google/wiki40b huggingface dataset:
Model tata kelola multipemangku kepentingan

Model tata kelola multipemangku kepentingan, kadang disebut juga inisiatif multipemangku kepentingan (multistakeholder initiative/MSI), adalah struktur tata kelola yang berusaha mempersatukan para pemangku kepentingan untuk berpartisipasi dalam dialog, pengambilan keputusan, dan pelaksanaan solusi bagi masalah atau tujuan bersama. Menurut Lawrence E. Strickling, Asisten Menteri Komunikasi dan Informasi Amerika Serikat dan Pengurus NTIA, "proses multipemangku kepentingan, ... memerlukan keterlibatan penuh semua pemangku kepentingan, pengambilan keputusan berdasarkan musyawarah, dan beroperasi secara terbuka, transparan, dan bertanggung jawab." Istilah pemangku kepentingan mengacu pada orang, kelompok, atau organisasi yang memiliki kepentingan langsung atau tidak langsung atas organisasi tertentu, baik bisnis, masyarakat sipil, pemerintah, lembaga penelitian, maupun lembaga swadaya masyarakat.

Multipemangku kepentingan

Multistakeholderisme adalah kerangka kerja dan aturan main. Multistakeholderisme bukan cara legitimisasi. Proses multipemangku kepentingan dapat memperkuat demokrasi dengan mengikutsertakan orang-orang yang terdampak oleh keputusan dan kelompok akar rumput yang biasanya tidak dilibatkan dalam proses ini. Proses ini sepatutnya memperkuat demokrasi dengan menjamin bahwa keputusan ayng dibuat merupakan cerminan dan tanggapan atas permasalahan setempat dan kelompok yang terkena dampaknya. Proses ini juga memperkuat demokrasi dengan menjadikan proses demokrasi lebih fleksibel dan responsif, mampu menyesuaikan diri dengan perubahan konteks, keadaan, teknologi, dan masyarakat terdampak.
Model multipemangku kepentingan digunakan dalam tata kelola Internet oleh lembaga-lembaga seperti ICANN dan IETF dan menjadi prinsip lembaga tata kelola daerah seperti New York City's Community Boards.
Norbert Bollow, koordinator Civil Society Internet Governance Forum, membedakan multistakeholderisme "representatif" (misalnya MAG dan ECWG PBB) dengan multistakeholderisme "terbuka" (misalnya IETF dan RIR).
Multistakeholderisme "representatif" mengacu pada kelompok-kelompok yang kursinya dibagi-bagi kepada perwakilan kategori pemangku kepentingan tertentu. Mereka diharapkan mewakili seluruh pandangan kategori pemangku kepentingan tersebut. Dalam multistakeholderisme representatif, proses seleksinya sangat penting. Potensi persoalan "keintiman" yang tidak wajar muncul tidak hanya antara pejabat pemerintah dan pelobi, tetapi juga dala proses seleksinya.
Dengan multistakeholderisme "terbuka" mengacu pada lembaga yang mengizinkan semua orang bergabung dan terlibat secara penuh. Kumpulan peserta mandiri ini diharapkan mewakili seluruh sudut pandangnya masing-masing. Dalam multistakeholderisme terbuka, pandangan salah satu peserta tidak boleh dikecualikan dengan alasan pengurus proses seleksinya ingin meredamnya atau sudah dipengaruhi oleh para pelobi untuk mengecualikan orang-orang yang memiliki pandangan yang tidak sesuai.
Langedijk

Langedijk adalah sebuah gemeente Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 25.278 jiwa.
Koefisien UEFA

Koefisien tim nasional

Koefisien tim nasional UEFA berasal dari hasil masing-masing tim nasional sepak bola Eropa, dan hanya dihitung oleh UEFA setiap dua tahun sekali pada bulan November.
Tujuan dari koefisien ini adalah UEFA bisa menentukan timnas mana yang masuk status unggulan untuk undian babak kualifikasi hingga putaran final Euro. Dengan menerapkan koefisien UEFA dalam sebuah drawing, tim-tim besar akan saling menghindar di babak kualifikasi. Namun untuk Piala Dunia, koefisien UEFA tidak lagi berlaku, melainkan ranking FIFA.
Sastra wangi

