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新進研究者Research Notes

提出資格

この雑誌は、若手研究者の業績の出版が強く要求されるようになってきていることに鑑み、早期若手研究者が業績を出版する機会を提供する目的で刊行された。それゆえ、論考の提出者は、日本科学哲学会もしくは科学基礎論学会の会員（あるいは入会申込中）であって、修士課程（博士前期課程）学生もしくは直近の修士の学位を取得後2年以内の者と規定されている。

研究領域

この雑誌が取り扱う範囲は、日本科学哲学会の刊行する雑誌『科学哲学』及び科学基礎論学会の刊行する雑誌『科学基礎論研究』と同様である。すなわち（自然科学に限らない広義の）科学に関する哲学、基礎論、および関連する諸領域の問題である。
募集している論考は『科学哲学』の分類における「研究ノート」に対応するレベルである。同分類において、「研究ノート」は「オリジナルな着想について、なお細部の詰めは残っているとしても討論に付して、会員からのコメントを求める論文」と規定されており、これは早期若手研究者が投稿することを考慮したものである。また、研究者個人の業績の蓄積を目的としているため、募集論考は単著に限られる。ただし、論考で取り扱う研究自体は共同研究であってもよい。
HPQ (エイベックスのレコードレーベル)

概要

ヴィジュアル系アーティストをカテゴライズさせるレーベルとして2010年に設立。“HPQ”が持つ意味やポリシーは非公表とされている。いわゆる“ヴィジュアル系”に該当しないジャンルの楽曲を発表するアーティストも所属する。なお、レーベル発足以前から所属アーティストの一部タイトルのジャケットにはロゴが印刷されていた。レーベル第1弾作品はGACKTの「EVER」。規格番号はCDがYICQ、DVDがYIBQ、BDがYIXQ、特殊商品がYIZQ（数字部分は形態を問わず連番で10***）。元々avex traxに所属していたヴィジュアル系アーティストの多くは本レーベルに集約され、また他のレコード会社からの移籍も目立つ。2011年～2012年にかけてはボーカロイド関係のタイトルも多く発売していた。レーベルロゴは「h」「P」「Q」を組み合わせたデザインになっている。
2014年4月以降作品を発表しているのはNIGHTMAREのみとなり実質的なプライベートレーベルとなった。
女王様がいっぱい

『女王様がいっぱい』（じょうおうさまがいっぱい）は、イワシタシゲユキによる日本の漫画作品。『週刊コミックバンチ』（新潮社）にて2008年4・5合併号から2009年10号まで連載されていた。既刊5巻。

あらすじ

かつて文豪に憧れた文学青年、泉佐野圭は、自らに才能がないことを悟り、文豪を育てる名編集者となることを夢見て、大手出版社新緑社に入社する。しかし、雑誌畑をたらい回しにされた挙句新たに配属されたのは、小中学生向けながら、他紙にない過激な性表現を売りにしている少女漫画雑誌「チェルシー」の編集部だった。部内は彼以外編集プロダクションの派遣社員に至るまで、全員女性。しかも、いずれも個性的な「女王様」タイプばかりであった。意に沿わぬ人事異動に早くも辞職を決意した泉佐野だが、編集会議で派遣社員葉月紗香に「やる気がないなら辞めてしまえ」と罵られ、辞めるに辞められなくなってしまう。おりしも「チェルシー賞」に応募してきた女子高生片瀬麻衣に光るものを感じた彼は、やめる前に彼女を育てようと思い立つ。
その頃、泉佐野の住むマンションに、ファンシーなベッドとファンシーな衣装の若い女性が引っ越してくる。だがそれが職場ではそんな様子を片鱗も見せない葉月紗香だと知った彼は……。
ヘキサカルボニルクロム

安全性

他の多くのホモレプティック金属カルボニル（例：ニッケルカルボニル、鉄カルボニル）と共通して、ヘキサカルボニルクロムは有毒で発癌性をもつと考えられている。蒸気圧は金属錯体としては比較的高く、1 mmHg (36 °C) である。
漢字Talk

概要

初期の漢字Talkは2.0変換とよばれる日本語入力フロントエンドプロセッサを搭載していた。漢字Talk 6.0.7.1まで搭載された2.1変換の次のバージョンは、新しくインプットメソッドとしてことえりが開発され、1992年（平成4年）12月より漢字Talk 7 リリース 7.1とともに売り出された。
漢字Talk 1.0 はSystem 3.0と共に1986年（昭和61年）に披露され、最初はMacintosh Plusに割り当てられた。限られたバージョンアップデート(2.0, 6.0.x、平行してSystem 7.1.x, 7.5.x）しか行われなかった。 漢字Talk 2.0は、System 4.1をベースとしていた。漢字Talk 6.0からは、ベースのシステムと同じバージョン番号を基本としていたが、アップルは新しいPowerBookモデル向けの新OS System 7は日本語に対応出来なかった為スキップ - 新しいOSの開発は予期していたものより長くかかったためアップルは、日本のラップトップコンピュータマーケットのために、漢字Talk 6.0.7.1という特別なバージョンをリリースした。System 7.1にて、WorldScript IIが導入されて、それをベースに漢字Talk 7 リリース7.1が発表された。
System 7.6として発表されていたOSは、リリース時にMacintosh互換機へのライセンスとの兼ね合いで、グローバルでMac OS 7.6という名称とされ、漢字Talkという日本語版のみの独自名称の利用は7.5.5までで終った。

沿革

1985年（昭和60年）、Macintosh部門の責任者であったスティーブ・ジョブズからの指示により、ジェームス比嘉とケン・クルグラー、Mark Davisらにより開発が始められる。大座畑重光によると漢字TalkのTalkはSmalltalkからとったという。
ミソジニー

概要

ミソジニーは、通常「女性嫌悪」「女性蔑視」などと訳される。男性にとっては「女性嫌悪」、女性にとっては「自己嫌悪」、その心性がミソジニーである。

男性側のミソジニー

男性側のミソジニーの例として、女性に対する性的暴力やセクシャルハラスメント、制度的差別などに加え広告や映画、文学テクストなどにおける女性を憎む表現などが挙げられている他、逆に男性に対する制度的差別や身体的差別等に対する意思などが挙げられる。

女性側のミソジニー

一方、女性側においてミソジニーは、女性の体に対する羞恥心、拒食症などの摂食障碍、性的機能不全、鬱病、女性であることに起因する劣後感や無価値感といった「女性であることが嫌だ」という感情の形をとって表れるとされる。

社会・宗教におけるミソジニー

広く父権制的な社会においては、その社会構造に由来する必然的なミソジニーが見られる。キリスト教やイスラム教のような父権制的な宗教では、大地信仰を行うような母権制的社会における宗教のテクストに比べ明らかなミソジニーが見られる。こうした宗教社会では、女性は負の要素の象徴として、あるいはその元凶として描かれることが多く、こうした記述はミソジニーの表れであると評価される。

