google/wiki40b huggingface dataset:
Panawangan, Panawangan, Ciamis

Wilayah

Desa Panawangan terdiri dari 6 Dusun (kampung), yaitu: Dusun Panawangan, Dusun Sudimara, Dusun Cibogor, Dusun Salam, dan Dusun Cigobang dan Dusun Lebak Jero . Kontur wilayah Desa panawangan memiliki bentuk yang berbukit-bukit, hal ini menyebabkan wilayah Desa Panawangan memiliki beberapa lokasi rawan longsor, beberapa jalan desa penghubung antar dusun seringkali terjadi pergerakan yang berakibat pada rusaknya jalan. Wilayah Desa panawangan terdiri dari sawah, kebun rakyat, hutan, dan permukiman. Sebagian besar sawah terutama yang terletak di wiliyah dusun Salam, Cigobang, dan Sudimara sudah dialiri dengan jaringan irigasi yang sumber airnya berasal dari sungai Cigede. Kebun penduduk umumnya ditanami dengan tanaman keras seperti kayu albasiah, sengon, mahoni, bambu, dan ada yang masih bercampur juga dengan tanaman buah, sayuran (tangkil), pete, jengkol, kelapa, dan beberapa jenis tanaman keras lainnya. Tanaman umbi-umbian, jagung, dan kacang tanah banyak ditanam oleh masayarakat di Pamugaran (salah satu wilayah di Dusun Panawangan).
Jalan-jalan Desa Panawangan seluruhnya sudah dilapisi aspal, jalan-jalan dusun juga umumnya sudah beraspal atau sudah diperkeras. Sumber air untuk kebutuhan mandi, mencuci, memasak, dan kebutuhan lainnya umumnya menggunakan mata air yang banyak terdapat di wilayah Desa Panawangan. Tetapi pada musim kemarau, banyak mata air yang debitnya berkurang. Masyarakat juga banyak yang mengambil air dari sumur gali dan sumur bor. Air sungai umumnya tidak lagi digunakan untuk kebutukan minum dan memasak karena pertimbangan higienisitasnya. Masyarakat banyak yang memiliki kolam ikan, tetapi umumnya tidak digunakan untuk sumber pendapatan.

Ekonomi

Mata pencaharian penduduknnya sebagian besar sebagai petani, sebagian sebagai pedagang, buruh, jasa transportasi, dan Pegawai Negeri Sipil (PNS). Sebagian besar PNS berprofesi sebagai guru.
Sarana ekonomi di Desa Panawangan terdapat satu buah pasar tradisional , satu buah terminal bus kecil, dan toko-toko yang berderet di sepanjang jalan provinsi di Desa Panawangan.

Pendidikan

Sarana pendidikan di Desa Panawangan terdapat 4 buah Sekolah Dasar Negeri dan satu buah SMP Negeri

Agama

Seluruh penduduk Desa Panawangan menganut agama Islam
Kumena

Produksi

Produksi komersil kumena dilakukan melalui alkilasi Friedel–Crafts pada benzena dengan propilena. Produksi kumena menyumbang sekira 20% dari permintaan global benzena. Rute awal untuk pembuatan kumena dilakukan melalui alkilasi benzena dalam fasa cair menggunakan asam sulfat sebagai katalis, namun karena sulitnya menetralkan reaksi tersebut serta membutuhkan tahapan daur ulang, dan masalah korosi, proses ini kemudian digantikan. Sebagai alternatif, padatan asam fosfat (SPA) terdukung pada alumina digunakan sebagai katalis. Sejak pertengahan 1990-an, produksi komersil zat ini digantikan dengan katalis berbasis-zeolit. Dalam proses ini, efisiensi produksi kumena umumnya mencapai 70-75%. Komponen yang tersisa dari proses ini terutama benzena polisopropil. Pada tahun 1976, proses peningkatan kumena yang menggunakan aluminium klorida sebagai katalis telah dikembangkan. Konversi keseluruhan kumena melalui proses ini dapat mencapai 90%.
Penambahan dua ekivalen propilena menghasilkan diisopropilbenzena (DIPB). Menggunakan transalkilasi, DIPB sebanding dengan benzena.

