Ringinkidul, Gubug, Grobogan

ASAL USUL DESA RINGIN
Diawal terbentuknya Kasultanan Demak Bintoro (sekitar 1478 M), Raden Fatah berusaha untuk memperluas wilayah, menata pemerintahan dan menyebarkan agama Islam. Diantaranya adalah dengan membuka perkampungan-perkampungan baru. Prajurit dan Para Santri pilihan, banyak yg diutus untuk mewujudkan misi tersebut.
Ki Prawiro Kusumo adalah seorang prajurit sekaligus santri dari Sunan Kalijaga. Beliau diutus Raden Fatah, Sultan Demak, membuka lahan untuk dijadikan perkampungan. Dengan restu dari Sunan Kalijaga, Ki Prawiro Kusumo berangkat bersama istrinya bernama Nyai Asli dan kedua putranya, Go Suto dan Go Drono. Mereka menyisir kali tuntang hingga sampai di daerah yang masih ditumbuhi pohon-liar yang tak beraturan bagai hutan belantara. Mereka pun memulai pekerjaannya, babat alas, membuka hutan untuk perkampungan.
Pada suatu malam, Ki Prawiro Kusumo bermimpi didatangi seorang gadis yang mengaku bernama Dewi Asih. Dia memohon pertolongan karena telah dihukum oleh Ratu Dewi bertahun-tahun dengan diikat di sebuah pohon besar yang kasat mata. Pagi harinya, Ki Prawiro Kusumo mencari Dewi Asih. Dengan karomah yang Allah berikan kepadanya, beliau pun dapat melihat pohon Doro dimana Dewi Asih diikat dengan KENDIT MIMANG yang berbentuk bulat, panjang bergeligir (Jawa: ana kewan gilik, dowo, gilir-gilir), maka oleh Ki Prawiro Kusumo daerah itu diberi nama GILI.
Ki Prawiro Kusumo melanjutkan babat alas dan mencari Dewi Asih. Ditengah-tengah pekerjaannya Ki Prawiro Kusumo melihat darah berceceran. Beliau pun mencari sumber darah tersebut, ternyata dari perut ular piton yang terkena sabetan golok beliau saat menebang pohon dan semak-semak belukar. Luka ular kemudian diusap dengan tangan beliau dan dengan izin Allah seketika darah berhenti dan kembali seperti sedia kala. Oleh beliau kemudian daerah itu diberi nama PITON.
Ki Prawiro Kusumo tiba di suatu tempat yang banyak terdapat pohon GAYAM dan banyak kelelawar besar berebut buah gayam. Disana Ki Prawiro Kusumo berhasil menemukan pohon Doro dimana Dewi Asih diikat. Beliau pun berhasil membebaskan Dewi Asih dari ikatannya. Dewi Asih pun berucap "terima kasih Ki, engkau telah melepaskan aku dari hukuman, untuk itu aku akan mengabdi kepadamu. Apabila engkau membutuhkan aku, sebut namaku tiga kali maka aku akan datang". Ki Prawiro Kusumo berkata "kita telah GAYUH ASALE dan GAYAH ASILE maka tempat ini aku beri nama GAYAS. (dari kata Gayuh Asale yang berarti tercapai tujuan, dan Gayah Asile berarti membawa hasil).
