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북학의

《북학의》(北學議)는 조선 정조 때 북학파인 박제가가 쓴 책이다. 정조 2년(1778년) 이덕무 등과 함께 사은사 채제공을 따라 청의 수도 북경을 방문하고 돌아왔다.

개설

《북학의》는 서명응과 박지원(朴趾源), 그리고 저자인 박제가 자신이 쓴 서문과 함께 내(內)ㆍ외(外) 2편으로 나뉜다. 그의 스승인 박지원이 쓴 서문에 따르면 박제가는 연경(燕京, 북경)에서 농사, 누에치기, 가축 기르기, 성곽 축조, 집 짓기, 배와 수레 제작부터 기와, 인장, 붓, 자를 제작하는 것에 이르기까지 일일이 눈여겨보고 마음으로 따져보면서, 눈으로 알 수 없으면 꼭 물어보고 마음으로 따져서 이상한 것은 반드시 배웠다고 한다. 저자는 서문에서 "저들의 풍속 가운데 본국에서 시행하여 일상생활을 편리하게 할 만한 것은 눈에 띄는 대로 글로 기록했고, 그것을 시행해서 얻을 수 있는 이익, 그렇지 않음으로서 생기는 폐단을 첨부해 하나의 학설을 만들었다. 그리고 《맹자(孟子)》에 나오는 진량의 말을 인용해 책의 이름을 지었다"고 말하며, "이용과 후생은 한 가지라도 갖춰지지 못하면 위로는 정덕을 해치는 폐단을 낳는다", "지금 백성들의 생활이 날이 갈 수록 곤궁해지고 국가 재정은 날이 갈수록 고갈되는데 사대부는 팔짱 낀 채 보기만 하면서 구제하지도 않는가?"라며, 백성을 위해 사대부들이 직접 팔을 걷어붙이고 나설 것을 강조한다.

내용

내편은 거(車)·선(船)·성(城)·벽(○)·와(瓦)·옹(甕)·단(簞)·궁실(宮室)·창호(窓戶)·계체(階○)·도로(道 路)·교량(橋梁)·축목(畜牧)·우(牛)·마(馬)·여(驢)·안(鞍)·조(槽)·시정(市井)·상고(商賈)·은(銀)·전(錢)·철(鐵)·재목(材木)·여복(女服)·장희(場戱)·한어(漢語)·역(譯)·약(藥)·장(醬)·인(印)·전(氈)·당보(塘報)·지(紙)·궁(弓)·총시(銃矢)·척(尺)·문방지구(文房之具)·고동서화(古董書·) 등 39항목으로, 일상생활에 필요한 모든 기구와 시설에 대한 개혁론을 제시ㆍ설명했다. 외편에는 전(田)·분(糞)·상과(桑菓)·농잠총론(農蠶總論)·과거론(科擧論)·북학변(北學辨)·관론(官論)·녹제(祿制)·재부론(財賦論)·통강남절강상박의(通江南浙江商舶議)·병론(兵論)·장론(葬論)·존주론(尊周論)·오행골진지의(五行汨陳之義)·번지허행(樊遲許行)·기천영명본어역농(祈天永命本於力農)·재부론(財賦論) 등 17항목의 논설을 수록하여 농업 기술의 개량과 국내 상업 진흥, 대외 무역의 이점을 설파하고 있다. 북학을 가리켜 저자는 '생활과 백성에 직결된 학문'이라 주장하면서, 가난한 백성을 구제할 방안으로 상업 발달에 따른 유통 경제를 활성화시켜줄 수 있는 교통수단인 '수레'의 사용과 규격화된 크기의 '벽돌' 이용에 대한 중요성을 강조했고, 실제로 저자 자신이 직접 벽돌 만드는 기술을 연구해 시범을 보이기도 했다.
저자는 성리학에서 강조하던 농본억말(農本抑末)과 같은 상업 억제정책을 반대하며 적극적인 상업 장려와 그 바탕이 되는 생산의 중요성을 강조한다. 특히 "경제란 우물 같은 것으로 계속 써주지 않으면 말라버린다.", "쓸 줄 모르면 만들 줄도 모르고, 만들 줄을 모르면 민생은 나날이 곤궁해질 것이다."라는 대목에 이르러서는 전통시대의 미덕이었던 검약이나 소비 억제보다는 오히려 지금보다 훨씬 적극적인 소비 활동이 이루어져야 한다고 주장하고 있다. 적극적인 소비를 통해 생산을 증대시키자는 그의 사상은 근대 경제학 이론과도 흡사한 것으로 평가받는다. 더욱이 청과 통상하여 국력을 기른 뒤 여러 나라와도 통상할 것을 적극적으로 주장했다. 이는 당시 북학파들의 주된 의론이기도 했다.

평가

박제가가 살던 당시까지 조선 사회는 외국 문화에 대해서는 굳게 문을 걸어잠그고 있었고, 지식인들은 성리학 일변도의 학문 풍조 속에서 공리공론만 일삼으며 자아도취에 빠져 정작 백성들의 현실은 외면하고 있었다. 박제가는 북경 사행을 통해 당시 조선 백성들의 빈곤을 해결할 수 있는 대책을 정리해서 이 책을 지었다. 《북학의》에 논술된 국내상업 및 외국무역의 장려, 수입금지, 수출장려, 은의 해외 유출 금지, 물가의 평준화, 대량생산, 제품 규격의 규제, 전국적 시장 확대, 농공상업에 대한 국가적 후원의 강화 등에 대한 견해는 근대 유럽의 중상주의 경제 사상과 경향이 비슷한 것으로 평가받고 있다. 《북학의》의 서문을 지은 서명응은 "이 책이 채택되어 현실에서 쓰일 수 있을지 없을지는 정녕 알 수 없겠지만, 우리 조정에서 모범이 될 책을 편찬할 때에 저 솔개나 개미가 미래를 예견하는 구실을 하지 말라는 법도 없다."며 이 책에 대한 기대를 드러냈고, 저자의 스승이었던 박지원도 서문을 통해 저자의 적극적인 북학 정신을 높이 평가한다. 
《북학의》는 이후 '북학'이라는 학문이 조선에서 하나의 시대 사상으로서 자리잡는 기반이 되었다. 박제가 말고도 박지원, 홍대용, 이덕무 등 '북학'의 중요성을 강조하는 학자 그룹들은 계속해서 나타났다. 그들은 청 사행에서 보고 들은 것을 바탕으로 폐쇄적인 사회의 문을 열어 이용후생을 통한 백성들의 생활 안정과 부국을 외쳤다. 건축 자재로서 벽돌을 사용할 것과 교통 수단으로서 수레와 배를 적극적으로 이용하자는 것, 비활동적이었던 한복을 개량하고 대외 무역을 확대하자는 이들의 사상 배경에는 당시 사농공상으로 서열화되어 있던 직업의 귀천을 최대한 배제하면서 상공업을 진흥시키자는 생각이 자리하고 있었다.
하지만 그런 한편으로 박제가는 지나치게 중국 문명을 찬양한 나머지, 새로운 사상을 받아들이는 데 가장 선구적인 역할을 했음에도 불구하고 균형 감각을 규지하지 못했다는 평가를 받기도 한다. 네 차례에 걸친 중국 사행 이후 박제가는 중국에 대한 선망이 지나쳐 그만 조선에 대한 완전한 부정을 드러내기에 이르렀던 것이다. "우리 나라의 자기는 너무 거칠다"(자瓷편), "우리 나라는 1천 호가 사는 마을에서도 반듯해서 살 만한 집이 한 채도 없다"(궁실宮室편), "우리 나라의 의술은 정말 믿을 수 없다"(약藥편) 등, 《북학의》곳곳에는 중국 문화에 대한 칭찬과 함께 우리 것에 대한 불만이 가득 나열되어 있는데, 조선에 대해 거의 일방적이기까지 한 비하는 중국의 선진문화를 수용하지 못하면 '보잘것없는' 조선은 아무 것도 기대할 수 없다는 논리로까지 비약된다. 더욱이 "본래 사용하는 우리 말을 버리고 중국어를 써야만 '오랑캐'라 불리는 신세를 면할 수 있다"고까지 외치는 대목에서는 '북학의 선구자'로서뿐 아니라 '극단적인 중국 신봉자'라는 이미지를 덧씌우기에 충분하다는 평가를 받고 있다.
목포의 눈물 노래비

