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프톨레마이오스 1세 소테르

초기의 생애

프톨레마이오스의 어머니는 아르시노에로 아버지는 불명이다. 당대에는 그의 아버지가 마케도니아의 귀족인 라고스로 묘사되기도 하였으나 필리포스 2세의 사생아라는 설도 있다. 이 가설이 맞는다면 그는 알렉산드로스의 배다른 형제가 된다. 프톨레마이오스는 어린 시절부터 마케도니아 궁정에서 알렉산드로스와 함께 교육받았고 두 사람은 매우 절친해졌다.
기원전 337년 필리포스 2세에 의해 그는 알렉산드로스와 그의 부하들과 함께 추방을 당했으나 부왕 필리포스가 죽고 이듬해 알렉산드로스가 왕위에 오른 뒤에 다시 마케도니아로 다시 돌아와 알렉산드로스의 부하 장군이 되었다. 그는 알렉산드로스의 절친한 부하이자 친구로서 알렉산드로스의 첫 번째 원정부터 그와 함께 참가하여 수많은 원정에 함께 하였다. 알렉산드로스의 동방원정에 참가하였고 기원전 327년부터 박트리아에서 인더스 강으로 원정하는 중에 수많은 무공을 세우고 마케도니아 함대 사령관이 되었다.
기원전 324년 페르시아 제국의 수도인 수사에서 시행된 유명한 축제에서 알렉산드로스는 그를 페르시아 출신의 귀족인 아르타카마와 결혼시켰다. 기원전 323년 알렉산드로스가 죽자 바빌로니아에서 알렉산드로스의 장군들이 대 제국에 대한 분할을 하였는데 프톨레마이오스는 이집트의 총독으로 리인전한 리비아와 아라비아 지역까지 관장하게 되었다. 기원전 305년 그는 자의적으로 키레나이카를 병합하며 이집트 파라오로 등극하면서 제국의 섭정이자 제국통합파인 페르디카스는 프톨레마이오스를 가장 강력한 라이벌로 생각하게 되었다.

디아도코이 전쟁

기원전 321년 페르디카스는 이집트를 침공했는데 프톨레마이오스는 나일강에서 이를 잘 막아내었고 결국 페르디카는 배신자들에 의해 살해되고 말았다. 프톨레마이오스는 즉시 나일강을 넘어 진격했고 페르디카스의 섭정의 자리를 제안받았으나 거절했다. 그는 디아도코이 사이의 전쟁에서 자신의 근거지인 이집트의 안보를 확보하는 것이 급선무라고 판단했던 것이다. 페르디카스가 죽고 안티파트로스가 섭정이 되었는데 프톨레마이오스는 자신의 권력을 키프로스 섬과 시리아에까지 펼쳤다.
기원전 315년 안티고노스 1세의 위협이 가중되자 프톨레마이오스는 시리아와 키프로스를 잃었다. 그는 반-안티고노스 연합에 가담하여 안티고누스의 잔당들과 전쟁을 벌였고 기원전 313년 키프로스를 재 탈환하였다. 이듬해, 프톨레마이오스와 셀레우코스 1세는 시리아로 쳐들어가 안티고노스의 아들 드미트리오스를 가자 전투에서 격파하고 시리아를 되찾았으나 불과 몇달 후에는 드미트리오스에게 패하고 다시 시리아에서 퇴각했고 311년 평화가 이루어졌다. 그 후 마케도니아의 어린 왕 알렉산드로스 4세가 암살 당하고 평화는 오래가지 않았다.
기원전 309년 프톨레마이오스는 직접 함대를 이끌고 리키아와 카리아의 안티고노스의 영토를 침공했고 그리스로 넘어가 코린토스등지를 공략했다. 안티고노스 측은 드미트리오스가 대 함대를 이끌고 기원전 306년 키프로스를 침공하고 이어진 살라미스 해전에서 프톨레마이오스의 동생 메넬라오스를 격파하고 그를 포로로 잡았다. 프톨레마이오스는 다시 키프로스를 잃었다.
기원전 306년 안티고노스는 키프로스의 승리의 여세를 몰라 이집트를 침공했으나 프톨레마이오스는 이를 막아내었고 드미트리오스의 로도스 침공에 대해 로도스 섬에 구원군을 보냈는데 이 때문에 로도스 주민들로부터 소테르(구원자라는 뜻)의 호칭을 받았다.

이집트의 통치

안티고노스를 비롯한 디아도코이들은 4개 국가로 분할하고 스스로를 왕으로 칭하였다. 기원전 305년 프톨레마이오스도 이집트에서 공식적으로 파라오로 등극하면서 프톨레마이오스 왕조를 열었다.
기원전 302년 안티고노스에 대항하는 연합군이 다시 결성되자 프톨레마이오스는 이에 참가하여 시리아로 진격했고 기원전 301년 〈이프소스 전투〉에서 리시마코스와 셀레우코스 1세가 안티고노스를 격파하자 다시 시리아를 차지했다. 그러나 다른 동맹자들이 시리아에 대해 셀레우코스의 종주권을 인정했기 때문에 남부 시리아 (특히 유대지방)에 대한 영토권을 두고 셀레우코스 왕조와 프톨레마이오스 왕조 사이의 분쟁이 다음 백년간 지속되었다.
그는 결혼동맹으로 자신의 외교를 폈다. 기원전 300년 트라키아의 리시마코스와 동맹을 맺고 딸 아르시노에 2세와 결혼시키고 의붓딸인 테옥세나를 시라쿠사의 참주 아가토클레스에게 시집보냈으며, 기원전 296년경에는 오랜 라이벌 드미트리오스 폴리오르케테스와 딸 프톨레마이스와 약혼시켰다. 또다른 강력한 군주 에페이로스의 피로스에게는 의붓딸인 안티고네를 주었다.
그는 또한 이집트의 내정을 정비하고 여러 가지로 선정을 베풀어 이집트인들의 환심을 샀다. 기원전 290년 그는 아내인 베레니케 1세를 이집트의 여왕으로 세우고 기원전 285년에는 둘째 아들 프톨레마이오스 2세를 공동 통치자이자 왕위계승자로 임명했다. 프톨레마이오스는 기원전 283년 겨울 83세의 나이로 알렉산드리아에서 죽었다. 왕위는 아들에게 순조롭게 넘어갔다.

평가

프톨레마이오스는 알렉산드로스가 죽은 뒤에 자신의 위치를 잘 활용하여 동맹과 연합을 수시로 바꾸면서 전쟁으로 혼란스러운 시기에 자신의 근거지 이집트를 잘 방어할 수 있었다. 재정문제를 관리하기 위해 당시 이집트에게는 거의 알려져 있지 않았던 화폐제도를 도입했고 종교적 관용과 유화정책을 폈다.
그는 멤피스에서 이집트와 그리스의 종교를 융합시키는 사라피스 의식을 정례화했으며 페르시아인들에게 파괴당한 이집트 제26왕조, 이집트 제28왕조, 이집트 제29왕조, 이집트 제30왕조의 파라오들이 만든 신전들을 복구했고, 학자들과 신관들이 연구하고 활동하는 무제이온을 세우고 유명한 알렉산드리아 도서관, 알렉산드리아의 등대도 건립했다. 그는 예술과 학문의 후원자였을 뿐만 아니라 그 자신이 역사가, 작가로 활동했다. 비록 지금은 전해지지 않지만 알렉산드로스의 동방원정에 대한 역사책을 썼다고 전해진다.
프톨레마이오스는 생전에 일종의 신격에 이른 사람으로 찬양받았으며 죽은 뒤에는 거의 대부분 이집트인들로부터 신과 같은 존재로 추앙받았다.
관윈현

