google/wiki40b huggingface dataset:
संगम

संगम का अर्थ है मिलन, सम्मिलन। भूगोल में संगम उस जगह को कहते हैं जहाँ पानी की दो या दो से अधिक धाराएँ मिल रही होती हैं। जैसे इलाहाबाद में गंगा, यमुना (और, लोककथाओं के अनुसार, सरस्वती) के मिलन स्थल को त्रिवेणी संगम कहते हैं।

त्रिवेणी संगम इलाहाबाद

इलाहाबाद का संगम हिन्दुओं के लिए पवित्र है।
प्रयाग (इलाहाबाद) में गंगा- यमुना और सरस्वती नदी का संगम है। धार्मिक महत्व और ऐतिहासिक कुम्भ मेला प्रत्येक 12 वर्षों में यही लगता है। वर्ष 1948 में महात्मा गांधी समेत कई राष्ट्रीय नेताओं की राख का विसर्जन यही किया गया थी। 
गंगा और यमुना के संगम का यह विवरण ऋग्वेद के नवीनतम खंडों में उल्लेख किया गया है जिसके अनुसार,"जो लोग उस जगह पर स्नान करते हैं जहां दो नदियां एक साथ बहती हैं,उन्हें स्वर्ग की प्राप्ति होती हैं"। पुराणों के अनुसार, एक तीसरी नदी भी है जिसे सरस्वती कहा जाता है।

मूल

संस्कृत - सम् (समान) + गम्(जाना) = संगम।

अन्य अर्थ

ईसा के आसपास तमिल साहित्य को संगम साहित्य भी कहते हैं।
कथावत्थु

परिचय

बुद्ध के महापरिनिर्वाण के १०० वर्ष बाद वज्जिपुत्तक भिक्षुओं ने संघ के अनुशासन का उल्लंघन किया और 'महासंघिक' नामक संप्रदाय की स्थापना की जिसमें पाँच और शाखाओं का उद्भव बाद में हुआ। पहले जिस बौद्ध धर्म को प्रथम संगीति में एक निश्चित रूप प्राप्त हुआ था, उसमें अशोक के समय तक आते-आते ११ संप्रदाय और उदित हो गए थे। इस प्रकार सब मिलाकर, ऐसा माना जाता है कि ई.पू. तीसरी शताब्दी तक बौद्ध धर्म में कुल १८ संप्रदाय प्रचार में आ चुके थे। इतने वैभिन्य और विवाद को देखकर मूल बौद्ध धर्म की स्थापना के लिए अशोक ने बुद्ध के महापरिनिर्वाण के २३६ वर्ष बाद २५३ अथवा २४६ ई.पू. में पाटलिपुत्र में बौद्ध भिक्षुओं की एक सभा बुलाई, जिसके सभापति स्थविर मोग्गलिपुत्त तिस्स ने १८ निकायों में से केवल थेरवाद या स्थविरवाद को मूल बौद्ध धर्म मानकर शेष १७ निकायों के दार्शनिक सिद्धांतों का निराकरण किया और उसे कथावत्थुप्पकरण नामक ग्रंथ में प्रस्तुत किया। यह ग्रंथ उसी समय से अभिधम्मपिटक का अंग माना जाने लगा।
इस ग्रंथ में विरोधी संप्रदायों के २१६ सिद्धांतों का खंडन है जिसे २३ अध्यायों में विभक्त किया गया है, किंतु उक्त विरोधी संप्रदायों का नामोल्लेख इसमें नहीं मिलता। उन संप्रदायों के नामों का पता पाँचवीं शताब्दी में आचार्य बुद्धघोष द्वारा लिखित 'कथावत्थु अट्ठकथा' (कथावस्तु अर्थकथा) नामक ग्रंथ से लगता है जिसमें निराकृत २१६ सिद्धांतों को १७ संप्रदायों से पृथक-पृथक रूप में संबद्ध भी किया गया है। कुछ विद्वानों का मत है कि कथावत्थु में कुछ अशोकपरवर्ती संप्रदायों के भी दार्शनिक सिद्धांतों का निराकरण मिलता है। यह तो पूर्णतया स्पष्ट है कथावत्थु में संप्रदायों के नामों का उल्लेख नहीं है। अत: यह अनुमान स्वाभाविक है कि मोग्गलिपुत्त तिस्स के समय में जो सिद्धांत जीवित थे, वे ही बाद में संप्रदाय रूप में विकसित हो गए। इस कथावत्थु का अनुवर्तन बाद में संप्रदाय रूप में विकसित हो गए। इस कथावत्थु का अनुवर्तन बाद के दीपवंस और महावंस जैसे ग्रंथों में मिलता है। प्रथम ईस्वी शताब्दी में रचित मिलिंद पंहों नाम के प्रसिद्ध बौद्ध ग्रंथ के उपदेष्टा भदंत नागसेन के ऊपर भी कथावत्थु का पर्याप्त प्रभाव माना जाता है। अनेक लोगों का मत है कि मिलिंद पंहों के रचयिता भदंत नागसेन ही थे। इस प्रकार कथावत्थु का महत्व स्थविरवादी सिद्धांत, तद्विरोधी मतों के सैद्धांतिक परिचय, उनके उदय के इतिहास आदि की दृष्टि से सर्वथा स्वीकार्य है।
कथवथु (विवाद के अंक) [1] में सिद्धांत के प्रश्नों पर दो सौ से अधिक बहस शामिल हैं। प्रश्न प्रकृति में विवादास्पद हैं, और इन्हें अस्वीकार करने के तरीके में उत्तर दिया जाता है। यह इस सवाल से शुरू होता है कि आत्मा मौजूद है या नहीं। [1] यह प्रतिभागियों की पहचान नहीं करता है। टिप्पणी में कहा गया है कि बहस थेरावाड़ा और अन्य स्कूलों के बीच हैं, जो यह प्रत्येक मामले में पहचानती है। ये पहचान अधिकतर स्कूलों के सिद्धांतों के बारे में अन्य स्रोतों से ज्ञात हैं। [21] यह एकमात्र ऐसा हिस्सा है जो एक विशिष्ट लेखक, मगगलिपुट्टा के लिए जिम्मेदार है।
नेबुआ नौरंगिया

