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T29重戦車

概要

T29重戦車は約64トンの車重を持ち、最大装甲厚は279mmに達し、105mm砲を搭載する。乗員は6名。
フォードGACエンジンは出力約770軸馬力を発揮した。他の試作モデルは、アリソンV1710 V12エンジンを装備していた。
トランスミッションはゼネラルモーターズのCD-850-1 クロスドライブ方式を採用し、前進二段後進一段が選択できた。後輪に起動輪を置いた。携行燃料は1,140リットル、オクタン価80である。地上と車体底面との最低地上高は48cmだった。

開発経緯

ドイツの新型戦車に対抗するためM26パーシングが開発されたが、45トン級のパーシングでは重量70トンに迫るティーガーIIに対抗するには不足であると考えられ、これに十分対抗できる重戦車の開発が1943年3月に開発計画が始まった。

T29

T26E3パーシング重戦車の車体を延長した仕様のものを設計の基礎とし、より重防御の装甲を付加され、エンジンも改良された。高初速105mm砲T5を搭載できるように砲塔は完全に新設計となった。
試作型のうち一両は、12気筒V型エンジンであるアリソンV1710を搭載した。当初の計画通り、火力も装甲もティーガーIIを上回るものとなった。

T30

同時に開発されていたT30重戦車は、T29とほぼ同じであるが155mm砲T7を搭載できるようにした派生型で、エンジン出力の強化と、装填手の追加がなされている。
開発完了した1945年にはヨーロッパでは戦争が終結していたが、日本本土侵攻のため、T29重戦車とT30重戦車は「限定的な調達」に分類された。
しかし米陸軍司令部が、このような超重量級の兵器を取り扱うことに難色を示しているうちに戦争が終結し、結果的にごく少数が試作されたのみであった。

T34

T29重戦車の派生型最終形態が、T34重戦車である。この車輛は120mm高射砲を基にした120mm戦車砲T53を搭載した。50ポンド(約23kg)の砲弾を初速3150フィート毎秒(約960m/s)で投射した。HVAP弾の場合は、4100フィート毎秒(約1250m/s)の初速を得た。装填手は2名で、発射速度は毎分5発。重くなった砲のバランスを取るため、砲塔後部のバスルに追加装甲が溶接された。
2輌の試作車が製作された。1両はT29重戦車の試作型から改造され、もう片方はT30重戦車から改修されたものである。
戦争が終結したのでこれ以上の派生型の開発は無かった。T34重戦車の試験において蓄積されたノウハウは、M103重戦車の開発に役立った。

現存車輌

特徴的なレンジファインダーが無い砲塔を持ったものが、ウォーレン (ミシガン州)のデトロイト陸軍兵器庫に存在する。
そのほか2両のT29がジョージア州 フォートベニングの第25歩兵連隊駐屯地に残されている。一つはレンジファインダーがあり、他方は無い。こちらは兵器ショーに出展するため修復作業が進行中である。
佐賀県道283号古枝肥前浜停車場線

概要

起点側のすぐそばに祐徳稲荷神社があるため、元日は多くの車で渋滞する。
職業訓練指導員 (麺科)

職業訓練指導員 (麺科)（しょくぎょうくんれんしどういん）（めんか）は、職業訓練指導員免許のうちの1つ。厚生労働省管轄。

受験資格

職業訓練指導員免許の受験資格と試験免除を参照。単一等級製麺技能士の保有者は、実務経験不要で、単一等級合格者は実技と関連学科が免除される。
横浜市立桜台小学校

経緯

1923年7月、当地に程谷小学校第二校舎が建てられたが、9月1日、始業式直後の関東大震災で全壊。当該校での授業は7月の終業式直前を含めた数日だけで、その後再建されなかった。1926年には程谷町立実科高等女学校が新設され、高等女学校→桜丘高校へと変遷、1954年に桜丘高校は現在地へ移転した。
1955年、周辺地域の児童数増加により保土ヶ谷小学校と岩崎小学校から学区分離して、桜丘高校移転跡地である当地に本校が開設された。学区の中心が桜ヶ丘で、学区に台の付く地名が多かったため、校名を「桜台」とした。 創立時の児童数は808名で、1970年代には900名を超えたこともあった。

教育目標

自分の思いや願いを実現していこうとする子

学区

　岩崎町（一部）、霞台（一部）、桜ケ丘、月見台（一部）、初音ケ丘（一部）、花見台（一部）、星川（一部）

校章

桜の花弁の中央に「台」を配した校章。
Tシャツ

Tシャツ（ティーシャツ、英: T-shirt または tee-shirt、英語発音: [ˈtiːˌʃəːrt] ティーシャートゥ）は、襟の付いていないシャツのこと。

概要

両袖を左右に広げた時にTの文字に見えるため命名された。
素材は綿100%や麻、ポリエステル、ポリウレタンとの混紡の場合が多い。
夏場は上着を着用せずそのまま、あるいは重ね着などにも用いられ、既にラフなスタイルには欠かせない定番のファッション・アイテムとなっている。肌の上に直接着用する肌着であり、下着の一種である。1950年代冒頭に映画『欲望という名の電車』でマーロン・ブランドが着こなすさまを見て流行しはじめ、プリント技術の進歩もあいまってトップスとして通用するようになった。
日本でTシャツが広まった1970年代は、下着のまま外に出ることは「恥ずかしいこと」とされたが、そこを逆手に取った反体制的な雰囲気が若年層に受け、ブレイクした。
買いやすい値段で広告などでの販売促進として配られる一方、現在の技術では大量生産できない1970年代当時の素材で作られたTシャツはプレミアも付いている。

ファッション・アイテムとしてのTシャツの利点

Tシャツは、イメージしたいファッションを安価に、そして気軽に取り入れることができる。男性が女性のファッションを取り入れたり、大人が子供のファッションを取り入れたりすることも容易である。
取り扱いの上では、ニット製品であるためしわになりにくく、アイロンがけが不要などイージーケアであることが利点といえる。
1990年代には、男性の間で、体にぴったりフィットした女性向けのTシャツが流行ったことがある（「ピタT」と呼ばれた）。また、従来は子供服として多かったラグラン袖のTシャツ（袖だけにカラフルな色がついており、ベースボールTシャツとも呼ばれている）や、キャラクターがプリントされたTシャツを着る大人が男女問わず増えている。
他にもTシャツ同士を重ね着するスタイルや、最初から重ね縫い合わせてあるフェイクレイヤードシャツなどもある。
またデザイナーズTシャツと呼ばれる分野も人気を呼んでおり、その個性的なデザインを求める人も数多い。

自分を表現する手段

他人から常に見られることが多いTシャツは、しばしば自己表現の手段としても用いられる。イベントやキャンペーンの際に、そのメンバーなどがオリジナルロゴやスローガンが入ったTシャツを着たり、あるいは個人的な信条やスポーツチームなどに対する愛着を表現するために着る人もいる。特にTシャツ発祥の地のアメリカは、自己表現を積極的に行う文化が広く浸透しており、Tシャツのデザインから相手の信条、嗜好などを読み取れる事もしばしばある。（右のTシャツの見本画像によく似た、胸にWikipediaのロゴがプリントされたTシャツは、Wikipedia White T-Shirt という商品名でアメリカの CafePress.com のウェブサイト上にて販売されている。また並行輸入品が日本の Entersis Yahoo!ショップ のウェブサイト上で販売されている。）
浅野忠義

