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逢魔時

時刻

逢う魔が時（おうまがとき）・逢う魔時（おうまどき）ともいい、黄昏時（たそがれどき）のことで、古くは「暮れ六つ」や「酉の刻」ともいい、現在の18時頃のこと。黄昏時は黄が太陽を表し、昏が暗いを意味する言葉であるが、「おうこん」や「きこん」とは読まないのは、誰彼（「誰そ、彼」の意）時とも表記し、「そこにいる彼は誰だろう。良く分からない」といった薄暗い夕暮れの事象をそのまま言葉にしたものであるのと、漢字本来の夕暮れを表す文字を合わせたものだからである。

意味

読んで字の如く、逢魔時は「何やら妖怪、幽霊など怪しいものに出会いそうな時間」、大禍時は「著しく不吉な時間」を表していて、昼間の妖怪が出難い時間から、いよいよ彼らの本領発揮といった時間となることを表すとする。逢魔時の風情を描いたものとして、鳥山石燕の『今昔画図続百鬼』があり、夕暮れ時に実体化しようとしている魑魅魍魎を表している。
昔から他界と現実を繋ぐ時間の境目と伝えられている。この時刻に魔物や妖怪がうごめき始めて災いが起きると伝えられていた。
柳田国男も、「オオマガドキ」に触れて、タソガレドキもまた「誰ぞ彼」の意味だが、単に言葉の戯れではなく「元は化け物に対する警戒の意を含んでいたように思う」としている。

地方での表現

柳田国男によればオオマガドキと同義語にガマガドキがあるが、これは岐阜県飛騨地方の方言である。柳田はそのほか「黄昏」を意味する地方語をいくつか挙げるが、それらは人の顔がはっきり見えない時分から由来する語と説明があるだけで、魔に逢うことには触れていないただ、「東方地方で黄昏をオモアンドキというのも、やはりアマノジャクが出てあるく時刻だというから〈思わぬ時〉の義であったらしく考えられる」と付け加えている。

語源

元来、和語「まがとき」は、「まがまがしいとき＝禍々しい時」のことで、漢語の「魔（マ）」とは無関係な語である。したがって、ここの説明で、漢語の「魔（マ）」と関連している説明は、元来の和語「まがとき」とは無縁の、後世における歪説である。さらに、「逢＝あふ」と「大＝おほ」は全く異なる言葉であり、「逢魔時＝あふまがとき」は後世における歪説の典型である。
事象の説明なので典型的な事象例を挙げて説明する。「たそがれ」は、一日のうち日没直後、雲のない西の空に夕焼けの名残りの「赤さ」が残る時間帯である。西の空から夕焼けの名残りの「赤さ」が失われて藍色の空が広がると、「まがとき＝禍時」という時間帯に入る。
和語「おほまがとき＝大禍時」とは、和語「まがとき」の時間帯のうち、西の空に深い藍色が広がり、さらに闇が近くなって禍々しさがまさった時間帯のことである。

背景

古来から日本にある民間信仰の古神道は縄文神道ともいい、縄文時代にはすでに、死生観から命や神霊の存在が信じられてきた。その世界観において現世（うつしよ）と常世（幽世・隠世）という神域であり死後の世界が、存在すると信じられていた。
空間や時間の様相の特徴的な部分は、神域に繋がる端境と考えられており、自然の山河（神奈備）の山（磐座・磐境）や森（鎮守の森・神籬）や水平線（蜃気楼）や滝（那智滝）などから地形の峰や坂や谷など、「がらりと風景が変わる場所」が神域へ誘う場所と考えられ、一日の時間もその特徴的な部分を神域との端境と考えていた。
また、『日本書紀』や『万葉集』などの記述には、常世は常夜という2つの様相があり、神の国は永遠で時の無い世界であるとしたが、時が無いことは夜か昼のどちらかになってしまうので、昼の常世と夜の常夜に分けていたと考えられる。常夜は黄泉の国や禍をもたらす、いわゆる地獄のような場所で、荒ぶる神が住まう場所と考えられた。
坂東正敬

坂東正敬（ばんどう まさたか、1976年3月31日 - ）とは、レーシングチーム監督。有限会社坂東商会、株式会社レーシングプロジェクトバンドウ代表取締役。通称は坂東マサ。父親は坂東商会会長・RACING PROJECT BANDOH前監督の坂東正明。特技はサッカーで、中高ともにサッカー部に所属し、清水エスパルスのユースチームに在籍経験もある他、ドイツへのサッカー留学経験もある（と、同時にラモス瑠偉やロナウジーニョとも交流がある）。

レース監督

2003年～2006年までアルテッツァワンメイクレースの監督として参戦。全日本プロドリフト選手権で活躍する今村陽一をグリップレース未経験と知りながらドライバー起用し、過去に坂東商会に所属していた土屋圭市や織戸学など先輩ドライバーに今村が叱咤激励されながら成長する様をビデオオプションやホットバージョンで密着取材され話題になる。優勝こそしないまでもポールポジション獲得や表彰台に立つなど実績を残す。
2007年にはアルテッツァ生産中止に伴い、アルテッツァレースが終了した為、スーパー耐久にステップアップする噂もされたが、父・坂東正明がSUPER GTを運営するGTA委員会の委員長に就任した事をうけ、RACING PROJECT BANDOHの監督代行としてGT300クラスに参戦する。参戦車両が2003年から使い続けている旧型のセリカというハンデもありながら、早くも第5戦・SUGOで監督初勝利をあげる。
2008年からは、正式に監督を任されることになった。参戦車両も第3戦からレクサス・IS350をミッドシップ化された車両にスイッチされ、第7戦・茂木では、最後尾スタート（予選日の車検違反）から24台抜きを見せ、みごと優勝する。
2008年8月19日、坂東正明がGTアソシエイション（GTA）代表取締役に専念するため、有限会社坂東商会・株式会社レーシングプロジェクトバンドウの経営を受け継ぎ、専務取締役から代表取締役へ昇格する。
2009年片岡龍也がRACING PROJECT BANDOHへ移籍。開幕戦岡山で優勝。チームは1997年以来2回目のシリーズチャンピオンを獲得した。織戸学は親子2代に渡って12年ぶりに2回目のシリーズチャンピオンを獲得した。

2010年2009年と同じ体制で参戦するがシリーズ8位。
2011年 坂東正明が成し遂げていなかったGT500へ参戦表明。LEXUS TEAM WedsSport BANDOHとしてWedsSport ADVAN SC430（新車）を走らせる事になった。

