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두산 베어스의 응원가와 응원 문화

두산 베어스의 응원가와 응원 문화에 대해 설명한다.
두산 베어스에는 20여 가지의 팀 응원가와 선수별 등장곡, 응원가가 사용되고 있다. 현재 한재권이 응원단장이 응원을 하고 있다.

에브리바디

(빠빠빠빠빰 빠빠빰) OOO 안타! (홈런!)
(빠빠빠빠빰 빠빠빰) OOO 안타! (홈런!)
(빠빠빠빠빰 빠빠빰) OOO 안타! (홈런!)
(빠빠빠빠빰 빠빠빰) OOO 안타! (홈런!)

순정

(123 go!)
날려버려 안타안타! (홈런홈런!)
날려버려 안타안타! (홈런홈런!)
날려버려 OOO!
안! 타! (홈! 런!) OOO!

Returns

홈런!
O! O! O! 홈런! (무한반복)

훔쳐

안타! 안타! 안타! 
안타! 안타! 안타! 안타!
(또는 홈런! 홈런! 홈런!
홈런! 홈런! 홈런! 홈런!)

우리가 원하는건 (풀카운트)

우리가 원하는건! 안! (홈!)
우리가 원하는건! 타! (런!)
우리가 원하는건! 안타! (홈런!)
안! 타! (홈! 런) OOO!

안타 날려라

안타~ 안타! 안타날려라 Hey!
안타날려라 Hey! 안타날려라
안타! 안타! 안타! 안타! 안! 타! OOO!

날려라 날려라 (로메로)

날려라~ 날려라~ 날려라~ 날려라~ 안타!
날려라~ 날려라~ 날려라~ 날려라~ 홈런!
날려라~ OOO! 날려라~ OOO!
날려라~ OOO! O!O!O!

견제응원

(빰빰 빰빰빰빰)
야! 야! 야! 야!

국해성

오! 두산의 국해성~
오! 두산의 국해성~
오! 두산의 국해성~
오! 오오~ 오~

조수행

조~ 수행! 조~ 수행! 조~ 수행! 조~ 수행!
안타치고~ 도루하고~ 라라라라~ 라라라라라~
조! 수! 행!

투수 및 타자 등장곡

저작권 문제로 인하여 당분간 사용하지 않습니다.
함양 교수정

개요

교수정은 두문동 72현 중 한 분인 덕곡 조승숙이 인재를 양성하기 위해 태조 7년(1398)에 지은 정자이다.
조승숙은 고려 우왕 7년(1381) 문과에 급제하고 명나라 사신으로 중국에서도 명성이 알려진 분이었으나, 조선 태조가 즉위하자 벼슬을 버리고 세상에 나오지 않았다.
성종(1469∼1494)은 선생의 충절을 가상히 여겨 사제문을 내렸는데, '수양명월율리청풍(首陽明月栗里淸風)'이라는 여덟자를 자연 암반 위에 새겨 거북 머리를 조각하고 비를 세웠다. 비의 높이는 320㎝·폭 90㎝·두께 39㎝이다.
교수정 앞에는 선생의 충직함과 굳은 절개가 어려있는 고사리와 국화라는 뜻의 '미국(薇菊)'이라는 현판이 걸려 있다.
고창 덕천사

개요

조선 전기 문신인 신말주(1439∼?)선생의 위패를 중앙에 두고 양 옆으로 조윤옥, 장조평 선생을 배향하며 그 좌우에 7분의 위패를 모시고 있는 사당이다.
신말주 선생은 단종 2년(1454) 과거에 합격하고 벼슬이 대사간에 이르렀으나 단종이 폐위되자 벼슬을 버리고 순창에서 여생을 보냈다.
덕천사는 순조 18년(1818)에 세웠으나 현재 건물은 1917년 이후에 고쳐 지은 것이다. 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 건물 앞쪽에는 앞면 3칸·옆면 2칸 크기의 솟을대문인 내삼문이 있다. 남쪽에는 강당인 숭절단이 있은데 규모는 앞면 5칸·옆면 2칸이며, 지붕은 옆에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 꾸몄다. 숭절단은 전형적인 조선 후기의 사당 양식을 보여 주고 있어 매우 중요하다.

현지 안내문

덕천사는 조선 순조 18(1818)에 창건되었으며, 현재의 사우는 1917년 이후에 중건되었다.
사당에는 조선 전기 문신인 신말주(1429~?) 선생의 위패를 중앙에 두고 양 옆으로 조윤옥, 장조평 선생을 배향하고 그 좌우에 7분의 위패를 모시고 있다.
사우와 강당만을 갖춘 조선후기의 전형적인 소규모 사당 형식으로 북쪽 약간 높은 터에 사우인 덕천사가 있고 그 남쪽 평지에 강당인 숭절당이 자리하고 있다.
변산 (영화)

줄거리

학수(박정민)는 어머니 장례식에도 오지 않았던 건달 아버지와 ‘보여줄 건 노을밖에 없는 고향’을 떠나 서울에서 래퍼의 꿈을 키우고 있다. <쇼미더머니> 도전만 6번째, 계속된 탈락에 지칠 무렵 아버지가 쓰러졌다는 전화를 받는다. 오랜만에 찾은 고향은 많은 것이 변했다. 자신을 남몰래 좋아했던 선미(김고은)는 작가가 되었고, 자기가 괴롭혔던 친구 용대(고준)는 건달이 되었으며, 자신의 시를 훔쳐간 교생 원준(김준한)은 지역신문기자가 되어 나타난다. 흑역사와 차례로 마주한 학수는 도망칠 곳이 없다.
젠수이현

젠수이 현(하니어:제입슈, 한국어: 건수현, 중국어: 建水县, 병음: Jiànshuǐ Xiàn) 은 중화 인민 공화국 윈난 성 훙허 하니족 이족 자치주의 현급 행정구역이다. 윈난 성의 역사적인 중심지로 중요한 운송의 교차로로 남아있다. 넓이는 3940km²이고, 인구는 2007년 기준으로 510,000명이다.

지리

동쪽으로 카이위안 시, 서쪽으로 스핑 현, 동남쪽으로 거주 시, 남쪽으로 위안양 시, 북쪽으로 퉁하이 현과 접한다. 연평균 기온은 19.8℃이다.
임용덕

임용덕(임치후)는 대한민국의 가수및 프로듀서겸 작곡,편곡가로 1990년 "홀로부르는 노래"를 타이틀로 당시의 굴지의 음반기획사인 "뮤직디자인"을 통해 데뷔하였으나 히트를 하지는 못했다. 
한동안 이름없는 가수로 활동하던 임용덕은 1995년에는 정시로(정일영)와 함께 프로젝트 네오락 그룹 뱅크를 결성, 활동하며 "가질 수 없는 너"로 대중들에게 많은 사랑을 받았다.
이 후 2집 "가을의 전설" 녹음 이 전에 뱅크에서 탈퇴한 임용덕은 음반 프로듀서로써 "나는 문제없어" 를 부른 황규영의 "여우같은 그녀" 를 비롯한 많은 음반에 편곡자와 피아노 세션, 코러스 등으로 참여했으며 다양한 장르의 음악을 소화하며 대중음악인으로 자리 잡았다.
심리학과 무대연출 및 디자인을 전공하고 서울예술대학교에서 연극연출을 전공하여 뮤지컬 "사랑앓이 소동 (원작-세익스피어, 극본- 주백, 연출- 권영근)"의 주연으로 공연 중 뮤직디자인의 서희덕 대표에게 발탁되어 대중가수로 데뷔하였다.
현재는 임치후로 개명하여 마케팅디렉터로 일하고 있다.
브라이텐바흐 (라인란트팔츠주)

