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NWOBHM

NWOBHM（ニュー・ウェイヴ・オブ・ブリティッシュ・ヘヴィメタル、New Wave Of British Heavy Metal）とは、1970年代後半のイギリスで勃発した音楽ムーブメントのことである。"N.W.O.B.H.M."と表記されることもある。アイアン・メイデン、デフ・レパードらが、NWOBHMの代表的なバンドとされている。

概要・歴史

1979年夏、イギリスでDJニール・ケイ主催のヘヴィ・メタル・ディスコ「Bandwagon」で商業的に無名なバンドによるライブイベント「Heavy Metal Nite」が開かれた。ローカル・バンドの自主製作盤の紹介も行っていた雑誌「Sounds」誌には、「Bandwagon」で紹介されたバンドのBest10を発表するコラムがあり、そこで注目されたアイアン・メイデン、サムソン、エンジェル・ウィッチによりツアーが行われたことが、ハード・ロック／ヘヴィ・メタル（以降 HR/HM と表記）バンドが次々と登場する発端だった。
由来は「Sounds」誌で、ジェフ・バートンの書いた記事による。1970年代後期のHR/HMは、パンク以降に登場したニュー・ウェイヴを支持する人間が過去のロックを「オールド・ウェイヴ」と呼ぶ事に対しあえて"New Wave"、ブリティッシュ・ロック低迷からの復権を願って"British"、ハード・ロックを継承しながらも新しい時代を切り開く意味で"Heavy Metal"を合わせて名付けられた。
パンク、ニュー・ウェイヴが過去の音楽を否定する事を始まりとするのに対し、NWOBHMは伝統を継承するとの主張が込められている。

詳細

1979年5月にEMIからデビューアルバムを発表したサクソン、同年8月にフォノグラムと契約したデフ・レパード、同年12月にEMIと契約したアイアン・メイデンが代表的なバンドとして挙げられるが、実際には1980年代前半までに乱立したインディーズ・レーベルや自費出版による流通で発表を行った多数のバンドがNWOBHMの中核であった。1980年代前半までに7インチ・レコードを発表したバンドだけがNWOBHMと呼ばれるとする見方もある。なお、レインボー、ジューダス・プリースト、UFO、シン・リジィ等NWOBHMの時代も活躍したもののこのムーブメント以前にレコードデビューしたバンドや、ワイルド・ホーシズ、マイケル・シェンカー・グループのようにこのムーブメント以前にレコードデビューし活躍してきたメンバーを含むバンドをNWOBHMに含むかどうかは意見が分かれる。
このムーブメントの影響は、1980年8月16日にイギリス・ドニントンで第1回のモンスターズ・オブ・ロックが開催され、HR/HM系バンドのみのロック・フェスティバルとしてレインボー、ジューダス・プリースト、スコーピオンズ、サクソン、エイプリル・ワイン、タッチ、ライオットが出演している。伝統的なレディング・フェスティバルでは、パンク、ニュー・ウェイヴ系から、HR/HM系のバンドが主な出演となり、1980年にはバッジー、ホワイトスネイクなどが、1981年にはスコーピオンズ、UFOなどが、1982年にはダイアモンド・ヘッド、マイケル・シェンカー・グループなどが出演している。また、イギリス以外の国（特にアメリカや日本における）でのヘヴィメタルの隆盛にもつながっている。
世界的な成功を収めたデフ・レパードは当人達が「自分たちはヘヴィメタルバンドではなく、ハードロックバンドである。」と否定しているため、NWOBHMから30年を越え実質的に精力的な活動をしているバンドはアイアン・メイデンとサクソンだけといってもいいであろう。
通俗伊蘇普物語

『通俗伊蘇普物語』（つうぞくイソップものがたり）は、明治時代に渡部温が出版した『イソップ寓話』の和訳。全6巻。

成立

第1巻から第5巻の原本は1863年（文久3年）にトマス・ジェームズ（Thomas James）がロンドンで発行した、イソップ寓話集の英訳本“ÆSOP'S FABLES, John Murray”である。この英訳本を1868年（明治元年）に英国留学から帰国した外山捨八が持ち帰り、渡部が譲り受けて翻訳したものである。また、第6巻はフィラー・タウンゼント（Fyler Townsend）がロンドンで発行した、イソップ寓話集の英訳本“Three Hundred Aesop's Fables”を翻訳したものである。

書誌

第1巻の見返しには「明治五壬申官許」と記されている。また、第4巻の見返しには「明治六癸酉官許」と記されている。当時発行された新聞広告によると、前編3冊は1873年（明治6年）4月に、後編3冊は1873年（明治6年）12月に刊行されたものである。全237話。
1888年（明治21年）12月に本書の増補改訂版が英語原文別冊とともに刊行された。全280話。

その他

本書はベストセラーとなり、また小学校の修身の教科書としても用いられた。
アイソーポスの英語表記Æesopをイソップと発音するようになったのは、本書の題名によるものである。
本書の挿絵を担当した絵師は、河鍋暁斎、藤沢梅南、榊篁邨である。
特に「通俗」を謳った背景として、「兎角、後期（あと）から出て来るものじゃ・・・」など、江戸っ子の口語を多用した分り易い言い回しを意識的に使用した事が挙げられる。
フローレンス・クック

フローレンス・クック（Florence Cook、1856年 - 1904年）は、イギリスの著名な霊媒師。英国最初の完全物質化霊媒として有名。ウィリアム・クルックスによる調査を受けた。
1回だけ非常に原始的な「トリック」を暴かれたことがあり、また同じく物質化現象を起こすことがあった霊媒D.D.ヒュームが「あれは本物ではない」と述べたという説もある。
一方で大量の証言、綿密な調査報告、写真があり、むしろあのトリックは何だったのか謎だという意見もある。未だに真偽が取り沙汰されている霊媒のひとり。