नेबुआ नौरंगिया भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के कुशीनगर जिले में एक विकासखंड (ब्लॉक) है। वर्ष 2011 की जनगणना के आँकड़ों के अनुसार इस पूरे ब्लॉक का क्षेत्रफल 214.58 वर्ग किलोमीटर और कुल जनसंख्या 2,23,759 थी। यह विकासखंड पडरौना तहसील में आता है और एक ही नाम के रूप में जाना जाता है जबकि नेबुआ राज गंज और नौरंगिया दोनों राजस्व विभाग और जनगणना आँकड़ों के अनुसार अलग अलग गाँव हैं जिनकी जनसँख्या क्रमशः 4,766 और 5,983 है।
भौगोलिक रूप से यह ब्लॉक, कुशीनगर जिले के उत्तरी-पश्चिमी भाग में पड़ता है और इसके उत्तर में खड्डा ब्लॉक, पूर्व में बिशुनपुरा ब्लॉक, दक्षिण में रामकोला ब्लॉक अवस्थित हैं जबकि पश्चिम में इस ब्लॉक की सीमा महाराजगंज जिले के साथ बनती है।
जिले के मुख्यालय रवीन्द्रनगर धूस (पडरौना) से यह विकासखंड उत्तर-पश्चिम दिशा में है और खड्डा जाने वाली सड़क द्वारा शहर से जुड़ा हुआ है। यह एक मैदानी तराई इलाका है जहाँ नमी पर्याप्त पायी जाती है और ब्लॉक का सामान्य ढाल उत्तर-पश्चिम से दक्षिण-पूर्व की ओर है और झरही नामक एक छोटी नदी इसके लगभग मध्य से होकर गुजरती है।
रेल विकास निगम लिमिटेड

रेल विकास निगम लिमिटेड (रेविनिलि) की स्थापना की स्वीकृति भारत सरकार द्वारा 19.12.2002 को प्रदान कर दी गई थी और यह कंपनी अधिनियम, 1956 के अधीन कंपनी के रूप में 24 जनवरी 2003 को पंजीकृत हो गई थी। यह 100% केंद्रीय सरकार के स्वामित्व वाला सार्वजनिक क्षेत्र का उपक्रम है। मंत्रिमंडल की स्वीकृति के अनुसार, रेविनिलि का सृजन निम्नलिखित प्रयोजनों और अधिदेश के लिए किया गया है-
1. रेविनिलि एक सार्वजनिक क्षेत्र का उपक्रम है जिसकी इक्विटी अन्य पीएसयू, बैंक, वित्तीय संस्थानों अथवा सामरिक भागीदारों को दी जा सकती है।
2. रेविनिलि की भूमिका एक डेवलेपर की है, जो गैर-बजटीय वित्तपोषण, वित्तीय संसाधनों की व्यवस्था और परियोजना क्रियान्वयन के लिए परियोजना का विकास करती है। परियोजना को विशेष वित्तीय व्यवस्था के अधीन गाड़ियों के परिचालन और अनुरक्षण के लिए रेलों को प्रदान किया जाता है।
3. कानूनी स्थिति के संदर्भ में रेविनिलि रेल अधिनियम, 1989 के अधीन एक रेलवे प्रशासन है।
4. रेविनिलि एक छत्र एसपीवी है, जो परियोजना का विकास और संसाधनों की व्यवस्था करती है और किसी विशिष्ट परियोजना के लिए उपयुक्त होने पर परियोजनाओं को सीधे अथवा परियोजना विशिष्ट एसपीवी का सृजन करके अथवा कोई अन्य वित्तीय संरचना को तैयार करके पूरा कर सकती है।
5. रेविनिलि राष्ट्रीय रेल विकास योजना के अधीन आने वाली स्वर्णिम चतुर्भुज और अन्य बैंक ग्राह्य परियोजनाओं के क्षमता विस्तार संबंधी कार्य करेगी। इस कार्यक्रम में स्वर्णिम चतुर्भुज और इसकी भुजाएं, अंतिम मील पत्तन संपर्क और पश्य क्षेत्र गलियारों की क्षमता विस्तार संबंधी परियोजनाएं शामिल हैं।
6. रेविनिलि तीन अधिकारियों की तैनाती के साथ अगस्त, 2003 में शुरू हुई थी। निदेशक मंडल के पदों की स्वीकृति की प्रक्रिया साथ-साथ चलती रही और मार्च, 2005 में निदेशक मंडल द्वारा अपना कार्य संभालने के पश्चात् रेविनिलि पूरी तरह से चालू हो गई थी।
स्वतःप्रज्वलन ताप