관윈 현(한국어: 관운현, 중국어: 灌云县, 병음: Guànyún Xiàn) 은 중화 인민 공화국 장쑤 성 롄윈강 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1834km²이고, 인구는 2007년 기준으로 1,090,000명이다.
호러스 뉴턴 알렌

선교사가 되다

미국 오하이오주 델라웨어에서 출생하여 웨슬리언 대학교 신학과를 나온 후 마이애미 의과대학교를 나왔고 1883년 미국 장로교회 의료 선교사로 중국 상하이에 갔다가 다시 장로회 본부에 조선행을 요구하여 1884년 조선에 왔다. 당시 조선국 주재 미국 공사 루시어스 푸트는 "아직도 종교의 자유가 보장되지 않은 조선 땅에서 선교사 신분을 내세우는 것은 위험하다고 판단하여, 차라리 무급의사가 더더욱 안전하다"라고 주장하고 앨런을 '미국공사관부 무급의사(Physician to the Legation with No pay)'에 임명했다. 조선에 도착한 지 3개월 뒤 갑신정변 때 중상을 입고 빈사 상태에 빠진 민영익을 수술이 계기가 되어 제중원(처음에는 광혜원이라 함)의 설립과 함께 왕실의 의사와 고종의 정치 고문이 되었다. 1885년 고종은 최초의 서양 병원인 광혜원을 세우고 그로 하여금 서양 의술을 가르치게 하였다.

조선과의 인연

1887년 참찬관에 임명되어 주미 전권 공사 박정양의 고문으로 미국에 가서 청나라의 간섭을 규명하고 독립국 사신의 체면을 유지하게 하는 등 독립국으로서의 조선의 처지를 국무성에 밝혔다. 1890년 주한 미국 공사관 서기관이 되어 외교 활동을 했고, 총영사·대리 공사 등을 지냈다.
1892년 이래 <코리안 레포지토리>를 간행하고, 1897년 전차·전등 등에 관한 설치권을 미국에 넘겨 주었다. 1900년 영국 왕립 아시아 협회 조선 지부를 결성하여 회보를 발행하는 등 문화 발전에 공로가 있었다. 1902년부터 《한국 위보》를 간행했다. 1904년 고종으로부터 훈 1등과 태극 대수장을 받았고, 1905년 을사늑약이 체결된 뒤 미국으로 다시 건너가 의사 생활을 하면서 남은 생애를 보냈다.

평가

한국의 의학에 많은 기여를 했다고는 하나, 식민주의적 한국의 이권침탈에 안내 역할을 한 정치적 인물이라는 부정적인 평가를 받고 있다. 학계에서는 세브란스 병원의 설립자 “앨런이 ‘친한적 인물’이 결코 아니다”며 “그의 외교정책의 기본은 미국의 경제적 이익에만 있었다”는 지적이 있다. 알렌은 1885년 4월 제중원이 만들어진 이후 동료 선교사들과 불화를 겪으면서 선교활동에 환멸을 느끼고 미국의 외교관으로서의 역할을 시작했다고 한다. 이 결과, 1895년 운산금광채굴권, 1896년 경인철도부설권을 직접 획득해 미국인 사업가들에게 넘겼고, ‘노다지(no-touch)’라는 말을 만들어낸 운산금광채굴권은 40년간 총 900만 톤의 금광석을 채굴해 5600만 달러의 수익을 미국에 건네줬다. 또한 아관파천을 주선해 친미세력이 대거 등용된 뒤에는 경인철도부설권을 따냈는데 두달 만에 일본에 넘기면서 약 200만 원의 차익을 챙겼다. 실제로 앨런은 선교사로 조선에 입국한 초기부터 조선 광산의 매장량, 위치 등을 조사했다. 그 광산탐사 보고서를 토대로 평북지방의 운산금광이 노다지 금광인 것을 확인했고, 그 채굴권을 미국회사에 넘겨주도록 조선 왕실에 요청했다. 또한 미국인 회사들이 조선 관료와 민간인들과 마찰을 겪을 때마다 앨런은 자국민의 권리수호에 적극적으로 나섰다. 이 때문에 한미외교관계사 연구가인 손정숙은 앨런을 ‘미국적’인 미국 외교관이라고 평가했다. 또한, 하와이 이민자 모집 과정에서 사탕 수수 농장의 관리인에게 보낸 편지에 의하면 “조선인들은 인내심이 많고, 부지런하며, 유순한 인종이라 그들이 갖고 있는 오랜 복종의 습성 때문에 지배하기가 쉽다. 조선인들은 중국인에 비하면 교육하기가 쉬운 족속이라.”고 저평가를 했다.
이어 친미파 세력들이 결집력을 상실하자 미국의 이권에 호의적이었던 친일파 세력들을 간접적으로 후원했고, 일본의 조선지배가 확실시 되었을 때에는 일본에 친미파 인사들의 명단을 넘겨주었고 이들에게 일본에 협력을 권고하였다는 점을 자부했다고 알려졌다. 이와 함께 1908년 세브란스의학교 졸업생 7명에게 주어진 의사면허 발급을 위해 세브란스 병원의 제4대 병원장이던 에비슨은 조선통감부 통감 이토 히로부미의 협조를 구했다. 이로 인해 이토 히로부미는 이들의 졸업식에 참석해 축사를 했다.

저서

한국이야기(Korean Tales, Horace Newton Allen,1889)
동물의 사육제

동물의 사육제(Le carnaval des animaux - Grande fantaisie zoologique)는 프랑스 작곡가 카미유 생상스가 작곡한 관현악곡이다. 총 14악장으로 이루어져 있으며, 원래는 실내악 편성용으로 작곡된 것이다.

개요

1900에 미 트브 또라(사육제의 최종일) 장례식을 작위었다 . 초연편곡 해 3월 9일, 오스트리아앞플 쿠르믹에서, 생상스, 벨릿메 피아노 샤를 르부크의 첼로, 폴랭 비아도르 플루트 등으로 비공개로 진행되었다. 그 후전체공례 비공개로 연주 되었지만, 다른 작여섯 곡을 패러디하여 사용하였고, 이벤트 연주 목적으로 등의 이유로 이후 생상스 자신이 사망할 때까지 이 작품의 출판, 연주를 금지했다. 그러나 순수한 오리지널인 ‘백조’만이 생전에 출판되었다.
공개 초연은 작곡가 사후 1922년 2월 25일, 가브리엘 피에르네가 지휘를 맡아 콜론느 콘서트 오케스트라에 의해 이루어졌다. 그 때 오케스트라에 의해 연주된 이후, 이 작품은 관현악곡으로 세상에 알려지게 되었다.
현재는 프로코피예프의 ‘피터와 늑대’와 벤저민 브리튼의 ‘청소년을 위한 관현악 입문’과 나란히 어린이 관현악곡의 대표적인 작품으로도 인기가 있다. 시, 자유로운 이야기를 곁들여 단어와 함께 연주할 수 있다.

