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相対主義

相対主義（そうたいしゅぎ、英: relativism、独: Relativismus、仏: relativisme）とは、経験ないし文化の構成要素やそれに対する物の見方が、その他の複数の要素や見方と相対的関係（is relative to）すなわち依存関係（is dependent on）にあるという考え方である。ある相対主義者の主張によれば、人間は、感覚などの認識上のバイアス、言語などの記号上のバイアスまたはその他の人々と共有する文化的バイアスのせいで、信念や振舞を自己の歴史的・文化的文脈においてしか理解できない。つまり、相対主義の主張とは、ある要素は特定のフレームワークないし観点との相対的関係においてしか実在せず、そのフレームワークや立場は全ての人々において異なるという考え方である。反対に、歴史的・文化的文脈に依存せず、どのような観点から見ても必ず真であるかあるいは正しい命題というものがあるという考え方は、絶対主義と呼ばれる。物の見方一般についてではなく、特定の主題について相対主義を主張する場合には、例えば文化相対主義のように特別な名前が付せられていることもある。

定義

相対主義とは、経験ないし文化の諸要素やその見方が、その他の複数の要素や見方と相対的関係すなわち相互依存関係にあるという考え方である。例えば、背が高い人は、彼よりも背が低い人がいなければ想定しえない。逆に、背が低い人も、彼より背が高い人がいなければ想定しえない。このため、相対主義の前提に立てば、他者に全く依存しない絶対的に背が高い人は存在せず、背が高い人と背が低い人とは相互依存関係にあると言うことができる。
なお、しばしば、「文化や価値観は全て平等である」という平等主義や、「自己の文化や価値観を他人に押し付けてはならない」という寛容主義に相対主義という名前が付されることもあるが、ここではこれらを厳密に区別する。また、いくつかの事物が相互依存的に成り立っているという意味での相対性が、平等性、等価性または主観性を含意したり、あるいは反対に、絶対性が客観性と同義で用いられることもあるが、これらも以下では厳密に区別しておく。

相対主義と寛容

相対主義が寛容と両立するか否かは、倫理学における論点の一つである。問題の所在は、事実あるいは価値観の相対性を認容した後で、「自己の意見を他者に押し付けても良い」という主張（これも不寛容という価値観の一種である）をそこから除去することが可能なのかという点にある。つまり、相対主義の前提から言えば「寛容と不寛容は相対的関係にあり、どちらかが絶対的に正しいわけではない」と言わねばならないのかという疑問である（注：これは、いわゆる寛容のパラドックス、すなわち寛容主義は不寛容主義に対しても寛容でなければならないのかという論点とは異なる。寛容のパラドックスは、寛容主義内部のジレンマであって、相対主義との関係において問題とされているのではない）。

グスタフ・ラートブルフの寛容論と相対主義

法学者のラートブルフは、法学における価値相対主義の先駆者であり、彼によれば相対主義とは、「窮極の立場の学問的基礎付けを断念し各個人に立場をとることのもろもろの可能性をあますところなく呈示することにのみ自己の任務を限り、各個人が立場をとること自体は、彼の人格の深みから生じたところの良心にゆだねる」方法を意味する。このような相対主義は、全ての価値判断をその主張者にとっては同等の権利を持つものと認めるので、普遍的寛容に繋がる。このため、ラートブルフは彼の著作において、例えば二つの婚姻観を比較しながら自己の価値判断を留保するという記述手法を採用している。

アルトゥール・カウフマンの寛容論と相対主義

同じく法学者であるアルトゥール・カウフマンは、相対主義の相対化（相対的な相対主義）によって寛容との調和を図る。相対的な相対主義とは、すべての主張は仮定的な認識価値しか有さないという主張を、自分自身にも認める立場である。つまり、相対的な相対主義は、相対主義が誤っているかもしれないということを承認する。これに対して、絶対的な相対主義、すなわち絶対にすべての主張は仮定的な認識価値しか有さないという主張は、ウルリッヒ・クルークが論じているように、自己矛盾であるから論理的に成立しない。カウフマンによれば、他者の意見に対する態度には三つの種類がある。一つは、無関心な態度であり、このような人にとって、全ての意見は相対的に「等しく妥当する」（gleich gültig）がゆえに「どうでもいい」（gleichgültig）ことになる。もう一つは、不寛容な態度であり、そのような人は、自己の絶対的な信念に逃げ込んでしまうので、他人の意見を確かめたり、補ったり、修正したりする気持ちを持ち合わせていない。最後の一つは、寛容な態度であり、それは、真理の獲得のために自らを他者に開き、一定の判断と答責を行うが、しかし、常に自分は間違っているかもしれないということを弁えている。そして、このような寛容の原理の背後には、真理の存在は寛容の必要条件であるという考えがある。

カール・ポパーの寛容論と相対主義

科学哲学者のカール・ポパーによれば、「相対主義とは、何でも主張できる、ほとんど何でも、したがって何も主張しないという立場」である。ポパーはこのような相対主義を、知的無責任、常識と理性の破壊として批判する。彼は、客観的真理理念および可謬性を前提とする批判的多元主義（つまり複数の主観的な世界観が単に併存しているのではなく全体が一つの客観的真理へと向かおうとする多元主義）を相対主義に対置し、人間の無知を強調することによって寛容を擁護する。
寛容は、われわれとは誤りを犯す人間であり、誤りを犯すことは人間的であるし、われわれのすべては始終誤りを犯しているという洞察から必然的に導かれてくる。としたら、われわれは相互に誤りを許しあおうではないか。これが自然法の基礎である。---ヴォルテール『啓蒙とは何か』

相対主義への絶対主義的立場からの批判

相対主義について絶対主義的立場から非常に頻繁に持ち出される古典的な批判は、それが自己言及のパラドックスに陥るために、立場として矛盾を含んでいる、あるいは完全ではない、というものである。古くはプラトンが『テアイテトス』にて指摘した。
批判の概要は次のようなものである。相対主義は典型的には「いかなる命題も、絶対に正しいということはない」というような主張を含んでいる。しかし「『いかなる命題も、絶対に正しいということはない』という主張自身は果たして絶対に正しいのか、それとも、絶対に正しいということはないのか」という点をめぐる矛盾が発生する。もしも相対主義が正しいとしたら、いかなる命題も絶対に正しいということはないはずなのだが、それならば、「いかなる命題も絶対に正しいことはない」という命題も絶対に正しいということはなく、したがって「絶対に正しい命題」が存在するはずで、それは相対主義の基本的な主張と矛盾するため、相対主義は間違っているというものである。
嶋貫秀樹