개요

‘목포의 눈물’은 전국6대도시를 대상으로 한 향토노래 공모전에 목포 문인 문일석이 응모한 ‘목포의 노래’라는 작품이 선정된 후 손목인의 작곡을 거쳐 ‘목포의 눈물’ 로 만들어졌고, 가수는 목포 출신 이난영이 선정되어 음반으로 발표되었다. 당시 목포는 6대도시에 포함될 정도였고, ‘목포’라는 이름이 국민적 공감대를 끌어낼 수 있는 비중을 차지하고 있었다.  ‘목포의 눈물’은 나라 잃은 설움과 이별의 아픔을 느끼던 전 국민의 심금을 울렸고, 지금까지도 애창되고 있다. 목포 하면 가장 먼저 떠오르는 이미지가 대중가요 ‘목포의 눈물’이라는 점에 많은 사람들이 공감하고 있다.
시에라 군 (뉴멕시코주)

시에라 군(영어: Sierra County)은 미국 뉴멕시코주 남서부에 있는 군이다. 2000년 현재, 인구는 13,270명이다. 군청 소재지는 트루스 오어 콘시퀀시즈이다.

지리

총면적은 10,972 km²(4,236 mi²)이다. 이 중 육지 면적은 10,827 km²(4,180 mi²)이고, 수면적은 145 km²(56 mi²)로, 수면적이 시에라 군 면적의 1.32 %를 차지한다.
한원소 집합

집합론에서, 한원소 집합(한元素集合, 영어: singleton set)은 하나의 원소만을 갖는 집합이다.

한원소 대수 구조

임의의 부호수에 대하여, 한원소 집합 위에는 유일한 대수 구조를 줄 수 있다. 예를 들어, 군의 구조를 주면 자명군, 환의 구조를 주면 자명환이 된다. 이는 대수 구조 다양체 범주에서 끝 대상을 이룬다.
김맹성

김맹성(金孟誠, 1374년 ~ 1449년)은 조선 전기의 문신으로, 본관은 경주(慶州)이다. 김균(金稛)의 장남이다.

생애

아버지 김균(金稛)이 개국공신이었으므로, 음보(蔭補)로 출사했다.
1408년(태종 8) 장령(掌令)으로 임명되었으나, 집의(執義) 탁신(卓愼) 등과 함께 조대림(趙大臨)의 죄를 청하는 상소를 올렸다가 임금의 노여움을 사, 탁신, 지평(持平) 이소축(李小畜)과 함께 순금사(巡禁司)에 갇혔다가 이듬해 보주(甫州)로 유배되었다.
이후 복직되어 세종(世宗)조에 남양부사(南陽府使)를 거쳤다가 1420년(세종 2) 집의로 임명되었는데, 같은 해 안변도호부사(安邊都護府使)로 나갔다.
1423년(세종 5) 우부대언(右副代言)에 임명되었다가, 이후 좌부대언(左副代言), 우대언(右代言), 좌대언(左代言)을 차례로 거쳤고, 1427년(세종 9) 호조참판(戶曹參判)에 임명되었다.
같은 달 의주선위사(義州宣慰使)로 나갔다가 10월 대사헌(大司憲)으로 옮겼다.
이듬해 2월 좌사간(左司諫) 김효정(金孝貞) 등과 함께 여러 번 양녕대군(讓寧大君)의 죄를 청했다가 형조참판(刑曹參判)으로 좌천되었고, 같은 달 미곡(米穀)을 추징하지 않은 죄로 의금부(義禁府)에 감금되었다가 파직되었다.
6월 경창부윤(慶昌府尹)으로 복직되었고, 7월 중군동지총제(中軍同知摠制)로 옮겼으며, 또 그 이듬해 사은사(謝恩使)의 부사(副使)가 되어, 판좌군부사(判左軍府事) 이징(李澄)을 따라 명에 다녀왔다.
1431년(세종 13) 2월 이조참판(吏曹參判), 3월 함길도도관찰사(咸吉道都觀察使)를 차례로 거쳤으며, 1433년(세종 15) 중추원부사(中樞院副使)로서 공조참판(工曹參判) 이긍(李兢)과 함께 다시 사은사로 명에 다녀왔다.
같은 해, 그리고 이듬해 10월 두 차례 황해도도관찰사(黃海道都觀察使)에 임명되었으며, 12월 인순부윤(仁順府尹), 또 그 이듬해 4월 한성부윤(漢城府尹)을 차례로 거쳤다.
그러나 7월 굶주린 백성들을 진휼하지 못했으므로 파직되었고, 10월 경기도도관찰사(京畿道都觀察使)로 복직되었다.
1437년(세종 19) 8월 동지중추원사(同知中樞院事), 9월 호조참판, 10월 형조참판, 이듬해 3월 이조참판, 6월 판한성부사(判漢城府事), 또 그 이듬해 호조판서(戶曹判書), 1441년(세종 23) 지중추원사(知中樞院事)를 차례로 거쳤다.
이듬해 사직을 청했으나 허락받지 못했으며, 1449년(세종 31) 향년 76세로 졸했다. 시호는 희경(僖敬)이다.
오 마이 비너스

줄거리

21세기 비너스에서 고대 비너스(?) 몸매가 되어 버린 여자 변호사와 세계적으로 유명한 헬스트레이너인 남자, 극과 극인 두 남녀가 만나 비밀 다이어트에 도전하면서 내면의 상처를 치유하는 과정을 그린 헬스힐링 로맨틱 코미디
활

활은 인류의 가장 오래된 무기 중의 하나이다. 활은 탄성력을 이용해 화살을 빠른 속도로 발사하여, 화살을 표적에 닿게 한다. 과거에는 전쟁에서의 무기 혹은 수렵을 위한 수단으로 사용했었으나 현재에는 사냥 및 스포츠의 용도로 사용한다.

어원

'활'은 고유한 한국어로 뜻이 확실하지는 않지만 비슷한 말들이 있어 미루어 살펴볼 수 있다. '활개'는 두 날개, 두 팔 또는 두 다리를 벌렸을 때를 가리키는 말이며, '활개치다'는 새가 날개를 치는 것을 말한다. 즉 '활'은 두 팔이나 날개를 쫙 편 상태를 말한다. 또한 '훨훨'과 '휘다', '휘어지다'와 관련이 있을 것으로 추정한다. 또한 '활'은 나무를 가리키는 경우가 있는데, '화라지'는 '활+아지'가 변한 말로 옆으로 길게 뻗은 나뭇가지를 땔나무로 이를 때 쓰는 말이며, '회초리'와 닭이 올라가 앉는 나무인 '홰'도 활과 같은 어원을 가지고 있다. 이런 말들을 고려해 볼 때 '활'은 가늘고 기다란 것을 휘이기 위해서 두 팔을 쭈욱 펴는 것을 가리킨다.

궁병

궁병(弓兵)은 활을 개인화기로 하여 전투하는 병과와 거기에 소속된 병사이다. 총포의 발달과 함께 활이 무기로서의 수단을 상실하게 되어 사라지게 되었다. 궁병이 존재하던 시절 궁병은 보병에 속하였다.

