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ネットワークアドレス変換

IP アドレスの枯渇

元来、インターネットに接続される全てのルータやホストには、それぞれ固有のIPアドレス（グローバルIPアドレス）が割り当てられていた。しかし、インターネットに接続されるホストが著しく増えたので、約43億個を上限とするIPアドレスは枯渇するようになった。こうした状況へ対応するため、LAN内のホストにはプライベートIPアドレスを割り当て、インターネットに接続するときだけグローバルIPアドレスを使用する技術が開発された。このときに用いられる技術がNATである。日本向けに発売されている ADSL や FTTH などに対応したブロードバンドルータにおいては、業務用、家庭用を問わずNAT機能を持っていることが多い。

動的 NAT

動的 NAT (ダイナミック NAT) とは、LAN 内部の IP アドレスをあらかじめ用意された外部 IP アドレスの中の 1 個を選択してその IP アドレスに動的にマップする技術のことである。動的 NAT はセキュリティや不足する IP アドレスの問題解決に役に立つが、IP アドレスが固定されないという問題点がある。例えば、LAN 内部のサーバをインターネットなど、外部から参照する必要が生じた場合、外部から参照するためにはグローバル IP アドレスが必要だが、動的 NAT では解決できない。

静的 NAT

静的 NAT (スタティック NAT) とは、LAN 内部の IP アドレスを常に同一の外部の IP アドレスに静的にマップする技術のことである。この技術を使用すれば、LAN の外部から常に同一の IP アドレスを指定することによって内部サーバにアクセスすることができる。

NATとNAPT

現在では、プライベートIPアドレスとグローバルIPアドレスの1対1の変換に加え、ポート番号も変換してプライベートIPアドレスとグローバルIPアドレスを1対多に変換するNAPTが用いられることが多い。NATオーバーロード、オーバーロード変換、PAT（Port Address Translation、Cisco Systemsによる呼称）、IPマスカレード（LinuxにおけるNAPTの実装名から。マスカレード（masquerade）は、仮面舞踏会の意味）などとも呼ばれる。
元来のNATは、送受信するパケット上のIPアドレスだけを識別して変換するものであるため、複数のホストから同時にローカル外のネットワークに接続しようとすると、ローカルのホスト数と同数のグローバルアドレスが必要になる。NAPTでは、IPアドレスに加えてポート番号の識別や変換をすることで、複数のホストからローカル外のネットワークに接続する際、異なるローカルアドレスを同一のグローバルアドレス配下の異なるポートとして表現し、必要なグローバルアドレスの数を減らすことができる。
動的NAPTは、インターネットプロバイダから利用者に対するグローバルIPアドレスの割り当て等でよく用いられる。

セキュリティ

NATは、グローバルIPアドレスをプライベートIPアドレスに変換するときに、パケットフィルタリング（パケット(syn)の条件を指定して制限）ができる。実際には、プライベートIPアドレスを割り当てられたホストには、特別な設定をしない限り外部のネットワークからは接続できないことが多い。こうした動作をするが、NATを簡易的なファイアウォールと混同してはならずそれ自体はセキュリティを高めるものではない。

非難

その一方、インターネットが本来掲げていたピア・ツー・ピアでの接続に対する障害になりうると非難する意見もある（エンドツーエンド接続性）。また、FTPや、SIPなどのVoIPを機能させるためには工夫が必要な場合もある。
また、複数のローカルIPアドレスからのアクセスを、1つのグローバルIPアドレスで共有しているため、外からはローカルネットワーク内のどのノードがアクセスしたのかまでを特定することはできない。このためインターネットカフェなどの不特定多数の人が利用するアクセス端末からの、悪意のある利用（SPAM行為や掲示板荒らし、ネット犯罪など）がなされた場合、匿名性が高く特定がより困難になる。

Connection Tracking機能

NATやNAPTではFTPやSIPなどのVoIPなどうまく動作しないアプリケーションがあるため、さらにコネクションとトラッキングすることでそれらに対処した技術。Linuxのiptablesなどで実装されている。

GapNAT機能

住友電工製のADSLモデムに内蔵のルータに実装されたDMZを実現する機能の名称。 1つのグローバルIPアドレスしか提供されないIP接続サービス環境下において、DHCPによりローカルの一つのコンピュータにグローバルIPアドレスを割り当て、それ以外のコンピュータにはローカルIPアドレスを割り当てる。これによって、グローバルIPアドレスを割り当てられたコンピュータは、グローバルIPアドレスを直接使用しなければならないネットワークアプリケーションを動作させることができる。

UPnP の規定するInternet Gateway Device(IGD)

UPnPのインターネットゲートウェイデバイス(IGD)仕様に準拠したNATルータは，それに対応したアプリケーションから様々な操作(Action)を受け付けることが可能である。この動作の中に、ポートマッピングを作成・削除・情報取得を行う操作(Action)がある。UPnP NAT Traversalとも呼ばれる。
これにより、使用するアプリケーションがポートマッピングを要求する場合、従来はユーザーがNATルータに例えばwebブラウザからアクセスするなどして、手動で設定を加えなければならなかったものが、アプリケーション自身が直接ルーターにアクセスしポートマッピングのエントリーを追加・削除できるようになった。
市場に出回る「ブロードバンドルータ」などの商品名のもので「UPnP機能搭載」や「UPnP NAT Traversal対応」などと書かれている製品がこれに当たる。

IPv4 IPv6間 NAT

2007年現在、IPアドレス枯渇問題で足りないとされているIPv4のIPアドレスであるが、将来的にはIPv6のIPアドレス体系に移行すれば、枯渇問題は解決すると見られている。しかし、その移行期間においてはIPv4とIPv6の双方のネットワークが混在することになり、両ネットワークを接続するNAT(プロトコル変換も行うためゲートウェイと呼ぶのが妥当)が必要となる。実際のゲートウェイの実装方法がRFC 2766によって提案されている。
ノード (ネットワーク)

通信ネットワークにおいて、ノード（英語: node）とは、再配布ポイント（データ回線終端装置など）かエンドポイント（データ端末装置など）のいずれかである。ノードの定義は、参照するネットワーク層およびプロトコル層により異なる。物理ネットワークノードは、ネットワークに接続された能動的な電子デバイスであり、通信チャネルを介して情報を作成・受信・送信することができる。従って、配線盤やパッチパネルなどの受動的な再配布ポイントはノードではない。

