Sameth, Haruku, Maluku Tengah

Etimologi

Nama Sameth menurut tuturan berasal dari kata same ete yang bermakna naik dan dapat (tempat yang) rata. Sejarah penamaan ini kemungkinan berkaitan dengan sejarah persekutuan dan persaudaraan yang dijalin antara Negeri Sameth dengan Negeri Haruku. Diceritakan bahwa dulu masyarakat Sameth tinggal di Tanjung Batu Kapal, sebuah tanjung di ujung barat daya Pulau Haruku. Negeri lama Sameth itu berkarang-karang dan karena letaknya, sering mendapat gangguan dan serangan dari perompak Mandar. Pemimpin Negeri Haruku mwmberikan sepetak tanah di sebelah utara negeri mereka dan meminta masyarakat Sameth untuk hidup rukun berdampingan. Tempat yang baru itu memiliki topografi yang rata dan tidak berkarang-karang. Dari kisah itulah Sameth mendapatkan namanya. Sebelum bernama Sameth, negeri ini bernama Simettele.

Sejarah

Sebelum tahun 1627, masyarakat Sameth masih tinggal di Tanjung Batu Kapal, tidak jauh dari petuanan Negeri Oma. Daerah yang ditinggali orang Sameth itu tidak rata dan berkarang-karang. Kehidupan masyarakat Sameth terbilang susah. Ditambah pula serangan dan gangguan yang mereka hadapi dari perompak-perompak Mandar. Beberapa warga Sameth pun diculik. Untuk mengantisipasi hal-hal yang tidak diinginkan, masyarakat Sameth mempersiapkan diri dengan baik. Mereka dikenal memiliki kapitan yang disegani. Kapitan tersebut bernama Kapitan Sopawari. Keturunannya saat ini berfam Tahya.
Keberanian Kapitan Sopawari didengar oleh masyarakat negeri tetangga, Haruku. Haruku secara konstan mendapat serangan dari Amarima Hatuhaha terkait perselisihan mengenai tapal batas dan petuanan. Amarima Hatuhaha sendiri adalah konfederasi lima negeri yang bermukim di Gunung Alaka. Lima negeri di pesisir utara Haruku seperti Rohomoni, Kabau, Kailolo, Pelauw, dan Hulaliu adalah jelmaan dari Amarima Hatuhaha. Konfederasi ini sangat kuat dan Haruku bukanlah tandingan mereka. Merasa terancam, Negeri Haruku meminta pertolongan Negeri Sameth untuk mempertahankan diri dari Amarima Hatuhaha.
Persekutuan Haruku-Sameth tak hanya berhasil mempertahankan diri dari serangan Amarima Hatuhaha. Menurut kisah yang dipefcayai masyarakat Haruku-Sameth, persekutuan kedua negeri mampu menembus benteng pertahanan di Gunung Alaka dan mengalahkan Amarima Hatuhaha hingga konfederasi itu terpecah mejadi lima negeri di pesisir utara. Empat di antaranya beragama Islam dan satu lagi yaitu Hulaliu berpindah menganut ajaran Kristen. Sebagai kebalikan dari Amarima Hatuhaha atau Uli Hstuhaha, negeri-negeri di sebelah selatan Pulau Haruku juga memiliki konfederasi yang bernama Uli Buangbesi walaupun tidak sekompak Uli Hatuhaha. Uli Buangbesi dikenal pula sebagai Hatulohu. Mereka terdiri dari sembilan negeri yaitu Haruku, Sameth, Oma, Wassu, Kariu, Amaharua, Amaika, Amamahina, dan Amatupa. Empat negeri yang terakhir kemudian menjelma menjadi Negeri Aboru. Kariu yang bergandong dengan Aboru di kemudian hari berpindah dari selatan ke utara, dekat Negeri Haruku.
Sebagai balas jasa dan penghargaan atas kerelaan masyarakat Sameth membantu masyarakat Haruku, pemimpin Haruku menghadiahkan sepetak tanah di sebelah utara permukiman mereka kepada Sameth. Tanah tersebut kemudian digunakan masyarakat Sameth untuk membangun negeri mereka dan hidup bertetangga secara rukun dengan Negeri Haruku. Posisi Negeri Sameth yang berada di utara adalah kesengajaan karena sewaktu-waktu bisa saja Amarima Hatuhaha menyerang kembali dari arah utara. Seiring berjalannya waktu, kedekatan kedua negeri menyebabkan perkawinan masuk-keluar antarkeduanya berlangsung marak. Hal ini menyebabkan beberapa fam Sameth bermukim di Haruku atau sebaliknya. Perempuan-perempuan Sameth yang menikah (keluar) ke Haruku atau sebaliknya disebut dikenal dengan istilah marahuai..

