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다비하

다비하(아랍어: ذَبِيْحَة), 또는 자비하는 이슬람식 도축을 의미한다. 원칙적으로, 무슬림들은 이 방법으로 도축된 고기만을 먹을 수 있으며, 그렇지 않은 고기들은 비상시를 제외하고는 허락되지 아니한다. 이 방법으로 도축된 고기는 할랄푸드로 인정되며, 이 때문에 '할랄도축'이라고 불리기도 한다.

유래

다비하는 유대교식 도축인 '셰치타'에 뿌리를 두고 있으나, 셰치타에 비해서는 훨씬 유화적이고 완화된 기준을 갖고 있다.
원래 이슬람의 뿌리가 되는 중동 지방은 사막 기후로 매우 건조한데, 냉장고가 없던 과거 고기들이 피 때문에 썩게 되자 사람들이 피를 다 뺄 수 있는 방법을 고안하여 만든 것이 다비하이다. 이렇게 함으로써 고기를 더 오랫동안 보존할 수 있게 되었다는 설이 있다.

도축 방식

동물의 머리는 메카를 향해야 하며, 도축자가 "(위대하신) 하나님의 이름으로"를 외쳐야 한다. 그러한 뒤 매우 날카로운 칼로 목을 깊은 데까지 쳐야 하며, 매우 순간적으로 이루어져야 한다. 이렇게 하여 피가 빠지기 시작하면 동물을 거꾸로 매달아야 하며, 피가 다 빠질 때까지 기다려야 한다.
도축 전에 동물을 기절시켜서는 안 되며, 이슬람에서 허락되는 종이어야 한다. 이견의 차이가 있지만, 도축자는 일반적으로 무슬림이어야 한다.

장점

다비하 방식의 도축은 피를 완전히 뺄 수 있으며, 서구식 도축처럼 피를 일부만 빼는 것과는 다르다. 이렇게 도축된 고기는 피가 없기 때문에, 더 오랫동안 보존할 수 있다. 또한 기절시키지 않고 도축한다는 점 때문에 고기의 품질을 더 높일 수 있으며, 영양가도 더 높다는 점이다.
이렇게 도축된 고기는 일반 고기보다 싼 편이다.

비판

서구의 일부 동물단체들은 이 방식이 '인도적'이 아닌 동물학대라고 비판하고 있는데, 그들은 다비하식으로 도축된 동물들은 고통이 없는 게 아니라 오히려 더 고통스러워 한다며, 다비하 금지를 요구하고 있다. 유럽의 경우 최근들어 무슬림이 늘어나면서 다비하 또한 논란의 대상이 되었는데, 덴마크, 스웨덴, 노르웨이 등은 이 방식을 금지했다. 영국의 경우는 허락하되, 무슬림에게만 한해서 일부 제한하고 있다.
심지어 다비하 방식이 인질참수에서 유래했다는 주장이 있으나, 확실한 주장은 아니다.
하지만 이에 대한 반론도 있는데, 반론자들은 '인간이 먹을 고기를 가지고 동물학대를 운운하는 것은 말도 안 되는 일'이라고 주장한다. 오히려 이들은 동물을 기절시킬 경우 그 자체만으로도의 고통은 극에 달하며, 이 과정에서 육질이 망가질 수 있다고 주장한다.
한국의 경우 부여군에 도축장이 추진되고 있으나, 기독교 세력들의 과도한 반발에 부딪히고 있다.
개신교 제후동맹

개신교 제후동맹(Protestant 諸侯同盟, 1608년 ~ 1621년)은, 기독교의 역사에서 가톨릭 제후들의 반종교개혁의 압력에 대항하여, 1608년 독일의 개신교 제후들이 팔츠 선제후 프리드리히 5세의 지도하에 결성한 동맹이다. 이듬해에는 약간의 개신교 제국도시(帝國都市)도 가입하였다.
이에 대항하여 가톨릭 제후도 1609년 바이에른 공작 막시밀리안 1세 지도하에 가톨릭 제후연맹을 결성하였다. 1612년에 영국, 1613년에는 네덜란드와 동맹을 맺고, 1618년 보헤미아의 반란 발생 후 프리드리히 5세를 지원하였지만, 제후간의 협조가 약하였고 또 가톨릭 제후 연맹에게 압도되어 1621년 해산되었다.
한남규

한남규(韓南奎, 1874년 음력 1월 4일 ~ ?)는 대한제국 말기에 일진회 회원으로 활동했던 인물이다.

생애

1902년 농상공부 주사를 지낸 대한제국의 관료였다. 1904년 친일단체 일진회가 결성된 후 일진회의 함경남도 지부회장을 맡았고, 일진회 평의원도 지냈다. 러일 전쟁 때는 함경남도 지부회장으로서 일진회장 이용구가 결성한 북진수송대에서 활동하여, 1908년 일본이 러일 전쟁에서 일본군을 돕거나 간첩 활동을 수행한 조선인들에게 훈장을 서훈했을 때 훈7등 서보장을 받았다.
러일전쟁 승리 이후 일본이 통감부를 통해 친일 인사들을 지방 관료로 임명하면서 한남규도 1906년 함경남도 명천군의 군수가 되었다. 1907년에는 함경남도 관찰사로 승진하는 동시에 함경남도 세무감과 재판소 판사를 겸임했다.
1909년 일진회가 세운 대한노동회의 총무원을 맡았고, 한일 병합 조약이 체결된 후인 1911년에는 함경남도 도참사에 임명되었다.
1910년 일진회가 해산될 때 일본 정부에서 내려준 해산금 600원을 받았다. 일진회원 중 전체 5위에 해당하는 금액이다. 1934년 일본의 흑룡회가 일한합방기념탑을 세우면서 합방 공로자라는 이름으로 석실에 봉납했다.
상호 규제를 피하기 위한 유사명칭

상호에 특정 단어를 쓸 수 없는 규제가 있어서 이를 피하기 위해 유사명칭을 쓰는 경우가 있다. 이때 원래 의도를 드러내기 위해 간판 등에 비슷하게 보이는 한글이나 기호를 덧붙여놓는 경우가 많다.
전자현미경

전자현미경(電子顯微鏡)은 물체를 비출 때 빛 대신 음극선을 사용하는 기구이다. 진공 상태에서만 작동된다.
10만 배의 배율을 가지며, 물질의 미소 구조를 보는 데 이용한다. 투과 전자 현미경(TEM), 주사 전자 현미경(SEM), 반사 전자 현미경(Reflection electron microscope, REM), 투사 주사 전자 현미경(STEM), 저전압 전자 현미경(LVEM), 저온 전자 현미경 등이 있다.

개발

전자 현미경 발명의 배경에는 전자선에 관한 많은 기초 연구가 있었다.
전자 현미경은 헝가리의 물리학자인 실라르드 레오에 의해 처음으로 창안되고 만들어졌다.
그 뒤, 전자 현미경 개발에 직접 착수한 것은 베를린 공과대학의 루스카 등을 중심으로 한 연구팀이다. 그들은 1931년에 400배의 배율을 가진 전자현미경의 프로토 타입을 만들어냈다. 1933년에는 대물·촬영 두 렌즈로 이루어진 전자 현미경을 조립하고, 약 1만 배의 상(像)을 얻어 광학 현미경의 분해능보다 뛰어나다는 것을 실증했다. 그 후 독일의 지멘스사를 중심으로 하여 전자 현미경의 개량이 추진되어 1939년에 세계 최초로 전자 현미경이 시판되었다.
그 후에도 전자 현미경의 개량 연구는 끊임없이 계속되어 독일은 물론 미국, 영국, 네덜란드 등이 앞을 다투어 연구 개발을 하여 오늘날의 기초를 만들었다.