브라이텐바흐(독일어: Breitenbach)는 독일 라인란트팔츠주에 위치한 도시로 면적은 8.89km², 높이는 364m, 인구는 1,826명(2015년 12월 31일 기준), 인구 밀도는 210명/km²이다.
박미선

생애

서울 이태원동에서 태어났으며 희극배우 이봉원과 결혼한 그녀는 1986년 연극배우로 처음 데뷔하였고 이듬해인 1986년에 뮤지컬배우, 1988년 MBC 개그 콘테스트를 통해 정식 데뷔하였다.
한편, 1991년 10월 SBS로 자리를 옮긴 간판급 개그맨에 속했으며 같은 시기 SBS로 이적한 이봉원과 결혼한 뒤 <코미디 전망대>에만 출연해 왔으나 1994년 9월 프리랜서를 선언한 후 KBS로 활동영역을 넓혔고 이 과정에서 <코미디 전망대>를 빠져야 했으며 그 이후 코미디 프로그램 출연이 뜸해졌고 1995년 초 출산 때문에 한동안 브라운관에서 사라졌다가 그 해 가을 브라운관에 돌아왔으며 2002년 가을부터 KBS 2TV 개그콘서트 '봉숭아학당' 새로운  선생님 역으로 투입되어  본업인 코미디 프로그램 활동을 재개하기도 했다.
클레이니 스타

모노이드 구성

이 모노이드라 가정하자. 연쇄 연산은 결합법칙을 만족하므로, 즉 ε∈M이고 M은 연쇄 연산에 닫혀 있다. 이 때 M의 부분집합 N에 대해 N을 포함하는 최소의 모노이드는 이다.
W & JAS

발자취

W (Where the Story Ends)는 Kona (코나)의 배영준을 중심으로 한재원, 김상훈과 함께 2001년에 결성된 그룹이다. 이미 오랜 코나 시절의 팬들부터 마니아들 사이에선 꽤 두터운 팬층을 형성하였다. W로 정규 음반 2집까지 발매하였고, 2006년 제3회 한국 대중 음악상 그룹 부문 올해의 가수상, 최우수 팝 앨범상을 받았다. W의 2집 타이틀 곡 "쇼킹 핑크 로즈 (Shocking Pink Rose)"는 TV 드라마《내 이름은 김삼순》의 삽입곡으로 쓰였다.
2006년, 새로운 보컬로 Whale을 영입하면서 W & Whale으로 그룹 이름을 변경하였다. 2008년 9월, SK브로드밴드의 브랜드 론칭 광고 음악으로 "RPG Shine"을 개사한 CM 송이 쓰이면서 국내에 널리 알려졌다.
2012년에 웨일이 싱글가수로 전향하면서 탈퇴하자 자스를 영입해서 W & JAS로 이름을 변경했다.
빌헬름스하펜

산업

중기, 자동차 섀시, 전기 설비, 섬유 등의 제조업이 활발하다. 운하로는 엠덴과 연결되며 송유관이 쾰른과 루르 공업지대까지 연결되어 있다.
등신불 (소설)

〈등신불〉(等身佛)은 작가 김동리(金東里)가 1961년 11월 《사상계》(思想界) 제101호에 발표한 단편소설이다.

줄거리

작품 내 주인공 '나'는 일제 강점기 학병으로 징집되었다가 탈출하여 정원사라는 절에 몸을 의탁한다. 그 곳에서 금불각의 등신불을 보게 되는데, 이는 당나라 시대 '만적(萬寂)'이라는 스님이 인신 공양을 하고 타다 남은 몸에 금을 입힌 것이었다. 정원사의 원혜 대사는 주인공에게 등신불의 유래를 이야기해 준다. 이야기는 '나'보다는 대사의 이야기에 중심이 맞추어져 있다.
태안 사설 해병대 캠프 실종 사고

사건 개요

캠프 둘째날인 18일 안면도 앞바다에서 공주사대부고 학생 197명은 두개 조로 나뉘어 보트 훈련을 받았다. 고무보트 8대에 10명씩 탑승하여 바다로 나갔던 첫 번째 조가 오후 5시경에 모래사장으로 돌아왔다. 이 첫 번째 조의 학생 80명은 교관의 지시에 따라 구명조끼를 벗어 다음 조 학생들에게 구명조끼를 넘겨준 뒤 바닷가에서 대기하다가, 교관의 지시에 따라 바다로 들어갔다. 교관이 벌을 주기 위해 10여 명씩 줄을 세우고는 학생들한테 차례로 뒷걸음치며 바다에 들어가게 한 탓에, 바닥이 움푹 파인 '갯골'에 학생들 중 23명이 무방비 상태로 빠져버리게 된다.
갯골에 빠진 학생들이 허우적대면서 현장에 있던 교관 둘에게 살려달라고 소리쳐 애원을 하는데도, 교관들은 그저 쳐다보기만 할 뿐 구하려 하지도 않고 그저 호각을 불어대면서 빨리 나오라고 재촉만 했다. 뒤쪽에 있던 다른 학생들이 서로 손을 연결해서 갯골에 빠진 친구들을 구조해냈다. 학생들의 이런 노력으로 여러 명을 구해냈으나, 5명은 끝내 나오지 못하고 실종됐다. 하지만 교관들은 5명이 사라졌다는 학생들의 말을 믿지 않고, 그 5명은 숙소에 가 있을 거라면서 숙소를 찾아보게 하는 어처구니 없는 처신으로 구조할 시간을 허비했다. 숙소에도 없자 그제서야 사고가 난 지 30분이 지난 후에야 해양경찰에 신고했다.
신고가 접수된 후 해양경찰은 대대적인 수색작업을 벌였으나, 5명 모두 사망한 시신으로 인양되었다.

사건 후 조치

경찰은 사건 당시 현장에 있었던 사고 책임자인 훈련교관 김아무개(37)와 이아무개(30), 그리고 교육훈련 본부장인 이아무개(44) 등 세 명에 대해 업무상 과실치사 혐의로 구속영장을 신청했다.
공주사대부고의 이상규 교장은 사태에 대한 책임을 지고 사퇴하겠다고 밝혔으나 유족들은 사퇴가 아닌 파면을 요구하며 항의했다.
교육부에서는 앞으로 사설 해병대 캠프에 초,중,고등학생들의 참가를 금지하기로 결정했다.
대한민국 해병대 사령부가 개최한 정식캠프가 아니라 민간 사설 해병캠프에서 발생한 일이지만, '해병대'라는 명칭이 붙어 있는데다가, 실제 사고에 책임이 있는 캠프교관들도 모두 해병대 출신들이었기 때문에 해병대도 국민들의 따가운 시선을 피할 수 없게 되었고, 이에 해병대 사령부 측은 이번 사고에 대한 도의적인 책임을 통감한다며 유가족들에게 위로를 전하였다. 또한 '해병대 캠프'의 상표 등록을 검토하겠다고 발표했다.

무자격 교관들

해경은 조사 결과 당시 사고 현장에 있던 교관들이 모두 해병대 출신들이었다고 밝혔다. 경기도 성남시 분당의 소규모 여행사가 해병대 전역자들을 교관으로 채용하여 캠프를 운영했던 것이다. 문제는 그냥 해병대 예비역들일 뿐이지, 인명구조사 자격증 등 정작 캠프 교관으로서 필요한 자격증은 갖추지 않은 무자격 교관들이었다는 점이다.
이런 검증되지 않은 교관들이다 보니, 갯골의 위험성을 알고 있던 인근 지역 주민들이 해병캠프 측에 바다 훈련 자제를 촉구했는데도 캠프 측에서는 이 말을 무시한 채 무리한 훈련을 서투르게 강행했고, 학생들이 교관들 때문에 갯골에 빠져서 생명이 위급한 상황인데도 교관들은 적절한 조치를 취하지 못한채 그저 구경만 하고 있었던 것이다.
게다가 해당 해병대 캠프의 교관들은 이전에도 상식 이하의 수준을 보였었다, 이 해병대 캠프의 근거지인 태안 안면도 유스호스텔에서 근무했던 직원의 말에 의하면, 그 캠프 교관들은 학생들에게 입에도 담기 힘든 욕설을 하는가 하면, 치마를 입은 여학생들에게 엎드려뻗쳐를 시켜놓고 치마를 들여다보며 웃거나, 여학생에게 '술을 줄테니 예쁘게 화장하고 오라'는 등 성희롱까지 하였다고 한다.

