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スティーブ・ハモンド (投手)

経歴

2005年のMLBドラフト6巡目でミルウォーキー・ブルワーズに指名を受けて契約。2008年のシーズン途中にサンフランシスコ・ジャイアンツに移籍し、2009年まで在籍する。メジャー経験なし。
2010年は、独立リーグであるアトランティックリーグのカムデン・リバーシャークスでプレーした後、7月に台湾・中華職業棒球大聯盟のLa Newベアーズに入団。登録名は「悍猛」。
チームがLamigoモンキーズとなった2011年は、9勝をマークするも8月26日に解雇された。
2012年4月3日、ベースボール・チャレンジ・リーグの石川ミリオンスターズに入団。同年は、11勝5敗、防御率は篠田朗樹に次いで2位となる1.85を記録した。同年11月3日から11月21日にかけて、オリックス・バファローズのトライアウトを受けて合格となり、12月1日に獲得が発表された。
2013年は、二軍で10試合に登板し、2勝2敗で防御率4.00であった。その後、一度も一軍での登板がないまま7月29日に戦力外通告を受けた。8月8日に石川ミリオンスターズに復帰し、7試合に登板したが、同年限りで退団。
2014年は米独立リーグ・アトランティックリーグのシュガーランド・スキーターズでプレー。
2015年3月6日、ベースボール・チャレンジ・リーグに新加盟した福島ホープスに入団。5月25日に自由契約となり、退団。
宇野明霞

宇野 明霞（うの めいか、元禄11年5月20日（1698年6月27日） - 延享2年 4月14日（1745年5月15日））は江戸時代中期の日本の儒学者（折衷学派）である。名を鼎、字を士新、通称 三平。宇士新と中国風に名乗った。弟の士朗とともに平安二宇先生と称された。

略歴

近江国野洲（現滋賀県野洲市）に生まれたが、父 安治が嵯峨の豪商角倉家に仕え運漕（船で貨物を運ぶ仕事）をしており、一家で京都に移り住んだ。
明霞は最初、木下順庵門下の向井三省に師事するが、入江若水を通じて徂徠学を知り、自らは病弱であったため弟の士郎を江戸に遊学させて荻生徂徠に入門させている。自分自身は京都に残り、釋大潮に華音や古文辞学を受ける。弟 士郎はわずか一年で帰京したが、これは徂徠の教育方針に納得できず、さらには蘐園学派内に徂徠学を継承する者はいないと判断したからである。特に服部南郭や平野金華に対して厳しい批判を行っている。
十数年もの間、家に籠もり古書・典籍を精読しひたすら独学した。やがて独自の学問を樹立し徂徠と訣別し蘐園学派を激しく批判するようになる。 夭折した学者 田中大観とは学問を通じて親しく交流し、彼の碑銘を書いている。
太宰春台は徂徠が志した政治にまったく関心を示していないとしてこの兄弟を非難している。
明霞は生涯、妻帯することはなかった。享年48。京都極楽寺に葬られる。
矢野博丈

矢野 博丈（やの ひろたけ、1943年4月19日 – ）は、日本の実業家。100円ショップの草分けである大創産業（100円SHOPダイソー）の創業者。広島県東広島市福富町（旧広島県賀茂郡福富町久芳）出身。旧名は栗原五郎。

経歴

中国北京市生まれ。８人兄弟の５男。敗戦後、父親の郷里である広島県東広島市に引き揚げ、中学校から広島市に転居、広島県立広島国泰寺高等学校に進学、高校在学中はボクシングに熱中、1964年東京オリンピックの強化選手に選ばれた。1967年3月、中央大学理工学部二部土木工学科卒業。工学士。
父親は広島で最底辺だった貧乏医師で、自身は私立大学の2部に進学したが、貧乏すぎて大変だった。
学生結婚を機に現姓名に改姓・改名。妻の実家のハマチ養殖業を継いだが3年で倒産、700万の借金を負い夜逃げ。その後、セールスマン、ちり紙交換、ボウリング場勤務など、9回の転職を重ねた後1972年、雑貨をトラックで移動販売する「矢野商店」を創業した。移動販売とはいわゆる「バッタ屋」と呼ばれる販売手法で、倒産した企業や資金繰りが苦しくなった企業の在庫品を格安価格で買い取り、安値で売る商売である。スーパーの店頭や催事場、公民館前の空き地などで商品の陳列、補充、会計までを一人で行い、会場を移動しながらこれを続ける。その後均一価格での商売に弟子入り。当時「100円ショップ」という概念はなかったものの、100円など均一価格での商売は既にあった。矢野の場合は値段を元々100円以外も付けていたが、忙しくてラベラーが間に合わず、100円均一にしたという。
1970年代のオイルショックなどで仲間は次々辞めたが、1977年のれん分けの形で「大創産業」として法人化。まもなく大きな転機が訪れた。この頃大創産業はダイエーに6割の商品を卸していた。ところが、あるとき中内功オーナーが「催事場が汚くなるから、ダイエーグループは100円均一の催事は中止する」と言ったという。そこで矢野はどうしたら会社が潰れなくて済むかと考えて、ダイエーの客が流れるところに100円ショップを作った。これが常設店舗による今日の形態の100円ショップの始まりである。
1987年「100円SHOPダイソー」の展開に着手し、1991年最初の直営店を高松市に出店、チェーン展開を本格化させた。100円ショップはバブルが弾け、長期不況に突入した1990年代後半から急速に売上げを伸ばした。また同業他社の参入もあり業界が活性化、店舗網が全国に広がり新しい小売業として認知された。マスメディアで度々取り上げられたこともあって大創産業も急成長し、2017年現在、国内3150店舗、海外1800店舗の100円ショップのトップ企業となった。
矢野はいわゆる経済団体に参加せず、経済誌などのインタビューもほとんど受けないため、マスメディアにあまり登場することはなく、人物像はおよそ明かされていないが、高等学校の同窓会で、「縮む世紀」とも呼ばれる21世紀、人にどう貢献できるのか、生き残るには企業として善、徳を積むしかなく、そのためには社会貢献をしなければならない、これからの企業の生きる道はそれしかないと結論付けている。
内藤魯一

内藤 魯一（ないとう ろいち、弘化3年10月6日（1846年11月24日） - 明治44年（1911年）6月29日）は、幕末から明治にかけて活躍した自由民権家。衆議院議員（立憲政友会）。

