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ドラえもん のび太のドラビアンナイト

概要

ハールーン・アッ＝ラシード王の統治時代である794年のバグダッドを舞台に、ドラえもんとのび太達5人の活躍を描いた長編作品。『アラビアンナイト』をモチーフとしている。
ドラえもん、のび太、ジャイアン、スネ夫の4人が捕らわれのしずかを助けに行くという展開は、大長編ドラえもんではこの作品が唯一である（『のび太の海底鬼岩城』でもしずかは捕らえられるが、これは本人の意思で囮になったため、事情が異なる）。映画では『のび太の人魚大海戦』の中でこのパターンが使用された。
また、この作品ではドラえもんが悪役に四次元ポケットを盗まれてしまい、ポケットからの「ひみつ道具」抜きの冒険というハンディを強いられる。ドラえもんが持つ便利な道具を“ほぼ丸ごと”封印するという設定を用いた初めての作品でもある。そのため本作ではひみつ道具以外にシンドバッドが持つ「王様のコレクション」が作中で重要な役割を果たす道具として登場する。
映画の予告編のナレーションは、映画主題歌の歌詞を担当してきた武田鉄矢が行っている。また原作ではドラえもん達は最後の戦いにほとんど関わらないが、映画では活躍の場が与えられた。
また、使用されるBGMに関してテレビ朝日・テレビアニメ版の1997年のリニューアルに先駆けて6年早く本作から、前作までと同じ菊池俊輔作曲による新BGMに一新された。
オープニング映像では、ドラえもんの描写にそれまでタイトル表示のみで使っていたデジタルCGを初めて使用し、次作以降も使われる。

あらすじ

夏休み、ドラえもんとのび太はひみつ道具・絵本入りこみぐつで絵本の中に入り『シンドバッドの冒険』を楽しんでいた。のび太は最近、絵本の世界に夢中になっており、ドラえもんが用事で出かけた後、しずかを誘いに行く。だが、彼女は今からピアノ教室の仲間とキャンプに行く為、代わりにジャイアンとスネ夫を誘うことになった。
ジャイアンとスネ夫が『ジャックと豆の木』の世界に行っている最中、実は日程を1日勘違いしていたしずかも野比家を訪れる。2人は『ピノッキオ』の世界を楽しむことにしたが、現実世界に一度戻ったジャイアンとスネ夫が絵本をごちゃ混ぜにしたことで、無茶苦茶な話になり、それに怒ったしずかは帰ってしまう。
翌日、絵本入り込み靴が3足しか揃っていないことから、誰か1人だけ現実世界に帰ってきていない可能性が出てきた。ドラえもんが絵本を調べている間、のび太は、しずかたちの安否を確認しに行く。ジャイアンとスネ夫は一緒におり、しずかもしずかのママから「しずかなら出かけている」と聞かされ、一安心して帰宅するのび太だったが、ドラえもんは『シンドバッドの冒険』の1ページに絵本入り込み靴が片っぽだけしか描かれていないことに気づく。改めて、源家に向かった2人は、しずかにかかってきたピアノ教室の先生の電話の内容から、しずかはキャンプに参加していないことを知る。しずかの家族がしずかが帰宅していないことに気づかなかったのは、しずかがキャンプの日程を1日勘違いしていたことを知らされていなかったからだった。
2人はしずかを助けるべく帰宅するが、絵本を散らかしたまま出かけたことに怒ったママが絵本を焼き捨ててしまう。絵本の世界は架空の世界ゆえにタイムマシンでも無理なことから、しずかとは永遠に会えないと思われたが、ドラえもんは僅かな望みを賭けて、古代アラブの歴史を調査。それは、『アラビアンナイト』には実在の人物が登場していることから、そこから空想世界につながる可能性があることを示唆する。
ドラえもんとのび太は、ジャイアンとスネ夫も加え、しずかを助けるべく、時間旅行のガイドであるミクジンの案内で、タイムマシンで794年のアラビア・バグダッドへと向かう。そして、途中でミクジンと喧嘩別れし、盗賊のカシムの妨害を受け、四次元ポケットを失いながらも、船乗りシンドバッドの力を借りて、奴隷商人アブジルの手からしずかを取り戻すことに成功する。しかし、1人砂漠に残されたアブジルは、しずかは諦めたものの、シンドバッドの黄金宮を目指すという目的は諦めていなかった。アブジルはカシム一味を子分に加え、シンドバッド達の留守を見計らって黄金宮を乗っ取った。ドラえもん達は助けに来たミクジンと共に黄金宮奪還を決意する。
博多ポートタワー

概要

全高100mの塔。竣工は1964年。
設計は東京タワーや名古屋テレビ塔、2代目通天閣なども手がけた内藤多仲。
「塔博士」とも呼ばれる内藤が設計した所謂タワー六兄弟のひとつで、最後に完成した為「タワー六兄弟の末っ子」と呼ばれる。
塔中央にエレベーターを備える。展望室の高さは70m。展望室からは博多湾ならびに福岡市街が一望。入場は無料。年間13万人が訪れる。
開館時間は10時から22時（入場は21時40分まで）。
展望室の上階には、東洋信号通信社が運営する博多VHF海岸局「博多ポートラジオ」がある。レーダーや無線通信などで博多湾を出入する船舶の動静を把握しつつ、水先人などに港湾の混雑状況や気象など航行に必要な情報を24時間体制で提供する国際海上VHF運営の受託業務を行っている。

沿革

1964年に民間レジャー施設博多パラダイスのメイン施設として開業。博多パラダイスには遊園地や展望温泉などもあり賑わったものの、入場者の不振で売却。博多プレイランドに改名されて営業が続けられたが、入場者減少は止まらず閉園。博多パラダイスの跡地はFBS福岡放送や福岡市民図書館へと転用された。
1975年（昭和50年）に福岡市に移管し、タワーは1976年（昭和51年）に博多港PRセンターとして開館した。
1999年（平成11年）の博多開港100周年を記念してマスコットキャラクター「ポートくん」が制定された。現在も看板に描かれている。
福岡県西方沖地震での被災箇所を補修するため2005年（平成17年）から改装工事が行われ、外観の再塗装、展望室の窓ガラス張り替え、望遠鏡の取り替え（モニター付デジタル望遠鏡になったが、使用は有料化）などがなされ、2006年（平成18年）4月1日にリニューアルオープンした。
2007年（平成19年）9月30日にはタワー1階部分に博多港ベイサイドミュージアムが移転オープン。
ベルモント郡 (オハイオ州)

歴史

ベルモント郡は1976年に女性の保安官キャサリン・クランブリーを選んだことでは国内初の郡となった。
1987年、郡民のマイケル・A・マッサが郡初の公式郡章と旗を制作し、公開した（右上の郡章を参照）。郡民は郡章と旗を選ぶ非公式投票を行い、その様子は全国ネットのポール・ハーベイ・ショーで放映された。

地理

アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は541.27平方マイル (1,401.9 km²)であり、このうち陸地532.13平方マイル (1,378.2 km²)、水域は9.14平方マイル (23.7 km²)で水域率は1.69%である。

