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달력 이야기

개요

현대의 괴이를 그려서 대히트한 《괴물 이야기》의 후를 그린 〈이야기〉 시리즈 파이널 시즌의 제 2탄. 파이널 시즌은 《빙의 이야기》 《오와리모노가타리》 《조쿠오와리모노가타리》의 3부작으로 완결될 예정이었지만, 2005년에 발표된 제 1작 "바케모노가타리"에서 시간이 꽤 지났고, 한 번 이야기를 되돌아보자는 의도에서 본서가 나왔다.
화수(話數)는 본작에서는 리셋 되었다. 제 1화 "코요미 스톤"에서 제 12회"코요미 데드"까지 열두편의 단편에서, 주인공 아라라기 코요미(阿良々木暦)의 고등학교 3학년 때를 돌아보는 내용이다. 다만, 총집편이라는 것이 아니라, 각각의 에피소드에서 지금까지 이야기되지 못한 사건이 담겼다.책의 뒷말을 포함해서 447페이지로, 시리즈 중에서 가장 페이지 수가 많은 책이다.
12화 구성이며, VOFAN의 삽화는 12장, 각각의 이야기에 등장하는 주인공이 그려져 있다. 오시노 오우기(忍野扇)와 가엔 이즈코(臥煙伊豆湖)는 처음으로 삽화에 등장했지만, 모든 캐릭터가 얼굴은 보이지 않게 그려졌다. 이를 사용한 포스트 카드 세트도 2013년 6월에 발매되었다.
패키지 일러스트는 카게누이 요즈루(影縫余弦)가 그려져 있다. 소설의 삽화에 요즈루가 그려지는 것은 이번이 처음.
판매 부수는 2013년 5월 26일까지 2주간에 약 16만부. 또, 전작 《빙의 이야기》, 그 전 작품 《사랑 이야기》와 같이 BOOK(종합) 랭킹에서 2주 연속 1위를 차지했다.
2016년 1월 9일 앱을 통해 방영예정이다.

코요미 스톤

4월 초순, 아라라기 코요미는 반 친목회 회의 때, 위원장인 하네카와 츠바사(羽川翼)한테서 불가사의한 돌의 이야기를 듣는다. 학교 내 화단에 작은 사당이 세워져 있고, 거기에 기묘한 돌이 모셔지고 있다고 한다. 봄 방학에 흡혈귀 관련 사건에서 5백만엔의 빚을 지어버린 코요미는, 이 이야기를 괴이 전문가인 오시노 메메(忍野メメ)에게 팔것으로 상환에 충당하려 계획하다.

코요미 플라워

5월 초순, 센죠가하라 히타기(戦場ヶ原ひたぎ)가 안고 있던 게(蟹)의 괴이 사건이 해결된 다음날, 코요미는 히타기에게서 이상한 이야기를 듣게 된다. 그 이야기를 확인하기 위해, 코요미는 사립 나오에츠 고등학교 옥상에 침입했는데, 그곳에는 히타기가 말한 대로 새로운 꽃다발이 놓여 있었다. 히타기도 괴이에 관련된 것으로 오시노 메메에게 빚을 지어버렸기 때문에, 이 이야기로 상환에 충당하려고 한다.

코요미 샌드

6월 중순, 오시노 메메가 이 마을을 떠난 지 며칠이 지난 어느 날의 일. 코요미는 하치쿠지 마요이(八九寺真宵)한테서 불가사의한 모래의 이야기를 듣게 된다. 어떤 모래밭이 귀신의 얼굴 모양이 보인다는 것이다. 코요미는 한밤중에 공원으로 발을 옮기고, 사건의 진상을 확인하다.

코요미 워터

7월 모일, 코요미는 방을 정리하기 위해 후배의 칸바루 스루가의 집을 찾는다. 방의 청소를 끝낸 코요미는 스루가에게서 목욕을 하고 가라고 권유당한다. 그리고 그 목욕물에 사용되고 있다는 불가사의한 물의 이야기를 들려준다. 그 물에는 미래의 결혼 상대의 모습이 보이는 것이라고 말한다.

코요미 윈드

8월 초순, 사기꾼이 유포한 불길한 주술의 사건이 해결된 어느 날의 일. 센고쿠 나데코는 그 뒤 사후 보고라는 답례로 코요미의 집을 찾았다. 코요미와 나데코는 사기꾼이 어떻게 주술의 소문을 유포했는지를 생각한다.

코요미 트리

9월 하순, 코요미는 여동생인 카렌과 함께 카렌이 다니는 가라테 도장을 찾았다. 카렌이 말하길, 그 도장에 불가사의한 나무가 있고 문하생들이 그것을 베고 싶어 한다는 것이었다. 코요미는 언제부터 존재했는지도 모르는 그 나무의 수수께끼에 대해서 생각한다.

코요미 티

10월 모일, 코요미는 여동생인 츠키히의 상담을 들어주게 됐다. 츠키히가 소속된 다도부에 불가사의한 괴물의 소문이 돌고 있다고 한다. 츠키히는 전혀 그것을 믿지 않았지만, 불가사의한 소문을 믿는 다른 부원들과 잘 맞지 않다는 것.

코요미 마운틴

11월 상순, 코요미는 오우기에게 이끌려 키타시라헤비 신사를 찾았다. 이상하게도 코요미는 오우기에게 이끌린 이유가 기억 나지 않았다. 이 신사가 만들어진 것은 길이 정비되기 훨씬 전이니, 목재의 운반은 매우 어려웠을 것. 오우기는 키타시라헤비 신사 건설의 수수께끼에 대해서, 코요미에게 묻는다.

코요미 토러스

12월, 코요미는 히타기의 수제 도넛을 받는다. 시노부는 냄새를 맡다가 바로 일어나지만, 미스터 도넛이 아니었기 때문에 낙담한다. 그러나 하나를 먹고 흥분해서, 나머지 네개도 먹으려 한다. 그러나 코요미가 안된다고 하자, 시노부는 남은 도넛도 먹기 위해 승부를 제안한다.

코요미 시드

1월 중순, 대학 입시 센터 시험을 보고 돌아오는 길, 코요미는 길에서 요츠기를 만났다. 그녀는 요즈루의 부탁을 받고 무언가를 찾고 있다고 말한다. 코요미는 공부에 바쁘지만 그냥 가기도 찝찝하다. 그렇기에 그녀를 도우기로 한 코요미였지만, 요츠키의 태도는 몹시 나쁘다.

코요미 낫싱

2월 하순, 코요미는 키타시라헤비 신사에 거처를 마련한 요즈루를 찾아간다. 흡혈귀의 힘을 마음대로 쓸 수는 없기 때문에, 체술을 단련하기 위해 요즈루에게 도움을 요청한다. 거기에서 코요미는, 요즈루와 요츠기의 정확한 관계에 대해서 요즈루에게 묻는다.

코요미 데드

3월 중순, 대학 입시 시험 날 아침. 코요미는 요즈루가 없어진 키타시라헤비 신사를 매일 찾아가게 되었다. 그곳에서 코요미를 기다렸다는 건 가엔 이즈코(臥煙伊豆湖). 그녀와 괴이 이야기를 하던 중, 가엔 이즈코는 괴이의 피해를 막기 위해서는 코요미의 움직임을 멈출 필요가 있다고 한다. 이즈코가 코요미에게 향한 것은, 진짜 "괴이 살인"이라 불리는 검이었다.

