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태을주

태을주(太乙呪)란 증산(甑山) 강일순(姜一淳, 1871 ~ 1909)이 만들었다고 전해지며 강증산을 옥황상제로 믿는 종교 계열에서 수행을 위해 흔히 사용하는 주문이다.

관련 이야기

태을주는 각종 질병을 내쫓고 선계(仙界)의 개벽을 ‘태을천상원군’에게 기원하는 주축(呪祝)이며, 아울러 부서(符書)의 뜻을 가진다고 알려져 있다.
보천교(普天敎)에 구전(口傳)되었던 태을주의 해석에는 다음과 같은 것이 있다. 즉, “훔은 화성(火星)이요, 치는 수성이요, 태을은 손방(巽方)의 화생문(火生門)이고 생명을 주관하는 별이요, 천상원군은 괴로움을 구하는 천존성(天尊星)이요, 훔리는 심경(心經)의 화기리(火氣理)를 내리게 하는 것이요, 치야는 신경(腎經)의 수기리(水氣理)를 오르게 하는 것이요, 도(都)는 양(陽)이고 순(順)이요, 내(來)는 음(陰)이고 역(逆)이요, 훔리는 화성(火性)을 내려서 서로 사귀게 하는 것이요, 함리는 수기(水氣)를 오르게 하여 변화하게 하는 것이요, 사바하는 바른 것을 나아가게 하고 사(邪)된 것을 물러가게 하여 각기 그 성품을 지키게 하는 것이다.”라고 하여 오행론으로 풀어내고 있다.
증산교가 정식명칭을 갖기 이전인 일제강점기 초에는 일반사회에서 증산교 신도들이 외우는 이 주문의 첫 음을 따라 ‘훔치교’라고 부르거나, 또는 이 주문을 따라 ‘태을교’라고도 불렀는데 증산교의 교파 가운데에는 이 주문과 관련하여 교단명칭을 ‘태을교’라고 붙인 것도 여러 개가 있다고 전해진다.
또한 여러 증산종교의 신앙 대상인 증산 강일순이 살아 생전에 주문을 통한 수행을 강조하고 제자들이 태을주로서 많은 병자를 고쳤다고 전해진다.
흔히 증산도의 주문으로 알려졌으나, 실제로는 증산 계열 교단의 대부분이 사용하지만 각 교단마다 태을주를 읽는 방식이 차이가 있다.
증산도측 자료에 따르면 태을주의 유래는 이러하다. 불가에 구축병마주라는 주문이 있어 내용을 '훔리치야 도래 훔리함리사파하'라고 했다고 한다. 도인 김경수가 '구축병마주'로 수행하던 중 하늘로부터 '태을천상원군'을 붙여 읽으라는 소리를 듣고 '태을천상원군'을 붙여서 50년 수도를 했다고 한다. 그 후 증산 강일순이 진언 '훔치훔치'를 더해 태을주가 완성되었다고 전해진다. 한편 도인 김경수는 당시 증산 강일순을 제자로 삼으려 했는데 끝내 등에 주먹만한 종기가 나면서 급사하였다고 알려져 있다.
한국 불교에서는 보통 짧으면 '진언', 길면 '다라니'라고 부름을 생각하면, 더욱 그러하다. '능엄경'을 '능엄신주'라 부르는 예가 있긴 하지만, 한국불교계에서 주(呪)라는 말은 즐겨 쓰지 않는다. 도교의 경전군인 '도장'에 구축병마주가 포함되어있다. 현재 태을주와 같은 형태이다.
증산도에서는 태을주를 지극정성으로 외움으로써 자신의 병은 물론 남의 병까지 낫울 수 있고, 재난과 사고도 방지할 수 있으며, 신명(神明)을 볼 수 있게 된다고 말한다.
증산종교들 사이에서도 주문을 읊는 구체적인 방법은 교단마다 서로 말이 다르다. '태을천/상원군'으로 읽을 것인가 '태을/천상/원군'으로 읽을 것인가 하는 문제가 있고 사바아, 사바하, 사파하 중 어느 것으로 읽을 것인가에 대한 문제도 있다. 교단에 따라서는 훔치훔치는 주문을 처음 읽을 때만 하고 (도입부분으로 이해함) 주문을 거듭할 때는 반복하지 않기도 한다.
한국 불교계에서는 진언을 읊을 때 '사바하'라고 하는 관습이 있다. 이것은 범어 'svaha'를 송대 중국에서 한문으로 음역하였을 때 's-v-a-h-a'로 발음되도록 한문을 골랐는데, 한문의 음가가 시대에 따라 변했지만, 종교적인 이유로 옛 발음의 흔적이 남았다고 보는 것이 옳다.
증산도에서는 “세계는 극한 절망과 새 희망의 혼돈 속에 신문명 시대의 여명을 향해 격랑을 헤쳐가고 있다”며 “밝은 영성으로 기도를 많이 하고 진취적인 생각을 하면 모든 어려움에서 벗어날 수 있다”고 말한다. “주문은 우주의 언어요, 우주의 음악”이라는 그는 특히 “태을주를 많이 외우라”고 권면한다. ‘훔치훔치 태을천상원군 훔리치야도래 훔리함리 사파하’라는 스물세 글자로 된 태을주는 증산교 창시자 강일순이 구도역정 중 중생들의 개벽 극복을 돕기 위해 얻어낸 핵심 주문으로, 증산도 종도사는 “병을 퇴치하고 수명을 연장하는 효험이 있다”고 주장한다.
동백항 (기장군)

동백항은 부산광역시 기장군 일광면 동백리에 위치한 어항이다. 지방어항으로 지정하여 관리하고 있다. 시설관리자는 기장군수이다.
오토자이로

오토자이로(Autogyro)는 헬리콥터와 달리 주회전날개가 자유회전하면서 비행에 필요한 양력을 얻어 비행하는 항공기의 일종이다. 다른 용어로 자이로콥터라고도 한다.

헬리콥터와의 차이점

헬리콥터는 주회전날개를 회전시켜 대부분의 양력 및 추력을 얻는 항공기이다. 그러므로 헬리콥터는 회전날개를 엔진의 힘으로 회전시키는 데 반해 오토자이로는 헬리콥터와 형태적으로 유사하나 회전날개는 비행기가 전진할때 받는 공기의 힘으로 자동적으로 회전하며 동력기관과 프로펠러는 비행기를 전진시키는 용도로만 사용된다. 이것이 헬리콥터와 오토자이로의 가장 큰 차이점이다.

특징

헬리콥터와의 차이점으로 인해 오토자이로는 비행을 위해 약간의 지상활주가 필요하며 헬리콥터와 같은 수직이착륙 및 수직상승, 공중정지비행(Hovering)등의 기동은 불가능하다. 오토자이로의 비행은 다음과 같은데 일반적으로 기체 후면에 장착된 기관을 시동하여 프로펠러를 회전시켜 추진력을 얻고 기체가 전진해감으로서 공기의 상대적인 속도차가 생기면 기체 윗면의 회전익이 회전하기 시작한다. 회전이 충분이 빨라져서 비행이 가능할정도의 양력이 발생하면 기체는 비행이 가능하게 된다.

