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범람원

범람원(氾濫原)은 충적지형 중에서 가장 보편적인 지형이다. 범람원은 하천의 양쪽의 평탄하고 낮은 지형으로 구성물질은 상류에서 바다로 운반되다가 하천의 범람에 의해 일시적 또는 영구적으로 현재의 위치에 쌓여 있게 된 것이다. 넓은 범람원은 대개 하천의 하류에 발달한다. 한반도 충적평야의 대부분은 범람원이며 후빙기 해수면 상승과 더불어 빙기의 침식곡이 하천의 토사로 매립되어 발달하였다. 그래서 충적층은 매우 두껍고 충적지의 해발고도는 5~10m로 매우 낮으며 자연제방과 배후습지가 뚜렷하게 나타난다. 범람원은 거의 논으로 이용되고 있으며, 밭, 과수원, 목장, 임야 등으로 이용되고 있는 주변 구릉지와는 뚜렷하게 구별된다.

자연제방과 배후습지

범람원은 하천의 범람과 밀접한 관계가 있는 지형이다. 홍수시에 하도를 넘어 범람한 물은 유속이 격감하여 운반하던 물질을 그 자리에 쌓게 되는데 우선 모래와 실트 같이 입자가 비교적 크고 무거운 물질을 하천 양안에 쌓아 지면이 약간 높은 자연제방을 형성한다. 자연제방의 뒤에는 상대적으로 고도가 낮은 배후습지가 형성되는데 주로 점토가 퇴적되어 있다. 넓은 범람원은 배후습지가 자연제방보다 훨씬 넓은 면적을 차지한다. 범람원은 하천의 하방 침식이 쇠약하여 평탄해진 오랜 종단면형 지형에서 곧잘 나타난다. 이 경우 물줄기가 자주 바뀌면 하중도나 우각호 등의 지형이 되기도 한다.
자연제방은 비교적 높고 모래와 실트 성분이 많아 홍수의 피해가 적고, 배수가 잘 되므로 일찍이 밭·과수원 등으로 이용되고 취락이 발달하였다. 그래서 범람원 중에서 자연제방만 농경지로 이용되는 곳이 적지 않다. 뒤쪽의 배후 습지는 지대가 낮아 홍수가 나면 이내 침수되고, 점토로 구성되었을 뿐 아니라 지하수위가 높아 배수가 잘 되지 않는다. 배후습지는 원래 수초가 자라는 늪으로 이루어져 있어 농경지로 이용되는 자연제방과는 그 경관이 쉽게 구별된다. 그러나 우리나라와 같은 인구조밀지역에서는 인공적으로 배수하고 제방을 쌓아 홍수를 방지하면서 대부분 비옥한 농경지로 개간되었다.

후빙기 해수면의 상승과 범람원의 형성

대부분의 범람원은 그 충적층의 두께가 홍수시에 하상이 파일 수 있는 깊이보다 훨씬 두껍다. 특히 하천 하류에서는 범람원의 너비가 하천이 곡류하면서 측방침식 및 측방퇴적에 의해 넓혀질 수 있는 너비보다 훨씬 넓은 것이 보통이다. 이는 범세계적인 현상으로 빙기에 해수면이 하강하였을 때 하곡이 깊이 파인 다음 후빙기의 해수면 상승과 더불어 하곡이 충적층으로 매립되면서 형성되었기 때문이다. 최후 빙기가 절정에 달했을 때의 해수면은 현재보다 100m 이상 낮았으며, 약 18,000년 전부터 다시 상승하기 시작하였다.
범람원의 자연제방과 배후습지는 후빙기 해수면 상승과 더불어 빙하의 침식곡이 충적층으로 매립되는 과정에서 형성된 것이다. 약 18,000년 전부터 해수면이 상승하면서 홍수가 자주 일어나게 되었고 이에 따라 범람원이 점차 위로 성장할 때 하천 양안을 따라서는 토사의 집중적인 퇴적으로 지면이 빨리 높아져 자연제방이 형성되고, 토사의 유입이 적은 배후는 고도가 낮아 습지로 남게 된 것이다.

배후습지의 개간

배후습지는 일반적으로 대하천 하류로 유입하는 작은 지류의 골짜기에 발달한다. 이러한 배후습지는 상습 침수지역으로 홍수시에 대하천에서 물이 역류하여 토사를 운반 퇴적한다. 한강의 경우 뚝섬은 전체적으로 자연제방, 그 뒤에 있는 중랑천 하류의 장안평은 배후습지로 상습침수지역이었다. 해발고도는 뚝섬이 10~12m, 장안평이 8~9m였다. 한반도의 배후습지는 20세기에 들어와서 개발되어 자연상태로 남아있는 것을 찾아보기가 어려워졌다. 곡류하던 하천을 직강화하고 대하천 본류와 만나는 곳에는 빗물펌프장 설치로 홍수시 역류를 방지하여 배후습지를 농경지나 다른 용도로 개간한 것이다.
다만, 한반도의 자연적인 내륙 습지 중에서 가장 넓은 경남 창녕의 우포는 과거에 비하여 상당히 줄어들었지만 아직 보존상태가 양호한 편이다. 우포는 토평천 골짜기의 배후습지로서 홍수시에는 낙동강의 물이 역류한다. 인근에 철새의 도래지로 알려진 주남 저수지는 배후습지를 이용하여 관개용 또는 배수용 저수지로 만든 것이다.
대구 선화당

개요

선화당은 경상도 관찰사가 공적인 일을 하던 건물로 원래 안동에 있던 것을 조선 선조 34년(1601)에 김신원이 지금의 자리로 옮겼다. 그 뒤 현종 11년(1670), 영조 6년(1730), 순조 6년(1806) 3차례에 걸친 화재로 타버렸다.
지금의 건물은 순조 7년에 윤광안이 다시 지은 것이다. 그 후 경상북도 도청으로 사용되다가 1969년 도청이 다른 곳으로 옮겨가자 1970년 중앙공원을 만들면서 현 모습으로 고치게 되었다.
조선시대의 관청건물은 남아있는 것이 많지 않기 때문에 더욱 귀중한 자료이며, 경상감영의 상징이 되는 건물이라는 데 가치가 있다.
쉬이현

쉬이현(한국어: 우이현, 중국어: 盱眙县, 병음: Xūyí Xiàn) 은 중화인민공화국 장쑤성 화이안시의 현급 행정구역이다. 넓이는 2430km²이고, 인구는 2007년 기준으로 750,000명이다.
쉬이현의 특산품은 특별한 맛을 가진 가재(盱眙十三香手抓龙虾)이다. 매년 여름 국제적인 중국가재축제(中国国际龙虾节)가 열리는데 여기서 많은 팝스타들이 공연을 하고 세레머니 쇼가 열린다.
핵작용소

함수해석학에서,  핵작용소(核作用素, 영어: nuclear operator)는 그 성분들의 거듭제곱들의 합이 수렴하는 콤팩트 작용소이다. 특히, 일 경우(즉, 성분들의 합이 절대 수렴)를 대각합류 작용소(對角合類作用素, 영어: trace-class operator)라고 하며, 이 경우 무한 차원의 경우에도 대각합을 정의할 수 있다. 인 경우를 힐베르트-슈미트 작용소(Hilbert-Schmidt作用素, 영어: Hilbert–Schmidt operator)라고 한다.

바나흐 공간의 경우

핵작용소의 정의는 의 경우 바나흐 공간으로 일반화될 수 있다. 그러나 일 경우 이는 그렇지 않다.

