ジュリアン・ハクスリー

生涯

ジュリアン・ハクスリーはイギリスの著名なハクスリー一族の出身で、彼の弟には作家のオルダス・ハクスリー、異母弟にはノーベル賞受賞者のアンドリュー・ハクスリーがいる。彼の父は作家、編集者のレオナルド・ハクスリーで、父方の祖父は チャールズ・ダーウィンの友人であり有力な支援者であったトマス・ヘンリー・ハクスリーである。母方の祖父は人文学者のトム・アーノルド、大叔父には詩人のマシュー・アーノルドがいる。曾祖父は、教育者のトーマス・アーノルドである。

幼少時代

ハクスリーは1887年に叔母の小説家マリー・オーガスタ・ウォードの家で生まれた。彼が生まれたとき、父レオナルドはヴィクトリア女王の即位50周年記念式典に出席中だった。ハクスリーはイングランドのサリーで祖父の薫陶を受けながら育ち、幼い頃から自然への興味を示した。トマス・ヘンリーが夕食の席で魚が子育てしないことを話し出したときに、「トゲウオはどうなの、おじいちゃん？」と言った（トゲウオは子育てをする）。祖父に連れられてキュー・ガーデンのJ.D.フッカーを訪ねたこともあった。
13歳の時に奨学生としてイートン校に入学し、科学への興味をのばした。彼の祖父はイギリスの科学教育の確立に大きな影響を与えた初期の一人でもあった。イートン校では「ピギー」と呼ばれた科学教師W.D.ヒルの指導の下で、特に鳥類への関心を強めた。後年、回想して次のように語っている。「ピギーは素晴らしい教師でした...私はいつも彼に感謝していました」。1905年にオックスフォード大学ベリオール・カレッジに入学した。
1906年の晩夏、ドイツで発生学と原虫への興味を抱いた。1908年、大学生活最後の年の秋に母親が46歳の若さで癌で死去した。まだ若い息子たちと8歳の幼い娘を抱えるハクスリーの家族にとって大きな打撃であった。1909年に大学を首席で卒業した。6月にはケンブリッジ大学で開催されたダーウィン生誕100周年の記念国際会議に参加した。同年は『種の起源』公刊50周年でもあった。