Keamanan

Kumena membentuk peroksida jika terpapar lama di udara. Uji peroksida secara rutin dilakukan sebelum pemanasan atau penyulingan.
Sistem informasi parkir

Cara kerja

Informasi mengenai ruang parkir yang kosong diperoleh dari detektor ruang parkir yang kosong yang dimiliki oleh masing-masing Gedung parkir yang kemudian informasi ini dikirim ke rambu variabel atau pusat pengendalian lalu lintas. Detektor dapat berupa detektor keberadaan kendaraan diruang parkir berupa loop induksi, ultra sonic atau infra merah ataupun yang lebih maju dengan menggunakan kamera video yang kemudian gambar yang diperoleh diolah untuk mendapatkan informasi apakah ruang parkir kosong atau isi. Data selanjutnya dikomunikasikan kepada calon pengguna ruang parkir.

Komunikasi dengan pengguna

Komunikasi dengan pengguna ruang parkir dapat dilakukan dengan cara-cara sebagai berikut:

Informasi melalui Rambu Variabel

Rambu fasilitas parkir yang kosong digunakan merupakan rambu petunjuk variabel yang memudahkan pengguna jalan untuk mencari ruang parkir yang kosong sehingga dapat menghemat waktu untuk mencari-cari ruang parkir yang tersedia bagi pemakai jalan. Rambu ini juga digunakan pada gedung parkir untuk menginformasikan jumlah ruang parkir yang kosong pada lantai tertentu.

Sistem navigasi kendaraan

Seluruh informasi mengenai penggunaan ruang parkir di gedung parkir yang memberikan pelayanan parkir kepada umum masuk ke pusat pengendalian lalu lintas, yang selanjutnya informasi  tersebut dikomunikasi ke kendaraan yang sedang berjalan dan selanjutnya dapat dicadangkan kepada pengguna tertentu setelah pengguna tersebut mengkomunikasikannya maksudnya melalui perangkat yang ada dalam kendaraan. Efektivitasnya memang tergantung kepada beberapa hal di antaranya ketelitian data yang masuk ke pusat pengendalian lalu lintas, kondisi lalu lintas.

Informasi parkir melalui internet dan sms

Perkembangan komunikasi melalui internet dan sms sudah sedemikian majunya untuk memberikan informasi keberadaan ruang parkir kepada pengguna ditempat tujuan sehingga sekarang dibeberapa negara seperti di Jepang, Amerika Utara dan Jerman dapat diperoleh informasi ketersediaan ruang parkir yang kosong.
Dibyo Previan

Karier

31 Januari 2013, Ia mencetak debut untuk Persita Tangerang pada pertandingan melawan Persidafon Dafonsoro di Liga Super Indonesia.
Gereja (gedung)

Gedung gereja atau bangunan gereja adalah bangunan atau struktur yang tujuan utamanya adalah untuk memfasilitasi pertemuan sebuah gereja. Awalnya, orang Kristen Yahudi bertemu di rumah-rumah ibadat, seperti senakel, dan di rumah-rumah, yang dikenal sebagai gereja rumah. Ketika Kekristenan tumbuh dan diterima oleh pemerintah, khususnya dengan Maklumat Milano, ruangan dan akhirnya, seluruh bangunan dikhususkan untuk tujuan ibadah Kristen, misalnya Gereja Makam Kudus.
Bangunan gereja tradisional seringkali dalam bentuk salib dan sering memiliki sebuah menara atau kubah. Gedung-gedung gereja yang lebih modern memiliki berbagai variasi arsitektur dan tata letak, banyak bangunan yang sebelumnya dirancang untuk tujuan lain kini telah dikonversi untuk digunakan sebagai gereja, demikian pula, banyak bangunan gereja yang asli telah dijadikan untuk kegunaan lainnya.
Ino Yamanaka

Kemampuan

Pada kemunculan awal, jurus-jurus yang dikeluarkan Ino adalah jurus andalan klannya, yaitu shintenshin dan juga jurus-jurus ninja lainnya. Sementara di Naruto Shippuden, Ino adalah seorang ninja medis yang hanya bisa menyembuhkan luka kecil saja. Ino cepat akrab dengan Sai, teman rekan Sakura. Sama seperti Sakura, Ino menyukai Sasuke Uchiha. Sebagai saingan, mereka berlomba-lomba untuk mendapatkan Sasuke, yang tidak pernah melirik Ino maupun Sakura atau gadis-gadis lainnya sedikitpun. Sebagai gadis yang cantik, Ino cepat bergaul dengan siapa pun. Meskipun sedikit genit, ia feminim dan merupakan orang pertama yang mengajarkan bagaimana cara berdandan atau bersolek pada Sakura. Meski bersaing, mereka mulai berteman kembali pada Naruto Shippuden. Hobi Ino adalah merangkai bunga dan bersolek.

