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बरबत

बरबत (Barbat, بربط‎) या ऊद (Oud, عود‎) एक नाशपाती के आकार वाले तंतुवाद्य (तारों वाले संगीत वाद्य) को कहते हैं जो अरबी, इब्रानी (यहूदी), यूनानी, तुर्की, उत्तर अफ़्रीकी और उनके आसपास के अन्य क्षेत्रों के संगीत में प्रयोग होता है। इसमें परदे (फ़्रेट) नहीं होते और इसका तना बहुत पतला व छोटा होता है। कुछ संगीतकार इसे आधुनिक गिटार का पूर्वज यंत्र मानते हैं।
आफेनपोस्टेन

यह् एक प्रमुख दैनिक समाचार पत्र है।
अतिरेक

उदाहरण

भारत का प्रतिरेक शान्ति है

मूल

प्रतिरेक हिन्दी के दो शब्दो से मिलकर बना है प्रति+रेक जिसका अर्थ उसका बिम्ब से है जिसे प्रतीक कहते हैं अतिरेक <===> REDUNDANCY
अतिरेक <===> ORGY[Noun]
अतिरेक <===> OVERFLOW[Noun]
रूपसाहि(रीतिग्रंथकार कवि)

रूपसाहि रीतिकाल के रीतिग्रंथकार कवि हैं।
ये बागमहल पन्ना (बुंदेलखंड) के रहनेवाले और जाति के गुनियार कायस्थ थे। इनके पिता का नाम कमलनैन तथा पितामह का शिवराम था। इनके आश्रयदाता थे छत्रसालवंशीय महाराज हिंदूपति सिंह (सं. 1815-1834 वि.)। कवि ने इन्हीं के प्रीत्यर्थ अपने प्रसिद्ध ग्रंथ 'रूपविलास' की रचना की, जिसकी समाप्ति 4 सितंबर सन्‌ 1756 ई. को हुई थी।
नागरीप्रचारिणी सभा, काशी के याज्ञिक संग्रहालय में इसकी एक हस्तलिखित प्रति वर्तमान है। पूरे ग्रंथ में 900 दोहे हैं और वह 14 'विलासों' में विभक्त है। यह रीतिग्रंथ काव्य के सर्वांग (विविधांग) पर विचार करता है- काव्यलक्षण, छंद (पिंगल), नौ रस, नायक नायिका, अलंकार और षड्ऋतु, आदि आदि। अलंकारों के वर्णन में कवि ने, 'भाषाभूषण' की परिपाटी को ग्रहण कर लक्षण और उदाहरण एक ही दोहे में दिए है। दूसरी महत्वपूर्ण बात यह है कि इन्होंने अनेक काव्यवृत्तियों को विभिन्न रसों का समर्वाय माना है। इस प्रकार, कवि का कृतित्व जितना काव्यशास्त्रीय विवेचन की दृष्टि से महत्व का है उतना कवित्व के विचार से नहीं।
तलाल अकबर बुगती

तलाल अकबर बुगती (उर्दू: طلال اکبر بگٹی; मार्च 17, 1952 – अप्रैल 26, 2015) बलूचिस्तान के बुगती जनजाति के नेता एवं जम्हूरी वतन पार्टी के २००६ से २०१५ तक अध्यक्ष थे।
तलाल का जन्म 17 मार्च 1952 को डेरा बुगती में हुआ था। उन्होंने लाहौर के एटिसन कालेज से शिक्षा प्राप्त की। नवाबजादा तलाल अकबर बुगती बलूचिस्तान के पूर्व गवर्नर नवाब अकबर बुगती के बेटे थे जिनकी वर्ष 2006 में डेरा बुगती की पहाड़ियों में एक सैन्य अभियान में हत्या कर दी गयी थी।
जपमाला

उपयोग में भिन्नताएं

कुछ हिंदू परंपराओं का मानना ​​है कि एक माला का उपयोग करने का सही तरीका दाएं हाथ के साथ है, अंगूठे के साथ एक मनका को दुसरे से धक्का मारके आगे बढ़ाया जाता हैं और माला को मध्य उंगली पर लपेटा जाता हैं। तर्जनी उंगली अहंकार का प्रतिनिधित्व करती है, आत्म-प्राप्ति के लिए सबसे बड़ी बाधा, इसलिए माला पर जप करते समय इसे सबसे अच्छी तरह टाला जा सकता हैं ।
पूर्वोत्तर भारत में विशेष रूप से पश्चिम बंगाल और आसाम में शक्ता परंपराओं में, माला अक्सर दाहिने हाथ की अनामिका उंगली पर लपेटा जाता है, साथ ही मनका अंगूठे की सहायता से मध्य अनामिका से घुमाकर आगे बढ़ाया जाता हैं और तर्जनी उंगली का उपयोग टालते हैं। हालांकि बीच की उंगली पर माला डालना और मनका को घुमाने के लिए अंगूठे का उपयोग करना इन क्षेत्रों में भी स्वीकार्य है।

