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増粘剤

概説

増粘剤は、粘度を高め、またゾル・ゲルの安定性を良くする（分離を防止する）ために食品、化粧品、医薬品、その他の工業製品に広く用いられている。食品に添加されているものは増粘安定剤とも呼ばれている。ゲル化のために液体に添加するものもあり、この場合はゲル化剤と呼ばれる。
食品に添加されるものには、動物性のもの（ゼラチン等）と植物性のもの（多糖類やセルロースの化学的誘導体等）とがあり、ハムの肉などの結着剤として使用されることもある。
医薬品では、有効成分が所望する場所に留まり易くしたり、成分の連続性を維持したり、液体中に固体粒子を均等に分布させるためなどに添加される。例えば、目薬で目の表面に薬剤が留まり易くするために添加される。また嚥下力が衰えた人の食事用に液体に添加する「とろみ剤」がある。
建築分野ではコンクリートに増粘剤（分離低減剤）を添加して作った軽量コンクリートがある。
兵器分野では、ガソリンに増粘剤で粘性を持たせたものをナパームと呼ぶ。また含水爆薬で成分の連続性を維持するために増粘剤が添加される。
納富介次郎

納富 介次郎（のうとみ かいじろう、天保15年4月3日（1844年5月19日） - 大正7年（1918年）3月9日）は日本の画家、工業デザイナー、また教育者。号を介堂という。現在の石川県立工業高等学校、富山県立高岡工芸高等学校、香川県立高松工芸高等学校および佐賀県立有田工業高等学校をそれぞれ創立し、校長を務めた。

生涯

天保15年（1844年）4月3日、小城藩（佐賀藩の支藩）士で神道家・實行教教祖の柴田花守の次男として生まれ、実父に日本画を学んだ。安政6年（1859年）、16歳の時に佐賀藩士の儒学者・納富六郎左衛門の養子となり、翌年長崎に出て南画を学ぶ。 このような画業の一方で、文久2年（1862年）には幕府勘定吟味役・根立助七郎の従者として、同じ佐賀藩士・中牟田倉之助や長州藩の高杉晋作と共に上海に渡って貿易調査を行い、見聞録を作成している。この後、明治2年（1869年）にも大阪佐賀藩商会と清の貿易業務で上海を再訪した。また明治4年（1871年）には横浜で貿易業を研究し、そのかたわらで油絵を学んでいる。
明治6年（1873年）のウィーン万国博覧会で政府随員として渡欧し、ゴットフリード・ワグネルの斡旋によりオーストリア帝国・ボヘミアのエルボーゲン製陶所で伝習生として陶磁器の製造を学んだ。フランスのセーブル製陶所を見学した後、明治8年（1875年）に帰国している。この渡欧を通じて、一品制作による美術品の輸出には限界があり、工芸品の量産体制を整える事が日本の貿易収支改善のために重要なことを認識し、工業・工芸学校の創立など後に教育活動に携わる契機となった。また、科学技術を応用して機能的で需要に応えた製品を作る事が重要である、とウィーン万博紀要の中で述べている。
翌年のフィラデルフィア万博では、専任審査官として出品審査を行うとともに、自らデザインした陶磁器なども出品した。これは有田など産地の職人から、海外向けの作品を作るにあたって図案を示して欲しい、との要望が政府にあったためである。なお、英語の「Design」（デザイン）を「図案」と翻訳したのは納富だと言われている。
帰国後の明治10年（1877年）に塩田真とともに江戸川製陶所を設立したが、7年後に閉鎖している。また、この時期には石鹸、漆器、銅器の製作も行うなど、実験的事業を幅広く手掛けた。 明治16年（1883年）に石川県に招かれて陶器や漆器の製造を指導し、中国への輸出を勧めるなどした。翌々年に再び招かれ、一年間技術指導を行い、絵画品評会の審査長なども務めている。これらの金沢滞在時には、工芸品の生産体制の協同・効率化を特に提言しており、同業者組合の設立や物流の効率化を進めている。
この嘱託期間の終了時に金沢工業学校（現・石川県立工業高等学校）の設立を県に働きかけ、明治20年（1887年）に学校が創立されるとその初代校長となった。専門画学部、美術工芸部、普通工芸部の3部が設けられており、日本初の中等実業教育機関であった。また、最初に工業学校を名乗った学校でもある。3年9ヶ月の在職の後、明治27年（1894年）に富山県工芸学校（現・富山県立高岡工芸高等学校）を創立し、同じく初代校長となり3年以上勤務した。ここでは仏壇や高岡銅器の生産が盛んな現地の環境を踏まえ、木材彫刻、金属彫刻、鋳銅、髹漆の4科を設けた。
続いて明治31年（1898年）には香川県工芸学校（現・香川県立高松工芸高等学校）を創立し、ここでも3年以上にわたって初代校長を務め、木工部と金工部を置いた。この後、明治34年（1898年）に郷里の佐賀県立工業学校（現・佐賀県立佐賀工業高等学校）の2代目校長として働き、同校の分校だった佐賀県立有田工業学校（現・佐賀県立有田工業高等学校）を明治36年（1903年）に独立開校させた。納富が金沢・高岡・高松・有田で創立したこれら4つの高校は互いに姉妹校となっている。
晩年は東京で絵画と彫刻をたしなみ、大正7年（1918年）3月9日に73歳で亡くなった。
知立市文化会館

概要

知立市の市制30周年を記念して、2000年7月に開館した総合文化施設で、かきつばたホールおよび花しょうぶホールの2つのホールほかギャラリーなどを備える。また、山車文楽・からくり展示ロビーでは、国の重要無形民俗文化財に指定されている「知立の山車文楽とからくり」に使用される人形の展示など、知立まつりについての展示・紹介が行われている。
スロヴェネ族

スロヴェネ族（ロシア語: Словене、ウクライナ語: словіни、ベラルーシ語: Славене）は第一千年紀の後半に、東スラヴ民族の中で最も北に定住した一部族である。その居住領域はイリメニ湖周辺やモロガ川の上流域である。

伝承

9世紀までのスロヴェネ族については伝説が残されているのみである。初期のスロヴェネ族とその公（クニャージ）に関する伝説（15世紀末から17世紀にかけて収録）のうち、『スロヴェネとルスとスロヴェネの都市の伝説(ru)』（17世紀前半に収録）の中では、スロヴェネ族とその公のルス(ru)は、紀元元年よりずっと前にスロヴェンスク（あるいはノヴゴロド）とルーサを建設したという。
『イオアキム年代記(ru)』によれば、スロヴェネの公は、スロヴェネ族の首都である、とある偉大な都市を造ったという。そしてその政権は、伝説的な公・ヴァンダル(ru)の子孫10世代に渡って、9世紀まで継承されていったという。ヴァンダルの3人の息子・イズボル(ru)、ウラジーミル(ru)、ストルポスビャト(ru)はそれぞれ都市を領有し、その3つの都市は、彼らに敬意を表してイズボルスク、ウラジーミル、ストルポスビャトフと呼ばれたという。また、9世紀前半にはブリヴォイ(ru)という公がいたが、ブリヴォイはヴァリャーグと戦って敗れ、いずこかの島にあるビャルム(ru)という街へ逃れた。ヴァリャーグはスロヴェネ族に貢税を課した。次いで、スロヴェネ族はブリヴォイの子のゴストムィスル(ru)を公に招いた。ゴストムィスルはあらゆる敵を打ち破り、周囲の人々に貢税（ダーニ）を課し、スロヴェネ族の地を長期に渡って統治したという。
『原初年代記』には、860年代から870年代にかけて、スロヴェネ族を含む諸部族の間に内戦が起きていたことが記されている。通常、年代記ではこの内戦と「公の招聘伝説」とが関連付けて書かれている。公の招聘伝説とは、「スロヴェネ族、クリヴィチ族、チュヂ族、ヴェシ族らは内戦を収めるべく相談し、海の彼方のヴァリャーグのもとに、諸族を統治する公の派遣を要請した。このとき招かれた公の名をリューリクという」という主旨のものである。リューリクは後のリューリク朝の祖とされる人物である。

