google/wiki40b huggingface dataset:
メジロムサシ

戦績

1969年7月12日に中央競馬でデビューした。翌年、2月8日未勝利戦を含む3連勝でクラシック戦線に乗った。だが、晩成型の上に異様なイレ込み癖が仇となりクラシック戦線では上記2頭とは比較にもならず、セントライト記念2着・菊花賞4着と4歳時（当時の表記）は重賞未勝利に終わっている。父ワラビーのズブさも受け継ぎ本格化に時間を要した。ワラビーの産駒は他にナスノセイラン・ナスノヒエンの中山大障害制覇姉弟が居たように、どちらかというと長距離に強い血統であった。
1971年になり3戦目の目黒記念・春で重賞初制覇を果たし、次走は春の天皇賞となった。レース当日の午前中に降った大雨の影響で、田んぼ同様の不良馬場（当時の京都競馬場はダートコース設置前で、全レースが芝コースを使用していた為、天皇賞が行われる頃には馬場が非常に荒れていた）となったレースでは、重馬場得意のオオクラ（ハイセイコーの叔父）との直線の叩き合いを競り勝って優勝した。道悪馬場は非常に巧かった。次走の宝塚記念も一代先輩の僚友・メジロアサマを下して優勝した。
メジロムサシはメジロアサマと天皇賞の前走の目黒記念でもワンツーを決めており、当時『メジロ記念』とも呼ばれた（前述のとおりムサシが優勝した）。さらに、同年秋のハリウッドターフクラブ賞でもワンツーを決めている（この時はムサシが2着）。
同年夏には、函館記念を62キロのトップハンデで優勝。陣営によるこのようなレースの選び方は現在ではほぼ例がない（当時は天皇賞が勝ち抜け制度だったため、斤量を背負わず走れる斤量が定量のレースは、減量騎手（現在の若手騎手に相当）が騎乗可能なオープン競走を除くと宝塚記念・有馬記念程度限られており、しかもこの当時は賞金獲得が高額の競走馬には相当に重い斤量を背負わせるのが一般的であったこともあり『強い馬＝重い斤量克服』の考えが主流だったため、このレース選びはやむを得ないことであった）。
同年暮れの第16回有馬記念にも出走したが、折から勃発した馬インフルエンザ騒動でメジロアサマ、アカネテンリュウ、カミタカの三頭が出走取消となったため、出走6頭中で実績№1と言われたメジロムサシが1番人気に支持された。しかし力を出し切れず、トウメイの5着に敗れた。
翌年（1972年）、海外遠征を行う事が決まったメジロムサシは、3月のオープンを一叩き（1着）してから渡航し、野平祐二の騎乗で凱旋門賞（ フランス）、ワシントンDCインターナショナル（ アメリカ合衆国）に日本代表として参加したが、どちらも振るわず着外（18着・7着）であった。
その後も1973年まで現役を続け、同年秋のハリウッドターフクラブ賞でタニノチカラの2着に入るなど健闘を見せたが、結局勝利を挙げる事なく、クモハタ記念の6着を最後に引退した。
重馬場決戦となった1971年天皇賞・春のように、長距離で時計が掛かるレースに強かった。

引退後

1973年冬のクモハタ記念を最後に引退したメジロムサシは、北海道の胆振種馬場で種牡馬生活を開始した。だが、種牡馬入り後に代表産駒となるはずだったメジロライデン（メジロパーマー産駒で京都ハイジャンプ勝ちの同名馬とは別の馬）の死亡等と、オーナーの愛情の助けがあったメジロアサマに比べツキがなく、後年は北海道を追われ福島県葛尾・栃木県那須と馬産の主流とはほど遠い地で種牡馬生活を送ったため、1981年の最優秀アラブを受賞したアングロアラブのライトオスカーを出した程度に終わった。なお、ライトオスカーは種牡馬入りし、ウズシオタローとの間に牝馬（競走馬デビューはせず）を残すなど、メジロムサシの血統を後世に伝えている。
1989年3月17日、メジロムサシは茨城県の東京大学農学部付属牧場で23歳で死亡した。死因は急性心不全であった。
寺尾五郎

寺尾 五郎（てらお ごろう、1921年7月4日 - 1999年8月21日）は、元日本共産党党員で、歴史学者。元日本朝鮮研究所理事。筆名吉武要三。

略歴

北海道室蘭市出身。1938年、早稲田大学文学部哲学科に入学後、共産主義運動に参加。1940年に治安維持法違反で検挙。
1943年に召集されるが、45年に満洲のチチハル航空部隊で反戦活動を行ったかどで憲兵隊に拘束され、東京憲兵隊総本部へ送還。8月15日の敗戦の2日後、警視庁特高課に身柄移管され、治安維持法最後の被告となる。10月10日に豊多摩刑務所から出所し、以後日本共産党本部の専従活動家となる。
1950年にコミンフォルムの日本テーゼをめぐる対立に巻き込まれて「国際派」として除名されるが、「国際派」と「所感派」の統一により5年後に復帰。
1958年に北朝鮮建国10周年記念式典に訪朝使節団として訪問し、同国の発展を大々的に描いた『38度線の北』を著す。
1960年代は平和運動、日中・日朝友好活動に奔走し、両国をたびたび訪問する。1961年に日本朝鮮研究所を設立してその理事に就任し、北朝鮮関連の書物を多く著す（1967年に退任）。
1966年に中国で文化大革命が起こるとこれを熱烈に支持し、1967年の善隣学生会館事件の際にも中国共産党側に立ち、日本共産党に抗議して『日中不戦の思想』を著したため、1968年に「中国派」として日本共産党を除名された。その後は日本共産党（左派）の結成に関与する一方、吉田松陰や親鸞・安藤昌益を研究し、特に昌益の研究については、『安藤昌益全集』（農山漁村文化協会、1983年 - 1987年）の監修・執筆を務めるなど、これを後半生のライフワークとしている。
1999年、大腸癌で死去。死後、蔵書は農山漁村文化協会に寄贈され、協会図書館内で「寺尾五郎文庫」として公開されている。
チトワン郡

チトワン郡(ネパール語：चितवन जिल्ला)はネパール東部の第三州の郡。 郡都はバラトプル。 2016年7月1日の人口は64万4219人。 面積は2218km²、人口密度は290.5人/km²。 インドに国境を接するいわゆるタライ(マデス)地方の一部。 現在はバラトプル市の一部になっているナラヤ二川に沿ったナラヤンガートはこの地方最大のショッピングセンターで、近郷近在から多くの人が買い物に来る。 郡内には40の村落開発委員会（VDC）があり、各VDCには9つの区ないしは村落がある。そのほかに準大都市圏バラトプルとラトナガル自治体がある。

産業

チトワン郡はマスタードオイルの生産で有名である。 チトワンの土壌は「シルト」といわれるものが大部分でマスタードの生産に適している。 所々粘土質の土壌があり、米の生産に適している。 他に有名な商品作物にはトウモロコシや小麦がある。 チトワンの土壌は野菜の生産にも適しており、キャベツ、カリフラワー、大根、じゃがいも、ブロッコリー、きゅうり、かぼちゃ、にんじんなども生産されている。 チトワンではネパールの鶏の80%が生産され、花卉、マッシュルーム、はちみつの生産も盛んである。

