AUTO-MOD

概要

「TOKYO DARK CASTLE」のオーガナイザーであるGENET（ジュネ）が1980年に結成し、フロントマンとして活動を続けるバンド。80年代当時盛り上がりを見せていた、日本のポジティブパンク・シーンを牽引する形で1985年にメジャー・デビュー。AUTO-MODの解散を最終目的とした13回限定のシリーズ・ギグ「時の葬列」を主催し、1985年11月3日に後楽園ホールにて「時の葬列・終末の予感＜最終夜＞」を行い解散。
その後、様々な活動を経て1997年10月にGENETはAUTO-MOD名義での活動を再開。クラブにおけるアンダーグラウンドイベントの可能性を目指し、2003年より「TOKYO DARK CASTLE」というイベントを主催し、精力的に活動を行っている。

初期

フロントのGENETは1978年日本のパンクムーブメントのきっかけを創る事となった東京ロッカーズにWORST NOISE、MARIA023などのバンドとして参加。剃刀でギターを弾き血まみれになるなどの破滅的パフォーマンスとその強烈な個性でロックシーンに躍り出た。その後GENETは1979年秋から1980年中期までロンドンに滞在し、バウハウスやクラスに多大な影響を受け帰国。帰国後直ぐにラディカルな主張と表現行為としてのロックを追求するバンドAUTO-MODを結成する。
1981年2月には、テレグラフ・レコードの第１弾として、AUTO-MODのデビュー・シングル「LOVE GENERATION」を発売。荒削りな音の中にもデカダンでシアトリカルな要素を漂わせた同シングルからは、AUTO-MODがその初期から演劇的な嗜好を強く持っていたことがうかがえる。
1982年2月には、アルバイト先で知り合ったGENETに誘われ渡邉貢が参加。この後渡邉はAUTO-MODの1985年の解散までGENETと行動を共にする。なお、渡邉はAUTO-MODの活動中にGENETの紹介でJILLと出会い、AUTO-MODと平行してPERSONZの前身バンドであるNOTHING PERSONALへも参加することとなる。

中期

1982年12月、GENETは共演で知り合った布袋寅泰と意気投合し、新しいメンバーでのAUTO-MODを始動する。GENET（Vo.）、渡邉貢（B.）、布袋寅泰（G.）、高橋まこと（Dr.）という布陣で、布袋と高橋はレギュラー・ゲスト・メンバーとしてBOØWYと掛け持ちでの参加であった。
1983年8月には、同年5月3日に新宿LOFTでライブレコーディングされた音源にSEやコーラスを加えた通常のライブ・アルバムとは異なる仕上がりのファースト・アルバム「REQUIEM」を発売。丸尾末広の手によるイラスト・ジャケットや、アルバムにはおさめられていない当時の楽曲の歌詞をも印刷されたライナーノーツといった装丁で、2000枚限定での発売にも関わらずすぐさま完売となる。
布袋の加入により音楽性が飛躍的に向上したAUTO-MODであったが、当時のロックシーンの停滞は一向に解消される気配がなく、そんな状況の中で活動を続けることに疑問を感じたGENETは、1983年10月頃、とんでもないアイディアを実行にうつす。それはAUTO-MODの解散を前提として、一定期間の凝縮した活動を行うというものだった。
解散を決意したAUTO-MODは1983年12月にその第一歩としてシリーズギグ「時の葬列・終末の予感」を開始し、テレグラフ・レコードの傘下レーベルとしてヴェクセルバルグを設立する。この「時の葬列」及びヴェクセルバルグからは、SADIE SADS、G-SCHMITT、MADAME EDWARDAといった数々のポジティブパンクバンドを生み出す事となった。しかし、AUTO-MODが解散に向け活動を活発化させる一方で、BOØWYもその人気と知名度を高めてきており、BOØWYでの活動に専念するため布袋と高橋が1984年8月に脱退。
1985年1月には、AUTO-MODのセカンド・アルバムにしてメジャー・デビュー作となる「DEATHTOPIA」を発売。歌詞とヴォーカルをGENETが、サウンドを布袋が担当するというコラボレーション形式でレコーディングは進められた（レコーディングは前年の8月）。ライブパフォーマンスでも見られた電動ノコギリを使ったマネキン切断の音や、演劇舎螳螂の起用による台詞の挿入等、GENETの持つアングラ性と布袋の持つポップな音楽性が見事なバランスで融合したアルバムとなっている。