Sastra Wangi adalah sebutan yang diberikan untuk karya sastra Indonesia karya penulis perempuan. Istilah sastra wangi pertama kali muncul setelah tebitnya novel Saman (1998) karya Ayu Utami. Hal yang mendasar munculnya sastra wangi adalah tema seks yang diusung oleh para penulisnya. Sastra wangi menjadi sarana para penulisnya untuk menyampaikan ideologi dan cara pandang feminis. Para pengarang yang karyanya dikategorikan sastra wangi melihat pengistilahan ini sebagai suatu bentuk ejekan. Alasan mereka, pemberian istilah ini adalah penilaian hanya berdasarkan penampilan fisik saja.

Ideologi

Dari segi isi, sastra wangi sangat berani dan secara terbuka bahkan vulgar berbicara tentang alat kelamin. Memang pada tahun 70-an muncul karya sastra yang bertema seksualitas yang menggairahkan, tetapi tidak benar-benar menyentuh sekitar selangkangan secara terbuka. Dari segi ideologi, penulis sastra wangi mengangkat ajaran moral, kritik terhadap pemerintah, dan sikap atau pernyataan gender. Dalam novel-novel sastra wangi tokoh perempuan digambarkan menyuarakan hak dan otoritas tubuh keperempuanannya. Novel-novel sastra wangi menyuarakan perlawan terhadap dominasi maskulin. Dasar ideologi yang paling kuat dalam sastra wangi adalah feminisme yang menolak cara pandang partiarkis. Selain itu muncul juga pendobrakan konsep hubungan pranikah, perselingkuhan, dan lembaga pernikahan.
Ayu Utami mengatakan bahwa tulisan-tulisannya adalah upaya menciptakan wacana mengenai seksualitas dari sudut pandang perempuan. Sementara Djenar Maesa Ayu menyatakan karya-karyanya sebagai usaha untuk jujur terhadap diri sendiri, yaitu apa yang ia alami dan rasakan.

Kontroversi

Kebebasan mendiskusikan masalah seks menjadi sumber utama kontroversi karya-karya sastra wangi. Para penulis sastra wangi dianggap mengangkat isu yang oleh generasi sebelumnya dianggap tabu. Mereka dianggap dapat menghasilkan tulisan hebat dan menciptakan gaya penulisan baru, bahkan sebagai pembebasan perempuan juga aliran feminisme. Karya-karya penulis sastra wangi mendapat sambutan sangat positif dalam banyak segi, seperti media, penghargaan sastra termasuk jumlah eksemplar yang terjual. Kontroversi muncul ketika Katrin Bandel mempertanyakan kepantasan karya-karya tersebut yang mendapat tanggapan begitu positif. Menurut Katrin, sensasi seputar perempuan dan seks dalam satra wangi memberi efek yang merugikan bagi kesusastraan Indonesia  Katrin Bandel menyebut dua pengarang perempuan yang layak diragukan apakah mereka sungguh melakukan pendobrakan tabu bahkan pembebasan perempuan adalah Ayu Utami dan Djenar Maesa Ayu. Seksualitas adalah isu yang cukup sentral dibicarakan melalui banyak bentuk dalam karya sastra. Namun, memang sastra wangi sedang menjadi tren sejak tahun 2000-an sebagai karya yang membicarakan seksualitas secara menantang dan penuh sensasi. Sementara itu sebagian penulis sastra wangi sepakat bahwa gunjingan yang mereka dapatkan disebabkan karena mereka adalah perempuan, yang sejauh ini dipandang mesti bersikap halus dan lembut.
Stasiun Semarang Gudang

