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이란 우주국

이란 우주국(ISA, Iranian Space Agency)은 2004년 설립된 이란의 우주개발 담당기관이다.
이란은 1958년 설립된 유엔우주공간평화이용위원회(COPUOS, United Nations Committee on the Peaceful Uses of Outer Space)의 24개 창립 회원국이다.

역사

2003년 12월 10일 이란 의회는 이란 국립 우주국의 설립의 근거법률을 통과시켰다. 이에 근거하여, 2004년 2월 1일 이란 통신정보기술부 장관은 이란 우주국을 설립했다.

예산

이란 우주국의 2014년도 예산은 1,865,583 백만 리알(71,753,192 달러, 710억 원)이다. 이란 우주 연구 센터는 추가로 1,751,000 백만 리알($67,346,100, 670억 원)의 예산을 배정받았다. 2008년 예산은 39억 달러(4조 원)이었다.

스페이스 센터

이란은 쿰, 샤루드, 셈난에 3곳의 스페이스 센터를 보유하고 있다. 카보시가르 로켓, 사피르 로켓은 셈난에서 발사한다.
코소보포모라블레구

코소보포모라블레 구(세르비아어: Косовско-Поморавски округ, Kosovsko-Pomoravski okrug)는 세르비아 코소보 메토히야 자치주에 위치한 구로 행정 중심지는 그닐라네이며 면적은 1,388km², 인구는 217,726명(2002년 인구 조사 기준), 인구 밀도는 156.9명/km²이다. 코소보는 2008년 세르비아로부터 독립을 선언한 상태이다.
이사야

이사야(Isaiah, /aɪˈzeɪ.ə/ 또는 영국에서 /aɪˈzaɪ.ə/, יְשַׁעְיָהוּ,شعيا)는 기원전 8세기 유다 왕국에 살았던 예언자이다.
둥샹족 자치현

둥샹족 자치현(한국어: 동향족자치현, 중국어: 东乡族自治县, 병음: Dōngxiāngzú Zìzhìxiàn) 은 중화 인민 공화국 간쑤 성 린샤 후이족 자치주의 현급 행정구역이다. 넓이는 1467km²이고, 인구는 2007년 기준으로 290,000명이다.
응용미술관 (부다페스트)

응용미술관(헝가리어: Iparművészeti Múzeum)은 헝가리 부다페스트에 있는 미술관이다.

개요

건물은 아르누보 양식으로 1893년부터 1896년에 걸쳐 레히네르 외덴 설계에 따라 만들어졌다. 이 건물은 레히네르의 건축 양식을 특징으로하며 잘 표현하고 있으며, 헝가리의 민족적 섬유 및 마욜리카를 포함하며 이슬람교와 힌두교의 모티브도 포함하는 것이다.
응용미술관은 유럽의 장식된 예술 작품을 모으고 있으며, 가구 및 금속 세공, 직물, 섬유, 유리 등을 주로 소장하고 있다.
또한 동양 예술 페렌츠 호프 미술관과 나지테테니 성 박물관의 두 분관을 가지고 있다.
국회 오물투척사건

국회 오물투척사건(國會 汚物投擲事件)은 1966년 9월 22일 삼성그룹의 계열사인 한국비료공업의 사카린 밀수사건에 관한 대정부 질의가 진행 중이던 국회 본회의에서 김두한 의원이 오물을 국무위원 및 장관들에게 투척한 사건이다.

개요

사카린 밀수 사건은 국내 굴지의 재벌인 삼성그룹의 한국비료공업 주식회사가 건설 자재로 가장해서 사카린을 밀수했다는 것이 1966년 9월 15일 경향신문을 통해 폭로되면서 언론계와 정치계에 큰 파장을 일으킨 사건이었다.
1966년 5월에 발생한 이 사건은 6월 초에 벌과금 추징으로 일단락되었으나, 일단 이 사실이 언론에 공개되면서 그 여파는 걷잡을 수 없는 사태로 확산되었다. 특히 이 사건이 사회적으로 큰 파문을 가져온 데는 당시 박정희 대통령이 '밀수'를 '5대 사회악'의 하나로 규정해놓고 있었다는 점, 그리고 삼성 소유의 중앙매스콤과 경쟁 관계에 있던 여타 언론들이 이 사건을 호재로 삼아 연일 대서특필하며 국민의 눈과 귀를 자극했다는 점 등이 작용하였다.
또한 이 사건이 극도로 증폭된 것은 9월 22일 국회 본회의에서 김두한 의원이 국무총리를 비롯한 일부 각료들에게 오물을 투척한 사건이 발생하면서부터이다. 이날 이틀째 속개된 삼성 밀수사건에 관한 대정부 질문에서 김두한 의원은 질문 도중 국무위원 석에 앉아 있던 정일권 국무총리, 장기영 부총리 등 수 명의 각료들을 향해 던졌다.
사태가 심각해지자 사건 당일 이병철 한국비료공업 사장(삼성그룹 회장)은 사카린 밀수사건과 관련된 한국비료공업을 국가에 헌납하고 언론 및 학원사업에서 손뗄 것을 선언하였다. 이병철 사장은 헌납 교섭을 맡았던 장기영 부총리가 해임되자 개각 1주일 만인 1967년 10월 11일 한국비료공업 주식의 51%를 국가에 헌납하였다.

오물투척 평가

시사만화 〈고바우 영감〉에서 오물투척사건에 대해 적군 일개 대대를 섬멸할 수 있는 것보다 더한 위력이라고 평가하였다.

와해

재벌 밀수에 대한 검찰의 조사는 이 사건이 있은 이후에도 계속되었다. 그러나 그 결과는 국민과 국회의 의혹을 해소해 주지 못하였다. 이에 따라 국회 본회의에서는 〈특정재벌 밀수사건 진상조사 특별위원회〉를 구성하여 별도의 진상 규명 활동에 나섰다. 그러나 위원회는 여당의 비협조에 불만을 품은 야당이 퇴장한 가운데 여당만의 단독 운영으로 조사를 종결하였다. 또한, 야당이 제출한 경제기획원장관 해임안도 부결되는 등 이 재벌 밀수 사건의 조사는 뚜렷한 결말없이 끝나고 말았다. 인분을 투척한 김두한은 국회의원직을 잃고 구속되었고 “모든 사업에서 손을 떼겠다”고 밝히고 사업에서 물러나겠다던 이병철은 18개월 만인 1968년 2월에 복귀했으며 박정희 정부는 권력쟁탈에 이용하기도 했다.
박문수

