google/wiki40b huggingface dataset:
Wayang klithik

Wayang klithik adalah wayang yang terbuat dari kayu. Berbeda dengan wayang golek yang mirip dengan boneka, wayang klitik berbentuk pipih seperti wayang kulit.
Wayang ini pertama kali diciptakan oleh Pangeran Pekik, adipati Surabaya, dari bahan kulit dan berukuran kecil sehingga lebih sering disebut dengan wayang krucil. Munculnya wayang menak yang terbuat dari kayu, membuat Sunan Pakubuwana II kemudian menciptakan wayang klithik yang terbuat dari kayu yang pipih (dua dimensi). Tangan wayang ini dibuat dari kulit yang ditatah. Berbeda dengan wayang lainnya, wayang klithik memiliki gagang yang terbuat dari kayu. Apabila pentas menimbulkan bunyi "klithik, klithik" yang diyakini sebagai asal mula istilah penyebutan wayang klithik.
Di Jawa Tengah wayang klithik memiliki bentuk yang mirip dengan wayang gedog. Tokoh-tokohnya memakai dodot rapekan, berkeris, dan menggunakan tutup kepala tekes (kipas). Di Jawa Timur tokoh-tokohnya banyak yang menyerupai wayang purwa, raja-rajanya bermahkota dan memakai praba. Di Jawa Tengah, tokoh-tokoh rajanya bergelung Keling atau Garuda Mungkur saja.
Repertoar cerita wayang klitik juga berbeda dengan wayang kulit. Di mana repertoar cerita wayang kulit diambil dari wiracarita Ramayana dan Mahabharata, repertoar cerita wayang klitik diambil dari siklus cerita Panji dan Damarwulan.
Cerita yang dipakai dalam wayang klithik umumnya mengambil dari zaman Panji Kudalaleyan di Pajajaran hingga zaman Prabu Brawijaya di Majapahit. Namun, tidak menutup kemungkinan wayang krucil memakai cerita wayang purwa dan wayang menak, bahkan dari Babad Tanah Jawi sekalipun.
Gamelan yang dipergunakan untuk mengiringi pertunjukan wayang ini amat sederhana, berlaras slendro dan berirama playon bangomati (srepegan). Ada kalanya wayang klithik menggunakan gending-gending besar.
Bandar Udara Internasional Lubumbashi

Sejarah

Bandar Udara Internasional Lubumbashi didirikan pada masa kolonial dengan nama Bandar Udara Elisabethville. It was also known as Luano airport.
Bandara ini memainkan peran besar saat Perang Katanga. Setelah diduduki oleh tentara United Nations Force in the Congo (ONUC), bandara ini digunakan sebagai basis melawan pasukan pemerintah separatis.
Tsuyoshi Kusanagi

Latar belakang

Tsuyoshi Kusanagi dibesarkan di Kasukabe, Saitama, Jepang. Dia telah membuat beberapa kunjungan lama di Korea Selatan pada tahun 2003, audisi dan tampil di iklan serta acara varietas. Dia juga telah merilis CD bahasa Korea di Korea Selatan dan Jepang.
Pada tahun 2004, dia menjadi host dalam acara varietas miliknya sendiri Chonan Gang (チョナン・カン Chonan Kan) dengan bintang tamu dan bertemakan Korea. Acara tersebut dinamai oleh dirinya sendiri, dimana Kusanagi menggunakan Chonan Gang (초난강), pembacaan bahasa Korea dari namanya, sebagai nama panggungnya di Korea Selatan. Ia juga menyelenggarakan program di mana ia berbicara dengan Presiden Korea Selatan Roh Moo-hyun dalam bahasa Korea, sementara presiden sedang melakukan kunjungan resmi ke Jepang pada bulan Juni 2003.
Liga Thailand 1

Sejarah

Sebelum dimulainya Liga Utama Thailand, level paling tinggi klub sepak bola di thailand adalah Piala Kerajaan Kor (Thai: ถ้วย ก.) yang diperebutkan dalam format turnamen pada tahun 1916-1995.
Liga Utama Thailand diluncurkan pada tahun 1996 oleh Asosiasi Sepak Bola Thailand (FAT), dengan 18 klub yang sebelumnya bersaing untuk mendapatkan Piala Kor Kerajaan, di sistem setengah kompetisi.
Juara Liga Utama Thailand
Jack Palance

