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Man Here Plays Mean Piano

解説

Rhythm REPUBLICよりインディーズデビューアルバムとして2005年2月23日に発売。その後、キューンレコードよりメジャーデビューアルバムとして、新録のボーナストラック4曲を追加収録して『Man Here Plays Mean Piano - A New Edition 4 Sony Music』（マン ヒア プレイズ ミーン ピアノ ア ニュー エディション ソニー ミュージック）として、2006年4月19日に再発。どちらも初回プレス盤スリーブケース仕様。インディーズ盤とメジャー盤との相違点としては、配色（インディーズ盤は白、メジャー盤は黒）、ブックレット内の写真、ブックレットの文字デザイン等が挙げられる。
メジャー盤の再発に伴ってインディーズ盤は廃盤となっており、現在入手することは非常に困難である。
メジャー盤は再発盤のため、公式には1stアルバムとはされず、あくまで“リ・イシュー・アルバム”とされている（『The Piano It's Me』が“Major 1st Album”とクレジットされている）。ちなみに、ソニー・ミュージックエンタテインメント所属のアーティストで、インディーズアルバムの再発でメジャーデビューするのは、ASIAN KUNG-FU GENERATIONの『崩壊アンプリファー』以来であり、SUEMITSU & THE SUEMITHのデビューから1ヵ月後にも同じスタイルを踏襲してジンがミニアルバム『言錆の樹』でメジャーデビューを果たしている。
インディーズで制作された「Irony」のプロモーションビデオは上田女子短期大学の講堂を借り切って撮影が行われた。また、メジャーより『Man Here Plays Mean Piano - A New Edition 4 Sony Music』が発売されるにあたり、同曲の日本語バージョンである「Irony ("Bittersweet Irony" Japanese Version)」のプロモーションビデオも制作されている。
アオカビ

分類

カビの系統分類は有性生殖を行うときの世代（完全世代）を基準に行われるが、中には完全世代の状態が見つかっていない（あるいは元から有性生殖を行わないという可能性もある）ものが存在する。これらは不完全菌という（やや便宜的な）分類群として扱われ、その無性生殖世代（不完全世代）の形態的特徴からさらにいくつかに分類されている。不完全菌のうち筆状体を作るものがPenicillium属に分類される。このため、ひとたびPenicillium属として記載された菌であっても完全世代が発見されると、それに見合った分類群に振り分けられ、新たに学名がつけなおされる。
完全世代が確認されたPenicillium属のほとんどは、閉子嚢殻という小さな球形の子実体を形成するが、中にはきのことして扱われる大型の子実体を形成するものもある。これらは子嚢菌のユーロチウム目に分類されているが、Eupenicillium属、Hamigera属、Penicilliopsis属、Talaromyces属、Trichocoma属と幾つもの属にまたがっている。「きのこ」を作るものにはPenicilliopsis属のカキノミタケやTrichocoma属のマユハキタケが知られる。
有性生殖が知られていないものについても、リボソームRNAの相同性から子嚢菌の系統に属することが確認されているものが多い。

形態

アオカビなど、不完全菌の胞子は分生子と呼ばれる。アオカビの分生子柄は、基質の表面に短く立ち、先端で幾つかの短い枝に分かれる。それぞれの枝の先にフィアライドと呼ばれる分生子形成細胞が数個並ぶ。フィアライドは紡錘形で、その先端から分生子を出芽するように形成する。分生子が完成すると、分生子とフィアライドの間は切り放され、前の分生子を押し出すようにして新しい分生子が出芽し、次第に分生子の数珠が作られる。
分生子柄の枝は、互いに小さな角度を作り、寄り添うように伸び、それぞれの先端のフィアライドも枝の先端方向を向くので、それぞれのフィアライドの先端の分生子の数珠も同じ方向へ伸び、全体としては筆や箒、松明のような形になる。分生子はどんどん作られ、数珠は長く伸び、やがて崩れるので、コロニー中心部では菌糸体は崩れた胞子の下に埋まってしまう。
フィアライドから分生子の数珠を作る点では、アオカビはコウジカビとよく似ており、完全世代でも類縁関係が確認されている。ちなみに、コウジカビや、その他の不完全菌にも青っぽい胞子を作るものがあるので、色だけで判断するのは無理である。

類似のカビ

肉眼的にはコウジカビが似ている。それ以外のものは、食品などに発生することが多くない。形態的に似ているのはPaecilomycesである。アオカビに似た分生子柄の分枝を持ち、先端のフィアライドから胞子の数珠を出すのも同じであるが、胞子は無色で、コロニーは白く見える。また、Gliocladiumも同じような分生子柄を持つが、これは胞子を鎖ではなく粘液球の形でつける。

チーズ生産

アオカビのうちある種のものはチーズの製造に用いられる。特にアオカビを内部に植えつけたものはブルーチーズと呼ばれ、ゴルゴンゾーラ(Penicillium. galaucumを使用)やロックフォール(P.roquefortiを使用)がその代表として知られる。なおカマンベールチーズやブリーチーズなどは、いわゆる「白カビ」を表面に生やすが、これらも生物学的にはPenicillium属に属するカビである。これらのチーズ製造過程で、アオカビはチーズを発酵・熟成させるとともに、独特の風味・香りをチーズに与える。

ペニシリンの発見

医学的にアオカビは、ペニシリンの発見につながったことから重要視されている。ペニシリンはアレクサンダー・フレミングが1928年に発見した世界初の抗生物質である。一説には、他の細菌を培養するための培地にたまたまアオカビ(当時のP. notatum、現在はP. chrysogenum)が混入した際、そのアオカビのコロニー周辺に細菌が生育しない領域（阻止円）が出来ることを見つけたことがその発見につながったと言われる。アオカビにとってペニシリンは、他の生物（特に細菌）との生存競争を有利に進めるために産生するアロモンであると考えられている。その全合成方法が開発されるまでの間、ペニシリンを製造するためアオカビの大量培養が行われた。ペニシリン以外の抗生物質を産生する菌として、グリセオフルビンを産生するP. griseofluvumが見つかっている。

病原性

ほとんどのアオカビは、健康なヒトには感染せず非病原性である。ただしアオカビの仲間のうち、二形性（菌糸型と酵母様細胞の両方の形態をとる性質）を示すものは比較的毒性が強く、後天性免疫不全症候群(AIDS)患者に日和見感染を起こす例(P. marneffeiによる)が報告されている。また、爪、耳、肺、尿路においてペニシリウム症と呼ばれる感染症を起こすことがある。また、アレルギー性の肺炎である過敏性肺炎を発症させる事がある。
アオカビの大部分はカビ毒（マイコトキシン）を産生しないため、これらが直接に重篤な食中毒の原因になることはほとんどない。ただしアオカビが生えた食品では、他の有害なカビの増殖も進んでいると考えるべきである。

