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教育機関

概説

国や地方自治体によって管理される教育を公教育という。公教育の典型が学校教育や社会教育であり、前者を行う機関として学校、後者を行う機関として図書館、博物館、公民館などがある。
公教育の性格は国ごとの政治、経済、社会的状況、歴史的背景により異なる。例えば特定の宗教を国教に定めている国の教育制度では公教育に宗教教育を含むこともある。また、義務教育の実施についても期間等に国による違いがある。
公教育は歴史的には教育の担い手が寺院や教会などの宗教的組織から国へと移ることで宗教的中立が図られ、すべての子どもが教育を受けるべきという理念から義務性や無償性が確立された。義務、無償、中立の3つの基盤は公教育の原則といわれている。

教育基本法

教育基本法第6条第1項は学校教育について「法律に定める学校は、公の性質を有するものであって、国、地方公共団体及び法律に定める法人のみが、これを設置することができる。」と定める。また教育基本法第12条第2項は社会教育について「国及び地方公共団体は、図書館、博物館、公民館その他の社会教育施設の設置、学校の施設の利用、学習の機会及び情報の提供その他の適当な方法によって社会教育の振興に努めなければならない。」と定める。

所管

地方公共団体が設置する教育機関については、大学（短期大学を含む）は地方公共団体の長が所管し、その他のもの（大学を除く学校、社会教育施設など）は教育委員会が所管する。（地方教育行政の組織及び運営に関する法律第32条本文）
ただし、2008年（平成20年）4月1日からは、条例の定めるところにより、地方公共団体の長が、「スポーツに関すること（学校における体育に関することを除く）」「文化に関すること（文化財の保護に関することを除く）」に関する事務のいずれかまたはすべてを管理し、および執行することとされたことのみに係る教育機関の所管は、地方公共団体の長となる。（地方教育行政の組織及び運営に関する法律第23条・第24条・第24条の2・第32条ただし書き、などを参照）

行政における解釈

1956年（昭和31年）9月10日に文部省（現在の文部科学省）の初等中等教育局長によって出された通達「文初地411号」においては、地方公共団体が設置する教育機関について、次の通り解されている。
地方自治法（昭和22年法律第67号）の第244条の2第1項（当時は、第213条第1項）において、普通地方公共団体（都道府県および市町村）は、法律または法律に基づく政令に特別の定めがあるものを除くほか、住民の福祉を増進する目的をもって住民の利用に供するための「公の施設」（当時は、「営造物」）の設置および「公の施設」の管理に関する事項を条例で定めなければならないとされている（なお、特別区、地方公共団体の組合、財産区、合併特例区についても同様である）。
ただし、地方自治法の第244条の2第1項による「公の施設」の設置および管理に関する条例は、「地方教育行政の組織及び運営に関する法律」第30条による教育機関の条例と異なり、当該地方公共団体で設置する「公の施設」の設置および管理についての一般的に守る事項を定めるもので、個々の「公の施設」の設置について個々の条例を要するものではない。
（註: 現在の地方自治法（昭和22年法律第67号）や、市町村の合併の特例に関する法律（平成16年法律第59号）なども参照のこと）
1963年（昭和38年）12月10日に文部省（現在の文部科学省）の初等中等教育局長によって出された回答文書「委初5の50」においては、地方公共団体が設置する教育機関について、次の通り解されている。
学校教育法（昭和22年法律第26号）第1条に定める学校は、地方自治法（昭和22年法律第67号）第244条の「公の施設」に該当し、設置は、第244条の2に基づく条例によることとなる。「公の施設」として学校の設置および管理を条例で規定する場合の内容は、学校の名称および位置を規定すれば足りる。管理は条例で定めることを要しない。
1957年（昭和32年）6月11日に文部省（現在の文部科学省）の初等中等教育局長によって出された回答文書「委初158号」においては、地方公共団体が設置する教育機関について、次の通り解されている。
「地方教育行政の組織及び運営に関する法律」の第30条の「教育機関」とは、「教育、学術および文化」に関する事業、または、「教育、学術および文化」に関する、専門的・技術的事項の研究もしくは教育関係職員の研修、保健、福利、厚生等の「教育、学術および文化」と密接な関連のある事業を行うことを主目的とし、専属の物的施設および人的施設を備え、かつ、管理者の管理の下に自らの意思をもって継続的に事業の運営を行う機関である。（回答の1）
公立の各種学校（地方公共団体が設置する各種学校）は、「地方教育行政の組織及び運営に関する法律」の第30条の設置条例を必要とする教育機関である。（回答の2）（註: 当時は、専修学校の制度がなかったため、専修学校も「地方教育行政の組織及び運営に関する法律」の第30条の設置条例を必要とする教育機関と考えられる）
児童福祉法（昭和22年法律第164号）に基づく児童福祉施設（助産施設、乳児院、母子生活支援施設、保育所、児童厚生施設、児童養護施設、知的障害児施設、知的障害児通園施設、盲ろうあ児施設、肢体不自由児施設、重症心身障害児施設、情緒障害児短期治療施設、児童自立支援施設および児童家庭支援センター）および職業能力開発促進法（昭和44年法律第64号）に基づく公共職業能力開発施設（職業能力開発校、職業能力開発短期大学校、職業能力開発大学校、職業能力開発促進センターまたは障害者職業能力開発校）（当時は、職業安定法（昭和22年法律第141号）（現行法）に基づく職業補導施設）は、「地方教育行政の組織及び運営に関する法律」の第30条の教育機関には含まれない。（回答の3）
1959年（昭和34年）4月23日に文部省（現在の文部科学省）の初等中等教育局長によって出された回答文書「委初80号」においては、地方公共団体が設置する教育機関について、次の通り解されている。
市町村が小学校・中学校を設置するにあたっては、やむをえない場合においては、市町村の区域外に設けることができる。
イオンタワー

概要

地上26階、地下1階、高さ112.55メートルの超高層建築物となっている。イオン本体の他に、イオンリテール等イオングループ企業の本社や労働組合も同ビル内に入居している。
また2011年には、隣接する幕張東京海上ビルを買収し、イオンタワーアネックスと改称した。こちらにはイオングループの卸売事業を手掛けるイオントップバリュ（旧・アイク）の本社やミニストップイオンタワーアネックス店などが入居する。
米水津村

鉄道

村内を鉄道路線は通っていない。最寄り駅は、JR九州日豊本線佐伯駅。
ウイルソン・スポーティング・グッズ

概要

イリノイ州シカゴに本社を置くウイルソン社は「アッシュランド・マニファクチャリング・カンパニー」という精肉業として創業し、1913年に精肉の際に出る皮やスジを再利用する形でスポーツ用品の製造を始めた。1916年に当時の大統領ウッドロウ・ウィルソンにあやかって社名を変更するが法務局から「大統領と同じ名前では畏れ多い」と一度は申請を拒否された。しかし同社は「社長を「ウィルソン」という名の社員に変更する」という手で申請を認めさせたのである。同社は1970年にペプシコに買収され、1989年からはフィンランド企業アメアスポーツの子会社となっている。
日本では、当初、ソニー株式会社との合弁で、ソニーウィルソン株式会社として発足し、その後アメアスポーツジャパン株式会社が代理店として輸入やライセンス管理を行っているが、ゴルフについては2008年1月1日よりキャスコ株式会社がライセンスを取得し事業を引き継いでいる。

