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ウルトラマンネオス

『ウルトラマンネオス』は、円谷プロダクション制作のウルトラシリーズの作品。また、その劇中に登場するキャラクターの名前。
1995年にパイロット版の制作と雑誌・イベント展開が行われたがテレビシリーズの実現には至らず、その後、内容を一新して2000年11月22日から2001年5月5日にオリジナルビデオ作品として発売された。

概要

本作品はウルトラシリーズの原点回帰を目指し、雑誌などで用いられていた「勇士司令部」「宇宙保安庁」などの設定を引き継いでいる。一方で作品名となっているウルトラマンネオスのほかにウルトラセブン21（ウルトラセブンツーワン）が主要キャラクターとして登場するのも特徴である。
物語展開のフォーマットや、ネオスの臨戦態勢や光線の発射ポーズなど、初代『ウルトラマン』が踏襲されている。
プロットの段階では、地球人もダークマターの影響によって進化･誕生した生物であるという設定が検討されていたが、没となった。

1995年版

本作品は過去のウルトラシリーズと違った方法で1995年にデビューした。テレビや映画での作品ではなく「イベントや出版物上でしか見られないウルトラマン」と称し、同年3月に発表された。当時は『ウルトラマン80』（1980年 - 1981年）以後、ウルトラシリーズの新作テレビシリーズが制作されておらず、海外制作のオリジナルビデオ『ウルトラマンG』『ウルトラマンパワード』の好評を受け、日本国内での新作テレビシリーズを望む声が高まっていた。そのため、本企画は「最初はイベントや雑誌への出演で徐々に人気を盛り上げ、行く行くは『ウルトラマン80』以来のテレビシリーズを実現させる」ことを目的としたものだった。イベント主導であったことから、キャラクターデザインは円谷プロ事業部に当時所属していた丸山浩が担当した。
1995年中頃にはパイロットフィルムが制作された。
そして、ウルトラシリーズ30周年となる1996年の放送開始を目指してテレビシリーズの企画が進められた。しかし、TBSでは制作費のかかる特撮番組の枠の確保は困難となり、『ネオス』は制作中止になった。また、プロデューサーの笈田雅人は、1995年にTBSで放送された『G』『パワード』が制作決定の判断材料となるテスト放送であったが、視聴率が振るわなかったことも原因であったことを証言している。
頓挫したテレビシリーズの企画は、広告代理店の読売広告社からの提案を受けて準キー局である毎日放送に向けてセールスされることとなり、『ウルトラマンティガ』として実現するに至った。本作品の企画に際し、撮影スタジオとなる東宝ビルトのNo.ステージが円谷プロの出資を受けて改修されており、『ティガ』の特撮専用ステージとして活用された。
同じく30周年企画として、テレビシリーズの企画とは別に制作された映画『ウルトラマンゼアス』は、本作品が原点回帰を意図していたため、差別化として赤を主体とした配色やコメディタッチの内容などが取り入れられた。

2000年版

5年間のブランクを経た2000年、デザインや設定に手を加えて『平成ウルトラセブン』の後続企画としてオリジナルビデオ作品（全12話）が制作された。当時は『平成セブン』や『ウルトラマンガイア』が終了した空白期にあたり、スタッフは『平成セブン』から引き継いでいるが、作品内容は児童層をターゲットとしている。
ストーリーは初代『ウルトラマン』を意識し、バラエティに富んだ内容が目指された。プロットの一般公募も行われ、脚本家・ドキュメンタリー演出家の星貴則によるものが第10話として採用された。
オリジナルビデオ作品はM78星雲光の国出身の宇宙警備隊隊員であるウルトラマンを主役とした作品である一方、第1話は人類と怪獣や宇宙人とのファーストコンタクトとして描かれている。また、主人公がすでにウルトラマンと融合した状態で登場している。
2002年7月6日と翌週7月13日には、諸事情により、当時休止中であった『ウルトラマンコスモス』の代替番組としてTBS系で全国放送された。翌々週7月20日からは『コスモス』の放送再開に伴い、MBS以外のほとんどの局は放送が打ち切られているが、一部の局では別の時間帯で残りの話数が放送された。テレビ放送に際し、放送時間の関係でオープニングのナレーションパートやエンディングテーマがカットされたほか、次回予告にはサブタイトルテロップが付加された。
2012年2月26日から同年5月13日までTOKYO MXの『円谷劇場』にて全話放送された。

HEART

High-tech Earth Alert and Rescue Team の略。国際防衛機構DJ隊員の中から特に優れたメンバーで編成された特捜チームで、さまざまな怪事件・難事件の対処を任務とする。なお、DJの総合本部が日本に存在するため、HEARTは日本政府・内閣情報局の管理下で運営されている。
#概要で述べた製作費の理由もあり、内部の背景セットは簡素なデザインとなっている。

パイロット版

1995年にパイロットフィルムが制作・撮影されたが一般公開・販売はされず、当初は関係者のみが知り得る内容であった。その後、当時のテレビマガジンが7月号の応募者へ全員プレゼントと称して公開（応募者は金額分の為替を送る必要があったため、実質的には通販）した特別ビデオ『ウルトラ戦士スペシャルビデオ』にて、ほぼその全貌を知ることができた。
演出は高野宏一が務め、エキストラ出演は円谷プロ社員。ウルトラマン80の特撮シーンなども使用されている。
パイロット版の尺は短く、そのままではすぐに終わってしまうため、特別ビデオではウルトラマンのいる光の国の司令部にグレートとパワード（当時それまでの最新ウルトラ戦士）がナビゲーターとして登場し、個々の名場面を振り返りながらネオスとセブン21を紹介して新たな地球の守りに就かせるという構成になっていた（これらはこのビデオのための新規撮影である）。
そこからパイロット版本編に繋がる。市街地にザム星人がドレンゲランを引き連れて出現し、暴れ回る。そこへネオスとセブン21が登場してバトルとなり、ネオスがバリアーで敵の攻撃から逃げ遅れた電話ボックスの女性を助けたり、ドレンゲランの首が伸びたり、セブン21が目を細めたりと、当時の最新のビデオ合成を意欲的に使ったカットが連続する。ラストはネオスと21の光線技でドレンゲランは倒され、ザム星人は捨てゼリフを吐きながら消えていく。そして、パワードとグレートがネオスとセブン21に激励のメッセージを送り、締めくくるという内容であった。
後に平成ウルトラシリーズの脚本を担当する小中千昭はパイロット版を鑑賞し、デジタル技術を取り入れているなどに「守りに入っていない」という印象を強く抱いたという。
ウラル・シベリア語族

ウラル・シベリア語族（ウラル・シベリアごぞく、Uralo-Siberian languages）はウラル語族とシベリアの諸言語のいくつかを含む、仮説として提案されている語族。ウラル語族、ユカギール語、チュクチ・カムチャツカ語族、エスキモー・アレウト語族が含まれる。

歴史

マイケル・ホーテスキューによって1998年に最初に提案された。その後様々な試みがなされている。現段階では定説には至っていない。

ホームランド

ホーテスキューはウラル・シベリア祖語は紀元前8000-6000年の中石器時代の中南シベリアの狩猟採集民により話されていたとしている。

他語族との関係

インド・ヨーロッパ語族、アルタイ語族やニブフ語を本語族に含める説もある。
ハンガー・ゲーム (映画)