सामग्री

माला के मनका बनाने के लिए विभिन्न प्रकार की सामग्रियों का उपयोग किया जाता है। रुद्राक्ष वृक्ष के बीज से बने मोती को शैवा, शिव के भक्तों द्वारा पवित्र माना जाता है, जबकि तुलसी पौधे की लकड़ी से बने मोती का वैष्णव, विष्णु के अनुयायी द्वारा उपयोग और सम्मानित किया जाता हैं। अन्य आम मनका में चंदन के पेड़ की लकड़ी या बोढ़ी पेड़, और कमल के पौधे के बीज शामिल हैं। कुछ तिब्बती बौद्ध परंपराएं जानवरों की हड्डी (आमतौर पर याक) का उपयोग करते हैं जो पिछले लामा के सबसे मूल्यवान हैं। कार्नेलियन और एमेथिस्ट जैसे अर्द्ध कीमती पत्थरों का भी उपयोग किया जा सकता है। हिंदू तंत्र के साथ-साथ बौद्ध तंत्र (या वज्रयान) में, सामग्री और मनका के रंग एक विशिष्ट अभ्यास से संबंधित हो सकते हैं।
संगोली रायण्णा

गतिविधियां

सांगोली रेयना कुरुबा जनजाति, सांगोलि गांव में पैदा हुई। उन्होंने 1824 के विद्रोह में भाग लिया और अंग्रेजों ने उन्हें गिरफ्तार कर लिया, जिन्होंने बाद में उन्हें रिहा कर दिया। उन्होंने अंग्रेजों से लड़ना जारी रखा और कितूर के शासक के रूप में अपनाया बेटा शिवलिंगप्पा स्थापित करना चाहते थे।  उन्होंने स्थानीय लोगों को संगठित किया और अंग्रेजों के खिलाफ एक गुरिल्ला प्रकार युद्ध शुरू किया।  वह और उनकी "सेना" जगह से स्थानांतरित हो गई, सरकारी कार्यालयों को जला दिया, ब्रिटिश सैनिकों को घुमाया और खजाने लूट लिया।  उनकी अधिकांश भूमि जब्त कर ली गई थी और इसके बारे में क्या बकाया था। उन्होंने मकान मालिकों पर कर लगाया और जनता से एक सेना का निर्माण किया। ब्रिटिश सैनिक खुले युद्ध में उन्हें पराजित नहीं कर सके। इसलिए, विश्वासघात से, वह अप्रैल 1830 में पकड़ा गया और अंग्रेजों द्वारा कोशिश की गई; और मृत्यु की सजा सुनाई।  शिवलिंगप्पा, वह लड़का जिसे नया शासक माना जाता था, भी अंग्रेजों ने गिरफ्तार किया था। 
26 जनवरी 1831 को बेलगावी जिले के नंदगढ़ से 4 किलोमीटर दूर एक बरगद के पेड़ से मौत की लटककर रायन्ना को मार डाला गया था। 
1829-30 में ब्रिटिशों के विरूद्ध विद्रोह में रानी को सिद्दी योद्धा गजवीरा ने मदद की थी। 
नंदगढ़ के पास रेना को दफनाया गया था। किंवदंती का कहना है कि रेना के एक करीबी सहयोगी ने अपनी कब्र पर एक (केला) पौधे लगाए। सामान्य 6 फुट की कब्र के विपरीत, रेयना की कब्र 8 फीट लंबी है क्योंकि रेना लंबा था - 7 फीट से अधिक। पेड़ पूरी तरह से उगाया जाता है और आज तक खड़ा है। पेड़ के पास एक अशोक स्तम्भ स्थापित किया गया था। सांगोली रेयना के नाम पर एक छोटा मंदिर संगोली गांव में बनाया गया था, जिसमें शरीर की इमारत के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले दो लकड़ी के वजन से निकला रेना की मूर्ति है। लकड़ी के वजन में से एक मूल है, जिसका उपयोग रेना स्वयं शरीर के निर्माण के लिए किया जाता था। संगोली में रायना की याद में निर्मित एक सामुदायिक हॉल सांगोली के ग्रामीणों की सेवा करता है।

लोकप्रिय संस्कृति में

Ballads और अन्य स्मारक 
बैंगलोर कर्नाटक में सांगोली रायन्ना की प्रतिमा
जी जी गीत ( बलद ) उत्तरी कर्नाटक में बना वीर लोककथा छंद हैं  और ऐसे कई गाने कित्तर चेननाम, सांगोली रायन्ना और पूर्व स्वतंत्रता कर्नाटक के अन्य आंकड़ों के बारे में गाए जाते हैं।  संगोली रायन्ना का जीवन आकार का कांस्य प्रतिमा, दाहिने हाथ में खुली तलवार वाले घोड़े की सवारी, बैंगलोर के रेलवे स्टेशन के पास स्थापित किया गया था।  बैंगलोर शहर के मुख्य रेलवे स्टेशन का नाम बदलकर 2015 में "क्रांतिवेरा सांगोली रायना रेलवे स्टेशन" रखा गया।  हालांकि स्टेशन को आधिकारिक तौर पर नामित किया गया और 03-02-2016 को रेलवे स्टेशन "क्रांतिविरा सांगोली रायना" के रूप में अधिसूचित किया गया

फिल्म

2012 में, उनके जीवन इतिहास पर एक फिल्म बनाई गई थी।  नागान द्वारा निर्देशित और एक अन्य कन्नड़-भाषा गति चित्र "क्रांतिवीरा सांगोली रायना" (पौराणिक योद्धा सांगोली रायन्ना) का विषय था और दर्शन थूगुदीप, जयप्रदा और निकिता थुक्रल अभिनीत था।
तत्त्व (शैव दर्शन)