किसी पदार्थ का स्वतःप्रज्वलन ताप (autoignition temperature) या kindling point) वह न्यूनतम ताप है जिस पर आने पर बिना किसी बाहरी स्रोत के ही वह पदार्थ तुरन्त जलने लगता है। यह ताप उस पदार्थ को जलने के लिये आवश्यक सक्रियण ऊर्जा ( activation energy) प्रदान करती है। 'स्वतःप्रज्वलन ताप' प्रायः ज्वलनशील ईंधन मिश्रणॉं के सन्दर्भ में प्रयुक्त होता है। प्रायः दाब बढ़ाने और आक्सीजन की मात्रा बढाने पर सभी रसायन कम ताप पर ही ज्वलित हो उठते हैं।

स्वतःप्रज्वलन समीकरण

किसी पदार्थ को  ऊष्मा देने पर, उसे स्वतःप्रज्वलन ताप तक पहुँचने में लगा समय  निम्नलिखित समीकरण द्वारा निकाला जा सकता है-
जहाँ k = ऊष्मा चालकता (W/(m·K)), ρ = घनत्व (kg/m³), तथा c = विशिष्ट ऊष्मा धारिता (J/(kg·K)) (उस पदार्थ की) हैं।  उस पदार्थ का आरम्भिक ताप (केल्विन में), तथा  पदार्थ पर पड़ने वाली ऊष्मा फ्लक्स (W/m²) है।
प्रशासनिक सुधार आयोग

प्रशासनिक सुधार आयोग, 1966

देश की प्रशासनिक जाँच तथा आवश्यकतानुसार प्रशासन में सुधार एवं पुनर्गठन के संबंध में सिफारिशें करने के लिए एक उच्चाधिकारयुक्त प्रशासनिक सुधार आयोग की स्थापना 5 जनवरी 1966 को की गयी। प्रशासनिक सुधार आयोग के प्रथम सभापति श्री मोरारजी देसाई थे। इसके अन्य चार सदस्य थे- सर्वश्री के. हनुमन्तैया, हरिश्चन्द्र माथुर, जी.एस. पाठक तथा एच. बी. कामथ। श्री बी. शंकर इसके सदस्य सचिव थे। अंतिम को छोड़कर सभी संसद सदस्य थे। श्री जी.एस. पाठक जब 24 जनवरी 1966 को केन्द्र सरकार के कानून मंत्री बने तो उनके स्थान पर राज्य सभा के सदस्य श्री देववत मुखर्जी को 27 अप्रैल 1966 को आयोग का सदस्य बनाया गया। श्री बी. शंकर 12 मार्च, 1966 को पूर्णरूपेण सदस्य बन गये। श्री वी.वी. चारी को आयोग का सचिव पद दिया गया। 17 मार्च 1967 को के. हनुमन्तैया को सभापति बनाया गया क्योंकि श्री मोरारजी देसाई ने उप-प्रधानमंत्री पर ग्रहण करने के कारण त्यागपत्र दे दिया था। 12 जून 1968 को श्री हरिशचन्द्र माथुर की मRत्यु हो गयी। उनके स्थान पर 16 सितम्बर 1968 को राज्यसभा के सदस्य श्री टी.एन. सिंह को नियुक्त किया गया।
कालका शिमला रेलवे

रेलमार्ग

दो फीट छह इंच की इस नैरो गेज लेन पर नौ नवंबर, १९०३ से आजतक रेल यातायात जारी है। कालका-शिमला रेलमार्ग में १०३ सुरंगें और ८६९ पुल बने हुए हैं। इस मार्ग पर ९१९ घुमाव आते हैं, जिनमें से सबसे तीखे मोड़ पर ट्रेन ४८ डिग्री के कोण पर घूमती है।
वर्ष १९०३ में अंग्रेजों द्वारा कालका-शिमला रेल सेक्शन बनाया गया था। रेल विभाग ने ७ नवम्बर २००३ को धूमधाम से शताब्दी समारोह भी मनाया था, जिसमे पूर्व रेलमंत्री नितीश कुमार ने हिस्सा लिया था। इस अवसर पर नितीश कुमार ने इस रेल ट्रैक को हैरिटेज का दर्जा दिलाने के लिए मामला यूनेस्को से उठाने की घोषणा की थी।
आर्यसंघाट सूत्रम्

