Nyama Selam

Nyama Selam merupakan suku bangsa atau kelompok etnik yang berada di Provinsi Bali, Indonesia. Nyama Selam adalah orang-orang penganut agama Islam yang menjalankan tradisi Bali dalam kehidupan sehari-hari. Secara bahasa, Nyama berarti saudara dan Selam artinya Islam. Keberadaan Nyama Selam yang beragama Islam terlihat kontras dengan demografi masyarakat Bali secara keseluruhan yang mayoritasnya beragama Hindu. Sebagai gambaran, data yang dirilis Badan Pusat Statistik Provinsi Bali menunjukkan bahwa dari data hasil sensus penduduk 2010, diketahui terdapat 3.247.283 jiwa penduduk Bali yang beragama Hindu, sementara yang beragama Islam hanya 520.244.
Meski menjadi minoritas dalam hal keagamaan, Nyama Selam dikenal hidup rukun dengan mayoritas masyarakat Bali yang beragama Hindu. Kehamornisan ini dikenal terjalin melalui tradisi Ngejot, yaitu saling membantu dan berbagi makanan saat hari raya keagamaan tiba. Ngejot dilakukan oleh umat Islam pada hari raya Idulfitri, sementara umat Hindu melakukannya dalam perayaan Galungan, Nyepi, dan Kuningan. Tradisi ini diyakini sudah ada sejak ratusan tahun silam hingga sekarang masih dipertahankan di Bali.

Asal-usul

Asal-usul masyarakat Nyama Selam tak bisa dilepaskan dari sejarah perkembangan wilayah bernama Desa Pagayaman di Kabupaten Buleleng. Di Desa ini, sejak masa silam telah ditinggali suatu komunitas Muslim sejak ratusan tahun yang lalu. Kebudayaan yang dimiliki komunitas Muslim ini menampilkan campuran antara Bali, Jawa dan Bugis. Meski demikian, dalam hal komunikasi sehari-hari bahasa yang digunakan adalah Bahasa Bali.
Keberadaan Nyama Selam memiliki asal-usul yang lekat kaitannya dengan hubungan yang terjalin antara kerajaan yang ada di Bali dan masyarakat di luar Bali. Raja Buleleng Anglurah Ki Barak Panji Sakti pernah mendapat undangan dari Raja Mataram sebagai sahabat. Ki Barak Panji Sakti kemudian pulang ke Bali dengan membawa hadiah berupa seekor gajah dan dikawal oleh delapan orang prajurit beragama Islam. Kedelapan prajurit itulah yang menjadi cikal-bakal masyarakat Nyama Selam di Desa Pegayaman. Adapun para leluhur Nyama Selam juga disebut dengan sitindih, yaitu orang-orang pembela kerajaan.
Selain orang dari Kerajaan Mataram, imigran Bugis juga turut berperan membentuk komunitas muslim di Bali. Pada 1850 terdapat sekelompok imigran Bugis yang berlayar menuju Jawa dan Madura terdampar di daerah pesisir Buleleng. Orang-orang Bugis tersebut kemudian bertemu Ki Barak Panji Sakti yang memberi kesempatan untuk tinggal di daerahnya. Sebagian memilih tinggal di pesisir Buleleng, namun sebagian lainnya menetap di Pegayaman untuk berkumpul dengan sesama penganut agama Islam.
Bagi Ki Barak Panji Sakti, orang-orang yang berbeda agama seperti muslim tidak dipandang sebagai musuh yang harus dilawan, melainkan sahabat yang bisa turut membantu memperkuat kerajaan. Ia pun bersedia memberikan wilayah yang kini bernama Desa Pagayaman untuk menjadi basis masyarakat muslim. Dari Buleleng inilah kemudian Nyama Selam menyebar ke berbagai daerah lainnya di Bali. Satu Sumber menyebut Pagayaman adalah wilayah hutan gayam yang dihadiahkan kepada tujuh pahlawan dari Blambangan (Jawa) atas kontribusinya dalam mengalahkan raja Bali Selatan. Terkait asal-usul Nyama Selam, ada pula yang mempercayai bahwa penyebar Islam yang pertama di Bali bermula dair Gelgel, Klungkung, saat raja pertama Gelgel, Ketut Dalem Klesir, mengunjungi Majapahit dan pulang dengan dikawal 40 prajurit Majapahit. Sebagian prajurit tersebut tidak kembali ke Majapahit dan menetap di Klungkung dan mendirikan masjid.

Kebudayaan dan Tradisi

Sebagai kelompok yang terbentuk dan hidup di Bali selama ratusan tahun, Nyama Selam banyak mengadopsi unsur-unsur budaya lokal Bali. Hal ini seperti dapat ditemui di Desa Pagayaman di mana kehidupan sehari-hari umat Islam tampak tidak berbeda dengan umat Hindu dengan perbedaan yang hanya terletak pada rumah ibadah. Penduduknya pun biasa menggunakan nama lokal seperti Ketut dan Nyoman yang dipadukan dengan nama bernuansa Islami.
Budaya dalam aspek kesenian juga diadopsi oleh Nyama Selam.  Di Kampung Kecicang Islam, Kabupaten Karangsem, akulturasi budaya nampak pada aspek kesenian. Terdapat tarian bernama Tari Rudat yang mengombinasikan nuansa Bali dengan Timur Tengah. Dengan tabuhan alat musik rebana, Tari Rudah pernah memeriahkan malam takbir di Karangasem.
Tradisi ngejot yang dilakukan antarpemeluk agama di Bali biasanya disusul dengan megibung yang merupakan tradisi khas Bali lain. Megibung adalah kegiatan makan bergaya banjar di mana orang-orang menikmati makanan dari satu wadah secara bersama-sama. Di Sejumlah desa Muslim, megibung biasa dilakukan di masjid.
Selain digelar dalam perayaan hari raya keagamaan megibung juga menjadi bagian dari acara buka puasa bersama, contohnya seperti yang ada di Kampung Kepaon, Denpasar, yang menghelatnya selama tiga kali setiap 10 hari puasa di mana warga asli, pendatang, dan umat Hindu ikut serta untuk makan bersama.