2011年 ドライバーは片岡龍也と荒聖治に決定。株式会社ウェッズは初めてのGT500スポンサードとなった。GT500チーム監督では最年少監督となる。
2011年 デビューレースで3位表彰台を獲得。ヨコハマユーザーのSC430では初めての表彰台獲得となった。
2012年 富士スピードウェイで3位表彰台を獲得。オートポリスではポールポジション獲得、３位表彰台を獲得。ドライバーは荒聖治とアンドレ・クート
2013年 著者として「昭和魂」（三栄書房）より発売。長渕剛の息子、長渕蓮を86/BRZレースにてデビューさせる。
ビデオオプションを通じて吉本興業の芸人と仲良くなった。（バッドボーイズ・モンスターエンジン・RG・パンクブーブー・平成ノブシコブシなど）SC430最後の年・ドライバーは継続・D1グランプリには片岡龍也と共にTEAM UP GARAGEとして参戦。
2014年 GT500に参戦できないと噂が囁かれていたが、TEAM LEXUSとして６台目のRCFを導入。開幕戦が事実上シェイクダウンとなった。ドライバーはシリーズチャンピオンを３回獲得している脇阪寿一と2007年以来の関口雄飛を起用する事となる。町田市を盛り上げようとサッカーチーム・町田ゼルビアとパートナーシップを結んだ。
2015年 ドライバーは継続。昨年のタイ・茂木からポイント獲得継続中。そしてGT300にD1のパートナーであるアップガレージと参戦。
マシンはGTA製作のマザーシャーシ。ドライバーは中山友貴・井出有治・佐々木孝太・ニック・キャシディ・マルコ・アスマーと豪華なラインナップを揃えるも苦戦している。UPGARAGE BANDOH 86としてゼッケン18番で参戦している。COWCOWの多田ともカミナリモータースを通じて交流がある。日本青年会議所 北海道地区網走大会にて講演を行った。ラジオFMさがみにはたびたび登場する。
2016年 ドライバーを変更。脇阪寿一から国本雄資に。関口は3年目のシーズンとなる。GT300は中山友貴とFIA F4で活躍した山田真之亮を起用。ゼッケンは18、メンテナンスはRS中春、エンジニアは童夢でスタッフを一新した。第7戦タイラウンドにてＧＴ500初優勝を成し遂げた。ポールトゥウインはADVANタイヤでは初の快挙。その後第8戦茂木大会で3位表彰台を獲得。シリーズランキング4位と好成績を収めた。SUPER GTになってからADVANタイヤ装着車としては最上位のシリーズランキングとなった。本業の有限会社 坂東商会ではカミナリモータースをプロデュースしている。タイヤプリントなど幅広く営業している。
2017年 GT500はマシンをRC-FからＬＣ500にスイッチ。ドライバーは関口雄飛と国本雄資で継続。国本がル・マン24時間にTOYOTAから出場する事になり第2戦の富士大会のみ山下健太がステアリングを握った。最後の鈴鹿1000ｋｍは小林可夢偉が第3ドライバーで登録された。GT300は山田真之亮からFIA F4で活躍した川端伸太郎に変更し、中山友貴は3年目のシーズンを迎える事になった。マシン・スポンサー・エンジニア・メカニックは継続。2017年も町田ゼルビアともパートナーシップを結び、ラジオ等にも出演している。

メディア出演

父親ゆずりの毒舌でビデオオプションに準レギュラーとして出演。レポーターやナレーションをこなす一方、今村陽一との凸凹コンビとして人間ラジコン、トレインカーレース、自動車サッカーなど様々な企画に挑戦している。
また、織戸学とのスーパーGTの戦いぶりに密着する「俺の夢　第2章」のテーマソングを自身が歌っている。ちなみに、このテーマソングはIS350デビュー戦となった第3戦富士のスーパーラップで使われた。

レースクイーン”K”

”K”とは坂東武露愚（ブログ）内で天然ボケのお笑いネタを沢山提供してくる元・坂東爆走組所属のレースクイーン。実話と創作ネタ（有名なジョーク）を織り交ぜた掛け合い漫才のような書き込みが月に数回ある。”K”とは貝吹美弥子という噂もあるが真偽の程は定かではない。
昌寧県

歴史

1935年に昌寧県が設置される。
ふじみ野市立上野台小学校

概要

2011年で創立10周年を迎える。
東京バス案内

特徴

身近でよく見かけるものの、一般には運転する機会がまずない路線バスの運転を楽しめるというコンセプトで作られたゲームである。運転だけでなく、停留所や時間帯によって乗客の客層が変わったり、東京の色々な地域の風景を楽しむことができる。交通ルールはほぼ日本の道路交通法に準じるもので、変速操作についてもマニュアルトランスミッションとクラッチペダルによるシフトチェンジが無い、前進と後退のみのオートマ車未満の状態となっており、自動車運転免許未取得者でもプレイしやすいゲームシステムとなっている。
プレイヤーはバスの運転手として、交通ルールを守り、安全且つスムーズに乗客を輸送する必要があり、急発進や急ブレーキ、スピード違反、遅延、合図不履行、接触事故・人身事故といった違反行為を行うと持ち点数（ドライバーズポイント）が徐々に減少し、0になるとリタイアというタイトーの電車でGO!シリーズとほぼ同様のシステムである。この中でも人身事故のペナルティがもっとも大きく、殆どの場合一発でリタイアになる。
単に交通ルールを遵守するだけでなく、時折交通ルールを無視して突っ込んでくる一般車や、突然急ブレーキをかける一般車、突如目の前に飛び出して来る歩行者などといったハプニングが多数存在し、これらの事前回避も重要となってくる。しかし、ゲーム中では1秒でも到着が遅れるとペナルティとなり、完全に交通ルールを遵守しているだけではかなりの率でダイヤから遅れてしまうルートなども存在し、「公共車両の安全運転」をある程度無視しないと「ゲームとしての難易度」を達成できないという矛盾も生じている。
1作目ではコンティニューが設けられず、持ち点数が無くなった時点で即ゲームオーバーとなるため、リトライは始発からやり直しとなる。持ち点数を減らさずに終点まで辿り着いた順にスコアへ換算される。

美人バスガイド添乗パック

「アーケード版大ヒット謝恩記念 限定版 『東京バス案内（ガイド）〜美人バスガイド添乗パック〜』」として2000年12月21日発売。ゲームディスク（上記と同一）に加え、バスガイドの解説による模範プレイ（運転）の動画が収録された「おまけディスク」との2枚組となっている。

アーケード版

2000年にDC版から逆移植の形でリリースされた。路線バスを模したリアルな二人乗り大型筐体（セガの18WHEELERと同一）が採用されている。大型のステアリング・ホイールには、方向指示器（ウインカー）の操作レバーやクラクションも装備されている。ハンドルのギミックやウーファーの重低音により車両の振動も再現している。
ゲーム画面やコースは基本的にDC版を踏襲しているが、ストーリーモードと【梅76】系統および夜間コースの削除、初心者向けの【虹01】昼コースでは始発から次の停留所間までは「仮免許区間」として時間以外の減点が免除、画面中のいすゞキュービックの後部窓付近に『ドリームキャスト』のロゴマークが掲げられているといった細かな差違がある。筐体の後部には「みんくる」のイラストが掲げられているほか、プレイできる路線図や操作方法などのステッカーが座席側に貼られている。
アーケードのゲームバランスに合わせるため、持ち点数などがコンシューマー版に比べ厳しくなっている。反面、速度制限オーバーに対するペナルティが緩かったり、信号無視等の明らかな違反行為に対するポイント減点が低く設定されている。
河東記

