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यमराज

परिचय

वैदिक काम में यम और यमी दोनों देवता, ऋषि और मंत्रकर्ता माने जाते थे और 'यम' को लोग 'मृत्यु' से भिन्न मानते थे। पर बाद में यम ही प्राणियों को मारनेवाले अथवा इस शरीर में से प्राण निकालनेवाले माने जाने लगे। वैदिक काल में यज्ञों में यम की भी पूजा होती थी और उन्हे हवि दिया जाता था। उन दिनों वे मृत पितरों के अधिपति तथा मरनेवाले लोगों को आश्रय देनेवाला माने जाते थे। तब से अब तक इनका एक अलग लोक माना जाता है, जो 'यमलोक' कहलाता है। 
हिदुओं का विश्वास है कि मनुष्य मरने पर सब से पहले यमलोक में जाता है और वहाँ यमराज के सामने उपस्थित किया जाता है। वही उसकी शुभ और अशुभ कृत्यों का विचार करके उसे स्वर्ग या नरक में भेजते हैं। ये धर्मपूर्वक विचार करते हैं, इसीलिये 'धर्मराज' भी कहलाते हैं। यह भी माना जाता है कि मृत्यु के समय यम के दूत ही आत्मा को लेने के लिये आते हैं। स्मृतियों में चौदह यमों के नाम आए हैं, जो इस प्रकार हैं— यम, धर्मराज, मृत्यु, अंतक, वैवस्वत, काल, सर्वभूत, क्षय, उदुंबर, दघ्न, नील, परमेष्ठी, वृकोदर, चित्र और चित्रगुप्त। तर्पण में इनमें से प्रत्यक के नाम तीन-तीन अंजलि जल दिया जाता है। 
मार्कडेयपुरण में लिखा है कि जब विश्वकर्मा की कन्या संज्ञा ने अपने पति सूर्य को देखकर भय से आँखें बंद कर ली, तब सूर्य ने क्रुद्ध होक उसे शाप दिया कि जाओ, तुम्हें जो पुत्र होगा, वह लोगों का संयमन करनेवाला (उनके प्राण लेनेवाला) होगा। जब इसपर संज्ञा ने उनकी और चंचल दृष्टि से देखा, तब फिर उन्होने कहा कि तुम्हें जो कन्या होगी, वह इसी प्रकार चंचलतापूर्वक नदी के रूप में बहा करेगी। पुत्र तो यही यम हुए और कन्या यमी हुई, जो बाद में 'यमुना' के नाम से प्रसिद्ध हुई। 
चार द्वारों, सात तोरणों तथा पुष्पोदका, वैवस्वती आदि सुरम्य नदियों से पूर्ण अपनी पुरी में पूर्व, पश्चिम तथा उत्तर के द्वार से प्रविष्ट होने वाले पुण्यात्मा पुरुषों को यमराज शंख, चक्र, गदा, पद्मधारी, चतुर्भुज, नीलाभ भगवान विष्णु के रूप में अपने महाप्रासाद में रत्नासन पर दर्शन देते हैं। दक्षिण-द्वार से प्रवेश करने वाले पापियों को वह तप्त लौहद्वार तथा पूय, शोणित एवं क्रूर पशुओं से पूर्ण वैतरणी नदी पार करने पर प्राप्त होते हैं। द्वार से भीतर आने पर वे अत्यन्त विस्तीर्ण सरोवरों के समान नेत्रवाले, धूम्रवर्ण, प्रलय-मेघ के समान गर्जन करनेवाले, ज्वालामय रोमधारी, बड़े तीक्ष्ण प्रज्वलित दन्तयुक्त, सँडसी-जैसे नखोंवाले, चर्मवस्त्रधारी, कुटिल-भृकुटि भयंकरतम वेश में यमराज को देखते हैं। वहाँ मूर्तिमान व्याधियाँ, घोरतर पशु तथा यमदूत उपस्थित मिलते हैं। दीपावली से पूर्व दिन यमदीप देकर तथा दूसरे पर्वो पर यमराज की आराधना करके मनुष्य उनकी कृपा का सम्पादन करता है। ये निर्णेता हम से सदा शुभकर्म की आशा करते हैं। दण्ड के द्वारा जीव को शुद्ध करना ही इनके लोक का मुख्य कार्य है।
अजय भट्ट

एक हिन्दी साहित्यकार।
शिकार (1968 फ़िल्म)

संक्षेप

रात को घर लौटते समय अजय को एक दुर्घत्नाग्रस्त जीप दिखती है जिसमें किरण बेहोश पडी होती है। वह उसे अपने घर ले जाता है लेकिन सुबह होते ही किरण उसे बिना बताए वहाँ से चली जाती है। उसी दिन अजय को पुलिस इंस्पेक्टर राय से पता चलता है कि उसके मित्र नरेश माथुर का किसी ने खून कर दिया है। एक स्टेज शो के दौरान उसकी मुलाकात एक बार फिर किरण से होती है, जान-पहचान निकालने पर पता चलता है कि वह रिटायर्ड कमीश्नर शर्मा की बेटी है। खून की जांच पडताल में इंस्पेक्टर राय का संदेह नरेश की मंगेतर किरण पर जाता है, जो खून की रात नरेश से मिलने भी गई थी। कहानी के आगे बढने के साथ कई और रहस्यो से भी पर्दा उठता है।
पलाशबाड़ी उपज़िला