역사

힐베르트-슈미트 적분 작용소는 다비트 힐베르트 와 에르하르트 슈미트 가 1900년대에 연구하였다. 이후 그 특성을 임의의 힐베르트 공간에 대하여 추상화하여 힐베르트-슈미트 작용소의 개념이 도입되었다.
힐베르트 공간에서, 임의의 에 대한 -핵작용소의 개념은 로베르트 샤텐(폴란드어: Robert Schatten, 1911~1977)과 존 폰 노이만이 1948년에 도입하였다.
리츠키 정리는 우크라이나 태생의 수학자 빅토르 보리소비치 리츠키(러시아어: Ви́ктор Бори́сович Ли́дский, 우크라이나어: Ві́ктор Бори́сович Лі́дський 빅토르 보리소비치 리지키, 1924~2008)가 증명하였다.
서울 제2국제금융센터

역사

서울 여의도에 국제금융단지를 조성하면서 랜드마크 건물 일환으로 2006년에 착공하여 2012년 8월에 완공 이후 개관하였다.
태조산

위치

태조봉이라고도 하지만 천안의 진산(鎭山)으로 알려져 있다. 천안시로 흐르는 원성천과 산방천의 발원지로 하여 분수령을 이루고 있으며, 능선을 따라 북상하면 성거산(聖居山)을 이르고 좀더 치달으면 유서깊은 위례산의 위례성(慰禮城)으로 이어진다.
산 기슭에는 각원사(覺願寺)가 있고 그 옆에 남북통일기원청동대불(南北統一祈願靑銅大佛)이 있는데, 이 대불상은 1977년 조성된 좌불로서, 조성 당시 세계 최대 불상으로 소개되기도 하였다. 좌대의 지름이 10m, 좌대와 불상 전체높이가 14.2m로 대한민국에서 가장 큰 좌불상이다.

전해오는 이야기

고려 태조가 930년(태조 13) 후백제 신검(神劍)과 대치할 때 술사 예방의 인도로 이 산에 올라 군대의 주둔지가 될만한 곳을 살폈다고 하는 전설이 전해오는 산이다.
산 기슭에 남아 있는 훈련장에는 고려 태조가 이곳에서 군사를 양병했다는 구전이 전해오고 있지만 왕이 머물렀다는 유왕골(留王谷), 유려왕사(留麗王寺) 등의 이름이 남아 있는 것으로 봐서 고려 태조와의 전설이 어려 있는 산이다. 태조가 산신제를 지냈다는 제단의 흔적도 남아 있다.
이곳 태조산 기슭의 각원사에는 동양최대의 청동대좌불이 있어 방문객들의 발길이 끊이질 않는다. 남북통일을 염원하고자 1977년 창건한 사찰이다.
각원사는 불교성지로써뿐만 아니라 천안의 관광지로 명성을 얻고 있다. 대불뿐 아니라 당호 하나하나가 웅장한 조화를 이루고 있다. 또한 이곳에는 대웅전, 설법전, 관음전 등의 건물이 들어서 있다.
1996년 10월 15일에 낙성된 대웅전은 목조 건물로는 국내 최대 규모라고 한다. 이곳을 중심에 두고 오른쪽에는 칠성각, 왼쪽에는 천불전, 옆쪽에는 산신전, 설법전, 반야원 등 모두가 화려한 예술미로 운치있게 자리잡고 있다.
이외에도 각원사에는 축대 위에 지어진 2층의 누각으로 된 건물 태조산루의 장엄한 모습으로 들어서 있다. 축대와 함께 쌓여진 정면으로 난 계단을 오르면 누각의 아래층에 이르게 되는데 여기에는 ‘치미’라고 하는 큰 구조물이 놓여 있다. 이 치미는 대웅보전의 치미를 전시해 놓은 것으로 알려져 있다. 태조산루의 뒷편에는 성종루라는 현판이 붙어 있어 위치에 따라 별칭으로 불린다.
각원사의 가장 인기있는 것은 청동대좌불상과 태양의 성종이다. 태조산루 밑을 지나 돌계단을 오르면 운동장 같은 넓은 마당의 저편에 대웅보전이 자리를 잡고 있고 이 곳을 지나 좌측으로 조금오르면 동양최대의 청동대좌불상이 나온다. 청동으로 된 대불이 왼손이 아닌 오른손을 들고 자리를 하고 있다.
청동대좌불상은 앉아있는 키가 무려 15m나 되며 무게는 60톤, 귀의 크기만도 1.7m, 손 1.6m, 둘레 30m의 거대한 규모로 봉안됐다. 그래서 인지 보고만 있어도 느껴지는 가슴벅찬 웅장함이 대단하다. 1977년 5월 9일 재일동포 거사가 당시 돈으로 10억이라는 거금을 들여 봉안한 불상으로 알려져 있다.
불상몸속에는 진신사리와 팔만대장경 탁본이 보관 되어 있으며 203개의 계단을 올라와 통일을 기원하는 장소로도 유명하다. 203이라는 숫자는 백팔번뇌와 관세음보살의 32화신, 아미타불의 48소원 및 12인연과 3보(寶)의 합수를 뜻한다.
태조산루의 2층에는 태양의 성종이라 이름 지어진 거대한 범종이 있다. 1984년 5월에 제조된 성종은 무게 20톤에 높이 4.12m, 직경 2.5m로 에밀레종보다도 크며 국내에서 제일 큰 종이라고 한다. 여기에 법고(法鼓), 운판(雲版), 목어(木魚) 그리고 범종(梵鐘) 등 불전사물(佛殿四物)이 잘 갖추어져 있다.
청동대좌불상 뒤쪽으로 곧게 뻗어 있는 소나무숲 사이로 등산로가 놓여있어 능선길로 도착할 때까지 수많은 돌탑 등 많은 장엄물들을 감상할 수 있다. 서양의 붉은 햇살을 받은 청동대좌불상을 보면 또다른 세계에 있는 듯한 착각을 주게 한다.

등산로

산행 코스는 3~4개 정도 알려져 있는데, 대체로 2시간 이내의 짧은 산행이어서 산책이나 가족산행이 많다. 천안 시민은 주로 원성동 체육공원에서 구름다리를 거쳐 유량동을 지나 성불사 뒤 능선을 따라 태조산을 오르는 5.3km 길이의 코스를 이용하고 있다.
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안대

안대(眼帶)는 한쪽 눈을 가리는 조그마한 천 조각이다. 시력을 잃었거나 눈병에 걸린 사람들이 안대를 자주 착용하지만, 어린이들의 약시 치료로 사용되기도 한다. 또, 이러한 치료적 목적 이외에도 수면을 위해 빛을 차단하는 데 쓰일 수도 있는데, 이는 보통 눈가리개를 가리킨다.

역사

진보된 약과 외과 수술이 있기 전 여러 해 동안 안대는 일상화되어 있었다. 일하는 동안 불꽃으로부터 눈을 보호할 필요가 있던 대장장이와 같이, 위험한 일터에서 일하는 사람들에게 안대는 특히 중요하였다. 갑판과 갑판 밑을 오가는 선원들은 햇빛이 눈부신 갑판에서 일하다가 어두운 곳으로 들어서면 눈이 어두움에 적응하는 데 어느 정도의 시간이 걸리기 때문에, 안대를 다른 쪽 눈으로 옮겨줌으로써 이를 예방하였다.

약시

안대는 약시(특히 사시, 부동시)인 어린이들의 시각 교정 관리에 쓰일 수 있다. 이 경우 뇌에 의해 비슷하지 않은 상(像)의 시각 억제를 일으킬 수 있는데, 다른 정상적인 눈을 멀게 만들 수 있다. 반면 정상적인 눈에다 안대를 착용하면 약시의 눈은 시력이 정상으로 돌아오도록 강제된다.