Cuaca dan Iklim

Negeri Sameth beriklim tropis dan disinari matahari sepanjang tahun. Lokasi permukiman yang berada di pesisir menyebabkan negeri ini sangat dipengaruhi oleh angin laut dan angin musim. Angin musim terjadi dua kali dalam setahun. Angun musim barat membawa kandungan air yang lebih banyak, bertiup antara bulan Mei-Oktober dan pada saat itu Sameth memasuki musim hujan. Sebaliknya, angin musim timur membawa kandungan yang lebih kering, bertiup antara bulan Desember-Maret dan pada saat itu terjadi musim kemarau.
Iklim yang dimiliki Sameth membuat negeri ini dapat menanam dan menghasilkan tanaman perkebunan tropis yang bernilai tinggi. Kelapa, pala, cengkih, dan kakao adalah beberapa komoditas perkebunan utama.

Topografi

Sameth tergolong sebagai negeri pesisir. Permukiman terletak di tepi pantai dan langsung menghadap ke Selat Haruku. Sementara daerah perkebunan, petuanan, dan hutan berada di perbukitan. Negeri ini memiliki ketinggian antara 0-700 meter di atas permukaan laut.

Hidrologi

Guna memenuhi kebutuhan sehari-hari untuk minum dan memasak, masyarakat Sameth mengambil air dari beberapa mata air terlindungi yang ada di negeri itu.

Demografi

Sameth memiliki penduduk sebanyak 698 jiwa per tahun 2017 yang terdiri dari 180 kepala kelurga (KK). Jumlah ini mengalami kenaikan sebesar 10,97% dari jumlah penduduk tahun 2016 sebesar 629 jiwa. Dengan jumlah penduduk sebanyak itu, Sameth adalah negeri dengan penduduk paling sedikit di Kecamatan Haruku. Setelah Sameth, negeri berpenduduk paling sedikit nomor dua adalah Wassu.
Dari 698 jiwa penduduk Sameth tahun 2017, 362 jiwa di antaranya adalah penduduk laki-laki dan 339 jiwa adalah penduduk perempuan. Hal tersebut menjadikan Sameth sebagai satu dari lima negeri di Haruku yang memiliki jumlah penduduk laki-laki lebih banyak dibanding penduduk perempuan.

Mata Pencaharian

Penduduk Negeri Sameth umumnya bermatapencaharian sebagai petani atau pekebun dan nelayan tangkap. Kelapa, pala, dan cengkih adalah hasil perkebunan utama di Sameth. Sementara itu tangkapan utama nelayan negeri ini meliputi cakalang, tuna, cumi, julung-julung, dan berbagai jenis ikan laut lainnya. Sebagian lainnya berprofesi sebagai nelayan, tukang, buruh bangunan, pedagang dan PNS. Pada tahun 2016 di Sameth ada delapan buah toko kelontong.

Pendidikan

Ada tiga buah SD di Haruku-Sameth yaitu SD Inpres Haruku-Sameth, SD Negeri 1 Haruku-Sameth, dan SD Negeri 2 Haruku Sameth.