年譜

1856年　ロンドンのイーストエンドに生まれる。幼時から霊を見たり、その声を聞いたりすることがあったが、想像だと思っていたという。
1871年　15歳のとき、ティーパーティーのテーブル・ターニングで霊能力に気づく。
自宅で交霊会を開くようになり、自動書記で「The Spiritualist誌の編集者と知り合いになるように」というメッセージを得る。その縁でドルトン協会で交霊会を行うようになるが、霊がフローレンスの衣服を剥ぎ、また着せてみせるなどのハプニングが起きたため、公開交霊会への出席を中止。
1872年　4月、自宅でトランス状態に入ったところ「ケイティー・キング」と名乗る霊が現れ、以後3年間訪れて様々な現象を示すことを約束。
両親とフローレンス、妹ケイティー、メイドのメアリーで「ハクニー・サークル」を結成。富裕なチャールズ・ブラックバーンが1年間の弁護士依頼料を援助。
1873年　交霊会に出席したウィリアム・ボルクマンが、「ケイティー・キング」がフローレンスに似ていたため詐欺だと怒り、霊姿を掴む。驚いた他の出席者が慌ててボルクマンを取り押さえると、霊姿は消えた。
ボルクマンがすぐにキャビネットを開けてみると、縛られたままのフローレンスが鼻血を出していたが、無事だった（※ボルクマンはその後すぐ別の霊媒と結婚したため、意図的に交霊会を妨害したのではないかという嫌疑がかけられた）。
なお、「ケイティー・キング」の容貌はあまり一定していなかった。基本的にはフローレンスに似た年恰好だったが、肌や髪の色が変わったり、顔立ちが変わったりすることもしばしばあったという。
このころ、D.D.ヒュームの調査をしていたクルックスがフローレンスの調査を申し込む。
1874年　2月、クルックスがフローレンスと「ケイティー・キング」に関する調査を発表。
1874年　5月21日、「ケイティー・キング」が2度と現れないことを宣言して去る。
1874年　結婚し、霊媒をしばしば休業するようになる。
「ケイティー・キング」が去った後は「マリー」と名乗る霊が現れるようになり、交霊会で踊ったり歌ったりするパフォーマンスを行った。
1880年　1月9日、ジョージ・シットウェル卿が「マリー」をつかんでみたらフローレンスだった、という事件が起きる。以後フローレンスは交霊会の間自分の手足を縛り、さらに自分がこもっているキャビネットに立会人を入れておくことを要求した。
1899年　ベルリンのスフィンクス・ソサエティの実験交霊会に出席。「マリー」が出現し、その信憑性が確認された。
1904年　4月24日、フローレンス他界。
ウィリアム・クルックスは「自分の死後存続に対する確信の多くは、彼女の確かな霊媒能力による」と再度宣言した。
環境税

経済的手法としての環境税

課税そのものによる削減効果を活用した手法。従来主流であった規制的手法ではなく、経済的手法で環境問題を解決するために導入される税の総称である。環境税によって外部不経済が経済の内部に取り込まれることが期待される（課税による外部不経済を市場内部へ取り込むことを主張したのは、アーサー・セシル・ピグー（1920年）であり、ピグーの提唱した税制をピグー税とよぶ）。欧州の税制中立の炭素税の場合、財源使途は環境に限らず、経済的手法としての環境税にあたる。

環境財源としての環境税

森林環境税・産業廃棄物税・水源環境保全税など、地方環境税が導入されているが、これらは上記の経済的手法としての面だけでなく、財源使途を環境対策にした目的税としての側面がある。これらの地方環境税は、地方分権一括法により新設された法定外目的税を活用して、創設されている。

世界

地球温暖化の対策として最も本質的な手法とも言われ、欧州のいくつかの国々でその導入が検討されている。スウェーデン、オランダ、ドイツ、イギリスなどでは既に導入されており、これらの国はいずれも温室効果ガス排出量削減を実現している（京都議定書#各国の取組状況を参照）ことから、導入を検討中の国においても高い効果が期待されている。これらの国では化石燃料に課税することが一般的だが、1990年代より様々な環境税を実施しているスウェーデンでは再生可能エネルギーに対する減免・還付等を行っている。
また、直接的に温室効果ガスに課税する方法でなくとも、ガソリン・軽油などの自動車燃料や原油、石炭など特定の商品（化石燃料）に物品税（個別消費税）として課税することで、事実上の環境税として機能しているものもある。
なお、得られた税金を地球温暖化対策に用いる（特定財源とする）方法もあるが（日本の環境省はこの方式による炭素税導入を提案している）、財政の柔軟性を削ぐことや、そもそも税の要件（公平・中立や財源安定など）にそぐわないという問題もあることから、たとえばドイツでは環境税（炭素税）導入時に税収の 9割を雇用にかかる人件費抑制に充てる（具体的には社会保険料の縮減。残り 1割は環境対策に充てられている）ことで税制中立に配慮しつつ雇用環境改善・失業率抑制も実現する工夫がされる、イギリスでは税（Tax）ではなく環境負荷に対する課徴金（Levy）と位置付け（en:Climate Change Levy）一般財源に組み入れる、といった工夫がされている。また両国ではガソリン税についても継続的に引き上げるとともに、公共交通機関などに減免措置を設けるといった運用がされている。
フランスでは、2018年から炭素税を導入し、2020年にかけて課税率を上乗せする予定であるが、2018年以降に税の導入に反発する大規模なデモ活動として黄色いベスト運動が発生した。なお、同国では、別途、環境税として国外へ向けて出発する全航空便の航空券に、最高で18ユーロ（ビジネスクラスの課税額）を課税する方針を明らかにしている。課税は2020年以降に開始する予定で、税収は環境への負担が少ない交通関係のプロジェクトに充てられる。
一方、アメリカでは導入への検討はほとんどされておらず、ガソリン税も安い。
他にも、フィンランドでは環境税として1990年に世界で初めての温暖化対策税として炭素税が導入された。その際、既存エネルギー税の一部について減税や廃止が行われた。対象範囲としては産業用・家庭用を含む幅広いエネルギー消費が対象とされており、一般に免除・軽減措置は多くは存在していない。税収の使途は一般財源とされている。
同じく北欧の国、ノルウェーでは、1990年の環境税委員会の報告を受けて、1991年に炭素税が導入されたが、厳密には化石燃料に含まれる炭素量に比例した税率設定は行われていない。課税対象者は燃料製造、販売業者であり、石炭コークスなどは輸入業者が対象となる。税収の使途は一般財源に組み入れられている。
ノルウェーの炭素税は高税率であるため、国際競争力への影響に配慮した軽減措置が導入されており、フィンランドとは異なり、ノルウェーでは産業部門に対して様々な免税・軽減措置が導入されている。ノルウェーはEUに加盟していないため、鉱物油の最低税率の調和に関するEU指令の動き等には左右されない。
デンマークでは、1992年に炭素税が導入された。電力についても税率が設定された。課税対象は家庭部門と産業部門である。税収の使途は一般財源であるが、産業部門からの税収は産業部門に還元をしている。
フランスでは、既存の汚染事業総合税(TGAP)の対象を2001年より予定していたが、憲法院より違憲判決が出てしまった。違憲とされた理由は平等原則違反と目的と内容の不整合といった税の制度設計上の問題であり、温暖化対策税の考え方そのものが違憲とされたものではない。
イタリアでは1999年に発効した金融法により、既存のエネルギー税をグリーン化しエネルギー税の対象に石炭等を新たに加えると共に、炭素含有量や使途を考慮した2005年の目標税率に向けて段階的に税率を引き上げることになっていた。税収の使途としては、社会福祉及び省エネ等があげられる。
環境税、およびそれを含めた地球温暖化への対策の影響には、エネルギー集約型産業などへ悪影響を与える面と、環境対応型の産業の拡大を促す面があり、全体的な影響を算出するには非常に多くの要素を考慮する必要がある。これを踏まえてドイツの産業界は炭素の価格に応じた影響を分析したレポートを作成し、政策提言を行っている。エネルギーコストの増加など様々な影響に対する配慮を求めてはいるものの、政府の挑戦的目標を「はっきりと」（expressly）支持する、と表明している（P.45）。

