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순천 팔마비

개요

비석은 현재 영동 우리은행(구 승주군청) 앞 도로변에 위치하고 있다. 비의 전면에는 팔마비八馬碑라는 글자가 양각되어 있으며, 비의 후면에는 팔마비의 건립내역을 적은 내용이 음각되어 있으나 마모되어 내용 판독이 힘들다. 이 비의 건립 배경에 대해서는『고려사』와 『신증동국여지승람』에 자세히 나와 있다. 『고려사』권34의 열전 최석에 기록된 관계 사료에 따르면 다음과 같이 기술되어 있다. 
승평부에서는 태수가 바뀌어 돌아가면 태수에게는 말 8필을 주고, 부사(副使)에게는 7필을, 그리고 법조에게는 6필을 주되 마음대로 고르게 하였다. 석碩이 갈려감에 미쳐서도 읍인들이 말을 바치고 좋은 것 고르기를 청하니 석이 웃으며 말하기를“능히 서울에만 이르면 족할 것이어늘 말을 골라서 무엇하겠는가.”라고 하며 집에 돌아간 뒤 그 말들을 되돌려 보내니, 고을사람들이 받지 않으므로 석이 말하기를“내가 그대들 고을에 수령으로 가서 말이 망아지를 낳은 것을 데리고 온 것도 이는 나의 탐욕이 된다. 그대들이 지금 받지 않는 것은 아마 내가 탐을 내서 겉으로만 사양하는 줄로 알고 그러는 것이 아니겠는가.”하고 그 망아지까지(모두 9필) 아울러 돌려주니 이로부터 증마贈馬의 폐단이 마침내 끊어졌으므로 고을사람들이 그 덕을 칭송하여 비석을 세우고 팔마비라 이름하였다. 이것이 곧 오늘날까지 순천지역에 널리 알려진 팔마비 의 유래이며, 이 비는 한국의 역사상 지방관의 선정 겸 청덕비의 효시라는 점에서 더욱 큰 의의가 있다.
개신교 신학

개신교 신학은 11세기에서 12세기 교회의 대분열 이후 서방교회의 정치세력화와 제도권 교황중심주의자들의 심각한 부패와 사회정치적 문제를 극복하기 위해 서방교회 개혁 찬성파가 복음중심주의를 바탕으로 형성한 서방교회의 신학 전통이다. 서방교회 개혁의 반대파인 교황중심주의자는 현재의 천주교회가 되었고, 종교개혁 찬성파인 복음중심주의자는 현재의 개신교회가 되었다. 
종교개혁 신학자들은 다섯 솔라를 강조함으로써 16세기에 서방교회에서 복음중심주의를 바탕으로 신학적 지평을 넓힌 신학을 구축하였다. 종교 개혁 시기에 활동한 루터, 츠빙글리, 칼뱅, 17세기의 개신교 정통주의, 경건주의 신학, 18세기의 웨슬리, 19세기와 20세기의 근대적 신학 등이 포함된다. 개신교 신학의 핵심은 추가적 교리를 형성하는 것이 아니라 성경을 근거로 기독교의 교리와 신학적 연구를 수행하는 것이다.
대한민국의 개신교 교단 신학의 주축을 구분하면 종교개혁 찬성파의 신학인 종교개혁 정신을 바탕으로 '칼뱅신학' 계열과 '웨슬리신학' 계열로 나뉜다. '칼뱅신학' 계열은 장로교회와 침례교회, 회중교회 등이고, '웨슬리신학' 계열은 감리교회, 성결교회, 구세군교회, 순복음교회 등이다. 칼뱅신학은 개혁주의적 신학으로 재건주의 성향을 보이며, 웨슬리 신학은 개신교 공교회주의적 신학으로 개선주의적 성향을 보인다. 루터교와 성공회의 신학도 공교회주의 신학으로 개선주의 성향이 있다. 개신교회에서 개건주의 신학은 16세기를 기점으로 당시 서방교회의 신학과 예식은 모두 잘못 되었으므로 부정하고, 초대교회 신학을 바탕으로 교회를 새롭게 형성해야 한다 주장하며, 개선주의 신학은 16세기의 서방교회에서 공교회주의를 기준으로 잘못된 부분을 제거하고, 서방교회의 바른 전통을 존중하여 교회를 새롭게 형성해야 한다고 주장한다.
GBU-28

개발

실험에서, 보통의 표면에서는 30 m (100 ft) 이상을 파고 들어가며, 6 m (20 ft)의 견고한 콘크리트를 뚫고 들어가는 것이 입증되었다.
GBU-28는 총 개발시간이 매우 짧았다. 2주 만에 최초 고안에서 최초 실험 1회가 진행되었고 바로 실전배치되었다. 탄두가 지상에서 바로 터지지 않고 지하 30.5m(콘크리트 6m)를 뚫고 들어가 폭발하도록 설계하였다.

이스라엘

2005년 4월 최초로 100발을 이스라엘에 수출하는 것이 승인되었다. 당초 계획과는 달리 이스라엘의 재촉으로 인도시기가 앞당겨졌다. 이스라엘에 따르면, 헤즈볼라는 로켓 발사대를 지하 벙커에 은닉하고 있기에 벙커 버스터가 필요했다.

대한민국

대한민국 공군이 벙커 버스터를 수십발 구매할 것이라고 보도되었다.
미국 국방부(펜타곤)는 2009년 6월 2일 GBU-28을 대한민국 국방부에 판매하는데 승인했다. 한국 국방부도 '2010~2014년 국방중기계획'에 벙커버스터 폭탄의 구매계획을 반영했다고 밝혔다. 실제 구매가 이뤄지면 주한 미군이 한국에 배치할 것으로 예상하고 있다.
2014년 1월, 방위사업청은 GBU-28 벙커버스터 150기를 실전배치했다면서, "산속 갱도에 설치된 북한의 장사정포 등 지하시설 무기를 무력화할 수 있는 능력을 보유하게 됐다"고 말했다.
동부간선도로

주의 사항

이 도로는 전체 구간이 자동차 전용도로로 지정되어 있어서, 이륜자동차 (모터사이클 혹은 오토바이)는 긴급자동차(싸이카 및 소방용 모터사이클 등)에 한해 진입이 가능하며, 그 밖의 이륜자동차는 진입할 수 없다. 또한 이 도로는 탄천변과 중랑천변을 지나고 있으므로, 석유나 가스, 그리고 화학물질을 싣고 가는 화물차량은 진입이 제한된다.
대한민국 민법 제388조

조문

388조(기한의 이익의 상실) 채무자는 다음 각호의 경우에는 기한의 이익을 주장하지 못한다.
1. 채무자가 담보를 손상, 감소 또는 멸실하게 한 때
2. 채무자가 담보제공의 의무를 이행하지 아니한 때
第388條(期限의 利益의 喪失) 債務者는 다음 各號의 境遇에는 期限의 利益을 主張하지 못한다.
1. 債務者가 擔保를 損傷, 減少 또는 滅失하게 한 때
2. 債務者가 擔保提供의 義務를 履行하지 아니한 때
장흥 보림사 남·북 삼층석탑 및 석등