ゴルフ

ウイルソンは1914年にゴルフ用品の製造を開始。1922年にスポーツ界で初めてのアドバイザリースタッフ契約をジーン・サラゼンと結び、数々のメジャータイトルを取得して名声を高めた。サンドウェッジはウイルソンがサラゼンと協力して開発したものである。また、アーノルド・パーマー、ニック・ファルドらをはじめとする著名な選手とも契約を結んだ。ゴルフにおいては、ウイルソン・スタッフブランドも使用している。

アメリカンフットボール

アメリカンフットボールでは、1941年以来、ウイルソンが唯一のNFL公認球に指定されている。
六道絵

六道絵（ろくどうえ）は、仏教で説く六道（地獄道、餓鬼道、畜生道、阿修羅道、人道、天道）の世界を絵画化した仏画。

概説

六道絵の原形はインドにあり、アジャンター石窟群第17窟の「五趣生死輪」がその例とされる。この種の六道絵は西域を経て中国に達したと考えられている。西域ではトルファン近郊のベゼクリク千仏洞（中華人民共和国新疆ウイグル自治区）の壁画中に「六道輪廻図」がある。
日本では浄土教が広まった平安時代以降、大衆教化の役割を兼ねて多数制作された。
源信の『往生要集』（985年）は、仏教信仰の面のみならず、日本の文学や造形芸術にも多大な影響を与え、同書の「厭離穢土」（おんりえど）の記述に基づく六道絵が制作されるようになった。平安時代の作例は記録のうえでは多数みられるが、現存するものは少ない。鎌倉時代になると滋賀・聖衆来迎寺の『六道絵』（15幅）は『往生要集』「厭離穢土」に基づく絵画作品として著名である。承久本『北野天神縁起絵巻』（北野天満宮蔵）には僧・日蔵の六道巡りの説話が絵画化されている。鎌倉時代の六道絵には、六道の描写に加えて、目蓮救母説話のような地獄救済説話や、地蔵十王図を組み合わせたものがみられる。京都・禅林寺の『十界図』（2幅）、兵庫・極楽寺の『六道図』（3幅）などはその例である。室町時代には十界（六道に声聞界・縁覚界・菩薩界・仏界を加えたもの）と当麻曼荼羅信仰が融合した當麻寺奥院の『十界図』（六曲屏風一双）のような作品もつくられた。
藤沢令夫

来歴・人物

長野県松本市出身。旧制広島第一中学校（現・広島県立広島国泰寺高等学校）の上級生だった頃に、西洋絵画集を買いラファエロの大作『アテナイの学堂』プラトンとアリストテレスの部分を、切り取り部屋に飾った。北村透谷『ホメロス在りし時、プラトン在りし時、彼の北斗は今と同じき光芒を放てり』という美文とあいまって、第三高等学校 (旧制)の受験勉強の気休めにしていたのが、哲学への憧憬のはじまりだったと回想している。（著書『プラトンの哲学』あとがきより）
1951年京都大学文学部哲学科卒業。在学中に知り合った梅原猛と橋本峰雄とは、同級生でこの頃より親交があった。1958年九州大学文学部助教授、1963年京都大学文学部助教授、1969年教授。1989年に定年退官後名誉教授、京都国立博物館館長を歴任した。また1986年から1998年まで松平千秋の後任で、日本西洋古典学会委員長（第5代）に就いていた。
1993年紫綬褒章。1998年叙勲二等授瑞宝章。2004年没時に叙正四位。
主要な著作は『藤澤令夫 著作集』（全7巻　岩波書店）に収めている。京都大学学術出版会「西洋古典叢書」の発足に寄与し、没時まで編集委員を務めた。
没後の2005年に『イリソスのほとり　藤澤令夫先生献呈論文集』（内山勝利、中畑正志編　世界思想社）が刊行された。
石原凡

来歴・人物

元々は俳優としてテレビドラマや映画に端役として出演していたが、2000年代頃から声優としても活動するようになった。
また、フジテレビ系列のトークバラエティ番組である『ライオンのいただきます』から『ライオンのごきげんよう』においてライオンちゃんの着ぐるみを担当していた。
吸江寺

歴史

文保2年（1318年）、夢窓疎石が北条高時の母・覚海尼による鎌倉への招請から逃れるために四国に渡り、土佐国の五台山の山麓に結んだ草庵を起源とする。夢窓が草庵の前に広がる浦戸湾を「吸江」と命名したことで、草庵は吸江庵と称するようになった。夢窓が足利尊氏の政治顧問に就いたこともあって、室町幕府の厚い庇護の下に隆盛し、海南の名刹と呼ばれた。室町時代には長宗我部氏が代々当寺の寺別当を務めた。江戸時代は、土佐藩主山内一豊の命を受けた義子の湘南宗化により中興され、このとき寺号を吸江寺と改めて現在に至っている。
東洋大学京北中学高等学校

概要

東洋大学（哲学館）を開校した井上円了によって1898年に開校。旧制第一高等学校への進学者数が開成中学（現在の開成中・高）等を上回っていた時期もあった。1951年に東洋大学から分離したものの2011年に学校法人東洋大学と再統合し、学校法人東洋大学の設置校となった。開校して以来100年以上に渡って男子校であったが、2015年に新校舎に移転すると同時に男女共学となった。

部活動

バスケットボール、剣道の名門である。かつては水泳部なども強豪であったが時代が下るにつれ衰退した。2015年度の新校舎移転に伴い伝統的な部活の廃部や、国際化に向けた新部の創設などが多く行われた（水泳部や弦楽、囲碁将棋の廃部、吹奏楽や茶道部の新設など）。

運動部

部活動ではバスケットボールの名門として知られており、1973年・2013年のインターハイ、1978年・1984年の選抜大会では優勝を果たしている。中学男子バスケットボール部は全国中学校バスケットボール大会にて1999年 、2009年優勝し、2007年 、2008年準優勝している。また高校では、そう多くは無いアマチュアレスリング部も活躍している。

