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उपभाषा सतति

उपभाषा सतति (dialect continuum) किसी भौगोलिक क्षेत्र में विस्तृत उपभाषाओं की ऐसी शृंखला को कहते हैं जिसमें किसी स्थान की उपभाषा पड़ोस में स्थित स्थान से बहुत कम भिन्नता रखती है। बोलने वालों को वह दोनों उपभाषाएँ लगभग एक जैसी प्रतीत होती हैं, लेकिन यदी एक-दूसरे से दूर स्थित उपभाषाओं की तुलना की जाये तो वे काफ़ी भिन्न प्रतीत होती हैं और बहुत दूर स्थित उपभाषाओं को बोलने वालो को एक-दूसरे को समझने में कठिनाई हो सकती है।
भारतीय उपमहाद्वीप में यह कई स्थानों पर देखा जाता है। मसलन ख़ैबर-पख़्तूनख़्वा की हिन्दको भाषा से दक्षिण चलकर पोठोहारी भाषा, पंजाबी भाषा, सराइकी भाषा, सिन्धी भाषा, कच्छी भाषा, गुजराती भाषा, अहिराणी भाषा, और फिर मुम्बई क्षेत्र में मराठी भाषा तक एक विशाल उपभाषा सतति है, जिसमें एक बस्ती से पड़ोस की बस्ती तक कहीं भी लोगों को आपस में बोलचाल में कठिनाई नहीं होती लेकिन यदी हिन्दको की मराठी से सीधी तुलना की जाये तो वे बहुत भिन्न हैं। यूरोप, उत्तर अफ़्रीका के मग़रेब क्षेत्र और विश्व के अन्य भागों में यह बहुत देखा जाता है। पिछले १०० वर्षों में कई देशों में भाषाओं के मानकीकरण से कई उपभाषाएँ विलुप्त हो गई हैं, जिस से ऐसे कई उपभाषा सतति क्षेत्रों का भी अन्त हो गया है।
जीवाणु

इतिहास

जीवाणुओं को सबसे पहले डच वैज्ञानिक एण्टनी वाँन ल्यूवोनहूक ने १६७६ ई. में अपने द्वारा ही बनाए गए एकल लेंस सूक्ष्मदर्शी यंत्र से देखा, पर उस समय उसने इन्हें जंतुक समझा था। उसने रायल सोसाइटी को अपने अवलोकनों की पुष्टि के लिए कई पत्र लिखे। १६८३ ई. में ल्यूवेनहॉक ने जीवाणु का चित्रण कर अपने मत की पुष्टि की। १८६४ ई. में फ्रांसनिवासी लूई पाश्चर तथा १८९० ई. में कोच ने यह मत व्यक्त किया कि इन जीवाणुओं से रोग फैलते हैं। पाश्चर ने १९८९ में प्रयोगो द्वारा यह दिखाया कि किण्वन की रासायनिक क्रिया सूक्ष्म जीवों द्वारा होती है। कोच सूक्ष्मजैविकी के क्षेत्र में युगपुरूष माने जाते हैं, इन्होंने कॉलेरा, ऐन्थ्रेक्स तथा क्षय रोगो पर गहन अध्ययन किया। अंततः कोच ने यह सिद्ध कर दीया कि कई रोग सूक्ष्म जीवों के कारण होते हैं। इसके लिए १९०५ ई. में उन्हें नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया। कोच न रोगों एवं उनके कारक जीवों का पता लगाने के लिए कुछ परिकल्पनाएं की थी जो आज भी इस्तेमाल होती हैं।
जीवाणु कई रोगों के कारक हैं यह १९वीं शताब्दी तक सभी जान गए, परन्तु फिर भी कोई प्रभावी प्रतिजैविकी की खोज नहीं हो सकी। सबसे पहले प्रतिजैविकी का आविष्कार १९१० में पॉल एहरिच ने किया। जिससे सिफलिस रोग की चिकित्सा संभव हो सकी। इसके लिए १९०८ ई. में उन्हें चिकित्साशास्त्र में नोबेल पुरस्कार प्रदान किया गया। इन्होंने जीवाणुओं को अभिरंजित करने की कारगर विधियां खोज निकाली, जिनके आधार पर ग्राम स्टेन की रचना संभव हुई।

उत्पत्ति एवं क्रमविकास

आधुनिक जीवाणुओं के पूर्वज वे एक कोशिकीय सूक्ष्मजीव थे, जिनकी उत्पत्ति ४० करोड़ वर्षों पूर्व पृथ्वी पर जीवन के प्रथम रूप में हुई। लगभग ३० करोड़ वर्षों तक पृथ्वी पर जीवन के नाम पर सूक्ष्मजीव ही थे। इनमें जीवाणु तथा आर्किया मुख्य थे। स्ट्रोमेटोलाइट्स जैसे जीवाणुओं के जीवाश्म पाये गए हैं परन्तु इनकी अस्पष्ट बाह्य संरचना के कारण जीवाणुओं को समझने में इनसे कोई खास मदद नहीं मिली।

