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イアン・ダンカン・スミス

経歴

スコットランドのエディンバラ生まれ。母方の曾祖母は日本人で、8分の1だけ日本人の血を引いている。また劇作家のジョージ・バーナード・ショーは曾祖父にあたる。青年時はイギリス陸軍のスコットランド近衛連隊に所属し、陸軍大尉を最後に退役した。
政治キャリアのスタートは1992年以降で、元首相マーガレット・サッチャーの側近ノーマン・テビット元貿易産業相の引退に伴い同年の総選挙に出馬、下院議員に当選を果たし、以来現職である。当選後は、ジョン・レッドウッドやマイケル・ポーティロらと党内右派として立ち回り、当時のジョン・メージャー首相と政策的にたびたび対立した。
2001年の総選挙での惨敗を受け、ウィリアム・ヘイグ党首が辞任した後に行われた党首選挙で勝利し、2001年9月に党首に就任するが、トニー・ブレア首相の個性の前に埋没、党内ではブレアに対抗できないとの声が相次ぎ、2003年10月には党内から党首不信任決議案が提出、可決され辞任を余儀なくされた。後任には論争に強いマイケル・ハワードが就任した。
イラク戦争に対しては一貫して積極論者で、2002年9月の『デイリー・テレグラフ』への寄稿でサッダーム・フセイン政権打倒の旨をこの時点で表明している。2003年3月の同戦争開戦前には、持論に基づきブレア首相と党首会談を行い、イラクに対する武力行使容認決議可決・イギリス軍参戦への流れを決定付ける。ただ、同戦争でブレア政権全面擁護の立場に立ったことは、同政権と保守党との政策的相違を曖昧にし、自身の失脚の一因ともなった。
2005年12月より、保守党社会正義調査会の座長を務める。
2010年5月、第1次キャメロン内閣の発足に伴い、労働・年金大臣に指名された。
イアン・ダンカン・スミスは第2次キャメロン内閣では最も経験のある保守党政治家の一人であり、イギリスの欧州連合離脱是非を問う国民投票におけるEU離脱派の急先鋒の一人であった。デーヴィッド・キャメロン首相とジョージ・オズボーン財務大臣が「EU離脱は闇への跳躍であり経済へ大きなショックである」と脅していることに対し、イアン・ダンカン・スミスは何故そのようなお粗末な意見をもたねばならないのかと疑問を呈した。
浜松渋川テレビ中継局

浜松渋川テレビ中継局（はままつしぶかわテレビちゅうけいきょく）は、静岡県浜松市北区に開局した地上デジタルテレビの中継局。
早乙女玄馬

概要

本作品の主人公・早乙女乱馬の父親であり早乙女のどかの夫。実戦格闘技『無差別格闘早乙女流』開祖。息子とともに呪泉郷で修行中、熊猫溺泉に落ちてしまい、水をかぶるとパンダになり、湯をかぶると元に戻る体質になった。
パンダになる体質を治したいと思っているが、実際にはパンダの状態で過ごしていることが多い。また、パンダの状態では言葉を喋ることができないため、会話をするときには話したい内容を書いた手作りのプラカードを使っている（どこから出し入れしているのかは不明）。

人物

近視で紐弦の眼鏡をかけている。髪の毛がないことを気にしており、頭には常に手拭いを巻いている。
乱馬が幼少の頃、乱馬を格闘家にするために男手一つで乱馬を育てる決心をする。その際、妻・のどかに「乱馬が男の中の男に育たなければ、父子揃って切腹する」という誓いを立てた。しかし、修行の旅で訪れた呪泉郷で、乱馬を娘溺泉に落としてしまい、乱馬は半分女という特異体質にしてしまう。そして帰国後、切腹から逃れるため、父子揃って天道家に居候することになる。
かつて八宝斎のもとで修行しており、天道早雲とは修行時代からの親友。早雲とはお互いの子供を結婚させる約束（許嫁）をしている。
八宝斎のことは「お師匠様」と呼んでいるが、内心では快く思っていない様子。
しかし、八宝斎が死にかけた時には早雲と共に女装してまで看病したり、若返りの妙薬を回収するなど根は慕っている。
性格はちゃらんぽらんで、後先を考えずに約束を繰り返し、それがトラブルの原因になることが多い。食べ物に目がなく、金銭にがめつい。既に早雲との間に「互いの子供を結婚させる」という許嫁の約束をしていたにも関わらず、持参金代わりの屋台に目が眩んで久遠寺右京を乱馬の許婚にしてしまった一件は、その端的な例と言える。自分に都合の悪いことがあると、パンダに変身してやり過ごそうとする癖がある。
天道家に居候してからは一時期は小乃整骨院でアルバイトをしている描写はあったが、肝心の修行をほとんどせず自堕落な生活をするようになり（海に乱馬共々修行に行ったら豪華な食事に釣られ、「熊八」と名づけられ与太郎のペットとなっていたシーンなどでも顕著）、そのせいで物語中盤では乱馬に一撃で蹴散らされるほど弱体化してしまう。これを憂いて独自に修行を積み、乱馬と一晩中戦ったことで「勘が戻った」と発言している。一方、シリアスな場面では乱馬を一方的に倒す実力を発揮しており、八宝斎と同じくギャグパートでは本気を出していない可能性もある。
妻・のどかが玄馬、乱馬の父子が天道家に居候をしていることを聞き、初めて天道家を訪れた際には父子共々変身して辛うじて2人の特異体質を明かさずに済む。その後も何度か訪れるがその度に変身して特異体質を明かさずに済んでいたが、早乙女家の墓所を墓参した時に初めて変身する前の人間の姿でのどかと再会する。再会後、乱馬も変身前の男の姿でのどかと再会したが直後に3人揃って海に転落。ここで初めて2人の特異体質を明かすことになるが、乱馬が女に変身した後も男らしい行動をとっていたため切腹を免れることができた。その後、親子3人で天道家を離れ自宅へ戻るが久遠寺右京、シャンプー、九能小太刀の3人に自宅を壊されてしまったため再度天道家に親子3人で居候することになる。
のどかとは新婚旅行の時に温泉郷の木に相合傘のいたずら書きを残していたり、冬の山籠もりの時に玄馬と乱馬に名前入りのドテラを縫ってもらっていたりと夫婦仲は良いが、のどかが天道家を訪れてからは、乱馬との再会を強く望むあまりに玄馬を見ないことがあるため乱馬に嫉妬することがある。
于漢超

広州恒大

2014年6月10日、大連阿爾濱から広州恒大へ完全移籍した。移籍金は4800万元である。
2016年1月20日、広州恒大と契約を更新したことを発表した。
ブローチ盤