구조 및 원리

전자 현미경은 원리적으로나 구조적으로나 광학 현미경과 근본적으로 다르다. 가장 큰 차이점은 전자 현미경은 광선 대신 전자선을 사용한다는 것이다. 광학 현미경은유리렌즈를 사용하여 상을 만드는데, 전자선은 유리를 통과하지 못하기 때문에 전자 렌즈를 쓴다. 전자 렌즈는 전자석으로 자계를 만들어 이것으로 전자선을 수렴 또는 발산시키는 장치이다.
고성능 전자 현미경은 대물·중간·촬영 세 개의 렌즈가 삽입되어 있어 각 렌즈로 상을 확대하여 최종 상(像)은 50만 배나 된다. 전자는 매우 가볍기 때문에 분자에 충돌하면 튕겨나간다. 그 때문에 경통(鏡筒) 내에 공기가 있으면 전자가 활발하게 움직일 수가 없다. 따라서 광학 현미경에서는 볼 수 없는 커다란 배기계(系)가 있으며, 전자 현미경의 경통 내에는 10⁻⁴~10⁻¹⁰mmHg이라는 진공도가 유지된다.
또 전자 현미경에는 복잡하고 큰 전자계가 있다는 점도 광학 현미경과 다르다. 전자계의 중요한 점은 전자를 가속시키기 위해 고전압을 발생시키는 장치와 각 전자 렌즈의 강도(強度)를 바꾸기 위한 전원 부분 등이다. 보통 전자 현미경은 5~10만 볼트로 전자를 가속한다. 전자선의 파장은 가속 전압의 평방근에 반비례하여 짧아지는 성질이 있다. 또 아베의 이론에서 현미경의 분해능은 파장에 반비례하여 좋아진다. 따라서 전자 현미경의 분해능이 광학 현미경에 비해 매우 뛰어나다는 것을 알 수 있다.
이러한 투과형 전자 현미경과 구별되는 주사형(走査型) 전자 현미경이 1960년대 중반에 개발되어 영국(1964년) 및 일본(1965년)에서 시판되었다. 주사형 전자 현미경은 텔레비전이나 전송 사진과 비슷한 원리로 만들어진다. 즉, 아주 가늘게 묶은 전자선 다발로 시료(試料)를 주사하여 시료면에서 나오는 2차 전자나 반사 전자 등을 전류로 바꾼다. 그리고 그것을 전기 신호에 동조하여 텔레비전의 브라운관 위의 주사선의 휘도를 변조시켜 상(像)을 만든다. 전자선 다발로 조사(照射)된 시료면에서 발생하는 전자는 시료의 모양이나 구성 물질 등으로 변화한다. 또 주사 전자 현미경의 초점 심도(深度)는 상당히 크기 때문에 요철이 많은 시료를 관찰할 때에도 입체감있는 선명한 상을 얻을 수 있다.
전자 현미경은 미세한 것을 확대해서 보는 현미경 본래의 기능 외에 세포내에 존재하는 미량 물질의 고정, 분포 상태, 분자의 입체 구조의 분석 등 분석 기계로서의 성능이 계속 증대하였다.
올림피아의 제우스상

구조

제우스 신상은 당시 올림픽 경기의 주최자들에 의하여 기원전 5세기 후반에 새로 지어진 제우스 신전에 기부되었다. 당시 경쟁 관계에
있었던 아테네를 능가하기 위해서, 제우스 신상의 의뢰자들은 아테나 신상의 설계자인 피디아스에게 이 신상의 제작을 요청했다.

신상은 그 것을 보관하기 위해 지어진 신전의 너비의 절반을 넘게 차지했다. 기원후 1세기에 지리학자 스트라보는, "만약 그가 일어선
다면, 지붕을 뚫어버릴 것이 틀림없다."라고 적었다. 제우스 신상은 목재 구조 위에 금과 상아를 덮어 만들어진 신상이었다. 현재까지
보존된 신상의 금속 모형은 없기 때문에, 우리는 고대 그리스 로마 시대의 동전이나, 보석에 새겨진 모습으로만 그 원형을 찾아볼 수
있다.

기원후 2세기에 파우니아스가 더 자세한 기록을 남겼다. 그에 따르면 제우스 신상은 거대한 월계관을 쓰고 있었으며, 유리로 된 긴 로브를 두르고
있었으며, 동물과 영웅들의 모습이 새겨져 있었다고 한다. 오른손에는 승리의 여신 니케의 황금 신상을 들고 있었으며, 옆에는 황금으로 조각된
거대한 독수리가 있었다. 그가 앉아있던 왕좌는 황금, 보석, 흑단, 보석 등으로 꾸며져 있었고, 영웅과 신화시대의 이야기들이 새겨져 있었다.
제우스 신상은 금으로 된 샌들을 신고 있었는데, 이 발을 얹은 받침대에는 아마존 여전사들이 조각되어 있었다. 신상 아래로 통하는 통로는
그림이 그려진 벽으로 막혀 있었고, 오직 허락받은 자만이 출입할 수 있었다.

신상의 주재료인 상아의 손상을 막기 위해 신관들은 주기적으로 신상에 올리브유를 발랐다. 신상 앞에는 바닥에 검은색 타일을 깐 연못이 있었고,
이 연못에는 올리브유가 채워져 있었다. 아마도 이 연못은 신상을 반사시켜서, 제우스 신상의 크기를 더욱 더 크게 보이도록 하는 효과를 유발했을
것으로 추정된다.

이 신상이 주는 압도적인 느낌이 워낙 강했기 때문에, 많은 사람들이 이 신상을 보고 경외심을 느꼈다는 내용의 기록들이 많이 남아있다.
로마의 장군은 이 신상을 보고, "마치 신을 직접 본 것같은 느낌이 들었다."라고 말했으며, 한 그리스인은 "이 신상을 흘끗 보는 것만으로도 모든 세속적인
갈등이 사라진다."라고 적었다.

기록에 의하면, 피디아스는 이 아름다운 신상의 디자인을 대체 어떻게 했냐는 질문을 많이 받았다. 올림포스 산으로 직접 올라가서 제우스 신을 직접
알현했다, 혹은 제우스 신께서 직접 지상으로 내려오셔서 그에게 모습을 비춰주었다는 등 황당한 소문들이 많이 떠돌았으나, 정작 피디아스 자신은
호메로스의 일리아드를 참고하여 만들었다고 고백하였다.

파우사니아스에 의하면, 피디아스가 신상의 제작을 거의 끝낸 후 제우스 신에게 이 신상이 마음에 드는지 알아보기 위해 기도를 드렸을 때, 곧바로 하늘에서
거대한 낙뢰가 지상으로 내려꽃혔다고 한다. 후에 그 자리에 거대한 청동 항아리가 놓여졌다고 한다.

칼리굴라의 파괴 시도

황제 칼리굴라는 이 세상에 존재하는 모든 아름다운 신상의 머리를 잘라낸 후 자신의 머리를 그 위에 올려놓고 싶어했고, 올림피아의 제우스 신상도
예외는 아니었다. 하지만 그가 그 일을 실행하기 전에 암살되버려, 그 계획은 수포로 돌아갔다. 그의 죽음이 제우스 신상에 의해 예언되었다는 말도 있는데,
"신상에서 갑자기 웃음소리가 터져나오더니, 주위의 가건물들이 무너지고 인부들이 공포에 떨었다."라는 기록이 그 소문의 근원이었던 것으로 생각된다.