経歴

福島藩出身。内藤家は、代々譜代大名板倉氏の家老職の家柄であった。戊辰戦争の際に福島藩は奥羽越列藩同盟に参加するが、内藤はこれに反対して孤立する。だが、福島藩が敗北すると事態の収拾に尽くし、三河重原藩（現在の愛知県刈谷市）に転封されたものの、藩大参事として藩政の立て直しに参画し、廃藩置県後も藩士の授産活動に尽くした。
1879年（明治12年）には愛知で旧重原藩士と周辺の豪農を中心とした三河交親社を設立、翌年には組織を拡大改組し愛知県交親社を設立した。同年の3月に大阪で開催された愛国社第4回大会にはこの愛知県交親社の代表として参加している。県下の民権運動の指導者として活躍し、「三河板垣」の名前で呼ばれた。後に自由党の設立に関わって幹事に選出され、「大日本国憲草案」（私擬憲法）を起草。また、板垣退助の秘書となり、板垣が岐阜で遭難した時には、暴漢を投げ飛ばして取り押さえ、窮地を救ったとも言われる。この遭難事件の際に板垣が叫んだとされる「板垣死ストモ自由ハ死セズ」は、内藤が叫んだものという説もある。
自由民権運動の激化事件として知られる加波山事件に連座したことで2年の獄中生活を送った。
第1回衆議院議員総選挙に出馬するも、干渉と他県生まれというハンディによって落選した。愛知県会議員を10年以上に渡って務め、明治用水の整備や名古屋港の築港に力を注いだ。
1902年（明治35年）、教科書疑獄事件で収賄罪に問われ、懲役1年の刑を受けた。これにより県会議長の座を失ったものの、受け取った金の全額を経営危機にあった東海新聞社の救済資金に充てたため、かえって声望が高まり、1905年（明治38年）の衆議院議員補欠選挙に立候補し当選した。第9回衆議院議員総選挙でも再選され、1911年、代議士現職のままで死去した。墓所は愛知県刈谷市の竜江寺。
愛知県知立市に内藤の銅像がある。
パウワウ

概要

今日におけるパウワウはインディアン特有の祭りとなっている。パウワウの踊りは楽しみのためのもので、見学を許された自由公開となっており、インディアン以外の人々の参加も可能である。インディアンもそれ以外の人々も、パウワウの会場で踊り、歌い、打ち解け合い、伝統食が供され、楽しいひとときを過ごす。
その期間は非常に違いが大きく、5〜6時間で終わるものから、4日4晩続くものもある。大きなパウワウや特別なパウワウになると最高1週間にも及ぶ。パウワウの運営は、「インディアン・タイム（インディアン独特の時間の感覚）」に則って行われ、「何時何分から何という踊りが始まる」というような段取りめいたものはほとんどなく、好きな時間に始まって好きな時間に終わるものが多い。
パウワウで踊られるダンスには、「ファンシー・ダンス（風変わりな踊り）」や「グラス・ダンス（風になびく草を表現した踊り）」、男女混合で踊る「社交ダンス」など様々なものがあり、「ファンシー・ダンス」は伝統的に派手な羽飾りやフリンジのついたきらびやかな衣装を着け、賑やかに鈴を鳴らして踊られる。
また、部族の英雄の武勇伝を表現した踊りもあり、「新しい踊り」の発表の場でもある。大きなパウワウでは、様々な部族の踊りが競われ、賞金を懸けて行われるコンテスト形式のものもある。色とりどりの派手な衣装や伝統的なボディーペインティングが競われ、平原地方では数百に上るティピーが建てられるのも観物となっている。
踊りは勇壮な太鼓の音色によって演じられ、たいていの場合、大太鼓を囲んだ数人の打ち手が、声を限りに歌を歌いながらこれを叩き続ける。叩き手には、男性チームと女性チームがある。
なお、パウワウで見られる踊りと、宗教儀式のための踊りとはまったく別のものである。基本的に宗教的儀式はどこの部族でも非公開である。
スー族など平原部族のパウワウの歌は、若者たちが美しい裏声で高い旋律を重ねていく形式である。1950年代に録音された彼ら平原部族のパウワウの交歓の歌声は、同時期以降ハリウッドで濫造された西部劇映画の中で、全く無関係な儀式風景の場面などで乱用された。
パウワウではまた、インディアン部族の伝統的な行事も重要な演目となっている。太鼓に合わせ声を限りに歌声を競う「ハンド・ゲーム」などのインディアンの賭けごと遊びは、平原部族のパウワウで最も盛り上がる演目の一つである。現在のアメリカ合衆国内では、ほとんど毎日のように、どこかでパウワウが開かれているといわれる。
織田信秀

家督相続

永正8年（1511年）、尾張国南西部海東郡・中島郡に跨る勝幡城（愛知県愛西市・稲沢市）を支配する勝幡城主で、清洲三奉行の一人の織田信定の長男として生まれる。
信定は尾張の守護代織田氏の一族で、尾張下四郡を支配する守護代「織田大和守家」（清洲織田氏）に仕える庶流として、主家の重臣の清洲三奉行の一家で弾正忠を称した家を継いでいた。大永年間（1521〜8年）に勝幡城を築き当時、伊勢湾に近い木曽川に臨む港と牛頭天王社（津島神社）の門前町として繁栄していた津島を支配し、同家の勢力拡大のきっかけを作る。
信秀は父・信定の生前である大永6年4月（1526年）から7年（1527年）6月の間に家督を譲られて当主となる。家督相続からまもなく、天文元年（1532年）、主家の織田達勝と清州三奉行の一人の小田井城の織田藤左衛門と争ったが、講和した。この和議を固めるのと自らの威勢を示すため、翌、天文2年（1533年）7月京都から蹴鞠の宗家飛鳥井雅綱を招き、山科言継も同道してまず7月8日勝幡城で蹴鞠会を開催し、賓客たちと数100人の見物衆も含め多くが集まり、7月27日には清州城に舞台を移し、連日蹴鞠会を実施した（『言継卿記』）。