ブローチ盤（ブローチばん）とは、工作機械の一種。ブローチという切削工具を使用して、工作物の穴内部や表面を削る加工法、ブローチ加工を行う。

ブローチ加工の特徴

刃が鋸状に配置された長尺の刃物を｢引き抜く｣事により被削物を加工する切削加工の一種。 仕上がり部分の寸法が、加工に使用したブローチと、ほぼ同じとなるため、フライス盤・形削り盤などによる加工より高精度に仕上がる上、加工速度がはやい。また、繰り返し精度が高いのが特徴、このため、大量生産に向いているが、ブローチのような用途の限られる機械は汎用工作機械より高価なため、少量生産では経済的に不利となる。 ※定義としてブローチ加工では一つのワークを加工するために刃物が一回だけ仕事をする。
カレンダー・ガールズ

ストーリー

ヨークシャーの田舎町に住むクリスとアニーは友人同士で、共に地元の婦人会に参加していたが、田舎での生活に退屈さを感じていた。そんな時、アニーの夫が白血病で亡くなってしまう。気落ちするアニーを励ますためにもと、クリスは、婦人会で作っているカレンダーの売り上げを、アニーの夫が入院した病院に寄付することを思いつく。ただし、今年は自分達がモデルとなってのヌード・カレンダーを制作しようと言い出す。
スサノオ

神話での記述

『古事記』の記述によれば、神産みにおいて伊邪那岐命が黄泉の国から帰還し、筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原で禊を行った際、天照大御神、月読命に次いで鼻を濯（すす）いだときに産まれたとする（阿波岐原は江田神社のある宮崎市阿波岐原町に比定される）。これは神道の祝詞、祓詞にもある。
『日本書紀』では伊弉諾尊とイザナミ （伊弉冉尊・伊邪那美命）の間に産まれ天照大神・ツクヨミ（月読）・ヒルコ（蛯児）の次に当たる。
統治領域は文献によって異なり、三貴神のうち天照大御神は天（高天原）であるが、月読命は天、滄海原（あおのうなばら）または夜の食国（よるのおすくに）を、須佐之男命には夜の食国または海原を治めるように言われたとあり、それぞれ異なる。須佐之男命は記述やエピソードが月読命や蛯児と被る部分がある。
『古事記』によれば、スサノオはそれを断り、母神イザナミのいる根の国に行きたいと願い、イザナギの怒りを買って追放されてしまう。そこで母の故地、出雲と伯耆の堺近辺の根の国へ向う前に姉の天照大御神に別れの挨拶をしようと高天原へ上るが、天照大御神は弟が攻め入って来たのではと思い武装して応対する。スサノオは疑いを解くために誓約（うけひ）を行った。
我の潔白が誓約によって証明されたとして高天原に滞在するスサノオだったが、居られることになると次々と粗暴を行い、天照大御神は恐れて天の岩屋に隠れてしまった。そのため、彼は高天原を追放された（神逐）。
出雲の鳥髪山（現在の船通山）へ降った建速須佐之男命は、その地を荒らしていた巨大な怪物八俣遠呂智への生贄にされそうになっていた美しい少女櫛名田比売命と出会う。
スサノオは、クシナダヒメの姿形を歯の多い櫛に変えて髪に挿し、ヤマタノオロチを退治する。そしてヤマタノオロチの尾から出てきた草那藝之大刀（くさなぎのたち、紀・草薙剣）を天照御大神に献上し、それが古代天皇の権威たる三種の神器の一つとなる（現在は、愛知県名古屋市の熱田神宮の御神体となっている）。その後、櫛から元に戻したクシナダヒメを妻として、出雲の根之堅洲国にある須賀（すが）の地（中国・山陰地方にある島根県雲南市）へ行きそこに留まった。
そこで、
夜久毛多都　伊豆毛夜幣賀岐　都麻碁微爾　夜幣賀岐都久流　曾能夜幣賀岐袁（古事記）

夜句茂多菟　伊弩毛夜覇餓岐　菟磨語昧爾　夜覇餓枳都倶盧　贈廼夜覇餓岐廻（日本書紀）

八雲立つ　　出雲八重垣　　　妻籠に　　　八重垣作る　　　その八重垣を

やくもたつ　いずもやえがき　つまごみに　やえがきつくる　そのやえがきを（読み：ふりがな）
と詠んだ。これは日本初の和歌とされる。
また、ここから「八雲」は出雲を象徴する言葉ともなった。
クシナダヒメとの間に八島士奴美神を産んでおり、その子孫に大国主神がいる（『日本書紀』では大已貴命（おおあなむちのみこと）で『古事記』では大国主神は彼の6代後の子孫としている）。
また、神大市比売を娶って大年神と宇迦之御魂神を産んでいる。
『日本書紀』における八岐大蛇の記述がある一書第4では、天から追放されたスサノオは、新羅の曽尸茂梨（そしもり）に降り、この地吾居ること欲さず「乃興言曰 此地吾不欲居」と言い息子の五十猛神（いそたける）と共に土船で東に渡り出雲国斐伊川上の鳥上の峰へ到った（「遂以埴土作舟 乘之東渡 到出雲國簸川上所在 鳥上之峯」）後、八岐大蛇を退治した。
また続く一書第5では、木がないと子が困るだろうと言い、体毛を抜いて木に変え、種類ごとに用途を定め、息子の五十猛命 、娘の大屋津姫命（おおやつひめ）、枛津姫命（つまつひめ） に命じて全国に植えさせたという。
大国主の神話において根の国のスサノオの元にやってきた葦原色許男神（あしはらしこを、後の大国主命）は、スサノオの娘である須世理比売（すせりひめ）と互いに一目惚れするが、スサノオは葦原色許男神に様々な試練を与える。葦原色許男神は須世理比売の助けを得ながらそれらを克服したので、スサノオは葦原色許男神に、須世理比売を妻とすることを認め、生大刀、生弓矢、天詔琴を譲り、大国主という名を贈った。

