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ナンディ語

母音と綴り

母音は /a, e, i, o, u/ の5種類を基本として前方舌根性（ATR）の有無の区別（例: (ke-)bet /(ke̘ː˨-)pe̘ːt˦/ [+ATR]〈失せる〉: (ke-)bet /(ke̙ː˨-)pe̙ːt˦/ [-ATR]〈割る〉）、それに長短の区別（例: (ke-)chot /ke̙ː˨-co̙t˦/〈貶す〉: (ke-)chot /ke̙ː˨-co̙ːt˦/〈朽ちる〉）があるが、既に例示したようにこれらの区別は慣習的な綴りでは表されない。ただし Creider & Creider (2001) は [+ATR] の /a/（つまり /a̘/）に限り ö と区別する表記法を用いており、この音は [-ATR] の /o/（つまり /o̙/）と非常によく似ている（例: bororiet /po̘˦ro̘r˦-je̘ːt˦˨/〈ポロリエット; ナンディ社会における伝統的な社会政治的集団〉: körörön /ka̘˦ra̘ː˦ra̘n˨/〈美しい〔複数形〕〉）。本項目でも Creider & Creider (2001) の表記法に倣うこととする。
なおナンディ語には母音調和があり、原則としてある単語内の母音は全て [+ATR] か [-ATR] のどちらかとなる。語を構成する要素の一つでも [+ATR] の母音を持っていればその語の母音全体が [+ATR] に同化されるが、逆に [-ATR] の母音にはそのような作用を起こす力はない。

形態論

Dryer (2013a) は「屈折形態論における接頭辞対接尾辞」と銘打ち、のべ969の言語における接頭辞と接尾辞の使用の割合を調査しているが、その中でナンディ語は Creider & Creider (1989) の随所や Hollis (1909) の随所を根拠に、接頭辞も接尾辞も均等な割合で用いられるとしている。
埼玉測機社

概要

測量機器、計測機器、OA機器、システムソフトなどの販売、サポート、メンテナンス、レンタルなどを行っている。日本測量機器工業会会員。
阿辻哲次

阿辻 哲次（あつじ てつじ、1951年7月10日- ）は、日本の中国文学者・言語学者（中国語）、中国文字文化史研究者。 京都大学名誉教授。
カオス レギオン

概要

小説版は一部でゲーム版のノベライズと誤解されているが、これには事情がある。
当初『ドラゴンマガジン』にて掲載された短編シリーズの「カオスレギオン」は、開始数ヶ月にして単行本すら出ないままにゲーム企画が持ち上がった。ゲーム開発に伴って、原作者の冲方により小説の"書き下ろし"「カオスレギオン 聖戦魔軍篇」が執筆され、それは長編カオスレギオン（カオスレギオン0 - 05）に先駆けて出版された。「聖戦魔軍篇」は初め、ゲーム開発と共同で書かれた物で、内容としてもこの巻で完結したものになっている。その後に世に送り出された小説「カオスレギオン0 招魔六陣篇」は、カオスレギオンの大元ともいえる『ドラゴンマガジン』に掲載された短篇「カオスレギオン」を改稿し収録したもので、それから続々と続巻が執筆された。次第、当初出版した「聖戦魔軍篇」を最終話として、「カオスレギオン0」から「カオスレギオン聖戦魔軍篇」へと繋がる形で「カオスレギオン01 - 05」が出された。ただし最後に出版された05のあらすじには「物語の円環がここに閉じられる」と記されているが、実際には物語自体はループしていない。
ゲーム版の内容は「聖戦魔軍篇」に沿ったものであるが、ゲーム内ではストーリーに対してあまり詳しい解説がない。
柱

比喩

社会や組織において建築物における柱と同じ役割を果たすものの例え（暗喩）にもよく用いられる。特に大黒柱の呼称は、家族の主人に喩えられる。

単位

神や仏を数えるのに用いる。その理由は、家の中の柱の列立する様子に例えた。なお、昔は、高貴の人を数え奉る時にも用いた。
聖なる、聖なる、聖なるかな

聖なる、聖なる、聖なるかな、（せいなる、せいなる、せいなるかな、Holy, Holy, Holy, Lord God Almighty,別名Nicaea）は、キリスト教の讃美歌。
聖書の預言者イザヤが見た聖なる神の幻（イザヤ6章1節-7節）とヨハネに与えられた啓示(ヨハネの黙示録4章8節)のパラフレーズした賛美歌である。これにニケヤ(Nicaea)の名を冠らせているのは、アリウス派の異端に対して、325年にニカイア信条が作成され、キリストの父なる神の永遠の子なること、父と同一なること、および三位一体の教理を定義し、確認した栄えある公会（第1ニカイア公会議）の名にちなんでいるためである。
レジナルド・ヒーバー(1783年-1826年)の生前に作詞され、死後の1827年に発表された詩に、ジョン・ダイクス（1823年-1876年)が1861年に作曲したものをNicaeaと言う。最初に聖公会の讃美歌集に載り、後に全世界の讃美歌となった。最初は、三位一体主日のために指定されていた。
 詩人アルフレッド・テニスンの愛唱讃美歌であり、彼の葬式でも歌われた。

作曲の異説

ジョン・ダイクスがフィーリップ・ニコーライの「おきよ夜は明けぬ」からヒントを得て作ったという説がある。また、ヒーバー歌詞にジョン・ホプキンズが1850年にTrinityという題名で発表した曲がNicaeaに似ているところから、ダイクスがホプキンズの曲を編曲したという説もある。

聖句

「ウジヤ王のしにたる年われ高くあがれる御座に主の坐し給ふを見しにその衣裾は殿にみちたり
セラピムその上にたつ おのおの六の翼あり その二をもて面をおほひ その二をもて足をおほひ 其二をもて飛翔り
たがひに呼いひけるは聖なるかな聖なるかな聖なるかな萬軍の主 その榮光は全地にみつ
斯よばはる者の聲によりて閾のもとゐ搖うごき家のうちに煙みちたり
このとき我いへり 禍ひなるかな我ほろびなん 我はけがれたる唇の民のなかにすみて穢たるくちびるの者なるに わが眼ばんぐんの主にまします王を見まつればなりと
爰にかのセラピムのひとり鉗をもて壇の上よりとりたる熱炭を手にたづさへて我にとびきたり
わが口に觸ていひけるは 視よこの火なんぢの唇にふれたれば既になんぢの惡はのぞかれ なんぢの罪はきよめられたりと」
 
 — イザヤ6:1-7、文語訳聖書
「ケルビムの上に坐したまふ萬軍の主、イスラエルの神よ ただ汝のみ地のうへなるよろづの國の神なり なんぢは天地をつくりたまへり」
 
 — イザヤ37:16、文語訳聖書
「この四つの活物おのおの六つの翼あり、翼の内も外も數々の目にて滿ちたり、日も夜も絶間なく言ふ、 『聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、昔いまし、今いまし、のち來りたまふ 主たる全能の神』 」
 
 — 黙示録4:8文語訳聖書

英語

1. Holy, holy, holy ! Lord God Almighty 

Early in the morning our song shall rise to thee ; 

Holy, holy, holy merciful and mighty!