検証

考古学者は、イリメニ湖周辺の、5世紀から7世紀にかけての考古学的文化遺跡であるノヴゴロド丘群文化(ru)をスロヴェネ族によるものとみなしている。
また、スロヴェネ族の歴史に関する文書史料は乏しく、以下は部分的に考古学的検証に拠るが、ヴォルホフ川河口付近のリュブシャ要塞(ru)は、700年頃にスロヴェネ族によって、フィン・ウゴル系民族の木製の要塞の跡に建設された要塞である。770年代にはラドガ（現スタラヤ・ラドガ）に植民し、840年代まで、フィン系の部族との交易のためにガラス製のビーズを生産していた。また、780年代から830年代にかけて、ヴォルガ川を介して他民族との国際的な毛皮の交易を行っていた。（アラブの貨幣・ディルハムがスロヴェネ族の地から出土している）。さらに、明らかに、プロイセン、ポメラニア地方や、リューゲン島、ゴットランド島などの環バルト海地方とも関係を持っていた。830年代に、ラドガ湖周辺はヴァリャーグ（おそらくスウェーデンの人々）の襲撃を受けた。その後、バルト起源の様々な事物が出現した。850年代にはゴットランド島やスウェーデン地方との交易が増加した。
上記のリュブシャ要塞やラドガ以外のスロヴェネ族の居住地域に関していえば、8世紀から9世紀の初めにかけて、ヴォルホフ川の水源地近くに要塞化された都市（リューリクの城址(ru)）が建設された。この都市はおそらくノヴゴロドの前身となった都市であり、ノヴゴロド公の居城となった。また、イリメニ湖の南のルーサの建設は、集落跡の発見された地層に基づき、遅くとも9世紀末のことである。そして10世紀前半には、中世ルーシの政治・文化・交易の中心都市の1つとなるノヴゴロドが登場している。
さらに、V.セドフ(ru)の説によれば、気候の温暖化と伴って、7世紀から8世紀にかけてのスロヴェネ族の居住地域では、おそらく隣接するクリヴィチ族やフィン・ウゴル民族よりも早く農耕が発展した。集落の分布すなわち人口増加、ソプカ(ru)（円墳）の分布、上流階級層の墓地の登場、そして上記の貿易の発展や、ヴォルホフ川流域のリュブシャ要塞と都市（リューリクの城址）の登場は、スロヴェネ族の社会・経済の発展の過程を示している。また、V.セドフは、イリメニ湖南部やロヴァチ川流域における、スロヴェネ族とクリヴィチ族の同化の過程では、スロヴェネ族の文化や伝統が優勢であることを指摘している。
伝説上の公に関しては、V.タチシチェフ(ru)は、ウラジーミルの時代を6世紀のこととしているが、考古学的には、6世紀のスロヴェネ族の公国の証拠となるものは存在しない。とはいえ、5-7世紀の若干の遺跡から、イリメニ湖南部やヴォルガ川上流域への、最初のスラヴ民族の移住があったことは看取される。なお、5-7世紀のヴォルホフ川流域におけるスロヴェネ族の生活痕を示す遺跡は発見されていない。また、イズボル、ウラジーミル、ストルポスビャトの三人の兄弟の公の伝説は、キエフの創設に関するキー、シチェク、ホリフの三兄弟の伝説や、リューリク朝の祖リューリクとシネウス、トルヴォル(ru)の三兄弟の伝説などの、ルーシにおける三人の兄弟の登場する伝説に類似している。ゴストムィスルについては、歴史家は、おそらくゴストムィスルの伝説は西スラヴ民族を起源とするものであると指摘している。バルト地方のスラヴ人（ヴェンド人）の中に、844年に死亡したゴストムィスルという王がいたことが知られている。
10世紀にノヴゴロドが建設されると、スロヴェネ族は「ノヴゴロドの人々（новгородцы）」等と呼ばれるようになり、その土地はノヴゴロド・ゼムリャー(ru)の主幹部分となった。
ソニー・ミュージックエンタテインメント (米国)

概要

2004年、ソニーとベルテルスマングループの合弁（ パートナーシップ）によりソニーBMG・ミュージックエンタテインメント（Sony BMG Music Entertainment）として発足。ソニーグループのSony Music Entertainment（旧CBSレコード）とベルテルスマングループのBMGの音楽事業を当社の下に統合した。2008年、ソニーがベルテルスマンの持分を取得して完全子会社化し、社名をソニー・ミュージックエンタテインメント（Sony Music Entertainment）とする。
ユニバーサル ミュージック グループ、ワーナー・ミュージックと共に、いわゆる音楽事業会社の"ビッグスリー"の一つである。

経営者

元NBCのCOOだったアンドリュー・ラック （Andrew Lack） は、2003年に旧ソニー・ミュージックエンタテインメントのCEOに就任した。その後合併に伴い、ソニーBMGの初代CEOに就任した。
2017年4月、元ソニーCEOのハワード・ストリンガーの実弟ロブ・ストリンガーが就任した。
高知ぢばさんセンター

高知ぢばさんセンター（こうちぢばさんせんたー）は高知県高知市布師田にある総合展示場および会議場。
マラノーチェ

あらすじ

ウォルト（ティム・ストリーター）は、雑貨屋で働くゲイの青年だ。ある日、メキシコから来たジョニー（ダグ・クーヤティ）に一目惚れする。しかし、英語がわからないジョニーには、ウォルトの想いが伝わらない。もどかしい気持ちを抱えたまま、ウォルトはジョニーの友人であるロベルト（レイ・モンジュ）と一夜を共にする。

発表

1986年、ベルリン国際映画祭で上映された。

評価

Rotten Tomatoesでは21件のレヴューで95%を獲得した。
本作と『ドラッグストア・カウボーイ』『マイ・プライベート・アイダホ』で「ポートランド三部作」といわれる。
ベーラヤゼムリャ諸島

地理

ベーラヤゼムリャ諸島は45キロの広い海峡によってフランツヨーゼフ諸島の主要部から分離されている。南方にセベロボストーチヌイ海峡があり、グレエムベル島と隔てられている。最高点はエヴァ・リヴ島の381mである。
新潟市江南区区バス・住民バス

運行現況

2017年3月現在の情報は以下の通りである。詳細な運行情報は「区バス・住民バス（新潟市江南区）」を参照。

運賃など

運賃は区間均一で、中学生以上200円、小学生100円、小学生未満無料である。また、11枚綴りの回数券が販売されている。

運賃など

運賃は区間均一で、中学生以上200円、小学生100円（土休日は50円）、小学生未満無料である。回数券や定期券は利用不可となっている。
後のり・後払いであり、現金のほか「りゅーと」等のICカードが利用可能である。

