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भारत में ग़रीबी

भारत में गरीबी बहुत व्यापक है किन्तु बहुत तेजी से कम हो रही है। अनुमान है कि विश्व की सम्पूर्ण गरीब आबादी का तीसरा हिस्सा भारत में है। 2010 में विश्व बैंक ने सूचना दी कि भारत के 32.7% लोग रोज़ना की US$ 1.25 की अंतर्राष्ट्रीय ग़रीबी रेखा के नीचे रहते हैं और 68.7% लोग रोज़ना की US$ 2 से कम में गुज़ारा करते हैं।
योजना आयोग के साल 2009-2010 के गरीबी आंकड़े कहते हैं कि पिछले पांच साल के दौरान देश में गरीबी 37.2 फीसदी से घटकर 29.8 फीसदी पर आ गई है।
यानि अब शहर में 28 रुपए 65 पैसे प्रतिदिन और गाँवों में 22 रुपये 42 पैसे खर्च करने वाले को गरीब नहीं कहा जा सकता. नए फार्मूले के अनुसार शहरों में महीने में 859 रुपए 60 पैसे और ग्रामीण क्षेत्रों में 672 रुपए 80 पैसे से अधिक खर्च करने वाला व्यक्ति गरीब नहीं है।
इससे एक बार फिर उस विवाद को हवा मिल सकती है जो योजना आयोग द्वारा उच्चतम न्यायालय में दायर किए गए हलफनामे के बाद शुरू हुआ था। इसमें आयोग ने 2004-05 में गरीबी रेखा 32 रुपये प्रतिदिन तय किए जाने का उल्लेख किया था।
विश्लेषकों का कहना है कि योजना आयोग की ओर से निर्धारित किए गए ये आंकड़े भ्रामक हैं और ऐसा लगता है कि आयोग का मक़सद ग़रीबों की संख्या को घटाना है ताकि कम लोगों को सरकारी कल्याणकारी योजनाओं का फ़ायदा देना पड़े.
भारत में ग़रीबों की संख्या पर विभिन्न अनुमान हैं। आधिकारिक आंकड़ों की मानें, तो भारत की 37 प्रतिशत आबादी ग़रीबी रेखा के नीचे है। जबकि एक दूसरे अनुमान के मुताबिक़ ये आंकड़ा 77 प्रतिशत हो सकता है।
भारत में महंगाई दर में लगातार बढ़ोत्तरी दर्ज की गई है। 
कई विश्लेषकों का कहना है कि ऐसे में मासिक कमाई पर ग़रीबी रेखा के आंकड़ें तय करना जायज़ नहीं है।
साल 2011 मई में विश्व बैंक की एक रिपोर्ट में सामने आया था कि ग़रीबी से लड़ने के लिए भारत सरकार के प्रयास पर्याप्त साबित नहीं हो पा रहे हैं।
रिपोर्ट में कहा गया था कि भ्रष्टाचार और प्रभावहीन प्रबंधन की वजह से ग़रीबों के लिए बनी सरकारी योजनाएं सफल नहीं हो पाई हैं।
प्रौद्योगिकि के प्रभाव

सामाजिक निहितार्थ

व्यापार आदमी नई खोजों वस्तुओं और सेवाओं में परिवर्तित हो जाने की उम्मीद में मदद करता है। व्यापार संगठनों के प्रबंधकों को एक साथ आवश्यक संसाधन लाने के लिए और उपयोगी उत्पादों में उन्हें बदलने के लिए नई खोजों पर काम करते हैं। व्यापार माल और लोगों के लिए आवश्यक हैं जो सेवाओं को बनाने और सामाजिक विकास में मदद करते है। प्रौद्योगिकि के वजह से अनेक तरह के वस्तु और सेवाओं का उत्पादन किया जा सकता है और उसे मनुश्य तक पहुनचाया जा रहा है जिस्के इस्तेमाल से लोगो की 'रहने के मानक बढ जाता है। 
क्योंकि तकनीकी युग है लोगो के उम्मीदें भी बढ जाती है। वे सिर्फ पुराने चीज़े नही बल्कि नये चीज़ के इन्तेज़ार मे रेह्ते है। अनुसंधान और विकास में बड़ा निवेश (आर एंड डी) की अवश्यक्ता हो गयी है जिसके वजह से व्यापारी के व्यय भी बढ गया है। प्रौद्योगिकी जटिलता पैदा करता है और जीवन को कठिन बनाता है। प्रौद्योगिकि के कारण अनेक वस्तुऔ क उत्पदन बहुत ही जल्दी हो जाता है।
प्रौद्योगिकी स्थिति मतभेद बनाया और सामाजिक मतभेद को हटा दिया गया है। प्रौद्योगिकी संचार और जीवन के अन्य पहलुओं के मामले में एक नया चलन बन गया है।