용도

오토자이로는 이착륙시 활주거리가 짧으므로 군용 및 보도용과 같은 특수한 용도로 사용되었으나 그외의 용도로는 별로 일반화되지 못하였다. 현대에 들어와서는 헬리콥터 및 단거리이착륙기(STOL, Short TakeOff & Landing) 등이 발달하면서 찾아보기 힘들게 되었다.
RIAJ 유료 음악 전송 차트

RIAJ 유료 음악 전송 차트(일본어: RIAJ有料音楽配信チャート RIAJゆうりょうおんがくはいしんチャート)는 일본 레코드 협회 (RIAJ)가 2009년 4월부터 실시하고 있는 일본 유일의 음악 전달 오피셜 차트이다. 싱글 트랙 (착신음)의 유료 다운로드 수를 집계하고 매주 금요일 오전 11시 (JST)에 주 단위로 차트 발표를 한다.

차트

착신음 차트와 싱글트랙 차트로 나눈다.
2014년 1월부터 착신음full과 PC다운로드(싱글) 두 차트를 "싱글트랙"으로 통합.
브레이크댄스

역사

1970년대 초 미국 뉴욕 브롱스(bronx)의 클럽들에서 자메이카 출신인 DJ kool herc가 음악의 break부분,즉 가사가 없이 비트만 나오는 부분을 강조하기 시작하고, 그 break time에 등장해서 춤을 추는 댄서들을 break-boy, 즉 b-boy라고 칭하게 되었다. 첫번째 비보이로 알려진 사람은 bboy spy이며 비보잉의 기초(파운데이션)가 되는 기술들(six step, swipes, cc 등)이 그때에 개발되었다. 소수의 댄서들을 통해 전해 내려오던 이 신선한 춤은 락스테이디 크루(Rock steady crew), 뉴욕 시티 브레이커즈(newyork city breakers)등의 차세대 비보이들이 더욱 세련되게 가다듬었다. 이후 80년대에 들어 언론의 집중적인 관심을 받게 되면서 전 세계적으로 많은 사람들을 매료시켰다. 이때부터 비보잉은 "브레이크댄스"라는 잘못된 이름으로 알려지기 시작했다. 언론의 관심을 받게 된 후부터는 종주국인 미국을 비롯해 프랑스, 독일, 일본 등의 젊은이들이 적극적으로 받아들이면서 국제적인 문화로 성장했다.
그러나 80년대 후반부터 대중들은 비보이들에게 흥미를 잃고, 차차 비보잉을 한때의 유행으로 치부하기 시작했다. 많은 비보이들이 이 시기에 춤을 관두게 되었다. 그러나 소수의 비보이들이 작게나마 명맥을 유지하면서 문화적 영역을 차차 확보해 나갔다. 이후 90년대 초반 유럽의 파워풀한 비보이들의 등장으로 인해 비보잉씬은 세계적으로 조금씩 활기를 되찾기 시작했다. 차차 비보잉을 즐기는 인구가 늘어남에 따라, 90년대 후반 들어서는 비보잉씬이 미국을 비롯해 유럽, 일본, 한국 등에서 이전과는 다른 탄탄한 기반을 갖게 되었다. 2008년 현재 비보잉 문화는 남아프리카 공화국, 남미, 동남아, 이스라엘, 이집트, 모로코, 중국 등 수많은 나라에 전파가 되어 더 이상 미국만의 문화가 아닌 범세계적 문화로 입지를 굳혔다.

비보잉의 구조

비보잉은 기본적으로 4개의 영역으로 나뉜다.

탑락(Toprock)

탑락은 서있는 상태에서 비트에 맞춰 스텝을 밟아주는 것이다. 인디언 스텝, 2-스텝 등의 기술에서 자신만의 스텝을 만들어내서 자신만의 스타일을 만들어 내는 것이다. 모든 비보이들이 자신만의 스타일을 가지고 있으며, 남에게 자신만의 스타일을 가르치기란 어려운 일이다. *고다운 : 탑d
락상태에서 다운락(풋워크)상태로 가는 동작이다.

다운락(Downrock)

풋워크(Footwork)라고도 잘 알려져 있으며, 바닥에 손을 대고 스텝을 밟는 영역이다. 대표적인 것으로 6-스텝이 있다. *고업 : 고다운과 반대로 풋워크상태에서 탑락상태로 가는 동작이다.

파워무브(Powermove)

파워무브는 가장 격렬한 영역으로 비보잉에 대해 떠올릴 때 가장 먼저 떠오르는 부분이라 할 수 있다. 파워무브는 원심력을 이용하는 것이 특징이며, 토마스, 윈드밀, 에어트랙 등이 있다. 파워무브들은 체조나 무술에서 쓰이는 기술들을 비보잉에 어울리게 바꾼것들이 대부분이다.

프리즈(Freeze)

프리즈는 어원 그대로 순간적으로 멈추는 동작이다. 베이비 프리즈나 나이키 프리즈가 대표적이다.
국제 고딕

국제 고딕(International Gothic)은 프랑스, 체히, 버건디에서 일어난 고딕 미술 용어이다.
이 양식은 14세기 전반 아비뇽 법황청(法皇廳)에 시모네 마르티니가 초빙되어 전파케 된 시에나파(派)와 북방의 고딕 기법이 교류하여, 후기 고딕의 정교한 화려성이나 사실성과 시에나파의 정서 표현이나 설화성(說話性)이 혼합되었다. 아비뇽에 관계한 각지의 성직자에 의해 이 양식은 전유럽에 보급되어, 14세기로부터 15세기에 걸쳐 유행하였다. 랭브르 형제, 케른파의 로호나, 체코파의 화가들, 이탈리아의 우첼로, 안젤리코 등은 이 영향을 받은 화가들이다. 이 경향은 조각에도 파급되었다.
부피 형식

리만 기하학에서, 부피 형식(부피形式, 영어: volume form 볼륨 폼)은 유향 준 리만 다양체에 대하여 정의되는 특별한 최고 차수 실수 미분 형식이다. 이를 적분하여, 다양체의 구역의 부피를 정의할 수 있다.
베타니아

베타니아(아람어: בית עניא; Beth anya, "무화과의 집")는 신약성경에 마르다, 마리아, 나사로 형제와 문둥병 환자 시몬의 마을이다. 예수가 예루살렘에 입성 전날 묵었던 곳이며 부활 후 승천할 때 제자들과 헤어진 곳이기도 하다.

위치

베타니아는 전통적으로 예루살렘에서 동쪽으로 2km 떨어진 올리브산 남동쪽 자락에 있는 요르단 강 서편의 알에이자리아로 알려져 있다.
자와할랄 네루 대학교

개요

인도의 첫 수상 자와할랄 네루의 이름을 따 명명되었다.
뉴델리 남부 아라발리 언덕 위 숲의 1000에이커를 점유하고 있으며, 연구 중심 대학원 대학교로 약 5500명의 학생이 있다. 학부 과정은 어문학 관련을 제외하고는 개설되어 있지 않다. 교원은 약 550명으로 대학교는 각각 여러 부속 시설이 딸린 10개의 단과 대학과 네 개의 자치 특수 센터로 조직되어 있다.
부여의 건국 신화

부여의 건국 신화는 동명이 탁리국(고리국, 색리국)을 벗어나 부여를 건국하는 과정에 대한 설화이다. 서기 60년 후한의 왕충이 쓴 《논형》(論衡)에 자세히 기록되어 있다. 고구려 건국 신화인 주몽 설화와 내용이 거의 일치한다.