ストーリー

パネムという名の独裁国家と化した近未来アメリカでは、キャピトルが政治の中心であり、キャピトル市民は貴族的特権を得ている。反乱の抑止を目的にキャピトルを囲む12の各地区から、12歳から18歳までの男女1名ずつが選出され、男女24人が殺し合う殺人サバイバル「ハンガー・ゲーム」が強制されていた。
それぞれの地区は産業の特性が限定され、農業地区・商業地区・工業地区・鉱業地区などに分かれている。「刈り入れの日」と呼ばれる選出の日に、プレイヤーに選ばれた12歳の妹プリムローズに代わって出場したカットニス（ジェニファー・ローレンス）は、狩猟で鍛えた弓矢の腕と持って生まれた鋭い勘を生かし、同じ地区から選ばれた少年ピータとともに戦いに挑む。カットニスは持ち前の精神力や能力で周囲を魅了し、指導係やスタイリストらを味方にして行く。カットニスの指導係となったかつてのゲーム勝者ヘイミッチはカットニスを優勝に導くべく、あれこれと助力する。
ゲーム開始後、カットニスは第11地区の小柄な12歳の少女ルーと共闘するが、ルーは殺されてしまう。ルーの死を悼むカットニスの姿に第11地区の住民達は、キャピトルへの嫌悪を募らせ暴動を起こす。暴動をおさえるため、ラブストーリーが必要だと、「同郷の二人は勝者とする」とルールが変更された。
身を隠していたピータと再会したカットニスは、ピータと行動を共にする。ゲームを見守っているキャピトルの住人がプレイヤーを気に入れば様々なアイテムを「スポンサー」として「差し入れ」するので、ヘイミッチはピータと恋人同士を演じるようカットニスに入れ知恵する。「悲恋の恋人」となった2人にスポンサーが付き、キャピトルの人気を得る。そして、勝ち抜いた。
しかし突然、やっぱり「勝者は1人だけ」の宣言にカットニスはピータに心中を持ちかける。ゲームの破綻を心配したゲーム管理者セネカは、2人とも勝者と認める事にし、カットニスとピータは生き残る事に成功する。
ゲームの結果、第11地区で暴動が起こり、勝者を2人にせざるを得なかった責任を問われ、セネカは自害を強要される。勝者として故郷に凱旋した2人は恋人同士として振舞うはめになるが、カットニスの心にはかつての狩猟仲間であるゲイルへの思慕が消えない。

音楽

本作の音楽は当初ダニー・エルフマンとT・ボーン・バーネットが担当し、バーネットは本作の音楽プロデューサーを務めると発表された。のちにスケジュール上の都合によりエルフマンが降板し、ジェームズ・ニュートン・ハワードが音楽を手掛けることになった。

サウンドトラック盤

本作のサウンドトラック盤に収録されている曲は映画にインスパイアされて製作された。
シャイア・ホール (モンマス)

歴史

現在の建物は1724年に建てられた。この場所としては少なくとも4代目となる。かつては1536年に建てられたエリザベス朝の邸宅だったが、その後1571年に木骨造に建て替えられた。元の建物の木材は、現在のシャイア・ホールの建築時にも使われ、地上階には開放された市場が、2階にはいくつかの部屋が設けられた。『ペヴズナー建築物ガイド』で「力強い代物」と評されたこの建物は、バス・ストーンの切石積みで建てられ、ブリストルのそれなりに知られた建築家フィリップ・フィッシャー（1776年没）が設計し、工費は1700ポンドだった。巡回裁判所は1725年に移転してきて、市場として使われていた開けたアーチ上の2階に専用の法廷が設けられた。ペディメントの時計は、1765年にリチャード・ワトキンスが製作した。1828年に建物の内部は改装され、外部には階段塔が追加された。階段塔はガラス窓のルーフ・ランタンがつき、内部には堂々とした新しい階段が設けられた。
正面入口の上、時計の下にある壁龕（へきがん、壁のくぼみ）のヘンリー5世像は、出来が良くないと一般に思われており、「建物と調和していない」「どうも嘆かわしい」「救いようのない出来で、体温計をチェックしている心気症患者のようだ」などと言われている。この像は1792年に町のイングリッシュ・ニュートン近くで生まれた彫刻家チャールズ・ピアートが付け加えた。銘には「ヘンリー5世、1387年8月9日にモンマスで生まれる」とある。刻まれたこの誕生日は、現在では間違っていると考えられている。
カウンティ刑務所は法廷の近くに設けられた。全ての男性が国会議員選挙権を持つことを主張したチャーティズムの指導者ヘンリー・ヴィンセントは、巡回裁判所で裁かれる前にここへ収監された。彼は有罪になったが、その評決を不服とする抗議運動が起こり、その結果ニューポートで軍隊との衝突が発生し（ニューポートの反乱）、鉱夫たちが殺された。ジョン・フロストらが逮捕され、大逆罪に問われた。1840年に、ジョン・フロスト、ウィリアム・ジョーンズ、ゼファナイア・ウィリアムズがこのシャイア・ホールで裁かれた。3名はみな有罪となり、イギリスで首吊り・内臓抉り・四つ裂きの刑に処せられた最後の例となった。この刑罰は、後にヴァン・ディーメンズ・ランドへの流刑に軽減された。
シャイア・ホールの治安判事裁判所は1997年に、カウンティ裁判所は2002年に廃止された。その後、モンマスシャー州議会は文化遺産宝くじ基金に資金を申し込み、建物全体の改修費用として320万ポンドの譲渡を確保し、州議会も100万ポンドを追加拠出した。工事は2008年後半に始まり、改装された建物は2010年9月に公開された。来館者に公開されたスペースの中には、1840年にフロストらが裁かれた法廷も含まれる。改装の目玉は、エレベーターの設置による建物全体のバリアフリー化だった。建物には現在、ビジターセンターと事務所が入居し、また来館者に公開されている。

建物周辺

シャイア・ホールとその周辺は、2008年のドクター・フー・クリスマス特別篇の舞台となり、またグラフィック・ノベル『ジ・インタラクティブズ』にも登場する。アジンコート・スクエアの、シャイア・ホール正面すぐの所には、1911年に除幕されたチャールズ・ロールズ像が立つ。この像は、この地の出身者である自動車と航空機の先覚者チャールズ・ロールズの偉業を記念するものである。広場を挟んだ対面には、キングス・ヘッド・ホテルがある。これは17世紀半ばに建てられ、チャールズ1世が1645年に訪れたと伝えられる。広場のその他の著名な建物には、18世紀初めからのコーチング・インだったボーフォート・アームズ・ホテル、やはりコーチング・インだったパンチ・ハウス、有名な17世紀初めの半木造建築であるアジンコート・ハウスがある。
セッラ・ダイエッロ