略歴

寛文7年（1667年）3月17日、三原浅野家第3代忠真の四男として広島に生まれる。天和3年（1683年）11月、父の隠居により元服して家督を相続する。
元禄6年（1693年）、前藩主浅野光晟の葬儀で藩主名代を務める。元禄11年（1698年）5月、領地が隣接する福山藩主水野勝岑が急死し、改易が決まると不慮の事態に備え、領内の情勢の探索した。9月、勅額火事で上野寛永寺が延焼し、幕府より浅野家が修復を命じられ、工事の総司を務める。元禄12年（1699年）、修復工事が完了し、将軍より褒美として銀50枚、時服5領、羽織1領を拝領する。公弁法親王からも褒美として赤革の乗輿を拝領した。元禄13年（1700年）、宮沖新開を干拓する。正徳3年（1713年）、朝鮮通信使の接待役を安芸蒲刈で務めた。
享保15年（1730年）1月10日、広島で死去、享年64。菩提寺の妙正寺に葬られた。
大米龍雲連続殺人事件

大米龍雲連続殺人事件（おおこめりゅううんれんぞくさつじんじけん）とは、大正時代に発生した連続強姦強盗殺人事件である。被害者の多くが尼僧であったことから、報道では「殺尼魔」などと呼ばれた。

本人歴

「警視庁史」によれば、犯人は1872年に東京・浅草の質屋に生まれたが、両親と幼少の時に死に別れ、7歳の時に大分県の寺院に預けられ、そこの住職の大米龍元の元で修行し「龍雲」の法名を授かったが、1890年に住職が死去し寺を出て熊本県の柔道道場に内弟子として入門し、柔道三段を取得。1894年に勃発した日清戦争では軍夫に志願したが、地雷による負傷で鼻柱を失い醜い容貌となった。その後静岡県島田町で寺を構えたが、やがて出奔し各地を放浪したという。
破れた法衣をまとった流れ坊主となった大米は放浪の中で数々の強盗事件や窃盗事件を起こし、入出獄を繰り返していたが、三重県安濃津監獄で懲役4年を刑期を終え1913年1月4日に出獄後、犯行が凶悪化した。

逮捕と死刑執行

大米は、1915年8月8日に福岡市の博多駅で逮捕された。この時、前述の「内妻」とともに九州へ高飛びしたという情報により、警官が張り込んでいたが、チッキ（鉄道小荷物）を受け取って荷車に積んでいる大米を、激しい抵抗を受けながらも取り押さえた。
1916年5月22日に東京地方裁判所で死刑が言い渡されたが、大米は裁判官に対し「面倒くせえから、さっぱりやってもらいやしょうぜ。なあに死刑のほうがさっぱりしてようがさあ」といったという。
6月26日に東京監獄（現在の新宿区富久町に所在）で死刑が執行された。当時の看守によれば、供物の饅頭とお茶を平らげ、さらには煙草を吸わせろと要求し、煙草を吸わせてもらったという。そのうえで「永えこと吸わねえもんだから、畜生ッ、頭がクラクラしやがらア。さあ。やって貰はうか」と堂々とした態度であったという。なお、大米最期の言葉は、看守が死刑囚の目隠しをしようとした際に「止せやいッ。クタばっちまえばどうせ何も見えねえんだ」であったという。
アカイア同盟

概説

同盟としては紀元前5世紀から紀元前4世紀には既に存在していたが、紀元前3世紀初頭に内容が改革され、すぐに加盟都市がアカイア地方の北部沿岸部から中心部にまで広がった。とくにシキュオンのアラトスのもとでアカイア同盟はペロポネソス半島での影響力を高め、アンティゴノス朝マケドニアの影響力も削ぐようになったが、同時にスパルタの王クレオメネス3世との間に確執が生じるようになった。
クレオメネスとの武力衝突でアラトスはマケドニアの王アンティゴノス3世に援軍を要請し、クレオメネス戦争でクレオメネスに勝利し、彼をエジプトへの亡命にまで追い込んだ。しかしそれによりアカイア同盟の影響力は弱まり再びマケドニアの影響力を増す結果となった。
アラトスの死後、アカイア同盟は新興勢力であった共和政ローマに接近、マケドニアと対峙していく形で強化され、ローマの東方での影響力の確立に大いに役立った。そして紀元前197年にローマは第二次マケドニア戦争でマケドニアに対して勝利をする。またメガロポリスのフィロポイメンのもとで同盟はスパルタと幾度も戦った。紀元前207年にはマンティネイアの戦いでマカニダス率いるスパルタ軍を破り、紀元前195年にナビス戦争に勝利し、紀元前192年の最後のスパルタ王ナビスの死に際しては同盟は混乱したスパルタにフィロポイメン率いる大軍を送って同盟に加入させ、ペロポネソス半島全域を支配下に収めた。
しかしながらアカイア同盟の支配は長くは続かなかった。第三次マケドニア戦争で同盟はローマを見限り、マケドニア王ペルセウスに接近、この行為にローマは懲罰を加え、同盟の指導者層から人質としてローマに連行、その中にはスキピオ家に預けられ、後にローマの歴史を書くポリュビオスもいた。
紀元前146年にアカイア同盟はローマに対して反抗するが、ローマから派遣されたルキウス・ムンミウスとコリントスの戦いで戦った同盟軍は敗北、一連の戦役でコリントスが廃墟と化し同盟は消滅した。
この功績によりムンミウスは『アカイクス』の称号が与えられた。
佐藤一英

佐藤一英（さとう いちえい、1899年（明治32年）10月13日 - 1979年（昭和54年）8月24日）は、詩人。
愛知県中島郡祖父江町に生まれ、萩原町高松（現・一宮市）に育つ。萩原尋常高等小学校卒業。愛知第一師範学校中退、早稲田大学英語科中退。「青騎士」など、いくつかの雑誌を主宰、編集。1931年から1932年に発行した「児童文学」は、宮沢賢治が童話「北守将軍と三人兄弟の医者」「グスコーブドリの伝記」を発表したことで知られる。木曽川高校をはじめ、郷里の小・中学校、高等学校の校歌の作詞も手掛けている。
芝浦工業大学柏中学高等学校

