google/wiki40b huggingface dataset:
Ayu Bulantrisna Djelantik

Ayu Bulantrisna Djelantik adalah maestro tari tradisional Indonesia yang lahir di Deventer, Belanda, 8 September 1947. Ayu juga berprofesi sebagai dokter spesialis THT dan pengajar di Fakultas Kedokteran Universitas Padjadjaran.

Biografi

Ayu Bulantrisna Djelantik menggeluti dunia tari pertama kali di Puri sang kakek. Kakek dari Bulantrisna bernama Anak Agung Anglurah Djelantik yang merupakan raja terakhir dari Kerajaan Karangasem, Bali. Ia yang mencari dan memanggil guru tari untuk Bulantrisna. Guru yang dipanggil oleh sang kakek antara lain Bagus Bongkasa dan Gusti Biang Sengog. Bulantrisna kecil mengenal tari tradisyonal Bali ketika usia 7 tahun dan pada saat usianya menginjak 10 tahun Bulantrisna diundang oleh Presiden Soekarno ke Istana Presiden di Tampaksiring, Gianyar, Bali untuk menghibur para tamu Istana.
Saat usia 11 tahun, Bulantrisna pernah menari Oleg di Jakarta untuk pertama kalinya. Menurut Bulantrisna menari merupakan pelepasan emosi, kreativitas, kegembiraan, bergerak dengan penuh penjiwaan, dan sebagai sarana berdo'a. Kecintaan Ayu Bulantrisna Djelantik pada tari tak hanya sebatas gerak saja, tetapi ia juga mendirikan bengkel tari yang diberi nama "Ayu Bulan" pada tahun 1994. Salah satu kreasi tari ciptaan yang telah dibuatnya ialah tari Legong Asmarandana.
Tahun 1971 Bulantrisna memutuskan untuk menikah dan berhenti menari. Pada akhirnya setelah menikah Bulantrisna tetap menari ketika melanjutkan studi di Jerman, Belanda dan Belgia. Sampai saat inipun Bulantrisna tetap aktif menekuni dunia tari bahkan setelah pensiun sebagai pegawai negeri dan staff pengajar di Fakultas Kedokteran Universitas Padjadjaran, Bandung.
Sinifikasi Tibet

Sinifikasi Tibet adalah sebuah frase yang dipakai oleh para kritikus kekuasaan Tiongkok di Tibet untuk merujuk kepada asimilasi kebudayaan yang telah terjadi di kawasan Tibet, Tiongkok (meliputi Kawasan Otonomi Tibet dan kawasan-kawasan otonomi yang dirancang untuk orang Tibet di sekitarnya) dan telah membuat kawasan-kawasan tersebut mengikuti masyarakat Tionghoa arus umum. Perubahan tersebut, yang terjadi sejak pendudukan Tibet oleh Republik Rakyat Tiongkok pada 1950–51, terfasilitasi oleh serangkaian reformasi ekonomi, sosial, budaya dan politik yang diperkenalkan ke Tibet oleh pemerintah Tiongkok. Para kritikus mengutip migrasi yang disponsori pemerintah dari sejumlah besar Tionghoa Han ke Kawasan Otonomi Tibet sebagai komponen besar dari sinisasi.
Menurut pemerintahan Tibet di pengasingan, kebijakan Tiongkok mengakibatkan hilangnya unsur-unsur budaya Tibet; ini disebut "genosida kebudayaan". Pemerintahan di pengasingan berkata bahwa kebijakan-kebijakan tersebut ditujukan untuk membuat Tibet menjadi bagian integral dari Tiongkok dan menekan keinginan Tibet untuk penentuan nasib sendiri.
Pemerintah Tiongkok menyatakan bahwa kebijakan-kebijakannya menguntungkan Tibet, dan perubahan-perubahan kebudayaan dan sosial merupakan dampak dari modernisasi. Menurut pemerintah, ekonomi Tibet telah meluas; layanan-layanan dan infrastruktur-infrastruktur menunjang kualitas hidup orang Tibet dan bahasa dan budaya Tibet dilindungi.
Vetrimaaran

