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アズミー・ビシャーラ

アズミー・ビシャーラ（ヘブライ語：עזמי בשארה アラビア語：عزمي بشارة 1956年7月22日 - ）は、イスラエルの政治家、作家。アラブ系イスラエル人。宗教はキリスト教。所属政党はバラド。

経歴

ナザレ（アン＝ナースィラ）で生まれる。ヘブライ大学を卒業し、その後、ベルリン大学で哲学の博士号を取得した。ヘブライ大学在学中、ビシャーラはアラブ学生連合の委員長を務めていた。また、この時期、ビシャーラはイスラエル共産党の党員でもあった。
1996年、クネセト総選挙に初出馬し当選、クネセト議員となる。
1999年、当時首相公選制が導入されていたイスラエル首相選挙で、アラブ系としては初の候補者として出馬したものの、わずか2日後に出馬を取り下げた。
クネセト議員となったビシャーラであるが、イスラエルの中央選挙管理委員会はビシャーラと、同じくアラブ系議員であるアフマド・ティビを、「ユダヤ人国家を破壊する運動を支持している」として選挙資格を剥奪した。しかし、2003年にイスラエルの最高裁判所はこの決定を無効とし、ビシャラーとティビの議員資格は護られた。
2001年にビシャーラはシリアを訪問し、この前年に心臓発作で死去したハーフィズ・アル＝アサド大統領についての記念式典で講演する。だが、イスラエルの敵国であるシリアを訪問したことが物議を醸し、イスラエル帰国後、ビシャーラは暴力扇動の容疑で起訴された。しかし、ビシャーラは2006年に再びシリアを訪問した。ビシャーラに対する批判が高まる中、この年の議員会合でリクード所属の議員であるギラード・エルダンが「何故あなたはシリアに帰らないのか?」と発言した。これにビシャーラは激昂し、エルダンに "לן תזדיין אתה!"（英語で "Fuck you!" の意）と言い放った。
また、ビシャーラとバラドの議員はレバノンにも訪問している。その際、ビシャーラはレバノンの首相に、イスラエル殲滅を掲げるテロ組織であるヒズボラの抵抗運動を、「アラブの人々の魂を高揚させた」と賞賛した。これについて、イスラエル当局はただちにビシャーラ及び同行した議員の捜査を実行した。最終的に、アラブ系議員のイスラエルの敵国への入国を禁止する法律を制定した。
また、イスラエル当局はビシャーラのあらゆる通信の盗聴も容認し、ビシャラーの徹底した身辺調査を実行した。2007年4月22日、ビシャーラは議員辞職した。
小濱正博

プロフィール

1954年大阪府生まれ。昭和大学医学部卒業。兵庫医科大学での臨床研修を終えた後、関西労災病院心臓血管外科･救急部、心臓血管研究所付属病院外科勤務。1992年より沖縄県の伊江村立診療所勤務。1996年からオーストラリア・南オーストラリア州立ロイヤルアデレード病院救急部に勤務、航空医療について研修を受ける。その後、ロイヤル･フライング･ドクターサービスに医療スタッフとして従事する。1998年、日本に戻り、沖縄セントラル病院副院長に着任。 3年後、沖縄南部徳洲会病院救急部・高気圧治療部部長に就任。更に6年後の2007年、北部地区医師会病院副院長、救急部･高気圧治療部部長兼任。高気圧治療のプロフェッショナルだった。
T-SPICE

経歴

1995年 - 日本にてラップグループCLIMAXの一員として数枚のレコードをリリース、ビートマニアやJリーグ東京ヴェルディなどのタイトル曲などを制作。
2003年- 単身渡米。ロサンゼルスのフリースタイルシーンの中核であったオープンマイクイベントProject Blowedなどでマイクを握る。ジュラシック５の日本ツアーや、アキールのアメリカツアーに同行、同じステージで日本語ラップをかます。
2006年 -ファーストソロアルバムTiger soulsを発売。
2017年 -ビートのみのアルバムReborn To Dieを発売。
ジョージ・シャーフ

生い立ち

シャーフは、ロンドンのセント・マーティンズ・レーン3番地 (3 St Martin's Lane) に生まれた。父は、バイエルン出身の細密画家であったジョージ・ジョハン・シャーフであり、叔父には俳優でイラストレーターでもあったヘンリー・シャーフがいた。ユニヴァーシティ・カレッジ・スクールで教育を受け、父の下で学び、ロイヤル・ソサエティ・オブ・アーツからメダルを受賞して、1838年にロイヤル・アカデミー・オブ・アーツの美術学校に入学した。

旅行

1840年、チャールズ・フェローズの2回目の小アジアへの旅に同行するよう誘われたシャーフは、その途上でイタリアにしばらく滞在した。3年後、シャーフは製図者として再び小アジアを訪れた。リュキア、カリア、リュディアの各地で風景や遺物の素描を多数制作し、それらは後に大英博物館に収蔵された。これら素描作品の一部は、フェローズによる文章を添えて、1847年に出版された。

画家として

イングランドに戻ったシャーフは、ミュラやクサントスの墓を描いた油彩画を、1845年と1846年にロイヤル・アカデミー・オブ・アーツに出品した。シャーフは、美術や骨董に関する様々な本にイラストレーションを提供し、特にマコーリーの『古代ローマの歌 (Lays of Ancient Rome)』（1847年）、ミルマンの『ホラティウス (Horace)』（1849年）、クグラーの『Handbook of Italian Painting』（1851年）や、スミス博士の古典学辞書類などが有名になった。
シャーフは、広く講演や教育にも取り組み、水晶宮におけるギリシア、ローマ、ポンペイの中庭 (courts) の構成にも関わった。1857年には、マンチェスター美術名宝博覧会 (Art Treasures Exhibition, Manchester 1857) の美術部門の責任者も務め、同年には新設されたナショナル・ポートレート・ギャラリーの書記兼監督に任じられた。その後の彼の人生は、このギャラリーのために捧げられた。
シャーフは、歴史的な肖像画に関するあらゆる事柄の知識において、誰にも引けをとらなず、この方面で多数の学術的論文を執筆していた。1885年、ギャラリーへの貢献を認められたシャーフは、バス勲章コンパニオン (CB) を与えられ、1895年はじめに辞任した際にはナイト・コマンダー (KCB) に昇格し、さらにギャラリーの信託理事 (trustee) に任じられた。シャーフは、長く患った後、1895年4月にロンドンで死去した。
崔ヒ