Jack Palance (lahir  18 Februari 1919 – meninggal  10 November 2006 pada umur 87 tahun) adalah seorang pemeran berkebangsaan Amerika Serikat yang memenangkan Academy Award. Dia dilahirkan di Hazle Township, Pennsylvania, Amerika Serikat. Berkarier di dunia film sejak tahun 1950. Dia meninggal dunia pada 10 November 2006.
Cepogo, Kembang, Jepara

Sejarah

Asal usul nama Cepogo diambil dari nama sebuah pohon dan tempat alat alat dapur ("pogo"), sesuai dengan peletakan dari pogo itu yang selalu di atas maka nama cepogo berarti "di atas" atau bisa juga diartikan sebagai "pemimpin". Ringin merupakan pusat dari wilayah pemerintahan desa cepogo, karena disana ada masjid agung cepogo dan kantor balai desa. Sekolah tertua di cepogo adalah MIN Cepogo dimana sebelumnya bernama MI Islamiyah Cepogo, sekarang MIN Cepogo beserta MTs KRM marzuki menjadi sekolah unggulan bukan hanya di desa Cepogo tapi juga seIndonesia.

Sosial

Desa Cepogo terdapat beberapa etnis, yaitu Jawa, Portugis, Arab, Belanda. Bahasa pengantar yang digunakan oleh masyarakat cepogo biasanya adalah BahasaJawa dan BahasaIndonesia. Sebagian besar masyarakat cepogo beragama Islam serta beberapa menganut agama Kristen Katolik, Kejawen dan aliran kepercayaan.

Pariwisata

Cepogo terkenal dengan Air terjun Sangga langit padahal sangga langit terletak di luar desa cepogo, sebuah tanda yang gampang untuk memasuki desa cepogo adalah, jalan masuknya setelah Jembatan kembar dari arah Jepara trus belok kanan setelah itu akan melewati persawahan dan hutan,sebelum memasuki desa dan berlokasi sekitar 25 km utara kota Jepara (45menit perjalanan dari pusat kota Jepara).

Potensi

Penduduk cepogo sebagian besar bermata pencaharian sebagai petani dan pedagang ada pula yang merantau ke kota kota besar.1

Komunikasi

Didesa Cepogo sudah berdiri sebuah menara BTS dengan 2 operator seluler, Telkomsel dan Tri dan untuk sementara tri menyediakan akses 4G, selain itu juga disebagian wilayah sudah tercover telkom Indihome Fiber Optic.
Kecepatan internet tercepat yang pernah tercatat di sejarah desa cepogo adalah 210kbps, saat jaringan EDGE BTS desa tetangga ikut nimbrung ke cepogo. tetapi aslinya kecepatan internet rata rata di cepogo adalah 32kbps, walaupun sudah ada BTS telkomsel EDGE tetapi kenyataanya adalah kecepatannya up to 32kbps.
bagian ini telah dibersihkan karena mengandung materi dewasa. bahkan sejarah dunia pun mengakuinya.. hampir setiap masyarakat pasti kenal dengan dia,, oleh karena itu jasanya sangat dibutuhkan dalam segala bidang, sehingga namanya sampai melanglang buana sampai ke ujung pelosok dunia. oleh karena itu desa Cepogo merupakan satu2nya desa yang mndapat julukan "desa Metropolitan".
2013 GJ

Pembentukan

Seperti asteroid pada umumnya, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Bad Ischl

Bad Ischl ialah sebuah kota di Austria. Terletak di bagian selatan negara bagian Austria Hulu, di daerah yang dikenal sebagai Salzkammergut. Kota ini berpenduduk 14.115 (1.1.2004) dan area 162,85 km².
Katrin Alpine Pasture ditemukan di kota ini.
Semasa Kekaisaran Austro-Hongaria, kota ini menjadi kediaman musim panas Kaisar Franz Joseph.
Terletak sekitar 50 km dari Vöcklabruck, "Pintu Gerbang Salzkammergut".
Pada 19 Agustus 1853 pertunangan antara Kaisar Franz Joseph I dan Kaisar Elisabeth dari Bayern terjadi di Esplanade No. 10, yang sejak 1989 menjadi tempat Museum der Stadt Bad Ischl.
Pada 1854, ibu kaisar, Archduchess Sophie, memberinya Kaiservilla sebagai hadiah perkawinan. Vila itu menjadi kediaman musim panas keluarga kekaisaran; Franz Joseph menggambarkannya sebagai "surga di bumi". Pada 28 Juli 1914, di Kaiservilla, sang kaisar menandatangani pernyataan perang dengan Serbia, menandai mulainya PD I. Hingga kini, vila ini masih dihuni keturunan Franz Joseph dan Elizabeth, meski terbuka untuk umum.
Kaisar Franz Joseph I membangun sebuah vila bernama Villa Schratt di Bad Ischl untuk selirnya Katharina Schratt.
Franz Lehár, yang dikenal karena operetnya meninggal di Bad Ischl.
Surat Batak

