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द्वितीय-तरंग नारीवाद

शुरुआत और चेतना जागरण

द्वितीय-तरंग नारीवाद की शुरुआत का अध्ययन उन दो शाखाओं को देखकर किया जा सकता है जो इस आंदोलन से निकली हैं: उदारवादी नारीवाद और कट्टरपंथी नारीवाद। उदारवादी नारीवादियों- जैसे बैटी फ़्रीडन (Betty Friedan) और ग्लोरिया स्टाइनम (Gloria Steinem), ने ऐसे कानून पारित करने की वकालत की, जिनसे महिलाओं के व्यक्तिगत और व्यावसायिक जीवन को बढ़ावा मिले।  वहीं दूसरी ओर, केसी हेडन (Casey Hayden) और मैरी किंग (Mary King) जैसी कट्टरपंथी नारीवादियों ने वे कौशल और सबक अपनाए, जो उन्होंने नागरिक अधिकार संगठनों जैसे कि स्टूडेंट्स फॉर ए डेमोक्रेटिक सोसाइटी और स्टूडेंट अहिंसक समन्वय समिति के साथ काम से सीखे थे। नागरिक अधिकार आंदोलन के साथ काम करने के दौरान महिलाओं के हिंसक और यौनवादी मुद्दों पर बात करने के लिए एक मंच भी स्थापित किया।

व्यवसाय

नारीवादी कार्यकर्ताओं ने नारीवादी व्यवसायों की एक श्रृंखला स्थापित की है, जिसमें महिलाओं के बुकस्टोर्स, नारीवादी क्रेडिट यूनियन, नारीवादी प्रेस, नारीवादी मेल-ऑर्डर कैटलॉग, नारीवादी रेस्तरां, और नारीवादी रिकॉर्ड लेबल शामिल हैं। ये व्यवसाय 1970, 1980 और 1990 के दशक में द्वितीय-तरंग और तृतीय-तरंग नारीवाद  के हिस्से के रूप में फले-फूले।

संगीत और लोकप्रिय संस्कृति

दूसरी-लहर की नारीवादियों ने लोकप्रिय संस्कृति को लिंगभेदी के रूप में देखा, और इसका मुकाबला करने के लिए खुद की पॉप संस्कृति बनाई। "द्वितीय-तरंग नारीवाद की एक परियोजना महिलाओं की 'सकारात्मक' छवियां बनाना था, जो उस समय की लोकप्रिय छवियों को टक्कर देने का कार्य करती थी और महिलाओं की उनके उत्पीड़न की चेतना को बढ़ाती थी।"

जन्म नियंत्रण का उपयोग

1960 में जन्म नियंत्रण के उपयोग के लिए खाद्य और औषधि प्रशासन के अनुमोदन के बारे में बात करने की आवश्यकता को खोजने के लिए, उदारवादी नारीवादियों ने यौन सक्रिय महिलाओं के बीच मातृत्व और बच्चे पालने की चेतना को बढ़ावा देने और उन्हें जागरूक बनाने के लिए लक्ष्य के साथ पैनल और कार्यशालाएँ स्थापित कीं । इन कार्यशालाओं ने वंक्षण रोगों और सुरक्षित गर्भपात जैसे मुद्दों पर भी ध्यान आकर्षित किया।  यौन सक्रिय महिलाओं के बीच जागरूकता बढ़ाने के लिए कट्टरपंथी नारीवादी भी इस आंदोलन में शामिल हो गए। 1960 के दशक के अंत और 1970 के दशक की शुरुआत में "फ्री लव मूवमेंट" का समर्थन करते हुए, कॉलेज परिसरों में युवा महिलाओं ने जन्म नियंत्रण, यौन रोगों, गर्भपात और सहवास पर पैम्फलेट वितरित किए।

घरेलू हिंसा और यौन उत्पीड़न

द्वितीय-तरंग नारीवादी आंदोलन ने भी घर और कार्यस्थल दोनों में शारीरिक हिंसा और यौन उत्पीड़न के खिलाफ कड़ा रुख अपनाया। 1968 में, NOW ने सफलतापूर्वक 1964 के नागरिक अधिकार अधिनियम के शीर्षक VII में संशोधन पारित करने के लिए समान रोजगार अवसर आयोग (EEOC) की सफलतापूर्वक पैरवी की, जिससे कार्यस्थल में लिंगभेद में कमी आई।  कार्यस्थल में महिलाओं के अधिकारों पर इस वेग ने EEOC को "भेदभाव पर दिशानिर्देश" में यौन उत्पीड़न को जोड़ने के लिए प्रेरित किया। इससे महिलाओं को यौन उत्पीड़न के कृत्यों के लिए अपने सीनियर और सहकर्मियों को रिपोर्ट करने का अधिकार मिला।
बीना दास