校歌

校歌は「毎日が喜び」という曲名で、歌詞には学校周辺の様子が綴られている。作詞、作曲は小椋佳によるもの。
リウネ

地理

リウネは、ヴォルィーニ地方の最大の都市の一つとされる。当市はリウネ州の南部に位置し、ウスチャ川の河岸に置かれている。
国鉄143系電車

概要

旅客用でない新性能単独電動車 (1M) 方式の系列で、1967年（昭和42年）に登場したクモユ141形のシステムをベースに、発電ブレーキ、抑速ブレーキを付加したものである。主電動機は東洋電機製造が原設計を担当した端子電圧750V定格のMT57A (100kW) で、4個のうち2個ずつを永久直列接続とし、直並列つなぎ替えを可能にしている。
台車は床下スペース確保のため、踏面ブレーキ片押し式のDT21Cを装備している。

クモヤ143形

クモヤ143形は、首都圏地区のATC化に対応し、また老朽化したクモヤ90形の代替として、1977年に登場した直流用事業用車（牽引車）である。出自の違いにより、0番台、50番台の2番台区分が存在する。

クモニ143形

国鉄で荷物輸送に従事していた荷物電車は旧型車からの改造車が多く、老朽化や併結する旅客車の車両性能向上による高速化の妨げとなっていた。それらの問題を解決するため、荷物電車初の新性能電車として、1978年（昭和53年）8月5日と1982年（昭和57年）4月27日に計8両が新製された。製造所はいずれも近畿車輛である。
牽引車クモヤ143形を基本とし、単行運転を可能とするため、それまでの国鉄新性能車と異なり1C4M方式となっている。
1978年（昭和53年）、1 - 5が信越本線用として長野運転所に配置され、1982年（昭和57年）には伯備線電化開業用として6 - 8が増備されて岡山電車区に配置された。1985年（昭和60年）には、長野配置車は1 - 3が大垣電車区へ、4, 5は長岡運転所へ転出し、それぞれ旧型車を置き換えた。
1986年、国鉄の荷物輸送の廃止により用途を失ったが、車齢が浅かったこともあり、6両が旅客車化されクモハ123形に改造されたほか、4, 5の2両が牽引車のクモヤ143形50番台に改造された。なお、クモハ123-1については2013年3月16日のダイヤ改正でE127系100番台へ置き換えられ、廃車された。

クモユニ143形

1981年（昭和56年）7月7日、身延線の新性能化にともない登場した。投入路線の需要から、郵便・荷物合造車として4両が近畿車輛で製造され、沼津機関区に配置された。パンタグラフは身延線の狭小トンネルに対応するため取付け部を低くしてある。
1985年（昭和60年）3月19日、身延線の郵便・荷物輸送廃止にともない、全車が長岡運転所に転属し、同区の旧型車を置き換えた。なお、この際にスノープラウを装備するなどの改造が施された。
1986年（昭和61年）11月1日、国鉄の郵便・荷物輸送が基本的に廃止されることとなったが、外房線・内房線の新聞荷物輸送は道路事情の関係により存続されることとなり、それまで両線で使用されていたモハ72形改造のクモユニ74形置き換えのため、全車が幕張電車区に転属した。その際にスノープラウは撤去された。
登場時は、身延線に同時に投入された115系と同じくワインレッド（赤2号）に白帯（クリーム10号）といういわゆる身延色であったが、長岡運転所への転属により順次湘南色に塗り替えられた。ただし、1のみ1986年10月27日付けで身延色のまま幕張へ転属し、その後の1988年1月の全般検査をスカ色で出場したため、湘南色の時期はない。1988年6月から10月にかけ、2-4も順次スカ色に塗り替えられ、その際に側面の「郵便」表記はなくなった。
1996年（平成8年）12月1日のダイヤ改正で、房総地区の新聞荷物輸送は合理化のため旅客車両（113系）を用いて行われることになり、余剰車となった。1・3は12月5日付けで長野総合車両所に転属し、車両基地内の入換や職員輸送に用いられていたクモヤ90形を置き換えた。転属の際にスカートは撤去され、のちに連結器も双頭式に交換された。
2010年（平成22年）3月13日のダイヤ改正では、職員輸送が出入区列車に振り替えられて廃止され、以降は基本的に構内入換用となっていた。2は1997年（平成9年）6月27日に除籍されて東京総合車両センターの入換動車となったが、2010年2月に解体され現存しない。4は小山電車区に転属したが、大宮に留置された後、2000年（平成12年）1月5日に除籍、2001年（平成13年）12月に解体された。
2015年（平成27年）3月改正で信越本線（長野以北）がしなの鉄道へ経営分離され、長野総合車両センターに出入区する列車が減少したことから、長野総合車両センター⇔長野駅（電留線）の職員輸送列車が復活した。この列車に使用されるのは基本的に1であり、3はダイヤ改正以降、基地構内の入換専用車として区別されている。ちなみに、2016年（平成28年）8月現在、3については2エンド（パンタグラフ）側の方向幕が抜かれている。
2018年（平成30年）改正でクモヤ143-52が松本から長野へ転属となり、職員輸送列車はクモユニ143-1と交替で行われている。なお余剰となった3は同年8月2日に東大宮へ配給輸送され、翌8月3日には方向転換のための回送も行われたが、8月4日付で除籍された。
2019年（平成31年）3月改正で職員輸送列車は再び廃止され、余剰となっていた1は、6月18日に廃車置場へ移動し、留置されている。

旅客列車との併結

上記の荷物・郵便電車は旅客列車に併結して運転されることも多かった。連結相手は113系、115系などの直流近郊形、165系などの直流急行形であった。そのため歯車比の異なる電車と連結しても協調運転ができるよう構造が工夫されていた。
三村晃弘

三村晃弘（みむら あきひろ、1971年3月6日 - ）は、日本の俳優。東京都出身。血液型O型。星野事務所所属。
丹波道場養成所出身。舞台「大霊界」の足のない男の役でデビュー。その後、舞台・ドラマなどに多数出演。
劇団榴華殿（RUKADEN）では、有明特設野外舞台での「バビロンより愛をこめて」や、北京上海ASIA小劇場ネットワーク招聘公演の「False」などに出演している。

所属事務所経歴

星野事務所-シーズ・マネージメント
勧学寺 (桑名市)

歴史

当寺の所在地は戦国時代、矢田氏の居城であった矢田城跡の一画である。当寺の創立について、近世の地誌『久波奈名所図会』は天平年間、行基の草創と伝えるが、正確なことは未詳である。近世までは走井山（矢田城）北麓にあったが、元和年間（1615年 - 1624年）、桑名藩2代藩主本多忠政の家臣半弥なる者によって矢田城跡の現在地へ移されたという。その後、藩主松平定重（在職1657年 - 1710年）の代に本堂が再建された。
本尊の千手観音立像は城跡の西北（現在の三重県立桑名高等学校付近）にあった海善寺が廃寺となり、同寺の本尊が勧学寺へ移されたものという。
カンデラ

