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공주 동원리 석탑

개요

동원리라는 마을 위쪽의 밭에 서 있는 3층 석탑이다. 3면이 산으로 둘러싸인 탑 주변은 기와조각이 흩어져 있을 뿐 다른 유물은 없다.
탑은 2층 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올렸는데, 현재 세번째 탑신은 없어졌다. 1 ·2층 기단과 탑신의 몸돌에는 기둥 모양을 새겼다. 지붕돌은 네 귀퉁이가 살짝 치켜올라 갔고, 밑면에는 4단의 받침을 두었다.
전체적으로 기단과 탑신 몸돌에 새긴 기둥조각 등은 정교하나, 1층 몸돌에 비해 2층 몸돌이 급격히 줄어들어 균형을 이루지 못하고, 또한 3층 몸돌을 잃어버려 아쉬운 감이 있다. 1962년 해체 ·복원시 곱돌로 만든 소탑(小塔)과 동물모양의 돌 등이 발견되어 국립공주박물관에 옮겨 보관하고 있다.
전설에 의하면 고려 중기 신풍현 현감이 풍수지리상 이 마을의 뒤쪽이 트여서 현의 수명이 짧고 동리에 질병이 잦은 것이라 하여 모든 액운을 제거하고자 현감과 주민들이 이 탑을 세웠다고 한다.

현지 안내문

이 탑은 고려 초기에 세워진 3층 석탑이다. 3층 부분은 없어졌는데 기단부가 큰 데 비하여 탐의 몸체가 좁고 길어 경쾌한 모습을 보여준다. 세부의 조각기법이 세련되고 정제되어 있다.
주변에 1,200평 정도의 넓은 대지가 있어 옛 절터인 듯한데 기와조각이 나오고 약간의 석재가 나왔다. 1962년 해체 수리할 때 기단부에서 곱돌로 만든 작은 탑과 사자 상이 나왔다.
신풍은 백제시대부터 신풍현의 치소가 있던 곳인데, 이곳은 풍수지리상 동네에 질병이 잦을 것이라 하여 액운을 없애고자 현감과 주민들이 탑을 세웠다고 전한다.
암수범죄

암수범죄(暗數犯罪)는 해당 범죄가 실제로 발생하였으나 수사기관에 인지되지 않거나 수사기관에 인지되어도 용의자신원미파악등 해결되지 않아 공식적 범죄통계에 집계되지 않은 범죄이다.
주로 성범죄와 같이 피해자가 수사기관에 신고하기를 꺼리거나 마약범죄와 같이 범죄자가 피해자이면서 가해자이기도 한 범죄에 많다.

절대적 암수범죄

실제로 발생한 범죄인데 어느 누구도 인지하지 않았거나 기억조차도 하지 못하여 가해자와 피해자이외에는 수사기관에 인지되지 않은 것은 물론 아무도 모르는 암수범죄이다.
주로 피해자의 미신고,목격자의 부재등으로 발생한다.

상대적 암수범죄

해당 범죄사실이 수사기관에 의해 인지는 되었으나 용의자신원미파악등 미해결된 암수범죄이다.
주로 증거불충분으로 발생한다.
여흐비

여흐비(에스토니아어: Jõhvi, 독일어: Jewe)는 에스토니아 북동부에 위치한 도시로, 이다비루 주의 주도이며 면적은 7.62km², 인구는 16,850명(2009년 기준), 인구 밀도는 2,200명/km²이다. 러시아 국경에서 약 50km 정도 떨어진 곳에 위치하며 도시 전체 인구 가운데 약 58%는 러시아인이다.
동돌궐

개요

동돌궐은 분열되기 전의 돌궐을 기원으로 두고 있다. 돌궐은 중아아시아에서부터 몽골 영토에 있던 유연을 정복하고 동쪽 만주 지역까지 세력을 넓혔다. 강력한 세력으로 위세를 사방에 떨치고 선비족이 세운 북주와 북제를 속국으로 삼고 지배했으나 수나라의 이간책으로 돌궐 일부 세력이 반란을 일으켜, 동돌궐을 건국하였고 돌궐제국은 서돌궐제국과 동돌궐제국으로 분열되었다. 이후 동돌궐제국은 설연타의 반란으로 멸망하였으나 다시 돌궐 제 2제국(동돌궐)이 건국되었다. 동돌궐은 위구르 카간국에 의해 멸망하였다.

역사

동돌궐은 튀르크 민족 국가이다. 동돌궐은 선비족이 건국한 북제와 북주를 속국으로 삼고 지배하였으나 583년 수나라의 이간책에 의해 돌궐제국의 동쪽 영토에서 동돌궐제국이 건국되었다. 630년, 동돌궐은 선비족의 당나라와 전쟁을 하기 시작하였고 강력한 국력으로 고구려를 지원하였다. 동돌궐제국에 복속되어 있던 설연타는 돌궐에게서 독립하려 했고 이에 의해 동돌궐이 멸망하게 된다. 하지만 동돌궐은 다시 세력을 모으고 돌궐족들을 통합하여 다시 돌궐 제2 카간국을 건국했다. 그러나 744년 위구르 카간국에게 멸망한다. 한편, 위구르는 키르기스인에게 멸망된다. 서돌궐제국의 돌궐인들은 중앙아시아에서부터 페르시아을 지나 아나톨리아에 까지 셀주크 투르크제국과 오스만 투르크 제국을 건설하고 현재 중앙아시아의 국가들과 터키 공화국으로 이어진다.

고구려와의 관계

동돌궐은 고구려의 동맹이였다. 이때 동돌궐은 한국사에 큰 영향을 미쳤다.

발해(고구려의 계승국가)와의 관계

돌궐족이 당나라에 대한 봉기을 일으키고 독립하였을 그때 고구려 유민들이 돌궐족을 돕고난 뒤 698년 대조영은 동모산에 진국을 세우고 돌궐과 우호 관계을 지냈다.
기니 축구 국가대표팀

개요

FIFA 월드컵 본선 진출 기록이 전무하지만 승점만으로 놓고 봤을 때 가장 좋은 성적을 거둔 월드컵 예선은 2006년 FIFA 월드컵 아프리카 지역 예선으로 12경기에서 7승 2무 3패를 기록했고 이 과정에서 20골을 터뜨리며 기니 축구 역사상 월드컵 지역 예선 최다 득점 기록을 경신했다. 그리고 아프리카 네이션스컵 본선에는 10번 출전하여 이 가운데 1976년 대회에서 준우승을 차지했으며 8강에도 4번 올랐다. 또한 2016년 아프리카 네이션스 챔피언십에서는 4위를 차지했고 아밀카르 카브랄컵에서는 5번의 우승을 차지했다.
히라쓰카 역

역 구조

섬식 승강장 2면 4선 형태의 지상역으로, 동쪽 출구와 서쪽 출구에 교상역사를 보유하고 있다.
뉴질랜드 왕국

뉴질랜드 왕국(영어: Realm of New Zealand)은 뉴질랜드의 여왕을 국가 원수로 하는 전 지역을 말한다. 뉴질랜드와 니우에, 쿡 제도, 토켈라우 및 남극의 로스 속령으로 이루어져 있으며, 1983년에 뉴질랜드 총독 사무실의 특허령으로 제정되었다.

총독

뉴질랜드의 총독은 왕국 내에서 국가 원수인 엘리자베스 2세를 대표한다. 총독은 실질적으로 국가 원수의 권한을 대행한다.

