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अमीरबाई कर्नाटकी

निजी जीवन

अमीरबाई कर्नाटकी का जन्म कर्नाटक के बीजापुर जिले के बिलगी शहर में एक मध्यमवर्गीय परिवार में हुआ था। उनकी सभी पाँच बहनों में से अमीरबाई और उनकी बड़ी बहन गौहरबाई ने प्रसिद्धि अर्जित की। अमीरबाई ने अपना मैट्रिक पूरा किया और पंद्रह साल की उम्र में बॉम्बे चली गईं।

करियर

अमीरबाई एक प्रतिभाशाली गायिका और अभिनेत्री थीं, जो कन्नड़ (मातृभाषा) और गुजराती भाषाओं में पारंगत थीं। एचएमवी लेबल संगीत कंपनी का एक प्रतिनिधि उनकी गायन प्रतिभा से इतना प्रभावित हुआ कि उसने उनसे एक कव्वाली गवाई, जो बहुत लोकप्रिय हुई। कव्वाली का यह गीत फ़िल्म निर्माता-निर्देशक शौकत हुसैन रिज़वी की फ़िल्म ज़ीनत (1945) के लिए था। उनकी बड़ी बहन गौहरबाई एक अभिनेत्री थीं और उन्होंने 1934 में फ़िल्म विष्णु भक्ति में अमीरबाई को एक भूमिका पाने में मदद की।
शुरुआत में, अमीरबाई ने फ़िल्मों में गाने गाए, लेकिन वे उस सफलता को पाने में नाकाम रहीं, जिसे उन्होंने चाहा था। 1943 में, बॉम्बे टॉकीज़ की फिल्म किस्मत रिलीज़ होने के साथ, उन्होंने लोकप्रियता हासिल की। किस्मत के गीतों से अमीरबाई प्रसिद्ध हो गईं। सफलता के पीछे आदमी थे संगीतकार अनिल बिस्वास। वह शुरू में एक गायिका के रूप में जानी जाती थी, लेकिन अपने करियर के पतन में वह एक पार्श्व गायिका बन गई। वह 1947 तक अपने करियर के शिखर पर पहुँच गई।
1947 के बाद, लता मंगेशकर उभरती हुई सितारा बन गई, इसलिए एक बार फिर अमीरबाई ने अभिनय में कदम रखा। अपने बाद के वर्षों में, उन्होंने ज्यादातर चरित्र भूमिकाएँ निभाईं। अमीरबाई ने वहाब पिक्चर्स की फिल्म शहनाज़ (1948) के लिए भी संगीत तैयार किया। उसी वर्ष उन्होंने गुजराती और मारवाड़ी फिल्मों के लिए हिन्दी सिनेमा लगभग छोड़ दिया था। "
ज्ञानेश्वरी

ज्ञानेश्वरी महाराष्ट्र के संत कवि ज्ञानेश्वर द्वारा मराठी भाषा में रची गई श्रीमदभगवतगीता पर लिखी गई सर्वप्रथम भावार्थ रचना है। वस्तुत: यह काव्यमलेकनय प्रवचन है जिसे संत ज्ञानेश्वर ने अपने जेष्ठ बंधू तथा गुरू निवृत्तिनाथ के निर्देश पर किया था। इसमें गीता के मूल ७०० श्लोकों का मराठी भाषा की ९००० ओवियों में अत्यंत रसपूर्ण विशद विवेचन है। अंतर केवल इतना ही है कि यह श्री शंकराचार्य के समान गीता का प्रतिपद भाष्य नहीं है। यथार्थ में यह गीता की भावार्थदीपिका है।