वर्गीकरण

जीवाणुओं का वर्गीकरण आकृति के अनुसार किया जाता है। उदाहरण-
1. दण्डाणु (बैसिलाइ) – दंड जैसे,
2. गोलाणु (कोक्काई)- बिन्दु जैसे,
3. सर्पिलाणु (स्पिरिलाइ) – लहरदार आदि।
चुनी कोटल

चुनी कोटल लोढ़ा शबर जनजाति के एक दलित आदिवासी परवीर से थी जो १९८५ में भारत था। वह लोढ़ा शबर्स में पहली महिला थी जिसने स्नातक प्राप्त की।
१९६५ में पश्चिम बंगाल के पश्चिम मेदिनीपुर जिले के गोधोडोही में एक गरीब लोढ़ा परिवार में जन्म हुआ। वह एक 'आदिम' जनजाति से पहली महिला थी जिसने अपनी बारवी की शिक्षा पूरी करी। 
१९८३ में झारग्राम आईटीडीपी कार्यालय में लोढ़ा सोशल वर्कर के रूप में उनकी पहली नौकरी मिली, स्थानीय गांवों का सर्वेक्षण करने की। १९८५ में उन्होंने विद्यासागर विश्वविद्यालय से नृविज्ञान में स्नातक किया।
अन्तर्जाल सेवा प्रदाता

एक इंटरनेट सेवा प्रदाता (आईएसपी) एक ऐसा संगठन है जो इंटरनेट तक पहुँचने और उपयोग करने वाली सेवाएँ प्रदान करता है। इंटरनेट सेवा प्रदाताओं को विभिन्न रूपों में व्यवस्थित किया जा सकता है, जैसे वाणिज्यिक, समुदाय-स्वामित्व, गैर-लाभकारी, या अन्यथा निजी स्वामित्व
आमतौर पर आईएसपी द्वारा प्रदान की जाने वाली इंटरनेट सेवाओं में इंटरनेट एक्सेस, इंटरनेट ट्रांज़िट, डोमेन नाम पंजीकरण, वेब होस्टिंग, यूजनेट सेवा और कोलोपन शामिल हैं।
अक्षांश वृत्त

पृथ्वी के भूगोल में अक्षांश वृत्त (circle of latitude) ऐसी काल्पनिक पूर्व-पश्चिम रेखा होती है जो पृथ्वी पर स्थित एक ही अक्षांश (लैटिट्यूड) वाले सभी स्थानों को जोड़े। भूमध्य रेखा, आर्कटिक वृत्त, अंटार्कटिक वृत्त, कर्क रेखा और मकर रेखा अक्षांश वृत्तों के कुछ उदाहरण हैं।
बब्बर खालसा

पतन

1990 के शुरू में भारतीय सरकार द्वारा सिख आतंकवादी संगठनों पर कार्रवाई, क्रमशः खालिस्तान आंदोलन की सरकार की घुसपैठ और विभिन्न आतंकवादी संगठनों ने बब्बर खालसा को कमजोर कर दिया, अंत में सुखदेव सिंह बब्बर (9 अगस्त 1992) और तलविंदर सिंह परमार (15 अक्टूबर 1992) की मृत्यु हुई। परमार की मृत्यु विवादास्पद रही और वर्तमान में वह भारतीय पुलिस ने गोली से हिरासत के दौरान मार दिया स्वीकार किया जाता है। तहलका जांच में पाया गया है कि भारतीय सुरक्षा बलों ने उन्हें पूछताछ के बाद मार डाला था और उसकी स्वीकारोक्ति बयान को नष्ट करने के आदेश दिए थे। कनाडा के सीबीसी नेटवर्क ने यह भी बताया कि परमार उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले पुलिस हिरासत में रहा था। 
शुरुआती नब्बे के दशक में हुए असफलताओं के बावजूद बब्बर खालसा अभी जमीन के नीचे सक्रिय है। यद्यपि एक बार यह नहीं था कि वर्तमान नेतृत्व में वधावा सिंह बब्बर के साथ रहता है अक्टूबर 2007 में लुधियाना के शिंगार सिनेमा परिसर में बमबारी के लिए पंजाब पुलिस अधिकारियों द्वारा बब्बर खालसा पर संदेह किया गया जिसमें 7 लोग मारे गए थे और 32 घायल हुए थे।
नैस्टी-1

परिचय

नासा की हबल दूरबीन द्वारा नैस्टी-1 नामक तारे की खोज की गयी है।

विस्तार

नासा के हबल स्पेस टेलीस्कोप ने 23 मई 2015 को आकाशगंगा में एक तारे की खोज की जिसका नाम नैस्टी-1 (en:Nasty 1) रखा गया है।
खगोलविदों ने इसका नाम एनएएसटी-1 अथवा नैस्टी-1 इसके तीव्रता से बदलने वाले स्वरुप के कारण रखा है। खगोलविदों का मानना है कि इस तारे में तारा हाइड्रोजन की परतें तेज़ी से नष्ट हो रही हैं जिसके चलते इसमें अत्यधिक चमक के साथ विस्फोट हो रहा है।
कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के प्रमुख शोधकर्ता, बर्कले जॉन मौरेहन ने शोधपत्र में लिखा कि वे इस ‘डिस्क’ जैसे दिखने वाला सितारा वुल्फ-रायेट स्टार भी हो सकता है। वुल्फ-रायेट स्टार का अर्थ है लगातार तेज़ी से बढ़ने वाला सितारा जो कि सूर्य से कई गुना बड़ा हो सकता है।
वर्तमान अनुमानों के आधार पर तारे के आसपास मौजूद निहारिका कुछ हज़ार वर्ष पुरानी है तथा पृथ्वी से 3,000 प्रकाश वर्ष दूर है।
इसके लगातार बढ़ते रहने के कारण यह गैस तथा धूल से ढका हुआ है। वैज्ञानिकों ने उम्मीद जताई है कि भविष्य में इसमें विस्फोट हो सकता है तथा बड़े बदलाव देखने को मिल सकते हैं अथवा यह तारा नष्ट भी हो सकता है।
२५११ ईसा पूर्व

