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लाकसाम उपज़िला

जनसांख्यिकी

यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी हैं तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। चट्टग्राम विभाग में जनसांख्यिकीक रूप से इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८६.९८% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है, तथा, चट्टग्राम विभाग के पार्वत्य इलाकों में कई बौद्ध जनजाति के लोग निवास करते हैं। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।

अवस्थिति

लाकसाम उपजिला बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्वी भाग में, चट्टग्राम विभाग के कुमिल्ला जिले में स्थित है। यहाँ से निकटतम् बड़ा नगर कुमिल्ला यानी कोमिला है।
परिपथ डिजाइन

एनालॉग परिपथ अभिकल्प

एनालॉग परिपथ डिजाइन करना कठिन और चुनौती भरा कार्य है। यह सदा 'नया' काम होता है। उच्च परफॉर्मैंस वाला एनालॉग डिजाइन स्वचालित (automate) नहीं किया जा सकता (जबकि डिजिटल परिपथ का स्वचालित डिजाइन सम्भव है।)। एनालॉग परिपथ की कोई मानक 'सेल लाइब्रेरी' नहीं है। इन्हीं कारणों से एनालॉग आईसी डिजाइनरों की मांग सदा अधिक रहती है।
एनालाग सर्किट रव (noise) के प्रति अधिक संवेदनशील होतीं हैं, इसके अलावा वे सप्लाई के प्रति, लोड के प्रति, तापमान के प्रति तथा निर्माण प्रक्रिया के प्रति बहुत संवेदनशील होतीं हैं।
संत मिकेल देल फ़ाई

स्थान

यह आश्रम एक पूर्णतः सुरक्षित प्राकृतिक वातावरण में स्थित है जिसे पथरीली पहाड़ी चोटियाँ जिन्हें सिंगेल्स बेरती के नाम से कातालान के तट-पूर्व पहाड़ी में कहा जाता है।

वास्तुकला और बनावट

यहाँ का गिरजाघर एक रोमेनेस्क शैली का द्वार रखता है जो अर्थ-गोलाईदार महराब से बनता है। यहाँ के कॉलमों के ऊपर पेड़ की आकृतियाँ बनी हैं। गिरजाघर के फ़र्श के ऊपर दो पुराने गिरजाघरों के मुख्य पत्थर स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं। एक तरफ़ के छोटे गिरजाघर में तो क़बरें हैं। उनमें से एक 13 वीं सदी की बताई जाती है और समझा जाता है कि गुइल्लेम, अर्ल ओसोना और रामोन बेरेंगे प्रथम (Ramon Berenguer I, Count of Barcelona) की है जिसने अपने अधिकारों का त्याग करते हुए संत मिगल ने संयास ग्रहण किया था। दूसरी क़ब्र बताई जाती है कि अन्दरू आरबिज़ू की हो सकती है, जो नवारों में संयास लिए हुए थे परन्तु आश्रम को वस्तुएँ लाकर दिया करता था। एक पुराना हवादार घर है जो 15 शताब्दी से संब्ंधित है। कई वर्षों तक उसे एक अस्पताल के तौर पर इस्तेमाल किया गया था मगर यह अपनी पुरानी बनावट के अनुरूप ही है।
अयोध्यासिंह उपाध्याय 'हरिऔध'

जीवनवृत

हरिऔध जी का जन्म उत्तर प्रदेश के आजमगढ़ जिले के निजामाबाद नामक स्थान में हुआ। उनके पिता का नाम पंडित भोलानाथ उपाध्याय था। प्रारंभिक शिक्षा निजामाबाद एवं आजमगढ़ में हुई। पांच वर्ष की अवस्था में इनके चाचा ने इन्हें फारसी पढ़ाना शुरू कर दिया था।
हरिऔध जी निजामाबाद से मिडिल परीक्षा पास करने के पश्चात काशी के क्वींस कालेज में अंग्रेज़ी पढ़ने के लिए गए, किंतु स्वास्थ्य बिगड़ जाने के कारण उन्हें कॉलेज छोड़ना पड़ा। उन्होंने घर पर ही रह कर संस्कृत, उर्दू, फ़ारसी और अंग्रेजी आदि का अध्ययन किया और १८८४ में निजामाबाद। इका विवाह निर्मला कुमारी के साथ संपन्न हुआ।
सन १८८९ में हरिऔध जी को सरकारी नौकरी मिल गई। वे कानूनगो हो गए। इस पद से सन १९३२ में अवकाश ग्रहण करने के बाद हरिऔध जी ने काशी हिंदू विश्वविद्यालय के हिंदी विभाग में अवैतनिक शिक्षक के रूप से कई वर्षों तक अध्यापन कार्य किया। सन १९४१ तक वे इसी पद पर कार्य करते रहे। उसके बाद यह निजामाबाद वापस चले आए। इस अध्यापन कार्य से मुक्त होने के बाद हरिऔध जी अपने गाँव में रह कर ही साहित्य-सेवा कार्य करते रहे। अपनी साहित्य-सेवा के कारण हरिऔध जी ने काफी ख़्याति अर्जित की। हिंदी साहित्य सम्मेलन ने उन्हें एक बार सम्मेलन का सभापति बनाया और विद्यावाचस्पति की उपाधि से सम्मानित किया। सन् १९४७ ई० में निजामाबाद में इनका देहावसान हो गया।