植物相と動物相

チトワンは世界遺産・チトワン国立公園に代表されるように植物相・動物相が豊かである。 インドサイの最後の生き残り、ヒョウ、ワニ、ニシキヘビ、数種類のシカが公園内に住んでおり、ベンガルトラの最後の生息地となっている。
狩野久

狩野 久（かのう ひさし、1933年8月5日 - ）は、日本の歴史学者。元岡山大学教授。専門は日本古代史、木簡学、古代都城史。北海道斜里町出身。

学外における役職

1991年から木簡学会会長をつとめた。
アシュリー・マッケンジー

人物

小さい頃にはADHDと診断されて特別支援学校に通っていたこともあった。11歳の時には「攻撃的な性格」であるとして学校を追放されて、矯正施設にも入れられた。またその頃、最も大切にしていたポケモンカード（リザードン）をある男児に奪われて、取り戻そうとしたところ何度も大外刈で投げられた。インターネットで調べた結果、相手が柔道の技を使っていたことを知ると、地元の柔道クラブを訪ねて見た。するとそこにはカードを奪った男児がいた。話をしているうちに友達となり、カードを返してもらった。さらにそれがきっかけで柔道も始めることになった。
2005年にはヨーロッパカデ選手権50kg級で3位になると、2007年にはヨーロッパジュニア60kg級でも3位となった。2009年には世界選手権に出場するが、初戦でウクライナのゲオルグリー・ザンタラヤに敗れた。2010年の世界選手権では3回戦でハンガリーの選手に敗れた。U23ヨーロッパ柔道選手権大会では優勝を飾った。2011年にはワールドカップ・ワルシャワとワールドカップ・リバプールで優勝を飾るが、世界選手権では3回戦で山本浩史に指導2で敗れた。2012年には地元で開催されたロンドンオリンピックに出場を果たすが、初戦で平岡拓晃に背負投で敗れた。
その後、イギリスで非常に人気のあるセレブレティー・ビッグブラザー10というリアリティ番組に出演したことで再び注目を集めることになった。2013年はヨーロッパ選手権で3位となるが、世界選手権では初戦でブルガリアの選手に敗れた。2014年の英連邦競技大会では優勝した。2015年のグランドスラム・チュメニで2位になった。
2016年のリオデジャネイロオリンピックでは3回戦で敗れた。その後に57kg級で活躍するフランスのオトーヌ・パヴィアと結婚すると、2017年には女児をもうけた。
IJF世界ランキングは774ポイント獲得で21位(19/4/22現在)。
池上七福神

池上七福神（いけがみしちふくじん）は、東京都大田区の7ヶ所の寺院に祀られている七福神の巡礼札所。1981年（昭和56年）に始まった。
菱川師秀

菱川 師秀（ひしかわ もろひで、生没年不詳）とは、江戸時代の浮世絵師。

来歴

菱川師宣の門人。作画期は元禄の頃とされ、肉筆画の作が残る。画風は師宣の様式を基調にした人物の表現に特色を見せる。「美人化粧図」と「化粧美人図」はともに同様の画題で、「化粧美人図」の画風には岩佐又兵衛を偲ばせるものがあるといわれている。
蔵王権現

蔵王権現（ざおうごんげん）は、日本独自の山嶽仏教である修験道の本尊である。正式名称は金剛蔵王権現（こんごうざおうごんげん）、または金剛蔵王菩薩（こんごうざおうぼさつ）。インドに起源を持たない日本独自の仏で、奈良県吉野町の金峯山寺本堂（蔵王堂）の本尊として知られる。「金剛蔵王」とは究極不滅の真理を体現し、あらゆるものを司る王という意。権現とは「権（かり）の姿で現れた神仏」の意。仏、菩薩、諸尊、諸天善神、天神地祇すべての力を包括しているという。

縁起

蔵王権現は、役小角が、吉野の金峯山で修行中に示現したという伝承がある。釈迦如来、千手観音、弥勒菩薩の三尊の合体したものとされ、今でも吉野山の蔵王堂には互いにほとんど同じ姿をした三体の蔵王権現像が並んで本尊として祀られている。
神仏習合の教説では安閑天皇（広国押建金日命）と同一の神格とされたため、明治時代の神仏分離の際には、本山である金峯山寺以外の蔵王権現を祀っていた神社では祭神を安閑天皇としたところも多い。
また神道において、蔵王権現は大己貴命、少彦名命、国常立尊、日本武尊 、金山毘古命等と習合し、同一視された。その為蔵王権現を祭る神社では、主に上記の5組の神々らを祭神とするようになった。

尊容

蔵王権現の像容は密教の明王像と類似しており、激しい忿怒相で、怒髪天を衝き、右手と右脚を高く上げ、左手は腰に当てるのを通例とする。右手には三鈷杵を持ち左手は刀印を結び、左足は大地を力強く踏ん張って、右足は宙高く掲げられている。その背後には火炎が燃え盛る。図像上の最も顕著な特色は右足を高く上げていることで、このため、彫像の場合は左脚1本で像全体を支えることになるか、右脚をつっかえ棒で支えている。また単に高く掲げられたように見える右足は、実は虚空を踏んでいるのだという解釈もある。ただし、京都・広隆寺像のように両足を地に付けている像もある。
代表作として、鳥取県・三仏寺奥院（投入堂）の本尊像（平安時代、重文）が挙げられる。

姿形の意味

右手の三鈷杵は天魔を粉砕する相を示し、左手の刀印は一切の情欲や煩悩を断ち切る利剣を示す。左足の踏みつけは地下の悪魔を押さえつけており、右足の蹴り上げは天地間の悪魔を払っている姿、背後の炎は大智慧をあらわしている。

歴史

役小角自体が伝説的な人物であり、蔵王権現像の製作が実際にいつ頃から始まったのかは判然としない。滋賀・石山寺には、本尊・如意輪観音の両脇侍として「金剛蔵王像」と「執金剛神像」が安置されていた。これらの像は、正倉院文書によれば天平宝字6年（762年）制作されたものであるが、正倉院文書には両脇侍の名称を「神王」としており、「金剛蔵王」の名称は平安時代の記録に初めて現れる。これらの像のオリジナルは現存していないが、「金剛蔵王像」の塑像の心木が現存しており、右手と右脚を高く上げた姿は、後世の蔵王権現像と似ている。
吉野から出土した、国宝の「鋳銅刻画蔵王権現像」（東京・西新井大師総持寺蔵）は、銅板に線刻で蔵王権現などの諸仏を表したもので、長保3年（1001年）銘があり、この頃までには蔵王権現の図像も確立していたことが分かる。