勢力拡大

天文7年（1538年）ごろ、今川氏豊の居城の那古野城（名古屋市中区、のちの徳川家の名古屋城の場所となる）を謀略で奪い取り、ここに居城を移して愛知郡（現在の名古屋市域周辺）に勢力を拡大した。天文3年（1534年）には信長が誕生している。
その後も勢力の拡大にともなって天文8年（1539年）に古渡城（名古屋市中区）を築き居城として二つ目の経済的基盤となる熱田を支配した。信長の幼年時か、天文15年（1546年）の元服前に那古野城を譲っている。そして天文17年（1548年）に末森城（名古屋市千種区）を築いてさらに居城を移している。これは、当時の戦国大名は生涯あるいは代々拠点城を動かさないことが多く、特異な戦略である。
経済的に伸長し勢力を増し、上洛して朝廷にも献金し、従五位下に叙位され、備後守に任官された。さらには室町幕府にも参じて、第13代将軍・足利義輝にも拝謁した。天文9年（1540年）から翌年にかけ、伊勢神宮遷宮のため、材木や銭七百貫文を献上した。これで、天文10年9月、その礼として朝廷より、三河守に任じられたというが、周囲への使用例はない。さらに天文12年（1543年）には、朝廷に内裏修理料として4000貫文を献上し、朝廷重視の姿勢を示す（『多聞院日記』）。
対外においては享禄2年松平清康が尾張に侵入し信秀の支配下の東春日井郡の品野城や、愛知郡の岩崎城を攻め取り、さらに今川の支援を受けて天文4年（1535年）守山まで侵攻してきたが、そこで守山崩れで不慮の死を遂げた。それで、混乱する松平氏の隙を突いて三河に侵攻し、天文9年（1540年）には安祥城を攻略し、支配下に置き長男の織田信広を置いた。松平氏は今川義元の支援を受けたが、天文11年（1542年）の第1次小豆坂の戦いで今川軍と戦って勝利し、西三河の権益を保持したと言われるが、『信長公記』にのみ記載された、しかし二次とは様相の違うはずの、この第一次の戦い自体があったか、今川氏の三河への進出過程から論争の対象となっている。
天文11年（1542年）、美濃では守護の土岐頼芸と子の頼次が斎藤道三によって尾張国へ追放され、信秀は頼芸を支援して、越前国で同様に追放された先々代の守護の子の土岐頼純を庇護下に置いていた朝倉孝景と連携し、美濃に兵を出し斎藤道三と戦い、一時は大垣城を奪った。
こうして信秀はその頂点で、主家の大和守家への臣従関係は保ちつつ、地位や権威は主家やその主君である尾張守護斯波氏をも上回り、弟の織田信康や織田信光ら一門・家臣を尾張の要所に配置し、尾張国内の他勢力を圧倒する戦国大名の地位を築いていった。しかし信秀は終末まで守護代奉行であり、実質上は尾張を代表する戦国大名として斎藤、松平、今川ら他国大名と戦い続けたものの、形式的主君であった守護代家、守護家は維持したままで、尾張国内の大和守家や他の三奉行や犬山の織田信清など何度も敵対し争ったり、反乱されたりしているのに、最後まで徹底して粛清したり叩こうとせず、それらを抱えたまま国外の敵と戦うという限界があり、旧来の権威や秩序を重んじる古さがあったと指摘され、それらの併呑や排除は信長の代を待つことになる。

勢力の陰りとその死

天文13年（1544年）に道三の居城・稲葉山城を攻撃し城下まで攻め込んだが、道三の反撃を受けて大敗する（加納口の戦い）。そして、天文17年（1548年）には犬山城主・織田信清（弟・信康の子）と楽田城主・織田寛貞が謀反を起こすが、これを鎮圧して従属させた。同年、道三が大垣城の奪還のために攻めよせ、救援のため信秀が出陣し後ろ巻きするが、その留守中に、織田達勝の跡を継いだ織田信友が古渡城を攻めたことにより、帰って大和守家とも争うが、翌年には和解している。大垣城はやがて道三側に取り戻された。
さらに、同年、第2次小豆坂の戦いで今川方の太原雪斎に敗北。次第に今川・斎藤に押され、守護代大和守家とも紛議し苦しむようになった。そのため、この年斎藤氏と和睦して、条件として信長と濃姫との婚姻が決まり、翌天文18年（1549年）2月にこれを娶った。しかし、翌3月には、信秀の勢力を三河より駆逐せんとする今川が、織田方の西三河支配の牙城であった安祥城に太原雪斎を将とする約1万の軍勢を送った。城主であった庶子信広の奮戦により、一度はその攻撃を退けたものの、今川は同年9月に再び出兵。平手政秀が援軍として安祥城へ送られたが、11月に安祥城は陥落した。この後、西三河南部における織田方の勢力は総崩れの様相を呈し、更に信広が今川氏に捕縛されたことで、人質としていた松平広忠の嫡男竹千代（後の徳川家康）との交換が行われ西三河での勢力を失った。同年頃から病に冒され臥せるようになり、周囲や関係者にも病中と知られ11月には信長が「執達」し代行して熱田に制札を出している。天文19年（1550年）8月今川の軍勢により、知多郡の水野家が降伏して、その翌年12月には愛知郡の鳴海城の山口教継が今川方となり周囲に調略して、信秀側の勢力が削がれるという困難の続く中、天文21年（1552年）3月3日、末森城で死去した。享年42。家督は嫡男の信長が継いだ。葬儀は萬松寺で行われ、僧侶300人を参集させた壮大なものだった。
没年には、天文18年（1549年）説や、天文20年（1551年）説や、天文21年（1552年）3月9日説がある。
定

様々な定

定は、もともと古代インドの宗教的実践として行われてきたものを仏教にも採用したもので、その境地の深まりに応じて様々な名称の定が説かれる。

定の異名

『総合佛教大辞典』よれば、禅（静慮）、三昧などの語の含む範囲と、定のそれとの広狭に関しては種々の異説があるという。それらの語は、広くは禅定といわれる。唯識了義炉巻五本には定の異名が7つ挙げられており、それはサマーヒタ（梵: samāhita、等持）、サマーディ（梵: samādhi、三摩地、定）、サマーパッティ（梵: samāpatti、等至）、ディヤーナ（梵: dhyāna、禅那）、チッタイカーグラター（梵: cittaikāgratā、心一境性）、シャマタ（梵: śamatha、止）、ドリシュタ・ダルマ・スカ・ヴィハーラ（梵: dṛṣṭa-dharma-sukha-vihāra、現法楽住）である。

修得定と生得定

定には、修得定（しゅとくじょう）と生得定（しょうとくじょう）とがある。修得定は、散地である欲界において、定を得るための修行を実践して得られる。生得定は、定地である色界・無色界に生まれることで自然に得られる。色界定の場合は、この二をそれぞれ生静慮・定静慮といい、無色定の場合は生無色・定無色という。

有心定と無心定

倶舎宗などでは、定を有心定と無心定に大別する。

有心定

有心定には四静慮（四禅、四色禅定、Rūpajhānas）と四無色定（Arūpajhāna）との八定（八等至）がある。八定とは、初静慮、第二静慮、第三静慮、第四静慮、空無辺処定、識無辺処定、無所有処定、非想非非想処定である。
これらの定には、それぞれの定に入り終わった段階と、定に近づきつつある準備的入門の前段階とがある。初静慮の前段階のみを未至定（みしじょう）というが、その他は、それぞれの定に近づきつつある前段階のことを近分定（ごんぶんじょう）といい、それぞれの定に入り終わった段階を根本定という。
第四静慮には下下品から上上品までの九品があり、その究極である上上品は色界の定の最高であるから辺際定（へんざいじょう）という。
不時解脱の阿羅漢は、四禅・四無色の八定を順次修めるのではなく、一地を超えて高い段階の定を修めるとされる。これを超定という。