바깥눈근육 마비

바깥눈근육 마비로 인한 다시증을 초기에 완화하기 위해 안과 전문의는 안대 착용을 권장할 수 있다. 다시증으로 발생되는 어지러움, 현기증, 메스꺼움을 예방하는데 도움을 줄 수 있다.
아마야 다이스케

게임

그가 만든 것들 중 가장 유명한 동굴 이야기는 프리웨어 PC 플랫폼 게임으로 혼자서 5년간 개발한 끝에 2004년에 공개한 게임이다. 동굴 이야기는 비평가들로부터 긍정정인 평가를 받았다.
동굴 이야기 베타 버전 이전 2000년에 오징어짱(いかちゃん, Ikachan)이란 게임을 공개한바 있다.
또한 2014년 5월 11일에 윈도 버전과 아이폰 버전으로 게로 블래스터(ケロブラスター, Kero Blaster)를 공개했다.
로스 앤젤레스 존 마셜 고등학교

로스 앤젤레스 존 마셜 고등학교(Los Angeles John Marshall High School)는 미국 캘리포니아 주 로스 앤젤레스에 있는 사립 6년제 고등학교이다.

개교

이 학교는 1931년 첫 개교되었다.
연철

역사

기원전 2000년 이전에는 청동을 많이 사용하였으나 기원전 2000년 무렵부터 청동을 대신하여 연철이 사용되기 시작한다. 기원전 3세기에는 중국, 인도 등에서 식량증산 도구로 농업에 이용하거나 전쟁 시에 무기 및 갑옷 제조에 사용하였다. 그리고 19세기에 이르러 돌이나 나무를 대신하여 건축 구조물에 이용되며, 20세기에는 주로 장식용으로 사용되었다. 오늘날에는 골프채를 만드는 데에도 이용된다.

제조

철광석을 저온에서 환원하여 직접적으로 만드는 것과, 선철이나 고철을 원료로 하여 교련법 등을 사용해 간접적으로 만드는 것의 두 가지 방법이 있다. 오늘날에는 기술의 발달로 주로 후자가 사용된다. 해면철 제조법이나 크릅렌법과 같은 회전로에 의한 저온환원법을 사용하면 철광석에서 직접 강을 얻을 수 있다. 하지만 생산비가 비싸고 황이 빠지지 않는 등의 결점이 있어서, 오늘날에는 특수한 경우에만 사용한다. 높은 온도의 용광로에서 철을 만들면 반응온도가 높기 때문에 철은 탄소를 충분히 흡수하여 선철이 된다. 선철은 단단하여 부러지기 쉽기 때문에 단련 등의 가공을 할 수 없다. 그러므로 제강로에 넣어서 탄소를 빼내어 강으로 만든다. 이런 간접적인 연철 제조법에는 스웨덴에서 시작된 숯을 쓰는 방법과, 영국의 H.코트가 개발한 교련법이 있다. 교련법은 석탄을 연료로 하는 반사로 속에 선철을 넣고, 뒤집어서 반죽하는 조작을 되풀이하여 연철 또는 연강을 만드는 방법이다.
이태원역

역명 유래

조선시대 때 이태원(梨泰院)이란 역원(驛院)이 있었기 때문에 이름이 붙여졌는데 역원으로서의 이태원은 오래 전에 없어지고 그 명칭을 가진 동네가 용산구 동북쪽에 자리잡아 현재의 이태원동이 되었다.

역 구조

1면 2선의 섬식 승강장을 갖춘 지하역이며, 승강장은 지하 5층에 위치하고 있다. 스크린도어가 설치되어 있다. 출구는 4개이다.
염석

염석(鹽析,Salting out)은 단백질 따위가 녹아있는 용액에 염을 가하여 침전시키는 방법이다. 두부의 제조는 염에 의한 단백질 변성과 염석을 이용한 것이다.
에밀리오 포르테스 힐

에밀리오 포르테스 힐 (Emilio Portes Gil, 1890년 10월 3일 ~ 1978년 12월 10일)은 1928년부터 1930년까지 멕시코의 대통령이었다.

생애

프로테스 힐은 북동쪽 멕시코에 있는 타마울리파스주의 주도, 시우다드 빅토리아에서 태어났다.
멕시코 혁명의 발발은 그를 멕시코 시티의 에스쿠엘라 리브레 데 데레코 (Escuela Libre de Derecho)에서 법을 공부하도록 했다.
1914년 후반에 그는 혁명주의자 (다음 5월에 멕시코의 대통령직을 떠맡은) 베누스티아노 카란사와 동맹을 맺었으며 1915년 졸업했을 당시, 그는 이미 군사 재판부에서 임명되어 공공 행정 분야에서 경력을 쌓고 있었다.
몇 년간 그는 소노라주의 최고 법원 판사, 국방 장관의 법률 자문가로서 법률 분야와 1917년, 1921년, 1923년에 선출되었던 국회의원, 1920년, 1925년 두 차례 그의 고향 타마울리파스 주의 주지사로서 선거에 의한 관직으로 근무하였다.
1928년 8월 28일과 11월 30일 사이에 그는 플루타르코 엘리아스 카예스의 내각에서 내무부 장관을 했었다. 대통령으로 선출된 알바로 오브레곤이 1928년 7월 17일에 종교 광신자에 의해 암살된 이후 여러 달 동안 임시대통령직을 떠맡었다. 이때 그는 또한 크리스테로 전쟁으로서 알려진 광범위하고 폭력적인 종교 반란을 물려받았다.
관직에 있는 동안 대학 파업을 직면한, 그는 제정한 법률에 의하여 멕시코 국립 자치 대학교가 자치를 승인받았던 의회 특별 회의를 개최함으로써 그 상황을 해결했다.
그는 또한 아우구스토 산디노의 인도를 교환 조건으로 니카라과로부터 미국 군대의 철수를 협상하려는 시도를 했었다. 대화가 실패했을 때, 그는 산디노에게 멕시코로의 정치적 망명과 테믹스코에 있는 토지 한 필지를 인정했다.
그는 1930년 2월 5일에 파스쿠알 오르티스 루비오에게 대통령을 넘겨주었으며, 오르티스 내각에서 그는 그 후 내무부 장관으로서 18개월동안 재임했다.
그는 그후에 국제 연맹에 멕시코 초대 대표로서 유럽으로 떠났다. 다음의 대통령 하에서, 그는 대사, 외교부장관, 법무 장관, 후에 제도혁명당으로 다시 만든 국가혁명당의 총재를 포함하는 다양한 지위에 재임했다.
그는 1978년 12월 10일에 멕시코 시티에서 88세의 나이로 죽었다.
세이브 더 칠드런

세이브더칠드런(Save the Children)은 전 세계의 빈곤아동을 돕는 국제 기구이다. 1919년 5월 19일 영국에서 설립됐으며 교육과 보건, 경제적 지원을 통해 아동의 권리를 보호하고자 하는 취지를 주목표로 하고 있다. 현재 28개국 이상에 지사를 두고 있으며 국가 간 전쟁이나 재난 등이 일어날 경우에도 응급구호팀을 파견한다.
오늘날에는 국제적인 네트워크를 운영하며 세계 최대의 비영리기구로서 120여 개국 이상에서 국제세이브더칠드런연맹이라는 이름으로 활동하고 있다. 1977년 스위스의 제네바에서 설립됐다가 1997년 본부를 런던으로 옮겼다.