शिवतत्व

शिवतत्व में शिवतत्व और (2) शक्तितत्व का अंतर्भाव है। परमशिव प्रकाशविमर्शमय है। इसी प्रकाशरूप को शिव और विमर्शरूप को शक्तितत्व कहते हैं। जैसा प्रारंभ में कहा जा चुका है, पूर्ण अकृत्रिम अहं (मैं) की स्फूर्ति को विमर्श कहते हैं। यही स्फूर्ति विश्व की सृष्टि, स्थिति और संहार के रूप में प्रकट होती है। बिना विमर्श या शक्ति के शिव को अपने प्रकाश का ज्ञान नहीं होता। शिव ही जब अंत:स्थित अर्थतत्व को बाहर करने के लिये उन्मुख होता है, शक्ति कहलाता है।
कार्डियोवाइरस

कार्डियोवाइरस एक विषाणु है।
२७६९ ईसा पूर्व

२७६९ ईसा पूर्व ईसा मसीह के जन्म से पूर्व के वर्षों को दर्शाता है। ईसा के जन्म को अधार मानकर उसके जन्म से २७६९ ईसा पूर्व या वर्ष पूर्व के वर्ष को इस प्रकार प्रदर्शित किया जाता है। यह जूलियन कलेण्डर पर अधारित एक सामूहिक वर्ष माना जाता है। अधिकांश विश्व में इसी पद्धति के आधार पर पुराने वर्षों की गणना की जाती है। भारत में इसके अलावा कई पंचाग प्रसिद्ध है जैसे विक्रम संवत जो ईसा के जन्म से ५७ या ५८ वर्ष पूर्व शुरु होती है। इसके अलावा शक संवत भी प्रसिद्ध है। शक संवत भारत का प्राचीन संवत है जो ईसा के जन्म के ७८ वर्ष बाद से आरम्भ होता है। शक संवत भारत का राष्ट्रीय कैलेंडर है।
तमिल नाडू एक्स्प्रेस २६२१

तमिल नाडू एक्स्प्रेस १२६२१ भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन चेन्नई सेंट्रल रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:MAS) से रात्रि १०:०० बजे छूटती है और नई दिल्ली रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:NDLS) पर प्रातः ०७:०० बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि ३३ घंटे ० मिनट है। १९७६ में यह गाडी़ सप्ताह में तीन बार चलती थी, जिसे १९८२ में सप्ताह में चार बार कर दिया गया। जून १९८८ से इसे प्रतिदिन चलाया जा रहा है।

गाडी़ संरचना

इस गाडी़ में प्रथम श्रेणी वातानुकूलित यान - १, द्वितीय श्रेणी वातानुकूलित यान - ४, तृतीय श्रेणी वातानुकूलित यान - २ एवं शयनयान - १३ हैं।
अनसूया

कथा

एक बार ब्रह्मा, विष्णु व महेश उनकी सतीत्व की परीक्षा करने की सोची, जो की अपने आप में एक रोचक कथा है।
पतिव्रता देवियों में अनसूया का स्थान सबसे ऊँचा है। वे अत्रि-ऋषि की पत्‍‌नी थीं। उनके संबंध में बहुत सी लोकोत्तर कथाएँ शास्त्रों में सुनी जाती हैं। आश्रम में गये तो श्रीअनसूयाजी ने सीताजी को पातिव्रतधर्म की विस्तारपूर्वक शिक्षा दी थी। उनके संबंध में एक बड़ी रोचक कथा है। एक बार ब्रह्माणी, लक्ष्मी और गौरी में यह विवाद छिड़ा कि सर्वश्रेष्ठ पतिव्रता कौन है? अंत में तय यही हुआ कि अत्रि पत्‍‌नी श्रीअनसूया ही इस समय सर्वश्रेष्ठ पतिव्रता हैं। इस बात की परीक्षा लेने के लिये त्रिमूर्ती ब्रह्मा, विष्णु व शंकर ब्राह्मण के वेश में अत्रि-आश्रम पहुँचे। अत्रि ऋषि किसी कार्यवश बाहर गये हुए थे। अनसूया ने अतिथियों का बड़े आदर से स्वागत किया। तीनों ने अनसूयाजी से कहा कि हम तभी आपके हाथ से भीख लेंगे जब आप अपने सभी  को अलग रखकर भिक्षा देंगी। सती बड़े धर्म-संकट में पड़ गयी। वह भगवान को स्मरण करके कहने लगी "यदि मैंने पति के समान कभी किसी दूसरे पुरुष को न देखा हो, यदि मैंने किसी भी देवता को पति के समान न माना हो, यदि मैं सदा मन, वचन और कर्म से पति की आराधना में ही लगी रही हूँ तो मेरे इस सतीत्व के प्रभाव से ये तीनों नवजात शिशु हो जाँय।" तीनों देव नन्हे बच्चे होकर श्रीअनसूयाजी की गोद में खेलने लगे।
प्रीतर