横越地区住民バス「横バス」

横越地区で運行している住民バス「横バス」は、亀田駅東口と区役所横越出張所を基点に、横越・大江山地区の住宅地や集落を巡回するルートで運行している。

運賃など

運賃は区間均一で、大人200円、小・中学生100円、小学生未満無料である。また、11枚綴りの回数券や定期券が販売されている。
前のり・前払いであり、ICカードの利用は不可。

茅野山・早通地区住民バス「カナリア号」

亀田西部の早通地区には新潟交通の南部営業所があり、新潟市中心部への公共交通の便は非常に良いものの、その一方で亀田駅など亀田中心部への交通の便は非常に悪く、両川地区から早通、亀田を経由する新潟交通の路線バスも狭隘な旧道を遠回りするなど利便性が著しく低かった。さらに、国道49・403号沿いの茅野山地区には公共交通手段が全くなく、住民は不便を強いられていた。このため地元自治会が住民組織を結成し、行政の補助を受け、タクシー会社「さくら交通」に運行を委託する形で2005年（平成17年）11月から「茅野山・早通乗合バス」（カナリア号）の運行を開始した。運賃は大人150円均一（3歳 - 小学6年生100円、3歳未満は無料）であった。運行開始当初は平日のみの運行だったが、2007年（平成19年）5月12日からは土曜・休日の運行も開始された。
ガストン・ティサンディエ

ガストン・ティサンディエ（Gaston Tissandier 、1843年11月21日 – 1899年8月30日）はフランスの化学者、気象学者、気球乗り、著述家である。1870年、普仏戦争時に包囲されたパリから気球で脱出したことで有名。科学雑誌、"La Nature"の編集者であり、いくつかの著述を残した。
兄はイラストレーターのアルベール・ティサンディエ（Albert Tissandier 、1839年-1906年）であり、息子のポール・ティサンディエ(Paul Tissandier 、1881年-1944年）も航空の分野で活躍した。

経歴

1843年にパリに生まれた。化学を学び、1864年にUnion nationalesの実験室の室長になった。工学協会の教師も気象学への興味から、気球に乗り始めた。1868年、クロード＝ジュール・デュフール（Claude-Jules Dufour ）とともに初めてカレーから気球に乗った。気球は風によって海に流されたが、上空の逆向きの風に乗って陸に戻ることができた。1870年には普仏戦争で包囲されたパリから気球で脱出した。1875年4月にはJoseph Croce-Spinelliと Théodore Sivelとともに気球で8,600mの高さに達したが、2人の同僚は酸素不足で死に、ティサンディエは生き残ったが、聴力を失った。
1883年10月8日にティサンディエは飛行船に電気機で駆動するプロペラを取り付け、これが史上最初の電動航空機による飛行となった。
フランス科学アカデミーに気象学分野の報文を提出した。1873年には週刊の科学雑誌、"La Nature"を創刊し1896年まで編集を行った。この雑誌はその後も発行が続けられた。
Amazonプライム

AmazonプライムとはAmazon.comが展開する有料会員制プログラム。2005年にアメリカ合衆国でAmazonプライムサービスが立ち上げられ、2007年に日本でも開始された。プライム会員は当日配送や有料ビデオ配信など特典を受けることができる。

プライム会員対応サービス

Amazonパントリー、Amazonプライム・ビデオ、プライムミュージック、Prime Now、Amazonフレッシュ、無料お急ぎ便(非プライム会員は有料)など
農村青年社

農村青年社（のうそんせいねんしゃ）は、1931年に日本で設立された無政府共産主義団体。1932年は解散宣言を出しているが、1937年には関係者約350名が検挙され「大逆事件の再来」として農村青年社事件が大きく新聞報道された。

概要・歴史

当時の日本の疲弊していた農村部を救済することを希求して八木秋子らによって、1931年2月20日に結成された。その後、運動資金獲得のための窃盗行為を行っていたことが発覚し、刑事事件として処理されたため、1932年9月27日には解散宣言を行っている。ここで組織的な実質活動は停止したが、メンバーのうちの何人かがアナキズム思想（無政府主義）を持つ日本無政府共産党へと合流し、 1935年11月10日に日本無政府共産党ギャング事件が発生する。同年11月27日から翌1936年にかけて無政府主義者の一斉検挙が行われ、農村青年社の関係者らも1道3府11県に渡って約350名が検挙される。この検挙の結果、無政府主義者に対して初めて治安維持法が適用され、約30名が起訴された。
秋山清は自著『日本の反逆思想』において「農村青年社事件を最後として、戦前のアナキズム活動は終息してしまった」と述べている。
保阪正康の研究に依れば、この一斉検挙は「第二の大逆事件」として「功名心に逸る検事」によって主導されたデッチ上げであり、農村青年社の関係者に反政府的な願望が無かったとまでは言い難いが行動計画も何もなく、幸徳秋水らの大逆事件のような思想犯や国事犯の裁判とは異なる裁判の雰囲気であった。
また、戦後となる昭和20年頃に、事件で逮捕された者たちの家を長野県警察部の思想担当刑事が訪れ、拷問などが行われなかった証明書の執筆を求めたと、保阪へのインタビューで当事者たちは答えている。
はくちょう座デルタ星

特徴

この星系は3連星であり、二つの星は接近しており、もう一つは少し離れている。この配置は安定している。
肉眼で見える青白い星は準巨星である。この星は主系列星段階の終わりに近く、他の熱い星と同じように高速で自転している（135km/秒、太陽の約60倍）。近い伴星は黄白色でF型の6等星 (6.33) で、明るさは太陽の6倍、質量は1.5倍である。遠い伴星はオレンジ色（K型）の12等星で、明るさは太陽の38%、質量は70%である。

名称

アラビアでは、ζ星、ε星、γ星とともに、 al-Fawāris (الفوارس、古代アラビア語で「騎手」の意味）というアステリズムを構成する星の一つとされた。2018年6月1日、国際天文学連合の恒星の命名に関するワーキンググループ (Working Group on Star Names, WGSN) は、はくちょう座δ星Aの固有名として Fawaris を正式に承認した。
パイヌール湖

掘削事故

1980年11月20日、契約に基づいて石油採掘を行っていたテキサコ社の作業員が、誤って湖の下にある岩塩鉱山に届く穴を掘削してしまった。 事故は測量システムの誤った解釈により発生したもので、14インチ (36 cm) のドリルにより開けられた穴は連鎖的に広がり、淡水だった浅い湖は、より深い塩湖へと変わってしまった。
事故により、多くの証拠が破壊されたり、渦流に飲み込まれてしまったため、何が発生したかを特定することは難しい。一説によれば、テキサコの作業員による計算ミスが原因で、湖の底に穴を開けてしまったことにあるといわれている。結果として、すべての湖の水が穴に集中して吸い込まれ、流入した水により土壌や塩が洗い流され、何年もかけて塩が掘り出された跡の洞窟を満たした。
人的被害は幸い報告されていないが、3匹の犬が犠牲となった。事故の時点で坑内にいた作業員は、事前に行われていた避難訓練が功を奏し、全員避難することができた。

