google/wiki40b huggingface dataset:
養老の星☆幸ちゃん

養老の星☆幸ちゃん（ようろうのほし こうちゃん、1963年8月25日 - ）は、岐阜県養老郡養老町在住の男性歌手である。
本名、佐竹 幸二（さたけ こうじ）。愛称は養老町の星 幸ちゃん、または幸ちゃん。
地元団体に勤務する一般人であるが、下記の出来事により話題の人物となった。

のど自慢への参加

2006年1月8日放送、『NHKのど自慢』（開催地：岐阜県大垣市）の18番目に登場。シャ乱Qの「いいわけ」を歌うも、鐘は2つで終わる。「養老町の星 幸ちゃん」はこの番組の収録を見にきた知人たちが掲げていた横断幕に書かれていた言葉だった。

ナイトスクープ出演とその後

2006年4月28日放送（関西地区）、『探偵!ナイトスクープ』にて、『のど自慢』における幸ちゃんに衝撃を受けた視聴者からの調査依頼があり、北野誠による調査が行われた。
幸ちゃんは町内のホールを借り切り、『のど自慢』のバックバンドのメンバーがそのまま参加する形で「いいわけ」を歌った。そのメンバーらは、「幸ちゃんの歌は今でも記憶に残っているほど強烈なものであった」と語った。
さらに、7月14日放送『探偵!ナイトスクープ アカデミー大賞2006』において最優秀音楽賞を受賞し、スタジオ・ライブを敢行した。
8月31日、名古屋で行われたイベントにおいてゲスト出演し、シャ乱Qの「いいわけ」だけでなく、GLAYの「HOWEVER」、T-BOLANの「離したくはない」を熱唱した。
その後も、全国各地で依頼されるイベントやライブへの出演を行った。

全国区へ

9月9日放送、フジテレビ『めちゃ×2イケてるッ!』にて、岡村隆史扮する「こにしプロデューサー」が連れてきた「超大型マル秘素人」として登場、つんく♂を始めとするシャ乱Qメンバーと初の対面を果たし、本家との競演を果たした。つんくとのツインボーカルの形で「いいわけ」を熱唱した。
12月26日放送『NHKのど自慢・熱唱熱演名場面』において、後日談の特集が組まれた。爆笑パフォーマンス編で採り上げられ、前述の『めちゃイケ』出演時の映像も紹介されている。12月31日放送（関西地区）の『探偵!ナイトスクープVSクイズ!紳助くん』において再びスタジオで熱唱した。
2007年3月10日放送『NHKのど自慢チャンピオン大会』において、特別ゲスト3組の中の1人として出演・熱唱した。12月19日に発売された『ナイトスクープ』DVDではvol.5「養老の星 幸ちゃん篇」の一発目として収録された。
2008年1月14日、渋谷のHMVで行われた『ナイトスクープ』DVD発売記念イベントで生ライブを敢行。3月12日・4月2日・4月10日、このDVDに感銘を受けた東野幸治が司会をする『あらびき団』に出演する。
6月20日放送、『探偵ナイトスクープ 20周年記念グランドアカデミー大賞』において、ゲスト出演者であるつんくの目前にて「いいわけ」を披露した。

着うたでデビュー

2008年11月10日、着うた『いいわけ 養老の星☆幸ちゃんVer.』でデビューを果たし、着うたのレコ直演歌・歌謡曲部門のダウンロードチャートで1位を獲得。『ラジかるッ』、『めざましどようび』『笑っていいとも!』などに出演し、生歌を披露して宣伝を行い、12月3日リリースのシャ乱Qの20周年ベストアルバムの応援隊長となった。
ヨハネス・ロイヒリン

生い立ち

ドイツ (ヴュルテンベルク伯領)のバーデン＝ヴュルテンベルクのプフォルツハイムで生まれた。父はドミニコ会の修道士であった。親族にフィリップ・メランヒトン（1497年 - 1560年）がいる。後年、ロイヒリンは43歳年下だった若き日のメランヒトンにユマニスムの教えを手ほどき、ハイデルベルク大学に通わせ、さらに姓をギリシア語名に改名させたのもロイヒリンだった。
ヴュルテンベルク伯領フライブルク・イム・ブライスガウにあるフライブルク大学で哲学や修辞学を修める。次いでドイツのテュービンゲンに赴き、 さらにフランスのパリ、ポワティエ、オルレアンや、スイスのバーゼルに遊学してローマ法や古典ギリシャ語を学び、最終的にバーゼル大学で学位を取得した。1485年に法律家となり、ヴュルテンベルク宮廷やバーデン宮廷に仕えて司法や立法をつかさどる。
ヴュルテンベルクのエーバーハルト伯の求めに応じてイタリアに外遊、現地でヘブル語を初めて学び、それからヘブル語の写本を収集した。帰国後、エーバーハルト伯が開学したテュービンゲン大で古典ギリシャ語や法学を教えた。
当時すでに古典ギリシャ語の権威だったロイヒリンは1492年に本格的にヘブル語の研究を始め、それからヘブル語文法書『De Rudimentis Hebraicis』を刊行。ピコ・デラ・ミランドラやマルシリオ・フィチーノの影響からカバラを学び始める。生涯にわたりヘブル語やカバラ研究に捧げたロイヒリンはのちにユダヤ人やユダヤ教を擁護して非難を浴びる。またロイヒリンは聖書を原典から研究し、ウルガタの権威に疑問を持つ。一連の研究から聖書主義を唱え、信仰は内心のみと提唱した。

プフェファーコルンとの論争

1511年、ロイヒリンのヘブル語研究は論争の対象になった。ユダヤ教からカトリックに改宗したドミニコ会修道士ヨハンネス・プフェファーコルンがヘブル語の書籍に対する批判キャンペーンを始めると、それに対抗したユダヤ人がマインツ大司教ゲンミンゲンの助けでプフェファーコルンによる書籍没収を調査するタルムード調査委員会が設立され、ロイヒリンも委員となった。ロイヒリンとプフェファーコルンは論争を始め、エラスムスなども論争に参加した。ウルリヒ・フォン・フッテン、ハインリヒ・コルネリウス・アグリッパといったドイツのユマニストはロイヒリンを擁護、ドミニコ会に対抗した。ロイヒリンは1513年に異端として告発され、宗教裁判所でロイヒリンは激しく抗弁した。はじめ有罪のちに無罪を言い渡されさらにそれから紆余曲折した。
ロイヒリンはユダヤ教を擁護したことでも知られるが、論争以前の1505年の『回状』でユダヤ人は日々、イエスの御身において神を侮辱し冒涜している、イエスを罪人、魔術師、首吊り人と呼んで憚らず、キリスト教徒を愚かな異教徒と見下していると説教した。また、論争においてもプフェファーコルンに対して「彼は先祖たるユダヤ人の精神のあり方をそのままに、嬉々として不敬の復讐に打ってでた」と述べている。

宗教改革

このころ1517年にヴィッテンベルクでマルティン・ルターが立ち上がり宗教改革が始まったが、ロイヒリンはルターの宗教改革を痛烈に罵倒、反駁の論陣を張った。ロイヒリンは聖書主義者であり、大方ロイヒリンはプロテスタンティズムに傾いていると考えられていたが、しかし、けっしてローマ・カトリック教会を離れたわけではなかった。また、ロイヒリンは、宗教改革で活躍したフィリップ・メランヒトンの大伯父でもあったがルターを支持しなかった。