상세

북이(北夷) 탁리국 왕의 시비가 임신을 하였다. 왕이 죽이려 하니, 시비가 대답하여 말하기를 "달걀만한 크기의 기운이 하늘에서 저에게로 와 임신하게 되었습니다." 하였다. 후에 아들을 낳자 돼지우리에 던져두었으나, 돼지가 입김을 불어넣으니 죽지 않았다. 다시 마굿간에 두어 말이 밟아 죽이도록 하였으나, 말이 또한 입김을 불어넣어 죽지 않았다. 왕이 하늘의 아들(天子)인가 여겨, 그 여자가 거두어 기르도록 하였다. 이름을 동명(東明)이라 하고 소와 말을 기르도록 하였다.
동명이 활을 잘 쏘았기에 왕은 나라를 빼앗길 것을 두려워하여 죽이고자 하였다. 이에 동명이 남쪽으로 도망하여, 엄호수에 이르러 활로 물을 치니 물고기와 자라가 다리를 만들었다. 동명이 건너자 물고기와 자라가 다리를 풀어버리니 추격하던 병사들이 건널 수 없었다. 부여에 도읍을 정하고 왕 노릇을 하였다.

동명의 어머니가 처음 임신했을 때, 기가 하늘에서 내려오는 것을 보고 동명을 낳고, 버렸으되 돼지와 말이 입김을 불어주어 죽지 않았고, 성장하자 왕이 죽이려 함에 활로 물을 치니 물고기와 자라가 다리가 되어 주었다. 이는 천명이 그 죽음을 마땅치 않게 여겼기 때문이다. 그러한 까닭에 돼지와 말이 목숨을 구해줘 부여에 도읍하여 왕이 된 것이며, 물고기와 자라가 다리를 만들어주는 도움이 있었던 것이다. - 《논형(論衡)》 권2 길험편
하리스

하리스는 고기를 섞고 삶은 아랍의 밀가루 음식이다. 그 일관성은 포리지와 만두 사이에서 다르다. 하리스는 페르시아만의 아랍 국가, 특히 라마단의 달에 유명한 음식이다.

준비

밀가루는 밤새 담가서 고기와 버터 또는 양꼬리 지방과 함께 물에 담근다. 남아있는 액체는 모두 팽팽해지고 혼합물을 만들고 양념을 한다. 하리스는 계피, 설탕 및 정제된 버터로 고명을 얹을수 있다.
COROT-5b

물리적 특징

이 행성의 질량은 목성보다 조금 작아 86퍼센트 수준이다. 어머니 항성을 4일에 한 바퀴 속도로 공전하고 있으며, 반지름은 어머니 항성의 뜨거운 열로 인해 팽창한 상층부 대기로 말미암아 목성보다 20퍼센트 더 크다.
오르노스섬

오르노스 섬(Isla Hornos)은 티에라델푸에고 제도의 최남단에 위치한 섬이다. 혼 곶이 위치해 있다.

개요

티에라델푸에고 제도의 일부로, 남위 55도 59분, 서경 67도 16분에 위치해 있다. 칠레의 푼타 아레나스의 100km 남쪽에 위치해 있다. 인구는 4명이며, 6000년 전에 야간 족의 조상이 살았던 흔적이 있다. 16세기까지는 오르노스 섬이 인간이 거주한 적이 있는 섬의 최남단에 속했었다. 섬에는 두 개의 등대가 위치해 있는데 1962년에 만들어진 등대가 하나, 1992년에 만들어진 등대가 하나 있다.
김재율

LG 트윈스 시절

광주일고와 고려대를 졸업했으며 2011년 신인 드래프트에서 5라운드 전체 34순위로 지명됐다. 탄탄한 체격 조건의 거포형 유망주로 한 방이 있어 2군에서도 4번 타자로 나오며 기대를 한 몸에 받았다. 2군 경기에서 좋은 모습을 보였고 2011년 퓨처스 리그 올스타전 북부리그 대표로 선발돼 MVP에 선정됐다. 이후 2011년 7월 21일 넥센전에서 대타로 출전하며 데뷔 첫 경기를 치렀고 안타와 타점을 기록했다. 2012년에 류현진을 상대로 데뷔 첫 홈런을 기록했으나 타율은 1할도 되지 않았다.
2012년 시즌 후 경찰 야구단에 지원해 합격했다.

경찰 야구단 시절

2012년 시즌 후에 입단하였다.

LG 트윈스 시절

2015년에 복귀하였다.
장다니엘 아크파아크프로

국가대표팀 경력

2013년을 기점으로, 아크파아크프로는 공식 경기에서 코트디부아르 국가대표팀으로 활약하게 됐다.
체르누스코 술 나빌리오 역

역사

체르누스코 술 나빌리오 역은 1968년 5월 5일에 문을 열었는데, 처음에는 밀라노-고르곤촐라 트램고속선의 정거장이었다. 1972년 12월 4일부터 본역이 소재한 카시나 고바 - 고르곤촐라 구간이 밀라노 지하철 2호선과 연결되었고 현재까지 지하철 2호선의 일부로 운영하고 있다.

역 구조

체르누스코 술 나빌리오 역은 두 승강장과 두 선로로 되어 있으며, 체르누스코술나빌리오 코무네 내의 아순타 대로 (viale Assunta)에 위치해 있다. 밀라노 시외에 자리한 지상역이기도 하며, 장거리 요금을 받는다.
레소토의 국기

레소토의 국기는 독립 40주년을 맞은 2006년 10월 4일에 제정되었다. 파란색, 하얀색, 초록색 세 가지 색으로 구성된 가로 줄무늬 바탕에 검정색으로 된 전통 모자인 모코로틀로(mokorotlo)가 그려 있다.

의미

파랑은 비, 물, 하늘을, 하양은 평화와 깨끗함을, 초록은 국토와 풍요로움을 의미하며, 모자는 전통 문화와 민족을, 검정색은 레소토의 과거를 의미한다.

역사

1966년에 독립할 때 제정한 기는 초록·빨강·파랑 바탕에 전통의 모자 그림이 있었는데, 1987년에 새 정부가 이전 집권당인 바소토 국민당의 이념과 너무 흡사하다는 이유를 들어 국기를 변경했다. 이후 모자 그림은 2006년 10월이 되어서야 다시 쓰이게 되었다.
1987년부터 2006년까지 사용된 기는 깃대 아래 모서리로부터 오른쪽 위를 향해 대각선으로 나뉜 것으로, 왼쪽 상단에는 창과 곤봉이 교차된 방패 모양이 있었으며 하양은 평화를, 파랑은 하늘을, 초록은 국토를 각각 의미했다.
Kontsert

배경

냉전 기간 동안 록 음악은 소련 문화로 간주되지 않았기 때문에 소련에서 허용되지 않았다. 그러나 1987년 미하일 고르바초프가 글라스노스트(소련의 개방 정책)를 실시하게 됨에 따라 크렘린은 1986년 빌리 조엘을 소련에서 공연하도록 초청했다. 빌리 조엘은 역사 애호가로서 이것이 냉전 역사에 영향을 미칠 것을 알고 이 기회를 이용했다. 그는 "미국 '팝 스타'를 데려 오기 위한 좋고, 안전하고, 첫 번째 시도"로 여겨졌다."