事故の後

テキサコおよび掘削業者は、3200万ドルを岩塩鉱山の管理会社に、1280万ドルを周辺の植樹業者に支払った。

塩水化

事故後、淡水だった湖は塩水あるいは汽水へと変化してしまった。事故により、湖は深さを増し、生態系に永久的な影響を与えることとなった。
ジャック・シロッコ

ジャック・シロッコ（Jack Sirocco、1882年 - 1954年）はファイブ・ポインツ・ギャングの有力メンバー（一説に副ボス）。

ファイブポインツ

ニューヨーク生まれ。両親はイタリア移民。民主党系の政治団体タマニー・ホールの有力者トム・フォーリー配下のマイク・ソールターの雇われギャングとして頭角を現した。1890年代、ボクシングを通じて知り合ったジオヴァンニ・"ジミー・ケリー"・ディサルヴィオと、ホワイト・ストリートにファイブ・ポインツ・ソーシャルクラブを立ち上げた。タマニー・ホールの武力闘争を請け負い、ストリートギャングの有望株を雇い入れては選挙戦で政敵を封じ込め、組織票を集めた。マンハッタンのフォーリー・スクエアにあったダンスホール"パールハウス" (Pearl House dance hall) を拠点とした。クラブではボクシング興行やダンスイベントを開き、ギャングを集めて、賭博や売春、スリを組織的に行なった。

ライバルとの抗争

1902年9月29日、イーストマンズ総勢60人がファイブ・ポインツの縄張りに侵入し、ガンファイトになった。1902年10月4日、ファイブ・ポインツのガンマン35人が9月29日の仕返しでイーストマンズのアジトを急襲した。同年10月、タマニー・ホールのトム・フォーリーの仲介でイーストマンズと平和協定を結んだ。
ポール・ケリーとボクシングを通じて知り合い、提携していたが、仲間割れし、1905年ガンバトルに発展した。最終的にポール・ケリーをロウアーイーストサイドから追い出し、縄張りを奪った。
その後、独自のギャングを結成したジミー・ケリー（ディサルヴィオ）と対立し、ファイブ・ポインツは分裂した。側近チック・トリッカーと共に イーストマンズの乗っ取りを画策した。1911年、強盗に失敗した後、怪我したボスのジャック・ゼリグを置き去りにした。ゼリグは逮捕され収監された。ゼリグを保釈金で救い出す代わりに、ゼリグのイーストマンズを乗っ取ろうとした。トリッカーと共にゼリグの暗殺を試み、刺客ジュールス・モレーロを派遣した。1911年12月2日、ゼリグは部下の内通でモレーロを返り討ちにして、殺害した。イーストマンズはそれから1年ほど、2派閥に分かれて抗争したが互いに消耗して、組織は空中分解した。

後期キャリア

その後、シロッコは新たにギャング団を結成して、組合利権にたかった。企業側の武装団を率いてスト破りを指揮し、組合側のベンジャミン・ファインと派手な銃撃戦で抗争した（1913-1914年）。抗争の真っ只中、警察の手入れが厳しくなる中ニューヨークの裏社会から忽然と姿を消した。1930年の人口調査では、ブルックリンに住み、職業は料理人となっていた。
Taiji All Stars

概要

「いい女が歌う曲を最高の曲に仕上げること」をコンセプトに掲げた、THEATRE BROOKやthe SunPauloのフロントマン・佐藤タイジのソロユニット。
色々なアーティストをプロデュースする機会が増えてきた佐藤に対し、スタッフが「自分が歌わない楽曲を1枚にまとめたアルバムを作ってみたらどうか」と提案したのが始まり。当初は「ロックミュージシャンと女たち」というイメージで進めようとしていたが、参加してくれたシンガーたちのテイストとずれないように1曲ごとに丁寧に曲を作って演奏した結果、メロウなソウル、アーシーなロック、アッパーなトランス、骨太なファンク・ロックなど、ゲストの多方向ぶりにあわせてバラエティーに富んだ仕上がりになった。
円応教

歴史

兵庫県氷上郡小川村字井原（現・丹波市）に茶屋店主深田難吉・カルの長女として生まれた深田千代子（1887年(明治20年)10月3日 - 1925年（大正14年）1月6日）を教祖とする。千代子は1907年（明治40年）、笹倉三治と結婚し、翌年には長男の長治を儲けるも、同年、三治が旅先で金品を奪われ毒殺されるという不幸に見舞われ、1909年（明治42年）、長治を深田家に残し、村に巡業に来た旅役者の河合静雄と大阪市で再婚した。その後は静雄と大阪で暮らしていたが、1919年（大正8年）7月16日、数え年33歳の千代子は天啓を受け奇蹟霊験を現し、「神の使いしめに生まれ、世の中の道具になる」という教義の元に宗教活動を開始した（円応教ではこの日を立教の日と称する）。修法という霊導の道を遺し、39歳で死去（「ご昇天」と称する）した。千代子は「神様の言われた7年の行が終わった時、自分は死ぬ」と予言したという。教えは弟子により引き継がれ、1925年（大正14年）2月9日、千代子の法名「慈照院圓應智覺大姉（じしょういんえんのうちかくだいし）」より「円応」の二字を取って「円応法修会」が設立され、佐々木俊蔵が会長に就任。1931年2月6日には「円応修法会」と改称。深田家の菩提寺であった小川村の臨済宗妙心寺派霊雲寺の住職・林誠道が会長に就任した。これとは別に1933年、「円応報恩会」が設立され、伴仲実襄が会長に就任した。
「円応修法会」は霊雲寺に属したが、「円応報恩会」はいわゆる類似宗教ないしは宗教結社であり、戦前の宗教団体法下では独立した宗教団体の設立には至らなかった。1948年（昭和23年）6月10日、円応修法会・円応報恩会両会が合併し、「円応教」を設立。小川村に本部を置き、尼崎市城内青年学校教頭を務めていた長治（1908年（明治41年3月25日 - 1976年（昭和51年）4月3日）を管長に迎えた。1952年7月7日に宗教法人として認証され、管長を教主に改称。長治が初代教主となった。長治は千代子の遺文をもとにした教典及び教義書籍を発刊、仮本殿建設等、本部の整備などを行った。1970年（昭和45年）10月6日、本部の本殿が落成。立教50周年記念。1976年（昭和51年）、長治が死去し（法名「圓通院天山宗覺居士」）、長男深田充啓（1937年（昭和12年）2月27日 - ）が二代教主となった。充啓は本部の整備充実を一層進めるとともに、教祖生誕百年祭の挙行と兵庫県内全県布教を推進。1986年（昭和61年）7月13日、本部に五法閣落成。教祖生誕百年祭記念を挙行。1991年には充啓の長女深田惠子（1968年（昭和43年）1月6日 - ）を教主後継者（「恵主」と称する）に定めた。1997年（平成9年）、惠子が円応青年会会長就任した。1999年（平成11年）7月16日、立教80周年を迎えた。また充啓は1996年（平成8年）、新日本宗教団体連合会理事長に就任。1999年（平成11年）には日本宗教連盟理事長に就任。2004年（平成16年）には再び日本宗教連盟理事長に就任した。2018年（平成30年）7月、円応教立教百年祭挙行。