『河東記（かとうき）』は中唐の薛漁思に依る伝奇集。集題の「河東」は河東地方（現中華人民共和国山西省の西部一帯）に由来すると推定されるが、河東に纏わる話のみを集めている訳では無く、撰者である薛の故地乃至撰述の地を集名に採ったものと思われる。
南宋晁公武（ちょうこうぶ）に拠れば全3巻で序文に牛僧孺の『玄怪録』を継ぐものとして編まれたと記されていたらしい。洪邁の『夷堅志』支癸序（夷堅支志癸集序）にその『玄怪録』や李復言『続玄怪録』、陳翰『異聞集』、温庭筠『乾𦠆子』、段成式『酉陽雑俎』、張読（ちょうどく）『宣室志（せんしつし）』等と並んで挙げられており南宋期には唐代伝奇集の代表と目されていた事が判るが、それ以前の新旧両『唐書』の経籍志や芸文志、北宋の書目類には見えない事から成立後暫くは評判や反響の余り無かった書であったと想像される。また、その成立年代は、現存則中で最も時代が降るのが文宗の太和8年（834年）の年紀で、特に「韋斉休（いせいきゅう）」では同年に亡くなった韋斉休の死後の奇事を述べ、結びで「今に及ぶも未だ已（や）まず（及今未已）」とあるので、この「今」を太和8年から2、3年後と仮定すると開成の初年頃（元年は836年）という事になり、同じく『玄怪録』を継ぐものとして編まれたという『続玄怪録』と同時期乃至は若干先行して編まれたものと考えられる。
本集は陸游の『老学庵筆記（ろうがくあんひっき）』巻10にその名が見えるので宋末期迄伝わっていた事が判るが、元代に入ってから散逸したようで、『太平広記』に引く34則が遺り、また、朱勝非（しゅしょうひ）（カ？）『紺珠集（こんじゅしゅう）』や陶宗儀（とうそうぎ）、『説郛（せっぷ）』等にも若干則が節録された他、集中の「板橋三娘子（はんきょうさんじょうし）」は作者不詳『板橋記』と題して独立刊行されたり『古今説海（ここんせつかい）』や『唐人説薈（とうじんせつわい）』といった明、清代の叢書に収録されており、清末の光緒13年（1887年）に至って胡鼎に依る本集の輯佚再編本も刊行された。
現存する遺則は、最短篇の「踏歌鬼」が60字に過ぎないのに対して最長篇の「崔紹」は約2,800字と大きく幅を有つものの多くは400字から800字前後の篇となっており、全3巻という分量から推すと全体の三分の二以上は遺されたと考えてよく、これらに拠ってその全体像はかなりな程度判じ得るが、現存則に拠る限りでは、上記晁が譎怪な話を集めたものと端的に総括した如く、神仙や鬼神の話が半数以上を占め、残りも夢や応報、再生、道術、幻術等の内容となっている。物語性に富んだ話がある一方で先行する『玄怪録』その他の翻案と覚しいものが見られるので創造性に欠けるとの評言も行われるものの「板橋三娘子」のようにインドやペルシアといった西域起源の説話を中国風に翻案した作品を収める点に特徴があり、唐代における西域との交易と、その過程で齎されたであろう説話の変容と定着の様相を窺わせて貴重である。
本集における文体は模範にしたという『玄怪録』に比してやや冗長で繊弱であるという欠点が挙げられるものの、繁多な記述には盛美な文章を以てし、単純な事柄には簡略な語を選ぶといった工夫が認められ、長篇は登場人物の心情を緻密な筆致で迫真的に描き、三分の一を占める短篇も志怪小説の古態を彷彿させつつ情味を加えて優れた伝奇体の小品に仕立てていると評されている。
なお、同題の異書も存在したようで、北宋の楽史（がくし）に依る『太平寰宇記（たいへいかんうき）』が引く『河東記』は、地理書と推測されるその性格から見て本集とは別であったと考えられる。
知床ゴルフクラブなかしべつコース

概要

1974年9月4日 道東カントリークラブ　パー36/9ホールのコースとしてオープンした。
パブリックコースで単年度メンバー会員制度がある。
小屋原町

地理

前橋市の南部、桃ノ木川と広瀬川に挟まれた地域。駒形町に囲まれた飛び地が存在する。中央を北西から南東にJR両毛線が通り、地域内にJR駒形駅が所在する。また南部で群馬県道2号前橋館林線と群馬県道27号高崎駒形線及び群馬県道40号藤岡大胡線が立体交差する。城南地区に属する。

隣接地区

北は下長磯町、笂井町に、東は上増田町に、南は駒形町に、西は下大島町に接する。

歴史

戦国時代頃からある地名である。江戸時代に入ると前橋藩領だった。
ヘックラー島

ヘックラー島（Hecla Island）はカナダのウィニペグ湖にある島である。マニトバ州ではヘックラ・グリンドストン州立公園（Hecla-Grindstone Provincial Park）として有名。アイスランド系移民村の一部だった為、住民のほとんどはアイスランド系である。ヘックラー島の北側にある灯台はヘックラー島の象徴である。昔にはアイスランド系小学校もあったが、現在は開校になった。美しい自然とゴルフ場があって観光客も多い。毎年アイスランドから訪問団が来ている。
ほ装工事

ほ装工事,舗装工事（ほそうこうじ）とは、
道路等の地盤面をアスファルト、コンクリート、砂、砂利、砕石等により舗装する建設工事。
建設業法に示されている26工事業種のひとつで、アスファルトほ装工事、コンクリートほ装工事、ブロックほ装工事、路盤築造工事
などがある。
土木工事標準積算基準の工種区分では、舗装の新設，修絡工事にあって，セメントコンクリート舗装工，アスファルト舗装工， セメント安定処理路盤工，アスファルト安定処理路盤工， 砕石路盤工及びこれに類する工事と説明。なお同積算基準ではパッチング等小規模な工事で施工簡所が点在する工事は適用範囲から除かれている。
宋銭

概要

建国当初の宋元通宝にはじまり、歴代の改元のたびに、その年号をつけた新銭を鋳造したため、太平通宝・淳化元宝・至道元宝・咸平元宝・景徳元宝・祥符元宝などといった銅銭が見られ、北宋銭の銭銘の種類は全部で30種類以上ある。南宋銭は建炎通宝をはじめとして20種類ほどの銭銘で作られている。
銅山の採掘と銅銭の鋳造は国家の経営により、鋳銭監・鋳銭院という役所で行われた。
当初は、1個が1文（または1銭）の等価価値を持った通貨であり、これを小平銭（小銭）と称した。しかし、宋朝の財政が逼迫してくると、当五銭（5文銭）や当十銭（10文銭）という貨幣も鋳造されるようになった。主に流通したのは、小平銭と当二銭（または折二銭）であった。
銭の単位は、1,000個で貫・緡または千と呼ぶ。また96個の1文銭を銭通しに通してまとめても100文として通用し、通し100文と呼ぶ（→「短陌」）。さらに通し100文を10個、つまり960文を銭通しに通してまとめても1貫（通し一貫）として通用した。
建国当初の鋳造高は、年間70,000貫ほどであったが、次第に増鋳されて行き、神宗の治世時（1067年 - 1085年）には、6,000,000貫に達した。