२५११ ईसा पूर्व ईसा मसीह के जन्म से पूर्व के वर्षों को दर्शाता है। ईसा के जन्म को अधार मानकर उसके जन्म से २५११ ईसा पूर्व या वर्ष पूर्व के वर्ष को इस प्रकार प्रदर्शित किया जाता है। यह जूलियन कलेण्डर पर अधारित एक सामूहिक वर्ष माना जाता है। अधिकांश विश्व में इसी पद्धति के आधार पर पुराने वर्षों की गणना की जाती है। भारत में इसके अलावा कई पंचाग प्रसिद्ध है जैसे विक्रम संवत जो ईसा के जन्म से ५७ या ५८ वर्ष पूर्व शुरु होती है। इसके अलावा शक संवत भी प्रसिद्ध है। शक संवत भारत का प्राचीन संवत है जो ईसा के जन्म के ७८ वर्ष बाद से आरम्भ होता है। शक संवत भारत का राष्ट्रीय कैलेंडर है।
इंग्लिश विलो

पारिस्थितिकी

सफेद विलो तेजी से बढ़ता है, लेकिन अपेक्षाकृत अल्पजीवी होता है और कई रोगों के प्रति अतिसंवेदनशील होता है, जिसमें शामिल है वॉटरमार्क रोग जो ब्रेनेरिया सेलिसिस जीवाणु की वजह से होता है (ऐसा नाम इसलिए क्योंकि लकड़ी में धुंधले 'वॉटरमार्क' की विशेषता होती है; समानार्थी। एर्विनिया सलिसिस) और विलो अन्थ्राक्नोज़ जो मर्सोनिना सलिसिकोला कवक के कारण होती है। ये बीमारियां, टिम्बर या आभूषण के लिए लगाए जाने वाले पेड़ों के लिए एक गंभीर समस्या हो सकती है।
यह क्रैक विलो सेलिक्स फ्रेजिलिस के साथ आसानी से प्राकृतिक संकर बनाती है, इस संकर का नाम सेलिक्स × रूबेंस श्रांक है।

उपयोग

लकड़ी कठोर, मजबूत और वज़न में हल्की होती है लेकिन जल्दी खराब हो जाती है। छंटनी किये गए और ठूंठ पौधों के तने (विथीस) का इस्तेमाल टोकरी बनाने के लिए किया जाता है। इसकी लकड़ी से बना कोयला बारूद निर्माण के लिए महत्वपूर्ण है। इसकी छाल का इस्तेमाल अतीत में चमड़े को कमाने के लिए किया जाता था।

औषधीय उपयोग

हिप्पोक्रेट्स ने 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में विलो की छाल से निकाले जाने वाले एक कड़वे पाउडर के बारे में लिखा जो दर्द और पीड़ा से राहत देता था और बुखार को कम करता था। इस उपचार के बारे में प्राचीन मिस्र, सुमेर और असीरिया के ग्रंथों में भी उल्लेख मिलता है। ऑक्सफोर्डशायर, इंग्लैंड में चिपिंग नौर्टन के एक पादरी, रेवरेंड एडमंड स्टोन ने 1763 में कहा कि विलो की छाल बुखार को कम करने में प्रभावी है। एक अर्क का उत्पादन करने के लिए इस छाल को अक्सर इथेनॉल में द्रवनिवेशन किया जाता है।
छाल के सक्रिय सार को, जिसे लैटिन नाम सेलिक्स के आधार पर सेलिसिन कहा जाता है, उसे 1828 में एक फ्रांसीसी फार्मासिस्ट, हेनरी लेरोक्स और एक इतालवी रसायनज्ञ, रफेले पिरिया द्वारा अपने क्रिस्टलीय रूप में अलग किया गया था। सेलिसिलिक एसिड, एस्पिरिन की तरह सेलिसिन का रासायनिक व्युत्पन्न है।
काला सागर आर्थिक सहयोग

उद्भव एवं विकास

1980 के दशक के अन्त में तुर्की के राष्ट्रपति तुर्गट ओजाल ने काला सागर क्षेत्र के देशों का एक आर्थिक समूह गठित करने का प्रस्ताव रखा। 24-25 जून, 1992 को इस्तानबुल में 11 देशों ने काला सागर आर्थिक सहयोग (बीएसईसी) घोषणा-पत्र, जिसमें संगठन के मौलिक उद्देश्यों की रूपरेखा प्रस्तुत की गई है, पर हस्ताक्षर किये और इस प्रकार बीएसईसी अस्तित्व में आ गया।