니우에와 쿡 제도

니우에와 쿡 제도는 뉴질랜드와 "자유연합"을 맺은 자치국이다. 뉴질랜드 의회는 이들 나라에 법률을 제정할 권한이 없다. 따라서 외교와 국방은 뉴질랜드가 대신하지만, 이들 나라의 승인을 필요로 한다.
총독은 뉴질랜드에 주재하고 있으므로, 쿡 제도의 헌법에서는 별도의 여왕의 대리인을 정하고 있다. 여왕의 대리인은 총독과는 별도로 현지에서 여왕을 대표한다. 이를 통해 쿡 제도는 사실상 내정과 외교를 독립적으로 수행한다.
1974년에 제정된 니우에의 헌법에 따라 뉴질랜드의 총독은 니우에에서 여왕을 대표한다. 뉴질랜드의 고등판무관은 니우에와 쿡 제도에서 뉴질랜드의 외교 대표를 맡는다.
뉴질랜드와의 긴밀한 관계를 갖고 있지만, 니우에와 쿡 제도는 일정한 외교 관계를 수행하기도 한다. 두 나라는 뉴질랜드에 고등판무관 사무소를 주재시키고, 자국의 수도에도 뉴질랜드의 고등판무관 사무소를 주재시킨다. 영국 연방의 관례상 고등판무관은 국가 원수가 아닌 정부를 대표한다.

토켈라우

토켈라우는 니우에와 쿡 제도보다 낮은 수준의 독립을 유지하고 있으며, 자유연합을 지향하고 있다. 토켈라우에서 뉴질랜드의 대표자는 토켈라우 행정관으로, 토켈라우 의회의 결정을 뒤집을 권한이 주어진다. 토켈라우 주민은 뉴질랜드와 국제 연합의 제안에 따라 실시한 2006년과 2007년의 주민 투표에서 니우에나 쿡 제도와 동등한 권한을 갖는 통치 체계를 갖는 것을 거부한 바 있다.

로스 속령

로스 속령은 헌법상 뉴질랜드의 영토이다. 뉴질랜드의 총독은 로스 속령의 지사를 겸하고 있다. 로스 속령에는 미국이 운영하는 맥머도 기지가 있으며, 미국은 남극 조약에 따라 뉴질랜드의 영유권을 인정하고 있지 않다. 이에 따라서, 로스 속령에 대한 영유권 적용은 미뤄지고 있다.
Thank you, Love

배경

두 번째 음반 《to LOVE》 이후 정확히 1년 만에 발매된 음반이며, 전작 이후에 발매된 싱글 5곡을 포함해 14곡이 수록되어 있다. 니시노가 주위 사람들과, 팬에 대한 감사의 마음을 담아 'Thank you, Love'라는 제목을 붙였다.

평가

'hotexpress'의 다케카와 하루나는 "지금까지 자신의 감정을 순수하게 표현해 많은 공감을 얻은 니시노, 이 음반을 통해 한 걸음 발전한 것이 증명되었다"고 평가했다. 또한 특기(特記)하고 싶은 곡으로는 Alright를 꼽았다. 'WHAT's IN?'의 와타나베 후즈기는 "제목의 'Thank you'가 진심으로 느껴지는 음반이다"라고 평가했다. '익사이트 뮤직'의 요시다 카나는 "사랑하는 것의 훌륭함, 서글픔, 슬픔, 사람을 대하는 데에 있어서의 중요함이 가득 채워져 있다"고 평가했다.
신승환

약력

차태현의 서울예술대학 후배로 IHQ 로드 매니저 시절 차태현을 담당했었다. 또한 데뷔 이전에는 SBS《기분좋은밤 - '결혼할까요?'》코너에서 박수홍과 함께 차력하러 나온 두명 중 한명이기도 하다. 기쁨조쇼라는 차력쇼로 맞선이 어색할 때 따이따이 외치며 간단한 차력을 하는 차력사로 방송에 데뷔하게 되었다. 영화《연애소설》, 드라마 《다모》, 《피아노》등에 출연하여 대중에 이름을 알렸다. 2004년 신장질환 병역비리를 저질러 실형을 받았다.
강화 능내리 석실분

개요

강화 능내리 석실분은 고려시대의 왕릉급 무덤이다. 무덤 앞 양편에는 망주석으로 추정되는 사각 석주가 남아 있으며, 사각 석주의 3면에는 내용을 알 수 없는 문양이 양각되어 있다. 고려시대 지배층의 무덤으로 알려진 이 고분은 과거 도굴로 인하여 석실이 노출되어 있어 보존·정비의 필요성이 꾸준히 제기됨에 따라 이를 위한 발굴을 2006년 말에서 2007년 초에 이르기까지 실시하게 되었다. 석실 내부는 화강암을 잘 다듬어 축조되었으며, 봉분구조물과 석실, 건물지가 양호하게 남아 있어 고려시대 지배계급 묘제의 전형을 보여주는 사례로 확인되었다. 출토유물로는 청자편, 각종 금은제장식 파편, 유리그릇편·구슬류, 상부원보(祥符元寶) 1점, 은제못, 금박장식 관재 등 소량이지만 다양하게 출토되었다. 특히 봉황머리를 나타낸 은제장식편의 경우 문양이 있는 곳에만 도금처리하여 장식적 효과가 뛰어나도록 한 것이 특징적이다. 봉황문양은 전통적으로 왕비를 상징하는 문양으로 대몽항쟁기 강화에서 사망하였으나 능이 확인되지 않은 희종의 왕비인 성평왕후나 고종의 왕비인 안혜태후의 묘로 추정하고 있다.
통영 연대도 패총

개요

패총은 선사시대에 인류가 먹고 버린 조가비와 생활 쓰레기가 쌓여 이루어진 것으로, 조개더미 유적이라고도 하며 당시의 생활 모습을 알 수 있는 유적이다.
이 패총은 섬의 동북쪽을 따라 ‘U’자형으로 펼쳐진 모습이며, 북쪽은 바닷가로 비스듬히 이어지고 동쪽은 가파른 언덕을 이룬다. 지형의 모습으로 보아 시대에 따라 바다의 높이가 달랐음을 알 수 있다. 패총은 7층으로 쌓은 흔적이 구분되며 아랫부분인 4층에서 7층은 신석기시대의 문화층이다. 주로 조개·검은흙·자갈과 토기들 무덤과 사람뼈들이 나왔으며,신석기 시대 사람들의 체질과 생활상을 연구하는데 도움을 준다.
윗부분인 2층과 3층에서는 조선·고려·삼국시대의 토기와 자기들이 나와 이 유적의 매우 다양한 문화층을 가지고 있음을 알 수 있다.
출토 유물 가운데 일본 신석기 시대 토기들도 있어 당시 일본과 우리 나라사이에 교류가 있었음을 짐작하게 하며, 남해안의 동삼동과 상노대도 유적들과 함께 연구되어야 하는 유적이다.
아네가사키 화력 발전소

아네가사키 화력 발전소 (일본어: 姉崎火力発電所)는 일본 지바현 이치하라 시에 있는 화력 발전소로, 도쿄 전력이 운영하고 있다.
총 출력은 360만 킬로와트이며, 발전기는 1호기부터 6호기까지 6개가 있다. 1967년 12월에 처음으로 세워진 1호기는 일본에서 처음으로, 주증기온도, 주증기압력을 초임계점까지 끌어올린 보일러와 증기 터빈을 채용했다. 1호기부터 6호기까지에서 모두 천연가스를 발전 연료로 사용하며, 중유와 원유는 3호기와 4호기에서만, LPG는 3호기부터 6호기까지에서만 연료로 사용한다.
2011년 도호쿠 대지진으로 전력난이 발생한 일본을 지원하기 위해, 현대중공업에서 이동식 발전 설비 (PPS) 4기를 기증했다.
카르멘 (소설)

카르멘은 프로스페르 메리메가 1845년 탈고한 소설 작품이다. 1875년에 동명의 오페라 <카르멘>으로 각색되었다.
에스파냐를 무대로 집시 여인 카르멘과 나바르의 사나이 돈 호세의 숙명적인 연애에서 정열과 오만과 복수와 죽음을 냉정한 풍자로 묘사하였다. 세빌랴의 담배공장 위병으로 근무하게 된 용기병(龍騎兵)연대 하사인 호세는 여공 카르멘의 야성적인 매력에 사로잡혀 질투 끝에 상관을 죽이고 도망쳐서 밀수단에 가입하여 도둑이 된다.
이렇게 하여 카르멘과 함께 지내게 되었으나 그녀와 투우사 르카스 사이를 탐지한 호세는 카르멘을 죽이고 옥에 갇히는 몸이 된다.