教義

天地同根、物心一如、万教一元、生活即宗教をうたい、「世の中の道具になる」の本義に基づき、個人の霊力の自覚と発現につとめ、教祖の霊導を信じて、個人の霊力の無限・崇高・偉大性を自覚反省懴悔する「修法」を行い、個人と社会との幸福なる生活を実現することを目的としている。教義の5項目として、まと・誠・愛・善・陰の行がある。
「まと」（「まとう様」）は信仰対象のことであり、その中心は大御親(生命の根源であり生成化育発展する宇宙生命)であるとする。何に祈ってもそれは「まと」であるから「大御親」に祈っていることになる、という典型的なシンクレティズムの観念による。また教祖慈照院圓應智覺大姉（深田千代子）を祀る。
円応教でいう修法とは、教祖によって考案された衆生の救済方法の一つである。この修法の中では、手の先をはじめとして身体全体に霊の感応が現れる身体的表現とともに布教師の口頭から発せられる言葉を「教文」といい、有意的懴悔、片言片句、半意識、無意識など多くがあり、また、現在意識・潜在意識を中心に歴史的潜在意識や霊的感応、阿頼耶識の発現により過去・現在・未来までが示現されるという。
教祖深田千代子の神懸りを起源とする宗教であり、祭壇や祭式は神道の色彩を帯びるが、後継者の一人林誠道が臨済宗の僧であったため、建築意匠は仏教のものをとっている。教義も千代子の死後林や長治によってまとめられたものであるため、仏教、特に禅宗の語彙を多く含む内容となっている。神仏一体として祀る、とされているため神仏混淆の宗教である。ただ祀っているものは神鏡のみで仏像・宝塔などはなく、神仏を並列してそれぞれ礼拝するという形態は取っていない。信者家庭においては教祖以外は信仰の対象を自由とし、敬神尊祖の教義に基づき、氏神と各家の先祖を祭り崇敬することを奨励しているという。

教勢

文化庁『宗教年鑑』平成30年版によると信者数は449759人で、カトリック（441107人）、金光教（430170人）などを上回っている。教勢は兵庫県や大阪府を中心に西日本に広がっている。
鼻

構造と機能

鼻は脊椎動物に見られる構造で、鼻孔を囲む部分である。鼻孔は魚類以上の脊椎動物にすべて存在するが、その部分が鼻としてまとまっているのは哺乳類だけである。
一般的な哺乳類において、鼻孔は頭の前端にあり、その周囲はやや周辺とは異なった盛り上がりを見せる。これが鼻である。ただしイルカやクジラ類は鼻孔が頭部背面にあり、鼻は見られない。クジラ類の鼻孔は噴気孔とも呼ばれる通り呼吸器官にほぼ特化しており、嗅覚は退化している。
鼻は口の上にあり、口よりやや前に突き出し、餌をとる寸前の確認に使われる。表面は感触器で、鼻腔内は嗅覚器としても機能する。豚やイノシシでは鼻先は地面をかきわけ、餌を探すなどの役割を担っている。もっともよく鼻を使う動物はゾウであろう。ゾウの鼻は非常に長いうえ多機能であり、大量の水を吸い上げることもできれば、物をつかんで持ち上げることもできる。ゾウはこの鼻の機能をフルに使い、餌を食べる時の補助に鼻を使うこともあれば、吸い上げた水を体にかけシャワーを浴びたり、逆に体を保護するために体に土を吹きつけるなど様々な用途に使用している。手にも似たこうした機能を持つ鼻はほぼゾウに限られたものである。

外鼻

ヒトの鼻は外鼻と鼻腔に分けられる。外鼻は顔面の中央に突き出し、鼻根・鼻背・鼻翼・鼻尖の各部分からなる。鼻根部分には長方形の扁平骨である鼻骨があり、他に鼻軟骨が構造を形成する。また外鼻は鼻腔前面の壁でもあり、外鼻孔で外界に開口している。

鼻腔

外鼻のすぐ裏から奥の後鼻孔で咽頭に繋がる空間である鼻腔は、中央に鼻中隔が仕切り左右に分かれている。前鼻孔から約2cmほどの部分は鼻前庭といい、皮膚が覆い、空気をろ過する鼻毛が生える部分である。鼻中隔の反対側の壁面からは襞が3枚あり、それぞれを上・中・下鼻甲介と呼ばれる。この襞が垂れ下がることでできる通路を上・中・下鼻道といい、鼻甲介と鼻中隔の間隔部は総鼻道という。鼻甲介で面積を稼ぐ鼻腔部分では、呼気が温められ、適度な湿気を与える上、埃などを取り除き空気を浄化する役割を持つ。上・中・下鼻道は後鼻孔で再び一つにまとまり、咽頭へと続く。また、鼻は口とつながっているほか、鼻涙管によって目と、耳管によって耳と、それぞれつながっている。鼻涙管の開口部は下鼻道の前部に存在し、耳管の開口部は後鼻孔に存在する。
鼻腔は鼻前庭を除き全体が粘膜で覆われている。上皮部分には多裂線毛や鼻腺があり、血管が多く走っている。特に外鼻孔に近い鼻中隔の前端部分には毛細血管が多く、またすぐ下には軟骨があることから傷つき鼻血を起こしやすい。この部分はキーゼルバッハ部位と呼ばれる。
鼻腔上部を覆う粘膜層は特に嗅上皮といい、そこには嗅毛を持つ嗅細胞とそれを支える支持細胞があり、嗅覚を担う嗅覚器を構成する。嗅毛を覆う粘液ににおい成分が溶け込むと嗅神経が刺激され、信号が篩骨を貫通する嗅神経を通って脳の嗅球に到達し、大脳皮質そして大脳辺縁に届いてにおいとして認識される。

副鼻腔

鼻腔のまわりの頭蓋骨の中には、副鼻腔という空間がある。鼻腔の中鼻道と繋がりがある前頭洞・上顎洞・篩骨洞と、鼻腔の奥上方にある蝶型骨洞がそれぞれあり、内側は粘膜が覆う。副鼻腔はしばしば鼻腔の炎症が開口部を通じて伝わる事があり、繋がりが狭いために逆に膿の排出が困難となって蓄膿症を引き起こす事がある。

語彙

漢字で、元来、嗅覚器官の鼻を意味する象形文字は「自」（zi）であったが、この語が「はじまり」という意味を示すようになったため、あらためて嗅覚器官を指す「鼻」（bi）の字がおこってきたものと考えられる。「自」の字がさらには「おのれ」を指すようになったことには、中国の文化において、鼻が人を形作るはじまりのもの、と考えられていたらしいことが推察される。現代の日本で、自分を指すジェスチャーとして人差し指などで自分の鼻を指さす行為が見られるのはこの影響とも考えられる。なおこのジェスチャーは、文化によっては侮辱行為になるので注意が必要である。
"はな" という和語は、「はじまり」「先頭」などを意味する。「はなから分かっている」「出端（でばな）を挫く」などと形容し、下駄の鼻緒は鼻の形をしているからではなく先頭にあるからである。また、漢語においても「物事を最初にはじめた人物」を「鼻祖」というなどの表現がある。
漢字では、「洟」と書き分けるが、鼻水をも“はな”という和語でいうことができる。

