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アメンエムハト2世

生涯

父王センウセレト1世の治世42年目に共同統治者に任命された。その治世中、湿地帯が広がるファイユーム地方が、食料増産の可能性を秘めた新たな農地として注目されるようになり、大規模な干拓事業が着工された。堤防を築くことでナイル川からの水の流入を防ぐことが試された一方で、灌漑を効率化するために従来使用されていた運河がより広く深く掘削された。祖父アメンエムハト1世の代から行われていた対外遠征はさらに遠方まで及び一部は紅海に到達した他、治世28年目にはヌビアのさらに南のプントまで遠征部隊を送っている。軍事政策だけでなく、外交による政策も活発に行われた。地中海東岸の地域レバントに使者を派遣して贈り物を交換した。また、地中海を挟んで北にあるクレタ島とも交流があった。外国との交流が活発になった結果、アメンエムハト2世の時代以降、エジプトで活動する外国人の数が徐々に増え、発見される遺物にもしばしば外国系の名前が見られるようになる。
アメンエムハト2世の死後はダハシュールに築かれたピラミッドかその近辺に築かれた墓に葬られたと考えられる。治世32年目に共同統治者に任命された息子のセンウセレト2世がその後を継いだ
八木健史

経歴

八王子市立川口中学校から工学院大附高へ進学。高校時代は捕手を務め、3年時の夏は西東京予選2回戦で八王子高に3-11で敗れた。甲子園出場経験は無し。
高校卒業後は、杏林大学へ進学するも中退。その後、社会人野球のクラブチームである横浜ベイブルースに入団。
2010年1月23日、ベースボール・チャレンジ・リーグの群馬ダイヤモンドペガサスの球団トライアウトに合格し入団。同年は、28試合に出場し打率.147に終わる。
2011年、廣神聖哉らと併用され52試合に出場。打率.280を記録した。
2012年、正捕手となり59試合に出場。しかし、打率は.216と低迷した。同年10月25日、プロ野球ドラフト会議で福岡ソフトバンクホークスから育成選手ドラフト1位指名を受けた。
2013年6月、右肘の内側側副靭帯再建手術（トミー・ジョン手術）及び尺骨神経剥離の手術を受ける。
2014年、10月31日に球団から戦力外通告を受け、同日付で自由契約公示された。11月29日、古巣・群馬が獲得を発表、2年ぶりの復帰となる。
2016年11月12日の12球団合同トライアウトに参加、5打数無安打1三振の内容だった。12月2日、来年度からBCリーグに参加する栃木ゴールデンブレーブスに、バッテリーコーチ兼任で入団することが発表された。
2018年10月15日、現役引退を発表した。2019年以降もコーチは引き続き務める。

選手としての特徴・人物

二塁送球が1.8秒台後半を記録する強肩が売りの捕手。
2011年当時、群馬ダイヤモンドペガサスの監督を務めていた秦真司からは、打力や走力には課題が残るが送球やキャッチングの守備面で評価されていた。また、1つ1つのプレーに対して自己分析が出来るようになり、キャッチャーらしい考え方を持てるようになったと言われた。
プロ入り後に西戸崎寮に入寮してから、ファンから小久保裕紀と間違えられると語っているが、それだけに目標にしているとのこと。
共和国勲章 (リビア)

意匠

授与対象は主に海外の元首であり、イドリース1世勲章同様二等から構成される。一等は襟元に佩用し副章が付く。二等は胸に佩用する。
赤い八芒星の中央にリビア・アラブ共和国の国旗である赤・白・黒の汎アラブ色を配し、中央にムハンマドの象徴であるクライシュ族の鷲を、その左に交差した剣をあしらっている。リボンも同様に赤と黒の中央に白となる。
レオネル・サンチェス

経歴

1953年にウニベルシダ・デ・チリに加入し、キャリアのほとんどを同クラブで過ごした。1950年代終盤から1960年代にかけて国内リーグを6度制し、バジェ・アスル（es:Ballet Azul）の異名を取ったチームにおいて主力選手の一人だった。
チリ代表での国際デビューは1955年9月19日のブラジル代表戦。1962年FIFAワールドカップ・チリ大会で4得点を挙げ、ガリンシャ、ババ、ドラジャン・イェルコヴィッチ、アルベルト・フローリアーン、ワレンチン・イワノフと並び得点王となった。
甲山寺

概要

伝説では、壮年期の空海が寺を建立しようと幼きとき遊んだこのあたりを探索していると老翁が現れ、この地にお寺を建立すべしとお告げをした。この地の岩窟に住む毘沙門天の化身と悟った空海はこの岩窟に毘沙門天を祀った。
その後、嵯峨天皇の勅命を受け別当として満濃池の修築を命じられた空海は、この地で薬師如来を刻み修法すると数万の人々が集まり、無事に築造を完成に導いた。弘仁12年（821年）その功績に対して朝廷から二万銭が与えられ、その一部によって堂を建立したのが当寺の始まりであるという。
天正年間の兵火により本尊とわずかの寺宝が残ったのみで、『四国徧礼霊場記』（1689年刊）には、「むかし大伽藍の所といえども荒涼せり盛衰は世の数ある・・」と記されている状況であったが、享保20年（1730）に本堂、寛保2年（1742）に大師堂が再建され、『四国遍礼名所図会』（1800年刊）の挿絵では現在の形に近い形に復興している。
甲山（標高87.2m)には、室町時代に天霧城の出城があったと云われていて、山頂に石舞台跡があり、頂上には神武天皇孝明天皇震儀石がある。また、当寺から山頂に向かう山道には江戸時代末期に開かれたという西国三十三所の石仏が並んでいる。
ナチス・ドイツとソビエト連邦によるポーランド占領

概要

第二次世界大戦が始まった段階（1939年9月）では、ポーランド領はナチス・ドイツとソビエト連邦によって分割された。1941年の後半になるとバルバロッサ作戦によって旧ポーランド(第二共和国)領の全域はナチスドイツ軍によって占領されるようになったが、1944年から1945年にかけてソビエト連邦軍が反転攻勢した結果、ナチス・ドイツ軍はこの領域の外へ押し出された。
全てのポーランド人のうち、20%近くの人々が第二次世界大戦で命を落とした。民間人のほとんどが様々な計画的行動の標的となった。アドルフ・ヒトラーが治めるナチスドイツも、ヨシフ・スターリンが治めるソビエト連邦も、両国ともポーランドの領土だけでなく、ポーランドの文化や民族まで破壊することを目的としていた。

