ケルト諸語圏

ケルト諸語圏（ケルトしょごけん、英語: Celtic nations）は、北ヨーロッパおよび西ヨーロッパにおいて、ケルト語派の言語、芸術、歴史、音楽、舞踊、文学といった文化的特性が今も残る領域を指す名称である。
ネイション（nation）という言葉は元々、共通の伝統的なアイデンティティーや文化を共有する「人々」を意味する言葉として用いられ、歴史的な領域、国、または地域として識別される。ここでのネイションは主権国家と同義語ではない。
ケルト諸語圏として認識される6つの地域は、ブルターニュ（Breizh）、コーンウォール（Kernow）、アイルランド (Éire）、マン島（Mannin）、スコットランド（Alba）、ウェールズ（Cymru）である。これらの領域では、ケルト語系の言語が現在も話されているか、近代まで話されていた。スペイン北西部（ガリシア、アストゥリアス、カンタブリア）、ポルトガル（ミーニョ、ドウロ、トラス・オス・モンテス。いずれもガリシア州と接する山間地帯）が、地域の独自の文化を理由にここに加えられることがある。古代ローマとゲルマニアの文化圏が拡大する以前、ヨーロッパの重要な部分はケルト文明が占めていた。

ケルトのアイデンティティー

各地域の協力関係は、政治、言語、文化、音楽、スポーツといった多くの分野で活発である。
ケルト連盟は国際的な政治組織で、ケルト諸語圏全体に関する政治、言語、文化、社会的権利の社会運動を行っている。
1917年に設立されたケルト協議会は非政治組織で、ケルト文化と言語の使用促進、知的交流の維持、ケルト民族間の関係を密接にすることを目的とする。
これらの地域の文化を祝う祭典には、ブルターニュのロリアン国際ケルトフェスティバル、アイルランドのパン・セルティック・フェスティバル、ウェールズのアイステズヴォッド、キューバのセルトフェスト、オーストラリアのナショナル・セルティック・フェスティバル、ケルト諸語圏で作られたテレビ番組や映画を紹介するセルティック・メディア・フェスティバルなどがある。
ケルト諸語圏の音楽祭には、グラスゴーのセルティック・コネクションズ、そしてストーノーウェイのヘブリディアン・ケルティック・フェスティバルがある。新大陸への移住が行われたため、スコットランド・ゲール語の方言（カナダ・ゲール語）がノバスコシア州のケープ・ブルトン島で一部の人々の間で話されている。一方で、アルゼンチンのチュブ州にあるウェールズ人入植地でウェールズ語が話されている。したがって、ロリアンのフェスティバルにおいては、ガラエキア、アストゥリアス、ケープ・ブルトン島を「9か国あるケルト諸語圏のうち3か国」とみなしている。
ラグビーユニオンのプロ12、陸上競技のセルティック杯、サッカーのセルティック杯といったスポーツ分野において、ケルト諸語圏間の競技会が開催されている。
1995年から2007年までの急激な経済成長期のアイルランド共和国は、国の別称として「ケルトの虎」のフレーズが用いられた。アイルランドと同様の経済成長をスコットランドで達成しようとする憧れから、スコットランド政府首相アレックス・サモンドは、2007年にスコットランド経済を「ケルトのライオン」になぞらえた自らの理念を設定した。

