Abgar V

Abgar V si Hitam atau Abgarus V dari Edessa (bahasa Suryani: ܐܒܓܪ ܚܡܝܫܝܐ ܐܘܟܡܐ‏; ʾAḇgar Ḥəmīšāyā ʾUkkāmā, bahasa Armenia: Աբգար Ե; Abgar E, bahasa Yunani Kuno: Ἄβγαρος Abgaros) 4SM – 7M dan 13–50M) merupakan seorang pemimpin Assyria di Kerajaan Osroene yang beribu kota di Edessa. (Dibandingkan dengan wilayah yang disebut sebagai Mesopotamia Armenia oleh Bangsa Yunani dan Ashur di dalam Perjanjian Lama).
Menurut legenda Kristen kuno yang pertama kali didokumentasikan oleh Eusebius, ia berkonversi ke agama Kristen oleh Addai, salah satu dari Tujuh puluh murid. Menurut sejarawan Armenia Moses dari Khorene ia merupakan kerabat Sanatruk.

Penggunaan Liturgi Surat Abgar

Kutipan-kutipan tersebut sesungguhnya diambil dari Harmoni Injil yang terkenal karya Tatian, Diatessaron, itu sendiri disusun pada abad ke-2.
Pencapaian kepentingan di dalam silkus apokrif, korespondensi Raja Abgar juga mendapat tempat di dalam liturgi selama beberapa waktu. Dekret, De libris non recipiendis ("Buku-buku yang tidak akan diterima"), yang secara tradisional dikatikan dengan Paus Gelasius I, menempatkan surat itu di antara Apokrifa. Hal itu sendiri dapat menjadi indikasi yang telah diinterpolasi di antara pelajaran resmi sanksi liturgi dari beberapa gereja. Liturgi suriah memperingati korespondensi Abgar selama masa pra-Paskah. Liturgi Celtik tampaknya telah mementingkan legenda itu; Liber Hymnorum, sebuah naskah yang disimpan di Kolese Trinity, Dublin (E. 4, 2), memberikan dua kumpulan dari baris surat untuk Abgar. Kemungkinan bahwa surat ini diikuti oleh berbagai doa, mungkin telah membentuk susunan liturgi kecil di berbagai gereja Katolik.

Gambar Sesungguhnya

Catatan yang diberikan oleh Thaddeus/Addai berisi perincian yang dapat disingkat. Hannan yang menulis dikte Yesus merupakan penyimpan arsip di Edessa dan pelukis Raja Abgar. Ia diberikan tugas untuk melukis potret Yesus Kristus dan membawanya ke Edessa sebuah ikon yang menjadi objek pemujaan umum, dan yang akhirnya dikatakan telah dilukis (atau dibuat secara ajaib) oleh Yesus sendiri. Seperti surat itu, potret ikonik tersebut ditakdirkan menjadi inti dari pertumbuhan legendaris; "Wajah Suci Edessa" yang terutama terkenal didunia Kekaisaran Timur, dimana legenda potret Edessa merupakan bagian dari subjek ikonografi Kristus, dan juga dari gambar asli ajaib yang disebut acheiropoietoe ("dibuat bukan dari tangan manusia") baik di dalam Gereja Ortodoks Timur dan di Barat dimana tradisi itu dihubungkan dengan Santa Veronika dan Cadar Veronica dan Kain Kafan dari Torino.

Peninggalan Kristen

Abgar dianggap sebagai santo dengan hari rayanya yang jatuh pada tanggal 11 Mei 11 dan 28 Oktober di dalam Gereja Ortodoks Timur, pada 1 Agustus di dalam Gereja Suriah, dan tiap hari di dalam misa Gereja Kerasulan Armenia. Gereja Kerasulan Armenia di dalam Scottsdale, Arizona, dinamakan seperti Santo Abgar (dikenal sebagai Santo Apkar).
Pada tanggal 24 Agustus 2009, dewan Bank Sentral Armenia memutuskan untuk memperkenalkan selembar uang kertas baru dengan nilai nominal AMD 100,000. Uang kertas yang baru itu menggambarkan Raja Abgar V (Raja Armenia Mesopotamia seperti yang digambarkan). Bagian depan uang kertas itu menggambarkan Abgar yang menunjuk bendera kerajaan yang berisi gambaran Mandylion. Kebalikan dari uang kertas tersebut menggambarkan murid Thaddaeus menyerahkan kanvas kepada Raja Abgar V dan konsekuen penyembuhan ajaibnya.

Historisitas legenda Abgar

Legenda Abgar telah memainkan peranan penting di dalam definisi dirinya dari beberapa gereja timur, tetapi historisnya sangat diragukan. Dua sejarah baru-baru ini dari "Gereja Timur", Baum dan "Gereja Martir" Wilmshurst, telah membahas masalah ini dan telah membahas pertumbuhan dan perkembangan legenda. Alexander Mirkovic juga menentang historisitas legenda, menunjukkan pada saat itu legenda tersebut bukan satu-satunya dari genre. Ada banyak cerita konversi yang berasal dari Timur Tengah diabad ke-3 dan ke-4. Dalam banyak hal cerita-cerita ini merupakan model untuk konversi Konstantinus.
(Perhatikan kesamaan di antara Buku Abgar dan konversi Helena dari Adiabene dan putranya Ezad II di dalam Jewish Antiquities, XX 2 oleh Flavius Josephus:. Di dalam kisah yang diceritakan oleh Josephus ada seorang pedagang Yahudi yang bernama Ananias dan pertanyaan sunat Ezad.)
Di dalam buku Abgar, Ananias adalah orang kiriman Raja Abgar kepada Yesus. Putra Ezad adalah Abgar VII dari Edessa (Ostroene). Keaslian cerita itu mungkin bahwa Ezad, ayah dari Abgar VII, bertukar korespondensi dengan seseorang di Yerusalem, tetapi lebih memungkinkan dengan Nasi Gamaliel daripada Yesus.