音楽

しばしばヒップホップなどの分野が、激しいホモフォビアの傾向とともにこの傾向を強く帯びる事がある。攻撃的なスラングをもって女性を嘲罵する一方で、当の女性たちからの熱い支持を受けもする。21世紀初頭ではエミネムは、GLAADからの批判を受けた。
石住昭彦

出演

太字はメインキャラクター。
伊藤正己

来歴・人物

兵庫県出身。神戸一中、一高、東京帝国大学法学部卒業。戦時中は特別研究生に選ばれ、徴兵を免れたほどであった。1954年から米ハーバード大学・スタンフォード大学に留学。
最高裁判事としては、吉祥寺駅ビラ配布事件判決において、補足意見の中で示した「パブリックフォーラム論（公共場所を表現活動に利用する場合の利害調整）」など自己の専門分野を生かして、数々の補足意見や反対意見を記したことで知られる。例として、ハードコア・ポルノは憲法上の保護を受けないとする補足意見、電車内の商業宣伝放送を聞かされることがプライバシー侵害になる可能性を示した「とらわれの聴衆」補足意見など。また、「有害図書」を自動販売機に置くことを禁じた岐阜県青少年条例で、その規制を合憲としつつ「青少年の知る権利の保障は、成人に比べ低い。成人は自販機以外でも入手できるため、検閲にはあたらない」との補足意見。18歳未満との「淫行」を禁じた福岡県青少年条例の大法廷判決について「『淫行』という言葉は正確な処罰範囲を示したといえず、明確性を欠き違憲無効」とする反対意見。ソープランドを無許可営業した静岡県市議の事件で「実父が営業許可を受け、その名義変更が受理されていたため、無許可の故意がなかった」と無罪に。
大阪空港騒音訴訟では、夜間離着陸の差し止めを認めず、過去の騒音損害のみ賠償を認めた法廷意見に「行政事件の公権力行使として、抗告訴訟で救済を求めるべき」とする補足意見を付した。サラリーマン税金訴訟では、「サラリーマンにも必要経費はあるが、給与所得控除の中に概算的に含まれており、事業所得者と比べ不公平ではない」とする法廷意見に「サラリーマンの実際の経費が給与所得控除を超えた場合、その制度で課税するのは合理性を欠き違憲」とする補足意見を付した。
殉職自衛官の護国神社合祀を合憲とした自衛官護国神社合祀事件の多数意見に対し「司法が精神的自由を考える場合は少数者保護の視点が必要であり、宗教上の心の静穏を要求することも法的保護に値する。自衛隊の行為は違憲」とする反対意見。北方ジャーナル事件（中傷表現を含む出版物の事前差し止め）で、本件は例外的差し止め要件に該当して合憲とした法廷意見に「例外にこのような厳格な要件を求めると、事前差し止めが著しく制限される。公的人物（立候補者）の場合は原則として事後制裁とするほかない」とする補足意見を付した。
表現の自由などの精神的自由権は尊重する姿勢を通していたが、堀木訴訟では多数意見に立っている。
退官のとき「先輩には、補足意見は無駄な独り言だと言われもしたが、学者として言っておきたいことがあった」と語った。
2010年12月27日、呼吸不全のため東京都新宿区の病院で死去。91歳没。没後に日本政府から正三位（勲記は逝去日の平成22年12月27日付）を追叙された。
コンラト1世 (オレシニツァ公)

コンラト1世（Konrad I oleśnicki, 1294年頃 - 1366年12月22日）は、ジャガン、シチナヴァその他の公（在位：1309年 - 1312年、兄弟と共同統治）、オレシニツァ＝ナムィスウフ＝グニェズノ＝カリシュ公（在位：1312年 - 1313年、兄弟と共同統治）、単独のカリシュ公（在位：1313 - 1314年）、単独のナムィスウフ公（在位：1313年 - 1366年）、オレシニツァ公（在位：1321年 - 1366年）。グウォグフ公ヘンリク3世の次男で、母はブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公アルブレヒト1世の娘メヒティルド。

生涯

父が1309年に急死すると、コンラト1世は兄弟たちとともに共同統治者として公国を相続した。しかしコンラトは未成年であり、母と兄ヘンリク4世が1312年まで後見人を務めた。1310年3月3日、未成年であったが、コンラトは兄ヘンリク、弟ボレスワフとともにベルリンでの会合に出席した。この会合において、グウォグフ公爵兄弟はポモジェのグダニスク一帯を、金銭的補償と引き換えにブランデンブルク辺境伯に明け渡すことに同意した。さらに外戚アスカーニエン家との友好関係を保つため、兄弟はクロスノ・オジャンスキェとジャガンを差しだすことも約束した（しかし1319年には奪回を試みる）。
1312年2月29日、公国の公的な分割が行われた。コンラトとすぐ次弟ボレスワフは共同統治者としてグウォグフ公国の東半（オレシニツァ、ナムィスウフ、クルチュボルク）、およびカリシュ、グニェズノ一帯を獲得した。ヘンリク4世と、下の弟たちヤンおよびプシェムコ2世は、シチナヴァ、ジャガン、ヴィエルコポルスカの大部分を保持した。兄弟の母メヒティルドは、寡婦領として首都グウォグフを領有した。その1年後の1313年、コンラト1世とボレスワフは自分たちの公国をさらに分割することを決め、コンラトはカリシュ、ナムィスウフの公となった。
ヘンリク3世の5人の息子たちはひどく不安定な立場におかれていた。1313年、コンラト1世は地元貴族の反乱により、カリシュを喪失した。同年、レグニツァの諸公がコンラトの領国からウラスを奪った。翌1314年、ヘンリク3世の息子たちによる領土分割に反対した地元貴族たちの支持を受け、ヴワディスワフ1世短躯公がヴィエルコポルスカのほぼ全域を獲得した。
1321年、次弟ボレスワフが子供のないまま死ぬと、コンラト1世がオレシニツァを相続した。ヴワディスワフ1世とレグニツァ公ボレスワフ3世は1321年から1323年にかけて、コンラトからオレシニツァ公国を奪取するための遠征を行った。コンラトはヴロツワフ公ヘンリク6世（レグニツァ公の弟）の娘エルジュビェタと結婚してヴロツワフ公国と対峙するのを避け、敵側に対抗した。ヴワディスワフ1世、ボレスワフ3世との和平協定は1323年8月10日にクラクフで結ばれた。コンラト1世はヴォウフ、ルビョンシュ、スモゴジュフを保持したが、ボレスワフ3世にナムィスウフを奪われた。1328年、コンラト1世はボヘミア王ヨハン・フォン・ルクセンブルクに臣従の礼をとった。
1343年、ポーランド王カジミェシュ3世がオレシニツァ公コンラト1世、シチナヴァ公ヤン、ジャガン公ヘンリク5世らのグウォグフ諸公に対する遠征を開始した。コンラト世はオレシニツァの防壁を利用してポーランド国王軍を敗北に追い込み、カジミェシュ3世との和平にこぎ着けた。1345年、コンラトは甥のヘンリク5世と共同してポーランドからフショヴァを奪回しようと試みたが失敗した。
1355年、コンラト1世はコジュレ公国を獲得した。1357年12月8日には、チェシン公カジミェシュ1世との間でビトム公国を分割した。翌1358年、ヴロツワフ司教からミリチュを購入した。1361年にシチナヴァ公ヤンが子供を残さず死ぬと、コンラト1世と甥ヘンリク5世はその遺領の相続をめぐって対立した。両者の争いは1365年、ブジェク公ルドヴィク1世の調停によって解決した。
コンラト1世は1366年12月22日に亡くなり、トシェブニツァの修道院内にある聖ヤドヴィガ礼拝堂に埋葬された。
ヘルヴェティア