처음 역사

세이브더칠드런은 1919년 에글렌타인 젭 여사와 그녀의 동생 도로시가 설립하였다. 그들의 당시 목표는 전 세계에 영향력을 끼칠 수 있는 기구를 건설하는 것이었다.
원래는 기아위원회의 일부였으나 1차 세계 대전 이후 독일과 오스트리아-헝가리 제국의 기아 문제에 관여하면서 아동 기금을 출범하고 전쟁 기간 동안 식량 부족 사태를 막기 위해 노력하였다. 1년 뒤 스웨덴에서도 Rädda Barnen(똑같은 의미의 뜻)이라는 단체가 출범하면서 함께 자매 기구로서 활동하게 됐고 이러한 연합체는 여러 국가에도 영향을 끼쳐 국제 아동보호 협회(International Save the Children Union)를 1920년 제네바에 설립한다.
당시 세이브더칠드런이 내세운 어린이 복지 모금 방식은 대단히 획기적인 것이어서 영국 역사 최초로 신문에 전면 광고를 실어 모금운동을 진행하였다. 오래 되지는 못했지만 서유럽에서 이러한 분위기가 반영되면서 그리스-터키전쟁(1919-1922)과 1921년 러시아 대기근 때에도 모금행사를 진행했다.

어린이 인권운동

1920년대 중반에 와서 전문적이고 효율적인 자선기관으로 발전하기 위한 문제에 봉착했다. 전쟁이 끝나면서 기금 모금에 절대적 타격이 온 것이다. 이에 젭 여사는 어린이들의 권리에 대해 인식이 필요함을 역설하는 발표문을 국제연맹에 제출, 1924년 정식 채택됐으며 이후 1989년 유엔이 젭 여사의 초안문을 유엔아동권리협약의 일부로 공표함에 따라 전 세계의 어린이들의 인권을 위한 초석으로 자리매김했다.
그녀의 발표문이 선언문으로 격상되면서 기구 전체의 운영에도 탄력을 받았다. 그러나 1929년 그녀가 죽고 유럽 내부의 정치적 양상이 격화됨에 따라 잠시 동안의 침체기를 겪는다. 1936년에는 에티오피아에 간호학교를 설립하고 여러 아프리카 국가에서 어린이 인권을 위한 협의회를 열기도 했다. 같은 해에는 경제 대공황에 따른 어린이 실직 문제와 실태에 대해 고발하기도 하였다.
1930년대가 끝나갈 무렵 유럽 전역은 극도의 긴장으로 치닫고 있었다. 보수와 진보간의 이념대립인 스페인 내전의 희생양이 된 어린이들을 구출하고 나치의 유대인 박해를 피해 영국으로 피난온 유대인 피난민들을 보호하는 것도 그들의 과제가 되었다. 때문에 전쟁 중의 어린이 권익 보호에 대한 협약 추진이 구상되기도 했지만 2차 세계 대전으로 송두리째 사라지고 말았다.
1950년대에는 한국 전쟁, 헝가리 혁명, 아프리카와 아시아, 서아시아 등을 비롯한 전 대륙에서 전쟁, 기아 등 재난이 발생함에 따라 구호 문제에 심각성이 커졌다. 영국의 입장에서는 대영 제국의 몰락이 하나의 주요 원인이기도 했다.
베트남 전쟁과 나이지리아 내전 등으로 더욱 활동 범위가 넓어졌으며 참혹한 아이들의 모습을 담은 영상이 서방 세계에 사상 최초로 텔레비전 전파를 타게 함으로써 지대한 공헌을 했다는 평을 받고 있다. 1920년대처럼 세이브더칠드런은 이러한 노력을 통해 기금 모금에 탄력을 받았고 지속적인 관심을 불러일으키게 됐다.
이건성

이건성(李建成, 589년 ~ 626년)은 이연과 태목황후 두씨의 적장자(嫡長子)이다. 
618년 아버지 이연이 황제가 되자 황태자에 봉해졌다. 현무문의 변 때 이세민에 의해 이원길과 함께 살해됐다. 시호는 은(隱)이다. 이후 태종 이세민은 이건성을 식왕('쉴 식' 자 사용)으로 봉하고 이원길을 자왕('찌를 자' 자 사용)으로 봉하려 그들을 형제로 인정하고,그로부터 10년 후에는 이건성을 태자로 추서하고 그들의 장례를 치러주며 정식으로 매장했다. 이 때 옛 이건성파들의 장례 참석을 허용하기도 했다.
대한민국 형사소송법 제71조

조문

제71조(구인의 효력) 구인한 피고인을 법원에 인치한 경우에 구금할 필요가 없다고 인정한 때에는 그 인치한 때로부터 24시간 내에 석방하여야 한다.
第71條(拘引의 效力) 拘引한 被告人을 法院에 引致한 境遇에 拘禁할 必要가 없다고 認定한 때에는 그 引致한 때로부터 24時間 內에 釋放하여야 한다.
푸에르타 델 앙헬 역

역사

1995년 5월 10일 6호선의 라구나 역-시우다드 우니베르시타리아 역 구간 개통과 함께 문을 열었다.
2006년 4월 10일, 푸에르타 델 앙헬 역에서 열차간의 충돌 사고가 발생하였다. 이 사고로 2명이 숨지고 2명이 다쳤다.
2015년 7월 4일부터는 이 역에서부터 오포르토 역까지의 구간이 시설개선 공사에 들어가면서 임시 시종착역이 되었다. 공사 마감기한은 9월 중순으로 전망되었으며, 그 사이 기간동안에는 마드리드 지하철공사에서 특별 버스 노선을 편성해 운행하였다. 공사는 2015년 9월 13일에 마무리됐다.
마르셀루 토미 지 소자

클럽 경력

2004년 FC 서울에 입단하여 K리그 정규리그 (20경기, 0득점, 0도움)와 리그컵 (10경기 0득점, 0도움) 통산 30경기 출장, 0득점, 0도움의 기록을 남겼다.
라우니온주 (필리핀)

라우니온 주(영어: Province of La Union, 일로코어: Probincia iti La Union, 타갈로그어: Probinsya ng La Union, 팡가시난어: Luyag na La Union)는 필리핀 루손 섬에 있는 지방인 일로코스 지방에 속한 주로 주도는 산페르난도이며 인구는 720,972명(2007년 기준), 면적은 1,504.0km²이다. 북쪽으로는 남일로코스 주, 동쪽으로는 벵게트 주, 남쪽으로는 팡가시난 주와 접하며 서쪽으로는 남중국해와 접한다.
에우데르 카마라

동 에우데르 페소아 카마라(포르투갈어: Dom Hélder Pessoa Câmara,1909년 2월 7일-1999년 8월 27일)또는 돔 헬더 까마라는 브라질의 로마 가톨릭 교회 대주교이자 해방신학자이다.

유년시절

동 에우데르 카마라 대주교는 브라질 북동부 세아라주의 수도 포르탈레자(Fortaleza)에서 초등학교 교사인 어머니와 지방신문 기자였던 아버지 사이에서 태어났다. 그는 열세명의 형제자매 중 열두째였다. 의료시설이 없어서 후두염으로 다섯 형제자매를 잃는 불행을 겪기도 하였으나, 부모로부터 이웃에 대한 자비와 작문실력을 물려받았다.

파벨라에서의 사회복지

카마라 대주교는 빈민지역인 파벨라의 주민들을 위해 일하기 시작했다. 공공주택을 짓고, 텔레비전, 신문, 라디오에 출연하여 가난한 사람들을 위한 모금에 동참할 것을 요구했던 것이다.

불평등한 현실에 눈뜨다.

