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蒲郡街道

概要

旧東海道で豊橋市より分岐して三河湾の海岸沿いの地域を通る街道で、概ね国道23号に含まれている。東海道新幹線･JR東海道本線･名古屋鉄道本線などの鉄道が集中する線路下を潜って西へ進む。小向で北へ折れて渡津橋･前芝大橋で豊川河口付近を渡り、日色野町交差点を経由することなく旧道で前芝を通る。佐奈川河口を渡ると梅藪･下佐脇で、音羽川河口を渡ってかつて「御馬湊」で栄えた御馬に入る。御馬を過ぎると平坂街道と合流する。国道は海岸沿いを通り、道なりに進むと蒲郡中心部に至る。
国道23号名豊道路建設に伴い、前芝町付近の道路線形の変化が著しい。この地域の産業道路といえ、大型貨物自動車やトレーラーなどが多く、自動車交通量が極めて多い。豊橋市内では1990年（平成2年）に、豊橋市八町通1丁目から同市梅藪町までの約7.5キロメートル区間を「蒲郡街道」として改めて道路の通称名を認定している。
お色気大賞

コーナー進行

発表される作品は『大沢悠里のゆうゆうワイド』時代は、放送前日の木曜日午後、大沢が一人で、葉書・封書を選んで決定し、スタッフ・パートナーのさこは「どのような内容の体験談が読まれるかは事前に知らない」こと、「放送の際はスタッフ以外はスタジオに入れない」など、集中して放送していることを明らかにしている。
コーナーはパーシー・フェイス・オーケストラ演奏の「追憶」をバックに、大沢が声色を駆使して面白おかしく作品を読み上げ、さこが笑いながら、合いの手を入れるパターンで進行する。
下記の人物のほか、話が盛り上がってくると講談風、浄瑠璃・義太夫風、時代劇風、ご詠歌風に口演することもある。
体験談に登場する「マドンナ役」のさこの名前が随所で登場するが、大抵は大沢・さことの「掛け合い漫才」的な、コメディーリリーフ役としての登場である。
作品の締めには、男性機能の老化がらみの色艶話では、陣内貴美子が「このっ、役立たずっ!!」と罵るなど、歌謡曲や『ゆうゆうワイド』に限らず、TBSラジオ出演者の過去の発言を加工したものが、おちゃらかしとして掛けられる。
通常は放送事故の際に使われる音源（「ただ今、一部お聞き苦しい点がありましたことを、お詫びいたします」）でさえも、おちゃらかしとして（わざと）使われては、大沢・さこが「こんな事言われてたら、4時間半みんなお聞き苦しいよ」と自虐的に言うことがある。

歴史

起源は1979年（昭和54年）、大沢が初めて担当した平日帯ワイド番組『大沢悠里ののんびりワイド』に遡る。大沢は、各曜日パートナーをお色気キャラクターにした寸劇を仕立てたりしていた。
現在のパターンが確立されたのは1983年（昭和58年）、艶笑話のパートナーが都家かつ江から、さこに代わった『のんびりワイド』末期。だが、『全国こども電話相談室』の模倣系色艶話をしていたことなどから「昼間からエロ話をするとは何事だ!!」という苦情が来てしまい、やむなく1985年（昭和60年）に『大沢悠里のがんばってますかー!昼はまるごと歌謡曲』の終了とともに封印された。
終了後、今度は「笑える色艶話がなくなって残念だ」と復活を希望する投書が届き、『大沢悠里のゆうゆうワイド』の1コーナーとして復活した。リスナーにとって「金曜朝の代名詞」と呼ばれたが、放送内容に苦情がなくなった訳ではなく、『ゆうゆうワイド』で賛否両論の意見を紹介することが近年にもあった。
『のんびりワイド』『がんばってますかー!』時代の録音は、当時マスターテープが高価で使い回していた関係で末期しか残っていないが、『ゆうゆうワイド』時代の録音は第1回よりストックされ、それらの特選集がカセットテープとCDで発売されている。その後、2010年にコロムビアミュージックエンタテインメントから「新選お色気大賞」として、CD2枚組として発売された。
村木源次郎

生涯

1890年、横浜の貿易商糠屋に喜太郎の長男として、戸籍上は祖父喜三郎の四男として生まれる。幼少時に家業は傾き、13歳の頃から写真屋の小僧や牛乳配達をして働く。熱心なクリスチャンだった喜太郎の影響を受け山下町の横浜海岸教会に通う。教会内に「青年修養会」を組織し、それが1904年、服部浜次、荒畑寒村らとの初期社会主義団体「横浜平民結社」へと発展する。結社は警察の干渉で解散させられ「曙会」として再結成する。1906年頃から平民社に出入りする。1908年6月、赤旗事件に連座し懲役1年。獄中で読んだヘッケル『宇宙の謎』を契機としてキリスト教社会主義からアナキズムに移行。出獄後は「曙会」残存メンバーと活動。1916年2月以降荒畑との活動から次第に大杉栄に傾倒していく。
最も深く大杉に推服し、大杉の死に到るまでそのよき女房役だった村木は日陰茶屋事件で孤立した大杉もよく支えた。久板卯之助、和田久太郎もこれに加わる。渡辺政太郎宅における「研究会」（後の「北風会」）に参加。『文明批評』『労働新聞』、第1次『労働運動』の発行を献身的に助力。だが第2次『労働運動』発刊に際する大杉のアナ・ボル提携論には追従せず高尾平兵衛の『労働者』を支持。アナ・ボル提携破綻後の第3次『労働運動』には復帰。
大杉虐殺後、1923年末頃から、和田やギロチン社の中浜哲、古田大次郎と大杉の復讐を図る。1924年9月1日、和田は本郷菊坂町長泉寺で開かれた震災記念会で震災当時の戒厳司令官福田雅太郎大将を狙撃するも失敗、見張り役だった村木と古田は逃亡。2人はその後福田の家へ小包に偽装した爆弾を送りつけて爆発させたり本郷本富士警察署の廊下に爆弾を仕掛けたりしたが、9月10日、隠れ家を包囲され2人とも逮捕される。
村木は予審中に肺病で倒れ、1925年1月22日、担架で労働運動社に返される。1月24日、意識を回復することなく死去。享年36。
「村木はあの体ですから、捕つたら駄目だとは思つてゐましたが、それにしても、せめて法廷にだけは起たしてやりたかつたです。が、何んとも仕方ありませんでした。しかし、村木は村木らしく死にました。僕が思はず枕頭に涙を流したのを見て、彼は『泣いたつて……しようが……あ、あるかッ』と切れ切れな言葉で僕を叱りました。そして、既に意識を失つた死体同然の体を、タンカに乗せられて監獄を出て行きました。それは一月半ばの風の激しい、寒い闇の夜でした」（和田久太郎獄中書簡）

人物

村木は大杉の遺児から「げんにい」と慕われた。『労働運動』第6号（第4次、1924年12月1日発行）には次のような短信を載せている。
「童謡ニツ　　　大杉マコ
私ハ花ガ大スキヨ／チラチラチラト／チルカラヨ／ホントニ花ハ大スキヨ＊
花ガサク　花ガサク／ハルガキタカラ　花ガサク／風ガフクタビ／花ガチル
右は、先日、福岡にいるマコちやんから、村木の源兄ィに見せるんだといつて送つて来た、童謡の中の二つであります。源兄ィ同様に、マコちやん達の事を心配してゐて下さる諸君にお目にかけます。
マコちやんは、今八つで二年生になつてゐます」
石岡良治

