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고려의 공신

고려의 공신은 고려에 대한 공으로 사람들에게 내려주는 관직이다.

삼한벽상공신

홍유(洪儒), 배현경(裵玄慶), 신숭겸(申崇謙), 복지겸(卜智謙), 유금필(庾黔弼), 김선궁(金宣弓), 이총언(李悤言), 김선평(金宣平), 권행(權幸), 장정필(張貞弼), 윤신달(尹莘達), 최준옹(崔俊邕), 문다성(文多省), 이능희(李能希), 이도(李棹), 허선문(許宣文), 구존유(具存裕), 원극유(元克猷), 금용식(琴容式), 김훤술(金萱術), 한란(韓蘭), 강궁진(姜弓珍)), 손긍훈(孫兢訓), 방계홍(房係弘), 라총례(羅聰禮), 이희목(李希穆), 염형명(廉邢明), 최필달(崔必達), 김홍술(金弘述), 김락(金樂),이견웅
배풍등

생태

줄기는 3미터 길이 정도 자라며, 밑부분만 겨울을 난다. 몸 전체에 흰 털이 나며, 잎자루가 다른 물체를 감아 덩굴진다. 잎은 어긋나고 달걀모양 또는 긴등근꼴이며 끝은 뾰족하고 밑은 심장 모양이다. 길이 3~9센티미터, 너비 2~6센티미터이고 3~5개로 갈라지는 것도 있다. 꽃은 6~7월에 흰색으로 피는데, 잎과 마주나 가지가 갈라진 취산꽃차례에 밑을 보며 달린다. 꽃부리가 5개로 깊게 갈라지며 뒤로 활짝 젖혀진다. 열매는 장과로 둥글고 지름 8밀리미터쯤 되며 빨갛게 익는다.
비슷한 풀로 줄기에 털이 없는 왕배풍등(S.megacarpum Koidz.)이 있다.
왕안 (신가벽)

왕안(王安, ? ~ 21년)는 전한 말기의 인물로, 위군 원성현(元城縣) 사람이다. 신나라 황제 왕망의 삼남이며, 모후는 효목황후 의춘씨다.

행적

전한 원시4년(元始4年, AD 4)에 포신후(褒新侯)로 봉해졌으며 신 시건국 원년(始建國元年, AD 9)에는 신가벽(新嘉辟)에 봉해졌고 신 지황 원년(地皇元年, AD 20)에는 신천왕(新遷王)으로 봉해졌고 다음해인 신 지황 2년(地皇二年, AD 21) 정월, 황후 의춘씨가 죽고 나서, 태자 왕림이 자결하고 난 후, 왕안 역시 병사했다.

병력

왕안은 본래 정상적인 지능을 가진 사람이 아니었던 것으로 보인다. 사서에는 '왕안은 정신이 몹시 아득하고 멍청하니, 이에 왕림(王臨, 왕망의 넷째아들)을 황태자로 삼고 왕안을 신가벽(新嘉辟)으로 삼았다.'(安頗荒忽, 乃以臨為皇太子, 安為新嘉辟.)라고 전해진다.
삼고

고고

고고(苦苦)는 자기의 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)에 거슬리는 법(法: 존재, 인식대상 또는 경계)을 만나고 떠날 때, 그 법을 만날 때 느끼게 되는 괴로움의 느낌[苦受]에 의해 심신이 괴로움을 받는 것을 말한다.

괴고

괴고(壞苦)는 자기의 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)에 맞는 법(法: 존재, 인식대상 또는 경계)을 만나고 떠날 때, 그 법을 만날 때는 즐거움의 느낌[樂受]에 의해 즐거우나 그 법이 사라질 때 받게 되는 괴로움을 말한다.

행고

행고(行苦)는 자기의 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)에 거슬리는 것도 아니고 맞는 것도 아닌 무기(無記)의 법(法: 존재, 인식대상 또는 경계)을 만나고 떠날 때 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌[捨受]을 느끼지만, 그 법이 인연에 의해 생멸(生滅)하고 천류(遷流)하고 변괴(變壞)하는 것을 보며 바르게 느끼는 괴로움[苦]을 말한다.
즉, 그 법이 무상(無常)한 것이며 무상(無常)한 것이므로 괴로운[苦] 것이며 무상(無常)하고 괴로운[苦] 것이므로 변하고 바뀌는 법[變易法], 즉 유위법(有爲法)이라고 느끼는[受] 것을 말한다. 즉, 그 유위법을 마치 불생불멸의 무위법(無爲法)인 것처럼 전도(顚倒)되이 느끼는[受] 것이 아니라, 그 유위법을 무위법이 아니라 유위법이라고 바르게 느끼는[受] 것을 말한다.
특히, 행고(行苦)에 대한 것은 초기불교의 《아함경》에서 매우 많이 발견되는 내용인데, 예를 들어, 《잡아함경》의 제2권 제58경 〈음근경(陰根經)〉에는 다음과 같은 고타마 붓다의 설명이 있다. 아래 인용문에서 수염(修厭), 즉 '염(厭, 산스크리트어: nirvid)을 닦는 것' 또는 '싫어하는 마음을 닦는 것'은 유위법을 유위법으로 바르게 느끼는 것, 즉 행고(行苦)를 느끼는 수(受)의 마음작용을 개발하는 것을 말한다.
云何比丘。色為常耶。為非常耶。　
答言。無常。世尊。　

若無常者。是苦耶。

答言。是苦。世尊。　

若無常．苦。是變易法。多聞聖弟子於中寧見是我．異我．相在不。　

答言。不也。世尊。　

受．想．行．識亦復如是。

是故。比丘。若所有色。若過去．若未來．若現在。若內．若外。若麤．若細。若好．若醜。若遠．若近。彼一切非我．非我所。如是見者。是為正見。受．想．行．識亦復如是。

多聞聖弟子如是觀者便修厭。厭已離欲。離欲已解脫。解脫知見。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。

어떤가? 비구들아, 색음[色]은 항상[常]한가, 무상[非常]한가?" 

비구들은 대답하였다. "무상(無常)합니다. 세존이시여."

"만일 무상(無常)하다면 그것은 괴로운[苦] 것인가?"

"그것은 괴로운[苦] 것입니다. 세존이시여."

"만일 무상(無常)하고 괴로운[苦] 것이라면 그것은 변하고 바뀌는 법[變易法]이다. 그런데도 많이 아는 거룩한 제자들[多聞聖弟子]이 과연 그런 것에 대해 '이것은 나다[是我]. 이것은 나와 다르다[異我]. 이것은 나와 나 아닌 것이 함께 있는 것이다[相在]'라고 보겠는가?"

"아닙니다. 세존이시여."

"수(受) · 상(想) · 행(行) · 식(識)에 있어서도 또한 그러하다."

"그러므로 비구들아, 만일 '존재하는 모든 색[所有色]은 과거(過去)에 속한 것이건 미래(未來)에 속한 것이건 현재(現在)에 속한 것이건, 안[內]에 있는 것이건 밖[外]에 있는 것이건, 거칠[麤]건 미세[細]하건, 아름답[好]건 추하[醜]건, 멀리[遠] 있는 것이건 가까이[近] 있는 것이건, 그 일체는 나도 아니요[非我], 내가 있는 곳도 아니다[非我所]'라고 이렇게 본다면, 그것은 바른 소견[正見]이다."

"수(受) · 상(想) · 행(行) · 식(識)에 있어서도 또한 그러하다."