郡政府

郡政府事務所の大半はベルモント郡庁舎に入っている。
ベルモント郡旗は1988年に地元州役人のマイケル・マッサがデザインした。郡民は全国放送された投票でマッサがデザインした一群の旗の中から選定した。郡章が郡旗に描かれた。

矯正所

セントクレアズビル市周辺に幾つかの矯正施設がある。ベルモント矯正所はセントクレアズビル市とウォーノック村の間、州道331号線の広さ158エーカー (0.64 km²) の敷地にある。この施設には2,698人の囚人を収容している。ベルモント郡監獄はセントクレアズビル市内にあり、ベルモント・カレッジとオハイオ大学東部キャンパスの近くにある。この施設には72床があり、郡保安官事務所も入っている。また郡周辺のために機能する17床のサーガス少年矯正所もある。この施設は郡監獄の隣にある。
ブグト碑文

ブグト碑文（ブグトひぶん）は、突厥時代の碑文で、発見地のブグトからその名がつけられた。現在はモンゴル国アルハンガイ県ツェツェルレグ市の県立博物館の庭に置かれている。突厥時代の碑文としては最古のもので、第4代の他鉢可汗（タトパル・カガン、在位：572年 - 581年）の時代に建てられたものとされる。

発見

1956年、モンゴル人民共和国（当時）のアルハンガイ・アイマク内、ブグトの西方で、突厥時代の墳墓が発見されたが、その東南に建てられていたのが、いわゆるブグト碑文であった。

外観

碑文は地中に埋まっていたため保存状態は良好であるが、上半分は部分的に破損している。亀趺（きふ）の上に立ち、周囲四面に銘文が刻まれている。碑文上部にはオオカミのレリーフがある。亀趺を含む全体の高さは245㎝、亀趺を除く碑石の高さは197㎝、幅72㎝、厚さ19.5㎝、碑文面の高さは123㎝。

銘文

ブグト碑文の四面には銘文が刻まれており、そのうち3面はソグド文字／ソグド語で、残る一面はブラーフミー文字／サンスクリット語で書かれている。これによって当時の突厥可汗国の公用語がソグド語であり、テュルク語は公用語でなかったことが判明した。初め、モンゴルの学者によってこのソグド語銘文はウイグル文字／テュルク語とされたが（1968年）、のちにソ連のクリャシュトルヌィ、リフシツらによってソグド文字／ソグド語であることが明らかにされた（1971年）。

解読文の変更

永らくクリャシュトルヌイとリフシツらの調査と研究に基づいた解読文が知られてきたが、1997年の森安孝夫らによる再調査によって碑文内容に大きな改善が加えられた。ソグド語面の解読は吉田豊がおこなった。
大きな改善点としては、「新しい僧伽藍を建てよ(nwh snk' 'wst)」とされていた部分は「教法の石を立てること(nwm snk' 'wst)」であったこと。「βγβwmyn γ'γ'n」と読んで「ブミン・カガン（伊利可汗）」としていた部分は「wmn' x'γ'n」で「ウムナ・カガン（菴羅可汗）」であったこと。他鉢可汗の原音が「βγ't'sp'r γ'γ'n（バガ・タスパル・カガン）」ではなく「mγ't'tp'r x'γ'n（マガ・タトパル・カガン）」であったこと。「mγ'n tykyn（マカン・テギン）」と読んでいた部分は「mγ't'tp'r x'γ'n tk'y-nt（マガ・タトパル・カガンのテギンたち）」であったことなどである。

変更後の内容

ソグド語で刻まれている表3面には、マガ・タトパル・カガン（他鉢可汗）の即位と「教法の石」建立について書かれており、「マカン・テギンと称する突厥の王族の功績」ではない。「教法の石」とはこのブグト碑文のことであり、「教法」とは裏面にサンスクリット語で刻まれたであろう仏典（おそらく『十二因縁経』）を指すものと思われる。
また、「兎の年に王になった」とあるように、当時の突厥は十二支獣による紀年法を知っていたこと、他鉢可汗の原音がタトパル・カガン、木汗可汗の原音がムカン・カガン、爾伏可汗の原音がニワル・カガン、菴羅可汗の原音がウムナ・カガンであることも判明した。

建立時期

内容から察してブグト碑文の建立時期は、マガ・ウムナ・カガンすなわち第5代の菴羅可汗（在位：581年）の治世であると考えられる。
侯剛

侯 剛（こう ごう、466年 - 526年）は、北魏の官僚・料理人。字は乾之。本貫は河南郡洛陽県。

経歴

低い身分の出身であったが、若くして料理を得意とし、料理を進上するために宮中に出入りするようになった。長らくを経て、中散に任じられた。太和末年、孝文帝の南征に従軍して、虎威将軍・冗従僕射・嘗食典御となった。宣武帝はかれの実直さを褒めて、剛の名を与えた。ほどなく奉車都尉・右中郎将・領刀剣左右に転じ、游撃将軍・城門校尉の任を加えられた。典御を兼ねたまま武衛将軍に転じ、さらに通直散騎常侍の位を加えられた。512年（延昌元年）、右衛将軍の号を受けた。元詡（のちの孝明帝）が皇太子に立てられると、侯剛は本官のまま太子中庶子を兼ねた。
515年（延昌4年）、宣武帝が死去すると、侯剛は侍中の崔光とともに東宮に赴き、孝明帝を迎えた。散騎常侍・衛尉卿に任じられ、武陽県開国侯に封じられた。まもなく侍中・撫軍将軍・恒州大中正となった。さらに衛将軍に進んだため、侍中の任を辞そうとしたが、許されなかった。爵位は公に進み、給仕の功労により、散伯の賞を加えられた。516年（熙平元年）、他の官位をそのままに、左衛将軍に任じられた。
後に侯剛は羽林を射殺した罪を御史中尉の元匡に弾劾された。このため太和年間以来の嘗食典御の任を初めて解かれた。ほどなく散騎常侍の位を加えられた。519年（神亀2年）、清河王元懌の推挙を受けて、車騎将軍・領御史中尉となった。
520年（正光元年）、領軍の元叉が北魏の朝廷で権力を掌握すると、侯剛の長男の侯詳が元叉の妹の夫だったことから、侯剛は侍中・左衛将軍として召し出され、再び嘗食典御を兼ね、元叉の党与として活動した。車騎大将軍・領左右の任を加えられ、以前に削られた封をもどされた。521年（正光2年）、儀同三司の位を加えられた。523年（正光4年）、再び御史中尉の任を兼ねた。侯剛は封邑の俸粟を軍人に支給することを求め、孝明帝に許された。525年（孝昌元年）、元叉が領軍の任を解かれると、侯剛は他の官位をそのままにして、領軍に任じられた。まもなく車騎大将軍・儀同三司のまま、散騎常侍・冀州刺史として出向した。526年（孝昌2年）、元叉が殺害されると、元叉の党与であったことが罪に問われて、征虜将軍に降格され、その他の官位と爵位を剥奪された。3月11日、洛陽中練里の邸で死去した。享年は61。永安年間、司徒公の位を追贈された。
ルイーズ・ロンバード

経歴

両親はアイルランドからの移民。7人兄弟の5番目としてロンドンで生まれる。ケンブリッジ大学で英文学を学んだ。
1980年代後半からイギリスのテレビドラマに出演するようになる。2004年からはアメリカの人気テレビシリーズ『CSI:科学捜査班』でCSIスタッフ（後に刑事に転向）のソフィア・カーティスを演じた。
イノブタ