생애

소론의 영수인 이광좌에게서 수학한 그는 1723년(경종 3년) 문과에 급제하여 사관(예문관 검열)이 되었다. 1724년 설서(設書)·병조정랑에 올랐다가 1724년([[조선 영조]에 노론이 집권할 때 삭직(削職)되었다.
1727년에는 정미환국으로 소론이 기용되자 사서에 등용되어 영남안집어사로 나가 부정한 관리들을 적발했고, 1728년 이인좌의 난이 일어나자 사로 도순문사 오명항(吳命恒)의 종사관으로 출전하여 전공을 세워 경상도 관찰사에 발탁되고, 분무공신(奮武功臣) 2등으로 영성군(靈成君)에 봉해졌다. 1730년 참찬관에 이어 호서 어사로 나가 굶주린 백성의 구제에 힘썼으며, 1734년에 진주사 부사(副使)로 청나라에 다녀와 앞서 안동서원을 철폐 시킨 일로 탄핵을 받아 풍덕(豊德) 부사로 좌천 되었다.
1741년(영조 17년) 어영대장을 거쳐 함경도 진휼사로 나가 경상도의 곡식 1만 섬을 실어 와서 기민(飢民)을 구제하여 송덕비가 세워졌다. 1742년 병조 판서, 1743년 경기도 관찰사가 되었으나 부임하지 않아 1744년 황해도 수군절도사로 좌천 되었다. 1749년 호조판서가 되어 양역의 폐해를 논하다 충주 목사로 다시 좌천 되었다. 그 후 영남 균세사(均稅使)를 거쳐 판의금부사·세손사부를 지내고 1752년 왕세손인 의소세손이 죽자 약방제조로 책임을 추궁 받아 제주도에 안치되었다.
1753년 풀려 나와 우참찬에 올랐다.
영성군(靈城君) 박문수(朴文秀)가 졸(卒)하였다. 박문수는 춘방(春坊)에 있을 때부터 이미 임금이 알아줌을 받았으며, 무신년(1728년) 역변(逆變) 때에 조현명(趙顯命)과 더불어 함께 원수(元帥)의 막부(幕府)를 도와 개가를 아뢰고 돌아오니 임금의 권우(眷遇)가 날로 융숭하여 벼슬이 숭품(崇品)에까지 이르렀다. 나랏일에 대해서는 마음을 다하여 해이하지 아니하여 병조·호조 양부(兩府)에서 이정(釐正)하고 개혁한 것이 많았으며, 누차 병권(兵權)을 장악하여 사졸의 환심을 얻었다. 그러나 연석(筵席)에서 때때로 간혹 골계(滑稽)095) 를 하여 거칠고 조잡(粗雜)한 병통이 있었다. 또 이광좌(李光佐)를 사표(師表)로 삼아 지론(持論)이 시종 일관 변하지 아니하였으니, 그 때문에 끝내 정승에 제배되지 못하였다. 그가 졸함에 미쳐 임금이 슬퍼하여 마지 않았다.
영조실록 87권, 영조 32년 4월 24일 신유 1번째기사 1756년 청 건륭(乾隆) 21년

평가

관찰사 등 지방관으로서 군정과 세정에 밝았던 것으로 전해진다.
그러나 고집이 센 성격으로 끝내 영의정에 오르지 못했다.
그는 소론이면서도 당론의 폐해를 비판하고 당색에 상관없이 인재를 등용할 것을 주장하였다고 한다.

암행어사로서의 활동 여부

암행어사의 전형으로 잘 알려져 있으나, 그와는 달리 실제로 임금으로부터 암행어사로 임명된 적은 없으며, 별견어사로만 4번 파견됐다는 주장이 제기되었다.
이주원 (1951년)

생애

1974년 여성 포크 팝 가수 양희은의 음반에 《내님의 사랑은》이라는 곡을 써서 양희은에게 주어 작사가 겸작곡가로 첫 데뷔하였고 1976년 《이주원 1집》을 발표하여 솔로 가수 데뷔하였다. 1979년에는 전인권, 강인원, 나동민과 의기상투하여 프로젝트 포크 팝 보컬 그룹 "따로 또 같이"의 보컬리스트 겸 기타리스트로 활동하였고 《따로 또 같이 1집》을 발표하여 이 시기부터 음악 그룹 활동과 솔로 가수 활동을 병행하기 시작했다. 그 후 국내 여성 샹송 가수 전마리(본명 전미자)와 결혼하여 슬하 1남을 두었으며 그 후로도 대한민국 포크 록 음악의 1세대로 후배 대중음악가들의 존경을 받았다.
2009년 4월 15일에 심장마비로 인하여 향년 59세로 사망하였다.
레인보 릴 도쿄

레인보 릴 도쿄(일본어: レインボー・リール東京, 영어: Rainbow Reel Tokyo)는 일본 도쿄도에서 개최되는 성소수자에 관한 국제영화제이다. 매년 7월에 아오야마의 스파이럴 홀 등에서 열린다. 2015년까지 명칭은 도쿄 국제 레즈비언 & 게이 영화제(일본어: 東京国際レズビアン&ゲイ映画祭, 영어: Tokyo International Lesbian & Gay Film Festival)였으며, 1997년까지는 도쿄 국제 레즈비언 & 게이 필름 & 비디오 페스티벌(일본어: 東京国際レズビアン&ゲイ・フィルム&ビデオ・フェスティバル, 영어: Tokyo International Lesbian & Gay Film & Video Festival)이라는 명칭이 사용되었다.
1992년 3월 6일부터 8일까지, 나카노 구의 나카노 선 플라자의 연수실에서 열린 소규모 영화제가 시초이다. 그 후, 기치조지를 거쳐 현재는 미나토 구 아오야마와 신주쿠 구에서 열리고있다. 영화제에 부수하여 다양한 이벤트도 열린다.
고양 공양왕릉

개요

고려의 마지막 왕인 공양왕(1345~1394, 재위 1389∼1392)과 그의 부인 순비 노씨의 무덤이다. 고려 임금의 유해가 안장된 마지막으로 조성된 고려 왕릉이었으며 대부분의 고려 왕릉들이 북한 지방에 거의 분포하였기 때문에 대한민국에서는 보기 드문 고려 왕릉이기도 하다.
공양왕은 이성계 등에 의해서 즉위한 이름뿐인 왕이었다. 조선 건국 직후 원주로 추방 되었다가 태조 3년(1394)에 삼척부에서 두 아들과 함께 살해되었다. 태종 16년(1416)에 공양왕으로 봉하고 고양현에 무덤을 마련하였다. 왕과 함께 묻힌 왕비는 노신의 딸로 숙녕·정신·경화 세 공주와 창성군을 낳았으나 고려가 멸망한 후 왕과 함께 폐위되었다.
무덤은 쌍능 형식으로 무덤 앞에는 비석과 상석이 하나씩 놓여 있고, 두 무덤 사이에 석등과 돌로 만든 호랑이 상이 있다. 이 호랑이 상은 고려의 전통적인 양식을 보여주고 있으나, 조선 초기의 왕릉인 태조와 태종 무덤의 것과 양식이 비슷하다.
무덤의 양쪽에는 문신과 무신상을 세웠다. 무덤 앞에 만들어 놓은 석물은 양식과 수법이 대체로 소박하다. 비석은 처음에 세운 것으로 보이지만 ‘고려공양왕고릉(高麗恭讓王高陵)’이라는 글씨가 있는 무덤을 표시하는 돌은 조선 고종 때에 세운 것으로 알려지고 있다.
공양왕의 무덤은 이곳뿐만 아니라 그가 살해된 삼척 지역에도 무덤이 전해지고 있다.
세라 윌트셔

클럽 경력

아스널 소속으로 뛰고 있던 2007년 4월에 열린 리즈 유나이티드와의 경기에 처음 출전했다. 2008년부터 2014년까지 왓퍼드 소속으로 활약했고 2014년 7월에는 요빌 타운으로 이적했다. 2015년 1월에는 맨체스터 시티로 이적했지만 1경기 출전에 그쳤고 2015년 6월에 요빌 타운으로 복귀했다.
2016년 7월에는 임신으로 인해 일시적으로 축구 선수 생활을 중단한다는 사실을 발표했고 2017년 4월에 요빌 타운으로 복귀했다. 2017년 7월에 토트넘 홋스퍼로 이적했다.
팍스 로마나