학교측의 부주의

학교측에서도 제대로 된 사전 조사 없이 부실 업체를 선정한데다가, 사고가 발생한 지 한 시간이 훨씬 지나도록 교사들은 사태파악도 못하는 것에 대해 책임 부족에 대한 비판을 받았다. 그러나 이는 사건을 업체측에서 해결하기 위한 교관들의 지시로 인해 교사들은 사건 발생 후 몇 시간 동안 사건에 대한 언질조차 받지 못한 것으로 드러났다.

군대식 캠프로 인한 군사 문화 주입

민간 사회인데도 극기훈련의 명목으로 학생들에게 군사 문화를 강요하는 것 자체가 시대착오적 발상이라는 비판의 여론이 빗발쳤다.
권성욱

생애

대구광역시 출신으로 1998년 2월 부산광역시와 경상남도의 지역방송국인 PSB 부산방송(현재 KNN)으로 입사하여 아나운서로서의 활동을 시작하였다. 당시 주로 프로야구 중계를 많이 담당하였다. 2001년부터는 스포츠 전문 케이블방송인 KBS N 스포츠로 소속을 옮겨 2013년까지 KBO 리그, KBL 리그 농구 중계를 담당하였다. 2011 대구 세계 육상 선수권 대회때는 일부 필드경기 및 시상식 장내해설을 맡은 바 있다. 2014년 팀장으로 승진하면서 마이크를 내려놓았는데, 2015년 5월 2일과 10월 21일 2경기 마이크를 잡았으며, 2016년 4월 1일, KT 위즈와 SK 와이번스와의 경기에서 마이크를 잡았다.

호(號)

호는 좌담(좌측담장)선생으로 통한다.
전주보호관찰소 군산지소

전주보호관찰소 군산지소는 전주보호관찰소의 보호관찰, 사회봉사·수강명령 집행과 판결전조사·환경조사 및 범죄예방 활동 등의 업무를 분장·수행하기 위하여 설립된 대한민국 법무부 전주보호관찰소 소속기관으로 군산지소장(4급)은 서기관으로 보한다. 전라북도 군산시 번영로 292에 위치하고 있다.
현경병

생애

18대 국회의원 총선에서 한나라당 소속으로 서울 노원구갑에서 당선되었다. 18대 국회에서는 정무위원회 위원이자 독도영토수호대책특별위원회 위원으로 활동하였으며, 한나라당에서 정보위원장으로 활동했다. 국회의원 재임 중에 정치자금법 위반으로 1심에서는 무죄를 선고받았다가 2심과 대법원에서 벌금 300만원 확정판결로 의원직을 상실했고, 이후 대통령의 설 특사로 사면 복권되었다. 그동안 지속적인 집필 활동을 이어가며 1992년에 <한국인은 위대한 한국을 원한다>, 1997년에 <국면돌파>, 1998에 <신부국강병>, 1999년 <밀레니엄 한국 경영전략>, 2003년에 <브래드코리아.COM>, 2010년에 <대한민국 최남단 이어도>를 출간한 이후 2014년에 <중국을 만든 사람들(약칭 중국만사)>이, 2015년에 <유럽을 만든 사람들(약칭 유럽만사)>이 출간되었다. 또한 독도에 대한 국민적 관심과 자료가 모자라던 시절에 <푸른 독도>란 최초의 종합 자료집을 소책자 형식으로 펴냈고, <대한민국 최남단 이어도>는 문화체육관광부 간행물윤리위원회 청소년 권장도서이자 제주 서귀포시 권장도서로 선정되었다. 현재 성균관대학교에서 초빙교수로 재임하고 있으며, 채널A, TV조선, 연합뉴스TV, MBN, JTBC 등에서 방송 활동을 하고 있기도 하다.
이탈리안 그레이하운드

이탈리안 그레이하운드(Italian Greyhound)는 그레이하운드의 축소판으로, 원산지는 이탈리아이며, 키는 33~38cm, 체중은 3.5kg으로 요크셔 테리어보다 300g이 더 많다. 성격은 완고하나, 사람이나 다른 개 혹은 강아지들에게 붙임성이 있고 깔끔한 성격을 가지기도 한다. 또한 크기는 소형견 그룹에 속한다.
해궁

K-SAAM은 대한민국이 개발한 함대공 미사일이다. 2011년 부터 1600억원의 체계 개발이 시작되었으며, 2019년에 개발 완료, 2021년까지 전력화 한다. 대구함의 수직발사관에 64발이 장착 예정이다.

이중 탐지기 체계

RIM-116 램은 자체 레이다가 없는 적외선 유도 체계이다.  K-SAAM은 천궁 미사일과 같은 액티브 레이다 유도와 적외선 탐지기를  장착하는 이중탐지기체계이다.

미카 미사일

유사한 것으로 미카 미사일이 있다. 단, 미카 미사일은 레이다나 적외선 중 하나의 탐지기만 사용할 수 있다.
K-SAAM의 공개된 외양도 미카 미사일과 매우 비슷하며, 액티브 레이다 유도 버전의 미카 미사일도 있다.
탈레스의 SMART-S를 사용하는 호위함 중에 프랑스제 미카 미사일을 장착한 것이 있다.
오만의 배수량 2660톤 카리프급 초계함이 프랑스 탈레스의 SMART-S 레이다와 수직발사관용 프랑스제 미카 미사일 12발을 장착한다.

천궁

현재 해궁과 천궁의 모형이 전시되어 있는데, 둘은 길이와 직경 등이 동일하다. 천궁 (미사일)은 러시아기술을 기반으로 개발한 것으로, LIG넥스원에서 생산한다.
친일 문학

친일문학(親日文學)은 일제 강점기 동안 일본의 침략 전쟁이나, 황민화 정책의 강행에 의해서 이를 고무하거나 찬양한 문학이다.

태동

친일 문학은 1937년 5월 조선문예회(朝鮮文藝會)의 결성에서 시작되었다. 학무국 사회 교육과가 주동하여 조직한 이 단체는 조선 총독부 방침인 사회 교화를 위해서 가요(歌謠) 정화 운동을 전개하였다.  김억이 작사한 〈종군간호부의 노래〉, 〈정의의 수(帥)에〉, 최남선이 작사한 〈김소좌를 생각함〉, 〈정의의 개 가〉, 〈총후의용(銃後義勇)〉, 〈방호단가(防護團歌)〉, 〈장성(長城)의 파수〉 등의 이른바 '애국가요'은 1940년대의 국민 문학 운동의 원시적  출발이었다. 한편 안서는 〈매일신보〉에 〈신춘문단의 전망〉(1933)에서 "앞으로의 시가는 가장 농후하게 군가적(軍歌的)으로 씩씩하고 우렁찬 경향을 나타내야 한다"고 말하고 시 〈신년송〉(《매일신보》, 1944년 1월 4일)을 통하여 대동아 결전과 미국과 영국의 격멸을 읊었으며, 〈님 따라 나서자〉(《매일신보》, 1944년 12월 7일)라는 시로 가미카제(神風) 특공대로 나가 전사한 조선인 가네하라 군조(金原軍曹)를 뒤따르자며 징병을 격려하는 시를 쓰기도 하였다.