रस-छंद-अलंकार

हरिऔध जी के काव्य में प्रायः संपूर्ण रस पाए जाते हैं, रुणा वियोग, शृंगार और वात्सल्य रस की पूर्णरूप से व्यंजना। हरिऔध जी की छंद-योजना में पर्याप्त विविधता मिलती है। आरंभ में उन्होंने हिंदी के प्राचीन छंद कवित्त सबैया, छप्पय, दोहा आदि तथा उर्दू के छंदों का प्रयोग किया। बाद में उन्होंने इंद्रवज्रा, शिखरिणी, मालिनी वसंत तिलका, शार्दूल, विक्रीड़ित मंदाक्रांता आदि संस्कृत के छंदों को भी अपनाया।
अलंकार- रीतिकालीन प्रभाव के कारण हरिऔध जी अलंकार प्रिय है, किंतु उनकी कविता-कामिनी अलंकारों से बोझिल नहीं है। उनकी कविता में जो भी अलंकार हैं, वे सहज रूप में आ गए हैं और रस की अभिव्यक्ति में सहायक सिद्ध हुए हैं। हरिऔध जी ने शब्दालंकार और अर्थालंकार दोनों ही को सफलता पूर्वक प्रयोग किया है। अनुप्रास, यमक, उपमा उत्प्रेक्षा, रूपक उनके प्रिय अलंकार हैं।

विरासत

हरिऔध जी ने गद्य और पद्य दोनों ही क्षेत्रों में हिंदी की सेवा की। वे द्विवेदी युग के प्रमुख कवि है। उन्होंने सर्वप्रथम खड़ी बोली में काव्य-रचना करके यह सिद्ध कर दिया कि उसमें भी ब्रजभाषा के समान खड़ी बोली की कविता में भी सरसता और मधुरता आ सकती है। हरिऔध जी में एक श्रेष्ठ कवि के समस्त गुण विद्यमान थे। 'उनका प्रिय प्रवास' महाकाव्य अपनी काव्यगत विशेषताओं के कारण हिंदी महाकाव्यों में 'माइल-स्टोन' माना जाता है। श्री सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' के शब्दों में हरिऔध जी का महत्व और अधिक स्पष्ट हो जाता है-
'इनकी यह एक सबसे बड़ी विशेषता है कि ये हिंदी के सार्वभौम कवि हैं। खड़ी बोली, उर्दू के मुहावरे, ब्रजभाषा, कठिन-सरल सब प्रकार की कविता की रचना कर सकते हैं।
ईश्वरदास (कवि)

ईश्वरदास हिन्दी भाषा के कवि थे जिन्होने 'सत्यवतीकथा' नामक पुस्तक की रचना की। उक्त पुस्तक दिल्ली के बादशाह सिकंदर शाह (सं. १५४६-१५७४) के समय में लिखी गई। आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने सत्यवतीकथा को अवधी की सबसे पुरानी रचना माना है (हिंदी साहित्य का इतिहास, शुक्ल, १६वाँ पुनर्मुद्रण, पृ. १३०)।
पुस्तक दोहे और चौपाइयों में लिखी गई है। पाँच-पाँच चौपाइयों (अर्धालियों) पर एक दोहा है। ५८वें दोहे पर पुस्तक समाप्त हो जाती है। भाषा अयोध्या के आसपास की ठेठ अवधी है और कहानी का रूप-रंग सूफी आख्यानों जैसा है जिसका आरंभ यद्यपि व्यास-जनमेजय के संवाद से पौराणिक ढंग पर होता है, तथापि जो अधिकतर कल्पित, स्वच्छंद और मार्मिक ढंग पर रची गई है।
यूटीसी+०५:००

मानक समय

पूरे वर्ष मानक समय के तौर पर यह निम्नलिखित क्षेत्रों में इस्तेमाल होता है।

दिवालोक बचत समय की तरह

उत्तरी गोलार्ध में दिवालोक बचत समय के रूप में -
जे बी मोरायश

जे बी मोरायश (१९३३) कर्नाटक के कल्लामुंडकूर नगर में जन्मे कोंकणी साहित्यकार हैं। उनका पहला कविता संग्रह नोंनी व्होकोले नाम से तथा पहला कहानी संग्रह कोशेददान नाम से १९७७ में प्रकाशित हुआ। उन्हें १९८५-८६ में कोंकणी भाषा में लिखे गए भितरलें तूफान के लिए साहित्य अकादमी द्वारा सम्मानित किया गया।
ओलिंपिक खेलों में फिगर स्केटिंग