晩年

ロイヒリンは現地の諸侯に招かれてインゴールシュタット大学でヘブル語やギリシャ語の教鞭をとった。晩年に『De Arte Cabbalistica』を発表。ルターの宗教改革が始まったその5年後の1522年にシュトゥットガルトで死去、ドナウ川伝いの丘にあるヴァルハラ神殿に祭られた。
ニューカレドニアの行政区画

ニューカレドニア（現地ではカナキー）は、メラネシアに属するフランスの海外領土である。そのニューカレドニアの行政区画について述べる。

行政

ニューカレドニアは周辺のフランス領ポリネシアやウォリス・フツナと同じ、フランスの海外領土である。しかし、行政は他とは違い、特別共同体という扱いにある。海外県、海外準県などではない為、フランス本土でも見かけられない州（province、地方とも）が設置されている。
これは、ニューカレドニアの歴史に大きく関係している。元々、ニューカレドニアは1946年まで「植民地」だった。しかし、1946年から「海外領土」に変更され、1999年に独自の地位（「特別共同体」）となったからである。
現在、ニューカレドニアには3つの州とその下に33のコミューン（市町村）という形であるが、カナックと呼ばれる先住民向けの伝統的区域が8つ、州やコミューンとはまた違う区分も存在している。
井上うに

人物

さまざまなアーティストの作品にレコーディング・エンジニアとして携わりながら、作曲・作詞・編曲も手がける。またエレキベースやエレキギターのような一般的な楽器から民族楽器まで幅広い種類の楽器を演奏できるマルチプレイヤーでもある。世界各地の民族楽器を数多く所有しているコレクターでもある。
ゆうちゃのゆう遊自的

概要

2016年4月28日より放送開始。パーソナリティは声優の郁原ゆう。
月2回の不定期放送であり、1回は映像付きの動画生放送、もう1回は収録音声をストリーミング配信する収録放送である。
毎回番組終了後には、チャンネル有料会員限定のおまけ動画が配信されている。
動画生放送は、郁原の手元を映して放送する「手元生放送」の形式をとっている。
なお、ゲスト回は生放送回という扱いではあるが、あらかじめ収録した動画を配信している。
浦上燔祭説

浦上燔祭説（うらかみはんさいせつ）は、長崎市への原子爆弾投下および原子爆弾にまつわる永井隆（医学博士）の思想を指した定義のひとつであり、永井の言説および著作（『長崎の鐘』など）に関する論評のひとつである。高橋眞司長崎大学名誉教授によって命名された。浦上燔祭論（うらかみはんさいろん）。
「燔祭（はんさい）」とは、生贄を神にささげる儀式。そのなかでも全燔祭を「ホロコースト」（en:Holocaust (sacrifice)）と呼ぶ場合がある。

永井隆説への批判

永井隆の浦上燔祭説については、すでに1960年代に医師で永井の弟子の秋月辰一郎が「ついていけない」と述べたり、1970年代には詩人で被爆者の山田かんなどから批判があった。山田かんは永井隆の浦上燔祭説は「反人類的な原理をおおい隠すべき加担にほかならなく、民衆の癒しがたい怨恨をそらし慰撫する、アメリカの政治的発想を補強し支えるデマゴギー」と『潮』1972年5月号で批判した。また、1980年代に作家の井上ひさしも、「永井説によればアメリカの原爆投下を正義の行いであったと強弁でき」、「神の摂理をもちだせば人間世界から責任者を出さずにすむわけだ。為政者にとってこんな都合のいい話はない」と批判した。
高橋真司は『長崎にあって哲学する - 核時代の死と生』（北樹出版 1994年）などにおいて、永井説は戦争責任と原爆投下の責任を免除することになり、かつ、原子爆弾そのものの肯定につながるとして批判した。高橋はまた永井が反共主義者であったことも指摘したうえで、戦争責任や原爆投下の責任の追及をしないままに、戦争を引き起こしたのは「私たち自身である」としたことは、結果的にせよアメリカ政府・GHQ・日本政府の思惑にかなうものであった、とする。そして永井が持てはやされるかたわらで被爆者の声はかき消され、被爆者援護は大きく立ち遅れることになった、としている。

批判に対する反論

これに対して、片岡千鶴子・長崎純心大学学長は、原爆死没者を冒瀆することにもなりかねない「原爆天罰論」を排する目的で信徒に向けられた信仰上の発言であって政治的文脈にからめて論ずるべきではない、として、永井に戦争責任を考える余裕があっただろうか？と高橋らの批判は非現実的だと反論した。
また、本島等・元長崎市長は、江戸時代から連綿と続いてきたキリシタン（キリスト教信者）への迫害・差別・弾圧の果てに原爆の被害を受けて浦上の信徒は苦しみのどん底にあったが、同時に太平洋戦争が終わったことで初めて信教の自由が得られたのであり、信徒を激励し皆が一致して教会を再建するためには永井はそのように言うしかなかった、としている。
アジア・太平洋戦争

概要

戦争当時は「大東亜戦争」が公式名称であり、敗戦後は連合国軍最高司令部 (GHQ) の指令により「大東亜戦争」の呼称が軍国主義と切り離せないという理由により使用が禁止されたため、「太平洋戦争」という呼称が広く使用されるようになり、「大東亜戦争」という呼称は主に戦争を肯定する論者によって用いられている。しかし、「太平洋戦争」はもっぱら対米戦争の局面のみを示し、この戦争が中国・東南アジアを含む戦争であったことを正しく反映していない、他方「大東亜戦争」は「大東亜共栄圏」を正当化する名称で現在では不適切であるとして、「アジア太平洋戦争」の呼称が1980年代に提唱された。
「アジア太平洋戦争」、「アジア・太平洋戦争」の両方の表記がある。もともと上記の理由で「太平洋戦争」に代わる呼称として提唱されたが、満洲事変から敗戦までを含む戦争全体の呼称として用いる人もいる。
このほかに、「太平洋戦争 (Guerra del Pacífico)」と呼ばれる戦争がこれらの戦争よりもはるか以前に起こっており、日本語名を見ただけでは区別できず非常に紛らわしいという大きな欠陥を抱えている（先に「太平洋戦争」と呼ばれるようになったのはもちろん南米の太平洋戦争のほうである。しかも南米の太平洋戦争と第二次世界大戦の太平洋戦争には全く関連性がない）。
「アジア太平洋戦争」はこれらの呼称上の問題点を解決しているといえる。また、1931年（昭和6年）の満洲事変から太平洋戦争までを一体のものと捉える「十五年戦争」という呼称があるが、徳田秋声の『縮図』にも、1941年（昭和16年）のことを書いたときに「戦争が足かけ5年続いている」という表現をとっているなどの証言がある。この呼称は岩波書店の出版する図書のタイトルや、一部の歴史教科書などにおいて使用されている。また、文学研究者では西田勝なども使用している。
この戦争の性格として次の3点が挙げられる。一つ目は対英戦と対米戦の関係、二つ目は日米戦における戦争責任問題、三つ目はこの戦争を日本側から見た時、欧米列強のアジア支配からの解放を主張して開始されたのかという問題である。
戦争目的については、1941年（昭和16年）12月8日の午前11時40分に公表された宣戦の詔書では「帝国の存立亦正に危殆に瀕せり。事既に此に至る。帝国は今や自存自衛の為、蹶然起って一切の障礙を破砕するの外なきなり」と宣言されており、明らかに自衛のための戦争という認識であった。また、「宣戦の布告にあたり国民に愬う」では「国民諸君、同朋諸君！　今正に時は至ったのであります。われらの祖国日本は今、蹶然立って雄々しく戦いを開始いたしたのであります。（中略）アジアを白人の手からアジア人自らの手に奪い回すのであります。アジア人のアジアを創り上げるのであります」（12月8日の午後7時30分からの情報局次長のラジオ放送）とアジア解放のための戦争という位置づけをしている。「自衛のための戦争」論と「アジア解放の戦争」論が併存していた。
一方で問題点も指摘されており、太平洋戦争の期間だけでなく日中戦争の期間を含めてこの名称を用いるものがいるなど混乱が見られることや、「太平洋戦争」や「大東亜戦争」という名称を否定し置き換えるという観点から新たに作られた用語であるため、「歴史的状況から離れている」、「「大東亜戦争」とは逆のイデオロギー性を含んだ言葉である」という批判もある。
台湾鉄路管理局DR2100型気動車

