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江東区の町名

江東区の前史と行政区画の移り変わり

東京都江東区は、昭和22年（1947年）3月15日、従前の深川区と城東区の区域をもって新設された。前身の2区のうち、深川区は明治11年（1878年）東京府に設置された15区のうちの1つである。一方、城東区はそれから半世紀以上後の昭和7年（1932年）、東京市が周辺の5郡（荏原、北豊島、豊多摩、南足立、南葛飾）に属する82町村を編入した際に成立した20区のうちの1つで、南葛飾郡亀戸町･大島町（おおじままち）･砂町の3町の区域をもって成立した。城東区が存続したのは昭和22年までの15年間のみであった。以下、近世から江東区成立までの行政区画の変遷について略述する。

明治維新以降

江戸が「東京」と改称されたのは慶応4年（1868年）のことである。同年7月17日（1868年9月3日）、「江戸ヲ称シテ東京ト為スノ詔書」が発せられ、東京府が設置された（慶応4年9月8日に「明治」と改元）。以後、1889年（明治22年）に東京市が発足するまでの過渡期には、東京府の行政区画はめまぐるしく変遷し、番組制、大区小区制、15区6郡制等と呼ばれる制度が相次いで実施された。
現・江東区域のうち、町奉行支配地であった深川地区は東京府に編入。亀戸村など29村は武蔵知県事の管轄を経て、明治元年11月（1868年12月）、東京府に編入された。
明治2年3月（1869年4月）、東京府では、町地と郷村部との境界線を定める朱引（しゅびき）が行われた。これは、皇居を中心とした市街地（江戸時代の町奉行所支配地に相当）を朱引内とし、その外側を郷村とするもので、朱引内を50の区画に分けて、50番組（50区）が設定された。これとともに、江戸時代から続いていた名主制度が廃止された。同年5月、周囲の郷村部にも5つの組が設定され、これを地方5番組と称した。後に深川区及び城東区となる区域は、このうち朱引内の46番組から49番組、および地方5番組に属した。 
明治4年6月（1871年7月）には朱引が見直されて、朱引内は44区、朱引外は25区（計69区）に区分された。明治4年7月（1871年8月）には廃藩置県が実施された。これにともない、同年11月（1871年12月）、従来の東京府、品川県、小菅県が廃止され、新たな東京府が設置された。同時に朱引が廃止されて、府内は6大区・97小区に分けられた（いわゆる大区小区制）。明治7年（1874年）3月、区割りは再度見直され、朱引が復活。朱引内外に11大区・103小区が設置された。後に江東区となる区域は、このうち朱引内の第6大区1〜5小区、朱引外の第11大区2・3小区に属した。
その後、郡区町村編制法の施行に伴い、大区小区制は廃止され、明治11年（1878年）11月2日、東京府下に15区6郡が置かれた。江東区の前身にあたる2区のうち深川区はこの時設置された。また、城東地区の各村は南葛飾郡の所属となった。

市制町村制以降

明治22年（1889年）、市制・町村制が施行され、同年5月1日、東京市（15区からなる）が成立。深川区は東京市の区となった。同時に東京府下の6郡では既存の町村が廃置分合されて85町村に整理された。城東地区の旧村は、一部は深川区に編入され、残りは廃置分合により亀戸村、大島村、砂村の3村に再編された。これら3村とそれ以前の旧村との対応関係は複雑であるため、後に改めて述べる。なお、亀戸村と大島村は明治33年（1900年）、砂村は大正10年（1921年）に町制を施行している。
昭和7年（1932年）10月1日、東京市は周辺の5郡（荏原、北豊島、豊多摩、南足立、南葛飾）に属する82町村を編入し、いわゆる大東京市が成立した。なお、従前の6郡のうち、南豊島郡と東多摩郡が明治29年（1896年）に合併して豊多摩郡となっている。編入された82町村は20区に編成され、東京市は既存の15区と合わせ、35区から構成されることとなった。この時、従前の亀戸町、大島町、砂町の3町の区域をもって城東区が新設された。
昭和18年（1943年）7月1日、東京府と東京市が廃止されて、新たに東京都が設置された。この時、深川区、城東区を含む35区は東京都直轄の区となった。昭和22年（1947年）3月15日、35区は22区に再編される。この時、深川区と城東区は廃止され、両区の区域をもって新たに江東区が設置された。同年8月1日、板橋区から練馬区が分離して東京都の区部は23区となり、現在に至る。
ペイロード (コンピュータ)

概要

伝送されるデータ全体のうち、伝送処理のための管理情報（ヘッダやメタデータなど）を除いたものにあたる。データの大きさを表すときは「ペイロード長」（payload length）と言う。
特に、たとえばインターネットで使われているTCP/IPの場合はDARPAモデルであるが、伝送システムの階層的なモデルにおいて、下位層のプロトコルは、上位層のプロトコルの通信全体を「単なるデータ」とみなして自分のレイヤのメタデータなどに「包んで」やりとりすることになる。この「包まれるもの」がペイロードである。つまり、たとえばIPのレイヤから見れば、UDPのデータグラムはそれ全体がペイロードであり、UDPのレイヤから見れば、その中にあるアプリケーションプログラムのためのデータがペイロードである。
コンピュータセキュリティでも基本的には上述の意味だが、マルウェアでは、その内部の悪意のある動作をする部分のコードを指す。
筒井勇介

来歴

2002年3月31日付けで地方競馬騎手免許を取得。同年4月1日第1回笠松競馬1日目第9競走サラ系C7組選抜戦ソウケンアリダーで初騎乗（10頭立て6番人気7着）。同年4月5日第1回笠松競馬5日目第1競走アラ系A13組条件戦をゴンゲンモネックで優勝（8頭立て5番人気）し、初勝利。
2004年3月22日第18回全日本新人王争覇戦出場（12人中5位）。
2006年6月17日第4回京都競馬1日目第9競走洛南特別（500万下）でオグリホットに騎乗し、中央競馬初騎乗（15頭立て13番人気5着）。同年10月20日第12回笠松競馬第5日第6競走サラ系C8組a条件戦をミツアキヨコチャンで優勝（9頭立て1番人気）し、1830戦目で地方競馬通算100勝達成。
2008年5月14日第3回笠松競馬第2日第3競走サラ系C8組条件戦をヤマノコスモスで優勝（9頭立て1番人気）し、2842戦目で地方競馬通算200勝達成。
2009年12月14日第15回笠松競馬第1日第1競走サラ系C30組選抜牝馬戦をワイエスソフィアで優勝（9頭立て1番人気）し、地方競馬通算300勝達成。
2010年3月5日第25回名古屋競馬6日目第10競走第35回スプリングカップをエレーヌで優勝（11頭立て1番人気）し、重賞初制覇。
2019年10月11日笠松競馬第8競走をストロベリーキングで優勝し、地方競馬通算1100勝達成。
地方通算成績は10306戦1102勝・2着1112回・3着1207回・勝率10.7%・連対率21.5%（2019年10月23日現在）
中央競馬48戦0勝2着1回3着2回
吉田干拓