イノブタ（猪豚）は、イノシシ（学名：Sus scrofa）とブタ（学名：Sus scrofa domestica）の雑種である。

概要

イノブタはウシ目イノシシ科イノシシ属に属する。
体毛は褐色の剛毛で、オスは牙を持っている。見た目はブタよりもイノシシに近い。日本ではブタにイノシシを交配して作出し、食肉用の家畜としてイノブタを飼育することが多い。肉は脂肪分が少なく、あっさりしているのにコクもある味である。イノシシ肉の代用として供されることもある。1970年、和歌山県畜産試験場のイノブタは、イノシシを父に、ブタを母にして初めて誕生している。同試験場があるすさみ町はパロディ国家「イノブータン王国」建国を宣言し、イノブタ肉料理を観光客誘致に生かしている。
交配に使うブタをデュロック種にするとサシが入った霜降り肉になりやすく、バークシャー種だと肉質がきめ細かくなる。イノブタにも生殖能力があり、イノブタ同士、イノシシ、ブタとも交雑可能で、生殖能力を持った子ができる。和歌山県畜産試験場は安定生産のため、雄イノブタと雌ブタとのかけ合わせも行っている。
野生化したブタが多く生息する地域では、野生のイノシシとブタが交雑して野生のイノブタが生まれるケースもある。
東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）後、福島第一原子力発電所事故の影響による避難区域では、家畜となっていたブタと野生や家畜だったイノシシとが交配して生まれたイノブタが急増しており、農地や家屋を荒廃させる恐れが心配されている。2014年1月には、福島第一原発周辺でイノブタの繁殖がさらに進んでおり、将来の帰宅の障害にもなっているという。イノシシの持つ旺盛な食欲とブタの持つ人を恐れない性格、そして旺盛な繁殖力で、被害の大きい富岡町でも数百頭のイノブタが生息していると言われ、正確な頭数は行政も把握しきれていないという。
小松清

小松 清（こまつ きよし、1900年（明治33年）6月13日 - 1962年（昭和37年）6月5日）は、日本の評論家・フランス文学者。

来歴

兵庫県神戸市生まれ。神戸高等商業学校（現神戸大学）中退。
1921年（大正10年）、フランスに渡る。帰国後、マルロー、ジッドなどを紹介した。
1934年（昭和9年）、行動主義文学論争に加わる。
1935年（昭和10年）、文化擁護国際作家会議の報告書『文化の擁護』を編纂。
1937年（昭和12年）「報知新聞」特派員として再度渡仏。
1939年（昭和14年）、日仏同志会が発行していたフランス語の月刊情報誌『FRANCE-JAPON』の編集執筆に加わり、日本の文化的側面を広く紹介した。
1940年（昭和15年）帰国し、その後仏領インドシナに滞在した。
1946年（昭和21年）帰国、日本ペンクラブの再建に努め、会長川端康成の片腕として国際交流に活躍。
息子の小松越雄は脚本家・演出家として活動している。
ミュッセの翻訳もある音楽家の小松清（1899年 - 1975年）は同名の別人である。
モニカ・ベルッチ

略歴

ウンブリア州ペルージャ県チッタ・ディ・カステッロ出身。父親は貨物関連会社の社長、母親は画家。弁護士になるためペルージャ大学在学中、学費を稼ぐためにモデルを始めた。1988年にミラノに移り、エリート・モデル・マネジメントと契約。翌年にはイタリアだけでなくパリやニューヨークでも活躍するようになる。
モデル業の傍ら演技の勉強もはじめ、1990年に女優として映画デビュー。1992年にはアメリカ映画『ドラキュラ』に出演。その後フランス・イタリア・ハリウッドと幅広く活躍している。
2012年にはドルチェ&ガッバーナの化粧品キャンペーンでモデルを務めた。

プライベート

1999年に俳優のヴァンサン・カッセルと結婚、2004年に第一子を、2010年に第二子を出産。第一子の出産前にイタリア版『ヴァニティ・フェア』誌上で、妊婦姿で撮影された妊婦ヌードになった。これは、近年イタリアで、未婚女性・同性愛の女性・出産適齢期を大幅に過ぎている女性への人工授精治療を禁止した法律が施行されたことへの抗議のためであるという。第二子出産前の2010年3月24日発売の同誌イタリア版表紙にも妊婦姿で登場し、人工授精を禁止した法律への抗議の意志を示している。
2013年にヴァンサンとの離婚が発表された。
イタリア語、フランス語、英語、ペルシャ語の4ヶ国語を話す。
山口博教

山口 博教（やまぐち ひろのり、1950年－　）は、日本の経済学者。経済学博士（立教大学）。専門は、ドイツにおける企業論・ドイツの信用制度を研究。北星学園大学経済学部教授。

来歴

東京都出身。1974年北海道大学経済学部卒業。1980年北海道大学大学院文学研究科博士課程単位取得満期退学。同年、北海道大学経済学部助手。 1981年北星学園大学経済学部講師。1984年同経済学部助教授。1991年同経済学部教授。2001年北星学園大学大学院経済学研究科教授。
この他、ドイツ・ベルリン自由大学、ニュンベルク大学の客員教授、中国・大連外国語学院交流教授を務めた。
ダラーラ・BMS188

開発

BMS188は1988年からF1に参戦開始したスクーデリア・イタリアの最初のマシンであった。スクーデリア・イタリアの創設者ベッペ・ルッキーニはF1参戦用のマシン開発をジャンパオロ・ダラーラ率いるダラーラに依頼した。マシンはジャンパオロ・ダラーラとセルジオ・リンランドによって設計され、エンジンは自然吸気のフォードDFZを搭載、タイヤはグッドイヤーを装着した。BMS188は1988年シーズンのF1マシン中最も長いホイールベースを持ち、ダラーラの持つリソースを全てつぎ込まれ、よく考えられたマシンであった。シーズンを通して合計3台が製作された。

レース戦績

スクーデリア・イタリアは1988年、アレックス・カフィの1台体制でシーズンに臨んだ。開幕戦ブラジルGPのみF3000用マシン、ダラーラ・3087を使用し、第2戦サンマリノGPから投入された。サンマリノでは予選24位、決勝はリタイアという結果だった。BMS188は安定した性能を発揮し、予選落ちは第5戦カナダの一回だけであった。1年を通して入賞はなかったものの、第10戦ハンガリーGPでは予選10番手、第13戦ポルトガルGPでは決勝7位と、1年目ながら健闘ぶりを見せた。
ジョゼ・ジョヴァンニ