आर्थिक निहितार्थ

प्रौद्योगिकी उत्पादकता वृद्धि में योगदान दिया ह। प्रौद्योगिकी ने उत्पादन के तरीके बदल गया है। यह कुशल श्रम की आवश्यकता बढ़ गई है और उत्पादन का समय कम हो गया है। हालांकि यह संगठनों के उत्पादन की लागत बढ़ गई है। संगठनों की अनुसंधान एवं विकास पर खर्च करने की जरूरत बढ गयी है जिसके वजह से सन्स्थान के वृद्धि की वजह से खर्च भी बढ गया है। 
मानक कार्यालय लैपटॉप और स्मार्ट फोन के अलावा, संगठनों सुचारू रूप से चलाने के संचालन रखने के लिए सूचना प्रणाली, कस्टम सॉफ्टवेयर या विशेष प्रौद्योगिकी उपकरणों को लागू करने। प्रौद्योगिकी में प्रगति के लिए एक कार्य को पूरा करने के लिए आवश्यक समय कम, या कुछ मामलों में एक व्यापार प्रक्रिया या नौकरी समारोह के लिए की आवश्यकता को समाप्त करने की क्षमता है। काफी कंपनी के संचालन को प्रभावित कर सकते हैं जो एक संगठन के भीतर प्रौद्योगिकी की वृद्धि हुई उत्पादकता उन्नयन। कंप्यूटर और प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में प्रगति के लिए एक व्यापार की दक्षता में सुधार होगा। संगठनात्मक संरचना, विभागों के पुनर्गठन की स्थिति आवश्यकताओं को संशोधित करने या नौकरियों जोड़ने और हटाने के द्वारा बदला जा रहा है। यह उद्योग मानक बन जाता है अगर नियोक्ता अक्सर एक नौकरी की आवश्यकता के रूप में नए सॉफ्टवेयर प्रोग्राम पर प्रशिक्षण या उपकरण की आवश्यकता होती है। वेब आधारित व्यवसायों प्रौद्योगिकी के नए क्षेत्रों में विशेषज्ञता के लिए नए विभाग या जॉब जोड़ सकते हैं। कुछ अवसरों पर, प्रौद्योगिकी के नए रूपों को लागू करने में कुछ उद्योगों में अप्रचलित कुछ काम कर्तव्यों प्रस्तुत करना हो सकता है।

समापन

प्रौद्योगिकी के अपने गुण और दोष है, लेकिन वर्तमान दिन में प्रौद्योगिकी के बिना कोई विकास नहीं हो सकता। आर्थिक, सामाजिक और मानव विकास तकनीकी प्रगति पर निर्भर करता है। आदमी प्रौद्योगिकी की मदद से अपने जीवन को आसान और बेहतर बना सकते हैं, संगठनों तकनीक के साथ अधिक से अधिक लाभ कमा सकते हैं और आर्थिक समृद्धि के लिए नेतृत्व कर सकते हैं। अन्त मे आर्थर सी. क्लार्क द्वारा कही गयी बात दोहराना चाहुग
             कोइ भी पर्याप्त रूप से उन्नत प्रौद्योगिकी को जादू से कम नही मान्ना चाहिऐ।
षष्ट बौद्ध संगीति

छठी बौद्ध संगीति का आयोजन 1954 में बर्मा के काबाऐ, यगूंन में किया गया था। इसका आयोजन बर्मा की सरकार के संरक्षण के तहत हुआ था और इसकी अध्यक्षता प्रधानमंत्री यूनू द्वारा की गयी थी। संगीति का आयोजन बौद्ध धर्म के 2500 साल पूरे होने के उपलक्ष्य में किया गया था।
चॉकलेट

चाकलेट कोको के बीजों से निर्मित एक कच्चा या संसाधित भोज्य पदार्थ है। कोको के बीजों का स्वाद अत्यन्त कड़ुवा होता है। इसमें स्वाद उत्पन्न करने के लिए इसका किण्वन करना पड़ता है।