하지만 동 에우데르 카마라 대주교가 사회복지사업으로는 가난이 해결되지 않는다는 것을 알게 되는 것은 그렇게 오랜 시간이 걸리지 않았다. '브라질 사회는 국민의 10퍼센트밖에 안 되는 부자들은 독일의 32배나 되는 넓은 토지를 차지하는 반면에, 대다수의 민중들은 소작인도 아닌 농업노동자로 전락해서 비참하게 살아가는 매우 평등하지 못한 사회'라는 것을 사회선교를 하면서 깨달은 것이다. 하지만 미국등의 다국적 기업들과 결탁한 군사독재정권과 언론은 이러한 현실에 전혀 관심이 없었다. 더 부끄러운 사실은 교회가 부자와 권력자들과 결탁하여, 예언자적인 목소리를 전혀 내지 않고 있다는 것이었다. 그래서 카마라 대주교는 가난은 하느님의 창조질서에 어긋나는 것이며, 민중들이 인간으로서의 최소한의 삶과 인권을 존중받으면서 사는 세상을 만드는 것이 복음화라는 자신의 신학을 실천하기 위해 사회선교에 헌신하였다. 교황 요한 바오로 2세도 브라질 북동부 올린다와 레시페 교구의 대주교로 임명하여 카마라 대주교의 사회선교를 도왔다.

행동․정의․평화운동

카마라 대주교 당시 브라질 사회는 빈부의 격차가 매우 극심하였다. 인구의 10%도 안되는 엘리트 특권층들은 국민총생산량의 60퍼센트를 차지하여 부유하게 사는 반면에, 전체 인구의 절반이나 되는 4천 5백만 명은 36크루제리오(약 8달러)도 안 되는 돈으로 한 달을 살고 있었다. 그래서 카마라 대주교는 민중을 계몽하여 자존감(자신을 소중하게 여길 줄을 아는 의식. 자존감을 가진 사람은 자신을 소중히 여기는만큼 이웃도 소중하게 여길 수 있다. 이는 자기만 사랑하고, 다른 사람은 사랑할 줄을 모르는 이기주의와는 다르다.)을 갖게 하였다.
그 실례로 동 에우데르 카마라는 청소부에게 정말 부끄럽게 여겨야 하는 것은 일하느라 거칠고 더러워진 당신의 손이 아니라, 자기중심적인 태도라고 말해주었다.
특권층과 정부에 대해서는 브라질 사회는 평등하지 못한 사회라고 비판하며 예언자적인 목소리를 내었다. 그는 로마 가톨릭 교회내 진보적인 평신도들의 모임을 지원하였으며, 지역공동체와 성인교육프로그램을 실시하였다. 또한 로마 가톨릭 교회내의 진보적인 성직자들을 단결하게 하여, 하느님의 말씀으로 불평등한 사회를 바로 잡고자 하였다.

권력자들과 특권층의 탄압

엘리트 특권층들과 권력자들은 예언자적인 목소리를 내는 카마라 대주교를 미워하여,‘사회주의자’, ‘국가전복자’라고 모함하면서 탄압하였다. 온갖 방법으로 빈민가에서의 목회를 방해하였으며, 살해위협을 하기까지 하였다.

하느님은 가난한 사람들 가운데 계신다.

하지만 카마라 대주교는 주님은 가난한 사람들안에 계신다는 믿음을 실천하기 위해 결코 민중들과 같이 사는 목회방식을 포기하지 않았다. 그는 행동하는 성직자였다. 그 실례로 카마라 대주교는 1965년 방 세 개짜리 서민 아파트로 이사하였으며, 주교관을 개방하여 도움이 필요한 사람들은 언제든지 드나들 수 있게 하였다. 신학교도 빈민가로 옮겨서 신학생들이 자신들이 살아가는 사회의 진짜 모습을 볼 수 있게 하였다. 1985년 로마 가톨릭 교회의 해방신학에 대한 회의적 입장으로 대주교직을 보수적인 후임자에게 맡기고 은퇴해야 했던 그는 1999년 레시페 교구에서 90세를 일기로 별세하였다. 하지만 그의 말과 행동이 일치하는 삶은 1973년 노벨평화상 수상이 거론될 정도로 세계적으로 큰 영향을 주었다.

어록

“세계 인구의 20퍼센트가 80퍼센트의 것을 먹어치우고, 80퍼센트가 20퍼센트를 가지고 끼니를 때웁니다. 그리고 미친 듯이 군비경쟁에 소비하는 돈은 이 지구의 빈곤을 없애고도 남을만한 거액입니다. 여러분께 제안합니다. 미움, 폭력을 없애는데 힘을 모아주십시오. 세계 빈곤을 없애는데 참여하자고 간절히 청하고 싶습니다.”(1989년 10월 2일 서울 제44차 세계성체대회 당시 에우데르 카마라 대주교가 천주교회 잡지 《생활성서》와 나눈 인터뷰)
“내가 가난한 이들에게 먹을 것을 주면 사람들은 나를 성인(聖人)이라 부르고, 내가 가난한 이들은 왜 먹을 것이 없는지 물으면 사람들은 나를 공산주의자라고 부른다.”
월산대군 이정 태실

지정 사유

조선 성종의 형이자 시인으로 널리 알려진 월산대군(月山大君 1454~1488)의 태를 묻은 태실로 비록 태항아리와 지석(誌石)은 도굴되어 일본 아타카(安宅) 컬렉션에 소장되어 있기는 하나, 오늘날 서울지역에서 원위치에 원형대로 남아 있는 유일한 태실이고, 태(胎)를 신성시 하여 명당을 골라 소중히 모셨던 조선 왕실의 안태(安胎) 의식의 일면을 엿볼 수 있는 중요한 자료이므로 태비와 석함, 그리고 태실군의 핵심을 이루는 태봉산 정상부를 문화재로 지정, 보존할 필요가 있다.
보호구역은 태실 보호를 위해 민간인의 경작이나 땔감하기, 약초나 나물 캐기 등이 엄격히 금지 되었던 금표(禁標) 구역으로 추정되는 태봉산 전체를 지정하여 신성한 공간으로 인식되었던 태실의 역사ㆍ문화적 환경을 보존하고자 한다.