조선문인협회 결성

1939년 4월에는 임화, 최재서, 이태준이 주동하여 황군 위문 작가단을 결성하였고, 김동인, 박영희, 임학수 등 3명이 파견되어 박영희가 〈전선기행〉을, 임학수가 〈전선시집〉을 창작, 발표하였다. 이후 1939년 10월 29일 부민관에서 학무국의 산파 역할로 조선문인협회가 탄생하였다. 조선문인협회는 초대 회장으로 이광수가 선출되었는데, 이 조직을 통하여 작가들이 문필 보국 운동에 총동원되었다. 이광수는 결성식에서 "이 협회의 창립 목적은 새로운 국민 문학의 건설과 내선 일체의 구현에 있다"고 주장하였다. '조선문인협회'의 활동은 범민중적인 지탄의 소리를 듣기도 했지만, 이러한 저항에도 불구하고 일제에 의한 친일 문학은 새로운 자리를 잡았다.

전시 체제와 친일 문학

일본은 만주 사변과 태평양 전쟁을 치르면서 전시 행정 체제에 돌입하였고, 한반도는 일제의 병참 기지로 전락하였다. 일제는 앞에 열거한 친일 문학자들 이외에도 무수히 많은 사람들에게 친일을 강요하였으며, 민족 정신을 말살하기 위한 식민지 정책을 한반도에 강요하였다. 친일 부역은 단지 몇 사람의 일이 아니라 사회 전반적으로, 당시의 저명 인사들 모두 이에 해당된다고 해도 무방하다.

성격

친일 문학의 성격을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 일본 정신을 그 기본으로 한다. 일본 정신이란 일본 천황을 중심으로 제정(祭政)이 일치(一致)된 가족 국가의 조직을 고무, 찬양하는 것이다. 둘째, 일본에 대한 일본 국민으로서의 자각과 긍지와 감사를 그 내용으로 한다. 셋째, 그들에게 국어(國語)인 일본어로 창작된다.

최남선

최남선은 이광수와 함께 대표적인 친일 작가로, 청일 전쟁이 "일본의 진보적 정신이 청조(淸朝)의 정신을 구축하려는 전쟁"이라는 성전론을 주장하면서 태평양 전쟁을 미화시키기도 하였다. 그의 〈성전의 설문〉 〈아세아의 해방〉 등이 성전론을 피력한 작품들이다.

이광수

이광수는 처음부터 친일파작가는 아니었다. 광복 이후 도망을 다니며 끝내 잡혔으며, 우리가 해방될 줄은 꿈에도 몰랐다는 말을 남겼다고 한다.

주요한

주요한은 시 〈성전찬가〉에서 일제의 태평양 전쟁을 찬양하였다. 그는 대단히 격정적으로 일본을 찬양하는 시들을 창작하였다. 또한 〈적, 미국의 사상모략〉이라는 평론에서 미국을 백인 제국주의의 앞잡이라고 지적하면서, 대동아 단결을 이룩하여 조선의 청년들은 분연히 일어나 영국과 미국의 모략을 분쇄해야 한다고 주장하였다.

채만식

채만식은 1939년 독서회 사건에 연루되어 잠시 구속된 이후에 《여인전기》와 같은 작품을 서술하였다.

서정주

미당 서정주(1915~2000)에 대해 유 교수는 "당시 그는 20대 무명인사로, (지금은 유명한) '화사집'도 단 100부 찍었을 뿐이었다"며 "그때 그의 글을 읽고 군인을 지원한 사람은 아무도 없었을 것"이라고 말했다.
일제 말기 지식인의 처지를 생각한다. 이효석처럼 "일어로라도 쓰느냐 아니면 붓을 꺾느냐"(서울대 이상옥 명예교수)를 놓고 고민했을 것이다. 혹은 죽음이나 망명을 떠올렸을 수도 있다. 그러나 그것은 아무나 할 수 있는 일이 아니었다. 상황 논리를 강변하는 게 아니다. 분명한 건, 유 교수 말마따나 "잡문 몇 편 썼다는 것 때문에 중죄인 취급을 받게 하는 것은 형평성 없는 가혹한 저울질"이라는 사실이다.

박영희

박영희는 프롤레타리아 문학 계열에서 친일을 한 대표적인 작가이다. 박영희는 "잃은 것은 예술이요, 얻은 것은 이념"이라는 유명한 말을 남기면서 전향 논리를 폈지만, 기실 그의 전향은 부일(附日) 협력의 길목으로 걸음을 옮긴 것에 지나지 않는다. 그는 1938년 도쿄에서 열린 '시국 대응 전국 위원회'에서 전향의 면모를 드러냈다. 박영희는 '시국 대응 전선(全鮮) 사상 보국 연맹'의 간사로 참여하면서, 김동인, 임학수와 함께 '황군 위문 작가단'의 일원으로 화베이(華北)를 다녀와 〈전선기행〉을 창작하였다.

김기진

김기진은 일찍이 경향파에서 대중화론을 주창한 뛰어난 이론가였지만, 1943년 8월 1일 징병제 실시 당일에 〈님의 부르심을 받들고서〉라는 시를 《매일신보》에 발표하면서 친일 행적을 드러냈다.

백철

또한 광복 이후 대한민국 문단의 비평계를 주도한 백철의 친일 행각도 빼놓을 수 없는 사실이다. 백철의 평론 〈낡음과 새로움〉은 국민 문학의 원칙을 밝힌 것으로, 이 글을 통해 일본의 정신을 실천적으로 수용할 것을 강조하였다.

유치진

이 외에 연극인 유치진도 일본에 협력하였다. 유치진은 국민 연극 이념의 수립에 기여하였다. 그는 〈국민연극 수립에 대한 제언〉과 〈신체제하의 연극〉 등의 평론을 발표하였으며, 1941년 현대극장을 발족시켜 총독부의 만주 이민 정책에 호응하는 내용의 〈흑룡강〉, 〈북진대〉를 공연하였다.
조영곤

조영곤(1958년, ~)은 제55대 서울중앙지방검찰청 검사장을 역임한 법조인이다.

생애

1958년 경상북도 영천군 (現:영천시)에서 태어나 1976년 경북고등학교와 1981년 서울대학교 법학과를 졸업하고 1983년 제25회 사법시험에서 합격하였다. 1983년 서울대학교 사법대학원과 사법연수원 16기 그리고 군 법무관을 마치고 1991년 부산지방검찰청 검사에 임용되었다.
제58대 대구지방검찰청 검사장에 취임하면서 "국민은 검찰이 변화에 둔감하고 조직의 이익만 앞세운다고 의심하고 있다"며 "이는 국민과의 소통에 소홀했고, 법집행 과정이 공정하지 못하다고 느끼는 탓"이라고 지적하면서 "다가오는 12월 대선을 역사상 가장 깨끗하고 공정한 선거가 되도록 엄정 관리해 국민의 신뢰를 얻는 계기로 삼겠다"고 말했다.
제55대 서울중앙지방검찰청 검사장으로 취임하면서 "국민의 검찰에 대한 신뢰가 나락으로 떨어졌다는 지적은 많이 불편하지만 모두 진실"이라며 "다시 신뢰를 얻기 위해서는 국민의 눈높이에 맞춰 국민이 원하는 검찰로 변모해야 한다"고 하면서 서울중앙지방검찰청 조직 운영 방향으로 자유민주적 기본질서 수호, 공정한 법집행을 통한 국민 신뢰 회복, 부정부패 척결과 민생치안 확립, 전문성 강화를 통한 역량 제고, 냉정한 성찰과 인화단결 등 5가지를 제시하였지만 국가정보원 대선·정치 개입 의혹 수사를 했던 윤석열 지청장의 국정감사 발언과 관련하여 수사에 대한 외압과 이에 대한 셀프감찰을 통한 무혐의 처분이 문제가 되자 "제가 지휘하고 함께 일하던 후배 검사들이 징계처분을 받는 상황에서 이유 여하를 불문하고 더이상 자리에 연연해 하는 모습으로 남아있을 수 없기에 이 사건 지휘와 조직 기강에 대한 모든 책임을 안고 검찰을 떠나고자 한다"고 하면서 서울중앙지방검찰청 검사장 직에서 사의를 밝히고 물러났다.
누에바헤로나

