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プライベートブランド

プライベートブランド（英語: private brand）とは、小売店・卸売業者が企画し、独自のブランド（商標）で販売する商品である。ナショナルブランド (NB)の対義語。
PBと略され、別名「ストアブランド」、日本語では「自主企画商品」と和訳される。

概要

商品の種類は、食品・日用品・衣類・家電製品などさまざまであるが、日常的に消費される食品や日用品が多い。
日本の最古のプライベートブランドは、大丸が1959年に発売した紳士服ブランド「トロージャン」で、食品についてはダイエーが翌1960年に発売した缶詰「ダイエーみかん」である。
1960年ごろから大手百貨店やスーパーマーケット、日本生活協同組合連合会がプライベートブランド商品作りに乗り出しているが、当時はナショナルブランド商品に比べて安いものの品質が劣り、経済情勢が悪いときにブームにはなったものの、一般的ではなかった。本格的な立ち上がりは1980年代半ばからで、もともと西友のプライベート商品として始まった「無印良品」の独立、価格破壊の象徴として、ダイエーによる「セービング」商品などが取り上げられるようになり、プライベート商品が一定の地位を得ることになった。
2006年ごろからの石油や原材料の高騰、サブプライムローンを発端とする経済危機によるナショナルブランド商品の価格上昇と、消費者の節約志向の高まりから人気を呼び、「日経トレンディ」の『2008年ヒット商品ベスト30』の1位に「PB（プライベートブランド）」が、日経MJの『2008年日経ヒット商品番付』の西の横綱にプライベートブランドの「セブンプレミアム」・「トップバリュ」が選出された。2009年以降、大手流通グループでは売り上げに占めるPB商品の比率をより高める方針と報道されている。市場規模は約3兆円（2012年現在）と推定されている。

商品企画・生産

商品の企画は、チェーンストア・生協などの小売店によるもの、CGC・全日食チェーン・八社会などの複数のチェーンストアによる共同仕入れ組織によるもの、国分・三菱食品などの大手卸売り業者によるものの3種に大別される。
商品の生産・供給は、中小規模のメーカーに発注して供給する場合、受託生産を専門とするメーカーに発注して供給する場合、ナショナルブランドを持つ大手メーカーに発注して既存のナショナルブランド商品をOEM供給させる場合（コントロールドレーベル）、自社内で生産・供給する場合（チェーンブランド）などがある。

製造メーカー

1980年代まではブランド力の弱い中小メーカーに委託する場合が多く、品質面で劣る原因の一つでもあったが、近年では大手流通グループと大手ナショナルブランドメーカーと共同で企画・生産する場合が多い。これによって、品質面でも安定するようになり、2000年代中盤からのPB商品ブームにつながっている。
一部の企業を除いて、商品に関する各種問い合わせ窓口は販売者（小売店）が行うため、製造者（メーカー）は原則的に非公開である（販売者としてイオンや日本生活協同組合連合会などの販売元企業とし、製造者と製造工場は製造所固有記号で代替している）。ただし、法令で製造者の記載が義務づけられている商品（酒類、乳製品など）や、プライベートブランドの方針で公開している場合は記載される。特に中身が大手ナショナルブランド商品と同一であったり、メーカーが判ることで消費者の安心感・お買い得感を増させる効果を狙って行うことがある。保存のきく食品の場合は、アフターサービスを考慮して製造を担当したメーカーが問い合わせ窓口になる場合がある。
しかし、2013年12月末に発覚したアクリフーズ農薬混入事件では、製造者名の記載のない対象商品の回収に支障を来たしたことで、回収を要する製品が発生した場合の対処方法が問題点として顕在化した。
そのこともあり、2015年4月1日よりの食品表示法施行に伴い、ナショナルブランド商品も含めて製造所固有記号の使用は複数の工場で同一製品を製造する場合に限られ、一つの工場でのみ製造している製品は製造者名と製造工場の名称・住所の表示が必要になった（生鮮食品で1年6か月、加工食品で5年の猶予期間あり）。

農林水産省による実態調査

2009年8月、農林水産省の補助事業として、社団法人食品需給研究センターが食品メーカとスーパーを対象にPB商品の企画開発・製造・流通についての実態調査を開始、2010年4月19日に調査結果を発表した。
熊野神社 (渋谷区)

概要

熊野神社は正保元年（1644年）正月7日、それまで紀州徳川家・徳川頼宣の邸内（現在の赤坂御所の位置に所在）に奉斎されていた御宮が、地元町民の請によって現在地に移遷されたことに始まった。翌年の4月には、本殿拝殿その他の造営が完成した。神社自体の創建は、徳川頼宣が自邸内に御宮を勧請した元和5年（1619年）に遡る。
初めは、紀州徳川家の鎮守であったものが移遷後に青山総鎮守となった経緯から、その後も神社の祭礼の際には紀州家からの代参があったという。社号は当初「熊野大権現」であったが、明治維新時に発布された神仏分離の令により、1869年（明治2年）に「青山熊野神社」と改称された。
熊野神社は華麗な社殿を持つほか、俗謡に「青山に過ぎたるものが二つあり、鳶の薬缶に原宿の山車」と唄われるように、盛大な祭礼でも知られる。熊野神社は、江戸時代に作られた『江戸名所図会』にも江戸の名所のひとつとして描かれている。
境内東側には1991年（平成3年）4月、地上5階・地下1階建てのビルが竣工した。このビルの1階には社務所が置かれている他、『熊野神社ビル』として不動産賃貸されており、地階には出版社・三修社が本社を構えている。
COMIC激愛専科

概要

隔月刊雑誌『COMICスーパージャンボ』が2001年いっぱいで休刊した2ヵ月後、同じ桃園書房から発刊された隔月雑誌。発売日も同じく22日であった。
読者ページの名称は「新スーパースター列伝」といい、これはスーパージャンボの読者ページ「スーパースター列伝」を元に付けられた名称である。掲載作家も一部引き継いでおり、実質スーパージャンボの後継誌的存在であった。
キャッチコピーは「近親・鬼畜専門誌」。スーパージャンボは破瓜漫画専門誌から純愛ものと鬼畜ものの入り混じった雑誌へと路線変更をしていたが、そのインモラル化を更に推し進めたような誌面構成となっていた。
第2号まで発刊され、第3号の発売も予告されていたが、なぜか第3号は『COMICジャンボ☆ゴールド』という名前になっていた（しかも新雑誌創刊扱いだった）。そしてこの『ゴールド』には次号予告ページはなく、1号だけで休刊した（ただし休刊宣言はどこにも載っておらず、自然消滅に近い形であった）。
樋川純

