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이호왕

이호왕(李鎬汪, 1928년 ~ )은 함경남도 신흥에서 출생한 대한민국의 의학자이자 바이러스 과학자이며 예비역 대한민국 육군 중위이다.

이력

함흥의과대학을 다니다가 월남하여 전시연합대학 체제의 서울대학교에 입학, 1954년 서울대학교 의과대학에서 의학사 학위를 취득하였다. 1954년 3월부터 1956년 9월까지 대한민국 육군 중위로 복무하였으며 예편 후 미국으로 유학, 1959년 미국 미네소타 주립대학교 대학원 미생물학과에서 이학박사 학위를 취득하였다.
대한민국의 대표적 의학자이자 미생물학자로, 1973년부터 1994년까지 고려대학교 의과대학 교수로 재직하였으며 고려대학교 의과대학장·대한민국학술원 회장·WHO 유행성출혈열연구협력센터 소장·한탄생명과학재단 이사장 등을 역임하였고 한국인 최초의 미국 학술원 외국 회원, 자연과학자 최초 일본학사원 명예회원이라는 기록도 함께 가지게 되었다.
1976년 한국형출혈열(출혈성신증후군)의 병원체인 한탄바이러스를 세계 최초로 발견하였고 1980년 서울바이러스를 발견하였다.
의학 연구와 후진 양성에 헌신한 업적을 인정 받아 2009년 제6회 서재필 의학상을 수상하였다.
개역한글판

퍼블릭도메인

대한민국의 한글 성경 번역및 보급등 발전에 이바지해온 세계성서공회연합회 회원인 대한성서공회가 1961년 발행한 판본으로 2012년 저작권이 만료되어 누구나 자유롭게 사용할 수 있는 퍼블릭 도메인이 되었으며 이후 여러 무료 출판물및 온라인배포본이 나올수있는 계기기 됐다.
오키나와 HOTeye

오키나와 핫 아이(HOTeye)(おきなわHOTeye)은 NHK 오키나와 방송국에서 제작되어 방영되고 있는 저녁 정보 프로그램이다. 전신 프로그램은 뉴스 오키나와 610이다.

방송 소개

2013년 4월 1일 NHK의 개편에 따라 전신 프로그램인 뉴스 오키나와 610의 프로그램 명칭을 오키나와 핫 아이(HOTeye)로 바뀌면서 현재까지 방송을 하고 있다. 이 프로그램은 오늘 하루 있었던 오키나와 현 지역의 뉴스와 생활 및 기상정보를 전해주고 있다.
9조 모임

9조 모임(九条の会, きゅうじょうのかい)은, 일본이 전쟁을 영구히 포기하고 전력을 보유하지 않는다고 결정한 일본 헌법 9조를 포함한 일본국헌법(日本国憲法)의 개정을 저지하기 위한 목적으로써 일본의 호헌파(護憲派) 작가 9명에 의해 결성된 모임이다.

개요

제9조의 모임(第9条の会, Article 9 Society)은, 걸프전을 계기로 1991년 과거 B-29기의 조종사였고 한국전쟁에도 참전했던 미국 오하이오 대학 명예교수 찰스 M. 오바비(Charles M. Overby)가 미국에서 창설하였다. 그는 1981년 히로시마 평화기념관(広島平和記念資料館)을 방문하여 원자폭탄 투하의 참상을 보고 충격을 받아 일본국헌법 제9조의 이념에 감명을 받았다고 밝히고 있다. 그에게 촉발되어 일본에서도 주부 대학(中部大学)의 전임 부학장 가쓰모리 간(勝守寛) 등을 중심으로 일본 전국에 모임이 결성되었다. 1993년 설립된 「나고야」(なごや)가 최초의 지방조직으로 가쓰모리가 회장으로 취임하였다.
9조 모임에는 다양한 생각을 가진 사람들이 모였으며, 이들의 주장이 세부적인 측면에서까지 일치하는 것은 아니었다. 예를 들어 국제연합헌장(国際連合憲章) 제7장 51조에서 규정하고 있는 집단적 자위권에 대해서 비판하거나 언급하지 않기도 한다.
반탄 선

운행 형태

전철화 구간인 히메지-데라마에간은 103계 전동차가 운행되었고 15-40분 간격이지만 데라마에-와다야마간은 60-90분 간격이다.
이능윤

이능윤(李能允, 1850년 ~ 1930년)은 조선 말기와 일제 강점기의 성리학자이다. 본관은 여주(驪州)/여강(驪江), 자는 순일(舜一), 호는 곡포(谷圃)이다. 회재 이언적의 후손이다.

생애

조선 철종(哲宗) 1년인 1850년 경상북도 경주시 양동마을에서 태어났다. 회재 이언적의 12세손이자 그의 넷째 손자인 이의잠의 10세손으로 출생했다. 양동마을의 창은정사(蒼隱精舍)를 건립한 창은(蒼隱) 이남상(李南祥)의 손자이자, 1884년 제 7차 영남 만인소 소수(嶺南萬人疏 疏首)로 문행을 떨친 내곡(內谷) 이재교(李在嶠)의 조카이다. 창은정사 아래에 있는 아래에 있는 저택 곡포헌(谷圃軒)은 그의 호를 따온 것이다. 
계당(溪堂) 류주목(柳疇睦)의 문인인 족숙 내헌(耐軒) 이재영(李在永), 입재(立齋) 정종로(鄭宗魯)의 학통을 이어받은 정헌(定軒) 이종상의 문인이었던 백부 이재교에게 배우면서 이언적 - 이황 - 류성룡 - 정도응 - 박손경 - 정종로 등으로 이어지는 영남학파의 학문을 전수받았다. 과거를 단념한 이후에는 성리학에 뜻을 두고 성현의 가르침을 실천하고 경전의 의미를 탐구하는 학문에만 전념하였다. 1915년 옥산서원 원장에 선임되었으며, 1927년에는 도동서원 원장, 1929년에는 도산서원 원장에 천거되었다.

저술과 학문세계

저서로 1969년에 7권 3책으로 간행된 곡포문집(谷圃文集)과 성리학 저술로 사칠이수기승론(四七理隨氣乘論), 심경강의(心經講義), 맹자강의(孟子講義), 성론(性論), 태극문변(太極問辨) 등이 있다.

추모

묘갈(墓碣)은 퇴계(退溪)의 14대 종손인 진성(眞城) 이원각(李源慤)이 찬하였다.
커리나무

분포

남아시아와 동남아시아에 분포한다. 네팔, 라오스, 미얀마, 방글라데시, 베트남, 부탄, 스리랑카, 인도, 중국 남부, 태국, 파키스탄이 원산지이다.