蔵王山

宮城県と山形県との県境にある日本百名山の蔵王連峰（蔵王山）は、古くは刈田嶺（かったみね、かったね、かりだのみね）、または、不忘山（わすれずのやま）と呼ばれていた山岳信仰および歌枕の山であったが、吉野から蔵王権現が勧請され、平安時代には修験者が修行するようになったため蔵王山とも呼ばれるようになったとされる。
江戸時代になると、刈田岳にある「蔵王大権現社」（現・宮城県刈田郡七ヶ宿町）に参詣する庶民で賑わうようになり、積雪のため参詣出来ない冬季には東麓の「蔵王大権現御旅宮」（宮城県刈田郡蔵王町遠刈田温泉）に季節遷座するようになった。
明治維新期の廃仏毀釈の中、「蔵王大権現社」および「蔵王大権現御旅宮」はそれぞれ刈田嶺神社（奥宮）および刈田嶺神社（里宮）となり、遷座する祭神も「蔵王大権現」から「天水分神」および「国水分神」の2柱となってしまったが、参詣の風習は昭和初期まで続いた。このように修験者から庶民へと信者の主体が変化したことで、「蔵王山」という名称が刈田嶺や不忘山を凌駕して定着した。
他方、蔵王連峰の現・山形県側では熊野信仰が盛んであり、蔵王連峰の主峰・熊野岳（現・山形県山形市）にあった熊野神社を中心に西麓の2社と合わせて三社一宮で信仰を集めた。
新日本観光地百選により蔵王山が観光地として注目されたため、山形県側では様々なものを「蔵王」に改称することが流行り、熊野神社も1952年（昭和27年）に蔵王山神社に改称した（参照）。
立田将太

プロ入り前

河合第一小学校1年生の時に「栗の子少年野球」で投手として野球を始め、5年生からは「河合フレンズ」でプレー。6年生の時に全国大会で優勝した。河合第一中学校時代は「葛城JFKボーイズ」に所属し、2年生の時に全国優勝を経験、3年生時の夏にはメキシコで行われた第15回AA世界野球選手権大会の日本代表に選ばれ、抑え投手を務め大会の最優秀防御率投手になった。なお、後に日本ハムで同期となる淺間大基も代表メンバーとしてこの大会に参加していた。
大和広陵高校では1年生時の秋にベンチ入りし、1年生ながら「エースで4番」を務めた。2年生の時に春の選抜大会の1回戦で4番・投手として先発出場し、9回を投げ2失点だったがチームは敗れた。夏の甲子園・奈良大会の1回戦では公式戦初本塁打となるサヨナラ本塁打を放った。3年生時の夏の甲子園・奈良大会の智弁学園との準決勝では、自身初の2桁失点を喫し敗退。同期には向谷拓巳（楽天）がおり、2年生時の秋からバッテリーを組んだ。
2014年10月23日に行われたプロ野球ドラフト会議で北海道日本ハムファイターズに6巡目で指名され、契約金2,000万円、年俸480万円（金額は推定）で合意し、入団した。

日本ハム時代

2018年、10月2日の埼玉西武ライオンズ戦でプロ初登板し、1回無失点だった。
2019年は一軍での登板はなかった。
2019年10月1日　戦力外通告を宣告された。

選手としての特徴

高校生時で直球の最速は149km/h。
浅井栄凞

学生時代

安政6年（1859年）10月28日肥後国熊本安巳橋通2丁目に浅井鼎泉の長男として生まれた。明治4年（1871年）3月古照軒国友昌に入門して漢学を学んだ。1875年（明治8年）熊本県立熊本中学校に入学し、普通学を学んだ。
1878年（明治11年）4月上京して箕作秋坪に入門し、英語を学んだ。1879年（明治12年）6月中村正直の同人社に転学し、1881年（明治14年）12月普通英語学科を卒業した。

教育活動

1882年（明治15年）7月7日福井県福井中学校一等助教諭となり、英語・地理・歴史を教えた。9月12日福井県福井小学師範学校一等助教諭兼福井中学校1等助教諭となったが、1883年（明治16年）5月2日肺病により退職した。
帰郷して泰勝寺邸内で英語を教えると、英語教育の需要の高まりから生徒が殺到し、立田口久本寺に移って英語・漢文・数学を教えた。1883年（明治16年）9月父が設立に関わった私立済々黌で普通学教師となった。1886年（明治19年）8月辞職し、9月私立熊本英語学会主幹を務めた。
1887年（明治20年）12月27日東京で文部省総務局に出仕した。1889年（明治22年）10月3日臨時帝国議会事務局雇となり、26日文部省を辞職した。1890年（明治23年）8月25日貴族院雇となり、9月11日編纂課に勤務した。
1891年（明治24年）7月20日退職し、熊本に帰郷した。持病の胸部疾患が悪化して死を覚悟し、見性禅寺宗般玄芳に笑って死ねる方法を相談すると、白隠禅師『夜船閑話』を渡され、中に記されていた数息観を実践したところ、快復に向かったため、禅に傾倒するようになった。
1895年（明治28年）6月28日第五高等学校英語科授業を嘱託され、学寮掛を兼務したが、授業を受け持っていた記録はない。8月着任した菅虎雄を伴って見性禅寺に参禅し、1896年（明治29年）4月着任した夏目漱石も虎雄の勧めで同寺で打坐を試みた。1897年（明治30年）1月20日学寮係主任となったが、職員と衝突し、3月31日座骨神経痛を理由に退職した。
1898年（明治31年）6月末頃、漱石の妻鏡子が自殺未遂を起こすと、済々黌時代に生徒だった『九州日々新聞』社長山田珠一の下に急行し、記事に取り上げないよう根回しした。

実業の試み

退職後は父鼎泉の第九銀行無限責任社員・監査役となった。葦北郡水俣村の親族の子弟5,6名を生徒に取り、1899年（明治32年）北坪井に家を借りて宏済書院を開き、友人尾関義山の援助を受け、五高時代の同僚黒本稼堂も出講した。
父の死後、1900年（明治33年）第九銀行が倒産すると、債務弁済のため私財を失い、困窮した。安政橋通町に薪炭商を営むも、経営に行き詰まった。
1906年（明治39年）冬頃、父の甥の京城日報社社長阿部充家の斡旋で京城に渡り、太平町の朝鮮家屋で朝鮮人用質屋と郵便所を営んだところ、軌道に乗り、1909年（明治42年）4月家族を呼び寄せた。10月6日には『満韓ところどころ』の旅行中の夏目漱石の訪問を受けた。

細川家時代

1909年（明治42年）10,11月頃帰国し、細川護成の招きで細川家家扶となり、横手村北岡の家政所（細川家霊廟）に住み込んだ。1911年（明治44年）頃、胃腸を患い静養した。
1912年（大正元年）秋、小石川区老松町の東京家政所に移った。細川護立の代には赤坂区新坂町別邸で家政監督を務め、箱根山登山にも同行したほか、一条家と京都大徳寺・妙心寺・円福寺にも参禅した。
1930年（昭和5年）退職して帰郷し、黒髪町小磧橋畔に知足庵を営んだが、1931年（昭和6年）9月30日脳溢血で死去した。法名は一枝庵霊山自哲居士。