概要

この車両の前身は、台湾総督府鉄道が1931年（昭和6年）に日本車輌製造より購入したキハ100形気動車である。同時期に日本各地の鉄道に納入された、いわゆる“日車型ガソリンカー”の流れを組む機械式ガソリン動車であるが、全長は17m、客用扉は2箇所で、これに荷物室用扉を1つ持っていた。前面は、日車形特有の流線型ではなく、同時期に製造された国鉄キハ42000形気動車とよく似た半円形であるが、キハ42000形が半室運転台で6枚窓であるのに対し、キハ100形は中央運転台で、5枚窓であった。
一方、川崎車輛で製造されたのがキハ200形気動車である。車体形状はキハ100形と同様であり、製造所の違いで形式を分けた形となっている。なお、キハ202については、1933年に火災事故で焼失したが、翌年車体を新造して復旧した。
1934年には両形式ともに増備され、キハ100形は5両、キハ200形が4両となった。1937年には、キハ100形がホキハ2100形、キハ200形がホキハ2200形に改称された。なお、1941年には1両がディーゼルエンジンに換装されたが、第二次世界大戦中にホキハ100形1両、ホキハ200形2両が廃車されている。
戦後、残る6両が接収され、それぞれ25GA2100型、25GA2200型ガソリンカー（中国語：汽油客車）と改番されたが、台湾南部を中心に引き続き運用され、その車両サイズから中型汽油客車と呼ばれていた。しかしエンジンを中心として老朽化が進んだ為、1956年にはアメリカの援助で発動機を日本製のDMH17ディーゼルエンジン（160HP）に、変速機も液体式変速機に換装し、総括制御が可能になった。また1957年には、形式が25DR2100型、25DR2200型ディーゼルカー（中国語：柴油客車）と改番されている。
1960年に車体更新が行われ、前面が半円形から切妻形に改装され、貫通路が設置され、台車もコイルバネ式に変更したが、それ以外はこの時点ではまだ原型を留めていた。しかし、1969年 - 1970年に再び車体更新が行われ、DR2300型、DR2400型とともに、DR2500型に類似した車体長19mの車体を新製の上乗せ換えて、発動機もカミンズNHHB-600ディーゼルエンジン（200HP）に換装、その後、35DR2100型、35DR2200型ディーゼルカーと改番され、事実上DR2300型、DR2400型の同型車両になった。
1984年には再び車体更新が行われ、窓をバス窓から1段上昇式に変更された上で、引き続き支線区の中心車両として使用されていた。しかしながら、冷房装置が無いことから、支線区のサービス向上の為に、同じく日本製のDR1000型に置き換えられ、1999年までに全車廃車された。
国鉄2940形蒸気機関車

2940形は、かつて日本国有鉄道の前身である鉄道省に在籍した、タンク式蒸気機関車である。

概要

もとは樺太庁鉄道が、1919年（大正8年）にアメリカ合衆国のアメリカン・ロコモティブ（クック工場）から7両（製造番号58774 - 58777, 58785, 58811, 58812）を輸入した、車軸配置2-6-2(1C1)、2気筒単式の飽和式蒸気機関車である。当初の形式は2形（2 - 8）と称したが、1922年（大正11年）6月16日付けで3100形（3100 - 3106）に改称された。この時点で、鉄道省払い下げの同車軸配置であった3000形が存在したため、それに次ぐ位置に形式付与されたものである。なお、本土の国有鉄道にも同名の3100形が存在したが、本形式との関連は全くない。
その後、1943年（昭和18年）の南樺太の内地化にともなう鉄道省への移管により、2940形（2940 - 2946）に改められた。
形態的には、アメリカ古典機スタイルで、ボールドウィン・ロコモティブ・ワークス製の2920形に似るが、シリンダ直径と動輪直径が小さく、固定軸距が短いため、軽快な印象であった。また、運転室の屋根は、単純な曲線ではなく、頂部が平らになっていた。
配置は、西海岸線（後の樺太西線）の真岡で、その後豊原に転属して入換用に使用、3106は東海岸北部の施設部恵須取出張所に転属し、建設用として使用された。1945年（昭和20年）の敗戦までは、7両すべてが健在であったのが確認されているが、樺太を占領したソビエト連邦に接収され、その後の消息は明らかでない。
サッポロ・イーワン・スタジアム

概要

石屋製菓前代表石水勲が経営する株式会社石水が設立。元コンサドーレ札幌所属のサッカー選手野々村芳和が経営する株式会社クラッキが運営。
石水勲と野々村芳和の協力により全天候型フットサル競技専用の施設（有料施設）として、2011年1月15日開設。2011年4月28日1号館屋上にコートが完成。
マンスール・イサエフ

来歴

柔道は8歳の時に始めた。ダゲスタン国立大学経済学部を卒業。2006年以来、ウラジーミル・プーチン大統領が名誉会長を務めるヤワラ・ネヴァ柔道クラブに所属している。
2009年の世界選手権では3位となった。2012年7月のロンドンオリンピックでは決勝で日本の中矢力と対戦し有効で破って金メダルを獲得した。
价川市

地理

平安南道の中北部に位置し、市域の南に大同江、北に清川江が流れる。
東に徳川市・北倉郡、南に順川市、西に安州市と境を接する。北に清川江を隔てて平安北道寧辺郡・球場郡がある。

歴史

高句麗・渤海を経て女真族の土地となり、10世紀前半に高麗の手に帰した。
プリニー2 〜特攻遊戯! 暁のパンツ大作戦ッス!!〜

あらすじ

プリニー達の雇い主・エトナのパンツが盗まれた。明朝までにパンツを取り戻さなければ、プリニー達がパンツにされてしまうという。プリニー達は犯人である怪盗魔人からパンツを取り返すべく、「暁のパンツ大作戦」を決行するのだった。
R-HM

