Kiš

Sejarah

Kiš diduduki dari periode Jemdet Nasr (skt. 3100 SM), mendapatkan nama sebagai salah satu kekuatan unggulan di kawasan ini selama periode dinasti awal.
Daftar Raja Sumeria mencatat bahwa Kiš adalah kota pertama yang memiliki raja setelah banjir besar, dimulai dengan Ĝušur. Pengganti Ĝušur disebut Kullassina-bel, tapi sebenarnya ini adalah kalimat di dalam Bahasa Akkadia yang berarti "Seluruhnya adalah tuan". Jadi beberapa ilmuwan menyarankan bahwa ini mungkin dimaksudkan untuk menandakan tidak adanya otoritas pusat di Kiš untuk sementara waktu. Nama-nama dari sembilan raja Kiš berikut Etana adalah seluruh bahasa Akkadia untuk hewan, misalnya Zuqaqip "kalajengking". Sifat Bahasa Semitik Timur dari ini dan nama awal lainnya yang terkait dengan Kiš mengungkapkan bahwa populasinya memiliki komponen bahasa Semitik (Bahasa Akkadia) yang kuat sejak awal sejarah yang tercatat, Ignace Gelb mengenali Kiš sebagai pusat budaya Semitik Timur yang paling awal yang ia sebut peradaban Kiš.
Raja kedua belas Kiš muncul di daftar raja Sumeria, Etana, dicatat sebagais "gembala, yang naik ke surga dan memperkokoh seluruh negara asing". Meskipun pemerintahannya belum dibuktikan secara arkeologis, namanya ditemukan di batu peringatan legendaris kemudian, dan Etana kadang-kadang dianggap sebagai raja pertama dan pendiri Kiš. Raja kedua puluh satu Kiš masuk dalam daftar, Enmebaragesi, yang konon merebut senjata-senjata Elam, adalah nama pertama yang dikonfirmasikan oleh temuan arkeologi dari masa pemerintahannya. Ia juga dikenal melalui referensi sastra lainnya, di mana ia dan putranya, Aga of Kish digambarkan sebagai saingan-saingan kontemporer Dumuzid, dan Gilgames, penguasa awal Uruk.
Beberapa raja awal Kiš dikenal melalui arkeologi, namun tidak disebutkan namanya di dalam daftar raja. Ini termasuk Utug atau Uhub, konon telah mengalahkan Hamazi pada masa-masa awal, dan Mesilim, yang membangun kuil di Adab dan Lagash, di mana ia tampaknya berkuasa.
Dinasti ketiga Kiš unik karena dimulai dengan seorang wanita, yang sebelumnya merupakan seorang penjaga kedai, Kug-Bau, sebagai "raja". Ia kemudian didewakan sebagai Khepat.
Setelah itu meskipun kekuatan militer dan ekonominya berkurang, Kiš memiliki signifikansi politik dan simbolis yang kuat. Sama seperti Nibru di selatan, kendali Kiš adalah elemen utama di dalam mensahkan dominasi di utara Mesopotamia (Asyur, Subartu). Karena nilai simbolis kota, para penguasa yang kuat kemudian menyatakan gelar tradisional "Raja Kiš", bahkan jika mereka berasal dari Akkad, Ur, Asyur, Isin, Larsa atau Babilon. Salah satu yang paling awal yang mengambil gelar ini saat menundukkan Kiš ke kekaisarannya adalah Raja Mesannepada dari Ur. Beberapa gubernur Kiš untuk kekuatan lain di kemudian hari juga dikenal.
Sargon dari Akkadia, pendiri Kekaisaran Akkadia berasal dari daerah di dekat Kiš yang disebut Azupiranu. Ia kemudian akan mengumumkan dirinya sendiri raja Kiš, sebagai upaya untuk menandakan hubungannya dengan wilayah penting secara agama. Di masa Akkadia penunggu kota adalah Zababa (atau Zamama), bersama dengan istrinya, dewi Inanna.
Kiš terus ditempati melalui pra-Babilonia, Babilonia kuno, Bangsa Kass, dan periode-periode Kekaisaran Asiria Baru dan Kekaisaran Babilonia Baru, dan masa Kekaisaran Seleukia klasik, sebelum ditinggalkan.