ナチスドイツ占領下

(非ユダヤ系の)ポーランド人を農奴の状態に引き下げ、最後にはドイツ人入植者に取って代わらせることがナチス・ドイツの政策であった。ポーランド総督府では初等教育以外の全ての教育が廃止され、文化、科学、芸術におけるポーランド的な文化の全てが奪われた。大学は閉鎖され、大学教授の多くが逮捕され処刑された。教師、弁護士、知識人その他のポーランドのエリート層の人々もレジスタンス運動の指導者になる可能性があるため、同様の運命をたどった。1943年にはザモシチ地域が更なるドイツ人入植地として選ばれた。ドイツ人の定住が計画され、ポーランド人住民は残酷な方法で追放された。しかし実際のところ1944年までの期間にこの地域に移住したドイツ人はほとんどいなかった。
ポーランドの民間人は、様々な形でナチスドイツによる占領に苦しめられた。ドイツ人入植が図られた地域では多数の人々が追放され、ポーランド総督府に移住を強制された。工場や農場での強制労働のため何万人ものポーランド人がドイツ本国に送られ、そこで何千人もの人々が亡くなった。ポーランド人はまたポーランド域内でも強制労働のために徴用され、全国にあった労働収容所に監禁され、そこでも多くの人々が命を落とした。食料、暖房のための燃料、医療備品が至る所で不足しており、結果としてポーランド人の死亡率は非常に高かった。最終的には何千人ものポーランド人がドイツの部隊に対する攻撃に対する報復やその他の理由で殺害された。総合すると、ドイツの占領が原因で約300万人もの(非ユダヤ系)ポーランド人が命を落としたが、これは戦前の総人口の約10%に達することになる。ドイツの政策によって殺害された300万人のユダヤ系ポーランド人を合わせると、ポーランドはその本来の人口の22%を失ったことになり、これは第二次世界大戦に関わった国では最大の死亡率であった。
非ユダヤ系ポーランド人の大半は、強制収容所に送られる代わりに大量虐殺、飢餓、個別の殺人事件、衛生状態の悪化、あるいは強制労働によって死亡した。アウシュヴィッツ＝ビルケナウ強制収容所・トレブリンカ・マイダネクなどポーランド国内に存在した6つの絶滅収容所は主にユダヤ人を殺害するために使用された。非ユダヤ系ポーランド人を専門に殺害するためにはシュトゥットホーフ強制収容所があった。民間人によるポーランド人用の労働収容所(Gemeinshaftslager、Polenlager)がポーランド領内に複数あった。多くのポーランド人がドイツの収容所で亡くなった。ドイツ人以外では最初のアウシュビッツ強制収容所囚人は非ユダヤ系のポーランドの軍人や知識人で、1942年にユダヤ人に対する組織的な殺害行為が始まるまでは非ユダヤ系ポーランド人が囚人の大半を占めていた。アウシュビッツでの毒ガスによる殺人の最初の例での犠牲者は300人の非ユダヤ系ポーランド人と、ウクライナ人やロシア人その他からなる700人のソ連人捕虜だった。ポーランド人と東ヨーロッパ人の多くがドイツ国内にあった強制収容所にも送られた。例えば、3万5千人がダッハウ強制収容所に、3万3千人がラーフェンスブリュックの女性用収容所に、3万人がマウトハウゼン強制収容所に、2万人がザクセンハウゼン強制収容所に移送された。
ヤマブキオー

解説

父パーソロンの中期の代表産駒として知られ、故障がちながら、1972年のデビューから1978年の引退（有馬記念15着）まで息の長い活躍をした。典型的な中距離馬で、芝コースの1800 - 2000メートルの距離を得意とし、昭和の名マイラーとの異名を取った。また、斤量負けしないタイプで、オープン特別の巴賞で62キログラムを背負って勝利し、直後の函館記念でも63.5キログラムの斤量を克服し最後の直線で鋭く抜け出し勝利している。
おもな勝利は中京記念、ダービー卿チャレンジトロフィー、中山記念、京王杯スプリングハンデキャップ、金鯱賞、函館記念。ほか地方競馬招待競走にも優勝している。当時森末之助厩舎には4人の騎手が在籍しており、そのうち蓑田早人で中京記念・函館記念、小林常泰でダービー卿チャレンジトロフィー、徳吉一己で中山記念・京王杯スプリングハンデキャップ・金鯱賞を制した。重賞を6勝したが、旧八大競走には縁がなかった。
クラシック競走には出走していないが、同期のハイセイコーとタケホープ引退2走前の対決であった1974年11月9日の東京競馬場芝1800メートルの平場オープンで、2頭を差し置いてレースを制したのも同馬である。当時は1開催に1、2レース設定されていた平場オープン戦に強かった（7勝）ため、「オープン大将」なる愛称でも知られた。
1979年1月15日に東京競馬場で引退式が行われ、引退後は十勝軽種馬農協に寄贈され種牡馬となった。1983年に受精能力が突如低下し、のちに睾丸の病気が判明。1984年8月6日、心臓麻痺のため繋養先の帯広畜産大学で急死した。
アティーシャ

修行時代

アティーシャはベンガル人パーラ朝に生まれた。チベットに残っている文献によると、若き日のアティーシャは今日のインド北東部にあったナーランダ大学で、ヴィシュヌ派、シヴァ派、ヒンドゥー教のタントラを始めとする多くの教義を学び、音楽や論理学など64の教科を22歳までに修得した。そして、無著、世親による弥勒菩薩の法脈（唯識派）、龍樹、月称による文殊菩薩の法脈(中観派)を学んでいる。
アティーシャが学んだ師は150人にも及んだ。アティーシャは28歳の時、インド仏教の部派の1つ大衆部で僧院長戒護から得度を受け、合わせて燃灯吉祥智の法名を貰った。その意味は「灯明のように照しだす智ある人」というようなものである。又、シュリーヴィジャヤ王国のスマトラ島に留学し、セルリンパ・ダルマキールティ（gser gling pa Chos kyi grags pa)にも学んでいる。
アティーシャはインドに戻り、そこでもまた多くの師から教えを受けている。アティーシャは論客としても活躍し、しばしば異教徒との論争で勝利している。それらの功が認められて、ヴィクラマシーラ大学で僧院長の地位を獲得した。

チベットへの布教

仏教が盛んなインドやスマトラと比較して、チベットの仏教は衰退に向かっていた。当時の中央チベットでは戒律を重視する派と密教を重視する派などが対立していた。取り分け吐蕃のラン・ダルマ王の統治時代に仏教が弾圧され、大きく衰退していた。
ラン・ダルマ王の死後に吐蕃は崩壊するが、王族の一部がチベット西部に移り、グゲ王国として存続した。グゲ王国の王族コレは仏法（ダルマ）の研究に熱心で、梵語の原典を学ばせるため、ヴィクラマシーラ大学にナクツォ訳師を始めとする留学生を派遣し、ナクツォ訳師はそこの教師であるアティーシャにチベットへの伝教を要請した。
アティーシャは年をとりすぎており（60代だった）、一方で大学での研究を続けたいと思っていた為、始めのうちは要請を断っていた。しかし要請を断った日の夕方、ターラー菩薩からチベットに行くべきだとの啓示を受けたため、弟子と共にチベットで仏法を広めることを決意する。1042年にチベットに着き、その後72歳で死ぬまでチベットに滞在した。
チベットについたアティーシャは、チベット人が大変信心深いにも関わらず、仏法に対する理解に乏しいと感じた。ガリーにあったグゲ王国の首都に着くと、アティーシャはグゲ王から密教を広めることを要請され、大きな感銘を受ける。アティーシャはこの地に3年間留まり、著書を書くなどして布教に努めた。また、この時期に後にカダム派を創始するドムトン（1005-1064）がアティーシャに弟子入りしている。