日本

日本でも導入が提唱され、与野党で、温度差はあるものの、議論は進められている。
日本経団連では、エネルギー課税は既に過重である等として新規の環境税の導入は反対している。一方で、既存エネルギー課税の環境対策への転用を認めている。2008年9月には、道路特定財源の一般財源化に伴い、既存のエネルギー課税と組み合わせて、使途を環境対策に組み替える考えを示し、容認に転じている。
日本商工会議所は、環境と経済の両立を阻害するという理由により、「導入に当たっては極めて慎重な検討が必要である」として、「まず環境税ありきとする議論には絶対反対」との姿勢を取っている。
こうした政財界の対応に対して、NGOなどから批判的意見が出されている。
一方、日本税制改革協議会（JTR）は「税で環境をよくすることはできない」として環境税に対して批判的である。なお、経済同友会のように税制中立や関連税例の一括見直しといった条件付きで導入に含みを持たせているところもある。
政府は2011年末に「地球温暖化対策のための税」（地球温暖化対策税）の導入を盛り込んだ2012年度税制大綱を決定した。2012年10月1日から実施された「地球温暖化対策のための税」(以下「地球温暖化対策税」)は，現行の石油石炭税に上乗せされる形で化石燃料の利用量に応じて課税され，税率は3年半かけて段階的に引き上げられる。税は直接には化石燃料を利用する企業が負担するが，消費者に転嫁されるため，平均的な家庭の負担額は税率の最終段階で月100円程度になるとされる。
2014年4月1日の消費税5％から8％になると同時期に「地球温暖化対策税」も増税されるため、この時期にはガソリン小売価格は1リットルあたり5円程度の値上げ負担増となる。
一戸城

概要

一戸城は戦国期の平山城で、糠部郡一戸に所在した。城跡は一戸町北部中央の馬淵川右岸、比高60メートルの台地上にあった。主要郭は南北に連続した段丘崖の高台部を利用した北館、八幡館、神明館、常念館の4つの郭で構成されていた。
現在は、「一戸公園」として整備されている。

歴史

一戸南部氏の居城で、築城は一戸南部氏の2代目南部義実によって、室町期の建長年間（1249年 - 1256年）とみられる。
天正9年（1581年）、城主の一戸兵部大輔政連父子は実弟の平館政包により殺害されて一戸氏の嫡流が滅亡し、一戸城には九戸政実の腹心の一戸図書が入ったが、南部信直は一戸城を攻め落とし、北主馬秀愛を城主として配した。
天正19年（1591年）、九戸政実の乱では籠城して九戸氏側の夜襲に耐え、乱の後は石井信助が城代となったが、天正20年（1592年）、「諸城破却書上」には「糠部郡之内 一戸 平城 破 信直抱 代官 石井新助」とあり、破却された。
昭和54年（1979年）以降、北館、八幡館、無名郭などが発掘調査されている。
伊方エコ・パーク

伊方ウインドファーム

2010年に稼動を開始し、愛媛県西宇和郡伊方町の佐田岬半島に立地している。
1,500kW×12基の風車で構成され、18,000kWの発電規模を持っている。
リノベる

概要

2010年4月に設立。全国の主要都市を中心にリノベーション事業を展開しており、体感型のショールーム・ギャラリーなどを全国28ヶ所で運営している。

2015年4月に、新経済サミット2015のピッチイベント「NES STATUP COMPETITION」にて、2位を受賞。
明大寺本町

地理

岡崎市のやや南西に位置する。主に住宅地を形成している。小字は置かれていない。

太陽の城跡地の再開発

1979年（昭和54年）、明大寺本町1丁目の殿橋のたもとに青少年センターと児童センターの複合施設である「太陽の城」がオープンした。また、2003年（平成15年）2月に市は、太陽の城と同じブロックの南東角にある旧岡崎税務署施設の改修工事に着手。同年7月8日から「岡崎市教育文化館」として供用開始した。教育文化館の総事業費は土地建物購入費を含め、6億1,970万円であった。
2010年（平成22年）、市は、上地3丁目にある「アイプラザ」を愛知県から無償で譲り受け、2011年（平成23年）8月2日、「岡崎市総合学習センター」の名称で再整備した。これに伴い、同年の9議会定例会で教育文化館と太陽の城の廃止が決まった。
太陽の城は2012年（平成24年）3月31日に閉館し、やがて取り壊された。市は太陽の城と教育文化館を合わせた計8,790平方メートルの市有地を民間に売却し、会議室などを含むホテルを誘致しようとした。しかし民間業者がいったんは名乗り上げたものの、誘致はかなわなかった。
2019年（平成31年）2月18日、市はこの計8,790平方メートルの市有地に新たなコンベンション施設などを建設すると発表した。隣接地には民間ホテルを再び誘致する。市はホテルを除く施設整備費を43億9,300万円と試算。2020年2月下旬に事業者（優先交渉権者）を決定し、2020年度に設計や旧教育文化館などを解体、2021年度から建設工事をする予定。2023年（令和5年）4月1日の供用開始を目指す。
同年6月19日、市は（1）コンベンション施設の整備を行う「岡崎市コンベンション施設整備事業」、（2）ホテル等事業を行う「ホテル等民間収益施設事業」、（3）乙川河川緑地の利活用等を行う「乙川河川緑地管理運営事業」の3つの事業を合わせた「岡崎市QURUWAプロジェクト（コンベンション施設整備事業等）」の実施方針を発表した。
ノースアジア大学

概観

1953年（昭和28年）に、日本大学理事長の古田重二良が、故郷である秋田県の高等教育振興を目的に秋田短期大学（現在の秋田栄養短期大学）が設置された事に伴い、学校法人秋田短期大学（現在の学校法人ノースアジア大学）を設立する。1964年（昭和39年）には秋田県秋田市茨島一丁目（現在の「秋田市立茨島体育館」、「茨島地区コミュニティセンター」およびその周辺）に秋田経済大学を経済学部のみの単科大学として開学。1983年（昭和58年）に、キャンパスを秋田県秋田市下北手桜に移転して、秋田経済法科大学に改称した。同時に法学部を設置した。移転に伴い、旧キャンパス跡地の一部を秋田市に譲渡する。2007年（平成19年）には名称を現在のノースアジア大学に改称し、現在に至る。