Kehidupan pribadi

Ayah Vetrimaaran, Dr. V. Chitravel adalah seorang ilmuwan veterinari dan ibunya Megala Chitravel adalah seorang novelis terkenal. Ia lahir di Cuddalore. Kemudian ia berpindah ke Ranipet. Ia belajar sampai kelas sepuluh di Ranipet, sebuah subperkotaan Vellore. Ia kemudian berpindah ke Chennai untuk pendidikan menengah keatasnya di Kolese Pendidikan Fisika YMCA dengan harapan agar ia menjadi seorang pemain kriket. Setelah gagal dalam pemilihan tim negara bagian TN, ia masuk ke Kolese Loyola, Chennai, untuk mempelajari sastra Inggris pada 1994, dan berada disana sampai tahun 1999 ketika ia tidak melanjutkan gelar Masternya untuk menjalankan kariernya dalam dunia film.
Gerakan Pemuda Sulawesi Tengah

Gerakan Pemuda Sulawesi Tengah (bahasa Inggris: Central Sulawesi Youth Movement) yang sering disingkat menjadi GPST, adalah sebuah gerakan milisi pro-pemerintah yang dibentuk untuk menghadapi pemberontakan Permesta dan Darul Islam di wilayah timur Sulawesi Tengah, khususnya di Poso, Morowali, dan Banggai, pada periode tahun 1957 hingga 1960. GPST sendiri didirikan pada tanggal 5 Desember 1957.

Latar belakang

Penduduk beragama Kristen di wilayah Danau Poso pada awalnya senang dengan kehadiran pasukan Kristen Permesta yang mengusir tentara Darul Islam dari wilayah Poso. Keadaan ini tidak berlangsung lama, saat pasukan Permesta mulai bertindak sewenang-wenang terhadap penduduk lokal, sekelompok milisi dari dataran tinggi yang disebut Gerakan Pemuda Sulawesi Tengah (GPST) dibentuk untuk melawan mereka.

Kerusuhan Poso

Dalam masa-masa awal Kerusuhan Poso, jejak GPST kembali muncul. Pada malam hari tanggal 27 Desember 1998, mantan anggota GPST Herman Parimo dan pengikutnya menuju ke kota Poso dengan menggunakan truk bersama para pengikutnya —sebagian besar Protestan— dengan membawa panji GPST sambil menyanyikan himne selama mengitari kota. Dave McRae dalam bukunya menyatakan bahwa, "simbol tersebut mengingatkan mereka bahwa orang tua mereka terbukti mampu [untuk membalas, jadi bagaimana dengan kami]", merujuk kepada jawaban dari seorang narasumber yang diwawancarainya terkait perlawanan GPST terhadap pemberontakan.
Arthur Green

Arthur Green (Ibrani: אברהם יצחק גרין, lahir  21 Maret 1941; umur 78 tahun) adalah seorang cendekiawan mistisisme Yahudi dan teolog Neo-Hasidik asal Amerika Serikat. Ia adalah dekan pendiri program rabbinikal non-denominasional di Hebrew College, Boston, dimana ia masih mengajar.
Kiribathgoda Gnanananda Thero

Biografi spiritual

Gnanananda lahir dalam sebuah keluarga Katolik Roma. Keluarganya berpindah ke agama Buddha enam bulan setelah kelahirannya, serta memberikan sumber utama pendapatan mereka: peternakan untuk daging.
Gnanananda menjadi seorang biksu pada usia 17 tahun pada 26 Maret 1979 dibawah bimbingan Dambagasare Sumedhankara Thero dan Dikwelle Pannananda Thero di Seruwavila. Ia meraih sebuah pendidikan akademik Buddha tradisional dan masuk Universitas Sri Jayewardenepura. Ia mendirikan Biara Mahamevnawa pada 1999 dibawah paduan Kotapola Amarakitti Thero, di Waduwava, Polgahawela. Biara Mahamevnawa sekarang memiliki sekitar 40 cabang biara untuk meditasi di seluruh Sri Lanka dan luar negeri, termasuk di Kanada, Amerika Serikat, Australia, Britania Raya, Jerman Italia, Dubai, Korea Selatan dan India.
Transformers: Prime