चॉकलेट का इति‍हास

'चॉकलेट' इस शब्‍द के बारे में बहुत से तथ्‍य हैं। कुछ के अनुसार यह शब्‍द मूलत: स्‍पैनि‍श भाषा का शब्‍द है। ज्‍यादातर तथ्‍य बताते हैं कि चॉकलेट शब्‍द माया और एजटेक सभ्‍यताओं की पैदाइश है जो मध्‍य अमेरि‍का से संबंध रखती हैं। एजटेक की भाषा नेहुटल में चॉकलेट शब्‍द का अर्थ होता है खट्टा या कड़वा ।
चाँकलेट की प्रमुख सामग्री केको या कोको के पेड़ की खोज 2000 वर्ष पूर्व अमेरि‍का के वर्षा वनों में की गई थी। इस पेड़ की फलि‍यों में जो बीज होते हैं उनसे चॉकलेट बनाई जाते है। सबसे पहले चॉकलेट बनाने वाले लॉग मैक्‍सि‍को और मध्‍य अमेरि‍का के थे।
1528 में स्‍पेन ने जब मैक्‍सि‍को पर कब्‍जा कि‍या तो वहाँ का राजा भारी मात्रा में कोको के बीजों और चॉकलेट बनाने के यंत्रों को अपने साथ स्‍पेन ले गया। जल्‍दी ही स्‍पेन में चॉकलेट रईसों का फैशनेबल ड्रिंक बन गया।
इटली के एक यात्री फ्रेंसि‍स्‍को कारलेटी ने सबसे पहले चॉकलेट पर स्‍पेन के एकाधि‍कार को खत्‍म कि‍या. उसने मध्‍य अमेरि‍का के इंडि‍यंस को चॉकलेट बनाते देखा और अपने देश इटली में भी चॉकलेट का प्रचार प्रसार कि‍या. 1606 तक इटली में भी चॉकलेट प्रसि‍द्ध हो गई।
फ्रांस ने 1615 में ड्रिंकिंग चॉकलेट का स्‍वाद चखा. फ्रांस के लोगों को यह स्‍वास्‍थ्‍य की दृष्टि बहुत लाभदायक पदार्थ लगा। इंग्‍लैंड में चॉकलेट की आमद 1650 में हुई।
अभी तक लोग चॉकलेट को पीते थे। एक अंग्रेज डॉक्‍टर सर हैंस स्‍लोने ने दक्षि‍ण अमेरि‍का का दौरा कि‍या और खाने वाली चॉकलेट की रेसि‍पी तैयार की। सोचि‍ए एक डॉक्‍टर और चॉकलेट की रेसि‍पी. कैडबरी मि‍ल्‍क चॉकलेट की रेसि‍पी इन्‍हीं डॉक्‍टर ने बनाई.
आपको जानकार आश्चर्य होगा की पहले चॉकलेट तीखी हुआ करती थी और पी जाती थी। अमरि‍का के लोग कोको बीजों को पीसकर उसमें वि‍भि‍न्‍न प्रकार के मसाले जैसे चि‍ली वॉटर, वनीला, आदि डालकर एक स्‍पाइसी और झागदार तीखा पेय पदार्थ बनाते थे।
चॉकलेट को मीठा बनाने का श्रेय यूरोप को जाता है जि‍सने चॉकलेट से मि‍र्च हटाकर दूध और शक्‍कर डाली. चॉकलेट को पीने की चीज से खाने की चीज भी यूरोप ने ही बनाया.
२००५ इंडियन वेल्स मास्टर्स

पुरुष एकल

रोजर फ़ेडरर ने  लियेटन हेविट को 6-2, 6-4, 6-4 से हराया।

पुरुष युगल

मार्क नोल्स /  डेनियल नैस्टर ने  वेन आरथर्स /  पॉल हैनली को 7-6, 7-6 से हराया।

महिला एकल

किम क्लाइत्ज़र्स ने  लिंडसे डेवनपोर्ट को 6–4, 4–6, 6–2 से हराया।

महिला युगल

वर्जीनिया रुआनो पास्कुआल /  पाओला सुआरेज़ ने  नादिया पेत्रोवा /  मेघन शघुनैसी को 7-6(3), 6-1 से हराया।
परेश रावल

व्यक्तिगत जीवन

परेश रावल का जन्म मुम्बई, भारत में हुआ। अभिनेत्री और 1979 में मिस इंडिया बनी स्वरूप सम्पत के साथ इनका विवाह हो गया। इयानके दो बच्चे आदित्य और अनिरुद्ध हैं।

अभिनय

रावल ने अभिनय की शुरूआत 1984 में की थी। तब यह होली नामक फ़िल्म में एक सहायक किरदार निभाया था। इसके बाद 1986 में नाम नामक फ़िल्म से उनके अभिनय का गुण लोगों को पता चला। इसके बाद वह 1980 से 1990 के मध्य 100 से अधिक फ़िल्मों में खलनायक की भूमिका में नजर आए। इसमें कब्जा, किंग अंकल, राम लखन, दौड़, बाज़ी और कई फ़िल्मों में कार्य किया।
यह एक हास्य फ़िल्म अंदाज़ अपना अपना में पहली बार दो किरदार में नजर आए। इसके बाद वर्ष 2000 में एक हिन्दी फ़िल्म "हेरा फेरी" में अपने अभिनय और किरदार के कारण वह इसके बाद कई फ़िल्मों में मुख्य किरदार भी निभा चूकें हैं। हेरा फेरी फ़िल्म में राजू (अक्षय कुमार) और श्याम (सुनील शेट्टी) उसके घर किराए पर रहते हैं। जबकि रावल उसमें मकान मालिक का किरदार निभाते हैं। इस किरदार को हेरा फेरी के सफलता का श्रेय दिया गया है। इसमें उनके कार्य के लिए वह फ़िल्मफेयर पुरस्कार (सर्वश्रेष्ठ हास्यकार) भी जीत चूकें हैं। उनका बाबुराव का किरदार उसके दूसरे भाग फिर हेरा फेरी (2006) में भी देखने को मिला, यह फ़िल्म भी सफल रही। रावल को सर्वश्रेष्ठ फिल्म पुरस्कार, सर्वश्रेष्ठ कॉमेडियन और लीड रोल के लिए फिल्मफेयर पुरस्कार, सहायक भूमिका मिली है। परेश रावल सबसे लोकप्रिय और वाणिज्यिक सफल फिल्मों में क्षणाशन (1991), मनी (199 3), मनी मनी (1995), गोविंदा गोविंदा (1994), रिक्शावुडू (1995), बावागरु बागुनारा (1998), शंकर दादा एमबीबीएस (2004), और टीन मार (2011) इत्यादि। 2012 में आयी फिल्म omg में कांजिलाल मेहता के रूप में उनका किरदार आज भी विस्मरणीय है
फिल्म जगत में ये एक ऐसे चेहरे में गिने जाते है जिनका अभिनय चाहे किसी भी किरदार में हो जान डाल देती है फिल्म में। वर्ष 2018 में राजकुमार हिरानी की फिल्म संजू (संजय दत्त की बायोपिक फिल्म) में सुनील दत्त (संजय दत्त के पिता) के रूप में उनका साक्षात् चित्रण किया जिससे उन्होंने फिल्म में काफी प्रसिद्धि मिली ।