定義

カンデラの定義は操作的定義による。つまり、1カンデラの光度を生じる物理的な手順の説明によって定義される。
1979年の第16回国際度量衡総会(CGPM)により、カンデラの定義は以下のように定められた。
周波数540×10¹²ヘルツ(Hz)の単色放射を放出し、所定の方向におけるその放射強度が1/683ワット毎ステラジアンである光源の、その方向における光度
2019年5月20日に発効したSI基本単位の再定義の一環として、カンデラの定義についても表現が変更され下記のようになった（第26回国際度量衡総会の決定）。これは表現を変更しただけで、定義自体は変わっていない。なお日本の法令における定義は改正されていない。
The candela, symbol cd, is the SI unit of luminous intensity in a given direction. It is defined by taking the fixed numerical value of the luminous efficacy of monochromatic radiation of frequency 540 ×1012 Hz, Kcd, to be 683 when expressed in the unit lm W−1, which is equal to cd sr W−1, or cd sr kg−1 m−2 s3 , where the kilogram, metre and second are defined in terms of h, c and ∆νCs.
訳：カンデラ(cd)は光度の単位であり、その大きさは、単位s³·m⁻²·kg⁻¹·cd·srまたはcd·sr·W⁻¹（lm·W⁻¹ に等しい）による表現で、周波数540×10¹² Hzの単色光の発光効率の数値を683と定めることによって設定される。

歴史

1948年まで、各国で様々な光度の単位が使用されていた。これらの多くは、定義された成分による「標準蝋燭」の炎の明るさや、特定の設計による白熱電灯の明るさに基づいていた。これらの中でよく知られたものの一つが、イギリスの標準であった燭(candlepower)であった。1燭は、1時間に120グレーンの割合で燃焼する6分の1ポンドの純粋な鯨油蝋燭の光度と定義された。ドイツ、オーストリア、スカンジナビアでは、ヘフナー灯の光度に基づくヘフナー燭が使われた。
国際的に明確に定義された光度の単位が必要になり、1937年に国際照明委員会(CIE)は、ブージ・ヌーベル（bougie nouvelle）という新しい単位を採択し、1946年にCIPMによって公表された。ブージは、それまで使われていた光度の単位である燭（しょく、candle）のフランス語であり、ヌーベルは「新しい」の意味である。英語では"new candle"、日本語では「新燭」と訳された。ブージ・ヌーベルの定義は以下のものであった。
ブージ・ヌーベルの値は、白金の凝固点温度における完全放射体の輝度が1平方メートル当たり60ブージ・ヌーベルとなるような量
定義中にある「白金の凝固点温度」とは、2042ケルビン（=1769℃）である。この定義は、1909年にワイドナー（Waidner）らによって提案された1燭の標準である「ワイドナー・バーゲス標準」によるものである。1燭は約1.0067カンデラとなり、実用的には燭とカンデラはほぼ同じと考えて良い。
1948年の第9回国際度量衡総会（CGPM）でこの新しい光度の単位は承認され、同時に、カンデラ（candela）という名称を与えることも承認された。1967年の第13回国際度量衡総会で、「ブージ・ヌーベル」という名称を廃止することと、定義の文章に曖昧さがあることから、より厳密になるように以下のように定義を修正することが決議された。
カンデラは、101325ニュートン毎平方メートル(N/m²)の圧力の下で、白金の凝固点の温度における黒体の600000分の1平方メートルの表面の垂直方向の光度
「101325 N/m²」というのは1気圧のことである。「N/m²」はパスカル(Pa)のことであるが、1948年当時まだこの名称はなかった。「600000分の1平方メートル」は、約0.16667×10⁻⁵ m²である。
1960年に、SI基本単位の一つとなった。
高い温度でのプランク放射によってカンデラを現示するのが難しく、また、光の放射エネルギーを測定する技術が進んで黒体を用いずに光度の標準が実現できるようになったことから、1979年の第16回CGPMにおいて現在の定義が採択された。1/683という中途半端な数値は、古い定義に値を正確に合わせたためである。現行の定義では、カンデラの定義は秒（SI基本単位）とワット（SI組立単位）に依存しているが、カンデラはSI基本単位のままである。
2019年にSI基本単位の再定義が行われたが、カンデラ(cd)に関しては文言が変わった以外実質的な変更はない。
武田龍精

武田 龍精（たけだ りゅうせい、1940年12月31日 ‐ ）は、日本の宗教学者、浄土真宗の僧侶。龍谷大学名誉教授。

来歴

広島県に生まれる。被爆体験を経て地元高校卒業後、早稲田大学教育学部英文科卒。龍谷大学真宗学科卒。アメリカ合衆国クレアモント大学神学院でホワイトヘッド哲学、比較宗教を研究。1970年修士課程修了後、龍谷大学大学院文学研究科博士課程単位取得。龍谷大学文学部助手、助教授、経済学部助教授、文学部教授、2001年「親鸞浄土教と西田哲学」で龍谷大学文学博士。文学研究科長、龍谷大学仏教文化研究所所長、人間・科学・宗教オープンリサーチセンター長。2010年定年、名誉教授。
専攻は真宗学で、大乗仏教思想とホワイトヘッド哲学との比較研究、宗教思想と科学の対話などの課題に取り組む。
星火駅

駅構造

現在は1面1線であるが、7面14線に改造予定である。
ガマ (洞窟)

ガマとは、沖縄県の沖縄本島南部に多く見られる自然洞窟のこと。
沖縄本島には約2000の石灰岩で形成された鍾乳洞があり、それらは沖縄方言で「ガマ」と呼ばれる。

風葬や洞穴葬の場所として

現在、沖縄本島における葬制は火葬となっているが、伊波普猷の報告にあるとおり、明治時代までは風葬がおこなわれていた。風葬は明治時代に行政から禁止されたが、久高島では1960年代まで行われていたことが確認されている また風葬に近い葬法では、1970年代まで宮古島で洞穴葬がおこなわれていた。
風葬において遺体はまず崖（パンタ）や洞窟（ガマ）に置かれて自然の腐敗を待ち、3年後・5年後・7年後など適当な時期を見て洗骨して納骨する。日本本土では薄葬令（646年）により庶民も定まった墓地に葬むる慣習が定着したのに比して、琉球弧において崖（パンタ）や洞窟（ガマ）は古来、現世と後生の境界の世界とされ、聖域であると同時に忌むものとされてきた。祖霊を崇める一方で、「死」はあくまで「穢れ」と捉えられているのである。

戦争の舞台として

太平洋戦争の末期に起こった沖縄戦では、住民や日本兵の避難場所として、また野戦病院として利用された。読谷のチビチリガマ・シムクガマや、現在ひめゆりの塔が建っている沖縄陸軍病院第三外科壕跡、伊江島のニャティヤ洞（千人ガマ）などがある。
根

概説

根は植物の体を基盤に固定し、支持し、またそこから成分を吸収する構造である。より厳密には、維管束植物の地下部分であり、茎から出て地中に伸びる棒状で放射相称の構造である。真の根は維管束植物の持つ独自の構造であり、それ以外の群ではみられない。
根の基本的な構造は、少なくとも種子植物では分類群にかかわらず大差がない。これは主として地中器官であり、その必要とされる機能がほとんどの群で違いが見られないために、進化による変化の速度が遅いのだとされる。
根は茎の下方向の延長としてある場合と、茎および根の側枝として出る場合がある。
根の表面からは根毛（こんもう）と呼ばれる、ごく細かい毛状の突出物が出る。生えている草を引き抜いても見えにくいが、ガーゼの上などで栽培するとよく見える。これは、根の表層の細胞から生じる突起で、水や栄養の吸収面積を大きくする役割がある。
なお、菌根菌との共生が行われる部分でもある。

