伏木曳山祭

概要

天平の時代には越中の国府がおかれ、万葉集の編纂者でもある大伴家持が国主として赴任した伏木は、大伴家持が数多く唄を詠んだ越中万葉の里として、また江戸時代には北前船で繁栄した港町として、そして現在は国際拠点港湾、特定港に指定されている港町である。かつて海岸沿いに神明社が置かれていたが波の浸食によってさらわれたため、現在の場所に1813年（文化10年）伏木神社として遷座された際に、神幸供奉のため曳山が創建されたといわれる。1916年（大正6年）までは9月25日に行なわれていた。
14日の前夜祭は1998年（平成10年）より行なわれているもので、19時より山倉前にすべての花山車が並ぶ「宵山ライトアップ」が行われ、お囃子なども聞くことができる。なお、2016年（平成28年）は十七軒町曳山の完成を記念し、かっちゃの会場でもある本町広場で行われた。
15日の例大祭には港町である伏木の市街地を、露払いとして地元の児童園児達の母衣（ほろ）武者行列を先導に、神輿、花傘、太鼓などの御幸行列が巡行し、7基の花山車が各町揃いの法被姿の若衆によって「ア、イヤサー! イヤサー!」（万歳を意味する「弥栄」いやさかに由来）と威勢のいい掛け声のもと勇壮に曳き回される。昼の巡行が終了すると各曳山は山倉前に集まり、花笠や彫物などを外し、神座（御神体）を下ろし提灯山に衣替えし、18時40分頃より夜空をほのかに染めながら曳回され、2ヶ所で山車同士の激しいぶつけ合い「かっちゃ」が行われる。現在は一般的にけんか山と言われるが、以前は「勇みだし」、「勇み曳山」とも言われ、1974年（昭和49年）までポスターに使われている。
なお、伏木曳山祭（けんか山）は1985年（昭和60年）7月8日、高岡市の無形民俗文化財に指定されている。また2006年（平成18年）には、「とやまの文化財百選（とやまの祭り百選部門）」に選定されている。

母衣（ほろ）武者行列

子供達が武者のいで立ちで神輿の露払いを行うもので、曳山と同じく約200年の歴史がある。この行列は昭和40年代初頭に一旦姿を消したが地元有志の協力により1981年（昭和56年）に復活した。現在は1999年（平成11年）に発足した「伏木母衣武者保存会」により行われている。近年は伏木小学校の2～6年生の児童、現在は伏木小学校のほか地元近隣の小学校、幼稚園、保育所の児童園児達12人により、よろいを着て母衣を担ぐ「大将」や弓と矢を持った「矢担ぎ（矢持ち）」、「やっこ」に扮して行進を行っている。

小判撒きと絵馬奉納

昔、北前船で栄えた伏木には隆盛を極めた廻船問屋が多くあり、祭礼には廻船問屋や料亭、遊郭にて酒宴を開き、曳山が通ると2階より小判を撒いていたといわれ、2002年（平成14年）より「廻船問屋十七軒町」として正午ごろ伏木駅前に曳山6基が集まり、紙製のレプリカ小判や紅白の餅などを曳山の上から撒いて往時の再現している。また廻船問屋が航海の安全を祈願し絵馬を伏木神社に奉納していたことから、14時ごろ伏木湊町の金毘羅神社にて絵馬の奉納を行なっている。