राजनीति में योगदान

परेश रावल भारत के अहमदाबाद पूर्व संसदीय क्षेत्र से  पूर्व सांसद थे।
यह भारतीय जनता पार्टी के राजनेता है।
द सेकंड ऑफ़ मे १८०८ (चित्र)

द सेकंड ऑफ़ में १८०८ स्पेन के फ़्रन्सिस्को डी गोया के द्वारा १८१४ में रचित एक चित्र है।
नदीम अफज़ल गोंडल

नदीम अफज़ल गोंडल एक राजनीतिज्ञ है पाकिस्तान के राष्ट्रीय विधानसभा में | वह NA-64 निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है पाकिस्तानी पंजाब के लिए |
शिवानंद आश्रम, मुनि की रेती

आश्रम का अन्दर

जो भी लोग उनके पास उपचार के लिए आए स्वामी शिवानंद ने उनका इलाज किया और आज यह आश्रम केवल स्थानीय रोगियों का ही इलाज नहीं करता हैं वरन पश्चिम उत्तर प्रदेश तथा सम्पूर्ण उत्तराखंड के रोगियों का भी इलाज करता है। इसके अलावा इलाज के लिए अन्यत्र भेजे जाने वाले रोगियों का खर्च भी उठाता है। यह आश्रम गरीब छात्रों के पुस्तकों का मूल्य तथा खर्चे भी उठाता है तथा उन्हें छात्रवृति के अलावा निराश्रितों को रहने की सुविधा तथा लोगों के बीच सामान्य चिकित्सा एवं आंख के अस्पतालों द्वारा पहुँचता है। यह आश्रम कुष्ठ रोग से ग्रसित लोगों को भीख मांगने से बचाने के उद्देश्य से उन रोगियों की चिकित्सा तथा ब्रहृमपुरी के पास बसाये इन रोगियों की कॉलोनी की देख भी करता है।
शहर के बीचोबीच स्थित शिवानंद आश्रम आध्यात्मिक ज्ञान का श्रोत एवं वेदांत तथा योग के केन्द्र के रूप में जाना जाता है।
मुहम्मद हम्ज़ा शाहबाज़ शरीफ

मुहम्मद हम्ज़ा शाहबाज़ शरीफ एक राजनीतिज्ञ है पाकिस्तान के राष्ट्रीय विधानसभा में | वह NA-119 निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है पाकिस्तानी पंजाब के लिए |
विश्व में ईसाई धर्म

ईसाई धर्म; में लगभग 2.4 अरब अनुयायी हैं, जो कि लगभग 7.2 अरब लोगों में से हैं।. दुनिया की लगभग एक-तिहाई आबादी का प्रतिनिधित्व करता है और विश्व में सबसे बड़ा धर्म है, जिसमें कैथोलिक चर्च, प्रोटेस्टेंटिज़म और पूर्वी रूढ़िवादी चर्च होने वाले ईसाई में तीन सबसे बड़े समूह हैं। सबसे बड़ा ईसाई संप्रदाय कैथोलिक चर्च है, जिसमें 1.0 9 अरब अनुयायी हैं। दूसरी सबसे बड़ी ईसाई शाखा या तो प्रोटेस्टेंटिज्म है (यदि इसे एक समूह माना जाता है) या पूर्वी रूढ़िवादी चर्च (यदि प्रोटेस्टेंट को कई संप्रदाय में विभाजित माना जाता है) ईसाई धर्म यूरोप, रूस, अमेरिका, फिलीपींस, पूर्वी तिमोर, दक्षिणी अफ्रीका, मध्य अफ्रीका, पूर्वी अफ्रीका और ओशिनिया में प्रमुख धर्म है। दुनिया के अन्य हिस्सों में भी बड़े ईसाई समुदाय हैं, जैसे इंडोनेशिया, मध्य एशिया और मध्य पूर्व, जहां ईसाई धर्म इस्लाम धर्म के बाद दूसरा सबसे बड़ा धर्म है। संयुक्त राज्य अमेरिका में दुनिया की सबसे बड़ी ईसाई आबादी है, उसके बाद ब्राजील और मेक्सिको का स्थान है। ईसाई धर्म, एक या किसी अन्य रूप में, निम्नलिखित 15 देशों का राज्य धर्म है: अर्जेंटीना (रोमन कैथोलिक चर्च), अर्मेनिया (अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च) तुवालु (तुवालु का चर्च), टोंगा (टोंगा का फ्री वेस्लेयन चर्च) इंग्लैंड (चर्च ऑफ इंग्लैंड), ग्रीस (पूर्वी रूढ़िवादी चर्च), जॉर्जिया (पूर्वी रूढ़िवादी चर्च), कोस्टा रिका (रोमन कैथोलिक चर्च), किंगडम ऑफ़ डेनमार्क (डेनमार्क नेशनल चर्च), आइसलैंड (चर्च ऑफ आइसलैंड), लिकटेंस्टीन (कैथोलिक चर्च), माल्टा (कैथोलिक चर्च), मोनाको (कैथोलिक चर्च), वैटिकन सिटी (कैथोलिक चर्च), और जाम्बिया (कैथोलिक चर्च)।
एपिस्टासिस

