Antinous

Antinoüs atau Antinoös (Yunani: Ἀντίνοος) (27 November c.111–Oktober sebelum 30, 130) adalah seorang pemuda Bitinia tampan dan menjadi favorit dari kaisar Romawi Hadrian. Dia didewakan setelah kematiannya, meskipun status tepatnya di dalam kerajaan Romawi tidak pasti.

Biografi

Thorsten Opper di Hadrian:Kekaisaran dan Konflik mencatat: "Hampir tak ada sesuatu yang diketahui dari kehidupan Antinous ", dan fakta bahwa sumber-sumber yang kita dapatkan lebih rinci di kemudian hari tidak memberikan keyakinan." Dari informasi minimal diketahui bahwa ia lahir dari keluarga Yunani di Bithynion-Claudiopolis, di provinsi Romawi Bitinia di tempat yang sekarang terletak di bagian barat laut Turki, dan bergabung dengan pengiring kaisar Hadrian pada usia muda, meskipun tidak pasti adalah diketahui bagaimana, kapan, atau di mana dia dan Hadrianus bertemu. Dia terus menerus dijelaskan dan digambarkan sebagai seorang anak yang tampan dan masih remaja. Hubungannya diyakini telah menjadi hubungan seksual.
Antinous tenggelam di Sungai Nil pada bulan Oktober 130. Kematian itu ditampilkan sebagai kecelakaan, "tapi itu diyakini pada waktu itu bahwa Antinous telah dikorbankan atau telah mengorbankan dirinya sendiri," dan Hadrianus "menangis untuk dia seperti wanita." Hadrianus melanjutkan proses pendewaan tak lama setelah itu, proses yang sebelumnya diperuntukkan bagi anggota keluarga kekaisaran daripada teman-teman atau kekasih yang berasal dari keturunan bukan-Romawi.

Peringatan: pemujaan terhadap Antinous

Kesedihan kaisar tidak mengenal batas, menyebabkan pemujaan yang paling mewah yang harus dibayar kepada kenangannya. Kota didirikan atas namanya, medali dibuat dengan rupanya, dan kota-kota di seluruh timur ditugaskan untuk membuat citra dewa dari pemuda yang meninggal ini untuk kuil dan tempat-tempat suci mereka. Mengikuti contoh dari Alexander (yang mencari kehormatan ilahi untuk Jenderal yang dicintainya, Hephaestion, ketika ia meninggal) Hadrianus juga mengumumkan Antinous sebagai dewa. Kuil dibangun untuk ibadah di Bitinia, Mantineia di Arcadia, dan Athena, festival dirayakan dalam kehormatan dan ramalan disampaikan dalam namanya. Kota Antinopolis atau Antinoe didirikan pada situs Hir-wer di mana ia meninggal (Dio Cassius lix.11; Spartianus, "Hadrianus"). Salah satu upaya Hadrianus di peringatan mewah yang gagal, ketika usulan untuk menciptakan rasi bintang Antinous diangkat ke surga oleh elang (rasi bintang Aquila) gagal untuk diadopsi.
Setelah pendewaan, Antinous dikaitkan dengan dan digambarkan sebagai dewa Mesir Kuno Osiris, yang terkait dengan kelahiran kembali dari sungai Nil. Antinous juga digambarkan sebagai Bacchus Romawi, dewa yang berhubungan dengan kesuburan, pemotong daun anggur. Antinous adalah kepala non-kekaisaran hanya pernah muncul di mata uang tersebut.
Ibadah, atau setidaknya pengakuan, dari Antinous yang ideal tersebar luas, meskipun terutama di luar kota Roma. Akibatnya, Antinous adalah salah satu wajah terbaik diawetkan dari dunia kuno. Banyak patung, permata dan koin mewakili Antinous sebagai tipe ideal dari keindahan muda, sering dengan atribut dari beberapa dewa khusus. Ini termasuk patung kolosal di Vatikan, sebuah patung di Louvre ( Mondragone Antinous), sebuah relief dari Villa Albani, sebuah patung di museum Capitoline (yang disebut Capitoline Antinous, sekarang diterima menjadi gambaran tentang Hermes), yang lain di Berlin, lainnya di Lateran dan satu di Museum Fitzwilliam, dan banyak lagi dapat dilihat di museum di seluruh Eropa.
Ada juga patung-patung di museum arkeologi di Yunani termasuk Museum Arkeologi Nasional di Athena, museum arkeologi Patras, Chalkis dan Delphi. Meskipun ini mungkin berupa foto yang ideal, mereka menunjukkan apa semua penulis kontemporer digambarkan sebagai keindahan yang luar biasa dari Antinous. Meskipun banyak dari patung-patung yang langsung dikenali, menawarkan beberapa variasi yang signifikan dalam hal kelenturan dan sensualitas dari pose dan fitur versus kekakuan dan maskulinitas yang khas. Pada tahun 1998 sisa-sisa makam monumental Antinous, atau kuil baginya, ditemukan di Villa Hadrianus.