無心定（無想定と滅尽定）および九次次第

無心定には、無想定と滅尽定とがあり、いずれも心・心所を全く滅する定である。四禅（四静慮）・四無色・滅尽の九定は、異心をまじえずに次第を追って順次に修得するときは九次次第、無間禅と名付けられる。
四禅と四無色定の上に、滅尽定（nirodha-samāpatti）すなわち、想受滅定（saññā-vedayita-nirodha-samāpatti）があり、九次第定と呼ばれる。
無想定は、凡夫や外道が無想の状態を真の悟りと誤認して修めるものであるが、滅尽定は、聖者がその定の境地を無余涅槃界の静けさになぞらえて修めるものである。無想定では、第四の禅定にもとづき知覚の粗いはたらきがなくなり、滅尽定（nirodha-samāpatti）では、有頂天にもとづき心と心所法は決められた間において止滅する。
九次第定とは、パーリ語仏典では9つの定を置く形で説明が保たれており、第一禅定、第二禅定、第三禅定、第四禅定、空無辺処(定)、識無辺処(定)、無所有処(定)、非想非非想処(定)、想受滅となり、この最後だけが釈迦が初めて到達した仏教に特徴的な定だとされる。大般涅槃経では、釈迦は入滅にさいして第一禅定と想受滅のあいだを上下し、第四禅定から出定したのち般涅槃に入ったとされている。藤本晃は、滅尽定は煩悩を滅して心を完全に清らかにした阿羅漢でなければできない禅定であり、凡夫の禅定者にとっては非想非非想処定が最高の境地であると述べている。

観無量寿経・浄土真宗

観無量寿経では、西方の極楽浄土へ往生するための行として定散二善を説く。善導によれば、定善を修める人を定機、散善を修める人を散機という。浄土真宗では定散二機を自力の行者であるとし、他力の大信心と対比させている。
世にも奇妙な物語 2013年 春の特別編

ストーリー

世界の石油産出量が激減し、日本では1日に停電する回数が増加傾向にあった。また、大不況のどん底に置かれている日本ではまともな職に就けるのはごくわずかな定数で湯元も日々、職を求めてハローワークに通っていた。そんなある日、公園で休憩していた湯元が「役立たず」と落書きされた小便小僧を不憫に思い、落書きを消して小便小僧を綺麗にする。その後、小便をしようとした湯元の身体に異変が起こり、小便から石油を放出するようになってしまう…。

ストーリー

ホノルル行きの機内で男性が倒れた。乗務員がドクターコールをすると1人の男が応じる。桐原は優秀な外科医として男性の手当をする…
が、実は桐原はただの医学生だった。社会人1年の夏に海外医療ドラマを見て外科医に憧れ、会社を退職し3年間の猛勉強の末に私立明東医科大学に入学するも、医師国家試験に落ちた桐原は親や恋人に借りたお金を返すため、自分の生命保険を借金返済に充てようと死に場所を探して飛行機に搭乗していたのだった…。

ストーリー

三恵は夫の束縛する愛情が煩わしくなり、殺害することを決意し決行する。撲殺に成功し、ほっとした顔つきで自宅に戻ると、死体が消え夫が蘇っていた。めげずに絞殺後死体を埋葬、刺殺後火葬しても夫は何事もなかったかのように何度も蘇ってしまう…。

ストーリー

同僚教師が体調不良のため1人で若葉南小学校の夏休みの当直をすることになった相川先生。元教育実習生の小谷が忘れ物を取りに学校に来ると、相川先生が若葉南小に伝わるという「階段の花子」について語り始める。しかし、小谷との会話の流れから次第に「階段に住んでいる花子の会談話」から「事故死した女子児童の青井さゆり」へと話がすり替わっていく…。
アレクサンドル・マトゥロン

アレクサンドル・マトゥロン（Alexandre Matheron, 1926年 - ）は、フランスの哲学者。専門はスピノザと近代政治哲学史。

略歴

弟は地球統計学の創始者であるジョルジュ・マトゥロン（1930年-2000年）。
1949年にスピノザにおける政治についての研究で学位を取得し、1956年にアグレガシオンに合格。1957年、アルジェ大学で教えるため、熱心な活動家だったが共産党を離党した。アルジェリアに滞在中に、スピノザについての博士論文を書くことを決意した。1963年にパリに戻り、フランス国立科学研究センターに入学、マルシャル・ゲルーの指導のもと、5年後の1968年に博士論文を完成させた。
レイモン・ポランが主査を務めたこの博士論文は、1969年に『Individu et communauté chez Spinoza』というタイトルで、ピエール・ブルデューが監修する叢書の一冊として深夜叢書（ミニュイ社）から出版された。1971年には、アンリ・グイエのサポートにより、同書の補論である『Le Christ et le salut des Ignorants chez Spinoza』をマルシャル・ゲルーの監修する叢書の一冊としてエディション・オービエ＝モンターニュから上梓した。
その後、ナンテール大学の准教授に就任し、後にリヨン第二大学の教授になった。
コシオリエビ上科

特徴

外観はカニに似ているが、触角が長く、歩脚は外観上6本しかない。腹部は展開することが出来るが、普段は体の下側に巻かされている。
名前にエビと名付けられているが、エビではない。長いハサミを持っていてもカニの仲間ではなく、ヤドカリのグループに入る。
どの種類も長いハサミと触角に加え、6本の歩脚という似たような形態なのがこのグループの特色となっている。カニダマシ類は、鋏がやや強大となっている。
主に暖海棲の種が多い。日本では関東以南の磯や珊瑚礁等に多く分布しているが、分布適応は広く、深海に生息する種もいれば、熱水鉱床付近などの特殊な環境に生息するものも存在する。
南米には異尾下目で唯一、淡水性のAegla科（Aegla上科とする説もある）が分布している。
浅海の種は体長数mm、もしくは1cm内外という小型の種が多いが、オオコシオリエビのような深海産の体長4cmほどの大型種まで様々である。
エスタディ・デ・ソン・モイシュ