経歴

東海大相模高校3年の時にインターハイ団体戦で優勝した。新人体重別95kg超級では3位になった。1982年に東海大学へ入学すると、1年の時には新人体重別で3位だった。2年の時には正力杯で3位だったが、新人体重別では近畿大学2年の岡田龍司を破って優勝した。正力国際の団体戦では決勝のソ連戦で勝利したものの、チームは敗れて2位だった。3年の時には優勝大会の3連覇に貢献して優勝選手に選ばれた。正力国際の団体戦では決勝のソ連戦で敗れたものの、チームは優勝を飾った。4年の時には全日本選手権の準々決勝で、今大会が引退試合となった大学の指導者でもある山下泰裕に横四方固で敗れた。山下にはよく稽古を付けて貰っていたが、普段の練習ではそれほど差がなかったのに、いざ試合になったら全く別だったという。優勝大会では3位にとどまった。1986年には東海大学の大学院へ進むと、1987年の講道館杯決勝では後輩である東海大学3年の多田隈和博を破って優勝した。体重別では3位だった。1988年には旭化成延岡の所属になると、講道館杯では3位だったが、実業個人選手権で優勝した。1989年の講道館杯では決勝で新日鉄広畑の岡泉淳に敗れて2位だった。1991年の実業個人選手権では優勝した。
JAPRISON

概要

オリジナルアルバムとしては前作『OLIVE』から約2年ぶりとなるアルバムである。CDのみの通常盤、CDとBlu-ray又はDVDが付いたLIVE盤、CDとBlu-ray又はDVDが付いたMusic Video盤の5形態で発売。通常盤にはスマプラミュージック、Music Video盤とLive盤にはスマプラミュージックとムービーが付属し、全形態の初回盤にはジャケットサイズのステッカーが封入された。又、 mu-moショップ、AAAのファンクラブであるAAA Party、AAA mobileでは初回限定盤として2018年8月7日から8月20日まで無料配信され、8月21日に配信されたミックステープ『FREE TOKYO』にボーナス・トラックを追加収録しCD化したセルフオマージュアルバム『FEE TOKYO』 のCDを同梱した三方背ケース仕様のものが販売された。
アルバムタイトルのJAPRISONは"JAPAN＋PRISON"及び"JAPanese Rap IS ON"を意味する造語となっている。
アルバムの発売日である12月12日はSKY-HI自身の誕生日で、誕生日にCDが発売されるのは「スマイルドロップ」以来2度目である。
2019年2月より本アルバムに沿ったツアー「SKY-HI TOUR 2019 -The JAPRISON-」を開催予定。初回特典にはこのツアーの公演チケットをファーストクラスシートへアップグレードできる特典へ参加できるシリアルナンバーが同封された。各会場2組(4名)が抽選により選ばれる。システム上の都合で一時応募を中断したが、2018年12月12日午前10時〜2019年1月27日の期間で応募することができた。

内容

本作はアルバムタイトルであるJAPRISONが先に決まり、そこから制作が行われた。JAPAN＋PRISONとJAPanese Rap IS ONを意味する造語のタイトルだが、JAPanese Rap IS ON（＝日本のラップはイケてる）にはナショナリズムの思いや、世界の音楽ビジネスの70%がラップミュージックである中での韓国などのアジアのヒップホップの成功で、日本のヒップホップシーンが10年前と比べ完全に追い抜かれ、文化的鎖国が進んでいるという背景を受け止め、日本のヒップホップがもう一回抜けるじゃないかという前向きな意味が込められている。PRISON（=刑務所、脱獄）にはこのような文化的鎖国の意味も含まれてる他、刑務所は脱獄が可能であり、精神的な閉塞感もどこかで解放される方法があり、そのような思いもハッピーにしてやりたいという感情も込められている。
2018年9月からアルバムの制作が本格的に行われた。CDシングルとしてはボーナス・トラックではあるが、同年6月に発売された両A面シングル「Snatchaway／Diver's High」が収録。2017年発売のシングル「Silly Game」はアルバム未収録となった。
CDジャケットのアートワークはSKY-HI本人が自分の頭を抱えたものとなっている。近年音楽配信がメインとなり、スマートフォンなどの画面でジャケットを見られる時間も増えてきたことから強いインパクトがあるものにしたいと考え、生まれ変わりみたいなものを綺麗に表現しつつ怖い感じのものをイメージし、自分が首を持つというアイディアが浮かび採用された。8曲目の「Persona」で人にはいろんな顔があることを謳っており、首をすげ替えるイメージも込められている。CDジャケットの撮影は神藤剛が担当。
サウンド面では、前作のオリジナルアルバム『OLIVE』までは現行のアメリカのヒップホップを日本のものとしてバランスをとるという手法であったが、本作では自分の内側から出たものを正直に表現したという。これは配信アルバム『FREE TOKYO』の制作が影響している。
アルバムの楽曲で"元・天才"というクレジットの人物が何曲かに参加しており表記もあるが、正体はコラボレーション・ベストアルバム『ベストカタリスト -Collaboration Best Album-』収録の「何様」でも共演しているぼくのりりっくのぼうよみである。ぼくのりりっくのぼうよみもこのアルバムと同じ発売日に4枚目のオリジナルアルバム『没落』とベストアルバム『人間』をリリースしている。
田部勢津久

田部　勢津久（たなべ　せつひさ）は、日本の工学者。京都大学大学院人間・環境学研究科教授。主な研究分野は無機材料化学、固体物理化学、固体光物性、発光材料。 レーザー材料分野で有名。2004年にYAG 結晶化ガラス（GC）蛍光体を開発した。2007年には、白色LEDのカバーに使う新しいガラス素材を開発した。

略歴

1982年東海高等学校卒。1986年京都大学工学部工業化学科卒業。1988年京都大学大学院工学研究科工業化学専攻修士課程修了。1990年京都大学大学院工学研究科工業化学専攻博士課程中退。京都大学総合人間学部助手、助教授、京都大学大学院人間・環境学研究科助教授を経て2008年から現職。
日本セラミックス協会学術賞、日本化学会進歩賞、丸文研究奨励賞、日本セラミックス協会進歩賞、国際ガラス委員会 W.E.S. Turner賞、2011JCerS優秀論文賞受賞。
ゲットウ

特徴

地下茎は横に這い、あちこちから地上に偽茎を立てる。偽茎は高さ2mほどになり、先端の方に互生するように大きな葉をつける。葉は楕円形で緑、やや硬くてつやがある。
5月-6月に偽茎の先端から穂状花序を出す。花序はやや垂れ下がり、赤い縁取りの入った白い苞に包まれた蕾が並び、その先が開くとそこから突き出すように大きな白い花を咲かせる。花弁は厚みがあり、のような手触り。唇弁は黄色で、中央に赤い縞模様がある。9月-10月に赤い実を結ぶ。

分布

熱帯から亜熱帯アジアに分布し、日本にも分布。

利用

斑入りのものを黄斑月桃（キフゲットウ / Alpinia zerumbet 'Variegata'）といい、観葉植物として栽培される。ゲットウと同じハナミョウガ属にはフイリゲットウという和名の植物（Alpinia sanderae）もあるが、これはゲットウとは別種である。
葉から取った油が甘い香を放つので、アロマオイルや香料として使用する。虫よけの効果もある。特に変種のハナソウカ（Alpinia zerumbet var. excelsa Funak.&T.Y.Ito）には精油含量が多い。
種子は乾燥させ、主に健胃、整腸の効果を持つ薬として使用。または茶として飲用する
名前は台湾での現地名で、漢名の月桃の読みから。また、花のつぼみが桃のような形をしていることから「月桃」と名づけられた。など由来の文献はない。荷をくくるのに使うことから調布や世田谷ではソウカ、小田原ではハナウとも呼ばれる。

