Basuh Lantai

Asal Mula Upacara Basuh Lantai

Masyarakat di daerah Daik-Lingga mayoritas merupakan masyarakat keturunan Melayu Riau yang beragama Islam, berkebudayaan serta berbahasa Melayu Riau. Walaupun telah menganut agama Islam sejak dahulu kala dan pula dilarang oleh ajaran agama Islam, sebagian besar masyarakat tersebut masih saja percaya dengan hal-hal mistis yang bersifat Animisme seperti Orang bunian (makhluk mistis yang menyerupai manusia dan tinggal di tempat yang kosong dan sunyi), Jin, Mambang atau Jerambang (makhluk mistis yang tinggal di daerah perairan seperti laut, sungai, danau dan suka memakan ikan hasil tangkapan warga), Jembalang (makhluk mistis yang konon tinggal ditanah dan sering mengganggu manusia), dan Dewa (sering disebut sebagai Dea).
Berdasarkan dari kepercayaan terhadap makhluk mistis tersebut, masyarakat Daik-Lingga percaya bahwa Lantai Rumah masing-masing memiliki penghuni berupa makhluk mistis. Jika lantai rumah tersebut terkena darah perempuan yang tengah bersalin, lantai rumah tersebut harus segera dibersihkan dengan cara disirami dengan air, kemudian diminyaki, lalu dibedaki dan disisiri. Jika penghuni rumah tersebut tidak melakukan pembersihan terhadap darah yang jatuh keatas lantai tersebut, maka makhluk mistis yang menghuni lantai rumah tersebut akan mengganggu, tidak hanya kepada orang yang membantu proses bersalin (yang dipanggil sebagai Mak Bidan atau Mak Dukun) bahkan bisa mengganggu si ibu dan bayinya ketika bersalin. Malapetaka atau musibah yang ditimbulkan konon berupa bayi yang nantinya akan sakit-sakitan atau menangis terus-menerus.
Upacara Adat Basuh Lantai dilakukan ketika bayi telah genap berumur 44 (empat puluh empat) hari. Selama bayi tersebut belum genap berumur 44 (empat puluh empat) hari, sang ibu beserta bayinya tidak diperkenankan untuk keluar dari rumah. Jika memang sang ibu diharuskan untuk keluar rumah dan meninggalkan sang bayi maka ada beberapa syarat yang harus dilakukan. Untuk sang ibu diwajibkan untuk membawa alat bernama Kacip berbahan besi yang berfungsi sebagai untuk membelah daun sirih-pinang atau paku atau pisau yang ujung tajamnya disusuki oleh Bawang Merah. Sementara pada bayi yang ditinggalkan didalam rumah diwajibkan untuk diletakkan paku, Pisau, atau sepotong Besi yang berbentuk apa saja. Kedua hal tersebut dilakukan agar baik sang ibu maupun sang bayi tersebut terhindar dari gangguan makhluk mistis. Pada masa itu juga bayi juga tidak diperkenankan untuk turun atau menginjak tanah. Lazimnya, hari yang ditentukan untuk melakukan upacara adat Basuh Lantai tersebut adalah hari Jumat. Pilihan waktu tersebut berdasarkan dari kepercayaan masyarakat Melayu Daik-Lingga bahwa hari Jumat merupakan hari yang diberkahi atau dirahmati oleh Allah. Adapun untuk waktu pelaksanaannya adalah pagi hari karena pada siang hari para laki-laki diwajibkan untuk menunaikan Salat Jumat terlebih dahulu yang kemudian dilanjutkan dengan upacara adat kenduri yang bagi sebagian orang Indonesia dikenal sebagai Selamatan.
Upacara Adat Basuh Lantai nantinya akan dihadiri oleh para kerabat dan para tetangga yang rumahnya berdekatan. Pelaksanaan Upacara Adat Basuh Lantai akan dipimpin oleh seorang perempuan yang membantu proses kelahiran yang lazimnya dikenal sebagai Mak Dukun atau Mak Bidan bersama dengan laki-laki yang merupakan suaminya yang lazimnya dikenal sebagai Pak Jantan. Sementara upcara adat berikutnya setelah Upacara Adat Basuh Lantai yaitu Kenduri yang akan dipimpin oleh tokoh ulama setempat dan dilakukan di dalam rumah tamu pasangan suami istri tersebut. Adapun tujuan dari diadakannya Upacara Adat Basuh Lantai ini selain untuk menangkal gangguan dari makhluk mistis, juga dianggap sebagai rasa ungkapan terima kasih kepada Allah yang telah membantu proses persalinan sehingga proses persalinan sang ibu lancar dan anak yang dilahirkan juga lahir dalam keadaan selamat dan sehat.