궁기병

궁기병(弓騎兵)은 활을 개인화기로 하여 전투하는 기병이다. 총포의 발달과 함께 활이 무기로서의 수단을 상실하게 되어 사라지게 되었다.궁기병이 존재하던 시절 궁기병은 보병에 속하였다.

모스의 분류

문화인류학자 모스가 대륙별로 퍼져 있는 활들을 지역별로 5가지 방식으로 나누었는데, 지금은 3가지로 분류하여 지중해형, 몽골형, 핀치형으로 나눈다. 지중해형은 현재 양궁의 원형으로 지중해 연안에 살던 민족들이 사용한 활이다. 몽골형은 아시아의 초원지대와 터키 지역에서 사용하던 활이며, 핀치형은 아프리카나 아마존 강의 원주민들이 쓰는 기다란 활을 말한다.

화살 거는 방법에 따른 분류

활을 분류할 때 화살이 활채의 어디에 걸리느냐로 나눌 수 있다. 화살은 활채의 좌측 혹은 우측에 걸 수 있는데, 왼손으로 활을 잡고 오른손으로 화살을 당기는 경우 몽골형은 화살이 활채의 우측에 오고, 지중해형과 핀치형은 활채의 좌측에 오게 되는데, 이것을 구분하여 몽골형과 비몽골형으로 나눌 수 있다. 몽골형은 줌앞걸이식이고 비몽골형은 줌뒷걸이식이라고 말할 수 있다.

화살 당기는 손가락에 따른 분류

화살을 당기는 손가락에 따라 분류를 할 수도 있다. 엄지손가락식은 몽골형 엄지손가락을 이용하여 활을 당기는 한국, 몽고, 터키, 중국, 일본, 인도에서 사용하는 활이고, 네손가락식은 지중해형 활로 활시위를 세 또는 네 손가락으로 잡아당긴다. 두손가락식은 아프리카나 아마존 원주민들이 사용하는 활로 활시위를 당기지 않고 화살을 엄지와 검지로 잡아당긴다.
대한민국 형사소송법 제308조

조문

제308조(자유심증주의) 증거의 증명력은 법관의 자유판단에 의한다.

비교 조문

미국 연방소송법 제201조 (c) 재량적인 경우: 법원은 당사자의 신청이 있는 때 또는 직권으로 재판상 증명이 불필요한 사실로 채택할 수 있다.

해설

자유판단에 의한다고 함은 논리적, 경험칙에 따른 합리적 판단을 따르는 것을 의미한다.
운산군 (조선 왕족)

운산군 이계(雲山君 李誡, 1453년 ~ 1510년 12월 17일)은 조선 전기의 왕족으로 조선 세종대왕의 다섯째 서자인 밀성군 이침(密城君 李琛)의 아들이다. 본관은 전주이고, 이름은 계(誡)이고 자(字)는 신옹(愼翁), 시호는 공소(恭昭)이다. 
세조의 총애를 받아 그로부터 직접 글과 학문을 배웠다. 운산정(雲山正)에 제수되었다가 정의대부로 승진하고, 1468년에는 군으로 진봉되었다. 1504년 갑자사화에 연루되어 유배될 위기에 몰렸으나 연산군의 변호로 무사하였고, 1506년 중종 반정에 참여하여 병충분의익운정국공신 2등(秉忠奮義翊運靖國功臣二等)에 녹훈되었다. 두번째 부인은 송강 정철의 대고모가 된다.

생애

밀성군 침이고 어머니는 풍덕군부인 여흥민씨이다. 자는 신옹(愼翁), 시호는 공소(恭昭)이다.
처음에 운산정(雲山正)에 제수되었고 12세에 정의대부(正義大夫)를 제수받고, 세조의 총애를 받아 세조에게 직접 사서(史書)와 경서(經書)를 배웠다. 그뒤 계천령(溪川令)에 봉해졌다가 1461년 계천감(溪川監)이 되고, 세조는 미성년자인 그를 승헌대부(承憲大夫)로 승진시켰다. 1468년(세조 13) 다시 계천령(溪川令)에 봉해졌다가 1468년(예종 1) 10월 운산군(雲山君)에 봉해졌으며 1480년(성종 11) 가덕대부로 승자되고, 성종 때 흥록대부로 승진한 뒤  이때부터 계속 종부시도제조직을 맡아보았다. 1495년(연산군 1) 현록대부가 되었다. 1499년(연산군 5) 흥록대부로 강작되고 종부시제조를 거쳐 종부시 도제조, 영문소전사(文昭殿), 영사옹원사(司饔院)를 겸직했다. 
1504년(연산군 9) 누군가의 모함으로 갑자사화에 연루되어 유배가 거론되었으나 연산군의 옹호로 면죄되었다. 연산군 치세 후반, 연산군의 통치가 위태로워보였지만 손을 쓸수 없어 근심하다가 술만 마셨다. 1506년(연산군 11) 연산군을 실정의 이유로 폐위하고 이복동생 진성대군을 추대하는 박원종, 성희안 등의 중종반정에 가담하여 그 공으로 병충분의익운정국공신 2등(秉忠奮義翊運靖國功臣二等)에 책록되었다. 1509년 6월 종친부제조와 종부시제조, 사옹원제조를 겸직 임명되었다.
가벼운 병을 앓다가 1510년(중종 5) 12월 17일 정침에서 사망하였다. 중종은 그의 부음소식을 듣고 2일간 조회를 철조하였다. 바로 시호를 내려 공소라 하였다. 경순사상왈공(敬順事上曰恭), 조덕유노왈소(昭德有勞曰昭) 이다.

사후

1511년(중종 6년) 3월 10일 처음 경기도 광주군 치서면(治西面) 사락리(蛇落里) 대덕원(大德原) 자좌(子坐)에 매장했다가 뒷날 아버지 밀성군 묘 뒷편 경기도 하남시 초이동 산4-1번지 언덕으로 이장되었다.  신도비문은 남곤이 짓고, 글씨는 김희수가 썼으며 관찰사 이언호가 새겼다. 뒷날 그의 묘는 2003년 11월 21일 하남향토유적 제6호로 지정되었다. 
1519년(중종 14년) 10월 조광조가 위훈삭제를 할 때 대사간 이성동(李成童)과 함께 입계해 공이 없는 자들을 지목했는데 그 중 운산군도 끼어 있었다. 그러나 기묘사화 후 복작되었다. 충청북도 청원군 남이면 가마리에 아버지 밀성군을 모신 사당에 배향되었다.

기타

밀성군은 이복동생 중 수춘군(壽春君)을 불쌍히 여겨 남몰래 제사를 지냈다 한다. 그리고 그 뒤에는 밀성군의 셋째아들인 수안군 상이 수춘군의 제사를 봉사하다가  그 후 1691년(숙종 17) 사육신 등이 신원되면서 수춘군도 신원, 복권되면서 수춘군의 봉사손을 정하는데 밀성군 집안에서 제사지낸 사연을 누군가 숙종에게 아뢰어 숙종은 밀성군 후손으로 입계함이 좋을 것 같다 하고 왕명을 내려 수안군을 수춘군의 후계로 삼게 했다 한다.
내 여자친구는 인간이 아니야

개요

이 게임은 게임 내에서 공략하는 캐릭터가 모두 인간이 아닌 이 종족이라는 특징이 있다. 또한, 성우진은 미나토 소프트처럼 유명한 방송 성우들이 '가명'으로 출연한다.

줄거리

우미야마 반도에 있는 사립 '화방'(하나후사)학원에 재학 중인 주인공은, 갑자기 괴기현상이 연속하여 벌어지기 시작한다. 이에 지친 주인공은 옥상에 뛰어 올라가서 밤하늘을 바라본다. 그때, 밤하늘을 유유히 나는 소꼽친구의 모습이 보였다...