ケルト語派

これらの地域とそこに住む人々を指す「ケルティック・ネイションズ（Celtic nations）」という名称は、16世紀の学者ジョージ・ブキャナンやエドワード・ロイドの言語学研究より派生した。ロイドは学芸員助手、その後オックスフォードのアシュモレアン博物館の学芸員（1691年-1709年）として、17世紀後半から18世紀初頭のグレートブリテン島、アイルランド島、ブルターニュを広く旅した。彼はブルターニュ、コーンウォール、ウェールズの言語の類似性に注目し、これらをPケルト語またはブリソン諸語と呼んだ。それらに対してアイルランド、マン島、スコットランドの言語はQケルト語またはゴイデリック語と呼んだ。これら6つの島嶼ケルト語に関する調査をまとめて『ブリテン考古学：言語と歴史』（Archaeologia Britannica）を1707年に出版した。この中でロイドは、起源言語は鉄器時代にガリア人（古代ギリシャおよびローマの作家たちがケルト人と呼んでいた）が話した大陸ケルト語の子孫であると理論づけた。ケルト語派としてこれら分野の言語を定義し、そこに住む人々やこれら言語を話す人々もケルト人として知られるようになった。このようなロイドの見方には異論もあるが、ケルト語派（Celtic）という用語は18世紀から広く受け入れられ、今日なお用いられている。
ケルト諸語圏は、ケルト・ベルト、またはケルトの辺境と称されることもある。ブルターニュはフランスの北西部、コーンウォールはグレートブリテンの南西部、ウェールズはグレートブリテン西部、アイルランドとスコットランドのゲールタハトは国の西部にあり、全体としてヨーロッパ西部に集中しているためである。また、これらの地域の並ぶ様が三日月の形を描くため「ケルトの三日月」と呼ばれることもある。

古代ケルトの地

鉄器時代のヨーロッパで、古代ケルト人は大陸の西部大半や中央部、そして東部の一部、中央アナトリアにまで勢力を伸ばした。
大陸ケルト語は中世初期に消滅し、口頭伝承、聖なる井戸や水源を訪れる慣習といった大陸の「ケルト文化の特徴」は広く消え失せるか、一部では転換され、異教と戦うキリスト教信仰によってキリスト教化された。
大陸にはもはや生きたケルト語派言語を保っている地域はなく、普通いわゆるケルト諸語圏に含まれることはない。それにもかかわらず、これらの国々の一部には「ケルトのアイデンティティー」を主張する動きがある。

イベリア半島

イベリア半島、特にかつてのガラエキア（現在のガリシア州や、ポルトガルのブラガ地方、ヴィアナ・ド・カステロ地方、ドウロ地方、ポルト、ブラガンサ地方。スペインのアストゥリアス州、レオン地方、サモーラなど）は、ケルト文明の影響を強く受けた地域である。
ローマ人によってこれら地域にいると記録されたケルト部族には、ガラエキ族、ブラカリ族、アストゥレス族、カンタブリ族、ケルティシ族、そしてケルティベリア人がいた。ルシタニア人は一部の学者がケルト人に分類するか、少なくともケルト化していると定義しているが、明らかに非ケルト語派ではないルシタニア語の碑文が残っている。現在のガリシア人、アストゥリアス人、カンタブリア人、そして北ポルトガルの人々はケルトの伝統やアイデンティティーを主張する。ケルト文明の痕跡は、ヨーロッパでかつてケルトであった国のように分析することは難しい。なぜならローマ時代にイベリア半島のケルト語派言語は消滅してしまい、ケルトの遺産は地名学や言語基層、古典文学、民間伝承、音楽のなかで示されているためだ。後期ケルトの文化的影響は、5世紀、アングロ・サクソン人の侵攻から逃れてガリシアにたどり着いた、ローマ化されたブリトン人の植民によるものである。
中世アイルランド語で書かれた10世紀の歴史書『アイルランド来寇の書（Lebor Gabála Érenn）』では、ガラエキアについて、「アイルランドを征服するためガラエキアのケルト人は海を渡った」という記述がある。