पूर्व जीवन

वे सुप्रसिद्ध ब्रह्म समाजी शिक्षक बेनी माधव दास और सामाजिक कार्यकर्त्ता सरला देवी की पुत्री थीं। वे सेंट जॉन डोसेसन गर्ल्स हायर सैकण्डरी स्कूल की छात्रा रहीं।
बीना दास कोलकाता में महिलाओं के संचालित अर्ध-क्रान्तिकारी संगठन छात्री संघ की सदस्या थीं।  और इसके लिए उन्हें नौ वर्षों के लिए सख़्त कारावास की सजा दी गई। सन् 1932 की 6 फरवरी को कलकत्ता विश्वविद्यालय में समावर्तन उत्सव मनाया जा रहा था। बंगाल के अंग्रेज लाट सर स्टैनले जैकसन मुख्य अतिथि थे। उस अवसर पर कुमारी वीणादास जो उपाधि लेने आई थी ने गवर्नर पर गोली चला दी। गोली चूक गई, गवर्नर के कान के पास से निकल गई और वह मंच पर लेट गया। इतने में लेफ्टिनेन्ट कर्नल सुहरावर्दी ने दौड़कर वीणादास का गला एक हाथ से दबा लिया और दूसरे हाथ से पिस्तोल वाली कलाई पकड़ कर सीनेट हाल की छत की तरफ कर दी फिर भी वीणादास गोली चलाती गई, लेकिन पांचों गोलियां चूक गईं। उन्होंने पिस्तौल फेंक दी। अदालत में वीणादास ने एक साहसपूर्ण बयान दिया। अखबारों पर रोक लगा दिये जाने के कारण वह बयान प्रकाशित न हो सका। वीणादास को दस साल कारावास का दण्ड मिला था।
१९३९ में जल्दी रिहा होने के बाद दास ने कांग्रेस पार्टी की सदस्यता प्राप्त की। सन् १९४२ में उन्होंने भारत छोड़ो आन्दोलन में भाग लिया और पुनः १९४२ से १९४५ तक के लिए कारवास की सजा प्राप्त की। १९४६-४७ में बंगाल प्रान्त विधान सभा और १९४७ से १९५१ तक पश्चिम बंगाल प्रान्त विधान सभा की सदस्या रहीं। सन् १९४७ में उनका युगान्तर समूह के भारतीय स्वतन्त्रता कार्यकर्ता जतीश चन्द्र भौमिक से विवाह हो गया। उनके पति के देहान्त के बाद उन्होंने ऋषिकेश में एकान्त जीवन व्यतीत करना आरम्भ किया और अज्ञातवास में ही मृत्यु को प्राप्त किया।

कार्य

बीना दास ने बंगाली में शृंखलझंकार और पितृधन नामक दो आत्मकथाएँ लिखीं।
ठाकरे (२०१९ फ़िल्म)

ठाकरे सन् २०१९ की एक भारतीय हिन्दी फ़िल्म है, जो अभिजीत पानसे द्वारा लिखित और निर्देशित है। यह मराठी और हिन्दी में एक साथ बनायी गयी है। फिल्म भारतीय राजनीतिक पार्टी शिवसेना के संस्थापक बालासाहेब ठाकरे के जीवन पर आधारित है। फिल्म में नवाजुद्दीन सिद्दीकी ने ठाकरे और अमृता राव ने उनकी पत्नी के रूप में अभिनय किया है। फिल्म २५ जनवरी २०१९ को बाल ठाकरे के ९३वें जन्मदिन के अवसर पर रिलीज़ हुई।
धन

पैसा मूल्यवान वित्तीय संपत्ति या भौतिक संपत्ति की बहुतायत है जिसे एक ऐसे रूप में परिवर्तित किया जा सकता है जिसे लेनदेन के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है।   धन की आधुनिक अवधारणा का अर्थशास्त्र के सभी क्षेत्रों में महत्व है, ख़ासकर कि  आर्थिक वृद्धि और विकास अर्थशास्त्र में, फिर भी धन का अर्थ संदर्भ-निर्भर है। पर्याप्त शुद्ध संपत्ति रखने वाला व्यक्ति धनी माना जाता है। नेट वर्थ को किसी की संपत्ति की कम देनदारियों (ट्रस्ट खातों में मूलधन को छोड़कर) के वर्तमान मूल्य के रूप में परिभाषित किया गया है।  
सबसे सामान्य स्तर पर, अर्थशास्त्री "कोई भी वस्तु जिसका कुछ मूल्य हो" के रूप में धन को परिभाषित कर सकते हैं जो ना केवल इसके विचार को दर्शाता है, बल्कि विचार के पीछे की व्यक्तिपरक प्रकृति को भी पकड़ता है- कि यह एक निश्चित या स्थिर अवधारणा नहीं है। धन की विभिन्न परिभाषाएं और अवधारणाएं विभिन्न व्यक्तियों और विभिन्न संदर्भों में मुखर रही हैं।  विभिन्न नैतिक निहितार्थों के साथ धन को परिभाषित करना एक आदर्श प्रक्रिया हो सकती है, क्योंकि अक्सर धन की अधिकतमता को एक लक्ष्य के रूप में देखा जाता है या इसे स्वयं का एक आदर्श सिद्धांत माना जाता है।   एक समुदाय, क्षेत्र या देश जिसके पास आम संपत्ति के लाभ के लिए ऐसी संपत्ति या संसाधनों की प्रचुरता है, उसे धनी जाना जाता है। 
समावेशी धन की संयुक्त राष्ट्र की परिभाषा में एक मौद्रिक उपाय है जिसमें प्राकृतिक, मानव और भौतिक संपत्ति का योग शामिल है।   प्राकृतिक पूंजी में भूमि, वन, ऊर्जा संसाधन और खनिज शामिल हैं। मानव पूंजी जनसंख्या की शिक्षा और कौशल है। भौतिक (या "निर्मित") पूंजी में मशीनरी, भवन और बुनियादी ढाँचे जैसी चीज़ें शामिल हैं।
हाइल प्रान्त