Setelah berhasil membuka hutan, beliau bersama istri dan kedua putranya menetap disana dan mendirikan Padepokan Ringin sebagai tempat untuk belajar ilmu agama. Padepokan Ringin dibangun di pinggir kali tuntang dengan maksud agar mudah dilihat warga yang lalu lalang di kali tersebut (zaman Kasultanan Demak, kali tuntang menjadi jalur transportasi utama). Konon nama Ringin diambil dari pohon ringin yang berada di wilayah tersebut. Padepokan Ringin keberadaannya tidak diragukan lagi. Dalam riwayat asal usul Desa Tambakan tertulis, Ketika Syeh Tambak Yudho (pendiri Desa Tambakan) berniat menyebarkan agama Islam, beliau diarahkan Sunan Kalijaga untuk menyisir kali tuntang dan disarankan untuk bergabung terlebih dahulu dengan Ki Prawiro Kusumo di padepokan ringin. (baca riwayat Syeh Tambak Yudho)
Keberadaan Padepokan Ringin ini dengan cepat terdengar oleh warga sekitar, mereka pun berdatangan untuk menimba ilmu agama kepada Ki Prawiro Kusumo. Lambat laun padepokan ringin menjadi ramai dan akhirnya berkembang menjadi sebuah desa. Ki Prawiro Kusumo menjadi Demang pertama Desa Ringin. Beliau memimpin desa dengan arif dan bijaksana sehingga warga desa hidup rukun, tentram, dan sejahtera.
Suatu hari, Ki Prawiro Kusumo mengumpulkan warga desa untuk menyampaikan sayembara bahwa putranya akan menggantikan kedudukannya sebagai Demang yaitu di antara keduanya yang lebih dahulu sampai ke Kasultanan Demak. Keduanya harus menempuh jalur yang berbeda, jalur darat dan jalur air/sungai. Karena kedua putranya tidak ada yang kalah maka diputuskan Go Suto memimpin setiap rumah yang menghadap LOR (utara) dan Go Drono memimpin rumah yang menghadap KIDUL (selatan). Mereka memimpin desa dengan arif hingga rakyat hidup rukun dan sejahtera. Warga desa dalam bertani (yang merupakan mata pencaharian utama) mempercayai telah di bantu oleh Dewi Asih ( jelmaan ular piton).
Pada suatu hari kedua Demang tersebut mengadakan pertemuan membicarakan tentang keamanan dan batas wilayah desa, karena kawatir terjadi perselisihan dikemudian hari. Ki Prawiro Kusumo memanggul pohon beringin lantas di tanam di tengah-tengah perkampungan. Sambil berdiri beliau berkata "HARI INI AKU TANAM POHON RINGIN SEBAGAI BATAS DESA RINGINLOR DAN RINGINKIDUL". Seiring berjalannya waktu, Ringinlor kemudian berubah menjadi RINGINHARJO yang wilayahnya meliputi; Pedukuhan Ringinlor, Gili, Piton, dan Gayas. Sedangkan Ringinkidul wilayahnya meliputi; Pedukuhan Karangmalang, Krajan, dan Gambang.
Konon disebut Karangmalang karena di pedukuhan tersebut terdapat karang yang melintangi arus air anakan kali tuntang (melintang = malang = bahasa Jawa), tetapi anakan kali tersebut kini sudah tidak dapat diketemukan lagi karena pendangkalan. Sedangkan disebut Gambang karena warga pedukuhan tersebut memiliki kegemaran memainkan alat musik gambang hingga hampir tiap malam terdengar suara gambangan yang dimainkan warga pedukuhan tersebut. Pedukuhan Krajan sendiri merupakan pusat pemerintahan desa yang dapat dilihat hingga sekarang.
Setelah Ringin dibagi menjadi dua wilayah, Ki Prawiro Kusumo mengembara untuk membuka perkampungan-perkampungan baru, sebagaimana tugas yang diembannya dari Kasultanan Demak. Kemudian Desa Ringin diserahkan kepada kedua putranya dan Istrinya Nyai Asli.
