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अघमर्षण कुंड

अघमर्षण कुंड परमहंस आश्रम धारकुंडी पोस्ट सुखवाह जिला सतना मध्यप्रदेश में है। महाभारत काल में युधिष्ठिर और दक्ष का प्रसिद्ध संवाद यहीं के एक कुंड में हुआ था। जिसे  अघमर्षण कुंड कहा जाता है । यह कुंड भूतल से करीब 100 मीटर नीचे हैं और इस स्थान पर पहुंचने के लिए 155 सीढ़ी की यात्रा करनी पड़ती है। यह कुंड 6 फिट से 8 फीट तक गहरा है। अघमर्षण कुंड का उल्लेख ब्रह्मवैवर्त पुराण में हुआ है जिसके उल्लेख अनुसार यह एक ऋषि थे उन्हीं के नाम से प्रसिद्ध  यह कुंड मध्यप्रदेश में विंध्य पर्वत श्रंखला से जुड़ा हुआ प्राचीन ऋषियों मुनियों की पावन तपोभूमि है। धारकुंडी आश्रम परिसर में यह एक छोटा लेकिन दिव्य जलाशय है। जनश्रुति के अनुसार यह वही अघमर्षण कूप है जहां पांडवों के वनवास काल में चित्रकूट प्रवास के दौरान यक्ष युधिष्ठिर संवाद हुआ था। ऐसी मान्यता है कि रविवार की सप्तमी को इस कुंड में स्नान करने से धर्म और न्याय की स्थापना के लिए अगर अपने ही गोत्र के बंधुओं का वध किया हो तो उस कर्म का पाप मिट जाता है। 
अघमर्षण कुंड परमहंस आश्रम धारकुंडी के पोस्ट सुकवाह जिला सतना मध्य प्रदेश में स्थित है । महाभारत काल में युधिष्ठिर और यक्ष का प्रसिद्ध संवाद यही के एक कुंड में हुआ था जिसे अघमर्षण कुंड कहा जाता है। यह कुंड भूतल से करीब 100 मीटर नीचे है और उस स्थान पर पहुंचने के लिए 155 सीढ़ की यात्रा तय करनी पड़ती है । कुंड की गहराई 6 फिट से 8 फिट है। अघमर्षण कुंड का उल्लेख ब्रह्मवैवर्त पुराण में हुआ है जिसका उल्लेख अनुसार यह एक ऋषि थे उन्हीं के नाम से प्रसिद्ध यह कुंड मध्य प्रदेश के विंध्य पर्वत श्रंखला से जुड़ा हुआ प्राचीन ऋषि मुनि की पावन तपोभूमि है। धारकुंडी आश्रम में छोटा लेकिन दिव्य जलाशय है। जनश्रुति के अनुसार यह वही अघमर्षण कूप है जहां पांडव के वनवास काल में चित्रकूट प्रवास के दौरान यक्ष युधिष्ठिर संवाद हुआ था।
पापों का मर्षण जहां होत किए स्नान।
वह अघमर्षण तीर्थ है वर्णित विविध पुराण।।"

अघमर्षण  कुंड विंध्य पर्वत श्रृंखला में समुद्र तल से 1050 फिट की ऊंचाई पर स्थित है। मध्य प्रदेश के सतना जनपद से 70 किलोमीटर तथा उत्तर प्रदेश के चित्रकूट जनपद मुख्यालय 50 किलोमीटर दूर स्थित है। अघमर्षण कुंड धारकुंडी क्षेत्र सतना में आता है। धारकुंडी से निकटतम रेलवे स्टेशन उत्तर मध्य रेलवे का मानिकपुर जंक्शन 20 किलोमीटर पर है, जो देश के सुदूर अंचलों को जुड़ने वाले रेल का केंद्र है। तथापि सतना रेलवे स्टेशन दूर दृष्टि से अधिक सुविधाजनक है सतना में बस स्टैंड के समीप स्थित परमहंस आश्रम से भी आश्रम दर्शन आरती मार्गदर्शन प्राप्त कर सकते हैं लखनऊ वाराणसी एवं खजुराहो निकटतम हवाई अड्डे हैं धारकुंडी आश्रम का तापमान जनवरी में न्यूनतम 2.3 डिग्री सेल्सियस, अधिकतम 18 डिग्री सेल्सियस और जून में न्यूनतम 20 डिग्री और अधिकतम 45 डिग्री सेल्सियस रहता है।
किन्नर