उद्देश्य

बीएसईसी का प्रमुख उद्देश्य, सदस्य देशों के बीच द्वि-पक्षीय और बहुपक्षीय आर्थिक सहयोग, विशेषकर परिवहन, संचार, उर्जा, कृषि, पर्यावरण, संरक्षण, व्यापार एवं उद्योग, स्वास्थ्य तथा औषधि के क्षेत्रों में, को प्रोत्साहन देना है।

संरचना तथा कार्य

विदेश मामलों के मंत्रियों की बैठक (एमएमएफए) संसदीय सभा तथा सचिवालय बीएसईसी के प्रमुख संरचनात्मक अंग हैं एमएमएफए, बीएसईसी का प्रधान नीति निर्धारक अंग है। वर्ष में कम से कम एक बार इसकी बैठक आवश्यक रूप से आयोजित की जाती है सदस्य देश चक्र क्रम में इसके अध्यक्ष होते हैं। संसदीय सभा में एक अंतर्राष्ट्रीय सचिवालय और तीन समितियां होती हैं ये तीन समितियां हैं-
1. आर्थिक, व्यापारिक, तकनीकी और पर्यावरण मामलों की समिति;
2. सांस्कृतिक, शैक्षणिक और सामाजिक मामलों की समिति, तथा;
3. कानूनी एवं राजनीतिक मामलों की समिति। सचिवालय का प्रधान अधिकारी निदेशक होता है।

गतिविधियां

1993 में थेसालोनिकी (यूनान) में एक काला सागर व्यापार एवं विकास बैंक की स्थापना की गई तथा ईबीआरडी ने बीसीसीआई परियोजनाओं के लिये 3.75 बिलियन डॉलर देने का वचन दिया। 1995 में रोमानिया के बुखारेस्ट शहर में आयोजित शिखर सम्मेलन में ऊर्जा, संचार और परिवहन जैसे क्षेत्रों में बेहतर सहयोग स्थापित करने के लिये एक घोषणा- पत्र पर हस्ताक्षर किए गए। इससे पहले मई 1994 में सदस्यों ने क्षेत्रीय विवादों को सुलझाने के लिये अन्तर-संसदीय विधिक एवं राजनीतिक मामलों की समिति के तत्वावधान में एक तंत्र सृजित करने का निर्णय लिया। यद्यपि, सदस्य देशों के मध्य विवादों (जैसे-रूसी सेनाओं को हटाने की मॉल्डोवा की मांग, आदि) ने अवरोधक का कार्य किया है, तथापि, यह संगठन मुक्त व्यापार क्षेत्र सृजित करने के लिये हर संभव प्रयास कर रहा है। 1996 के शिखर सम्मेलन में बीएसईसी ने बीएसईसी सहयोग को लागू करने के लिये एक विज्ञप्ति का अनुमोदन किया। 1 मई, 1999 से इसके चार्टर के प्रवृत्त होने के साथ, बीएसईसी ने अंतरराष्ट्रीय कानूनी पहचान हासिल की और एक पूर्ण क्षेत्रीय संगठन बन गया- कला सागर आर्थिक सहयोग (बीएसईसी)।

सदस्य

काला सागर आर्थिक सहयोग सदस्यता वाले देशों की सूची वर्ष 2014 के अनुसार।
 अल्बानिया
 आर्मीनिया
 अजरबैजान
 बुल्गारिया
 यूनान
 रोमानिया
 तुर्की
 यूक्रेन
पर्यवेक्षक सदस्य देश:
 मिस्र
 फ्रांस
 बेलारूस
 क्रोएशिया
 चेक गणराज्य
 संयुक्त राज्य अमेरिका
 इटली
 पोलैण्ड
 स्लोवाकिया
 ट्यूनीशिया
बिरसा मुंडा

बिरसा मुंडा का जन्म 1875 के दशक में छोटा नागपुर में मुंडा परिवार में हुआ था ।  मुंडा एक जनजातीय समूह था जो छोटा नागपुर पठार में निवास कारते थे ।  बिरसा जी 1875 में आदिवासी लोगो को भड़काने के आरोप में गिरफ्तार कर लिया गया और उन्हें 2 साल की सजा हो गई । और अंततः 9 जून 1900 मे हैजे के कारण उनकी मौत हो गई।

आरंभिक जीवन

सुगना मुंडा और करमी हातू के पुत्र बिरसा मुंडा का जन्म १५ नवम्बर १८७० को झारखंड प्रदेश मेंराँची के उलीहातू गाँव में हुआ था। साल्गा गाँव में प्रारम्भिक पढाई के बाद वे चाईबासा इंग्लिश मिडिल स्कूल में पढने आये। इनका मन हमेशा अपने समाज की ब्रिटिश शासकों द्वारा की गयी बुरी दशा पर सोचता रहता था। उन्होंने मुंडा लोगों को अंग्रेजों से मुक्ति पाने के लिये अपना नेतृत्व प्रदान किया। १८९४ में मानसून के छोटानागपुर में असफल होने के कारण भयंकर अकाल और महामारी फैली हुई थी। बिरसा ने पूरे मनोयोग से अपने लोगों की सेवा की।