象徴

大学の理念として「真理・調和・実学」を掲げている。なお、学校法人ノースアジア大学の法人の理念も同じく「真理・調和・実学」である。詳細は『ノースアジア大学 大学案内 法人の理念』、『学校法人ノースアジア大学 法人の理念』を参照。

教育職員免許状

教育職員免許状は、卒業要件に加えて必要な単位を取得することにより、次の校種・教科が所得可能。
油田

油田の設備

油田の設備としては、原油やガスを採取する油井、採取した油を輸送するパイプラインなどの設備がある。
油田は、既存の都市などから離れた地域や海上にあることも多いため、採掘作業を行うにあたっては、作業員に対する生活・資材の補給をすることが重要となる。採掘施設には水・電気を始め居住設備を整備する必要があるため、一つの集落の様相を示す。
会社には採掘施設全体の建設・管理を担当する部門がある。

油田開発

ボーリングによって地下の構造を調査する。油田は背斜構造になっている所に油層が出来る。多孔質の岩石に原油が存在する。
音響や人工地震による振動の伝播を捕らえることで調査する。地震波トモグラフィーも使用される。
現在では海洋油田開発が増えつつある。

油田火災

油田において最も恐ろしい事故は火災である。戦争や掘削中の天然ガス突出事故、人為的ミスや施設の老朽化に伴い発生し、周囲の採掘機能まで麻痺させる上、深刻な環境破壊を招くこともある。
事故の際の消火方法は、キャッピングといって油田にクレーンでフタをする方法や、リリーフウェル（救助井）を新たに掘削して水や薬剤を大量注入する方法や火薬等を爆発させて爆風や酸欠環境を利用する手段が採られる。
湾岸戦争やイラク戦争では油田が爆破・放火され炎上したため、二酸化炭素などのガスを吹き込んで消火した。
フェラミスタ

フェラミスタ (Ferramistor)は、かつて利用された磁気増幅器の一形式。

概要

フェライトコアを利用して2MHz付近の周波数領域まで使用できた。作動原理は普通の磁気増幅器と大差ないものの、磁心にフェライトコアを使用するので任意の形状に成形することが可能で性質の異なる2種のコアを組合せることが比較的容易であることからその性能の選択が比較的自由に求められるので利用範囲が広い。フェラミスタにはトランジェント形とパーマネント形の二形式がある。
1960年代初頭には高周波増幅器フェラミスタは劣化も消耗性もなく寿命が長く、信頼性が高かったので真空管やトランジスタに匹敵する新回路素子として期待されたが、その後の半導体の急速な改良、低価格化により、廃れた。
半導体とは異なり、電子妨害や耐放射線性には優れているので近年改良が著しいMEMSの技術を応用すれば活路を見出せる可能性がある。

トランジェント形フェラミスタ

トランジェント形フェラミスタでは磁心に用いられる材質は約7エルステッドで十分飽和する著しい非直線導磁率特性を持ったコアで非直線導磁率特性のみを用いて制御電流に比例した特性の変化を利用する。
構造はフェライトリングコア(非直線導磁率特性)の一部に穴が開けられており、この穴を通して信号コイルがトロイド状磁束を作るように巻かれていて、信号コイルの磁界は局部的に二つの穴の周囲にのみ生成されるようになっている。また制御コイルはこのリングコア全体に磁束を通すように巻かれている。次にこれらのコイルを高周波電源、信号コイル、負荷と直列に接続して制御コイルに制御信号が供給されるようにしておく。制御コイルに十分飽和するだけの電流を流すと信号コイルのインダクタンスを400:1まで変化させることが可能で、負荷に流れる電流を大幅に変化させることができる。またインダクタンスの変化により負荷に流れる電流の位相制御を行なうことができる。

パーマネント形フェラミスタ

パーマネント形では非直線導磁率特性と矩形ヒステリシス特性を持つコアを利用して制御状態の記憶特性をも利用できる。
信号コイルの接続はトランジェント形と同様にセットコイル、リセットコイルにはそれぞれセット信号、リセット信号を与えるようにしておく。セットコイルに閾値以上の波高値を有する信号を印加すると矩形ヒステリシスコアは着磁され、信号が消失した後も残留磁束のために信号コイルは低インピーダンスにセットされた状態を維持する。次にリセットコイルに前記同様の信号を与えれば矩形ヒステリシス磁心に着磁された磁気回路を中断するような磁束がリセットコイルの穴の周囲に生成されるのでセット信号による状態の記憶は失われ、信号コイルは高インピーダンスの状態に戻る。このようにパーマネント形は一度セットまたはリセットされるとその状態を維持するために電力を必要とせず信号コイルで非破壊の記憶読取りができる。
福岡市立若久特別支援学校

福岡市立若久特別支援学校（ふくおかしりつ わかひさとくべつしえんがっこう）は、福岡県福岡市南区若久二丁目3番13号にある知的障害児のための公立特別支援学校。
群山市

地理

錦江（クムガン）下流南岸に位置する。北は錦江を隔てて忠清南道舒川郡と接し、西は黄海に面する。南は全羅北道金堤市、東は益山市に接する。黄海を隔てて中国の山東半島に近い。
沖合には古群山群島が所在する。沿岸には、金堤市を経て南の扶安郡にまで広がるセマングムという大きな干潟があるが、ここで韓国最大級の干拓事業であるセマングム干拓事業が進行している。

歴史

もともと市街地は百済の馬西良県、東部は屎山郡で統一新羅時代の757年に沃溝県・臨陂郡と改称されたが、貧しい漁村であった。1899年の開港以来、湖南平野の米の積出港として急速に発展、1906年に沃溝府に昇格した。1910年の韓国併合直後には群山府に改称した。独立後の1949年群山市と改称する。市名の起源は李氏朝鮮時代の群山浦に由来する。

経済

1988年大規模な国営産業団地が造成され、工業都市としても発展し、1995年には沃溝郡を合併して市域が拡大した。近年の中韓貿易発展に伴い、対中貿易港としても売り出している。
2010年には現代重工業の群山造船所が稼働を開始したが、2015年以降の造船不況には抗えず蔚山造船所への集約が決定。2017年7月1日、群山造船所の閉鎖が行われた。中小企業を中心に地域経済の不振が深刻化したことから、2018年4月以降、韓国政府は群山市などを産業・雇用危機地域に指定し、経営安定資金、特別保証などの支援を始めた。

