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여주 매룡리 고분군

개요

여주를 대표하는 삼국시대 고분군일 뿐만 아니라, 경기지역에서도 가장 대규모이다. 더 나아가 한강유역의 신라 고분군 중에서 이 고분군은 충주의 《누암리 고분군》과 함께 신라의 한강유역진출과 그에 따른 점령지역 통치방식을 연구하는 고고학적 실마리를 제공한다.
유적은 여주군청 동남쪽 1,400m~2,000m 사이의 연주-연양 간 도로를 기준으로 남쪽으로 1,500m 정도까지 이르는 지역에 형성된 얕은 구릉상에 위치한다. 고분군의 북쪽으로는 남한강 본류가 동에서 서로 흐르고 있고, 정남쪽으로는 해발 175.3m의 황학산이 자리한다. 고분은 이 황학산의 북쪽 가지능선과 동쪽에서 뻗어나온 작고 얕은 구릉의 남사면에 주로 분포하는데, 명불사에서 남한강 서안까지 손가락처럼 펼쳐진 5개의 가지능선에 집중적으로 분포한다.
이 매룡리 고분군은 일제강점기부터 그 중요성이 부각되어, 1910년대 이후 수차례의 조사가 이루어졌다.

정밀지표조사보고서

1916년 조선총독부에 의해 처음으로 이 유적이 소개되면서 상리 1·2호분에 대한 수습발굴조사가 이루어졌다. 그리고 1927년 《공주 송산리 고분》설명을 위한 도면수록 과정에서 이들 상리 1호분과 2호분은 각각 매룡리 2호분과 8호분으로 고분명이 바뀌어 소개된다. 1929년 노므리 겐(野守 健)에 의해 상리·매룡리 일대 고분군에 대한 정밀지표조사가 이루어지게 되어, 총 196기의 고분이 분포하고 있는 것으로 보고되었다. 일제강점기 조사 이후, 1980년대 전반까지 이 고분군에 대한 조사는 간단한 현장확인조사만 이루어지다가, 1987년과 1988년 문화재관리국 문화재연구소가 추진 중인 ‘중원문화권유적조사’ 사업의 일환으로 한림대학교박물관에 의해 매룡리 일대의 고분에 대한 발굴조사가 실시되면서 이 유적이 다시 새롭게 조사대상으로 부각되었다. 이 조사에서 횡구식 석곽묘 8기, 조선시대 토광묘 2기, 석실분 5기가 정식발굴조사 보고되었으며, 동시에 상리·매룡리 고분군에 대한 정식지표조사가 다시 실시되어 107기의 고분을 조사하고 그 분포도를 제시하였다. 이후 1994년과 1997년 소규모 개발에 따른 사전 시·발굴조사로 한림대학교 박물관에 의해 상리 일대에 대한 조사가 이루어져 석곽묘 17기와 토광묘 1기가 보고되었다.
그리고 1999년 기전문화재연구원에 의해 매룡리 산 4-25번지의 개인주택 예정부지에 대한 발굴조사가 실시되어 8기의 횡구식 석곽분을 정밀조사였다.
2000년 여주군은 상리·매룡리 일대에 분포하는 고분에 대한 현황을 파악하고 보존가치가 높은 지역에 대해서는 문화재로 지정하여 적극 보호·관리하고자 기전문화재연구원에 의뢰하여 이 일대에 대한 정밀지표조사를 실시하였다. 이 조사에서 확인된 고분은 모두 99기로 한림대학교와 기전문화재연구원에서 조사하여 호수가 부여된 40기를 합하면 모두 139기의 고분이 산재하는 것으로 조사되었다. 이 정밀지표조사에서는 1/5,000 지형도에 위치를 표시하고, 개별고분에 대한 위치좌표를 표시하였다.
이상의 조사를 통하여 상리·매룡리 고분군에는 총 200여 기 이상의 고분이 밀집분포하였으며, 그 중에서 40기의 고분이 조사되었다. 묘제는 횡구식 석곽분, 횡혈식 석실묘, 소형 석곽묘가 그 주종을 이며, 특이구조를 갖춘 조선시대 토광묘 1기와 민묘 1기도 확인되었다.
나와즈 샤리프

나와즈 샤리프(우르두어: میاں محمد نواز شریف, Mian Muhammad Nawaz Sharif, 1949년 12월 25일 ~ )는 파키스탄의 정치인이자 기업가이다. 파키스탄 무슬림 연맹 나와즈파(Pakistan Muslim League Nawaz Group, PML-N)의 총재이다. 1990년대에 세 차례 총리를 지냈으며, 2013년 5월 11일 총선에서 승리를 거뒀고, 6월 5일 네 번째로 총리에 취임했다.
켐니츠 현

켐니츠 현(독일어: Regierungsbezirk Chemnitz)은 과거 독일 작센주 서부에 있던 현(Regierungsbezirk)이다. 현도는 켐니츠였으며 폐지 당시의 면적은 6,522km², 인구는 1,511,733명(2011년 기준), 인구 밀도는 230명/km²이었다. 4개 군(Landkreise), 1개 시(Kreisfreie Städte)를 관할했으며 2012년 3월 1일을 기해 폐지되었다.
알란다 선

역사

1980년대 초반부터 스톡홀름 알란다 공항에 철도를 건설할 계획이 있었다. 알란다 공항 승객 수의 증가를 유지하고, 교통 혼잡과 환경 오염을 줄이기 위해서이다. 반베르케트에서는 1980년대에 기존 오스트쿠스트 선에서 갈라지는 공항 철도 노선 계획을 짰고, 1990년 로세르스보리와 오덴살라에서 분기하는 것으로 확정되었다. 1993년 정치권의 승인을 얻었고, 2005년 예상 승객 수는 년간 510만 명이다.
반베르케트에서는 국가 자본으로 노선을 건설하려고 하였으나, 당시의 우파 칼 블리트 내각에서 민간 사업으로 건설하기로 하였다. 1993년 건설 및 운영자 입찰을 시작하였고, 1994년 노르딕 건설 회사, SIAB, 바텐폴, GEC-알스톰, 모우렘으로 이루어진 컨소시엄이 낙찰되었다. A-바난 프로옉트 AB(A-Banan Projekt AB)가 설립되었고, 국가가 여기에 일부 투자하였다. 컨소시엄 측에서는 A-Train AB를 세워 2040년까지 알란다 익스프레스의 독점 운영 권한을 주었다. 1995년 컨소시엄에서 A-Train AB로 건설 및 운영권이 넘어갔고, 8억 5천만 크로나 자금 및 10억 크로나 대출을 받았다.
총 건설 비용은 60억 크로나이며, 이 중 20억 크로나는 기존 오스트쿠스트 선을 복복선화 및 증속하는 데 사용하였다. 나머지 40억 크로나는 순수 노선 건설비용으로 사용되었으며, 이 중 24억 크로나를 스웨덴 국가에서 지원하였다. 이 외에도 알란다 익스프레스용 X3 열차를 구입하는 데 노르데아 은행 측의 지급 보증을 해 주었고, 9천만 크로나 상당 부채의 이자를 일시적으로 면제해 주었다. A-Train AB의 대출금 22억 크로나 중 18억 크로나가 국가 소유 금융 기관의 대출이었으며, 지분 20%는 바텐폴에서 소유하고 있었다.
알란다 선 및 알란다 익스프레스는 1999년 11월 25일 개통되었다. 건설 이후 소유권은 A-바난 프로옉트로 되돌아갔으며, A-Train AB 측은 운영 및 관리 비용을 전담하게 되었다. 2004년 A-Train AB는 맥쿼리 그룹에 7천만 크로나에 인수되었고, 부채 3억 3천만 크로나가 넘어갔다.
2004년 스웨덴 감사원에서는 알란다 선의 건설 및 자금 지원의 과정에 문제가 있다고 지적하였고, 의회에 통보한 것 이상으로 재정적인 부담을 국가가 지고 있다고 하였다. 또한 의회에 알리지 않고 A-Train AB에 재정 지원을 하였고, 관리 계획이 모호하다고 하였다. 수요 예측도 올바르지 않다고 지적하였다. 계획 당시에는 40억 크로나 흑자를 예상하였으나, A-Train AB 측에서 가격 결정권을 가지고 있기 때문에, 가격이 너무 비싸서 이용객 수가 예상보다 적은 편이다. 스웨덴 의회에서 2008년 10월 7일 통과된 결의안에 따르면 알란다 선의 수익 보장 조약에는 문제가 많으며, A-Train AB는 알란다 익스프레스 요금 및 타 사업자의 정차료를 독점 결정할 수 있어서 공항 철도 이용객 수 및 승차권 가격 인상을 불러온다고 하였다.
스웨덴 정부에서는 2010년에 A-Train AB의 독점권을 인수하여 타 사업자 정차료를 폐지하고 알란다 익스프레스 독점권을 폐지하려고 하였다. 2008년 현재 공항 철도 이용률은 공항 근로자의 9%, 이용객의 25%를 차지하고 있다. 정치인들은 비싼 이용료 때문에 이용률이 저조하다고 지적하였다. A-Train AB의 CEO 페르 토르스텐손은 어차피 2040년에 운영권이 국가로 넘어가기 때문에 2010년에 인수를 하더라도 세금 낭비라고 밝혔다.