海外交流と慈善事業

2011年1月よりは、ミャンマー連邦共和国の農民、子どもたちとの交流。2014年4月一般財団法人南アジア友好協会（現在公益法人）設立。
その間タイ王国・インドネシア共和国・カンボジア王国の農民、子どもたちや各国の孤児院と交流。
Smile for Children子どもたちの夢クレヨン画展を企画・運営、開発途上国における子どもたちの、現状を紹介。
国際連合制定の「児童の権利に関する条約」の普及を推進。
ミャンマー連邦共和国の国境地帯の、ストップ・ザ・アヘンの活動に賛同参加。
またミャンマー連邦共和国の各民族間対話・協議を開催主宰。2014年7月ミャンマー民族ゼネラルミーティング開催。22民族が参加した。
農業国家である、開発途上国の、農民の生活向上のため、農業技術支援並びに普及活動や、民族間対話に基づく和平活動を展開。
2016年11月よりモンゴル国とも交流。2017年3月Peaceful Cherry Tree Project-SAFA日本人墓地に桜の植樹慈善事業を開始。モンゴル国全土に植樹計画。
クロード・ブラッスール

経歴

1936年6月15日、ヌイイ＝シュル＝セーヌに生まれる。父は俳優のピエール・ブラッスール、母は女優のオデット・ジョワイユ。
1964年、ジャン＝リュック・ゴダール監督の『はなればなれに』でサミー・フレイ、アンナ・カリーナと共演。1972年、フランソワ・トリュフォー監督の『私のように美しい娘』に出演する。1985年の『ゴダールの探偵』ではナタリー・バイと共演した。
春日川 (高松市)

概要

高松市西植田町に源を発し、高松低地東部を新川と並行して北流し、屋島西町の河口近くで新川に合流する。指定延長15.1km、流域面積62.9km²。新川はかつて東山崎町付近で当河川に合流していたが、古墳時代に治水のため当河川から分離されたといわれている。
六条町で合流する支流の古川は、浅野新池、三郎池の余水を水源としている。上流部には四箇池（神内池、神内上池、松尾池、城池、公渕池、坂瀬池の総称）があり、約1200haの水田を潤すだけでなく、高松市水道事業の水源に一部転用されている。
典型的な香川県における河川の特徴として、平時は水量に乏しいものの、降雨時には急激に水かさが増す。そのため下流部周辺ではたびたび洪水に見舞われており、特に2004年（平成16年）10月に上陸した台風23号は、本流の新川も含めて浸水家屋6666戸、浸水面積693haと周辺に甚大な被害を与えた。
下流木太町の河川敷では毎年5月に、流れ灌頂の供養や植木・農具の販売を起源にもつ川市が開かれ、初夏の風物詩となっている。
南氏

南氏 (南部氏)

南氏（みなみし）は、南部氏の庶家にして家臣。本姓は源氏。家系は清和源氏の一流　河内源氏の傍系　甲斐源氏の流れで、南部氏の一門である三戸南部氏の庶族にあたる。北氏・東氏と並ぶ一族の重鎮。
南遠江守長義（又は信義）を祖とする。『参考諸家系図』によると、長義は三戸南部氏22代惣領南部政康の三男といい、『寛政重修諸家譜』では22代惣領南部安信の三男という。
長義は浅水城主となったが、屋敷が三戸城の南にあったため、南氏と称されるようになった。
屋裏の変では、信義は南部信直を支持し北信愛と共に南部晴政と戦い、南部信直の26代継承に貢献している。
九戸政実の乱では南盛義が戦死した。この盛義に関して『岩手県史』は、盛義室が南部晴政の娘であり、系譜には盛義戦死のみで彼の事績が無く、一方で系図に南部家文書中に活躍が見える南「慶儀」がいないことから、慶義と慶儀は同一人物で、九戸合戦にて南部家側だった南一族に対し、慶義は九戸氏側に属して戦死した可能性を指摘している。
また、長義の次男・南直勝は、九戸氏側に付いて滅亡した七戸家国の居城・七戸城を主命により領して七戸氏を称し、三男・直政は下田（現：青森県おいらせ町）を領して下田氏を称した。
盛義の跡は弟・南直義が継ぎ3000石を知行したが、長男・南晴政は直義死去時に幼少だったため藩主南部利直の子・利康が養子に入った。利康は加増され5000石となったが、寛永8年（1631年）嗣子なく死去して南氏は一旦断絶した。
寛永10年（1633年）、直義の実子・晴政が300石で取り立てられ、南氏は再興された。文政元年（1818年）、南晴陽は八戸氏・東氏・北氏・中野氏とともに主命によって南部姓に復姓している。

系譜

　　　南長義₁
　　　 （信義）
　 　　　┣━━━━━━┳━━━━┳━━━━┓
　　　　南康義₂ 　　　直勝　　　直政　　　長勝　 　　　┃　　　　　　┃　　　　┃　　　　┃
　 　　　┃　　　　　七戸直時　下田直勝　下田直義　 　　　┣━━━┓
　　　　盛義₃　 直義₄ 
　 　　　　　　　┣━━┳━━┓　
　　　　　　　　 利康₅ 晴政₆ 直慶₇ 
　 　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　　 政武₈ 
　 　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　　 政勝₉ 
　　　　　　　　 　　　　　　┃
　　　　　　（六戸政辰の子） 晴武₁₀ 
　　　　　　　　 　　　　　　┣━━━┳━━━┓
　　　　　　（下田政寛の子） 晴昌₁₁ 晴屋₁₂ 　政誠　 　　　　　　　　　　　　　　　　　┃　（野沢家養子）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　晴豊₁₃
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　政誠₁₄（野沢氏を出て実家を継ぐ）
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　多門₁₅
　　　　　　　　　　 　　　　　　　　┣━━━┓
　　　　　（中屋敷三戸氏初代　　 南部晴陽₁₆　与惣太₁₇
　　　　　　　・南部信周の子）　　　　　　　 ┃
　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　晴旭₁₈
　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　晴景₁₉

南氏 (高氏)

南氏は、高氏の庶家の一つ。本姓は高階氏。
鎌倉時代に高重氏の子が分家して派生した一族の一つ。南北朝時代に活躍した南重長、南宗継などが知られる。
ハイネリア

語源

属名であるハイネリアは最初の化石が発見された近辺のアメリカ合衆国ペンシルバニア州ハイナー村にちなんでいる。H. lindaeの種小名は、この魚を記載したケイス・スチュワート・トムソンの妻の名をとって名付けられた。

発見

最初の化石はアメリカ合衆国ペンシルバニア州の2つの地域で発見されており、ノースベンド村とハイナー村の間で1つ、エンポリアムで1つ発見された。標本は裂けた頭骨の破片と肩甲骨の断片から構成されている。これらの化石はデボン紀後期のレッド・ヒル・シェールのキャッツキル層で発見された 。これは新規参入した化石収集家が新たに豊富な化石を発見した、1993年までに知られている唯一の例である 。ハイネリアはレッド・ヒル・シェールで発見された最大にして最も一般的な肉鰭網の魚類とされている。