隣接コムーネ

隣接するコムーネは以下の通り。
アイエッロ・カーラブロ、 アマンテーア、 クレート、 サン・ピエトロ・イン・アマンテーア
日本母性保護医協会

日本母性保護医協会は、1949年4月、前年に制定された優生保護法12条に基づく指定医師の団体として設立された産婦人科医の開業医団体。通称は日母。現在の公益社団法人日本産婦人科医会である。
目的と事業は、「一、母性保護に関する統計の作製」、「二、優生保護に関する学術の向上研究」、「三、優生保護の一般的普及徹底」、「四、会員各自の品位の向上」、「其他本協会の目的達成に必要なる事績」などが挙げられた。
発足時の役員は次のとおり。会長は谷口弥三郎（熊本）、副会長に福田昌子（福岡）、久慈直太郎（東京）、秋山勝（静岡）、菅野力（京都）、渡辺英吉造（広島）、長谷川繁雄（東京）、安藤画一（東京）、荘寛（東京）、森山豊（東京）らである。顧問は高橋明（日本医師会長）、東龍太郎（厚生省医務局長）、三木行治（厚生省公衆衛生局長）、参与は舘稔（人口問題研究所総務部長）、瀬木三雄（厚生省技官）、牛丸義留（公衆衛生局庶務課長）、安倍雄吉（厚生省技官）らであった。
優生保護法指定医師は同法に基づいて、人工妊娠中絶、優生手術（ただし、中絶手術と異なり、優生手術は指定医以外でも実施可能）などを行った。日母は優生保護法にまつわる政策領域において厚生省を凌ぐ実権を有した。
また、1950年代半ば以降は、参議院議員でもあった谷口弥三郎の選挙支援団体としての性格を鮮明にし、谷口の死後も丸茂重貞などのロビイストを国会に送り込むことなどした。
1963年の谷口弥三郎死去（後任は森山豊）、中絶横行に対する産婦人科医批判の高まりを背景に、1964年から鹿児島の遠矢善栄の発案をもとに、おぎゃー献金を全国展開。皇室や芸能人もキャンペーンに利用した。皇室では皇太子妃（美智子妃）、秋篠宮妃が関与し、芸能人では寿美花代、司葉子、アグネス・チャン、安室奈美恵が献金の宣伝に加わっている。　おぎゃー献金は現在もその主要な事業である。
1970年代、80年代は、優生保護法から経済的条件に基づく中絶を規制する改正の動きに強く反対する。これはウーマンリブ、女性解放団体や障害者団体などとは全く一線を画する、優生保護法、優生思想の擁護、胎児条項の導入支持に根づいた動きであった。1999年は1996年に優生保護法から改正された母体保護法への胎児条項挿入を試みるも、障害者やフェミニスト団体の強硬な反対に遭い、断念している。
2001年に、日本産婦人科医会と改称。
山田稔 (小説家)

来歴・人物

福岡県門司市（現北九州市門司区）出身。1953年に京都大学文学部卒業。54年京大人文科学研究所助手、65年京都大学教養部講師、助教授、教授。94年定年退官し名誉教授の称号を辞退する。「日本小説をよむ会」や同人誌「VIKING」の活動に参加し、1982年「コーマルタン界隈」で芸術選奨文部大臣賞、97年「ああ、そうかね」で日本エッセイスト・クラブ賞受賞。小説・エッセイ・翻訳などの著書が多数ある。
青鹿毛

特徴

多量のエウメラニンによる毛色である。エウメラニンの量は青毛より少なく、ごく少量のフェオメラニンを含んでいる。ほぼ黒色に見えるが、青毛と比較すると若干明るく、目の周辺、鼻、腋、膁が部分的に褐色を帯びる。黒味の強い黒鹿毛との区別はかなり難しい。
土釜

地理

一宇峡を代表する名所で、貞光川の狭い峡谷の河床にできた釜状の甌穴。水流が4ヶ所の釜へ流れ込み特異な峡谷美をつくっている。滝壷が釜の形に似ていることからこの名前が付いた。
下流には二ノ釜・三ノ釜などの見どころもある。また近隣には同じく貞光川の滝である鳴滝があり、どちらもとくしま88景や四国のみずべ八十八カ所などに選定されている。
ダーク・フェアリー

あらすじ

アレックス・ハーストは妻と離婚した後、新しい恋人のキムとともに郊外の古い屋敷の修復作業を終え、
一緒に暮らすことになったアレックスの娘サリーは、引っ越して早々謎の声に導かれ、屋敷の地下室を発見し、その扉を開けてしまった。

製作

デル・トロはトロイ・ニクシーの短編『Latchkey's Lament』を観て彼を監督に選んだ。映画に出てくる生物のデザインは、ニクシーがモールラットの絵からインスピレーションを得て描いた。
布崎駅

駅構造

松江方面に向かって右側に単式ホーム1面1線を有する地上駅（停留所）。無人駅である。ホームは急カーブ上に位置しており、乗降には注意を要する。
オストラコン

エジプトの、石灰岩や陶器のオストラコン

古代エジプトでは、滑らかな表面を持つものならあらゆるものが書き物に使われた。通常は廃棄されるものであるためオストラコンは安価で簡単に手に入るので、メッセージ、レシピ、生徒の練習やノートといった一時的な性質の書き物にしばしば用いられた。陶器の破片、石灰岩の薄片、その他の岩石の薄い破片などが用いられたが、石灰岩の破片は薄片になりやすく色も明るいので最も一般的であった。オストラコンは大抵は小さなもので、数語だけ、もしくは小さな絵がインクで書かれていたが、デイル・エル・メディーナの職人センネジェムの墓には『シヌヘの物語』が刻まれた巨大なオストラコンがあった。
エジプト学ではオストラコンは極めて重要なものである。その物理的な性質とエジプトの気候とが相俟って、他の文明では失われてしまったような平凡で日常的なテクストが温存され、これらは図書館で保存されるような文芸的な論文の類よりも優れた日常生活の証言となることも多かった。

サッカラの「夢のオストラカ」

1964年から1971年にかけて、ブライアン・エメリーはイムホテプの墓を求めてサッカラで発掘を行った。代わりに、動物のミイラが納められた広大な地下墓地が発見された。150万羽ものトキ（並びに猫、犬、羊、ライオン）が埋葬された巡礼の地であったものと思われる。この紀元前2世紀の遺跡からは、巡礼者たちが奉納したものと思われる膨大な陶片が出土した。
この発掘で、「セベンニトスのホル」という名の書記官により作られた「夢のオストラカ」（オストラコンの複数形）が発見された。トート神への改宗者であったホルは北の地下墓地の入口にあったトートの聖所のすぐ近くに住み、依頼者に助言をし元気づける、今で謂うセラピストのような仕事をしていた。ホルは神に霊感を与えられた夢をオストラコンに記録したのである。「夢のオストラカ」は陶器や石灰岩の破片にデモティックで書かれた65のテクストである。

新約聖書のオストラコン

キリスト教の文書の中にはオストラコンとして残存しているものもある。19世紀後半に、7世紀のものと思われるギリシア語とコプト・エジプト語で書かれた20のオストラコンが上エジプトで発見された。
これらのオストラコンの形や大きさはまちまちである。最もしっかりした形で残っているのはルカ伝 22:40-71で、10の破片にわたっている。各オストラコンには2-9の詩行が含まれており、マタイ伝 27:31–32、マルコ伝 5:40-41 (マルコ伝 9:3)、マルコ伝 9:17-18とマルコ伝 9:22、マルコ伝 15:21、ルカ伝 12:13-16、ルカ伝 22:40-71、ヨハネ伝 1:1-9、ヨハネ伝 1:14-17、ヨハネ伝 18:19-25、ヨハネ伝 19:15-17が記されている。「伝道者聖ペテロ」と書かれたオストラコンがあり、ペテロの福音書に言及しているものと思われる。
ヨハネ伝 7:53-8:1の姦通の女の物語を伝えたコプト語サイード方言のオストラコンがあり、もしこれがなければサイード方言の新約聖書には含められていなかったであろう。ルカ伝のマリアの讃歌に類似したキリスト教讃歌や、キリスト教の書簡もいくつか発見されている。