ハワイとsa

沖縄県ではサンニンとも呼ばれる。
由来 ハナミョウガなどの種子塊で、漢方健胃薬で使用される「砂仁（シャジン）」に基づくが、但し解釈は諸説ある。
また、サニ、サニン、サヌイン、サネン、ムチガシャ、ムチザネン、マームチハサーと呼ぶ地域もある（クマタケランも同じくこう呼ばれることがある）。

利用

沖縄県では葉にムーチーを包んで蒸す。沖縄県ではこの用途のために需要が一定存在するが、栽培されることはあまり無く、チンの季節である冬至前になると野生のゲットウが大量に収穫される。沖縄ではこのほかに香り付けを兼ねて饅頭の包装に使用されたり、肉や魚を包んで蒸し焼きにするなど幅広く利用されている。レッドシールアイスクリームのフレーバーの一つにもなっている。
アマテラスとスサノオの誓約

アマテラスとスサノオの誓約（アマテラスとスサノオのうけい）とは、『古事記』や『日本書紀』に記される天照大神（アマテラス）と建速須佐之男命（スサノオ、日本書紀では素戔嗚尊）が行った誓約（占い）のこと。

解説

古事記では天照大神（アマテラス）は、後に生まれた男神は自分の物から生まれたから自分の子として引き取り、先に生まれた女神は建速須佐之男命（スサノオ）の物から生まれたから彼の子だと宣言した。建速須佐之男命は自分の心が潔白だから私の子は優しい女神だったといい、天照大神は彼を許した。
日本書紀第一と第三の一書では男神なら勝ちとし、物実を交換せずに子を生んでいる。すなわち、天照大神は十拳剣から女神を生み、素戔嗚尊（スサノオ）は自分の勾玉から男神を生んで彼が勝ったとする（第三の一書で、素戔嗚尊は六柱の男神を生んでいる）。第二の一書では、男神なら勝ちとしている他は『古事記』と同じだが、どちらをどちらの子としたかは記載がない。古事記と同様に物実の持ち主の子とするならば天照大神の勝ちとなる。第七段一書（三）では、筋立てが他とは異なり、思兼神が登場しない点が大きな特徴である。
なお、古事記でスサノオが勝ったとされる一方で、創造された子神の数はスサノオが３柱であるのに対してアマテラスは5柱であった。
また、日本全国にある天真名井神社、八王子神社などでは、宗像三女神と、王子五柱の男神を五男三女神として祀る。
舘矢間村

行政

舘矢間村役場　（住所）伊具郡舘矢間村大字舘山字長内
リンク・レイ

キャリア

レイはノースカロライナ州のダンで、父フレデリック・シニアと母リリーの間に生まれた。

8歳の時にカーニバルの芸人であった黒人ギタリストから聴かせてもらったスライドギターが音楽との出会いである。
朝鮮戦争（1950年-1953年）に徴兵され従軍したが、結核にかかり肺を傷めたため除隊。これで歌をあきらめ、ギター・テクニックを磨くことに集中した（しかし、数少ない彼のボーカル・ナンバーでは、「フロッグマン（カエル男）」の異名を取ったブルース・シンガー・クラレンス・ヘンリーを彷彿させるパワフルな歌声を聴かせている）。
除隊後、2人の兄弟と友人らとともにラッキー・レイ&ザ・パロミノ・ランチ・ハンズで活動、TVショウ『Milt Grant's House Party』（『アメリカン・バンドスタンド』のワシントン版）に出演してカントリーなどを演奏したほか、1956年にスターデイ・レコードからファースト・アルバムをリリースした。

番組では、彼らはファッツ・ドミノやリッキー・ネルソンなど、多くのパフォーマーをサポートした。
1958年のある日の番組中で、ザ・ダイヤモンズのヒット曲「The Stroll」をモチーフにした曲を即興で演奏し、観衆から喝采を浴びる。彼らはそれを練り直して新曲を書き上げ、とりあえずその曲を「オッドボール（Oddball：奇人）」と呼んだ。

この曲はCadence Recordsのレコードプロデューサー、アーチー・ブレイヤーの耳に止まり、レイは曲をよりライブに近いサウンドでレコーディングするために、アンプのスピーカーに穴を開けてレコーディングに臨んだ。

出来上がった曲はラジオで流され、リスナーから新しいタイトルを募集した。ラフで暴力的な曲のイメージから「ランブル（Rumble：スラングで「チンピラの喧嘩」）と名づけられる。

脅迫的なサウンドとタイトルから（歌詞のないインストゥルメンタルナンバーであるにもかかわらず）「少年犯罪を助長する」という理由でいくつかのラジオ局で放送禁止処分を受けるという偉業を成し遂げた。しかし、放送禁止にもかかわらず、アメリカのみならずイギリスでも大ヒットとなった。

特にキンクスやザ・フーのメンバー、およびジミー・ペイジなどがこの曲からの影響を明言している。ピート・タウンゼントは「彼は王者だ。彼と『ランブル』がなかったら自分はギターを持たなかった」と述べている。

他にもジミ・ヘンドリックス、ジェフ・ベック、マーク・ボラン、ニール・ヤング、ボブ・ディラン、ダフ・マッケイガンらが、レイからの影響を認めている。
レイとグループは、1950年代後半から1960年代前半にかけて、「Rawhide」, 「Ace of Spades」, 「Jack the Ripper」など、いくつかのハード・ロックチューンのヒットを放つが、その後一旦リタイア状態になる。
1970年代後半からヨーロッパを中心に人気が復活、1970年代後半にはロカビリーシンガーのロバート・ゴードンとともにロバート・ゴードン with リンク・レイ名義で2枚のアルバムをリリースして本格的に復帰、ツアーも行った。
1980年代には、新作・リイシュー含めて精力的に作品をリリース。 当時のバンドメンバーの中には、元キッスのエース・フレーリーとプレイし、後にレイト・ショー・ウィズ・デイヴィッド・レターマンのCBSオーケストラに加入するドラマー、アントン・フィグもいた。
1997年、アルバム『Shadowman』を発表。

Eric Geevers(B)、Rob Louwers(Ds)とともにヨーロッパ、オーストラリアをツアー、その模様をライブ・アルバムとDVDでリリースした。

このメンバーでレコーディングされた2000年の『Barbed Wire』が彼の最後のスタジオ・レコーディングとなった。

晩年

1980年代、彼はインディアン文化を研究していたデンマーク人の学生オリーブに出会い結婚、晩年は2人でデンマークで過ごした。

レイは、2005年11月5日に心不全のためコペンハーゲンの自宅で死去（76歳）。

2005年11月18日に、コペンハーゲンのクリスチャンズ・チャーチの地下に埋葬された。彼は死の4ヶ月前までツアーを続けた。
リンク・レイは、4回結婚し、9人の子供を残して死んだが、メディアで報道されたのは最後の妻オリーブとその子供たちだけであった。
ロバート・エーリッヒ（メリーランド州知事）は、1月15日をリンク・レイ・デーに制定した。
2006年6月8日、レイはThe Native American Music Hall of Fameに選ばれた。
コマツビル

