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जयप्रकाश विश्वविद्यालय

सम्बद्ध महाविद्यालय

ये संविधान कॉलेज हैं: -
छपरा (सारण) जिले में
-राजेंद्र कॉलेज, छपरा (सारण)
-जगदम कॉलेज, छपरा (सारण)
-जय प्रकाश महिला कॉलेज, छपरा (सारण)
-रामजयपाल कॉलेज, छपरा (सारण)
-गंगा सिंह कॉलेज, छपरा (सारण)
-पी सी विज्ञान कॉलेज, छपरा (सारण)
-जगलाल चौधरी कॉलेज, छपरा (सारण)
-वाई एन कॉलेज, दिघवाड़ा, (सारण)
-नंदलाल सिंह कॉलेज, दौदपुर जैतपुर (सारण)
-पी एन कॉलेज, परसा, (सारण)
-एच आर कॉलेज, अमनौर, (सारण)
सिवान जिले में
 -डीए.वी. कॉलेज, सिवान
 -विद्या भवन महिला कॉलेज, सिवान
 -राजा सिंह कॉलेज, सिवान
 -आरबीजीआर कॉलेज, महाराजगंज, (सिवान)
 -नारायण कॉलेज, गोरियाकोथी, (सिवान)
 -एच आर कॉलेज, मैरवा, (सिवान)
गोपालगंज जिले में
-कमला राय कॉलेज, गोपालगंज
-महेंद्र महिला कॉलेज, गोपालगंज
-गोपेश्वर कॉलेज, हथुआ, (गोपालगंज)
-भोला प्रसाद सिंह कॉलेज, भोर, (गोपालगंज)
संबद्ध कॉलेज हैं: -
-पीआर कॉलेज, सोनपुर, सारण। (अनुदान)
-Z.A. इस्लामिया कॉलेज, सिवान। (अनुदान और अल्पसंख्यक कॉलेज)
-डॉ पी एन सिंह डिग्री कॉलेज, छपरा।
-B.D.S.M. महिला कॉलेज, सेलमपुर, छपरा।
-लोक महाविद्यालय, हाफिजपुर, बनियापुर (सारण)।
-देवराहा बाबा श्रीधर दास डिग्री कॉलेज, कदना, गरखा (सारण)।
-दारोग पीडी राय डिग्री कॉलेज, सिवान।
-मजहरुल हक डिग्री कॉलेज, तारवाड़ा (सिवान)।
-देश रतन राजेंद्र प्रसाद डिग्री कॉलेज, जिरादाई (सिवान)।
-श्री महेंद्र दास डिग्री कॉलेज, मथिया नेचुआ, जलालपुर (गोपालगंज)
-माता रोझनी देवी छठू राम डिग्री कॉलेज, मैरवा (सिवान)
प्रस्तावित कॉलेज हैं: -
-राम जयपाल महिला कॉलेज, छपरा
-डॉ आर एन सिंह शाम कॉलेज, छपरा
-बनारस सिंह डिग्री कॉलेज, जलालपुर, सारण
-डॉ भृगु नाथ यादव डिग्री कॉलेज, कंचन, सारण
-बसुदेव सिंह मेमोरियल डिग्री कॉलेज, मसरख, सारण
--सुधा देवी डिग्री कॉलेज, ताजपुर, मंझी, सारण
-लक्ष्मण जनक डिग्री कॉलेज, दिघवाड़ा, सारण
-सहकारी डिग्री कॉलेज, सकादी कोरार, सारण
-जे एस भारद्वाज डिग्री कॉलेज, धुप नगर, धोबवल, नगरा, सारण
-जे के डिग्री कॉलेज, घघता, छपरा, सारण
-पारस कौशल डिग्री कॉलेज, छपरा
-श्रीकांत बाबू डिग्री कॉलेज, बेलवानवान, कुचिकोट, गोपालगंज
-एस एन पांडे डिग्री कॉलेज, खजुरीया, बरौली, गोपालगंज
-गिरजा जीतन डिग्री महाविद्यालय, बुखियान, सिधवाली, गोपालगंज
-बाबू भुवनेश्वर प्रसाद डिग्री कॉलेज, नवगंज, छपरा, सारण
-राजबल्लम-देवेंद्र-मनोमा (आरडीएम) डिग्री कॉलेज, राठार नवजी टोला, छपरा, सारण
-बसुदेव सिंह मेमोरियल डिग्री कॉलेज, मशरक, सारण
-आर ए इवनिंग डिग्री कॉलेज, कटह्रिबग, छपरा
-डॉ भूषण प्रसाद यादव डिग्री कॉलेज, विला-महामदा टोला बाबियान्या, पीओ-पहाहरपुर, पीएस-गरखा, जिला-सारण -841301।
-उमाशंकर-रामजनम शाम कॉलेज, हनुमान नगर, राठौड़ टोला, गुरुकुल मेहिया, छपरा -841302।
-शक्ति शांति डिग्री कॉलेज, अंबिका स्टेशन, अमी, दिघवाड़ा, छपरा (बिहार)
-हरिहरनाथ डिग्री महाविद्यालय, पहाड़ीच चूनर, सोनपुर, (सारण) 841101
प्रस्तावित व्यावसायिक कॉलेज हैं: -
-गंगा सिंह लॉ कॉलेज, छपरा
-सिवान इंजीनियरिंग एंड टेक्निकल इंस्टिट्यूट, सिवान
-गोरख सिंह बी एड कॉलेज, महाराजगंज
-सोलंकी टीचर्स ट्रेनिंग कॉलेज, छपरा
-ए वाई टी टी टीचर ट्रेनिंग कॉलेज, विल्ल-सारिया, पीओ + पी। एस। - गुथनी (सिवान)
-बायकुनथ टीचर्स ट्रेनिंग कॉलेज, विला-अमलोरी (सिवान)
-एस आर शिक्षक प्रशिक्षण कॉलेज, लाइन बाजार, मिरगंज (गोपालगंज)
-सरकार। टीचर ट्रेनिंग कॉलेज, ढाई अख़र भवन, बस स्टैंड के पास, छपरा
-मथुरा सिंह टीचर्स ट्रेनिंग कॉलेज, जलालपुर, खलपुरा, सारण
-प्रकाश बी एड टीचर ट्रेनिंग कॉलेज, चेतन छपरा, एनएच 101, सारण
-बसुदेव सिंह मेमोरियल बीएड। कॉलेज, मशरक, सारण, बिहार।
-राजेंद्र किशोरी बी.एड. कॉलेज, सुघारी, भगवानपुर, सिवान।
द्वयोष्ठ्य व्यंजन