中央チベット時代

1046年、アティーシャは弟子ドムトンの要請を受け、活動拠点を中央チベットに移した。ラサから20kmほど南にあるニェタン（Nyêtang）では梵語とチベット語の文献を発見している。また、5年ほどの間、チベット中央各地を回っている。ラサ南東にあるサムイェー寺の図書館でも梵語の仏教原典を発見し、吐蕃の仏教活動を賞賛した。
アティーシャは1054年にラサ近郊のLethanで 亡くなり、ニェタンにあった住居付近に祀られた。

業績

アティーシャは死後もチベット仏教に大きな影響を与えた。
アティーシャはチベット仏教界に「菩提心」の重要性を説き、それを理解するための手法を洗練し、体系化した。また、自らの生き方を示すことによって菩提心の精神の実例を示したためである。
次に、チベット仏教の多くの宗派に影響を与えている。アティーシャの重要な弟子であるドムトンはカダム派の創始者と考えられており、カダム派はチベット仏教４大宗派の一つゲルク派にも繋がっている。これらの宗派は禁欲生活と菩提心を教義の中心としており、この精神は後にニンマ派、カギュ派、サキャ派にも取り入れられた。

近現代

1978年6月28日、アティーシャの灰はバングラデシュのダッカに移され、ダルマラージカ仏教寺院（Dharmarājika Bauddha Vihāra, パキスタンにも同名の寺院があるので注意）に祀られている。
建築家ヴィクトル・オルタの主な都市邸宅群 (ブリュッセル)

登録された邸宅

美術館になっているオルタ邸以外は私邸なので、一般観光客には公開されていない。

タッセル邸

タッセル邸（Hôtel Tassel ; 世界遺産 ID1005-001）は1893年から1894年に建築された邸宅で、ブリュッセルのジャンソン街6番地 (rue Paul-Emilie Janson 6) にある。ブリュッセル自由大学教授タッセルの依頼で建造されたものであり、アール・ヌーヴォーと建築の融合を成功させた最初の成功例と見なされている。

ソルヴェー邸

ソルヴェー邸 (Hôtel Solvay ; ID1005-002) は、1895年から1903年にかけて建築された邸宅で、ルイーズ大通り224番地 (avenue Louise 224) にある。依頼者であるオルタのよき理解者アルマン・ソルヴェー (Armand Solvay) が、資金に糸目をつけなかった上に何の注文もつけなかったために、オルタがその創造力を遺憾なく発揮できた。

ヴァン・エドヴェルド邸

ヴァン・エドヴェルド邸 (Hôtel van Eetvelde ; ID1005-003) は、1897年から1901年に建築された邸宅で、パルメルストン大通り4番地 (avenue Palmerston 4) にある。コンゴ自由国の secrétaire général だったヴァン・エドヴェルドの依頼で建造された大邸宅である。

オルタ邸

オルタ邸 (Maison & Atelier Horta) は、アトリエと住宅を兼ねたオルタ自身の邸宅である。アメリカン通り23番地から25番地 (rue Américaine 23-25) にあり、1898年から1901年に建築された。現在はアール・ヌーヴォーに関する美術館として、一般に公開されている。
コウライケツギョ

分布

朝鮮半島の漢江や大同江流域と中国東北部のアムール川、遼河流域、東部の黄河、淮河、長江、浙江省、珠江などの流域に分布する。

特徴

成魚は全長40-50cmとなる。体は側扁であるが、ケツギョよりも細長く、体長は体高の約3.4倍程度。吻は前に突き出ていて、口が大きい。尾鰭（おびれ）はうちわのような円形をしている。背鰭（せびれ）は前後で形態が異なり、前部には硬い刺がある。体色は淡褐色から紫色で、暗褐色で不規則または環状の豹柄模様があり、周辺環境に紛れる保護色となる。腹鰭・背鰭の後部・尾鰭の各軟条部には褐色の黒点が並び、全体で軟条を横切る帯模様に見える。

生態

河川の中・上流域の渓流、ダムなどに生息する淡水魚である。食性は肉食で、魚類・水生昆虫・甲殻類等を食べる。単独で岩陰に隠れ、獲物を待つ。捕獲行動は素早いが、捕獲が終わると定位置に戻り、次の餌を待つ行動を取る。水温が下がる秋の終わり頃から冬期の活動は少なく、3月頃から動きが活発になって、肉付きも良くなる。産卵期は5-6月で、石や砂地の浅い場所で産卵する。

人間との関係

同属の魚に「鱖魚」（ケツギョ）があり、この同属種で、朝鮮半島に多く生息することからコウライケツギョと呼ばれる。朝鮮語ではソガリ（쏘가리）と呼ばれる。中国語では「斑鱖」（バングイ、bānguì）もしくは「銭斑鱖」（チエンバングイ、qiánbānguì）と呼ばれる。中国の地方名に「花鱸」、「火燒桂」、「烏桂」、「黄花桂」、「邦邦鱖」、「黒鱖」などがある。属名Sinipercaは、「中国（Sini）のパーチ（Perca）」を意味する。
白身で癖がなく、歯ごたえがあり、小骨がないため、朝鮮では中国と同様に高級食材として扱われている。スズキ目の淡水魚の内で、最も美味とされる。旬は活動が活発となり、産卵前の春ごろとされる。捕獲量が少ない高級魚のため、献上品として「天子魚」とも称された。メウンタンなどの唐辛子を使った鍋料理、刺身などにして食べる事が多い。中国ではケツギョと同様に、蒸し魚やから揚げなどにして食べられる。
日本においては外来生物法の特定外来生物（第二次指定種）として、活魚での輸送や保管も禁止されている。当然ながら飼育目的はもっての外である。
朝鮮においては、ソウル漢江に生息するアルビノで、黄色く豹柄の少ない「ホワンソガリ」（黄ソガリ。황쏘가리）が1967年に天然記念物（天然記念物第190号）に指定され、保護されている。 
中国東北部の、鴨緑江雲峰地区においては、カワヒメマス属の Thymallus arcticus yaluensis（北極茴魚鴨緑江亜種）と共に保護動物に指定されている。
ビダル・ヌーニョ

プロ入りとインディアンス傘下及び独立リーグ時代

2009年のMLBドラフト48巡目でクリーブランド・インディアンスから指名され、プロ入り。傘下のルーキー級アリゾナリーグ・インディアンスでプロデビュー後、A-級マホーニングバレー・スクラッパーズへ昇格した。
2010年はA級レイクカウンティ・キャプテンズでプレー。
2011年5月に自由契約となり、米独立リーグ・フロンティアリーグのワシントン・ワイルドシングスに入団。6月13日に退団した。