"이렇게 보는 많이 아는 거룩한 제자들[多聞聖弟子]은 곧 그것[5온, 일체의 유위법]을 싫어하는 마음을 닦고[修厭], 싫어하는 마음[厭]을 닦은 뒤에는 탐욕[欲]을 떠나며, 탐욕[欲]을 떠난 뒤에는 해탈(解脫)하고, 해탈한 뒤에는 해탈지견(解脫知見)이 생겨
'나의 [윤회의] 생은 이미 다하였고[我生已盡],
범행(梵行: 청정과 적정)은 이미 섰으며[梵行已立],
해야할 일은 이미 [모두] 마쳤으므로[所作已作, 즉 배워야 할 것을 다 배웠으므로, 즉 무학위(無學位)에 도달하였으므로],
다음의 유(有: 윤회, 윤회의 삶)를 받지 않는다[不受後有, 즉 나에게는 윤회가 더 이상 필요치 않다]'라고
스스로 안다[自知]."
 — 《잡아함경》 제2권 제58경 〈음근경(陰根經)〉. 한문본 & 한글본
속죄

속죄(贖罪)는 예수의 십자가에서의 죽음이 단순한 희생이나 순교의 죽음이 아니라 인류의 죄과에 대한 책임을 짊어지고 하느님과 화해시키기 위해, 스스로는 아무 죄도 없이 죽어갔다는 신앙고백을 말한다.
속죄한다는 말의 원어는 옛날 노예나 포로를 몸값을 치르고 찾아오는 경우에 쓰였으며, 거기에서 전용되어 '해방한다', '자유를 준다'는 뜻도 되며, 기독교에서의 예수의 죽음의 의미를 가장 잘 말해주는 용어로 쓰이고 있다. 성경은 이미 예수 그리스도가 자기 죽음이 속죄의 죽음임을 자각하고 있었음을 말하고 있으며, 원시교회는 예수의 고난의 죽음과 부활로 이 세상의 죄와 죽음이 정복되고 완전한 승리자, 영광의 주인 예수 그리스도를 확신하고 있었음을 알 수 있다. 또한 속죄는 하느님의 독자적인 사랑의 행위이며 하느님과 신앙인과의 교류를 회복·강고(強固)히 하는 것으로, 하느님의 구원사업의 중핵을 이루는 것으로 되어 있다.
민병삼

민병삼(閔丙三, 일본식 이름: 岩村德太郞, 1903년 1월 14일 ~ 1947년 12월 20일)은 일제 강점기의 조선귀족으로, 본관은 여흥, 본적은 서울특별시 종로구 재동이며 자작 민영규의 손자이다.
1910년 자작 민영규(민병삼의 아버지)의 장남 민봉식이 사망함에 따라 양자로 입적되었으며 1924년 1월 10일 그의 아버지였던 민영규가 받은 자작 작위를 승계받았다. 1924년 3월 1일 종5위에 서위되었고 1928년 11월 16일 일본 정부로부터 쇼와 대례 기념장을 받았다. 1937년 조선국방협회와 경남국방협회 발기인을 역임했으며 1940년 11월 10일 일본 정부로부터 기원 2600년 축전 기념장을 받았다.
민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 수작/습작 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
르로클

르로클(프랑스어: Le Locle)은 스위스 뇌샤텔주에 위치한 도시로, 면적은 23.14km², 높이는 945m, 인구는 10,052명(2010년 기준), 인구 밀도는 434명/km²이다. 쥐라 산맥과 접하며 인근에 있는 도시로 라쇼드퐁이 있다. 스위스 시계 산업의 중심지이다.

인구

역사적 인구는 다음의 차트와 같다:
KCM

이력

2002년 언더그라운드 라이브 클럽에서 R&B 음악 가수 첫 데뷔한 그는 2003년 SBS 서울방송 TV 드라마 때려 OST인 '알아요'로 처음 이름을 알리고, 2004년 1집 Beautiful Mind로 정식 데뷔했다. 흑백사진, 은영이에게, 너에게 전하는 아홉 가지 바램 등 히트곡을 가지고 있다.
박기종 유물 일괄

지정 사유

부산박물관 소장 박기종 유물 일괄은 문서류 25점, 전적류 3점, 사진류 5점 등 총 33점으로, 1978년 박기종 선생의 후손이 부산박물관에 기증한 유물이다. 문서류는 교지(敎旨), 칙령(勅命), 칙지(勅旨) 등 박기종 본인과 부인, 조부모, 증조부모와 관련된 것과 개성학교 건립 시 사용한 당좌수표인 개성학교 금수취록 등이다.
전적류는『상경일기(上京日記)』 1책, 『도총(都摠)』 2책이다. 두 책 모두 박기종이 외부참서관(外部參書官)에 임명되기 직전부터 시작하여, 재임 중 서울에서 생활하면서 한말 외교 관계의 주요 사항을 일기체로 쓴 필사본으로 유일본이다. 이 두 책은 사료적 가치의 중요성 때문에 이미 1972년과 1989년에 영인, 간행된 바 있다. 그리고 전통 대례복이나 신식 양복 등을 입고 있는 사진류는 그의 관직 활동이나 유품과 관련된 유물을 고증할 수 있는 중요한 자료이다.
부산박물관 소장 「박기종 유물 일괄」은 박기종의 개인사는 물론, 부산 및 한국 근대사 연구에서 문헌자료로서의 사료적 가치가 매우 높은 자료이다.
기타타카이와 역

승강장

단식 승강장 1면 1선과 섬식 1면 2선인 혼합식 2면 3선의 지상역이며 양쪽 승강장은 과선교로 이어져 있다.
이예춘

생애

서울 출신이다. 배재고등보통학교를 졸업한 뒤 1940년 악극단《약초》에 들어가 연기 생활을 시작했다. 1945년에는 악극단《무궁화》를 창단했다. 1955년 영화 피아골로 데뷔했다. 1961년 신상옥 감독의《성춘향》에서 '변학도'역을 맡아 열연했는데, 이 영화가 흥행에 크게 성공하며 이예춘의 이름을 널리 알렸다. 이후 성격파 배우 허장강과 쌍벽을 이루는 악역 전문 배우로 한국 영화의 황금기를 이끌었다. 또한 TBC(동양방송) 단편드라마에도 출연하였다. 1977년 4월 아들 이덕화의 교통사고 소식에 충격을 받아 1968년부터 앓아 온 지병인 고혈압이 악화돼 세상을 떠났다.

가족

아들은 탤런트 이덕화, 손녀는 이지현이다.

명대사

성춘향 변학도 역으로 "네 이놈! 한 수 못 지으면 당장 볼기를 맞을 테니 그리 알아라!"
데이지 (식물)

특징

유럽 서부지역이 원산으로 원종은 한국에 흔히 자생하는 민들레꽃과 비슷하게 생겼다. 잎은 긴 타원형으로 주걱처럼 생겼으며, 키가 작고 로젯트형으로 자란다. 현재 시판되고 있는 데이지는 샤스타 데이지, 달버그데이지, 글로리오사 데이지, 캐이프 데이지, 아프리칸 데이지, 잉글리쉬 데이지 등이 있으며, 보통 데이지라고 하면 잉글리쉬데이지를 말한다. 원산지에서는 여러해살이풀이지만 화훼적으로는 일년생으로 개량되어 나오고 있고 씨앗번식이 잘 되어 가을에 뿌리는 추파일년초로 재배한다. 속명 Bellis는 라틴어의 아름답다는 Bellus에서 유래 되었으며 원산지는 유럽 및 지중해 연안으로 10~15종이 있다. 한국의 봄을 장식하는 대표적인 초화류에 속한다.

생김새

뿌리는 수염뿌리로, 사방으로 퍼진다. 잎은 뿌리에서 나오고 달걀을 거꾸로 세운 듯한 주걱 모양이며 아래쪽이 밑으로 흘러 잎자루 윗부분의 날개로 된다. 잎의 가장자리가 밋밋하거나 약간 톱니가 있다. 꽃은 봄부터 가을까지 피며 흰색, 연한 홍색, 홍색 또는 홍자색이다. 뿌리에서 꽃자루가 나오는데 길이는 6-9cm이고, 끝에 1개의 두상화가 달리며 밤에는 오므라든다. 두상화는 설상화가 1줄인 것부터 전체가 설상화로 된 것 등 변종에 따라 다양하다. 화관의 지름은 2.5-5cm이고 키는 15cm 정도이다.

