सैयद अमीरमाह बहराइची

सोहरवर्दी सिलसिला

'' हलाकू खान के हमला बगदाद से परेशान होकर 657 हिजरी अनुसार 1258 में सैयद हसाम दीन जद सैयद अफजल दीन अबू जफर अमीरमाह ने बहराइच बगदाद शरीफ से निर्वासित होकर  ग़ज़नी लाहौर आए, बाद में  लाहौर से दिल्ली आए, तब  दिल्ली के सुल्तान गयासुद्दीन बलबन था, उसने वज़ीफ़ा कर दिया, 743 हिजरी में जब मोहम्मद शाह तुगलक ने दिल्ली को वीरान कर देव गढ़ दौलताबादी डेक्कन लाया चाहा तब सैयद निजामुद्दीन वालिद हज़रत वहाँ न गए और 744 हिजरी में अवध क्षेत्र में शहर बहराइच पसंद फरमाया और तरह निवास डाला। 754 हिजरी अनुसार 1353 में जब फिरोजशाह तुगलक यात्रा बंगाल से बहराइच आया तो सैयद अफजल दीन अबू जफर अमीरमाह  से प्रभावित होकर कुछ गांवों को खानकाह को दिए
, उनके बेटे सैयद ताजुद्दीन उनके सैयद मसूद उनके सैयद अहमद अल्लाह , उनके सैयद महमूद, उनके सैयद मुबारक, उनके सैयद नासिर दीन, उनके सैयद निजामुद्दीन, उनके सैयद रुकन उद्दीन, उनके सैयद अली दीन, उनके सैयद गुलाम हुसैन,  'उनके  पुत्र गुलाम रसूल, तब तक, सभी लोग  सुन्नत मोहम्मदी मानने वाले थे  सुन्नत मोहम्मदी के हिसाब से व्यवहार और उर्स करते रहे, जब उनके पुत्र सईद गुलाम हुसैन द्वितीय थे,उन्हें वैसा अनुग्रह कमाल प्राप्त न था,वह तरीका  रशदो इरशाद संशोधित हो गया, उनके दो बेटे ग़ुलाम मोहम्मद और ग़ुलाम रसूल ये समकालीन थे, नवाब शुजा-उद-दौला बहादुर के, सुलह बक्सर के  बाद जब सुलह पत्र अंग्रेज़ी सरकार से  हुआ तो नवाब ममदोह ज़िक्र के आदेश जब्ती कल माफयात अवध जारी किया, यह दोनों भाई  रखरखाव माफयात के धर्मांतरण कर धर्म इमामिया अपना लिया, इतना लाभ धर्मांतरण से हुआ कि इसके बजाय आधे माफी बहाल कर दी गई है और इसके बजाय मनोबल अभ्यास करने के बजाय आधा समाप्त हो गया है।तब से बजाय उर्स के ताजिया रखने लगे। "
फिर ये दोनो भाई बहराइच शहर से बिजनौर जिला में अपना गाँव बसाया। जिस गाँव का नाम रसूलपुर सैद रखा गया।
परिवार वंशावली के बाद सैयद साहब के आध्यात्मिक वंशावली सोहरवर्दी सिलसिला था पच्चीस वास्तो से हज़रत अली तक इस तरह  है,  सैयद अफजल दीन अबू जफर अमीरमाह बहराइच। यह मुरीद और ख़लीफ़ा हज़रत अलाउद्दीन जयपुरी और वह हज़रत कवाम दीन और वह अपने पिता अमीर कबीर सैयद कुतुबुद्दीन मोहम्मद मदनी और वह सैय्यद  नजमुद्दीन कुबरा और वह हज़रत अम्मार यासिर और वह हज़रत अबु नजीब सोहरावर्दी और वह शेख अहमद गजाली और वह हज़रत अबु बुकर नसाज और वह अबू क़ासिम गुरगनी और वह हज़रत अबु उस्मान पश्चिमी और वह अबू अली कातिब और वह हज़रत अली चैनल और वे हज़रत अबुल क़ासिम कशीरिय और वह अबू अली दकाक और वह हज़रत अबुल क़ासिम नसीरआबादी और वह हज़रत अबु बकर शिबली और वह हज़रत जुनैद बगदादी और वे हज़रत श्री सकटिय और वह हज़रत प्रसिद्ध करी और वह हज़रत अली मूसा रजा और वह हज़रत मूसा काज़िम ओ वह हज़रत इमाम जाफ़र उमा सादिक और वह हज़रत इमाम बाक़िर और वह हज़रत इमाम ज़ैनुल आबेदीन और वह हज़रत इमाम हुसैन और वह हज़रत अली करम अल्लाह वजह थे। श्रृंखला