Sejarah

Tidak banyak literatur yang membahas mengenai stasiun ini, justru yang paling banyak dibahas di literatur adalah Stasiun Samarang NIS yang merupakan stasiun kereta api pertama di Indonesia. Sejak awal beroperasinya, stasiun ini merupakan stasiun khusus pengangkutan barang yang lokasinya persis di timur Stasiun Samarang NIS. Dalam catatan tertua yang dibuat oleh Nederlandsch-Indische Spoorweg Maatschappij (NIS), pemodelan stasiun ini dihadirkan tepat bersamaan dengan pembukaan jalur kereta api pertama pada tanggal 10 Agustus 1867.
Perlu diketahui bahwasanya Stasiun Samarang NIS adalah stasiun pertama di Indonesia, bukan stasiun ini. Dahulu stasiun ini merupakan stasiun kereta api besar dengan mempunyai dipo lokomotif, dipo gerbong, kantor, dan fasilitas kereta api yang lain.
Maka dari itu, daerah sekitar stasiun ini disebut Spoorlaan termasuk Stasiun Kemijen. Pada tanggal 1 Juni 1914, stasiun ini kemudian dikonversi sebagai stasiun barang sepenuhnya, dan pelayanan penumpang umum NIS dipindahkan ke stasiun Semarang Tawang yang lebih megah dan lebih lengkap fasilitasnya. Gudang stasiun ini kemudian dijadikan sebagai bangunan utama sekaligus pusat kegiatan pengangkutan barang dengan kereta api. Bangunan stasiun ini memiliki pintu untuk bongkar-muat barang dengan gerbong tertutup serta sebuah ruang PPKA.
Pada masa pendudukan Jepang, pekerja romusha Jepang mengubah lebar sepur di stasiun ini yang semula 1.435 mm menjadi 1.067 mm. Begitu Indonesia merdeka pada tahun 1945, stasiun ini diambil alih oleh Djawatan Kereta Api Republik Indonesia (DKA), perusahaan yang dibentuk pemerintah Indonesia yang kini menjadi PT Kereta Api Indonesia. Stasiun ini tetap menjadi sebuah stasiun barang selama berapa dekade hingga dekade 2000-an. Karena daerah stasiun kereta api sering tergenang air rob, maka stasiun ini ditutup pada tahun 2008. Kini emplasemen stasiun ini berubah menjadi tambak, dan bangunannya yang masih kuno ini kini ditetapkan sebagai cagar budaya oleh Unit Pusat Pelestarian dan Desain Arsitektur PT KAI.
Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia

Sejarah

Pada tahun 1956 melalui Undang-undang Nomor 6 Tahun 1956 dibentuklah Majelis Ilmu Pengetahuan Indonesia (MIPI) dengan salah satu tugas mempersiapkan diri untuk ditingkatkan untuk menjadi Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia. Naskah akademis dari rancangan Undang-undang telah disiapkan bersama Departemen Kehakiman dan diserahkan pada Pemerintah pada awal tahun 1962.
Berbagai perubahan dalam kelembagaan pemerintah berlangsung. Departemen Urusan Research Nasional didirikan pada akhir tahun 1962. MIPI dimasukkan dalam lingkungannya. Pada tahun 1966, Departemen Urusan Research Nasional diubah menjadi Lembaga Research Nasional, dan akhirnya pada tahun 1967 diintegrasikan Lembaga Research Nasional dan Majelis Ilmu Pengetahuan Indonesia menjadi Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI).
Salah satu tugas pokok LIPI adalah mempersiapkan pembentukan Akademi Ilmu Pengetahuan. LIPI membentuk sebuah Panitia yang terdiri dari beberapa unsur ilmuwan dan menyelesaikannya pada tahun 1969 dengan diserahkannya Memorandum Pembentukan Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia pada Pemerintah.
Pada tahun 1983, Menteri Negara Riset dan Teknologi mengangkat kembali masalah Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia (AIPI). Sebuah Panitia disusun untuk mengkaji ulang dan mempersiapkan Rancangan Undang-Undang tentang Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia. Rancangan Undang-undang tersebut diajukan Pemerintah dan dibahas bersama DPR. Undang-undang tersebut berhasil ditetapkan dan disahkan pada tanggal 13 Oktober 1990 oleh Presiden RI sebagai Undang-undang Nomor 8 Tahun 1990 tentang Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia.

