ピアス

歴史

有史以来、古くはタトゥーと同様、邪悪なものから身を守る魔除けを目的として用いられていたが、現在まで時代を経るに従いファッション性の意味合いが強くなっている。

耳のピアス

耳へのピアスは、インド、エジプトなどの古代文明に、人類が装飾品で身体を飾る際に耳への装飾も行ったことに始まる。当時の金工技術は高度で、輪状の金属製の耳飾りが一般的であった。この耳飾りは耳に開けた穴に取り付けられ、ピアスの原型となった。
日本においてはそれより早い縄文時代早期末（紀元前6500年頃）からピアスが着用されたとされている。主として骨製であり、円の一部を欠いた形で「玦状(けつじょう)耳飾り」と呼ばれる。縄文時代中期ころより土製のピアスが作られるようになった。ピアスをつけているとされる土偶も出土している。耳部分に穴の開いている土偶も存在するが、これについては耳の穴とも、ピアスホールとも言われる。縄文時代晩期終末(紀元前2500年)～弥生時代にはピアスはほとんど出土しない。古墳時代になると金属製のピアスが出土されるようになる。また、この時代に作られた埴輪から男女を問わずピアスをしていたことが分かる。千葉県の殿塚古墳から出土 した人物埴輪の両耳には上下にそれぞれ2つの穴が開いており、少なくとも下の1つはピアスホールであったと考えられる。飛鳥時代を最後に、明治時代まで日本本土ではピアスは姿を消す。大宝律令(701年)によって身分による衣服の違いが明確になったためにピアスなどの装飾品で身分を示す必要がなくなったからとも、「身体髪皮膚之を父母に受く。敢て毀傷せざるは、孝の始めなり。」という儒教の孝経の影響だともいわれる。
アイヌ民族は江戸時代末期までニンカリと呼ばれる真鍮製のピアスを男女問わず付けていた。

ボディピアス

ピアスは耳たぶだけではなく、鼻や臍、舌、乳首や性器、指や腕などに付けることもある。このようなピアスは、20世紀末ごろからファッションとして行う者が多くなりみられるようになった。これら耳以外へのピアスを、一般的にボディピアスと呼び、また装身具のピアスを着装するために、身体に穴を開けることをボディピアッシングという。
鎌倉時代の元寇について記録した日蓮の遺文を集めた高祖遺文に「女ヲバ或ハ取集テ、手ヲトヲシテ船ニ結付」、つまり「女は捕まえて、手に穴をあけて船に結び付け」という記録が残っており、当時において磔刑のような殺す目的ではなく、体を貫通させる穴をあける技術が存在したことが分かる。
マヤ文明のヤシュチラン遺跡おいて、女性たちが舌に穴をあけて紐を通したという記述が残っている。

ピアスについて

日本と海外のピアスホール事情
日本において、ピアスを通す穴（ピアスホール）を身体に開けるのは医療行為と見なされる為に、医師による施術を頼る人が殆どである。ただしこれは耳のみにピアスホールをあける人に限る。後述の医師法違反で逮捕されたピアススタジオの客のように、舌などの耳以外の場所にピアスホールをあける場合は、それを行っている医療機関が少ないため、ピアススタジオなど医療機関以外の場所を選ぶ場合も少なくない。
海外では、ピアスの専門知識を習得し、国によっては政府公認の協会からプロフェッショナルとして認定されたピアッサー（ピアスを開けることを職業としている人）に施術を依頼する場合が多い。彼らはピアッシングスタジオと呼ばれる場所で活動し、技術、衛生面とも最新の方法で安全にピアスホールを開けている。アメリカでは、ウォルマートなどのスーパーマーケットで開けてもらう人も多い。
アクセサリーショップやネイルサロン、美容室、タトゥーショップなどの片隅などで、ただの穴開けのみを請け負う、悪質なピアッシングスタジオもあるため、見極めには十分に注意しなければならない。なおタトゥー・刺青とピアッシング技術はまったくの別物であり、片方の技術を身につけたものがもう一方を行う能力を持っているわけではない。しかしながら、海外においては、Tattoo & Piercingなどと称して、タトゥーの施術とピアスとしての人体の穴あけを両方実施しているお店も少なくはない。
ピアスと医療行為
ピアススタジオはたとえどんなに良質な施術であっても不当医療行為であり、医師法に抵触する。2006年10月には耳や舌など5か所に穴をあけ、施術後に耳からの出血が止まらなくなった顧客の訴えにより、渋谷区のピアススタジオ経営者が医師法違反などの疑いで逮捕されている。
医療施設でのピアシングに健康保険は適用されず、個人の自費診療として行われる。
子供とピアス
18歳未満の子供がピアスを着ける事は法律上禁止されてはいない。しかし校則で禁止としている学校は多く、頭髪・服装検査の一環としてピアスホールをチェックする学校もある。
近年の日本においては自分の子供（幼児）に本人の意思とは無関係にピアスを身に付けさせる保護者が存在し、児童虐待ではないかと問題視されている。しかし、海外においては、乳幼児のうちに自分の女性の子どもに左右のイヤーロブに１つずつピアスの穴あけを行うことが多く、乳幼児用の小さな耳たぶのサイズに適合している小型のピアッサーも製造され販売されている。一方で、海外ではボディピアスについては、18歳未満などの年齢制限を設けて保護者の承諾なしに穴を開けることを法律によって規制しているところもある。耳のピアスにも保護者の承諾が必要だと考える人も相当数いる。
使用中の注意点
客に提供する飲食物への異物混入を避けるため、飲食店などでは従業員に勤務中のピアスの着用を禁止しているところも多い。
乳幼児の誤飲事故の例の一つにピアスが挙げられることも多いので、子育て中の人は注意が必要である。
ピアスには金属が使用されることが多く、金属は熱伝導度が高いため、サウナや長時間の日光浴では火傷、スキーなど低気温下での長時間の滞在では耳などのピアスの周囲が凍傷になる恐れがある。ピアスを外す、またはスキーなどの場合は帽子や耳当てなどの衣類で覆うことでこれらを防ぐことができる。