青年時代

ハクスリーは奨学金を得て1年間ナポリの海洋生物研究所で過ごし、ウニやホヤの研究によって発生学を学んだ。1910年にオックスフォード大学動物学・比較解剖学の助手に任命され、ミズドリ（アカアシシギやカイツブリなど）の求愛行動の系統的な観察研究に着手した。子どもの頃のバードウォッチングはハクスリーの鳥類への関心を刺激し、鳥類の調査と保全の手法を考案する助けとなった。1914年のカンムリカイツブリに関する論文（のちに本として出版された）は鳥類の行動学におけるランドマークとなった。儀式的行動に対して「ペンギンダンス」や「プレシオサウルスレース」といった印象的な呼称を付けたが、これらは一般の読者の興味をひき、忘れがたいアイディアとして印象づけるのに成功した 。
1912年、アメリカ合衆国のテキサス州ヒューストンに開設されたライス研究所で生物学部を指導するようエドガー・オーデル・ラベットから依頼された。依頼を受けたハクスリーは1912年9月に下見のために米国へ渡り、ライス研究所の他にいくつかの主要な大学を訪問した。コロンビア大学のトーマス・ハント・モーガンのショウジョウバエ研究室で大学院生だったハーマン・J・マラーをライスに招聘した。マラーは招聘を引き受け、博士号を急いで取得すると1915-16年の学期に間に合うようヒューストンへ移住した。ライスでマラーは生物学を教え、ショウジョウバエの研究も続けた。
ライス研究所で助教授として着任する前に、新しい仕事の準備としてドイツに一年間滞在した。第一次世界大戦が勃発するほんの数ヶ月前に研究所で働いていたとき、ハクスリーは他の研究者が通過する航空機について「この飛行機がイギリスの上空を飛ぶ日はそう遠くない」と話すのを耳にした。1913年に「K」との関係の破綻によって心を病み、療養所に通った（「K」とは彼の母校の学生であったキャサリン・フォーダムのことと判明している）。
彼の衰弱は翌年には回復したが、同じ療養所にいた2歳年下の弟トレヴェリアンは、しばらく後にそこで死去した。トレヴェリアンは首をつった。鬱病はハクスリー家を悩ませた。
テキサスの生活で楽しみの一つはハチドリの観察だった。しかし実業家エドモンド・エイブリー・マキルヘニーがルイジアナ州に残したエイブリー島への訪問はより重要だった。マキルヘニー家とエイブリーの従兄弟たちがその島を所有し、彼らの有名なタバスコソースをの生産を行っていた。マキルヘニーは生前、鳥類に情熱を燃やしていて、1895年頃に島の中に個人的な「聖域」をもうけた。そこはバード・シティとよばれていた。そこでハクスリーはサギ、アオサギ、サンカノゴイを発見した。それらのミズドリはつがいが互いに求愛ディスプレイを行い、両性共に同じ性的二形を発達させる。
1916年9月、ハクスリーは戦争に参加するためにテキサスからイングランドに戻り、軍の情報部で働いた。最初は政府通信本部 (GCHQ) におり、それから北イタリアへ行った。戦争の後、オックスフォードのニュー・カレッジの研究員となり、ソンムの戦いで戦死した彼の以前の指導教官ジェフリー・スミスにかわって動物学部のシニア助手となった。
1919年にジュリエット・バイヨーと結婚した。彼女はフランス系スイス人で、オットーリン・マレル夫人の屋敷で開かれたブルームズベリー・グループの会合で出会った。新婚生活は研究生、才能のある妻、カイツブリと共にあり、そして不幸なことにもう一つの抑鬱性の衰弱に見舞われた。このときが最も深刻だった。ジュリエットの自叙伝によれば、鬱の段階は中程度から重度で、双極性障害だったようである。この出来事から回復するには長い時間がかかった。にもかかわらずこの時期にハクスリーは、この後の30年から40年のあいだ動物学を主導し彼を賞賛することになる学生たちを育てた。E.B.フォードは彼が研究生活を始めた頃にハクスリーから受けた励ましと彼の率直さを生涯忘れることはなかった。
1925年にハクスリーは動物学教授としてキングス・カレッジ・ロンドンに移った。しかし1927年に、彼の同僚も驚いたことに、フルタイムでH.G.ウェルズと彼の息子G.P.ウェルズと共に働くために教授を辞任した。彼らは『サイエンス・オブ・ライフ』シリーズを出版した。しばらくの間ハクスリーはキングスカレッジの動物学部で名誉講師として働き続けた。1927年から1931年まで王立研究所でフレリアン生理学教授を勤め、通年の講義を受け持った。その時は誰も理解しなかったが、彼の研究者としての人生は唐突に終わった。
1929年にサイエンス・オブ・ライフの仕事を終わらせると、ハクスリーはイギリス領東アフリカ（ケニヤの大部分とウガンダ、タンガニーカ）の植民地政府に教育を助言するために東アフリカを訪れた。そこでセレンゲティ平原の野生動物が、（ツェツェバエが人の立ち入りを妨げたために）ほとんど手つかずで残っていることを発見した。この経験はのちに『アフリカの眺め』（1931年）として出版された。
ハクスリーはは船上で18歳のアメリカの少女と恋に落ち（その時ジュリエットはそこにいなかった）、それからジュリエットに自由結婚のアイディアを話したことを、後に彼女は明らかにした。
ジュリエットは「ジュリアンが本当に求めていたことは.....慣習的な結婚の束縛からの本当の解放でした」と述懐している。二人はしばらく離れ、ハクスリーはアメリカに旅立った。彼は適当な地位を手に入れ、そのうちWeldmeierと結婚することを望んだ。彼は蒸発していたときのことを何も書き残していないが、明らかに成功できなかった。結婚生活に戻るために1931年にイギリスに戻った。その後2年間、アメリカで仕事を手に入れようと試みたが成功しなかった。