Konsep

Cuplikan desain para karakter pertama kali muncul oleh Botcon 2010 pada panelnya, dan selanjutnya oleh San Diego Comic Con 2010. Hasbro membuat 400 halaman buku produksi Transformers yang berjudul "Binder of Revelation", yang digunakan oleh tim produksi sebagai referensi untuk Prime. Dimana film bercerita tentang seorang anak laki-laki dan mobilnya, dinamika antara anak-anak dan para robot di Prime memiliki arti seperti The Iron Giant.
Kelompok Tsinghua

Istilah kelompok Tsinghua merujuk kepada sekolah kelompok Sosialis Tiongkok yang lulus atau mengajar di Universitas Tsinghua (Hanzi: 清华大学; Pinyin: Qīnghuá Dàxué). Mereka adalah para anggota generasi keempat kepemimpinan Tiongkok dan memegang gagasan-gagasan reformis yang kuat (beberapa orang diantaranya belajar di Amerika Serikat setelah lulus dari Tsinghua, dan beberapa orang dikatakan dipengaruhi oleh gagasan reformasi Hu Yaobang). Seperti para pendahulu mereka, mereka memegang pengaruh besar terhadap sosialisme dengan karakteristik Tionghoa. Kenaikan kekuasaan mereka nampak dimulai pada 2009 dalam Kongres Nasional Partai Komunis Tiongkok ke-17.
Etnik Maluku di Belanda

Orang Maluku di Belanda mencakup semua anggota kelompok etnik asal Kepulauan Maluku beserta keturunannya yang bermukim di dan menjadi warganegara Belanda. Mereka sesungguhnya tidaklah homogen berasal dari satu suku bangsa yang sama, tetapi semuanya memiliki akar keluarga yang bermukim di Kep. Maluku dan berpihak pada Belanda pada waktu terjadi perang pada masa awal Kemerdekaan Indonesia (1945-1949).

Sejarah

Menurut asal-usulnya, banyak orang Maluku yang bergabung sebagai anggota tentara Hindia Belanda (KNIL). Ketika Indonesia mengumumkan kemerdekaan, 17 Agustus 1945, Belanda tidak mengakui dan mengklaim bahwa pemerintahan sipil Hindia Belanda (NICA) harus dipulihkan. Perselisihan ini memuncak pada dua "aksi polisional" yang dalam sejarah Indonesia dianggap sebagai agresi militer. Dalam kedua aksi ini, banyak orang-orang Maluku terlibat dalam peperangan di pihak Belanda.
Setelah pengakuan kedaulatan Indonesia, 27 Desember 1949, tentara Belanda harus angkat kaki dari Indonesia, termasuk Maluku. Namun, banyak orang Maluku pro-Belanda enggan meninggalkan tanah asal-usulnya. Chris Soumokil, Jaksa Agung Negara Indonesia Timur (NIT), kemudian secara sepihak mengumumkan berdirinya Republik Maluku Selatan (RMS) pada tanggal 25 April 1950, sebagai reaksi atas bergabungnya NIT (yang mencakup pula Maluku) ke dalam Republik Indonesia pada pertengahan April. Indonesia memandang RMS sebagai pemberontakan dan menjalankan ofensif militer.
Menghadapi perkembangan ini, banyak orang Maluku pro-Belanda/RMS mengajukan permohonan mengungsi ke Belanda karena merasa terancam keselamatannya. Belanda menyanggupi dan sekitar 12.500 orang, anggota KNIL asal Maluku beserta keluarganya, diangkut ke Belanda untuk sementara waktu. Mereka inilah yang menjadi cikal-bakal keberadaan etnik Maluku di Belanda.
Karena perkembangan hubungan Belanda-Indonesia yang memanas pada paruh akhir 1950-an, orang-orang Maluku ini tidak dapat dipulangkan dan mereka harus bertahan hidup di Belanda tanpa tunjangan. Pada akhirnya, mereka banyak yang memilih menetap di Belanda, walaupun kemudian hubungan kedua negara membaik.
Pada tahun 1970-an terjadi pergolakan yang dilakukan oleh sebagian keturunan Maluku di Belanda yang menuntut janji pemerintah Belanda untuk memperhatikan aspirasi mereka, khususnya mengenai pengakuan sebagai warga negara atau membantu mengadakan wilayah sendiri bagi mereka di Maluku. Peledakan kereta api serta penyanderaan staf konsulat Indonesia di Den Haag adalah beberapa dari aksi yang dilakukan mereka. Tindak kekerasan ini kemudian dapat diredam setelah dilakukan negosiasi dan Belanda bersedia mendirikan Museum Maluku di Utrecht.
(321656) 2010 BM90

Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Talang Tinggi, Muara Payang, Lahat

Penduduk

Pada tahun 2013 penduduk desa Talang Tinggi, berjumlah 1.403 jiwa yang terdiri atas 730 orang laki-laki & 673 orang perempuan. Dengan tingkat kepadatan 146.3 jiwa per km² & sex ratio 108.47.
Jumlah penduduk ini meningkat dibandingkan denan tahun sebelumnya yang berjumlah 1.385 jiwa
Candi Tegowangi

Candi Tegowangi merupakan candi yang terletak di Desa Tegowangi Kecamatan Plemahan Kabupaten Kediri, Jawa Timur, Indonesia.
Menurut Kitab Pararaton, candi ini merupakan tempat Pendharmaan Bhre Matahun. Sedangkan dalam kitab Negarakertagama dijelaskan bahwa Bhre Matahun meninggal tahun 1388 M. Maka diperkirakan candi ini dibuat pada tahun 1400 M dimasa Majapahit karena pendharmaan seorang raja dilakukan 12 tahun setelah raja meninggal dengan upacara srada.

Bentuk

Secara umum candi ini berdenah bujursangkar menghadap ke barat dengan memiliki ukuran 11,2 x 11,2 meter dan tinggi 4,35 m. Pondasinya terbuat dari bata sedangkan batu kaki dan sebagian tubuh yang masih tersisa terbuat dari batu andesit. Bagian kaki candi berlipit dan berhias. Tiap sisi kaki candi ditemukan tiga panel tegak yang dihiasi raksasa (gana) duduk jongkok; kedua tangan diangkat ketas seperti mendukung bangunan candi. Di atasnya terdapat tonjolan - tonjolan berukir melingkari candi di atas tonjolan terdapat sisi genta yang berhias.
Pada bagian tubuh candi di tengah-tengah pada setiap sisinya terdapat pilar polos yang menghubungkan badan dan kaki candi. Pilar-pilar itu tampak belum selesai dikerjakan. Di sekeliling tubuh candi dihiasi relief cerita Sudamala yang berjumlah 14 panil yaitu 3 panil di sisi utara, 8 panil di sisi barat dan 3 panil sisi selatan. Cerita ini berisi tentang pengruatan (pensucian) Dewi Durga dalam bentuk jelek dan jahat menjadi Dewi Uma dalam bentuk baik yang dilakukan oleh Sadewa, tokoh bungsu dalam cerita Pandawa. Sedangkan pada bilik tubuh candi terdapat Yoni dengan cerat (pancuran) berbentuk naga.
Dihalaman candi terdapat beberapa arca yaitu Parwati Ardhenari, Garuda berbadan manusia dan sisa candi di sudut tenggara. Berdasarkan arca-arca yang ditemukan dan adanya Yoni dibilik candi maka candi ini berlatar belakang agama Hindu.

Lokasi Wisata

Candi Tegowangi menepati sebuah areal yang cukup luas dan terbuka. Areal wisata arkeologi ini juga terawat dengan baik, tidak terlihat sampah bertebaran kecuali daun-daun kering pepohonan dalam jumlah yang juga tidak terlalu banyak. Didekat gerbang masuk anda akan menjumpai sebuah peternakan lebah milik penduduk setempat yang bisa dijadikan nilai tambah tersendiri saat berkunjung.
Alevi

