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사탄주의

사탄주의(영어: Satanism 사타니즘)는 사탄을 숭배하는 종교적, 철학적인 신념과 운동이다.

성서

사탄은 창세기 3장 1~4절에서 처음 나타나는데, “여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라…”라고 하였다. 많은 신학자는 이 뱀이 사탄을 말하는 것이라 본다. 성경에 등장하는 사탄은 인간을 죄로 유혹하는 역할이었다.
사탄은 대체로 야훼가 창조한 천사로 본다. 사탄이 이브에게 죄를 짓도록 유혹할 때 이미 사탄은 악했으므로, 그 전에 야훼에 대해 반란을 일으킨 것이다. 사탄의 타락은 누가복음 10장 18절에 나타나 있는데, “예수께서 이르시되 사단이 하늘로서 번개같이 떨어지는 것을 내가 보았노라.”라고 하였다. 요한계시록 12장 7~17절과 마태복음 25장 41절에 따르면, 사탄은 타락한 천사들과 마귀들의 대장이며, “거짓의 아비”(요한복음 8장 44절), “의인을 비난하는 자”(욥기 1장 6~12절)로 불린다.

초기 기독교

성경에는 사탄에 대해 자세한 묘사나 설명이 없었으므로, 기독교는 사탄에 대한 교리를 오랫동안 만들어 왔다. 하지만 이는 기독교를 전파하는 것에 비해 중요하지 않았다. 교회는 타락한 천사와 마귀가 동일한 존재라고 주장하지 않았다. 신약시대에서 사도의 시대로 옮겨 오면서, 많은 신학자가 마귀와 타락한 천사가 같은 의미라고 생각했다. 그 시절에는 기독교와 사탄의 관계를 이해하면서 사탄을 숭배하는 사람이나 집단은 없었다.

중세

기독교는 이교도, 이단에 대한 대응으로 논리적인 신학을 발전시키며 사탄에 대한 교리를 만들어냈다. 사탄에 대한 철학적 기반은 아우렐리우스 아우구스티누스의 우화에 의해 만들어졌다. 563년의 브라가(Braga) 종교 회의 때는 사탄은 야훼와 동등한 위치에 있는 존재가 아니며, 야훼의 창조물로 능력이 제한된다고 주장하는 프리실리안(Priscillian)의 이원론자들을 반대했다. 교황 그레고리오 1세는 초대 교회 원로들의 성경적 마귀론을 강조하였다. 그는 사탄이 천사장이었으며 타락 이전에는 서열이 가장 높았다는 성직자들의 공통된 의견을 공식적으로 인정했다. 모든 불신앙은 사탄을 따라가는 것이므로, 모든 이교도는 사탄의 영향 아래 있다고 보았다. 기독교에서는 이교도를 세례 교인으로 만들기 전에 교리문답, 복음강해, 악령퇴치의식 등으로 사탄의 영향에서 벗어나게 하려 하였다. 하지만 민간요법, 미신 등은 그 자체를 사탄적이라고 간주하지 않았다.

마녀사냥

마녀사냥은 사탄주의, 신비주의와 깊은 관련이 있다. 자세한 내용은 마녀사냥 문서를 참조하라.

근대

근대 사탄주의의 근본에는 반도덕주의가 있었다. 이 사상은 종교 개혁 때 몇몇 지식인과 귀족로부터 시작되었다. 많은 사람은 종교를 하찮게 여기거나, 경멸하기도 하였다. 기독교를 경멸하고 적대시하던 일부 사람은 세속적인 협회를 만들었는데, 그들은 인간 자율성을 찬미하고 교회와 신앙을 조롱했다. 교회를 조소하는 최초의 문학가는 프랑스의 신부였던 프랑수아 라블레로 알려져 있는데, 그는 가톨릭과 칼빈주의에 반대하여 스토아 철학을 받아들였다. 그의 사상은 소설 《가르강튀아》(Gargantua)에 잘 나타나 있다. 그는 알레이스터 크라울리가 한 말로 알려져 있기도 한 “네가 원하는 것을 하라.”로 유명한데, 이는 쾌락, 즉 텔레마(Thelema)를 추구하는 그의 상상 속의 도시인 텔렘 대수도원(Abbaye de Thélème)의 표어이다. 텔렘은 아우구스티누스의 “신의 도시”와 반대되는 개념이다. 그는 그가 상상하는 도시를 다음과 같이 묘사했다.
그들의 전반적인 생활은 법률, 법령, 혹은 규정으로 통제되지 않았으며, 그들의 자유의지와 쾌락에 따랐다. 그들은 그들이 원할 때 침대에서 일어났고, 그들이 원할 때 마시고 먹고 일하고 잤다. 아무도 그들을 부리지 않았으며, 아무도 그들에게 먹거나 마시거나 그 어떤 것이라도 강요하지 않았다. … 그들의 규정에는 오직 한 가지 조항이 있었다. “당신이 원하는 것을 하라.”
 — 프랑수아 라블레
반도덕주의와 관련된 집단은 다양했는데, “메드멘햄(Medmenham)의 수도사들”이란 이름을 가진 17세기의 유럽 지식인 협회는 도박 및 향연, 음주, 고급 매춘부와 성적인 게임을 했다. 18세기와 19세기에 존재했던 “지옥불 협회”(Hell-Fire Club) 회원들은 텔렘과 메드멘헴의 수도사를 따랐으며, “흑색의 미사”(Black Mass)와 같은 종교적인 의식이나 음주와 난교를 즐겼다. 다른 집단에는 에드먼드 컬(Edmund Curll), 프렌시스 데시우드경(Sir Francis Dashwood), 그리고 존 몬테그(John Montague), 샌드위치 백작(The Earl of Sandwich) 같은 지식인이 참여했다. 이들은 계몽적이고 무신론적인 지식인 집단이었다.

현대

현대 사탄주의는 알레이스터 크라울리에 기반을 두었으며, 안톤 라베이가 사탄교회를 설립하면서 본격적으로 체계화되기 시작했다.

사탄교의 구성이 되는 악마

사탄교를 구성하는 악마는 원래 신의 대천사, 참모, 지방관, 그들의 부하였지만 신에게 반란을 일으켰다가 패배하여 추방된 타락천사이다.
고아 요리

고아 요리(Goa料理)는 인도 서부 고아주의 요리이다. 아라비아해와 접해 있어 해산물이 풍부하며, 열대 기후 지역에 속해 코코넛 등 열대 식재료가 널리 쓰인다. 힌두교-인도 요리에 그 기원을 두지만 451년 간 포르투갈의 식민 지배를 받아 기독교-포르투갈 요리의 영향 또한 많이 받았으며, 직전에 1세기 정도 바흐마니 술탄국 시기를 겪는 동안 이슬람교 식문화의 영향을 받기도 하였다.

식재료

고아 요리의 중심은 해산물이다. 주식으로 쌀밥과 생선을 먹으며, 가장 흔히 먹는 생선은 인도태평양삼치이다. 그 외에도 새다래류, 다랑어류, 고등어류 생선과 상어고기 등을 먹는다. 그 외에는 해산물, 코코넛, 채소, 고기와 현지 향신료가 쓰이는데, 해산물 가운데서는 게, 새우, 바닷가재, 오징어, 담치류가 흔히 쓰인다. 코캄을 쓰는 것도 고아 요리의 특징 가운데 하나다.
고아 가톨릭 요리는 포르투갈 식재료의 영향을 크게 받았다. 포르투갈인에 의해 소개된 식재료는 감자, 토마토, 고추, 파인애플, 구아바, 캐슈 등 브라질에서 가져온 신대륙 작물이 있으며, 그 외에 쇠고기나 돼지고기도 포르투갈인에 의해 소개되었으나, 고아의 힌두교도 대다수와 가톨릭 개종자 다수는 먹지 않는다.

