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एम्बुश मार्केटिंग

एम्बुश मार्केटिंग या घात विपणन को एक ऐसी विपणन रणनीति के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जिसमें विज्ञापनदाता किसी प्रायोजन शुल्क का भुगतान किये बिना ही किसी कार्यक्रम विशेष के साथ अपने आप को जोड़ लेते हैं और इस प्रकार इससे लाभ प्राप्त करते हैं। मैकमिलन अंग्रेजी शब्दकोष, घात विपणन को एक ऐसी विपणन रणनीति के रूप में परिभाषित करते हैं जिसमें एक प्रतिस्पर्धी ब्रांड कोई प्रायोजन शुल्क दिए बिना ही अपने आप को किसी बड़ी खेल घटना के साथ जोड़ लेता है। मेककार्थी के अनुसार, घात विपणन एक कंपनी द्वारा विपणन का ऐसा प्रकार है जो किसी आयोजन का आधिकारिक प्रायोजक नहीं है, परन्तु जो आयोजन का उपयोग करके विज्ञापन करता है, ताकि ग्राहक का ध्यान विज्ञापन की ओर आकर्षित किया जा सके।  एक सैद्धांतिक परिप्रेक्ष्य से, घात विपणन में कम्पनी अपने आप को किसी विशेष आयोजन के साथ जोड़ कर इसकी लोकप्रियता, साख और प्रतिष्ठा को भुनाने का प्रयास करती है, जबकि इसके लिए आवश्यक पार्टी से सहमती नहीं ली जाती.

इतिहास

एम्बुश मार्केटिंग में प्रयुक्त शब्द "एम्बुश" का अर्थ है, "घात लगाकर हमला" और इसकी व्युत्पत्ति एक पुरानी फ़्रांसिसी क्रिया (verb) एम्बुशियर (embuschier) से हुई है, जिसका अर्थ है "एक जंगल में रखना". शब्द "एम्बुश मार्केटिंग" को प्रसिद्ध विपणन रणनीतिज्ञ जेरी वेल्श द्वारा दिया गया, जब वे 1980 के दशक में अमेरिकन एक्सप्रेस कंपनी (American Express Company) के लिए विश्वस्तरीय विपणन प्रयासों (global marketing efforts) के मैनेजर के रूप में कार्य कर रहे थे।

घात विपणन के प्रभाव

प्रायोजकों की बढ़ती लागत: प्रायोजकों की बढ़ती लागत ने निवेश-पर-रिटर्न पर प्रायोजक के प्रभाव को बढ़ा दिया है।
अगर प्रायोजित आयोजन विशेषता नहीं प्रदर्शित करते तो प्रायोजन संपत्ति पर प्रायोजक की रूचि ख़त्म हो जाएगी और इससे पूरे प्रयोजन बाजार को नुक्सान पहुंचेगा. इसलिए जब भी यह विशिष्टता खो जाती है, प्रायोजन का मूल्य भी खो जाता है। जब एक कंपनी घात विपणन में संलग्न होती है, प्रायोजक के लिए प्रायोजन का फायदा ख़त्म हो जाता है। इसलिए, प्रायोजन का महत्त्व भी घट जाता है। क्योंकि यह एक निर्विवाद तथ्य है कि कोर्पोरेट प्रायोजन, आयोजन की वयवस्था करने वालों के लिए राजस्व के सबसे बड़े पैसा बनाने वाले स्रोतों में से एक है, प्रायोजन के मूल्य में क्षति आयोजन की व्यवस्था करने वाले की वित्तीय प्रबलता को प्रभावित करेगी।
बौद्धिक संपदा अधिकारों पर अपराध: हालांकि घात विपणन कर्ता संरक्षित बौद्धिक सम्पदा अधिकारों से प्रत्यक्ष रूप से सम्बंधित नहीं होते हैं, वे आयोजन के कारण मुश्किल से अर्जित इस साख को भुनाने के प्रयास में बौद्धिक संपदा अधिकार को लांघ जाते हैं। आयोजन या आयोजन के प्रतीक के साथ प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष सम्बन्ध, अयोज्लन की वयवस्था करने वालों के अधिकारों पर गैर-क़ानूनी अतिक्रमण है। इसके अलावा, प्रायोजकों को प्रत्याशित परिणाम नहीं मिलता।