コンピュータネットワークのノード

データ通信において、物理ネットワークノードは、モデム・ハブ・ブリッジ・スイッチングハブなどのデータ通信機器(DCE)、あるいはIP電話・プリンタ・ホストコンピュータ（ルータ・ワークステーション・サーバなど）などのデータ端末装置(DTE)である。
ネットワークがLANやWANである場合、全てのノード（少なくともデータリンク層デバイス）にはMACアドレスが必要となる。通常は、MACアドレスはネットワークインターフェイスコントローラごとに1つずつ設定される。コンピュータ、パケットスイッチ、xDSLモデム（イーサネットインターフェイス付き）、無線LANアクセスポイントなどはノードである。ハブ（スイッチングハブではない通常のハブ）によるネットワークは論理的にはバスネットワークであるため、ハブは物理ネットワークノードではあるが、LANネットワークノードではない。同様に、リピータやPSTNモデム（シリアルインターフェイス付き）は物理ネットワークノードだが、この意味ではLANノードではない。
ネットワークがインターネットやイントラネットである場合、多くの物理ネットワークノードは、IPアドレスで識別されるホストコンピュータ（インターネットノードとも呼ばれる）であり、全てのホストは物理ネットワークノードである。ただし、スイッチ、ブリッジ、無線WLANアクセスポイントなどのデータリンク層デバイスの中には、（管理上の目的を除いて）IPアドレスを持たないものがあり、その場合はインターネットノードやホストではなく物理ネットワークノードやLANノードと見なされる。

電話ネットワークのノード

固定電話網では、公衆または私設の電話交換機、遠隔集線装置、インテリジェントネットワークサービスを提供するコンピュータなどがノードである。
移動体通信網では、基地局制御装置、ホームロケーションレジスタ(HLR)、ゲートウェイGPRSサポートノード(GGSN)、サービングGPRSサポートノード(SGSN)などのスイッチングポイント、データベースがノードである。基地局自体はノードとは見なされない。

分散システムのノード

分散システムにおいては、クライアント、サーバ、ピアがノードである。ピアはクライアントとしてもサーバとしても機能する。Peer to Peerやオーバーレイ・ネットワークでは、他のネットワークデバイスやそれ自身のデータを能動的にルーティングするノードをスーパーノードと呼ぶ。
分散システムでは「仮想ノード」を使用することがあり、システムがノードの異種性に気付かないことがある。 この問題は、Amazonで採用されているコンシステントハッシュ法のような特殊なアルゴリズムで解決されている。

クラウドコンピューティングにおけるエンドノード

広大なコンピュータネットワーク内で、ネットワークの周辺にある孤立したコンピュータ、他のネットワークにも接続していないコンピュータ、過渡的に1つ以上のクラウドに接続するコンピュータを「エンドノード」という。 通常、クラウドコンピューティングの構成内で、1つのよく管理されたクラウドに接続する個々のユーザー/顧客のコンピュータをエンドノードと呼ぶ。これらのコンピュータはクラウドのホストによって管理されていないネットワークの一部であるため、クラウド全体に重大なリスクを与える。これを「エンドノード問題」という。
台北日本人学校

制服

学校による指定制服はなく私服である。ただし、校章が入った体操着は売られている。

学校行事

現地の小学校である台北市立天母國小、蘭雅國小、士東國小との交流会を行っている。毎年5月に小学部中学部合同で運動会が開かれる。晩夏にはPTA協力の下で夏祭りが開催される。毎年10月には学習発表会が開かれ、学年ごとに劇や発表部合唱などをする。六年生時に、中学部二年生時にお台湾でこなわれる。

同日本で窓会活動

1997年に、東京の都ホテルにおいて同窓生約230名が集まり、創立50周年を記念した同窓会を開催した。
また、世代の隔たりをなくしたOB会の設置準備も進められている。
ティティパン・プアンチャン

クラブ

ムアントン・ユナイテッドFCトップチームへの昇格後、1年目からタイ2部に所属していたスパンブリーFCに期限付き移籍し試合経験を積んだ。ムアントンに復帰した2012年にはタイ・プレミアリーグ優勝を経験。
その後は順調に年代別代表に選出されるなど活躍を続けていたが、2016年にチャナティップ・ソングラシンら3選手が加入すると出場機会が減り、同年5月にチェンライ・ユナイテッドFCに移籍した。2018年に移籍金3000万バーツ（約1億4000万円）でバンコク・グラスFC（現：BGパトゥム・ユナイテッドFC）に移籍。同年5月に加入したタナブーン・ケサラットと中盤を構成するも、チームの調子は上がらず最終節でタイ・リーグ2降格の憂き目に遭った。
2018シーズン終了後にバンコク・グラス公式サイト内のライブ番組にて、同クラブ会長のパウィン・ピロムパクディが提携先であるJリーグ・セレッソ大阪に期限付き移籍する見込みであると語ったが、後に交渉は立ち消えになったとタイ国内で報道された。その後、新たな移籍先として大分トリニータが移籍先として浮上し、2019年1月18日に大分への期限付き移籍での加入内定が発表された。AFCアジアカップ参加により、チームへの合流はリーグ開幕の約3週間前であったが、本人も予想外であったという2月23日の開幕節・鹿島アントラーズ戦のスターティングメンバーに選出された。試合が始まるとクレバーなプレーを連発し、カウンターの起点も担うなど勝利に貢献。試合後同僚の松本怜は「大分の細かい戦術を理解するのは難しいし、ましてや外国人。あそこまで理解してスムーズにプレーできるのはかなりすごい」と称賛し、ボランチコンビを組んだ前田凌佑は「ニューは攻撃も守備も両方できるので、ちょっとフォローするだけで良い」とコメントした。5月8日、YBCルヴァンカップグループステージ第5節・ヴィッセル神戸戦にて、同試合の決勝点となる来日初得点を記録した。

タイ代表

2011年にU-19タイ代表に選出されて以降、U-23代表、A代表と各世代で名を連ねている。2019年、AFCアジアカップ2019のメンバーに選出されると、予選リーグ・決勝トーナメントと計4試合にフル出場し、グループA最終節・開催国のUAE戦では0-1の状況から同点となるゴールを決め、チームを決勝トーナメント進出に導いた。
健田須賀神社

歴史

健田神社は、創建の由緒は不詳であるが、結城国造の竹田臣が祖神の武渟川別命を祀ったものと伝えられる。武渟川別命は四道将軍の一人として東国を平定・開拓した人物である。延喜式神名帳に「下総国結城郡 健田神社」として下総国11社のうちの1社として記載され、小社に列している。宝暦14年（1764年）、結城本郷小塙村にある結城家の菩提所である見龍山覺心院乘國寺（曹洞宗）の境内に遷座した。
須賀神社は、当地に封じられた結城氏が、仁治3年（1242年）6月に尾張国津島神社より勧請を受けて「天王社」として創建したものである。康永2年（1343年）、結城直朝が結城七社を定め、当社を結城郷の総社とした。明治元年、神仏分離令により天王社から須賀神社に改称した。
明治3年、健田神社は乗国寺から別れ、須賀神社に合祀されて健田須賀神社と称した。明治6年に郷社に列格し、昭和5年に県社に昇格した。
あんしんネットあいち

つばめタクシーグループ

つばめ自動車#つばめタクシーグループを参照。
シロバナカモメヅル

特徴

つる性で、他の草などに巻きついて、高さは2mから3mほどになる。葉は茎に対生し、形は披針形で先が尖り、縁は全縁。花期は7月から9月で、径1cmから2cmほどの淡黄白色をした星型の花をつける。

