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日本の青空

あらすじ

月刊アトラス編集部の派遣社員沙也可は、この夏の憲法特集の企画で、先輩編集部員達がベアテ・シロタ・ゴードン、白洲次郎など著名人の取材を任され、沙也可も企画を出すチャンスを与えられる。そんな時、母の助言により、沙也可は全く名も知らない在野の憲法学者・鈴木安蔵の取材を進めることとなる。安蔵の実娘・燁子と潤子の証言と安蔵本人の日記帳から、沙也可は戦時下での憲法学者としての安蔵の苦労、崇高さを知り、日本国憲法誕生を巡る真実のドラマの核心へと迫っていく･･･。
深川栄洋

来歴

専門学校東京ビジュアルアーツ（映像学科映画演出専攻）在学中から自主制作映画を監督。卒業制作の16mm短篇『全力ボンバイエ!』が第2回水戸短編映像祭水戸市長賞などを受賞する。1997年の卒業後も短編映画を監督し、1999年に製作した『ジャイアントナキムシ』、2000年に製作した『自転車とハイヒール』がPFFアワードで2年連続入選し、注目を集める。
2004年に『自転少年』で商業監督デビューし、2005年に『狼少女』で劇場用長編映画監督デビュー。2009年『60歳のラブレター』でメジャー監督デビュー。
2016年10月21日に女優の宮澤美保と結婚していたことが明らかになった。
2017年12月22日から全7話の予定で配信されたインターネットドラマの『チェイス 第1章』で総監督を務めたが、フィクションと銘打って制作されたにもかかわらず、内容が足利事件など実際の幼女殺害事件を取材した清水潔のノンフィクション作品に酷似していたため、物議を醸すことになった。ドラマを制作したジョーカーフィルムズは「複数の文献や判決文等に記載された、客観的に明らかとなった周知の事実を踏まえて『架空の物語』を創作したものであり、特定の書籍に依拠したものではありません」などと主張していたが、配信元のアマゾンジャパンが第7話の配信を中止する措置を取った。
私生活では、2014年公開の映画『神様のカルテ2』で知り合いゴルフ仲間として親交のあった女優の宮澤美保と2016年1月より交際に発展し、半年の交際期間を経て同年7月に婚姻届を提出し結婚した。
週刊BSデジタルマガジン

週刊BSデジタルマガジン（しゅうかんビーエスデジタルマガジン）とは、BSフジで放送されたテレビ番組。通称「デジマガ」。

概要

2000年12月のBSフジ開局から放送開始。BSフジで放送される番組や当時の双方向会員組織「クラブBSフジ」のPRが主な内容であったが、様々な企画が行われた。また、司会のオダギリと阿部のゆるい掛け合いなども密かな人気となった。番組内の決めセリフは「GETチュー」。投げキッスの動きをしながら「○○○（番組情報やプレゼント）をゲッチュー」「デジマガでゲッチュー」。
阿部が結婚し、生活の地を韓国に移すことになったため、2003年12月26日放送終了。 その後、2010年12月1日のBSフジ開局10周年記念特番『BSフジの10年間すべて見せます!デジマガでDAI安☆吉日!』内にて、およそ7年ぶりに一夜限りの復活を果たした。

放送時間

本放送は基本的に週に1本、30分間の放送を1週間繰り返して放送された。1日に4回（朝6時・午前10時・夕3時・深夜1時）を月曜から金曜の帯番組状に放送していた時期もあった。
山岳信仰

解説

山岳信仰は、自然崇拝の一種で、狩猟民族などの山岳と関係の深い民族が山岳地とそれに付帯する自然環境に対して抱く畏敬の念、雄大さや厳しい自然環境に圧倒され恐れ敬う感情などから発展した宗教形態であると思われる。山岳信仰では、山岳地に霊的な力があると信じられ、自らの生活を律するために山の持つ圧倒感を利用する形態が見出される。
これらの信仰は主に、内陸地山間部の文化に強く見られ、その発生には人を寄せ付けない程の険しい地形を持つ山が不可欠とされる。 
そのような信仰形態を持つ地域では、山から流れる川や、山裾に広がる森林地帯に衣食住の全てに渡って依存した生活を送っており、常に目に入る山からの恩恵に浴している。その一方で、これらの信仰を持つ人々は、険しい地形や自然環境により僅かな不注意でも命を奪われかねない環境にあることから、危険な状況に陥る行為を「山の機嫌を損ねる」行為として信仰上の禁忌とし、自らの安全を図るための知識として語り継いでいると考えられる。

日本の山岳信仰

日本の古神道においても、水源・狩猟の場・鉱山・森林などから得られる恵み、雄大な容姿や火山などに対する畏怖・畏敬の念から、山や森を抱く山は、神奈備（かんなび）という神が鎮座する山とされ、神や御霊が宿る、あるいは降臨する（神降ろし）場所と信じられ、時として磐座（いわくら）・磐境（いわさか）という常世（とこよ・神の国や神域）と現世（うつしよ）の端境として、祭祀が行われてきた。また、死者の魂（祖霊）が山に帰る「山上他界」という考えもある（この他は海上他界、地中他界など）。これらの伝統は神社神道にも残り、石鎚山や諏訪大社、三輪山のように、山そのものを信仰している事例もみられる。農村部では水源であることと関連して、春になると山の神が里に降りて田の神となり、秋の収穫を終えると山に帰るという信仰もある。
また仏教でも、世界の中心には須弥山（しゅみせん）という高い山がそびえていると考えられ、空海が高野山を、最澄が比叡山を開くなど、山への畏敬の念は、より一層深まっていった。平地にあっても仏教寺院が「○○山△△寺」と、山号を付けるのはそのような理由からである。
チベット仏教でも聖なる山は信仰の対象であるが、信仰は山自体に捧げられ、その山に登るのは禁忌とされる場合が多い。一方で日本では、山頂に達することが重要視されるのは注目すべきである。日本人の場合、山自体を信仰する気持ちももちろんあるのだが、そこから早朝に拝まれるご来光を非常にありがたがる傾向が強く、山頂のさらにその先（彼方）にあるもの（あの世）を信仰していることが原因であろう。日本ではアニミズムとしての太陽信仰と山岳信仰が結びついているのである。
その後、密教、道教の流れをくんだ修験者や山伏たちが、俗世との関わりを絶ち、悟りを開くために山深くに入り修行を行った。これは、後に修験道や呪術的宗教などを生み出している。

主な形態

日本の山岳信仰の主な形態をまとめると、以下のようになる。

火山への信仰

富士山や阿蘇山や鳥海山など、火山の噴火への畏れから、火山に神がいるとみなして信仰するもの。

水源である山への信仰

白山など、周辺地域を潤す水源となりうる山を信仰するもの。

死者の霊が集うとされる山への信仰

日本には、恐山や月山、立山、熊野三山など、死者の霊が死後にそこへ行くとされている山が各地に存在しており、それらの山々が信仰の対象となることがある。

神霊がいるとされる山への信仰

宇佐神宮の奥宮である御許山や、大神神社の御神体とされる三輪山や、役小角が開いたとされる大峰山など、山としては規模が小さいが、あるとき、その山に神霊がいるとされて、以後信仰が始まったもの。