घात विपणन का भविष्य

पूर्व खेल मंत्री, ट्रेवोर मलार्ड के अनुसार, 2011 रग्बी विश्व कप और 2015 क्रिकेट विश्व कप के लिए, न्यूजीलैंड घात विपणन के सम्बन्ध में कुछ नियम बनाने की योजना बना रहा है।
लंदन ओलिंपिक खेलों और पेरालाम्पिक खेल अधिनियम 2006 में 2012 समर ओलंपिक्स में घात विपणन को प्रतिबंधित करने के प्रयास का प्रावधान है।
गोरिल्ला

गोरिल्ला मानवनुमा परिवार का सबसे बड़ा सदस्य है। यह एक शाकाहारी पशु है। गोरिल्ला मध्य अफ़्रीका में पाया जाता है। गोरिल्ला का डी एन ए मनुष्य से ९८-९९% मेल खाता है।‌‌‌यह चिंपाजी और बोनोबोस के बाद मनुष्यों के निकटतम रिश्तेदार हैं।यह उंचाई पर भी रहते हैं।गोरिल्ला विरुंगा ज्वालामुखी के अल्बर्टिन रिफ्ट मोंटेन क्लाउड वन में रहता है, जो 2,200-4,300 मीटर ऊंचाई पर है।
‌‌‌गोरिल्ला शब्द का प्रयोग 500 ईं पूर्व पश्चििमी अफ्रिका के अंदर सिएरा लियोन ने किया था । उसके अभियान के सदस्यों पर काले बालों वाली महिलाओं ने आक्रमण कर दिया था । उसको उसने गोरिल्ला कहा था ।

‌‌‌गोरिल्ला की प्रजातियां

गोरिल्ला के निकटतम रिश्तेदार  होमिनिना जेनेरा, चिम्पांजी और इंसान हैं जोकि 7 मिलियन वर्ष पूर्व इनसे अलग हो गए थे । पहले गोरिल्ला एक जाति माना जाता था । जिसके अंदर तीनउपजातियां थी ।पश्चिमी लोलैंड गोरिला, पूर्वी निचला भूमि गोरिला और पर्वत गोरिला । लेकिन अब ‌‌‌गोरिल्ला को दो जातियों के अंदर विभाजित किया गया है।
‌‌‌हिमयुग के दौरान गोरिल्ला की अनेक प्रजातियां विकसित हुई । लेकिन अब वे नष्ट हो चुकी हैं।

‌‌‌गोरिल्ला का घोसला

गोरिल्ला घोसला भी बनाते हैं। वे पतों को एकत्रित कर घोसला बनाते हैं। और इसके लिए वे शाखाओं की मदद लेते हैं। लेंकिन गोरिल्ला के छोटे बच्चे जमीन पर ही सोते हैं। और जब वे कुछ बड़े हो जाते हैं तो घोसलों के अंदर रहने लग जाते हैं।

‌‌‌गोरिल्ला के फूड

गोरिल्ला शायद ही पानी पीता है। वे पानी की पूर्ति फलों के माध्यम से करते हैं। लेकिन कई जगह पर गोरिल्ला को पानी पीते हुए भी देखा गया है।माउंटेन गोरिल्ला ज्यादातर पत्ते, उपजी, पिथ, आदि खाते हैं।वे फलों को आहार के रूप मे भी खाते हैं।र्वी लोलैंड गोरिल्ला पतियां खाते हैं। और 25 प्रतिशत फल भी खा लेते हैं। ‌‌‌यह कीड़ों को भी खा लेता है।
हिंदू साहित्य

हिन्दुओं के प्रमुख ग्रंथ

वेद

वेद ४ हैं जो हिन्दुओं के सबसे प्राचीन और मूल ग्रंथ हैं। इन्हें विश्व के सबसे प्राचीन साहित्य होने का गौरव भी हासिल है। पूर्व समय में छपाई (Printing) की सुविधा ना होने के कारण गुरु अपने शिष्यों को बोल कर याद कराते थे। सुन कर याद रखना और अगली पीढ़ी को उसी प्रकार सुना कर उन्हें देने के कारण इनका नाम श्रुति भी है। ४ वेद इस प्रकार हैं:- १। ऋग्वेद २। यजुर्वेद ३। अथर्ववेद ४। सामवेद हिन्दुओं के लगभग सभी धार्मिक ग्रंथों की तरह ये संस्कृत में हैं। ये काव्य की तरह दो पंक्तियों में लिखे जाते हैं जिन्हें श्लोक कहते हैं। ऋग्वेद के श्लोकों को ऋचा कहा जाता है।