콘스탄티노플의 대화재

기원후 391년에 로마 황제가 특정 우상에 대한 숭배를 금지하고 모든 신전의 문을 닫아 버렸다. 올림피아의 제우스 신전도 이같은 조치로 인해 암흑에 잠겼고,
이같은 이유로 제우스 신상이 언제 도난, 약탈당했는지는 정확한 기록이 존재하지 않는다. 기록에 의하면 이 신상이 후에 콘스탄티노플로 옮겨졌고, 기원후 475년에
대화재로 소실되었다고 한다.

피디아스의 작업장

1954년의 발굴 조사 결과, 제우스 신상을 제작하는 데 사용되었을 작업장이 발견되었고, 제우스 신상의 대략적인 위치도 알게 되었다. 고고학자들은
황금과 상아, 보석들을 깎고 조각하는데 사용한 끌과 연장들도 발견하였다. 게다가 유리로 된 신상의 옷을 만들기 위한 장치들도 많이 발견되었다.
작업장에서는 '나는 피디아스의 것이다'라고 적혀있는 컵도 발견되었다.
올슨 자매

개요

일란성 쌍둥이가 아닌 이란성 쌍둥이이지만, 얼굴 생김새는 비슷하다. 덧붙여서 오빠가 1명, 여동생 2명 (애슐리 기준으로 메리 케이트를 포함해 3명), 동생 엘리자베스 올슨으로 1명있다.

프로덕션

1993년 자신들의 프로덕션 듀얼스타(Dualstar)를 설립하고 동시에 최고 경영자에 취임하고 있다. 현재는 제작 활동은 실시하지 않고, 자매의 영상 작품, CD 작품, 상품의 라이센스 비용이 주요 수익이 되고 있다. 또한, 영상 작품 제작에는 워너 브라더스가 참여하고 있으며, 워너 홈 비디오가 소프트웨어의 판매 권한을 가지고있다. 비디오 작품의 총 매출은 전 세계적으로 약 3천만 개에 이른다.
뉴펀들랜드 (개)

뉴펀들랜드(Newfoundland)는 대형의 검은 개이다. 선조는 확실하지 않으나 유럽으로부터 캐나다 뉴펀들랜드 섬에 이주한 이주민들이 데리고 온 것은 확실하다. 지금도 뉴펀들랜드 섬에서는 짐을 나르거나 수레를 끄는 개로서 사용되고 있다. 어깨높이 66~71cm, 몸무게 50~60kg이다. 육지나 물에서 별 어려움을 느끼지 않고 일을 한다. 섬에서 길러졌으므로 습지와 해안을 걸을 수 있도록 발에 물갈퀴가 붙어 있다. 성격이 밝고 명랑하며 주인의 명령에 잘 따른다. 개를 주인공으로 하는 얘기에 자주 등장하여 바다와 강에서 사람을 구한다는 얘기는 셀 수 없이 많다. 가정에서 기르면 신뢰가 가는 친구가 될 수 있다.
조세핀 베이커

조세핀 베이커(Josephine Baker, Freda Josephine McDonald, 1906년 6월 3일 ~ 1975년 4월 12일)는 프랑스의 스타, 가수, 엔터테이너이며, 그의 경력은 주로 유럽, 특히 그녀를 입양한 국가 프랑스에 집중되었다. 초기에 댄서로 유명하였다.
베이커는 제2차 세계 대전 중에 프랑스 레지스탕스를 도운 것으로 알려져 있다.

사망

생애 후반에 베이커는 로마 가톨릭으로 개종하였다. 1968년 베이커는 채무를 갚지 못한 까닭에 성(castle)을 잃었다. 이후 그레이스 공주는 그녀에게 모나코 주변의 로크브륀느에 위치한 아파트를 주었다.
베이커는 신문에 휩싸여 침상에서 평화롭게 누워있는 것이 발견되었다. 뇌출혈로 고생하다가 혼수상태 상태였었다. 그녀는 파리 살페트리에르 병원으로 이송되어 그곳에서 1975년 4월 12엘 68세의 나이로 사망하였다.
샤부샤부

기원

일설에 의하면 샤부샤부는 그 기원이 태국에서 몽골로 전파되어 이후 몽골에서는 투구에 물을 끓이고 즉석에서 조달한 양고기와 채소를 익혀 먹던 야전형 요리에서 생겨났고 그 후 일본에 전파되어 일본에서 현대적 요리로 정리하였다고 하며 '샤부샤부'라는 요리의 명칭은 1952년 일본 오사카의 요리점인 '스에히로(スエヒロ)'가 샤브샤브를 메뉴로 내 놓을 때 처음 명명했다. 1955년에 상표등록을 했지만, 스에히로가 상표로 등록한 것은 '샤브샤브'가 아닌 '고기 샤브샤브'로 샤브샤브라는 단어를 어느 가게에서도 사용할 수 있도록 사장이 배려한 것이라고 한다.
'스에히로'의 당시의 사장이 샤브샤브를 시작한 계기는 "여름철에 '야키니쿠'가 잘 팔리지 않기 때문"의 대책이며 현재는 겨울 음식으로 정착했다는 샤브샤브이지만 당초 의도에서 보면 여름 음식이다.
일본의 샤브샤브는 지역별로 특징이 있다. 홋카이도에서는 문어를 사용한 '타코샤브(タコしゃぶ)'나 양고기를 사용한 '라무샤브(ラムしゃぶ)', 나고야에서는 '코칭(コ―チン)'이라는 닭의 한 품종을 사용한 '토리나베(鶏なべ)', 후쿠야마현에서는 방어를 사용한 '부리나베(鰤なべ)', 카고시마현에서는 '카고시마검은돼지(鹿児島黒豚)'를 사용한 '쿠로부타샤브(黒豚しゃぶ)'가 있다. [2]
중국에는 샤브샤브와 거의 비슷한 '훠궈(火锅)'가 있지만 이건 변형된 것으로 훠궈의 기본은 재료를 오래 끓이는 탕이기 때문에 샤브샤브의 원조라고 할 수는 없다. 하지만 중국에서도 80년대 이후 인기를 끌게 된 스타일의 훠궈는 고기를 데치는 스타일을 수용했다. 그러나 어디까지나 영향을 받은 정도이지, 훠궈가 샤브샤브의 연장선은 아니다. '끓는 국물에 고기를 잠깐동안 삶아서 건져내어 먹는다'는 기본 스타일만 유사하며, 나머지는 모두 다르다고 보면 된다.
한편 '토렴'이라는 한국 전통 음식 기법이 있는데 토렴은 밥이나 국수에 뜨거운 국물을 부었다가 따라내는 것을 여러 번 반복하여 데우는 것이다. 한국의 어떤 샤브샤브 식당은 토렴이라는 상호를 쓰는 곳도 있다.
지다이 (나카지마 미유키)

해설

나카지마 미유키의 대표 곡으로 알려져있다. 1975년 10월에 야마하 음악진흥회가 주최한 파퓰러송콘테스트 본선회와 같은 해의 야마하 뮤직 페스티벌에서 그랑프리를 수상했다.
이후 졸업식에서 불리거나 음악 교과서에 실리는 등 평가가 높아졌고, 1988년에는 야쿠시마루 히로코가 리메이크했다. 1993년에는 앨범 《시대-Time goes around-》에서 다시 리메이크되어, 지금은 이 앨범에서의 곡이 더 자주 방송된다. 한편 리메이크된 곡은 같은 해 12월에 발매된 싱글 〈시대/최후의 여신〉에 수록되었다.
2007년에 일본의 노래 백선에 뽑혔다. 가요로는 이례적인 일이다.
담양 성월리 월전고분

