Kerajaan Commagene

Identitas budaya

Identitas budaya Kerajaan Commagene telah banyak dicirikan. Pierre Merlat menunjukkan bahwa kota Commagenian, Doliche, seperti yang lain di sekitarnya, "setengah Iran dan setengah Hellenis".
David M. Lang menggambarkan Commagene sebagai "bekas kerajaan satelit Armenia", sementara Blömer dan Winter menyebutnya "kerajaan Hellenistik". Frank McLynn menyamakannya "sebuah kerajaan Armenia Hellenis kecil di selatan Anatolia".
Sementara menunjukkan bahwa dialek lokal bahasa Aram mungkin telah diucapkan di sana, Fergus Millar menganggap bahwa, "Di beberapa bagian wilayah Eufrat, seperti Commagene, tidak ada yang mendekati jawaban atas pertanyaan tentang budaya lokal adalah mungkin."
Sementara bahasa yang digunakan pada monumen publik biasanya adalah Bahasa Yunani, penguasa Commagene tidak merahasiakan pertalian Persia dan Armenia mereka. Raja-raja Commagene menyatakan keturunan dari Wangsa Orontid dan karena itu akan terkait dengan keluarga yang mendirikan Kerajaan Armenia; keakuratan pernyataan ini, bagaimanapun, tidak pasti. Di tempat perlindungan Antiochus Theos di Gunung Nemrut, raja mendirikan patung dewa monumental dengan nama Yunani dan Iran yang beragam, seperti Zeus-Aramazd, saat merayakan keturunannya sendiri dari keluarga kerajaan Persia dan Armenia dalam prasasti berbahasa Yunani. Selama abad pertama SM dan M, nama-nama yang diberikan di makam di Sofraz Köy menunjukkan campuran dari "nama dinasti Hellenistik khas dengan pengenalan awal nama-nama pribadi Latin." Lang mencatat vitalitas budaya Yunani-Romawi dalam Commagene.
Sementara beberapa hal tentang asal-usulnya diketahui dengan pasti, penyair Yunani Attic abad ke-2 Lukianos dari Samosata menyatakan telah lahir di bekas kerajaan Commagene, di Samosata, dan menggambarkan dirinya dalam satu karya satir sebagai "seorang Asyur". Meskipun menulis dengan baik setelah penaklukan Romawi, Lukianos mengaku "masih barbar dalam berbicara dan hampir memakai jaket (kandys) dalam gaya Asyur"; ini telah diambil sebagai kemungkinan, tetapi tidak definitif, referensi untuk kemungkinan bahwa bahasa asalnya adalah dialek Aram.