軍事

在韓米軍の群山空軍基地が所在する。

スポーツ

韓国プロ野球の起亜タイガースが、群山月明総合運動場野球場において年間数試合の主催試合を行っている。

メディア

全州を拠点とする各局のエリアであり、テレビ局においては市内に中継局が所在している。かつては西海放送が存在していたが、言論統廃合で韓国放送公社（KBS）に統合され、現在はKBS第3ラジオの中継局が市内に所在している。
ジョン・ロールズ

生涯

1921年、メリーランド州ボルチモアに生まれた。ボルチモアの学校にしばらく通った後、コネチカット州にあるプレップスクールに転校。1939年に卒業し、プリンストン大学に入学。この頃より哲学に関心を持つようになる。1943年に学士号を取得して半期繰り上げ卒業後、アメリカ陸軍に兵士として入隊。第二次世界大戦中は歩兵としてニューギニア、フィリピンを転戦、降伏後の日本を占領軍の一員として訪れて、広島の原爆投下の惨状を目の当たりにする。この経験からすっかり軍隊嫌いとなり、士官への昇任を辞退し、1946年に兵士として陸軍を除隊する。
その後間もなく母校プリンストン大学の哲学部博士課程に進学（道徳哲学専攻）。1949年にブラウン大学卒業生の六つ年下のマーガレット・フォックスと結婚する。ロールズとマーガレットは本の索引作成という共通の趣味を持っており、一緒に最初の休日はニーチェに関する書籍の索引を作成して過ごした。ロールズはこの時、自身の後の著作である『正義論』の索引も作成している。
1950年に「倫理の知の諸根拠に関する研究」で博士号を取得し、1952年までプリンストン大学で教鞭をとる。1952年から53年、フルブライト・フェローシップによりオックスフォード大学へ留学。当時オックスフォードにいたアイザイア・バーリンの影響を受ける。フェローシップ終了後にアメリカへ帰国、1953年、コーネル大学で助教授を務める。1960～62年、マサチューセッツ工科大学で終身在職権付きの教授職を得る。1962年よりハーバード大学に教授として移り、1991年、名誉教授。1995年に最初の発作を起こして以降、歩行障害があったが、最善の著作となるThe Law of Peoples（『諸民衆の法』）を完成させた。2002年に他界した。
グリオキシム

グリオキシム (glyoxime) とは、示性式が HC(=NOH)C(=NOH)H と表される有機化合物。あるいはその誘導体 RC(=NOH)C(=NOH)R の総称。グリオキサールのオキシムである。ジメチルグリオキシム (H₃CC(=NOH)C(=NOH)CH₃) など、金属イオンのキレート配位子として現れる。1,2-ジケトンから誘導される 1,2-ジオキシムである。
兎我野町

地理

大阪市北区の中心部に位置。西は国道423号（新御堂筋）を挟んで曾根崎、東は野崎町、北は太融寺町、南は西天満に接する。
野崎町とともに、寺町通りの北側に寺院が並ぶ天満西寺町の一部を含み、圓通院や本傳寺などの寺院が並ぶ。また、北区有数の繁華街としても繁栄しており、ホテル関西やホテル法華クラブなど、数多くのビジネスホテルも建ち並ぶ。

地名の由来

綱敷天神社によると、古くは兎餓野、菟餓野、闘鶏野、刀我野、都下野、斗賀野とも書かれ、古事記や日本書紀の時代から登場するとされる。新羅語で「日の出」を意味する言葉、都祈野（ときの）の転訛とされるが所説ある。

歴史

もとは西成郡北野村の一部で、1897年（明治30年）に大阪市北区に編入された。1900年（明治33年）4月の町名改正により北野兎我野町となった。1924年（大正13年）に「北野」の冠称を廃し、1978年（昭和53年）に西寺町の一部を編入。
ケビン・リトル (陸上選手)

1989年

3月、ブダペスト世界室内選手権の男子200m決勝で21秒12をマークし、ジョン・レジス（20秒54）とAde Mafe（20秒87）に次ぐ3位に入り銅メダルを獲得した。

1993年

3月、トロント世界室内選手権の男子200m決勝で20秒72をマークし、ジェームス・トラップ（20秒63）とダミアン・マーシュ（20秒71）に次ぐ3位に入った。2位とは0秒01差で惜しくも銀メダルを逃したが、4年ぶりに出場した大会で前回に続き銅メダルを獲得した。

1995年

8月、ヨーテボリ世界選手権の男子200m2次予選で20秒60（-0.1）の組5着に終わり、組4着とは0秒05差で準決勝進出を逃した。

1997年

3月、3度目の世界室内選手権出場となったパリ世界室内選手権の男子200mでは、予選を全体1位の20秒73で突破すると、準決勝ではアト・ボルドン（20秒41）に次ぐ20秒46の全体2位で決勝に進出した。迎えた決勝では20秒40のアメリカタイ記録および大会記録（ともに当時）を樹立し、イバン・ガルシア（20秒46）やフランシス・オビクウェル（21秒10）らを破り初優勝を成し遂げた。世界大会（オリンピック、屋外と室内の世界選手権）におけるアメリカ白人スプリンターの金メダル獲得は、1956年メルボルンオリンピックで3冠（男子100m、200m、4×100mリレー）を達成したボビー・モロー以来だった。
8月、アテネ世界選手権の男子200m2次予選を20秒38（+0.4）の組2着で突破し、屋外の世界選手権で初の準決勝進出を果たしたが、準決勝は20秒57（-0.5）の組6着で敗退した。

1999年

3月、前橋世界室内選手権の男子200m準決勝を20秒32の北中米カリブ記録（当時）で突破。決勝では20秒48とタイムを落とし、フランク・フレデリクス（20秒10）とオバデレ・トンプソン（20秒26）に次ぐ3位に終わり連覇は逃したもの、世界室内選手権4つ目のメダルとなる銅メダルを獲得した。
8月、セビリア世界選手権の男子200m2次予選を20秒38（+0.2）の組3着で突破し、1995年ヨーテボリ大会に続いて準決勝に進出すると、準決勝では20秒10（+1.7）の自己ベストをマーク。準決勝を全体3位タイで突破し初の決勝に進出したが、迎えた決勝では20秒37（+1.2）とタイムを落とし6位に終わった。

2001年

3月、リスボン世界室内選手権の男子200m準決勝で20秒73マークし、全体1位のタイムで5度目の決勝進出を果たすも、ハムストリングスを痛め決勝は棄権した。
8月、エドモントン世界選手権の男子200m準決勝で自己ベストに迫る20秒13（+1.0）をマーク。2大会連続で決勝に進出したが、決勝は20秒25（+0.1）の7位に終わった。
聖金口イオアン聖体礼儀