किन्नर हिमालय में आधुनिक कन्नोर प्रदेश के पहाड़ी लोग, जिनकी भाषा कन्नौरी, गलचा, लाहौली आदि बोलियों के परिवार की है।
किन्नर हिमालय के क्षेत्रों में बसनेवाली एक मनुष्य जाति का नाम है, जिसके प्रधान केंद्र हिमवत्‌ और हेमकूट थे। पुराणों और महाभारत की कथाओं एवं आख्यानों में तो उनकी चर्चाएँ प्राप्त होती ही हैं, कादंबरी जैसे कुछ साहित्यिक ग्रंथों में भी उनके स्वरूप निवासक्षेत्र और क्रियाकलापों के वर्णन मिलते हैं। जैसा उनके नाम ‘किं+नर’ से स्पष्ट है, उनकी योनि और आकृति पूर्णत: मनुष्य की नहीं मानी जाती। संभव है, किन्नरों से तात्पर्य उक्त प्रदेश में रहने वाले मंगोल रक्तप्रधान उन पीतवर्ण लोगों से हो, जिनमें स्त्री-पुरुष-भेद भौगोलिक और रक्तगत विशेषताओं के कारण आसानी से न किया जा सकता हो। किन्नरों की उत्पति के बारे में दो प्रवाद हैं-एक तो यह कि वे ब्रह्मा की छाया अथवा उनके पैर के अँगूठे से उत्पन्न हुए और दूसरा यह कि अरिष्टा और कश्पय उनके आदिजनक थे। हिमालय का पवित्र शिखर कैलाश किन्नरों का प्रधान निवासस्थान था, जहाँ वे शंकर की सेवा किया करते थे। उन्हें देवताओं का गायक और भक्त समझा जाता है और यह विश्वास है कि यक्षों और गंधर्वों की तरह वे नृत्य और गान में प्रवीण होते थे। विराट् पुरुष, इंद्र और हरि उनके पूज्य थे और पुराणों का कथन है कि कृष्ण का दर्शन करने वे द्वारका तक गए थे। सप्तर्षियों से उनके धर्म जानने की की कथाएँ प्राप्त होती हैं। उनके सैकड़ों गण थे और चित्ररथ उनका प्रधान अधिपति था।
मानव और पशु अथवा पक्षी संयुक्त भारतीय कला का एक अभिप्राय। इसकी कल्पना अति प्राचीन है। शतपथ ब्राह्मण (7.5.2.32) में अश्वमुखी मानव शरीरवाले किन्नर का उल्लेख है। बौद्ध साहित्य में किन्नर की कल्पना मानवमुखी पक्षी के रूप में की गई है। मानसार में किन्नर के गरुड़मुखी, मानवशरीरी और पशुपदी रूप का वर्णन है। इस अभिप्राय का चित्रण भरहुत के अनेक उच्चित्रणों में हुआ है।
जेठालाल चम्पकलाल गड़ा

कार्य

यह मुख्यतः अपने दुकान में टीवी, मोबाइल आदि सामान बेचता है। इसके अलावा इसका मुख्य कार्य आत्माराम भिड़े से लड़ाई करना और कृष्णन सुब्रमनियम अय्यर को सताना है जिसकी पत्नी बबीता से ये मन ही मन ये स्नेह करते हैं।

पसन्द

इसे जलेबी फाफड़ा खाना अति प्रिय लगता है। इसके अलावा यह हर शाम दुकान से घर लौटने के बाद अब्दुल की दुकान में अपने मित्रों के साथ सोडा पीने में भी अच्छा महसूस करते हैं। यह हर दिन देर से जागना भी पसन्द करते हैं। इसके कारण कई बार वह अपने बापूजी की डाँट खा चूकें हैं।

परेशानी

यह हर दिन किसी ना किसी कारण से परेशान रहते हैं। घर पर दया और टप्पू के कार्यों के अलावा यह आत्माराम की बातों और कभी कभी घर में आए अपने साले सुंदरलाल से भी परेशान रहते हैं। इसके साथ ही वे दुकान में बागा के कार्यों के कारण भी दुकान में परेशान रहते हैं। इन परेशानी से बचने के लिए वे तारक मेहता की सहायता लेते रहते हैं।
बुर्राक़

बुर्राक़ इस्लामिक परंपरा में एक जानवर है जो निकट पूर्वी पौराणिक संकर (विशेष रूप से मेसोपोटामिया सुरक्षात्मक देवताओं) से मिलता-जुलता है, जिसे कुछ पैगंबरों के लिए परिवहन कहा गया था।
इस्रा और मेराज के बारे में विशेष रूप से हदीस का वर्णन है कि बुर्राक़ ने मक्का और यरुशलम से इस्लामिक पैगंबर मुहम्मद को स्वर्ग में ले जाकर रात में वापस कर दिया। इस स्थल पर गुंबद-ए-सख़रा और अल-अक्सा मस्जिद मौजूद है।

विवरण

यद्यपि हदीस स्पष्ट रूप से बुर्राक़ को एक मानवीय चेहरा होने के रूप में संदर्भित नहीं करता है, नियर ईस्ट और फारसी कला लगभग हमेशा इसे चित्रित करती है - एक ऐसा चित्रण जिसने भारतीय और फारसी इस्लामी कला में अपना रास्ता पाया। यह एक "सुंदर चेहरे" के रूप में वर्णित जानवर की व्याख्या से उत्पन्न हुआ हो सकता है क्योंकि चेहरा सबसे अच्छा होने के बजाय मानव होता है।