ジョゼ・ジョヴァンニ（Jose Giovanni, 1923年6月22日 - 2004年4月24日）は、フランスの小説家、映画監督、脚本家である。

生涯

フランスパリ出生、コルシカ島出身。本名はJoseph Damiani（ジョゼフ・ダミアニ）。戦時中から犯罪組織と関係し、かつファシスト政党フランス人民党に所属、ゲシュタポ協力者であった。誘拐や盗みなどを犯す。終戦直後、少なくとも3件の強盗殺人に関与し、死刑を宣告されるが、大統領恩赦を受けてまぬがれる。1956年に出所。
自らの経験を踏まえ小説家として活動。監督、脚本家としても活躍した。アラン・ドロンと組んだ暗黒街のふたり（1973年)、ル・ジタンなどの映画作品は、高い評価を得た。他に映画冒険者たちの原作も発表している。同作品は、アラン・ドロン、ジョアンナ・シムカス、リノ・バンチュラで映画化され、人気作となった。
1960年代からスイスに在住。生涯に映画15本、脚本33本、小説20冊、回想録2冊、テレビ番組5本を発表した。数奇な運命をたどったが、2004年に脳出血のためスイスローザンヌの病院で死去、享年80歳。
せせらぎ公園 (横浜市)

概要

1974年（昭和49年）に着工した港北ニュータウンに設置された公園で、面積は55,955平方メートル。園内にある池の奥には江戸時代中期から後期の古民家などが移築されており、6月ごろには池のスイレンが咲いて、市民の憩いの場となっている。
公園の完成・供用開始は1991年（平成3年）。既存の林などを利用した公園計画については完成に先立つ1979年度（昭和55年度）に日本都市計画学会の設計賞を受賞している。

せせらぎ公園古民家

江戸時代中期から後期に建てられた「旧内野家住宅」と江戸時代末期の安政6年(1859年)に建てられた「旧小杉家長屋門」がそれぞれ移築されており、これらについては特定非営利活動法人 せせらぎ公園古民家管理委員会が指定管理者となっていて様々な催し物が行なわれている。
決定可能性

決定可能（けっていかのう、英: decidable）は、論理学において、論理式の集合のメンバーシップの決定をする実効的（effectiveな）方法が存在することを指す。決定可能性（けっていかのうせい、英: decidability）は、そのような属性を指す。命題論理のような形式体系は、論理的に妥当な論理式（または定理）の集合のメンバーシップを実効的に決定できるなら、決定可能である。ある決まった論理体系における理論（論理的帰結で閉じている論理式の集合）は、任意の論理式がその理論に含まれるか否かを決定する実効的方法があれば、決定可能である。

計算可能性との関係

決定可能集合の概念と同様、決定可能な理論や論理体系の定義は、「実効的方法 (effective method)」や「計算可能関数 (computable function)」によって与えられる。これらは一般にチャーチ＝チューリングのテーゼと等しいと見なされている。実際、論理体系や理論が決定不能であるという証明は、計算可能性の形式定義を使い、ある適当な集合が決定可能集合ではないことを示し、チャーチのテーゼを使って、その理論や論理体系が実効的方法では決定可能でないことを示す。

論理体系の決定可能性

論理体系には、（主に論理式の観念を決定する）統語論的要素と（論理的妥当性の観念を決定する）意味論的要素が共に備わっている。ある体系で論理的に妥当な論理式をその体系の定理などと呼ぶ。一階述語論理では、ゲーデルの完全性定理が意味論的帰結と統語論的帰結が同値であることを立証している。線形論理などの他の設定では、統語論的帰結（立証性）関係はその体系の定理を定義するのに使われる可能性がある。
論理体系が決定可能であるとは、任意の論理式がその論理体系の定理か否かを決定する実効的方法があることを意味する。例えば、命題論理は任意の論理式が論理的に妥当か否かを真理値表を使って決定できるため、決定可能である。
一階述語論理は一般に決定可能ではない。特に、シグネチャ（非論理記号の一覧）に等式と2つ以上の引数を持つ述語が少なくとも1つ含まれている場合、論理的妥当性の集合は決定可能ではない。一階述語論理を拡張した二階述語論理や型理論も同様に決定不能である。
ただし、等式を持つ単項述語計算の妥当性は決定可能である。この体系は、シグネチャに関数シンボルを含まず、関係シンボルは等式以外は引数が1つ以下になるよう一階述語論理を制限したものである。
論理体系によっては、定理の集合だけでは十分に表現できないものもある（例えば、3値論理には全く定理がない）。そのような場合、論理体系の決定可能性の別の定義を使うことが多い。それは、論理式の妥当性よりももっと一般的な何かの決定の実効的方法を問うものである。例えば、シークエントの妥当性、あるいはその論理における帰結関係 {(Г, A) | Г ⊧ A} などである。

理論の決定可能性

理論は論理式の集合であり、論理的帰結の下で閉じているとする。理論の決定可能性を問うということは、その理論のシグネチャに含まれる任意の論理式を与えられたとき、その論理式がその理論の一部かどうかを決定する実効的手続きが存在するかどうかを問うことである。理論が公理の決まった集合からの論理的帰結の集合として定義されているとき、この問題は自然に生じる。決定可能な一階の理論の例として、実閉体の理論やプレスブルガー算術があり、決定不能な理論の例として、群の理論やロビンソン算術がある。
理論の決定可能性について、いくつかの基本的結論がある。矛盾を含む理論は決定可能である。その理論のシグネチャにある論理式はどれでもその理論の論理的帰結になりうるため、理論の一部となりうるからである。完全で帰納的可算な一階の理論は決定可能である。決定可能な理論を拡張したものは決定可能でない場合がある。例えば、命題論理には決定不能な理論もあるが、最小の理論である妥当性の集合は決定可能である。
無矛盾の理論で、全ての無矛盾な拡張が決定不能であるとき、本質的に決定不能であるという。実際、全ての矛盾のない拡張は本質的に決定不能である。体の理論は決定不能だが、本質的に決定不能ではない。ロビンソン算術は本質的に決定不能であることが知られており、ロビンソン算術を内包するか翻訳した全ての無矛盾な理論も（本質的に）決定不能である。

半決定可能性

理論や論理体系について決定可能性よりも弱い属性として半決定可能性 (semidecidability) がある。理論が半決定可能であるとは、任意の論理式を与えられたとき、その論理式がその理論に含まれる場合は正しい答を出せる実効的方法があるが、その理論に含まれない論理式の場合は答を出せない可能性があることを言う。論理体系が半決定可能であるとは、全ての定理を最終的に生成できるような定理（だけ）を生成する実効的方法が存在することを言う。このような半決定可能な論理体系が決定可能な論理体系と異なるのは、ある論理式が定理でないことをチェックする実効的方法を持たない可能性がある点である。
全ての決定可能な理論や論理体系は半決定可能でもあるが、その逆は真ではない。ある理論が決定可能であることと、その理論とその補理論が共に半決定可能であることは同値である。例えば、一階論理の論理的妥当性の集合 V は半決定可能だが、決定可能ではない。この場合の理由は、任意の論理式 A について、A が V に属さないことを決定する実効的方法がないためである。同様に、一階の公理の任意の帰納的可算集合の論理的帰結の集合は半決定可能である。上の節で挙げた決定不能な一階の理論の多くもこのタイプである。

完全性との関係

決定可能性は完全性とは異なる。例えば代数的閉体の理論は決定可能だが完全ではなく、加法と乗法のある言語における非負整数に関する全ての真の一階の文の集合は完全だが決定不能である。
三淵晴員