ांसाब पदरी है। सैयद अबू जफर अमीर महीने बहराइच बिन सैयद निजामुद्दीन बिन सैयद हसाम दीन बन सैयद फ़ख़रुद्दीन बिन सईद याह्या बिन सैयद अबू तालिब बन सैयद महमूद बन सैयद हमजा बिन सैयद हसन बिन सैयद अब्बास बिन सैयद मोहम्मद बिन सैयद अली बिन सैयद अबू मोहम्मद इस्माइल बिन हज़रत इमाम जाफ़र सादिक़ ताकि हज़रत अली। (1) मिरातुल असरार के लेखक सैयद अहमद महीने से खुद मिले थे, वे लिखते हैं:। ''मीर सय्यद अहमद जहांगीर के शासनकाल में मैं बार-बार, अच्छे व्यक्ति को देख रहा था। ''((अनुवाद फारसी)) (2) बहराइच के एक पुराने सम्मानित परिवार के व्यक्ति डॉक्टर खतीब साहब  की स्वामित्व तारीख आईना अवध के हाशिये पर एक इबारत लिखी हुई है, यह लेख मौलवी हकीम मोहम्मद फारुख साहब का है जिन्होंने 29 / शव्वाल 1365 हिजरी (26 सितम्बर 1946 ई।) दिन गुरुवार में निधन हुआ अपने समय  के ज्ञानवान इकाई थे। तारीख दर्पण अवध के सफ़ा 155 पर मीर महीने साहब की स्थिति में परिवार के एक बुजुर्ग मौलवी अली दीन साहब का उल्लेख आया है, उनके नाम पर मौलवी मुहम्मद फारूक साहब ने नीचे का मार्जिन लिखा है। '' यह हजरत मौलाना शाह नईम अल्लाह साहब (मृतक 1218 हिजरी) के मुरीद थे और हज़रत अभिव्यक्ति जानजानाँ बहुत श्रद्धा रखते थे, उन्हीं की फरमाइश से बशारात मठहरया हज़रत ने लिखी है, उसमें उनका ज़िक्र मोहम्मद महीने के नाम से है, कई शाही का गज़ात मैंने जब मोहम्मद महीने साहब मुहर देखी तो हज़रत नाना साहब से पूछा, उन्होंने जवाब दिया कि यह परिवार मेरे महीने, सज्जादा मोहम्मद महीने नामक होता था और शहर भर में जब तक न्याय की मुहर के साथ उनकी मुहर न होती थी वह कागज विश्वसनीय नहीं माना जाता था। ाोर यह भी सुना है कि उनके परिवार के शिया जाने से विद्वानों में बड़ा रोमांचक जन्मे, इससे साहब 1 ؂ ज़ालۃ ालगीन क विधी संबंधित थे, उन्होंने समस्या ालगीन लिखी, इस परिवार के कई लोग अवध में थे। सैयद उन्मुख हुसैन साहब महीने दावा नगरोरवी ने (जो इस परिवार के विश्वसनीय और ज्ञानवान व्यक्ति हैं) जो शजरे हम देखने को इनायत करे, उनसे पता चलता है कि इस परिवार की अच्छी खासी आबादी अवध (अयोध्या) जिला फैजाबाद में अभी भी है और श्रृंखला मनाकहत बराबर स्थापित है, ताज महीने परिवार प्रसिद्ध है। मिर्जा खदादादबीग ाकसटरा सहायक आयुक्त बहराइच अपनी पुस्तक 'तरनम खदादाददर उल्लेख मसूद' '(मुद्रित 1888 ई।) के पी 23 मीर महीने साहब के उल्लेख में लिखते हैं कि हज़रत भाई सैयद अलाउद्दीन विशेषज्ञ और चालू अवधी अयोध्या स्थित रहे और वहाँ के साहब विलायत हुए। लेखक दर्पण अवध लिखते हैं '' शुद्धि वंश में उन कुछ संदेह नहीं ोसलत और मसाहरत उनकी साथ सादात जरोल है। शाह तक़ी हैदर कलनदरका कक्रवी अपनी पुस्तक चर्चा ालाबरार में पी 115 लिखते हैं कि मेरे महीने साहब के परिवार की एक पुत्री हजरत शाह मजा क़लंदर लाहरिपोरी परिवार में हज़रत अब्दुल ालरहमंजानबाज़ कलंदर को जिम्मेदार ठहराया था, उनकी दूसरी पत्नी थी, हज़रत अब्दुल रहमान जांबाज़ कलंदर ने 976 ؁ख में विसाल कहा।