概要

聖体礼儀は、機密（秘蹟）の一つである、聖体機密を中心にする儀礼・礼儀である。この礼儀において、正教会の信徒はハリストス（キリストのギリシャ語読み）の聖体・尊血（そんけつ）に聖変化したパンと葡萄酒を、感謝のうちに領食（りょうしょく）する。
長司祭ゲオルギイ・フロロフスキイは「ハリストス教（キリスト教のギリシャ語転写）とは聖体礼儀の宗教である。また教会とは第一に奉神礼を行う集りである。奉神礼を第一とし、教えと要理を第二とする。」と述べている。またパーヴェル・フロレンスキイは、「真の正教教理学は奉神礼の教理上の考えを系統化したものでなければならない」との見解を示している。このように、正教会において奉神礼と教理とは密接な繋がりがあるものと捉えられており、聖体礼儀は正教会の根幹を成す奉神礼と捉えられている。
この聖体礼儀の一つの形式種別が、聖金口イオアン（聖ヨハネ・クリュソストモス）によって編纂された聖金口イオアン聖体礼儀である。ただし、聖金口イオアン聖体礼儀も歴史的に発展の歴史を有しており、金口イオアンが生きていた4世紀末から5世紀初頭にかけての形式を全てそのまま保存してきた訳では無い。
聖体礼儀の形式の種類としては他に聖大ワシリイ聖体礼儀、先備聖体礼儀などがある。

構造

「金口イオアンの聖体礼儀」の式次第は次の通り。
    司祭高声………………至聖三者（父・子・聖神）の神を讃美

    大連祷…………………「主、憐れめよ」を繰り返し唱える

    第一アンティフォン…通常は102聖詠を「我が霊よ、主を讃め揚げよ」と歌う

    小連祷…………………大連祷の縮小形

    第二アンティフォン…ハリストス（キリスト）の藉身についての聖歌

    小連祷…………………大連祷の縮小形

    第三アンティフォン…真福九端（マトフェイ（マタイ）5章）を歌う

    小聖入…………………福音経によって主の公生涯の開始を象(かたど)る

    トロパリ………………その日のテーマを歌う

    聖三の歌………………至聖三者への祈り

    ポロキメン……………聖詠（詩編）の数節を歌い交わす

    使徒経…………………暦に従って指定された箇所を読む

    アリルイヤ……………神を讃美する歌

    福音経…………………暦に従って指定された箇所を読む

    重連祷…………………「主憐れめよ」を三回繰り返す連祷

    啓蒙者の為の連祷……洗礼を受ける前の人(啓蒙者)の為の祈り

    信者の為の連祷………洗礼を受けた人（信者）の為の祈り

    大聖入…………………パンとぶどう酒を宝座に移す

    増連祷…………………「主、賜えよ」と繰り返して祈る

    信経……………………「信経」を歌う

    機密の執行……………パンとぶどう酒が聖神によって変化

    生神女への讃美………通常は「常に福い」という聖歌を歌う

    増連祷…………………「主、賜えよ」と繰り返して祈る

    天主経…………………「天にいます我等の父や」と祈る

    領聖……………………信者が御聖体をいただく

    感謝の祈り……………領聖したことを感謝する連祷や祝文

    発放詞…………………司祭による最後の祝福

聖金口イオアン聖体礼儀が行われる日

聖金口イオアン聖体礼儀は、聖体礼儀のひとつの種類としては年間を通して最も頻繁に行われる形式である。大斎の5つの主日（日曜日）を除く主日、および他の殆どの祭日に用いられる。
むしろ聖大ワシリイ聖体礼儀が行われる日以外の全ての聖体礼儀を行う日には、聖金口イオアン聖体礼儀が行われることから、聖金口イオアン聖体礼儀が行われる日について言及するよりは、聖大ワシリイ聖体礼儀が行われる日と、聖体礼儀を行う事が出来ない日について言及し、それらの日を除く事で聖金口イオアン聖体礼儀を示すのが一般的である。
なお、先備聖体礼儀は狭義の聖体礼儀に含めない。

聖歌作曲作品としての金口イオアン聖体礼儀と作曲家

正教会聖歌は無伴奏声楽が基本原則である。
近世以前の正教会聖歌には作曲家名が付けられていない事が多い。ビザンティン聖歌（ギリシャ正教会の聖歌）・ズナメニ聖歌（ロシア正教会で18世紀以前まで発展した聖歌）・ヴァラーム聖歌（ロシア正教会のカレリア地方の修道院に伝わる聖歌）などはこうした伝統に属する。また、19世紀以降に西欧的和声法を導入した上で確立されたオビホードと呼ばれる聖歌集にも、作曲家名は特に付けられていない。
しかし（17世紀にもウクライナを中心に僅かな事例が存在するが）18世紀以降、ロシア正教会でも作曲家が明らかにされた上での聖歌作曲が盛んに行われていくようになる。19世紀にはロシア正教会の聖歌作曲は隆盛を極め、著名な作曲家の多くが聖歌作曲を手がけた。こうした伝統は、無神論を標榜したボリシェビキによるロシア革命が勃発し、ソ連政府によって正教会が弾圧され、多くの作曲家が国外に亡命するか聖歌作曲を断念せざるを得なくなる20世紀初頭まで続いた。
ソ連崩壊後の昨今、旧ソ連およびその衛星国家となっていた地域で再び正教会の聖歌作曲が行われるようになっている。
サッポロ銀座ビル

サッポロ銀座ビル（サッポロぎんざビル）は、2014年まで東京都中央区銀座5丁目8番1号にあった、地上10階・地下4階建ての、サッポロビールグループのサッポロ不動産開発が所有する複合商業ビルである。晴海通りと中央通りが交わる銀座四丁目交差点の南側角に面し、日産銀座ギャラリーやビアホール「銀座ライオン」などが入居していた。
2016年に改築を完了し「銀座プレイス（GINZA PLACE）」となった。
また戦前から著名な「銀座ライオン七丁目店」とは異なる建物である。

歴史

この地は1886年から1909年まで毎日新聞社（横浜毎日新聞の後身）があった場所で、移転した跡に1911年8月10日に築地精養軒によるカフェー・ライオンが開店した。1931年には経営が大日本麦酒に移り、ビアホール業態の「ライオンヱビスビヤホール」となった。1936年に隣地を買収して2階建ての建物となり、1940年ごろには、「銀座ライオン」の愛称で呼ばれるようになった。交差点角のヱビスビールから、「角エビ」とも呼ばれていた。1945年に戦災により焼失したもののバラックによる営業を経て、1952年に改装開店。1970年には、サッポロ銀座ビルとして新築された。