स्वनविज्ञान में द्वयोष्ठ्य व्यंजन (bilabial consonant) ऐसा व्यंजन होता है जिसे उच्चारित करने के लिए दोनों होंठों को एक-दूसरे से जोड़ा या छुआ जाता है। इसमें 'ब', 'प' और 'म' शामिल हैं।
पत्थर की बैंच

चंद्रकांत देवताले की पुस्तक
{{pathar ki bench
jiss par rota hua bacha
biscuit kutharte chup ho raha hai
jis par ek thaka yuvak
aapne kuchle hue sapnon ko sehla raha hai
jis par hathon se annkhen dhaap
ek retire budha bhar dophar suh raha hai}}
पाकिस्तानी क्रिकेट टीम का ऑस्ट्रेलिया दौरा

टेस्ट सीरीज

साल 1956 से अब तक 64 मैचों की 24 सीरीज हुई हैं। उसमें ऑस्ट्रेलिया ने 12 सीरीज जीते हैं।

वनडे सीरीज

साल 1975 से अब तक 104 मैचों की 50 (उसमें विश्व कप, ट्रॉफी, इतर) सीरीज हुई हैं। उसमें ऑस्ट्रेलिया ने 15 सीरीज और 7 आईसीसी टूर्नामेंट जीते हैं।

टी20ई सीरीज

साल 2007 से अब तक 20 मैचों की 13 (उसमें विश्व कप) सीरीज हुई हैं। उसमें ऑस्ट्रेलिया ने 2 सीरीज जीते हैं।
दिल ही दिल में (2000 फ़िल्म)

संक्षेप

राजा और रोजा (सोनाली बेंद्रे) की मुलाक़ात इंटरनेट से होती है। अपने बारे में काफी कुछ बताने के बाद वे दोनों एक दूसरे को पसंद करने लगते हैं। वे दोनों अपनी अपनी तस्वीर ईमेल से एक दूसरे को भेजते हैं। दोनों नेट कैफे में जाते हैं और एक दूसरे को वहाँ देख कर हैरान रह जाते हैं। रोजा अपने आप को अमेरिका में रहने वाली बताए रहती है तो राजा उसे लंदन में रहता है, बताए रहता है। जबकि दोनों ही भारत में एक ही कॉलेज में पढ़ते रहते हैं। ठीक उसके दूसरे दिन, राजा और रोजा की मुलाक़ात ट्रेन स्टेशन में होती है। दोनों एक दूसरे को देख कर हैरान रह जाते हैं और कुछ बोल नहीं पाते हैं। राजा जानने की कोशिश करते रहता है कि रोजा उसे पसंद करती है या नहीं, और वो उसे गुलाब का फूल सिर पर लगाने बोलता है, पर वो अगले दिन जब आती है, तब बीच में ही उसके सिर से गुलाब गिर जाता है और राजा को लगता है कि वो उसे पसंद नहीं करती है।
राजा की मुलाक़ात रामचन्द्र (नास्सर) से होती है, वो उसे प्रेम पत्र लिखने को कहता है। पर राजा को खत लिखना नहीं आता है। रामचन्द्र उसकी खत लिखने में मदद करता है और अनजाने में रोजा भी अपने पिता, रामचन्द्र की खत लिखने में मदद करती है। अगले दिन, राजा और उसकी मुलाक़ात वहीं ट्रेन स्टेशन में होती है। राजा उस खत को पुस्तक में रख कर रोजा को दे देता है। लेकिन गलती से वो रोजा को मिलने से पहले ही हवा में उड़ जाता है। हालांकि रोजा भी उसे प्रेम पत्र लिखती है, और पुस्तक में रख कर उसे दे देती है। उसी दिन राजा को उसका बहुत पुराना दोस्त मिलता है, वो अपने दोस्त को अपना पता देने के लिए उसी पुस्तक के पहले पन्ने में अपना पता लिख कर उसे दे देता है।
राजा को लगता है कि रोजा उससे प्यार नहीं करती है, इस कारण उस पर ध्यान ही नहीं देता है। जिससे रोजा को लगता है कि राजा उससे प्यार नहीं करता है। रामचन्द्र फिर से राजा से मिलता है और उसे एक और बार अपने प्यार का इजहार पत्र लिख कर करने बोलता है। उसकी बात मान कर राजा फिर से पत्र लिख कर उसके पास जाता है, और ये देख कर हैरान रह जाता है कि रोजा असल में रामचन्द्र की बेटी है, और रामचन्द्र ने उसकी शादी राजेश गुप्ता के साथ तय कर दी है। राजेश के पिता का भारत का दूसरा सबसे बड़ा विश्वविद्यालय है और रामचन्द्र उस विश्वविद्यालय के साथ अपने वाले को भी जोड़ना चाहते हैं।
रोजा ये जानने की आखिरी बार कोशिश करती है कि राजा उससे प्यार करता है या नहीं, और वो उसे ईमेल करती है कि वो उससे प्यार करती है। राजा एक शिक्षक और एक अच्छे मार्गदर्शक के रूप में रोजा के पिता की बहुत इज्जत करते रहता है। इस कारण वो जवाब में लिख देता है कि वो उससे प्यार नहीं कर सकता है। ये जान कर कि राजा उससे कभी प्यार नहीं करेगा, वो शादी के लिए मान जाती है। राजा उसके शादी वाले जगह से निकल जाता है और वापस अपने घर जाने की सोचता है। जब राजा अपने दोस्त के साथ इस बारे में बात करते रहता है, तभी रामचन्द्र इस बातचीत को सुन लेता है और उसे एहसास होता है कि वो उसकी बेटी से प्यार करता है। राजा ट्रेन से अपने घर जाने को निकल जाता है, पर रामचन्द्र उसे रोक लेता है और उसे उसकी बेटी से अपने प्यार का इजहार करने बोलता है। वे दोनों शादी की जगह पर जाते हैं और शादी रोकने की कोशिश करते रहते हैं, पर तब तक रोजा ख़ुदकुशी करने के लिए जहर खा लिए रहती है और बेहोश हो जाती है। (हिन्दी संस्करण में ख़ुदकुशी वाला दृश्य नहीं है)
तमिल संस्करण में उन दोनों की शादी हो जाती है और हिन्दी संस्करण में वे दोनों एक दूसरे से प्यार का इजहार करते हुए दिखाई देते हैं और उसी के साथ फिल्म समाप्त हो जाती है।
शंकुक (भरत नाट्यशास्त्र के व्याख्याता)