मौत

मिरआतउलअसरार के लेखक ने लिखा है उनकी मृत्यु की तारीख़ नहीं पता ،इन्होंने बहुत उम्र पाई , सय्यद अमीर माह सुल्तान फ़िरोज़ शाह तुग़लक़ के ज़माना में  थे,सुल्तान फ़िरोज़ शाह तुग़लक़ 752 में 45 साल की उम्र में विराजमान हुआ 754 हिजरी अनुसार 1353 ई में बहराइच सैयद सालार मसूद ग़ाज़ी की मज़ार पर हाज़िरी देने आया और सैयद अमीरमाह से फ़ैज़ हासिल किया, मुलाकात का विवरण शम्स सिराज अफ़ीफ़ ने तारीख़ फिरोज शाही है।

ख़ज़ीनहतुल असफिया ने मारिजअल विलायत के हवाले से लिखा है कि अमीरमाह बहराइची का 772 हिजरी में निधन हुआ। , इनकी समाधि बहराइच में तीर्थ स्थल है, इन्होंने लंबी उम्र पाई , नसीर उद्दीन महमूद चिराग़ देहलवी से हज़रत सय्यद अशरफ़ जहांगीर किछौछवी के ज़माना तक ज़िंदा रहे , हज़रत किछौछवी का निधन 808 में हुआ , और हज़रत सय्यद नसीर उद्दीन महमूद चिराग़ देहलवी के निधन की तारीख़ 18रमज़ान 757 है आख़िर में क़ताअ् तारीख़ भी है:

रचना

आपकी पुस्तकों के सिलसिले में केवल एक किताब अलमतलूब फ़ी इश्क़ अलमहबूब का उल्लेख मिलता है , इस पत्रिका के पहले अध्याय दर बयान इश्क का कुछ हिस्सा लेखक मिरआतउलअसरार ने नकल किया है और कुछ हिस्सा हज़रत मौलाना शाह नईमउल्लाह बहराइची ने अपनी किताब मामूलात मज़हरिया मेऺ नकल कर के सलूक के कुछ दर्जे और जगहें बताए हैं।
प्रोफ़ेसर खलीक़ अहमद निज़ामी (अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय) ने अपनी किताब तारीख़ मशाईख चुस्त मेऺ पॆज़ 254 पर विस्तार से इस पत्रिका पर रौशनी डाली है।

समाधि मुबारक

मौजूदा ज़माना मेऺ भी दरगाह है मोहल्ले का नाम भी आम तौर अमीरमाह के नाम से मशहूर है ,अंतर इतना हुआ है कह अब ये जगह शहर क हृदय बन गई है ،बाज़ार मज़ार शरीफ़ तक फ़ैल गया है , चारो तरफ़ आबादी है ،उत्तर पूर्व की तरफ़ पुराने ज़िला चिकित्सालय की इमारतें हैं।
आपका उर्स इस्लामी कैलेंडर के 29 ज़िक़ादह को होता , सुबह क़ुरानख़्वानी के बादक़ुल होता है , शाम को क़व्वाली होती है और गागर चादर मज़ार शरीफ़ अर्पित किया जाता है, दोपहर से देर रात तक मेला लगता हैं।
एएक विशेष बात देखने में यह आया कि भी अक्सर मज़ार के आंगन मेऺ रात मेऺ जनता की पंचायत होती रहती हैं ،लोगों के मन मैं अब भी इसकी पवित्रता का ये विद्वान है कह سچائی के सबूत या ضمانت के तौर पर जब پنچائت के सामने प्रकार खाते हैं तो समाधि पर प्रकार खा कर اینٹ उलट देते हैं۔तब پنچایت को भरोसा संपूर्ण होता है , जनता का عقیدہ ये हैं कह सय्यद साहिब की समाधि पर झूठा प्रकार फलती नहीं है।
समाधि शरीफ़ की देख بھال मियां मुहम्मद शफ़ी साहिब1973 ई. बहुत خلوص और عقیدت के साथ ख़ामोशी से करते रहते थे, 1960ई. से अब तक आपने धीरे धीरे समाधि शरीफ़ के احاطہ की दशा سدھاردی कुछ دوکانیں بنواکر समाधि को ख़ुद کفیل किया है, پھاٹک इत्यादि भी بنوادیا है،जिससे दरगाह शरीफ़ की सुरक्षा हो गई है , बिजली भी لگوادی है , मसजिद भी بحمداللہ खूब آपश्चात् रहती है،एक पेश इमाम मौलवी मुहम्मद अली साहिब ساکن مہسی بہرائچ मसजिद मैं स्थाई आवास پزیر हैं , بحمداللہ साहिब स्वाद हैं।