영향

항공 교통이 우세인 지역은 기차로는 시간이 오래 걸리는 해외 및 북부 노를란드 지역이다. 알란다 선은 이들 지역과 스톡홀름 알란다 공항의 배후 도시 스톡홀름, 노르셰핑, 외레브로 사이를 이동하는 시간을 단축시켰다. 항공과 철도가 경쟁하는 지역은 여전히 철도가 우세이다. 스톡홀름 및 주변 도시 노르셰핑, 린셰핑, 예블레, 후딕스발, 쇠데르함, 외레브로 등지에서는 알란다 선 완공 이후로 알란다 공항 접근성이 개선되어, 달라 공항의 이용객 수가 80% 이상 감소하였다.
스톡홀름-예테보리, 말뫼, 순스발 등 중거리 이용객은 알란다 선 이후에도 항공 교통의 점유율이 증가하지 않았다. 정부 투자자 카를 세데르셸드는 A-Train의 독점 운영권을 회수하여 타 사업자도 경쟁에 동참시켜 가격을 인상하고 접근성을 개선시킬 것을 주장하고 있으나, 이미 알란다 익스프레스가 시간당 최대 6회 운영하기 때문에 선로 용량의 문제도 있다. 2008년 연간 알란다 익스프레스 이용객은 320만 명, 웁토게트 이용객은 110만 명, SJ 이용객은 공개되지 않았다.
청주 예술의전당

청주 예술의전당(淸州藝術의殿堂)은 충청북도 청주시 서원구 흥덕로 69에 위치한 복합 문화예술 공간이다. 1995년 4월 10일에 준공해 개관했으며, 청주시청 소속 부서인 청주시 문화예술체육회관에서 관리하고 있다.
한때 서울 예술의 전당과 명칭이 비슷하여 개칭 논란이 일기도 했으나, 공식적인 개칭 계획이 수립된 적은 없다.

상주 단체

청주시 소속 시립 예술단인 청주 시립 교향악단과 청주 시립 합창단, 청주 시립 국악단, 청주 시립 무용단이 입주해 있다.
유장혁

한화 이글스 시절

2019년에 입단하였다. 2019년 4월 5일 롯데 자이언츠와의 경기에서 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 대주자로 출전해 타석에는 들어서지 못했다.
송 장공

송 장공(宋莊公, ? ~ 기원전 692년)은 중국 춘추 시대의 인물로, 제16대 송공이다. 성은 자(子), 휘는 빙(馮)이다.
14대 송공 송 목공의 아들로, 아버지가 죽은 후 종형 송 상공에게 군위를 잇게 하자 정나라로 망명했다. 
송 상공 10년(기원전 710년), 화독이 공보가와 송 상공을 시해하자 화독에게 부름을 받아 송공으로 옹립되었다. 그해 개원했다.
장공 9년 혹은 10년(기원전 701년), 송나라 장공의 신하인 옹씨(雍氏)가 송나라와 정나라의 접경지대인 유(留) 땅을 살펴보러 간 정나라 재상 채중을 사로잡아 옹씨의 딸로서 정나라 장공에게 시집간 옹결(雍姞)이 낳은 돌(突, 훗날의 厲公)을 임금으로 세우라고 협박하였다. 이에 정나라 재상 채중이 정나라 소공을 쫓아내고 공자 돌(정 여공)을 정백으로 옹립하였다.
프란체스코 1세 데 메디치

일대기

피렌체 출신인 그는 토스카나 대공 코시모 1세 데 메디치와 엘레오노라 디 톨레도의 아들이며, 1564년에 그의 아버지를 대신하여 섭정을 시작하였다.
1565년 12월 18일에 그는 신성 로마 제국의 페르디난트 1세와 보헤미아와 헝가리의 안나의 어린 딸인 오스트리아의 지오바나와 결혼하였다. 알려진 바에 따르면 결혼 생활은 행복하지 않았다고 한다. 지오바나는 조국 오스트리아에 대한 향수병에 걸렸고 프란체스코는 매력적이지 않았고 헌신적이지도 않았다. 지오바나는 1578년 서른 살의 나이에 죽었다.
아내가 죽고 나자 프란체스코는 곧바로 자신의 애인인 베네치아 출신의 비앙카 카펠로와 결혼하였으며, 그전에 먼저 피렌체 관료였던 그녀의 남편을 적당히 처리하였다. 빠른 재혼과 관련하여 메디치 집안에서 이와 비슷한 사건이 있었기 때문에(전하는 바에 따르면 프란체스코의 어린 동생 피에트로는 자신의 아내를 살해했다고 함) 프란체스코와 비앙카가 지오바나를 독살했다는 소문이 돌았다. 전하는 바에 따르면 프란체스코는 비앙카를 위해 훌륭하게 장식된 빌라 디 프라톨리노를 선물로 주었다고 한다. 그러나 그녀는 피렌체 시민들로부터 인기 있는 사람이 아니었다. 두 사람 사이에는 아이들이 없었지만, 프란체스코는 그녀가 이전의 결혼에서 낳은 아이들인 딸 펠레그리나(1564년 - ?)와 아들 안토니오(1576년 8월 29일 - 1621년 5월 2일)를 입양하였는데, 남몰래 비앙카가 갓 낳은 아이로 족보를 고쳐 자신의 아이들로 만들어버렸다.
프란체스코도 아버지를 닮아 대개 독재적인 모습을 자주 보였지만, 코시모가 피렌체의 독립을 유지했던 반면에 프란체스코는 자신의 장인인 황제를 비롯한 신성 로마 제국 황제들의 가신처럼 행동했다. 무거운 징세 대상이었던 그는 제국에 어마어마한 금액을 지급하라는 요구를 계속해서 받았다.
그는 제조업과 과학에 대해 아마추어적인 흥미를 보였다. 그는 자기와 석기 제품을 대규모로 생산하였지만, 그가 죽은 뒤에 모두 흐지부지되었다. 그는 예술을 후원했던 아버지의 사업을 이어갔다. 예술가들을 후원했으며 아카데미아 델라 크루스카를 설립했을 뿐만 아니라 메디치 극장 건물을 세웠다. 그는 또한 화학과 연금술에도 깊은 흥미를 보였으며 자신의 개인 실험실과 골동품 수집에 많은 돈을 투자했다. 취미 삼아 그는 베키오 궁전의 스튜디올로에 자신이 모은 자연의 소재를 전시해 아마추어적인 화학과 연금술 실험을 해보았다.
프란체스코와 비앙카는 같은 날에 죽었는데, 많은 역사가는 독에 걸렸거나 말라리아 열에 걸려 죽은 것으로 믿고 있다. 프란체스코의 뒤를 이어 그의 어린 남동생 페르디난도 데 메디치가 토스카나 대공이 되었다.
나루사와촌