人物

東京都生まれ。東京都立大学卒業、東京大学大学院総合文化研究科（表象文化論）博士後期課程単位取得満期退学。『ユリイカ』や『PLANETS』などにポップカルチャー関係の論考を多数寄稿しており、「日本最強の自宅警備員」とも呼ばれる。『視覚文化「超」講義』は、紀伊國屋じんぶん大賞2015の第2位に選ばれた。
安田理央

来歴

1986年より雑誌編集業務に従事。コピーライター業を経て、1994年よりフリーライターとして活動を開始する。主にAVやエロ本、風俗、ネットなどのアダルトメディアに関しての執筆が多い。1999年以降はAV監督としても活動。
またミュージシャンとしては、高校時代の1984年にニューウェーブバンドであるモデルプランツを結成し、以後25年に渡って活動。川崎ぶらとのデュオ、リオ・ブラボーを経て、現在は10人編成のハイパーロックンロールバンド野獣のリリアン、フリーキーファンクバンドのRoswellsなどにボーカリストとして参加している。

人物

京王百貨店の駅弁大会（元祖有名駅弁と全国うまいもの大会）のマニアであり、駅弁大会の達人としてテレビ、ラジオ、雑誌などに登場している。とみさわ昭仁、柳下毅一郎と、古本屋と居酒屋を巡る「せんべろ古本トリオ」として活動。ライターとしての弟子に、大坪ケムタ、加藤カジカがいる。 
2009年には完全自主制作で「黄金期のエロ本を再現する」というコンセプトの元、DVDマガジン「No1 in HEAVEN」を創刊。2013年には「色と食」をコンセプトにしたDVDマガジン「ウララカ」を新たに創刊。
よく女性に間違われる名前だが、漢字は違うものの「りお」の読み自体は本名である。
エリアキャンパスもがみ

エリアキャンパスもがみ（Yamagata University Area Campus Mogami）は、最上地方全域をキャンパスに見立てて教育・研究・地域貢献を展開するプロジェクト。事務局は山形大学高等教育研究企画センター内の他、戸沢村にある戸沢分室と新庄市にあるもがみ事務局がある。

設立

平成16年の7月から9月にかけて、大学と県内自治体との連携策を構想する「山形大学活性化プロジェクト―地域へ飛び出してみよう―」が行われた。これを受け、最上広域圏に大学の機能を誘致し、地域住民と教員・学生が交流することによって地域の活性化を図る構想を、最上広域圏の教育長会が中心となって取りまとめ、プロジェクトの研修生を通して提案が行われてきた。この誘致運動の背景には、最上広域圏の高等教育機関を渇望する熱い思いがあった。
山形大学の理念である「自然と人間の共生」は最上広域圏の「環境と人との理想的な地域社会」を目指す「最上エコポリス構想」の基本理念と一致したので、お互いに協力して人材育成を進めることとなった。この構想は市町村の有する施設を利活用し、学生が自身の専門性と興味に基づいて教職員や地域住民と一緒になって主体的に活動し、地域の活性化と人材育成に寄与するものである。
こうして平成16年度には、最上広域圏8市町村の市町村長と当時学長との間で連携に関する協定書が結ばれ、「エリアキャンパスもがみ」が設立された。これを基盤として最上広域圏での本格的な教育・研究・社会貢献が着手された。
山形大学と地域の連携を、大学が地域にしっかりと根を下ろし、両者の強い結びつきと温かさを表す「大地連携」という呼び方で積極的に推進している。

フィールドワーク－共生の森もがみ

「トトロの木」、「巨木の森」、「最上川」など自然豊な「エリアキャンパスもがみ」でのフィールドワークを通して、地域、文化、歴史、過疎化、少子高齢化等の現代日本が直面する諸問題を、みんなで考える授業で、最上広域圏内そのものを素材にした授業科目である。この地域を舞台に、「達人講師」の指導の下、8市町村選りすぐりのプログラムが展開される。
もがみを知ることは、山形を知り、日本を知り、ひいては世界を知ることに繋がっていきます。山形大学に入学して良かったと思える授業の一つになるでしょう。 この授業のサブタイトル「共生の森もがみ」は、「自然との共生」「文化との共生」「地域との共生」を集約している。
2006年度前期開講科目「フィールドワーク－共生の森もがみA」では12プログラム、後期開講科目「フィールドワーク－共生の森もがみB」では5プログラム、2007年度前期開講科目「フィールドワーク－共生の森もがみC」では14プログラム、後期開講科目「フィールドワーク－共生の森もがみD」では8プログラムが開講された。
この授業は山形大学の教養教育の授業であり、ゆうキャンパスの単位互換科目に指定されている。そのため毎年、他大学から数名の履修希望者を受け入れている。また、授業名が学期ごとに異なるため、活動内容が異なるプログラムを選択すれば何度も履修するくとが可能であり、2007年度現在で6単位（3科目）取得した学生がいる。

もがみ自然塾

大蔵村の小学生を対象に、普段の学校では教えてもらえないことを大学生や大学の先生達に現場で教えてもらうという「大蔵村自然塾」を、平成17年度からエリアキャンパスもがみが後援となり、最上地区の小学生を対象とした自然塾。

山形大学見学旅行

最上地区の小学生を対象に、山形大学を見学してもらうという大学見学。主な内容はインフォメーションセンターでの大学紹介、附属博物館見学、理学部または地域教育文化学部でのおもしろ化学実験などである。

もがみ活性化関連事業

最上地区の活性化のため、大学生などを派遣する事業。前述の移動大学祭の際、最上町教育長がサークル発表を見て、花笠サークル「四面楚歌」を気に入り、「もがみまつりで踊って欲しい」とオファーを出したことから始まった。

もがみ専門科目

学部の専門科目を最上地区で開講するもの。地域教育文化学部（旧：教育学部）の教育実習は従来、山形大学附属小学校等で行っていたが、その教育実習を新庄市の小学校等で行う「教育実践基礎実習」や理学部地球環境科学科の野外実習を新庄市等で行う「野外実習1」などがある。

最上広域圏連携タウンミーティング「もがみの元気！創出プロジェクト」

最上地域住民と山形大学で、地域の活性化について考え、具体的なプロジェクトを創出するためのタウンミーティング。最上広域圏住民、官公庁、企業関係者、大学関係者などが参加し、後述の「もがみ未来遺産」構想を生み出した。

みちのくGP交流シンポジウム

東北地区の大学、短大で、特色GP、現代GP、教員養成GPに採択された取り組み担当者が一堂に会し、お互いの取り組み内容を学び、各大学での教育改善に役立てるというもの。

地域活性化シンポジウム

少子高齢化が進む最上地区の活性化を目的に、全国の地域活性化の専門家を招いたシンポジウム。地域の教育委員会関係者など合計90名の参加者があり、最上地区の活性化への第一歩となったと自負している。

里地里山活動プランナー養成講座

平成19年度「社会人の学び直しニーズ対応教育推進プログラム」採択のプログラム。エリアキャンパスもがみと角川里の自然環境学校の連携により、里地里山の自然環境と現状、里地里山利活用のための教育手法の理解の上に、フィールドワーク活動での実践能力を兼ね備え、独自に教育活動の企画能力を身につけることを到達目標とした講座。