इतिहास

हाइल प्रान्त के इलाक़े में हज़ारों साल से लोग बस रहें हैं। यहाँ बहुत सी पुरातन स्थल हैं और ऐसी लिपियों में लिखाईयाँ मिली हैं जिन्हें इतिहासकार सभी समझ नहीं पाए हैं।
सउद राजवंश, जिसके नाम पर पूरे देश का नाम 'सउदी अरब' पड़ा है, सन् १७४४ से पूरे अरबी प्रायद्वीप पर अपना क़ब्ज़ा बनाने की कोशिश कर रहा था। हाइल क्षेत्र को उस समय 'जबल शम्मार' (Jebel Shammar, अर्थ:शम्मार पहाड़ियाँ) कहा जाता था और यहाँ शम्मार क़बीलों का ज़ोर था। १७७९ में सउदी जबल शम्मार क्षेत्र में पहुँच गए और यहाँ के नख़लिस्तानी (ओएसिस) क्षेत्रों पर नियंत्रण कर लिया, जिनमें से हाइल शहर एक था। कुछ शम्मारी तो भागकर पास के महान नफ़ूद रेगिस्तान में छुप गए, जबकि कुछ ने सउदियों की अधीनता स्वीकार ली। आगे चलकर यहाँ से सउदी नियंत्रण हट गया और 'रशीद' परिवार का क़ब्ज़ा हो गया, जो सउदियों के कट्टर दुश्मन थे। अंत में १९२१ में ही जाकर यहाँ स्थाई सउदी नियंत्रण हुआ और यह क्षेत्र सउदी अरब का हिस्सा बना।

अर्थव्यवस्था

हाइल प्रान्त में कृषि मुख्य व्यवसाय है। यहाँ पारंपरिक रूप से अनाज और खजूर उगाए जाते हैं। सरकार ने यहाँ सिंचाई का प्रबंध किया है जिस से अब अन्य चीज़ें भी उगाई जाती हैं, जैसे कि फल और ज़ैतून (ओलिव)।
काँगड़ा

बृजेश्वरी देवी मंदिर-

यह मंदिर इस क्षेत्र का सबसे लोकप्रिय मंदिर है। कहा जाता है पहले यह मंदिर बहुत समृद्ध था।, इस मंदिर को बहुत बार विदेशी लुटेरों द्वारा लूटा गया। महमूद गजनवी ने 1009 ई॰ में इस शहर को लूटा और मंदिर को नष्ट कर दिया था। यह मंदिर 1905 ई॰ में विनाशकारी भूकम्प से पूरी तरह नष्ट हो गया था। सन् 1920 में इसे दोबारा बनवाया गया। अजय बन्‍याल ने इसके लिए काफी अहम कार्य किया है जो कि आज भी किताबों में ढूंढने पर नहीं मिल पाता है अधिक जानकारी के लिए अखिल भारतीय पंडित कर्मचारी संगठन के राष्‍ट्रीय संगठन अध्‍यक्ष तारा चंद शर्मा से रिपन अस्पताल में सम्पर्क कर सकते हैं।

काँगड़ा किला-

काँगड़ा के शासकों की निशानी यह किला भूमाचंद ने बनवाया था। वाणगंगा नदी के किनारे बना यह किला 350 फीट ऊँचा है। इस किले पर अनेक हमले हुए हैं। सबसे पहले कश्मीर के राजा श्रेष्ठ ने 470 ई॰ में इस पर हमला किया। सन् 1886 में यह किला अंग्रेजों के अधीन हो गया, किले के सामने लक्ष्मीनारायण और आदिनाथ के मंदिर बने हुए हैं। किले के भीतर दो तालाब हैं, एक तालाब को कपूर सागर के नाम से जाना जाता है।

महाराणा प्रताप सागर झील-

यह झील व्यास नदी से बनी है। सन् 1960 ई॰ में व्यास नदी पर एक बांध बनवाया गया और इसे महाराणा प्रताप सागर झील कहा गया। इस झील का पानी 180 से 400 वर्ग कि॰मी॰ के क्षेत्र में फैला है। सन् 1983 ई॰ में इस झील को वन्यजीव अभयारण्य घोषित कर दिया गया। यहाँ लगभग 220 पक्षियों की प्रजातियाँ प्रवास करती हैं। इस बांध को पोंग बांध भी कहा जाता है।