재배

데이지는 품종에 따라 폰포네트나 에드나 등 중생계통은 10월에 파종하여 이듬해 3~5월에 개화하고 마루치나 얼리시리즈 등 조생계통은 11월에 파종한다. 출하시기를 앞당기려면 비배관리 및 야간온도를 2℃ 정도 높여줌으로써 어느 정도 조절이 가능하다.

파종

데이지 종자는 호광성이므로 씨앗뿌리기를 한 후 흙을 얇게 뿌리듯이 덮어주고 충분한 관수를 한다. 파종후 7일이면 발아하며 발아적온은 15∼20℃이다. 품종에 따라 차이는 있지만 보통 9월 말부터 10월 중순 사이에 파종상자 또는 플러그에 파종하며 파종상은 클로르피크린으로 소독하고 온도가 올라가지 않도록 차광한다. 파종용토는 밭흙과 피트모스를 1 : 1로 혼합하여 사용하거나 시판하는 조제상토를 이용한다. 그리고 햇빛을 충분해야 하고 건조하지 않아야 하는 것이 포인트이다.

육묘 및 관리

발아후 1개월정도 되면 9cm 비닐분에 가식하고 출하하기 전에 12cm분에 옮겨 심는다. 데이지는 생육 최적온도가 13∼15℃로서 겨울에는 야간온도만 10℃로 유지하면 낮에는 무가온으로 육묘할 수 있다. 관수는 오전에 하는 것이 좋으며 늦은 오후에 물을 주면 야간에 식물체가 얼어죽을 수도 있으므로 주의한다. 정식시 밑거름은 10a당 퇴비 4000kg, 깻묵 40㎏, 복합비료 40㎏ 정도를 넣고 생육상태를 보아가며 덧거름으로 물비료를 한 두차례 준다. 토양은 광선이 풍부하고 배수가 잘되며 쉽게 건조하지 않는 점질양토가 좋으며 pH는 5.5~6.5 정도를 유지하도록 한다. 자연기온이 25℃가 넘는 날이 많은 6월 부터는 잎이 황화되고 시든 꽃이 많아지므로 다른 화종으로 대체해야 한다. 광선이 약하면 식물이 웃자라고 꽃이 시들어 보이므로 주의해야 한다. 데이지는 키가 큰 식물이 아니므로 정식할때 다소 밀식(15×15cm)해야 곁가지가 많이 나오면서 짜임새 있는 화단이 된다.

수확 및 출하

꽃이 한두개 피었을 때 출하하며 저온을 받으면 잎이 고사하기 쉬우므로 죽은 잎을 제거하고 상자에 담는다.

식용

과거에는 부드러운 잎 부분은 그냥 먹기도 하고, 쥐오줌풀과 함께 먹기도 하였다. 요즘은 주로 다른 식물과 함께 요리하여 먹으며, 주로 식용하는 부위는 개화 전의 꽃, 봉오리와 꽃잎이다. 꽃잎과 씨는 샐러드나 수프에 넣어 먹어도 되고, 샌드위치나 쌈, 음료수 등에 띄워 먹어도 좋다. 채소로 만든 어떤 요리와도 잘 어울린다.특히 약한 쓴 꿀 향이 나서 상추와 잘 어울린다. 꽃잎을 먹어보면 단맛이 있고 아삭아삭한 씹는 맛이 있다. 식초에 넣어 보관된 씨는 케이퍼 대용으로 쓰이기도 하였다. 

데이지 차색은 연한 갈색이고, 맛은 순하며 열에 안정적이어서 붉은 빛의 꽃색이 그대로 유지된다. 차를 끓일 때는 우선 봉오리에서 바로 핀 꽃을 그늘에서 말리고, 이 꽃잎을 찻잔에 담고 뜨거운 물을 부어 마시면 된다. 이 때 말린 꽃잎은 밀폐통에 보관하면서 이용하도록 하며 차로 마신 후에는 재탕하여 마실 수 있다.

기타

데이지는 식물성의약품(phytomedicine)이라고 불릴 정도로 생체에 효능이 우수하며 전통적으로 약용식물로서 이용되고 있다. 잎으로 만든 연고는 외상이나 타박상에 사용하고 뿌리를 달인 즙은 습진을 치료한다. 이 외에도 간장 질환, 기관지 질환, 변비에 이용되고 있다. 또한 해독과 수렴, 미백효과에도 뛰어나며, 특히 잉글리쉬 데이지는 화장품의 아스트린젠의 원료로 사용된다. 그리고 항진균성을 가지고 있어 잎에서 우려낸 즙으로 곤충을 쫓는데 분무하여 사용한다.

유래 및 어원

과실 나무의 신 베르다무나스가 숲의 요정 베르테스를 보고 첫눈에 반하여 끈질기게 따라다니게 되자, 이미 약혼자가 있던 베르테스는 갈등하다가 두 사람의 사랑을 가슴에 안고 꽃으로 변해 호숫가에 피어나는데 그 꽃이 데이지다.
데이지(daisy)의 어원은 고대 영어의 daegers eage다. 오늘날에는 데이지(daisy)로 되어 '태양의 눈(Sun's Eye)'이라는 뜻이 담겨 있다. 이는 태양 광선이 비추면 꽃이 되고 흐린날이나 밤에는 피지 않기 때문에 붙은 이름이다. 예전에는 꽃의 수명이 길다고 해서 장수국 또는 연명국이라고도 했다.
윌리엄 월튼

윌리엄 월튼(영어: William Walton, 1902~1983)은 20세기 초중반에 활동한 영국의 작곡가이다.
벨리지빌라쿠블레

벨리지빌라쿠블레(프랑스어: Vélizy-Villacoublay)는 프랑스 중북부 일드프랑스 이블린주에 위치한 도시로 면적은 9.09km², 인구는 20,030명(2006년 기준), 인구 밀도는 2,200명/km²이다. 파리에서 남서쪽으로 13.9km, 베르사유에서 동쪽으로 3.2km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
고성 소을비포진성

개요

경상남도 고성군 하일면 소을비포에 적을 막기 위해 임시로 쌓은 성보로 언제 처음 쌓았는지는 확실히 알 수 없다. 『세종실록』에 소을비포에 대한 기록이 처음으로 나타나는 것으로 보아 이전에 이미 성보가 있었을 것으로 추측된다.
낮은 야산에 해안 경사를 따라 둥근 형태로 성을 쌓았는데, 성벽은 자연석을 이용하여 쌓았다. 성벽의 높이는 3.2m, 길이는 5m 정도로, 성벽을 쌓은 돌의 일부는 인근의 것이 아니고 다른 지역에서 운반한 것으로 추정된다. 커다란 바위돌을 이용하여 담장 형태로 쌓았으며, 큰 돌을 쌓을 때 생기는 공간은 작은 돌로 채워 흔들리지 않게 고정하였다.
남쪽으로 경상남도 통영시 사량섬이 막고 있어 전망은 넓지 못하나, 태풍의 피해가 전혀 없어 현재까지도 각종 어선의 대피소로 널리 활용되고 있다.