Komisi Bidang Ilmu Pengetahuan

Di dalam AIPI dibentuk komisi bidang ilmu pengetahuan yang jumlahnya dapat ditetapkan sesuai dengan tahap kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Komisi bidang ilmu pengetahuan dibentuk sebagai kelengkapan organisasi AIPI. Komisi bidang ilmu pengetahuan memprakarsai terbentuknya akademi untuk mewadahi ilmuwan dalam bidang ilmu pengetahuan tertentu. Dengan Keputusan Presiden RI Nomor 179/M Tahun 1991 tanggal 19 Juli 1991 dibentuk:
Yang Yong-hi

Kehidupan dan karier

Yang Yong-hi adalah penduduk Korea generasi kedua yang lahir di Osaka, Jepang pada 11 November 1964. Ia berasal dari masyarakat minoritas beretnis Korea di Jepang, beberapa di antara mereka merupakan keturunan dari orang-orang Korea yang datang kesana pada masa pemerintahan kolonial Jepang di Korea pada 1910-1945. Yang belajar di Universitas Korea di Tokyo dan Universitas Sekolah Baru, di mana ia meraih gelar master dalam bidang pembelajaran media. Ia dapat menggunakan tiga bahasa.
Lokus sifat kuantitatif

Lokus sifat kuantitatif, lebih dikenal luas sebagai QTL dari singkatan bahasa Inggrisnya: Quantitative Trait Locus (jamak Loci), dalam genetika mengacu pada suatu bagian kromosom atau peta genetik yang terkait secara statistik dengan suatu variasi yang ditunjukkan oleh suatu sifat kuantitatif. Penentuan QTL ditentukan melalui suatu studi asosiasi antara variasi genotipe yang ditunjukkan oleh sejumlah penanda pada peta genetik dan variasi fenotipe yang terukur. Kajian yang melibatkan QTL banyak ditemukan dalam bidang kedokteran untuk mencari gen penyebab penyakit, dalam bidang pertanian untuk membantu pekerjaan pemuliaan, serta dalam beberapa cabang biologi, terutama evolusi dan taksonomi.
Kajian penentuan QTL mulai marak sejak 1990-an. Dasar teori dan perangkat lunak analisisnya dipublikasi oleh Lander dan Botstein pada tahun 1989, meskipun dasar-dasar pemikirannya telah diletakkan sejak 1923 oleh Karl Sax serta menggunakan formula klasik dari Sewall Wright (1936). Kemajuan ini harus menunggu lama karena harus menunggu tersedianya penanda genetik yang melimpah (pada waktu itu adalah RFLP) dan adanya perangkat keras komputer yang sanggup membantu penghitungannya. Analisis QTL menjadi awal bagi semakin berperannya bioinformatika secara pesat dalam genetika molekular.