개요

월전마을은 서남쪽에 있는 해발 200m 내외의 산지를 등지고 형성되었는데, 마을 앞쪽으로는 영산강 지류인 증암천 유역에 형성된 넓은 충적지가 바라다 보인다.
성월리 월전고분은 마을 앞 논 가운데 있는데, 방형과 원형 분구가 이어져 있어 장고분과 유사한 형태이다. 고분은 북쪽으로 진행하는 평지성 구릉의 동사면에 위치하고 있었던 것으로 추정되는데, 방형을 띠는 부분이 구릉의 능선쪽에 있고 원형을 띠는 부분이 사면 아래쪽에 있다.
원형 분구 위에는 소나무가 자라고 있으며 가운데에는 평탄부를 형성하고 있는데 그 가운데 민묘 1기가 있다. 민묘 앞쪽이 약간 함몰되어 있는데 민묘 조성과 관련된 것인지 다른 이유인지는 알 수 없지만 석재도 노출되어 있어 주목된다. 방형 분구는 밭으로 경작되고 있다. 분구의 장축방향은 동-서이며 원형부가 경사면 아래쪽인 동쪽에 있다. 분구의 규모는 전체길이 38m, 추정 원부직경 약 18m, 추정 방부너비 15m, 높이 2.5∼3.0m이다.
이성군 (1489년)

이성군(利城君, 1489년 ~ 1552년)은 조선 제9대 왕 성종의 서자로, 이름은 관(慣)이다.

생애

숙용 심씨(淑容 沈氏)의 소생으로, 1497년(연산군 3)에 9세의 나이로 이성군에 책봉되었다. 총명하고 능력이 있어 종친으로서는 드물게 조정에서 직책을 맡아 일하였다. 문소전(文昭殿)·연은전(延恩殿)·사옹원(司饔院) 등의 도제조를 역임하였다. 1528년(중종 23)에 선릉(宣陵)의 헌관(獻官)이 되었고, 1540년 선원전(璿源殿)치제에 헌관이 되었다. 1545년(인종 1) 중종의 어용(御容)을 추화(追畵)할 때는 도제조가 되어 그림을 그렸고, 왕이 종친의 집에 갔을 때 호종하면서 안양(安養)할 것을 진언하였다. 명종 즉위시에 윤임(尹任)을 탄핵하여 공적을 세워 위사공신(衛社功臣) 1등에 책록되었다. 시호는 장평(章平)이다.

묘소

묘는 경기도 고양시 대자동 대자골에 위치하며 이성군의 봉분을 중심으로 배 곤산군부인 남평문씨와 계배 풍산군부인 안동 권씨의 봉분이 좌우에 있다. 3기의 봉분 앞에는 묘비가 서 있으며 봉분의 총둘레는 17cm이다. 묘역의 석물로는 묘 앞 중앙에 상석, 장명등, 망주석, 문인석 등이 각기 배치되어 있다.
명종 11년(1556)에 세운 대리석의 묘비는 ‘왕자이성군 증시장평공지묘’라 쓰여져 있는데 장방형의 비좌에 정교하게 조각된 이수를 갖추고 있다. 비문은 정사룡이 짓고 송인이 글씨를 썼으며 한경우가 전자를 썼다.
현재 비의 규모는 높이 170cm, 폭 65cm, 두께 15cm이다.
오르페우스교

오르페우스교(Orphism, Orphicism)는 고대 그리스 세계의 밀교다.

개요

명계(하데스)를 왕래한 전설적인 시인 오르페우스를 개조로 보고 있다. 또, 겨울마다 명계에 내려 봄이 되면 지상으로 돌아오는 페르세포네, 같은 명계를 왕래한 디오니소스 혹은 바쿠스도 숭배되었다. 그 역사적 기원은 기원전 6세기, 또는, 적어도 기원전 5세기에까지 거슬러 올라갈 수 있을지도 모른다.
엘레우시스 신비 가르침과 같이, 오르페우스교는 내세의 우위를 약속했다.

전거

그리스의 일반인 혹은 그리스 신화는 사후의 세계에 대한 흥미를 그만큼 나타내 보이지 않았다. 이 점에서 오르페우스교는 특수하고, 그 때문에 연구자 사이에선 사후에 대한 언급을 오르페우스교의 영향으로 돌리는 경향이 존재했다. 그러나 오르페우스의 것으로 여겨지는 서적이나 교의는 빠르게는 헤로도토스, 에우리피데스, 플라톤 등의 언급에 의해 확인되지만, 확실한 교단으로서 언급되는 것은 비교적 후대가 된다. 이러한 극단적인 회의론을 취하는 연구자는 적고, 또 근년의 데르베니 파피루스나 황금판 등의 발견에 의해 회의론은 얼마인가 기세가 약해졌지만, 어느 시대부터, 어느 정도의 영향력을 가지고 있었는지에 대해서는 연구자의 사이에 의견 일치는 존재하지 않는다.

피타고라스 교단과의 관련

오르페우스교의 교의 및 의례에는, 피타고라스 교단과의 유사점을 볼 수 있다. 그러나, 한편이 이제 한편에 얼마나의 영향을 주었는지를 단언하려면, 사료는 아직도 적다.
신국론

내용

1-5권은 재앙을 그리스도 교도에 의한 다신교 제사의 금지에 돌리려는 주장을 배격하고, 6-10권에서는 이러한 재앙은 과거에도 있었으며, 신들에게 희생을 바친다 해도 이러한 재앙을 막을 힘이 생기기지 않는다는 것을 말하고 있다. 곧 이 책 전반부는 타설의 반박이며, 자기의 주장은 후반에 적극적으로 개진하고 있다. 11-14권에서 이 세상에 나그네로 머무르고 있는 영광스러운 '신의 나라'와 끊임없는 지배를 구하는 지배욕에 사로잡힌 '지상의 나라'의 영원을, 15-18권은 이 두 나라의 발전을, 마지막 네 권은 이러한 발전의 귀착을 각각 보여준다. 그는 목전에 일어난 재앙을 사실(事實)로 인식하였으나 그렇다고 제국의 전도에 대해 비관적인 결론을 맺지는 않는다. 오히려 이 사실의 참된 역사적 의의를 고찰한다. 그 자신에 있어서는 외부 세계의 격동은 내면적인 사상적 성숙의 과정과 복잡하게 얽혀 있었다. 그것은 젊은 날에는 마니교의 2원론, 또는 신플라톤주의에서 구했던 악의 문제에 대한 철저한 해명이 되었다. 역사에 일어나는 재앙(惡)은 역사를 지배하며 '썩은 것'을 잘라내고, 살려야 핦 것은 모두 남겨놓고 또한 새로운 창조를 하는 하느님의 의지에서 생긴다는 관점이 여기에 제시되어 있다.
로마의 함락은 고트인에 의한 것이 아니라 하느님에 의해서 이루어진 것이다. 역사 위에 심판을 내린다는 하느님에 대한 개념은 고대 유대의 경세(警世)의 예언자들에게서도 찾아볼 수 있다. 그러나 아우구스티누스는 시대가 그리스도교를 신봉하고 있는 때인만큼 옛날보다는 현재의 상태가 낫다고 긍정하는 낙관주의로 나아가지는 않는다. 세계의 사상(事象)을 신의실현(神意實現)의 발전과정으로서 해석하고 있다. 역사는 단순한 사실의 연속·숙명, 또는 유물적 인과율(唯物的因果律)의 발전이 아니라, 인간의 도덕적 의지에 자유로운 선택을 허용하면서도 일체가 예정된 경로를 밟는다는 영적 의의를 가진 사건의 연속이다. 역사의 이러한 의미에 눈을 뜰 때 인간은 하느님과의 일치냐 배반이냐, '신의 나라'와 '지상의 나라' 중 어느 쪽을 따르느냐 하는 것이 역사의 현실 속에서 요구되는 것이다. 이러한 사상은 그리스도교의 지반으로부터 산출된 사상 최초의 역사철학이며, 두 개 나라(要素)의 대립을 포함하고 역사는 발전한다는 역사관은 중세에 일관됨은 물론 17세기 계몽주의시대가 되기까지 서양의 역사사상(歷史思想)에서 가장 기본적인 저류를 이루는 것이 되었다.
남이섬