현지 안내문

이 곳에는 조선전기에 설치된 소을비포진에 위치했던 곳이며 성곽 축조시기는 성종-선조년간으로 추정된다. 이 성은 사량성 가배량성과 더불어 왜구 방비를 위해 남해안 고성만에 축조한 수군기지로서 임진왜란시에는 인접한 자란도와 가용포에 고성 현치소를 일시 이동하면서 적극 활용한 것으로 알려져 있다. 이 성은 해안에 돌출한 구릉정상부를 성내로 삼고 8부 능선상에 타원으로 축조한 석축성이다. 현재 둘레 200m 높이 3m 규모의 성벽이 지상에 남아있고 북쪽 체성에 성문 흔적이 있다. 성벽은 자연 대석을 이용하여 협축한 전형적인 조선전기 관방성 축조법을 가졌으며 주변에는 바다로 둘러쌓인 천연해자를 갖추고 있다. 그리고 좌이산과 사량진주봉 봉수대는 이 성의 별망처럼 근접해서 위치하고 있다.
스냅크래프트

스냅크래프트(snapcraft) 또는 스내피(Snappy)는 Ubuntu 스마트폰 운영 체제를 위해 캐노니컬(Canonical)에서 설계 및 제작을 시작으로 개발된 소프트웨어 배포 및 패키지 관리 시스템이다.  인터넷환경에서도 지원된다.
스냅(snap)이라고 불리는 패키지와 snapd를 사용하는 도구는 다양한 리눅스 배포판에서 작동하기에 배포가 어려운 업스트림 소프트웨어 패키징이 가능토록 지원한다. 이 시스템은 사물, 클라우드 및 데스크탑 컴퓨팅의 인터넷에서 작동하도록 설계되었다.

공식웹사이트

스냅크래프트(snapcraft)의 공식 사이트는 snapcraft.io 이다.
헤이리 마을

헤이리 마을은 경기도 파주시 탄현면 통일동산지구에 있는 예술인들의 거주 공간 및 문화 공간이다. 공식 명칭은 '헤이리 예술마을' 이다. 
1997년에 현재의 형태를 갖추기 시작하였으며, '헤이리'라는 마을 이름은 파주 지역에 전해져오는 전래 농요인 '헤이리 소리'에서 따왔다. 15만평의 공간에 작가, 미술인, 영화인, 건축가, 음악가 등 370여 명의 예술인들이 회원으로 참여해, 살림집을 비롯해서 작업실, 미술관, 박물관, 갤러리 등 문화 예술 공간을 지어나가고 있다.

건물

인물미술관93뮤지엄, 한향림갤러리, 식물감각갤러리, MOA갤러리와 카페MOA, 북하우스와 프렌치이탈리안레스토랑 포레스타, 북카페 반디, 세계민속악기박물관, 음악감상실 카메라타, 딸기가좋아&쌈지미술창고, 영화자료박물관 씨네팰리스 등이 개관하였다.
인물미술관93뮤지엄:600평 규모의 대한민국 최초의 인물 미술관이다.

교통

자유로의 성동 나들목(지방도 제360호선과 분기)과 자동차로 5분 거리이다.
환구시보

《환구시보》(중국어 간체자: 环球时报, 정체자: 環球時報, 병음: Huánqiú Shíbào 환추스바오, 영어: Global Times 글로벌 타임스)는 중화인민공화국의 신문이다. 중국 공산당의 기관지인 인민일보의 자매지이다.

개요

국제 뉴스 보도 확대를 위해 인민일보가 출자하여 1993년 1월 3일에 창간되었다. 세계 90여 개 국가 및 지역에 350여 명의 특파원을 파견하는 등 여러 나라의 소식을 전하는 글로벌 매체로서 발행 부수는 일평균 200만 부가 넘는다.

환구시보

<환구시보>는 1993년 1월에 창간된 중화인민공화국의 신문이다. 인민일보의 중국 버전으로 나오는 자매지이다.

창간 목적

당시 인민일보 기자들의 처우가 상당히 열악하여 전세계적으로 나가있는 국제 특파원들의 처우를 좀 더 개선시키기 위해 민간 상업지를 따로 만들었다. 그리고선 국제부 기자들의 기사를 실어서 이윤을 만들어내 보너스 또는 상여금으로 사용하자는 취지로 환구시보가 창간되었다.

어떻게 인민 자매지가 되었을까?

창간 목적 자체가 인민일보 기자들에게 상여금을 더 주기 위해서였고, 지금 환구시보의 총 편집인인 후시진(胡錫進)이 인민일보 기자 출신이기 때문이다.

환구시보

환구시보에 대한 우리나라 시선은 별로 좋지 않다. 그 이유는 환구시보의 거친 보도 때문이다.
그렇다면 왜 환구시보는 거친 보도를 계속하는 것일까? 그것은 환구시보의 상업성과 연관된다. 창간 당시 인민일보엔 국제부 기자들이 많았지만 기사로 보도할 수 있는 지면은 한정되어 있었고 그러하여 인민일보에서 소화하기 어려운 기사들을 뽑아내 따로 횐구문췌에 게재하였다. 이렇게 보도된 기사들이 중국인들 사이에서 큰 히트를 치게 되었다. 그 후로도 민간 상업지인 환구시보는 스스로 운영을 해야되기 때문에 더욱 더 사람들이 관심을 가질 수 있도록 자극적이고 선동적으로 기사를 쓰게 되었다.

사설

환구시보에서 가장 많은 주목을 받는 부분은 사설이다. 현재 총 편집인인 후시진에 의해 2009년 4월부터 신문에 사설을 싣기로 하였다. 후시진에 따르면 사설은 국제적 사안에 대해 중국의 목소리를 내야 할 때 필요하다고 했다.
박보미

생애

2009년 연극배우 첫 데뷔한 그녀는 2014년 KBS 29기 공채 개그우먼으로 데뷔했고, 2017년에 배우로 전향했다.
이나은 (가수)

생애

1999년 5월 5일 대전광역시 서구에서 2녀 중 막내로  태어났다.
어릴 때부터 노래를 부르고 무대를 즐기는 것이 좋아서 장기자랑도 많이 나가며 연예인이 되고 싶어 했으며 2008년 초3때  이마트에서 개최한 대회에 나갔고, 인기상을 수상했다.
부모님도 가수의 꿈을 반대하시지  않으셔서
2012년 서울로 오디션을 보러다니기 시작했으며, 9월에 JYP엔터테인먼트 공채 11기 오디션에 합격한 후 정식 연습생계약을 맺게된다. 그러나 중3(2014년도 말)때 자신의 부족함을 절감해 스스로 연습생을 포기하게 되었고, JYP에서 나오게되었다. 고1때 학교생활이 적응이 되지 않아 슬럼프를 겪으며 노래 대신 다른 분야에 도전해보기로 하고 혼자 독학으로 연기연습을 했다. 그러다가 2015년 5월,  DSP미디어의 연락을 받았고,  3개월후에  에이프릴 멤버로 데뷔했다.
데뷔 후 한밭고등학교에서 서울공연예술고등학교로 전학을갔다.
본업인 연예 활동에 집중하기 위해 2018학년도 대학수학능력시험에 응시하지 않았다.
2018년 2월 8일 고등학교를 졸업했다.

2016 - 2018

2016년 2월 8일 KBS2  설 특집 프로그램 《전국 아이돌 사돈의 팔촌 노래자랑》에 어머니, 사촌언니와 함께 출연해 방실이의 첫차를 불렀고,
같은 해 5월 자몽앱에서 방영한 VR 웹드라마 《사월애》에 출연했다.
2017년 4월 11일 ~ 6월 27일 까지 차세대 연기돌을 찾는 프로그램 K-STAR《아이돌 연기 대결 내가 배우다》에 출연했으며,
같은 해 5월 21일 KBS 2 주말드라마 《아버지가 이상해》에서 카메오로 출연했다.
같은 해 6월 15일과 9월 21일 Mnet 《엠카운트다운》스페셜 MC를 맡았고,
12월부터 tvN 토크 드라마 《모두의 연애》에서 화려한 게임 실력을 갖춘 세계 랭커 ‘섬세한 털보’이자 이승환 (안승환 분)의 여자친구 역으로 출연했다.
2018년 1월 23일부터 2019년 5월 28일《본격연예 한밤》에서 리포터로 출연했다.
2018년 2월 1일 공식 SNS을 통해 이진솔과 함께 스페셜 유닛을 결성했다고 알렸다. 이후 2월 7일 디지털 싱글 《내 이야기》가 발매되었다. 또한 함께 5월 2일에 발매된 SBS 드라마 《스위치 - 세상을 바꿔라》 OST "밤하늘 별" 가창에 참여했다. 
2018년 7월부터 플레이리스트의 웹드라마  《에이틴》에서  김하나 역으로 출연했다.
2018년 9월 25일에 방영한 MBC 《추석특집 2018 아이돌스타 육상 선수권대회》 리듬체조 부문 후프 종목에 참가했으며, 동메달을 획득했다.