壮年期

1930年代に入ると、ハクスリーは世界各地を旅行し、科学的なものから政治的なものまで様々な活動に参加した。1931年にインツーリスト社の招待でソビエト連邦を訪問し、社会と経済の大規模な改革計画を賞賛した。イギリスに戻ると政治と経済計画のシンクタンクの創設メンバーとなった。それからケニヤや他の東アフリカの国々を訪れ、自然保護活動を視察し、マラリアのためにまだほとんど人がいない地域を国立公園にした。1933年から1938年にはハイリー卿によるアフリカ調査委員会のメンバーを務めた。
1935年にロンドン動物学会の事務局長に就き、それから7年間の多くを学会と動物園（ロンドン動物園とホィップスネイド野生動物園）の運営に費やした。先代の事務局長ピーター・チャルマーズ・ミッチェル卿は長年その地位にあって巧みに会員と理事会の衝突を避けていた。ハクスリーが着任したとき、状況はかなり変わっていた。彼は洗練された管理者ではなかった。彼の妻はこう書いている。「彼は落ち着かず......才覚が欠けていると言っていた」。
それでもハクスリーはいくつかの変革と改善をもたらした。例えば子どもに馴染み易くなるように、動物園全体のデザインを変えるよう提案した。今日ではこれは見過ごされている。しかし当時にあっては論争の的だった。ペットコーナーを設けるために会員用の公園を削り、柵を作った。新たに副園長を任命し子どもたちと話すことを奨励した。動物園マガジンを創刊した。
当時、会員とその招待客には日曜日に無料で入場できる特権があり、その代わり一般客は日曜日には入れなかった。ハクスリーは招待客は入場料を支払わなければならないことに決め、会員が正当な権利だと考えてきたことのいくつかを制限した。
1938年、王立協会フェローに選出された。
1941年にアメリカに招待されて、講演旅行を行った。ハクスリーはアメリカが第二次世界大戦に加わるべきだと発言して論争を引き起こした。それから数週間して真珠湾攻撃が起きた。アメリカが参戦したとき、イギリスに戻るのが困難だと気付き、講演旅行は延長された。動物学会の理事会にとってハクスリーは心配の種だった。理事会を批判した「お節介な連中だ......裕福なアマチュアで、いつまでも地位にしがみついて、独裁的だ」との発言は彼を追い出す好機として利用された。事務局長のポストは「コスト削減のため」に廃止されそうになった。ハクスリーの俸給は半減され、その上アメリカにいる間は無給と決まったのでこの決定は彼個人への攻撃だと広く認識された。一般市民からも抗議の声が上がったが、結局理事会は彼らの思惑通りに事態を進めた。
1943年にイギリス政府から植民地での高等教育に関する植民地委員会に参加するよう依頼を受けた。委員会の任務は西アフリカの英連邦諸国のために大学の設置に適当な場所を探すことだった。ハクスリーはそこで肝炎に倒れ、深刻な精神の衰弱におそわれた。彼は完全に身動きがとれなくなり、電気けいれん療法を受けた。回復までに一年を要した。その時55歳になっていた。