位置づけ

日本語・中国語では鼻は「高い／低い」で表現するが、他の多くの言語では「長い／短い」で表現する。「クレオパトラの鼻がもう少し低かったら、歴史は変わっていただろう」というパスカルの『パンセ』における言葉は、実際には「court（短い）」であり、芥川龍之介の『侏儒の言葉』で「〜鼻が曲がっていたら」となっているのは、これを「courbe （曲がった）」と誤解したためと言われ、鼻と「長い／短い」という表現との間の連想が働かなかったためではないかと考えられる。
このように、人間において、鼻がユーモラスに感じられたり、他方で侮辱に用いられたりする理由の仮説として、要は、ヒトの鼻は他の動物に比べ、肉厚で盛り上がりすぎる点が挙げられる。これは、一説によると、ヒトは最も寒い地域に適応した猿であって、肺へ入る空気を暖める仕組みとして、長い空気通路を確保するために鼻が高くなったという。しかし、鼻が高くなった理由として、これを男性性器の模倣であるとする考え方がある。鼻の大きい男性は性器も大きいとの俗説や、天狗のお面が男性器の象徴に用いられる場合があることなど、それを心理的に裏付けるものである可能性がある。
欧米ではコーカソイドの高すぎる鼻は醜いとされる傾向があり、美容整形では鼻を低くする手術が主流である（特に「鉤鼻」「鷲鼻」などが不細工とされる傾向がある）とにかく、高い低いよりも、世界的には鼻孔が丸型ではなく縦型である事と、正面から鼻孔が見えない事と、横顔の鼻のラインがごく緩くカーブしたラインが美しい鼻とされている。
鼻を突き出すことは自己主張と見なされる傾向があり、たとえば自慢げであることを「鼻が高い」、問題に横から介入することを「鼻を突っ込む」、威張っているものを打ちのめすことを「鼻をへし折る」等の用法がある。また不満げな様子として「鼻を鳴らす」、勢い込んでいることを「鼻息が荒い」等、感情に直結した表現もある。また刺激臭は「鼻を突くニオイ」と言ったりするなど、鼻が嗅覚と関係しているために生じた表現も存在する。

鼻紋

全ての動物の鼻に存在するわけではないものの、ある種の動物の鼻には凹凸のある文様が存在し、これを鼻紋と呼ぶ。この凹凸と文様は、ヒトの指紋と同様に一生変わらないものであるため、ウシなどの個体識別に用いられることがある。特に、ウシの中でも斑紋を持たない種類において重宝され、例えば和牛の登録にも利用されている。なお、持ち主がウシの耳介に、持ち主ごとに異なる形状の切れ込みを入れることで個体識別をする文化もある。しかし、この切れ込みは、当然ながらウシが産まれながらに持っているものではない。対して、鼻紋はウシが産まれながらに持っているものなので、鼻紋を用いた識別法は、ウシの生得的特徴を利用した方法と言える。
キジアーナ音楽院

沿革

1932年、グイド・キージ・サラチーニ伯爵によってキージ・サラチーニ宮殿に設立された。

教育・研究体制

主要楽器並びに声楽、指揮、作曲の各専攻がある。夏季に「キジアーナ音楽祭」が開催され、期間中に各専攻のマスタークラスが開かれる。世界各地から集められた名のある音楽家達が教鞭をとるため、毎年入学オーディションは激戦となっている。
過去にマウリツィオ・ポリーニ、サルヴァトーレ・アッカルド、ズービン・メータ、ダニエル・バレンボイム、リッカルド・シャイー、クラウディオ・アバド、ジュゼッペ・シノーポリ、ジョン・ウィリアムズなど今日の巨匠が若き日に、この夏期講習で学んでいる。
また若手作曲家の支援のために、アルフレド・カゼッラ国際作曲コンクールを、隔年開催している。
RKB子育て応援団

番組概要

「子供を育み、守ること」をテーマにリポーターを通じて、エリア内の子供に関する取り組みをリポートし、トークをする番組。
バジル

記載

メボウキは葉がハーブとして使われる一年生または時には多年生植物である。品種によって30 cmから150cmまで生長する。葉は濃い緑色、卵形であるが、栽培品種によって様々な大きさと形をしている。葉の大きさは長さが3 cmから11 cm、幅は1 cmから6 cmである。メボウキは太い直根性の根を延ばす。花は小さく、白色である。

植物化学

栽培品種によって精油成分の比率は異なるため、バジルの香りは様々である。ヨーロッパの品種の精油は高濃度のリナロールとエストラゴールをおよそ3:1の比で含む。その他の成分は1,8-シネオール、オイゲノール、ミルセンなどである。スイートバジルのクローブ香はオイゲノールに由来する。

その他の栽培品種

メボウキ属のいくつかの多種を含むその他複数のバジルがアジアの多くの地域で栽培されている。アジアのバジルのほとんどは、一般的に地中海のバジルよりも強いクローブ様の香りを持つ。最も特筆すべきはホーリーバジル（トゥルシー ）で、ネパールでは民族の植物として敬われている。
レモンバジルはその他の品種とは大きく異なる強いレモン様の匂いと風味を持つ。これはシトラールと呼ばれる物質を含むためである。インドネシアで広く使われる。現地ではケマンギ kemangi と呼ばれ、魚やアヒルの揚げ物の添え物として生のキャベツやサヤインゲン、キュウリと共に生で食べられる。花はピリっとした風味のあるサラダの薬味である。

歴史

バジルは、アレキサンダー大王によって、インドからヨーロッパに伝えられたとする説がある。イギリスには16世紀に、アメリカには17世紀に渡来している。インドではホーリーバジルが、クリシュナ神とヴィシュヌ神に捧げる神聖なハーブとされる。またバジルは、ペルシャ、エジプトでは墓に植える草とされていた。
バジルの名称は前述の「王」を意味するギリシャ語の βασιλεύς に由来するという説の他、伝説上の怪物バジリスク（英: basilisk, 羅: basiliscus, 古希: βασιλίσκος [basiliskos]）に由来すると言う説もある。ただし怪物バジリスクの名称も元はギリシャ語の βασιλεύς に由来している。
歴史的にみて、とてもよく知られているハーブであり、様々な儀礼や迷信と結びついている。昔のインドでは葬儀の際に死者の横にバジルを供えることで、故人が黄泉の国へ無事にたどり着けると考えられた。中世ヨーロッパでは、サソリがバジルを好むと考えられており、粉末にしたバジルを吸い込むと頭のなかにサソリが沸くと信じられていた。

葉

バジルの利用法としてはジェノヴァ付近で作られるペスト・ジェノヴェーゼ（ジェノヴァのソース）が有名である。
日本では、ペスト・ジェノヴェーゼあるいは類似のソースを混ぜ込んだスパゲッティをバジリコ・スパゲッティ（スパゲッティ・バジリコ）とも呼ぶ。バジリコ・スパゲッティは、東京都港区のイタリア料理店『キャンティ』がまだバジルが手に入らない頃、代用としてシソとパセリを使ってジェノヴェーゼ風に仕上げたのが始まりと言われている。現在では日本でもバジルの生の葉や乾燥、粉砕した葉が容易に入手できるため、代用品を使う必要はなくなっている。
その他、トマトと相性がよいことでも知られる。新鮮なスイートバジルの葉とモッツァレッラチーズとトマトをあわせたサラダは、インサラータ・カプレーゼ（Insalata Caprese、「カプリ風サラダ」の意）といい、イタリアの国旗と同じ配色で、イタリアを象徴するサラダとなっている。ナポリピッツァの一つマルゲリータも、ピザの生地にモッツァレッラ、トマト、バジルの葉をトッピングしたものである。
また、台湾では「羅勒」と称されるが、近縁種でインド原産のほんのり清涼感がある「九層塔（タイバジル）」（台湾語 カウツァンタッ Káu-chàn-thah、同時に北京語でも言われる）が圧倒的に多く使われ、「羅勒」というと「九層塔」を指す場合が多い。調理の際にもスイートバジルと同じようにパスタに使われるが、主に台湾料理の炒め物や台湾式鉄板焼に葉が数枚入れられたり、天ぷらのように揚げられたりする。九層塔は東南アジアでも多く栽培され、タイ料理、ベトナム料理、カンボジア料理、インドネシア料理など、東南アジアでも使われる。

