現代仮名遣い

三十三年式と臨時仮名遣調査委員会

ここでは明治・大正における歴史的仮名遣と表音的仮名遣の流れを記述する。
明治33年（1900年）に、《小學校令施行規則》において、漢語に際しては表音式、和語に際しては歴史的仮名遣という手法が取られた。ここでは、これを指して「三十三年式」と呼ぶ。これに対して異論や反対が多く出る結果となり、最終的にはそれまで通り歴史的仮名遣と字音仮名遣が引き続き教育で使われることとなった。
この紛糾を受けて、明治41年（1906年）に文部省により臨時仮名遣調査委員会が設けられた。臨時仮名遣調査委員会においては森鷗外の假名遣意見など歴史的仮名遣を支持する論や、大槻文彦・芳賀矢一など表音的仮名遣を支持する論があった。この時の経緯は山田孝雄が「森林太郎博士苦心の事」（「森林太郎」とは鷗外の本名）で、森鷗外の假名遣意見を挙げ、「文部省をして議案を撤囘せしむるの止を得ざるに到らしめるものなり」と述べている。帝国議会の反対もあって、臨時仮名遣調査委員会は廃止されることになった。

国語調査会と森鷗外

大正10年（1921年）になって新たに臨時国語調査会が設けられる（後の国語審議会は臨時国語調査会を継ぐもの）。調査会は「当用漢字」や「現代かなづかい」に似たものを大正13年（1924年）12月24日に満場一致で可決している。
対して山田孝雄は大正14年（1925年）2月にこのことに反対する論を書き上げた。鷗外はこの時の国語調査会の会長であったが、大正11年（1922年）6月に辞職した。鷗外は危篤（大正11年 (1922年) 7月9日死去）に際して、再三濱野知三郎を通じ山田と面会しようとした。山田の私用でかなわなかったが、7月8日になって鷗外の危篤と遺志が伝えられる。約1箇月前、6月上旬の辞職前にも山田と濱野は面会しており、そのときは「同問題の將來をいたく憂慮し、慷慨淋漓たるものあり、終に旨を濱野に含めて不肖に傳へらるる所ありき」とのことであった。臨終に際しての鷗外の苦心、憂慮を取り上げ、山田は以下のような文面で調査会を非難した。「森博士の名にかりて私見を逞くせむの卑劣なる考あらむや。ただ同博士の生死の際に國語問題に非常なる憂慮を費やされしその誠意は後進たる余が責務として何の時かこれを世に公に傳へおかざるべからざる責任を深く感ずる」。以上は「森林太郎博士苦心の事」によるが、これは假名遣意見と同じ明星に掲載された。
この掲載を受けて、芥川龍之介・藤村作・美濃部達吉・松尾捨治郎・高田保馬・本間久雄・木下杢太郎などにより次々と反対論が発表され、国語問題は社会問題となった。このようにしてこの問題はついに帝国議会で取り上げられる運びとなり、再びの議員の反対を受けて、戦前における表音的仮名遣の論は表舞台から消えることとなった。表音主義が再び台頭するのは戦後になってからである。

表音主義の台頭

歴史的仮名遣の表音化、さらにはローマ字化、国語外国語化など、多くの国語改良論があった。戦前にこれらが実施されることはなかったが、戦後になって、表音的表記を本則とする「現代かなづかい」が告示された。その経緯は仮名遣、歴史的仮名遣、国語国字問題を参照。

概要

「現代かなづかい」（1946年）の「現代語をかなで書き表す場合の準則」という表現を「現代の国語を書き表すための仮名遣いのよりどころ」と改め、制限的な色彩を薄めたものが「現代仮名遣い」（1986年）である。