生涯

311年12月、姉妹の婿に当たる幽州刺史王浚の推挙により、東夷校尉に任じられた。後に平州刺史も加えられた。
当時、異民族の流入により北方は大混乱に陥っていた事から、崔毖は流亡の民を招聘し、平州において割拠しようと目論むようになった。また、安定から逃れてきていた皇甫岌を長史にしようと思って幾度も招いたが、彼は応じずに弟の皇甫真と共に慕容部の首領慕容廆に帰順してしまった。
317年6月、太尉豫州牧荀組・冀州刺史邵続・青州刺史曹嶷・寧州刺史王遜と共に上表し、晋王司馬睿に帝位に即くよう勧めたが、認められなかった。
319年12月、崔毖は中州（中原）の民の望みであると称し、遼東を支配するようになり、事実上の自立勢力となった。しかし、士民の多くは崔毖に応じずに慕容廆に帰順したので、崔毖は不満を抱いた。彼は慕容廆が士民を無理矢理抑留しているのではないかと考え、討伐を目論んだ。そして、高句麗・段部・宇文部へ協力して慕容部を滅ぼし、その領土を分割するよう持ち掛けた。崔毖の側近である勃海出身の高瞻は力を尽くしてこれを諫めたが、崔毖は聞き入れなかった。三国は連合に応じて軍をそれぞれ動かしたが、慕容廆は門を閉じて籠城すると、敢えて宇文部の下に使者を送って牛肉や酒を手厚く贈り届けさせると、大きな声で「崔毖から昨日、使者が来ましたぞ。」と周囲の兵へ話させた。これを伝え聞いた二国は、宇文部と慕容廆が裏で通じているのではないかと疑い、兵を退却させてしまった。宇文部だけは攻略の意志を崩さずに包囲を続けたが、城を撃って出てきた慕容皝・裴嶷らと交戦中に背後から慕容翰の奇襲を受け、大敗を喫して撤退してしまった。
この報を聞いた崔毖は慕容廆に討伐されるのを恐れ、甥の崔燾を棘城へ派遣して戦勝を祝賀させた。だが、それより早く三国の使者が棘城へ到来しており、今回の戦役が崔毖の企みである事を告げ、和平を請うていた。慕容廆はそれらの書状を崔燾へ突きつけて武装兵で脅し「汝の叔父は三国に我を滅ぼすよう言っておきながら、今また汝を偽りの賀に赴かせたのか。」と言うと、崔燾は恐れて全てを漏らした。慕容廆は崔燾へ「降伏は上策。逃げるは下策である。」という伝言を遺し、兵を伴わせながら崔毖の下へ返した。さらに、慕容廆は兵を退いて崔毖の下へ向かうと、崔毖はこれを大いに恐れ、家族を棄てて数十騎と共に高句麗へ亡命した。
その後、高句麗の4世紀以降の国家発展において重要な役割を果たしたといわれる。一説には朝鮮における崔氏の始祖であるという。
飽波神社

概要

社伝によると、飽波神杜は仁徳天皇6年（316年）、飽波郷（志太平野一円）の鎮護の神として祀られた。式内社。
かつて山裾の小石の周りから清水が湧き出て諸病に霊験があったと伝えられ、瀬戸川の水害から人々を護る神として川関大明神と称えられた。
毎年の例祭のほか、3年ごとに大祭（藤枝大祭）が行われ、十三台の山車で賑う。
飽波神杜の神域は静岡県選定の「ふるさとの森（お宮の森・お寺の森）」百選の１つとして選定を受けている。

歴史

仁徳天皇6年（316年）に創建。
戦国時代の永禄3年（1560年）に武田軍が乱入し、杜殿や旧記録などを焼失したが、神官の曽根彦八貞家が神体を護持して難を逃れ、小祠を建てて祀った。
江戸時代の正徳5年（1715年）に杜殿を再建した。
1873年（明治6年）、郷社に列せられた。1907年（明治40年）、幣帛供進社に指定された。
1931年（昭和6年）、氏子崇敬者によって拝殿が造営され、神具・狛犬等が奉納される。
秋葉のクロマツ

秋葉のクロマツ（あきばのクロマツ）は、東京都大田区田園調布五丁目に生育するクロマツの巨木である。推定の樹齢は約300年といわれ、多摩川近くの台地上に生育していることから遠くからもよく目立つ木である。この木は、1963年（昭和38年）に東京都の天然記念物に指定された。

由来

丸子川近くの照善寺（東京都大田区田園調布五丁目30番7号）東側の坂道（馬坂）を北に約200メートル登ると、右手側に大きなマツの老木がある。この木が秋葉のクロマツで、推定の樹齢は約300年といわれる。樹高は約17メートル、幹回りは約4メートルあり、主幹は直立している。主幹は地上から7メートル付近で四方に大きく枝を広げ 、傘状の樹形を見せる。樹高こそさほどではないが多摩川近くの台地上（武蔵野台地の最南端にあたる）に生育していることから、遠くからもよく目立つ木である。
この木が生育している場所は、照善寺の所有地内であった。照善寺は山号を「常光山」、院号を「無量光院」といい、1586年（天正14年）にこの地にできた草庵をもとに、1639年（寛永16年）に相蓮社廣誉全公が開山となって創建した寺院で浄土宗に属する。木の根元に秋葉神社の小さな祠（照善寺の守護神にあたる）が存在するため、「秋葉のマツ」あるいは「秋葉のクロマツ」の通称で呼ばれるようになったと伝わる。
秋葉のクロマツは、1963年（昭和38年）3月19日に東京都の天然記念物に指定された。東京都が1986年（昭和61年）2月に実施した調査では樹勢旺盛で枝の成長もよく、近くの建造物の上まで伸びていた。ただし風折れのおそれもあったため、整枝を実施して地下部分の根との釣り合いをとった。しかし残った枝が翌月の降雪によって冠雪して折れたため、再度折れた枝を根元で切り戻したという。
この木は、東京都内において江戸川区の「影向のマツ」（国の天然記念物）に次ぐマツの巨木でもある。東京都の天然記念物に指定されたマツの中では、2015年（平成27年）の時点でこの木が唯一残っている。なお、「日本の名松100選」では影向のマツ、皇居外苑のクロマツ (千代田区)とともに東京都から選定されている。
サマニベッピン

戦績

1993年4月、中央競馬の従場開催となる新潟競馬場でデビュー。2戦目で勝ち上がる。春先は気性難から人気を集めながら取りこぼす内容が続いたが、徐々に気性難は解消され成績も安定、明け5歳オープン入りを果たす。
昇級後はクラスの壁に阻まれ勝ち星を挙げるには至らず、一時期凡走を繰り返すが1995年金鯱賞で軽ハンデの利を生かし、直線一気の末脚で重賞初制覇。さらに府中牝馬ステークスでも、長い直線を活かした追い込みで重賞2勝目を果たす。
その後、初のGI挑戦となる天皇賞（秋）に出走。メンバー中2位の上がりを見せるも、一線級牡馬には敵わず生涯初の2桁着順を喫する。
しかし12月の阪神牝馬特別ではダンスパートナー・サクラキャンドルらGI馬4頭をなで斬りにし3度目の重賞獲得、天皇賞大敗の鬱憤を晴らした。当初は本競走を以って引退の予定であったがこの勝利により現役続行となり、翌1996年の小倉大賞典2着を最後に引退となった。

血統背景

父ノーザンテーストについては同馬の項を参照。母レイホーソロンはサンエイソロンの全妹。チューリップ賞など3勝を挙げ、桜花賞ではメジロラモーヌの4着。牝系は名牝シラオキを祖とする日本有数の名牝系である。
モンスターファームオンライン

『モンスターファームオンライン』はテクモが2007年12月21日からゲームポットの運営で行われていたオンラインゲーム。

概要

モンスターファームシリーズ初のオンラインゲームで、モンスターファームシリーズ10周年を飾る作品。モンスターファームシリーズ恒例の円盤石再生（CDとDVDからモンスターを再生させる事ができる。）がある。他のユーザーと共にクエストをクリアする所も今作の特徴。今作ではモンスターファームシリーズで多く登場している「スエゾー」と「ドラゴン」が登場しない。

休止

2007年12月21日から始まり2008年11月3日に運営休止。2009年11月4日から『モンスターファームラグーン』としてゲームシステムを引き継いでいるが、セーブデータまでは引き継げない。
南川のりこ