쓰임새

잎을 향신채로 쓴다.
인터럽트 요청

컴퓨팅에서 인터럽트 요청, 곧 IRQ(Interrupt ReQuest)는 인터럽트 신호를 처리하는 데에 쓰이는 컴퓨터 버스 라인의 인터럽트 행위, 또는 프로그래머블 인터럽트 컨트롤러의 인터럽트 입력 라인을 가리킨다.

x86 IRQ

일반적으로 인텔 8259를 사용하는 시스템에서 16개의 IRQ가 사용된다. IRQ 0부터 7까지는 하나의 인텔 8259 PIC에 의해 관리되며 IRQ 8부터 15까지는 두 번째 인텔 8259 PIC에서 관리된다. 처음 PIC, 즉 마스터는 유일하게 CPU에 신호를 직접 제공한다. 두 번째 PIC, 즉 슬레이브는 대신에 신호를 IRQ 2 라인의 마스터에 전달하며 마스터는 이 신호를 CPU에 전달한다. 그러므로 하드웨어에 대해 오직 15개의 인터럽트 요청 라인만이 존재한다.
인텔 APIC 아키텍처를 사용하는 더 새로운 시스템들은 24개의 IRQ를 사용할 수 있으며 추가적으로 8개의 IRQ를 사용하여 PCI 인터럽트를 라우팅함으로써 동적으로 구성되는 PCI 인터럽트와 정적으로 구성되는 ISA 인터럽트 간 충돌을 방지한다. 16개의 IRQ만을 갖추고 있거나 오직 인텔 8259 인터럽트 컨트롤러만 갖추고 있는 초기 APIC 시스템에서 PCI 인터럽트 라인들은 사우드브리지에 통합되는PIR을 사용하여 16개의 IRQ로 라우팅되었다.
마이크로소프트 윈도우에서 이러한 정보를 관찰하기 가장 쉬운 방법은 시스템 정보(msinfo32.exe)에서 장치 관리자를 사용하는 것이다. 리눅스에서 IRQ 매핑은 cat /proc/interruptes를 실행하거나 procinfo 유틸리티를 사용하여 볼 수 있다.
타일러 베이츠

타일러 베이츠(Tyler Bates, 1977년 2월 22일 ~ )는 미국의 음악 프로듀서이자 작곡가이다.
조선왕조의궤

의궤(儀軌)는 조선 왕실에서 국가의 주요 행사가 있을 때 훗날 참고하기 위해 남기는 기록문서를 가리킨다. 조선 왕실에서 주관하는 큰 행사가 있을 때마다 임시 기구인 도감(都監)을 두어 이를 주관하게 했는데, 행사를 마치면 도감을 해체하고 의궤청(儀軌廳)을 설치하여 의궤의 편찬을 맡아보게 하였다. 2007년 6월 세계기록유산에 등재되었다. 2015년 12월 31일 대한민국의 보물 조선왕조의궤로 지정 예고되고, 2016년 5월 3일 지정되었다.

개요

의궤는 조선 건국 당시 태조 때부터 만들어지고 있었으며, 조선왕조실록에 많은 관련 기록이 전하나 현재 조선 초기 의궤는 전해지지 않는다. 현전(現傳)하는 가장 오래된 의궤는 1601년(선조 31년) 의인왕후(懿仁王后)의 장례 기록을 남기기 위해 편찬된 《의인왕후산릉도감의궤》(懿仁王后山陵都監儀軌)와 《의인왕후빈전혼전도감의궤》(懿仁王后殯殿魂殿都監儀軌)이다.
보통 필사하여 제작하였으므로 소량을 제작하여 특별 제작한 1부는 어람용(御覽用)으로 왕에게 올리고 나머지는 관련 기관과 사고(史庫)에 나누어 보관하였다.
1866년 병인양요 때 강화도에 침입한 프랑스군이 외규장각(外奎章閣)에서 300여 책의 문서를 약탈하였다. 이들은 프랑스 국립도서관에 보관되어 있다가, 2011년에 대한민국으로 5년제 영구 임대되었다. 또한 2010년 공개된 자료에 따르면 일본 궁내청이 소장한 조선왕조 의궤가 총 81종 167책인 것으로 나타났다. 이번에 새로 확인된 의궤는 《진봉황귀비의궤》(進封皇貴妃儀軌), 《책봉의궤》(冊封儀軌) 2종, 《빈전혼전도감도청의궤》(殯殿魂殿都監都廳儀軌), 《화성성역의궤》 등 5종이다.

보물 지정

의궤(儀軌)는 본시 의식(儀式)의 모범(模範)을 가리키는 말이다. 의(儀)는 의식(儀式), 궤(軌)는 수레바퀴의 궤도 또는 길을 지칭하는 말이나 흔히 판법(辦法 : 어떤 일을 행하기 위한 구체적인 수단), 기준, 모범, 정서(程序) 등을 비유하는 말로 쓰인다. 이 단어가 서적의 이름에 쓰인 것은 불교의 한 종파인 밀교(密敎)에서 그들의 본경(本經)에서 말하는 불(佛)이나 보살 등의 본존(本尊)을 안치하는 방식이나 공양의 규칙 등을 기록한 책을 의궤라 부르면서 부터이다. 송․원(宋元)이후에 편집된 대장경에 많은 의궤가 수록되었고, 고려대장경에도 〈 인왕호국반야바라밀다경다라니염송의궤(仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀軌)〉 등 수십 종의 의궤가 포함되어 있다.
조선시대에는 국가에서 길례(吉禮), 흉례(凶禮), 군례(軍禮), 빈례(賓禮), 가례(嘉禮)를 비 롯한 여러 대사(大事)를 치를 때에, 후세의 참고를 위하여 그 일의 시말(始末)을 글과 그림으로 자세하게 정리한 책을 의궤(儀軌)라 불렀다.
〈조선왕조의궤〉는 태조 때 최초로 편찬하기 시작하여 일제강점기까지 계속되었다. 『 세종실록 』 권55, 세종 14년 3월 계해조(癸亥條)에 정도전, 권근 등이 찬수한 종묘 제사 때의 춤 에 관한 의궤와 『 성종실록 』 권172, 성종 15년 11월 정해조(丁亥條)에 태조4년 경복궁 창 건시 그 건설과정을 기록한 『 경복궁조성의궤(景福宮造成儀軌) 』 에 대한 기록이 있다. 그러나 조선전기 의궤들은 임진왜란 때 대부분 소실되어 남아있지 않고 현재 남아있는 것은 모두 임진왜란 이후에 제작한 것이다.
〈조선왕조의궤〉는 제작 방식에 따라 필사본과 활자본으로 구분할 수 있고, 열람자에 따라 어람용(御覽用)과 분상용(分上用)으로 나뉜다. 어람용의궤는 일반적으로 1건이 작성되었으나, 행사에 따라서 3∼4건의 어람용이 작성되는 사례도 있었다. 특히 대한제국기에는 황태자용으로 시강원(侍講院)이 추가되기도 하였다. 분상용의궤는 의정부와 예조, 춘추관과 4대사고가 기본적인 배포처였으나, 행사와 직접 관련된 관서에 배포되는 사례도 있었다.
〈조선왕조의궤〉는 모두 1,760건 2,756책으로 지정 기준은 다음과 같다.
1. 조선 왕조가 일제에 의해 강제 병합되기 전(1910년)에 제작된 의궤를 대상으로 한다.
〔대한제국기(1897∼1910)는 의궤를 제작하였던 도감과 의궤청이 존속하였던 시대로 이 시기 제작되었던 의궤는 포함한다〕
2. 어람용 의궤는 유일본, 비유일본 모두 지정한다.
3. 분상처가 확인되는 분상용 의궤는 유일본과 비유일본, 필사본과 활자본 모두 지정한다. (단, 개인 반사용은 제외한다)