परिचय

यह भाष्य अथवा टीका ज्ञानेश्वर जी की स्वतंत्र बुद्धि की देन है। मूल गीता की अध्यायसंगति और श्लोकसंगति के विषय में भी कवि की स्वयंप्रज्ञा अनेक स्थलों पर प्रकट हुई है। प्रारंभिक अध्यायों की टीका संक्षिप्त है परंतु क्रमश: ज्ञानेश्वर जी की प्रतिभा प्रस्फुटित होती गई है। गुरुभक्ति, श्रोताओं की प्रार्थना, मराठी भाषा का अभिमान, गीता का स्तवन, श्रीकृष्ण और अर्जुन का अकृत्रिम स्नेह इत्यादि विषयों ने ज्ञानेश्वर को विशेष रूप से मुग्ध कर लिया है। इनका विवेचन करते समय ज्ञानेश्वर की वाणी वस्तुत: अक्षर साहित्य के अलंकारों से मंडित हो गई है। यह सत्य है कि आज तक भगवद्गीता पर साधिकार वाणी से कई काव्यग्रंथ लिखे गए। अपने कतिपय गुणों के कारण उनके निर्माता अपने-अपने स्थानों पर श्रेष्ठ ही हैं तथापित डॉo राo दo रानडे के समुचित शब्दों में यह कहना ही होगा कि विद्वत्ता, कविता और साधुता इन तीन दृष्टियों से गीता की सभी टीकाओं में 'ज्ञानेश्वरी' का स्थान सर्वश्रेष्ठ है।
ज्ञानेश्वर ने अपनी टीका शंकराचार्य के गीताभाष्य के आधार पर लिखी है। ज्ञानदेव के स्वयं नाथ संप्रदाय में दीक्षित हाने के कारण उनके इस ग्रंथ में उक्त संप्रदाय के यत्र-तत्र संकेत मिलते हैं। गीता-भाष्य में वर्णित ज्ञान एवं भक्ति के समन्वय के साथ नाथ संप्रदाय के योग, स्वानुभव इत्यादि बातों का ज्ञानदेव के विवेचन में समावेश हुआ है। इन्होंने इन मूल सिद्धांतों को भागवत संप्रदाय की सुदृढ़ पीठिका पर प्रतिष्ठित किया है। ज्ञानेश्वरी भक्ति-रस-प्रधान ग्रंथ है। ईश्वर-प्राप्ति का एकमेव साधन भक्ति ही है, यह इसका महासिद्धांत है। ज्ञानदेव की भक्ति, पूजन अर्चना, व्रत तथा नियमादि से बाह्य स्वरूप की नहीं अपितु नामस्मरणदि साधनोंवाली अंतरस्वरूप की थी। नाथपंथ का योगमार्ग जन साधारण के लिये सहज साध्य न होने के कारण ज्ञानेश्वर ने उसे भक्ति का अधिष्ठान देकर ईश्वरभक्ति रूपी नेत्रों से युक्त कर दिया।
भारतीय दर्शन की विचारपरंपरा से ज्ञानदेव द्वारा प्रतिपादित स्फूर्तिवाद को महत्व का स्थान देना होगा। ज्ञानेश्वरी में स्फुरणरूप से अथवा बीजरूप से व्यक्त होनेवाला स्फूर्तिवाद ज्ञानेश्वर द्वारा उनके अमृतानुभव नामक एक छोटे ग्रंथ में विशद रूप से प्रतिपादित है। इस ग्रंथ के सातवें अध्याय में ज्ञानदेव ने 'विश्व का ही नाम चिद्विलास है' यह सिद्धांत तर्क शुद्ध पद्धति से प्रतिपादित किया है।
ज्ञानेश्वरी के अलंकारपक्ष का अवलोकन करने पर कवि के प्रतिभासंपन्न हृदय के दर्शन होते हैं। ऐसा प्रतीत होता है, मानो वे उपमा और रूपक के माध्यम से ही बोल रहे हों। उनकी इस रचना में मालोपमा और सांगरूपक मुक्तहस्त से बिखेरे गए हैं। विशेषता यह है कि ये सारी उपमाएँ और रूपक गीताटीका से तादात्म्य पा गए हैं। मायानदी, गुरुपूजा, पुरुष, प्रकृति, चित्सूर्य आदि उनके मराठी साहित्य में ही नहीं अपितु विश्ववांमय में अलौकिक माने जा सकते हैं। ये ही वे रूपक हैं जिनमें काव्य और दर्शन की धाराएँ घुल मिल गई हैं।

अनुवाद

इस ग्रन्थ के कई भाषाओं में अनुवाद हुए हैं। गीता प्रेस के द्वारा इसका हिंदी भाषा में भी अनुवाद हुआ है।
फिसलने का निशान

फिसलने के निशान या स्किड निशान वह निशान है जब कोई ठोस वस्तु जो दूसरे के खिलाफ चालें। जैसे की कोई गाड़ी।
स्किड सड़कों पर टायर की वजह से निशान होते हैं जब एक वाहन पहिया रोलिंग बंद हो जाता है और स्लाइड या सड़क की सतह पर घूमती है। स्किड अंक अधिकतम और न्यूनतम वाहन की गति एक प्रभाव या घटना से पहले पता लगाने के लिए विश्लेषण किया जा सकता है। फिसलना काले बर्फ या सड़क पर डीजल जमा पर भी हो सकता है और निशान भी नहीं आते है।

विशेषताएँ

स्किड निशान "त्वरण के निशान" त्वरण से होने वाले को कहा जाता है जाता है। इंजन टायर हस्तांतरित कर सकते हैं और अधिक से अधिक शक्ति प्रदान करता है; "ब्रेकिंग के निशान, "अगर ब्रेक ताला" और कारण स्लाइड करने के लिए टायर; या "रास्ते से हटना के निशान", यदि टायर बग़ल में स्लाइड। हर एक विशेषता उपस्थिति है, और एक अनुभवी दुर्घटना निर्माता या फोरेंसिक इंजीनियर अक्सर निर्धारित कर सकते हैं क्या वाहन के निशान टायर द्वारा छोड़ा परीक्षण करके कर रहा था।
कार दुर्घटना में, स्किड अंक ज्यादा एक रबड़ एक कागज पर रबर के टुकड़े छोड़ने की तरह है कि, द्वारा रबर सड़क पर जमा किया जा रहा वजह से हैं। स्किड निशान भी जब एक कार अचानक एक फिसलन सतह पर त्वरण, या एक हार्ड कोने लेता है के बारे में आ सकते हैं। स्किड निशान वहाँ भी गठन किया जा सकता है, जहां एक सीढ़ी अचानक फिसल जाता है और उपयोगकर्ता जमीन पर गिर जाता है।