建築

外堀通りと六本木通りが交差する溜池交差点角に位置し、隅切りされた五角形の敷地に建つ。中山克己と増沢洵が共同で設計し、白亜の大理石張りの外壁と、彫りの深い六角形の窓が特徴的である。窓は三分割され、内側から見て右側の部分のみ開閉できる。外壁の大理石はギリシャ産で、エントランスホールなどの内装はパキスタン産のグリーンオニキスが使われている。地下は商店街、1階はりそな銀行と小松ビル内郵便局が入る。2階は当初計画では映画館が入る予定であったため、豪華な内装となっている。外壁はカーテンウォール構造ではなく耐力壁であり、室内の梁丈を減少させている。
屋上には竣工当初より桜庭園が造られ、屋上庭園は2001年と2003年に拡張された。日本花の会により管理され、金曜の午後には一般の見学が可能な時間が設けられている。塔屋には竣工当初より実物の4倍のブルドーザーのオブジェがあった。このオブジェは1991年に撤去されたが、2001年には40本の角柱で構成されたモニュメントが設置された。
本ビルの建設においては、当時の小松製作所社長の河合良成の意向が随所に取り入れられた。大理石の多用、屋上の桜の庭園や、ブルドーザーのオブジェも河合の発案である。エントランスホール内には河合の銅像が建立されている。
蒸しパン

蒸しパン（むしパン）は、菓子の一種。小麦粉に重曹やベーキングパウダー、砂糖等を混ぜ、捏ねてから成形し、蒸し器で蒸した膨化食品。特に果物などをのせたものは蒸しケーキとも呼ばれる。

歴史

蒸しパン、あるいはパンの起源は明確に解明されていないが、原料であるコムギが栽培され、小麦粉に加工され始めた時期から作られるようになったと推測されている。水と小麦粉で捏ねた生地を醗酵させず、ただ焼いただけのものは約1万年前からメソポタミアやエジプトで食べられていた。やがて偶然から、こねた生地に酵母を作用させて焼くと食味が増すことが発見される。エジプトで創造されたパン作りの技術は、地中海の沿岸からヨーロッパ北部へと広まっていった。
中国大陸には前漢の時代にコムギの栽培と効率のいい碾き臼がシルクロードを通じて伝来した。コムギは乾燥した気候の華北で広く栽培されるようになり、収穫された後に粉に挽かれる。これを水でこね、甑や蒸篭など、中国に古来から存在する蒸すための調理器具にかけて加熱調理する。生地を醗酵させないまま蒸した窩々頭や、発酵させてから蒸したマントウは華北地方の主食として定着した。さらに餡（中身）を入れた包子や点心など、中国独特の粉食文化が花開いた。
日本に饅頭が伝来したのは、室町時代とされている。一般的に中国では餡を詰めた蒸しパンを包子、中身なしをマントウと呼ぶ。しかし日本に伝わった後は、中身入りながら「饅頭」と呼び習わされるようになった。
安土桃山時代には南蛮人によって、西洋式のパンの作り方が伝えられた。しかし江戸時代に入ると鎖国政策やキリスト教の禁止などでパン製造はすたれ、長崎の出島で暮らすオランダ人のために細々と作られるのみだった。この頃の日本人がパンを食べた記録は残っていない。当時の日本人の口には、パン独特の酵母菌による醗酵臭が合わなかった事や、聖体としてキリスト教の儀式と密着していたパンは、キリスト教を厭う世相から製造が忌避されたといわれている。
江戸時代中期に出版された料理文献の中に、パンの作り方を載せていたものがある。しかし生地の醗酵に甘酒を使うなど、作り方は日本の饅頭に近い物だった。ちなみにこの製法のパンは長崎出島以前の平戸の頃から行われていたオランダ東インド会社からのオランダ使節団（期間は1633年～1790年まで）にも振舞われたという。
鎖国が解かれた後の明治時代にパンの製法が一般的に確立され、マントウや饅頭に近いパンは一掃された。一方、膨張剤となる重曹の入手が手軽になり、これを使って醗酵の手間を省き、日本に古くからある調理器「蒸篭」にかけて作ることができる蒸しパンは、子どものおやつや米にかわる代用食としても食されるようになる。大正時代の米騒動の頃に玄米パンと呼ばれる玄米の蒸しパンが誕生した。見た目は餡を抜いた饅頭のようなもので、あまり美味しいとはいえず、当時の不景気を象徴するものだった。また、玄米パンを自転車で商売をしていた地域も大正～昭和一桁台（一部では昭和20年代）の頃にかけて存在していた。なお、昭和10年代には大日本帝国陸軍の軍隊調理法でレシピが紹介されている。
第二次世界大戦後はGHQの支給された小麦粉を使用し、ベーキングパウダーと混ぜて捏ねたものを電熱器（木枠に金属板２枚を入れていた器具『パン焼き機』も存在した）または、文化鍋で調理し、代用食（当時は電気パンと呼ばれていた）にしたり、砂糖が貴重だったため、さつまいもや栗を混ぜておやつとしても食されていた。
昭和30年代には、ロバ（実際には木曽馬を使用）に荷車を引かせて販売していたロバのパン屋が一世を風靡した。
1970年代以降に普及したスーパーマーケットや、1980年代以降に普及したコンビニエンスストアでは、商品の回転の速さに対応できるため、日持ちのしない蒸しパンも流通経路に載せられるようになり、大手製パン業者も蒸しパンを製造販売するようになった。黒糖・ヨモギ・サツマイモなどの伝統的な風味のもののほか、チーズ、チョコレート、マンゴーなどの新しい風味のバラエティーも増えつつある。
また、2008年以降、米粉のパン類への利用が増えるようになる中、米粉を加えたもちもちとした食感の蒸しパンも作られるようになった。

作り方

小麦粉、鶏卵、牛乳、砂糖、塩、ベーキングパウダー（重曹でも可）、バターを混ぜて小さなカップに流しいれ、蒸し器で20分から30分蒸かして作る。
近年では、小麦粉とベーキングパウダーに代わりホットケーキミックスを用い、蒸す代わりに電子レンジで過熱する（30分の蒸しが1分半の加熱で済む）、手軽に作る方法が考案されている。
蒸しパンは甘くやわらかく消化吸収がよいため幼児のおやつに使われる。その際は野菜を練りこむと幼児に不足しがちなビタミン類の摂取に役立ち、母親の味としてより記憶に残りやすいともされる。

点心

中国の菓子（点心）「馬拉糕（マーラーカオ）」も蒸しパンの一種である。華南のものの多くは、米粉も混ぜて作る。茶請けとして食べるほか、朝食のひとつとして食べることも多い。
台湾の鹿港鎮などでは、甘さを控えて、塩味を加えたものも作られている。
花捲や饅頭なども蒸しパンに似た点心である。
中国の点心は周辺民族も取り入れている例が多く、例えばウイグル人はファーガオ（fagao、فاگائو）と中国語の「發糕」（ファーガオ、fāgāo）のままの呼び名で食用にしている。
大森玉木