조사 보고서

월산대군 이정(李婷) 태실은 서울특별시 서초구 우면동 291-1 태봉산 정상에 위치하고 있다. '태실' 이란 왕가에 출산이 있을 때 왕족의 태를 봉안하고 표석을 세운 곳을 의미하며, 태봉(胎封)이라고도 한다. 조선시대에는 태실도감(胎室都監)을 임시로 설치하여 이 일을 맡게 하였다.
월산대군 이정(1454년~1488년)은 자는 자미(子美), 호는 풍월정(風月亭)으로, 덕종(德宗)의 맏아들 이며, 성종의 형이다. 일찍이 아버지를 잃은 월산대군은 할아버지인 세조의 총애를 받으면서 궁궐에서 자랐다. 7세 때인 1460년(세조 6) 월산군에 봉해졌고, 1468년(예종 즉위년) 동생인 잘산군(乽山君: 성종)과 함께 현록대부(顯祿大夫)에 임명되었다. 1471년(성종 2) 월산대군으로 봉해졌고, 같은해 3월 좌리공신(佐理功臣) 2등에 책봉되어 전지(田地)ㆍ노비 등을 하사받았다.
이후 그는 서호(西湖)의 경치 좋은 양화도(楊花渡) 북쪽 언덕에 위치한 희우정(喜雨亭)을 개축하고, 망원정(望遠亭)이라 하여 서적을 쌓아두고 시문을 읊으면서 풍류생활을 지속하였다.
1473년 조정에서 덕종을 추존하고 종묘에 부묘(祔廟)하기 이전에는 월산대군이 별묘를 세우고 봉사(奉祀)하여 덕종의 맏아들로서 역할을 다 하였다. 그 뒤 어머니인 덕종 비 인수왕후(仁粹王后)의 신병을 극진히 간호하다가 병들어 35세로 죽었으며, 슬하에 두 아들을 두었다.
그는 일찍부터 학문을 좋아하여 종학(宗學)에 들어가 배웠고, 경사자집(經史子集)을 두루 섭렵하였다. 성품은 침착, 결백하고, 술을 즐기며 산수를 좋아하였으며, 부드럽고 율격이 높은 문장을 많이 지었다고 하는데, 그의 시문 여러 편이《속동문선 續東文選)》에 실릴 정도로 수준이 높았다. 저서로는 《풍월정집》이 있고 시호는 성종이 특별히 '효문(孝文)'으로 내렸다.
월산대군의 태를 묻어 보관하던 태실에는 현재 태비 1기와 석함 1기가 남아 있다.
태비(胎碑)는 전체적으로는 규수방부형(圭首方趺形)으로 비 몸돌과 비 받침이 한 돌로 이루어져 있다. 비 앞면에는 ‘월산군정태실(月山君婷胎室)’이라고 새겨져 있고, 비 뒷면에는 ‘천순육년오월십팔일입석(天順六年五月十八日立石)’이라고 새겨져 있어 이 비가 성종의 형인 월산대군이 월산군(月山君) 으로 봉해진 해(1460년)로부터 2년 뒤인 1462년 조성된 사실을 알 수 있다.
석함(石函)은 상부가 지표상에 노출되어 있는데, 원래는 석함 안에 태를 봉안하는 태항아리와 지석이 남아 있어야 하지만, 태항아리와 지석은 현재 일본의 아타카(安宅) 컬렉션에 소장되어 있으며, 그 반출시기는 알 수 없다.
이 태실은 조선 성종의 형이자 시인으로 널리 알려진 월산대군(月山大君) 이정의 태를 묻은 태실로, 비록 태항아리와 지석(誌石)은 도굴되어 남아 있지 않지만, 오늘날 서울지역에서 원위치에 원형대로 남아 있는 유일한 태실이고, 태(胎)를 신성시하여 명당을 골라 소중히 모셨던 조선 왕실의 안태(安胎) 의식의 일면을 엿볼 수 있는 중요한 자료이므로 태비와 석함, 그리고 태실군의 핵심을 이루는 태봉산 정상부를 서울시 기념물로 지정하여 보존하고자 한다.
또한 태실 보호를 위해 민간인의 경작이나 땔감하기, 약초나 나물 캐기 등이 엄격히 금지되었던 금표(禁標) 구역으로 추정되는 태봉산 전체15,249.9m²를 문화재 보호구역으로 지정하여 동 태실 주변의 역사ㆍ문화적 환경을 보존하고자 한다.
엔스

엔스(독일어: Enns)는 오스트리아 오버외스터라이히주에 위치한 도시로 면적은 33.27km², 높이는 281m, 인구는 11,736명(2016년 6월 14일 기준), 인구 밀도는 350명/km²이다. 엔스 강과 접하며 니더외스터라이히주와의 경계 지점에 위치한다.
1212년 4월 22일 오스트리아의 레오폴트 4세 공작에 의해 도시법에 의한 도시 지위를 부여받았다. 신성 로마 제국의 막시밀리안 2세 황제 시대였던 1564년부터 1568년까지 이 곳에 위치한 중앙 광장에 종탑, 시계, 시계탑이 건설되었다.
대한민국 민법 제666조

조문

제666조(수급인의 목적부동산에 대한 저당권설정청구권) 부동산공사의 수급인은 전조의 보수에 관한 채권을 담보하기 위하여 그 부동산을 목적으로 한 저당권의 설정을 청구할 수 있다.
第618條(賃貸借의 意義) 賃貸借는 當事者 一方이 相對方에게 目的物을 使用, 收益하게 할 것을 約定하고 相對方이 이에 對하여 借賃을 支給할 것을 約定함으로써 그 效力이 생긴다.
Original Gangsters

Original Gangsters(OGs)는 1993년 창단한 스웨덴의 범죄 조직으로 상당한 주목을 받고 있는 조직 범죄집단 중 하나이다. 거점은 예테보리이다. Denho Acar에 의해 창단되었고, 그는 2007년에 스웨덴에서 도피했다. 조직원이 얼마나 되는지는 확실하지 않다. 그들 스스로 보유하고 있는 자료에 속한 백여명의 조직원들이 스웨덴 경찰에 의해 구금된 상태이기도 하다. 스웨덴 경찰은 해당 조직은 현재 상당히 소멸했다고 밝히고 있다.
E.Viagradation Part 1 (Black & Red)

《E.Viagradation Part 1 (Black & Red)》는 대한민국의 래퍼 이비아의 미니 앨범이다.
발데크피르몬트 후국

역사

시조는 12세기경에 살았던 슈발렌베르크 백작인 안헤어 비두킨트이다. 1712년에 그 백작이 공(prinz)이 되었다. 1815년 빈 조약에 의해 그 독립이 확인되었다. 북독일 연방을 거쳐 1870년 독일제국에 가맹하였다. 1918년 11월 13일 독일의 1차 대전 패전에 의해 프리드리히 2세가 퇴위하여 발데크는 자유주(Freistaat)가 되었다. 1921년 피르몬트 지역이 프로이센에 합병되어 하노버의 일부가 되었고 1929년에는 발데크가 프로이센에 합병되어 헤센-나사우의 일부가 되었다. 1946년 이래 헤센주의 일부가 되었다.
크리스천 매거진

《크리스천 매거진》은 대한민국의 방송국 기독교방송의 라디오 채널 CBS 표준FM에서 일요안 오전 7시 40분 ~ 오전 8시 30분에 방송됐던 라디오 프로그램이다. 기독교계 주요 이슈와 화제, 여러가지 책을 소개한다.
CBS 사목 김영범 목사가 진행한다.
2015년 CBS 라디오 가을 개편에 의해서 폐지되었다.
부산 복천사 독성도 및 복장유물

개요

액자로 된 본 작품의 뒷면 중앙에는 세로로 1행의 다라니가 붉은 글씨로 적혀있고, 그 가운데 정사각형의 틀이 있으며, 그 안에 다라니·진언·기문 등의 복장물이 확인되었다. 뒷면 네면 모서리에 붉은 글씨로 동서남북을 표시한 한자(一字)씩의 다라니가 쓰여 있다.
복장 품목으로는 한지 위에 붉은 글씨로 쓴 발원문인 복장기문을 비롯하여 황색비단보자기, 진언지 5매, 한지를 원형으로 잘라 그 위에 주서로 ‘사리함(舍利盒)’이라 쓴 것이 2매, 그리고 역시 원형으로 자른 한지 위에 오륜종자(五輪種子), 보신축(報身呪, 入悉之圖), 화신축(化身呪, 出悉之圖), 진심종자도(眞心種子圖), 준제구자도(准提九字圖)를 그려 넣은 것과 오색실(五色絲)에 팔엽개(八葉盖) 및 준제구자천원지도(准提九字天圓之圖), 후령통(喉鈴筒), 둥근거울(圓鏡), 오보병(五寶甁)을 연결한 것, 열금강지방지도(列金剛地方之圖)와 범자를 적어놓은 한지 3매 등이 발견되었다.
화면에는 성승(聖僧) 1위(位)가 향우측 상단에서 시작하여 향좌측 하단으로 연결되는 구릉 위에 향좌측을 향해 3/4분면 자세로 반가좌를 취한 모습이다. 향좌측 계곡 사이에는 폭포수가 있고, 향우측 구릉 위에는 한그루의 노송이 위치하며, 소나무 뒤편에는 잔잔하게 흐르는 구름을 표현하였다. 향우측 구릉 앞쪽에는 녹청색 풀과 태점이 그려진 녹청색 암산이 표현되어 있다.
본 작품은 복장기문을 통해 광서(光緖) 18년(1892)에 금어 응륜(應崙)을 비롯하여 환일(幻鎰), 현조(昡眺), 윤화(侖化), 긍조(肯照), 치연(致衍), 축인(竺印) 등이 관여하여, 경기도 관악산 관음사(觀音寺)에 봉안하였던 독성도 임을 알 수 있다.
본 작품은 화격은 뛰어나지 않으나 조성 기문을 통해 제작 년대가 뚜렷하고 복장유물이 일괄 남아 있어 불화 연구에 자료적 가치가 높은 문화재로 평가된다.
김종진 (1901년)