प्रीतर (Praetor ; प्राचीन लैटिन में : [ˈprajtoːr])) मूलत: सैनिक उपाधि है। लैटिन नगरों के मजिस्ट्रेटों को यह सर्वोच्च उपाधि प्रदान की जाती थी।
रोमन गणराज्य के अधीन रोमन कांसुल को प्रीतर कहा जाता था। ई.पू. 367 के लिसीनियन के अनुसार कांसुलों के सहयोगी के रूप में नए मजिस्ट्रेटों की नियुक्ति की प्रथा शुरू हुई। कांसुलों की अपेक्षा इन नए मजिस्ट्रेटों के अधिकार कुछ कम थे। दीवानी के मामलों में न्याय करने के अधिकार इन्हें प्राप्त थे। इन मजिस्ट्रेटों को नगर (सिटी) प्रीतर कहा जाता था। जब इस प्रकार के प्रीतरों की संख्या बहुत बढ़ गई, सिटी प्रीतरों को और अधिकार देकर उन्हें मुख्य न्यायाधीश बना दिया गया और प्रीतर शब्द बाकी बचे हुए मजिस्ट्रेटों के लिए निश्चित रूप से प्रयुक्त होने लगा। बाद में इन प्रीतरों की संख्या और बढ़ा दी गई और वे प्रांतों के गर्वनरों के रूप में भी कार्य करने लगे। रोमन गणराज्य के अधीन इन प्रीतरों की अंतिम अवस्था यह थी कि एक निश्चित संख्या में प्रीतर चुने जाते थे। ये एक साल तक जज का काम करते थे और बाद में गवर्नर के रूप में विभिन्न प्रांतों में भेज दिए जाते थे।
टिटहरी

प्रवृतियाँ

टिटहरियाँ बाहरी आक्रमण के प्रति निरंतर सजग रहती हैं और ख़तरा भांपते ही शोर मचाती हैं। लाल गलचर्म वाली टिटहरी का शोर सबसे अधिक तेज़ व वेधक होता है। टिटहरियाँ आक्रांता पर झपट पड़ती हैं और विशेष तौर पर घोंसला क़रीब होने पर उनके चारों तरफ उत्तेजित होकर चक्कर लगाती हैं। नवजातों को शिकारियों की नज़र से बचाने के लिए छद्म आवरण में रखा जाता है। किसी भी शिकारी के आने पर माता-पिता चूज़ों को मरने का स्वांग करने का संकेत देते हैं। यही तकनीक लोमड़ी जैसे अन्य पशु भी अपनाते हैं। उभरे हुए पंखों वाली टिटहरी के मगरमच्छ के खुले जबड़े के भीतर प्रवेश करने के प्रसंग विवादास्पद हैं, लेकिन हो सकता है कि ये मगर के दांतों और मसूड़ों से जोंक निकालती हों, लेकिन इन्हें कभी भी मुंह के भीतर घुसते हुए नहीं देखा गया है और मगरमच्छ के जबड़ों के पास या भीतर झुका हुआ कम ही पाया गया है। ये चीख़ मारकर मगरमच्छ को शिकारी के आगमन से आगाह करती है। दलदल और खुले मैदानों के लुप्त होने, चूजों, अंडों को खाए जाने, शिकारी व जाल में फंसाने तथा कीटनाशकों व प्रदूषण के कारण टिटहरी विलुप्तप्राय प्रजाति बन गई है। टिटहरी के पर्यावास को बचाने के लिए और अन्य जलपक्षियों की महत्त्वपूर्ण भूमिका रेखाकिंत करने के लिए संरक्षणवादी प्रयास कर रहे हैं।
इसके बारे मे सबसे रोचक बात ये हे की ये कभी भी पेड़ पर नहीं बैठती हे

निवास स्थान

टिटहरियाँ पानी और खेतों के आसपास खुले और सूखे समतल इलाकों, ताजे पानी की दलदल, झीलों के दलदली किनारों, जुते खेतों तथा रेतीले या कंकरीले नदी के तटों में भी पाई जाती हैं। पीले गलचर्म वाली और झुंड में रहने वाली टिटहरियाँ शुष्क आवास पसंद करती हैं, जबकि लाल गलचर्म वाली टिटहरियाँ पानी से निकटता और उभरे पंख वाली टिटहरी या तटीय टिटहरी, जलासिक्त क्षेत्र में ही रहती है। इस श्रेणी के जलचर पक्षियों के शारीर और पैर लम्बे, एवं पंख संकीर्ण होते हैं। अधिकांश प्रजातियों के चोंच संकीर्ण होते है, लेकिन उनके आकार और लम्बाई में काफी विविधता होती है।
सफ़ेद पूंछ वाली टिटहरी (प्रजनन बलूचिस्तान में), झुंड में रहने वाली व धूसर सिर वाली और यूरोप तथा मध्य एशिया की उत्तरी टिटहरी शीत ॠतु में प्रवास के लिए दक्षिण एशिया में आती हैं, जबकि अन्य टिटहरियाँ यहीं की मूल निवासी हैं। वर्गीकरण विशेषज्ञ उभरे हुए पंख की टिटहरी को तेज़ दौड़ लगाने वालों की श्रेणी में रखते हैं।

भोजन

भोजन की तलाश में टिटहरियाँ छोटी-छोटी दौड़ भरती हैं, रुककर, सीधी खड़ी हो जाती हैं और फिर झुककर शिकार चोंच में ले जाती हैं, इनकी उड़ान तेज़, शक्तिशाली, सीधी और सधी हुई होती है। इनके भोजन में मोलस्क, कीड़े कृमियों और अन्य छोटे रीढ़हीन जंतुओं के साथ-साथ नरम कीचड़ से बनी हुई वनस्पतियाँ भी होती हैं।
रखाइन राज्य