उपनिषद

उपनिषदों को वेदों का अन्तिम भाग भी क्हते हैं और इसलिये इन्हें वेदान्त भी कहा जाता है। वेदान्त की मूल अवधारणा अद्वैतवाद है। उपनिषदों की संख्या १०८ कही जाती है और इनकी रचना अलग अलग समय में हुई थी।

पुराण

पुराण का अर्थ होता है इतिहास। इनमें राजा, महाराजाओं और भगवान के विभिन्न अवतारों की कहानिया

महाकाव्य

कुछ ऐसे ग्रंथ हैं जो पुराणों की तरह हैं। जैसे रामायण एवं महाभारत जो विश्व का सबसे बड़ा महाकाव्य है।

गीता

गीता हिन्दुओं का सबसे मह्त्वपूर्ण ग्रन्थ माना जाता है। यह महाभारत का ही एक भाग है। विश्व की सभी महत्वपूर्ण भाषाओं में इसका अनुवाद हो चुका है।
राष्ट्रीय राजमार्ग ११४ (भारत)

मार्ग

इस राष्ट्रीय राजमार्ग पर कुछ महत्वपूर्ण पड़ाव इस प्रकार हैं: मल्लारपुर, मयूरेश्वर, साँइथिया, अहमदपुर, शांतिनिकेतन, भेदिया, गुसखाड़ा, तालित, बर्धमान।
पलाश उपज़िला

जनसांख्यिकी

यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। चट्टग्राम विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ९१.१९% है, जोकि बांग्लादेश के तमाम विभागों में अधिकतम् है। शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है।

अवस्थिति

पलाश उपजिला बांग्लादेश के मध्य में स्थित, ढाका विभाग के नरसिंदी जिले में स्थित है।
तंत्रसंग्रह

तंत्रसंग्रह नीलकण्ठ सोमयाजि द्वारा संस्कृत में रचित खगोलशास्त्रीय ग्रंथ है। यह ग्रंथ 1501 ई में पूर्ण हुआ। इसमें 432 श्लोक हैं जो आठ अध्यायों में विभक्त हैं। इस ग्रन्थ में ग्रहों की गति के पारम्परिक मॉडल के स्थान पर परिस्कृत मॉडल प्रस्तुत किया गया है।
इसकी दो टीकाएँ ज्ञात हैं- पहली तंत्रसंग्रहव्याख्या (रचनाकार अज्ञात) तथा युक्तिभाषा (ज्येष्ठदेव द्वारा लगभग १५५० ई में रचित)। तंत्रसंग्रह में नीलकण्ठ सोमयाजि ने बुध और शुक्र ग्रहों की गति का आर्यभट द्वारा प्रस्तुत मॉडल को पुनः सामने रखा। इस ग्रन्थ में दिया हुआ इन दो ग्रहों के केन्द्र का समीकरण १७वीं शताब्दी में केप्लर के पहले तक सबसे शुद्ध मान देता था।
इस्लामाबाद उच्च न्यायालय

न्यायाधीश

इस्लामाबाद उच्च न्यायालय के प्रमुख, मुख्य न्यायाधीश होते हैं। न्यायाधीश प्रधानमंत्री के अलावा न्यायाधीश और अतिरिक्त मनसनिन इस अदालत का हिस्सा थे। न्यायाधीश प्रधानमंत्री सहित सभी मनसनिन की सेवानिवृत्ति आयु 62 वर्ष निर्धारित की गई थी। अतिरिक्त मनसनिन एक साल की अवधि के लिए नियुक्त किए जाते थे। एक साल की अवधि पूरी होने पर या तो विस्तार दी जाती थी या फिर रिटायर कर दिए जाते थे।
सेंट जेम्स स्क्वायर