दुर्घटना पुनर्निर्माण

इस तरह के निशान वाहन दुर्घटना पुनर्निर्माण के लिए महत्वपूर्ण साक्ष्य हैं। स्किड निशान की लंबाई आमतौर पर बारीकी से ब्रेक लगाना के पल में वाहन की गति से संबंधित है, इसलिए निशान को मापने के मूल गति के एक अनुमान अर्जित करता है।
अधिसिद्धांत

अधिसिद्धांत (metatheory) ऐसा सिद्धांत (थिओरी) होता है जिसका विषय कोई अन्य सिद्धांत हो। स्टीफन हॉकिंग के शब्दों में "हर सिद्धांत सदैव अस्थाई होता है, वह केवल एक परिकल्पना मात्र होती है; उसे पूर्ण रूप से प्रमाणित नहीं करा जा सकता। चाहे कितनी ही बार प्रयोग कर के सिद्धांत सही पाया जाये, आप कभी-भी पूर्णतः निश्चिंत नहीं हो सकते कि अगली बार प्रयोग करने पर उसके परिणाम सिद्धांत को नहीं झुठलाएंगे। इसके विपरीत, किसी भी सिद्धांत को केवल एक बार उस से अलग नतीजा देने वाले प्रयोग द्बारा खण्डित करा जा सकता है।"
एनिमल फार्म

एनिमल फार्म (Animal Farm) अंग्रेज उपन्‍यासकार जॉर्ज ऑरवेल की कालजयी रचना है। बीसवीं सदी के महान अंग्रेज उपन्‍यासकार जॉर्ज ऑरवेल ने अपनी इस कालजयी कृति में सुअरों को केन्‍द्रीय चरित्र बनाकर बोलशेविक क्रांति की विफलता पर करारा व्‍यंग्‍य किया था। अपने आकार के लिहाज से लघु उपन्‍यास की श्रेणी में आनेवाली यह रचना पाठकों के लिए आज भी उतनी ही असरदार है।
जॉर्ज ऑरवेल (1903-1950) के संबंध में खास बात यह है कि उनका जन्‍म भारत में ही बिहार के मोतिहारी नामक स्‍थान पर हुआ था। उनके पिता ब्रिटिश राज की भारतीय सिविल सेवा के अधिकारी थे। ऑरवेल का मूल नाम 'एरिक आर्थर ब्‍लेयर' था। उनके जन्‍म के साल भर बाद ही उनकी मां उन्‍हें लेकर इंग्‍लैण्‍ड चलीं गयीं थीं, जहां से‍वानिवृत्ति के बाद उनके पिता भी चले गए। वहीं पर उनकी शिक्षा हुई।
एनीमल फॉर्म 1944 ई. में लिखा गया। प्रकाशन 1945 में इंग्लैंड में हुआ जिसे तब नॉवेला (लघु उपन्यास) कहा गया, यद्यपि इसकी मूल संरचना एक लंबी कहानी की है। कथाकार ने इसे प्रथम प्रकाशन के समय शीर्षक के साथ एक 'फेयरी टेल' (परी कथा) कहा, क्योंकि परी कथाओं के समान ही विभिन्न जानवर-जन्तु यहां उपस्थित हैं। प्रकाशन के साथ ही विश्व की सभी भाषाओं में इसके अनुवाद प्रकाशित हुए- फ्रांसीसी भाषा में तो कई-कई!! प्रसिद्ध टाइम मैगजीन ने वर्ष 2005 में एक सर्वेक्षण में 1923-2005 ई. की कालावधि में प्रकाशित 100 सर्वाधिक प्रसिद्ध उपन्यासों में इस उपन्यास की गिनती की और साथ ही 20 वीं शती की माडर्न लाइब्रेरी लिस्ट ऑफ बेस्ट 100 नॉवल्स में इसे 31 वां स्थान दिया।
एनीमल फॉर्म उपन्यास साम्यवादी क्रांति आन्दोलन के इतिहास में आई भ्रष्टता को नंगा करता हुआ दर्शाता है कि ऐसे आंदोलन के नेतृत्व में प्रवेश कर गयी स्वार्थपरता, लोभ-मोह तथा बहुत-सी अच्छी बातों से किनाराकशी किस प्रकार आदर्शो के स्वप्न-राज्य (यूटोपिया) को खंडित कर सारे सपनों को बिखेर देती है। मुक्ति आंदोलन जिस उद्देश्य की प्राप्ति के लिए किया गया था, सर्वहारा वर्ग को सत्ता हस्तांतरित करने के लिए, उस उद्देश्य से भटक कर वह बहुत त्रासदायी बन जाता है। एनिमल फॉर्म का गणतंत्र इन्हीं सरोकारों पर अपनी व्यवस्था को केंद्रित करते हैं। पशुओं के बाडे का पशुवाद (एनीमलिज्म) वस्तुत: सोवियत रूस के 1910 से 1940 की स्थितियों का फंतासीपरक रूपात्मक प्रतीकीकरण है।
जेफ्री सी॰ हॉल