再開発

建物老朽化のため2014年春に営業を終了し、隣接する呉服店「つゞれ屋」とともに再開発される。2014年4月より現建物は解体され、2015年3月10日に新建物の起工式が執り行われた。2016年9月24日に「GINZA PLACE」として地上11階・地下2階で再オープンし、現建物に入居していた銀座ライオンや日産銀座ギャラリーも営業再開する。また同時に旧ソニービル内にあったソニーのショールームおよびソニーストア銀座もここに移転する。

広告塔

2005年6月7日より、本ビルの屋上広告塔に「サッポロスター★ビジョン」が稼働した。これは赤・青・緑の1700基のネオンユニットを組み込み、夜間にはサッポロビールのシンボルの★印や、ビールをイメージするテーマ映像を流すものである。その下部には2009年7月に、ダイキン工業により温度計を併設したLED式サインが点灯を開始した。
なお改築後の銀座プレイスには、広告物は取り付けられていない。
雁木 (広島市)

雁木（がんぎ）とは、飛行する雁の群れのようなジグザグに組まれた構造物。広島県広島市においては近世以降に水辺に昇降するため川の斜面に造られた階段状の港湾施設および護岸。

管絃祭

広島市と厳島神社管絃祭との関係は江戸時代から始まる。1701年（元禄14年）暴風雨に遭遇した管絃船を江波 (広島市)の伝馬船と阿賀 (呉市)の鯛網船が助けたのがきっかけとなり、江波と阿賀の漕伝馬船が管絃船を引くようになった。これは現在まで続いている。
この江波の漕伝馬には厳島へ行く前に「川上り」という行事がある。江波から漕伝馬船で本川を逆上ってお世話になったところで船を3回西廻りにまわすという挨拶回しをし、広島住吉神社や空鞘稲生神社前の雁木からそれぞれの神社境内に入り安全祈願する。
また江戸時代には「御供船」という管絃船をお供する船も出ていた。1711年（正徳元年）紙屋町から御供船を出したのが最初で、次第に各町で出すようになり祇園祭の山車のごとく各町が競って飾り立て各河川で組み立てられた。この御供船とそれらを観覧する遊覧船が船団となって管絃祭をもりあげた。ただ近代に入り架橋によって飾り立てた御供船が通過することができなくなったため川単位で御供船を出していたがその後は廃れてしまった。
この御供船の風習を残し厳島管絃祭を真似たものが、広島住吉神社の例祭すみよしさんの広島管絃祭になる。厳島管絃祭の前日に行われるいわゆる前夜祭のような存在であり、住吉神社の御神体を乗せた御座船を江波の漕伝馬が引き、本川や元安川を逆上って渡御する。
郡津駅

駅構造

相対式2面2線のホームを持つ地平駅。改札及びコンコースは枚方市行き・私市行きの東西双方に出入口があり、改札内に構内地下道も設置されている。
車イス用スロープが東西の改札口からそれぞれのホームに設置されている、車イスやオストメイト対応、ベビーシートが設置された多目的トイレは枚方市行きホームに設置されている。
季節労働

季節労働（きせつろうどう）とは、季節的な要因の影響をうける産業従事者が、本来の産業に従事することができない期間に収入を得るためにする労働である。日本では冬季に積雪を迎える地域において、積雪などで事業ができないために就労する労働（出稼ぎ）のことを示す。また、これらの要因から就労する者を季節労働者、季節労働者を雇用することを季節雇用といい、季節雇用とは逆に1年を通した雇用を通年雇用という。以下、これらの語についても併せて論じる。

概要

1年のうちある季節にのみ操業し、別のある季節には操業ができないような産業を季節性産業という。亜寒帯や寒帯の地域では冬季に低温が続き、降雪や積雪があることにより、土木・建築関係業務や農業など第一次産業の多くが事業を行うことができない。これらが典型的な季節性産業である。他に観光業にも季節性がある。こうした普段季節性産業に従事する者は、季節的な要因から一年を通じて産業に従事できない期間があり、収入を得るために季節労働を行う。
日本では、北海道・東北地方・北陸地方などの日本海側の地域で顕著に見られる雇用形態である。季節労働者対策として、積雪など自然条件の厳しい冬期間にも住宅などを建築し、1年を通じて事業を継続する通年施工などの試みが行われている。
津田信之

略歴

織田藤左衛門家（小田井織田氏）の子孫・津田知信の次男として誕生。貫流槍術を開く。
初御目見以降、御通番、御書院番、御書院小頭、御足軽頭（300石）、黒御門御足軽頭となる。
元禄5年（1692年）、御鑓奉行となる。元禄7年（1694年）、隠居。
元禄11年（1698年）7月8日、病没。戒名は淵心院永雄一兮居士。
尾張藩4代藩主・徳川吉通は幼少より信之の教授を受けている。愛知県名古屋市西区の東雲寺に夫妻の墓碑がある。
ポンチ絵

ポンチ絵（ポンチえ）とは日本の明治時代に描かれた浮世絵の一種で、滑稽、諷刺的な絵を指した。後の漫画の原点といえる。

概要

文明開化期に日常使用されるようになった「ポンチ」という言葉は、1862年に横浜でイギリス人チャールズ・ワーグマンによって創刊された漫画雑誌『ジャパン・パンチ』に由来する。この『ジャパン・パンチ』は1887年（明治20年）まで25年間にわたって木版刷りで刊行が続いており、幕末刊行号の幾つかに「パンチ」が訛ったカタカナ表記の「ポンチ」という言葉がみられる。ただし、1884年（明治17年）からは石版刷りとなった。毎号、在日外国人を似顔絵を多用して諷刺して、情報誌としても役立つため居留地在住の外国人に人気を博し、仮名垣魯文ら日本人も関心を持ってみていた。
1874年（明治7年）、魯文と河鍋暁斎は『ジャパン・パンチ』に似せた『絵新聞日本地（えしんぶんにっポンチ）』と題した漫画を売り物とした定期刊行物を出版したころには、大多数の日本人がポンチの意味を知っていたに違いなく、1881年（明治14年）に小林清親が戯画錦絵の『清親ポンチ』シリーズを版行したころにはポンチというのは日常語となっていたといわれる。また、1882年（明治15年）8月から清親が本多錦吉郎の後を継いで常連の投稿家として『團團珍聞』に風刺画を投稿し始めた。明治の前半期にはポンチは時局風刺画あるいは世相漫画の意味を有しており、それらは『ジャパン・パンチ』の作品を見て影響を受けたものが多数であった。暁斎、清親は『ジャパン・パンチ』を熱心に研究したことが知られ、ポンチの用語は、人民が主導で新国家体制を創ろうとしていた自由民権期に輝いた用語であった。しかし、1889年（明治22年）に大日本帝国憲法が発布されたことにより自由民権運動は終息を迎え、その後のポンチは次第に諷刺のエネルギーを喪失してゆく。清親はコマ漫画やふき出し入りの漫画を試みたりしたが、諷刺の鋭い漫画は少なく、1891年（明治24年）に創刊された『新滑稽』（新滑稽社刊）では清親は門人の田口米作を漫画担当として売り出し、『團團珍聞』の中心的漫画担当者として明治27年から明治35年まで米作を自らの後継者として育て始めた。
明治20年代末から30年代にかけて、子供だましの絵と化したポンチは今泉一瓢、北沢楽天により「漫画」という新しい言葉に代わられていった。
アン・ティクナー