解説

スサノオは多彩な性格を有している。母の国へ行きたいと言って泣き叫ぶ子供のような一面があるかと思えば、高天原では凶暴な一面を見せる。出雲へ降りると一転して英雄的な性格となる。八岐大蛇退治の英雄譚は優秀な産鉄民を平定した象徴と見る説も根強く、草薙剣の取得はその象徴であるとの解釈も多い。
日本初の和歌を詠んだり、木の用途を定めたりなど文化英雄的な側面もある。これは多数の伝承をまとめて一つの話にしたためとする説もある。また、前述の『日本書紀』における新羅の曽尸茂梨に降りたという記述から、元々は新羅の神ではないかという指摘もある。
神名の「スサ」は、荒れすさぶの意として嵐の神、暴風雨の神とする説や（高天原でのスサノオの行いは暴風雨の被害を示すとする）、「進む」と同根で勢いのままに事を行うの意とする説、出雲西部の神戸川中流にある須佐（飯石郡須佐郷）に因むとする説（スサノオは須佐郷の族長を神格化したものとする）がある。
『記紀』神話においては出雲の神の祖神として書かれているスサノオであるが、『出雲国風土記』では彼はあまり登場せず、意宇郡安来郷や飯石郡（いいしのこおり）須佐郷などの地名制定や御子神たちの説話が書かれており、八岐大蛇退治の説話は記載されていない。
出雲国（現：島根県）東部の奥出雲町にはスサノオが降臨したといわれる鳥髪峰（現：船通山）、それに隣接する安来市は彼が地名をつけたという風土記の記述もある。また、前述の通り八岐大蛇退治は産鉄民の平定を象徴すると見る説があるが、これらの地域は古代よりたたら製鉄が盛んだった流れから、現在でも島根県では日立金属安来工場や冶金研究所などが日本美術刀剣保存協会とともにこの地域で古式にのっとったたたら製鋼を行っている。
後に、仏教における祇園精舎の守護神である牛頭天王と習合した。これは、どちらも荒神だからであるとする説があるが、他の解釈も多い（牛頭天王を参照）。
オーストリアの民族学者アレクサンダー・スラヴィクは、根之国に追われた後のスサノオが蓑と笠を着て神々に宿を頼んだことを解釈して、蓑と笠は本来神聖な「祭祀的来訪者」が着ることを許されるのであり、スサノオはそのような来訪者として神々に宿を貸すように強制し客人歓待の慣習を要求したのである、と考えている。
神戸市立板宿小学校

所在地

〒654-0008 須磨区菊池町1丁目1-1
柴田本通

地理

名古屋市南区南西部に位置する。西は柴田町、北は大同町に接する。

町名の由来

柴田町の町名の由来を参照のこと。
アミューズ

労働基準法違反

2019年4月、上限を超える時間外労働を従業員にさせた等として、労働基準監督署から是正勧告を受けていたことが分かった。2013年8月には労使協定（三六協定）を届け出ずに従業員に残業させたとして、2018年10月には月に一日も休むことなく働いていた従業員がいた等と認定され、それぞれ是正勧告を受けていた。
普光院貴之

略歴

1990年11月6日生まれ、東京都出身。A型。身長176cm。体重56kg。

19歳より芝居の勉強をするため俳優の専門学校に入学。

専門学校を卒業後、フリーの俳優として活動。2016年より劇団Allen suwaruに所属。

劇団の本公演、実験公演のほか、客演舞台にも出演するなどして活躍。
源経房

経歴

出生と同年に父の左大臣・高明が安和の変で失脚し大宰府に流されたが、同母姉・明子の夫である藤原道長が権力者となったことも手伝って順調に昇進した。永観2年（984年）従五位下に初叙。侍従・兵衛佐などを経て、長徳2年（996年）権右中将、同4年（998年）左中将、長保3年（1001年）蔵人頭。寛弘2年（1005年）参議に任ぜられ公卿に列し、長和4年（1015年）権中納言、寛仁2年（1018年）には正二位に昇った。寛仁4年（1020年）大宰権帥を兼ね、翌治安元年（1021年）鎮西に赴任し、同3年（1023年）10月12日任所において薨去。享年55。
姉婿道長の猶子でありながらその政敵である中関白家とも近しく、藤原隆家が長和年間に大宰帥として大宰府に赴く際、経房に定子の遺児敦康親王を託したことが『栄花物語』に記されている。隆家の長男良頼は娘婿でもある。
『枕草子』にも「左中将」としてたびたび登場し、特に跋文の「左中将、まだ伊勢守と聞こえし時」の一段には、『枕草子』を最初に世上に広めたのが彼であると書かれ、『枕草子』の成立を考える上で重要な人物である。
『拾遺和歌集』以下、『千載』『玉葉』などの勅撰和歌集に入集。笙の名手であった。
ザ・フライ (曲)

解説

ファンクのリズムを取り入れた楽曲。Jon Parelesは、1991年11月17日付の『ニューヨーク・タイムズ』紙において「ボ・ディドリーやジェームス・ブラウンから稽古を受けたかのように、シンコペーションしたダンス・ソング」と評している。サビの部分のボーカルは、ファルセットと地声の2パートに分かれている。ライブではジ・エッジがファルセットのパートを歌っており、その様子は、『ZOO TVツアー〜ライヴ・フロム・シドニー』等の映像作品で確認できる。
プロデュースはダニエル・ラノワが単独で行い、アルバム『アクトン・ベイビー』を共同プロデュースしたブライアン・イーノは、この曲に関しては"Special Thanks To"とクレジットされている。ミュージック・ビデオは、ジョン・クラインとリッチー・スミスが監督した。
シングルのカップリング曲「アレックス・ディセンズ・イントゥ・ヘル」は、ボノとジ・エッジが共作／演奏した楽曲で、オリジナル・アルバム未収録。同曲は、1995年には映画『JM』のサウンドトラックでも使用された。12インチ・シングルや12cmCDシングルには、「ザ・フライ」の別ヴァージョン「ラウンジ・フライ・ミックス」も収録された。
本作は、U2にとって2作目の全英シングルチャート1位獲得作品となった。
2010年7月、『スピン』誌の編集者が「過去25年間のベスト・アルバム125」を選出した企画で、U2の『アクトン・ベイビー』が1位に選ばれ、チャールズ・アーロンは同記事において、「ザ・フライ」を「ロック・スターが自分のことを嘘つきで盗人と告白するという主題が共感された」と評した。
第40回全国高等学校ラグビーフットボール大会

第40回全国高等学校ラグビーフットボール大会（だい40かいぜんこくこうとうがっこうラグビーフットボールたいかい）とは1961年（昭和36年）1月に西宮球技場で行われた全国高等学校ラグビーフットボール大会である。優勝校は、秋田県の秋田工業高校（11回目の優勝)。

試合時間

全試合25分ハーフ。同点の場合は抽選にて次回進出校を決める。
樋口豊 (フィギュアスケート選手)

経歴

1949年東京都北区東十条生まれ。幼少時は病弱であったという。1959年、小学校5年生の時から後楽園アイスパレスにてスケートを習い始める。明星学園高等学校3年生だった1968年、1968年グルノーブルオリンピックに出場。同年に高校を卒業後、直ちにカナダ・トロントにスケート留学。トロント・クリケット・スケーティング・アンド・カーリングクラブのメンバーとなる。1971年に帰国し、法政大学に入学。同大学1年生だった1972年、札幌オリンピックに出場。同年の世界選手権を最後に現役を引退した。全日本選手権では1969年大会から1971年大会まで3連覇を果たしている。
現役引退後は指導者の道を進み、後楽園アイスパレス、品川プリンスホテルアイスアリーナ、高野アイスアリーナでコーチを務めた。1998年長野オリンピックを控えた1990年代には日本オリンピック委員会専任強化コーチに就任し、日本人選手と外国人指導者をつなぐパイプ役として活躍。選手強化体制の基礎を築いた。現在は明治神宮外苑アイススケート場のヘッドコーチを務めており、秋篠宮佳子内親王の指導にも当たった。シンクロナイズドスケーティングチーム「神宮ICE MESSENGERS GRACE」コーチも務める。
2002年ソルトレークシティオリンピック（BShi）以来、NHKやJ SPORTSなどでの解説を担当している。わかりやすい解説と辛口だが的確な指摘には定評がある。
NHK杯国際フィギュアスケート競技大会では、2004年よりBShiの最終日生放送中、キスアンドクライにてエキシビションに参加する選手へのインタビュアー（兼通訳）を担当している。このインタビューコーナーは翌2005年より「豊の部屋」、2007年からは「ようこそ「豊の部屋」へ〜Kiss & Cry〜」と名付けられている。
2013年、長年スポーツ振興を支えた人物や団体に贈られる公益財団法人ヤマハ発動機スポーツ振興財団スポーツチャレンジ賞第5回功労賞を受賞した。