고아 힌두 요리

고아 힌두 요리는 페스코 또는 락토-오보 채식 위주이다. 타마린드와 코캄으로 신맛을 내며, 재거리로 단맛을 낸다. 아위, 호로파, 커리 잎, 갓, 우라드콩 등이 흔히 쓰이며, 마늘과 생강도 쓰인다. 여러 가지 달과 호박, 죽순, 뿌리채소가 쓰이며, 코코넛기름으로 조리하는 경우가 많다.
옥시즌 TV

옥시즌 TV(영어: Oxygen 옥시즌)는 미국의 여성 생활 전문 채널이다. NBC 유니버설 소속.

연혁

2000년 2월 2일 개국하였으며, 2001년에 케이블TV에서의 방송을 시작했다.
로버트 로웰

로버트 로웰(Robert Lowell, 1917년 3월 1일 – 1977년 9월 12일)은 미국의 시인이다.
현대 미국 시단의 중심적 시인의 한 사람. 보스턴의 명문 출신으로 하버드, 캐니언, 루이지애나 주립(州立) 각 대학(各大學)에서 공부하였다. 퓨리터니즘이 강한 지방의 출신이나 카톨릭으로 개종하여 이 양자의 요소가 작품에 두드러지게 나타나 있다. 제1시집 <상이(相異)한 나라>(1946)에 이어 <위어리 경(卿)의 성>(1946)으로 퓰리처상(賞)을 받았고, <인생연구>(1959)로는 전미국도서상(全美國圖書賞)이 수여되었다. 작품 스타일은 대담하며 극적 요소를 가지고 있고, 기발한 것을 찾지 않는 전통적인 맛이 있으나 우화(寓話)의 풍부한 매력을 발산하고 있다. 프랑스 시 등을 영역한 <모방(模倣)>(1961)도 있다. 그는 또한 반전 사상가(反戰思想家)로도 알려져 있다.
윈드서핑

윈드서핑(영어: Windsurfing)은 일정한 판 위에 돛대를 세우고 바람을 받으며 파도를 타는 스포츠이다. 윈드서핑을 처음 고안해 낸 사람은 미국 캘리포니아 출신의 컴퓨터 기사 호일 슈바이처로 1967년의 일이다.
돛대를 수직으로 고정시킨다는 고정관념에서 벗어나 움직이는 연결쇠를 사용하여 돛대가 움직이게 하는 것이 특징이다. 즉, 요트와 서핑이 절묘하게 합쳐진 스포츠로, 오늘날에는 거의 세계 전지역에서 즐기고 있다. 1984년 하계 올림픽 때 정식 종목으로 채택되었다.
서태지닷컴

서태지닷컴은 서태지컴퍼니에서 2001년 10월에 문을 열었고 관리, 운영하는 서태지의 공식사이트이다. 현재는 팬들의 친목 도모, 서태지의 행보 기록 및 앨범/공연/이벤트 홍보 등의 역할을 하고 있다.

NI Point

NI Point는 서태지닷컴의 회원들이 모을 수 있는 점수이다. 회원가입 시 설문조사에 참여했다면 2000점을 기본으로 제공하며, COMMUNICATION 메뉴의 Dear T 란에는 3000점, FreeTalking 란에는 2000점, Questboard, RoundTable, BlankBoard, EvenT 란에는 2100점 이상이면 글을 쓸 수 있다. 이 점수는 로그인 시 20점 상승하고, DearT, Questboard, FreeTalking, BlankBoard 란에 글을 올릴 시 10점씩 상승하고, RoundTable, EvenT 란에 글을 올릴 시 30점씩 상승한다.

KI Point

KI Point는 QuestBoard의 질문에 답변을 달았을 시 10점씩 상승하는 점수로, 활동량이 많은 사람을 선정하는 지수가 된다.

운석

운석의 단위는 덩이이다. 현금 100원으로 운석 1덩이를 살 수 있으며 NI Point 12000점 이상일 시 NI Point를 운석으로 변환할 수도 있다. CHANNEL T의 1개월 이용권이 운석 30덩이, JUKEBOX의 1개월 이용권이 운석 20덩이, 플래닛 3개월 이용권이 운석 30덩이인 등 서태지닷컴 내에서 많은 용도로 활용 가능한 사이버 머니이다. (이 시스템은 리뉴얼을 하고 나서 사라졌다.)

플래닛

플래닛은 서태지닷컴 내에서의 작은 블로그의 개념이다. 플래닛을 가지고 있는 사람은 COMMUNICATION 메뉴에 글을 올릴때 닉네임 오른쪽에 토성 마크가 표시되고 이를 클릭하면 플래닛으로 연결된다.

메뉴 설명

서태지닷컴에 로그인 후 나타나는 첫 화면의 우측 상단에 있는 메뉴들의 설명이다.

SEOTAIJI

서태지의 데뷔 시절부터 지금까지의 사진들을 지금까지 낸 앨범의 순서대로 정리해 놓았다. 또한 서태지의 취미생활과 그가 일으킨 신드롬, 그의 팬들에 대한 간략한 설명이 포함되어 있다.

PRESS T

공지사항란이다. 공연, 이벤트 및 앨범 등의 정보들이 공지된다.

CHANNEL T

지금까지의 서태지와 관련된 동영상들이 모여있는 곳이다. 채널은 8개가 있으며 채널 1부터 8은 각각 1집부터 8집까지의 동영상을 담고 있다.

JUKEBOX

서태지의 음원들이 총망라되어 있는 메뉴이다.
학교정화구역 내에서의 극장시설 금지 사건

사실관계

갑은 학교환경위생정화구역 내에서는 극장업을 운영할 수 없음에도 학교에서 10m 떨어진 위치에서 대학로극장을 운영하여 서울중앙지방법원에 기소되었다. 서울지법은 학교보건법 제6조 제1항 제2호 '극장' 부분이 국민의 직업의 자유, 예술의 자유, 행복추구권을 침해한다며 직권으로 위헌여부심판제청하였다.

문화국가의 원리

헌법은 문화국가를 실현하기 위하여 보장되어야 할 정신적 기본권으로 양심과 사상의 자유, 종교의 자유, 언론, 출판의 자유, 학문과 예술의 자유를 규정하고 있다. 오늘날에 와서는 국가가 어떤 문화현상에 대하여도 이를 선호하거나, 우대하는 경향을 보이지 않는 불편부당의 원칙이 가장 바람직한 정책으로 평가받고 있다. 오늘날 문화국가에서의 문화정책은 그 초점이 문화 그 자체에 있는 것이 아니라 문화가 생겨날 수 있는 문화풍토를 조성하는 데 두어야 한다. 문화국가원리의 이러한 특성은 문화의 개방성 내지 다원성의 표지와 연결되는데, 국가의 문화육성의 대상에는 원칙적으로 모든 사람에게 문화창조의 기회를 부여한다는 의미에서 모든 문화가 포함된다. 따라서 엘리트문화 뿐만 아니라 서민문화, 대중문화도 그 가치를 인정하고 정책적인 배려의 대상으로 하여야 한다.

