google/wiki40b huggingface dataset:
仏教哲学

ヴェーダ

インドには古来独自の文化を持ったドラヴィダ人が住んでおり、インダス文明を形成してかなりの繁栄をしていたことは歴史的事実である。ところが、紀元前16世紀ごろにアーリア人がパンジャブ地方に侵攻して、さらにガンジス川流域を開発することによって、現在のインド文化の原型を形作ったと思われる。
かれらアーリア人は、その信仰を通して価値観や生活様式を数世紀にわたって聖典にまとめ上げた。それがヴェーダと呼ばれる聖典である。おそらくは、すべて記憶によって伝承されていたと考えられるが、後に文献として遺されることとなった。

ウパニシャッド

ところが、紀元前7世紀頃になって、ウパニシャッドと呼ばれる最終期のヴェーダ時代に入って、哲学的な思索期に入る。これを最後のヴェーダという意味でヴェーダーンタと呼ぶこともある。
この時期に、インドで現れる大半の価値規範が形成されたと考えてよい。輪廻や業、さらには梵天や我という概念も、このウパニシャッドの時代に形成された。
ことに、ブラフマン(梵天)という概念は、最初はヴェーダに内在している力を指していたが、ウパニシャッドの教学の中で、世界を形成する根本原理とされ、さらに絶対者として神格化された。
同様に、自分自身についての探求も進み、輪廻の主体としての我（アートマン）も想定することとなる。この我と梵が精神体験的に一体となることによって、心の平安が得られるという梵我一如という思想が形成され強調された。

シュラマナ

このウパニシャッドの思想を自らの体験の上に実現しようと、紀元前6世紀に入ると、多くの修行者（シュラマナ,サマナ,沙門）が輩出した。これは、ヴェーダ時代から一定の社会的基盤が形成されると、隠遁して自らの精神的安定を求めて修行をするという風習があったためで、社会的には農耕文化が成熟することによって経済的にインドが安定をしたという背景があったためだと思われる。
このシュラマナは、乞食をして自らは一切の生産活動を否定し、資産などもすべて放棄した。また、苦行と呼ばれるさまざまな修行方法によって、精神体験を求めた。
このシュラマナの中から、多くの覚者が輩出し、指導者となってさらに多くのシュラマナを指導することになった。釈迦も指導を受けたとされる、アーラーダ・カーラーマやウドラカ・ラーマプトラや、ジャイナ教のヴァルダマーナ、六派哲学と呼ばれるサーンキヤ、ヨーガ、ニヤーヤ、ヴァイシェーシカ、ミーマーンサー、ヴェーダーンタなどの指導者たちも、このシュラマナと呼ばれると考えてよいだろう。

釈迦

紀元前6世紀、釈迦族の王子であったゴータマ・シッダールタが出家して修行の道に入り、シュラマナの一人となった。最初は、アーラーラ・カーラーマにつき、続いてウッダカ・ラーマプッタについて修行を続けたといわれる。しかし、彼らのいう究極体験に飽き足らず、また苦行による修行の問題点などに疑問を抱き（苦行放棄）、自らの修行法を中道と呼んで修行を続けるうちに、自ら覚者となったことを自覚した。
彼は、後にブッダと呼ばれるようになったが、自らの修行法と、その認知したことを弟子たちに説明をしながら、修行を補助していった。

無分別

そこで説いたことは、修行法が中心であったと考えられるが、教学的には、概念化された理解では真実の体験は得られない、ということが中心に据えられている。これは認識が、思考過程で概念化されなくては、人間は理解できないという点についての反省の上に出来上がった説だと考えられる。
それが後に無分別智と呼ばれるものであり、これこそ修行体験によってのみ得られる智慧であるとされる。しかしながら、これは論理を否定することでもあり、概念化なしに認識を認識のまま受け入れるということによって、既成概念なしに観察することができて、正しい知を得ることができる、とする。

縁起

さらに釈迦は、教えとして縁起と呼ばれる、存在のあり方の説明をした。この縁起の考えでは、すべてのものの存在は、孤立するものではなく、関係性の中で存在現象として現れていること（サンカーラ）を説明した。これは、単に自らが縁起によって存在しているというだけではなく、回りのすべての存在現象も、同様に関係性の上に現象していると言う。そのために、我というものはないという点で、ウパニシャッドの説明を否定した。これを諸法無我という。

釈迦入滅後

釈迦滅後の仏教教団は、時の政権に擁護されながら、修行と研究活動を進めていく。

存在の証明

紀元前後までの初期の教団の中でもっとも注目されたのが、存在についてであった。釈迦亡き後の比丘たちは、自らと自らを取り巻く存在について、存在現象を正しく認識する方法論としての瞑想とともに、分析的に考えた。これは阿毘達磨（アビダルマ）と呼ばれ、大部の研究書が輩出された。後に大乗仏教に転向する世親の倶舎論はその集大成である。

空

このように存在現象についての考察が進む中で、紀元1世紀、中観派と呼ばれるグループに龍樹という先覚者が出て、縁起であるからすべての存在は自らが独立して存在することはできないので、無自性であると言う。さらに、このような状態を空と呼んで、人間が存在を知覚するということは、仮に存在が関係性の上で成立しているからであると言う。

唯識

紀元4-5世紀になると、この空の考え方では、現に存在して活動している自らをどう理解すべきかという問題が生じてくる。
この問題を解決したのが世親をはじめとする唯識学派の考え方である。この派は、すべての存在現象は、知覚されることによって、存在していると知覚されるだけなのだと考える。実際に彼らは、瑜伽行という修行法の中で、自らをも含めて知覚されることによって、存在が存在たらしめられると体験した。つまり、根底に修行法があって初めて成立する考え方である。
メル・ルイス

来歴

ニューヨーク州、バッファロー生まれ。1964年、ジャズトランペット奏者のサド・ジョーンズと共にサド・ジョーンズ＝メル・ルイス・ジャズ・オーケストラを結成。1966年2月から、毎週月曜日の夜にニューヨークのジャズクラブ、ヴィレッジ・ヴァンガードで演奏を始める。1978年、サド・ジョーンズがヨーロッパに移ったのに伴い、同バンドをメル・ルイス・ジャズ・オーケストラに移行。1990年の死後も、バンドはヴァンガード・ジャズ・オーケストラとして現在まで活動を続けている。
ヒシャーム1世

ヒシャーム1世(HishamⅠ、757年‐796年) は788年から796年までアンダルスを治めた後ウマイヤ朝の2代目君主（アミール）。父は後ウマイヤ朝初代君主アブド・アッラフマーン1世。子に同王朝の3代目君主ハカム1世がいる。