1장

주인공은 고고학자로서, 문다 전투의 유적을 답사하기 위해 안내인 안토니오와 같이 스페인 남부 안달루시아를 여행하는 도중 말투가 안달루시아 사람스럽지 않은 사내를 만나 담배를 나누며 이야기하게 되는데, 안토니오가 불안한 낌새를 보이자 아마 도적이겠거니 하고 짐작하지만 두려워하지 않는다. 그와 같이 여관에 가고 나서야 지명수배중인 도적 돈 호세 나바로라는 사실을 알게 된다.
밤중에 밖으로 나간 주인공은 안토니오가 나바로를 신고하러 갔다는 것을 알게 되고 돈 호세에게 알린다. 안토니오에게 복수하지 않을 것을 주인공에게 맹세하고 나서야 돈 호세는 창기병들의 체포를 피해 도망친다.

2장

1주일 후 주인공은 코르도바의 성 도미니크회에서 연구를 계속하고 있다. 그곳에서 카르멘이라는 이름의 집시 여인을 만나 같이 아이스크림을 먹는다. 카르멘은 주인공의 시계를 보고 놀라워하며 자신이 미래를 읽어주겠노라고 집으로 끌어들인다. 그 때 갑작스레 돈 호세가 들어와 바스크어로 카르멘과 말다툼하며, 카르멘은 목을 베는 시늉을 하며 주인공을 살해하라고 암시한다. 주인공이 누군지 알아본 호세는 그와 같이 집 밖으로 나간다. 그 후 주인공은 자신의 시계가 없어졌다는 것을 알게된다.
몇 달 후 코르도바에서 주인공은 친구를 통해 돈 호세가 교수형에 처해지게 된다는 것을 알고 그를 찾아가 그의 인생담을 듣는다.

3장

돈 호세의 본명은 돈 호세 리자라벵고아(Don José Lizarrabengoa)로 나바라 지방에서 난 바스크인 이달고이다. 본디 세비야의 기병대원이었으나 어느날 만난 카르멘에게 매혹된다. 다른 여자와 다툼 끝에 상해를 입은 카르멘을 체포하게 되지만 자신도 나바르 사람이라며 눈감아 달라고 조르는 카르멘을 못 이겨 놓아주고 말고, 그 때문에 한 달 간 감옥에 갇히고 계급도 강등당한다. 수감생활 중 카르멘이 탈출할 수 있도록 빵에 줄을 숨겨 보내주지만 아직 군인으로서의 긍지가 남아있던 그는 탈옥하지 않는다.
출감 후 어떤 장교와 함께 있는 카르멘을 목격한 돈 호세는 장교를 죽이고 나서 카르멘의 도움으로 도망쳐 도적으로서의 인생을 살게 된다. 당카이르가 두목인 밀수입 도적단에서 갖은 악행을 벌이며 카르멘과 함께 살아가지만 카르멘은 이미 도적단의 일원인 가르시아와 결혼한 몸이라는 것을 알게 된다. 질투 끝에 결국 돈 호세는 카드놀이 중 가르시아에게 시비를 걸어 칼부림 끝에 그를 살해한다. 이후 도적질 도중에 당카이르도 죽고 돈 호세 자신도 중상을 입는다. 카르멘은 그를 정성껏 간호하지만, 알고보니 피카도르인 루카스와 친밀한 관계였다. 돈 호세는 자포자기의 심정으로 카르멘을 외딴 곳에 데려가 자신과 같이 미국으로 가서 새 인생을 살자며 애걸하지만 카르멘은 자신의 죽음을 예감하고 처음 돈 호세를 보았을 때부터 자신을 죽일 것을 알았노라고 말하며 끝까지 앙칼지게 돈 호세의 부탁을 뿌리친다. 결국 돈 호세는 카르멘을 죽이고 자수한다. '집시들이 그 아이를 그렇게 키워놓은 거요!'라는 탄식을 마지막으로 그의 고백은 끝을 맺는다.

4장

4장은 전체적인 줄거리와 큰 관계 없이, 학술적인 1장의 본 목적대로 집시들의 풍속이나 언어에 대한 주인공의 각양각색의 고찰을 서술해놓은 장이다. 이러한 액자 구조로 인해 메리메의 이 소설을 인류학적인 틀 안에서 인간사를 고찰하려고자 하는 소설이라고 보는 견해도 있다.
부안초등학교 (강원)

학교 동문

손흥민
일품진로

개발 과정

진로는 1996년 오크통에서 숙성시킨 증류식 소주를 블렌딩한 "참나무통 맑은소주"를 출시하였으나 1997년 진로의 경영이 악화되어 법원에 화의를 신청하면서 단종되었다. 2005년 진로를 인수한 하이트는 "참나무통 맑은소주"를 제조하기 위해 저장된 증류 원액의 재고를 처리하기 위하여 2007년 증류식 소주인 일품진로를 출시하였다.
10년 이상 숙성시킨 증류 원액의 재고가 부족해지자 하이트진로는 2018년 일품진로의 마트 판매를 중단하고, 6개월 동안 숙성한 증류원액을 사용한 "일품진로 1924"를 출시하였다. 한편 2017 하이트진로는 숙성 기간을 3년으로 줄인 증류식 소주를 희석식 소주에 블렌딩한 "참나무통 맑은이슬"을 출시하였다.
포그슨 혜성

발견

1872년 11월 27일에 있었던 거대한 안드로메다자리 유성우 이후에 포그슨은 관측을 시작하였다. 당시에는 1852년에 마지막으로 보였던 비엘라 혜성이 그 해 9월에 지구 근처를 지나갈 예정이었고, 안드로메다자리 유성우는 비엘라 혜성과 관련이 있다고 추정되던 중이었다. 따라서 천문학자 빌헬름 클린커퓨스는 포그슨에게 "비엘라가 27일날 지구에 닿았다: 세타 센타우리 주변을 찾아보라" 로 시작하는 전보를 보냈다.
포그슨은 새벽 4시부터 관측을 시작했다. 처음 이틀 동안은 구름이 관측을 방해했지만, 세 번째 밤에는 약 10분 가량 구름 사이에 틈이 생겼고, 5시 15분에 포그슨은 천체 하나를 "흘낏" 발견하여 "둥글고 밝으며 혜성의 핵으로 보인다" 라고 기록하였다. 포그슨은 자신의 발견을 기존의 비엘라 혜성이 별자리 사이를 움직이는 속도와 비교함으로써 해당 천체가 비엘라 헤성이라고 생각하였다. 다음 아침에 그는 좀 더 나은 조건에서 관측을 진행했으며, 혜성에 짧은 꼬리가 생긴 것을 관찰하였다. 다섯 번째 날은 구름이 끼었었고, 포그슨은 즉시 자신의 발견과 구체적인 천체의 위치를 담은 편지를 보냈다. 하지만 포그슨은 비엘라 혜성의 두 번째 핵을 찾는 데는 실패하였다.