남이섬(南怡ー)은 강원도 춘천시 남산면 방하리에 있는 섬이다. 남이 장군의 묘역이 있는 문화유적지이자 관광휴양지로 개발된 곳으로서 2016년 현재 세계 122개국으로부터 130만명의 외국인관광객을 포함, 연간 총 330만명이 찾는 대한민국의 대표적인 관광지이다.
행정 구역상으로는 강원도 춘천시 남산면 방하리에 속해 있고 길은 경기도 가평군으로 통한다. 둘레가 약 5km로 작은 섬이지만 1960년대부터 나들이터로 이름을 떨쳤다. 현대에는 경춘선 복선 전철이 개통되면서 가평역에서 남이섬으로 바로 통한다. 한편 2010년 12월 세계에서 14번째, 한국에서는 최초로 유니세프 어린이친화공원(Unicef Child Friendly Park)에 선정되었다.

역사

남이섬은 원래 섬이 아니라 구릉지로 형성된 작은 봉우리였다. 1944년 청평댐을 만들 때 북한강 강물이 차서 생긴 경기도와 강원도 경계에 있는 내륙의 섬이다. 금융인, 출판인이자 문화예술후원자인 수재 민병도(1916~2006)가 1965년 토지를 매입, 모래뿐인 불모지에 다양한 수종의 육림을 시작하였다. 1966년 경춘관광개발주식회사를 설립, 종합휴양지로 조성하여 오던 중, 90년대 말 금융위기로 인한 불황을 극복하고자 2000년 4월 주식회사남이섬으로 상호를 변경하여 관리해 오고 있다.
남이섬은 2001년부터 '문화예술 자연생태의 청정정원'이란 이름으로 재창업을 선언하고, 환경과 문화예술 관련 콘텐츠에 집중 투자하기 시작하였다. 환경 분야에서는 환경운동연합, 환경교육센터 및 YMCA, YWCA 등의 시민환경단체와 함께 재활용운동, 환경감시, 환경순화적 개발사업 등을 진행하고 있으며, 지역사회 및 교육복지 분야에서는 지역 고등학교와 다문화미혼모복지기관, 독립유공자 지원을 위한 광복회 후원을 지속하고 있다. 또한 문화 분야에서는 유니세프, 유네스코 및 작가들과 더불어 순수미술과 종합예술축제 등 후원사업을 진행하고 있다.
1960~90년대에는 최인호의 <겨울나그네> 촬영지 및 강변가요제 개최지로 알려져 행락객들의 유원지로 인식되어 왔으나, 2001년 12월 KBS 드라마 <겨울연가>의 성공으로 대만, 일본, 중국, 동남아를 비롯한 아시아권 관광객이 급증하면서 관광지로 탈바꿈되었다. 이에 남이섬 측은 그간 진행해 오던 각종 환경순화적 사업과 문화예술 지원사업을 강화하고자 2006년 3월 1일 국가형태를 표방하는 특수관광지, '나미나라 공화국'으로의 문화독립을 선언하였으나 이는 실상 관광 브랜드로서의 명칭이다.

논란

설립자인 민병도가, 친일 행적이 있는 민영휘의 서자(庶子)인 민천식의 양자(養子)로 입양된 자이기에, 친일의 잔재가 아니냐는 논란이 있다. 일단은 주식회사남이섬 측에서는 민병도 본인은 요절한 부친 민천식과 함께 친일반민족행위자재산조사위원회에서 지정한 <친일반민족행위자 명단>이나 민족문제연구소에서 발간한 <친일인명사전>에 포함되어 있지 않았다고 공식 입장에서 밝히고 있다. 다만 민영휘가 친일 행적으로 모은 재산을 후손이 물려받았는가에 대한 의혹으로 인해 섬을 매입한 자금에 대한 논란이 지속되고 있다. 그러나 2019년 6월, 이 논란에 대한 대한민국 사법부의 최종 확정판결이 나왔다. 남이섬은 친일재산이 아니며, 친일 이슈와는 상관이 없다는 최종 판결이 2019년 6월 26일 서울중앙지방법원 제14민사부에서 확정(2018가합545698)되었다. 판결에 따르면 “민병도는 자신이 모은 재산으로 남이섬을 매입한 것이지, 선대로부터 상속 내지 증여 받은 재산으로 남이섬을 매입하였다고 보기는 어려워 친일재산이라 할 수 없다.”로 정리되었다.

시설

섬 내에는 노래박물관, 세계민족악기전시관, 평화랑갤러리, 남문갤러리, 나미갤러리, 문화원, 공예원, 행복원미술관, 유니세프홀, 안데르센그림책센터 등의 문화공간과 함께 모든 객실이 갤러리로 꾸며진 호텔정관루 등의 편의시설이 있다. 문화예술사업 담당기관인 남이섬문화재단에서 연간 600여회의 공연과 연극, 축제, 전시회 등을 펼치고 있어 국내 관광지 중 가장 많은 문화공연이 진행되는 곳이다. 드라마 겨울연가에서 배용준과 최지우가 남이섬의 메타세쿼이아 가로수 길과 은행나무 길을 걸었던 것으로 유명하다.

전해오는 이야기

앞섬이라는 뜻의 남섬(南島)으로도 불렸던 남이섬 지명의 유래는 남이섬 북쪽 언덕의 돌무더기에 남이장군이 묻혀있다는 오랜 민간전승에 기인하여 자연스럽게 정착된 것이다. 다산 정약용의 저서 천우기행(穿牛紀行) 및 산수심원기(汕水尋源記) 등에 따르면 이러한 민간전승 내용과 함께 일찍이 남이섬을 남이서(南怡嶼)로 부른 기록을 찾아 볼 수 있다. 島(도)가 큰 섬을 가리키는데 반해 嶼(서)는 사람이 살 수 없는 작은 섬을 뜻한다. 남이섬 설립자인 수재 민병도 선생이 1965년 남이섬 조성 초기, 남이장군의 넋을 위로하고 장군의 기상을 기리기 위해 돌무더기 주위에 봉분을 쌓고 추모비를 세웠는데, 노산 이은상 선생이 추모 글을 짓고 일중 김충현 선생이 글씨를 썼다. 한편 남이장군의 행정상의 진묘는 경기도 화성시 비봉면 남전리에 위치하고 있다. 남이섬 관리 측은 이곳을 친환경적인 체험 관광 문화 공간으로 되돌아가는 작업을 벌이고 있다.