सातवें स्वर्ग की यात्रा

इस्लामी परंपरा के अनुसार, 7 वीं शताब्दी के दौरान मुहम्मद के नबी बनने के दस साल बाद नाइट जर्नी हुई। मुहम्मद अपने चचेरे भाई के घर (फकीता बिन अबी तालिब के घर) में मक्का गए थे, जब वह अल-मस्जिद अल-हरम (अल-हरम मस्जिद) गए थे। जब वह काबा में आराम कर रहे थे, तब गेब्रियल ने उन्हें बुर्क़ा लाते हुए दिखाई, जो मुहम्मद को आर्कान्जेल्स कंपनी में अल-मस्जिद अल-अक्सा में ले गया, [कुरान 17: 1] पारंपरिक रूप से यरूशलेम में टेम्पल माउंट होने के लिए आयोजित किया गया। 
इस स्थान पर, वह बुर्राक़ से उतरा, पवित्र मंदिर (बेत अल-मकदीस) की साइट पर प्रार्थना की, और फिर इसे फिर से घुड़सवार किया जैसे कि वह जीव सात आकाशों पर चढ़ गया जहां वह एडम, यीशु और उसके चचेरे भाई जॉन बैपटिस्ट से मिला , यूसुफ, हनोक हारून, मूसा और अब्राहम एक-एक करके जब तक वह भगवान के सिंहासन पर नहीं पहुँच गया। ईश्वर ने उसे शब्द और निर्देश देने के साथ संवाद किया, सबसे महत्वपूर्ण बात यह कि मुसलमानों को नमाज़ अदा करने की आज्ञा दी, शुरू में दिन में पचास बार। मूसा के आग्रह पर, मुहम्मद अंततः पांच की संख्या को कम करने से पहले कई बार अल्लाह के पास लौटा।

पश्चिमी दीवार

विभिन्न विद्वानों और लेखकों, जैसे इब्न अल-फकीह, इब्न अब्द रब्बीह, और अब्द अल-गनी अल-नबुलसी ने उन स्थानों का सुझाव दिया है जहां बुराक को कहानियों में माना जाता था, ज्यादातर हरम के दक्षिण-पश्चिम कोने के पास के स्थान।  हालांकि, कई शताब्दियों के लिए पश्चिमी वॉल प्लाजा के दक्षिणी छोर पर दीवार के अंदर पसंदीदा स्थान अल-बुराक मस्जिद रहा है।  मस्जिद एक प्राचीन मार्ग से ऊपर बैठती है जो एक बार लंबे समय से सील की गई बार्कलेज़ गेट के माध्यम से निकलती है जिसका विशाल लिंटेल माघरेबी गेट के नीचे दिखाई देता है।  पश्चिमी दीवार से निकटता के कारण, दीवार के बगल का क्षेत्र कम से कम 19 वीं शताब्दी से बुराक से जुड़ा हुआ है।
इन्वर्टर (लॉजिक गेट)

डिजिटल लॉजिक में इन्वर्टर (inverter) अथवा नॉट गेट (NOT gate) वह लॉजिक गेट है जो तार्किक विलोम लागू करता है अर्थात जिसका आउटपुट तार्किक रूप से इनपुट का उल्टा होता है। उदाहरण के लिये यदि इन्पुट में "लॉजिक १" लगाया जाय तो इन्वर्टर के ुटपुट में "लॉजिक ०" मिलता है।
चिंगवांग कोन्याक

चिंगवांग कोन्याक नागालैण्ड के पूर्व लोक सभा सांसद तथा नेशनलिस्ट डेमोक्रेटिक प्रोग्रेसिव पार्टी के अध्यक्ष हैं।
सारावनमुत्थु स्टेडियम

यह एक प्रमुख खेल का मैदान हैं |
कोलकाता पुस्तक मेला

कोलकाता पुस्तक मेला भ्रमणार्थियों की दृष्टि से विश्व का सबसे बड़ा पुस्तक मेला है। जिसका आयोजन प्रति वर्ष शीत काल में कोलकाता में किया जाता है। यहाँ पुस्तकों को आम जनता पढ़ सकती है देख सकती है एवं यह सर्ववृहद् अव्यवसायिक पुस्तक मेला है। इस वर्ष इसके 34 वे संस्करण का आयोजन 27 जनवरी से हो रहा है। 34 अंतरराष्ट्रीय कोलकाता पुस्तक मेला का मुख्य आकर्षण मेक्सिको है।
बरुरा उपज़िला

जनसांख्यिकी

यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। चट्टग्राम विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८६.९८% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है, तथा, चट्टग्राम विभाग के पार्वत्य इलाकों में कई बौद्ध जनजाति के लोग निवास करते हैं। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।