植物病

アオカビによる植物の病気は「青かび病」という名が付いたものが多い。身近で重要なものでは、P. expansumによるミカン青かび病がある。同じくP. expansumによるものには、リンゴ青かび病、サツマイモ青かび病などがある。
イネの病変米にもアオカビによるものが多数あり、病原菌としてP. cyclopium, P. islandicum, P. commune, P. citro-viride, P. rugulosum, P. citrinum, P. italicumなどが報告されている。黄変米は、これらの菌が収穫後の米の運送・貯蔵時に感染したために生じたものである。
有功村

歴史

当地区の中心集落は紀の川下流右岸沿いの河岸段丘上にある。縄文海進時は相当部分が海面下にあった模様であるが、六十谷遺跡（射矢止神社付近）より縄文晩期と思われる土器片が出土している。その後、弥生時代には海水面の後退、紀の川の土砂堆積により平野部が広がり人々の居住が進んでいく。六十谷遺跡からは中期を中心とした土器や石鏃も出土したことから安定した集落が営まれていたことがわかる。六十谷古墳、園部円山古墳、地区のすぐ西にある鳴滝遺跡（巨大倉庫群）の存在は古墳時代当地区に人々の営みがあったことを物語る。古代条里制の遺構も当地区に遺存している。土地私有化が進んだ中世には六十谷荘、園部荘の名が史料に見え、武士の六十谷氏、園部氏もいたもようである。
江戸時代は紀州藩の治政下にあり、「紀伊続風土記」（1839年（天保10年）刊）には、六十谷村は1027石4斗8升1合、153軒、651人、園部村は1200石7斗4升1合、152軒、649人と記されている。
明治時代を迎え、六十谷村、園部村それぞれで村政がされることになる。1889年（明治22年）の町村制実施に際し、和歌山県は六十谷村・園部村と隣接の直川村の3ヶ村で合併して「西葛城村」とするよう強く指導したが、六十谷村・園部村は両村での合併を強く望んで実現させた。県としては新制度での村の適正規模を300 - 500戸と想定していたが、当時両村あわせて320戸あまりだったため、基準ギリギリだったことになる。両村は合併して同年4月1日に有功村が発足した（新村域には旧加納村の一部も含む）。
有功村時代の出来事、歴代村長、財政等については、「和歌山市有功郷土史」（2004年、有功地区公民館発行、中屋博志著）に詳しい。同書にとりあげられている主な出来事は、耕地整理（1910年代）、伝染病発生（1915年、腸チフス）、小作争議（1923年）、阪和電気鉄道敷設、六十谷駅設置、結核療養所設置問題（1934年 - 1938年）、幾度かの水害、紀の川の橋架橋、戦時体制（護阪部隊駐屯、学童疎開受け入れ等）、学校設置、消防団、和歌山市への合併準備等である。
1958年（昭和33年）4月1日に和歌山市への合併を果たし、有功村は消滅した。合併時の人口は2776人。その後、1960年代後半より和歌山市の住宅地として集合住宅などが多く建てられるようになり、上水道の敷設もあって人口増加が著しく、1970年には1万人を超えた。旧有功村役場は合併後は和歌山市役所有功支所として活用されたが、有功小学校の児童増加による拡張のため、支所は少し東に移転した。

村名の由来

村の中心部に位置する伊達神社の祭神名を戴いたとされる。伊達神社の祭神は、「五十猛命」、「神八井耳命」である。五十猛命は「日本書紀（第四の一書）」に素戔鳴尊の子として登場し、天降りの時に多くの樹種を持って下り、大八洲の国に植えたため、有功神（いさおしのかみ）と名つけたと記される。なお、五十猛命を祭神とする神社は代表的な伊太祁曽神社のほか、和歌山市域はじめ全国各地にある。また、伊達神社は延喜式神名帳に掲載されている古くからの神社であるが、12世紀には紀の川の南にあったとの記録があり、現在地に鎮座したのは中世以降とされる。伊達神社は園部地区の産土神として信仰されており（江戸時代には善明寺村、平井村、大谷村も）、六十谷地区の人々とのかかわりは薄い。
現在、和歌山バスの停留所に「有功」がある。これは、1960年代はじめ、当時の和歌山電気軌道のバス路線、六十谷線が開通した際に設定されたものであるが、旧有功村役場のすぐ近くであったことからつけられた停留所名であり、大字名・字名として「有功」が存在したことはない。
旧宇部銀行館

概要

建物は渡辺翁記念会館等を手がけた村野藤吾の設計によるもので、1939年（昭和14年）に宇部銀行本店として完成した。外観は同時期の銀行建築にみられる西欧古典主義的建築様式とは異なり、戦前の「常盤通り」（現在の国道190号。戦災復興土地区画整理事業によって整備されるより以前は現在と異なる角度で真締川と交差していた。）と真締川の軸線にあわせ、約78度で交差する外壁面で構成された簡素なものとなっている。
宇部銀行は、当時石炭産業を基幹として急速に発展していた宇部村（現・宇部市）において、地域経済を支える地元金融機関創設の要望が高まったことを受け、宇部共同義会を中心に、渡辺祐策ら地元実業家が、当時休眠状態であった広島県賀茂郡阿賀町（現・呉市）の株式会社矢部銀行の営業権を買い取り、1912年（明治45年）7月1日に設立したものである。株主は全て宇部村および同一経済圏に属していた藤山村（現・宇部市）の住民であり、貸出金のうち半分近くは炭鉱関係のものであった。
1944年（昭和19年）3月31日には、「一県一行主義」により当時山口県内にあった宇部・大島・華浦・船城・百十の各行が合併して「山口銀行」が設立され、宇部銀行本店は山口銀行宇部支店となった。その後は2回の増改築を経て同じ建物で営業を続けていたが、2005年（平成17年）4月1日に宇部市と山口銀行が隣接する宇部石炭事務所跡地と宇部支店敷地の土地交換契約を締結し、2006年（平成18年）12月には山口銀行宇部支店が新築移転した。当初は支店の移転後に山口銀行が建物を解体した上で宇部市に土地を引き渡す契約であったが、地元住民を中心に保存すべきとの声が高まり、2007年（平成19年）には藤田忠夫宇部市長（当時）が保存の方針を打ち出した。
保存決定後は、5回の市民ワークショップで活用方法の基本的方針を決定し、2009年（平成21年）5月1日には「旧宇部銀行本店」として宇部市の景観重要建造物に指定された。その後2010年（平成22年）1月から9月にかけて耐震改修および増築部分の撤去工事、駐車場やエレベータ等の周辺整備工事が行われ、指定管理者には「タグボート」が選出。2010年（平成22年）9月25日に多目的ホールの宇部銀行館（愛称：ヒストリア宇部）として開館した。
林義端