마지코이와의 연관성

이 게임은 지리적으로는 미나토소프트의 작품, 마지코이와 동일한 위치이다.
나나쿠마 역

역 구조

섬식 승강장 1면 2선의 지하역이다. 조난가쿠엔도리의 직하부에 위치한다.
대항해시대 외전

대항해시대 외전(大航海時代外伝, だいこうかいじだいがいでん)은 1997년에 코에이에서 발매한 비디오 게임이다. 대항해시대2에 기반을 두었으며, 선택할 수 있는 주인공은 2명으로 대항해시대2보다는 많이 줄어들었으나 시나리오에 더 충실해졌다. 배경음악은 대항해시대2에서 나오는 것들을 편곡하였으며, 조선소에서의 배경음악 등 신곡도 추가되었다.
대한민국에는 1998년에 수입되었다.

등장 인물

이 게임에서는 2명의 주인공을 선택하여 진행한다. 또한 대항해시대2의 주인공들은 선택할 수 없다.
구조라항

구조라항(舊助羅港)은 대한민국 경상남도 거제시 일운면 구조라리, 거제도 섬에 있는 어항이다. 1971년 12월 21일 국가어항으로 지정되었다. 관리청은 해양수산부 동해어업관리단, 시설관리자는 거제시장이다.
제왕학

제왕학(帝王學)은 왕가나 전통있는 가족 · 가계 등의 특별한 지위의 후계자에 대한, 어린 시절부터 상속자를 상속할때까지 하는 특별 교육을 말한다. 학과 이름은 붙어 있지만 명확한 정의가 있는 학문이 아니며 일반인의 교육에 해당하지 않는다.

해설

구체적으로 규명한 리더십론이라고 할 것이다. 경영 방법이나 부하를 통제하는 방법과 제한적인 것이 아니라 다양한 폭 넓은 지식 · 경험 · 작법 등 후계자로서의 개성과 인간 형성에 이르기까지를 포함한 전인적 교육이다. 또한 소위 학교에서 교육의 개념과는 근본적으로 달리 자신의 가족을 후세에 살아 번영시키겠다는 사명감을 심어주는 것을 목적으로 하고 있다.
부부재산계약

예

남편은 아내와 혼인신고하기 전에 남편 소유 토지 지분 1/2을 아내에게 넘겨주고 혼인생활 중 가사와 관련하여 발생하는 아내의 채무를 10억 원 범위 내에서 연대하여 책임지기로 약정하였다.

캘리포니아주

유효한 혼전 계약은 서면으로 해야하며 당사자는 독립적인 변호사에 의해 대리되어 한다. 계약에 서명해야 하지만 약속이 약속자에 의해 수행, 또는 피약속인이 구두 계약을 불이익되게 신뢰한 경우 구두 계약은 여전히 이행되어야 한다.
탤러디가

탤러디가(Talladega)는 미국 앨라배마주 탤러디가 군의 도시이다.
서울 보문사 석가불도

개요

석가모니불이 영축산에서 보살중·십대제자·천왕 등의 청중들을 상대로 설법하고 있는 장면을 도설하고 있는 불화로 1867년에 그려졌다. 석가모니삼존을 중앙에 배치하고 아난과 가섭을 비롯한 제자들, 지장보살과 관음보살 그리고 사천왕 등이 청중으로 묘사된 군도 형식의 전형적인 조선후기의 불화라 할 수 있다.

그림 내용

본존인 석가모니불은 뾰족한 머리에 정상계주와 중앙계주를 표현하고, 금니로 그려진 원문과 화문이 시문되어 있는 적색가사를 걸쳤으며, 원형의 금빛을 발하고 있는 신광 등은 지장사 약사불도(1906년 제작)와 흡사하다. 본존의 좌우에는 2구의 화불이 자리하고 있는데, 우측 여래는 합장을 하고 서 있으며, 좌측 여래는 마치 설법인을 취하고 있는 듯하여 주목된다. 협시보살은 녹색으로 채색된 두광, 적색의 보관과 가사를 걸치고 있는데, 법의에 표현된 문양은 본존불에 비해 더욱 간략화되어 시문되어 있다.
본존의 무릎 좌우에는 각기 2구의 제자들이 배열되고 있는데, 좌우 각기 위에 자리한 비구가 아래 비구를 내려보며, 무엇인가를 이야기하는 모습이나 아래의 비구는 마치 관심이 없는 듯 전방을 주시하는 형태로 묘사되어 이채롭다. 그 아래에는 아난과 가섭존자가 자리하는데, 가섭의 수인이 마치 불교의식을 집전할 때 보여주는 결인처럼 보여 불교의식을 연구하는 데 참조되는 장면이다. 영가천도의례의 관욕의식에서 영혼을 깨끗이 하기 위해 욕실로 들어감을 상징하는 목욕진언을 하면서 짓는 의식승의 수인과 흡사하다.
석가모니불의 무릎의 좌우측 가장자리에는 각기 지장보살과 관음보살이 자리하고 있는데, 지장보살은 오른손에는 육환장을, 왼손에는 보주를 들고 있으며, 보관을 쓰고 있는 관음보살과 서로 비스듬히 마주보는 모습으로 묘사되고 있다. 화면의 네 구석에 사천왕을 배치하여 청중을 옹호하는 본래의 임무를 적절히 표현하고 있다.
프레데리크 4세

프레데리크 4세(덴마크어: Frederik IV, 노르웨이어: Frederik IV, 1671년 10월 11일 ~ 1730년 10월 12일)는 덴마크의 국왕(재위: 1699년 8월 25일 ~ 1730년 10월 12일)이자 노르웨이의 국왕(재위: 1699년 8월 25일 ~ 1730년 10월 12일)이다.
성북구 을

서울 성북구 을은 대한민국 국회의 국회의원이 대표하는 지역구로, 서울특별시 성북구 일부 지역을 관할한다. 현 지역구 국회의원은 더불어민주당의 기동민 (초선, 2016년~)이다.

선거구

'성북구 을'이라는 이름으로 지금의 형태를 갖춘 것은 1988년 제13대 총선부터이며, 그 이전에는 성북구의 행정구역 변경과 함께 수많은 변화를 거쳐왔다.
성북구가 1949년 8월 13일 동대문구의 돈암동·안암동·종암동·성북동과 고양군 숭인면을 합쳐 생겨나면서, 그 다음 해인 1950년 제2대 총선부터 '성북구 (제6선거구)'라는 단일 선거구로 신설되었다. 1958년 제4대 총선에서는 제9선거구로 변경되었으며 1960년 제5대 민의원까지 유지되었다.
1963년 1월 1일 경기도 양주군 노해면이 성북구에 편입되고, 그해 제6대 총선부터 성북구 지역구가 성북구 갑과 성북구 을로 분할되었다. 당시 성북구 을의 관할 지역은 성북구의 돈암동, 종암동, 월곡동, 미아동, 장위동, 석관동, 번동, 우이동, 수유동과 옛 경기도 양주군의 창동, 월계동, 쌍문동, 상계동, 중계동, 공릉동, 하계동, 도봉동, 방학동이었다. 이후 1971년 제7대 총선에서 성북구 을의 월곡동, 창동, 도봉동 일대가 분리, '성북구 병'으로 합병 신설되었다.
1973년 성북구 을과 성북구 병에 해당하는 성북구 일부가 도봉구로 분리되자, 같은해 치러진 제9대 총선부터 성북구 을은 성북구 을과 함께 성북구 (제4선거구)로 병합되었다. 같은해 중선거구제 도입으로 국회의원 2인을 선출하게 되었다.
소선거구제로 회귀한 1988년 제13대 총선에서는 성북구가 다시 성북구 갑과 성북구 을로 재분할되었다. 당시 성북구 을의 관할 지역은 돈암1동, 길음3동, 종암동, 월곡동, 상월곡동, 장위동, 석관동이었다. 이후 2007년 길음3동이 길음2동으로 편입되어 성북구 갑으로 넘겼다가 2008년 제18대 총선에서 길음2동이 다시 성북구 을로 들어오면서 지금에 이른다.
쌍선형 형식

선형대수학에서, 쌍선형 형식(雙線型形式, 문화어: 쌍1차형식, 영어: bilinear form)은 두 개의 벡터 변수에 대하여 각각 독립적으로 선형인 스칼라 값의 함수이다.

