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नारायण पण्डित

नारायण पण्डित प्रसिद्ध संस्कृत नीतिपुस्तक हितोपदेश के रचयिता थे। पुस्तक के अंतिम पद्यों के आधार पर इसके रचयिता का नाम नारायण ज्ञात होता है।
नारायणेन प्रचरतु रचितः संग्रहोsयं कथानाम्
पण्डित नारायण ने पंचतन्त्र तथा अन्य नीति के ग्रंथों की सहायता से हितोपदेश नामक इस ग्रंथ का सृजन किया। स्वयं पं॰ नारायण जी ने स्वीकार किया है--
पंचतन्त्रान्तथाडन्यस्माद् ग्रंथादाकृष्य लिख्यते।
इसके आश्रयदाता का नाम धवलचंद्रजी है। धवलचंद्रजी बंगाल के माण्डलिक राजा थे तथा नारायण पण्डित राजा धवलचंद्रजी के राजकवि थे। मंगलाचरण तथा समाप्ति श्लोक से नारायण की शिव में विशेष आस्था प्रकट होती है।
उनके समय के बारे में ठीक से ज्ञात नहीं है। कथाओं से प्राप्त साक्ष्यों के विश्लेषण के आधार पर डॉ॰ फ्लीट कर मानना है कि इसकी रचना काल ११ वीं शताब्दी के आस- पास होना चाहिये। हितोपदेश का नेपाली हस्तलेख १३७३ ई. का प्राप्त है। वाचस्पति गैरोलाजी ने इसका रचनाकाल १४ वीं शती के आसपास माना है। इन तथ्यों से नारायण पण्डित का काल ११वीं से १४वीं शताब्दी के आसपास का मालूम होता है।
जोफ्रा आर्चर

{{Infobox cricketer
| name = जोफ़्रा आर्चर
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}जोफ़्रा आर्चर का जन्म 1अप्रैल सन 1995 को बारबाडोस के ब्रिजटाउन में हुआ था। आर्चर मूलत: वेस्टइंडीज के बारबाडोस से हैं। उनके पिता फ्रैंक आर्चर अंग्रेजी के हैं और उनकी माँ जोले वेटे बारबाडियन हैं। वह अपने पिता के माध्यम से ब्रिटिश नागरिकता रखता है। वह 2015 में इंग्लैंड चले गए, और शुरू में 2022 की सर्दियों तक इंग्लैंड के लिए खेलने के लिए पात्र नहीं थे। इंग्लैंड और वेल्स क्रिकेट बोर्ड (ईसीबी) के नियमों ने कहा कि जब वह अपने 18 वें जन्मदिन के बाद इंग्लैंड में नहीं रहते थे, तब तक वह नहीं थे।  सात साल की निवास अवधि को पूरा करने के लिए आवश्यक है।  आर्चर ने 2014 में तीन बार वेस्टइंडीज अंडर -19 के लिए खेला, लेकिन एक बार उनका निवास काल पूरा होने के बाद उन्होंने खुद को इंग्लैंड में उपलब्ध कराने के अपने इरादे का संकेत दिया था।हालांकि, नवंबर 2018 में, ईसीबी ने अपने नियमों में बदलाव की घोषणा की, पात्रता अवधि को सात साल से घटाकर तीन कर दिया ताकि इसे आईसीसी नियमों के अनुरूप लाया जा सके।
सहारनपुर

इतिहास

सहारनपुर की स्थापना 1340 के आसपास हुई और इसका नाम एक राजा सहारन पीर  के नाम पर पड़ा। सहारनपुर की काष्ठ कला और देवबन्द दारूल उलूम विश्वपटल पर सहारनपुर को अलग पहचान दिलाते हैं।

उद्योग

शहर के उद्योगों में रेलवे, मधुमक्खी पालन, कार्यशालाएं, सूती वस्त्र और चीनी प्रसंस्करण, काग़ज़ ,गत्ता निर्माण,सिगरेट उद्योग और अन्य उद्यम शामिल हैं। यहाँ दफ़्ती और मोटा काग़ज़, कपड़ा बुनने, चमड़े का सामान बनाने और लकड़ी पर नक़्क़ाशी का काम अधिक किया जाता है।

कृषि

सहारनपुर कृषि उत्पादों का एक सक्रिय केन्द्र भी है। आसपास के क्षेत्र की प्रमुख फ़सलें आम, गन्ना, गेंहू, चावल और कपास हैं।

शिक्षा

शहर में एक केंद्रीय फल शोध संस्थान, राजकीय वानस्पतिक उद्यान एक विमानचालन प्रशिक्षण केन्द्र और कई कई तकनीकी और प्रबंधन संस्थान और महाविद्यालय स्थित है।