イングランド

ケルト語派言語において、イングランドは常にサクソン人の土地（Sasana, Pow Sows, Bro-Saozなど）、ウェールズ語ではLloegr（英語に翻訳するとサクソン人のルートも意味する。イングランド住民をSaesneg、Saeson、単数形Saesと呼んできた）と言われてきた。スコットランド・ゲール語の穏やかな言い回しだが軽蔑的な用語に、Sassenach（サクソン人）という上記の発祥と同じものがある。しかし、話し言葉としてのカンブリア語はおよそ12世紀まで生き残り、コーンウォール語は18世紀まで話されていた。そしてウェールズとイングランドの国境地帯であるウェルシュ・マーチ（現在のヘレフォードシャー）内でのウェールズ語は19世紀まで話されていた。カンブリアそしてコーンウォールは両者とも文化において伝統的にブリソンである。この地域でのアングロ・サクソン植民地は歴史的に小さかった。イングランド成立後しばらくの間、コーンウォールには独立した国家、コーンウォール王国が存在した。そしてカンブリアは元々はノーサンブリア王国の中で多くの自治権を保持していた。アングル人のノーサンブリア王国とカンブリア人のカンブリア王国の統一は、ノーサンブリア王オスヴィウと、アングル人の存在がわずかしかない、レゲドの女王Riemmelthの政略結婚で成立したものだった。
過去2世紀にわたって、グレートブリテン内の異なる地方間の人口移動は、産業を発展させ、別荘地所有権の成長など生活様式を変化させた。そして、コーンウォール沖にある、特にコーンウォール文化が保存されコーンウォール自治運動が十分に確立されている、シリー諸島を含むケルト語派言語地域の人口統計が、大幅に修正された。。
ブリソン諸語とカンブリア語の地名の名残は、時々イングランド中で点状に見られるが、イングランド東部より西部、歴史的なケルト地域であるコーンウォールとカンブリアで主としてより一般的に見つけられる。砦を意味するcaerの要素はカンブリアの都市カーライルの名に含まれるし、丘を意味するpenはペンリスの町の名に、岩を意味するcraigはハイ・クラッグに見いだせる。カンブリアという名称は、ウェールズ語で「ウェールズ」そのものを意味するカムリ（Cymru）と同じ語源（「仲間の土地」）から派生している。

かつてのガリア

ほとんどのフランス人が古代ガリア人に共感を抱く。そしてガリア人がケルト語を話し、ケルトの生活様式を営んでいたことをよく知っている。フランス国内では、「ゴールの人々」を意味するゴーロワ（Gaulois）という一般的なニックネームは、外国にルーツを持つ人々との違いを際立たせるために「フランス人の血脈」を意味する名称としてよく用いられる。
フランス語およびアルピタン語を話すイタリアのアオスタ谷の人々も、ケルトの系統であることを主張する。地域政党である北部同盟は、北イタリア全土またはパダーニア全土がケルトのルーツを持つことをしばしば称賛している。フリウーリもケルトの都市であるという主張をしているが、根拠は薄い。
ベルギーのワロン人もまた、特にテウトネス族系のフランデレン人やラテン系のフランス人アイデンティティとの対比をするために、ケルト人の出自を取り上げることがある。ガリア＝ケルト人の末裔と捉えるフランス人とは異なり、彼らはゲルマン＝ケルト人であると考えていることになる。
民族グループとしてのワロン人（Walloon）は、ウェールズ人（Welsh）やヴラフ人（Vlach）と同じく、ゲルマン祖語で「よそ者」を意味する*Walhazから派生している。ベルギーの名称は、ケルトの一部族ベルガエに由来するが、おそらくこれはアイルランド神話に登場する一部族フィル・ヴォルグと関連している。