地理

北は吉田、東は岩戸、南東は岩戸干拓、南は佐倉市先崎干拓、西は八千代市保品、北西は八千代市堀の内に隣接している。
千葉敦子

千葉 敦子（ちば　あつこ、1940年11月6日 - 1987年7月9日）は、日本のジャーナリスト、ノンフィクションライター。
ロシアン・ハウンド

ロシアン・ハウンド（英語：Russian Hound）は、ロシア原産のセントハウンド犬種のひとつである。別名はロシアン・ドラブ・イエロー・ハウンド（英語：Russian Drab Yellow Hound）、コストロマ・ハウンド（英語：Kostroma Hound）、ゴンチャーヤ・ルスカーヤ（英語：Gontchaja Ruskaja）。

歴史

16世紀にはその存在が確認されていた、古い犬種である。もともとは純血の犬ではなく、ロシアの広い地域で存在していたタイプ犬のひとつであった。地方ごとにその地の土着のライカ犬種と、輸入された西欧系のセントハウンドを掛け合わせて作られていた。このため地域によってさまざまなバリエーションが存在していたが、ロシア皇帝にその能力をみとめられ、パックを複数所有されるなど高い評価を受けていた。長らく純血犬種として確立されないままでいたが、1925年にスタンダードの統一が開始され、後に純血犬種として固定された。
主にノウサギを、時にキツネやアナグマを狩るのに使われる。時と共に狩猟スタイルは大きく変わっていった。最初期は大規模なパックで、中期には2頭で、そして近代ごろからは単独でのセントハントを行うようになった。最初期には複数の犬（同種）でパックを作り、これで獲物の臭いを追跡し、仕留めるまでの作業を全て行った。中期での2頭の猟は、本種とボルゾイのコンビを組んで行った。まず本種が獲物の臭いを追跡し、発見するとボルゾイにバトンタッチして追いかけ、仕留めてもらった。尚、混血が起こらないよう、なるべくコンビは性別が同じ犬同士を選んで組まれていた。異性同士の組合わせで稀に混血犬が生まれることもあったが、これは見た目や能力で両親のどちらかの役割を担わせ、別の犬とコンビを組ませて使用された。尚、この雑種は必ず去勢・避妊が施された上で使役された。近代に入ってからは単独での狩りに用いられるようになり、一頭で捜索・追跡・仕留めるまでの全てをこなすようになった。
現在ロシアでは最も人気の高いセントハウンド犬種で、年間に千頭以上の仔犬が産まれている。しかし、この影で実猟犬として生まれながら才能を持ち合わせておらず、生後数ヶ月で殺されたり棄てられる犬が多くおり、社会問題になっている。狩猟に使えなくなった老犬も同様に棄てられたり殺されることがあり、運良く動物愛護団体に救助される犬はほんの一握りに過ぎないとする専門家もいる。狩猟が今日も活発に行われている地域の動物保護施設では、こうして主人を失ったロシアン・ハウンドが数多く収容されているといわれている。
ロシアン・ハウンドは、ほぼ全てが実猟犬として飼育されているが、一部はショードッグに、実猟リタイア犬や保護犬はペットとしても飼育されている。ロシアでは非常に人気のある犬だが、原産国外では極めて珍しい存在である。

特徴

ライカ犬種とセントハウンド犬種のよいところをあわせたような犬であるといわれている。ライカからは病気への抵抗力と吠え声、セントハウンドからは嗅覚のよさを受け継いだ。筋肉質で引き締まった体つきをしていて、脚は長く走るのが早い。通常の長さのマズルを持ち、嗅覚は優れている。耳は垂れ耳、尾は飾り毛のない垂れ尾。コートは厚めのショートコートで、毛色はホワイトをベースとして、くすんだ黄色の斑が入ったものが一般的だが、他の毛色もある。大型犬サイズで、性格は忠実で従順、冷静であまり表情をあらわにしない。友好的でしつけの飲み込みは普通。状況判断力は高い。吠え声は抑揚があり、ライカ犬同様、猟中だけでなく、意思表示のためによく吠える傾向にある。しかし、しつけによってやめさせることが可能である。運動量は非常に多く、初心者には扱いにくい犬種である。
PINKY

概要

2004年8月23日創刊、2009年12月21日発売の2010年2月号をもって休（廃）刊。ターゲット、出版社が共通し、2015年現在も発売されている「non-no」とともに、「SEVENTEEN」の上位雑誌として創刊された。
前段階のプロト版として2003年に年2回発売された「esty+」（エスティプラス）のメインキャラクターで、ともに「SEVENTEEN」のずば抜けた人気モデルであった徳澤直子と鈴木えみのうち、鈴木をアイコンとして起用した。鈴木は創刊号から最終号までの大多数（全65回中42回）の表紙を飾った。
タイトルのPINKYとは『僕の愛しい人』を意味するアメリカ西海岸の言葉で、「SUPER GIRL'S MAGAZINE」をスローガンとしていた。
「non-no」と比べると、ギャル色が強く、赤文字雑誌のひとつとされることもあった。海外芸能人のスナップ記事や欧米ラグジュアリーブランドの商品掲載も多くみられたほか、鈴木えみに限らず、木下優樹菜、佐々木希など、モデルのテレビ番組への出演機会が多いのもこの雑誌の特徴であった。休刊後は「non-no」がこの系統を一部引き継いだ。
専属スタイリストはトラ（竹虎恵美）・かお（井関かおり）。
読者モデルとして「ファッションにもビューティーにも恋にも貪欲な専属セレブ読者集団」をキャッチコピーとするSPK（スーパーピンキーズ）が存在した。

モデル

休刊後、誌面に登場したモデルは「non-no」「MORE」など同じ集英社でターゲットが異なる雑誌、または「ViVi」などターゲットを同じくする他社の雑誌に登場している。
竹中木版

概要

1891年に京都市中京区に創業した木版印刷職人工房。創業当時より代々「摺り」の工程を専門とし、その技術は六代目まで継承されている。現在は下京区に移転し、本来木版印刷は分業であるが、竹中木版専属の絵師や彫師、摺師が揃って在籍しており、京版画や伝統木版画など、一貫した木版画制作を可能にしている。 また、長年の技の研鑽と研究により、神社仏閣や美術館などに眠る古い版木の復刻・修復、木版業界を目指す後進育成など、木版印刷の技術保存・発展に寄与している。
1999年には木版印刷の振興・流布を目的として、木版印刷プロモーション会社「竹笹堂」を設立。独自の商品開発や、アーティストとのコラボレーション、木版画教室などを行い、木版業界の新たな需要創設に尽力する。
2011年に創立120周年を記念して回顧展を開催し、貴重な木版画や制作物、工房内を再現したブースなど、様々な展示に多数の来場者で賑わった。
後藤裕司 (実業家)