2019 - 현재

2019년 4월 25일에 공개된 웹드라마 《에이틴 시즌2》에서 김하나 역으로 출연했으며,
이후 6월 8일부터 tvN에서 방영하는 예능프로그램《고교급식왕》 에 고정출연한다.
2019년 8월에 방영하는 SBS의 드라마 《힙합왕 - 나스나길》에서 송하진 역으로 출연했으며, 차기작으로 다음 웹툰《어쩌다 발견한 7월》을 원작으로 한 10월 2일에 첫방송한 MBC 수목드라마 《어쩌다 발견한 하루》에서 여주다 역으로 출연중이다.
안 (태자소부)

안(安, ? ~ ?)은 전한 중기의 관료이다. '안'은 이름자로, 성씨는 알 수 없다. 사마정은 《색은》에서 임안과 동일인물이라고 주장하였는데, 근거는 알 수 없다.

행적

원수 6년(기원전 117년), 대사마거기장군 곽거병은 무제에게 황자들이 장성하였으니 그에 걸맞은 지위를 내려줄 것을 건의하였다. 무제는 재가하는 한편 어사대부 장탕에게 일을 처리하게 하였고, 당시 태자소부 겸 행종정사(行宗正事)였던 안은 승상 장청적·어사대부 장탕·태상 왕충·대행령 이식과 함께 논의를 거쳐 유굉·유단·유서를 제후왕에 봉할 것을 상주하였다.
삼초

삼초(三焦)는 한의학에서 주장하는 오장육부 중 육부(六腑)의 하나로서, 상초(上焦), 중초(中焦), 하초(下焦)가 있다.
해부학적으로 삼초는 존재하지 않는다.
현재는 상·중·하의 삼초를 주로 몸의 부위에 따라 구분하여 횡격 막 이상을 상초, 횡격막에서 배꼽까지를 중초, 배꼽 이하를 하초라 한다. 상초는 심장과 폐(肺)를, 중초는 비장과 위장·간(肝), 하초는 신장·대장·소장·방광(膀胱)등의 내장을 포괄하고 있다.
삼초는 여러 기(氣)가 중심적으로 작용하는 곳으로 인체의 기화 작 용(氣化作用: 기혈의 작용에 의해서 내장기 고유의 기능이 발휘되는 것)을 종합·통제하는 곳이며 또한 원기(元氣)와 내분비물이 운송되는 길이다.
상초는 심장과 폐의 수송 작업에 힘입어 음식물의 에센스를 전신에 보내며, 그로써 피부·근육·골격을 보양한다. 중초의 주된 작용은 음식물의 소화·흡수와 혈액화하는 작용, 즉 영양 물질을 혈액으로 변화시키는 작용을 한다. 하초의 주된 작용은 맑고 탁함, 즉 대변과 소변을 분리시키며, 노폐물을 몸 밖으로 배설시키는 일이다.
경주 석빙고

구조

남북으로 길게 조영하고, 출입구는 남쪽에 있는데 너비는 2.01m, 높이는 1.78m이다. 여기에서 계단을 따라 실내로 들어가게 되어 있다. 빙실의 밑면도 외부의 형태와 같은 직사각형으로 입구에서 안으로 들어갈 수록 밑바닥은 경사져 있으며, 바닥 중앙에 배수구가 있어 내부의 물이 이 경사를 따라 외부로 배출된다. 내부는 연석(鍊石)으로 5개의 홍예를 틀어 올리고 홍예와 홍예 사이에 길쭉한 네모 돌을 얹어 천장을 삼았다. 벽은 직사각형의 작은 석재로 정연하게 쌓아올렸고, 밑부분은 장대석을 연결하여 지대석(址臺石)을 삼아 견실하게 축조하였다. 천장에는 3곳에 환기 구멍을 마련하여 외기와 통하게 하였는데, 조각한 돌로 구멍을 덮어 비와 이슬을 막고 있어 다른 석빙고와는 달리 정연한 양식과 축조를 보여 준다. 환기 구멍은 중심부에서 북쪽으로 치우쳐 설치하였는데, 이것은 입구가 남쪽에 있으므로 안으로 내려가는 층계가 몇단 있어서 그만큼 자리[房]를 차지하고 얼음  창고의 주실(主室)은 좀 더 깊이 들어간 내부의 북쪽에 있는 까닭이다. 조선 후기에 몇몇 석빙고를 축조하였으나, 그 규모나 기법에서 경주석빙고가 가장 정연한 걸작으로 꼽힌다.
1000여 개의 돌로 이루어져 있다.

역사

조선 영조 17년(1741년)에 옮겨 세웠다. 1738년 세워진 석비에 "경주 부윤 조명겸이 나무로 된 얼음 창고를 돌로 고쳐 만들었다"고 적혀 있으며, 원래의 석빙고는 현재 석빙고 위치에서 서쪽 100m 정도에 터가 있다. 또한, 조선 고종때까지 석빙고에 있는 얼음을 신하들에게 주는 법을 실행하였다.
세계 (타로)

세계 (世界, 프랑스어: Le Monde)는 타로의 메이저 아르카나에 속하는 카드의 1매다. 우주 (宇宙)라는 의미도 포함한다. 카드 번호는 21.

카발라와의 관계

히브리 문자는 타브 (ת), 다만 복수의 이설이 있다. 황금의 새벽단의 설에서는 이소드와 마르크트의 세피라를 결합하는 경에 관련지었다.

우화의 해석

이 세계는 일련의 대 아르카나의 끝에 위치하는 것에서 가장 중요시하는 주해자도 많아 다른 카드에 비해 그 해석은 주해자마다 천차만별이다. 카드의 구도는 월계수으로 만들어진 고리와 그 중앙에 그려진 한 사람과 그 밖을 4원소를 상징하는 천사 = 공기, 독수리 = 물, 소 = 흙, 사자 = 불이 둘러싼다. 22매의 메이저 아르카나 중에서 달과 같이 웨이트가 카드의 구도를 크게 변경하지 않았던 것 중 한 장이다.

여성설

중심으로 그려진 인물을 여성이라고 보는 것은 중세 (타로가 발상한 것으로 알려진 시대)에서 현대에 이르기까지 많은 타로 카드에서 채용되어 온 해석이다. 또 이 여성을 운명의 여신 포르투나와 관련지어 해석하는 설도 존재한다.

남성설

이 천사·독수리·소·사자는 각각 4 복음서 또는 복음기자의 상징이며, 천사 = 마태오, 독수리 = 요한, 소 = 루가, 사자 = 마르코다. 이 4개의 상징은 사각형의 네 귀퉁이에 배치되어 중심의 인물을 지켜보는 것처럼 그려진다.
왼쪽 그림은 그리스도의 승리라고 제목된 그림 (만다라)이다. 이 그림의 중심으로는 성서를 가지고 간 예수가 자리잡아 사방으로는 그 위치야말로 세계와 같은 모티프를 확인할 수 있다. 이것이 마르세유판의 모델이 되었다고 주장하는 주해자도 적지 않다. 즉 세계에 그려진 인물은 당초에는 그리스도, 즉 남성인 것이 후에 어떠한 형태로 여성 또는 여성적인 모티프로 바뀌어 갔다는 설이다. 이 설을 증명하는 것으로서 17세기 중반의 파리에서 디자인된 타로의 세계에는 남성이 그려진 것이 존재한다.