Kesehatan

Tidak ada puskesmas atau puskesmas pembantu di Sameth. Fasilitas kesehatan terdekat adalah Puskesmas Negeri Haruku yang jaraknya kurang dari 1 km. Puskesmas Negeri Haruku memiliki fasilitas rawat inap.

Penggunaan Energi

Pada tahun 2014, sebanyak 147 KK dari 180 KK di Sameth telah tersambung dengan jaringan listrik dari PLN.

Agama

Penduduk asli Sameth semuanya beragama Kristen Protestan. Masyarakat negeri ini berhimpun bersama masyarakat dari negeri tetangga, Haruku dalam satu gereja yang dikenal dengan nama Gereja Protestan Maluku (GPM) Jemaat Hasa (Haruku-Sameth). Gereja milik jemaat Hasa bernama Gereja Ebenhaeser. Gereja ini adalah salah satu rumah ibadah yang menjadi korban dalam kerusuhan sosial di Maluku tahun 2000 silam. Perbaikan gereja memakan waktu belasan tahun dikarenakan kekurangan dana dan hambatan-hambatan lainnya hingga pada akhirnya diresmikan pada 23 Desember 2018 oleh Menteri Agama yang diwakili oleh Dirjen Bimas Kristen dan Wakil Gubernur Prov. Maluku Zeth Sahuburua.

Seni-Budaya

Tarian yang berkembang di masyarakat Sameth dan dipertontonkan dalam acara-acara tertentu adalah tari lenso dan cakalele. Keduanya ditampilkan dalam peresmian baileu Negeri Haruku pada 10 Maret 2016.

Hubungan dengan Negeri-negeri Tetangga

Negeri terdekat dengan Sameth adalah Haruku. Kedua negeri tidak terikat hubungan pela atau gandong. Namun, pertalian sejarah membuat kedua negeri hidup secara rukun dan berdampingan. Kedua negeri saling berhutang budi satu sama lain. Sameth berhutang budi pada Haruku karena telah diberikan tanah dan permukiman yang layak serta dianggap sebagai saudara sendiri. Sementara Haruku berterima kasih atas bantuan Sameth dalam perang melawan Hatuhaha. Namun, rupanya masyarakat Sameth-lah yang merasa lebih berhutang budi. Mereka kemudian berikar Pelasona hee meito, Samasuru hee meito, Pelasona hee darato, Samasuru hee darato yang berarti Negeri Haruku pergi ke laut, Sameth pergi ke laut, Negeri Haruku pergi ke darat, Sameth pergi ke darat.
Disebabkan oleh berbagai permasalahan seperti miras, keributan kaum muda, dan pertikaian soal batas tanah sempat merenggangkan hubungan kedua negeri. Bahkan pada 1962, keributan Haruku-Sameth memburuk sehingga menyebabkan Negeri Nolloth yang merupakan saudara pela Negeri Haruku turun tangan menengahi dan mendamaikan keduanya.
Dalam kerusuhan bernuansa SARA yang melanda Maluku pada tahun 2000, Sameth dan Haruku terlibat saling serang dengan negeri-negeri Islam tetangga mereka terutama Rohomoni yang mengakibatkan ratusan rumah dan gereja jemaat Haruku-Sameth terbakar habis. Saat ini negeri-negeri yang bertikai sudah saling berdamai.