योग्यता

ओलंपिक खेलों में फिगर स्केटिंग आयोजनों की प्रविष्टियां अंतर्राष्ट्रीय ओलंपिक समिति द्वारा निर्धारित एक कोटा द्वारा सीमित हैं। प्रत्येक एकल घटनाओं (महिलाओं और पुरुष) में 30 प्रतिभागियों, 20 जोड़े और 24 बर्फ नृत्य जोड़ी हैं।
स्केटर को अंतरराष्ट्रीय स्केटिंग संघ के एक सदस्य राष्ट्र का प्रतिनिधित्व करना चाहिए और पिछले वर्ष की 1 जुलाई से पहले पंद्रह वर्ष तक पहुंचना चाहिए। उन्हें उन देश के नागरिक होने की आवश्यकता होती है जो वे प्रतिनिधित्व कर रहे हैं। प्रतिस्पर्धी लोग ओलंपिक के लिए जब तक नागरिकता प्राप्त करने के लिए होते हैं। चूंकि आईएसयू चैंपियनशिप के लिए राष्ट्रीयता नियम कम सख्त हैं, कभी-कभी स्केटर्स जिन्होंने विश्व या यूरोपीय चैम्पियनशिप में भाग लिया है वे ओलंपिक के लिए पात्र नहीं हैं।
पिछले वर्ष की वर्ल्ड फिगर स्केटिंग चैंपियनशिप के परिणामों के अनुसार ओलंपिक स्पॉट (80 पुरुषों / महिलाओं, 19 नृत्य जोड़े, 16 जोड़े) के 80% देशों को आवंटित किया गया है। एक देश में प्रति अनुशासन में अधिकतम तीन प्रविष्टियां हो सकती हैं। देश अपने स्केटर्स के प्लेसमेंट के माध्यम से अंक अर्जित करके दो या तीन प्रविष्टियां अर्जित करते हैं। यह अंक देश के स्केटरों के प्लेसमेंट की संख्या के बराबर हैं (शीर्ष दो यदि उनके पास तीन हैं)। अगर किसी देश में केवल एक स्केटिंग करनेवाला / टीम है, तो स्केटिंग करने वाले / टीम को दो प्रविष्टियां कमाने के लिए और शीर्ष दो में तीन प्रविष्टियां अर्जित करने के लिए शीर्ष दस में स्थान होना चाहिए। यदि किसी देश में दो स्केटिंग करने वाले / टीम हैं, तो दो प्रविष्टियों को अर्हता प्राप्त करने के लिए उन टीमों की संयुक्त प्लेसमेंट 3 प्रविष्टियां अर्हता प्राप्त करने के लिए 13 या उससे कम होनी चाहिए, और 28 या उससे कम होनी चाहिए। शेष जगहों को उन देशों में से एक स्केटर / टीम को सम्मानित किया जाता है, जो विश्व स्तरीय चैम्पियनशिप में अपने स्केटिंगर्स प्लेसमेंट के क्रम में कई जगहों पर पहुंचने में विफल रहे।
विश्व चैंपियनशिप के बाद, जिन देशों ने किसी विशेष अनुशासन में प्रवेश नहीं किया है उन्हें ओलंपिक खेलों से पहले शरद ऋतु (आमतौर पर नेबेलहॉर्न ट्रॉफी) में आयोजित अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिता में एक और मौका मिलता है। पुरुषों के एकल में छह स्पॉट उपलब्ध हैं, महिलाओं की एकल में छह, जोड़े में चार और बर्फ नृत्य में पांच हासिल। कुछ ओलंपिक में, मेजबान देश स्वतः प्रत्येक अनुशासन में एक प्रविष्टि का हकदार है, उदा. 1994 में, 2010, और 2018 यदि न्यूनतम स्कोर हासिल किए गए हैं। अगर किसी देश को मेजबान बनकर स्थान प्राप्त होता है, तो शरद ऋतु योग्यता प्रतियोगिता में एक कम स्थान उपलब्ध है।
प्रतिनिधियों का चयन राष्ट्रीय प्रशासनिक निकाय के विवेक पर है। कुछ देश अपनी राष्ट्रीय चैम्पियनशिप के परिणामों पर भरोसा करते हैं जबकि अन्य में अधिक विविध मानदंड हैं। इसमें यूरोपीय फिगर स्केटिंग चैंपियनशिप और फोर महाद्वीप फिगर स्केटिंग चैंपियनशिप में एक खास प्लेसमेंट तक पहुंच शामिल हो सकता है।
पंजाकॅन्त

पंजाकॅन्त (ताजिकी: Панҷакент, फ़ारसी: پنجکنت, रूसी: Пенджикент, अंग्रेज़ी: Panjakent) उत्तर-पश्चिमी ताजिकिस्तान के सुग़्द प्रांत में ज़रफ़शान नदी के किनारे बसा हुआ एक शहर है। सन् २००० की जनगणना में यहाँ की आबादी ३३,००० थी। यह प्राचीनकाल में सोग़दा का एक प्रसिद्ध शहर हुआ करता था और उस पुरानी नगरी के खँडहर आधुनिक पंजाकॅन्त शहर के बाहरी इलाक़ों में देखे जा सकते हैं।

उच्चारण

"पंजाकॅन्त" शब्द में 'क' पर लगी 'ऍ' की मात्रा के उच्चारण पर ध्यान दें। यह 'ए' और 'ऐ' दोनों के स्वरों से ज़रा भिन्न है।