지리

야마나시 현 중남부, 후지 산 북쪽 기슭에 위치한다.
1824년 멕시코 헌법

1824년 멕시코 연방 헌법(Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos de 1824)은 멕시코 황제 아구스틴 데 이투르비데를 퇴위시킨 후 1824년 10월 4일에 제정되었다. 새 헌법에서는 공화국은 멕시코 연방이라는 이름을 가지며, 가톨릭을 유일한 국교로 하는 연방공화국이라고 정의가 되었다.

초안과 공표

아구스틴 데 이투르비데의 퇴위 후, 멕시코 황제는 폐지되고, 페드로 셀레스틴 네그레테, 니콜라스 브라보, 과달루페 빅토리아로 구성된 최고집행기구(Supreme Executive Power)가 설립되었다.
풍호

역사

서주(西周) 문왕(文王) 시대에 중원으로 세력을 확장하면서 평수이와 웨이수이 사이에 풍경(豊京)을 건설하였으며, 왕위를 이어받은 무왕(武王)이 풍경 부근에 호경(鎬京)을 건설하였다. 풍경에는 종묘와 정원 등의 건축물이 위치하였으며, 호경에는 왕의 거처와 조정 등의 건축물이 위치하였다. 기원전 771년 견융(犬戎)의 습격을 받자, 주나라는 수도를 동쪽의 성주(成周)로 옮겼다.
현재 산시 성 시안 시 서남쪽에 있는 풍하(灃河) 부근에 성터 유적이 남아 있으며, 풍경은 강의 서쪽에, 호경은 강의 동쪽에 위치하였다. 1961년 중화인민공화국 국무원에 의해 전국중점문물보호단위에 지정되었다.
주기억장치

주기억장치(主記憶裝置) 또는 컴퓨터 메모리(computer memory)는 컴퓨터에서 수치·명령·자료 등을 기억하는 컴퓨터 하드웨어 장치를 가리킨다. 이 용어는 1차 기억 장치와 동의어이다. 컴퓨터 메모리는 예를 들어 램(RAM)처럼 빠른 속도로 동작하는데, 이는 높은 용량을 제공하는 프로그램 및 데이터 기억 공간을 제공하는 기억 장치와는 구별한다. 필요한 경우, 컴퓨터 메모리의 내용은 보조기억장치로 전송할 수 있는데 이는 가상 메모리라 불리는 메모리 관리 기법을 통해 가능하다. 메모리의 고전적인 동의어 표현은 스토어(store)이다.

휘발성 메모리

휘발성 메모리는 저장된 정보를 관리하기 위해 전력이 요구되는 컴퓨터 메모리이다.

비휘발성 메모리

비휘발성 메모리는 전력이 공급되지 않을 때에도 저장된 정보를 보관할 수 있는 컴퓨터 메모리이다.
음양오행설

음양오행설(陰陽五行說)은 음양(陰陽)설과 오행(五行)설을 함께 묶어 부르는 말이다.

원리

음양설은 우주나 인간의 분리된 모든 현상이 음(陰)과 양(陽)의 쌍으로 나타난다는 것이다(위-아래, 높고-낮음, 여자-남자). 이들은 대립적이지만 서로 상보적이다. 음(陰)과 양(陽)이 확장하고 수축함에 따라 우주의 운행이 결정된다는 것이며, 음과 양이 네가지 기운 (생, 노, 병, 사)에 따라 확장-수축 함으로써 다섯가지 오행이 나타난다는 것이 오행설이다. 오행설은 금(金), 수(水), 목(木), 화(火), 토(土)의 다섯 가지가 음양의 원리에 따라 행함으로써 우주의 만물이 생성하고 소멸하게 된다는 것이다.

음양

음(陰)이라는 글자는 언덕(丘)과 구름(雲)의 상형(象形)을 포함하고 있으며, 양(陽)이라는 글자는 모든 빛의 원천인 하늘을 상징하고 있듯이 음양은 원래 산의 그림자(음)와 햇볕(양)으로 구별되어 집안으로 들어와 마침내 한ㆍ난의 뜻으로 이용되며 기(氣)의 자연철학과 결부되어서 1년 기후의 추이를 지배하는 것으로서 음양의 2기가 고려되었다. 이어서 음양은 기(氣)의 주요한 것으로서, 만물을 생성케하는 2대 요소라고 보고, 『역』의 십익(十翼)에 이르러서 음양철학으로서 지양되었다. 이 이후 일기(一氣)의 2상으로서의 음양은 모든 대립하고 순환하는 것의 이원적 원리가 되며, 동양인의 사고법으로 형성되었다. 20세기에 들어와 컴퓨터가 개발되면서 2진법에도 원리가 활용되고 있다.

오행

오행이라는 것은 목·화·토·금·수의 오원소를 말하는데, 문헌상에서 가장 먼저 보이는 것은 《상서(尙書)》〈홍범(洪範)〉이다. 거기에서는 오행으로서 수·화·목·금·토가 이 순으로 열거되며, 각각의 성질이나 맛이 기억되고 있다. 홍범에서는 오행 또한 정지하고 있는데, 전국기의 음양가 추연은 이를 역사의 장에 적용해서 왕조의 교대에 대해서 이론을 세웠는데, 모든 오덕(오행의 힘) 시종(순화의 뜻)설이다. 그에 의하면 각 왕조는 각각 오행중 하나가 부여되며, 명운이 다 되면 신왕조로 바뀌는데 그 교대는 필연적인 이법에 따라서 순서가 정해진다. 이 순환은 불에 이기는 것은 물, 물에 이기는 것은 흙의 순서이므로, 이를 오행상극이라고 한다.

역사

음양론과 오행설의 기원에 대해서는 은대(殷代)의 신앙과 관련해서 거의 동시에 성립되었다는 설도 있고 통설에서는 양자는 발생 기반을 달리하여 중국 전국 시대에 유행한 음양과 오행이 합쳐진 말이다.
그 밖에 《삼국사기》 ‘고구려본기’의 오성(五星)에 관한 기사나 고구려의 오부제(五部制) 등을 통해서도 음양오행을 확인할 수 있다. 참위설과 풍수지리설의 전개과정도 음양오행과 밀접하게 연결되어 있다.
《삼국사기》 ‘백제본기’에 “백제동월륜 신라여월신(百濟同月輪 新羅如月新)”이라는 참구가 들어 있는 것으로 보아 이때 이미 참위설을 믿었던 것으로 추측되며, 이후 통일신라 말기에 이르면 참위설과 풍수지리설이 결합된 도참설(圖讖說)이 크게 유행하게 된다.
당시 승려였던 도선(道詵)은 지리쇠왕설(地理衰旺說)·산천순역설(山川順逆說) 및 비보설(裨補說)을 주창함으로써 도참사상을 크게 유행시켰다. 그 요지는 지리에는 곳에 따라 쇠왕이 있고 순역이 있으므로 왕처(旺處)와 순처(順處)를 택하여 거주해야 하며, 쇠처(衰處)와 역처(逆處)는 인위적으로 비보해야 한다는 것이다.
고려시대에는 이러한 도참사상이 크게 유행하였으며, 고려 태조 왕건(王建)의 ＜훈요십조 訓要十條＞와 묘청(妙淸)의 양경지덕쇠왕설(兩京地德衰旺說)에서도 확인되고 있다.
조선시대에도 조선의 건립을 정당화하고 천도문제를 정착시키는 데 크게 영향을 미쳤고, 선조 때 일어난 정여립(鄭汝立)의 난 때에는 “이씨는 망하고 정씨가 일어난다(木子亡, 奠邑興).”는 참설이 유포되기도 하였다.
후일 《정감록》(鄭鑑錄)이라는 비기서에는 이러한 사상이 집대성되어 있으며, 절대 안전지대라는 십승지지사상(十勝之地思想), 역성혁명관에 입각한 말세사상 등도 모두 음양오행설에 뿌리를 두고 있다.