もがみ未来遺産

最上8市町村のうち6町村が「過疎地域自立促進特別措置法」に基づく過疎地域に指定されている状況で、このようなハンディキャップに対し果敢に立ち向かう住民の熱意と、自然や伝統文化を活かした草の根の「人材育成活動」が、数多く展開されている。このような人材育成活動を「未来遺産」に認定することで、地域の自然や伝統文化などを教育資源として活用し、学生自らが現代社会の課題を発見し、探求し、解決するためのフィールドとして利活用していく実践的な活動。未来遺産の内容は「フィールドワーク－共生の森もがみ」の内容を元にしている。

エリアキャンパス　リレーエッセイ

最上地区8市町村の教育長によるリレーエッセイ。極めて不定期連載。エリアキャンパスもがみホームページにて連載中。
黒島天主堂

黒島天主堂（くろしまてんしゅどう）は、長崎県佐世保市の黒島にあるキリスト教 カトリック長崎教区の教会およびその聖堂である。正式名称を黒島教会（くろしまきょうかい）といい、至聖なるイエズスの聖心教会、イエスのみ心教会の別名もある。国の重要文化財に指定されている。

所在地

〒857-3271 長崎県佐世保市黒島町3333番地
ジェロ・ビアフラ

生い立ちとデッド・ケネディーズ

ビアフラはコロラド州ボルダーでスタンリー・ブーシエとその妻ヴァージニアの間に生まれた。彼は幼少時から国際政治への関心を抱いた。両親は彼の政治学への関心に対して激励した。子供の時から彼は熱心にテレビニュースを見た。幼年期における最も初期の記憶の一つはジョン・F・ケネディの暗殺事件である
老視

矯正

矯正は老眼鏡（老視鏡）で行う。凸レンズでできていて、原理は遠視の眼鏡と同じ。調節力の減退に応じて、必要となる凸レンズの度数も強くする必要がある（若い人ほど度数が弱くて済む）。ただし使用時は遠くが見えづらくなるので、近くのものを見る際に限定的に使用される。
老視になる以前から近視・遠視・乱視などで眼鏡を用いていた場合は、原理としては遠くを見るための度数に適切な凸レンズの度数を加えたものを近くを見るために用いるが、強度近視では上述の見かけの調節効果が強いので、加える度数が弱くなる。元が近視で凹レンズを用いていた場合は、その分、凹レンズの度数を弱める。弱い近視では、遠方視用に凹レンズ、近方視用に凸レンズが用いられる。-10Dを超えるような最強度近視の場合、眼自体は老眼になっていても、マイナスレンズの見かけの調節により遠用眼鏡をかけたまま近くを明視できる場合があるので、遠近両用眼鏡が不要な場合もある。
遠近両用眼鏡は、遠くと近くで眼鏡をかけ外ししたり交換したりする不便さを解消した眼鏡。レンズ全体は遠方視に度数を合わせ、レンズの下側の一部に近方視用度数のレンズを組み込んだタイプが多い。かつては境目がハッキリしており、境目の部分でものが重なって見えるなどの欠点が目立っていたが、近年は、レンズの下へ行くにしたがって度数が徐々に変化する多重累進焦点タイプが一般的である。長所は一つの眼鏡で遠近が見えることで便利という点。欠点は慣れるまでは視野が揺れて感じたり、階段を踏み外しやすくなったり、目が疲れやすく感じたり、視野が狭くなるという点である。
2018年2月、三井化学が発売した老眼鏡は、フレームに電子回路を内蔵しておりツルのセンサーに触れると液晶を埋め込んだレンズの遠近が切り替わる。
浅香武和

経歴

1952年12月東京都に生まれる。1975年10月スペイン・マドリードのコレッヒオ・マジョール・サンティアゴ・アポストルに留学。1977年東京外国語大学研修生。1985年関西外国語大学大学院博士後期課程を修了した（言語学課程博士）。1989年初めてガリシア州を訪れ、第19回文献学・ロマンス語国際会議に参加すると、ガリシア語やガリシア文化に触れてガリシア地方に魅了された。
2002年DTP出版から『ガリシアのうたCantares gallegos』（ロサリア・デ・カストロ著）の日本語訳書籍を刊行した。2014年にはDTP出版からロサリーア・カストロ著『 わが故郷の昔話Contos da miña terra』の日本語訳を公表した。ロサリーア・デ・カストロ著『新葉集Follas novas』2018年の翻訳を刊行し、2018年12月ガリシア州立ラモーン・ピニェイロ人文科学研究センターにおいてプレゼンテーションを行う。La Voz de Galicia, El Correo Gallego新聞に掲載される。
2012年にはセルバンテス文化センター東京で「ガリシアの詩と音楽」と題したイベントの開催に携わった。2017年6月にはReal Academia Galega（ガリシア学士院）の準会員となった。サンティアゴ騎士賞受賞(2018).
白土三平

経歴

1932年、東京府東多摩郡（後の杉並区）に出生。幼少時は画家をしていた父の活動により大阪の被差別部落や朝鮮人部落など各地を転々とする。
1944年、私立練真中学校（旧制）に入学。直後に戦争が激化したため、長野県小県郡中塩田村（現上田市の八木沢駅付近）に一家で疎開し、旧制長野県立上田中学（現長野県上田高等学校）に通う。この旧制中学にいた白土牛之助という軍人の苗字が、後にペンネームの由来となる。特高警察の拷問の後遺症で脊椎カリエスを病んでいた父に代わり、山仕事や力仕事で家計を支える。1年ほど塩田で過ごした後、真田へ引越しさらにその後、西塩田に引越した。
1946年、東京に戻る。白土の弟・真は近くの被差別部落（東京都練馬区）に住んでいた荻原栄吉（後の部落解放同盟練馬支部長）と同級生で仲がよく、真は荻原の家業を手伝ったりもしたため、荻原は「『カムイ伝』など白土三平の漫画には練馬での体験が影響しているのかと思うことがある」と述べている。
1947年頃に手塚治虫の作品を知る。のち、経済的理由により練真中学（旧制）を3年の途中で中退。父の知人の金野新一のアトリエで、山川惣治作の紙芝居の模写・彩色の仕事を手伝い始める。
1951年、金野の指導の下『ミスタートモチャン』という紙芝居を制作。当時はノボルというペンネームだった。以後数年間このシリーズの紙芝居を手がけた。
1955年、紙芝居仲間からの紹介をうけて東京都葛飾区金町に移り、仲間と共同生活を始め、紙芝居『カチグリかっちゃん』を描く。白土は遊びに来る近所の子供らから「イチ二の三チャン」という愛称で親しまれ、これが「三平」の名の元になる。また、この時期、黒川 新というペンネームも使用している。この年共同生活者であった瀬川拓男が人形劇団「太郎座」を立ち上げ、白土も舞台背景の制作で参加。また加太こうじの紹介で機関紙に4コマ漫画の連載を行なう。1956年、板橋に転居し、「太郎座」のメンバーの一人だった李春子（通名・小林まゆみ）と結婚。このころ日本共産党への入党を希望し、1年間ボランティアで『アカハタ』を配達したが、入党は叶わなかった。
1957年、劇団の先輩だった少女漫画家の牧かずまに漫画を描くことを勧められ、牧のアシスタントをしながら漫画の技法を学ぶ。同年8月、実質的なデビュー作『こがらし剣士』を巴出版から刊行。しかし直後に出版社が倒産し、長井勝一の日本漫画社に移って貸本漫画を多数手がける。1959年からは長井が新たに設立した三洋社で『忍者武芸帳』の刊行を開始。1962年まで全17巻が刊行され、当時としては破格の大長編となった。1961年、長井が三洋社を解散し青林堂を設立、白土はここで『サスケ』『忍法秘話』などの貸本を手がける。1963年、『サスケ』『シートン動物記』により第4回講談社児童まんが賞受賞。
1964年、青林堂より『ガロ』が創刊。『ガロ』はもともと白土の新作『カムイ伝』のための雑誌として創刊されたものであり、白土はこの作品のために「赤目プロダクション」を設立し量産体制に入る。白土は『ガロ』の設立者だったため原稿料が出ず、そのため『カムイ伝』のほかに他誌にも『ワタリ』『カムイ外伝』（ともに1965年-）などを発表しスタッフを養った。1971年、『カムイ伝』第一部が終了。続編が待たれたものの長く再開されず、第二部が開始されたのは、『神話伝説シリーズ』（1974年-）や『カムイ外伝 第二部』（1982年-）などの作品を経た1988年のことである。第二部は『ビッグコミック』で2000年まで連載され、2006年に発売された全集に書き下ろしを加え完結。2009年には『カムイ外伝』の新作を久々に執筆した。現在『カムイ伝 第三部』を構想中である。