इतिहास

प्राचीन पंजाकॅन्त ५वीं सदी ईस्वी में शुरू हुआ और सोग़दाईयों के "पंच" नामक राज्य की राजधानी हुआ करता था और इसका नाम "पंचेकंथ" था। यहाँ के लोग अधिकतर ज़र्थुष्ती (पारसी) धर्म के अनुयायी थे लेकिन माना जाता है कि सोग़दा पर भारतीय संस्कृति की गहरी छाप भी थी, जिस से कुछ वैदिक रीति-रिवाज भी माने जाते थे। यहाँ व्यापार और कृषि दोनों पनपे, क्योंकि यह रेशम मार्ग पर पड़ता था (जहाँ से माल चीन और यूरोप व मध्य पूर्व के दरमियान आता-जाता था)।
सन् ७२२ ई॰ में अरबी फ़ौजों ने धावा बोलकर पंजाकॅन्त पर क़ब्ज़ा जमा लिया। शहर का आख़री शासक ज़रफ़शान नदी ने ऊपर वाले हिस्सों की तरफ़ भाग गया लेकिन पकड़कर मार दिया गया। आने वाले ५० सालों तक आक्रामकों ने नगर पर शासन किया जिस दौरान शहर का ऊपरी हिस्सा लोगों से ख़ाली कर दिया गया और वीरान हो गया। नगर के इस भाग में पाए गए खंडहरों से पता चलता है कि यहाँ के लोगों का रहन-सहन, रीति-रिवाज और कला संस्कृति क्या थी।
रायसिंहनगर

इतिहास

यह शहर पहले पंवार समुदाय के बहुमत के कारण ‘'पंवारसर’ नाम से जाना जाता था। यह शहर पूर्णतया २०वीं सदी की देन हैं। इसके पुराने नाम 'पंवारसर' से ही इसके पास से गुजरने वाली नहर का नाम भी पीएस वितरिका' रखा गया था। लेकिन बाद में राजा रायसिंह के नाम पर शहर का नाम रायसिंहनगर कर दिया गया। श्री गंगानगर जिले के शहरों व तहसीलों के नाम तत्कालीन बीकानेर रियासत के राजाओं के नाम पर रखें गये है। रायसिंहनगर का रेलवे स्टेशन भारत के लिए पाकिस्तान से रेल लाइन का पहला स्थानक (स्टॉप) था। यहां स्वतंत्रता सेनानी बीरबल सिंह ढालिया का स्मारक है जिन्होंने अंग्रेजों व बीकानेर रियासत के विरोध में तिरंगा लहराया था और फिर पुलिस की गोली खाकर शहीद हुए थे।

जनसांख्यिकी

२०११ की भारत की जनगणना के अनुसार रायसिंहनगर की जनसंख्या २८,३३० है। रायसिंहनगर नगरपालिका में कुल जनसंख्या में पुरुष ५३.२५% और महिलाएँ ४६.७५% है। रायसिंहनगर की औसत साक्षरता दर ६०% है। जिसमें पुरुष साक्षरता ७४% है और महिला साक्षरता  ६०% है। रायसिंहनगर में, कुल जनसंख्या के १५% की उम्र ६ वर्ष से कम है।

धर्म

नगर में सर्वाधिक ८७.२१% हिंदू , १०.२४% सिक्ख और १.५१% मुसलमान  व १.०४% अन्य समुदाय निवास करते हैं। हिंदुओं में प्रमुख समुदाय नायक, मेघवाल, अग्रवाल, कुमावत (क्षत्रिय), महेश्वरी, कुम्हार, सुनार, नाई(सैन), बिश्नोई, सुथार, बावरी, मजबी आदि  हैं। सिक्खों की भी कई जातियां निवास करती हैं। जनसंख्या (२०११)
कुमावत

कुमावत एक भारतीय हिन्दू जाति है। कुमावत जाति के लोग मुख्य रूप से राजस्थान, पंजाब, हरियाणा, दिल्ली, मध्य प्रदेश, गुजरात, महाराष्ट्र, कर्नाटक और अन्य क्षेत्रों में पाये जाते है। राजस्थान के लोग कुमावत और प्रजापति जाति को एक ही समझ लेते हैं, लेकिन दोनों जातियाँ अलग - अलग हैं। प्रजापति जाति के लोग मिट्टी के बर्तन बनाने का काम करते हैं, जबकि कुमावत जाति के लोग भवन निर्माण या शिल्पकर्म (स्थापत्य) करते हैं।
शाही काजु आलु

बाह्य सुत्र

मुगलई खाना
टाइटानियम डाइऑक्साइड

टाइटानियम डाइऑक्साइड एक अकार्बनिक यौगिक है।
देवेन्द्र झाझड़िया

प्रारंभिक जीवन और पृष्ठभूमि

देवेन्द्र झाझड़िया का जन्म १९८१ में जाट परिवार में हुआ था और वह भारतीय राजस्थान के चुरू जिले से है। आठ वर्ष की उम्र में, एक पेड़ पर चढ़कर उन्होंने एक लाइव इलेक्ट्रिक केबल को छुआ था ,उसके इलाज किया जा रहा था लेकिन डॉक्टर ने उनके बाएं हाथ को काटने को कहा था। एक स्कूल के आयोजन में उनकी प्रतिभा की पहचान कोच आर डी शर्मा ने की थी। गुरु आर डी शर्मा को द्रोणाचार्य पुरस्कार से भी सम्मानित किया जा चुका है। उन्होंने अपने व्यक्तिगत कोच आर डी सिंह को २००४ पैरालंपिक स्वर्ण पदक के लिए श्रेय दिया और कहा "वह मुझे बहुत सलाह देते हैं और प्रशिक्षण के दौरान मेरी मदद करते हैं"|