林 義端（はやし ぎたん、? - 正徳元年  5月4日（1711年））は、江戸時代中期の儒学者、小説家、版元および本屋経営者。浮世草子の作家として知られる。字は九成、通称は九兵衛、号は文会堂。
伊藤仁斎の門下として儒学を学び、京都で書肆（本屋）「文会堂」を経営した。怪異小説『玉櫛笥』（たまくしげ）・『玉箒子』（たまははき）を著し、京都の書肆経営者の中では儒学者として名声が高かった。

生涯

義端はもともと両替商を家業としていたが、貞享年間（1684～1688年）に伊藤仁斎の家塾・古義堂に入門すると、元禄4年（1691年）に両替商を辞め、京都東洞院通夷川上町にて書肆「文会堂」を開業した。同年、5月に伊藤東涯（仁斎の長男）に『文会堂記』の執筆を求めた。東涯は同書にて義端の人格や好学を称え、義端の書肆経営は利益のためでなく学問の普及と啓蒙であり、決して賤しいものではないとの旨を述べている。
書肆としての活動は不活発であったが、文会堂林九兵衛方から出発された書籍は、義端に関係のある怪談集を除いては、全てが学問書や啓蒙書であった。
元禄4年11月に浅井了意の著した『狗張子』の序文を記し、元禄5年（1692年）正月に同書を刊行する。元禄6年（1693年）、『玉櫛笥』3巻まで成り、元禄8年（1695年）秋、さらに4巻分を附して7巻成る。同年11月、『玉櫛笥』に序文を記し、同月に刊行する。同年、詩文作法書である『文法授幼抄』を著し、刊行する。元禄9年（1696年）12月、『玉箒子』に序文を記し、同月に刊行する。ただし、同書は文会堂林九兵衛方からは出版されなかった。
義端は、中国小説、特に『剪灯余話』のような志怪小説に心惹かれるところがあり、当初は中国小説の翻案を志していたと考えられるが、「倭詞の俗習に習ふて文を裁する所以を知らず」という理由により、『玉櫛笥』と『玉箒子』の両書は、今日でいう浮世草子という形式により刊行された。
『玉櫛笥』は30話あり、義端の深い知識に裏打ちされた教訓性・啓蒙性が強く、怪談をあくまで怪談とする現実性が強いものである。また、『玉櫛笥』は17話あり、さらに怪談が現実によって解決し、心理的幻影にあるとするなど現実的な展開を見せている。義端の怪異小説は、現実意識に基づく怪談認識によるものであった。
元禄11年（1698年）、『搏桑名賢詩集』を、翌宝永元年（1704年）、『搏桑名賢文集』を刊行する。どちらも、伊藤仁斎・東涯父子の詩文が中心であった。また、元禄14年（1701年）、詩文作法書である『文林良材』を著し、刊行している。
この頃、京都に来ていた岡島冠山と出会い討論し、『英烈伝』と『水滸伝』の翻訳を依頼する。宝永2年（1705年）3月、義端が序文を記し、『通俗皇明英烈伝』（『通俗元明軍談』）が林九兵衛ほか合板で刊行される。また、同年に刊行された中村昂然が著した『通俗唐玄宗軍談』の校正も「林九成」名で行っている。
宝永3年（1706年）、徳山藩主・毛利元次の編んだ『徳山名勝』を板元として刊行する。宝永4年（1707年）、伊藤仁斎の追悼集である『古学先生碣銘行状』の跋文を記し、文会堂林義端にて刊行する。宝永5年（1708年）春、伊藤東涯・梅宇兄弟と同行し、大坂において参勤交代の途にあった元次に謁見する。宝永5年（1708年）12月、元次の『塩鉄論』を板元として刊行。宝永7年（1710年）、徳山の広範囲な雑詠を集めた元次の『徳山雑吟』に跋文を記して刊行している。
義端は正徳元年（1711年）5月に死去したが、岡村冠山の翻訳した『水滸伝』は、義端の死後に『忠義水滸伝』として第1回から第10回が享保13年（1728年）に林九兵衛板として出版され、第11回から第20回が宝暦9年（1759年）に林九兵衛とその一族であろう林権兵衛の合板で出版されている。
ケイレブ・ストロング

生涯

マサチューセッツ湾直轄植民地のノーサンプトンで生まれた。アメリカ独立戦争の間、ノーサンプトンの安全委員会に務めた。1779年にはマサチューセッツ憲法選定会議で代議員となり、翌1780年憲法の草稿作成に貢献、同年には大陸会議代議員に選ばれたが、参加はしなかった。初代のマサチューセッツ知事評議会委員となり、1780年から1789年には邦上院議員となった。
その後ストロングはアメリカ合衆国憲法制定会議の代議員に選ばれた。しかし、妻が病気になったことで、会議での作業が終わる前にマサチューセッツに戻らざるを得ず、最終稿には署名しなかった。ただし、マサチューセッツでの批准会議ではその採択を支持した。
マサチューセッツ州知事就任後は1812年の米英戦争に反対し、その戦争のために州民兵を召集することを拒んだ。ストロングは連邦党員だったが、それでも州民兵の召集権限は州知事にだけありアメリカ合衆国大統領ではないという、州の権限に固執した。この姿勢に加えて、志願兵が足りなかったこともあり、軍指揮官のアンドリュー・ジャクソンやオリバー・ハザード・ペリーは合衆国軍に有色人種の入隊を認めることを余儀なくされた。
1819年にノーサンプトンで死去し、ノーサンプトンのブリッジ・ストリート墓地に埋葬された。
第二次世界大戦中のリバティ船「SSケイレブ・ストロング」はストロングの栄誉を称えて名付けられた。
メイン州ストロングの町はストロングにちなんで名付けられた。オハイオ州ポーテージ郡のストロングスバーグもストロングにちなんで名付けられたが、後にウィンダムに改称された。
メアリー・バーンズ (兵士)