分布と生育環境

北海道、本州の近畿地方以北の山地の湿原や草原に自生する。
平田の渡し

平田の渡し（へいたのわたし）は、大阪市の東淀川区と対岸の旭区を結んでいた渡し船。延宝4年（1676年）ころから起こり、1970年に、豊里大橋ができるまでの294年間、淀川を行き来していた。
平田の渡しは平太の渡しとも書かれ、この名前は大道村（東淀川区大桐）の土豪沢田佐平太の名前に由来するという説もあるが確かなことはわからない。

概要

明治37年（1904年）の淀川改修により場所を移し、個人経営から村営に変更されたが、名称は「平田の渡し」として存続した。その後、経営が明治40年（1907年）から府営に、大正14年（1925年）から大阪市営となる。昭和35年（1960年）には、需要増を受け、それまでの手漕ぎから発動機船に替えられ、最盛期には1日に約3000人、670台の自転車を運んだとされている。
昭和45年（1970年）、日本万国博覧会の関連事業による豊里大橋の完成に伴い、淀川最後の渡船場であった「平田の渡し」は姿を消すことになった。現在はその名残として、東淀川区側に「『平田の渡し跡』石碑」、旭区側に「『平太の渡し跡』碑」が建てられている。
ターボばあちゃん

ターボばあちゃんは、現代妖怪に関する都市伝説の一つ。

概要

トンネル内を車で走っていると、突如窓を誰かに叩かれる。見ると自分の車と並走する老婆がこちらを見ている、というもの。場所は六甲山とされる場合が多い。まれに、真夜中の町内に現れ、追いかけては来るが、突き抜けてテレポーテーションする。
老婆の速度は、最速で時速140キロメートル以上とされる。車と併走してドライバーを驚かせる以外は危害を加えるなどは無く無害だとされる。
老婆に追い越されると死ぬという説もある。
文明

文明と野蛮・未開

伝統的に、文明は野蛮や未開と対置されてきた。ここには、高い文化を持つ文明の光と、その光が届かない野蛮や未開の闇という世界像がある。都市生活の素晴らしさや、野蛮・未開の劣等性を知識人たちが疑わなかった時代には、文明とは何かという理論的問題は発生しなかった。しかしそこが疑われるようになると、自民族・自文化中心主義をとりはらった文明の定義が求められるようになった。20世紀前半まで圧倒的に主流を占めたのは、劣った野蛮に対する優れた文明という見方で文明を定義するものである。歴史や社会の発展段階論に結びつくと、野蛮は未開とも呼ばれる。この見方は、ギリシャ、ローマと西欧（ローマ人対蛮族）に共通のものであり、また、中国の中華思想、朝鮮の小中華思想、華夷の別は王化に浴するかどうかで本国（いわゆる中国）と周辺服属国（夷）、独立地域を分けた。
これらの思想は自文明中心主義と結びついて周辺支配のためのイデオロギーとなった。文明概念は、文明人は野蛮人より、文明国は未開社会より、優れた道徳的規範を持ち、優れた道徳的実践を行なうと想定する。文明は、人道的、寛容で、合理的なもので、逆に野蛮は、非人道的で、残酷で、不合理なものとされた。文明側の自己讃美は、それが文明人の間の行動を規制するために主張されたときには、道徳性を強める働きをしたが、野蛮人や未開人に対して主張されたときには、文明人による非人道的で残酷な行為を正当化することがしばしばあった。
しかし、同じ分類方法をとりながら、野蛮や未開の方が逞しさ、自由、道徳性の点で優れていると考える人々もいた。高貴な野蛮人という言葉で要約できるこの考えは、ローマのタキトゥスにその片鱗を見ることができ、後に西洋近代にロマン主義として一大流行になった。とはいえ、この考えが主流派に対する異議申し立ての地位を越えた時代はない。
近代西欧における「歴史の進歩」という考えは、未開から段階を踏んで高度な文明に達するという時間的区別と、文明的西欧、半未開あるいは半文明のアジア諸国、未開のその他地域という地理的区別とを重ね合わせた。啓蒙主義の時代には、文明は野蛮を征服し教化するものであり、またそうすべきであると考え、また対外的な侵略と支配を正当化した（帝国主義）。19世紀には進化論が大きな役割を果たし、社会進化論を生み出して、文明と野蛮について説明するようになった。本来「進化」には下等から高等へ一直線に段階を経るといった意味はなく、また進化しなかったものが即劣っているというわけではなくそれぞれの環境においてどのように適応出来たかというのを考察するものであった。
日本や中国などは、近代化にあたって文明と未開の二分法はそのままに文明の内容を西洋文明に置き換えた。明治日本では「文明開化」とよばれた。
近代以後におけるドイツになどにおいては、内面的・精神的な「文化」に対して、外在的・物質的なものを指して「文明」と捉える考え方も広がった。
地球少女アルジュナ

あらすじ

ヒロインの有吉 樹奈（ありよし じゅな）は神戸に住む高校生。両親が離婚した日、恋人の大島 時夫（おおしま ときお）と共にバイクでツーリングをしていた樹奈は事故に遭い、臨死の状態になる。心臓の鼓動が止まり、彼女がまさに「無」になろうとした時、クリスと名乗る少年の意識体が彼女の前に現れ、「もしお前がラージャと戦い、清めるならもう一度命を与えよう」と告げる。
樹奈はクリスの言葉を承諾し生き返るが、そこにクリスの仲間が来て強制的に樹奈を連れ去り、怪物ラージャが出現して暴れている原子力発電所に置き去りにする。最初は混乱した樹奈だったが弓を取り戦おうと決意した時、再びクリスが現れ言う。「何故 戦う 何故 殺す」 樹奈は言う。「だってあいつがみんなを殺そうとしてるから」 クリスは言う。「そんなことの為に殺すのか」
戦いが始まり、樹奈はラージャを殺す。それを見てクリスは寂しそうに言う。「お前は汚れている、汚れは祓わなくてはならない」 その言葉に最初は訳も分からず怒りを覚える樹奈だったが、やがてその言葉の「本当の意味」を知ることになる。
アトス山

位置・地勢

アトス半島（アクティ半島）は、マケドニア地方からエーゲ海に突き出したハルキディキ半島から分かれる3つの半島（ギリシャ語では「足」と表現する）のうち、最北東の「足」にあたる。この半島は、古くは「アクテ」（古代ギリシア語: Ακτή）と称された。アトス半島の幅は8kmから12km、長さは約40kmで、面積は385平方キロメートル程度である。
アトス山はアトス半島の先端に位置し、その標高は2033mに達する。アトス山から連なる峻険な稜線によって形成されるアトス半島の海岸は、ほとんどが崖か岩場から成り立っている。緑も深く、中世からの自然がほとんど手つかずのまま残っている。

アクセス

ギリシャ本土と陸路でつながっているものの、ウラノポリから船か徒歩によってのみ「入国」が可能である。訪問者の数と滞在期間は限定されており、アトス山に入る前に入国許可証を得ることを要求されるが、許可分配手続において正教徒は優先される。ギリシア国籍以外の者は入山を1日8名を上限としており、入国手続きはテッサロニキにある事務所で行うことが可能である。
また、1406年以降、女人禁制となっているので 女性は入国できない。アトス山の居住は、18歳を過ぎた男性の正教徒のみが許可される。
そのほか、修道士ではないが宗教的な護衛者がおり、政庁のあるカリエスで修道士でない人々を補助する。現在の人口は約2,250である。

