ヴォイヴォディナ

前ローマ時代からローマ帝国統治時代

新石器時代、この地域には2つの有力な古代文化、スタルチェヴォ文化（Starčevo culture）とヴィンチャ文化（Vinča culture）が栄えた。インド・ヨーロッパ語族の住民が初めてこの地域に住んだのは紀元前4200年ごろと考えられている。銅器時代、青銅器時代から鉄器時代にかけて、この地域には複数のインド・ヨーロッパ語族の民族による古代文化があり、その中にヴチェドル文化（Vučedol culture）、ヴィンコヴツィ文化（Vinkovci culture）、ヴァティン文化（Vatin culture）、ベレギシュ文化（Belegiš culture）、ボスト文化（Bosut culture）などがあった。ローマ人に征服される前は、この地にはイリュリア人、トラキア人、ケルト人などが居住していた。この地で知られている最古の国家はシンギディドゥヌム（Singidunum、ベオグラード）を首都とするケルト人国家スコルディスキ（紀元前3世紀 - 同1世紀）や、ダキア、ブレビスタ（紀元前1世紀）といったものであった。
ローマ帝国支配下では、シルミウム（現在のスレムスカ・ミトロヴィツァ Sremska Mitrovica）は4つのローマ帝国首都のうちのひとつとされ、6人のローマ皇帝を輩出した。ローマ帝国時代、シルミウムは下パンノニア（Lower Pannonia）、パンノニア・セクンダ（Pannonia Secunda）、パンノニア管区（Diocese of Pannonia）、イリュリクム道（Praetorian prefecture of Illyricum）といった行政単位の首都であった。
ローマ帝国による統治は5世紀まで続いたが、その後は様々な民族による群雄割拠となった。バナトはローマ帝国の属州ダキア、スレムは属州パンノニアの一部となったが、バチュカはローマ帝国の域外にあり、サルマティア人の部族ヤジゲ人（Iazyges）が居住した。

中世初期からスラヴ人の入植まで

ローマ帝国がこの地域から駆逐されると、様々なインド・ヨーロッパ系あるいはテュルク系の民族がこの地を統治するようになった。ローマ帝国後にこの地を治めた民族には、ゴート人、サルマティア人、フン人、アヴァール人などがあった。中でも最も有力であったのがゲピド人であり、彼らはシルミウムを首都とする国家をこの地に築いた。聖ディミトリオス（Saint Demetrius）の記録によると、アヴァール人は西暦670年代にこの地域をブルガール人の指導者クベル（Kuber）に与えたとされている。クベルは8世紀にマケドニアへ南下し、テルヴェル（Tervel）と協力関係を結んだ。
ヴォイヴォディナにスラヴ人が居住するようになったのは6世紀から7世紀にかけてのことであり、その後スラヴ人はサヴァ川やドナウ川を超えてバルカン半島に住むようになる。ヴォイヴォディナ地方では、アボドリテス（Abodrites）、セヴェランス（Severans）、ブラニチェヴツィ（Braničevci）、ティモチャニTimočani）など、この時代のスラヴ人の集落跡が多数見つかっている。9世紀にアヴァール可汗国が崩壊すると、この地域で初めてスラヴ人による国家が誕生する。ヴォイヴォディナを治めた代表的なスラヴ人国家には、ブルガリア帝国やモラヴィア王国、リュデヴィト・ポサヴスキのパンノニア・クロアチアなどがあった。ブルガリア帝国の地方領主としてこの地を統治したのはサラン（Salan）およびグラド（Glad）であり、サランはティテル（Titel）に、グラドはガラド要塞（Galad）あるいはクラドヴォ（Kladovo）に居住したと言われている。グラドの子孫にあたるアフトゥム（Ahtum）は11世紀の領主であり、ハンガリーによるヴォイヴォディナへの勢力拡大に抵抗した人物である。
また、チェラレヴォ（Čelarevo）からは、ユダヤ教を信仰していたと思われる人々の遺跡が見つかっている。アヴァール人やブルガール人が支配していた8世紀から9世紀の時代の墓地の遺跡ブナルジチ（Bunardžić）からは、ユダヤ教の象徴とともにモンゴロイドの特徴を持った骸骨が見つかっている。これらは、ハザール人の一部であるカバル族（Kabars）のものと推定されている（カバル族は830年代から862年の間にハザール可汗国との同盟を破棄し、マジャル人とともに、ヴォイヴォディナを含むカルパティア盆地一帯を攻勢した、ハザール系の3つの部族から成る）。