व्यवसाय

२००२ में देवेंद्र झाझड़िया ने दक्षिण कोरिया में ८ वीं FESPIC खेलों में पहला स्वर्ण पदक जीता था। जबकि २००३ में इन्होंने एथेंस में भारत का प्रतिनिधित्व  करने वाले अपने पहले पैरालम्पिक खेलों के लिए अर्हता प्राप्त की। खेल में उन्होंने ६२.१५ मीटर की दूरी के साथ एक नया विश्व रिकॉर्ड बना दिया था इससे पहले का रिकॉर्ड था ५९.७७ था। इसके अलावा सफलताएं ल्योन, फ्रांस में भारतीय दंड संहिता एथलेटिक्स विश्व चैंपियनशिप में २०१३ में आया, जब उन्होंने एफ ४६ भाला फेंक में स्वर्ण पदक जीता था। इसके बाद दक्षिण कोरिया में इंचियॉन में २०१४ एशियाई पैरा खेलों में रजत पदक जीता।

व्यक्तिगत जीवन

भारतीय रेल के एक पूर्व कर्मचारी झाझड़िया वर्तमान में भारतीय खेल प्राधिकरण के साथ कार्यरत है। उनकी पत्नी मंजू, एक पूर्व राष्ट्रीय स्तर पर कबड्डी खिलाड़ी है। उनकी एक बेटी, जिया और एक पुत्र, कवियन है।
कनकमुनि

कनकमुनि (पालि : कोणागमन बुद्ध) गौतमबुद्ध के पूर्ववर्ती एक बुद्ध जिनकी कथा बुद्धवंश के अध्याय २३ में मिलती है।
प्राचीन बौद्ध साहित्य में गौतमबुद्ध के छह पूर्ववर्ती बुद्धों अथवा तथागतों में इनका उल्लेख मिलता है। महावस्तु, कर्मविभंग आदि कुछ ग्रंथों में इनका 'कोनाकमुनि' अथवा 'कोनाकमन' के नाम से भी उल्लेख किया गया है। बौद्ध विश्वास के अनुसार इनका नाम कनकमुनि इसलिए पड़ा कि इनके जन्म के समय जंबूद्वीप भर में स्वर्णवर्षा हुई थी। इनका जन्मस्थान सोदवती था। इनके पिता सैन्यदत्त और माता उत्तरा थीं। अपने पुत्र के जन्म के पश्चात् ये अपने ३०,००० अनुयायियों के साथ राज्य छोड़कर चल पड़े और इन्होंने भिक्षुधर्म स्वीकार कर लिया। कुछ काल की तपस्या के पश्चात् इन्हें बोधि अथवा ज्ञान प्राप्त हो गया। इन्होंने गौतमबुद्ध के आविर्भाव के विषय में भी भविष्यवाणी की थी। ये प्रागैतिहासिक युग के माने जाते हैं।
मेजर फ़ोर्ब्स ने गौतमबुद्ध के पूर्ववर्ती तीन बुद्धों का कालनिर्धारण करने का प्रयत्न किया है (जर्नल ऑव एशियाटिक सोसाइटी, जनू, १८३६)। उनके अनुसार क्रकुच्छंद ३१०१ ई.पू. बुद्ध हुए थे। इस कालगणना के अनुसार कनकमुनि ने २०९९ ई.पू. और काश्यप ने १०१४ ई.पू. बुद्धत्त्व की प्राप्ति की थी। किंतु स्वाभाविक ही यह सर्वसम्मत मत नहीं है। कनकमुनि का मंजुश्रीमूलकल्प, दिव्यावदान, महावस्तु, लंकावतार, ललितविस्तर, कर्मविभंग आदि अनेक प्राचीन बौद्ध ग्रंथों में अन्य तथागतों, विशेष रूप से, क्रकुच्छंद और काश्यप के साथ, उल्लेख हुआ है।
पाँच राजवंश और दस राजशाहियों का काल

पाँच राजवंश और दस राजशाहियाँ ( 五代十国, 五代十國, वुदाई शीगुओ, Five Dynasties and Ten Kingdoms) चीन के इतिहास में सन् ९०७ ईसवी से ९७९ ईसवी तक चलने वाला एक दौर था। यह तंग राजवंश के पतन के बाद शुरू हुआ और सोंग राजवंश के उभरने पर ख़त्म हुआ। इस काल में चीन के उत्तर में एक-के-बाद-एक पाँच राजवंश सत्ता में आये। चीन भर में और ख़ासकर दक्षिणी चीन में, १२ से अधिक स्वतन्त्र राज्य स्थापित हो गए। इनमें से इतिहास में १० राज्यों का वर्णन अधिक होता है, इसलिए यह काल 'पाँच राजवंश और दस राजशाहियों' के नाम से जाना जाता है। इसी काल में मंचूरिया-मंगोलिया क्षेत्र में ख़ितानी लोगों का लियाओ राजवंश भी स्थापित हुआ।