1악장 : 서주와 사자왕의 행진(Introduction et marche royale du lion)

안단테 마에토소 – 알레그로 non troppo - piu 알레그로 4/4 박자 다장조 - 이 단조
피아노의 굉음 같은 반복 연주에 시작된다. 이어 웅장한 ‘행진’이 현악기의 조화로 그려진다. 전체 71 소절.
피아노 2, 바이올린 2, 비올라, 첼로, 콘트라베이스

2악장 : 암탉과 수탉(Poules et coqs)

알레그로 모데라토 4/4 박자 다장조
피아노와 현악기가 닭 울음소리를 모방한다. 전체 35 소절.
클라리넷, 피아노 2, 바이올린 2, 비올라

3악장 : 야생 당나귀 (Hémiones)

프레스토 퓨리오소 4/4 박자 C 단조
피아노 오르내리는 강주의 음계. 전체 28 소절.
피아노 2
길들여지지 않은 당나귀 묘사

4악장 : 거북이 (Tortues)

안단테 마에토소 4/4 박자 내림나장조
현악기가 느릿느릿하게 한마음으로 오펜바흐의 '천국과 지옥'의 선율을 천천히 연주한다. 전체 22 소절.
피아노, 바이올린 2, 비올라, 첼로, 콘트라베이스

5악장 : 코끼리 (L' éléphant)

알레그레토 폼포소 3/8 박자 내림마장조
콘트라베이스가 가볍게 왈츠를 나타낸다. 베를리오즈의 '파우스트의 겁벌'의' 요정의 왈츠 ', 멘델스존의 '한 여름 밤의 꿈'의' 스케르초'가 중저음에 집어넣을 수 있다. 총 52 마디.
콘트라베이스, 피아노

6악장 : 캥거루 (Kangaroos)

모데라토 4/4 박자, 3 / 4 박자 C 단조
장식이 있는 화음이 오르내리며 뛰어다니는 캥거루를 묘사한다. 총 20 마디.
피아노 2

7악장 : 수족관(Aquarium)

안단티노 4/4 박자인 가단조
글라스 하모니카 들어간 환상적인 멜로디에 분산 화음 피아노 반주가 곁들여져 있다. 전체 39 소절.
플루트, 유리 하모니카, 피아노 2, 바이올린 2, 비올라, 첼로, 첼레스타

8악장 : 귀가 긴 등장인물(노새)"(Personnages à longues oreilles)

템포 애드립 3/4 박자 다장조
한가로운 노새의 울음소리를 바이올린을 만든다. 생상스의 음악에 불편한 평가를 내렸던 음악 평론가를 비꼰 것으로 알려져 있다. 총 26 마디.
바이올린 2

9악장 : 숲속의 뻐꾸기」(Le coucou au fond des bois)

안단테 3/4 박자 마장조
클라리넷이 뻐꾸기의 울음소리를 모방한다. 총 43 마디.
클라리넷, 피아노 2

10악장 :  큰 새장'(Volières)

모데라토 그라지오소 3/4 박자 바장조
현악기가 반복적 연주되는 반주 위에 플루트가 가볍게 어울린다. 전체 31 소절.
플루트, 피아노 2, 바이올린 2, 비올라, 첼로, 콘트라베이스

11악장 : 피아니스트'(Pianistes)

알레그로 모데라토 4/4 박자 다장조 - 내림 라장조 - 라장조 - 장조 - 다장조
일부러 서투른으로 피아노 연습곡을 연주. 마지막은 명확한 구분없이 그대로 다음 곡에 들어간다. 총 30 마디.
피아노 2, 바이올린 2, 비올라, 첼로, 콘트라베이스

12악장 : 화석'(Fossiles)

알레그로 리디콜로 2/2 박자 사단조
자작의 ‘죽음의 무도’의 ‘해골의 춤’의 선율, 로시니의 ‘세비야의 이발사’의 ‘로지나 아리아’ 기타 ‘소중한 담배’ (J'ai du bon tabac), ‘작은 별’ (Ah vous dirais-je maman), ‘달빛에’ (Au clair de la lune), ‘시리아로 이별’(En partant pour la Syrie) 등의 프랑스 민요가 결합된다. 전체 74 소절.
피아노 2, 클라리넷, 실로폰, 바이올린 2, 비올라, 첼로, 콘트라베이스

13악장 : 백조'(Le cygne)

안단티노 그라지오소 6/4 박자 사장조
첼로 독주곡으로 유명한 곡. 생전의 공개 연주 및 악보 출판이 허용된 유일한 곡이기도 하다. 전체 28 소절. 발레 ‘빈사의 백조’는 미하일 포킨이 이 곡에 안무를 한 작품이다.
첼로, 피아노 2

14악장 :  종곡 (Final)

몰토 알레그로 4/4 박자 다장조
커튼콜. 다시 오펜바흐의 ‘천국과 지옥’의 피날레 선율에 실어 지금까지 각 노래의 선율이 등장한다. 총 91 마디.
피콜로, 클라리넷, 유리 하모니카, 실로폰, 피아노 2, 바이올린 2, 비올라, 첼로, 콘트라베이스
도시숲

도시숲의 효과

미관 향상이나 도심의 열섬 현상의 방지에 효과가 있는 것으로 알려져 세계적으로 많이 늘고 있는 추세이다. 산림청에서는 도시숲 조성으로 교토의정서 발효에 따른 온실가스 감축 의무를 이행할 수 있을 것으로 보고 2007년 현재 전국 도시공원에 숲을 조성할 예정이다
김포골드라인

논란

김포 도시철도를 고가 경전철로 건설하는 것에 대하여 김포시와 김포시민 사이에서 논란이 발생하였다. 일부 시민들은 경전철의 수용 능력이 김포 시내의 교통 수요를 감당할 수 있는지에 대한 의구심과 고가 방식으로 건설되는 것 때문에 반대하였었다. 시민들은 김포시의 현재 인구 규모와 시민의 거의 대부분이 서울로 통근하는 점을 미루어 볼 때, 다른 수도권 전철과 동일한 표준궤의 중전철이 필요하다고 주장하였다.

중전철 건설 논란

당초에는 민선 3기 김동식 전 김포시장에 의하여 서울 지하철 5호선 연장 사업으로 추진될 예정이었으나, 서울도시철도공사(現 서울교통공사)가 양촌읍에 차량기지 건설을 요구하여 무산되었다.
이후 고가 경전철 사업으로 추진되다가 제4회 지방선거에서 민선 4기 강경구 전 김포시장이 당선되면서 중전철 사업으로 계획이 변경되었고, 예산 문제로 인해 다시 고가 경전철 사업으로 환원하여 착공하려 했다.
그러던 중, 제5회 전국동시지방선거에서 서울 지하철 9호선 연장을 공약으로 내걸었던 민선 5기 유영록 김포시장이 당선되면서 중전철로 다시 계획이 변경되는데, 협상 과정 중 서울특별시가 김포시에 추후 열차 증결 계획을 들어 8량 기준 역사로 건설해야 한다고 주장하였고, 그 결과 한 역당 100억이 넘는 추가 금액이 발생하는 것으로 예상되어 사실상 불가능한 사업이 되었다.
이에 김포시는 당초 4량을 기준으로 한 기존 서울 지하철의 연장 사업이 아닌 별도의 중전철 노선으로 계획을 축소하여 추진하다가, 재원 확보 문제에 기인하여, 다시 지하 경전철 사업으로 결정하였다. 2014년 3월 26일에 착공하였다.

역 신설

한강신도시 주민과 양촌읍 유현리 주민이 차량기지의 도착검사대를 역사로 활용해 역 신설을 요구하였다. 이에 따라 30억 원을 투입해 플랫폼, 개찰구, 주차장을 건설한다. 이로써 구래역 ~ 김포공항역 간 9개 역 외 양촌역이 신설되었다.