기본권의 경합

극장영업을 하고자 하는 자의 직업의 자유와 학생들의 문화향유에 관한 행복추구권, 표현의 자유 및 예술의 자유의 제한이 문제된다. 기본권경합의 경우 기본권침해를 주장하는 제청신청인과 제청법원의 의도 및 기본권을 제한하는 입법자의 객관적 동기 등을 참작하여 사안과 가장 밀접한 관계에 있고 또 침해의 정도가 큰 주된 기본권을 중심으로 해서 그 제한의 한계를 따져 보아야 할 것이다. 사안과 가장 밀접한 관계에 있고 또 침해의 정도가 가장 큰 주된 기본권은 직업의 자유이다.

직업의 자유 침해여부

타 지역에서 극장업을 자유롭게 할 수 있으므로 직업 자유를 일부 제한하는 것에 불과하다. 제한되는 직업의 성질상 표현의 자유 및 예술(예술표현)의 자유에 대한 제한과 불가분적으로 결합되어 있다. 단순한 직업수행의 자유에 대한 제한의 효과를 초과하는 경우가 발생할 수 있는데 결국 직업의 자유에 대한 이 사건 법률조항의 제한은 헌법 제37조 제2항의 비례의 원칙에 기한 기본권제한의 입법적 한계 심사에 의하여야 할 것이다.
스무살의 연인

줄거리

식품 회사 "INF" 오사카 지사에 근무하는 평범한 샐러리맨 "이노우에 케이스케"(아카시야 산마)는 오사카에서 아내와 딸, 아들과 살고 있다. 어느날 도쿄 출장길에 호텔에서 옛 단짝친구 "스즈키 후타"(이치무라 마사치카)를 만난다. 그의 방에서 묵게된 케이스케는 호텔에서 객실 담당 아르바이트를 하던 20살의 아가씨 "사와다 유리"(나가사와 마사미)와 우연히 만난다. 그런데 그녀는 20년전의 옛 애인이였던 "사와다 유리"(코이즈미 쿄코)과 꼭 닮아있는 모습에 경악하는데..
사르페돈 1세

사르페돈(그리스어: Σαρπηδὠν)은 그리스 신화에 등장하는 인물로 제우스와 에우로페의 아들이며 미노스와 라다만튀스의 형제였다. 아스테리온의 아들이라는 설도 있다. 그는 아스테리온 왕에 의해 키워졌고 친형 혹은 의붓형인 미노스에 의해 버려졌다. 그리고 그의 삼촌 킬릭스 왕에게로 피난하였다. 사르페돈은 밀리야 인을 정복하고 그들을 다스렸다. 그의 왕국은 리키아로 그의 후계자인 판디온 2세의 왕자 리쿠스의 이름을 따라 지어졌다.  
다른 전승에 따르면 사르페돈과 미노스, 라다만튀스는 밀레토스라는 이름의 아름다운 소년을 두고 사랑에 빠져 싸웠다. 밀레토스는 사르페돈을 선택했고 이에 격분한 미노스가 사르페돈의 섬을 침공해 정복했고 사르페돈은 밀레토스와 함께 리키아로 도망쳤다. 작가에 따라서는 일리아드에 등장하는 사르페돈과 혼동되기도 하고, 사르페돈은 그의 손자였다는 전승도 있다.
에스페란사 역

역사

1979년 1월 4일 4호선이 알폰소 XIII 역에서 이곳까지 연장되면서 완공되었으며, 실제 영업은 그 다음날 들어갔다. 개통 이후 한동안 4호선의 시종착역 역할을 하다가 1998년 4월 27일부터 4호선이 마르데 크리스탈 역까지 연장되면서 일반역으로 전환하였다.
한국화훼산업육성협회

한국화훼산업육성협회는 화훼의 생산, 유통, 이용에 관한 정책건의, 기술개발, 학술회의 등을 통해 화훼산업을 발전, 육성시키고 회원 상호간의 친목도모에 기여할 목적으로 1991년 10월 26일 설립된 대한민국 농림수산식품부 소관의 사단법인이다. 사무실은 경기도 수원시 권선구 [[탑동] 540-41에 있다.
미야와카시

지리

후쿠오카 현 지쿠호 지방 북부·조쿠안 지구 서부에 위치한다. 무나카타 시의 남쪽, 기타큐슈 시와 후쿠오카 시의 중간에 위치하고 기타큐슈 도시권과 후쿠오카 도시권의 양쪽에 속한다. 후쿠오카 시에서 북동쪽으로 약 35km, 기타큐슈 시 고쿠라키타 구에서 남서쪽으로 약 35km의 거리이다. 역사적으로 고대부터 무나카타 시와의 관계가 강한 도시이다.
또한 기타큐슈·후쿠오카 양도시권의 통근 통학권내이며 구 미야타 정 지역은 기타큐슈 도시권의 10%도시권역에 있고 구 와카미야 정 지역은 후쿠오카 도시권 5%권역이다. 시내에는 토요타 자동차 규슈 공장이 입지하고 있고 거기에 관련된 기업도 입지하고 있다. 그 때문에 2005년도의 재정력 지수는 0.64로 지쿠호 지방의 자치체 중에서는 가장 높다.

경제

메이지 시대에 석탄의 채굴이 시작되어 구 미야타 정에 있던 지쿠호 최대의 탄광, 가이지마 탄광을 시작으로 많은 탄광이 개발되어 탄광 도시로서 발전했다. 그러나 1960년대부터 시작된 에너지 혁명의 영향을 받아 1976년까지 모든 탄광이 폐광해 마을은 쇠퇴하였다.
그 후 탄갱 철거지에 공업단지를 조성해 공장 유치를 도모하고 있었고 1992년에 토요타 자동차 규슈가 공장의 조업을 개시했다. 토요타 자동차 규슈는 2005년부터 생산수를 증산해 관련 기업이 진출했다.

철도

산요 신칸센이 지나고는 있지만, 역은 개설되어 있지 않다.
대한민국 민법 제532조

조문

제532조(의사실현에 의한 계약성립) 청약자의 의사표시나 관습에 의하여 승낙의 통지가 필요하지 아니한 경우에는 계약은 승낙의 의사표시로 인정되는 사실이 있는 때에 성립한다.
 第532條(意思實現에 依한 契約成立) 請約者의 意思表示나 慣習에 依하여 承諾의 通知가 必要하지 아니한 境遇에는 契約은 承諾의 意思表示로 認定되는 事實이 있는 때에 成立한다.
사우스웨스트잉글랜드

사우스웨스트잉글랜드(South West England)는 잉글랜드의 지역 중 하나로 면적은 23,800km², 인구는 5,289,000명(2011년 기준), 인구 밀도는 220명/km²이다.
트래비스 캘러닉

생애와 경력

트래비스 캘러닉은 1976년 로스앤젤레스에서 태어났다. 후배에게 수학을 가르쳐준 것을 계기로 18세 때 보습학원을 차렸다. 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스에서 컴퓨터 공학과 사업 경제학을 전공했으나, 재학 시절 창업 실패의 후유증 때문에 중퇴했다.
대학에서 나온 캘러닉은 22세 때 스코워(Scour)라는 이름의 P2P 서비스 사업을 시작했다. 불행히도 이 사업은 2000년 방송국과 영화사에서 대형 소송을 제기해 회사를 접게 되었다. 그러나 이에 굴하지 않고 또 다시 레드스우시(Red Swoosh)라는 회사를 설립했는데, 이 회사는 방송국과 영화사들이 합법적으로 자료를 공유하게 하는 서비스를 제공했다. 2007년에는 레드스우시를 2300만 달러를 받고 네트워크 컴퓨팅 기업 아카마이 테크놀로지스에 매각했다. 이후 아카마이에서 약 1년간 P2P 서비스 담당자로 근무했다.
힘든 시기를 보냈던 캘러닉은 이즈음 우디 앨런 감독의 영화 《내 남자의 아내도 좋아》(Vicky Christina Barcelona)를 보고는 “저렇게 나이 많은 사람도 여전히 아름다운 예술을 하고 있구나”하며 감탄했고, 사업가로 재기했다. 2008년 콘퍼런스에서 스텀블어폰(StumbleUpon)의 창업자 개릿 캠프를 만나 우버를 공동창업하게 된다. 우버의 창업 이후 그는 억만장자의 반열에 올라섰다.