Ujian Chūnin

Meskipun membuat penampilan singkat beberapa sebelumnya dalam seri, Ino memulai debutnya selama Ujian Chunin. Dia menggunakan Mind Body Switch Technique untuk memasuki pikiran Sakura dan menghafal semua jawaban ujiannya, kemudian dikirim pikirannya ke dalam pikiran Chōji dan Shikamaru untuk memberi mereka jawaban. Dalam Hutan Kematian, Ino memiliki banyak kilas balik masa kecilnya ketika mereka melihat Sakura dalam bahaya, ia dan timnya membantu Sakura dan Rock Lee melawan Genin Otogakure, sampai Sasuke memaksa Genin Oto mundur.
Pertandingan pertama Ino dalam Ujian Chunin adalah melawan Sakura. Kedua tidak pertempuran serius pada awalnya karena Ino masih peduli tentang Sakura, meskipun dia tidak ingin menyakiti Sakura. Ino dan Sakura berjuang serius sesudahnya, dan digunakan sebagian besar energi mereka dalam proses. Ino kemudian mencoba untuk memasuki pikiran Sakura setelah memotong rambutnya dan mengirim chakra ke dalamnya untuk melumpuhkan dirinya. Dia berhasil, tetapi diusir oleh batin Sakura. kehabisan chakra, Ino dan Sakura dibebankan pada satu sama lain untuk satu serangan terakhir, dan memukul satu sama lain, sehingga mereka berdua yang dieliminasi. Ketika mereka sadar, mereka mulai menjadi teman lagi, tetapi masih mempertahankan persaingan mereka selama Sasuke.
Kabupaten Karo

Geografis

Secara geografis, Kabupaten Karo terletak pada koordinat 02° 50' sampai 03° 19' Lintang utara dan 97° 55' sampai 98° 38' Bujur timur.

Sungai

Kabupaten Karo yang terletak di ketinggian 1400 meter di atas permukaan laut, merupakan daerah hulu sungai (DHS) bagi sejumlah sungai primer di Sumatra Utara. Tidak Kurang 50 buah sungai ada di daerah ini. Sebagian besar bermuara ke selat Malaka atau Pantai Timur sedangkan 1 buah bermuara ke Danau Toba. Sungai-sungai yang bermuara ke pantai Timur adalah Lau Biang, Lau Bengap, Lau Borus, Lau Gunung dan lain-lain. Sementara sungai yang bermuara ke Danau Toba adalah sungai yang mewujudkan air terjun Sipiso-piso.

Gunung

Di daerah daratan tinggi Karo dan sepanjang pegunungan Bukit Barisan terdapat sejumlah puncak atau gunung. Dua di antaranya gunung berapi aktif yaitu: Gunung Sinabung (2412 meter) dan Gunung Sibayak (2172 meter). Selain kedua gunung berapi tersebut, masih terdapat sejumlah gunung lainnya yang tinggi belum diukur seperti Gunung Ketaren, Gunung Barus, Gunung Sibuaten, Gunung Macik, Gunung Sipiso-piso, Gunung Sembah Bala, Gunung Kutu, Gunung Pabo, Gunung Singkut, Gunung Gajah, Gunung Pertekteken dan lainnya.