काँगड़ा आर्ट गैलरी-

यह आर्ट गैलरी काँगड़ा घाटी की कला, शिल्प और समृद्ध अतीत का भंडार है। यहाँ काँगड़ा की लोकप्रिय लघु पेंटिग्स, मूर्तियों का संग्रह और मिट्टी के बर्तन देखे जा सकते हैं।

मशरूर मंदिर-

काँगड़ा के दक्षिण से 15 कि॰मी॰ दूर स्थित मशरूर नगर समुद्र तल से 800 मीटर की ऊँचाई पर है, इस नगर में 15 शिखर मंदिर है। चट्टानों को काटकर बनाये गये इन मंदिरों का सम्बन्ध दसवीं शताब्दी से है। यह मंदिर इंडो-आर्यन शैली में बना हुआ हैं। इन मंदिरों की तुलना अजंता और एलौरा के मंदिरों से की जाती है।

करेरी झील-

यह झील घने जंगलों से घिरी है। इसकी पृष्ठभूमि में धौलाधर पर्वत श्रृंखलाएँ इसे एक बेहद खूबसूरत स्थान बनाते हैं। करायरी झील इस क्षेत्र में ट्रैकिंग का प्रकाश स्तम्भ है।

सुजानपुर किला-

काँगड़ा राज्य की सीमाओं के नजदीक ही सुजानपुर किला है। इस किले को काँगड़ा के राजा अभयचंद ने 1758 ई॰ में बनवाया था।

चिन्मय तपोवन-

काँगड़ा से 10 कि॰मी॰ दूर चिन्मय तपोवन एक पहाड़ी पर स्थित है। इस आश्रम परिसर की स्थापना हाल ही में गीता के व्याख्याता स्वामी चिन्मयानंद ने की थी। इस खूबसूरत स्थान पर हनुमान की एक विशाल मूर्ति स्थापित है, साथ की एक विशाल शिवलिंग भी यहाँ दूर से देखा जा सकता है।
तमारा ग्रिग्सबी

तमारा डी.ग्रिग्सबी (नवम्बर १९,१९७४- मार्च,२०१६) एक सामाजिक कार्यकर्ता व विस्कॉन्सिन की एक पूर्व विश्वविद्यालय प्रोफेसर थी जिन्होंने, २००५ से २०१३ तक १८ वीं विधानसभा जिले का प्रतिनिधित्व विस्कॉन्सिन विधानसभा के एक डेमोक्रेटिक पार्टी के सदस्य के रूप में कार्य करती थी।

करियर

ग्रिग्सबी ने मैडिसन, मेमोरियल हाई स्कूल से स्नातक किया, होवार्ड विश्वविद्यालय से बैचलर की डिग्री हासिल की और विस्कॉन्सिन विश्वविद्यालय से "सामाजिक कार्य" में मास्टर की डिग्री हासिल की। ग्रिग्सबी ने विस्कॉन्सिन विश्वविद्यालय, कार्डिनल स्त्रीच विश्वविद्यालय और मिल्वाओकी कैरोल विश्वविद्यालय में काम किया, वह एक सामाजिक कार्यकर्ता व परिवार परामर्शदाता भी थी।

बीमारी और मौत

दिसम्बर २२, २०११ को कैंसर पीड़ित ग्रिग्सबी को अस्पताल में भारती कराया गया था। 14 मार्च, २०१६ को उनकी मृत्यु हुई।
यमनी गृहयुद्ध (2015–वर्तमान)