짝수 표수

의 표수가 2인 경우, 를 정의할 수 없다. 만약 벡터 공간 가 1차원인 경우 여전히 (반)대칭 쌍선형 형식은 이차 형식과 일대일 대응하지만, 가 2차원 이상일 경우 이차 형식과 쌍선형 형식 사이의 일대일 대응이 더 이상 성립하지 않는다.
잔 루니

개인 생활

루니는 브리즈번에서 태어났으며 마이애미 주립 초등학교와 올 세인트 앵글리칸 학교에 다녔다.
잔은 샘 레버트와 결혼했다.
애일당

개요

조선 중종(재위 1506∼1544)때 문신이자 학자인 농암 이현보(1467∼1555)의 별당이다. 농암 선생이 이 집을 짓고 94세의 아버지가 늙어가는 것을 아쉬워하며 하루하루를 사랑한다는 뜻에서 ‘애일당’이라 하였다고 한다.
애일당은 중종 7년(1512)에 처음 세워졌고, 명종 3년(1548)에 고쳐지어졌다. 지금의 건물은 조선 후기에 다시 지어진 것이다. 원래는 낙동강 안의 분천동에 있었으나, 안동댐 건설로 1975년에 이곳으로 옮겨졌다. 
앞면 4칸·옆면 2칸의 규모이며, 지붕은 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집으로 농암 선생의 유적 가운데 가장 아름다운 건물이다.
아시카가 플라워파크 역

건설 경위

아시카가 플라워 파크와 구리타 미술관 사이에 아시카가 시 하사마 정 지점에 대한 신역 설치에 대해서 2016년에 아시카가 시와 JR 동일본 다카사키 지사 간에 합의되어, 2017년 4월에 기본 협정서, 동년 6월 19일 사업 시행 협정을 체결하여 동년 8월 9일에 착공하였다. 또한, 설치 장소는 과거 도미타 ~ 아시카가 역 구간에 존재한 히가시아시카가 역(1968년 10월 1일 휴지, 1987년 4월 1일 폐지)의 위치와는 다른 위치에 설치된 것이다.
역명은, 아시카가 시가 2017년 7월 시민 공모를 실시하여 동년 12월 7일에 JR 동일본으로 시민 투표의 최다 득표인 "아시카가 플라워파크 역"으로 최종 결정되었다.
아시카가 시에 의하면, 총사업비는 합계 약 15억엔으로 추정되며, 역 자체 정비 비용 약 8억 1,900만엔은 시가 약 3억 9,600만엔, JR이 약 3억 2,300만엔, 현이 1억엔을 각각 부담한다. 이 밖에 역전 광장 조성 예상액 4억엔을 시 단독으로 부담하고 Suica의 도입 비용에 대해서는 별도 협의할 예정으로 있었다.
아시카가 플라워파크 방문자에서 차지하는 철도 이용의 비율은, 아시카가 시가 2016년 5월에 실시한 조사에서 9%가 되고 있다. 아시카가 시는 신역 설치에 의한 비율을 20% 정도로 높이는 시즌 중의 정체 완화를 노리고 있다. 아시카가 시는 아시카가 플라워 파크의 내객 피크(주로 겨울이나 봄)때, 아시카가 시 중심부에 가까운 와타라세 강 하천 부지 등에 수백대 분량의 주차장을 확보하고 아시카가 역에서 전철로 왕복하는 파크앤트레인 라이드를 계획하고 있다. 이로써, 아시카가 플라워 파크의 방문자가 시 중심부에서 쇼핑, 음식을 즐기거나 아시카가 학교와 반나지(절)와 주유하는 효과를 기대하고 있다.
또한, 료모 선에 대한 신역사 설치는 1999년 마에바시오시마 역 이후 19년 만에 JR 동일본 다카사키 지사 관내에서는 2004년의 조에쓰 선 다카사키톤야마치 역 이후 14년 만으로, 도치기 현 내의 JR선에서는 1983년의 도호쿠 본선(우쓰노미야 선) 지치이다이 역 이후 35년 만이다.

역 구조

단선 승강장 1면 1선이고 승강장 유효장이 130m(20m차량 6량 정차 가능)인 구조로 역사는 선로 남쪽(플라워 파크 방향)에만 설치되어 있다. 역사는 유리 블록을 이용하였고, 야간 LED조명으로 조명한다. 기본적으로는 무인역으로 하지만 성수기에는 유인 대응을 실시할 예정이다. 간이 Suica 개찰기, 자동 매표기가 설치되어 있다. 아시카가 역 관리의 무인역이다.

운임 계산의 특례

개통부터 당분간은 이웃역의 도미타 역과 동액의 운임 및 요금을 적용한다. 이 때문에, 본 역과 도미타 역 사이에 대해서는 Suica를 비롯한 IC카드 승차권은 사용할 수 없고, 표를 구입할 필요가 있다.
기도 다카마사

기도 다카마사(일본어: 木戸孝正, 1857년 음력 7월 26일 ~ 1917년 8월 10일)는 일본 메이지 시대, 다이쇼 시대의 관료이다. 동궁시종장, 궁중고문관 등을 지냈으며, 후작위를 가지고 있었다. 기도 후작가의 당주가 되기 이전의 이름은 구루하라 히코타로(일본어: 来原 彦太郎).
조슈 번사이자 근왕파였던 구루하라 료시조(来原良蔵)의 장남으로 태어났으며 외숙 기도 다카요시의 양자로 입적된 다카마사의 동생 기도 쇼지로(木戸正二郎) 후작의 요절로 기도 후작가의 가독을 이었다. 1874년 미국 유학 후 귀국하여 도쿄 제국 대학에 입학했다. 오쿠보 도시카즈, 마키노 노부아키 등과 함께 일본 최초의 야구 클럽팀인 "신바시 애슬레틱 클럽"을 창단했다.
다카마사 사후 후작위는 내대신을 지낸 다카마사의 장남 고이치가 이었다.
꺾꽂이

꺾꽂이는 식물이 잎이나 줄기를 잘라 식물체를 번식시키는 무성생식의 한 방법으로 삽목이라고도 한다. 최소한 하나의 줄기세포가 적합한 환경에 놓여지면 새로운 뿌리나 줄기등이 나오면서 부모식물에서 완전히 독립된 새로운 식물 개체가 된다.
박성진 (1969년)

박성진(朴成鎭, 1969년 7월 6일 ~ , 울산광역시)은 대한민국의 전직 울산광역시 남구의원이다.
음악FM

대한민국의 음악FM

대한민국에서는 1965년 대한민국 최초의 FM방송인 서울FM방송(현:KBS 쿨FM)이 개국되었고 그 후 1970년엔 MBC 부산FM방송 그 후 1971년에는 MBC FM(현:MBC FM4U)이 개국한다. 1979년에는 KBS FM(현:KBS 클래식FM)이 개국되었고 1995년에는 CBS FM(현:CBS 음악FM)이, 1996년에는 SBS 파워FM, 그리고 2001년에는 국악방송이 각각 개국했다.
대한민국에서는 방송법상 이러한 음악FM방송에 뉴스와 스포츠 중계 등을 할 수 없으나, 민방위 훈련 방송은 가능하다.
이타가키 노부카타

이타가키 노부카타(일본어: 板垣 信方, 생년 미상 ~ 1548년 음력 2월 14일)는 센고쿠 시대에 활약했던 무장이다. 다케다 노부토라, 신겐 등 다케다씨 2대를 섬겼다. 확실하진 않지만, 이타가키 노부야스(板垣信泰)가 아버지라는 이야기가 있다. 아마리 도라야스, 하라 도라타네 등 다른 중신들과 함께 다케다 노부토라의 추방에 관여하였다. 이후 다케다 신겐 밑에서 활약했다. 야마모토 간스케를 천거한 것도 이타가키 노부카타라고 한다. 남시나노 점령 이후 스와 지역의 수호대리로 있기도 하였다. 시나노 공략에 많은 공을 세웠으나 다케다 신겐이 무라카미 요시키요(村上義清)와 싸운 우에다하라 전투에서 전사했다. 법명(法名)은 노부카타 소쿤(일본어: 信方宗薰).