流通状況

宋銭は、金や西夏、日本、東南アジア諸国でも使用され、遠くは、ペルシアやアフリカ方面にも及び、ほぼ全アジアで流通したため、当時の経済状況に多大な影響を及ぼした。これは当時の中国王朝の政治力を物語る。南遷すると宋王朝では経費が嵩む銅銭の鋳造が減り、紙幣を発行し銀と共に取引に使用されるようになった。
近年「銭荒」が銅銭不足によるデフレを指す、という解釈は否定されている。実態はむしろ逆で、本格的な紙幣発行以前にも見られる物価上昇現象から民間では銅銭が過剰供給であったと考えられる。
なお、現在出土残されている宋銭の中には実際には宋代に鋳造されたものではないものも相当数含まれているという説がある。明末の顧炎武が編纂した『天下郡国利病書』に所収された県誌の中に宋銭の私鋳が広く行われていたことが記されている。これは当時の明王朝が実際に鋳造した銅銭よりも、唐や宋の銅銭の方が古くから存在が知られて信用があり、かつ罪に問われる可能性が低かったからと見られている。また、こうした宋銭の中には鐚銭ばかりではなく良質な私鋳銭も含まれ、日本にも流入したものがあったと考えられている。

日本での流通

日本において宋銭の流通が本格化したのは、12世紀後半とされている。当時は末法思想の流行で仏具の材料として銅の需要が高まり宋銭（1文銭）を銅の材料として輸入していた。時の権力者の平清盛はこれに目つけ、日宋貿易を振興して宋から大量の宋銭を輸入して国内で流通させ平氏政権の政権基盤のための財政的な裏付けとした。ところが、当時の朝廷の財政は絹を基準として賦課・支出を行う仕組みとなっていた。これは皇朝十二銭の廃絶後、それまでは価格統制の法令として機能してきた沽価法による価格換算に基づいて算出された代用貨幣である絹の量を元にして、一国平均役や諸国所課、成功などを課し、また沽価法に基づいた絹と他の物資の換算に基づいて支出の見通しを作成していた（勿論、実際の賦課・収入は現実の価格の動向なども加味されて決定される）。そのため、宋銭の流通によって絹の貨幣としての価値（購買力）が低下すると、絹の沽価を基準として見通しを作成し、運営していた朝廷財政に深刻な影響を与える可能性があった。また、宋銭の資金力が平家を台頭させたと考える「反平家」の人々や宋銭の流通によって経済的に不利益を受けるようになった荘園領主、地方武士も、宋銭とこれを流通させようとする平家に強い不満を持つようになった。
宋銭を流通させようとする平家と、これに反対する後白河法皇の確執が深まった治承3年（1179年）、法皇の意を受けた松殿基房や九条兼実が「宋銭は（日本の）朝廷で発行した貨幣ではなく、私鋳銭（贋金）と同じである」として、宋銭流通を禁ずるように主張したものの、逆に清盛や高倉天皇、土御門通親らがむしろ現状を受け入れて流通を公認すべきであると唱えて対立し、この年、平清盛は後白河法皇を幽閉する。平家滅亡後の文治3年（1187年）、三河守源範頼の意見という形で摂政となった九条兼実が流通停止を命令される。だが、この頃には朝廷内部にも絹から宋銭に財政運営の要を切り替えるべきだという意見があり、建久3年（1192年）には宋銭の沽価を定めた「銭直法」が制定されたものの反対意見も根強く、建久4年（1193年）には伊勢神宮・宇佐神宮の遷宮工事の際に必要となる役夫工米などの見通しを確実なものにするために改めて「宋銭停止令」が出された。
だが、鎌倉時代に入ってその流通はますます加速して、市場における絹の価格低下は止まらなかった。また、朝廷や幕府の内部においても実際の賦課や成功の納付や物資の調達の分野において、現実において絹よりも利便性の高い宋銭で行われるようになっていった。こうして、宋銭禁止の最大の理由であった絹による財政運営の構造そのものが過去のものとなっていった。嘉禄2年（1226年）に鎌倉幕府が、その4年後には朝廷が旧来の政策を改めて公式に宋銭の使用を認めた。仁治3年（1242年）西園寺公経が宋に派遣した貿易船は10万貫の銭貨を持ち帰ったという風説があった事が記録に残っている。13世紀に入ると、絹・布が持っていた貨幣価値を銭貨が駆逐し、次第に年貢も銭貨で納められるようになった（代銭納）。
なお、室町時代においては、永楽通宝が広く用いられた東国と違い、畿内や西国では永楽通宝に代表される明銭が宋銭より大きくて使い勝手が良くないことや新し過ぎて私鋳銭との区別が付かないとみなされ、明銭が嫌われ宋銭が重んじられていたとする見方がある。これは文明15年（1483年）の遣明使の北京入りに同行した金渓梵鐸が帰国後の報告の中で、北京で明政府が明銭で日本商品を購入したところ、遣明使側は旧銭（宋銭）での支払を求めてトラブルになったとしていることや、室町幕府による最初の撰銭令と言われている明応9年（1500年）10月の追加法に根本渡唐銭は古銭同様に通用させることを命じた規定がある。ここに登場する根本渡唐銭には「永楽・洪武・宣徳」と割注が付けられていることから正規の明銭のことであると考えられ、これに対して古銭は宋銭のことであると考えられることから、当時の京都及びその周辺では宋銭が重んじられ、明銭は撰銭の対象になっていた可能性すらあったと考えられている。
日本で流通した宋銭は、南宋銭よりも北宋銭の方が圧倒的に多い。また日本では基本的に小平銭が使われ、折二銭などの高額銭が日本で使われたことはなかった。
喜多村英梨の超ラジ!

休止中・終了したコーナー

番組宛のメールが開始当初より大幅に増えたことに伴い、コーナー消化の時間がなくなったため。特に「語り」系のコーナーが休止状態になっている。
小濱神社秋季祭礼

祭り

1日目（宵祭）。氏子の連合会の獅子がそれぞれ町の広範囲を練り歩く。連合会と関係の深い人の家の前では獅子舞、棒振りを行う。
2日目(本祭)。氏子の5連合会の獅子舞に加え子供神輿や、連合会によらず、神社が行う神輿行列が大根布地区を練り歩き、地区内に点在する「旗棒」地点で神輿行列と獅子舞が会い、練り合い、巫女舞、棒振を行う。小学生から高齢者まで、町内総出、町外の氏子区域からも参加者が募る。最も盛り上がる日。神輿行列は、各旗棒ごとに路線バスのバス停のように到着時刻が決められており、獅子舞もそれにあわせて在所周りを中断し旗棒地点へ行かなければならない。なお、神輿行列が神社を出発するときと到着する時には、5発ほどの号砲が打ち上げられる。 本祭りの最後には、夜の小濵神社に各連合会の獅子が毎年きめられる順番によって入場し、掛け声を上げ続けながら獅子頭を神輿に噛み付かせて境内を鳥居側、神社側、と何度も往復する「送り御練」が行われる。
3日目(しまい祭り)獅子舞などの練り歩きはなく、午後から神社の境内裏にある「こどものひろば」に特設土俵を設けて、祭りの最後を締める「奉納子供相撲大会」が開催される。この日は月曜日だが、相撲大会に参加する各連合会の置かれた町内会住在の小学生は、学校を早退して参加する。その後夜、各連合会では慰労会が開催され、祭りが終了。翌日祭具の方付けが行われる。