著作

野口美惠、樋口豊：監修、2011年4月、『フィギュアスケート 美のテクニック』、新書館
大宮 (杉並区)

地理

杉並区のほぼ中央に位置する。町域東部は堀ノ内、北部は松ノ木に接する。北西部は、成田東と成田西に接する。西部は浜田山に接する。南部は方南通りを境に永福・和泉に接している。北辺を沿うように善福寺川が流れている。町域内は主に住宅地として利用される。町域北部の善福寺川沿い一帯には、都立和田堀公園が広がる。川沿いに広場や、樹木も多く、区内でも緑が多く残されている。高千穂大学も置かれ、学生の姿も見られる。

地名の由来

当地域には、地名の由来にもなっている大宮八幡宮がある。大宮八幡宮は子育て・安産の神様としても知られ、遠方からの参拝者も多い。

交通

町域内に鉄道駅はないが、京王井の頭線の西永福駅が利用可能な範囲にある。方南通り沿いなどにバスの便もあり、これを利用する者も多い。
高松志門

高松 志門（たかまつ しもん、1951年6月20日 - ）は日本の男子プロゴルファー。作州武蔵カントリー倶楽部に所属している。
指導者として、奥田靖己など多くのプロゴルファーを育て上げた。

経歴

兵庫県立加古川東高等学校を卒業後、1975年に23歳でプロテストに合格した。1988年にはコリアンタイムズ・ポカリオープンで優勝した。1995年にはレッスンオブザイヤーを受賞している。2012年よりゴルフ用品“飛衛門ブランド”の顧問に就任していた。
フィッシュパイ

概要

このパイは通常、タラやコダラ、オヒョウなどの白身の魚（燻製されていることもしばしばある）を、魚をゆでるのに使った牛乳で作ったホワイトソースやチェダーチーズソースでからめて作る。エビや固ゆで卵も材料としてよく使われる。深皿に入れてオーブンで焼くが、ステーキ・アンド・キドニー・パイのような惣菜パイにふつう使うサクサクした生地やパイ皮のたぐいを使って外側を囲むことはしない。
パイ生地でパイを覆うかわりに、オーブンで焼く時にはマッシュポテト（チーズやタマネギ、リーキなどを加えることもある）を使って中身を包む。この料理は「フィッシャーマンズ・パイ」（fisherman's pie、「漁師のパイ」という意味）と呼ばれることもあるが、これはマッシュポテトで中身を包むというところがシェパーズパイ（「羊飼いのパイ」という意味）に似ているためである。シェパーズパイには魚ではなく、挽肉が入っている。
ジャガイモではなくサツマイモのマッシュを使ったバリエーションなどもある。

王室におけるフィッシュ・パイ

ヘンリー1世の時代より、イングランド王室ではシーフードの入ったパイを食する伝統を持っている。1100年にヘンリーが戴冠した時、料理人が毎年クリスマスに生地をまるめたヤツメウナギのパイを作るようになったという。四旬節にはまた別のフィッシュパイを食す伝統があり、ヤーマスの料理人たちは100尾のニシンが入った20以上ものパイを王に献上したという。1530年には生地に包んで料理した魚を贈る慣習が広がっており、ウェールズのスラントウニー修道院の院長グロスターはウナギと鯉のパイをヘンリー8世のために焼いた。王室にウナギパイを献上する習慣は後も続き、1752年にはパン焼き職人たちがウェールズ公ジョージにパイを献上しており、さらにヴィクトリア女王の治世にもパイの献上が行われた。

スターゲイジー・パイ

スターゲイジー・パイは伝統的なコーンウォールのパイで、イワシの頭が生地を突き破って出てきているものである。

東スラヴのフィッシュパイ

ロシアには、ピロークの一種としてフィッシュパイがよく食べられている地域がある。
富田武

富田 武（とみた たけし、1945年9月24日 - ）は、日本の政治学者、成蹊大学法学部名誉教授。専門は、比較政治学、ロシア・ソ連政治史。

略歴

福島県生まれ。1971年東京大学法学部卒業、1981年同大学院社会学研究科博士課程満期退学。予備校講師、大学非常勤講師などを経て1988年成蹊大学法学部助教授、1991年より同教授、1999年から2002年まで大学アジア太平洋センター所長を兼務、2002年から2004年まで法学部長を務める。成蹊大学法科大学院創設の提唱者。2014年退職。
ルーズリーフ (漫画)

『ルーズリーフ』は「りぼん」（集英社）2006年4月号から10月号に連載された持田あきの漫画である。

あらすじ

内気なゆきは中学で友達100人を目指し、胸いっぱいの期待をしてきた。
そこでゆきは自分と同じ名前の男の子、雪に出会う。
雪は緊張して上手く喋れないゆきに対し、ルーズリーフで筆談してくれた。
ゆきの楽しい日々は続く……新しい友達…小さな恋…。
ベルナール・ロワゾー

ベルナール・ロワゾー（Bernard Loiseau、1951年1月13日 - 2003年2月24日）は、フランスの料理人・実業家。
バターを使ったこってりとした料理からの脱却を目指し、ヌーヴェル・キュイジーヌの影響もうけながら、素材の味を引き出すことに重点を置いた。バターやクリーム、オイルなどを排除し、肉などの焼き汁を水でデグラセしてソースを作った彼の料理は、自らキュイジーヌ・ア・ロー（水の料理）と呼ばれた。
ほぼゼロから独力のみで、凋落していたラ・コート・ドール（La Côte d'Or）を立て直し、レストラン・ガイドの『ゴー・ミヨ』誌で20点満点の19.5点の評価を得て、『赤ミシュラン』より三ツ星を獲得するまでに至った。
しかし、2003年に突然自宅で自殺を図った。原因は不明だが、レストランガイドの評価を気にしたと噂された。某番組では、ミシュランガイドとは別のレストランガイドで、かなりの低評価を受け、その影響で彼自身のレストランにて銃で自殺を図ったと紹介された。 彼の死後直後に発行されたミシュランガイドでは星３つを維持していたことが判明した。