मुंडा विद्रोह का नेतृत्‍व

1 अक्टूबर 1894 को नौजवान नेता के रूप में सभी मुंडाओं को एकत्र कर इन्होंने अंग्रेजो से लगान माफी के लिये आन्दोलन किया। 1895 में उन्हें गिरफ़्तार कर लिया गया और हजारीबाग केन्द्रीय कारागार में दो साल के कारावास की सजा दी गयी। लेकिन बिरसा और उसके शिष्यों ने क्षेत्र की अकाल पीड़ित जनता की सहायता करने की ठान रखी थी और अपने जीवन काल में ही एक महापुरुष का दर्जा पाया। उन्हें उस इलाके के लोग "धरती बाबा" के नाम से पुकारा और पूजा जाता था। उनके प्रभाव की वृद्धि के बाद पूरे इलाके के मुंडाओं में संगठित होने की चेतना जागी।

विद्रोह में भागीदारी और अन्त

1897 से 1900 के बीच मुंडाओं और अंग्रेज सिपाहियों के बीच युद्ध होते रहे और बिरसा और उसके चाहने वाले लोगों ने अंग्रेजों की नाक में दम कर रखा था। अगस्त 1897 में बिरसा और उसके चार सौ सिपाहियों ने तीर कमानों से लैस होकर खूँटी थाने पर धावा बोला। 1898 में तांगा नदी के किनारे मुंडाओं की भिड़ंत अंग्रेज सेनाओं से हुई जिसमें पहले तो अंग्रेजी सेना हार गयी लेकिन बाद में इसके बदले उस इलाके के बहुत से आदिवासी नेताओं की गिरफ़्तारियाँ हुईं।
जनवरी 1900 डोमबाड़ी पहाड़ी पर एक और संघर्ष हुआ था जिसमें बहुत से औरतें और बच्चे मारे गये थे। उस जगह बिरसा अपनी जनसभा को सम्बोधित कर रहे थे। बाद में बिरसा के कुछ शिष्यों की गिरफ़्तारियाँ भी हुईं। अन्त में स्वयं बिरसा भी 3 मार्च 1900 को चक्रधरपुर में गिरफ़्तार कर लिये गये।
बिरसा ने अपनी अन्तिम साँसें 9 जून 1900 को राँची कारागार में लीं। आज भी बिहार, उड़ीसा, झारखंड, छत्तीसगढ और पश्चिम बंगाल के आदिवासी इलाकों में बिरसा मुण्डा को भगवान की तरह पूजा जाता है।
बिरसा मुण्डा की समाधि राँची में कोकर के निकट डिस्टिलरी पुल के पास स्थित है। वहीं उनका स्टेच्यू भी लगा है। उनकी स्मृति में रांची में बिरसा मुण्डा केन्द्रीय कारागार तथा बिरसा मुंडा अंतरराष्ट्रीय विमानक्षेत्र भी है।
हान चीनी

हान चीनी (चीनी: 汉族, हानज़ू या हानरेन) चीन की एक जाति और समुदाय है। आबादी के हिसाब से यह विश्व की सब से बड़ी मानव जाति है। कुल मिलाकर दुनिया में १,३१,०१,५८,८५१ हान जाति के लोग हैं, यानी सन् २०१० में विश्व के लगभग २०% जीवित मनुष्य हान जाति के थे। चीन की जनसँख्या के ९२% लोग हान नसल के हैं। इसके अलावा हान लोग ताइवान में ९८% और सिंगापुर में ७८% होने के नाते उन देशों में भी बहुतायत में हैं। हज़ारों साल के इतिहास में बहुत सी अन्य जातियाँ और क़बीले समय के साथ हान जाति में मिलते चले गए जिस से वर्तमान हान समुदाय में बहुत सांस्कृतिक, सामाजिक और आनुवंशिकी (यानि जॅनॅटिक) विविधताएँ हैं।

नाम की उत्पत्ति

'हान' शब्द चीन के ऐतिहासिक हान राजवंश से आया है, जो चिन राजवंश के बाद सत्ता में आये। चिन राजवंश ने चीन के कुछ भाग को जोड़कर एक साम्राज्य में बाँधा और हान राजवंश के पहले सम्राट ने अपने आप को 'हान जोंग का राजा' की उपाधि दी। इसमें 'हान' शब्द प्राचीन चीनी भाषा में क्षीरमार्ग (हमारी आकाशगंगा) के लिए एक शब्द हुआ करता था, जिसे प्राचीन चीन के लोग 'स्वर्ग की नदी' (天河, तियान हे) बुलाया करते थे। हान राजवंश के बाद बहुत से चीनी लोग अपने आप को 'हान के लोग' (漢人) या 'हान के बेटे' बुलाने लगे और यही नाम आज तक चलता आया है।

आनुवंशिकी (जॅनॅटिक) जड़ें

पितृवंश समूह ओ की ओ३ (O3) शाखा लगभग ५०% हान चीनी पुरुषों में पाई जाति है और हानो के कुछ समुदायों में तो यह हिस्सा बढ़ के ८०% तक मिलता है। चीन में मिले अति-प्राचीन शवों में भी यह पितृवंश समूह पाया गया है। पितृवंश में इस एकरूपता से उल्टा मातृवंश समूह में उत्तरी चीन और दक्षिणी चीन में अंतर पाया जाता है, जिस से लगता है कि इतिहास के किसी मोड़ पर उत्तरी चीन से पुरुषों ने बड़ी मात्रा में आकर दक्षिणी चीन की स्त्रियों के साथ विवाह और संताने पैदा की थीं।