एपिस्टासिस और सेक्स

नकारात्मक एपिस्टासिस और सेक्स को एक दूसरे से सम्बंधित माना जाता है। प्रयोगात्मक रूप से, इस विचार का परीक्षण अलैंगिक और लैंगिक जनसंख्या के डिजिटल सिमुलेशन का उपयोग करने में किया गया है। समय के साथ, लैंगिक जनसंख्या नकारात्मक एपिस्टासिस की ओर जा रही है, या ऐसा कहा जा सकता है कि दो अंतर्क्रिया एलिलों के द्वारा फिटनेस कम हो रही है। ऐसा माना जाता है कि नकारात्मक एपिस्टासिस के कारण लोगों में अंतर्क्रिया हटाने वाले उत्परिवर्तन होते हैं, जो प्रभावी रूप से जनसंख्या में से हट जाते हैं। इससे जनसंख्या में ये एलील नहीं रहते हैं, परिणामस्वरूप समग्र जनसंख्या अधिक फिट हो जाती है। इस परिकल्पना को एलेक्से कोंद्राशोव के द्वारा दिया गया था और इसे कभी कभी नियतात्मक उत्परिवर्तन परिकल्पना (deterministic mutation hypothesis) कहा जाता है। और इसका परीक्षण कृत्रिम जीन नेटवर्क का उपयोग करके भी किया गया है।
हालांकि, इस परिकल्पना के प्रमाण हमेशा सीधे सामने नहीं आये हैं और कोंद्राशोव के द्वारा प्रस्तावित मॉडल की आलोचना की गयी है क्योंकि इसमें उत्परिवर्तन के मानकों को वास्तविक दुनिया के प्रेक्षणों से अलग माना गया है। उदाहरण के लिए, देखें मेक कार्थी और बर्गमेन इसके अलावा, जिन परीक्षणों में कृत्रिम जीन नेटवर्क का उपयोग किया गया, नकारात्मक एपिस्टासिस को केवल अधिक सघन रूप से जुड़े हुए नेटवर्क में पाया गया, जबकि अनुभवजन्य साक्ष्य इंगित करते हैं कि प्राकृतिक जीन नेटवर्क इतने सघन रूप से नहीं जुड़े हैं और सिद्धांत बताते हैं कि मजबूती के लिए चयन कम जटिल नेटवर्क और कम सघन रूप से जुड़े जीनों के पक्ष में होगा.
आर्मेनिया में धर्म

2011 तक, अधिकांश आर्मेनियन ईसाई (94.8%) और आर्मेनिया के अपने चर्च के सदस्य हैं, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च, जो सबसे पुराने ईसाई चर्चों में से एक है। इसकी स्थापना 1 शताब्दी ईस्वी में हुई थी, और 301 ईस्वी में ईसाई धर्म की पहली शाखा बन गई जो राज्य धर्म बन गई। 21 वीं शताब्दी में, देश में सबसे बड़ा अल्पसंख्यक ईसाई चर्च प्रोटेस्टेंट और गैर-त्रिभुज ईसाई धर्म के लिए नए रूपों से बना है, जो संयुक्त कुल 38,98 9 व्यक्तियों (1.3%) तक है। देश की जातीय एकरूपता के कारण, गैर-ईसाई धर्मों जैसे यज़ीदिज्म और इस्लाम में केवल कुछ अनुयायियों हैं।

धार्मिक जनसांख्यिकी

देश में 11,500 वर्ग मील (30,000 किमी 2) और 3 मिलियन आबादी का क्षेत्रफल है। आबादी का लगभग 98.1 प्रतिशत जातीय अर्मेनियाई है। अर्मेनियाई लोगों के पास अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के लिए एक बहुत मजबूत सांस्कृतिक संबंध है। लगभग 93% नागरिक आर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च से संबंधित हैं, जो पूर्वी ओरिएंटल रूढ़िवादी चर्चों के साथ साम्यवाद में एक पूर्वी ईसाई संप्रदाय है। आर्मेनिया अपोस्टोलिक चर्च में एच्चमीडज़िन कैथेड्रल में इसका आध्यात्मिक केंद्र है।