4. 분상처가 확인되지 않는 의궤 가운 데 필사본은 〈조선왕조의궤〉의 제작 특성의 중요성을 감안하여 모두 지정한다.
지정 대상 〈조선왕조의궤〉 가운데 가장 이른 시기의 의궤는 선조 34년(1601) 3월에 작성된 사천시청 소장 『세종대왕태실석난간수개의궤(世宗大王胎室石欄干修改儀軌) 』 와 선조 34년(1601) 6월에 작성된 규장각 소장 『 [의인왕후]빈전혼전도감의궤([懿仁王后]殯殿魂殿都監儀軌)』이며, 1910년 『[흥왕]책봉의궤([興王]冊封儀軌)』 가 가장 후대의 것이다.
〈조선왕조의궤〉에 기록된 주요 행사는 왕실의 혼인을 비롯하여 왕과 왕세자의 책봉 , 왕실의 장례, 제사, 궁중 잔치, 활쏘기, 태(胎)의 봉안, 국왕의 행차, 궁궐 건축, 친농(親農)⋅친 잠(親蠶) 행사, 사신의 영접 등 국가나 왕실 행사 전반에 관한 것으로 행사의 과정을 날짜에 따라 기록한 각종 공문서를 비롯하여 업무의 분담, 담당자의 명단, 동원된 인원, 소요된 물품, 경비의 지출, 유공자 포상 등에 관한 것들이다. 그리고 필요에 따라 행사의 가장 중요한 행렬은 반차도(班次圖)를 통해 표현했다.
〈조선왕조의궤〉의 체제는 의례의 전 일정을 일자별로 정리한 시일(時日), 의례의 주요장면이나 주요도구의 그림을 실은 도식(圖式)·도설(圖說), 업무시 오고간 문서들을 기록한 교지(敎旨)·상주문(上奏文), 인건비 등의 각종 비용을 적은 재용(財用), 물품을 제조한 각종 기술자의 명단인 공장(工匠), 의례 집행시 유공자 포상 내용을 적은 상전(賞典) 등을 담고 있다.
〈조선왕조의궤〉는 중국이나 다른 나라에서는 발견되지 않는 조선만의 독특한 전통으로서 예법을 중시하고 기록을 철저히 보존하려는 조선시대의 우수한 기록문화 중 하나로서 국가지정문화재로 지정할 가치가 있다.
장원

장원(莊園)은 유럽에서 봉건제도의 11세기부터 13세기에 걸쳐 지배적이었던 자급자족 경제의 단위이다. 자연적으로 발생한 촌락을 기초로 하며, 그 가운데서 영주와 예농의 신분관계가 유지되었다.
장원은 세 가지 부분으로 이루어진다. 하나는 영주가 직접 경영하는 직영지로서 영주의 직접적인 수요를 충족하기 위해 영주의 종복(從僕)이나 예농의 부역으로 경영되었다. 둘째는, 예농에게 대여해준 대토(貸土)로서 영주에게 공조를 바치는 의무를 지고 있는 탁영지(託營地), 셋째는 공유지로서의 삼림·목장·호소(湖沼) 등이 있었다.
장원의 중심을 이루고 있는 것은 보통 1주일에 이틀 내지 사흘 동안 영주를 위해 일한다는 부역이 부과된 외에 직영지의 수확기나 축제일, 그외 영주 소유의 삼림의 벌채, 목초베기, 도로공사 등 임시부역이 과해지고, 공세(貢稅)나 생산물의 공납(貢納)이라는 강제도 부과되고 있었다. 나아가 자녀의 결혼에 관해서도 영주의 허가를 필요로 했고, 상속인이 없이 사망했을 때에는 재산을 몰수당하며, 상속할 경우에도 무거운 차지상속세(借地相續稅)를 지불하지 않으면 안 되었다. 또한 영주재판권에도 복종할 것을 강요받았다. 이런 일들로 인하여 예농의 생활은 언제나 비참한 상태에 놓이게 되었다. 중세말기에 예농의 반항이 격화되어 농민전쟁이 된 것도 그런 것이 원인이었다. 예를 들면, 영국에 있어서는 14세기 말경 대규모 농민폭동이 전국적으로 일어났고, 프랑스에서도 14세기 중엽, 독일에서도 16세기에 각지에서 농민전쟁이 일어났을 정도이다.
이와 같이 부역이 농민을 착취하는 데 큰 힘을 가지고 있었으나 재해와 기근의 속출, 끊임없이 일어나는 전쟁이나 내란 때문에 풍작이 들었을 때조차도 생활에 필요한 생산물을 손에 넣을 수 없을 만큼 궁핍해졌으므로 부역도 일년에 며칠로 줄어들었다. 그러나 이 부역의 철폐야말로 농민의 해방과 연결되는 것이었다. 즉, 도시를 중심으로 하는 화폐경제의 발달에 영향받아 영주의 화폐에 대한 욕구가 높아짐에 따라서 점차로 물납(物納)으로부터 금납(金納)으로 바뀌었다. 또한 직영지도 점차 탁영지로, 다시 자유소작제도로 바뀜에 따라 장원경제는 소멸의 과정을 밟게 되었다.
킹콩을 들다

줄거리

서울 올림픽 역도 동메달 리스트였으나, 부상으로 운동을 그만둔 뒤 시골에 있는 한 여자중학교 역도부 코치로 부임한 이지봉(이범수 분). 그는 역도선수에게 남은것은 부상과 울그락불그락한 부상뿐이라며 이골이 나 있다. 그러던중 우연히 가진 거라고는 힘 밖에 없는 시골소녀들을 만나게 된다.

낫질로 다져진 튼튼한 어깨와 통째 허리라는 타고난 신체조건을 가진 박영자(조안 분)와 학교에서 제일가는 킹카를 짝사랑하는 빵순이 현정(전보미 분), 하버드 로스쿨에 들어가 FBI가 되겠다는 모범생 수옥(이슬비 분), 아픈 엄마를 위해 역도선수로 성공하고 싶다는 효녀 여순(최문경 분), 힘쓰는 일이 천성인 보영(김민영 분), 섹시한 역도복의 매력에 푹 빠진 S라인 사차원 꽃미녀 민희(이윤회 분)가 있다.

개성도 외모도 제각각이지만 끈기와 힘만은 세계 최강인 순수한 시골 소녀들의 열정에 감동한 이지봉은 오갈 데 없는 아이들을 위해 합숙소를 만들고 본격적인 훈련에 돌입한다. 맨땅에서 대나무 봉으로 시작한 그들은 이지봉의 노력에 힘입어 어느새 역기 하나쯤은 가뿐히 들어올리는 역도 선수로 커나가고 마침내 박영자는 베이징 올림픽 금메달에 도전하게 된다.
훠궈

훠궈(중국어 간체자: 火锅, 정체자: 火鍋, 병음: huǒguō, 한자음: 화과)는 얇게 썬 고기나 해산물, 채소 등을 끓는 육수에 넣어 살짝 익혀 소스에 찍어 먹는 중국 요리이다. 마카오와 홍콩 그리고 중화민국에서는 다빈로(광둥어: 打邊爐)라 부르며, 서양에서는 핫 팟(hot pot)으로도 알려져 있다.

개요

중국의 훠궈는 진한 육수를 끓이며 얇게 썬 양고기를 살짝 익혀서 먹는다. 양고기 대신에 쇠고기나 생선을 넣기도 한다. 또한 야채도 살짝 데쳐서 먹기도 한다. 육수는 쇠고기나 돼지고기 또는 닭을 우려낸 내장탕에 가까운 것에서 타이식 카레맛 육수까지 다양하다. 훠궈는 사천, 중경 지역에서 발달한 요리이다. 가장 대표적인 훠궈는 중경 훠궈로, 트어라라는 고추를 육수에 넣어 매콤하게 한다. 원앙 훠궈는 육수통을 2개로 나누어 매운 맛과 담백한 맛을 함께 맛보게 해준다. 채소로는 콩나물, 배추, 감자, 고구마, 옥수수 등을 사용한다.
소스는 마장이라고 불리는 땅콩소스가 가장 대중적이며, 여러가지 소스가 특색을 내게 해 준다.
큰 세수대야처럼 생긴 커다란 용기에 태극 모양으로 한가운데를 나눠 한쪽엔 하얀 국물을, 한쪽엔 빨간 국물을 담는다. 하얀 국물(백탕)에는 돼지사골, 닭 등으로 우려낸 육수에 각종 약재를 넣어 끓이고, 홍탕에는 육수에 고추, 후추, 고추기름을 넣어 끓인다. 백탕은 담백한 맛, 홍탕은 매운 맛을 지니고 있는데, 이 육수가 끓으면 고기(주로 양고기), 야채(배추, 시금치, 팽이버섯, 감자 등) 등을 넣어 끓여 낸다.