이야기 시리즈 공식 앱

2015년 12월 19일에 출시된 스마트폰 애플리케이션 "코요미모노가타리" 내에서 2016월 1월 9일부터 3월 27일까지 단편 애니메이션이 토요일 밤에 무료로 방영되었다.
원작과는 다르게, 「오와리모노가타리 (중) - 시노부 메일」의 방영 후에 방영된다.

영상 소프트

2016년 6월 29일에 전 12화를 수록한 Blu-ray와 DVD가 발매될 예정이다.
진천 이거이 묘소

개요

조선 초기의 문신인 청허당(淸虛堂) 이거이(1348∼1412)의 묘소이다. 
이정(李挺)의 넷째 아들로 문과에 급제하였으며, 조선 왕조 건국에 공이 있어 태조 2년(1393)에 우산기상시에 임명되었고, 그 뒤에도 여러 관직을 역임하였다. 정종 2년(1400)에는 사병제도 혁파에 반대하다가 계림부윤으로 좌천되었다. 그러나 제1차 왕자의 난 직후에 공신이 되었고, 이후에 우의정을 거쳐 영의정까지 올랐다.
묘의 형태는 직사각형으로 흙과 돌을 섞어서 쌓았으며 원래의 모습이 잘 남아 있다. 묘를 중심으로 좌우에는 석양(石羊)·촛대석·문인석이 각 1쌍씩 배열되어 있고, 묘의 오른쪽에는 묘비가 서 있다.
자성 (불교)

임지자성 궤생물해

법(法)에는 객관적으로 독립된 실체 또는 존재라는 의미가 있는데, 임지자성 궤생물해(任持自性 軌生物解)는 이러한 의미의 법을 정의할 때 흔히 사용되는 문구이다.
중국 법상종의 규기(窺基)는 《성유식론술기(成唯識論述記)》에서 법(法)에 대해 다음과 같이 정의하고 있는데, 이 진술을 더 간단히 요약하여 "임지자성 궤생물해(任持自性 軌生物解)"라고 한다. 이 정의는 대승불교의 유식유가행파의 법(法)에 대한 정의라고 할 수 있다.
法謂軌持。軌謂軌範可生物解。持謂住持不捨自相。

법(法)은 궤지(軌持)를 말한다. 궤(軌)는 [해당 사물이 지닌] 궤범이 [해당] 사물에 대한 앎[解: 인식, 요해, 요별, 지식]을 낼 수 있게 한다는 것을 말한다. 지(持)는 [해당 사물이] 자상(自相)을 지니고 있어서 잃어버리지 않는 것을 말한다.
— 규기 조. 《성유식론술기》, 제1권, T43, p. 239c. 한문본
즉, 임지자성(任持自性)은 자신만의 자성(自性) 또는 자상(自相), 즉 본질적 성질을 지니고 있다는 뜻이고, 궤생물해(軌生物解)는 해당 사물에 대한 앎[解, 인식, 요해, 요별, 지식]을 낳게 하는 궤범이라는 뜻이다. 궤범은 사물과 사물 사이에 작용하는 규범, 즉 법칙적 관계를 뜻하는데, '궤생물해'는 해당 사물(법)이 다른 사물(법)들에 대해 가지는 법칙적 관계, 즉 본질적 작용이 해당 사물(법)을 앎[解]에 있어서 결정적인 역할을 한다는 것을 말한다.
예를 들어, 5온 중의 하나인 수온, 즉 마음작용 중의 하나인 수(受)는 고수(苦受) · 낙수(樂受) · 불고불락수(不苦不樂受)의 3수(三受)로 나뉘는데, 3수는 다음과 같이 다른 마음작용인 촉(觸)과 욕(欲)과의 관계에서 파악할 때 아주 명료하게 이해된다.
云何受蘊。謂三領納。一苦二樂三不苦不樂。

樂謂滅時有和合欲。

苦謂生時有乖離欲。

不苦不樂謂無二欲。
수온(受蘊)이란 무엇인가? [지각대상에 대한] 3가지의 느낌[領納, 지각]을 말하는데, 첫 번째는 괴롭다는 느낌[苦受]이고, 두 번째는 즐겁다는 느낌[樂受]이고, 세 번째는 괴롭지도 즐겁지도 않다는 느낌[不苦不樂受]이다.
즐겁다는 느낌[樂受]이란 [그 지각대상이] 사라질 때 [즉, 지각대상과 헤어질 때, 그것과] 다시 만나고 싶어하는 욕구[和合欲]가 있는 것을 말한다.
괴롭다는 느낌[苦受]이란 [그 지각대상이] 생겨날 때 [즉, 지각대상과 만날 때, 그것과] 떨어지고 싶어하는 욕구[乖離欲]가 있는 것을 말한다.
괴롭지도 즐겁지도 않다는 느낌[不苦不樂受]이란 이들 2가지 욕구[欲]가 없는 것을 말한다.
— 세친 조, 현장 한역. 《대승오온론》, T31, p. 848b. 한문본
즉, 법을 '임지자성 궤생물해(任持自性 軌生物解)'라고 정의하는 것은, 법은 자기만의 자성 또는 자상을 지니고 있어서 그 자성 또는 자상은 해당 법에 대한 앎[解, 인식, 요해, 요별, 지식]의 궤범이 되어 해당 법을 종합적으로 인식할 수 있게 한다는 것이며, 또한 이러한 사물 또는 존재를 법(法)이라 한다는 것이다.
국제서법예술연합한국본부

국제서법예술연합한국본부는 서예의 국제교류를 통하여 서법 예술의 발전을 도모하고 민족 전통문화의 선양과 인류 문화의 대동 실현을 목적으로 1989년 12월 12일 설립된 대한민국 문화체육관광부 소관의 사단법인이다. 사무실은 서울특별시 종로구 낙원동 58-1 (우: 110-310)에 있다.
대국 시계

대국 시계 (對局時計)는 경기자의 제한시간을 표시해, 게임의 시간을 관리하기 위해서 사용되는 특별한 시계를 가리킨다. '체스 클락' 또는 '게임 클락'이라고도 불린다.
일광해수욕장

일광해수욕장(日光海水浴場)은 부산광역시 기장군 일광면에 위치한 해수욕장이다. 모래사장의 총 면적은 3만 9,670m² 길이는 1.8km, 너비는 25m이다. 시설 관리자는 부산광역시장, 기장군수이다.
부산광역시의 다른 해수욕장들에 비해서 수심이 얕고 파도가 약해서 어린이를 동반한 피서객에 적당하다. 기장군 주민들의 대표적 피서지이다.
창원 성주사 삼층석탑

개요

창원시 불모산 서쪽에 자리하고 있는 성주사는 통일신라 흥덕왕 10년(835) 왜적의 침입을 막기 위해 무염국사가 창건한 사찰이다. 사찰내에 있는 많은 문화재 가운데 하나인 이 탑은 2층 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다.
현재 아래층 기단은 일부만 남아 있고, 위층 기단에는 네 모서리와 면의 가운데에 기둥모양의 조각을 두었다. 탑신은 1층 몸돌에 간단한 문짝모양이 새겨져 있다. 지붕돌은 밑면의 받침이 4단이고 처마선은 완만한 곡선을 이루고 있으며, 네 귀퉁이는 치켜올림이 심한 편이다. 꼭대기에는 머리장식으로 보주(寶珠:꽃봉오리모양의 장식)모양의 석재가 놓여 있지만 원래의 것은 아니다.
간략해진 수법과 양식으로 소박한 느낌을 주는 석탑으로, 고려시대의 작품으로 여겨진다.
아르케이

아르케이(프랑스어: Arcueil)는 프랑스 일드프랑스 발드마른주에 위치한 도시로 면적은 2.33km², 인구는 19,548명(2009년 기준), 인구 밀도는 8,400명/km²이다. 파리에서 5.3km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
소포항 (통영시)

소포항은 경상남도 통영시 명정동에 있는 어항이다. 2003년 1월 14일 어촌정주어항으로 지정하여 관리하고 있다. 시설관리자는 통영시장이다.