남녀한몸설

그 밖에 이 인물은 남녀한몸 혹은 신인합일이라는 설도 존재한다. 즉 일련의 대 아르카나의 마지막에 위치하는 카드는 남성·여성의 어느 쪽에도 치우치는 일 없이 궁극적으로 완벽한 존재로서 취급해야 하는 것이며 소유 대립물의 완전한 통합에 이르는 목표로서 가장 적당하다고 생각하는 설이다. 인물을 둘러싸는 아몬드 형태의 식물은 알·자궁을 나타내고 아래의 리본과 아울러 ∞을 나타내고 있다. 그리고 그 (또는 그녀)는 중앙에서 한쪽 발을 올려 춤추는 것처럼 보인다. 그러나 그 모습에서는 약동을 감지할 수 없다. 이것이 나타내는 것은 영원 속에서 움직임이 없는 춤을 계속 추는 완전 통합을 완수한 완전 존재가 내적으로도 외적으로도 탄생한 순간이다. 이후 그 (또는 그녀)는 새로운 목적을 향해서 여행을 떠날 수 있도록 다시 원래의 장소에서 재시작을 한다는 해석도 있다. 이 설에 의한 세계는 끝이면서 시작이다. 즉 모든 일에는 끝은 존재하지 않고 윤회전생을 반복하는 것으로 한없이 끝으로 다가가는 것이 중요하다고 암시한다.
배달통

경영

경쟁 배달 어플인 요기요와 자매 브랜드 관계이며, 운영하는 회사는 배달통이 주식회사 배달통에서, 요기요는 유한회사 딜리버리 히어로 코리아로 서로 다르지만 이 두 곳 대표이사가 현재 강신봉으로 동일하며 사무실 주소 역시 서울시 서초구 서초대로38길 12 마제스타시티 타워2로 층만 다르고 주소는 동일하다 
경영진에 따르면 배달통과 요기요는 차후에도 계속해서 별개의 브랜드로 운영할 예정이며 현재로선 합병할 계획은 없다고 밝히기도 했다.
다나카 마사히로

플레이 스타일

높은 스리쿼터 로부터 던지는 평균 구속 91.4 mph(약 147.1 km/h), 최고 속도 98 mph(약 157.7 km/h) 의 속구(포심 속구, 투심 속구)와 평균 구속 약 83 ~ 84 mph(약 134 ~ 135 km/h)로 크게 변화하는 고속으로 떨어지는 슬라이더를 축으로, 상시 87 mph(약 140 km/h) 전후의 스플릿 핑거 패스트볼(SFF), 드물게 커브, 체인지업도 섞는다. 또한 메이저 리그에 진출한 이후부터 컷 패스트볼을 더했다. 2010년까지는 포크볼을 던졌지만 그해 슈칸 베이스볼 인터뷰 기사에서 후쿠오카 소프트뱅크 호크스의 중간 계투로 활약했던 브라이언 팔켄보그가 스플릿을 해설하고 있는 기사가 게재돼 있어서 당시 포크볼을 던져도 자신이 생각만큼 삼진을 잡지 못하고 있던 다나카는 그 기사를 읽고 난 뒤 스플릿을 습득해 그 이후에는 포크볼이 아닌 스플릿을 구사하게 됐다고 한다.
프로에 입단한 당초에는 떨어지는 슬라이더를 축으로 한 삼진을 빼앗는 투구 스타일로 프로 1년째인 2007년 시즌 탈삼진률은 9.46을 기록했다. 2년째부터는 변화가 작은 구종을 사용하여 맞춰 잡는 투구를 하게 되어 탈삼진률이 8.30을 밑돌아 탈삼진이 줄어드는 경향이 있었지만 5년째인 2011년에는 작년의 2배 이상이 되는 241개의 탈삼진을 기록해 탈삼진의 절반 가까이를 스플릿으로 뺏어냈다. 프로 입단 당초에는 탈삼진이 많은 반면 볼넷이 적지 않았지만 볼넷 허용률은 2012년까지 5년 연속으로 좋아지면서 통산 볼넷 허용률은 1.88을 기록하고 있다.
골든 글러브상을 연속으로 수상하는 등 수비에는 정평이 나 있어 견제에도 민첩한 편이다. 예전에는 퀵모션에도 문제점이 노출된 적이 있어 1년째의 시즌 도루 허용수 28개는 12개 구단 중에서 최악이었지만 이듬해 춘계 스프링 캠프까지 연습을 통해 극복하였다.
후쿠오카 소프트뱅크 호크스와 홋카이도 닛폰햄 파이터스와는 궁합이 잘 맞는 편이라 2013년까지의 통산 성적은 소프트뱅크전에서 16승 3패, 닛폰햄전에서는 23승 6패로 소프트뱅크와 상대할 때 신인 이후로는 타 구단과 비교하여 큰 차이없는 이닝 수를 던지면서 극단적인 실점은 적었고 승률이 높다. 닛폰햄과는 2011년 9월 10일부터 2013년 시즌 종료까지 13연승을 기록하고 있어 2013년에는 닛폰햄과의 경기에서 8경기에 등판하여 8승을 올렸다. 반대로 사이타마 세이부 라이온스를 부담스런 상대로 여겨지고 있을 정도로 궁합은 좋지 못해 퍼시픽 리그에서는 유일하게 세이부와의 통산 상대 전적에서 패전 수가 더 많다. 다만 세이부전에서 프로 첫 두 자릿수 승리를 거뒀는데 2013년에는 무패로 시즌을 극복하여 궁합이 나쁘게 느껴지진 않았고 우승한 경기에서는 마무리 투수로서 9회부터 마운드에 올라, 득점권에서 주자를 내보냈지만 후속 타자를 막아냈다.
강한 정신력과 냉정함도 평가돼 감정의 컨트롤도 뛰어난다. 실수를 하거나 경기를 망칠 것 같은 이닝을 경험한 후에도 동요하는 것도 보이지 않고 곧바로 집중력을 되찾아 회복할 수 있게 됐다.

취미

다나카의 취미인 볼링은 평균 스코어 170, 베스트 스코어는 216(2007년 당시)이다. 다만 구단으로부터 “부상 방지를 위해 플레이를 하는 것은 시즌이 끝난 뒤에 할 것”이라는 지시를 받았다. 구단 공식 홈페이지에서는 낚시도 같이 표기되어 있으며 골프도 ‘취미 이상’ 이라고 했다.
제일 좋아하는 음식은 ‘드미글라스 소스 오므라이스’이다. 센다이에서 야간 경기에 등판할 때는 반드시 점심 식사에 그의 부인 사토다 마이가 만든 오므라이스를 먹고 난 뒤 구장에 들어가기도 했다. 한편으론 서투른 음식은 차게 한 토마토, 카키후라이이다.