परिवहन

यह प्रसिद्ध रेलवे स्टेशन है। यहाँ से निकटवर्ती स्थानों हरिद्वार,देहरादून,ऋषिकेश,विकाश नगर, पोंटासाहिब, चंडीगढ़,अंबाला,कुरुक्षेत्र, दिल्ली, यमुनोत्री को सड़कें गई हैं।

जनसंख्या

2011 की जनगणना के अनंतिम आंकड़ो के अनुसार सहारनपुर नगर निगम क्षेत्र की जनसंख्या 7,03,345 और सहारनपुर जिले की जनसंख्या कुल 34,64,228 है।

प्रसिद्ध स्थल

सहारनपुर में प्राचीन शाकुम्भरी देवी सिद्धपीठ मंदिर, इस्लामिक शिक्षा का केन्द्र देवबन्द दारुल उलूम, देवबंद का मां बाला सुंदरी मंदिर, नगर में भूतेश्वर महादेव मंदिर, कम्पनी बाग आदि प्रसिद्ध स्थल हैं। शकुम्‍भरी देवी मंदिर, सहारनपुर से 40 किमी. की दूरी पर स्थित है जो शहर के शकुम्‍भरी क्षेत्र में आता है। हालांकि, इस मंदिर का कोई ऐतिहासिक और पुरातात्विक उल्‍लेख नहीं है लेकिन सामान्‍य रूप से माना जाता है कि यह मंदिर काफी प्राचीन है। इस मंदिर की मूर्तियां काफी प्राचीन दिखती हैं और कुछ लोगों का तो मानना है कि इन्‍हे मराठा काल के दौरान स्‍थापित किया गया था जबकि अन्‍य लोगों का मानना है कि आदि शंकराचार्य ने अपनी तपस्‍या को यहीं किया था। इन सभी मतों के अलावा, इस मंदिर में साल भर में लाखों श्रद्धालु आते हैं और दर्शन करते हैं। इस मंदिर में माता की पूजा की जाती है और माना जाता है कि मां शामुम्‍भरी देवी ने महिषासुर महा दैत्‍य को मारा था और लगभग 100 साल तक तपस्‍या की थी जबकि वह महीने में केवल एक बार अंत में शाकाहारी भोजन ग्रहण किया करती थी।
कबीर कौशिक

व्यक्तिगत जीवन

कबीर सतीश कौशिक के छोटे भाई हैं। कबीर के केवल एक बहन है जिसका नाम किमिको है।
नाम्सालिङ

नाम्सालिङ नेपालके मेची अंचलके इलाम जिलाकी एक गाँव विकास समिति है।
म्यान्मार

नामकरण

बर्मी भाषा में, म्यांमार को म्यन्मा () या  बमा () नाम से जाना जाता है।ब्रिटिश राज के बाद इस देश को अंग्रेजी में 'बर्मा' कहा जाने लगा। सन् १९८९ मे देश की सैनिक सरकार ने पुराने अंग्रेजी नामों को बदल कर पारंपरिक बर्मी नाम कर दिया। इस तरह म्यांमार को 'म्यन्मा' और पूर्व राजधानी और सबसे बड़े रंगून को यांगून नाम दिया गया।

भूगोल

म्यान्मार दक्षिण पूर्व एशिया का सबसे बड़ा देश है, जिसका कुल क्षेत्रफ़ल ६,७८,५०० वर्ग किलोमीटर है। म्यान्मार विश्व का चॉलीसवां सबसे बड़ा देश है। इसकी उत्तर पश्चिमी सीमाएं भारत के मिज़ोरम, नागालॅण्ड, मणिपुर, अरुणाचल प्रदेश और बांग्लादेश के चिटगॉव प्रांत को मिलती है। उत्तर मे देश की सबसे लंबी सीमा तिब्ब्त और चीन के उनान प्रांत के साथ है। म्यान्मार के दक्षिण-पूर्व मे लाओस ओर थाईलैंड देश है। म्यान्मार की तट रेखा (१,९३० किलोमिटर) देश के कुल सीमा का एक तिहाई है। बंगाल की खाड़ी और अंडमान सागर देश के दक्षिण पश्चि्म और दक्षिण में क्रमशः पड़ते है। उत्तर में हेंगडुआन शान पर्वत चीन के साथ सीमा बनाते है।
म्यान्मार में तीन पर्वत श्रृंखलाएं है जो कि हिमालय से शुरु होकर उत्तर से दक्षिण दिशा मे फ़ैली हुई है। इनका नाम है रखिने योमा, बागो योमा और शान पठार। यह श्रृंखला म्यान्मार को तीन नदी तंत्र मे बांटती है। इनका नाम है ऎयारवाडी, सालवीन और सीतांग। ऎयारवाडी म्यांमार कि सबसे लंबी नदी है। इसकी लंबाई २,१७० किलोमीटर है। मरतबन की खाड़ी मे गिरने से पहले यह नदी म्यान्मार के सबसे उपजाऊ भूमि से हो कर गुजरती है। म्यान्मार की अधिकतर जनसंख्या इसी नदी की घाटी मे निवास करती है जो कि रखिने योमा और शान पठार के बीच स्थित है।
देश का अधिकतम भाग कर्क रेखा और भूमध्य रेखा के बीच मे स्थित है। म्यांमार एशिया महाद्वीप के मानसून क्षेत्र मे स्थित है, सालाना यहॉ के तटीय क्षेत्रों में ५००० मिलीमीटर, डेल्टा भाग में लगभग २५०० मिलीमीटर और मध्य म्यान्मार के शुष्क क्षेत्रों में १००० मिलीमीट वर्षा होती है।