アミール即位

アブド・アッラフマーン1世の晩年、後継者問題に悩んだ彼は11人の男子の中からヒシャームを後継者に指名し、辺境区であるメリダ (スペイン)の代官に任命した。この時、後にヒシャームとアミールの座を巡り対立する兄スライマーンは、同じく辺境区のトレド代官に任命された。イブン・イザーリーの『バヤーン』によればアブド・アッラフマーン1世は「徳と自制心を備え一般的に支持が多いヒシャーム」と「年長で勇敢でありシャーミーユーン（前ウマイヤ朝時代にアマジグ人の反乱鎮圧のためシリアからイベリア半島に派遣されたアラブ人。彼らは領地を貰い、軍務に服した）に支持されているスライマーン」のうち自分の死後に先に首都コルドバ (スペイン)に駆け付けた方を最終的なアミールとすると言い残したという。788年にアブド・アッラフマーン1世が死ぬとヒシャームは兄スライマーンよりも先にコルドバに駆け付けアミールとして即位した。

兄との闘争

ヒシャーム（以降ヒシャーム1世）の即位を受け、これを不服とした兄スライマーンはトレドとその近郊のアラブ人やアマジグ人の軍隊を率いてコルドバへ向かうが途中でハエン近郊で敗れ、味方としてコルドバから来た兄弟アブドゥラーと合流しトレドに籠城してヒシャーム1世に抵抗した。スライマーンはアブドゥラーにトレドを任せメリダに支持を求めに行ったが拒絶され、戦いに敗れムルシアに逃亡。これを聞いたアブドゥラーはヒシャーム1世にトレドを開城、マグリブに亡命した。スライマーンはバレンシア (スペイン)に追われ、790年に降伏し、マグリブに亡命した。以後ヒシャーム1世の王子ハカム（後のハカム1世）が即位までトレド代官を務める。

治世

彼は国内平定後、北方のアストゥリアス王国に対しサーイファ（春～夏の遠征。辺境への示威という目的もあった）を始め、以後これはアミールの重要な仕事となった。これに関して、イスティンファールという兵力動員令によりアラブの正規兵だけでなくハシュドと呼ばれる志願兵も戦利品分配が報酬という条件で募集された。一方地方の反乱分子（有力者）に対しては、力で制圧するのではなく地方の有力者を対立させ合い、より忠実な者に地方を任せるという政策をとっていた。
軍事面以外で、彼は779年に発生した洪水で破壊されたグアダルキビール川の石橋（アル・カンタラ）を修理させた。

逸話

・ヒシャーム1世が石橋を修理させた際に、娯楽としての狩猟に行くためと噂されたので「遠征目的以外で石橋は渡らない」と誓ったという。
・Ch-E・デュフルクによると、ヒシャーム1世はアンダルスでラテン語で話したり書いたりすることを禁じたが、実際にアンダルスからラテン語が消えることはなかった。
秋田内陸縦貫鉄道

概要

日本国有鉄道（国鉄）で第1次特定地方交通線に指定された角館線、第2次特定地方交通線に指定された阿仁合線及び両線を結ぶ日本鉄道建設公団建設線（鷹角線）を引き継ぎ、一体的に運営するために設立された秋田県及び沿線自治体等が出資する第三セクターである。
1986年、南北の既開業線を分断されたまま転換を受け暫定開業。国鉄から気動車を借入れて営業を行った。1989年に両線を結ぶ新線が開業し、阿仁合線開業以来半世紀以上を経て、沿線住民の悲願がかなうこととなった。
全通と同時に専用車両を用いた急行「もりよし」の運行を開始し、女性車掌や運転士を採用するなど話題を提供した。しかし、100km近い長大路線であることに加えて、沿線人口や人的交流が少なく、自家用車を使う住民が多い地域に敷設されたため、厳しい経営が続いている。このため「鉄道存続かそれともバス代替か」という議論は、県知事選挙や沿線で開かれる会合などでしばしば取り上げられてきたテーマでもある。
2008年9月、秋田県庁で県知事（当時）の寺田典城、北秋田市市長の岸部陞、仙北市市長の石黒直次らが秋田内陸線の存廃問題を協議した結果、2012年度まで内陸線を存続させることで合意した。同年度までの5年間の経営実績を踏まえ、存続させるかどうかを再度検討するとした。また、内陸線の安全対策工事費などの補助金を国から得て、2009年度から事業を始め、内陸線の老朽化した橋やトンネル、線路の改修、車両の修理に充てることとなった。
2009年6月30日に行われた取締役会にて、同日付けで任期満了となり社長を退任する岸部陞（当時、市長は退任していた）の後任として、田沢湖高原リフト社長の若杉清一が選定され、同社としては初の民間からの登用となった。
2011年9月より、一身上の都合で辞意を表明していた若杉の後任となる社長を公募。応募者計63名の中から一時審査（書類選考）を通過した11人（うち1人は辞退）が11月14日の個人面接（10人）に臨み、同日の臨時取締役会で神戸市在住の酒井一郎が新社長に選ばれた。
2012年、阿仁合駅のレストラン「こぐま亭」の直営化、急行の1両普通車両化、各駅停車2往復減便などで赤字額を1億9500万円に抑え、県の存続基準2億円を下回り、存続が延長されたが、2015年度の赤字額が3年ぶりに2億円を超える見通しとなった。
2013年、平成25年度の赤字見込み額が1億9983万円と報道されるが、厳しい経営が続いている。
2014年6月、酒井一郎が社長を退任し、後任としてJTB東北からの出向で佐々木琢郎が社長に就任。2017年6月には同じJTB東北からの出向である吉田裕幸に交代した。沿線住民や国内旅行者に加えて、外国人観光客の利用を増やす戦略をとっている。
西丸優子

人物

実家は医院で父は精神科医学博士。祖父は精神病理学者で医学博士西丸四方。大叔父は作家・学者の西丸震哉。島崎藤村、野口雨情とも血縁関係にあたる。
高校から上京し役者の道を目指し、デビュー当初は舞台が多かったが、20代からはTVドラマなど映像作品への出演が多く、現在は多岐に渡り活躍している。悪役から癒し系まで幅広い役を演じわけている。アリさんマークの引越社のCMへの起用が長い。
2010年、自身プロデュースの二人芝居ユニット、ナシュラン家を旗揚げした。
メイカーズムーブメント

