Peristiwa dalam Kitab Wahyu

Perang di surga

Perang pecah di surga.
Pandangan Historisisme
Dalam pandangan historisis tradisional, Joseph Mede (1627) mengidentifikasi perang Mikhael, penghulu malaikat dan Naga sebagai kejatuhan Paganisme oleh Kekristenan. Konsep ini diadopsi oleh Campegius Vitringa (1705), Dr. Charles Daubuz (1720), Uskup di Newton, John Cunninghame, dan Edward Bishop Elliott (1837). Jacques-Bénigne Bossuet (abad ke-17), bahkan menandai titik jatuhnya Paganisme pada kematian Galerius Maximus pada tahun 311 M.

Perempuan

Seorang perempuan melahirkan seorang putra yang adalah untuk "memerintah bangsa-bangsa dengan tongkat besi". Setan mencoba untuk membunuh dia, tetapi gagal untuk melakukannya. Setan kalah dari surga dan dipaksa untuk tinggal di bumi, di mana dia mengadakan perang dengan sisa keturunan dari perempuan yang disebutkan di atas.
Seorang perempuan berselubungkan matahari, sebuah mahkota dari dua belas bintang-bintang, dan bulan di bawah kakinya dikejar oleh naga dengan tujuh kepala dan sepuluh tanduk. Ia ingin memakan anaknya yang belum lahir. Namun, anak itu lahir dan Ia akan memerintah dengan tongkat besi. Anak itu menyambar ke Allah. Maka terjadilah pertempuran besar di Surga. Mikhael dan malaikat-malaikatnya berperang melawan Naga dan malaikat-malaikatnya. Naga hilang dan dilemparkan ke Bumi dan semua malaikat bersama-sama dengan itu. Naga mengejar sang perempuan itu. Air yang keluar dari mulutnya untuk menenggelamkan perempuan itu. Namun, Bumi menelan semua air. Kemudian perempuan itu tumbuh sayap elang dan terbang menjauh. Naga itu marah dengan perempuan itu dan pergi untuk berperang dengan keturunannya yang lain, yang menuruti hukum-hukum Allah dan memiliki kesaksian Yesus Kristus. Lalu Naga itu berdiri di pantai.

Pasal 13

Binatang keluar dari dalam laut diberikan kewenangan untuk memerintah atas bumi, orang-orang bumi marvel the beast kemampuan dan menyembah dia dan "naga", mengatakan: "Siapakah yang sama seperti binatang ini? Siapakah yang dapat berperang melawan dia?" (Wahyu 13:4]). Setelah binatang dari laut menderita dari apa yang tampaknya menjadi luka fana, binatang lain, binatang bumi, mengambil tempatnya dan latihan otoritas yang sama seperti sebelumnya binatang atas nama-nya. Binatang ini mampu melakukan banyak mukjizat dan kekuatan-kekuatan mereka tanpa meterai Allah di dahi mereka untuk menyembah kedua baru beast dan gambar dari tua itu dan memaksa mereka untuk menerima tanda pada tangan kanan mereka atau pada dahi mereka (Wahyu 13:11-16).
Binatang naik dari laut, digambarkan sebagai memiliki "sepuluh tanduk dan tujuh kepala", salah satu yang telah terluka tapi kemudian sembuh. Binatang ini diberi kewenangan oleh naga dan hasil untuk memimpin dunia, yang disembah bersama naga. Hal ini ditunjukkan terkemuka di seluruh dunia dengan pengecualian orang-orang yang namanya tertulis di dalam Kitab Kehidupan, dan membuat perang melawan orang-orang kudus.
Berikut ini, seekor binatang lain muncul, yang satu ini dari bumi. Binatang ini latihan otoritas atas nama sebelumnya, dan melalui otoritas ini menyebabkan "besar dan tanda-tanda ajaib" yang membuat orang-orang mengikuti binatang itu. Binatang dari bumi menyebabkan semua orang untuk menerima tanda pada tangan Kanan mereka atau pada dahi mereka, "bahwa tidak ada yang dapat membeli atau menjual kecuali jika ia memiliki tanda itu, yaitu nama binatang itu atau bilangan namanya" (Wahyu 13:17). Binatang ini digambarkan memiliki penampilan domba saat berbicara seperti seekor naga.
Ia dikatakan sebagai nabi palsu, yang akan menggunakan otoritas binatang atas nama-nya, dan memaksa semua orang untuk menyembah binatang itu dan nya 'gambar', dan untuk mengambil tanda pada tangan kanan mereka atau pada dahi mereka. Dia yang tidak memiliki tanda itu tidak akan mampu untuk membeli atau menjual. Mereka akan dianggap penjahat. Bilangan binatang itu adalah 666 (enam ratus enam puluh enam).

Pasal 14

Bumi dipanen (Wahyu 14:14-20).

Pasal 15

Yohanes menulis mengenai Tujuh Malaikat dengan Tujuh malapetaka, dan malapetaka yang terakhir malapetaka yang akan datang - lamanya. Dia menyatakan bahwa sampai mereka malapetaka yang lengkap tidak ada yang dapat memasuki bait suci Allah yang di surga. Dalam bab berikut, tujuh malapetaka terakhir yang ditulis secara rinci.