अवस्थिति

बरुरा उपजिला बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्वी भाग में, चट्टग्राम विभाग के कुमिल्ला जिले में स्थित है। यहाँ से स्थित निकटतम् बड़ा नगर कुमिल्ला यानी कोमिला है।
राष्ट्रीय रूढ़िवाद

राष्ट्रीय रूढ़िवाद रूढ़िवाद का एक प्रकार है, जो अधिकतर इतर रूढ़िवादियों की अपेक्षा, राष्ट्रीय हितों और सांस्कृतिक व संजातीय पहचान कायम रखने पर अधिक केन्द्रित होता है।  यूरोप में, राष्ट्रीय रूढ़िवादी सामान्यतः यूरोसंदेही होते हैं। राष्ट्रीय रूढ़िवाद पारम्परिक रूढ़िवाद से भी सम्बन्धित है।
1989 से उत्तर-साम्यवादी केन्द्रीय और दक्षिणपूर्वी यूरोप में, अधिकतर रूढ़िवादी दल राष्ट्रीय रूढ़िवादी रहें हैं।.

सामाजिक नीतियाँ

राष्ट्रीय रूढ़िवादी दल सामाजिक रूप से पारम्परिक होते हैं और पारम्परिक परिवार व सामाजिक स्थिरता का समर्थन करते हैं। ऑस्ट्रियाई राजनीति वैज्ञानिक Sieglinde Rosenberger के अनुसार, "राष्ट्रीय रूढ़िवाद, पहचान, ऐक्यभाव और भावना के एक घर तथा एक केन्द्र के रूप में, परिवार की प्रसंशा करता है।" अनेक राष्ट्रीय रूढ़िवादी अतः सामाजिक रूढ़िवादी होते हैं, और साथ ही, आप्रवासन सीमित करने और लॉ-एण्ड-ऑर्डर अधिनियमित करने के पक्ष में होते हैं।

आर्थिक नीतियाँ

विभिन्न देशों में राष्ट्रीय रूढ़िवादी दल, आर्थिक नीति पर एक आम स्थिति साझा नहीं करते: उनके मत नियोजित अर्थव्यवस्था के समर्थन से लेकर एक केन्द्रवादी मिश्रित अर्थव्यवस्था से लेकर एक अहस्तक्षेप-नीति के दृष्टिकोण तक विस्तृत हो सकते हैं। एक प्रथम, अधिक आम, मामले में, राष्ट्रीय रूढ़िवादी राजकोषीय रूढ़िवादियों से प्रभेदित किएँ जा सकते हैं, जिनके लिए मुक्त बाज़ार, आर्थिक नीतियाँ, अविनियमन और तंग ख़र्चा प्रमुख प्राथमिकताएँ हैं। कुछ टिप्पणीकारों ने राष्ट्रीय और आर्थिक रूढ़िवाद के मध्य एक बढ़ते फ़ासले की सचमुच शिनाख़्त की हैं: "दक्षिणपन्थ के [आज के] अधिकतर दल आर्थिक रूढ़िवादियों से चलते हैं, जिनके पास, भिन्न स्तरों में, हाशिए पर सामाजिक, सांस्कृतिक, और राष्ट्रीय रूढ़िवादी हैं।
१७३७ ईसा पूर्व

१७३७ ईसा पूर्व ईसा मसीह के जन्म से पूर्व के वर्षों को दर्शाता है। ईसा के जन्म को अधार मानकर उसके जन्म से १७३७ ईसा पूर्व या वर्ष पूर्व के वर्ष को इस प्रकार प्रदर्शित किया जाता है। यह जूलियन कलेण्डर पर अधारित एक सामूहिक वर्ष माना जाता है। अधिकांश विश्व में इसी पद्धति के आधार पर पुराने वर्षों की गणना की जाती है। भारत में इसके अलावा कई पंचाग प्रसिद्ध है जैसे विक्रम संवत जो ईसा के जन्म से ५७ या ५८ वर्ष पूर्व शुरु होती है। इसके अलावा शक संवत भी प्रसिद्ध है। शक संवत भारत का प्राचीन संवत है जो ईसा के जन्म के ७८ वर्ष बाद से आरम्भ होता है। शक संवत भारत का राष्ट्रीय कैलेंडर है।
धौंस

धौंस हरियाणा राज्य के कैथल जिले की कैथल तहसील का एक गाँव है।
तत्वो का आवर्ती वर्गीकरण