出演

太字はメインキャラクター。
シーモール下関

沿革

1973年（昭和48年）12月、当時の国鉄下関駅の貨物ヤードのうち、駅舎に近いエリアの一区画について、再開発事業として大型ショッピングセンターの建設が計画され、運営母体となる第三セクターの下関商業開発株式会社が設立される。
1977年（昭和52年）10月、大丸（下関大丸）とダイエーの2つの核店舗と、約220店の専門店から成る、西日本最大規模の複合商業施設「シーモール下関」として誕生した。当時は大型ショッピングセンターといえば核店舗は1店舗とすることが多かったが、北九州市（特に小倉北区）への買い物客の流出をできるだけ防ぎたいという地元関係者の熱意により、当時としては異例の形態となった。
その後、ダイエーは2005年（平成17年）までに中国地方から原則として全て撤退したが、シーモール下関内の店舗（下関店）は九州地方の管轄だったこともあり閉店を免れていた。しかし近年の売り上げ不振もあり、2010年（平成22年）10月の店舗賃貸契約更新を断念し、同年9月20日をもって閉店し、ダイエーは中国地方から完全撤退した。ダイエーの跡地にはサンリブと専門店が入居する「シーモールest（エスト）」が2010年11月19日にオープンし、旧ダイエーのエリア内にあったくまざわ書店も引き続き営業している。
開業以来数回の全面改装を行っており、開業30周年の2007年（平成19年）の大規模リフレッシュ工事の際には、外壁の塗装塗り替えやコンコース・出入口の拡大、店舗の移転・拡大などを行った。最近では、開業40周年となる2017年（平成29年）の4月に来春の大規模改修・リニューアル工事が計画されている事を一部公表し、新たにフードコートやクリニックゾーンを設置する事などを発表した。営業を続けながら同年秋より順次工事に入り、既存店舗の移転や拡大を行った。12月にはスウェーデンの衣料品チェーンであるH&Mが入店するなどの、具体的なリニューアル内容を正式発表した。専門店街とest（エスト）に分かれていた区分を「シーモール」として統合し、ロゴマークも新しいものに変更された。翌年の2018年（平成30年）3月21日にリニューアルオープンした。なお、地下のサンリブは「シーモールエスト店」→「シーモール店」として営業してきたが、2018年7月31日をもって閉店した。跡地にはマックスバリュ西日本が出店し、2018年11月30日にシーモール店をオープンした。同時に地下食品売場が「しもちかマルシェ」としてリニューアルされ、グランドオープンとなった。
現在は1つの核店舗と約130店の専門店、結婚式場、シネマコンプレックスなどで構成された複合型ショッピングセンターとなっている。当初のシーモール専門店街は下関市内に本拠を置く商店が大半だったが、テナントの入れ替えの際にスターバックスコーヒー（山口県下の第1号店、専門店街ではなく下関大丸1階にある）などの大手チェーン店を誘致する事が増えている。

シネマコンプレックス

シーモール下関内の映画館がミニシアターへ衣替えしたことから、東宝を含めた大手映画会社系の最新映画は下関では観られなくなり、観るとすれば小倉などに足を運ばなければならなくなったが、下関駅周辺の再開発事業「下関駅にぎわいプロジェクト」において市が公募した事業提案に対して、シーモール下関を運営する下関商業開発がシネマコンプレックスを建設する構想を打ち出し、優先交渉権を得て、2013年2月26日に着工した。
具体的には、下関駅放火事件で消失した下関駅駅舎跡地の南、旧下関鉄道病院（下関地域鉄道部が入居）跡地の約5,600m²の敷地に8スクリーン1,100席のシネマコンプレックスが入居する3階建ての「シネマ棟」（延床面積約6,200m²）と、250台収容の5階建ての立体駐車場（延床面積約7,600m²）を建設するもので、1階は市が新たに整備する南口駅前広場（JR下関駅南口交通ターミナル・仮称）となる。ジェイアール西日本不動産開発が整備する新駅ビルと一体的な整備が行われ、2014年7月5日、首都圏と四国にシネマコンプレックスを展開する佐々木興業によって「シネマサンシャイン下関」が開館した。新しい下関駅の外壁には、下関で撮られた映画のイラストが描かれている。
なお、シーモールの本館内には下関市唯一の映画館（ミニシアター）であった「下関スカラ座シアター・ゼロ」が存在していた。館内にあった下関東宝・下関スカラ座の2館が経営難により2007年10月28日限りで閉館したことを受け、俳優・映画監督の奥田瑛二が下関を舞台にした自作『風の外側』を上演するため、奥田の所属事務所「ゼロ・ピクチュアズ」が2館の運営を引き継ぐ形で同年11月10日より再開。当初、2008年1月中旬までの期間限定であったが、奥田側は街の名画座として状況が許す限り運営を続けていきたいという意向を示し、2008年1月中旬以降も営業を続けていた。その後、施設が古く、映画のデジタル化に対応できなくなったとして、シネコンオープン前の2014年3月31日をもって閉館しており、下関市には一時的にではあるが映画館がない状態となっていた。
原健太郎

原 健太郎（はら けんたろう、1955年6月15日 - ）は、大衆演劇研究家、編集者。浅草芸能大賞専門審査委員。喜劇映画研究会の前身「喜劇研究会」の会員で、東京コメディ倶楽部代表、東京喜劇研究会幹部。

経歴

東京都世田谷区に生まれる。明治大学文学部(演劇学専攻)卒業（菅井幸雄に師事）。在学中の1976年、映画･演劇サークル｢騒動舎｣を創設し、ドタバタ喜劇の製作に乗り出す。のちの劇作家ケラリーノ・サンドロヴィッチも、当時高校生の身ながらこの一党に参加。｢騒動舎｣での後輩に｢ジョビジョバ｣などがいる。
卒業後、出版社くもん出版に編集者として勤務するかたわら、劇団｢笑ボート｣を旗揚げ。のち、改組して劇団｢ズーズーＣ｣となる。
また喜劇研究活動も継続し、1987年から“もっと笑いたい人のための日本一やすっぽい月刊雑誌"をキャッチフレーズに喜劇研究誌『笑息筋』を編集･発行（東京コメディ倶楽部名義）したが、2008年ごろ終刊。
ノーアトゥーン

神話

スノッリ・ストゥルルソンの『散文のエッダ』第二部『詩語法』には次のような話が残っている。スカジが父親のスィアチを殺されたための賠償金を求めにきた際、彼女は夫を要求し、結局はニョルズと結婚をする事になったが、その際ニョルズはスカジの城砦スリュムヘイムが気に入らず、スカジはノーアトゥーンが気に入らなかったため、別々に暮らす事になったという。
第一部『ギュルヴィたぶらかし』第23章では、ノーアトゥーンは天にあるとされている。
『詩のエッダ』の『グリームニルの言葉』第16節でも、グリームニルと名乗ったオーディンがゲイルロズの館で捕らえられていたとき、ゲイルロズの息子アグナルに一杯の角杯への礼として神々に関する事柄を聞かせている中で、11番目の館として話している。
スノッリは『ユングリング家のサガ』第5章においても、ニョルズがノーアトゥーンに居住したとしている。それはログ湖（現在のスウェーデン・メーラレン湖）のほとりの古シグトゥーナ(en)にあり、ニョルズは神殿のゴジとして、オーディンからその地を与えられた。
ジョシュ・ジェームズ (野球)