जीवन

जेफ्री हॉल का जन्म ब्रुकलिन, न्यूयॉर्क में हुआ था और ये पले - बढ़े वाशिंगटन डीसी के  उपनगरीय इलाके में थे, जबकि इनके पिता अमेरिका सीनेट नामक में एसोसिएटेड प्रेस के एक 
रिपोर्टर के तौर पर काम करते थे। जेफ्री हॉल के पिता, जोसेफ डब्लू हॉल, विशेष रूप से दैनिक समाचार पत्रों में हाल की घटनाओं पर  ज्यादा कार्य किया करते थे। ये अपने पुत्र हॉल को प्रोत्साहित करने से बहुत प्रभावित हुए थे जब हाई स्कूल के एक अच्छे छात्र के रूप में हॉल ने दवा में अपने कैरियर में योजना बनाई थी।
हॉल ने १९६३ में एमहर्स्ट कॉलेज में स्नातक की डिग्री करना शुरू किया था। हालांकि, एक स्नातक छात्र के रूप में अपने समय के दौरान, हॉल को जीव विज्ञान में एक अलग पहचान मिली थी। औपचारिक अनुसंधान में अनुभव हासिल करने के लिए और अपने वरिष्ठ प्रोजेक्ट के लिए, हॉल ने फिलिप इवेस के साथ काम करना शुरू किया। हॉल ने बताया कि इवेस उनके प्रारम्भिक वर्षों के दौरान सबसे प्रभावशाली लोगों में से एक थे।
एकचक्रा

एकचक्रा, पश्चिम बंगाल के बीरभूम जिले का एक गाँव है जो रामपुरहट से २० किमी दूर है।
महाभारत के अनुसार, यह कीचकों के देश का एक नगर है जहाँ कभी व्यास के निर्देश से पांडवों ने अपने निष्कासन काल में कुछ समय निवास किया था। जेनरल कनिंघम और उनके समर्थक बिहार के शाहाबाद जिले में स्थित आधुनिक आरा नामक स्थान को एकचक्रा मानते हैं। महाभारत के अनुसार (वेदिक इंडेक्स, १,४९४) उसका दूसरा नाम 'पंचालनगर' (शतपथ ब्राह्मण, १३।५।४।७) भी है। इसे परिचक्रा या परिवक्रा भी कहा गया है।
सियाचिन ग्लेशियर पदक

उपस्थिति

पदक एक 36 मिमी कप्रो निकल गोल पदक है। पदक के केंद्र में भारत का प्रतीक है, 'सियाचिन ग्लेशियर मेडल' हिंदी और अंग्रेजी दोनों तरफ लिखा हुआ है। पृष्ठ भाग में पहाड़ियों के एक सिपाही और एक हेलीकाप्टर के साथ एक शैली दृश्य प्रस्तुत करता है। यह एक गैर-स्वाइपिंग सीधे 'बार' द्वारा अटकाया जाता है और प्राप्तकर्ता का नाम किनारे पर लिखा होता है। रिबन मध्यम नीले, 31 मिमी (1.2 इंच) चौड़े, एक सफेद केंद्र पट्टी 11 मिमी (0.43 इंच) चौड़ाई की होती है।
छोटा भीम और कृष्ण: पाटलिपुत्र- मृतकों का शहर

प्लॉट

  फिल्म छोटा भीम और कृष्णा में कृष्ण के सुदर्शन चक्र से किरमदा की शक्तियां नष्ट हो गईं, लेकिन उनकी आत्मा जीवित रहने का प्रबंधन करती है।  लेकिन उसके अंदर कोई शक्ति बहाल करने में असमर्थ है, तो किरमदा उसे [शक्ति] देने का अनुरोध करता है, जवाब में, शैतान उसे सूचित करता है कि सुदर्शन चक्र और उसे फिर से जीवित नहीं किया जा सकता है, जब तक कि 1000 लोगों की शक्ति को अवशोषित नहीं करता है  और आग में खुद को बलिदान कर देता है, जिस बिंदु पर किरमदा अपने स्वयं के रूप और शक्ति को प्राप्त कर सकती है, तब किरमदा पाटलिपुत्र में रहने वाले एक संत के शरीर में प्रवेश करती है और पाटलिपुत्र की शक्ति को अवशोषित करती है, उसे एक [[ज़ोंबी] प्रक्रिया में परिवर्तित करती है।  ।  उसी तरह, वह पाटलिपुत्र के कई निवासियों की शक्ति को अवशोषित करता है, जो खुद निर्मम बलिदान करता है और अपने रूप में लौट आता है।  भीम और उसके दोस्तों ने कृष्ण के साथ मिलकर आपदा को समाप्त किया।  एक कठिन लड़ाई के बाद, भीम ने अपनी कुल्हाड़ी से किरमदा पर प्रहार किया और उसे नष्ट कर दिया। जिन शक्तियों को उसने ग्रहण किया था वे मुक्त हो गईं, और लोग अपने सामान्य रूप में लौट आए।  किरमदा का भूत भागने की कोशिश करता है लेकिन वह उसे पृथ्वी से बाहर निकाल देता है।  अगले दिन, कृष्ण भीम को चिढ़ा रहे हैं कि वह छोड़ने वाला है।  भीम, यह सोचकर कि कृष्ण केवल मजाक कर रहे हैं, उन्हें कोई ध्यान नहीं देता।  हालांकि, जब वह पीछे मुड़कर देखता है, तो कृष्ण चला जाता है।  लेकिन मोर पंख के बारे में हवा के रूप में वे पंख के बाद चलाते हैं