概要

紀元前1世紀、ヘルウェティイ族（Helvetii）と呼ばれるケルト人のグループがドイツ南部からスイスに移住した。最終的にはローマ人と接触することとなり、紀元前58年、カエサルの軍によってスイス内部に押し戻された。その後、紀元前15年にローマ帝国が現在のスイスの地にヘルヴェティア属州を設置した。
ヘルヴェティアは長い間平和と繁栄を謳歌したが、紀元260年、ドイツ人の侵攻によりローマ人はこの地から去った。その後フランク人やドイツ人が入れ替り立ち替りその地を支配したが、最終的には1291年8月1日にスイス連邦が設立された。
スイスは現在でも、4つの公用語のすべてまたはいずれかを使うことに不都合がある場合、その国名としてラテン語の「ヘルヴェティア」を使う。郵便切手やコインなどにその名を見ることができる。また、スイスのccTLDである.chは、Confœderatio Helvetica（ヘルヴェティア連邦）の省略形である。
特筆すべきことに、いくつかの言語では今なおHelvetia（ヘルヴェティア）という単語がスイスを意味している。アイルランド語ではElvéis、ギリシア語ではΕλβετία (Elvetia)、そしてルーマニア語ではElveţiaである。

国家の象徴

ヘルヴェティアはスイスを象徴する女性に擬えられる。「スイスの母」とも呼ばれ、長い外衣を着用し、槍とスイス国旗が描かれた盾を持つ。そして通常は編んだ髪と、連邦の象徴としてのリースを持っている。
鶴ヶ島市立図書館

沿革

鶴ヶ島に町制が施行された1966年（昭和41年）、鶴ヶ島公民館の2階の一部に図書館が開設され、「図書館設置条例」「鶴ヶ島町立図書館設置条例施行規則」が公布された。当時の鶴ヶ島町は若い世代が多く、住民自治も活気にあふれており、行政まかせでない社会教育活動のなかで、地域住民の声をききながら公民館づくりが行われた。住民が将来を見据えて公民館に図書館分室を設置するよう要求したことが聞き入れられ、町内5つの公民館に図書室が併設された。
1971年（昭和46年）、図書館機能を開始。団地内の家庭文庫への団体貸出、公園への移動文庫などを行うなど、町内の関係施設（公民館、学校、働く婦人の家、児童館、老人福祉センター等）と相互に連携をしつつ、住民が主体となって図書館機能を多方面に発展させていった。1977年（昭和52年）4月には、図書館、教育委員会、小・中学校図書室担当者による鶴ヶ島町図書館連絡協議会を設置した。
1984年（昭和59年）3月、その後10年間の将来目標と基本政策となる「鶴ヶ島町総合計画」が策定され、その中で「社会教育の条件整備」として、図書館活動の充実が盛り込まれる。町制施行20周年となる1985年（昭和60年）10月、同年に新築された南公民館が主体となり、一週間にわたって町内5つの公民館で多彩な催しが行われる「第1回図書館まつり」を開催。最終日の挨拶で、石井喜八郎町長（当時）は町総合計画にもとづき独立した中央図書館の建設を発表、町民に次年度からの予算計上を約束した。図書館まつり開催前の同年2月には図書館条例を改正、 4月には名称を鶴ヶ島町立図書館から鶴ヶ島町立中央図書館に改称している。同年12月開催された「第1回社会教育を考えるつどい」の分科会において、「くらしの中に生きる図書館」をテーマに討議が行われ、恒常的に中央図書館建設や分室の機能充実を考える組織の必要性を確認、翌1986年（昭和61年）5月、鶴ヶ島の図書館を考える会が結成される。
1987年（昭和62年）3月、町教育委員会が外部機関に委託調査をした結果として『鶴ヶ島町図書館計画　図書館サービス網と中央図書館建築の計画 1987』が策定された。町教育委員会は、図書館基本計画に関するパンフレット「本の森を育てようー図書館のまちつるがしまをめざしてー」を作成、町内全戸配布して町民に意見を求めた。1988年（昭和63年）には、住民、議会代表、学識経験者等10名で構成される「中央図書館建設委員会」（以下、建設委員会）が発足、1989年（昭和64年）5月までの6回にわたり、図書館建設についての議論を行った。しかし、1989年（昭和64年）9月、石井町長が収賄容疑で逮捕され、辞任する。建設委員会が第1回報告書「暮しのなかに生きる図書館　鶴ヶ島中央図書館のめざすもの」を提出した直後のことであった。
住民参加を推進し公約にも掲げ、住民の信頼を得ていた石井町長に代わって、同年11月に内野欣町長が就任する。内野町長は社会教育行政の見直しを主張し、住民の町政参加を否定、これまで町教育委員会が継続し採用してきた社会教育関係職員（学芸員、社会教育主事、図書館司書）の市長部局への配転などを行った。1990年（平成2年）には、最終答申を待たずに建設委員会を凍結、翌1991年（平成3年）9月、市制施行と同時に建設委員会は廃止となる。これらの社会教育活動を全面否定する政策に対して起こった社会教育職員不当配転闘争は、市側と和解が成立するまで3年間続いた。
1993年（平成5年）6月に「鶴ヶ島市立中央図書館及び（仮称）鶴ヶ島市立市民文化ホール建設基本構想」が策定され、10月に行われた市長選挙で品川義雄市長が当選すると、中央図書館建設についての検討作業は加速していく。同年12月には、建設検討委員会を設置し、市民の意見を聞く会も開催した。
1994年（平成6年）1月、「鶴ヶ島市立中央図書館建設基本構想及び（仮称）鶴ヶ島市立市民文化ホールの見直しに伴う基本方針」を策定、その後は実施設計、開設準備室の設置、用地取得、市民懇談会などを行い、建設工事に着工する。
1996年（平成8年）10月、鶴ヶ島市立中央図書館が開館した。初代館長は、朝霞市立図書館館長を退職後、建設検討委員会委員を経て開設準備に携わった大澤正雄。図書館をすべての市民に広めるという考えから、中央図書館開館の3か月前から「『登録者1万人』大作戦」と称したPR作戦を実施、開館日までに市内の商店、社会教育施設等にチラシ等でPRをし、3つの駅頭でも呼びかけ宣伝を行った。その成果あって、開館の翌10月2日には1万人を突破した。開館初年度である平成8年度の貸出点数は523,219点で、その後増加を続け、平成11年度には1,360,674点に達した。二代目館長は、『図書館長の本棚』を書いた若園義彦である。
1997年（平成9年）7月1日から、鶴ヶ島市、川越市、坂戸市、日高市、川島町、毛呂山町、越生町の7市町で構成される埼玉県川越都市圏まちづくり協議会による図書館相互利用が開始された。
2013年（平成25年）4月、カウンター業務委託が始まる。
2015年（平成27年）5月から6月に開催した市民意見交換会、および同年9月から10月に募集したパブリックコメントを元に、2025年までの鶴ヶ島市立図書館のサービス指針となる「鶴ヶ島市立図書館基本構想」が策定された。2016年（平成28年）4月から指定管理者制度を導入している。