ヤンキース時代

2011年6月18日にニューヨーク・ヤンキースに入団した。A-級スタテンアイランド・ヤンキース、A級チャールストン・リバードッグスに所属した。
2012年はA+級タンパ・ヤンキースでプレーし、5月22日にAA級トレントン・サンダーへ昇格。
2013年はAAA級スクラントン・ウィルクスバリ・レイルライダースへ昇格。4月27日にメジャー初昇格を果たし、29日のヒューストン・アストロズ戦で7回から中継ぎとして3回を投げ無失点に抑えた。5月13日のインディアンス戦では先発として登板し、5回を無失点に抑えメジャー初勝利を挙げた。翌日、カーティス・グランダーソンが復帰したためAAA級スクラントン・ウィルクスバリに降格。5月17日にアンディ・ペティットが故障者リスト入りしたため再昇格し、5月21日のボルチモア・オリオールズ戦で延長10回から登板したが、ネイト・マクラウスにサヨナラ本塁打を打たれメジャー初黒星となった。5月30日に再びAAA級スクラントン・ウィルクスバリに降格した。9月から教育リーグのアリゾナ・フォールリーグに参加し、スコッツデール・スコーピオンズに所属した。
2014年は開幕ロースター入りし、17試合に登板（先発は14試合）。2勝5敗・防御率5.42だった。

ダイヤモンドバックス時代

2014年7月6日にブランドン・マッカーシーとのトレードで、アリゾナ・ダイヤモンドバックスへ移籍した。移籍後は、14試合全てで先発登板し、防御率3.76にまとめ上げたが勝ち運に見放され、0勝7敗、シーズン全体では2勝12敗と、2ケタとなる10の負け越しを喫した。
2015年、放出されるまで3試合だけの登板だったが、防御率1.88と好投した。

マリナーズ時代

2015年6月3日にウェリントン・カスティーヨ、ドミニク・レオン、ガブリエル・ゲレーロ、ジャック・ラインハイマーとのトレードで、マーク・トランボと共にシアトル・マリナーズへ移籍した。移籍後はリリーフで22試合、先発で10試合に投げた。74.2イニングで14本ものホームランを被弾したが、防御率は4.10にまとめ上げた。しかし、前年に続いて勝ち運に見放され、1勝4敗だった。移籍前との通算成績は、35試合に登板・うち10試合で先発登板し、1勝5敗・防御率3.74・89.0イニングで22四球・81奪三振という内容だった。
2016年は、ほぼリリーフ専業となり、先発登板したのは55試合中1試合のみだった。1勝1敗、防御率3.53、WHIP1.33という成績を記録した。

オリオールズ時代

2016年11月7日にカルロス・ルイーズとのトレードで、ロサンゼルス・ドジャースへ移籍した。
2017年開幕前に第4回WBCのメキシコ代表に選出された。スプリングトレーニング中の2月19日にライアン・モズリーとのトレードで、オリオールズへ移籍した。8月23日に40人枠外となった。この年メジャーでは12試合に登板して0勝1敗・防御率10.43・13奪三振の成績を残した。レギュラーシーズン終了後の10月2日にFAとなった。

レイズ時代

2017年12月14日にタンパベイ・レイズとマイナー契約を結び、2018年のスプリングトレーニングに招待選手として参加することになった。
2018年の開幕は傘下のAAA級ダーラム・ブルズで迎え、5月23日にメジャー契約を結んでアクティブ・ロースター入りした。この年は17試合に登板して3勝0敗、防御率1.64、29奪三振を記録した。オフの11月2日にFAとなった。前後するが、10月29日には2018日米野球のMLB選抜に選出された。この大会時は前述の通りFAで所属球団がなかったが、レイズのユニフォームで出場している。

ナショナルズ傘下時代

2019年1月17日にワシントン・ナショナルズとマイナー契約を結び、スプリングトレーニングに招待選手として参加することになった。
岡本正親

出生について

居城は、現在の栃木県矢板市大字上太田小字古城にある松ヶ嶺城。誕生もこの城と伝わる。下野国塩谷郡の国人領主の塩谷氏の重臣岡本正重の子として生まれ、父・正重が天文14年（1545年）10月に佐久山にて討死（天文18年（1549年）9月29日説もあり）すると、家督を継ぎ、岡本家の当主となる。
なお、正親については、岡本家の系図では、初代富高から数えて5代目の当主としているが、正親の祖父、3代目に当たる重親と、その父に当たるとされる2代目の正高の親子関係が年代的に見て成立しないため、正親を5代目とすることには、かなりの疑いがある。

塩谷家臣時代

岡本家は、祖父・重親以来、代々塩谷氏の重臣であったが、正親の代には、正親の姉が主君塩谷義孝の側室となって長子義通を生み、正親は自分の娘を義通に嫁がせていたため、義孝の家督を継いだ義孝の正室の子である義通の弟・義綱に疎まれ、一時、実質的な追放の形で塩谷の地を追われる。
追放後、正親は、照富と正富の2人の子と共に皆川広照に仕えるが、天正12年（1584年）5月7日、北条氏と佐竹・宇都宮の連合軍が戦った佐野沼尻の戦い（越名沼の戦い等とも呼ばれる）において正富・照富が討死し、落胆した正親は、2人の亡骸を大中寺に葬り、その菩提を弔うためにそのまま出家し、梅屋と称して高野山に向かう。
この際、「塩谷軍記」によれば、高野山に立ち寄った後、京都で隠遁生活をしていた正親は、かつて奥州遊覧の途中で盗賊に襲われ難儀していたところを助けた京の謡曲師道慶と再会し、この道慶のつてにより豊臣秀吉との面会が叶い、この秀吉の後ろ盾を得て、正親は、塩谷家臣として復帰する事が出来たという。この話の真偽は不明だが、事実、正親は塩谷家臣として復帰し、この時、正親は、秀吉が北条氏を攻める際には必ず参陣すると誓ったとされ、小田原征伐では、塩谷家の名代として参陣している。
そして、この功が認められて、正親は秀吉より所領泉15郷3800石を安堵され塩谷氏から独立する。この際、塩谷氏は、直接参陣しなかったので改易となったとする見解があるが、塩谷氏の系図によれば、改易となったのは文禄4年（1595年）2月8日であり、時の当主・義綱は、天正17年（1589年）6月29日に上洛して秀吉と面会し、恭順の意を表している事実とあわせて考えると、改易になったとは考え難い。ただ、塩谷家には所領の加増はなく正親が独立したため、塩谷氏にとっては、実質的な減封となったことは確かである。

独立後

正親は、塩谷氏から独立すると、天正19年（1591年）2月、居城を松ヶ嶺城の北東2～3kmほど離れた現在の栃木県矢板市大字東泉小字高城の松頭山にあった泉城に移し、慶長2年（1597年）頃、泉城が改修を終えると松ヶ嶺城を廃城とした。さらに、この年の12月、亡くなった2人の子のために新たに鏡山寺という菩提寺を立て、それまでの菩提寺であった慈光寺に代わり、新たな菩提寺としている。
正親は、嫡子を失ったため、姉の子であり娘婿である義通の子、義保、保真、保忠を岡本家の養子に迎え、義保に岡本家の家督を譲る。そして、自らは泉城の南の荒井の地に隠居屋敷を建て住み、慶長7年（1602年）8月9日に75歳で没する。
武蔵国真武

