Ume Kbubu

Ume Kbubu merupakan bangunan tradisional berbentuk bundar yang menjadi rumah tempat tinggal bagi suku Dawan di Nusa Tenggara Timur. Istilah Ume Tua terdiri dari dua kata yakni Ume yang berarti rumah dan Kbubu yang memiliki arti bundar. Sejak tahun 2010, Ume Kbubu yang menjadi bagian dari arsitektur tradisional Nusa Tenggara Timur telah dimasukkan ke dalam pencatatan Warisan Budaya Takbenda oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan dengan nomor registrasi 2010000034.

Interior Bangunan

Bagian dalam Ume Kbubu terbagi atas sejumlah konsep ruang.
Tunaf
Tunaf merupakan tempat yang berfungsi sebagai ruang untuk memasak sesajian, memasak makan baru atau makanan pertama hasil panen, dan lainnya. Letak tunaf selalu berada di bagian belakang agar tidak membelakangi ni baki. Ni baki sendiri merupakan altar batu suci yang digunakan untuk meletakkan persembahan atau sesaji. Dalam kepercayaan masyarakat Dawan, arwah leluhur memilki peran untuk turut serta dalam mempersiapkan sesaji sehingga pandangannya tidak boleh tertutup.
Hala
Hala merupakan penanda untuk ruang istirahat di ume kbubu. Umumnya terletak di sebelah kanan atau kiri. Dalam upacara adat seperti upacara pernikahan, hala berubah menjadi tempat duduk bagi pengantin.
Area ritual adat
Area ritual adat umumnya berada di tengah. Posisinya mengitari baru suci yang berada di bawah ni enaf (tiang induk). Posisi yang berada di tengah memiliki makna penting bagi masyarakat Dawan. Posisi ini dusebut tnana' yang memiliki arti hati yang murni, tidak bercabang, hanya satu.
Maun nine
Maun nine merupakan tempat yang fungsi sebagai teras ume kbubu. Letaknya berada di depan rumah. Di ruang ini terdapat empat buang tiang yang disebut ni maun nine. Di tiang tersebut terdapat ukiran-ukiran yang menjadi tanda rumah adat.
Hau monef
Hau monef merupakan penanda area luar dari ume kbubu. Letaknya selalu di depan rumah. Tempat ini menjadi titik awal berkumpulnya anggota keluarga sebelum melakukan upacara adat. Bagi masyarakat suku Dawan, hau monef merupakan simbol laki-laki yang melindungi ni enaf yang menjadi simbol perempuan.

Makna

Material dan penataan ruang dalam ume kbubu dapat memiliki makna yang mewakili dan menggambarkan cara hidup, pengalaman, dan kepercayaan suku Dawan. Tidak adanya partisi atau sekat dalam rumah dan pembagian ruang dalam rumah menjadi simbol yang menggambarkan pengaturan kehiduapan sehari-hari orang Dawan dalam memandang peran sosial, status sosial, dan relasi gender. Bagian timur rumah dianggap sebagai simbol lahki-laki dan ditempati oleh ayah. Sedangkan ibu berada di belakang yakni berada di area memasak. Anak-anak berada di ruang yang dianggap netral terhadap posisi gender. Relasi gender dalam ume kbubu juga dapat dilihat dari posisi nesu yang rendah. Posisi sedimikian rupa yang membuat orang yang ingin masuk harus menundukkan kepala dianggap sebagai penghormatan kepada wanita, Ume kbubu yang juga menjadi tempat menyimpan hasil panen jagung berkaitan erat dengan mitologi orang Dawan yang menganggap tubuh perempuan sebagai sumber makanan. Alkasih di masa lalu ketika terjadi masa kekeringan dan kelaparan, tubuh perempuan dikorbankan. Darah perempuan yang dikorbankan tersebut kemudian disebar dan tumbuh menjadi berbagai jenis tanaman.