R-HMは、日本の新立川飛行機が製作した軽飛行機である。「立飛R-MH-310」と呼称する場合もある。

概要

フランス人技師のアンリ・ミニエ（MH）が1954年（昭和29年）に来日し、新立川航空機で彼の指導の下で製作したのが当形式である。10月20日にミニエ自身の手で試作機（機体記号：JA3094）の初飛行に成功した。新立川では空のジープとして海外の飛行場が未整備の国に輸出する意向であったが、戦前に導入した同種の機体は、独特の操縦方法が原因で事故が多く、航空当局から耐空証明を交付するのを拒否されたため、結局量産されなかった。

機体

R-HMは、アンリ・ミニエが考案した串形翼と前翼遊動操縦方式を採用している。そのため通常は操縦に使われるエルロンと昇降舵がなく、かわりに前翼の取り付け角度の変化と方向舵だけで操縦を行うものである。ミニエはこのアイディアをホームビルト機のプー・ド・シェルとして具体化し世界各国に売り込みをかけていた。日本も戦前の1936年（昭和11年）に2機が輸入されたほか、日本飛行機が「雲雀号」の名称で25機をライセンス生産した。
この種の機体は失速しにくく、低速で飛行することが出来るという利点がある反面、操縦が極度に難しいという欠点があった。実際に操縦できるのは相当のベテランパイロットでなければ難しく、R-HMも日本人で満足に操縦できたのは戦時中に陸軍航空隊のエースであった黒江保彦（当時、航空自衛官）ぐらいだといわれている。その後、機体は一時東京都にあった交通博物館で展示された後、1973年（昭和48年）に新立川へ返還され保管された。2014年4月17日から同月20日の間、立川市の立飛リアルエステート南地区12号棟で一般公開が行われた。
泉和良

略歴

大阪芸術大学音楽学科を卒業。ゲーム会社でグラフィッカー、サウンドコンポーザーとして勤務。在学中からジスカルド名義でフリーウェアゲームサークルアンディーメンテでの活動を始める。ゲームサークルの活動を通じサークルのファンであった小説家滝本竜彦と出会い、滝本との交流をきっかけに学生時代に抱いていた小説家の夢が再燃、泉自身のゲームサークルでの体験を基に執筆した小説『エレGY』で2007年の第2回講談社BOX新人賞“流水大賞”の優秀賞を受賞し、翌年同作品の出版により小説家としてデビューした。デビュー当時、泉と、第1回流水大賞優秀賞受賞者の小柳粒男、講談社BOXで単行本デビューした針谷卓史を加えた3人は“危険な新人”と呼ばれていた。2007年末には動画投稿サイトニコニコ動画で、ヤマハの音声合成技術VOCALOIDのボーカル音源鏡音リンをボーカルに用いた楽曲の発表も開始し、高い評価を得る。鏡音リンを用いた活動ではジェバンニPと呼ばれており、この名義で楽曲の有料配信なども行われている。
東京NSC23期生で、よしもとクリエイティブ・エージェンシー所属のお笑いコンビ（かつてはトリオ）「スーパーボーイズ」のメンバーとしても活動している。
A coach for cinderella

A coach for cinderellaは、1936年にシンデレラをモチーフにしてフライシャー・スタジオが制作したシボレー自動車の宣伝用アニメ映画。パブリックドメインとなっている。

ストーリー

小人たちが、舞踏会に行きたがっているシンデレラの為に、高級自動車を作り、ドレスと靴を用意する。これが『A ride for cinderella』へとつながる。
明林堂鶴寿女

明林堂 鶴寿女（めいりんどう かくじゅじょ、生没年不詳）とは、江戸時代の女流浮世絵師。

来歴

歌川貞歌女の門人かといわれる。明林堂鶴寿女または鶴子女と称し、作に文久2年（1862年）に描いた役者絵が知られる。
アハメド・ハムディ・トンネル

アハメド・ハムディ・トンネルはスエズ運河の下を潜る自動車トンネルである。このトンネルは各方向1車線の2車線あり、アジアに属するシナイ半島とアフリカ大陸本土のスエズの町を結ぶ。

建設

このトンネルは、当初1981年にターマック建設によりシールドトンネルとして建設された。1992年には、水漏れを生じていたトンネルの修復プロジェクトに対して日本政府の援助が与えられた。トンネルの全長は1.63 kmで、外径は11.6 mである。

地域の開発

このトンネルはスエズ運河周辺の開発を推進するための計画の一部である。他にこのプロジェクトに含まれるものとして1983年完成のスエズ運河横断送電線、2001年完成のエル・フェルダン鉄道橋とスエズ運河橋がある。
北キプロスの国章

北キプロスの国章（きたキプロスのこくしょう）は、キプロスから事実上独立状態にある北キプロス・トルコ共和国の国家のシンボルである。この国章はキプロスの国章に非常に似ているが、キプロスの国章の盾部分（エスカッシャン）にある白い鳩の下から独立の年号「1960」が取り外された代わりに、国章の頂上にトルコを象徴する「三日月と星」が追加され、その下に北キプロスが独立を宣言した年である「1983」の数字が添えられている。2007年には鳩の仕草に若干に変更が加えられた。
ミニチュア・ブル・テリア

ミニチュア・ブル・テリア（英：Miniture Bull Terrier）は、イギリスのイングランド原産のネズミ狩り用の犬種である。ミニ・ブル（英：Mini Bull）の愛称でも親しまれていて、日本でも人気がある。

歴史

その名の通りブルテリアを19世紀に小型化して作られた犬種である。小型化の理由はペット用として飼育するためではなく、ギャンブルが絡んだ闘犬やネズミ狩りゲームに使う大穴にするためであった。そのため、作出当初はもともとのブルテリアの獰猛な性格を残したままサイズを縮小したため扱いにくく、極端な小型化のせいで虚弱になってしまい、一時人気が落ちで絶滅寸前まで追いやられてしまった時期もあった。しかし、愛好家の手によってサイズの規制を緩和されたり、凶暴な性格を取り除く改善が行われて犬質が向上し、ペットとして生まれ変わって世界中で人気のある犬種になった。日本でも毎年登録されていて、根強い人気を持っている。

特徴

ブルテリアと容姿は同じだが、それよりもやや大人しく賢く人懐こい。立ち耳・垂れ尾で首が太く頭はたまご型で目はアーモンド形である。ショートコートで毛色はホワイトもしくはホワイト地に有色の斑。体高25〜36cm、体重7〜15kgの中型犬。いびきが大きく、遺伝的に水晶体脱臼による失明が起こりやすいが、きちんとした管理としつけがあれば飼育はそれほど難しくはない。 皮膚が弱くアトピー性皮膚炎などの皮膚疾患を患う個体が多いのも特徴。
伊東英直

人物

松平頼則に師事した福島市在住の作曲家。1953年に日本音楽コンクールに入選してから、1956年に松平頼暁、下山一二三、遠藤亮らと『グループ20･5』を結成した。師と同じく特殊奏法・十二音技法・クラスター等をふんだんに用いた清潔で乾いた音楽が特徴。
かつてNHKテレビ福島の番組に出演時に、ピアノの内部奏法などを紹介した。
かつて福島駅の名物駅弁だった「煮込みかつ弁」で知られる伊東弁当部の代表取締役会長でもある。
代表作は1976年に書かれた『弦楽四重奏の為の”Influx"』で、この作品はISCMに入選しボンで初演された。国内でも初演されたが、正式な記録がない。
その他の作品としては、『フルートとピアノのための「アポカリプスApocalypse」』，『弦楽四重奏のための「流入」』などがある。特に「アポカリプス」は、イタリア人フルート奏者のセヴェリーノ・ガッゼローニに好まれ、欧米各地で何度も演奏された。
また、福島県在住の詩人・高橋新二と共に、旧福島西女子高校の校歌をはじめとする福島県の校歌を数多く手がけてもいる。そのいずれも、通常の難解な作品とは違い、美しい旋律とハーモニーを有するもので、わずか数名の生徒しかいない分校でも愛唱された。
ただ美しいとはいえ、微妙に十二音技法を用いていたり、音域が想像を絶して広かったり、コラール風だったり、3部合唱だったりと、かなり歌いにくいものもある。
ルリゴシボタンインコ