하이디라오 훠궈 위생 사건

음식점에서 쥐가 나타나거나 제대로 씻기지 않은 식기와 이미 세척이 된 식기가 함께 식기 세척기로 들어갔고 손님들이 쓰던 국자로 배수구 오물을 건지는 등 훠궈 체인점의 위생문제가 화제가 된 적이 있다.
변행인

용어

변행인(遍行因)의 한자어 문자 그대로의 뜻은 '두루[遍] 작용하는[行] 직접적인 원인[因]'으로, 변행은 산스크리트어 사르바트라가(sarvatraga)의 번역어인데, 사르바트라가(sarvatraga)는 '전편만의(all-pervading), 편재하는(omnipresent), 보편적인(universal), 어디든지 가는(going everywhere)'의 뜻을 가진다.
한자어 인(因)은 산스크리트어 헤투(hetu)의 번역어로, 헤투(hetu)는 '발동근거(impulse), 동기(motive), 원인(cause), 이유(reason)'를 뜻하는데, 일반적으로 불교에서는 인(因)이 직접적인 원인을 뜻하고 연(緣)이 간접적인 원인을 뜻한다고 말한다. 하지만 직접적인 원인으로서의 인이든 간접적인 원인으로서의 연이든 결과에 대해 원인이라는 점에서는 동일하며, 4연과 6인은 원인을 다른 관점에서 분별한 것일 뿐이다. 설일체유부의 6인(六因) · 5과(五果) · 4연(四緣)의 인과설에서, 6인은 인연(因緣) · 등무간연(等無間緣) · 소연연(所緣緣) · 증상연(增上緣)의 4연 가운데 첫 번째의 인연을 구유인 · 상응인 · 동류인 · 변행인 · 이숙인의 5가지로 나눈 것이고, 4연은 능작인 · 구유인 · 상응인 · 동류인 · 변행인 · 이숙인의 6인 가운데 첫 번째의 능작인을 증상연 · 등무간연 · 소연연의 3가지로 나눈 것이다. 즉, 6인과 4연은 본질상 같은 것이며, 따라서 6인(六因)의 인(因)과  4연(四緣)의 연(緣)은 서로 같은 말이다.
폴리네시아 삼각형

폴리네시아 삼각형(Polynesian Triangle)은 하와이 제도, 뉴질랜드, 이스터 섬을 잇는 삼각형을 닮은 태평양의 수역과 섬들이다. 삼각형 밖에 있는 폴리네시아 문화권은 역외 폴리네시아(Polynesian outlier)라고 한다.
함양 남계서원

개요

함양 남계서원은 조선시대 두 번째로 세워진 서원으로 문헌공 정여창(文獻公 鄭汝昌)의 학덕을 기리고 그를 추모하기 위하여 고을 유생 개암 강익(姜翼)을 중심으로 30여 명의 선비들 공의로 1552년(명종 7) 남계(藍溪)에 건립하였다.
1566년(명종 21년)에 남계(藍溪)라는 사액을 받아 사액 서원으로 승격되었으나, 1597년(선조 30년) 정유재란으로 소실되었다.
그 후 1603년에 나촌으로 옮겨 복원하였다가 1612년 옛터인 현재의 위치에 중건하였다. 그 뒤 숙종 때 강익(姜翼)과 정온(鄭蘊)을 추가 배향하였으며, 별사에 유호인(兪好仁)과 정홍서(鄭弘緖)를 배향하였다가 1868년에 별사를 훼철하였다.
이 서원은 소수서원에 이어 두 번째로 창건되었으며, 고종 5년 흥선대원군의 서원 철폐 때 훼철되지 않고 존속한 47개 서원 중의 하나로, 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당하여 왔다.

유네스코 세계유산

문화재청은 2018년 1월 이곳 함양 남계서원을 비롯한 한국의 대표서원 9곳을 「한국의 서원」으로 지정하여 유네스코 세계유산에 등재 신청하여, 2019년 7월 10일 유네스코 세계 문화유산으로 등재되었다.
티그레 (부에노스아이레스주)

티그레(스페인어: Tigre)는 아르헨티나 부에노스아이레스주에 위치한 도시로 높이는 2m, 인구는 31,106명(2001년 기준)이다. 도시 이름은 스페인어로 "호랑이"를 뜻한다. 아르헨티나의 수도인 부에노스아이레스 자치시에서 북쪽으로 28km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
호세 루이스 로드리게스 사파테로

개인 생활 및 어린 시절

로드리게스 사파테로는 바야돌리드에서 부유한 좌파 가정에서 태어났다. 그의 아버지 후안 로드리게스 가르시아 로사노는 유명한 변호사이다. 로드리게스 사파테로의 할아버지 후안 로드리게스 로사노는 프리메이슨 회원 및 스페인 공화국 정부의 대위였으며, 로드리게스 사파테로의 아버지가 8살이었던 스페인 내전 당시 암살 당했다. 리카르도 드 라 시에르바와 같은 스페인의 보수파 역사학자들은 로드리게스 사파테로 역시 프리메이슨 회원이라고 믿는다.
로드리게스 사파테로는 스페인 레온에서 자랐다. 1966년 9월에는 기독교 초등학교인 디스시풀라스 데 헤수스(Discípulas de Jesús)에 입학했고, 1970년 9월에는 그 당시 레온의 유한 사립학교 콜레히오 레오네스(Colegio Leonés)에 입학했다. 그 이후, 레온 대학교에서 법학을 공부했고, 1982년에 졸업했다. 학창시절에는 중국과 소련의 토지개혁에 감동받았다.
대학교 졸업 후 레온 대학교에서 헌법학 교수직을 맡았다. 1986년에는 스페인의 하원 의원으로 당선됐다. 1991년 10월에는 레온 대학교의 법률 고문들이 로드리게스 사파테로가 교수 겸 하원 위원직을 모두 맡을 수는 없다는 판단을 내림으로써 신임 총장은 로드리게스 사파테로의 교수직 계약을 종결시켰다.
1990년 1월 27일, 장교인 라파엘 에스피노사 아르멘다리스의 딸 산솔레스 에스피노사 디아스와 결혼 했고, 현재 부부 사이에 1993년에 태어난 딸 라우라와, 1995년에 태어난 딸 알바가 있다. 그의 가족은 아직 언론에 노출되지 않았고, 현재 두 딸의 사진도 언론에 공개되지 않았다.
2011년 열린 스페인 총선에는 출마하지 않았으며, 이 선거에서 마리아노 라호이가 총리로 당선되었다.
여불위

상인 시절

여불위는 상인 출신으로 출생지를 두고는 기록이 갈리는데 유향은 위(衛) 복양으로 사마천은 양적(陽翟)으로 기록했다.
여불위는 여러 곳을 오가며 부를 쌓았다는 기록으로 보아 행상인 출신으로 추측되며 이인을 만나기 전부터 천금을 쌓아두었다는 기록으로 보아 이미 상당한 재력가였던 것으로 추측된다
그러던 중 조(趙) 한단에서 장사를 하다가 진나라의 왕족으로 조나라의 볼모로 잡혀있던 이인(異人, 훗날 자초로 개명. 진의 장양왕으로 즉위)을 보고 "기이한 물건이니 사둘만하다(此奇貨可居)"라 중얼거렸다. 이후 전국책의 기록에 따르면 여불위는 자신의 아버지를 찾아가 '왕을 세우는 일은 그 이익이 대대로 남는 일이다'라고 아버지를 설득한다.
이인은 진 소양왕의 태자 안국군(훗날의 효문왕)의 아들이기는 했지만, 생모가 이미 안국군의 총애를 잃은 데다 스무 명이나 되는 형제들 사이에 끼어 변변찮은 대우를 받으며, 왕이 될 가능성도 별로 없이 타국으로 인질로 보내진 상태로 본국에서는 그의 목숨이 어떻게 되건 별로 아쉬울 것도 없는 신세였다. 더욱이 진과 조의 사이가 갈수록 악화되면서는 덩달아 조의 인질로 와 있는 이인 자신의 처우도 극악해져서 생활비도 제대로 조달하지 못할 지경이었다.