文化部

家庭科部、音楽部（吹奏楽、合唱）、美術部、演劇部、英語部、理科部、華道部、茶道部、文芸報道部、園芸部
佐々木喜善

来歴・人物

オシラサマやザシキワラシなどの研究と、400編以上に上る昔話の収集は、日本の民俗学、口承文学研究の大きな功績で、「日本のグリム」と称される。
岩手県土淵村（現在の岩手県遠野市土淵）の裕福な農家に育つ。祖父は近所でも名うての語り部で、喜善はその祖父から様々な民話や妖怪譚を吸収して育つ。その後、上京して哲学館（現在の東洋大学）に入学するが、文学を志し早稲田大学文学科に転じる。1905年（明治38年）頃から佐々木鏡石（きょうせき）の筆名で小説を発表し始める。1908年（明治41年）頃から柳田國男に知己を得、喜善の語った遠野の話を基に柳田が『遠野物語』を著す。このとき、喜善は学者とばかり思っていた柳田の役人然とした立ち振る舞いに大いに面食らったという。晩年の柳田も当時を振り返って「喜善の語りは訛りが強く、聞き取るのに苦労した」と語っている。
1910年（明治43年）に病気で大学を休学し、岩手病院へ入院後、郷里に帰る。その後も作家活動と民話の収集・研究を続ける傍ら、土淵村村会議員・村長（在任：1925年9月27日 - 1929年4月4日）を務めるが、村長職という慣れない重責に対しての心労が重なり職を辞す。同時に多額の負債を負った喜善は家財を整理し仙台に移住。以後生来の病弱に加え生活は困窮し、数え年48歳で病没。神棚の前で「ウッ」と一声唸っての大往生だったという。「日本のグリム」の名は、喜善病没の報を聞いた言語学者の金田一京助によるもの。
1919年（大正8年）、「ザシキワラシ」の調査のために照会状を出して以来、1921年（大正10年）まで『アイヌ物語』の著者である武隈徳三郎と文通がある。
詩人・童話作家の宮沢賢治とも交友があった。1928年（昭和3年）、賢治の童話『ざしき童子のはなし』の内容を自著に紹介するために手紙を送ったことがそのきっかけである。その後、1932年（昭和7年）になって喜善は賢治の実家を訪れて数回面談した。賢治は当時既に病床に伏していたが、賢治が居住していた花巻町（現：岩手県花巻市）と遠野市の地理的な近さもあり、晩年の賢治は病を押して積極的に喜善と会っていたことが伺われる。
幼少期から怪奇譚への嗜好があり、哲学館へ入学したのは井上円了の妖怪学の講義を聞くためだったという。しかし、実際は臆病な性格だったらしく、幼少時、祖父から怪談話を聞いた夜は一人布団に包まってガタガタ震えていたこともあった。また、巫女や祈祷師にすがったり、村長をつとめていた際も自身の見た夢が悪かったため出勤しないなどの行動があった。1903年（明治36年）にはキリスト教徒となるが、のち1927年（昭和2年）には神主の資格を取得。1929年（昭和4年）には、京都府亀岡町（現：亀岡市）の出口王仁三郎を訪問し、地元に大本教の支部を作っている。また、佐々木は一般に流布しているイメージのような「素朴な田舎の語り部」ではなく、モダン好みの作家志望者であり、彼が昔話の蒐集を始めるようになったのは、作家として挫折したためである。
主な著作には、昔話集では『紫波郡昔話』、『江刺郡昔話』、『東奥異聞』、『農民俚譚』、『聴耳草紙』、『老媼夜譚』。研究・随筆では『奥州のザシキワラシの話』、『オシラ神に就いての小報告』、『遠野手帖』、『鳥虫木石伝』ほかがある。
ココモ (バンド)

来歴

ジョー・コッカーのバック・バンドとしても知られるグリース・バンドで活動していたニール・ハバードとアラン・スペナーが、アライヴァルというリヴァプール出身のバンドのメンバーと合流して、1973年5月に結成された。バンド名は、アレサ・フランクリンが1972年に発表した楽曲「ファースト・スノウ・イン・ココモ」にちなんでいる。1974年にはアルヴィン・リーのライヴでバックを務めた。この時共演したメル・コリンズ（元キング・クリムゾン）も、ほどなくココモの正式メンバーとなった。
1975年、クリス・トーマスのプロデュースによるデビュー・アルバム『ファンキー・マシーン★ココモ1号』を発表。同作は、本国イギリスではチャート・インを果たせなかったが、アメリカではビルボードのR&Bチャートで34位、総合チャートのBillboard 200では159位に達した。1975年7月28日には、ボブ・ディランのアルバム『欲望』のためのレコーディング・セッションにバンド全員が参加するが、この日の録音のうち『欲望』に収録されたのは「ドゥランゴのロマンス」だけで、他の5曲はアウトテイクとなった。
その後、メンバー・チェンジを経てバンドは8人編成となる。1976年、マイアミ録音のセカンド・アルバム『ライズ・アンド・シャイン』を発表するが、同作を最後にココモは一度解散した。
1982年、再結成アルバム『ココモ』発表。その後も断続的に再結成されるが、中心人物の一人アラン・スペナーは1991年に死去。
チキンライス

調理

日本発祥の洋食のひとつとされており、味付けには大抵の場合においてトマトケチャップが用いられる。基本的な具材としては鶏肉、玉葱、マッシュルームなどが挙げられ、これらをみじん切り、あるいは小さな賽の目切りにして米飯と合わせた料理である。一般的な作り方は焼き飯同様にフライパンで調理し、最後にトマトケチャップを加えて仕上げるという方法であるが、油で炒めず炊飯器で調理したり、トマトケチャップ以外の調味料で味付けされる場合もある。
チキンライスは大正時代にはチッケンライスと呼ばれ、炒めた鶏肉、にんじん、玉ねぎを加えて炊いた西洋風の炊き込みご飯であり、ケチャップを使用していないため、赤くはなかった。ケチャップ味になるのは、大正末期から昭和に入ってからとされている。チッケンライスは、主に教会で開かれる「クリスマス慈善会（現在のクリスマス会）」で、貧しい家庭の子供や孤児におむすびにして振る舞われた。クリスマスの知識を参考にしたボランティア・スタッフにより、西洋的で栄養価が高く大人数の子供でもたくさん食べられるものを、との理由で供された。
名門洋食店として知られる、東京の資生堂パーラーのチキンライスはトマトケチャップを使用せず、鶏肉と玉葱、マッシュルームをトマトソースで煮込んだものを米飯と炒め合わせてつくる。
お子様ランチの典型的イメージの一つとして、山形に盛られたチキンライスの上に小さな飾りの旗を立てる、という盛りつけがある。単品メニューとしては菊形あるいはメロン型の押し型で整形され、彩りとして数個のグリーンピースを飾るのが古典的なスタイルである。
鶏肉ではなくハムやベーコン、ソーセージ、豚肉などを使用する場合は「ケチャップライス」と呼ばれるが、これらが「チキンライス」として供される例もたまにみられる。
薄焼き卵で包めば「オムライス」となる。
花増幸二

経歴

鹿児島玉龍高校では、1971年夏の甲子園に吉重敏信（早大）の控え投手として出場。準々決勝で桐蔭学園に完封負け、自身の登板機会はなかった。1973年の夏の甲子園鹿児島県予選で準決勝に進出するが、鹿児島商に敗退。
高校卒業後は、鹿児島大学に進学。九州地区大学野球選手権大会では1975年に優勝。1977年オフに、ドラフト外で日本ハムファイターズに入団。国立大学出身選手ということで話題となるが、一軍登板が無いまま1980年引退。
引退後は日本ハムのトレーニングコーチに就任。2002年までコーチを務める。
2004年、サムスン・ライオンズのトレーニングコーチに就任。2009年限りで退任。
2010年からハンファ・イーグルスのトレーニングコーチに就任し、2012年限りで退任。
2013年から2014年まで起亜タイガースのトレーニングコーチだった。
2015年より徳島県立鳴門渦潮高等学校のコーチになる。
東京都道128号東村山東大和線

バス路線

西武バスの立川営業所である立35・立35-1・東大和35系統のバスが、東村山駅の西口から武蔵大和駅付近を経由し、都道5号との交差する奈良橋交差点までの当道全線を走っている（行き先は奈良橋から先の立川駅や東大和市駅など）。
吉田川 (宮城県)