《A Matter of Trust: The Bridge to Russia》

2014년 5월 19일, 이전에 발매되지 않은 11개의 트랙을 CD에 통합한 2CD, 복원된 7개의 비디오를 포함한 1-DVD/블루레이 세트를 포함하여 《A Matter of Trust : The Bridge to Russia》라는 이름으로 재발매되었다.
김천 부항지서 망루

개요

이 시설물은 한국전쟁 직후 주민들이 콘크리트로 건축한 화기진지(火器陣地) 용도의 자주적 방어시설로, 주민들이 경찰을 지원하여 북한군 게릴라들의 침투를 막는 데 크게 기여한 곳이다. 콘크리트 4면체 형으로 높이는 7m이며 4면에 근대적인 사격용 총안 시설을 2개씩 설치해 놓았다. 지붕과 내부에 망루 위로 접근할 수 있도록 설치한 사다리 시설 등은 소실되었지만 망루에서 부항파출소로 통하는 지하 통로 입구는 그대로 잘 남아 있다.
스웜프 싱

스웜프 싱(영어: Swamp Thing)은 DC 코믹스가 출판하는 미국 만화의 제목이자 작품에 등장하는 슈퍼히어로이다. 첫 등장은 《House of Secrets 》 92호 (1971년 7월)에 게재된 단편 공포 작품으로, 렌 웨인과 버니 라이트슨이 창조하였다.
1989년 한국프로야구

1989년 포스트 시즌

경기 득점 기록에서 기울임은 홈팀을, 진하게는 승리팀을 나타냅니다.
작은형제회

작은형제회(라틴어: Ordo Fratrum Minorum  영어: Order of Friars Minor, 약칭: OFM)는 아시시의 성 프란치스코가 창설한 로마 가톨릭교회 소속의 수도회이다. 프란치스칸 1회 중에 하나로 총본부(http://www.ofm.org) 는 로마에 있다. 대한민국에는 1937년 캐나다의 선교사들이 입국하면서 현존이 시작되었고, 이후 대전 목동 수도원 설립으로 역사가 시작되었다. 복음화(본당사목, 청소년사목, 프란치스코 교육회관에서의 영성 강의 등), 사회복지(나환우, 노인, 지적장애 등), 해외 선교(일본, 미국, 카자흐스탄, 버마, 중국 등), 수도자 양성 등의 사목을 하고 있다.
현재 작은형제회 한국관구는 서울특별시 중구 정동길 9에 위치하고 있다.
칼비 (프랑스)

칼비(프랑스어: Calvi)는 프랑스 코르시카 오트코르스주에 위치한 도시로 면적은 31.20km², 인구는 5,409명(2008년 기준), 인구 밀도는 170명/km²이다.
찬드라

찬드라(산스크리트어: चन्द्र, IAST: Candra, →빛, 달)는 힌두교의 달의 신이자 구요성의 한 신이다. '소마' (Soma)와 동의어로 쓰인다. 그밖에도 '인두' (Indu, 밝은 방울), '아트리수타' (Atrisuta, 아트리의 아들), '사친' (Sachin, 토끼의 흔적), '타라디파' (Tārādhipa, 별들의 귀족), '니샤카라' (Nishakara, 밤을 만드는 자)라고도 부른다.
찬드라는 젊고 아름다우며 두 팔에 곤봉과 연꽃을 들고 다니는 것으로 묘사된다. 힌두교 신화에서는 붓다 (수성)의 아버지라는 설정이다. 찬드라는 닥샤의 딸 27인과 결혼하였으며 이들은 힌두 점성술에서 낙샤트라로 불리게 되었다.
찬드라는 소마, 인두라고도 불리기 때문에, 힌두교 달력에서는 월요일에 해당되는 '솜바' (Somvaar, 힌두어), '인두바사람' (Induvaasaram, 산스크리트어)라는 말의 어원이 되기도 하였다.

설화

힌두교 신화에서 찬드라에 관한 설화는 여러 개가 있다.
하루는 찬드라가 브리하슈파티 (목성)의 부인 타라를 만났는데, 둘이 눈이 맞아 결합에 이르게 되고 타라는 임신하여 부다 (수성)을 낳게 된다. 이를 안 브리하슈파티는 격노하며 전쟁을 선포한다. 결국 데바스의 중재로 타라는 브리하슈파티에게 돌아갔다는 내용이다.
찬드라는 닥샤의 딸 27명과 결혼했다고 알려져 있다. 그 중에서 찬드란느 사타비샤, 로히니, 아슬레샤라는 부인을 특히 사랑하였는데, 이를 질투한 나머지 부인들이 닥샤에게 가서 이를 털어놓았고, 닥샤는 찬드라에게 저주를 걸게 된다. 찬드라는 죽음의 신 시바에게 가서 자신의 몸을 바쳤고, 시바가 저주를 조금 풀어주면서 그제서야 저주로부터 벗어날 수 있었다고 한다.
또다른 설화에 따르면, 쿠베라가 연 대잔치에 갔던 가네샤가 보름달이 뜬 늦은밤에 바하나를 타고 집으로 돌아가고 있었다. 가는 길에 갑자기 큰 뱀이 길목을 가로막자 겁을 먹은 바하나가 가네샤를 길에 놔두고 도망가 버린다. 잔치에서 너무 많이 먹었던 가네샤가 그대로 땅에 굴렀고, 빵빵한 배가 터지면서 그 속에 들어있던 모닥 (인도식 만두)이 우루루 쏟아져 나왔다. 이 모습을 지켜보던 찬드라는 가네샤를 비웃었다. 울화통이 치민 가네샤는 자기 상아를 떼어 찬드라에게 던졌고, 그대로 가격해 다친 탓에 찬드라가 보름달이 되는 모습은 다시는 볼 수 없었다고 한다. 이 때문에 가네샤를 기리는 축제인 가네시 차투르티 기간에는 찬드라, 즉 달을 보는 게 금기로 되어 있다. 또 달이 차고 지는 것, 달 표면에 큰 상처 (크레이터)와 검은 점이 있는 이유가 이 이야기 때문이라는 해석이다.

그 외

찬드라는 산스크리트어, 힌두어, 그리고 그밖의 인도 언어로 '달'을 뜻하는 말이다. 이 때문에 인도에서는 찬드라가 성과 이름으로 흔히 쓰인다. 뿐만 아니라 찬드라라는 산스크리트어 단어에서 유래한 남녀 이름이 동남아 언어에 여럿 남아 있다.
찬드라의 동의어인 '인두'는 카르나틱 음악의 멜라카르타 음계의 첫 음을 가리키는 이름으로도 쓰인다. 각 음의 이름은 그것과 관련된 숫자에서 따온 것인데, 여기서는 첫 음이 숫자 하나, 즉 달과 연관이 있기 때문에 '인두'라 부르는 것이다.
산스크리트어 단어인 '찬드라야나' (चन्द्रयान, 달차)는 인도의 인공위성 이름이며, 찬드라에서 유래한 말이다.
크로스헌터

시놉시스

이 이야기는 최후의 전쟁인 “Ragnarok” 이후 1000년 뒤의 이야기다. 북유럽신화의 9개의 공간인 신들의 세계인 “Asgard”와 중간계를 이어주는 다리인 “Bifrost” 를 배경으로 한 순겨진 전설이다.
“라그나로크”가 일어나 세상은 파괴되고 일부신들을 제외한 모든 신들은 죽음을 맞이한다. 1000년후 평화롭던 시대가 끝나고, 악마가 부활하고 썩어버린 세계수 “위드그라실” 에서 “헬”의 문이 움직인다.
운명의 시간을 앞두고 신의 힘을 가진 자들이 나타나 “비프로스트”로 향한다. 우리는 그들을 크로스헌터라 부른다.
농어촌 자율학교

농어촌 자율학교는 대한민국의 사립일반고등학교나 국립고등학교 중에서 교장 임용, 교육 과정, 학생 선발 등에서 자율성을 갖도록 지정된 학교이다. 주로 농촌, 어촌 등지의 학교에 농어촌지역 학교의 교육 역량을 강화하기 위해 지정되기 때문에 일명 농어촌 자율학교 또는 농산어촌 자율학교라고 불리고 있지만 공식용어는 아니다.
국립고등학교의 경우 비평준화 지역의 도시에 소재하여도 자율학교로 지정될 수 있다.
대부분의 학교가 도심에서 떨어져 있는 만큼 학생은 대부분 기숙사 생활을 하게 된다.
전국모집을 하는 농어촌 자율학교로는 한일고, 익산고, 거창고, 거창대성고, 공주사대부고, 풍산고, 남해해성고, 창녕옥야고, 영양여고 등이 있다.
광역모집을 하는 농어촌 자율학교로는 경주고, 능주고, 부산장안고, 장안제일고, 장성고, 양평고, 양일고, 양서고 등이 있다.
고여

고려(髙呂, ? ∼ 1402년)는 고려 말 조선 초의 무신이며, 조선의 개국공신이다. 본관은 제주(濟州).