祭りの場面

棒振り（ぼうふり）・・・各町内を練り歩く時、各民家の前で行われる。まず獅子が眠っているかのように玄関先で待機し、その間に棒振りが各家庭の玄関で祈祷を行い、獅子の前に進んで構える。獅子が起きて左右に這うように舞い始めるのを合図に棒振りが一番演じ、棒振りの演技が終了すると連合会の役員がその家庭に御札を渡し次の家庭へ進む。棒振りは棒や太刀、鎖鎌、薙等を手にした棒振りが巨大な獅子に立ち向かういわゆる加賀獅子である。棒振りの演技やその時に演奏される笛太鼓の音楽は、基本的な部分では統一性があるものの各連合会ごとに独特のものとなっている。
獅子舞（ししまい）・・・宵祭、本祭にそれぞれ１回程度、小濵神社で行われるもの。まず鳥居から獅子が掛け声とともに拝殿へ突進し、そのまま階段を駆けあがって拝殿左手の縁側に上り、上段の構えで激しく舞う。やがて獅子頭は構えを下げながら右へ、左へと這うように移動し、階段を徐々に降りていく。その時、激しかった舞もだんだんとゆったりとした舞になっていく。そして階段を降り切っても徐々に前進を続け、再び舞が激しくなったところで舞を終え、一度階段を上った後、掛け声と共に鳥居側へ突進する。突進中、境内の中央あたりに達したところで獅子の中に入っている連合会のアカバ衆たちが２手に分かれ、獅子の蚊帳を綱引きのように引っ張り合いながら掛け声を上げ続け、少しずつ鳥居側へ前進していく。（ここまでを獅子舞の一番とする。）鳥居に達すると獅子は拝殿側へ向きを替え、蚊帳の中から笛、太鼓役が手水舎の前へ移動し準備した後、境内で棒振りを二番演じる。その後、獅子がもう一度拝殿へ突進してもう一番獅子舞を演じ、鳥居を出ると次の連合会に交代する。なお、拝殿上で徐々に階段を下りていく場面では、基本的に獅子の中のアカバ衆は「ワッサイワッサイ」と掛け声を上げているが、時折替え歌や祭礼行列のやっこのような芸、さらには小道具などで観客を楽しませることがある。
祭礼行列（さいれいぎょうれつ）・・・本祭りの日に渡御される。天狗・奴・地区役員・神主・神輿・旗持ち・小濱太鼓の順で大根布区内を練り歩き、旗棒地点では奴（やっこ）は、狭箱、毛槍、傘、赤台傘、薙刀と続き、掛け声をかけながら町内を練り歩くほか、ギャグを披露し観客を楽しませることもある。各連合会の獅子と練り合い、巫女舞、棒振を行う。また場所によっては、行列の神輿の後ろに獅子が噛み付く形で後ろに続くこともある。
練り合い（ねりあい）・・・祭の中で何度も見られる、神輿と獅子が衝突するシーン。獅子が神輿に噛み付き、神輿はそれを振り払おうと何度も円を描くように回る。獅子もそれを、「どーどーこーしーのー」と掛け声を上げ続けながら追いかけ回す。ある程度開けた場所で行う必要があり、旗棒地点や道路上などで行われる。特に本祭に小濵神社の境内で昼と夜に二度行われるものは一度目を「迎え御練り」、二度目を「送り御練り」と呼び、この祭り一番の盛り上がりを見せる場面である。

出典

大根布公民館ホームページ・小濱神社秋季祭礼概要
巡見使

巡見使（じゅんけんし）とは、江戸幕府が諸国の大名・旗本の監視と情勢調査のために派遣した上使のこと。大きく分けると、公儀御料（天領）及び旗本知行所を監察する御料巡見使と諸藩の大名を監察する諸国巡見使があった。

成立

江戸幕府においては元和2年（1616年）の元和軍役令を制定して、大名・旗本に軍役・奉仕の義務付けを行ったが、この体制の維持のために旗本は職務による例外を除いては江戸常駐（定府）を命じ、大名には寛永12年（1635年）には、江戸常駐の代替として参勤交代制の導入（武家諸法度改正）を行った。巡見使は旗本のこうした軍役・奉仕義務を行うための政治的・軍事地盤をそれぞれの知行で確立できているかを幕府側が直接確認することを目的として導入されたものであり、参勤交代とは対として考えられていた。
元和元年11月19日、徳川家康は武家諸法度・一国一城制が遵守されているかを確かめるために、3年に1度諸国の監察を行う「国廻り派遣」の方針を打ち出したが、会津地方への監察が1度行われたのみに終わった。8年後の元和9年（1623年）に、徳川秀忠は豊後国に配流された甥（娘婿）松平忠直の状況視察を目的として「国目付」を派遣しているが、これも「国廻り派遣」の1種であった。本格的な派遣再開は徳川家光が親政を始めて1年後の寛永10年1月6日（1633年）に慶長日本図の校訂を理由として「国廻り派遣」を行うことを決め、2月8日に、小出吉親・市橋長政・溝口善勝・小出三尹・桑山一直・分部光信の6名の譜代大名格を正使として各地に派遣したのが最初とされている。この際には副使として使番・小姓組あるいは書院番に属する旗本からそれぞれ1名ずつが付けられた。彼らは地図の校訂を行うと同時に当時既に構想されていた参勤交代実施時の大名行列のルートを確認する意図があったとされている。
その後、再びこの制は途絶えていたが、徳川家綱の代に入った寛文4年4月5日に全ての大名に対して領知朱印状が交付され（寛文印知）、同年に宗門改が全ての領主に対して義務付けられた。それらの実施状況を確かめる事を名目として寛文7年閏2月18日に諸国巡見使の制が導入されたのである。

諸国巡見使

寛文7年の制によれば、責任者を若年寄としてその指揮監督にあたり、若年寄の支配下にあった使番1名を正使、同じく小姓番と書院番からそれぞれ1名ずつを副使として派遣することとした。彼らは従者を連れて管轄する諸国の監察を行い、私領（諸藩）及び公儀御料の政治の実態を「美政・中美政・中悪政・悪政」などと格付けした他、キリスト教禁止令などの幕府法令の実施状況、領内の物価や相場、船舶や海防についてなどを調査した。
続いて徳川綱吉が将軍職についた翌年の天和元年（1681年）にも諸国巡見使が派遣され、以後新将軍が就任してから1年以内に巡見使発遣令と実際の発遣が行われることとなった。また、全国を8の区域に分割して管轄区域を定めた。以後、幼少で没した徳川家継を例外として、寛文・天和の制度に則って将軍の代替わりの恒例行事として制度化された。
なお、寛文7年の巡見では、実際に島原藩の高力隆長が改易処分にされるなど、「悪政」と評価された大名には処罰の可能性があり、各藩ではこれを強く恐れた。そのため、諸藩は巡見使の機嫌を取ることに気を配り、巡見使に対して過度とも言える接待が行われて巡見使が通過する村々に対して負担が命じられた。更に「巡見扇」などと呼ばれる想定質疑集も作成されるなどした。更に幕藩体制においては幕府の方針に違反しない限りは藩に対しては一定の自主性が認められていたため、巡見使の監察にも限度があった。
寛文の巡察以後、徳川家慶の天保9年（1838年）まで計8回行われた。だが、徳川家定の時には黒船来航や災害などを理由に安政4年（1857年）まで延期されたものの、家定の病状悪化（翌年死去）によって派遣されず、徳川家茂の時には文久2年（1862年）まで同様の理由で延期されたものの、同年の文久の改革によって参勤交代が一時停止された事を受けて、11月29日にこれと対として考えられていた巡見使発遣の見合わせが決定された。そして徳川慶喜の就任翌年である慶応3年9月21日に国内の混乱と諸藩の疲弊を理由に巡見使そのものの停止が決定されたのである。それからわずか1ヶ月後に大政奉還が行われる事になる。