メイカームーブメント（Maker Movement）とは、ウェブ世代が現実世界と交わるところがあり、世界中のガレージがオンライン化し、「仕事」と「デジタルツールの利用」を同時にすると起こるムーブメントで、デジタルファイルやCADや3Dプリンターなどを使う、デジタル製造の潮流を指すトレンドのことであり、「第三の産業革命」とも言われる。
MAKERSの著者、クリス・アンダーソンにより定義された。
日本語では「メイカーズムーブメント」と呼称される事があるが、原語である英語では「Maker Movement」であり、単数形で「メイカームーブメント」の方が正しいだろう。メイカームーブメントに参加する個人を「メイカー」と呼び、日本語で家電製造業者を指す「メーカー」とは区別される。ただし、「メーカー」「メーカームーブメント」と記述しても間違いではない。上記書名はこういったメイカーたちをとりあげたという意味で、複数形で「メイカーズ」である。メイカームーブメントの活動は、従来の製造業をくつがえすという側面から「メイカー革命」と呼ばれる事もある。

概要　

3Dプリンターにより従来、金型を使わなければできないものが個人で製作可能となった。
また、Arduinoなどの手軽なオープンソースハードウェアの登場などにより、個人や小規模チームでも製品開発を行えるようになった。このような制作行為をパーソナルファブリケーション（個人製造）といい、ソーシャルウェブ（ブログやSNS）の普及によって、個人製造の結果が、社会を変える発明に繋ることを「発明の民主化」と呼ぶこともある。
このように、ソーシャルにものづくりが可能になったことから、メイカームーブメントはオープンイノベーションの一種であるともされる。
また、物理的なものを介すことからリアルスペースやイベントとの関係も深く、ハッカースペース、メイカースペース等のものづくりスペースやMaker FaireというDIYイベントが世界各地で開かれている。
個人でゼロから何かを作る行為は教育にも影響を及ぼし、また「自分の作りたいもの」を作る動きは、副次的に製品開発にも影響を及ぼしている。

日本におけるメイカームーブメント

日本においては、Maker Faire Tokyoという名称で毎年、メイカーのイベントが開催されている。
2011年まではMake Tokyo Meetingという名称であったが、開催方式が本国Makeとやや異なるものであった。2012年からは本国と方式をあわせる方式で名称が変更となった。

海外におけるメイカームーブメント

Maker Fairは世界各地で行われており、国ごとに特色がある。 アメリカのサンフランシスコやシリコンバレーエリアで行われるMaker Faire Bay Area 、Maker Faire Taipei、Maker Faire Shenzhen、Maker Faire Bangkok、Maker Faire Hong Kongなどがある。

自らハードウェアを製造・販売する

個人、または個人ベースでハードウェアを開発・販売するビジネス。ハードウェアスタートアップと呼ばれる。ハードウェアは販売前に投資して開発・製造する必要があり、メイカームーブメント以前はスタートアップの事業として行うには難しかったが、近年オープンソースハードウェアの普及により開発速度が向上し、クラウドファンディングによって資金調達の可能性が上がり、創業時の資本金とビジネスネットワークなどを支援してくれるHAX,Abbalabなどのアクセラレータなどが登場したことにより、メイカームーブメントに注目が集まる一因になっている。 
アクションカメラのGoPro,スマートウォッチのPebbleなどが代表的なハードウェアスタートアップと呼ばれる。日本でもamadana、BALMUDA、Bsize、Cerevo、Logbar、Moff、MUJIN、テレパシージャパン、鳥人間、ユカイ工学、WHILLなどが自社でハードウェアを開発することを目的に操業している。

メイカーに向けてサービスを提供する

メイカーやハードウェアスタートアップに向けて、部材の販売やシェアオフィスの提供、投資やスクールなどを提供する。DMM.make AKIBA、FabCafe Tokyoや創造空間 ナノラボ、Cafe Laboなどは工作機械やネットワークなど、メイカー向けの環境を提供している。また、ハードウェアスタートアップは84％が量産化に失敗するとのデータもあり、メイカー向けの、量産化支援サービスも存在する。
デジタルファブリケーション機器を備えた工房全般で、一定の基準を満たすとファブラボの名称を用いることができる。
BJW認定大日本ヘビー級王座

BJW認定ヘビー級王座は、大日本プロレスの認定による王座。

概要

2001年の3月20日にジョン・ザンディグに勝利した神風が初代獲得者へ。2002年の11月10日に組まれた山川竜司と関本大介との試合に、このベルトが賭けられていたものの、ノーコンテストで終わったため、空位となった。
変化記号

変化記号（へんかきごう）とは、西洋音楽の楽譜記譜にあたって、音符の音を半音単位で高くしたり低くしたりするための記号である。

効力

調号の効力は、オクターブにかかわらず、その五線の同じ音名のすべての音に及ぶが、臨時記号においては、その効力は全く同じ音に限られ、違うオクターブの音には効力が及ばない。ただし、タイで結ばれた次の音（小節線をまたいだ先にある音を含む）には、効力が及ぶ。
同一小節内において、ダブルシャープ（ダブルフラット）によって全音高められた（低められた）音の後でシャープ（フラット）で半音高められた（低められた）音を使う場合、古くは「♮♯（♮♭）」のように書いていたが、現在では「♯（♭）」のように変化記号を1つだけ書くのが通例である。
調号と臨時記号が競合する場合は、臨時記号の効力を優先的に解釈し、調号を無効とする。
田豫