धर्म

हान चीनी लोक बौद्ध धर्म के अनुयायि है और हान चीनियों के बीच तिब्बती बौद्ध धर्म तेजी से लोकप्रिय होता जा रहा है। इसमें उन लोगों को तेज गति वाले भौतिकवादी समाज में अपनी कुंठा दूर करने की एक सच्ची आध्यात्मिक शांति दिखती है। हालांकि चीन में १ अरब (१०० करोड़) से अधिक बौद्ध है। चीनी बौद्ध धर्म ने बहुत से चीनी अनुयायियों को आकर्षित किया है क्योंकि यह चीन के संस्कृति और इतिहास को जोड़ता है। लेकिन तिब्बती बौद्ध धर्म में अनुयायियों को पूजा की विस्तृत श्रृंखला और पद्धती अपनाने का मौका मिलता है। माना जाता है कि इससे शीघ्र ज्ञान प्राप्ति में मदद मिलती है। हाल के वर्षो में तिब्बती बौद्ध आंदोलन तेजी से फैल रहा है और युवा लोगों में फैशन बन गया है। छोटी आबादी के ७० लाख तिब्बतियों के लिए राजनीतिक और आध्यात्मिक रूप से महत्वपूर्ण है कि चीन की ९२ से ९५ फीसद आबादी हान लोगों की है जो अब उनकी शैली के बौद्ध धर्म में आकर्षित हो रहे हैं।
रियाद प्रान्त

नाम का उच्चारण

'रियाद' को अरबी लिपि में 'رياض' लिखा जाता है जिसका अंतिम अक्षर 'ض' (जो 'ज़ुआद' कहलाता है) भारतीय उपमहाद्वीप, अफ़ग़ानिस्तान और ईरान में 'ज़' का उच्चारण रखता है, जबकि अरब देशों में इसका उच्चारण 'द' या 'ध' से मिलता-जुलता किया जाता है। इसलिए इस नगर और प्रान्त के नाम को - 'रियाज़', 'रियाद' और 'रियाध' - तीनों उच्चारणों के साथ पाया जाता है। ठीक यही उच्चारण का अंतर 'रमज़ान' (رمضان‎) शब्द में भी देखा जाता है जो 'रमज़ान' और 'रमादान' दोनों रूपों में मिलता है।

विवरण

रियाद प्रान्त नज्द के पठार पर स्थित है और यही सउदी राजपरिवार की गृहभूमि थी। जब २०वीं सदी की शुरुआत में सउदी परिवार ने अरबी प्रायद्वीप के भिन्न भागों को अपने नियंत्रण में लेना शुरू किया तो उन्होंने रियाद से ही अपना विस्तार आरम्भ किया था।
कामेल्या सीनेन्सीस्

भारत में खेती

भारत में ४३६०५७ हैक्‍टेयर में चाय की खेती होती है। जिसमें से ८७९९३ हैक्‍टेयर दक्षि‍ण भारत में है। असम (५३प्रति‍शत) पश्चिम बंगाल (२३.९ प्रति‍शत), तमिलनाडु (११.३ प्रति‍शत) और केरल ८.४४ प्रति‍शत) प्रमुख चाय उत्‍पादक राज्‍य हैं। त्रिपुरा, कर्नाटक, हिमाचल, उत्तर प्रदेश, सिक्किम, बिहार, मणिपुर, उड़ीसा, नागालैंड और अरूणाचल प्रदेश में भी चाय उगायी जाती है। भारत में चाय उद्योग १५० से अधिक वर्ष पुराना है जिससे ६००० करोड़ रूपए का राजस्‍व प्राप्‍त होता है। इस उद्योग से १० लाख लोगों को प्रत्‍यक्ष रोजगार मिलता है। जिन पर ४० लाख लोग आश्रित हैं। भारत में चाय का उत्‍पादन १९४७ में २५ करोड़ किग्रा. था जो १९९९ में ८०.५ करोड़ किग्रा. हो गया।
श्रावण कृष्ण अष्टमी

श्रावण कृष्ण अष्टमी भारतीय पंचांग  के अनुसार पांचवे माह की तेइसवी तिथि है, वर्षान्त में अभी २१७ तिथियाँ अवशिष्ट हैं।
ग्वालियर विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र

See Also

ग्वालियर
2013 बॉस्टन मैराथन धमाके

2013 बॉस्टन मैराथन धमाके अप्रैल 15, 2013, को स्थानीय समय अनुसार दोपहर के 2:50 बजे हुए दो बम धमाके थे जो बॉस्टन मैराथन के दौरान फटे थे। धमाके मैराथन की अंतिम रेखा के पास हुए जिनके कारण तीन लोगों की मृत्यु हुई और 144 घायल हुए। अभी तक कोई भी आधिकारिक रूप से संदिग्ध नहीं है। बॉस्टन मैराथन विश्व की सबसे पुरानी मैराथन है।
भित्ति चित्र