修験道の誕生

日本において、山岳信仰が、日本古来の古神道や、伝来してきた仏教（特に天台宗や真言宗などの密教）への信仰と結びついて、「修験道」とされる独自の宗教が生み出された点は、特筆に値する。修験道は、修行により吸収した山の霊力を人々に授けるというもので、役小角が創始したとされる。現在も、「本山派」（天台宗）あるいは「当山派」（真言宗）の修行僧（山伏、あるいは修験者などと呼ばれる）が、伝統的な修験道の修行を行っている。

歴史

山岳信仰は、もともとが自然崇拝のアニミズム的信仰から発展してきただけに、江戸末期まで神仏習合の形態を取ってきたが、神仏習合が明治以後の神仏分離令により禁止されて以後、もともと真言密教系の修験が強かった出羽三山も含め、寺と神社が分けられ、信仰の本体の多くは神社の形態を取って存続した。
山が神界として信仰の対象となっていた一方で、死者の霊の集まる他界として、イタコの口寄せをはじめとする先祖霊供養にも発展をみせた。なお、民衆の間でも信仰の顕れとして登山を行う習慣があり、現在でも、霊場といわれる山岳をはじめとして、山には多くの人々が登っている。

中国の山岳信仰

中国において泰山、衡山、嵩山、華山、恒山は五岳と呼ばれ、神格化されている。本来は山自体を信仰する山岳信仰であったと考えられるが、盤古神話や五行思想と結びついて、道教の諸神のひとつに変容している。ただ、泰山についてはいまだに別格であり、道教の聖地であるだけでなく、岱廟、石敢當など、他と異なる山岳信仰の形態を残している。

現代における「登山」と山岳信仰

古来は、人跡未踏の地であった山岳に、交通の発達や道具や装備の充実から、登山が安易になり、スポーツや競技や観光として様々な人が入り込んで、信仰における禁忌を破ったり、ゴミの放置などの自然環境を汚染する行為や、過信からの登山事故などが、エベレストやウルルのように、山岳信仰を尊ぶ地域住民の感情を害する事もある。
これらにあるような信仰の禁忌を犯すと、地域住民は罰が下ると信じ、山をなだめようと大規模な祭事を行う場合もあり、一層、地域住民に精神的負担だけでなく、経済的負担を強いる結果になり、そのことが逆に山岳信仰という、自然と共存するために培われた精神性が、見直されるきっかけになっている。
イヤハヤ南友

イヤハヤ南友（イヤハヤ なんとも）は永井豪による日本の漫画作品。

概要

週刊少年マガジン（講談社）に連載（1974年-1976年）。いやはて県という架空の県における実業家、家早家と果扨家との対立を縦軸に、主人公である家早南友の正体を横軸に展開する。中盤まではエロティックな描写をメインとしたギャグ漫画だったが、終盤は唐突にシリアスな展開となり、『ハレンチ学園』を上回る血生臭い戦争描写が繰り返され、ラストは、本作の前に連載された『デビルマン』を連想させる様な形で終結する。

あらすじ

いやはて県に本拠を持つ日本でも指折りの財閥、家早（いやはや）家では親戚の南友（なんとも）を両親の海外転勤の間あずかることになった。家早さよこは同い年の親戚の男の子が気になって仕方ない。変わり者という南友はどんな男の子なのか？そうしているうちにさよこの目の前に現れたぼろぼろのコートを着た少年は飼い犬のエサを平らげる貧しい身なりの変わり者。名前を聞くと「いやはや…なんとも…」とはっきりしない。祖母の家早はやとともにさよこはこの少年こそ親戚の南友と確信し家に招き入れる。ところが彼は南友では無かった。しかし家早家の体面からまったく見ず知らずの少年を家に招きいれたことが誘拐罪にあたっては大変と、家早家の当主、吐鉄面は貧相な謎の少年を南友として10年間預かること決めた。そして彼をさよこと同じ権金学園に通わせるのであった。しかし学園は、同じ財閥の果扨家と冷戦状態にあった。あらたな火種となった南友の出現で学園は大騒動に巻き込まれる。
ムッソリーニ内閣

ムッソリーニ内閣は統一後のイタリアにおける最長の政権である。（1922年10月31～1943年7月25日、計7572日）
この内閣は1924年7月1日まではファシスト党・人民党・自由党・ナショナリスト協会による連立内閣であったが、マッテオッティ事件を機にファシスト党による一党独裁体制となり、1943年7月25日のグランディ決議の可決によって崩壊した。

各省庁

・党名略称
PNF：国家ファシスト党、PPI：イタリア人民党、PLI：イタリア自由党、ANI：イタリア・ナショナリスト協会、PDSI：イタリア社会民主党
ラミロ2世 (アラゴン王)

生涯

1134年の同母兄アルフォンソ1世の死後、アラゴン王位を継いだが、ナバラ王位にはガルシア6世が就き、父サンチョ・ラミレス以来続いていた同君連合は解消された。俗事を嫌い僧籍にあったが、兄の死により仕方なく王位を継いだと言われる。また、兄と遺恨のあるカスティーリャ王アルフォンソ7世がサラゴサを占領していた。
即位から翌1135年にアキテーヌ公ギヨーム9世の娘アニェス（イネス）と結婚し、1136年に一人娘ペトロニーラをもうけた。そして1137年に生まれたばかりのペトロニーラを隣国カタルーニャの君主、バルセロナ伯ラモン・バランゲー4世に嫁がせると、同年11月に王位をペトロニラに譲り、娘婿ラモン・バランゲー4世にアラゴンの統治を託した。こうしてアラゴンとカタルーニャの同君連合（アラゴン連合王国）が成立した。
退位後、1157年に死去するまでの20年間、レミーロは俗世からは身を引き、ウエスカのサン・ペドロ・エル・ビエホ修道院（サン・ペール・オ・ビエーリョ修道院）で一修道士として暮らした。
若村麻由美

人物

淑徳高等学校卒業。日本舞踊坂東流名取。
高校卒業後、俳優・仲代達矢主宰の俳優養成所、『無名塾』に入塾。若村は高校時代、無名塾の舞台『ハロルドとモード』をたまたま観賞し、感銘を受けたのが入塾のきっかけだったという。同塾を卒業後、1987年（昭和62年）に放送されたテレビドラマ 『はっさい先生』（NHK連続テレビ小説）にヒロインとして出演し、広く知られるようになった。このドラマのヒロインには723名が応募しており、若村はその中から選出された。以降、様々な分野で幅広く活躍している。また、1988年（昭和63年）の『飢餓海峡』では和服での濡れ場を、1991年（平成3年）の『フィレンツェの風に抱かれて』ではイタリア人男性とのラブシーンを演じている。
2003年（平成15年）、宗教団体「釈尊会」の代表・小野兼弘と結婚した。小野とは、坂東三津五郎らが若き日より稽古、精進した日本舞踊の坂東流関係者を通して知己となり、結婚に至ったという。しかし、その後、小野は2007年（平成19年）4月、肝不全のために死去。結婚後は芸能活動が激減していたが、夫の死後、本格的な活動を再開している。
純粋経験

純粋経験（じゅんすいけいけん）とは哲学用語のひとつで、「反省を含まず主観・客観が区別される以前の直接経験」を指す用語。
ジェームズ・ベルグソンなど多くの東洋思想にみられ、日本では西田幾多郎がジェームズおよび既存の禅仏教の影響下において自らの参禅体験に基づいて「善の研究」（1911年）で純粋経験を主張した。善の研究は当初は「純粋経験と実在」という題名で構想されていたが、日本の出版社の弘道館が反対したためにこの題となった。
西田の「善の研究」は当時の青年に衝撃的な影響を与えた。
ワモンチズガメ