분석

포그슨의 발견은 학계의 관심을 빠르게 끌어모았다. 아마추어 천문학자 조지 터프맨은 1873년 1월에 포그슨의 천체와 비엘라 혜성의 위치와 12주 간의 궤도 운동 모습에서 서로 다르다는 문제를 제기하였으나, 터프맨은 만약 포그슨이 첫 번째 날에 A 혜성(비엘라 혜성의 첫 번째 조각)을, 두 번째 날에 B 혜성을 관측했다면 이 차이는 설명될 수 있으리라고 보았다.
포그슨 혜성의 궤도는 카를 브룬스와 헤인리치 크루츠가 계산하였으며, 계산을 위한 관측 지점이 세 곳밖에 없었기 때문에 궤도가 상당히 두리뭉실하게 산출되었다. 만약 포그슨이 발견한 천체가 혜성이라면, 이 헤성은 새로운 혜성일 가능성이 높았다.
아일랜드의 천문학자인 빌헬름 헨리 스탠리는 이후 "포그슨 혜성과 비엘라 혜성은 같은 군에 속하며, 같은 유성군을 만들어낸다"라는 이론을 제기하였다. 스탠리는 또한 제임스 북킹햄이 1865년 11월 9일에 관측했던 천체 또한 포그슨이 관측했던 천체와 같은 천체일 수도 있다는 가설을 제기하였고, 천체가 1893년에 돌아올 것이라고 예상했지만, 혜성은 돌아오지 않았다.
포그슨이 유일한 관측자였다는 점에서, 브라이언 마스덴의 카탈로그(1979, 1982)에는 이 천체가 수록되지 않았다.
통영 안정사 동종

지정 사유

안정사 종각에 봉안된 이 작품은 원래 1580년(선조 13년)에 전라도(全羅道) 담양(潭陽) 추월산(秋月山) 용천사(龍泉寺)에 대종으로 제작된 것이다. 현재 만세루에 걸려있는『진남군벽발산안정사대종연기(鎭南郡碧鉢山安靜寺大鐘緣記)』현판에 따르면 이 동종은 총 1,000여 금(金)을 주고 1908년 용추사(龍湫寺)에서 구입하여 이안하였다고 한다. 동종에는 용천사라는 寺名이 기재되어 있다. 그러나 근대에 기록된「태고사법(太古寺法)」에 따르면 용추사는 예전의 용천사로 담양군 용면 추월산에 있다고 기록하였으며, 1905년에는 최익현(崔益鉉)이 용추사에서 의병을 궐기하였다는 기록도 남아 있어, 늦어도 1905년부터는 용천사에서 용추사로 사명이 변경되었음을 알 수 있다. 동 종은 전체높이가 115cm이고, 입지름이 68cm로 조선전기에 제작된 동종 가운데 대형에 속하는 예이다.
전체적으로 짙은 검은 빛이 감도는 동종은 둥글고 높게 솟은 천판(天板) 위에 단용(單龍)과 음통(音筒)을 갖춘 종뉴(鍾鈕)가 있으며, 천판 아래에는 여의두형(如意頭形)의 입상화문대가 낮게 표현되었다. 종형(鍾形)은 외선(外線)이 천판 아래를 시작으로 완만한 곡선을 그리며 종신 중단까지 내려오다가 종구로 가까워질수록 반대로 오므라지는 형태를 보이고 있어 시각적으로 항아리를 엎어 놓은 모습이다.
종신에는 다양한 도안(圖案)을 장엄하였는데, 종신 중간에 횡선을 기준으로 상ㆍ하로 구분할 수 있다. 상단에는 천판 아래로 넓고 긴 연판문(蓮瓣文)을 부조하였으며, 그 아래로 4개의 연곽을 장식하였다. 연곽(蓮廓)의 전체 형태는 사다리꼴이고, 연곽대(蓮廓帶)의 당초문(唐草文) 양옆으로는 연주문(聯珠文)을 주회하여 장식적인 효과를 주었다. 그리고 그 내부에 만개된 9개의 연뢰(蓮蕾)를 표현하였다. 하단에는 4개의 당좌(撞座)와 연화당초문(蓮花唐草文)을 장엄하였는데, 이 가운데 당좌는 그 문양이 매우 아름다워 주목된다. 당좌는 ‘만(卍)’자를 감싼 육자대명왕진언(六字大明王眞言)이 구름을 타고 하늘에서 내려오는 모습을 형상화하였다. 그러나 제작자에 실수로 인해 ‘만(卍)’자와 진언이 뒤집혀 주조되었다.
이 작품은 종신 상단 연곽 사이와 연곽 밑에 양각(陽刻)으로 제작연대와 봉안사찰을 기록하였다. 명문(銘文)을 통해 동종의 제작 장인이 계당(戒堂), 진옥(眞玉), 문헌(文軒)임을 알 수 있으며, 화원(畵員)이라는 직책과 속성(俗姓)을 기재하지 않은 점에서 이들의 신분을 승장(僧匠)으로 파악할 수 있다.
전반적인 종의 상태와 양식적 우수성, 역사적 가치 등을 종합적으로 고려할 때, 국가지정문화재로 지정하여 보존하고 연구할 만한 가치가 충분하다고 평가되었다.
의안대군 (1382년)

초기 생애

고려의 장군인 이성계(뒷날의 조선 태조)와 그의 경처이자 훗날의 왕비(제2비)인 신덕왕후 강씨의 소생이며 무안대군의 동생이다. 고려 말에는 경처와 향처 두 부인이 있었고 모두 정실 부인이었다. 1392년 7월 아버지 이성계는 조선을 건국하고 초대 군주가 되었다.

세자 책봉

태조 1년(1392) 9월 7일(음력 8월 20일) 세자로 책봉되었다. 그는 형 무안대군 방번 및 이복 형들을 제치고 선택되었다. 후일 태종 이방원 등은 정도전 등이 그를 세자로 선택했다고 적극 주장하였지만 아직까지도 정도전이 이방석 그를 세자로 선택을 했다는 근거는 없다.
짧은 세자 기간 중 부인 현빈 류씨(賢嬪 柳氏)와 내시 이만(李萬)의 간통 사건이 있었으며 이로 인해 류씨와 이만은 처벌받고, 세자는 현빈 심씨(賢嬪 沈氏)를 새 부인으로 맞게 되었다.
태조 5년(1396) 9월 15일(음력 8월 13일)에는 세자의 어머니 현비 강씨(顯妃 康氏·신덕왕후)가 사망하였다.

제1차 왕자의 난

태조 7년(1398) 10월 6일(음력 8월 26일), 정안군 이방원(靖安君 李芳遠)의 주도로 제1차 왕자의 난이 벌어지게 된다. 세자는 광화문 앞에 주둔하고 있던 정안군의 세력에 대항하기 위해 친히 군사를 이끌었으나, "광화문으로부터 남산에 이르기까지 정예 기병이 꽉 찼다"는 봉원량(奉元良)의 보고에 군사 대응을 포기하고 만다.
정도전, 남은, 심효생, 박위 등 정안군의 시점에서 부정적인 세력이 제거되고 난 뒤, 정안군 세력은 세자를 방석에서 영안군 이방과(永安君 李芳果·후일의 정종)로 교체했다. 유배되기로 한 폐세자 방석은 잠시 후 영추문을 통해 경복궁에서 나왔고, 이거이(李居易) 등 정안군 세력은 도평의사사와 합의하여 자객을 보내 방석을 죽였다.

사후

사후 시신은 경기도 광주에 안장되고 오원공(五原公)에 추봉되었다. 태종 6년(1406) 9월 14일(음력 8월 3일), 태종은 방석에게 소도군(昭悼君·또는 소도공), 방번에게 공순군(恭順君·또는 공순공)의 시호를 추시했다. 숙종 6년(1680) 8월 21일(음력 7월 27일), 숙종은 신원정치의 일환으로 방석을 의안대군(宜安大君)으로, 방번을 무안대군(撫安大君)으로 추증하였다.