Ciri khas

Surat Batak adalah sebuah jenis aksara yang disebut abugida, jadi merupakan sebuah perpaduan antara alfabet dan aksara suku kata. Setiap karakter telah mengandung konsonan sekaligus vokal dasar. Vokal dasar ini adalah bunyi [a]. Namun dengan tanda diakritis atau apa yang disebut anak ni surat dalam bahasa Batak, maka vokal ini bisa diubah-ubah.
Huruf vokal dan konsonan dalam aksara Batak diurut menurut tradisi mereka sendiri, yaitu: a, ha, ka, ba, pa, na, wa, ga, ja, da, ra, ma, ta, sa, ya, nga, la, nya, ca, nda, mba, i, u. Aksara Batak biasanya ditulis pada bambu/kayu. Penulisan dimulai dari atas ke bawah, dan baris dilanjutkan dari kiri ke kanan. (Sumber: Kozok, Uli. 2009. Surat Batak: Sejarah Perkembangan Tulisan Batak, Berikut Pedoman Menulis Aksara Batak dan Cap Si Singamangaraja XII. Jakarta: École française d'Extrême-Orient, Kepustakaan Populer Gramedia.)

Jenis aksara dan penyebaran

Setiap bahasa Batak memiliki varian Surat Batak sendiri-sendiri. Namun varian-varian ini tidaklah terlalu berbeda satu sama lain. Dengan membandingkan kelima aksara Batak dan mengadakan analisis nama-nama huruf diakritik maka Prof. Dr. Uli Kozok dari University of Hawai'i at Manoa, dapat membuktikan bahwa aksara Batak mula-mula ada di Mandailing. Dari Mandailing aksara Batak menyebar ke kawasan Toba Timur (perbatasan dengan Simalungun), lalu ke Simalungun dan ke Toba Timur. Dari Toba Timur aksara Batak menyebar lagi ke Pakpak Dairi, sedangkan dari Toba Barat ke Simalungun, sedangkan aksara Karo menunjukkan pengaruh baik dari Pakpak-Dairi maupun dari Simalungun. (Sumber: Kozok, Uli. 2009. Surat Batak: Sejarah Perkembangan Tulisan Batak, Berikut Pedoman Menulis Aksara Batak dan Cap Si Singamangaraja XII. Jakarta: École française d'Extrême-Orient, Kepustakaan Populer Gramedia.)

Penggunaan

Surat Batak zaman dahulu kala digunakan untuk menulis naskah-naskah Batak yang di antaranya termasuk buku dari kulit kayu yang dilipat seperti akordeon. Dalam bahasa Batak buku tersebut dinamakan pustaha atau pustaka. Pustaha-pustaha ini yang ditulis oleh seorang "guru" atau datu (dukun) berisikan penanggalan dan ilmu nujum.
Penulisan huruf surat Batak secara garis besar terbagi dalam dua kategori, yaitu ina ni surat dan anak ni surat.
Sumberjo, Sarirejo, Lamongan

Pembagian Wilayah

sumberjo terdiri atas 5 Dusun 5 RW 18 RT dengan jumlah penduduk laki-laki: 1523; perempuan: 1725, luas wilayah sumberjo adalah 3 km2.
No. Nama Dusun        
1  Mejeruk       
2  Waru Gunung       
3  Badu Lor       
4  Badu Kidul        
5  Grigis
Parbulu, Waelata, Buru