누에바헤로나(스페인어: Nueva Gerona)는 쿠바의 도시로 후벤투드 섬의 중심 도시이다. 인구는 59,049명(2012년 기준)이다. 1830년 스페인의 쿠바 총독으로 있던 프란시스코 디오니시오 비베스(Francisco Dionisio Vives)에 의해 건설되었다.
유사콤팩트 공간

일반위상수학에서, 유사콤팩트 공간(類似 compact 空間, 영어: pseudocompact space)은 콤팩트 공간의 개념의 여러 변형 중 하나이다.
진화에 대한 이슬람교의 관점

이슬람 신학

《꾸란》은 신의 창조에 대해 완전한 연대기적 설명을 하고 있지 않다. 신은 6일에 걸쳐 창조를 하였다고 하나, 여기서 '일'은 단순히 24시간이 아닌 상대적인 시간 길이를 갖는 여섯 개의 시간 간격으로 해석되며, 이 때문에 《성경》의 일부 해석자들처럼 과학적 및 연대기적 증거를 통해 《꾸란》에 적힌 창조의 과학성을 증명하려는 시도는 거의 없다. 또한 이러한 서술 상의 애매성에 의해 오랜 지구의 가능성이 남는데, 실제로 젊은 지구 창조론 계열의 창조론은 무슬림 세계에서 전혀 세가 없다.

근현대

19세기의 이슬람 부흥을 이끌었던 저명한 페르시아 학자 자말 앗딘 알아프가니는 생명체가 종 보존을 위해 다른 생명체와 경쟁한다는 다윈의 논리를 받아들였다. 알아프가니는 나아가 이와 같은 과정은 자연에서뿐만 아니라 이념의 영역에서도 일어난다고 생각하였다. 그러나 알아프가니는, 신이 창조주로서 이 과정을 통제해야 했을 것이라는 데는 타협의 여지가 없다고 생각하였다.
저명하지만 논쟁적인 파키스탄의 이슬람 학자 굴람 아흐메드 페르베즈는 진화에 대한 과학적 이론과 우주에서 생명이 발생하는 과정에 대한 《꾸란》의 언급은 상호 모순이 없다고 주장하였다. 아흐마디야 운동에서는 큰 틀에서 진화가 신의 설계에 의한 것이라고 보기는 하였으나 전반적으로 진화론을 수용하였다. 이 운동은 활발히 진화론을 홍보하기도 하였다.
현대 터키의 아드난 옥타르(Adnan Oktar)는 진화론을 반대하는 입장에 서 있는 무슬림으로 유명하다. 옥타르가 사용하는 정보는 대체로 텍사스의 창조과학 연구소(ICR, Institute for Creation Research) 및 미국 지적 설계 운동의 자료에 기반한다. 옥타르는 자신의 주장을 전파하기 위해 인터넷을 주요 수단 중 하나로 이용하고 있다. 옥타르의 과학연구재단(Bilim Araştırma Vakfı)은 미국의 선도적 창조론자들과 함께 컨퍼런스를 조직하기도 한다. 반진화론 진영의 유명한 터키인 무슬림으로는 펫훌라흐 귈렌(Fethullah Gülen)도 있다.
《가디언》에 의하면, 영국에서는 무슬림 학생들이 다윈의 진화론에 반대하는 전단지를 캠퍼스에 돌리는 사건이 발생하기도 하였다. 2004년 1월 영국에서 열린 '창조론: 학교에서의 과학과 신앙(Creationism: Science and Faith in Schools)'이라는 제목의 컨퍼런스에서, 영국 이슬람 협회(the Islamic Society of Britain)장 칼리드 아니스 박사는 다음과 같이 말했다. "무슬림들은 《꾸란》과 감각 기관 모두를 통해 세계를 해석한다. 《꾸란》의 내용과 자연 선택, 적자 생존 등과는 아무런 결함도 없다."
프랑스의 의사 모리스 뷔카유(Maurice Bucaille)는 《꾸란》과 과학의 상호 관계에 대한 논평으로 무슬림 사회에 유명한데, 진화를 《꾸란》과 화해시키려 노력하였다. 뷔카유는 동물들이 원인으로 진화하였다는 것을 받아들이며, 현생 인류로 이어지는 호미니드의 독립적 진화를 상정한다. 그러나 이러한 관점은 전세계의 생물학자들이 받아들이는 일반적인 진화론과는 상이하다.

무슬림 사회의 반응

진화생물학은 대부분의 이슬람교도 다수 국가의 고등학교 교육 과정에 포함되어 있다. 파키스탄, 이란, 터키, 인도네시아, 이집트 등 14개 국가의 과학 재단들은 최근 인간의 진화를 포함한 진화 교육을 지지하는 성명서에 서명하였다.
무슬림 사회의 일반적인 진화에 대한 사회적 관점은 별로 알려진 바가 없다. 2007년의 종교 양식 연구에서는 이집트인 중 8%, 말레이시아인 중 11%, 파키스탄인 중 14%, 인도네시아인 중 16%, 터키인 중 22%만이 다윈의 진화론이 아마도(probably) 또는 거의 확실히(most certainly) 참이리라는 데 동의하였으며, 2006년의 조사는 터키 성인 중 25%만이 인간이 원시 동물종에서 진화해 왔다는 데 동의하였다고 보고하였다. 이와는 반대로, 2007년의 연구는 카자흐스탄인 중 단 28%만이 진화가 일어나지 않았다 여긴다는 것을 발견하였는데, 이 비율은 미국 성인 중 동일 견해를 견지하는 사람들이 점하는 40%의 비율보다 상당히 낮은 것이다. 이 결과는 부분적으로 카자흐스탄이 무신론을 지지하고 홍보하였던 소비에트 연방의 일원이었기 때문일 수 있다.
《사이언스》지에 실린 살만 하미드의 글에 따르면, 무슬림 사회에는 진화론에 대한 결함적 태도가 존재한다고 한다. 무슬림들은 과학과 이슬람을 양립할 수 있는 것으로 보며, 거의 대부분의 사람들이 소진화를 받아들이기는 하지만, 거꾸로 소수만이 인간의 진화를 포함한 대진화를 받아들인다는 것이다.
니시키정

지리

구마모토 현의 남단부에 위치한다. 구마모토 시에서는 남남동쪽으로 약 70km 떨어진 곳에 해당하며 정의 북부는 히토요시 분지의 일부에 포함되는 평탄한 지형으로 구마 강이 동서로 흐른다. 남부는 규슈 산지의 일부를 이루는 산이 많은 지형이다. 정역 남단부는 미야자키현과 접하고 있다.