Sifat kuantitatif dan konsep poligen

Sifat kuantitatif merupakan lawan dari sifat kualitatif atau sifat Mendel. Pada kenyataannya hanya sebagian kecil dari sifat yang teramati pada organisme yang bersifat kualitatif: dapat dibedakan dengan jelas ekspresinya, seperti biji berpermukaan halus vs. kasar atau warna mahkota bunga putih vs. merah, sebagaimana dalam percobaan klasik oleh Mendel. Banyak sifat yang bervariasi secara halus, seperti tinggi badan atau warna kulit. Sifat yang demikian disebut sifat kuantitatif atau dikenal pula sebagai sifat rumit (complex trait), dan dibatasi sebagai sifat pada organisme yang tidak dapat dipisahkan secara jelas variasinya. Perbedaan itu hanya bisa dilihat melalui pengukuran (karena itu disebut "kuantitatif").
Dalam genetika kuantitatif, konsep poligen (polygenes, berarti "banyak gen") digunakan untuk menjelaskan terbentuknya sifat kuantitatif. Ronald Fisher (1918) dapat menjelaskan bahwa sifat kuantitatif terbentuk dari banyak gen dengan pengaruh kecil, yang masing-masing bersegregasi menuruti teori Mendel. Karena pengaruhnya kecil, fenotipe yang diatur oleh gen-gen ini dapat dipengaruhi oleh lingkungan. Meskipun demikian, penjelasan Fisher ini tetap menempatkan "gen-gen" yang mengatur sifat kuantitatif sebagai sesuatu yang abstrak karena hanya merupakan konsep.
Langkah pembuktian mengenai adanya gen-gen yang mengatur sifat kuantitatif mulai terbuka setelah tersedianya banyak penanda genetik sehingga memungkinkan orang membuat peta pautan genetik yang dapat menjangkau sebagian besar kromosom. Penanda-penanda genetik digunakan sebagai titik rambu (flanking markers) yang menunjukkan situasi alelik pada bagian kromosom tertentu. Variasi alel pada suatu penanda menjadi genotipe bagi kromosom atau kelompok pautan (apabila kromosomnya belum teridentifikasi).
Konstantin, Aljazair

Sejarah singkat

Kota ini pertama kalinya bernama Sarim Batim pada masa Kartago, lalu bernama Cirta pada masa Numidia sebelum dihancurkan oleh Kekaisaran Romawi. Kemudian kota ini dibangun kembali oleh Kaisar Konstantinus I yang memberinya nama kota ini sampai sekarang.
We'll Be a Dream

Musik Video

Musik Video lagu ini disutradarai oleh Raul B. Fernandez. Di dalamnya, berbagai remaja bersiap-siap, yang tampaknya menjadi kamp. Di kamp, We The Kings sedang bermain. Selama ayat Lovato, ia berjalan melalui remaja saat mereka melemparkan bantal satu sama lain. Kemudian, para remaja membuang hal-hal seperti ember cokelat, String Konyol, balon air & tissu toilet satu sama lain. Pada akhirnya, para remaja ditutupi dengan hal ini, dan Demi dan Travis Clark, penyanyi utama, melihat satu sama lain.
Barang antik

Barang antik (dari bahasa Latin: antiquus "tua") ialah benda menarik yang sudah berusia tua, seperti mebel, senjata, barang seni, maupun perabotan rumah tangga.
Tidak terdapat definisi umum yang dapat diterima meluas seberapa antik sebuah barang, tetapi barang yang berusia lebih ratusan tahun lamanya dapat disebut antik. Di Amerika Serikat, UU Cukai Smoot-Hawley 1930 mendefinisikan barang antik sebagai "karya seni (kecuali permadani dan karpet yang terbuat setelah tahun 1700), koleksi dalam ilustrasi kemajuan seni, karya dari perunggu, pualam, terakota, parian, tembikar, atau porselin, benda antik artistik dan objek karakter ornamen maupun nilai pendidikan yang harus diproduksi sebelum tahun 1830."
Barang antik dijual dengan dilelang dan dari kolektor. Secara tradisional, kolektor dan orang kaya membeli barang antik, tetapi di negara industri, barang antik juga menarik di penyimpanan rakyat.
M3 Lee