논란

트럼프 행정부의 경제 자문위원을 맡자 이에 반발한 사용자 20여만명이 서비스를 탈퇴했으며 결국 5일 만에 자문직을 사퇴했다. 우버 기사와 가격인하 정책에 대한 논쟁 중 막말을 한 동영상이 공개되며 논란이 되기도 했다.
일한합방성명서

일한합방성명서(日韓合邦聲明書)는 대한제국 말기인 1909년에 일진회가 한일 병합의 실현을 촉구하며 발표한 성명서이다. 일진회 합방성명서 또는 합방성명서라고도 한다.

개요

1909년 12월 3일에 서울 종로구에 위치한 상업회의소에서 일진회와 대한협회의 정견위원회가 개최되었다. 이날 정견위워회에서는 양측의 합동을 논의했으나 결렬되었고, 저녁 늦게 일진회의 임시총회가 열렸다. 일진회 회장 이용구는 이 임시 총회에서 "나라와 백성의 형세가 절박하여 황실 존영과 인민 복리를 위해 정합방을 성립시켜야 한다"는 내용으로 시국에 대한 자신의 인식을 설명하고, 일진회 회원들은 이를 만장일치로 가결했다.
이용구는 다음날인 12월 4일에 100만 일진회 회원의 이름으로 대한제국 순종과 내각, 통감부에〈일한합방상주문〉을 제출하고, 대한제국 2천만 동포 앞으로는 일한합방성명서를 발표했다. "전국 동포에게 포고한 성명서"라는 설명이 덧붙여졌다.
이 성명서의 발표와 함께 한일 병합 요구가 공세적으로 일어나면서 대한제국의 여론은 찬성파와 반대파로 크게 분열되어 갈등을 빚었다. 같은 친일 성향의 세력이면서도 일진회 주도의 병합을 반대하는 이완용과 국시유세단도 가담했다. 약 8개월 간의 대립 끝에 이듬해 8월 한일 병합 조약이 체결되면서 일진회의 성명서는 실현되었다.

성명서의 내용

일한합방성명서는 먼저 단군과 조선 태조를 거론하면서 나라의 독립이 당연한 것이고 남의 노예가 되는 것은 오랑캐도 수치스럽게 여길 일이라고 선언했다. 그러나 이러한 바람도 나라의 정세와 시기를 가늠해보아야 하는 것이라며, 그렇지 못하면 멸망의 화를 스스로 초래하게 된다고 밝혔다. 일한합방성명서는 현 시국이 위급한 형편이라고 진단하면서 근세의 역사를 되돌아본다.
일한합방성명서에 따르면 한일 병합이라는 상황까지 오게 된 것은 다음 이유 때문이다. 청일 전쟁 때 일본이 거액의 군사비와 수만 명의 군사를 희생시켜 조선을 청나라로부터 독립시켜 주었는데도 정사를 어지럽힌 것은 조선 사람 스스로의 잘못 때문이다. 러일 전쟁 때도 일본이 다시금 러시아에 먹힐 뻔한 조선을 구출하고 동양 평화를 달성했으나, 이를 우의로 갚지 못하고 이 나라 저 나라에 붙었다가 결국 외교권을 넘겨주게 된 것도 조선 사람의 잘못이다. 그럼에도 호의로 대해주는 일본을 배신한 헤이그 밀사 사건으로 거듭 잘못을 저질러, 결국 한일신협약을 불러왔다.
정미7조약 체결 이후에는 마땅히 산업을 발전시키고 교육에 힘써야 하건만 "폭도와 비적"으로 표현된 의병 항쟁으로 정국이 혼란해졌으며, 권세와 이속을 다투면서 나라를 발전시키지 못했다. 게다가 대한제국을 위해 수고를 다한 은혜를 잊기 어려운 이토 히로부미를 하얼빈에서 저격하여 일본의 여론을 악화시켰다. 이대로 가다가는 5백년 사직이 폐허가 되고 2천만 백성도 하나도 남지 않게 될 비참한 지경이라는 것이 일진회의 인식이다. 국가의 재정도 바닥났으며 국가기밀도, 통신수단도, 법률도 한국인의 손에 없는 상황에서 나라의 운명이 죽음의 구렁텅이로 빠져가는 중이라는 것이었다.
따라서 결론은 일본의 여론이 주장하는 한일 병합을 대한제국 순종 황제와 메이지 천황이 받아들이도록 호소하는 것이 나라를 위한 길이라는 것이었다. 일진회는 한일 병합이 만번의 죽을 고비를 넘어 한 번 살아남을 길이며, 대한제국 백성이 일등 대우의 복리를 누리고 정부와 사회가 더욱 발전할 수 있는 근본적인 방도라고 주장했다. 만약에 이 기회를 이용하지 않으면 하늘의 신이 죄를 줄 것이기에 2천만 국민에게 맹세를 다지면서 이 뜻을 알린다며 끝을 맺었다.
나카구스쿠촌

지리

오키나와 섬 중부의 동해안에 위치하고 나카구스쿠 만에 접하고 있다. 국도 329호선 동쪽은 해발 10m이하의 충적저지이다.
헤라

가족

헤라의 아버지는 크로노스이며 어머니는 레아이다. 헤라는 남편 제우스와의 사이에서 전쟁 신 아레스, 청춘의 여신 헤베, 출산의 여신 에일레이튀이아를 낳았으며, 제우스가 여성과의 동침 없이 혼자서 지혜의 여신 아테나를 낳자 자신도 남성과의 동침 없이 대장장이의 신 헤파이스토스를 낳았다.
문제는 제우스와 헤라의 사이에서 태어난 자녀들보다 제우스가 바람을 피워서 낳은 자녀들이 훨씬 우수하다는 점에 있다. 전쟁 신 아레스는 매양 아테나에게 당하고 살기만 하며, 청춘의 여신 헤베는 헤라클레스에게 제우스의 민며느리가 되는 방식으로 시집갔다. 반면, 아폴론과 아르테미스 남매와 디오니소스, 아프로디테는 올림포스 12신으로서 헤라와 대등한 위치에 있다. 특히 이 중에서 아프로디테는 헤라나 아테네보다도 더한 미모를 인정받았다. 더군다나 올림포스 12신 중 과반수가 제우스의 내연녀(데메테르)이거나 제우스가 바람을 피워서 낳은 자녀들로 구성되어 있다. 또한 헤라클레스는 전무후무한 역사(力士)로 후에 신이 되었으며, 페르세우스 역시 메두사를 처치하는 무훈을 세웠다.
교손

교손(行尊, 1055년 ~ 1135년 음력 2월 5일)은 일본 헤이안 시대의 승려, 시인이다. 미나모토노 모토히라의 아들이다.
베이컬루 선

역사

처음에는 브루넬이 하수 처리를 위해 템스 강 밑을 지나가는 터널 설계도를 만들어서 빅토리아 여왕에게 보여주었는데, 빅토리아 여왕이 그 터널에다가 철도를 깔아달라고 요청을 하여서 하수도로는 사용된 적이 없는 대신 오늘날의 베이컬루 선이 들어오게 된 것이다.
원래는 베이커 스트리트와 워털루 철도(Baker Street & Waterloo Railway)라고 불렸으며 1906년 3월 10일에 개통했다. 1913년 북부 종점이었던 베이커 스트리트에서 국철과의 연계를 위해 메릴러본과 패딩턴, 그리고 에지웨어 로드까지 연장시켰다.