後藤 裕司（ごとう ゆうじ、1959年（昭和34年）12月7日 - ）は、日本の実業家。トヨタホーム株式会社代表取締役社長。

人物・経歴

愛知県名古屋市出身。1983年名古屋大学法学部卒業、トヨタ自動車入社。2005年トヨタホーム監査役。2009年トヨタ自動車住宅企画部長。2010年トヨタホーム経営管理部長、ミサワホーム取締役。2012年トヨタホーム取締役。2015年トヨタホームインドネシア取締役。2016年トヨタホーム常務取締役営業センター長。2019年からトヨタホーム代表取締役社長を務め、ミサワホームとの連携強化を進めた。
イーグル (クレーター)

概要

イーグルという名前は、1969年に人類が世界で最初に月に降り立ったアポロ11号の月着陸船イーグルと、オポチュニティの発射国アメリカ合衆国のシンボルである鷲（英語でイーグル）、そしてオポチュニティがこのクレーターに着陸（ホールインワン）したことから、ゴルフで1ホールを2アンダーで回ることを意味するイーグルにちなんで、命名された。
イーグルの表面は滑らかで、暗い土壌に覆われている。イーグルの底面には大小さまざまな岩が散在しており、「オポチュニティの岩棚」と命名された薄い板状岩石層の露頭が広がっている。2004年3月25日、火星探査機オポチュニティによってこの岩棚の表面に筋状構造が刻み込まれていることが発見され、さらに塩素や臭素も発見された。このことから、かつてこの地域には海が存在しており、イーグルは海の底にあったと推測される。
高橋竹山 (2代目)

来歴・人物

幼少の頃に三味線に出会い、11歳で稽古を始める。
17歳の時、津軽三味線奏者の初代・高橋竹山のレコードを聴いたのがきっかけとなり、18歳で竹山の内弟子となる。
三味線のみならず、名人とうたわれた成田雲竹の格調高い津軽民謡も師・竹山から学びながら、高橋竹与(ちくよ)の名で師・竹山と共に舞台に立つ。
基本を大切にしながら民謡にこだわらず、様々なジャンルの演奏家たちと共演して活動の場を広げ独自の音楽表現を模索。伝統にモダンな現代感覚と女性らしい繊細さを盛り込んで、全国各地をまわり演奏活動を続ける。
間野谷駅

駅構造

単式ホーム1面1線の地上駅。
精神障害者ホームヘルパー

精神障害者ホームヘルパー（せいしんしょうがいしゃホームヘルパー）とは、精神障害者の居宅生活支援事業の一環であり、在宅の精神障害者に対し日常生活上の世話を行う者である。
各地方自治体の行う養成研修を修了した者が精神障害者ホームヘルパーとして従事する事が出来る。養成研修受講条件は各地方自治体によって異なるが、ほとんどが「ホームヘルパー2級、1級、介護福祉士のいずれかを取得している者」とされている事が多い。場合によってはホームヘルプ業務について3年以上の経験を必要とするものやホームヘルパー3級取得者でも受講が可能な地方自治体もある。
従来、「精神障害者ホームヘルパー養成特別研修」は、精神障害者に対するサービスの従業者要件となっていたが、平成18年9月30日をもって同研修は廃止された。なお、平成18年10月以降については、居宅介護従業者養成研修のカリキュラムに統合された。

精神障害者ホームヘルプサービスを受けるには

原則として、精神障害者保健福祉手帳を持っているか、精神障害を事由として障害年金の給付を受けている場合に限られる。
あいざわ遥

概要

1987年、『Opening』で第23回S・B賞次席を獲得しデビュー（1987年『りぼんオリジナル』春の号掲載、『りぼん新人まんが傑作集第6集』および本人単行本『制服のBOY』に収録）。
主に『りぼんオリジナル』、『Cookie』など、集英社の少女漫画雑誌に執筆。
米原の読み方

市制施行以前

「米原」という地名の由来は、周辺一帯が蘆荻（アシ、オギといったイネ科の植物）が生い茂る荒地であった頃に、道に迷う行人が多かったことから「迷原」と呼ばれた。やがてそこに田が開拓されて、「米原」と改められたという。この頃の読み方は角川 1979, p. 636では明記されていない。
1889年7月1日、官設鉄道によって現在の東海道本線となる路線が開通し米原駅が開業した当時にも、既に「米原」を「まいはら」と読む説と「まいばら」と読む説が存在していた。その中で「米原駅」は、坂田郡入江村に設けられ、駅の開設前まで自治体の名前であった米原村（まいはら村）からではなく、もう一つの説であった「まいばら」を駅名とした。また、このときに米原駅が設けられた所在地は、大字の「まいはら」であり、「まいはらにあるまいばら駅」が誕生した。
また、1980年に北陸自動車道が名神高速道路に「まいばらジャンクション」で接続し、「まいばらインターチェンジ」が開業した。しかしその後、自治体名である米原町（まいはら町）に合わせる形で2001年に「まいはらインターチェンジ」に改名された。
ウッチ

地理

ウッチは海抜162m～278mのところにある。市内にはウトカ川、ネル川などいくつかの川が流れている。

経済

1990年まではウッチの経済は織物工業が中心だったが、1991年にかけての間に生産が大きく下落した。現在ウッチには主要な織物企業は残っていないが、零細企業がロシアや旧ソ連圏の国々に向けて生産を行っている。
19世紀初頭より製造業、特に繊維産業が発展してポーランド随一の工業都市となり、「ポーランドのマンチェスター」といわれるほど繁栄した。第二次世界大戦後に工場は全て国有化され、旧東欧の経済体制（コメコン）に組み込まれたが、1980年代後半に入り市場経済が導入されると先進国や発展途上国の同業他社に対して製品の品質や価格の面で太刀打ちできずに次々と工場が廃業していった。ところが近年は使われなくなった工場の建屋や、旧工場オーナーであったブルジョワたちの大豪邸の建築学的価値が見直され、これらをきれいにリフォームしながら観光都市として再生しつつあり、国内外から観光客が集まってきている。
また、ポーランド映画産業の中心地でもあり、アンジェイ・ワイダ監督、ロマン・ポランスキ監督、クシシュトフ・キェシロフスキ監督など、ポーランドを代表する映画人がウッチ映画学校で学んだ。「おやすみ、クマちゃん」や「ムーミン」で世界的に有名で、「ピーターと狼」のアニメで1983年の「タンゴ」に続いて2008年、二度目のアカデミー賞を獲得したポーランドの誇るアニメスタジオのセ・マ・フォル（Se-ma-for）もこの街を拠点としている。
蕭遙光