생애

제주 고씨 문충공파(文忠公派) 고성군계(髙城君系)의 파조이다.
1380년(우왕 6) 황산대첩 때 삼도도순찰사 이성계(李成桂)의 휘하에서 전공을 세웠다.
1385년 함주(咸州)·북청(北靑) 등지에 왜적의 선박 150여 척의 침입으로 원수 심덕부(沈德符) 등이 홍원 대관령(大關嶺)에서 대패하였을 때 이성계의 휘하 산원(散員)으로 이를 소탕하고 섬멸시켰다.
1392년(공양왕 4) 음력 4월 4일 이방원(芳遠)의 명으로 조영규(趙英珪) 등과 함께 정몽주(鄭夢周)를 격살하고, 같은 해 7월 17일 이성계를 추대한 공으로 전의감에 임명되어 수충좌리개국공신(輸忠佐理開國功臣) 3등에 책록되었다.
가선대부 행지의금부 이부사랑에 올라 고성군(高聖君)에 봉해졌다. 제1차 왕자의 난으로 태조가 정종에게 양위하고 북순(北巡)하게 되자 태조를 시종하였다. 1402년 10월 16일 졸하였다.
어천역

미래

향후 수인선 한대앞~수원 복선전철이 개통되면 전철역으로 영업을 재개할 예정이고, 2024년 인천발 KTX가 개통되면 KTX 정차역이 될 예정이며, 이 역과 경부고속선 간 연결선이 설치될 계획이 있다. 현재 이 사업은 국토교통부 제3차 국가철도망 구축 기본계획에 반영되어 있다.
호세 마누엘 후라도

클럽 경력

레알 마드리드 CF의 유스팀 출신으로, 후라도는 하비 가르시아와 더불어 레알 마드리드 카스티야의 주축 선수 중에 하나였다. 그는 2005년 10월 29일, 레알 베티스와의 원정 경기에서 2-0으로 승리하며 1군 데뷔를 치렀다. 데뷔 경기, 그 시즌 UEFA 챔피언스리그의 올림피아코스 FC전 경기를 포함하여 총 5경기에 출장했다.
2006년 8월 4일, 후라도는 도시 라이벌 아틀레티코 마드리드와 €3M의 이적료로 4년 계약을 맺으며 소속팀을 옮겼다. 이전의 알바로 아르벨로아의 경우처럼, 레알은 후라도의 계약에 "특수 제안"을 하였고, 이 제안으로 2007-08시즌 종료 후 €6M으로 복귀시킬 수 있도록 계약하였다.
2006-07시즌 막시 로드리게스와 마르틴 페트로프의 중상 덕에 33경기의 출장기회를 가졌다. 후라도는 다음 시즌 적은 출장을 하였고, 2008년 7월 RCD 마요르카로 임대되었다. 2008-09시즌 이 발레아레스 제도에 위치한 클럽에서 팀 득점 2위로 마감하는 놀라운 성과를 거둔 후라도는 아틀레티코로 돌아왔다.
2009년 11월 10일, 후라도는 아틀레티코와 2013년까지 연장 계약을 하였고, 2013년 여름에 계약이 만료되도록 하였다. 그는 같은 날 저녁 6-0으로 승리한 코파 델 레이의 첫 경기 UD 마르베야전에서 골을 넣으며 재계약을 자축하였다.
시즌 동안, 후라도, 논란의 여지가 없는 아틀레티코 주전으로써 공식 경기에 더 많은 출장을 하였고, 64번을 출장하였다. 그는 2자릿수의 골을 넣으며, 팀의 코파 델 레이와 UEFA 유로파리그 결승행을 견인하였다.
후라도는 2010-11 시즌을 FC 인테르나치오날레 밀라노와의 UEFA 슈퍼컵 경기에 8분 출장하였다. 같은 해 8월 30일, 그는 4-0으로 승리한 스포르팅 히혼전에서도 골을 넣었다. 하지만, 이적시장 마지막 날인 다음 날, 그는 1천3백만 유로의 가격에 독일 분데스리가의 FC 샬케 04로 이적하였고, 레알 시절의 동료 라울 곤살레스와 재회하였다.
2010년 12월 4일, 그는 홈에서 2-0으로 승리한 FC 바이에른 뮌헨전에서 샬케에서의 첫골을 넣었다. 바로 다음 경기 그는 SL 벤피카와의 2010-11 챔피언스리그 B조 6라운드 경기에서 라울이 가슴 트래핑으로 떨군 공을 접수하여 득점하였다. 팀은 2-1로 승리하여 조 1위로 16강에 진출하였다. 밀라노와의 8강전 2차전에서도 출전하여 선제골을 어시스트하며, 팀의 2-1 승리 (합계 7-3)에서도 공헌하였다.

국제대회 경력

후라도는 스페인의 U-16, U-17, U-19, U-21팀에서 활동했으며 2003년 FIFA U-17 월드컵과 2009년 UEFA U-21 유럽 선수권 대회에도 출전하였다.
오비오리 역

역 구조

쌍단식 2면 2선 구조의 지상역이다. 양쪽 승강장은 과선교로 이어져 있다.
쓰바메산조 역이 관리하는 무인역으로, 역사에는 간이자동발권기, 자동판매기, 화장실 등이 갖추어져 있다. 발권기에서는 스이카 및 제휴 교통카드의 사용이 불가능하다.
롯코미치 역

역사

스이타 ~ 스마 간에 전철 운전이 시작될 때 쓰카모토 역, 다치바나 역, 고시엔구치 역, 모토마치 역과 함께 신설되었다. 이름에 들어가는 롯코 산으로의 등산로가 통하는 장소임과 동시에 철도 연선의 주택화가 진행된 것이 신설의 배경이 되었다.
한신·아와지 대지진에 의해 당역 부근은 고가선과 역사가 붕괴하는 심각한 피해를 받았다. 당초 복구에는 기와와 자갈 철거를 진행한 후 고가선을 신조하는 데 2년 정도가 걸릴 것이라는 평가를 받았지만 상세한 진단의 결과 철로를 까는 부분의 들보와 마룻부분이 무너지지 않았기 때문에 노반을 잭으로 원래의 10미터 높이까지 들어 올리고 수평으로 되돌려 붕괴한 교각만 복구하는 전대 미문의 공사가 오쿠무라쿠미에 의해 주도되어 3개월이라는 단기간에 완성되어 당시 언론의 주목을 받았다.
건빵

제조과정

밀가루에 효모를 첨가하여 오랜 시간 발효시킨 뒤에 섭씨 150도 정도의 고온으로 구워낸다. 이 과정에서 수분은 거의 다 증발한다. 깨나 흑미, 현미 등을 첨가한 경우도 있다.