形態

全長は2.5～3.7メートルと推定されている。頭骨には重厚な皮骨があり、下顎は長く浅く、歯は丈夫だった。最大5.1センチメートルに達する牙を前上顎骨が形成していた。体はウロコで覆われており、その大きさは長さ5センチメートルで幅6センチメートルに達した。

生態

生息していた淡水環境は濁って視界が悪くなっていたと推測されており、獲物の発見をしやすくするため大河を生息域にしていたとされている。
アニャンゴ

ニャティティ

ニャティティ は、東アフリカ西部に住むルオ族の伝統楽器。ハープやリラの原形とも言われている。弦は８本。本体はくり貫かれた円形状のいちじくの木で出来ており、ボディトップに牛の皮が張られている。かつて、その弦は雌牛のアキレス腱から作られていた。ルオ族がヴィクトリア湖周辺に居住し、漁業も営むようになったことから、次第にナイロン製の太い釣り糸にとって変った。
アフリカにはハープ型弦楽器が数多くみられるが、ほとんどはハープとしての機能しか持たない。ルオ族のニャティティはその演奏方法から独特な進化を遂げた。ルオ族のニャティティは弦楽器だけでなく、打楽器としての役割も持つ。右足親指に付けるオドゥオングと呼ばれる鉄製のリング、右足首に付ける鈴状のガラがそれである。
ニャティティは楽器を地面に横に寝かせ、オドゥオングでニャティティのネックを叩き、ビートを刻み、ガラの鈴の音を同時に鳴らす、という高い技巧が要求される。
ダンサー・イン・ザ・ダーク

ストーリー

舞台はアメリカのある町。チェコからの移民セルマは、息子ジーンと2人暮らしをしていた。貧乏だが工場での労働は、友人に囲まれて日々楽しいものだった。
だが、セルマは先天性の病気で徐々に視力が失われつつあり、今年中には失明する運命にあった。ジーンもまた、彼女からの遺伝により13歳で手術をしなければいずれ失明してしまうため、必死で手術費用を貯めていた。
しかし、セルマは視力の悪化により仕事上のミスが重なり、ついに工場をクビになってしまう。しかも、ジーンの手術費用として貯めていた金を親切にしてくれていたはずの警察官ビルに盗まれてしまう。セルマはビルに金を返すよう迫り、もみ合っているうちに拳銃が暴発、ビルは死んでしまった。
セルマは殺人犯として逮捕され、裁判にかけられる。セルマはこのまま真実を語らなければ、死刑となってしまう。しかしセルマは真実を語らず、無情にも裁判官からの温情は得られず死刑となる。セルマは最後に恐怖からジーンの名前を叫び、死の恐怖を女性看守に訴える。女性看守はセルマの恐怖を避けるため、顔にかぶせるはずの黒い布を例外的に外す。死刑の見届けをしていたキャシーは周囲を振り切り、死刑台にいるセルマにジーンのメガネを渡す。セルマはジーンがもうメガネが必要なくなり、手術に成功したことを知る。安心したセルマは落ち着き、笑顔になりながら「最後から二番目の歌」を歌った。しかし、途中で死刑が執行されてしまう。セルマが真実を語らなかった理由は「自分よりもジーンが大事だったから」であり、ビルを殺してでもジーンのためなら構わなかったためであった。

評価

高い評価を得て、2000年の第53回カンヌ国際映画祭では最高賞であるパルム・ドールを受賞し、ビョークは映画主演2作目で主演女優賞を獲得した。音楽もビョークが担当し、特にトム・ヨーク（レディオヘッド）とデュエットした主題歌『I've seen it all』はゴールデングローブ賞およびアカデミー賞の歌曲部門にノミネートされるなど高く評価された。
コラムニスト・司会者のマツコ・デラックスは本作を好きな映画に挙げ、ラジオの伊集院光の週末TSUTAYAに行ってこれ借りよう!で本作を推薦した。
乃木坂46のメンバーの齋藤飛鳥は週刊プレイボーイのインタビューで好きな映画に本作を挙げている。
水谷拓磨

来歴

清水エスパルスジュニアユースでは、中学校3年時に飛び級でユースのプレミアリーグEASTの試合に出場していた。昇格したユースでは高校1年からチームの主力として活躍。2011年より各年代別の日本代表に選出され、2013年には2013 FIFA U-17ワールドカップのメンバー入りを果たした。代表では背番号「10」を背負い、サイドバックとしてグループリーグ3試合に出場し、チームの16強入りに貢献した。
2014年9月、2015年シーズンからのトップチーム昇格内定が発表された。
2016年6月、U-17日本代表時代の監督だった吉武博文が監督を務めるFC今治へ期限付き移籍。
2018年1月、FC今治からレンタル復帰した。
DLL地獄

DLL 地獄（ディーエルエルじごく）とは、DLL や COM コンポーネントなどのバージョンアップなどに伴い、それ以前のバージョンの DLL/COM コンポーネントなどに依存して動作するアプリケーションが動作しなくなる現象のことである。コンピュータ業界においては "DLL HELL" と呼ばれる場合が多い。Windows 以外の オペレーティングシステム (OS) で発生するものについては "Dependency Hell" の名称がよく使われる。

概要

原理的には動的リンクするライブラリを利用する OS 全てにおいて発生する可能性がある。
Windows では以前は、プログラマのミスやインストーラの不具合により発生することが多かった（特にCOMコンポーネントに関しては、マイクロソフトが厳密なバージョン管理規約を規定しているにもかかわらず、このバージョン管理の仕組みを理解しないままエンドユーザーシステムにインストールさせてしまう開発者が少なくない）。最近ではシステム保護機能やサイドバイサイド (Side-by-Side, SxS) と呼ばれる仕組みにより減ってきているが、全面解決には至っていない。
また、Linux において対象ディストリビューションが異なるパッケージを使用したり、サードパーティのパッケージ管理システムやレポジトリを使用することによりライブラリの依存関係が壊れ、同様の事象が発生することが多い。