어항 구역

2003년 1월 14일 본 항의 어항구역을 고시하였다.
고려 덕종

생애

1018년에 만 2세로 연경군(延慶君)에 봉해졌다가 1022년 5월에 만 6세로 태자 책봉되었다. 1031년 6월 현종 사후 중광전에서 왕위를 계승하였는데 총명한 탓에 즉위하자마자 친정을 시행하였다.
덕종은 거란(契丹)에 사신을 보내어 거란이 압록강에 가설한 부교(浮橋) 및 보성(保城)을 파괴할 것과 고려인의 송환을 요구하였으나, 요 흥종이 이를 거부하자 하정사(賀正使)의 파견을 중지하였다. 또한 국경 지대인 삭주(朔州), 영인진(寧仁鎭), 파천(派川)에 성을 쌓았다.
이듬해 8월 평장사(平章事) 유소(柳韶)에게 명하여 압록강에서 영원(永遠) 등 14성을 거쳐 동해안의 도련포(都連浦)까지 천리장성(千里長城)을 축성하게 하자 동여진인(東汝眞人)과 거란인들의 투항이 속출하였다. 처음으로 국자감시(國子監試)를 실시하고, 왕가도를 감수국사(監修國史)로, 황주량을 수국사(修國史)로 삼아 현종 때 시작한 국사편찬사업을 완성하였다.
1034년 병석에 누웠으나 아들이 없었으므로, 동생 평양군에게 양위하고 19세의 나이로 사망했다. 능은 개경 북효(北效)에 있는 숙릉(肅陵)이다. 그동안 위치에 대한 기록이 소실되어 개성 북쪽 교외에 위치했을 것으로 추정되었다. 2016년 6월 28일 조선민주주의인민공화국은 개성시 해선리 소재지에서 북동쪽으로 4km 떨어진 곳에서 1릉과 2릉 총 2개의 왕릉을 발견해 그중 1릉이 숙릉으로 2릉이 주릉으로 확정되었다고 발표했다. 1릉(숙릉)의 크기는 남북 3.7ｍ, 동서 3ｍ, 높이 1.65~1.73ｍ이다.
LG L90

안드로이드 4.4.2 킷캣

L90은 4.4.2 킷캣을 탑재하여 출시하였다.

안드로이드 5.0.2 롤리팝

2015년 3월 19일에 인도 버전이 실시되었다. LG G3와 UI가 비슷해지고, 상단바가 롤리팝 스타일로 바뀌었다.

노크 코드

화면이 꺼진 상태에서 설정한 패턴대로 화면을 터치하면 화면이 켜짐과 동시에 잠금도 함께 풀리는 기능이다. G 프로 2에서 처음 공개되었다.

플러그 앤 팝

이어폰을 꽂으면 바로 앱을 실행할 수 있도록 상/하단에 팝업되는 기능이다. 음악, 비디오, 유튜브, 전화 등의 앱을 실행할 수 있다.

캡처 플러스

웹문서 전체를 한 번에 캡쳐할 수 있는 기능이다. G2부터 시작된 캡처 올과 같다.
하라무코 역

역 구조

단선 승강장 1면 1선의 지상역으로 무인역이다.
적철석

적철석(赤鐵石, 영어: hematite), 적철광(赤鐵鑛)은 여러 산화 철 가운데 하나인 산화 철(III)(Fe₂O₃)의 광물의 일종이다. 적철석과 일메나이트는 950 °C 이상의 온도에서는 완전한 고용체를 형성한다.
렝겔 상수

렝겔의 상수(Lengyel's Constant)또는 렌겔 상수의 기호는 이다.
구두증거배제의 법칙

최종적으로 완성된 계약

당사자간에 최종적으로 완성된 계약이 존재하여야 한다. "최종적으로 완성된 계약"이라 함은 당해 계약내용에 관하여 당사자의 의사표시가 충분히 최종적으로 반영된 문서화된 계약을 말한다.

예외

당사자간 최종합의된 계약에 구두 조건이 포함된 경우 이 구두조건을 확인하기 위하여 외부적 증거를 채택하는 것은 구두증거배제의 법칙을 위반하지 않는다.
왕쿠이현

왕쿠이 현(한국어: 망규현, 중국어: 望奎县, 병음: Wàngkuí Xiàn) 은 중화 인민 공화국 헤이룽장 성 쑤이화 시의 행정구역이다. 넓이는 2299km²이고, 인구는 2007년 기준으로 500,000명이다.
김희원 (축구 선수)

초기

언남고등학교, 경희고등학교를 거쳐 2012년 서울남부리그에서 34골 넣으며 득점왕을 차지하고청주대학교에 입학하였다. U리그에서 2013년 u리그 중부4권역 득점왕 2015년 2권역 득점왕, 2016년 3권역 득점 2위에 올랐다.

서울 이랜드 FC

2016년 12월 31일 K리그 챌린지의 서울 이랜드 FC에 신인자유계약으로 입단하였다.2017년 6월 10일 부천 FC 1995와의 원정경기에서 교체 투입되며 프로 데뷔 무대를 가졌다. 2017년 6월 18일 수원 FC와의 경기에서 선발 명단에 들면서, 프로 데뷔 후 첫 선발 경기를 치렀다. 그러나 경기 시작후 24분 만에 퇴장을 당하는 불명예를 안았다. 2018년 1월 8일 자유계약대상자로 풀려났다.

FC 안양

2018년 1월 12일 김희원은 FC 안양에 자유 계약으로 합류하였다.
서한샘

서한샘(SeoHan Saem, 1944년 1월 9일 ~ 2019년 5월 6일)은 대한민국의 국어 교사·강사이자 제15대 국회의원이다. 본관은 이천.원래 이름이 서용웅이었지만 국문학자 한힌샘 의 이름과 비슷하게 개명했다.