God in Three Persons, blessed Trinity! 

2. Holy, holy, holy! all the saints adore thee,

Casting down their golden crowns around the glassy sea ; 

Cherubim and seraphim falling down before thee, 

Which wert, and art, and evermore shalt be. 

3. Holy, holy, holy ! tho' the darkness hide thee,

Though the eye of sinful man thy glory may not see, 

Only thou art holy, there is none beside thee,

Perfect in power, in love, and purity. 

4. Holy, holy, holy! Lord God Almighty 

All thy works shall praise thy name, in earth, and sky, and sea ; 

Holy, holy, holy merciful and mighty!

God in Three Persons, blessed Trinity !

翻訳

1. 聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな 全能の神なる主

私どもは朝早くからあなたを讃美いたします。

聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな　いつくしみ深く、力ある

三つにいましてひとつなる、三位一体の神を礼拝します

2.聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな

海に金の冠を投げ捨て すべての聖徒はあなたをあがめます　

御前のケルビムとセラフィムの天使もひざまずきます。

昔いまし、今いまし、のち来たりたまう永遠の神。

3.聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな 暗闇があなたを隠し

罪人である人があなたの栄光を見なくとも

あなただけが聖なるお方であり、礼拝されるべきお方であり、

完全、力、愛、清らかなお方です。

4.聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな 全能の神なる主

あなたが創造なさったすべて、地、空、海、

あなたの御名を讃美します。

聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな 全能の神なる主

三つにいましてひとつなる、三位一体の神を礼拝します

讃美歌1903年

1.聖なる、聖なる、聖なるかな

三つにいまして　ひとつなる

神の御名をば　朝まだき

おきいでてこそ　ほめまつれ

2.聖なる、聖なる、聖なるかな

神のみまえに　ひじりらも 

かむりをすてて　ふしおがみ

みつかいたちも　み名をほむ

3.聖なる、聖なる、聖なるかな

罪ある目には　見えねども

みいつくしみの　みちたれる

神のさかえぞ　たぐいなき

4.聖なる、聖なる、聖なるかな

み手のわざなる　ものみなは

三つにいまして　ひとつなる

神のおおみ名　ほめまつらん

アーメン
林瑞枝

林 瑞枝（はやし みずえ、1934年6月7日 - ）は、日本の国際政治学者。元駿河台大学教授。専攻はジェンダー、欧州統合、フランス文化。

略歴

1934年に東京で生まれる。早稲田大学政治経済学部経済学科を卒業する。専修大学法学部兼任講師などを経て、1994年に駿河台大学文化情報学部教授となる。また、同大学比較法研究所に所属した。2004年に同大学を退職した。ジェンダーやヨーロッパの政治・文化を研究し、フランス語を駆使して翻訳を手がけた。退職後も著述・翻訳を行っている。
シャールジャ

概要

シャールジャ首長国は、アラブ首長国連邦を構成する首長国のひとつで、ドバイの東、ペルシア湾岸にほぼ16km、内陸部に向かって80km以上にわたって広がっている。加えて、東海岸には、オマーン湾と境を接するシャールジャ首長国所属の3つの飛び地、カルバ、ホール・ファッカーン、ディッバーがある。面積ではアラブ首長国連邦で3位、ペルシア湾とオマーン湾に跨る唯一の首長国である。
シャールジャ首長国は2590km²の面積を有し、これは、島嶼部を除く連邦全体の面積の3.3パーセントに相当する。人口は2008年で約80万人であったが、外国人労働者の流入で急激に人口が増加しており、2019年で約240万人となっている。シャールジャ市はドバイからは15kmと近く、最近ではドバイのベッドタウンとして発展しており、数々の高層ビルが建設されており、ドバイと連続した都市圏を形成している。また、住民の多くがインドをはじめとした南アジア出身の外国人である。

地域

シャールジャ首長国内には重要なオアシス地帯がいくつかあるが、その中でももっとも有名なのはザイドであり、そこでは肥沃な土壌を利用した広大な農園や果樹園が広がっている。
ホール・ファッカーンはシャールジャ首長国の東海岸における主要な港となっている。沖合のサー・アブー＝ヌワイル島はシャールジャ首長国に属し、さらにイランが保持しているアブー・ムーサー島の領有権も主張している。
シャールジャ首長国の領域内には、シャールジャ領に囲まれるようにしてオマーンの飛地領であるマドハー州があり、さらにマドハー州の中にシャールジャ首長国に属するアラブ首長国連邦の飛地領のナフワがある。

歴史

シャールジャはアラブ首長国連邦の中でも最も古くから繁栄した地域であった。18世紀、オマーン方面からイラン海岸部に移ったもののイランを追放されたアル＝カースィミー一族がこの地の海岸線地区で勢力を確立し、1727年に独立を宣言した（アル＝カースィミー一族はラアス・アル＝ハイマの首長にもなる）。1820年、イギリスとラアス・アル＝ハイマ、ウンム・アル＝カイワイン、アジュマーン、シャールジャ、ドバイの5つの首長国との間で平和協定が締結される。この協定は、オスマン帝国の影響をこの地から排除し、湾岸の海賊行為を防ぐ目的であった。
1971年、イギリスが撤退、シャールジャはアラブ首長国連邦への参加を決定した。現在の首長はスルターン・ビン・ムハンマド・アル＝カースィミー。

交通

シャールジャ市内のハーリド港やホール・ファッカーン港、シャールジャ国際空港が諸外国との間を結ぶほか、高速道路が近隣の首長国との間を結んでいる。

宗教

シャールジャは連邦構成国中最も厳格なイスラム教国であり、首長国内では一切の酒類の販売が禁止され、飲酒も禁じられている。肌の露出にも厳しく、大学などの学校も男女別になっている。開放的なドバイとは対照的な国である。
印画紙

印画紙（いんがし、英: photographic paper）は、写真フィルムに記録された画像を陽画として記録するために、感光材料を塗布した用紙である。通常は、フィルムより大きな像を得るため、引き伸ばし機を用いて拡大投影した像を記録するのに用いる。
デジタル画像を高画質に出力するための装置でも用いられる。

概要

写真フィルムに比べて、印画紙の感度は一般にかなり低く作られている。
処理には暗室を必要とするが、完全暗黒である必要はなく、各印画紙が指定する波長と明るさの光（セーフライト）であれば、つけておくことができる（通常、モノクロ印画紙は赤、パンクロ印画紙、カラー印画紙は暗緑色）。これは印画紙の感度が低く、特定波長の光には反応しないという感光材料の性質を利用したものである。
所幸則