पूर्वी रूढ़िवादी

2011 की जनगणना के अनुसार, अर्मेनिया, मुख्य रूप से रूस, यूक्रेनियन, जॉर्जियाई और ग्रीक में पूर्वी रूढ़िवादी के 8,587 अनुयायियों हैं। रूसी रूढ़िवादी समुदाय येरेवन में भगवान की पवित्र मां के मध्यस्थता के चर्च के आसपास केंद्रित है, जिसे 1912 में पवित्र किया गया था।

हेटानिज्म धर्म

हेटानिज्म अर्मेनिया में एक नव-जातीय धर्म आंदोलन है। आंदोलन अपनी उत्पत्ति को 20 वीं शताब्दी के प्रारंभिक राजनीतिक दार्शनिक और क्रांतिकारी गारेजिन नज्जहेह और त्सघक्रोन (राष्ट्रीय धर्म के माध्यम से कायाकल्प) के उनके सिद्धांत के काम पर वापस लाता है। 1991 में, इसे आर्मेनोलॉजिस्ट स्लैक काकोसियन द्वारा "ऑर्डर ऑफ़ द चिल्ड्रेन ऑफ एरिया" (अरर्डिनेरी उखट) में संस्थागत बनाया गया था। हेतन आंदोलन के सिद्धांत और पौराणिक कथाओं को एक पुस्तक, उखटगिरक में कोडित किया गया है, जो स्वयं कोकोसियन द्वारा लिखा गया है। आंदोलन दृढ़ता से आर्मेनियाई राष्ट्रवाद से जुड़ा हुआ है। इसे आर्मेनिया के राष्ट्रवादी राजनीतिक दलों, विशेष रूप से रिपब्लिकन पार्टी आर्मेनिया और आर्मेनियाई आर्यों के संघ से कुछ समर्थन मिलता है। रिपब्लिकन पार्टी के संस्थापक अशोट नवसार्डन, जो वर्तमान में देश की अग्रणी पार्टी भी हैं, एक हेतन स्वयं थे, क्योंकि पार्टी के कई अन्य सदस्य हैं|

इस्लाम

अर्मेनिया में रहने वाले एजेरिस और कुर्द पारंपरिक रूप से इस्लाम का अभ्यास करते थे, लेकिन ज्यादातर एजेरिस नागोरो-कराबाख युद्ध के कारण देश से भाग गए हैं। 2009 में, प्यू रिसर्च सेंटर का अनुमान है कि आबादी का 0.1% से कम या लगभग 1,000 लोग मुस्लिम थे। 18 वीं शताब्दी ब्लू मस्जिद शुक्रवार की प्रार्थनाओं के लिए खुला है। पूरे इतिहास में आर्मेनियाई मुस्लिम शासन की लंबी अवधि के बावजूद बड़ी संख्या में इस्लाम में परिवर्तित नहीं हुए थे। अरबी विजय के दौरान, इस्लाम आर्मेनियाई लोगों के पास आया; हालांकि, बहुत कम आर्मेनियन इस्लाम में परिवर्तित हो गए, क्योंकि ईसाइयों को मुस्लिम कानून द्वारा परिवर्तित करने की आवश्यकता नहीं थी।

यहूदी धर्म

वर्तमान में देश में अनुमानित 750 यहूदी हैं, जो एक बार बड़े समुदाय के अवशेष हैं। बेहतर जीवन स्तर के प्रयास में सोवियत संघ के पतन के बाद इज़राइल के लिए सबसे अधिक आर्मेनिया छोड़ दिया गया। फिर भी, छोटी संख्याओं के बावजूद, उच्च विवाह दर और रिश्तेदार अलगाव, समुदाय को इसकी जरूरतों को पूरा करने में मदद करने के लिए बहुत उत्साह मौजूद है|
अनुसन्धान संस्थान

अनुसंधान संस्थान (research institute) उन संस्थानों को कहते हैं जिनकी स्थापना किसी विशेष क्षेत्र में अनुसन्धान करने के लिए की गयी हो। अनुसंधान संस्थान, मूलभूत अनुसंधान में विशेषज्ञता प्राप्त कर सकते हैं या अनुप्रयुक्त अनुसंधान में। यद्यपि 'अनुसंधान' से अभिप्राय प्राकृतिक विज्ञानों में अनुसंधान से होता है किन्तु सामाजिक अनुसंधान के क्षेत्र में भी बहुत से संस्थान कार्यरत हैं, उदाहरण के लिए, समाज और इतिहास सम्बन्धी अनुसंधान के क्षेत्र में।
आईआरएनएसएस-1जी

प्रक्षेपण (लॉन्च)