種子

バジルの種子はグルコマンナンを多く含むため、水分を含むと乾燥状態の約30倍に膨張し、ゼリー状の物質で覆われる。食物繊維を豊富に含むことからダイエット補助食品としても利用されている。日本には最初、種子が漢方薬として輸入された。ゼリー状の物質により目の汚れを取り去る目薬とされ、メボウキ（目箒）の名称が付いた。東南アジアとアフガニスタンでは、水に浸した種子をデザートや飲み物にする。

抗癌作用を主張する研究

かつて、バジルはデザイナーフーズ計画のピラミッドで3群に属しており、3群の中でも、マスクメロン、タラゴン、カラスムギ、アサツキと共に3群の上位に属する、癌予防効果のある食材であると位置づけられていた。
福田正人

福田 正人（ふくだ まさと、1958年 - ）は群馬大学医学部教授、精神病理学者。NIRS脳計測装置の研究で知られる。第十一回日本統合失調学会会長。

業績

ミラー・ドローイング・タスク（二重線で星型が描かれた紙の上に、被験者に鏡像だけを見ながら二線間の間に更に線を書かせる実験）をしたときの、脳内の反応を調べ、健常者には前頭葉における酸素化ヘモグロビン濃度の増加が顕著であるのに対し、統合失調症患者にはそのような反応が無いことを明らかにした。
道灌 (落語)

道灌（どうかん）は、落語の演目の一つ。

概要

江戸発祥の落語であり、初代林家正蔵の咄本『笑富林』（1833年刊）に原型が見られる。
若手が鍛錬のために演じる、いわゆる「前座噺」のひとつ。3代目三遊亭金馬、5代目柳家小さんらは、晩年まで長く同演目を得意ネタとした。

あらすじ

「岩田のご隠居」宅に遊びに来た八五郎は、隠居に張りまぜ（＝複数の絵を貼った）の屏風を見せてもらう。八五郎は絵のひとつについて、「シイタケの親方みてェな帽子かぶって、虎の皮のモモヒキ履いて突っ立ってるあれは誰です?」とたずねる。それは太田道灌の「山吹の里」の伝説を描いたものであった。隠居は以下のような道灌の逸話を語る（太田道灌#逸話も参照）。
室町時代中期の武人・道灌は、狩りをしている最中に村雨に遭い、雨具を借りようと1軒のあばら家に立ち寄った。15歳くらいの少女が出てきて、「お恥ずかしゅうございます」と言いつつ山吹の枝を盆に乗せて差し出し、頭を下げた。道灌が意味をつかみかねていると、家来のひとりが「『七重八重 花は咲けども 山吹の 実のひとつだに なきぞ悲しき』という古歌がございます（後拾遺和歌集・兼明親王作）。これは『実の』と『蓑（みの）』をかけ、『お出しできる雨具はございません』という断りでございましょう」と進言した。これを聞いた道灌は「ああ、余はまだ歌道（かどう）に暗い（＝詳しく知らない）のう」と嘆き、それ以来和歌に励み、歌人として知られるようになった。
これを聞いた八五郎は「うちにもよく傘を借りに来る男がいる。ひとつその歌で追っ払ってやろう」と思いつき、歌を仮名で隠居に写してもらって帰宅する。ほどなくして雨が降り出し、その男が飛び込んでくる。からかうチャンスがやって来たと感じた八五郎は内心で喜ぶが、男はすでに傘を持っていて、「提灯を貸してほしい」と八五郎に頼む。雨具でなければ「蓑ひとつだに」ができないため、八五郎は困り、「『雨具を貸してください』と言やァ（＝言えば）、提灯を貸してやらァ」と男に告げる。男がしかたなく「雨具を貸してくれ」と言うと、八五郎は少女を演じ、「お恥ずかしゅうございます」と言いつつ、歌が書かれた紙を差し出した。男はそれを「ナナヘヤヘ、ハナハサケドモ、ヤマブシノ、ミソヒトダルト、ナベトカマシキ」とつかえながら読み、「短（みじ）けェ都々逸だな」と感想を漏らす。八五郎が「都々逸う? おめえ、よっぽど歌道が暗（くれ）ェなァ」とからかうと男は、
「カド（＝角）が暗ェから、提灯借りに来た」
日本国憲法第37条

大日本帝国憲法

なし

GHQ草案

「GHQ草案」、国立国会図書館「日本国憲法の誕生」。
みかまる

人物

あおきけいの妻であり、夫と共に活動している。夫のアシスタントを続けていたが、自分でも描き始め、自分だけの仕事を貰ったという経歴を持つ。
主に『コミックボンボン』で活動していた。著者は「あおきけい&みかまる」となるのがほとんどだが、みかまるが手伝っていない作品もある。
東国製鋼

提携

日本の大手鉄鋼メーカーのJFEスチールとは、同社の前身・川崎製鉄の時代の1999年から技術供与を中心とする提携関係にある。2006年にJFEスチールは東国製鋼の株式を全株式の約15%まで追加取得し、東国製鋼を持分法適用関連会社とした。その後もJFEに対して技術協力を求め、2014年1月には厚板圧延技術、スラブ素材設計、スラブ調達において包括的技術協力に関する協定を締結している。
ヒエロン1世

ヒエロン1世（ギリシア語: Ιέρων Α΄）は、デイノメネスの息子、ゲロンの弟であり、紀元前478年から紀元前467年までシュラクサイ（現在のシラクサ）を僭主として統治した。彼の治世において、彼はシュラクサイの勢力を大いに高めた。彼は、ナクソス（現在のジャルディーニ＝ナクソス）やカタナ（現在のカターニア）からレオンティノイ（現在のレンティーニ）に住民を移住させてカタナにはドーリア人を居住させ、アクラガス（現在のアグリジェント）と同盟を結び、レギオン（現在のレッジョ・ディ・カラブリア）の僭主アナクシラスと敵対するロクリア人を受け入れた。
彼の最も重要な軍事的功績は、紀元前474年のクマイの戦いでエトルリアを破り、それによりカンパニアのギリシア人をエトルリア人による支配から守ったことである。この戦争を記念する碑文の彫られた銅の兜（現在は大英博物館に収蔵されている。）がオリンピアに奉納された。
ヒエロン1世の治世は、ギリシアの歴史上初めての秘密警察が創設されたことで特徴付けられるが、彼は文学や文化の進歩的なパトロンであった。詩人シモーニデース、ピンダロス、バッキュリデース、アイスキュロス、エピカルモスや哲学者クセノパネスらは、彼の宮殿で活動した。彼はまた、全ギリシアの運動競技会にも熱心に参加し、馬レースや二輪馬車レースで数々の優勝を果たした。例えば、紀元前470年のデルポイでの二輪馬車レースや紀元前468年のオリンピアでの二輪馬車レースで優勝した。
ヒエロン1世は、紀元前467年にカタナで死去し、その地で埋葬されたが、彼の墓はカタナの元の住人が戻ってきた際に破壊された。シュラクサイにおける僭主制は、彼の死後、わずか1年程度しか続かなかった。
ラシャ・シャフダトゥアシビリ