इतिहास और स्थान

सेंट जेम्स स्क्वायर में प्रथम व द्वितीय विश्व युद्ध में मॉनमाउथ शहर के शहीद हुए सैनिकों की स्मृति में बना मॉनमाउथ युद्ध स्मारक (मॉनमाउथ वॉर मेमोरियल) है। यह मूर्तिकार डब्ल्यू॰ क्लार्क द्वारा निर्मित किया गया था। स्मारक सन् 1921 में त्रिकोणीय सेंट जेम्स स्क्वायर के पश्चिमी कोने पे परिपक्व इंडियन सेम के पेड़ के सामने स्थापित किया गया था। यह इंडियन सेम का पेड़ (इंडियन बीन ट्री) सम्पूर्ण यूनाइटेड किंगडम में अपने प्रकार के सभी नमूनों में सबसे पुराना व बड़ा है। यह 1900 के आसपास चौक में लगाया गया था। ग्रेड द्वितीय सूचीबद्ध युद्ध स्मारक और सेम का पेड़ सन्निकट लॉन और फूलों के साथ रेलिंग से घिरे हुए हैं।
जबकि सेंट जेम्स स्क्वायर 1610 के मानचित्रकार जॉन स्पीड द्वारा बनाए गए मॉनमाउथ के मानचित्र में नहीं दर्शाया गया है, स्क्वायर के पास पूर्व में स्थित डिक्सटन गेट (पूर्व दरवाजा) इस शुरुआती सत्रहवीं सदी के मानचित्र में दिखाया गया है। सेंट जेम्स स्क्वायर मध्यकालीन शहर को घेरने वालो दीवारों के अंदर मौजूद है। चर्च स्ट्रीट का पूर्व विस्तार, व्हाइटक्रॉस स्ट्रीट स्क्वायर को घेरने वाले गोल चक्कर पर जा कर खत्म होती है। आधुनिक समय के कुछ मानचित्रों में व्हाइटक्रॉस स्ट्रीट का पूर्वी हिस्सा, जो मोंक स्ट्रीट के साथ प्रतिच्छेद से सेंट जेम्स स्क्वायर को घेरने वाले गोल चक्कर पर जा कर खत्म होता है, उसे भी सेंट जेम्स स्क्वायर के हिस्से के तौर पर ही संदर्भित किया जाता है, इस प्रकार व्हाइटक्रॉस स्ट्रीट पर स्थित कुछ इमारतों के दो पते है एक व्हाइटक्रॉस स्ट्रीट का और दूसरा सेंट जेम्स स्क्वायर का। इसके साथ ही सेंट जेम्स स्ट्रीट और ओल्ड डिक्सटन सड़क स्क्वायर की पूर्वी दिशा में एक-दूसरे को प्रतिच्छेद करते हैं।

पुरातात्विक खोज

वर्ष 2010 में सेंट जेम्स स्क्वायर में पुरातात्विक रूप से एक एतिहासिक व महत्वपूर्ण खोज हुई थी। असल में सेंट जेम्स स्क्वायर और वेईब्रिज स्ट्रीट में मुख्य गैस की लाइन बदलने का कार्य चल रहा था। इस कार्य में हुई खुदाई के दौरान मध्यपाषाण काल के पत्थर के औजार मिले थे। यह विरूपण साक्ष्य यह सिद्ध करते है कि मॉनमाउथ शहर में मध्यपाषाण युग की बस्तियाँ थी।
लौजैन अल-हथलौल

महिलाओं के अधिकार की सक्रियता (2014-2017)

अल-हथलौल को महिलाओं में आंदोलन चलाने और सऊदी पुरुष संरक्षकता प्रणाली के विरोध में उनकी भूमिका के लिए जाना जाता है।   1 दिसंबर 2014 को, उन्हें यूएई से सऊदी अरब में अपनी कार से सीमा पार करने के प्रयास के बाद 73 दिनों के लिए गिरफ्तार कर लिया गया था और राज्य में महिला ड्राइविंग प्रतिबंध की अवहेलना करने से संबंधित आरोपों में गिरफ्तार किया गया था।          उसके पास यूएई लाइसेंस है लेकिन सऊदी पुलिस ने अभी भी उसे गिरफ्तार किया है।  
सितंबर 2016 में, 14,000 अन्य लोगों के साथ, अल-हथलौल ने किंग सलमान को एक याचिका पर हस्ताक्षर किए, जिसमें पुरुष संरक्षकता प्रणाली को समाप्त करने के लिए कहा गया।   4 जून 2017 को, उसे दम्मम के किंग फहद अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे पर गिरफ्तार किया गया और हिरासत में लिया गया।  गिरफ्तारी का कारण स्पष्ट नहीं था।