무덤

경기도 광주시 남한산성면 엄미리 '의안대군방석묘역' 내에 위치해 있다. 1998년 4월 13일에 경기도기념물 제166호로 지정되어 보호받고 있다.
발터 고르돈

생애

고르돈은 독일의 유대인 가정에서 태어났다. 고르돈의 아버지 아르놀트 고르돈(독일어: Arnold Gordon)은 기업인어었고, 어머니는 비앙카 브란(독일어: Bianca Brann)이었다. 고르돈이 어렸을 때 고르돈 가족은 스위스 장크트갈렌으로 이사하였다. 1915년 베를린 훔볼트 대학교에서 수학화 물리학을 공부하기 시작하였고, 1921년 막스 플랑크 아래 박사 학위를 수여받았다. 1922년에는 베를린 훔볼트 대학교에서 막스 폰 라우에의 조교가 되었고, 1925년에는 맨체스터에서 윌리엄 로런스 브래그의 조교가 되었다. 1926년에는 함부르크 대학교로 옮겨, 1929년 하빌리타치온을 수여받았고, 1930년에 정교수가 되었다.
1932년에 게르트루트 로벤베르크(독일어: Gertrud Lobbenberg)와 결혼하였다. 유대인이었던 고르돈은 나치 정권의 반유대주의를 피하기 위하여 1933년 스톡홀름으로 이사하였고, 스톡홀름 대학교에서 가르쳤다.
1939년 스톡홀름에서 사망하였다.
동다군

지리

동다군은 북쪽으로는 바딘군과 경계를 접하고 있고, 북동쪽으로는 호안끼엠군, 동쪽으로는 하이바쯩군, 남쪽으로는 타인쑤언군, 서쪽으로는 꺼우저이군과 경계를 접하고 있다.
둥산현

둥산현(한국어: 동산현, 중국어: 东山县, 병음: Dōngshān Xiàn)은 중화인민공화국 푸젠성 장저우시의 현급 행정구역이다. 타이완 해협을 따라 푸젠성의 남쪽 해안에 위치해있고 44개의 섬을 포함한다. 넓이는 247km²이고, 인구는 2007년 기준으로 200,000명이다. 둥산현은 국가가 관리하는 삼림, 경제, 기술 개발구이기도 하다.

역사

몇몇 섬에는 고대 유적이 남아있고 둥산의 고대 도시는 명나라의 장군인 정성공이 기반을 닦아놓았다.
고대 둥산의 성은 둥산섬 북서쪽 퉁링진에 위치해있다. 바닷가에 위치한 이 성은 1387년에 명나라의 저우더싱이 왜구를 막기 위해 세운 것이다. 성문의 탑은 손상되지 않은채 남아있다. 성 내부에는 중심가와 아름다운 관윈사를 연결하는 작은 길이 있다. 절의 입구는 옛 집들의 옆에 위치해있고 이곳은 명나라의 관리였던 황다오저우의 출생지이기도 하다.

경제

둥산현은 경제적으로 활발한 도시인 샤먼과 산터우 사이에 위치해있다. 두 곳 모두 경제특구로써 둥산현에는 관광객의 증가와 같은 경제 효과가 넘치고 있다. 섬의 2003년 총 GDP는 36억 2천만 위안이었다. 주요 산업은 어업, 양식업, 아스파라거스 농업이다. 관광 산업은 풍부한 역사, 휴양 리조트와 놀랄만한 풍경을 기반으로 하고 있다.
지혜문학

지혜문학(智慧文學)은 고대 근동지역에서 유행했던 문학의 한 장르이며, 신성과 덕에 대한 현자의 말씀이나 지혜에 대한 내용이 담겨있다. 이 문학은 전통적으로 구전의 형식을 띄어왔지만, 글의 형태로도 퍼져있다.
군주의 거울은 이슬람 문학과 서구 르네상스 문학의 오래된 문학 장르인데, 지혜문학의 세속적인 형태라고도 말할 수 있다. 고전 고대시기의 이집트, 바빌론, 이스라엘, 인도에서는 헤시오도스의 《일과 날》과 같이 교훈적인 시들이 지혜문학과 비슷하게 지식의 원천이라는 인식이 존재했다.

고대 이집트 문학

고대 이집트 문학에서 지혜문학은 세바잇(가르침이라는 뜻) 문학의 한 종류인데, 이 세바잇 문학은 이집트 중왕국시기에 융성하여 신왕국에서는 정전으로 인정받게 되었다. 이 장르의 문학으로는 《카겜니의 교훈》, 《현자 프타호텝의 교훈》, 《충신의 가르침》이 있다.

지혜의 책

지혜의 책은 히브리어 성경의 소묶음에 대해 칠십인역에서 사용한 용어로, 성서학에서도 사용되는 용어이다. 이 묶음에는 욥기, 시편, 잠언, 전도서, 아가, 집회서와 지혜서(솔로몬의 지혜)이 포함되어 있다. 그러나 시편의 일부는 종종 지혜문학으로 분류되지 않는다.
유대교에서 지혜서와 집회서를 제외한 지혜의 책은 케투빔의 일부로 다뤄진다. 기독교에서 욥기, 시편, 잠언, 전도서, 아가는 모든 교단의 구약성경에 포함되는 반면, 지혜서와 집회서는 성공회나 개신교의 역본에서는 제2경전으로 취급한다.
지혜의 책은 고대 근동에서 유행한 지혜문학의 한 형태로, 유대교 이외에도 많은 지혜의 책을 발견할 수 있다.

70인역

그리스어 명사인 소피아(σοφῐ́ᾱ, sophíā)는 지혜에 해당하는 히브리어인 호크모트(חכמות‏, khakhamút)를 칠십인역 성경에서 번역한 단어이다. 지혜는 지혜의 책으로 분류되는 책들의 중심 주제인데, 이 지혜의 책으로는 일반적으로 욥기, 시편, 잠언, 전도서, 아가, 집회서와 지혜서(솔로몬의 지혜), 그리고 일부 교단에서는 바룩서를 꼽는다. 이 중 마지막 세 책은 구약성경의 외경/제2경전으로 취급된다.
김민상 (1968년)

이력

1985년 연극배우 첫 데뷔하였다.
감지은니대방광불화엄경

개요

고려 충숙왕(忠肅王) 복위(復位) 5년(1336)에 감색의 종이에 은니로 쓴 사경으로, 동진(東晋)의 불발타라(佛跋陀羅)가 한역한 대방광불화엄경 60권본인 진본(晋本) 권 28·29·38과 당나라 실차난타가 한역한 80권본인 주본(周本) 권24·53·56·60 등으로 모두 7권 7첩이다.
권60의 권말에 있는 사성기(寫成記)에 따르면 경주 기림사 주지 선지(善之)가 전 밀직부사(密直副使) 상호군(上護軍) 임서(任瑞)와 지직운산(知識雲山)이 함께 발원하였으며, 한역된 진본·주본·정원본(晋本·周本·貞元本)의 삼본 화엄경 180권을 모두 필사한 것 가운데 7권 7첩임을 알 수 있다. 보존상태가 매우 양호하며 사경연구에 매우 귀중한 자료로 평가된다.
관찰 학습

단계

이런 관찰학습은 기본적인 네 가지 과정에 의해 구분되는데, 그 과정은 다음과 같다(Bandura,1971).

주의집중

주의집중(Attentional)과정은 유기체가 관찰학습의 모델이 되는 행동과 그 결과에 주의를 기울이는 것을 말한다. 이는 관찰학습의 가장 기본적인 단계가 된다. 만약 모델의 행동에 주의를 집중하지 않거나 부적절한 측면에 주의를 집중한다면 관찰학습은 일어나지 않는다. 예를 들면 음악시간에 학생들이 악기를 다루는 교사에게 집중하지 않는다면 학생들이 그 악기를 다루기 어렵게 되는 것과 같다.
따라서 관찰학습의 모델이 되는 행동이나 그 모델은 관찰학습을 경험하는 관찰자의 주의를 이끄는 힘이 있어야 한다. 인간은 유능하고 호감이 가며 인격이 훌륭한 모델에게 더 주의를 잘 기울이는 경향이 있다(Sternberg&Williams,2002). 따라서 현장에서 수업을 진행하는 교사는 관찰자의 훌륭한 모델이 되기 위해 노력할 필요가 있다.