영향

동양 삼국 즉, 한국 · 중국 · 일본의 사상과 이론에 중심이 되었으며 현재까지 생활의 여러곳에 영향을 주고 있다. 특히 조선 말기에 이르기까지 끊임없이 민중들의 심성을 지배하면서 홍경래의 난 등 숱한 민란과 봉기의 사상적 원동력이 되어온 이러한 사상은 오늘날에도 적지 않은 영향을 미치고 있다. 풍수지리설이나 참위설뿐만 아니라 성리학의 세계관에도 음양오행설은 상당한 영향력을 행사하고 있다.
주산부

주산부(朱山拊, ? ~ 기원전 69년)는 전한 후기의 관료로, 회계군 오현(吳縣) 사람이다. 주작도위 주매신의 아들이다.

행적

본시 4년(기원전 70년), 육안상에서 우부풍으로 승진하였으나 이듬해에 하옥되고 죽었다.
량강도

역사

함경도에 속해 있다가 1896년에 전국을 13도로 개편하면서 일부는 함경남도, 일부는 함경북도, 나머지 일부는 평안북도에 속해 있던 지역이다.
1954년 10월 30일 함경남도 혜산시, 운흥군, 보천군, 삼수군, 신파군, 갑산군, 풍산군, 풍서군, 부전군과 함경북도 삼사군 및 자강도 후창군 등을 합쳐서 양강도가 신설되었다. 혜산군은 혜산읍과 춘동리, 위연포로동자구가 혜산시로 개편했으며 혜산군의 다른 지역은 운흥군이 되었다. 삼사군은 백암군으로 개칭되었다. 1961년에 삼지연군, 1978년에 대홍단군이 신설되었고, 1965년에 부전군이 함경남도로 이관되었다.
이후 김일성의 가족에서 이름을 따와 1981년 8월에 신파군이 김정숙군으로, 1988년 8월에 후창군이 김형직군으로, 1990년 8월에 풍산군이 김형권군으로 각각 개칭됐다. 김정숙은 김일성의 아내, 김형직은 김일성의 아버지, 김형권은 김일성의 숙부이다.

지리

내륙에 위치해 있고, 두만강과 압록강을 경계로 중국에 접해 있다. 백두산이 이 도에 위치해 있다. 함경남도, 자강도, 함경북도에 접해 있다. 북쪽은 지린 성 바이산 시 창바이 조선족 자치현과 옌볜 조선족 자치주에 접해 있다.

자원 및 환경

이 도에 있는 김형권군은 천연기념물 풍산개가 유명하며, 2008년에 김정일이 방문하여 자연환경을 보존하라고 지시한 “오가산 자연보호구”가 있다.
그리고 양강도에는 한반도에서 가장 높은 산인 백두산이 있기도 하다.

행정 구역

현재 양강도는 1개 시와 11개 군으로 구성되어 있다.
박소 (전한)

박소(薄昭, ? ~ 기원전 170년)는 전한 전기의 군인이자 외척으로, 오군 사람이다. 문제의 생모 효문태후의 동생이다.

생애

누이 효문태후는 고제와 혼인하여 유항을 낳았다. 박소는 고제 때 낭(郞)이 되어 종군하였는데, 유항이 대나라 왕으로 봉해졌을 때 효문태후와 함께 대나라로 갔다.
고후 8년(기원전 180년), 고후가 죽고 여씨가 주멸되어 유항이 황제로 추대되었다(문제). 중대부(中大夫) 박소는 문제를 영접하였고, 문제 즉위 후 거기장군이 되고 지후(軹侯)에 봉해져 식읍 1만 호를 받았다.
회남여왕이 교만하게 행동하니, 박소는 문제의 명으로 회남여왕을 간하는 글을 보내게 하였다.
문제 10년(기원전 170년), 조정의 사자를 죽인 죄로 스스로 목숨을 끊었고, 작위는 아들 박융노가 이었다.
안사고는 정씨(鄭氏)가 기록한 일화를 《한서》에 주석으로 인용하였는데, 이에 따르면 사망 당시의 상황은 이러하다. 문제는 본래 박소를 처형하고 싶지 않았기 때문에, 일단 박소로 하여금 대신들과 함께 주연을 즐기게 하고 자결을 종용하였다. 그러나 박소가 따르지 않으니, 이번에는 신하들에게 상복을 입고 박소의 앞에서 곡을 하게 하였다. 이에 박소는 자결하였다.
이동준 (배우)

생애

1979년부터 1986년까지 태권도 선수 활약을 하였고 1986년 영화배우로 데뷔하였다. 신장은 180cm이고 체중은 84kg이다.
혼자 불량배 여러명을 쓰러뜨리는 모습을 직접 목격한 최불암에 의해 배우로 캐스팅되었다. 최불암은 이동준의 뛰어난 싸움실력을 활용하기 위해 액션 배우로 이동준을 발탁했다.
클레멘타인을 촬영하는 과정에서 무리하게 스티븐 시걸을 캐스팅하는 바람에 돈을 엄청나게 썼지만 그에 비해 흥행은 저조해서 50억원의 빚을 지게 되었다. 이 때문에 한동안 굉장히 고생했다.
문명자

문명자(미국명 줄리 문, Julie Moon, 1930년 ~ 2008년 7월 21일)는 재미 교포 언론인이다. 조선일보, 동아일보, 경향신문, MBC TV 주미 특파원으로 근무했고 미국여기자협회 부회장, 미국기자협회 이사를 역임했다. ‘줄리 문’이라는 미국 이름은 소설 《대지》로 노벨문학상을 받은 펄 벅이 지어준 것이다.