팍스 로마나(라틴어: Pax Romana) 또는 로마의 평화는 로마 제국이 전쟁을 통한 영토 확장을 최소화하면서 오랜 평화를 누렸던, 1세기와 2세기경의 시기를 말한다. 초대 황제인 아우구스투스가 통치하던 시기부터 시작되었기 때문에 ‘아우구스투스의 평화(Pax Augusta)’로 불리기도 한다. 대체적으로 기원전 27년에서 180년까지의 기간을 의미한다.
이 시기는 고대 로마 역사상 유례없는 태평성대이긴 하였으나, 군사적인 충돌도 일어났다. 황제들은 이따금 발생하는 속주의 반란에 대처해야 했으며, 국경 지역에서는 소소한 교전이나 대규모 정복 전쟁이 벌어지기도 했다. 트라야누스는 파르티아와 전쟁을 치렀으며, 마르쿠스 아우렐리우스는 통치 후반기를 대부분 게르마니아 전선 등 최전선에서 지냈다. 또한 로마의 평화는 로마제국의 지배계급들에게는 태평성대였지만, 로마제국의 지배를 받던 식민지 민중들에게는 로마의 평화유지를 위한 로마의 폭력과 착취 로 고통받는 제국주의 체제였다.
팍스 로마나의 시기는 제3세기의 위기때와 같은 큰 내전이나, 2차 포에니 전쟁처럼 강력한 외적의 침공도 없이 상대적으로 평화로왔다. 이 기간 동안 로마의 상업은 융성하였다.
역사가들은 "팍스 로마나"라는 개념을 사용하여, 강대국의 폭력에 의한 가짜 평화가 등장할 때에 신조어를 만들어낸다. 팍스 아메리카나(Pax Americana), 팍스 아시리아카(Pax Assyriaca), 팍스 브리타니카(Pax Britannica), 팍스 유로피아나(Pax Europeana), 팍스 게르마니카(Pax Germanica), 팍스 히스파니카(Pax Hispanica), 팍스 미노이카(Pax Minoica), 팍스 몽골리카(Pax Mongolica), 팍스 오토마나(Pax Ottomana), 팍스 시니카(Pax Sinica), 팍스 시리아나(Pax Syriana) 등이 그 예이다.
망시

망 시(한국어: 망시, 중국어: 芒市, 병음: Máng Shì) 는 중화 인민 공화국 윈난 성 더훙 다이족 징포족 자치주의 현급시이다. 넓이는 2987km²이고, 인구는 2007년 기준으로 350,000명이다. 더훙 자치주의 정부 소재지로 1996년에 시로 승격되었다.
이전 이름은 루시 시(한국어: 노서시, 중국어: 潞西市, 병음: Lùxī Shì)이다. 2010년 명칭을 변경했다.
아를 고대극장

아를 고대극장(프랑스어: Théâtre antique d'Arles)은 기원전 1세기 말에 건축된 로마 극장의 유적으로, 프랑스 아를에 위치하고 있다. 아를의 고대 유적 중에서도, 원형 극장에 버금가는 규모를 자랑하는 거대한 건축물의 유적이며, 현재는 도시의 다른 로마 유적 등과 함께 유네스코의 세계 유산에 등록되어 있다.

구조

극장은 세 부분으로 나누어져 있었다. 관객이 앉는 반원의 공간인 카베아(cavea), 배우들이 연기를 선보일 무대, 그리고 아름답게 장식된 벽면이다​​.
카베아는 직경 102미터의 계단식 좌석 (33단)으로, 10,000명을 수용할 수 있었다. 이 좌석은 관객들은 사회 계급에 따라 나뉘어 있었다. 내부 계단 자리나 오케스트라 자리에는 귀족이나 기사 등이 포진했다.
당시의 무대는 폭 50 미터, 깊이 6 미터의 나무의 평판으로 되어 있으며, 무대 장치 등을 수납했다. 안쪽 벽은 3층으로 되어 있고, 장식이 되어 있으며, 고전 양식으로 된 3개의 기둥이 세워져 있었다. 이 중 현존하는 것은 2개이다. 벽감에는 현대에서는 아를의 비너스라는 명칭으로 알려진 여성상을 고정시킬 수 있었다. 이 여성상은 현재 파리의 루브르 박물관에 전시되어 있지만, 발견시 오른팔이 없었기 때문에, 현재의 비너스는 당시의 모습 그대로는 아니다.

용도

원형극장 등과는 달리 극장에서 관객들에게 선보인 것은 연극이었다. 고대 그리스 식이나 고대 로마식 희극, 비극 등이 사람들에게 제공되고 있었다. 축제 때 주로 신들에게 바치기 위한 놀이의 경우 관람은 무료였다.

현재

현재는 계단 좌석 흔적 밖에 남아 있지 않다. 오케스트라는 아폴론에게 바쳐진 제단의 벽감 흔적을 남기고있다. 또한 무대를 꾸민 기둥은 두 개나 남아있다.
창원 대광사 경덕전등록

개요

｢경덕전등록(景德傳燈錄)｣은 중국의 조사(祖師)들뿐만 아니라 인도에까지 전등의 법계를 확대하고 있으며, 인도와 중국에 유학한 한반도의 승려들까지 소개하고 있다는 점에서 그 특징이 있다. 또한 각 조사와 선사(禪師)의 俗姓과 俗家와 家系 출생지 및 수행경력 그리고 입적에 이르기까지의 사전적인 기술이 돋보이는 책이다.
이 책은 3권(卷1~3)이 1책으로 제본(製本)된 목판본(木板本)으로, ‘전체 20장(張)’으로 구성되어 있다.
표지서명은 ‘傳燈錄’으로 되어 있으며, 권수제(卷首題)는 ‘경덕전등록’(景德傳燈錄), 판심제(版心題)는 ‘경덕전등록’(景德傳燈錄)’으로 확인된다. 판식(板式)은 사주단변(四周單邊)에, 반곽(半郭)의 크기는 세로19.5cm에 가로15.3cm이며, 계선이 없고(無界), 12행(行) 20자(字)로 배열되어 있다.
권말(卷末)에 ‘萬曆四十二年甲寅四月日公洪道恩津地佛明山雙鷄寺開板’이라는 간기(刊記)를 통하여, ‘1614년, 쌍계사에서 개판하였음’을 알 수 있다.
이 책은 ‘1614년, 쌍계사’라는 명확한 간행 기록(刊記), 및 그 간행과 관련한 시주자들이 기록(記錄)되어 있고, 그 인출 및 보관 상태가 양호한 책이다. 그 간행의의와 성격이 중요한 자료적 가치가 있다.
스테파노스 코촐리스

파나티나이코스

아테네 출신으로, 코촐리스는 1997년에 18세의 나이로 파나티나이코스에 입단하여 파나티나이코스에서의 처음 5시즌동안 가끔가다 출장하였다. 주전 골키퍼 안토니오스 니코폴리디스에 밀려 코촐리스는 대부분 벤치에서 자리를 지켜야 했다. 당시 그리스의 골키퍼 기대주였던 코촐리스는 파나티나이코스 1군에서 돌파구를 마련하기에 기다렸으나, 니코폴리디스를 벤치로 내리기에는 기량이 너무나도 강력했다. 그는 1999년 4월 13일, 아티나이코스와의 그리스 컵 경기에서 파나티나이코스 데뷔전을 치렀다.

라리사

2005년, 그는 라리사로 이적해 121경기에 출전하였고, 이곳에서 2009년까지 머물렀다. 그는 2006-07 시즌에 친정팀 파나티나이코스를 상대로 볼로스의 판테살리코 경기장에서 열린 그리스 컵 결승전에서 2-1로 이기고 우승을 맛보았다.

