Pemulihan Petrus

Pemulihan Petrus (juga dikenal sebagai Penugasan kembali Petrus) merupakan suatu peristiwa yang dideskripsikan pada Yohanes 21 dalam Perjanjian Baru yang mengisahkan salah satu penampakan diri Yesus di hadapan para murid setelah kebangkitan-Nya, dan dalam peristiwa ini Yesus berbicara secara khusus kepada Petrus. Yesus memulihkan Petrus setelah penyangkalan-penyangkalan yang ia lakukan sebelumnya, dan memintanya untuk menggembalakan "domba-domba"-Nya.

Kebangkitan Yesus

Dalam Perjanjian Baru dikisahkan bahwa Yesus bangkit dari antara orang mati dan menampakkan diri kepada murid-murid-Nya. Injil Yohanes mencatat sejumlah peristiwa penampakan tersebut: kepada Maria Magdalena, kepada para murid selain Tomas, dan kemudian kepada para murid termasuk Tomas. Episode ini dengan demikian merupakan bagian dari penampakan setelah kebangkitan-Nya di dalam Injil Yohanes.

Penyangkalan Petrus

Keempat Injil mencatat penyangkalan Petrus terhadap Yesus, dan semua Injil sinoptik mencatat bagaimana Petrus "menangis dengan sedihnya" dan "tersedu-sedu" setelah ayam berkokok. Yohanes tidak menuliskan rincian tersebut, namun ia adalah satu-satunya penginjil yang mendeskripsikan adegan bagaimana Yesus memulihkan Petrus.
Bagaimanapun, perkataan Yesus dalam Markus 16:7 sering dianggap sebagai pesan mengenai pemulihan Petrus: "Tetapi sekarang pergilah, katakanlah kepada murid-murid-Nya dan kepada Petrus: Ia mendahului kamu ke Galilea; di sana kamu akan melihat Dia, seperti yang sudah dikatakan-Nya kepada kamu." Sementara pendekatan yang digunakan Yesus kepada Petrus dalam Yohanes 21, menurut Paul Barnett, bersifat tegas sekaligus penuh pengampunan.

Perjumpaan di pantai

Dalam Yohanes 21, Petrus pergi untuk menangkap ikan bersama enam murid lainnya, namun mereka tidak berhasil menangkap apa-apa sepanjang malam. Menjelang siang hari, Yesus, yang pada saat itu belum dikenali oleh para murid tersebut, menjumpai mereka dari pantai dan mengatakan kepada mereka agar menebarkan jala mereka di sisi kanan perahu. Ketika mereka melakukannya, secara ajaib tertangkap seratus lima puluh tiga ekor ikan. Yohanes segera mengenali bahwa yang berkata kepada mereka adalah Yesus dan ia berkata kepada Petrus: "Itu Tuhan."
Yesus dan murid-muridnya kemudian sarapan di darat, di tepi pantai. Yesus menyiapkan sarapan beserta api arang yang digunakan untuk menyiapkannya. Ketika Petrus menyangkal Yesus, ia juga berdiri berdiang dekat api arang. Setelah mereka selesai makan di tepi pantai itu, Yesus berbicara secara khusus kepada Petrus.

Perbandingan dengan penyangkalan Petrus

Sebelumnya Petrus telah menyangkal Yesus sebanyak tiga kali. Sekarang, sebagai jawaban atas pertanyaan Yesus, Petrus menegaskan kasihnya kepada Petrus sebanyak tiga kali. William Hendriksen berpendapat bahwa terdapat sejumlah hubungan lainnya antara peristiwa ini dengan peristiwa penyangkalan Petrus. Sebagai contoh, tercatat adanya api arang (ἀνθρακιὰν) pada waktu Petrus menyangkal Yesus (Yoh. 18:18), dan sekarang juga terdapat api arang (Yoh. 21:9) ketika Petrus diminta untuk mengungkapkan kasihnya kepada Tuhannya. Ben Witherington III mengemukakan bahwa, "Yohanes mencatat pemulihan rangkap tiga dalam suatu latar yang serupa dengan tempat terjadinya penyangkalan rangkap tiga. Ini seperti meninjau kembali tempat kejadian perkara, hanya saja kali ini [Petrus] melakukannya dengan benar."

Petrus ditunjuk sebagai gembala

Sebagai tanggapan atas tiga kali penegasan Petrus akan kasihnya kepada Dia, Yesus tiga kali memerintahkan Petrus: "Gembalakanlah domba-domba-Ku." Yesus kembali menugaskan Petrus sebagai rasul dan pemimpin dalam Gereja. "Domba" merupakan kiasan umum dalam Perjanjian Baru untuk menyebut umat Allah. Ini dipandang sebagai asal mula kata "pastor", yang berarti "gembala".
Catholic Encyclopedia 1913 menuliskan bahwa gelar "Vikaris Kristus" yang diberikan kepada Paus didasarkan pada perkataan Yesus tersebut, "yang dengannya Dia menetapkan Pangeran Para Rasul sebagai wali seluruh jemaat-Nya dalam posisi-Nya sendiri, sehingga menjadikan ia sebagai Vikaris-Nya dan menggenapi janji yang dibuat dalam Matius 16:18–19." Teolog Protestan seperti D.A. Carson berpendapat bahwa "tidak ada penegakan superioritas ataupun otoritas komparatif yang dapat dikenali" dalam bagian ini. Menulis dari perspektif Ortodoks Timur, Victor Potapov berpendapat bahwa kata "gembalakanlah" tidak menandakan "otoritas kepastoran tertinggi", tetapi secara sederhana merupakan "otoritas dan tanggung jawab kepastoran yang dikhususkan bagi semua rasul dan penerus mereka."

Pernyataan Yesus mengenai kemartiran Petrus

Yesus kemudian mendeskripsikan masa depan Petrus, mengatakan kepadanya kalau "... orang lain akan mengikat engkau dan membawa engkau ke tempat yang tidak kaukehendaki" (Yoh. 21:18). Sang penginjil menyebutkan bahwa hal ini mengacu pada kemartiran Petrus: "Dan hal ini dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana Petrus akan mati dan memuliakan Allah" (Yoh. 21:19a). Menurut tradisi yang ditemukan dalam teks apokrif Kisah Petrus, Petrus disalibkan terbalik dengan kepala di bawah dan kaki di atas.

"Ikutlah aku"

Setelah mengatakan semua hal di atas, Yesus berkata kepada Petrus: "Ikutlah aku" (Yoh. 21:19b). Romano Guardini menuliskan, "Di sini juga suatu peristiwa dari masa lampau diingatkan kembali, ditransfigurasikan, dan dilanjutkan." Pada saat tersebut Petrus bersukacita kembali karena menyadari bahwa ia telah diampuni, dan kemudian ia melanjutkan "suatu kecerewetan lamanya" (lihat Yoh. 21:20-23).
Menurut Gerald O'Collins, semua orang yang membaca Injil Yohanes dan "membiarkan diri mereka terlibat dengan Yesus di dalam keseluruhan dari cerita Yohanes" juga akan mengalami pemulihan seperti yang dialami Petrus. Perkataan "Ikutlah aku" dalam Yohanes 21:19 dapat membangkitkan sekaligus menyembuhkan kenangan masa lalu mereka "sebagai landasan untuk masa depan yang baru".