本山 (神戸市)

本山（もとやま）は神戸市東灘区の地名で、北東部、住吉川以東、芦屋市との境界までの地域の山あい。本山北町、本山中町、本山南町、岡本、西岡本、田中町、森北町、森南町、甲南台、本山町田中・野寄・岡本・田辺・北畑・中野・森にあたり、旧・本山村の領域に基づく。旧村名に基づく地名で、中世の荘園である本庄（本荘（ほんじょう））と山路荘（やまじのしょう）の複合地名である。
東灘5地域のうち最大の面積・人口を有し、住宅地帯とその背後の広大な山林からなる。山麓は文教地区でもあり、甲南大学、甲南女子大学、神戸薬科大学などがあり、岡本駅・摂津本山駅の間は商店街の発達する学生街の雰囲気がある。
延喜式式内社として知られる保久良神社からは弥生土器が出土し、周囲のなだらかな山々の中腹からは多数の遺跡が見つかっており、この地の歴史の古さが見える。

地理

神戸市東灘区の北東部、表六甲の山麓に位置する。河川は西の住吉川の他天上川と高橋川の各水系が域内を貫く。
南は深江・青木として知られる本庄（旧・本庄村）と住吉川河口の魚崎（旧・魚崎町）、西の住吉川以西が本住吉神社の門前町にして高級住宅地として知られる住吉（旧・住吉村）、北西は旧住吉村域・現灘区の六甲山町字五助山、北は旧入会山である財産区有林「本庄山」および「岡本六甲山」を挟んで裏六甲の有馬町が隣接する。
背山である六甲山地には六甲山最高峰が含まれる他、十文字山、金鳥山、七兵衛山、打越山、西お多福山、東お多福山といった峰峰が連なり、芦屋ロックガーデンや芦屋カンツリー倶楽部の敷地が含まれる。

古代

保久良神社は伝説にまでその姿を見せる。「灘の一つ火」と呼ばれる常夜灯の言われは、日本武命の熊襲遠征からの帰途、大阪湾で夜になり航路がわからなくなった時、神に祈ったところ北の山に一つの灯火が見え、無事に難波へ帰りつけたことにある。
『姓氏録』の中に大和連（やまとのむらじ）という名があり、もとは大和国（奈良県）の住民ではないかと考えられる。この大和連は保久良神社が祖神である、神武天皇の東征にあたり海路の先導をしたとされる椎根津彦命（しいねつひこのみこと）を祭った豪族であるとする考えもあり、保久良神社周辺を支配したと考えられる。
大宝律令により律令国が定められ、この地は摂津国菟原郡葦原郷ないし葦屋郷と呼ばれる郷に属した。律令制の施行によってこれまでの豪族による土地と人民の私有は廃止され公地公民となった。国家は人民に与える口分田を班給しやすくするために条里制を採用した。この条里制の遺構は当然この地にも存在し、代表的なものは北の六甲山を源流とするにも関わらず東西に流れる部分のある高橋川で、その他旧小字にも小路の一ノ坪・二ノ坪、北畑の三ノ坪、岡本の八条垣といったものがある。
森稲荷神社（森北町4丁目）の社伝によれば霊亀元年（715年）卯月卯日の夜に深江の沖に光が輝いて、村人が海辺に集まると一基の神輿が現れ、それが御神体として今の場所に祭られたとされる。
平安時代に律令の施行細則として制定された延喜式（延長5年（927年））に見える式内社として保久良神社が掲載されている。つまり保久良神社は少なくとも927年以前からこの地に存在した非常に古いものである。

中世

平安時代に形成され始めた荘園は当然この地にも存在した。それどころか本山という地名はかつて存在した本荘（本庄）と山路荘（やまじのしょう）の合成地名であり、本庄には森・中野・小路・北畑・田辺、山路荘には住吉川流域の岡本・野寄・田中の各村が属した。山路荘は北野神社領である。山道加納荘という名前も残っており、山路荘と同一か否かわからないが、春日大社領であった。
室町時代この地には山路城という城があった。『摂津誌』（1734年、並河誠所）には「山路城　在リ㆓　田中村ニ㆒ 観応年間　赤松範顕拠トス㆑是ヲ」とあり摂津守護赤松氏縁の城であった様だが詳細は不明。江戸時代には城跡があったようだが鉄道建設の際に崩されたという。現在の地形は微塵も痕跡を残していないが、旧字名の池ノ内・城ノ前・的場などが城のあった事を偲ばせる。現在の本山中学校（岡本三丁目）付近が本丸で手水公園（田中三丁目）が二の丸であったとも言われている。これは普段の城であり、「戦時の城」が北方の五百山にあったと伝えられ、山が開発された時に甲冑と古井戸が発見されたという。