Versi lain menyebutkan:
Pada suatu hari Ki Prawiro Kusumo ingin menyerahkan kepemimpinannya kepada putranya. Namun kedua putranya sama-sama ingin menggantikan posisi ayahandanya. Hal ini membuat Ki Prawiro Kusumo bingung, tidak mungkin beliau menunjuk salah satu putranya karena itu sama saja menciptakan permusuhan di antara putra-putranya. Akhirnya Ki Prawiro Kusumo sowan ke Kasultanan Demak menghadap Sultan Demak untuk mendapatkan solusi terbaik. Sultan Demak memberikan sabda (keputusan) yaitu "kedua putra Ki Prawiro Kusumo diutus untuk menghadap Kasultanan Demak. Mereka tidak boleh melalui jalur jalan yang sama (melalui jalur darat dan air/sungai). Barangsiapa di antara keduanya yang telah sampai terlebih dahulu di Kasultanan Demak maka dialah yang berhak meneruskan kedudukan ayahnya". Sabda Sultan Demak pun beliau sampaikan kepada kedua putranya, dan diumumkan kepada semua warga. Maka berangkatlah kedua kakak beradik itu ke Kasultanan Demak dengan menempuh jalur yang berbeda. Go Suto melalui jalur sungai Tuntang dan Go Drono lewat jalur darat. Namun mereka berdua berhasil sampai di kasultanan bersama-sama. Sesuai sabda Sultan Demak mereka pun sama-sama berhak menjadi pewaris kedudukan ayahnya. Maka diputuskan untuk membagi dua wilayah dan pembagian wilayah diserahkan kepada Ki Prawiro Kusumo. Beliau pun membagi Desa Ringin menjadi dua wilayah, Ringinlor dan Ringinkidul. Karena tidak ingin ada perpecahan sehingga pembagian wilayah berdasarkan bangunan rumah. Rumah yang menghadap ke utara (utara dalam bahasa jawa disebut lor) masuk Ringinlor dan rumah yang menghadap ke selatan (selatan=kidul) ikut Ringinkidul. Namun pembagian wilayah ini dipandang kurang efektif karena tidak ada batas wilayah yang jelas. Maka suatu hari Go Suto dan Go Drono mengadakan musyawarah untuk menentukan batas wilayah desa. Saat musyawarah desa itu berlangsung, Ki Prawiro Kusumo datang sambil memanggul pohon ringin dan ditanam di tengah-tengah perkampungan. Kemudian beliau bersabda "HARI INI AKU TANAM POHON RINGIN SEBAGAI BATAS DESA RINGINLOR DAN RINGINKIDUL". Daerah di sebelah utara pohon ringin ikut Ringinlor dan yang berada di selatan pohon ringin ikut Ringinkidul. Go Suto diutus untuk memimpin Ringinlor dan Go Drono memimpin wilayah Ringinkidul.
Diakui setelah menyerahkan kepemimpinan desa kepada kedua putranya beliau mengembara untuk membuka perkampungan-perkampungan baru sebagaimana amanah yang diembannya dari Kasultanan Demak. Desa Ringin diserahkan tanggungjawabnya kepada kedua putra dan istrinya Nyai Asli.
Dibawah kepemimpinan Go Suto dan Go Drono dengan pengawasan Nyai Asli, Desa Ringinlor dan Ringinkidul pun menjadi aman tentram dan sejahtera. Warga pun hidup rukun berdampingan.
Setelah beberapa waktu Go Drono memimpin Desa Ringinkidul, dan belajar dari pengalaman, beliau membuat aturan tentang pemilihan Demang/lurah (dengan persetujuan Kasultanan Demak), agar di kemudian hari tidak ada perselisihan, sehingga kerukunan warga akan tetap terjalin dengan baik. Beliau menerapkan sistem "dodokan" yaitu calon lurah duduk di tempat yang agak tinggi kemudian warga yang memilihnya duduk dibelakangnya, yang paling banyak pengikutnya terpilih jadi Demang/Lurah. Sistem ini terus mengalami perkembangan, menjadi sistem bitingan, coblosan yang terus berkembang hingga sekarang.
Di batas wilayah Desa dibangun sebuah pasar tradisional untuk menjual hasil bumi guna meningkatkan perekonomian warga. Pasar tersebut beroperasi setiap hari pasaran wage (Penanggalan Jawa), maka dikenal dengan Pasar Wage. Namun sayang pasar tersebut sekarang sudah tidak ada lagi.