料理

ヌーヴェル・キュイジーヌの影響も受け、料理からバターやクリーム、オイルなど排除し、肉などの焼き汁や野菜のピューレなどを水でデグラセしてソースを作った。自らの料理を一時期「キュイジーヌ・ア・ロー」（水の料理）と称した。キュイジーヌ・ア・ローは賛否両論であった。後年は、バターやクリームの排除の行き過ぎを改め、最小限の使用を許容するようになった。
得意料理は、「蛙のもも肉のニンニクのピュレとパセリソース添え」など。蛙料理は、ラ・コート・ドールのあったブルゴーニュ地方の代表的な食材でもある。また野菜にこだわり、野菜のみを使ったフルコースやじゃがいも尽くしのコースも提供した。

料理人入門

1951年、ミシュランの本社のあるピュイ＝ド＝ドーム県クレルモン＝フェランに生まれる。3人兄弟の第一子であった。少年時代は、サッカークラブのキャプテンを任されるなどしたが、カトリック系学校にあって勉強に興味が持てずにいた。16歳の時の進級試験で20点中7点で落第した。
学校をドロップアウトしたあと、両親の勧めもあって料理人を目指すようになった。最初は親戚の経営する菓子店で働いた。しかし本格的なフランス料理を身に付けるべく、ロアンヌにあった高級レストランのトロワグロに見習いに入った。
1971年にトロワグロを辞め、一年の兵役についた。任地は、ファルスブールにあった駐屯地で食事担当となった。

独立

除隊後、事業家でレストランを複数所有していたクロード・ヴェルジェ（Claude Verger）と知り合った。ヴェルジェは、ロワゾーにパリの店を任せた。ロワゾーはヴェルジェに反発することもあったが、彼の店は人気を博すようになった。1974年、『ゴー・ミヨ』から20点満点中15点を獲得、将来有望とコメントされた。
ヴェルジェは、1975年にブルゴーニュ地方の街ソーリューにあったレストランのラ・コート・ドール（La Côte d'Or）を買収した。ラ・コート・ドールは、1950年代にフランス料理の巨匠であったアレクサンドル・デュメーヌがオーナーシェフを務めていたレストランで、ミシュランから三ツ星を獲得していた。しかし彼の引退後は凋落し、二ツ星となっていた。さらに、ヴェルジェの買収でシェフが辞任し、ミシュランの星はすべて剥奪されてしまった。
ヴェルジェは、ロワゾーにラ・コート・ドールを与え、ロワゾーはこの店を再び三ツ星のレストランにすることを目指した。1977年版で一ツ星を獲得。1980年に引退を決意したヴェルジェから店を借金して買い取り、ラ・コート・ドールのオーナーシェフとなった。1981年に二ツ星を獲得し、1985年の『ゴー・ミヨ』はラ・コート・ドールに対して20点満点中19.5点を与えた。

結婚と開店

最初の結婚には失敗したが、大学で栄養学を学んだ経験をもつドミニクと結婚、私生活面でも安定した。しかし三ツ星の獲得はなかなか進まなかった。1990年にロワゾーは勝負にでた。約300万ドルをかけてレストランを拡張・改修し、同年の12月に新装開店した。1991年3月に刊行されたミシュラン（『ギド・ルージュ』）で念願の三ツ星を獲得する。この年の三ツ星に選ばれたレストランは、フランス国内で19軒であった。三ツ星を得た効果は絶大だった。4月の売上げは前年4月と比べて約2倍となった。ラ・コート・ドールで働きたいという志願者が世界中より一年で数百人もくるようになった。

来日

1992年6月、ロワゾーはJTBの出資を受けて神戸の神戸ベイシェラトンホテル内に「ラ・コート・ドール」の初めての支店を開店した。ロワゾー自身も何度か来日して厨房で腕を振るったが、阪神大震災後、営業不振により閉店した。その後、この店は「トップ・オブ・シェラトン」と名前を変え、店内インテリアはほぼラ・コート・ドール当時のまま、料理にもロワゾー風を多少残しつつ、フレンチレストランとして2007年まで営業していた。2007年10月に全面改装され「神戸グリル」と改称、ラ・コート・ドール当時の面影はほとんど失われた。

全盛期

1995年レジオンドヌール勲章シュヴァリエを受章。店は、ミッテラン大統領（当時）や俳優ロバート・デ・ニーロなど有名人の数多く訪れる店となった。
ロワゾーの名を冠したブティックを展開し、本を出版し、レトルト製品を開発するなど、実業の世界にも踏み出した。1998年12月、グループ・ベルナール・ロワゾーはパリ証券取引所第2部に上場。シェフとして初めての快挙と報じられた。

『ゴー・ミヨ』からの酷評

しかし、『ゴー・ミヨ』は2003年版でラ・コート・ドールの評価を20点満点中19点から17点に落とした。フィガロ紙は、ミシュランの三ツ星に値しないレストランとしてラ・コート・ドールを含めていた。

猟銃自殺

2003年2月24日、ロワゾーはソーリューの自宅自室で猟銃により自身の頭を打ち抜いて自殺。死後、3月に刊行された2003年版『赤ミシュラン』では、ラ・コート・ドールは三ツ星を維持していた。夫人のドミニク・ロワゾーにより、ラ・コート・ドールはルレ・ベルナール・ロワゾーと改名、営業が続けられており、2006年版においても三ツ星を維持している。
香櫨園

香櫨園（こうろえん）とは、兵庫県西宮市の夙川中・下流域の地域名である。西宮七園の一つに数えられる。
名称は1907年（明治40年）に香野蔵治と櫨山喜一が夙川西岸の羽衣町、霞町、松園町、相生町、雲井町、殿山町周辺地域（現在の阪急神戸本線夙川駅西側）に開設した香櫨園遊園地に由来する。当時関西最大だったこの遊園地は、開園後2年で外国人経営の土地会社サミエル商会の手に渡り、1913年（大正2年）に廃園。一部の施設は河口へ移った。
1920年（大正9年）に阪神急行電鉄が開通して高級住宅地となった。阪神電鉄が遊園地経営に関与していたために、阪神香櫨園駅は移転後の遊園地の付近にある。そのため、阪急は住宅分譲に「香櫨園」の名を使うことはできなかったため、阪急沿線では住宅名に「夙川」と付けるのが普通である。
海岸はかつて香櫨園海水浴場として親しまれた御前浜。同地には西宮砲台（国の史跡）があり、その東は西宮マリーナである。
西宮市大谷記念美術館、辰馬考古資料館、菊池貝類館などの博物館、美術館が立地している。
ケオヴィエンフェット・リスシデス

経歴

2010年からエズラFCに在籍した。その後、2012年にはヨタFCの一員としてシンガポール・カップに参加しており、同年にラオ・ポリス・クラブに移籍した。その後、2014 AFFスズキカップの際にはエズラFCに在籍していた。2015年にはラオ・ポリス・クラブの一員としてシンガポール・カップに参加した。
また、代表としては2012 AFFスズキカップで2得点を挙げている。
山田一