内閣訓令と告示

昭和二十一年十一月十六日（1946年11月16日）、内閣総理大臣吉田茂により、「当用漢字表の実施」（内閣訓令第七号）とともに「現代かなづかいの実施」が告示、訓令された。
内閣訓令第八号 - 「現代かなづかい」の実施の関する件 - 各官廳
　　國語を書きあらわす上に、從來のかなづかいは、はなはだ複雑であって、使用上の困難が大きい。これを現代語音にもとづいて整理することは、教育の負担を軽くするばかりでなく、國民の生活能率を上げ、文化水準を高める上に資するところが大きい。それ故に、政府は、今回國語審議会の決定した現代かなづかいを採択して、本日内閣告示第三十三号をもって、これを告示した。今後、各官廳については、このかなづかいを使用するとともに、廣く各方面にこの使用を勧めて、現代かなづかい制定の趣旨の徹底するように務めることを希望する。
　- 昭和二十一年十一月十六日 - 内閣総理大臣　吉田茂内閣告示第三十三号 - 現代國語の口語文を書きあらわすかなづかいを、次の表のように定める。
*現代かなづかい
* 一、このかなづかいは、大体、現代語音にもとづいて、現代語をかなであらわす場合の準則を示したものである。 一、このかなづかいは、主として現代文のうち口語体のものに適応する。 一、原文のかなづかいによる必要のあるもの、またはこれを変更しがたいものは除く。　- 本表（省略）
　- 昭和二十一年十一月十六日 - 内閣総理大臣　吉田茂
昭和六十一年七月一日（1986年7月1日）の第二次中曽根内閣時代、内閣告示第三十三号が廃止され、現代仮名遣い（内閣告示第一号）が告示、訓令された。以下、重複部を除いた巻頭部を掲載する。
内閣告示第一号 - 現代仮名遣い - 一般の社会生活において現代の国語を書き表すための仮名遣いのよりどころを、次のように定める。なお、昭和二十一年内閣告示第三十三号は、廃止する。
* 1. この仮名遣いは、語を現代語の音韻に従つて書き表すことを原則とし、一方、表記の慣習を尊重して一定の特例を設けるものである。　2. 法令、公用文書、新聞、雑誌、放送など、一般の社会生活において、現代の国語を書き表すための仮名遣いのよりどころを示すものである。　3. 科学、技術、芸術その他の各種専門分野や個々人の表記にまで及ぼそうとするものではない。　4. 主として現代文のうち口語体のものに適用する。原文の仮名遣いによる必要のあるもの、固有名詞などでこれによりがたいものは除く。　5. 擬声・擬態的描写や嘆声、特殊な方言音、外来語・外来音などの書き表し方を対象とするものではない。　6. 「ホオ・ホホ(頬)」「テキカク・テッカク(的確)」のような発音にゆれのある語について、その発音をどちらかに決めようとするものではない。　7. 点字、ローマ字などを用いて国語を書き表す場合のきまりとは必ずしも対応するものではない。　8.　歴史的仮名遣いは、明治以降、「現代かなづかい」(昭和21年内閣告示第33号)の行われる以前には、社会一般の基準として行われていたものであり、今日においても、歴史的仮名遣いで書かれた文献などを読む機会は多い。歴史的仮名遣いが、我が国の歴史や文化に深いかかわりをもつものとして、尊重されるべきことは言うまでもない。また、この仮名遣いにも歴史的仮名遣いを受け継いでいるところがあり、この仮名遣いの理解を深める上で、歴史的仮名遣いを知ることは有用である。付表において、この仮名遣いと歴史的仮名遣いとの対照を示すのはそのためである。　- 以下本文（省略）
　- 昭和六十一年七月一日- 内閣総理大臣　中曽根康弘

歴史的仮名遣との比較

歴史的仮名遣で「ワ」と発音する「は」「わ」が「わ」に一本化されている。ただし助詞の「は」は変えていない。
「イ」と発音する「い」「ひ」「ゐ」が「い」に一本化されている。
「ウ」と発音する「う」「ふ」が「う」に一本化されている。
「エ」と発音する「え」「へ」「ゑ」が「え」に一本化されている。ただし助詞の「へ」は変えていない。
「オ」と発音する「お」「ほ」「を」が「お」に一本化されている。ただし助詞の「を」は変えていない。
「オー」、「コー」、……と発音する「あう」「あふ」「おう」「おふ」、「かう」「かふ」「こう」「こふ」、……の類が「おう」、「こう」、……に一本化されている。
「キュー」、「シュー」、……と発音する「きう」「きふ」「きゆう」、「しう」「しふ」「しゆう」、……の類が「きゅう」、「しゅう」、……に一本化されている。ただし「言ふ」は「い」を変えず「いう」としている。
「キョー」、「ショー」、……と発音する「きやう」「きよう」「けう」「けふ」、「しやう」「しよう」「せう」「せふ」、……の類が「きょう」、「しょう」、……に一本化されている。
「カ」、「ガ」と発音する「か」「くわ」、「が」「ぐわ」が「か」、「が」に一本化されている。
「ヂ」「ジ」、「ヅ」「ズ」と発音する「じ」「ぢ」、「ず」「づ」が「じ」、「ず」に一本化されている。ただし同音の連呼によって生じた「ぢ」「づ」および二語の連合によって生じた「ぢ」「づ」は変えていない。