Danau

Di Kabupaten Karo terdapat dua buah Danau yang cukup luas dan terkenal yaitu sebagian Danau Toba (Tongging) dan Danau Lau Kawar yang memiliki luas lebih kurang 200 Ha. Danau Lau Kawar ini diapit oleh alam pegunungan yang dikelilingi hutan tropis. Di tepi Danau Lau Kawar terbentang lahan seluas 3 hektare yang digunakan turis lokal maupun asing untuk berkemah.
Erents Alberth Mangindaan

Kehidupan pribadi

Ia meninggalkan enam anak, 19 cucu dan sembilan cicit. Salah satu putranya adalah Letnan Jenderal TNI (Purn) E.E. Mangindaan seorang Perwira TNI yang sempat menjadi pemain sepak bola Persiraja Banda Aceh, Ketua Badan Timnas PSSI, Ketua Pengda PSSI Provinsi Irian Jaya. Ketua KONI Provinsi Sulawesi Utara, serta dikenal sebagai Gubernur Sulawesi Utara ke 10, Menteri PAN dan RB, Menteri Perhubungan, dan Wakil Ketua Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia 2014.
Namanya diabadikan sebagai nama stadion olahraga di Amurang, Minahasa Selatan, Sulawesi Utara Stadion Opa Mangindaan.

Tim Nasional 1956

Publik tanah air tentu tidak akan lupa atas keberhasilan terbesarnya pada tahun 1956 kala mampu membawa Indonesia bermain seri kontra Rusia 0-0 di Olimpiade Melbourne, kendati pada masa itu Mangindaan cuma berperan sebagai asisten pelatih kepala Tony Pogacnik.
Untuk mengenangnya maka stadion sepak bola dinamakan sesuai namanya disebut:Stadion sepak bola "Opa Mangindaan" di Amurang, di Kabupaten Minahasa Selatan (Minsel), Sulawesi Utara (Sulut).
Mestizo

Mestizo (bahasa Portugis, Mestiço; bahasa Prancis, Métis: dari bahasa Latin Belakangan mixticius, dari bahasa Latin mixtus, bentuk lampau sempurna dari miscere, "mencampur") adalah istilah yang berasal dari bahasa Spanyol yang digunakan untuk menggambarkan orang-orang yang berdarah campuran Eropa dan non-Eropa. Dalam bahasa Indonesia dikenal istilah orang Indo yang biasanya diberikan untuk mereka yang berdarah campuran Eropa (umumnya Belanda) dan pribumi. Istilah ini biasanya diberikan kepada orang-orang yang berdarah campuran Eropa dan Indian yang tinggal di benua Amerika, dari prairie Kanada di utara hingga Argentina dan daerah Patagonia di selatan Chili.
Di tempat-tempat dan negara-negara lain yang pernah dijajah Spanyol, Portugis, atau Prancis, berbagai istilah serupa juga digunakan untuk orang-orang yang berdarah campuran Eropa dan penduduk pribumi Asia, Afrika, dan Oseania non-Eropa. Di Filipina, istilah Mestiso, atau Mistiso, adalah istilah generik untuk orang-orang yang berdarah campuran asing dan pribumi Filipino.
A. Karunakaran

A. Karunakaran (lahir  25 Desember 1971; umur 46 tahun) adalah seorang sutradara Telugu.
Hardinsyah

Kehidupan

Sejak kecil, Hardinsyah yang lahir di Kota Pekanbaru, Riau, pada 7 Agustus ini tidak pernah bercita-cita menjadi ahli gizi dan pangan. Namun ia selalu ingat satu hal, yaitu pesan orang tuanya agar selalu melakukan yang terbaik dan belajar setinggi mungkin. Ia menikah dengan seorang wanita bernama Priyani Etsuri Putri dan telah dikaruniai tiga orang anak.

Pendidikan

Hardinsyah meraih gelar S.1 dan S.2 di Institut Pertanian Bogor (IPB) dengan spesialisasi gizi masyarakat. Ia kemudian mendapatkan beasiswa untuk mengambil gelar PhD di University of Queensland, Brisbane, Australia dalam bidang Nutrition and Food.
Asbabun Nuzul Surat Maryam

Asbabun Nuzul Surat Maryam memuat sebab-sebab turunnya sebagian ayat-ayat pada Al-Qur'an surat ke-19.

Maryam: 64

Imam Bukhari meriwayatkan (10/43): "...dari Ibnu Abbas, bahwa Nabi saw berkata kepada Jibril:" Apa yang menghalangimu mengunjungi kami lebih sering daripada biasanya?" Lalu turunlah "Dan tidaklah kami (Jibril) turun, kecuali dengan perintah Tuhanmu. Kepunyaan-Nya-lah apa-apa yang ada di hadapan kita, apa-apa yang ada di belakang kita."
Dikeluarkan juga oleh At-Tirmidzi, Imam Ahmad, Ibnu Jarir dan Al-Hakim.