吉田川（よしだがわ）は、宮城県を流れる一級河川。鳴瀬川水系鳴瀬川の支流である。松島丘陵北側を西から東に流れる。

流路

宮城県黒川郡大和町西部付近の奥羽山脈にある船形連峰北泉ヶ岳北麓に源を発する。宮城県のほぼ中央を西から東に流れ、中流域は北の大松沢丘陵と南の松島丘陵とにはさまれた低地を流れる。宮城県道60号鹿島台鳴瀬線の二子屋橋付近で南東方向に変え、鳴瀬川と堤防を1つ隔てて平行して流れ、鳴瀬川河口より800mほど上流で鳴瀬川に合流する。
途中、かつて品井沼があった場所である宮城郡松島町幡谷付近で、旧品井沼の排水路となっている河川がサイフォン式の立体交差で吉田川の下を北から南へ潜り抜けていく。北からくる川は鶴田川で、これが再び地上に現れると高城川と名を変える（詳しくは吉田川サイフォンの項を参照のこと）。

歴史

かつて吉田川には、鳴瀬川の自然堤防に遮られる形で品井沼という遊水池があった。吉田川は品井沼へ流入し、そこからは小川が鳴瀬川に注いでいた。大雨などにより鳴瀬川が増水すると逆流して品井沼が氾濫し、多数の被害を出すことが度々あったため、1697年（元禄10年）から、品井沼を水田に変える干拓工事が数次にわたって実施された。サイフォン式の排水路を建設するなどの難工事を経て、1950年（昭和25年）に完了した。さらに鳴瀬川の水が吉田川に流れ込まないように、吉田川と鳴瀬川は二子屋橋付近から約5kmに亘って堤防を挟んで平行させ、合流は河口の直前となるように変更されている。
1986年8月4日から5日までにかけて発生した集中豪雨（8.5水害）で桧和田、内ノ浦などで破堤。鹿島台町一帯が水没する水害が発生した。
2019年10月13日に接近した台風19号の豪雨により、大郷町左岸の堤防が決壊したほか、大崎市、松島町、大和町の堤防から越水が生じて付近一帯が水没した。
狩野史長

人物

千葉県船橋市出身。立教大学卒業後、2008年に入局。
文英清韓

文英清韓（ぶんえいせいかん、永禄11年（1568年）- 元和7年3月25日（1621年5月16日））は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての臨済宗の僧。伊勢国奄芸郡出身で、俗名は中尾重忠。諱は清韓。「文英」は字。号は不放子。

生涯

出家した後、文禄の役では祐筆として加藤清正に従い朝鮮半島に渡った。慶長5年（1600年）に京都東福寺の長老となり、その後南禅寺の長老となった。
漢詩文に秀で、慶長19年（1614年）4月、片桐且元に命じられ京都方広寺大仏殿の再建工事において梵鐘の銘文を起草したが、この銘文に不吉な語句があることを徳川家康は問題視し、大仏開眼供養の中止を求めた（方広寺鐘銘事件）。同年8月には且元に同行して駿府へ弁明に向かい、清韓自身は家康の諱を祝意として「かくし題」とした意識的な撰文である（「国家安康と申し候は、御名乗りの字をかくし題にいれ、縁語をとりて申す也」）と弁明しているが、五山の僧の答申はいずれも当時の諱の扱いに対する常識や礼儀として問題視し（『摂戦実録』）、諱を避けなかったことについて五山僧から非難されている。この事件は、豊臣家攻撃の口実とするため、家康が以心崇伝らと画策して問題化させたとの通説もあるが、近年の研究では問題となって然るべきものと考えられている。事態は鐘銘問題から徳川家と豊臣家との対立に発展し、大坂の陣の遠因となった。文英も連座し、南禅寺から追放され、住坊の天得院は一時廃絶の憂き目にあっている。
文英は南禅寺を追われ、戦にあたっては大坂城に篭もり、戦後に逃亡したが捕らえられ、駿府で拘禁され、蟄居中に林羅山と知り合い、のち羅山の取りなしなどにより許され、元和7年（1621年）に没している。
ポール・スカロン

生涯

1610年7月10日、パリに生まれた。スカロン家は15世紀以来、法曹界、財界、政界にかかわってきた名家で、父親はパリ高等法院評議官であった。母親はスカロンが3歳の時に他界してしまったため、父親は1617年に後妻を迎えた。しかしスカロンはこの後妻や、異母兄弟たちと折り合いが悪く、1629年には継母の意向もあって、家を出て自活するようになった。スカロンはこの生活を満喫していたようで、毎日のように社交界に出入りし、トリスタン・レルミットやジョルジュ・ド・スキュデリーらと交流を深めていった。
1635年にパリを離れ、ル・マンの司教のもとへ赴いた。継母や異母兄弟との関係悪化を心配した父親の計らいであるという。ル・マンでも様々な人物との出会いがあった。画家のニコラ・プッサンや、演劇界のパトロンとして有名であったブラン伯爵と出会ったのはこの頃である。ブラン伯爵は劇作家のジャン・メレやジャン・ロトルーをも庇護していたから、彼らとの交流もあったのかもしれない。ル・マンでの生活を謳歌していたスカロンであったが、1638年にリューマチに罹患し、生涯この病気に苦しめられることとなった。謝肉祭の夜、裸になって全身にはちみつを塗りたくり、鳥の羽を付けて凍った湖に飛び込んで、水鳥の真似をしたことが原因であるという。後にこの病気のせいで体がひどく湾曲してしまい、「Z先生( Monsieur Z )」というあだ名までつけられてしまった。リューマチの療養先で、ルイ14世の愛妾マリー・ド・オートフォールに出会い、気に入られている。
1640年ごろ、パリに戻った。この時に王妃から年金を獲得したために、あだ名が「王妃の病人(Malade de la Reine)」となった。同じころに父親が他界し、遺産相続を巡って継母や異母兄弟と訴訟沙汰にまでなっている。スカロンが文芸活動に本格的に取り組みだしたのは、この頃である。1643年に『ビュルレスク詩集』を著し、文壇にデビューした。この詩集は大評判を獲り、一躍有名人となった。詩人として文壇にデビューしたスカロンであったが、その直後に喜劇役者であるジョドレをモチーフにした『ジョドレ、あるいは主人になった召使』と『決闘者ジョドレ』を著し、劇作家としてもデビューすることとなった。これらの戯曲は大成功し、これがきっかけとなって「ジョドレ物」と呼ばれるジャンルが生まれ、ジョドレ自身の名声はますます高まっていった。
1648年には『偽ヴェルギリウス』の出版許可を取り、翌年からその出版を開始した。充実した創作生活を送り始めるのは、この頃からである。戯曲『滑稽な相続人』、『ドン・ジャフェ・ダルメニー』を著して大成功を収めたが、とくに後者は、「ビュルレスク喜劇の傑作」とまで評された。同年のフロンドの乱以降、スカロンは政治的な問題でジュール・マザランと対立するようになり、1649年には年金を停止されてしまった。彼はこれに怒り、1651年にマザランを批判する『ラ・マザリナード』を著し、敵意をむき出しにしていく。同年9月には『ロマン・コミック』第一部を出版した。この作品は、フランス17世紀を代表する作品の1つである。
同じころ、病気療養のためにギニアに旅行しようと考えたスカロンは赤道インド協会に参加し、そこで後の妻となるフランソワーズ（彼の死後にフランス宮廷に出仕し、マントノン侯爵夫人フランソワーズ・ドービニェとして知られるようになる）と知り合った。お互いに惹かれ合って逢瀬を重ね、ついに1652年に結婚する。この結婚は様々な憶測を呼び、スカロンは根も葉もない醜聞に悩まされたが、彼の家には以前に増して様々な人が訪れるようになり、一種のサロンのような様相を呈するようになった。多くの文人がここに集まったというが、しかしこのような人付き合いが家計を苦しめたようで、次々に作品を制作しなければならなかったようである。
1655年、スペインの短編小説集をもとに『悲喜劇的短編集』を著した。この短編集に収録されている作品が、モリエールの『女房学校』や『守銭奴』に影響を与えたといわれている。1656年に『滑稽な公爵』を上演してからも、『ロマン・コミック』第2部を出版するなど、精力的に文学活動を続けていたが、リューマチは悪化の一方をたどり、ついに自宅で1660年10月6日に息を引き取った。自分の体を変形させるほどの病気、継母たちとの確執、美しい妻とのゴシップなど日常生活に様々な問題を抱えていたが、それらを払拭するように笑いを追求し続けた生涯であった。
スカロンの死後も、未発表の作品が出版され続けた。遺された家族たちが経済的困窮から脱出するためである。
不老橋