शंकुक भरत नाट्यशास्त्र के व्याख्याता। इनकी व्याख्या प्राप्त नहीं है पर अभिनवभारती में उसका उल्लेख है। भरत के रससूत्र की इन्होंने जो व्याख्या की है वह "अनुमितिवाद" नाम से प्रसिद्ध है। भट्ट लोल्लट के उत्पत्तिवाद का तथा सहृदयों में रसानुभव न माननेवाले सिद्धांत का इन्होंने सर्वप्रथम खंडन किया है। ये नैयायिक थे। इन्होंने विभाव आदि साधनों और रसरूप साध्य में अनुमाप्यअनुमापक भाव की कल्पना की है और रस का आस्वाद अनुमान द्वारा अनुमेय या अनुमितिगम्य बताया है। इन्होंने रस की स्थिति सहृदयों या सामाजिकों में मानी है। "चित्रतुरगादि न्याय" की इनकी विवेचना के अनुसार नट सच्चे राम नहीं हैं, वे चित्र में लिखे अश्व की तरह हैं। जैसे अश्व के चित्र को देखकर उसका अनुभव होता है, वैसे ही नट के अभिनयात्मक रूप को देखकर सहृदयों को अनुभव होता है। इस प्रकार शंकुक ने रस की स्थिति सहृदयों या सामाजिकों में मानी है। राजतरंगिणी के उल्लेख के अनुसार शंकुक कश्मीरी विद्वान् थे और अजितापीड़ के शासनकाल में विद्यमान थे। इन्होंने "भुवनाभ्युदय" नामक महाकाव्य में मम्म और उत्पल के भयंकर युद्ध का वर्णन किया है जिसें मारे गए वीरों के शव से वितस्ता नदी का प्रवाह रुक गया था। राजतरंगिणीकार ने इन्हें "कवि बुधमन: सिंधुशशांक:" कहा है। शंकुक का समय ई. 850 के लगभग मान्य है।
शार्ंगधरपद्धति तथा जल्हण की सूक्तिमुक्तावली में शंकुक को मयूर का पुत्र कहा गया है। विक्रमादित्य की सभा के नवरत्नों में भी एक शंकु या शंकुक नाम आया है। ये दोनों भरत नाट्यशास्त्र के व्याख्याता, रसनिरूपण में अनुमितिवाद के प्रतिष्ठापक एवं भुवनाभ्युदय महाकाव्य के रचयिता शंकुक से संभवत: भिन्न थे।
बिहार और उड़ीसा प्रांत