人物

無口で地味な人物だった。生来病弱なため、顔色が「うらなりの唐茄子」のように青黄色だった。漱石著『坊つちやん』ではうらなりに顔色が似ている人物として「浅井のおやぢ」が名前のみ登場するほか、『虞美人草』にも浅井姓の人物が登場し、漱石の潜在意識に栄凞の存在があったとも考えられる。
家では正座を崩さず、酒・煙草も飲まず、寝る前には読経を欠かさないなど、禅僧のような生活を送った。居士号は自哲。漱石からは吟行を習ったほか、古市宗安から肥後古流茶道を学び、茶会を開催する時には自ら魚河岸で魚を購入し、襷掛けで料理した。シェイクスピア作品を多数所蔵していた。
書斎に父譲りの王治本筆「環翠舎」の額を掲げていたところ、五高時代の同僚黒本稼堂がこれを気に入らず、旧藩儒片岡朱陵筆「交翠園」の額を渡されたため、これを掲げて交翠園主人と号した。
屑鉄戦隊

屑鉄戦隊（くずてつせんたい、Scrap Iron Flotilla）は、第二次世界大戦中に地中海および太平洋で戦ったオーストラリア海軍の駆逐艦部隊を指す名称である。

概要

屑鉄戦隊は5隻の駆逐艦（スチュアート（嚮導艦）、ヴォイジャー、ヴァンパイア、ヴェンデッタ、ウォーターヘン）からなっており、いずれの駆逐艦も第一次世界大戦時にイギリス海軍で使用された後、1930年代にオーストラリア海軍へ移管されたものであった。
屑鉄戦隊という名は正式なものではなく、戦隊が地中海へ派遣された際にドイツの国民啓蒙・宣伝大臣ヨーゼフ・ゲッベルスが旧式艦で構成された戦隊を揶揄した蔑称として誕生したものであった。しかし地中海の戦いやその後の太平洋の戦いで旧式駆逐艦たちは多大な貢献を果たし、やがて「屑鉄戦隊」の名は5隻の敬称となった。
ゲッベルスが5隻を「屑鉄」と呼んだ後、イギリス海軍地中海艦隊司令長官であったアンドルー・カニンガムがオーストラリア代議院で読み上げられたメッセージの中で次のようにコメントしてオーストラリアの駆逐艦を称えている。
オーストラリア駆逐艦の将兵たち以上に「屑鉄」の価値を評価できる者はいないだろう。
"Nobody will appreciate the 'scrap' better than the officers and men of the Australian destroyers."
2010年3月にはオーストラリア海軍軍楽隊（Royal Australian Navy Band）によって、戦隊を記念した曲である「Scrap Iron Flotilla（屑鉄戦隊）」が演奏された。Youtubeのオーストラリア海軍公式チャンネルで視聴が可能。
庄司興吉

庄司 興吉（しょうじ こうきち、1942年2月15日 - ）は、日本の社会学者。東京大学名誉教授。博士（社会学）（東京大学、2003年）（学位論文「地球社会と市民連携－激成期の国際社会学へ」）。専門は現代社会理論、国際社会学。社会学系コンソーシアム理事長、日本社会学会理事ほかを歴任。
リグ・ヴェーダ

呼称

「リグ」は「讃歌」、「ヴェーダ」は「知識」を意味している。
中国語の密教経典の翻訳では「梨倶吠陀」と表記され、日本語文献でも用いられた事がある。

歴史

古代以来長らく口承され、のち文字の発達と共に編纂・文書化された数多くあるヴェーダ聖典群のうちのひとつで、最も古いといわれている。伝統的なヒンドゥー教の立場ではリシ（聖者・聖仙）たちによって感得されたものとされる。中央アジアの遊牧民であったインド・アーリア人がインドに侵入した紀元前18世紀ころにまで遡る歌詠を含む。
紀元前12世紀ころ、現在の形に編纂された。

構成

『リグ・ヴェーダ』は10のマンダラ（maṇḍala、巻）から構成される。ひとつの巻には複数のスークタ（sūkta、篇）を収録し、1篇の讃歌はいくつかの詩節（ṛc）から構成される。『リグ・ヴェーダ』の特定の詩節を引用する場合は、マンダラの番号・そのマンダラ内でのスークタの通し番号、詩節番号の3つの数字を通常用いる。
現存する『リグ・ヴェーダ』は補遺を含めて1028篇の讃歌（スークタ）から構成される。ひとつの讃歌を構成する詩節の数は3から58まで多様であるが、10-12詩節を越えるものはまれである。主なヴェーダの韻律にはトリシュトゥブ（11音節4句）、ガーヤトリー（8音節3句）、ジャガティー（12音節4句）があり、この3種類だけで全体の約8割に達する。
『リグ・ヴェーダ』ではほかにも複数のスークタをまとめたアヌヴァーカ（anuvāka）という単位も用いられ、さらに別の方式による分類（全体を8つのアシュタカに分け、アディヤーヤとヴァルガに細分する）も記されているが、引用時には用いられない。

内容

中核となっているのは2巻から7巻で、祭官家の家集的な性質を持つ。第1巻と第8巻は内容的に類似し、2巻〜7巻の前後に追加された部分と考えられる。9巻はこれらとは大きく異なり、神酒ソーマに関する讃歌が独占している。10巻は『リグ・ヴェーダ』の中で最も新しい部分とされる。
讃歌の対象となった神格の数は非常に多く、原則として神格相互のあいだには一定の序列や組織はなく、多数の神々は交互に最上級の賛辞を受けている。しかし、他方でリグ・ヴェーダの終末期には宇宙創造に関する讃歌、ナーサッド・アーシーティア讃歌（Nasadiya Sukta）、を持つにいたり、ウパニシャッド哲学の萌芽ともいうべき帰一思想が断片的に散在している。
後期ヴェーダ時代（紀元前1000年頃より紀元前600年頃まで）に続くヴェーダとして『サーマ・ヴェーダ』・『ヤジュル・ヴェーダ』・『アタルヴァ・ヴェーダ』の三つが編纂される。付属文典として『ブラーフマナ』（『祭儀書』）、『アーラニヤカ』（『森林書』）、『ウパニシャッド』（『奥儀書』）が著された。
CB無線

CB無線の例

CB無線の例としては以下の制度がある。
パチンコガンダム駅

発端

2012年9月19日、iOSのアップデート版、iOS 6の配布が開始された。アップデートの目玉の一つは地図データ提供元の切り替えであり、それまでiOS標準の地図アプリケーション「マップ」はGoogle Mapsの地図データを使用していたが、アップルはそれを自社開発のデータに置き換えた。
しかし提供を開始してすぐに、この地図の誤表示の多さが各国のユーザから指摘されるようになり、とりわけ日本で話題になったのが青梅線に表示された「パチンコガンダム駅」だった。

位置

パチンコガンダム駅の位置は、昭島駅から東の中神駅側へ400mほど行ったところ、東京都昭島市つつじが丘三丁目にあたる。この昭島駅に隣接した「駅」の付近にあった「パチンコガンダム」と言うパチンコ店が名前の由来となっている。2006年からは「パチンコゴールドエックスあきしま」に名称変更され、2016年には閉業、解体された。「パチンコガンダム」の頃は店内にガンダム関係のグッズが多数置かれ、当時の店長はかなりのガンダム好きだったようである。