활용

비상식이나 보존식으로 이용되는 것이 특징이다. 한 입에 넣을 수 있는 크기와 적은 수분은 휴대성과 보존성, 그리고 간편성을 동시에 확보하였고, 특유의 담백함으로 질리지 않는 맛을 오랫동안 유지할 수 있다. 이러한 점들은 전투식량으로써의 조건에 잘 부합하게 되어 한국군에서는 건빵을 증식용 및 전투식량으로 보급하고 쌀가루를 포함하여 만든 쌀건빵을 2010년부터 보급하고 있다. 군용 건빵의 유통기간은 보통 6개월이다.

별사탕

건빵의 건조한 담백함은 다량 섭취시 목이 메여, 불쾌감을 유발한다. 이럴 경우 사용하는 것이 동봉된 별사탕이다. 보통 건빵 봉지 속에 따로 조그만 봉지에 싸여 함께 들어 있는 형태를 취한다. 모든 건빵에 들어있는 것은 아니다.
군용 건빵의 별사탕에 정력감퇴제가 포함되어 있다는 속설에 관하여 국방부에선 과거에는 별사탕을 만드는 기술이 부족하여 안에 좁쌀을 넣어 설탕을 입혔는데 이 좁쌀이 정력감퇴제로 오해받아 오해를 받아온 것이라고 한다.
현재는 기술이 발전하여 100% 설탕만을 이용하여 만든다고 한다.

일본

19세기 일본의 개화기 때 서양의 문물이 일본에 전해지면서 빵·비스킷과 전투식량도 전해졌다.
1904년 일본은 전투식량용으로 딱딱한 비스킷을 개발해서 ‘여러 번 구운 빵’이라는 뜻의 중소면포(重焼麺麭, じゅうしょうめんぽう)라고 불렀다. 이것이 이후에 ‘마른 빵’이라는 뜻의 ‘건면포(乾麺麭)’로 불리다가 건빵(乾パン}. かんパン)으로 불리게 되었다. 또한 건빵 하나가 지금과 같은 크기로 작아지고 별사탕이 들어가는 등의 변화를 겪었다.
Don't ask, don't tell

Don't ask, don't tell(DADT, 한국어: 묻지도 말하지도 말라)은 1993년 12월 21일부터 2011년 9월 20일까지 시행된 미국 성소수자의 군 복무와 관련된 제도이다. 당초 성소수자의 미군 복무를 허용하려는 취지에서 1993년에 도입했으나, 커밍아웃한 성소수자를 강제로 전역시키는 데도 쓰였다. 2011년 폐지된 이후에는 공개적으로 커밍아웃한 성소수자도 차별 없이 군에서 복무할 수 있게 되었다.
고성군 (경상남도)

명칭

강원도에 동명의 고성군이 또 존재하고 있으나, 경상남도의 고성군(固城郡)과 강원도의 고성군(高城郡)은 한자가 다르다.

지리

총 면적은 517.06km²이며 행정구역은 1읍 13면이다. 부속 도서는 23개로 유인도 2개, 무인도 21개이다. 북동쪽으로는 창원시와 접하며, 북서쪽으로는 진주시와 접한다. 서쪽으로는 사천시와 접하며, 남쪽으로는 통영시와 접한다. 동쪽은 바다로 임진왜란 때 당항포 전투가 있었던 당항포가 있다.
정중앙을 좌에서 우로 45도 정도 일직선으로 기울어 통영대전고속도로가 관통하여 사천시와 통영시를 각각 이어준다.
옛 삼천포와 가까운 남쪽의 하이면 덕명리에는 상족암군립공원과 덕명리 공룡발자국이 있으며, 이곳에 고성공룡박물관이 있다.

버스

고성군의 소규모 대중교통이며 시골 지역을 운행한다. 운영업체는 고성버스가 유일하다.
한탄강역

역 구조

버스 정류장 형태의 역 구조물과 역명판, 승강장만 있는 구조이다.
하산 로하니

생애

1948년 셈난 주 소르케에서 태어났다. 10대 시절 곰 신학원과 셈난 신학원에서 배웠고, 전국을 돌아다니며 팔레비 왕조 국왕에 반대하는 연설을 하면서 아야톨라 루홀라 호메이니의 주목을 받았다. 1972년 테헤란 대학교(법학)을 졸업한 뒤 영국 스코틀랜드의 글래스고 칼레도니언 대학교에서 석사와 박사 학위(1999년)를 받았다.
대학 졸업 이후에는 체포를 피해 프랑스로 도피했고, 파리에서 망명 중이던 호메이니와 합류해 훗날 이란 혁명 주도 세력의 일원이 된다. 알리 하메네이, 중도파 거물 아크바르 하셰미 라프산자니와 인연도 파리에서 시작됐다. 1979년 이란 혁명 이후 최고국방위원회 위원, 대통령 국가안보자문, 최고국가안보위원회 사무총장, 핵 협상 수석대표를 역임했다.

2013년 대통령 선거

2013년 5월 7일 이란 대통령 선거 후보자로 등록했으며, 6월 14일 대통령 선거에서 당선되었다. 8월 3일 이란의 7번째, 제11대 대통령에 취임하였다.

2017년 대통령 선거

2017년 5월 19일 이뤄진 이란 대통령 선거에서 에브라힘 라이시를 상대로 승리해 연임에 성공하였다. 8월 5일 이란의 8번째, 제12대 대통령에 취임하였다.
티투스 리비우스

티투스 리비우스 파타비누스(라틴어: Titus Livius Patavinus 티투스 리위우스 파타위누스, 기원전 59년 ~ 17년)는 고대 로마 역사가다. 비슷한 나이인 아우구스투스와 우정을 나누었으나 정치생활과는 인연을 맺지 않고 142권이라는 방대한 《로마사》 저술에 몰두하였다.
내러티브 설교

내러티브 설교(Narrative Preaching)란 미국에서 시작된 것으로 전통적인 수사학적 방식의 전행을 반대하여 내러티브 방법을 통하여 설교를 하는 것이다. 내러티브 설교는 전제주의적 설교에 반대하는 것이다.내러티브 신학은 미국 예일 대학교 신학파인 후기 자유주의신학에서 영향을 받았다. 후기 자유주의 신학은 내러티브 신학과 같은 의미로 사용되어 설교학 분야에서 사용되었다.이야기 설교란 전통적인 방법으로 하지않고 이야기 전달방식을 사용한다. 어떤 사건이나 인물에 대한 이야기 전개 방식을 사건과 장면을 핵심으로 이끌어 가는것이다.내러티브 설교는 언어는 실재를 이끌어 낼수있다라는 철학에 기초를 가지고 있다. 만약 말하지 않는다면 경험하지 못할것이라고 주장한다.
나도풍란

특징

흰색의 굵은 국숫발 같은 뿌리가 많이 나와서 공기 중에 노출되어 길게 자란다. 진한 녹색에 광택이 있는 잎이 어긋나는데, 소엽풍란보다 넓고 긴 타원형 잎 3-5매가 어긋나게 자라 올라온다. 꽃대 끝에 5-10송이의 꽃이 피는데, 입술꽃잎 안쪽에 붉은 반점이 있으며 진하고 달콤한 향기를 내뿜는다. 6-8월에 순백의 꽃이 피며 향기가 짙고 오래간다. 꽃이 지면 3-4cm의 열매가 맺히는데, 갈색으로 변하기 시작하면 채취해 무균발아 시켜서 번식할 수 있다.

이용

대개 관상용으로 재배하는데, 식물체가 작고 강인하기 때문에 바위나 나무에 붙여 재배하기에 적합하다.