विशेष प्रभाव

इस फिल्म में विशेष प्रभाव को प्रभावशाली माना गया और बच्चों और बड़े लोगों द्वारा समान रूप से प्रशंसा की गई।  साक्षात्कारों के अनुसार,  लगभग 9.2 करोड़ रुपए, लगभग US $ 2 मिलियन के बराबर,विशेष प्रभावों पर खर्च किया गया था, जिससे यह फिल्म अपनी शैली की सबसे महंगी फिल्मों में से एक बन गई।

प्राचार्य

फिल्म को निधि आनंद ने लिखा था, जिसका निर्देशन राजीव चिलका ने किया था और पी। रमेश द्वारा निर्मित थी।
देवीसिंह रणसिंह शेखावत

देवीसिंह रणसिंह शेखावत भारत के पूर्व राष्ट्रपति श्रीमती. प्रतिभा पाटिल के पति हैं। साथ ही ये राजनीति में भि सक्रिय रहे हैं।
7 जुलाई 1965 को देवीसिंह रानसिंह शेखावत के साथ प्रतिभा पाटिल का विवाह हुआ था। विवाह के समय देवीसिंह शेखावत अमरावती के 'महापौर' थे। दोनों पति-पत्नि समाजसेवा के कार्य से भी जुड़े थे।
अलीपुर बम काण्ड

अलीपुर बम प्रकरण (या, मुरारीपुकुर षड्यंत्र, या मणिकटोला बम काण्ड) सन 1908 में अंगरेजी शासन द्वारा चलाया गया एक आपराधिक मुकद्दमा जिसमें अनुशीलन समिति के कई भारतीय राष्ट्रवादियों पर "ब्रिटिश राज के विरुद्ध युद्ध" के आरोप में मुकदमा चला। यह मुकदमा मई १९०८ से मई १९०९ के बीच कोलकाता के अलीपुर सेसन न्यायालय में चला जिसमें अरविन्द घोष, उनके भाई बारिन घोष एवं ३७ अन्य बंगाली राष्ट्रवादियों को आरोपी बनाया गया था।
गंगाबल झील

हिन्दू मान्यता

हिन्दू मान्यता में यह हरिद्वार जितनी पवित्र है और लोग यहाँ धार्मिक पूजा करने व अपने मृत परिजनों की अस्थियाँ विसर्जित करने आते हैं। हर वर्ष यहाँ पारम्परिक तीन-दिवसीय धर्मयात्रा चलती है।

विवरण

ढाई कि॰मी॰ लम्बी और एक कि॰मी॰ चौड़ी इस झील में पानी पास की पिघलती हिमानियों के झरनों से आता है। झील से बाहर पानी एक धारा में पास की छोटी-सी नन्दकोल झील में जाता है और वहाँ से वंगथ नामक झरने में निकलता है जो आगे जाकर सिन्द नदी (सिन्धु नदी से अलग) में विलय हो जाता है। गंगाबल झील में ट्राउट समेत कई मछलियों की प्रजातियाँ मिलती हैं।

पहुँचने के मार्ग

यहाँ पहुँचने के लिये श्रीनगर से 45 कि॰मी॰ गान्दरबल से आगे नारानाग बस्ती तक का सड़क का सफ़र और फिर 15 कि॰मी॰ की पैदल चढ़ाई है जो घोड़े पर भी तय की जा सकती है। यहाँ आसपास के मर्ग (घास के मैदान) में चरवाहे अक्सर अपनी भेड़-बकरियाँ लेकर आते हैं। यहाँ पहुँचने का दूसरा रास्ता सोनमर्ग से विशनसर झील से होते हुए 4,100 मीटर ऊँचे निचनई दर्रे को पार करके आता है। बांडीपूर की आरीन बस्ती से भी यहाँ पैदल-मार्ग आता है।
1997 रोम मास्टर्स

पुरुष युगल

मार्क नोल्स /  डेनियल नैस्टर ने  ब्रायन ब्लैक /  एलेक्स ओ ब्रायन को 6-3, 4-6, 7-5 से हराया।
गरंबा राष्ट्रीय उद्यान

गरंबा राष्ट्रीय उद्यान कांगो लोकतान्त्रिक गणराज्य में स्थित एक विश्व धरोहर स्थल है।
कोनिडाला चिरंजीवी

कोनिडाला चिरंजीवी को भारत सरकार द्वारा सन २००६ में कला के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। ये आंध्र प्रदेश से हैं।
उदात्त