जनसांख्यिकी

यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। राजशाही विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन करीब ८८% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।

अवस्थिती

पलाशबाड़ी उपजिला बांग्लादेश के उत्तरी सीमान्तों में स्थित, रंगपुर विभाग के गाइबान्धा जिले में स्थित है।
लैंग और पैरोल

लैंग (फ़्रान्सीसी: Langue‎, मतलब भाषा) और पैरोल (फ़्रान्सीसी: Parole‎, मतलब बोलना) फर्दिनांद द सस्यूर द्वारा "कोर्स इन जनरल लिंग्विस्टिक्स" पुस्तक में प्रतिष्ठित भाषावैज्ञानिक पद हैं।
कुमारखाली उपज़िला

जनसांख्यिकी

यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। खुलना विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८३.६१% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है। बांग्लादेश के सारे विभागों में, खुलना विभाग में मुसलमान आबादी की तुलना में हिन्दू आबादी की का अनुपात सबसे अधिक है। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।

अवस्थिति

कुमारखाली उपजिला बांग्लादेश के दक्षिण-पश्चिमी भाग में, खुलना विभाग के कुष्टिय़ा जिले में स्थित है।
रासायनिक धवन

रासायनिक धवन से तात्पर्य उस सूक्ष्म प्रक्रिया से है जो साबुन या डिटरजेंट के काम करने का आधार है। जिसमें रसायन के अणु धूल-गंदगी के कणों से जुड़कर उसे बाक़ी के पदार्थों से अलग करते हैं।
इस में मार्जक (साबुन, डिटरजेंट या डोमेक्स जैसे तरल) के रसायन आवांधित कणों से और पानी (या अन्य तरल) दोनों से जुड़े रहते हैं। पानी या सफ़ाई के द्रव को बहा देने पर वो गंदगी भी निकल जाती है। गंदगी की वस्तु हमेशा धूल जैसे कण नहीं होते - ग्रीस, चिकनाई जैसे पदार्थ आधी-ठोस अवस्था में होते हैं। ये रसायन इनको भी निकाल देते हैं। इप प्रक्रिया में पानी द्रव का ठोस कणों (या कपड़ों) के साथ के बन्धन या जुड़ाव में ये रसायन असर डालते हैं जिससे ये सफ़ाई संभव होती है।
सबसे आम सफ़ाई करने वाले रसायन सोडियम हाइड्रोक्साईड (NaOH) और सोडियम बाईकार्बोनेट हैं - जो परंपरागत मिलने वाले सोडा में होते हैं। लेकिन आज बाज़ार में मिलने वाले साबुन और घरों को साफ़ करने वाले लिक्विड में अधिक जटिल रसायन होते हैं। इनमें से अधिकतर हानिकारक होते हैं - कई ऐसे हैं जो कीटनाशकों में भी इस्तेमाल होते हैं (अन्य रसायनों के साथ)।
रशीद अमज़द

५ मार्च १९४० को जन्में रशीद अमज़द आठवें दशक में उभरे कहानीकारों और आलोचकों में विशिष्ट नाम है। सात से अधिक कहानी-संग्रह प्रकाशित। दश्त-ए-नज़र से आगे कहानियों का वृहद् संग्रह। आलोचना की भी कई पुस्तकें प्रकाशित। वर्तमान में रावलपिण्डी में अध्यापन।
गोंडवाना मुक्ति सेना

गोंडवाना मुक्ति सेना भारत देश मे राजनैतिक दल के रूप मे पंजीकृत है इस दल का पंजियन दिनांक 8 अगस्त 2008 को निर्वाचन आयोग भारत सरकार में हुआ इस दल का वर्तमान अध्यक्ष सुखबती उइके है। गोंडवाना मुक्ति सेना का गठन लोकतंत्र की सुरक्षा और विश्व के प्रमुख भाषा एवं प्रचानी भाषा गोंडी के संर्वधन के लिये, प्रकृतिवादी गोंडी संस्कृति के विकास के लिये कार्य करना।
जूली पयेटे