起因

この現象が起きる理由としてさまざまなことが挙げることが出来るが、最大の問題は「共有ライブラリに対し互換性を失うような変更が行われた場合に、ライブラリを呼び出すプログラム側がそれを区別することができない」という点に起因する。
プログラムの保守・可読性の向上や、セキュリティ問題等に起因するやむをえない仕様変更等により、あるプログラムにおいて旧バージョンとの互換性が失われてしまうことは、本来は極力避けるべき行為であるが、実際にはよく起こる現象である。これが動的にリンクされる共有ライブラリの場合、その互換性が失われた部分の機能を利用するアプリケーションにとっては、アプリケーション自体の動作に支障をきたすことになる。特に OS 本体に同梱されるライブラリにおいてこのような変更が行われると、その影響範囲は極めて広い範囲に及ぶ。
また、ソフトウェアのインストーラがシステムの共有ライブラリのバージョンチェックを行わず、古いバージョンに置換してしまうことでも発生する。
サードパーティーのアプリケーションにおいては、アプリケーションが利用するライブラリをアプリケーション本体と同じディレクトリに配置することでこの問題を回避するといった試みがなされることも多い。しかし実際には、ファイル名が同一のライブラリが複数ハードディスク内に存在する場合にどのライブラリを最初に呼び出すかという選択は OS 側の設定（主に環境変数PATHの設定）によって変化することが多く、自分が意図したライブラリとは別のライブラリが優先的に呼び出されてしまうケースも少なくなかった。この問題に対処するため、Windows 2000 サービスパック4で、PATHの設定が優先されないようライブラリの検索順序が変更された (Safe DLL search mode)。
マイクロソフトは .NET Framework において、同じライブラリの異なる複数のバージョンを同時にインストールできるようにした上で、アプリケーション側は必要に応じて自分の使用したいライブラリのバージョンを明示的に指定できるサイドバイサイドを提供するなど、この問題を OS レベルで解消することを狙っている。

対処

Windows ME/Windows XP 以降の Windows であれば、誤ってシステムフォルダのライブラリファイルを書き換えてしまった場合でも、「システムの復元」機能を使用することでほとんどすべての場合において復旧が可能である。
また、上記以外の OS や「システムの復元」が無効になっている場合であっても、システムのスナップショットやイメージバックアップが存在する場合はリストアを実施することにより復旧可能である。
この両者のいずれの復旧方法共に使用できない場合、原因となったソフトウェアのアンインストールやライブラリの再インストールあるいは手動置換などで復旧できる場合もあるが、確実ではなくかえって事態を悪化させることも多い。また、この方法で復旧できた場合でも、システム内に不整合が起きている場合が多いので、すぐにユーザーデータを退避させ、OS インストーラでシステムの修復やリカバリを実施する方がよい。
DAYS (FLOWの曲)

チャート成績・受賞

2005年6月13日付のオリコンチャートで初登場3位にランクイン。シングルとしては「GO!!!」以来のトップ10入り、また、シングルで初のトップ3入りを果たした。累計売り上げは、「贈る言葉」、｢GO!!!」に次いで3番目に高い。
2019年3月1日には、ソニー・ミュージックエンタテインメントのアニメソング人気投票キャンペーン「平成アニソン大賞」においてアーティストソング賞（2000年 - 2009年）に選出された。
ルウルウはちいさなともだち

概要

メアリー・ノートンによる『床下の小人たち』に登場する借りぐらしと同じ一族の子孫を主人公にした作品。現代の日本で両親や仲間を探す旅をしながら、人間たちと触れ合う様子を描いている。

あらすじ

病弱な少女・りり子は、自宅で小人の少女・ルウルウと出会う。彼女は、人間の家に住み、さまざまな物を借りながら生活する「借りぐらし」の少女だった。やがて2人は友達となり、ルウルウの両親を捜して横浜に向かうが、離れ離れになってしまう。少年・ヒロミチは、横浜の中華街でルウルウを見つけて家に連れて帰る。次第にルウルウと仲良くなったヒロミチは、母親から昔、小人を森で見たという話を聞き、ルウルウを連れて行くが、はぐれてしまう。森で穴に落ちて困っていたルウルウは、小人のくりとに助けられる。くりとは仲間とはぐれて一人で暮らしていたが、ルウルウと一緒に暮らし始める。北原日和子は、絵を描きに来て森でルウルウたちと出会う。日和子には縁談が持ち上がっていたが、彼女はかつて一度だけ森で会った男性が忘れられずにいた。ルウルウとくりとは力を合わせて日和子と男性を再会させる。
名古屋臨海鉄道昭和町線

運行形態

2009年3月改正以降、定期列車は設定されていない。
同改正前は、化学薬品輸送用の定期専用貨物列車が1日2本設定されていた。昭和町駅から東港駅の三洋化成工業へタキ7750形で輸送されていた苛性ソーダは、2009年3月12日の発送をもってタンクローリーでの輸送に切り替えられた。川崎貨物駅行きの苛性カリ輸送は、名古屋南貨物駅発に変更された。。

駅一覧

東港駅 - 昭和町駅
大分信用金庫

店舗

主に大分市内を中心に別府市・津久見市に展開しているほか、経営破綻した臼杵・佐伯の各信用金庫の事業を譲り受けたことにより臼杵市・佐伯市にもエリアが広がっている。このうち大分市・別府市では大分みらい信用金庫と競合している。
泉まひる

泉 まひる（いずみ - ）は、日本のイラストレーター。株式会社グリーンウッドの社員として数多くのアダルトゲームの原画を手がけた。2008年6月30日付で退職し、フリーランスとして活動している。また個人サークルで同人活動も行っている。
Dance with Devils

概要

女性向け作品を制作する「Rejet」、音楽制作グループ「Elements Garden」、エイベックス・ピクチャーズの3社による共同プロジェクト作品。
「ミュージカルアニメ」と銘打たれ、作中では「歌」でその時々の登場人物の心情が表現される。
2015年に漫画化、2016年にゲーム化と舞台化が行われた。2017年には劇場版「Fortuna」が公開。2018年3月には、PSvitaソフト「My Carol」が発売される。

ストーリー

四皇學園に通う高校2年生・立華リツカはある日、生徒会執行部以外の出入りを許されていない「第三図書館」に校則違反の疑いで呼び出され、会長の鉤貫レムをはじめとする執行部の面々と初めて対面。潔白を主張し図書館を退出後、帰宅したリツカは家が荒らされ、母のマリアが何者かに連れ去られたことを知る。さらに謎の男たちが彼女を襲い、手にしたものが世界を支配するという謎の魔導書「禁断のグリモワール」の在り処をリツカから聞き出そうとする。そこへ現れたレムにより難を逃れるが、レムの話によれば、「校内で悪魔崇拝をしている生徒がいるらしく、彼らが『禁断のグリモワール』を探している」という。その後再び第三図書館を訪れたリツカはレムからマリアが軽井沢に連れ去られた可能性があることを聞き、同地にあるリツカの亡き祖父の家に向かう二人。しかし家には誰もおらず、再び現れた謎の男たちが家に火を放つ。彼女を逃がした後、レムは男たちと対峙し撤退させることに成功する。軽井沢から戻った二人を待っていたのは留学から緊急帰国したリツカの兄・リンドだった。『禁断のグリモワール』を求めるアクマとヴァンパイア、それを阻止しようとするエクソシストの争いにリツカは巻き込まれていく。

登場人物

声はアニメ版のキャスト、演は舞台版のキャストを指す。

劇場版

『Dance with Devils -Fortuna-』（ダンス ウィズ デビルス フォルトゥーナ）のタイトルで2017年11月4日に公開。

Webラジオ

『Dance with Devils 四皇學園第三放送室』のタイトルで、2015年11月20日から2016年2月12日までアニメイトTVにて配信された。隔週金曜日更新。パーソナリティは斉藤壮馬（鉤貫レム 役）、羽多野渉（立華リンド 役）。