जलवायु

यहाँ की जलवायु उष्णकटिबंधीय है जिसमें तीन ऋतुएँ होती हैं : प्रथम, वर्षा ऋतु, जो मध्य मई से मध्य अक्टूबर तक रहती है; द्वितीय, ग्रीष्म ऋतु, जो अप्रैल-मई से अक्टूबर या नवंबर तक रहती है। तृतीय, जाड़े की ऋतु, जो दिसंबर से मार्च तक रहती है। मानसून के मौसम में ऊपरी म्यान्मार में 200 इंच था दक्षिण में स्थित रंगून में 100 इंच तक वर्षा होती है। मध्य के शुष्क भाग में 25 से 35 इंच वर्षा होती है। निम्न म्यांमार का जाड़े का ताप 15.5 डिग्री सें. तथा गरमी का ताप 38 डिग्री सें. तक रहता है। मध्य म्यान्मार में गरमी का ताप निम्न म्यांमार के जाड़े के ताप से अधिक तथा गरमी के ताप से कम हो जाता है।

इकाई प्रणाली

म्यान्मार विश्व के उन तीन देशो में शामिल है, जो अन्तर्राष्ट्रीय इकाई प्रणाली का उपयोग नहीं करते है।
चिदम्बरम् सुब्रह्मण्यम्

जीवन

लोकसभा मे उनका चुनाव पहली बार 1962 मे हुआ। उन्हे तब इस्पात और खनन मंत्रालय की बागडोर सौपी गई। उसके बाद लाल बहादूर शास्त्री के मंत्रालय मे वे कृषि मंत्री बने, भारत के हरित क्रांति मे उनका महत्वपूर्ण योगदान रहा। बाद मे वे रक्षा और वाणिज्य मंत्री बने। पंडित नेहरु, लाल बहादूर शास्त्री और इंदिरा गांधी, तीनों के साथ मंत्री पद मे काम करने वाले एकमात्र व्यक्ति है। केंद्रिय मंत्री बनने से पहले उन्होने तमिलनाडु के राज्य मंत्री पद पे भी काम किया।
वे 1990-1993 के बीच महाराष्ट्र के गवर्नर रहे।
1998 में उन्हें भारत रत्न से सम्मनित किया गया।
बेंज़ाइतेन

बेंज़ाइतेन (弁 才 天, 財 天 Benten) (छोटे रूप में बेंतेन) जापानी बौद्ध धर्म में एक देवी है जो हिन्दू देवी सरस्वती से उत्पन्न हुई है। बेंज़ाइतेन की पूजा 6वीं शताब्दी के मध्य से 8वीं शताब्दी के बीच जापान पहुंची- मुख्य रूप से सुवर्णप्रभासोत्तमसूत्रेन्द्रराज (Sutra of Golden Light) के चीनी अनुवादों के माध्यम से, जिसमें एक खंड उन्हें समर्पित है। सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (Lotus Sutra) में प्रायः उनका उल्लेख वीणा धारिणी रूप में किया गया है, जहाँ वे भारतीय वीणा के स्थान पर एक पारंपरिक जापानी वीणा (बीवा) का वादन करती हैं। बेंज़ाइतेन बौद्ध और शिन्तो, दोनों ही धर्मों में मान्य हैं।  तोकुगावा शोगुनराज में बेंज़ाइतेन को ज्ञान की देवी के रूप में पूजा जाता था।

भारत से जापान में स्थानांतरण

ऋग्वेद (6.61.7) में सरस्वती को तीन सिरों वाले सर्प वृत्र की हत्या का श्रेय दिया जाता। यह जापानी भाषा में आहि (साँप) के रूप में भी जाना जाता है। सरस्वती की तरह वृत भी नदियों से दृढ़ता से जुड़ा हुआ है। संभवतः यह जापान में सांपों और ड्रैगन  के साथ सरस्वती / बेनज़ाइटन के घनिष्ठ संबंध के स्रोतों में से एक है। पूरे जापान में उसे कई स्थानों पर निर्वासित किया जाता है; उदाहरण के लिए, Enoshima में द्वीप Sagami खाड़ी, Chikubu द्वीप में बिवा झील और Itsukushima में द्वीप सेटो अंतर्देशीय सागर (जापान के तीन महान Benzaiten तीर्थ)। इसके अलावा सरस्वती और एक पाँच सिरों वाला ड्रैगन एनोशिमा एंजी के केंद्रीय आंकड़े हैं, जो 1047 ई में जापानी बौद्ध भिक्षु कोके (皇 慶) द्वारा लिखा गया था। उनकेअनुसार, बेंज़ाइतेन मुनेत्सुचि नाम के एक ड्रैगन-राजा की तीसरी बेटी है (無熱池; जिसका शाब्दिक रूप से अर्थ है "बिना गर्मी की झील")। इसे ही संस्कृत में अनवत्पत्त के रूप में जाना जाता है, जो एक प्राचीन बौद्ध ब्रह्मांड विज्ञान के अनुसार दुनिया के केंद्र में स्थित है। 