पृष्ठभूमि

अंसार अल्लाह, जोकि हौथीस के नाम से भी लोकप्रिय हैं, सऊदी अरब के साथ यमन के उत्तरी सीमा पर पहाड़ी इलाको को समूह के साथ नियंत्रित करता था, उसने 2004 में यमनी सरकार के खिलाफ छोटे स्तर पर विद्रोह अभियान छेड़ रखा था। हलाकि उनके बीच कई बार शांति समझौते हुए पर सभी असफल रहे। 2009 में होऊथी उग्रवाद और यमनी सरकार के बीच मामला गरम हो गया, हलाकि पड़ोसी सऊदी अरब के हस्तक्छेप के बाद,एक संघर्ष विराम समझौते पर हस्ताक्षर किए गए। 2011 के यमनी क्रांति के प्रारंभिक चरण के दौरान, होऊथी नेता अब्दुल मलिक अल-होऊथी ने राष्ट्रपति अली अब्दुल्ला सालेह के इस्तीफे के लिए चल रहे प्रदर्शनों को अपने समर्थन की घोषणा कर दी। बाद में सालेह इस्तीफे के लिए तैयार हो गए, हौथीस उत्तरी यमन में सुन्नी बहुल गांव दम्मज को घेर कर, सदाह के आभासी स्वायत्तता प्राप्त करने की ओर एक कदम बढ़ा दिया।
2012 में अब्दराब्बुह मंसूर हादी के कार्यालय को दो साल बढ़ाने के लिए हुए चुनाव का हौथीस ने बहिस्कार किया, उसने एक राष्ट्रीय संवाद सम्मेलन में भाग लिया, लेकिन 2014 के शुरू में हादी सरकार के 1 वर्ष और बढ़ाने के जनादेश पर रोष जताया। इस बीच, उत्तरी यमन में हौथीस और सुन्नी कबीलों के बीच संघर्ष ,अन्य प्रशासनिक क्षेत्रो के साथ 2014 के मध्य तक साना प्रशासनिक तक फैल गया। हादी प्रशासन के खिलाफ कई हफ्तों तक सड़कों पर प्रदर्शन करने के बाद, हौथीस जनरल अली मोहसिन अल-अहमर के नेतृत्व में यमन सेनाबलों के साथ लड़ने के लिए आगे आ गए। लड़ाई केवल कुछ दिन तक ही चली, होऊथी सेनानियों ने सितंबर 2014 में यमनी राजधानी सना, में नियंत्रण कर लिया। हौथीस ने हादी को हिंसा खत्म करने के लिए समझौते पर बुलाया, आखिर में सरकार को इस्तीफा देना पड़ा और हौथीस का राज्य संस्थाओं और देश की राजनीति पर कब्ज़ा हो गया।
जनवरी 2015 में, देश को छह संघीय क्षेत्रों में विभाजित करने के प्रस्ताव से नाखुश, होऊथी सेनानियों ने सना में राष्ट्रपति पद के परिसर पर कब्जा किया। इसके साथ ही होऊथी राजनीतिक नेतृत्व ने 6 फरवरी 2015 को संसद को भंग कर देश पर शासन करने के लिए एक क्रांतिकारी समिति के गठन की घोषणा दी।
21 फरवरी को, होऊथी सेनाओ द्वारा राजधानी सना में हादी को उनके आवास पर नजरबन्द करने के एक महीने बाद ही हादी वह से भाग निकलने में सफल रहे और भाग कर अदन आ गए। 
अपने गृहनगर में एक टेलीविजन के माध्यम से हादी ने अपने संबोधन में कहा कि होऊथी अधिग्रहण अवैध था और वह अब भी यमन के संवैधानिक राष्ट्रपति हैं।  
देश के पूर्व राष्ट्रपति, अली अब्दुल्ला सालेह, जिन पर हौथीस की सहायता करने का आरोप लग चूका हैं ने सार्वजनिक रूप से हादी की निंदा की और उन्हें निर्वासन में जाने के लिए कहा।
शौक़ बहराइची

शौक़ बहराइची (6 जून 1884-13 जनवरी 1964) एक भारतीय उर्दू शायर थे। उनका वास्तविक नाम 'रियासत हुसैन रिज़वी' था।
उनकी सबसे मशहूर शायरी 
बर्बाद गुलिस्ताँ करने को बस एक ही उल्लू काफी है;
हर शाख पे उल्लू बैठे हैं, अंजाम ए गुलिस्ताँ क्या होगा?
अल्लाह जिलाई बाई

अल्लाह जिलाई बाई (अंग्रेजी में: Allah Jilai Bai) लोकप्रिय राजस्थानी मांड गायिका थी. अल्लाई जिलाई बाई का जन्म 1 फरवरी 1902 को बीकानेर राजस्थान में हुआ था. महाराजा गंगासिंह के दरबार में इन्होने गायिकी की. हुसैनबक्श लंगड़े ने इनकी गायिकी को निखारा. मात्र तेरह वर्ष की आयु में ही इन्होने राजगायिका की पदवी प्राप्त कर ली थी. यह मांड गायिकी के अलावा ठुमरी,ख्याल और दादरा की उम्दा कलाकार थी. केसरिया बालम, बाई सा रा बीरा, काली काली काजलिये री रेख, झालो दियो जाय इनके लोकप्रिय गीत हैं. इनकी मृत्यु के बाद सरकार द्वारा इन्हें राजस्थान रत्न सम्मान देने की घोषणा की.
२२२६ ईसा पूर्व

२२२६ ईसा पूर्व ईसा मसीह के जन्म से पूर्व के वर्षों को दर्शाता है। ईसा के जन्म को अधार मानकर उसके जन्म से २२२६ ईसा पूर्व या वर्ष पूर्व के वर्ष को इस प्रकार प्रदर्शित किया जाता है। यह जूलियन कलेण्डर पर अधारित एक सामूहिक वर्ष माना जाता है। अधिकांश विश्व में इसी पद्धति के आधार पर पुराने वर्षों की गणना की जाती है। भारत में इसके अलावा कई पंचाग प्रसिद्ध है जैसे विक्रम संवत जो ईसा के जन्म से ५७ या ५८ वर्ष पूर्व शुरु होती है। इसके अलावा शक संवत भी प्रसिद्ध है। शक संवत भारत का प्राचीन संवत है जो ईसा के जन्म के ७८ वर्ष बाद से आरम्भ होता है। शक संवत भारत का राष्ट्रीय कैलेंडर है।
प्रभुप्रकाश