来歴

ハワイ州オアフ島で生まれ、伯父の武蔵丸の四股名のムサシマルと名付けられる。訪日前はアメリカンフットボールをしており、ワイナイエ高校時代には州のオールスターに選出されている。高校卒業後は伯父の武蔵丸を超える力士になることを志して来日した。
訪日当初は、当時振分を襲名していた武蔵丸が部屋付き親方として指導していた藤島部屋で稽古を積んでいたが、藤島部屋の外国出身力士枠は既にモンゴル出身の翔天狼がいたため埋まっており、藤島部屋に正式に入門して初土俵を踏むことはできなかった。他の外国出身力士枠が空いている部屋へ入門させることも検討したが、受け入れてくれる部屋は見つからなかった。そのため武蔵丸が藤島部屋から独立して師匠となり、そこに入門することになった。武蔵丸は大島を経て2013年2月に先代の停年（定年）退職によって空き名跡となった年寄名跡・武蔵川を取得・襲名。同年4月に当時既に藤島部屋から初土俵を踏んでいた内弟子2人を連れる形で武蔵川部屋を再興した。
武蔵川部屋に入門したことから当然師匠は元武蔵丸の15代武蔵川となり、伯父と甥という関係から「二代目武蔵丸」襲名の期待もあったが、「武蔵丸はつけないよ。重いだろ」という15代武蔵川の考えで、四股名は「相撲界に自分の国をつくるという気持ちで頑張ってほしい」という願いを込めた「武蔵国」となった。2013年5月場所前の新弟子検査を同部屋の清武蔵と共に受検して合格し、興行ビザの取得を待って2013年7月場所で初土俵を踏んだ。当時、ハワイ出身の力士は2003年11月場所限りで引退した武蔵丸を最後に不在となっており、10年ぶりにアメリカ出身の力士が復活したことになった。初土俵の2013年9月場所と翌11月場所をそれぞれ5勝2敗で終え、2014年1月場所は7番相撲で初めて髷を結った姿で現れ6勝1敗の好成績を果たす。続く3月場所で三段目に昇進して以降は三段目に定着している。幕下を窺える番付となったこともあるが、2015年3月場所は左足親指の付け根付近を骨折してしまい、3番目から自身初の休場となったものの、それ以降は同年9月場所を除き全て勝ち越している。2016年7月場所では幕下昇進を果たした。2018年5月場所より、読みはそのまま武蔵國に改名した。同年7月場所から、部屋同士が近所という縁から、一門の垣根を越えて髙安（田子ノ浦部屋）の付け人についている。
2019年9月場所で引退。2018年より体調を崩し、師匠と話し合って結論し、断髪式を行ったことが武蔵川部屋公式サイトで公表された。引退後はハワイに帰り、第二の人生を始めるという。
Serious Sam: The Random Encounter

プロット

『First Encounter』中に過去で敵のメンタル(Mental)の捜索に失敗したシリアスサムの主人公サム・「シリアス」・ストーン(Sam "Serious" Stone)は未来で捜索を続けることを決めた。メンタルを見つけるためにストーンは傭兵の仲間とチームを組み敵の大群を倒しパズルを解いた。小さな敵と戦いつつ、プレイヤーはボス敵とも戦うことになるがゲームを進めていくたびに対峙するボスはより大きくなっていき、最終ボスは画面に映らないほど巨大になる。

ゲームプレイ

『Serious Sam: The Random Encounter』はアクションロールプレイングゲーム(アクションRPG)と日本のロールプレイングゲーム(JRPG)を組み合わせたものである 。オープンワールドシークエンスの間は、プレイヤーは自由に歩き回ることができるが、最終的にはランダムな敵のモブの波と遭遇する。これらのモブの波は全種類の敵の莫大な数で構成されておりプレイヤーはそれらを銃で撃ち倒す任務が与えられる。銃の戦闘はゲームのJRPGパートであり、プレイヤーは武器を切り替え、選んだ武器で選択した方向、半径または場所へ撃ったり、過去に集めたアイテムの一つを使ったりできる 。ゲームプレイ中にチームは1人から3人まで増加し、彼ら全員がそれぞれターンを持っているため、迫りくる敵を倒す能力が増加する 。加えてアクションRPGの要素が戦闘ターンに追加されており、敵が近づいている間にプレイヤーは以前のターンの準備で設定した射界を外へと移動させるためにキャラクターをグループとして上下に動かすことができる。

開発

『Serious Sam: The Random Encounter』はVlambeerが「JRPGのような」タイトルになることを予定していたゲーム用に制作した初期スケッチから発展した。本作は『シリアス・サム3: BFE』への期待を高めるためのシリアス・サムのインディーシリーズの一部として制作された。しかしながらVlambeerは『シリアス・サム3: BFE』の発売前にゲームを開発する時間がなかったので彼らは主にホテルの部屋、オランダへと戻る飛行機の中、自宅で主にゲームの制作を行っており、ラミ・イスマイル(Rami Ismail)は「時差ボケが酷い」と語った。より長く静かな開発段階の後、本作は2011年10月24日にMicrosoft Windows向けに発売された。
木村庄之助 (27代)

経歴・人物

岩手県盛岡市出身。
19代式守伊之助（当時は8代木村庄三郎）にスカウトされ、そのまま弟子入り。弟弟子に10代式守与太夫（元三役格）、31代木村庄之助がいた。1936年1月場所、「木村宗吉」の名で初土俵。幕下格時代1947年11月に4代木村玉治郎を襲名。1950年9月に十両格。1956年5月に幕内格。1966年11月に三役格昇格。
1971年暮れに起きた行司のストライキ事件の後、当時の武藏川理事長によって導入された行司の抜擢制度によって、1974年1月に先輩の三役格行司（3代木村正直、2代式守伊三郎）をごぼう抜きし、48歳で立行司に昇格、23代式守伊之助襲名。
1976年11月場所後26代庄之助が停年となったが、23代伊之助の昇格は見送られる。5場所の間1人立行司を務めた後の1977年11月に51歳で27代庄之助に昇格した。伊之助在位は23場所。1990年11月場所後停年。最後の取組は横綱北勝海（後に八角）－同旭富士（後に伊勢ヶ濱）。庄之助の在位79場所と立行司在位102場所は行司停年制実施以降では最長で、庄之助として通算1185番を裁いた。停年退職後はダテ企画に所属していた。
37代木村庄之助（5代木村玉治郎→10代木村庄三郎→39代式守伊之助）、40代式守伊之助（11代式守錦太夫）、6代木村玉治郎 、木村寿之介が弟子にあたり、6代玉治郎はその独特の掛け声や所作を継承している。
また、2019年現在93歳を迎えており、角界の退職済みも含めた関係者の中では最高齢であると思われる。
金浦駅

