एमिली ग्रीने बाल्च

जीवन

बॅच का जन्म जमैका के मैसाचुसेट्स के एक प्रमुख यांकी परिवार में हुआ था , जो कि मैसाचुसेट्स , बोस्टन का एक इलाका है।  उनके पिता एक सफल वकील और संयुक्त राज्य अमेरिका के सीनेटर चार्ल्स सुमनेर के एक समय सचिव थे।   क्लासिक्स और भाषाओं में व्यापक रूप से पढ़ने और अर्थशास्त्र पर ध्यान केंद्रित करने के बाद, उन्होंने 1889 में ब्रायन मावर कॉलेज से स्नातक किया।  उन्होंने पेरिस में स्नातक का काम किया और फ्रांस (1893) में गरीबों की सार्वजनिक सहायता के रूप में अपना शोध प्रकाशित किया।  उन्होंने बॉस्टन में बस्ती का काम किया, लेकिन एक अकादमिक करियर का फैसला किया। 
उसके बाद उन्होंने हार्वर्ड विश्वविद्यालय, शिकागो विश्वविद्यालय और बर्लिन विश्वविद्यालय में अध्ययन किया और 1896 में वेलेस्ले कॉलेज में पढ़ाना शुरू किया।  उन्होंने आव्रजन, खपत और महिलाओं की आर्थिक भूमिकाओं पर ध्यान केंद्रित किया।  1913 में, राजनीतिक अर्थशास्त्री कैथरीन कोमन , जिन्होंने विभाग की स्थापना की थी, के इस्तीफे के बाद, वेलेसली में अर्थशास्त्र के प्रोफेसर के रूप में सेवा करने के लिए नियुक्त हुईं ।   उसी वर्ष, बाल्च को एसोसिएट प्रोफेसर से राजनीतिक अर्थव्यवस्था के प्रोफेसर और राजनीतिक और सामाजिक विज्ञान के लिए पदोन्नत किया गया।  
बाल्च ने कई राज्य आयोगों में काम किया, जैसे महिलाओं के लिए न्यूनतम मजदूरी पर पहला कमीशन।  वह महिला ट्रेड यूनियन लीग की एक नेता थीं, जो उन महिलाओं का समर्थन करती थीं जो श्रमिक संघों की थीं।  उन्होंने 1910 में हमारे स्लाव फेलो सिटिज़न्स का एक प्रमुख समाजशास्त्रीय अध्ययन प्रकाशित किया।  
वह एक लंबे समय तक शांतिवादी थी, और हेनरी फोर्ड की मध्यस्थता समिति की अंतर्राष्ट्रीय समिति में एक भागीदार थी।  जब संयुक्त राज्य अमेरिका ने युद्ध में प्रवेश किया, तो वह एक राजनीतिक कार्यकर्ता बन गई, जो जासूसी कानून में विपक्ष का विरोध कर रही थी, और कर्तव्यनिष्ठ आपत्तियों की नागरिक स्वतंत्रता का समर्थन कर रही थी।  उन्होंने महिला पीस पार्टी, और कई अन्य समूहों में जेन एडम्स के साथ सहयोग किया।  
वेलेस्ली के राष्ट्रपति को लिखे पत्र में, उन्होंने लिखा कि हमें "यीशु के तरीकों" का पालन करना चाहिए।  उनके आध्यात्मिक विचार यह थे कि अमेरिकी अर्थव्यवस्था "यीशु के सिद्धांतों के साथ सामंजस्य स्थापित करने से दूर थी जिसे हम मानते हैं।   वेलेस्ले कॉलेज ने 1919 में अपना अनुबंध समाप्त कर दिया।  बाल्च ने राजनीतिक टिप्पणी के प्रसिद्ध पत्रिका द नेशन के संपादक के रूप में कार्य किया।   
बाल्च ईश्‍वरैक्यवाद से परिवर्तित हो गई और 1921 में क्वेकर बन गयी।  उन्होंने कहा, "धर्म मुझे जीवन की सबसे दिलचस्प चीज़ों में से एक लगता है, जो मानव विचारों और अटकलों का सबसे अधिक हैरान करने वाला, सबसे समृद्ध और रोमांचकारी क्षेत्र है ... धार्मिक अनुभव और विचार को भी एक दिन की रोशनी और धूप की जरूरत है और एक साथी दूसरों के साथ साझा करना, जो मुझे लगता है कि आम तौर पर बहुत कम है। क्वेकर उपासना मुझे सबसे अच्छी लगती है कि इस तरह के बँटवारे को बिना अपवित्रता के साझा करने के अवसर मिलते हैं। "  
उसकी प्रमुख उपलब्धियां अभी शुरुआत कर रही थीं, क्योंकि वह अंतर्राष्ट्रीय शांति आंदोलन की एक अमेरिकी नेता बन गई थी।  1919 में, बाल्च ने अंतर्राष्ट्रीय महिला कांग्रेस में केंद्रीय भूमिका निभाई।  इसने अपना नाम महिला इंटरनेशनल लीग फॉर पीस एंड फ्रीडम में बदल दिया, और जिनेवा में आधारित था। 
उसे संघ द्वारा अपने पहले अंतर्राष्ट्रीय सचिव-कोषाध्यक्ष के रूप में नियुक्त किया गया था, जो संगठन की गतिविधियों को संचालित करता था।  उन्होंने शांति शिक्षा पर ग्रीष्मकालीन स्कूलों की स्थापना में मदद की, और 50 से अधिक देशों में नई शाखाएं बनाईं।  उसने नशीली दवाओं के नियंत्रण, विमानन, शरणार्थियों और निरस्त्रीकरण के बारे में राष्ट्र की नव स्थापित लीग के साथ सहयोग किया।  द्वितीय विश्व युद्ध में, उसने मित्र देशों की जीत का समर्थन किया और युद्ध के प्रयास की आलोचना नहीं की, लेकिन कर्तव्यनिष्ठ आपत्तियों के अधिकारों का समर्थन किया।  
उन्होंने 1946 में वुमन इंटरनेशनल लीग फॉर पीस एंड फ्रीडम के साथ अपने काम के लिए नोबेल शांति पुरस्कार जीता।  उनके स्वीकृति भाषण में राष्ट्रवाद के मुद्दों और अंतर्राष्ट्रीय शांति के प्रयासों पर प्रकाश डाला गया।   बालच ने कभी शादी नहीं की।  उनके 94 वें जन्मदिन के अगले दिन उनकी मृत्यु हो गई।