बौद्ध भिक्षुओं द्वारा रचित इस प्रकार के पुराने अभिलेख धूमकेतु की आवधिक उपस्थिति को बेंज़ाइतेन देवी के साथ जोड़ते हैं। उदाहरण के लिए, वह धूमकेतु जो 552 ईस्वी में दिखाई दिया, और 593 ईस्वी के उत्तरार्ध में फिर से दिखा था, उसे देवी बेंज़ाइतेन के साथ जोड़ा गया था।  इन अभिलेखों से पता चलता है कि बेंज़ाइतेन जैसी देवियों के माध्यम से भारत और जापान में बौद्ध और हिंदू धर्म के माध्यम से सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विचारों का आदान-प्रदान 5वीं शताब्दी से पहले शुरू हो चुका था।
ज़ियारत ज़िला

लोग

ज़ियारत के ९९% लोग पश्तो बोलने वाले पश्तून हैं।
सऊदी अरब में खेल

सऊदी अरब में खेल सऊदी अरब संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है और देश कई अंतरराष्ट्रीय खेल प्रतियोगिताओं में भाग लेता है। फुटबॉल एक विशेष रूप से लोकप्रिय खेल है और सऊदी अरब ने तीन मौकों पर एशियाई कप जीता है, जबकि क्रिकेट और बास्केटबाल जैसे अन्य खेल भी व्यापक रूप से पालन किए जाते हैं। 2010 में सऊदी अरब में महिलाओं के खेल पर प्रतिबंधों को थोड़ा सा कर दिया गया है लेकिन खेल में महिला भागीदारी विवादास्पद बनी हुई है।

फुटबॉल

फुटबॉल सऊदी अरब में सबसे लोकप्रिय खेल है।  कुछ सऊदी खिलाड़ी वर्तमान में यूरोप में खेलते हैं। सऊदी अरब राष्ट्रीय फुटबॉल टीम सऊदी फुटबॉल फेडरेशन (एसएफएफ) द्वारा शासित है। एसएफएफ सऊदी लीग, और सऊदी अरब कप आयोजित करता है। सऊदी राष्ट्रीय टीम ने 1994, 1998, 2002, 2006 में, और हाल ही में, 2018 में पांच फीफा विश्व कप प्रतियोगिताओं में भाग लिया है। सऊदी टीम ने 1984 में सात एएफसी एशियाई कप प्रतियोगिताओं में भी भाग लिया है। एएफसी से उपलब्धियां कप में 1984, 1988 में चैंपियंस और हाल ही में 1996 में चैंपियंस शामिल थे। सऊदी अरब नियमित रूप से अरब खाड़ी कप, एएफसी चैंपियंस लीग और अरब राष्ट्र कप में भी भाग लेता है।

क्रिकेट

सऊदी अरब में क्रिकेट दूसरा सबसे लोकप्रिय खेल है, जो मुख्य रूप से दक्षिण एशियाई प्रवासियों की बढ़ती संख्या के कारण है जो अपने खाली समय के दौरान खेल खेलते हैं। हालांकि, हाल में क्रिकेट ने कई अरब स्थानीय लोगों जैसे फैक हबीब और नदीम अल नादवी के बीच रुचि पैदा की है, जिन्होंने दोनों राष्ट्रीय स्तर पर सऊदी अरब का प्रतिनिधित्व किया है। वर्तमान में 8000 से अधिक सऊदी क्रिकेटरों हैं, लगभग 20 प्रतिशत स्थानीय अरब हैं, और बाकी के अधिकांश पाकिस्तान, भारत और श्रीलंका जैसे देशों से आते हैं। 2010 से सऊदी अरब ने क्रिकेट की अपनी शैली के लिए काफी प्रसिद्धि प्राप्त की है, क्योंकि इसने कई क्षेत्रीय टूर्नामेंट जीते हैं, भले ही घर के खिलाड़ी केवल कंक्रीट पर खेलते हैं। सऊदी अरब की आज तक की सबसे बड़ी जीत सितंबर 2016 में थी, जहां उन्होंने 141 रनों से नामीबिया के राष्ट्रीय पक्ष को हराया। 2 महीने बाद उन्होंने अपनी पहली बड़ी श्रृंखला भी जीती जो कि क्वाड्रैंगुलर श्रृंखला के रूप में आया जिसमें ,केन्या, युगांडा और कतर भी शामिल थे।