Hubungan Pela

Sameth memiliki hubungan pela dengan banyak negeri di Pulau Seram seperti dengan Negeri Hunitetu, Kairatu, Rumbatu, Rumberu, Uraur, dan Waesamu. Kaitetu di Jazirah Leihitu, Pulau Ambon juga terikat hubungan pela dengan Sameth.
Kadang negeri ini disebut sebagai saudara pela bagi Negeri Nolloth. Padahal yang mengikat pela dengan Nolloth adalah Haruku, bukannya Sameth. Pela kedua negeri didasari oleh rencana perkawinan antara Raja Nolloth yang bernama Markus Risaluan dengan putri raja Haruku yang bernama Au Apareta Narani. Iring-iringan dari Nolloth tiba di Haruku dalam rangka melamar sang putri, tetapi saat mereka tiba Haruku dilanda wabah penyakit dan sang putri telah meninggal. Markus Risaluan bersikukuh menikahi mayat sang putri karena kecintaannya yang luar biasa. Bersedihlah orang-orang Nolloth yang menyaksikan peristiwa pilu itu. Tak lama, para tetua adat kedua negeri mengikrarkan diri sebagai saudara pela. Pela yang mengikat keduanya adalah pela kawin yang menyebabkan orang Nolloth dan orang Haruku dianggap bersaudara dan dilarang kawin-mengawini satu sama lain.
Pela Nolloth-Haruku bertambah dinamikanya tatkala Negeri Sameth juga dianggap sebagai bagian dari pela tersebut. Ketiganya acap dikenal sebagai Nohas atau Nohasa, singkatan dari Nolloth, Haruku, Sameth. Nama Nohas atau Nohasa pula sering dipakai oleh perwakilan ketiga negeri yang sering bergabung sebagai tim dalam lomba dayung Festival Teluk Ambon. Nohas pernah beberapa kali meraih gelar juara.

Hubungan Gandong

Tidak diketahui secara pasti Sameth memiliki hubungan gandong dengan negeri tertentu. Namun, sumber atau tuturan dari matarumah tertentu di Sirisori Amalatu menyebutkan bahwa mereka berasal dari Sameth dan karena etnogenesis tersebut, Sirisori Amalatu dan Sameth memiliki hubungan gandong atau adik-kakak. Sumber dari Negeri Tiouw menyebutkan bahwa salah satu fam "asli" Tiouw yakni fam Rieuwpassa (dieja pula sebagai Riupasa atau Riupassa) berasal dari Sameth. Selain itu, Fatimah Malawat, putri Bapak Raja Mamala yang melarikan diri dari Mamala untuk menikahi putra raja Tiouw sempat mampir di Sameth. Setelah sampai di Tiouw pun, Fatimah yang telah memeluk Kristen bergabung sebagai bagian dari fam Rieuwpassa. Hal ini menyebabkan secara tidak langsung terdapat hubungan antara keluarga Rieuwpassa di Tiouw dengan yang ada di Sameth.

Sistem Pemerintahan

Masyarakat Sameth adalah masyarakat negeri (desa adat) yang memiliki hak untuk menjalankan pranata adat dan budaya dalam pemerintahan sipilnya. Hal ini dapat dipahami bahwa pemerintahan sipil dan pemerintahan adat terkoneksi satu sama lain di bawah komando kepala negeri yang disebut raja. Saat ini raja memiliki kedudukan yang sama dengan kepala desa.

Raja

Sameth diperintah oleh raja yang berasal dari matarumah parentah (fam) Rieuwpassa. Raja negeri ini bergelar sebagai tuan latu. Apabila belum ada raja definitif, maka pemerintahan akan dipegang oleh pejabat negeri yang bertugas layaknya seorang raja.

Saniri

Saniri adalah lembaga legislatif pada sebuah negeri. Di Sameth terdapat dua jenis saniri, saniri besar dan saniri negeri. Saniri Besar adalah lembaga musyawarah adat negeri. Lembaga ini terdiri dari staf pemerintahan negeri, para tetua adat dan tokoh-tokoh masyarakat. Tugasnya mengadakan pertemuan atau persidangan adat lengkap kalau dianggap perlu dengan para anggotanya (tokoh adat dan tokoh masyarakat).
Saniri Negeri adalah Badan Musyawarah Adat tingkat negeri yang terdiri dari perutusan setiap soa yang duduk dalam pemerintahan negeri. Tugas utamanya membantu menyusun dan melaksanakan program kerja pemerintah negeri, menghadiri sidang-sidang pemerintahan negeri, dan membantu Kepala Soa dalam melaksanakan pekerjaan negeri yang ditugaskan kepada soa.