आर्यसंघाट सूत्रम् संस्कृत में लिखित महात्मा बुद्ध के राजगृह में दिये गये उपदेशों का संग्रह है। यह "धर्म पर्याय" नामक विशेष सूत्रों का संग्रह है। ऐसी मान्यता है कि इसका विशिष्ठ ढ़ंग से पाठ करने या श्रवण करने वालों का आमूल परिवर्तन हो जाता है। ये सूत्र इस मामले में अनन्य हैं कि बुद्ध ने इन्हें पूर्ववर्ती बुद्ध से सुना था।
अन्य संस्कृत ग्रन्थों की भाँति आर्यसंघाट सूत्र भी महात्मा बुद्ध के शिष्यों द्वारा कंठस्थ कर लिया गया था और बाद में तालपत्रों आदि पर लिपिबद्ध कर दिया गया। इतिहासपरक शोध से पता चलता है कि संघाट सूत्र आठवीं शती तक बौद्धों का मुख्य ग्रन्थ बना रहा। किन्तु इसके बाद दुर्दैव से सन् १९३० तक संघाट सूत्र अप्राप्य रहे। फिर सन् १९३१ एवं सन् १९३८ में पाकिस्तान के गिलगित क्षेत्र से संघाटसूत्र की कम से कम सात पाण्डुलिपियाँ प्राप्त हुईं। इसके बाद विद्वानों का ध्यान संघाटसूत्र के महत्व पर गया।
जाटव

जाटव' भारत का एक सामाजिक समूह है जिसे चमार जाति का एक भाग भी माना जाता है। यह आधुनिक भारत के सकारात्मक भेदभाव प्रणाली में अनुसूचित जाति के रूप में वर्गीकृत की जाती है जो समुदायों (दलित) में से एक मानी जाती है। यह जाति डॉ बाबासाहेब भीमराव
अंबेडकर के पद चिह्नों को अपनी प्रेरणा मानती है और सामाजिक समता में विश्वास रखती है l
आर्मीनिया की संस्कृति

अर्मेनिया की संस्कृति में कई तत्व शामिल हैं जो भूगोल, साहित्य, वास्तुकला, नृत्य और लोगों के संगीत पर आधारित हैं।

साहित्य

401 एडी के आसपास अर्मेनिया में साहित्य शुरू हुआ। साहित्यिक कलाओं का बहुमत 5 वीं शताब्दी में खोरेन के मूसा ने बनाया था। वर्षों के दौरान साहित्य के तत्व बदल गए हैं क्योंकि कहानियों और मिथकों को पीढ़ियों के माध्यम से पारित किया गया था। 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, अलेक्जेंडर टर्टजाकियन एक प्रसिद्ध आर्मेनियाई लेखक थे जिन्होंने आर्मेनिया के क्लासिक्स के बीच कई काम किए थे। 19वीं शताब्दी के दौरान, लेखक माइकल नालबैंडियन ने एक नई आर्मेनियाई साहित्यिक पहचान बनाने के लिए काम किया।

नृत्य

आर्मेनियाई नृत्य विरासत निकटतम में सबसे पुरानी, सबसे अमीर और सबसे विविधता में से एक रही है। पांचवीं से तीसरी सहस्राब्दी बीसी तक, अर्मेनिया के उच्च क्षेत्रों में देश नृत्य के दृश्यों की रॉक पेंटिंग्स हैं। ये नृत्य शायद कुछ प्रकार के गाने या संगीत वाद्ययंत्र के साथ थे। 5 वीं शताब्दी में खोरेने के मूसा (मूवस खोरेनत्सी) ने खुद ही सुना था  कि कैसे अराम (जो आर्मेनियन हैं) के पुराने वंशज गीत और उनके गीतों और नृत्यों के लिए तालिकाओं में इन चीजों (महाकाव्य कथाओं) का जिक्र करते हैं।

आर्किटेक्चर

शास्त्रीय आर्मेनियाई वास्तुकला चार अलग-अलग अवधियों में बांटा गया है। पहला आर्मेनियाई चर्च 4 वीं और 7 वीं शताब्दी के बीच बनाया गया था, जब आर्मेनिया ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया था, और आर्मेनिया के अरब आक्रमण के साथ समाप्त हुआ था। शुरुआती चर्च ज्यादातर साधारण बेसिलिका थे, लेकिन कुछ पक्षियों के साथ। 5 वीं शताब्दी तक केंद्र में ठेठ कपोल शंकु व्यापक रूप से उपयोग किया गया था।

संगीत

आर्मेनियाई संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण भागों में से एक संगीत है, जिसने पारंपरिक शैलियों को बनाए रखते हुए हाल के वर्षों में संगीत के नए रूप भी लाए हैं। यह विश्व स्तरीय अर्मेनियाई फिलहार्मोनिक ऑर्केस्ट्रा द्वारा प्रमाणित है जो येरेवन ओपेरा हाउस में खूबसूरती से नवीनीकृत अराम खचटुरियन कॉन्सर्ट हॉल में प्रदर्शन करता है, जहां कोई ओपेरा के पूरे सत्र में भी भाग ले सकता है।

भाषा

कुछ हालिया शोधों के अनुसार अर्मेनियाई भाषा भारत-यूरोपीय भेदभाव और कुछ 5000 साल पहले फैल गई थी, या शायद 7,800 साल पहले फैल गई थी। व्यापार और विजय ने भाषा को बदलने के लिए मजबूर किया, लोगों के शब्दावली में नए शब्दों को जोड़ दिया। अर्मेनियाई में लिखे गए साहित्य और पुस्तकें चौथी शताब्दी में दिखाई दीं।
जैक्सनविल, फ्लोरिडा