왓포드 지선

1915년에 국철과의 연계를 위해 영업을 시작했으나 1960년부터 축소되기 시작해 1982년에 문을 닫았고 이후 1984년부터 1989년 사이에 현재 베이컬루 선의 북쪽 종점인 해로 & 윌드스톤)까지 재영업을 시작했다. 현재 퀸즈 파크와 해로 앤 윌드스톤사이의 구간은 런던 지상철과 선로를 공유한다. 한편, 왓포드 지선의 종착역이었던 왓포드 정션역은 유스턴에서 출발하는 지상철의 종착역이다. 현재 런던 교통공사는 2026년까지 베이컬루 선을 다시 왓포드 정션까지 연장시키려는 계획이 있다. 그렇게 되면 이 구간은 베이컬루 선만이 운영한다.
폐선 전에는 크로슬리 그린이 차량기지였으나 폐선 이후 '스톤브리지 파크'에 새로운 차량기지를 세웠다.

스탠모어 지선

스탠모어 지선은 과거 베이컬루 선에서 운영되던 지선이며, 현재는 주빌리 선의 북쪽 구간으로써 운영되고 있다. 1930년대 메트로폴리탄 선의 베이커 스트리트 - 핀츠리 로드까지의 구간이 매우 붐비자 1930-40년대에 '뉴 프로그램'이란 이름 하에 베이컬루 선의 베이커 스트리트 역부터 핀츠리 로드까지, 메트로폴리탄 선의 로드 역, 말보로 로드 역, 스위스 코티지 역을 대체할 새로운 터널을 짓기로 하였다. 1939년 11월 20일부터 운영되다가 베이커 스트리트 역에서 과거에 겪었던 혼잡 문제와 비슷한 혼잡을 겪기도 하였고 그 구간을 대체할만한 주빌리 선이 개통되자 1979년 5월 1일 서비스를 중단했다.
이병민 (프로게이머)

무관심

이병민은 실력에 비해 관심을 받지 못해 투명테란으로 잘 알려져 있다.
덕분에 '이병민'을 한/영전환하여 쓴 dlqudals(들쿠달스), 이것을 다시 한/영전환한 emfznekftm(엠프즈넥틈)을 붙여서 dlqudals von emfznekftm(들쿠달스 본 엠프즈넥틈)라는 별명이 생겼다.
여기에 '백작'을 붙이면 어울리기 때문에 들쿠달스 백작, 들쿠달스 본 엠프즈넥틈 백작이라고도 불렸다.
SPARS 부호

SPARS 부호는 음반을 낼 때 디지털·아날로그 가운데 어떤 장비를 썼느냐를 나타네는 세 글자짜리 부호이다. STARS(Society of Professional Audio Recording Services)는 직업적인 오디오 레코딩 서비스 협회의 약자이다.
앞에서부터 녹음, 편집, 마스터링 순이다.
꽈리

생태

길게 옆으로 뻗는 뿌리줄기로부터 높이 60 cm 정도의 줄기가 나온다. 잎은 넓은 달걀 모양으로 2개가 같이 나오는데 가장자리에는 짧은 털이 나 있다. 꽃은 다소 황색이며, 6-8월경에 잎겨드랑이에 1개씩이 달린다. 한편, 짧은 통 모양의 꽃받침은 꽃이 진 뒤에 4–5 cm 정도로 자라서 열매를 완전히 둘러싸게 된다. 열매는 공 모양의 장과로 익으면 아름다운 적색이 되는데, 특히 꽈리라고 하여 아이들 놀잇감으로 이용되고 있다. 주로 마을 부근에서 자라며 재배하기도 한다. 꽈리속 대부분의 종은 남북 아메리카에 있고 아시아에는 몇 종만이 있을 뿐이다.

재배 및 관리

햇빛이 잘 들고 척박하고 건조한 땅에 심는다. 습하고 비옥한 곳에 심으면 잎만 무성하고 꽈리가 덜 달린다. 천근성인 뿌리가 옆으로 왕성히 뻗어 이웃 식물의 땅을 차지한다. 정원을 온통 꽈리밭으로 만들지 않으려면 나무, 플라스틱판, 벽돌 등으로 15센티미터 이상 벽을 쌓아 뿌리뻗음을 방지해야 된다.

이용

주로 관상용이다. 뿌리와 열매는 약용 또는 식용으로 쓴다. 한방에서는 식물 전체를 말린 것을 산장이라 하여, 기생충, 열해, 임질, 통경, 안질, 임파선염, 간염, 간경화, 자궁염 등에 처방한다. 이뇨, 진통, 해독 효능이 있는 것으로 알려졌다.
한일버스

역사

1979년 8월 10일 계룡버스로부터 차량 38대를 양수하여 평화교통㈜로 설립하였으며, 1983년 비래동으로 차고지를 이전하면서 현재의 사명으로 변경하였다. 기존의 비래동 차고지가 협소하고 주택가에 위치하여 소음, 매연 등으로 인한 민원이 꾸준히 제기됨에 따라 2003년 구 서진운수가 사용하던 신탄진동 현재의 차고지로 이전하였으나 2013년 신대공영차고지로 다시 이전하였다.
사회 연결망

사회 연결망(社會連結網) 또는 소셜 네트워크(영어: Social Network)는 사회학에서 개인, 집단, 사회의 관계를 네트워크로 파악하는 개념이다. 즉 개인 또는 집단이 네트워크의 하나의 노드(node)이며, 사회연결망은 이 각 노드들 간의 상호의존적인 관계(tie)에 의해 만들어지는 사회적 관계 구조를 말한다. 모든 노드들은 네트워크 안에 존재하는 개별적인 주체들이고, 타이(tie)는 각 노드들 간의 관계를 뜻한다.
사회 연결망에 대해서는 현재 인문, 경제, 공학, 웹 사이언스 등 다양한 분야에서 많은 연구가 진행되고 있다. 사회 연결망 분석은 수많은 노드들과 그 노드들 사이의 무수히 다양한 관계들로 인해 계산론적으로 접근하는 복잡한 분야이다. 또한 사회연결망을 기반으로 두거나 활용하는 예로 소셜 네트워크 서비스, 소셜 네트워크 게임 등이 있다.
장밥티스트 피롱

초기 경력

피롱은 나뮈르주의 쿠뱅에서 1896년 4월 10일 태어났다. 그는 1913년 17살의 나이에 브뤼셀의 벨기에 왕립군사학교를 입학했다. 1914년 8월 독일의 벨기에 침공으로 제1차 세계 대전이 발발하자 피롱은 학업을 끝내지도 못한 채 벨기에 육군으로 소집되어 리네 제2여단의 하급 장교로 배속되었다. 그는 이제르 강 전선에서 복무했고 1916년 중위로 진급했다. 1917년 10월 충수염으로 병원으로 간 그는 벨기에 공군으로 복무가 변경되어 제6정찰편대의 항공 관측자로 복무했다.