歴史

パルマ・デ・マヨルカで開催された1999年夏季ユニバーシアードのために本スタジアムが建設され、サッカー競技会場として使用された。1999年、サッカークラブのRCDマヨルカはパルマ市議会から50年間の使用権を得て、ホームスタジアムをエスタディ・リュイス・シッジャーから本スタジアムに移転させた。パルマ市街地中心部からの距離は約3kmであり、パルマ・デ・マヨルカ空港からの距離は約13kmである。
オレの氷川雫

概要

同ブランドのタイトル「クロス 〜狂気への道標〜」で特に人気の高かったヒロイン「氷川雫」をメインにしたスピンアウト作品。恋愛ものの「オレの恋人〜氷川雫」と陵辱ものの「オレの奴隷〜氷川雫」の2本立てで、それぞれ異なる人物が主人公となる（「クロス 〜狂気への道標〜」の主人公とは別人）。どちらも「クロス 〜狂気への道標〜」のパラレルワールド的な舞台設定だが、「オレの奴隷」の方は一部設定が「LUST 〜催淫常態〜」から引き継がれており、キーアイテムだった「媚薬」とヒロインの1人である「千堂鏡花」が登場する。同梱版は初回限定生産でパッケージのみ（カレンダーが特典として付属）、単品版はパケージとダウンロードの両方で発売された。クリア後には回想モードでヒロインを演じた伊藤瞳子の作品に関するコメントが聞けるようになる（「オレの恋人」と「オレの奴隷」では内容が異なる）。
お兄ちゃんの選択

『お兄ちゃんの選択』（おにいちゃんのせんたく）は、1994年10月9日から12月25日まで、TBS系列｢東芝日曜劇場｣枠で放送されたテレビドラマ。主役の小暮修司役には当初渡辺謙が予定されていたが、急性骨髄性白血病の再発のため降板。
大内政男

大内政男（おおうちまさお、1949年 - ）は、日本の建築家。三菱地所設計代表取締役社長

略歴

東京都出身。
早稲田大学理工学部建築学科卒業。
同年、三菱地所株式会社入社。
200１年　株式会社三菱地所設計、2013年　(株)三菱地所設計代表取締役社長　兼　三菱地所(株)専務執行役員
主な作品に、成蹊大学学生会館・小学校給食堂、OAPタワーズ、横浜ポートサイド市街地開発事業、TOKYO　TWIN　PARKS、M.Mタワーズ、丸の内パークビルディング、丸の内永楽ビルディング等がある。
2004年、2005年、2006年、2008年グッドデザイン賞　　2011年、2013年BCS賞受賞
参考文献
高山辰雄

来歴

大分市に生まれる。1931年（昭和6年）、東京美術学校（現・東京藝術大学）日本画科に入学、1936年（昭和11年）に卒業している。在学中から松岡映丘の画塾に入り、師事した。美校の卒業制作「砂丘」は、砂の上に座るセーラー服姿の若い女性を俯瞰的に描いた洋画風の作品で、後の高山の作風を思わせるものはほとんどない。
高山は戦後まもない1946年（昭和21年）ころ、ゴーギャンの伝記を読んで感銘を受け、その後の作風にはゴーギャンの影響がみられるようになる。1946年、第2回日展に裸婦ふたりを描いた「浴室」を出品し、特選となる。1949年（昭和24年）には日展に「少女」を出品し、再び特選となる。この頃から独自の幻想的な画風が定着する。
1960年（昭和35年）に「白翳」で日本芸術院賞、1964年（昭和39年）に「穹」で芸術選奨文部大臣賞、1970年（昭和45年）には日本芸術大賞を受賞。
1972年（昭和47年）日本芸術院会員。1975年から1977年まで（昭和50–52年）日展理事長を務め、任期満了後は日展常務理事、顧問となる。1979年（昭和54年）文化功労者として顕彰。1982年（昭和57年）70歳の時に文化勲章を受章している。1983年（昭和58年）に大分市名誉市民に推挙され、1987年（昭和62年）には世田谷区名誉区民として顕彰される。1985年（昭和60年）には東京はじめ日本の5都市で「日月星辰－高山辰雄展1985」を開催。屏風絵の大作をはじめとする意欲作を出品し、健在ぶりを示した。
2007年（平成19年）9月14日午後4時19分、肺炎のため自宅で死去。95歳没。
出身地の大分県には高山にちなんだ「高山辰雄賞ジュニア県美展」（通称「高山賞」「高山展」）という名称の賞がある。
アピタ岩倉店

概要

2014年に閉店したピアゴ岩倉店跡地に2015年に開業した。新店舗は旧店舗に比べ、直営売場面積を2倍ほど拡充され、専門店も34店舗増えた。また、店舗を全館バリアフリー対応にし、LED照明を採用するなど、人や環境に優しい店舗となっている。
岩倉駅の近くにあるため、「『エキチカコミュニティ』〜 あなたの毎日に『新しさ』『楽しさ』『心地良さ』を〜」をショッピングセンターのコンセプトとしている。
旧店舗は1-3階が店舗で1階の店舗外は平面駐車場、店舗4階（R階）が屋上駐車場であったが、新店舗は店舗の面積を限界まで広くするため平面駐車場を廃止し、3階と4階（R階）を駐車場としている。

テナント

1階、2階ともにウォークモールによく見られる、サーキットモールタイプの構造である。なおガスト、くまざわ書店、お茶の新楽園など、旧店舗時代から存在する専門店も多い。

1階

東側にアピタ食料品・化粧品売り場があり、西側に各専門店がある。また、ガストがアピタの北側にあるが、店外からのみの入店となる。なお、トイレはフロアの一番中央にあり、アピタ側・専門店街両方から入りやすい構造である。

2階

中央にアピタ日用品・衣料品売り場があり、その外側に専門店やフードコートがある。また、アピタの南東側に、ユニー直営初のアミューズメント「友遊縁日」がある。なおフードコートは、以前ファーストフード店などがあったが、現在は麺類店の1店のみである。
Hello Again (ゲーム)

ストーリー

便利そうだけど、いまひとつ使えない超能力「DA」が認知された、ちょっとだけ未来のおはなし。
退学通告を受けた主人公・行平東吾は、転校先に「瀬戸際学園」を選んだ。DA研究施設を備えたこの学校を選んだ理由は、たまたま自分のDAの潜在値が高かったことと、学校案内に載っていた写真の女の子が気に入ったから。けれど実際に転校してみるとその女の子はいないわ、男子寮の自分の部屋は隣の女子寮の3人組が別荘代わりにしてるわ、学校では副担任の実験台にされるわのバタバタした毎日。
そんななか、彼は夢を見た。どこかの大きな屋根裏部屋に、あの学校案内の女の子がすわっている、実感のありすぎる夢。これは、本当に夢なのだろうか。
阿部英雄