오모니아

그는 이후 키프로스 클럽 오모니아로 이적하였으나, 2010년 여름에 방출되었다. 이곳에서 그는 키프로스 1부 리그와 LTV 슈퍼컵 우승을 거두었다.

파나티나이코스 복귀

2011년 2월 8일, 그는 5년반만에 친정팀 파나티나이코스에 복귀하였다. 2013년 7월 23일, 그는 2년 연장 계약을 체결하였다. 2014년 4월 26일, 파나티나이코스와 PAOK간의 그리스 컵 결승전에 출전하여 우승에 일조하였고, 자신은 이 대회에서 세번째 우승을 맛보았다.

국가대표팀 경력

그는 그리스 U-21 국가대표 선수이며 2002년 UEFA U-21 축구 선수권 대회에서 주장을 맡았었다. 그는 2005년을 기점으로 그리스 성인 국가대표팀 경기에도 나왔는데, 총 5경기를 출전했다.
한타이구

한타이 구(한국어: 한태구, 중국어: 汉台区, 병음: Hàntái Qū) 는 중화 인민 공화국 산시 성 한중 시의 현급 행정구역이다. 면적은 556km²이고, 인구는 2007년 기준으로 540,000명이다.
아르비카 시

아르비카 시(스웨덴어: Arvika kommun)는 스웨덴 베름란드주에 위치한 지방 자치체로 행정 중심지는 아르비카이며 면적은 1,956.13km², 인구는 26,054명(2016년 12월 31일 기준), 인구 밀도는 13명/km²이다.
예루살렘 시노드

예루살렘 시노드는 1672년 3월 예루살렘 정교회 총대주교 도시테오스 노타라스가 소집한 동방 정교회의 시노드이다. 베들레헴의 예수 탄생 기념 성당 봉헌 예식 때 소집되었기 때문에 베들레헴 시노드라고도 불린다.
도시테오스 총대주교와 은퇴한 그의 전임자, 여섯 명의 수도 대주교들을 포함해, 당시 동방 정교회를 대표하는 주요 인사들 대부분이 시노드에 참석했다. 시노드 교령들은 동방 정교회의 신앙 고백문으로 널리 받아들여졌다.

칼뱅주의자 논란

1629년 흔히 ‘키릴로스 루카리스의 신앙 고백서’(Confessio)라고 불리는 콘스탄티노폴리스 총대주교 키릴로스 루카리스가 작성한 소책자가 라틴어판으로 제네바에서 출판되었다. 이 소책자는 칼뱅주의자들의 주장과 일치하는 18개 항목으로 요약된 신앙 고백을 담고 있었다. 같은 해에 이 책은 프랑스어와 영어, 독일어로도 번역되어 출판되었다. 이 책의 그리스어 판본은 1631년 《동방의 그리스도교 신앙 고백》이라는 제목으로 이스탄불에 나왔다. 이 책의 내용을 보면, 키릴로스는 저서에서 칼뱅주의적 시각을 견지하고 있으며, 칼뱅주의가 사실은 동방 교회의 신앙이라는 주장하기까지 하여 교회 내부에서 거센 반발을 샀다. 그를 옹호한 이들은 이 책이 키릴로스가 쓴 책이 아니라 조작된 것이라고 주장했다. 당사자인 키릴로스 본인은 이 책의 저자가 자신이라는 사실을 구두로 부인했으나 서면으로는 부인하지 않았다.
키릴로스 생전에는 물론 그가 오스만 제국 당국에 의해 구류되던 중 1638년에 교살당한 이후에도 동방 정교회 내부에서는 칼뱅주의에 대한 반대 움직임이 계속 이어졌다. 이를 나타내는 대표적인 것이 1643년 나온 키예프 수도 대주교 표트르 모길라의 《신앙 해설서》(Expositio fidei)이다.

칼뱅주의 논박

시노드는 칼뱅주의자들이 주장하는 무조건적 선택과 이신칭의를 둘러싼 논쟁에 종지부를 찍기 위해 키릴로스 루카리스의 신앙고백서 내용을 조목조목 논박했으며, 성찬례 안에서의 그리스도의 참 현존과 사후 영혼의 상태에 대한 정교회의 전통적인 교리를 분명히 하였다. 시노드의 결의에 대해 일부 해설자들은 실질적으로 성변화와 개인적 종말론에 대한 로마 가톨릭교회의 입장과 동일하다고 간주한다.
시노드는 성령은 성부에게서만 나온다며 성령은 성부와 성자로부터 나온다는 로마 가톨릭교회와 개신교의 입장에 대한 반대를 천명했다.
도시테오스 신앙 고백문이라고 불리는 시노드 교령들은 정교회 신앙이 칼뱅주의 교리와 양립할 수 없음을 재천명하고, 주교직의 사도 전승 필요성과 더불어 구원을 받기 위해서는 믿음과 선행이 필요하다는 것과 성사의 개수는 일곱 개라는 것, 성찬례는 성사인 동시에 산 이와 죽은 이를 위한 희생제사라는 점을 다시 더 분명하게 언급하였다.
시노드는 키릴로스의 신앙 고백서가 위조된 것이라고 주장하며, 과거 콘스탄티노폴리스 총대주교를 지냈던 사람이 이러한 이단적인 고백서를 썼다는 것을 믿기를 거부하였다.
1911년판 브리태니커 백과사전인 예루살렘 시노드를 ‘지난 수천 년을 통틀어 그리스 교회에서 작성한 가장 중요한 신앙 선언문’이라고 설명했으며, 개신교 학자 필립 샤프도 “이 시노드는 현대 동방 교회 역사에서 트리엔트 공의회에 비견할 수 있을 정도로 매우 중요하다”고 논평했다.
깃 (소프트웨어)

GUI

깃은 많은 GUI를 지원하는 것이 특징이다. 현재 소스트리, GitHub Desktop 등의 여러 GUI를 사용할 수 있다.

터미널 인터페이스

명령 프롬프트를 갖는 터미널 인터페이스는 또는 콘솔 인터페이스는 GUI 버전이나 웹 인터페이스와 함께 깃 서버에 접속하는 깃 클라이언트 들이다. GNU nano나 Vim 같은 편집기를 포함한다. 콘솔은 윈도우 터미널이나 셸 형태의 Bash를 사용한다.
보안을 위해 OpenSSL 이나 윈도우즈 보안 채널 라이브러리(The native Windows Secure Channel library)를 사용한다.
Git Bash의 경우 MinTTY를 기본으로 터미널 에뮬레이터로 사용한다.
한국저작권보호원

한국저작권보호원(韓國著作權保護院, Korea Copyright Protection Agency)은 저작권 보호에 관한 전반을 수행하기 위해 설립된 서울특별시 마포구 월드컵북로 400(상암동)에 위치한 문화체육관광부 산하의 공공기관이다. 시책 수립지원 및 집행, 저작권 보호와 관련한 사항 심의, 저작권 보호에 필요한 사업 수행하여 문화 및 관련 사업의 발전에 이바지함을 목표로 하고있다. 한국저작권단체연합회의 저작권보호센터와 한국저작권위원회 공정이용진흥국의 저작권 보호 기능을 통합해 2016년 9월 30일 새로운 공공기관으로 설립했다.
포인트필리 국립공원

포인트필리 국립공원(Point Pelee National Park)는 온타리오주 남서부 에식스 군에 있는 국립공원이다. 공원자체는 잡목림과 늪지로 이루어져 있으며, 지역은 반도모양인데 이리 호를 향하면서 뾰족한 모양을 그리게 된다. 캐나다의 최남단 지역이기도 하다. 미들 섬지역은 2000년에 편입되었다.
황귀비

황귀비(皇貴妃)는 명(明)·청(淸)·대한 제국의 황제의 후궁의 작위 중 하나이다. 명나라 7대 황제인 대종 경태제 때 창안되어 황후(皇后)에 준하는 으뜸 후궁의 지위에 놓였다.