भित्ति चित्र को मिट्टी व गाय का गोबर का घोल बनाकर दीवारों पर लिपाई की जाता है। इसे घर की तीन खास जगहों पर ही बनाने की परंपरा है, जैसे- भगवान व विवाहितों के कमरे में और शादी या किसी खास उत्सव पर घर की बाहरी दीवारों पर। मधुबनी पेंटिंग में जिन देवी-देवताओं को दिखाया जाता है, वे हैं- मां दुर्गा, काली, सीता-राम, राधा-कृष्ण, शिव-पार्वती, गौरी-गणेश और विष्णु के दस अवतार। इन तस्वीरों के अलावा कई प्राकृतिक और रम्य नजारों की भी पेंटिंग बनाई जाती है। जानवरों, चिड़िया, फूल-पत्ती को स्वस्तिक की निशानी के साथ सजाया-संवारा जाता है।
चटख रंगों का इस्तेमाल खूब किया जाता है। जैसे गहरा लाल रंग, हरा, नीला और काला। कुछ हल्के रंगों से भी चित्र में निखार लाया जाता है, जैसे- पीला, गुलाबी और नींबू रंग। यह जानकर हैरानी होगी की इन रंगों को घरेलू चीजों से ही बनाया जाता है, जैसे- हल्दी, केले के पत्ते, लाल रंग के लिऐ पीपल की छाल प्रयोग किया जाता है। और दूध। भित्ति चित्रों के अलावा अल्पना का भी बिहार में काफी चलन है। इसे बैठक या फिर दरवाजे के बाहर बनाया जाता है। पहले इसे इसलिए बनाया जाता था ताकि खेतों में फसल की पैदावार अच्छी हो लेकिन आजकल इसे घर के शुभ कामों में बनाया जाता है।
पश्चिम

पश्चिम सामान्य: एक संज्ञा, विशेषण या क्रियाविशेषण है जो एक दिशा या भूगोल की ओर इंगित करता है।
पश्चिम, चार प्रमुख दिशाओं मे से एक है साथ ही यह कुतुबनुमा के दिशासंकेतों मे से भी एक प्रमुख संकेत है। यह पूर्व का विपरीत है और उत्तर और दक्षिण के लंबवत होता है।
मानकानुसार एक मानचित्र के बाईं ओर पश्चिम होता है।
पश्चिम की ओर नौगमन (नेविगेशन) हेतु, कुतुबनुमा (कम्पास) के दिगंश को 270° पर बिठाना (सेट करना) पड़ता है।
पृथ्वी अपनी धुरी पर पश्चिम दिशा की विपरीत दिशा मे घूमती है, इसलिए सूर्य इस दिशा मे अस्त होता है।
राजा राधिकारमण सिंह

राजा राधिकारमण सिंह (10 सितम्बर, 1890 -- 24 मार्च, 1971) हिन्दी साहित्यकार थे। कथा–लेखन में अपनी अत्यन्त लुभावनी शैली के कारण हिंदी कथा साहित्य में वे ‘शैली–सम्राट‘ के रूप में स्मरण किए जाते हैं। कहानी किस प्रकार पाठकों को आरम्भ से अन्त तक पढ़ने के लिए विवश कर सकती है, इस शिल्प को वो जान गए थे। इसीलिए वे अपने समय के सबसे लोकप्रिय कहानीकार सिद्ध हुए। उन्होने ५० वर्षों तक हिन्दी साहित्य की महनीय सेवा की।
राधिकारमण प्रसाद सिंह का जन्म बिहार के शाहाबाद के सूर्यपुरा नामक स्थान पर प्रसिद्ध जमींदार राजा राजराजेश्वरी सिंह 'प्यारे' के यहाँ हुआ था। आरम्भिक शिक्षा घर पर ही हुई। 1907 में आरा जिला स्कूल से इन्ट्रेन्स, 1909-1910 में सेन्ट जेवियर्स कॉलेज, कोलकाता से एफ.ए, 1912 में प्रयाग विश्वविद्यालय से बीए और 1914 में कलकत्ता विश्वविद्यालय से एम.ए. (इतिहास) की परीक्षाएँ उत्तीर्ण कीं।