分布

アメリカ合衆国（ミシシッピ州、ルイジアナ州のパール川水系）固有種

形態

最大甲長は20cm未満。オスよりもメスの方が大型。背甲は褐色で、甲板に黄色い輪状の斑紋が入ることが和名や英名の由来。椎甲板には黒い棘状の盛り上がり（キール）が入り、第2、3椎甲板では特に発達する。成長に伴い輪状の斑紋やキールは消失する。
頭部や四肢は暗褐色で、細い淡黄色やオレンジ色の縦縞が入る。チズガメ属内でも頭部は小型。キマダラチズガメとは特に近縁とされる。

生態

流れが速く底質が石灰岩の河川に生息する。水棲傾向が強いが、倒木や岩に登り日光浴を行うことも好む。
食性は動物食の強い雑食で、魚類、昆虫類、甲殻類、貝類を食べる。主に昆虫類を食べる。
繁殖形態は卵生。

人間との関係

ペットとして飼育されることもあり、日本にも輸入されている。開発による生息地の破壊や水質汚染、ペット用の乱獲等により生息数が減少しており、生息地では保護されている。2006年にチズガメ属がワシントン条約附属書IIIに記載され、アメリカ合衆国からの輸出は制限されている。
マルコス・アロンソ・イマス

経歴

地元クラブラシン・サンタンデールのユース出身で、1951年に同クラブでプロデビュー。1954年にレアル・マドリードへ移籍し、5度のUEFAチャンピオンズカップなど数多くのタイトルを獲得した。また、スペイン代表としても2つの親善試合に出場した。元々のポジションはセンターバックだったが、レアル・マドリードにおいてはホセ・サンタマリアの加入後は右のストッパーにコンバートされた。
2012年3月6日、78歳で死去。
ジャフロン

ジャフロン （シロティ・ナグリ文字: ꠎꠣꠚꠟꠋ ）はバングラデシュ のシレット管区にある観光地・避暑地である 。 シレット県の Gowainghat Upazilaに位置し、 バングラデシュとインドのメーガーラヤ州との国境に位置する。 ジャフロンは石のコレクションで知られており、 カーシ族の本拠地である 。

地理

ジャフロンはシレット地区の観光スポットである。シレットから約60 km、車で2時間の所にある。 ジャフロンは茶園と丘に囲まれていた。 カシア山の周りのサリ川のそばに位置している。
ドキドキ☆ズキンズ

ドキドキ☆ズキンズは、笹木竹丸の漫画作品。「ChuChu」(小学館)2007年2月号から2008年3月号にかけて連載された。

ストーリー

「トアル森」で無意味に修行している、ズキンズ3人のおりなすギャグストーリー。「ズキンズ」という名前の由来は、皆頭巾をかぶっているからである。
八馬兼介 (初代)

初代八馬 兼介（はちうま かねすけ、1839年8月31日（天保10年7月23日） - 1918年（大正7年）2月3日）は、日本の商人（米穀商）、船舶業者、資産家、実業家。八馬汽船創業者。西宮貯金銀行、西宮銀行各頭取。西宮酒造監査役。族籍は兵庫県平民。後名は兼翁。兼翁は祖業精米商を継承し、後海運業に転じて巨利を博し、八馬家の基を起こした。

人物

八馬勝蔵の長男。1861年、米穀小売商開業。1878年、帆船西尾丸購入、海運業創業。養子永蔵の長男栄之助が1916年、早稲田大学商科を卒業すると、初代は翌年隠居し、栄之助に三代兼介を称させて家督を相続させた。
ボブ・ジェソップ

ボブ・ジェソップ（Bob Jessop, 1946年-）は、イギリスの社会学者、政治学者。専門は、政治社会学、マルクス主義政治理論、国家論。

人物

エクセター大学卒業後、ケンブリッジ大学で政治社会学を専攻し博士号を取得。ケンブリッジ大学、エセックス大学を経て、現在、ランカスター大学社会学部教授。同僚に、ジョン・アーリらがいる。夫人は、サム・アイリーン。
ランカスター赴任以前は、ニコス・プーランザスの国家論の批判的研究に取り組み、ネオ・マルクス主義の旗手として注目された。ジェソップの国家論には、フランス・レギュラシオン学派とともに、ニクラス・ルーマンのオートポイエーシス論が組み込まれている。
ランカスター赴任以後は、レギュラシオンからガバナンスを視座にして、グローバル化による時空間転換（「時空間的回避」）と資本主義国家の変容について討究を続けている。
市川翠扇 (3代目)

来歴・人物

東京都東京市京橋区築地の生まれ。父は歌舞伎役者の五代目市川新之助、母は九代目市川團十郎の次女の二代目市川旭梅。二代目市川翠扇は伯母にあたる。千代田区高等女学校（現在の武蔵野大学附属千代田高等学院）卒業。
1929年（昭和4年）6月歌舞伎座『戻り駕』の禿で市川紅梅（いちかわ こうぎょく）を名乗って初舞台。翌年日本俳優学校の1期生となる。（昭和6年）11月より新派に参加。長く名脇役として活躍し、新派が本流新派と新生新派に分かれてからも両方に出演した。1957年（昭和32年）5月新橋演舞場で三代目市川翠扇を襲名して市川流三世家元を継承、同時に新派の大幹部に昇格した。花柳章太郎の死後は初代水谷八重子をたすけ、新派の副将格として活躍した。
1970年（昭和45年）に『蛍』のおよし役と『巷談宵宮雨』のおいち役の演技で芸術選奨文部大臣賞を受賞した。
まついなつき

まつい なつき（1960年7月1日 - ）は、日本の漫画家、エッセイスト、占い師、占い講師。ライター、漫画家としての活動とともに、企画、編集といった出版の仕事も行う。

来歴

東京都生まれ、北海道育ち。16歳で上京、17歳より同人雑誌活動を始め漫画専門誌（旧）『ぱふ』にてデビュー。1979年にはエロ劇画誌の『漫画エロジェニカ』にH系のギャグ漫画を執筆、「かるめら姫」を名乗る本人がおかっぱにぶかぶかのパンツ一つの姿で描かれていた。
3児の母であり、出産や育児をテーマにした著書が多数ある。1994年に出版された「笑う出産」は60万部のベストセラーであり、代表作。
2002年頃より、西洋占星術・タロット・絵画心理分析・夢分析などの初心者向け講座を開講し、個人鑑定や占い記事の執筆・監修等の活動を行っている。 2008年10月に、中野ブロードウェイ内に占い店舗「中野トナカイ」を開店させ、様々な占い師とフレキシブルな営業をしている。
元夫はカメラマンの町田仁志。 3人の男児の母である。
古英語

方言

ノーサンブリア（Northumbrian）、マーシア（Mercian）、ケント（Kentish）、ウェセックス（West Saxon）の4方言に大別される。これらは当時の王国の境界に対応するが、このうちノーサンブリアとケントは9世紀にヴァイキングの侵略により衰えた。マーシアも侵略を受けたが、一部は防衛に成功し、ウェセックス王国に編入された。ノーサンブリアとマーシアはアングル人の王国、ケントはジュート人の王国、ウェセックスはサクソン人の王国とされる。
ウェセックスでは878年にデーンロー地方以外のアングロ・サクソン人のイングランドを統一したアルフレッド大王のもと、聖書の翻訳や過去の伝承や史実の蒐集が盛んに行われた。アルフレッド大王自らもラテン語を解し、翻訳に従事したと思われる。ウェセックス方言は9世紀末には古英語の標準語となり、また今日残る古英語資料の大半を占めている。このため現代の研究にとって、ウェセックス方言の占める割合は大きい。