不老橋（ふろうばし）は、和歌山県和歌山市和歌浦に位置するアーチ型の石橋である。

概要

片男波松原にあった紀州東照宮御旅所の移築に際して、第10代紀州藩主徳川治寶の命によって架けられた。第13代藩主徳川慶福の治世の嘉永3年（1850年）に着工し、翌4年（1851年）に完成した。よく三断橋と混同されるが、三断橋は初代藩主徳川頼宣が架橋したものである。
石材は和泉砂岩を使用し、敷石やアーチ部分の内輪石には直方体状の石材が使用されている。
不老橋は、徳川家康を祀る紀州東照宮の和歌祭の際に、紀州徳川家や東照宮関係者の人々が、御旅所に向かうために通行した「御成道」に架橋したものである。
橋台のアーチ部分は肥後熊本の石工集団の施工であり、勾欄部分については湯浅の石屋忠兵衛の施工と推定されている。勾欄部分は雲を文様化したものが見られる。
江戸時代のアーチ型石橋は、九州地方以外では大変珍しく、特に勾欄部分の彫刻が優れている。
近年までは不老橋を渡ったところに「不老館」という和風建築の建物があったが、解体され、現在は和歌の浦アート・キューブになっている。
橋は和歌山市指定文化財（建造物）に指定されており、和歌山県指定史跡・名勝「和歌の浦」（2008年6月15日指定）および国の名勝「和歌の浦」（2010年8月5日指定）の構成要素でもある。
M1914手榴弾

運用

M1914手榴弾は遅延信管を付けた手榴弾である。円柱状の炸薬部と柄とから構成され、炸薬部の内部には撃発機構と遅延信管が、柄の側面には安全リングで保持された安全レバーが配置されている。安全レバーは撃発機構と連結されている。使用する前には、炸薬部の先端にある小カバーを開けて中に信管を組み込んでおく必要がある。使用する際には指が安全レバーにかかり、安全リングが中指と薬指の間に来るように柄を持つ。次に指で安全レバーを握り込むと安全リングの固定が外れる。柄と安全レバー（安全リング含む）を握り締めたままで炸薬部側面のセーフティキャッチを外すと、撃発機構の固定が解かれる。投擲の際には柄を握った指を開くのではなく、握る力を緩めて柄が滑り出るようにする。投擲の後で使用者の掌には安全リングだけが残り、投擲された手榴弾は解放された安全レバー・撃発機構が作動して遅延信管を点火し、延期薬の燃焼後に炸薬が爆発する。

歴史

M1914手榴弾は、M1912手榴弾にかなり大きな改修を加えたものである。この手榴弾の頭部は箱形から円筒型となり、木製の柄は金属の圧延板を溶接したものが好まれたことから除去され、ベルトフックは取り除かれた。
M1914手榴弾は、第一次世界大戦が始まる前に軍に採用されており、実戦に投入された幾種類かの手榴弾の1つだった。本手榴弾はステンダー手榴弾と共に大戦を通じてロシア帝国陸軍で使用された。これは、ロシアが1917年に大戦から撤退するまで続いた。
戦間期の1930年、M1914手榴弾は異なる種類の炸薬であるTNTを用いるよう改修された。TNTは当時のソビエト連邦の手榴弾、例えばF1手榴弾やRGD-33手榴弾のような手榴弾にも見られる一般的な炸薬だった。
M1914手榴弾はまた、第二次世界大戦にも実戦投入されたが、最終的には赤軍の主要な柄付き手榴弾であるRGD-33手榴弾に代替された。
第二次大戦後、M1914手榴弾はRGD-5などの手榴弾が好まれたことから完全に退役した。しかし、M1914手榴弾の演習用バージョンは1980年代まで訓練に用いられていた。
東京2歳優駿牝馬

概要

1977年に日本初の3歳（現2歳）牝馬による重賞競走「東京3歳優駿牝馬（とうきょうさんさいゆうしゅんひんば）」の名称で創設。2001年より馬齢表記が国際基準へ変更されたのに伴い、現名称となった。施行距離はスタンド工事のため10m短縮された2001年と2002年を除き、1600mで定着している。施行時期は創設時より12月開催で定着しており、2007年以降は開催日も12月31日で固定された。
2010年から地方競馬全国交流競走として施行され、他地区地方競馬所属馬も出走が可能になったほか、GRANDAME-JAPAN（2歳シーズン）の最終戦に指定された。
歴代の優勝馬には大井記念のほか中央競馬でも重賞を2勝したパルブライトのほか、ツキメリー（メリーナイスの母）やラドンナリリー（リンデンリリーの母）など、繁殖馬として日本中央競馬会（JRA）GI優勝馬の母となった馬もいる。また、ホッカイドウ競馬でデビュー後に南関東へ移籍した馬が2007年から2012年まで6年連続優勝した。
1962年のナショナルリーグ優勝決定プレイオフ

1962年のナショナルリーグ優勝決定プレイオフは、1962年10月1日から10月3日にかけて、サンフランシスコ・ジャイアンツとロサンゼルス・ドジャースの間で行われたナショナルリーグ優勝決定戦である。

概要

ニューヨーク・メッツとヒューストン・コルト45'sが加わり、162試合制で迎えた最初のシーズンは7月に首位に立ったドジャースをジャイアンツが追走する展開が続いたが、ドジャースは9月25日からのホーム6連戦を1勝5敗と大きく負け越し、最終戦でジャイアンツに101勝61敗で並ばれ、3試合制のプレイオフが実施される事になった。
なお、1969年より地区制が導入されたため、3試合制のプレイオフ開催はこの年が最後となっている。

試合結果

表中のRは得点、Hは安打、Eは失策を示す。日付は現地時間。
シンデレラコレクション

概要

少女漫画 『ちゃお』にて2003年 1月号から2005年3月号にかけて連載された。全27話。
Mezzo pianoとコラボ漫画作品をモチーフとしたラブコメ漫画としたファンタジー漫画である