बास्केटबॉल

सऊदी अरब में बास्केटबॉल भी एक लोकप्रिय खेल है। सऊदी प्रीमियर लीग कई खिलाड़ियों का घर रहा है जिन्होंने एफआईबीए एशिया चैंपियनशिप में भाग लिया और एनएमए-खिलाड़ियों जैसे महमूद अब्दुल-रौफ को भी आकर्षित किया।

पेशेवर कुश्ती

सऊदी अरब में पेशेवर कुश्ती एक पहचानने योग्य मामूली खेल रहा है| देश ने यू.एस. स्थित पदोन्नति द्वारा एक कार्यक्रम की मेजबानी की है, जेद्दाह में डब्ल्यूडब्ल्यूई ने 27 अप्रैल, 2018 को ग्रेटेस्ट रॉयल रंबल  को संबोधित किया।
छिलका

किसी फल के उपरी त्वचा को छिलका कहते हैं। जैसे केले का छिलका।
खटीमा तहसील

जनसांख्यिकी

तहसील के अधिकार क्षेत्र में कुल ९६ गाँव आते हैं, और २०११ की जनगणना के अनुसार इसकी जनसंख्या २,२७,२२६ है।
इन गॉड वी ट्रस्ट

इन गॉड वी ट्रस्ट (अंग्रेज़ी: In God We Trust, अर्थात् हमें ईश्वर में विश्वास है) १९५६ से संयुक्त राज्य अमेरिका का आधिकारिक आदर्श वाक्य है। यह फ़्लोरिडा आधिकारिक आदर्श वाक्य भी है।
समरवीर गोकुला

समरवीर गोकुला सत्रहवीं सदी की किसान क्रान्ति का राष्ट्रीय प्रबन्ध काव्य है। इसके रचयिता राजस्थान के सम्मानित एवं पुरस्कृत कविवर श्री बलवीर सिंह 'करुण' हैं। वे राष्ट्रकवि दिनकर की काव्यचेतना से अनुप्राणित करुण जी नालन्दा की विचार सभा में दिनकर जी के अक्षरपुत्र की उपाधि से अलंकृत हो चुके हैं।
[[चित्र:
|300px|समरवीर गोकुला|]]
इस ओजस्वी और मनस्वी कवि ने 'समरवीर गोकुला' नामक प्रबन्ध काव्य की रचना कर सत्रहवीं सदी के एक उपेक्षित अध्याय को जीवंत कर दिया है। वर्ण-जाति और स्वर्ग-अपवर्ग की चिंता करने वाला यह देश जब तब अपने को भूल जाता है। कोढ में खाज की तरह वामपंथी इतिहासकार और साहित्यकार स्वातन्कृय संघर्ष के इतिहास के पृष्ठों को हटा देता है। परन्तु प्रगतिशील राष्ट्रीय काव्य धारा ने नयी ऊष्मा एवं नयी ऊर्जा से स्फूर्त होकर अपनी लेखनी थाम ली है। परिणाम है- 'समरवीर गोकुला'। स्मरण रहे कि रीतिकाल के शृंगारिक वातावरण में भी सर्व श्री गुरु गोविन्द सिंह, लालकवि, भूषण, सूदन और चन्द्रशेखर ने वीर काव्य की रचना की थी। उनकी प्रेरणा भूमि राष्ट्रीय भावना ही थी। आधुनिक युग में बलवीर सिंह 'करुण' ने 'विजय केतु' और 'मैं द्रोणाचार्य बोलता हूँ' के बाद इक्कीसवीं सदी के प्रथम दशक में 'समर वीर गोकुला' की भव्य प्रस्तुति की है। यह 'विजय केतु' की काव्यकला तथा प्रगतिशील इतिहास दृष्टि के उत्कर्ष का प्रमाण है।
कवि ने भूमिका में लिखा है- महाराणा प्रताप, महाराणा राज सिंह, छत्रपति शिवाजी, हसन खाँ मेवाती, गुरु गोविन्द सिंह, महावीर गोकुला तथा भरतपुर के जाट शासकों के अलावा ऐसे और अधिक नाम नहीं गिनाये जा सकते जिन्होंने मुगल सत्ता को खुलकर ललकारा हो। वीर गोकुला का नाम इसलिए प्रमुखता से लिया जाए कि दिल्ली की नाक के नीचे उन्होंने हुँकार भरी थी और 20 हजार कृषक सैनिकों की फौज खडी कर दी थी जो अवैतनिक, अप्रशिक्षित और घरेलू अस्त्र-शस्त्रों से सुसज्जित थी। यह बात विस्तार के लिए न भूलकर राष्ट्र की रक्षा हेतु प्राणार्पण करने आये थे।
इस काव्य की महत्प्रेरणा ऐसी रही कि यह मात्र चालीस दिनों में लिखा गया। इसका महदुद्देश्य ऐसा कि भारतीय इतिहास का एक संघर्षशील अध्याय काव्यरूप धारण कर काव्यजगत् में ध्यान आकृष्ट करने लगा। मध्यकालीन शौर्य एवं शहादत राष्ट्रीय संचेतना से संजीवित होकर प्रबन्धकाव्य में गूँजने लगी। उपेशित जाट किसान का तेजोमय समर्पित व्यक्तित्व अपने तेज से दमक उठा। इतिहास में दमित नरनाहर गोकुल का चरित्र छन्दों में सबके समक्ष आ गया।
आठ सर्गों का यह प्रबन्धकाव्य इक्कीसवीं सदी के प्रथम दशक का महत्त्वपूर्ण अवदान है। कवि ने मथुरा के किसान कुल में जनमे गोकुल के संघर्ष की उपेक्षा की पीडा को सहा है। उस पीडा ने राष्ट्रीय सन्दर्भ में उपेक्षित को काव्यांजलि देने का प्रयास किया है। कवि ने प्रथम सत्र में गोकुल के किसान व्यक्तित्व को मुगल बादशाह के समक्ष प्रस्तुत किया है। उच्चकुल के नायकत्व के निकष को गोकुल ने बदल दिया था। अतः किसान-मजदूर-दलित के उत्थान के युग में गोकुल की उपेक्षा कब तक होती! उसने तो किसान जीवन के अस्तित्व एवं अस्मिता के लिए आमरण संघर्ष किया। विदेशी मुगल शासन द्वारा किसान दमन के विरोध का संकल्प किया। विदेशी मुगल शासन द्वारा किसान दमन के विरोध का संकल्प किया।
संबंध स्वामी