発音

母音には、短母音・長母音・二重母音があり、長短を区別する。現在出版する書籍では、長母音字の上に長音記号（マクロン）を書いて、短母音と区別する。古英語においては y は母音字である。
子音は、現代英語の子音に加えて、ð/þ（文字の名称はエズ（eth）とソーン（thorn）。表す音は[ð]と[θ]）およびƿ（ウィン, win） [w]が用いられる。また、現在の出版では c, gと ċ, ġを区別する場合がある。

文法

他のインド・ヨーロッパ語族の言語と同様、屈折語である。
名詞は、性・数の区別を持つ。性は男性・中性・女性の3種、数は単数と複数の2種。双数を持たないことは他のゲルマン諸語に同じである。格は主格（主語を作る他呼びかけに用いる）・属格（所有・起原などを表す）・与格（間接目的語）・対格（直接目的語）の4種。名詞は屈折語尾により強変化名詞と弱変化名詞とに分類される。
代名詞の性・数・格も名詞と同様に変化する。ただし一人称と二人称では双数が用いられる。形容詞も同様。
動詞は人称と数に支配される。一般に主語の省略はしない。法・相・時制に従い屈折する。動詞には、幹母音の交替を示す強変化動詞と、幹母音を変えない弱変化動詞がある。強変化動詞は、常用される動詞に多く、現代英語の不規則動詞はほとんどがこれに由来する。完了形はまだなかった。
中央 (仙台市)

地理

北側を広瀬通と元寺小路、西側を東二番丁通り、南側を北目町通、東側をJR仙台駅の駅舎および軌道敷等で囲まれるエリアで、JR仙台駅西口一帯、すなわち、仙台駅前と呼ばれる地域とほぼ重なる。
東北地方最大の交通ターミナルを擁し、仙台市都心部の中心業務地区 (CBD) の一角を成す。また、大型店が集積する「仙台駅前商店街」、専門店が並ぶアーケード街「中央通り」（ハピナ名掛丁商店街、クリスロード商店街）、平日昼間に営業している常設市場「仙台朝市」などがあり、当地の西側に位置する「一番町」と並ぶ中心商業地区でもある。ビルの上層階や地下には飲食店も多く、東北地方最大の歓楽街「国分町」には及ばないものの集積度が高い。
高層ビルが建ち並び、JR仙台駅のペデストリアンデッキが網の目のように上空を行き交い、青葉通り・駅前通り・南町通り・愛宕上杉通りなどの大通りが地上を縦横に走り、地下ではJR仙石線のあおば通駅、仙台市地下鉄南北線および東西線の仙台駅が交差し、その間を仙台駅東西地下自由通路を初めとする地下道が網の目のように繋ぐ、動線が立体的な街区である（詳細は仙台トンネル#仙台駅周辺参照）。
パヴェル・チェコフ

プロフィール

2245年、地球のロシア生まれの人間男性。宇宙艦隊士官。当時の階級は少尉。認識番号656´5827B（『スタートレックIV 故郷への長い道』より）。

キャラクター

「シンデレラはロシアの物語」「クアドロトリティケール（作中の新種の麦）はロシアの発明」など、何でもロシア起源だと主張する。
レギュラーの登場人物の中で最も若い。また、失敗が多くやられ役となることも多い。瀕死の目にあうことも多く、「危機一髪! OK牧場の決闘」にいたっては射殺までされた。陽気で女好きな性格。
アンヘル・アコスタ

アマチュア時代

サンフアンの貧困街バリオ・オブレロ地区で生まれ、9歳で兄の影響でボクシングを始めた。
2010年7月23日から同月31日まで地元マヤグエスで行われた中央アメリカ・カリブ海競技大会にライトフライ級に出場、金メダルを獲得した。
2012年、ロンドンオリンピック出場を懸けたアメリカン・ボクシング・オリンピック予選に出場したが出場を逃してプロに転向した。

プロ時代

2012年11月12日、カグアスのコリセオ・ロジャー・M・メンドーサでアレクシス・ディアスとフライ級4回戦を行い、3回2分36秒TKO勝ちを収めデビュー戦を白星で飾った。
2017年2月11日、カグアスのコリセオ・ロジャー・M・メンドーサでWBO世界ライトフライ級1位のジェフェ・ウトニとWBO世界ライトフライ級挑戦者決定戦を行い、10回1分1秒TKO勝ちを収め挑戦権利を獲得した。
2017年5月20日、名古屋市のテバオーシャンアリーナにてWBO世界ライトフライ級王者田中恒成と対戦し、プロ初黒星となる12回0-3（110-117×2、111-116）の判定負けを喫し王座獲得に失敗した。
2017年12月2日、ニューヨークのマディソン・スクエア・ガーデンにて田中恒成の王座返上に伴いWBO世界ライトフライ級4位のファン・アレホとWBO世界ライトフライ級王座決定戦を行い（当初は田中の眼窩底骨折の離脱に伴う暫定王座決定戦が予定されていたが、前日の1日に王座決定戦に変更した上で行われた）、10回1分33秒TKO勝ちを収め王座を獲得した。
2017年12月11日、WBOはアコスタをWBO世界ライトフライ級王者としてランクインした。
2018年6月16日、サンファンのホセ・ミゲル・アグレロット・コロシアムにてWBO世界ライトフライ級11位のカルロス・ブイトラゴと対戦し、12回1分43秒TKO勝ちを収め初防衛に成功した。
2018年10月13日、ラスベガスのザ・ジョイントにてWBO世界ライトフライ級11位で元WBC世界ミニマム級シルバーユース王者のアブラハム・ロドリゲスと対戦し、2回1分2秒KO勝ちを収め2度目の防衛に成功した。
2019年3月30日、ファンタジー・スプリングス・リゾート・カジノ内スペシャル・イベント・センターにて元WBC世界ライトフライ級王者でWBO世界ライトフライ級7位のガニガン・ロペスと対戦し、8回1分55秒KO勝ちを収め3度目の防衛に成功した。
2019年6月21日、ファンタジー・スプリングス・リゾート・カジノ内スペシャル・イベント・センターにてWBO世界ライトフライ級14位エルウィン・ソトと対戦し、12回22秒KO負けを喫し4度目の防衛に失敗、王座から陥落した。
川勝康弘