유지

유지(Retention)과정은 관찰학습의 모델이 되는 행동을 돌이켜보기 위해 관찰자가 하는 인지적 행위이다(Chance,1999). 파지과정에서는 관찰한 행동들을 보통 언어로 표상하여 기억하는데, 언어적인 표현이 힘든 것은 이미지로 기억하게 된다. 위에서 음악시간에 교사가 보여준 악기 다루는 방법에 대해 학생들이 기억하고 있어야 다음에 쉽게 따라할 수 있게 되는 것과 같다. 만약 학생들이 기억하지 못한다면 관찰학습은 일어나지 않게 된다.
파지과정에서 중요한 것은 인지적 시연이다. 인지적 시연은 언어나 이미지의 형태로 기억하기만 하는 것이 아니라 마음 속으로 그려보는 것을 말한다. 음악시간에 교사가 보여준 악기 다루는 방법을 바로 언어의 형태로 기억하는 것이 아니라 학생 자신이 악기를 다루는 양 마음 속으로 그려보는 것이 파지과정에 도움을 주게 된다는 것이다. 이것을 인지적 시연이라고 한다.

운동재생

운동재생(Motor Reproduction)과정은 기억되어 있는 모델의 행동을 본인의 신체로 직접 재생산하는 과정을 말한다. 관찰한 모방행동을 성공적으로 재생하려면 머릿속에 기억한 것만으로는 안 되고, 직접 행동으로 연습해보아야 정확하고 성공적인 모방이 가능한 것이다. 따라서 반두라는 관찰자의 행동이 모델 행동과 일치되기 위해서는 실제 운동적 반복이 필요하다고 주장하였다(Bandura,1971).
음악시간에 악기를 다루는 방법을 보여 준 교사는 수업중에서처럼 단순히 보여주고, 방법을 암기시키는 것 뿐만 아니라 스스로 연습할 수 있도록 기회를 주어야 한다. 이런 운동재생의 과정을 통해 관찰자는 모델의 행동을 완전히 숙지할 수 있게 되는 것이다.

동기화

동기화는 실제 행동으로 실현하고자 하는 동기나 욕구의 과정을 말한다. 관찰자가 모델의 행동을 정확하게 기억하고 운동능력을 지니게 되었다고 하더라도 유기체가 직접 행동하려는 동기가 없으면 실제 행동으로 나타나지 않게 된다. 이 동기화를 결정짓는 요인은 행동의 결과가 어떤 것이냐 하는 것인데, 모델에게 주어진 행동의 결과가 어떤 것이었느냐에 따라 동기화의 결과가 달라지게 된다. 따라서 교사는 관찰자의 성공적인 관찰학습을 위해 바람직한 행동을 할 때마다 강화인을 제공해 줄 필요가 있다.
모델을 통한 관찰학습이 매우 효과적이기는 하나, 유의할 점이 있다. 만약 어떤 학생이 휴지를 주웠을 때 교사가 칭찬하는 것을 목격한 다른 학생이 다음번에 휴지를 주웠는데, 교사가 칭찬하지 않으면 더 이상 휴지를 주우려 하지 않을 뿐 아니라 부정적인 정서반응을 유발할 수 있다.
마테오 리치

경력

마테오 리치는 1552년 교황령 마체라타(현재는 이탈리아 영토)에서 태어났는데, 현재도 마체라타 대학교 본관에는 중국 사대부 모자를 쓴 조각상이 전시되어 있다. 1571년 로마 가톨릭교회에 입교하여 동양에 선교할 뜻을 품었다.

공부

로마 대학교에서 1575년부터 1577년까지 수사학 인문과정을 공부했으며, 1577년부터 1579년까지 같은 대학교에서 철학 과정을 마쳤다. 나머지 신학공부는 4년간(1578년-1582년) 인도 고아에서 받았다. 1571년 예수회에 가입하였으며, 1581년 로마 가톨릭교회 사제 서품을 받았다.

문서선교

1578년 포르투갈 리스본을 출항하여 해외 선교에 나섰으며, 인도의 고아와 코친에서 주로 머물렀다. 1582년 예수회로부터 중국에서 전교하라는 지시를 받고 마카오에 도착하여 중국어와 한문을 배웠는데, 그의 유창한 중국어 실력은 문서선교 즉, 문서로 '하느님 말씀'을 전달하는 일에 큰 도움이 되었다. 마테오 리치가 중국 선교사가 된 것은 미셀 루지에리 선교사의 간청과 아시아선교책임자 알렉산드로 발리냐노의 중국전도책임자 임명에 의한 것이다. 이에 대해 미셀 루지에리 선교사가 중국어를 잘 못했기 때문에, 마테오가 중국선교사가 되었다는 견해도 있었지만, 중국어 문집이 발견되면서 잘못된 견해로 판명되었다. 동역자(同役者) 루지에리와 함께 중국 조경(肇庆)에 1583년 정착한 마테오 리치는 1583년부터 1602년까지 세계지도들을 제작하여 중국은 세계의 중심이고, 그외 나라들은 오랑캐라는 오만함에 사로잡혀 있던 중국 사람들에게 새로운 인식을 심어주었다. 이외에도 소주(韶州), 남창(南昌) 등지를 다니며 선교에 힘썼다.

위로부터의 전도

1587년 남경(南京)으로 가 고관 명사들에게 천문·지리·수학을 가르쳤다. 1601년 그는 중국 북경에 도착하는데, 신종 황제를 만나 황제의 호의로 선무문(宣武門) 안에 천주당을 세워도 된다는 허가를 받았다. 1605년 북경에 천주당(중국에서 천주교회를 가리키는 말)을 세우고 200여 명의 신도를 얻어, 비로소 천주교라는 이름을 붙였다.
이는 예수회의 전통선교방법에 의한 것이었다. 예수회에서는 '위에서 아래로의 전도'라고 하여 상위계급이나 지식인들에게 먼저 전도하여 복음이 확대되게 하려는 전도방법을 갖고 있었다. 하지만 예수회의 이러한 전도방식은 '아래로부터 위로의 전도방법'을 갖고 있던 프란체스코 수도회와 갈등을 빚었으며, 명나라 황제 만력제는 외국사람들에게 무관심했기 때문에 마테오가 원하는 방향으로 일이 진행되지 못했다. 대신 나라의 쇠락을 걱정하는 개혁파 사대부들과의 교제를 하였고, 서광계(1562년-1633년), 이지조(1565-1630), 양정균(1562-1627) 등 일부 사대부 지식인들은 천주교인이 되었다.

과학기술 소개

그는 천주교 서적을 저작하는 한편, 서광계·이지조의 협력을 얻어 과학 기술 서적을 번역하였으며, 중국 최초의 세계 지도로서 유명한 '곤여만국전도'를 제작하였다. 그는 일생을 중국에서 활약하였다. 한국 실학파 학자들에게도 많은 영향을 주었다.

별세

1610년 별세하여 북경에 묻혔다.
박종렬 (1877년)

박종렬(朴宗烈, 일본식 이름: 吉井宗烈, 1877년 12월 12일(음력 11월 8일) ~ 1958년 1월 15일)은 대한제국의 관료이며 일제 강점기에 조선총독부 중추원 참의를 지냈다. 본관은 반남이다.