アン・テクナー（J. Ann Tickner, 1937年 - ）は、アメリカ合衆国の政治学者、南カリフォルニア大学教授。
ロンドン大学卒業後、イェール大学大学院、ブランダイス大学大学院で学ぶ。 フェミニズムの視点から、安全保障概念の再検討を行っている。
ユリウス (ブラウンシュヴァイク＝ヴォルフェンビュッテル公)

ユリウス（ドイツ語：Julius, 1528年6月29日 - 1589年5月3日）は、ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公の1人で、ヴォルフェンビュッテル侯（在位：1568年 - 1589年）。ヴォルフェンビュッテル侯ハインリヒ2世と妃マリア・フォン・ヴュルテンベルクの末子。

生涯

ハインリヒ2世の末息子ユリウスには聖職者の道を歩む事を期待されていた。ルーヴェン大学を卒業後、1553年にミンデン司教に叙階されたが、1年で辞職する事になった。同年に起きた第二次辺境伯戦争でブランデンブルク＝クルムバッハ辺境伯アルブレヒト・アルキビアデスと父が激突、ジーフェルスハウゼンの戦いにおいて2人の兄が戦死してしまい、ユリウスがヴォルフェンビュッテル侯領の相続人になった為だった。ユリウスがプロテスタントに改宗すると、父はあらゆる手を尽くして彼を相続人から外そうとしたが、失敗に終わった。
1568年に父が死ぬと、後を継いだユリウスは税制改革を侯領に導入し、貴族に苦しめられていた農民達の地位を改善させた。ユリウスはまた侯領の住民を兵士とする私兵軍を組織し、各家庭の家長に武器を所有して軍事教練に参加するよう命じ、司法システムをも改革した。翌1569年に反抗していた都市ブラウンシュヴァイクと和議を結び、同市はユリウスを主君と認めた。しかしユリウスとブラウンシュヴァイク市との抗争はこれ以後も続いた。
ユリウスは侯領での交易を促進し、特に鉱山業に力を注いだ。ハルツにおける銅と鉛の採掘は繁栄し、多くの鉱山が新たに開かれた。ユリウス自身、泥灰土の利用法に関する著書をものした。採掘された鉱物をより多く売りさばけるよう、彼は道路や河川の整備に努めた。1577年には、オーカー川がハルツとヴォルフェンビュッテルの間を結ぶようになった。1576年には、ユリウスは自領において最初の大学となるヘルムシュテット大学を創設した。大学創設には新しくプロテスタント領邦となった地域にプロテスタント聖職者を送り込む目的があった。
1581年、ユリウスは好んで訪れていたヴェネツィアのカナル・グランデに面するカ・ヴェンドラミン・カレルジ宮殿を買い取った。彼は経済的に行きづまっていたヴェネツィア貴族のロレダン家からこれを購入した。しかしその2年後の1583年、マントヴァ侯グリエルモ・ゴンザーガにこれを売り渡している。
1584年、ユリウスは子供のない従叔父のカレンベルク＝ゲッティンゲン侯エーリヒ2世が死ぬとカレンベルク侯領を継承した。それから5年後の1589年に死去、長男のハインリヒ・ユリウスが後を継いだ。
パサールカード

概要

静鉄電車の全線（バス専用学生カードは不可）としずてつジャストライン（一部代替バス、静岡新宿線やしみずライナーなど予約制の高速バスを除く）、秋葉バスサービス（袋井駅・中東遠総合医療センター線を除く）で使用できるが、掛川バスサービスでは使用できない。
電車では自動改札機への直接投入が可能である。また、自動改札機へ投入した場合に限って、カード裏面に乗車駅と残額が印字される。
複数人が使用する場合や、小人運賃など割引運賃適用者が使用する場合は、電車の場合は自動改札機に直接投入せず、自動券売機で乗車券に引き換えなければならない。なお、バスで同様の使い方をする場合は運賃箱リーダ挿入前に運転士に申告することで利用可能である。
名称の「パサール」（［PASAL］）とは、「通る」を意味するスペイン語である。
二五進法

二・五進法（にごしんほう、米:Bi-quinary coded decimal）は、2と5を底（てい）とし、底およびその冪を基準にして十進法の一桁を表す方法である。
葛生駅

貨物ターミナルとして

かつて、東武会沢線・東武大叶線・日鉄鉱業羽鶴専用鉄道の三つの貨物線が当駅まで石灰、セメント、ドロマイトを輸送していた。セメントは東武伊勢崎線経由で業平橋駅まで輸送された。
貨物輸送が廃止された後は設備のほとんどが撤去されているが、広い構内がその名残をとどめている。2013年には空地を活用して太陽光発電パネルが設置され「葛生太陽光発電所」となっている。
当駅から先にも路線跡が続き、架線柱が残っている。2010年頃まで腕木式信号機も残っていた。
貨物輸送の全盛期には駅員が80名在籍し構内には旅客用も含め20本の線路があり、東武鉄道で最大のターミナル駅であった。その時期に当駅 - 多田間の複線化の予定もあり、その用地は国道293号沿いに確保されている。

駅構造

単式ホーム1面1線と留置線3線を有する地上駅。ホーム屋根は改札側から2両分しかない。2006年（平成18年）3月18日に実施されたダイヤ改正からワンマン列車の戸閉め確認のために、カーブミラーのような鏡が設けられている。さらに同年8月から、運転士に出発信号機が開通したことを知らせるメロディ（「静かな湖畔の森の影から」）が流れるようになった。発車メロディの役割も果たしているが、発車した後も信号の現示が赤に変わるまで流れるので、正確には発車メロディではない。
留置線のうち1線は非電化である。夜間、当駅に到着した特急「りょうもう」と、上り終電発車後に当駅に到着した普通列車は駅構内で夜間滞泊する。事業用車両は非電化の留置線に留置される場合がある。
駅舎は線路の西側にあり、ホームとはスロープで連絡しているため段差はない。自動改札機は設置されていないが、ICカード簡易改札機と自動券売機は設置されている。