इतिहास

1756 में बिहार मुगल साम्राज्य के बंगाल सुबा का हिस्सा था, जबकि उड़ीसा एक अलग सुबा था।
16 अगस्त 1765 को पूर्वी सम्राट आलमगीर द्वितीय के पुत्र मुगल सम्राट शाह आलम द्वितीय और पूर्वी भारत कंपनी के रॉबर्ट, लॉर्ड क्लाइव के बीच इलाहाबाद संधि पर हस्ताक्षर किए गए थे, बक्सर की लड़ाई के परिणामस्वरूप 22 अक्टूबर 1764 का। संधि राजनीतिक और संवैधानिक भागीदारी और भारत में ब्रिटिश शासन की शुरुआत को चिह्नित करती है। समझौते की शर्तों के आधार पर, आलम ने ईस्ट इंडिया कंपनी दीवानी अधिकार, या पूर्वी बंगाल-बिहार-उड़ीसा के सम्राट की ओर से कर एकत्र करने का अधिकार दिया। पटना के साथ 22 मार्च 1912 को बिहार और उड़ीसा बंगाल से अलग हो गए थे।. उड़ीसा सहायक राज्यों सहित कई रियासतें प्रांतीय गवर्नर के अधिकार में थीं।

द्वैध शासन (1921-1937)

भारत सरकार अधिनियम 1919 के माध्यम से अधिनियमित मोंटगु-चेम्सफोर्ड सुधार 43 से 103 सदस्यों तक बिहार और उड़ीसा विधान परिषद का विस्तार किया। विधान परिषद में अब 2 कार्यकारी अधिकारी, 25 नामांकित सदस्य (12 अधिकारी, 13 गैर-आधिकारिक) और 76 निर्वाचित सदस्य (48 गैर-मुस्लिम, 18 मुस्लिम, 1 यूरोपीय, 3 वाणिज्य और उद्योग, 5 भूमिधारक और 1) शामिल थे। विश्वविद्यालय निर्वाचन क्षेत्रों)।. सुधारों ने द्वैध शासन के सिद्धांत को भी पेश किया, जिससे कृषि, स्वास्थ्य, शिक्षा और स्थानीय सरकार जैसे कुछ जिम्मेदारियों को निर्वाचित मंत्रियों में स्थानांतरित कर दिया गया।
ओहाऊ

ओहाऊ हवाई प्रान्त का एक द्वीप है। राजधानी होनोलूलू यहीं है।
तारा सूचीपत्र

तारा सूचीपत्र (star catalogue), एक खगोलीय सूचीपत्र है जो तारे सूचीबद्ध करता है। खगोल विज्ञान में अनेकों तारे सूचीपत्र संख्या द्वारा बस ऐसे ही उल्लेखित हुए है। पिछले कुछ वर्षों में विभिन्न प्रयोजनों के लिए बहुत सारे अलग अलग तारा सूचीपत्र बनाए गए है। तारा सूचीपत्र बेबिलोनियाई, यूनानी, चीनी, फारसी और अरब सहित कई अलग अलग प्राचीन लोगों द्वारा संकलित हुए थे। अधिकांश आधुनिक सूचीपत्र इलेक्ट्रॉनिक प्रारूप में उपलब्ध हैं और मुक्त रूप से नासा के खगोलीय डाटा केंद्र से डाउनलोड किया जा सकता है।
मालागासी एरियरी

इतिहास

एरियरी को 1961 में जारी किया गया। यह 5 फ्रांक्स के बराबर था। सिक्के और बैंकनोट दोनों ही फ्रांक्स और एरियरी में जारी किए गए। एरियरी की उप-इकाई इरिएम्बीलांजा, 1⁄5 एरियरी के बराबर, एक फ्रांक के बराबर थी। 1 जनवरी 2005 को एरियरी ने आधिकारित तौर पर फ्रांक का स्थान ले लिया।
विज्ञान मानव और ब्रह्माण्ड

यह प्रसिद्ध गणितज्ञ एवं खगोल वैज्ञानिक जयंत विष्णु नार्लीकर की पुस्तक है।
नाभाग

यादवकुल

1 मनु | इला | पुरुरवस् | आयु | नहुष | ययाति | यदु | क्रोष्टु | 11 वृजिनिवन्त् | स्वाहि | रुशद्गु | चित्ररथ | शशबिन्दु | 21 पृथुश्रवस् | अन्तर | सुयज्ञ | उशनस् | शिनेयु | मरुत्त | 32 कम्बलबर्हिस् | रुक्मकवच | परावृत् | ज्यामघ | विदर्भ | 41 क्रथभीम | कुन्ति | धृष्ट | निर्वृति | विदूरथ | दशार्ह | व्योमन् | जीमूत | विकृति | भीमरथ | 51 रथवर | दशरथ | एकादशरथ | शकुनि | करम्भ | देवरात | देवक्षत्र | देवन | 61 मधु | पुरुवश | पुरुद्वन्त | जन्तु | सत्वन्त् | भीम | अन्धक | कुकुर | वृष्णि | कपोतरोमन | 80 विलोमन् | नल | अभिजित् | पुनर्वसु | उग्रसेन | कंस | 94 कृष्ण | साम्ब