제2차 세계 대전

제2차 세계 대전 기간, 피롱은 벨기에 전투에서 복무했다. 벨기에 육군이 항복하고 벨기에가 독일에 의해 점령당하자 피롱은 벨기에군의 항복을 인정하지 않고 프랑스]와 프랑코 정권을 거쳐 벨기에에서 지브롤터로 향했다. 그는 1942년 2월 스코틀랜드에 도착했다.
벨기에 망명 정부는 1940년 말 영국으로 이주하는 데 성공한 벨기에 국외거주자들과 벨기에 병사들을 중심으로 자유 벨기에군을 편성하기 시작했다. 영국에 도착하자 피롱은 벨기에 및 룩셈부르크 군인들을 보병 대대, 포병대대, 기갑부대로 개편하는 임무를 맡았다. 이러한 움직임은 11월 14일 소수 벨기에군의 반란으로 인해 불안정한 시기를 겪었다. 재임 중인 사령관인 레콤테 소령은 벨기에 정부가 부적절한 인물로 판단하였다. 레콤테의 계승자인 피롱은 1942년 12월 사령직을 맡고 제1벨기에 보병여단이라 불리는 부대의 지휘관을 맡았다. 이 부대는 공식적으로 1943년 1월 편성되었다. 1,800명에서 2,000명 사이의 병력을 보유한 이 부대는 사단장의 이름을 따 곧 "피롱 여단"이라는 별명을 얻게 된다.. 피롱은 1944년 소령으로 진급했다. 그의 전투 방식은 그에게 "파샤" 또는 사자라는 별명을 얻게 했다. 역사학자인 루크 드 보스에 따르면 " 피롱은 명백하게 잘 기름칠된 군사 기계로 부대를 탈바꿈시키는데 주요한 역할을 했다."
피롱 여단은 노르망디 상륙 이후인 1944년 8월 프랑스에 배치되었다. 이들은 대부분의 전역 동안 예비군으로 유지되었지만, 이들은 노르망디에서 영국 제6공수사단과 보위기갑사단과 함께 전투에 투입되었다. 다른 작전들 중에서도 부대는 8월 25일 옹플뢰르 탈환을 성공시켰다. 이들은 1944년 9월 벨기에 해방에 참여해 9월 4일 브뤼셀에 입성하기도 했다. 부대는 륌부르흐 주로 진격했다고 11월까지 격전을 치렀다. 벨기에 해방 이후 피롱은 플랑드르 공작 샤를 왕자의 개인 비서가 되었다. 샤를 왕자는 1944년 섭정을 맡았고 제2보병중대의 지휘관이 되었다. 피롱은 1945년 12월 소장으로 진급했다.

전후 경력

섭정왕자의 비서로 일하는 동안, 피롱은 1946년 3월 연합군 점령 하 독일에 있는 주독 벨기에군의 사령직을 맡게 되었다. 그는 1947년 12월 중장으로 진급하게 되었다. 피롱은 그 일을 1951년 벨기에 국방부 장관 유진 드 그리프가 실패하면서 직무에서 해임되었다. 그는 벨기에 육군의 참모로 보직이 변경되었으나 피롱은 이러한 이동에 분노했다. H그는 1951년 보두앵 왕의 비서가 되었다. 1954년 그는 벨기에군 최고위원회의 회장 자리를 받았으나 주독 벨기에군에서 보직이 변경된 것에 여전히 화가 나 있었다.
1957년 피롱은 군에서 은퇴했다. 1969년 그는 자서전을 냈다. 그는 위클에 위치한 자택에서 브뤼셀 해방 30주년 기념식을 관람한 후 심장마비로 1974년 9월 4일 향년 78세의 나이로 사망했다.
대한민국 상법 제46조

조문

제46조 (기본적 상행위) 영업으로 하는 다음의 행위를 상행위라 한다. 그러나 오로지 임금을 받을 목적으로 물건을 제조하거나 노무에 종사하는 자의 행위는 그러하지 아니하다.
1. 동산, 부동산, 유가증권 기타의 재산의 매매

2. 동산, 부동산, 유가증권 기타의 재산의 임대차

3. 제조, 가공 또는 수선에 관한 행위

4. 전기, 전파, 가스 또는 물의 공급에 관한 행위

5. 작업 또는 노무의 도급의 인수

6. 출판, 인쇄 또는 촬영에 관한 행위

7. 광고, 통신 또는 정보에 관한 행위

8. 수신·여신·환 기타의 금융거래

9. 공중(公衆)이 이용하는 시설에 의한 거래

10. 상행위의 대리의 인수

11. 중개에 관한 행위

12. 위탁매매 기타의 주선에 관한 행위

13. 운송의 인수

14. 임치의 인수

15. 신탁의 인수

16. 상호부금 기타 이와 유사한 행위

17. 보험

18. 광물 또는 토석의 채취에 관한 행위

19. 기계, 시설, 그 밖의 재산의 금융리스에 관한 행위

20. 상호·상표 등의 사용허락에 의한 영업에 관한 행위

21. 영업상 채권의 매입·회수 등에 관한 행위

22. 신용카드, 전자화폐 등을 이용한 지급결제 업무의 인수
천리마 (음악 그룹)

천리마는 대한민국의 혼성 가수 그룹이다.
경기남부총련 노래단으로, 조국과 청춘과 더불어 한총련 소속 가수로 활동해 왔으며 1990년대 꽃다지, 노찾사 등과 더불어 대표적인 민중가요 그룹으로 활동했다. 이적단체 판결을 받았으나 1998년 이적단체에서 제외되었다.

노래

대표곡으로는 우리나라의 멤버 백자가 만든 <혁명동지가>가 있다. 최근 이 노래는 통합진보당 이석기 의원이 RO회합에서 불렀다 하여 화제가 되고 있다.
존 하글렐감

존 하글렐감(영어: John Haglelgam, 1949년 8월 10일 ~ )은 1987년부터 1991년까지 미크로네시아 연방의 대통령이었다.
그는 야프 섬에서 태어났다.
BBC One

역사

BBC One은 1955년에 ITV가 개국할 때까지 독점 상태였다. 종교적인 프로그램이나 뉴스, 스포츠, 드라마, 오락, 토크 프로그램 등 폭넓은 장르의 프로그램을 방영한다. 광고는 방송하고 있지 않다.
1929년 9월 30일에 존 로지 베어드에 의해 베어드 텔레비전사의 스튜디오에서 시험 방송을 개시했다. 전기 기계 시스템을 이용해 런던의 BBC 송신소에 전송된 것이 최초였다(주사선은 405~240개이다. 기존까지는 30~80 주사선의 TV 방송을 하였다.) 방송 소리와 영상의 동시 방송이 시작된 것이 다음 해인 1930년 3월 30일이었다. 1일 2회 30분의 프로그램으로 구성되어 베어드 방송은 1932년 6월까지 계속되었다.
1932년 8월 22일에는 BBC 방송 센터에서 시험 TV 방송을 개시했다. 1934년부터는 포트 랜드 플레이스로 옮겨 방송을 계속해 1935년 9월 11일까지 시험 방송을 했다. 그리고, BBC TV는 1936년 11월 2일에 개국했다(주사선이 405개로 늘어난 VHF 방송이다.).
그러나 1939년 9월 1일에 나치 독일에 의한 제압으로 텔레비전 방송은 중단되었다. 1946년 6월 7일 오후 3시에 방송을 재개했다. 1969년 11월 15일에 컬러 방송을 개시했다(UHF에 의한 PAL 방식). 그 다음은 BBC Two 등의 텔레비전 채널을 늘리고, 1998년에는 세계 최초의 디지털 방송을 개시해 현재에 이르고 있다. 이와 함께 주사선 405개로 송출된 흑백 방송은 1985년 1월에 종료하였다.