परिचय

प्रसिद्ध नालवारों में एक संबंध स्वामी का जन्म 7वीं शती ईसा के मध्य में तमिलनाडु राज्य के सिरकली में हुआ था। तीन वर्ष की बाल्यावस्था में जब उनके पिता मंदिर के तालाब में स्नान कर रहे थे, वे चिल्लाए "अम्मे अप्पा" इसपर भगवान शिव प्रगट हुए और पावर्ती ने दिव्य बालक को दूध पिलाया तथा शिवज्ञान प्रस्तुत किया। पिता की वापसी पर बालक ने अपना पहला "तेवरम" गाया।
अपने पिता के कंधों पर बैठकर संवंदर ने दक्षिण भारत के पवित्र स्थलों की यात्रा की। मार्ग में वे तेवरम् गाते और चमत्कार दिखाते चलते थे। इस प्रकार तिरुकोलक्का में उन्हें स्वर्ण मजीरा प्राप्त हुआ, तिरुनेलवोइल में उन्हें मोती की पालकी तथा छत्र प्राप्त हुआ। तिरुपचिलचिरमम् में उन्होंने मुखिया की पुत्री को रोग से मुक्त किया। तिरुमहल में उन्होंने सर्पदंश से मृत एक व्यापारी को पुनर्जीवित किया, तिरुवोइमूर में भगवान को प्रकट कर दिखाया; मदुरै में पांड्य राजा का भयंकर रोग ठीक किया। मदुरै में उन्होंने जैनों को चुनौती दी और उन्हें पराभूत किया।
नल्लुपेरुमनम में संबंदर ने नंबियंदर नंबि की पुत्री से विवाह किया। वैकासी मूल दिवस पर केवल सोलह वर्ष की उम्र में जब उन्होंने गाना गाया, तब एक दैवी ज्वाला दृष्टिगोचर हुई जिसमें वे अपनी पत्नी के साथ प्रविष्ट हुए।
का. सुब्रमनिया पिल्लै और सी. शिवज्ञानम पिल्लै के मूल्यवान शोधकार्यों द्वारा हमें संबंदर वर्षा उनके काल के संबंध में और भी अधिक बातें ज्ञात हुई हैं।
तड़प

तड़प के दो अर्थ हैं -

१) किसी के प्रति भावुक लगाव।

२) दर्द।
सुजानगर उपज़िला

जनसांख्यिकी

यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। राजशाही विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८८.४२% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।

अवस्थिती

सुजानगर उपजिला बांग्लादेश के पूर्वी भाग में, राजशाही विभाग के पाबना जिले में स्थित है।
कार्बनिक रसायनों की आईयूपीएसी नामपद्धति