キリスト教以前

アトス山の険しい海岸では、ペルシャ戦争でアケメネス朝の遠征軍が遭難したことでも知られる。
ヘロドトスとストラボンによると、アトス山には当時から人が住み着いており、いくつかの都市があったことが述べられている。しかし、これらの都市の位置は特定できていない。修道士がこの土地に住み始めた8世紀末から9世紀初頭にはすでに放棄されていたらしい。

修道院の設立

アトス山にはかなり早くからキリスト教の修道僧が住み着いていたらしいが、最初に住み始めた修道士については、当時のアトス山の状況を記録した文献がなく、その詳細は不明である。
文献にアトス山の記述が現れるのは9世紀以降のことである。伝承によれば、生神女マリアが旅の途中で嵐に遭ってアトスの海岸に避難したとき、その美しさに心惹かれ、自らの土地としたとされている。
9世紀中期まで、アトス山には修道僧の草庵が散在するにすぎなかったが、862年、テッサロニキのエフスィミオスが、アトス山で活動する修道士の集団（ラヴラ）の長となり、修道院設立の先鞭をつけた。870年頃には、アトス半島の付け根にあたるイエリッソスに、ヨアンニス・コロヴォスが最初の共同居住型の修道院を建設している。その後、961年にアサナシオス（アファナシイ）が東ローマ皇帝ニケフォロス2世フォカスから勅許を得て、アトス山の麓にメギスティ・ラヴラ修道院を建設すると、アトス山は修道院の建設が活発に行われるようになった。1001年には46の修道院を数えるほどになり、多くの修道院が半島の外に荘園を抱える大領主の様相を呈していた。
1204年、第4回十字軍によってラテン帝国が成立したことにより、テッサロニキ王国に組み込まれたアトス半島は、ほとんどの修道院が荘園を没収されてしまった。東ローマ帝国が再興されるとこれらの荘園は返還されたが、ミカエル8世パレオロゴスが画策した1274年の東西教会の統一に反対したため迫害を受け、さらに1305年には、オスマン軍に対抗するためにアンドロニコス2世パレオロゴスが雇ったカタルーニャ、アラゴンの混成傭兵がトラキアからマケドニアを略奪し、修道院もこの標的となって荒廃した。また、14世紀中期には、オスマン軍の略奪行為もしばしば行われることがあったため、一部の修道士はアトスを離れ、他の地域に修道院を設立している。1356年に設立されたメテオラもそのひとつである。
しかし皮肉にも、東ローマ帝国の影響力が著しく衰えたために、かえってブルガリア帝国やセルビア王国、モルダヴィア、ルーマニアなどの東欧諸国からテッサロニキ周辺部、ストリモン川流域の荘園の寄進が行われるようになり、修道院は再び活力を得ることになった。グレゴリオス・パラマスによって提唱される静寂主義の中心地となり、帝国内で大きな宗教論争を引き起こす。1382年になると、アトス山はオスマン帝国の勢力下に入り、1453年には東ローマ帝国が滅亡。修道院は免税特権と半島以外の荘園を失うことになるが、オスマン帝国は修道院共同体の宗教活動と自治を認め、19世紀に至るまで、東欧諸国の寄進も行われ続けた。1406年から女人禁制となった。

近代・現代

アトス山修道院が最大の危機を迎えるのは20世紀になってからである。1923年、希土戦争の終結によってローザンヌ条約が締結され、トルコ、ギリシャ間で住民交換が行われた。ギリシャ政府は移住した住民の居住地を確保するため、アトス山の土地を大幅に没収した。さらに、1944年に枢軸国であったブルガリア王国がソビエト連邦の侵攻を受けた際、アトス山修道院は共産主義からの弾圧を受け、ほぼ壊滅状態に陥った。現在は、ヨーロッパ各地からの支援によって宗教的な重要性を保ちつつ存続しているが、女性の入国を禁止していることについてEU（欧州連合）から非難を受けている。女人禁制は徹底しており、自給自足生活のために飼育している家畜も雄に限定される。唯一ネズミ退治の猫のみが雌の存在を許されている。アトス山修道院に入った修道士は、多くが死ぬまでアトスから出ることはなく、アトスの修道士は何十年も女性を見たことがない者が殆どであるという。修道士たちにとって女性とは唯一「聖母マリア」だけであるとされる。取材や撮影にも厳しい制限が課せられる。
2016年5月、ロシアのプーチン大統領とキリル1世モスクワ総主教が、ロシア人修道士の入山1000周年の記念行事に参加するためアトスを訪問した。

行政

アトス山の修道院はコンスタンディヌーポリ全地総主教庁の管轄下にあるが、暦は修正ユリウス暦を使用する全地総主教庁と異なりユリウス暦を使用している。
バチカンと同じく宗教中心地として自治を行っているが、アトス山はより厳格な瞑想と祈りの場であるため、バチカンのような経済的活動は行っていない。
アトス山の行政上の主席は、修道院のなかでも最も大きな5つの修道院、ラヴラ、ヴァトペディ、イヴィロン、ヒランダルから交代で選出される。
高木加織

来歴

1999年、第4回「ミスヤングマガジン」で当時中学2年生とは思えない大人びた美貌で注目を浴び、準グランプリを獲得。その後しばらくは正統派グラビアアイドルとして活動していたが、2003年ごろからセクシー系に路線を変更。テレビ東京『水着少女』『やりすぎコージー』といった番組で体を張ったセクシー担当を務め、これら深夜番組になくてはならない顔となった。
一時期芸能人女子フットサルチーム「南葛YJシューターズ」（現南葛シューターズ）に所属していた。2010年秋よりYMN所属タレントとして再始動。
2014年12月25日、自らのブログで入籍を発表。この時点では相手の名前は公表されていなかったが、2015年3月13日発売のFRIDAY（講談社）にて、横浜DeNAベイスターズ（現・読売ジャイアンツ）の山口俊投手だったことが判明した。その1週間後の同年3月20日、第一子を出産した。
3000メートル競歩

3000メートル競歩（3000めぇとるきょうほ）は、トラックで3000メートルを歩くタイムを競う陸上競技における競歩種目である。日本では主に中学生や高校女子がこの種目を行う。世界選手権などでの競歩競技実施種目は20Kmや50Kmなので、公式種目ではないものの、総合体育大会の高校女子ではこの種目が採用されている。ただし2011年度の高校総体から、女子も5000mに延長されている。
関登美雄

人物

劇団文化座を経て、舞台俳優としても活躍していた。現在は俳優を引退し、主に全国で講演活動を行っている。
ニーム (フランス)

概要

古代ローマ時代からの都市であり、当時の名をコローニア・ネマウサ（Colonia Nemausa）と称する。ニームには古代ローマ時代の橋・神殿・円形劇場などの遺構が数多く残る。水道橋ポン・デュ・ガールは1世紀に建設され、街にウーゼ川から水を供給した。現在ポン・デュ・ガールはユネスコの世界遺産に登録されている。
ニームの円形劇場は現在も闘牛やコンサートに使用されている。