재배 및 관리

화훼단지에서 판매하는 포트묘를 저렴한 가격으로 구입해 기르기 시작한다. 배양토로는 수태, 바크, 난석 등을 이용한다. 물은 일반 난과 같은 화분 겉흙이 마르기 시작하면 주고, 뿌리가 공중에 노출되어 자라므로 공중 습도를 높게 유지해준다.
최문순 (1954년)

최문순(崔文洵, 1954년 4월 4일, 강원도 화천군 화천면 ~ )은 대한민국의 공무원, 정치인이다. 민선 6·7기 강원도 화천군수이다. 소속 정당은 자유한국당이다. 본관은 강릉.

공직선거법 위반 혐의

2015~2016년 이·반장 체육대회에 참가한 주민 1500여 명에게 식비와 교통비 명목으로 1억 1137만 원을 지원한 혐의(공직선거법 위반)로 불구속 기소되어 2019년 5월 24일 춘천지법에서 열린 1심에서 징역 8월, 집행유예 2년을 선고받았다. 2019년 8월 21일 서울고법 춘천재판부에서 열린 2심에서 무죄가 선고되었다.

동명이인

더불어민주당 소속의 최문순 강원도지사와 한자까지 같은 동명이인이다.
베리 시

베리 시(스웨덴어: Bergs kommun)는 스웨덴 옘틀란드주에 위치한 지방 자치체로 행정 중심지는 스벤스타비크이며 면적은 6,145.45km², 인구는 7,081명(2016년 12월 31일 기준), 인구 밀도는 1.2명/km²이다.
지식의 저주

지식의 저주(curse of knowledge)란  어떤 개인이 다른 사람들과 의사소통을 할 때 다른 사람도 이해할 수 있는 배경을 가지고 있다고 자신도 모르게 추측하여 발생하는 인식적 편견이다. 예를 들어, 수업중에 교사들은 자기들을 학생들의 입장에 둘 수 없기 때문에 초보학생들을 가르치는데 어려움을 가지게 된다. 훌륭한 교수일지라도 젊은 학생들이 새로운 주제를 배울 때 마주치는 어려움을 기억하지 못할 수 있다. 지식의 저주는 또한 학생들에게 입증되는 것과는 반대되는 것으로 교수들에게 최고인 것에 근거하여 학습하는 학생들과 관련하여 뒤에 있는 위험성을 설명한다.

개념의 역사

"지식의 저주"라는 용어는 1989년 경제학자 Colin Camerer, George Loewenstein 및 Martin Weber가 발행하는 정치경제 저널(Journal of Political Economy)에서 만든 용어이다.  그들의 연구의 목적은 보다 정보에 익숙한 한 판매원이 정보가 부족한 판매원의 판단을 정확하게 예측할 수 있다는 점에서 비대칭 정보에 대한 그러한 (경제적) 분석에서 기존주장을 도전하는 것이었다.
그러한 연구는 1975년의 뒤늦은 편견을 둘러싼 Baruch Fischhoff의 연구에서 도출 되었는데, 어떤 사건의 결과를 알고 있다는 사실이 사실일지도 모르는 것보다 더 예측 가능하게 보인다는 인식 인지도다.  피쉬호프(Fischhoff)의 연구에 따르면 참여자들은 결과 지식이 응답에 영향을 미쳤다는 사실을 알았고, 알고 있었다면 편견의 영향을 무시하거나 무시할 수 없었다. 연구 참여자는 지식의 저주와 직접적으로 관련이 있는 이전의 지식이 부족한 상태를 정확하게 재구성 할 수 없었습니다. 이 가난한 재건축은 참가자가 "지식을 받아 들여서 만들어지는 정신의 지혜로운 상태에 빠져 있기"때문에 피쉬 호프 (Fischhoff)에 의해 이론화했다.  이러한 지식의 수용은 Camerer, Loewenstein 및 Weber에 의해 제안 된 저주에 대한 아이디어로 귀결된다. 지식이 있는 사람은 지식이 생각하지 않거나 행동할 수 있는 방법 없이 사람이나 사람이 무엇인지 정확하게 재구성할 수 없다. 그의 논문에서 Fischhoff는 지식이 부족한 국가에서 자신과 공감하지 못하는 것에 대해 질문하고, 사람들이 정보에 입각한 다른 사람들의 인식을 재구성하는 것이 역사가와 "모든 인간 이해"에 대한 중요한 질문이라고 지적했다.

적용

경제학자 Camerer, Loewenstein 및 Weber는 먼저 지식의 저주 현상을 경제학에 적용하여 정보를 잘아는 판매원이 정보가 부족한 판매원의 판단을 정확하게 예측할 수있다는 추측이 왜 그리고 어떻게 선천적으로 사실이 아니라는 것을 설명한다.
소승불교

역사

불교 교단이 발전하여 아쇼카왕(재위 BC 268?~232)의 시대가 될 무렵, 교단은 상좌부(上座部)와 대중부(大衆部)로 분열하였다. 자유주의적인 수행승들은 전통적인 교단에 대하여 독립을 선언하고 대중부(摩詞僧祗部)를 수립하였다. 이에 대하여 보수적인 장로(長老)들의 일파를 상좌부라고 하였다. 현재 남방 아시아 제국의 불교도는 상좌부에 속한다.
당시의 출가수행자는 승원에 거주하는 자가 점차로 많아졌으나 승원은 어느 편의 부파(部派)엔가에 소속되어 있었다. 이미 아소카왕 시대에 상좌부 · 대중부의 계통의 두 파로 분열하였고, 그 후 약 백년 동안에 대중부 계통이 잡다하게 분열하였고 이어 약 백년간에 상좌부 계통이 분열되었다. 흔히 전설에 의하면 18부파(部派)가 새로 분립하였다고 한다. 즉 근본 2부(根本二部: 上座部와 大衆部)와 분파(分派) 18부를 합쳐서 소승 20부(小乘二十部)라고 전해오고 있다. 이들 중에서도 상좌부 계통의 설일체유부(說一切有部) · 독자부(犢子部) · 정량부(正量部) · 화지부(化地部) · 경량부(經量部)는 특히 중요하다. 이들 제부파(諸部派)의 분열이 완료된 때는 기원전 100년경인 것으로 여겨진다. 각 부파는 각각 자파의 교설(敎說)에 권위를 붙여 정통설(正統說) 임을 증명하기 위하여 각 부파마다 각각 자기나름대로의 입장에서 종래의 성전(聖典)을 편찬하고 집대성하였다.
4세기 이후가 되면 허다한 강요서(綱要書)가 작성되었으나, 후세에 가장 중시된 것은 바수반두(Vasubandhu · 世親 · 天親: 320?~400?)의 《아비달마구사론(阿毘達摩俱舍論)》이다. 실론에 전하는 상좌부(上座部)에서는 팔리어(語)의 성전(聖典)을 주해연구(注解硏究)하고 있었다. 붓다고사(4세기 후반~5세기)가 인도 본토로부터 실론에 와서 대정사(大精舍)에 전파된 3장(三藏)의 제주석(諸注釋)을 팔리어로 개서(改書)하면서 자신이 주석을 하였다(415~450경). 또 상좌부의 교의(敎義)를 조직적으로 종합하여 《청정도론(淸淨道論)》을 지었다.