概要

石川県鹿島郡七尾町（現在の七尾市）生まれ。
当初は大相撲に入り四股名は「玉椿」。のちに興行師として活躍。1930年（昭和5年）、浅草公園六区で安来節を上演していた御園座を改築し、玉木座を開業。チェロ奏者だった佐々木千里を支配人として経営を任せる一方、劇団プペ・ダンサントを発足させて榎本健一などが活躍した。
石川に戻り県会議員選挙に出馬、当選し政界入り。戦後、衆議院議員総選挙に民主党から出馬し当選。第二次岸内閣で北海道開発政務次官、衆議院懲罰委員長、改進党副幹事長、顧問、民主党代議士会長、総務、自由民主党両院議員総会副会長等などを歴任する。
1964年（昭和39年）2月19日、講演会で倒れ死去。享年77。
エコール (映画)

日本語字幕

加藤リツ子

日本語版の題について

原題は「Innocence」（無垢）だが、日本公開にあたって押井守監督のアニメーション映画『イノセンス』との混同を避けるため、日本語版の題は制作者の了解の下に「École」（学校）と改められた。
宝珠寺 (新宮市)

宝珠寺（ほうしゅじ）は、和歌山県新宮市木ノ川にある、曹洞宗の寺院。伊豆最勝院の末寺である。山号を白龍山と称する。創建は南北朝時代であるという説があるが、詳細は不明である。過去の大地震で発生した大津波で流された寺院を曹洞宗の伊豆最勝院第16世説翁禪宗大和尚が高台に再建し、それ以後、説翁禪宗大和尚が開山とされている。本尊は全国的に稀な右足の親指を立てている座像の地蔵菩薩であり、霊験あらたかな地蔵菩薩として、地域の信仰を集めている。

創建

宝珠寺と當寺の南にある南珠寺との共同所有である手書きの「大般若経」によると、「宝泉寺」という寺院名を知ることができる。この寺院が宝珠寺の前身の寺院だと考えられるが、詳細は不明である。 この大般若経には「康應元年（1389年）」から「文明13年（1481年）」の間に作成されたとの記述が残っている。

再建・曹洞宗時代

大地震により破壊された伽藍を復興再建したのは、伊豆最勝院の僧侶であった。紀南地方の多くの曹洞宗の寺院が最勝院の末寺であるが、災害後の復興再建に尽力した僧侶との関係があったと思われる。

本尊指立延命地蔵菩薩

本尊の座像・指立延命地蔵菩薩は、右足の親指を立てており、坐っていながらも、常に人々を救済しようという思いを、親指で表しているという、全国的に稀な姿をしている。

白龍神信仰

新宮市木ノ川区には、古より龍神信仰がある。その信仰が近年第23世福田純明大和尚の霊感により、宝珠寺で祀ることを欲する御告げを授かり、境内に 白龍神を祀っている。 お告げの内容は下記のとおりである。
　われは白龍神なり、古より湧水の池に住む者なり
　われ今池潰され住む所なし。
　汝がわれを祭らば佛法と當寺とを護持したまわん。　

白蓮

約 300 年前の過去帳に蓮池の存在の記述があり、古より生き続けている蓮であると言われている。 開花すると約30cmの大きさになり、品のある 白色の蓮を見ることができる。

その他

西行は當寺から見える宇久井区の目覚山の詩を残している。
「目覚山下す有らしのはげしくて　高根の松は寝入らざりけり」
氷のなかの冬ごもり

概要

1855年に『Musée des familles』誌に掲載され、1874年に短篇集である『オクス博士の幻想』に収録された。ヴェルヌはこの作品を皮切りに『ハテラス船長の冒険』や『氷のスフィンクス』のような極地探検の作品を著した。

あらすじ

ラ・ジュヌ・アルディ号はダンケルク港に3か月ぶりに帰港したが、そこには乗っているはずの船長のルイ・コルンビュットの姿はなかった。船長は遭難した船の救助の途中で行方不明になっていた。船長の父のジャン・コルンビュットは、ラ・ジュヌ・アルディ号で仲間たちと共に北極圏へ捜索に向かうが、数々の試練が一向に待ち受ける。
アントクアリウム

アントクアリウム（antquarium）は、イタリアのGLOBUS社が作ったアリの飼育セットである。透明プラスチックのケースに透明のジェルが入っており、そのジェルはアリの餌となり水分となり巣を作る土となり得る特殊なジェルである。ケースの中に数匹のアリを入れることで、普段見ることのできないアリの巣の巣の形と蟻が巣を作る様子を見ることができる製品である。
イオンクロマトグラフィー

原理・方法

イオンクロマトグラフィーは、等電点が異なるタンパク質を分離するのに最も適切なクロマトグラフィーである。イオンクロマトグラフィーには、陽イオンクロマトグラフィーと陰イオンクロマトグラフィーの2種類がある。

陽イオンクロマトグラフィー

陽イオンクロマトグラフィーは、固定相を陽イオン交換基（スルホン酸、カルボン酸、リン酸など）、移動相を緩衝液とする。この時、低いpHでイオンを結合させた後、緩衝液のpHを徐々に上げて行き、溶出させる。すると、酸性物質から先に溶出され、後に塩基性物質が溶出される。

陰イオンクロマトグラフィー

陰イオンクロマトグラフィーは、固定相を陰イオン交換基（アンモニウムイオンなど）、移動相を緩衝液とする。この時、高いpHでイオンを結合させた後、緩衝液のpHを徐々に下げて行き、溶出させる。すると、塩基性物質から先に溶出され、後に酸性物質が溶出される。

機器構成

機器の構成は、ポンプ部、インジェクション部、カラム部、検出部からなり、サプレッサー方式のイオンクロマトグラフではカラムと検出器の間にサプレッサーが配置される。検出器には主に電気伝導度検出器が用いられるが、陰イオン分析の場合には吸光度検出器を用いることもある。また、一部の毒性物質などの測定にポストカラム誘導体化・吸光度検出法を利用する場合もある。
福島県道239号泉岩間植田線

福島県道239号泉岩間植田線（ふくしまけんどう239ごう いずみいわまうえだせん）は、福島県いわき市にある一般県道である。。
田峯茶

歴史

設楽町田峯地区は古くから緑茶の産地として知られる。1997年（平成9年）7月には第31回愛知県茶品評会で、田峯茶業組合が農林水産大臣賞を受賞した。
2015年（平成27年）時点で田峯茶業組合は生産者33人からなっていた。田峯地区の茶畑は2016年（平成28年）時点で3.2ヘクタール。生産者の高齢化が進行したことで、茶畑は2015年（平成27年）までの10年間で約1ヘクタール減少した。
昭和50年代には年間25トン前後の生産量があったが、2017年（平成29年）には9トンとなった。栽培農家の高齢化によって廃業する組合員が増えたが、田峯茶業組合が茶畑を借り受けて栽培を継続させるなどしている。2016年（平成28年）には品質と生産性の向上を目指して、製茶工場にパッケージ総合仕上げ機を導入した。
2014年（平成26年）から田峯茶業組合は紅茶の開発に着手し、2016年（平成28年）9月には名古屋市で開催された国産紅茶フェスタに出品、2018年（平成30年）には紅茶の製造を本格化させた。紅茶はかつて放棄されていた二番茶を原料とし、田峯特産物直売所、道の駅アグリステーションなぐら、豊根村の道の駅豊根グリーンポート宮嶋などで販売している。
2019年5月31日、田峯茶工場は荷受け終了となった。
斑鳩信好