जूली पयेटे एक कनाडाई अंतरिक्ष यात्री, इंजीनियर और प्रशासक है,जिनका जन्म २० अक्टूबर १९६३ को मॉन्ट्रियल, क्यूबेक में हुआ था। पयेटे ने अंतरिक्ष में दो अंतरिक्ष उड़ानें पूरी की हैं एसटीएस -96 और एसटीएस -77 और उन्होंने अंतरिक्ष में २५ दिनों से अधिक समय तक प्रवेश किया हुआ है। उन्होंने सीएसए के लिए मुख्य अंतरिक्ष यात्री के रूप में सेवा की, और ने नासा और सीएसए दोनों के लिए कैपकोम की भूमिकाओं में भी काम किया है। 
जुलाई २०१३ में, मॉलीट्रियल ओल्ड पोर्ट ऑफ मॉन्ट्रियल में मॉलीट्रियल साइंस सेंटर के लिए जुली पेयत को चीफ ऑपरेटिंग ऑफिसर का नाम दिया गया था। अप्रैल २०१४ में, उन्हें कनाडा के नेशनल बैंक के निदेशक नियुक्त किया गया था। उन्होंने मॉन्ट्रियल के प्राथमिक और माध्यमिक (कॉलिज मोंट-सेंट-लुइस) स्कूलों से शिक्षा ग्रहण की और तीन साल तक कोलेज रेजीना असम्प्टा से अपनी ग्रेजुएशन की डिग्री हासिल की। १९८२ में उन्होंने साउथ वेल्स, यूनाइटेड किंगडम में अटलांटिक के संयुक्त विश्व महाविद्यालय में एक अंतर्राष्ट्रीय स्तर का डिप्लोमा पूरा किया। १९८६ और १९८८ के बीच, पयेटे ने आईबीएम कनाडा के साइंस इंजीनियरिंग डिवीजन के लिए एक सिस्टम इंजिनियर के रूप में काम किया। और १९८८ से १९९० तक, टोरंटो विश्वविद्यालय में एक स्नातक छात्र के रूप में, वह एक उच्च प्रदर्शन कंप्यूटर वास्तुकला परियोजना में शामिल हुई और एक शिक्षण सहायक के रूप में काम किया।

सीएसए कैरियर

जूली पयेटे को जून १९९३ में ५,३३० आवेदकों के क्षेत्र से चार अंतरिक्ष यात्रियों में से एक के रूप में CSA द्वारा चुना गया था। कनाडा में बुनियादी प्रशिक्षण के बाद, वह मोबाइल सर्विसिंग सिस्टम के लिए तकनीकी सलाहकार, एक उन्नत रोबोटिक्स सिस्टम और अंतर्राष्ट्रीय अंतरिक्ष स्टेशन में कनाडा का योगदान के रूप में काम किया। १९९३ में उन्होंने कनाडा के अंतरिक्ष यात्री कार्यक्रम में मानव-कंप्यूटर इंटरैक्शन समूह की स्थापना की और भाषण प्रसंस्करण पर नाटो अंतर्राष्ट्रीय अनुसंधान अध्ययन समूह के तकनीकी विशेषज्ञ के रूप में काम किया। पेएट ने मिशन विशेषज्ञ प्रशिक्षण शुरू करने के लिए अगस्त 1996 में जॉनसन स्पेस सेंटर को रिपोर्ट की। प्रशिक्षण के एक वर्ष पूरा करने के बाद, उन्हें अंतरिक्ष यात्री कार्यालय रोबोटिक्स शाखा के तकनीकी मुद्दों पर काम करने के लिए नियुक्त किया गया। पैकेट ने 1998 के वसंत में प्रारंभिक अंतरिक्ष यात्री प्रशिक्षण पूरा किया। 
पयेटे ने एसटीएस -96 के चालक दल के हिस्से के रूप में २७ मई से ६ जून १९९९ तक स्पेस शटल डिस्कवरी पर उड़ान भरी। मिशन के दौरान, चालक दल ने शटल के इंटरनेशनल स्पेस स्टेशन को पहली मैनुअल डॉकिंग का प्रदर्शन किया, और स्टेशन को चार टन रसद और आपूर्ति प्रदान की।एसटीएस -96 मिशन को पृथ्वी के १५३ कक्षाओं में पूरा किया गया था, ९ दिन, १९ घंटे और १३ मिनट में ६ मिलियन किलोमीटर से अधिक का सफर पैएट आईएसएस विधानसभा मिशन में भाग लेने के लिए और अंतरिक्ष स्टेशन पर बोर्ड करने वाले पहले कनाडाई बन गए।
पेएट ने जुलाई १५-३१, २००९ के मिशन एसटीएस -127 के दौरान स्पेस शटल एन्डेववर पर मिशन स्पेशलिस्ट के रूप में फिर से अंतरिक्ष स्टेशन का दौरा किया और मिशन के दौरान उड़ान अभियंता और लीड रोबोट ऑपरेटर था। उस वक्त, रॉबर्ट थिर्स्क स्पेस स्टेशन पर एक्सपीडिशन २० के सदस्य थे। यह पहली बार चिह्नित किया गया था कि दो कनाडाई अंतरिक्ष में थे।
पटौटी

पटौटी नेपालके लुम्बिनी अंचलके अर्घाखाँची जिलाकी एक गाँव विकास समिति है।
स्वर बैठना/गला बैठना