ストーリー

真面目でオシャレに興味の無かった夏川ニーナが、あることをきっかけにモデルに応募して様々な苦難を乗り越える。
科野国造

表記

「科野国造」は『古事記』などによる表記である。『先代旧事本紀』神宮文庫本では「神野国造」と表記されている。

氏族

科野氏（姓は君、のちに直）。多氏と同系。後に金刺氏で朝臣、他田氏で舎人を賜る者もいた。信濃国や駿河国で郡司を務めるものも多かった。
科野国造の系図については、金刺氏（「日本の苗字7000傑 姓氏類別大観」内）を参照。

本拠

国造の本拠はのちの信濃国小県郡で、現在の長野県小県郡とされる。『和名類聚抄』によれば小県郡には安宗郷（あそ-）という郷があったといい、現在も上田市古安曽（こあそ）に安曽神社が存在する。これらは、初代科野国造建五百建命のもとの居住地である九州の阿蘇（あそ）と同音である。ただし「蘇」は「ソ」（甲類）であることに対し、「曽」は「ソ」（乙類）であるため、上代特殊仮名遣においては別音である。旧安宗郷内には、科野国造が勧請したものと推察される生島足島神社（いくしまたるしまじんじゃ、位置。上田市下之郷。）があり、その付近が科野国造の治所に比定されている。また埴科古墳群の所在から更埴地域を国造の本拠とする見方もある。
また、のちの信濃国埴科郡・更級郡の「しな」は、科野の「しな」と同じである。

支配領域

科野国造の支配領域は当時科野国と呼ばれていた地域である。科野国はのちの令制国の信濃国をさし、現在の長野県に当たる。ただし本拠は北信にあるため、諏訪湖以南は洲羽国造の領域ともされる。
地名の語源については、信濃国#「信濃」の名称と由来を参照。
元は「しなぬ」であったが、のちに訓が「しなの」に変わり、さらに「科野」の字が当てられた。『古事記』には、大国主神の子建御名方神が諏訪に入国する際に、「科野国の洲羽海」に至ると記される。『日本書紀』には、欽明天皇14年（553年）に百済が朝廷に遣じた使者として上部徳率科野次酒、上部奈率科野新羅の名があり、正史における「科野」の初見は6世紀の半ばである。
神代、出雲の国譲りに反対していた大国主神の長男建御名方神が大和方の建御雷神と相撲をとって敗れ、助命されて科野国諏訪郡に住まわされたと伝わる。その地には諏訪神社が建立され、信濃国一の宮の格式を誇り武芸と開拓の神として尊崇を集めた。
古墳時代の前方後方墳は、弘法山古墳（松本市）や姫塚古墳（長野市）、瀧の峯古墳群（佐久市）など長野県内各所で発見されており、時期については概ね古墳時代前期（4世紀始めから中葉）のほぼ同時期とされている。その後前方後円墳が県内各所に築造され、特に長野市南部から千曲市北部にかけての一帯には、森将軍塚古墳や川柳将軍塚古墳、倉科将軍塚古墳など県内最大級の前方後円墳が集中している。古墳時代後期には高井郡を中心に高句麗式の積石墳が多数分布する。
弥生時代から古墳時代にかけての科野は、更級・埴科を中心とした千曲川流域であり、県内最大の前方後円墳で科野の大王の墳墓と目されている森将軍塚古墳を筆頭とした埴科古墳群が残されている現在の千曲市（旧更埴市）から川柳将軍塚古墳のある長野市南部（旧更級郡）にかけての一帯が中心（科野国造）であったとされる。
科野国は7世紀に令制国の信濃国となった。

氏神

旧諏訪郡にあり信濃国一宮の諏訪大社（すわたいしゃ、位置）か。下社の大祝は科野国造の後裔金刺氏がつとめたが、諏訪氏との抗争後に滅ぼされたため同族の武居氏が明治維新までつとめていた。ただし多氏は皇別氏族であるため、氏神は皇祖神である生島足島神社であるともされる。
モンテギュ＝ド＝ケルシー

地理

ケルシー地方にある。より正確に言えば、プティ・セウール川の流れるケルシー・ブラン地方である。モワサックの北33km、フュメルとロゼルトの中間に位置している。

由来

地名は、castello quem vocant Montem acutumという名称で証明されている。これはすなわち、『モン・エギュ（mont aigu）と呼ばれる城』を意味しており、1040年や1328年の文書に登場する。
地名は、ラテン語で山を意味するmons、尖った形状を示すacutusからきている。

歴史

1580年、町はリュド伯爵率いる王党軍に守られていたが、アグリッパ・ドービニェ率いる新教徒軍に制圧された。
サライ・アーダーム

経歴

ハンガリーのウーイペシュトFCのユースチームなどに在籍した後に、2006年にVfBシュトゥットガルトIIに移籍しレギオナルリーガでプロデビューを果たし、33試合で15ゴールを決める活躍を見せた。2007年8月、レアル・マドリードのリザーブチームのレアル・マドリード・カスティージャに移籍した。
2010年1月9日、1.FSVマインツ05にシーズン終了まで期限付き移籍し、6月に3年契約で完全移籍した。
2013年6月、シャルケ04へ完全移籍。
2014年7月4日、1899ホッフェンハイムへ2018年6月までの4年契約で完全移籍した。

代表歴

ハンガリー代表として2009年2月に親善試合のイスラエル戦で代表デビューを飾った。2010年10月8日のEURO2012予選、サンマリノ戦で代表初得点を含むハットトリックを達成。続く10月12日のフィンランド戦でも先制点を挙げた。
しらいしろう

略歴

本郷高校デザイン科漫画劇画部出身の漫画家である。1988年に「ふたりの名画」で、児童向け漫画の新人賞である藤子不二雄賞の第15回佳作を受賞した。16歳での受賞は同賞の最年少記録である。1989年に小学館の少女向け雑誌、月刊ぴょんぴょん（小学館）に「がんばれ！カゲトラ」を発表しデビューした。既存キャラクターの知識にも詳しく、1997年、テレビ東京・TVチャンピオン「かわいいキャラクター王選手権」で優勝し初代チャンピオンになった。
わがまま空イブ

概説

戦争で文明が滅んでしまった後の世界が舞台。生き残った人類と動物が助け合って生きていくうちに、突然変異で動物達も知性を持って人間と同じように暮らすようになっている。主人公のあすくん達が住むあすなろ谷は小さな集落だが、学校や駅、鉄道に商店街など、色々と揃っている。
諏訪神社停留場

歴史

当停留場は1920年（大正9年）、長崎電軌の第3期線桜町 - 馬町間の開通に合わせて馬町停留場（うままちていりゅうじょう）として開業した。当時の終点で、1922年（大正11年）には車庫が開設された。
1934年（昭和9年）には蛍茶屋までの区間が延伸開通。馬町停留場は廃止され、移設のうえ諏訪神社下停留場（すわじんじゃしたていりゅうじょう）と改称した。1936年（昭和11年）には諏訪神社前停留場（すわじんじゃまえていりゅうじょう）に改称。2018年（平成30年）には停留場の最寄り施設を明確にするため、「前」を外して諏訪神社停留場に改称した。