वर्तमान समय में कार्बनिक यौगिकों के नामकरण की सबसे नवीन और सबसे प्रचलित पद्धति आईयूपीएसी द्वारा प्रवर्तित पद्धति है। यह एक अत्यन्त क्रमबद्ध और तर्कपूर्ण पद्धति है। इसका प्रकाशन 'नॉमन्क्लेचर ऑफ ऑर्गैनिक केमेस्ट्री' नामक पुस्तक में होता है जिसे 'ब्लू बुक' भी कहते हैं। आईयूपीएसी ने अकार्बनिक यौगिकों के नामकरण की पद्धति भी सुझायी है।आई यू पी एस सी का पुर्ण रुप:-international union of pure and applied chemistry*
आदर्श रूप में, सभी कार्बनिक यौगिकों का नाम रखा जाना आवश्यक है जिससे उसका असंदिग्ध संरचना सूत्र बनाया जा सके। किन्तु सामान्य व्यवहार में कभी-कभी आईयूपीएसी द्वारा संस्तुत नामों का उपयोग नहीं किया जाता है। ऐसा प्रायः भारी-भरकम नाम से बचने के लिए किया जाता है। प्रायः कार्बनिक यौगिकों के सामान्य नाम प्रयोग किए जाते हैं जो उस यौगिक के प्राप्ति के स्रोयत के नाम से व्युत्पन्न होते हैं।
मजाज़

मजाज़ लखनऊ से उर्दु के प्रख्यात शायर रहे हैं। कुछ तो होते हैं मोहब्बत में जुनूं के आसार और कुछ लोग दीवाना बना देते हैं 🐍🐍🐍 मजाज़ की एक ग़ज़ल:
ख़ुद दिल में रह के आंख से पर्दा करे कोई हां लुत्फ़ जब है पाके भी ढूंढा करे कोई
तुम ने तो हुक्म-ए-तर्क-ए-तमन्ना सुना दिया, किस दिल से आह तर्क-ए-तमन्ना करे कोई
दुनिया लरज़ गई दिल-ए-हिरमांनसीब की, इस तरह साज़-ए-ऐश न छेड़ा करे कोई
मुझ को ये आरज़ू वो उठायें नक़ाब ख़ुद, उन को ये इन्तज़ार तक़ाज़ा करे कोई
रंगीनी-ए-नक़ाब में ग़ुम हो गई नज़र, क्या बे-हिजाबियों का तक़ाज़ा करे कोई
या तो किसी को जुर्रत-ए-दीदारही न हो, या फिर मेरी निगाह से देखा करे कोई
होती है इस में हुस्न की तौहीन ऐ ‘मज़ाज़’, इतना न अहल-ए-इश्क़ को रुसवा करे कोई
लको बोदरा

ओत् गुरु कोल लाको बोदरा हो भाषा के साहित्यकार थे। हो भाषा-साहित्य में ओत् गुरू कोल "लाको बोदरा" का वही स्थान है जो संताली भाषा में रघुनाथ मुर्मू का है। उन्होंने १९४० के दशक में हो भाषा के लिए ह्वारङ क्षिति नामक लिपि की खोज की व उसे प्रचलित किया।

जीवनी

ओत् गुरू कोल "लाको बोदरा" का जन्म १९ सितम्बर १९१९ में झारखंड(जयराकांड) राज्य के पश्चिमी सिंहभूम ज़िले के खुंटपानी ब्लॉक में स्थित पासेया गाँव में पिता "लेबेया बोदरा" और माता "जानो कुई" के धार्मिक परिवार में हुआ। उनकी आरम्भिक शिक्षा बचोम हातु प्राथमिक विद्यालय में हुई और उसके बाद उन्होंने पुरुएया प्राथमिक विद्यालय में भर्ती ली। इसके पश्चात ८वीं कक्षा में उन्हें चक्रधरपुर में अपने मामाजी के घर भेजा गया जहाँ उन्होंने ग्रामर हाई स्कूल में ९वीं कक्षा में दाख़िला लिया। इसके बाद उन्होंने चाईबासा(चो:एबासा) में ज़िला उच्च विद्यालय में भर्ती होकर १०वीं की परीक्षाएँ उत्तीर्ण करीं। इसके बाद उन्होंने जयपाल सिंह मुंडा की सहायता से पंजाब के जलंधर शहर के कॉलेज से होम्योपैथी में डिग्री करी। 29 जून 1986 में उन्होंने अपना देह त्याग दिया।

लिपि व शब्दकोश

ओत् गुरू कोल "लाको बोदरा" ने चालीस के दशक में हो भाषा की लिपि ‘ह्वारङ क्षिति’ का खोज किया और उसके प्रचार-प्रसार के लिए ‘आदि संस्कृति एवं विज्ञान संस्थान’ (एटे:ए तुर्तुङ सुल्ल पीटिका अक्हड़ा) की स्थापना भी की। यह संस्थान आज भी हो भाषा-साहित्य,संस्कृति के विकास  में संलग्न है। "ह्वारङ क्षिति" में उन्होंने ‘हो’ भाषा का एक वृहद् शब्दकोश भी तैयार किया जो अप्रकाशित है।
द्विविद