ハンガリー統治時代

ビザンティン帝国とブルガリア帝国による領土争いが続く中、ヴォイヴォディナ地方の大部分は10世紀から12世紀にかけてハンガリー王国の支配下となり、その後16世紀までハンガリーによる統治が続いた。
11世紀に入るとこの地域にはスラヴ人に替わってマジャル人が増え始め、民族別の人口比率は変化していった。しかしオスマン帝国が14世紀以降にバルカン半島に勢力を拡大してくると、多くのセルビア人がこれを逃れるためにヴォイヴォディナに流入し、再びスラヴ人が増えるようになる。オスマン帝国がヴォイヴォディナ地方をも支配するようになると、ハンガリー人の大部分はこの地域を去り、人口の大部分はスラヴ系のセルビア人やイスラム教徒が占めるようになる。

オスマン帝国統治時代

ハンガリー王国がモハーチの戦いでオスマン帝国に敗れると、この地域は戦乱が続く無法地帯となった。1526年、セルビア人の傭兵ヨヴァン・ネナド（Jovan Nenad）はバチュカおよびバナト北部、そしてスレム地方の一部を支配下に置き、独立した邦領（Српско царство Јована Ненада）を打ちたてた。ヨヴァン・ネナドはその邦領の首都をスボティツァに置き、最盛期には自身をセルビア皇帝と名乗り、その国は第二次セルビア帝国を称した。ハンガリーの貴族は極度に混乱したこの軍事的・政治的状況を利用して勢力を拡大し、1527年の夏にセルビア人の軍勢を打ち破った。ヨヴァン・ネナドは暗殺され、彼の「帝国」は崩壊した。その後ネナドの邦領の軍事指導者ラドスラヴ・チェルニク（Radoslav Čelnik）は、自身を首班とする邦領国家（Сремско војводство）を打ちたて、オスマン帝国の従臣としてこの地を統治した。
その後オスマン帝国はヴォイヴォディナ全域を支配下に置くようになり、17世紀末から18世紀初頭の大トルコ戦争でオスマン帝国がオーストリアに敗北するまでこの地を支配した。1699年のカルロヴィッツ条約によってオスマン帝国は中央ヨーロッパから撤退し、替わってオーストリアが中央ヨーロッパの支配者として君臨することとなった。その後もヴォイヴォディナの西部（スレム東部およびタムシュヴァル県）はオスマン帝国の統治が続いたが、これも1718年にオーストリアに征服された。このときの国境の変動は1718年のパッサロヴィッツ条約によって正式化された。