根の働き

植物における根は、肥料成分や水を吸収するための構造であると共に、植物体を支える役割を果たす。樹木では深く広く土壌に侵入するが、草の根はそれほど深くない。その形は植物の種類によってもある程度決まっているが、地形や土質によって変化する。根の細胞のための栄養分は地上部から師管を通じて送られる。ガス交換は一般には根の表面で行われる。したがって、湿地や水中では根は深く侵入できないことが多い。湿地に森林が成立しにくいのはそのためである。一部の植物では呼吸根を出したり、根の内部に空気の通る管を形成してこれに対応している。
動物には、根を餌とするものも多い。菌類は根から侵入して病気を起こすものもあるが、菌根菌は根と共生して菌根を形成し、植物から栄養の供給を受け、肥料分を土壌中から植物に運ぶなどの関係を持っている。このように、植物の根の周りでは周囲との間で特別な物質のやりとりが行われ、それ以外の土壌とは異なった環境にあると考えられる。これを根圏（こんけん）あるいは根圏土壌という。
また、植物の根が土壌へ侵入することは、風化作用の一つでもある。
マサコ・ムトー

来歴

現北九州市門司区生まれ。1930年、下関市梅光女学院卒業。
1983年、70歳。パステル画を習い始める。1991年、78歳。初めての個展（パステル画）産経新聞夕刊「あすへ」（日本のグランマ・モーゼス）と紹介される。（編注1）2001年9月、88歳。「手のひらに乗るような小さな豆紙人形展」を開き、豆紙人形家としてデビュー。（編注2）翌2002年、89歳。御茶ノ水おりがみ会館で一か月個展。同年、PHP研究所より初めての作品集「手のひらのしあわせ」出版。（編注3）2003年、90歳。故郷・門司市＆下関市にて、NHK朝ドラの主人公にと署名運動が始まり、4万人の署名が集まる。（編注4）2003年、90歳。米・シアトル豆紙人形訪問展。（編注5）、2004年、91歳。パリ・エスパスジャポン展。（編注6,7,8,9,10）2005年、92歳。パリ・日本文化会館アンコール展。2006年、93歳。6月4日逝去。

没後の動き

2007年、パリ三カ所にてマサコ・ムトー追悼展（サン・シュルピス教会、パリ・日本人学校、ラ・フォンテーヌ校）（編注11,12）2013年、北九州市「到津の森公園」にて、「生誕100年マサコ・ムトー人間展」二か月半開催（編注13,14,15,16,17）2019年、開業105年を迎える北九州市門司港駅に遺作79点寄贈。
編集グループSURE

編集グループSURE（へんしゅうぐるーぷしゅあ）は、京都に小さな工房を持つ編集グループ。正格には「編集グループ<SURE>」。SUREはScanning Urban Rhyme Editorsの略。 メンバーは北沢街子（画家・作家）、瀧口夕美（編集者）など。
1995年、評論家の北沢恒彦が職場を定年退職した機会に、元・米屋である自宅の店先を改造し、「編集グループ<SURE>工房」と名づけた。だが、1999年に死去したため、娘の街子が工房を引き継いだ。
彼らの手がける本は鶴見俊輔を中心として、様々な分野へと広がりを持っている。セミナーシリーズ＜鶴見俊輔と囲んで＞は、中国文学者の井波律子、社会学者の作田啓一、法哲学者の那須耕介、作家の山田稔、そして文芸評論家の加藤典洋らを講師として招き、鶴見俊輔や専門家ではない生徒への講義と議論をまとめたもの。丸山眞男と鶴見俊輔、北沢恒彦、塩沢由典らによる7つの問答をまとめた『自由について--七つの問答』は、20年の歳月を経てまとめられた力作である。
小林国男

来歴・人物

父はタクシー運転手。愛知・享栄高では、エースとして1968年の夏の甲子園に出場。1回戦で倉敷工に敗退。卒業後は西濃運輸に入社。早川実投手、柴田昌邦投手（猿投農林高）との三本柱で活躍する。1971年ドラフト12位でヤクルトから指名。交渉権を保留したまま臨んだ1972年の都市対抗では、エースとして2勝をあげ準決勝に進出するが、優勝した日本楽器の新美敏投手に抑えられ敗退。
1年遅れの1972年10月にヤクルト入団。1年目の1973年には、先発の一角として起用されるが2勝、翌年も2勝に終わり真価を発揮できなかった。その後は主に中継ぎとして起用される。1978年には自己最多の46試合に登板し、リーグ初優勝に貢献。阪急ブレーブスとの日本シリーズでも3試合に登板し、チーム日本一に力を添えた。1981年限りで現役引退。
引退後は打撃投手を務め、1995年よりトレーニングコーチ補佐を2001年まで務め、2002年より野村克也監督の下シダックス投手コーチに就任。2006年10月同部の廃部に伴い退団となる。
スリークォーターからの速球、スライダー、カーブを武器とした。
北伊予村

行政

役場
大字神崎におかれていた。昭和の合併により（新）松前町になってもしばらくの間は支所がおかれた。現在は、町立東公民館が設置されている。

産業

米作を中心とした純農村であった。
根来龍之

根来 龍之（ねごろ たつゆき、1952年9月19日 - ）は、三重県生まれの経営情報学者。鉄鋼メーカー、英ハル大学客員研究員、文教大学などを経て、早稲田大学商学学術院教授、早稲田大学ビジネススクール教授。同ビジネススクール・ディレクター（統括責任者）（2010 - 2016）、早稲田大学ビジネススクール（大学院経営管理研究科）研究科長（2016）、早稲田大学IT戦略研究所所長（2003 - ）。

経歴

専攻は、ビジネスモデル論、ネットビジネス論、プラットフォームビジネス論、情報システム論、システム方法論。埼玉県立浦和高等学校卒業。京都大学文学部社会学専攻卒業後、慶應義塾大学大学院経営管理研究科修了（MBA）。
学会活動として、経営情報学会会長（2008 -2009年度）、Systems Research誌Editorial Board、経営情報学会誌編集長、Systems Practice誌International adviser、組織学会評議員、国際CIO学会理事（同学会誌編集長）などを歴任。
社会活動として、エグゼクティブリーダーズ・フォーラム代表幹事、日産財団理事、国際IT財団理事、CRM協議会副理事長、会計検査院契約監視委員会委員長、日本オンラインショッピング大賞実行委員会委員長、CRM ＆Datawarehouse Expo企画委員長、経済産業省IT経営協議会委員、国土交通省自律支援プロジェクト評価委員、経済産業省IT等を活用したサービス業の経営革新研究会委員、(社)コンピュータソフトウェア協会理事、（社)日本自動車工業会JNX運営委員、(社)特殊鋼流通協会理事、(社）特殊鋼倶楽部監事、IT Japan Award審査員、マイルズ賞(VE)審査員、日経イノベーターズ・アドバイザーなどを歴任。
壬生の花田植