略歴

はじめ上杉謙信に仕え、のち諸国を流浪し庄林一心にその武勇を認められ、加藤清正の家臣となった。文禄・慶長の役において七度一番槍の武功をたて、禄3000石を食んだ。
川崎尚之助

生涯

一説には天保7年（1836年）11月、但馬国において、出石藩士川崎才兵衛の子として生まれたとされる。
長じて後、江戸に出て、坪井為春らに蘭学、舎密術（化学）を学び、神田孝平、加藤弘之らと並ぶ屈指の洋学者として知られたという。
江戸において会津藩の山本覚馬と知己になり、その縁から、会津藩藩校・日新館の蘭学所において蘭学を教授し、鉄砲・弾薬の製造も指導した。慶応元年（1865年）、山本覚馬の妹・八重（後の新島八重）と結婚。会津戦争では、八重と共に鶴ヶ城籠城戦に参加した。
その後の尚之助について、かつては、江戸において手習いの師匠として暮らしたとの説が有力であったが、平成23年（2011年）に北海道立文書館にて発見された史料によると、会津松平家の家名存続が許され下北半島に3万石で立藩された斗南藩に移住、外国商人と米の取引を行うが詐欺に遭ってしまったために訴訟を起こされ、裁判中の東京で肺炎のため死去したとされている。
柳生の徳政碑文

概要

旧添上郡柳生村の柳生街道に面する、芳徳寺と川を隔てた崖に、「疱瘡地蔵」と通称する地蔵菩薩立像を彫り出した花崗岩の巨石があり、その向かって右下部分に27文字の碑文が刻まれている。正長元年（1428年）の正長の土一揆によって徳政令を勝ち取った郷民の誰かが記念に彫ったものとされている。
碑文には
正長元年ヨリサキ者カンへ四カンカウニヲ井メアルヘカラス
と3行半にわたって陰刻されており、読み下せば「正長元年より先は、神戸四箇郷に負い目あるべからず」となる。「正長元年より以前の、神戸（かんべ）四箇郷における負債は一切消滅した」という、徳政令の具体的内容を記したものと解釈されている。
なお、「神戸四箇郷」とは大柳生庄、小柳生庄、坂原庄、邑地庄の4庄を指し、それは、芳徳禅寺に伝わる沢庵宗彭の鐘銘文に「神戸（かんべ）四ヶ郷」とあることからも証明されている。

現況

石自体は高さ3メートル、正面幅3.5メートル、側面幅2.5メートル。碑文の刻まれている区画は、この巨石の右下よりにあり、縦33センチ、横21センチほど。石の中央に位置する地蔵菩薩像は、疱瘡除けを祈願して彫られたとの伝説があり、「疱瘡地蔵」の名で知られる。地蔵像には「元応元年己未（つちのとひつじ）十一月日」の刻銘があり（元応元年は1319年）、したがって、徳政碑文自体は、地蔵像が彫られてから109年後に刻まれたことになる。
1953年（昭和28年）3月に奈良県の文化財に指定され、翌1954年（昭和29年）度には高校3年の歴史教科書に登載された。その後、1983年（昭和58年）には、国の史跡に指定された。
碑文は長年の風雪によって磨耗しており、「長」の字以外は肉眼で判別することは困難な状況である。もともとは露天であったが、1998年（平成10年）、奈良市の手により周辺整備され、屋根と木柵によって保護されるようになった。
なお、国立歴史民俗博物館の第2展示室（中世）にレプリカが展示されている。

研究

柳生の徳政碑文の歴史学的研究を初めて手掛けたのは、郷土史家の杉田定一である。大正3年から研究を開始した杉田は、享保年間に柳生藩の松田四郎兵衛が記した『柳生家雑記録』に「地蔵石に天長元戊申年春日四箇郷の事書付有」とあるのを確認、その後、1924年（大正13年）に正長の土一揆の遺物説を唱えた。
そして杉田が、東京帝国大学史料編纂所の渡辺世祐に鑑定を依頼し、結果、徳政一揆の史料と確認された。それを受け、1925年（大正14年）1月15日の大阪朝日新聞大和版に「珍しく発見された足利時代における暴政の記念物」という見出しで記事が掲載され、初めて碑文が世間に紹介された。
さらに1964年（昭和39年）8月、一橋大学の永原慶二が調査に訪れ、翌1965年（昭和40年）11月に刊行した著書『日本の歴史10　下克上の時代』（中央公論社）で「柳生の徳政碑文」として取り上げたことにより、広く知られるようになった。

史料的価値

正長の土一揆において、実際に民衆がどのような徳政を勝ち得たのかを理解する史料は乏しく、例えば京都においては、幕府が徳政禁止令を出したことは確認されているが、徳政令そのものを出したことを確認する史料はない。だが、奈良においては、興福寺関係の文書とならび、「柳生の徳政碑文」が残されているため、徳政令の具体的な内容をうかがうことが可能となった。また、領主側の立場からの史料ではなく、農民側の立場からの史料である点にも、史料価値が認められる。
永原慶二は、興福寺に残される文書「禁制 徳政令 条々」（正長元年11月）を、徳政の実施規則を定めた文書であるとの見解を示している。この文書と碑文の年次が一致するため、永原は、大和では興福寺が徳政令を発布し、その結果、「柳生の徳政碑文」が刻み付けられたと結論づけている。

疑問点

関西学院大学の永島福太郎は、「ヲイメ」という言葉は16世紀末の天正期以降の言葉ではないかとして、碑文の時代鑑定に疑問を呈している。また、「四箇郷」をなぜ「シカンカウ」と表記したのかという疑問も存在するが、この点に関しては一橋大学の亀井孝が、「ン」は当時の発音における「ガ音」に先行する軽鼻音であるとの見解を示している。
サイダー