概略

静岡県沼津市出身で、千本松原に程近い場所に生家がある。地元で静岡県立沼津商業高等学校（卒業の後に同校は駿東郡清水町に移転）卒業まで過ごした。
地元で腕白な子供の一人として育ち、小学生時代には学校の道すがら空腹から学友の家の乾物屋（綾市商店）が露天に干していた乾物をくすねてかじったこともあったという。
明治大学文学部史学科で東洋史学を専攻。卒業論文の題は「”世説新語”とその思想―特に老荘思想について―」であった。同大卒業後、1962年にマーケティング調査会社富士経済を設立。以後、同社（後の富士経済グループ）の成長に晩年の2007年まで尽力した。

人物

戦後復興期から高度経済成長期を経て、バブル景気・ITバブル/平成不況の時代に「マーケティング」という概念を日本に示した先駆者の一人である。また、富士経済グループとして出版の教育評論社から米国や中国の市場調査のための現地会社を設立、中国市場の発展にも強く注目していた。
その一方で、1940年に父の影響により18歳で『ホトトギス』に俳句を投稿したほか、俳句やエッセイなどの著書も多く示し、詩集やエッセイ集なども発表している文人でもあった。
晩年は穏やかな性分ながら、半身麻痺の病床に伏してなお週に一回は必ず車椅子で出社し、部下に指示を出していたという。

その他

現在明治大学文学部史学地理学科には「阿部英雄史学地理学科振興基金」があり、同大の史学地理にかかわる調査・研究を行う学生に奨励金が贈呈されているが同基金は阿部が寄せた指定寄付金が基になっている。
哲学の改造

『哲学の改造』(Reconstruction in Philosophy)とは1920年に発表された哲学者ジョン・デューイの著作であり、1919年に日本で行なわれた講演の内容をまとめたものである。
1859年にアメリカに生まれたデューイは機能主義心理学、児童中心主義教育の研究者であるだけでなく、プラグマティズムの哲学者である。本書は1919年2月から3月にかけて東京帝国大学で行なわれた連続講演の内容を著作としてまとめたものであった。この作品の章立ては第1章の哲学観の変化、第2章の哲学の再構成における幾つかの歴史的要因、第3章の哲学の再構成における科学的要因、第4章の経験観念及び理性観念の変化、第5章の観念的なるものと実在的なるものの観念の変化、第6章の論理学の再構成の意義、第7章の道徳観念の再構成、第8章の社会哲学に関する再構成、以上から構成されている。
デューイは環境に対する有機体の適応という根本的な事実として哲学を捉えた。そして伝統的な哲学が社会的もしくは情緒的な素材であったという考え方を示している。つまり哲学は人間が環境に適応するための活動であり、具体的には社会的または宗教的な観念と物理的な環境の中で得られた経験とを相互に作用させるための知的活動であった。デューイはフランシス・ベーコンの「知識は力である」という哲学上の研究成果を参照し、知識の目的について社会的な要因が強く働くことを強調する。このように従来の哲学を考えた上で、近代における新しい科学の発達は人間の自然観にある種の革命をもたらし、結果として哲学においても新しい知的な態度を育んだことをデューイは指摘する。ここではイマヌエル・カントの見解を引用することによって、実在と観念または経験と理性という繰り返し論じられてきた哲学的な対立軸を明確化する。デューイの哲学的再構成はこのような伝統的な対立軸を近代以後に成立した新しい知的態度によって再検討することである。
バッファローグローブ (イリノイ州)

バッファローグローブ (Buffalo Grove) はアメリカ合衆国イリノイ州の北東部のクック郡及びレイク郡に位置するビレッジ (市町村) である。2000年現在の国勢調査で、このビレッジは総人口42,909人である。シカゴ都市部からクルマ (時速55マイル・90キロ) で北へ約1時間。西部開拓時代は名もない農村だったが、南北と東西の通路が交わる主要箇所である。また、日本では見ない郡をまたぎ、飛び石状に土地を持つ町である。緯度は日本の青森くらい。

地理

バッファローグローブは北緯42度9分59秒、西経87度57分48秒 (42.166332, -87.963391)に位置する。
アメリカ合衆国統計局によると、このビレッジは総面積23.9 km² (9.2 mi²) である。このうち23.8 km² (9.2 mi²) が陸地で0.1 km² (0.04 mi²) が水地域である。総面積の0.22%が水地域となっている。
インターステート高速290号線 (I-290 Expressway) の最北端の町であり、南のクック郡と北のレイク郡を分割する Lake Cook Road（旧：County Line Road) をまたいで存在している。また、隣接するプレーリーヴュー (Prarie View) の町とは飛び石状にお互いの村の中に土地を有する、いわゆる Unincorporated な箇所もある。
南はアーリントンハイツ (Arlington Heights)、東はディアフィールド (Deerfield) とウィーリング (Wheeling)。西はレイクズーリック (Lake Zurich) とパラタイン (Palatine)、そして北はロンググローブ (Long Grove)、プレーリーヴュー (Prarie View)、リンカーンシャイアー (Lincolnshire) に囲まれている。
その面積のほとんどは住宅地であり、いわゆる郊外 (Suburb) である。シカゴ市と同じクック郡に部分的に存在するので、商業的にはシカゴランドエリア（Greater Chicagoland Area）にも含まれ、シカゴの電話帳にも載っている。

人口動静

2000年現在の国勢調査で、このビレッジは人口42,909人、15,708世帯、及び11,655家族が暮らしている。人口密度は1,802.7/km² (4,666.9/mi²) である。679.2/km² (1,758.2/mi²) の平均的な密度に16,166軒の住宅が建っている。このビレッジの人種的な構成は白人88.70%、アフリカン・アメリカン0.76%、先住民0.06%、アジア8.43% 、太平洋諸島系0.01%、その他の人種0.91%、及び混血1.14%である。人口の3.32%はヒスパニックまたはラテン系である。
人口のほとんどがユダヤ系アメリカ人。80年代全般シカゴ市内から郊外へのエグゾーダス（脱出）の際、ちょうど開発途上だったバッファーローグローブに住み着いた。だからと言うわけなのか、比較的収入が高く、土地も高く、税金も高い。だがそのおかげで犯罪も少なく、学校も設備が整っており、警察や消防も新型車両やテクノロジーを保有している。
日本人の人口は少ないが、韓国人、中国人も多いので、普通な態度で接する・接される。英語は必須である。また、イリノイ州は21世紀に入ってから中南米系の人口が多くなり、バッファーローグローブでも町のいたるところにスペイン語の語彙の表示がみられる。
この郡の世帯ごとの平均的な収入は80,525米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は92,583米ドルである。男性は63,107米ドルに対して女性は41,039米ドルの平均的な収入がある。この郡の一人当たりの収入 (per capita income) は36,696米ドルである。人口の2.3%及び家族の1.3%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の2.6%及び65歳以上の2.2%は貧困線以下の生活を送っている。