생애

인천 출신으로 서울대학교 사범대학 국어교육학과를 나오고 경기대학교 대학원을 나왔다.
동명초, 동산중, 동산고 및 홍익대학교 사범대학 부속여고 교사를 역임했으며, 한샘학원 및 한샘출판사를 설립하였다.
1996년 신한국당 소속으로 인천 연수구에서 제15대 국회의원으로 당선되었으며, 이후 새정치국민회의로 당적을 옮겼다.
한샘닷컴 회장을 역임했다.
2019년 5월 6일 폐암으로 사망했다. 폐암임을 뒤늦게 발견해 투병했다고 한다.
김서라

연기 활동

초등학교 때부터 CF모델로 활동했다가 영화 《요화경》, 《독수공방》, 《바구니 속의 하숙생》, 《둥지 속의 철새》 등에 '윤아영'이란 예명으로 출연했지만 각광 받지 못했다. 1990년, KAL기 폭파사건의 범인 김현희(하치야 마유미)와 닮았다는 이유로 중앙대학교 연극영화과 2학년 재학 중에 신상옥 감독의 영화 《마유미》의 주인공으로 발탁되어 스타덤에 올랐다.
1999년 결혼했고 2000년 드라마 《왕과 비》를 끝으로 남편과 미국 뉴욕으로 떠났다. 2004년 미국 드라마 《로스트》의 제작진이 한국어를 할 줄 아는 배우를 구하는 것을 알게 된 김윤진이 재미 동포와 결혼해 하와이에 정착한 김서라를 제작진에게 소개하여 드라마에 깜짝 출연하였으며 남편의 성을 따른 'Sora Jung'이라는 이름으로 크레딧을 장식했다.
2007년 드라마 《로비스트》 2회에서 송일국의 고모로 카메오 출연했으며, 잠정 은퇴 8년 만인 2008년 SBS 드라마 《신의 저울》로 연예계에 전격 복귀하였다. 《신의 저울》 이후 미국으로 건너갔다가 2011년 KBS 드라마 《공주의 남자》로 3년 만에 국내에 컴백하였다.
레디파스비르

의학적 사용

레디파스비르는 일반적으로 유전자형 1 C형 간염에 소포스부비르와 복합제로 사용된다. 이 의약품은 치료에 반응하지 않고, 치료 경험이 있는 환자에게 시험되었고, 효과를 보였다.
일로 만난 사이

방송 개요

끈적이지 않게, 쿨하게! 일로 만난 사이끼리 일손이 부족한 곳에 가서 땀 흘려 일하고 번 돈을 나를 위해 쓰는 프로그램.
아멧

아멧(영어: Armet)은 15세기에 개발된 투구이다. 이탈리아, 프랑스, 잉글랜드, 저지대 국가, 스페인, 그리고 헝가리 지역에서 광범위하게 사용되었다. 최초로 머리 전체를 감싸는 방식으로 만들어진 투구로서 조밀하고 가벼워서 착용이 쉬웠다. 특히 완전 무장한 맨앳암즈들이 즐겨 사용하였다.

출현

머리 전체와 목부위까지 감싸는 형태인 아멧은 일부를 풀었다 잠그는 형태로 입고 벗었다. 전형적인 아멧은 네 부분으로 구성되었는데, 머리를 보호하는 부분과 두 부분으로 나뉘어 뺨을 보호하는 부분, 그리고 눈을 보호하는 바이저(Visor)가 그것이다. 바이저는 머리부위와 연결되어 별도로 올리고 내릴 수 있었다. 뺨을 보호하는 부분은 빠르게 여닫을 수 있도록 스프링 핀으로 고정하였다. 때로는 레퍼(wrapper, 감싸개)라고 불렀던 안면 보호를 보강하는 장치가 추가되기도 하였고, 원반 모양의 추가 보호 장치인 론델을 부착하는 경우도 있었다. 바이저는 아멧이 출현하기 이전에 제작되었던 바시넷과 같이 투구의 양쪽에 경첩으로 고정되어 가동이 가능하도록 하였다. 이러한 방식은 1520년 무렵까지 여전히 사용되었는데 이후 경첩 대신 피벗을 사용하여 더욱 단단히 고정할 수 있도록 하였다. 초기 아멧은 종종 갑옷과 안면 보호구 사이를 사슬로 제작한 아벤테일을 덧대어 보강한 형태로 제작되기도 하였다.
초기 아멧 가운데 남아있는 것으로는 1420년에 밀라노에서 제작된 것이 있다. 이탈리아의 초기 아멧은 이전의 투구 제작 방식과 다른 급격한 변화를 보였다. 머리를 보호하는 부분의 크기는 줄이고 뺨을 보호하는 부분은 크게 키워서 별도의 부품으로 제작한 뒤 경첩을 사용하여 연결하였다. 이를 보았을 때 아멧은 기존 형식을 진화시킨 것이 아니라 어느 갑옷제작자의 독창적인 발명품인 것으로 추정된다.
마라의 죽음

소재가 된 사건

장폴 마라는 산악파(몽테뉴파)의 지도자 중 한 명이었다. 산악파는 공포정치의 시대에서 테르미도르의 반동까지의 기간에 프랑스 정계를 장악했던 급진파였다. 샤를로트 코르데는 가난한 귀족 출신의 지롱드 당원으로 9월 학살을 이유로 마라를 정적으로 비판했다. 그녀는 캉의 반혁명적 조직의 세부 사항을 적은 메모를 이유로 마라의 방에 들어갈 허가를 얻었다. 마라는 피부염을 앓고 있어 치료를 위해 오트밀을 담근 욕조에 남아 그곳에서 일을 하기도 했다. 코르데는 마라를 칼로 찔러 치명상을 입혀 마라를 죽이고나서 도주를 하려고 했다. 그녀는 살인 재판에 회부되어 처형되었다.

다비드의 정치관

다비드는 프랑스를 대표하는 화가였을 뿐만 아니라 마라나 로베스피에르와 함께 유명한 자코뱅당 산악파의 일원이었다. 국민공회 미술관 부의 부관으로 왕의 죽음에 한 표를 던졌다. 일반 치안위원회 위원이었으며, 그래서 많은 사람들을 선고하고, 징역에 처하고 궁극적으로 ‘심문부’를 총괄하고 있었다. 그는 또한 공교육위원회의 일원이기도 했다.

스타일

마라의 모습은 이상화되어 있다. 예를 들면, 그림에는 마라의 피부에 생긴 어떤 문제도 포함하고 있지 않으며, 마라의 피부는 깨끗하고 흠결이 없다. 그러나 다비드는 초록색 카페트, 종이, 펜 등의 다른 세부 사항은 그렸다. 다비드는 그의 국민공회 동료에게 살해된 친구가 "écrivant pour le bonheur du peuple"(사람들의 행복을 위한 글을 쓰는 것)으로 묘사하겠다고 약속하였다. 《마라의 죽음》은 매력적인 영웅을 추모하기 위하여 제작되었다. 마라의 왼손에 쥐어진 종이에서 샤를로트 코르데라는 이름이 보이지만 정작 그녀 자신은 보이지 않는다. 면밀한 조사에 의하면 이 그림은 코르데와 다른 사람이 아직 마라 곁에 있을 때의 마라의 마지막 모습을 묘사한다. (코르데는 탈출하려 하지 않았다.) 다비드는 순교자의 고통 그 이상을 묘사하려고 하였다.
다비드는 군주제와 카톨릭 교회와 오랫동안 결부된 신성한 성질을 새로운 프랑스 혁명으로 이전시키려고 하였다. 그는 기독교의 순교자를 연상시키는 스타일로, 부드럽고 선명한 빛으로 둘러싸인 혁명의 순교자인 마라를 그렸다.