ゲーム

PlayStation Vita用ソフトとしてRejetより2016年3月24日に発売された。
PlayStation Vita用ソフト「Dance with Devils MY Carol」がRejetより2018年3月22日に発売される。

ミュージカル 「Dance with Devils」

2016年3月3日 - 13日、AiiA 2.5 Theater Tokyoで上演。。
公演前に舞台版のキャストが歌うアニメ版エンディングテーマ「マドモ★アゼル」のPVが公開された。アニメ版では歌唱参加していないローエン役のキャストを追加した6人バージョンである。

ミュージカル 「Dance with Devils〜D.C.(ダ・カーポ)〜」

2016年12月21日 - 27日、AiiA 2.5 Theater Tokyoで上演。。
本作ではEnding A―Dear My Devil RemとEnding B―Dear My Exorcist Lindoというエンディングが異なる2パターンの物語が回替わりで上演された。

ミュージカル 「Dance with Devils〜Fermata（フェルマータ）〜」

2018年3月15日 - 25日、AiiA 2.5 Theater Tokyoで上演。
本作では“Elegante（エレガンテ）“ と”Calma（カルマ）“というエンディングが異なる2パターンの物語が回替わりで上演された。
第147回国会

第147回国会（だい147かいこっかい）は、2000年（平成12年）1月20日に召集された通常国会。20世紀最後の通常国会でもある。

概要

当初設定された会期は「2000年（平成12年）1月20日～6月17日」の150日間だったが、衆議院解散により6月2日を以て閉会、実質会期は135日間だった。
この国会は、前年〔1999年（平成11年）〕に小渕第2次改造内閣が発足してから初めて迎える通常国会であったが、4月に内閣総理大臣の小渕恵三が脳梗塞で倒れたことで公務復帰困難と判断され内閣総辞職。代わって、当時自由民主党幹事長だった森喜朗が急遽第19代同党総裁に選出、その後衆参両院に於いて森は内閣総理大臣に指名され、更に小渕第2次改造内閣の閣僚たち全員を再任させる形で森内閣が発足した《その内閣発足から1ヶ月余り後に小渕は死去》。

小渕から内閣総理大臣を引き継いだ森は国会にて自ら組閣した内閣を「日本新生内閣」と銘打ったが、その森が”神の国”発言により、野党各党派はもとより、連立相手の一つである公明党からも強く批判された。野党各党派から森に対する問責決議案や内閣不信任決議案が提出される中、森は後に控える政治日程などを理由に掲げつつ「国民の信を問う」として衆議院を解散、この国会は幕となった。
この国会では、冒頭から、前年の通常国会（第145回国会）で提出され、前記小渕第2次改造内閣発足を受けて開かれた臨時国会（第146回国会）でも衆議院に於いて継続審議扱いとされていた公職選挙法改正案の取り扱いをめぐり与野党間で強く対立、衆参両院に於いて何れも民主、共産、社民の野党3党の議員たちが欠席したまま同改正案が法案として可決・成立する等、波乱の幕開けとなった。このような状態の中で行われた内閣総理大臣・小渕恵三による所信表明演説とそれに対する代表質問もまた、前記野党3党の議員たちが欠席する中で行われるという異例の事態となった。
なお、前回の第146回国会に於いて試験的に実施された党首討論が、この国会に於いて初めて正式採用された。

成立・承認した予算・条約類

以下、全て衆議院Webサイトから。

成立した法律案

以下、全て衆議院Webサイトから。
ジョージ6世戴冠記念観艦式

ジョージ6世戴冠記念観艦式（ジョージろくせいたいかんきねんかんかんしき）は、1936年に退位した英国王エドワード8世に代わって新国王となったジョージ6世の戴冠式を記念し、英国スピットヘッド沖で1937年5月20日に行われた国際観艦式。英国及び英連邦の艦艇145隻、および招待された外国艦艇18隻が参列した。

招待国

招待されたのはアルゼンチン、キューバ、デンマーク、エストニア、フィンランド、フランス、ドイツ、ギリシャ、日本、オランダ、ポーランド、ポルトガル、ルーマニア、スペイン、スウェーデン、トルコ、アメリカ合衆国、ソビエト連邦の18カ国。中でもフランスは竣工したばかりの新鋭戦艦「ダンケルク」を、ドイツも同じくドイッチュラント級装甲艦（俗称ポケット戦艦）「アドミラル・グラーフ・シュペー」を、日本も条約型甲巡「足柄」を派遣した。なお、ホスト国イギリスの超弩級戦艦ネルソン級以外は第一次大戦型の旧式艦であり、アメリカ、ソビエト連邦、スウェーデンの艦艇と同世代のものばかりであった。また、第一次世界大戦後に建造されたものではフィンランドの「イルマリネン」やポーランドの「バーザ」やスペインの「シスカル」などがあったが、これらはいずれも小型艦であった。
ダーク・ホース 1976-1989

解説

ジョージ・ハリスンがワーナー・ブラザース・レコード傘下の自己レーベル"ダーク・ホース・レコード"に在籍していた1976年から1989年までに発表された、彼の5枚のオリジナルアルバムから選ばれた12曲と、このアルバムのみに収録された新曲3曲からなるベスト盤。バングラデシュ難民救済コンサートなど華々しい活躍を見せていたアップル/EMI在籍期に較べ、軽視されがちな時期の作品をバランスよくまとめており、ジョージが音楽家として地道に積み上げてきた実績を手っ取り早く知るには最適のアルバムとなっている。アルバム『クラウド・ナイン』やトラヴェリング・ウィルベリーズとしての成功によって、久々に第一線へと返り咲いた1989年にリリースされたが、アメリカで132位、イギリスではチャートインなしとセールス的にはふるわなかった。日本ではオリコンのアルバムチャートで最高51位を記録し、約7000枚を売り上げた。
サセックスのエール