생애

확실한 출생시기는 알려져 있지 않지만, 다케다 노부토라를 섬기면서 가로를 역임했다. 관직명은 스루가노카미(駿河守). 1540년(덴분 9) 4월에 다케다 노부토라의 명령을 받아 군대를 이끌고 시나노 국 사쿠 군 오이 사다타카(大井貞隆)의 지배 아래에 있었던 우스다 성(臼田城)·이리사다 성(入沢城) 등을 공격하고, 마에야마 성(前山城)에 포진했다는 기록이 가장 이른 시기의 출현 기록이다. 이듬해인 1541년 6월 14일에 다케다 신겐이 다케다 노부토라를 추방하자, 신겐을 지지하였다. 이 때, 아마리 도라야스와 함께 료시키(両職)라는 다케다씨의 최고 지위에 올랐다고 전해지지만, 신뢰할만한 사료에서는 확인되지 않는다. 1542년, 신겐이 시나노 국 스와 군의 스와 요리시게(諏訪頼重)를 공격하여 멸망시키고, 다카토 요리쓰구(高遠頼継)를 공격할 때에는 중심적인 역할을 맡아 활약하였다. 이 공적으로 신겐을 대신해서 스와 군을 대리 통치하는 스와 군다이(諏訪郡代, 군지(郡司))에 임명되었다. 그 다음해인 1543년에는 정식으로 스와 군 우에하라 성(上原城) 성주대리(城代)에 임명되어 스와 전체를 실질적으로 지배하게 되었다. 그러나, 스와 지배에 신겐의 결정이나 명령없이 독단적인 결정이 많았으므로, 나중에 신겐으로부터 지탄을 받게 되었다. 그럼에도 불구하고 다케다씨 내에서 중심적인 역할을 부여받은 것은 확실하며, 이것은 1547년에 시가 성(志賀城) 포위작전·간토간레이(関東管領) 우에스기씨(上杉氏)와 싸운 오다이하라(小田井原) 전투에서 전공을 세운 것으로도 잘 드러난다. 또, 스루가 국 이마가와 요시모토(今川義元)·사가미 국 호죠 우지야스(北条氏康)와 동맹협상을 할 때에도 중신으로서 교섭에 참여하고 있는 것도 다케다씨 내에서의 이타가키의 위상을 잘 말해준다. 특히 삼국동맹에서 나타난 것처럼, 이마가와씨(今川氏)나 혼간지(本願寺)와의 외교 담당으로서도 활약하고 있다. 1548년 2월 14일, 다케다 신겐과 무라카미 요시키요가 싸움을 벌인 우에다하라(上田原) 전투에서 신겐이 패하였을 때, 전사하였다. 노부카타가 전사한 이후에는 장남이었던 이타가키 야지로 노부노리(板垣弥次郎信憲)가 이타가키씨를 상속했다.

문화적 소양

문인으로서도 능력을 발휘하여 레이제이 다메카즈(冷泉為和)가 가이 국에 방문했을 때, 가카이(歌会) 를 만들고 그것을 이끄는 주장이 되기도 했다. 또, 1547년 7월에 요쓰쓰지 스에토오(四辻季遠)가 가이 국과 스와 군을 차례로 방문했을 때에도 우에하라 성에서 그를 맞이하여 접대하고, 스와다이샤(諏訪大社)를 안내하였다. 그리고 나서 가카이를 개최하는 일이 기록에 나타난다.

가족 관계

노부카타의 가문인 이타가키 씨는 이타가키 가네노부(板垣兼信)를 시조로 하며 가네노부의 아버지이자 가이 겐지(甲斐源氏) 및 다케다 씨(武田氏)의 당주 다케다 노부요시(武田信義)를 그 뿌리로 한다.
한국진도개혈통보존협회

한국진도개혈통보존협회는 천연기념물 제53호인 진도의 진도개의 순수혈통 보존을 위한 학술조사 및 우수견 발굴 보호 육성을 목적으로 1989년 5월 30일 설립허가된 대한민국 문화체육관광부 소관의 사단법인이다. 사무실은 서울특별시 서초구 반포동 1-1 신반포3지구 34-404(우: 138-110)에 있다.

주요 사업

천연기념물 제53호인 진도의 진도개의 순수혈통 보존을 위한 학술조사 및 우수견 발굴 보호 육성
우지슈이 이야기

《우지슈이 이야기》(일본어: 宇治拾遺物語 うじしゅういものがたり)는, 일본 13세기 전반경에 성립된 중세 일본의 설화 모음집이다. 《곤자쿠 이야기집》(今昔物語集)과 함께 일본 설화문학의 걸작으로 꼽히고 있다.
전197개의 이야기가 15권에 담겨 있으며, 오래된 형태로는 상하 2권본으로 이루어져 있었던 것으로 보인다. 편찬자는 미상이다.

원전

《우지슈이 이야기》는 20종이 넘는 전본(伝本)이 있고 크게 고본계(古本系)와 유포본계(流布本系)로 나뉜다. 전자는 일본 궁내청(宮内庁) 서릉부(書陵部)에 소장된 고쇼본(御所本)이 대표적인 전본이며, 후자는 만지(万治) 2년(1659년)의 판본으로 삽화가 삽입되어 있고 일본 내각문고(内閣文庫) 소장본 외에도 많이 현존하고 있다.

한국어 번역

2018년 한국의 지식과교양 출판사에서 박연숙, 박미경이 공동번역한 《우지슈이 이야기》가 출간되었다.
그리드 컴퓨팅

그리드 컴퓨팅(영어: grid computing)은 최근 활발히 연구가 진행되고 있는 분산 병렬 컴퓨팅의 한 분야로서, 원거리 통신망(WAN, Wide Area Network)으로 연결된 서로 다른 기종의(heterogeneous) 컴퓨터들을 하나로 묶어 가상의 대용량 고성능 컴퓨터(영어: super virtual computer)를 구성하여 고도의 연산 작업(computation intensive jobs) 혹은 대용량 처리(data intensive jobs)를 수행하는 것을 일컫는다. 모든 컴퓨터를 하나의 초고속 네트워크(광통신)로 연결하여 계산능력을 극대화시키는 차세대 디지털 신경망 서비스를 말한다. 여러 컴퓨터를 가상으로 연결해서 공동으로 연산작업을 수행하게 하는 것이며 분산 컴퓨팅이라고도 한다. 
그리드는 대용량 데이터에 대한 연산을 작은 소규모 연산들로 나누어 작은 여러대의 컴퓨터들로 분산시켜 수행한다는 점에서 클러스터 컴퓨팅의 확장된 개념으로 볼 수 있으나, WAN 상에서 서로 다른 기종의 머신들을 연결한다는 점으로 인해 클러스터 컴퓨팅에서는 고려되지 않았던 여러 가지 표준 규약들이 필요해졌고, 현재 글로버스(Globus) 프로젝트를 중심으로 표준들이 정립되고 있는 중이다. 또한 다양한 플랫폼을 서로 연결한다는 점에서 클러스터 컴퓨팅과 차이가 있다.