構造

諏訪神社停留場は併用軌道区間にあり、道路上にホームが置かれている。ホームは2面あり、東西方向に伸びる2本の線路を挟んで向かい合わせに配される（相対式ホーム）。線路の北側にあるのが蛍茶屋方面行きのホーム、南側にあるのが西浜町・長崎駅前方面行きのホーム。付近にある馬町交差点の交通渋滞緩和のため横断歩道は設置されず、両ホームへは地下道にて連絡する。
戦前よりホーム（安全地帯）を備えた数少ない停留場の一つだったが、安全地帯は戦時中に軍の命令を受けて一度撤去されている。

馬町車庫

当地にはかつて長崎電軌の車両基地、馬町車庫が置かれていた。1922年の開設で側線を3本備え、収容能力は車両20両分ほど。車庫の建物は当時としては立派な2階建ての洋風建築で、2階は貸事務所、表通りに面した一画は貸店舗として使用された。車庫はその後、1934年に大橋車庫が完成したのに伴い閉鎖され、長崎電軌の本社事務所へと改装された。車庫があった場所は出来大工町にあるガソリンスタンド、エネオス馬町SS付近（地図）に相当する。
ON THE ROAD 2001

概要

1998年から2001年まで4年間にわたって開催され、延べ198公演で60万人を動員した世紀を跨いだロング・ツアー「ON THE ROAD 2001」の映像集。浜田省吾の映像作品としては『ROAD OUT "MOVIE"』以来6年振りの発売となる。
DVD2枚・CD1枚のCD-BOX型の3方背BOX仕様。初回盤のみ本人弾き語りを含むレアトラック3曲を収録した8cm CD付きのダブルアマレイケース2個を3方背BOXでパッケージした豪華特殊仕様で発売された。初回盤は、予約受付段階でほぼ完売状態となった。初回盤のみで約5万セット売り上げた。
Disc.1は1998年から2000年のホールツアーと、1999年夏の野外コンサートからの映像を収録。Disc.2は2001年のアリーナツアーと、2002年1月に特別公演として開催された20年振りの日本武道館公演から選りすぐりのライブ映像・音源がピックアップされている。
ライブ映像以外のコンテンツとして、198公演すべてのセットリストの記録や舞台裏のドキュメント、コンサートで流されたショート・フィルムなど、多数の特典映像と膨大なデータが収録されている。編集段階でDVDに収録できる容量を超えてしまい、当初の発売予定日（7月24日）から1週間発売を延期された。
また、音楽評論家の渋谷陽一と佐伯明の2人がライナーノーツを寄稿している。
DINOSOUL -BEST OF TRICERATOPS-

内容

前作『LOVE IS LIVE』から7か月ぶりとなるアルバムである。
今作はデビュー15周年を記念して発売されたオールタイムベストであり、メンバーによって選曲されている。
発売形態は初回生産限定盤と通常盤の2つである。初回生産限定盤はジャケットサイズが7インチの紙ジャケ仕様となっており、CDには新曲が1曲収録されている。また、どちらにも過去のミュージック・ビデオを収録したDVDが付属している。
Private eyes

Private eyes Rough Mix

『Private eyes Rough Mix』 (プライベート・アイズ・ラフ・ミックス)は、1997年11月25日に発売されたCD付きフォト・エッセイ集。書籍情報はISBN 4-04-700217-8。
ジェイムズ・ガスリー (画家)

略歴

ガスリーは1859年にスコットランドのグリーノックで福音派教会（Evangelical Union church）の牧師の息子に生まれた。ガスリーの時代の多くのイギリスの画家はフランスのパリで学んだが、ガスリーは国外へは出ないで、生涯のほとんどをスコティッシュ・ボーダーズで過ごした。
作風はフランスの印象派や自然派の画家ジュール・バスティアン＝ルパージュの影響を強く受けており、1880年代から1890年代にかけて、クローホール（Joseph Crawhall)やダウ(Thomas Millie Dow)といった画家とともにグラスゴー・ボーイズと呼ばれる後期印象派のグループを形成した。
杣ヶ花渕右エ門

杣ヶ花 渕右エ門（そまがはな ふちえもん、1818年（文政元年） - 1849年10月12日（嘉永2年8月26日））は、雷部屋に所属した元力士。本名は岡戸、諱は不明。武蔵国埼玉郡（現在の埼玉県鴻巣市）出身。身長体重不明。最高位は東前頭5枚目。

経歴

1837年1月に雷部屋から初土俵を踏み、1846年11月、数え29歳にして入幕を果たした。入幕までは時間がかかったが、入幕後は実力を発揮、1849年3月に5枚目まで番付を上げたが、8月に巡業中の庄野宿で現役中のまま没した。兄弟の孫に紅葉川孝市がいる。

成績

幕内6場所23勝19敗11休7分預

改名

紅葉川浪藏→杣ヶ花渕右エ門
ヴィーザル

ヴィーザル（古ノルド語: Víðarr 英語: Vidar）は、北欧神話の神の一人。その名は「森」、あるいは「広い場所」を意味している。
父はオーディン、母は巨人族のグリーズで彼女に与えられた強い靴を履いている。
トールと同等の力を持つとされ、アース神族から非常に頼りにされているといわれているが、ヴィージと呼ばれる森で半ば隠遁生活を送っている。
『古エッダ』の『ロキの口論』においては、エーギルの広間で開かれた宴の席にロキが乱入してきた際、父に命じられるままに席を立ち、彼に黙々と酒をついでいる。間もなくロキが神々と口論を始めたが、ヴィーザルだけがロキから詰られなかった。
ラグナロクにおいてはオーディンを飲み込むフェンリルを倒す活躍を見せるが諸説がある。『古エッダ』の『ヴァフスルーズニルの言葉』第53節や『スノッリのエッダ』第一部『ギュルヴィたぶらかし』51章では「強い靴で下顎を踏みつけ、上顎をつかんで引き裂いた」とされている。また『古エッダ』の『巫女の予言』では「剣を心臓に突き刺した」とされている。
彼の「強い靴」は、人々が自分の靴を作る際、千切り取った爪先とかかとの部分の皮をつなぎ合わせて作った物で鉄のように固く、そのおかげでフェンリルの顎を踏みつけることができたという。
ヴァーリとともにラグナロクを生き残り、新しい世界を見守る神の1柱となる。
なお『スノッリのエッダ』の『詩語法』ではヴィザールを表すケニングとして、「無口のアース」、「鉄靴の所有者」、「フェンリル狼の敵で殺し手」などを紹介している。

ヴィシュヌとの類似性

語源的にインド神話の神ヴィシュヌと関連する、という説もある（ジョルジュ・デュメジルの説）。ヴィシュヌが世界を三歩で踏みつける神ならば、ヴィーザルは世界大のオオカミであるフェンリルの顎を踏みつける、というわけである。
さらに、ヴィシュヌが世界を踏んだ理由は、神々の敵アスラの王マハーバリが天と地と地底を支配したため、神々に頼まれ、これを取り戻すためであった。
つまりアヴァターラ（化身）の一つヴァーマナの姿で、三歩で歩いた面積の土地をくれるようマハーバリに求め、彼が了承すると、直ちに巨大化して天と地を踏み、三歩目はマハーバリの額に下ろした。
これによってヴィシュヌは世界をアスラから取り戻した。
ヴィーザルもまた、ラグナロクという危機に際して初めて世界に介入し、一歩を狼の顎に下ろす。そして悪の力が一時的に勝利した後に現れ、世界の再建にあたるのである。
ヒイラギ科