विवरण

यह बंगाल की खाड़ी के पूर्वी तट पर चटगांव (चिटागांग) से नेग्रेस अंतरीप तक विस्तृत है। इस प्रदेश का प्रधान नगर अकयाब है। प्रांत चार जिलों में विभक्त है।
चार मुख्य नदियाँ नाफ, मायू, कलदन और लेमरो हैं। कलदन गहरी है और इसमें छोटे जहाज 50 मील भीतर तक जा सकते हैं अन्य नदियाँ बहुत छोटी हैं, क्योंकि वे पहाड़ जिनसे ये निकली हैं, समुद्र के निकट हैं। पर्वत को पार करने के लिए कई दर्रे (पास) हैं।
प्रदेश पहाड़ी है और केवल दशम भूभाग में खेती हो पाती है। मुख्य फसल धान है। फल, तंबाकू, मिरचा आदि भी उत्पन्न किए जाते हैं। जंगल भी हैं, परंतु वर्षा इतनी अधिक (औसतन 120 से 130 इंच तक) होती है कि सागवान यहाँ नहीं हो पाता।
अराकानवासियों की सभ्यता अति प्राचीन है। लोकोक्ति के अनुसार 2,666 ई. पू. से आज तक के सभी राजाओं के नाम ज्ञात हैं। कभी मुगल और कभी पुर्तगाली लोगों ने कुछ भागों पर अधिकार जमा लिया था, परंतु वे शीघ्र ही मार भगाए गए। सन्‌ 1826 से यहाँ अंग्रेजी राज्य रहा। जनवरी, सन्‌ 1948 से म्यांमार पुन: स्वतंत्र हो गया और अब वहाँ गणतंत्र राज्य है। अराकान का प्रधान नगर पहले अराकान था, परंतु अस्वास्थ्यप्रद होने के कारण अब अकयाब प्रधान नगर हो गया है।
अराकाननिवासियों की देशी भाषा और रस्मरिवाजों में अन्य बरमानिवासियों से पर्याप्त भिन्नता है, परंतु ये भी बौद्धधर्म के ही अनुयायी हैं।
आगरा का डाबरा

कहानी

यह कहानी संजय बजाज नामक व्यक्ति की है, जो एक पर्यटकों का मार्गदर्शक है। यह एक अभिनेता बनना चाहता है। संजय अभिनेता बनने के लिए कोई छोटा रास्ता खोजते रहता है।

निर्माण

इस फ़िल्म का निर्माण कोची, भोपाल, लखनऊ और दिल्ली में हुआ।
आर्यशूर

आर्यशूर संस्कृत के प्रख्यात बौद्ध कवि। साधारणत: ये अश्वघोष से अभिन्न माने जाते हैं, परंतु दोनों की रचनाओं की भिन्नता के कारण आर्यशूर को अवश्घोष से भिन्न तथा पश्चाद्वर्ती मानना ही युक्तिसंगत है। इनके प्रसिद्ध ग्रंथ 'जातकमाला' की प्रख्याति भारत की अपेक्षा भारत के बाहर बौद्धजगत में कम न थी। इसका चीनी भाषा में अनुवाद १०वीं शताब्दी में किया गया था। ईत्सिंग ने आर्यशूर की कविता की ख्याति का वर्णन अपने यात्राविवरण में किया है (आठवीं शताब्दी)। अजंता की दीवारों पर 'जातकमाला' के शांतिवादी, शिवि, मैत्रीबल आदि जातकों के दृश्यों का अंकन और परिचयात्मक पद्यों का उत्खनन छठी शताब्दी में इसकी प्रसिद्धि का पर्याप्त परिचायक है। अश्वघोष द्वारा प्रभावित होने के कारण आर्यशूर का समय द्वितीय शताब्दी के अनंतर तथा पांचवीं शताब्दी से पूर्व मानना न्यायसंगत होगा।
इनका मुख्य ग्रंथ 'जातकमाला' चंपूशैली में निर्मित है। इसमें संस्कृत के गद्य पद्य का मनोरम मिश्रण है। ३४ जातकों का सुंदर काव्यशैली तथा भव्य भाषा में वर्णन हुआ है। इसकी दो टीकाएँ संस्कृत में अनुपलब्ध होने पर भी तिब्बती अनुवाद में सुरक्षित हैं। आर्यशूर की दूसरी काव्यरचना 'पारमितासमास' है जिसमें छहों पारमिताओं (दान, शील, क्षांति, वीर्य, ध्यान तथा प्रज्ञा पारमिताओं) का वर्णन छह सर्गों तथा ३,६४१ श्लोकों में सरल सुबोध शैली में किया गया है। दोनों काव्यों का उद्देश्य अश्वघोषीय काव्यकृतियों के समान ही रूखे मनवाले पाठकों को प्रसन्न कर बौद्ध धर्म के उपदेशों का विपुल प्रचार और प्रसार है (रूक्ष-मानसामपि प्रसाद:)। कवि ने अपने प्रयोजन की सिद्धि के लिए बोलचाल की व्यावहारिक संस्कृत का प्रयोग किया है और उसे अलंकार के व्यर्थ आडंबर से प्रयत्नपूर्वक बचाया है। पद्यभाग के समान गद्यभाग भी सुश्लिष्ट तथा सुंदर है।
लक्ष्मणा