उपग्रह को भूसमकालिक कक्षा में स्थापित किया गया। इसे 28 अप्रैल 2016 को सतीश धवन अंतरिक्ष केंद्र के पहले लॉन्च पैड से ध्रुवीय उपग्रह प्रक्षेपण यान (पीएसएलवी: सी33) के माध्यम से श्रीहरिकोटा से प्रक्षेपित किया गया।
इससे भारत के पास अपनी स्वतंत्र स्थानीय नौवहन व दिशा-सूचक प्रणाली होगी। पहले की तरह ही पीएसएलवी के एक्सएल वर्ज़न का प्रयोग किया गया जिसमें 12 टन के 6 स्ट्रैप ऑन बूस्टर्स लगे हुए थे।
करीब 20 मिनट की उड़ान में इस यान ने 1,425 किलोग्राम वजनी आईआरएनएसएस-1जी उपग्रह को 497.8 किलोमीटर की ऊंचाई पर कक्षा में स्थापित कर दिया।
इसके प्रक्षेपण के साथ ही भारत क्षेत्रीय उपग्रह नौवहन प्रणाली रखने वाले विशिष्ट देशों के क्लब में शामिल हो गया है।

विशेषतायें

उपग्रह को 12 वर्षों की अवधि तक कार्यशील रहने हेतु डिज़ाइन किया गया है उपग्रह का लिफ़्ट-ऑफ़ द्रव्यमान 1,425 किलोग्राम (50,300 औंस) और शुष्क द्रव्यमान 598 किलोग्राम (21,100 औंस) है। इसके पे-लोड में एक सी-बैंड ट्रांसपोंडर शामिल है जो उपग्रह की अवस्थिति सटीकता से निर्धारित करने में सक्षम है। यह उपग्रह L-5 तथा एस-बैंड में कार्य करेगा और इसमें रूबिडीयम परमाणु घड़ी लगाई गई है। प्रमुख अवयवों, उदाहरणार्थ इस घड़ी, के नियंत्रण हेतु इसमें विशेष थर्मल नियत्रण सिस्टम लगाये गये हैं। इसमें मौजूद दो सोलर पैनल 1660W ऊर्जा उत्पन्न करेंगे और साथ ही लिथियम-आयन 90A-hr बैटरी का इस्तेमाल हुआ है। The उपग्रह को 497.8 किलोमीटर (1,633,000 फीट) की ऊँचाई पर इसकी कक्षा में स्थापित किया गया है जो 129.5 अंश पूर्वी देशांतर के सहारे है।

प्रतिक्रिया

प्रक्षेपण को प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने भी वेबकास्ट के माध्यम देखा। उन्होंने इसरो के वैज्ञानिकों को बधाई दी और कहा, "इस सफल प्रक्षेपण के साथ, हम अपनी ही प्रौद्योगिकी द्वारा संचालित रास्तों का निर्धारण करेंगे। यह वैज्ञानिकों द्वारा लोगों के लिए एक महान उपहार है।"
इंडियामार्ट

इंडियामार्ट एक अंतरजाल (IndiaMART.com) के रूप में भारत के छोटे और मझोले व्यापार से जड़ी संस्थाओं के वैश्विक विक्रेताओं और खरीदारों को जोड़ने वाला बाज़ार है। यह कम्पनी का दावा है कि वह 1.5 औद्योगिक उत्पादों के बेचनों के लिए प्लैटफ़ॉर्म और सहायक औज़ार प्रस्तुत करती है। इससे लगभग 10 मिलियन खरीदार विश्वस्नीय और प्रतिस्पर्थक रूप से औद्योगिक उत्पादों के बेचने वालों को चुन सकते हैं। इस कम्पनी के 2600 कर्मचारी हैं जो भारत के 40 से अधिक कार्यालयों से काम कर रहे हैं। इसके वर्तमान निवेषकों में इंटेल कैपिटल (Intel Capital) और बेनेट, कोलमन ऐण्ड कम्पनी (Bennett, Coleman & Co. Ltd) शामिल हैं।
शिमला रेलवे स्टेशन

इतिहास

स्टेशन का उद्घाटन १९०३ में हुआ था। 1986-87 में स्टेशन का पुनर्विकास किया गया था और पर्यटक सूचना कार्यालय, रेलवे टेलीफोन एक्सचेंज, प्लेटफार्म टिकट कार्यालय, आरक्षण कार्यालय इत्यादि शामिल हुए थे।
क्रीटी लिपि