特徴

成魚の全長は数cmほどのものから30cmに迫るものまで種類によって異なる。体は左右から押しつぶされたように側扁し、広葉樹の葉状、もしくは円盤状になる。体はほぼ銀白色だが、種類によって体側に縞模様や斑点が出る。鱗は退化的で小さく、頭部や体の前半部に鱗が無い部分をもつ。無鱗部の区域がどこまで広がるかは同定のポイントにもなる。鱗は発達しないが体表には粘液が分泌され、ヌルヌルしている。英名の一つ"Slimy"はここに由来する。
背鰭と腹鰭の基底は長く、尾鰭の直前まで体の後半部を縁取る。背鰭・腹鰭・尻鰭の前端部にある棘条はどれも鋭く発達し、種類によっては角状に長く伸びる。
口は小さいが、唇は前方に筒のように伸ばすことができる。普段は口内に折り畳んであるが、餌を捕る時は大きく前に突き出して餌を吸い込む。英名の"Slipmouth"（滑る口）、"Ponyfish"（ポニーの魚）はこの口の形状に由来する。また、前上顎骨と額骨を摩擦して発音する。
食道周辺に発光バクテリアを共生させ、暗所で発光する。発光層の周囲には反射層とレンズもある。発光バクテリアによる発光をする魚は光の明滅ができないものもいるが、ヒイラギ科魚類は明滅ができる。

生態

全種がインド太平洋の熱帯・温帯海域に分布する。地中海で1種類 Equulites klunzingeri が記録されているが、これはスエズ運河の開通によって紅海から進入したものと考えられている。日本沿岸では10種ほどが分布しているが、ヒイラギ Nuchequula nuchalis、オキヒイラギ E. rivulatus の2種以外はほぼ南西諸島沿岸産である。
海岸付近の浅い海に分布する。内湾や河口に多く、汽水域にも頻繁に進入する。食性は肉食性で、甲殻類・多毛類・貝類などの底生生物（ベントス）を捕食する。
底引き網・地引き網・刺し網・釣りなどの沿岸漁業で漁獲され、中型種や大型種は食用にもなる。
佐賀県立博物館

設立の経緯・運営

1951年（昭和26年）に開館し1960年（昭和35年）に博物館法上の博物館として登録された「佐賀県文化館」（現在の徴古館・佐賀市松原）が実質的な前身。その後、明治百年記念事業として佐賀県が1967年（昭和42年）に計画を作成、1970年（昭和45年）10月14日に開館した。この場所は江戸期における佐賀城の三の丸跡であり、建設前は佐賀大学教育学部の跡地となっていた。当初は美術館としての役割も兼ねていたが、1983年（昭和58年）に佐賀県立美術館が開館したことでその機能は移された。
佐賀県立美術館と一体運営されており、館長をはじめ、運営機構は同一である。両館の差異や県立の他の博物館との棲み分けなどについては議論もある。なお、住所も同一である。

所在地

佐賀県佐賀市城内1-15-23

開館時間

9:30 - 18:00。

休館日

月曜日・年末（12月29日 - 12月31日）

観覧料

観覧料は無料。企画展の期間中に限り、有料（料金はその都度異なる。なお、高校生以下および身障者・介助者は無料）。

建物

本館の建物は3階建ての鉄筋コンクリート造で、1970年7月1日に竣工した。外観形状、天井、階段の配置など十字型をベースにした設計。十字型のプレキャストコンクリートを基本単位（グリッド）としてこれを多数連結していくプレグリッド・システムと呼ばれる構造。高橋靗一（第一工房）と内田祥哉による設計、住友建設・松尾建設による施工で、1971年（昭和46年）には日本建築学会賞（作品賞）（受賞者:高橋靗一・内田祥哉）を受賞した。
阿呆船

内容

ありとあらゆる種類・階層の偏執狂、愚者、白痴、うすのろ、道化といった阿呆の群がともに一隻の船に乗り合わせて、阿呆国ナラゴニアめざして出航するという内容である。全112章にわたって112種類の阿呆どもの姿を謝肉祭の行列のごとく配列して、滑稽な木版画の挿絵とともに描写しており、各章にはそれぞれに教訓詩や諷刺詩が付されている。巻頭第一章を飾るのは、万巻の書を集めながらそれを一切読むことなく本を崇めている愛書狂（ビブロマニア）であり、ここでは当時勃興した出版文化の恩恵に与りながら、有効活用もせず書物蒐集のみに勤しむ人々を皮肉っている。その他にも、欲張りや無作法、権力に固執する者などが諷刺されている。本書は同時代ドイツにおける世相やカトリック教会の退廃・腐敗を諷刺したものとされる。
「阿呆船」の題名は、新約聖書のルカ福音書にあらわれる「ペテロの舟」を意識したものらしい。
日本語訳は、現代思潮新社の叢書「古典文庫」シリーズより上下2巻として刊行されている（翻訳者は尾崎盛景）。
御城番屋敷

御城番屋敷（ごじょうばんやしき）とは、三重県松阪市殿町にある江戸時代末期の武士の住宅。松坂御城番が居住した現存する組屋敷（長屋）遺構である。

概要

紀州藩家老田辺安藤家に紀州藩主徳川頼宣から遣わされていた与力衆の200-300石取り紀州藩士が、安藤家の陪臣となるよう命じられたことに抗議して、幕末の1856年（安政3年）与力衆20人が脱藩して浪人となった（田辺与力騒動）。脱藩から6年後、紀州藩主の直臣40石取りとして帰参を許され、松坂御城番職に就いた。1863年（文久3年）松坂城南東の三の丸に藩士とその家族の住居として新築されたのがこの組屋敷である。
武士の住宅建築である組屋敷が、ほぼ当時のまま住居として継続して使用・維持管理されている。2004年12月10日付けで「旧松坂御城番長屋」として国の重要文化財に指定されている。

構造

松坂城搦め手から続く小路を挟んで東西に、東棟10戸・西棟9戸が並び残る。東棟は桁行90.9メートルの平屋。南北の妻側は切妻造。西棟は桁行83.6メートルの平屋。北面は切妻造、南面は入母屋造。ともに瓦葺、裏面に角屋が付属している。各棟は1戸あたり間口5間・奥行き5間が基準となっている。建物を取り囲む槙の生垣や前庭、上り框のある玄関、畑地などと整然と建て並べられている。

維持管理と景観整備

明治維新後に、士族授産で得た資産を元手に住民士族が合資会社苗秀社を設立し、以来建物の維持管理にあたってきた。現存する19戸中12戸が借家として貸し出され、内1戸を1990年（平成2年）から松阪市が借用して内部を創建当時の姿に復元、苗秀社に運営を委託して一般公開している。松阪市はこの一般公開に先立つ1989年（平成元年）、電柱の移転・共同受信によるテレビアンテナの撤去・中央の小路の石畳化工事を行うなど景観整備を集中して行っている。
築140年を越える老朽建築物であり、近年シロアリの被害も見られるようになって修復工事が必要となった。2006年、松阪市は修復計画策定委員会を設置、耐震・防災も考慮した修復計画が策定され、2010年（平成22年）12月15日、修復整備工事が完了した。