鶴ヶ島ラノベクエスト

鶴ヶ島を舞台としたライトノベル『鶴ヶ島コンビニ戦記』の著者・幻夜軌跡（鶴ヶ島市在住）が立ち上げた鶴ヶ島まちおこし委員会と図書館の共催による、ライトノベルやアニメ、コスプレ等のメディア文化をテーマにしたイベントで、第1回は2015年（平成27年）4月19日に開催された。図書館側としては、イベントを契機として図書館に中高生を呼び戻すこと、鶴ヶ島におけるサブカルチャー発信というねらいがあった。スタンプラリー方式で著者講演会やコスプレ世界王者の講演会、ライトノベル限定のビブリオバトルを行い、5つのクエストをクリアすると、『鶴ヶ島コンビニ戦記』の同人誌がプレゼントされるという内容で、当日は123人の来場があり、うち中高生は20〜30人であった。第2回は2016年（平成28年）6月26日に開催された。

つるがしまどこでもまちライブラリー

市役所1階のロビーに新設される本棚を活用する方法として、2016年（平成28年）1月23日に開設された。その後も地域交流の場として、本を寄贈して棚を充実させる「植本祭」や、蔵書印を作るための消しゴムはんこづくりなど、イベントも定期的に行っている。開設にあたっては、まちライブラリー提唱者の磯井純充に助言を仰いでいる。

レインボー図書館ぐるっとスタンプラリー

2016年（平成28年）11月から2017年（平成29年）3月まで、川越市、鶴ヶ島市、坂戸市、日高市、川島町、毛呂山町、越生町の7市町の各図書館を巡るスタンプラリーを開催した。図書館の未利用者を呼び込み、各地域の周遊を促す目的で埼玉県川越都市圏まちづくり協議会が主催。7市町すべてのスタンプを集めると、各自治体キャラクターグッズなどの記念品がプレゼントされた。
レスター・ヤング

若年期・キャリア

ミシシッピ州のウッドヴィルという町で生まれる。生まれて間もない頃に、家族と共にルイジアナ州のニューオーリンズに移住。そこで幼少時代を過ごす。さまざまな楽器に精通していた父ウィリス・ハンディ・ヤングは、自分の子どもたちにあらゆる楽器を教えた。レスターはまずヴァイオリンをおぼえ、その後トランペット、ドラムス、サックスを習得した。父が家族に与えた音楽的影響は大きく、兄のリー・ヤングは後年ドラマーになり、親戚のなかにもプロの音楽家として活躍している者が何人かいたほどである。
レスターが11歳のときにミネアポリスに移り住んだ一家は、父をリーダーとしてファミリーバンドを結成。ボードヴィル（寄席）やカーニバルの舞台で演奏していた。が、厳しい父との確執は強く、1927年、黒人の思考や行動を規制するジム・クロウ法が導入されているアメリカ南部への巡業を拒んだレスターは、そのことを理由にバンドを脱退する。19歳で独立しいくつかの楽団を経験したのち、1933年、ミズーリ州カンザスシティに居を落ち着ける。カウント・ベイシー楽団に所属したレスターは、当時テナープレイヤーのスターとして君臨していたコールマン・ホーキンスのアグレッシブで荒々しい奏法とは正反対の、ソフトで優しい演奏スタイルで徐々に人気を博していった。
その後、ベイシー楽団を離れ、人気絶頂だったホーキンスの後任としてフレッチャー・ヘンダーソン楽団に入ったレスターだが、彼を待っていたのは“ホーキンスのようにプレイしなければいけない”というプレッシャーと、周囲からの厳しい批評だった。まもなくそこを辞め、アンディ・カークバンドで6ヶ月ほど演奏するが、再びベイシーと活動するために彼の楽団に戻ることを決める。1936年、ビッグバンドカウント・ベイシー楽団に舞い戻ったレスターは、ここでやっと初めての国民的名声を得る。当時、ジャズの街として知られたカンザスシティで、彼の人気と知名度は上昇し、数多くのツアーとレコーディングを行った。
第二次世界大戦が始まる直前、1936年 から1940年の間にレスターがベイシー楽団と行ったレコーディングは、革命的といえるものだった。バンドの“テンポ”にとらわれるのではなく、彼のソロは“漂うように”流れ、そこには彼独特のテンポが存在していた。真のアドリブ奏者であり、ソロパートを演奏するたびに毎回次から次へとまるで異なるフレーズが飛び出した。事実、レスターがベイシー楽団に在団していた時期が、バンドの最盛期だと見る人は多い。クラリネット奏者であるフランク・パワーズは、後に（1960年頃）「そうだな。プレスが辞めてからベイシーを聴かなくなった」と語っている。
“プレズ”はまたクラリネットの達人でもあり、その奏法においてもまったく独自のものであった。1938年～1939年に彼が行ったクラリネットの仕事は、ベイシーやビリー・ホリデイ、レスター自身やベイシーがリーダーを務める小さなグループ、または無名のオルガン奏者グレン・ハードマンとレコーディングした楽曲に収められている。だが1939年、彼のクラリネットが誰かに盗まれてしまう。その後、コンサート・プロモーターでありレコード・プロデューサーであるノーマン・グランツにクラリネットを渡され、吹いてほしいと熱心に説得される1957年頃まで、レスターはクラリネットのことをすっかり忘れていたといわれる。

その他

1930年代頃より、黒人の間で英単語"cool"を「涼しい」という元の意味から転じて「冷静な雰囲気でお洒落である」という表現に使うスラング用法が存在していたが、このレスターの落ち着いた演奏スタイルがしばしばこの意味で形容されて支持を得ていったことで、世間一般にもこのスラングが広まったと言われる。
パトリムパス

パトリムパス（リトアニア語: Patrimpas）は、異教時代のプロイセン神話やリトアニア人の神話で言及される、海または穀物の神である。ポトゥリンポ (Potrimpo) やポトリンプス (Potrimpus)、アトリムパスやアントリンプスや Autrimpo、Natrimpe、といった名前でも知られている。
パトリムパスは、ピクラス、ペルクナスと共に、リトアニアの神話で著名、主要な三つの神格の一つと定義されている。
この神について知られている事柄の多くは、信頼性の低い16世紀の情報源から得られている。