क्रीटी ग्रीस के क्रीट द्वीप की प्राचीन भाषा है। क्रीटी भाषा और लिपि अभी तक पढ़ी नहीं जा सकी जिससे उसकी भाषा के प्राचीन रूप का पता चल सकना संभव न हो सका है। किंतु अधिकतर विद्वानों का मत है कि प्राचीन क्रीट की यह भाषा आर्येतर थी। वहाँ तक आर्यों की पहुँच होने से पहले ही वह मर चुकी थी। उसके दक्षिण सागर पार प्राचीन मिस्रियों की हामी सभ्यता थी, पूर्व में सुमेरियों और बाबुलियों की सामी सभ्यता उसे छापे हुए थी, जिससे आर्यों के संपर्क से वह वंचित रहा। क्रीट और उसके ग्रीक, लघुएशियाई नगरों का १५वीं सदी ई. पू. के लगभग आर्यों से संपर्क हुआ और वह उनके लिये मारक सिद्ध हुआ। एशियाई और दोरियाई आर्य ग्रीक जातियों ने अपने आक्रमणों द्वारा उन्हें नष्ट कर दिया।
सर आर्थर ईवांस आदि पुराविदों के अध्यवसाय से क्रीट की प्राचीन सभ्यता के भग्नावशेष खोद निकाले गए हैं। इसी सभ्यता के लघुएशिया के पूर्वोत्तरी संतरी त्राय नगर के ध्वंसावशेषों को खोदकर श्लीमान ने पुरातत्व के विज्ञान की नींव डाली थी। लघुएशिया का यह त्राय और ग्रीस का माइसीनी (मिकीनी) इसी क्रीटी सभ्यता के नगर थे जिनके दूसरे नाम ईजियाई और मिनोसी (मिनोअन) भी हैं।
क्रीटी सभ्यता के नगरों की खुदाइयों में प्राय: दो हजार मिट्टी, चूने आदि की बनी मुहरें मिली हैं। इनके अध्ययन से पता चलता है कि क्रीटी भाषा की प्रारंभिक लिपि चित्रमय थी जो धीरे धीरे रेखांकित हो गई। ये रेखाएँ क्या ध्वनित करती हैं, इसका अनुमान कर सकना कठिन है। बाद की सदियों की मुहरों पर जो आकृतियाँ बनी हैं उनसे अनुमान किया गया है कि वे संभवत: उस वर्ग की है जिसे ‘आइडियोग्राफ़’ (शब्दचित्र, ध्वनिनाम -चित्र) कहते हैं, जो चित्रलिपि और वर्णलिपि के बीच की लिपि है। इन आकृतियों से स्पष्ट है कि अभी तक क्रीट में वर्णमाला लिपि का उदय नहीं हुआ था। जब तक इन मुहरों की लिपि पढ़ ली नहीं जाती, ईजियाई सभ्यता की भाषा के संबंध में किसी प्रकार का भी अनुमान केवल काल्पनिक होगा।
असामाजिकता

असामाजिकता (अंग्रेज़ी: asociality) का सन्दर्भ सामाजिक संपर्क में संलग्न होने की प्रेरणा की कमी, या एकान्त गतिविधियों के लिए प्राथमिकता से है। विकासात्मक मनोवैज्ञानिक गैरसमाजिक या सामाजिक अरुचि जैसे शब्दार्थों का प्रयोग करते हैं। असामाजिकता सामाजिक-विरोधी व्यवहार से अलग है पर उससे परस्पर अनन्य नहीं है, क्योंकि पश्चात्कथित अन्य लोगों या सामान्य सामाजिक व्यवस्था के प्रति एक सक्रिय misanthropy या प्रतिरोध को दर्शाता है। असामाजिकता का एक स्तर अन्तर्मुखियों अक्सर देखा जाता हैं, जबकि विभिन्न नैदानिक स्थितियों वाले लोगों में अत्यंत असामाजिकता देखी जाती हैं।
असामाजिकता को समाज द्वारा पूरी तरह से नकारात्मक विशेषता के रूप में नहीं माना जाता है, क्योंकि असामाजिकता का इस्तेमाल प्रचलित विचारों से असहमति व्यक्त करने के तरीके के रूप में किया जाता है। यह कई रहस्यमय और मठवासी परंपराओं में, विशेष रूप से जैन धर्म, कैथोलिक धर्म, पूर्वी रूढ़िवाद, बौद्ध धर्म और सूफीवाद में एक वांछनीय गुण के रूप में देखा जाता है।
स्क्लैटर मोनाल

पर्याय

इसको मिश्मी भाषा में ट्रट्टा, पोआ पदोइ, पुइ दि तथा पेदे कहते हैं।

आकार

नर का आकार करीब २७ इंच (६८ से.मी.) होता है, पंखों की लंबाई १२.४ इंच (३१.५ से.मी.) तथा पूँछ ९ इंच (२३ से.मी.) लंबी होती है।

आवास का क्षेत्र

यह पक्षी पूर्वी हिमालय का मूल नीवासी है जो भारत के अरुणाचल प्रदेश से लेकर पूर्व की ओर उत्तरी म्यानमार , दक्षिण-पूर्वी तिब्बत तथा चीन के पश्चिमी यूनान इलाके में पाया जाता है।

आवास

इसके आवास का स्थान होता है वृक्ष रेखा के अल्पाइन चारागाह, उसके नीचे बुरंश के झाड़ तथा पथरीली खड़ी ढलानें यानि ३,०००-४,२०० मी. (९,९००-१३,८०० फ़ीट) से लेकर नीचे तक बलूत-बुरंश के तथा शंकुधारी वन जिनमें बाँस भी मौजूद होते हों, अज़ेलिया (Azalea) के वन, जूनिपर (Juniper) तथा कोटोनिअस्टर (Cotoneaster) के वन, और अक्टूबर में यह २,०००-३,००० मीटर (६,५००-९,९०० फ़ीट) वाले शीतोष्ण शंकुधारी वन में आ जाते हैं।

आहार

यह कन्द, मूल, बीज, छाल और पत्तियाँ खाते हैं।