生涯

劉備が公孫瓚の下に逃れた時、少年だった田豫は劉備に身を託し、劉備から非常に高く評価された。劉備が公孫瓚の下から去って陶謙の下で豫州刺史になると、田豫は母の老いを理由に劉備の下から去り帰郷した。この時、劉備は田豫に対し「君と共に大事を成せないのは惜しい」と言い、別れに涙を流した。
その後、公孫瓚の下で東州県令を代行した。公孫瓚軍の王門が袁紹側に寝返り、1万の兵士を率いて来襲してきた時は、城壁の上から王門を弁舌でやり込めた。このため王門は恥じ入って退散した。公孫瓚は田豫が臨機応変の策略に長けていることを知ったが、任用できなかった。
袁紹と鮮于輔らに攻められて公孫瓚が敗死し、鮮于輔が漁陽太守を代行すると、旧知の仲であったため彼の元に身を寄せ、長史に採り立てられた。鮮于輔は誰に従属すればよいか分からなかったので、田豫に相談した。このため田豫は曹操に帰服することを勧め、鮮于輔はその進言に従い厚遇された。田豫も曹操からその才能を認められ、丞相軍謀掾に採り立てられ、潁陰・朗陵の県令・弋陽太守に任じられた。田豫はその各地で治績を挙げた。
後に田豫は曹彰の部下として相に任命され、代郡の烏桓討伐に随行したが、易水の北に宿泊していたところで敵騎兵の伏兵に遭遇し、窮地に陥った。曹彰は田豫の策略に従い、車で円陣を作って弓や弩で敵を防ぎ、敵が撤退すると追撃して大勝した。代郡が平定されたのは、田豫の策略によるところが大きかったという。
その後、田豫は南陽太守に任命された。前任太守である東里袞の悪政により侯音が反乱し、数千人が山賊となり、その仲間の囚人500人が収監されたままになっていた。田豫が彼らを説得し釈放すると、その恩寵に感謝した者達が仲間を説得したため、一朝にして盗賊は解散し、郡は平静さを取り戻した。曹操はこれを善しとした。
曹丕（文帝）の時代、北方の蛮族が国境を騒がしたため、田豫は持節・護烏桓校尉となり、牽招・解俊とともに鮮卑を監督するなど、北方の非漢民族である鮮卑族や匈奴族の対応などでも活躍した。田豫のやり方は分割して統治するもので、非漢民族たちが連合することの無いよう、互いに分離し、常に争わせるべく策略をめぐらせていた。魏に友好的な鮮卑の部族が、魏に反抗的な鮮卑の部族に攻められた時は、兵を率いて救援に駆け付け、策略を用いて勝利した。また、烏桓王の骨進が魏に従わなかったため、自ら百騎ばかりの兵を率いて骨進の部落に出向き、出迎えて拝伏した骨進を容赦なく斬り殺した。このことから田豫の威光は砂漠に響き渡ったという。
また、幽州・冀州を荒らし回っていた山賊の高艾を鮮卑の素利の協力を得て斬り、首を都に送った功績で長楽亭侯に採り立てられた。
校尉として9年間務めたが、その間に令狐愚から弾劾を受けたこともあった（「王淩伝」が引く『魏書』）。さらに幽州刺史の王雄一派と対立し讒言を受けたため、ついに汝南太守として転任することになった。殄夷将軍となった。
太和年間、遼東の公孫淵が反乱を起こすと、曹叡（明帝）は追討軍の指揮者の選任に苦労したが、中領軍の楊曁が田豫を推薦したため、田豫に太守のまま青州の諸軍を率いさせ、仮節を与え遼東を追討させようとした。しかし呉が公孫淵と同盟したという情報が入ったため、曹叡は田豫に引き揚げの命令を下した。田豫は賊船の航路を予想し、要害を押さえ待ち受けさせた。諸将が田豫の予想を嘲笑したが、田豫の予想通り、賊の船が流れ着いてきたため、田豫は全員を捕虜とした。このため諸将が今度は積極的に賊を追討しようと逸ったが、田豫は敵が必死の抵抗をしてくることを懸念し、これを許さなかった。
青州刺史の程喜は、田豫に軍権を奪われたことからかねてより不満を持っており、意見も何度か対立したことから憎悪の感情を持っていた。程喜は田豫が戦利品を国庫に収めていないと讒言したため、田豫の功績は採り上げられなかった。
孫権が公称10万の軍勢を率いて合肥新城に攻め寄せると、満寵は諸軍を率いて救援しようとした。田豫はまず「城を攻めさせて相手の疲労を待つべき」と述べ、さらに「こちらの思惑に気づけば敵は自ら退却するでしょう」と述べて、曹叡にもこの意見を具申し、これを受け入れてもらった。呉軍が撤退した後、再び侵攻してきたという噂が流れたが、田豫は落ち着いて対応した。
景初年間の末に300戸を加増され、領邑は500戸となった。正始年間に使持節・護匈奴中郎将に昇進し、振威将軍を加官され、并州刺史を兼任した。田豫のおかげで州境は静まり返ったという。異民族に心服され、また民衆にも慕われた。
晩年は中央に召還されて衛尉となったが、何度か辞任を願い出た。司馬懿に文章で思い留まるように説得されたが、田豫は「もう70歳を越えているというのに、未だ官位に就いているなど罪深い」と返書し、重病だと称した。その後、太中大夫に任命され、卿の俸禄で生活した。
官職を退いて、魏郡で質素な生活をしたといい、汝南の吏民からの援助も断っていたという（『魏略』）。生年も没年もはっきりしていないが、82歳の天寿を全うした。
私生活は慎ましく、戦利品は将兵に分配し、個人的な贈り物も全て国庫に寄付していた。そのため家族は常に窮乏していたが、人種を問わず、田豫のこの態度は評価されたという。
254年、功績が評価され、銭と穀物が遺族に下賜された。
小説『三国志演義』では、蜀漢の諸葛亮の最後の北伐時、呉の侵攻に備え曹叡の命を受けて襄陽に向かう、という表現しかない。
小林照夫

小林 照夫(こばやし てるお、1941年 ‐ ）は日本の歴史学者、関東学院大学名誉教授。博士（社会学）。専門研究領域は英国史、港湾史、都市史、横浜学。

来歴

神奈川県川崎市生まれ。浅野中学校・高等学校、関東学院大学経済学部等を経て、1969年関東学院大学大学院経済学研究科修士課程修了、今野国雄に師事。1978年から79年に英国・エディンバラ大学大学院経済学研究科へ留学、J.N.Wolfeに指導を受けた。関東学院大学文学部教授、同大学大学院文学研究科指導教授、2011年3月定年退職、その間、中国青年政治学院経済管理系客員教授、英国・スターリング大学養殖研究所(the Institute of Aquaculture)客員教授、日韓次世代国際学術大会諮問教授(韓国・東西大学校委嘱)、日本大学大学院商学研究科非常勤講師、同志社女子大学大学院国際社会システム研究科嘱託講師等。学会活動では日本港湾経済学会会長、関東都市学会理事、日本経済学会連合評議員等を歴任。

論点―英国のEU離脱、再度のスコットランド独立住民運動はあるのか―

2014年9月18日に、スコットランド独立の賛否を問う住民投票が行われた。『ブリタニカ国際年鑑』(2015年版）に、小林照夫の「スコットランド独立の住民投票」と題した特別リポートが掲載されている。そこには、「どうして独立を願うのか」と言った著者の問題提起にはじまり、独立運動が展開するに至った史的経緯とその間の手続きについてコンパクトにまとめられた論述をみる。現在、英国のEU離脱が、「どのような経過の中で進んで行くのか、離脱後はどうなるのか」、多くの人達の関心事である。英国のEU離脱後、スコットランドの再度の独立のための住民投票が行われるのか。スコットランドの住民はEUへの帰属意識が強く、EU残留を望む割合はイングランドの住民よりも高い。スタージョン自治政府首相は、スコットランドの将来はEU内にあると明言し、そのためのスコットランドの独立に向けて、国民投票の実施を考えている。日本人が近代化のモデルとした英国、日本人が好きな「連合王国を象徴するユニオン・フラッグ」等々・・・スコットランドの将来は、ブレグジット後独立のための住民投票はあるのか？・・・
1876年の相撲