山田 一（やまだ はじめ）は、ディーオー所属のアダルトゲームシナリオライター。ディーオー以外の作品でもシナリオライターとして参加。田中ロミオの別PN。代表作は『加奈 〜いもうと〜』（原作・シナリオ）、『家族計画』（原作・シナリオ）。筑波大学第一学群中退。

エピソード

「（新人には）まず一本書かせる」というディーオーの方針に基づき手がけた『加奈 〜いもうと〜』が1999年6月に発表され、デビュー作ながらユーザーに評価される。翌年発表した青春学園もの『星空ぷらねっと』も一定の評価を得たが、さらにその翌年、社会的弱者が形成した疑似家族の軋轢と絆を描いたホームコメディ『家族計画』により評価を確立した。以後、いくつかの作品のシナリオ監修等を手がけているが、「山田一」の名がシナリオ担当として公式にクレジットされた作品は「家族計画」シリーズを最後に出ていない。
梅屋敷駅 (奈良県)

概要

周囲に民家は少なく、主に宝山寺および宝山寺奥之院の参拝のために設置された駅であり、宝山寺駅よりも宝山寺に近い。運賃や運転本数の点では、宝山寺駅で下車するよりも不便になるが、宝山寺駅から下車し参拝すると、本堂まで参道の階段を登らなければならないので、この駅から下った方が楽である。初詣及び行楽シーズン時期を除き、一日当たりの乗降客は極わずかである。
なお、直行（現在は生駒山上遊園地のナイター営業時及びゴールデンウィークに運転）はこの駅を通過する。

駅構造

1面1線の単式ホームで、無人駅。上屋は無く、照明にはLED（発光ダイオード）式照明灯が3基、駅舎はLED型蛍光灯が設置されている。自動改札機や自動券売機はなく、宝山寺駅寄りにある入口には小さな駅舎に待合用のベンチが設けられている。棒線駅のため、生駒山上行きと宝山寺行きの双方が同一ホームに発着する。駅舎前には第3種踏切が設置されており、奥の院へは踏切を渡りまっすぐ行くと参拝道がありそれを登ると行ける。また、宝山寺本堂へは、その参拝道を下るか、踏切を渡らずにそのまま階段を下り、宝山寺駅と梅屋敷駅の間のトンネルの上を越える道を通ると参拝できる。
ヤマンタウ山

名前

バシキール語で「魔の山」、もしくは「邪悪な山」を意味する。
沼や岩場（en:Stone run）が多く、牛の放牧に向かず。熊も多く生息し、ここに行くと馬が死ぬと信じられたからだとされる。

アメリカからの疑惑

アメリカは、北600 km先にあるコスビンスキー山と共にロシア軍の秘密核施設・掩体壕であると推察している。アメリカの衛星写真は、ソ連崩壊後と1990年代後半に大規模な掘削を行っている形跡を観測している。Beloretsk-15（ベロレック15）とBeloretsk-16の2駐屯地が建築に関わり、さらに Alkino-2 も関わった可能性がある。これらの駐屯基地は1995年に閉鎖都市メジゴーリエに統合され、駐屯地にはそれぞれ3万人の労働者が収容され、大規模な鉄道が運行しているとされている 。
ロシアは、この疑惑に対して「採掘場、ロシアの宝物庫、食料保管所、核戦争時の指導者用バンカー」であると繰り返し行われる質問に異なる回答をしている。1996年の質問では、「ロシアの安全を高めるための物である」と回答している 。
ミスティーク

出版史

ミスティークは元々、アーティストのデヴィッド・コックラムによって作成された。その後ライターのクリス・クレアモントがコックラムのデザインを見て、「ミスティーク」というキャラクターとし、Ms. Marvel #16 （1978年5月）で初登場した。
クレアモントは元々、男性に変身したミスティークとディスティニーをナイトクローラーの両親とするつもりであったが、その当時のコミックス倫理規定委員会とマーベルの方針によってゲイやバイセクシュアルのキャラクターを明確に描くことが禁止されていたため、断念した。その後だいぶ後になって、両者はカップルであったことが確認された。

デスティニー

ミスティークの正確な年齢は不明であるが、彼女の恋人のデスティニーとの初めての出会いは「20世紀の夜明け」ごろであるとされている。

セイバートゥース

レイヴンはセイバートゥースの名で知られる男、ビクター・クリードと出会う。当時、彼女は死亡したドイツの諜報部員のLeni Zauberになり変わっていた。東ベルリンで科学者の暗殺するのに、レニとビクターの両方が選任された。レイヴンはレニに代わって任務を完了させ、そしてその後、彼女とビクターはしばらく安全な場所に隠れなければならなかった。彼らは恋人になったが、彼女はすぐに彼と離れるために死を偽装した。
このわずかな期間の間に二人は子供をもうけ、グレイドン・クリードが誕生した。グレイドンは両親がミュータントであるにもかかわらず、自身は普通の人間であることが判明した。レイヴンは失望し、すぐに彼を捨てた。グレイドンは成長して両親を憎むようになり、その結果すべてのミュータントに憎しみをぶつけることとなった。後に反ミュータント組織、Friends of Humanityリーダーを経て、政治家となった。彼は政治家として躍進を遂げていたが、正体不明の狙撃者によって暗殺されてしまった。狙撃者は後に、ジーン・グレイ、アイスマン、トード、ジャガーノートらが関連していたタイムパラドックス現象により、タイムトラベルしていたミスティークであることが判明した。

ローグに吸収された人格

メシア・コンプレックス事件以後、ミスティークの人格、記憶のコピーがローグの心の中に宿っていた。後にそれはエグゼビア教授によって消滅させられる。

ハウス・オブ・M

ハウス・オブ・Mでは、ミスティークはS.H.I.E.L.D.のエージェントで、娘のジェシカ・ドリュー、トード、ローグ、ナイトクローラーと並んで精鋭部隊レッド・ガードのメンバーである。また、彼女はレッド・ガードのリーダーでもあるウルヴァリンと関係を持っている。

X-Men: The End

X-Men: The End 三部作でのミスティークはダーク・ビーストに化け、ミスター・シニスターに協力するふりをした。

X-MEN

1992年放送開始のテレビアニメ『X-MEN』でのミスティーク（声: レイチェル・カーペンター⇒ジェニファー・デール）は、ブラザーフッドのリーダーで、アポカリプスと同盟を結び、ローグの養母でナイトクローラーの実母として登場した。

X-メン:エボリューション

『X-メン:エボリューション』でのミスティーク（声: コリーン・ウィーラー）は無情で恐れられた性格で、格闘戦の達人で、無遠慮なマニピュレータとして描かれた。ミスティークはシーズン1では白い服を着ていたが、その後のシリーズでは黒い戦闘服を身につけた。このシリーズにおける彼女の変身能力はコミックのそれより強化されており、猫や鳥などの人間以外の動物の姿になることができる。