オーストリア帝国統治時代

ヴォイヴォディナにおけるセルビア人の数は元々少なくなかったが、17世紀末までのセルビア人の民族大移動によって、オスマン帝国に済む多数のセルビア人がオーストリア領内に移住してきた。その多くは更に北（現在のハンガリー共和国領）まで移動し、ヴォイヴォディナ西部に留まった者は少数であった。しかし、これによって、ハプスブルク帝国に住むセルビア人は、オスマン帝国に接するオーストリア国境地帯（軍政国境地帯）の防衛と引き換えに、ハプスブルク君主国における固有の民族としての地位と権利を認められるようになった。
ハプスブルクによる統治時代の初期には、ヴォイヴォディナ地方のほぼ全域が軍政国境地帯の一部であり、バチュカ西部のみが民政の下に置かれた。後にヴォイヴォディナ北部を中心に民政に移管されたものの、南部は軍政が続いた。露土戦争中の1787年 - 1788年、一時的にオスマン帝国が西部を支配下に置いた。
1716年にオーストリアは、一時的にこの地域へのマジャル人およびユダヤ人の入植を禁止し、替わって多数のドイツ人を入植させた。1782年にはプロテスタントのマジャル人およびドイツ人が大規模に入植した。
1848年 - 1849年にかけて、ヴォイヴォディナではハンガリー人とセルビア人の衝突が起こった。スレムスキ・カルロヴツィで開催された5月議会（1848年5月13日 - 15日）は、オーストリア帝国に属する自治国としてのセルビア・ヴォイヴォディナ（セルビア人侯国）の建国を宣言し、その憲法を採択した。それによると、セルビア・ヴォイヴォディナはスレム、バチュカ、バナト、バラニャで構成されるとしている。スレムスキ・カルロヴツィの府主教・ヨシフ・ラヤチッチ（Josif Rajačić）は総主教となり、ステヴァン・シュプリカツ（Stevan Šupljikac）がセルビア・ヴォイヴォディナの初代ヴォイヴォダに選出された。このハンガリー人とセルビア人の民族衝突は激しいもので、どちらの民族でも一般市民に対する蛮行が行われた。
オーストリアとセルビア人は1849年にハンガリー人に対して勝利を収め、オーストリア皇帝の決定により同年11月、オーストリア帝国の属領として新しいセルビア人の自治国・セルビア・ヴォイヴォディナおよびタミシュ・バナト（Voivodship of Serbia and Tamiš Banat）が発足した。この自治国はオスマン帝国との国境地帯にある軍政国境地帯を除いたバナト、バチュカ、スレムの各地域から成るもので、以前に建国が宣言されたセルビア・ヴォイヴォディナよりも広大な領土を持った。テメシュヴァル（ティミショアラ）に首都が置かれ、その君主たるヴォイヴォダの地位はオーストリア皇帝自身が保持することとなった。侯国におけるオーストリア皇帝の正式な称号は「セルビアの大ヴォイヴォダ（ドイツ語:Großwoiwode der Woiwodschaft Serbien）」であった。「イリュリア語（セルビア語を指し示す）」はドイツ語とともに侯国の公用語とされた。しかし1860年、スレムの一部を除いた侯国の大部分はハンガリー王国の領土とされ、1867年のアウスグライヒによりハンガリー王国がオーストリア帝国と並立するオーストリア・ハンガリー帝国へと改組された。その後経済成長の時代がおとずれ、。1867年から1913年までの時代、ハンガリー王国はヨーロッパで2番目の経済成長を遂げた。オーストリア・ハンガリー帝国により実施された最後の国勢調査である1910年の調査によると、ヴォイヴォディナの住民はセルビア人が510,754人（33.8%）、ハンガリー人（マジャル人）が425,672人（28.1%）、ドイツ人が324,017人（21.4%）などであった。