개요

가지산 남쪽 기슭에 있는 보림사는 통일신라 헌안왕의 권유로 체징(體澄)이 터를 잡아 헌안왕 4년(860)에 창건하였다. 그 뒤 계속 번창하여 20여 동의 부속 건물을 갖추었으나, 한국전쟁 때 대부분이 불에 타 없어졌다. 절 앞뜰에는 2기의 석탑과 1기의 석등이 나란히 놓여 있다. 
남북으로 세워진 두 탑은 구조와 크기가 같으며, 2단으로 쌓은 기단(基壇)위에 3층의 탑신(塔身)을 놓고 머리장식을 얹은 통일신라의 전형적인 석탑이다. 기단은 위층이 큰데 비해 아래층은 작으며, 위층 기단의 맨윗돌은 매우 얇다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 만들어 쌓았으며, 각 층 몸돌에 모서리기둥을 새겼는데, 2·3층은 희미하게 나타난다. 지붕돌은 밑면의 받침이 계단형으로 5단씩이고, 처마는 기단의 맨윗돌과 같이 얇고 평평하며, 네 귀퉁이는 심하게 들려있어 윗면의 경사가 급해 보인다. 탑의 꼭대기에는 여러 개의 머리장식들을 차례대로 가지런히 올려 놓았다.
석등 역시 신라의 전형적인 모습으로, 네모꼴의 바닥돌 위에 연꽃무늬를 새긴 8각의 아래받침돌을 얹고, 그 위에 가늘고 긴 기둥을 세운 후, 다시 윗받침돌을 얹어 불을 밝혀두는 화사석(火舍石)을 받쳐주도록 하였다. 화사석은 8각으로 4면에만 창을 뚫어 놓았고, 그 위로 넓은 지붕돌을 얹었는데 각 모서리 끝부분에 꽃장식을 하였다. 석등의 지붕 위에는 여러 장식들 놓여 있다.
이들 석탑과 석등은 모두 완전한 형태를 지니고 있으며, 특히 탑의 머리장식은 온전하게 남아 있는 예가 드물어 귀중한 자료가 되고 있다. 탑 속에서 발견된 기록에 의해 석탑은 통일신라 경문왕 10년(870) 즈음에 만들어진 것으로 밝혀졌고, 석탑과 더불어 석등도 같은 시기에 만들어졌을 것으로 보고 있다.
이원수 (수학)

이원수(二元數, 영어: dual number)는 실수에 하나의 멱영원을 추가하여 얻는 가환환이다. 복소수와 마찬가지로 2차원 -대수를 이루지만, 복소수와는 달리 체를 이루지 못한다.

응용

이원수는 물리학에서 초대칭을 다룰 때 사용된다. 이원수의 공간은 초공간의 가장 간단한 예이며, 은 반가환수가 된다.
쌍용 트랜스타

쌍용 SB85/SB88 트랜스타(SSangYong SB85/SB88 Transstar)는 쌍용자동차가 독일 다임러-벤츠와의 기술제휴로 1994년 SB33 / SB66 시리즈의 후속 차종으로 내놓은 대형 버스이며, 쌍용자동차의 마지막 대형 버스 차종이다. 차명은 'Transportation'과 'Star'의 합성어이다.

역사

동아자동차 시절부터 생산된 '코스믹 에어로'라는 별칭을 가진 HA30 / HA60의 차체를 계승한 SB33 / SB66 시리즈를 생산하던 쌍용자동차는 기존 버스 차종이 판매 부진으로 어려움을 겪던 중 무쏘의 개발을 계기로 1991년부터 기술제휴 관계를 맺게 된 독일 메르세데스-벤츠의 O-404 버스를 대한민국형 모델로 개량하기로 결정하고 개발을 시작하여 1994년 6월 20일 신형 버스인 SB88 트랜스타를 시판하였다.
메르세데스-벤츠의 상용 차종에 탑재된 6기통 OM401LA 터보 인터쿨러 엔진과 8기통 OM442A 터보엔진을 탑재한 트랜스타는 1996년 8월 1일 부분변경 모델 출시와 함께 기존의 OM401LA 엔진을 OM441LA 터보 인터쿨러 엔진으로 대체, 출력 부족 문제를 개선하였다.
1994년 10월 요르단과 도미니카 공화국에 수출한 것을 시작으로 1996년 10월에는 중국에 수출하는 등 현대 유니버스 이전에 대한민국에서 만든 상용차로서는 드물게 해외에 진출하여 품질을 인정받았다.
그러나 1998년 쌍용의 경영난으로 인하여 쌍용자동차는 대우그룹에 인수되었고, 대우버스 차종과의 투자중복 및 경쟁력 취약 등의 원인으로 트랜스타는 후속 차종 없이 단종됨에 따라 쌍용자동차는 대형 버스 시장에서 완전히 철수하였다. 결국 2000년 쌍용자동차의 버스 생산 라인은 모두 중국 업체로 매각되었다.

특징

대한민국에서 만든 버스 최초로 전면 일체형 대형 유리를 채택하였고, 고강도 아연도금 강판을 채용하여 내식성을 높였다. 또한 리어 스포일러를 기본 장착, 고속주행 안정성을 높였으며, 스포일러에는 후방 카메라를 장착하여 후방시야 문제를 해결하였다.
초기에는 벤츠의 OM401LA 엔진과 OM442A 엔진을 탑재하였으나, OM401LA 엔진은 출력부족 문제가 제기되어 부분 변경과 함께 OM441LA 엔진으로 대체되었다. 트랜스타의 엔진은 독일 다임러-벤츠가 설계한 100만 km 무보링 엔진으로서, 발매 당시 대한민국에서 만든 버스 중 가장 높은 출력인 340마력을 내었으며, 기본적으로 벤츠의 보조브레이크인 COTV(COnstant Throttle Valve)를 장착하여 내리막길에서 안전한 주행이 가능하였다.
1군 고속버스 회사 중에서는 금호고속과 중앙고속에서 운용하였다.
데이브레이크 (음악 그룹)