映画

映画『X-メン』、『X-MEN2』、『X-MEN: ファイナル ディシジョン』ではレベッカ・ローミンがミスティークを演じ、ブラザーフッド・オブ・ミュータンツのメンバーのひとりとして登場した。彼女の基本形態は、髪は赤色、眼球は黄色で、皮膚は青色で爬虫類の鱗状である。また彼女は常に裸で、能力を使うことで相手の服装をコピーすることができ、用の無い時は基本的に元の青色のミュータントの形態のままである。コミックであったローグの養母でナイトクローラーの実母であるという設定は映画では確認できない。
『X-メン』（2000年）では、ミスティークはヘンリー・ガイリッチに化け、ミュータント登録法を推し進めるケリー上院議員を誘拐し、またボビー・ドレイクに化けて恵まれし子らの学園に侵入し、マグニートーによる人類ミュータント化計画の一翼を担う。だがマグニートーが開発したミュータント化マシンは有害であった為にケリーが死亡し、X-メンたちは計画を阻止しようとする。自由の女神像でのX-メンとの戦いでは、ミスティークはウルヴァリンと対決するが、敗れてしまう。しかしながら生き残った彼女は倒れていた警察官に化け、突入してきた警察隊に紛れこんでその場を逃げのび、その後にケリー上院議員に化けてミュータント登録法案を取り下げた。
『X-MEN2』（2003年）ではまずケリーの姿となり、マグニートーをプラスチックの刑務所から脱獄させる手段を模索していた。彼女はウィリアム・ストライカーの補佐官のレディ・デスストライクに化け、ストライカーのオフィスに侵入し、刑務所の詳細と「ダーク・セレブロ」計画の情報を得る。彼女は刑務所の警備員を誘惑し、マグニートーが操作できるほどの量の鉄分を注射することによって脱獄させた。脱獄後、マグニートーとミスティークはX-メンと一時的に同盟を結んだ。アルカリ湖の基地へ侵入し、ダーク・セレブロにたどり着くとミスティークはストライカーに化けてミュータント抹殺の命令を取り消し、新たに人類抹殺の命令を下すが、結局X-メンの活躍によりそれも阻止される。
『X-MEN: ファイナル ディシジョン』（2006年）では、ミスティークは政府によって捕らえられ、そこで本名がレイヴン・ダークホルムであることが明らかにされる。その後マグニートーが彼女を脱獄させようとするが、その際にミュータント遺伝子を消滅させる薬品「キュア」を含まれたダーツから彼をかばい、能力を失ってただの人間になってしまう。全裸で横たわるミスティークを見てマグニートーは「もう仲間ではない」と言い、彼女を残してその場を去った。その後彼女はマグニートーを裏切り、政府に彼の居場所を暴露した。
『X-MEN: ファースト・ジェネレーション』（2011年）ではジェニファー・ローレンスとモーガン・リリーが若きミスティークを演じ、また、レベッカ・ローミンが変身形態のひとつの姿としてカメオ出演した。後のミスティークことレイヴン・ダークホルムは1944年、食べ物を探して少年時代のチャールズ・エグゼビアの家に忍び込んで出会い、その後は彼の妹として育てられた。その後チャールズと共にオクスフォードへ移り、そして彼が集めたミュータント達と共に結成当時のX-メンの一員となった。レイヴンはハンク・マッコイと恋に落ち、お互いの共通のコンプレックスである異形の姿を治す研究の為に彼に血液を提供した。しかしその後エリック・レーンシャーからミュータントは誇りであり本当の姿でいるべきだと説かれて考え方を変えるようになり、ハンクが作った薬を使うのを拒否し、以後、普段は元の青い身体のままでいるようになる。ヘルファイア・クラブとのキューバ危機を巡る戦いの後はチャールズの元を離れ、エリック・レーンシャーことマグニートーとの活動を始める。
福岡県立山門高等学校

校訓

至誠 信愛 創造

通学区

一般コースは福岡県第11・12学区内の各市・町および筑後市の筑後中学校の校区を通学区域とする。
理数コースは筑後地区（第8～第12学区）を通学区域とする。
他界

他界（たかい）は、人が死亡した時、その魂が行くとされる場所。あるいは、亡くなった祖先が住まうとされる場所。地域によって山上他界、海上他界と呼ばれるほか、地中他界という考え方もある。これらの他界の種類によって、当然葬儀の制度「葬制」に特徴が表れている（海上他界での水葬、地中他界のなごりの土葬など）。

概要

人は死んだら他の世界に行くという思想は多くの民族に見られる。黄泉、極楽浄土、天国（あるいは地獄）、死者の国など、その呼び方は地域や宗教によって多くの種類がある。ヨーロッパの神話、伝説でも冥界、冥府、黄泉の国という考え方は古くからあり、ギリシア神話でもゼウスとその兄弟たちが巨人族との戦いで勝利した後、その支配する世界は、天上界、海、冥府と３分され、冥府はハーデースが支配することになった。これは、地下の世界と考えられている。北欧神話でも、ヴァルハラとして登場する。これは戦場で名誉ある死を遂げたものが招かれる場所である。これらに共通しているのは、場所を具体的な「国」として認識している点で、自分の属する「国」と死者が属される「国」に境界線をはっきりと引いている。このような類似性を説明するものとして、ユング心理学で人類は深層心理で集合的無意識を共有しており、共通した元型として表出されているとする説がある。
なお、現代の日本語では、人が亡くなった事を丁寧に言う表現として、他界へ行ったという意味で「他界（する）」という。

山上他界

日本の昔の信仰では、亡くなった人の魂は山の上の遥か彼方に行ってしまうと信じられており（羽衣伝説の中で、天女の衣を富士山の上で焼いたという一節がある）、葬儀の際の野辺送りは山送りとも呼ばれた。
山上他界をよく表しているのが神仏習合の結果としての修験道で、これは他界あるいは死の世界で修行を積み、現世に帰還できれば常人の持てない力を身に付けられるという信仰による。これは仏教で生きながら仏（原義は「悟りを得た者」）になる即身成仏の観念とも通じるものがあった。
亡くなった祖霊の住処である山を囲って霊域（山中他界と言う）として、そこを霊の祀り所として禁忌の場所とした。（恐山などの霊場信仰）
一説には、仏教において寺院の名に「○○山△△寺」と山号を付ける理由は、そこに由来しているとされている。

海上他界

九州や南方の島々、或いは瀬戸内地方では、人は亡くなったら海の彼方に行ってしまうと信じられており、こちらは海上他界、海上他界説という。常世の思想、ニライカナイや竜宮伝説は、この海洋信仰の延長線上にあるとも言われている。
平安時代末期から室町時代末期の間、紀伊で主に行われた普陀洛渡海は、この海上他界信仰を基にしている。