経歴

2014年のMLBドラフト34巡目（全体1006位）でヒューストン・アストロズから指名され、プロ入り。契約後、傘下のアパラチアンリーグのルーキー級グリーンビル・アストロズでプロデビュー。13試合（先発6試合）に登板して1勝3敗、防御率2.72、45奪三振を記録した。
2015年はA級クァッドシティ・リバーバンディッツでプレーし、24試合（先発18試合）に登板して7勝4敗1セーブ、防御率2.63、89奪三振を記録した。
2016年はA+級ランカスター・ジェットホークスでプレーし、23試合（先発19試合）に登板して9勝5敗1セーブ、防御率4.81、121奪三振を記録した。
2017年はAA級コーパスクリスティ・フックスでプレーし、21試合（先発11試合）に登板して4勝8敗3セーブ、防御率4.38、72奪三振を記録した。
2018年にMLB.comが発表したプロスペクトランキングでは、アストロズの組織内で開幕前にはランク外も、シーズン途中で6位にランクインした。この年マイナーではAA級コーパスクリスティとAAA級フレズノ・グリズリーズでプレーし、2球団合計で23試合（先発21試合）に登板して6勝4敗1セーブ・防御率3.23・171奪三振を記録した。8月31日、セプテンバー・コールアップの翌9月1日にメジャー契約を結んでアクティブ・ロースター入りすると報じられた。予定通り昇格となり、メジャーデビューとなった9月1日のロサンゼルス・エンゼルス戦では先発して5回3失点、9奪三振の投球を見せた（勝敗付かず）。2試合リリーフで登板後、2度目の先発となった9月18日のシアトル・マリナーズ戦では5.1回を無失点、7奪三振の好投でメジャー初勝利を挙げた。

投球スタイル

フォーシームは95〜97mph（約152.9〜156.1km/h）を計測し、変化球ではスライダーとチェンジアップを投げる。
御湯殿上日記

御湯殿上日記（おゆどののうえのにっき・お湯殿の上の日記）とは、御所に仕える女官達によって書き継がれた当番制の日記。禁裏（宮中）にある御湯殿の側に女官達の控えの間があり、そこに備え付けられていたといわれている。当番の女官によって交替で書かれたもので字体は女房文字（仮名文）。稀に当代の天皇自身が代わりに書いたと思われる部分もあるとされている。
本来はいわば宮中の機密日誌（秘記）であり非公開のものであったが、後日の参考のために写本が作られる場合もあり、そのため正本・写本・抄本を合わせると室町時代の文明9年（1477年）から文政9年（1826年）の350年分の日記が途中に一部欠失があるもののほとんどが伝わっている。特に戦乱の激しかった戦国時代の記録が残されているという点で貴重な史料である。また宮廷の女性達が用いていた文字や言語（女房言葉）の研究の分野においても貴重な資料となっている。
主に天皇の日常の動向が記述の中心であるが、宮廷行事や任官叙位、下賜進献などの宮中での出来事、皇族や女官の動向等、有職故実面や政治の表舞台には現れない記事も見られる。『群書類従』に慶長3年（1598年）分が収録されて以来、宮廷史・政治史の根本史料として注目されるようになった。
星合具泰

生涯

永禄10年（1567年）、伊勢国の戦国大名である北畠家の家臣・星合教賢の子として誕生。
伯父・星合教房が死去し、祖父・星合具種に養育される。当時具泰は僅か1歳だったため、父・教賢が軍代を務めた。元亀3年（1572年）、具種が死去し、その跡を継いで大河内城へ移り住む。天正4年（1576年）に三瀬の変で主君・北畠具教が北畠信意（後の織田信雄）に暗殺されると、具泰は大和国吉野にて蟄居した。
その後尾張国へ移住し、信雄の嫡男・織田秀雄に仕えた。文禄4年（1595年）に豊臣秀吉の命令によって秀雄の家老となり、靑江の刀を賜った。さらに大阪への参勤、伏見への往還の使として河内国に300石を、秀雄からは牛原郷、安地美郷、花黒郷を任されてこれらを領した。
慶長5年（1600年）、徳川家康が上杉景勝征伐の兵を挙げ（会津征伐）、下野国小山に着陣した際に、信雄父子の東軍加勢を家康に伝えるべく村瀬重治と共に派遣された。ところが具泰らが小田原付近へ至った時、石田三成の挙兵（伏見城の戦い）の知らせを受ける。そこで2人は酒匂で相談し、重治は家康の下へ本来の内容を伝えに、具泰は信雄の下へ軍事行動を起こすべく上方へ赴いた。その途中、掛川城へ至った際に、城主・山内一豊は通行人を通さないよう指示していた。具泰は知り合いの岩田某を通じて事の経緯を説明し、了承した一豊に自らの家人をつけて送り出され、無事2000の軍勢を引き連れて信雄の下に馳せ参じることができた。信雄は具泰に「今や多くの家臣が石田三成と内通しておる。わしは家康様に味方すべく彼らを無視していたところだ。そなたら2人の帰還を待っておった。」と言ったという。これを聞いて具泰は越前国の秀雄の下へ赴き、青木一矩の軍勢を加えて大谷吉継を討ち取り、秀雄への忠節としようと考え、即座に出立した。越前の木ノ芽峠にて大谷勢と遭遇し撃破を試みたが遮られ失敗、そのまま秀雄の下へ赴いて前田利長の軍勢と合流した。前田勢と共に山口正弘の篭る大聖寺城を陥落させた。
しかし戦後、家康によって織田家は改易。秀雄に付き添って各地を転々とするが、慶長15年（1610年）に主君・秀雄が死去。その後、関ヶ原の戦いでの行動が評価され、慶長18年（1613年）に常陸国小田に1500石の領地を賜ったが、これに岡田利治が異論を唱え、本多正信に「具泰が信雄の家臣であった頃、彼の領地は村瀬重治の倍ありました。主君への忠節も重治と同等であります。重治は現在3000石も知行しているのに対し、具泰が1500石しか知行していないのはなぜでしょう。」と訴えた。これに対し正信は後日言上を約束したが、まもなく家康と正信が相次いで死去したため、具泰の加増は実現しなかった。大坂の陣には安藤重信配下で出陣した。
寛永8年（1631年）に書院番となり、寛永9年（1632年）にそれを辞して寄合となった。寛永16年（1639年）死去、享年73。
子孫に星合顕行がいる。
セオドライト

セオドライト(theodolite)は水平面、垂直面における角度を測定するための精密光学計器である。
整準盤(水平調整器)の上で直交する水平軸と鉛直軸の２軸により保持された望遠鏡、測量基準点の垂直上に器械を据え付けるための求心望遠鏡、２軸の角度を表示する部分などから構成されている。用途、基本的な原理や構造はトランシット (transit)と同じあり、望遠鏡によって視準した2つの目標間の鉛直角度と水平角度を表示する。 
角度の表示には、軸に直結した分度盤目盛を固定された副尺目盛で読み取るバーニヤ式、バーニヤ式を望遠鏡視野内に表示する光学式、精密分度盤に印字された数値を光学的に拡大して表示するマイクロメーター式、液晶ディスプレーに水平角度と鉛直角度を同時に数字表示するデジタル式(電子式)などがあり、現在、日本で製造されるものはデジタル式が主流になっている。 
初期のものは、ヨーロッパで「セオドライト」と称呼されていて、望遠鏡は精度を重んじて数十度起伏するのみで水平回転しないものであった。日本ではこれを訳して「経緯儀」と称呼していたが、アメリカで精度よりも使い易さを重視して望遠鏡が水平回転するものが作られるようになり、これをトランシットと称呼するようになった。その後、製造技術が進歩してセオドライトもトランシットも360°水平回転するものが一般的になった。日本では過去に、比較的に低精度で安価な機種または、角度をバーニヤ読みするものを「トランシット」、比較的に高精度な機種または、角度をマイクロメーター読みするものを「セオドライト」と称呼する向きもあったが、現在は高精度なデジタル式が主流になっており、次第に「トランシット」という呼称は用いられなくなりつつあり、ISO 17123-3 でも “Theodolites” という語が当てられており、公共測量に係る作業規程の準則（平成20年国土交通省告示第413号）においても“セオドライト”という呼称が用いられている。
1990年頃からは、望遠鏡で視準した点に向けて可視光レーザーを照射して、一人で墨出しや丁張設置作業が出来る機種、光波測距儀を内蔵して1000メートル程度以下の距離測定や比高測定も可能な機種が発売されており、トータルステーションに近い機能を有しているが、トータルステーションよりは精度が低く、自動視準のほか遠隔操作や計測値転送機能は有しておらず、取り扱いが簡単で価格も安いので、比較的に小規模な土木現場や建築現場で多用されている。
望遠鏡倍率は、日本製では30倍が一般的であるが、性能的に50メートル程度以下の短距離で用いられることが多い可視光レーザー照射や測距機能を有する機種では26倍が多い。
大分市立住吉小学校