उदात्त (Sublime) काव्याभिव्यंजना के वैशिष्ट्य एवं उत्कर्ष का कारणतत्व है जिसका प्रतिपादन लोंगिनुस (लांजाइनस) ने अपनी कृति "पेरिइप्सुस" (काव्य में उदात्त तत्व) में किया है। इसके अनुसार उदात्त तत्व शैली की वह महत्वपूर्ण एंव महत्तम विशेषता है जो विभिन्न व्यंजनाओं के माध्यम से किसी घटना अथवा व्यक्तित्व के रोमांटिक, आवेशपूर्ण तथा भयंकर पक्ष की अभिव्यक्ति के लिए प्रयुक्त होती है। सच्चे औदात्य के स्पर्श मात्र से मानवात्मा सहज ही उत्कर्ष को प्राप्त हो जाती है, सामान्य धरातल से ऊपर उठकर आनंद और उल्लास से आप्लावित होने लगती है और श्रोता अथवा पाठक को महसूस होने लगता है कि जो कुछ उसने श्रवण किया या पढ़ा है, वह स्वयं उसका अपना भोगा हुआ है। इसके विपरीत किसी कृति को बार-बार पढ़ने या सुनने के बाद भी यदि व्यक्ति की आत्मा उन्नत विचारों की ओर प्रवृत्त नहीं होती तो स्पष्ट ही उक्त कृति में प्रतीयमान अर्थ से अधिक विचारोत्तेजक सामग्री का अभाव रहता है और उसे उदात्त-तत्व-समन्वित नहीं माना जा सकता। उदात्त-गुण-युक्त कृति न केवल सभी को सर्वदा आनंदित करती है, अपितु विसंवादी तत्वों के संयोग से एक ऐसे वातावरण का निर्माण भी करती है कि उसके प्रति पाठक अथवा श्रोता की आस्था और भी गहरी एवं अमिट हो जाती है।
एकाग्रता

महत्व

जीवन में एकाग्रता का बड़ा महत्व है, यदि कोई इसे अपने जीवन में ढाल ले तो किसी भी असम्भव कार्य को कर सकता हैं. कोलम्बस के सम्बन्ध में कहा जाता हैं कि उसने बीस वर्षों से नयें नयें स्थानो की खोज के लिए स्वयं को केन्द्रित कर लिया था. यही वजह है कि उनकी एकाग्रता ने विश्व के समक्ष नई दुनियां की खोज करने में सक्षम हो पाया. हमारे समाज में कई सफल लोगों के उदाहरण हमारे सामने है जिन्होंने जीवन में एकाग्रता के साथ कार्य करते हुए मुकाम हासिल किया हैं. हमें इसे अपने जीवन का उद्देश्य बना लेना चाहिए, तथा एक आदत के रूप में एकाग्रता को विकसित कर लेना चाहिए.
१७०१ ईसा पूर्व

१७०१ ईसा पूर्व ईसा मसीह के जन्म से पूर्व के वर्षों को दर्शाता है। ईसा के जन्म को अधार मानकर उसके जन्म से १७०१ ईसा पूर्व या वर्ष पूर्व के वर्ष को इस प्रकार प्रदर्शित किया जाता है। यह जूलियन कलेण्डर पर अधारित एक सामूहिक वर्ष माना जाता है। अधिकांश विश्व में इसी पद्धति के आधार पर पुराने वर्षों की गणना की जाती है। भारत में इसके अलावा कई पंचाग प्रसिद्ध है जैसे विक्रम संवत जो ईसा के जन्म से ५७ या ५८ वर्ष पूर्व शुरु होती है। इसके अलावा शक संवत भी प्रसिद्ध है। शक संवत भारत का प्राचीन संवत है जो ईसा के जन्म के ७८ वर्ष बाद से आरम्भ होता है। शक संवत भारत का राष्ट्रीय कैलेंडर है।
मोतीझरा