商業

町の東部、ミルウォーキー・ロード (Milwaukee Road) 沿いにはビジネスパーク（オフィス街）が並ぶ。JCCC加盟の日本企業も多々存在する。
町内の主力スーパーマーケットはジュエル (Jewel) とドミニクス (Dominick's)。量販店はウォルマートとターゲット (Target)。マクドナルドは3軒ある。町内にはデパートが連結している様な大型ショッピングモールは無いが、映画館が隣接している中型ショッピングセンターが２つ、レストランが軒並み並ぶ小型ショッピングセンターは十数軒ある。

交通

住民の交通は主に自家用車。クルマが無いと生活できないくらいなにもかも遠いが時速45マイル (時速73キロ) で飛ばすのだから、不自由ではない。電車は2路線、いずれも200貨車級の貨物列車と相互乗り入れである。路線には州外の町を結ぶアムトラックとシカゴエリアを往来するメトラ（Metra）が1時間に1.2本の割合で走る。また、これらの駅と主要商社を結ぶペース (Pace) バスも朝夕のラッシュ時にだけ見ることができる。

教育

バッファローグローブには公立学区が複数存在し、その面積と人口を物語っている。高等学校の学区はふたつ、必ずしも道路や郡の境界線と重なっているわけではないが、クック郡の生徒はバッファーローグローブ高校 (Buffalo Grove High School) へ、レイク郡の生徒はスティーブンソン高校 (Adlai E. Stevenson High School) へ通うことになっている。

通信環境

市外局番は「847」。当初はシカゴ市と同じく「312」であったが、郊外への人口移動が進むとともに、電話会社も局番を増やすことになり「708」に続き「847」を起用。現在では長距離信号「1」と市外局番を含む合計11桁の電話番号をプッシュしなけらばつながらない。
テレビ受信はケーブルテレビ。80年代には庶民のステータスシンボルであったが、現在はパラボラを立てている住民も多くなった。しかし、電話局の施設が町内にないため、高速でインターネットに接続する場合はケーブルをしようする家庭がほとんどで、受信料を安く保つためにテレビもインターネットもケーブルにするユーザーが多い。
平たい地形とシカゴ市内シアーズ・タワーに配置されたアンテナから地上波でもテレビ受信できる。同じアンテナ群から高周波信号でおくられるハイ・デフィニションデジタル信号 (HDTV) は高周波のため、距離的に受信はむずかしい。シカゴエリアを管轄するケーブルテレビ会社コムキャスト (Comcast) はケーブルをとおしてデジタルコンテンツを提供しているが、地上波HDTVとは異なる規格の (SQ??) 信号なので、独自のデジタルレコーダーでなければ録画は不可能。
マルティン・ハラー

マルティン・ハラー（Martin Emil Ferdinand Haller、1835年12月1日 ハンブルク - 1925年10月25日 同）は、ドイツの建築家である。

生涯

マルティン・ハラーは1835年、法学者で後のハンブルク市長ニコラウス・フェルディナント・ハラー（Nicolaus Ferdinand Haller）の息子として生まれた。若い頃から建設工学と建築に興味を持ち、ポツダム、ベルリン、パリで学んだ。ハンブルクに戻ると、父親のつてもあって、最も有名で敬意を払われる建築家のひとりとなった。様式的にはパリでの研究が彼の作品に影響を及ぼしている。1872年から1883年まではレオポルト・ランプレヒト（Leopold Lamprecht）と、1898年から1914年まではヘルマン・ガイスラー（Hermann Geißler）とコンビを組んだ。
1880年にハンブルクの7人の建築家とラートハウスマイスターブント（Rathausbaumeisterbund）を設立し、共同でハンブルク市庁舎をデザイン、設計した。
1876年から1884年までハンブルクの建築家・技術者協会の会長を務めた。1885年から1990年までハンブルク市議会議員であった。
ハラーは新古典主義の邸宅を多く建てた。その一部は、外観だけ保存されるなどして、ハンブルクのハルヴェステフーデ地区に見られる。なかでもアルスター湖畔のアメリカ領事館（en）が彼の作品として有名である。
ハラーの設計したオフィスビルは近代的なものであった。少ない枚数の耐力壁を使う設計で、フロアプランを変更することができた。また、パーテルノステル、セントラルヒーティング、電灯を備えていた。
1865年にアントニー・シュラム（Antonie Schramm、1846年-1925年）と結婚し、1男3女を得た。
ハラーの墓はオールスドルフ（Ohlsdorf）墓地（de）のW22にある。
なお、ハンブルクの「ハラー通り」の名前は父フェルディナントにちなんで付けられたものである。
岡山県道372号下土井下加茂線

岡山県道372号下土井下加茂線（おかやまけんどう372ごう しもどいしもがもせん）は加賀郡吉備中央町下土井と加賀郡吉備中央町下加茂を結ぶ一般県道である。

路線状況

大型車の通行が不可能な区間がある。
緒方信一つるし上げ事件

墓参

1958年に、戦時中昭南特別市の警務部長で、当時文部省大学学術局長となっていた緒方信一は、当時警察協助協会の書記長で戦後も親交のあった余［火卓］華がシンガポールで他界したことを知り、同年8月3日、ジュネーブで開かれた初等教育に関する国際会議の帰途に、墓参のためシンガポールに立ち寄った。

荘恵泉の詰問

その際、親交のあったG・H・キアット（呉佛吉）にも訪星を連絡したところ、呉がシンガポールの各新聞社に連絡したため3日付の新聞記事で告知され、緒方がシンガポールのパヤレバー飛行場に到着すると、大勢の新聞記者に取り囲まれ、シンガポール華僑粛清事件や泰緬鉄道建設での死者数や、警察庁長時代、どんな手段で治安維持をはかったのか、など日本軍占領中の事績についてコメントを求められた。緒方は出迎えた呉に助けられて空港を出た。
翌4日、緒方は、墓参を済ませ、新聞を見て宿泊先のキャセイ･ホテルを訪れた旧警察関係者と面会するなどした後、夕刻、呉の自宅で開かれた歓迎会に出席した。歓迎会には元136部隊華人部隊副長で、星洲華僑集体鳴冤委員会の総務部長となっていた荘恵泉も出席していて、緒方に詰め寄って、握手を拒否し、粛清事件の犠牲者の埋葬場所を教えてくれと緒方を問い詰めた。
呉が「緒方は粛清とは関係ない」と取りなし、緒方は事件後の1942年7月にシンガポールに着任したため埋葬場所は知らないと弁明したが、荘は聞き入れず、自分の弟が当時警察に殺された話をしたので、緒方は"It's a pity."と答えてうなだれていた。
呉は後に、「緒方は私にはよくしてくれたが、他の人に対してどうだったかは知らない。日本の占領期間中には2人の息子を亡くすなど多くの身内が命を落としており、日本人が好きというわけではないが、緒方は好い人であり、家族が訪日時に世話になったのでお礼のつもりで歓迎会を開いた。荘はよき友人であり、緒方に会って話がしたいと頼まれたので歓迎会に呼んだ」とする文書を『南洋商報』に寄稿している。