비판

유영록 시장(민선 5·6기)이 일방적으로 계획을 변경하여 논란이 발생하였다. 그가 주장했던 기존 서울 지하철 9호선 연장의 경우 개화역 앞에 인천국제공항고속도로가 있어 사실상 거의 연장이 어려운 상태이다. 하지만 유영록 시장은 후보 당시 개화역에서 바로 연장이 가능하다고 주장했었고, 위와 같은 이유로 인해 김포공항역에서 직결을 추진하기로 변경했던 적이 있었다.
국민교육헌장

국민교육헌장(國民敎育憲章, 영어: National Chart of Education)은 박종홍·안호상·이인기·유형진 등 기초위원 26명과 심사위원 48명이 초안을 작성하고 1968년 11월 26일 국회 만장일치의 동의에 따라 박정희 전 대한민국 대통령이 12월 5일 발표한, 당대 대한민국 교육의 지표를 담은 헌장이다. 이후 각 학교 교과서의 첫머리에 인쇄되는 등 새마을 운동과 함께 20여 년간 적극적으로 보급되었으나, 1994년에 사실상 폐기되었다.

국민교육헌장

국민교육헌장의 전문은 다음과 같다.
우리는 민족중흥의 역사적 사명을 띠고 이 땅에 태어났다. 
조상의 빛난 얼을 오늘에 되살려, 
안으로 자주독립의 자세를 확립하고, 
밖으로 인류 공영에 이바지할 때다. 
이에, 우리의 나아갈 바를 밝혀 교육의 지표로 삼는다.
성실한 마음과 튼튼한 몸으로, 
학문과 기술을 배우고 익히며, 
타고난 저마다의 소질을 계발하고, 
우리의 처지를 약진의 발판으로 삼아, 
창조의 힘과 개척의 정신을 기른다. 
공익과 질서를 앞세우며 능률과 실질을 숭상하고, 
경애와 신의에 뿌리박은 상부상조의 전통을 이어받아, 
명랑하고 따뜻한 협동 정신을 북돋운다. 
우리의 창의와 협력을 바탕으로 나라가 발전하며, 
나라의 융성이 나의 발전의 근본임을 깨달아, 
자유와 권리에 따르는 책임과 의무를 다하며, 
스스로 국가 건설에 참여하고 봉사하는 국민 정신을 드높인다.
반공 민주 정신에 투철한 애국 애족이 우리의 삶의 길이며, 
자유 세계의 이상을 실현하는 기반이다. 
길이 후손에 물려줄 영광된 통일 조국의 앞날을 내다보며, 
신념과 긍지를 지닌 근면한 국민으로서, 
민족의 슬기를 모아 줄기찬 노력으로, 새 역사를 창조하자.
1968년 12월 5일

대통령 박정희

배경

해방후 대한민국의 교육에 대한 가장 많이 지적되는 것이 이념, 목적, 철학, 방향이 없다는 것이었다. 사실상 대한민국의 교육은 나아가야 할 교육이념의 정립 없이 어느 나라에서나 적용될 수 있는 보편적인 교육만 실시하였다. 대한민국교육은 대한민국 국민에 맞는 구체적인 교육이념의 전개 없이 변화와 개혁만을 추구한 나머지 '변화의 주인'이 되지 못했다는 것이다. 이에 대한민국 정부는 이와 같은 문제의식에 대한 대응책으로서 1968년 12월 5일 〈국민교육헌장〉을 제정·선포하였다.

논란과 위상

각급 학교에서 모든 학생들에게 암기할 것을 강요하기도 하였고, 암기하지 못하는 학생에게는 체벌이 가해지기도 했다. 일부 학교에서는 국민교육헌장 암송대회를 열기도 했다. 유신체제 하에서는 매년 12월 5일 기념행사를 치렀으나 1994년부터 기념행사가 폐지되었으며, 교과서에서도 없어졌다. 정부 공식 법정 기념일로 지내오던 국민교육헌장 선포기념일도 2003년 노무현 대통령이 취임하면서 폐지되었다.
국민교육헌장은 일본의 메이지 천황시대에 제정한 군국주의적, 국수주의적인 교육칙어를 연상하게 한다는 지적이 있다.
조선일보를 비롯한 보수 세력들은 국민교육헌장의 가치는 "국회를 통과한 글, 민족주체성 확립이 핵심"이라고 주장하기도 한다.
국민교육헌장의 내용이 집단주의적 가치를 담고 있다는 비판을 받기도 한다. 1978년에는 국민교육헌장을 비판한 "우리의 교육지표" 사건이 있었는데, 대학교수 11명이 해직되고 일부가 긴급조치 9호 위반으로 실형을 선고받았다.
길바이수이 밥 돈

길바이수이 밥 돈(웨일스어: Gilfaethwy fab Dôn [gil'vaiθui vaːb doːn])는 웨일스 신화에 등장하는 인물로, 돈 여신의 아들이며 그위디온과 아르얀로드의 형제이다.
길바이수이의 삼촌 마스 밥 마소느위 왕은 전쟁터에 나가지 않을 때면 처녀의 무릎에 발을 올려두어 기력을 보충해야 했다. 길바이수이는 마스의 발베게 노릇을 하던 여인 고이윈에게 욕정을 품었다. 이에 길바이수이의 형제 그위디온은 마스에게 더베드의 왕 프러데리에게서 돼지를 빼앗아 오자고 충동질을 해 전쟁을 일으켰다. 삼촌이 그위디온과 함께 전쟁에 나간 사이 길바이수이는 고이윈을 강간했다. 그 사실을 알게 된 마스는 노하였고, 일단 고이윈을 아내로 맞아 그녀의 명예를 지켜준 뒤 조카들을 짐승으로 변신시키고 새끼를 치게 하는 벌을 내렸다. 처음에 길바이수이는 암사슴, 그위디온은 수사슴이 되어 새끼사슴을 낳았고, 다음 해에는 길바이수이가 수퇘지가 되고 그위디온이 암퇘지가 되어 새끼돼지를 낳았다. 그 다음 해에는 길바이수이가 암늑대가 되고 그위디온이 수늑대가 되어 새끼늑대를 낳았다. 길바이수이와 그위디온 사이에서 태어난 세 새끼는 모두 마스에 의해 사람이 되었고, 세 번 새끼를 치자 마스도 두 조카를 사람으로 되돌려 주었다.
형제인 그위디온이 그 뒤로도 신화에서 활약하는 데 비해 길바이수이는 더이상 별다른 언급이 이루어지지 않는다.
영천 이대전 유허비

개요

유허비란 옛 선현의 자취를 살피어 후세에 전하고 이를 계기로 그의 공적을 기리기 위해 세워두는 것으로, 이 비는 조선시대 전기의 문신인 대전 이보흠 선생의 행적을 적고 있다.
이보흠(1397∼1457) 선생은 세종 11년(1429) 과거에 급제하여 동부후도관과 사정을 거쳐 집현전 박사가 되었다. 외직을 맡을 때의 경험을 토대로 사창법에 관한 건의를 하여 세종 30년(1448) 대구지역에서 시범적인 시행을 하였고, 이 법이 효과를 거두자 계속적인 실시를 위해 힘을 다하였다.『세종실록』의 편찬에도 관여하였으며, 세조 3년(1457) 순흥부사로 있을 때 이 곳에 유배와 있던 금성대군과 함께 단종의 복위를 모의하다 사전에 발각되어 평안도 박천지역으로 유배간 후 그곳에서 처형당하였다. 정조 때에서야 명예가 회복되어 이조판서에 추증되었다.
비각 안에 있는 비는 받침돌 위로 비몸을 세우고 머릿돌을 올려놓은 모습으로, 조선 인조 7년(1629) 선생이 어린시절을 보내었던 이곳에 세워 두었다.
심 (성리학)

심(心)은 성리학에서 인식, 지각, 판단 기능을 가진 사고의 주관기관을 의미한다.