활동 내역

2007년에 1집 앨범 《Urban Life Style》로 데뷔를 한 것으로 알려져있으나, 이미 보컬인 이원석과 베이스 담당인 김선일은 데이브레이크 이전에 '브런치'라는 그룹으로도 활동한 전력이 있었다.
EBS 스페이스 공감의 헬로루키에 선정되기도 하여, 제3회 그랜드 민트 페스티벌에 출연하기도 했다. 2010년부터는 해피로봇레코드와 계약을 맺고 소속을 옮겼으며, 그해 2월 9일에 EP 《New Day》를 발표하였다. 이 앨범에는 데이브레이크 공연에서 가장 인기 있는 곡인 '좋다' 외에 1집 수록곡인 '범퍼카','Urban life style', '사진'의 《New Day》 버전이 수록되었다. 같은 해 8월에는 정규 2집 《Aurora》를 발표하였다. 앨범에 수록된 곡들 중에서 '들었다 놨다' 등의 곡이 인기를 끌었다.
2012년에는 정규 3집 《SPACEenSUM》을 발표하였다. 앨범에 수록된 곡들 중에서 `SILLY`,`Sunny Sunny` 등의 곡이 인기를 끌었다. KBS의 밴드서바이벌 프로그램인 탑밴드와 여러 페스티벌에 활발하게 참여했으며 인지도를 높여가는 단계의 밴드이며 2012년부터 2013년까지 다수의 콘서트가 매진사례를 기록하기도 하였다.
2013년에는 KBS 불후의 명곡에 출연하고, M-net 윤도현의 Must의 밴드의 시대에 참여하여 많은 주목을 받았다.4월엔 써니힐과의 콜라보레이션 앨범인 러브액츄얼리에서 자신들의 히트곡 <<들었다 놨다>>를 리메이크해서 함께 불러 화제를 불러 일으켰고, 8월과 9월에는 일렉트로닉 장르의 싱글인 《Touch Me》와 《앞집여자》를 차례로 발표하며 장르의 다양성을 높였다.
2014년에는 앞서 발매한 《Touch Me》와 《앞집여자》를 포함한 5곡이 들은 미니 앨범 《CUBE》를 발매하였다.
2015년에는 여름 단독공연인 [Summer Madness 2015 : The strings] 의 공연 실황 앨범을 발매하였고, 싱글 《빛나는 사람》, 4집 선공개곡《그대 맘에 불을 지펴 줄게요》를 발매하였다.
2016년에는 4집 추가 선공개곡으로 《Spotlight》, 《Mellow》를 공개하였고, 6월에는 정규 4집 《WITH》를 발매하였다. 타이틀 곡인 '꽃길만 걷게 해줄게'는 방송에서 꽃길이 언급될 때마다 자주 재생되는 BGM이 되었다.
멤버들 중에서 이원석은 2003년에 가수인 마야에게 `나를 외치다`를 작곡해주기도 하였고, KBS 2TV의 드라마인 보디가드의 OST 수록곡 중 타이틀곡 《쿨하게》의 작사를 하기도 하였다. 그리고 건반 담당인 김장원은 《동감》, 《두사부일체》, 《강력3반》 등 10여개의 영화의 OST를 작곡하였다.
매 여름마다 <Summer Madness>라는 이름의 브랜드 공연을 한다. 2015년에는 데이브레이크의 곡들을 스트링 편곡한 공연을 하였고, 2016년에는 전국 클럽투어를 하였다.
달의 바다

달의 바다(라틴어: lunar maria)는 어두운 현무암질의 넓고 편평한 지대를 말한다. 갈릴레오 갈릴레이가 자기 자신이 만든 망원경으로 달을 보았을 때 마치 이것이 달의 고요한 바다와 같이 생각되어 바다라고 불렀다고 한다. 달의 북반구에는 지름이 약 1200km나 되는 '비의 바다'가 있으며 그 위에 '위난의 바다', '맑음의 바다' 등이 있다.
바다(mare)보다 큰 곳은 "대양"(oceanus), 작은 곳에는 "호수"(lacus), "만"(sinus), "늪"(palus)과 같은 이름이 붙기도 한다.
아우구스티나스 볼데마라스

아우구스티나스 볼데마라스(리투아니아어: Augustinas Voldemaras, 1883년 4월 16일 ~ 1942년 5월 16일)는 리투아니아의 정치인이다.
1910년 러시아 제국의 상트페테르부르크 대학교로부터 역사학, 철학 석사 학위를 받았다. 1918년 리투아니아가 독립한 이후에는 리투아니아의 총리(1918년 11월 11일 ~ 1918년 12월 26일), 외무부 장관(1918년 11월 11일 ~ 1920년 6월 19일)을 역임했다.
1926년 12월 17일 안타나스 스메토나(Antanas Smetona)가 쿠데타를 통해 정권을 잡으면서 총리로 임명되었지만 1929년 9월 23일에 스메토나 대통령에 의해 자라사이(Zarasai)로 추방당했다. 1934년에는 스메토나에 반대하는 쿠데타를 시도한 혐의로 체포되었고 1938년에는 프랑스로 망명했다. 1940년 소련이 리투아니아를 점령하면서 귀환했지만 소련 당국에 의해 체포되었으며 1942년 모스크바에 위치한 감옥에서 사망했다.
들쥐 (영화)

줄거리

들쥐라고 불리는 방랑자들이, 악독하며 호색적인 부자가 주삼손의 애인(신일선)을 그의 손아귀에 넣으려는 데 대해 일제히 도전(挑戰)하여, 그로부터 여인을 구해 내어 본래의 애인에게 돌려준다는 액션 드라마이다.

개요

나운규의 초기작품인 <아리랑> <풍운아(風雲兒)> <들쥐> 등의 내용을 훑어보면, 서로 일맥상통하는 테마가 있다. 즉, 한쌍의 연인이 있고, 그 중 여인을 가로채려드는 갑부가 나타나서 갈등이 벌어지고, 위기일발의 상황에서 여인은 선인(善人)에 의해 구출된다. 그러나 그 선인은 사필귀정(事必歸正)의 진리를 일깨워 줬을 뿐…또 자기의 길을 떠나 버린다는 줄거리를 기둥으로 깔고 있다. 이 <들쥐> 역시 그와 같은 패턴에 속하는 작품이었으나, 한가지 다른 영화와 구별되는 점은 나운규 자신의 천재적인 연기력과 그의 연출에서 보이는 영화 표현상의 재능을 들 수 있을 것이다.
쓰루기정

지리

요시노 강의 하류 남안에 위치하고 있다.
다비트 야롤림

클럽

야롤림은 체코슬로바키아의 차슬라프에서 태어나, FC 바이에른 뮌헨으로 이적하기 전에 SK 슬라비아 프라하에서 선수 생활을 시작하였다. 1997년부터 2000년까지 세 시즌 간 바이에른 뮌헨에서 뛰었으나, 바이에른 뮌헨 1군으로 출전한 경기는 단 한 경기에 불과하였다.
야롤림은 2000-01 시즌 전, 2부 리그의 1. FC 뉘른베르크로 이적하였으며, 2001-02 시즌 뉘른베르크의 키 플레이어로 활약하며 다른 정상 클럽들의 관심을 끌었다.
2002-03 시즌 뉘른베르크가 강등된 후, 2003-04 시즌 함부르크 SV로 이적하였다. 이적 이후 함부르크의 중요 구성원이 되었으며, 라파얼 판 데르 파르트의 레알 마드리드 CF 이적 후에는 팀의 주장이 되었다.
2011-12 시즌 팀통산 10번째로최다출전선수가된 야롤림은 함부르크 SV를 떠나게 되었다.
한스 레비

생애

1904년 10월 20일 당시 독일의 일부였던 브로츠와프의 유대인 가정에서 태어났다. 1922년에 괴팅겐 대학교에 입학하였고, 바이마르 공화국 초인플레이션 동안에는 철로 보수 작업으로 학업을 보조하였다. 괴팅겐 대학교에서 막스 보른 · 리하르트 쿠란트 · 제임스 프랑크 · 다비트 힐베르트 · 에드문트 란다우 · 에미 뇌터 등으로부터 수학과 물리학을 공부하였다. 1926년에 박사 학위를 수여받았고, 쿠란트의 조수가 되었다.
1929년에 로마 라 사피엔차 대학교에 가 툴리오 레비치비타 및 페데리고 엔리퀘스 밑에서 대수기하학을 공부하였고, 1930년에는 파리 대학교로 가 자크 아다마르의 강의를 들었다. 1933년에 나치 당이 독일의 정권을 잡자 유대인이었던 레비는 독일을 망명하였다. 레비는 이탈리아와 프랑스를 거쳐서 미국 브라운 대학교에 2년 동안 있다가 1935년에 캘리포니아 대학교 버클리에 도착하였고, 이후 미국에서 여생을 보냈다.
미국에서 1947년에 헬렌 크로스비(영어: Helen Crosby)와 결혼하였다. 1950년에 레비는 충성 맹세를 거부하였다는 이유로 버클리에서 해고당했고, 이후 1952년~1953년 동안에 하버드 대학교와 스탠퍼드 대학교에서 가르쳤다. 1953년에 캘리포니아 대법원 Tolman v. Underhill 판결로 인하여 해당 법이 위헌으로 판명되어, 레비는 버클리에 복직하였다.
1972년에 캘리포니아 대학교 버클리에서 은퇴하였다. 1988년 8월 23일 버클리에서 사망하였다.
하코네 등산 철도 강삭선