空港での騒動

新聞報道や歓迎会での事件を受けて、緒方の安全を気遣った在シンガポール日本総領事館が外出を控えるように要請し、緒方は5日夜の日航機でシンガポールを離れるまでこれに従い、車中から市内を観光した。
離星の際、空港の正面入口には荘恵泉に率いられた鳴冤会のメンバー十数名が集まっていて、緒方を糾弾しようと待ち構えていた。しかし緒方は正面入口とは別の入口から空港に入ってそのまま飛行機に搭乗し、荘と鳴冤会のメンバーらは肩透かしにあった。
緒方は日本への帰路、経由地の香港でも新聞記者に取り囲まれた。

余波

日本の新聞は、ジャパン・タイムズが緒方が荘恵泉の抗議を受けたことを報じた程度で、ほとんどこの事件を報道しなかった。日本政府は緒方から事情を聞き、外務省は在シンガポール総領事館に緒方のシンガポール訪問の経緯について報告を求めた。
後日、シンガポールの入国管理当局が緒方にビザを発給していたことが問題視され、戦時中に情報工作や戦争犯罪に関わった人物の入国を差し止めるべきだと議論された。

関連事件

1958年12月10日、ゲーラン路のハッピー･ワールドで開催されていた日本商品展示会の会場で、荘恵泉が、「大声で前日が日本のマレー攻撃の17周年記念日であることを聴衆に思い出させ」、「日本と取引をするビジネスマンは日本軍が戦時中にマラヤで行った虐殺を忘れてはならない」と叫んだ。
翌日のストレート･タイムズには、演説をする荘恵泉と、当惑してうつむく日本代表の写真が掲載された。
ジョン・ヴィジー (初代ナップトン男爵)

初代ナップトン男爵ジョン・デニー・ヴィジー（英語: John Denny Vesey, 1st Baron Knapton、1709年頃 – 1761年6月25日）は、アイルランド王国の政治家、貴族。

生涯

初代準男爵サー・トマス・ヴィジーとメアリー・マスチャンプ（Mary Muschamp）の息子として、アビーリーシュで生まれた。1727年7月3日、オックスフォード大学クライスト・チャーチに入学した。1730年8月6日に父から準男爵の爵位を継承した。
1727年から1750年までニュータウナーズ選挙区の代表としてアイルランド庶民院を務め、1750年4月10日にリーシュ州のナップトン男爵に叙され、12日にアイルランド貴族院議員に就任した。
1761年6月25日に死去、息子トマスが爵位を継承した。
新古典主義

新古典主義（しんこてんしゅぎ、英語：neoclassicism）は、18世紀中頃から19世紀初頭にかけて、西欧で建築・絵画・彫刻など美術分野で支配的となった芸術思潮を指す。それまでの装飾的・官能的なバロック、ロココの流行に対する反発を背景に、より確固とした荘重な様式をもとめて古典古代、とりわけギリシアの芸術が模範とされた。18世紀後期にはこの様式を記述する為に用いられたのは「真の様式」であり、如何なる意味でも、偶有的であるとは看做されていなかったが、その一方で、流入する文化に対する反応や異国情緒の現れのような偏執は、「ロココのあの数々の局面の一つ」であったと評される。
音楽については第一次・第二次大戦間にストラヴィンスキーやフランスの「六人組」が中心になって採用した音楽全体のスタイルを指す。

概要

18世紀前半に発掘されたヘルクラネウムとポンペイの遺跡は、当時の西洋人の古代への関心を高めることとなった。この頃美術評論家ヴィンケルマンがギリシア賛美の評論を書き、各国に影響を与えた。これらが新古典主義の背景になっている。
それまでのロココ美術があまりに甘美な装飾様式で、絵画等の題材が貴族主義的、退廃的と揶揄され、ギリシア・ローマの古典様式を模範とし、当時なりに解釈し、洗練させた芸術様式が生まれた。形式的な美、写実性を重視しており、その成り立ちから、新古典主義（ネオクラシズム、Neo-Classicism）と呼ばれる。新古典主義はフランスのアカデミーの主流になっていった。
フランス革命、ナポレオン・ボナパルトの登場によって、古典の英雄主義的な主題はさらに好まれるようになった（ダヴィッドによるナポレオンの戴冠式を描いた作品は新古典主義の代表的なもの）。第一帝政期の様式は帝政様式（アンピール様式、Empire）とも呼ばれる。

絵画

新古典主義の主な画家としては、ダヴィッド、アングル、ジェラール、グロ等が挙げられる。
ロココ様式の華美で表層的な表現や、イリュージョニズムに熱狂するバロック様式へのアンチテーゼとして、デッサンと形を重視し、理性を通じた普遍的価値の表現を理想とした。
19世紀に入り、より感性的・情熱的で表現者自身の感覚を重視するロマン主義（ロマン派）が台頭し、新古典主義とは真っ向から対峙する事となる。
新古典主義の巨匠アングルと、ロマン派の巨匠ドラクロワの対立は有名だが、これは17世紀の、素描のプッサン派と色彩のルーベンス派の論争に類似している。
この絵画の造形上の対立は、更には古代ギリシャに実在したと伝えられる二人の画家、アペレスとゼウクシスの対比に遡ることも出来る。つまり、線の連続性や調和を重視し色を輪郭に即して用いる態度、色の効果を重視し色斑によって形体を描き出す態度の相違は、絵画の誕生とほぼ同時に存在していたと言える程に根源的なものなのである。そして連綿と続くこの対立はアングルが指摘したように、色彩が優位を保つには手数が少なく素早い制作であることが不可欠であり、卓越した形体表現に必要な階調・バルールの徹底的な研究と絢爛たる色彩が両立しないことが根底的な理由である。

彫刻

イタリアのカノーヴァが古代の理想を受け継いだ作品を残し、ナポレオンの依頼で皇帝像も制作している。