유래

명의 기본적인 후비 제도는 6궁으로 한 명의 정궁(正宮)인 황후(皇后) 아래 후궁인 비(妃)를 둔다. 초기엔 비 중 귀비(貴妃)를 으뜸으로 두었으며, 그 외의 비는 전 황조처럼 호(號)를 정해둔 것이 아니라 숙비, 영비, 현비, 공비, 신비, 강비, 장비, 유비 등 임의로 선택하여 차등을 두지 않았다. 토목의 변으로 적군의 포로가 된 이복 형 정통제를 대리해 임시 황제로 즉위한 명나라 7대 황제 경태제는 자신의 정통성을 부정하는 존재인 황태자 주견심(정통제의 아들, 훗날의 성화제, 경태제 즉위 당시 3세)을 폐위하고 자신의 서자 주견제(회헌태자)를 황태자로 책봉하는데, 이 과정 중에 경태제의 조강지처인 황후 왕씨(汪氏, 훗날 효연경황후로 추존)가 태자 주견심을 지지하여 폐출되고 주견제의 생모이자 경태제의 총희였던 항귀비(杭貴妃: 숙효경황후)가 새로이 황후로 승격됐다. 항씨는 황후로 등극한 지 5년 만인 경태 7년에 병사했는데 이때 새로이 등장하여 빼어난 자태로 경태제의 총애를 차지하게 된 여인이 당씨(唐氏)이다. 갓 황후가 사망한 탓에 당씨를 즉시 황후로 삼을 수 없었던 경태제는 그녀를 위해 황후와 후궁 사이의 새로운 작위를 만들어 황후 대리로서 육궁을 총괄토록 하는데 이 작위가 황후(皇后)와 귀비(貴妃: 명나라 후궁 중 으뜸 작위)의 복합어인 황귀비(皇貴妃)이다. 그러나 이 작위는 고작 1년도 되지 않아 폐지되고 마는데, 경태 8년에 정통제(복위 후 천순제로 제호 교체)가 복위하면서 자신 부자(父子)를 능멸했던 이복 아우 경태제의 재위 연간에 이뤄진 것들을 무효화하며 황귀비의 작위 역시 부정되었기 때문이다. 황귀비 당씨는 경태제가 친왕(親王)으로 강봉될 때 시첩(侍妾: 친왕의 후궁)으로 강봉되었다가 얼마 뒤 경태제가 돌연사하자 다른 후궁들과 함께 강제로 순장되었다.
황귀비의 작위가 다시 쓰이기 시작한 건 천순제의 아들로서 다음 황위에 오른 성화제의 재위 말년부터이다. 성화 23년(1487년), 성화제의 보모 출신 총희였던 귀비 만씨가 사망하자 패륜이라는 질시에도 불구하고 그녀를 지극히 사랑했던 성화제는 자신을 핍박했던 숙부 경태제가 창제했던 황귀비 작위를 부활하여 귀비 만씨를 준국모 격인 황귀비로 추증했다. 이것을 전례 삼아 성화제의 손자인 가정제는 가정 18년에 후궁인 소비(昭妃) 왕씨의 아들 주재예를 황태자로 책봉하면서 왕씨를 황귀비로 승봉했으며, 다음 해인 가정 19년에는 일찍이 가정제의 장남으로서 사후 황태자로 추시했던 애충태자 주재기의 생모 귀비 염씨가 사망하자 황귀비로 추증해줬다. 이러한 배경으로 이후 황귀비의 작위는 명나라의 정식 제도로 정착되었으며, 청나라에선 처음엔 쓰지 않다가 3대 황제인 세조 순치제가 차용한 이래로 제도화된다. 한국에선 대한제국에서 한 차례 쓰여졌다.
그리스도 왕 사제회

창설

그리스도 왕 사제회는 1990년 가봉의 질 바크와 필리프 모라 두 사제에 의해 창설되었다. 한편 가봉은 여전히 그리스도 왕 사제회가 수도 리브르빌을 중심으로 선교 활동을 하고 있다. 그리스도 왕 사제회는 2008년 10월 7일까지 교구 소속 단체였다. 교황청 하느님의 교회 위원회의 카밀 페를 부위원장이 그리스도 왕 사제회를 방문해 《세기의 왕》(Saeculorum Rex)이라는 제목의 교령을 발표하여 교황청 권화에 들어갔다. 부제들과 사제들이 이 회에 가입했으며, 총장은 이들을 서품할 권리가 주어졌다. 현재 그리스도 왕 사제회의 본부는 피렌체 대교구 소속의 이탈리아 그리치글리아노에 두고 있다. 또한 같은 장소에 성 필립보 네리 국제 신학교도 두고 있다.
바크 신부는 현재 그리스도 왕 사제회의 총장이자 신학교 교장으로 활동하고 있다. 제노바의 주세페 시리 추기경에 의해 사제 양성 제도가 마련되었다. 2016년 현재 그리스도 왕 사제회에는 99명의 사제가 있다.
그리스도 왕 사제회의 카리스마는 프란치스코 드 살, 누르시아의 베네딕토, 토마스 아퀴나스 등 세 명의 수호성인의 사상에 기반을 두고 있다.
그리스도 왕 사제회는 주요 수호성인을 원죄 없이 잉태된 성모 마리아로 삼았다. 아프리카 선교부에서는 아기 예수의 성녀 데레사를 수호성인으로 삼았다.
그리스도 왕 사제회는 아프리카에 선교부를 둔 것 외에도 미국에는 오라토리오회를 두고 있으며, 그 밖에도 프랑스와 스페인, 벨기에, 이탈리아, 독일, 오스트리아, 스위스 등에도 활동하고 있다.
2004년에는 그리스도 왕 사제회 관련 여성 수도 공동체인 임금이며 사제이신 예수 그리스도의 성심 조배 자매회가 창설되었다. 이 공동체 역시 그리칠리아노에 모원을 두고 있다. 이 공동체의 수도 생활은 베네딕도회 전통에 기반을 두고 있으며, 역시 미사와 성무일도를 전통 로마 예법에 따라 드리고 있다.
그리스도 왕 사제회의 평신도 단체로는 예수 성심회가 있다.
둔촌잡영

개요

고려말 학자인 둔촌 이집(李集,1314∼1387)의 문집으로 상·하 2권 1책이며, 조선 태종 10년(1410) 7월 간행된 것이다. 이집은 고려 충목왕 때 과거에 급제하였으며, 문장을 잘 짓고 지조가 굳기로 유명하였다. 신돈의 미움을 사 영천으로 도피하였다가 1371년 신돈이 죽자 개경으로 돌아왔다가 다시 여주 천녕현에서 시를 지으며 묻혀 살다가 일생을 마쳤다.
책머리에는 하륜(1347∼1416)의 서문(序文)이 실려 있는데, 여기에는 책을 간행하게 된 경위와, 하륜과 고려말 이성계에 굴하지 않고 절개를 지켰던 삼은(三隱)과의 교류관계, 둔촌 이집의 인품과 학문 등이 나타나 있어 당시의 명신들이 연령을 초월하여 학문적으로 친밀하게 사귀고 있음을 보여주고 있다.
이 책은 조선 전기 간행본으로서, 귀중한 문헌학 연구 자료로 평가된다.
키벨레

키벨레(그리스어: Κυβέλη)는 본래 아나톨리아에서 숭배된 대지모신이다. 프리기아에서 숭배된 신들 중 유일하게 그 존재가 알려져 있으며, 아마 프리기아의 주신이었을 것으로 생각된다. 프리기아의 키벨레 숭배는 기원전 6세기경 그리스가 소아시아에 설치한 식민지들을 통해 그리스에 수입되었다.