所 幸則（ところ ゆきのり、1961年- ）は、日本の写真家。大阪芸術大学客員教授。
大阪芸術大学芸術学部写真学科卒業。フリーのフォトグラファーとして、雑誌、広告、写真集など活動をはじめる。国内をはじめドイツ、イギリスのポスターも手がける。独特な世界観で世界的に高い評価を得る。作品では初期作品から天使や妖精のファンタジー作品を発表している。ナンバーの表紙では北澤豪、長嶋茂雄、イビチャ・オシム監督、ストイコビッチ、ボブ・サップ、スピードスケートの清水選手などが有名作。広告では、cartier、コカ・コーラ、アラン・シルベスタイン、コシノミチコ、コシノヒロコ、WEST（ドイツ）、HERB & SPICE COMPANY（ロンドン）、フジテレビ、日本テレビ、テレビ朝日、四国デジタルツーカー、パナソニック、ナイキ、Canon、カシオ、PARCO劇場、、三菱電機、リーバイス、日本リーバを手がけているが、2007年世界フィギュアスケート選手権ポスターで安藤美姫、浅田真央、中野友加里、高橋大輔、織田信成、アイスダンスペア木戸・渡辺のポスター6連張りを行った。
独特な世界観をもち、現実と非現実を浮遊しているような奇跡とも言える作品は、 写真という枠組みを超え、世界的にも類いなアーティストとして各界から高い評価を得ている。
2006年に美術出版社から出された集大成的作品集「CHIAROSCURO 天使に至る系譜」をもって、 第一期 所幸則としてのキャリアをリセットすることを決意。 2007年より、モノクロームによる東京の渋谷のランドスケープを中心に新しい第二期所幸則としての作家活動を始める。 2008年に瞬間とは違った概念の時間軸を取り入れたOne Secondシリーズの制作を開始。 2008年秋には個展「渋谷1 Second瞬間と永遠」を渋谷で開催。 2009年5月にはEYEMAZING（オランダのファインアートフォトマガジン）で「shibuya one second」シリーズで特集が組まれる。2012年春に同誌で新作のヌードシリーズで特集がくまれる。 現在日本のCAPA(学研）においてスローフォトというタイトルで連載している。2011年10月号からスタート。 2014年 4月から大阪芸術大学客員教授に就任。
赤井孝美

概要

イラストレーターとして活動すると同時に、原案、キャラクターデザインなどを手がけるゲームクリエーターとしても活動するなど、多彩な分野で活躍している。赤井自身は自らの職業について「イラストレーター、企画プロデューサー」と表現している。
DAICON FILMのメンバーらとともに、ガイナックスの起ち上げに参加した。1991年、監督・脚本・キャラクターデザインを務めた『プリンセスメーカー』を発表し、「美少女シミュレーション」というジャンルを確立したと評された。その後、自身の会社「ナインライブス」を起ち上げて活動していたが、2001年、ガイナックスに取締役として復帰した。2007年、ガイナックスの取締役を退任した。

生い立ち

鳥取県米子市出身。鳥取県立境高等学校卒業。大阪芸術大学芸術学部映像計画学科（現・映像学科）在学中、同じ学部に在籍していた山賀博之、庵野秀明らと知り合う。また、島本和彦や南雅彦も大学の同期生にあたる。

DAICON FILMからガイナックスへ

大阪芸術大学在学中に山賀、庵野と制作した、第20回日本SF大会（『DAICON III』）のオープニングアニメーションのキャラクターデザインを担当。後にDAICON IVのオープニングアニメーションにも携わり、これらを制作したDAICON FILMのメンバーとともにアニメーション制作会社であるガイナックスを立ち上げる。アニメや特撮の活動が中心になったため、大学は卒業せず中退している。
自主制作フィルム『帰ってきたウルトラマン』では特技監督を務め、ペーパークラフトの効果的な使用やカメラワークの工夫で、後年に円谷プロから許可を得た上でDVD化されるほどの特撮シーンを作りあげた。（余談だが、後の作品『八岐之大蛇の逆襲』での特撮シーンを手がけたのは当時高校生だった樋口真嗣である）
プリンセスメーカー（初代）の頃のイラストにはアルフォンス・ミュシャの影響が見られる。

ナインライブスの設立

1994年、ガイナックスから独立し、自身の会社としてナインライブスを起ち上げ、その代表に就任した。しかし、2001年、ガイナックスに取締役として復帰した。その後、ナインライブスは休業状態となり、同社の商品の販売や公式ウェブサイトの運営はガイナックスが代行している。

ガイナックス復帰後

2007年4月4日、mixiにて、2ちゃんねるアニメ板の天元突破グレンラガンを批判するスレッドを読んで憤慨し「キモオタ死ね」と発言をしたガイナックス女性社員の日記に「そんなのマトモに読むのは、肛門に顔近づけて深呼吸するようなもんです」という趣旨のコメントをし、インターネット上で物議を釀すこととなった。この騒動の責任をとる形で同年4月27日に『天元突破グレンラガン』のアニメーションプロデューサーを降板し、同時にガイナックス取締役を辞任すると表明した。。この件について、赤井は「企画準備期間から数えて5年以上関わった作品の役職をこのような形で辞することは断腸の思い」だが、「今回の処置をもって、私たちが視聴者の皆様を大切に考えていることが僅かでも伝われば幸いです」としている。
その後表立った活動は見られなかったが、2010年頃から、郷土である鳥取県米子市から文化発信する企画「米子映画事変」、自主映画「ネギマン」製作等で活動中。2012年にはJリーグ・ガイナーレ鳥取のマスコットキャラ「強小戦士 ガイナマン」のデザインを担当した。2015年には鳥取県出身の森山一保の漫画を原作とするアニメ『こども刑事めめたん』の総監督を務める。

家族

妻は漫画家のひぐちきみこ。
桐生大学

大学全体

経営母体は群馬県桐生市にある学校法人桐丘学園。系列校に、桐生大学短期大学部、桐生大学附属中学校・桐生第一高等学校、桐生大学附属幼稚園がある。なお、桐生大学短期大学部は、同キャンパスに併設させている。

略歴

創立は古く、1901年（明治34年）にまで遡る。創立者は番幹子。繊維業の盛んだった桐生市らしく、桐生裁縫専門女学館がその起源となる。創立の目的は「女性として自立するための自覚と技術を身につける」こと。
しの字嫌い

しの字嫌い（しのじぎらい）は古典落語の演目の一つ。上方落語ではしの字丁稚（しのじでっち）。

概要

上方の『正月丁稚』（東京では『かつぎや』）の前半部分が独立したもの。
原話は、明和5年(1768年)に出版された笑話本『絵本軽口福笑ひ』にある無題の小咄。
主な演者に東京の10代目金原亭馬生、7代目立川談志、柳家三三、上方の4代目桂文我などがいる。