経歴

明応9年（1500年）、和泉守護細川元有の子として生まれる。同族で母方のおじでもある将軍側近の三淵晴恒の養子となった。幕臣として12代将軍足利義晴に仕え、和泉国松崎城主、山城国大法寺城主となる。天文16年（1547年）に義晴・義輝親子が管領細川晴元と戦って敗北し、近江国坂本に落ち延びるときもこれに従った。永禄8年（1565年）に13代将軍義輝が討たれた後はその弟・15代将軍義昭に仕えた。永禄13年（1570年）3月1日に死去。享年71。
子の細川藤孝（幽斎）は兄・細川元常の養子となり、近世細川家の祖となった。藤孝の生母は後妻の智慶院（清原宣賢の娘）で、彼女は足利義晴から下げ渡され晴員の妻となったため、一説には藤孝は義晴の落胤であるという。
なお、『系図纂要』によると、三淵氏は持清-晴重-晴政-晴貞-晴恒と4代続けて「晴」の字が名前に使われており、「晴」の字は10歳以上若い足利義晴（1521年元服）からの偏諱（1字）というより養子先の三淵氏の通字と考えられる。一方、三淵氏については、『伺事記録』延徳2年（1490年）9月23日条に三淵氏の当主とみられる「三淵伊賀入道正蓮」が播磨国印南郡の所領を安堵された記録に残り、また晴員の姉とされる清光院が播磨国で成長した義晴の養育係であったとされることから、三淵氏は義晴との関わりが深く、彼の庇護と将軍擁立の功労によって急速に地位を高めた幕臣とする見方もある（足利義稙の将軍職復帰期の幕府の記録には三淵氏の活動は確認できない）。また、晴員と同時代にあたる大永から天文期に、晴員とは明らかに別人の「三淵孫三郎」という人物が三淵氏の当主であった形跡であり、義晴の上洛後も播磨に残って赤松氏との取次を務めている（ちなみに、現存の三淵氏の系図からは孫三郎の存在は確認できない）。設楽薫は晴員の和泉細川家出身説を疑問視し（同家との縁戚関係は否定しない）、清光院・晴員姉弟が実兄である三淵孫三郎の代わりに義晴の上洛に供奉・近侍したとしている。
なお、息子の藤英・藤孝は義輝（初名は義藤）から、藤英の息子の秋豪・昭貞・昭知・昭長は義昭（初名は義秋）から偏諱を受けている。
ザクースキ

ザクースキ（ロシア語：Закуски、Zakuski 単数形はザクースカ、ロシア語：Закуска、Zakuska）は、ロシア料理やウクライナ料理で提供されるビュッフェ形式の前菜である。フルコースのロシア料理では、多くのザクースカが食卓に並べられる。ザクースカの特徴としては種類が豊富であることと、それぞれの皿に盛りつけられる料理が多量であることが挙げられる。ザクースカと共にテーブルに置かれたウォッカを飲むのが通例となっている。
料理の種類は肉類、魚、野菜、乳製品に大別されるが、燻製の肉とサラダが特に多い。ザクースカの種類の多くを占めるのは冷菜であるが、ザクースカにはピロシキやブリヌイなどの温菜も含まれる。
名称はロシア語で「軽くつまむ」という意味の「ザクシーチ」に由来する。18世紀初頭のロシアでは「ザクースカ」は「朝食」の同義語として使用されることが多く、当時の朝食は前日の焼き物などの残り物を温めずにそのまま出していた。そのため、18世紀半ばに「ザクースカ」の語は「冷菜」の総称として使われるようになったと考えられている。

歴史

ロシア帝国の時代にザクースキは地方の地主、もしくは家庭の食卓から生まれたと考えられている。寒さと悪路の中をやってくる到着時間が分からない来客のため、招待者はディナーが準備できるまでの間に作り置きの料理で来客をもてなした。初期のザクースキは来客に提供される「食事」が供されるダイニングルームとは別の部屋（もしくは別のテーブル）に置かれており、「食事」のメニューには含まれていなかった。他のヨーロッパの国からロシアを訪れた旅行者は、食事の前に料理が出される習慣に驚き、中にはザクースキを「食事」と間違い食べ過ぎる者もいた。
時代が経つにつれてザクースカの品目が増え、豪華な食材が使用されるようになった。18世紀末から19世紀に入ると、ロシアで雇われた外国人の料理人の影響を受けて、ドイツ料理やフランス料理で出されるオードブルの冷菜がザクースカに加わり、ドイツ風のオープンサンドやフランスとオランダのチーズがテーブルに並ぶようになる。フランス料理から輸入された料理の一つにパテがあり、当時のロシア人たちはそれぞれの家や店で出すパテの味を自慢しあった。1890年代になると料理の盛り付けに趣向が凝らされるようになり、ヒナギクの花をかたどったニンジンやユリの花を模した無塩バターなどが料理の飾りつけに使用された。また、個々のザクースカが盛りつけられた皿の配置も、料理の味と色彩を考慮しての工夫が凝らされた。
1900年代初頭にはザクースキを食べた後に一度外出し、帰宅した後に食事を再開するスタイルが流行した。同時期、冷菜で占められていたザクースキにミートボール、フォルシュマークなどの温菜が出るようになる。ザクースカが発達した19世紀末から20世紀初頭に、ザクースキはコース料理の最初に出される「食事」の一部に位置付けられた。
ロシア革命後、かつて富裕層が用意した豪奢なザクースキは過去の物となった。現在の少人数の集まりでは、冷菜4品、温菜1品が普通である。

飲み物

冷やしたウォッカを数種類用意する他、シャンパン、リキュール、シェリー、カクテルなどを供してもよい。
飯塚染子

飯塚 染子（いいづか そめこ、寛文5年（1665年） - 宝永2年5月10日（1705年6月30日））は、江戸時代の女性で、甲斐甲府藩主・柳沢吉保の側室。父は飯塚正次。

略歴と人物像

柳沢家家臣・飯塚正次の娘として生まれたとされる。また大納言・正親町三条実久の娘と表記される場合もある（ただし実久と染子の年齢差は9歳）。
吉保生母了本院の侍女で、吉保が天和元年（1681年）に了本院を江戸へ呼び寄せた際に、侍女として従っている。染子は貞享2年（1685年）頃に吉保側室となり、貞享4年（1687年）9月3日には吉保との間に柳沢吉里が生まれている。宝永2年（1705年）、41歳で死去。墓所は東京都中野区の龍興寺。戒名は霊樹院殿月光寿心大姉。
染子は吉保と同様に学芸の素養深い人物として知られ、著作に自らの参禅修行を記録した『故紙録』があり、多くの和歌を残している。吉保は染子の没後の宝永2年8月20日に染子の和歌38首を『染子歌集』を編集している。序文によれば、吉保は元禄15年（1702年）神田橋の柳沢邸の焼失により染子の和歌も失われたため、文函に残された38首を収載したという。

俗説

染子は、近衛基熙の娘・熙子が京から入輿の際、侍女であった染子を柳沢吉保が秘密裏に仕留め、その後、柳沢邸を訪れた5代将軍・徳川綱吉の目に留まり、愛妾になったという説や、吉保との間に生まれた吉里は綱吉の隠し子である等、諸説ある。
しかし、実際には染子は柳沢家家臣の娘に過ぎず、大奥に上がったという記録もなく、信憑性のないものとされることが多い。こうした説話は主に『護国女太平記』が流布・訛伝されたものと考えられている。
サーディー・ウルマク