이인의 세자 옹립, 그리고 중부(仲父)

여불위는 자신의 돈으로 이인이 조의 실력자인 두교계(社交界)에게 접근하도록 하고, 자신은 진으로 들어가 안국군의 총비였던 화양부인(華陽夫人)을 만났다. 화양부인에게 여불위는 이인의 현명함을 말하며 화양부인을 친어머니처럼 사모하며 나날을 보내고 있다고 전했다. 이어 화양부인의 언니도 만나 자신의 재물 일부를 주며 포섭, 그 언니를 통해 이인을 화양부인의 양자로 들이고 안국군의 세자로 삼게 할 것을 설득하였다. 화양부인은 안국군의 총애를 받고는 있었지만 그 사이에 자식은 없었기에 자신의 지위가 흔들릴 것을 두려워하고 있던 참이었고, 여불위의 제안을 따랐다. 안국군도 이 이야기를 승락했고, 이인을 자신의 세자로 삼기로 결정하였다.
조로 돌아온 여불위는 이인에게 이 소식을 전하고, 이인은 여불위를 자신의 후견인으로 삼았다. 이인은 그 뒤 양어머니 화양부인의 출신을 따서 자신의 이름을 자초(子楚)라 바꾸었고, 훗날 귀국하여 드디어 진의 왕이 되었다(장양왕). 한편 사마천의 《사기》 등에서는 이때 여불위가 자신의 애첩이었던 조희를 마음에 들어하던 자초에게 바쳤는데, 조희는 이미 여불위의 아이를 임신한 상태였고, 그 아이가 바로 훗날 진의 왕으로 즉위하게 될 정(政, 훗날의 진시황제)였다고 하는 기록을 남기고 있다.
기원전 252년에 진에서 소양왕이 재위 55년만에 훙서하고 차남이 효문왕으로 즉위하면서 자초 또한 진으로 돌아와 태자가 되었다. 그리고 효문왕이 얼마 안 되어 훙서하고, 자초가 태자로써 즉위하였다. 여불위는 자초를 지원한 공으로 진의 승상이 되고 문신후(文信侯)에 봉해졌으며, 기원전 246년에 장양왕이 죽고, 왕태자 정이 13세로 왕위에 오르자 상방(相邦)이 되어, 왕의 아버지에 버금가는 지위라는 뜻의 중부(仲父)로 불리며 왕을 도왔다.

일자천금

당시 맹상군이나 신릉군 등 전국 시대의 사군자라 불리는 각국의 유력자들이 식객을 모아 천하에 이름을 떨치고 있던 가운데, 여불위 또한 자신의 집에 3천 명의 식객을 모아들였고, 여불위 집안의 소사가 1만 명을 헤아렸다고 한다. 그 식객 가운데는 훗날 진의 승상이 되는 이사도 있었는데, 그 재능을 눈여겨보게 된 진왕 정이 그를 발탁해 재상으로 삼았다.
기원전 239년 여불위는 자신의 식객으로 있던 석학들을 모아 《여씨춘추》라는 이름의 저작을 편찬하였다. 이 책은 당시 제자백가의 책과는 다른 사상적으로는 중립을 유지하는, 오늘날의 백과사전에 해당되는 것이었다. 여불위는 완성된 《여씨춘추》를 진의 수도인 함양성 성벽에 진열해 놓고, "이 책에 적힌 글 가운데 한 글자라도 더하거나 뺄 수 있는 자가 있다면 그에게 천금을 주겠다"고 하였다고 한다. 이 일화는 훗날 일자천금(一字千金)이라는 고사의 유래가 되었다.

몰락

권세가 누구와도 비길 데 없었던 여불위였지만, 진왕 정의 생모인 태후와 밀통하고 있었다. 원래 색을 밝혔던 태후는 장양왕 사후에 여불위를 계속해 유혹했고, 여불위로서도 원래 자신의 애인이었던 태후에 대한 미련을 버리지 못했다. 그러나 진왕 정이 자라면서 국모(国母)가 된 태후와의 불륜을 지속하는 것이 위험하다는 것을 깨달은 여불위는 노애(嫪毐)라는 거근(巨根) 사나이를 태후에게 소개시키고, 그를 환관으로 꾸며 후궁에 들였다. 태후는 노애와의 사이에서 두 아들을 두기까지 했다.
그 뒤 노애는 태후의 총애를 등에 업고 장신후(長信侯)로 봉해져 권세를 얻었고, 태후와의 밀통이 발각되자 진왕 정에 대한 모반을 꾀하다 진압당했다. 노애는 거열형에 처해지고 노애의 두 아들도 처형당했다. 이 사건 이후 여불위도 승상직을 잃고 칩거에 들어갔다. 지금까지의 공을 감안한 감형이었다.
그러나 칩거하게 된 뒤로도 여불위를 찾는 객은 끊이지 않았고, 여러 나라에 이름도 높았다. 기원전 236년, 여불위는 자신을 찾는 객들과 여러 다른 나라와 모의해 반란을 일으키려 했다는 혐의를 받았다. 진왕 정은 여불위에게 "나라를 위해 한 일도 많지 않으면서 무슨 염치로 이제껏 중부로 불리며 호사를 누립니까?"라고 힐문 촉지(蜀地)로 갈 것을 명했고, 자신의 최후를 깨달은 여불위는 절망한 나머지 이듬해, 스스로 독을 마시고 죽었다.

평가

여불위에 관한 주요 정보는 사마천의 《사기》 여불위전과 유향의 《전국》 그리고 《설원》(說苑)이 있다. 사마천은 여불위를 두고 《논어》 안연편 20장을 인용해 '명성 있는 자'(聞, 즉 실속은 없으면서 소문만 번드르하게 난 인간)라는 것은 여불위를 두고 한 말이라고 평했다.
프랑스령 루이지애나

지리

18세기, 프랑스령 루이지애나 오늘의 미국 중서부의 대부분을 포함했다. 오늘날 사용되고 있는 의미의 국경의 공식적인 정의가 없었기 때문에, 그 정확한 경계를 분류하는 것은 어렵다. 인구가 적당히 있고, 방어선이 되었던 것은 미시시피 강 계곡 주변 뿐이었다. 대략적으로 말해, 북쪽 경계는 오대호 특히 미시간 호와 이리 호이다. 동쪽은 애팔래치아 산맥에서 영국령 아메리카 식민지와 인접했다. 서쪽으로는 대평원과 록키산맥이 지배할 수 있었다 경계였지만, 거기에서 앞은 미국에 있는 원주민이 지배하는 ‘와일드 웨스트’였다. 남쪽 경계는 멕시코이며, 식민지 항구를 제공하고 있었다.
식민지의 대부분이 평탄하며, 유럽의 이동에는 형편이 좋았다. 평균 해발 1,000 m가 안된다. 서쪽으로는 산지이며, 중남부에서 오자크 고원이 예외적인 고지대이다.

로우 루이지애나

프랑스령 루이지애나의 저지는 온화한 기후이지만, 늦여름부터 초가을에 걸쳐 발생하는 멕시코만 연안의 허리케인이 특징이다. 겨울에는 서리가 내리기는 하지만, 쌀, 담배, 인디고 재배가 가능하다. 이 지역의 대표적인 지형으로는 미시시피 강 삼각주로 나타나는 호수와 많은 습지이다. 미시시피 강에서 시내가 분기하여 오랫동안 완만한 흐름을 형성하고 있으며, 총 수천 킬로미터에 이르는 그물망 모양의 항해가 가능한 수로이다.