あらすじ

下男の権助（上方では商家の丁稚・定吉）は働き者で忠義に厚いが、主人が「火を煙草盆に入れろ」と言えば「火をそのまま煙草盆に入れたら焦げちまう。『煙草盆の中の火入れの中の灰の上へ火を入れる』と言うのが道理だべ」と言い返すなど、屁理屈をこねる癖がある。主人はこらしめてやろうと、「『死ぬ』『しくじる』など、『し』のつく言葉は縁起が悪いから、『し』の字を言うのを一切禁止にする。もしお前が先に言ったら1年間無給、わたしが先に言ったら小遣いをあげよう」と提案した。
主人は早速権助に、飯が炊けたかを質問する。「おまんま、炊いて『し』めえやした」と言わせようという算段だ。「おまんまは、炊いて、……炊き終わっとります」「水は汲んでおいたかな?」「水なら、とっくに汲んで……『汲んでおわった』」
主人は再び策を巡らせ、権助が普段「お『し』りが大きい」と悪口を言っている、分家の嫁のことについて質問し、さらに四貫四百四十四文（しかんしひゃくしじゅうしもん）の銭を勘定させることを思いついた。そのとき「あ『し』の、『し』びれが切れました」と言わせるよう、権助を正座させることも決めて、あらためて部屋に権助を呼んだ。
「この前、分家のおかみさんの悪口を言っていたな。あれ、なんと言っていたんだ?」「あれは、お、おケツが大きい、と」
「そうだ権助。銭箱に、銭がだいぶ溜まってきたんだ。勘定をやってくれないか?」「ようがす。ん? これは……」「さぁ権助、早く数えて」「へぇ、ウムム……あ、『あんよ』の、ウーン、『よびれ』が切れた」
権助は少し考え、ひとつうなずくと、
「ちょっとそろばんを持ってくだされ。まず二貫、次に二貫。今度は二百で、また二百。お次は二十で、また二十。最後は二と二で……合わせてなんぼだべ?」「お前さんが言うんだ」「へぇ……よ貫よ百よ十よ文。それで悪けりゃ三貫一貫（さんがんいっかん）、三百百（さんびゃくひゃく）、三十十文（さんじゅうじゅうもん）、三文一文（さんもんいちもん）」
主人は思わず、「うーん、『し』ぶとい」。
ヤマハ・VOX

概要

ボックスは2006年5月に発売された。「アソビバコ!」をキャッチフレーズに若年層をターゲットとして販売された。車体座席下部に設けられたテニスラケットも収納できる横開きの34L大容量スペースに加え、ファットタイヤ、丸型ヘッドライト、そしてシンプルなデザインが評価され、2006年にグッドデザイン賞を受賞した。エンジンは4ストロークのギアと共通である。ヤマハとしては50ccクラス初のフューエルインジェクションを採用し、クラストップクラスの5.2馬力を発揮した。
2007年3月にはカラーリング・エンブレムデザインの変更、前輪フォークにオイルダンパーの採用、上級グレードのDX（デラックス）を追加などのマイナーチェンジが行われた。このデラックスと通常グレードの違いは、メッキパーツの追加（ハンドルバー、メーターケース、ヘッドライトリム、ミラーユニットなど）、メッキ立体エンブレムの採用、デラックス限定カラーの設定など外観に関わるもので、走行性能は通常グレードと共通である。
2009年3月には、DXのカラーリング変更、出力特性の変更を行ったモデルが発売された。エンジンは同クラス他車種の出力に合わせる形で1馬力のデチューンとなり、追って通常グレードも同様のモデルチェンジが行われた。
北米仕様はシー・キューブド (C³) 、ヨーロッパ仕様はギグル (Giggle) という名称で販売されている。
2013年2月1日初の限定モデル「VOX XF50L」（VOX LIMITED）を1,000台限定で販売。
2017年9月1日、平成28年度自動車排出ガス規制強化により生産終了を発表。
松本忠雄

経歴

大阪大学理学部化学科卒業、大阪大学大学院理学研究科博士課程中退。花王に入社。栃木総合研究所長、川崎工場工場長、執行役員ロジスティクス部門統括、取締役ロジスティクス部門統括、花王システム物流・花王ロジスティクス代表取締役社長を歴任。社外では、JILS、国交省、経団連の委員会などにおいて活動。
AP通信

概要

AP通信は、米国内の放送局や新聞社の協同組合であり、各社はAP通信を通して記事を配信すると同時にAP通信から記事の配信を受ける。アメリカ国外の新聞社や放送局はAP通信の加入者であり、協同組合のメンバーではないのでAPの記事配信に対して料金を支払っている。
2005年現在、約5000のテレビ局とラジオ局、約1700の新聞社と契約しているという。その写真ライブラリには1000万を超える画像が蓄えられている。AP通信は243の支局を持ち、121ヶ国で世界各国のスタッフが活動している。
ライバルだったUPI通信社が崩壊した現在、AP通信は米国内で全国的に展開している唯一の通信社である。他の英語でのニュース配信を行っている通信社としてはロイター通信やフランス通信社（AFP）があるが、これらはアメリカ国外に基盤がある。アメリカでは、APスタイルブックが新聞雑誌編集のデファクトスタンダードとなっている。
AP通信の記事は単純に「事実そのもの」を書くスタイルであり、「逆ピラミッド型（結論→重要な情報→その背景といった順）」と呼ばれる書き方をすることが多いため、新聞紙上のスペースに収めるために編集しても本質が失われにくいという特徴を持つ。
他の多くの報道機関と同様に、インターネットはAP通信の財政にとっても脅威となった。2005年4月18日の年次総会で、AP通信は2006年度からインターネット上での記事と写真の掲載に対して従来とは別の料金を徴収することを発表した。これまでは、AP通信の記事配信を受けていた各ニュース媒体はネット上への記事掲載については料金を支払っていなかった。後にAP通信はこの計画を取り止め、独自に直接ニュースを一般読者（ターゲットは18歳から34歳）に提供する目的でasapを開設した。
合衆国内の社員は News Media Guild （報道メディアギルド）に参加している。
品川神社

歴史

文治3年（1187年）、源頼朝が安房国の洲崎神社から、海上交通安全と、祈願成就の守護神として、安房国の洲崎明神である天比理乃咩命を勧請して祀り、品川大明神と称したのに始まる。
鎌倉時代末期の元応元年（1319年）に北条高時の臣、二階堂道蘊が「宇賀之売命（稲荷神)」を、さらに室町時代中期の文明十年（1478年)に太田道灌が「素戔嗚尊(天王神）」をそれぞれ祀った。
慶長五年（1600年）、徳川家康が関ヶ原の戦いへ出陣の祭に品川神社を参拝して戦勝祈願し、その後、祈願成就の御礼として仮面（天下一嘗の面）・神輿（葵神輿）などを奉納し、天正19年(1591年)には徳川家康から5石の社領の朱印を受け、徳川家の尊崇する特別な神社として社紋も徳川家の家紋の「丸に三つ葉葵」と定め、「御修復所（神社の建物の再建・修復などは全て江戸幕府が賄う）」として徳川家の厚い庇護を受けた。
寛永14年(1637年)に三代将軍徳川家光が東海寺を建立した際には、境内の一部がその敷地となったため代替地を賜わり、神社の位置が東海寺の鬼門に当たることから、同社の鎮守とした。
1868年（明治元年）11月8日、明治天皇が品川神社を准勅祭社と定め、東京の鎮護と万民の安泰を祈る神社の一つとした。
明治5年（1872年）、郷社に列した。また昭和50年（1975年）には、東京十社に列している。
中村習輔