जैक्सनविल संयुक्त राज्य अमेरिका के फ्लोरिडा राज्य का सबसे ज्यादा आबादी व भूमि क्षेत्र वाला शहर है। इसकी आबादी सन २०१० की अमेरिकी जनगणना के अनुसार १३,४५,५९६ थी। इस शहर का कुल भूमि क्षेत्र २२६४ वर्ग किलोमीटर है।
जैक्सनविल पूर्वोत्तर फ्लोरिडा के पहले तट क्षेत्र में है और सेंट जॉन्स नदी के तट पर केंद्रित है। जैक्सनविल के आधुनिक शहरी क्षेत्र में हजारों साल से लोग बसे हुए है व यहाँ यूरोपीय खोजकर्ता सबसे पहले सन १५६२ में आये.
पापुआ न्यू गिनी के गवर्नर-जनरल

नियुक्ति

पापुआ न्यू गिनी  समेत लगभग सारे राष्ट्रमण्डल प्रजाभूमियों में, गवर्नर-जनरल की नियुक्ति महारानी द्वारा, संबंधित प्रजाभूमि के प्रधानमंत्री के सलाह पर होती है। हालाँकि कुछ प्रजाभूमियाँ ऐसी भी हैं, जहाँ गवर्नर-जनरल का चुनाव राष्ट्रीय संसद द्वारा बहुमत से होता है। पापुआ न्यू गिनी  उन चुनिंदा प्रजाभूमियों में है, जिनमे गवर्नर-जनरल को राष्ट्रीय संसद में बहुमत द्वारा चुना जाता है, और तत्पश्चात् शासक द्वारा नियुक्त किया जाता है।

कार्य व कर्तव्य

पापुआ न्यू गिनी  सैद्धांतिक रूप से एक राजतंत्र है, और और पापुआ न्यू गिनी  के शासक के पदाधिकारी इसके राष्ट्रप्रमुख होते हैं, हालाँकि शासक की सारी संवैधानिक शक्तियों का अभ्यास, उनके प्रतिनिधि के रूप में, पापुआ न्यू गिनी  के गवर्नर-जनरल करते हैं। पापुआ न्यू गिनी  के सत्ताधारी रानी/राजा पर सैद्धांतिक रूप से एक संवैधानिक शासक के अधिकार निहित है, परंतु परंपरानुसार इन सारी शक्तियों का अभ्यास केवल संसद और सरकार के विनिर्देशों के अनुसार ही, शासक के प्रतिनिधि होने के नाते, महाराज्यपाल द्वारा किया जाता है। संसदीय शासक होने के नाते, शासक के सारे संवैधानिक अधिकार(जोकि महाराज्यपाल द्वारा निर्वाहित होते हैं), निष्पक्ष तथा गैर-राजनैतिक कार्यों तक सीमित हैं।
सैद्धांतिक रूप से, महारानी तथा उनके महाराज्यपाल, दोनों पर ही अत्यंत संवैधानिक शक्तियाँ निहित हैं, परंतु ऐसे किसी भी अधिकार का निर्वाह वे केवल स्वेच्छा से नहीं कर सकते है। अपने पद के कर्तव्यों का निर्वाह करने हेतु वे प्रधानमंत्री या अन्य संबंधित अधिकारी के सलाह पर ही कार्य कर सकते हैं। गवर्नर-जनरल, विभिन्न राजकीय और पारंपरिक कार्यों में पापुआ न्यू गिनी की रानी का प्रतिनिधित्व करते हैं, जैसे की:संसद के राजकीय उद्घाटन का समारोह, सैन्य परेड में और विभिन्न नागरिक और सैन्य सम्मानों की प्रस्तुति के दौरान। इसके अलावा गवर्नर-जनरल, महारानी के प्रतिनिधि के रूप में, राष्ट्रप्रमुख के कई आधिकारिक कार्यों का भी निर्वाह करते है, उदाहरणस्वरूप:प्रधानमंत्री और अन्य मंत्रियों की नियुक्ति व बर्खास्तगी, संसद का सत्र-आवाहन करना और सत्रांत करना और नए चुनावों की घोषणा करना। ये सब, सैद्धान्तिक तौर पर शासक के अधिकार हैं, परंतु वास्तविक रूप से इन्हें केवल गवर्नर-जनरल द्वारा ही उपयोग किया जाता है। शासक के राजनैतिक-शक्तियों का अभ्यय गवर्नर-जनरल द्वारा सरकार और अपने मंत्रियों की सलाह और विनिर्देशों पर ही करते हैं।
दिल ने फिर याद किया

संक्षेप

अशोक (धर्मेन्द्र) शहर में नौकरी करता है और गांव की आशु (नूतन) से प्यार करता है। उसके क़रीबी मित्र और सहकर्मी अमजद (रहमान) की शादी शबनम के साथ तय हो गयी है। अशोक आशु से शादी करने का मन बनाकर गांव जाता है लेकिन पाता है कि आशु को उसके भाई भगत (जीवन) ने अगवा कर लिया है। भगत पहले ही आशु के भाई भगवान (आई एस जौहर) का क़त्ल कर चुका है। किसी तरह अशोक आशु को बचा कर वहाँ से भगा ले जाता है। इसी बीच अमजद अशोक के आने तक अपनी शादी भी टालने को तैयार हो जाता है। लेकिन उसको तब एक बड़ा सदमा लगता है जब उसे यह ख़बर मिलती है कि जिस ट्रेन से अशोक और आशु आ रहे थे वह दुर्घटनाग्रस्त हो गई है और उसमें बहुत कम लोग ही बच पाये हैं। फ़िल्म में कहानी ने यहीं से मोड़ लिया है।
कोक्कोलिथो वाइरस