概要

大分市の中心部、大分川と住吉川に挟まれた地域を主な校区としていた。大分臨海工業地帯5号地や大分市公設地方卸売市場に近いため、近隣地域には港湾運送業関係の企業が集まっていた。
卒業生の総数は、4,323人。

統合

少子化の影響や元々住宅地が少ないといった要因から、生徒数が減少傾向にあったため、学校の小規模化に伴い校区の再編成や、同じ大分市立碩田中学校区内にある大分市立荷揚町小学校、大分市立中島小学校との統廃合が検討された。全国的に少人数学級を推進する動きなどを受け、2005年の時点で協議を一旦終結したが、2012年3月に策定された「大分市立小中学校適正配置基本計画」では、本校、荷揚町小学校、中島小学校を統合して新設校を建設するとともに、碩田中学校との小中一貫教育の充実を図るという方向性が示された。2014年2月25日には、大分市教育委員会が、本校、荷揚町小学校、中島小学校を統合して、碩田中学校と隣接する本校の校地に、2017年4月に施設一体型小中一貫校を開校することを決定している。2016年6月には、この新設校の種類を大分県初の義務教育学校とすること、校名を大分市立碩田学園とすることが決定された。
本校は2017年（平成29年）3月31日に閉校し、同年4月1日に大分市立碩田学園が開校した。
ヤマタノオロチ

概要

八岐大蛇は『日本書紀』での表記。『古事記』では八俣遠呂智と表記している。「高志之八俣遠呂智、年毎に来たり（古事記）」がみえ、古代日本の地方である高志（こし）から来たとされる。「ヤマタノオロチ」という名称の意味は諸説ある。本来は山神または水神であり、八岐大蛇を祀る民間信仰もある。なお本居宣長は『古事記伝』にて、八俣遠呂智は「ノ」を添えず「ヤマタオロチ」と訓むべきだとしている。

古事記

高天原を追放された須佐之男命（スサノオノミコト）は、出雲国の肥河（島根県斐伊川）の上流の鳥髪（現・奥出雲町鳥上）に降り立った。箸が流れてきた川を上ると、美しい娘を間に老夫婦が泣いていた。その夫婦は大山津見神の子の足名椎命と手名椎命であり、娘は櫛名田比売（くしなだひめ）といった。
夫婦の娘は8人いたが、年に一度、高志から八俣遠呂智という8つの頭と8本の尾を持った巨大な怪物がやって来て娘を食べてしまう。今年も八俣遠呂智の来る時期が近付いたため、最後に残った末娘の櫛名田比売も食べられてしまうと泣いていた。
須佐之男命は、櫛名田比売との結婚を条件に八俣遠呂智退治を請け負った。まず、須佐之男命は神通力で櫛名田比売の形を変えて、歯の多い櫛にして自分の髪に挿した。そして、足名椎命と手名椎命に、7回絞った強い酒（八塩折之酒）を醸し、8つの門を作り、それぞれに酒を満たした酒桶を置くようにいった。準備をして待っていると八俣遠呂智がやって来て、8つの頭をそれぞれの酒桶に突っ込んで酒を飲み出した。八俣遠呂智が酔って寝てしまうと、須佐之男命は十拳剣で切り刻んだ。このとき、尾を切ると剣の刃が欠け、尾の中から大刀が出てきた。そしてこの大刀を天照御大神に献上した。これが「草那藝之大刀」（天叢雲剣）である。
八俣遠呂智を退治した須佐之男命は、櫛になった櫛名田比売と暮らす場所を求めて出雲の根之堅洲国（現・島根県安来市）の須賀の地へ行き、そこで「夜久毛多都 伊豆毛夜幣賀岐 都麻碁微爾 夜幣賀岐都久流 曾能夜幣賀岐袁 」（八雲立つ 出雲八重垣 妻籠に 八重垣作る その八重垣を）と詠んだ。