できごと

この年の10月、秋月の乱が勃発。丁度東京相撲の力士が福岡県廿木町を巡行中であり、力士が県庁方に助勢して活躍した。賊徒捕縛の錦絵が現存している。
辛光洙

人物

静岡県浜名郡新居町（現・湖西市）出身。日本名は「立山 富蔵」（たてやま とみぞう）。太平洋戦争終結後に北朝鮮に移住。高岡市で幼少を過ごし、高岡市立下関小学校卒業後は高岡工芸学校（現在の高岡工芸高校）機械科に入学した。1950年に北朝鮮義勇軍に志願入隊。1954年にブカレスト工科大学予科入学、その後機械学部を卒業、技師資格を取得。日本語、英語、朝鮮語、ロシア語など4ヶ国語を話す。その後、朝鮮労働党の命により工作員になる。
1973年に能登半島から日本国内に不法入国し、富山県や東京の在日朝鮮人朴 春仙(パク・チュンソン)の家で暮らし始める。この時の辛の生活は石高健次が1994年頃、朴から聞いている。朴によると辛は2階の1室を借りて住みこんだ。しかし来客を嫌い、2階の部屋に閉じこもるほど、工作活動の漏洩には注意していた。外出して書籍を買ってくる時は決まって日本政府の白書（主に防衛、軍事関係）だった。
北朝鮮への郵送物は自分では行かず、朴が代わりに行くことが多かったが、絶対に「東京国際郵便局に行ってくれ。近所の郵便局ではだめだ」と話していたという。石高が朴からこれらのことを聞くことができたのは、朴からの依頼であり、「私がかつてスパイ（＝辛）と暮らしていたから」と話を切り出したという。
辛は朴に自分が工作員である旨を話しているが、朴は土台人ではない。以後東京、京都や大阪に居住、また拠点とし対南工作を行うことが増え、朴の家に住み着くことはなく、時折戻ってくる程度になった。そして、1980年6月に宮崎県青島海岸で、大阪府に住んでいた日本人調理師を土台人である在日工作員と共謀して拉致、同人になりすまして海外渡航を繰り返していたが、1985年にソウル特別市内で韓国当局に逮捕され、その取り調べによって辛は日本人を拉致したこと、その拉致した日本人に「背乗り」（はいのり）、つまり成りすまして工作活動を行ってきたことを自供した。韓国の裁判所はこれを事実として有罪判決を下した。
逮捕に至った手がかりは、辛光洙が日本で利用していた土台人のネットワークを構成する者が、辛光洙のことを日韓の公安当局に通報したことによる。当初は死刑判決を受けたが、後に無期懲役に減刑。1999年12月31日、金大中大統領によるミレニアム恩赦で釈放され、2000年9月2日、「非転向長期囚」として北朝鮮に送還された。北朝鮮では、英雄として辛の記念切手が販売されている。
2005年12月30日、先に述べた調理師以外にも、現在帰国している一部の被害者や、新潟県新潟市で拉致された13歳の横田めぐみ等の拉致に、辛光洙と「朴」と名乗っていたチェ・スンチョルが実行犯として関わっていたことが明らかにされた。警視庁公安部は2006年2月23日、福井県小浜市から地村保志（６１）と妻の富貴恵（６１）を北朝鮮に連れ去った（1978年7月）ほか、原敕晁（ただあき）（７９）＝拉致当時（４３）＝を拉致した（1980年6月）として、国外移送目的略取と国外移送の容疑で、再度逮捕状を取得、同3月3日、重ねて辛光洙をICPOを通じて国際指名手配し、北朝鮮に対し所在の確認と身柄の引き渡しを要求している。2016年7月25日に放送された朝鮮中央テレビの映像でおよそ８年ぶりに辛光洙容疑者とみられる人物の姿が確認された。
勿来関

語意

「なこそ」とは、古語における「禁止」の意味の両面接辞『な～そ』に、『来（く）』（カ行変格活用）の未然形「来（こ）」が挟まれた「な来そ（こ）」に由来する。現代語では「来るな」という意味。

漢字表記

「なこそ」の漢字表記では、万葉仮名あるいは平仮名の真名を用いて「名古曾」「名古曽」「奈古曽」と書かれる例と、訓であてて「名社」と書かれる例がある。また、漢文において「禁止」の意味で用いられる返読文字「勿」（～なかレ）を用いて「勿来」と書き、語釈から「なこそ」と読み下す例がある。関の名称であることから「来」に「越」の字を当てて「勿越」「莫越」と書く例も見られる（「莫」は「勿」と同様に禁止の意味の返読文字）。

関

「なこその関」は関とよぶも関所とはよばない。また、目下のところ、和歌など文学作品以外の古代の史料に「なこその関」を見出すことすらできていない。
一般に「なこその関」は、白河関、念種関（『吾妻鏡』の表記。江戸時代以降は鼠ヶ関、ほかに念珠ヶ関とも）とともに「奥州三関」に数えられている。「奥州三関」は、「奥州三古関」「奥羽三古関」「奥羽三関」とも呼ばれる。しかし、「奥州三関」がなこそ・白河・念種の三関を指していたのかの確証はない。
奈良時代に蝦夷の南下を防ぐ目的で設置されたとする説については、「なこそ」が来るなという意味であると考えられることからの付会、あるいは、他の関が軍事的に活用された事例の援用あるいは敷衍だと察せられるが、今のところそれを積極的、直截的に示す根拠は見当たらない。

所在地

今のところ、所在地は分かっていない。

考古学による推定

現在、考古学的な発掘調査を根拠とした所在地の推定はなされていない。

文学作品による推定

11世紀に『平中物語』の一節を引いて能因が遠江国（静岡県西部）に所在すると考えた『能因歌枕』の説のほか、17世紀に西山宗因が紀行文『宗因奥州紀行巻』のなかで「なこその関を越て」磐城平藩領に入っていると記していることなどから、現在の福島県いわき市に長らく比定されている。吉田松陰の『東北遊日記抄』にも現いわき市勿来町関田字関山付近を「勿来故関」と記録されている。ただし、「なこそ」の地名がこの周辺に存在した証はない。
福島県いわき市勿来町に所在したと考えられている菊多関の別名とする説もあるが、最近では区別されている。
歌枕であるなこその関は多くの歌人に詠まれているが、それらの歌からは陸奥国（東北地方の太平洋沿岸部）の海に程近い山の上の情景がイメージされる。しかし、一般に近代写実主義に拘束されていない近代以前の和歌においては、歌枕を詠むにあたってその地に臨む必要はない。なこその関を詠んだ歌についてもその多くは現地で詠んだ歌とは考えられていない。
なお、平安海進により、古代の海岸線の位置は現在と異なる。