생애

1930년 경상북도 금릉군에서 태어나 숙명여자고등학교를 졸업했으며 한국 전쟁을 맞아 일본으로 건너갔고 일본 메이지 대학 상학과를 졸업하고 와세다 대학 대학원에서 국제법을 전공하였다. 배우자는 동양통신 초대 워싱턴 특파원 최동현이고 아들 리처드, 딸 주리아가 있다.
와세다 대학 대학원에 재학 중이던 1956년 대한민국 최대 여성지 <여원>의 도쿄 지국장으로 언론인 생활을 시작하였다. 1961년 조선일보 주미 특파원으로 워싱턴에 부임한 뒤 동아일보, 경향신문, MBC TV 특파원을 거쳤다. 대한민국 출신 기자 최초로 중화인민공화국의 덩샤오핑과 조선민주주의인민공화국의 김일성을 인터뷰했다. 1965년에는 린든 존슨 미국 제36대 대통령과의 인연으로 대한민국의 베트남 전쟁 전투병력 파병 방침을 전하는 등 여러 특종으로 명성을 쌓았다.
1980년 4월 미국의 여성 기자 17명을 이끌고 단장의 임무를 맡아 중화인민공화국을 방문했고 1990년 남북고위급회담 이후 방북 취재를 시작해 1992년, 1994년 두 차례에 걸쳐 김일성을 인터뷰해 세계적 관심을 받았다. 1992년 80회 생일을 맞은 김일성과 인터뷰를 했고, 1994년 김일성이 사망했을 때 평양을 방문해 조문하기도 했으며, 2000년 6월 남북정상회담 직후 김정일을 인터뷰 해 취재 내용을 월간 <말>에 기고했다.
김대중 납치 사건 보도와 이후락 중앙정보부장 비난 발언 등으로 신변 위협을 받자 1973년 11월 미국에 망명을 신청했고 이 망명 신청은 미국과 일본의 주요 언론에 소개될 만큼 국제적인 화제가 되었다. 1974년 통신사 <유에스아시안뉴스>를 설립으며 <유에스아시안뉴스> 주필로 지내던 와중에 2008년 7월 21일 심장마비로 사망했다. 미국여기자협회 부회장, 미국기자협회 이사를 역임하는 등 재미 한인으로서 미국 주류 사회에 깊숙이 진출한 인물 중 하나로 평가받았다.
괴산 홍범식 고가

개요

충북 괴산군 괴산읍 동부리에 있는 이 고가는 역사소설 『임꺽정(林巨正)』의 작가 벽초(碧初) 홍명희(洪命憙, 1888∼1968)의 생가이다.
정남향으로 지어진 건물의 안채 구조는 전체적으로 정면 5칸·측면 6칸의 ‘ㄷ’자형으로 ‘一’자형 광채를 맞물리게 하여, 광채를 합한 안채는 ‘ㅁ’자형이다. 사랑채는 좌측에 위치해 있으며, 전체적으로 뒷산의 자연경관을 집안으로 끌어들여 조화시키며 오밀조밀한 내부공간을 연출하였던 것으로 보인다. 한편 좌우대칭의 평면구조를 갖는 중부지방의 살림집의 특징적인 건축양식을 보이고 있다.
이 집에서는 금산군수로 재직하다 1910년 한일합방에 항거·자결한 일완(一阮) 홍범식(洪範植, 1871∼1910) 선생이 성장했다. 그리고 1919년 3·1운동 당시 지역 주민들이 모여 만세운동을 꾀하기도 하였다고 전한다.
이 가옥은 1730년(옹정 8년)경에 건축된 것으로 추정되는데, 조선후기 중부지방 양반가의 특징을 보여주는 고가인 동시에 3·1운동과 관련된 유적이며, 문학사적 유산이자 항일지사의 고택인 귀중한 자료로 역사적 가치가 있다.

현지 안내문

이 가옥은 1730년(옹정 8년)경에 건축된 것으로 추정되며, 좌우대칭의 평면구조를 갖는 중부지방의 살림집의 특징적인 건축양식을 보이고 있다. 건물은 중문(中門)을 사이에 두고 동쪽에 안채, 서쪽에 사랑채를 좌우로 배치하고 사랑채 앞에 행랑채를 두었다.
정남향으로 지어진 안채 구조는 정면 5칸·측변 6칸의 ㄷ자형 집으로 중앙에 큰 대청을 두고 그 좌우에 3칸씩의 방과 부엌을 두고 오른쪽에는 3칸 마루를, 서쪽에는 2칸 툇마루를 두었다. 앞으로 2칸의 별채가 있는데 후대의 것으로 보인다. 왼쪽에 위치한 사랑채는 2고주 5량가이며, 장혀를 받친 남도리집이다. 지붕은 합각으로 처리하였다. 전체적으로 뒷산의 자연경관을 집안으로 끌어들여 조화시키며 오밀조밀한 내부공간을 연출하였던 것으로 보인다.

이 곳은 경술국치(庚戌國恥)에 항거 자결 순국한 금산군수(錦山郡守) 일완(一阮) 홍범식(洪範植, 1871~1910) 선생의 고택인 동시에 사랑채는 1919.3.19 괴산만세 시위를 준비하였다고 전하는 3.1만세운동 유적이다. 또한 근대역사소설의 이정표가 된 임꺽정(林巨正)의 작가 벽초(壁初) 홍명희(洪命熹)의 고택으로도 널리 알려진 문학사적 유산이다.
사각형

정의

사각형은 변이 4개인 (따라서 꼭짓점도 4개인) 다각형으로 정의된다. 구체적으로, 평면 위 네 점 , , , 가 공선점인 세 점을 포함하지 않는다고 하자. 그렇다면 사각형 는 선분 , , , 으로 둘러싸인 도형으로 정의된다. 이 네 점 , , , 를 사각형 의 꼭짓점이라고 하고, 이 네 선분 , , , 를 사각형 의 변이라고 한다. 사각형의 두 변이 같은 꼭짓점을 끝점으로 한다면 이웃변이라고 하고, 반대로 공통 꼭짓점을 갖지 않을 경우 대변이라고 한다. 즉, 사각형 의 네 쌍의 이웃변은 와 , 와 , 와 , 와 이고, 두 쌍의 대변은 와 , 와 이다. 사각형의 두 꼭짓점을 잇는 선분 가운데 변이 아닌 것들을 사각형의 대각선이라고 한다. 즉, 사각형 의 두 대각선은 선분 와 이다.

대각선

볼록 사각형의 두 대각선은 사각형 내부에 포함된다. 오목 사각형의 두 대각선 가운데 하나는 사각형 내부에 포함되고 하나는 사각형 외부에 포함된다. 교차 사각형의 두 대각선은 사각형 외부에 포함된다.

무게 중심

사각형의 각 쌍의 대변의 중점을 잇는 직선과 두 대각선의 중점을 잇는 직선은 공점선이며, 서로가 서로를 이등분한다. 이들의 교점은 사각형의 네 꼭짓점의 무게 중심이다. 볼록 사각형일 경우 이 점을 이 사각형의 무게 중심으로 정의하나, 이는 일반적으로 사각형의 내부의 무게 중심과 일치하지 않는다.
박주언

쌍방울 레이더스 시절

1996년에 입단하였다.

SK 와이번스 시절

2000년에 입단하였다.

야구선수 은퇴 후

2012년부터 SK 와이번스의 전력분석코치로 활동하였다.
부성사

개요

신라 후기 학자이자 문장가였던 최치원(857∼?)선생의 영정을 모시고 제사를 지내는 사당이다.
최치원은 경무왕 8년(868) 12세의 어린 나이로 당나라에 유학하고 18세 때 급제하였으며 2년간 낙양을 유랑하며 시를 짓는데 몰두하였다. 중국에 머물면서 황소의 난 등을 직접 겪으며 귀국한 뒤 의욕을 가지고 이미 무너져가고 있던 신라 사회에 당에서 배운 경륜을 펴보려 하였다. 그러나 진골 중심의 귀족사회에서 6두품 출신이었던 최치원은 신분체계의 한계를 느껴 외직을 지원하였다. 대산군(지금의 전라북도 태인), 천령군(지금의 경상북도 함양), 부성군(지금의 충청남도 서산) 등지의 태수를 지냈으며 당시 사회의 모순을 해결하려 시무 10조를 진성여왕에게 올리기도 했다. 신라 후기에서 고려 전기의 전환기에 살았던 대표적 지식인이다.
조선선조 때 그의 영정을 모시고 그를 추모하는 유림들이 ‘도충사’란 이름으로 사당을 세웠다. 흥선대원군 때 훼손되었다가 순종 1년(1907)에 새단장 하였고, 1913년 당시 서산군수가 태수로 지냈던 곳의 명칭을 따라 ‘부성사’라고 이름을 바꾸고 지금 있는 자리로 옮겼다. 앞면 3칸·옆면 2칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 꾸몄다. 외삼문, 내삼문, 동재, 서재 등의 부속 건물이 있고 그가 직접 쓴 ‘과선각’이란 현판이 걸려 있다.
모용회