발표 이후

‘마라의 죽음’은 널리 찬양을 받았고 공포 정치 시대의 지도자들은 오리지널 작품의 복제품을 몇 점씩 주문했다. 선전선동을 위한 복제품은 1793년부터 1794년까지 다비드의 제자가 제작했다. 로베스피에르 실각과 처형 이후 ‘마라의 죽음’은 ‘역사의 무대’에서 조금씩 사라져 갔다. 다비드의 요청에 따라 작품은 1795년에 반환되었지만, 공포 정치 시대에 일반치안위원회에 소속된 관련자로 자신도 기소되는 몸이 되었다. 그의 부활은 나폴레옹의 등장을 기다리지 않으면 안 되었다.
1795년부터 1825년 다비드가 사망할 때까지 작품의 존재는 비밀이 되어 있었다. 다비드는 벨기에로 망명해 있던 사이 ‘마라의 죽음’은 다비드의 애제자 앙투안 장 그로의 손에서 프랑스의 모처에 숨겨져 있었다. 1826년 이후 몇 번이나 유족이 그 그림을 팔려고 했지만, 모두 실패로 끝났다. 19세기 중반이 되어 비평가에 의해 ‘마라의 죽음’은 재발견 되었다. 특히 샤를 보들레르에 의한 유명한 1846년의 논평으로 예술가와 학자 사이에 작품에 대한 흥미와 관심에 불을 지폈다. 20세기에 피카소와 뭉크는 자신도 마라의 죽음을 테마로 작품을 그리거나 페터 바이스가 " 후작 드 사드의 연출 하에 샤랑통 정신병원 환자들에 의해 연기한 ‘장폴 마라의 박해와 암살’을 쓰는 등 ‘마라의 죽음’은 화가와 시인, 작가에 영향을 주었다.
‘마라의 죽음’의 원화는 현재 나폴레옹이 실각한 후 망명한 화가로 조용히 여생을 보냈던 도시 브뤼셀의 벨기에 왕립미술관에 1886년 유족의 신청에 따라 전시되어 있다. 다비드의 제자에 의해 그려진 복제품의 정확한 숫자는 분명하지 않지만, 그 중 몇 장이 현존하고 있으며, 디종, 랭스, 베르사유 미술관 등에서 볼 수 있다. 혈흔과 물 자국이 남아 있는 진짜 편지도 현존하고 있으며, 현재는 제29대 크로포드 백작 로버트 린지가 소유하고 있다.
마라의 죽음 이후 오랜 세월이 지난 후에도 많은 화가가 그의 죽음을 그렸고, 그 작품들에 다비드의 걸작의 영향이 나타나는 경우도 있었다. 후세의 작품 중 폴 보드리의 ‘샤를로트 코르데’는 프랑스 제2제국 시대인 1860년에 그려졌다. 당시의 교양 있는 사람들 사이에는 피에 굶주린 무서운 괴물이라는 마라의 ‘어두운 전설’이 널리 알려져 있었으며, 이 작품에서도 샤를로트 코르데는 프랑스를 구하는 주인공으로 젊은 세대에 미덕을 보여주는 인물로 그려져 있다. 피카소와 뭉크의 경우 양식적으로는 다비드의 작품에 영향을 받은 것으로 보이는 요소는 거의 나타나지 않는다.
트뤼그베 브라텔리

트뤼그베 마르틴 브라텔리(노르웨이어: Trygve Martin Bratteli, 1910년 1월 11일 베스트폴주 ~ 1984년 11월 20일 오슬로)는 노르웨이의 정치인이다. 소속 정당은 노동당이다.

생애

베스트폴 주 출신이며 오슬로 대학교를 졸업했다. 1942년에 독일 당국에 의해 체포되었고 1943년부터 1945년까지 나치 강제 수용소에 수감되었다. 1950년 10월 14일부터 1981년 9월 15일까지 노르웨이 의회 오슬로 대표 의원을 역임했다.
1951년 3월 4일부터 1955년 8월 7일까지 노르웨이 재무부 장관을 역임했으며 1960년 4월 23일부터 1963년 8월 28일까지 노르웨이 운송통신부 장관을 역임했다. 1965년 10월 24일부터 1976년 9월 16일까지 노동당 대표를 역임했고 1971년 3월 17일부터 1972년 10월 17일까지, 1973년 10월 12일부터 1976년 1월 15일까지 노르웨이의 총리를 역임했다.
와글

Wagle(와글)은 LG유플러스의 소셜 네트워크 서비스이다.

개요

Wagle(와글)서비스는 LG유플러스가 국내 이동통신사 최초로 출시한 휴대폰 주소록 지인 기반의 소셜 네트워크 서비스(SNS)이다.
휴대폰 주소록의 친구들과 자동으로 연결되어 나의 생각을 공유하고 무료로 문자를 보내는 등 실시간 커뮤니케이션을 즐길 수 있다는 것이 가장 큰 특징이다. Wagle은 2011년 1월 13일 오픈베타버전 출시 직후 가입자 1만명을 돌파하는 등 주목을 끌었으며, 정식 버전 출시 이후 현재까지 다수의 업그레이드를 통해 진화되고 있다. LG 유플러스 고객뿐만 아니라 SKT, KT 이용고객도 무료로 다운로드 받을 수 있으며, 안드로이드 마켓, 애플 앱스토어, OZ스토어, T스토어에서 다운로드 가능하다. 현재 안드로이드 OS 2.0/2.1/2.2/2.3 버전, 아이폰 iOS 4.x 버전에서 Wagle을 다운로드 받아 이용할 수 있다. 2013년 12월 11일에
서비스를 종료한다.
마가렛

행적

구사 해적단의 전투원으로, 버섯에 흡수당해 죽어가는 루피를 살려준 여성. 루피의 버섯(!!)을 만지기도 했다. 무장색 패기가 실린 화살로 공격한다. 꽤 미인임.
그랑프리쇼 여러분

《그랑프리쇼 여러분》는 대한민국 KBS에서 방영되었던 프로그램이다. 2006년 3월 13일에 첫 방송되었다가 2007년 4월 23일 끝으로 폐지되었다.
한편, 시상품 협찬사 이름을 밝힐 때 해당사의 상품을 노출해 광고를 했다는 이유 탓인지  방송위원회로부터 '권고' 조치를 받았다.
아울러, 1993년 SBS 공채 개그맨 2기로 데뷔했지만 IMF 이후 SBS가 코미디 프로그램을 폐지하면서 설 자리를 잃은 뒤 인터넷 방송에서 활동해 오다가 이봉원이 2001년 가을 일본 유학을 마친 후 귀국한 뒤 컴백작으로 선택한 프로그램이자 메인 MC를 맡은 SBS 《코미디쇼 오 해피데이》의 고정 게스트로 활동하여 지상파 프로그램에 잠깐 복귀했으나 시청률 난조로 9회 만에 조기종영된 뒤 한동안 iTV 위주로 활동해 온 공동 MC 김구라가 해당 프로그램을 통해 메이저 TV 진행자로 데뷔했다.
이와 함께, 2006년 가을개편부터 '불량아빠클럽'으로 새 단장할 당시 고정 멤버였던 이원종은 공동 진행자 김구라가 MC로 활동한 MBC 명랑히어로 '명랑한 회고전' 이봉원 편에 게스트로 나오기도 했는데  명랑히어로 또다른 공동 진행자였던 김국진은 이원종의 대학교(경기대) 1년 선배였다.
시마 기요히데

시마 기요히데(志摩清英, 1890년 2월 25일 – 1973년 11월 7일)는 제2차 세계 대전 중 일본 제국 해군의 제독이었다. 도쿄부 출신으로 부친은 해군 대위를 역임한 장교였다. 도쿄 도립 히비야 고등학교(東京都立日比谷高等学校)를 졸업하고, 해군사관학교 제39기, 해군대학교 21기로 졸업을 했다.