人物

2011年にヨーロッパジュニアで優勝すると、世界ジュニアでは3位となった。2012年にはワールドカップ・トビリシでシニアの国際大会初優勝を飾ると、ヨーロッパ選手権でも3位となりオリンピック代表に選ばれた。ロンドンオリンピックでは全くのノーマーク選手ながら勝ち上がり、準決勝で世界チャンピオンの海老沼匡を隅返で破ると、決勝ではハンガリーのミクローシュ・ウングバリを有効で破って20歳にしてオリンピックでの優勝を果たした。
オリンピック制覇後は、2013年のヨーロッパ選手権で優勝するが、その後は成績を出せない時期が続いた。
2014年から階級を73kg級に変更した。2016年のヨーロッパ選手権では準優勝し、上がり調子で迎えたリオデジャネイロオリンピックでは準々決勝で大野将平の技ありで敗れたが、その後敗者復活戦を勝ち上がって銅メダルを獲得した。2017年の世界選手権では準々決勝で橋本壮市に敗れるなどして5位、ワールドマスターズでも決勝で橋本に敗れて2位だった。
IJF世界ランキングは5645ポイント獲得で、19位(19/8/5現在)。
北斗宗家

北斗宗家（ほくとそうけ）とは、武論尊原作、原哲夫画の漫画『北斗の拳』『蒼天の拳』に登場する架空の仏教徒の集団である。
本稿では北斗宗家の秘拳に加え、代表的人物であるシュケンとリュウオウ、ならびに菩提寺である泰聖殿（たいせいでん）についても、併せて解説する。

概要

中国漢王朝時代に、まだ小勢力であった仏教への庇護を受けるために、中原（中国）を統治する権力者（皇帝）の盾となって北斗神拳と北斗琉拳（北斗劉家拳）の源流となる暗殺拳を用いた仏教徒の一団。  
宗家の秘拳は無敵なものであったがそれゆえに受ける技も完璧に組まれており、同じ拳を同程度に身につけた者同士が闘った際には決着が付くものではなかった。ゆえに最強かつ無敵の暗殺拳が待望され、北斗神拳が、後には北斗琉拳が編まれた、とされている。
発祥地、本部は洛陽の白馬寺。 
北斗宗家の正統な血すじを受け継いでいる人物として『北斗の拳』ではケンシロウとヒョウ、『蒼天の拳』では霞拳志郎が挙げられる。また、カイオウ、ラオウ、トキ、リュウもその流れを汲んでおり、カイオウにはリュウオウの子孫の証である北斗七星のアザがあった。
連載当時は劇中や関連書籍で「中国漢王朝の時代に、北斗神拳と北斗琉拳（北斗劉家拳）の源流となる暗殺拳を用いた仏教徒の一団。」といった言及はなされていなかったが、『公式 北斗の拳VS蒼天の拳 オフィシャルガイドブック』（コアミックス、2007年4月刊）においてそうした設定がなされた。

宗家秘話

時の北斗の高僧達が望む「覇者は一人」という思いと裏腹に、宗家は男児に恵まれず、当時、北斗宗家の血を引く者は姉・オウカと妹・シュメの美人姉妹だけとなっていた。そして同時に二人は男児を産んだ。それがオウカの子・リュウオウとシュメの子・シュケンである。
高僧達は宗家の跡継ぎ選びに苦慮し、かつて北斗宗家の始祖が神より剣を授けられた聖地・光天台に2人の乳飲み子を置き、飢えた狼の前に晒すことで天の声を聞こうとした。だが病のため死が迫っていたシュメはシュケンが母を失い、自分の命まで失うことを悲しむあまり、我が子を生かすために光天台から連れ去るという暴挙を犯した。その直後、残されたリュウオウは狼に襲われるも密かに全てを見届けていた高僧達に救われる。そしてシュメはオウカや高僧達に見つかり、吐血しながら自らの思いを訴え、オウカに謝罪した。この事態に高僧達は宗家伝承者をリュウオウにすると決めるも、シュメの思いに心を打たれたオウカはシュケンに宗家を継がせるように言う。これに対し高僧達は反発するも、オウカは命をかけての願いと言うと、自ら谷底に身を投げ、命を落とした。その姿にシュメと高僧達は涙し、シュメとオウカ2人の愛を受けたシュケンが伝承者に相応しいと悟った。
こうして2人の深い愛によって生かされたシュケンはその愛を受けて育ち、生涯これを忘れることはなかった。

長じた後、北斗宗家を継いだシュケンは、不敗の暗殺拳である北斗神拳を創始した。
一方、2人の愛によって母無し子にされたリュウオウは誰からも愛されずに育ち、長じた後も北斗宗家の陰へ追いやられた。
結局、リュウオウは愛の意味さえ知ることもなく、愛に見放された不遇の生涯を閉じる（下述されているが、子孫は残したようである）。
シュケンは、生まれてすぐに理不尽極まりない不遇を背負わされたリュウオウを危惧していた。そして、いずれリュウオウの子孫が愛に彷徨することを予感し、自らの子孫に対して「誰かが愛を説かねばならぬ」と遺言を残している。事実、ラオウとトキは恋に恵まれず（後に二人とも愛は知った）、カイオウに至っては母親を眼前で亡くしたことから愛に見放され、それが北斗宗家への苛烈な憎悪へとつながる決定打となってしまった。そして、長い年月の間にリュウオウの子孫は自らに北斗宗家の血が流れていることを忘れ、核戦争前の時代に至ってはカイオウはジュウケイより、「北斗宗家に仕える屑星」とまで定義されてしまった。
テレビアニメでは第150話（『北斗の拳2』41話）でこの秘話が映像化され、千葉繁のナレーションによって語られた。オウカの声を1でトウ（海のリハクの娘）を演じた土井美加が、シュメの声を1でユリアを演じた山本百合子が担当し、リュウオウとシュケンはイメージ映像のみでセリフはない。また、北斗琉拳を創始したのがリュウオウとされている。ただしその後に刊行された『公式 北斗の拳VS蒼天の拳 オフィシャルガイドブック』との公式設定とは齟齬が生じている(後述)。
Life is music

概要

『ROCKETMAN SHOW』の後番組として放送開始。番組のタイトルはふかわの座右の銘に因む。ふかわは前番組ではROCKETMAN名義で出演していたが、この番組ではふかわりょう名義で出演。
ふかわの意向で、前番組のようなバラエティ色は控えめになっており、自身が選曲した音楽とリスナーからのメール紹介が中心となった。なお、第1回と第2回は特別編として、ふかわの著書「風とマシュマロの国」の朗読をベースに放送された。
原則として収録放送だが、2014年12月14日と2015年2月22日は生放送を行った。
2015年9月27日の放送をもって番組は終了。ふかわは同年10月開始の新番組『OTHERS』のナビゲーターを担当する。