아이돌 그룹 팬

모모이로 클로버 Z(이하 모모클로)의 열성팬으로 알려져 있는데 라이브 공연에도 여러 차례 간 적도 있다. 2013년에는 연습용으로서 모모클로의 멤버 컬러 5가지 색으로 분리 염색한 클로버를 특수 주문하고 공식전에서는 클로버가 자수된 것을 사용했다. 또한 구단이 팬클럽 회원에게 ‘선수 응원 타올’을 선물했을 때 다나카의 타올은 모모클로의 멤버 컬러 5가지 색을 사용하여 그 배열 순서에도 스테이지상에서의 본인들이 서있는 위치와 완전히 똑같았다. 구단 홍보에 따르면 “본인의 희망으로 이 배색이 되었다”라고 말한다. 더욱이 일본 프로 야구 신기록인 개막 16연승을 달성한 경기에서는 같은 배색의 응원 보드가 배포되어 관객에 의해 내걸었다. 또한 2012년부터는 홈구장 공식전에 있어서의 등장곡에도 모모클로의 곡을 여러 차례 사용하고 있으며 2013년에는 콘서트의 오프닝 때 흐르는 BGM까지 사용하였다. 같은해 9월 3일에는 모모클로 멤버 5명이 구장에 찾아와서 다나카를 만났는데 리더인 모모타 카나코가 피칭 지도를 받아 시구식을 가졌다.
이전에는 AKB48의 팬이었으며 좋아하는 멤버였던 다카하시 미나미와의 대담도 가졌지만 다나카는 일본 각지의 전용 극장에도 간 적이 있는 걸로 알려져 있는데 2012년 시즌 종료 후에는 도쿄 아키하바라의 AKB48 극장에서 다카하시 미나미와의 대담도 가졌으며 2011년 5월부터 6월에 걸쳐 실시된 AKB48 22번째 싱글 선발 총선거에 맞춰서 도쿄 스포츠 지면상으로 예상을 펼치기도 했는데 그 때도 ‘상위 12명이 미디어 선발이 되는’ 규정을 존중하여 도쿄 스포츠측으로부터는 ‘베스트 10의 예상을’이라는 의뢰를 받았음에도 일부러 12위까지 예상을 했다. 2013년에도 6/4발매의 ‘주간 SPA!’에서 선거에 대해서 발언까지 했다. 또 NMB48의 좋아하는 노래로 《나기이치》를 꼽았다. 모모클로에 관해서는 모든 멤버를 좋아하고 있다고 자신의 트위터를 통해서 발언했다.
또한 마쓰이 레나(SKE48)에게는 춤에서부터 힘을 얻었다고 말하고 있으며 마쓰이의 트위터를 팔로우 것은 화제가 되었다.
서울 법장사 고봉화상선요

지정 사유

송나라 고봉선사 원묘(原妙, 1238-1295)가 선(禪)수행의 요령을 간추려서 해설한 선종의 지침서로 우리나라에서는 조선시대 불교 강원의 사집과(四集科) 교재로 채택되어 비교적 많이 개판되었는데, 그 중 법장사 신청본은 1573년 황해도 구월산 월정사에서 간행된 판본이다. 범어사본 외에는 동일본이 거의 발견되지 않고 있는 것으로 파악되며 표지가 간행 당시의 원형을 잘 유지하고 있고, 권말에 간행 배경과 관련이 있는 발문이 추가되어 있는 등 원형이 잘 보존된 희귀본이다.
특히 본문에는 구결과 한글 훈독이 묵서로 기재되어 있어 국어학 연구의 학술적으로 중요한 자료이기도 하다. 이에 신청본을 서울시 유형문화재로 지정하여 보존할 만한 가치가 있다.

조사보고서

본 자료는 송나라 고봉선사 원묘(原妙, 1238-1295)가 선(禪)수행의 요령을 간추려서 해설한 선종의 지침서로 우리나라에서는 조선시대 불교 강원의 사집과(四集科) 교재로 채택되어 비교적 많이 개판되었는데, 그 중 법장사 신청본은 1573년 황해도 구월산 월정사에서 간행된 판본이다.
이 책은 고봉의 시자 지정(持正)이 기록하고 홍교조(洪喬祖)가 편록하여 ‘禪要’라 이름을 붙였으며, 권수에는 1354년에 쓴 홍교조의 서문과 주영원(朱潁遠)의 발문이 있다. 권말에는 간행기록이 있으며, 전체는 권수의 구분 없이 51장으로 되어 있다.
내용은 개당보설(開堂普說) 1편, 시중(示衆) 14편, 결제시중(結制示衆) 2편, 해제시중(解制示衆) 3편, 입양시중(立陽示衆) 1편, 제야소참(除夜少參) 2편, 만참(晩參) 1편, 직옹(直翁)과 신옹(信翁)과 이통(理通)에게 내린 법어 3편, 통앙산화상의사서(通仰山和尙疑嗣書) 1편, 실중삼관(室中三關) 1편 등 모두 29편으로 구성되어 있다.
법장사 신청본은 표지가 간행 당시 5침으로 장황한 원형을 잘 유지하고 있으며, 좌측 상단에 ‘高峰錄(單)’으로 표제가 묵서되어 있다. 표지의 크기는 25.5×15.8㎝이다. 권수면에 月精/寺印이란 사찰 장서인이 날인되어 있다. 판식의 특징을 살펴보면, 변란은 사주단변으로 반곽을 기준으로 크기는 18.5×13.0㎝이며, 행자수는 8행18자이다. 판심부에는 흑어미가 서로 내향하고 그 사이에 판심제와 장차가 새겨져 있다. 그리고 천두(天頭) 부분에는 간혹 주해가 쓰여 있으며, 본문은 구결과 한글 훈독이 세필로 묵서되어 있어 독해에 참고가 된다.
권말에는 이 책을 간행할 때 천관(天寬) 스님이 쓴 것으로 보이는 발문이 수록되어 있는데, 본서의 간행배경에 대해서 밝히고 있어 자료적 가치가 있다. 발문의 끝부분에 간기가 기재되어 있어 법장사 신청본은 1573년에 황해도 문화의 월정사에서 개판한 판본임을 확인할 수 있다. 
이와 같이 법장사 신청본은 1573년 황해도 월정사에서 간행한 판본인데, 이 책을 개판하는데 당시 지인(智仁)이 화주로 전체 작업을 주관하였으며, 신봉(信峯)은 판각용 목판을 연판하였고 천감(天鑑)이 각수로 참여하여 전체를 판각하였다. 현재 이와 동일한 내용을 지닌 불서는 국내 여러 기관과 사찰 등에 30여종의 판본이 소장되어 있는 것으로 알려져 있는데, 그 중 황해도 구월산 월정사에서 1573년에 간행한 판본은 부산 범어사 외에 법장사 신청본이 유일한 것으로 파악되고 있다. 본 신청본은 <고봉선요> 전 내용이 온전한 상태로 보존되어 있으며, 표지는 비록 고졸한 모습이나 5침으로 장황한 형태로 비교적 원형 상태를 잘 유지하고 있는 것으로 보인다. 
법장사 신청본은 임란 이전인 1573년 황해도 구월산의 월정사에서 간행되어 한 동안 그 곳에 소장되었던 판본이다. 현재 이와 동일한 판본이 부산의 범어사에 소장되어 있으나, 권말에 발문이 없는 상태이다. 그 외에는 동일본이 거의 발견되지 않고 있는 것으로 파악되고 있어 원형이 잘 보존된 희귀본으로 판단된다. 특히 표지가 간행 당시의 원형을 잘 유지하고 있으며, 권말에 간행 배경과 관련이 있는 발문이 추가되어 있고 본문에는 구결과 한글 훈독이 묵서로 기재되어 있어 국어학 연구의 학술적 가치가 있다. 이에 법장사 소장 『고봉화상선요』는 서울시 유형문화재로 지정할 만한 가치가 충분한 것으로 판단된다.
백완혁

백완혁(白完爀, 1856년 음력 9월 13일~1938년 양력 1월 12일)은 동양척식주식회사 위원을 지낸 친일파 금융인, 기업인이다. 조진태, 조병택과 함께 구한말, 일제 강점기 경제계의 대표적인 3대 거상으로 꼽힌다.