पौरवकुल

1 मनु | इला | पुरुरवस् | आयु | नहुष | ययाति | पूरु | जनमेजय | प्राचीन्वन्त् | प्रवीर | 11 मनस्यु | अभयद | सुधन्वन् | बहुगव | संयति | अहंयाति | रौद्राश्व | ऋचेयु | मतिनार | तंसु | 43 दुष्यन्त | भरत | भरद्वाज | वितथ | भुवमन्यु | बृहत्क्षत्र | सुहोत्र | हस्तिन् | 53 अजमीढ | नील | सुशान्ति | पुरुजानु | ऋक्ष | भृम्यश्व | मुद्गल | 61 ब्रह्मिष्ठ | वध्र्यश्व | दिवोदास | मित्रयु | मैत्रेय | सृञ्जय | च्यवन | सुदास | संवरण | सोमक | 71 कुरु | परीक्षित १ | जनमेजय | भीमसेन | विदूरथ | सार्वभौम | जयत्सेन | अराधिन | महाभौम | 81 अयुतायुस् | अक्रोधन | देवातिथि | ऋक्ष २ | भीमसेन | दिलीप | प्रतीप | शन्तनु | भीष्म | विचित्रवीर्य | धृतराष्ट्र | 94 पाण्डव | अभिमन्यु | परीक्षित | जनमेजय

अयोध्याकुल

1 मनु | इक्ष्वाकु | विकुक्षि-शशाद | कुकुत्स्थ | अनेनस् | पृथु | विष्टराश्व | आर्द्र | युवनाश्व | श्रावस्त | 11 बृहदश्व | कुवलाश्व | दृढाश्व | प्रमोद | हरयश्व | निकुम्भ | संहताश्व | अकृशाश्व | प्रसेनजित् | युवनाश्व २ | 21 मान्धातृ | पुरुकुत्स | त्रसदस्यु | सम्भूत | अनरण्य | त्रसदश्व | हरयाश्व २ | वसुमत | त्रिधनवन् | त्रय्यारुण | 32 सत्यव्रत | हरिश्चन्द्र | रोहित | हरित | विजय | रुरुक | वृक | बाहु | 41 सगर | असमञ्जस् | अंशुमन्त | दिलीप १ | भगीरथ | श्रुत | नाभाग | अम्बरीश | सिन्धुद्वीप | अयुतायुस् | 51 ऋतुपर्ण | सर्वकाम | सुदास | मित्रसह | अश्मक | मूलक | शतरथ | ऐडविड | विश्वसह १ | दिलीप २ | 61दीर्घबाहु | रघु | अज | दशरथ | 65 राम | कुश | अतिथि | निषध | नल | 71 नभस् | पुण्डरीक | क्षेमधन्वन् | देवानीक | अहीनगु | पारिपात्र | बल | उक्थ | वज्रनाभ | शङ्खन् | 81 व्युषिताश्व | विश्वसह २ | हिरण्याभ | पुष्य | ध्रुवसन्धि | सुदर्शन | अग्निवर्ण | शीघ्र | मरु | प्रसुश्रुत | 91 सुसन्धि | अमर्ष | विश्रुतवन्त् | 94 बृहद्बल | बृहत्क्षय

अन्य राजा

25 दिवोदास (काशी) | दुर्दम (हैहय) | 29 केकय (आनव) | गाधी (कान्यकुब्ज) | अर्जुन (हैहय) | विश्वामित्र (कान्यकुब्ज) | तालजङ्घ (हैहय) | प्रचेतस् (द्रुह्यु) | सुचेतस् (द्रुह्यु) | सुदेव (काशी) | 40 दिवोदास २ (काशी) | बलि (आनव)
तंजावुर चौकड़ी

तंजावुर चौकड़ी तंजोर के चार भाई थे: चिन्नैईः, पोन्नईः, सिवानन्दम तथा वडिवेलू, जो उन्नीसवीं सदी में रहे तथा भरतनाट्यम और करनाटिक संगीत के प्रती अपना बहुत बडा योगदान दिया। मराठा के राजा सरफोजी॥ ने इन चारों भाइयों को दाखिल किया।

व्यक्तिगत जीवन

तंजोर क्वार्टेट का जन्म नट्टूवनर परिवार में हुआ था और वे इसई-वेल्ललार के जाति के थे। उन्हें तंजाई नलवार के नाम से भी जाना जाता हैं। उन्हें संगीत की शिक्षा उनके पिता सुब्बयार पिल्लई तथा एक महान संत कवि तथा संगीत ट्रिनिटी के सदस्य, मुत्तुस्वामी दीक्षित से मिली थी। उन्हें अनेक कला रूपों में दिलचस्पी थी। उन्नीसवीं सदी में इन भाईयों ने नृत्य तथा संगीत में कई बदलाव लाने की कोशिश की और वे कामियाब भी हुए। वे तंजोर दरबार में भी कुछ समय तक रहें।