駅構造

単式ホーム1面1線と島式ホーム1面2線、計2面3線のホームを有する地上駅。互いのホームは跨線橋で連絡している。
羽後本荘駅管理のPOS端末を設置する簡易委託駅。駅本屋は西側にあり、市立図書館（愛称：こぴあ）との合築となっている。

バス路線

2016年12月現在羽後交通の路線バスが、「金浦駅前」で1系統（仁賀保高校線）、「金浦駅前角」で1系統（本荘・象潟線）連絡している。
理研科学映画

理研科学映画株式会社（りけんかがくえいが-）は、かつて1938年 - 1946年に存在した日本の映画製作会社である。
本項では、その後身の理研映画株式会社（りけんえいが-、1946年 - 1952年）、新理研映画株式会社（しんりけんえいが-、1952年 - 1960年代末）についても触れる。

概要

戦前の理研科学映画時代に、下村兼史の記録映画『或日の干潟』が文部大臣賞、皇紀2600年奉祝芸能祭文化映画コンクール首席となり、戦後の新理研映画時代には、『若戸大橋』（企画＝日本道路公団）が教育映画祭最高賞、日本産業映画コンクール奨励賞を受賞するなど、優れた記録映画、教育映画を製作した。
戦時中は、陸海軍などからの発注による訓練映画、国民に対する国防映画なども製作した。戦後は、一転して、GHQの占領政策に沿う時事解説映画をつくり、ニュース映画にも着手、民主社会党の代議士、中崎敏が経営にあたった。1950年代には新東宝配給による劇映画を製作した。1960年代の高度成長期には省庁や政府系の機関、公団などの発注・企画によるPR映画を多く作った。
理研科学映画、理研映画、新理研映画を通じて、在籍した著名な映画人として、古賀聖人、中田弘二、下村兼史、加藤泰、松本俊夫らがいる。また、関係した音楽家として松村禎三、佐藤勝、柴田南雄がいる。
稚内森林公園キャンプ場

稚内森林公園キャンプ場（わっかないしんりんこうえんキャンプじょう）は、稚内市にあるキャンプ場。面積は約50ha。

概要

ノシャップ岬南側、稚内駅西側の高台に位置し、稚内港が見下ろせ、エゾヤマザクラやアカエゾマツなどの木立に囲まれる。利尻島、礼文島へ渡る際に基点にできるため、キャンパーの中心がファミリー層に移った現在でもライダーの圧倒的支持を得ているキャンプ場でもある。北東方向には宗谷岬が遠くに見え、眼下からはフェリーの汽笛が聞こえる。

開設期間

5月1日〜10月31日
スリヴォヴィッツ

スリヴォヴィッツ、スリヴォヴィツァあるいはシュリヴォヴィツァ（セルビア語: шљивовица / šljivovica、ブルガリア語: сливовица、チェコ語: slivovice、ドイツ語: Sliwowitz、ボスニア語: šljivovica、クロアチア語: šljivovica、ハンガリー語: sligovica、イタリア語: slivovitz、マケドニア語: сливова、ポーランド語: śliwowica、ルーマニア語: şliboviţă、スロバキア語: slivovica、スロベニア語: slivovka、イディッシュ語: שליוואָוויץ‎、ウクライナ語: слив'янка、英語: Slivovitz）は、スモモの一種ダムソン・プラムから造られる蒸留酒である。プラム・ブランデー（plum brandy）と呼ばれることもある。果実から造られる蒸留酒全般を指す言葉としてバルカン半島ではラキヤ、ハンガリーではパーリンカ、スロバキアではパーレンカという語があり、スリヴォヴィッツはその1種とみなされている。スリヴォヴィッツは中欧および東欧の産品であり、商用のものも自家製のものもある。主要な産出国はセルビア、スロベニア、クロアチア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、チェコ共和国、スロバキア、ポーランド、ハンガリー、ブルガリアなどである。

呼称

「スリヴォヴィッツ」という言葉はスラヴ語でスモモ、特にダムソン・プラムを指す語（セルビア語でシュリヴァ шљива / šljva - damson plum,、チェコ語でスリーヴァ slíva など）に、接尾語の-ヴィツァ（-vica）をつけて形作られている。果実を原料とする蒸留酒には同様の命名が多くみられ、チェコ語を例に上げればmeruňka（アンズ）→meruňkovice（アンズ酒）、broskev（モモ）→broskvovice（モモ酒）などとなっている。

生産と消費

スリヴォヴィッツの生産は中欧および東欧のスラヴ諸国が中心であり、商用で生産されるものも自家製のものもある。主要な産出国はセルビア、チェコ共和国、スロバキア、ポーランド、ハンガリー、ブルガリアなどである。
スリヴォヴィッツの消費は生産国とほぼおなじであり、またこれらの国の出身者のコミュニティでも消費される。同様のスモモ酒はドイツ、スイス、フランス、およびアメリカ合衆国、カナダにもあり、プフリュムリ（ドイツ語: Pflümli）あるいはオー・ド・ヴィ（フランス語: eau de vie）と呼ばれる。ただし、アメリカ合衆国のクリア・クリーク蒸溜所のように、「スリヴォヴィッツ」の名でスモモ酒を生産している場合もある。
天の真名井

概要

淀江町は、新期大山の側火山である孝霊山の溶岩流が日本海に流出した位置と考えられている。年間3,000mmに及ぶ膨大な雪や雨の水が山域の風化が進み浸水性のあるデイサイト(花崗岩、角閃石、安山岩等）に滞水し「天の真名井」の他、本宮の泉等に湧出すると考えられている。。
「天の真名井」は水温は14℃、日量2,500tリットル、「本宮の泉」は日量30,000tリットル、これらが二級河川宇田川の源流となる。1990年（平成2年）に周辺整備がなされ、清流の水は上水道の水源、灌漑用水やニジマスの養殖等に活用されている。河川や水源には水車小屋、東屋、遊歩道、駐車場が整備されている。

由来・伝承

近隣には国の史跡に指定されている向山古墳群や妻木晩田遺跡があり古来から人が定住していた土地である。いつしか清浄な水に付けられる「真名井」の中でも最上級の敬称「天の真名井」が名付けられたと言われている。
桜花 (お笑い芸人)

芸風

トリコロール時代の立ち位置は右。「ピース、ピース、にこピース」が定番の台詞のネタの時は、梨花の振りネタの後で、桜花は「大丈夫!」となだめた後に一言台詞やネタなどを言い、落ちの台詞を言う風花につなげている。「アーイラブユー、好き好きー」と言う歌とリズムを入れるネタの時は、「〜してもいいですか?」の後に「いいよ!」と言った後で台詞を言う役となっている。梨花が台詞を言っている最中に手を叩いて次のネタを始める役ともなっている。、これまでには、逆に風花の役柄である「〜してもいいですか?」とネタを振る役を演じたことも何回かあった。持ちネタの中で「秋葉原のメイド」のコントにおいては、自身の得意とするダジャレを取り入れている。
自ら「ガビボーン」「キュピーン」「ハピピーン」などという決め台詞を持っている。
R-1ぐらんぷり（2009、2010）では、趣味のダジャレを取り入れたネタを披露した（2010年1月11日出場時は、忍者に扮してネタを演じた）。
ピン芸人となってからのネタは、法被を着て「アーユーハッピー?」などとつかみの台詞を言うネタや、フラダンスを踊りながらネタを言うもの、風船で工作をしながらネタを披露するもの、「山登りあるある」（このネタを披露する時には、全身富士山の被り物衣裳を着たり、白・青の富士山カラーのかつらを被っている）「ひょうきん番長」などがある。いずれも得意のダジャレをネタ中に取り入れている。
朝井麻由美