日本書紀

素戔嗚尊（すさのお）は天より降って出雲の國の簸(ひ)の川上に到った。その時、川上で泣き声が聞こえた。そこで声の方を尋ねると、老夫婦がきれいな少女を間にして泣いていた。
老夫婦は脚摩乳（あしなづち）と手摩乳（てなづち）といい、少女は二人の娘で奇稲田姫（くしいなだひめ）といった。
素戔嗚尊は泣いていた理由を尋ねた。老夫婦にはもともと八人の娘がいたが、毎年一人ずつ八岐大蛇（やまたのおろち）という怪物に食べられてしまい、末娘の奇稲田姫だけになってしまった。そして残った奇稲田姫ももうじき食べられてしまうので、悲しくて泣いていたのだという。
素戔嗚尊は、「八岐大蛇を退治する代わりに奇稲田姫を嫁に欲しい」と申し出た。老夫婦は喜んでその申し出を承諾した。すると素戔嗚尊は奇稲田姫の体に触れ、たちどころに湯津爪櫛（ゆつつまぐし）の形に変えてしまった。素戔嗚尊は湯津爪櫛になった少女を御髻（みづら）に挿し、脚摩乳と手摩乳に八回醸した酒を作らせ、八面に塀を立て、各々一つずつ樽を置き、酒を盛らして待った。
時が過ぎ八岐大蛇が現れた。頭と尾はそれぞれ八つずつあり、眼は赤い鬼灯のようであった。松や柏が背中に生えていて、八つの丘、八つの谷の間に延びていた。大蛇は酒を飲もうとして、頭を各1つの樽に入れて飲み、酔って眠ってしまった。そこで素戔嗚尊は十握剣（とつかのつるぎ）を拔いて、ずたずたに八岐大蛇を斬った。尾を斬った時、剣の刃が少し欠けた。そこでその尾を割り裂いて見ると、中にひとふりの剣があった。これがいわゆる「草薙剣（くさなぎのつるぎ）」である。素戔嗚尊はこの剣を天神（あまつかみ）に献上する。
そうした後に、湯津爪櫛になった奇稲田姫とともに結婚の地を探して、出雲の淸地（すが）を訪れ、宮を建てた。そして「八雲たつ 出雲八重垣 妻ごみに 八重垣作る その八重垣を」と詠んだ。
第八段一書（二）では、素戔嗚尊は安藝國（あきのくに）の可愛（え）の川上に下り到った。そこに神がいて、名を脚摩手摩（あしなづてなづ・脚摩乳）と言い、その妻の名を稲田宮主簀狭之八箇耳（いなだのみやぬしすさのやつみみ・手摩乳）と言う。この神は身籠っていたが、夫婦ともに悲しんでいて、素戔嗚尊（すさのおのみこと）に告げて「我が生みし子は多しけれども、生む毎（ごと）に輙（すなわ）ち八岐大蛇有りて来たりて呑む。ひとりも存（あ）るを得ず。今、我産まんとす。恐らくはまた呑まれなん。是を以ちて哀傷（かなし）む」と告げた。素戔嗚尊（すさのおのみこと）は教えて「汝、衆（あまた）の菓（このみ）を以ちて、酒、八甕（やはち）を釀（か）むべし。我まさに汝が為に八岐大蛇を殺さん」と言った。二神、教えの隨（に酒を設〈ま〉く〈用意した〉）、とある。
いざ産む時になって彼の八岐大蛇が戸口に現れ、子を呑もうとした。素戔嗚尊は八岐大蛇に勅して「汝は是れ畏（かしこ）むべき神なり。敢て饗（みあえ）せざらんや」と持成し、八甕（やはち）の酒を以って、口ごとに沃（そそ）ぎ入れた。その蛇は酒を飲んで睡（ねむ）った。素戔嗚尊は剣を拔いてこれを斬った。尾を斬る時に剣の刃が少し欠けたので、割ってこれを視たところ剣が尾の中に在った。これを草薙剣と言う。これは今、尾張國の吾湯市村（あゆちのむら）にある。熱田の祝部（はふりべ）の掌（つかさど）る神がこれである、とある。その蛇を斬った剣を蛇之麁正（おろちのあらまさ）と言う。これは今石上（いそのかみ）にある。
この後、稲田宮主簀狭之八箇耳が生んだ、子の真髪触奇稲田媛（まかみふるくしいなだひめ）を出雲國の簸之川の川上に移して育てた。そうした後に素戔嗚尊が妃とし、生ませた子の六世の孫を大己貴命と言う、とある。
第八段一書（三）では、
素戔嗚尊は奇稲田媛を幸（め）さん（娶ろう）と欲（おも）い、これを乞いた（求めた）。脚摩乳と手摩乳は「請う、先ず彼の八岐大蛇を殺したまえ。然して後に幸（め）さば宜（よろ）しからん。彼の八岐大蛇、頭（かしら）ごとに各（おのおの）石（いわ）・松有り。両の脇に山有り。甚（いと）畏（かしこ）むべし。まさに何を以ちてこれを殺さん」と答えた。
素戔嗚尊は計りありて毒の酒を釀（か）み、以ちいて飲ませた。八岐大蛇は酔いて睡（ねむ）る、とある。
そこで素戔嗚尊は蛇韓鋤之剣（おろちのからさびのつるぎ）を以ちて、頭を斬り、腹を斬る。その尾を斬った時に剣の刃が少し欠た。故に尾を裂きて看るとそこにはひとふりの剣があった。名を草薙剣と言う。この剣は昔、素戔嗚尊の許（もと）に在ったもので、今は尾張國に在る。その素戔嗚尊が八岐大蛇を断ちし剣は、今に吉備（きび）の神部（かむべ）が許に在る。出雲の簸（ひ）の川上の山、これなり、とある。

解釈

「洪水の化身」などと解釈されることがある。オロチは水を支配する竜神を、クシナダヒメは稲田を表すと見做した説である。
物理学者の寺田寅彦は溶岩流を連想させると述べている。

伝承

長野県佐久市常和の山田神社は、ヤマタノオロチとゆかりがあるという蛇石（へびいし）を祭っている。八岐大蛇が素戔嗚尊に退治された時、その魂が石の形で留まったものとされ、蛇石の上に蛙を置いたところ自然と消失したり、石が年々大きさを増し、祠を作って覆ったがその祠を壊して出てきたため、土地の産神として祭ったところ大きくなることはなくなったという伝説がある。
須佐神社には、ヤマタノオロチの骨とされる物が納められている。
陶隆康

生涯

大内氏家臣・右田弘詮の子として生まれる。父同様大内氏当主の側近として活動して重用され、大永3年（1523年）10月24日に父・弘詮が死去し、その後を継いだ。
天文11年（1542年）の月山富田城の戦いの敗北以来、主君の大内義隆は政を省みなくなり、天文20年（1551年）、武断派筆頭の陶隆房（後の陶晴賢）はついに謀反を起こし、義隆を討つべく居城の富田若山城から兵を進めた（大寧寺の変）。隆康にとって隆房は同族であり、従兄の息子で甥という関係であったが、隆康は主君を守るべく嫡男・隆弘と共に義隆に従った。
陶隆房の侵攻を伝える注進が届くと、義隆は大内氏館・築山館を出て、多少でも防戦に有利な山麓の法泉寺に退き、本堂に本陣を置いて嶽の観音堂・求聞寺山などを冷泉隆豊らが固めた。しかし、一緒に逃亡した公家たちや近習らを除けば、義隆に味方した重臣は冷泉隆豊くらいであり、兵力も2,000〜3,000人ほどしか集まらなかったため組織的な抵抗もほとんどできず、法泉寺の義隆軍は逃亡兵が相次いだことから、義隆は山口を放棄して長門国に逃亡。同年8月28日に隆康は嫡男・隆弘と共に法泉寺において殿を務め戦死した。同年に生まれたばかりの次男・鶴千代丸（後の宇野元弘）は難を逃れ、毛利元就に仕えた。
井伊直安

生涯

嘉永4年（1851年）2月11日に彦根藩主・井伊直弼の四男として江戸で生まれたとされているが、弘化4年（1847年）に生まれたという説もある。文久2年（1862年）9月23日、先代藩主の直充が死去する直前に養嗣子となり、同年に養父が死去したために跡を継いだ。元治元年（1864年）12月に叙任する。慶応3年（1867年）2月に右京亮に叙任する。慶応4年（1868年）の戊辰戦争では官軍に与して功績を挙げた。明治2年（1869年）6月、版籍奉還により知藩事となり、藩政改革を行った。また戊辰戦争の影響で一旦閉校となった藩校・正徳館を再興し、その際藩士の子弟に限らず広く領民に就学を呼びかけ「極貧者でも良し。衣食住に欠ける者は校内に寄宿しても良い」と藩民皆学を奨励した。明治4年（1871年）7月、廃藩置県により与板県となると、免官されて東京へ移った。
慶應義塾を卒業し、明治5年（1872年）12月20日、兄の井伊直憲（元彦根藩主）と共に欧米を訪問する。明治17年（1884年）7月、華族令により子爵となる。明治25年（1892年）7月に従四位に叙せられる。明治29年（1896年）1月には貴族院子爵議員に選出され、研究会に属し大正9年（1920年）12月まで在任した。明治30年（1897年）に正三位。大正11年（1922年）7月に従二位に昇叙、同年11月9日に長男の直方に家督を譲って隠居した。昭和10年（1935年）8月25日薨去。享年85。実父・直弼に対する敬慕の念が強く、父と同じ豪徳寺に埋葬されるのを生前から望んでいたため、同寺に墓が造られた。
墓碑の正面に「有安院殿惇德厚堂大居士」、右側面に「從二位勳三等井伊直安公墓」、左側面に「昭和十年八月二十五日薨」と刻む。
直安は日本画・洋画を共に良くし、特に洋画は小山正太郎に師事して巧みだった。豪徳寺にある裃着用の直弼の肖像画（世田谷区指定有形文化財（歴史資料））は直安が描いている。父が暗殺された当時、直安は9歳であり、後年記憶だけで描いたと言われている。
スティーブ・マクナルティ