セルビア王国およびユーゴスラビア統治時代

第一次世界大戦の終わりの頃、オーストリア・ハンガリー帝国は崩壊し、1918年10月29日、スレム地方はスロベニア人・クロアチア人・セルビア人国の一部となった。1918年10月31日、テメシュヴァルにてバナト共和国の建国が宣言された。ハンガリー王国の政府はこの独立を承認したものの、バナト共和国は短命に終わった。
1918年11月25日、セルビア人やブニェヴァツ人、その他ヴォイヴォディナに住むスラヴ人たちはノヴィ・サドにて、ヴォイヴォディナ（バナト・バチュカおよびバラニャ）のセルビア王国への統合を宣言した。この議会に加わった議員の数は757人で、578人がセルビア人、84人がブニェヴァツ人、62人がスロバキア人、21人がルシン人、6人がドイツ人、3人がショカツ人、2人がクロアチア人、1人がマジャル人であった。この前日にあたる11月24日には、スレムの議会もまた同地のセルビア王国への統合を宣言した。1918年12月1日、ヴォイヴォディナ全域を統合したセルビア王国は、セルビア人・クロアチア人・スロベニア人王国の一部となった。
セルビア人・クロアチア人・スロベニア人王国がユーゴスラビア王国へと改組された1929年、ヴォイヴォディナ地方にはドナウ州が設けられた。その州都はノヴィ・サドとされ、ドナウ州はスレム、バチュカ、バナト、バラニャ、シュマディヤ（Šumadija）およびブラニチェヴォ（Braničevo）から成っていた。
第二次世界大戦中の1941年から1944年にかけて、ナチス・ドイツとその傀儡であるクロアチア独立国や、ハンガリー王国によってヴォイヴォディナは分割占領された。バチュカとバラニャはホルティ・ミクローシュ率いるハンガリーに併合され、スレム（スリイェム）はアンテ・パヴェリッチのクロアチア独立国の領土とされた。ドナウ州の残りの部分、すなわちバナト、シュマディヤおよびブラニチェヴォはミラン・ネディッチを首班とするナチス・ドイツの傀儡・セルビア救国政府の領域とされた。ドナウ州の残余部分の州都はスメデレヴォとされ、またバナトについては同地に少数民族として住んでいたドイツ人が支配する自治領とされた。ヴォイヴォディナを含むセルビアを支配下に置いた枢軸国勢力は、一般市民に対して大規模で組織的な蛮行を繰り広げ、セルビア人やユダヤ人、ロマなどがその対象となった。ヴォイヴォディナに住むユダヤ人はほぼすべてが殺害されるか強制連行された。5万人ほどの一般市民が枢軸国によって殺害され、28万人が強制連行や逮捕、暴行や虐待の被害を受けた
枢軸国による支配は1944年に終わり、新たに発足した共産主義政権によって1945年まで暫定的に軍政下に置かれた。この時代の前後に、ドイツ人やハンガリー人の市民が虐殺の対象となり、数千人が殺害された。枢軸勢力の協力者とみなされたセルビア人も殺害の対象となった。戦時中の枢軸国や、終戦期の共産主義政権による軍事統治下では、ともに強制収容所が設営された。枢軸国占領下ではセルビア人やユダヤ人、ロマ、共産主義者が強制収容所に収監され、終戦にはドイツ人（ドナウ・シュヴァーベン人）などがその対象となった。ヴォイヴォディナに住むドイツ人およそ20万人が、ドイツの敗残兵とともに1944年にこの地域を去った。この地に留まった15万人ほどの大部分が特定の村に集められ、監視下に置かれた。1944年10月以降のパルチザンによる軍事統治下で、8049人のドイツ人が殺害された。また、2万人のハンガリー人と2万3千人 - 2万4千人のセルビア人が殺害された。ドラゴリュブ・ジヴコヴィッチ（Dragoljub Živkovićによると、47,000人のセルビア人が1941年 - 1948年の間に殺害されたといわれる。うち半数が枢軸国支配下、半数がその後の共産主義軍政下で殺害されたとみられる。
1944年にパルチザンによってユーゴスラビアの統治が回復されると、1945年にセルビア人民共和国の自治州としてヴォイヴォディナ自治州が設置された。ここに、歴史的な「ヴォイヴォディナ」の呼称が復活し、その州都として歴史的にヴォイヴォディナの中心地であったノヴィ・サドが定められた。ヴォイヴォディナ自治州の最終的な州境が確定されたとき、バラニャはクロアチア人民共和国に編入され、マチュヴァの北端の一部がヴォイヴォディナに加えられた。

現代

ユーゴスラビア連邦人民共和国の発足当初、ヴォイヴォディナ自治州には限定的な自治権しか与えられていなかったが、1974年の憲法改正によって、ヴォイヴォディナ社会主義自治州およびコソボ社会主義自治州には、他のユーゴスラビア連邦を構成する共和国とほぼ同等の地位が与えられた。
スロボダン・ミロシェヴィッチがセルビアを支配するようになると、ヴォイヴォディナとコソボは大幅に自治権を縮小された。その後も「自治州」という呼称は残されたものの、ユーゴスラビアの大統領評議会での投票などの実質的な権限行使についてはセルビアの影響下に置かれるようになった。その後もヴォイヴォディナでは独自の議会や州政府、一定の自治権は維持された。
2000年にミロシェヴィッチが失脚すると、ヴォイヴォディナの地位を巡り新たな議論が出来るようになった。2002年の制度改正により（包括法 omnibus law）ヴォイヴォディナの自治権は拡大され、セルビア議会は1991年に制定されたヴォイヴォディナ自治憲法は時代遅れとされた。2008年10月15日、ヴォイヴォディナ自治州議会は、新しいヴォイヴォディナ自治憲法を120議席中賛成89、反対21で採択した。自治憲法は部分的に修正された上、2009年11月30日にセルビア議会で賛成137、反対24で可決され、同年12月14日に公布、2010年1月1日より施行された。