概要

パトリムパスは、14世紀の文書『Collatio Espiscopi Varmiensis』で初めて名前（Natrimpeとして）が挙げられている。その文書とは、ヴァルミア司教によってローマ教皇・マルティヌス5世に送られたもので、かねがね「悪魔」であるパトリムパスとピクラス（Peckols、Patollu）を崇拝していた異教徒の古プロイセン人達を、ドイツ騎士団がキリスト教化するのに成功したことを教皇に知らせるものだった。
Simon Grunauは、パトリムパスは穀物の神であり、そして、雷神ペルクナスと死神ピクラスと共に異教における三位一体を構成していたと主張した。パトリムパスは、ヴィーデヴートの旗では、穀物の花穂でできた花冠を被っている、若く快活な男性として表現された。Grunauはさらに、蛇がパトリムパスの創造物として、崇拝されてミルクも与えられていた（ザルティスを参照）と主張した。『Sudovian Book』（1520年–1530年）は、流水の神としてのポトリンプス (Potrimpus) と、海の神としてのAutrimpo (Autrimpus) を記載している。ラシキウス によれば、1582年の時点で古プロイセン人達が信仰していた神々の中には、川と泉と司る神ポトリンプスと、海を司る神アントリンプスがいた。
後の時代の著述家達はこれら文書の説明を真似て、たいていは、ポトゥリンポ（パトリムパス）とAutrimpoを大地と水を司る1柱の神に統合した。Jan Sandecki Maleckiやラシキウスは、古プロシセン人がポトリンプス（パトリムパス）に祈り、熱せられた蝋を水に入れて、蝋の形状に基づいて未来を占った旨を記している。マチェイ・ストルィイコフスキは、ロムヴァの神殿にはパトリムパスの銅製の偶像（ザルティスが巻き付いていた）があったと書いている。シモナス・ダウカンタスは、泉、幸福、豊穣、牛そして穀物の神として、パトリムパスを説明した。T. ナルブット の説明によれば、パトリムパスは海と水を司り、「人間の最も基本的な欲求を満足させる為に必要なあらゆるものを授与してくれる」神であった。パトリムパスが与える「人間の基本的な欲求を満足させるために必要なもの」とは水であると解釈されている。昔から、水は森羅万象の始まりであり、あらゆる生きものの根源であると考えられていた。そのため、水を象徴するパトリムパスは、生物の成長を促す豊かなものの神格であった。
パトリムパスは、1853年にルートヴィヒ・ベヒシュタインが書いた『ドイツ伝説集 (Deutsches Sagenbuch)』の中でも言及されている。古プロイセンの町ロモーフェには、夏も冬も青々とした葉を茂らせた大きな柏の木があり、そこに雷神ペルクノス (Perkunos)、死神ピコッロス (Pikollos)、そして戦争と豊饒を司る神ポトリンポス (Potrimpos) が祀られていた。こうした聖なる柏の大樹は他の地方にもあった。ある時、ヴィーデヴート（ヴァイデヴートとも）王は、自身が高齢となり敵とも戦えなくなったことを悟ると、国を息子達に譲り、それからロモーフェにある柏の大樹の元で自身を3柱の神々に生贄として献げるべく薪の炎の中に身を投じた。プロイセン地方のトルン（現在はポーランドの都市）にも、古プロイセン人達に広く知られた聖なる柏の大樹の4本目があった。そこにもペルクンノス (Perkunnos)、ピコッルス (Pikollus)、そしてポトリンプス (Potrimpus) の3柱の神々とそれらに次ぐ地位の多くの神々が祀られていた。また、かつてリトアニア人にとって最も有名だった大きな聖所がロンビヌス山（リトアニア語ではランビナス山) の山上にあったが、そこにあった大きな石の祭壇には神ポトリンポスへの生贄が供えられていた。石は、神が自分でそこに置いたと伝えられている。なお、ケーニヒスベルクの近郊にある山ガルトガルテン（リーナウとも）の山頂にある神殿に祀られたのは、歓喜の神リゴのほか、食事の膳を司るクルヒョ（ゴルヒョとも）、家畜の神ヴァルスカイト、家禽の神イシュヴァンブラートの3柱の神々だった。この3柱は、古プロイセン人が高位の神々とみなしていたペルクンノス、ピコッルス、そしてポトリンプスに次ぐ位置にあったとされている。
前述のようにパトリムパスは蛇と関連づけられることがある。その姿が人の顔を持った蛇として表現されることもあり、また、パトリムパスの象徴とみなされる、麦の穂で覆われた水の入った壺は蛇の巣にもなる。人々はパトリムパスに対し、海で採取した龍涎香を捧げたり、時には人柱を提供することもあったという。

名前

Kazimieras Būgaによれば、パトリムパスの名前は、リトアニア語の動詞 trempti （踏みつける、踏み鳴らす）に関連のある、語幹の trimp- から派生しているという。この研究に従って、ウラジミール・トポロフは、最初は豊穣神 Trimps がおり、それが後に2柱の神に分けられたと考えた。さらに、研究者達は、その名前が豊穣の儀式に関連している可能性があると考察した。
航海者ハンノ

伝承の経路

前述のようにハンノの伝記はギリシア語で言及され、この伝記はハンノがカルタゴに戻ってからバアル神殿に残されたものだと言う。そして「カルタゴの提督ハンノの航海」という題名で全訳されアッリアノス、大プリニウスに知られるに至った。

海路の推定

ハンノの海路は現在の歴史家の間で少なくともセネガルにまで至ったと大よその合意はされているが、細かな推定ではシエラレオネ、カメルーン、ガボンと学者ごとに異なる。しかしながらハンノの記述にはカメルーン山と思われる山の記録が残っているので、さらに南下していた可能性も否定できない（ただし、この記述はギニアの山とする異論がある）。
眞野勝弘

来歴

1962年（昭和37年）3月、広島県立日彰館高等学校卒業。1964年（昭和39年）3月、広島商科大学短期大学部卒業。1980年（昭和55年）12月、佐伯郡町村会事務局長に就任。1984年（昭和59年）4月、廿日市町の職員となる。1988年（昭和63年）4月1日、廿日市町が市制施行し廿日市市が発足する。眞野は1999年（平成11年）12月に同市助役となり、2007年（平成19年）4月に副市長に就任。
就任4か月後の8月に副市長を辞任。同年10月21日に行われた廿日市市長選挙に出馬。廿日市市議の井上佐智子との一騎討ちを制し初当選（眞野：24,727票、井上：16,289票）。投票率は44.06％だった。11月3日、市長に就任。
2011年（平成23年）10月30日、再び出馬した井上佐智子を退け2期目の当選を果たす（眞野：21,814票、井上：12,163票）。投票率は36.43％。
2015年（平成27年）、元副市長の川本達志、元市議の松本太郎、元市議の荻村文規らを破り、3選。
羽風 (駆逐艦)