作風と影響

『忍者武芸帳』『カムイ伝』などに代表される作品の読み方の一つとして、マルクス主義や唯物史観があるとされ（ただし白土自身は、それらを意識したり作品で主張したことは無いと言う）、この観点から当時の学生や知識人に読まれたことなどが後に漫画評論を生む一因となった。
白土の忍者漫画は、実現が可能であるかどうかはともかく、登場する忍術に科学的・合理的な説明と図解が付くのが特徴であり、荒唐無稽な技や術が多かったそれまでの漫画とは一線を画するものである。
手塚治虫によると、白土が登場してから子供漫画には重厚なドラマ、リアリティ、イデオロギーが要求されるようになったそうである。
東京都市計画道路幹線街路環状第1号線

東京都市計画道路幹線街路環状第1号線（とうきょうとしけいかくどうろかんせんがいろかんじょうだい1ごうせん）は、東京都千代田区丸の内から皇居外周を周り同地点に至る環状の都市計画道路である。皇居の西側部分は内堀通りと呼ばれている。
都市計画道路の環状線としては皇居を中心として最も内側に位置するが、さらに内側には都市計画道路として東京都市計画道路幹線街路放射第27号線と首都高速4号新宿線が、主要地方道として内堀通り（東京都道301号白山祝田田町線）が走っている。
東京では1923年（大正12年）の関東大震災後の復興のため、1927年（昭和2年）に東京駅を中心に半径約10マイル（16キロメートル）の範囲に、1号から8号までの環状道路と放射状の道路を配置する道路整備計画がたてられた。環状第1号線から環状第6号線までの6本の道路は、既存の道路を利用して環状につなげるために必要な部分だけ道路を新設する計画で、当初から環状になっていた内堀通りが環状第1号線に割り当てられた。この計画に基づき都心部の環状道路の整備が始められていったが、太平洋戦争がはじまり戦時下となると、戦争が最優先事項となったため道路整備計画は棚上げとなった。敗戦後は道路整備が区画整備と一体的となって再開されるものの、整備するために必要な予算が不足していたなどが原因で部分的にしか整備が行われなかったため、道路全体の構成は環状通りとは言い難い状況となっている。環状第1号線は、もともと都民に親しまれてきた通称名があったため1号線の名は普及せず、一般に「内堀通り」などの名で呼び習わされて現在に至っている。

区間と通称および主な接続路線

路線名は略称で表す（国道x号→国x、都道yyy号○○△△線→都yyy）

馬場先門交差点：都406（鍛冶橋通り）
　｜　国1・国20重複（日比谷通り）
日比谷交差点：都409（日比谷通り）・都304（晴海通り）
　｜　国1・国20重複（晴海通り）
祝田橋交差点：都301（北側のみ内堀通り）
　｜　国1・国20重複（内堀通り）
桜田門交差点：国1（桜田通り）
　｜　国20（内堀通り）
国会前交差点：都412（六本木通り）
　｜　国20（内堀通り）
三宅坂交差点：国246（青山通り）
　｜　国20（内堀通り）
半蔵門交差点：国20（新宿通り）
　｜　都401（内堀通り）
九段坂上交差点：都302（靖国通り）
　｜　都401・都302重複（内堀通り）
九段下交差点：都8（目白通り）・都302（靖国通り）
　｜　都401（内堀通り）
平川門交差点：東京都道301号白山祝田田町線（白山通り）
　｜　都301（内堀通り）
大手門交差点：都301（内堀通り）
　｜　都403（永代通り）
大手町交差点：都403（日比谷通り）・国1（永代通り）
　｜　国1・国20重複（日比谷通り）
馬場先門交差点：都406（鍛冶橋通り）
佐々木亮

変遷

漫画やアニメが好きで、小学生の頃から漫画を描いていた。高校も漫研があることを理由に選んだらしい。その後、グラフィックデザインの専門学校に進学、卒業する頃にゲームの仕事をしたいと思い立ち、双葉社に持ち込みをする。双葉社ではちょうど『ファミコン4コマまんが王国』シリーズの立ち上げの企画があり、それがきっかけで1991年にフリーの漫画家としてデビュー、初仕事でいきなり表紙を任されることとなった。

家庭用ゲーム系ジャンルでの活動

双葉社刊行の『4コマまんが王国』シリーズほかTVゲーム版権もののアンソロジー・コミックを、1991年から1996年ごろまで多数執筆。4コマまんが王国レーベルの立ち上げに中心的役割を果たし、同レーベルの黎明期・最盛期を支えた。1996年以降は徐々に同レーベルから離れ、オリジナル作品の執筆に移行する。
コンシューマ・ゲームのパッケージイラスト、原画やブックレット、攻略本挿絵も多数手がける。

TRPG系ジャンルでの活動

平行して、1990年代初頭ごろから、ホビージャパン刊行の『RPGマガジン』で、挿絵イラストの仕事を開始。それを機に、『ログアウト』（アスキー/休刊）、『ドラゴンマガジン』（富士見書房）などのゲーム雑誌に於けるテーブルトークRPG記事関連のイラストで活躍。ドラゴンマガジン誌上の人気TRPG『ソード・ワールドRPG』のQ&Aコーナーでは挿絵枠でミニ・コミックを展開した。
富士見書房刊行のトレーディングカードゲーム『モンスターコレクション』でもイラストの一部を担当し、人気キャラクター「ブラウニーズ」などを生んだ。