생애

충청북도 충주군 출신이다. 1901년에 관립한성일어학교 보통과를 졸업하였다.
1904년에 《대한일보》 기자가 되었고, 1906년 관립한성일어학교 부교관, 1907년 함경남도 관찰사 통역관, 1908년 함경남도 사무관겸 함경남도재판소 판사, 같은 해 7월 함경남도재판소 검사, 같은 해 10월 한성외국어학교 교수를 역임했다.
한일 병합 조약 체결 후에는 1912년 한국병합기념장을 받은 뒤 특별한 관직 없이 총독부 자문기관인 중추원에서 촉탁을 맡고 구관급제도조사위원회 위원으로 활동하다가, 1925년에 중추원 참의로 발탁되었다. 1935년을 기준으로 중추원 참의로서 종6위에 서위되어 있었다.
1924년 출범하여 조선의 독립은 물론 타협적인 자치 운동에도 반대한 이 시기의 대표적인 친일 단체 동민회에서 임원으로 활동한 바 있다.
2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 발표한 친일파 708인 명단과 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단의 중추원 부문에 모두 포함되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
수지 쿼트로

유명세

그녀는 일반적으로 대한민국에서는 《Stumbling in》이라는 노래 작품이 히트한 가수로 널리 잘 알려져 있다.
고전기 그리스

클레이스테네스

클레이스테네스의 개혁의 목표는 종전의 혈연적, 지연적 유대관계나 경제적 이해관계를 배제하고, 아테나이의 전시민에게 평등한 참정권을 부여하는 것이다.
이를 위해 그는 우선 새로운 행정구역을 마련하였다. 노예와 외국인 및 여성을 제외한 모든 구민을 등록케 하고, 등록된 구민에게는 핏줄이나 재산 또는 직업에 관계없이 동등한 참정권을 부여하였다. 아티케를 3개의 지역집단으로 구성하고 각 집단 내의 행정구를 몇 개씩 묶어 10개의 중간행정구역으로 조직한 다음, 각 지역집단으로부터 1개의 중간행정구역, 즉 3개의 중간행정구역으로서 하나의 행정부족으로 구성케 되었으며, 그 결과 아테나이는 전체로 10개의 행정부족으로 구성되었다.
20세 이상의 시민권을 가진 성년남자로 구성되는 민회는 500인회의 제안을 토의하여 채택 여부를 결정하고, 사법권은 500인회와 동일한 선출방식으로 구성되는 시민법원이 보유하였다. 귀족정치의 유제인 집정관과 아레이오파고스 회의가 그대로 존속하고, 집정관은 보수가 없었기 때문에 여전히 부유한 상위 두 계층에서 선출되었으나 그 권한은 점차 축소 되었다. 유명한 도편 추방 제도는 참주가 될 위험이 있는 인물의 이름을 도편(도자기 파편)에 적게하여 그 수가 6000개이상에 달하면 해당인물을 아테나이에서 국외로 10년동안 추방하는 것으로 민주정치를 보완하는 것이었다.

그리스-페르시아 전쟁

폴리스들은 서로가 반목을 하고 있었으므로 소아시아의 강대국인 뤼디아가 페르시아에게 굴복하는 것은 쉬운 일이었다. 페르시아는 그리스 본토를 노렸으나, 페르시아의 지배를 받거나, 그들의 후원을 받는 참주지배하의 이오니아 식민시들의 반란으로 본토 진출을 주춤하였다.
그러나 기원전 490년 다리우스 1세의 페르시아군은 마라톤에 쳐들어왔다. 아테나이와 적대적인 테바이와 같은 폴리스들은 이를 이용하려 하였고, 스파르타는 구원병을 보내준다는 약속을 지키지 않았다. 그러나 밀티아데스의 선전으로 아테나이는 승리하게 된다. 가죽을 사용한 갑옷등이 등장하고 가벼운 헬멧의 사용으로 농촌이나 도시의 중산층에서도 전쟁에 참여할 수 있게 됐다. 마라톤의 승리에서는 '달리는 중장보병'의 역할이 컸다.
기원전 480년, 크세르크세스 1세는 다시 침입하였다. 적과 내통하는 자로 인해서 큰 타격을 입기도 하지만 살라미스 해전에서 아테나이는 대승을 거둔다. 다음해 페르시아군은 아테나이와 스파르타를 이간시키고 재차 아티케를 점령하여 아테나이시를 완전히 파괴하였다. 이에 스파르타도 많은 구원병을 파견하고 각 폴리스들이 힘을 합쳐서 페르시아를 대파함으로 그리스는 승리를 얻게 된다.
페르시아 전쟁은 동방의 전제정치에 대한 폴리스의 자유적 승리를 뜻한다. 그리스의 승리는 유럽 역사에서도 결정적인 중요성을 가진다.

아테나이의 패권

페르시아는 그리스 정복에 실패했지만 여전히 동방의 전제국가로 건재하였으며, 그 위협은 사라지지 않았다. 그리하여 아테나이를 맹주로 하는 해상 동맹인 델로스 동맹이 탄생하였다.
규약에 의하면 동맹시는 일정한 병력과 함선을 제공하거나, 그것이 불가능 할때는 자금을 제공하기로 되어 있었다. 그러나 후자가 대부분이었다. 아테나이는 동맹시들의 분노를 잠재우고 제국의 길을 택하였다. 이것은 페르시아의 위협이 완전히 사라지지 않았고 아테나이 내부의 사회, 경제적인 이유에서이다. 동맹을 해체하고 전쟁 이전의 상황으로 돌아간다는 것은 아주 위험한 일이었다. 해상동맹의 공납금과 해상무역에서 아테나이의 패권은 기원전 5세기 이후의 아테나이 경제 번영의 가장 중요한 동기였다.

아테나이의 민주 정치

상공인의 경제적 지위나 발언권도 증대하였다. 그리하여 클레이스테네스에 의하여 기초가 마련된 아테나이의 민주정치는 페르시아 전쟁 후에 더욱 발달하였다. 에피알테스는 아레이오 파고스 회의의 권한을 대폭 축소시켰다. 이후에 페리클레스의 민주정치시대가 완성된다(기원전 457~429년경).
또 민회의 권한이 대폭 강화되었다. 500인회의 권한이 민회에 제출할 의안의 준비와 민회에서의 결정사항을 집행할 정도로 축소된 것이다. 다음으로 10명의 장군들의 권한이 확대되어 아레이오 파고스 회의의 권한을 완전히 누른것이다. 페리클레스가 30년 가까이 아테나이를 지도할 수 있었던 것은 장군으로서 매년 민회에 거듭 당선되었기 때문이다. 수당제의 확대와 국고부담을 조금이라도 줄이기 위하여 페리클레스는 부모가 다 시민권을 가진 자에게만 한정하는 시민권 제한법을 만들었다(이는 로마와 아주 대조되는 현상이었다).
국고에 의한 수당제의 확대와 철저한 추첨제, 그리고 1년 임기제는 시민으로서 원한다면 누구나 공직을 맡을 수 있게 하는 것이며, 민회의 권한 강화는 시민 누구나가 국정에 참여 할 수 있는 직접민주주의를 의미하는 것이다. 수적으로는 많은 수가 참여하는 민주제는 아니었으나 평등한 정신에 입각한 민주제였다.
이러한 민주제는 유능하고 헌신적인 지도자가 없을 경우에는 아테나이식의 민중지배가 쉽게 혼란에 빠지고, 이른바 중우정치로 타락할 위험성을 언제나 내포하고 있었다.
알 후세인 (미사일)

역사

이란 이라크 전쟁에서 이라크는 Dezful, Ahvaz에서 FROG-7 로켓을 소량 발사했다. 이에 대한 대응조치로서, 이란은 리비아에서 스커드-B(R-17 엘브루스)를 수입하기로 하였다. 사거리 185마일인 스커드-B(R-17 엘브루스)는 이라크의 핵심도시인 술라이마니야, 키르쿠크, 바그다드를 공격할 수 있었다.
최초 개발계획은 알 후세인 또는 Project 1728이라고 불렀다. 사거리 400 마일 미사일로서, 이란의 종심 타격이 가능했다. 스커드-B(R-17 엘브루스)의 945 kg 탄두를 500 kg으로 줄이고, 연료통을 확장해서 사거리를 늘렸다.
요르단 국경 근처인 Ar Rutba의 서쪽에 지하 사일로가 건설되었다. 사막의 폭풍 작전 초기의 수시간 동안 미국 공군 F-15E가 정밀폭격으로 파괴했다.