प्रारंभ में जब कम तत्व ज्ञात थे तब उनके गुणो का अलग-अलग अध्यन करना सरल था।लेकिन धीरे-धीरे कई नये तत्वो के खोज होने पर इनकी संख्या बढ गयी। और तत्वो के गुणो का अलग-अलग अध्ययन करने में कठिनाई महसुस होने लगी।अब तक 117 तत्वो की खोज हो चुकी है।अतः इस कठिनाई को दुर करने के लिऐ तत्वो का वर्गीकरण किया गया।
सर्वप्रथम 18वीँ शाताब्दी में एक रसायनशास्री लभ्वाजे(Lavosier) ने तत्वो को दो वर्गो धातु(Metal) और अधातु (Non-metal) में किया। किँतु यह वर्गीकरण अत्यंत साधारण था।
19वीँ शाताब्दी के प्रारंभ में एक जर्मन रसायनज्ञ जाँन डोबरेनर(Johann Dobereiner) ने तत्वो को उनके गुणो के आधार पर तीन-तीन के समुहो में विभाजित किया। ये समुह त्रियक (triads) कहलाते हैं। इनके अनुसार किसी त्रिक के तत्वो को उनके परमाणु द्रव्यमान के क्रम में सजाने पर प्राप्त समुह में किनारो के तत्वो का औसत बीच के तत्व के परमाणु द्रव्यमान के बराबर होता है। किँतु यह नियम कुछ तत्वो के लिए ही मान्य है।
1865-66 में एक अंग्रेज रसायनज्ञ न्युलैड्स ने अष्टक नियम का प्रतिपादन किया। जिसके अनुसार यदि हम तत्व को उनके बढते परमाणु भार में सजाए तो किसी तत्व से प्रारंभ करेने पर ठीक आठवे तत्व का गुण पहले तत्व के समान होगा।परंतु अक्रिय गैसो की खोज हो जाने के बाद इस नियम का परित्याग कर दिया गया।
1869 में रूसी रसायनज्ञ मेँडलीव ने आवर्त सारणी का निमार्ण किया।
आचंट लक्ष्मीपति

आचंट लक्ष्मीपती (३ मार्च,१८८० - ६ अगस्त १९६२) प्रसिद्ध आयुर्वेद वैद्य थे। वे चेन्नै में आयुर्वेद वैद्य सँस्था में १९२० से १९२८ तक नौकरी करते थे।
आचंट लक्ष्मीपति का जन्म आँध्र प्रदेश के पश्चिम गोदावरी जिले के माधवरम गाँव में हुआ था। उनके पिता का नाम रामय्य और माता का नाम जानकम्मा था। लक्ष्मीपति  मेट्रिक्युलेशन उतीर्ण हुए। उसके बाद एफ ए उतीर्ण होने के बाद स्थानिक तहसीलदार कार्यालय में नौकरी करने लगे। उसके बाद बी ए पास होने के बाद उन्होने एम बी बी एस (आयुर्वेद) कोर्स किया। वे प्रसिद्ध आयुर्वेद पंडित दीवि गोपालाचार्य के शिष्य थे।.
1997 इंडियन वेल्स मास्टर्स

पुरुष युगल

मार्क नोल्स /  डेनियल नैस्टर ने  मार्क फिलिपोसिस /  पैट्रिक रैफ्टर को 7-5, 6-4 से हराया।
फ़िरंगी महल

खिलाफत आंदोलन, स्वतंत्रता आंदोलन और राष्ट्रीय एकता में फ़िरंगी महल की अहम भूमिका

जैसा कि ऊपर लिखा जा चुका है, गांधी जी ने कुछ समय फ़िरंगी महल में बताया था। जब वह यहाँ आए थे, वो अपनी बकरी भी साथ लाए थे। फ़िरंगी महल इमारत और आसपास के मुसलमानों ने उनके सम्मान में कुछ दिनों के लिए मांस का उपयोग रोक दिया था। फिरंगी महल ही के मौलवी अब्दुल बारी ने सन् 1920 में पहली बार गांधी जी को हिंदुओं और मुसलमानों का संयुक्त नेता घोषित किया था। मौलवी साहब हिंदुओं और मुसलमानों की एकता और स्वतंत्रता आंदोलन से मुसलमानों को जोड़ने के समर्थक थे।.गांधी जी के अलावा स्वतंत्रता आंदोलन के अन्य नेताओं जैसे सरोजिनी नायडू और पंडित जवाहर लाल नेहरू ने भी फ़िरंगी महल का दौरा किया था और यहां के विद्वानों से सलाह ली थी। फ़िरंगी महल के उलेमा ख़िलाफत आंदोलन के कट्टर समर्थक थे। उन्होंने अंग्रेज़ सरकार के ख़िलाफ़ जिहाद का फ़तवा जारी किया था जिसकी वजह से कई विद्वानों को फांसी की सज़ा दी गई थी।
कुल्कचर्ल

कुल्कचर्ल रंगारेड्डी जिले का एक शहर है। यह हैदराबाद से ८५ किलोमीटर दूरी पर है।
जंगल (2000 फ़िल्म)