경제

2004년도 정내 총생산은 407억엔이었다. 농업은 정의 남부의 산이 많은 지역에서는 배·복숭아의 생산이 구마 강가의 평야에서는 쌀의 생산이 많다. 골프 등의 레저 관광도 이루어진다.
김상호 (1901년)

김상호(金尙浩, 1901년 1월 2일 ~ 1982년 2월 9일)는 대한민국의 정치인이다.
조은주 (1955년)

생애

서종철(徐鐘喆) 前 국방부 장관의 며느리이기도 하며, 서승환 前 국토교통부 장관의 형수이며, 남성 연기자 서배준과 여성 가수 겸 연기자 서지영의 어머니이기도 한데 피에르 가르뎅과 현대그룹의 의상 디자이너를 지낸 바 있고 BYC의 이사와 주간동아 옴부즈맨 필진을 지낸 바 있으며 현재 호남대학교 의상디자인학과 교수로 재직하고 있다.
존스액트

존스액트(영어: Jones Act)는 1920년에 제정된 미국의 법률(Merchant Marine Act of 1920)의 제27조를 지칭한다. 미국 내에서 선박수송시 운항되는 선박은 미국내 소재 또는 미국민이 소유하거나 운영하는 항구나 시설 등을 이용하여야 한다는 강제규정이다. 타 국가의 선박에 대한 차별성으로 WTO 일반이사회 등에서 많은 논란이 제기된 바 있지만 국가 안보에 해당한다는 이유로 예외조항이 됐다.
한미FTA 협상에서 김종훈 수석대표는 쌀개방을 요구하려면 존스액트를 폐지하라고 하여, 미국으로 부터 쌀개방을 막아냈다.

운항권 제한

운항권 제한을 뜻하는 영단어 'Cabotage'는, 본래 연안 무역을 뜻하는 선박 용어이다. 현대에 들어서 근해 연안선박과 항공기 및 철로 등의 운행권을 자국선에만 한정하는 것으로 의미가 확대됐다. 대다수의 국가들이 국가안보 및 자국 산업 보호를 이유로 운항권 제한을 활용하고 있다. 애덤 스미스는 국부론 2장에서, '국가적 차원에서 일부 산업은 보호가 필요한데 그러한 차원에서 국내 산업을 증진하기 위해 외부 자본에 대해 어느 정도의 제약을 두어야 한다'고 말했다.
유선 (방성후)

유선(劉宣, ? ~ ?)은 전한 말기의 제후로, 광양목왕(廣陽繆王)의 아들이다.

행적

원시 2년(2년), 방성후(方城侯)에 봉해졌다.
방성후 선 7년(8년), 전한이 멸망하여 작위가 박탈되었다.
윤복

윤복(尹復, 1512년 ~ 1577년)은 조선의 문신이다. 본관은 해남(海南). 자는 원례(元禮), 호는 석문(石門)이다.

생애

1512년 전라도 해남에서 생원 윤효정(尹孝貞)의 넷째 아들로 태어났다.
1534년(중종 29) 생원이 되고, 1538년 별시문과에 을과로 급제하여 1547년(명종 2) 부안현감으로 부임하였다. 이어 전라도사를 거쳐 1552년 낙안군수가 되었다. 한산군수·광주목사(光州牧使)·선공감부정(繕工監副正) 등을 역임하였다. 1565년 안동대도호부사로 부임하여, 예안에 거주하던 이황(李滉)과 교유하였다. 1573년 승정원 좌·우부승지를 거쳐 충청도관찰사를 지냈다.
여중생A

줄거리

학교에서 친구도 별로 없고 매우 외로운 소녀 장미래는 항상 게임으로 스트레스를 푸는데 게임에 길마라는 캐릭터를 좋아한다 게임에 희나라는 캐릭터도 있는데, 미래는 희나 캐릭터와 실제로 만나게 된다 그 희나는 실제로는 현재희였다. 현재희와 미래는 급속도로 친해지게 된다. 한편 미래는 학교에서 길마 캐릭터와 똑같이 생긴 이태양을 만나게되고 좋아하게 된다. 그리고 한편 작가가 꿈인 이백합이 미래와 책에 관한 이야기를 나누고 싶어 접근하는 데 이태양이 이백합에게 고백하고 미래가 이태양을 좋아하는지 꿈에도 모른 이백합이 그걸 받아 들이자 미래와의 관계가 틀어져버린다. 미래는 김유리와 친하게 지내게 되는 데 김유리가 아이피녀 사건에 휘말리고 그걸 박현진이 했다는 걸  알게되자 소설로 박현진의 행위를 전국에 알리고, 진짜 작가가 되어 출판사 의뢰도 받는다.

제작 및 반응

작가는 3월 펴낸 단행본 후기에서 "그리고 싶었던 주제는 자존감"이라며 "자존감은 외부 요소에 의해 어떻게 변화되는가, 자존감이 한 사람의 인생에 얼마나 지대한 영향을 미칠 수 있는가에 대한 이야기"라고 말한다. 《한겨레》의 구둘래에 따르면, "전작인 《아이들은 즐겁다》에서는 초등학생 그림체를 채택했던 작가 허5파6은, 《여중생A》에선 여중생이 그린 듯한 그림체"를 선보이고 있다. 또한 《레디앙》은 책소개에서 "단순히 주인공의 성장 서사가 되기를 거부하는 만화"이며, "왕따, 가정폭력, 게임중독, 일진과 학원폭력, 외모지상주의, 여성혐오와 여성인권, 오타쿠 내 성폭력, 인터넷 신상 털기 등 우리 사회의 민낯과 구조적 결함을 주인공 장미래의 고민 속에 담담하게 녹여내고 있"다고 분석했다.
만화비평 전문 웹진 《유어마나》의 선우훈 편집장은 "... 등장인물의 상황을 인간 보편의 이야기로 설득해내는 솜씨가 대단한 작품"이라며 "그림체도 말하기 방식에 가장 잘 부합했다"고 호평했고, 《오마이뉴스》의 박재원은 "《여중생A》는 아버지로부터 폭력에 시달리고, 학교에서 따돌림과 놀림을 받는 현실에 적응한, 그래서 인터넷의 세계로, 자신의 내부로 도피해 버린 주인공 장미래가 자신의 트라우마인 '가족'과 '학교'에서 벗어나 '자존감'을 찾아가는 과정을 담담하게 그린 수작"이며 "청소년 전문가의 필독서가 되어야 한다는 생각"까지 미쳤다고 기고했다. 올 한 해 가장 주목 받았던 우리나라 만화 중 5개 작품을 선정하는 '2016 오늘의 우리만화'에서 《고수》, 《덴마》, 《유미의 세포들》, 《혼자를 기르는 법》과 함께 수상했다. 작품의 심사평은 이렇다. "가장 간단한 그림으로 당대를 드러내고, 위로하는 작품이다."
노동운동