原因

パチンコガンダム駅が出現した経緯には、アップルでの地図作成処理におけるいくつかの技術的要因が考えられる。
まずパチンコ店が鉄道駅となったのは、線路をまたぐ施設を駅と認識する何らかの自動処理がそのまま見過ごされた可能性がある。
元のパチンコ店とパチンコガンダム駅の位置ずれの要因としては、日本測地系と世界測地系が混在したと思われる処理に、何らかの問題があった可能性があるとも見られている。なお、この2つの測位系の混在は、この地点に限らず、日本全土の位置情報に存在している、バグを顕在化させやすい要素である。
さらに、6年以上前の店名が使われていることから、データの古さも指摘された。

その後

ネット上では今後も「パチンコガンダム駅」を残し続けて欲しいという声もあったが、2013年3月11日の日本地図データのアップデートによってこの駅は表示されなくなった。
またiOSのマップアプリは全世界的にも不具合報告やユーザ等からの苦情が多発し、ティム・クックの謝罪や担当役員の更迭などの事態に発展した。
金菱清

金菱 清（かねびし きよし、1975年7月11日 - ）は、日本の社会学者。専門は環境社会学。博士（社会学）(関西学院大学)。東北学院大学教養学部地域構想学科教授。

人物

大阪府生まれ。1999年関西学院大学社会学部卒業。2004年関西学院大学大学院社会学研究科博士後期課程単位取得退学。ベルランド看護専門学校非常勤講師、 関西労災看護専門学校非常勤講師、東北文化学園大学非常勤講師等を経て現職。
ファイアーエムブレム 覇者の剣

ストーリー

ベルン王国の各地への侵略により戦乱の時を迎えたエレブ大陸。リキア地方の山間部にある民家に父と一緒に住む少年アルは15歳の誕生日に、独立して世界を見たいと言って山を降りる決意をする。そんなアルに対して父は餞別として一振りの剣を彼に与えた。山を降りたアルは旅の途中、父から譲り受けた剣が1000年前の人竜戦役で使われた覇王軍の剣と知り、「炎の紋章」を探す決意をする。
テレビオリジナルBGMコレクション ルパン三世 〜山下毅雄オリジナルスコアによる「ルパン三世」の世界〜

概要

テレビアニメ『ルパン三世』の楽曲を収録したアルバムで、日本コロムビアから主題歌や挿入歌が発売されていたアニメ作品のサウンドトラック・アルバム「テレビオリジナルBGMコレクション」シリーズの1つとして制作された。しかし、同シリーズのうち、本アルバムに限ってはオリジナルBGMではなく、再録音されたものを収録している。当初は本当にオリジナルBGMを収録する予定だったのだが、音源を発見できなかったために再録音せざるを得なかった。幸い、山下毅雄自身が楽譜を保管しておいたため実現可能となったが、原曲のニュアンスを忠実に再現しているわけではない。
ライナーノーツには、作曲者の山下毅雄、原作者のモンキー・パンチ、録音監督の田代敦巳によるコメントが掲載されている。
2007年までに3度単独でCD化されたほか、2003年発売の『ルパン三世 ザ・ファースト・シリーズ・アンソロジー』に全曲収録されている。
吹上町小野

地理

日置市の南部、小野川の下流域に位置する。字域の北方から東方にかけては吹上町永吉、南方には吹上町花熟里、吹上町田尻がそれぞれ接しており、西方は東シナ海に面している。
小野川周辺に水田がある他は台地となっており、海岸沿いには松林が広がる。
字域の中央部を国道270号が通っている。また、かつては鹿児島交通枕崎線（1984年全線廃止）が国道270号に並行して通っていた。

小野の成立と中世

現在の小野の区域は平安末期頃には島津荘（庄）寄郡で日置南郷の一部であった。
文治3年に日置南郷の一部であった現在の小野の区域が平重澄に寄進され、翌年に伊作庄に含まれるようになった。
小野という地名は嘉暦2年（鎌倉時代）の「伊作荘預所見参料請取状」に「伊作・日置・内小野・古垣両名見参料」として見えるのが初見であるとされ、薩摩国伊作荘のうちの名田名であった。

近世の小野

江戸期には薩摩国阿多郡伊作郷（外城）のうちであった。村高は「天保郷帳」及び「郡村高辻帳」では720石余、「三州御治世要覧」には484石余、「伊作名勝志再撰帳」には449石余、「旧高旧領取調帳」には444石余と記載されている。

町村制施行以後

1889年（明治22年）に町村制が施行されたのに伴い伊作郷の区域より伊作村が成立し、江戸期の小野村は伊作村の大字「小野」となった。1909年（明治42年）に字域内にあった小鳥神社が中原にある大汝牟遅神社に合祀された。
1922年（大正11年）には伊作村が町制施行し、伊作町となり同町の大字となり、1955年（昭和30年）に伊作町と永吉村が合併し、吹上町が新設され同町の大字となった。
2005年（平成17年）には吹上町が伊集院町、東市来町、日吉町と合併し日置市が新設され、大字小野は日置市の大字「吹上町小野」となった。

鉄道

1984年までは吹上町永吉に所在していた鹿児島交通枕崎線の永吉駅または吹上町中原にあった吹上浜駅が最寄駅であったが同線の廃止により廃駅となり現在は利用できない。
ノゾエ征爾

ノゾエ 征爾（ノゾエ せいじ、1975年7月2日 - ）は日本の劇作家、演出家、俳優。
劇団はえぎわ主宰。舞プロモーション所属。岡山県生まれ。サレジオ学院中学校・高等学校、青山学院大学経営学部卒業。身長177cm。資格は普通自動車免許を持っている。

人物

8歳までサンフランシスコで過ごす。ENBUゼミナールの松尾スズキゼミを経て、大学在学中にユニット「はえぎわ」を立ち上げ、2001年に劇団化。はえぎわ全作品の作・演出を手がけ、自らも出演している。「劇団、本谷有希子」を主宰する本谷有希子は、ENBUゼミナール松尾スズキゼミの同期。
2010年より世田谷パブリックシアターの企画により、特別養護老人ホームでの芝居も展開している。
2016年12月には、さいたまスーパーアリーナで、故・蜷川幸雄の意を継ぎ、高齢者1600人出演「１万人のゴールド・シアター2016」の脚本、演出を手がけた。
福山西環状線

概要

既存の国道182号・国道486号の各一部とともに地域高規格道路「福山環状道路」の一部を構成。また、国道2号福山道路（地域高規格道路「倉敷福山道路」）と一体となって福山都市圏の外郭を形成する。
なお、市域内完結路線のため、路線データを除き、市名を省略した説明とする。

進捗状況

2017年度（平成29年）より駅家町大橋・近田地区を皮切りに高架橋の建設工事開始。
ヴァルフェネーラ

分離集落

ヴァルフェネーラには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
Villata, Bricco Visconti, San Sebastiano, Bricco Rossi, Alzuolo
浅見敬子