メアリー・バーンズ (Mary Burns)、別名ジョン・バーンズ (John Burns) は、南北戦争当時に、男性であると偽って参戦しようとしたアメリカ合衆国の女性。彼女は、第7ミシガン義勇騎兵連隊に志願し、採用されたが、これは恋人がこの連隊におり、彼と別れたくなかったからだったという。彼女が女性であることが露見したのは、知人に気づかれた10日後で、彼女の所属する部隊がデトロイトを発つ前であった。彼女は軍服姿のまま逮捕され、市当局の拘置所に収監され、男性と偽ったことを罪に問われ、自宅へ戻された。この一件の経緯は、デトロイトの『Advertiser and Tribune』紙が1863年2月25日付で報じており、それによると被告は「とても可愛い女性 (a very pretty woman) であったという。
新42丁目

新42丁目（The New 42nd Street）は、ニューヨーク市マンハッタンに本拠を置く非営利団体である。1990年、42丁目の7番街と8番街の間の7つの歴史のある劇場は注目が薄れていたため、これらの劇場およびこのブロック全体を魅力的な観光として再開発することの監督のために新42丁目は設立された。7つの劇場とは、42丁目アポロ・シアター (en)、42丁目エンパイア・シアター (en)、リバティ・シアター (en)、リリック・シアター (en)、セルウィン・シアター (en)、タイムズスクエア・シアター (en) およびビクトリー・シアター (en) である。
新42丁目の本社ビルは229 西42丁目に所在し、en:Platt Bayard Dovellによる設計で2000年に完成した。このビルには他にも、新42丁目リハーサル・スタジオやドリス・デュークの名前を冠するThe Duke on 42nd Street劇場なども入居している。
ハンロンの剃刀

ハンロンの剃刀（ハンロンのかみそり、英: Hanlon's razor）とは、次の文で表現される考え方のことである。
Never attribute to malice that which is adequately explained by stupidity.
無能で十分説明されることに悪意を見出すな
例えば、ある製品に欠陥が見つかった場合、（大抵の場合、一般論としては）それは製造した企業が無能であるか愚かであるということを示しているのであって、消費者を困らせるために企業が悪意を持って欠陥を忍ばせたわけではない、という考え方を示すのに用いられる。
上記の文言それ自体は、20世紀のペンシルベニア州に住むロバート・J・ハンロン (Robert J. Hanlon) という人の発言に由来するもの、とその友人などによって主張されたが、こうした考え方や類似の警句は、それよりはるか以前から存在していたことが知られている。

冒頭の引用文自体に関する主張

ロバート・J・ハンロンの友人ジョセフ・ビグラー (Joseph Bigler) の説明によると、冒頭に挙げられた「ハンロンの剃刀」自体は、1980年に刊行されマーフィーの法則に関連したさまざまなジョークを集めた書籍Murphy's Law Book Two, More Reasons Why Things Go Wrong (ISBN 0-417-06450-0)に対して、ロバート・J・ハンロンが寄せた意見に由来している、とのことである。ロバート・J・ハンロンはペンシルバニア州スクラントン在住の無名の人物である。
この文に与えられた「ハンロンの剃刀」という呼称は、オッカムの剃刀からインスピレーションを得たものである。

最近の別表現

最近作られたものでは、次のような表現もある。サー・バーナード・インガムによるもので、"cock-up before conspiracy"（「陰謀論より失敗論」）という呼称がつけられた、次の表現である。
Many journalists have fallen for the conspiracy theory of government. I do assure you that they would produce more accurate work if they adhered to the cock-up theory.
—Sir Bernard Ingham
ジャーナリストの多くが、政府による陰謀論に陥ってしまっている。だが、素直に失敗論として報じた方がより正確な仕事であろう。
—サー・バーナード・インガム
多雨林

多雨林（たうりん：Rainforest）または雨林（うりん）とは、降水量の多い気候条件によって成立する森林である。いわゆる熱帯雨林気候のような場所に成立する多雨林以外にも、例えば海洋近くに高山がある場合などでは降水量が局地的に多くなり得るため局地的に成立した多雨林も存在する。

概要

多雨林が成立するために必要な最低の平均年間降水量は、1300mmないし2000mmとされる。
多雨林は生物多様性に富み、世界の動植物種の3分の2ほどが集中する。多雨林では一般に林冠により太陽光が遮られて、林床部には太陽光が十分に届かないため下草は少ないが、林冠がなくなると太陽光が入って草、つる植物や低木が繁り、藪あるいはジャングルと呼ばれる状態になる。また着生植物が多いのが特徴である。
多雨林は気温条件によって大きく熱帯雨林と温帯雨林の2種類に分けられるが、中間的な亜熱帯雨林（台湾、沖縄県などに見られる）もある。
熱帯雨林は、一般に南北両回帰線の間に存在する。ケッペンの気候区分では熱帯雨林気候などに当たる。ここでの樹種は、熱帯雨林では常緑広葉樹が中心である。
温帯雨林は、回帰線より高緯度にある。気候区分では温暖湿潤気候、西岸海洋性気候、温帯夏雨気候の一部などに当たる。ここでの樹種は、常緑広葉樹を中心とするもの（照葉樹林等）のほか、地域により針葉樹、高緯度では落葉広葉樹を中心とするものがある。
なお、熱帯・亜熱帯域の高山で霧による降水の多い所には、雲霧林と呼ばれ、特に蘚苔類の多い森林が成立している。
リック・オバリー

リック・オバリー（Richard (Ric) O'Barry、1939年10月14日 -）は、イルカの元調教師、保護活動家、海洋哺乳動物の専門家である。
現在は、フロリダ州マイアミ在住であり、過去38年間に渡ってイルカ解放運動に係わっている。

人物

1960年代のテレビシリーズ、『Flipper （邦題: わんぱくフリッパー）』に出演した5匹のイルカを調教していたが、そのうちの1頭であるキャシーが死んでしまったことから、イルカを捕獲・飼育する産業への反対者になった。その後、シーシェパードの顧問会議に名をつらねていたものの、現在はその名前を除去し、イルカ漁を批判的に描いたドキュメンタリー映画『ザ・コーヴ』に本人役で主演した(映画についてはザ・コーヴを参照)。
また、自然保護団体「アース・アイランド・インスティチュート」における「海洋哺乳動物の専門家」でもあり、「日本のイルカを救おう」のディレクターも勤めている。