2018–2019 हिरासत और यातना

अल-हथलौल 15 मई 2018 की पूर्व संध्या को फिर से हिरासत में लिया गया था, साथ साथ इमान अल नफजान , आयशा अल मन , अज़ीज़ अल यूसुफ , मदेह अल अजरौश और कुछ पुरुष     शामिल चुनाव प्रचार सऊदी अरब में महिलाओं के अधिकारों के लिए।    ह्यूमन राइट्स वॉच ने गिरफ्तारी के उद्देश्य को भयावह बताया "किसी को भी राजकुमार के अधिकारों के एजेंडे के बारे में संदेह व्यक्त करना।   
जून 2018 में, महिलाओं को सऊदी अरब में गाड़ी चलाने का अधिकार दिया गया, जबकि अल-हथलौल को गिरफ्तारी के दायरे में रहा एमनेस्टी इंटरनेशनल के अनुसार, अल-हथलौल और कई अन्य महिलाओं को उनकी महिला अधिकारों की गतिविधियों के लिए हिरासत में लिया गया था।     लौजैन अल-हथलौल की बहन आलिया (जो ब्रसेल्स , बेल्जियम में रहती है) के अनुसार, लोजेन के खिलाफ विशेष रूप से इस्तेमाल की जाने वाली यातना तकनीकों में पिटाई, बिजली के झटके और पानी में गिरना शामिल है, और यातना मई और अगस्त 2018 के बीच हुई।  लौजैन अल-हथलौल के माता-पिता ने कहा कि जब वे गए थे, तब लौजैन की "जांघों को चोट के निशान से काला कर दिया गया था, और यह कि लोजेन" अपनी यात्रा के दौरान, चलने या बैठने के लिए सामान्य रूप से अपनी पकड़ नहीं बना पा रही थी।   
दिसंबर 2018 तक, अल-हथलूल अपने साथी कार्यकर्ताओं के साथ ढाहन सेंट्रल जेल में जेल में थी।     उसके भाई वालिद अल-हथलौल, (जो ओंटारियो , कनाडा में रहते हैं ) के अनुसार, अल-हथलूल फरवरी 2019 तक अल-हायर जेल में थी।  
1 मार्च, 2019 को लेबनान में सऊदी अरब के सरकारी अभियोजक कार्यालय ने घोषणा की कि प्रारंभिक जांच पूरी हो गई है और वे राज्य सुरक्षा को कमजोर करने के लिए आलिया अल हथलौल और अन्य कार्यकर्ताओं को अदालत में माने की तैयारी कर रहे हैं।
नरहड़

नरहड गांव झुंझुनु जिले मैं स्थित है
नरहर में पीर बाबा की दरगाह है,
नरहर पर मुस्लिमों व नेहरा जाटो का राज रह चुका है,
अब इस गांव में रणवा व धायल दो जाट गोत्रो का आधिक्य है
,
यह जाट बाहुल्य गांव है। 
नरहड़ कस्बे में स्थित पवित्र हाजीब शक्करबार शाह की दरगाह कौमी एकता की जीवन्त मिसाल है। इस दरगाह की सबसे बड़ी विशेषता है कि यहां सभी धर्मों के लोगों को अपनी-अपनी धार्मिक पद्धति से पूजा अर्चना करने का अधिकार है। कौमी एकता के प्रतीक के रूप में ही यहां प्राचीन काल से श्रीकृष्ण जन्माष्टमी के अवसर पर विशाल मेला लगता है। जिसमें देश के विभिन्न हिस्सों से हिन्दुओं के साथ मुसलमान भी पूरी श्रद्धा से शामिल होते हैं।
इलेक्ट्रॉन-पुंज प्रक्रमण

उच्च ऊर्जा के बीटा विकिरण का प्रयोग करके किसी वस्तु के गुणों में परिवर्तन करना इलेक्ट्रॉन किरण-पुंज प्रक्रमण (Electron beam processing) या इलेक्ट्रॉन विकिरण (electron irradiation) कहलाता है। अधिकतर यह कार्य सामान्य ताप के बजाय उच्च ताप पर और नाइट्रोजन के वातावरण में किया जाता है। उदाहरण के लिये, बहुलकों की तिर्यक बन्धन (क्रॉस-लिंकिंग) तथा रोगाणुनाशन (sterilization) के लिये इलेक्ट्रॉन बीम का उपयोग किया जाता है।
गुलदान

गुलदान या फूलदान एक विशेष आकार का बर्तन होता है जिसमें टहनियों के समेत फूलों का प्रदर्शन किया जाता है। गुलदान अक्सर मिटटी या शीशे के बने होते हैं और उनपर चित्रकारी या नक़्क़ाशी से अधिक लुभावना बनाया गया होता है।

अन्य भाषाओँ में

गुलदान को अंग्रेज़ी में "vase" बोलते हैं जिसे "वेज़" या "वाज़" उच्चारित किया जाता है (दोनों उच्चारण सही हैं)। पुरानी हिन्दी में गुलदान एक "बासन" नाम की बर्तनों की श्रेणी का सदस्य है, जिसमें कलश भी शामिल है।