Pasal 17

Perempuan yang menunggangi seekor binatang diperkenalkan dalam pasal tujuh belas. Seluruh pasal ini cukup simbolis, tetapi seorang malaikat menjelaskan kepada Yohanes makna dari apa yang dia lihat. Perempuan yang disebut sebagai "Pelacur Besar" itu "adalah kota besar yang memerintah atas raja-raja di bumi" (Wahyu 17:18), yang dicemburui oleh sepuluh raja, yang memberikan kekuasaan kepada binatang itu dan dihancurkan oleh sepuluh raja itu. "Mereka akan membenci pelacur itu dan mereka akan membuat dia menjadi sunyi dan telanjang, dan mereka akan memakan dagingnya dan membakarnya dengan api. Sebab Allah telah menerangi hati mereka untuk melakukan kehendak-Nya dengan seia sekata dan untuk memberikan pemerintahan mereka kepada binatang itu, sampai segala firman Allah telah digenapi." (Wahyu 17:16-17).
Wahyu 17-18 memperkenalkan seorang perempuan berpakaian kain ungu dan kain kirmizi, dan yang dihiasi dengan emas, permata dan mutiara. Dia duduk di atas seekor binatang yang merah ungu dengan 7 kepala (mewakili 7 raja) dan 10 tanduk (mewakili 10 raja). Dia digambarkan sebagai "ibu dari wanita-wanita pelacur dan dari kekejian bumi" (Wahyu 17:5) dan mabuk dengan darah orang-orang kudus yang menunjukkan dirinya intens keterlibatan dalam penganiayaan. Dia datang ke kekuasaan dan memerintah raja-raja dan bangsa-bangsa di bumi. Akhirnya, 10 raja-raja yang memerintah kerajaan itu memberikan kekuasaan mereka kepada Binatang itu tumbuh lelah dari pengaruhnya dan menggulingkan dia. Kehancurannya akan menyebabkan raja-raja dan pedagang-pedagang di bumi untuk meratapi kematiannya.

Pasal 18

Babel jatuh. Hal ini menyebabkan pedagang-pedagang di bumi menangis karena tidak ada yang mampu membeli produk-produk mereka lagi.

Pasal 19

"Kuda putih, dan pengendara disebut Setia dan Benar" diperkenalkan. "Dengan Keadilan ia membuat perang" (Wahyu 19:11). Yesus Kristus adalah pengendara yang disebutkan di dalam pasal dua belas. Yohanes merujuk Mazmur 2:9 ketika ia menulis "Ia akan memerintah mereka dengan tongkat besi" (Wahyu 19:15). Ini adalah ketika perang pertama antara orang-orang dari Allah dan seluruh dunia berlangsung. Setelah perang selesai binatang dan nabi palsu itu, ditawan dan dibuang ke dalam lautan api, sementara semua pejuang musuh tewas dan mayat mereka ditinggalkan di lapangan untuk burung-burung dari langit untuk memakan daging mereka (Wahyu 19:20-21).
Yesus kembali ke bumi diikuti oleh tentara Surga, yang terlihat menunggang kuda putih, mengenakan linen halus. Binatang dan Nabi Palsu membuat perang dengan tentara Kristus tetapi dikalahkan. Pasca kekalahan mereka, Antikristus dan Nabi Palsu dilemparkan hidup-hidup ke dalam lautan api, yang membakar selamanya.

Pasal 20

Setan terikat dalam Jurang maut selama seribu tahun. Para orang kudus yang telah mati dibangkitkan (Kebangkitan orang-orang Kudus) dan mulai mereka seribu tahun memerintah bersama dengan Kristus (Wahyu 20:1-6). Setelah masa seribu tahun itu, Iblis akan dilepaskan dari Jurang untuk menipu bangsa-bangsa dan mengumpulkan Gog dan Magog, dan orang-orang di dunia untuk mengepung perkemahan tentara orang-orang kudus dan kota Yerusalem. Api datang dari Tuhan, dari langit dan menghanguskan mereka. Setan kemudian dilemparkan ke dalam Lautan api untuk selama-lamanya (Wahyu 20:7-10). Orang-orang yang jahat mati dan semua orang yang meninggal selama seribu tahun pemerintahan Kristus yang dibangkitkan dan dihakimi (Wahyu 20:11-14).

Pasal 21

Langit yang baru dan bumi yang baru dengan Yerusalem Baru (Dunia yang akan datang) menggantikan langit dan bumi yang lama (Wahyu 21:1). Ini adalah referensi untuk Kejadian 1:1 dan Yesaya 65:17. Ayat ini digunakan oleh orang Eropa untuk menamai 'Dunia Baru'. Banyak teolog menafsirkan itu sebagai kiasan untuk menjelaskan perbedaan drastis dunia sekarang ini dan 'surga' ketika kelak Kristus diakui telah kembali. "Ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan maut tidak akan ada lagi; tidak akan ada lagi perkabungan, atau ratap tangis, atau dukacita, sebab segala sesuatu yang lama itu telah berlalu." (Wahyu 21:4).

Pasal 22

Deskripsi dari alam surga, dengan penampakan air kehidupan dan pohon-pohon kehidupan serta takhta Allah dan Anak Domba. (Wahyu 22:1-5) Kebenaran dan penggenapan pasti semua penglihatan nubuatan, Roh Kudus, dan pengantin wanita, gereja, mengundang, dan mengatakan, "Datanglah". (Wahyu 22:6-19) Berkat penutup. (Wahyu 22:20,21).