近世

戦国時代の終盤には後の本山村となる田中・野寄・岡本・田辺・北畑・小路・中野・森の8郷村が成立する。これらは豊臣氏の直隷となった。
東桜山西光寺（本山北町5丁目）の観音菩薩は佐和山城主石田三成の母の念持仏で、慶長年間合戦の際矢を受けたがこの観音が身代わりとなったという。
豊臣の滅んだ後は尼崎藩領となり、明和6年（1769年）の上知令で灘目一帯は天領となるのだが、本山地域は内陸部にあったため、田中村全域と中野村の一部が天領となったにすぎなかった。
また、上からの支配体系が変わってもこのあたりの人々は中世の荘園単位での行動を続けていた。すなわち田辺・北畑・小路・中野・森は深江・青木（後の本庄村域）・三条・津知（後の芦屋市域）と共に本庄九ヶ村と称し、野寄・岡本・田中は住吉（後の住吉村）・横屋・魚崎（後の魚崎町）・西青木（本庄村域）は山路荘として行動を共にした。つまり農民同士の争いである水論・山論でもこれらの村々は一団となったのである。
本庄九ヶ村の総有の入会山である本庄山（背後の六甲山地）には天文24年（1555年）頃から芦屋荘・西宮社家郷と境界論争が勃発していて永禄3年（1560年）11月11日には「三好長康裁判状」（吉田善八郎氏所蔵文書）が出されるも、江戸時代に再燃し、寛延3年（1750年）に裁判で芦屋の勝訴となった。これが今日の神戸市・芦屋市・西宮市の境界線である。
水論では文政10年（1827年）6月、旱魃がこの地方を襲った際に住吉川の水を利用していた山路荘6ヶ村の人々が住吉川下流の減水を不審に思い上流を調べてみると、芦屋・打出の村人たちが密かに住吉川から土樋（どび）で芦屋川へ水の流していた事が判明した。これに憤慨して山路荘の人々は土樋を破壊した。芦屋荘はこの行為を大坂町奉行所に提訴したが、山路荘は芦屋側に不法行為があると反論した。結局両者の間に和解が成立し、以後芦屋荘は住吉川から引水しない代わりに山路荘は銀五貫を破壊行為に対する賠償として払い、それを元に芦屋荘は溜池を築く運びとなった。今日では土樋を通した場所には土樋割峠という地名が残っている。
また、このあたりの六甲山を南北に抜けて有馬までを繋ぐルートを魚屋道（ととやみち）といい、江戸時代には「六甲越え」「湯山間道」と呼ばれて幕府非公認の抜け道として使用された。これに対し正規のルート上にある小浜（現・宝塚市域）・伊丹・尼崎・生瀬（現・西宮市域）の商人が本庄9ヶ村と有馬を相手取って、道の使用禁止を大坂町奉行所に訴えた文化3年（1806年）の争論は多くの古文書を残している。その結果この六甲越えの道の使用は禁止されたが、その後も抜け荷や往来は絶えなかった。
文化元年（1804年）、狂歌師大田南畝（蜀山人）の『革令紀行』には「蘆屋川をかちわたりしてゆけば、左に海ちかくみゆ、右に稲荷之社自是三町とゑりし碑あり」と、現在森稲荷神社の朱鳥居（昭和2年創建）のすぐ南西にある「稲荷之社従是三町」の銘碑が言及されている。
江戸時代には岡本は梅林で知られており、「梅は岡本、桜は生田、松のよいのが湊川」と唄われた。

近代

明治元年（1868年）5月23日、本山地域のうち天領となった田中と中野（一部）は新たに設置された兵庫県の一部となった。残りの尼崎藩に留まった区域は明治4年（1871年）に断行された廃藩置県によって7月14日に尼崎県となったが、その後間もない11月20日には兵庫県に吸収された。後の本山村域には田中・森・中野・北畑・田辺・小路が田中村外五箇村戸長役場管理下の田中組と野寄・岡本が住吉村外二箇村戸長役場管理下の住吉組に分かれていた。このあたりの村々ははじめ菟原郡、明治29年（1897年）の編入以降は武庫郡に属した。
町村制施行に伴う明治の大合併は戸長役場単位で行われる事が多かったがこのあたりでは変動が大きかった。
明治22年（1889年）本山村が田中・野寄・岡本・小路・田辺・中野・森の8ヶ村及び深江村飛地と西青木・横屋村の飛錯地を合併して8ヶ村を大字名として誕生した。大正から昭和初期にかけて近郊農業が発達したが、大正9年（1920年）の阪神急行電鉄開通、昭和10年（1935年）の国鉄摂津本山駅開通などによる宅地化で消滅。住吉・芦屋と並ぶ高級住宅街となった。
昭和13年（1938年）の阪神大水害で多大な被害を受け、財政問題から周辺町村との合併計画が持ち上がり、一時は御影町・住吉村・魚崎町・本庄村・精道村との6ヶ町村での甲南市計画もあったが戦災などで有耶無耶となっているうちに、精道村は単独で市制を施行して芦屋市となってしまった。御影・住吉・魚崎は昭和25年（1950年）4月1日、すんなりと神戸市へ編入されたが、本庄と本山の神戸への合併交渉は難航した。最終的には村民投票で賛成3731：反対3224の僅差で決まり、村長や村会議員の解職請求も行われたが失敗した。こうして東灘西部3ヶ町村とは足並みは揃わなかったが本山と本庄は同年10月10日に神戸市東灘区の一部となった。