गला बैठना अथवा स्वर बैठना गले की उस अवस्था को कहते हैं जिसमें बोलते समय साथ में साँस भी तेजी से आये, आवाज में कर्कशपन आ जाये अथवा आवाज में तनाव अथवा स्वर कमजोर हो जाये। गला बैठना दुःस्वरता का लक्षण है जिसे गलती से इसके पर्याय के रूप में भी काम में लिया जाता है।
व्यवस्थापिका

व्यवस्थापिका भारतीय जनतंत्र के तीन अंगों में से एक है। अन्य दो अंग हैं - कार्यपालिका और न्यायपालिका।
भारत की स्वतंत्र न्यायपालिका का शीर्ष सर्वोच्च न्यायालय है, जिसका प्रधान प्रधान न्यायाधीश होता है। सर्वोच्च न्यायालय को अपने नये मामलों तथा उच्च न्यायालयों के विवादों, दोनो को देखने का अधिकार है। भारत में 25 उच्च न्यायालय हैं, जिनके अधिकार और उत्तरदायित्व सर्वोच्च न्यायालय की अपेक्षा सीमित हैं। कार्यपालिका और न्यायपालिका के परस्पर मतभेद या विवाद का सुलह राष्ट्रपति करता है।
शहनाज हबीब

शहनाज हबीब भारतीय मूल की अंग्रेजी भाषा की एक अमेरिकी कवयित्री, लेखिका और स्तंभकार हैं। वे दक्षिण भारत में पली-बढ़ी तथा वर्तमान में न्यूयॉर्क नगर में रहतीं हैं।
सेलेस्टीन

सेलेस्टीन (celestine), जिसे सेलेस्टाइट (celestite) भी कहते हैं, स्ट्रोन्शियम सल्फेट (SrSO₄) से युक्त एक खनिज है। 'सेलेस्टियल' शब्द का अर्थ लातिनी व अंग्रेज़ी भाषाओं में 'आकाशीय' है और इस खनिज के पत्थरों के अक्सर नाज़ुक नीले रंग के कारण इसे 'सेलेस्टीन' का नाम दिया गया था।
बथानी प्रखण्ड (गया)

आदर्श स्थल

मोरबीचक ठाकुरबारी
मौन

मौन का अर्थ अन्दर और बाहर से चुप रहना है।
आमतौर पर हम ‘मौन’ का अर्थ होंठों का ना चलना माना जाता है। यह बड़ा सीमित अर्थ है।
कबीर ने कहा है:
कबीरा यह गत अटपटी, चटपट लखि न जाए।
जब मन की खटपट मिटे, अधर भया ठहराय।
अधर मतलब होंठ। होंठ वास्तव में तभी ठहरेंगें, तभी शान्त होंगे, जब मन की खटपट मिट जायेगी। हमारे होंठ भी ज्यादा इसीलिए चलते हैं क्योंकि मन अशान्त है, और जब तक मन अशान्त है, तब तक होंठ चलें या न चलें कोई अन्तर नहीं क्योंकि मूल बात तो मन की अशान्ति है। वो बनी हुई हैl
तो किसी को शब्दहीन देखकर ये मत समझ लेना कि वो मौन हो गया है। वो बहुत ज़ोर से चिल्ला रहा है, शब्दहीन होकर चिल्ला रहा है। वो पागल ही है, बस उसके शब्द सुनाई नहीं दे रहे। वो बोल रहा है बस आवाज़ नहीं आ रही। शब्दहीनता को, ध्वनिहीनता को मौन मत समझ लेना।
मौन है- मन का शान्त हो जाना अर्थात कल्पनाओं की व्यर्थ उड़ान न भरे। आन्तरिक मौन में लगातार शब्द मौजूद भी रहें तो भी, मौन बना ही रहता है। उस मौन में तुम कुछ बोलते भी रहो तो उस मौन पर कोई अन्तर नहीं पड़ता।
मौन से संकल्प शक्ति की वृद्धि तथा वाणी के आवेगों पर नियंत्रण होता है। मौन आन्तरिक तप है इसलिए यह आन्तरिक गहराइयों तक ले जाता है। मौन के क्षणों में आन्तरिक जगत के नवीन रहस्य उद्घाटित होते है। वाणी का अपब्यय रोककर मानसिक संकल्प के द्वारा आन्तरिक शक्तियों के क्षय को रोकना परम् मौन को उपलब्ध होना है। मौन से सत्य की सुरक्षा एवं वाणी पर नियंत्रण होता है। मौन के क्षणों में प्रकृति के नवीन रहस्यों के साथ परमात्मा से प्रेरणा मिल सकती है।
लब्धि

इलेक्ट्रॉनिक्स में किसी निर्बल संकेत के आयाम (या शक्ति) को बढ़ाना प्रवर्धन (Amplification) कहलाता है। वह परिपथ जो किसी संकेत का आवर्धन करता है, प्रवर्धक कहलाता है। आमतौर पर किसी प्रणाली के संकेत आउटपुट और संकेत इनपुट के अनुपात को प्रवर्धक का प्रवर्धन गुणांक (Amplification factor) अथवा लब्धि (Gain) अथवा अभिलाभ कहते हैं। इसे उसी अनुपात के दशमलव लघुगणक के रूप में भी परिभाषित किया जा सकता है।
हान्नेस आल्फवेन