लक्ष्मणा दुर्योधन व भानुमति की पुत्री थी। वह कृष्ण के पुत्र शाम्भ की पत्नी थी।
हलचल (1951 फ़िल्म)

हलचल १९५१ में बनी हिन्दी भाषा की एक फिल्म है। इसमें अन्य साथी कलाकारो के साथ हिंदी नायक दिलीप कुमार ने भुमिका निभायी थी।

बाहरी स्रोत

हलचल (1951 फ़िल्म) इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर
दरभंगा जिला

विवरण

उत्तरी बिहार में दरभंगा प्रमंडल के अन्तर्गत दरभंगा एक जिला है। दरभंगा को  मिथिला  की राजधानी भी कहा जाता है जिले तथा प्रमंडल का मुख्यालय दरभंगा शहर में है। समझा जाता है कि दरभंगा शब्द फारसी भाषा के दर-ए-बंग यानि बंगाल का दरवाजा का मैथिली में कई सालों तक चलनेवाले स्थानीयकरण का परिणाम है। सन 1875 में तिरहुत से अलग कर दरभंगा को जिला बनाया गया था। मिथिला क्षेत्र का यह जिला अपनी प्राचीन संस्कृति, संस्कृत और बौद्धिक परंपरा के लिये विख्यात रहा है। मिथिला संस्कृति का केंद्र रहा यह जिला आम, मखाना मछली तथा मिथिला पेंटिंग के लिए भी प्रसिद्ध है।

प्रशासनिक विभाजन

दरभंगा जिले के अंतर्गत तीन अनुमंडल, 18 प्रखंड, 329 पंचायत, 1,269 गांव एवं 23 थाने हैं।
पंडित दीनदयाल उपाध्याय शेखावाटी विश्वविद्यालय

इतिहास

शेखावाटी विश्वविद्यालय राजस्थान विधान सभा द्वारा  शेखावाटी विश्वविद्यालय, सीकर विधेयक, 2012 पारित करके वर्ष 2012 में स्थापित किया गया था। शेखावाटी विश्वविद्यालय के क्षेत्राधिकार में राजस्थान राज्य के  शेखावाटी अंचल सीकर, झुंझुनू और चूरू जिलें शामिल हैं।

परिसर

विश्वविद्यालय के परिसर के निर्माण के लिए राज्य राजमार्ग 8 पर गांव कटराथल के पास 30 एकड़ जमीन आवंटित की गयी है। वर्तमान में परिसर निर्माणाधीन है और विश्वविद्यालय सीकर शहर में एक अस्थायी परिसर में चल रहा है।

पाठ्यक्रम

विश्वविद्यालय  सीकर जिला और आसपास के जिलों में छात्रों की जरूरतों को पूरा करने के लिए शैक्षणिक सत्र 2014-2015 के लिए सामाजिक विज्ञान के संकाय में स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम शुरू करने की योजना बना रहा है।
आणविक बादल

अन्य भाषाओँ में

"आणविक बादल" को अंग्रेज़ी में "मॉलॅक्यूलर क्लाउड" (molecular cloud) कहते हैं।

विशाल आणविक बादल

हमारे सूरज के आकार से दस हज़ार से दस लाख गुना बड़े अणुओं के विशालकाय बादलों को विशाल आणविक बादल कहते हैं। यह कभी-कभी सौ प्रकाश-वर्ष के व्यास (डायामीटर) तक पहुँच जाते हैं। जहाँ हमारे सौर मण्डल के व्योम में कणों का घनत्व एक कण प्रति घन सेंटीमीटर है वहाँ इन बादलों में १०,०००-१०,००,००० कण प्रति घन सेंटीमीटर पहुँच सकते हैं। इस घनत्व पर इन बादलों के अन्दर कणों की तरह-तरह की आकृतियाँ बन जाती हैं - जैसे की रेशे, चादरें, गोले और बेढंगे गुच्छे। कहीं तो यह बादल इतने घने होते हैं के अपने पीछे के तारों से आने वाली रोशनी को एक परदे की तरह बिलकुल रोक देते हैं, जिस से उस इलाक़े में एक काला नॅब्युला एक काले धब्बे की तरह नज़र आता है।

छोटे आणविक बादल

छोटे आणविक बदल हमारे सूरज के केवल कुछ सैंकड़ों गुना द्रव्यमान ही रखते हैं, लेकिन इनका अंदरूनी गुरुत्वाकर्षण इनको घने गोलों के रूप में बनाए रखता है। इन्हें खगोलशास्त्री कभी-कभी "बौक गोले" (Bok globules, बौक ग्लोब्यूल्ज़) बुलाते हैं।

ऊँचे छित्तरे आणविक बादल

यह छित्तरे, रेशेदार बादल होते हैं जो आकाशगंगा के चपटे चक्र से थोड़ा ऊपर हट के पाए जाते हैं।
विस्ना वाइरस

विस्ना वाइरस एक विषाणु है।
घुड़सवारी

घुड़सवारी एक प्रकार की कला है, जिसमें व्यक्ति घोड़े पर बैठ कर सवारी करता है। इसमें उसे दिशा निर्देश देना और बिना गिरे उसकी सवारी करना ही इसमें एक कला का रूप लेता है। पहले जब गाड़ी आदि वाहन नहीं होते थे। तब मनुष्य इसी पर बैठ कर दूर दूर तक सवारी करता था। यह तेजी से भागता है, इस कारण किसी व्यक्ति को किसी स्थान पर जल्दी पहुँचना होता था तो वह इसी की सवारी करता था।