キリスト教のオストラコン

パピルスと同様に、粘土、木材、金属やその他の硬質な素材に記された文は初期キリスト教の文献資料として特に重要である。これらは主にオリエントの国々、特にエジプトで発見されている。最も多いのは、顔料もしくはインクで文字が書かれた粘土もしくは陶片である。最古のキリスト教のオストラコンは、パピルスと同様に、ギリシア語のもので5世紀に遡る。コプト語とアラビア語のオストラコンがこれに次ぐ。青ナイル川のアロア付近の古いキリスト教の黒人王国で話されていた言語で書かれたヌビアのオストラコンのように、一部のテクストは未だに解読されていない。こうした銘文にはギリシア文字が使われ、他の若干の記号も用いられていた。オストラコンの内容には、世俗的なものも教会のものもある。陶片はしばしば、耐久性に欠けるパピルスの代わりに通信に用いられた。受取人が、陶片の裏側に返事を書くことも時としてあった。請求書や領収書といった商業的な目的にも用いられていた。リビア砂漠の聖メナスの街の発掘中にこの種類のオストラコン（5世紀の、ギリシア語で書かれた最古のキリスト教オストラコン）を発見し、大英博物館のH・J・ベルとF・G・ケニヨンが解読した。これらは聖メナスのサンクチュアリでの葡萄栽培について触れたもので、その大部分は、金銭や食料の一種の引換券のようなものであった。通貨はコンスタンティヌス帝が発行したソリドゥス金貨に基づいたものであった。日時はインディクティオ（15年紀）で計算されていた。病身の労働者への援助、低位の聖職者の雇用、労働者への食料の供給方法、それから特にリビア地域における収穫時期に関する記述などが歴史的に重要である。ナイル谷の聖職者と修道院に関する一連のコプト語のオストラコンは特に豊富であり、行政と普通の生活の全ての局面について触れられている。
狭義での教会のオストラコンは新約聖書の引用、祈りの言葉、シナクサリ（聖人たちの生涯）の抜粋などからなり、ある程度は典礼的な性質のものである。当時の教会の言語であったギリシア語が、コプト語と並んで良く使われていた。コプト語諸方言の優れた鑑定家であるW・E・クラムが出版したサンプルの中には、6世紀以降の地方での信仰告白に加え、ミサの叙唱とサンクトゥス、聖大ワシリイ聖体礼儀および聖マルコの聖体礼儀の祈り、アスリビスのシェヌテのディダスカリアの一部、ギリシア語による信仰告白、またギリシア語による破門などが含まれている。
典礼歌が書かれたオストラコンはとりわけ注目に値する。これらは今日の賛美歌集のようなもので、この目的にはパピルスの巻物よりもより丈夫な陶片が適していた。木製の本が用いられる場合もあった。クラムにより翻訳されたものの中には、請願者が福音書の1つを暗唱すると約束している聖職授任の請願や、聖別の葡萄酒が完全にもしくは少なくとも4分の3は純粋でなければならないとする布告がそれに対して出されている古代の節酒運動への言及などが含まれている。
シャナ (フランス)

歴史

2002年1月1日にサレーズ＝シュル＝サンヌ（4ヘクタール、人口2人）を編入した。

地理

県都グルノーブルから西へ70km、ヴィエンヌから南に25kmほどいった県西端の田園地帯に位置する。ローヌ川の対岸はアルデシュ県、すぐ南はドローム県。丘の際に築かれた市街の家々はみな褐色の屋根をしている。高速A7号線（欧州ルート15号線）が南北に通り、インターチェンジのそばにはヴァントルヴァン産業団地がある。そのほか、国道7号線などの主要幹線が通る。
僕と恋するポンコツアクマ。

概要

『ラヴレッシブ』、『夏恋ハイプレッシャー』に続く、「スミレ」ブランドのアダルトソフト3作目。今作ではHの描写に重点が置かれており、同ブランドで初めて該当シーンにアニメーションを採用し、CGも多めに用意されたほか、Hシーンを阻害しないようにとの配慮からコンフィグ設定の多様さが特徴として挙げられている。ファンディスクである『すっごいえっち！』は、メインヒロインルートの後日談のほか、人気の高いサブヒロインとのシナリオのほか、ファンからの要望が大きかったハーレムルートなどが収録されている。

『僕と恋するポンコツアクマ。』

ある日、主人公・蓮は幼馴染の梨々愛（リリア）に陰茎を触られそうになり、戸惑う。事情を聴くと梨々愛はサキュバスだが、性経験に疎いという悩みがあり、彼に何とかしてもらおうと泣き付いて来たということが判明した。彼女の母が学園長を務める学園には、梨々愛と同じように矛盾を抱えた「寒さが苦手な雪女」や「布を纏うのが嫌いなミイラ」といった人外の少女たちが集められた特設女子寮があった。手違いでそこに入寮してしまった主人公は寮監の手伝いをすることになったが、成り行きで先生として「男としての役割」も彼女たちから求められるようになり、健全な男子として幸せな学園生活を送ることになった。

音楽

本作の音楽を手掛けた水城新人は、SHOT MUSICとのインタビューの中で、「音楽担当として自分がスミレに所属しているため、BGM・オープニングテーマ・エンディングテーマについて、ライター兼ディレクターの雪仁とは相手がめんどくさがるほど細かい打ち合わせをしている」と述べている。オープニングテーマ、エンディングテーマ、そしてSHOT MUSICのThe LASTTRAKによるオープニングテーマのリミックス版は予約特典のマキシシングルに収録されたほか、「『僕と恋するポンコツアクマ。』Vocal Collection」 にも収録されている。

受賞

本作は萌えゲーアワード2015にて9月月間賞を受賞したほか、金賞・エロス系作品賞PINKも受賞した。
金賞・エロス系作品賞PINKの選考委員を務めたデザインスタジオ威風堂の高木敬介は、愛嬌のある登場人物やテンポの良いシナリオ、そして物語が進むにつれてHシーンが盛り上がっていくというサービス精神を選考の理由としている。
細川皇海

生涯

鶴岡八幡宮の別当を務めていたとされており、その経緯から三位律師と号されたという。僧侶の身分にあったのは確かだと思われるが、南北朝の動乱が始まると兄の顕氏や定禅らと共に足利尊氏に従って南朝方と戦っている。主に土佐で南朝勢力と戦っていたとされているが、暦応3年/興国元年（1340年）末の記録を最後に史料から忽然と姿を消しているため、恐らくはこの前後に死去したものと推測される。
都筑なつる

出演作品

太字は主役・メインキャラクター
カンボジアのイスラム教

概要

総人口の4%に当たる約40万人のチャム族（クメール系ムスリムとも）の大部分と、少数民族のマレー人が信仰する宗教である。ピュー研究所は2009年、総人口の1.6%に当たる236000がムスリムと推定している。