교통

가평(춘천) 남이섬은 관광휴양지로 개발되었음에도 불구하고 북한강의 서쪽(가평군 방면), 동쪽(춘천시 방면)으로 모두 다리가 놓여있지 않다. 가평군 달전리의 선착장에서 연결되며, 남이섬 안의 선착장에서 남이섬 중심지를 오가는 궤간 610mm의 유니세프 나눔열차가 운행된다. 또한 남이섬과 자라섬 방향으로 운행하는 짚와이어로도 들어갈 수 있는데, 요금은 44,000원 남이섬 입장료가 포함된 가격이다. 짚와이어는 가평군, 경기관광공사, 남이섬이 출자한 법인에서 운영된다. 그리고 남이섬 선착장에서 남이섬까지 5~6분만에 갈 수 있다. 출입국사무소에서 입국 심사를 거친 뒤 선박을 이용하여 남이섬으로 들어갈 수 있다. 선박은 카페리가 아닌 여객용 페리이다.
또한 경춘선 가평역이 인접해있다. 가평역을 이용해 전국 어디든 중간 기착지, 서울에서 1시간 내외로 접근할 수 있으며, 동서울, 청량리, 상봉 등 가평터미널까지 버스 노선도 운행 중이다. 더불어 외국인 관광객에게 인기가 많아 인사동, 남대문 등 서울 시내에서 남이섬 입구까지 직행 셔틀버스를 이용해도 편리하게 방문할 수 있다.
빗셰블레 교회

빗셰블레 교회(Vittskövle kyrka)는 스웨덴 남부 룬드 교구 및 크리스티안스타드 콤문(Kristianstads kommun; 면 단위 행정구역)에 속하는 교회이다. 교회가 속한 빗셰블레 지역은 크리스티안스타드에서 남쪽으로 약 28km 지점에 있다.

교회 건물

빗셰블레 교회는 원래 12세기 또는 13세기에 지어졌는데 정확한 건축 시기는 알 수가 없다. 가장 오래된 부분은 본당 회중석과 제단 부분 및 앱스(후진; 後陣)로 벽돌을 전혀 사용하지 않은 점이 교회의 다른 부분들보다 오래되었다는 것을 뒷받침해준다. 하지만 일부 전문가들은 스웨덴에서 가장 건축 시기가 이른 교회 건물 중의 하나로 보기에는 이 교회가 너무 크다고 보고 있다. 또 현 교회 건물이 빗셰블레에 처음 세워졌던 교회인지, 아니면 예전에 있던 목조 건물을 대체한 것인지도 해결되지 않은 문제이다.
15세기에는 북쪽 벽 일부가 파손되어 볼트(vault, 곡면천장)가 지어졌다. 예배소는 성모 마리아의 모친 성 안나(Sankta Anna)에 헌당되었으므로 성 안나 예배소로 불린다.

벽화

빗셰블레 교회의 볼트 안쪽 벽에 1480년대에 벽화가 그려졌다. 본당 회중석 쪽 천장에는 창세와 인간의 타락을 그린 삽화가, 제단 쪽 천장에는 성 니콜라우스(Sankt Nicolaus)의 전설을 그린 삽화가 있다.

교회 소장품

바르네코브(Barnekow) 가문의 석관과 비문은 묘소에 안치되어있다.
1899년 블리자드

1899년 블리자드는 1899년 미국 남부 지역 일대에 발생한 전례없는 블리자드를 말한다.

폭설

2월 12일 눈이 내리기 시작했다. 눈폭풍은 플로리다 반도를 지나 미국 동부로 북상해갔다. 하이 포인트에서는 2월 11일 적설량은 10~12 인치(25~30cm)를 기록하고, 최저온도는 11일에는 10 °F (−12 °C), 13일에는 5 °F (−15 °C), 14일에는 3 °F (−16 °C)를 기록하였다. 워싱턴 D.C.는 적설량 20.5 인치(52 cm)를 기록하여 역대 최고 적설량을 기록하였다. 케이프 메이는 34인치(86 cm)의 적설량을 기록해 뉴저지주 최고 적설량을 기록하였다.
2월 13일 뉴올리언스 주의 항만이 모두 얼어버렸다.
2월 14일 마이애미의 최저 온도가 29 °F (−2 °C)를 기록해 역대 2위의 최저 기온을 기록하였다. 뉴욕의 센트럴 파크는 16 인치(41 cm)의 적설량을 기록해 역대 3위의 적설량을 기록하였다.
기왕전 (쇼기)

방식

예선, 도전자결정토너먼트, 패자부활전, 도전자결정전을 통해 도전자를 선발하며, 기왕과의 도전자 간의 5번기의 승자가 차기 기왕이 된다. 제한시간은 예선부터 5번기까지 전 대국 4시간이다.

예선

본선시드자(전기 4강)를 제외한 순위전 B급2조 이하의 기사 전원과 여류명인, 아마추어명인이 8조로 나뉘어져 단판 싱글엘리미네이션 방식으로 진행된다. 각 조의 우승자는 도전자결정토너먼트에 진출한다.

도전자결정토너먼트

예선통과자 8인과 순위전 B급1조 이상의 기사, 전기 4강 진출자 도합 30여명에 의해 토너먼트 방식으로 진행된다. 전기 4강 진출자(기왕이 실관했을 경우 전 기왕 포함)는 16강부터 등장한다. 8강까지는 단판 싱글엘리미네이션 토너먼트 방식이고, 4강부터는 2패 탈락제로 진행된다. 준결승 패자 2명이 대결하여 그 승자와 결승 패자와의 대결의 승자가 패자부활전 우승자가 된다. 도전자결정토너먼트 우승자와 패자부활전 우승자 간에 변칙 2번기를 통해 도전자를 결정한다. 도전자결정토너먼트 우승자는 1번만 승리하면 도전권을 획득하고, 패자부활전 우승자는 2연승을 해야 도전권을 획득하게 된다.
Freeciv

설명

게임은 기원전 4000년경부터 시작된다. 플레이어는 자신의 부족의 지도자가 되어 몇 세기에 걸쳐 문명의 백성을 이끌게 된다. 연구하여 발견한 새로운 기술로, 새로운 건축물을 건설하거나 새로운 유닛을 생산하는 것이 가능하게 된다. 플레이어는 다른 플레이어와 전쟁을 하거나 외교 관계를 맺는 것이 가능하다.
게임은 어느 문명이 다른 모든 문명을 정복하거나 플레이어가 우주로 진출하거나, 아니면 해가 지나 게임 종료 시점에 도달했을 경우에 끝나게 된다. 하나 이상의 문명이 게임 종료 시점에 도달한 경우, 가장 점수가 높은 플레이어가 승리하게 된다. 점수는 문명의 영토 크기, 재산, 문화와 과학의 발달 정도에 따라 매기게 된다.

호환성

원래 IRIX상에서 개발되었으나, Freeciv는 SunOS 4 이상, 솔라리스, 울트릭스, QNX, 리눅스, FreeBSD, OpenBSD, NetBSD, Mac OS X, OS/2, 마이크로소프트 윈도 95~XP, 시그윈과 아미가OS에서도 실행이 가능한 것으로 알려져 있다. Freeciv는 또한 잘 알려진 많은 리눅스 배포판에 포함되어 있다.
하시모토 역 (교토부)

역 구조

상대식 승강장 2면 2선의 지상역이다. 개찰구는 승강장마다 분리되어 있으므로 개찰구 내에서 상하행선 승강장 간 이동은 불가능하다(개찰 외에 건널목이 있다). 또, 개찰구는 상하행선 모두 승강장의 구즈하 방향에 있다. 이른 아침과 심야에는 무인 운영이 되기 때문에 자동 개찰기 도입 전까지 해당 시간대에는 차장이 집찰하고 있었다.
Endless Love

"Endless Love"는 1981년 공개된 라이어넬 리치와 다이애나 로스의 듀엣 곡이다. 1981년 영화 《끝없는 사랑》의 주제가이며, 아카데미 주제가상에 노미네이트되었다. 지금까지 루서 밴드로스와 머라이어 캐리, 케니 로저스 등 수많은 유명 아티스트에 의해 리메이크되어 왔으며, 2012년 2월 7일에는 라이어넬 리치 자신이 샤니아 트웨인과 듀엣한 셀프 커버 곡을 발표하였다. 이 곡은 그가 2012년 발표한음반 Tuskegee에 수록되어 있다.
카젬 솔레이마니

초기 삶과 교육

솔레이마니는 카나테말레크에서 태어났는데 당시에 가난한 소작농 가족이 그의 부모였다. 젊은 시절 그는 케르만으로 이사하여 그의 아버지가 진 빚을 갚기 위해 공사장 인부로 일했다. 1975년 그는 케르만 수력 발전소의 회계관으로써 일했다. 일하지 않을 때에는 그는 지역 체육관에서 몸무게를 줄이기 위해 노력했다. 그리고 그는 후에 아야톨라 호메이니의 제자로 들어가게 된다.