강삭선 (鋼索線)은 일본의 가나가와현 하코네 정에 있는 고라(強羅) 역과 소운잔 (早雲山) 역 사이의 강삭철도 노선이다. 하코네 등산 철도가 운행하며 하코네 등산 케이블카 로서 알려지다. 일본어로 케이블카 라고 하면 강삭 철도를 말하다.
1921년에 간토 지방의 강삭철도로서는 처음으로 개통하였다. 제2차 세계대전 중인 1944년에 일시 운행이 중단되었다가 1950년에 운행이 재개되었다. 영업 거리는 1.2km이며 고저차는 214m이다. 도중에 4개역 (고엔시모, 고엔카미, 나카고라 및 가미고라) 이 있다. 노선 중간에 있는 교행 장 에서는 승강장이 없으므로 차량은 정차하지 않고 교행한다. 궤간 은 애초부터 일본에서는 드문 1000mm 이었다가 1995년의 수송능력을 증대하기 위한 개량 공사 이후 더욱 드문 983mm가 되었다. 동시에 산정 쪽 인 소운잔 역에 설치되어 있는 자아틀 이 스위스 제품으로 교환되었다. 현유 차량은 스위스 에서 제작된 2량 편성 2개 열차 있으며 냉난방을 갖추어 있다.
고라 역에서는 하코네 등산 철도 철도선 으로, 소운잔 역에서는 하코네 로프웨이 로 갈아탈 수 있다. 도중 역 에서는 자동 승차권 판매기는 없으며 승차역 증명서 발행기가 비치되어 있다. 기점에서 종점까지 편도 소요시간은 약 10분이며 오전8시 경부터 오후7시 경까지 약 15분 간격으로 운행되어 있다. 한산기에는 검사 수선 하기 위해 운행 휴지될 경우가 있다.
뉴욕 소방 박물관

뉴욕 소방 박물관(영어: New York City Fire Museum)은 미국 뉴욕 소호에 위치한 소방 박물관이다. 1904년부터 소방서로 사용되었던 곳이며, 1934년 박물관으로 문을 열었다.
명성 (승려)

생애

1930년 일제 강점기 경상북도 상주에서 출생, 1952년 해인사 국일암에서 선행 스님을 은사로 출가했다. 1958년 선암사에서 성능 스님으로부터 전강을 받고, 선암사 강원 강사를 역임했다. 이후 서울 청룡사 강원 강사를 거쳐, 1970년 운문사 승가학원 강사로 취임했다. 1977년부터 운문사 주지 겸 학장으로 주석하면서 1700여 명이 넘는 졸업생과 13명의 전강제자를 배출하는 등 비구니의 수행과 교육에 활동했다. 아울러 40여 동에 이르는 전각과 요사채를 신축, 증축, 보수하여 운문사를 전국 최대 규모의 비구니교육기관인 운문승가대학으로 발전시켰다.
현재는 운문승가대학 학장 겸 승가대학원장, 대한불교조계종 전국비구니회회장으로 후학을 양성하는 한편, 한국 비구니 양성에 활동하고 있다.
광양 불암산성

개요

전라남도 광양시 진상면 비평리에 있는 산성으로, 산꼭대기 아랫부분을 빙둘러 쌓아올렸다. 건너편 삼각봉에도 자그마한 산성이 있어 불암산성과 함께 비촌현을 방어했던 것으로 보인다. 동서쪽으로 길게 뻗은 사다리꼴로, 성벽 전체 둘레는 500m이고, 가장 높은 곳은 334m, 성벽의 너비는 530∼600m이다.
성 안에서 기와와 토기조각 등의 유물이 발견되고 있는데 백제 지역에서 출토되는 유물들과 그 양상이 같아 백제 때 만든 산성으로 보인다.
이 지역의 고대사 외에도 백제의 지방통치 체계를 이해하는데 중요한 자료로 쓰이는 산성이다.
미하엘 프레토리우스

미하엘 프레토리우스(1571년 2월 15일 경 - 1621년 2월 15일)는 독일의 작곡가, 오르간 연주자, 음악 이론가였다. 그는 프로테스탄트 찬송가에 기초한 음악 형식의 개발에 특히 중대한 의미를 지니며, 그 중 많은 것은 프로테스탄트와 가톨릭 사이의 관계를 개선하기 위한 노력을 반영한다.

생애

프레토리우스는 프랑크푸르트 대학교에서 공부했다. 그는 여러 언어에 능통했다. 음악 교육을 받은 후 1587 년 프랑크푸르트의 마리엔 교회에서 오르간 연주자로 활동했다.
공작이 1613년에 사망하고 프레드릭 울리히가 뒤를 잇게되었을 때, 프레토리우스는 그의 고용을 유지했다
프레토리우스는 독일 볼펜부텔(Wolfenbüttel)에서 생후 50 세의 생일을 맞아 죽었다고 전해지고 있으며, 거기에 있는 마리엔 교회(Marienkirche) 의 장기 아래 금고에 묻혀있다.

작품

프레토리우스는 다작의 작곡가였다. 그의 작곡은 이탈리아 작곡가와 그의 젊은 동시대인 하인리히 슈츠 (Heinrich Schütz)의 영향을 보여준다. 그의 작품으로는 9 권의 Musae Sioniae (1605-10), 천 이백 개가 넘는 (1244년 경) 합창곡과 노래 협주곡이 있다. 20권 중 11권은 Missionia Sionia라고 불리며 2 ~ 8 개의 목소리를 위한 라틴어의 종교 음악이 포함되어 있다. 그는 루터 교회를 위해 많은 다른 작품을 썼다. 300개가 넘는 무곡의 모음인 Terpsichore는 그의 가장 널리 알려진 작품이자 그의 유일하게 살아남은 세속적인 작품이다.
불도저

불도저(영어: bulldozer 또는 dozer, 문화어: 평토기)는 많은 양의 흙, 모래, 자갈 등을 밀어내어 공사에 쓰이는, 금속 날이 장착된 무한 궤도 트랙터이다. 또, 뭉쳐있는 빽빽한 물질을 부드럽게 하기 위한 발톱같이 생긴 톱이 달려 있는 것이 보통이다. 불도저라는 용어는 건설 장비에 자주 쓰였으나 정확히 말해서 이 용어는 도저 블레이드 트랙터에 국한된다.
배토판이 트랙터에 대해서 비스듬하게 부착된 것을 앵글 도저라고 하는데, 경사진 방향으로 배토하는 데 사용된다.
현재 자체 무게가 1t 정도의 작은 것으로부터 30t 이상의 대형까지 각종 기계가 만들어지고 있다.