フリッパー

『わんぱくフリッパー』はフリッパーというイルカと少年の友情と冒険を描いたＴＶドラマで、イルカの賢さ、可愛さ、忠実さはこの番組から世界に知られるようになった。
米国海軍を除隊したオバリーは1960年代、フロリダ州マイアミの水族館（Miami Seaquerium）において、イルカの訓練を始めた。この水族館での勤務中にオバリーは、テレビ番組 Flipper への協力者として雇われた。オバリーは「自分は若かったし、その仕事は金銭的にも魅力的だった。お陰でポルシェを乗り回せた。まさに黄金の日々だった。」と語るように、テレビ番組への協力によって得られる巨額の報酬のため、イルカの調教ビジネスに係わり続けていた。
しかし、Flipper に出演していたフリッパー役の5頭のハンドウイルカのうちの一頭のキャシーが疲労と撮影用ライトの熱による皮膚の炎症（イルカは皮膚の乾燥で火傷に近い状態になる）及び疲労によるストレスが原因で死亡すると、「『フリッパー』が原因で世界中でイルカ・ショーが始まり、イルカが捕獲されるようになったのだ」とオバリーは自分を責め、その日から自らの贖罪のため、イルカを救うことに人生を捧げるようになった。
「自分で呼吸を止めたんだ。自殺だと思う」と、オバリーは「イルカは調教の結果ではなく、自ら命を絶った」と主張し続けている。

ザ・コーヴ

オバリーは、ルイ・シホヨスが監督を務めた長編ドキュメンタリー映画『ザ・コーヴ』に自身の役で主演した。
オバリーとシホヨスは、オバリーが講演をする予定であったある海洋会議において知り合った。しかしその会議でスポンサーであった海洋哺乳動物の水族館「シーワールド」（オーストラリア・ゴールドコースト）は直前になってオバリーの講演をキャンセルしたので、シホヨスはこれを不思議に思った。その事について彼に尋ねた所、オバリーはシホヨスに、自分が海洋哺乳類を逃がす活動を行っているためであると説明し、またオバリーは日本の太地町において、毎年9月から3月にかけて、伝統的にイルカの「追い込み漁」が行われていることをシホヨスに伝えた。現地を訪れた二人は、「追い込み漁」が行われている入り江（コーヴ, Cove）が日本政府によって国立公園に指定され、立ち入りが禁止されていることを知った。
この映画を撮影するにあたって、彼等と厳選された撮影隊はイルカ漁をカメラにおさめる方法を練った。この映画ではイルカ漁が20億ドル（約2,000億円）産業であり、日本政府が腐敗していてかつイルカ食は水銀中毒による人体への健康被害の危険があるといった事が伝えられている。
尚、この映画が事実と異なる演出が多い事は知られているが、オバリーが映画内でイルカを捕らえた網を切るシーンも、ハイチで違法に捕られたイルカの網を切るシーンを編集してあるとオバリー自身がコメントしている。
映画において、オバリーは「実際のところ、イルカ肉は毒だ。イルカ肉に含まれる水銀の量は、水俣病を引き起こした魚に含まれていた水銀の量を上回る。日本の新聞やテレビの報道がこれまで成し得なかったことを、このドキュメンタリー映画が成し得ることを望む」と語った。

ビハインド・ザ・コーヴ

オバリーは、八木景子が監督を務めたクジラを巡る世界的論争を描く、日本人監督初の本格長編ドキュメンタリー映画『ビハインド・ザ・コーヴ 〜捕鯨問題の謎に迫る〜』でインタビューを受け、外圧をかけるために太地町に来ていると明言した。

批判

過去にイルカ漁を取材した作家の川端裕人は「日本のイルカを救おう」におけるオバリーの主張に関して、イルカ漁には過去の負の遺産があり、それが改善されない限り、伝統だからの一点張りではいけないとし、イルカショー飼育個体の死亡率の高さや、イルカ肉の水銀値の高さから、その主張にある程度の妥当性を認めてはいるものの、映画『ザ・コーヴ』及びオバリー自身のイルカ漁を悪そのものとして描く事に対する不寛容さを批判している。
バーン2000計画

目的

「より速く、より頻繁に、より快適に」がバーン2000計画のモットーとなっている。スイス国民の増大する交通需要をできるだけ鉄道によってカバーするのが最終目的である。

より速く

バーン2000計画の第1段階の主要目的は、高速でより便利な列車の接続をスイス全土に提供することである。さらに主要な駅での乗換時間を短縮し、列車同士の互いの接続関係を同期させる。バーン2000計画を実施することになった主な理由が、この乗換接続を改善する「ノードの原理」である。乗換駅では、列車や関連する接続交通機関が毎正時、または毎時30分の少し前に到着し、毎正時、または毎時30分の少し後に出発するようにする。このようにすることによって、あらゆる方面からあらゆる方面への乗換が同時に短時間で行えるようになる。
このため高速化の重点は乗換ノード駅間の所要時間を30分や60分単位にするということに置かれた。チューリッヒ - ベルン間は所要時間がこの原則から外れていたため、所要時間が60分を切るように高速新線を建設することになった。さらに、乗換駅の周辺ではほぼ同時に複数の列車が進入・進出できるように、部分的に大規模な改築が行われている。
ただし、財政的な理由により可能な場合は常に「コンクリートよりもエレクトロニクス」の原理が適用され、路線の改良や新設よりも高速車両への投資が優先されている。
また、ベルンを通らずにチューリッヒとジュネーヴ（Genève）を直接結ぶジュラフス線（Jurafusslinie）（ビール （Biel）- ヌーシャテル （Neuchâtel）- イヴェルドン（Yverdon））もバーン2000計画の改良対象となったが、これは振り子式のRABDe500形 (ICN) を投入することによって実現されている。

より頻繁に

スイスの各都市を「ノードの原理」で30分規格のダイヤでより緊密に結ぶこともバーン2000計画の目的で、これは線路容量と車両の増強により達成されている。

より快適に

鉄道の利用者は新型の車両を好むので、バーン2000計画の第1段階では需要の大きな区間に200km/h走行が可能なRe460形電気機関車と2階建てのIC2000形客車を投入した。またカーブの多い区間では、振り子式のRABDe500形 (ICN) 電車を投入して高速化を図っている。また駅舎の建て替えが進められ、スイス国内の長距離列車は全て冷房付きの車両で運行されるようになった。

高速新線

バーン2000計画の最も重要な柱がベルン - オルテン（Olten）間にある37kmのマットシュテッテン - ロートリスト高速新線で、2004年12月に開通している。新線区間では160km/h運転をしており、2005年のダイヤから所要時間が短縮されている。さらに2007年12月のダイヤ改正から200km/h運転が開始される予定で、これによりオルテン - ベルン間はさらに2分短縮される。
平野直己