एपिफ़नी (Epiphany) अथवा 'प्रभुप्रकाश' नामक ईसाई पर्व परम्परागत रूप से ६ जनवरी को मनाया जाता है। यह लगभग सन्‌ 200 ई. में प्राच्य चर्च में प्रारंभ हुआ। बाद में वह पर्व पाश्चात्य चर्च में भी फैल गया। प्रारंभ में वह ईश्वरीय शक्ति के आविर्भाव तथा ईसा के जन्म के आदर में मनाया जाता था। बाद में क्रिस्मस (25 दिसंबर) ही ईसा का एकमात्र जन्मपर्व रह गया और एफ़िनी (6 जनवरी) का पर्व, बाइबिल में वर्णित ईसा की जीवनी की तीन घटनाओं का, संस्मरणोत्सव बन गया। अर्थात्‌ ज्ञानी पुरुषों की आराधना, जॉर्डन नदी में ईसा का बपतिस्मा तथा काना नगर में ईसा का प्रथम चमत्कार : तीन घटनाओं के संस्मरण में यह पर्व मनाया जाने लगा।
वेलकम टू न्यू यॉर्क (२०१८ फ़िल्म)

संगीत

फिल्म में संगीत साजिद वाजिद, मीत ब्रोस तथा शमीर टंडन ने दिया है, और गीत कौसर मुनीर, राकेश कुमार पाल तथा चरण जीत चरण ने लिखे हैं। अमर मोहिले ने फिल्म में पार्श्व संगीत दिया है।
मिश्रिख

विवरण

उत्तर प्रदेश के सीतापुर जिले में नैमिषारण्य से दस किलोमीटर की दूरी पर मिश्रिख या मिसरिख है। मिश्रिख की प्रसिद्धि दधीचि कुंड के कारण है। मिश्रिख में महर्षि दधीचि का आश्रम है । कथा है कि एक बार समस्त देवता और इंद्र वृत्तासुर राक्षस से पराजित हो गए। ब्रह्मा और विष्णु जी ने देवताओं से कहा की वृत्तासुर को पराजित करने के लिए ऋषि दधीचि की हड्डियों से यदि एक धनुष बनाया जाय तभी उस धनुष से इस राक्षस को मारा जा सकता है । दधीचि ऋषि उस समय घोर जंगल में तप में लीन  थे और उस  स्थान का पता लगा पाना बहुत कठिन था। देवताओं ने भगवान विष्णु से इसमें सहायता का आग्रह किया। इस पर भगवान ने अपना सुदर्शन चक्र फ़ेंक कर कहा कि जहां यह चक्र गिरेगा उसी के पास में ऋषि दधीचि तप करते हुए मिलेंगे । यह चक्र नैमिषारण्य में गिरा जहाँ  पर आज भी चक्र तीर्थ है। चक्र की नेमि (धुरी) इस स्थान पर गिरने के कारण ही इस स्थान का नाम नैमिषारण्य हुआ। इसके पास में मिश्रिख में ऋषि दधीचि ताप करते हुए मिले। इन्द्रदेव और सभी देवों ने ऋषि से अपनी हड्डियां देने का आग्रह किया जिससे राक्षस वृत्तासुर का वध किया जा सके। ऋषि ने देव कल्याण के लिए यह अनुरोध स्वीकार कर लिया पर कहा कि वह मृत्यु से पहले सभी तीर्थों के जल से स्नान करना चाहते हैं। इंद्र ने सभी तीर्थों को वही बुलवा लिया और तीर्थों ने दधीचि को स्नान करवाया स्नान का जल दधीचि के यज्ञ कुंड में संग्रहित हो गया । कुंड आज भी मिश्रिख में है। क्योंकि इस कुंड में सभी तीर्थों का जल मिश्रित था अतः इस स्थान का नाम भी मिश्रित पड़ा। अब इस स्थान को मिश्रिख या मिसरिख भी कहते हैं।
परहुल देवी मंदिर

स्थिति

इस मंदिर का निकटतम रेलवे स्टेशन रूरा है। रेलवे स्टेशन रूरा से लगभग 9 किलोमीटर दूर उत्तर- पूर्व में रूरा -शिवली रोड के निकट ग्राम लम्हारा में रिन्द नदी के दाएं तट पर स्थित है। रूरा से बस या टेम्पो से यहां पंहुचा जा सकता है।शिवली से इस मंदिर की दूरी 14 किलोमीटर है। रूरा -शिवली रोड से उत्तर दिशा में 1.2 किलोमीटर रिन्द नदी के दाहिने तट पर स्थित है। रूरा से जाने पर रिन्द नदी के पहले बायीं ओर पक्का संपर्क मार्ग है।