개요

18세기 후반 제일 빨리 산업 혁명(産業革命)을 겪은 영국에서는 전통 수공업(手工業)이 사그라지면서, 수많은 산업이 기계에 의존하게 된다. 생산 수단(生産手段)을 소유한 자본가(資本家)들은 여러 수공업 장인들을 단순한 임금(賃金) 노동자로 대우하면서 여러 수공업 노동자들의 반발(反撥)을 샀고 노동자들은 '노동조합'(勞動組合)을 최초로 만들어, 자본가와 공권력에 간접적으로 저항했다. 그러나 1799년 영국이 최초로 '단결금지법'을 선포하면서 노동조합이 금지화(禁止化)되었고 노동자들의 불만이 심해져 최초의 직접 노동운동(勞動運動)이 탄생했다.
그리고 노동운동가 프란시스 플레이스와 그를 따르는 노동운동 세력의 노력으로 단결금지법(團結禁止法)은 1824년에 폐지(廢止)된다. 이때부터 사회적으로 강력한 영향력(影響力)을 가진 여러 노동조합은 공권력, 자본가와 대등(對等)한 사회적 지위를 갖게 되었고 그 이후부터 노동운동은 봉기(蜂起)적이고 폭력적(暴力的)인 노동운동에서 영구적(永久的)인 조직력(組織力)을 갖춘 준법(遵法)적 노동운동으로 발전한다.
산업 혁명 이전 공인조합(工人組合)을 대신하여 나타난 노동조합은 19세기 초반부터 급속하게 전국적인 조직으로 성장하였고, 1834년에는 로버트 오언의 지도로 "전국 노동조합 대연합 '이 조직되었다. 그러나 주기적인 경기 변동(景氣變動), 경기 위기(景氣危機)라는 충격에서 여러 생산 노동자의 조직력과 노동자 각 개인의 생존도 위태로워 지면서 샤를 푸리에 등과 같은 공상적 사회주의자들은 당시 자본가들이 지배하는 불평등 사회(不平等社會)를 부정하고 만인(萬人)이 평등하고 ​​상호(相互) 협력을 원리로 하는 이상 사회를 주장하게 된다. 하지만 이러한 이상적이고 사회주의 운동은 노동 운동과 제대로 결집하지 못한다.
그러나, 이러한 주장(主張)들이 노동 운동과 제대로 결집하지 못했다 하여, 사회에 영향을 준 것은 아니었다. 이러한 공상적 사회주의자들의 발언으로 시민 평등 의식이 날로 거세지면서 경제적인 이익이 아닌 정치, 사회(社會) 그리고 문화(文化)적 지위를 높이는 노동 계급이 새로 탄생한다. 그리고 그것은 의회 제도(議會制度)의 개혁과 입법의 획득을 목표로 광범위(廣範圍)한 정치 운동(政治運動)인 차티스트 운동으로 전개(展開)되었다. 1848년에는 봉건적 반동(反動) 세력에 대항하는 투쟁에서 노동자 계급이 처음으로 자신의 요구를 내걸고 참가했다. 같은 해에 칼 마르크스의 《공산당선언》(共産黨宣言)이 발간된 이후 노동 운동에 지대한 영향을 주었다. 19세기 후반 노동조합은 정치, 사회적 투쟁에서 우위(優位)를 점하게 되었고 수많은 노동조합은 정치 세력화하여 노동당이라는 노동자를 대변하는 정당이 급속도(急速度)로 만들어졌다. 이러한 움직임은 여러 국가에 퍼져서 19세기 말 부터 주요 자본주의(資本主義) 국가에서는 어디서나 거대한 노동조합이 존재하기에 이른다.
또한 유럽 대륙에서는 자본주의의 전복(顚覆)을 목표로 사회주의자들과 아나키스트의 활동이 거세졌다. 이들은 노동 운동 세력과 결집(結集)해 유럽 전역에 퍼져 나갔다. 그리고 그런 여러 사회주의 이론이 발달하면 국가사회주의의 페르디난트 라살레, 사회민주주의의 칼 카우츠키와 베른슈타인, 마르크스주의자인 프리드리히 엥겔스 등 각 분파를 형성한 사회주의자들이 나타나면서 노동운동은 이론과 결집해 그 운동의 정당성까지 확보했다.
1864년 노동조합의 거대한 국제적 연합인 최초의 제1인터내셔널이 출범했다. 현재 사회주의 인터내셔널(제5인터내셔널)에 이르기까지 아나키즘, 사회민주주의, 공산주의 세력은 스스로 분열하여 노동운동의 질은 변증(辨證)됐고, 오늘날 현대화(現代化)된 노동운동이 존재하는 이유가 되었다.

방법

노동운동이 현대 사회에서 존재하는 이유는 정부 부서의 활동이 노동자의 권위를 보호하면서 노동착취를 막기엔 턱없이 부족하기 때문이다. 보통 노동운동의 전개는, 노동착취를 자각한 노동자들이 자발적으로 노동조합을 결성하고, 노동조합을 통한 합법적 또는 과격 쟁의로 전개된다. 몇몇 소수의 노동운동가들은 대학에서 노동자들의 해방을 이루고 싶은 진보적 성향을 가진 대학생 출신인 경우도 많으며, 이들은 졸업 후 대졸자 학력을 숨기고, 고졸자 또는 무학력자로 위장하여 노동 환경이 열악한 기업에 취업해 노동조합을 결성하여 직접적으로 투쟁에 나선다. 이런 투쟁으로 수많은 노동자가 파업에 동참하면, 사장 측에서는 임금 인상을 포함한 여러가지 사회, 경제적 요건을 고려한 협상을 요구하며, 노동자들의 권위와 경제적 여건이 상승하는 것이다. 그리고 노동운동을 전두지휘하는 사람을 노동운동가(勞動運動家) 또는 직업혁명가(職業革命家)라고 한다.
노동운동은 유럽에서 성행하였는데, 그 결과 동정파업(同情罷業) 현상이 심해졌고, 이 때문에 19세기에서 20세기 초반까지 유럽의 몇몇 국가에서는 노동운동이 불법인 경우도 있었다. 반공주의 성향의 독재 정부가 여럿 등장한 대한민국에서는 노동운동이 사회주의적 성향을 띠었다는 이유로 20세기 초반에서 후반까지 노동운동을 탄압했다. 그러나, 21세기 들어 민주화(民主化) 된 대한민국 정부는 부서의 활동이 노동자들의 권익을 보호하기엔 턱없이 부족하다는 것을 깨달았으며, 노동자들의 권익을 자체적으로 향상하기 위해 노동운동을 합법화하였다.
긴즈부르크-란다우 이론

긴즈부르크-란다우 이론(영어: Ginzburg–Landau model)은 물리학에서 초전도체를 다루는 현상론적인 모형으로, BCS 이론의 미시적 유효 이론이다.

초전도체의 성질

긴즈부르크-란다우 모형은 초전도체의 여러 현상들을 다음과 같이 설명한다.

초전도 상전이

멕시코 모자 퍼텐셜에 따라서, 충분이 높은 온도에서는 이며 이에 따라서 대칭 깨짐이 발생하지 않는다. 반면, 매우 낮은 온도에서는 진공이 멕시코 모자 퍼텐셜의 의 한 귀퉁이로 가라앉으면서 초전도상으로 상전이가 일어난다.

저항의 부재

초전도체의 경우 전기 저항이 0이다. 이는 대전된 스칼라장 이 초유체를 이루기 때문이다. 의 위상 성분 은 힉스 메커니즘에 의하여 유질량 광자의 종파 모드가 되며, 질량 를 가진다. 즉, 대전된 성분 는 질량 간극을 가진다. 만약 온도가 이라면, 의 에너지가 포논으로 방출될 수 없으므로, 는 대전된 초유체를 이루고, 이에 따라서 저항이 0이 된다.

역사

비탈리 긴즈부르크와 레프 란다우가 1950년에 도입하였다. 알렉세이 알렉세예비치 아브리코소프는 긴즈부르크-란다우 모형에 따라서, 2종 초전도체의 소용돌이(vortex)가 육각형 격자 모양을 이룬다는 것을 보였고, 이는 실험으로 확인되었다. 1959년에는 레프 고리코프(러시아어: Лев Петро́вич Горько́в)가 긴즈부르크-란다우 이론을 BCS 이론으로부터 유도하였다.
이 공로로 긴즈부르크와 아브리코소프는 2003년 노벨 물리학상을 수상하였다.
바이산시

지리

바이산은 지린 성 서남부에 있으며, 동쪽은 옌볜 조선족 자치주, 서쪽은 퉁화 시, 북쪽은 지린 시, 남쪽은 압록강을 경계로 조선민주주의인민공화국과 접해 있다.