老年期

ハクスリーは生涯にわたって国際主義者であり、教育に関心を持っていた。国際連合教育科学文化機関（ユネスコ）の創設に関わり、1946年に初代事務局長に就任した。憲章によって6年と決まっていた任期はアメリカの代表団の圧力で2年に引き下げられた。
理由は明らかになっていないが、彼の左翼的な傾向とヒューマニズムが要因とされている。実際には、ハクスリーの非宗教的な立場は幅広い国際的な利益と交流にとってプラスに作用した。彼の事務局長としての活動は精力的で実りが多かったと考えられている。2週間でユネスコの理念と目的に関する60ページの冊子を書き上げ、ユネスコの公文書として印刷して配布した。しかし彼の科学的ヒューマニズムの立場は内心的な反対者を多く生み出した。人口抑制のための（戦争と飢饉回避のための）産児制限というアイディアは、コミンテルン / コミンフォルムとカトリック教会から憎悪された。
ユネスコは最初の数年で、ダイナミックでそれまでにない新たな役割を持つようになった。ハクスリー以来それは巨大で、官僚的だが安定した組織となった。
パリで過ごした年月の個人的と社会的な側面は、妻によって描写されている。
ハクスリーの国際主義と環境保護への関心はビクター・スターラン、ピーター・スコット卿、マックス・ニコルソン、ガイ・マウントフォートらと共に自然保護を目的とした国際的な基金調達グループとして世界野生生物基金（現在の世界自然保護基金）の設立へと導いた。
もう一つの戦後の活動は、ソビエト連邦の政治的な科学者トロフィム・ルイセンコへの攻撃であった。ルイセンコはラマルキズムを支持し、農業に関する非科学的な宣言をしてロシアの正統的な遺伝学を破壊した。そして本物の科学者をあるべき地位から追放した。1940年に優れた植物遺伝学者ニコライ・ヴァヴィロフは逮捕され、後任としてルイセンコは遺伝学研究所の所長に就いた。ヴァヴィロフは裁判で「サボタージュ」の罪に問われ、1941年に死刑判決を受けた。執行猶予中の1943年に栄養失調でヴィヴァロフは刑務所の中で死んだ。彼の逮捕はルイセンコの策略が原因であった。ルイセンコ主義は確立された遺伝学を否定しただけでなく、ダーウィンの原理に基づく農作物の人為選択を止めた。これはソビエトの農業システムによる慢性的な飢饉に繋がったかも知れない。ハクスリーは当初は反共主義者ではなかった。しかしスターリンによるルイセンコ主義の断固とした採用は、彼の寛容な態度を終わらせた。
ルイセンコは精神病院で最後の日々を送り、1955年にヴィヴァロフは裁判で名誉を回復した。
1950年代に、ハクスリーはフランスのイエズス会士で古生物学者のピエール・テイヤール・ド・シャルダンの仕事を英語圏に紹介する役割を果たした。ド・シャルダンの考えはカトリックのヒエラルキーによって不当に扱われていた。イエズス会は彼の考えの公表を禁じたが、彼の死後、姪らが彼の手記の出版の準備を行った。ハクスリーは『現象としての人間(1959)』の序文を書き、合理主義者の友人たちから厳しく批判された。二人とも進化を信じていたが、ハクスリーが無神論者であったのに対してド・シャルダンが理神論者であったことは、進化に対する二人の解釈が根本的に異なっていたことを示している。
1975年に87歳でハクスリーが死去すると、タンガニーカの国立公園理事ジョン・オーウェンはこう述べた。「ハクスリーは世界で最も偉大な人の一人だった......彼は初期のアフリカの野生生物の保護に重要な役割を果たした。（そして）彼は国際社会に広い影響を与えようと奮闘した。」
ハクスリーの国際的、ヒューマニズム的な影響に加えて、彼の研究の貢献はエソロジー、発生学、遺伝学、人類学、そして初期の細胞生物学分野のいくらかで進化をカバーした。この分野での彼の卓越性と、特に現代総合説の成立への貢献がダーウィン・メダル（1956）とダーウィン＝ウォレス・メダル（1958）の受賞に繋がった。
ハクスリーはノーベル賞を受賞したコンラート・ローレンツの友人であり師だった。そして他の人々を教え、励ました。全体的に言えば、彼は有名な祖父よりもいっそうオールラウンドなナチュラリストで、自然選択説の承認と受容に大きな貢献をした。彼の視点は国際的で、いくぶん理想主義的だった。

進化生物学

ハクスリーはアウグスト・ヴァイスマンの後に続いて進化の主要な原動力として自然選択を擁護した重要な人物であった。20世紀中盤の総合説成立において重要な役割を果たした。生物科学を一般に伝える優れた才能を持っていた。次の三つの点は特筆に値する。

宗教自然主義

ハクスリーは手紙で次のように書いた。
分離した超自然的な世界はない。全ての現象は進化の自然なプロセスの一つだ。科学と宗教の間には基本的な断裂がない…宗教思考の思い切った再編は今や必要だ。神中心から進化中心へ。私はそう信じている。」これは宗教自然主義と言うこともできる。「多くの人は神仮説の放棄が全ての宗教と全ての道徳的拘束の放棄のことだと思っている。それはただ真実ではない。しかし時代遅れのイデオロギー的知識の断片を投げ捨てるならその位置を占める何かを作らねばならないと言うことだ。