オリジナル作品へ

初の本格的なオリジナル作品は、ホビージャパン刊行のコミック誌「コミックマスター」誌上の『宇宙おてつだい☆やよいさん』。ゲームデザイナー/ライターの藤浪智之が原作を担当した。その後も藤浪とコンビを組むことが多く、PS用ロールプレイングゲーム『だんじょん商店会 〜伝説の剣はじめました〜』などを発表。この頃からオリジナル作品が主体となる。
ワニブックス刊行の「コミックガム」で、2000年よりファンタジーRPG風コミック『マンションズ&ドラゴンズ』及びその続編にあたる『ダークローダーズ 魔王のおしごと』を連載（2006年8月に完結）。
ブライアン・ラベージョ

経歴

2003年からチリのCSDコロコロのユースチームでキャリアをスタートさせ、2009年にトップチームに昇格した。2012年、スペインのセビージャFCに移籍した。2015年2月3日、セグンダ・ディビシオンのCDレガネスに期限付き移籍で加入した。

代表歴

チリ代表として各年代でプレーし、2013年に南米ユース選手権、2013 FIFA U-20ワールドカップに出場した。
郊外のブッダ (アルバム)

解説

本アルバムの制作はそもそも、イギリスの文学賞「ウィットブレッド賞」を受賞した作家ハニフ・クレイシが1990年に書き下ろした小説「郊外のブッダ（The Buddha Of Suburbia ）」をイギリスBBCがドラマ化するにあたり、ボウイにサウンドトラックの依頼をしたのが始まりである。しかし、劇中で使われた曲はアルバムのタイトルトラックだけで、現在では実質的にボウイのオリジナルアルバムとしてカウントされている。そのため、本作が発売した当初はボウイもプロモートをするためのインタビューをすることもなかったため、ファンの間でもその存在を知る者は少なかった。
ブックレットの記載されたボウイ自身の解説によると「作曲に6日、器材の故障による5日間の休暇をはさみ、録音とミックスに15日かけて仕上げた」という短期間で制作され、「70年代前後に影響を受けたクラフトワーク、ピンク・フロイド、ブライアン・イーノ、オージェイズ、『ペット・サウンズ』、フィリップ・グラス、ロキシー・ミュージック、T・レックス、ノイといったミュージシャン等が残した“文化遺産の残りカス”で作られたアルバム」とのこと。また最終曲にはレニー・クラヴィッツが、ギターに参加している。
本作を聴いたブライアン・イーノは「かなり興奮した」と語っており、次作「アウトサイド」での共同作業の布石になったという。またボウイ本人、2003年頃の各メディアのインタビューで事あるごとにフェイヴァリットアルバムの一つに上げ、「あのアルバムをきっかけにして、僕はようやくライターとしての自信を取り戻したんだ」と語っている。
なお、本作の6曲目「ストレンジャーズ・ホエン・ウィ・ミート(Strangers When We Meet)」は、次作「アウトサイド」でリアレンジされ、同作の最後を飾る曲として収録されている。
福岡県道94号高田山川線

概要

みやま市高田町の一部で福岡県道93号大牟田高田線と重複する。みやま市山川町の実走区間は終点間際でとても短く、大型車の通行が制限されている。みやま市高田町の東側で九州新幹線と交差する。
もうちょっと右だったらストライク!!

内容

日本で唯一の審判員を育てる専門学校「うなれ俺のフエ学園」に入学した村山音人と今岡太一であったが、新入生歓迎模範判定式を務めた生側木晴夫と判定を巡って対立してしまう。
ステップ戦線

概要

1943年7月9日、クルスク方面において、ステップ軍管区（第27軍、第47軍、第53軍、第5航空軍）の改称により設置された。事後、第4親衛軍、第5親衛軍、第7親衛軍、第37軍、第46軍、第57軍、第69軍、第5親衛戦車軍が配属された。
戦線部隊は、中央戦線とヴォロネジ戦線の背後に展開し、最高司令部スタフカ予備となった。攻勢転移の際には、オリョール、並びにベルゴロド・ハリコフ方面で行動するものとされた。
1943年7月19日夜、ステップ戦線部隊は、スタフカの命令によりベルゴロド・ハリコフ方面に投入され、ヴォロネジ戦線の部隊と共に退却する敵を追撃し、7月23日までに敵をクルスク攻撃の発起点まで押し戻した。
8月攻勢時、ベルゴロド・ハリコフ戦略作戦に参加。戦線部隊は、敵の縦深防衛線を突破し、8月5日にベルゴロド、8月23日にハリコフを解放した。8月末～9月初め、戦果拡張のため、左岸ウクライナで攻勢を展開し、ドニエプルの戦いに参加した。ポルタワ、クレメンチュグ、クラスノグラード、ヴェルフニェドニエプロフスク方面で活動しつつ、ドイツ第8軍と第1装甲軍を撃破し、9月末までにドニエプル川に進出した。戦線部隊は、ドニエプル川を強行渡河し、右岸に橋頭堡を確立した。10月前半、クレメンチュグ南方で橋頭堡を拡張し、10月15日、攻勢に転移した。ピャチハトカ、クリヴォイ・ログ方面で活動しつつ、ドニエプル右岸の敵防衛線を突破し、他戦線と協同で敵の東部防衛線を粉砕した。
1943年10月20日、10月16日付スタフカの命令に基づき、ステップ戦線は、第2ウクライナ戦線に改称された。
不動産管理システム

概要

不動産管理システム（データベース）の最も基本的な機能は、募集図面の生成、空室物件一覧表の生成、各不動産ポータルサイトへの連動（レインズ、アットホーム、スーモ、ホームズ、アドパーク）、自社ホームページの連動、契約時精算書・明細書の生成、契約書類の生成（更新時含め）、解約時敷金精算書の生成、家賃入出金管理などの作業時間を短縮化し効率を上げてることである。また、過去の物件情報の履歴を保管することである。これにより、過去の状態や変更内容を確認することが容易になる。更に、多くの不動産管理システムでは、複数の人間が物件の編集に関わる状況を想定している。複数の人間が複数の物件を各々編集するため、それぞれの物件の最新の状態が分からなくなったり、同一物件に対する変更が競合するなどの問題が生じやすいが、不動産管理システムは、このような問題を解決する仕組みを提供している。
四重禁戒

密教における四重禁戒

密教における四重禁戒は、三昧耶戒における『十四根本堕』の根本的な四つの戒律をいう。現在の日本では、正規の出家者としての戒律（ヴィナヤ）を守る習慣が途絶えてしまっているので、『大日経』等を依拠とした「四重禁戒」を採用し、また、三昧耶戒を戒体としている。
レオポルト・フォン・カルクロイト

レオポルト・カール・ヴァルター・フォン・カルクロイト（Leopold Karl Walter (Graf) von Kalckreuth、1855年5月15日 - 1928年12月1日）はドイツの画家である。

略歴

デュッセルドルフで生まれた。曽祖父のフリードリヒ・アドルフ・フォン・カルクロイトはナポレオン戦争時代のプロイセンの元帥になった人物で、父親のスタニスラウス・フォン・カルクロイト(Stanislaus von Kalckreuth)は画家であり、1863年から1866年の間、カイルハウのフリードリヒ・フレーベルの進歩的な学校に招かれていた。父親からワイマールの美術学校で、絵画を学んだ後、1878年にミュンヘン美術院に移り、フランツ・フォン・レンバッハの指導を受けた。1885年からワイマールで画家、ワイマールの美術学校の教師として働いた。
1895年にカールスルーエの州立美術学校の教師となるが、カールスルーエの教授で保守的な画家、フェルディナント・ケラー(1842-1922)と対立し、1899年にはカールスルーエを去った。その後シュツットガルトで働いた。カールスルーエ時代の同僚、Robert Poetzelberger や Carlos Gretheを招いて、1900年からシュツットガルトの美術学校の校長を務め、1901年に王立美術アカデミーとするのに功績があった。シュツットガルトの6人の芸術家と協会（Stuttgarter Künstlerbund e.V.）を組織した。
ザイセル