かっちゃ（かっちゃい）

「かっちゃ」（かち合いが変化したもの）は明治時代後半頃から行われたと推測され、元々は他町の山車が進路の邪魔をするのを、力ずくで山車をぶつけて壊してでも自分達の山車の進路を確保しようとぶつけ合いが行われていた。また1946年（昭和21年）から十数年間は昼間の花山車でも行われていた。しかし大変危険なため、現在では場所と時間を決め、本町広場と法輪寺前の2会場に十七軒町を除く6基が3基ずつに分かれ、19時30分頃と22時30分頃から行われている。なお本町広場には、2015年（平成27年）より有料観覧席（約390席）が設けられた。
夜となり提灯山に灯がともり男達の興奮と熱気が最高潮に達しようとした頃、かっちゃが始まる。山鹿流陣太鼓の囃子が鳴る中両総代の合図により、40–50mほど距離を置いた各町の8t程もある山車に繋がれた縄を走りながら引き、付長手の先端同士、時には横に少しずらし付長手を支える木にぶつけあう。ドォーンという大きな音と共に地響きが起き、提灯が大きく揺れ、大歓声が湧き立つ。時に後輪さえも浮くさまは、勇壮かつ港町の男達の心意気が溢れ祭りは最高潮に達する。何度かぶつけ合うと、各町の責任者である「総代」同士が付長手の上に立ち、「あと何回」と話し合うが、その際に観客から「もっとやれ!」等とヤジが飛ぶのも風物詩の一つであり、お互いに納得し各曳山総代が握手を交わすまで多い時は10回以上続けられることもある。けんかやまといわれることや、総代同士が付長手の上で、まだまだやる、いや、やめておこうと話しているそぶりからも、『ケンカ』のイメージが強く、勝ち負けがあるように思われがちだが、現在は勝敗制度はない。
現在では対戦方式は総当たり戦で、どの町内といつ対戦するかは組み合わせ抽選で決めている。しかし過去には、石坂町・湊町という比較的新しい町 対 その他の旧来の町、という対戦だった。かっちゃ会場2か所に対して、石坂町と湊町がわかれ、残りの旧町は、2基ずつにわかれ、各会場に出向き、石坂町もしくは湊町と対戦していた。当時は、石坂町と湊町は必ず二町内と対戦せねばならず、そのため他の町内より人もたくさん集め壊れにくくするために重くしているのではないかといわれていた。近年の人口減少と、他町内が重量を重くしたりする関係で不公平という見方から総当たり戦へと変更して行った。また、新旧ライバルという関係図が長く続いたため、過去にはゴールデンウィークあたりに実施される倉出し（いったん山車を倉から出す事前イベント）が終了すると、山倉（山車を格納しておく倉庫）に各町内の山車が戻らず、各町内の公民館前などに駐留させ、当日まで（大体10日程度）道路で山を作っていた過去がある。交通の妨げや、文化財盗難の危険が0とは言えないため1991年（平成3年）11月に山倉を移転、新築した際より基本的には山倉で当日まで作業をすることになったが、先述の比較的新しい町内に当たる石坂町と湊町はそれから数年間はそれでも自町内へ持ち帰っていたこともある。

十七軒町の山車再建と山車展示施設（高岡市伏木コミュニティセンター）

高岡市は2013年（平成25年）5月30日に、県有地である伏木湊町の伏木港湾緑地に、現在の高岡市役所伏木支所と、伏木図書館を移転し入居する「伏木コミュニティセンター」を建設し、伏木の山車を展示する吹き抜けスペースを設けると発表した。
また2002年（平成14年）に設立した「伏木曳山祭実行委員会」は、1880年（明治13年）の伏木の大火で焼失した、十七軒町の山車に供えられていたと伝わる、神座（御神体）の寿老人を2004年（平成16年）に、前立人形（繰り人形）の唐子を2008年（平成20年）に復元したが、山車本体については、2008年（平成20年）より再興委員会を設け本格的な準備を進め、2013年（平成25年）12月27日には、山車本体復元の着手と、完成後は「伏木コミュニティセンター」での展示を正式発表した。復元する山車は提灯山とし、旧材を活用するため、他の山町や町民に使用しなくなった山車の部材の提供を依頼し、上町より車輪、湊町より彫り物、伏木小学校にて保存されていた焼失を逃れた高欄（欄間）等の提供を受けた。他の部材は欅材を購入し制作に充てるとした。
2015年（平成27年）3月下旬には、山車のシンボルといえる鉾留を、同じく法螺貝を鉾留として掲げる放生津（新湊）曳山の新町のものを参考に制作し復元。同年4月23日には山車の地山（高欄まで）が完成、4月29日には、鉾留や新たに制作した提灯を取り付け、135年振りに夜の山車である提灯山として再建、「伏木コミュニティセンター」に搬入され、5月3日に竣工し5月7日に開館した同センターにて展示を開始した。なお山倉を兼ねる展示室の、高さ9.9m、幅4.5mの扉外側には、十七軒町の文字と、御神体の寿老人と鉾留の法螺貝の絵が描かれている。
その後同委員会は、2015年度中に花山車としての復元や、付長手の取り付けを予定し、2015年（平成27年）7月より復元修復に取り掛かり、2016年（平成28年）3月13日に花山車が完成、2016年（平成28年）4月6日には既存の6町内が協力し、「けんか山」のシンボルである長さ4.7mの付長手を前後に縄によって取付け、十七軒町の山車復元がすべて終了し、4月8日より再び同センターでお披露目となり通年展示されている。なお、修復中は他町の曳山を交代で展示していた。
また、2016年（平成28年）以降、この山車を曳く山町を新たに結成し、祭礼での巡行を検討していたが、2015年（平成27年）11月8日に「十七軒町曳山保存会」が結成され、2016年（平成28年）5月3日の試し曳き、祭礼前日の宵山ライトアップにも加わり、祭礼当日は「かっちゃ」には参加しないが、出発式、市街地での曳き回し、小判撒きなどの行事に参加し復活を祝った。