Referensi dalam sumber-sumber Pagan

Cassius Dio (c.164-pasca229) (Bagian Sejarah Romawi meliputi pemerintahan Hadrianus ini dikenal hanya dari lambang abad ke-11 oleh Xiphilinus) 69.11.2-4:
"Antinous berasal dari Bithinium, sebuah kota Bithinian yang juga kita sebut Claudiopolis, dan ia telah menjadi anak kesayangan Hadrianus (paidika), dan dia meninggal di Mesir, entah dengan jatuh ke Sungai Nil, seperti Hadrianus menulis [yang hilang], atau, seperti sebenarnya, yang telah ditawarkan dalam pengorbanan (hierourgethesis). Untuk Hadrianus adalah dalam hal apapun, seperti yang telah saya katakan, sangat tertarik pada seni penasaran, dan membuat penggunaan divinations dan mantra segala macam. Jadi Hadrianus dihormati Antinous baik diperhitungkan cintanya untuk dia, atau karena pemuda itu sudah secara sukarela dilakukan untuk mati baginya (ethelontes ethanatothe) (karena ada kebutuhan untuk hidup yang akan menyerah sukarela, untuk mencapai apa yang dimaksudkan Hadrianus), dengan mendirikan sebuah kota di tempat di mana ia menderita nasib ini dan penamaan itu setelah dia [Antinoopolis; modern, El Sheik'ibada]. ia juga mendirikan patung dirinya, atau gambar lebih suci, praktis seluruh dunia Akhirnya ia menyatakan bahwa ia telah melihat bintang, yang ia. mengambil untuk menjadi bahwa Antinous, dan dengan senang hati mendengarkan cerita-cerita fiktif berputar dengan teman-temannya, yang menyatakan bahwa bintang itu benar-benar datang menjadi ada dari jiwa Antinous dan telah kemudian muncul untuk pertama kalinya. Sebagai hasil dari ini, memang, ia diejek, terutama karena ketika adiknya meninggal Paulina ia tidak segera diberikan padanya setiap kehormatan."
Seperti dalam mitos Yunani soteriologis (yang dicatat oleh Appollodorus, et al.) Dari Alcestis, istri Admetus, raja Thrace, yang siap untuk mati di tempat suaminya, namun dikembalikan ke bumi oleh Persephone.
Aurelius Victor (fl. 361-389) De Caesaribus (c.360) 14.5-7:
"Sebagai hasil dari pengabdian Hadrianus untuk kemewahan dan nafsu (Luxus lasciviaeque), rumor yang bermusuhan muncul mengenai sifat pelacurannya itu terhadap laki-laki muda (stupra puberibus) dan semangat yang membara untuk melayani Antinous yang terkenal karena nama buruknya (Antinoi flagravisse famoso Ministerio), dan bahwa itu untuk tidak ada alasan lain bahwa sebuah kota didirikan dan dinamai menurut nama Antinous, atau bahwa Hadrianus mendirikan patung para ephebe. Beberapa memang mempertahankan bahwa hal ini dilakukan karena kesalehan atau agama (pia reliogiosaque): alasannya karena, mereka mengatakan, bahwa Hadrianus ingin memperpanjang masa hidup dirinya sendiri dengan cara apapun, dan ketika para penyihir meminta seorang relawan untuk menggantikan untuknya, semua orang menolak, tetapi Antinous menawarkan dirinya maka penghargaan tersebut dilakukan kepadanya. Kami akan meninggalkan masalah ini ragu-ragu walaupun, dalam kasus sifat sabar (remissum Ingenium), kami anggap sebagai mencurigakan (suspectum) hubungan antara orang-orang yang berbeda usia (aestimantes societatem aevi longe imparilis). "
(Scriptores) Historia Augusta (SHA) (c.395 berdasarkan sumber-sumber sebelumnya) Hadr. 14,5-7:
"Sementara berlayar di Sungai Nil ia [Hadrianus] yang kehilangan Antinous itu, untuk siapa ia menangis seperti seorang wanita. (Antinoum suum, dum per Nilum Navigat, quem flevit muliebriter) Ada berbagai rumor tentang orang ini, beberapa menyatakan bahwa ia menawarkan dirinya sebagai pengorbanan atas nama Hadrianus, yang lain - apa yang baik di antara keindahan dan penyaranan kesenangan yang berlebihan Hadrianus (de quo Varia Fama est, aliis Eum devotum pro Hadriano adserentibus, aliis memenjarakan et forma eius ostentat et nimia voluptas Hadriani) Bagaimanapun, orang Yunani, pada keinginan Hadrianus, dia ditahbiskan sebagai dewa, mengklaim bahwa nubuat diberikan melalui dia, yang Hadrianus dianggap telah menenangkan diri."