역사

도시 이름은 시내에 있는 백두산에서 유래하였다.
1902년에 청나라는 퉁화 현 동쪽에 새로이 린장 현(臨江県)을 설치했다. 1949년에 린장 현은 폐지되고, 현급시인 훈장 시(渾江市)가 설치되었다. 1985년 2월 4일, 훈장 시가 지급시로 승격해 퉁화 지구의 푸쑹, 징위의 두 현과 창바이 조선족 자치현을 관할로 하였다. 1994년 1월 31일에 바이산으로 개칭했다.
아이스킬로스

아이스킬로스(고대 그리스어: Αἰσχύλος Aiskhúlos, Aischylos, Æschylus 영어: Aeschylus /ˈɛskɨləs/ 또는 /ˈiːskɨləs/ 기원전 525년/524년 - 기원전 456년/455년)는 고대 그리스의 대표적인 비극 작가이다. 비극예술의 창조에 기본적인 형태를 부여한 80여편의 작품을 만들었다. 현존하는 것으로는 7편의 작품과 다수의 단편 등이 있다.

생애

기원전 525년/524년 아테나이에서 서쪽으로 떨어진 엘레우시스(오늘날의 엘레프시나)에서 귀족인 에우포리온(고대 그리스어: Εὐφορίων Euphoríōn)의 아들로 태어났다. 페르시아 전쟁에서 마라톤 전투와 살라미스 해전에 참가한 것으로 알려져있다. 기원전 471년에서 기원전 469년 사이에 히에론 왕의 초청으로 시켈리아 섬의 쉬라쿠사이로 여행하여 그 곳에서 비극 《페르시아인들》을 상연하였다. 아이스킬로스는 기원전 456년 겔라에서 사망하기전 또 한 차례(기원전 458년?) 쉬라쿠사이로 건너간 것으로 추측된다. 사튀로스극을 포함 약 90편의 비극을 쓴 것으로 전해지나 현존하는 비극은 학교의 교재로 사용되었던 일곱 편 뿐이다. 아이스킬로스는 기원전 499년 24세의 나이로 비극 경연 대회에 처음으로 참가하나, 나이 40세가 되던 기원전 484년에야 비로소 첫 승을 이룬다. 그는 평생 13회 우승하였다. 그는 아테나이를 떠나 시켈리아의 겔라에서 살다가 그 곳에서 70세로 기원전 456년/455년 세상을 떠났다. 그가 아테나이를 떠난 까닭은 전해지지 않는다.

업적

그는 비극 배우의 수를 1명에서 2명으로 늘렸으며, 장식 회화와 도구를 무대장치로 사용하였다. 또한 가면·가발·신 등을 창안하였고, 비극의 3부작 제도를 완성하였다.
그의 주요 공헌을 보면, 비극에서의 합창시의 형식이나 배열을 정비하여 극의 악곡적 구성과 극적 리듬의 통합에 성공했다는 점과, 운율적인 극대화의 기본적 격조를 낳았다는 점, 그리고 비극의 테마로서 제신이나 기괴한 신령에 얽힌 얘기를 즐겨 다루어, 테마에 어울리는 장대하고 화려한 연출방법을 만들어냈다는 점 등일 것이다.
아이스킬로스 비극의 합창대는 어떤 작품에서나, 중대한 위기나 불안에 떠는 군중으로서 극적으로 위치가 주어지고 있으며 합창가는 신을 부르거나 혹은 신을 칭송하는 종래의 제사적인 형태와 기능을 지니면서 동시에 극의 참가자로서의 합창대의 집단적 표현이 되고 있다. 그리고 배우는 그러한 집단을 대표하는 경우도 있고, 또한 그와 반대로 그 적대자가 되는 수도 있다.
현존하는 가장 오랜 비극 <페르시아인들>은 배우의 대화에서 운율형식이 일정하지 않아, 장면에 따라서는 이암보스 형식이거나 토로카이오스 형식으로 변하기도 한다. 이것은 작품이 작가의 실험단계에 있었음을 나타내는 것이다.
또한, 극 구성의 그 자체에도 서로 모순되는 세 가지 면이 은연 중에 병존한다. <페르시아인들>은 말하자면 보고극, 즉 어느 정도 사실적으로 조건이 갖춰진 페르시아 왕궁이란 곳에 중대사건이 보고되고, 그 보고의 서사성에 극적 긴박감이 주어진다는 구성과 망령극, 즉 망령 출현이라는 형태로 사실성을 버리고 초시간적인 수준으로 상상력을 비약시키는 구성이 1편 가운데에서 동시에 사용되고, 또한 마지막으로는 극이란 사건의 당사자가 패배의 슬픔을 서정적으로 노래한다는 취향으로 끝나고 있다. 하나의 극적 사건을 몇 개의 다른 시점(視点)의 수준에서 다뤄 입체적인 깊이를 주고 각각의 시점 사이에 긴장감을 자아내는 그리스 비극 특유의 드라마투르기는 아이스킬로스의 이와 같은 대담한 몇몇 실험이 모태가 되어 서서히 완성되기 시작한 것으로 여겨진다.
또한, 그가 비극예술에 대해 품었던 원대한 포부는 3부작 형식으로서 나타난다. 그에게 있어 드라마란 우주의 신비에 대한 시인의 의미 부여이며 또한 인간사회를 움직이는 이상의 탐구이기도 하여, 이 시야를 포괄할 수 있는 것은 하나의 연속 테마에 바탕을 둔 3편의 극이라고 생각했다. 다행히도 그 구상을 훌륭히 구현시킨 <오레스테이아> 3부작(<아가멤논>·<코이포로이>·<에우메니데스>)이 오늘날까지 남아 있다.
헤르체그노비

헤르체그노비(몬테네그로어: Херцег Нови, Herceg Novi, 이탈리아어: Castelnuovo, 그리스어: Νεοκαστρον, Neòkastron)는 몬테네그로 아드리아 해 연안에 위치한 도시로, 면적은 235km², 높이는 578m, 도시 인구는 12,739명(2003년 인구 조사 기준), 인구밀도는 140명/km², 지방 자치체 인구는 33,034명(2003년 인구 조사 기준)이며 코토르 만 입구와 오롄 산 기슭에 위치한다.
1420년부터 1797년까지 베네치아 공화국의 지배를 받았으며 이탈리아어로 카스텔누오보(Castelnuovo, "새로운 성"이라는 뜻)라고 부르기도 했다. 이후 오스트리아-헝가리 제국이 지배하다가 1918년 세르비아군이 점령하여 유고슬라비아의 일부가 되었다. 오랜 세월 동안 점령의 역사를 겪었기 때문에 다양한 건축 양식이 혼합되어 있다.
성리대전서절요

개요

1538년(中宗 33) 경에 간행된 이 책은 보존상태가 양호하며 형태서지적으로 오늘날 남아 있는 몇 안되는 임진란 이전의 목활자본(木活字本)의 하나이며 지방(羅州)에서 간행되었다는 점에 그 의의가 크다.
70권 분량의 갖가지 수많은 항목으로 구성된 거질 (巨帙)의 성리대전(性理大全)을 4권으로 발췌한 완질(完帙)로서 16세기 당시 성리학 수용에 대한 일반적인 관심의 향방을 알려주는 단서가 되는 사상사적 의의 또한 크며 임진왜란으로 대부분 소실된 지방관서의 목활자본 자료가 온전히 전하고 있다는 점에서 매우 소중한 자료이다.

충청북도 유형문화재 지정사유

전라남도 나주에서 임진왜란 이전과 이후에 각각 목활자를 만들어 사용하였고, 특히 임진왜란 이전에는 조선시대 인쇄가 중앙정부 위주로 간행되었는데 지방에서 목활자를 만들어 찍은 것은 매우 희귀하여 서지학적으로 중요한 자료이다.