形態

ルリゴシボタンインコは背と胸、雨覆い羽が緑で、首はゴールデンイエローだが上部に向かうにつれて暗いオレンジ色になってゆく。頭頂部はオリーブグリーン、嘴は明るい赤である。尾羽の上面には紫ないし青色の羽が見られる。目の周りには白いリングがある。幼鳥は成鳥と非常によく似ているが、色が鈍く、下嘴の基部に茶色のマーキングがある点が異なっている。ラブバードの中でも小型の部類で体長14～15cm、体重43～58gである。

分布

ルリゴシボタンインコは中央アフリカ東部の小さな領域（タンザニア北部のヴィクトリア湖南部と南東部）に生息している。旱魃の年にはより湿潤な環境を求めてルワンダやブルンジなど西へ移動するものもある。

生態

ルリゴシボタンインコは標高1,100m～2,200mで小さな群れを作って生活している。速くまっすぐな飛行をし、音をたてて羽ばたきながら飛んでゆく。草原によって隔てられた木の茂みに住む。甲高い声でさえずり、大変に騒々しい。彼らは種子や果実を含むバラエティに富んだ餌を食べる。トウモロコシやアワといった農作物を食い荒らすと害鳥して時に農夫たちに忌み嫌われることがある。繁殖期は1月から4月と6月から7月である。巣は木の洞、それもしばしばキツツキの古い巣を利用し地上から 2～15mのところにかけられる。ここで 3～8 個の卵が23日で孵化して雛は38日で巣立つ。個体数は29万から100万と見積もられているが、保護区の外ではペット取引のための捕獲により数が減少している。このためこれ以上のいかなる個体数の減少も防止するため、輸出許可の発行は1992年から停止されている。

飼育

この種以外でも同様であるが、購入の際にはその鳥が飼育下で繁殖させられたものであって、捕獲された野生種でないことを確認する必要がある。これには自然保護や倫理的な理由があるが、捕獲された野生動物は人工繁殖の動物より病死する傾向が強いためでもある。
ことに一羽で飼われていたり挿し餌で育てられたラブバードは、人懐っこくたいへんよいペットとなる。ラブバードは滅多にヒトの言葉を喋らないが、歳の若いうちからこまめに教えれば覚える可能性はある。

性別の判定

羽毛の外見から鳥が雌か雄かを見分けることが不可能であることは広く知られている。しかし2007年8月に行われた研究によれば、雄は下側の嘴の先端が平坦でまっすぐであるのに対し、雌は小さな刻み目を持っている。彼らが生まれたときには正常な嘴をしているのに、孵化して一ヶ月ないしそれ以降に変化し（雌は刻み目を持つようになり、雄は平坦になり）始める。多くの飼い主が、これが原因で（かれらの性別によって）プラスチックのボールといったおもちゃを破壊するのか、それともあるいは自分の鳥かごや鳥小屋の壁をかじるのを好むのだと信じている。
福島交通

概要

福島県中通り地方と浜通り北部で路線バス事業と、福島駅・郡山駅を中心に各地を結ぶ高速バス事業、及び福島駅と飯坂温泉駅を結ぶ鉄道として飯坂線を運営している。
1907年に創立した信達軌道が前身で、開業後間もなく雨宮敬次郎の大日本軌道との合併、再度の信達軌道設立、電化と改軌による軽便鉄道から路面電車への変更、福島電気鉄道への社名変更、飯坂電車の合併を経て、バス事業の拡大により1962年に福島交通と社名を改めた。1971年の飯坂東線廃止後、鉄道路線は飯坂線を残すのみとなった。現在の福島交通の主力はバス事業である。
1970年代、当時の会長で「東北の政商」と称された小針暦二が中心となり、福島民報社・ラジオ福島・福島交通を中核とする「福島交通グループ（小針グループ）」を形成し、那須ロイヤルセンターや岩瀬牧場等のレジャー事業、不動産事業、運送業、酒造業等の関連会社を経営、グループの規模を大きくしていった。この巨大企業グループは、小針暦二の長男である小針美雄が福島交通社長に就任し、1997年に経営から退くまで、小針暦二・美雄による福島交通の経営体制が20数年の長きに渡り続いた。
そして、バブル期における無理な多角経営と、1980年代以降の赤字路線増加によって巨額の債務を抱え、1980年前半には経営不振となった。1986年に子会社の福島交通不動産と合併し、多額の債務は福島交通不動産が継承、交通事業部門を新たに設立した新福島交通に譲渡し、同年中に新福島交通は福島交通に改称した。その後の福島交通不動産はエフ・アール・イーと改称し、所有不動産の売却を行っていたが、1999年に自己破産を申請した。
本体である福島交通自身も、近年の過疎化によるバス・電車の需要低下と、バス事業における規制緩和による競争激化により収益が悪化。さらに、中途退職者が会社の予想以上に多く出て、退職金債務が数億円に膨らみ、財務状況が悪化。2008年初頭にも法的整理に入ることが検討されたが、2月が国と県の補助金（約1億6千万円）交付決定時期であり、また、3月上旬に創立100周年記念の福島空港発着ハワイツアーを子会社が催行する予定だったため見送った。しかし、中途退職者への退職金支払い時期前にあたる2008年4月11日、東京地方裁判所に会社更生法の適用を申請した。
その後経営共創基盤がスポンサーとなり、2009年1月31日に会社更生計画の認可を決定、同年5月31日に更生手続きが完了した。 同年より経営共創基盤が出資する持株会社・みちのりホールディングスの傘下に入り経営の立て直しを図ることとなった。
その後は路線の再編や独自ICカード導入による合理化、また他のグループ会社との意識の共有をはじめとする鋭い経営戦略などにより、年々業績を上げ、現在は黒字経営となっている。
また、同社鉄道部の飯坂線は2014年度の営業係数が83.0と中小私鉄中、最も好調な数値を記録した。収入が4億9921万円、費用が4億1412万円、利益が8509万円であった。

一般路線

1960年代から1970年代後半まで、中通り全域と浜通り北部へバス路線を広げていった関係上、1980年代初めからの利用者減少によって赤字路線が次第に多くなり、現在もバス事業の経営は厳しいものとなっている。これにより同事業者は、赤字路線を市町村生活バスへの変更や、不採算路線の廃止・短縮、合理化による路線の統廃合、バス営業所・出張所の統廃合を行った。2007年5月に、原油価格高騰等を理由に高速バス運賃・回数券発売額の値上げを行った（一部路線を除く）。さらに同年12月には、2008年1月から一般路線バス等の運賃値上げ・賃率改正等を実施する予定と発表し、予定通り2008年1月16日に値上げを実施している。
運行路線は各営業所の項目を参照。