모용회(慕容會, ? ~ 397년)는 중국 오호 십육국 시대 후연(後燕)의 제2대 황제인 모용보(慕容寶)의 아들이다.
LATAM 브라질

역사

1961년 마릴리아 에어택시(포르투갈어: Táxi Aéreo Marília)로 설립해 같은 해 2월 21일에 취항을 시작했다. 1964년 회사의 지분을 농업 비즈니스 사업가가 절반 인수했다. 1966년 본사를 상파울루로 이전했다. 1981년 연간 여객 100만명을 달성하고 이듬해 1982년에 여객 수 200만명을 달성했다. 1986년 8월 재정의 압력으로 인해 브라질 증권 거래소에 상장했다. 1989년 포커 100을 도입했다. 1994년 계열사인 페루에 ARPA 항공을 설립했다. 1997년에 최초로 국제선이 취항되어 미국 노선에 처음 취항했다. 1999년 유럽을 오가는 국제선 노선도 신설됐다. 2008년에 TAM 항공(영어: TAM Airlines)이란 사명으로 변경했다. 같은 해 항공 동맹인 스타 얼라이언스에 가입을 발표해 2010년 5월에 가입했다. 2010년 8월 칠레 항공사인 란 항공과 합병하여 라탐 그룹을 신설하기로 합의했다. 두 회사의 합병은 시너지 효과와 중남미 항공 업계에 새로운 경쟁구도가 형성될 것으로 전망하고 있다. 2012년 6월에 란 항공과 합병을 마무리 하면서 중앙아메리카, 남아메리카의 최대 항공사 세계 10위권 항공사로 부상될 것으로 전망하고 있다. 란 항공과 합병한 계기로 2014년에 항공 동맹인 스타 얼라이언스에서 탈퇴하고 원월드에 가입했다. 2015년 8월에 통합 브랜드를 발표한데 이어 2016년 5월에 현재의 사명으로 변경했다. 향후 2018년까지 모든 기종에 통합 브랜드 도장을 적용할 예정이다.
승랑

승랑과 삼론종

승랑은 일찍이 중국에 들어가 구마라습(鳩摩羅什)에서 승조(僧肇)로 이어지는 삼론학(三論學)을 배웠다. 당시의 삼론학은 《성실론(成實論)》이란 소승적(小乘的) 유사상(有思想)에 영향을 받고 있어 본래의 삼론학의 진의(眞意)를 드러내지 못하고 있었다. 승랑은 이런 사상조류를 탈피하여 새로운 삼론(三論)을 설립하게 되었으니 그의 출현에 따라 과거의 삼론학을 고삼론(古三論)이라 부르고, 그의 순수삼론학을 신삼론(新三論)이라 부르게 되는 삼론학의 분수령을 이루었다. 이러한 그의 학문적 역량은 중국 하서(河西)지방에 널리 알려져 하서대랑(河西大朗) · 독보하서(獨步河西)라는 칭호를 받기까지 하였다.
삼론의 오의(奧義)를 깊이 터득한 승랑은 중국 남방으로 떠나 회계산 강산사(岡山寺)에 머물렀고, 종산(鐘山) 초당사(草堂寺)에 와서는 그곳에 은퇴해 있던 주옹에게 삼론학을 가르쳐 그로 하여금 《삼종론(三宗論)》이란 책을 저술케 했다.
만년에 섭산(攝山) 서하사(棲霞寺)로 와서 그의 스승이며 주지였던 법도화상(法度和尙)의 지위를 계승(500)하였다.
양무제(梁武帝)는 그의 학덕을 높이 평가하여 천감(天監) 11년(512)에 우수한 학승(學僧) 10명을 선발하여 승랑의 문중(門中)에서 공부를 시켰으니 그때 학승 가운데 끼어 있던 승전(勝詮)은 스승의 학문을 계승하여 섭산(攝山 혹은 攝嶺)에 머물렀고, 또 승전을 계승한 법랑(法朗)은 흥황사(興皇寺)에 있었으므로 승랑의 삼론학 학통(學統)을 섭령흥황(攝嶺興皇)이라 부른다.
이렇게 계승된 그의 삼론학은 후일 법랑의 제자인 길장(吉藏, 549∼623) 때에 와서 독립된 새 종파인 삼론종(三論宗)으로 성립되었다.
삼론종에서 7대상승(七代相承)이라 하며 내세우는 인물은 구마라습(鳩摩羅什) · 승숭(僧嵩) · 법도(法度) · 승랑(僧朗) · 승전(僧詮) · 법랑(法朗) · 길장(吉藏)의 7사(師)를 말하는데, 이 7인의 정통파 가운데서 승랑이 중추적인 역할을 하였다.
길장은 그의 저술인 《대승현론(大乘玄論)》·《이제의(二諦義)》 등에서 승랑을 항시 인용하면서 섭령대사(攝嶺大師) · 섭산대사(攝山大師) · 대랑법사(大朗法師) · 낭대사(朗大師)라고 추앙을 하였으니, 승랑은 한국인으로서 중국에 불교를 가르친 최초의 인물이었으며 중국 불학계에 미친 그의 영향은 지대한 바 있다.

이제합명중도설

이제합명중도설(二諦合明中道說)은 승랑이 제창한 인식 방법으로 그의 대표적인 사상이다. "이제합 명중도 설"로 띄어 읽는데, 문자 그대로의 뜻은 "이제(二諦)를 종합하여 중도를 밝힌다"이다. 중도(中道)는 불교의 궁극적인 진리를 의미하는데, 이 중도를 밝히는 방법으로 세제(世諦)와 진제(眞諦)의 이제(二諦)를 합명(合明)하는 방법, 즉 정반합지양(正反合止揚)시키는 방법을 쓴 것을 이제합명중도설(二諦合明中道說)이라 한다.
승랑의 활동 당시, 삼론과 함께 《성실론》을 공부하고 있던 당시의 학승들은 모두 이제를 중시하여, 부처는 항상 이제에 의하여 설법했으며, 모든 경전은 이제를 벗어나지 않으며, 이제를 밝히면 모든 경전을 해득하게 된다는 견해를 가졌다. 승랑도 이 견해에는 같은 입장을 가졌다. 그러나 승랑은 이제가 무엇인가에 대해서는 이들과 견해가 달랐다.
당시의 학승들은 《성실론》의 영향을 받아 이제(二諦)를 이(理: 진리) 또는 경(境: 경지)으로 보는 약리이제설(約理二諦說)의 견해를 가지고 있었다. 반면 승랑은 이제(二諦)를 교(敎: 방편 또는 수단)로 보는 약교이제설(約敎二諦說)의 견해를 가지고 있었다. 약리이제설(約理二諦說)은 이제를 어떤 고귀한 "이"(理: 진리) 또는 "경"(境: 경지)으로 봄으로써 이제를 어떤 고정된 실체로 여기게 되고 이에 집착하게 되는 결함을 가지고 있었다. 반면 승랑의 약교이제설에서는 이제를 "교", 즉 고정된 성품이 있다는 집착을 타파하여 중도를 밝히는 "방편"으로 보기 때문에, 이제를 실체로 여기는 결함 없이 이제를 통해(즉, 이제를 사용하여) 고정된 성품이 있다는 집착을 제거함으로써 제1의제(第一義諦)인 중도, 즉 진정한 이(理: 진리)가 밝히 드러나게 할 수 있었다.
당시에 승랑의 약교이제설은 공과 중도에 대한 용수의 견해에 진실로 합치하는 것이라고 여겨졌으며, 당시의 중국의 삼론학계에 큰 영향을 미쳤다. 그리하여 승랑을 기점으로하여 승랑 이전의 학파를 고삼론(古三論)이라고 부르고 승랑 이후의 학파를 신삼론(新三論)이라 부르게 되었다. 신삼론에서는 《성실론》을 함께 공부하던 고삼론의 태도를 버리고 오직 삼론에 의거하여 중관(中觀)을 전개하게 되었다.
베르겐