रोचक तथ्य

बजट. -  ₹5 करोड़ (₹14 करोड़ या हमें 2016 में 2.3 करोड़ डॉलर के बराबर);
बाक्स आफिस - ₹23.3 करोड़ (₹67 करोड़ या हमें 2016 में 11 करोड़ डॉलर के बराबर)
चार्ल्स बार्क्ले

विख्यात व्यक्ति
सोहनलाल पाठक

सोहनलाल पाठक (१८८३- १० फरवरी १९१६) भारतीय स्वतंत्रतता के लिये शहीद होने वाले क्रांतिकारी थे। अंग्रेजों द्वारा उन पर शासन विरोधी साहित्य छापने तथा विद्रोह भड़काने के आरोप में मुकदमा चलाया था, जिसमें उनको अपराधी घोषित कर बर्मा की मांडले जेल में फांसी दी गई।
मंसूर अल हल्लाज

परिचय

मनसूर अल हल्लाज का जन्म बैज़ा के निकट तूर (फारस) में  हुआ। ये पारसी से मुसलमान  बना था । अरबी में हल्लाज का अर्थ धुनिया होता है - रूई को धुनने वाला। इसने कई यात्राएं कीं - ३ बार मक्का की यात्रा की। ख़ुरासान, फ़ारस और मध्य एशिया के अनेक भागों तथा भारत की भी यात्रा की। सूफ़ी मत के अनलहक (अहं ब्रह्मास्मि) का प्रतिपादन कर,  इसने उसे अद्वैत पर आधारित कर दिया। 
यह हुलूल अथवा प्रियतम में तल्लीन हो जाने का समर्थक था। सर्वत्र प्रेम के सिद्धांत में मस्त होकर इबलीस (शैतान) को भी ईश्वर का सच्चा भक्त मानता था। समकालीन आलिमों एवं राजनीतिज्ञों ने इस भाव का घोर विरोध कर 26 मार्च 922 ईo को बगदाद में आठ वर्ष बंदीगृह में रखने के उपरांत हत्या करा दी। 
मूल इस्लामी शिक्षाओं को चुनौती देने की ख़ातिर इनको इस्लाम का विरोधी मान लिया गया। लोग कहते कि वह अपने को ईश्वर का रूप समझता हैं, पैज़म्बर मुहम्मद का अपमान करता हैं और अपने शिष्यों को नूह, ईसा आदि नाम देता हैं। इसके बाद उसको आठ साल जेल में रखा गया। तत्पश्चात भी जब इसके विचार नहीं बदले तो  इसे फ़ाँसी दे दी गई।
अत्तार लिखते हैं कि उन्हे तीन सौ कोड़े मारे गए, देखने वालों ने पत्थर बरसाए, हाथ में छेद किए और फिर हाथों-पैरों का काट दिया गया। इसके बाद जीभ काटने के बाद इनको जला दिया गया। इन्होने फ़ना (समाधि, निर्वाण या मोक्ष) के सिद्धांत की बात की और कहा कि फ़ना ही इंसान का मक़सद है। इसको बाद के सूफ़ी संतों ने भी अपनाया।
२५६२ ईसा पूर्व

२५६२ ईसा पूर्व ईसा मसीह के जन्म से पूर्व के वर्षों को दर्शाता है। ईसा के जन्म को अधार मानकर उसके जन्म से २५६२ ईसा पूर्व या वर्ष पूर्व के वर्ष को इस प्रकार प्रदर्शित किया जाता है। यह जूलियन कलेण्डर पर अधारित एक सामूहिक वर्ष माना जाता है। अधिकांश विश्व में इसी पद्धति के आधार पर पुराने वर्षों की गणना की जाती है। भारत में इसके अलावा कई पंचाग प्रसिद्ध है जैसे विक्रम संवत जो ईसा के जन्म से ५७ या ५८ वर्ष पूर्व शुरु होती है। इसके अलावा शक संवत भी प्रसिद्ध है। शक संवत भारत का प्राचीन संवत है जो ईसा के जन्म के ७८ वर्ष बाद से आरम्भ होता है। शक संवत भारत का राष्ट्रीय कैलेंडर है।
१३२७ ईसा पूर्व

१३२७ ईसा पूर्व ईसा मसीह के जन्म से पूर्व के वर्षों को दर्शाता है। ईसा के जन्म को अधार मानकर उसके जन्म से १३२७ ईसा पूर्व या वर्ष पूर्व के वर्ष को इस प्रकार प्रदर्शित किया जाता है। यह जूलियन कलेण्डर पर अधारित एक सामूहिक वर्ष माना जाता है। अधिकांश विश्व में इसी पद्धति के आधार पर पुराने वर्षों की गणना की जाती है। भारत में इसके अलावा कई पंचाग प्रसिद्ध है जैसे विक्रम संवत जो ईसा के जन्म से ५७ या ५८ वर्ष पूर्व शुरु होती है। इसके अलावा शक संवत भी प्रसिद्ध है। शक संवत भारत का प्राचीन संवत है जो ईसा के जन्म के ७८ वर्ष बाद से आरम्भ होता है। शक संवत भारत का राष्ट्रीय कैलेंडर है।
फ्लाइटप्लान