생애

제19전대 사령관 등을 거쳐 태평양 전쟁이 벌어진 후 1942년 10월 제16전대 사령관을 맡았다. 그 요코스카 진수부 해군 통신학교장을 거쳐 1944년 2월에 제5함대 사령관에 취임했다. 이른바 세상에 알려진 레이테 만 전투에서 시마 제독으로 유명했지만, 원래는 통신 기술의 전문가이며, 니시무라 쇼지 중장과 같은 실전형 제독은 아니었다.
첩1호 작전 발동에 따라 제2유격부대를 이끌고 수리가오 해협 해전에서 적의 함재기의 맹공 앞에 꼼짝없이 철수를 할 수 밖에 없었다. 맞상대를 하게 된 미국 함대가 펼친 반듯한 수비 진형과 비교하여 니시무라와 함께 함부로 휘하의 일본 함대를 쉬운 표적으로 만들었다는 비난을 사기도 한 인물이었다. 1945년 5월 가오슝 경비부 사령장관, 이후 오오니시 타키지로 중장의 뒤를 이어 제1항공 함대 사령관에 취임했다. 그러나 일본 해군은 이미 전력을 상실하고 있었기 때문에 더 이상 미군에 대항할 수 없었다.
미국 측은 시마의 후퇴는 “장병의 생명을 보호하기 위해 어쩔 수 없었다”라는 식으로 평가했다.
대의당

대의당(大義黨)은 일제 강점기 말기인 1945년에 경성부에서 결성된 단체이다.

목표와 성격

태평양 전쟁 종전 직전인 1945년 7월에 패전이 가시화되자, 대아시아주의를 표어로 내세우며 박춘금이 중심이 되어 조직하였다. 단체의 목표는 전쟁 협력과 황도주의 확산이며, 취지로는 "일신·일가의 소의를 포기하고 진충·애국의 대의에 살자"를 내걸었다. 행동 강령에는 국토방위라는 대의를 위해 기꺼이 죽는다는 극단적인 내용과 함께, 황국사상에 반하는 모든 사상을 분쇄한다는 것이 포함되어 있다.
대의당은 결성 후 약 3주 후에 태평양 전쟁이 종전되어 별다른 활동은 하지 못하였다. 종전 후 발간된 《민족정기의 심판》에는 대의당이 일본 제국의 사주를 받고 항일 조선인 30만 명을 집단 몰살할 계획을 세웠다고 기록되어 있으나, 이러한 계획이 구체적으로 확인되지는 않았다. 태평양 전쟁 종전과 동시에 해체되었다.

아세아민족분격대회

대의당 결당식은 아세아민족분격대회라는 이름으로 부민관 강당에서 7월 24일에 개최되었다. 결성식에서는 일본군에 대한 감사 표시를 하고 중국과 만주국, 조선 출신 연사들이 연설을 하였다.
이때 조문기를 포함한 세 명의 항일 운동가가 대회장에 폭탄을 투척하여 집회를 중단시켰다. 이 사건은 보도통제로 인하여 당대에는 널리 알려지지 못하였다.
무예도보통지

《무예도보통지》(武藝圖譜通志)는 규장각 검서관인 이덕무, 박제가와 장용영 장교인 백동수 등이 정조의 명으로 1790년(정조 14년)에 편찬한 훈련용 병서이다. 임금의 명으로 만들어졌다 하여 《어제무예도보통지》(御製武藝圖譜通志) 또는 《어정무예도보통지》(御定武藝圖譜通志)라고도 불린다. 2017년, 조선민주주의인민공화국의 세계기록유산으로 등재됐다.

연원

원래 조선의 무예는 동양의 무술과는 다른 경기 스포츠의 형식으로 맨손 격투기는 수박, 검은 각투, 궁시(弓矢)의 기(技), 창술은 삼갑창, 갑을창, 기창세와 보창세, 검은 조선세법과 본국검법, 평안도는 쌍검술이 주종을 이루었다. 그러다가 명나라 사람 척계광(戚繼光)의 《기효신서(紀效新書)》를 얻게 되자 1598년(선조 31년)에 한교(韓嶠)가 곤봉 등 6종을 내용으로 《무예제보(武藝諸譜)》 편찬하였고, 1759년(영조 35년)에 죽장창(竹長槍) 등 12종을 늘려서 18종으로써 《무예신보(武藝新譜)》를 편찬하였다. 정조 때에 이르러 기예(騎藝) 등 6종을 다시 추가하여 24종에 달하는 각종 무예에 관한 자세한 도보(圖譜), 곧 도해와 설명을 붙여 1790년(정조 14년) 4월 29일(음)에 완간하였다. 4권 4책의 한문본과 1권 1책의 한글 해석본이 있다.
사회주의적 사실주의

사회주의적 사실주의(Socialist realism) 또는 사회주의 리얼리즘은 소련, 중국, 북한 등에서 유행한 예술 사조이다. 대중이 사실적인 예술을 좋아한다는 사실을 알고, 공산체제 선전을 위해 사실적인 예술을 사용한 움직임을 말한다. 그러나 선전을 위해 공산주의 체제와 지도자를 영웅화, 우상화하고, 현실의 문제점에 대해 지적하는 것을 피하였다는 점에서 문제가 있었다. 사회적 사실주의(Social realism)과 구분되므로 주의해서 사용해야 하는 용어이다.
1922년 소비에트에서 혁명러시아 미술협회(革命－美術協會)가 결성됨에 즈음하여 그 기본적인 제작 원리로 채택되었다. 1932년에는 스탈린에 의하여 이 이념은 더욱 명확해졌다. 즉 그 내용은 현실을 혁명적 전개에 즉응하여 역사적·구체적으로 표현할 것, 또한 예술 제작을 사회주의의 정신에 입각한 이데올로기의 혁신과 노동자의 교화(敎化)라고 하는 목적에 합치시키는 것이다. 이 원칙을 채용함으로써 혁명 전후에는 상당한 약진을 보여 준 전위적인 경향(구성주의 및 쉬프레마티슴)은 형식주의로 전환하지 않을 수 없었으며, 동시에 널리 유럽의 현대미술도 소위 부르주아적인 퇴폐 미술이라 하여 배척하는 독선을 낳게 하였다. 대표적인 미술가로서는 회화에서 게라시모프와 그레코프가 있고 조각에는 무하나, 톰스키를 들 수 있고 만화의 공동제작 그룹에는 쿠크루이니크시가 있다.