その他の推定

陸奥国府・多賀城（地図）や松島丘陵の軍事的な意味合い、19世紀ごろの江戸時代の絵図『陸奥名所図会』などを根拠に、奥大道と名古曽川（なこそがわ。現在は「勿来川」と書く。砂押川水系）が交わる宮城県宮城郡利府町森郷字名古曽に比定する説もある。
周囲は惣の関ダムが建設されたため地形が大きく変わり、現在は「なこその関」の説明看板と江戸時代に建立された「勿来神社」の碑（地図）、および、利府街道沿いに「勿来の関跡」の誘導看板が設置されているのみである。なお、「勿来神社」の碑から約4km南に多賀城政庁跡がある。また、約700m北東に「北宮神社」（地図）があり、これは陸奥府中の北端を示す「北宮」だったとされる。

観光地

江戸時代初期に現在の福島県いわき市勿来町関田字関山に「なこその関」を見立てるようになったため、観光地化した。江戸時代に関田村を領していた磐城平藩は、17世紀に桜の植樹をするなど、関跡に見立てた整備事業をたびたび行っている。
1889年（明治22年）4月1日、旧磐城平藩の関田村、および、旧棚倉藩の窪田村・四沢村・白米村・九面村・酒井村・大高村が合併して窪田村となった。1897年（明治30年）2月25日に日本鉄道海岸線（現・JR常磐線）に「勿来駅」が開設されると、その駅名にならって1925年（大正14年）5月1日には石城郡窪田村が町制を施行する際に改称して勿来町になり、「勿来」という地名が初めて生まれた。1927年（昭和2年）には福島民友新聞社が「勿来関趾」の碑を建立した（地図）。
メリーさんのひつじ

概要

この童謡は、1830年5月24日に、サラ・ジョセファ・ヘイルによるオリジナルの詩としてボストンの出版社から発行された。
この詩は、実際のできごとに基づいている。メリー・ソーヤー（Mary Sawyer）という少女が羊をペットとして飼っていたが、ある日、兄弟に勧められて学校に連れて行き、大騒ぎになった。メリーは、それを見て喜んだジョン・ルールストンという学生から、翌日、3つのスタンザからなるこの詩の原型が書かれた紙を手渡されたと述懐している。
この詩の起源については2つの対立する説がある。ひとつの説は、ルールストンが最初の4行と最後の12行を書き、残りのもっと道徳的で、子供っぽくない部分をサラ・ジョセファ・ヘイルが書いたとするものである。他の説は、ヘイルが全てを書いたというものである。
マサチューセッツ州スターリング（Sterling）にあったメリー・ソーヤーの家は、2007年8月12日に放火により焼失した。この町の中心には、メリーさんのひつじを表した像が建てられている。
1877年12月6日、トーマス・エジソンが世界初の蓄音機（レコード）への録音をした曲である。しかしこのレコードは壊れて再生ができない。
メロディを修正したものが、キング・フィーチャーズ・シンジケートで社章と共に版権ロゴとして使用されている。

歌詞

1. 
  Mary had a little lamb
  Little lamb, little lamb,
  Mary had a little lamb
  Its fleece was white as snow.
2. 
  Ev'rywhere that Mary went,
  Mary went, Mary went,
  Ev'rywhere that Mary went,
  The Lamb was sure to go.
3. 
  It followed her to school one day,
  School one day, school one day,
  It followed her to school one day,
  Which was against the rule.
4. 
  It made the children laugh and play,
  Laugh and play, laugh and play,
  It made the children laugh and play,
  To see a lamb at school.
5. 
  And so the teacher turned it out,
  Turned it out, turned it out,
  And so the teacher turned it out,
  But it still lingered near.
6. 
  And waited patiently about,
  Patiently about, patiently about,
  And waited patiently about,
  Till Mary did appear.
7. 
  "Why does the lamb love Mary so?"
  Mary so, Mary so,
  "Why does the lamb love Mary so?"
  The eager children cried. 
8.
  "Why, Mary loves the lamb, you know."
  Lamb, you know, lamb, you know,
  "Why, Mary loves the lamb, you know."
  The teacher then replied.
Little lambの部分をBig giraffe、Rhinoceros、Kangaroo、Camelに入れ替えて歌うことも可能。

日本語詞

日本語詞は、高田三九三が訳詞したものが最も知られている。高田は1927年、東京外国語学校在学中にアメリカの童謡集とイギリスのレコードをもとに本曲を訳詞した。なお、彼が没したのは2001年のため著作権は有効である。
日本での初レコード化は1937年9月、日本ビクターで古筆愛子らによって吹き込まれたものである。
そして1952年頃、NHKの『うたのおばさん』で紹介され、全国的に知られるようになった。これは番組ディレクター（当時）の山本道子が高田編著の書籍をもとに選曲したものである。
バスティアンとバスティエンヌ

概要

1767年の8月にザルツブルクで作曲が始められ、ウィーン旅行中の9月頃に完成したとされる。一説ではザルツブルクからウィーンへ向かう折に、すでに多くのナンバーが作曲されていたとも考えられる。作曲の経緯、初演の状況については不明であるが、コンスタンツェの夫となった伝記作家ニッセンの記述によると初演は1768年の10月頃にウィーンの医師フランツ・アントン・メスメルの邸宅で行われている。後に1769年にザルツブルクで再演されている。
台本はジャン＝ジャック・ルソーのオペラ（または幕間劇）『村の占い師』に基づき、アルニー・ド・ゲルヴィル（Harny de Guerville）とファブール夫妻（Marie-Justine Benoite Favart）の共作によるパロディ劇『バスティアンとバスティエンヌの恋』を、フリードリヒ・ヴィルヘルム・ヴァイスケルンとヨハン・ミュラーがドイツ語に翻訳をしたもの。なお、ヨハン・アンドレアス・シャハトナーが台本の改作を行い、その際レチタティーヴォのテキストを作っている。
自筆譜には「1768年。12歳の折に」と父レオポルトによって書かれている。

演奏時間

全1幕で約40分（台詞込み）。
TORIIIIIICO! feat. CASSETTE VISION

概要

2ndアルバム『magic number』からのフライングシングル。
収録曲はタイトル曲とインストのみの計2曲収録で、525円のいわゆるワンコインシングルである。
CASSETTE VISIONとはKICK THE CAN CREW、DJ SHUHO、DJ TATSUTA、INNOSENCE、CUEZEROからなるグループ。
中瀬正幸