経歴

オスマン帝国のコンヤ県セイディシェヒル生まれ。コンヤの学校を卒業し、生物学の教師となる。しかしすぐに職を辞してイスタンブール大学法学部に入学。1925年、国費留学生としてドイツに留学し、生物学と医学を学ぶ。1929年にベルリン大学医学部を卒業。ハーゲンやデュッセルドルフの病院で助手を務めた。トルコに戻ると、1933年にイスタンブール大学医学部講師、1939年に教授となった。
1943年、コンヤ選挙区からトルコ大国民議会選挙に出馬して当選。1945年から翌年まで、シュクリュ・サラジオウル内閣で労働相を務める。しかし1950年の初の自由選挙に落選して医学に戻り、ミュンヘンやイスタンブールで教授を務めた。1974年、上院議員に指名される。同年、議会内の激しい政争で政局が混迷する中、当時の大統領ファフリ・コルテュルクに指名されて暫定内閣を組閣した。しかし翌年3月に議会で不信任決議が可決され、首相を辞任した。
軍部によるクーデター後の1980年9月、制憲委員会の一員に選ばれた。1981年から1983年まで諮問議会（解散させられていた議会に代わる機関）議長を務めた。イスタンブールで死去した。子供が二人おり、娘はイスタンブール大学教授として大学のアタテュルク主義研究所所長を務めている。
大分市立神崎中学校

概要

大分市東部の旧佐賀関町、佐賀関半島の付け根の海岸近くにある、全4学級（2015年度（平成27年度）現在）の比較的小規模な学校である。
2005年（平成17年）1月1日の大分市への編入に伴い、旧大分市内にも「神崎」という地名があったため、所在地の地名が「神崎」から「本神崎」に変更され、同様に、旧大分市内に大分市立神崎小学校があったため、近隣の佐賀関町立神崎小学校は大分市立こうざき小学校に改称した。しかし、旧大分市内には神崎中学校は存在しなかったため、本校は校名の「神崎」の部分に変更はなかった。なお、最寄り駅は佐賀県の神埼駅（旧神崎駅）との混同を避けるため、「神」の代わりに「幸」の字を用いて幸崎駅とされている。
林強

経歴

1990年、アルバム『向前走』でメジャー・デビュー。映画監督の侯孝賢と親しくなってからは、同監督の映画音楽を製作するほか、映画にも出演するようになる。
1993年のアルバム『娯楽世界』あたりから電子音楽に深く傾倒し、2000年代に入り、伝統的な音楽を電子音楽でアレンジしたアルバム『歡樂電子中國年』（2002年）、『電民謡』（2003年）を発表する。音と画像の融合を目指した「立体音畫」という形態で作品作りを展開する。2005年には国立故宮博物院と共同で同博物院の絵画と音のコラボレーションを試みた。
2005年のカンヌ国際映画祭では特別プログラム「LA SOIRÉE MOVIE-MIX CANNES 2005」に出演する。同時にフランスの音楽レーベルからアルバム『Insects Awaken』が発売される。同アルバムは台湾でも2005年10月に『驚蟄/Insects Awaken』というタイトルで彗智數位影音有限公司から発売される。このアルバムの発売により、同社は2006年に行政院新聞局が主催する金曲獎で最優秀クロスオーバーアルバム賞を受賞した。
2005年10月、国立故宮博物院が80周年を記念して製作した特別広告フィルムの音楽を担当する。この広告はThe American Association of Museumsの2006年度Muse awardにおいて金賞を受賞した。
創作者、表現者達の権益を守るための活動、クリエイティブ・コモンズにも積極的に参加している。
2007年3月、中国の摩登天空有限公司と契約を結び、中国におけるマネージメントを委託する。同年4月には賈樟柯の監督作品に提供した音楽を集めた『賈樟柯電影音樂作品集』をリリースした。
福岡県道503号町川原赤間線

概要

古賀市の中央部から概ね北東に延び、福津市を経て宗像市の教育大前駅付近に至る県道である。唐津街道の青柳宿 - 赤間宿間のルートを概ね踏襲しており、沿線には古い街並みが残る。
全区間片側1車線。同じく旧唐津街道のルートを踏襲した福岡県道504号町川原福岡線と併せて、国道3号の混雑を避ける裏道として使われている。
陸上自衛隊輸送学校

陸上自衛隊輸送学校（りくじょうじえいたいゆそうがっこう、JGSDF Transportion School）は、陸上自衛隊防衛大臣直轄の機関のひとつ。輸送科隊員として必要な教育訓練の実施を主要任務としている。所在は朝霞駐屯地。
東部方面総監部が市ヶ谷駐屯地から移駐してくるまでの間は、学校庁舎は現在の総監部庁舎の位置にあった。
ジラール・ド・ルシヨン

史実

ジラールは、841年のフォントノワの戦いにおいて戦い、後に義兄弟となるロタール1世に従ってエクス＝アン＝プロヴァンスに赴いたとされる。同年パリ伯位を失う。843年にはトゥール伯ユーグの娘ベルト（Berthe）と結婚した。このベルトはロタール1世の妻であるエルマンガルド・ド・トゥール（Ermengard de Tours）の姉妹にあたる。
855年、ジラールはロタール1世の息子シャルルが、名目上プロヴァンス王になると、それを助けるためプロヴァンスの知事に就任した。おそらく、ジラールはプロヴァンスの北方の支配者であることを望んでいたと考えられており、王子であるロタール2世が死去する869年までプロヴァンスを管理し続けた。しかし、ロタール2世の死に乗じ西フランク王シャルル2世がプロヴァンスを得ようと画策、ジラールの妻ベルトがヴィエンヌを防衛していたが、870年にメルセン条約によりプロヴァンスはシャルル2世のものとなり、リヨンおよびヴィエンヌ伯位はシャルル2世の義弟ボソ（後にプロヴァンス王）に与えられた。871年に妻とともにアヴィニヨンに引退すると、おそらく877年、おそくとも879年には死亡した。

物語での活躍

ジラールの伝説は、1878年、ルーマニアのP・マイヤーによる『ジラール・ド・ルシヨンの生涯』（Vita Girardi de Roussillion）などで語られている。その起源は12世紀初めから終わりころの武勲詩、『ジラール・ド・ルシヨン』である。この物語は860年代のジラールを元にして、おそらくヴェズレーあたりの修道士によって執筆されたと考えられている。この文献はプロヴァンス方言まじりのフランス語で書かれている。また、『ジラール・ド・ルシヨン』は初期のブルゴーニュの詩をも元にしていると考えられており、14世紀のロマンスにあるアレクサンドル格の要素も導入されている。
なお、後述のように時代考証はそうとういい加減で、特に説明もなくシャルルマーニュやカール・マルテルなど、明らかにジラールより数世代上の人間が普通に登場している。
ジラールの信心深さ、妻のベルトの勇敢さ、そしてシャルルとの戦争などの伝説は文学作品の題材となった。しかし、叙事詩『ジラール・ド・ルシヨン』では史実は歪曲され、義兄弟の間柄であるカール・マルテルに反逆する役割を与えられて、南フランスの伝説の影響で、ジラールはギラン・ド・モングラン（en:Garin de Monglane）の息子という設定になっている。また、13世紀、ベルトラン・ド・バール＝シュル＝オーブによる『ジラール・ド・ヴィエンヌ』（en:Girart de Vienne）ではヴィエンヌがシャルルマーニュに包囲されるという物語になっている。また、イタリアの物語では異教徒の軍隊を率いてシャルルマーニュと戦う、というものも存在する。
長い間、叙事詩『ジラール・ド・ルシヨン』はプロヴァンスの作品であると考えられていたが、ブルゴーニュが起源であることが証明されている。
今日ドキッ!