हान्नेस आल्फवेन, १९७०
नोबेल पुरस्कार भौतिक शास्त्र विजेता
पापुआ न्यू गिनी क्रिकेट टीम का हांगकांग दौरा

वनडे सीरीज

हांगकांग आईसीसी विश्व क्रिकेट लीग के वजह से 2018 तक वनडे टीम के तौर पर खेलेगी।
धूम 2

कथानक

फ़िल्म की शुरुआत मिस्टर ए (ऋतिक रोशन) के ब्रिटिश रानी के मुकुट चोरी करने से होती है। नई उन्नति मिलने पर ऑफिसर अली (उदय चोपड़ा) और जय दीक्षित (अभिषेक बच्चन) शोनाली बोस (बिपाशा बसु) से मिलते हैं जों मिस्टर ए को पकड़ने के लिए नियुक्त की गई खास ऑफिसर है और जों जय की अच्छी दोस्त भी है। शुरूआती छानबीन से जय को पता चलता है कि मिस्टर ए मुंबई में अगली चोरी करेगा और शहर में स्तिथ किसी दो संग्रहालयों में चोरी होगी।
तभी दीक्षित को पता चलता है कि वह जिस संग्रहालय की निगरानी कर रहा है वह गलत है और वह तुरंत दूसरे संग्रहालय की ओर दोड़ता है जहां मिस्टर ए भेस बदल कर हिरा चुरा के फरार हो जाता है। टेलिविज़न पर मिस्टर ए पुलिस को उसे पकड़ने के लिए उकसाता है और उन्हें अपनी अगली चोरी की जगह बताता है। परिणाम स्वरूप दीक्षित, बोस और खान एक तलवार रखे गए किले पर सख्त पहरा बिठाते हैं। रात को मिस्टर ए अपने बहरुपिए से मिलता है जहां तलवार राखी होती है। पुलिस को खबर लग जाती है पर वोनो तलवार चुराकर भागने में कामियाब होते हिया। बहरूपिया आखिर में सुनहरी (ऐश्वर्या राय) निकलती है जों मिस्टर ए को अपना आदर्श मानती है और वे दोनों संझिदारी बना लेते हैं।
रियो डी जनेरियो में मिस्टर ए और सुनहरी अपनी अगली चोरी की योजना बनाते हैं। सुचना के मुताबिक दीक्षित और अली अभी शहर में आ पहुँचते हैं। वक्त चलते सुनहरी और मिस्टर ए में प्यार हो जाता है और मिस्टर ए उसे अपना असली नाम आर्यन बताता है। परन्तु आर्यन को पता चल जाता है कि सुनहरी जासूस है जों जय के लिए काम कर रही है। वह उसे एक खेल में खुद को गोली मरने के लिए कहता है पर वह उसे नहीं मार पाती और अपना प्यार काबुल करती है। रियो में दूसरी ओर अली को मोनाली (बिपाशा बसु), शोनाली की जुड़वाँ बहन से प्यार हो जाता है। अपनी आखरी चोरी में आर्यन और सुनहरी सोने के सिक्के चुरा लेते हैं और सुनहरी खुलासा करती है कि वह जय के लिए काम नहीं करना चाहती जिससे जय और अली उनके पीछे लग जाते हैं। एक लंबे समय तक पीछा करने के बाद सभी एक झरने के पास पहुँच जाते हैं जहां सुनहरी को अली पकड़ लेता है। सुनहरी अपनी भावनाए आर्यन को बताने के बावजूद उसे गोली मार देती है और वह झरने ने निचे गिर जाता है। आर्यन के गिरने के बाद जय सुनहरी को आज़ाद कर देता है। छह महीने बाद यह खुलासा किया जाता है कि आर्यन अब भी ज़िंदा है और सुनहरी के साथ मिलकर उसने एक रेस्तरां खोल लिया है। जय आर्यन और सुनहरी को उनके रेस्तरां में आकार मिलता है और उन्हें बताता है कि उनके गुनाहों के बावजूद वह उन्हें नहीं पकड़ेगा। आर्यन उसे बताता है कि सरे चुराए हुई वस्तुएँ कहाँ मिलेगी। जय को दोनों के प्यार के बारे में पता है पर वह उन्हें आगाह करता है कि अगर दोबारा चोरी की तो वह फिरसे उनके पीछे आ जाएगा।
लूक़ा

लूक़ा (अंग्रेज़ी: Luke, हिब्रू: לוקאס‎‎ (Lūqās)) चार इंजीलवादियों में से एक था। लूक़ा ने तीसरी गोस्पल लिखी थी और ऍक्ट्स ओफ़ द अपॉसल्स का एक भाग भी। वे बाइबिल के बहुत महत्वपूर्ण चरित्र हैं।
"लूका" की पुस्तक मे जम्मा २४ (चौविस) अध्याय हैं ।
प्रमाणमीमांसा