Sejarah

Dahulu desa Parbulu merupakan sebuah hutan belantara yang sangat luas dan berda di salah satu daerah yang berda di Kepulauan Maluku. Namun hutan yang sangat belantara tersebut berubah ketika pemerintah mendatangkan para pengasingan yang dianggap sebagi bagian dari Partai Komunis Indonesia (PKI), di mana para anggota pengasingan tersebut diberikan satu tugas untuk membuka lahan tersebut sebagai lokasi pertanian dan bermukimnya masyarakat transmigran dari pulau Jawa. Kegiatan pembersihan yang dilakukan para pengasingan tersebut berlangsung selama 15 tahun lamanya karena mereka membuka lahan tersebut menggunakan alat-alat sederhana, sedangkan menurut masyarakat pengasingan yang bertahan sampai sekarang dikatakan saat itu hutan yang berda di desa Parbulu berisi pohon-pohonan yang sangat besar yang tingginya bisa mencapai 10-30 meter sehingga mereka sangat kewalahan karena pemerintah hanya menyediakan alat-alat yang sangat sederhana sekali. Setelah pembersihan lahan yang berlangsung 15 tahun lamanya selesai para pengasingan dipulangkan ke daerah asal merka meskipun ada beberapa pengasingan yang bertahan sampai sekarang. Setelah pembersihan lahan selesai bagi para pengasingan yang masih bertahan diberikan tugas untuk membangun perumahan transmigrasi yang dibantu oleh tukang-tukang yang berasal dari pulau jawa yang sengaja didatangkan oleh pemerintah supaya membantu merka setelah selesai mengrjakan tugas yang di berikan oleh mereka selang beberapa bulan datanglah para masyarakat transmigran yang berdtanagn dari pulau Jawa. Mereka mulai mendiami lokasi tersebut hingga beberpa bulan para pengasing yang Bertha mulai memikirkan nama yang cocok buat lokasi tersebut di mana penggas pembrian nama tersebut adalah bapak Roni selaku warga pengsingan yang masih bertahan beliau menyrakan nama Era barata yang di mana Era memiliki arti Sejarah Atau waktu sedangkan barta adalah murah dari kedua arti tersebut memiliki arti era di mana segala seuatu berlangsung dengan murah atau mudah walau memiliki banyak rintangan yang menghalang, penggunaan nama era barata tidak berlangsung lama karana pasca penaam era barta sebagai nama desa malah tidak seperti yang di harapakan, di karnakan sering terjadi antara perselisihan antra masyrkat desa dan konflik sering kali terjadi di antra masyarakat dan telah menelan korban jiwa dalam peristiwa tersbut para tetua desa mulai resah dengan hal tersebut mereka beranggapan nama tersebut kurang tepat buat desa, sehingga para tetua adat, tokoh masyarakat, staf desa dan para masyarakat akan mengadakan rapat dengan agenda pengantian nama desa, rapat tersebut berlangsung kurang lebih 2 hari lamanya. Setelah mengadakan rapat bersama mereka mulai menyepakati satu nama yang pas buat desa tersebut yaitu "Parbulu", di mana Parbulu memiliki arti yang berarti "bambu yang berbulu" karena lingkungan sekitar desa banyak terdapat pohon-pohon bambu yang memiliki bulu, sehingga merka sepakat dengan nama tersebut. Nama "Parbulu" masih bertahan hingga sekarang.
Partai Bela Negara

Asas dan tujuan

PBN berasaskan Pancasila dan berdasar hukum UUD 45.
Dalam Orasi Politik Ketua Umum DPP PBN selaku Deklarator menyatakan bahwa PBN lahir bertujuan untuk meneruskan cita cita perjoangan para pejoang Pendiri NKRI tercinta guna mempercepat terwujudnya Tujuan Nasional menuju masyarakat adil makmur, di Negara Kesatuan Republik Indonesia yang terbentang dari Sabang sampai Meraoke, dengan bersatu padu tanpa mempersoalkan perbedaan suku, agama, ras maupun golongan sehingga Pemerintahan Negara Kesatuian Republik Indonesia sekarang maupun yang akan datang dihormati dan disegani dalam tata pergaulan dunia modern.

Deklarasi PBN

Deklarasi PBN juga ditandai dengan pemecahan Rekor di Indonesia yang terdaftar di MURI berupa obor terbesar di dunia. Obor tersebut melambangkan penyuluh dalam kegelapan. Diharapkan PBN mulai sekarang dan selanjutnya akan secara cerdas dan santun turut memecahkan problim problim anak bangsa dengan tanpa pamrih. Hal tersebut dinyatakan oleh Ketua Umum DPP PBN bahwa sebagai Ketua Umum ia tidak ada ambisi untuk dirinya sendiri dengan statementnya tidak ingin masuk ke jajaran Eksekutif, Legislatif maupun Yudikatif bagi dirinya sendiri tetapi mendorong agar setiap Kader PBN yang mampu untuk maju dengan syarat dicintai dan dipilih rakyat guna meweakilinya minimal di Lembaga Legislatif sebagai sarana memperjoangkan nasib rakyat yang sampai sekarang belum merasakan manisnya kemerdekaan. Dicontohkan alangkah ironisnya tanah tumpah darah Indonesia yang kaya raya tetapi sebagian rakyatnya masih menderita busung lapar. Alangkah sedihnya di bumi Nusantara yang gemah ripah loh jinawi tetapi masih import beras.