미술

사회주의 리얼리즘은 1922년 소비에트에서 혁명러시아 미술협회(革命－美術協會)가 결성됨에 즈음하여 그 기본적인 제작 원리로 채택된 이념이다. 1932년에는 스탈린에 의하여 이 이념은 더욱 명확해져 예술 전반의 원칙으로서 오늘날에 이르고 있다. 즉 그 내용은 현실을 혁명적 전개에 즉응하여 역사적·구체적으로 표현할 것, 또한 예술 제작을 사회주의의 정신에 입각한 이데올로기의 혁신과 노동자의 교화(敎化)라고 하는 목적에 합치시키는 것이다. 이 원칙을 채용함으로써 혁명 전후에는 상당한 약진을 보여 준 전위적인 경향(구성주의 및 쉬프레마티슴)은 형식주의로 전환하지 않을 수 없었으며, 동시에 널리 유럽의 현대미술도 소위 부르주아적인 퇴폐 미술이라 하여 배척하는 독선을 낳게 하였다.
소비에트의 새로운 체제가 서구(西歐)와의 대결에서 생긴 이념으로서 각국의 프롤레타리아 미술에 영향을 끼쳤던 것이나 실제의 작품은 정치가와 군인의 초상화, 노동이나 전투 따위의 장면을 그린 의고전적(擬古典的)인 작품이 거의 전부이며 새로운 입장에서의 실재감(實在感)을 만들어 내지는 못하였다. 정책으로서의 경사(傾斜)가 때때로 예술적인 자유를 억압하고 있는 경향도 있다. 대표적인 미술가로서는 회화에서 게라시모프와 그레코프가 있고 조각에는 무하나, 톰스키를 들 수 있고 만화의 공동제작 그룹에는 쿠크루이니크시가 있다.

음악

1930년의 당대회(黨大會)에서 스탈린이 사회주의 국가의 문화에 대하여, '형식으로는 민족적, 내용으로는 사회주의적'이라는 구호를 내세웠으며, 4년 후의 문학자 회의에서는 고리키의 '사회주의 리얼리즘'을 바탕으로 한 규약이 채택되어, 첫째로 음악은 계급적 또는 국가목적에 따른 구체적 제재를 지닌 것(오페라, 칸타타)이 바람직하며, 대중이 알기 쉽게 작곡양식은 고전적 질서와 낭만성을 띤 19세기적 스타일을 기본으로 해야 한다는 철저한 방침에 따라 서구의 모더니즘은 전적으로 부정되었다. 그로 인하여 이 시기 이후의 러시아 작곡가는 신고전적 경향을 가장 농후하게 지니는 결과가 되었던 것이다.

문학

1929년부터 1932년경까지 프롤레타리아 문학계의 최강 단체였던 ‘라프’(러시아 프롤레타리아 문학연맹)는 당의 일부 지지 아래 “동맹자냐, 적이냐”라는 극좌적(極左的) 슬로건을 내걸고 출판사를 독점하였고 반대파로 지목되는 작가들에게 박해를 가해, 공포와 불모의 상태를 조성하게 되었다. 이로 인한 해독이 차츰 명확해지자 당은 33년, 이 무질서를 수습하기 위해 모든 문학단체를 해산시키고 당원·비당원을 막론하고 사회주의 건설에 참여하려는 모든 작가를 통합하는 ‘소비에트 작가동맹’을 설립하기로 결정, 고리키를 명예위원장으로 하는 조직위원회가 세워지고 1934년 제1회 소비에트 작가대회가 개최되었다. 이 작가 동맹은 유일한 단체로 군림하면서 당의 지도에 복종함으로써 ‘사회주의 리얼리즘’의 단일 교의가 부과되기에 이르렀다.
사회주의 리얼리즘은 라프와 같은 편협한 작가조직에서 작가들을 해방시켜 작가동맹으로 재편성시키기 위한 구호로서 생겨났으나 이 교의는 벨린스키나 체르니셰프스키 이래의 문학, 예술의 사회적 역할, 예술가의 사회적 사명, 국민에의 봉사와 신뢰, 진보에의 확신 등과 같은 역사적 유산을 계승하고 있는 것은 의문의 여지가 없다. 순수 객관적인 자연주의적 리얼리즘은 현실의 부정적인 면밖에 나타내지 않고 미래의 밝은 전망과는 연결이 되지 않으며 또한 라프의 유물 변증법적 창작방법은 이데올로기만을 강조하는 그릇된 방향을 지향하기 때문에 이의 극복이 사회주의 리얼리즘 속에서 모색되었다.
사회주의 리얼리즘에의 길을 최초로 개척한 작품은 고리키의 <어머니>가 꼽히며 비판적 리얼리즘과 미래에의 전망을 지닌 혁명적 로맨티시즘을 통일시킨 것으로 간주되었다. 그러나 두 개의 대립되는 문학조류가 통일된 것이 어떤 것인지 상상하기는 힘든 일이다. 또한 새시대에 알맞는 긍정적 인간상을 묘사한 오스트로프스키의 <강철은 어떻게 단련되었는가>와 같은 작품이 사회주의 리얼리즘의 모범적인 형태로 꼽혔다. 결국 사회주의 사회 건설에 봉사하는 문학에서 바람직한 것을 모조리 한데 묶는 획일주의적 느낌이 있는데 이것은 세계관, 창작방법, 표현형식까지도 포함한 혼합된 개념이기 때문이다.
이렇듯 다양한 형식의 문학의 공존을 인정해야 할 사회주의 리얼리즘은 스탈린 시대의 문학 관료들의 손으로 문학을 사회정책의 기관으로 만들기 위한 도구로 전락되고 1936년에 시작된 대숙청 때 ‘사회주의 리얼리즘과 관계 없는 작품’이라는 낙인하에 모든 전위적 현대적 작품은 형식주의, 모더니즘, 코스모폴리티즘의 이름 아래 배격되어 30년대 후반에는 문학활동이 점차 침체되어 갔다.
서경 139도

서경 139도(西經139度)는 본초 자오선에서 서쪽으로 139도 떨어진 경선이다. 북극점에서 시작하여 북극해, 북아메리카, 태평양, 남극해, 남극을 거쳐 남극점에 이른다.
서경 139도는 동경 41도와 이어져 지구의 둘레를 이룬다.
Wee

Wee는 We + education 또는 We + emotion 의 합성어로써, 대한민국의 학교, 교육청, 지역사회가 연계하여 학생들의 건강하고 즐거운 학교생활을 지원하는 3단계의 다중 통합지원 서비스망이다. 2008년부터 학교에는 Wee클래스, 지역 교육지원청에는 Wee센터, 시·도 교육청에는 Wee스쿨이 존재한다.

방법

학생들의 학교 적응을 위한 서비스를 실시한다. 게임 중독 , 진로, 개인 성격 탐구, 학교 폭력문제를 다룬다.