艦歴

三菱長崎造船所で建造。一等駆逐艦に類別され、横須賀鎮守府籍に編入。
1933年（昭和8年）3月3日に発生した昭和三陸地震のとき、羽風は第4駆逐隊に属して青森県の大湊要港部にあり、僚艦とともに出動した。羽風は岩手県の大槌で救援にあたった。
日中戦争に際して、1938年（昭和13年）以降、華中の沿岸作戦に参加する。
太平洋戦争では南方で海上護衛、輸送作戦に参加したが、1943年（昭和18年）1月23日、ラバウルに向かうあきつ丸を護衛中、カビエン南西において米潜水艦ガードフィッシュ(USS Guardfish, SS-217)の雷撃により戦没した。
誤報

誤報の種類

この項ではマスコミによる誤報の類型を挙げる。分析の切り口により複数の類型があり、影響の程度や責任の所在は様々である。誤報に関する書籍（参考文献を参照）では、次のようなものを「誤報」として扱っている。

情報提供者のミス、事実誤認、虚報

取材過程における情報源が単なるミスや誤認などから誤った情報を発信し、報道機関がその情報の真偽を確かめずにそのまま報道したため誤報となったケースもある。身近な例では、映画館の上映時間や博物館の企画展の開催期間などに関する誤報が見られる。また、情報源が故意に嘘の情報（虚報）を発信した場合、それを伝えた報道機関も誤報を発信することになる。2016年には群馬県の男性が「フランスのゲーム大会で優勝した」という虚報を流し、記者会見を開いたところ、上毛新聞と朝日新聞がそれを報じてしまった。
これらは厳密に言えば責任は発信者側にあるが、読者（もしくは視聴者）に誤った情報を提供したという意味では報道機関の責任でもある。複数の独立の情報提供者からの取材（俗に言う「ウラ取り」）を行わないとこの種の誤報が生じる。

伝達の齟齬（そご）

言葉（会話・文書）を通じて情報が伝達される場合、発する側と受ける側の解釈が必ずしも完全に一致しているとは限らない。情報を発する側の表現の適切さや妥当性の欠如、受ける側の解釈の誤り・飛躍などで情報が誤った形で伝達されたり、情報が錯綜している場合に誤った情報が報道されてしまう場合もある。異なる言語の間での翻訳に伴う誤訳も軽微なものを除きこの範疇に含められる。

無知によるもの

記事執筆者の個別事項に対する無知によるものである。例として各種諸制度、技術分野、業界事情、各国・各地域の社会事情等の専門知識がある。
たとえば新聞報道で、個人情報を故意に漏洩させた事件で「情報」に財産性を認めて窃盗容疑で逮捕した、というものがあった。もとより情報は“形がなく、管理も出来ない”ので窃盗罪の対象とならない（情報窃盗の項を参照）。当然のことながら、情報窃盗では逮捕状請求も却下されるはずだが、この報道では「（情報漏洩に対して）県警は、窃盗容疑を適用することにした」として、情報窃盗での逮捕を断定的に伝えている。

機械的不具合

情報源が自動の機械的なシステムである場合、その誤動作が誤報につながる。
自然災害（洪水・地震）や、他国からのミサイルなどによる攻撃など、緊急を要する事態が発生した場合、リアルタイムで情報を伝達しないと被害拡大につながる恐れがある。そのため近年では、速達性が求められる有事が発生した場合には、計測器やレーダーなどが感知すると自動的に総理官邸・関係各庁・報道機関などに伝達されるシステムが整備されているが、機械の不具合で実際は何も起こっていなくても、誤った情報が発報されてしまう場合がある。緊急地震速報や北朝鮮のテポドン発射予測時のレーダー不具合など。

虚報

何らかの過失により事実と異なる報道がなされる誤報と違って、虚報ないし虚偽報道は故意に事実と異なる報道がなされる。従来、虚報は誤報の文脈で語られてきたが、明確にこれと区別する必要がある。例えば朝日新聞の「伊藤律会見報道」は報道界で俗に「日本三大誤報」の一つと呼ばれてきた。
また情報源が情報操作を目的に、故意に虚偽リークを行ない、報道各社が乗ってしまう場合もあり得る。

三大誤報

以下の誤報が三大誤報として挙げられている。但し、他の識者によってこれ以外のものが挙げられている可能性も否定出来ない。

名誉毀損と真実性の証明による免責

名誉毀損罪の「真実性の証明による免責」を参照のこと。
要約としては、公共の利害に関する事実に係るもので、専ら公益を図る目的であった場合に、真実性を証明できなかった場合でも、確実な資料・根拠に基づいて事実を真実と誤信した場合には、故意を欠くため処罰されないとされる（最大判昭和44年6月25日刑集23巻7号975頁）。
032号線 (チェコ)

普通

早朝と夜間のみの運行で本数は少ない。快速がほぼ各駅に停車するため、快速がローカル輸送の役割を担っている。一部は、033号線と直通し、ナーホドまで運行される。なお、平日のみ運行の便が多く、休日はトルトノフ→スタルコチ→ナーホドの夜間片道1本のみの運行となる。
ルドルフ・フォン・グナイスト

ハインリヒ・ルドルフ・ヘルマン・フリードリヒ・フォン・グナイスト（Heinrich Rudolf Hermann Friedrich von Gneist, 1816年8月13日 - 1895年7月22日）は、プロイセン時代のドイツの法学者（国法学）で政治家。

人物

主著は1872年に初版発行の『法治国家』。保守的で穏健な自由主義者であったが、当時の社会情勢から「国家」と「社会」の本質的対立を見出し、両者を止揚するため、行政の非党派性・専門性を重視した彼の理論は法治主義を形式的で法技術的な原理に転化するきっかけを作った。弟子はアルベルト・モッセ。伊藤博文、伊東巳代治ら日本の憲法調査団にドイツ国法学を講義し、明治憲法にも影響を及ぼした。他の有名な教え子にはマックス・ヴェーバーがいる。
大泉りか

大泉 りか（おおいずみ - 、1977年 - ）は日本の女性小説家、エッセイスト。東京都練馬区出身。跡見学園女子大学文学部美学・美術史学科卒業。

概説

風俗系出版社を経て、フリーのウェブ製作者・ライターとして活動。2003年、自伝的小説「FUCK ME TENDER」でデビュー。
小説家としては大泉りか名義で、ピンクローターズの活動の際は栗戸 理花（くりと りか）名義で活動する。
横山光輝 三国志

原作との異同

ストーリーはほぼ原作に忠実であるものの、「孫策の呉郡攻略」や「寿春における袁術討伐」等は省略され、「公孫瓚、袁術の死」や「董承の曹操暗殺計画」などの描写は短いナレーションのみ、物語は原作では中盤にあたる赤壁の戦いで終了しているなど、未消化の箇所が多い。逆に、呂布の末路の変更や官渡の戦いのあらましの追加、諸葛亮孔明の若い時のエピソードの追加など、演出の追加や原作を補足した部分もある。
董卓は相国に就任し、後に献帝を擁護した曹操が丞相に改めているが、アニメでは初めから丞相に統一されている。
キャラクターデザインは原作にほぼ忠実であるが、原作に比べてキャラクターの頭身が高く、やや劇画調に描かれている。原作では時代経過につれて登場人物の甲冑や衣装デザインが変化してゆくが、本作品ではほぼ統一されている。
女性や子どもの、アニメ版独自のキャラクターが何人か登場している。また、原作では「蔡瑁に従属する妹」だった蔡夫人を「蔡瑁を従える姉」に改めたり、利発な孔明の妹の登場、大喬・小喬らに見せ場を与えたりと、女性キャラクターについての脚色・演出も用意されている。