御料巡見使

当初は諸国巡見使が公儀御料（天領）の巡見も行っていたが、寛文11年（1671年）に関東地方の代官及び農民支配を目的として関八州巡見使が独自に派遣され、正徳2年（1712年）に関八州から全国規模に拡大され、老中支配の勘定・支配勘定と若年寄支配の徒目付による御料巡見使が派遣された。公儀御料は各地に散らばっているために全国を11の区域に分けて行われた。
以後、同3年（1713年）・同6年（1716年）・延享3年（1746年）・宝暦11年（1769年）・寛政元年（1789年）・天保9年（1839年）の合わせて7回の御料巡見使が派遣された。延享以後、将軍の代替わりに諸国巡見使と同時に派遣される事となった。御料巡見の成否は幕府及び旗本財政の動向にも関わること、統治に関して一定の自主性が認められていた諸藩と違って、公儀御料・旗本領には幕府権力が直接行使できた事から、御料巡見使には諸国巡見使以上の権限が与えられていた。

巡見使に対する監察

御庭番が提出した遠国御用の報告書の中には巡見使の現地での振る舞いについて調査したものが伝わっている。隠密調査の一つとして御庭番に巡見使の調査が発令されたものと考えられている。

巡見道

巡見使が通る道筋を巡見道あるいは巡見街道と称していた例が各地にあり、現在でも一部の道筋については通称としてその名前が使われることがある。
パープルエクスプレス

パープルエクスプレスは、文化放送をキーステーションに、毎週土曜日26:00（日曜日深夜2:00）から30分番組で放送されていたギター講座番組。1970年代、グレコのギターを買うとオマケに付いてきた教則カセットを制作したドクター・シーゲルこと成毛滋が、ラジオでギター、しかもハードロックやヘヴィメタルの弾き方を教えるという珍しい番組であった。佐川急便の一社提供。

放送期間

1982年10月10日（第1回放送） - 1991年10月6日（最終回）

プレゼントコーナー

83年1月から開始。当初は月1回のプレゼントで、フェンダージャパンのストラトまたはグレコのレスポールが賞品だった。リスナーがハガキにどちらのプレゼントが欲しいのかを明記することになっていた。83年9月から毎週プレゼントに変わり、グヤトーンのアンプやフェンダージャパンのギターやピックなどが賞品であった。
朴敬元

朴敬元（ぼく けいげん、パク・ギョンウォン、박경원、1901年6月24日-1933年8月7日）は日本統治時代の朝鮮で日本の操縦士資格を取得した女性民間パイロット。女性初の日本海横断飛行に挑んだ。慶尚北道大邱出身。

経歴

家業は家具屋。1925年に訪日し、立川にあった東京日本飛行学校に入学。飛行時間11時間で単独飛行をして1927年に3等操縦士資格、1928年には2等操縦士資格を取得する。逓信大臣であった小泉又次郎の後援を受け親善飛行が決まり、故郷の京城へ向かう一員に選ばれた。
1933年8月7日10時すぎ、女性初の日本海横断飛行に挑むため、サルムソン2A2型（複葉単発機）、通称「青燕」に搭乗し、羽田空港を官民多数に見送られ飛び立ったが、箱根を通過した時点で無線が途切れ、静岡県田方郡多賀村（現熱海市）にある玄岳の西側斜面、山頂より50ｍ下に墜落、死亡した。翌8日には多賀村や網代村の村民たちが総出で捜索、荼毘にふされた。墜落現場には慰霊碑が、また熱海梅園韓国庭園の一隅にも森喜朗内閣総理大臣と金大中韓国大統領による日韓首脳会談を機に「朴飛行士記念碑」が建てられている。
当時、この事故は新聞紙上に大きく取り上げられ、多くの人々の悲しみを呼んだ。追悼録に遺稿が2篇あり、またパイロットの西原小まつ、女優の森律子、航空関係者として日本航空輸送戸川政治常務、四王天延孝、久能司他が一文を寄せている。1974年8月7日に静岡県熱海市の医王寺において40年目の慰霊祭が行われると、日韓航空界のかけ橋となった朴をしのんで韓国女性航空協会を代表する金環梧会長をはじめ、同世代の女性パイロットに代わり及位ヤヱ日本婦人航空協会会長 (現・日本女性航空協会)、熱海市長、韓国大使館より蘇明沃武官ほか多くの参列者が集った。また事故から長年を経ても記憶に新しいと述べたり、60年を経てあらためて事故を振り返り、朴敬元に着目する書籍が発行された。
棠陰比事

『棠陰比事』（とういんひじ）は、南宋の桂万栄が編纂した裁判実話集。巻数は刊本によって異なる。

江戸文学への影響

江戸時代初期に日本に伝来し、林羅山が元和元年（1615年）に訓点をほどこし、羅山の門下生が伝写して次第に世間に広まり、慶安2年（1649年）には安田十兵衛開板の仮名草子風『棠陰比事物語』などが出版され、元禄年間には広く流布するようになった。林羅山旧所蔵の抄本は内閣文庫に収蔵されている。。『包公案』とともに、井原西鶴の『本朝桜陰比事』 (1689年)、『本朝藤陰比事』、滝沢馬琴の『青砥藤綱摸稜案』、『板倉政要』や大岡政談などに影響を与えた。
朱修之