平野 直己（ひらの なおき）は、北海道教育大学札幌校学校臨床心理専攻の准教授。学校・地域研究支援センター（学校教育研究支援部門）も兼任。
WWA極東ヘビー級王座

WWA極東ヘビー級王座（ダブリュー・ダブリュー・エーきょくとうヘビーきゅうおうざ）は、韓国プロレスリング連盟が管理するプロレスの王座。

大木金太郎の時代

1963年に力道山が急死した後、大木金太郎が力道山の正当な後継者であることを主張した（大木は韓国出身で力道山とは朝鮮半島出身の先輩後輩の関係になる。ただし、当時力道山が朝鮮半島出身であることは公表されていなかった）。そこでインターナショナル・ヘビー級王座を望んだ大木に対して日本プロレス首脳は、これを拒否。かわりに日本プロレスは、1965年に大木を極東ヘビー級王座に認定することとし、8月11日の韓国・ソウル大会にて王座決定戦を開催し、大木が芳の里を破って初代王者に就いた。
大木は韓国と日本で、カール・カールソン、リッパー・コリンズ、ジョー・スカルパ、キラー・カール・コックス、ターザン・ゾロなどを相手に防衛戦を数度行うが、ジャイアント馬場のインターナショナル・ヘビー級選手権に比べて観客動員の低調ぶりと挑戦者の格の低さは明らかであった。極東ヘビー級王座に価値が無いことを察した大木は同王座を見限り、1966年12月に返上、その後も新王者決定戦などは開かれずに事実上封印された。
一方、当時の日本プロレス社長の豊登は、日本プロレス協会の会長だった児玉誉士夫らの圧力もあり、大木がNWA世界ヘビー級王座やそれに準じる王座を獲得した場合、大木に2代目力道山を襲名させることを約束する。大木は1967年4月29日、ソウルにてマーク・ルーインを破り、当時NWA、AWA、WWWFと並んで世界四大タイトルのひとつと言われていたWWA世界ヘビー級王座を獲得する。
しかし、力道山襲名を約束した豊登は当時すでに日本プロレスを退社しており、児玉誉士夫らも警察の暴力団壊滅作戦により日本プロレスから身を引いていた。また、当時の日本プロレスでは馬場と並んでアントニオ猪木もスター選手として台頭していた時期であり、さらに大木は帰国前にWWA世界ヘビー級王座から陥落していたこともあって、馬場や猪木に人気面で劣る大木の力道山襲名は、前社長（豊登）の独断によるものとして反故にされた。しかし、この一件でWWAと大木に接点が生まれた。なお、大木は1960年代から大韓プロレス協会（のちの韓国プロレスリング連盟）を主宰しており、WWA世界王者ルーインの渡韓も大木のブッキングで実現した。

韓国プロレスの時代

1990年、極東ヘビー級王座は韓国プロレス界において復活された。8月11日、キム・イル（大木）派の主力の一人である李王杓（リー・ワンピョ）が王座決定戦に勝利して極東ヘビー級王者となった。この王座はダラスのプロレス団体であるGWFから認定された。しかし1996年頃以降、同王座は休止された。
2000年3月25日のキム・イル引退記念試合で、李はクルガンを破り、韓国プロレスリング連盟のヘビー級王者となる。この際、かつて大木も戴冠したことのあるロサンゼルス版WWA王座をルー・テーズが独自に復活させ、WWA世界ヘビー級王座（韓国版）となった。
2006年11月30日、休止していた極東ヘビー級王座の決定戦で、魯智深（ノ・ジシム）が畠中浩旭を破り、その際にWWAから認定され、WWA極東ヘビー級王座と改名された。魯はTYマグナスなどの挑戦を退け、近年も王座を防衛している。
かなわぬ想い

概要

ティミー・トーマスは1960年代、メンフィスのゴールド・ワックス・レコードでソロ作品を発表するかたわら、他のアーティストのキーボード・プレイヤーとして活動を行っていた。1970年に入るとトーマスはジャマイカのミュージシャン、キング・スポーティーに誘われ、マイアミを拠点とするレーベル、TKレコードのスタジオ・ミュージシャンとして働くようになった。
やがて彼は、音楽稼業から足を洗い学校の教師になるために一から勉強し直すことを考える。より高い教育を求めマイアミで勉強しているとき、『CBSイブニングニュース』のニュースキャスターとして知られるウォルター・クロンカイトの言葉がテレビから聞こえた。「今日、3万5000人のベトコンと1万5000人のアメリカ人が死にました」
トーマスはクロンカイトの言葉に衝撃を受ける。この戦争において交渉の場はなく、膝を交えて話し合うことはできないことを悟る。そして思わず「どうして我々は共に暮らすことができないんだ？（Why can’t we live together?）」と言ったとされる。彼は曲を書き始め、マイアミのデュコフ・レコーディング・スタジオでデモ・テープを作った。TKレコードのプロデューサーのスティーヴ・アライモは、トーマスの歌と電子オルガン（ローリー・オルガン）、ドラムマシン以外の音は一切入っていないデモをそのまま出すことに決め、「かなわぬ想い」は関連のグレイズ（Glades）レーベルから1972年10月にリリースされた。B面はインストゥルメンタルの「ファンキー・ミー」。また、同年発売のアルバム『Why Can't We Live Together』に収録された。
翌1973年2月10日付のビルボード・Hot 100で3位を記録。ビルボードのソウル・チャートでは2週連続で1位、全英シングルチャートでも12位を記録するなど大ヒットとなり、1973年のビルボード年間チャートの75位を記録した。シングルは200万枚以上売れた。
国鉄200形蒸気機関車

200形は、かつて日本国有鉄道の前身である鉄道院に在籍したタンク式蒸気機関車である。

概要

もとは、1896年（明治29年）に、播但鉄道がアメリカ合衆国のボールドウィン・ロコモティブ・ワークス社から2両を輸入したもので、1903年（明治36年）の山陽鉄道への事業譲渡・編入を経て、1906年（明治39年）の鉄道国有法による買収により官設鉄道籍を得たものである。
車軸配置2-4-2(1B1)、2気筒単式、飽和式の小型タンク機関車である。先輪・従輪はビッセル式先台車で支持され、軸箱・軸バネは車輪の外側に露出している、日本の蒸気機関車の一軸台車では珍しい構造であった。
ボールドウィンにおける規格番号は8-18 1/4Cで、製造番号は14665, 14666である。播但鉄道ではL2形（4, 5）と付番されたが、山陽鉄道では21形となり、番号は空番となっていた1, 2の2代目とされた。国有化後はしばらく山陽鉄道時代の形式番号のまま使用されたが、1909年（明治42年）の鉄道院車両称号規定の制定により、200形（200, 201）と改められた。
播但鉄道から山陽鉄道時代にかけては、主に姫路で入換用に使用されていたが、国有化後に多度津に移された。1917年（大正6年）10月に東野鉄道に建設・開業用として払下げられ、A形（1, 2）となった。ここでは、輸送実態に合致して長期間にわたり愛用され、2は1961年（昭和36年）のディーゼル機関車導入により余剰となり、廃車解体されたが、1は路線が廃止となった1968年（昭和43年）まで予備車として在籍し、ファンにもおなじみの存在であった。
ウォルター・オルストン