沿革

1989年、アナログモデム企業として創業。ネットワーク業界の変遷とともに事業を変化させてきた。創業以来のザイセルの主要製品は、個人や中小企業向けのモデム、ISDNターミナルアダプタ、ルーターなどだったが、現在では、大企業やサービスプロバイダも含めた広範囲な顧客向けの総合的なネットワークソリューション企業に成長している。
アンリ・カルティエ＝ブレッソン

経歴

アンリ・カルティエ＝ブレッソンは1908年、フランスのセーヌ＝エ＝マルヌ県シャントルーの中流家庭に生まれた。両親は織物製造業を営んでいた。彼の写真術への関心は非常に若い頃から始まった。少年の頃カルティエ＝ブレッソンはボックス・ブラウニーを所有し、休日にそれでスナップ写真を撮影した。1923年（15歳）頃にシュルレアリスムの影響を受け、1927 - 28年にはキュビズムの彫刻家アンドレ・ロートに師事した。当時は芸術的野心に燃える画家志望の一青年に過ぎなかった。
本格的に写真に取り組み始めたのは1931年からで、そのきっかけはシュルレアリストのマン・レイの写真に刺激されてのことであった。ただし、35mmカメラのライカIIIを使ったスナップ・ショットを基本とする姿勢は、イメージの交錯をフォトコラージュなどで表現したシュルレアリスムの写真とは異なったものだった。1933年にはニューヨークのジュリアン・レヴィ・ギャラリーで初の個展を開催したものの、一部の熱烈な支持を受けるのみに留まった。その後、スペイン（1932年 - 1933年）、メキシコ（1934年）と撮影旅行に行き、1935年から1939年にはポール・ストランドやジャン・ルノワールらの助手として映画の仕事にも携わっている。
1936年にはパリの新聞社に就職を試みて失敗し、同じ境遇にあったキャパ、シーモアらとカフェで偶然に出会った。
第二次世界大戦中、カルティエ＝ブレッソンはフランス軍で勤務した。フランス戦で彼はドイツ軍に捕らえられ捕虜となった。都合2回の逃走を試みたが失敗、後に成功し、戦争の終結までレジスタンス運動に加わった。戦死したという噂により1946年にはニューヨーク近代美術館での回顧展が開かれ、実際には無事であった本人が出席した。
1947年には写真家集団「マグナム・フォト」をキャパ、シーモア、ロジャー、ウィリアム・ヴァンダイヴァーらとともに結成した。有名誌の依頼によって彼はヨーロッパおよびアメリカを横断した。1948年から1950年には、インドで暗殺前後のマハトマ・ガンディー、中華民国で中国国民党の最後と中国共産党の中華人民共和国誕生後とを半年間ずつ、インドネシアの独立などを撮影した。1954年にはカメラマンとしては初めてソビエト連邦に入国許可された。
彼の写真集の多くは1950年代から1960年代にかけて出版された。最も有名なものは1932年から1952年に撮影された写真を集成し1952年に出版された『決定的瞬間』（英題：The Decisive Moment、仏原題：Image à la sauvette（「逃げ去る映像」の意））である。この写真集の表紙には画家アンリ・マティスによるコラージュが用いられた。
1965年には日本に5か月ほど滞在した。
1966年にはマグナムを退会した。1967年、ジャワ出身の舞踏家ラトナ・モヒニと30年間の結婚生活の後に離婚。
1970年には写真家マルティーヌ・フランクと再婚。
1974年以降は画家の仕事に傾倒していった。彼は
ひとの写真を撮るのは恐ろしいことでもある。なにかしらの形で相手を侵害することになる。だから心遣いを欠いては、粗野なものになりかねない。
（キメルマン、58ページ）と語っている。
2004年8月3日、95歳で南フランスのプロヴァンスの別荘で死去した。現在、パリ14区にカルティエ＝ブレッソンの写真保護を目的とした美術館であるアンリ・カルティエ＝ブレッソン財団がある。
独創的なスタイルの映画監督ロベール・ブレッソンと血縁関係はない。
ムーニング

語源

アメリカ学生のスラングに1968年からこの行為が"to flash the buttocks"などといった言葉で形容される前、Moonという言葉は1743年からイングランドにおいて尻を形容する言葉として用いられ、 to moonという言葉は1601年から 'to expose to (moon)light'と意味で用いられた。 
それ以前にも mooningという言葉は  "wandering idly"や "romantically pining"といった意味のスラングで用いられていた。
熊本市電田崎線

JR熊本駅新駅舎乗り入れ計画とその断念

熊本市は2006年、鹿児島本線・豊肥本線連続立体交差化事業及びJR熊本駅東口駅前広場整備に合わせ、JRとの乗り換えの利便性を向上させる目的からJR熊本駅新駅舎に市電を引き込む計画を提起し、同年、熊本県など関係機関と合意。2013年9月に東口駅前広場機能配置案を公表した。同案によると熊本駅前電停から直接二本木口電停方面に向かっている現在のルートから、双方に分岐点を設けて市電が東口駅前広場内を横切り、JR熊本駅新駅舎1階部分に進入、スイッチバック方式で再び東口駅前広場内を横切り本線上に戻るという計画であった。市電の軌道敷は歩行者が自由に往来できるトランジットモール形式を想定していた。ただ歩行者や自転車の往来について安全面の課題があるため、その可否に向けて検討を行い、2014年度中に結論を出すことになった。2015年2月、大西一史熊本市長は熊本市議会本会議において「歩行者・自転車の安全確保や駅前広場の自由な往来が制限されるという課題に解決策が見い出せていない」「（事業計画・日程や今後検討を進める市電そのものの延伸への影響も踏まえ）駅舎乗り入れを諦め、駅前広場計画を見直す」と述べ、計画断念を表明した。今後は市電とバス・タクシーとの乗り換え利便性の向上について検討するという。
城間由太

来歴

FC東京の下部組織出身。同期には吉本一謙、森村昂太、権田修一、中野遼太郎、稲葉基輝らがいた。ブラジル留学を経て、流通経済大学に進み、サッカー部に所属。社会人リーグでもプレーした。
2013年より、JFL・横河武蔵野FCに加入。正確なボールタッチと冷静な判断を武器にポジション争いに臨んだ。
2015年限りで現役引退。2016年より東京武蔵野シティFCコーチに就任。
岩瀬曳山車祭