地理

ヴォイヴォディナはセルビアの北部を占め、中央ヨーロッパ・パンノニア平原の南端に位置している。およそ2百万人が住み、これはセルビアの全人口の27%に相当する。ヴォイヴォディナはドナウ川およびティサ川によっておおきく3つに分けられ、ティサ川の東はバナト、両河川の間がバチュカ、ドナウ川の西がスレムと呼ばれる。スレム（スリイェム）の西部はクロアチア領であり、バチュカの北部はハンガリー領、またバナトの東部はルーマニア領である。また、歴史的にこれらの地域と一体であったバラニャ（ドナウ川とドラーヴァ川の間）については北部がハンガリー領バラニャ県、南部がクロアチア領オシエク＝バラニャ郡となっている。地理的・歴史的にベオグラードの一部、ドナウ川よりも東の一帯（パリルラ区など）はバナトに、またサヴァ川よりも北の一帯（ゼムン区、ノヴィ・ベオグラード区など）はスレムに含まれるが、ベオグラード市を構成する自治体はヴォイヴォディナ自治州には属していない。
ヴォイヴォディナの総面積は21500平方キロメートルであり、ヴォイヴォディナはドナウ＝ケレシュ＝ムレシュ＝ティサ（Danube-Kris-Mures-Tisa）と呼ばれるユーロリージョン（euroregion）に指定されている。

政治

ヴォイヴォディナ自治州では、2008年以降民主党、G17プラス、ハンガリー人連合（Hungarian Coalition）、ヴォイヴォディナ社会民主連盟（League of Social Democrats of Vojvodina）、セルビア社会党が与党となっている。
ヴォイヴォディナ自治州の大統領は2008年以降ボヤン・パイティッチ（Bojan Pajtić、民主党）、州議会議長はエゲレシ・シャーンドル（Sándor Egeresi、ハンガリー人連合）である。

文化

ヴォイヴォディナには地域の学術機関としてヴォイヴォディナ科学芸術アカデミー（Vojvodina Academy of Sciences and Arts）がある。同アカデミーは、他の学術機関との協力のもと、多民族・多文化のヴォイヴォディナにおける学術の発展を目的としている。ヴォイヴォディナ州政府は、州の公用語である6つの言語による新聞を発行しており、ドネヴニク（Дневник）はセルビア語、マジャル・ソー（Magyar Szó）はハンガリー語の日刊紙であり、フルヴァツカ・リイェチュ（Hrvatska riječ）はクロアチア語、フラス・リュドゥ（Hlas Ľudu）はスロヴァキア語、リベルタテア（Libertatea）はルーマニア語、そしてルスケ・スロヴォ（Руске слово）はルシン語の週刊誌である。また、ブニェヴァツ語の新聞・ブニェヴァチュケ・ノヴィネ（Bunjevačke novine）もある。ヴォイヴォディナのコスモポリタン的な多文化共生主義は賞賛の対象となっている。

観光

ヴォイヴォディナのみどころとしては、フルシュカ・ゴーラ（Fruška Gora）山地にあるセルビア正教会の修道院や、ハンティング、各種の文化的・歴史的遺産や多様な民族文化、博物館や画廊、緑豊かな広大な平地、河川、運河、湖、デリブラト砂丘（Deliblatska Peščara）などが挙げられる。夏の音楽祭エグジット（Exit）は2000年以降急速に拡大し人気を集めた。

人権

2005年、欧州議会やヒューマン・ライツ・ウォッチなどの機関が、ヴォイヴォディナにおける民族間の緊張の高まりやそれに伴う暴力について懸念を表明した。特に、一部で警察による対応が不十分であることが懸念事項として挙げられている。