ヨーロッパ中央部・東部

ケルト人たちが定住していた土地は、現在のドイツ南部、オーストリアにまたがる。多くの学者たちが、ハルシュタット文化と初期のケルト人たちを関連付けている 。ボイイ族、スコルディスキ族、そしてウィンデリキア族は、ドイツやオーストリアと同様に現在のスロバキア、セルビア、クロアチア、ポーランドそしてチェコ共和国を含む中央ヨーロッパに定住していた部族の一部である。ボイイ族の名はボヘミアの語源となった。ボイイ族は現在のプラハの地に都市をつくった。その遺跡の一部は観光地になっている。現代のチェコ人の間では、チェコ人はその多くが後世に侵攻してきたスラヴ人の子孫であるのと同様にボイイの子孫であると主張がなされている（チェコ人の土地に住む歴史的ゲルマン人も同様の主張をする）。この主張は政治的なものではないだろう。セミノによる2000年の調査において、チェコスロバキアの男性の35.6％が、Y染色体のハプログループR1b（R-M343）を持っていた。このハプログループR1b（R-M343）はケルト人の間では普通だが、スラヴ人の間ではまれである。現代のセルビアではケルト人の存在ははるか北部（少なくともハンガリー領ヴォイヴォディナを歴史的に含む）に限定されているものの、ケルト人は現在のベオグラード近郊にシンギドゥヌム（en）のまちもつくった。現代のトルコ共和国の首都アンカラは、かつてアナトリア半島中央部におけるケルト文明の中心であった。ケルトの存在はアンカラを含む地方名、ガラティアの名を与えている。現代のスイスの地方にちなみ名付けられたラ・テーヌ文化は、中央ヨーロッパの大部分にあったハルシュタット文化を引き継いだものである。

ケルティック・ディアスポラ

他の地域で、ケルト諸語圏の1つからの遺産を持つ人々も、ケルトのアイデンティティーを関連付けている。これらの地域では、ケルトの伝統、ケルトの言語は地元の文化を構成する重要な要素となっている。カナダ、オンタリオ州タムワースにあるパーマネント・ノース・アメリカン・ゲールタハトは、アイルランド国外にある唯一のゲールタハトである。アルゼンチンのパタゴニア、チュブ州の谷にあるY Wladfaは、ウェールズ語を話す人々が暮らす。ノバスコシア州のケープ・ブルトン島には、カナダ・ゲール語を話す人々がいる。そしてニューファンドランド島南東部には、アイルランド語を話す人々がいる。1900年代の一時点において、ルイス島出身のスコットランド・ゲール人12000人以上がケベック州のイースタンタウンシップスで生活していた。イースタンタウンシップスの地名は今現在もこれらの住民を思い起こさせるものとなっている。
アメリカの太いベルト地帯はケルト人またはケルト諸語圏からの移住者が集まる先となった。アイルランド語を話すアイルランド人のカトリック教徒は、東海岸の都市、ニューヨーク、ボストン、フィラデルフィアに集まった。一方でプロテスタントのスコットランド人やアルスター・スコッツは、アパラチアを含むアメリカ南部で特に顕著な存在であった。
エリザベス朝時代に広まった伝説では、マドック（Madoc）という名のウェールズのプリンスが12世紀後半の北アメリカに植民地をつくったというものがある。移住者たちは現地のインディアン部族と同化して、数百年の間ウェールズ語とキリスト教信仰を維持し続けたと物語は続く。しかし、マドックというプリンスが実在したという現代的な根拠はない。ペンシルバニア州の、ウェルシュ・トラクトとして知られる地域はウェールズ人のクエーカー教徒が入植したところで、いくつかの町は今もウェールズ語の名を冠している。19世紀、ウェールズ人移民たちがパタゴニアのチュバ川谷に到着し、Y Wladfaをつくった。現在、Y Wladfaのいくつかの町ではウェールズ語や、ウェールズ語の名がついたティーハウスが一般的である。ドラヴォンやトレレウはウェールズ移民の町である。
南アフリカの詩人ロイ・キャンベルは自伝の中で、ピーターマリッツバーグ近く、住民がゲール語とズールー語だけを話していたダーグル谷での子供時代を回想している。
ニュージーランドでは、オタゴ地方とサウスランド地方にスコットランド自由教会の信徒が移住した。この2つの地方の地名の多くが（ダニーディンやインヴァーカーギルといった主要都市やクラサ川といった主要河川のように）、スコットランド・ゲール語の名である。そしてケルト文化は現在もこの地域で顕著である。
上記の事例に加え、カナダ、アメリカ合衆国、オーストラリア、南アフリカやかつての大英帝国の一部の出身者たちが、何年にもわたって様々なケルト協会を組織してきた。