특징 및 쓰임새

무한궤도식 트랙터의 앞쪽에 블레이드(blade)라고 불리는 배토판(排土板)을 부착시키고 이것을 유압 또는 케이블(강삭)로 위·아래를 조절하고 스스로 움직이면서 흙을 굴착하고, 동시에 흙을 밀어 내어 지면을 고른다.
굴착할 수 있는 깊이는 수십cm, 흙을 나르는 거리는 30~50m 정도에 불과하지만, 굴착력이 크고 지반에 요철이 있거나 또 급경사면에서도 작업할 수가 있다. 토공공사에는 없어서는 안 되는 기계로서 널리 사용되고 있다. 또, 트랙터로 다른 건설기계를 견인하거나, 각종 부속장치를 부착시켜서 화약을 쓰지 않고 중경암(中硬岩)을 굴착하며, 큰 암석이나 도랑을 파는 일, 도목(倒木)·발근(拔根)·포장(鋪裝) 파쇄 등의 작업을 한다. 부착하는 장치에는 대표적으로 리퍼(ripper)가 있다. 리퍼는 쟁기같이 생겼으며 리퍼를 이용하여 암석을 파쇄하는 작업을 한다.
불도저는 대형 공사 지역, 탄광 지역, 채석장, 군사 기지, 중공업 공장, 대형 정부 및 공공 토목 프로젝트에서 볼 수 있다.
숄코보

숄코보(러시아어: Щёлково)는 러시아 모스크바주에 위치한 도시로, 인구는 112,865명(2002년 기준)이다. 클랴지마 강과 접하며 모스크바(러시아의 수도이며 모스크바 주의 주도이기도 함)에서 북동쪽으로 15km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 16세기에 건설되었고 1925년 시로 승격되었다.
푸위안시

푸위안시(한국어: 무원시, 중국어: 抚远市, 병음: Fǔyuǎn Shì)는 중화인민공화국 헤이룽장성 자무쓰시의 행정 구역이다. 넓이는 6260km²이고, 인구는 2007년 기준으로 110,000명이다. 2016년 1월을 기해 시로 개편되기 이전에는 푸위안현(중국어: 抚远县, 병음: Fǔyuǎn Xiàn)이었다.

지리

연평균 기온은 2.2℃이고 연평균 강수량은 600mm이다.
리바운드 에이스

리바운드 에이스(Rebound Ace)는 폴리우레탄 고무, 섬유 유리, 그리고 최하층의 아스팔트 또는 강화 콘크리트 층으로 이루어진 테니스 하드 코트의 한 종류이다. 오스트레일리아 브리스번에 본사를 둔 리바운드 에이스 스포츠사(Rebound Ace Sports Pty Ltd)에 의해 생산된다.

특성

리바운드 에이스는 최상층에 포함되는 모래의 양으로 표면의 마찰력을 조절할 수 있다. 따라서 이를 이용하여 공의 바운드와 전반적인 속도를 조절하는 것이 가능하다.
리바운드 에이스는 종종 US 오픈에서 사용되는 데코터프와 비교되기도 하는데, 기본적으로 리바운드 에이스가 좀 더 높은 완충 효과를 갖고 있다.

기타 사용 장소

리바운드 에이스는 테니스 코트로 가장 유명하지만, 그 외에도 다양한 종류의 하드 코트 및 쿠션 스포츠 시스템 제품을 갖고 있다. 리바운드 에이스의 제품군 중 하나인 리바운드 임팩트(Rebound Impact)는 플로리다주 올랜도에 위치한 씨월드 등에서 사용되고 있다. 리바운드 에이스와 약간 다른 특성을 가진 하드 코트 재질인 리바운드 에이스 HSA 클럽(Rebound Ace HSA Club)은 쿠션층이 좀 더 적으면서 열을 잘 흡수하는 특징을 갖고 있다.
톄시구 (선양시)

톄시 구(한국어: 철서구, 중국어: 铁西区, 병음: Tiěxī Qū) 는 중화 인민 공화국 랴오닝 성 선양 시의 행정구역이다. 넓이는 39km²이고, 인구는 2007년 기준으로 820,000명이다. 톄시 구는 공업이 발달해있다. 또한 대규모의 주거 단지와 중소 규모의 쇼핑 단지도 있다. 톄시에는 또한 선양 경제기술개발구가 있다. 새 개발 구역은 톄시 구와 함께 총 면적 126km²에 100만의 인구를 포함하고 있다.
시바마타 여대생 방화 살인 사건

시바 여대생 방화 살인 사건 (柴又女子大生放火殺人事件)은 1996 년 9월 9일에 도쿄 도 카츠시카 구 시바 마타에서 발생한 방화살인 사건이다. 일본 경시청에 의한 정식 명칭은 '柴又三丁目女子大生殺人・放火事件"이다. 
수사가 계속되고 있지만 범인은 체포되지 않았고, 미해결 사건이다.

요약

1996 년 9 월 9 일 오후 4시 반경 도쿄도 카츠시카구 시바마타 3가의 민가에서 화재가 발생하였다. 약 2시간 만에 진화되고 불탄 자리에서 조치대학교영어학과 4학년 여대생의 시신이 발견되었다. 피해자 여대생은 2일뒤 해외 유학을 앞두고 있었다. 시신은 입과 양손을 점착테이프로, 양 다리를 팬티 스타킹으로 묶여 있었으며, 목을 날카로운 칼에 찔린 점으로 보아 일본 경찰은 살인 사건으로 단정지었고, 현장의 상황이나 교우 관계등에서, 안면이 있는 범행이라고 추정된다. 2019년 현재도 범인은 채포되지 않았다.   
사건에서 10년이 지난 2006년 9월에 양발을 묶는 방법이 "카라게 매듭(からげ結び)'"라는 특수한 방법이라는 것과  현장에 남겨진 성냥갑에서 가족 이외의 DNA가 발견된 것이 공개됐다. 
2014년 9월에 2층에 시신에 내걸린 이불에 부착한 혈액으로부터 범인으로 생각되는 DNA형이 검출되면서 1층에서 발견된 성냥갑에 부착된 DNA형과 일치한 것으로 보도됐다.

범인의 유류품

범인이 가져다 사용한 접착 테이프에 3종류의 개털이 붙어 있던 것이 2009년 1월에 밝혀졌다. 피해자는 한번도 개를 키운 적이 없고, 수사본부는 범인이 많은 개와 생활을 하고 있었을 가능성이 높다고 보고 있다. 
2층에 있는 부쓰단 옆에 있는 성냥갑이 1층 현관 부근에 떨어지고, 거기서 A형 혈액형이 채취되었다. 피해자를 포함해 가족에게 A형 혈액형이 없다. 성냥갑은 범인이 불을 붙일 때 사용한 것으로 보인다.

범인 상

점착 테이프가 사용된 것으로 보아 계획성이 엿보인다.
구시모토정

지리

기이 반도의 최남단은 태평양에 쑥 내민 것 같은 형태를 하고 있어 시오노미사키 반도로 불린다. 반도의 최남단이 시오노미사키이다. 시오노미사키 반도의 동쪽에는 기이오 섬이 있고 1999년 9월에 완성된 대교로 연결되어 있다. 구시모토의 시가지는 시오노미사키와 원래의 육지를 잇는 사주 위에 있다.
유전무죄 무전유죄

유전무죄 무전유죄(有錢無罪 無錢有罪)는 돈이 있을 경우 무죄로 풀려나지만 돈이 없을 경우 유죄로 처벌받는다는 말이다. 법률소비자연대의 조사에 따르면 국민의 80%가량이 유전무죄, 무전유죄에 동의한다고 하였다. 대한민국 사회의 사법부와 검찰에 대한 불신과 연결되어 있다.  재벌에 대한 솜방망이 처벌도 근거로 제시된다. 1990년 이후 대한민국 내의 10대 재벌 총수 중 7명은 모두 합쳐 23년의 징역형을 선고 받았으나 형이 확정된 후 평균 9개월 만에 사면을 받고 현직에 복귀했다.
2016년에는 현직 부장판사가 유력 기업인으로부터 억대 뒷돈을 받고 재판을 해준 혐의로 구속되는 사태가 벌어지기도 하였다.
피터 발도

피터 발도(Peter Waldo, Valdo, Valdes,  Waldes c. 1140 – c. 1205), also Pierre Vaudès or de Vaux  )는 중세시대에 기독교 성결운동과 연구연구에 치중했던 발도파의 지도자였다.