Maryam: 77

Imam Bukhari meriwayatkan (5/221): "...dari Khabbab, katanya:" Saya dahulu pada masa jahiliyah adalah tukang besi, dan Al-'Ash bin Wail berhutang kepada saya, maka (ketika sudah masuk Islam) sayapun datang menagihnya, dia berkata: "Saya tidak akan melunasi sampai kamu mengingkari Muhammad." Maka saya katakan: "Saya tidak akan mengingkarinya sampai Allah mematikanmu dan membangkitkanmu." Dia berkata: "Biarkan aku sampai mati dan dibangkitkan, nanti saya akan diberi anak dan harta lalu melunasimu." Maka turunlah ayat: "Maka apakah kamu telah melihat orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami dan ia mengatakan: "Pasti aku akan diberi harta dan anak."
Dikeluarkan juga oleh Imam Muslim, At-Tirmidzi, Imam Ahmad, Ibnu Jarir dan Ath-Thabrani.
Hiroyuki Igarashi

Karier

Ia tertarik masuk ke dunia tari setelah kagum dengan kemampuan menari orang berkulit hitam yang dilihatnya ketika pertama kali menginjak lantai disko pada usia 15 tahun. CEO Avex Group Masato Max Matsuura adalah adik kelasnya di Sekolah Menengah Atas Kanazawa, Yokohama. Pada waktu itu, Hiro meminjam piringan hitam dari toko peminjaman PH Tomo & Ai yang kebetulan Matsuura menjadi manajer tokonya. Hiro meminta Matsuura agar menjadi disk jockey pada festival kebudayaan di sekolah.
Pada tahun 1989, setelah lulus SMA, grup tari LMD yang dibentuknya mengikuti kontes tari pada acara televisi DADA. Ia didekati oleh pemandu bakat yang menonton kontes itu. Pada tahun 1990, LMD diganti namanya menjadi ZOO, dan merilis singel debut berjudul "CarelessDance".
Pada tahun 1991, Hiro ikut sebagai penari ketika Bell Biv DeVoe mengadakan tur di Jepang. Ia kemudian membentuk grup bernama Japanese Soul Brothers yang diikutsertakan ketika Bobby Brown mengadakan tur di Jepang.
Ketika Zoo sedang berada di puncak kejayaan, Hiro tenggelam dalam dunia klub malam, dan tidak peduli semua penghasilannya dipakai bersenang-senang. Ia juga tidak segan berutang kalau kekurangan uang, dan juga senang berjudi. Zoo dibubarkan pada tahun 1995 setelah meninggalkan utang dalam jumlah besar.
Hiro ikut sebagai penari layar dalam tur Dreams Come True dari tahun 1995 hingga 1996. Kata-kata dari Miwa Yoshida akhirnya menyadarkan Hiro. Menurut vokalis Dreams Come True itu, "Penonton datang ke konser dengan uang sendiri, oleh karena itu ayo tampil sungguh-sungguh dari dalam hati."
Pada tahun 1996, Hiro kembali melakukan debut dengan Luv Deluxe, namun grup tersebut bubar pada tahun 1996.
Hiro bertemu dengan Matsu, USA, dan Makidai pada tahun 1988. Hiro waktu itu sama sekali tidak mempunyai pekerjaan, namun terus berlatih sendiri setiap harinya. Ia lalu bertekad "ingin sekali lagi mengadu nasib di dunia tari". Setelah memohon berulang-ulang kepada Matsuura, Hiro akhirnya diberi kesempatan lagi untuk melakukan debut ulang dengan grup J Soul Brothers pada tahun 1999.
Setelah mengalami perombakan personel, J Soul Brother berganti nama menjadi EXILE pada 24 Agustus 2001. Singel "Your Eyes Only: Aimai na Boku no Katachi" dari Exile yang dirilis 27 September 2001 merupakan debut Hiro yang keempat kali di dunia artis.
Pada 17 Oktober 2002, Hiro mempersiapkan diri untuk mendirikan perusahaan yang menurut peraturan saat itu memerlukan modal awal sebesar 3 juta yen. Enam anggota Exile generasi pertama masing-masing menanam modal sebesar 500.000 yen untuk perusahaan bernama Exile Entertainment (sekarang bernama LDH). Hiro menjabat sebagai direktur utama, dan anggota Exile sebagai pegawainya.
Buku berisi esai karangannya, B Boy Salaryman (Bボーイサラリーマン) diterbitkan pada 25 Januari 2005. Ia juga mengisahkan perjalanan kariernya dalam DVD Zoo→JSB→EXILE.
Pada 14 September 2012, Hiro menikah dengan aktris Aya Ueto.
Hompimpa