개요

성리학자들은 오늘날 우리가 알고 있는 두뇌의 기능을 모두 심이 수행하는 것으로 생각하였다. 말하자면 인간이 대상세계에 대하여 생각하고 느끼며 어떻게 행동할지 결정하는 것은 모두 심이 하는 일이다. 그런 면에서 심은 인간에게 자연적으로 부여된 성(性)과 비교할 때 ‘주체’로서의 의미가 강하다. 또한 성이 만물에게 동등하게 갖추어진 것과 달리 심은 오로지 사람만이 가지고 있는 특별한 것이다. 그렇게 볼 때 인간이 다른 존재와 차별화되는 특징은 성이 아니라 심에 달려 있다고 할 수 있다. 주희는 인간만이 갖춘 심의 특별한 능력이 기의 차이에서 온 것이라고 보았다. 그에 따르면 사람을 이루는 기 가운데서도 가장 정밀하고 맑은 부분[氣之精爽]이 모여 심이 된다.
초창기 신유학자들은 심과 성의 관계 또는 심․성․정의 관계를 두고 복잡한 논쟁을 벌였다. 이에 관한 주희의 최종입장은 ‘심통성정(心統性情)’이라는 말로 요약된다. ‘심통성정’은 본래 장재의 어록에 나오는 구절인데 주희는 이 말을 독자적으로 해석하여 심성론의 핵심명제로 삼았다. 주희는 젊은 시절 성과 심을 본체와 작용의 관계로 파악하는 호상학의 관점을 수용하였으나 후에 ‘성체심용(性體心用)’의 입장을 버리고 ‘심통성정’을 종지로 하는 심성론 체계를 수립한다. 주희의 ‘심통성정’ 명제에서 통(統)이라는 글자는 ‘주재한다’와 ‘포괄한다’는 두 가지 의미를 가진다. 다시 말해 ‘심통성정’은 ‘마음이 성과 정을 주재한다’는 뜻과 ‘마음은 성과 정을 포함한다’는 뜻을 동시에 함의하고 있다.
‘마음이 성정을 주재한다’는 말은 심의 기능적 측면에 초점을 맞춘 것으로, 본성이 외물과 접하여 정감으로 드러나는 과정을 심이 주관하고 통솔한다는 뜻이다. 이는 ‘성발위정(性發爲情)’의 메커니즘에 관여하는 심의 주체로서의 역량을 강조하는 것이다. ‘마음은 성정을 포함한다’는 말은 심의 구조적 측면에 초점을 둔 것으로, 심 이외에 별도로 성과 정이 있는 것이 아니라 성과 정이 곧 심의 체용(體用)이 됨을 강조하는 것이다. 이는 초월적인 성이 현상화된 것을 심이라고 규정해 심과 성을 연속선상에 이해한 호상학에 대한 반론이다. 주희는 ‘심이란 성의 현상화된 양태’라는 호상학의 주장을 비판하고 ‘심은 성을 그 안에 갖추고 있는 것’이라는 새로운 관점을 제시함으로써 이른바 ‘중화신설(中和新說)’을 정립하게 된다.
성리학에서 심은 이기론의 구도 속에서 이해된다. 그런데 인간의 심을 리와 기 가운데 어떤 범주에 놓아야 하는지에 대해서는 논란의 여지가 있다. 주희 자신이 심을 ‘기의 정상(精爽)’이라고 명시했다는 점에서 본다면 인간의 심은 리가 아니라 기에 속하는 것이 된다. 하지만 형이상자인 성과 형이하자인 정을 포괄한다는 점을 미루어 볼 때 심은 성분상 리와 기의 결합으로 이해될 수도 있다. 주희의 심론에는 이 두 가지 해석의 가능성이 공존한다. 심을 오로지 기로 이루어진 존재로 보느냐 아니면 리와 기의 결합체로 보느냐의 문제는 후에 조선 성리학에서 학파의 분기를 결정짓는 중요한 쟁점으로 부각된다.
이계순 (1927년)

이계순(李季順, 1927년 3월 3일 - )은 대한민국의 영문학자, 교육자, 대학교수, 정치인이다. 1953년 경남중학교 영어교사를 시작으로 서울대학교 교수와 명예교수, 정무제2장관을 역임했다. 1990년 정무제2장관 재직 중  ‘국·공립 연수기관에 여성관련 교과목’을 개설하였다.

생애

일본으로 유학, 1940년 교토(京都) 제일고녀를 다녔다. 귀국 후 1953년 부산 경남중학교 영어교사가 되었다. 이후 부산연세실업학교 교수 등을 거쳐 1964년 서울대학교 사범대 영어교육과 교수가 되었다. 1977년 전문직 여성클럽 한국연맹 회장이 되어 여성단체 활동에 뛰어들었고 교수직과 병행하였다. 1985년부터 한국여성유권자연맹 회장을 맡았다. 1990년 3월부터 1991년 12월까지 정무제2장관을 지냈다.
1990년 정무제2장관 재직 중  ‘국·공립 연수기관에 여성관련 교과목’을 만들었다. 1991년에는 그가 직접 나서서 공무원 연수기관장들과 간담회를 열어 협조를 구했다. 이렇게 해서 개설되기 시작한 ‘여성관련’ 교과목은 ‘국가발전과 여성’ ‘여성문제의 현실과 정책방향’ 등의 과목명으로 1~2시간 특강 형식으로 배정됐다. 그러다가 정규과목으로 개설되고 교육훈련점수에도 반영되어 선택과정으로 전환되고 전문과정으로까지 확대됐다. 초창기 교수요원의 확보와 교육자료의 개발 등은 한국여성개발원이 담당했다. 1990년 12월 27일의 개각에서 유임되었으며, 1991년 퇴임 후 서울대학교 사범대학 명예교수에 위촉되었다.
대명동 (대구)

지명

대명동이라는 동명은 명나라 장수 두사충(杜師忠)에서 연유된다. 두사충은 임진왜란이 일어나자 명나라 제독 이여송과 함께 조선을 도우러 왔다. 그는 이여송의 일급 참모로서 작전계획 수립에 항상 참여했고, 조선군과의 합동작전을 할 때도 우리 조선군과 전략 전술상 긴밀한 협의를 하는 아주 중요한 위치에 있는 장수였으며, 그의 활동과 공적은 높이 평가되고 있다. 임진왜란이 평정되자 고국에 돌아가지 않고 조선에 귀화했다. 두사충이 귀화하자 조정은 그에게 대구시내 중앙공원 일대를 주고 살도록 해 주었다. 그 뒤 두사충이 받은 땅에 경상감영이 옮겨오게 되자 그는 자기가 받은 땅을 모두 내어놓고, 계산동으로 옮겨 편안한 생활을 계속하게 되었다. 그러나 구만리 떨어진 타국에서 누리는 행복이었기에 고향에 두고온 부인과 형제들 생각에 눈물 흘린 적이 한 두 번이 아니 었다. 이에 두사충은 최정산(현재의 대덕산) 밑으로 집을 옮겨 고국인 명나라를 생각하는 뜻에서 동네 이름을 대명동이라 붙이고 단을 쌓아 매월 초하루가 되면 고국의 천지를 향해 배례를 올렸다고 한다.
은행동 (성남시)

개요

은행동의 명칭 유래는 ‘은행정’(銀杏亭)에서 유래한다. 은행시장 뒷편에 수고 30m, 둘레 6m, 수령 약 300년 가량의 은행나무가 있어, 여름이면 정자나무의 역할을 하기 때문에 ‘은행정’이라 불리는데 ‘으능쟁이’·‘은행쟁이’라고도 한다. 은행동은 바로 이 은행나무에서 그 명칭이 유래한다.