이름

자주 "머리카락이 있는 여성"의 어원으로 여겨지지만, 그것은 본래의 프리기아어가 아닌 그리스어의 경우이다. 그리스 신화에 받아들여지기 전의 프리기아에서의 통칭은 쿠바바(kubaba)이며, 옛 아나톨리아 반도에서 사용된 루비아어에서 기원했다라는 것을 통설로 여기고 있다. 로마 신화로는 마그나 마테르(Magna Mater)에 대응한다. 또한 반음양의 성질을 가지고 있었을 때는 아그디스티스(Agdistis)라고 부르기도 했다.

개요

아나톨리아의 신석기 시대로부터 숭배되고 있던 대지모신의 계보를 잇고 있다. 가이아나 크레타 섬의 여신 레아와 같이, 키벨레는 비옥한 대지나 자연 그리고 동물(사자나 벌)을 체현한다. 백수의 여왕(그리스어: Ποτνια θερων)이라는 칭호는 크레타 섬의 레아와도 관련해, 이 여신이 구석기 시대에 거슬러 올라가는 역사를 가진 것을 암시하고 있다. 또한 그녀는 죽음과 재생의 신이다. 키벨레의 아들이자 애인이기도 한 아티스는 키벨레의 시기로 인해 정신질환에 걸려 거세하고 자살하지만, 키벨레가 그를 전나무로 재생시켰는데 이것은 부활의 상징으로서 로마에서 숭배되었다.
키벨레는 소아시아의 이다 산(en:Mount Ida (Turkey))에서 태어났다고 여겨지며, 로마에서 그녀를 "이다 신들의 대모"(Magna Mater deorum Idaea)라고 부르는 것은 여기서 비롯되었다.

숭배

키벨레의 열광적인 신봉자들은 의식에 의해 스스로를 거세한 남성들이다. 그들은 여성의 의상을 입어 사회적으로 여성으로 간주되었다. 동시대의 주석가인 칼리마코스는 그들을 갈라이(gallai, 그리스어 복수형)라고 불렀지만, 고대 그리스나 로마의 다른 주석가들은 갈로스(gallos, 그리스어 단수형)나 갈리(galli, 라틴어 복수형)로 불렀다. 본래의 여성 사제들은 사람들을 난교 의식에 이끌었다. 여신의 신봉자들은 프리기아어로 코류반테스라고 불렸으며 밤새 계속되는 북의 난타와 검과 방패를 쳐 울리는 야성적인 음악, 춤과 큰 소리로 외치는 노래 등으로 여신에 대한 숭배를 나타냈다.

숭배의 역사

프리기아의 펫시누스(en:Pessinus)에서는 키벨레의 원형으로서 아그디스티스(en:Agdistis) 여신의 신앙이 존재했다. 기원전 203년 펫시누스의 대모를 구현한 숭배물(신상은 아님)이 로마에 옮겨졌다.
키벨레의 숭배는 기원전 5세기 그리스에서도 있었다. 그곳에선 이름을 직접 사용하지 않고 완곡어법으로 "이다 신들의 어머니"(그리스어: Μητηρ Θεων Ιδαια)로 불렀다. 특히 극작가인 핀다로스와 에우리피데스는 키벨레의 숭배를 자주 언급하였다. 하지만 그들을 비롯한 다수의 극작가들은 아티스의 거세와 재생에 대한 신화는 잘 알고있었지만, 성을 전환하여 키벨레를 숭배하는 갈라이들에 대해서는 지식이 없었는지 특별한 언급은 없었다.
그리스에서 키벨레의 숭배는 주신 디오니소스와도 밀접하게 관련지을 수 있다. 오히려 키벨레는 디오니소스보다 먼저 입문식을 받았다고도 전래된다. 그리스 사람들은 또한 키벨레를 레아와 동일시했다.

아나톨리아

아나톨리아에서의 키벨레 숭배는 청동기 시대로 거슬러 올라간다. 차탈 후유크(en:Çatalhöyük)에서 발견된 조각상은 기원전 6000년 정도의 것으로 여겨진다. 그 조각상은 살집이 좋은 여신이 사자의 머리를 본 뜬 왕자에 앉아 출산하려는 모습을 나타내고 있다. 또한 조각상이 발견된 신전에는 성벽관(en:mural crown)이 발견되어 도시의 수호신으로서의 활약하고 있었다고 짐작된다.
기원전 2000년경 키벨레는 힛타이트의 후르리인들 사이에서 쿠바바라고 알려졌다. 쿠바바는 손에 석류나무와 거울을 가진 위엄이 있는 부인의 모습으로 그려져, 힛타이트 제국의 주요 도시인 카르케미시의 수호신이 되었다.
프리기아에서는 키벨레를 레아(또는 아그디스티스)로 여겨 상업도시였던 펫시누스 에 신전을 세웠다.
프리기아에서 키벨레의 우상은 대개 건물의 현관에 새겨져 있다. 외관 그 자체가 프리기아의 고지에 있는 바위를 깍아 만들어진 비석과 관계가 있다. 벨트가 있는 긴 드레스를 입고 있으며, 원통형의 키가 큰 모자를 쓰고 전신을 베일로 가리고 있다. 또한 일반적으로 맹금류와 항아리를 함께 지니고 있다. 그 후, 페이디아스의 제자인 아고라크리토스(en:Agoracritos)는 전형적인 키벨레의 성상을 만들었다. 그것에서 키벨레는 왕좌에 앉아 있지만 기품과 함께 모성을 지니고 있는 모습으로 표현된다. 한 손은 사자의 갈기를 쓰다듬으며 나머지 손으로는 탬버린과 같은 악기를 들고 있다.

로마

로마에서는 기원전 203년에 마그나 마테르로서 키벨레 신앙이 공식적으로 허용되었다. 당시의 로마는 제2 차 포에니 전쟁을 치르고 있었다. 그 전년에, 《신탁집》(en:Sibylline Books)에서 펫시누스의 키벨레에 대한 예언을 찾아내었다. 신탁에선 어떠한 외적이 이탈리아에 싸움을 걸었을 때, 마그나 마테르를 로마에 부르면 적을 격퇴할 수 있다고 적혀 있었다. 신탁을 받은 스키피오는 여신을 만나고 싶다고 하는 모든 부녀자를 동반해 오스티아(en:Ostia (Rome))의 항으로 향했다. 그리고 스키피오는 여신 을 배에 싣고 되돌아와 파르테논 신전에 안치했다. 그 날은 4월 12일의 메갈레시안(Megalesian)의 축제였는데 모두가 볼 수 있었다.
로마에서는 이 여신이 프리기아에서 유래한 사실을 카툴루스에 의해 알려졌다. 그는 아티스를 테마로 한 유명한 시에서 키벨레의 신앙을 퍼트렸다. 그러나 성모 대성전이 키벨레의 신전이 있던 장소에 쌓아 올려졌을 때, 키벨레 신앙은 점차 쇠퇴했다.
권영호