सामान्यतः जैन और हिन्दु धर्म में कोई विशेष अंतर नहीं है। जैन धर्म वैदिक कर्मकाण्ड के प्रतीबंध एवं उस के हिंसा संबंधी विधानोकों स्वीकार नहीं करता। हेमचंद्राचार्य के दर्शन ग्रंथ 'प्रमाणमीमांसा' का विशिष्ट स्थान है। हेमचंद्र के अंतिम अपूर्ण ग्रंथ प्रमाण मीमांसा का प्रज्ञाचक्षु पंडित सुखलालजी द्वारा संपादान हुआ। सूत्र शैली का ग्रंथ कणाद या अक्षपाद के समान है। दुर्भाग्य से इस समय तक १०० सूत्र ही उपलब्ध है। संभवतः वृद्वावस्था में इस ग्रंथ को पूर्ण नहीं कर सके अथवा शेष भाग काल कवलित होने का कलंक शिष्यों को लगा। हेमचंद्र के अनुसार प्रमाण दो ही है। प्रत्यक्ष और परोक्ष। जो एक दुसरे से बिलकुल अलग है। स्वतंत्र आत्मा के आश्रित ज्ञान ही प्रत्यक्ष है। आचार्य के ये विचार तत्वचिंतन में मौलिक है। हेमचंद्र ने तर्क शास्त्रमें कथा का एक वादात्मक रूप ही स्थिर किया। जिस में छल आदि किसी भी कपट-व्यवहार का प्रयोग वर्ज्य है। हेमचंद्र के अनुसार इंद्रियजन्म, मतिज्ञान और परमार्थिक केवलज्ञान में सत्य की मात्रा में अंतर है, योग्यता अथवा गुण में नहीं। प्रमाण मीमांसा से संपूर्ण भारतीय दर्शन शास्त्र के गौरव में वृध्दि हुई।

और देखें

आचार्य हेमचंद्राचार्य ।
जैन ग्रंथ ।
तैत्तिरीयब्राह्मण

तैत्तिरीय ब्राह्मण कृष्णयजुर्वेदीय तैत्तिरीय शाखा का ब्राह्मण ग्रन्थ है। इसमें तीन काण्ड हैं। इसका पाठ स्वरयुक्त उपलब्ध होता है। इससे इसकी प्राचीनता सिद्ध होती है। तैत्तिरीय ब्राह्मण के प्रथम एवं द्वितीय कांड में बारह प्रपाठक एवं तृतीय कांड में तेरह प्रपाठक हैं। प्रपाठक अनुवाकों में विभक्त हैं। कुल अनुवाकों की संख्या ३०८ हैं। कृष्ण यजुर्वेदीय तैत्तिरीय संहिता में जिन यज्ञों का प्रतिपादन हुआ है उनकी विधियों का इस ब्राह्मण ग्रन्थ में विस्तारपूर्वक वर्णन है।
चंदला विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र

See Also

महाराजपुर
फ्लाइंग रानी एक्सप्रेस

बॉम्बे, बरोडा एण्ड सेंट्रल इंडिया रेलवे द्वारा सन् 1906 में शुरु की गयी फ्लाइंग रानी एक्सप्रेस, भारत की मध्यम दूरी की तीव्रतम रेलगाड़ी है। इस रेलगाड़ी का संचालन महाराष्ट्र के मुंबई सेंट्रल और गुजरात के सूरत स्टेशनों के मध्य, पश्चिम रेलवे द्वारा किया जाता है। यह रेलगाड़ी मुख्यत: दैनिक रूप से दफ्तर जाने वाले कर्मचारियों और कारोबारियों के बीच बहुत लोकप्रिय है। इस रेलगाड़ी को एक सप्ताहांत विशेष के तौर पर शुरू किया गया था लेकिन आज इसका संचालन दैनिक रूप से किया जाता है।
यह रेलगाड़ी 263 किलोमीटर की दूरी तय करती है और मार्ग में पड़ने वाले प्रमुख स्टेशन हैं; अंधेरी, बोरीवली, पालघर, दहानु, वापी और वलसाड।

परिचालन

सप्ताहांत में सैर सपाटे पर जाने के शौकीन लोगों के लिए 1906 में, फ्लाइंग क्वीन के नाम से इस रेलगाड़ी को शुरु किया गया था। इसके आठ साल के बाद 24 अप्रैल, 1914 को प्रथम विश्व युद्ध छिड़ जाने के कारण इसका परिचालन बंद कर दिया गया। रेलगाड़ी को 1 मई, 1937 को एक बार फिर से फ्लाइंग रानी के नाम से शुरु किया गया लेकिन एक बार फिर द्वितीय विश्व युद्ध के कारण इसका परिचालन रद्द करना पड़ा। आजादी के बाद बहुत सालों से बंद पड़ी इस रेलगाड़ी को तीसरी बार फिर से 1 नवंबर, 1950 को शुरु किया गया और तब से लेकर अब तक इसका परिचालन अनवरत जारी है।
डेनिश औपनिवेशिक साम्राज्य