मोतीझरा (Enteric fever) तीव्र ज्वर है, जो कुछ सप्ताह तक बना रहता है तथा सालमोनिला टाइफोसा (Salmonella Typhosa) नामक जीवाणु द्वारा उत्पन्न होता है। रोग के प्रमुख लक्षणों में ज्वर, सिर पीड़ा, दुर्बलता, प्लहा की (Spleen megaly) तथा त्वचा पर दोनों का उड़ना है। मोती के झरने से साद्दश्य के कारण यह मोतझरा ज्वर कहलाया है। टाइफस ज्वर से चिकित्सकों ने मोतीझरा की पृथक पहचान और वर्गीकरण किया, क्योंकि दोनों रोगों में लक्षण तथा रोगहेतु पृथक हैं। अब इस वर्ग का सामूहिक नाम मोतझरा हैं, क्योंकि इस समूह में पृथक पृथक जवाणु होते है।
सालमोनिला टाइफोसा मनुष्य के शरीर में परीजीव है तथा रेग के मूत्र तथा मल में बाहर आता है। कभी कभी रोगमुक्त होने पर भी उस व्यक्ति में जीवाणु रहता है तथा उसके मूत्र तथा मुख्यत: मल द्वारा बराबर बाहर निकलता रहता है, जिससे ऐसे व्यक्ति रोग संचारण में बहुत खतरनाक होते हैं तथा ऐसे व्यक्ति रोगवाहक कहे जाते हैं। महामारी (epidemic) के निरोध में इस बात पर विशेष ध्यान देना चाहिए कि भोजन तथा पेय पदार्थ में जीवाणु संक्रमण न हो।
रोगी के मल, मूत्र, जूठे बरतन, ग्वालों के बरतन तथा रसोई में रोगवाहक न होने का परीक्षा, श् तथा नदी, तालाब, कूप और जल सभरन प्रणाली, जल भंडार में संचयन आदि पर नियंत्रण तथा संगदूषण से बचाव, शौचालय में मलमूत्र की समुचित निपटान तथा मलवाहन व्यवस्था, रोगनाशी औषधियों का प्रयोग, मक्खियों का नाश करना, तथा टी.ए.बी. का टीका लगाना आदि, इस रोग से बचने के प्रमुख साधन हैं। इस रोग का उद्धवन काल १०-१२ दिन है। रोगलक्षण भाँति भाँति के होते हैं, पर मुख्यात: सिर पीड़ा, भूख न लगना, सुस्ती, धीरे धीरे ज्वर बढ़ना, संनिपात आदि है। त्वचा पर मोत के समान दाने निकलना भी लक्षणों में है।
रोगलक्षण तथाश् रक्तपरीक्षा, मुख्यत: विडाल टेस्ट (Widal test) विशेष सीरम परीक्षा क्षरा रोग का निदान होता हैं। रोग का पुनरावर्तन भी प्राय: होता है। रोग में कई समस्याएँ भी उत्पन्न हो जात है, जेसे आँतों के ब्रण से रक्तस्राव, आँत के व्रण में छेद हो जाना तथा पेट की झिल्ली में शोथ हो जाना, निमोनया, मस्तिष्क प्रदाह आदि।
आधुनिक चिकित्सा में, उचित परिचर्या उचित मात्रा में तरल पोषक आहार, रोगलक्षणों की चितिकत्सा तथा रोग की विशेष ओषधि क्लोरोमाइसिटिन का प्रयोग है।
पॉलीएमाइड

पॉलीएमाइड एक प्रकार का बहुलक है जो एमाइड नामक एकलक के आपल में जुड़ने से बनता है। यह प्राकृतिक तथा कृत्रिम दोनो रूपों में पाया जाता है। सिल्क, प्रोटिन, ऊन तथा नाइलान इसके उदाहरण हैं। प्रोटिन एक प्रकार का बहुलक है जिसका एकलक एमीनो अम्ल है।
वीर

विभाव, अनुभाव और संचारी भाव के संयोग से पूर्णतया को प्राप्त होने वाले उत्साह नामक स्थायी से वीर रस की निष्पति होती हैं।
उदाहरण-:मै सत्य कहता हूं सके सके! सुकुमार मत मानो मुझे।यमराज से भी युद्ध में प्रस्तुत सदा मानो मुझे।             है और की बात ही क्या गर्व मै करता नहीं।मामा तथा निज तात से समर में डरता नहीं।                                                                                      By Anmol Dwivedi
मञ्जुश्रीमूलकल्प

मञ्जुश्रीमूलकल्प, क्रियातन्त्र सम्बन्धी एक ग्रन्थ है। यह मञ्जुश्री बोधिसत्त्व से सम्बन्धित है तथा इसमें हिंसक, यौन तान्त्रिक कर्मकाण्ड वर्णित हैं।
राजन मिश्र - साजन मिश्र

400 साल की पारिवारिक परम्परा को आगे बढ़ाते हुए इन दोनों भईयों को संगीत जगत में बहुत ही सम्मान से देखा जाता है। बनारस घराने में जन्मे पंडित राजन और पंडित साजन मिश्रा को संगीत की शिक्षा उनके दादा जी पंडित बड़े राम जी मिश्रा और पिता पंडित हनुमान मिश्रा ने ही दी।
साजन जी का विवाह पंडित बिरजू महाराज की पुत्री- 'कविता' से हुआ था और राजन जी का विवाह पंडित दामोदर मिश्र की पुत्री- 'बीना' से हुआ था ! आज राजन जी के सुपुत्र - रितेश और रजनीश भी सफल गायक के रूप में अपनी पहचान बना चुके हैं ! साजन जी का पुत्र - 'स्वरांश' भी निरंतर संगीत साधना में रत है !
किशोरावस्था में 1978 में राजन-साजन जोड़ी ने श्रीलंका में अपना पहला विदेशी शो किया। आज इनकी आवाज सरहदों के पार- जर्मनी, फ्रांस, स्वीटजरलैंड, आस्ट्रेलिया, अमेरिका, ब्रिटेन, सिंगापुर, जैसे कितने ही मुल्कों में गूंजती है ! ख्याल शैली में अतुलनीय गायन के लिए लोकप्रिय इन भाईयों की जोड़ी को 1971 में प्रधानमंत्री द्वारा संस्कृत अवार्ड मिला, 1994-95 में गंधर्व सम्मान और 2007 में पदम् भूषण से नवाज़ा गया। इनके 20 से अधिक एल्बम संगीत प्रेमियों के लिए उपलब्ध हैं।
वैसे तो मशहूर राजन और साजन मिश्रा ने कभी फिल्मों के संगीत निर्देशन के सम्बन्ध में कभी अपनी रूचि नहीं दिखाई, किन्तु अभी लखनऊ के निर्देशक राकेश मंजुल की फिल्म- 'तेरा देश, मेरा देश' के लिए संगीत निर्देशन की सहमति दी है।
मणिपुर विधानसभा चुनाव, 2017