परहुल देवी

इस मंदिर का निर्माण १२ वीं शताव्दी में हुआ था। मंदिर के मुख्य भवन में उत्तरी सिरे पर बने गुम्बद के नीचे माता परहुल देवी विराजमान हैं.5 फ़ीट ऊँचे और लगभग १.५ फ़ीट चौड़ी शिला के निचले सिरे पर माता परहुल देवी (काली देवी ) की तीन मूर्तियां उत्कीर्ण हैं। ये तीनों मूर्तियां भाव पूर्ण मुद्रा में हैं जो दर्शकों को मोहित करने वाली हैं। मूर्तियां जिस शैली में उत्कीर्ण हैं उससे इनकी प्राचीनता का पता लगता है। इस मंदिर में प्रवेश के लिए रिन्द नदी के तट की ओर सीढ़ियां बनी हुयी है।

महादेव

मंदिर परिसर में ही दक्षिण दिशा की ओर स्थित दूसरे गुम्बद के नीचे देवोँ के देव महादेव विराजमान हैं। इस मंदिर में भगवान् भोलेनाथ का भव्य शिव लिंग स्थापित है। इस मंदिर में प्रवेश के लिए दक्षिण दिशा में बनी सीढ़ियों से प्रवेश करते है।

मेला

शारदीय नवरात्रि और बासन्ती नवरात्रि के अवसर पर यहां मेला लगता है। परहुल देवी का मंदिर ऐतिहासिक ख्याति लिए हुए है। इस मेले में दूर -दूर से आये भक्तों का जमघट रहता है।शारदीय नवरात्रि और बासन्ती नवरात्रि के अवसर पर यहां मेला लगता है। परहुल देवी का मंदिर ऐतिहासिक ख्याति लिए हुए है। इस मेले में दूर -दूर से आये भक्तों का जमघट रहता है। अपनी मनौती के पूर्ण होने पर घंटे और झंडे चढ़ाये जाते हैं।
शिवशंकर मेनन

शिवशंकर मेनन (जन्म: 5 जुलाई 1949) भारतीय राजनयिक हैं, जिन्होंने भारत के प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह के अधीन भारत के राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार के रूप में कार्य किया। उन्होंने पहले विदेश मंत्रालय में विदेश सचिव के रूप में कार्य किया था। इससे पहले वह पाकिस्तान और श्रीलंका में भारतीय उच्चायुक्त और चीन और इजरायल में राजदूत थे।

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा

शिवशंकर मेनन केरल के पालक्कड़ जिले के ओट्टापालम के रहने वाले हैं। वह राजनयिकों के परिवार से आते हैं; उनके पिता परप्पिल नारायण मेनन ने अपने अंतिम दिनों में यूगोस्लाविया में राजदूत के रूप में कार्य किया। उनके दादा के॰ पी॰ एस॰ मेनन भारत के पहले विदेश सचिव थे।
तुलनात्मक साहित्य

परिचय

तुलनात्मक साहित्य अंग्रेजी के ‘कम्पैरेटिव लिटरेचर’ का हिन्दी अनुवाद है। यह एक स्वतन्त्र विद्याशाखा के रूप में विकसित है तथा विदेश के विभिन्न विश्वविद्यालयों में इसके अध्ययन-अध्यापन के कार्य को आजकल विशेष महत्व दिया जा रहा है। अंग्रेजी के कवि ‘मैथ्यू आर्नल्ड’ ने सन् 1848 में अपने एक पत्र में सबसे पहले ‘कम्पैरेटिव लिटरेचर’ पद का प्रयोग किया था। भारत में सन् 1907 में रवीन्द्र नाथ ठाकुर ने विश्व साहित्य का उल्लेख करते हुए साहित्य के अध्ययन में तुलनात्मक दृष्टि की आवश्यकता पर जोर दिया था। मानव के सांस्कृतिक इतिहास की सहज धारा के आश्रय में ही ‘रवि बाबू’ ने तुलनात्मक साहित्य के अध्ययन पर बल दिया था।
तुलनात्मक साहित्य के विषय में एक स्वतंत्र अध्ययन को मान्यता देना आज भी विवादग्रस्त विषय है। तुलनात्मक साहित्य का भी एक दृष्टिकोण है, एक प्रविधि है और एक तकनीकी है। तुलनात्मक साहित्य की प्रवृत्तियॉं अभी भी पूरी तरह से स्थिर नहीं हो पायी हैं। इसके अध्ययन का आरम्भ हम इतिहास बोध से करते हैं, किन्तु उसकी परिसमाप्ति एक प्रकार के सार्वभौम साहित्येतिहास में होती हैं।
तुलनात्मक साहित्य, एकक साहित्य (single literature) अध्ययन से भिन्न है। एकक साहित्य का अध्ययन जहाँ साहित्य के सीमित अध्ययन की दिशा की ओर संकेत करता है, वहीं तुलनात्मक साहित्य हमें साहित्य के व्यापक अध्ययन की दिशा में ले जाता है। यहाँ तुलना इस बात की नहीं होती कि कौन-सा साहित्यकार श्रेष्ठ है बल्कि तुलना इस बात की होती है कि दोनों साहित्यकारों में समानता और भिन्नता के बिन्दु कौन-से हैं। कहाँ भाव-संवेदनाएं-विचार-कला एक दूसरे के साथ मिलते हैं कहाँ अलग हैं। यह दूसरे को पहचानने तथा स्वीकार करने की दिशा में पाठक को ले जाता है। वर्तमान समय में इसकी विशेष आवश्यकता है।