योगदान

तंजोर क्वार्टेट दक्षिण भारत में समश्ठान विद्वान के रूप से जाने जा रहे थे। वे चारों देवदासी अनुष्ठान में परिवर्तन लाए। उनका व्यक्तिगत योगदान भी था। चिन्नैईः (जन्म: १८०२) ने भरतनाट्यम को वोडेयार दरबार, मैसूर मे पेश किया। उन्होंने कई कीर्तन और वर्नम को राजा ने सम्मान में भी पेश किया। पोन्नईः (जन्म: १८०४) और सिवानन्दम (जन्म: १८०८) मराठा संरक्षण के अंतरगत तंजोर में ही रहे। वडिवेलू (जन्म: १८१०) सारंगी मे बदलाव लाए ताकि इस साधन को करनाटिक संगीत मे उपयोग किया जा सके। उन्होंने मोहिनीआटम को भी मराठा दरबार मे स्वाति तिरुनाल के कहने पर पेश किया।
तंजोर क्वार्टेट ने भरतनाट्यम के प्रदर्शनों की सूची को तय किया। उन्होंने भरतनाट्यम के मूलभूत अडवु को संहिताकृत किया तथा संगीत कार्यक्रम मे पेश करने लायक मार्गम डिजाइन किया। उन्होंने कई तरह के अल्लारिपू, जत्तिस्वरम, कौत्वम, शब्दम, वर्नम, पदम, जवाली, कीर्तनै तथा तिल्लान्ना की रचना की और इन्में अनेक कलात्मक परिवर्तन तथा नए तत्वों को लाया गया। उनके नृत्य और संगीत की रचनाओं के बारे में देश-विदेश में जाना जाता हैं। उनके शिक्षक के श्रद्धांजलि में तंजोर क्वार्टेट ने नौ गीत का समूह, नवरत्न मेला लिखा था। इसके अलावा भी इन्होंने कई रचनाएं की है जैसे अंबा सौरंबा, अंबा नीलंबा, अंबा नीलंबरी और सतिलेनी। पंडानल्लुर और तंजावुर नृत्य के अंदाज़ भी तंजोर क्वार्टेट के प्रदर्शनों की सूची के हिसाब से होता था।
वडिवेलू को ख़ास तौर पर स्वाति तिरुनाल, त्रावणकोर, केरला के महाराजा के दरबार का मुख्य संपत्ति माना जाता था। उनके रचनाओं पर वडिवेलू का ख़ास प्रभाव नज़र आता है। वडिवेलू एक नर्तकी होने के साथ-साथ माहिर गायक और वायोलिन-वादक भी थे। वे तमिल और तेलुगू के विद्वान भी थे। श्री मुथुस्वमि दीक्षितर का यह मानना था की वडिवेलू गानो के बोल को एक बार सुनते ही दोहरा सकते थे।
तंजोर क्वार्टेट के योगदान के कारण पूर्व उन्निस्वी सदी को भरतनाट्यम इतिहास का सबसे नवीन अवधि माना जाता हैं। उनके कार्यों के चर्चे अब भी पूरे विश्व में प्रसिद्ध हैं। उनके वंश भी नट्टूवनर थे और वे भी नृत्य और संगीत में कई बदलाव लाए।
फ़्रान्स के समुद्र-पार विभाग और क्षेत्र

फ़्रान्स के समुद्र-पार विभाग और क्षेत्र (फ़्रान्सीसी: Départements et territoires d'outre-mer, देपार्तमों ए तेरेत्वार दूत्र-मेर; अंग्रेज़ी: Overseas departments and territories of France), जिन्हें अनौपचारिक रूप से दोम-तोम (DOM-TOM) कहा जाता है, फ़्रान्स द्वारा शासित ऐसे क्षेत्र हैं जो यूरोप के महाद्वीप से बाहर हैं। यह दक्षिण अमेरिका, हिन्द महासागर, प्रशांत महासागर और अटलांटिक महासागर में स्थित हैं। इनमें से कुछ क्षेत्रों पर कोई स्थाई आबादी नहीं है लेकिन बहुत से स्थानों पर लोग रहते हैं। यह स्थानीय निवासी फ़्रान्स के नागरिक माने जाते हैं और इन्हें फ़्रान्सीसी संसद में अपने सांसद व प्रतिनिधि भेजने का अधिकार है।
के एम चांडी

के एम चांडी (6 अगस्त 1921 – 7 सितम्बर 1998) मध्य प्रदेश, गुजरात तथा पॉन्डिचेरी राज्यों के पूर्व राज्यपाल है।
एसिनाप्थालिन

एसिनाप्थालिन एक कार्बनिक यौगिक है।
राजेंद्र नारायण सिंह देव

राजेंद्र नारायण सिंह देव (३१ मार्च १९१२ – २३ फ़रवरी १९७५) के राजनीतिज्ञ थे।  वो १९५० से १९६२ तक गणतंत्र परिषद् राजनैतिक दल के अध्यक्ष थे। १९६२ में गणतंत्र परिषद् का विलय समाजवादी पार्टी में हो गया और वो समाजवादी पार्टी की ओडिशा शाखा के अध्यक्ष बने। १९६७ से १९७१ तक वो ओडिशा के मुख्यमंत्री रहे।
मनसा राम