역사

은행동은 1975년 7월 1일 성남시조례 제70호에 의하여 단대동의 은행정이를 갈라 은행동이라 칭하고 1979년 9월 15일 분동하여 은행1동이 되었다. 그 후 1989년 중원구에 편입되었다.수정구 양지동이 은행3동으로 은행동에 편입된 적 있다.
나오에쓰 역

역 구조

섬식 3면 6선 구조의 지상역이다. 역사는 선상 구조로, 자유통로를 겸하고 있다. 미도리노마도구치가 설치되어 있는 직영역이지만, Suica·ICOCA를 비롯한 교통카드는 서비스 지역이 아니기 때문에 사용할 수 없다.
솔페리노의 회상

솔페리노의 회상(Un souvenir de Solférino)은 국제적십자위원회 설립의 계기가 된 스위스의 인도주의 활동가 앙리 뒤낭이 저술한 책이다. 이 책은 국제적십자위원회가 출범할 수 있는 결정적인 계기를 제공했다.

영향

1863년에 《솔페리노의 회상》을 계기로 〈부상병 구호 국제위원회〉 (5인 위원회)가 조직되었고, 1876년에는 이것이 국제적십자위원회로 발전했다. 1864년에는 뒤낭의 저서에서 제안된 내용에 따라서 〈전상자의 상태 개선에 관한 제1회 적십자 조약〉(1864년 8월 22일의 〈제네바 조약〉)이 체결되었다.
임홍규

발 스타

지난 11월부터 온라인 사전예약을 통해 진행된 조텍컵 '스타크래프트 리마스터' 경기는 4일 결승전이 개최되었는데, 결승전에 올라온 중국 선수 LEGEND와 한국 선수 LARVA(임홍규)가 맞붙는 와중에 임홍규가 평소와 달리 독특한 행동을 취하기 시작한 것. 
결승전 1라운드에서 오른손과 왼발을 사용해 승리한 LARVA 선수는 2라운드가 진행되자 급기야 양손을 꼬고 플레이를 하거나 게임이 진행되는 와중에 1분 가량 드러눕는 연출 역시 보여주었다. 
경기중에는 이벤트 리그이기는 해도 공식 경기인데 너무 과한 퍼포먼스가 아니었냐는 비판도 있었으나, 경기가 종료된 후 현장의 진행 스태프 및 선수들과 사전에 협의된 이벤트성 퍼포먼스임을 밝혔다.
하지만 Reddit 측에선 공식적으로 임홍규 선수를 영구밴을 하며 사전협의되지 않았다고 주장하였다.
임홍규 선수는 사전협의가 되었다고 말했으나, 그 협의한 관계자가 누군지는 자신도 모른다고 하여 사실 협의가 없었던 것이 아니냐는 말도 나왔으나, 대회당시 퍼포먼스중이였던 임홍규의 모습을 계속해서 줌인하며 보여주는등 실제로 "협의된 듯" 중계가 이루어지기도 하였다.
백초초등학교 우두분교

백초초등학교 우두분교는 전라남도 여수시에 있었던 공립 초등학교이다.
다이버시티 도쿄

다이버시티 도쿄(영어: DiverCity Tokyo, 일본어: ダイバーシティ東京 다이바시티 도쿄)는 일본 도쿄도 고토 구 아오미에 위치한 복합 상업 시설 및 사무실 건물이다. 미쓰이 부동산 상업 매니지먼트가 운영 · 관리하는 다이버시티 도쿄 플라자와 산케이 빌딩이 운영 · 관리하는 다이버시티 도쿄 오피스 타워로 구성되어 있다.
대한민국 민법 제402조

조문

제402조(동전) 채권자지체 중에는 이자있는 채권이라도 채무자는 이자를 지급할 의무가 없다.
第402條(同前) 債權者遲滯 中에는 利子있는 債權이라도 債務者는 利子를 支給할 義務가 없다.
나방의 꿈

주요곡

앨범에는 총 12곡이 수록되어 있다. 〈내 여자라니까〉는 이승기의 데뷔곡이자 앨범의 타이틀곡이다. 연상의 여인을 사랑하는 내용을 담고 있는 록발라드 곡으로, 연상 여자를 향한 연하 남자의 감성을 직설적으로 표현한 가사로 주목받았다.SBS 인기가요 뮤티즌송을 수상하면서 공중파 가요순위프로그램에서의 첫 1위를 했다.
〈삭제〉는 〈내 여자라니까〉의 후속으로 활동한 곡으로, 싸이가 작사·작곡하였다. 〈아버지〉는 싸이가 직접 랩 피처링에 참여한 곡이다. 싸이는 이후 이 곡을 다시 편곡하여 본인의 리메이크앨범 《Remake & Mix 18번》에 싣기도 하였다. 〈J에게〉는 이선희의 데뷔 20주년을 기념해 실린 곡이다. 유건형이 편곡을 맡아 록 스타일로 리메이크했다.
이홍훈

이홍훈(李鴻薰, 1946년 6월 1일 ~ )은 전라북도 고창군에서 태어난 대한민국의 대법관이다.
오징어채

오징어채, 또는 진미채는 오징어를 잘게 찢어 그늘에서 말리거나 기계 건조시킨 가공 식품으로 건어물의 일종이다. 예부터 한국을 비롯하여 중국 남부 및 동남아시아 같은 아시아권 국가에서 먹어 왔으며, 하와이처럼 태평양 연안에 인접한 지역에서도 흔히 발견된다. 한국에서는 술안주, 또는 오징어채 볶음 같은 반찬으로 먹는다.
오징어채는 씹으면 씹을수록 좋은 맛이 나는 것이 특징 중의 하나이며, 잘 씹지 않으면 삼키기 힘들기 때문에 턱에 좋다고 여겨진다. 오징어의 근섬유는 횡방향으로 주행하기 때문에, 가로로 찢으면 찢기는 쉽지만 섬유가 긴 방향으로 유지되어 잘 씹지 않으면 삼키기 힘들고, 세로로 찢으면 찢기는 힘들지만 섬유가 토막토막 끊어져 많이 씹지 않아도 삼키기가 쉽다.

생산

오징어의 몸을 절개하고 내장을 제거한 뒤, 햇빛이나 그늘에 널거나, 실내나 창고 내에서 불을 피우거나, 기계 건조 등의 방법으로 건조시킨다. 이때 수분량은 중량의 약 20%가 되며, 건조하는 과정에서 오징어 내에 포함된 아미노산이 가열반응을 일으켜 오징어채의 색이 노란색 또는 갈색이 된다. 오징어채를 만드는 데 사용하는 오징어는 살오징어, 갑오징어, 한치 등이 있다.

영양소

100g당 열량 334kcal, 수분 20.2g, 단백질 69.2g, 지방질 4.3g, 나트륨 890mg, 철분 9.90mg, 칼륨 1100mg, 아연 5.4mg, 인 1100mg 정도 포함되어 있으며, 특히 타우린이 오징어에 많이 포함되어 있다.
위산 (타이완)

역사

위 산은 1857년에 서양인들에게 처음 알려졌다. 미국 화물선장 모리슨은 안핑 항을 출발해 이 산을 발견했다. 그는 자신이 본 것을 항해 일지에 기록했고 위 산은 서양의 책 속에서 모리슨 산이라는 이름을 얻게 되었다.
타이완이 일본 제국의 지배를 받고 있던 1900년에는 일본의 인류학자인 도리 류조, 모리 우시노스케가 이 산을 최초로 등반했다. 위 산은 일본의 후지 산(3,776m)보다 176m가 높았기 때문에 '새로운 높은 산'이라는 의미에서 니타카 산(일본어: 新高山, にいたかやま 니카타야마, 중국어: 新高山, 병음: Xīngāoshān 신가오산)으로 명명되었다. 1937년에 니타카 산은 니타카아리산 국립공원(新高阿里山国立公園)으로 지정되었다. 제2차 세계 대전 이후에 중화민국이 타이완을 영유하게 되면서 현재의 이름을 얻게 되었다.
타마유라