略歴

1989年、開成高等学校卒業。1991年に東京大学工学部航空学科を卒業後、東京大学大学院工学系研究科（航空宇宙工学専攻）に進学した。1996年、東京大学大学院工学系研究科博士課程を修了、学位論文は「楕円軌道上における剛体の回転運動の励起とその制御」。1996年は東京大学先端科学技術センター協力研究員、1997年 - 2003年、旧・宇宙開発事業団（NASDA）に所属した。2003年から宇宙航空研究開発機構宇宙科学研究本部（JAXA/ISAS）に所属し、2009年現在、宇宙航空研究開発機構宇宙科学研究本部・宇宙航行システム系准教授。また、軌道・航法グループ、誘導・制御グループ、宇宙科学プログラム・SE室、月・惑星探査プログラムグループ事業推進室を併任する。所属学会は、日本航空宇宙学会、American Astronautical Society（AAS）。また、武蔵大学、鹿児島大学、早稲田大学で非常勤講師を務めた。
宇宙航空研究開発機構宇宙科学研究所において、月周回衛星「かぐや」、赤外線天文衛星「あかり」の開発・運用のプロジェクトに加わった。現在、金星探査機「あかつき」の開発のプロジェクトに加わっている。また、将来の宇宙探査機、次期小惑星探査機「はやぶさ2」や次期月探査機「SELENE-2」などのミッション・軌道計画、システム検討に携わっている。
岐阜県社会人サッカーリーグ

概要

1967年、1965年に行われた岐阜国体を契機に盛り上がった県民のスポーツへの意識の更なる高揚、岐阜県のスポーツの水準向上のための頂点の伸長及び底辺の拡大を目的に、岐阜県体育協会が「5ヶ年計画」を立案、作成するため、各競技団体へ協力を要請した。県体協の5ヶ年計画を受けて、岐阜県蹴球協会（現・岐阜県サッカー協会）は、数回の理事会の審議を経て、計画書を作成した。その計画書の中で、1969年からの"スポーツクラブリーグ戦"の開催が示された。
1968年、県リーグ実行委員会が組織された。翌1969年に第1回の岐阜県社会人サッカーリーグが8クラブで発足し、多治見クラブが初代王者となった。
1974年、下部リーグとして2部リーグが発足し、2部制となった。

昇格・降格に関して

1部の1位、2位は東海社会人サッカートーナメント大会の出場権を得る（但し、上位2クラブが同大会に出場する意思が無い場合は、次位のクラブが出場する）。2ブロックに分かれて戦い、同大会優勝（2クラブ）で東海社会人サッカーリーグ2部へ自動昇格となる。1部の11位、12位が2部へ自動降格する。
2部の1位、2位が1部へ自動昇格する。2部の11位、12位が各地区リーグ（岐阜、西濃、中濃、東濃、飛騨）へ自動降格する。
各地区リーグの1～3位（計8クラブ）が岐阜県社会人サッカーリーグ入替トーナメント大会に出場する。2ブロックに分かれて戦い、同大会優勝（2クラブ）で岐阜県リーグ2部へ自動昇格となる。尚、各地区の出場枠は地区ごとの登録クラブ数を基準として、社会人連盟運営委員会にて決定する（2019年：岐阜3、西濃2、中濃2、東濃1、飛騨0）。
上部リーグ（東海リーグ）を辞退又は降格したクラブは、自動的に岐阜県リーグ1部に加盟することが出来る。その場合、岐阜県リーグのクラブ数を増加することが出来る｡
歯科

従事する人

歯科には歯科医師の他に、歯科予防処置、診断・治療の補助や患者指導などを行う歯科衛生士、歯冠修復物などの各種技工物を作製する歯科技工士、雑務を受け持つ歯科助手などが従事している。歯科大学付属病院や病院の口腔外科などでは看護師や放射線技師や、その他には言語聴覚士が従事している場合もある。なお、歯科に従事する人で、歯科医師以外を特にコ・デンタルと呼ぶことがある。
石村善助

石村 善助（いしむら ぜんすけ、1924年（大正13年）9月14日 - 2006年7月30日）は、日本の法学者。東京都立大学名誉教授。 専門は民法、法社会学。比較法修士（Master of Comparative Law (M.Comp.L.)）、法学博士。

人物・来歴

福岡県福岡市生まれ。誕生日（9月14日）がオイゲン・エールリッヒと同一である。実家は福岡市の土産菓子として知られる鶴乃子などを製造販売する石村萬盛堂。
東京帝国大学在学中の勤労動員で静岡県の山村に滞在時、学生の状況を知るため巡回していた教授陣の一員であった川島武宜と出会う。農山漁村を実態調査したばかりだという川島の話に魅了された石村は、戦後、指導教授として川島に師事する。
民法、とりわけ婚姻や養子など家族法を研究の出発点としたが、偶然見学した小炭鉱の実態に驚き、その調査を始めることを端緒に法社会学の領域に入る。
それ以来、エールリッヒに影響された当時の一般的傾向に従い、日本社会の法慣習（家族、土地、林野、入会、温泉、鉱山等）の調査、その後、法現象、中でも裁判・弁護士研究、立法や法意識といった問題に関心を向け、計量的方法を応用するなど、一貫して「実証研究」を主とする研究を行う。
他方、「生ける法」の探求に傾斜した研究法に対して「法会学は何をなすべきか」、また、古典法社会学に関する石村自身の理解への疑問に、 シカゴ大学ロー・スクールに留学時にマックス・ラインシュタインやニコラス・ティマーシェフから学び、示唆されて志した「固有の法社会学」、すなわち、川島の「法の社会制御モデル」を膨らませ、さらにエールリッヒやマックス・ウェーバーなどの古典家に対する理解をも付加した「システムとしての法」として理論的再構築を行うことを以て答えた。
モットーはラインシュタインの言辞でもある「Challengingであれ」。

エピソード

若き日、農山村調査に熱中していた頃、原田慶吉から「それで学問になりますか?」と問われショックを受けた一方で、研究を続けて行くための励みになったという。
津山口駅

駅構造

津山方面に向かって左側に単式ホーム1面1線を持つ地上駅（停留所）。棒線駅のため、津山行きと岡山行きの双方が同一ホームより発車する。
かつては、津山線の前身である中国鉄道が開通したときのターミナル駅であり、2面3線のホームを有していたため構内は広い。古いホームは一部残っている。
津山駅管理の無人駅。駅舎は待合室兼用の簡易なものであり、直接ホームに入る形になっている。自動券売機等の設備はない。
観音寺 (小牧市岩崎)

宗派

元は別の宗派であったが、後に曹洞宗に改めた。
チェリーの果実

来歴

2人は小学生の時からの幼馴染み同士である。
2004年10月、ともに高校生だった時にワタナベコメディスクールに1期生として入学（2005年9月卒業）。第1回ワタナベエンターテインメントの『お笑いメジャーリーグ計画』で準グランプリを受賞。
フリーで活動した後、2007年7月からオスカープロモーションのお笑いライブに出演、その後オスカープロに所属となる。
姉御ぉゆりか、めっちぇん、ラブ子（元ラブリーミントで、後のピン芸人・水戸とみ）、牧野ステテコとの5組7人によるユニット「ご褒美ガールズ」でも活動したことがある。なお、姉御ぉゆりか、ラブ子、牧野ステテコはワタナベコメディスクールの同期生(1期生)、めっちぇんの菰岡真実は後輩(2期生)である。
2009年9月に解散を発表、同年9月10日の『笑品開発ライブ』（東京都中野区・野方区民ホール）がライブでは最後の出演となり、その後数本の営業などの仕事を経た後に活動を終了。ただ、同年10月から『オナゴコロ』（サンテレビ）のレギュラー出演が始まったため、正式には同番組の2人での出演が終了したのと同時に活動終了となっている。
2009年12月に、ヨシダマチコ（マチ）は元すきゃんぴのちゃこと『ねことら』を結成。2010年1月8日のライブ『ガールズガーデン新春スペシャル』（Studio twl）がねことらとしての初出演となった。その後もマチはねことらメンバーとしてオスカープロモーションに所属、オスカープロお笑いライブなどに出演していた。2010年3月に『ねことら』は解散。