Hompimpa atau hompimpah adalah sebuah cara untuk menentukan siapa yang menang dan kalah dengan menggunakan telapak tangan yang dilakukan oleh minimal tiga peserta. Biasanya hompimpa digunakan oleh anak-anak untuk menentukan giliran dalam sebuah permainan. Sewaktu bermain petak umpet misalnya, anak yang kalah hompimpa mendapat giliran sebagai penjaga pos. Tetapi aturan ini dapat berubah sesuai kesepakatan dari para pemain.

Cara Bermain

Secara bersama-sama, peserta mengucapkan kata hom-pim-pa. Ketika mengucapkan suku kata terakhir (pa), masing-masing peserta memperlihatkan salah satu telapak tangan dengan bagian dalam telapak tangan menghadap ke bawah atau ke atas. Dalam budaya Jawa, hompimpa dilakukan dengan kalimat "Hompimpa alaium gambreng", sedangkan dalam budaya Betawi, hompimpa dilakukan dengan kalimat lebih panjang, yakni "Hompimpa alaium gambreng. Mpok Ipah pakai baju rombeng."
Para pemain melakukan hompimpa. Para pemain yang menghadap ke arah yang sama dengan jumlah sedikit akan keluar meninggalkan permainan, biasanya dianggap menang. Proses itu dilakukan berulang-ulang hingga hanya terdapat dua pemain. Biasanya, mereka melakukan suten (suit) untuk menentukan siapa yang keluar permainan.

Penentuan Pemenang

Terdapat banyak cara dalam menentukan pemenang dari hompimpa, tergantung kesepakatan para pemain.

Tidak keluar permainan = kalah

Dalam aturan ini, pemain yang tidak keluar permainan (kalah dalam suten terakhir) dianggap kalah. Cara ini merupakan cara umum dari permainan hompimpa.

Pertama keluar = kalah

Dalam aturan ini, pemain yang pertama kali keluar dianggap kalah. Jika terdapat lebih dari satu pemain yang memperlihatkan telapak tangan yang sama, maka akan dilakukan hompimpa lagi (jika lebih dari dua) atau dengan suten (jika hanya dua pemain).

Variasi lainnya

Banyak pemain yang sering mengombinasikan dua aturan tersebut ataupun mengubah salah satu aturan dari aturan tersebut. Misalnya, saat suten, pemain yang biasanya keluar permainan jika menang, dapat diganti menjadi jika kalah.
Hamis Batar

Hamis Batar merupakan sebuah ritual adat untuk menyambut musim panen jagung yang berasal dari Kabupaten Belu, Provinsi Nusa Tenggara Timur.
Hamis batar dilaksanakan oleh masyarakat Belu sebagai wujud rasa syukur dan terima kasih kepada Sang Pencipta atas panen yang mereka peroleh. Dengan dipimpin oleh tetua adat, masyarakat akan mempersembahkan hasil panen jagung yang terbaik. Selain Kabupaten Belu, wilayah Amfoang, Kabupaten Kupang, hingga Molo, Kabupaten Timor Tengah Selatan, juga mengenal ritual adat serupa yang dinamakan hainiki pensufa.

Etimologi

Hamis batar berasal dari bahasa daerah setempat hamis yang berarti "syukur" dan batar yang berarti "jagung".