कोक्कोलिथो वाइरस एक विषाणु है।
ब्रह्मा सि‍ह

ब्रह्मा सि‍ह को वि‍ज्ञान एवं इंजीनि‍यरी के क्षेत्र में उत्कृष्ट योगदान के लिए 2014 में भारत सरकार ने पद्मश्री से सम्मानित किया। वे दि‍ल्‍ली राज्य से हैं।
फरीद पर्बती

व्यक्तिगत जीवन

पर्बती का जन्म ४ अगस्त १९६१ में कश्मीर में हुआ॥ उन्होंने इस्लामिया कॉलेज ऑफ़ साईंस एण्ड कोमर्स से अपनी स्नातक की शिक्षा पूर्ण की। उन्होंने कश्मीर विश्वविद्यालय से स्नातकोत्तर एवं एम॰ फ़िल॰ की शिक्षा पूर्ण की। उन्होंने १९९५ में कश्मीर विश्वविद्यालय से उर्दू में पीएचडी प्राप्त की। अपनी शिक्षा पूर्ण करने के बाद उन्होंने कश्मीर लेखा सेवा में अपनी सेवाएँ दी। उसके बाद उन्होंने २००१-२००६ कश्मीर विश्वविद्यालय के उर्दू विभाग में सहायक प्रोफेसर के पद पर कार्य किया। उन्होंने २००६ से अपनी मृत्यु तक इक़बाल संस्कृति और दर्शन संस्थान एसोसिएट प्रोफेसर के पद पर कार्य किया।

साहित्यिक जीवन

पर्बती ने ८ काव्य संग्रहों और समालोचनाओं सहित १४ पुस्तकें लिखी। उनकी सर्वश्रेष्ठ कृत्ति "उर्दू रुबायी" है जिसे व्यापक रूप से सराहना मिली।
अन्तःस्फोट

अन्तःस्फोट (Implosion) किसी वस्तु की ऐसी प्रक्रिया होती है जिसमें वह सिकुड़कर अपने आप पर ढह जाती है। यह विस्फोट की विपरीत प्रक्रिया है। जहाँ विस्फोट में पदार्थ व ऊर्जा बाहर की ओर फैलती है वहाँ अन्तःस्फोट में वह अन्दर की ओर संकुचित होती है। अन्तःस्फोट का एक उदाहरण सागर में अधिक गहराई पर जाने पर किसी पनडुब्बी का जलस्थैतिक दबाव (hydrostatic pressure) द्वारा संदलित (दब जाना) हो जाना है। इसका एक अन्य उदाहरण अंतरिक्ष में किसी भीमकाय तारे का उसके अपने ही गुरुत्वाकर्षक दबाव द्वारा संदलित होकर कालाछिद्र बन जाना है।
रघुनाथ शिरोमणि

रघुनाथ शिरोमणि नव्य नयाय के न्याय शास्त्री थे।
कोमे राष्ट्रीय उद्यान

कोमे राष्ट्रीय उद्यान कोटे डी आइवोरे मे स्थित एक विश्व धरोहर स्थल है।
समुदाय

(1) ग्रामीण समुदाय-

प्रारम्भिक काल से ही मानव जीवन का निवास स्थान ग्रामीण समुदाय रहा है। धीरे-धीरे एक ऐसा समय आया जब हमारी ग्रामीण जनसंख्या चरमोत्कर्श पर पहॅुच गयी। आज औधोगीककरण, शहरीकरण का प्रभाव मानव को शहर की तरफ प्रोत्साहित तो कर रहा है लेकिन आज भी शहरीय दूषित वातावरण से प्रभावित लोग ग्रामीण पवित्रता एवं शुद्धता को देख ग्रामीण समुदाय में बसने के लिये प्रोत्साहित हो रहा है। आज ग्रामीण समुदाय के बदलते परिवेष में ग्रामीण समुदाय को परिभाशित करना कठिन है ।

(2) नगरीय समुदाय-

नगर के विकास के इतिहास से पता चलता है कि कुछ नगर तो नियोजित ढंग से बसाये गये हैे लेकिन कुछ ग्रामीण समुदाय के आकार के बढ़ने से नगर का रुप धारण कर गये हैं। नगरीय समुदाय का अर्थ-नगरीय शब्द नगर से बना है जिसका अर्थ नगरों से सम्बन्धित है। जैसे शहरी समुदाय को एक सूत्र में बांधना अत्यन्त कठिन है। यधपि हम नगरीय समुदाय को देखते हैं, वहां के विचारों से पूर्ण अवगत हैं लकिन उसे परिभाशित करना आसान नहीं है।
चीन में हिन्दू धर्म