生涯

1918年（大正7年）、徳島県徳島市生まれ。1934年（昭和9年）6月1日、「第5期飛行予科練習生」（乙飛）を志願し横須賀海軍航空隊に入隊。
1938年（昭和13年）3月、飛行練習生課程を修了し三空曹昇進、大村海軍航空隊に配属された。同年末、第14航空隊に配属。日中戦争（支那事変、日華事変）に出動するが空戦の機会はなかった。その後横須賀航空隊に移る。
1940年（昭和15年）7月、「横空」勤務中に第12航空隊の零戦隊として出動が決定、零戦第一陣として漢口王家墩飛行場に進出した。
10月4日、成都攻撃で東山市郎空曹長、羽切松雄一空曹、大石英男二空曹と太平寺飛行場に強行着陸、指揮所を炎上させた。
1941年（昭和16年）3月14日、成都攻撃で「I-15bis」6機を撃墜。また5月26日、天水飛行場攻撃で第2戦闘隊（長：鈴木實大尉)の第3小隊長機として参加、I-15 3機を撃墜。同年9月、 第3航空隊に転属。
1941年（昭和16年）12月8日 太平洋戦争が開戦するとフィリピン島攻撃に参加、その後、蘭印航空戦に参加。
1942年（昭和17年）2月9日、セレベス島マカッサル付近で装甲車を銃撃中に被弾して戦死（2階級特進により飛行特務少尉）、正八位。
温和でスポーツ万能、率先して行動し、空戦技術には天才的なものが有ったと語られている。
ラーダ (自動車)

ラーダ（英語: Lada, ロシア語: ЛАДА）は、ロシアの自動車メーカーであるアフトヴァースが製造・販売を行っている自動車ブランドである。元々は海外向けのブランドで、旧ソビエト連邦では「ジグリ」 (Zhiguli) 名で販売されていたが、現在は内外問わず「ラーダ」ブランドで販売されている。ラーダという呼称はヴァイキングが用いた帆船に由来し、同車のエンブレムも図案化された帆船をモチーフとしている。

モータースポーツ

1975年から80年代中ごろまでの世界ラリー選手権やオンロードカテゴリにおいて先進国車に入り混じりポーランド・ラリーや1000湖・ラリーにスポット参戦しており、近世代においては断続的にWTCCやBTCCで時折活躍を見る事が出来た。

WRC

1975年から78年の1000湖ラリーへ1300、1500。1979年のアクロポリス・ラリーからは21011が投入される。この頃はスポット参戦ながらもポイント圏内にコンスタントに入っており、シリーズフル参戦組の中堅クラスをおびやかす存在でもあった。
1984年から1986年のアークティク・ラリーではグループBへ2105 VFTS、グループAには2105を投入するも周りのマシン性能が飛躍的に上がってきた事もありポイント圏内に入るには至らなかったが各地プライベータの参戦も点在していた。
あなたを愛したい

解説

自身主演の東映映画『菩提樹 リンデンバウム』主題歌。また、同時期にオンエアされ、南野自身も出演していたJR西日本「WENS」のCMソングでもあった。「楽園のDoor」から連続7作でオリコン1位獲得。
もともとは、5thアルバム「GLOBAL」のレコーディングの合間に、バハマのコテージで作曲/編曲を手がけた萩田光雄がギター1本で作ったメロディだった。それに田口俊がその場で詞を乗せて出来上がったものである。
CDシングルにおいては、限定盤（ブックレット付）と通常盤の2種類が発売された。
原子林二郎

原子 林二郎（はらこ りんじろう、1912年3月10日 - 1980年6月25日）は、日本のジャーナリスト、ロシア語翻訳家、国際問題評論家。

人物

戦前は同盟通信社の記者の傍らロシア文学を翻訳、戦後は時事通信社の記者として主としてロシア問題を論じていたが、
1959年、社命によりボリス・パステルナークの『ドクトル・ジバゴ』を初めて日本語に翻訳した。
結婚できない男

第1シリーズのストーリー

建築家・桑野信介は、仕事の評価は高く、ルックスも悪くない。しかし、皮肉屋で偏屈な性格から、女性や結婚に対して嫌悪感を示し、40歳になっても独身の「結婚できない男」であった。高級マンションに1人暮らし、1人きりで食事をして買い物をするという、気ままな独身生活を楽しんではいるが、どこか空しさも感じ始めていた。
ある日、激しい腹痛を起こした桑野は、隣に住むOL・みちるに助けられ、義弟の中川良雄が副院長を務める病院に搬送される。桑野は大腸の検査を嫌い、腹痛が治まると女医の早坂夏美が止めるのも聞かず帰宅してしまう。その数日後、40歳の誕生日に痛みが再発し、またも病院に搬送された桑野は、夏美に服を剥ぎ取られ検査を受ける。ベッドの上で悶える桑野に、夏美は「誕生日おめでとうございます」と声をかける。（第1話）
自分に素直になれず、仕事が忙しい夏美も、独身で恋人もいない。互いに辛らつな言葉を交わしあうようになる2人であったが、次第に気になる存在になっていく。夏美とみちるは何度か顔を合わせるうちに仲良くなる。（第2話以下）
みちるが盲腸炎で入院することになり、ペットのパグ犬・ケンを夏美が一時預かることになる。桑野は犬を毛嫌いしていたが、ケンが行方不明になったのを知ると、必死で探し回るという意外な一面を見せる。（第8話）
みちるがストーカーにつきまとわれて困っていたとき、桑野はボディーガードを引き受ける。ストーカーを撃退した桑野を、みちるは好きになってしまうが、そのことを聞いた夏美はとまどう。（第11話）
桑野の住宅作品がTVで紹介されることになり、収録に着てゆく服について、夏美にアドバイスを求める。放送後、桑野と夏美はみちるの部屋を訪れる。2人がTVの話題からいつもの皮肉の応酬になると、TV出演の話を聞いていなかったみちるは「まるで痴話喧嘩」と怒り出し、2人を追い出す。みちるに指摘されて、夏美も桑野に対する気持ちに気付かされる。夏美から理想の住宅の設計を依頼された桑野は、どういう設計にするか悩んだあげく、夏美の診察室を訪ねる。そして「好きなんじゃないかな」と告白を始める。（第12話）

チェインストーリー

第2シリーズでは、各話の物語を繋いで桑野に翻弄される登場人物たちの知られざる日常を描いた「まだ結婚できない男 チェインストーリー〜桑野さんの知らない話〜」（まだけっこんできないおとこ チェインストーリー〜くわのさんのしらないはなし〜）が制作され、各話放送終了後の21時54分から2019年12月17日の20時までGYAO!限定で無料配信されている。また、第1シリーズと第2シリーズを繋ぐ0.5話が、第1話放送に先立って2019年9月20日の12時から配信開始された。