朱 修之（朱 脩之、しゅ しゅうし、生年不詳 - 464年）は、南朝宋の軍人・政治家。字は恭祖。本貫は義興郡平氏県。

経歴

朱諶の子として生まれた。揚州主簿から司徒従事中郎に転じた。430年（元嘉7年）、到彦之の北伐に従軍した。到彦之が河南から撤退すると、修之は滑台にとどまって孤立し、北魏軍の包囲を受けた。数カ月を耐えたが、食糧が尽きて滑台城は陥落し、修之は北魏の捕虜となった。太武帝は修之の守節を賞賛して、侍中とし、宗室の娘を妻に与えた。
432年（北魏の延和元年、宋の元嘉9年）、太武帝が北燕を攻撃すると、修之は同じく宋の降人の邢懐明とともに北燕に逃亡した。北燕の馮弘には礼遇されず、宋の使者が北燕にやってきたのを機会に、海路を取って帰国した。建康に帰還すると、黄門侍郎に任じられ、江夏内史をつとめた。442年（元嘉19年）、雍州刺史の劉道産が死去し、雍州の少数民族の反抗が活発となると、修之は征西司馬としてかれらを攻撃したが、敗北した。
453年（元嘉30年）、劉劭を討つべく武陵王劉駿（孝武帝）が起兵すると、修之はこれに呼応して軍を発し、5月に東府を落とした。6月、寧蛮校尉・雍州刺史に任じられた。修之の雍州統治は寛容簡素で知られた。454年（孝建元年）2月、南郡王劉義宣が反乱を起こすと、修之のもとにも挙兵を求める檄が届いたが、修之はこれに同心せず、孝武帝のもとに使者を送って忠誠を誓った。4月、修之は荊州刺史に任じられた。劉義宣の任じた雍州刺史の魯秀が襄陽を攻撃するべくやってくると、修之が馬鞍山の道を遮断したため、魯秀は前進をはばまれて撤退した。劉義宣が梁山で敗北し、孤舟で南に逃走すると、修之は兵を率いて残党を掃討しつつ南進した。竺超民が劉義宣を捕らえると、修之が劉義宣を殺害した。功績により南昌県侯に封じられた。
460年（大明4年）、鎮軍将軍の号を受けた。462年（大明6年）、建康に召還されて、左民尚書・領軍将軍となった。修之は清廉につとめて一切の贈与を受けず、荊州から離任するにあたっては、州で使用した燃油や牛馬穀草の代金を私銭16万で補償した。
463年（大明7年）、修之は車から落ちて脚を折ったため、尚書の職を辞し、崇憲太僕を兼ね、そのまま特進・金紫光禄大夫の位を加えられた。464年（大明8年）2月、死去した。侍中の位を追贈された。諡は貞侯といった。
吉田メタル

来歴

1992年に劇団☆新感線へ入団し、舞台『ゴローにおまかせ』で俳優としてデビュー。劇団☆新感線公演に加えてさまざまな作品に客演し、舞台・ミュージカルを中心に活動する。2013年の劇団BRATS第4回公演『RED KILL〜真っ赤な嘘の描き方〜』より演出も手掛ける。
一方で、2009年にはPsycho le CemuのLida（リダ）らと共にヴィジュアル系ロックバンド「NINJAMAN JAPAN（ニンジャマンジャパン）」を結成し、リーダーでベーシストのMetal（メタル）として音楽活動を開始。
2013年から『仮面ライダー鎧武/ガイム』（テレビ朝日系）に出演し、異色のオカマライダー・仮面ライダーブラーボ（凰蓮・ピエール・アルフォンゾ）役を演じて注目を集める。
私生活では、2007年4月15日に女優の岩崎ひろみと結婚した。前年のミュージカル『ピーターパン』での共演が交際のきっかけであると報道されている。岩崎との間に三女がいる。

人物

特技はジャグリング。趣味は筋トレ。
舞台中心で活動していた時は痩せ型で金髪長髪という出で立ちであったが、その後体を鍛え髪型もスキンヘッドにしている。
おかまやゲイの役が多い。友人や知人にもニューハーフや同性愛者が多く、安易に茶化すような演技はしないよう心がけている。
自身の父親が暴力的な人物であった反動から家族を守るヒーローを志している。また挨拶を交わすことや謝罪をきちんと述べることなどを重視しており、他者でも叱ることができる「近所のうるさいおじさん」になりたいとも述べている。痩せていた頃は自分に自信が持てずにいたが、先輩俳優から積み重ねが自信につながることを教えられ、ヒーローへの憧れも相まって身体を鍛えるようになった。40代の時点でもプロレスラーになりたいという願望も持っている。
サム・ジョンストン

クラブ

2011年7月26日、ゴールキーパーの負傷者が相次ぎ人員不足となったフットボールリーグ1のオールダム・アスレティックAFCに期限付き移籍。同年9月9日にはスカンソープ・ユナイテッドFCのファーストチョイスであったジョシュ・リリスが負傷により長期離脱したため、期限付き移籍した。2014年1月31日、チャンピオンシップのドンカスター・ローヴァーズFCに4週間の期限付き移籍することが決定。4月4日、シーズン終了までローン期間が延長された。10月27日、翌年1月までの短期レンタルでドンカスターに再び加入した。
2018年7月3日、フットボールリーグ・チャンピオンシップに降格したウェスト・ブロムウィッチ・アルビオンFCに移籍した。
リロ&スティッチのフリフリ大騒動〜Find Stitch!〜

共通する概要

ディズニー映画『リロ&スティッチ』のスティッチが主役となり、同映画にも登場する様々なキャラクターがパレードに出演する。
スペシャルイベントを通して使われる「オハナ」(Ohana)という言葉はハワイ語で家族という意味（血縁関係があるものだけでなく、親友という意味でも使われる）。フリフリ(Hulihuli)もまたハワイ語であり、「回す」「回る」「ひっくり返す」などを意味するHuliの強調表現である。
各開催年ごとの内容は以下を参照のこと。

2006年

キャッチコピーは「ハチャメチャだらけのパラダイス」「スティッチ、それは、やりすぎだよ。」

プラザ

プラザでのパレードは「みんなでスティッチと"オハナ"になろう」という内容。スティッチやミッキー、ミニーと共にオハナのフラを踊る。また、プラザではフロートの順序の入れ替えが非常に激しく、プラザでのフロートの順序とトゥモローランド - トゥーンタウンでのフロートの順番が異なる（このような入れ替えは東京ディズニーランドのパレードでも過去にあまり例が無く珍しい）。

トゥモローランド - トゥーンタウン

ドナルド・グーフィーフロート
デイジーフロート
クララ・クラックフロート
ジャンバフロート
三匹の子ぶたフロート
チップ＆デールフロート
クラリスフロート
ガントゥフロート
ヒューイ・デューイ・ルーイフロート
スティッチフロート（プリークリーが乗車）
オムニバス
ミッキーフロート（スティッチ乗車）

デコレーション

このイベントが開催中はパークのあちこちにスティッチの落書きや足跡がある。エントランスのゲートには東京ディズニーランド・ガイドと一緒に「Find Stitch!ヒントブック」が設置されており、スティッチの落書きがある場所のヒントが詳しく書かれている。
東北村田製作所

概要

ソニーは、1975年にユニオンカーバイドとの合弁企業であるソニーエバレディを設立して電池事業へ進出。1986年にユニオンカーバイドとの合弁を解消し、ソニー単独で電池事業を継続し、1991年には世界に先駆けてリチウムイオン二次電池を商品化した。
ソニーと村田製作所は2016年7月28日に、リチウムイオン二次電池・リチウムイオン蓄電池システム・マイクロ電池(法人向けリチウムコイン・酸化銀・アルカリボタン電池)事業、並びに関連する資産・人員をソニーエナジー・デバイスから村田製作所へ譲渡することで合意。同年10月31日に両社の間で、事業譲渡の契約を締結した。
2017年9月1日付でソニーエナジー・デバイスの会社分割を実施し、東北村田製作所の全株式を村田製作所へ譲渡した他、ソニーエナジー・デバイスは2016年12月9日付で設立された東北村田製作所へ、リチウムイオン二次電池・リチウムイオン蓄電池システム・マイクロ電池(法人向けリチウムコイン電池・酸化銀電池・アルカリボタン電池)事業、並びに関連する資産・人員を譲渡した。本社は同年8月31日までソニーエナジー・デバイスの本社が置かれていた福島県郡山市に置かれる。
玉山山脈