蕭遙光（しょう ようこう、468年 - 499年）は、南朝斉の皇族。始安王。字は元暉。

生涯

始安靖王蕭鳳（蕭道生の長男、のちの明帝蕭鸞の兄）の子として生まれた。生まれながらにして足が悪く、高帝蕭道成は儀礼祭祀に耐えないだろうと見て、その弟を封じようとしたが、皇太子蕭賾（のちの武帝）が諫めたため、遙光は始安王の爵位を嗣ぐことができた。はじめ員外郎となり、給事郎・太孫洗馬に転じた。中書郎・豫章郡内史に任じられたが、赴任しなかった。493年（永明11年）、蕭昭業が即位し、西昌侯蕭鸞が尚書令として執政にあたるようになった。遙光は天文や占いを好んでいたため、蕭鸞に気に入られ、その引き立てを受けた。494年（隆昌元年）、驍騎将軍・冠軍将軍・南東海郡太守に任じられ、行南徐州事をつとめた。後に南彭城郡太守に転じた。さらに輔国将軍・呉興郡太守となった。蕭鸞が蕭昭業を廃位すると、遙光は冠軍将軍・南蛮校尉・西平中郎長史・南郡太守に任じられた。1年のうちに5度も外任を命じられたが、いずれも赴任しなかった。蕭鸞（明帝）の即位にあたって、遙光は謀議に参与した。
同年（建武元年）、持節・都督揚南徐二州諸軍事・前将軍・揚州刺史に任じられた。495年（建武2年）、晋安王蕭宝義が南徐州刺史となると、遙光は自らの都督南徐州諸軍事の任を解くように求めたが、許されなかった。撫軍将軍の号に進み、散騎常侍の位を加えられた。遙光は行政実務を好み、分別があると自称していたが、実際には害をもたらすことが多かった。足の病のため朝廷に列することができず、いつも輿に乗って望賢門から宮中に入っていた。高帝や武帝の子孫を憎んでおり、明帝と親しく語らいあっては、粛清の計画に参与し、実行へと移させた。498年（永泰元年）、本官のまま大将軍となった。明帝が病に伏せると、遙光はたびたび病床につきそった。河東王蕭鉉ら7人の諸侯王が一夕のうちに殺害されたのには、遙光の意がはたらいていた。
明帝が死去すると、遺詔により遙光は侍中・中書令に任じられ、東昏侯蕭宝巻を補佐した。499年（永元元年）5月、開府儀同三司の位を受けた。このころ遙光はひそかに江祏兄弟らと結託して、自ら皇帝に即位することを計画した。弟の蕭遙欣が雍州刺史として西方で兵力を養っており、兄弟で連絡を取り合って挙兵の機をうかがっていた。しかし挙兵の前に、遙欣は病死し、江祏が劉暄の告発により東昏侯に処断されてしまった。遙光は江祏の事件の嫌疑で宮殿に入るよう東昏侯に求められたが、病と称して応じなかった。8月12日、劉暄を討つ名目で東府に揚州と南徐州の兵を集めた。その夜に数百人を派遣して東冶の獄を破り、囚人を出させた。垣歴生が夜間のうちに台城を攻撃するよう勧めたが、遙光はかれの意を疑って出撃しなかった。日中になって蕭坦之・曹虎・左興盛らの率いる台軍に東府を包囲された。垣歴生が善戦して、台軍の軍主の桑天愛を戦死させたが、その歴生も8月16日には曹虎に降って斬られた。その晩に東北角楼を焼かれて東府は陥落し、遙光は引き出されて斬首された。享年は32。
南朝梁の武帝蕭衍の修容・阮令嬴（元帝蕭繹の母）は、元は遙光の側室であった。
原宏一

原 宏一（はら こういち、1954年 - ）は、日本の小説家。早稲田大学卒業。長野県生まれ、茨城県育ち。既婚。

経歴

学生時代はギターに打ち込み、プロミュージシャンを目指した。坂本龍一、細野晴臣らが参加した大貫妙子の2ndアルバム『SUNSHOWER』('77)「誰のために」でもプレイしたが、圧倒的な才能に接して音楽の道を断念。早稲田大学卒業後広告制作会社のコピーライターとなる。1985年、東京コピーライターズクラブ新人賞を受賞し 、フリーランスとなる。
1997年、「かつどん協議会」で小説家デビューしたが、10冊ほど発表した本はすべて初版止まり。2007年、小説家を辞めると決め、資料本も処分したが、1か月後、1999年発表の『床下仙人』（祥伝社文庫）が有隣堂ルミネ町田店の書店員の目に止まり、店頭POPをきっかけに初の増刷が決定。同年、同作が「啓文堂書店おすすめ文庫大賞」に選ばれ、再び小説家の道を歩みはじめた。
十河存保

十河氏の家督継承

天文23年（1554年）、三好長慶の弟・三好実休の次男として生まれる。
永禄4年（1561年）に叔父で讃岐国十河城主の十河一存の急死や、永禄6年（1563年）の長慶の嫡子で三好家当主の三好義興の早世にともない、一存の嫡子・重存（のちの三好義継）が三好家を継ぐこととなったため、代わって存保が一存の養子という形で十河家を継いだ（義継の実弟・十河存之は庶子であったため家督を継げず、存保の家老となった）。ただし、阿波三好家を継いだ実兄の三好長治と存保は幼かったため、実休の旧臣・篠原長房が篠原自遁、赤沢宗伝らと共に三好家、十河家を補佐した。
ただし、十河家当主としての初出は永禄11年（1568年）のことであり（『己行記』）であり、古文書に登場する名乗りは元亀2年（1571年）初出の「（孫六郎）存康」である。

織田信長との戦いと讃岐衆の離反

これ以降は長房による出兵にたびたび帯同した。永禄9年（1566年）6月、篠原長房が阿波公方・足利義栄を奉じて四国勢を率い大和国の松永久秀・三好義継を攻めると、兄・長治と共にこれに呼応したが（東大寺大仏殿の戦い）、織田信長が足利義昭を奉じ上洛すると、阿波・讃岐へ撤退した。元亀元年（1570年）7月、三好三人衆・三好康長らが野田・福島に兵を挙げると（野田城・福島城の戦い）、存保は長房に呼応し再び畿内に上陸するが、正親町天皇の勅命により信長と和睦し、阿波・讃岐に引いている。
元亀4年（1573年）3月、三好長治と険悪な仲となった篠原長房が上桜城に篭ると、同年6月、長治の命で十河存保は、阿波国の森飛騨守、井沢右近大輔、東讃の香西氏、西讃の香川氏、淡路国の兵の総勢7千人、紀伊国の増援3千人（鉄砲千丁）を率いて赤沢宗伝がいる板西城を攻め、ついで上桜城を攻め、同年7月15日に篠原長房、篠原長重を討ち取った（上桜城の戦い）。
この頃、存保は和泉国の松浦信輝を介し織田氏に通じたという説もある。しかし三好長治、十河存保兄弟は、その後も織田家と敵対している。
その後、讃岐国人らが反三好の行動を見せ始め、天正2年（1574年）に十河存保は香川之景と香西佳清から連名で阿波三好家からの離反を警告される。理由は、以前に篠原長房が東讃の有力国人であった寒川氏から大内郡を割譲したことと、三好長治の強権政治だったという。これに対し長治は讃岐に兵を出したが、大西氏、長尾氏ら他の讃岐国人までもが香西氏らに同調した上に、土佐国の長宗我部元親が阿波南部の海部城を攻撃したため、長治は阿波に撤退した。
一方の畿内では、天正3年（1575年）4月、河内国高屋城と摂津国新堀城が落城、三好康長が信長に降伏した。この時、新堀城に立て籠もっていた十河一行と香西長信が戦死している（高屋城の戦い）。これにより三好氏と十河氏は畿内の拠点を全て失った。さらに、降伏した三好康長は信長のために阿波・讃岐国人衆の調略まで開始している。
この頃には三好氏は、讃岐国人に対する支配力を完全に喪失しており、同3年、離反した香川之景は香西佳清と謀り、三好家家臣で那珂郡の奈良氏領の代官をつとめていた金倉顕忠を攻め滅ぼし、翌天正4年（1576年）には香川氏と香西氏は揃って織田信長に使者を派遣し、織田氏に従属している。