芸風

以前は、笑顔が多いムラキのボケに対し、あまり表情を変えないヨシダのツッコミが特徴の漫才などを演じ、ボケられるたびにヨシダが「ブ～～!」と言うなどして背中から後ろへ倒れるというリアクションもしていた。この時は、最後に「そう～だって～私たち、○○○ですから～」などの台詞を発するものや、二人一緒に後ろへ倒れるというなどの締めのパターンがあった。
その後、二人でギャルに扮してギャル語を多用するコント、「○○○（有名人など）のアゲアゲコール」のリズム芸のネタ、などが定番ネタとなっていた。
谷口新一

谷口 新一（たにぐち しんいち、1965年 - ）は日本の環境教育家。富山県を拠点に活動するNPP(NON-PROFIT-PERSON)である。

人物

富山県上市町出身、東京大学経済学部卒。NPO代表として、富山県中新川郡上市町浅生に子どもたちが自然体験をする施設あそあそ自然学校を設立した。
2007年～2015年富山国際大学講師
エリザベス・ハバード (セイラム魔女裁判)

初期の人生

エリザベス・ハバードは1674年にマサチューセッツ湾植民地で生まれた、現地生まれの少女の一人で、1692年春にアビゲイル・ウィリアムズと共に魔術の告発を開始した。
ハバードは孤児であり、彼女の叔父、ウィリアム・グリッグス博士の夫婦と同居していた。地元の住民からは彼らの養子ではなく、使用人だと思われていた。ハバードはセイラム魔女裁判の有力な告発者であり、強い想像力を持ち、真実を語らないことで知られている。
ヴィヴァパタカ

イギリス時代

もともとはイギリスの馬で同国の出身、もとの名前はComic Strip。当時は下級戦こそ連勝するもののステークスを1勝しかしておらず、マカオのカジノ王スタンレー・ホー（何鴻燊）にトレードされて香港に移籍。

2005/2006年シーズン

2006年元旦に出走した競走で3着となった後、3連勝で香港ダービーを制した。2006年は他に香港チャンピオンズ&チャターカップを勝っており、2005/2006香港最優秀ステイヤーに選出されている。

2006/2007年シーズン

その後は少し精彩を欠いていたものの、2007年春には前年6着に敗れたクイーンエリザベス2世カップでヴェンジェンスオブレイン、アドマイヤムーン等を抑え国際G1制覇を果たす。さらに香港チャンピオンズ&チャターカップでもヴェンジェンスオブレインを再度破って連覇を達成、この活躍により2006/2007年シーズンの香港最優秀中距離馬のタイトルを獲得した。

2007/2008年シーズン

10月の初戦は大敗するも、次走は勝利。予定通り香港カップに進むも、前をいくラモンティをとえきれずに敗れた。年明け所初戦は、昨年の香港マイルの勝ち馬、グッドババの3着であったが、続く香港ゴールドカップでは勝利をおさめた。次走は3月29日に行われたドバイシーマクラシック。レースでは、直線で抜け出した牝馬のサンクラシークを捕らえきれずに2馬身以上離される2着と完敗だった。香港の帰国後、連覇がかかったクイーンエリザベス2世カップに出走したが3着、同じく連覇のかかったチャンピオンズ&チャターカップも2着と敗れた。

2008/2009年シーズン

2008/2009年シーズンの初戦は前年同様、10月の沙田トロフィーから始動し勝利。続いて11月の国際カップトライアルにそれぞれ出走して勝利を収めた。その後、12月の香港カップに出走したが、前が塞がり4着に終わった。続く1月のスチュワーズカップは3着だった。その後、2月22日の香港ゴールドカップに出走。圧倒的1番人気に支持され、パッキングウィナーにクビ差をつけて勝利した。続く4月5日のチェアマンズトロフィーでは1番人気に推されたが3着に終わった。そして、4年連続での出走となったクイーンエリザベス2世カップでは惜しくも2着だった。その後、同じく4年連続出走となった5月31日のチャンピオンズ&チャターカップにて3回目の勝利を収めた。2008/2009年シーズンにて香港G1・2勝、国際G1・2着の実績が評価されて、2008/2009年の「香港馬王」（香港年度代表馬）・最優秀中距離馬・最優秀ステイヤーの3タイトルを獲得した。

2009/2010年シーズン

2009/2010年シーズンの初戦は3年連続で10月の沙田トロフィーから始動、連覇がかかっていたが4着に敗れた。続く11月の国際カップトライアルでは7着、本番の香港ヴァーズでは6着に終わった。その後、3戦するも勝ちきれないレースが続いていたが、5年連続の出走となったクイーンエリザベス2世カップでは3年ぶりに同競走を制覇した。5月のチャンピオンズ&チャターカップでは3着に敗れた。

2010/2011年シーズン

2010/2011年シーズンの初戦は11月のジョッキークラブマイルから始動したが5着、続く12月の香港ヴァーズでは8着だった。その後、スチュワーズカップ10着、香港ゴールドカップ4着、チェアマンズトロフィー7着、連覇がかかったクイーンエリザベス2世カップでは5着と衰えを隠せなくなった。シーズン最後のG1競走となるチャンピオンズ&チャターカップでは直線で一旦先頭に並ぶも3着に敗退。レース後、このレースを最後に引退することが陣営より明らかになった。
空知神社

沿革

1891年（明治24年）、この年、屯田兵の砲兵隊が配置され、騎兵・工兵の特科隊移住による開村と同時に神社が創祀された。
1894年（明治27年）10月、屯田騎兵隊160戸と市街地有志が神社を造営。
1901年（明治34年）9月16日、無格社に列格、社名を美唄神社から空知神社に改称。
1903年（明治36年）、新社殿落成、屯田騎兵隊本部に隣接する現在地に移転。
1911年（明治44年）12月28日、村社に列格。
1925年（大正14年）2月16日、新社殿落成、郷社に列格。
1933年（昭和8年）8月12日、県社に列格。
2009年（平成21年）4月、第16代宮司が就任（北海道神社庁参事が兼務）。これをきっかけに諸事情から衰退状況にあった神社を再興、活性化すべく、同年8月に氏子会が新たに結成され、9月11日、途絶えていた神輿渡御が8年ぶりに復活。
2011年（平成23年）8月、第16代宮司は兼務という実状のため、土日のみの常駐だったこともあり、正式に第17代宮司が就任。
寺田町駅

駅構造

相対式ホーム2面2線を有する高架駅で、分岐器や絶対信号機がないため、停留所に分類される。改札口は南口と北口の2ヶ所にある。
鶴橋駅が管理しているJR西日本交通サービスによる業務委託駅。アーバンネットワークエリアに入っており、ICOCAが利用できる（相互利用可能ICカードはICOCAの項を参照）。また、JRの特定都区市内制度における「大阪市内」に属する駅である。

発車メロディ

「大阪環状線改造プロジェクト」の一環として、2015年3月22日から大阪を拠点に活動するヒップホップグループ・韻シストによる書き下ろし曲「Life Goes On」が発車メロディとして使用されている。なお、この曲は韻シストが同プロジェクトのために制作した大阪環状線のイメージソングである。