경력과 활동

솔레이마니는 1979년 이란 혁명이 발생했을 때 이슬람 혁명 수비군에 가담하여 팔레비 왕조의 붕괴에 가담했다. 그는 훈련을 짧게 받았지만 그의 진급은 매우 빨랐다. 그가 방위군으로 일할 때 그는 북서부 이란에 주둔하며 서아제르바이잔 주에서 발생한 쿠르드 반군 진압에 참여했다. 1980년 9월 22일 사담 후세인이 이란에 대대적인 침공을 가해 이란-이라크 전쟁이 발발하자 솔레이마니는 중대장으로 복무하여 전투에 참여했다. 그는 용기를 통해 명성을 얻었으며, 이라크가 점령한 땅을 탈환하는 작전들에서 성공적으로 임무를 수행하여 진급했는데 20대의 나이에 제41 사랄라 사단장이 되었다. 그는 전쟁의 남쪽 전선에서 복무하였고 타리그 알쿠드스 작전에서 중상을 입었다. 1990년 인터뷰에서 그는 수많은 어려움에도 긍정적인 결과가 나온 이 작전을 그가 참가한 작전 중 최고라고 언급했다. 그는 게릴라 전쟁을 주도하고 계획하는데도 참여하여 라마단 본부 기습을 유도하는 데 성공하였다. 이 무렵 솔레이마니는 쿠르드 자치구, 바드르 조직의 지도자들과 유대관계를 가지게 되었다.
전쟁 중인 1985년 7월 17일 솔레이마니는 이슬람 혁명수비군의 사령관 직을 거부하였다. 전쟁이 끝나고 1990년대에 그는 케르만 주의 이슬람 혁명 수비군 사령관이 되었다. 이 지역은 아프가니스탄과 상대적으로 가까운 지역으로 아프간 산 아편이 터키와 유럽으로 판매되는 주요 루트였다. 솔레이마니의 군사적 경험은 그가 마약 밀매를 단속하는데 도움이 되었다. 1999년에 학생 시위가 발생하자 솔레이마니는 대통령 모하마트 하타미에게 편지를 보낸 장군 중 1명이었다. 그는 하타미가 학생 반란을 군사적으로 진압하지 않으면 쿠데타를 일으킬 수도 있다고 적었다.

쿠드스군 사령관

카젬이 쿠드스군의 사령관으로 임명된 정확한 날짜는 알 수 없지만 알리 알포네는 1997년 9월 10일에서 1998년 3월 21일 사이라고 언급하였다. 그는 2007년 냐라 라힘 사파비가 이슬람 혁명 수비군의 총사령관 직에서 물러났을 때 후보 중 1명으로 거론되고 있었다. 2008년 그는 이마드 무그니야의 죽음을 조사하는 팀을 이끌었고 2008년 3월 이라크 군과 메흐디 민병대 사이의 휴전을 이끌어내는 데 도움을 주었다.
2001년 9·11 테러 이후 라이언 크로커는 제네바로 가서 탈레반을 파괴하기 위한 목적으로 시아파 아프가니스탄을 설득하기 위해 솔레이마니 휘하의 이란 정치인을 만나기도 했다. 이러한 협력은 매우 실용적이어서 아프가니스탄 내부의 폭격 지점을 구별하고 알카에다의 주요 지점을 파괴하는 데 도움을 주었으나 2002년 1월 조지 W. 부시가 이란을 악의 축으로 지목하면서 미국-이란 간의 협력은 끝이 나고 말았다. 2009년 누설된 보고에 따르면 솔레이마니 장군이 이라크 대통령 잘랄 탈라바니의 사저에서 크리스토퍼 힐과 레이몬드 오디에르노를 만났다. 힐과 오디에르노는 그러한 회동을 부정했다.
2011년 1월 24일 솔레이마니는 알리 하메이니의 도움으로 중령으로 진급했다. 하메이니는 그와의 가까운 관계를 묘사하며 그를 재정적으로 지원했다고 설명했다.
솔레이마니는 현대 중동에서 홀로 일하는 장군 중 가장 강력한 영향력을 가지고 있고, 서구 영향권에서 맞서 시아파 이슬람과 이란의 영향력을 중동 전역으로 확장시키려는 합리적인 군사 전략가이자 전술가로 평가하고 있다. . 쿠드스군 사령관으로써 그는 이라크에서 이라크 정부의 구성에 영향을 주었을 것이라 보고 있으며 그는 이라크 총리였던 누리 알말리키를 공공연하게 지지한 적이 있다. 서구 세계에서는 솔레이마니를 이란의 에르빈 롬멜이라 묘사하기도 한다. 몇몇 자료에 따르면 1998년부터 카젬 솔라이마니는 레바논 시아파 정당인 헤즈볼라의 정치적 지도자인 것으로도 알려져 있다.
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콘텐츠경영연구소

콘텐츠경영연구소는 게임산업정책연구, 교육 및 게임산업 발전을 도모할 목적으로 2004년 4월 22일 설립된 대한민국 문화체육관광부 소관의 사단법인이다. 사무실은 서울특별시 동작구 상도1동 702에 있다.
후루이치 역 (효고현)

역 구조

상대식 승강장으로 2면 2선의 지상역이다. 역사가 설치된 무인역으로 산다 방면 승강장 측에만 역사가 있어 반대측의 사사야마구치 방면 승강장과는 과선교로 연결되어 있다. 이코카 및 제휴 교통카드의 사용이 가능하다.
전장의 발큐리아

세계관

게임은 실제의 유럽 대륙을 배경으로 하되, 가상 세계의 유럽 대륙을 무대로 하고 있다.

등장인물

성우는 게임/텔레비전 애니메이션의 순서. 특기 없는 것 경우는 양 작품품 공통.

애니메이션

애니플렉스와 A-1 픽쳐스에 의해 애니메이션로 제작되어 2009년 4월 4일부로 도쿄 MX를 포함한 전국 독립UHF방송 협의회에서 방송을 시작하였다. 2쿨 단위의 26화로 방영이 끝날 예정이다.

만화

현재 엔터브레인에서 연재중인 키토 엔의 《전장의 발큐리아》(2008년 7월호 시작)와 가도카와 쇼텐에서 연재중인 토키토 큐세이의 《전장의 발큐리아 -wish your smile-》(2008년 12월호 시작)의 두 개의 만화가 있다.
고희동

고희동(高羲東, 1886년 3월 11일 ~ 1965년 10월 22일)은 대한제국 시기부터 동양화를 공부한 동양화가이자 한국인 최초의 서양화가이다. 호는 춘곡(春谷)이다.