長宗我部元親との戦い

天正5年（1577年）3月、阿波国で実兄の三好長治が、長宗我部元親の後援を受けた異父兄の細川真之に敗れ自害する。また同年7月、讃岐に中国地方の小早川氏が上陸、西床城主の香川民部少輔を助け、長尾氏と羽床氏を攻めている（元吉合戦）。これに対し存保は、三好家中から擁立され、天正6年（1578年）に阿波勝瑞城に入り、阿波における三好家の勢力挽回に務めた。以後、三好家の実質的な当主として活動したためか、署名などでは十河姓よりも三好姓を名乗ることが多くなる（ただし、天野忠幸の研究によれば、「三好」姓を用いた文書の最古は天正2年（1574年）のもので、兄の存命中に既に三好を名乗っていたことになる）。
その後、長宗我部氏への抗戦を呼びかけ、讃岐・阿波の国人の大半を糾合することに成功するが、香川之景はこれに応じず、長宗我部元親の子・親和を養子として受け入れ、長宗我部家の軍門に下る。
その間、天正8年（1580年）に長宗我部氏の四国征服をよしとしない織田信長は臣従するよう迫るが、元親はこの要求を拒絶する。このため信長と元親は敵対関係になる。天正9年（1581年）3月、信長の助力を得た三好康長・十河存保は、長宗我部元親への反攻を開始する。康長は息子の康俊を寝返らせ、十河存保は中国で毛利氏と交戦している織田家臣の羽柴秀吉（後の豊臣秀吉）と通じて元親に圧迫を加えた。ところが、天正10年（1582年）6月2日、本能寺の変で信長が死去すると存保は後ろ盾を失う。これにより同年8月、香川親和が香西佳清が立て篭もる藤尾城に攻め入り、佳清が長宗我部氏に降伏すると、同月、香川氏と香西氏は、城代・十河存之が籠城する十河城を攻めるが、落城させることはできなかった。
一方、阿波の存保は、中富川の戦いにて激戦を繰り広げるも長宗我部元親に敗北、存保は阿波と勝瑞城を放棄し、同年9月、讃岐の虎丸城に撤退した。長宗我部軍は香川軍と合流し、総勢3万6千の兵をもって十河城を攻めたが落城させることは出来ず、冬には土佐に帰国した（第一次十河城の戦い）。同年10月、存保は阿波に再侵攻し茅ヶ岡城を攻め、細川真之を自害に追い込んでいる（ただし、長宗我部軍の讃岐・阿波侵攻と時期が被るため、真之を討ったのは元親であるとする説もある）。
その後、天正11年（1583年）2月より、後世良く知られる「存保」の名乗りを用い始めるが、8月になると「三好義堅」という名乗りを用いている。天野忠幸の研究によれば、存保の名乗りは十河一存の後継者として讃岐支配の立て直しを意図したものであったが、羽柴秀吉が自らの甥（後の豊臣秀次）を三好康長の養嗣子にして「三好信吉」と名乗らせたことに警戒感を強め、三好本宗家ゆかり（義興・義継）の「義」の字を加えて、阿波三好家や十河家ではなく三好本宗家継承の意思を表明したものとしている。
しかし、天正12年（1584年）6月、十河城と虎丸城は長宗我部元親により落城、存保は大坂の羽柴秀吉（豊臣秀吉）を頼って落ち延びた（第二次十河城の戦い）。

四国征伐と九州征伐

天正13年（1585年）6月、豊臣秀吉の四国攻めに協力し、旧領である讃岐十河3万石を秀吉より与えられて大名として復帰した（四国国分）。しかし、それは仙石氏の与力大名「十河孫六郎」としてであり、三好本宗家の継承権も阿波の領有権も否認された。
天正14年（1586年）、秀吉の九州征伐に従った際、軍監・仙石秀久の無謀な作戦に巻き込まれてしまい、島津家久との戸次川の戦いにおいて戦死した。享年33。
戸次川の戦いにおいて「まだ（嫡男の）千松丸は豊臣秀吉に謁見していない。自分が亡くなったら必ず秀吉に謁見させ、十河家を存続させるように」と家臣に伝え戦死した。しかし、存保の死により領地は没収された。
子として、嫡子の千松丸、存英がいる。このほかに坂東保長、豊前守長康、雅楽頭存純、村田九兵衛存継の名も伝えられるが、諸説あり定かではない。
十二湖

十二湖（じゅうにこ）は、青森県西津軽郡深浦町にある複数の湖の総称である。白神山地の一角で、津軽国定公園内にある。
How to Grow a Woman from the Ground