地中他界

その他に地中他界、地の下はるかに死者の霊魂の眠る国があるという考え方がある。「根の国」、「黄泉」と言われる。日本神話では、イザナギとイザナミの例があるし、ヨーロッパではオルペウス物語やヴェルギリウス作の『アエネーイス』第6巻にその例がある。『アエネーイス』では、地下界として出てくる。

巨獣内他界

かなり特殊な例といえるが、アフリカのズール族に伝えられるもので、内容は、2人の子が象に飲み込まれ、母親も後を追って、胃の中に達すると、森や河、数多くの高原が見えてきた。一方では数多くの岩があり、その間に村が点在していて人々が生活していた。そして、そこには子供達もいた。

他界への旅立ち

他界へ旅立つ際には、境界としてステュクス川などの川またはその川に架かる橋や門といった象徴が世界中でよく用いられる。
死者の魂を他界へと運ぶとされるものとして、馬や鳥、船といったものがある。馬は、ケルト神話の死の女神エポナなどが有名であり、ヨーロッパで信仰が衰えた後も、ケルピーといった命を奪う妖精伝承の形で残っていると考えられる。鳥は、葬儀に鳥葬といった形式があり、また霊魂の表象として広く用いられる。船は、上述のような境界となる川を渡すものである他、船葬墓としてヴァイキングなどの風習が知られている。副葬品としての船も各地で見られるものである。
昔話研究者として知られるウラジーミル・プロップは、多くの昔話において上記の三つが主人公の移動手段として典型的であり、他界への旅との関連性を指摘している。
別例として、アフリカのズール族の場合、男がヤマアラシの後をつけて一昼夜旅をしたところで一つの村にたどりつき、そこで見た光景は、釜炊く火の煙、人々が忙しく動き回り、犬は鳴き、子供達は騒がしくわめき、山・崖・河のたたずまいも地上の世界と少しも変わらなかったが、「近づいてよく見たいところだが、捕まったら命がない」と思い、大急ぎで駆け戻ってみると、地上では自分の葬儀が行われていたという話が伝えられている。

他界へ行く生者の物語

旅立つ先は主に死後の世界であるが、文学では生者が他界へと行って戻って来るという神話、説話が見られる。日本でいえば、イザナギがイザナミを連れ帰るために、黄泉の国へ行って帰ってくる『古事記』の話が有名である。
アイヌにも同様の口承文学はみられ、沙流郡平取町のアイヌ･カレピアが伝えた話として、ある酋長夫婦が和人の国へ交易へ出かけた帰りに遭遇したこととして、つたいづたいで海岸に泊まりながら移動し、ある崖山の浜に舟を置き、一休みしていると、大津波が寄せて来た。妻の手をとり、崖を上って避難する中、洞窟があり、逃げ込むとその奥は明るく（洞窟の外は夜）綺麗な村があった。村人に話すと、ここが死者の国であり、ここの食物を口にすると人間界に帰れないことを説明された。また死者の国だが、クマもシカもいるため、狩りで食べていける上、生前使っていた道具ももっていけるといわれた。そのため、何も食べず、急いで帰るようにと死者の忠告を受け、あそこは悪魔が住んでいる浜辺で、津波も悪魔が見せた幻であるから、舟も無事であると説明を受ける。帰りの途中、見知った老人と見知らぬ老人とすれ違うが、2人ともこちらの姿は見えない様子だった。夫婦はそのまま舟で生まれた村に帰った。
また、この文学的な描写は、20世紀のファンタジー文学の名作『指輪物語』、『ナルニア国物語』に見られる。現実での例は滅多になく、その少数が臨死体験などに見られる。その際、前述のような象徴を見聞きする体験を伴い、死後の世界の証明だと主張されることもあるが科学的検証の裏付けはない。
クラフト夫妻

来歴

2人はストラスブール大学で出会った。その後、わずかな貯金をはたいてストロンボリ山へ旅行し、火山の噴火の写真を撮ったことから2人の火山観察者としての経歴は始まった。人々が噴火の写真に興味を示すことに気づいた彼らは、その後火山の映像を記録することに打ち込み、世界を旅することになった。
クラフト夫妻は、しばしば活動し始めた火山に最初に到着していたため、多くの火山学者の尊敬と羨望を集めた。火山噴火における彼らの業績は、火山の脅威にさらされた自治体の協力を得ることに貢献している。しかし1985年のコロンビアのネバド・デル・ルイス火山の噴火では、政府への避難勧告をしたもののコロンビア政府は勧告を無視し、結果山腹に降り積もった雪が熱で溶けだし、泥流となって死者23000人を出す惨事となった。一方、1988年にはインドネシアのマキアン島のキシ・ベシ火山が噴火する可能性があることを警告し、政府はその警告を受け入れて18000人の全島民を避難させている。5日後の7月17日、キシ・ベシ火山は噴火し、10の村が火山灰に埋まったが犠牲者は出なかった。また、1991年のフィリピンのピナトゥボ山の噴火活動が始まったとき、ネバド・デル・ルイス山の噴火を撮影した彼らのビデオは、コラソン・アキノ大統領を含む多数の人々の前で上映され、火山地域からの避難が必要なことを地元住人に理解させることに繋がった。日本にも三原山の噴火などで、度々来訪している。溶岩が流れるすぐ横でも、耐火靴を使用せず普通の登山靴を好んで使用していた。耐火靴を使わない理由として、地面の温度が判らないということを挙げている。
モーリス・クラフトは、「私は火山へ接近することで死んでしまうとしても、それを恐れていない。なぜならそのお陰で23年間も様々な噴火を見ることが出来た。もし明日私が死んでしまうとしても、私は構わない」とビデオで語っていたが、それは現実のものとなってしまった。1991年、雲仙・普賢岳の噴火で火砕流が発生すると、これまで写真でしか火砕流を撮っていなかった夫妻は普賢岳へ向かう。そして6月3日、噴火を撮影している最中に、2人の立っていた高台は予想外の火砕流に襲われ、同行していたアメリカ地質調査所のハリー・グリッケンやマスコミ関係者、消防関係者ら41名とともに死亡した。
クラフト夫妻の仕事は、夫妻のインタビューとともに数多くの火山の映像と写真が収められているナショナルジオグラフィック協会『ナショナル・ジオグラフィック』誌のビデオに見ることができる。NHKの番組で、溶岩流をボートで渡ってみたい、と語っていた。2011年6月3日で雲仙・普賢岳火砕流から20年になるのを契機に、惨事で命を落としたフランスの火山学者夫妻を描くドキュメンタリードラマ「カティアとモーリス〜雲仙・普賢岳に挑んだ夫婦〜」が制作され、NHKとフランス2の国際共同制作で9月から長崎県島原市内でロケが行われた。また、長崎県島原市にある雲仙岳災害記念館ではクラフト夫妻の撮影した火山記録映像などを実際に見ることができる。