物語

時は西暦180年、中国では大規模な飢饉や略奪する山賊や堕落した政治家によって混乱の只中にあった。そして、民間宗教太平道の教祖張角、その弟張宝、張梁は後漢打倒を目的とした黄巾の乱を起こした。だが彼らのやっていることは山賊などと全く変わらず、民たちは略奪、虐殺されていた。
それを見かねた劉備玄徳は関羽雲長、張飛翼徳と義兄弟の契りを交わし、義勇軍を結成して黄巾賊を倒すため立ち上がった。最大のライバル曹操、孫堅をはじめとする孫一族、その他群雄割拠の戦国絵巻を交え、物語は壮大なスケールで展開されていく。

登場人物

三国志の各人物についての詳しい記述は、それぞれの独立項目を参照されたい。

オリジナル・サウンドトラック

本作のサウンドトラックは、EPiC・ソニーより全2枚が発売された。FENCE OF DEFENSEでの演奏以外にも、山川恵子（ハープ）、土岐英史（サックス）、本田雅人（サックス、当時T-SQUARE）らが起用されている。特に本田は諸葛亮孔明のテーマBGM（『オリジナル・サウンドトラック2』収録「諸葛亮孔明的主題音楽」）という重要どころでの起用となった。
リューリク・ロスチスラヴィチ (ペレムィシュリ公)

リューリク・ロスチスラヴィチ（ロシア語: Рюрик Ростиславич、? - 1092年）は、トムタラカニ公ロスチスラフ・ウラジミロヴィチの長男である。弟にはヴォロダリ・ヴァシリコがいる。ペレムィシュリ公：1084年 - 1092年。

生涯

父のロスチスラフがトムタラカニ(ru)で死亡した後、母はハンガリーへと去り、リューリクら兄弟はルーシに残された。クニャージ・イズゴイ（領土や継承権のない公）となったリューリクは兄弟たちと共にヴォルィーニ公（ウラジーミル・ヴォリンスキー公）ヤロポルクの元に身を寄せた。1084年、ヤロポルクが不在となった隙を突いて、リューリク兄弟は一旦チェルヴェンの諸都市へ向かい、軍隊を集めてヴォルィーニに帰還し、ウラジーミル・ヴォリンスキーを占領した。一方、キエフ大公フセヴォロドはヴォルィーニ公ヤロポルクのために、自身の子のウラジーミル・モノマフを長とする軍隊を派遣した。
この後、キエフ大公フセヴォロドとヴォルィーニ公ヤロポルクは対立し、フセヴォロドは、ドニエプル川下流のオレシエ(ru)（水上交易路・ヴァリャーグからギリシャへの道の途上）を襲撃していたイズゴイ・クニャージのダヴィドに、ヴォルィーニの都市の1つであるドロゴブージュを与えた。また、ヤロポルクはポーランドに逃亡し、ウラジーミル・モノマフが、同じくヴォルィーニの都市の1つであるルーツクを占領した。1084年にリューリクら3兄弟はヴォルィーニを与えられ、分割して統治した。リューリクはペレムィシュリ公となった。1087年に和平条約が締結され、ヤロポルクがヴォルィーニを取り戻すが、同年、ヤロポルクはズヴェニゴロドへの遠征途上で殺害された。誰がヤロポルクの殺害を指示したのかは不明である。ヤロポルク殺人犯がリューリク領のペレムィシュリへ逃走したことから、リューリクが殺害の黒幕であるという推測は成り立つが、しかしこの直後の段階では、リューリクは直接的には何ら利益を得ていないという指摘もある。
リューリクは1092年に死亡した。リューリクには子はいなかったため、リューリク領はヴァシリコ・ヴォロダリの2人の弟が相続した。彼らの領有権は、1097年のリューベチ諸公会議でも承認されることになる。
シイ (妖怪)

概要

『日本国語大辞典』や『広辞苑』の記述によると、シイは筑紫国（福岡県）や周防国（山口県）などに伝わる怪獣で、その姿はイタチに似ており、夜になると人家に侵入し家畜の牛や馬を害する存在であるという。
江戸時代の書物『大和本草』『和漢三才図会』『斎諧俗談』などではシイに「黒𤯝」という漢字表記をあてている。『大和本草』の解説によると、周防国（現・山口県）や筑紫国（現・福岡県）におり、やはり牛馬に害をなすもので、賢い上に素早いのでなかなか捕えることはできないとある。『斎諧俗談』では奈良県吉野郡にいるものとされ、人間はこれに触れただけで顔、手足、喉まで傷つけられるとある。

日本国外の伝承との関連

この「黒𤯝」とは本来は中国の伝承にある怪物の名であり、宋時代の書『鉄囲山叢談』によれば、「黒𤯝」の一種として「黒漢」というものが宣和年間の洛陽に現れ、人間のようだが色は黒く、人を噛むことを好み、幼い子供をさらって食らい、その出現は戦乱や亡国の兆しとして恐れられていたとある。また明時代の書『粤西叢戴』ではこの類として「妖𤯝」というものが、夜になると人家に侵入して女を犯し、時に星のごとく、黒気のごとく、火の屑のようにもなるとある。
江戸期の書物にある「黒𤯝」は、日本の正体不明の怪物にこの中国の「黒𤯝」の名を当てはめたに過ぎないとの説もある。
状態遷移図

ハレルの状態遷移図

ハレルの状態遷移図（デビッド・ハレルが1987年に開発）はハレルチャートとも呼ばれ、広く使われている。「上位状態」を表現したり、並列状態を表現することができ、状態の内部の活動をモデル化できる。

その他の拡張

興味深い拡張として、矢印線が複数の状態から複数の状態へと接続することを許すものがある。これはシステムが同時並行する複数の状態を許す場合に意味があり、各状態はひとつの条件か過渡的な状態を表していて、それらが複合して全体の状態を表す。これを形式化したものがペトリネットである。
もう1つの拡張として、フローチャートとハレルの状態遷移図を統合したものがある。この拡張はイベント駆動型とワークフロー駆動型の両方のソフトウェアの開発をサポートする。
福山沙織