概要

HBCは、自社製作の夕方ワイド番組として2006年4月から『Hana*テレビ』を放送していたが、2010年3月に終了することになり本番組を開始した。なお、2010年3月13日、3月20日、3月27日と3週連続で土曜日16:45 - 17:00(JST)に、番宣番組的トーク番組『グッチー＆ガンちゃんの能動的十分間（と少し）』が放送された。制作発表は2010年3月19日に行われた。
2013年10月7日より『北海道NEWS1』を本番組と枠統合し、2番組で4時間ワイドだったものを1番組で3時間ワイドに変更のうえ、現在の番組名に改題。事実上の「今日ドキッ!」の放送時間延長・時間拡大となった。リニューアル後の内容は『Nスタ』を挿入内包した3時間10分の夕方ワイド番組であり、放送時間も同年10月4日までよりも55分繰り下げ、月〜金曜日の15:50 - 19:00（日本時間、以下略）に放送されている。
2014年3月24日放送回を以て、2時間ワイド時代を含め、1000回目の放送を迎えた。
これまでは『イチオシ!』（北海道テレビ）が北海道の夕方生ワイド史上最長の放送時間だったものの、その後15時44分スタートになったため、2019年現在北海道の夕方ワイド番組で史上最長の放送時間である。

2010年3月29日～2011年4月4日

毎週月曜日から金曜日の14:55から16:53まで。ステーションブレイクなしでキー局TBSのNスタに接続。

2011年4月5日～2013年10月4日

毎週月曜日から金曜日の14:55から16:45まで。16:45からは『北海道NEWS1』を放送。

2013年10月7日～2014年10月3日

毎週月曜日から金曜日の15:50から19:00まで。17:50 - 18:15は『Nスタ・第2部』のJNN協定適用部分を放送。
なお、『Nスタ・第1部』については、2014年3月まで冒頭部分について数分遅れの録画ネットを行っていたが、同年4月からは冒頭数分間を同時ネットしている。

2014年10月6日～

毎日放送制作『ちちんぷいぷい・第1部』（13:55 - 15:40）をネット受けするため、6分繰り上げて15:44からの放送となる。
2016年8月からは「Nスタ・第1部」を再び録画遅れネットとし、「ホリダス」や「日刊3コマ」などのコーナー1項目～2項目のみのネットとなった。（緊急時や特別編成の場合は冒頭部分をネット）
2018年9月21日をもって『ちちんぷいぷい・第1部』（の終盤6分を除いた部分）のネットを打ち切り、同年10月1日からはCBCテレビ制作の『ゴゴスマ -GO GO!Smile!-』（13:55 - 15:40）のネットを開始するが、本番組の開始時刻に変更はない。
2019年のゴールデンウィークは、4月29日から5月2日までレギュラー放送を休止し、18:30 - 19:00に全編VTRによるスピンオフ特番を放送する程度にとどめた。なお、18:30までは15:49 - 18:15に『Nスタ』の第0・1部のいずれも全編と第2部の全国ニュースパートを単独番組扱いでネット受けし、18:15 - 18:25に『HBCニュース』として道内ニュース・天気予報を単独番組扱いで放送。18:25 - 18:30はミニ番組で穴埋め。また、4月29日、5月2日は加えて前座番組『ゴゴスマ』を15:49までの臨時フルネットとした。
ロドリゴ・コルテス

経歴

ガリシア地方のオウレンセ県センジェに生まれた。早くから映画製作に情熱を抱き、16歳の時にはスーパー8で初の短編映画『Yul』を製作、この作品は20以上の賞を受賞した。2001年にはフェイクドキュメンタリーの短編映画『15 días』を製作し、57の賞を受賞してスペインでもっとも多くの賞を受賞した短編映画となった。
2007年には初の長編映画『Concursante』を製作、マラガ映画祭での批評家賞を含むいくつかの賞を受賞した。2010年にはライアン・レイノルズを主演に据えてスリラー映画『［リミット］』を監督。サンダンス映画祭でプレミア上映され、かなり高い評価を受けた。2010年のシッチェス映画祭では「金のメリエス」を受賞している。2012年にはロバート・デ・ニーロ、シガニー・ウィーバー、キリアン・マーフィーなどを配した『レッド・ライト』を監督した。この作品は第25回東京国際映画祭に特別招待されている。2013年にはエウヘニオ・ミラが監督を務めた『グランドピアノ 狙われた黒鍵』の製作を担った。
信条

信条とは、キリスト教の教会がその教理・教義を神と人に示す成文箇条。信経とも訳される。本記事では、主にキリスト教会の信条について述べる。
信仰告白と意味的に近いが分けて用いられることのある語である(詳細は信仰告白の項目を参照)。

概要

キリスト教会は、その歴史上、幾度もの教理・教義論争と分裂を繰り返してきた。信条は、所属信徒に対し拘束力を持った客観的な信仰基準である。
使徒信条、ニカイア・コンスタンティノポリス信条、カルケドン信条、アタナシオス信条は、近世に発生したある種の自由主義的な教派をのぞいて、すべてのキリスト教会が基本的に受け入れており、中世以前においては、これらの信条に反対する教派は、異端として排除された。
信条は、偽教理、異端、誤りを、使徒の教え、使徒の教理で識別し、教会から追放するために作成された。
使徒信条は異教とキリスト教を区別するものに過ぎず、プロテスタント固有の正統性を保証するものではない。 宗教改革とそれに続くプロテスタント正統主義時代の信仰告白はローマ・カトリック教会の教えを排除している。プロテスタントにおいて、信条、信仰告白は聖書に従属する。
一方、ローマ・カトリック側は対抗宗教改革のトリエント公会議でプロテスタント側を断罪している。
教理の仔細はカテキズムにより補われる。
三神峯公園

概要

青葉山丘陵東南の台地（三神峯）、長町副都心の西約2kmに位置する。最高点は69メートル。崖下の平地との標高差は40メートルほどである。仙台市内でもっとも多くの桜の木が植樹されており、シーズン時には多くの花見客でにぎわう。
縄文時代には複数の竪穴住居が作られ、古墳時代には小さな古墳が築かれた。近代以降は仙台陸軍幼年学校、旧制の第二高等学校、東北大学に利用され、1967年に三神峯公園が設置された。