एक दैत्य का नाम जिसका प्रसंग पुराण में आता है।
पण्डित दीनदयाल उपाध्याय सनातन धर्म विद्यालय

विद्यालय की संस्कृति

विद्यार्थियों का चयन एक प्रवेश परीक्षा से होता है। हर साल लगभग २७०० से ३००० छात्र इस प्रवेश परीक्षा में बैठते हैं जिसमे १०० चयनित होते हैं। वर्तमान में विद्यालय में लगभग ८०० छात्र है।
दीनदयाल उपाध्याय जी की जयंती (२५ सितम्बर) पर हर साल वार्षिकोत्सव होता है। विद्यालय में जनवरी के अंत या फ़रवरी के शुरुआत में वार्षिक खेलकूद भी होता है। विद्यालय परिसर में दीनदयाल उपाध्याय जी की ग्रेफाइट की मूर्ति भी है जो कि विद्यालय के रजत जयंती वर्ष ११९५ में स्थापित हुई।
साथी (1968 फ़िल्म)

दल

== संगीत ==नौशाद
भुसावल

भूगोल

यह सतपुड़ा पर्वतश्रेणी और दक्कन पठार की अजंता पहाड़ियों के मध्य ताप्ती नदी के तट पर स्थित है। मुंबई (भूतपूर्व बंबई)-कोलकाता (भूतपूर्व कलकत्ता) और मुंबई-दिल्ली मार्गों पर स्थित यह शहर एक प्रमुख रेलवे जंक्शन है। एक विशाल रेल-इंजन कार्यशाला वाला भुसावल मूलत: एक रेलवे नगर है।

उद्योग और व्यापार

भुसावल आसपास के कपास उत्पादन क्षेत्रों का एक प्रमुख केंद्र है। भुसावल के इलाक़े में उत्पादित केले, बाजरा और मूँगफली का व्यापार होता है। भुसावल में एक बड़ा तेलशोधक कारख़ाना है।

शिक्षण संस्थान

भुसावल में एस. जी. बी कॉलेज ऑफ़ इंजीनियरिंग ऐंड टेक्नोलॉजी, पी.ओ. नाहटा कला, विज्ञान और वाणिज्य महाविद्यालय और डी.एल. माध्यमिक विद्यालय स्थित है।
कार्तिक शुक्ल दशमी

कार्तिक शुक्ल दशमी भारतीय पंचांग  के अनुसार आठवें माह की दसवी तिथि है, वर्षान्त में अभी १४० तिथियाँ अवशिष्ट हैं।
चांदपोल (उदयपुर)

चांदपोल भारत के राजस्थान राज्य के उदयपुर ज़िले का एक इलाका या क्षेत्र है।

सामान्य विवरण

उदयपुर पूर्व में शहरी दीवार से घिरा हुआ था जिसे परकोटा भी कहते हैं जो कि सात दरवाजे थे जिसमें चांदपोल दरवाजा भी एक था इनके अलावा हाथीपोल ,उदयपोल ,सूरजपोल ,और दिल्ली दरवाजा ,यह वर्तमान में एक शहर के रूप में विद्यमान है।
१०८७ ईसा पूर्व

१०८७ ईसा पूर्व ईसा मसीह के जन्म से पूर्व के वर्षों को दर्शाता है। ईसा के जन्म को अधार मानकर उसके जन्म से १०८७ ईसा पूर्व या वर्ष पूर्व के वर्ष को इस प्रकार प्रदर्शित किया जाता है। यह जूलियन कलेण्डर पर अधारित एक सामूहिक वर्ष माना जाता है। अधिकांश विश्व में इसी पद्धति के आधार पर पुराने वर्षों की गणना की जाती है। भारत में इसके अलावा कई पंचाग प्रसिद्ध है जैसे विक्रम संवत जो ईसा के जन्म से ५७ या ५८ वर्ष पूर्व शुरु होती है। इसके अलावा शक संवत भी प्रसिद्ध है। शक संवत भारत का प्राचीन संवत है जो ईसा के जन्म के ७८ वर्ष बाद से आरम्भ होता है। शक संवत भारत का राष्ट्रीय कैलेंडर है।
मैग्निसियम ऑक्साइड

मैग्निसियम ऑक्साइड एक अकार्बनिक यौगिक है। इसको MgO लिखा जाता है।
राजापाकर

यातायात एवं संचार

राजापाकर पहुँचने को लिए हाजीपुर, महुआ, चकसिकन्दर एवं बिदुपुर से अच्छी सड़क की सुविधा उपलब्ध है। हाजीपुर एवं महुआ के लिए दैनिक सवारी गाड़ी हमेशा मिल जाती है। संचार सुविधाओं के लिए भारतीय डाकघर (पिन कोड-८४४१२४) तथा बीएसएनएल सहित कई मोबाईल ऑपरेटरों की सेवा उपलब्ध है।