어퍼 루이지애나

프랑스령 루이지애나의 상류 지역은 대부분이 광대하고 비옥한 평원이다. 기후는 여름에는 덥고 겨울에는 북극 바람의 영향을 받는다. 17세기 이 지역의 대부분은 숲으로 덮여 있으며, 동물이 자라는 환경에 적합했다. 이 때문에 모피를 찾아 들어가는 유럽 사람도 많았다. 이후 150년간 숲은 거의 없어져 버렸다.
벨기에 철도 27호선

역사

27호선은 25호선의 복복선 역할을 하는 노선이다. 스하르벡 - 메헬렌 간은 1908년에 개통되었으며, 현재는 폐선된 25A호선과 함께 메헬렌 - 콘티히 간이 1930년, 25호선의 전철화와 함께 콘티히 - 안트베르펜 간은 1934년에 개업하였다. 27호선은 1950년에 직류 3000V로 전철화되었다.
모르첼 구간에서 25호선은 지하 역으로 들어가며, 27호선은 지상으로 운행된다. 지상에 있는 리에르세스텐베흐 분기점에서 안트베르펀 항 방면 27A호선이 갈라진다.
전 구간 복선이며 최고 제한 속도는 120 km/h이다.
푸른 저편의 포리듬

《푸른 저편의 포리듬》(蒼の彼方のフォーリズム)은 sprite에서 2014년 11월 28일에 발매된 비주얼 노벨이다. 약칭은 『아오카나』. 모에게 어워드 2014에서 모에게 어워드 대상, 유저 지지상, 11월 월간상의 3부문을 수상했다.

라디오

HiBiKi Radio Station에서 인터넷 라디오 프로그램 《sprite/fairys RADIO 오가타 메구미와 요정의 나라 ~아오카나 홍보국~》이 방송되었다.

TV 애니메이션

2016년 1월부터 3월까지 TV 도쿄 계열에서 방영되었다.

만화

〈월간 콤프 에이스〉에서 2015년 12월호부터 연재되고 있다. 작화는 도우가라시 히데유.
호 (이름)

호(號)는 유교 문화권, 특히 중국이나 한국에서 본명이나 자 이외에 따로 지어 부르는 이름으로, 사람의 별칭이나 필명 또는 별호(別號)나 아호(雅號) 등을 가리킨다.

개요

호는 사람의 이름을 직접 부르는 것이 예의에 어긋난다고 여겼던 한자•유교 문화권에서, 사람들 사이에서 지위, 연소 고하를 막론하고 서로 허물 없이 부르기 위해 지었던 이름이다.
호는 종종 그 사람의 취미나 성격, 능력 등을 반영한다. 부모, 스승, 친우 등 남이 지어주는 경우도 있으나 스스로 짓는 경우도 많다.

별호

일반적으로 호라고 하면 별호(別號)를 가리킨다. 지은 사람의 개성이나 이름을 가지게 될 사람의 성품이나 직업, 취미, 특기를 반영하는 경우가 많다. 남이 지어주는 때도 있으나, 오늘날 대부분 자신이 직접 짓는다. 필명이나 별명도 별호로 볼 수 있다.

아호

아호(雅號)는 별호 가운데 하나로서, 우아하게 부르는 호칭이다. 성호(星湖)나 다산(茶山) 등의 아호는 지역 이름에서 딴 것이고, 의암(義庵) 또는 경재(敬齋) 등의 아호는 덕목에서 딴 것이다.

아명

아호(兒號)라고도 하며, 주로 어릴 때 정식 이름을 짓기 전에 집안에서 부모가 자식에게 사용하는 친근한 이름이다. 옛날에는 무병장수를 기원하는 의미에서 역설적으로 천한 의미의 이름으로 아명을 지었는데, 대한제국 고종의 아명은 개똥이, 황희의 아명은 도야지(돼지)였다. ‘개똥’을 ‘개동’(開東)으로 표기한 예에서 보이듯이 아명을 한자로 표기한 이름이 정식 이름으로 발전한 예도 있다.

택호

주로 여성에게 붙이며, 택호(宅號)란 성명 대신에 그 사람의 출신지 이름에 ‘댁’을 얹어 부르는 호칭을 말한다. 예를 들어 부산 출신에게는 부산댁, 대전 출신에게 대전댁 등으로 호칭하는 방식이다. 주로 결혼한 여성의 시집오기 전 친정의 지명에 붙여, 본명 대신에 부르는 통명으로 사용하였다. 현재도 대한민국의 촌락 지역에서 사용하고 있다. 
지명 외에 남편의 직업이나 직함(사장→사장댁, 김선생님→김선생님댁) 등에 붙이기도 하나, 엄밀히 말해 이는 택호는 아니다.

당호

당호(堂號)란 성명 대신에 그 사람이 머무는 거처의 이름으로써 인명을 대신하여 부르는 호칭이다. 예컨대 신사임당에서 “사임당”이나 여유당 정약용에서 “여유당”은 당호이다. 당호는 대부분 ‘-당’으로 끝나지만, 최한기의 당호 태연재(泰然齋)처럼 ‘거처’를 뜻하는 한자어(‘-재’)로 끝나며, 간혹 그러한 형식을 따르지 않더라도 ‘거처’의 이름이 당호로서 쓰인다.

군호와 제호

군호(君號)란 성명 대신에 그 사람이 받은 군의 작위로써 대신하여 부르는 호칭이다. 군호를 쓰는 사람은 왕자와 공신, 국구(왕의 장인, 곧 왕비의 아버지) 등이며, 조선에서는 왕도 군호로써 자칭하기도 했다. 예컨대 명나라와 청나라 사신에게 조선 왕이 왕자 시절의 군호로써 자칭하였다.
제호(帝號)는 황제의 칭호이며, 왕호(王號)와는 다르다. 왕호는 군주의 지위를 나타내는 칭호를 가리키며, 황제, 왕, 칸, 천황 등을 가리킨다. 한편 제호는 군주를 가리키는 칭호, 곧 시호와 묘호 등을 가리킨다. 명나라 만력제, 청나라 강희제 등도 제호 가운데 하나이다. 또한 왕비나 왕의 혈족 등의 시호도 제호 가운데 하나로 볼 수 있는데, 이는 그들의 지위가 군주에게서 비롯하기 때문이다.

시호

호 중에는 시호(諡號)가 있는데, 이 죽은 인물에게 국가에서 내리거나 올리는 특별한 이름이다. 시호는 동양의 봉건 왕조 국가에서 군주나 군주의 배우자, 군주 및 배우자의 친척, 국가에 큰 공을 세운 사람(공신), 고급 관료, 기타 국가적으로 명망을 쌓은 저명한 인물 등이 죽은 뒤에, 그들이 생전에 국가에 기여한 공적을 감안하여 그들의 공덕을 칭송하는 뜻에서 지어서 내리거나 올렸다. 유명한 시호로는 명성황후의 명성, 충무공 이순신의 충무 등이 있다.
국가에서 시호를 정하는 것이 원칙이나, 나라가 망하였거나 시대 상황이 맞지 않아 시호가 내려지지 않을 때는 저명한 학자나 문인, 친구들이 자발적으로 시호를 올려주는 경우도 있는데, 이를 사시(私諡)라고 한다.