コンセプトとプロデュース

クリス・シーリは自分が、マンドリン、バイオリン、バンジョー、ギター、ベースで構成されるストリング・バンドを結成したがっていることに気づいていた。そしてそのメンバーには子供のころからの友人でフィドラーの ゲイブ・ウィッチャーを入れたかった しかし、彼は自分がどのような方向性のバンドを組みたいのかが分からなかった。コロラド州で開かれたテルライド・ブルーグラス・フェスでシーリはバンジョー弾きのノーム・ピケルニーと出会う。この時の事についてシーリは後に「彼が演奏する全てのノートは時々僕が演奏したくてたまらなくなる"それ"だった」 とコメントしている。シーリはその時、自分がトラディショナルなブルーグラスのアンサンブルを踏襲したいのだ、という事に気が付いた。. シーリは2005年のナッシュビルのジャムセッションに向けて5人の奏者を集める必要があった。後に彼は才能のあるブルーグラス奏者でバンドを埋めることとなる。 シーリが出会ったベーシストが、グレッグ・ギャリソンであった。ギャリソンはピケルニーの手によってシーリに推薦された。ピケルニーはギャリソンとケイジャン・バンドのレフトオーバー・サーモンで共演をしていた。ギターのポジションにはThe Infamous Stringdustersのクリス・エルドリッジが収まった。2005年のある日、5人の才能あるプレイヤーが、ナッシュビルで出会った。そして、彼らは共に音楽をやる必要がある事に気が付いた。数晩ののち、彼らは再び出会い、「ステーキをむさぼり、ワインを飲みほして豪遊し、我々の失敗した関係性について憐れんだ」 その夜、彼らはブルーグラスバンドを結成する事を決意した。
彼らは、真剣に計画を練り、アルバムのレコーディングをすることを決めた。アルバムは2006年にニューヨークのSear Sound Recording Studioで二日間にわたりレコーディングされた。デジタル録音ではなく、テープでの録音であった。アメリカの音楽誌Guitar Playerのインタビューの中で、シーリは古い形式のレコーディング方法について次のように語っている。
ニューヨークのSear SoundでのForsell Technologies FetCode preampとビンテージTelefunken ELA M 251 E micsを使って録音をした。そのほとんどはSgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band!のミックスに使われたのと同じStuder 1" two-trackを用いたんだ。ミックス Sgt. PepperのLonely Hearts Club Band! 全部がトラッキングされてから、どうしても必要でない限りは、ヘッドフォンをつけてのレコーディングはしないことに決めたんだ。ヘッドフォンをつけるのは馬鹿げてる。自分ひとりのちっぽけな世界にこもって、自分以外の人間がミックスするために演奏するなんて！何の意味があるって言うんだ？
How to Grow a Woman from the Groundはシーリ自らの手によってプロデュースされた。ゲストも呼ばず、彼ら五人だけでのレコーディングを行った。他のアルバムに比べると、プロデュースのメンバーは実に少なかった。エンジニア、アシスタントエンジニア、二人のマスタリング、そして5人の奏者だけである。

音楽スタイル

How to Grow a Woman from the Groundは様々なジャンルからの影響を受けている。「トラディショナルなブルーグラスと同じくらい、プログレッシブ・アコースティック、トラディショナル・シンガーソングからの影響を受けている」 また、一人の批評家はこのアルバムについて"ルーツミュージック志向である"と述べている。 このアルバムにはブルーグラスやプログレッシブ・ブルーグラスの核がある。ブルーグラスのマンドリン弾きロニー・マクーリーは、このアルバムの公式ナビゲーターとなった。それは「誰かが、自分たちにはありふれた陳腐なこと以外はできない、とはっきりとさせる必要あったため」であったとしている。 シーリはアルバムのスタイルについて、「"How to Grow a Woman from the Ground"は、つまりはね、ブルーグラスの楽曲なんだ。このアルバムには従来の音楽的要素から外れたものの存在がはっきりと見て取れるだろうさ。 でも、そうした要素は僕にはブルーグラスとして聴こえてくるんだ。全てにおいてではないかもしれないけど、“Brakeman’s Blues”は場違いに聞こえたりしない、“The Beekeeper”だってそうさ。 すべてはブルーグラスとつながっている」と語っている。 アルバムに収録されたシーリの作品の多くは、彼の離婚に影響を受けている。また、このアルバムのタイトルはトム・ブロソーの曲にちなんでいる。 シーリは「僕の彼女との関係が僕をこのアルバムへと駆り立てたんだ。彼女はただ去って行ったんだ。これは僕にとって本当に混みあっていた問題だったよ。僕はいつでも女の子たちと話すことが出来たけれど、本当はいつも彼女たちが怖かったんだ。だけど僕はそれを作品に結び付けることが出来た。Like, man if I could just grow one, that would take care of a lot of problems.」
矢神久美

人物

愛称は、くーみん。名付け親は松下唯。
キャッチフレーズに「元気」という言葉を使用していたが、実際は人見知りな性格である。
家族構成は父、母、本人、2人の妹。「マフィン」という名のチワワ（2004年10月21日生まれ）を飼っている。2014年の秋からは「モモたん」という名のフクロモモンガも飼い始めた。以前は「ぴーちゃん」という名の白文鳥も飼っていた。。
特技は小学校1年生から始めたヒップホップダンス。趣味はダーツ。なお、SKE48在籍時はサックス･ピアノが趣味として挙げられていた時期もある。好きな言葉は「努力の分だけ成果が出る」。よく忘れ物をし木﨑ゆりあとともに「忘れ物クイーン」と呼ばれている。
好きなキャラクターは、『ONE PIECE』のバギー船長。
AKB48メンバーのうち、藤江れいな、仲川遥香とはよく話をする仲。仲川とは顔や雰囲気が似ていると言われ、互いに姉・妹と呼び合っている。
ピエール・モントゥー

略歴

靴のセールスマンのギュスターヴ・エリ・モントゥーとクレマンス・レベッカ（旧姓ブリザック）の息子、6人きょうだいの3男としてパリに生まれる。モントゥー家は南フランスに定住したセファルディムの出で、祖先には少なくとも1名のラビがいたが、モントゥーの両親は宗教的ではなかった。ピエールの兄弟には俳優のアンリ・モントゥー、軽音楽の指揮者のポール・モントゥー＝ブリザックがいる。父は音楽に興味がなかったが、母はマルセイユのコンセルヴァトワールの卒業生で、ピアノの教師をしていた。
パリ音楽院でヴァイオリンを学び、在学中から指揮活動をしていたという。パリ音楽院卒業後はパリ・オペラ＝コミック座（ここではドビュッシーの歌劇『ペレアスとメリザンド』の初演にも楽員として立ち会っている）やコロンヌ管弦楽団の楽員だったが、1906年にコロンヌ管を指揮してデビューを飾る。
1911年からはディアギレフのロシア・バレエ団で指揮を担当、ストラヴィンスキーの『春の祭典』、『ペトルーシュカ』、ラヴェルの『ダフニスとクロエ』、ドビュッシーの『遊戯』など、20世紀の名作バレエ音楽の初演を多く振った。ロシア・バレエ団の指揮者就任と同じ年、自らコンセール・ベルリオーズを設立している。
第一次世界大戦中はモントゥーも兵役に服し、除隊後の1916年、アメリカに渡り、翌年からはメトロポリタン歌劇場の指揮者に就任、主としてフランス系のレパートリーを多く指揮したが、リムスキー＝コルサコフの『金鶏』のアメリカ初演も振っている。戦後はアムステルダム・コンセルトヘボウ管弦楽団、ボストン交響楽団（1919年から1924年まで音楽監督）の指揮者を歴任、その後、1929年にはパリ交響楽団の創立時の常任指揮者を務め、パリ響常任時代にはプロコフィエフの第3交響曲の世界初演を手がけている。1935年からはサンフランシスコ交響楽団の常任となり、同楽団の黄金時代を築いた。1953年に、同交響楽団の常任を退任。フリーとなり、客演活動が中心となる。
1953年12月2日に、米RCAビクターでのボストン交響楽団のピック・アップメンバーとの録音に於いて、同時に実験として行われたステレオ録音があり、その一部であるドリーブ作曲のバレエ音楽「コッペリア」の第1幕「前奏曲とマズルカ」は、1996年に、同社が行った現存する最古のステレオ録音として米にてCD化され公開された。1961年にはロンドン交響楽団の首席指揮者となり、死去するまでその地位にあった。
1963年にロンドン交響楽団を率いて来日。その際、第6回大阪国際フェスティバルにて公演を行い、同コンサートの4月13日公演分は、NHKテレビとラジオの双方で放送され、しかもラジオでは、当時FMステレオ放送実用化前のモノラル音声のAM2波によるステレオ放送番組「立体音楽堂」でも放送された。
フルート奏者、指揮者のクロード・モントゥー（1920年 - 2013年）は2度目の結婚時に儲けた息子で、共演もしている。