이란 이라크 전쟁

이란 이라크 전쟁에서, 이라크군은 1987년과 1988년에 알 후세인 미사일 200발을 발사해 2천명을 죽였다.

1991년 걸프전

1991년 1월과 2월 동안, 이라크는 스커드 미사일 88발을 사우디 아라비아(46)와 이스라엘(42)에 발사했다.
최고의 공습결과는 1991년 2월 25일 사우디아라비아 다란의 미국 병영을 파괴한 것이다. 28명이 사망하고 110명이 부상했다. CEP가 1,000 m나 되기 때문에, 정밀유도 쪽집게 공습이 불가능한 것을 고려하면, 엄청난 피해결과다.
다란 상공의 스커드 미사일을 추적하는 패트리어트 미사일이 실패한 이유는, 리셋하지 않고 100시간 이상을 연속해서 소프트웨어를 사용했기 때문에 레이다가 고장나서였다.
사우디아라비아에 발사된 46발의 알 후세인 미사일 중에서 10발만이 상당한 피해를 입혔다.

폐기

1991년 걸프전이 끝나고, 이라크 정부는 알 후세인 미사일 61발을 보유했다고 밝혔다. 유엔 안보리는 유엔 안보리 결의 687호를 통해, UNSCOM을 창설하여 이라크의 스커드 미사일을 폐기했다. 유엔은 사거리 150 km 탄도 미사일의 구매와 생산만을 허가했다. 1991년 7월까지 UNSCOM 감독하에 알 후세인 미사일 61발을 전량 폐기했다. 그러나 서방 정보당국은 이라크 육군이 알 후세인 미사일 200발을 은닉했다고 보았다.
차예단

만들기

달걀을 삶다가 흰자가 익으면 껍데기를 살짝 깨 찻잎과 간장, 오향분 등을 넣은 물에 삶는다. 껍데기 틈새로 찻물이 스며들어 간이 배고 달걀에 대리석 같은 무늬가 생긴다.
사운드 블라스터 AWE32

사운드 블라스터 AWE32는 크리에이티브 테크놀로지가 개발한 ISA 사운드 카드이다. PC의 확장 카드이다. 1994년 3월에 첫 선을 보인 AWE32는 14인치(356 밀리미터)나 긴 ISA 카드였다. 수많은 기능이 포함되어 있기 때문에 크기가 커질 수밖에 없었다. 이 시기에 모든 기능을 더 조그마한 수많은 칩에 통합하는 제조 기술이 없었다. AWE는 Advanced Wave Effect의 줄임말이다.

사운드 블라스터 32

1995년 6월 6일에 공개된 크리에이티브의 value 기반 카드이다. AWE32 Value 하에서 설계되었다.

사운드 블라스터 AWE32 Value

이 버전은 value 기반의 다른 종류이다. SIMM 슬롯이 제거되었지만 512킬로바이트의 온보드 램과 ASP 칩 소켓을 갖추었다.

사운드 블라스터 AWE32 OEM

CT4330 모델로, 일부 기능이 제거되었다. 512kB RAM이 장착된 사운드 블라스터 32인 AWE64 Dell AWE32 등의 이름을 사용하였다.
아쓰아게

아쓰아게(일본어: 厚揚げ, あつあげ)은 일본의 요리로, 두부를 두껍게 잘라 기름에 튀겨 만드는 가공품의 일종이다. 유부와는 달리 그 내부는 두부의 모습을 유지하도록 푹 튀기지 않기 때문에 일본에서는 '생유부' (生揚げ, なまあげ)라 부르기도 한다.
겉표면만 기름에 튀기기 때문에 두부의 식감은 유지한 채 고소함이 더해지므로 조려 먹으면 국물 맛이 스며들어 더욱 좋다. 또 일반 두부가 아닌 연두부를 사용했을 때에는 '겐아쓰아게' (絹厚揚げ)라 하여 아쓰아게보다 연하고 식감도 매끄럽다. 최근에는 쫀득한 식감의 아쓰아게 제품도 일본 시중에 판매되고 있다.
아쓰아게를 만드는 방법은 우선 물기를 쫙 뺀 두부를 반 모 정도로 썰어 180℃에서 200℃에 달하는 고온의 기름에 튀긴 뒤, 표면이 갈색을 띄면 기름에서 건진다. 생유부라는 이름처럼 완전히 튀기는 것이 아니라 내부는 두부의 모습을 띄도록 하는 것이 요점이다.
일본에서는 유부와 마찬가지로 양념하지 않고 그대로 내는 경우가 많다. 예컨대 구워 먹거나 (厚揚げ焼き, 아쓰아게 구이), 삶아 데워서 생강, 간장과 함께 먹기도 하고, 그밖에는 오뎅류에 넣어 먹는 경우가 많다. 오뎅 외에는 조림으로 해먹을 때가 많다.
1976년 동해 어선 조난 사고

1976년의 동해 어선 조난 사고는, 1976년 10월 28일부터 31일까지 동해에 불어닥친 폭풍으로 10여 척의 대한민국의 어선들이 침몰하거나 실종된 사고이다. 이 사고로 모두 327명의 사망 또는 실종자가 발생하였고, 대한민국 최대의 어선 해난사고로 보도되었다.

구조 및 수색

사고 당일은 3 ~ 5m의 파도가 일어 구조가 어려웠는데, 1일부터 수색 작업을 시작하여 경비정을 동원한 수색 작업으로 1일 밤까지 3구의 시신을 인양하였다.
대한민국의 정부는 11월 3일 해난구조대책본부와 해난구조본부를 설치하여 경기정과 군함, 비행기를 동원한 구조 작업을 진행하였다.
초기에 대책본부는 실종된 어선들 중 대부분이 식량을 가지고 있어서 침몰되지 않았으면 생존해 있을 것으로 추측하였으나, 통신은 여전히 끊겨 있었다. 치안본부는 11월 8일까지의 집계에서, 7척의 어선이 침몰하여 69명이 조난되었으며 그중 3명의 시신을 인양하였다고 하였다. 통신이 두절되어 행방불명된 어선 10척에는 258명이 승선한 것으로 집계하였다.
실종된 어선들은 귀항예정일인 11월 10일까지 돌아오지 않았고, 대책본부는 실종 선원들의 생환 가능성은 없는 것으로 단정하였다.
11월 17일, 일본 니가타현 사도 군(佐渡郡) 앞바다에 조난된 어선 금용호에서 구명복을 입은 15구의 시신이 발견되었다. 이들은 10월 26일 묵호항에서 어부 35명을 태워 고기잡이에 나간 제5금용호로, 10월 29일의 폭풍을 만나 조난된 것으로 추측되었다. 17일과 18일에는 니가타 현의 사또가 섬 주위에서 16구의 시신이 발견되었다.

원인 분석 및 논란

해난 사고의 원인으로 무전기, 방향탐지기, 레이다와 같은 어로 장비의 영세성이 지적되었다. 노후한 소형 어선이 빈약한 장비로 먼 바다에서 어업을 하고 있는 것도 문제점으로 지적되었다. 해경 당국은 어선들의 허위 보고가 구조를 어렵게 하고 있다고 주장하였다.
정확하지 못한 일기예보도 문제점으로 지적되었다. 현지의 어부들은 구조 작업이 신속하지 못하였음을 문제점으로 지적하였다.