दस राजशाहियाँ

दस राजशाहियाँ इस प्रकार थीं: वू (९०७-९७८ ई), मीन (९०९-९४५ ई), चू (९०७-९५१ ई), दक्षिणी हान (९१७-९७१ ई), पूर्वकालीन शू (९०७-९२५ ई), उत्तरकालीन शू (९३४-९६५ ई), जिंगनान (९२४-९६३ ई), दक्षिणी तांग (९३७-९७५ ई) और उत्तरी हान (९५१-९७९ ई)।

विवरण

तंग साम्राज्य के अंतिम दिनों में शाही दरबार ने जिएदूशी (節度使, jiedushi) नामक क्षेत्रीय सैनिक राज्यपालों के अधिकार बढ़ा दिए। इसी दौरान हुआंग चाओ (黃巢, Huang Chao) नामक एक नेता ने तंग सरकार के विरुद्ध विद्रोह आयोजित किया जिस से साम्राज्य बहुत ही कमज़ोर पड़ गया और राज्यपाल लगभग पूरी तरह आज़ाद हो गए। इसी से पाँच राजवंशों और दस राजशाहियों का काल शुरू हुआ। इस काल में उत्तरी चीन में बहुत भयंकर झगड़े जारी रहे। दक्षिणी चीन में ज़्यादा स्थिरता थी लेकिन वहाँ भी युद्ध होते रहे। सन् ९६० में उत्तरी सोंग राजवंश स्थापित हुआ और उसने चीन को फिर से एक सूत्र में बंधने की ठानी। एक-एक करके उसने राज्यों पर क़ब्ज़ा जमाया और सन् ९७८ तक पूरे चीन को अपने अधीन कर लिया।
स्ट्रासबर्ग

फ्रान्स का एक प्रमुख नगर।
फ्रेंच इंटरनेशनल स्कूल, बम्बई

फ्रेंच इंटरनेशनल स्कूल, बम्बई (फ़्रान्सीसी: École Française Internationale de Bombay‎, EFIB) वर्ली, मुम्बई, भारत में समुद्र के निकट स्थित एक फ्रेंच अन्तर्राष्ट्रीय विद्यालय है।
विद्यालय की स्थापना 1983 में हुई। इसमें शिशु-विहार से उच्च माध्यमिक स्तर (आयु 2 से 18 वर्ष) की शिक्षा दी जाती है।
डीजल रेल-इंजन

डीजल रेल-इंजन (diesel locomotive) का मुख्य गतिकारक (मूवर), डीजल इंजन होता है। अनेक प्रकार के डीजल रेल-इंजन विकसित किए गये हैं, जिनमें आपस में मुख्य अन्तर यह होता है कि अन्ततः इअंजन मे पहियों को यांत्रिक शक्ति किस विधि से दी जाती है। उदाहरण के लिए आजकल के डिजल रेल-इंजनों में जो डीजल-इंजन होता है उससे एक विद्युत जनित्र चलाया जाता है जिससे प्राप्त विद्युत एक विद्युत मोटर को चलाती है और उससे पहिए घुमाए जाते हैं।
किस्सा (फ़िल्म)

सारांश

अंबर सिंह भारत के विभाजन का संताप भोग रहा है। उसको अपना घर छोड़कर पूरबी पंजाब, भारत में आना पड़ता है। उसके तीन बेटियां हैं और कोई भी पुत्र नहीं है। जब उसके घर चौथी बार भी लड़की पैदा होती है तो वह उसे एक पुत्र के तौर पर पालता है। वह लड़की कंवर सिंह के नाम से बड़ी होकर अपने पिता के साथ ट्रक ड्राइवर बन जाती है। एक घटना के बाद कंवर का विवाह नीली के साथ कर दिया जाता है। इसके पूर्व कहानी में विभिन्न समस्याएं उत्पन्न होती हैं। यह कहानी अंबर सिंह की कहानी न रह कर मनुष्य के अंदर की भटकन की कहानी बन जाती है।

आलोचना

इस फ़िल्म को आलोचकों और दर्शकों दोनों की और से पसंद किया गिया।
निर्धनता सीमा

निर्धनता सीमा एक पारिभाषिक-शब्द है जो एक व्यक्ति या परिवार की वार्षिक आय को परिभाषित करता है, जितने में कि वह व्यक्ति या परिवार जीवन के सभी आवश्यक संसाधनों का लाभ नहीं उठा सकता। निर्धनता सीमा आमतौर पर प्रति व्यक्ति के आधार पर मापी जाती है और विभिन्न धड़े, चाहे राष्ट्रीय हो या अन्तर्राष्ट्रीय, निर्धनता सीमा के लिए दरें तय करते हैं।