歴史

カンボジア付近は13世紀後半から14世紀以降、マレー系チャム族の王国であるチャンパの交易によりイスラム化が進展。交易活動を通じて、マレー半島とも紐帯を築く。しかし、15世紀後半に入るとベトナム北部の大越の南下に伴い、チャンパが衰微を余儀無くされる。
フランスがインドシナ半島を統治していた時代には、チャム系ムスリムが居住する地域は厚遇を受け、自治的な扱いで対処。一方、マレー半島との接触が希薄となった上、イギリスの支配下に置かれたマレー半島、緩衝国のタイ、そしてフランスの勢力圏となったインドシナ半島という、分割的な体制に移行したため、チャム系ムスリムは急速に孤立化の道を歩んでゆく。
20世紀後半は、原始共産主義を旗印に粛清や弾圧を行ったクメール・ルージュのポル・ポト政権（1975年 - 1985年）下で、ムスリムが激しい迫害に遭うこととなる。このため、同政権時代にカンボジアから脱出したチャム系ムスリムの中には、隣国ラオスに身を潜めた者もいるという。

初期イスラムの背景

チャム系ムスリムは預言者ムハンマドの岳父の1人であり、ザイナブ・ビント・ジャフシュの父であるジャフシュ・ビン・リヤブに祖をたどるとされる。これは617年から618年にかけて、多数のサハバがアビシニアから海路を経由してインドシナ半島に到着したことに由来する。

チャム族の生活誌

チャム族には独自のモスクがあり、1962年には国内に約100ものモスクがあった。カンボジアのムスリムは19世紀末、ムプティ、トゥク・カリフ、ラヤ・カリク、トヴァン・パケという、4人の宗教的権威の下で共同体を形成した。
チャム族の村にある名士の寄り合いは、長老1人と数人のkatip、bilal、labiから構成。4人の高位聖職者と長老には免税特権があり、宮廷での主要国家的行事にも招かれている。カンボジアが独立を果たすと、イスラム共同体は公的に共同体を代表する5名の議会の統制下に置かれ、他のムスリム系共同体と連携を保った。なお、どのムスリム系住民の地域にも、地域やモスクを指導する長老や礼拝を先導するイマーム、そして信徒に日々の礼拝を呼びかけるbilalが存在。
プノンペン付近のチュルイ・チョンワー半島はチャム族の信仰の中心地とされ、数名のムスリム系高官が同地に居住している。チャム族の中には毎年、マレーシアのクランタン州でコーランを学びに行ったり、メッカに遊学や巡礼を行う者もいる。1950年代末の統計によると、チャム族の約7%が巡礼を完了し、その証としてフェズやターバンを身に付けていたという。
一方、伝統的なチャム族は多くの古代ムスリムか、ムスリム以前の伝統や儀式を固守。アッラーを全知全能の神としているものの、他の非イスラム的慣行も認めている。多くの点において、他のムスリムよりもベトナム沿岸部のチャム族に近い。
伝統的なチャム族（とベトナムの同族）の高僧は純白の服を身に纏い、頭や顔を剃髪。伝統的なチャム族は魔術信仰を持ち、病苦や死の苦痛を避けるために魔術の実践に重きを置いている。またさまざまな超能力を信じている。伝統的なチャム族はメッカへの巡礼や日に5回行う礼拝にはあまり興味を示さないものの、多くのイスラム教の祭や儀式を祝う。
正統派チャム族（チャム・ジュバ）は、14世紀から15世紀にかけてカンボジアに移住してきたジャワ人やマレー人との混血のため、マレー系住民と近しい関係にある。実際、マレー系の習慣や家族形態を取り入れ、マレー語を話す者も多い。メッカへの巡礼を行い、イスラム教の国際会議にも出席する。
伝統派と正統派によるチャム族同士の紛争が、1954年から1975年にかけて増加。例えば両者が村を二分、各集団がのちにはそれぞれ独自のモスクを有し、宗教組織を分離させるに至った。
なおチャム系ムスリムは、メコン川やトンレサップ湖で漁業に従事している関係上、河中にモスクを建てたり、浮船のスラウを中心に水上生活を営む。

迫害

チャム族からの情報によると、132ものモスクがクメール・ルージュ政権下で破却され、他の多くのモスクが非イスラム化された。ムスリムは信仰を禁じられた。カンボジア・ベトナム戦争にてベトナムが樹立したカンプチア人民共和国政権成立以降、イスラム教は仏教と同様の自由が与えられることとなる。
マイケル・ヴィカリーは1980年代半ばにチャム族が約158000人住んでおり、モスクの数が1975年以前とほぼ同じ水準になったとしている。1988年初にはプノンペン地域にモスクが6カ所、各県にも「相当数」あったが、ムスリムの高僧は国内に分散させられ、かつて113人いたチャム族の高位聖職者のうち、クメール・ルージュ時代を生き延びたのは20人しかいなかった。

現況

通常の宗教活動が可能。これはカンプチア人民共和国時代に、イスラム教に仏教（カンボジア人の大部分が信仰する公認宗教）と同じ自由が与えられたことに始まる。チャム族も、全カンボジア国民と同様、参政権をはじめ民主的な諸権利を享受している。
広域臨海環境整備センター法

概要

海面埋立により臨海地域の整備をしたいが「瀬戸内海環境保全特別措置法（瀬戸内法）」等により旧環境庁（現環境省）に規制されている旧運輸省（現国土交通省）港湾局と、廃棄物埋立処分場は作りたいが用地確保のめどが立たない旧厚生省（現厚生労働省）・旧環境庁との折衝により生まれた。
本法には、環境省が環境アセスメント等の環境評価を行い、埋立てを港湾管理者に特許し、国土交通省が国庫補助事業として港湾管理者に廃棄物護岸を施工させ、総務省（旧自治省）が、都道府県及び市町村を取りまとめて供託金を募り、厚生労働省が供託金を原資に広域臨海環境整備センターを設立し、同センターに廃棄物の受け入れと埋立て業務を行わせしめ、埋立て後の土地を港湾管理者が売却することで補助金以外の護岸工事費等を回収する、というビジネスモデルの実現のための諸規定がおかれている。
燃やした後の灰から新たな土地が生まれることから、伝説の火の鳥に基づき「フェニックスセンター法」という別名がある。
自治体の広域連携モデルとして、道州制導入の試金石のひとつとも考えられることから、現在では特に総務省（旧自治省）が中心となって推進を行っている。しかし、東京湾・伊勢湾における計画は双方とも頓挫しており、現在までに実現した計画は大阪湾圏域の2府4県（京都府・大阪府・兵庫県・滋賀県・奈良県・和歌山県）の170市町村が参加する「大阪湾広域臨海環境整備センター」だけとなっている。
上志津

地理

北は井野、上座、北東は南ユーカリが丘、東は下志津、中志津、南東は上志津原、南西は上志津原、西は西志津、北西は井野町に隣接している。
飛び地があり、西志津、上志津原、八千代市勝田、勝田台に隣接している。
100イヤーズ

あらすじ

100年後の地球の姿を描かれており、「化学兵器によって荒廃し、自然に支配される地球」「テクノロジーに支配された暗黒の世界」「人間型ロボットから逃げ回る人間」の3パターンの物語が展開する。

製作

2015年11月、マルコヴィッチとロバート・ロドリゲスはレミーマルタンとチームを組み、100年かけて作られるコニャックルイ13世にインスピレーションを得た映画を製作したことを発表した。プロットは完全な秘密となっているが、同月18日に「Retro」「Nature」「Future」の3本のティーザー広告が公開された。ファレル・ウィリアムスがルイ13世とコラボレーションして作曲した「100 Years」は、2117年に発売される予定になっている。