अफ्रीका

डेनमार्क ने पश्चिम अफ्रीका के गोल्ड कोस्ट पर कई व्यापारिक स्टेशन और चार किलों को निर्माण किया, विशेषकर वर्तमान देश घाना के आसपास।

एशिया

डेनमार्क ने 17वीं से लेकर 19वीं शताब्दी तक भारतीय उपमहाद्वीप में कई छोटे कालोनियों और व्यापार चुंगियां का निर्माण किया, जिनमें अधिकतर ब्रिटेन को बेच दिये गये या उनके द्वारा कब्जें कर लिये गये, जोकि उस समय तक वहाँ एक प्रमुख ताकत बन चुका था।

पतन

संसाधनों की कमी के कारण डेनिश औपनिवेशिक साम्राज्य का पतन हो गया। फ्रांस, ब्रिटेन और नीदरलैंड के साम्राज्यों ने जल्दी से इन उपनिवेशों का अधिग्रहण कर लिया। आखिरकार डेनमार्क ने भारत में अपने उपनिवेशों को ब्रिटेन को बेच दिया।
राष्ट्रीय राजमार्ग २४ (भारत)

मार्ग

राष्ट्रीय राजमार्ग २४ उत्तर में भारत-नेपाल सीमा पर स्थित सोनौली से आरम्भ होता है। दक्षिण में जाते हुए यह कोल्हू, फरेन्दा, रवतगंज, गोरखपुर, भौरापुर, कौरीराम, घोसीपुर, मरदाह, गाज़ीपुर और ज़मानिया से गुज़रकर सैयदराजा में अंत होता है।
परम्परा

परम्परा का महत्त्व

यास्क ने स्वयं परम्परा की प्रशंसा की है -
‘अयं मन्त्रार्थचिन्ताभ्यूहोऽपि श्रुतितोऽपि तर्कतः ॥
अर्थात् मन्त्रार्थ का विचार परम्परागत अर्थ के श्रवण अथवा तर्क से निरूपित होता है। क्योंकि -
‘न तु पृथक्त्वेन मन्त्रा निर्वक्तव्याः प्रकरणश एव निर्वक्तव्याः।'
मन्त्रों की व्याख्या पृथक्त्वया हो नहीं सकती, अपि तु प्रकरण के अनुसार ही हो सकती है।
‘न ह्येषु प्रत्यक्षमस्ति अनृषेरतपसो वा ॥'
वेदों का अर्थ किसके द्वारा सम्भव है? इस विषय पर यास्क का कथन है कि - मानव न तो ऋषि होते हैं, न तपस्वी तो मन्त्रार्थ का साक्षात्कार कर नहीं सकते।
सिसरो

मार्कस टुलियस सिसरो (Marcus Tullius Cicero ; /ˈsɪsɨroʊ/ ; क्लासिकल लैटिन: [maːrkʊs tʊlliʊs ˈkɪkɛroː]; प्राचीन यूनानी: Κικέρων Kikerōn; 3 जनवरी 106 ईसापूर्व – 7 दिसम्बर 43 ईसापूर्व) रोम का दार्शनिक, राजनेता, कानूनविद, वक्ता, राजनैतिक सिद्धान्तकार तथा संविधानवादी था।
फा तैम राष्ट्रीय उद्यान

मौसम

उद्यान में वर्षा ऋतु जून से अक्टूबर तक होती है और ठंड के मौसम की अवधि अक्टूबर से फरवरी तक होती है। फरवरी से जून तक गर्म और शुष्क मौसम होता है। उद्यान घूमने का सबसे अच्छा समय अक्टूबर से नवंबर तक है।
तमस्

सांख्य दर्शन में, प्रकृति के तीन गुण बताए गए हैं - सत् , रजस् और तमस्। तमस् गुण के प्रधान होने पर व्यक्ति को सत्य-असत्य का कुछ पता नहीं चलता, यानि वो अज्ञान के अंधकार (तम) में रहता है। यानि कौन सी बात उसके लिए अच्छी है वा कौन सी बुरी ये यथार्थ पता नहीं चलता और इस स्वभाव के व्यक्ति को ये जानने की जिज्ञासा भी नहीं होती।