गुलदानों का आकार

गुलदान अक्सर नीचे से खुले हुए होते हैं, ताकि फूलों की टहनियाँ पानी में रहकर फूलों को ज़्यादा देर तक मुरझाने से बचा सकें। ऊपर एक तंग गर्दन होती है, जिनसे टहनियों को सीधा खड़े रहने के लिए सहारा मिलता है। सब से ऊपर गुलदान का मुख अक्सर थोड़ा फैला होता है। पुराने ज़माने में गुलदानों पर हत्थे (हैंडल) भी आम थे, लेकिन अब यह कम देखे जाते हैं।
हरारे

हरारे ज़िम्बाब्वे की राजधानी है होने के अलावा ज़िम्बाब्वे का सबसे बडा शहर है तथा ज़िम्बाब्वे का सबसे बडा प्रशासकीय, आर्थिक तथा संचार केंद्र है। तम्बाकु, मकाय आदि का यह व्यापार केंद्र है। यहां पर स्टील तथा रसायनों का उत्पादन होता है।
हरारे शहर की स्थापना १८९० में हुई थी जब यहां पर पायोनियर कोलम द्वारा एक किल्ला बनाया गया था। शहर का नाम तब सेलिसबरी रक्खा गया था। १९३५ में इसे एक शहर का रूप मिला। १८ अप्रैल १९८२ को इसे हरारे नाम दिया गया (ज़िम्बाब्वे की आज़ादी की दूसरी वर्ष्गांठ पर)
रग्बी लीग विश्व कप

इतिहास

रग्बी लीग विश्व, कप फ्रेंच लोगों की एक पहल थी, जो 1935 के बाद से एक रग्बी लीग विश्व कप के लिए प्रचार कर रहे थे। जनवरी 1952 में विचार रफ्तार पकड़ ली जब रग्बी फुटबॉल लीग सचिव बिल फल्लोव्फिएल्द् अवधारणा का समर्थन करने के लिए रग्बी लीग परिषद को राजी किया। 1953 में एक बैठक में, यह निर्णय लिया गया की पहला विश्व कप 1954 में फ्रांस में आयोजित किया जयेग।
सफल 1960 प्रतियोगिता के बाद, आठ साल के लिए आगे कोई विश्व कप नहीं हुआ था। 1975 में प्रतियोगिता अपने सबसे क्रांतिकारी परिवर्तन लिये, यह दुनिया भर में एक घर और बाहर आधार पर मैच खेलने का निर्णय लिया गया, बजाय किसी एक मेजबान देश के। लेकिन प्रशंसकों ने इस स्वरूप को पसंद नहीं किया और अगला टूर्नामेंट 1980 के मध्य तक आयोजित नहीं किया गया। खेल में प्रशंसकों की रुचि 1995 में फिर से बढ़न शुरू हुइ, विशेष रूप से ऑस्ट्रेलिया में, जो गुणवत्ता खिलाड़ियों उत्पादन शुरू कर दिया। बेहतर खिलाड़ियों का उपयोग कर ऑस्ट्रेलिया 1995 और 2000 में विश्व कप जीता और दुनिया में शीर्ष रग्बी लीग टीम बन गई।
2008 में ऑस्ट्रेलिया टूर्नामेंट की मेजबानी की और न्यूजीलैंड विश्व कप को जीतने वाली केवल तीसरी टीम बन गई।

ट्रॉफ़ी

मूल विश्व कप ट्रॉफी, जो वर्तमान में इस्तेमाल किया जा रही है। यह 1954 में उद्घाटन प्रतियोगिता के लिए प्रयोग किया गया, इसे रग्बी लीग महासंघ द्वारा कमीशन की गयी थी।

मूल विश्व कप ट्रॉफी की चोरी और वसूली

मूल ट्रॉफी, विश्व कप फाइनल से सिर्फ छह दिनों पहले 1970 में चोरी हो गया थी और यह 20 साल के लिए लापता बनी रही।
1990 में, एक ब्रैडफोर्ड निवासी उत्त्लेय ने एक खाई में कचरा में, ट्रॉफी की खोज की। उन्होंने उस ट्रॉफी का महत्व नहीं पता था, वह स्थानीय खेल क्लबों में पूछताछ की, लेकिन उन्होंने कोई सकारात्मक जवाब मिला, तब वह पुलिस को यह ट्रॉफी दे दी, लेकिन पुलिस ने उन्हें ट्राफी लौटा दी क्योंकि कोई भी ट्रॉफी का दावा करने के लिए आया नही था। उन्होंने स्थानीय समाचार पत्र से संपर्क किया, जो उस ट्रॉफी के बारे में एक कहानी छपी। यह तुरंत एक रग्बी लीग इतिहासकार द्वारा पहचान ली गई, जो तुरंत पुलिस और रग्बी लीग अंतरराष्ट्रीय महासंघ को सूचित किया।
ट्रॉफी अंत में शुक्रवार, 1 जून 1990 पर रग्बी लीग के प्रतिनिधियों द्वारा एकत्र की गई थी। वे ट्रॉफी के लिए उत्त्लेय धन्यवाद दिया, यह ट्रॉफी रग्बी लीग प्रशंसकों और खिलाड़ियों के लिए अमूल्य मानी जती है।
कवर प्रणाली