来歴・人物

ブリガムヤング大学から1974年にロサンゼルス・ドジャースと契約するが、3シーズン在籍で2A止まりとなりメジャー昇格はならなかった。
1977年の春季キャンプで入団テストを受けてロッテオリオンズに入団。1975年にロッテに在籍した同姓のビル・マクナルティと区別するため、登録名はスティーブとなった。4月8日の対南海ホークス戦では9回に野村克也と林俊宏に2者連続押し出し四球を与えてのサヨナラ負けを喫するなど制球に苦しみ、5月下旬に解雇された。
小山寛二

小山寛二（こやま かんじ、1904年8月3日 - 1982年11月27日）は、小説家。1904年（明治37年）、熊本県八代市生まれ。八代中学校卒業。早稲田大学中退。クロポトキンの影響を受け、アナキズム、左翼運動家の道を歩むが、1928年（昭和3年）、転向する。
三上於菟吉に師事し、大衆文学などを執筆した。作品に、1934年（昭和9年）に映画化された「明暦名剣士」、宮崎滔天を主人公とした「波浪の歌」、細川忠興の妻ガラシャを描いた「細川ガラシャ」、「曠野の父」、「風雲万里」、「江南碧血記」などがある。
随筆雑誌「騒友」主宰。1982年（昭和57年）、東京にて没した。
秋元雄史

秋元 雄史（あきもと ゆうじ、1955年7月24日 - ）は、東京藝術大学大学美術館館長・教授／金沢21世紀美術館特任館長／国立台南芸術大学栄誉教授／練馬区立美術館館長／美術評論家

経歴

1955年東京都生まれ。東京藝術大学美術学部絵画科卒業。
1991年から2004年6月まで、ベネッセコーポレーション（旧・福武書店）に勤務。美術館の運営責任者として国吉康雄美術館、ベネッセアートサイト直島の企画・運営に携わる。ベネッセアートサイト直島では、1997年から2002年まで直島・家プロジェクト（第一期７件）を担当。宮島達男、ジェームズ・タレル＋安藤忠雄、内藤礼、杉本博司、大竹伸朗、須田悦弘、千住博の作品を本村集落に設置。2002年頃からはモネ《睡蓮》の購入をきっかけに「地中美術館」を構想し、ディレクションに携わる。ウォルター・デ・マリア、ジェームズ・タレル、安藤忠雄とクロード・モネの組み合わせによるサイト・スペシフィックな建築とアートの一体となったスペースを2004年に完成。
主な展覧会は、「柳幸典」展、「山田正亮」展、「キッズアートランド」展など、ベネッセハウス・直島コンテンポラリーアートミュージアムを会場にしたものや、「Out of bounds; open air‘94:　海景の中の美術」展（南條史生氏との共同企画）、「直島スタンダード」展、「直島スタンダード2」展など、自然の中、街中、路上、民家など直島全体をつかった屋外型美術展を開催。
1992年から2004年までベネッセアートサイト直島、チーフキュレーター。2004年から2006年12月まで地中美術館館長／公益財団法人直島福武美術館財団常務理事、ベネッセアートサイト直島・アーティスティックディレクター。
2007年4月から2017年3月まで金沢21世紀美術館館長（2015年〜2017年 東京芸術大学大学美術館館長と兼務）。金沢21世紀美術館では、「金沢アートプラットホーム2008」で金沢の街を舞台にプロジェクト型展覧会の開催。2010年にはフランスのルーブル美術館、2014年にはポンピドゥー・センターとの初の共同企画展を開催。アジアの現代美術、建築、工芸、デザイン、書や新人作家の紹介など、幅広く現代美術を扱った。また屋外の作品では、オラファー・エリアソンの「カラー・アクティビィティ・ハウス」（2010年）、開館10周年（2014年）を記念した建築家グループのSANAA（妹島和世、西沢立衛）の「まる」（2016年）を設置。
自身の企画では、2012年「工芸未来派」展（金沢21世紀美術館）、2013年「柿沼康二 書の道 “ぱーっ”」展（金沢21世紀美術館）、2014年「橋本雅也 間（あわい）なるもの」展（金沢21世紀美術館デザインギャラリー）、2015年文化庁海外展「日本の工芸未来派Japanese kougei； Future Forward」展（アート＆デザイン・ミュージアム、ニューヨーク、アメリカ(Museum of Arts and Design)、2016年「生誕百年記念井上有一」展（金沢21世紀美術館）を開催。
それ以外の企画では、2009年「金沢・世界工芸トリエンナーレ・プレ　自由な工芸」展（主催：金沢・世界工芸トリエンナーレ開催委員会、共催：金沢市、金沢市工芸協会、会場：金沢21世紀美術館市民ギャラリーA）、2010年「第1回 金沢・世界工芸トリエンナーレ　工芸的ネットワーキング」（第一会場：リファーレ、第二会場：金沢21世紀美術館ギャラリーA）、2013年「第2回 金沢・世界工芸トリエンナーレ　工芸におけるリージョナルなもの」（会場：金沢21世紀美術館市民ギャラリーA）のディレクターを務めて、新しい時代の工芸を世界に向けて発信。
国際交流展では、 2013年「The Co-Curator of Taiwan Japan-Contemporary Craft and Design/Craft in Flux 2nd International Triennale of Kougei in Kanazawa Exchange Exhibition in Taiwan」（国立台湾工芸研究所 台湾）を共同企画。International Committee of the 2013 Gyeonggi International Ceramic Biennale（利川セラピア・利川世界陶磁センター他 京畿道 韓国）では作家推薦、審査を務めた。
2015年より東京藝術大学大学美術館館長、教授（2017年まで金沢21世紀美術館館長と兼務）。
2017年2月15日～20日「新しい工芸　KOGEI Future Forward」展（会場：日本橋三越本店本館1階中央ホール）、2017年8月23日-9月27日「Japanese Kogei Future Forward 工芸未来派–Bridge Art and Craft 工芸ブリッジ」（主催：GYRE　会場：EYE OF GYRE）、2018年7月14日〜9月15日、9月29日〜12月17日まで、「ジャポニズム2018　『井上有一　1916−1985　–書の解放-』展（会場：パリ日本文化会館、トゥールーズ＝ロートレック美術館（アルビ））。2018年12月7日(金) ～ 2018年12月16日(日)「秋元雄史監修 もう一つの工芸未来派」（会場：和光ホール）
キュウ林郷

歴史

芎林郷は称開発される以前、九芎樹が茂り林を形成していたことから旧名を「九芎林」と称された。1775年、広東人の姜勝智、劉承豪らがこの地に入植したのが漢人による開発の先駆である。1785年前後になるとほかの広東人、福建人が次々と入植し、道光初年には相当の規模の農地が耕作されるに至った。
行政区として新台には新竹県竹塹堡東廂に帰属していたが、日本に依る統治が開始されると台北県新竹支庁竹北一堡、新竹州竹東郡芎林庄と改称された。戦後には初め新竹県竹東区芎林郷とされたが、1950年の地方制度改革で新竹県芎林郷と改称され、現在に至っている。
スメンデス1世

スメンデス1世（Smendes I、在位：紀元前1070 - 1043年頃）は、古代エジプト第21王朝の初代ファラオ。スメンデスはヨセフスやアフリカヌスら後代の歴史家によるギリシャ語表記の名で、古代エジプト語本来の名はネスバネブジェド（Nesbanebdjed）と言い、「メンデス（ジェデド）の主の牡羊」を意味する。即位名は「明るきはラーの出現、ラーに選ばれしもの」を意味するヘジュケペルラー・セテプエンラー 。