발도파와의 관계

피터 발도는 1170년부터 1177년 사이 발도파의 창시자로 간주된다.
마르틴 루터의 신학

마르틴 루터의 신학(theology of Martin Luther)은 특별히 이신칭의, 율법과 복음의 관계(루터란에서 중요한 요소), 그리고 다양한 여러 신학적 개념들을 다루는 주제들과 개신교 종교개혁에 중요한 영향을 주었다. 비록 루터는 칼빈처럼 조직신학이나 토마스 아퀴나스 스타일의 신학대전을 쓰지 않았지만 그의 많은 사상들은 루터란 고백들 안에서 체계화되었다.

이신칭의

"우리가 칭의론이라고 부르는 하나의 굳센 바위는 모든 경건을 이해하는 기독교 교리 가운데서 가장 중요한 항목이다" 라고 루터는 주장했다.
루터란은 이 문제에 있어서 루터를 따른다. 루터란 전통에서 오직 그리스도를 오직 믿음을 통하여 오직 은혜로써 구원을 받는 교리는 다른 가르침들을 주도하는 실질적인 원리다.

하나님의 의 개념

김헌배에 따르면, 로마서 1장 17절이 루터의 하나님의 의 개념을 이해하는 첫 시작으로 본다.
루터는 복음에 나타나 있는 하나님의 의가 무엇인가, 즉 칭의(Justification) 연구를 하게되었다. 루터는 로마서, 갈라디아서, 시편 강의를 통하여 하나님의 의가 개념이 형벌인 아닌 긍휼과 용서를 주시는 하나님의 사랑과 은혜를 나타내고 있다는 사실을 알기 시작했다. 즉 하나님의 의는 하나님께서 우리에게 요구하시는(율법) 의가 아니라 하나님께서 성취하신 의요, 우리에게 선물로(은혜) 주시는 의요, 이 의는 하나님이 죄인을 향하여 베푸시는 선의요 호의를(복음) 의미한다는 것을 깨닫게 되었다. 그는 하나님의 의가 하나님의 은혜에 의해 수동적으로 주어진다는 사실을 깨달았고 복음의 의미를 알게 되었다. 이런 이해는 어거스틴의 은총론의 도움을 통하여 전격적으로 새로운 혁명적 통찰을 얻어내게 되었다.

성례와 은혜의 수단

루터(Martin Luther)는 말씀은 주님이 제정하시고 구원의 은총을 전달해 주는 방편이 되는 성례전을 절충해 주는 것이므로 말씀이 없는 성례전은 있을 수가 없다고 하였다. 
루터는 1530년에 저술한 그의 논문 교회의 바벨론 포로 (The Babylonish Captivity of the Church)에서 로마교회의 성례전 제도와 신학적 과오를 지적하면서 로마교회가 범한 세가지 잘못을 논박하였다. 첫째는 평신도에게 떡만을 허락하고 포도주는 주지 않은 것이고, 둘째는 마술적인 화체설의 과오이며, 세째는 성례전을 희생의 반복으로 보고 있다는 점을 지적하였다. 그렇다고 해서 그가 과거 가톨릭의 전통을 모두 개혁하고자 한 것은 아니고, 다만 필요하지 않다고 생각되는 부분을 개정하고자 하였다. 예를 들어 성찬을 받기 전에 시행한 부분 중 불을 켜 놓는 것, 제복의 사용, 향을 피우는 것은 그대로 존속 시켰으며 이에 반해 성찬 예배에서 성별의 기도는 변화시켰으며, 화체론을 수정하여 공재론을 수립하였다. 루터는 초대교회에서 사용한 떡과 포도주를 나누어 주었고, 처음에는 매일 성찬식을 거행하라고 권했지만 매주일 시행하라고 권장하였다. 
루터는 그리스도의 몸이 성찬 물질이 있는 곳에 현실로 임재한다는 공재설(Consubstantiation)을 주장한다. 즉 주님의 몸이 성찬 물질의 안에, 밑에, 함께 (in, under, along with) 계신다고 했는데, 이는 14세기에 있었던 오캄의 유명론에서 부터 큰 영향을 받은 것이다. 루터는 믿는 성도들이 성찬에 참여함으로써 부활하셔서 살아 계신 그리스도를 접할 수 있도록 되는 것이며, 그런고로 그리스도의 영화된 몸의 임재를 믿었고, 공간 속에 연장된 몸 (body extended in apace)
이란 용어를 사용했다. 
루터는 이것이 내 몸이다 라는 주님의 제정어에서 ...이다 를 윤리적, 비유적으로 해석하여 그리스도의 희생의 반복과 화체교리를 거절했다. 루터의 성찬에 대한 견해는 여러번 변화가 있었다. 첫째는 1519년 성찬에 관한 교설 을 쓴 때이고, 둘째는 1520-1529년 교회의 바벨론 포로 를 쓴 때(쯔빙글리와 말부룩 회담을 하기까지)이고, 세째는 말부룩 회담 이후이다. 
첫째, 성찬에 관한 교설 에서 그리스도의 몸과 피를 떡과 포도주 아래 두고, 성물인 떡과 포도주는 도장(siggel)으로 그 아래 참된 그리스도의 몸과 피가 있는 것과 같다고 하여 성례는 본체의 표징이라고 했다. 
둘째, 교회의 바벨론 포로 에서는 로마교회의 화체설을 반대하고 성찬의 결정적 요소는 신앙이라고 했다. 성찬은 약속이며, 성찬의 은혜에 도달하는 것은 인간의 행위와 공로에 의해서가 아니라 신앙에 의해서라고 했다. 또 하나님이 주신 약속은 첫째가 하나님의 말씀이고, 
둘째가 우리의 신앙이며, 세째가 사랑이라고 했다. 
세째, 말부룩 회담이후에 성찬에 관한 루터의 견해는 공재설로 형성되었다. 또한 그는 쯔빙글리의 견해에 반박했는데, ① 떡과 포도주는 그리스도의 몸과 피를 표상한다는 것과 ② 이것은 내 몸이다 를 이것은 내 영적 몸이다 라고 생각하는 것에 반박했다.
루터는 그리스도께서는 모든 사람의 죄를 사하시기 위하여 피를 흘리셨기 때문에 평신도들의 죄를 사하시기 위하여서도 피를 흘리셨던 것이라고 했다. 그러므로 루터는 성만찬에서 평신도를 제외시키는 행위는 사악한 행위라고 하였으며, 그러한 권한은 천사에게도 없고 교황
이나 공의회의 권한에도 없다고 주장하였다. 
이처럼 루터는 평신도들의 성만찬 참여를 강력히 주장하였고, 성만찬에 참여할 수 있는 평신도들의 권리는 교황이나 공의회의 사제가 빼앗을 수 없는 것임을 역설하였다.