कथानक

शोकसंतप्त औरत अपनी पुत्री के साथ हवाईजहाज़ द्वारा बर्लिन से अमेरिका जा रही है। 30,000 फीट की ऊँचाई पर उसकी पुत्री गायब हो जाती है और कोई भी यह मानने के लिए तैयार नहीं कि वो बच्ची कभी जहाज़ पर थी भी।
उच

इतिहास

इस क्षेत्र में कम-से-कम ५०० ईसापूर्व से हिन्दुओं की बस्तियाँ थी। कहा जाता है कि जब ३२५ ईसापूर्व में सिकंदर महान ने पंजाब पर क़ब्ज़ा कर लिया तो उसने सिन्धु नदी और चेनाब नदी के संगम-स्थल पर अपने नाम का एक शहर बनाने का आदेश दिया। इस शहर को 'अलक्षेन्द्रिया एन इन्दो पोतामो' (यूनानी: Alexandria en Indo Potamo, अर्थ: भारतीय नदी के किनारे अलक्षेन्द्रिया) नाम से स्थापित किया गया और यही शहर आगे जाकर उच शहर बना। समय के साथ चेनाब और सिन्धु नदियों ने अपना रुख़ कुछ बदला और अब उनका संगम यहाँ से १०० किमी दूर मिठनकोट शहर के पास पड़ता है।
इसके बहुत बाद सन् ७१२ ईसवी में जब अरब सेनाएँ इस्लाम आने के बाद फैल रही थीं तो मुहम्मद बिन क़ासिम ने इस शहर पर क़ब्ज़ा कर लिया और यहाँ इस्लामी प्रभाव बढ़ने लगा। इस स्थान पर १३वीं सदी में ग़ोरी साम्राज्य का भी क़ब्ज़ा हो गया और उसके पतन के बाद यह दिल्ली सल्तनत का हिस्सा बना। इन सभी कालों में बहुत से मुस्लिम संत-फ़कीर यहाँ आ बसे और शहर के नाम के पीछे 'शरीफ़' लगाया जाने लगा (जैसा कि 'अजमेर शरीफ़' के साथ भी होता है)। 'उच शरीफ़' का मतलब 'ऊँचा पवित्र शहर' है। इन संतों में बीबी जाविंदी, जलाल-उद-दीन 'सुर्ख़-पोश' बुख़ारी और बहाल हलीम शामिल थे, जिनके मक़बरे अब इस शहर में स्थित हैं।
गायत्री प्रभु

गायत्री प्रभु (जन्म: 1974) भारतीय उपन्यासकार हैं जो वर्तमान में मणिपाल, कर्नाटक में रहती हैं। उनकी सबसे हालिया पुस्तक 2017 में हार्पर कॉलिंस द्वारा प्रकाशित संस्मरण, इफ आई हैड टू टैल इट अगेन है।

शिक्षा

गायत्री ने मास कम्युनिकेशन रिसर्च सेंटर, जामिया मिलिया इस्लामिया, नई दिल्ली से मास कम्युनिकेशन में एमए की डिग्री प्राप्त की।

उपन्यास

गायत्री प्रभु द अनटाइटल्ड (फोर्थ एस्टेट, हार्पर कॉलिन्स, 2016), बर्डस्विम फिशफ्लाय (रूपा प्रकाशन, 2006), और माया (इंडियलॉग पब्लिकेशन, 2003) उपन्यासों के लेखिका हैं।
द अनटाइटल्ड, 2016 में फोर्थ एस्टेट, हार्पर कॉलिन्स इंडिया द्वारा प्रकाशित किया गया। इसका शोध और लेखन एक दशक से भी अधिक समय और तीन महाद्वीपों पर किया गया था। यह उपन्यास 1799 के युद्ध के ऊपर है और भारतीय और पश्चिमी चित्रकला परंपराओं के एक साथ आने के बारे में है। जब अंग्रेजों ने टीपू सुल्तान को हराया था और अंत में भारतीय उप-महाद्वीप में वर्चस्व स्थापित किया था।

संस्मरण

हार्पर कॉलिंस द्वारा प्रकाशित गायत्री प्रभु का संस्मरण इफ आई हैड टू टैल इट अगेन, को नवंबर 2017 में जारी किया गया। यह एक पिता की मृत्यु के बाद लिखा गया है और अवसाद के बारे में डब्ल्यु एच ओ के साल भर के अंतरराष्ट्रीय अभियान में प्रकाशित हुआ है। पुस्तक उदासी और लत पर भारतीय परिवारों की चुप्पी को दर्शाती है।