개요

그리드 컴퓨팅은 그리드 상의 모든 관련 컴퓨터의 계산능력을 결합하여 가상의 슈퍼 컴퓨터를 구축하려고, 지리적으로 멀리 떨어진 컴퓨터를 하나의 네트워크로 연결하는 것이다. 그리드 컴퓨팅은 미국에 있는 대부분의 컴퓨터에서 중앙처리장치가 다른 처리 작업에 사용 가능한 여유 자원을 남겨둔 채, 할당된 작업에는 평균적으로 25%의 시간밖에 사용되지 못한다는 사실을 활용한 것이다. 그리드 컴퓨팅은 기업이 초고속 인터넷 접속을 통해 원거리의 컴퓨터를 경제적으로 연결하고 엄청난 양의 데이터를 다룰 수 있기 전까지는 불가능 하였다. 그리드 컴퓨팅에서 그리드상의 자원을 통제하고 할당하려면, 글로버스얼라이언스나 개인 제공자가 제공하는 공개소스 소프트웨어 같은 소프트웨어 프로그램이 필요하다. 클라이언트 소프트웨어는 서버의 응용 프로그램과 통신한다. 이런 서버 소프트웨어는 데이터와 응용 프로그램 코드를 일정 단위로 분할한 뒤, 분할된 코드를 그리드상의 컴퓨터에 배분한다. 클라이언트 컴퓨터는 뒤편에서 그리드 응용 프로그램을 실행시키면서 기존에 수행했던 유형의 작업도 수행할 수 있다. 그리드 컴퓨팅을 사용하는 비즈니스는 비용절감, 계산속도 증가, 민첩성 등의 효과를 보여준다.

기원

인터넷과 마찬가지로, 그리드 컴퓨팅은 상용이 아닌 과학 프로젝트들을 지원하기 위해 개발되어 진화하고 있다. 인터넷은 처음에 미국 연방정부의 지원을 받는 컴퓨팅 연구소들을 통신 연결하여 정보의 공유를 수월하게 하려는 필요성에 의해 개발이 되었는데, 그리드 컴퓨팅 또한 이러한 노력의 연장선상에 있는 더욱 포괄적인 자원의 공유를 위한 프레임워크로 볼 수 있다.
그리드의 개념은 소위 "그리드의 아버지들"이라 불리는 Ian Foster, Carl Kesselman, Steve Tuecke가 시작하였으며, 그들은 CPU 관리 (클러스터링, 사이클 훔쳐오기) 이외에도 저장소 관리, 보안 조항, 데이터 이동, 모니터링, 그리고 그 밖의 다른 서비스들을 개발하는 데 필요한 도구들을 한데 모은 글로버스 툴킷(Globus Toolkit)을 개발하였다.
그리드 컴퓨팅은 원래 1990년대 초반에 파워 그리드에서 유래된 것으로, 전기처럼 쉽게 어디서나 컴퓨팅을 할 수 있게 한다는 개념에서 비롯되었다.
1998년 개인의 참여가 가능하도록 설계된 세계최초의 컴퓨팅프로젝트인 외계 지적생명체 탐사계획의 세티앳홈(SETI@home)이 시작됐다.
Cosmic Baton Girl 코메트상☆

개요

요코야마 미츠테루의 만화 코메트상은 예전에 두 차례에 걸쳐 TV 드라마로 제작되면서 인기를 끈 적이 있었다. 이 작품은 그런 의미에서 TV 시리즈로서 '3대 코메트상'인 셈이며, 초대 코메트 역을 맡았던 코코노에 유미코와 2대 코메트 역을 맡았던 오오바 쿠미코가 이 작품에서는 각각 코메트의 엄마와 이모의 성우를 담당하였다. 이러한 선대 《코메트상》와의 관계와, TV 드라마 《코메트상》의 인기가 높았다는 이유 등으로 인하여, 애니메이션 제작 결정 당시에 화제가 되기도 했었다.
폭넓은 시청자 층의 지지를 받았던 반면, 방송요일이나 시간대 관계상 시청률이 생각만큼 나오지 않았으며, 관련상품 판매 부진 등의 이유로, 조기종영 되었다. 총 52화 완결 예정이었으나 43화로 완결. 결과적으로, 선대 《코메트 상》만큼의 인기를 끌지 못했다.

줄거리

하모니카 성국의 공주 코메트가 행방불명된 탬버린 성국의 왕자를 찾으러 지구로 오게 되면서 겪게 되는 일들을 중심으로 이야기가 펼쳐진다.

배경

가나가와현 가마쿠라 시가 무대로 되어 있어 전철이나 역 주변은 에노시마 전철을, 후지요시가 주변은 가마쿠라 시 주택가를, 해안은 유이가하마,이나무라가사키,시치리가하마를 배경으로 한 것이다.
방영 기간 중에는 에노시마 전철의 역이나 거리에 포스터나 스티커가 붙여졌었고, 코메트상의 인형이 거리를 걷는 등, 거리에서 활발한 캠페인을 했다. 현재에도 코메트상과 슬램 덩크의 분위기를 맛보고자 가마쿠라를 방문하는 사람은 많다.
전라남도 (일제 강점기)

전라남도(全羅南道, 일본어: 全羅南道, ぜんらなんどう 젠라난도)는 일제 강점기 시대였던 1910년부터 1945년까지 존재했던 행정 구역 가운데 하나로 도청 소재지는 광주부이며 면적은 13,887.37km²(1940년 당시 기준), 인구는 2,638,969명(1940년 당시 기준), 인구 밀도는 190명/km²이다. 현재의 대한민국의 전라남도, 광주광역시, 제주특별자치도에 걸쳐 있었으며 2개 부, 21개 군, 1개 섬을 관할했다.

행정 구역

행정 구역은 1945년(쇼와 20년) 당시를 기준으로 한다.
압사라

압사라(산스크리트어: अप्सराः)는 힌두교 신화와 불교 신화에 나오는 구름과 물의 여자 요정이다. 영어(영어: Aspara)로는 님프, 천상의 님프, 선녀 등으로 번역한다.
압사라는 아름다운 상상의 여인으로 젊고 우아하며 춤에 예술적 소질이 있다. 인드라의 궁중 노예인 간다르바의 부인들로, 신전에서 신이나 영웅들을 즐겁게 하기 위해 남편들이 만든 음악에 맞추어 춤을 춘다.
압사라는 모습을 마음대로 바꿀수 있는것으로 알려져 있고 도박의 운을 좌우한다고 한다. 우르바시, 베나카, 람바, 티로타마 등이 널리 알려져 있다. 고대 그리스의 뮤즈와 자주 비교되는데, 인드라 궁정의 26 압사라는 각각 예술을 표현하는 특별한 모습을 나타낸다고 한다. 압사라는 물과 관련이 있어서 고대 그리스의 님프, 드리아드, 나이아드와 비교된다.

문학

리그베다에 간다르바의 부인 압사라에 대해 묘사하고 있는데, 알려진 유일한 압사라는 우르바시로 부루라바스의 운명적 연인이다.

자바, 발리

고대 자바와 발리의 사원에서 유적이 많이 발견되고, 레공 등 압사라의 천상 선녀의 모습을 묘사하는 춤도 있다.
파이자바드

파이자바드(Faizabad, 힌디어: फ़ैज़ाबाद, 우르두어: فیض آباد)는 인도 우타르프라데시 주의 도시로 인구는 510,000명(2001년 기준)이다.
시계탑

시계탑(時計塔 영어: clock tower)은 상단에 시계를 설치한 건물 및 탑을 말한다. 일반적으로 시계를 주위에서 쉽게 볼 수 있도록 하기 위해 탑의 형태로 높게 만들며 각 국가나 도시의 랜드마크가 되기도 한다.
공화제

어원

영어로 '공화제'(republic)는 '공공의 것'을 뜻하는 라틴어의 '레스 푸블리카'(res publica)에서 나왔다. 키케로는 이 표현을 '국민의 것'을 일컫는 '레스 포풀리'(res populi)로 풀이했다.
동양에서 사용되는 공화(共和)란, 중국 주나라 여왕(厲王)의 폭정으로 반란이 일어나자 왕은 도피하고 제후들이 힘을 합쳐 나라를 다스렸다는 '공화시대'에서 유래하였으나, 현시대의 공화정의 의미와는 거리가 멀다.