中村 習輔（なかむら しゅうすけ、享保17年（1732年） - 文化13年8月20日（1816年9月11日））は江戸時代の石門心学者。諱は庄八。号は恭安。
信濃国埴科郡下戸倉村（現長野県千曲市）生まれ。加舎白雄の下で俳諧を学び、明和5年（1768年）為登糸商いのため上洛し、同8年（1771年）に手島堵庵の明倫舎に入門。郷里の自宅に全国で28番目の心学講舎「恭安舎」の設立を認められ、安永6年（1777年）頃から信濃を中心に心学の敷衍に務め、信濃で3921人、周辺諸国で242人の社友を獲得し、諸藩や天領代官の保護奨励を受けた。特に須坂藩では藩校「立成館」と並行して、藩立の心学講舎「教倫舎」を設立している。
ハインリヒ7世 (神聖ローマ皇帝)

生涯

もともとは父の後を継いだルクセンブルク伯に過ぎなかったが、1308年にアルプレヒト1世が暗殺されると、教皇クレメンス5世および弟トリーア大司教バルドゥインら選帝侯の支持を受け、即位することとなった。この背景にはフランス王フィリップ4世が弟シャルルをローマ王に据えようとする動きを阻止したいという教皇や選帝侯の意図があった。
1309年にはスイスの一部を領有し、翌年には息子ヨハンとボヘミア王（ハンガリーとポーランドの王も兼ねた）ヴァーツラフ3世の妹エリシュカとの縁組の結果、ボヘミア王位を自家に獲得するなど、一族の勢力を短期間のうちに拡大させ、ルクセンブルク家は一躍神聖ローマ帝国における最有力の勢力となった。
ハインリヒ7世はさらに、皇帝戴冠式を行うためローマへと向かう。しかし皇帝の侵入によりイタリアの内乱はたちまち激化し、ローマに辿り着くまでには2年という時間を要した。しかもアヴィニョンの教皇はローマに姿を現わすことはなく、しかたなくハインリヒは枢機卿から帝冠を受けることとなった。その後、ナポリへの遠征を行うが、その最中にマラリアで死去する。皇帝権力の伸長を嫌うフランスや教皇派により暗殺されたとも考えられている。
イタリア遠征のとき、詩人で有名なダンテは『帝政論』で彼を絶賛している。また、人格的に優れ、責任感に強い人物であったため、人望の厚い名君であったと言われている。フィレンツェの政治家ディーノ・コンパーニはハインリヒに期待をかけ、その年代記の中で「神の子羊」「イタリアの矯正者」と呼びかけている。
ホサナ

ユダヤ教における使用

旧約聖書には、元来のヘブライ語である hoshia na の使用例が1箇所あり、『詩篇』118篇25節 に「どうか主よ、わたしたちに救いを」とある。「ハレル」（『詩篇』113篇 – 118篇）の一部である『詩篇』118篇は、「仮庵の祭り」の際に、四種の植物（シトロンの果実、ナツメヤシの葉、葉の付いたギンバイカの枝、葉の付いたヤナギの枝）を束ねたものを手に持った行列が、祭壇の周りを巡りながら朗唱する。このとき朗唱するのは『詩篇』118篇25節と別の祈祷文を合わせたものであり、それを Hoshanot と呼ぶ。Hoshanot は、hosha na が名詞化して「懇願」を意味する単語となった Hoshana （ホシャナ）の複数形である。祭りの7日目には、これを7回おこない、この7日目を Hoshana Rabbah （「大ホサナ」）と呼ぶ。また、祭壇の周りを巡った後、5本のヤナギの枝を地面に叩きつける。このヤナギの枝を指して Hoshana と呼ぶ。ラビ文献では、ホサナという言葉は、上記のような一語の名詞としてのみ使われている。

礼拝

『マタイによる福音書』21章9節 および『マルコによる福音書』11章10節 の “いと高きところにホサナ” は、公的礼拝（ミサ、聖餐式、聖体礼儀）で詠唱される「サンクトゥス」の歌詞の一部となっている。
聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、
万軍の神なる主。
主の栄光は天地に満つ。
天のいと高きところにホザンナ。
 
ほむべきかな、主の名によりて来たる者。
天のいと高きところにホザンナ。
—カトリック教会における「感謝の讃歌」
また、カトリック教会では、イエス・キリストがロバにまたがってエルサレムに入ったことを記念する祝日である「枝の主日（受難の主日）」において聖歌「ダビドの子」「聖なる町に」および「しゅろの葉を」を歌い、それらの歌詞にホサナ（ホザンナ）が使用されている。
今日も元気だ!お達者ラジオ

概要

高齢者をターゲットにした平日朝の帯番組。番組はリスナーからのお便りを紹介した後、そのリスナーからのリクエストがあった曲を掛けていた。米澤章子担当期には、毎回「うたの思い出 思い出綴り…きょうも元気がありがたい。米澤章子です」という米澤の自己紹介で始まっていた。
2006年10月からは、土曜朝にも『お達者ラジオさたでー』という関連番組が放送されていた。こちらも本番組の出演者たちがパーソナリティを務めていたが、土曜版独自のコーナーを設けるなど内容は一部異なっていた。
佐々木亮輔

経歴

盛岡市立黒石野中学校時代の2007年に岩手県選抜として出場した、第16回JOCジュニアオリンピックカップ2007ハンドボール大会では「オリンピック有望選手」に選ばれた。
中学卒業後は岩手県立不来方高等学校へ進学。2009年に日本代表U-19候補に選ばれ、2010年に第4回男子ユースアジア選手権の日本代表U-19に選出された。
高校卒業後は日本体育大学へ進学。2012年に第13回男子ジュニアアジア選手権の日本代表に選ばれた。
2013年は第1回U-22東アジア選手権の日本代表に選出された。
2015年1月に日本ハンドボールリーグの豊田合成へ加入。2014-15年シーズンは2試合に出場した。
2015-16年シーズンは3試合の出場にとどまった。
2016-17年シーズンは全試合で出場登録された。
2017年7月の日韓戦で日本代表に初選出された。
2018年1月に第18回アジア選手権の日本代表に選出。
市役所前停留場 (広島県)

構造

宇品線はほぼ全区間で軌道が道路上に敷かれた併用軌道であり、当停留場も道路上にホームが置かれている。ホームは低床式で上下2面あり、南北方向に伸びる2本の線路を挟み込むように配置されている。ただし互いのホームは南北方向にずれて位置しており、北に紙屋町方面へ向かう上りホーム、南に広島港方面へ向かう下りホームがある。2009年（平成21年）にホームが移設されるまでは配置が反対で、北に下りホーム、南に上りホームがあった。
ホームにはガラス張りの広告付き上屋が取り付けられている。これも2009年に整備されたもので、広告付きの上屋は日本の路面電車停留場では初の設置例となった。また上りホーム・下りホームともバリアフリーに対応している。
ノンキナトウサン

『ノンキナトウサン』、改題『のんきな父さん』は、1922年（大正12年）に発表された麻生豊による日本の漫画作品、および同作を原作とし、1925年（大正14年）、1946年（昭和21年）に製作・公開された日本の長篇劇映画である。麻生の代表的な作品である4コマ漫画で、大正時代に『夕刊報知新聞』などの新聞に掲載され、「ノントウ」の略称でも親しまれた。漫画版でも映画化されている。