Penamaan

"Alevi" secara umum dijelaskan merujuk kepada 'Ali bin Abi Thalib, sepupu, dan anak menantu dari nabi Muhammad. Nama Alevi dalam bahasa Turki diucapkan sebagai 'Alawi' (Arab: علوي) "atau yang berkaitan dengan Ali". Namun, berbicara tentang Alevi di Turki jangan disamakan dengan 'Alawi dari Suriah, di mana hanya memiliki sedikit kesamaan dengan 'pemujaan terhadap Ali'.
Para pengikut Alevi seringkali menyebut diri mereka sebagai "Kızılbaş". Arti kata itu dianggap merendahkan, akhirnya para penganut Alevi berhenti menggunakan nama itu ("Kızılbaş") dan mengubah namanya menjadi Alevi. Belakangan hari beberapa dari pengikut Alevi kembali menggunakan nama "Kızılbaş" lagi.
Sebutan lainnya dari Alevi ada banyak (seringkali untuk pengelompokan), diantaranya Tahtacı "penebang kayu", Abdal "Penyair" dan Çepni.

Sejarah

Upaya untuk mengidentifikasi asal mula dari Alevi cukup kontroversial. Kebanyakan pengikut Alevi mengikuti jejak tradisi mereka terhadap Islam permulaan dan Dua Belas Imam, sebuah kesimpulan yang disetujui beberapa ulama terkemuka, sedangkan ulama yang lainnya menganggap bahwa aliran Alevi merupakan bagian dari sebuah tren "ekstrimis" (ghuluww) dalam Syi'ah, seperti sekte Alawi / Nusairi di Suriah. Sebagian dari ulama yang lainnya lagi melihat aliran Alevi sebagai substrat pra-Islam yang memperoleh pengaruh dari teologi Syi'ah, dan tidak setuju jika digambarkan sebagai budaya rakyat Turki atau Persia, seperti dalam kasus kelompok-kelompok Ahl-e Haqq dan Yezidis, pada beberapa bagian mendapat pengaruh dari Zoroaster. Sebagian lagi dari ulama berpandangan jika alevi muncul sebagai pengaruh Ortodoks (Bizantium) atau Kristen Armenia atau Gnostisisme. Lebih dari salah satu sudut pandang dari para ulama di atas mungkin benar secara bersamaan.
Selama periode Mongol Ilkhan, suku-suku Turki di Iran utara dan timur Anatolia berubah menjadi Syiah . Yunus Emre dan Wali Haji Bektash, orang suci dari awal periode ini yang kemudian dikaitkan dengan aliran Alevi. Qizilbash muncul dari lingkungan ini sebagai sebuah tarekat sufi militan yang berpusat di Ardabil, di mana seorang pemimpinnya yang bernama Ismail berhasil menaklukkan Persia .
Para Qizilbash Anatolia di daerah perbatasan Ottoman Safawi, menemukan diri mereka di sisi yang "serba salah" pasca Perdamaian 1555 dengan Amasya. Mereka menjadi subjek dari pengadilan Utsmani yang memandang mereka dengan penuh curiga. Dalam periode bermasalah di bawah Suleiman the Magnificent Alevi, banyak dari pengikutnya dianiaya dan dibunuh.
Pengikut Alevi adalah pendukung awal dari Mustafa Kemal Atatürk, di mana pengikut Alevi membantu mengakhiri era diskriminasi Ottoman terhadap mereka, sementara pengikut Alevi Kurdi melihatnya dengan penuh hati-hati. Namun selama tahun 1960-an, aliran Kemalisme mulai kehilangan sebagian daya tariknya, sebagai akibatnya para pengikut Alevi banyak berpaling ke politik sayap kiri.
Lambang Komoro

Bentuk dan makna

Lambang Komoro didominasi oleh warna hijau, dengan bentuk bulan sabit yang menghadap ke atas tepat di tengah lambang. Bulan sabit melambangkan bahwa negara ini ialah negara Muslim, atau mayoritas beragama Islam. Di dalam bulan sabit terdapat 4 (empat) bintang berwarna putih yang berjejer, melambangkan 4 pulau utama yang ada di Komoro; Komoro Besar, Anjouan, Moheli, dan Maori atau Mayotte.
Tepat di tengah lambang, dan tepat di tengah bulan sabit terdapat matahari yang bersinar, dengan sinar yang diteruskan di 8 (empat) penjuru. Dikelilingi oleh nama negara resmi Komoro dalam bahasa Prancis di atasnya; "République Fédérale Islamique des Comores", dan nama resmi dalam bahasa Arab di bawahnya; "جمهورية القمر الإتحادية الإسلامية", walaupun nama resmi tersebut sudah tidak digunakan lagi sejak tahun 2002.
Di bagian paling bawa terdapat motto negara dalam bahasa Prancis, yakni "Unité - Justice - Progrès" yang berarti "Persatuan, Keadilan, Kemajuan". Di kedua sisi pita terdapat cabang pohon zaitun yang mengelilinginya.
Lembur