역사

시의 역사는 1070년 노르웨이의 올라프 3세 국왕이 건설한 것에서 시작된다. 그 후 성곽이 생기면서 노르웨이에서 중요한 곳이 되었으며, 12∼13세기에는 이 나라 수도였다. 14세기 흑사병이 유럽을 강타한 후 영국 선원들이 들어오면서 무역항으로 중요해졌다. 중세(中世)에는 스칸디나비아 반도 중에서는 최대의 항구이며 무역의 중심이었다. 또한 이때 한자 동맹에 가입하여 스칸디나비아의 서해안의 무역을 지배하며 수백년 동안 크게 번창하였다. 19세기까지도 노르웨이의 최대 도시였다가 크리스티아나(현재의 오슬로)에 그 자리를 빼앗겼다.

문화

19세기에는 이 곳을 강타한 대화재와 크리스티아나의 발전으로 다소 침체했으나, 그 후 다시 서해안의 중심지로 발전하고 있다. 대화재를 계기로 목재건축은 금지하고 있으나, 한자 동맹 시절의 중심가에는 독특한 목재 건물들이 남아 있으며, 역사 지구는 유네스코에서 지정한 세계문화유산으로 등록되었다. 피오르식 해안관광의 출발점인 베르겐은 화려한 자연경관과 더불어 각종 미술관·박물관이 있는 문화도시이다.
한자 박물관(Hanseatisk Museum)은 베르겐 시가 항구도시로서, 예부터 어업과 해외무역이 발달, 14세기에는 한자동맹에 가세하여 더욱 발전을 거듭한 것을 기념하기 위한 박물관이다. 시장 북쪽 브리겐 거리에 위치하며, 1702년 건립된 시내에서 가장 오래된 목조 건물이다. 마리아 교회(Mariakirken)는 브리겐 거리 북서쪽에 위치한 베르겐에서 가장 오래된 교회이다. 12세기 로마네스크 양식으로 지어졌으며, 내부에는 바로크풍의 선교단이 있다. 트롤하우겐(Troldhaugen)은 노르웨이의 작곡가 에드바르 그리그의 집이다. 트롤은 보는 사람에 따라 선인과 악인으로 변하는 숲속의 요정으로 트롤하우겐은 트롤이 살고 있는 언덕이란 뜻이다. 그리그가 사용했던 피아노, 악보, 가구 등이 전시되어 있다. 베르겐 수족관(Bergen Aquarium)은 노르네스 반도 서쪽 끝에 있는 노르웨이 최대의 수족관으로, 9개의 큰 수족관과 42개의 작은 수족관으로 이루어져 있다. 바다표범, 해수어, 펭귄, 바다새를 볼 수 있다. 판토프트 통널 교회(Fantoft Stavkirke)는 베르겐 교외의 판토프트(Fantoft)에 있는 독특한 통널 교회이다. 1150년에 처음 송네피오르드에 세워졌던 것인데, 보존을 위해 1883년 이곳으로 이전, 화재로 소실된 것을 1997년 6월 6일 재건축했다. 지붕이 5층으로 되어 있는 독특한 건물이다.
반월당

반월당(半月堂)은 대한민국 대구광역시에 위치했던 백화점이다. 대구광역시에서 한국인이 세운 최초의 백화점이다. 현재 백화점은 사라지고, 반월당은 인근의 지명으로 통용된다.
인근에 교차로가 형성되어 반월당네거리라고 명명하였는데, 이는 반월당을 지명으로 만들었고, 지하철 개통과 함께 역명 역시 반월당역이 되었다. 현재 반월당이라고 하면 반월당네거리 혹은 반월당역, 역과 연계된 지하쇼핑몰 일대를 이른다.
반월당네거리는 달구벌대로와 중앙대로 도시철도 1호선과 2호선이 교차하는 대구의 주요 교통의 요지이다.

위치

대구부 덕산정에 있었으며, 현재의 대구광역시 중구 남산2동 반월당역 23번 출구 인근에 세워져 있었다. 1937년 화재로 인해 전소되면서 재건되기도 했지만, 불과 몇 일만에 다시 화재가 발생하면서 백화점으로서의 기능을 상실하게 된다. 반월당은 재건된 뒤부터 상점 여러 곳을 분리하면서 운영했지만, 1981년 도로 확장 공사 때 철거되고 만다.

규모

규모가 201.66m²(건평 61평)에 달하는 2층 목조 건물이었다.

대구의 백화점

대구 최초의 백화점은 1932년 동성로 1가에 세워진 이비시야였다. 2년 뒤 1934년 북성로에 가장 높고 시설이 좋은 미나카이(三中井)가 생겼다. 미나카이는 대구에서 최초로 엘리베이터가 세워진 건물이었다. 당시 한국인이 세운 백화점은 서문로에 있던 무영당과 덕산정에 있던 반월당이었다.
1943년에 반월당에서 공신백화점으로 변경되었다가, 1980년대에는 도로가 확장하면서 폐점을 철거하였다.
데인티살찐생쥐

특징

데인티살찐생쥐의 몸길이는 78~93mm이고, 꼬리 길이는 41~50mm이다. 몸무게는 14~25g이다. 연한 모래빛 살색을 띠며, 모두 8개의 젖꼭지를 갖고 있다. 서아프리카에서 발견되는 살찐생쥐 3종 중의 하나이다. 더 작고 연한 색을 띠며, 꼬리가 항상 머리부터 몸까지 길이의 절반 정도로 비교적 길고, 젖꼭지 수가 적다는 점에서 북서부살찐생쥐(Steatomys caurinus)와 구별할 수 있다. 나머지 종은 잭슨살찐생쥐(Steatomys jacksoni)로 서식 지역이 겹치지 않고 가나 남부 지역과 나이지리아 남부 지역에서만 발견된다. 12개의 젖꼭지를 갖고 있다.

분포 및 서식지

데인티살찐생쥐는 서아프리카 열대 지역의 토착종이다. 세네갈부터 말리 남부를 거쳐 부르키나 파소와 니제르 남부, 베넹 북부, 나이지리아 남서부 지역에 분포하며, 해발 고도 200~600m 높이에서 서식한다. 일반적인 서식지는 다소 관목 초원 지대이다.