Pengembangan

Pada tahun 1939, Angkatan Darat AS memiliki sekitar 400 tank, sebagian besar Tank Ringan M2, dengan 18 Tank Medium M2 yang produksinya akan dihentikan sebagai satu-satunya yang dianggap "modern". AS mendanai pengembangan tank dengan buruk selama tahun-tahun antar perang, dan memiliki sedikit pengalaman dalam desain serta doktrin yang buruk untuk memandu upaya desain tank selanjutnya. 
Tank Medium M2 adalah kendaraan tempur lapis baja tipikal (AFV) yang diproduksi banyak negara pada tahun 1939. Ketika AS memasuki perang, desain M2 sudah usang dengan meriam 37 mm, sejumlah senapan mesin sekunder yang tidak praktis, siluet yang sangat tinggi, dan perisai depan 32 mm. Keberhasilan Panzer III dan Panzer IV dalam kampanye Prancis membuat Angkatan Darat AS segera memesan tank medium baru yang dipersenjatai dengan meriam 75 mm berkubah sebagai respons. Ini akan menjadi M4 Sherman. Sampai Sherman mencapai tahap produksi, desain sementara dengan meriam 75 mm sangat dibutuhkan.

Perang Pasifik

Dalam Perang Pasifik, perang lapis baja memainkan peran yang relatif kecil untuk Sekutu dan juga untuk Jepang, dibandingkan dengan angkatan laut, udara, dan unit infanteri. 
Di Palagan Samudra Pasifik dan Palagan Pasifik Barat Daya, Angkatan Darat AS tidak mengerahkan divisi lapis baja khusus dan hanya sepertiga dari 70 batalyon tanknya yang terpisah. 
Sejumlah kecil M3 Lee mengalami aksi di Palagan Samudera Pasifik Tengah pada tahun 1943. 
Sementara Korps Marinir AS mengerahkan keenam batalion tanknya, tidak ada yang dilengkapi dengan M3 Lee (Batalyon tank USMC awalnya dilengkapi dengan M3 Stuart, yang kemudian digantikan oleh M4 Sherman pada pertengahan 1944). 
Beberapa M3 Grant memainkan peran ofensif dengan Angkatan Darat India Britania, di Palagan Asia Tenggara. 
Angkatan Darat Australia juga menggunakan Grant selama Perang Dunia II, terutama untuk tujuan pertahanan dan pelatihan di tanah air.

Palagan Samudera Pasifik

Satu-satunya penggunaan pertempuran M3 Lee oleh Angkatan Darat AS melawan pasukan Jepang terjadi selama kampanye Gilbert dan Kepulauan Marshall 1943. 
Menyusul pendaratan yang lebih dikenal di Tarawa, Divisi Infanteri ke-27 AS melakukan serangan amfibi di Pulau Makin dengan dukungan lapis baja dari satu pleton M3A5 Lee yang dilengkapi dengan perlengkapan penyelaman dalam milik Batalyon Tank ke-193 Angkatan Darat AS.
Tanjungsari, Petanahan, Kebumen

Penduduk

Penduduk Desa Tanjungsari umumnya berprofesi sebagai petani, buruh, pedagang, PNS, dan swasta. Sebagian penduduk usia produktif/pemudanya pergi merantau atau bekerja dilain daerah/ kota besar seperti ke Jakarta, Bandung, Semarang, Surabaya dan lainnya. Mayoritas penduduk beragama islam. Sama seperti mayoritas penduduk Kabupaten Kebumen, bahasa yang digunakan oleh penduduk Desa Tanjungsari adalah bahasa jawa dengan Dialek Banyumasan atau lebih terkenal dengan dialek Ngapak.

Potensi

POtensi utama Desa Tanjungsari adalah dari sektor pertanian berupa padi. Selain itu Desa Tanjungsari juga dikenal sebagai salah satu desa di kecamatan Petanahan yang mempunyai kerajinan tudung/caping/topi tradisional petani. Tak hanya itu Desa Tanjungsari juga terdapat kerajinan genteng dan kerajinan sabut kelapa.
Ryogo Yamasaki

Karier

Ryogo Yamasaki pernah bermain untuk Sagan Tosu dan Tokushima Vortis.
Didiek SSS

Didiek Yun Edy Warsito yang lebih dikenal dengan nama Didiek SSS (lahir di Surakarta, Jawa Tengah, 21 Juni 1964; umur 55 tahun) adalah musisi berkebangsaan Indonesia. Dia adalah adik kandung dari musisi Embong Rahardjo. Namanya dikenal luas di kancah permusikan Indonesia sebagai pemain alat musik flute dan saksofon, baik untuk lagu sekuler maupun lagu rohani. Dia telah berkolaborasi dengan berbagai penyanyi dan musisi Indonesia dan luar negeri.