来歴

父はコラムニストの泉麻人。東京都立西高等学校、国際基督教大学教養学部教育学科卒業。出版社勤務を経てフリーのライターとなる。

トレンドからサブカルチャー・女子カルチャー、グルメや雑貨まで幅広いジャンルを手がける。体当たり取材が得意。

人物

ポータルサイトや週刊誌の取材で、虫を食べたり、一人で遊園地に行ったりと、体当たりで取材して記事を書くことを得意とする。また、ゲーム音楽を好み、ライブにも足を運んでいる。コスプレが趣味で、プライベートでコミケに行きコスプレをすることがある。
汝は人狼なりや?が好きである事を週刊SPA!の記事にて公言している。
女優の結と親交があり、結の公式ニコニコ生放送「結チャンネル」での人狼ゲーム放送にたびたび出演している。また、ニコニコ生放送のアルティメット人狼チャンネルにも出演。デイリーポータルZのファンで、ときどき投稿をしている。
一人で遊びに行くのが好きである。「ソロ活」の連載では、一人でバーベキューに行ったり、一人で納涼船に乗ったり、といった姿が話題を呼んでいる。
人見知りである。
声優の小清水亜美とは幼馴染で今でも定期的に交流がある。
好きな食べ物はウニ。
阿閉事代

阿閉 事代（あえ の ことしろ、生没年不詳）は、古代日本5世紀頃の人物。『日本書紀』にみえる豪族。顕宗天皇3年（487年）に月神と日神の託宣を朝廷に伝えたという。姓は臣。

経歴・人物

『日本書紀』顕宗天皇3年2月の記事に、
三年春二月丁巳朔、阿閉臣事代、銜命、出使于任那。於是、月神、著人謂之曰「我祖高皇産靈、有預鎔造天地之功、宜以民地、奉我月神。若依請獻我、當福慶。」事代、由是、還京具奏。奉以歌荒樔田（歌荒樔田者、在山背国葛野郡也）、壹伎縣主先祖押見宿禰、侍祠。
とある。
事代は、顕宗天皇3年2月1日に命を受けて任那に赴いた。その際、月神が人に依憑し、「我が祖の高皇産霊は天地を創造した功績を持つ。それゆえに吾を祀れ。吾の言うとおりに従えば福慶があろう。」と、言ったので、事代はヤマトに戻りこれを報告、山城国葛野郡歌荒樔田に月神を祀り、壱岐縣主の先祖押見宿禰に日神を祀らせた。
さらに同3年4月の記事に
夏四月丙辰朔庚申、日神、著人謂阿閉臣事代曰「以磐余田、獻我祖高皇産靈。」事代、便奏。依神乞獻田十四町、對馬下縣直、侍祠。
とある。
日神が人に依憑し事代に「磐余の田を我が祖高皇産霊に献上しなさい」と言ったので、 事代は奏上し、神の請うままに田十四町を献上した。対馬下県直を祠に従事させた。
弔旗

概要

喪章（黒いリボンなど）を付けて掲揚される旗。弔意の表明には半旗を掲げる方法もあるが、掲揚設備の都合（ロープでの上下ではなく竿ごと立て、また竿に巻いて収納する）などにより半旗とできない場合は弔旗とすることが多い。一般には国旗を用いるが、州旗、市旗、学校旗、部隊旗などの組織の旗も使用される。
喪章の付け方は慣習（プロトコル）によるが、国または組織によっては明文化された規定が存在する。

日本

旗の竿頭（本来は国家的慶事や国民の祝日の際に祝意を表すため揚げるので、一般に金色の球になっている）を黒布で覆い、その下に旗の長辺長に等しい黒布を結びつけて旗を掲揚する。基本的に「大喪中ノ国旗掲揚方」による国旗の掲揚方法に準じているが、大雑把な規定であるため、より詳細な規定を独自に定めている組織もある。
自衛隊においては、黒布について「幅10センチメートル、旗の長辺と等しい長さの黒布を2条結ぶこと」としている。
また、この方法は現在の日本政府も行なっており、明治天皇の大喪の礼以来、弔意を表す際に日本政府や機関では弔旗を掲げているところもある。昭和天皇の崩御・大喪の礼の際や東日本大震災の発生後、約1ヶ月間（首相の会見の際に会見台に掲げられている日本国旗は弔旗であった）などでは主な国家機関では弔旗にしているところもあった。

アメリカ合衆国

旗竿の頂点に黒いリボンを結びつけて、2条の帯がなびくように掲揚する。リボンの長さは無風時に旗より下がらないようにする。

チェコ

多数の旗竿が並び、多数の国旗を同時に掲揚する場所では、旗竿の半分に国旗の代わりに国旗と同じ大きさの黒一色の旗を弔旗として掲揚する。ヴァーツラフ・ハヴェル前大統領の国葬ではプラハ城の中で多数を並べて設置している旗竿の半分に国旗の代わりに黒の旗が掲げられた。
AR performers

AR performers（エーアール パフォーマーズ）は、ユークスによる日本のバーチャルアイドルプロジェクト。また所属するアーティストの総称。通称ARP（エーアールピー）。プロデューサーは内田明理。ARとは拡張現実または音楽事務所「Artists Republic」をさす。