묘호

묘호(廟號)는 동양의 봉건 왕조 국가에서 황제 또는 국왕과 같은 군주에게만 붙인 명칭이다. 원래는 태묘(太廟, 또는 종묘)에서 군주의 위패를 모시고 제사를 지낼 때 사용되는 칭호로 태묘에서 제사를 지낼 만큼 특별한 업적이 있는 군주에게 붙여졌다. 조선 태조와 같이 건국 시조에게 붙이는 ‘태조’나 ‘세종’이 대표적이며, 후대의 왕이 신하들과 논의하여 선대의 왕에 대한 묘호를 “유공왈조 유덕왈종”(有功曰祖 有德曰宗) 또는 “입승왈조 계승왈종”(入承曰祖 繼承曰宗)과 같은 원칙에 따라 붙인다.
묘호는 원칙적으로 황제만이 가질 수 있었지만, 고려와 조선, 베트남 등의 국가는 중국의 입김을 받지 않을 수 없는 동아시아의 외교적 특수 상황 속에서도 불구하고 이러한 묘호를 사용하여 자주성을 대내에 표방하였다.
몬머스의 제프리

생애

세인트 애서프의 주교로, 옥스퍼드 대학에서 연구를 하였으며, 브리타니아 열왕사를 저술하였다. 이 이야기는 트로이 전쟁 직후 트로이의 왕자가 영국으로 이주하여 초대 영국 국왕이 되는 이야기, 그리고 계속 전개되어 아서왕의 이야기를 수록하고 있다.
구아라니 EC (세아라주)

역사

1941년 4월 10일 창단하였으며, 2004년과 2006년 세아라 주리그 캄페오나투 세아렌시의 2부 리그에서 우승을 차지하였다. 2011년 전국 4부 리그 캄페오나투 브라질레이루 세리이 D에 참여한 적이 있으며, 2018년 두번째로 세리이 D에 참여하게 되었다.
파리의 아롱디스망

파리의 아롱디스망은 파리를 구성하는 행정구이다. 정확히는 시급 아롱디스망 (Arrondissements municipaux)이라는 행정구역에 속하는데, 이를 '아롱디스망'으로 줄여 부르는 것이다. 프랑스의 101개 주를 나누는 주급 아롱디스망 (대한민국의 군에 해당)과는 다른 행정구역이다.
총 20개의 구가 있으며, 각각 순번이 붙여져 있다. 이 순번은 파리 대부분 지역에 적용되는 우편번호의 끝자리 (75001~75020)에 붙여진다.
미국 합동태풍경보센터

활동

합동태풍경보센터는 세계 기상 기구(WMO)의 열대저기압 이름 명명과 열대저기압 강도에 대한 지침을 따르고 있지만, 풍속에 대하여 10분 간격으로 측정할 것을 권고하는 WMO의 규정 대신, 1분 단위로 측정하는 미국의 규정을 따르고 있다.(사피어-심프슨 허리케인 등급 참조) 합동태풍경보센터는 미국 해군과 미국 연방 정부에 열대저기압 정보의 정확한 제공이 원래 목적이기 때문에, WMO의 지역특별기상센터(RSMC)와 태풍경보센터(TCWC)에 속하지 않는다.
원래 합동태풍경보센터는 1999년까지 북서 태평양의 태풍 이름을 명명하였으나, 2000년부터 아시아 태풍 위원회가 태풍 명명 방식을 태평양 인근 국가의 고유한 이름으로 변경하여 이 위원회에서 정한 태풍 이름을 사용하고 있다.
보잉 747-8

개요

보잉 747-8은 중국 시장을 겨냥하여 개발한 기종이다. (붉은색 하우스 도장, 중국에서 좋은의미의 숫자 8이 그 예) 현재 화물형의(-8F) 경우 영국항공 월드 카고, 대한항공 카고, 아틀라스 항공, 카고룩스, 일본화물항공, 캐세이퍼시픽 항공, 에어브리지 카고 에어가 보유하고 있으며 이 중 에미레이트 스카이카고의 경우 프레이터 기종을 주문한 것으로 알려져 있다. 한편 인터콘티넨털의 경우 중국국제항공, 대한항공, 루프트한자, 트랜스아에로 항공이 주문한 것으로 알려져 있다. 여객형의(-8I) 경우 2012년에 최초로 루프트한자에서 도입해 운항하고 있으며 2015년까지 도입되었다.(루프트한자가 747-8I을 통해서 1500번째로 생산된 747을 소유하게 되었다.)
대한민국에서는 대한항공만 운용 중이며, 여객형과 화물기 모두 보유하고 있다. 2015년 8월 26일에 대한항공이 747-8I 1호기를 인수받았다. (등록번호:HL7630) 이로써 대한항공은 세계 최초로 보잉 747-8I, 보잉 747-8F 두가지 버전을 모두 소유한 항공사가 되었다.
아시아나항공은 화물기형을 도입하려고 했으나, 보잉과의 협상 결렬로 주문을 취소했다.
엔진은 GEnx만 선택이 가능하다.
그러나 최근들어 4발 여객기의 과도한 유지비용 지출로 인해 찬밥 신세를 면하지 못하면서 여객형이 단종되었고, 화물기(F)만 생산하고 있다. 여객형을 마지막으로 인도받은 항공사는 대한항공이다.
2018년 현재 미국 공군에서 노후화된 VC-25(에어포스 원)를 교체하기 위해 747-8I를 주문하였다.
크리미널 체이스

줄거리

평범한 가장 제이콥은 어느 날, 자신이 일하는 은행에 강도가 들이닥치는 사건을 겪는다.

사건에 대한 책임으로 휴직 처분을 받게 된 제이콥.

이 사실을 알게 된 이웃집 주민이자 은퇴한 경찰 제임스는 제이콥의 억울함을 풀기 위해 진짜 범인을 잡기로 한다.

조금씩 사건의 진실에 가까워지는 두 사람은 마침내 범인의 은신처를 습격하게 되는데…
미니게임

미니게임(Minigame)이란 비디오 게임에서 플레이어를 위해 게임 중간에 제공하는 보너스의 일종으로 해당 게임의 기본 플레이 규칙을 벗어나 잠시 다른 플레이 방식을 취하게 하는 것이다.
기화열

기화열(氣化熱) 또는 증발열(蒸發熱)은 액체가 기체로 변하면서 주위에서 빼앗는 열량을 말한다. 물은 기화열이 크기 때문에, 더운 여름날, 땀을 흘려 체온을 조절할 수 있고, 모닥불에 물을 뿌리면 물이 증발하면서 주위로부터 기화열을 빼앗아 가므로 온도가 발화점 이하로 낮아져 불이 꺼진다.
오드리 헵번

생애

브뤼셀의 익셀에서 태어난 그녀는 어린 시절을 벨기에, 영국 및 네덜란드에서 보냈다. 암스테르담에서 소니아 가스켈과 발레를 공부한 후 1948년 런던으로 건너가 마리 램버트와 발레 수업을 계속했다. 그후 웨스트 엔드(West End) 뮤지컬 극장에서 코러스 걸로 활동했다.
몇몇 영화에서 단역으로 출연한 후, 프랑스의 소설가 콜레트의 주목을 받았다. 1945년에 발표된 콜레트의 소설 지지(Gigi)를 원작으로 한 1951년의 브로드웨이 연극에서 주연을 맡았다. 이후 로마의 휴일(1953)에서 주연을 맡아 일약 스타덤에 올랐다. 아카데미상, 골든 글로브상 및 BAFTA 상을 수상한 첫 번째 배우였다. 같은해 헵번은 장 지로두의 희곡을 바탕으로 한 연극 옹딘에서 토니상 연극부문 여우주연상을 받았다. 사브리나(1954), 파계(1959), 티파니에서 아침을(1961), 샤레이드(1963), 마이 페어 레이디(1964), 어두워질 때까지(1967)와 같은 성공적인 여러 영화에 출연했다. 아카데미상, 골든 글로브 및 BAFTA(영국 아카데미 영화상) 후보에 지명되었다. 1967년까지 BAFTA 시상식에서 여우주연상을 세 번 받았다. 영화에서의 경력을 인정받아 BAFTA에서 평생 공로상, 세실 B. 드밀 상(Golden Globe Cecil B. DeMille) , Screen Actors Guild Life Achievement Award 및 토니상 특별상(Special Tony Award)을 수상했다 . 아카데미상, 에미상, 그래미상 및 토니상을 받은 12 명 중 한 명이다.
나이가 들면서 헵번은 적은 수의 영화에 출연했으며 나중에 만년의 삶 대부분을 유니세프에 헌신했다 . 1954년부터 조직에 기여했으며 1988년부터 1992년까지 아프리카, 남아메리카, 아시아의 가장 가난한 공동체에서 일했다. 1992년 12월 유니세프 친선대사로 활동하면서 대통령 훈장을 받았다. 1개월 후 스위스의 자택에서 대장암으로 사망했다.
빛이 생겨라

"빛이 생겨라"는 히브리어 יְהִי אוֹר (yehi 'or)의 한국어 번역이다. 다른 번역으로는 라틴어 구 fiat lux, 그리스어 구 γενηθήτω φῶς (또는 genēthētō phōs)가 있다.