歴史

街の名前は、ローマ人の村にあった泉ネマウスス（"Nemausus"）に由来する。ニームの街のシンボルで盾の模様でもある図柄には、ヤシの木にワニが鎖に繋がれており、"Nemausus"の植民地あるいは居住を意味する"Colonia Nemausus"の略語"COLNEM"の文字が刻まれている。カエサルのニーム遠征に仕えたローマ軍の退役軍人は、15年間仕えた後、ニーム平原に耕作するための一区画の土地を与えられた。
ニームは紀元前118年に建設されたイタリアからスペインに至るローマ街道であるドミティア街道沿いに位置した。

ガロ・ローマ時代

紀元前28年より以前、ニームはローマ帝国の植民地となった。証拠としては、初期の硬貨にネマウスス植民地の省略文字"NEM. COL"と書かれている。数年後、教会と他の建築物は噴水と共に建設された。アウグストゥスが、街を当時のナルボンヌ県の県庁として建設し、繁栄をもたらしたが、ニームはすでにローマの影響下にあった。
アウグストゥスは街に、6kmにも渡る14の塔で増強された環状の城壁を築いた。そのうちの2つの門アウグスタ門とフランス門は、今日も残っている。当時の街の人口は6万人と見積もられている。彼は公共広場を建てさせた。丘から北側に水を運ぶために、ローマ水道が建てられた。ウゼスとルムーランの間でガルドン川を渡る街の北西(北東ではないのか？？？)20kmの地点に、壮大なポン・デュ・ガールが建設された。街に記念碑は無く、発掘の過程で発見された碑文や建築物の破片でその存在がわかる。街には市民のバシリカ教会やクリア集会場、高校、そしておそらく円形競技場もこの時あった。
円形競技場は、2世紀の末に建てられた。ローマ皇帝アントニヌス・ピウスの家族は、ニーム周辺のネマウススの出身であった。
街は3世紀末まで繁栄した。4、5世紀の間は、近隣のアルルがより繁栄していた。ローマ皇帝コンスタンティヌス1世は、街に浴場を与えた。
473年街は西ゴート族により街は占領された。

4-13世紀

侵略と退廃の時代であったガロ・ローマ時代の後、1世紀ガリア人によって設立されていたキリスト教会が、市民に開かれた最後の避難所として登場した。教会は重要な人物によって組織され、指導されていたので、時代の流れの中で徐々にその重要性を増していった。異民族の侵略後、710年、スペインからムーア人の襲撃に直面した。占領は小ピピンの支配下で754年まで続いた。街は、数多くの紛争や侵略により破壊されたが、現在は華麗なガロ・ローマ文化都市の影響のみが残る。その地域的な力は円形闘技場に見られる。
カロリング朝の支配が、比較的平和な状態をもたらした。しかし12世紀の封建時代には、ルイ9世の時代が訪れるまで、地域紛争が続いた。この間、ニームは古代の円形闘技場内の平民の力で共同で運営されていた。競技場内にはViguierや闘技場の騎士が住んでいた。宗教的な権威は、教会と司教座聖堂参事会、司教の家周辺の司教関連の複合施設に基づいていた。一方、街はメゾン・カレの4人の執政官によって代表されていた。
絶え間ない封建時代の争いにもかかわらず、牧畜業やそれに関連する活動と同様、商業や産業の両面でもある程度の進歩がみられた。
トゥールーズ伯レーモン7世（en）による尽力の後、ルイ9世は、ラングドックとなったこの地域に、なんとか王室の権力の基礎を固めた。

侵略の時代

14-15世紀の間、ローヌ谷は、経済を破壊し、飢饉の原因となった絶え間無い一連の侵略にみまわれた。習慣は忘れ去られ、宗教的な動乱（ユグノー戦争）や疫病が起き、街は影響を受けた。ニームは、プロテスタントの拠点の1つであったが、悲惨な疫病の定期的な発生に加えて、17世紀中頃まで続く激しい弾圧や親族が殺し合う対立の影響を受けた。

経済

ニームは古くから織物の街として知られている。ブルージーンズの素材であるデニムの名前はこの都市が由来となっている。
テオフィロ

経歴

デビューから3連勝でアイルランドのG2競走・フューチュリティステークスを制すとナショナルステークス、デューハーストステークスでホーリーローマンエンペラーを破りG1を連勝する。
2歳戦を5戦無敗で終え、陣営は強気に2007年はイギリスクラシック三冠を目指すと発言していたが、脚の状態が思わしくなく2000ギニーを回避した。さらに2冠目のダービーステークスを回避してアイルランドチャンピオンステークスを目標にしていたが、のちに復帰まで数か月かかることが判明し、年内での引退が決定されていたためそのまま引退した。結局この年は一走もすることがなかった。
引退後は2008年よりダーレーグループ傘下でアイルランドにあるキルダンガンスタッドで種牡馬となる。2歳時のみの出走ながら、初年度種付料は4万ユーロに設定された。2011年に初年度産駒がデビュー。初年度からパリッシュホールがデューハーストステークスに勝利して産駒G1初勝利。以後も順調に活躍馬を送り出し、2012年には英愛サイアーランキング12位に、13年4位、14年5位、15年7位、16年13位とコンスタンスに好成績を収めている。
セパスチャンネル

概要

近未来的な都市「サンライトシティ」を舞台に、記憶をなくした少年「ボーイ」、自分の影をなくした少女「ガール」、そしてエサを捜し求める“犬”の「ザ・ワン」の3人が活躍するRPG。
武器、防具が無く、レベルアップすると、攻撃力、守り、素早さ、精神力を一つ上げることができる。これを操ることができ、敵に合わせて切り替える必要がある。
チャンネル変更と言うシステムがあり、パーティをばらして、各自行動して謎を解くという要素が特徴。
カリフォルニア (原子力潜水艦)

艦歴

カリフォルニアは2008年1月30日に命名され、建造は2008年8月14日にバージニア州ノースロップ・グラマン・ニューポート・ニューズ社に発注され、2009年5月1日に起工した。2010年11月14日に進水式を迎え、2011年8月7日に予定より半年以上早く海軍に引き渡された。2011年10月29日にバージニア州ノーフォークにて就役した。
ラクシャディープ諸島

ラクシャディープ諸島（ラクシャディープしょとう、Lakshadweep）は、アラビア海またはインド洋に浮かぶインドの連邦直轄領をなす諸島。ラッカディヴ諸島（ラッカディヴしょとう）とも呼ばれる。
面積32km²で25のサンゴ礁の島列からなる。ラクシャディープ諸島は、南のミニコイ島、北のアミンディビ諸島、ラッカディヴ諸島などで構成される。ラクシャーディープ諸島のすぐ南方にはモルディブがある。
27の主な島のうち人が住む島は10島に限られ、住民は南インドのマラバール海岸やスリランカから移住したイスラム教徒の住民が多い。
人口は60,595人（2001年）。中心地はカバラティ島。
主な経済はコプラの栽培と漁業が中心。美しいサンゴ礁は観光地となっており、マリンスポーツが楽しめる。
ナタリー・コール