概要

曳山車は、1658年（万治元年）西岩瀬の人々が神通川の流れが氾濫で東に移ったため東岩瀬（現在の地域）に移住。1659年（万治２年）には、その人々が西岩瀬の諏訪神社の分霊を勧請する際、御神体の後に伴って井桁に組んで神社建築用の資材を運んだ姿がもととされ始まりとされる。
しかし現在の郷土史では1792年（寛政4年）の大火で、東岩瀬のほとんどを焼失しその後町の復興を果たした際、復興祝いと災難を祓うため1796年（寛政8年）より山車にたてもん（行燈）を乗せて曳くようになった説が有力である。なおたてもんは、「立物（たてもの）」が訛ったものである。
現在、昼間は木遣り唄のあと「ヤサー、ヤサー（ヤーサ、ヤーサ）」の威勢の良い掛け声のもとまず自町内、その後他町内を曳き回す。夜にはたてもんに燈を灯し曳き回すが、17日は曳山車が夜8時頃に琴平社を出発し、岩瀬のメイン通りである大町、新町通りを抜け、「曳き合い」を行う岩瀬諏訪神社前へ向かう「夜のお旅さん」巡行が行われる。その後曳山車は諏訪神社に参拝し、午後10時〜10時30分頃より「曳き合い」が始まる。また18日も午後9時30分〜10時頃より岩瀬小学校近くの忠霊塔前道路で「曳き合い」が行なわれる。その他、初日にはたてもんコンクールが開催されている。2006年（平成18年）には、「とやまの文化財百選（とやまの祭り百選部門）」に選定されている。
なお、祭礼前の5月15日には、諏訪神社社殿にて岩瀬曳山車実行委員会や各山車の山元（代表）などの関係者が参加し安全祈願祭が行われ、その後社務所内で曳き合いの組み合わせと順番を決定する。

曳山車

現在曳かれている曳山車は全11基。町内単独で山車をもつ町と何町かが合同で持つ町があり俗称名の町が存在し、南側の町が表方（おもてかた）、北側の町が浦方（うらかた）と岩瀬の町を南北に分け、曳き合いの際表方と浦方に分かれ対戦する。
山車は近代になり増減があり、1950年（昭和25年）には白山町（はくさんまち）、1983年（昭和58年）には祇園町（ぎおんまち）、1991年（平成3年）には赤田町（あかだまち）が山車を新造し新たに参加し14基となったが、2011年（平成23年）より、引き手の人材不足などによりそれぞれ1町で曳き出していた土場町（どばまち）と、御蔵町（おくらまち）が合同であらたに財町（たからまち）として山車を出すこととなり、14基だったものが13基となった。2018年（平成30年）には引き手の人材不足などにより、荒木町（あらきまち）と新川町（にいかわちょう）が合同で荒木新川町として山車を出すこととなり12基に、2019年（令和元年）の祭礼を最後に祇園町（ぎおんまち）も引き手の人材不足などにより休止することとなり、11基となった。
なお、1902年（明治35年）の「土場町曳山沿革誌」によると山車は10基であった。
曳山車は高さ約7m、重さ約4〜5t、前後に直径27cmの梶棒が付いた欅でできた頑丈な反台の上に、格子状の木組みの下山が乗り、その上に高欄の付いた雛台が設置されており、その中央に立てた心柱を支えとして上部に扇形のたてもん（行燈）を載せる。たてもんは竹と木できた立体的な扇型の枠に白い布（キャラコ生地）を張り、布には世相や願い事、おめでたい文句などを、判じ絵と呼ばれるいくつかの図柄の組み合わせで表わす。たてもんは回転するようになっており、夜には蛍光灯や投光器で内側より絵を照らす。昔は和紙と蝋燭が使われていた。また雛台には笛・太鼓また三味線等の囃子方や子供達が乗り込む。ガワと山町で呼ばれる車輪は、直径2.9尺（90cm弱）厚さ6寸（約18cm）の4輪の地車（内車）である。また曳山車の曳き出す際には木遣り唄の後綱を引く。
1910年（明治43年）以降町内に電線が引かれる様になる以前は、曳山車に高さ10間（約17〜18m）の帆柱に3段の判じ絵たてもんを飾り付けており、富山の町からも見えたといわれる程高いものであった。また明治以降も背の高いたてもんが載せられた記録と写真が残っている。
2006年（平成18年）には新川町が、富山ライトレール開業や大町通りの無電柱化を祝い、高さ18mの1902年（明治35年）当時の曳山車を、約100年ぶりに再現し展示を行った。また判じ絵も当時のものを再現している。

曳き合い

元々曳き合いは町内を曳き回す各山車が、すれ違う時や追い越す時は神社に向かう山車に優先権があるルールであるが、交渉が決裂し優先権のない山車が道を譲らないと昼夜を問わず「けんか」と言われる曳き合いが始まった。曳き合いは山車が時に勢い良く後退したり回転して、轢かれたり、挟まれたり等大変危険であり、1954年（昭和29年）に起こった2人の少女が死傷した事故により4年間の曳き回し自粛のあと、現在のように、17日は岩瀬諏訪神社前の県道で、18日には岩瀬小学校西側の忠霊塔前の道路で開始時間を決め、回数も例年5回ずつ行なうようになった。
曳き合いは表方の町と浦方の町（中立はどちらかに属する）で対戦する。曳き合いは約20m離れた開始線に対峙した2基の山車に繋がれた2本の縄を、表方、浦方に属するそれぞれの他町の人々も協力し手を貸す総力戦で行われる。
曳き手を鼓舞するように激しく太鼓が打ち鳴らされる中、互いの山車の後部まで左右に別れ走って引き出す。動きだした山車は勢い良くドォーンと大きな音を立て、山車の後輪が浮き上がるほど激しくぶつかったあと、曳き手の合いの手に合わせ威勢の良い掛け声を上げながら、引き続け、相手の山車を後退させ勝敗を決めるいわゆる綱引きのようなものである。山車後方ではガワ（車輪）や梶棒と山車の間にテコ棒を5、6本差し込み固定させ後退を防ぐ。
曳き合いは大変危険なため、曳山車関係者や警察などが参加者や見物人に注意喚起ならびに整理を行なっているが、近年では2000年（平成12年）に飛び入りの参加の男性がロープと山車の間に挟まれ死亡。2011年（平成23年）には山車の後方でテコ棒を持ち車輪を固定していた町内参加者が2基がぶつかった際後退した山車に轢かれ大怪我をしているため、2012年（平成24年）より引き合いの際のロープ引き役のコースを遮らない、山車の後ろの見張り役に2人を充てるなど、新たな安全対策をとることとし、違反した町内は来年の祭礼不参加を申し付けるなど厳しい罰則を設けた。
なお現在も昔の曳き合いの名残として、昼間に他の山車とすれ違う際話し合いにより余興で近距離から軽くぶつけ、そのあと引き合うことがある。ここでは各町の老若男女が綱を引く。
ベルナール・パラシオス

経歴

アヌシー生まれ。グルノーブルで美術を学び、1970年から1980年までアヌシーで美術講師を務める。1980年よりJ.フランソワ・ラギオニの主宰するスタジオ「ラ・ファブリック」に参加。テレビの子ども向け番組用アニメーションも制作している。
沖縄バプテスト連盟