治世

『アングロサクソン年代記』が記した時代がある程度正確であった場合、エールの治世はアングロサクソンがイングランドで勢力を拡大してゆく時期の最中に当たる。 それと同時に、エールによる征服戦争がベイドン山の戦い以前のものであることになり、エールと次のブレトワルダの時代までの空白の時間の理由が、ベイドン山の戦いで一時アングロサクソンの勢力拡大が後退したことであるという説明が可能になる。アングロサクソンの勢力拡大がこの時代に後退したという仮説は、歴史家プロコピオスによる、6世紀に発生したイングランドからフランク王国への民族移動に関するの記述からも裏付けることができる 。プロコピオスは当時ある民族によって現在のフランスのブリュターニュ地方が植民地化されたことを記録している。入植者のうち少なくとも一部はにドゥムノニア （現在のコーンウォール ）から来たされ、DumnonéeおよびCornouailleという地域を獲得したことが記録にある 。これは、当時何らかの要因が大陸からイングランドへ向かうアングロサクソンの領土拡張を妨げていた間接的な証拠である。   
したがって、エールの存在と彼の領土拡張の神話は、他の歴史的事実と照らし合わせても生合成が取れたものであり、エールという歴史的な王が存在した可能性は依然として残されている。エールはブリテン島で勢力を拡大していたアングロサクソン人の軍事指導者であり、それをのちの時代の歴史家がブレトワルダとして記録した可能性はある  。彼の軍事支配地域はハンプシャーからテムズ渓谷まで広がっていた可能性はあるが、それは確かにベーでが主張するようにハンバーの南のイングランド全域まで及んではいないことは確実である 。 
歴史家のガイ・ハルサルは、エールがブレトワルダとして6世紀後半のチェウリンの前に置かれていることから、エールの時代が6世紀半であると主張する。彼は年代記が彼を5世紀の人物として記録しているのは、サセックスの建国神話をケント、ウェセックスの建国の中間の時期に置こうとする編纂者の意図によるものとしている。

死と埋葬

エールの死や彼の息子についての記録はない。 
エールが5世紀のアングロサクソン人の軍事指導者であったと仮定した場合、彼はベイドン山の戦いで最後を迎えたのかもしれない  。エールが自分の王国の境界内で死亡した場合、彼の武器と装飾品とともにサセックスの王の墓地であるハイダウンヒルに埋葬されただろう。
テュペロ・ハニー (曲)

概要

1970年に発表した「クレイジー・ラヴ」のメロディを借用して作られた。「彼女はテュペロ・ハニーのように甘く美しい／まさに特級の天使だ」と歌われる。「Tupelo」とはヌマミズキ属の木のこと。アメリカ南部ではテュペロの花を元とする蜂蜜が高級品として製造されている。エルヴィス・プレスリーはこの植物にちなんで名付けられたミシシッピ州の町、テューペロに生まれた。モリソンはこの曲がプレスリーを想起せずにはいられないことを熟知しており、「テュペロ・ハニー」はカントリーやフォーク、R&B色の強い5枚目のアルバムのタイトルにもぴたりとはまった。
レコーディングはサンフランシスコのウォーリー・ハイダー・スタジオとコロムビア・スタジオで行われた。ドラムズはコニー・ケイが叩いた。
1971年10月15日発売のアルバム『テュペロ・ハニー』に収録。11月にシングルカットされ、ビルボード・Hot 100で47位を記録した。
1979年2月のコンサートでの映像が、1981年発売のビデオ『Van Morrison in Ireland』に収録されている。また、1980年7月10日にモントルー・ジャズ・フェスティバルで行ったライブの映像が、2006年10月発売のDVD『Live at Montreux 1980/1974』に収録されている。
坪井浩尚

坪井 浩尚（つぼい こうしょう、1980年 - ）は、日本のプロダクトデザイナー。

来歴

静岡県出身。2004年多摩美術大学環境デザイン科卒業。大学卒業後に曹洞宗大本山總持寺にて仏道修行を行う。
2006年の作品発表を期に、2008年に 現KOSHO TSUBOI DESIGNを設立。
浩尚(こうしょう)は法名、本名は(ひろなお)。
代表作にGoogle社の電子デバイス「Magic Calendar」、Meizu社のスピーカー「Gravity」、KDDI社の携帯電話「LIGHT POOL」、Arflex社の椅子「Omega」、プロダクトブランド100%への「Sakurasaku glass」等。
近年では創作テーマとして「Missing」という概念について語っている。
2008-10年 多摩美術大学非常勤講師。
富士スカウト章

富士スカウト章（ふじスカウトしょう）とは、
ボーイスカウト日本連盟のベンチャースカウト年代（高校生年代）において最高位のスカウトに与えられる章である。年に一度、代表スカウトによる東宮御所及び首相官邸の表敬訪問が行われる。

概要

富士スカウト章は、『ベンチャースカウト活動の目標を達成し、社会の一員としての自律と責任、公共心を備えた、より良き公民となれるスカウト』と認められた富士スカウトに授与される章である。
この章はベンチャー章、隼スカウト章と同様にベンチャースカウト年代において授与される章であるが、ベンチャースカウト年代だけでなく全年代における『スカウトとしての、進歩課程としての到達点』である。
また、スカウトが受章するあらゆる進級章・進歩章のなかで唯一日本ボーイスカウト連盟理事長より授与される章である。
富士スカウト章は
従来の富士章に置き換わる形で2011年（平成23年）9月1日に施行された。富士章と富士スカウト章はしばらく並行施行されるが2014年（平成26年）4月1日以降は富士スカウト章のみが授与される。

名称について

本章の正式名称は富士スカウト章であるが、通称として単に富士章と呼ばれることもある。その場合、従来の富士章とこの富士スカウト章を明確に区別するために、それぞれ旧富士章・新富士章と称されることもある。
Vodafone 705SH

マイナーチェンジ

ソフトバンクによりVodafone日本法人の買収後、この機種を含む数機種がソフトバンク仕様に変更された。
705SHは他機種と同じ仕様変更である「Y!」ボタンの設置やカラー変更等に加え、背面サブ液晶がハーフミラー仕様に変更されている。「Vodafone 705SH」と「SoftBank 705SH」として区別される。
尚、「SLIMIA」の名称は「SoftBank 705SH」になってからはカタログ・パンフレットから消えたが、ソフトバンクの孫社長は記者会見などでこの名称を使っており、その後もCM等では使われていた。

特徴

この端末は、ステンレスシートキー（一体型のキーパッド）の採用などにより、厚さ17mm、重さ104gという軽量＆スリムを実現した端末である。
薄くて軽いこの端末ではあるが、Vodafone Address Book（現S!アドレスブック）やちかチャット等のBluetooth通信機能活用アプリケーション、Vodafone live! CAST（現S!情報チャンネル）などといったVodafone 3G（現SoftBank 3G）の機能には一通り対応している。また、カスタモと呼ばれるGUIカスタマイズ機能機能にも対応している。但しカメラ撮影などに使われるライトが省かれていたり、音楽などを再生するスピーカーが通話用レシーバーと兼用になっていたりする。

+ iPod nano

2006年9月15日（一部では13日）よりSoftBank 705SHとiPod nano（2GB）とのセットが用意されている。なお、このセットの購入の条件はスーパーボーナス加入が必須で、店舗によってはiPod nanoの定価よりも販売価格を安くしている店舗もある。
木村清三郎

木村 清三郎（きむら せいさぶろう、明治2年6月7日（1869年7月15日） – 昭和16年（1941年）2月16日）は、日本の衆議院議員（立憲政友会→政友本党）。新潟県長岡市長。