삼성 라이온즈 시절

1982년 KBO 리그가 출범함에 따라 연고 팀 삼성 라이온즈의 원년 멤버로 활약하였으며, KBO 리그 사상 첫 전업 마무리 투수로 활동하였다. 직구 속도는 빠르지 않았지만, 체인지업과 제구력을 바탕으로 타자들을 농락했다.KBO 리그 초창기 당시에는 보직의 차이가 크지 않았다. 1984년까지는 선발로 등판하다가, 1985년 26세이브와 전·후기 통합 우승, 1986년 19세이브를 통해 마무리 투수로 등판했다. 그러나 1985년, 1986년 당시에는 선발에 가까운 170이닝, 140이닝을 휴식 없이 소화해 냈기 때문에, 혹사의 우려 또한 심했다.
1987년엔 1986년 보다 훨씬 적은 이닝(약 90이닝)을 소화해내면서, 최고의 방어율(2.41)을 기록했다(전성기는 선발로 15승을 기록한 1982년에 가깝다). 그러나, 1988년 노쇠화 때문인지 3점대 후반의 방어율과 7세이브를 기록했다. 1989년 19세이브를 끝으로 마무리 보직을 김상엽에게 물려 주고, 마운드를 떠났다.
통산 기록은 56승 49패 100세이브 방어율 3.06이고, 100세이브 달성 당시에는 자신의 별명답게 '명예 소방수'가 되었다.

야구선수 은퇴 후

은퇴 후 삼성 라이온즈의 코치로 전업했다. 2000년부터 2011년까지 영남대학교 야구부 감독으로 활동했으며, 2003년에 자신의 후임이었던 김상엽을 투수코치로 맞이했다. 이후 삼성 라이온즈의 스카우트로 활동했다가 2013년 롯데 자이언츠의 수석코치로 영입되었다. 2013 시즌 후 권두조와 보직을 맞바꾸어 2군 감독직에 올랐으나, 부임한 지 1주일 만에 갑작스럽게 경질 통보를 받았다.
노동의 새벽

《노동의 새벽》은 1984년 9월 25일, 도서출판 풀빛에서 풀빛판화시선 5호로 펴낸, 시인 박노해의 첫 시집이다. 80년대 노동 문학을 대표하는 시집이다.
1부 〈사랑이여 모진 생명이여〉, 2부 〈노동의 새벽〉, 3부 〈새 땅을 위하여〉로 구성되어 있다. 여는 시는 〈하늘〉이고 닫는 시는 〈허깨비〉이다. 평론가 채광석이 해설 〈노동현장의 눈동자〉를 썼다.
시집 속지로 반 접힌 흑백 판화 두 장이 들어 있다. 첫 장엔 잠방이만 입은 맨발의 남자가 왼손으로 얼굴의 눈물을 훔치는 듯한, 뒷모습이 박혀 있고, 둘째 장엔 투박한 얼굴의 다섯 사람이 부둥켜안고서 울고 있는 모습이 찍혀 있다.

시대적 의미

박노해는 현장노동자로 일하던 중, 1984년 첫 시집 《노동의 새벽》을 출간했다. 

군사독재 정권의 감시를 피해 사용한 ‘박노해’라는 필명은 ‘박해받는 노동자의 해방’이라는 뜻으로, 스스로 생을 두고 결단한 이번 생의 이름이었다.  

그의 나이 스물일곱 살, 현장 노동자로 일하던 중에 펴낸 이 시집은 한국 사회와 문단을 충격적 감동으로 뒤흔들게 된다.   

군사정부의 금서 조치에도 약 100만 부가 팔린 이 한 권의 시집은 40여 년간 무권리 상태로 침묵하던 1,000만 노동자를 각성시키고, 이 시집을 읽은 젊은 대학생들은 노동현장으로 뛰어들게 하는 양심의 북소리로 울려 퍼졌다.  

그의 시는 한국현대사를 뒤바꾼 ‘6월 민주항쟁’ 승리를 지펴낸 하나의 불꽃이 되어 ‘시의 힘’이 무엇인지를 역사 속에 보여준 생생한 사례가 되었다. 이 때부터 군사독재 정권의 표적이 되어 7년여를 수배자로 쫓기며 활발한 비밀활동을 전개했고, ‘얼굴 없는 시인’으로 불리며 한국 민주화운동 시대의 상징적인 인물이 되었다.

평가

시집 해설에서 채광석은 박노해의 시를 "80년대 민중시의 한 절정"이라고 평했으며, 현준만은 《민족, 민중 그리고 문학》에 실은 〈구속과 해방의 변증법〉에서 이 시집의 전체적인 구조가 노동운동사의 뼈대와 일치하는 흐름인 좌절과 극복, 구속과 해방의 변증법적 관계를 보여준다면서, 박노해를 민중시대 민중문학의 한 전형으로 평했다. 또, 김상일은 《소설문학》('85년 5월호)에 실은 〈문학텍스트와 지배적 이데올로기와의 관계〉에서 이 시집이 "지배적 이데올로기와 대립하면서 그 영역을 교란시키고 극복하고 있었다는 점에서, 의미론적인 사건을 일으키고" 있다고 평했다.
제단자리 알파

특징

이 별의 분광형은 B2 Vne로 무겁고 아주 밝은 B형 주계열성이다. 분광형 뒤에 붙은 'n'은 별의 스펙트럼에 흡수선이 넓고 흐릿하게 나타난다는 뜻으로 이는 별이 빠르게 회전하여 나타나는 도플러 효과 때문이다. 자전 속도의 측정값은 초당 375 킬로미터이다. 메일란드 연구진(2007)은 알파별의 양극이 시선방향에 대해 기울어진 각도를 55도로 계산했는데 여기로부터 적도에서의 방위 속도는 초당 470 킬로미터가 나온다. 이는 항성이 파괴되는 회전속도에 약간 못 미치는 정도의 빠르기이다. 이렇게 빠르게 회전하기 때문에 별의 적도반지름은 극 반지름보다 2.4 ~ 2.7배 크다.
알파는 비이형 별로 표기는 분광형 B 뒤에 'e'를 붙인다. 비이형 별은 스펙트럼상 방출선이 나타나는데 이는 빠르게 별이 회전하면서 뿜어져 나온 물질이 주변에 원반 구조를 만들기 때문이다. 2003년부터 2005년까지 이 별을 VLT 간섭계의 MIDI, AMBER 장치를 이용하여 적외선 간섭 관측하였다. 관측 결과는 2005년과 2007년 각각 발표되었는데 제단자리 알파는 케플러 회전을 하면서 농도 짙은 원반이 적도면을 따라 형성되어 있었고 대략 1초에 1,000 킬로미터 속도의 항성풍 형태로 질량을 양극으로부터 우주로 뿜고 있었다. 짝별이 주인별로부터 0.7 천문단위 거리에 있다는 증거도 함께 발견되었다.
제단자리 알파별의 질량은 태양의 약 9.6 배이며 반지름은 태양의 4.5 배이다. 밝기는 태양 광도의 약 5,800 배이며 외곽 대기의 유효온도는 18,044 켈빈이다. 이 정도의 표면온도에서 제단자리 알파는 우리 눈으로 볼 때 전형적인 B형 항성의 색인 청백색으로 빛난다. 변광성의 성질을 보여주기도 하는데 겉보기 등급이 2.76 ~ 2.90 사이에서 변화한다.
근처 약 50 초각 거리, 방위각 168도 위치에 CCDM J17318-4953B가 있는데 이 별은 겉보기 밝기 11등급으로 알파와 안시이중성을 형성한다. 두 별은 망원경으로 볼 때 가까이 붙어 있는 것으로 보이나 관측 방향에 나란히 있어 가까이 있는 것처럼 보일 뿐, 실제 중력으로 묶여 있지는 않다.