助詞の表記：「は」「を」「へ」

現代かなづかいでは、言及はされていないが、助詞の「は」などは「わ」と書いても問題がないと解釈されていた（《学校教育における「現代仮名遣い」の取扱いについて》参照）。「こんにちは／こんばんは」を例に挙げて説明する。
挨拶語としての「コンニチワ／コンバンワ」の「ワ」をどう書くかについて「現代かなづかい」は言及していないが、「現代仮名遣い」では語例として「こんにちは／こんばんは」を明記し、「は」と書くことをはっきり主張している。これは当該の「は」に、副助詞（係助詞）としての意味・用法が残存していると見なす表語的立場に立っているためである。つまり「コンニチワ」は、例えば「こんにちは よいお日和でございます。」のような文の後半部分が省略されたものだから、歴史的仮名遣と同じように「は」という語であると考えるわけである。
一方次に語意識をどこまで認めるかの問題であるが、「コンニチワ／コンバンワ」は既に語源から離れ現在ではもっぱら挨拶言葉（単独の感動詞）として用いられている。だから表音主義に従い「こんにちわ/こんばんわ」と書く方が適切であるとする反論もあり、また同じ助詞の「は」を語源に持つ「いまワの際」や「来るワ来るワ」などは「は」ではなく「わ」と書くと「現代仮名遣い」に注記されている。
これらの点は「現代仮名遣い」の持つ語意識の曖昧さが原因であり、以下の四つ仮名でも登場することになる。
昭和50年（1975年）1月に出された「『ことば』シリーズ3 言葉に関する問答集1」（文化庁編集）では、はっきり「『現代かなづかい』では、『こんにちは』と書き表す。」「同じように、『コンバンワ』も『こんばんは』と書き表す。」と書いている。同時期の国語辞典を見ても、「広辞苑」のように特殊なもの（当時の広辞苑は完全な表音主義を取っていた）を除いて、みな「こんにちは/こんばんは」という表記法を取っている。

「中」の例

ひとつ字音の問題を例に挙げる。「中」は字音を漢音呉音ともに「チュウ」と読む。ところが「世界中」となると「セカイジュウ」と読む。字音に存在しない音が現れたが、これが「複合語」が濁る場合の一つの例である。
この「世界中」の「中」を「じゅう」と書くか「ぢゅう」と書くかについて、「現代かなづかい」は明記していない。その点について、「現代かなづかい」を補う形で出された「正書法について」（昭和31年国語審議会報告）では、「現代語としては、語構成の分析的意識のないものと考えられる」との理由で、「じゅう」と書くものとし、「『ぢゅう』と書く場合はない」としている。

「地」の例

「地」の字音はどうか。漢音は「チ」呉音は「ジ」と読み、字音仮名遣では呉音は「ヂ」と書く。字音仮名遣では表音主義が徹底されるため、表音主義の本則に従い、呉音は「ジ」と書かれる。
「地震」は「ジシン」「地面」は「ジメン」の読みであるが、この「ジ」は呉音であり、漢音である「チ」が濁ったものではない。「世界中」の「中」や「融通」の「通」のように、もとは中国大陸での音韻で「チュウ」や「ツウ」の音だけがあった場合とは異なり、「地」は中国大陸での音韻において「ヂ」があり、それが「ジ」と同化したというわけで、複合語が濁る場合とは異なるのであると説明される。
だから「地震」は「ヂシン」「地面」は「ヂメン」と綴らない。この清濁の関連性の見極めはなかなか難しいところがあって、字音に「ぢ／づ」を含む音があるのか、それとも字音で「ち／つ」のみがありその濁音を含む音があるのか、本質的に異なるこれらの理由を理解するには字音の知識を要する。

「図」の例

「図」は漢音は「ト」呉音は「ズ」と読むので、「図画」「地図」はそれぞれ「ヅガ」「チヅ」でななく「ズガ」「チズ」だという。「圖」が本来の字であって「図」は「囗」の中に「ツ」の変形を入れたことが議論を複雑にしている。

表記に対する批判

仮名遣、歴史的仮名遣を参照。

漢字への依存

現代仮名遣いに対する批判の一つとして、「漢字に依存していて表音的でない」ということがある。先に挙げた「国語シリーズ」では漢字で隠れるから大きな混乱はない、ところが助詞は隠れない、等と述べられている。この漢字依存については、現代仮名遣い以外でも、歴史的仮名遣における「鋳ぬ・居る」の「い・ゐ」の使い分けについて金田一京助が「漢字に隠れ恥じ無きを得ているのではないか」と批判したことがある。

語幹の変化

「言う」では認めないのに形容詞のオ列長音では認めるという矛盾など。語幹については上述。