壬生の花田植（みぶのはなだうえ、みぶのはなたうえ）は、広島県山県郡北広島町壬生で、毎年6月の第1日曜日に豊作を願って行われる伝統行事である。日本の重要無形民俗文化財に指定され、ユネスコ無形文化遺産保護条約の「人類の無形文化遺産の代表的な一覧表」に記載されている。

概要

西日本には鎌倉時代の頃より、田植えの際には音頭取りが打ち合わせるささらの拍子にあわせ、大太鼓や小太鼓、笛や手打鉦で囃し、早乙女が田植歌を歌いながら植えていくという風習があった。サンバイ（田の神）を祭って無病息災と豊穣を願う農耕儀礼であるとともに、重労働である田植作業を楽しくこなすための工夫でもある。やがて田植えの行事は大勢の人々をあつめて一層華やかになり、代掻きの牛は造花で飾った花鞍をのせ、早乙女らは赤い襷や腰巻で着飾り、ハレの日を演出した。その華やかな様子から、花田植の名が付いたと言われている。
壬生の花田植えは、現在西日本に残る花田植えとしては最大の規模を誇り、「川東田楽団」と「壬生田楽団」がその伝統を伝えている。また、その歴史の深さから1976年（昭和51年）には国の重要無形民俗文化財に指定され、2011年（平成23年）11月にはユネスコの無形文化遺産に登録された。
きらびやかな装具をつけた飾り牛、絣の着物に菅笠をかぶった早乙女、見事なバチさばきを見せる囃子手等、そのいずれもが、新緑の山、田んぼの水面にマッチし、初夏の一大絵巻となっている。
ヤマハ・MG-K

概要

ヤマハが自社のMGシリーズをベースに、ギタリストのパッパラー河合に製作した。26フレット仕様である。彼が爆風スランプのメンバーだった1988年から1990年代初期にかけて、ライブやテレビ出演のさいには主に使用していた。
MG-Kおよび後継モデルのMG-KIIが市販されたが、のちに生産を終了している。生産終了後のメインギターはPACIFICAにスイッチした。
進歩史観

進歩史観（しんぽしかん、英: progressive view of history）は、歴史を人間社会のある最終形態へ向けての発展の過程と見なす歴史観。例えばホイッグ史観では、現体制を理想の最終形態とし、過去の歴史をこの現在の体制に至るまでの漸進的発展と見なすことで現体制を正当化する。一方、唯物史観では未来に最終形態である共産制を設置し、現在の社会をそこに向かう途中の一時的な段階であると解釈する。西欧ではキリスト教の終末思想に端を発し、18、19世紀の啓蒙時代に広く唱えられた。
オーギュスト・コント、ヘーゲル、マルクスらが代表的である。
一般に一つの目標に向かう定向進化を唱る点でダーウィンらが唱えた生物種の進化などとは性格を異にする。
ジョルジュ・ソレルは『進歩の幻想』（1908)で進歩史観を批判し、第一次世界大戦に際してはシュペングラー、ポール・ヴァレリーなども進歩史観を批判した。
せんぼんまつばら 川と生きる少年たち

概要

岐阜県の美しい松の木が並ぶ「千本松原」を舞台とし、ある村で引きおこる川の洪水から村を守るために築かれた「油島締切堤」を描いた作品。
安藤直治

生涯

慶長12年（1607年）、江戸幕府老中・安藤直次の次男として駿河国で生まれる。幼名は長次郎。兄の重能が慶長20年（1615年）の大坂夏の陣で戦死したため嫡子となり、寛永11年（1634年）7月に従五位下、飛騨守に叙任する。
寛永12年（1635年）、父の死去により家督を相続する。同年7月12日に江戸城で第3代将軍・徳川家光に御目見したが、1年後の寛永13年（1636年）9月2日に紀伊国で死去した。享年30。跡を長男の義門が継いだ。
1980年の日本シリーズ

概要

古葉竹識監督率いる広島東洋カープと西本幸雄監督率いる近鉄バファローズの2年連続の対決となった1980年の日本シリーズは、広島が4勝3敗で勝利し、2年連続2度目の日本一。前年の雪辱に燃える近鉄は、前年同様連勝でスタートしたが、地元で連敗。しかし、第5戦にエース鈴木啓示の力投で先に王手をかけ、悲願の初制覇目前と思われたが、広島の底力に屈した。広島は前年も活躍した山根和夫を中心投手として据え、第4戦は完封、第7戦でも味方の逆転を呼んで2勝。シリーズ男と言われた。
なお、前年と同様、日生球場の収容能力不足、藤井寺球場のナイター施設不備が理由で、近鉄主催試合は大阪球場で開かれた。これが大阪球場における最後の日本シリーズの開催となった。
セ・リーグにおいては、この年を最後に同一球団の日本シリーズ連覇は達成されていない（2017年現在）。
天暦

出典

『論語』から
「天之暦数在爾躬」
コクテンカタギ

生態

雑食だが、潮通しの良いところでプランクトンを主に食べる。
水深5-40mの潮の流れがかなり強いサンゴ礁、岩礁域に大きな群れを作って生息するとされるが、日本ではさらに深い場所で見られる。

分布

日本、台湾、フィリピン、パプアニューギニア、東オーストラリア沿岸。日本では本州中部以南に分布する。

人とのかかわり

観賞魚。
神の痛みの神学

神学

この神学が発表されたのは、1946年に初版が出版され、キリスト教関係者以外にも読まれた「神の痛みの神学」においてである。
「神の痛み」とは、神が自らの愛に反逆し、神にとって滅ぼすべき対象になった罪人に対して、神がその怒りを自らが負い、なお罪人を愛そうとする神の愛を意味する。さばきの神と赦しの神が同一の神であるとき、罪人に対する愛と赦しは神の矛盾と葛藤すなわち、「痛み」なしにはありえないとされる。
つまり、十字架の愛は、人間の反逆により怒りと化した直接的な愛と異なる愛で、神の痛みに基づいた愛であるとされる。

影響

1965年に英訳され、1972年にドイツ語訳された。この神学はエミール・ブルンナーや、マイケルソンなどに注目され、ユルゲン・モルトマンが言う「神概念の革命」に貢献したと高く評価されている。
京都帝国大学の西田幾多郎、田辺元の京都学派の影響が指摘されている。
また、形式論理や主知主義的な傾向が強く、実践的方向付けがなされていないという批判もある。