निर्धनता के लिए सूचकांक

इस पर पर कोई आमराय नहीं है की निर्धनता सीमा के लिए क्या पैमाना माना जाए। वर्तमान पैमाना, विश्व बैंक का है, जिसने अपने १९९० के विश्व विकास प्रतिवेदन में १ अमेरिकी डॉलर (लगभग ४८ भारतीय रुपये) को निर्धनता सीमा का पैमाना माना है।
लेकिन, विश्व बैंक की कार्यशील पत्र संख्या ४६२० के अनुसार, हाल ही के शोधों से यह प्रतीत होता है की १ डॉलर से कम पर निर्धनता सीमा को निर्धारित करना कुछ अयथार्थ है और इसमें २५ सैंट (१२ भारतीय रुपये) तक का उतार चढ़ाव संभव है।
अमरावती एक्सप्रेस

अमरावती एक्सप्रेस भारत सरकार द्वारा शुरू की गयी दो ट्रेन सेवाओं का नाम है जिनके अनुक्रमांक अलग अलग हैं, दोनों का संचालन एकदम अलग रूप से होता है, इनका क्षेत्र भी बहुत अलग है पर दोनों का नाम समान है।

इतिहास

अमरावती एक्सप्रेस मछिलीपतनम एवं मोर्मुगो रेलवे ट्रैक पर चलती है। इस सेवा की शुरुआत सबसे पहले सन १९५० के लगभग गुंटूर एवं हुबली के बीच मीटर गेज़ पर की गयी थी। १९८७-१९९० के बीच में गुंटूर – हुबली फ़ास्ट पैसेंजर सेवा को अपग्रेड करके एक्सप्रेस सेवा में परिवर्तित कर दिया गया तथा इसका नाम अमरावती एक्सप्रेस कर दिया गया। सन १९९४ में इस ट्रेन की सेवा को बढ़ाकर विजयवाडा तक कर दिया गया।
सन २००० के प्रारंभ के साथ, जैसे जैसे गेज़ परिवर्तन होता गया, इन ट्रेन सेवाओं को बढ़ाकर लोंडा, केसल रॉक तथा बाद में वास्को दा गामा तक कर दिया गया। बाद में सन २००० के मध्य में ट्रेन का संचालन एक दैनिक ट्रेन के रूप में होनें लगा बाद में यात्रियों की बहुत ही ख़राब स्थिति की वजह से इसे सप्ताह में दो बार चलाया जाने लगा। २००३ की शुरुआत से इसे बढ़ाकर सप्ताह में तीन बार कर दिया गया तथा विजयवाडा एवं हुबली सेवा को सप्ताह में बचे हुए चार दिन चलाया जाने लगा।
सन २०१० में इन दोनों ही ट्रेनों को अलग अलग नाम दे दिए गए एवं १२ फरबरी २०१३ को रेल मंत्री मलिकार्जुन करगे नें हुबली तथा विजयवाडा के बीच चलने वाली त्रिदिवसीय ट्रेन के संचालन दिवसों की संख्या बढ़ाकर इसे दैनिक कर दिया।

नाम चयन का कारण

इस ट्रेन का नाम सातवाहन राज्य की ऐतिहासिक राजधानी अमरावती के नाम पर रखा गया है जो की वर्तमान समय में गुंटूर जिले में है। अमरावती को अपने स्तूपों के कारण दक्षिण भारत के साँची के नाम से भी जाना जाता है।

लोकोमोटिव

१७२२५-१७२२६ अमरावती एक्सप्रेस गुन्टूकाल प्रखंड के गूटी नामक स्थान से विजयवाडा एवं हुबली के बीच डब्ल्यू-डी-एम्-३-ए डीजल लोकोमोटिव का प्रयोग करती है। वहीँ १८०४७-१८०४८ अमरावती एक्सप्रेस डीजल एवं विद्युतीकृत दोनों ही प्रकार के लोकोमोटिव का प्रयोग करती है।
यदुनाथ सिंह (महावीर चक्र सम्मानित)

ब्रिगेडियर यदुनाथ सिंह, एम वी सी भारतीय सेना में एक अधिकारी थे। वह 19वीं पैदल ब्रिगेड के कमान अधिकारी थे। उन्हें जम्मू और कश्मीर में भारत-पाक युद्ध 1947 के दौरान वीरता के लिए भारत के प्रथम गणतन्त्र दिवस 26 जनवरी 1950 को महावीर चक्र से सम्मानित किया गया था।
सीनाई प्रायद्वीप

सीनाई प्रायद्वीप या सीनाई या सीना प्रायद्वीप (अरबी भाषा: سيناء‎, अंग्रेज़ी: Sinai) मिस्र का एक त्रिकोणरुपी प्रायद्वीप है जो उत्तर में भूमध्य सागर और दक्षिणपश्चिम में लाल सागर की सुएज़ की खाड़ी और दक्षिणपूर्व में लाल सागर की अक़ाबा की खाड़ी के बीच में स्थित है। लगभग ६०,००० वर्ग किमी का यह इलाक़ा मिस्र का इकलौता क्षेत्र है जो एशिया के महाद्वीप पर पड़ता है (बाक़ी मिस्र उत्तर अफ़्रीका में है)। भौगोलिक दृष्टि से यह एशिया और अफ़्रीका के महाद्वीपों के बीच एक ज़मीनी पुल है। सीनाई और मिस्र की मुख्यभूमि के बीच सुएज़ नहर और सुएज़ की खाड़ी आती है। पूर्व में सीनाई की अकेली ज़मीनी सरहद इस्राइल से लगती है।