概要

カリフォルニア州ロサンゼルス生まれ。子供の頃から歌手として活動し、1975年にデビュー。デビュー曲の「ジス・ウィル・ビー」はビルボード全米総合チャート6位のヒットを記録し、グラミー賞の最優秀R&B女性ボーカル賞、最優秀新人賞に輝く。
1976年に初来日を果たし、「Mr. Melody」が第5回東京音楽祭でグランプリを受賞。1977年には全米総合チャート5位、R&B部門1位に輝いた「I've Got Love On My Mind」等のヒットを飛ばす。しかし、1980年代に入るとセールスは大きく落ち込み、また麻薬中毒に陥って一時活動を休止するなど、不遇の時を過ごした。
1988年に「ピンク・キャデラック」のヒットで復活すると、翌1989年にはビルボードのR&B部門とアダルト・コンテンポラリー部門ともに第1位、全米シングルチャート第7位、全英オフィシャルチャートのシングルランキング第2位という殿堂に輝いた「Miss You Like Crazy」、さらに1991年には偉大な父ナット・キング・コールのカバー集「アンフォーゲッタブル (Unforgettable... with Love)」を発表。全米ポップチャートで5週1位というジャズ作品としては異例の大ヒットを記録し、グラミー賞の最優秀アルバム賞を受賞した。シングル「アンフォーゲッタブル」では、亡き父が歌った音源とのオーバーダブによる「共演」が大きな話題を呼び、この曲も同年のグラミー賞のソング・オヴ・ザ・イヤーに輝いている。
2008年にC型肝炎感染を公表して腎臓移植手術を受けた。
2015年12月31日、ロサンゼルスにて心臓疾患などのために死去。65歳没。
CAVE (ミュージシャン)

CAVE（ケイヴ）は、日本のバンド。2001年デビュー。
うさぎ座ミュー星

特徴

自転軸は地球の方を向いている可能性があるとされる。
この星は、水銀・マンガン星の中で最も明るい星の1つであり、水銀、マンガン以外にもユウロピウムなどの希土類元素が多い。自転速度は遅く、その結果としてカルシウムは少ない。
この星は、X線源としても注目されている。星とX線源の位置より、53天文単位離れた低質量星という説がある。一方、磁場が変化するりょうけん座α²型変光星という説もあるが、変化は未確認で、磁場は測定されていない。
サクラノモリ†ドリーマーズ

解説

最愛の恋人を殺された少年の復讐の物語。18禁アダルトゲーム。
数々の萌えゲーや明るいラブコメ作品を主に手がけてきた美少女ゲームメーカーのMOONSTONEだが、本作はこれまでの作風とは全く異なる、ダーク系学園アクションスリラーADVとなっている。
本作のシナリオライターを務めた呉はスタッフブログの中で、「本作のテーマは『妄執からの解放と再生』と最初から決めていた」と述べ、「相思相愛となったヒロインが主人公に寄り添って、干からびた彼の心を慈雨のごとくよみがえらせることを表現するために、第二部を甘いラブストーリーにした」と説明した。

ストーリー

悪霊や幽霊までも見ることができるという特異な能力を持つ主人公・吹上慎司。
2年生に進級して間もないある日、彼は教室で幽霊を見かける。生前は話したこともない、顔と名前が一致しないような同じクラスの女子生徒。
なぜ死んでしまったのか。彼女に一体何があったのか。
幽霊は言葉を発することができないが、真実を教えてくれる。
彼女を手にかけたのは、人間の皮を被った化け物──ボダッハ だった。
慎司が暮らす街 “桜之杜” では立て続けに奇妙な事件が起こり始めていた。
ボダッハと呼ばれる悪霊。ジョーカーと呼ばれる殺人鬼。
この悲劇を食い止められるのは、怪異を知覚できる自分たちだけ。
慎司とその仲間たちは、事件へと身を投じていく……。
宮城県名取北高等学校

設置学科

男女共学、全日制普通科。

校章と校訓

本校の校木である「黒松」の葉の上に「北」の字を配したものである。「北」は名取北高の北を表すと同時にこの図形は星形を示し、北極星を表わしている。若松の葉全体が「人間愛」を表わし、星形は「創造」「貢献」を示している。また北極星は天空に冠たる星であり、この星のごとく確乎とした自己を持ち社会・郷土に雄飛する人間を象徴している。

制服

制服は、一部変更はあったものの、開校当初からほとんど変わっていない。デザイナーの保田美知子氏が高校生らしい清楚なイメージデザインした。 スラックスとスカートとネクタイの色は、業者にわざわざ新色を作ってもらい、本校独自のグレーができた。当時は、全国のモデル制服にもなった。
ボストーク5号

ボストーク5号（ボストーク5ごう、Vostok 5、ロシア語: Восток-1）は、ソビエト連邦の有人宇宙飛行。1963年6月14日に打ち上げられ、4日と23時間7分で地球を82周した。コールサインはЯстреб（鷹）。
ボストーク3号,4号と同じように、ボストーク5号と6号はソビエト宇宙プログラムの合同事業として行われ、軌道上でランデブーして無線交信を行った。
宇宙飛行士ヴァレリー・ブィコフスキーは当初8日間宇宙に滞在する予定だったが、太陽フレアが活発化したために途中で計画が何度も変更され、5日後に地球に帰還することとなった。しかし、これは現在でも単独での宇宙滞在の最高記録である。
この飛行で、宇宙船内のトイレのシステムの不備が指摘された。また、大気圏再突入時にリエントリーモジュールが計画通りにはずれないという、ボストーク1号・2号でも発生した問題も生じた。
この時のリエントリーモジュールは、現在カルーガのツィオルコフスキー記念航空宇宙学歴史博物館に展示されている。
リヒテンシュタインの地方行政区画

リヒテンシュタインは、全部で11の基礎自治体（Gemeinde, ゲマインデ）に分かれる。これらは旧ファドゥーツ伯爵領のオーバーラント（Oberland, 高地）と旧シェレンベルク男爵領のウンターラント（Unterland, 低地）に分けることができ、現在でも国政選挙の選挙区としてこの区分が残っている。
ISO 3166-2:LIではLI-01からLI-11までのコードが、FIPS 10-4ではLS01からLS11までのコードが振り分けられている。
トルク族