浅見 敬子（あさみ けいこ、女性、1977年3月4日 - ）は、日本の元ラグビー選手で、現在は指導者。東京都出身。現役時代のポジションはスクラムハーフ・スタンドオフ。

来歴

東京都立富士森高等学校から日本体育大学に進学し、3年次に女子ラグビー部に入部して主将を務める。ニュージーランド・ノースハーバーへラグビー留学し、1999年から2000年まで地元クラブチームのニュージーランド・ネイビーでプレーした。
帰国後、女子ラグビークラブPHOENIX設立に参加し、ここでも主将となった。
1996年からは女子日本代表にも選出され、2002年の女子ラグビーワールドカップにも全4試合出場。
2003年からは代表の主将を務め、2004年からは7人制女子日本代表にも選ばれている。
引退後の2007年、女子日本代表のコーチに就任。
2011年、7人制女子日本代表コーチとなり、豊島岡女子学園中学校・高等学校の保健体育講師として教鞭を執る傍ら、指導に当たる。
2012年、7人制女子日本代表ヘッドコーチに就任。講師を辞職し、フルタイムコーチとなる。
食道切除術

食道切除術（しょくどうせつじょじゅつ、英Esophagectomy）とは、食道を切除する手術のこと。

歴史

1913年にアメリカのニューヨーク大学医学部ニューヨーク皮膚・癌病院のFranz Torekが初めて報告し、1938年にアメリカのSamuel F Marshallが成功例を報告している。
1991年にイギリスのダンディー大学医学部のAlfred Cuschieriによって胸腔鏡下での食道切除術が初めて報告された。

所属リンパ節

食道癌は、上下のリンパ流が豊富で、原発巣から距離的に離れたリンパ節に転移することもまれではなく、中でも反回神経リンパ節（食道癌取扱い規約の#6）は、転移の好発部位とされている。

合併症

肺炎などの呼吸器合併症、縫合不全、吻合部狭窄、反回神経麻痺、気胸・血胸・乳び胸などが、術後生じうる。
麗美GOLDEN☆BEST -REIMY BRAND COMPLETE-

解説

1986年に発売されたベストアルバム『ベスト・ソングス REIMY BRAND』が原形。
松任谷正隆がプロデュースした『REIMY』『"R"』『PANSY』、3枚のスタジオ・アルバムからの選曲となっている。 収録曲の『ノーサイド』は『NO SIDE』（1984年）、『青春のリグレット』は『DA・DI・DA』（1985年）、『霧雨で見えない』は『ダイアモンドダストが消えぬまに』（1987年）、『残暑』は『天国のドア』（1990年）、『恋の一時間は孤独の千年』は『TEARS AND REASONS』（1992年）で楽曲提供した松任谷由実自身がカバーし歌唱している。
また、麗美が作曲し松任谷由実が歌詞を付けた『星のクライマー』は『Yuming Compositions: FACES』（2003年）においてカバーされている。
ヒジリガメ

分布

カンボジア、タイ、ベトナム南部、ラオス南部
マレーシア（マレー半島北部）に分布するとされることもあるが、人為的移入の可能性が高い。

形態

最大甲長50.6センチメートル（60センチメートルや80センチメートルに達するとする文献もあり）とオオヤマガメ属最大種。オスよりもメスの方が大型になる。背甲はややドーム状に盛りあがり、上から見るとやや細長い。項甲板は小型で、楔形や等脚台形。椎甲板には破線状あるいは不明瞭な、あまり発達しない筋状の盛り上がり（キール）がある。第1椎甲板は中央部より前部で最も幅広く縦幅と横幅の長さはほぼ等しい。第2-5椎甲板は縦幅よりも横幅の方が長い。後部縁甲板の外縁が鋸状に弱く尖る。背甲の色彩は黒や暗褐色。喉甲板はやや突出し、左右の喉甲板の間には浅い切れ込みが入る。背甲と腹甲の継ぎ目（橋）や腹甲色彩は淡黄色で、甲板ごとに黒や暗褐色の斑紋が入るが斑紋が繋がる個体や腹甲全体が暗色になる個体もいる。
頭部は中型。吻端はやや突出する。顎の咬合面は幅広く一部に畝があり、顎を覆う角質（嘴）の外縁は鋸状に尖る。頭部の色彩は暗褐色で、黄色や淡黄色の斑点や筋模様が入る。指趾の間には水かきが発達する。
卵は長径5.7-6.2センチメートルの楕円形。孵化直後の幼体は甲長6センチメートル。幼体は背甲がやや扁平で、キールや後部縁甲板の突起が明瞭。さらに頭部の斑紋もより明瞭。成長に伴い甲高が高くなり、キールや縁甲板の突起、斑紋も不明瞭になる。
オスは腹甲の中央部が凹む。また尾が太くて長く、尾をまっすぐに伸ばした状態では総排出口全体が背甲の外側にある。メスは腹甲の中央部が凹まないかわずかに膨らむ。また尾が細くて短く、尾をまっすぐに伸ばしても総排泄口の大部分が背甲よりも内側にある。

分類

形態がオオヤマガメ属に類似するが、咬合面が幅広く嘴が鋸状に尖る、水生傾向が強いことから、以前は本種のみでヒジリガメ属Hieremysを構成すると考えられていた。しかし分子系統学的解析からオオヤマガメ属に含める説が有力。

生態

平地にある流れの緩やかな河川、池沼、ため池、湿原、氾濫原の水たまりなどに生息し、水辺に植物が繁茂し日光浴ができる環境を好む。河口の周辺（チャオプラヤー川）や三角州（メコンデルタ）にも生息し、汽水域で見られることもある。半水棲で、産卵以外で水場を離れることはまれ。
食性は植物食で、植物の葉、茎、果実などを食べる。主に水中で採食を行う。
繁殖形態は卵生。タイの個体群で12-翌1月に1回に4個の卵を産んだ例がある。

人間との関係

仏教寺院では池に放されて飼育（放生）されることが多く、英名（temple=寺院）の由来になっている。旧属名Hieremysは「聖なるカメ」の意で、同じく寺院でよく飼育されていることに由来し和名（ヒジリ=聖）と同義。
生息地や中華人民共和国では食用や薬用とされることがある。
開発による生息地の破壊、水質汚染、食用や薬用、放生用の乱獲などにより生息数が減少している。2003年にワシントン条約附属書IIに掲載された。タイでは法的に商業目的の輸出が禁止されている。
ペット用に飼育されることもあり、日本にも輸入されている。生息数の減少やワシントン条約掲載などにより、流通量は減少している。主に野生個体が流通する。アクアリウムで飼育される。大型種で活発に動くため、可能な限り大型のケージを用意する。熱帯域に分布するため低温に弱く、冬季は保温する。陸場を設け、局所的な熱源を照射し体を乾かせる環境を設置する。飼育下では動物質も食べ、配合飼料などにも餌付く。幼体から植物質を与えずに人工飼料も含めたカルシウムが少ない動物質が多い餌のみを与え続けると、骨の成長不良などを引き起こす可能性がある。
勝山淳