概要

生い立ちについてははっきりとは分からないが、ヘルラーという人物を母に持つ可能性がある。ヘルラーはアメン神に仕える巫女の長であり、おそらくアメンの大司祭の妻であった。この仮説が正しいとすればネスバネブジェドはヘルラーの娘ネジュメトの兄弟で、大司祭ヘリホルあるいはピアンキの義理の兄弟だった事になる
第20王朝最後の王ラムセス11世の治世中は、タニスを拠点とする上エジプトの有力な知事であったと考えられる。ラムセス11世の娘であるテントアメンと結婚することで王位の継承権を得て、義父の死後に新たな王朝を創始した。

ウェンアメンの航海

タニスの支配者としてのネスバネブジェドはウェンアメンの航海の記録に詳しく記述されている。
王の治世5年、アメンの大神官ヘリホルの命を受けたウェンアメンは、建築資材のレバノン杉を買い付けるべく使者としてビブロスに派遣された。ネスバネブジェドはウェンアメンが北へ向かう許可を求めて立ち寄ったタニスの支配者として登場する。その後ウェンアメンは、航海の途上で反乱に遭って無一文となり、這う這うの体でビブロスに辿りついた。その姿を見たビブロスの領主は木材の引き渡しを拒み、ネスバネブジェドが代金を立て替えるまでの間、ウェンアメンを拘束したとされる。
大国としてのエジプトの権威の凋落ぶりが表現されたこの物語は、ラムセス11世の治世24年目頃のものと考えられている。しかし、この第5年という日付が実際にどの王の治世なのかははっきりとは分かっていない。一部の研究者はテーベの統治者として「ウヘム・メスウト(再生)」の年号を起用した大司祭ヘリホルの任期を示すとみなしている。しかし、ヘリホルとピアンキの統治の順序については議論が続いており、ヘリホルがラムセス11世よりも長く生きたとする見解も存在する 。この場合、ウェンアメンの航海の日付はラムセス11世ではなく、むしろその後継者のいずれか、即ちネスバネブジェドの治世である可能性がある

治世

メンフィスで戴冠した後、スメンデスは首都をペル・ラムセスからタニスへと移し、中王国や新王国時代の建築物を流用して、都に相応しい姿に作り変えた。但し、王の支配が及ぶ地域はデルタを中心とする下エジプトに限定され、上エジプトはパネジェム1世やマサハルタ、メンケペルラーといったアメンの大司祭が統治する事実上の独立国家であった（アメン大司祭国家）。だがスメンデスの権威は名目上、エジプト全土で承認されていたらしく、ナイル川の氾濫によって損傷したカルナック神殿の修復事業が、スメンデスの命で行われている。
また、大司祭メンケペルラーがテーベで起こった反乱を鎮圧した事を記録した碑文には、王の治世25年目の日付があるが、メンケペルラー自身は王を名乗った形跡が無いため、この日付もスメンデスの治世を数えたものと見られている。
ネスバネブジェド1世は26年程在位し、死後は息子と思われるアメンエムニスゥが王位を継いだ。
彼の即位名であるヘジュケペルラー・セテプエンラーはその後の第22王朝や23王朝の王たちに好んで使用され、シェションク1世、シェションク4世、タケロト1世、タケロト2世及びハルスィエセの5人が採用している。
8年 (小説)

あらすじ

2度のオリンピックで華々しい活躍をしながらも、ある事情でプロ入りを諦め一線を退いた投手・藤原雄大。
8年後、33歳になった藤原は突如ニューヨークのメジャー球団に入団する。ソウル五輪で期待以上の活躍と誰もが賞賛した中、ただ1人、藤原本人は自責点1を負わされたことが悔しくて仕方がなかった。自分の球を打ったあの男ともう一度戦いたい、その気持ちが藤原を大きく突き動かす。
中野宗時

事蹟

伊達稙宗・伊達晴宗・伊達輝宗の三代に仕えた。
稙宗の拡張政策に不満を持ち、越後上杉氏への養子問題をきっかけに晴宗を擁立して反逆、天文の乱を引き起こし、数年の抗争の末に勝利し、稙宗を隠居に追い込んだ。宗時は晴宗から特権を与えられ権勢を振るった。
晴宗は永禄7年（1564年）に輝宗に家督を譲り隠居したものの、輝宗の代になっても宗時の権勢は衰えなかったが、永禄13年（1570年）4月、宗時は子の牧野久仲と共に輝宗に謀反の疑いをかけられて追討を受ける。宗時は相馬盛胤を頼って落ち延びることに決め、二井宿峠を越えて太平洋側へと向かった。道中の高畠城主小梁川盛宗（親宗の子）・白石城主白石宗利・内親城主宮内宗忠・角田城主田手宗光はいずれも宗時とも親しい間柄だったため、中野勢の通過を見逃したが、松川の渡し場である宮の河原（現：刈田郡蔵王町宮）で待ち受けていた亘理城主亘理元宗の攻撃を受けて中野勢は潰滅し、宗時らは身一つで相馬領へと逃れた（元亀の変）。
宗時と久仲は大森城主伊達実元と晴宗を通じて輝宗に赦免を乞うが許されず、流浪のうちに死去したという。
〔系図Ⅰ：中野宗時関連〕
　　　　　　　　　　   　┏新田義綱　　　　　　新田景綱━┫
　　　　　　　　　  　 　┗新田義直
桑折景長━━女子　　　　 　┃
　　　　　　    　┣━━━━女子
　　　　   　┏中野親時
中野宗時━┫
　　　　  　 ┗牧野久仲━━牧野為仲━━牧野盛仲

その後の中野氏

輝宗の子・伊達政宗の代に、片平親綱の娘婿である中野丹後時綱の名が見える。
時綱は舅の親綱と共に政宗に仕えた。『伊達世臣家譜』の一家・瀬上氏（伊達氏庶流）の項では、時綱を宗時の長子としているが、宗時の長男は親時で、その妻は桑折景長の娘であり、さらに元亀年間までに親時の娘が新田義直に嫁いでいるところから見ても、宗時の長子とする記述は年代的に整合性がとれず、宗時の末子か親時の子と考えられる。時綱には三人の男子があり、長男・八蔵は外祖父親綱の跡取りとなって片平重綱と称し、二男の次郎は一家・瀬上景康の娘婿となって瀬上景純と称し、三男の又兵衛（延貞）は次兄に倣って瀬上氏を名乗って瀬上義明と称した。
また、牧野久仲の子・為仲（宗時の孫）も政宗の代になって帰参を許されており、宗時の血統は牧野氏を通じて仙台藩士として存続している（詳細は牧野久仲の項を参照のこと）。
〔系図Ⅱ：中野時綱関連〕
　　　　  　 ┏大内定綱
大内義綱━┫　　　　　　　　　　     　 ┏片平重綱（一族・1091石）
　　　　   　┗片平親綱━━女子　　 　┃
　　　　　　　　　　　　      　 ┣━━━╋瀬上景純（一家・2000石）
　　　　　　　　　　 　  　 中野時綱　   ┃
　　　　　　　　　　　　　 　　　        　┗瀬上義明（平士・70石）
IZU・WORLD みんなのHawaiians

IZU・WORLD みんなのHawaiians（イズ・ワールド みんなのハワイアンズ）は、静岡県伊豆の国市田京にあった時之栖のグループ施設。それ以前は伊豆洋らんパークという洋ランに特化した植物園であったが2012年5月2日に改称。500種ほどの洋ランや熱帯性の動植物などが引き続き楽しめたが2017年8月31日に赤字のため閉園となった。翌9月からはIZU VILLAGE（伊豆ビレッジ）として運営されている。