두 왕국

루터의 두 왕국사상은 근본적으로 오캄의 유명론에 근거한 것으로 학자들이 말한다. 다소 이원론적인 관점이며 이런 관점은 그의 문화권에서  나타난다. 특히 리차드 니버의 문화 유형론의 분류에서 루터의 두 왕국사상은 역설적인 모형이다.
토픽 모델

기계 학습 및 자연언어 처리 분야에서 토픽 모델(Topic model)이란 문서 집합의 추상적인 "주제"를 발견하기 위한 통계적 모델 중 하나로, 텍스트 본문의 숨겨진 의미구조를 발견하기 위해 사용되는 텍스트 마이닝 기법 중 하나이다. 특정 주제에 관한 문헌에서는 그 주제에 관한 단어가 다른 단어들에 비해 더 자주 등장할 것이다. 예를 들어 개에 대한 문서에서는 "개"와 "뼈다귀"라는 단어가 더 자주 등장하는 반면, 고양이에 대한 문서에서는 "고양이"와 "야옹"이 더 자주 등장할 것이고, "그", "~이다"와 같은 단어는 양쪽 모두에서 자주 등장할 것이다. 이렇게 함께 자주 등장하는 단어들은 대게 유사한 의미를 지니게 되는데 이를 잠재적인 "주제"로 정의할 수 있다. 즉, "개"와 "뼈다귀"를 하나의 주제로 묶고, "고양이"와 "야옹"을 또 다른 주제로 묶는 모형을 구상할 수 있는데 바로 이것이 토픽 모델의 개략적인 개념이다. 실제로 문헌 내에 어떤 주제가 들어있고, 주제 간의 비중이 어떤지는 문헌 집합 내의 단어 통계를 수학적으로 분석함으로써 알아 낼 수 있다.
그렇기에 토픽 모델은 또한 확률적 토픽 모델이라고도 불리는데, 이는 광범위한 텍스트 본문의 잠재적 의미 구조를 발견하기 위한 통계적 알고리즘을 가리키는 의미로도 쓰인다. 정보화 시대가 도래하면서 매일 생성되는 텍스트는 인간이 직접 처리할 수 있는 양을 크게 넘어서는데, 토픽 모델은 자동적으로 비정형 텍스트의 집합을 이해하기 쉽도록 조직하고 정리하는 데에 쓰일 수 있다. 또한 토픽 모델은 원래 개발된 목적인 텍스트 마이닝 분야 이외에도 유전자 정보, 이미지, 네트워크와 같은 자료에서 유의미한 구조를 발견하는데에도 유용하게 사용되고 있다. 또한 생물정보학과 같은 응용분야에서도 널리 사용되고 있다.

역사

1998년 Papadimitriou, Raghavan, Tamaki, Vempala은 잠재 의미 분석(LSI)이라 불리는 모형을 제시하였다. 이 모형은 최초의 토픽 모델로 여겨지는데, 문헌-용어 행렬을 문헌-의미 행렬과 의미-용어 행렬로 분해하는 과정을 통해 잠재 변수인 의미를 발견하고자 했다. 이후 1999년에 토마스 호프만은 문헌-용어 행렬에 용어의 출현 빈도를 출현 확률로 대체하는 확률적 잠재 의미 인덱싱 (Probabilistic latent semantic indexing, PLSI) 모형을 제시하였다. 현재 사용되는 가장 일반적인 주제 모델링의 방법인 잠재 디리클레 할당 (LDA)은 PLSI의 일반화 버전으로 David Blei, Andrew Ng, Michael I. Jordan에 의해 2002년에 개발되었고, 여러 주제가 혼합된 문서를 다룰 수 있게 한다.  
2002년 잠재 디리클레 할당이 제안된 이후, 이 모형을 개선 확장하는 다양한 형태의 변형 모형들이 등장했다. 대표적인 것으로 지도학습을 수행할 수 있도록 확장한 sLDA, 계층적 디리클레 프로세스를 통해 적절한 모수 K값을 찾아가도록 개량한 HDP 토픽 모델, 주제 구조가 여러 층이 될 수 있도록 확장한 hLDA, 주제 간의 포함 관계를 비순환 방향 그래프로 나타낼 수 있도록 확장한 PAM 등이 있다.

알고리즘

실제 연구자들은 최대 우도 적합과 같은 여러 휴리스틱을 활용해 데이터 코퍼스에 적합한 모델 인자를 찾고자 한다. Blei의 최근 연구에서는 이 종류의 알고리즘에 대해 서술하고 있다. Papadimitriou외 여러명의 구성원으로 시작된 연구자들 그룹은 가능성이 보장된 알고리즘을 설계하고자 했다. 문제의 모델에 의해 자료가 실제 생성되었다고 가정하고, 그들은 자료를 생성하는데 쓰일 수 있는 모델을 찾을 수 있는 알고리즘을 고안하고자 시도했다. 여기에 쓰인 기술에는 특잇값 분해(SVD)과 모멘트 방법이 있다. 2012년에는 음수 미포함 행렬 분해(NMF)에 기반한주제 간의 상관관계를 가지고 주제 모델을 일반화하는 알고리즘이 소개되었다.
바뇰레

바뇰레(프랑스어: Bagnolet)는 프랑스 일드프랑스 센생드니주에 위치한 도시로 면적은 2.57km², 인구는 34,595명(2006년 기준), 인구 밀도는 13,000명/km²이다. 파리에서 5.2km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
태학계첩