आधुनिक   बनारस राज्य की स्थापना श्री मनसा राम ने की थी।  ये एक भूमिहार ब्राह्मण थे |  इनका गोत्र गौतम था। कहा जाता की करीब १००० साल पहले इनके पूर्वजों को किसी साधू ने भविष्यवाणी  की थी  की इनके  वंशज  भविष्य  में काशी  क्षेत्र  के राजा  होंगे। इनका  पैतृक  परिवार निवास बनारस के समीप गंगापुर नाम के स्थान में बताया जाता  है। 
श्री मनसा राम ने  १७ वीं  शताब्दी में बनारस के नाज़िम ( एक मंडल के सूबेदार तरह का ओहदा) रुस्तम अली खान के मातहत कार्य करना शुरू किया । अपने  बहादुरी भरे कार्यों से और कई लड़ाइयां लड़के वो कसवार  के जमींदार  बन  गए ।  ये उन्ही के पूर्वजों की  जमीन  थी जो मुस्लिम आक्रमणकारियों ने बहुत पहले छीन ली थी । उनके कार्यों और प्रतिभा से प्रभावित हो कर अवध के नवाब सआदत खान ने  अपनी मृत्यु से एक साल पहले  उन्हें १७३६ में  रुस्तम अली खान का उत्तराधिकारी नियुक्त किया।
इसके कुछ समय पश्चात उस समय के तत्कालीन मुग़ल बादशाह मुहम्मद शाह  रंगीला ने उन्हें बनारस , कौनपुर, ग़ाज़ीपुर और चुनार की सरकारों का राजा और  नाज़िम घोषित किया।  उन्हें कासवार  के राजा बहादुर की उपाधि भी प्रदान   की।
मुग़ल बादशाह  मुहम्मद   शाह  रंगीला   सन  १७३७ में मराठा  पेशवा   बाजी   राव से हार चुका  था और १७३९ में नादिर शाह  ने भी उसे  बुरी  तरह से हराया  था।  ऐसे ऐसी  स्थिति  में बादशाह  को योग्य  सूबेदारों  और सहयोगियों  की आवश्यकता   थी। सम्भवतः  मनसराम  कोई  काबिलियत  को इसी  वजह  से तेजी  से वरीयता  दी गयी ।
श्री  मनसा राम  सन १७३७ से १७४० तक काशी राज्य के नरेश रहे। मनसा राम काशी नरेश राजा बलवंत सिंह के पिता थे|
जी वी अय्यर

जीवनकाल

जी वी अय्यर जी का जन्म सितम्बर 1917 में मैसूर में हुआ। अपने जीवन में महान कार्य करते हुए अय्यर जी दिसम्बर 2003 में स्वर्ग सिधार गए।
फोनोफ़ोबिया

फोनोफ़ोबिया, जिसे लीगीरोफोबिया अथवा सोनोफोबिया ऊँची ध्वनि से घृणा अथवा डर है—जिसे एक तरह का विशिष्ट भय कह सकते हैं। यह खुद की आवाज अथवा किसी अन्य की आवाज का डर भी हो सकता है। यह बहुत ही कम पाया जाने वाला रोग का लक्षण है जिसे अक्सर ह्यपेराक्सिस के रोगी लक्षण के रूप में भी देखा जाता है। सोनोफोबिया किसी रोगी की ध्वनि के प्रति अति संवेदनशीलता को कहा जाता है जो अधकपारी के निदान का भाग हो सकता है। कभी कभी इसे अकॉस्टिकोफोबिया भी कहा जाता है।
१६७३ ईसा पूर्व

१६७३ ईसा पूर्व ईसा मसीह के जन्म से पूर्व के वर्षों को दर्शाता है। ईसा के जन्म को अधार मानकर उसके जन्म से १६७३ ईसा पूर्व या वर्ष पूर्व के वर्ष को इस प्रकार प्रदर्शित किया जाता है। यह जूलियन कलेण्डर पर अधारित एक सामूहिक वर्ष माना जाता है। अधिकांश विश्व में इसी पद्धति के आधार पर पुराने वर्षों की गणना की जाती है। भारत में इसके अलावा कई पंचाग प्रसिद्ध है जैसे विक्रम संवत जो ईसा के जन्म से ५७ या ५८ वर्ष पूर्व शुरु होती है। इसके अलावा शक संवत भी प्रसिद्ध है। शक संवत भारत का प्राचीन संवत है जो ईसा के जन्म के ७८ वर्ष बाद से आरम्भ होता है। शक संवत भारत का राष्ट्रीय कैलेंडर है।
रसखान

परिचय

रसखान के जन्म के सम्बंध में विद्वानों में मतभेद पाया जाता है। अनेक विद्वानों ने इनका जन्म संवत् 1615 ई. माना है और कुछ ने 1630 ई. माना है।
रसखान के अनुसार गदर के कारण दिल्ली श्मशान बन चुकी थी, तब दिल्ली छोड़कर वह ब्रज (मथुरा) चले गए। ऐतिहासिक साक्ष्य के आधार पर पता चलता है कि उपर्युक्त गदर सन् 1613 ई. में हुआ था। उनकी बात से ऐसा प्रतीत होता है कि वह उस समय वयस्क हो चुके थे।
रसखान का जन्म संवत् 1590 ई. मानना अधिक समीचीन प्रतीत होता है। भवानी शंकर याज्ञिक का भी यही मानना है। अनेक तथ्यों के आधार पर उन्होंने अपने मत की पुष्टि भी की है। ऐतिहासिक ग्रंथों के आधार पर भी यही तथ्य सामने आता है। यह मानना अधिक प्रभावशाली प्रतीत होता है कि रसखान का जन्म सन् 1590 ई. में हुआ था।
रसखान के जन्म स्थान के विषय में भी कई मतभेद है। कई विद्वान उनका जन्म स्थल पिहानी अथवा दिल्ली को मानते है। शिवसिंह सरोज तथा हिन्दी साहित्य के प्रथम इतिहास तथा ऐतिहासिक तथ्यों के आधार पर रसखान का जन्म स्थान पिहानी जिला हरदोई माना जाए।
रसखान अर्थात् रस के खान, परंतु उनका असली नाम सैयद इब्राहिम था और उन्होंने अपना नाम केवल इस कारण रखा ताकि वे इसका प्रयोग अपनी रचनाओं पर कर सकें।
रसखान तो रसखान ही था जिसके नाम में भी रस की खान थी। रसखान जैसा भगवान का भक्त होना मुश्किल है। जय श्री कृष्णा!
तुम्हारे लिये (1978 फ़िल्म)

