Papirus 49

Pemerian

Ukuran asli lembaran ini adalah 18 (tinggi) x 25 (lebar) cm. Lembaran ini rusak di bagian atasnya, dan enam baris teks terhilang. Saat ini ukuran lembarannya adalah 20.3 cm x 13.3 cm. Marjin bawah dan luar lebarnya 3 cm; marjin atas dan dalam ikut bagian yang hilang.
Manuskrip ini hanya terlestarikan dalam keadaan terfragmentasi dan memuat teks Efesus 4:16-29; 4:31-5:13. Menurut Kurt Aland, merupakan satu dari tiga naskah tertua dengan teks dari Surat Efesus.
Teks ini ditulis dalam satu kolom tiap halaman, yang terdiri dari 29 baris, dengan 38 huruf per baris (rata-rata). Tidak mengandung tanda baca nafas (spiritus asper, spiritus lenis) atau aksen. Satu-satunya tanda baca hanya "titik dua" (:). Huruf-hurufnya sedikit condong ke kanan; penulisan menunjukkan pengaruh gaya kursif. Ditulis oleh seorang jurutulis profesional. Istilah nomina sacra ditulis dalam keadaan disingkat.
Naskah Yunani ini tergolong jenis Teks Alexandria. Aland menyebutnya "paling sedikit teks Normal" dan menempatkannya dalam Kategori I. Bruce M. Metzger mengidentikasinya sebagai Teks Alexandria. Menurut Philip Comfort dan David Barrett naskah ini menunjukkan kesesuaian kuat dengan Codex Sinaiticus dan Codex Vaticanus (14 dari 16 varian tekstual).
Menurut Comfort, ⁴⁹ dan ⁶⁵ berasal dari naskah yang sama. Kedua naskah ini memiliki ukuran yang sama, dan jumlah baris tiap halaman yang sama. Keduanya ditulis tangan dengan gaya dokumentari, mempunyai bentuk huruf tertentu yang sama, misalnya lambda title, sigma title, iota extended, dan ypsilon toiled. Istilah nomina sacra dan singkatannya ditulis dengan cara khas yang sama. Bradford Welles mengamati bahwa "tidak ada satu pun perbedaan antara bentuk-bentuk huruf dalam kedua naksah papirus ini". Keduanya juga tidak menggunakan ligatur. Satu-satunya perbedaan hanya jumlah huruf dalam tiap baris: ⁶⁵ mempunyai lebih banyak huruf dalam tiap baris (42), dibandingkan rata-rata 38 huruf tiap barisnya dalam naskah ini. Situasi yang serupa dijumpai pada Papirus 75. Jurutulis ⁷⁵ tampaknya menyadari bahwa ia akan segera kehabisan tempat dalam lembarannya sehingga menambah tiga huruf dalam setiap barisnya bahkan juga menambah baris-baris tambahan pada sejumlah halaman. Naskah ini mungkin merupakan manuskrip tertua yang memuat kumpulan lengkap Surat-surat Paulus, bersama-sama dengan Papirus 13, Papirus 15/Papirus 16, Papirus 30, Papirus 46, dan Papirus 92.

Varian Tekstual

Pada Efesus 4:23, ⁴⁹ memuat bacaan yang jarang dijumpai εν τω πνευματι (dalam roh) bukannya bacaan τω πνευματι (roh itu). Bacaan pada naskah ini didukung oleh Codex Vaticanus, minuscule 33, 1175, 1739, 1881 dan beberapa manuskrip lain.
Pada Efesus 4:28, terdapat bacaan tidak lazim ταις χερσιν το αγαθον, hanya didukung oleh , korektor kedua Codex Sinaiticus, Codex Vaticanus, Vetus Latina a, dan vgˢᵗ. Manuskrip-manuskrip lainnya memuat: το αγαθον (Porphyrianus, minuscule 6, 33, 1739, 1881); το αγαθον ταις χερσιν (Angelicus, Athous Lavrensis, 323, 326, 614, 630, 945); το αγαθον ταις ιδιαις χερσιν (Codex Mosquensis I, 2495); ταις ιδιαις χερσιν το αγαθον (Codex Sinaiticus, Alexandrinus, Codex Bezae, Augiensis, Boernerianus, 81, 104, 365, 1175, 1241, 2464, vgᶜˡ).
Pada Efesus 5:4, tertulis και (dan), didukung oleh , korektor pertama Codex Sinaiticus (א¹), Codex Vaticanus, korektor kedua Codex Bezae, naskah-naskah jenis teks Bizantin, Peshitta, naskah Koptik dalam dialek Bohairik; sedangkan bacaan di naskah lain η (atau) didukung oleh Codex Sinaiticus, Alexandrinus, Bezae, Augiensis, Boernerianus, Porphyrianus, minuscule 81, 104, 326, 365, 1175, 1241, 1739, 2464, naskah-naskah Vetus Latina, syrʰ, dan naskah-naskah Koptik dalam dialek Sahidik.
Pada Efesus 5:5, tertulis ο εστιν ((dia) yang adalah), supported by the manuscripts: , Sinaiticus, Vaticanus, Augiensis, Boernerianus, Athous Lavrensis, 33, 365, 1175, 1739, 1881, 2464, Old-Latin, Peshitta, naskah-naskah Koptik (Sahidik dan Bohairik); sedangkan bacaan lain ος εστιν ((dia) yang adalah) didukung oleh Codex Alexandrinus, Codex Bezae, dan naskah-naskah jenis teks Bizantin.
Pada Efesus 5:9, tertulis φωτος (terang, cahaya), didukung oleh Codex Sinaiticus, Alexandrinus, Vaticanus, Bezae, Augiensis, Boernerianus, Porphyrianus, minuscule 6, 33, 81, 629, 1175ᶜ, 1739, 1881, 2464, sejumlah Vetus Latina, Peshitta dan naskah-naskah Koptik. Bacaan πνευματος (roh) ditemukan pada naskah-naskah , D², Ψ, mayoritas naskah-naskah jenis teks Bizantin dan syrʰ.

Sejarah

Gaya tulisan tangan naskah ini menunjukkan banyak ciri abad ke-3. Comfort memberi tarikh pertengahan abad ke-3. Sekarang diberi tarikh abad ke-3 berdasarkan paleografi oleh Institute for New Testament Textual Research (INTF). Kemungkinan dibuat di Mesir, tetapi tidak dapat dipastikan tempatnya.
Naskah ini dibeli di Kairo untuk Yale University pada bulan Februari 1931. Asal mulanya sebelum Kairo tidak diketahui. Saat ini disimpan pada Perpustakaan Yale University (P. Yale 415) di New Haven, Amerika Serikat.
Teks codex dipublikasikan oleh William Hatch dan Bradford Welles pada tahun 1958 (editio princeps). Kurt Aland memasukkan naskah ini ke dalam daftar katalog Papirus Perjanjian Baru dengan nomor 49. Susan Stephens membuat transkrip yang baru dan lengkap dari naskah ini pada tahun 1985. Comfort dan Barrett membuat rekonstruksi baru pada tahun 1999.
Vittorio Bartoletti (1920–1990) adalah orang pertama yang mengamati bahwa Papirus 49 dan Papirus 65 dihasilkan oleh jurutulis yang sama. Kesimpulan ini dikuatkan oleh Bradford Welles, Comfort dan Barrett, serta paleografer lainnya. Kedua naskah ini masih dikatalogkan sebagai naskah terpisah pada daftar INTF.