駅周辺

駅の表口となる北口は交通量の多い国道25号に面し、裏口となる南口周辺は小規模な住宅や商店が建ち並ぶ閑静な街並みである。違法駐輪が多く、新聞のキャンペーンなども組まれていたが、近年改善されてきている。
ロタール・シュペート

経歴

バーデン＝ヴュルテンベルク州ジグマリンゲン出身。シュトゥットガルト行政学院で学んだ後、1965年からビーティッヒハイム市参事となり財政担当。1967年、同市市長に選出される。1968年、バーデン＝ヴュルテンベルク州議会議員に初当選。1972年には早くも同州のドイツキリスト教民主同盟（CDU）の州議会議員団長に就任。1978年、ハンス・フィルビンガー州首相により州の内相に任命される。
しかし同年、ハンス・フィルビンガー州首相がナチスの法務士官だった過去が明らかになり辞任に追い込まれると、シュトゥットガルト市長だったマンフレート・ロンメル（エルヴィン・ロンメル元帥の息子）と後継の座を争い、党の州議会議員による投票で勝利したシュペートが8月30日に第5代州首相に就任した。同時に党の州代表に就任。1981年から1989年までは党の連邦副代表も務めた。また持ち回り順により1984年から1年間、連邦参議院議長を務めている。
シュペートは1980年、84年、88年と三度の選挙に勝ちぬき、経済振興に努めて評価された。しかし1990年に企業の金で休暇をしていた疑惑が持ち上がり、翌1991年1月31日に州首相を辞任。同年7月31日には州議会議員も辞任して政界を引退した。ただし2002年の連邦議会選挙の際は、CDU・CSU連合の首相候補エドムント・シュトイバーにより「影の内閣」の経済相に擬せられたこともある。
シュペートは企業家でもあり、1970年からは住宅会社の経営陣に入り、1977年まで複数の建設会社の代表取締役または監査役を務めた。州首相辞任後の1991年6月からはカール・ツァイス社の後継企業である光子工学企業、イェノプティーク社 Jenoptikの取締役に就任。30000人いた従業員を8年で5000人にまで減らす人員削減を断行し、1998年に同社を株式上場させ、代表取締役に就任した。2003年に同社取締役を辞任したが、これは勇退によるものか、あるいは株式上場に伴う損失を隠すために辞任したのかは議論が分かれている。
一方で1996年から東テューリンゲン、ゲーラの産業取引組合の会長。2005年から投資銀行メリル・リンチ社のドイツ・オーストリア支社代表取締役。またその系列出版社の監査役を務め、2007年からは別の投資コンサルティング会社の監査役を務めた。
晩年は認知症の症状を発症し、シュツットガルトの老人ホームで療養していたが、2016年3月18日に死去した。

表彰・人物

1992年9月から、テューリンゲン州とザクセン・アンハルト州のノルウェー王国名誉総領事。またイェーナ大学でメディア学名誉教授。2006年、ウルム大学より名誉博士号。イェーナ市名誉市民、ウルム市名誉市民。
1997年から2001年まで、ドイツのニュース専門テレビ局n-tvで、「シュペート・アム・アーベント」（Späth am Abend）の司会を務めた。「シュペート・アム・アーベント」は、「夜遅く」を意味するSpät am Abendと案内役のシュペートの姓をしゃれたものである。
夫人との間に一男一女。
マニフェスト・デスティニー

概要

1845年、ジョン・オサリヴァンが用いたのが初出である。この際は、合衆国のテキサス共和国の併合を支持する表現として用いられ、のちに合衆国の膨張を「文明化」・「天命」とみなしてインディアン虐殺、西部侵略を正当化する標語となっていった。19世紀末に「フロンティア」が事実上消滅すると、米西戦争や米墨戦争や米比戦争、ハワイ諸島併合など、合衆国の帝国主義的な領土拡大や、覇権主義を正当化するための言葉となった。
イギリスの帝国主義政治家ジョゼフ・チェンバレンも「マニフェスト・デスティニー」の語を使用し、「アングロ・サクソン民族は最も植民地経営に適した民族であり、アフリカに文明をもたらす義務を負っている」と語っている。
ユベール・モンテイエ

経歴

歴史学者として大学講師を勤めるかたわら、1960年に長編サスペンス小説『かまきり』 Les mantes religieuses を発表。当時ベストセラーとなっていたフランスの女流ミステリ作家カトリーヌ・アルレーの影響が見られる悪女ものの殺人スリラーであり、殺人を計画する悪女とその計画を利用する悪女という、２人の悪女の心理的攻防をサスペンスフルに描いている。モンテイエは『かまきり』でフランス推理小説大賞を受賞した。
また、『かまきり』は1982年にイギリスにおいて『恐怖の魔力/メドゥーサ・タッチ』（1978年）で知られるジャック・ゴールド監督の演出によって、非常に高い完成度でテレビドラマ化されている（日本版ビデオ題名『ミステリー かまきり』）。
その後も『帰らざる肉体』Le retour des cendres  、『悪魔の舗道』Les pavés du diable  、『愛の囚人』Le foreçat de l'amour 、『殺しは時間をかけて』Meurtre à loisir などサスペンス小説の傑作を立て続けに発表して人気を得る。『帰らざる肉体』はイギリスの鬼才J・リー・トンプソン監督によって『死刑台への招待』(1965年)として映画化され、サスペンス映画の傑作として高い評価を得ている。デビュー作の『かまきり』は前述のようにイギリスで『ミステリー　かまきり』(1982年)として高い完成度でテレビドラマ化された。『殺しは時間をかけて』はフランスで『ジャン＝ポール・ベルモンドの交換結婚』(1972年)として映画化された他、日本では「火曜サスペンス劇場」において『妻よ睡れ（つまよねむれ）』(1982年)としてテレビドラマ化され、このドラマもミステリ愛好家から高い評価を得た。
サスペンス作家として名声を得る一方、本業の歴史学者としての知識と研究を活かした歴史小説も執筆。1976年にパリのドノエル出版から最初の歴史小説 Sophie ou les Galanteries exemplaires を刊行して以降、サスペンス小説ほど作品数は多くないものの、現在までに十数冊の歴史小説を発表している。歴史小説の分野での代表作は1984年に発表した『ネロの都の物語（ネロポリス－ネロの時代の物語）』Néropolis: Roman des temps néroniens であり、この作品は歴史研究家によって高く評価された。
2019年5月12日に死去。90歳没。

作風

モンテイエのサスペンス小説の作風は大きく2つに分かれ、一方はデビュー作『かまきり』を筆頭に、『帰らざる肉体』、『愛の囚人』へと連なる破滅的で悲劇的な心理スリラー小説であり、同じフランスのカトリーヌ・アルレーやボワロー＝ナルスジャックといったサスペンス作家の作風に共通するペシミスティックな後味の悪さが特徴的である。その一方で、モンテイエはブラック・ユーモアを主体とした長編ミステリも執筆している。ブラック・ユーモアの代表作としては『悪魔の舗道』、『完全犯罪売ります』、『殺しは時間をかけて』などが挙げられる。
ユベール・モンテイエのサスペンス小説には、しばしばコデルロス・ド・ラクロからの影響が指摘される。モンテイエの処女作で代表作の『かまきり』のプロットにド・ラクロの『危険な関係』からの影響が顕著であるほか、書簡形式でストーリーを進めていく構成を好む点にド・ラクロからの影響が窺える。その他の特徴としては、「悪女」を描くことにかけて定評があること、「宗教」を重要なテーマとして作中に盛り込む傾向がある点などが挙げられる。