歴史

18世紀の中ごろにレモネードに炭酸水を入れたもの（現在のレモンスカッシュ）がイギリスで発売され、後にこれが日本にもたらされサイダーとして発展したとされている。
1853年、ペリー提督率いる黒船来航の際、その船員の飲物として炭酸飲料が日本に伝来したという話もある。しかしアメリカ側の記録によると、飲料水・ラム酒の割り材として腐敗しにくい炭酸水が搭載されていたという記録はあるものの、炭酸飲料を搭載していたという記録はない。いずれにせよ、幕末にはイギリス船により長崎に炭酸入りのレモネードが持ち込まれており、1865年には長崎で外国人の手により「ポン水」と呼ばれるラムネも生産が行われていた。
日本のサイダーの発祥の地は横浜で、1868年、外国人居留地で設立された薬種問屋ノース＆レー商会(当初はノース商会の名称で設立 経営者はイギリス人薬剤師のジョン・ノースと、出資者のレー・Wの共同経営)が製造販売を始めた、パイナップルとリンゴのフレーバーをつけた炭酸飲料である「シャンペン・サイダー」が日本で最初のサイダーとされる。しかし、このシャンペン・サイダーは在留外国人向けの商品だったため、上流階級や特権階級以外の一般の日本人が飲むことはできなかった。
1875年、横浜扇町の秋本己之助がノース＆レー商会に勤める西村甚作の助言で作った「金線サイダー」(当初は「日の出鶴」という商品名だったが1889年に改称)が発売され、1899年に登場した王冠を使用した瓶入りの製品が、日本で本格的に流通した最初のサイダーとなった。このとき、シャンペン・サイダーと異なりパイナップルのフレーバーを用いずリンゴのフレーバーのみとしたことから、シャンペンの名を除いたサイダーという商品名にしたとされている。
また、三ツ矢印平野水という炭酸水をベースにした1907年発売の三ツ矢平野シャンペンサイダー（現在の三ツ矢サイダー）、および1897年から1899年頃発売の岐阜県養老郡養老町の養老サイダー(当初は「伊吹サイダー」という商品名だったが1900年に改称)も一部で日本初のサイダーとして紹介されている。なお、三ツ矢サイダーと金線サイダーは後に製造会社の合併により兄弟銘柄となり、その後三ツ矢サイダーのみが残された。
1904年にイギリスの実業家ロバート・ニール・ウォーカーが長崎で発売した｢BANZAIサイダー｣は日本で最初に大量生産された清涼飲料水と言われる。BANZAIサイダーは15年間に亘って販売された。
その後各地で製造するものが現れ、大正時代の東京では日進舎が花月印サイダーを、宮川商店が君が代サイダーを製造販売していた。
戦後、アメリカ統治下の奄美大島では1952年に巴麦酒が設立され、トモエサイダーが販売されたが、1953年の奄美群島本土復帰で商品の競争力がなくなり、1年余りで廃業となった。

日本のサイダー

近年は飲料の多様化、また茶など無糖飲料の人気が高まっていることから、飲料全体の販売量に占めるサイダーの割合は低下傾向にある。日本における各地の小規模製造業者の製造するサイダーは「地サイダー」あるいは「ご当地サイダー」のように呼ばれる。
国内で太平洋戦争以前から全国規模で販売されていた無色透明炭酸飲料製品には、ビールメーカーが製造した三ツ矢サイダー(朝日麦酒←大日本麦酒)、リボンシトロン(サッポロビール←日本麦酒←大日本麦酒)、キリンレモン(麒麟麦酒)の3銘柄があるが、林檎系香味の狭義の「サイダー」は三ツ矢サイダーのみである。後二者は名称が示す通り柑橘系の香味であり、語義矛盾となるので厳密な意味でサイダーではなく、古くは区別されて「シトロン」と呼ばれていたが、現在では「シトロン」の名称は廃れて一般的には「サイダー」とされている。尚、1957年から1967年にかけては上記に加えて宝酒造によるタカラサイダーが販売されていた。
現在は各ビールメーカー（いずれも分社化して清涼飲料水部門は子会社となっている）とも、無色透明炭酸飲料は上記の代表銘柄と、その派生商品のみを製造販売しているが、嘗て1970年代頃までは三ツ矢サイダー(林檎系)に対して三ツ矢レモラ(柑橘系 1967年発売)、リボンシトロン(柑橘系)に対してリボンサイダー(林檎系 1967年発売)、キリンレモン(柑橘系)に対してキリンサイダー(林檎系 1956年発売)と、各社とも「サイダー」の名称は林檎系香味の製品にしか用いておらず、狭義の「サイダー」と「柑橘系透明炭酸飲料」を厳密に区別して販売していた。しかし、後発商品は販売数が伸びずに淘汰され、現在の様に各メーカーとも一本化された。外資系のペプシコーラでも、以前、1970年代には「パティオサイダー」と「ミリンダレモンライム」の2本立てだったが、パティオサイダーは短期間で終売となった。
外資系飲料で国内生産された透明炭酸飲料には他に「セブンアップ」、「バブルアップ」、「スプライト」等がある。これらはいずれも柑橘系香味である。

各国のサイダー

イギリスのサイダー（英語: cider, cyder）およびフランスのシードル（フランス語: cidre）は「リンゴ酒」である。イギリスでは発泡性がある場合が多いが、フランスでは発泡性がない場合が多い。
北米（アメリカ合衆国やカナダ）では、サイダー（英語: cider）は「精製、熱加工していないリンゴ果汁」を指す。
松田正平

人物

1913年、島根県鹿足郡青原村（現・津和野町）で久保田家の二男として出生するが、8歳のころに山口県宇部市の松田家の養子となる。
神原尋常小学校を経て旧制宇部中学（現・山口県立宇部高等学校）に入学。卒業後は上京して川端画学校に通う。2年の浪人生活を経て1932年に東京美術学校西洋画科に入学し藤島武二教室に学んだ。1学年上に同じ山口出身の香月泰男がいた。
美校卒業してまもない1937年10月に渡欧、パリのアカデミー・コラロッシュでデッサンを学ぶ。1939年に帰国した後、42年山口師範学校（現山口大学教育学部）美術教師となるが、1年で退職して上京、43年国画会会友に推挙される。戦局が深刻化したため家族とともに宇部に戻り、炭鉱に雇用され捕虜とともに坑夫として働く。
戦後は山口県光市に移り住み、高校非常勤講師をしながら瀬戸内風景を描く。1951年に国画会会員となりフォルム画廊で第1回個展を開く（以後ほぼ毎年開催）。1952年に上京し世田谷区用賀に住む。この頃から福田恆存『龍を撫でた男』装丁・題字、吉田健一『日本について』『近代文学論』等、仕事の声がかかる。1955』年から1969年まで、かつてパリ時代に同じアパートに住んだ前田陽一の世話でNHKフランス語講座（ラジオ）テキストの表紙絵を描く一方、国画会を中心に作品を出展する。1963年、千葉県市原市鶴舞に転居、米蔵を改装・移築してアトリエを構える。
1983年に「松田正平画集」出版記念回顧展を開催。出品作品に対して「油彩に自在、新鮮な世界を切り拓いた画業」が評価され、翌1984年、第16回日本芸術大賞が贈られる。1995年に宇部に帰郷する。松田の画業を高く評価した美術評論家で現代画廊主の洲之内徹がエッセイシリーズ『気まぐれ美術館』でたびたび言及したことが広く世に知られるきっかけとなった。
2004年、腎不全のため宇部市内の病院で死去。2013年には山口県立美術館、神奈川県立近代美術館で「生誕100年松田正平」展が開催された。
ブランド・ロイヤルティ

ブランド・ロイヤルティの形成

企業にとってブランド・ロイヤルティの形成は重要である。またブランド・ロイヤルティの形成には製品そのものの機能など、製品の内面的な信頼がある場合に形成されやすく、ネーミングなど表面的なもので形成することは難しい。
フィンヴォックス・スタジオ