줄거리

타마유라는 고등학교 1학년이 되면서 히로시마의 타케하라로 전학을 온 사와타리 후라는 어느 소녀의 이야기를 다룬다. 후는 아버지와 마지막 나날을 타케하라에서 보냈으며, 후가 타케하라로 돌아온 것은 마을을 떠난지 5년만이다. 후는 사진찍기를 좋아하며 아버지의 유품인 오래된 Rollei 35S 카메라로 사진을 찍는 데에 몰두한다. 소심한 소녀인 후는 옛 친구들과 잘 지내기 위해 최선의 노력을 다하며, 특히 소꿈친구 하나와 카오루와 친하게 지내려 노력한다. 그녀는 사쿠라다 마온과 오카자키 노리에와 빠르게 친구가 된다. 후는 사진부를 결성하여 동료 사진가 미타니 카나에를 만난다.
가덕도

개요

가덕도는 낙동강 하구 서쪽의 남해 상에 위치하고 있다. 가덕도의 명칭은 예로부터 섬에서 더덕이 많이 난다고해서 붙여진 이름이다. 섬에는 대항마을, 선창마을, 두문마을, 장항마을, 율리마을, 천성마을, 동선마을, 성북마을, 눌차마을이 있으며, 5개의 법정동과 10개의 자연마을이 있다. 거제도와는 약 8 km 떨어져 있는데, 가덕도와 거제도를 잇는 거가대교가 천성마을을 지난다. 이 섬의 북쪽에는 부산신항이 있고, 남쪽은 동남권신공항의 후보지로 거론되고 있다.

문화재

부산신항 남컨테이너부두가 있는 성북동에는 부산광역시기념물 제35호 지정된 가덕도 척화비가 있고, 섬 동북쪽에 연결된 눌차도(눌차동)에는 가덕도왜성이다.

교통

오랫동안 외부와의 교통을 배에 의존하였으나 부산신항이 개발되면서 육지와 연결되었다. 이후 가덕대교와 거가대교가 차례로 완공되어 육지 및 거제도와의 육로교통이 편리해졌다.

연대봉(煙臺峰, 459.4m)

연대봉은 459m의 봉우리로 서쪽 애안가에 천성동과 천성 선착장이 있고, 이 연대봉과 천성동 사이로 거가대교와 연결되는 거가대로가 지나간다. 가덕도 둘레길과 연결된 가덕도 등산로가 연대봉 정상까지 연결되어 있다. 연대봉 정상에는 봉수대가 있는데, 고려 의종 때를 전후하여 만들어졌을 것으로 추정된다. 1996년 강서구에서 다시 복원했다. 위치로 보아 일본의 대마도와 가장 가까운 해안 봉수대이고, 동래직봉 소속의 연봉대로 서쪽으로는 웅천의 시화랑 봉수대와 연결되어 진해, 창원, 창녕, 성주, 칠곡, 김천, 상주, 문경을 거쳐 충주에 이른다. 복쪽으로는 녹산동의 성화 예산 봉수대에 연결되어 김해 분산성, 진영, 수산, 밀양, 청도, 경산, 대구를 거처서 연천의 성황당 봉수대에 닿게 된다. 동으로는 다대포의 응봉 봉수대와 교신을 하는 중요한 역할을 담당하였다.

대항어촌체험마을

대항마을에서는 후릿그물체험, 선상낚시, 홍합따기, 어선타기 등을 할 수 있다.

동백군락지

부산광역시 기념물 제36호로 가덕도 남단 동쪽 해안절벽 위에 24m²에 동백나무가 수만 그루 자생한다. 150년이 넘은 나무도 2,500여 그루가 있다. 1월 중순부터 4월 중순까지 꽃을 피워 절경을 이룬다. 가덕도의 야생동백은 잎은 유난히 윤기가 많고, 작은 꽃의 모양새는 야무지고 색깔이 선명한 것이 특징이다.

가덕 등대

부산광역시 유형문화재 제50호로 근대 서구 건축의 양식으로 지어진 건축물로 당시 건립된 등대들 중에 비교적 훼손이 덜되어 원형을 간직하고 있다.
반악

반악(潘岳, 247년 ~ 300년)은 중국 서진 시대의 시인 겸 문인으로 자는 안인(安仁)이다. 어렸을 때부터 신동이라고 불렸을 정도로 문학적 재능이 뛰어났다고 한다. 300년에 팔왕의 난이 일어났을 때, 반악은 모함을 받아 체포되어 살해당했으며 그 때 그의 나이 54세였다.
정선 필 경교명승첩

개요

정선 필 <경교명승첩>은 서울 근교와 한강변의 명승명소를 그린 진경산수화와 인물화로 구성된 정선의 그림이다. 1741년부터 그리기 시작해 정선이 사망한 1759년에 완성된 것으로 추정된다. 
<경교명승첩>은 화풍적인 면에서 정선 그림의 특징적인 요소를 두루 갖추었다. 특히 한강변의 명승을 그린 진경산수도에는 밝고 산뜻한 녹색과 연두색으로 칠하여 산뜻하고 차분한 분위기를 자아내는 데 이러한 청록 담채법(淡彩法)은 정선 화풍의 지평이 확대된 면모를 보여준다. 
이와 같이 정선 필 <경교명승첩>은 예술적, 학술적인 가치가 높을 뿐만 아니라 제작연대와 장첩의 경위를 알 수 있는 기록이 같이 장첩되어 있어 완전성 면에서도 손색이 없다. 지금은 훼손된 한강변의 경관을 사실적으로 간직하고 있다는 면에서도 역사적인 가치가 크다.
커리 (음식)

커리(영어: curry) 또는 카레(일본어: カレー)는 강황, 울금 등 여러 향신료를 사용해 채소나 고기 등으로 맛을 낸 아시아 요리의 하나이다. 세계적으로 인기가 있는 요리 중 하나이다. 일본에서는 메이지 시대에 영국을 거쳐 전해진 커리가 일본식 카레로 자리 잡으면서 국민식으로 불릴 정도의 인기를 가지게 되었고 일제 강점기 때 일본식 카레가 한국으로도 전파되었다. 한국, 일본 등에서는 쌀밥과 함께 카레라이스로 먹는 경우가 많다.

이름과 어원

한국어 "카레"는 영어 "커리(curry)"가 일본어식으로 변형되어 만들어진 일본어 낱말 "카레(カレー)"에서 유래했다. 영어 "커리"는 타밀어 "카리(கறி)"에서 나왔으며, 이는 "국물" 또는 "소스"를 뜻하는 말이다. 힌디어 등에서도 "카리(करी)"라고 부른다. 2000년대 이후 대한민국에서는 인도식 커리가 유행하면서 "커리"라는 명칭도 보편화되었으나, 국립국어원에서는 아직까지 "카레"만을 표준어로 인정하고 있다.