सरकार गठन

15 मार्च 2017 को एन बीरेन सिंह ने नेशनल पीपुल्स पार्टी, नागा पीपुल्स फ्रंट, लोक जनशक्ति पार्टी और तृणमूल कांग्रेस के साथ मिलकर राज्य में भाजपा की पहली बार सरकार बनायी तथा मुख्यमंत्री बने।
इस्पात मंत्रालय, भारत सरकार

इस्पात मंत्रालय भारत सरकार का एक मंत्रालय है।
मॉनमाउथ किला

मॉनमाउथ किला (अंग्रेज़ी: Monmouth Castle) एक किला है जो मॉनमाउथ में स्तिथ काउंटी गाँव मॉनमाउथशायर में है और और वेल्स के दक्षिण पूर्व में है। यह पहले श्रेणी की ईमारत है और एक ऐतिहासिक धरोहर भी।
मॉनमाउथ किला मॉनमाउथ के बीचोंबीच मॉननाऊ नदी के निकट स्थित एक पहाड़ी पर है और दुकानों व मुख्य रास्तों व चौराहे के पीछे है। किसी ज़माने में एक महत्वपूर्ण सीमावर्ती किला व इंगलैंड के हेनरी ५ का जन्म स्थान रहा यह किला अंग्रेज़ी गृह युद्ध तक खड़ा रहा जब यह क्षतिग्रस्त हो गया और तिन बार हस्तांतरण के पश्च्यात इसे तोड़ दिया गया ताकि इसकी पुनः किलेबंदी ना की जा सके। १६४७ में आधे गिरने के बाद इस जगह को ग्रेट कासल हाउस द्वारा पुनः उपयोग व निर्माण किया गया जो रॉयल मॉनमाउथशायर रॉयल इंजीनियर्स का मुख्यालय व संग्रहालय बन गया।

शुरूआती नॉर्मन सीमावर्ती किला

नॉर्मन विजय के तुरंत बाद विलियम द कॉन्करर ने अपने तिन भरोसेमंद व्यक्तियों, ह्यूग डी'अवरान्चेस, रोजर डी मोंटगोमेरी और विलियम फिट्जओसबर्न, को चेस्टर, श्रीउस्बरी और हेरेफोर्ड का मुखिया बना दिया। यह सल्तनतें रक्षकों व सेनानियों को सहायता प्रदान करती थी और वेल्स पर नॉर्मन हमले के लिए आधार प्रदान करती थी। अगली चार शताब्दियों तक नॉर्मन लॉर्डों ने डी और सवर्ण के बिच कई छोटी छोटी मार्चर लॉर्डशिप स्थापित कर दी। सैन्य साहसियों ने वेल्स पर नॉर्मन्डी व अन्य स्थानों से चढाई की, वेल्स के एक हिस्से को लुटा, व इस किले को बेहतर बना कर अपने समर्थकों को भूमि प्रदान की।
विलियम फिट्जओसबर्न ने मॉनमाउथ किले की स्थापना १०६६ से १०६९ के बिच की व अपने चेपस्टोव स्थित अन्य किलों की भाँती इसे बनवाया। यह ऊंचाई पर स्थित होने के कारण मॉननाऊ व वेई नदी पर ध्यान रखने में सक्षम था। यह मुख्यतः मिटटी और लकड़ी से बनी गोलाकार इमारत थी जिसे डोमसडे पुस्तक में शामिल किया गया था। शुरुआत में मॉनमाउथ वेल्श मार्चेस में एक आम सीमावर्ती किला था जिसका मुखिया मार्चर लोर्ड था व अपने आसपास के ग्रोसमोंट किला, स्केनफर्थ किला, वाईट किला व ऐबर्गावेनी किले की तरह हैसियत रखता था। इस लकड़ी के किले में ११५० से पहले पत्थर का काम किया गया। इसका टावर चेपस्टोव किले के सामान है जो फिट्जओसबर्न के लिए वेई नदी के अंत में सुदूर दक्षिण में बनी थी।

विस्तार व आगे उपयोग

कुछ छोटे समय तक सिमोन डी मोंटफोर्ट, लिसेस्टर के छठे अर्ल, के अधीन रहने के बाद मॉनमाउथ किला एडमंड क्राउचबैक, लैंकस्टर के अर्ल व हेनरी ३ के बेटे के हाथों में १२६७ में चला गया। उन्होंने इस किले को पुनः निर्मित किया व हॉल को बना कर इसे इस स्थान के मुख्य आवास के रूप में तब्दील कर दिया। इसे ग्रोसमोंट के हेनरी, लैंकेस्टर के पहले ड्यूक, ने और सुधारा। उनके समय में ऊँचे टावर के ऊपरी भाग में बड़ी खिड़कियाँ लगाईं गई व नई छत भी शामिल की गई। जैसे जैसे किले के पास शहर बसना शुरू हुआ वैसे वैसे किले के बचाव के लिए शहर के इर्द-गिर्द दीवार व पुल का निर्माण १३वि शताब्दी के अंत में किया गया।