略歴

オリジナルとアニメのカバー曲をメインにしたライブ活動や、アーケードゲームや企業イメージソングなどの楽曲提供を行っている。
歌手活動と作曲活動という意味で“シンガーソングライター”ではなく“シンガー＆ソングライター”を自称している。
zepp tokyo／zepp diver cty tokyo等に出演、松澤由美、馬渡松子、JIMANGなどのLIVEにて共演。
天下一音楽会 Singer Girls Crrection vol.1 ファイナリスト。
2015年 CDオーディション「DivA Effect Project」にてインターネット投票1位獲得。
Ponycanyon系列より同年6月17日にアルバムを発売し、オリコンデイリー40位、ウィークリー12位となる。
手売りで累計3000枚以上のCDを売り上げ、2015年12月には東名阪ツアーや、Ponycanyon本社でのワンマンライブも開催。
2016年9月22日に原宿アストロホールone-manLIVEに向けた、フルアルバム作成のために募ったクラウドファウンディングで5日で80万円の目標を達成し、同ライブで自己最高となる353名を動員する。
2017年　『ROBOMASTERS THE ANIMATED SERIES』（ロボマスターズ ジ アニメイテッド シリーズ）EDテーマ担当。
荒天

荒天（こうてん、Severe weather）とは人間の生活等を脅かす天候の状態のことである。荒れた天候。厳密な定義はないが、風、雨や雹などの降水、気温の変化などが激しいこと、極端に強い風や降水があること、著しい低温、波浪などを指す。近年は異常気象と呼ばれることが多い。
グッバイラブ

解説

桂のシングルにしては珍しく、軽やかなポップス調の曲である。
ボナ・デア

ボナ・デア （ラテン語：Bona Dea） は、ローマ神話に登場する豊穣、治癒そして処女性の女神である。ボナ・デアは、予言の神ファウヌスの娘（妻とも）であり、ファウナと同一視された。ギリシア神話ではギュナイケイア（Gynaecea）に該当する。ボナ・デアはアヴェンティーノの丘の上にあった神殿に祀られ、その属性から低階級の人物や奴隷、女性から深い信仰を集めていた。

概要

古代ローマ時代、ボナ・デアを祀る儀式が毎年12月4日に、執政官（コンスル）もしくはプラエトル（法務官）といった高位職に就いている人物の家で行われていた。ただし、ボナ・デアが酔っ払った時にファウヌスが銀梅花の枝でボナ・デアを打ち据えて殺害してしまったというローマ神話での言い伝えから、ボナ・デアの儀式には「ワイン」や「銀梅花」と共に、男性の参加や雄の動物が描かれた絵画の掲示が禁じられていた。なお、儀式はウェスタの巫女がサポートしていた。
ボナ・デアの儀式で最も知られているのは、紀元前62年に行われた、その年のプラエトル（かつ最高神祇官）ガイウス・ユリウス・カエサルの母アウレリアが主催したものであった。プブリウス・クロディウス・プルケルがカエサルの妻と密会する為に、女装をして儀式に忍び込んだものの、アウレリアによってその不逞行為が発覚し、神への冒瀆として告発された。詳細な内容はクロディウスの項目を参照のこと。
松山市立宮前小学校

概要

本校の特徴的な活動は、「なかよし活動」である。これは、1年生から6年生まで（いない時もある）の約6人からなる班を作り、掃除やあそびの日、集会などで一緒に活動するものである。

校訓

まごころ （やさしく・かしこく・たくましく）
アユタヤ歴史公園

概要

アユタヤ遺跡群は、チャオプラヤー川とその支流であるパーサック川、ロップリー川に囲まれた中州に集中している。これは、敵からの防御を考えて中心部の回りに運河を掘ったことによるものである。ワット・プラシーサンペット、ワット・ローカヤスターラームなどの寺院跡、王宮跡が残る。
これらの遺跡を作ったのは1351年 - 1767年に存在したアユタヤ王朝である。この王朝は、ナーラーイ王時代には現在のラオス、カンボジア、ミャンマーの一部を領有するほどの勢力を持っていた。中心都市であるアユタヤは、流れの穏やかなチャオプラヤー川に位置し、貿易に持ってこいの地形であった。この貿易に適した地で、王はその独占貿易で莫大な利益を収め、同時に上座部仏教を信仰していた王は、この莫大な利益をもとに数々の寺院（ワット）を作り出した。しかし、1767年のビルマ（ミャンマー）のコンバウン王朝による攻撃を受けてアユタヤ王朝は消滅した。同時にアユタヤ市内の建造物や石像は徹底的に破壊され、ほとんどの寺院は廃寺となり、王宮も台座を残すのみとなった。世界的にみてアユタヤの建造物の多くが比較的新しい建造物であるにもかかわらず、そのほとんどが煉瓦のみになっているのは、このためである。
第46回全国高等学校ラグビーフットボール大会

第46回全国高等学校ラグビーフットボール大会（だい46かいぜんこくこうとうがっこうラグビーフットボールたいかい）とは1967年（昭和42年）1月に近鉄花園ラグビー場で行われた全国高等学校ラグビーフットボール大会である。優勝校は、奈良県の天理高校（3回目)。

試合時間

全試合25分ハーフ。同点の場合は抽選にて次回進出校を決める。
コダック・エクトラ

エクトラ（Ektra ）はコダックのカメラブランドである。

135フィルム使用カメラ

アメリカのコダックが初めて製造した135フィルムを使用するカメラ。ドイツのライカやコンタックスを機能的には完全に凌駕したが重量寸法ともに大きく売れなかった。
シャーチーマー

シャーチーマー（簡体字: 沙琪玛、繁体字: 薩其馬、拼音: shāqímǎ、満州語:ᠰᠠᠴᠢᠮᠠ、転写：sacima、英語：sachimaまたはshaqima）は中国で広く食べられているお菓子。日本語ではサチマともいう。

概要

シャーチーマーは中国で広く食べられているお菓子で、小麦粉にあめを入れふくらし粉でふくらませて、軽く油で揚げるか熱を加えてから乾燥させたものである。
もともと満州族の食べ物であったが、清朝時代に満州族が中国各地に支配階級として派遣されて、中国全土に広まり、現代では中華圏のどこかのコンビニ（便利店）でも何種類かを入手できる。
和菓子のおこしに似ているが、シャーチーマーは甘さが控えめで、固くなく、ふわふわと柔らかい。

各地でのバリエーション

各地でのバリエーションもある。
田中英行

田中 英行（たなか ひでゆき、1942年2月17日 - ）は、アニメーション音響監督。東京都出身。オーディオ・タナカ代表。

参加作品

※特筆のないものは全て音響監督としての参加
ベーテ格子

ケイリーグラフとの関係

各ノードが他の2n個のノードに結合しているベーテ格子は、本質的にn個の生成子上の自由群のケイリーグラフである。
n個の生成子による群Gの表現は、n個の生成子上の自由群から群Gへの全射に対応し、ケイリーグラフの言葉で言えばケイリー樹からケイリーグラフへの全射に対応する。このことは（代数的位相幾何学では）ケイリーグラフの普遍被覆と解釈することもできる。その被覆は一般に単連結ではない。
ベーテ格子とケイリー樹は、前者は無限で後者は有限と区別される。したがって、ベーテ格子は表面がないが、一方でケイリー樹では表面の寄与は無視できないほど大きい。

リー群におけるベーテ格子

ベーテ格子はフックシアン群(Fuchsian group)といった双曲的なリー群の離散部分群として現れる。それ故、ベーテ格子はリー群における格子の意味でも格子である。