来歴

1924年（大正13年）11月11日に茨城県那珂郡那珂町（現、那珂市）で生まれる。色白・真面目でいつも「自分は水戸っぽだ」と周囲に言っていた。旧制水戸中学校を卒業後、海軍兵学校（73期）へ進学する。1944年（昭和19年）3月22日に海軍兵学校を卒業すると、柱島泊地から戦艦「大和」に乗艦し、訓練を続けながらシンガポールのリンガ泊地へ向かい、そこで軽巡洋艦「能代」へ乗り組んで実習を重ねる。同年9月の第一特別基地隊発令によって、9月28日に人間魚雷「回天」を創案した仁科関夫中尉が訓練を続ける第一特別基地隊大津島基地に着任、分遣隊・「回天」搭乗員として出撃までの時間を訓練にて過ごす。
1945年（昭和20年）7月14日、「伊-53潜水艦」・「回天」特別攻撃隊多聞隊長としてバシー海峡へ向けて出撃する。「伊-53潜水艦」に搭載された「回天」は4基だった。同年7月24日14時過ぎ、敵の輸送船団を発見した大場佐一艦長は総員配置に就き「魚雷戦用意、回天戦用意」と命令、勝山を含めた4人の特攻隊全員が自身の「回天」に乗艇した。ところが戦闘準備が終わったあと、敵の輸送船団は「伊-53潜水艦」の近くを既に通り過ぎた後で、「回天」特攻には無理な状態だった。このため、「回天」の発進や魚雷攻撃を断念しようとしたが、勝山は任務遂行に燃えていたのか発進を強く希望したため、攻撃目標を輸送船と手短に命令し、14時25分に勝山が乗艇する一号艇のみ発進させ、他の「回天」の発進は成功の見込みが薄いとして中止させた。そして同日15時05分、目標方向で大きな爆発音が発生し、15時15分頃にアメリカの護衛駆逐艦「アンダーヒル」が火災を起こしているのが確認された。発進した「回天」は4基中勝山乗艇の1基のみ、そして爆発音や敵艦の火災から、勝山が乗艇していた「回天」は「アンダーヒル」に命中したものと推測、さらに、「回天」特攻において誰が挙げた戦果であるかを確定できる唯一のケースとなった。享年20。戦死後、二階級特進で海軍少佐となった。
遠く遠く

概要

1992年発売のアルバム『君は僕の宝物』収録曲の1つで、作詞・作曲・編曲共に槇原本人が担当している。
槇原が故郷に住む友人を思い書いたもので、制作中は「私小説的なものであまり伝わらないかもしれない」と思っていたが、発売後に反響を呼び、槇原の代表曲の1つとなった。シングル化はされていないものの後に2度のセルフカバーが行なわれ、2度目となる2006年版の「遠く遠く '06ヴァージョン」はNTT東日本のCMソングに採用されたことで、再注目されることとなった。現在でもテレビ番組で披露されたり、ライブで歌われたり、ベスト盤に収録されたりと、槇原の曲の中でも屈指の知名度と人気を持つ曲である。
なお、オリジナル版は2007年7月12日放送のテレビ番組『まるまるちびまる子ちゃん』の同窓会スペシャルで使用された。
音楽配信ではゴールド認定を受けた（PC配信・日本レコード協会）。

セルフカバー

上記のとおり2回のセルフカバーが行われたが、1回目は槇原の復帰後初シングル「桃」（2001年）の初回限定プレス盤にボーナストラックとして原曲を少しリミックスした「遠く遠く（桜ヴァージョン）」が収録されている。2回目のセルフカバーは2006年発売のアルバム『LIFE IN DOWNTOWN』の初回限定盤に収録された「遠く遠く '06ヴァージョン」で、こちらは一部ブォコーダーを使用したりと機械を使用した面が出ている。当バージョンは上記のとおりNTT東日本のCMソングに起用され、後にベストアルバム『Noriyuki Makihara 20th Anniversary Best LIFE』にも収録された。
印旛沼の竜伝承

寺社縁起

上記の民話に登場する龍角寺、龍腹寺、龍尾寺とは、千葉県印旛郡栄町の龍角寺、同県印西市の龍腹寺、同県匝瑳市の龍尾寺である。寺の縁起には上記の昔話の元になった伝承が含まれているが、この伝承は、享保7年（1722年）に佐倉藩士の磯辺昌言が著した『佐倉風土記』で紹介されたことで広く知られるようになった。その後、安政2年（1855年）の『利根川図志』（赤松宗旦著）や大正2年（1913年）の『千葉県印旛郡誌』にも収録された。こんにちも、「雨を降らせた竜」や「三つざきにされた龍神さま」といった題で出版されるなどして語り継がれている。
こんにち残る龍角寺の縁起は、文化5年（1808年）に写筆されたものだとされる。縁起によれば、寺は元々は「龍閣寺」という名前であった。当時は下総国埴生郡と呼ばれていた場所に、和銅2年（709年）、空から現れた龍女が一晩で寺の建物を作ったとされている。
縁起には次のような伝承が含まれている。寺ができてから約二十年が過ぎた天平3年（731年）、聖武天皇の頃に、国中がひどい旱魃に見舞われた。天皇の命により各地で雨乞いが行われたが効果はなかった。龍女が建立したことから降雨の霊験あらたかとされていた龍閣寺にも雨乞いが命じられ、釈命上人とその弟子達らが妙法蓮華経（法華経）などを読誦するなどの雨乞いを行った。そうした折、釈命上人の説法のさなかに、南沼の主である龍が大柄な老人の姿をとって現れ、「寺で上げられたお経のおかげで自分の罪が消えた」と話した。釈命上人が雨を願うと、老人は「自分は小龍であるが、龍王に逆らってでも人々を救うために雨を降らせる」と答えた。老人の姿がかき消えると間もなく雨が降り出した。雨は7日7晩も降り続き、農作物は勢いを取り戻した。雨がやんだ後、釈命上人と村人達が印旛沼に行くと、龍が去る前に言ったとおり、胴体が3つに分断された龍のなきがらが落ちていた。龍の最後の望みに沿って、頭の部分を龍閣寺（のちに龍角寺と改名）に、腹部を地蔵堂（のちに龍腹寺となる）に、尾を大寺（のちに龍尾寺となる）に納めたという。『利根川図志』は「天竺山龍角寺」の題で、『佐倉風土記』の記述としてこの伝承を紹介している。
龍腹寺は、龍角寺の釈命上人が雨乞いの祈祷の際に死んだ龍の腹部を納めるために開いた寺だとされている。『利根川図志』では「天龍山龍腹寺」の題で寺の伝承を紹介しているが、寺は当初は龍福寺という名前であり、龍の腹部を納めたことから龍腹寺の名に変えたとしている。いっぽうで『利根川図志』は、天和元年（1681年）につくられた『勝光寺略縁起』での伝承も記している。『略縁起』によれば、龍腹寺は古くは慈雲山延命院といい、大同2年（807年）の空海の上奏による七堂伽藍の建築後に慈雲山勝光寺延命院の号を受けた。その後の延喜17年（917年）、旱魃に際し天皇の命による雨乞いを行なった時、龍の奇跡を伴う効験があったことから、天龍山龍腹寺の号を受けたという。
龍尾寺の縁起は明暦元年（1655年）に写筆されたとされ、それまでにも12回の転写があったという。その後、昭和59年（1984年）に弘法大師入定1500年を記念して『龍尾寺略縁起』が制作・刊行された。『略縁起』によれば、釈命上人による雨乞いは元明天皇の世であった和銅2年に行われたとされている。雨乞いが始まると、惣領村の海岸に龍神が現れ、空に向かっていった。その際に龍神の尾が垂れた場所が尾垂惣領村（のち尾垂村）となった。空に昇った龍は、間もなくその体が3つにちぎれて落下したが、直後に強い雨が降り始めた。竜の頭は埴生庄に、腹は印西庄、尾は北条庄大寺郷に落ちた。大寺にあった寺に尾が葬られたことで、釈命上人が寺に「龍尾寺」と名付けたという。しかしこの縁起には印旛沼への言及がない。
龍角寺は天台宗、龍腹寺は創建時は真言宗で後に天台宗、龍尾寺は本堂陣内様式が天台宗の系統であり一時天台宗であったが後に真言宗に属しているという。天台宗など密教に関連のある宗教では、龍王に対する請雨祈祷がしばしば行われていた。龍王とはインドの蛇神・ナーガが仏教に取り入れられた姿で、降雨をもたらすとされていた。印旛沼の龍伝承とは、天台宗の経典である妙法蓮華経（法華経）の教えをわかりやすい形で人々に広めるためにつくられたとも考えられており、その場合、天台宗の普及が目的であったと推定されうる。