남아시아

인도 등 남아시아에서 "커리"는 특정한 소스를 가리키는 고유명사가 아니라, 각종 재료에 여러 가지 향신료를 넣어 끓여 만든 음식을 두루 일컫는 말이다. 그러므로 "커리가루"라는 특정한 가루가 따로 존재하지는 않는다. 가정마다 고유한 방식으로 향신료를 배합해 사용하는데, 이렇게 미리 섞어 둔 배합 향신료는 "마살라"라 부른다. 가람 마살라가 대표적이다.
인도에서는 힌두교의 영향으로 소를 신성시하기 때문에 쇠고기를 넣은 커리가 영국이나 일본에서 만들어졌다는 주장도 있으나, 인도 내에서도 쇠고기를 먹는 사람이 상당수 존재하며, 쇠고기 커리를 파는 식당도 존재한다. 인도 무슬림 등이 쇠고기를 먹으며, 힌두교도 가운데도 쇠고기를 먹는 경우가 있다. 인도는 종교의 자유를 인정하는 세속 국가이기 때문에, 쇠고기 섭취에 관해 국가적 제재를 가하지 않는다.
커리에는 흔히 인디카쌀로 지은 쌀밥이나 납작빵인 난, 로티, 차파티 등을 커리와 곁들여 먹는다.
재료 이름인 경우가 많은데, 예를 들어 알루 고비(콜리플라워 감자 커리), 알루 고슈트(고기 감자 커리), 알루 마타르(완두 감자 커리)는 각각 힌두스탄어로 "감자"를 뜻하는 "알루(आलू, آلو)"와 콜리플라워를 뜻하는 "고비(गोभी)", 고기를 뜻하는 "고슈트(گوشت)", 완두를 뜻하는 "마타르(मटर)"를 붙여 만든 말이다. 비슷하게 달 마카니(버터 콩 커리)와 무르그 마카니(버터 치킨 커리)는 각각 콩(짜개)을 뜻하는 "달(दाल)", 닭을 뜻하는 "무르가(मुर्ग़ा)"와 버터를 뜻하는 "마칸(मक्खन)"을 결합한 말이다. 여러 가지 채소를 넣어 끓인 커리를 "채소"라는 뜻의 "타르카리(तरकारी)"라 부르기도 한다.
그 외에 다히(발효유)나 크림을 넣어 만든 부드러운 커리인 코르마, 타마린드를 넣어 만드는 삼바르, 마늘과 식초를 넣어 만드는 빈달루 등이 있으며, 양파가 많이 들어가는 도피아자, 시금치와 파니르(치즈)를 넣어 만든 초록색 팔라크 파니르, 고춧가루가 많이 들어가 붉은 마드라스, 풋고추와 여러 가지 색 단고추를 넣어 알록달록한 잘프레지 등이 있다.

동남아시아

남아시아식 커리와는 다르지만, 여러 향신료를 쓰는 동남아시아의 국물 음식을 "커리"로 부르기도 한다. 태국의 국물 요리인 "깽"이나 캄보디아의 국물 요리인 "끄르엉"이 대표적인데, 가루 향신료를 배합해 쓰는 남아시아식 커리와 달리, 신선한 향신채와 여러 가지 향신료를 빻아 만든 커리 페이스트가 베이스로 쓰인다. 코코넛밀크를 넣어 만들기도 한다.
색에 따라서 구분하는 경우도 있는데, 예를 들어 태국식 그린 커리(깽 키여우 완), 레드 커리(깽 펫), 옐로 커리(깽 까리)는 각각 풋고추, 홍고추, 커리가루를 넣어 녹색, 붉은색, 노란색을 띤다. 그 외에도 땅콩을 넣어 만든 파냉 커리(깽 파냉), 페르시아 상인과 말레이 무슬림의 영향을 받아 만들어진 맛사만 커리(깽 맛사만) 등이 잘 알려져 있다.

영국

1772년 초대 인도 총독이기도 했던 워런 헤이스팅스가 동인도 회사 사원이었던 시절에 향신료와 쌀을 영국에 소개하면서 커리가 알려지게 되었다. 영국인들이 인도인처럼 여러 가지 향신료를 배합해 쓰는 것이 어려웠는데, C&B(크로스 앤 블랙웰)사에서 향신료를 영국인의 입맛에 맞게 배합해 만든 커리가루인 "C&B 커리 파우더"가 영국 가정에 보급되었다.
국물 음식에 가까운 인도식 커리와 달리, 영국에서 커리는 서양식 스튜와 같이 밀가루를 버터에 볶은 루를 섞어내기 때문에 걸쭉한 형태를 띤다. 이것은 인도에 주둔하던 영국 왕립 해군이 쇠고기 스튜의 묵은내를 없애기 위해 커리가루를 섞은 것이 시초라 알려져 있다. 또한 채소와 콩 등을 주재료로 하는 경우가 많은 인도식 커리와 달리, 영국의 커리는 쇠고기가 중심이 되는 경우가 많다. 이 또한 당시 영국의 중산층 가정에서 일요일에 로스트 비프를 굽는 풍습(선데이 로스트)의 영향 때문인 것으로 보인다.
탄두르에서 구운 닭고기(치킨 티카)를 부드러운 커리 소스에 끓여낸 치킨 티카 마살라가 "영국을 대표하는 요리" 가운데 하나로 여겨지기도 한다.

일본

일본에서는 메이지 유신 무렵 가나가와현의 요코스카항에 정박해 있던 영국 왕립 해군 기지에서 먹던 커리가루를 사용한 스튜 요리가 일본 제국 해군의 군대 식사로 도입되었다. 이때 커리를 밥 위에 건더기와 함께 끼얹어 먹는 카레라이스가 만들어졌으며, 이후에 전역한 군인들이 요코스카 군항 근처 및 고향에서 카레집을 차리면서, 카레가 전국적으로 퍼져나가게 되었다.
요쇼쿠(일본식 양식)의 일종으로 여겨지며, 지금은 일본에서 가장 인기있는 음식의 하나로 자리잡았다.

한국

한국에는 일제 강점기인 1925년 즈음 일본식 카레가 들어왔다. 이후 1968년에 조흥화학 식품사업부(현 오뚜기)에서 처음으로 카레가루를 생산·판매하였으며, 1980년대에 오뚜기에서 레토르트 카레를 출시하였다.
한국에서 주로 볼 수 있는 카레는 다른 커리에 비해 울금의 함량이 커 노란색을 띤다. 이렇게 노란색을 띄게 된 시기는 1990년대 즈음이며, 그 이전에는 일본과 비슷하게 갈색에 가까운 색을 띠었다.
현재까지 오뚜기가 한국의 카레 시장 대부분을 점유하고 있으며, 그 외도 청정원(주식회사 대상)이 "카레여왕"을, 매일유업이 "고베식당" 등을 생산하고 있다.
2000년대 즈음부터는 한국식 카레 외에도 일본식 카레 및 인도식 커리 전문점들이 많이 생겼다. 일본의 이치반야와 제휴하여 영업하는 농심의 "코코이찌방야" 등이 대표적이다.
관부 훼리

관부 훼리(일본어: 関釜フェリー 간푸훼리, 영어: Kampu Ferry Co.,Ltd.)은 야마구치현 시모노세키 시 히가시야마토마치에 본사를 두는 일본의 해운회사이다. SHK라인 그룹에 속한다. 대한민국 부산광역시와 대한해협을 묶는 국제 정기페리를 매일 운항하고 있다. 부관훼리와 파트너이다.

항로

시모노세키항(야마구치현 시모노세키시) - 부산항(대한민국 부산광역시)
쑨웨이

초기 생애

중국 다롄 시에서 태어나 니가타 시로 오기 전까지 5년 간 살았다. 사이타마 시에서 성장했다. 17살 때부터 모델 일을 시작했다.
류기훈

KIA 타이거즈 시절

2009년 SK 와이번스의 2차 7라운드 지명을 받았으나 연세대학교에 입학하여 지명권이 소멸되었다. 
연세대학교를 졸업하고 지명을 다시 받지 못해 신고선수로 입단했으나 시즌 후 방출됐다.

한국 독립야구 시절

2018년에 고양 위너스에 입단하였다.

호주 프로야구 시절

2018년에 질롱 코리아에 입단하였다.