찾아가는 길거리 상담

학교를 직접 찾아가 Wee센터와 Wee클래스의 홍보와 더불어 학생과 학부모에게 정보를 전달하고 내담자를 위한 심리 검사를 진행함

Wee센터 상담 건수

2011년 287,000

2012년 911,615

2013년 1,077,000

계약직에 따른 업무 질 저하

이명박 정부의 Wee 프로젝트 사업 발표 당시, Wee클래스 전문상담사의 계약직 채용으로 업무 수행의 질이 저하가 된다는 비판이 일었다.
UD트럭 카제트

개요

2014년 9월에 발표했고 닛산 디젤 콘도르 10-30형 모델의 후속으로 출시되었다. 후륜구동, 4륜구동 차량으로 구성되었고 변속기의 경우 6단 반자동 변속기와 5단 수동 변속기가 탑재되었다. 또한 엔진의 경우 FPT 컴포레이션, 다임러 AG, 미쓰비시가 공동으로 개발한 직렬 4기통 엔진인 4P10형이 탑재되었고 DPF 기술과 SCR, CRDi 방식이 적용되었다. 2015년 1월에 카제트 RK 차량이 출시되면서 이전에 등장한 차량들은 카제트 SK/카제트 SF로 명칭이 변경되었다.
오현명 (성악가)

오현명(吳鉉明, 1924년 10월 10일 평안북도 철산군 ~ 2009년 6월 24일)은 대한민국의 성악가이다.
줄리안 퀸타르트

생애

줄리안 퀸타르트는 1987년 8월 24일 에와유에서 베로니크 퀸타르트와 도미니크 사이에서 막내 아들로 태어났다. 형은 매튜이며, 누나는 벨리댄서인 마엘이다. 벨기에에서는 시험을 통과하면 월반이 가능했기 때문에 학교를 조금 일찍 졸업했다.
2004년 로타리 클럽(세계 최초의 봉사 클럽 연합체) 국제 교환 학생 프로그램으로 대한민국에 처음 오게 되었다. 충청남도 서천의 동강중학교에서 4개월 정도 한국어를 배웠고, 용인시 송담대학교 CAD과 단기 과정을 마쳤다. 1년간의 교환 학생 기간을 마치고, 벨기에로 돌아와 진로를 고민하고 있던 차에 대한민국에서 찍었던 프로그램이 화제가 되어서 방송을 하자는 PD의 제의를 받아들이게 되었고, 현재까지 대한민국에서 다양한 활동을 하고 있다.
백기완

정치 운동

백기완은 황해도 은률군 장련면 동부리에서 태어났다. 1946년 황해도 일도초등학교를 졸업했고 해방 이후 월남했다. 백기완은 초등학교 이외의 정규교육과정은 거치지 않았지만, 독학으로 공부하였다. 실향민 출신으로 일찍이 통일문제에 눈을 떠서 1964년 한일협정 반대운동에 참여하였고, 1967년 백범사상연구소를 설립하여 백범 사상 연구와 보급에 힘썼고, 이와함께 민주화운동에도 뛰어들었다. 1973년 유신헌법 개정 청원운동을 펼치다 긴급조치위반으로 옥고를 치렀다.
1975년 9월에는 양일동, 김동길과 함께 장준하 장례식을 주관하고 추도사를 낭독하였다.
이후 1979년에 YMCA 위장결혼식 사건으로 체포되어, 계엄법을 위반했다는 이유로 구속되어 징역형을 선고 받아 복역하다가 1981년에 3·1절 특사로 석방되었다. 1983년부터 1988년까지 민족통일민중운동연합 부의장을 지냈다.
1987년 대통령 선거에 재야 운동권의 일부인 "제헌의회파" 그룹의 추대로 독자 민중후보로 대통령 선거에 출마하였다. 대선후보직을 양보하여 군정종식을 위한 김영삼 김대중 양김씨의 후보단일화를 호소하며 사퇴하였다. 그러나 1987년 9월 김영삼과 김대중은 후보단일화 협상에서 이견차이를 좁히지 못하고 결렬, 노태우가 36%의 득표율로 당선됐다. 선거에서 군사정권이 연장되자, 실망한 그는 제도권 정치권과 타협해야 된다는 의견도 있었으나 보수야당과 결별하였다. 1992년 독자 민중후보로 재야운동권의 추대를 받아 다시 12월 대통령선거에 출마하였다. 2번의 대선 모두 별도의 정당이 없이 대통령 선거에 출마하여, 특별히 백기완선거대책운동본부 약칭 백선본이 구성되기도 했다. 대통령 선거에서 낙선한 뒤 정치 일선에서는 물러났다.

시민 사회 운동

이후에는 정치일선에서 물러났지만 자신이 설립한 통일문제연구소를 맡아 재야에서 계속 통일운동과 진보적 노동운동에 관여,진력해 오고있다. 한편, 독학으로 쌓은 해박한 지식으로 창작활동에도 힘써 《장산곶매 이야기》,《부심이의 엄마생각》등의 소설과 수필집을 펴내기도 하였다.
이후 장준하선생 암살진상규명위원회 공동대표, 민족문화대학설립위원회 대표 등을 역임하였고, 1996년 고 장준하선생 21주기추도식 준비위원회 공동대표에 선출되었다. 1999년 11월 계간잡지 《노나메기》지를 창간하여 발행인이 되었다.

2000년대 이후

2000년대 이후에도 그는 계속 시민사회 운동에 동참하였고, 2000년 5월에는 한양대학교 겸임 교수로 임용되었다.

일화

백기완은 각별한 화법으로 대통령선거의 선거연설 녹화 때도 한번의 중단없이 주어진 시간을 채워 방송국 관계자들을 경탄시킨 일화가 있다. 2002년 한일 월드컵 당시에는 파주 대표팀 트레이닝센터(NFC)에서 축구협회의 요청으로 대표선수들에게 강연을 하면서 인연을 맺게 됐다. 히딩크는 어깨동무를 한 채 포즈를 취하는 등 남다른 정을 표했다. 허진 대표팀 미디어담당관은 짧은 만남이었던데다 강연내용도 알아 들을 수 없었지만 그의 열정적인 강연 모습, 한복차림의 독특한 카리스마, 통일운동에 헌신한 이력 등에 깊은 인상을 받았고 출국에 앞서 꼭 한번 다시 만나고 싶어했다고 한다. 결국 히딩크 감독이 바쁜 일정 탓에 백 소장을 만날 시간을 잡지 못해 친필로 서명한 서신으로 마음을 대신하려 했지만 히딩크 감독이 자신을 만나기 원한다는 소식을 들은 백 소장이 이날 공항으로 나오면서 둘의 만남은 성사됐고 이 자리에서 히딩크 감독은 통역을 통해 "선수들에게 좋은 메시지를 전해 줘 고맙다. 당신을 보면 `한국사람'을 만나는 듯 하다"고 전했고 백 소장은 "사람은 만났다 헤어지지만 뜻과 뜻은 헤어지는게 아니라 역사와 함께 나아가는 것"이라며 화답했다. 신학자 정승우박사에 의하면 백기완은 대중연설에서 "나는 기독교인들이 생각하는 기생오라비처럼 곱상한 예수는 당최 마음에 들지 않아. 내 생각에 그건 잘못된 그림이야. 예수는 노동자였어. 예수의 직업이 목수가 아니가서. 노동으로 단련된 몸을 가지고 있었을 거야. 그리고 예수는 부당한 사회질서에 대항한 깡따구 있는 인물이었다구."라고 말함으로써 지배질서와 결탁함으로써 역사적 예수와 멀어진 기독교를 비평하였다. 또한 2009년 겨울 서울역광장에서 치뤄진 용산참사 희생자들의 노제에서 연설가로 초대받아 "용산참사가 아니라 용산학살이야"라고 외쳤다.

기타

그가 지은 시 '묏비나리'에 나오는 '사랑도 명예도 이름도 남김없이 한평생 나가자던 뜨거운 맹세'를 가사로 한 가곡 임을 위한 행진곡은 5.18 광주 민주화 운동 당시 사망한 윤상원과 78년 노동운동 중 사망한 박기순의 영혼결혼식에 연주된 후 널리 알려지게 되었다. 이후 1980년대와 1990년대의 학생,노동운동의 대표 애창곡이 되었다.