Seruan kepada kader PBN

Diserukan kepada seluruh DPD dan DPC sampai Anak Ranting terkecilpun agar selalu berupaya dan melakukan karya sekecil apapun asal nyata dan dapat membawa kesejahteraan rakyat menuju ke kehidupan yang bahagia, di wilayah yang aman, dalam masyarakat yang damai dan dalam situasi tentram. Apalah artinya janji dan rencana besar kalau tidak terlaksana. Apalah gunanya policy muluk muluk tetapi ujung ujungnya justru membuat rakyat sengsara. Deklarasi ditutup dengan pembacaan doa yang dilakukan dan disaksikan oleh Tokoh tokoh semua Agama yang di apit oleh perwakilan saudara kita dari Aceh dan Papua, dilatarbelakangi oleh putra putri setiap provinsi yang mengenakan pakaian adat masing masing.
Morris R. Jeppson

Kehidupan awal

Jeppson mempelajari fisika di Universitas Nevada, Reno. Setelah masuk dalam Korps Udara Angkatan Darat Amerika Serikat pada 1942 pada usia 19 tahun dan pelatihan dasar di Florida, ia meraih pelatihan teknik elektrikal di Universitas Yale, Universitas Harvard dan MIT. Ia kemudian bekerja pada mekanisme penembakan bom dengan para ilmuwan Los Alamos di Pangkalan Angkatan Udara Wendover, Utah.
Jamal Abdillah

Latar belakang

Jamal terlahir dari keluarga Miskin. Ia adalah anak ke 3 dari 5 bersaudara. Ayah nya H. Abu Zakir adalah seorang pedagang Es Buah keliling, dan ibunya Hj. Yustina bekerja sebagai buruh cuci sejak jamal kecil hingga di lantik sebagai Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Bengkalis pada tahun 2009. Masa kecil Jamal di habiskan di kota kelahiran nya tepatnya di Kelurahan Damon, Kecamatan Bengkalis Kabupaten Bengkalis hingga menamatkan jenjang pendidikan SLTP pada tahun 2000.
Awal tahun 2000 ia merantau ke Pekanbaru untuk melanjutkan pendidikan nya. Mendaftar dan lulus di Madrasah Aliyah Negeri 2 Model Pekanbaru juga di Sekolah Menengah Farmasi Pekanbaru. Ia Memilih Sekolah Menengah Farmasi Ikasari Pekanbaru. Selama belajar di Sekolah Menengah Farmasi Ikasari Pekanbaru ia Tinggal dan mengabdi sebagai Gharimin Masjid Akramunnas milik Universitas Riau Gobah, Pekanbaru,juga Bekerja sambilan sebagai pencuci piring di sebuah Rumah makan Padang di kawasan itu. selesai pendidikan di Sekolah Menengah Farmasi Pekanbaru, Ia sempat bekerja sebagai Asisten apoteker di Perusahaan farmasi PT. Kumala Melur, Asisten apoteker Apotek "Riau", Asisten apoteker Apotek "Mandiri", hingga pulang ke kampung halaman nya Bengkalis pada akhir 2004.

Pendidikan

Memulai jenjang pendidikan Dasar di SDN 056 Desa Kelapapati, Bengkalis, Bengkalis pada Tahun 1990-1996, Melanjutkan ke MTsN Desa Wonosari, Bengkalis, Bengkalis pada 1997-2000, Disini Ia mulai akrab dengan gerakan Pramuka, hingga mewakili Indonesia ke kancah Internasional, Di Tahun 2000-2003 tercatat sebagai Siswa di Sekolah Menengah Farmasi Pekanbaru, atau Sekolah Asisten Apoteker Ikasari Pekanbaru, Riau, Palang Merah Remaja menjadi wadah bermain dan belajar bagi dirinya untuk memimpin dan memupuk Jiwa sosial. sempat vakum belajar karna harus bekerja pada tahun 2006-2008 Jamal Abdillah JA menimba ilmu di STAIN Al-Kautsar Bengkalis, desa Wonosari, Bengkalis, Bengkalis dan tercatat sebagai ketua LDK selama satu periode. Setelah menjabat sebagai Ketua Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Bengkalis ia di undang oleh Lembaga Ketahanan Nasional untuk mengikuti pendidikan pimpinan tingkat nasional, pengkajian strategik ketahanan nasional dan pemantapan nilai-nilai kebangsaan,Lemhanas angkatan XIV tahun 2012.
Zainal Afif