इतिहास में उपयोग

कुछ तथ्य और सबूत बताते हैं कि मनुष्य 6,000 वर्ष पूर्व भी घोड़ों का उपयोग करता था।
भामाशाह सम्मान

भारत के मध्य प्रदेश सरकार द्वारा वाणिज्यिक कर, केन्द्रीय विक्रयकर तथा प्रवेशकर के रूप में जिला स्तर पर सर्वाधिक राजस्व जमा करने वाले तीन व्यवसाईयों को भामाशाह सम्मान प्रदान किये जाने की योजना है। यह योजना 2008 में घोषित की गई थी। इस अभिनव योजना के तहत जिला स्तर पर सर्वाधिक कर चुकाने वाले तीन करदाताओं को भामाशाह सम्मान से विभूषित किया जावेगा तथा इन करदाताओं को क्रमश: एक लाख रूपये, 50 हजार रूपये एवं 25 हजार रूपये की नगद राशि से पुरस्कृत किया जायेगा।
भामाशाह पुरस्कार, प्रेम और त्याग की मूर्ति भामाशाह के नाम पर रखा गया है जिन्होंने सन् 1576 में हल्दीघाटी के युध्द के पश्चात जब महाराणा प्रताप के पास कोई वित्तीय स्रोत नहीं था तब देश के इस महान सपूत ने अपना सर्वस्व उन्हें सौंप दिया। जिसमें उस समय की 20 लाख अशर्फियां तथा सोने एवं रत्नों का संग्रह भी था। इतिहास में उनके इस महान योगदान की कहानी वर्णित है और उनका यह कृत्य दानवीर नाम की संज्ञा का पर्याय बन चुका है। सत्ता को अपने वित्तीय सामर्थ्य से सशक्त आधार देने वाले ऐसे उत्कृष्ट व्यक्तित्व के नाम पर मध्यप्रदेश सरकार द्वारा यह सम्मान रखा गया है।
भामाशाह सम्मान नाम से एक और पुरस्कार महाराजा मेवाड़ फाउण्डेशन की तरफ से भी दिया जाता है। यह पुरस्कार राजस्थान के विश्वविद्यालयों में नि:स्वार्थ सेवा एवं अन्य महान कार्य में दक्ष विद्यार्थियों को दिये जाते हैं।
कैशिकी नाट्य वृत्ति

संस्कृत काव्यशास्त्र में गिनाए गए चार नाट्य वृत्तियों में से एक कैशिकि है। इसका संबंध केश से है। भरत मुनि ने कैशिकी की पौराणिक व्याख्या की है और अभिनव गुप्त ने वैज्ञानिक। इसके अतिरिक्त मल्लिनाथ, रामचंद्र, राघवन् आदि ने अपने-अपने मतानुसार इसकी व्याख्या की है। भरत ने केश बाँधते समय विष्णु के अंग- विक्षेप से कैशिकी का संबंध मानकर इसे कोमल, सुकुमार शरीर चेष्टाओं के रूप में ग्रहण किया है। अभिनव गुप्त ने पौराणिक आधार न लेते हुए यह माना है कि केश जिस प्रकार अर्थ और भाव से संबंध न रखते हुए भी शरीर की शोभा बढ़ाते हैं, उसी प्रकार यह वृत्ति भी नाट्य में शरीर चेष्टाओं द्वारा शोभा बढ़ाती है। इसी प्रकार केश की शोभा स्त्रियों में होती है। अतः स्त्रियों की चेष्टाओं के समान चेष्टा या स्त्री-चेष्टा प्रधान होने से यह कैशिकी कही जाती है, यह मत है नाट्यदर्पणकार का है। कैशिकी की कथा का कैशिक से संबंध मानक राघवन ने इसे विदर्भ देश से संबंधित ललित वैदर्भी रमणीयता से संबंधित माना है। शैव मत के आधार पर इस वृत्ति का संबंध तांडव से न होकर लास्य से है। भरत मानते हैं कि इस वृत्ति का प्रयोग नाटक में स्त्री पात्रोंको करना चाहिए। इसके अंतर्गत नृत्य, गीत, कामोद्भव, मृदुल, सुकुमार चेष्टाएं रहती है। इस वृत्ति का प्रयोग शृंगार आदि रसों के प्रसंग में किया जाता है। स्त्रियों से युक्त अनेक नृत्य गीतों वाली, नेपथ्य की स्निग्धता- विचित्रता और आकर्षण से संपन्न कैशिकी वृत्ति के चार भेद हैं- नर्म, नर्मस्फूर्ज, नर्मस्फोट और नर्मगर्भ। ईर्ष्या, क्रोध, उपालंभ-वचन से युक्त, विप्रलंभ आदि से संपन्न नर्म कैशिकी वृत्ति होती है। नव मिलन वाले संभोग, तथा के प्रेरक वचन, वेष आदि से युक्त जो भय में अवसान रखती हो वह वृत्ति नर्म स्फूर्ज है। नर्मस्फोट विविध भावों के क्षण-क्षण में विभूषित होने वाली विशिष्ट रूप वाली वृत्ति होती है। जो समग्रतया रसत्व में परिणत न हो जहाँ नायक कार्य वश विशेष ज्ञान युक्त संभावनादि गुणों से पूर्ण प्रच्छन्न व्यवहार करता है वहाँ नर्मगर्भ वृत्ति होती है।
१५६८ ईसा पूर्व