보전 상태

데인티살찐생쥐는 상당한 개체수 변동을 보여주는 다소 흔하지 않은 종이다. 넓은 분포 지역을 갖고 있으며, 전체 개체수가 큰 것으로 추정하고 있고 몇몇 보호 자역에서 서식하고 있다. 일부 분포 지역에서 포획하여 식용으로 먹지만, 현저하게 충격을 주고 있지 않기 때문에 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 데인티살찐생쥐의 보전 상태를 "관심대상종"으로 분류하고 있다.
후지필름 X-트랜스 센서

후지필름 X-트랜스는 후지필름에 의해 개발된 CMOS 이미지 센서이며, 후지필름 X-시리즈 카메라에 사용된다. 전통적인 베이어 필터 배열을 보이는 대부분의 CMOS 센서와는 달리, X-트랜스 샌서는 특이한 6X6 패턴을 가지고 있다. 후지필름은 이러한 배열이 로-패스 필터를 필요하지 않게 함으로써 무아레 현상을 최소화하고, 해상도를 향상시킨다고 주장한다.
히가시모로 역

역 구조

섬식 승강장 1면 2선의 지상역에서 열차 교환이 가능하다. 본 역과 부슈나가세 역 사이로는 복선이다.
역사는 선로의 남쪽에 있는 승강장과 부슈나가세 측단부의 과선교와 부슈카라사와 측단부 엘리베이터 이용자 전용 과선교에 의하여 연결된다. 자동 개찰기가 설치되어 있다. 화장실은 역사 개찰 내에 있는 다기능 화장실을 병설한다.
창구를 닫는 경우가 있어, 창구 옆에 인터폰이 설치되어 있다.
저온 유통

저온 유통 또는 콜드체인(cold chain)은 저온을 유지시킨 상태에서의 식료품 유통 과정을 말한다.
대한민국 형법 제290조

조문

제290조(약취, 유인, 매매, 이송 등 상해·치상) ① 제287조부터 제289조까지의 죄를 범하여 약취, 유인, 매매 또는 이송된 사람을 상해한 때에는 3년 이상 25년 이하의 징역에 처한다.
② 제287조부터 제289조까지의 죄를 범하여 약취, 유인, 매매 또는 이송된 사람을 상해에 이르게 한 때에는 2년 이상 20년 이하의 징역에 처한다.
[전문개정 2013.4.5]
第372條(動力) 本章의 罪에는 第346條를 準用한다.
2013 K리그 드래프트

K리그 드래프트 2013이란, 2013년 K리그부터 활약하게 될 신인선수들을 K리그 클래식 및 K리그 챌린지 팀들이 지명하는 제도를 말한다.
우루과이 축구 협회

우루과이 축구 협회(Asociación Uruguaya de Fútbol)는 우루과이의 축구 협회로써 1900년 설립되었다.

2030년 FIFA 월드컵 유치

첫 FIFA 월드컵인 1930년 FIFA 월드컵에서 결승에 오른 바 있는 우루과이와 아르헨티나는 첫 FIFA 월드컵 100주년이 되는 2030년 FIFA 월드컵 공동개최를 유치하고 있으며, 많은 지지를 받고 있다.
울산문화방송

TV방송

1985년 9월 1일 개국하였다. 2004년 7월 30일에 디지털TV방송을 개국하였으며 2012년 8월 16일 지상파 아날로그 텔레비전 방송 종료했다.

라디오 방송

1968년 4월 10일 경남 지역에서는 세 번째이자 울산지역 최초의 민영방송사인 울산민간방송(주)로 출범하면서 라디오 방송의 역사가 시작되었다. 현재 AM라디오 1채널과 FM라디오 2채널을 운영하고 있으며 울산과 경주 기장 일부를 가청권역으로서 방송중이다.
슬라브 신화

슬라브 신화(Slavic mythology)는 기독교화 이전에 슬라브족이 실행한 다신교적 신화이다.
이 종교는 공통 인도 유럽 종교에서 파생된 다른 종교들과 수많은 특성들을 공유한다.

근원과 정보

고대 그리스 인도, 중국 또는 이집트 신화와 달리 슬라브 신화의 직접적인 문헌기록은 없다. 슬라브인들이 862년 성인 키릴루스과 메토디우스가 슬라브 땅에 도착하기 전에 어떤 종류의 문자가 있었는지는 입증되지 않았기 때문이다. 따라서 그들의 원래 종교적 신념과 전통은 모두 세대를 거쳐 구두로 전달되었을 것이고, 그 전에 슬라브 종교의 희박한 기록은 주로 슬라브 적이 아닌 기독교 선교사들이 기록했다. 기존 슬라브 숭배 관념과  고고학 유물은 발견되었지만 기존의 역사적 기록을 확인하는 것 이외에 는거의 얻을 수 없었다. 오래된 신화적 신념과 이교도 축제의 단편들은 모든 슬라브 민족의 민속 관습, 노래, 이야기 및 민속 이야기에서 오늘날까지 살아 남아있다.

우주론

공통 인도 유럽 종교에서 아주 전형적인 우주론 개념인 세계 나무 (World Tree)는 슬라브 신화에도 존재한다. 세계 나무의 신화적 상징은 매우 강했고, 기독교화 이후 수세기 동안 슬라브 민속문화에서 살아 남았다. 세계 나무에는 3 단계의 우주가 존재하는데, 왕관으로 대표되는 부분은 하늘, 신들과 천체의 영역을 표현했다. 이들은 종종 뿌리로 대표되는 반대 지역인 지하세계와 결합하여 죽음과 대항하기도 했다.
세계 나무의 축은  수평적, 수직적 세계이다. 신들과 필멸자들의 세계는 바다의 중심에 자리 잡고 있었고, 바다를 둘러싸고 죽은 이들의 땅을 가로 지르며, 매년 겨울에 새들이 날아 봄에 이곳으로 돌아 왔다. 많은 민속적 개념에서 바다 건너편에서 오는 바다를 가로 지르는 개념은 죽어가는 것과 삶으로 돌아 오는 것과 동일시 된다. 이것은 내세가 물의 몸을 가로 질러 지나간다는 고대 신화의 개념을 확증한다. 또한, 수평축에서 세계는 4 개의 기본 방향 (북쪽, 동쪽, 남쪽, 서쪽)으로 나뉘었다.
성희롱

성희롱(性戲弄, 영어: sexual harassment)은 성폭력에 포함되는 개념으로, 업무, 고용, 지위를 이용하거나 업무 등과 관련하여 성욕에 관계되는 언동(言動)으로 상대방에게 성욕에 관계되는 굴욕이나 혐오를 느끼게 하는 행위나 상대방이 성욕에 관계되는 언동이나 기타 요구 등에 따르지 아니하였다는 이유로 고용상 불이익을 주는 행위를 말한다.
성희롱을 언어적인 성폭력으로만 생각하는 경우가 많은데, 성희롱은 언어뿐만 아니라 행위도 포함되며 성추행과의 차이는 언어와 행동이 아니라, 조직 내•외 의 차이다.

비교

성폭력(性暴力)은 성욕에 관계되는 행위로 남에게 육체에 관련되는 손상이나 정신과 심리를 압박하는 힘을 이용하거나 폭력을 사용한 강제력이며, 성추행(性醜行)은 상대방은 고려하지 않고 자기 자신만 배려하는 성욕에 관계되는 만족을 얻으려고 힘을 이용하거나 폭력을 사용하여 신체를 접촉하여 상대방을 성욕에 관계되어 수치스럽게 하는 행위를 말한다.
내부자기동형사상

군론에서, 내부자기동형사상(內部自己準同型寫像, 영어: inner automorphism)은 군의 원소를 고정 원소에 대한 켤레 원소에 대응시키는 군 자기동형사상이다.
강릉 하시동 고분군

개요

풍호라는 호수를 끼고 바다를 바라보고 있는 얕은 언덕에 위치한 무덤이다.
무덤의 내부구조를 보면 돌덧널(석곽)을 만들고 시신을 위에서 아래로 넣은 구덩식돌덧널무덤(수혈식석곽묘)이다. 돌덧널 안에는 시신을 안치하는 으뜸덧널(주곽)과 껴묻거리(부장품)만 넣는 딸린덧널(부곽)로 구분된다. 출토 유물로는 목긴항아리(장경호)·굽다리접시(고배) 등이 있다.
하시동 무덤들은 그 구조와 유물을 종합해 볼 때 삼국시대에 만들어진 것으로 생각되는 곳이다.