Sejarah

Commagene awalnya adalah kerajaan Siro-Het, terletak di Turki selatan-tengah, dengan ibu kotanya di Samosata (Samsat modern, dekat Sungai Efrat). Ini pertama kali disebutkan dalam teks Asyur sebagai Kummuhu, yang biasanya merupakan sekutu Asiria, tetapi akhirnya dicaplok sebagai sebuah provinsi pada tahun 708 SM di bawah Sargon II. Kekaisaran Akhemeniyah kemudian menaklukkan Commagene pada abad ke-6 SM dan Alexander Agung menaklukkan wilayah pada abad ke-4 SM. Setelah pecahnya Kekaisaran Aleksander Agung, wilayah itu menjadi bagian dari Seleukia Hellenistik, dan Commagene muncul pada sekitar tahun 163 SM sebagai sebuah negara bagian dan provinsi di Kekaisaran Seleukia Yunani-Suriah.
Kerajaan Helenistik Commagene, yang dibatasi oleh Kilikia di sebelah barat dan Kapadokia di utara, muncul pada tahun 162 SM ketika gubernurnya, Ptolemyos, satrap dari Kekaisaran Seleukia yang hancur, menyatakan dirinya merdeka. Dinasti Ptolemeus terkait dengan raja-raja Parthia, tetapi keturunannya Mithridates I Kallinikos (109 SM–70 SM) memeluk budaya Hellenistik dan menikahi Putri Yunani Suriah, Laodikia VII Thea. Dinastinya dapat dengan demikian menyatakan hubungan dengan baik Aleksander Agung dan raja-raja Persia. Pernikahan ini mungkin juga merupakan bagian dari perjanjian damai antara Commagene dan Kekaisaran Seleukia. Dari titik ini, kerajaan Commagene menjadi lebih Yunani daripada Persia. Dengan Sophene, itu berfungsi sebagai pusat penting untuk transmisi budaya Hellenistik dan Romawi di wilayah tersebut.Rinciannya samar, tetapi Mithridates Callinicus dianggap telah menerima kekuasaan Armenia selama pemerintahan Tigranes II yang Agung.
Putra Mithridates dan Laodikia adalah Raja Antiochus I Theos dari Commagene (bertakhta 70 -38 SM). Antiochus adalah sekutu jenderal Romawi Pompeius selama kampanye terakhir melawan Mithridates VI dari Pontos pada tahun 64 SM. Berkat keterampilan diplomatiknya, Antiochus mampu menjaga Commagene tetap independen dari Roma. Pada tahun 17 ketika Antiokhus III dari Commagene meninggal, Kaisar Tiberius mencaplok Commagene ke provinsi Suriah. Menurut Josephus, langkah ini didukung oleh kaum bangsawan setempat tetapi ditentang oleh massa rakyat biasa, yang lebih suka tinggal di bawah raja mereka seperti sebelumnya; Tacitus, di sisi lain, menyatakan bahwa "Romawi yang paling disukai, tetapi yang lain adalah pemerintahan kerajaan".
Pada tahun 38 M, Caligula mengembalikan putra Antiochus III, Antíochos IV dan juga memberinya wilayah liar di Kilikia untuk memerintah. Antiochos IV adalah satu-satunya raja klien di Commagene di bawah Kekaisaran Romawi. Digulingkan oleh Caligula dan dikembalikan lagi setelah aksesi Claudius pada tahun 41 M, Antiochos memerintah sampai tahun 72 M, ketika Kaisar Vespasianus menggulingkan dinasti dan secara definitif menganeksasi kembali wilayah itu ke Suriah, bertindak atas tuduhan "bahwa Antiochos akan memberontak dari Roma... dilaporkan oleh Gubernur Caesennius Paetus". Legio VI Ferrata, yang dipimpin Paetus ke dalam Commagene, tidak ditentang oleh rakyat; Pertempuran sepanjang hari dengan putra-putra Antiochos, Epiphanes dan Callinicus berakhir dengan undian, dan Antiochos menyerah. Legio III Gallica akan menempati area pada tahun 73 M. Sebuah surat abad ke-1 dalam bahasa Suryani oleh Mara Bar-Serapion menggambarkan para pengungsi yang melarikan diri dari orang-orang Romawi di seberang Sungai Eufrat dan mengutuk penolakan orang-orang Romawi untuk membiarkan para pengungsi kembali; ini mungkin menggambarkan pengambilalihan Romawi baik tahun 18 atau 72 M.
Keturunan Antiochos IV hidup makmur dan berbeda di Anatolia, Yunani, Italia, dan Timur Tengah. Sebagai bukti keturunan Antiokhus IV, warga Athena mendirikan sebuah monumen makam untuk menghormati cucunya Filópappos, yang menjadi penolong kota, setelah kematiannya pada tahun 116. Keturunan lain dari Antiokhus IV adalah sejarahwan Gaius Asinius Quadratus, yang hidup pada abad ke-3.

Geografi

Commagene diperpanjang dari tepi kanan Eufrat ke Taurus dan Pegunungan Amanus. Strabo, yang menganggap Commagene sebagai bagian dari Suriah, mencatat kesuburan kerajaan. Ibu kotanya dan kota utama adalah Samosata (sekarang tenggelam di bawah Bendungan Atatürk).
Batas-batas Commagene berfluktuasi dari waktu ke waktu. Di bawah Antiochus I Theos, Kerajaan Commagene menguasai wilayah yang sangat luas. Doliche berada di bawah pemerintahan Commagenian "selama sekitar 35 tahun"; setelah diperintah oleh Antiochus Theos, itu mungkin telah dimasukkan ke provinsi Romawi Suriah pada awal 31 SM. Germanicea mendeklarasikan dirinya sebagai kota Commagenian pada zaman Romawi, meskipun awalnya bukan. Di sisi lain, Zeugma, sementara diperintah untuk waktu oleh Commagene, populer dan secara tradisional dianggap milik wilayah Cyrrhestica; Strabo mengatakan telah ditugaskan untuk Commagene oleh Pompeius.

Peninggalan arkeologi

Ketika bangsa Romawi menaklukkan Commagene, tempat perlindungan kerajaan di Gunung Nemrut diabaikan. Romawi menjarah pemakaman tumuli mengambil barang-barang mereka dan Legio XVI Flavia Firma membangun dan mendedikasikan jembatan. Hutan tebal di sekitarnya ditebang dan ditebangi oleh bangsa Romawi untuk kayu, balok dan arang, menyebabkan banyak erosi di daerah itu.
Situs arkeologi penting lainnya yang berasal dari Kerajaan Commagene adalah tempat perlindungan Zeus Soter di Damlıca, yang didedikasikan di masa Mithridates II.
Di Commagene, terdapat kolom yang diatapi oleh elang, yang gundukannya dinamakan Karakuş, atau Burung Hitam. Sebuah prasasti di sana menunjukkan adanya makam kerajaan yang menampung tiga jasad wanita. Namun, peti mati dari makam itu juga telah dijarah. Penggalian utama di situs dilakukan oleh Friedrich Karl Dorner dari Universitas Münster. Situs pemakaman kerajaan lainnya terletak di Arsameia, yang juga berfungsi sebagai tempat tinggal para raja Commagene.
Banyak artefak kuno dari Kerajaan Commagene dipamerkan di Museum Adiyaman.