その音楽

古典から近代音楽まで幅広いレパートリーを誇り、力強く豊かな音楽で世界中のファンに愛された。レコーディングも数多く残されている。またモントゥーはフランス人でありながら、ブラームスを最も敬愛しており、ブラームス晩年の頃に本人の前で演奏をしたことを終生誇りにし、また、常々自分がブラームスに対して失礼な演奏をしているのではないかと心配していたという。ブラームスの作品の中では「ドイツ・レクイエム」の音楽をとりわけ愛し、死の床でも最期までそのスコアを離さず胸に抱えていたという。ロンドン交響楽団との交響曲第2番などの録音を残しているほか、ベートーヴェンなど、他のドイツ音楽にも多くの演奏を残している。フランスにおいてドイツ音楽を得意とした指揮者は、ベルギー人のクリュイタンス、ドイツ系アルザス人のミュンシュら外国系が多く、ユダヤ系とはいえ、ほぼ生粋のパリジャンであるモントゥーは異例に属する。

後進の育成

この世代の指揮者としては珍しいことだが、モントゥーは後進の指導にも積極的で、1943年からアメリカのメイン州ハンコック（モントゥーはこの地に居を構えており、1946年にはアメリカの市民権を取得している）で指揮講座を開講している。そこで彼の指導を仰いだとされる指揮者の名をあげると、ネヴィル・マリナー、アンドレ・プレヴィン、デイヴィッド・ジンマンなどが知られている。
黙示

古代

すでに『ギルガメシュ叙事詩』などのアッシリアやバビロニアの創世神話は、黙示文学的表象を含んでいた。ゾロアスター教において、ペルシア人に善と悪、光と闇の終末における闘いという観念が浸透した。
ここからヘレニズム期、つまりアレクサンドロス3世（大王）が小アジアを支配して以降（紀元前333年）、今日のパレスチナに黙示文学が浸透してきた。ヘレニズム期にはユダヤ人の間にもギリシア哲学やギリシア語が浸透し、聖書の合理主義的・比喩的解釈や創世記の宇宙論としての解釈が行われるようになった。

ユダヤ教と黙示文学

ユダヤで第2エルサレム神殿（紀元前539年）が再建されてからエルサレム攻囲戦で破壊されるまで（紀元後70年）が、文学ジャンルとしての黙示文学の盛期である。後期の黙示文学は多く聖書の解釈と結びついている。
紀元前2世紀から紀元1世紀にかけては、ヘレニズムの中心都市であるアレクサンドリアを中心に、ユダヤ人たちの間でギリシャ語でかかれた黙示文学が盛行し、多言語にも訳されるほどの流行を見た。この時期はしかし、パレスチナのユダヤ人国家が困難に直面した時期でもあった。当時の情勢に合わせて、聖書の比喩的な解釈だけでなく超自然的な解釈も行われた。
終末の待望は、すでに紀元前8世紀のユダヤで災いを予言した初期の預言者の間に見られる。預言者アモスはイスラエル王国に、イスラエルにとって「闇であり、光ではない」「ヤハウェの日」がもたらされると予言している（アモス書5:18-20）。ミカは同じような予言をユダ王国に対して行い、終わりの日にシオンの山に向かう「人々の行進」について述べる（ミカ書4章）。その200年後、エレミヤはミカの災いの予言に還る。その予言はエルサレム神殿の破壊とバビロニアへの流刑という政治的事件と連関している。
バビロニア捕囚においてこれらの預言は、外国人の君主の支配を受けるという歴史の中における審判となり、民族への審判と結びつき、また普遍化された (例、イザヤ書2章)。またメシア待望はしばしば黙示文学的になり、メシアが世界における不正と暴力の歴史を終焉させ、審判を行うという観念に発達した（イザヤ書9章）。イザヤ書においては、メシアは世界を支配する王となり、自然法則の変化にいたる全宇宙の究極の変化をもたらすと考えられている（イザヤ書11章）。
またエゼキエル書、ダニエル書にも黙示文学が発達する。ダニエル書ではもはやメシアによる地上の支配は語られず、神の宇宙支配が問題とされる。
紀元前2世紀から紀元前1世紀にかけては、さらに多くの黙示文学が書かれた。エチオピア語のエノク書、4書からなるエズラ書、クムランの「戦争の巻物」（紀元前130年頃）などである。しかし紀元2世紀までには、エルサレムを離れヤムニアに拠点を移した、正統派のユダヤ教指導者らによって、黙示文学の善悪二元論が批判されるようになっていった。
1世紀末のヤムニア会議は、これら黙示文学の多くをユダヤ教の正典から取り除き、ダニエル書に含まれていた黙示のみを、聖書の預言者たちの正統な継承としてタナハに組み入れた。

初期キリスト教

イエスに帰せられる概念、「神の国」と「人の子」はともに聖書の預言者と黙示文学の影響下にある。しかし旧約では世界の終わりと結びついていた災いの予言は、ここでは第二イザヤに含まれていた救済の観念、すなわち堕落した被造物への最後の審判とその救いの観念と結びついている。
キリストの十字架上の死は初期キリスト教にとっては最後の審判の翻案であり、その復活は世界の究極の転換による救いへの道を意味していた。これらはキリスト教教義の救済論の中心をなしている。つまり黙示文学は「キリスト教神学の母」（エルンスト・ケーゼマン）となったのである。黙示文学は福音書では後退し、キリストの再臨に付随する出来事として言及される。しかし最後の審判はキリスト再臨においてなされるものとしてすべての福音書で言及される。
新約聖書中、全巻が黙示文学で構成されるものは『ヨハネの黙示録』のみである。初期キリスト教の黙示文学でこれのみが新約聖書正典として残った。このためキリスト教では、この書はたんに「黙示録」としてのみ言及されることが多い。『ヨハネの黙示録』の構想はあきらかにダニエル書の影響のもとにある。天使によって未来の幻がもたらされ、地上の未来から世界の終末にその内容が及ぶ。終末における救い、世界の変転、救済という構想はユダヤ教からキリスト教に受け継がれたものなのである。
予言的・黙示的な未来予言について研究する神学の分野を終末論という。