생애

독립운동가 김좌진의 족제이기도 한 김종진은 10살때 재당숙 김학규의 양자로 들어갔으며 서당에서 한학을 배웠다. 나이 18세에 고향인 홍성에서 3.1운동 때 가담하여 일경에 체포되었으나 미성년자로 석방되었다.
1920년에 베이핑으로 망명하여 1921년 윈난성 군관학교에 입학하여 군사훈련을 받았다. 이후 1927년 신민부의 간부, 1929년 한족총연합회에서 농무 및 조직선전부장, 군사부장을 역임하여 활동하였다.
1930년 1월 24일 김좌진이 암살되자 공산주의자들과 대립하였고 1931년 7월 11일 중국 중동선 하이린역에서 공산주의자에게 암살되었다.

사후

1990년 건국훈장 애국장(1968년 건국훈장 대통령 표창, 1977년 건국포장)이 추서되었다.
두서면

도로 시설

경부고속도로가 지나지만 나들목은 없다(활천리에 나들목 개통예정 2017년 6월 14일). 국도는 국도 제35호선(반구대로)이 지난다. 그 외에 인보리에서 두동면으로 연결되는 울주군도 31호선(구 지방도 제1025호선)이 있다.

시외버스

경부고속도로의 두서면 구간에 인보정류소가 있는데, 여기에 대구~경주~부산 일반고속버스가 정차한다. 부산터미널까지 약 35분, 경주터미널까지 약 27분, 동대구터미널까지 약 82분 소요된다.
대한민국 형사소송법 제110조

조문

제110조(군사상 비밀과 압수) ① 군사상 비밀을 요하는 장소는 그 책임자의 승낙 없이는 압수 또는 수색할 수 없다.
②전항의 책임자는 국가의 중대한 이익을 해하는 경우를 제외하고는 승낙을 거부하지 못한다.
第110條(軍事上 秘密과 押收) ① 軍事上 秘密을 要하는 場所는 그 責任者의 承諾 없이는 押收 또는 搜索할 수 없다.
②前項의 責任者는 國家의 重大한 利益을 害하는 境遇를 除外하고는 承諾을 拒否하지 못한다.
탬파 역

열차 운행 정보

이 역에서는 일반 시간에 지하철 운행이 오전 5시부터 시작하여 오전 12시 45분까지 한다. 그러나 오후 9시가 지날 경우, 열차 점검이랑 검사를 실행하기 때문에 시간표가 비정확해진다고 했다.
장마리 콜로데르부아

장마리 콜로데르부아(프랑스어: Jean-Marie Collot d'Herbois , 1749년 6월 19일 - 1796년 1월 8일)는 프랑스 혁명 지도자 중의 한 사람이다. 공포 정치를 추진했지만 테르미도르의 쿠데타로 로베스피에르를 실각시켰다.

생애

파리에서 귀금속 세공업자의 아들로 태어났다. 극단에 들어가 각지를 순회 공연을 하며 인기를 얻는다. 프랑스 혁명이 발발하자 직업상 다져진 발성법으로 선동적인 연설을 하여 혁명의 사기 고취에 공헌했다. 처음에는 지롱드 파에 접근했지만 실패하여 산악파에 들어간다. 1792년 8월 10일 파리 코뮌의 일원이 되어 9월 학살에 가담한다. 1793년 공안위원회에 들어가 비요 바렌과 함께 “극좌파”를 형성한다. 반혁명 파의 반란을 진압하기 위해, 조제프 푸셰와 함께 국민 공회에서 리옹에 파견되어 대학살을 하였다.
이러한 학살 책임을 두려워하여 반로베스피에르 파의 랑베르 탈리앵과 바라스 등과 결탁하여 테르미도르의 쿠데타에 참가한다. 1794년 7월 27일 열린 국민 공회에서는 의장으로 생 쥐스트 등 로베스피에르 파의 발언을 봉쇄했다. 이렇게 해 놓고 탈리앵 등이 로베스피에르를 고발하고 의원들이 그것을 지지하여, 만장일치로 로베스피에르 파를 체포하는 “치외법”을 통과시켰다. 로베스피에르, 생 쥐스트 등은 다음날 단두대에 올랐다. 그러나 결국, 테르미도르의 쿠데타 이후 공포 정치의 책임을 추궁을 당하여 테르미도르 파에 의해 기아나에 유배되어 그곳에서 죽었다.
청구권대위

청구권대위 혹은 제3자에 대한 보험자대위란 보험금을 지급한 보험자가 보험사고를 유발한 제3자에 대한 보험계약자 또는 피보험자의 권리를 취득하는 것을 말한다. 이는 대한민국 상법 제682조에 규정되어 있다. 청구권대위는 손해보험에 있는 제도이지 생명보험이나 상해보험과 같은 인보험에는 원칙적으로 인정되지 않는다. 다만 일정요건을 갖춘 경우 상해보험에 대해서도 청구권대위를 인정한다.

판례

보험자대위에 관한 상법 제682조의 규정을 둔 이유는 피보험자가 보험자로부터 보험금액을 지급받은 후에도 제3자에 대한 청구권을 보유, 행사하게 하는 것은 피보험자에게 손해의 전보를 넘어서 오히려 이득을 주는 결과가 되어 손해보험제도의 원칙에 반하고 배상의무자인 제3자가 피보험자의 보험금 수령으로 인하여 그 책임을 면하는 것도 불합리하므로 이를 제거하여 보험자에게 그 이익을 귀속시키려는 데 있고 이와 같은 보험자대위의 규정은 타인을 위한 손해보험계약에도 그 적용이 있다.
이젤

이젤(easel; 문화어: 그림버티개)은 그림을 그릴 때 그림판을 놓는 틀이다.
후싱얼

생애

원적지는 중화인민공화국 광둥 성 타이산이며 신장은 172cm이고 체중은 46kg인 그녀는 자신의 출생지 홍콩에서 초등학교를 다니다가 영국 노던 아일랜드 지방 앤트림주 벨파스트에 유학하여 그곳에서 초등학교·중학교를 졸업하였고 홍콩에 귀국하여 고등학교를 졸업한 이후에는 홍콩 과기대학교 생화학과를 다니다가 중퇴하였으며 1999년 홍콩의 미인대회에서 입상하여 첫 데뷔하였고 2001년 홍콩의 텔레비전 드라마에서 연기자로 데뷔하였으며 이어 같은 해 2001년 홍콩 영화 《경성첨규(驚聲尖叫)》의 주연으로 영화배우 데뷔하였으며 2004년 가수 데뷔하였고 이어 같은 해 2004년 연극배우 데뷔하였으며 2010년 중화인민공화국 본토 방송의 텔레비전 드라마에 첫 출연한 적이 있고 2015년 뮤지컬 배우 데뷔하였다.
사복시 살곶이 목장지도

개요

사복시는 조선시대 병조에 소속된 기관으로 말 사육 및 전국의 목장, 왕의 가마 등을 관장하는 기구로서, 이 지도는 사복시가 관장하던 성동구 일대의 살곶이 목장을 그린 지도로, 제작시기는 1789년에서 1802년 사이로 추정된다.
이 지도는 살곶이 목장의 전반적인 상황에 대해 상당히 자세한 정보를 수록하고 있으며, 현전 자료가 희소하고 마정사 연구에 자료적 가치가 높다.
손응린

손응린(孫應麟, 일본식 이름: 孫田應麟, 1886년 음력 6월 19일 ~ ?)은 일제 강점기의 지방행정 관료이다.