公開

完成した映画フィルムは防弾ガラスで防護された最先端金庫に保管され、公開日の2115年11月18日に自動開錠されることになっている。プレミア上映の鉄製招待券はマルコヴィッチ、ロドリゲスを含む世界各国の1,000人に配布され、彼らの子孫とルイ13世のセラーマスターが鑑賞する予定になっている。映画フィルムが保管された金庫は第69回カンヌ国際映画祭や各地の都市で展示された後、コニャック・コミューンにあるルイ13世のセラーに保管された。
グレッグ・ケリー

経歴

1978年にアメリカのオーガスターナ大学を卒業後、1981年にロヨラ大学を卒業し法務博士号を取得。バーンズ&ソーンバーグ法律事務所の弁護士を経て1988年、北米日産に入社。2012年に日産自動車代表取締役就任。2018年11月、一連のカルロス・ゴーンによる金融商品取引法違反容疑による不正問題でゴーンとともに解任された。

人物

ゴーンの懐刀として日産米国法人採用担当者から日産自動車の代表取締役にまで上り詰めた。就任後は日産にはほとんど出社せず、自身の牧場経営や日産の資金によるプライベートカンパニーをゴーンと作っていたとされる。アメリカの自動車業界紙では「Who is Greg Kelly？」（グレッグ・ケリーって誰？）と報じられるほどその人物像は知られていなかったという。ゴーンとの仲は親密で「門番」「腹心の友」と役員内で揶揄されるほどであった。

逮捕

2018年11月19日、金融商品取引法違反容疑でゴーンとともに東京地検特捜部に逮捕された。ケリーはゴーンの役員報酬50億円を有価証券報告書に記載せず、報酬の隠蔽を主導していたとされる。逮捕後は無罪を主張する他、妻のドナ・ケリーが夫は西川廣人らによるクーデターに巻き込まれたとウォール・ストリート・ジャーナルの動画で訴えるなどした。
2018年12月25日、保釈保証金7000万円を即日納付し保釈された。
おうりゅう (潜水艦)

艦歴

「おうりゅう」は、中期防衛力整備計画（23中期防）に基づく平成27年度計画2900トン型潜水艦8126号艦として、三菱重工業神戸造船所で2015年11月16日に起工され、2018年10月4日に命名・進水式が挙行された。
牡丹園駅

駅構造

島式ホーム1面2線の地下駅で、ホームドア完備。出口はA～Dの4箇所ある。
マリル・ヘナー

生い立ち

イリノイ州シカゴ出身。車のセールスマンだった父ジョー・プドロウスキーと、ダンスインストラクターだった母ロレッタ・ヘナーのあいだに6人兄弟の3番目として生まれた。父や兄弟は商売上の目的から、のちに名字をヘナーに変えている。幼少期はシカゴ北部にあるローガンスクエアで育った。母は、the National Association of Dance and Affiliated Arts (NADAA) の会長をつとめながら自らもダンス・スクールを20年間運営しており、ヘナーは2歳のときにその初級クラスへ入った。

キャリア

1971年、シカゴ大学在学中にミュージカル『グリース』のプレ・ブロードウェイ公演でマーティ役をつとめて、本格的に女優の道を歩みはじめる。ブロードウェイのミュージカルは『Over Here!』（1974年）、『Pal Joey』（1976年）、『Social Security』（1986年）、『シカゴ』（1997年）、『The Tale of the Allergist's Wife』（2002年）といった舞台に出演している。
1977年に『Between The Lines』で初めて映画に出演し、当時はまだ売り出し中だったジェフ・ゴールドブラム、リンゼイ・クローズ、ジョン・ハード、ジル・アイケンベリーらと共演。レギュラー出演していたシットコム『Taxi』（1978年 - 1983年）が出世作となってゴールデングローブ賞テレビ部門の助演女優賞5年連続ノミネートを受けるが、いずれも受賞は逃した。その後は映画『暗黒街の人気モノ マシンガン・ジョニー』（1984年）、『カーテンコール ただいま舞台は戦闘状態』（1992年）、『Taxi』で共演していたアンディ・カウフマンの伝記映画『マン・オン・ザ・ムーン』（1999年）などの作品に出演している。
そのほか著作活動も行っており、ダイエットや健康についての書籍をこれまでに8つ出版している。
光無線通信

歴史

光学通信には多様な形態があり1000年に渡って使用される。古代ギリシャではCleoxenus、Democleitus とポリュビオスによって開発された松明によるアルファベットの符号が使用された。現代では腕木通信や回光通信と呼ばれる太陽光無線電信が開発され符号化された信号をやり取りする。
1880年にアレクサンダー・グラハム・ベルと彼の助手のチャールズ・サムナー・テインターによってフォトフォンがベルがワシントンに新しく設立したボルタ研究所で開発された。ベルは彼のもっとも重要な発明だと考えた。音を光束に乗せて伝送する。1880年6月3日にベルは世界で初めての無線電話を700フィート（約200メートル）あまり離れた2棟の集合住宅の間で通信する実験を行った。
最初の実用的な用途は軍用通信システムで長年使用され、最初は光学電信だった。ドイツの植民地兵は回光通信を1904/05年にドイツ領南西アフリカ（現在のナミビア）のヘレロ・ナマクア虐殺でイギリス、フランス、アメリカやオスマンの信号として利用した。第一次世界大戦の塹壕戦で有線通信はしばしば切断されドイツの信号は3種類のBlinkgerätと呼ばれる光学送信機が日中は4キロメートル（2.5マイル）までで夜は8キロメートル（5マイル）までの距離で赤いフィルターを使用して通信が検知されないようにして使用された。光学電話通信は大戦終結時に試験されたが兵隊たちには配備されなかった。さらに専用のblinkgerätsが航空機、気球、戦車との通信で使用され、勝利につながった。
主要な技術的な段階は会話を送信する光波を変調してモールス信号を置き換える事が目的だった。カール・ツァイスはLichtsprechgerät 80/80 (直訳: 光学会話装置)を開発してドイツ軍は第二次世界大戦時に対航空機防衛隊や大西洋岸での防空壕で使用した。
1960年代にレーザーが発明され、空間光通信に革命をもたらした。軍事機構は部分的に統合してそれらの開発を加速した。しかしながら、技術は光ファイバー網の普及により失われた。
多くの単純で廉価なリモコンで低速の赤外線を使用した通信が利用される。これはコンシューマーIR技術として知られる。
1987年に開示された国防総省の報告では自由空間レーザーがイスラエルのF-15戦闘機に偵察、ミサイル追跡と照準を目的として備えられる事が判明した。

光無線LAN

光無線LANとは主に赤外線を使用した無線LANである。通信できる範囲が光の到達する範囲内で限られている為、秘匿性に優れる。

宇宙空間光通信

主に人工衛星や宇宙船との間でレーザー等の光を媒体として通信を行う。光の特性上見通せる範囲内であれば高速で通信が可能であるが、送受信機の光軸が一致していなければならず、追尾に高精度を要する。