沿革

1890年に、バーナード・ジャン・ベッテルハイムの沖縄伝道に多くの関心を持ち、世界一周旅行の途中に神戸へ立ち寄り、同郷でバプテストの宣教師をしているタムソンと出会った際に琉球伝道に関心を持つスコットランドのアランとその家族の熱心な祈りと心からの献金により1891年に伝道師として原三千之助と岡本勇とがアメリカン・バプテスト宣教師会から派遣されて沖縄講義所が建設される。その後、1899年に那覇バプテスト教会が教会組織となり、1911年には糸満と那覇以外にも首里・嘉手納・西原・垣花と各地に講義所が開かれて会堂が建てられてゆき教会として進展してゆく。しかし、太平洋戦争の戦況が厳しくなるにつれて活動は縮小されてゆき、沖縄戦の戦火により全ての会堂は焼けてしまい失われる事となる。
1945年の夏に、日本の敗戦を迎えるが、かつてのメンバーは四散してしまい、戦後に復興を果たす事が出来ているのは旧那覇バプテスト教会のみである。灰燼に帰して、全島が収容所生活状態の中から福音宣教の芽生えが始まる。教会への帰属意識もなく、信仰者逹は讃美を捧げて、聖書に書かれている神の言葉を読み戦争の傷を癒してゆくのである。沖縄内に残っていた牧会者逹のほとんどは戦死しており、執事（教会により長老も）逹教会役員の手で礼拝が行われて牧会がなされる時代が続く。沖縄に在るバプテストの教会にとり、廃墟の中疎開している照屋寛範（牧会者）の帰郷は大きな励ましとなり加盟教会の復興が進められる事となる。1946年より、照屋寛範は前原（現在の前原バプテスト教会）で牧会伝道を開始する。伊波盛次郎（牧会者）は、金武（現在の金武バプテスト教会）にて開拓する。近隣には多くの集会が持たれてゆき、今日迄に幾つかの群れは教会（数ヶ所の群れは日本基督教団の教会として存続）となっている。 
1947年に、プロテスタント系各教派合同の沖縄基督教連盟が発足し、1950年6月9日には、単一教会を目指して沖縄基督教連盟が沖縄キリスト教会（1957年3月26日に沖縄キリスト教団と改称しており、1969年2月25日に日本基督教団と合体）に改組となり｢教会規則｣が制定される。しかし、1953年に、沖縄基督教連盟の単一教会法人化の作業が進められる中でバプテストの信仰的な教会観の違いから沖縄キリスト教会を脱退してバプテストの教派グループとしての再出発となる。しかしながら、離脱はただちに経済的な困難をもたらすのであるが半年後に思いがけないところから援助の手が延ばされてくる。それは関東学院（現在の日本バプテスト同盟と関係がある）の幼稚園から大学までの全園児・児童・生徒・学生の10円献金であり、3年間も続けられる。
1944年10月10日の空襲で那覇市が灰燼に帰した後は、那覇の旧市街地は長い間アメリカ軍の管理の下に置かれていたが、1954年3月に開放されて区画整理されている教会の跡地に仮会堂兼牧師館を建築して那覇市での伝道を再開して那覇バプテスト教会は復興される事となる。 1955年の1月に、アメリカン・バプテスト（現在の米国バプテスト同盟）の宣教師であるボーリンジャーと関東学院大学を卒業したばかりの山路一が沖縄伝道のために派遣されて来て本格的なバプテストとしての伝道が展開されてゆき晴れて沖縄バプテスト連盟を結成する。同年12月には日本バプテスト連盟から「国外」宣教師として派遣されている調正路の一家が加わり、各地に伝道の拠点が形成される。駐留アメリカ軍のチャプレンや軍人の中には米国南部バプテスト連盟の信仰者が多く、英語教会も沖縄バプテスト連盟に加わりその後の活動への励ましに多大なものがある。また、沖縄におけるバプテストの働きは アメリカン・バプテストと日本バプテスト同盟の共同の努力により始められてゆき、戦前戦後の教会形成がなされており、1955年以降は日本バプテスト連盟の支援 また 米国南部バプテスト連盟の協力もあり、15年間は日本バプテスト同盟と日本バプテスト連盟との支援を受けている。
1972年以降は、日本への復帰に伴う沖縄の各政党や企業等の団体は日本との系列化の準備が進められており、沖縄のバプテストもその方向性を論議することとなる。特殊な事情の中での宣教活動ではあるものの、アメリカの2つの宣教団や日本バプテスト同盟と日本バプテスト連盟との支援を受けての伝道であり、「沖縄バプテスト連盟」の帰属問題は真剣に論議が繰り返されるが、分離帰属も困難な諸事情の中にあるとして、両宣教団や両同盟・連盟の理解により、今日に至るまで日本バプテスト同盟と日本バプテスト連盟とのどちらにも加盟せずに、現状のままでの存続を決議してそれぞれと関係を維持して保ちつつ、独立のバプテスト団体として存続している。
1991年に、沖縄バプテスト宣教100周年記念式典を挙行して、第2世紀への決意を新たにして感謝の礼拝を行う。
山口あゆみ

人物・来歴

淑徳与野高等学校卒業。現在 高岡事務所所属。趣味は犬の散歩、カエルの収集、特技は口太鼓、フィギュアスケート、バレエ、器械体操。
1996年、第1回タニプロモーション新人タレントオーディションでグランプリを受賞。同年ドラマ『刑事追う!』で芸能界デビュー。その後は女優、グラビア、リポーターなどで活躍。『ちゅらさん』、『王様のブランチ』が代表作。2001年には第9期ファイブスターガールの一人に選ばれる。かつて同じ事務所所属だった菅野美穂（2006年4月、研音に移籍）は、淑徳与野高等学校の先輩で、テレビドラマなどで共演する機会も多い。
麻薬取扱者

免許の有効期間

免許の有効期間は、免許の日からその日の属する年の翌々年の12月31日まで。（麻薬及び向精神薬取締法第5条）
シャーラ

位置・広がり

パレルモ県のコムーネ。テルミニ・イメレーゼから南東へ9km、州都・県都パレルモから東南東へ41kmの距離にある。
林玉緒

出演

太字はメインキャラクター。
恵比寿南

歴史

1960年（昭和35年）に、それまでの渋谷区向山町・下通四丁目・同五丁目・原町から成立。
寺尾友美

寺尾 友美（てらお ゆみ、1973年1月23日 - ）は、日本の元歌手。90年代アイドル。本名は寺尾 由美（旧姓、読みは同じ）。宮崎県生まれ、埼玉県育ち。CDデビュー前の1989年に、寺尾友美（てらお ともみ）で活動していたこともある。血液型はA型。芸能活動当時の身長は157cm、スリーサイズはB84・W57・H86。
第7回全国大学ラグビーフットボール選手権大会

第7回全国大学ラグビーフットボール選手権大会は1971年1月1日から1月5日にかけて開催された全国大学ラグビーフットボール選手権大会である。早稲田大学が2年振り4回目の優勝を果たした。
親里競技場

概要

天理教の教祖百年祭を記念し、建設された。現在までに開設された、親里ラグビー場、親里野球場、親里ホッケー場をあわせて親里競技場と総称する。野球場、フィールドホッケー場、ラグビー場は地元の天理高等学校野球部、天理大学ラグビー部が常時使用しているほかに、各種大会や全国大会が開催されている。

沿革

1984年 (昭和59年) 6月30日に竣工。この競技場は大和青垣国定公園特別地域内に位置していたため建設の際には、周りの自然景観には特に配慮された。同年7月秩父宮妃を迎えて、競技場開きを行った。同年10月に開かれた、第39回国民体育大会において、使用されてから、その後も各種大会などで使用されている。