後期

布袋と高橋が抜けた後、AUTO-MODはギターに後にレベッカ・筋肉少女帯・氷室京介のサポートを務めることになる友森昭一、ドラムに浜一輝、キーボードにプロデューサー、DJとして活躍した朝本浩文、サックスには矢沢永吉のセッションに参加する河野利昭を迎え入れ、解散へと加速していく。
この時期寺山修司に傾倒していたGENETは、元天井桟敷の福士恵二と共に自らの劇団バジワークシアターを作り演劇活動も活発に行なっていた。旗揚げ公演「ムク犬の靴」は、1985年6月5日～10日まで、池袋文芸座ル・ビリエにて上演された。AUTO-MODのアルバム「EESTANIA」のジャケット写真は、その芝居の期間中に撮影されたものである。
1985年4月には、ロックと寺山演劇の融合の初の大規模な試みとなる「時の葬列・終末の予感＜第9夜＞」を日本青年館で行う。このステージは、AUTO-MODのライブと劇団バジワークシアターによる前衛演劇が組み合わされたもので、AUTO-MOD史上最高のパフォーマンスであったとの声も高い。
1985年7月には、当初ラスト・アルバムとなる予定であった「EESTANIA」を発売。タブラを取り入れる等より実験性の高い音楽性に難解さを増す歌詞と、布袋在籍時に見られた大衆性は影を潜め、アングラ性の高いアルバムとして結実した。
1985年10月には、4枚目のアルバムとなる「BIBLE」をヴェクセルバルグより発売。急遽レコーディングが計画されたためか、「EESTANIA」よりもストレートなロック・アルバムとなっているが、解散を目前にした鬼気迫るAUTO-MODの姿が刻まれている。
そして、1985年11月3日。後楽園ホールにて「時の葬列・終末の予感＜最終夜＞」が行われる。「聖体拝受伝説」と名付けられたこのステージでは、時代の徒花と呼ばれ続けたAUTO-MODの持つ見世物小屋的空間を多くの役者達と共に作り上げ、AUTO-MODはその5年半に及ぶ活動に自ら終止符を打ち、華々しく散っていった。
解散後の12月には、解散コンサートの模様を収めたライブ・アルバム「CEREMONY」が発売された。

解散後

AUTO-MODの解散後、GENETはバジワークシアターを率いて前衛アングラ演劇の世界に身を投じていった。GENETが再び音楽シーンに登場したのは、1987年8月。奇しくもAUTO-MODの解散コンサートと同じく後楽園ホールで行われたGENETIC VOODOOでのGENET復活祭であった。しかしGENETIC VOODOOは、時代の徒花と称されたAUTO-MODとはその音楽性を大いに異ならせ、70年代サイケデリックを基調とした正統派ハードロック・バンドであった。その後、GENETはKING HIP GOGO、GENET & THE HIPSでの活動を行うものの、AUTO-MODで見せたアングラ性や、シアトリカルな演劇的要素といったアプローチを長い間封印することとなる。
1991年、ヴェクセルバルグからAUTO-MODの5枚のアルバムがCDとして再発され、再びAUTO-MOD的方法論への期待が高まる中、GENETはGENET/ROCK OF ROMANCEを率いて、ロックと寺山修司的演劇との融合を試みるステージへと帰ってきた。オペレッタ・リアリぜーションと名付けられたパフォーマーを率いての大規模な演劇的演出は、正当なるAUTO-MODの発展形として位置付けられるものであった。
その後、GENET/ROCK OF ROMANCEはAUTO-MOD1999へと名を変え活動を継続するも、1996年11月3日の新宿LOFTでのライブを最後に活動を停止する。

再結成

GENETは1997年、二十世紀最後を迎えAUTO-MODを復活。復活したAUTO-MODの音楽は以前とは全く違った、インダストリアルな暗黒ヘビーロックの道を辿り始めた。そして、GENETはクラブにおけるアンダーグラウンドイベントの可能性を目指し2000年に「TOKYO GOTH & DARKWAVE」を立ち上げる。2003年には「TOKYO GOTH & DARKWAVE」は「TOKYO DARK CASTLE」と名を変え、GENETのプロデュースの下、今に至っている。2015年6月には「TOKYO DARK CASTLE」開催が100回に達した。
2012年からは『時の葬列～方舟の章』と題して、AUTO-MODとしてもシリーズライブを再開。2015年は結成35周年を記念して、Z.O.Aや灰野敬二、MADAME EDWARDAといった大御所達をゲストに迎え活動している。
2017年9月29日 新宿SAMURAI “STREET BLOOD vol.7”をもって多時-taji（Dr）がAUTO-MODを卒業。その後、EBY（Dr）がサポート参加。
2017年10月23日、AUTO-MOD公式サイトにてEBY（Dr）の正式加入を発表。
2019年11月13日 現体制での約9年振りとなる新作"祈り"[CD+DVD]をHAUNTED HOUSEよりリリース

評価

音楽評論家の市川哲史は、「シアトリカルでポジパンな世界観」で「日本のアングラ・ロック・シーンを席捲」した「日本のゴスの父たち」と評している。