Lembur adalah waktu kerja yang melebihi batas waktu kerja dalam aturan resmi pemerintah. Pemerintah Indonesia menetapkan batas waktu lembur adalah yang melebihi 7 jam sehari dan 40 jam dalam 1 minggu untuk 6 enam hari kerja dalam 1 minggu atau 8 jam sehari, dan 40 (empat puluh) jam 1 (satu) minggu untuk 5 hari kerja dalam satu minggu atau waktu kerja pada hari istirahat mingguan dan atau pada hari libur resmi yang atau waktu kerja pada hari istirahat mingguan dan atau pada hari libur resmi yang ditetapkan pemerintah. International Labour Organization (ILO) juga mengatur mengenai waktu dan upah lembur untuk para pekerja di seluruh dunia. Namun ILO tetap mengalihkan kebijakan lembur ke masing-masing negara

Pembatasan Waktu Lembur

Lembur tidak boleh melebihi 3 jam dalam 1 hari dan 14 jam dalam 1 minggu.
Kultivator

Kultivator adalah alat dan mesin pertanian yang digunakan untuk pengolahan tanah sekunder. Kultivator bekerja dengan menggunakan gigi yang sedikit menancap ke dalam tanah sambil ditarik dengan sumber tenaga penggerak, umumnya traktor. Kultivator jenis lain (rotary tiller) menggunakan gerakan berputar cakram dan gigi untuk mencapai hasil yang sama.
Kultivator mengaduk dan menghancurkan gumpalan tanah yang besar, sebelum penanaman (untuk mengaerasi tanah) maupun setelah benih atau bibit tertanam (untuk membunuh gulma). Berbeda dengan garu mengaduk sebagian besar permukaan tanah, kultivator mengaduk tanah sebagian saja secara hati-hati sehingga tidak mengganggu tanaman pertanian.
Kultivator yang bertipe gigi menyerupai bajak singkal namun bekerja dengan cara yang berbeda. Kultivator hanya bekerja pada permukaan, sedangkan bajak singkal bekerja lebih ke dalam tanah. Sehingga penggunaan kultivator membutuhkan tenaga tarik yang lebih kecil dibandingkan pembajakan.
Kultivator pada umumnya berupa mempunyai tenaga sendiri (self-propelled) atau ditarik menggunakan traktor roda dua atau traktor roda empat. Pada traktor roda dua, kultivator terpasang kaku dan digerakan dengan transmisi dari mesin utama traktor. Pada traktor roda empat, kultivator terpasang pada three-point hitch dan digerakkan oleh power take-off. Di negara berkembang, kultivator yang tidak berpenggerak dapat ditarik oleh hewan pekerja.
Serigala penyendiri (sifat)

Serigala penyendiri (bahasa Inggris: lone wolf) adalah binatang atau manusia yang umumnya hidup atau menghabiskan waktu sendirian dan bukan dengan kelompok. Istilah ini berasal dari perilaku serigala. Serigala biasanya berada dalam kelompok pemburu, serigala yang telah ditinggalkan atau dikeluarkan dari kelompok mereka digambarkan sebagai serigala tunggal atau serigala penyendiri.