バスカード（磁気式・IC）

1992年3月16日、福島支社管内で無線式バスロケーションシステム、磁気式バスカードシステムの運用を開始。福島市中心部を運行する特定路線では専用の中型車が運用され、磁気式バスカードの利用が可能であった。その後、新バスICカード「NORUCA」導入へ向けて2010年8月31日で発売停止、同年9月30日で利用停止となった。
2001年4月2日、郡山支社管内でバスICカードが導入され、郡山駅発着の全路線と、郡山市周辺を運行する路線で利用可能となった。特にバスICカードシステムの導入については東北地方初であり、全国のバス事業者の中でも東急トランセ、道北バス、山梨交通に続く早期のものとなった。また福島交通のバスICカードはFeliCaとは通信方式が異なるフィリップス社提唱の非接触型ICカード「ISO14443 Type-A」を採用しており、これは日本初の交通系ICカードであるユーバスカードと同じ方式であった。「NORUCA」移行のため、バスICカードは2010年11月1日に発売終了、翌2011年7月31日に利用終了となった（無手数料での払い戻しは2011年8月31日まで）。
2010年10月30日には、紙製回数券や各バスカード等に代わる、新しいバスICカード「NORUCA」を福島交通全路線（高速バス及び、一部各市町村の生活バス等を除く）に導入した。詳細については「バスICカード (福島交通)#今後」の項も参照のこと。
森克己

森 克己（もり かつみ、1903年9月26日 - 1981年4月26日）は、日本の歴史学者。専門は対外関係史。元中央大学教授。

経歴

長野県下高井郡豊郷村（現・野沢温泉村）生まれ。旧制麻布中学校、第二高等学校を経て、1929年に東京帝国大学文学部国史学科卒業。1941年史料編纂官をつとめた後、満洲建国大学助教授、1943年同教授。1945年敗戦により帰国。1947年から九州帝国大学法文学部教授となり、1952年横浜市立大学文理学部教授、1953年東京都立大学人文学部教授、1959年中央大学文学部教授。1974年に中央大を退職し、愛知学院大学文学部教授を1979年まで務める。
1945年『日宋貿易の研究』によって東京帝国大学文学博士。1949年西日本文化賞受賞。
ジャック・フィリップ・ド・ショワズール＝スタンヴィル

ジャック・フィリップ・ド・ショワズール＝スタンヴィル（フランス語: Jacques Philippe de Choiseul-Stainville、1727年9月6日 リュネヴィル - 1789年6月2日 ストラスブール）は、フランス王国の貴族、軍人。1783年にフランス元帥に叙され、1786年に兄のエティエンヌ・フランソワからショワズール＝スタンヴィル公爵とドンマンジェ男爵（baron de Dommanges）の称号を継承した。

生涯

ジャック・フィリップ・ド・ショワズール＝スタンヴィルは12世紀以来という古い家系であるショワズール家の出身だった。彼はマリア・テレジアのオーストリア軍に従軍、竜騎兵連隊の隊長を務めたのち1759年に聖イシュトヴァーン騎士団団長、神聖ローマ皇帝フランツ1世の侍従、軽騎兵連隊の大佐、少将、中将などと昇進した。
1760年、神聖ローマ帝国における称号を放棄、中将としてフランス軍に従軍してブロイ元帥の指揮下におかれた。その後、七年戦争の終戦までドイツを転戦、フランス擲弾兵連隊などを指揮した。
1770年、ロレーヌの州知事に任命され、1783年6月13日にフランス元帥に叙された。1788年、アルザスの州知事に任命された。1786年2月2日に国王騎士団の騎士に叙され、同年にスタンヴィル公爵という名誉称号を得た。1789年、ストラスブールで死去した。
娘のマリー・テレーズはジョセフ・ド・モナコ（モナコ大公オノレ3世の次男）と結婚した。
沼田まほかる

経歴

大阪府の寺に生まれる。1985年4月より大阪文学学校昼間部に学び、在籍中には小説作品（40枚）で大阪文学学校賞も受賞した。
若くして結婚し主婦をするが、堺の母方祖父の跡継ぎを頼まれ、夫がその住職となる。その後離婚、得度して自身が僧侶となる。40代半ばで知人と建設コンサルタント会社を創設するが10年ほどで倒産する。50代で初めて書いた長編『九月が永遠に続けば』で第5回ホラーサスペンス大賞を受賞し、56歳で遅咲きのデビューを果たす。デビュー以降も作品を発表し続けるも書評家には評価されながらヒットにはつながらなかった。
しかし2012年、『ユリゴコロ』で第14回大藪春彦賞を受賞し、本屋大賞にもノミネートされると既存の文庫が一気に売れ出し、『九月が永遠に続けば』の文庫版は半年で60万部が増刷された。その他、『彼女がその名を知らない鳥たち』、『猫鳴り』、『アミダサマ』の文庫計4冊で発行部数は120万部を超える。
湊かなえや真梨幸子らとともにイヤミス（読んだ後にイヤな後味が残るミステリー）の女王とも呼ばれる。
オートウェイ

CM

2013年11月にYouTubeで公開したCM映像が、「怖すぎるCM」として国内のみならず海外でもFOXニュースが取り上げるなど話題になり、再生数は1ヶ月で650万回に達した。2014年3月には第2弾のCM映像を公開したが、YouTubeの利用規約違反で削除された。2014年6月～2015年5月はレーシングドライバーの高木虎之助を起用。2015年6月～2017年5月までCMキャラクターに石田純一を起用。2017年7月からは吉本興業所属で活躍する博多華丸・大吉をＣＭイメージキャラクターに起用している。
久武館

概要

明治38年（1905年）に柳生神影流（正式名 阿州柳生神影流兵法剣術）第九世・久保源次郎利雄によって、徳島県名西郡石井町浦庄字国実503番地に設立された。大日本武徳会に届出し承認され、現存する武道場では四国一の歴史を持つ。
伝承流派である柳生神影流は、江戸時代初期に木村郷右ヱ門尉義邦によって阿波国（現在の徳島県）に伝来した徳川将軍家御流儀の柳生新陰流（江戸柳生）の流れをくむ。現在ではほとんど姿を消した武道神事が当時のまま守り続けられている全国的にも珍しい武道場である。また、第二次世界大戦以前には、東京道場として大日本忠孝館道場があった。
なお、久武館は登録商標（商標登録番号 第5894926号）となっており、久武館の名称を使用して剣術等の武道指南することは禁じられている。