संक्षेप

गौरी (विद्या सिन्हा) और प्रकाश (संजीव कुमार) में प्रेम है और उनके अंतरंग संबंध बन जाते हैं| प्रकाश का परिवार चाहता है कि वह रेणुका (नीलम मेहरा) से विवाह करे| उधर गौरी गर्भवती होकर बीमार पड़ती है और अस्पताल में भर्ती की जाती है| इस पर गौरी व प्रकाश के पिछले जन्म का रहस्य खुलता है जिसमे वे गौरी व गंगाधर उपाध्याय थे जबकि रेणुका कलावती थी| उस जन्म में भी गौरी गर्भवती होकर बीमार हुई और कलावती के हस्तक्षेप से मर गई| इसके बाद गौरी की कोख में पलता बच्चा भी मर गया जिस कारण गंगाधर की मृत्यु हो गई| इस जन्म में भी प्रकाश के जीवन के लिए गौरी और रेणुका में किसी एक को अपना बलिदान देना है| गर्भवती होने के कारण, पिछली जन्म की तरह, गौरी बलिदान नहीं दे सकती| इधर रेणुका गौरी को मार प्रकाश को पाना चाहती है| तीनों में किसे अपना बलिदान देना पड़ता है, यह आगे की कहानी में बताया गया है|
फ्रेडरिक महान्

परिचय

फ्रेडरिक विलियम प्रथम का पुत्र था। प्रारंभ में उसके पिता ने उसे केवल सैन्य शिक्षा दिलाने का प्रबंध किया, किंतु वह अपने शिक्षकों के प्रभाव से संगीत और काव्य में रुचि लेता था। वस्तुत: उसे जर्मन साहित्य से प्रेम नहीं था, अपितु वह फ्रांसीसी जीवनदर्शन और साहित्य से अधिक रस ग्रहण करता था। स्वभावभिन्नता के कारण फ्रेडरिक विलियम अपने पुत्र फ्रेडरिक पर बहुत रुष्ट रहता था और अनेक प्रकार की यातनाएँ देता था। एक बार वह इंग्लैंड भाग जाने के प्रयत्न में पकड़ा गया और कारागार में डाल दिया गया। भागने में साथ देनेवाले उसके एक मित्र को उसके पिता ने मृत्युदंड दिया।
फ्रेडरिक १७४० में गद्दी पर बैठा। रोमन सम्राट् चार्ल्स षष्ठ की मृत्यु (१७४०) के पश्चात् फ्रेडरिक ने साइलेसिया पर १७४१ में आक्रमण कर मॉलवित्ज़, शोतूसित्ज़, ब्रेसलाउ, तथा अपर और लोअर साइलेसिया पर अधिकार कर लिया। १७४४ में उसने बोहेमिया पर आक्रमण कर प्राग पर अधिकार कर लिया। १७४५ में ड्रेसडेन के शांति समझौते पर हस्ताक्षर किए, और इस प्रकार वह सारी साइलेसियाई भूमि का मालिक बन बैठा।
फ्रेडरिक ने समाजसुधार, कृषि और उद्योगों की उन्नति की ओर बहुत ध्यान दिया। विज्ञान अकादमी की पुन:स्थापना और समृद्धि के लिए उसने विशेष यत्न किए। सैन्य शक्ति बढ़ा ली और सेना को अच्छे उपकरणों से सज्जित किया। इस काल में उसने लेखनकार्य भी जारी रखा- जिनमें 'मेमॉसर्य ऑव द हाउस ऑव ब्रैंडेनबर्ग' उल्लेखनीय है। वाल्तेयर से उसकी गाढ़ी मित्रता थी, किंतु बाद में दोनों में अनबन हो गई। सप्तवर्षीय युद्ध (१७५६-१७६३) में उसने अनेक स्थानों पर विजय प्राप्त की। ह्यूबर्ट्सबर्ग की संधि (१७६३) के अनुसार उसकी शक्ति में वृद्धि हुई। १७६४ में उसने रूस से संधि की। पोलैंड के विभाजन (१७७१) में फ्रेडरिक ने पोलैंड का एक बड़ा भाग हथिया लिया। बवेरिया के इलेक्टर मैक्सिमिलियन जोसेफ तृतीय की मृत्यु (१७७७) के पश्चात् जब बवेरिया में उत्तराधिकार का संघर्ष छिड़ा, उसी समय १७७८ में फ्रेडरिक ने बोहेमिया पर पुन: आक्रमण कर दिया और तेशेन (Teschen) की संधि (१७७९) के अनुसार फ्रांकोनिया के कई इलाके ले लिए। १७८५ में उसने सैक्सोनी और हनोवर के साथ आस्ट्रिया के विरुद्ध जर्मन राज्यों का एक महासंघ निर्मित किया। १७ अगस्त, १७८६ को पोत्सदाम में उसकी मृत्यु हुई।
करवीर गोत्र

करवीर भारत के जाटों की एक गोत्र है। इस गोत्र के लोग राजस्थान के नागौर जिले के खरनाल गाँव में पाये जाते हैं।
अजब

अजब का अर्थ है अनोखी।

अन्य अर्थ

विलक्षणता, विलक्षण।

हिंदी में

विचित्र