Prosesi Adat

Sebelum upacara dimulai para kepala keluarga turun ke kebun masing-masing untuk memetik sebuah jagung termuda dan paling bagus. Setelah itu mereka berkumpul di tempat upacara dan diadakan seleksi jagung yang paling bagus. Jagung yang paling baik kemudian diletakkan di troman atau tiang agung yang terbuat dari tumpukkan batu yang dikelilingi batu-batu kecil untuk meletakkan jagung baik yang lainnya.
Setelah semua batu tertutup oleh jagung muda, Ketua Adat kemudian memimpin doa persembahan jagung kepada Sang Pencipta dan memohon agar jagung yang dipanen bermanfaat. Seusai berdoa, upacara dilanjutkan dengan menyebar jagung-jagung ke seluruh kebun untuk dipersembahkan kepada Penguasa Tanah yaitu Foho Norai, yang telah memberikan tanah dan kesuburan jagung. Upacara dilanjutkan dengan batar babulun, pencabutan pohon jagung secara utuh, untuk dibawa ke kampung dan diikat pada tiap-tiap kayu tiang agung yang sesuai dengan fungsinya, yaitu Karau Sarin (untuk beternak sapi), Fahi Ahuk (untuk beternak babi), dan Fatuk (untuk orang-orang tua atau tetua adat).
Seiring dengan upacara tersebut diadakan Batar Fohon, yaitu acara pemotongan batang buah jagung menjadi 12 potong untuk diserahkan kepada Ketua Adat, dan selanjutnya Ketua Adat menentukan waktu upacara inti. Upacara inti hamis batar itu sendiri merupakan proses persembahan sesaji atau jagung-jagung yang baik yang telah dikupas dan dibakar kemudian dimasukkan kedalam gantang penyimpanan jagung yang disebut hane matan untuk dipersembahkan di tempat-tempat yang dianggap keramat seperti We Lukik dan Rai Bot.
Pada proses pembakaran jagung, api yang digunakan merupakan api khusus yang disebut Tahu Hai yang dibuat oleh ketua adat dengan menggosokkan sepotong batu berwarna merah dengan sepotong besi yang disertai serbuk dari pohon Enau. Pembakaran dilakukan dengan tiga buah tungku yang diiringi dengan pembacaan doa oleh ketua adat.
Setelah upacara Hamis Batar selesai, syukur masyarakat atas karunia yang dianugerahkan oleh Sang Pencipta kemudia dilanjutkan dengan diselenggarakannya upacara Hatama Manaik. Hatama Manaik merupakan sebuah upacara yang berfungsi sebagai pelengkap upacara Hamis Batar, yaitu proses upacara persembahan jagung muda dari masyarakat kepada pemimimpin masyarakat atau kepala adat sebagai ungkapan rasa terima kasih dan penghargaan atas kepemimpinannya.
Prehensilitas

Prehensilitas adalah kualitas dari bagian tubuh atau organ yang telah beradaptasi untuk mencengkram atau memegang. Kata prehensilitas berasal dari istilah Latin prehendere, yang berarti "untuk memegang".

Penggunaan

Prehensilitas memberikan keuntungan alamiah yang besar untuk hewan dalam memanipulasi lingkungan mereka untuk makan, menggali dan bertahan. Hal ini memungkinkan banyak binatang, seperti kera, untuk menggunakan alat-alat untuk menyelesaikan tugas-tugas yang tidak mungkin selesai tanpa anatomi yang sangat khusus. Misalnya, simpanse memiliki kemampuan untuk menggunakan tongkatdalam mencari rayap dan belatung dengan cara yang mirip dengan manusia ketika memancing. Namun, tidak semua organ prehensil bisa menerapkan penggunaan alat. Lidah jerapah misalnya, digunakan dalam makan dan membersihkan diri.
Binary Runtime Environment for Wireless

Pengembangan aplikasi Brew

Untuk menguji aplikasi selama proses pembangunan, SDK termasuk emulator Brew, atau dimulai dengan versi 3.1.5 dan Brew atas, Simulator Brew . Brew Enviroment menyediakan untuk berbagai tingkat tanda tangan aplikasi . Satu tanda tangan mengotentikasi pengembang . Signature lain memverifikasi bahwa aplikasi telah lulus pengujian Brew Benar dan diberikan melalui Intertek . Para operator telekomunikasi individu mengkonfigurasi handset baik menegakkan atau mengabaikan keberadaan dan verifikasi tanda tangan kedua ini . Brew handset diaktifkan memiliki test mode yang memungkinkan aplikasi untuk memotong verifikasi tanda tangan . Qualcomm membuat aplikasi yang telah lulus pengujian yang tersedia untuk Brew memungkinkan operator jaringan nirkabel . Operator kemudian dapat memilih aplikasi ini untuk membuat tersedia untuk pengguna akhir katalog mereka.