日本基督教団

この神学が日本基督教団の現状維持の正当化のためのものだとする指摘もある 。
サラ・コフマン

背景

サラ・コフマンの両親は1929年にポーランドからフランスに移住した。父ベレク・コフマンはハシディズムのラビで、パリ18区のデュック通りのシナゴーグを中心とするポーランド系ユダヤ人コミュニティの指導者であった。子供6人はすべてフランスで生まれ、ハシディズムの伝統に従って非常に敬虔な生活を送り、ポーランドでのユダヤ人の習慣に従って3歳からヘブライ語を学んだ。サラは父ベレクを慕い、ベレクは幼いサラの並外れた才能に気づき、ユダヤ思想の基礎を教えた。第二次大戦中のナチス・ドイツ占領下で、1942年7月16日から17日にかけて行われたユダヤ人の大量検挙（ヴェロドローム・ディヴェール大量検挙事件）についても、ベレクはユダヤ人コミュニティの指導者として事前に情報を得ていたため、ユダヤ人家庭を一軒一軒訪問して、至急逃げるように促した。さらに、妻と6人の子供をかくまうために、自らドイツ占領当局に出頭し、アウシュヴィッツ強制収容所に移送された。収容所でもラビとしてユダヤ教の儀式を執り行い、収容されたユダヤ人を励まし続け、1年後に死去した。コフマン夫人は6人の子供たちを別々の家庭に預けた。サラは姉と共にいったん田舎の家庭にかくまわれたが、その後、母と合流し、さらに様々な家庭を転々とし、最後は再び18区のカトリックのフランス人女性「メメ」の家にかくまわれ、終戦まで生き延びた。
1994年、サラ・コフマンは死の直前に発表した自伝小説『オルドネル通り、ラバ通り』にこうした「かくまわれたユダヤの子供達 (Hidden Children/enfants cachés)」としての過去について書いている。また、この8年前に出版された『窒息した言葉』は、語り得ないことを語ることによるこうした過去との決別の試みでもあった。ニーチェ研究においても、ニーチェは反ユダヤ主義だったのかを問う『ユダヤ人の軽蔑 ― ニーチェ、ユダヤ人、反ユダヤ主義 (Le mépris des juifs. Nietzsche, les juifs, l'antisémitisme)』が同じく死の数か月前に出版されている。コフマンがニーチェ生誕150年の日に自ら命を絶ったのは「おそらく偶然ではない」とされる。

研究

高校教員として1960年からトゥールーズ高校、1963年からパリのクロード・モネ高校で教えた後、パリ第一パンテオン・ソルボンヌ大学に着任し、教鞭を執る傍ら、ジャン・イポリットの指導の下、ニーチェとフロイトに関する博士論文を執筆。さらに、ジル・ドゥルーズに師事してニーチェ研究を続け、1969年から70年にかけては、高等師範学校でジャック・デリダに師事した。
さらにジャック・デリダ、ジャン＝リュック・ナンシーらを中心とした哲学グループ « La philosophie en effet » に参加し、ガリレ出版社の同名のコレクションとして多数の著書を発表した（以下「著書」参照）。

フェミニズム批評・脱構築

ケイト・ミレットの『性の政治学』に代表されるフェミニズム批評は、女性の視点から文学・哲学テクストの普遍性・中立性に対する信仰を打ち破り、その偏向性を明らかにする作業であり、主に男性著作家の女性嫌悪（ミソジニー）に対する批判と、ガイノクリティックス（女性著作家のテクストの再読作業）に分けられる。コフマンは、伝統哲学に対するフェミニズム批評により、古今の男性大哲学者（ニーチェ、フロイト、ソクラテス、プラトン、オーギュスト・コント、イマヌエル・カント、ジャン＝ジャック・ルソーなど）のテクストを脱構築的に読み解き、一見客観的な哲学体系におけるきわめて主観的な要素、特に女性に対する彼らの偏見や固定観念を明らかにした。たとえば、『女の謎』においてフロイトの「ペニス羨望」説に反駁し、フロイトが自己強迫観念の精神異常と同性愛的対象選択の「病理」を指し示すのに用いたナルシス神話（ナルシシズム）の言説は、彼自身のナルシシズムを反映していると論じた。さらに、こうした読みに基づき、「叡知的なもの / 感性的なものという形而上学的価値の階層的二項対立に由来する男性的なもの / 女性的なものという二項対立の脱構築を試みた」。
台北天満宮社

歴史

1931年（昭和6年）9月、台北新公園（現在の二二八和平公園）の南西の角に創建され、学問の神様菅原道真が祀られていた。
戦後、社殿は取り壊され、跡地には福徳宮が建てられた。
シェレシュ・レジェー

生涯

もともと演劇を学び、音楽は独学で身につけ、名前が知られるようになって専業とした。1933年に発表された「暗い日曜日」が代表作として知られる。1968年、ブダペストで投身自殺をした。

作品について

1933年に発表された「暗い日曜日」は代表作で、ブダペシュトのレストラン「キシュピパ Kispipa Vendéglő 」でピアニストとして活動をしていた時代のもの。作詞者のヤーヴォル・ラースローは、この店のオーナー。キシュピパは名所として、現在も経営している。
堺市警察

概要

大阪府では全国に先駆けて、1947年（昭和22年）12月より試験的に自治体警察制度が導入された。堺市でも堺市警察署が設置された。1948年（昭和23年）3月7日の旧警察法の施行により、正式に発足した。
1948年（昭和23年）に南警察署を新設し、警察本部として堺市警察本部を設置した。
その2年後の1950年（昭和25年）9月に、堺市はジェーン台風の被害にあい、被災地の警備にあたっている。
1954年（昭和29年）に新警察法が公布された。これにより国家地方警察と自治体警察が廃止され、新たに都道府県警察として大阪府警察本部が発足。堺市警察も大阪府警察に統合され、姿を消した。
鳥塚亮

鳥塚 亮（とりづか あきら、男性、1960年6月30日 - ）は、日本の実業家。えちごトキめき鉄道株式会社社長。
いすみ鉄道株式会社でも2009年から2018年まで社長を務めた。有限会社パシナコーポレーションの社長と「おいしいローカル線をつくる会」の代表も務めている。

来歴・人物

東京都出身。明治大学商学部を卒業後、国鉄志望であったが分割民営化で新規採用がなく、学習塾職員などを経て、27歳で大韓航空に入社。30歳でブリティッシュ・エアウェイズに入社。32歳で副業として、鉄道前面展望ビデオの販売を行なう有限会社パシナコーポレーション（パシナ倶楽部）を設立。2009年、48歳で、経営立て直し中のいすみ鉄道の社長公募に123名の中から鳥塚が選ばれ、同年6月28日の株主総会と取締役会を経て同社の社長に就任した。
いすみ鉄道の社長就任後は、「訓練費用自己負担運転士」やムーミン列車の運行などの経営活性化策を実行し、その結果、2010年8月に同鉄道の存続が決定した。存続が決定したことを受け、老朽化していたいすみ200型（レールバス）の代替を進め、新型のいすみ300型といすみ350型を導入した。その後も、キハ52形キハ28形の導入やイタリアンランチクルーズトレインの運行などを行なっている。このように就任後9年にわたり、いすみ鉄道の存続に向けた課題解決に取り組むだけに留まらず、数々の活性化を進めて観光客を増加させ、いすみ鉄道の知名度を全国区に押し上げるほどの実績を残したが、赤字の経営状況は改善することがなく2018年5月16日、同年の株主総会をもって社長を退任する予定が報道され、2018年6月12日の株主総会をもって退任した。
2019年9月に新潟県のえちごトキめき鉄道社長に就任した。
自身を子供の頃からの鉄道マニアと称しており、近年は鉄道趣味雑誌への露出も多い。小型航空機操縦士のライセンスを所持している。
JR北海道釧網本線の無人駅である茅沼駅に自分の土地を所有し、自身で「私の駅」と宣言している。
葛西政信