歴史

三神峯には縄文時代前期に集落があり、三神峯遺跡と呼ばれる。8棟の竪穴式住居の遺構が発見されたほか、多数の縄文土器や石器が出土した。弥生時代の遺物は知られないが、古墳時代に3つの小さな古墳（三神峯古墳）が築かれ、南の崖下に富沢窯、東斜面に金山窯が置かれた。
以後長らく三神峯は歴史にあらわれないが、近代に入って1937年（昭和12年）に、仙台陸軍幼年学校が場所を三神峯に定めて再建された。同校ははじめ今の宮城野区五輪一丁目に校舎を置いていたが、1924年（大正13年）に廃止されていた。幼年学校は、1945年（昭和20年）の7月10日にあった仙台空襲で被害を受け、敗戦で陸軍とともに廃止された。
そのあとには、1945年より旧制の第二高等学校の校舎として利用された。1949年に二高が東北大学に併合されると、三神峯の校舎は東北大学の第一教養部の校地となった。続いて大学の学生寮の一つ、明善寮（学生寮）も建てられた。1958年（昭和33年）に校舎は青葉区川内へ移転。明善寮も青葉区上杉に移転した。
その後、キャンパスの跡地に仙台市が公園を設置することを決め、 1967年（昭和42年）三神峯公園が開園。設置時から現在まで、数次の発掘調査で、多数の縄文時代の遺物・遺構が見つかっている。
イオン高知旭町店

概要

高知市の中心部の西よりに位置する旭町にある、イオンリテールが管理・運営する商業施設である。店舗は3階建てある。駐車場は第一駐車場と立体駐車場と周辺駐車場で合計632台分を有している。

歴史

1978年に前身のニチイ（後のマイカル）によってニチイ高知ショッピングセンターとして国道33号沿いに開店。その後、高知サティを経て2011年3月1日にはイオンリテールのグループ再編に伴い、「高知サティ」から「イオン高知旭町店」に変更された。「ジャスコ高知店」が「イオン高知店」に変更された関係上、重複を避けるため店名に店舗がある地域の「旭町」がついた。

テナント

出店全店舗一覧は公式サイト「専門店連絡先」を参照。

交通

最寄りのインターチェンジは高知自動車道 伊野I.C.である。
秋田県護国神社

歴史

明治2年（1869年）、秋田藩主佐竹義堯が戊辰戦争に殉じた官軍戦没者425柱を高清水丘に祀ったのが起源である。明治26年（1893年）に焼失するが、明治32年（1899年）、秋田市千秋公園（久保田城址）に再建され、秋田県出身の軍人・軍属を合祀して秋田招魂社と称した。昭和14年（1939年）、内務大臣指定護国神社として秋田県護国神社に改称し、翌年、旧秋田城址である現在地に遷座した。第二次大戦後の一時期、「軍国主義施設」として廃止されるのを防ぐ目的で、鎮座地名に因んで高清水宮と称し、伊弉諾尊・伊弉冉尊を合祀してこちらが主祭神ということにした。
戦後は県に関係した軍人、軍属の霊を合祀している。現在、ほとんどの戦没者の合祀が完了し、祭神の数は38,000余柱となる。
平成2年（1990年）7月9日、即位の礼に反対する中核派のテロにより当社社殿にしかけられた2つの時限爆弾が爆発し、社殿は全焼した（大嘗祭のための神饌を収獲する神田が秋田県内に選定されていたことが関係していると見られている）。しかし、本殿内に安置されていた神体および霊璽簿は無傷であった。社殿は平成4年9月に再建された。

祭礼

例祭は春4月29日、秋と10月24日の年二回行なわれている。
アンドロノヴォ文化

アンドロノヴォ文化（アンドロノヴォぶんか、Andronovo culture）とは、紀元前2300年から1000年頃の青銅器時代に、中央アジアステップ地帯からシベリア南部の広い範囲に見られた、類似する複数の文化をまとめた名称である。単一の文化ではなく、文化複合またはホライズンと呼ぶ方が適切である。インド・イラン語派の言語を話すアーリア人との関係が有力視されるが、インド・イラン方面の古文化と直接結び付かないとする批判もある。
アンドロノヴォは1914年に墳墓の発掘調査が行われ、屈葬された人骨や装飾土器が発見されたエニセイ川流域に属するアチンスク付近の村の名である。

インド・イラン民族との関係

アンドロノヴォ文化の分布地域はインド・イラン語派の発祥地と目される地域に重なり、またこの地域のなかにあるシンタシュタ・ペトロフカ・アルカイム文化で紀元前2000年頃にスポーク型車輪のついたチャリオットを発明したとも考えられているため、この語派との関係が有力視されてきた。
ウラル川上流部にあるシンタシュタ遺跡は、チャリオットが墓の副葬品として発掘されたので有名である。クルガン（墳丘）で覆われ、動物（馬と犬）も殉葬された。シンタシュタや他のヴォルガ・ウラル地域の遺跡は原インド・イラン民族のものと考えられてきた。
しかしアンドロノヴォ文化をインド・イラン系とする説に対しては、特徴的な木槨墓がアムダリヤ以南のステップには見られないとの反論がある。また南方のバクトリア（アフガニスタン北部）・マルギアナ（トルクメニスタンのメルブ地域）のオアシス地帯に同時期栄えたバクトリア・マルギアナ複合（BMAC）こそが原インド・イラン民族の文化であるとする主張もある（サリアニディSarianidiら）。サリアニディは「考古学的データから、アンドロノヴォ文化のBMACへの侵入はごくわずかであった」という。
Kuz'mina（1994）は、インド・アーリア語が近東のミタンニとヴェーダ時代のインドでこの地域としては初めて使われたこと、チャリオットの出たシンタシュタ遺跡が紀元前16-17世紀とされることを根拠に、この文化はインド・イラン系であるとする。
一方Klejn（1974）とブレンチェスBrentjes（1981）は、チャリオットを使うアーリア人が紀元前15-16世紀までにはミタンニに現れていることから、この文化は原インド・イラン系とするには遅すぎるとしている。ただしAnthonyとヴィノグラードフVinogradov（1995）はクリヴォエ湖（Krivoye ozero）で発掘されたチャリオットを紀元前2000年頃のものとしていることから、この批判は必ずしも成り立つものではない。
マロリーMalloryはアンドロノヴォ文化を北インドにまで拡大したと見るのは非常に困難だとし、その南端に当たるベシケント・ヴァクシャ文化も中央アジアに止まり、インド・イランには結び付けられないとする。そのため、アンドロノヴォ文化はこの時代に既に広範囲に拡散していたインド・イラン語派の諸文化のひとつであったと考えられる。

その後

シンタシュタ・ペトロフカ文化は東方のフェドロヴォ文化と南方のアレクセーエフカ文化に引き継がれ、これらもアンドロノヴォ・ホライズンの一部と見なされている。
南シベリアとカザフスタンではアンドロノヴォ文化はカラスク文化（紀元前1500-800年頃）に引き継がれる。この文化の担い手は非印欧民族といわれる一方で、原イラン民族との推定もある。
西端部ではスルブナヤ文化に引き継がれるが、これは部分的にはアファナシェヴォ文化にも由来する。この地域で初めて歴史に登場する民族はキンメリア人とサカまたはスキタイ人で、アレクセーエフカ文化の後、アッシリアの記録に現れる。彼らは紀元前9世紀頃ウクライナに、また紀元前8世紀頃カフカス山脈を越えてアナトリアとアッシリアに現れた。また西ではヨーロッパに移動してトラキア人やシギュンナイ人Sigynnaeとなった可能性がある。