사상

아쇼카왕 시대가 될 무렵 불교 교단은 상좌부(上座部)와 대중부(大衆部)로 분열하였는데, 교리(敎理)에 관하여서도 여러 가지의 변화가 일어났다. 그 중에서 가장 현저한 변화는 이상적 인격으로서의 부처 및 이상적 상태로서의 열반(涅槃)이 일반수행자에게 너무 거리감 있게 여겨졌다. 그래서 수행과 관련하여 극복해야 할 번뇌에 관한 고찰도 점차로 상세하게 고찰되었고, 선정(禪定)의 종류도 많이 생겼다.
당시의 불교는 인도의 모든 계급 · 직업에 걸쳐 전파되었을 뿐 아니라 그리스인 · 사카인 등의 신자들도 적지 않았다. 그들은 부모의 명복을 비는 추선공양(追善供養)으로서, 혹은 일체 중생에 공덕을 미치기 위하여 스투파(탑)라든가 승원(僧院: 伽藍)을 건조하여 교단에 시주했다. 특히 사카족 및 파르티아족의 국내에서는 국가의 안녕이나 혹은 왕후 일족의 행복을 기도하기 위하여 시주한다고 하는 사상이 났다.
불교 제부파(佛敎諸部派) 중에서 가장 유력했던 것은 설일체유부(說一切有部)였다. 설일체유부(약하여 有部)라는 것은 일체의 법 즉 5온(蘊) · 12처(處) · 18계(界)라 하는 것과 같이 각자의 법의 체계를 의미한다. 유부(有部)에서는 자연세계가 원자(原子: 極微)로 구성되어 있다고 생각하였다. 경량부(經量部)는 경전(經典)만을 전거(典據)로 하여 유부에서 말한 것을 비판적으로 개정하였다. 그들은 색법(色法) 중의 4대(四大)와 마음의 실유(實有)를 인정하면서 기타의 것의 실유(實有)는 부인하였다.
이상의 상좌부 계통의 사상에 대하여 대중부 계통에서는 부처(佛)의 초인성(超人性) · 절대성을 강조하며, 보살(菩薩)의 미덕을 강조하여 우리들의 "심성(心性)은 본래 정(本淨)하다"고 주장하였다. 부처 · 보살 · 심성에 대한 대중부 계통의 이러한 사상들은 모두 대승불교(大乘佛敎)에 이르는 과도기적 기반 사상이 되었다.
대한민국 민법 제766조

조문

제766조(손해배상청구권의 소멸시효) ① 불법행위로 인한 손해배상의 청구권은 피해자나 그 법정대리인이 그 손해 및 가해자를 안 날로부터 3년간 이를 행사하지 아니하면 시효로 인하여 소멸한다.
②불법행위를 한 날로부터 10년을 경과한 때에도 전항과 같다.
第766條(損害賠償請求權의 消滅時效) ① 不法行爲로 因한 損害賠償의 請求權은 被害者나 그 法定代理人이 그 損害 및 加害者를 안 날로부터 3年間 이를 行使하지 아니하면 時效로 因하여 消滅한다.
②不法行爲를 한 날로부터 10年을 經過한 때에도 前項과 같다.
Article 750 (Torts) One who causes damage  intentionally or negligently to others by tortious act is liable for the damage.

비교조문

일본민법 제724조(불법행위에 의한 손해배상청구권의 기간의 제한) 불법행위에 의한 손해배상의 청구권은 피해자 또는 그 법정대리인이 손해 및 가해자를 안 때로부터 3년간 행사하지 아니한 때에는 시효로 인해 소멸한다. 불법행위의 때로부터 20년을 경과한 때에도 이와 같다.
第七百二十四条（不法行為による損害賠償請求権の期間の制限）不法行為による損害賠償の請求権は、被害者又はその法定代理人が損害及び加害者を知った時から三年間行使しないときは、時効によって消滅する。不法行為の時から二十年を経過したときも、同様とする。
Ob-La-Di, Ob-La-Da

가사

폴 매카트니는 영국에서 하이라이프와 레게 음악이 인기를 얻기 시작할 즈음에 이 곡을 썼다. 시작곡은 "Desmond has a barrow in the market-place (데스먼드는 시장에서 손수레를 끄는 남자고)"으로 최초로 영국 투어를 성공적으로 마친 세계적으로 유명한 자메이카 스카와 레게 음악가인 데스먼드 데커에 대한 언급이었다. 태그 라인 인 "ob-la-di, ob-la-da, life goes on, brah (인생은 흘러가는거야)"은 매카트니의 지인인 나이지리아 콩가 연주자 지미 스캇이 사용한 표현이다. 대중 문화에서 사용된 또 다른 용어의 예로, 메리 루 윌리엄스가 디지 길레스피를 위해 작곡한 1945년 노래 〈In the Land of Oo-Bla-Dee〉가 있다 (《Dizzy Digs Paris》에서 들을 수 있다).
이 노래는 내림나장조로 되어 있으며 박자표로 되어 있었다. 《Anthology 3》 발행된 얼터너티브 버전은 가장조이다.
리에티

고대 역사

레타에(Retae)는 본래 사비니인들의 중요 지역이였다. 기원전 3세기 후반에 마니우스 쿠리우스 덴타투스가 이끌던 로마군이 이곳을 정복한후, 이곳은 소금길(살라리아 가도)이라고도 불렸던 아펜니노 산맥을 통하여 로마와 아드리아 해를 연결하던 초창기 로마 교통로의 중요지점이 되었다.

교통

리에티는 오르테 게이트로부터 A1(로마-피렌체) 고속도로까지 갈 수 있다. 고대 살라리아 가도를 통해서도 로마와 연결되어있다.
리에티는 테르니-라퀼라 선 역이 있다.
함평나비축제

함평나비축제는 전라남도 함평군에서 봄철 기간에 열리는 행사이다. 함평군에서 주최하는 함평 최대규모의 축제이다. 4월 23일부터 5월 9일까지 행사를 한다. 1999년부터 개최, 현재 2017년에는 19회가 개최되었다. 2010 문화체육관광부 지정 최우수축제로 선발될 정도로 인기와 사랑을 한 몸에 받는 축제이다.
프란체스코 페다토

클럽 경력

페다토는 베네치아의 유소년팀에서 선수 생활을 시작했다. 2012년 7월, 카타니아와 공동 계약을 맺은 바리와 500 유로에 3년 계약을 맺고 입단하였다. 페다토는 2012년 9월 25일에 2-1로 승리한 프로 베르첼리 경기에서 후보 선수로 출전하여 1군팀 데뷔전을 치뤘다. 그의 데뷔 시즌, 그는 바리에서 26경기에 출전하여 6골을 넣었다. 2013년 6월 19일, 그의 공동 계약이 새로 맺어졌다.
2014년 1월 31일, 세리에 A의 팀 삼프도리아는 카타니아가 보유하고 있던 그의 50%를 획득하며, 바리에서 페다토를 영입했다. 또한 페다토는 카타니아로 복귀해 세리에 A 2013-14 시즌의 잔여 일정을 소화했다.
2014년 6월 18일, 공동 계약 거래를 재개하였다. 2014년 6월 30일, 그는 삼프도리아의 프리 시즌 훈련 캠프에 소집되었다.
존 히긴스 (스누커 선수)

존 히긴스(영어: John Higgins, MBE, 1975년 5월 18일 ~ )는 영국 스코틀랜드의 스누커 선수이다. 1998, 2007, 2009, 2011년 세계 선수권 우승자이다.
정 헌공

정 헌공(鄭獻公, ? ~ 기원전 501년)은 중국 춘추 시대 정나라의 임금이다. 이름은 채(蠆)이다.

사적

정 정공 16년(기원전 514년), 아버지 정공이 죽어 헌공이 뒤를 이었다.
정헌 13년(기원전 501년), 헌공이 죽고 아들 승(정 성공)이 뒤를 이었다.