विवरण

सीनाई पर लगभग ५ लाख लोग रहते हैं और इसका अधिकतर हिस्सा मिस्र के दो प्रान्तों में बंटा हुआ है। इसके अलावा तीन अन्य प्रान्त हैं जो थोड़े सीनाई में और थोड़े सुएज़ के पार मिस्र की मुख्यभूमि पर विस्तृत हैं। इतिहास में सीनाई पर बहुत से देशों और साम्राज्यों ने झड़पें की हैं। मिस्र के अपने राज्यों के अलावा यहाँ कभी उस्मानी साम्राज्य का और फिर ब्रिटेन का शासन रहा था। १९५६ के सुएज़ संकट में और और फिर १९६७ में छः दिन का युध्द के बाद इस्राइल ने इसपर क़ब्ज़ा किया। १९६७ के बाद इस्राइल ने घोषणा कर दी कि सीनाई अब उसका हिस्सा है। इसे वापस लेने के लिए मिस्र ने १९७३ में इस्राइल से फिर युद्ध किया लेकिन असफल रहा। १९७९ में इस्राइल-मिस्र शांति संधि के बाद १९८२ में इस्राइल ने ख़ुद ही इसे मिस्र को वापस कर दिया। वर्तमानकाल में सीनाई एक पर्यटन स्थल है। यहूदी, ईसाई और इस्लाम धर्म की मान्यता है कि यहीं के सीनाई पर्वत पर पैग़म्बर​ मूसा (मोज़िज़) को ईश्वर से दस धर्मादेश मिले थे।
गलनांक

किसी ठोस पदार्थ का गलनांक (या द्रवणांक (melting point) वह तापमान होता है जिस पर वह अपनी ठोस अवस्था से पिघलकर द्रव अवस्था में पहुँच जाता है। गलनांक पर ठोस और द्रव प्रावस्था साम्यावथा में होती हैं। जब किसी पदार्थ की अवस्था द्रव से ठोस अवस्था में परिवर्तित होती है तो जिस तापमान पर यह होता है उस तापमान को हिमांक (freezing point) कहा जाता है।
कई पदार्थों में परमशीतल होने की क्षमता होती है, इसलिए हिमांक को किसी पदार्थ की एक विशेष गुण नहीं माना जाता है। इसके विपरीत जब कोई ठोस एक निश्चित तापमान पर ठोस से द्रव अवस्था ग्रहण करता है वह तापमान उस ठोस का गलनांक कहलाता है।
रोगी

जो भी व्यक्ति किसी प्रकार की स्वास्थ्य-सेवा ले रहे हों  उन्हें रोगी (patient) कहते हैं। वे किसी रोग से ग्रसित हो सकते हैं या चोट आदि से पीड़ित। रोगी किसी चिकित्सक, नर्स, मनोचिकित्सक, दन्तचिकित्सक या अन्य किसी स्वास्थ्यकर्मी की सेवाएँ लेता है।

बहिरंग रोगी और अन्तरंग रोगी

बहिरंग रोगी या बाह्य रोगी (outpatient) उन रोगियों को कहते हैं जो २४ घण्टे से कम के लिए अस्पताल में होते हैं। अंतरंग रोगी (inpatient) वे हैं जो अस्पताल में 'भर्ती' होकर वहाँ रात बिताते हैं, लगातार कई दिन (कभी-कभी कई सप्ताह या की माह भी) अस्पताल में ही व्यतीत करते हैं।
२१०५ ईसा पूर्व

२१०५ ईसा पूर्व ईसा मसीह के जन्म से पूर्व के वर्षों को दर्शाता है। ईसा के जन्म को अधार मानकर उसके जन्म से २१०५ ईसा पूर्व या वर्ष पूर्व के वर्ष को इस प्रकार प्रदर्शित किया जाता है। यह जूलियन कलेण्डर पर अधारित एक सामूहिक वर्ष माना जाता है। अधिकांश विश्व में इसी पद्धति के आधार पर पुराने वर्षों की गणना की जाती है। भारत में इसके अलावा कई पंचाग प्रसिद्ध है जैसे विक्रम संवत जो ईसा के जन्म से ५७ या ५८ वर्ष पूर्व शुरु होती है। इसके अलावा शक संवत भी प्रसिद्ध है। शक संवत भारत का प्राचीन संवत है जो ईसा के जन्म के ७८ वर्ष बाद से आरम्भ होता है। शक संवत भारत का राष्ट्रीय कैलेंडर है।
द गार्डियन

द गार्डियन एक ब्रितानी दैनिक समाचार पत्र है। इसकी स्थापना १८२१ में हुई और १९५९ तक इसे द मैनचेस्टर गार्डियन के नाम से जाना जाता था।

प्रकाशन स्थल

यह दैनिक समाचार पत्र लंदन, युनाइटेड किंगडम से प्रकाशित होता है |
बनेसिंह पुरा

बनेसिंह पुरा एक गांव एक गांव छोटा सा है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के फलोदी तहसील में स्थित है।
बनेसिंह पुरा गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते है इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या ८१६  है।