तुलनात्मक साहित्य और भारत

भारत एक बहुभाषी देश है। यहाँ न केवल 1652 मातृभाषाएँ है, अपितु अनेक समुन्नत साहित्यिक भाषाएं भी हैं। जिस प्रकार अनेक वर्षों के आपसी सम्पर्क और सामाजिक द्विभाषिकता के कारण भारतीय भाषाएं अपनी रूप रचना से भिन्न होते हुए भी अपनी आर्थिक संरचना में समरूप हैं, इसी प्रकार यह भी कहा जा सकता है कि अपने जातीय इतिहास, सामाजिक चेतना, सांस्कृतिक मूल्य एवं साहित्यिक संवेदना के संदर्भ में भारतीय साहित्य एक है। ‘भारतीय साहित्य और संस्कृति’ की संकल्पना के मूल्य में भारतीय संस्कृति की आधारभूत एकता और वैशिष्ट्य की पहचान की छटपटाहट है। किन्तु इस ‘पहचान’ के लिए जो प्रयास होना चाहिए था उसके लिए साहित्यिक अध्ययन का जो तुलनात्मक आधार मिलना चाहिए था और तुलनात्मक साहित्य के अध्ययन के जो संदर्भ, प्रणाली और तकनीक का विकास होना चाहिए था, वह दिखलाई नहीं पड़ता। भारत में बहुत कम विश्वविद्यालय हैं जहां ‘तुलनात्मक साहित्य’ की संकल्पना एक विधा के रूप में हो।
अर्जुन चव्हाण

एक हिन्दी साहित्यकार।
फोटोफ़ोबिया

फोटोफ़ोबिया (Photophobia) प्रकाश के दृश्य अनुभूति की असामान्य असहिष्णुता को प्रदर्शित करने वाला रोग का लक्षण है।
रामचन्द पाकिस्तानी

रामचन्द पाकिस्तान (नस्तालीक़: رام چند پاکستانی) एक पाकिस्तान की उर्दू भाषा में बनने वाली फ़िल्म है। यह एक ड्रामे के रूप में है और फ़िल्म का निर्देशक महरीन जब्बार है जबकि निर्माता जावेद जब्बार है। इस फ़िल्म में नंदिता दास, राशिद फ़ारूक़, फ़ाज़िल हुसैन, मारिया वास्ती और नौमान एजाज़ अहम किरदार निभाए थे। यह फ़िल्म एक बच्चे की सच्ची कहानी पर आधारित है। यह फ़िल्म भारत में भी जारी हुई थी।

कहानी

पाकिस्तान में रहन वाला हिन्दू दलित शंकर (रशीद फ़ारूक़ी) अपने आठ साल के बेटे रामचंद (फ़ाज़िल हुसैन) के साथ अनजान से हिन्द-पाक सरहद को पारकर हिन्दुस्तान की ज़मीन पर आ जाता है। दोनों देशों के बीच तनाव वाले महौल के कारण शंकर और रामचन्द को सीमा सुरक्षा बल द्वारा गिरफ़्तार कर लिया जाता है। बेटे रामचन्द और पिता शंकर को भारतीय क़ैदख़ाने में बन्दी बना लिया जाता है। शंकर की पत्नी चम्पा (नन्दिता दास) अपने आप को अकेला पाकर ज़िन्दगी से जूझाने लगती है। अपनी माँ के बिना रामचन्द बहुत दुःखी रहने लगता है।
गाफर अहमद

गाफर अहमद' फिजी का एक शिक्षाशास्त्री और रानीतिज्ञ था।
हृदय की विफलता

"हृदय की विफलता" का सीधा सा अर्थ है आपका हृदय जितना आवश्यक है, उतने अच्छे तरीके से रक्त की पम्पिंग नहीं कर रहा है। हृदय की विफलता का अर्थ यह नहीं है की आपके हृदय ने कार्य करना बंद कर दिया है या आपको हृदयाघात हो रहा है (लेकिन जिन लोगों को हृदय विफलता की समस्या है उन्हें अक्सर पूर्व में हृदयाघात हो चुका होता है)। हृदय की विफलता को कन्जेस्टिव हार्ट फेल्यर (CHF) भी कहा जाता है। "कन्जेस्टिव" का अर्थ है शरीर में तरल पदार्थ की मात्रा बढ़ रही है, क्योंकि हृदय उचित तरीके से पम्पिंग नहीं कर रहा है।