문화

이 별은 동아시아 별자리 기수에서 목저(木杵) 구성원 셋 중 하나이다.(나머지 둘은 제단자리 베타, 제단자리 시그마) 저(杵)는 '절굿공이'를 뜻한다. 여기에서 알파별은 목저 구성원 셋 중 두 번째 별로 저이(杵二)로 불린다. 다만 R. H. 알렌은 이 별을 저(Choo, 杵)로 표기했다. 패트릭 무어도 본인이 집필한 성표에서 알렌과 마찬가지로 '저'로 표기했다. 페가수스자리에 이름은 같으나 다른 별 Choo가 있다.
또다른 지식의 성전

또다른 지식의 성전

로드 안이 다스리는 로어 대륙에 네크로맨서라는 자가 나타나 대륙들을 점령하고 세계를 멸망시키려고 위협하고 있었다. 이때 로드 안은 주인공 일행에게 도움을 청한다. 주인공 일행은 로어성 인근의 메너스 광산 탐험을 시작으로 해서 각 대륙을 돌아다니며 동료를 모으고 네크로맨서의 부하들과 싸운다. 결국에는 각 대륙들을 해방시키고 네크로맨서를 물리친다.

다크 메이지 실리안 카미너스

네크로맨서를 격퇴시킨 1편의 사투 이후 주인공 일행은 각자 흩어져 평범한 삶으로 돌아가지만, 다크메이지 예언에 대한 정보를 입수한 로드안의 부탁으로 다시금 모험을 시작하게 된다. 결국 주인공 일행은 다크메이지의 탄생을 꿈꾸는 베리알, 몰록, 아스모데우스, 메피스토텔레스 등이 세계멸망을 위해 결성한 <어둠의 추종자>라는 집단과 싸워 그들을 격퇴시킨다. 그러나 어둠의 추종자들은 최후에 무적의 존재인 다크메이지를 활성화시키는 데에 성공, 다크메이지는 로어 대륙 전체를 초토화시키는 가공할 마력을 보인다. 다크메이지와 맞닥뜨린 주인공들은 승산 없는 싸움을 할 것인지, 아니면 다크메이지의 탄생 자체를 무효화하기 위해 네크로맨서와의 대결 시점으로 되돌아가 자신을 희생할 것인지 선택의 기로에 놓인다.

비전속으로

3편의 주인공은 광산 노동자로 설정되어 있다. 살인죄 누명을 쓰고 감옥에 갇힌 주인공은 트롤족이 인간에게 빼앗은 베스퍼성을 정벌하는 것을 조건으로 로드안에 의해 사면된다. 이후 주인공은 성주들과 로드안의 요청에 따라 오크, 트롤, 코볼트, 드라코니안 총 4종족을 모두 멸망시키게 된다. 4종족이 멸망한 이후 로드안은 배리언트 피플즈 성에 반란이 일어났으니 가서 진압하라는 지시를 내리고, 여기서 주인공 일행은 반란군의 지도자인 카미너스와 연합해 로드안의 적으로서 싸울 것인지, 아니면 로드안의 충실한 수하로 남아 약속된 영토와 강력한 힘을 손에 넣을 것인지 선택하게 된다.

전투 방식

공격, 방어, 마법시전 등이 '턴' 방식으로 진행되는 전투화면은 일견 초창기의 마이트 앤 매직과 비슷하다. 그래픽은 개인이 개발한 게임답게 간결하다. 전투시의 행동이 텍스트로만 묘사되기 때문이다. 전투 난이도는 <매우 쉬움> 에서 <피에 굶주림>까지 유저가 단계적으로 지정할 수 있으며, 무기를 이용한 단순 공격 외에 마법, 초능력, 특수마법 등을 전략적으로 사용할 수 있다. 2편부터는 체력 회복제와 같은 도구를 전투시에 쓸 수 있으며, 3편에서는 크리스탈이라는 강력하지만 사용이 제한된 매개가 등장한다.

후속작

또다른 지식의 성전에서 사용된 무기, 마법, 시스템 등 일부 개념들이 안영기 및 기타 제작자들의 또다른 RPG <데자뷰>에서 다시금 차용되었다. 머쉬룸 크라우드라는 종교집단이 등장하는 <데자뷰>는 액션성이 강화된 전투, 향상된 그래픽, 울티마와 비슷한 NPC의 일상생활 구현으로 VT모드 시절 통신계에서 큰 인기를 누렸으나, 1부를 끝으로 돌연 개발이 중단되어 미완의 게임으로 남았다.
또다른 지식의 부활 프로젝트에서는 또다른 지식의 성전을 리메이크하여 웹게임으로 출시하겠다는 계획을 밝히고 있다. 출시여부는 미정이다.
게오르기스 쿨리코우스

인물 정보

게오르기스 쿨리코우스는 1962년에 다이빙을 시작했다. 그는 1966년 유럽 선수권 대회 400m 자유형 계주에서 은메달을 획득했고 100m 자유형에서 4위를 했다.
쿨리코우스는 1968년 멕시코시티 하계 올림픽때 400m 자유형 계주에서 은메달을 획득했고 800m 자유형 계주에서 동메달을 획득했다. 그는 100m 자유형에서 6위를 했다.
쿨리코우스는 1970년 유럽 선수권 대회에서 최초의 국제 대회 개인전 메달을 획득했다. 그는 100m 자유형과 200m 자유형에서 동메달을 획득했다. 그는 400m 자유형 계주에서 금메달을 획득했고 800m 자유형 계주에서 은메달을 획득했다.
쿨리코우스는 1972년 하계 올림픽 400m 자유형 계주에서 은메달을 획득했다.
그는 1974년 유럽 선수권 대회 400m 자유형 계주와 800m 자유형 계주에서 2개의 은메달을 획득했다.
당스핑고지질

당스핑고지질(영어: glycosphingolipid)은 아미노알코올인 스핑고신을 함유하고 있는 당지질의 한 종류이다. 당스핑고지질은 탄수화물이 부착된 스핑고지질로 간주될 수 있다. 당스핑고지질은 지질(보다 구체적으로 스핑고지질)의 한 부류이며, 세포막의 일부이다. 당스핑고지질은 소수성인 세라마이드 부분과 글리코사이드 결합으로 결합된 탄수화물 부분으로 구성되어 있다. 이러한 탄수화물 부분은 세포막의 외부에서 세포 부착이나 세포-세포 상호작용과 같은 생물학적 과정에서 중요한 역할을 한다. 당스핑고지질은 또한 종양발생 및 개체발생에서 중요한 역할을 한다.

생성 및 기능

강글리오사이드는 주로 중추신경계의 세포막에서 발견되며, 탄수화물 부분은 개별 세포 간의 상호작용 및 세포 신호전달에 관여한다. 강글리오사이드는 다른 세포에서도 발견된다. 예를 들어, 시알산은 사당류인 소위 시알릴-루이스-x 구조의 일부분인데, 이는 다양한 신호 전달 과정에서 중요하다. 예를 들어, 중성 당스핑고지질의 탄수화물 부분은 사람의 ABO식 혈액형 항원을 결정한다.
유전되는 효소의 결함은 지질의 분해에 이상을 초래하여 다양한 기관에서 당지질을 축적시킬 수 있다. 세레브로사이드의 분해에 이상이 생겨서 세레브로사이드가 축적될 경우 고셔병 및 크라베병과 같은 질환이 생길 수 있고, 강글리오사이드의 분해에 이상이 생겨서 강글리오사이드가 축적될 경우 테이-삭스병과 같은 질환이 생길 수 있다.