スピンオフ企画

三四郎の相田周二が音楽評論家の林田直樹と共に「まだ結婚できない男」のスピンオフ企画「桑野信介のお気に入りクラシック曲」に出演し、その第1回がYouTubeで配信開始された。三四郎のオールナイトニッポン（ニッポン放送）のコーナーで、相田が桑野の偏屈な台詞を募集する『新・結婚できない男』というコーナーで熱弁し、このスピンオフ企画を勝手に立ち上げたところ本編の出演が実現した。
Houzz

歴史

共同創設者のアディ・タタルコとアロン・コヘンが自身の改装プロジェクトの結果として2009年2月にサイトを立ち上げた。雑誌の目についたページを切り抜いてファイルにすることに疲れるため、建設、改装、装飾の過程にある人々のためのオンライン写真データベースを立ち上げることになった。2010年にiPad版アプリケーションを、Android版アプリケーションを2012年12月に公開した。2013年8月、iPhone/iPad版のダウンロード数と、ウェブサイトの写真数がそれぞれ100万を突破した。

投資

2010年9月、タタルコとコヘンはファーストラウンドファンディングで200万ドルを確保し、パロアルトにあるオフィスのスタッフ募集を開始した。このラウンドを仕切ったのはオーレンズキャピタルのオーレン・ジーブでHouzzの取締役に就任した。
2011年、セコイアキャピタルなどの投資家によるシリーズBラウンドで1,160万ドルを確保した。また、セコイアのベンチャー投資家でザッポスのシニアエグゼクティブだった上級経営幹部だったアルフレッド・リンがHouzzの取締役に就任した。
2013年、ニューエンタープライズアソシエイツ(NEA)とGGVキャピタルによる3,500万ドルのシリーズCラウンドにセコイアキャピタルとコムキャストベンチャーズ、クレイナー・パーキンス・コーフィールド・アンド・バイアーズ (KPCB)、デビッド・サックスが参加した。
2014年、セコイアによる1億6,500万ドルの投資ラウンドに既存投資者のオーレン・ジーブ、NEA、GGVキャピタル、KPCBだけでなく新たな投資者としてDSTグローバルとT・ロウェ・プライスが参加した。
2017年6月、Onebox Newsが同社がシリーズE、時価総額43億ドルで4億ドルを調達したことを確認した。同ステージではマーク・ザッカーバーグなどの資産運用を手がけるアイコニック・キャピタルがリードした。

家のデザイン写真データベース

2014年12月時点で、Houzzには100万枚以上の家のインテリアとエクステリアの写真が掲載されている。

編集コンテンツ

パロアルトの編集スタッフと寄稿者が毎日のようにHouzzのホームページとニュースレターにデザイン関連記事を書いている。

プロフェッショナルの目録

Houzzには家主とサイトを繋ぐ為にしようされるリフォームのプロフェッショナル目録がある。

評価

CNNはHouzzを「今週のアプリケーション」に選出した時に「インテリアとエクステリアのサイトのウィキペディア」と、リアル・シンプル誌は「雑誌の写真をクリップするのと同等のをオンラインで実現した」と
、ブルームバーグ・ビジネスウィークは「住宅不況へのオンラインアンチドート」と、アーキテクチュラル・ダイジェストは「このアプリケーションはあなたの想像力を掻き立てる」と、TechCrunchは「成功に繋げられるまともなアイデアを生み出すために登場した」と、マーキュリーニュースは「ファイルをスワイプするだけでアイデアを見つけることができ、コメント機能を通してあなたと建築家と繋げることができる」と評した。

影響

村田マリが作った日本の住まい特化型キュレーションサイト「iemo」は「Houzz」を参考にしている
小西湾

小西湾（しょうさいわん）（広東語: 小西灣, 読み: シウサイワン、英語: Siu Sai Wan）は香港島北東部の住宅地区である。
贈与税

概要

贈与税は、個人からの贈与により財産を取得した者に対して、その取得財産の価額を基に課される租税である。 日本では現在、財産を贈与した方ではなく財産を受け取った方に納税義務がある受贈者課税方式が採用されているが、1947年から1949年までの日本における贈与税やアメリカ合衆国のGift Taxのように、贈与をした人に課税する方式も存在する。本項では日本の贈与税について解説する。
贈与税の目的の1つが、生前贈与による相続税回避の防止にあることから、相続税の補完的な税の性質を持つ。したがって、相続税法（昭和25年法律第73号）の中で相続税とともに規定されている。
納税義務者は、贈与によって財産を取得した個人である。株式会社等が贈与によって財産を取得しても、贈与税は課せられず法人税が課せられる。
また、株式会社から贈与によって財産を取得した個人は、贈与税が非課税となり、その代わり所得税（一時所得）が課される。
日本においては贈与税のために寄付行為の萎縮を招いていると指摘されており、問題となっている。

課税方式

贈与税の基礎控除は、年110万円である 。その金額までの贈与なら課税されない（申告も必要ない）。また、その後相続が発生した場合、遡って相続税が課税されることがある（相続開始前3年以内の生前贈与加算）。年110万円を超える部分に対して課税される税率は、金額により10%から55%と徐々に高くなる（累進課税制度）。相続税より基礎控除額が低いのは、贈与税は相続税の補完税であるためである。税額の算定に使われる課税標準（課税価格）は、贈与者の数に関わりなく受贈した財産の評価額で決まる。例えば、一人の贈与者から年間1000万円受け取っても、10人から100万円ずつ受け取っても（その他に受贈がなければ）、税額は同じである。（なお、個人以外に贈与税を課すときはこの限りではない。）

基礎控除

2001年1月1日以降の贈与税（暦年課税）については、課税価格から110万円を控除する。

申告と納付

財産の贈与を受けた者が、毎年1月1日より12月31日までの一年分の贈与について、翌年2月1日から3月15日までの間に申告して納付する。金銭で一括納付が原則だが、一定の要件のもとに延納が認められる。申告先は贈与を受けた者の住所地の税務署である。

贈与税の配偶者控除

配偶者控除は、婚姻期間が20年以上の夫婦間において、自己の居住用不動産（国内の住宅用土地・借地権・家屋）又は居住用不動産の取得資金の贈与があった場合には、一定の条件のもと贈与税の申告をすることで、基礎控除110万円とは別枠で、贈与財産の価額から「最大2,000万円」の控除が認められる特例をいう。なお、同一の配偶者間においては一度しか認められない。通称、おしどり贈与。