ニードルとピアスガンの違い

ピアスホールを開ける手段として、ピアスガンもしくはピアッサー（穴を開けるための簡易器具、多くは耳たぶ用だが軟骨や鼻や臍用もある）を使用する場合が多い。ピアス愛好者達が好んで使用する道具はニードルである。見た目は注射針そのものであるが、注射針よりも太く作られている。またピアッシング専用の特殊ニードルもある。
ピアスガンとニードルの決定的な違いはその鋭さにある。ニードルは医療用ステンレス鋼で作られた刃物であり、良く切れる為に余分な皮膚組織を壊さず、スマートにホールを作ることが出来る。それに対し、市販のピアッサーやピアスガンは先が鋭利でないため、皮膚組織を大きく傷つけ、内部にも大きなダメージを残す結果となりうる。

トラブルと感染症

ピアスホールを開けるということは傷を作ることに他ならない。
ピアッサーが使用しているニードルは通常使用に関しては一本一回限りの使い捨てである。
ピアスガンに関しても減菌処理されているものが有る。これも基本的に一回限りの使い捨てである。しかし、幾ら使用器具を清潔にしていても、使いまわしなど使用自体に問題があったりすると、B型肝炎、HIVといった重大な感染症を招く恐れがある。開けた後のホールを指で不必要に弄るなどすると、化膿などのトラブルを招く恐れもある。
そういった感染症対策の為に一部の業界（農林水産業・医療・食料品を扱う業界などの一部）では職員のピアスが禁止される場合もある。また、つけているピアスの材質が元でのトラブルが起こる時もある。大抵は粗悪な金属素材によるものだが、金属アレルギーなど体質的な原因や、アクリル樹脂など傷が付きやすくそこから雑菌が繁殖しやすい材質のものでもトラブルが起こる可能性がある。
こういったトラブルを未然に防ぐには、人体用ステンレス鋼であるSUS316LVMや純粋なチタン、またはテフロン樹脂やシリコーン樹脂などの生体適合性に優れた材質のピアスを使うことが大切である。また単に「チタン」と表示されているものは表面だけのものが多いので要注意である。
血液の病気など疾患を持つ者や、病気療養中の者、出血しやすく血が止まりにくい体質の者はピアッシングをすることに適さないため、それを行ってはならないとされる。ピアスを通した後も患部が赤く腫れたり痛みがある場合は速やかに医師の診断を受けることが望ましい。
ピアスが重すぎる、着替えなどのときにピアスをひっかけてしまって大きな力が加わったなどの理由で耳たぶが切れてしまうこともある。これを外傷性耳垂裂という。

耳のピアスに関する都市伝説

「耳に開けたピアスの穴から白い糸が出てきたので引っ張ったところ、糸は急にちぎれ、その人は目が見えなくなった。その糸は視神経だったのだ」という怪異譚が流行ったことがあるが、医学的根拠はない。

乳首のピアスに関する都市伝説

「ローマにおいて、男性の乳首へのピアスは、マントやケープを身体に留めるための、実用的かつ一般的な装飾であった」という都市伝説があるが、根拠となる資料はない。
この都市伝説の起源は、甲冑を着た兵士の彫刻にあり、甲冑に付いていたケープを留めるための輪が、乳首のピアスを連想させたと言われている。

仏教とピアス

仏像、仏画の耳には耳朶環（じだかん）という穴が開いていることがある。耳朶とは耳たぶという意味である。耳朶環は耳璫（じとう）というピアス式のイヤリングが付けられている場合がある。耳璫以外にも仏像の中には宝冠(王冠)、瓔珞(胸飾り、腰飾り)、腕釧(腕輪)、臂釧(腕輪)などの装飾をつけているものもあり、このような装飾は釈迦の前身は王子だったからとも、菩薩の姿を荘厳し供養するためとも言われている。
達磨大師の絵もピアスを着用した姿で描かれることも多い。

アメリカンインディアンのピアッシングの苦行

アメリカンインディアンのマンダン族やスー族など一部の部族は、和平を祈るサンダンスの儀式において体の一部に穴をあけ、その穴がちぎれるまで踊り続けるピアッシングの苦行を行うものもいる。

野良猫のピアス

不妊手術をした目印として、野良猫の耳にピアスをつけることがある。ただし、ピアスをひっかけて怪我をしてしまう、喧嘩などでピアスが取れてしまって目印がなくなって無意味になる恐れがあるなどの理由で、耳に切れ込みを入れる方法をとることもある。ピアスのほうが喧嘩で耳がちぎれたではなく、明らかに手術をした証になるからと、ピアスを推進する声もあり、どちらの方法が最適なのかはいまだに決着はついていない。

牛の鼻輪

乳牛や肉用牛は鼻輪をつけていることが多いが、これは農作業の際に牛にいう事を聞かせたり、爪切りや、病気の治療などの管理の際に体の大きな牛を扱いやすくするために付けられている。