概要

主人公の「ノンキナトウサン」と相棒の「隣のタイショウ」が織り成す騒動を描いた4コマ漫画である。失業者である主人公は職に就こうと奮闘し、時には巡査や俳優やアナウンサーなどに採用されたり、大金を得て裕福な生活を送ったりするものの、再び貧乏な生活に戻る。『夕刊報知新聞』1922年（大正12年）11月26日号から、第1面の左上の面に毎日連載された。連載開始後の『報知新聞』の発行部数は伸び、麻生が人気漫画家となるきっかけとなった。
『ノンキナトウサン』の連載を開始する前に、1922年（大正12年）4月29日から『報知新聞』の「日曜漫画」欄では『呑気な父さん』という題名の8コマ漫画が連載されていた。同年の5月27日号から『のんきな父さん』と題名を改め、同年の10月28日号から6コマ漫画へと変更したが、毎日連載された4コマ漫画の『ノンキナトウサン』とは表現方法が異なる。

慰安のための漫画

連載の開始には世界恐慌と関東大震災が背景にある。これらによって生活に打撃を受けて暗くなってしまった人々の心を明るくしたいと、当時の報知新聞の編集局長が、紙面に陽気な漫画の連載を検討し、新人の漫画記者であった麻生を抜擢した。当初は依頼を固辞していた麻生であったが、最終的に引き受け、連載を開始した。

『親爺教育』からの影響

連載の依頼を受けた麻生に「何としても太刀打ちできそうにない」と、依頼の辞退を考えさせた『親爺教育』は、ジョージ・マクマナスによるアメリカの4コマ漫画で、上流階級の夫婦であるジグスとマギーの日常生活を描いた作品である。日本では朝日新聞夕刊に連載されたり、『おやぢ教育』の題名で『アサヒグラフ』に連載されたりした。『ノンキナトウサン』とは対照的なストーリーであるものの、コマ割りやふきだしなど、表現において影響を受けている。
『親爺教育』が連載される前の「日曜漫画」欄に連載された6コマ漫画や8コマ漫画は写実的な表現であったが、『親爺教育』が連載されてから発表された「ノンキナトウサン」では表現が簡略化されている。セリフも平仮名を主体としたものから『親爺教育』同様にカタカナを主体としたものに変わっている。

発表後の反響

カラー版の単行本はベストセラーとなり、キャラクターが広告にも用いられ、人形や手拭いなどの関連商品も作られるほど、多くの人々の人気を集めた。とぼけた雰囲気の男性を「ノントウ」と呼ぶ人々も現れ、流行語としても「ノントウ」は普及した。1925年（大正14年）8月にはアヅマ映画社製作、木村白山監督の無声の短篇アニメーション映画『ノンキナトウサン竜宮参り』が製作された。実写版の映画も同年9月に畑中蓼坡監督版、小沢得二監督版がどちらも曽我廼家五九郎主演で聯合映画芸術家協会で、戦後の1946年（昭和21年）にマキノ正博監督・小杉勇主演で松竹京都撮影所で、それぞれ製作されている。
演歌師でもあった石田一松は、師匠である添田唖蝉坊が作ったオリジナルの「ノンキ節」を基調に作詞を行い、「ノンキナトウサン節」とも称される独自の「ノンキ節」を制作した。これは後に石田の代表作となった。
そして、昭和に入ってから、麻生は『ノンキナトウサン』の続編といえる『只野凡児』を描き、朝日新聞で連載を開始した。只野凡児は父であるノンキナトウサンよりも設定を明確にし、独身のサラリーマンとして社会で奮闘した。
大正・昭和初期に活躍した政治家・町田忠治はその風貌から「ノンキナトウサン」の愛称が付けられた。因みに町田は、連載開始当時の報知新聞社社長だった。

略歴・概要

マキノ正博（のちのマキノ雅弘）が松竹京都撮影所の所長時代の最後に、本作と溝口健二監督の『歌麿をめぐる五人の女』の2本の企画が通った。マキノは10月中に本作をクランクアップしたが、そのころ溝口は準備を始めたばかりであった。当時の同撮影所には労働組合がなかったが、それはマキノが所長だったからで、組合組織化寸前の状態であった。本作のクランクアップ後、マキノは辞表を手に松竹本社に向かい、受理されて戻ってきたところで従業員組合が結成され、マキノは委員長に就任させられた。やむを得ず1週間のストライキを打ち、本社と要求折衝を行った。ストライキ明けに溝口はわずか1週間で『歌麿をめぐる五人の女』をクランクアップさせ、それぞれ完成にこぎつけた。両作は、マキノ個人の借金で製作された。完成後に、両作を副社長の城戸四郎に試写を行い、両作を妥当な金額で買い取らせた。ストライキによる従業員の要求も受け入れられた。
本作の撮影には、灰田勝彦の親友の別所毅彦ほか、25名のプロ野球選手が出演した野球の試合のシーンがある。本作に特別出演した多くの歌手の中で、ミスワカナが撮影直後の同年10月14日、心臓発作で急死している。
銅雀台

来歴

曹操は201年に袁紹を破ると、漳河のほとりの鄴に大土木事業を起こして銅雀台を造営した。高さ10丈（33.3m）、3基の宮殿から構成され、それらの距離は60歩であり、建物同士は橋で連絡されていた。213年には銅雀台の南に「金虎台」を造営し、翌214年には銅雀台の北に「氷井台」を造営し、これらを合わせて「三台」と称した。『水経注』「巻五·濁漳水」には「鄴の西北部にあり、墻をもって基礎となし、台の高さは10丈で100余りの建物があり、高々とそびえて山があるようである」と記載されている。「銅雀台」についての当時の記録では曹操の五男・曹植が「銅雀台の賦」を著し、曹操に褒められたとされる。また三男・曹丕も「登台賦」で銅雀台を描写している。また蔡文姫が「胡笳十八拍」を演奏したのもこの宮殿である。
後に五胡十六国の後趙の石虎によって基礎が12丈(36.6m)に増加され、5階建てとなった。石虎は銅雀台に二つの井戸を掘り、それらを鉄の梁の道でつないで「命子窟」と呼んだ。この井戸の中には財宝や食料が収められていたという。558年には30万人の工匠を使用し、「三台」を大幅に増築し、「氷井台」を「崇光台」（すうこうだい）、「銅雀台」を「金鳳台」（きんぽうだい）と改称した。唐の時代には旧名に戻された。唐の詩人・杜牧は詩『赤壁』で、もし「赤壁の戦いで曹操が勝利していたなら二喬（大喬・小喬）は銅雀台にいただろう」と詠じた。「二喬を銅雀台に侍らせたい」というのは曹操の野心として『三国志演義』にも登場する（作中では曹植の『銅雀台の賦』を改編したものが登場する）。北宋の頃には王安石が「銅雀台の詩」を著し、その風光を感嘆している。この頃から銅雀台の屋根瓦で作った硯が「瓦硯」として文人墨客の間でもてはやされ愛蔵されるようになったが、それらは全て贋物である。日本でも平安時代に嵯峨天皇が「和尚書右丞良安世銅雀臺」という漢詩を詠んでいる。元末には洪水で一部が破損し、明末には洪水で大半が倒壊した。現在ではほとんどの遺構が地下に埋もれている。
日本パン工業会