창세기 1

창세기 1장 3절에 나오며, 원문은 다음과 같다:
한처음에 하느님께서 하늘과 땅을 창조하셨다.
땅은 아직 꼴을 갖추지 못하고 비어 있었는데, 어둠이 심연을 덮고 하느님의 영이 그 물 위를 감돌고 있었다.
하느님께서 말씀하시기를 "빛이 생겨라." 하시자 빛이 생겼다.
하느님께서 보시니 그 빛이 좋았다. 하느님께서는 빛과 어둠을 가르시었다.
김영희 (만화가)

작품 활동

1996년 육영재단의 만화 잡지 《댕기》의 신인 공모전에서 〈해피 엔딩 만들기〉로 1997년 서울문화사의 만화 잡지 《윙크》의 신인 공모전에서 〈마스카〉로 당선되어 본격적인 프로 작가 활동을 시작하였다. 프로 작가로 데뷔하기 전인 고등학교 3학년 때 잡지 《요요》에서 투고한 적이 있다.
1997년부터 2004년까지 《윙크》에 《마스카 - 헤셰드의 대마법사 이야기》를 연재하였고, 처음 연재한 작품임에도 불구하고 탄탄한 세계관 구성과 매력적인 캐릭터로 호평을 얻었다.  2007년부터 웹진 《슈가》에 《에뷔오네》를 연재하였으며, 《슈가》가 폐간된 이후에는 서울문화사 만화 포털 등에서 연재하였고, 웹진으로 전환된 《윙크》로 옮겨 연재하였다.
비디오 CD

역사

1979년 필립스는 지름이 약 30 센티미터(12인치)인 광 레이저디스크를 도입하였다. 이 디스크는 각 면에 디지털 오디오과 함께 1시간 분량의 아날로그 비디오를 보관할 수 있었다. 레이저디스크는 VHS 테이프의 약 2배 정도의 화질을 보여주었고, 소리의 경우 VHS 보다 훨씬 뛰어났다.
나중에 필립스는 소니와 함께 새로운 종류의 디스크를 개발하는데, 이는 콤팩트 디스크(CD)이다.
몇 년 뒤, 필립스는 CD에 영상을 제공하는 기능을 추가하기로 결정했다. 이는 1987년 CD 비디오(CD-V)의 제작으로 이어졌다. 아날로그 비디오를 저장하는데 5분 정도의 정보만 담을 수 있었기 때문에 CD-V 배포는 뮤직 비디오로 국한되었다.
1990년대 초 엔지니어들은 비디오 신호를 디지털화, 압축하여 저장 효율성을 크게 개선하였다. 이러한 새로운 형식은 83분의 오디오 및 비디오를 저장할 수 있었고, 영화를 CD로 출시하는 것이 현실화되었다. 이 포맷을 비디오 CD 또는 VCD라고 한다.
더 세밀한, 더 높은 용량의 광 디스크 포맷의 발전은 DVD 포맷의 양산으로 이어졌으며, 복제 보호 매커니즘과 함께 겨우 몇 년 뒤에 출시되었다. DVD 플레이어가 CD에 쓰이는 파장보다 더 짧은 파장을 사용함으로써 더 많은 정보를 담을 수 있게 되었다. VHS를 비디오 시장에서 밀어내는데 성공했기 때문에 DVD는 성공적으로 평가를 받는다.
율곡사상연구원

율곡사상연구원은 율곡 이이와 율곡 및 율곡학파 사상의 연구, 선양과 실천을 목적으로 1977년 7월 21일 설립된 대한민국 문화체육관광부 소관의 사단법인이다. 사무실은 서울특별시 종로구 원남동 194 창곡빌딩 511에 있다.
노보로시야 연방국

역사

2014년 5월 13일 도네츠크에서 성립된 신러시아당 은 5월 22일에 그 첫 당 대회에서 새로운 미승인국인 "신러시아"를 선언했다. 그 모임에는 파벨 구바레프를 비롯한 도네츠크 인민공화국 인사들과 돈바스 인민군, 작가 알렉산드르 프로하노프, 정치과학자이자 유라시아당 당수 알렉산드르 두긴과 발레리 코로빈이 참석했다. 두긴에 따르면, 수도는 도네츠크로 하고, 러시아 정교회가 국교가 되며 메이저 산업체는 국영화될 것이라고 한다. 구바레프에 따르면, 이 새로운 나라는 (현재 분리주의 세력의 통제하에 있지 않은 도시들을 포함하여) 하리코프, 헤르손, 드니프로페트로우스크, 미콜라이우, 자포리자를 포함한다고 주장한다. 이틀 뒤, 도네츠크 인민공화국과 루간스크 인민공화국의 지도자들은 새로운 연방을 창설하는 문서에 조인(調印)하였다.
도네츠크와 루간스크가 자치권을 보장받고 우크라이나에 재통합한다는 2차 민스크 휴전 협정이 체결 된 후 2015년 5월 20일 노보로시야 측은 계획을 정지한다고 밝혔다. 그러나 아직까지 우크라이나 정부에서 휴전의 조건을 이행하지 않아, 노보로시야의 구성국인 도네츠크 인민공화국과 루간스크 인민공화국은 여전히 독립된 미승인 국가로 남아 있다.
2017년 7월 18일 도네츠크 인민공화국은 루간스크 인민공화국과 연합을 구성하기 위한 '말로로시야 계획을 발표하였다.

정부

노보로시야의 최고입법기관은 "인민회의"(러시아어: Народный совет)이다.

언어

공용어는 러시아어이며, 소통 목적에 있어서의 다른 언어의 사용은 자유이다.

군사

노보러시야 연방국의 군사력은 인민자위대와 인민군에 의해 산출된다. 이들은 자발적이고 전문적이다. 인민회의는 "상황이 악화"될 경우 향토예비군 동원을 선포할 권리를 가진다. 모든 장교들은 노보로시야 인민에 대한 충실함을 서약해야 한다. 이 서약을 깨는 자는 "예외적 형벌"로서 처벌된다.

종교

모든 종교적 교육은 러시아 정교회에 속하게 될 것이다. 그러나 "사회의 조화(調和)와 구조(構造)를 파괴"하지 않는 범위 내에서 종교의 자유는 보장된다.

추가적 영토 확장

현재로서는 오직 미승인국들인 도네츠크 인민공화국과 루한스크 인민공화국만이 연방화된 과정에 참여하고 있다. 그러나 도네츠크 인민공화국의 지도자 파벨 구바레프에 따르면, 노보로시야는 단지 도네츠크와 루한스크 지방 뿐만이 아니라 최종적으로는 현재 우크라이나의 하르키우주, 헤르손주, 오데사주, 미콜라이우주, 자포리자주, 드니프로페트로우스크주까지 확장하는 것을 도모하고 있다.