프로그램

《탑 오브 더 팝스》는 1964년부터 2006년 7월까지 42년 동안 방영되었으며, 드라마는 《닥터 후》 등을 방송했다.
《더 위케스트 링크》와 같이 상금이 걸린 퀴즈 프로그램도 방영되고 있으며, 최근 몇 년동안 전체 시청률에서는 ITV1보다 앞서 있다.
산타마리아 (카보베르데)

산타마리아(포르투갈어: Santa Maria)는 카보베르데 살 섬 남부에 위치한 도시로 인구는 6,258명(2010년 기준)이다. 행정 구역상으로는 살 시에 속한다. 도시 이름은 포르투갈어로 "성모 마리아"를 뜻한다.
도시의 산업은 어업, 관광업이 주를 이룬다. 아밀카르 카브랄 국제공항에서 남쪽으로 약 16km, 이스파르구스에서 남쪽으로 약 20km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
하후연

후방 지원

일찍이 고향에 있을 때 조조가 저지른 죄를 대신 짊어지려 했는데 조조가 용서를 빌어 면하였다. 조조가 거병하자 별부사마(別部司馬)와 기도위가 되어 따르고 진류태수·영천태수를 지냈다. 관도 전투에서는 독군교위(督軍校尉)로서 연주·예주·서주로부터 군량을 조달하였다. 201년(건안 6년) 장료와 함께 동해군의 창희를 포위 공격했으나 몇 달간 함락시키지 못하고 군량이 다 떨어졌다. 회군하기 전에 장료가 창희와 단둘이 만나 설득하니 투항하였다. 206년 창희가 다시 반기를 들어서 우금과 같이 진압하고 전군교위(典軍―)가 되었다. 황건적 서화(徐和)와 사마구(司馬俱)가 제남과 낙안을 치므로 태산·제군·평원의 군사를 동원하여 토벌하고 그 식량을 확보하였다. 209년 행령군(行領軍)에 임명되어 여강의 뇌서를 격퇴했다.

동관 전투

211년 정서호군(征西護軍)을 맡고 서황을 지휘하여 태원의 도적 상요(商曜)를 죽였다. 3월(음력) 조조가 종요와 하후연에게 한중의 장로를 정벌하라고 하였다. 마초와 한수 등 관중의 세력들은 조조가 자신들을 노린다고 판단하여 동관(潼關)으로 진격하였다. 하후연은 위남(渭南)에서 이들과 싸우고 서황, 주령과 함께 유미현(隃麋縣)과 견현(汧縣)의 저족을 쳐부수었다, 10월 안정에서 조조를 만나 양추를 포위하니 그 항복을 받았다. 212년 조조가 업으로 돌아가면서 하후연을 호군장군(護軍將軍)으로 삼아 장합, 서황, 주령, 노초와 장안에 주둔시켰다. 남산(南山)에서 유웅(劉雄)을, 부(鄜) 에서 양흥을 격파하고 박창정후(博昌亭侯)에 봉해졌다.

마초와의 싸움

마초가 기(冀)성을 포위하고 있었으므로 구원하러 갔지만 제때에 도착하지 못하여 8월(음력) 항전하던 양주자사 위강이 죽었다. 마초가 200여 리를 나와 요격하고 견저까지 합세했기에 하후연이 퇴각하였다. 9월 조구(趙衢)와 윤봉 등이 마초를 몰아낼 계획을 세웠다. 이에 동참한 강서(姜敍)가 노성(鹵城)에서 군사를 일으켰다. 마초가 출군한 사이 조구 등이 기성을 닫아걸고 그 처자를 살해하였다. 갈 곳이 없어진 마초는 한중으로 달아났다. 214년 마초가 다시 기산(祁山)을 포위하자 강서 등이 급히 구원을 청하였다. 여러 장수가 조조의 지시를 기다리자고 했지만 하후연은 업과의 왕복 거리가 4,000리이니 필히 늦을 것이라며 바로 출진하였다. 장합에게 5,000명으로 선봉을 맡기고 자신도 뒤따랐다. 마초는 이를 보고 싸우지도 않고 물러났다.

농우 평정

하후연은 현친현(顯親縣)에 있던 한수를 잡고자 약양성(略陽城)까지 추격하였다. 장수들은 한수 아니면 흥국(興國)의 저 중 하나를 이대로 치자고 하였다. 하후연은 둘 다 공성으로는 이기기 어렵다 보고 장리(長離)를 공격하여 한수를 야전으로 꾀어냈다. 한수에 호응한 강족들의 가족이 있는 장리를 공격하면 그 강족들이 각자의 가족을 구하러 갈 것이었다. 경무장한 군대로 장리를 습격하니 과연 한수도 흩어지려는 강족을 도와 장리로 나왔다. 그 숫자에 진지를 구축하여 대적하자는 안도 있었지만 1,000리에 걸쳐 거듭 싸워온 병사들이 더 피폐해질 것이라며 바로 싸워서 대승을 거두고 약양과 흥국마저 휩쓸었다. 흥국저왕 아귀(阿貴)는 죽고 한수는 서평으로, 백항저왕(白項―) 천만(千萬)은 파촉으로 도주하고 남은 자들은 항복하였다. 고평(高平)의 저각(屠各)까지 무찌르고 그 양곡, 소, 말들을 거두었다. 이러한 공로로 가절(假節)을 받았다.
10월(음력) 자칭 하수평한왕(河首平漢王) 송건이 30여 년 동안 다스리던 부한현(枹罕縣) 을 1달 만에 함락하고 그와 그 관원들을 참수했다. 장합을 하관(河關)을 경유하여 소황중(小湟中) 으로 보내니 하서의 강족들이 모두 투항하였다. 이로써 농우가 평정되었다. 215년 식읍 300호를 더해 모두 800호가 되었다.

한중 공방전

무도의 저와 강을 하변(下辯)에서 공격하여 그 곡물 십여만 곡(斛)을 탈취하였다. 조조가 장로를 정벌할 때 하후연이 양주의 여러 세력을 인솔해 참전했으며 이민족들을 위압하였다. 장로가 항복하고 한중이 평정되자 도호장군(都護―)으로서 장합과 서황을 부려 파군을 접수하였다. 조조가 돌아가면서 하후연을 정서장군에 임명하고 한중의 수비를 맡겼다. 218년(건안 23년) 유비가 양평관(陽平關)으로 진군하자 하후연도 여러 장수를 거느리고 나아가 서로 대치하였다. 다음해 1월 유비가 남쪽의 면수(沔水)를 건너 정군산(定軍山)에 진을 치므로 그 땅을 다투었다. 밤에 유비가 하후연의 녹채에 불을 질렀다. 동쪽 방어는 장합에게 맡기고 자신은 경무장한 군사를 데리고 남쪽 방어에 나섰다. 장합 쪽의 전황이 좋지 않아 병사를 반으로 나누어 지원보내고 손수 녹채를 보수하다가 황충이 내습해와 전사하였다. 시호는 민후(愍侯)라 하였다.