कृतियाँ

कहानी संग्रह - 'कुसुमांजलि', 'अपना पराया', 'गांधी टोपी', 'धर्मधुरी'
कहानियाँ - ‘गाँधी टोपी’ (सन् 1938 ई.), ‘सावनी समाँ’ (सन् 1938 ई.), ‘नारी क्या एक पहेली? (सन् 1951 ई.), ‘हवेली और झोपड़ी’ (सन् 1951 ई.), ‘देव और दानव’ (सन् 1951 ई.), ‘वे और हम’ (सन् 1956 ई.), ‘धर्म और मर्म’ (सन् 1959 ई.), ‘तब और अब’ (सन् 1958 ई.), ‘अबला क्या ऐसी सबला?’ (सन् 1962 ई.), ‘बिखरे मोती’ (भाग-1) (सन् 1965 ई.)।
उपन्यास - ‘राम-रहीम’ (सन् 1936 ई.), ‘पुरुष और नारी’ (सन् 1939 ई.), ‘सूरदास’ (सन् 1942 ई.), ‘संस्कार’ (सन् 1944 ई.), ‘पूरब और पश्चिम’ (सन् 1951 ई.), ‘चुंबन और चाँटा’ (सन् 1957 ई.)
लघु उपन्यास - ‘नवजीवन’ (सन् 1912 ई), ‘तरंग’ (सन् 1920 ई.), ‘माया मिली न राम’ (सन् 1936 ई.), ‘मॉडर्न कौन, सुंदर कौन’ (सन् 1964 ई.) और ‘अपनी-अपनी नजर’, ‘अपनी-अपनी डगर’ (सन् 1966 ई.)।
नाटक - ‘नये रिफारमर’ या ‘नवीन सुधारक’ (सन् 1911 ई.), ‘धर्म की धुरी’ (सन् 1952 ई.), ‘अपना पराया’ (सन् 1953 ई.) और ‘नजर बदली बदल गये नजारे’ (सन् 1961 ई.)।
संस्मरण - 'सावनी सभा', टूटातारा, सूरदास
गद्यकाव्य - नवजीवन, 'प्रेम लहरी'
गद्य कृतियाँ - 'नारी एक पहेली', 'पूरब और पश्चिम', 'हवेली और झोपड़ी', 'देव और दानव', 'वे और हम', 'धर्म और मर्म', 'तब और अब'
एन जी रंगा

प्रारंभिक जीवन

रंगा का जन्म आंध्र प्रदेश के गुंटूर जिले के निडुब्रोलू गांव में हुआ था। वह अपने मूल गांव में स्कूल गए, और आंध्र-क्रिश्चियन कॉलेज, गुंटूर से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्हें बी। लिट मिला। 1926 में ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय से अर्थशास्त्र में। भारत लौटने पर, उन्होंने पचैयाप्पा कॉलेज, मद्रास (चेन्नई) में अर्थशास्त्र के प्रोफेसर के रूप में पढ़ाई की।

राजनीतिक करियर

1930 में गांधी के स्पष्टीकरण कॉल से प्रेरित स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल हो गए। उन्होंने 1933 में राइट आंदोलन का नेतृत्व किया। तीन साल बाद, उन्होंने किसान कांग्रेस पार्टी की शुरुआत की। उन्होंने गांधीजी के साथ एक रथु-कूल राज्य की मांग पर ऐतिहासिक चर्चा की। उन्होंने गांधी के साथ अपनी चर्चा के संबंध में बापू ब्लेसेज की एक पुस्तक लिखी। 
उन्होंने कई अन्य किताबें जैसे कि क्रेडो ऑफ वर्ल्ड किसान, इंडियन गांवों के आर्थिक संगठन और भारतीय प्रौढ़ शिक्षा आंदोलन जैसे कई अन्य पुस्तकें लिखीं, जो एक शानदार विलुप्त होने की क्षमता और विविध हितों के उदाहरण हैं।
रंगा अंतर्राष्ट्रीय कृषि संघ के अंतर्राष्ट्रीय संघ के संस्थापकों में से एक था। उन्होंने 1946 में खाद्य और कृषि संगठन (कोपेनहेगन) में 1948 में अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन (सैन फ्रांसिस्को), 1952 में राष्ट्रमंडल संसदीय सम्मेलन (ओटावा), 1954 में अंतर्राष्ट्रीय किसान संघ (न्यूयॉर्क शहर) और एशियाई में भारत का प्रतिनिधित्व किया 1955 में विश्व सरकार (टोक्यो) के लिए कांग्रेस।
उन्होंने कांग्रेस पार्टी छोड़ दी और भारत कृष्कर लोक पार्टी और स्वातंत्र पार्टी की स्थापना की, राजाजी के साथ जो सहकारी कृषि विचार के एक झुकाव आलोचक थे। . रंगा स्वातंत्र पार्टी के संस्थापक अध्यक्ष बने और एक दशक तक उस पद का आयोजन किया। 1962 में हुए आम चुनावों में, पार्टी ने 25 सीटें जीतीं और एक मजबूत विपक्ष के रूप में उभरा। उन्होंने 1972 में कांग्रेस (आई) में फिर से शामिल हो गए।
रंगा ने 1930 से 1991 तक छह दशकों तक भारतीय संसद की सेवा की। 8 जून 1995 को 4.30 बजे उनकी मूल जगह पोनूर या निदुब्रोलू में उनकी मृत्यु हो गई? गुंटूर जिला प्रधान मंत्री पी.वी. नरसिम्हा राव ने प्रोफेसर रंगा की मौत को शोक व्यक्त करते हुए प्रधान मंत्री ने कहा कि प्रोफेसर रंगा के निधन में देश ने एक उत्कृष्ट संसद और सार्वजनिक कारणों और ग्रामीण किसानों के एक चैंपियन को खो दिया है। प्रोफेसर रंगा ने 60 साल की रिकॉर्ड संख्या के लिए संसद सदस्य के रूप में कार्य किया और गिनीज बुक ऑफ वर्ल्ड रिकॉर्ड्स में एक जगह पाई। आंध्र प्रदेश सरकार ने 3 दिवसीय राज्य शोक घोषित कर दिया।