主な作品

日本語訳のあるものを挙げている。
キンディー

アブー・ユースフ・ヤアクーブ・イブン・イスハーク・アル＝キンディー（アラビア語: أبو يوسف يعقوب ابن إسحاق الكندي; Abū-Yūsuf Yaʿqūb ibn Isḥāq al-Kindī, 801年 - 873年?）は中世イスラームの哲学者、科学者、数学者、音楽家。広範な分野の著作のアラビア語訳を行い、諸分野、特にイスラーム哲学の基礎を作った人物である。数学を基礎として、天文学、医学、光学、政治学、弁論術、音楽論などから哲学に及ぶ広範囲にわたる著作二百数十点を著わした。ヨーロッパ語圏では、ラテン語化されたアルキンドゥス(Alkindus)の名でも知られている。 また、ペルシア人やユダヤ人の学者の多い中で、数少ないアラブ系の部族にルーツを持つ偉大な哲学者の1人であったので、「アラブの哲学者」という敬称も持つ。

生涯

イラク・クーファの生まれ。5世紀から6世紀かけて、アラビア半島の北部から中央部のナジュド高原のアラブ遊牧民を統合してキンダ朝を築いた名族キンダ族にルーツを持つ。父親は、クーファの役人であった。
キンディーは、クーファのほか、バスラやバグダードで学んだ。彼の知識は抜群であり、アッバース朝の時のカリフ、マアムーンの目に止まり、キンディーはバクダードの知恵の館に呼ばれた。知恵の館は、ギリシア哲学やギリシア科学の著作をアラビア語に翻訳をする中心的な施設でキンディーは当地でアリストテレスの哲学書やプトレマイオスの『地理学』などを翻訳した。彼自身はギリシア語を解さなかったようだが、ギリシア語文献からの翻訳の依頼や、生粋のアラブの名族のひとりとして豊富なアラビア語の知識を生かし、それらの翻訳指導にあたっていた。特に、アラビア語による哲学語彙の確立に多大な貢献をしている。翻訳した範囲も哲学・地理学・論理学・医学・物理学・数学・天文学にも及びその翻訳書数も、260に及ぶという（しかし翻訳の大半は散逸してしまい、わずかに40程の作品が現存する）。
百科全書的に広範な分野に知識を持っており、当時は一級の学者としてその名が知られていた。特にキンディーはこの翻訳活動を通じて、イスラム世界にギリシア哲学、特にアリストテレスの哲学を移入させた功績は大きい。ギリシア思想などの外来の学問の浸透に批判的なアラブの保守層に対抗して真理の探究とその普遍性について説いた。また、彼の思想的特徴としては、神による無からの創造や啓示の優位性など、「完全なる一者」から創造がはじまったとするプロティノス系の流出説が優位となる後世の哲学者たちには見られないものがある。マアムーンに続くカリフ・ムウタスィムのもとでも活躍し、当時のヨーロッパのキリスト教文明圏で哲学が表舞台から退いていったのと対照的に、イスラームが哲学を継承していく機縁を作った。
特にキンディーの知性論の考え方は、後のイスラームの哲学者たちに引き継がれ、それは後のヨーロッパの中世哲学にも影響を与えたものになる。
また彼はフワーリズミーに先駆けて数学に暗号論を初めて導入した
しかし、やがてカリフが変わりワースィク、ムタワッキルの代になると、キンディーとの不和が生じた。さらに知恵の館に多くのライバルができ、さらには合理主義的なムウタズィラ派神学との親和性を持つキンディーの哲学は正統派イスラーム神学者たちから激しい迫害を受け、一時期著作も没収された。こうして不遇のうちに873年（866年という説もある）に没した。
著書「知性に関する書簡」が、『中世思想原典集成.11　イスラーム哲学』（平凡社、2000年）に日本語訳されている。
北十間川

北十間川（きたじっけんがわ）は、東京都を流れる川。総延長3.24kmの荒川水系の一級河川であり、江戸時代初期に開削された運河である。西に隅田川、東に旧中川と接続する。横十間川との合流点より西は墨田区内を通り、東は墨田区と江東区の区界となっている。
名称は、本所の「北」を流れる、川幅が「10間」の川であることに由来する。以前は大横川の分流点より西を源森川（別名源兵衛堀）、東を北十間川といった。

沿革

江戸時代、明暦の大火後の本所開発の一環として、源森川は材木輸送のため万治年間に、北十間川は農業用水のため1663年（寛文3年）に開削された。当初両川は繋がっていたが、隅田川増水時の洪水被害が著しく、1672年（寛文12年）には間に堤が築かれ、分断された。
1885年（明治18年）に住民の要請で源森川と北十間川が再び接続された。これにより旧中川と隅田川が最短距離で結ばれることとなり、業平橋駅で鉄道貨物とも連携して下町の物流に重要な役割を果たしたが、戦後舟運は衰退し、重要性が低下した。1978年（昭和53年）には大横川との分流点に北十間川樋門が設定されて航路が再び東西に分断され、また現在大横川、曳舟川などかつての接続河川は多くが埋め立てられており、水運の役目はほとんど果たされていない。

現況

押上業平橋地区では、2012年5月22日に開業した東京スカイツリーの建設に合わせ、それに面する北十間川も脚光を浴びている。周辺の再開発にあわせ親水テラス、船着場、水質浄化装置などが整備されたほか、東京ソラマチと対岸とを結ぶおしなり橋（歩行者専用）が新たに架けられた。
浅草などのほかの観光地と連絡する水上バスの運行も構想され、水運としての機能の復活が期待されているが、幅が狭いため隅田川を横断できる大きさの船が通行するには難があり、また前述の通り樋門が航路を塞いでおり、西部と東部で水位が異なるため大規模な工事による閘門化が必要であるなど、課題も多い。
2020年には隅田公園と枕橋から東武橋付近を一体整備した北十間川・隅田公園観光回遊路整備事業が完成する予定。
袖引小僧

袖引小僧（そでひきこぞう）は、日本の妖怪、或いは伝説上の生物。埼玉県比企郡川島町中山上廓や埼玉県南部付近に伝承が残る妖怪である。

容姿

下記の行動のとおり、姿を見せずに道行く人の足止めをして悪戯するような行動をすることから容姿は不明である。
妖怪画家・漫画家水木しげるのイラストでは、黒い体に子豚のような顔をした妖怪の姿で描かれている。また、水木の故郷である鳥取県境港市には、水木の妖怪画を立体化したブロンズ像が多数設置された「水木しげるロード」という商店街があるが、ここにも袖引き小僧のブロンズ像が設置されている。

行動

夕暮れの帰宅を急ぐ者の袖をクイと引く。振り向くが誰もいない。気を取り直して歩き出そうとするとまたも手がクイと引かれるといわれる。
伝承地での話では、袖引小僧は元は落武者の霊であり、落武者が通行人に助けを求めて袖を引いているともいう
またある伝承によれば、貧乏な家の子供が、道端の地蔵の陰で共働きの両親の帰りを待っており、両親が帰って来たので飛び出したところ、両親は最近評判の盗賊だと思って殴りつけて死なせてしまい、その子供の霊が袖引き小僧となったという。
似た妖怪に、茨城県筑波郡大穂町（現・つくば市）で老いた雄のムジナが妊婦の匂いに発情して袖を引くという袖引き狢がある。