概要

ホログラフィックスクリーンを使用したCG映像によるライブイベントを中心に展開。あらかじめ用意された映像を再生するのではなく全てリアルタイムで創出し、ステージごとに異なる生のライブパフォーマンスを行う。観客との自由なやり取りやライブアプリ『ふれフレ』（後述）を使用した応援ゲーム企画といった双方向の観客参加型ライブで、その場限りの「生」の体験を提供することを重視している。
キャラクターデザイナー、CGクリエイター、ミュージシャン、ダンサー、ゲームクリエイターなど各分野の技術を持ったプロが集結し、現実世界ではまず存在し得ない圧倒的な魅力を持つ1人のアーティスト「AR（拡張現実） performer」を作り上げるプロジェクト。実際のライブでは会場にモーションキャプチャができるスタジオを作り、ボイスアクター（Vキャスト）・モーションアクター（Aキャスト）・テクニカルスタッフの3名で1人のパフォーマーを動かしている。これらのことからプロデューサーの内田氏はAR performersのライブを「現代の人形浄瑠璃」と称している。
映像にはユークスがプロレスゲームで培ってきた高速レンダリングといった最新の映像技術を活用。視線や口の動きを始めとする表情の変化や、体の動きに伴って動く衣装や髪だけでなく、影の形や濃淡の変化は会場の実際の照明機材の操作と同期しており、全てリアルタイムで映像に反映されている。また、観客が映り込む舞台袖のARカメラといった実写とのリアルタイムな合成や、足音のコントロールなど、全ての演出を同時に制御することで実在感を作り上げている。
これらのライブシステムはAR Live System「ALiS ZERO（アリスゼロ）」と銘打ち、2018年8月18日に行われた「ARPアーティストコンベンション」にてエイベックス・エンタテインメントとユークスによる共同プロジェクトとしてオープンイノベーション化していくことが発表された。
2015年11月19日に雑誌『B's-LOG』にて内田明理氏による「ウチダラボ」新規プロジェクト第一弾として発表。
2016年4月16日にベルサール秋葉原にてシンジ、REBEL CROSSのお披露目公演「AR performers βLIVE」を開催。
2016年11月にオフィシャルファンクラブ「Artists Republic Supporters」発足。
2017年1月14日 - 15日にディファ有明にて初の本格ライブ「1st A’LIVE」を開催。最終公演の第6公演でavex traxよりメジャーデビューすることが発表され、同年3月29日にアーティスト名「ARP」としてメジャーデビューした。

パフォーマー

音楽事務所「Artists Republic Production」に所属。メンバー全員がアーティスト養成校「ISM（International School Of Music）横浜校」に通う学生。年齢はシンジとダイヤが同い年で、レイジとレオンはその1つ下。

シンジ（SHINJI）

誕生日：12月6日　血液型：A型　身長：178cm　体重：60kg
両親が作曲家とオペラ歌手という音楽一家で育つ。ISMに入学後、友人の影響でそれまでのクラシック指向からポップスに転向。楽曲もクラシックとJ-POPを融合したメロディアスな曲調のものが多く、幼い頃から英才教育を受けているバレエはダンスの振りにも取り入れられている。ISMでは入学以来首席で、特待生枠でプロダクションと契約した。
現在は実家を離れて一人暮らしをしており、親に持たせてもらったクレジットカードでのネットショッピングが趣味。大のコンビニ好き。妹がいる。愛犬はボストン・テリアのみみ。

REBEL CROSS（レベルクロス）

小学校時代からの親友であるダイヤとレイジによるデュオ。愛称は「レベクロ」。名前の意味は「レイジとダイヤ 二つの衝動が交差（CROSS）して反逆（REBEL）のサインになる」。元々はレイジが14歳の時にダイヤを誘って結成したインディーズバンド「CROSS BONE」として活動し、様々なコンテストで優勝を重ね「賞金稼ぎ」と呼ばれていた。ISM入学を条件にプロダクションからスカウトされた。
スピード感のあるロックテイストの楽曲と、デュオならではの息の合ったダンスと歌の掛け合いが特徴。ファンのことは「（REBEL CROSS）サブメンバー」と呼ぶ。

ダイヤ（DAIYA）

誕生日：8月7日　血液型：O型　身長：187cm　体重：71kg
本名は大哉。幼い頃に両親を亡くし施設で育った。ストリートダンスの国際大会優勝経験をもつ。ラップが得意でCROSS BONE時代にはボーカルの他にギターも担当していた。ライブ衣装やアクセサリーのデザインも手掛けており、デニムの改造が趣味。
面倒見がよく几帳面な性格で、レイジと同居する学生寮での家事は主にダイヤが担っている。口癖は「それな」。

レイジ（RAGE）

誕生日：8月23日　血液型：AB型　身長：非公開　体重：非公開　性別：非公開
本名は怜士。独自の世界観を持っておりインタビュー等ではあまり多くを語らないが、普段はわりと饒舌。目上の人に対して敬語を使わず呼び捨てにすることが多い。
読書家でカミュやカフカの作品を好む。音楽の知識に限らず博識で、ラジオやライブのMCでは多彩な一面をのぞかせている。見た目に反して大食漢で甘いもの好き。特技は空手。愛称は「殿下」。

レオン（LEÓN）

誕生日：3月1日　血液型：B型　身長：176cm　体重：60kg
日本人の父とブラジル人の母をもつハーフ。神戸出身。ISMには一般枠で入学したものの、学内でのパフォーマンス活動等がプロダクションの目にとまり、他の3人より少し遅れてデビューした。4オクターブの音域とフェイクを使いこなしたハスキーなボーカルとキレのあるダンスが特徴。全て独学で身につけている。楽曲はハイトーンの歌声を活かしたファンク色の強い躍動的なダンスナンバーが多い。やや舌足らずな関西弁を使い、普段はおっとりした印象が強いが、パフォーマンス中は一変する。
独特な絵を描き、1st A’LIVEで公開されたミーアキャットは商品化されている。

βLIVE（ベータライブ）

2016年4月16日にベルサール秋葉原で開催されたシンジとREBEL CROSSのお披露目ライブ。全3公演。司会は森一丁。事前応募で選ばれた合計1000名が招待され、各公演それぞれ限定30名が専用端末を使用したプレイモニターとして参加した。
チュヴァシ人

民族起源説

チュヴァシ人の祖先は、10世紀にブルガール人のうちヴォルガ・ブルガール国を建国したヴォルガ・ブルガール系のスアル部族、サビル部族にさかのぼると考えられている。モンゴルによるヴォルガ地域の征服後、ブルガール人の一部は、北方のフィン・ウゴル系諸民族と混血して、15世紀から16世紀ごろに、現在のチュヴァシ人の原型が形成されたとみられる。チュヴァシ人は、15世紀にカザン・ハン国の支配下に置かれ、イスラーム化した一部は現在のタタール人と同化したとされる。そのために人種は元来はモンゴロイドであったが、現在はコーカソイド要素が濃厚な混合種族に属する。
16世紀にチュヴァシ人の居住地域はロシア帝国に征服され、住民の正教への改宗が進んだ。1871年には、キリル文字を使ったチュヴァシ語の正書法が制定され、チュヴァシ人知識人層が形成されるようになった。
19世紀後半のロシア東洋学の発展により、古代のブルガール語がチュヴァシ語と近縁であることが明らかとなると、チュヴァシ人知識人の間で、自らの民族起源をヴォルガ・ブルガール国に求める意識が高まった。
一方で、1940年代のソ連民族学では、ブルガール人の子孫をタタール人に同定し、チュヴァシ人の民族起源をフィン・ウゴル系先住民族に位置づける学説が主流となった。こうした学説の背景には、ヴォルガ・ブルガール国を、ソ連領内で「自生的」に発展した民族集団として位置づけ、征服者であるモンゴル帝国の系譜を、ソ連邦内諸民族の民族起源説から排除する政治的な意図があった。これに反発したチュヴァシ人知識人は、ブルガール起源説を発展させ、1970年代には、タタール人知識人との間で、ブルガールの後継民族を巡る民族起源論争を繰り広げた。