伝承流派

柳生神影流（正式名 阿州柳生神影流兵法剣術）、棒術、短刀術

伝承武道神事

浦安の舞（鈴、扇）、劔の舞、棒神楽、巫女神楽舞、子供神楽舞、ウズメの舞、鶴の舞、五穀豊穣の舞

武道神事の歴史

大日本武徳会による剣道の競技化や戦後はスポーツとして位置づけられたため、武道と密接であった神事が衰退し、各武道場での武道神事の伝承が無くなった現在でも、流派伝承の柳生神影流武道神事を当時のまま、武道信仰の本山である四国の霊峰剣山や関連する美馬市木屋平の川上神社などで奉納演武しており、その教えや伝統は脈々と受け継がれている。特に、武道神事である神楽舞の一つに棒神楽があり、これには柳生三厳（十兵衛）の「十兵衛杖」が関係している。棒神楽の動きとしては、伝承されている柳生神影流と徳島の阿波踊りと十兵衛杖が取り込まれており、非常に貴重な神事となっている。
神事の成立時期としては、劔の舞、棒神楽、五穀豊穣の舞が江戸初期、巫女が行う浦安の舞とウズメの舞、神楽舞、鶴の舞の成立は江戸時代末期（幕末）である万延年間といわれている。
演武されている剣山は、かつては武道信仰の本山であり、多くの武人が武道の上達祈願を願って登山修業した修験の山である。明治から昭和初期までは各流派が伝承されている武道神事を劔会（つるぎえ）の期間中に集まり奉納演武していた。ただし、剣山は昭和初期まで女人禁制の霊山でもあったため、武道神事を行う巫女は登山できず、登山口にある美馬市木屋平の川上神社で女性を含む武道神事や伝承形を奉納演武し、後に男性のみで登山し再び武道神事や伝承形を奉納演武した。徳島の銘菓「ぶどう饅頭」は武道上達祈願のために剣山に登る武人のお土産として出来た御菓子である。現在では剣山信仰の薄れや過疎化、氏子の高齢化により参拝者は減少しているが、武道神事や伝承形の奉納演武は続けられている。
現在は、剣山だけではなく徳島県内では阿波国一之宮である大麻比古神社、徳島県外では山城国一之宮である賀茂御祖神社（下鴨神社）、和泉国一之宮である大鳥大社、香川県の白鳥神社など武道信仰の厚い名社に伝承流派である柳生神影流を奉納演武している。
ミルトン・エリクソン

催眠

彼は精神医学も催眠も独学であった。彼は大学で医学教育を受けたが、当時の米国では適切な精神医学の教育は殆ど受けられず、又、催眠もきちんとしたカリキュラムがなかったからである。その結果、彼は自分独自の技法を次々に開発していく事となった。
彼は大学時代にのべ2000人以上に催眠実験を行ったと言われる。彼の催眠技法は非常に広汎かつ独特なもので概説は困難であるが、その根本にある考え方は催眠はコミュニケーションの1つだというものであった。そこで、彼は自分が気づいたダブルテイクや、言葉の命令的側面、呼吸や抑揚に関する理解などを催眠誘導に持ち込む事で、催眠誘導を非常に巧みに行った。又、普通の会話と催眠誘導の境界を曖昧にした。つまり、普通の会話の中で自由に催眠誘導と行き来した。
従来の催眠（古典催眠）とは大きく異なるため、エリクソンのそれは現代催眠、エリクソン催眠と呼んで区別するのが一般的である。
旭町通 (新潟市)

概要

1868年（明治元年）から現在までの町名。寄居白山外新田の一部地域から分立。
須高広域農道

須高広域農道 （すこうこういきのうどう）は、長野県須坂市から中野市に至る広域農道。
通称は北信濃くだもの街道であり、その名の通り沿道は果樹の一大生産地である。
夏石番矢

経歴

1955年7月3日、兵庫県相生市菅原町に生まれる。父乾萬吉、母みよ子（旧姓は丸山）の長男。姉が二人。1968年相生市立双葉小学校を卒業し、淳心学院中学校入学。1974年淳心学院高等学校卒業し、東京大学文科III類入学。東大時代には東大学生俳句会のほか東大能狂言研究会観世会にも所属し
「かんぜびと」第二代編集長を務めた。1979年東京大学教養学部フランス科卒業。卒論はフランス語で書いたロートレアモン論、指導教官は阿部良雄。79年入学の東京大学大学院へ80年末提出の修士論文「短詩型の比較文学論」で翌81年修士号取得、指導教官は芳賀徹。1984年同大学院比較文学比較文化博士課程修了。1984年埼玉大学教養学部専任講師となり、1987年助教授、1987年明治大学法学部のフランス語講座助教授、1992年より教授。1996年から1998年まで、パリ第7大学客員研究員。2010年東京大学文学部で「世界の俳句」を講じる。
句作は1４歳から始め、学習雑誌「中三コース」の金子兜太選に入選。淳心学院高校時代、俳誌「歯車」「天狼」などに投句。東大時代より前衛俳人高柳重信を師と仰ぐ。二十代のとき、高柳編集の「俳句研究」で論と作を活発に発表。坪内稔典編集「現代俳句」（南方社）にも寄稿。八木三日女主宰「花」同人。高柳重信・赤尾兜子代表「俳句評論」同人。所属した東大学生俳句会では機関誌「原生林」にも寄稿、第17号を編集（1977年10月）。1978年俳句季刊誌「未定」創刊発案者の一人、初代編集長を創刊号から第14号まで務め、第38号～第47号発行人、第54号で退会。1983年、東大大学院生時代に出版した処女句集『猟常記』を、詩人の吉岡実、評論家の四方田犬彦らによって高く評価される。1986年～1991年「俳句空間」創刊号～第16号の編集委員として参加。1990年から1992年まで「熊野大学」に協力し、最晩年の中上健次と親交を結ぶ。『楽浪』(書肆山田、1992)は、急逝した中上健次に捧げた句集である。1992年四方田犬彦、石井辰彦と第一次「三蔵」創刊、1995年刊の終刊号（第6号）まで発行人。
1998年鎌倉佐弓らと「吟遊」創刊、発行人。現代俳句協会では、青年部長、渉外部長を務め、2004年退会。2000年9月、スロベニアのトルミンで世界俳句協会を創立し、以後ディレクターとして運営にあたる。世界俳句協会大会を、日本、ブルガリア、リトアニアなどで開く。2007年東京ポエトリー・フェスティバル協議会創立、理事長。同年よりインドのCyberwit.net社のTaj Mahal Review誌にほぼ毎号、英語版の自作を発表、また同誌編集顧問。翌2008年、日本初の大規模国際詩祭、東京ポエトリー・フェスティバルをディレクターとして開催し、2011年二重詩祭、第2回東京ポエトリー・フェスティバルと第6回世界俳句協会大会2011を開催。
2015年3月、モンゴル俳句協会創立に協力。

評価・影響

四方田犬彦『最新流行』（青土社、1987年）に「夏石番矢あるいは癇癪もちのイエスについて」(pp. 330-331)があり、『猟常記』についての論評収録。吉岡実は、『『死児』という絵[増補版]』（筑摩書房、1988年）収録「重信と弟子」の「服喪の祝宴」(pp. 325-326) で、『猟常記』を称揚。乾裕幸『俳句の現在と古典』（平凡社、1988年）に、「一所懸命ノンサンスな談話――夏石番矢句集『メトロポリティック』に寄せて」(pp. 258-266)収録。
吉本隆明『詩の力』（新潮文庫、2009年）の「夏石番矢」(pp. 50-56)において、「夏石番矢さんの俳句は一足とびに西欧の現代詩と同じ次元の表現をしたいというモチーフを持っているのだと思う」、「夏石さんの作品に匹敵するためには、中途半端な前衛性では太刀打ちできないだろう」と評される。
小川軽舟が昭和30年代生まれの俳人を論じた『現代俳句の海図』（角川学芸出版、2008年）を出版した際、高山れおなは夏石番矢が除外されていることをありえない選択として難じた。その高山も加わっている「クプラス」2014年創刊号では「番矢と櫂」を特集。夏石らの登場と同時期に新鋭俳人として注目されながらその後長く俳壇を去っていた山田耕司は、この特集の「流産した『番矢と櫂』の時代をやっかいな鏡とする」で、今後は夏石番矢と長谷川櫂の二人が俳句の動向の中心となるだろう、という当時の自分の夢想が「流産」したことを感慨とともに述べている。
ギタリストで作曲家の笹久保伸は、夏石の俳句朗読のため、「空飛ぶ法王／Papa volador」（CD『翼の種子』、アオラ・コーポレーション、2012年所収）と「海の世界」（CD『Quince』、自主制作、2013年所収）を作曲している。
海外では、フランスのジョルジュ・フリーデンクラフト、インドのサントシュ・クマールなどにより、芭蕉を超えた俳人としての評価が行われている。
松村介石