発光ダイオード

2004年に可視光通信コンソーシアムが日本で設立された。 これは白色発光ダイオードの照明を屋内のLocal Area Network(LAN)通信のために使用する研究者達の成果を基にする。これらのシステムは現在使用される従来の極超短波高周波を使用するシステムよりもシステム間の隔離、大きさ、送受信機の費用、無線の免許や同じ通信システムを照明組み合わせる事において優位である。 2009年1月に可視光通信の専門部会がIEEE 802.15.7として知られるPersonal Area Networkの規格策定のためにIEEEで編成された。 2010年にミネソタ州セントクラウドで試用が発表された。.
アマチュア無線の愛好家達はコヒーレントではない光源である高輝度発光ダイオードを使用して遥かに長距離まで到達した。2007年に173マイル (278 km)に到達したと報告された。 しかしながら使用する機材の物理的限界により帯域幅はおよそ4 kHzに制限される。検出器には高感度のフォトダイオードと高インピーダンスの増幅器が必要でそのため必然的に、ローパスフィルターで4 kHzになる。他方で光源にレーザーを使用する事によって光ファイバー通信に比肩しうる高速の転送速度に達している。
予定された転送速度は多様である。照明に用いられる低価格の白色発光ダイオードでは通常20 MHzまで変調可能である。 効率的な変調方法を使用すれば容易に100 Mbit/s以上の転送レートに到達可能で2010年にシーメンスは500 Mbit/s以上に達したと主張する。 2009年に発表された研究ではLED交通ライトを備えた自動運転車の交通整理を目的とした類似のシステムがある。
2013年9月にpureLiFiがエジンバラでLi-Fiの作業が開始され、同様に市販のLED電球を使用した高速接続の実証が実施された。これまでの成果では広帯域の専用のLEDが高速データ転送に使用された。新しいシステムであるLi-1stはどのLED素子の利用可能な光学波長を最大化する事で、費用を削減し屋内の自由空間光学システムの性能を高める
光束は非常に絞り込まれているのでFSOでは追尾が困難で安全性が増える。いくつかの事例において暗号化が容易にできる。FSOはマイクロ波よりも電波障害(EMI)に対して改善されている。
直仁親王

経歴

本来、父の花園天皇は持明院統においては傍流であり、その皇位は嫡流である後伏見天皇－光厳天皇－崇光天皇の系統に引き継がれるものと考えられていたために親王は皇位継承に与れる立場にはなかった。
ところが、正平3年（1348年）に元服すると光厳天皇の猶子として皇位継承権が与えられ、その年の10月27日に義兄にあたる崇光天皇の皇太子に立てられた。その理由は、興国4年4月13日（1343年5月7日）付で崇光天皇に向けて書かれた「光厳上皇宸翰置文」（鳩居堂蔵）でわかる。そこには、光厳上皇が直仁親王の実の父親であると告白し、崇光天皇の即位は一代限りで、以後は直仁親王の系列に皇位を譲るよう記されている。この置文は長らくその存在が秘され、研究者の間でもそのまま事実として受け入れられていなかった。しかし、多くの神仏の名にかけて誓約する真剣さや、信頼性の高い系図である「田中本帝系図」に直仁親王が光厳院第二皇子とされていることから、この内容は真実だと考えられる。光厳院は大恩ある花園院に報いようとこうした行動に出たと推測されてきたが、近年になって宣光門院の兄である正親町公蔭の正室と足利尊氏の正室が姉妹である事実が指摘され、光厳院は直仁の義理の伯父である尊氏に直仁を後見させて北朝（持明院統）を維持しようとしたとする見方も出てきている。
ところが、観応の擾乱の最中の正平6年（1351年）、室町幕府の征夷大将軍である足利尊氏が南朝の後村上天皇に降伏、これを受けて南朝軍が京都を制圧して北朝方の皇族を拘禁した。11月7日（11月26日）、南朝によって崇光天皇の廃位が宣言された。ただし、南朝側との交渉にあたっていた洞院公賢は南朝の後村上天皇の皇太子として直仁を認めるように求めていたらしく、公賢の日記『園太暦』の同年12月15日（1352年1月2日）条には息子の洞院実夏を光厳上皇の許に派遣して将来の直仁親王への継承実現の願書作成の相談を行い、2日後に執筆している。
だが、正平7年（1352年）閏2月20日（4月5日）の南朝軍の京都占領と同時に北朝の東宮職が停止されており（『公卿補任』）、この時点で廃太子が行われたと考えられている。その翌21日、南朝軍は光厳・光明・崇光の3上皇と廃太子直仁親王を後村上天皇の行宮があった男山八幡宮に幽閉して、やがて尊氏と南朝が再度対立して南朝軍が京都からの撤退を余儀なくされると、彼らは南朝の本拠である大和国吉野に連行され、続いて賀名生（現在の奈良県五條市）の賀名生行宮に幽閉された。
三上皇と直仁は正平9年（1354年）3月に河内金剛寺に移され、塔頭観蔵院を行宮とされた。10月になると後村上天皇も金剛寺塔頭摩尼院を行宮とした。だが、正平10年（1355年）には光明上皇のみ京都に返された。
正平12年（1357年）2月になると、光厳上皇、崇光上皇と共に金剛寺より京都に帰還するが、京都では既に崇光天皇の実弟である後光厳天皇が尊氏によって擁立された後であり、崇光天皇と皇太子直仁親王の復位要求は拒絶された。
直仁親王は失意のうちに出家して父の御所であった萩原殿に隠退し、南北朝合一後にこの世を去った。『本朝皇胤紹運録』には掲載されていないものの、『看聞日記』などの記事によって親王には周高西堂（応永26年8月13日没）と任西堂（永享3年没）の2皇子、尊立と称される1皇女が存在したのが知られている。だが、全員出家しておりその子孫は伝わっていない。
なお、直仁親王の出家によって長講堂領などの持明院統の所領を彼とその子孫が継承する予定は取り消され、光厳法皇は改めて長講堂領などの主要な所領は崇光上皇に室町院領は直仁親王に一期分として与えることにしたが、応永元年正月に崇光上皇が、5月に直仁親王が相次いで亡くなった。崇光上皇の崩御後に後小松天皇（後光厳天皇の孫）は栄仁親王（崇光上皇の皇子）から長講堂領などを没収したために紛争になっていたが、足利義満の仲介によって直仁親王亡き後の室町院領を栄仁親王に与えることで事態を収拾させた。ところが、栄仁親王の後を継いだ貞成親王が室町院領以外の直仁親王の所領も室町院領であるとして直仁の皇子・皇女から没収しようとしたことから双方の間で紛争になったが、直仁の子孫が断絶したことによりそのほとんどが伏見宮領に編入された。
ヒナゲシ

性状

耐寒性の一年草で、草丈50cm～1m位になる。葉は根生葉で、羽状の切れ込みがあり無毛である。初夏に花茎を出し、上の方でよく分枝し、茎の先に直径5～10cmの赤・白・ピンクなどの4弁花を開く。現在タネとして売られているものには、八重咲きの品種が多い。ケシやオニゲシに比べるとずっと華奢で、薄い紙で作った造花のようにも見える。

栽培

移植を嫌うので、9月下旬から10月中旬頃に、花壇に直まきする。覆土はタネが見え隠れする程度でよい。かなり細かいタネなので、重ならないように丁寧に蒔き、発芽してきたら間引いて、株間が30cmくらいになるようにする。