トルク族（ロシア語: Торк） は、10世紀から13世紀にかけて、黒海北部のステップ地帯にいたテュルク系遊牧民の1部族である。

歴史

トルク族はレートピシ（ルーシの年代記）に記される部族の1つである。古くは985年、トルク族の傭兵はキエフ大公ウラジーミルによる、ブルガール族、ハザール族に対する遠征に参加している。その後東方のポロヴェツ族に圧迫されたトルク族は、11世紀の初めに遊牧生活を営みながらドニエプル川流域へと移動し、結果ルーシ領と接することとなった。それに対し、キエフ大公フセヴォロドは1055年にルーシ領（ペレヤスラヴリ公国領）の防衛のためにトルク族を攻めた。続く1060年にはイジャスラフ、スヴャトスラフ、フセヴォロド、フセスラフらの連合軍がトルク族を攻め、ドン川周辺へと追いやっている。ただし12世紀になると、トルク族は再びドン川周辺から到来し、ルーシ領と接している。1116年、トルク族とペチェネグ族は2日間にわたってポロヴェツ族と戦い、ウラジーミル・モノマフ（当時ペレヤスラヴリ公）の元へと逃れてきた。しかし1121年に、モノマフが遊牧民ベレンデイ族をルーシから追放すると、ルーシ領に残存していたトルク族とペチェネグ族は自ら去った。
一方、トルク族の一部は11世紀からローシ川沿岸（ポロシエ）の地も占拠しており、これらのトルク族はルーシの公に従属し、都市トルチェスクを中心として半定住化した。また、ドニエプル川左岸には別のトルク族の集団が定住しており、かれらはペレヤスラヴリ公国による支配を承認していた。12世紀の史料によれば、かれらは都市バルチ（現ウクライナ・バルィシィウカ(ru)）付近の地に居住していた。これらポロシエやペレヤスラヴリ公国に定住したトルク族は、ペチェネグ族、ベレンデイ族らの他のルーシに従属する遊牧民の部族と併せて、チョールヌィ・クロブキという名称で呼ばれた。トルク族を含むチョールヌィ・クロブキは、ポロヴェツ族の侵入に対抗しきれずにルーシに庇護を求め、かつ1つに集団化したものである。かれらは騎馬傭兵部隊となり、ポロヴェツ族の侵入に対する国境（ルーシ諸公国の国境）の守備軍や、キエフ大公の遠征軍に参加した。さらに別の一部のトルク族にはドナウ川を越え、ビザンツ帝国民となったものがある。
モンゴルのルーシ侵攻に際し、1240年にポロシエは破壊にさらされた。残ったトルク族の居住区は、スラヴ系住人の居住区と同化した。ステップ地帯に住んでいたトルク族は、後のウクライナ人の一部に含まれたとされている。

地名

トルク族の名は、現ウクライナの地名として数多く残されている。河川としてはトルチ川(uk)、行政区としてはトルキ(uk)、トレツィ(uk)、トルキウ(uk)等である。
RBCプライム2000

概要

『RBCメディア最前線』を前身とする番組で、放送枠を金曜夕方から火曜夜のゴールデンタイムへと移し替える形でスタートした。沖縄県内のローカルニュースを深く取り上げるスタイルは前身番組と変わらなかったが、ゴールデンタイムでの放送になったため、メインキャスターを交代させるなどのリニューアルを図った。当時は9月に発生したアメリカ海兵隊による婦女暴行事件を受けて在日米軍基地問題がクローズアップされるようになったばかりで、基地関連の話題が多かった。
メインキャスターは『RBCエリアレポート』でキャスターを務めていた照屋京子が、サブキャスターは当時RBCの報道記者だった比嘉雅人が務めた。また、沖縄タイムスの論説委員などがコメンテーターとして出演していたほか、アナウンサーの比嘉京子も報道記者として出演していた（東京からの中継を行う際には、TBSのニューススタジオから登場していた）。
提供スポンサーは主に沖縄の地元企業で、それらに加えてNECなどの大手企業や華原朋美ら小室哲哉プロデュースアーチストの所属レコード会社であるORUMOK RECORDSも入っていた。しかし、スポンサーの数は次第に少なくなっていった。
タイトルの「2000」は、放送開始時刻が20時（夜8時）であることと、2000年まで放送することの両方の意味を込めて付けられたもので、21世紀到達までの残暦が表示されていた。しかし、実際には1997年1月末に終了した。
この番組の終了をもって、レギュラーの報道番組は終了した。番組の終了後、RBCは同枠でローカル番組を放送せず、TBSで同時間帯に放送されていた『そこが知りたい』をネットするようになったが、その後も時々単発でローカル番組に差し替えていた（スポンサーは本番組のスポンサーの一部を引き継いでいた）。
サブウェイ・パニック

『サブウェイ・パニック』（The Taking of Pelham One Two Three）は、米国の作家ジョン・ゴーディが1973年に発表した犯罪スリラー小説。日本では村上博基の翻訳で早川書房から出版された。
ニューヨークの地下鉄を武装グループがハイジャックし乗客を人質に身代金を要求するというストーリーで、密閉された地下のトンネルから犯人がいかに脱出するかという点にアイディアが凝らされている。

1998年版

『サブウェイ・パニック 1：23PM』（The Taking of Pelham One Two Three)。1998年にエドワード・ジェームズ・オルモスとヴィンセント・ドノフリオの主演によりテレビ映画としてリメイクされた。時代の変化にあわせて若干の手直しはされているが基本的なストーリーは同じである。但し撮影はトロントの地下鉄で行われたため、実際のニューヨークとの違いがさまざまに指摘されている。

2009年版

2009年に監督トニー・スコット、デンゼル・ワシントン、ジョン・トラヴォルタ出演で再度リメイクされた。
アレクセイ・フヴォストフ

来歴

1872年に貴族の家柄に生まれる。父ニコライもロシア帝国上院議員及びロシア帝国国家評議会議員を務めた。ツァールスコエ・セロー・リツァイを卒業後法学を学び、1898年に弁護士アレクサンドル・ポポフの娘エカチェリーナと結婚した。
1904年にミンスク県副知事に就任し、トゥーラ県副知事、ヴォログダ県知事を経て、1906年にニジニ・ノヴゴロド州副知事に就任し、同年に知事に昇進する。1911年に首相兼内務大臣ピョートル・ストルイピンが暗殺された際に、グリゴリー・ラスプーチンによって後任の内相に推薦されるが、大蔵大臣ウラジーミル・ココツェフの反対に遭い、また、ニコライ2世も「内相には若過ぎる」として却下した。1912年にオリョール州からドゥーマに出馬して当選し、1915年9月26日に内相に任命される。フヴォストフの内相就任について、叔父アレクサンドル・フヴォストフは就任に反対している。
内相就任後、フヴォストフは政府内での地位を確立するため、かつて自身を内相に推薦したラスプーチンの排除を画策するようになる。彼は警視総監ステパン・ベレトスキーや聖職者のセルゲイ・トルファノフと共謀してラスプーチン暗殺を計画し、同時に「ラスプーチンはドイツ帝国のスパイである」という噂を流したが、1916年3月3日に噂を流したことが露見し内相を罷免された。内相は首相ボリス・スチュルメルが兼任することになり、7月9日からは叔父アレクサンドルが内相を務めた。
1917年に二月革命が勃発するとロシア臨時政府に逮捕されてペトロパヴロフスキー要塞に収監され、ロシア臨時政府特別調査委員会により公金横領の容疑で告発された。十月革命でボリシェヴィキ政権が成立した後、モスクワ・ペトロフスキー公園でベレトスキーら他の帝国議会議員や聖職者たちと共に公開の銃殺刑に処された。
当時の関係者からは、肥満した体格とともに政治能力の欠如を酷評された。
ダイアン・フォーチュン