主要な特徴

宗教文書としての黙示文学は文学の明らかな派生形態とみなされる。この領域には幾つかの特徴をなす要素がある。

秘儀の啓示

黙示とは秘儀、すなわち人間の知識の通常の範囲を超えたところにあるものの啓示である。神は預言者あるいは聖人を選び、隠された事柄についての教示を与える。それらの隠された事柄とは人間の経験からは疎遠なものごとであるか、さもなければ人類史のなかにいまだ起こっていない出来事である。天界の秘儀の幾つかが、詳細はどうあれ明かされる。その内容は、神の目的、天使および悪霊の行為と特徴、自然現象の説明、天地創造および最初期の人類の歴史、人類の歴史の区分と善悪の勢力による支配、ごく近い将来に差し迫った出来事、とりわけイスラエルの未来に関係のある出来事、世界の終わり、最後の審判、人類の運命、メシアの再臨、天国と地獄の描写などである。

夢または幻を通じた啓示

隠された知恵の啓示は、幻あるいは夢によって与えられる。
旧約聖書における黙示文学の主要な例は『ダニエル書』の中に見出される。ダニエルが三週間の断食の後にチグリス川のほとりに立っていると、天の使いが彼に顕れ、そのあとに啓示が続いた（ダニエル書 10:2-4）。ヨハネもまた『ヨハネの黙示録』のなかで、似たような経験を極めて類似した言葉で綴っている。

啓示をもたらす天使

啓示を運ぶものとして天使を導入することは、黙示文学の際立った特徴である。エロヒムは人間に直接語りかけず、その指示は天の使いによる媒介によって与えられる。この使いが幻視者の導き手となる。

未来との関係

黙示文学の典型的な構成においては、筆者の主要な関心は未来にある。基本的に黙示とは、通常は明白な宗教的な目的をもった預言者が、神が人間を扱う方法と神の究極の目的を示すことを意図している。

神秘的または幻想的要素

神秘的な要素は主題と書き方の両方に顕著であり、典型的な黙示文学すべてに共通して明らかな要素である。

神秘的象徴主義

黙示の質はふたたび (b) 神秘的な象徴を絶えず用いること のうちに見いだされる。このことはとりわけ数秘術が筆者の意図を隠すために用いられる、よく知られた場合にはっきりと示される。
丸井清泰

略歴

兵庫県人・丸井清太郎の7男として神戸市に生まれる。第四高等学校を経て、1913年、東京帝国大学医科大学を卒業し、青山胤通の東大青山内科に入った。東北帝国大学医学専門部の精神病学担当教授に青山が指名した馬場辰二（のち松方正義・吉田茂の主治医）がそれを断ったため代わりに選ばれ、東京府巣鴨病院で研修ののち1915年に東北帝国大学医学専門部講師となる。
1916年、東北帝国大学医科大学助教授に任じ欧米各国に留学し、アドルフ・マイヤーのもとで脳組織学を研究する。1919年、同大学教授に任じ医学部に勤務した。同年医学博士の学位を授与された。
1921年、兄・平次郎方より分かれて一家を創立した。1933年、欧州各国に出張を命ぜられた。同年、新説により当時異端視されていた古生物学研究者で東北帝大教授の松本彦七郎について診察なしで「偏執病」との診断書を書き、これを拠り所に松本は休職を命じられた。
1948年、東北大学名誉教授、弘前医科大学長、1949年、弘前大学長。

人物

精神分析学説を取り入れた丸井の講義や治療は森田正馬から激しく批判され、論争となった。
1949年8月におきた弘前大学教授夫人殺人事件の被疑者の精神鑑定を行ない、「心理学的に真犯人であると確信する」とした精神鑑定書を提出した（被疑者は有罪となったが、出所後の1971年に真犯人が名乗り出て再審無罪となった）。
趣味は野球、音楽。兵庫県在籍。
オーバーロート (バーデン＝ヴュルテンベルク)

位置

オーバーロートは郡庁所在地シュヴェービッシュ・ハルの南約20kmのロート川沿いに位置している。

隣接する市町村

オーバーロートに隣接する市町村は、北西から時計回りにマインハルト、シュヴェービッシュ・ハル、ローゼンガルテン、ガイルドルフ、フィヒテンベルク（以上、シュヴェービッシュ・ハル郡）、ムルハルト、グロースエアラハ（以上2つはレムス＝ムル郡）。

歴史

オーバーロートはリムプルガー・ラントで最も古い町村の一つであり、その創設は、おそらく650年頃にまで遡る。この町は、788年に初めて、"Raodhaha"として文献に登場する。
オーバーロートは、何世紀にもわたって多かれ少なかれ、ロートの騎士領主の所領となっていた。領主は、初めはシュロスブッケルと呼ばれる城に住んだが、後には、現在も村の中心に保存されている、身分にふさわしい水城で暮らした。1370年頃にリムプルク献酌侍従家がオーバーロートの地所と領主権を獲得し、その後長年にわたって、裁判や村の発展に大きな影響力を発揮した。ただし、現在のハウゼン地区にあたる部分は、当時コムブルク修道院が発言権を有しており、献酌侍従家は関わっていない。
この町の歴史は、常に林業によって支えられてきた。とはいえ、たとえば15世紀から16世紀にかけてワイン造りが盛んになった例もあり、他の産業部門への挑戦がたびたびなされてはきた。しかし、その成果は芳しいものではなかった。
1806年のドイツ帝国の崩壊に伴い、リムプルク伯領の政治的独立も失われ、オーバーロートはヴュルテンベルクの主権下に置かれることとなった。1810年頃にはオーバーロートとハウゼンに、現在の町村議会の先駆けとなる "Gerichte"（裁判所）と呼ばれる組織が姿を現した。1819年にヴュルテンベルク政府は、地方の村落に自治権を認め、Gerichteを補う形で町村長の下位機関として地方議会が設けられた。
この頃、オーバーアムト・ガイルドルフが設けられたが、1938年に廃止された。その後、この町は1973年の市町村再編までバックナング郡に属し、それ以降はシュヴェービッシュ・ハル郡の所属となった。1970年1月1日にオーバーロートとハウゼンが合併した。

紋章

1970年1月1日のハウゼン・アン・デア・ロートの合併以前、オーバーロートは、領主貴族の紋章を法的に有効な町の紋章と定めていた。ハウゼン・アム・ロートの紋章は、シカの角の下に家と波帯が描かれたものであった。合併により、オーバーロートもハウゼンも表現された新しい紋章が制定された。1971年10月14日にバーデン＝ヴュルテンベルク州の内務省は現在の紋章と、白と赤の旗の登録を認可した。
図柄: 左右二分割。向かって左は、4回交替する赤と銀（または白）の横帯。向かって右は青地に金（または黄色）の獅子の頭部、その口からは金（または黄色）の山型図形。
紋章の向かって左半分は、ハウゼン地区を含むオーバーロートを治めた貴族ロート家を示している。右半分は、1248年以降ロート家とともにハウゼンの領主であったコムブルク修道院を示す。