一般社団法人 日本パン工業会（にほんパンこうぎょうかい）は大手の製パン業で構成される業界団体である。
休屋

休屋（やすみや）は、青森県十和田市の地名。十和田市大字奥瀬字十和田湖畔休屋。神田川という小さな川を挟んで秋田県小坂町休平の地区が隣接している。

概要

十和田八幡平国立公園の十和田湖南部の湖畔にあり、ホテルなどの宿泊施設や土産物ほか、観光汽船乗り場、乙女の像などがある十和田湖の中心観光拠点である。

歴史

この地区には十和田神社が鎮座しており、江戸時代までは無雪期には参拝者が通っていた。そこは、神仏習合の霊山であり、北東北最大の山岳霊場であった。僧侶や修験者の山岳修行の場であり、民衆の信仰登山、聖地巡礼の場でもあった。巡礼者は解除川(はらいかわ・現在の県境である神田川)でみそぎを行った後、十和田御堂(現在の十和田神社)に至った。その頃は、この地域を桂平と言った。
しかし、巡礼者は積雪期には里に戻っていた。この地区を初めて開拓をしたのは栗山新兵衛であった。1869年(明治2年)のことである。
彼以来、移住者が休屋や休平を開拓していった。十和田湖観光に力を入れたのは十和田湖にヒメマスを放流した和井内貞行の影響である。
中華人民共和国労働契約法

中華人民共和国労働契約法（ちゅうかじんみんきょうわこくろうどうけいやくほう）とは2007年6月29日に第10回全国人民代表大会常務委員会第28回会議で採択され、同年6月公布、翌2008年1月1日より施行された、労働契約制度を整備し、労働契約双方の当事者の権利及び義務を明確にし、労働者の合法的権益を擁護し、調和のとれた安定的労働関係を構築、発展させるための法律である。なお中国語原文表記は、「中华人民共和国劳动合同法」である。

概説

同法は、8章98条で構成され、第1章「総則」（第1条から第6条）、第2章「労働契約の締結」（第7条から第28条）、第3章「労働契約の履行と変更」（第29条から第35条）、第4章「労働契約の解除と終了」（第36条から第50条）である。第5章「特別規定」は、第1節（第51条から第56条）、第2節「労働派遣」（第57条から第67条）、第3節「非全日制雇用」（第68条から第72条）に分かれる。第6章「監督検査」（第73条から第79条）、第7章「法律責任」（第80条から第95条）、第8章「附則」（第96条から第98条）である。

背景と沿革

国有企業が計画経済体制のもとで活動していた1970年代まで、労働者の就業は基本的に国によって保障され、失業者は存在しないものとされた。実際には失業状態にある者も存在したが、そうした状況は一時的なものとみなされ、彼らは「失業者」ではなく、「待業者」と呼ばれた。国は労働者に職場を保障しなければならなかったが、労働者にとっては、職場は国によって与えられるものであり、職業を選択する自由は与えられていなかった。1978年の中共11期三中全会で「改革開放」路線が打ち出され、市場経済への移行が進むにともない、このような関係は急速に解消され、国有企業に解雇権が与えられる一方、労働者にも職業選択の自由が与えられ、労働力市場が形成されることになった。これにより国有企業は終身雇用制から転換して、労働契約制に移行することになった。国有企業に労働契約が初めて導入されたのは、1986年の国営企業労働契約制実施暫定規則によってである。この段階では、まだ多くの企業は終身雇用制を基本としており、労働契約は部分的にしか導入されなかった。ようやく1993年に中華人民共和国公司法が制定され、国有企業が株式会社に移行し始めたこと、1994年に中華人民共和国労働法が制定され、労働契約制への全面的な移行が促されたことで、労働契約は急速に普及することになった。労働契約の普及は、多様な雇用形態を生み出し、安価な賃金を前提とする労働力市場の拡大が中国経済の拡大を支えるという構図を確立する一方、安価な労働力を確保する必要性が、労働者の権利をなおざりにする傾向を助長した。貧しい農村地域から、賃金収入を求めて大量の労働者が都市へ流入したが、都市戸籍を得られない「農民工」の多くは、二級市民として差別され、貧困から抜け出せない生活を余儀なくされている。

本法の制定

労働契約制度に伴う雇用形態の多様化が、かえって労働者の権利を弱める効果をもたらした問題に対応するため、ようやく2007年になって本労働契約法が制定された。同法の起草にあっては、労働者の権利を強化することは、企業経営を圧迫する要因となりかねず、経済の発展にとって好ましくないとする意見も少なからずあったが、上述の経緯を踏まえて、労働契約法は労働者の権利保護に重点を置き、労働力の使い捨てを厳しく制限する内容となっている。具体的には、労働契約の書面による締結を義務付け、短期雇用契約の繰り返しを制限し、派遣労働に対する雇用者側の義務を明確化するなど、労働契約の規範化を雇用者責任の明確化を、主な特徴としている。

本法の意義と規定内容

労働契約とは、使用者と労働者間の労働関係に関する合意である。労働関係の基礎となるのは、労働者が使用者の指揮命令のもとで労働する義務、そして使用者がこれに対して賃金（報酬）を支払う義務である。ただ、労働契約上の義務は単にこれらに限られない。労働者にとって労働とは生活の基盤をなすものであり、また労働者の立場は一般に使用者に比べて圧倒的に弱いため、とくに使用者に対しては、労働者の権益保護のためにさまざまな義務や規制が課されている。こうした労働契約に関する基本的な事項に定めたのが本法であり、歴史上にも実務上にも意義の大きい契約である。

書面契約

労働契約の締結ないし成立に関する労働契約法の規定で、とくに注目されるのが、書面性に対する強い要求である。使用者と労働者との間で労働関係が確立される場合は、必ず書面により契約を締結しなければならないと明記されている。この書面には、契約の期限、業務内容、勤務地、勤務時間、休憩・休暇、賃金、社会保険等の必要的記載事項が定められている。

労働契約の期間

労働契約は、契約期間についてどのように定めるかにより、固定的な期間のない労働契約（無固定期間労働契約）と固定的な期間を定めた労働契約（固定期間労働契約）に分かれる。両者の最大の違いは、契約期間の満了によって労働契約が終了するか否かにある。前者では期間の設定がないため契約を終了するには正当な終了事由が必要になり、労働者の地位が安定的であるのに対し、後者では基本的に期間満了により労働契約が終了してしまう。そこで固定期間労働契約については、固定期間労働契約の濫用による労働者の地位の不安定化の防止のため、10年以上の勤続となった場合や、連続して2度固定期間が締結された後の更新の場合などは、労働者が引き続き固定期間を希望しない限り、無固定期間労働契約に移行しなければならないと定める。