略歴

ウェールズはスランディドノのブラン・ア・ビアでクリスチャン・サイエンスを信奉する家庭に生まれる。自身の述べたところによると、4歳でアトランティスの幻視を体験し、20歳で心霊的能力を発現させたという。
フォーチュンの経歴は確たる情報に乏しい。1910年にロンドンの聖ジョージ秘書養成学校で働き、1911年にスタッドリー女子農学校に入学、1913年に同校を卒業後、その職員となったが、ほどなくして校長と衝突して退職したという（後にフォーチュンはこの校長から心霊的攻撃を受けたと主張した）。この時に精神衰弱を患ったことがきっかけで心理学に関心を持つようになり、1914年にロンドンの医療心理クリニックの研修生となる。ブランズウィック・スクエアの医療心理クリニックで療法士として働き、その後ロンドン大学で精神分析学の講義を聴講し（講師は心霊現象研究協会の会員でもあったフリューゲル教授であった）、1918年に在野の精神分析家となった。第一次世界大戦期であったこの頃、ロンドンの神智学協会に接触してたびたび研究会に参加したり、おそらく勤務している診療所で出会ったであろう医師セオドア・モリアーティ (Theodore Moriarty, 1873-1923) の影響を受け、オカルティズムに関心を持つようになった。モリアーティは後にフォーチュンの小説に登場するタヴァナー博士のモデルとなった。
1927年に医師トーマス・ペンリー・エヴァンズと結婚、同年、最初の長編小説『あの人は悪魔』 The Demon Lover を発表。1938年、エヴァンズと離婚し、同年、長編小説『海の女司祭』 The Sea Priestess を発表。1946年、ミドルセックスにて白血病のため55歳で死去。

魔術活動

最初にフォーチュンに魔術の手ほどきをしたのはアイルランド人オカルティストにしてフリーメイソンのセオドア・モリアーティであった。フォーチュンはモリアーティの運営する合同メイソン・ロッジ（男女の入会を認めるフリーメイソンリーのロッジ）に加入し、1923年にモリアーティが死去するまで、かれの講義する「普遍的神智学」と称する隠秘学教義を学んだ。
1919年頃、親友マイヤ・トランチェル＝ヘイズ（後にカーティス＝ウェブ夫人）の紹介で隠秘学結社「黄金の夜明け団」（以下G∴D∴）に入会した。 最初にフォーチュンが参入したのはJ・W・ブロディ―＝イネスの率いるアルファとオメガ（以下A∴O∴）のスコットランド・セクションのロンドン・テンプルであった。翌1920年には、マグレガー・マザーズの妻モイナ・マザーズがパリで夫と死別した後にロンドンに設立した別のA∴O∴のテンプルに移籍した。
フォーチュンはアリマタヤのヨセフと聖杯の伝説の地であるグラストンベリーに惹きつけられ、1921年、グラストンベリーでフレデリック・ブライ・ボンド (Frederick Bligh Bond, 1864-1945) とトランス霊媒活動を行った。ボンドは霊媒を介した霊による導きでグラストンベリー修道院跡を発掘調査したという考古学者であった。1922年には、グラストンベリーで出会ってフォーチュンの仲間となったオカルティスト、チャールズ・T・ラヴデイ (Charles T Loveday, 1874-1946) とともに一連の「内的領域」での作業を行い、その成果は後の内光友愛会の教義に発展した。この頃フォーチュンはモリアーティのグループにいた数名とロンドンの神智学協会の数名とともに自身のグループを結成し、1924年に6人のメンバーで内光友愛会 (the Fraternity of the Inner Light) が発足した（当初の名称は the Community of the Inner Light）。かれらはグラストンベリー・トーのふもとの古い士官舎を購入し、ロンドンのベイズウォーター近辺でも古い邸宅を入手し、前者はチャリス・オーチャード、後者は3QTという同会の本部となった。以後、この友愛会はフォーチュンのライフワークの中心となった。フォーチュンはA∴O∴とは別のG∴D∴分派である暁の星のヘルメス・ロッジにも参入し、フォーチュンの率いるロッジは暁の星の残存テンプルと友好関係を保ちながら活動していた。フォーチュンは1925年に「神智学協会のキリスト教神秘主義ロッジ」の総代となるが、1927年に同ロッジを脱退すると多くのロッジ・メンバーが内光友愛会に移籍した。内光友愛会はオカルト・レヴュー誌に掲載されたフォーチュンの記事によるとモイナ・マザーズの承諾を得て設立された黄金の夜明けの外郭団体であり、A∴O∴に新たな会員を供給した。しかしながら、フォーチュンは当初モイナ・マザーズと平穏な関係を保っていたかに見えたが、1924年に出版されたフォーチュンの著書『愛と結婚の秘教哲学』やオカルト・レヴュー誌の連載『健全なオカルティズム』等の内容をめぐり両者間の確執は顕著になっていた。フォーチュンはこの頃モイナから魔術的な攻撃を受けていると確信し、その体験を著書『心霊的自己防衛』（1930年）の中で述懐した。この衝突の結果、フォーチュンは1927年にA∴O∴から追放されることになる。フォーチュンがペンリー・エヴァンズと結婚したこの1927年をもって内光友愛会の創立年とする場合もある。フォーチュンの死後、内光友愛会は改名して「内光協会」 (the Society of the Inner Light) となった。
范成大

略伝

呉都（江蘇省蘇州）の出身。1154年に進士に及第し、戸曹監和済局の官を振り出しに、著作佐郎をへて吏部郎官となったが、一時退官する。知処州に返り咲いた時、税法の弊害を除くために義役の法を改めたことで認められ、礼部員外郎に崇政殿学士を兼ねた。中央にあっては、刑法・鹽法・馬政を改良し、饑民を救済する。蜀へ赴任した際は西南の吐蕃を防ぐため、城柵を増築、兵数千を増加し、敵を離間するなど、軍政上も功績を残した。国信使として金国に出たときは、金の朝廷の威嚇に屈せず宋朝の威信を保ち、臣節を全うして帰国する。中書舎人となり、広西へ経略按撫使兼副知静江府として出て、中央にもどって敷文閣侍制となるが、すぐに四川の制置使とされる。中央にもどり権吏部尚書となり、参知政事となったが、まもなく2度目の隠退をする。そして明州の知を命じられ、端明殿学士をへて、一時は金陵（南京）に駐留し、資政殿学士となったが病気を理由に故郷に退き、そこで没する。崇国公に追封され、文穆と諡された。
范成大は人物鑑識に明察があり、有能な者を抜擢してことごとく幕下におき、小さな欠点にこだわらず長所を大いに用いたので、配下からは二府の大臣に至った者が輩出したという。

著作と詩

范成大の著書は多く、『石湖集』は136巻に及んだ。その中から『石湖詩集』34巻、紀行文に『攬轡録』（らんぴろく）『驂鸞録』（さんらんろく）『呉船録』など（邦訳は小川環樹ほか訳注で、平凡社東洋文庫より刊行）、『桂海虞衡志』、『呉郡志』50巻などの地誌、『范村菊譜』、『范村梅譜』などが伝わっている。
詩人としては、『四庫提要』で蘇軾・黄庭堅の遺法を嗣いだことが指摘され、『石湖集』序文では楊万里により『清新嫵麗』と評される。