生涯

永享5年（1433年）、第10代当主・葛西持信（もちのぶ、満信の嫡男）の子として生まれる。母は葛西信貞（のぶさだ、満信の末弟）の娘。家の慣例により、室町幕府第8代将軍足利義政より偏諱を賜い、政信と名乗る。
文明15年（1483年）に第12代当主・葛西尚信（ひさのぶ）が若くして亡くなったため、家督を継いで当主となる。しかしこの家督相続は、後見役であった政信が尚信を毒殺して家督を奪い取ったものともされている。さらに第13代当主は葛西宗清であり、政信は正式な当主ではないともされている。
このような経緯から、葛西宗清と当主の座をめぐってたびたび争ったという。永正3年（1506年）5月1日に死去。享年74。後を三男の晴重（初名は稙信とされる）が継いだ。
ヨハン・ゼバスティアン・バッハ国際コンクール

概要

大バッハの名を冠し、1950年に第1回が開催された。1965年、国際音楽コンクール世界連盟に加盟した。第2回の1964年から第10回の1996年まで4年ごとに5つの部門について開催され、現在、3つの部門について2年ごとに開催されている。参加資格は、器楽演奏家は16歳から32歳まで、声楽家は16歳から34歳までである。
トラシヴロス・ザイミス

トラシヴロス・ザイミス（ギリシア語: Θρασύβουλος Ζαΐμης、1822年10月29日 - 1880年10月27日）はギリシャ王国の政治家、第21代ギリシャ首相。
ザイミスは1822年、ペロポネソス半島北部のカラブリタのケルピニで生まれた。父はオスマン帝国より独立を承認される前のギリシャで軍人、後に臨時執政を務めたアンドレアス・ザイミスである。ザイミスは7月王政期のフランスで法律を学んだ。その後、1850年にカラブリタの代議士としてギリシャ議会に当選し、1853年、1856年、1859年、1862年、1868年、1869年、1872年、1873年、1874年、1875年、1879年に再選された。議会の議長を1854年から1855年まで務めた後、1860年に政府が支持した対立候補ディミトリオ・カリフロナを破って再び議長に選出され、1874年と1875年にも同職に選出され、1877年まで務めた。1862年にオソン1世を退位に追い込んだクーデターに関与した後、クーデターで成立した内閣に内相として入閣した。1864年、ゲオルギオス1世の即位とほぼ同時期にイオニア諸島をイギリスから割譲されたとき、彼はギリシャ政府の代表であった。
ザイミスは1869年に組閣して首相を務め、同年の中期選挙にも勝利したが、1870年のディレシ暗殺事件により同年6月に総辞職を余儀なくされた。1871年11月に2か月間の短期内閣を組閣した。1877年のコンスタンディノス・カナリス内閣では法相に就任した。1880年10月27日、アテネで死去した。息子に同じく首相を務めることになるアレクサンドロス・ザイミスがいる。
陽明区

歴史

1937年（康徳4年）、区域には満州国により牡丹江市に掖河区が設置され、1942年（康徳9年）には漢陽特別分区とされている。
1945年（民国34年）、陽明区が設置されるが、1948年（民国37年）5月に廃止となり、その管轄区域は七星区と鉄嶺区に移管された。1970年、東風区と愛民区の一部に前進人民公社が設置され、同年10月に陽明区と改称、1980年4月に正式に市轄区として認可された。
南尚

生い立ち

1935年、大阪府にて生まれた。上京して慶應義塾大学に進学し、法学部の政治学科にて学んだ。1957年に慶應義塾大学を卒業し、学士号を取得した。同年、阪急百貨店に入社し、デパートマンとして活動する。また、阪急百貨店の会長であった清水雅の秘書を務めた。9年後、同社から大阪造船所に転じた。

経営者として

1970年、大阪造船所の取締役となった。1973年には、大阪造船所の子会社である大島造船所にて取締役に就任した。1977年に同社常務、1980年に同社専務、1988年に同社副社長、1989年に同社社長に就任した。当時の造船業界は造船不況とも呼ばれた苦境に立たされていたが、南は「選択と集中」政策を採用し、ばら積み貨物専用船の製造に特化する経営戦略を打ち出した。また、円高による苦境を見越して社内に非常事態宣言を発令したうえで、その危機感を従業員らに浸透させるため、従来は掲揚が躊躇われることが多い「Z旗」をあえて掲揚するなど、斬新な策を打ち出した。
1990年、大阪造船所の会長に就任した。1993年には同社の社長に就任した。1995年には大島造船所の最高代表取締役に就任し、2009年からは会長も兼任している。また、1999年には、チリから名誉領事に任命されている。現在も、ダイゾーの代表取締役としてダイゾーグループを率いている。
ストレンジ・ウーマン

ライブ・アルバムへの収録

公式にリリースされたライブ音源では、『イン・コンサート (Deep Purple in Concert)』（1972年演奏）、『In the Absence of Pink』（1985年演奏）、『ノーバディーズ・パーフェクト (Nobody's Perfect')』（1987年演奏）、『トータル・アバンダン (Total Abandon: Australia '99)』（1999年演奏）、『Live at Montreux 2006』（2006年演奏）に「ストレンジ・ウーマン」が収録されているが、いずれもイアン・ギランがボーカリストであった時期のものである。
1972年にリリースされ、ディープ・パープルにとって代表的なライブ・アルバムとなった『ライヴ・イン・ジャパン (Made in Japan)』の場合、オリジナルのLP盤では8月16日の大阪フェスティバルホールにおける演奏が収録され、その後に出た『完全版』には8月15日の日本武道館における演奏と、8月16日の大阪フェスティバルホールにおける演奏も収録されている。
ライブにおける「ストレンジ・ウーマン」の演奏の中では、ギランのボーカルが、ギターと掛け合いを展開する演出が1970年代以来続けられている。
エリック・ペレス

来歴

揉め事を避けるために格闘技を始め、ムエタイを経験。
2012年6月1日、UFC初参戦となったThe Ultimate Fighter 15 Finaleでジョン・アルバートと対戦し、腕ひしぎ十字固めで見込み一本勝ちを収めた。
2013年8月28日、UFC Fight Night: Condit vs. Kampmann 2で水垣偉弥と対戦し、0-3の判定負けを喫した。
2014年6月7日、UFC Fight Night: Henderson vs. Khabilovでバンタム級ランキング14位のブライアン・キャラウェイと対戦し、チョークスリーパーで一本負け。