経歴

越後国長岡出身。太田仁平次の六男として生まれて、木村小太郎の養子となった。1900年（明治33年）、越佐新聞社を創設し、社長を務めた。長岡米穀取引所監査役、同理事、同理事長、長岡証券株式会社監査役、同相談役、長岡商業会議所特別議員、同顧問などを務めた。また長岡市会議員、同参事会員、新潟県会議員を歴任した。
1920年（大正9年）、第14回衆議院議員総選挙に出馬し、当選を果たした。
その後、1929年（昭和4年）に長岡市長に選出され、二期務めた。
テアトルサンク

戦前

テアトルサンクの前身館の一つ、松竹座は1930年（昭和5年）11月に開館した。建物は大阪松竹座を模したもので、市内の伊井與三吉が16万円を投じて建設した。当時の福井は大正時代に開館した福井劇場、中央館、松竹館の3館が集客を競っていたが、松竹座の開館で競争はさらに激化することになった。松竹座は他館に比べインテリの客を集めた。1940年12月には佐佳枝劇場が開館し、百貨店「だるま屋」を中心に南側に松竹座、西側に佐佳枝劇場と映画館が集まった。

被災

しかし1943年（昭和18年）3月、佐佳枝劇場を火元とする火事が発生し、煉瓦造りの建物は内部が全焼した。東隣のだるま屋も全焼したが、松竹座には延焼しなかった。
1945年（昭和20年）7月の福井空襲では市内の映画館は全滅したが、松竹座は建物の外郭だけが残り、1945年末には早くも興行を再開した。1948年（昭和23年）6月の福井地震でも、他館が地震で全壊、あるいは火事で全焼する中、松竹座は半焼で残り、2ケ月後には上映を再開した。1950年（昭和25年）時点の福井市には、松竹座、中央劇場、国際劇場、大衆館、東宝文化劇場と、5館の映画館があった。

戦後

戦後は伊井興業は経営館を増やし、一時は「松竹座」「日活劇場」「テアトル福井」「福井スカラ座」「福井ピカデリー」と5館を運営していた。1970年（昭和45年）には日活劇場が閉館となり、ボウリング場の駐車場に転用された後、残る4館は1977年（昭和52年）から順次新ビルに改装された。まずテアトル福井の新館が1977年12月に完成し、残る3館も1978年（昭和53年）7月に完成したビッグ・アップル・ビレッジで開館した「松竹座」「シネマプラザ」の2館に統合された。『映画年鑑 1980年版別冊 映画館名簿』によれば、同年時点の福井市には12館の映画館があり、中央1-8-17にテアトル福井が、中央1-17-1に福井松竹座とシネマプラザがあった。1990年代の時点では松竹座（当時328席）、テアトル福井（同725席）、シネマプラザ（同338席）の3スクリーンだったが、1999年（平成11年）12月17日、改装により現在の5スクリーンの映画館にリニューアル。館名をテアトルサンクに改称。これ以降は洋画の大作・話題作のみならず、小規模系で封切られる映画も上映するようになる。
2007年（平成19年）3月1日、同県の映画館としては初となるクレジット決済サービス「iD」を導入。この年は6月9日から6月29日まで『電撃文庫ムービーフェスティバル』が上映されたほか、9月21日には、福井市美術館で行われた『安彦良和原画展』と連動したイベントとして、安彦と古谷徹による対談会が開催されている。
2009年（平成21年）12月23日封切の『アバター』から3Dデジタルシネマシステム（RealD）を導入。その流れに乗って2011年（平成23年）秋から、全スクリーンがDLP上映へと移行された。
2015年（平成27年）からは毎年10月に開催される福井駅前短編映画祭の会場に使用されており、2016年（平成28年）の同映画祭では、アリスプロジェクト制作の『雨ふって、大地うるおう』（監督藤田真一、主演窪田美沙）がテアトルサンク賞を受賞している。
フットボールリーグ1988-1989

   フットボールリーグ1988-1989シーズンは、フットボールリーグの91回目のシーズンである。ディヴィジョン1はアーセナルとリヴァプールが勝ち点76・得失点差+37で共に並んだが、総得点が多かったアーセナルが1970–71シーズン以来18シーズンぶり9度目の優勝を果たした。ディヴィジョン2はチェルシー、ディヴィジョン3はウルヴァーハンプトン・ワンダラーズ、ディヴィジョン4はロザラム・ユナイテッドが優勝した。

   シーズン中の1989年4月15日に、シェフィールドのヒルズボロ・スタジアムで行なわれたFAカップ準決勝のリヴァプール対ノッティンガム・フォレスト 戦において、死者96人、重軽傷者766人を出すヒルズボロの悲劇と呼ばれる群集事故が発生し、リーグ戦が2週間中断・延期された。

   この事故後、スタジアム内のテラスと呼ばれる立見席が全て椅子席へ改装することを義務化され、スタジアムの改修による安全性確保の向上が図られる契機となった。(詳細は「en:Taylor Report」参照のこと。)

   なお、ヘイゼルの悲劇によるイングランドのクラブの欧州の国際大会出場停止は継続されており、ディヴィジョン1優勝チームのアーセナルもUEFAチャンピオンズカップ1989-90に出場していない。※（リヴァプールを除くイングランドのサッカークラブの国際大会復帰は1990-91シーズンから、リヴァプールはUEFAカップ1991-92から欧州の国際大会に復帰している。）
コミサロフ喜美

経歴

同志社大学文学部英文学科卒業後、日本精工に入社。海外技術企画部にてエンジニア対象国際研修に従事。その後レスリー大学（米国マサチューセッツ州）大学院に留学、異文化関係論修士号を取得。卒業後、ボストンの日本の教育機関でマネージャーとして勤務し、人事管理及び異文化コミュニケーション研修を担当。
1998年に帰国後は大学にて非常勤講師として勤務。The Society for Intercultural Education, Training and Research （SIETAR） 等の国際的学会での発表もしている。また、研修講師として日米両国の多数の企業、教育機関、官公庁を対象に、ファシリテーション、リーダーシップ、異文化コミュニケーション、コーチング、プレゼンテーション、ダイバーシティー、チームビルディング等の研修を実施。また在日外国人エグゼクティブや日本人マネージャー対象のコーチングも行っている。
米国に5年間の他、バグダードにも2年間在住した経験がある。
ディスコ・インフェルノ