解除・終了

本法において、当事者の意思にもとづく契約の終了を「労働契約の解除」という。労働者の側からは、30日の予告期間をおけば特別の事由がなくとも解除することができる。他方使用者の側からは、業務不適任の場合（但し研修や配置転換で調整してなお業務で不適任である等の一定の事由があることが必要）30日の予告期間をおいた解除が認められている。労働者が就業規則等に照らして著しい違反行為を行った場合、重大な職務怠慢や私利のために不正行為を行い使用者に重大な損害を与えた場合には予告期間をおかず即時解除が認められる。使用者側の経営に重大な困難が生じた場合や、企業の生産の転換、重大な技術革新または経営方式の調整のために人員削減の必要が生じた場合、企業破産法に従った更生手続きに入った場合などは、労働組合等からの意見聴取や当局への届出等の手続きを経ることにより、相当数（20人以上、または企業従業員の10%以上）の労働者を同時に解雇する、いわゆる整理解雇を行うことが可能とされている。
プロ意識

概要

「プロ意識」という言葉が使い始められたのはさほど古くはないが、特に芸能人やプロスポーツ選手、料理人に対し、「見に来てくださるお客様のために健康面で気をつけている」や「いい成績を残すためにプロのスポーツマンとして私生活から改善を図っている」など、自分の技能や技術で身を立てる者が、当然に求められる結果を出すために日々研鑽や努力を惜しまない姿勢を「プロ意識が高い」とマスコミなどによって讃美される傾向がある。一方で、こういった専門職種に従事する者は、不祥事や醜聞などで「プロ意識が足りない」などと罵倒されることもままある。また、医師や看護師、消防士や警察官など高度な技術はもとより高い使命感により過酷な業務に耐えている職種でも同様である。

経営者側にとって都合のよい「プロ」

この「プロ意識」という言葉は、最近では専門職以外でも、総合職的な一介のビジネスマン（特に営業職や小売業・外食産業などの接客業）や、小売業・外食業のアルバイトにすらよく使われる。もちろんプロとしての給料（一概には言えないが例として相談料30分5000円の弁護士報酬から導くと実働時給10000円以上若しくは年俸以外にも福利厚生その他の自らに有利な条件を含めた報酬額）は一切支払われてはいない。ここでの「プロ意識」とは、当のビジネスマン自身が前述のように「お客さまのため」「体調管理」を自発的にするという意味ではなく、社長や経営幹部、果ては直属の上司が部下に対しての説教や訓示の形で「プロ意識を持て」「プロの仕事をせよ」というトップダウンの説明を示したものが多い。しかも、ここで社長などが述べる「プロ」は「社員自身が職業人としての自身の身を立てる」というのではなく、あくまでも方便として「会社・組織に貢献する（売上・営業成績を上げる）」点であることに注意が必要である。
問題としては、専門職でない総合職であるビジネスマンにとって「何がプロフェッショナルなのか」という定義を曖昧にして、経営者側に都合の良い解釈で、会社に貢献させることを「プロ」としている点は否めないのである。
ただ、プロスポーツチームにおいても監督や首脳陣などから選手に「プロ意識を持て」とトップダウン型の説明がされることもある。若い選手はまだプロ選手、というより職業に就いているという意識が薄いためでもあるからである。
ひまわり9号

目的

日本及び東アジア・西太平洋域内の各国における天気予報、台風・集中豪雨、気候変動などの監視・予測、船舶や航空機の運航の安全確保、地球環境の監視を目的としている。

運用計画

2016年に打ち上げられた後、軌道上で待機し、2022年からひまわり8号と交代して2028年まで運用される予定。同設計のひまわり8号と合わせ、衛星製作費用約340億円、打上げ費用約210億円を見込んでいる。

運用

ひまわり8号から経費節減のため衛星の管制（制御）業務を民間事業者に委託するPFI方式が導入され、管制業務は特別目的会社の気象衛星ひまわり運用事業（HOPE）が行っている。
合わせて、従来は埼玉県鳩山町にある気象衛星通信所1か所のみで衛星管制やデータ送受信を実施していたが、非常時の代替施設となる副局が台風などによる悪天候に見舞われにくい北海道江別市に設置された。また、衛星運用指示回数はこれまで原則1日1回だったが2.5分間隔で最大1日576回行えるようになり、即応性が大幅に強化されている。

イメージャーによる観測

可視赤外放射計（AHI：Advanced Himawari Imager）は、可視域3バンド、近赤外域3バンド、赤外域10バンドの計16バンドのセンサーを持ち、ひまわり6号・7号の可視1バンド、赤外4バンドの計5バンドを大きく上回る。可視域の3バンド（赤：0.64 µm、緑：0.51 µm、青：0.47 µm）を合成することで「カラー画像」が作成可能となっており、（雲と区別できるため）黄砂や噴煙などの監視にも有用とされている。静止衛星から見える範囲の観測に従来は約30分を要したが、ひまわり8号・9号では10分毎の観測が可能となる。これと並行して、特定の領域を高頻度に観測することができ、日本周辺なら2.5分毎の観測が可能である。水平分解能も従来に比べて2倍に向上させている。一方、データ量はひまわり7号比で50倍となった。AHIのセンサーはアメリカが次期米国気象衛星用に開発したABI(Advanced Baseline Imager)を一部日本向けに改良したものである。
これらの観測機能の大幅な強化によって、台風や集中豪雨をもたらす雲等の移動・発達を詳細に把握でき、また火山灰やエアロゾルの分布も高精度に把握することができるようになるとしている。
アディソン郡 (バーモント州)

歴史

1609年にヨーロッパ人が入ってくる以前、アディソン郡となった地域にはイロコイ族インディアンが住んでいた。ニューヨーク植民地のクラウンポイントに入ったフランス人開拓者が、シャンプレーン湖を超えて開拓地を拡大してきた。カナダから個人あるいは家族が湖を遡り、1730年にはチムニーポイントを造った。1731年、クロスポイントにセントフレデリック砦が建設された。1759年、ジェフリー・アマーストがクロスポイントを占領し、イギリス人開拓者が入ってくるようになった。アメリカ独立戦争の1777年8月16日、ベニントン近くで起きたベニントンの戦いは、イギリスに対抗したこの戦争の転回点になった。
1785年10月18日、アディソン郡がバーモント共和国議会の法によって設立された。1791年、バーモントはアメリカ合衆国創立時の13州に次ぐ14番目の州として加盟した。当時の郡の産物は小麦だった。農家は1820年頃に土地を肥やすために家畜を育て始めた。1823年にシャンプレーン運河が開通し、ハドソン川を遡って船が来るようになった。1840年、羊毛の生産量では国内の郡で第1位になった。バーモントが州に昇格した1791年の主要な町の人口は9.267人だったが、1830年には26,503人になっていた。
2008年6月14日から17日に激しい嵐と洪水に襲われ、連邦政府はアディソン郡周辺を災害地域に指定した。

地理

アディソン郡はバーモント州の西側州境のほぼ中央にあり、座標では北緯43度50分から44度10分の間にある。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は808平方マイル (2,090 km²)であり、このうち陸地770平方マイル (2,000 km²)、水域は38平方マイル (98 km²)で水域率は4.72%である。主要河川は郡内を南から北に流れるオッター・クリークである。