人物・来歴

一塁手としてセントルイス・カージナルスに入団したが、メジャー出場は1936年9月27日の1試合だけ。後に殿堂入りする強打者ジョニー・マイズに代わって出場し、1度だけ打席に立つも三振に終わる。二度の守備機会で1つのエラーを記録したのが、メジャーでプレイヤーとして残した成績のすべてであった。その後数年マイナーリーグで選手としてプレイした後、マイナーの監督に就任する。また、選手及びマイナー監督時代、オフシーズンには学校で教壇に立つなどして指導力を磨いた。
42歳で1954年にブルックリン・ドジャースの監督に就任。当時のドジャースはジャッキー・ロビンソンをはじめ、デューク・スナイダー、ロイ・キャンパネラ、ピー・ウィー・リース、ギル・ホッジス、ドン・ニューカムらのスター選手が名を連ねていたが、就任初年度の1954年はいきなり92勝62敗で2位。そして1955年にはリーグ優勝し、ワールドシリーズでは、それまで何度も苦杯を飲まされたニューヨーク・ヤンキースを破り球団史上初、ブルックリンで唯一のワールドチャンピオンに輝く。
翌1956年にもリーグ優勝するが、ワールドシリーズではヤンキースと対戦する。2勝2敗で迎えた第5戦でドン・ラーセンによるワールドシリーズ史上初（現時点で唯一）の完全試合を喫し、第6戦は延長戦をサヨナラ勝ちで制して3勝3敗のタイに持ち込んだものの、最終戦で敗れて連覇はならなかった。
1958年にはチームがカリフォルニア州ロサンゼルスに移転。ブルックリン時代の本拠地エベッツ・フィールドから広いドジャー・スタジアムに本拠地が変わると、サンディー・コーファックス、ドン・ドライスデールらの投手を中心として、モーリー・ウィルスやウィリー・デービスといった快速選手を中心とした機動力チームに改める。そして、1959年・1963年・1965年にワールドチャンピオン、1966年・1974年にはリーグ優勝を果たした。最優秀監督賞も3度受賞し、オールスターでも最多の7勝をあげた。1976年シーズン終盤に、指揮をトミー・ラソーダに譲り、勇退。レギュラーシーズンで通算2,040勝、ポストシーズンで23勝をあげた。
勇退した翌1977年に、オルストンの功績を称えられ、ドジャース在籍時の背番号「24」は永久欠番に指定された。
引退後、1983年にはアメリカ野球殿堂入りを果たすが、オルストンは殿堂入りの直前に心臓病に見舞われ、闘病生活を送っていたため、オルストンの孫が代理で殿堂入りセレモニーに出席している。心臓病の治療の甲斐なく、翌1984年10月1日に72歳で死去した。
尾張富士

概要

郷土富士であり、尾張三山の1つでもある。 山頂には大宮浅間神社奥宮があり、四等三角点が設置されている。東側の山麓には、博物館明治村や入鹿池がある。また山の南側を、五条川が流れる。
尾張富士が本宮山と山の高さを競い合ったことに由来して、「石上げ祭」が、毎年8月の第1日曜日に開催されている。山頂には、多くの小石が積み上げられている。 なお、この山と同名の四股名の力士が存在した。各方面からの登山道（ハイキングコース）が整備されている。
かつては犬山駅と博物館明治村を結ぶ岐阜バス（かつては名鉄バスだった）が尾張富士の近辺を経由していた。
普陀山

普陀山（ふださん、拼音: Pǔtúo Shān）は中華人民共和国浙江省・舟山群島にある島。中国四大仏教名山（仏教の聖地。五台山、九華山、峨眉山、普陀山）の一つで、観音菩薩が祀られている。年間360万人を超える観光客が訪れる。

由来

当地が観音霊場となった由来は、後述の「普済禅寺」の項にも記述される通り、916年、中国への渡来僧である慧萼（えがく）が、中国留学を終えて日本に帰国しようとした際、日本に招来しようとした観音菩薩が当地で日本に渡ること拒んだ（＝不肯去）、という故事にちなんでいる。よって、その観音菩薩は「不肯去観音」と称されており、そのお堂は「不肯去観音院」と呼ばれる。以後、この舟山群島中の普陀山は、観音菩薩の浄土である補陀落に擬せられ、人々の信仰を集める中国有数の霊場となった。「普陀山」という名称の由来も、「補陀落」である。

地理

普陀山は杭州湾の出口から東シナ海海上を東に約100海里にあり、全島面積早く12.5平方キロメートル。細長い形をした島で、最高地点は仏頂山で海抜約300メートル。
行政的には浙江省舟山市普陀区。中国四大仏教名山のうち唯一の海上聖地であり、「海天佛国」と呼ばれる。
「磐陀石」「二亀聴法石」「説法台石」などの奇岩が多い。
ロチェスター (ニューヨーク州)

歴史

1803年11月8日、ジェネシー川沿いのおよそ40haの土地がメリーランド州出身のネイサニエル・ロチェスター大佐、チャールズ・キャロル少佐、ウィリアム・フィッチュー大佐によって購入された。ジェネシー川に3本の小滝がかかっていたこの地は、水力発電を行うのに良い場所であると考えられた。1811年初め、3人の創設者たちはこの地の調査を行い、街路を敷き、人口15人の村をスタートさせた。1817年には、ブラウン兄弟ほか地元の地主は土地を提供し、ロチェスタービルの村が創設された。
1821年、ロチェスタービルはモンロー郡の郡庁所在地に指定された。1823年には、ロチェスタービルの村域は4km²におよび、2,500人の人口を抱えていた。またこの頃から、ロチェスタービルの村は単に「ロチェスター」という名で知られるようになった。この年、ジェネシー川をまたぐエリー運河の水道橋が架けられ、ジェネシー川以東、ハドソン川へと通ずる部分が完成した。後に鉄道が敷かれると、町の中心部に通っている運河は邪魔なものとなったため、中心部の南に流路変更がなされた。1830年にはロチェスターの人口は9,200人を数え、1834年には市として正式な自治体に再指定された。
最初は、ロチェスターはThe Young Lion of the West（西の若き獅子）と呼ばれた。次いでFlour City（小麦粉の街）と呼ばれるようになった。1838年頃には、ロチェスターは小麦を生産する都市の中としては当時のアメリカ合衆国領内で最大であった。また、10年の間に人口を倍増させたことから、ロチェスターはアメリカ合衆国史上最初の「急成長都市」としても知られた。
1847年、フレデリック・ダグラスは、ノース・スターという奴隷制度廃止論者寄りの新聞を発刊した。元奴隷であったダクラスは、自由州ニューヨークにあるこのロチェスターで奴隷制度廃止論を唱える演説者・記者となり、アメリカ合衆国内のみならず、ヨーロッパやカリブ海諸島にもノース・スターの読者を広めた。4,000部以上が購読されていたノース・スターは、奴隷廃止論者の見解を表明する重要なフォーラムとしての役割を果たしていた。
20世紀に入ると、ロチェスターは繊維産業、特に男性用衣料生産の中心地ともなった。ファッション・パークやヒッキー・フリーマンといった企業はこの時代に生まれた。