생애

그는 한성부에서 출생하였다. 본관은 제주(濟州)이고 아버지는 구한말 군수를 지낸 고영철(高永喆)이다. 1899년에서 1903년까지 관립 한성법어학교(漢城法語學校)에서 불어를 수학했다. 1904년 궁내부 주사, 예식관(禮式官)을 역임하며 궁내 프랑스어 통역과 문서 번역을 하였다. 1905년 치러진 을사조약을 지켜보며 진로 전환을 모색했고 동양화를 시작하여 안중식, 조석진의 문하에서 공부했다.
1908년 일본으로 건너가 도쿄미술학교(東京美術學校) 서양화과에 입학함으로써 한국인 최초의 서양화 전공 화가가 되었다. 1915년 동교를 졸업하고 귀국, 사립인 중앙고보(中央高普), 휘문(徽文), 보성(普成), 중동학교(中東學校)의 교원으로서 재직했다. 1918년 최초의 한국인 서화가들의 모임이자 근대적인 의미의 미술 단체인 서화협회(書畫協會)를 결성하였다. 1939년 일제에 의해 강제 해산될 때까지 총무·회장직을 역임했다.
해방 후 1947년 ‘전국문화단체총연합회’를 조직, 4년간 회장으로 있었고 국전 제1회(1949년)에서 제7회까지 계속 심사위원장이 되었다. 1949년 미국친선사절단의 일원으로 미국을 여러 차례 방문한 바 있다. 1950년 서울시 문화상을 수상하였고, 1953년에 대한미술협회 회장, 1954년에는 대한민국 예술원 종신회원 및 회장이 되었다. 1956년 제2회 예술원상(미술 공로상)을 수상하였고, 1959년 민권수호국민총연맹 상임위원장을 거쳐 1960년 민주당 소속으로 출마하여 참의원(參議院) 의원으로 국회에 진출하기도 했다.
그는 일시 서양화로 전신, 한국 최초의 서양화가로 활동한 바도 있으나 다시 수묵 산수로 돌아왔으며 화풍은 남종화의 선염법(渲染法)을 쓰지 않고 서양화의 기법을 가미하여 북종화에서 쓰던 부벽준에 가까운 음영법을 쓴 것이 특징이다. 작품으로 〈미전배석(迷顚拜石)〉 등이 있다.

한국인 최초의 서양화가

고희동은 관립 한성 외국어 학교에서 프랑스어를 배운 뒤 궁내부에서 행정 관리로 일하였는데, 이때 서양의 화가들이 궁을 드나들면서 남긴 그림을 보고 서양화를 알게 되었다고 한다. 그 무렵 그는 심전 안중식과 소림 조석진 문하에서 취미와 교양으로 동양화를 배우고 있었다. 프랑스어에 능숙했던 그는 프랑스 공사관에서 열린 소규모 전시회에 서양화 화풍을 흉내낸 자신의 그림을 출품하기도 했다.
고희동은 을사조약이 체결되자 충격을 받고 관직을 그만두었으며, 스스로를 달래려고 동양화가 아닌 서양화에 눈을 돌리게 된다. 1909년 일본에 유학하여 동경 미술학교에 입학하여 서양화를 공부하였다. 당시 친구들은 나라가 망했는데 무슨 그림이냐며 조소하였고, 일본인들은 유화를 본 적도 없는 한국인이 서양화를 배우러 왔다고 하니 이상하게 보았다. 그는 일본에서 공부하면서 1914년 한국에서 발간된 잡지 《청춘》의 표지 그림을 그렸는데, 그것은 한국인이 그린 최초의 서양화이다.
1915년 학업을 마치고 고희동이 귀국할 무렵 한국에는 ‘미술’이라는 용어가 처음 생겨났는데, 고희동의 귀국을 알리는 신문 기사에 처음 쓰였다. 귀국 후 서양화를 가르치며 지냈다. 그러나 사회의 시선은 그다지 좋지 않았고, 그가 스케치를 나가면 엿장수나 담배 장수로 오인하는 사람이 많았다고 한다.

사후

2008년 8월 학술지 ‘한국사 시민강좌’ 하반기호(43호)에서 대한민국 정부 수립 60주년 특집 ‘대한민국을 세운 사람들’을 선발, 정부 수립 기초를 다진 32명을 선정할 때 문화, 종교, 언론 부문의 한 사람으로 선정되었다.
송도 한옥마을

송도 한옥마을은 인천광역시 연수구 송도국제도시에 위치한 한옥마을이다. 이 마을은 호텔, 식당, 문화 체험시설 등으로 이루어져 있으며 송도 최대의 한옥마을이다.

개요 및 역사

송도 한옥마을은 인천광역시 연수구 송도동에 있는 한옥마을이다. 본래 이곳은 2010년 8월 송도에 한옥마을을 건립할 계획이 있었다. 2012년 12월 28일 기공식을 개최하였다. 2013년 4월 착공하여 2014년 12월 개장한 송도 한옥마을은 한옥 호텔, 한옥 식당, 문화 체험 시설, 컨벤션 및 행사, 기념품 판매 시설 등으로 이뤄지게 되며 약 3년간의 조성 공사를 끝으로 2015년 5월에 본격 개장하였다.

경원재 앰배서더 인천

경원재 앰배서더 인천에서는 가격이 10만원이 넘으며 한옥호텔의 시설이 있다. 도깨비의 촬영장소로 사용되었다.

대형식당

경복궁, 마당, 할리스커피, 한양, 샤브젠의 총 5개가 있고 음식점과 카페가 있다.
PAPARAZZI (소녀시대의 노래)

프로모션

소녀시대는 2012년 6월 22일 《뮤직 스테이션》에 출연해 "Paparazzi"를 처음 선보였다. 7월 9일에는 후지TV의 HEY!HEY!HEY!Music champ에 출연했고, 7월 14일에는 Music Day에 출연했다.
책계왕

생애

《삼국사기》백제본기에 따르면 286년에 수도인 위례성을 수리하고 고구려의 침입을 막고자 아차성과 사성을 수축했다고 한다. 
298년 음력 9월, 한나라군(漢軍)이 맥인(貊人)들을 이끌고 침입하였고 왕이 직접 나가서 방어하다가 전사하였다.
재위기간은 286년부터 298년까지이다. 일명 청계(靑稽) 또는 책체(責替)라고도 한다. 고이왕의 맏아들이며 왕비는 대방왕(帶方王)의 딸 보과(寶菓)이다. 체구가 장대하고 의지가 굳세었다고 한다. 286년 (책계왕 1)에 고구려가 대방을 공격하였을 때 대방왕이 사위인 그에게 구원을 요청하자 군사를 보내어 고구려군을 물리쳤다. 이 때문에 고구려와의 사이가 나빠져 고구려의 침입에 대비하여 아차성(阿且城) 지금의 서울 광장동 아차산성)과 사성(蛇城) 지금의 서울 풍납동토성)을 수축하였다. 그러나 298년 한군(漢軍) 낙랑의 군대과 맥인(貊人) 동예로 추정됨의 침입에 맞서 싸우다가 적병에게 살해되었다.
다케하라시

지리

히로시마 현의 남중부에 위치한다. 시가지는 JR 다케하라 역을 중심으로 선상으로 펼쳐진 관공청·상업지구, 항구를 중심으로 한 항만·공업 지구, 문화재가 집중하는 사원 등을 포함한 전통 거리 보존 지구로 대별된다. 또 시의 특산물인 죽순 등의 산지인 오부키 지구 등으로 분류된다. 그 외에도 토끼, 독가스 등으로 유명해진 섬인 오쿠노시마섬이라는 무인도가 자리잡고 있다.
도미누스 (비디오 게임)

《도미누스》(Dominus)는 비주얼 콘셉츠가 개발한 실시간 전략 게임으로, 1994년 도스 플랫폼용으로 출시되었다.