개요

성균관 대사성(成均館 大司成) 이정보(李鼎輔,1693년～1766년)가 태학속전(太學續典)이 완성된 것을 기념하여 9명의 참여 유생(儒生)들과 함께 만든 계첩(稧帖)이다.
능화문(菱花文) 장지로 된 표지에 묵서(墨書)로 ‘태학계첩(太學稧帖)’이라는 표제가 적혀 있고 제 1면에 참여자 명단인 좌목(座目), 제 2면에 성균관의 평면도인 반궁도(泮宮圖), 제 3면과 제 4면에 진사 신석규(辛錫奎)와 박익령(朴益齡)이 쓴 발문(跋文)이 각각 수록되어 있다. 신석규의 발문에 의해 이 화첩이 영조 23년(1747년)에 제작되었음을 알 수 있다. 좌목(座目) 부분에는 자(字),생년(生年),본관(本貫),입격(入格)한 생원진사시(生員進士試) 명칭,거주지 등이 쓰여 있다. 성균관 대사성(成均館 大司成) 이정보(李鼎輔) 이하 74세에서 35세에 이르는 9명이 나이순으로 배열되었는데 모두 대과(大科)에 나가지 않은 생원․진사들이다.
반궁도(泮宮圖)는 이정보가 성균관의 건물 구조와 배치를 화공에게 그리게 한 일종의 배치도인데 가늘고 예리한 필선으로 윤곽을 그리고 적색과 청색으로 채색한 전통적인 다시점(多視點)의 평면도 형식으로 구성되었고 배경 경관은 청록풍(靑綠風)으로 처리되었다. 그림을 보면 중앙 남북방향의 축(軸)상에 삼문(三門),대성전(大成殿),명륜당(明倫堂)이 크게 자리 잡고 그 서쪽에는 비선당(丕闡堂)과 포주(庖廚) 등이 있는 구역, 동쪽에는 향관청(享官廳),정록청(正錄廳),식당(食堂) 등이 있는 구역으로 구성되어 있음을 알 수 있다. 향관청 서쪽 방향에는 1743년 대사례(大射禮)때에 사용한 기구를 보관하기 위해 세운 육일각(六一閣)도 작게 그려져 있다. 대성전 북서쪽으로는 계성사(啓聖祠)와 전사청(典祀廳)이 있는 공간이 따로 구획되어 있다. 3面을 감싸 흐르는 반수(泮水), 그 위에 설치된 세 개의 반수교(泮水橋), 식당이 있는 구역 남쪽의 하연대(下輦臺), 탕평비(蕩平碑)를 보관한 비각(碑閣)도 그려져있다. 1785년(정조 9) 당시 성균관 대사성 민종현(閔鍾顯)이 왕명에 의해 편찬한 태학지(太學志) 卷一 ｢건치(建置)｣에 반궁도(泮宮圖)가 목판화로 있는데, 본 계첩과 30여 년의 시간적 차이가 있어서 그간에 변화된 성균관의 건물을 비교해 볼 수 있다.
발문(跋文)은 이 계첩을 만들게 된 경위와 연대 등이 기록되어 있다, 신석규(辛錫圭), 박익령(朴益齡) 두 사람의 글을 종합해 보면 기왕에 『태학성전(太學成典)』이 있지만 변화하는 동안 마땅히 속전(續典)의 필요성이 있어 초본(草本)을 여러 유생들이 증손(增損)편찬하고 이정보가 이를 태학속전(太學續典,박익령은 太學續錄이라 함)으로 완성하게 되었다는 것이다. 그리고 이정보는 화공에게 반궁도(泮宮圖)를 그리게 하고 같이 일한 사람들의 이름을 써서 계첩을 제작하였다는 것이다. 이들은 다시 이송정(二松亭)에서 만나 상화(賞花,꽃놀이)하고 개강(開講,강론)․탄금(彈琴,가야금을 탐)․부시(賦詩,시를 지어 부침)하였는데 그 모습은 담지 못하였다고 기록해 놓았다.
현재까지 알려진 계첩(稧帖)가운데 성균관 유생들의 계첩으로서는 유일한 유물로서 성균관의 건물 구조와 배치 내역을 시각적으로 보여주는 가장 오래된 자료이고 조선시대 계첩 제작의 다양성을 알려준다는 점에서 사료적 가치가 높다. 또한 그림 주변에 좀벌레에 의한 훼손이 있으나 장황(粧潢)형태와 화면 등은 제작 당시의 원형을 유지하고 있다.
충매화

충매화(蟲媒花)는 벌레, 주로 곤충을 매개로 하여 수분(꽃가루받이)이 이루어지는 꽃이다. 가루 받이의 형태로는 동물을 매개로 한 수분이다.
완도 읍리 지석묘

개요

지석묘는 청동기시대의 대표적인 무덤으로 고인돌이라고도 부르며, 주로 경제력이 있거나 정치권력을 가진 지배층의 무덤으로 알려져 있다. 
우리나라의 고인돌은 4개의 받침돌을 세워 돌방을 만들고 그 위에 거대하고 평평한 덮개돌을 올려 놓은 탁자식과, 땅속에 돌방을 만들고 작은 받침돌을 세운 뒤 그 위에 덮개돌을 올린 바둑판식으로 구분된다.
전라남도 지방은 전국에서 고인돌이 가장 많이 분포하는 지역으로 지금까지 발견된 것만 해도 약 2만여 기가 넘는다. 완도군에도 많은 고인돌이 분포하고 있는데 청산도에는 23기가 2개의 무리를 지어 분포하고 있다. 
읍리고인돌은 읍리 마을 동쪽 도로변에 남방식 고인돌 16기가 있는데, 20여 년전 도로공사 때 흐트러져 현재는 16기 중 3기만이 원형을 유지하고 있다. 1호는 4장의 받침돌이 덮개돌의 무게를 견디지 못해 약간 기울어진 상태이고, 2호는 덮개돌과 받침돌 사이에 높이를 맞추기 위해 작은 돌을 끼워 넣었다. 3호는 덮개돌의 표면이 다른 것들과 달리 매끄럽게 다듬어져 있다.
김정화

기타 사항

2012년 10월 17일 MBC 드라마 《못난이 송편》 제작발표회에서 김정화는 중학교 시절 왕따를 당했다고 고백했다. 친구들이 말을 걸어주지 않고 밥도 같이 먹어주지 않아서 고민이 많았고 상처가 남았다고 밝혔다.
우 누

우 누(버마어: ဦးနု ʔú nṵ, 1907년 5월 25일 ~ 1995년 2월 14일)는 미얀마의 독립운동가이자 정치인이다. 종교는 불교다. 버마 공화국의 초대 수상을 역임하였다.

생애

1907년에 이라와디 구의 와케마에서 태어나 1929년에 랑군 대학을 졸업했다. 다음 해에 타킨당에 가입했고, 일본군의 버마 점령 후, 1943년에 바 모 정권하에서 외상·선전상으로 취임했다. 전후에는 반파시스트 인민자유동맹, 통칭(AFPFL)의 부총재이자 제헌의회 의장이 되었다.
1946년의 버마 독립에 관한 영국·버마 협정에 수석 대표로서 조인했다. 1947년 7월 19일에 아웅 산 AFPFL 총재의 암살 사건이 발생하자 후임을 계승하는 형태로 AFPFL 총재로 취임했다. 다음 해인 1948년 1월의 버마 독립과 함께, 초대 수상으로서 취임했다.
1947년 제정의 헌법의 규정에 근거해, 1948년 1월 4일 ~ 1956년 6월 12일, 1957년 2월 28일 ~ 1958년 10월 28일, 1960년 4월 4일 ~ 1962년 3월 2일에 걸쳐 버마의 수상직을 역임했다.
티베트의 문장

티베트의 문장은 티베트 망명 정부를 상징하는 문장으로, 인도 다람살라에 세워진 티베트 망명 정부에 의해 사용되고 있다.
중화인민공화국은 티베트의 문장을 티베트 독립의 상징으로 간주하여 사용을 금지하고 있다.
설산사자기를 바탕으로 한 문장으로, 히말라야 산맥 위에는 태양과 달이 그려져 있는데, 이는 티베트인의 나라 (티베트를 둘러싸고 있는 눈 덮인 산)을 뜻한다.
경사진 산 위에 서 있는 두 마리의 사자는 여덟 개의 살을 가진 법륜을 들고 있는데, 이는 팔정도를 뜻한다.
팔정도 안쪽에는 소용돌이치는 형상을 한 세 가지 색을 가진 보석이 그려져 있는데, 이는 열 개의 높은 덕과 열여섯 개의 자비로운 행실을 뜻한다.
문장 아래쪽에 그려져 있는 리본에는 "티베트 정부, 가덴의 궁전, 여러 방향의 목표 달성" ("bod gzhung dga' ldan pho brang phyogs les rnam rgyal") 이라는 문구가 쓰여져 있다.
초록놀이터

초록놀이터(Green Playground, 草綠遊園)는 경기지역에서 활동하는 비영리단체로, 어린이,청소년,성인 대상 생태문화예술교육과 생태환경 캠페인을 기획·운영한다.
이를 통해 생태환경 보존의 중요성을 알리고, 대중의 생태환경 인식 개선을 이룬다.
http://chorocnori.modoo.at