कवर प्रणाली वीडियो गेम गेमप्ले मैकेनिक है जो कि आम तौर पर एक तीन आयामी दुनिया में आभासी खिलाड़ी को खतरों से बचने के लिए गुंजायश देता है। यह विधि वास्तविक जीवन सैन्य रणनीति का एक डिजिटल रूपांतरण है। गेमिंग में, एक कवर प्रणाली खिलाड़ी किरदार को नुकसान से बचने के लिए स्थिर या चलती बाधाओं का उपयोग करने देता है।
आलो

विवरण

अलोंग सुंदर गाँवों वाला प्राकृतिक वातावरण के बीच स्थित अरुणाचल प्रदेश का एक छोटा नगर है। गर्मी के मौसम के लिए अलोंग अरुणाचल प्रदेश का सबसे अधिक पर्यटकों वाला स्‍थान है। सुंदर पेड़-पौधों से भरा यह स्‍थान अरुणाचल प्रदेश के सर्वाधिक उपयुक्‍त स्‍वास्‍थ्‍य वर्धक स्‍थानों में से एक है। अलोंग जाने के लिए मीठुन और जर्सी क्रॉस ब्रीडिंग फार्म से गुजरना होता है जो अलोंग से 25 किमी की दूरी पर कामाकी में स्थित है।
विद्युत चाप भट्ठी

विद्युत चाप भट्ठी (Electric arc furnace) में विद्युत्‌ चाप द्वारा उत्पन्न ऊष्मा का उपयोग किया जाता है। चाप दो इलेक्ट्रोडों के बीच उत्पन्न की जाती है, अथवा इलेक्ट्रोड एवं धान (charge) के बीच।
इन भट्ठियों में प्रतिरोध भट्ठियों की अपेक्षा अधिक ऊष्मा उत्पन्न जा सकती है। ये भट्ठियाँ मुख्यतया लौहिक धातुओं, अथवा उनकी मिश्रधातुओं को पिघलाने के लिए काम में आती हैं। इनका संभरण (supply) कम वोल्टता तथा अधिक धारा का होता है। अत:, इसे सामान्य संभरण से विशेष परिणामित्र (transformer) द्वारा प्राप्त किया जाता है। इलेक्ट्रोड, सामान्यत:, कार्बन के होते हैं, परंतु बहुत सी भट्ठियों में उपयुक्त धातु के भी बने होते हैं, जो चाप उत्पन्न होने पर धीरे धीरे स्वयं भी उपयुक्त हो जाते हैं। धारा प्रवाहित होने पर चाप द्वारा, इलेक्ट्रोड के सिरे धीरे-धीरे क्षत हो जाते हैं। इस प्रकार चाप की लंबाई बढ़ जाती है और चाप बुझ भी जा सकती हैं। अत:, इन भट्ठियों में एलेक्ट्रोडों को धीरे धीरे आगे बढ़ाने की व्यवस्था भी करती है।
प्रश्नोपनिषद