चीन में हिंदू धर्म का अभ्यास अल्पसंख्यक चीनी नागरिकों द्वारा होता है। आधुनिक चीनी मुख्यधारा में हिन्दू धर्म की उपस्थिति अपने आप में बहुत ही सीमित, परन्तु पुरातात्विक साक्ष्य से पता चलता है कि, मध्ययुगीन चीन के विभिन्न प्रांतों में हिंदू धर्म की उपस्थिति थी।  चीन के अपने इतिहास से अधिक बौद्ध धर्म के विस्तार से सम्पूर्ण देश में हिंदू प्रभाव अवशोषित हुआ। भारती की वैदिक काल से चली आ रही वास्तविक परम्परायें चीन में लोकप्रिय है, जैसे कि योग और ध्यान। 
हिंदू समुदाय विशेष रूप से अय्यवोले और मनिग्रामम् के तमिल व्यापारी मंडली के माध्यम से, एक बार मध्यकालीन दक्षिण चीन में प्रतिष्ठित हुआ। इसका प्रमाण दक्षिण पूर्व चीन के च्वानजो और फ़ुज़ियान प्रांत के काई-यु-आन-मंदिर जैसे स्थानों में प्रात हो रहे हिन्दू रूपांकनों और मंदिरों से मिलता है। हाँग काँग में हिन्दू आप्रवासीयों (immigrant) का छोटा समूदाय अस्तित्व में है।

प्राचीन हिंदू प्रभाव

प्राचीन चीनी धर्म पर हिन्दुत्व प्रभाव के कुछ उदाहरण हैं, जिन में "षड्दर्शन" अथली "षड् सिद्धान्त" के साथ साथ योग और स्तूप (पूर्व एशिया में ये शिवालय में परिणत हुए) का भी समावेश होता है।यद्यपि, चीन में हिंदू धर्म को कभी भी अधिक लोकप्रियता प्राप्त नहीं हुई, इससे विपरीत मान्यताओं बौद्ध धर्म और कन्फ्यूशीवाद को अधिक लोकप्रियता प्राप्त हुई। ऐसे में तिब्बत के कुछ प्रान्त अपवाद रूप थे।
चीन में एक छोटा सा हिंदू समुदाय था, जो अधिकतर दक्षिणपूर्वी चीन में स्थित था। तेरहवीं सदी के अन्त में लिखे गये तमिल और चीनी द्विभाषी शिलालेख च्वानजो के एक शिव मंदिर के अवशेषों के साथ प्राप्त हुए हैं। ये संभवतः दो दक्षिण भारतीय शैली के हिन्दू मंदिरों में से एक (115) होना चाहिए। उसका निर्माण पुरातन पोताश्रय (port) के दक्षिणपूर्वी क्षेत्र   में जहां प्राचीन समय में विदेशी व्यापारियों का विदेशी अन्तर्देश (enclave) स्थित था, वहाँ हुआ होगा। 
चार स्वर्गीय राजा की विचारधारा मूलतः दिग्पालों से उत्पन्न हुई है। सन-वुकोंग की हनुमान में निष्ठा थी ऐसा कुछ विद्वान स्रोत देते हैं। सन-वुकोंग चीनी पौराणिक चरित्र के एक पात्र हैं।
यक्ष (चीनी: 夜叉) मूल रूप से हिन्दू इतिहास के एक प्राकृतिक भूत या राक्षस वर्ग के हैं। चीन को यक्ष के प्रति विश्वास सद्धर्म पुण्डरीक सूत्र (Lotus Sutra) (पुण्डरीक अर्थात् कमल, अतः इसे कमल सूत्र भी कहते हैं।) के माध्यम से हुआ, जो मूलतः धर्मरक्ष द्वारा 290 CE के समीप चीनी भाषा में अनुदित हुआ था। कालान्तर में 406 CE के समीप कुमारजीव द्वारा उस सूत्र का सप्त पूलिका (fascicle) के रूप में किया अनुवाद लोकप्रिय हुआ। 
चीनी लोक धर्म (folk religion) में कई किंवदंतियां और कथायें, जैसे कि विद्रोही (Nezha), हिंदू पौराणिक कथाओं में से ली गई हैं।  10 वीं शताब्दी में  टिएन्झै (Tianxizai) के अनुवाद के पश्चात् ये देखा जाता है।  इस प्रभाव और विचारों के संश्लेषण के कालखण्ड में, पूर्व-उपस्थित अवधारणाओं के साथ कुछ पारिभाषिक शब्दों का तादात्म्य हुआ - राक्षस को लू-ओ-चा (luocha) के रूप में और पिशाच  को पिशेझुओ (pishezuo) रूप में स्वीकारा गया।

प्रभावकारी धर्म

प्राचीन चीन प्रदेश के अभिलेख और आधुनिक पुरातत्त्व संशोधनो के अनुसार हिन्दुत्व की कुछ विचारधारा चीन के बहुत प्रेदशों में स्वीकारी गई थी।
चित्र किरण

चित्र किरण हिन्दी की एक फिल्मी साप्ताहिक पत्रिका है। यह वर्ष 1970 से मुंबई से प्रकाशित हो रही है।
विकि.जीआईएस

विकी. जीआईएस या जीआईएस इनसाइक्लोपीडिया भौगोलिक सूचना प्रणाली (जीआईएस) को समर्पित एक विश्वकोश है।
जीआईएस पेशेवरों, छात्रों और जीआईएस में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लाभ के लिए जीआईएस समुदाय से इस भण्डार में योगदान शामिल है। विकी में जीआईएस अवधारणाओं, नई प्रौद्योगिकियों, उत्पादों, लोगों और संगठनों के बारे में जानकारीपूर्ण लेख शामिल हैं।
जीआईएस का कोई भी ज्ञान किसी भी व्यक्ति को खाता बनाने के लिए स्वागत से अधिक है और उस पृष्ठ को नए पेज बनाकर या मौजूदा पृष्ठों को विस्तारित करके उस जानकारी को साझा करना शुरू कर सकता है।
धोलिया