伝承の後日談

栄町には「龍角寺の七不思議」と呼ばれる伝承が伝わっている。その一つ「龍燈腰掛の松」では、印旛沼の龍の後日談が語られる。切られて落ちてきた頭が素羽鷹神社（栄町酒直）にある松の枝に掛かったが、その後その枝に燈火が灯ったという。松は枯れて無くなり、こんにちは見ることができない。

現代における竜伝承

栄町では1997年よりイメージキャラクターの龍夢（ドラム）による観光PRを進めている。名前の「ドラ」は龍（ドラゴン）に、「ム」は町民に与えたい未来や夢（ム）に由来しているという。辰年の2000年からは関連商品も発売するなど幅広く活動している。
印西市の商業施設ビッグホップガーデンモール印西のイメージキャラクターのビッタン・ポッタンも、この龍の伝承がモチーフとなっている。
作曲家の青島広志は、印旛沼の龍伝承を題材にしたオペラ『龍の雨』を制作している。制作時期には佐倉市民音楽ホールが建設中であり、佐倉市が制作費等を援助した。ストーリーには人間の少女のアサと竜の化身の青年リウのエピソードが加えられた。オペラは1988年4月、佐倉市民音楽ホールで初演されている。
2010年8月には、栄町の龍伝承を題材にした市民ミュージカル『優しい龍の物語』が上演された。ミュージカルの出演者やスタッフは栄町民約50名で、前年の2009年に龍角寺が開基1300年を迎えたのを記念する各種のイベントのフィナーレを飾った。
息夫躬

息夫 躬（そくふ きゅう、? - 紀元前1年）は、前漢の人。字は子微。河内郡河陽の人。漢の哀帝に仕えた。

略歴

若くして博士弟子となり、『春秋』を学んだ。壮麗な容貌で、周りから只者ではないと思われていた。
哀帝が即位した後、哀帝の傅皇后の父である孔郷侯傅晏と息夫躬が同郡の出身であったことから友人となり、息夫躬の交友関係が広がった。また、長安の孫寵が遊説で名を知られていたが、汝南太守を罷免された後、息夫躬と親しくなり、共に上書して哀帝に召し出された。
当時哀帝は病に苦しんでおり、中山王の太后が呪詛していると告げる者はあったが真偽は不明であった。また、無塩県で石がひとりでに立つということがあった。息夫躬と孫寵は皇帝の健康が優れないことから諸侯が陰謀を巡らせており、暗殺計画も起きようとしていると思い、それを告発すれば恩賞で列侯にもなれるであろうと考えた。そこで二人で東平王が皇帝を呪詛していることを告発した。
哀帝はそのことを取り調べさせ、東平王らは罪に坐した。孫寵は南陽太守、息夫躬は光禄大夫左曹給事中となった。哀帝は当時侍中の董賢を寵愛しており、彼を列侯にしてやりたかったので、息夫躬らの告発を受け取って哀帝に伝えたのが董賢であったことにし、董賢、息夫躬、孫寵を列侯とするよう詔を出した。これにより息夫躬は宜陵侯、孫寵は方陽侯となった。しかし丞相王嘉は元々東平王の事件に疑いを抱いており、董賢への寵愛が度を過ぎていること、息夫躬らがよこしまな人物であることを述べたが、王嘉はそれにより罪を得た。
息夫躬は哀帝に信任され、忌避することなく議論を述べたので、人々は彼の発言を恐れるようになった。彼は丞相王嘉、御史大夫賈延、左将軍公孫禄、司隷鮑宣らを批判した。また、水路を開くことで富国強兵が図られると説き、使者に命じられて長安城に水路を開いて水運に利用しようとしたが成功しないと議論が起こり、取りやめになった。
哀帝の董賢への寵愛は日々盛んになり、哀帝の外戚丁氏、傅氏は彼をその寵愛を疎ましく思った。そこで傅晏は息夫躬と謀り、輔政の地位を得ようとした。息夫躬は匈奴単于を騙して烏孫と匈奴を切り離す策を提案すると共に、天文から兵乱が起こると予測されることから大将軍を辺境に派遣して辺境の郡の綱紀を粛正し異民族を鎮撫すべきである、と述べた。左将軍公孫禄や丞相王嘉は反対したが哀帝は聞き入れず、傅晏を大司馬衛将軍、丁明を大司馬驃騎将軍に任命した。
しかし、任命したその日に日食があったことから董賢がその策を批判し、傅晏の官位は取り上げられ、丞相、御史大夫は息夫躬の罪を上奏した。哀帝は息夫躬らを憎むようになり、孫寵と息夫躬を罷免した。
封建された領国に行った息夫躬は、朝廷の政治を嘲笑し、天文を見て天子の吉凶を判断し、呪詛を行っていると告発された。哀帝は侍御史と廷尉監を派遣して彼を逮捕させ、洛陽で取り調べさせた。拷問をしようとしたところ、息夫躬は天を仰いで叫んだと思うと倒れ、見ると鼻や耳から血を流しており、しばらくして死亡した（元寿2年（紀元前1年））。共に謀議した者100人以上が連座し、母も呪詛をした罪で処刑された。妻や家族は合浦に配流され、同族で懇意にしていた者は罷免された。
孫寵も哀帝死後に列侯を奪われ合浦に配流された。