Hewan

Sebagai binatang, serigala tunggal adalah serigala yang hidup secara mandiri dan bukan dengan serigala lain sebagai anggota kelompok.
Dalam kerajaan hewan, serigala penyendiri biasanya adalah serigala betina tua yang dikeluarkan dari kelompok, mungkin oleh pengembangbiakan jantan, atau serigala dewasa muda yang mencari wilayah baru. Banyak serigala betina berusia antara satu sampai empat tahun meninggalkan keluarga mereka untuk mencari kawanan mereka sendiri. Mekanisme ini memiliki efek mencegah perkawinan sedarah karena biasanya hanya ada satu pasangan yang berkembangbiak dalam suatu kawanan serigala. Beberapa dari serigala-serigala itu akan tetap menjadi serigala tunggal. Dengan demikian, serigala tunggal ini mungkin lebih kuat, lebih agresif dan jauh lebih berbahaya daripada serigala pada umumnya yang merupakan anggota kawanan. Namun, serigala penyendiri memiliki kesulitan berburu, mereka akan kesulitan menjatuhkan ungul (mamalia berkuku) besar yang merupakan makanan favoritnya seorang diri. Sebagai gantinya, serigala penyendiri pada umumnya akan berburu hewan kecil dan mengais bangkai.

Kepribadian

Dalam kaitanya dengan kepribadian manusia, serigala penyendiri adalah istilah yang mengacu pada individu yang lebih memilih kesendirian, menampakan perilaku introversi, atau bekerja seorang diri.
Dalam kesusasteraan, serigala penyendiri sering digambarkan sebagai pribadi yang selalu menyendiri dan tidak mampu atau tidak mau berinteraksi langsung dengan karakter lain dalam cerita. Serigala penyendiri merupakan streotip kepribadian yang gelap dan selalu serius. Mereka seringkali pendiam dan dibedakan atau terasing dari orang lain dengan sifat pendiam mereka.

Serigala penyendiri dalam kelompok

Konsep yang sama adalah serigala penyendiri dari kelompok tertentu, yang menghabiskan cukup waktu dengan kelompok untuk dianggap sebagai anggota tapi tidak cukup waktu untuk berinteraksi dekat dengan anggota lainnya. Orang-orang seperti itu cenderung tidak ikut serta dalam kegiatan kelompok atau "kumpul-kumpul". Bagian dari konsep ini muncul dari kenyataan bahwa serigala penyendiri telah terdesak menjauh dari kelompok namun tetap memiliki ikatan yang sangat kuat dengan "gerombolan". Dia akan menggunakan sifat dari gerombolan sebelumnya untuk menemukan dan mengembangkan kelompok yang baru jika memungkinkan. Ini mungkin melibatkan pembentukan dominasi kawin dengan anggota tertentu dari gerombolan lain. Hal ini memunculkan gagasan bahwa perilaku tersebut menunjukkan penolakan perkawinan sedarah dalam sistem sosial.
(307569) 2003 FR68

Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
2005 SY70

Pembentukan

Seperti asteroid secara keseluruhan, asteroid ini terbentuk dari nebula matahari primordial sebagai pecahan planetisimal, sesuatu di nebula matahari muda yang tidak cukup besar untuk berubah menjadi planet.
Cempaka Baru, Kemayoran, Jakarta Pusat

Sejarah singkat

Kelurahan Cempaka Baru mulai dihuni oleh penduduk sejak tahun 1950-an. Nama Cempaka Baru diambil untuk menamakan desa yang baru. Sesepuh Cempaka Baru yang bernama Dirun Tikyodiharjo atau Mbah Dirun. Perkampungan dimulai dengan dibuatnya jalan yang lebar, sehingga bentuk rumah tersusun dengan rapih.
Kelurahan Cempaka Baru merupakan pecahan dari kelurahan Harapan Mulya yang daerahnya dan penduduknya sangat padat. Dipecahnya kelurahan ini karena daerah cempaka baru juga cukup luas bila dijadikan satu kelurahan. Daerah ini punya riwayat yang unik, karena hari jadinya bertepatan dengan tanggal 1 Muharam yang merupakan tahun baru Hijriah. Oleh karena itu warga selalu menyambut dengan sangat meriah yang biasanya dengan membuat tumpeng yang dimakan bersama-sama di jalan sepanjang Cempaka Baru. Kampung ini juga pernah membuat tumpeng yang dijejerkan tumpeng-tumpeng hasil buatan warganya di sepanjang jalan Cempaka Baru.