생애

1881년 무과에 급제하여 금위영을 시작으로 무관으로 근무해 장위영 대관과 중추원 의관에 올랐다. 관직에서 물러난 뒤에는 정3품 훈5등 태극장을 받았다. 무관 퇴직 후 관계와의 연고 관계를 이용해 자본을 축적한 뒤 근대적 기업인으로 성장한 유형에 속한다.
1896년 경성주식회사 중역이 되었고 1901년에는 대한천일은행 사무원과 감사원을 맡으며 경제계에서 활동하기 시작했다. 1905년 경성상업회의소 정의원, 회계원, 1906년 대한천일은행과 한성농공은행 이사가 되었다.
1908년에는 일본이 세운 동양척식주식회사에 설립위원, 특별위원으로 참여했다. 동척은 식민지 경제 수탈을 목적으로 세워진 회사였다. 백완혁은 대한제국에서 영향력이 확대된 일본과 가까이 지내면서 1909년 이토 히로부미가 사살되자 추도회에 참가하고 일진회가 주도하는 합방 청원 운동을 위해 일본으로 간 일도 있다. 백완혁은 엄주익(嚴住益) 등과 함께 10만원을 모아 도일했다. 1912년 메이지 천황이 사망했을 때는 유길준, 조진태와 더불어 경성부 조문 대표 자격으로 일본을 방문했고, 메이지 천황 추모를 위한 상장(喪章)을 만들어 무료 배포하기도 했다. 일본은 메가타 다네타로(目賀田種太郞)의 화폐정리사업에 협조한 공을 들어 1912년 백완혁에게 한국병합기념장을 수여했다.
한일 병합 후에도 경성상업회의소 회장이 되는 등 경제계의 거물로 활동했고, 1917년 조선귀족과 대지주, 자본가들이 일본인들과 함께 구성한 대정실업친목회에 발기인으로 참여했다. 1918년 조선식산은행 설립위원과 동양축산주식회사 이사, 1920년 조선흥업철도 이사를 맡았다. 이 중 식산은행은 정책기관에 대한 무담보 대부로 일제의 산업정책을 실현한 국책기관으로 식민 금융체제에서 중요한 역할을 맡았다. 1928년 조선총독부 소속 금융제도조사회 위원으로 촉탁되는 등 1920년대까지도 활발한 활동을 하다가 1938년 사망했다.

사후

2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 106인 명단에 포함되었다. 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 경제 부문에도 선정되었다.
뉴 건담

뉴 건담은 우주세기를 바탕으로 하는 건담시리즈 중 《역습의 샤야》 극장판에서 등장하는 주역 기체이다. 주인공인 아무로 레이 전용기이다. 에너하임사에서 아무로 레이의 설계를 바탕으로 개발되었으며, 론도 벨의 라 카이람에 전투배치된다. 아무로 레이의 숙적인 샤아 아즈나블의 정보 제공으로 무버블 프레임의 일부엔 사이코뮤 시스템(사이코 프레임)이 탑재되어 있다.또한 무장으로는 사이코뮤를 이용한 핀판넬을 사용해 적의 MS를 직접 사격을 하지 않아도 파괴시킬 수 있다. 물론 급조한 기체답게 판넬을 수거하는 판넬 컨테이너는 없다. 극중의 클라이맥스에선 사자비와의 교전에서 사자비를 이기고, 샤아가 탄 탈출 포드를 포획해 극장판마지막 장면에서 지구로 낙하하는 엑시즈를 기라 도가,제간과 함께  온 몸으로 막아내어 낙하를 저지하며. 공식적으로는 아무로 레이,샤아 아즈나블과 함께 행방불명으로 처리된다. 그리고 뉴 건담의 데이터를 사용한 발전형인 하이 뉴 건담과,사이코 프레임 채용 양산기인 시난주 스타인이 있다.
일본 조폐국

독립행정법인 조폐국(일본어: 独立行政法人 造幣局)은 동전 및 주화 제조, 훈장, 포장 및 금속 공예품 제조, 광물 분석 및 시험, 귀금속의 정제, 귀금속 제품 품질 증명 등의 업무를 담당하는 일본의 관공서이다. 본사는 오사카 시 기타 구에 있고, 본사 안에는 조폐 박물관이 있다. 그리고 지국 두 곳이 도쿄도와 히로시마 시에 설치 운영되고 있다.

역사

오사카 시에 있는 조폐국 본사는 1871년에 대장성 조폐기숙사라는 이름으로 세워져, 1877년에는 조폐국이란 이름으로 고쳐졌고, 1949년 6월 1일부터 1952년 7월 31일까지는 조폐청으로 개칭한후 다시 조폐국이란 이름으로 개칭하였다. 그리고 2003년 4월에는 독립 행정 법인이 되었다.
애니캐스트

개요

애니캐스트(anycast)를 이용하여 멀티캐스트를 더욱 효율적으로 구현 하여 고가용성 시스템 ( 트래픽의 전달 포인트의 장애 발생시 백업이 가능)을 구현할수 있다.
애니캐스트는 인터넷 프로토콜과 기타 네트워크 어드레싱 시스템이 지정한 유니캐스트, 멀티캐스트, 브로드캐스트 지오캐스트를 포함, 5가지 인터넷 트래픽을 효율적으로 관리 전달 하기 위한 어드레싱 또는 라우팅 방식 가운데 하나이다.

구현 사례

인터넷의 성장으로 네트워크 서비스는 점점 고 가용성 요구 사항을 갖게 되었다. 그 결과 애니 캐스트 서비스 (RFC 4786)의 운영이 네트워크 사업자들 사이에서 점점 필요성을 더하게 되었다.

인터넷 루트 네임 서버

모든 인터넷 루트 네임 서버(인터넷 주소를 아이피 주소로 변환하는 서버) 는 애니 캐스트 주소 지정을 사용하여 호스트의 클러스터로 구현 된다.  즉 전세계에 위치한 13 개의 루트 네임 서버 A-M은 모두 여러 국제적인 위치에 있으며, 여러 대륙에 분산하여 11 개가 있다. (루트 서버 B와 H는 두 개의 미국 USA 위치에 있다.)

IPv4에서 IPv6으로 전환

IPv4에서 IPv6으로 전환하는 경우 IPv4 호스트에 IPv6 호환성을 제공하기 위해 애니 캐스트 주소 지정을 배포 하는것에 사용될수 있다.

애니 캐스트와 멀티 캐스트의 동시 구현

애니 캐스트는 멀티 캐스트와 함께 구현 가능하다. 즉 Anycast RP (랑데뷰 포인트)는, 멀티 캐스트의 트래픽 전달 포인트를 식별하는  MSDP (Multicast Source Discovery Protocol)  사용할 수 있다.
무안 성남리 석장승

개요

남산공원에 서 있는 2기의 돌장승으로, 원래는 성남리 후청마을 남문밖에 세워 마을로 들어오는 잡귀를 막고, 사람들의 소원을 이루어 주는 수호신적 기능을 하였던 것이었으나, 1984년 5월 이곳으로 그 자리를 옮겼다.
붉은 반점이 있는 화강암을 이용해 거친 사각 기둥 형태로 만들었으며, 각각 몸체에는 ‘동방대장군’, ‘서방대장군’이라 새겨 놓았다. 동방대장군은 크기 199cm, 폭 37cm, 두께 33cm이고, 서방대장군은 높이 177cm, 폭 37cm, 두께 22cm이다. 동방대장군의 머리에는 관모를 쓰고, 눈은 치켜 올라갔으며 귀는 쪽박귀 형태, 코는 우뚝한 삼각형에, 입은 ‘一자’모양으로 다물고 있다. 서방대장군은 민대머리 모양이며, 다른 부분은 동방대장군과 비슷하다. 매년 음력 정월에 풍년과 평안을 비는 의미에서 장승 앞에 음식을 차려놓고 거릿제를 지냈으나, 1972년 2월 이후에는 당산제가 없어졌다.
석장승의 제작년도는 조선 영조 17년(1741) 향약계 고문서의 기록에 이 마을 당산제에 대한 언급이 남아 있어 이 시기의 것으로 추정된다.