松村 介石（まつむら かいせき（本名読み：すけいし）、1859年11月9日（安政6年10月15日） - 1939年（昭和14年）11月29日）は、日本のプロテスタント系新宗教の指導者。植村正久、内村鑑三、田村直臣と共に、キリスト教界の四村と呼ばれた。昆虫学者松村松年の実兄。道会の創設者。

初期

安政6年(1859年)に播磨国明石藩士の家に生まれる。父は武士で漢学者であったため、幼少の頃より『大学』『中庸』はじめ、四書五経に親しむ。明治3年(1870年)11歳のとき上京し、安井息軒の門に入塾するが半年で辞めて神戸に帰郷する。

入信

明治7年(1874年)に15歳で神戸在住のアメリカン・ボードの宣教師J・L・アトキンソンに学び、聖書に触れる。明治9年(1876年)17歳でさらに横浜に行き、アメリカ・オランダ改革派教会の宣教師ジェームス・バラの塾に学ぶうちキリスト教に入信し、明治10年(1877年)住吉町教会で洗礼を受ける。1882年頃、神経衰弱に陥るが、生涯を伝道に捧げることを誓った。築地大学校舎監をつとめながら、築地の東京一致神学校で学ぶ。しかし、外国人宣教師との折り合いが悪く退学することになり、バラとも袂を分かつことになる。

牧師時代

そこで、明治15年(1882年)12月に日本組合教会高梁教会の牧師に就任。明治16年(1883年)には沢山保羅に按手礼を受けて、正式に日本組合教会の牧師になる。明治18年(1885年)、大阪一致教会の牧師より王陽明の「啾啾吟」を教えられ甚く感銘し、それ以来王陽明の思想に傾倒した

新聞記者時代

明治20年(1887年)より東京の『基督教新聞』、『福音新報』の主筆として活動する。この頃から、自由主義神学の影響を受けて、正統派神学の基督教新聞にとどまることができず、主筆を辞任する

教育者時代

明治20年の内に、押川方義の推薦で、山形英学校の教頭になり、また加藤勝弥に招かれて、内村鑑三の後任として、北越学館の教頭に就任する。明治22年1889年、北越学館での教育実践をもとに、代表作『立志之礎』を刊行。その後、キリスト教青年会館講師を５年間勤めた。その活躍から、内村鑑三、植村正久、田村直臣と共に、明治キリスト教界四村の一人と呼ばれた。
明治32年1899年暮れから、鎌倉に移り、本格的に著述活動を始め、『修養録』を刊行。日本で最初の「修養読本」であり、青年層に広く読まれた。

一心会

明治38年(1905年)には、一生を純宗教に捧げることを誓う。明治40年(1907年)に、政治家の渡辺国武らの支援を受けて新たに「一心会」と称する教会を開くことになった。これは、キリスト教の「高等批評」を初め、古今東西の宗教や歴史を研究の結果、「道は一なり、すべての宗教道徳の根本義は、信神、修徳、愛隣、永生の四綱領に帰する」と確信、今後の時代に合った万人の宗教をめざし、キリスト教、神道、儒教、老荘、仏教を包含した混交宗教である。松村は自ら「儒教的キリスト教」と言うべきであるとしている。

日本教会

その後、「日本教会」と改称し、キリスト教の一新派として布教を開始した。1907年(明治40年)ユニテリアンの村井知至が松村に協力を始める。明治41年に1908年5月に、今日も続く機関誌『道』を創刊する。ついで、政界、教育界、宗教界、実業界から人材を集めて道友会を結成する。明治42年4月、第三回道会入会式から洗礼をやめ、代わりに宣誓と署名捺印をした。

道会

1912年（明治45年）、「日本教会」を「道会」と改称、大倉孫兵衛、森村市左衛門ら財界人の援助も受けて宣教活動を進めた。震災後の1915年（大正4年）、松濤にあった鍋島直映侯爵の斡旋を受けて東京渋谷神山に土地を購入し、道会本部事務所を新築、移転。同敷地内に拝天堂の建設にもとりかかり、翌1916年（大正5年）12月に竣工、青年知識人が多数会員になった。翌1917年（大正6年）献堂式が行われ、同地に青年・学生のための寄宿舎「神山寮」も新築した。

晩年

昭和11年(1936年)、肺炎を起こしたのを機に会長を辞し顧問となる。昭和14年(1939年)11月29日、動脈硬化により80歳で逝去。多磨霊園に眠る。
松井建設

歴史

松井角右衛門が加賀藩第2代藩主前田利長の命を請け、越中守山城（富山県高岡市）の普請に従事したのが始まり。
第15代角平の時代新橋演舞場の設計監理をしていた1923年（大正12年）、関東大震災に遭遇、帝都復興こそ建設業者の使命ではないかと強く感じた角平は東京進出を決意、東京府京橋区入船町に松井組東京出張所を開設し社寺建築だけではなく一般建築へと広く業容を拡大した。
1947年（昭和22年）、成増地区連合軍家族宿舎（グラントハイツ）第三期工事の受注を転機に規模を拡大。（hpより）
ディーパンの闘い

興行収入

フランスでは388万2022ドル、世界全体では488万1796ドルを売り上げた。

批評家の反応

Rotten Tomatoesでは62件のレビューで支持率は90%、平均点は7.9/10となった。Metacriticでは19件のレビューで加重平均値は77/100となった。
第68回カンヌ国際映画祭ではパルム・ドールを獲得した。受賞が発表されるとオーディアールは「コーエン兄弟から賞を貰えるなんて格別なことだ。とても感激している」と述べた。発表直後の国際報道陣の反応はブーイングと拍手が入り混じったものであった。共同審査員長を務めたジョエルとイーサン・コーエンは「審査員全員から高い評価を受けた」と述べた。またイーサンは審査員の決定が「迅速」であったと述べた。
ムスタファ・ザザイ

ユース

ユース時代からドイツのクラブで過ごし、ハンブルガーSV、SCコンコルディア・ハンブルグ、VfBリューベックのユースに在籍した。

プロ

VfBリューベックではトップチームに昇格し、23試合3得点の結果を残した。彼が昇格した2012-13シーズンが終わると、FCザンクトパウリIIからオファーがあり、彼はこのオファーを受け入れた。主に攻撃的ミッドフィールダーとして起用され、初シーズンは24試合1得点の結果を残した  。

代表歴

AFCチャレンジカップ2014に参加するアフガニスタン代表に選出された。