概況

玉山山脈は東西方向から北北東 - 南南西方向へと変化している。最高峰は玉山（玉山主峰とも）の海抜3,952メートルであり、台湾の最高峰であり、その他周辺の山と共に玉山群峰と称され、玉山国家公園管理局の管轄とされている。

形成

阿里山山脈は元来玉山山脈上に存在したものが断層の作用により、上部の比較的若い地層が西にずれて阿里山山脈を形成、下部の古い断層が玉山山脈を形成したと推測されている。
マジックのタネ教えます

概要

マジックのテクニックは、昔から夢を追う人々によって考え出されてきた。いわば「だましの世界」といえる。それだけにテクニックは極秘中の極秘で、公開されるのがタブーとされてきた。

この番組では、あえてマジックのタブーに挑戦、「美女切断」「空中浮遊」「消滅」「初代引田天功の水槽脱出」の4つのマジックの裏側を、ビートたけし・芹沢博文・水野晴郎・中尾ミエの4人が推理するとともに、その謎を解き明かしていく。
後年同局で放送される『トリックハンター』の原点とも言うべき番組だが、奇術のタブー「種明かし」をテレビ番組で放送されるという事で、日本奇術協会からかなりの抗議も有った。
リック・ハズバンド

背景

ハズバンドはテキサス州アマリロで生まれ、ベルマー小学校、クロケット中学校を経て、アマリロ高校を1975年に卒業した。1980年にテキサス工科大学で機械工学の学士号、1990年にカリフォルニア州立大学フレズノ校で機械工学の修士号を得た。妻のエヴェリンは、2004年の著書High Calling: The Courageous Life and Faith of Space Shuttle Columbia Commander Rick Husbandの中で、ハズバンドとのキリスト教生活や宇宙飛行士になるという夢をかなえるまでの苦闘について描いている。ハズバンドには娘のローラと息子のマシューという2子がいる。エヴェリンはその後、2008年1月にビル・トンプソンと再婚し、2008年にケネディ宇宙センターで行われた、コロンビア号空中分解事故5周年の追悼式で基調講演を行った。

空軍でのキャリア

テキサス工科大学を卒業後、ハズバンドは少尉としてアメリカ空軍に入隊し、オクラホマ州のヴァンス空軍基地でパイロットの訓練を受けた。1981年10月に訓練を終了すると、次にフロリダ州のホームステッド空軍基地でF-4の訓練を受けた。1982年9月にF-4の訓練も終了すると、ジョージア州ムーディ空軍基地のF-4Eの部隊に配属された。1985年の9月から11月にかけて、彼はホームステッド空軍基地のF-4指導者学校に通い、1985年12月からカリフォルニア州のジョージア空軍基地でF-4Eの教官を務めた。
1987年12月、彼はカリフォルニア州のエドワーズ空軍基地で、テストパイロット学校に通った。卒業までに、彼はF-4及びF-15の5つ全てのモデルのテスト飛行を行った。
1992年6月、ハズバンドはイギリス空軍とのテストパイロット交換制度によってイングランドのAircraft and Armament Evaluation Establishmentに配属された。彼は、40以上の種類の飛行機に乗って、3800時間以上の飛行を経験した。

NASAでのキャリア

ハズバンドは1994年12月にアメリカ航空宇宙局の宇宙飛行士候補に選出された。1995年3月からジョンソン宇宙センターで1年間の訓練を評価を受け、その後スペースシャトルの改良や月、火星への往来の研究を行った。晩年は、彼は宇宙飛行士室の安全部門の責任者を務めた。1999年にSTS-96で初宇宙飛行を経験し、235時間13分を宇宙で過ごした。また2003年初めに打ち上げられたSTS-107では機長に任命された。
トニー・ガルニエ

トニー・ガルニエ（Tony Garnier, 1869年8月13日 - 1948年1月19日）は、フランスの都市計画家・建築家。生まれ故郷のリヨンを中心に活動。近代的都市計画理論「工業都市」を提示したことで知られる。
道志山塊

概要

行政区では山梨県南都留郡道志村を中心に、都留市、上野原市、山中湖村、忍野村、神奈川県相模原市にまたがっている。周辺の山地とあわせて、大菩薩・道志山系、または丹沢・道志山系とも呼ぶ。道志山塊の北側、上野原市秋山地区に広がる山々は秋山山稜、もしくは前道志とも呼ばれる。
訪れる人は決して多くはないが、富士山を間近に望ながらの森林浴が楽しめるほか、富士山の撮影ポイントとしても人気である。登山ルートは道志村、上野原、山中湖、相模湖方面からの登山道が整備されている。
最高峰の御正体山 (1682m) をはじめ、鳥ノ胸山（とんのむねやま）、菜畑山（なばたけうら）、二十六夜山、石割山、今倉山、九鬼山、杓子山などが山梨百名山に選ばれている。
このうち二十六夜山、九鬼山の下を山梨リニア実験線が通っている。山域の南山麓に国道413号が通る。山塊を貫く山梨県道24号都留道志線の道坂トンネルが都留市と道志村を結ぶ。
かみゆ

会社概要

かみゆは、日本の歴史コンテンツメーカー、編集プロダクション。歴史系を中心に、書籍・雑誌・デジタルメディア・ウェブ媒体の、企画・編集・執筆・制作を手がける。
2011年3月にはiPhoneアプリ「戦国武将占い」を発売するなど、電子媒体にも積極的に進出している。2011年、2013年には東京ビッグサイトで開催された東京国際ブックフェアに出展した。
社内ブランドに「かみゆ歴史編集部」がある。戦国・幕末・江戸カルチャー・日本美術・神話宗教などを中心に、歴史媒体の企画から制作までを行う。ライター、イラストレイターなどを含む、制作共同体である。“参加”と“体験”がキーワードのお城イベントプロジェクト【城フェス】を共同主催する。

社名の由来

「かみゆ」という社名は、「紙（かみ）を結（ゆ）う」が語源になっている。紙メディアが衰退しつつある状況において、あえて紙にこだわり、紙メディアにたずさわることへの誇りや使命を表現するために命名された。
それ以外にも、フランスの作家・思想家であるアルベール・カミュ、『機動戦士Ζガンダム』の主人公であるカミーユ・ビダン、ブランデーブランドのひとつであるカミュなどが社名の由来。
ラミン

機能と構造

ラミンは、核ラミナを構成しているとともに、膜として核質全体に分布している。
ラミンと細胞骨格の中間径フィラメントを比べると、ラミンはコイル1bに42残基多い。C末端ドメインには核局在化シグナル、Ig型ドメインが含まれ、多くの場合にはイソプレニル化、カルボキシメチル化されたCaaXボックスも含まれる（ラミンCはCaaXボックスを持たない）。ラミンAはさらに最後の15残基とファルネシル化システインが除去されるという修飾を受ける。
ラミンAとラミンCは、頭-尾結合でホモダイマーを形成している。
体細胞分裂の際には、ラミンと核膜の解離を促進する有糸分裂促進因子によって、ラミンはリン酸化される。染色体分離の後、ラミンは脱リン酸化されて核膜と再結合する。
豊富駅

駅名の由来

所在町名より。