१५६८ ईसा पूर्व ईसा मसीह के जन्म से पूर्व के वर्षों को दर्शाता है। ईसा के जन्म को अधार मानकर उसके जन्म से १५६८ ईसा पूर्व या वर्ष पूर्व के वर्ष को इस प्रकार प्रदर्शित किया जाता है। यह जूलियन कलेण्डर पर अधारित एक सामूहिक वर्ष माना जाता है। अधिकांश विश्व में इसी पद्धति के आधार पर पुराने वर्षों की गणना की जाती है। भारत में इसके अलावा कई पंचाग प्रसिद्ध है जैसे विक्रम संवत जो ईसा के जन्म से ५७ या ५८ वर्ष पूर्व शुरु होती है। इसके अलावा शक संवत भी प्रसिद्ध है। शक संवत भारत का प्राचीन संवत है जो ईसा के जन्म के ७८ वर्ष बाद से आरम्भ होता है। शक संवत भारत का राष्ट्रीय कैलेंडर है।
बच्छराज व्यास

बच्छराज व्यास (जन्म : विक्रम संवत 1973 -- ) एक भारतीय राजनेता थे। वे जनसंघ के अध्यक्ष रहे।
पण्डित बच्छराज व्यास का जन्म विक्रम संवत 1973 को डीडवाना में हुआ। व्यास बचपन से ही सात्विक एवं धार्मिक प्रवृति के थे। जन्म वत्स द्वादशी के दिन होने से उनका नाम बच्छराज पड़ा था। पं. व्यास राजस्थान के 3 वर्ष तक संघ के प्रचारक भी रहे। राजस्थान प्रान्त की प्रथम शाखा का श्रीगणेश व्यास के नेतृत्व में डीडवाना में हुआ। 1965 में अखिल भारतीय जनसंघ के राष्ट्रीय अध्यक्ष बनाए गए। 1958 से 62 तक महाराष्ट्र विधान परिषद के निर्विरोध सदस्य के रूप में कार्य किया।
लंका

लंका एक पौराणिक द्वीप है जिसका उल्लेख रामायण और महाभारत आदि हिन्दू ग्रन्थों में हुआ है। इसका राजा रावण था। यह 'त्रिकुट' नामक तीन पर्वतों से घिरी थी। रामायण के अनुसार, जब रावण ने हनुमान को दण्ड देने के लिए उनकी पूँछ में कपड़े लपेटकर उसको तेल में भिगोकर आग लगा दी थी तब हनुमान ने पूरी लंका में कूद-कूदकर उसे जला दिया था। जब राम ने रावण का वध किया तब उसके भाई विभीषण को लंका का राजा बनाया।
आज का श्री लंका ही पौराणिक लंका माना जाता है। पाण्डवों के समय रावण के वंशज ही लंका पर राज्य कर रहे थे। महाभारत के अनुसार, युधिष्ठिर के राजसूय यज्ञ की पूर्ति के लिए सहदेव  अश्व लेकर लंका गये थे।
लिंगाला भाषा

यह विश्व की एक प्रमुख भाषा है |
एस्पारागिसिक अम्ल

एस्पारागिसिक अम्ल एक कार्बनिक यौगिक है।
बेजवाड़ा गोपाला रेड्डी

पुरस्कार

श्री राजा-लक्ष्मी फाउंडेशन, चेन्नई से वर्ष 1989 के लिए राजा-लक्ष्मी पुरस्कार ।
अफगानिस्तान क्रिकेट टीम का स्कॉटलैंड दौरा

वनडे सीरीज

साल 2009 से अब तक 13 मैचों की 9 (उसमें विश्व कप) सीरीज हुई हैं। उसमें स्कॉटलैंड ने 0 सीरीज और 0 विश्व कप क्वालीफायर जीता हैं।

टी20ई सीरीज

साल 2010 से अब तक 6 मैचों की 7 (उसमें विश्व कप) सीरीज हुई हैं। उसमें स्कॉटलैंड ने 0 सीरीज और 1 विश्व कप क्वालीफायर जीता हैं।
कुइसेब नदी

कुइसेब नदी अफ्रीका महाद्वीप की नामीबिया की एक आंतरिक नदी हैं। इसका बेसिन क्षेत्र 21000वर्ग किमी है।

उदगम

यह नदी विंडहॉक के पश्चिम में स्थित खोमास पहाड़ियों से निकलती है।

नदी की लम्बाई (किलोमीटर मे)

135 किमी

अपवाह तन्त्र

यह नदी पहाड़ियों से निकलते ही पश्चिम की ओर बहती है और कैनियन बनती है। नामीबिया के पश्चिमी तट पर आते आते चौड़ी हो जाती है। इस नदी पर एक पुराना बाँध है जिससे सिंचाई की जाती है। इस नदी के किनारे आदिवासी गाँव बसे हुए है। यह नदी साल के अधिकतर समय में सुखी रहती है। बारिश के समय प्रवाहित होती है।