धोलिया एक छोटा सा गांव है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के फलोदी तहसील में स्थित है।
धोलिया गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते है इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या २१२६  है।
नीलकण्ठ सोमयाजि

नीलकण्ठ सोमयाजि (1444-1544) भारतीय गणितज्ञ थे। वह केरल प्रदेश से थे।
एमके अलगिरी

श्री एमके अलगिरी को भारत सरकार की पंद्रहवीं लोकसभा के मंत्रीमंडल में रसायन एवं उर्वरक मंत्रालय में मंत्री बनाया गया है।
मिसाइल प्रौद्योगिकी नियंत्रण व्यवस्था

मिसाइल प्रौद्योगिकी नियंत्रण व्यवस्था (Missile Technology Control Regime), जिसे संक्षिप्त में ऍम॰ टी॰ सी॰ आर॰ (MTCR) भी कहते हैं, कई देशों का एक अनौपचरिक संगठन है जिनके पास प्रक्षेपास्त्र व मानव रहित विमान (ड्रोन) से सम्बन्धित प्रौद्योगिक क्षमता है और जो इसे फैलने से रोकने के लिये नियम स्थापित करते हैं। जून 2016 में इसमें 35 देश शामिल थे। 27 जून 2016 को भारत इसका पूर्ण सदस्य बन गया।

नियंत्रण

ग़ैर-सदस्यों को प्रक्षेपास्त्र व ड्रोनों से सम्बन्धित प्रौद्योगिकी ख़रीदने व बेचने दोनों में कठिनाईयाँ होती हैं। सदस्यों में यह आपसी नियम है कि यदि एक सदस्य किसी देश को कोई तकनीक या उपकरण देने से मना कर दे तो हर अन्य सदस्य भी उस देश को मना कर देता है।

सदस्यता

इस संगठन में सम्मिलित होने के लिये यह आवश्यक है कि कोई भी वर्तमान सदस्य प्रस्तावित देश के लिये आपत्ति न जतलाये। सन् 2015 में भारत की सदस्यता को इटली ने रोक लिया था, हालांकि 2016 में भारत के विरुद्ध कोई आपत्ति न आने से उसकी सदस्यता का मार्ग सरल हो गया है। चीन ने सन् 2004 में सदस्यता के लिये अर्ज़ी रखी थी लेकिन पाकिस्तान, साउदी अरब और अन्य कुछ देशों के साथ उसकी ढीली निर्यात प्रक्रियाओं के सम्बन्ध में उठती रही आपत्तियों के कारण उसे रोका जाता रहा है। भारत पहिली बार किसी आंतरराष्ट्रीय स्तर के निर्यात नियंत्रण गट में शामिल हुआ है .
स्कॉटलैंड क्रिकेट टीम का पाकिस्तान दौरा

वनडे सीरीज

साल 1999 से अब तक 3 मैचों की 6 (उसमें विश्व कप) सीरीज हुई हैं। उसमें पाकिस्तान ने 2 सीरीज और 0 आईसीसी टूर्नामेंट जीते हैं।

टी20ई सीरीज

साल 2016 से अब तक 3 मैचों की 4 (उसमें विश्व कप) सीरीज हुई हैं। उसमें पाकिस्तान ने 1 सीरीज और 1 विश्व कप जीता हैं।
प्रतिशोध

प्रतिशोध न्याय का एक प्रकार है जो औपचारिक कानून और न्यायशास्त्र के मानक की अनुपस्थिति या अवज्ञा में किया जाता है। प्रायः प्रतिशोध को किसी कष्ट, चाहे वह वास्तविक हो या बूझा गया हो के जवाब में किसी व्यक्ति या समूह के खिलाफ हानिकारक कार्रवाई के रूप में परिभाषित किया जाता है। इसका उपयोग कानून के बाहर जाकर अनुचित को दंडित करने के लिए किया जाता है। बहुसंख्यक मानव समाजों में बदला लेने वाला व्यवहार पाया गया है। कुछ समाज प्रतिशोधपूर्ण व्यवहार को प्रोत्साहित करते हैं, जिससे पुश्तैनी दुश्मनी जन्म लेती है। ऐसे समाज आम तौर पर व्यक्तियों और समूहों के सम्मान को केंद्रीय महत्व के रूप में मानते हैं। इस प्रकार, अपनी प्रतिष्ठा की रक्षा करते समय किसी बदला लेने वाले को लगता है जैसे वह गरिमा और न्याय की पिछली अवस्था को पुनर्स्थापित कर रहा है।
ऑपेरा मिनी

ऑपेरा मिनी ऑपेरा सॉफ्टवेयर का मोबाइल फोन के लिए जावा आधारित मुफ्त वेब ब्राउजर है। यह काफी हल्का-फुल्का एवं छोटे आकार का बेहतरीन ब्राउजर है। मोबाइल फोन पर हिन्दी साइटें एवं चिट्ठे पढ़ने के लिए यह सर्वश्रेष्ठ ब्राउजर है। इसका नवीनतम संस्करण ५ है।