पुरस्कार

अपने लेखन करियर के प्रारंभिक चरण से ही अपने काम के लिए मान्यता प्राप्त करते हुए, गायत्री ने 2011 में नेब्रास्का विश्वविद्यालय में सर्वश्रेष्ठ रचनात्मक पांडुलिपि के लिए प्रतिष्ठित वैरलैंड पुरस्कार जीता। गायत्री को प्रतिष्ठित सुशीला देवी साहित्य पुरस्कार के लिए पाँच लेखकों में से एक के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। 
साहित्यिक क्षेत्र में अपने कार्य के लिए, 2019 में गायत्री ने अंग्रेज़ी में सर्वश्रेष्ठ लेखन के लिये प्रतिष्ठित आर. के. नारायण अवार्ड प्राप्त किया। यह पुरस्कार तमिलनाडु के मुख्यमंत्री द्वारा चेन्नई पुस्तक मेले के उद्घाटन के अवसर पर दक्षिण भारत के बुकसेलर्स एंड पब्लिशर्स एसोसिएशन (BAPASI) की ओर से दिया गया।
उच्च राजनीति

अंतरराष्ट्रीय संबंधों के एक उप क्षेत्र के भीतर और राजनीति विज्ञान में समग्र रूप से "उच्च राजनीति" (High Politics) की अवधारणा में उन सभी मामलों को शामिल किया जाता है जो कि राज्य के अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण हो: नामतः राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय के मुद्दे। यह अक्सर "निम्न राजनीति" के विरोध में प्रयोग किया जाता है।
"उच्च राजनीति" शब्द भी परमाणु युद्ध के दांव को देखते हुए लगभग शीत युद्ध के दौरान ही गढ़ा गया था। परमाणु बम के आगमन से यह स्पष्ट हो गया कि किसके लिए लड़ना अंततः मुनासिब था और किसके लिए नहीं। इससे यह साफ हो गया कि "उच्च राजनीति" का क्या मतलब है।
१२६९ ईसा पूर्व

१२६९ ईसा पूर्व ईसा मसीह के जन्म से पूर्व के वर्षों को दर्शाता है। ईसा के जन्म को अधार मानकर उसके जन्म से १२६९ ईसा पूर्व या वर्ष पूर्व के वर्ष को इस प्रकार प्रदर्शित किया जाता है। यह जूलियन कलेण्डर पर अधारित एक सामूहिक वर्ष माना जाता है। अधिकांश विश्व में इसी पद्धति के आधार पर पुराने वर्षों की गणना की जाती है। भारत में इसके अलावा कई पंचाग प्रसिद्ध है जैसे विक्रम संवत जो ईसा के जन्म से ५७ या ५८ वर्ष पूर्व शुरु होती है। इसके अलावा शक संवत भी प्रसिद्ध है। शक संवत भारत का प्राचीन संवत है जो ईसा के जन्म के ७८ वर्ष बाद से आरम्भ होता है। शक संवत भारत का राष्ट्रीय कैलेंडर है।
मुख्य कार्यकारी अधिकारी

मुख्य कार्यकारी अधिकारी एक कम्पनी का सबसे मुख्य प्रबंधक होता है।.
कापर(II) सल्फाइड

कापर (II) सल्फाइड एक अकार्बनिक यौगिक है।
आश्विन शुक्ल एकादशी

आश्विन शुक्ल एकादशी भारतीय पंचांग  के अनुसार सातवें माह की ग्यारहवी तिथि है, वर्षान्त में अभी १६९ तिथियाँ अवशिष्ट हैं।
शिवरानी देवी

शिवरानी देवी प्रेमचंद कथा-सम्राट मुंशी प्रेमचंद की जीवन-संगिनी थीं।
शिवरानी देवी के पिता का नाम मुंशी देवीप्रसाद था। शिवरानी बाल-विधवा थीं व १९०५ में शिवरानी का विवाह मुंशी प्रेमचंद से हुआ।
शिवरानी ने स्वाधीनता आंदोलन में सक्रिय भाग लिया। आप स्वाधीनता के लिए लड़ीं व १९३० में आपको २ महीने का कारावास हुआ।
आपकी रचनाएं "चाँद" व "हंस" में प्रकाशित होती रही हैं।
बंडा विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र

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बंडा
रामसेस चतुर्थ

हेकामात्रे रामसेस चतुर्थ (रामसेस या रमेश भी लिखे गए) प्राचीन मिस्र के नए साम्राज्य का बीसवीं राजवंश का तीसरा फारो था। ताज पहनने से पहले उनका नाम अमोनीरखोप्शेफ था। वह रामसेस III का पांचवां पुत्र था और अपने पिता के शासनकाल के दौरान राजकुमार की स्थिति में नियुक्त किया गया था।
आषाढ कृष्ण द्वादशी

आषाढ कृष्ण द्वादशी भारतीय पंचांग  के अनुसार चतुर्थ माह की सत्ताइसवी तिथि है, वर्षान्त में अभी २४३ तिथियाँ अवशिष्ट हैं।