Pendidikan dan pekerjaan

Zainal Afif pernah belajar di Fakultas Sastra-Budaya, Universitas Gadjah Mada. Ia mulai menulis puisi, laporan, dan esai sejak 1956 di Medan. Namun ia bukan hanya seorang pengarang yang menerbitkan tulisan-tulisannya di media massa pada waktu itu, tetapi juga bekerja sebagai penyiar dan dosen bahasa Indonesia. Ia pernah bertugas dalam program siaran sastra di Radio Republik Indonesia di Jakarta. Selain itu, ia juga pernah bertugas di pemancar radio Korea Utara dan Vietnam Utara, yang saat itu masih belum bersatu dengan Vietnam Selatan. Sebagai ahli bahasa ia pernah bertugas sebagai dosen bahasa dan sastra Indonesia di Guangdong University of Foreign Studies, di Guangzhou, Tiongkok pada 1981-1989 dan 2003-2004.
Bersama keluarganya ia kemudian pindah ke Swedia, menjadi warga negara Swedia dan diterima sebagai anggota PEN Swedia.

Pergi dan tak pernah kembali

Pada 27 September 1965, Afif—demikian ia biasa disapa kawan-kawannya—bersama empat rekannya sesama pengarang Indonesia diutus oleh pemerintah Indonesia ke Beijing untuk kunjungan kebudayaan dan menghadiri perayaan nasional berdirinya Republik Rakyat Tiongkok. Selain Afif, anggota rombongan itu adalah Aziz Akbar, Kusni Sulang, Sukaris, dan A. Kohar Ibrahim. Perjalanan yang direncanakan cuma untuk sebulan itu ternyata berubah menjadi perjalanan yang teramat panjang. Sebagian orang—seperti halnya Afif—bahkan tak pernah lagi menghirup udara di tanah kelahirannya.
Pada tanggal 30 September, atau tepatnya dini hari 1 Oktober 1965, Indonesia dilanda oleh pergolakan politik yang dahsyat yang mengakibatkan ratusan ribu—atau bahkan diperkirakan satu juta lebih—orang dibunuh. Afif, seperti banyak orang Indonesia lainnya yang saat itu berada di luar negaranya, akhirnya memutuskan untuk menunda kepulangannya demi keselamatannya sendiri. Demikianlah akhirnya Zainal terpaksa hidup di pengasingan sampai akhir hayatnya.
Ia dimakamkan pada 19 November 2004 di St. Botvids Kyrkogård, Huddinge.

Keluarga

Zainal Afif yang beragama Islam, menikah dengan Rondang Erlina Marpaung, seorang gadis suku Batak yang beragama Kristen. Meskipun berbeda agama, kehidupan keluarga mereka berlangsung harmonis dan mereka dikaruniai seorang anak perempuan yang dinamai "Nyala Baceh" (=Nyala Batak-Aceh).
(195273) 2002 EW63

Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Pernikahan Berdarah

Sinopsis

Murni (Raja Ema) adalah seorang yatim piatu yang dibesarkan oleh Mbok Mirah (Dhalia). Badrowi (Yoseph Hungan) adalah seorang pemuda desa yang mengganggu istri orang yang dicintainya pada malam pengantinnya, dan membunuh suaminya. Ia lalu dikeroyok penduduk desa dan dilempar ke jurang. Kemudian ia mendapat kesaktian dari laba-laba, dan menjadi pengganggu desa. Tiga orang tewas dikarenakan ulahnya dengan ciri khas pembunuhan dengan meninggalkan luka di leher para korbannya, sama seperti luka yang diderita ayah Murni. Pembunuhan tersebut dituduh kepada Rachman (Willy Dozan) yang merupakan seorang santri muda. Untung gurunya berhasil melerai.
Rachman yang baru datang ke desa itu, langsung saling cinta dengan Murni. Gadis yang dicintainya selalu diganggu bayangan Badrowi yang berusaha memperkosanya. Karena tuduhan pembunuhan, Murni ragu-ragu untuk menikah dengan Rachman yang mencintainya. Atas desakan pengasuh dan saudara-saudara, Murni akhirnya bersedia menikah dengan Rachman. Pada malam pernikahan, mereka diganggu lagi oleh Badrowi. Rachman berduel sengit dengan Badrowi hingga api lampu minyak yang terguling membakar rumah Rachman dan Murni.

Penghargaan

Film ini meraih nominasi pada Festival Film Indonesia 1988 untuk penata artistik.