Setelah Nyai Asli wafat, beliau dimakamkan dekat rumahnya (padepokan ringin), berada dipedukuhan Ringinlor Kelurahan Ringinharjo. Makam Go Suto juga berada di kelurahan Ringinharjo, di pedukuhan Gayas. Sayang makam Go Drono, (Demang pertama Desa Ringinkidul) tak ada yang dapat menjelaskan keberadaannya.
MENGUNGKAP KEBERADAAN MAKAM GO DRONO (DEMANG RINGINKIDUL)
Di dukuh Gambang, terdapat punden yang dikeramatkan warga Ringinkidul. Setiap bulan Suro (penanggalan jawa), warga mengadakan selamatan yang merupakan tradisi turun temurun sejak zaman dahulu. Beredar Mitos, saat memasak untuk acara selamatan tersebut tidak boleh dicicipi, jika dilanggar maka akan membawa mara bahaya. Namun sayang tak ada yang tahu makam siapa punden tersebut, termasuk juru kunci punden. Hal ini mungkin karena dulu Ringinkidul pernah dikuasai Belanda, (Demang desa ditunjuk oleh Belanda), sehingga sejarah yang berhubungan dengan Kasultanan Demak sengaja ditenggelamkan, atau mungkin karena pemimpin-pemimpin yang terdahulu tidak tertarik dengan sejarah yang berhubungan dengan kerajaan Islam Demak sehingga terlupakan dan akhirnya tenggelam hilang.
Menurut juru kunci punden, punden tersebut adalah petilasan Ki Prawiro Kusumo yang berupa ikat kepala. Tentunya hal ini menimbulkan pertanyaan, untuk apa Ki Prawiro Kusumo mengubur ikat kepala tersebut, apakah membawa manfaat bagi warga Desa Ringinkidul? Jika hanya sebuah ikat kepala, kenapa warga merawat punden sedemikian rupa hingga mengeramatkannya bak makam seorang raja? Hal ini tentunya tidak masuk akal, apa lagi tidak ada catatan sejarah yang bisa menceritakannya dengan jelas.
Beredar juga cerita bahwa punden tersebut adalah makam jenazah yang ditemukan tanpa identitas yang kemudian dimakamkan disitu. Hal ini tentunya semakin menimbulkan pertanyaan. Jika hanya mayat yang tidak diketahui identitasnya, mengapa warga memperlakukannya dengan istimewa. Tentunya hal ini juga semakin tidak masuk akal.
Bukan rahasia lagi jika orang Jawa akan selalu menghormati dan memuliakan tokoh yang berjasa terhadap keberadaan desa mereka. (orang Jawa menyebutnya Danyang). Bahkan danyang desa diyakini rohnya masih hidup dan mampu melindungi desa dari marabahaya. Oleh karena itu makam mereka sangat dikeramatkan dan diuri-uri dengan berbagai cara seperti selamatan dll.
Maka seyogyanya punden yang ada di dukuh Gambang tersebut adalah makam Go Drono, Demang Ringinkidul yang pertama.
NB: Suatu hari datang utusan dari Kasultanan Surakarta (sekitar tahun 1990an), mencari makam Ki Prawiro Kusumo dengan membawa peta (petunjuk keberadaan makam-makam prajurit). Oleh pemerintah desa waktu itu yang kebetulan di jabat oleh mbah nasrikoen ditunjukkan makam isterinya, Nyai Asli. Utusan tersebut kemudian mengambil sebuah keris dan air dari sumur yang diyakini peninggalan Ki Prawiro Kusumo. Hal ini membuktikan bahwa Ki Prawiro Kusumo adalah benar-benar seorang prajurit pilihan di masanya.
(Pengembaraan Ki Prawiro Kusumo dan keberadaan makamnya masih dalam pengumpulan data).
Wallahu a'lam..