तमस प्रकृति

सत्त्व, रजस और तमस के बीच वर्गीकरण को हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और सिख धर्म के विभिन्न पहलुओं (आहारीय आदतों सहित) में देखा जाता है, जहां तमस सबसे निम्न होता है। तमस एक शक्ति होती है जो कि अंधकार, मौत, विनाश और अज्ञानता, सुस्ती और प्रतिरोध को बढ़ावा देती है। तमस -प्रभावित जीवन का परिणाम कर्म के अनुसार अवगुण होता है; एक निम्न जीवन-रूप में पदावनति है। एक तामसिक जीवन को आलस्य, लापरवाही, द्वेष, धोखाधड़ी, असंवेदनशीलता, आलोचना और गलती ढूंढना, कुंठा, लक्ष्यहीन जीवन, तार्किक सोच या योजना की कमी और बहाने बनाना, द्वारा चिह्नित किया जाता है। तामसिक गतिविधियों में ज्यादा खाना अधिक सोना और / या ड्रग्स और मदिरा का सेवन शामिल है।
कर्म धर्म और धार्मिक धर्म का केंद्रीय सिद्धांत के अस्वीकृती के कारण यह सबसे नकारात्मक गुण होता है: किसी को भी कर्म करना चाहिए और उससे अनदेखी नहीं करना चाहिए।
शास्त्रीय भारतीय दर्शन के छह स्कूलों में एक सांख्य है जिसमें इन गुणों को पारिभाषित किया गया है और विस्तृत विवरण दिया गया है। तीनों गुणों में से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट विशेषताएं हैं और यह माना जाता है कि सब कुछ इन तीनों से बना है। तमस सबसे निम्न, भारी, धीमी और सुस्त सबसे होता है (उदाहरण के लिए, पृथ्वी का एक पत्थर या गांठ). यह राजस की ऊर्जा और सत्त्व की चमक से रहित होता है।
तमस का कभी भी तमस द्वारा विरोध नहीं किया जा सकता है। इसका प्रतिरोध रजस (कार्रवाई) के माध्यम से किया जा सकता है और तमस से सीधे सत्त्व में परिवर्तित करना और भी मुश्किल हो सकता है।
उष्ण मरुस्थलीय जलवायु

उष्ण मरुस्थलीय जलवायु प्रदेश में वर्ष भर वर्षा होती ही नहीं है। यदि कभी होती भी है तो नाममात्र की ही होती है।
सफ़ीद नदी

सफ़ीद नदी (फ़ारसी: سفید, अंग्रेज़ी: Safid) उत्तरी अफ़्ग़ानिस्तान की एक नदी है जो सर-ए-पोल प्रान्त से शुरू होती है। यह फिर उत्तर को बहकर जोज़जान प्रान्त में दाख़िल होती है। उस प्रांत की राजधानी शबरग़ान से गुज़रकर यह काराकुम रेगिस्तान के छोर पर पहुँच कर सूख जाती है। भूवैज्ञानिकों और इतिहासकारों को कुछ सुराग़ मिलें हैं कि अति-प्राचीन काल में यह आगे चलकर आमू दरिया में विलय हो जाती थी। सफ़ीद नदी का पानी बहुत सी सिंचाई नहरों द्वारा शबरग़ान की आसपास की ज़मीनों में कृषि के लिए प्रयोग होता है।

उच्चारण

इस नदी का नाम वास्तव में 'सफ़ेद नदी' है जो स्थानीय दरी फ़ारसी उच्चारण में 'सफ़ीद' बन जाता है।
चित्रलेखा

संक्षेप

== चरित्र  chitran
Kijiye
==
शवासन

शव का अर्थ होता है मृत अर्थात अपने शरीर को शव के समान बना लेने के कारण ही इस आसन को शवासन कहा जाता है। यह दो शब्दों के योग से बना है, शव + आसन = शव आसन या शवासन। इस आसन का उपयोग प्रायः योगसत्र को समाप्त करने के लिए किया जाता है। यह एक शिथिल करने वाला आसन है और शरीर, मन और आत्मा को नवस्फूर्ति प्रदान करता है। ध्यान लगाने के लिए इसका सुझाव नहीं दिया जाता क्योंकि इससे नींद आ सकती है।

कितनी देर करें शवासन

योग की पाठशाला में आप १ या २ मिनट तक शवासन का अभ्यास कर सकते हैं। अलग से समय निकाल पाएँ तो २० से ३० मिनट तक शवासन का अभ्यास नियमित रूप से करना चाहिए। विशेषकर थक जाने के बाद या सोने से पहले।
सायनोजेन

सायनोजेन एक अकार्बनिक यौगिक है।
नरंगा, बिहार

भाषा और संस्कृति

बज्जिका और हिन्दी यहाँ के लोगों द्वारा बोली जाती है।
महिलाओं के समूह जनेऊ, शादी तथा अन्य कई अवसरों पर समुह में बैठकर लोकगीत गाती हैं।

धर्म

हिन्दू और मुस्लिम यहां मानवता और भाईचारे के साथ रहते हैं। हिंदुओ के लिए नरंगा बाजार पर माँ दूर्गा मंदिर, महादेव मठ और कई मंदिर है। मुसलमानो के लिए यहां एक मस्जिद भी है।

परिवहन

"परवाहा-लालबंदी सड़क" इस क्षेत्र को उत्तर में नेपाल तथा दक्षिण में  राष्ट्रीय राजमार्ग 104 (भारत) से जोड़ती है।
"नरंगा-दोस्तिया सड़क" इसे राष्ट्रीय राजमार्ग 77 (भारत) से जोड़ती है।
यहां से निकटतम रेलवे स्टेशन, सीतामढ़ी रेलवे स्टेशन तथा निकटतम हवाई अड्डा जयप्रकाश नारायण हवाई अड्डा है।