来歴

1991年、プロレスラーとしてのキャリアを開始。ジョージア州を拠点とするインディー団体で活動し、GCW（Great Championship Wrestling）では中心選手となって活躍し団体内の王座を多く獲得。WWF、USWAといった当時のメジャー団体にも単発出場した。
1995年、ヒールのショーマン派レスラーギミック、ディスコ・インフェルノ（Disco Inferno）のリングネームでWCWにデビュー。デビュー当初はWCWワールドワイドでの前座出場が多かったが、1996年にフェイスターンしたことによりプッシュされるようになり、マンデー・ナイトロにも出場するようになった。1997年にはアレックス・ライトと試合前にダンスでの勝負をするようになり、ライバル関係へと展開。9月22日のナイトロではWCWデビュー後初のタイトルとしてアレックス・ライトよりWCW世界TV王座を奪取した。
1998年、再びヒールターンしライバルであるアレックス・ライトとダンシング・フールズ（The Dancing Fools）なるタッグチームを結成。タッグ王座には縁がなかったもののパロディ・ユニットとして人気を博し、当時WCWに参戦していたマグナムTOKYOが短期間ダンシング・フールズと共闘した。ライトとのタッグを解消後はnWoウルフパック、ザ・ママルークス（ビッグ・ヴィトー、ジョニー・ザ・ブル、トニー・マリナラ）、フィルシー・アニマルズ（コナン、レイ・ミステリオ・ジュニア、エディ・ゲレロ、ビリー・キッドマン）のメンバー入りを目論むもいずれも果たすことはできず、準メンバー、あるいはマネージャーとして活動。試合での功績ではクルーザー級として出場し、1999年10月4日のナイトロにてシコシスからWCWクルーザー級王座を奪取している。
2000年、前年までベルリンのギミックで活動していたアレックス・ライトが従前のキャラクターに戻って復帰したことにより、チーム名をブギー・ナイツ（The Boogie Knights）に改めライトとのコンビを再結成した。ダンシング・フールズ時代とは違い本格的にタッグ王座戦線へ乗り込んだものの、負傷によりタッグ王座を獲得することができずに（彼の代役としてジェネラル・レクションがライトのパートナーとなり王座戴冠）、以降ライトとのタッグは解消となった。
2001年、崩壊したWCWをWWFが買収し、中堅レスラーの大半がWWFに引き取られる形で入団していったが、彼は契約することができず、WWAを経由してTNAへ参戦。TNAでは本名名義の "ギフテッド" グレン・ギルバーティ（"Gifted" Glenn Gilberti）をリングネームに、S.E.X.（Sports Entertainment Xtreme）、ニューヨーク・コネクション（New York Connection）などのユニットの一員として活躍。
2005年、TNAとの契約を解除されジョージア州とミネソタ州を拠点したインディー団体で活動。2007年にはTNAと再契約し、レスラー兼ロードエージェントとして活動。2008年からは再びインディー団体での活動が中心となっている。
ブラフモ・サマージ

ブラフモ・サマージ（Brahmo Samaj、ベンガル語：ব্রাহ্ম সমাজ Bramho Shômaj、ブラフモ協会）は、1828年にラーム・モーハン・ローイが設立した社会運動及び宗教運動組織である。当初の名称はBrahmo Sabha（ブラフモ集会）で、正式な設立は1830年。「ブラフモ」はブラフマン言い換えれば宇宙の至高精神を崇拝する人、「サマージ」は結束した人々のコミュニティを意味する。
ベンガル・ルネッサンスとして知られている19世紀インドの近代化・伝統復興のムーブメントの最初に位置し、19世紀から20世紀のヒンドゥー教改革運動の先駆として、アーリヤ・サマージなどの多くの宗教団体に影響を与えた。

概要

イスラム教、キリスト教、そしてウパニシャッドの中に真理があり、イエス自身に立ち戻ることで得られる純粋なキリスト教とインドの古代のヒンドゥー教には一致があり、そこに普遍性があると考え、古代の純粋なヒンドゥー教の復興を目指した。キリスト教ユニテリアンとの関わりも深く、西洋の秘教や心霊主義の観点も取り入れられている。
ローイは自身の宗教的信念の啓蒙や様々な社会活動を行い、1833年にイギリスで死去した。ローイを財成面で支援していたデーベンドラナート・ダゴールの長子デヴェンドラナート・タゴール（詩聖ラビンドラナート・タゴールの父）がローイの死後10年たって入会し、活動を引き継いだ。彼はウパニシャッドの尊重という点はローイの思想を引き継いでいるが、インドにはヒンドゥー教だけでよいとしてキリスト教を排している。祈祷にはウパニシャッドからとったもの、左道シャクティ派のマハーニルヴァーナ・タントラからとったものを使い、シャンカラの一元論を捨てて、ウパニシャッドの信念を支持した。またヒマラヤ山中に1年半入って修行し、神の荘厳の声を聞くようになったという。タゴールはブラフモ・サマージの組織化に力を注ぎ、ブラフマンへの礼拝・祈祷の形式を整え、これによりベンガル人の入会者は増え、組織は隆盛した。
イギリス式の教育を受けていた青年ケーシャブ・チャンドラ・セーンが入会し、タゴールは彼に目をかけ、セーンは活動に力を入れた。しかし、求道的なタゴールに対し、セーンはヒンドゥー社会の改革・社会活動への情熱が強く、宗教面でもキリスト教に徐々に傾斜し、その方向性の違いから、1866年にセーンはインド・ブラフモ・サマージに分裂した。セーンはベンガル地方で行われたチャイタニヤ運動の影響を強く受けており、ヒンドゥー教的に言えばバクティによるヴィシュヌ派の信者であった。セーンの時期にはラルフ・ワルド・エマーソン、テオドール・パーカーの超越主義哲学の全著作が回覧されていた。1870年には渡英してキリスト教徒に歓迎を受け、半年滞在した。その後7年社会活動に専念し、インド改革協会（1870年）の設立、女子教育のための学校の設立、貧民救済活動、男子のための工業課程の学校を作った。セーンは社会の中のカーストの完全な廃止を唱え、女性を協会のメンバーとして認めた改革者だった。1875年にラーマクリシュナに会い、交流して影響を受け、全ての宗教が同一のところに帰すると考えてるようになった。精神修養道場を建てて瞑想やヨーガを行い、シャクティ派に接近した。
1878年にベンガル政府はセーンの娘とビハールの王子の婚約を整えたが、娘は14歳と若く、セーンが唱えていた児童婚の廃止に反するものであった。そのため彼に不信感を抱く人が増え、1878年にインド・ブラフモ・サマージからサーダーナン・ブラフモ・サマージ（大衆的ブラフモ・サマージ）が分かれた。この年セーンは大病を患ったが回復し、晩年の6年間はすべての宗教の調和理念を打ち出そうとし、神智学協会運動の Church of the New Dispensation という別名の教会をたてて活動した。「ブラフモ・ナショナリズムとヴィシュヌ派の情緒主義とキリスト教の超自然主義とヴェーダーンタの神秘主義」がまとめられたものと言われる。彼の死後セーンのインド・ブラフモ・サマージは衰え、 Church of the New Dispensation も4つに分裂し、タゴールの正統ブラフモ・サマージも衰退したため、サーダーナン・ブラフモ・サマージがわずかに残るのみである。カルカッタに大学を作ったアーナンダ・モーハン・ボース、ボンベイのプラールタナー・サマージなど、派生、分裂した組織はインド各地で大きな影響を与えた。