Latar belakang

Didiek SSS lahir di Surakarta, Jawa Tengah, 21 Juni 1964. bernama lengkap Didiek Yun Edy Warsito. Singkatan SSS dibelakangnya adalah nama orang tuanya yaitu Sunarno Siswodarsono, seorang pegawai negeri di RRI Solo dan Rosalia Suparmi. Didiek SSS adalah anak dari saksoponis Embong Rahardjo. Dia belajar bermusik sejak umur 4 tahun, di bawah bimbingan ayahnya yang menjadi pemain alat musik tiup flute di RRI Solo. Di usia 8 tahun, dia sudah menjadi solis di RRI Solo, mengiringi musik simfoni. Dengan didikan yang keras dan penuh disiplin dari orangtua dalam belajar musik, akhirnya pada usia 10 tahun Didiek sudah bisa bermain dengan pemusik yang usianya jauh diatasnya. 
Tahun 1977-1978, Didiek masuk dapur rekaman lagu keroncong bersama Mus Mulyadi. Hal ini membuatnya semakin bersemangat mempelajari musik klasik, keroncong dan jazz. Pada tahun 1981, dalam usia 17 tahun, Didiek SSS sudah dapat membaca not balok sampai strip tiga dan juga sudah menguasai not angka dengan baik.
Dengan pertimbangan untuk lebih mengembangkan kemampuannya dalam bermusik, Didiek akhirnya memutuskan pindah ke Jakarta. Tidak sampai 1 bulan tinggal di Jakarta, Didiek sudah bergabung dengan salah satu orkes terkenal pada masa itu, Orkes Telerama pimpinan Iswandi yang kerap tampil di TVRI. Didiek tampil di orkes tersebut bersama musisi lainnya yang usianya di atasnya seperti Embong Rahardjo, Addie MS, Erwin Gutawa, Elfa Secioria dan Jimmy Manopo. Bergabung dengan Chandra Kirana. Selanjutnya pada tahun 1982, Didiek banyak membantu banyak musisi lainnya untuk rekaman seperti Vina Panduwinata, Harvey Malaiholo, Utha Likumahuwa, Ireng maulana, Ermy Kullit dan Mergie Siegers.
Pada Yamaha Light Music Contest 1983, ia bergabung bersama band SAPTA BAMA bersama Didi AGP. Sempat berpartisipasi pada acara Jak Jazz yang pertama (1988), Java Jazz Festival serta Economic Jazz Live. Pernah membuat grup musik sendiri dengan mengambil namanya sendiri, Didiek SSS Band. Pernah pula bergabung dengan Spirit Band, dan sempat merilis lagu Bayang-Bayang Semu yang dia ciptakan bersama dengan temannya. Kerap mengisi acara Nada & Irama di TVRI. Tahun 1985, menjadi konduktor pada beberapa big band, orkestra dan juga pada saat acara pertukaran artis dengan Malaysia.
Setelah lulus dari Fakultas Hukum tahun 1992, dia mencoba menjadi ’orang kantoran’, namun hanya bertahan 1 bulan. Kemudian dia lebih memilih total menjadi soloist player dan sejak tahun 2000, ia lebih berfokus pada saksofon daripada flute.
Pemusik tiup yang permainannya dipenagruhi oleh gaya Hubert Laws, James Calway, David Sanborn dan Chick Corea, ini lebih benyak bermain musik rohani dan mengajar musik di gereja.