経済

ロチェスター都市圏内にはイーストマン・コダック、コンステレーション・ブランズ、ペイチェックスといったフォーチュン1000に入る企業をはじめ、国内外ないし地域的にビジネスを展開する企業が多数本社を置いている。ボシュロムが本社を置き、ゼロックスが創業したこの地はThe World's Image Centre（世界のイメージの中心地）という別名が示す通り光学・イメージ関連産業が発達しており、研究も進んでいる。ロチェスター大学は光学分野では全米1位である。ロチェスター工科大学はイメージ科学の分野で全米1位の評価を受けている。2005年には、ロチェスター大学はイーストマン・コダックをしのいでロチェスター最大の雇用主となった。次いで2008年には、食品スーパーマーケットチェーンのウェグマンズ・フード・マーケットが、イーストマン・コダックを抜き第2位の雇用数となった。また、ロチェスターは全米最大の新聞会社ガネットや、金融・通信事業の大手ウエスタンユニオンが創業した地でもある。
なお、ロチェスターに本社あるいは重要拠点を置く企業の完全な一覧に関しては、英語版Wikipedia、en:Rochester, New York#Companiesを参照のこと。

空港

ロチェスターの玄関口となる空港はダウンタウンの南西約5kmに位置するグレーター・ロチェスター国際空港（IATA: ROC）である。1927年に開港したこの空港には主要航空会社のハブ空港からの便のほか、中距離のエクスプレス便がある。

ライトレール

かつてはロチェスター地下鉄と呼ばれるライトレールの路線も走っていたが、1957年に廃止となった。ライトレール復活の動きもある一方で、トンネルにはホームレスが住み着き、周辺の治安が悪化するなど慢性的な問題も起きている。

バス

ロチェスター市内、およびモンロー郡内の郊外都市・町村の公共交通機関はロチェスター・ジェネシー地域交通局（Rochester-Genesee Regional Transportation Authority、RGRTA）の運営する路線バスによってまかなわれている。ロチェスターにはグレイハウンドのバスターミナルもあり、シカゴとボストンを結ぶバスなどが停車する。

道路

幹線の州間高速道路I-90はロチェスターの市内を通らず、南郊外を東西に走っている。市内にはI-90の支線であるI-490が通っている。また、州北西部を南北に走るI-390はロチェスターの外郭環状道路の西半分をなしている。I-590は外郭環状道路の東半分をなす。ロチェスターの環状道路は二重になっており、これらの高速道路で構成される外郭環状道路のほか、ダウンタウンを取り囲むようにI-490に接するインナー・ループ（都心環状道路）が通っている。

水運

ロチェスター港はオンタリオ湖の湖港である。同港を通る航路は五大湖・セントローレンス水路を通じて大西洋へと至る。2004年6月17日には、オンタリオ湖を横断してトロントへと至る国際高速艇、スピリット・オブ・オンタリオI号（Spirit of Ontario I）の便が創設された。しかしロチェスター市当局の財政難による予算打ち切りのために、2005年12月12日、わずか1年半でこの便は廃止された。最高速度82ノット（時速152km/h）のこの高速艇はその後2007年、ドイツの船舶会社に売却された。

食文化

ロチェスターには「ホワイト・ホット」と呼ばれる独特のホットドッグがある。このホットドッグは貯蔵のために塩分を加えたりせず、燻製にもしていないソーセージを用いて作られるホットドッグである。通常はこのソーセージをトーストしたパンにはさみ、ホットソースやチリをかけてタマネギをのせ、その上にマスタードをかけて出される。また、パンに脱脂粉乳が含まれていることもある。なお、ロチェスターでは通常のホットドッグは「レッド・ホット」と呼ばれ、区別されている。また、このホワイト・ホットに用いられるソーセージやフライドポテトなどを皿の上に乗せ、ホットソースやケチャップ、マスタードなどをかけた、ガベージ・プレートと呼ばれる料理も、ロチェスターの名物料理としてよく知られている。
スィイルト

概要

国内でも貧しい都市のひとつだが、近年では郊外に近代的な住宅、商店、銀行やホテルが建ち始め、スィイルトも観光価値を増している。トルコ国内では手作りのブランケットで知られ、観光客の多くはプレゼントとしてブランケットを携えて帰路につく。かつてはジリカン家により伝統的なキリム（絨毯）がつくられていたが、官民合同の取り組みの結果1996年に再び生産が始まり、現在でも珍重されている。また、ブットゥム（Bıttım）という石鹸も名物とされる。そのほか、食文化と温泉が豊か。アイドゥンラール（アッカド語ではティロ）地区の中心部に築かれたマドラサは有名で、ペルヴァリ地区は豊かな植生から養蜂が盛んである。
街のランドマークはセルジューク朝のスルタン、マフムード2世によって1129年に築かれた大モスクである。1965年に修復された。
レジェップ・タイイップ・エルドアン首相の選挙区で、2003年の大国民議会選挙でも再選された。妻のエミーネ・エルドアンはスィイルトの出身である。

キリスト教の歴史

イスラム教が浸透する以前、この地はサイルド (Saird) と呼ばれ、東方正教会により教会政治が行われていた。スィイルトの司教図書館で「パリのシリア語聖書」として知られる彩色写本が発見されたことから、スィイルトのクリスチャンはシリア語で礼拝を奉げていたことが分かる。シリア語とはアラビア語に関連した典例上の言語で、現在でもカルデア人の儀式やインドの東方正教会信者、シルクロードを通り中国にまで達したネストリウス派（景教徒）の間で用いられる。スィイルトで保管されているネストリウス派キリスト教徒についての作者不明の歴史書「シールト年代記」には、7世紀中ごろまでのペルシャ一帯におけるキリスト教史が綴られている。1858年から1915年にかけてはカルデア・カトリック教会の司教区が置かれた。