생애

평안북도 강계군 출신이다. 대한제국 말기인 1908년에 군주사로 임명되어 관계에 들어섰다. 1909년에 평안북도 관찰도 주사로 승진했다가 이듬해 한일 병합 조약이 체결되면서 조선총독부 관리가 되었다.
조선총독부 도서기로 평안북도 도청에서 근무하다가 1921년에 총독부 군수로 승진하였다. 평안북도 운산군을 거쳐 구성군과 정구군 군수를 지냈으며, 1929년에 퇴관한 뒤 강계에서 양조업체와 목재업체를 운영하는 등 고향으로 돌아가 활동하였다. 관직 생활 중 고등관 4등에 올랐고, 정6위 훈6등에 서위되었다.
1931년에는 강계읍장으로 추대되었고, 평안북도 도회의원을 지내며 지역 유지로 활동했다. 1941년까지 강계읍장으로 재직 중이었던 것이 확인된다. 1935년에 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다.
2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 관료 부문에 포함되었다.
소 카토

초기의 생애

아버지는 마르쿠스 포르키우스 카토, 어머니는 리비아 드루사 였다. 부모가 일찍 세상을 떠나자 외삼촌인 마르쿠스 리비우스 드루수스의 집에서 자랐는데 드루수스는 카토가 4살때 암살 당했다. 어린 시절부터 완고하고 강직함으로 유명하였다고 하며 술라는 어린 아이인 카토와 대화하기를 좋아했다고 전해진다. 유산을 상속 받은 다음에 그는 삼촌의 집을 떠나 스토아 철학과 정치학을 공부했는데 증조할아버지 대 카토처럼 청렴하고 검소한 생활을 했다. 춥고 비오는 날에도 최소한의 옷만 걸쳤고 꼭 필요할 때만 음식을 먹었고 시장에서 값싼 포도주만 먹었다고 하는데 충분한 유산이 있었음에도 철학적인 실천때문에 그렇게 검소하게 살았다.
기원전 72년 스파르타쿠스가 반란을 일으키자 일개 병사로 참전했고 기원전 67년 군사호민관으로 마케도니아에서 복부했는데 그곳에서도 언제나 솔선수범하고 병사들과 함께 동고동락하면서 복무했다.

강직한 정치가

기원전 65년 로마로 돌아와 재무관이 되었고 이 때도 강직함으로 유명했는데 전임자들의 부정부패를 고발하고 특히 술라의 독재관시기 악명높았던 부하를 공금횡령으로 고발하여 정치적으로 어려움을 겪기도 했다. 원로원에 진출한 카토는 한번도 회의에 빠지지 않는 성실함과 꼼꼼한 의정활동을 했고 원래는 술라의 부하들의 모임이었던 "원로원파" 를 공화정을 수호하는 정치집단으로 만드는 데 일조했다.
기원전 63년 이듬해의 호민관으로 당선된 그는 집정관 키케로를 도와 카틸리나 모반 사건을 해결하는 데 열중했는데 이때 율리우스 카이사르를 공격한 연애편지 사건의 일화는 유명하다. 카틸리나 사건이후 카토는 점점 그 세력을 키워가는 제1차 삼두정치의 주도 인물들에 대한 반대에 앞장섰다. 폼페이우스와 카이사르의 토지개혁 시도를 반대했고, 특히 카이사르가 5년임기의 갈리아 총독으로 떠나는 것에 대해 반대했으나 결국 실패했다.
한편 원로원파인 키케로를 실각시키는데 카토가 방해물이 되자 삼두정치파는 기원전 58년 카토를 키프로스의 총독으로 보냈다. 2년후 로마로 돌아온 카토는 계속해서 삼두정치에 반대했고 기원전 53년 크라수스가 죽고 삼두정치가 위기에 처하자 폼페이우스를 카이사르와 떼어놓는 데 전념했다. 기원전 51년 카토는 집정관직에 도전했으나 청렴한 선거운동으로 당선에 실패했다.

내전과 카토의 죽음

기원전 49년 카토는 폼페이우스가 원로원파에게 완전히 쏠리도록 지원했고 카이사르가 갈리아에서 군대를 해산하고 민간인 신분으로 로마로 귀환하라는 명령을 원로원에서 발의하는 데 성공했다. 카이사르는 공화정의 적으로 규정되었고, 율리우스 카이사르는 "주사위는 던져졌다"고 선언한 뒤 루비콘 강을 넘었다. 이탈리아 반도를 빠른 속도로 내려오는 카이사르의 기세에 눌려 "원로원파" 중 대다수는 로마를 버리고 달아났고 카토는 시칠리아 방어를 맡았으나 결국 디라키움으로 도망가 폼페이우스와 합류했다. 그는 술라에게서 카이사르에게는 수많은 마리우스가 있다는 충고와, 율리우스 카이사르의 술라파 숙청과 폼페이우스 제거 기도 등을 보고 그가 독재자가 되리라고 확신했다.
기원전 48년 디라키움 공방전과 이어 벌어진 파르살루스 전투에서 카토는 키케로와 함께 디라키움의 항구를 지키는 임무를 맡았다. 파르살루스에서 폼페이우스가 패배하자 카토는 메텔루스 스키피오와 함께 패잔병을 이끌고 아프리카에 도착해 우티카에서 세력을 규합했다. 폼페이우스는 이집트에서 죽고 나머지 원로원파 군대는 기원전 46년 탑수스 전투에서 카이사르와 맞섰다. 카토는 탑수스 전투에서 우티카의 항구를 지키는 임무를 맡고 있었는데 탑수스의 패배를 알고나서 카토는 자신의 모든 가족과 요인들을 카이사르에게 보냈다.
4월 12일 카토는 오랜 적이었던 카이사르에게 항복하지 않고 자살을 결정했다. 그는 연회를 주최한 뒤, 플라톤의 《파이돈》을 읽으면서 스스로 배를 갈라 죽었다.

이후에 미친 영향

카토는 그 강직함과 청렴함으로 많은 사람들의 존경을 받았고 특히 로마 공화정의 이상을 구현하는 상징처럼 전설화 되었다. 키케로는 지금은 남아있지 않은 〈카토〉를 썼고 이에 답하여 율리우스 카이사르는 〈안티-카토네스〉를 썼다고 전해지나 지금은 남아있지 않다. 제정으로 넘어간 로마시대에도 베르길리우스나 루카누스같은 작가들은 카토를 영웅시하고 미화했다.
르네상스 시대 이탈리아의 시인 단테도 그의 《신곡》에서 카토를 묘사하는데 여기서 카토는 연옥의 섬을 지키는 수호자로 묘사된다. 그 밖에 계몽주의 시대의 공화정 혁명시기에 카토는 다시 한번 공화정의 우상으로 역사의 각광을 받게 된다.