평가

하후연은 매우 빠르게 나아가 언제나 적이 예상치 못한 곳에서 나타났기 때문에 군중에서는 ‘사흘에 5백 리, 엿새에 1천 리를 간다.’는 소문이 돌았다. 농우를 평정했을 때 조조는 “송건을 일거에 멸하고 관서를 호랑이처럼 내달려 앞을 가로막는 것이 아무것도 없으니 공자도 안회가 더 낫다고 했다.”라며 자신보다 낫다고 칭찬하였다. 그러나 ‘장군이라면 겁을 먹고 약해져야 할 때도 있다. 용맹만을 믿어서는 안 된다. 물론 용맹함이 기본이기는 하지만 지략을 가지고 행해야 한다. 오직 패기만으로는 일개 필부만을 상대할 수 있을 뿐이다.’며 항상 주의도 주었다. 하후연은 본래 용병에 능하지 못하여 군중에서도 백지장군(白地―)이라 불렸다. 총대장이 최전방에서 직접 적과 뒹구는 것도 부당하건만 결국 녹채를 보수하다 전사하였다. 유비 역시 장합은 꺼린 반면 하후연은 쉬이 여겼다. 총대장인 하후연을 죽였음에도 “마땅히 우두머리를 잡아야 하지만 이는 무슨 쓸모가 있는가?”라고 하였다.

삼국지연의

사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서도 최전선에서 활약하는 용장으로 등장한다. 동작대를 완공한 기념으로 조조가 연 연회에서 조휴, 문빙, 조홍, 장합과 활 솜씨를 뽐낸다. 장로를 정벌할 때 선봉으로 가던 중 양앙과 양임의 기습에 패한다. 다시 안개 속에서 습격하여 양평관 점령에 공을 세우고 창기와 양임을 벤다. 정군산에서 장합의 만류에도 직접 출전했다가 황충과 법정의 계략에 전사한다.
융의 원형

원형(元型, 독일어: Archetyp 또는 Archetypus, 영어: archetype)은 카를 융이 제창한 분석심리학(융 심리학)의 개념으로 밤에 보는 꿈의 이미지나 상징을 낳는 근원이 되는 존재다. 집단적 무의식 속에서 가정되는 무의식의 역동의 작용점이며 의식과 자아에 대해 심리적 에너지를 개입시켜 작용한다. 원형으로서는 통상 그 '작용상(이미지 등)'이 설명을 위해 사용된다.

어원

원형(원형이라고도 쓰여지는 일이 있다)은 독일어 Archetyp (또는, Archetypus )의 역어이다. 이 단어는 복합어로, 'arche-'는그리스어 'αρχη(알케이)'로 '시작·원초·원리·근원' 등의 의미를 가지며 '-typ'은 같은 그리스어의 τυπος로부터 왔고, '각인'과 같은 원의가 있어 여기로부터 '유형'이라는 의미가 나온다.
원형의 상이 신화적이고, 인류의 태고의 역사나 종족의 기억에 거슬러 올라가듯이 생각할 수 있으므로, 융은 이 말을 집단적 무의식에 존재하는 역동작용을 표현하는데 채용했다(융의 조어는 아니다). 이 의미를 참작해 '고태형(古態型)'이라는 역어도 만들어졌지만, 현재는 원형이 표준번역이 됐다.

개설

원형을, '상'이라는 말로 설명하는 것은 원형 그 자체는 역동작용으로서 마음에 나타나는 것이며 의식은 작용의 결과, 생기는 마음의 변화를 인식 가능할 뿐 원형 그 자체는 의식할 수 없기 때문이다. 원형이 마음에 작용하면 자주 패턴화 된 '이미지' 또는 '상'이 인식된다.
예를 들면, 남성의 마음에 '아니마'의 원형이 작용하는 경우 그 남성은 꿈에 아름다운 '아가씨'의 모습을 보거나 매혹 되거나 한다. 혹은 지금까지 전혀 의식하지 않았던 소녀라든가 여성의 사진이나 회화 또는실재의 여성에게 갑자기 끌리는 등이 일어난다. 이와 같이 '아니마'의 원형이 작용하면 소녀나 아가씨나 여성의 상·이미지가 남성의 마음 속에서 큰 의미를 가져 온다. 거기서 이러한 소녀나 여성의 '이미지·상'을 '아니마의 상'이라고 부르며 이러한 상·이미지를 융 심리학에서 '원형의 상'으로서 나타내 보인다.
이러한 '원형의 상'은 인물의 상에 한정되지 않는다. 예를 들어 '늙은 현자'의 원형의 이미지는 날카로운 준엄한 고봉이나, 하늘의 우박, 나무, 나는 참수리의 이미지로 나오는 일이 있다. 한편, '대모'의 원형의 이미지는 지면에 생긴 바닥 모를 균열이나 골짜기, 혹은 깊숙하고 거대한 동굴의 이미지 등이다.

원형의 종류

융의 이론에 있어 중심적인 의미와 기능을 가지는 원형은 의식의 중심으로서의 자아(Ego)의 원형과 마음(영혼) 전체의 중심으로서 가정되는 자기(Selbst)의 원형이다. 자아가 원형인 것은 일반적으로 알려지지 않지만, 융 심리학에선 의식 속에 존재하는 유일한 원형이 자아이다.
자기원형은 자아에게 작용하지만 그 작용은 의식에 대해 여러가지로 해석되어 또 전형적인 유형으로서의 작용으로서 의식된다. 이러한 유형으로서의 집단적 무의식으로부터의 작용점이 제원형이며 융은 다음과 같은 원형을 대표적으로 제창했다.

자아 인플레이션

집단적 무의식의 작용점인 원형은, 방대한 심리적 에너지를 갖추는 일이 있어, 원형의 작용이 너무나 강하고, 자아가 충분히 자기 자신을 의식해 확립하고 있지 않는 경우, 자아는, 원형의 작용상을 자기 자신의 상과 혼동해, 원형의 상에 동일화하는 일이 있다.
예를 들면, 영웅원형에 자아가 동일화할 때, 자아가 자신을 어떠한 역할이라고 생각하고 있을까에 의해서, 자기 자신의 인지상의 형태에 바리에이션이 있지만, 어쨌든, 자신이 매우 큰 힘·권력을 가져, 위대한 존재이라고 착각하는 사태가 생긴다. 이것을 자아 인플레이션이라고 말하지만, 집단적 무의식은, 어느 경우에는, 무한의 에너지를 가지고 있는 것처럼 보이는 일이 있어, 그 결과, 자아의 인플레이션은 극단화해, 자신이야말로, 세계를 변혁할 영웅이며, 위대한 지도자라는 등의 망상적인 착각이 생기는 일이 있다.
야마다 타카유키

생애

일본 가고시마현 센다이 시(현: 사쓰마센다이 시)에서 태어났다. 1998년 도쿄로 이주했고, 1999년 TV 배우로 데뷔했다. 2003년 드라마 《워터보이즈》에서 첫 주연을 맡았다. 드라마 《워터보이즈》, 《세상의 중심에서 사랑을 외치다》, 《백야행》, 《태양의 노래》 등에서 주연을 맡았으며, 드라마 뿐만 아니라 영화 《전차남》, 《크로우즈 제로》 등에도 출연하며 활약하고 있다.