フィンヴォックス・スタジオ (Finnvox Studios) は、フィンランドにある録音スタジオ。
1965年に建造された当時、ヘルシンキ郊外に位置するこのスタジオの録音設備は4トラックだけの小規模のものであった。その後はスタジオを8室を備え、レコーディング、ミキシング、マスタリング、エディティングを行うことが出来るようになり、国を代表する規模に発展した。
レコード生産の設備については当初よりカッティングとスタンパ製造を行いプレッシングも翌年より開始している。
ジョーンズ郡 (テキサス州)

地理

アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は937平方マイル (2,426.8 km²)であり、、このうち陸地931平方マイル (2,411.3 km²)、水域は6平方マイル (15.5 km²)で水域率は0.66％である。

州政府の施設

テキサス州刑事司法部がロバートソン刑務所を運営しており、またミドルトン移送刑務所はアビリーン市とジョーンズ郡内に跨ってある。
公立学校選択制

公立学校選択制（こうりつがっこうせんたくせい, School choice）とは、義務教育段階の小中学校等について、児童・生徒が進学する公立の小学校・中学校を、保護者が複数校の中から選択できるようにした制度である。

教育バウチャー

従来型の公的教育制度では、学校は政府から生徒の数に比例して資金を受け取っている。教育バウチャー制度では、生徒は政府よりバウチャーを受け取り、学校は生徒から提出されたバウチャーによって政府から資金を受け取ることとなる。このバウチャーは私立学校でも利用可能とする。
バウチャーを配る方法は、全員に配る場合と、ミーンズテストに基づいて配る場合に分かれる。後者は低所得家庭を対象として行われる。

チャーター・スクール

チャーター・スクールとは、一般的な公立学校に課せられる様々な規制を免除された、独立した公立学校である。たとえば教師組合との契約や、雇用、カリキュラムなどについて、その学校が自律的に柔軟に意思決定を行うこととなる。そのためチャーター・スクールは他の学校よりも、より教育費用と教育成果について、明確に説明責任を負う責任がある。
米国の主な州ではチャーター・スクールを規定する法が存在し、いくつかのチャーター・スクールが認可されている。。オハイオ州デイトンにおいては、児童の22-26%がチャーター・スクールへ就学しており、これは最も全米で高い割合である。他の市の場合、カンザス市で24%、ワシントンDCで20-24%である。アリゾナでは公立学校の4つに1つはチャーター・スクールである。

教育貯蓄口座

教育貯蓄口座（Education Savings Accounts, ESAs）とは教育バウチャーと似た制度であり、ある家庭の子供が私立学校に通う場合、政府はもし公立学校に通っていた場合の支出額相当の金銭を、その口座に預け入れる。この口座の残高は、その家庭が私立学校の学費として引き出すことができる。
加えてESAでは、口座の利用にある程度の柔軟性を持たせており、民間の塾やオンライン教育に使用することもでき、また残高を高等教育に使う事も検討されている。 
現在ESAプログラムは、米国アリゾナ州（"Empowerment Savings Accounts")とフロリダ州（"Personal Learning Scholarship Account Program"）で実施されている。

教育支出控除

米国のいくつかの州では、教育関連の支出を所得税控除の対象としている。たとえば私立学校、教科書、学習用品、家庭教師、通学費など。現在米国では、アラバマ州、イリノイ州、インディアナ州、アイオワ州、ルイジアナ州、ミネソタ州、ウィスコンシン州でこのプログラムが存在する。

寄付金税額控除

米国では、州レベルでの教育税控除プログラム（States with scholarship tax credit programs）が存在する。この制度では、個人や企業が奨学金団体に対して寄付を行った場合、それは税控除対象となる。
このプログラムは、アラバマ州、アリゾナ州、フロリダ州、ジョージア州、イリノイ州、アイオワ州、カンザス州、ルイジアナ州、ミネソタ州、ニューハンプシャー州、オクラホマ州、ペンシルベニア州、ロードアイランド州、バージニア州で実施されている

アメリカ

アメリカではチャーター・スクールという形で、従来の公立学校に加えて、別の選択肢を地域住民が用意することもある。ただし、こうしたチャーター・スクールが必ず優れた教育実践を行っているわけではなく、衆目の一致する教育困難校と化す場合もある。

日本

日本においては学校教育法施行令第5条に、市町村教育委員会が就学予定者が就学すべき小学校（中学校）を指定することが定められている。一般的には、個々の就学予定者が就学すべき学校の決定は、教育委員会が通学区域を設定するといった形で、一方的に指定する。これに対し、文部省は1997年に「通学区域制度の弾力的運用について」という通知を出し、就学すべき学校の指定に際して、あらかじめ保護者の意見を聴取し、それを踏まえて就学すべき学校を指定することが認められるようになった。
最初に学校選択制を導入したのは三重県の紀宝町で、1998年度からである。2000年には東京都品川区がこの制度を導入。2002年には「規制改革推進3か年計画」が閣議決定されたが、その中にも学校選択制の推進を促す文言が含まれており、これを受けて、2003年には前述の学校教育法施行令が改正され、市区町村の教育委員会の判断によって学校選択制を導入出来ることが明記されるに至った。
現在では東京の区部など、この制度を採用する地域は拡大しており、内閣府が2006年に行った調査では小学校の14.9％、中学校の15.6％が導入しているとされる。
教育学者の藤田英典によると、このような学校選択制の導入は教育委員会や現場の教職員ではなく、首長や教育長の強い意向であることが多いという。
しかし、こうした学校選択制の広がりを疑問視する見方も市町村レベルで新たに生まれつつあり、2008年9月には江東区教育委員会が、学校選択制による地域コミュニティーの崩壊を防止するという観点から、小学校における学校選択制を2009年度より選択範囲を「徒歩圏に限る」と変更した（中学校は従来どおり）。また、前橋市も2011年度から小中学校の学校選択制を廃止することとなった。長崎市も2012年度から制度が縮小された。

議論

2005年の内閣府の調査によると、保護者の64.2％が学校選択制の導入に賛成している一方、反対している保護者は10.1％であった。学校選択制の導入に賛成する理由として最も多く挙げられるのは学校間の競争によって教育内容が向上するのではないかとの期待である。一方、反対する理由としては学校間格差の拡大が主に挙げられる。
藤田英典は学校選択制の導入を巡る議論について、公立学校が自己改革能力の点で万全の信頼を得られていない点については特定の学校やその教職員にとどまらず、教育委員会や文部科学省まで含めて厳しく自己批判をしなければならないが、一方で、こうした不信感の中には「偏見や思い込みに根ざす重大な歪み」があると指摘している。
実際、1980年代以降、日本の公立学校は管理教育や詰め込み教育を社会からの批判に応えて是正したのみならず、「情報公開」「開かれた学校づくり」「民間人校長登用」など様々な改革を実施して来ており、必ずしも日本の公立学校の自己改革能力が低いとは言えないのではないか、むしろ「学校や教育に対する矛盾に満ちた多様な関心や要求の増大」「批判そのものが自己目的化したマスコミや評論家」「改革そのものが自己目的化した政治家」がこれらの不信感を必要以上に煽っている側面もあるのではないかと藤田は指摘している。