종류

공화제 채택의 선결의 핵심은 민주주의를 기준으로 민주주의의 실현에 있다. 민주주의를 해치는 그 어떤 불순한 체제는 공화정으로 인정할 수 없으나, 인류의 과정이기에 분류해 볼수있다.
공화제는 그 자체로 Res publica의 개념을 내포한 어휘이기에, 원론적 의미에서 모든 공화국은 민주 정치의 공화제(democratic republic)를 지향한다고 해도 크게 틀린 말은 아니다. 그러나 고대의 로마 공화국이나 중세의 이탈리아 자치 도시 등 공화정의 이름을 내걸거도 실제로는 소수 엘리트 집단에 의해 국정이 주도되는 경우도 있었다. 이를 과두 정치의 공화제(oligarchic republic)라고 부른다. 그러나 이들 공화국들 역시도 이념적으로는 시민 공동체의 주권을 분명하게 지향하였고, 실제로도 동시대의 타국들보다는 보장된 편이었다. 따라서 이것은 Res publica를 실제로 얼마나 잘 실천하였냐의 문제이지, 공화정이라는 개념 그 자체가 과두정을 옹호한 것은 아니다.

형태

형태에 따라 대체로 대통령 중심제, 의원 내각제, 이원 집정부제, 공화제를 표방한 독재제도 등을 들 수 있다. 그러나 역사상 여타 민주공화적 정체도 민주주의의 이념을 완전히 충족시키지는 못했다. 하지만 일정한 정치 체제가 그 정의에 근접할수록 좀 더 민주적이라고 할 수 있다. 역사적으로 민주화 운동의 원동력이 되어 온 '사람과 사람 간의 균등한 영향력 행사, 즉 평등주의라는 관점에 비추어 볼 때, 민주주의의 관행과 실제가 결코 만족스러운 것만은 아니었다.
훨윈드 I

훨윈드 I(Whirlwind I)은 미국 해군을 위해 MIT 서보매커니즘스 연구소가 개발한 냉전 시대의 진공관 컴퓨터였다. 출력을 위해 실시간으로 동작한 최초의 디지털 전자식 컴퓨터 가운데 하나였으며 단순히 구 기계식 시스템을 전자식으로 대체한 것이 아니었던 최초의 컴퓨터였다.
(직렬이 아닌) 병렬로 연산한 최초의 컴퓨터들 가운데 하나였으며 자기 코어 메모리를 사용한 최초의 컴퓨터였다.
훨윈드 I의 개발은 미국 공군 SAGE 방공 시스템을 위한 기반으로 사용된 훨윈드 II 설계로 직접 이어졌으며, 간접적으로는 1960년대의 거의 모든 비즈니스 컴퓨터와 미니컴퓨터로 이어졌다.

유산

훨윈드는 대략 5,000개의 진공관을 사용했다. 켄 올슨에 의해 훨윈드 디자인을 트랜지스터 형태로 변환하려는 노력도 시작되었으며 이는 TX-0으로 알려져 있다. TX-0은 매우 성공적이었으며 TX-1이라는 훨씬 더 큰 버전을 만드는 계획도 세워졌다. 그러나 이 프로젝트는 너무 야망이 큰 나머지, TX-2라는 더 작은 버전으로 축소시켜야 했다. 이 버전에 문제가 있긴 했지만 올슨은 디지털 이큅먼트 코퍼레이션(DEC)를 시작하기 위해 중간 프로젝트에 남았다. DEC의 PDP-1은 TX-0과 TX-2 개념을 모아놓은 것이다.
SAGE 지원 이후 훨윈드 I은 프로젝트의 일원 빌 울프(Bill Wolf)에 의해 1959년 6월 30일부터 1974년까지 임대되었다.(한 해에 1달러)
켄 올슨과 로버트 에버렛은 이 머신을 구한 다음 1979년 보스턴 컴퓨터 박물관에 기증하였다. 지금은 미국 캘리포니아주 마운틴뷰)의 컴퓨터 역사 박물관의 컬렉션으로 소장되어 있다.
2009년 2월, 코어 메모리 유닛은 매사추세츠주 Waltham의 Charles River Museum of Industry & Innovation에 전시되어 있다.
훨윈드를 사용한 건물은 최근까지 MIT의 캠퍼스 IT 부서(정보 서비스 & 기술)에 위치해 있었으며 1997~1998년 원래의 외부 디자인으로 복원되었다.
울진 대풍헌 소장 문서

개요

대풍헌 소장 문서들은 울릉도 수토관 일행의 접대를 위해 소요되는 각종 경비를 전담했던 구산동민들의 요청에 따라 부담을 경감할 수 있는 방책에 대해 관아(삼척부)에서 결정해준 내용의 완문(完文)과 절목(節目)이다. 완문(完文)의 크기는 가로 27.5× 세로 29cm이다. 수토절목(搜討節目)의 크기는 가로 33× 세로 42.1cm이다.
완문과 수토절목의 내용을 살펴보면, 삼척진영 사또와 월송만호가 3년에 한 번씩 울릉도를 수토할 때 평해 구산리에서 출발하는데 바람의 형편에 따라 머무는 기간이 길어지기도 하였다. 관아에서는 구산리 주변 9개 마을에 돈을 풀어서 생긴 이자로 그 경비를 충당하였으나, 각 마을의 동세(洞勢)가 각각 다르니 민원이 자주 일어나 그 해결 방도를 논의한 바를 관부에서 결정한 것이다.
이들 문서를 통해서 조선후기에 울릉도·독도를 수토할 시 당시 평해군의 구산리가 기점이 되었다는 것을 알 수 있으며, 그 경비의 조달방법을 통하여 당시 연해 촌락주민들의 생활상의 편린을 엿 볼 수 있다. 또 이 문서들에 의해 19세기에도 여전히 조선정부가 울릉도·독도를 우리의 영토로 인식하였으며, 정기적으로 상황을 파악하려고 순찰하였던 것을 알 수 있다.
제작시기는 완문은 신미년(1871년, 조선 고종 8), 수토절목은 계미년(1883년, 조선 고종 20)으로 추정하고 있다.
BEYOOOOONDS

개요

하로프로 연수생으로부터 선택된 멤버로 결성된 CHICA#TETSU(치카#테츠), 아메노모리 카와우미(雨ノ森 川海) 및「헬로! 프로젝트 "ONLY YOU" 오디션」합격자의 멤버로 구성되는 아이돌 그룹.
늑간근

늑간근(肋間筋, Intercostal muscle)은 갈비뼈 사이에 위치한 여러 근육들의 모임이다. 등뼈와 갈비뼈(늑골), 흉골로 구성된 뼈의 집합체를 흉곽이라 한다. 인접하는 늑골 사이에는 내(內)늑간근과 외(外)늑간근이 있다. 외늑간근이 수축하여 흉강(胸腔)이 넓어질 때 공기가 폐에 흡입되고, 내늑간근이 수축하여 흉강이 좁아질 때 공기는 폐에서 밀려나간다. 이 운동이 주체가 되어 호흡이 일어날 때를 흉호흡이라 한다. 여성이나 어린아이의 경우 흉호흡이 차지하는 비중이 크다고 한다. '어깨로 숨을 쉰다'고 표현할 때는 흉호흡이 주로 행해질 때를 말한다.