グビジンソウの名について

グビジンソウ（虞美人草）名は、中国の伝説に由来している。
秦末の武将・項羽には虞と言う愛人がいた。項羽が劉邦に敗れて垓下に追い詰められた時に、死を覚悟した項羽が詠った垓下の歌に合わせて舞った。
力拔山兮氣蓋世　（力は山を抜き、気は世を覆う）
時不利兮騅不逝　（時利あらずして　騅逝かず）
騅不逝兮可奈何　（騅の逝かざる　如何すべき）
虞兮虞兮奈若何　（虞や虞や　汝を如何せん）
 — 垓下歌（垓下の歌）『史記』巻7項羽本紀 第7　司馬遷、『漢書』巻31陳勝項籍傳第1　班固
この舞の後に彼女は自害した。彼女を葬った墓に翌夏赤くこの花が咲いたという伝説から、こう呼ばれる。なお虞美人の自害云々については、女性の貞操がとやかく言われるようになった北宋代からであり、『史記』、『漢書』ではそのような記述は無い。
武州伝来記

概要

峯均の記すところによれば、「兵法太祖武州玄信公傳来」は若い頃に先師柴任美矩、吉田実連から夜話に聞いたものを書いたとしているが、吉田は武蔵と直接の接点がなく、主に熊本で武蔵晩年5年間と接点（本庄家系譜）があり、2代寺尾孫之允に武蔵没後7年間日夜随従したとする柴任の伝えた話がもとになっているものと考えられる。
新免武蔵（宮本武蔵）の伝記としては、熊本の弟子筋、宝暦5年（1755年）豊田正剛の覚書を息子の正脩が編纂した『武公伝』や安永5年（1776年）孫の豊田景英がさらに添削を加えた『二天記』、天明2年（1782年）丹治峯均の孫弟子の丹羽信英『兵法先師伝記』に先立つ最も古いものである。
明治42年（1909年）熊本の宮本武蔵遺蹟顕彰会編纂による、初めての学術的研究書『宮本武蔵』通称「顕彰会本」で『丹治峯均筆記』として初めて紹介され、以来通称『丹治峯均筆記』正式の書名は『兵法大祖武州玄信公伝来』とされてきたが、近年写本の校合により、丹治峯均の付けた正式の書名は『武州伝来記』であったことが判明した。
また、これまで『丹治峯均筆記』として紹介されてきた武蔵の逸話はほぼ「顕彰会本」からの引用に限られていて、同書に未掲載の大半の記事が紹介されずに埋もれてしまっていたことがわかった。その中には有名な「巌流島の決闘」や「吉岡一門との決闘」もあったが、『顕彰会本』は『二天記』記事のみ紹介して、内容が相反するためか、異説としてすら紹介されていない。
『武州伝来記』では、巌流島の決闘の相手は佐々木小次郎ではなく、長門国長府に住む国人津田小次郎という巖流の兵法者で、武蔵の父無二に勝負を挑んだところ無二が断り、「巖流の仕込み剣を恐れて無二辞退に及ぶ」と風評が立った。そのころ弁之助（武蔵）は摂津国（大坂）で弟子を取って兵法を教えていたが、これを聞いてただちに長門へ下り、小次郎と下関で勝負をしようとしたが許されず、巌流島の決闘にいたったと書かれている。『二天記』に伝える熊本藩公認試合ではなく私闘であり、武蔵のほうが先着して小次郎を待つなど、10を越える通説との相違が見られる逸話となっている。

写本と書名

自筆原本は不明。現時点では写本は福岡市総合図書館本・外題『武州傳來記』と熊本の島田美術館本・外題『兵法大祖武州玄信公傳来』の2本のみが確認されている。

福岡市総合図書館本

福岡市総合図書館収蔵写本『武州傳來記』は、本文はすべて漢字片仮名まじり文、各丁1行20字程度の18行送りで、一字一句ていねいに筆写されており、墨付き部分は全部で54丁である。内容は3部構成と附録になっている。
まず「兵法大祖武州玄信公傳來」に開祖武蔵の伝記を34丁。1丁白紙を挟んで次「追加」に2祖寺尾孫之允、3祖柴任三左衛門、4祖吉田太郎右衛門の3人の先師伝記を合わせて11丁。最後に「自記」として、5代目立花専太夫こと丹治峯均自らの事象を6丁記述し、末尾に「小倉碑文」の全文を3丁附録して終わっている。福岡市総合図書館本には欠字・欠文は見えず、前後意味の繋がらない箇所も全くなく、島田美術館本にあって福岡市総合図書館本にない箇所が一か所もないことから、この本は原本を丁寧に写した極めて良質の善本であると判断される。
Local Bus

Local bus（ローカルバス）は日本の音楽バンド。

概要

共通の友達を通じて知り合い、1998年に結成。メジャーデビュー前は3人で活動をしていたが、日にちを重ねるうちに現メンバーのユニット形式となる。
local busの名前の由来は、二人の共通項が、福岡県の田舎であったことから、「local」　「bus」は同じ目的地に向かっていくことから、音楽という同じ目的地に向かっていこうという意味がある。
2002年10月9日にＣＤアルバム「ansa-」でメジャーデビュー。続いて2002年11月20日に2ndアルバム「椋鳥ロビン」を発売し、2003年6月4日、3rdアルバム「8 trees mountain」を発売した。2004年3月17日シングル「桜見丘」を発売、また「桜見丘」は、PlayStation 2用ゲーム『ポポロクロイス 月の掟の冒険』主題歌、テレビ東京系アニメ『ポポロクロイス』後半エンディングテーマとして起用された。
BMG JAPAN所属。
遠藤允信

遠藤 允信（えんどう さねのぶ、天保7年（1836年） - 明治32年（1899年）4月20日））は、江戸時代後期（幕末）の仙台藩の重臣。通称は文七郎。次男に速雄。

略歴

遠藤氏は代々、伊達氏に仕える重臣として2000石を領していた家柄で、父大蔵は仙台藩家老を務めた。充信は、その長男として仙台城下片平町に生まれた。養賢堂で朱子学を学び、山鹿素行に私淑して水戸学に傾倒した。允信は安政元年（1854年）、家督を継いで藩主・伊達慶邦に仕えた。允信の容貌は面長で鼻高く、目涼しく、身長も高く、言語明快、気品が高くて風格があったといわれる。
気性の激しい人物だったともいわれ、文久2年（1862年）に伊達慶邦の命令で上洛すると尊王攘夷派に共鳴し、帰国すると仙台藩の藩論を尊王攘夷でまとめ上げようとした。朝廷に勤王の意を披瀝すべきという充信の建言は藩当局に受け入れられ、また、関白近衛忠煕に対しては諸藩に攘夷実行をうながすことを誓っている。
ところが同じく重臣の但木土佐は佐幕派であり、允信の尊王攘夷に反対して対立する。若い允信は但木との政争に敗れて閉門の処分を受け、領地の栗原郡川口に蟄居、隠棲した。戊辰戦争終結後に罪を許されて奉行に復帰し、仙台藩の戦後処理や版籍奉還などに貢献した。
晩年は塩竈神社の宮司になっている。明治32年（1899年）に死去。享年64。
本間哲郎

来歴・人物

旭川東高から、1986年オフにドラフト外で横浜大洋ホエールズに入団。入団時、旭川出身ということで母校の先輩「スタルヒン2世」と期待されていた。
一軍公式戦への出場が無いまま、1990年限りで現役を引退。
その後、地元の社会人野球・クラブチームの旭川グレートベアーズに在籍した。