विषयवस्तु

सुकेशा, सत्यकाम, सौर्यायणि गार्ग्य, कौसल्य, भार्गव और कबंधी, इन छह ब्रह्मजिज्ञासुओं ने इनसे ब्रह्मनिरूपण की अभ्यर्थना करने के उपरांत उसे हृदयंगम करने की पात्रता के लिये आचार्य के आदेश पर वर्ष पर्यंत ब्रह्मचर्यपूर्वक तपस्या करके पृथक्-पृथक् एक एक प्रश्न किया। पिप्पलाद के सविस्तार उत्तरों के सहित इन छह प्रश्नों के नाम का यह उपनिषद का पूरक बतलाया जाता है। इसके प्रथम तीन प्रश्न अपरा विद्या विषयक तथा शेष परा विद्या संबंधी हैं।
प्रथम प्रश्न प्रजापति के रथि और प्राण की ओर उनसे सृष्टि की उत्पत्ति बतलाकर आचार्य ने द्वितीय प्रश्न में प्राण के स्वरूप का निरूपण किया है और समझाया है कि वह स्थूल देह का प्रकाशक धारयिता एवं सब इंद्रियों से श्रेष्ठ है। तीसरे प्रश्न में प्राण की उत्पत्ति तथा स्थिति का निरूपण करके पिप्पलाद ने कहा है कि मरणकाल में मनुष्य का जैसा संकल्प होता है उसके अनुसार प्राण ही उसे विभिन्न लोकों में ले जाता है।
चौथे प्रश्न में पिप्पलाद ने यह निर्देश किया है कि स्वप्नावस्था में श्रोत्रादि इंद्रियों के मन मे लय हो जाने पर प्राण जाग्रत रहता है तथा सुषुप्ति अवस्था में मन का आत्मा में लय हो जाता है। वही द्रष्टा, श्रोता, मंता, विज्ञाता इत्यादि है जो अक्षर ब्रह्म का सोपाधिक स्वरूप है। इसका ज्ञान होने पर मनुष्य स्वयं सर्वज्ञ, सर्वस्वरूप, परम अक्षर हो जाता है।
पाँचवे प्रश्न में ओंकार में ब्रह्म की एकनिष्ठ उपासना के रहस्य में बतलाया गया है कि उसकी प्रत्येक मात्रा की उपासना सद्गति प्रदायिनी है एवं सपूर्ण ॐ का एकनिष्ठ उपासक कैचुल निर्मुक्त सर्प की तरह पापों से नियुक्त होकर अंत में परात्पर पुरुष का साक्षात्कार करता है।
अंतिम छठे प्रश्न में आचार्य पिप्पलाद ने दिखाया है कि इसी शरीर के हृदय पुंडरीकांश में सोलहकलात्मक पुरुष का वास है। ब्रह्म की इच्छा, एवं उसी से प्राण, उससे श्रद्धा, आकाश, वाय, तेज, जल, पृथिवी, इंद्रियाँ, मन और अन्न, अन्न से वीर्य, तप, मंत्र, कर्म, लोक और नाम उत्पन्न हुए हैं जा उसकी सोलह कलाएँ और सोपाधिक स्वरूप हैं। सच्चा ब्रहृम निर्विशेष, अद्वय और विशुद्ध है। नदियाँ समुद्र में मिलकर जैसे अपने नाम रूप का उसी में लय कर देती हैं पुरुष भी ब्रह्म के सच्चे स्वरूप को पहचानकर नामरूपात्मक इन कलाओं से मुक्त होकर निष्कल तथा अमर हो जाता है। इस निरूपण की व्याख्या में शंकराचार्य ने अपने भाष्य में विनाशवाद, शून्यवाद, न्याय सांख्य एवं लौकायितकों का यथास्थान विशद खंडन किया है।
प्रश्नोपनिषद् पर सर्वप्रधान शांकरभाष्य अतिरिक्त मध्यभाष्य तथा रामानुजाचार्य जयतीर्थाचार्य एव अन्य आचार्यो की टीकाएँ अथवा भाष्य प्रचलित है।
बौली अली डायलो

बाउली अली डायलो (जन्म 1948) नाइजीरियाई अकादमिक और कार्यकर्ता हैं।

जीवन और पेशा

अली डायलो ने अपनी शिक्षा के शुरुआती दिनों में कई शिक्षण संस्थानों में भाग लिया, जिसमें टीलाबरी में शिक्षक स्कूल कोर्ट नॉर्मल शामिल थे, जो उस समय केवल महिलाओं को ही छात्रों के रूप में स्वीकार करते थे।  इसके बाद उन्होंने डकार विश्वविद्यालय में भाग लिया, जहां उन्होंने रसायन विज्ञान और जीव विज्ञान का अध्ययन किया और 1978 में लागू माइक्रोबायोलॉजी में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की, और मॉन्टपेलियर में साइंस एंड टेक्नोलॉजी यूनिवर्सिटी ऑफ़ लैंगेडोक , जहां से उन्होंने 1991 में लागू एंटोमोलॉजी में डॉक्टरेट डी'आटैट अर्जित किया।   फिर वह अब्दु मौमौनी विश्वविद्यालय में जीव विज्ञान पढ़ाने के लिए नाइजर लौट आई,  एक नौकरी जो उसने पहली बार 1978 में ली थी।  उसने स्कूल में कई प्रशासनिक भूमिकाओं में भी काम किया है; 1987 से 1993 तक वह बाहरी संबंधों के निदेशक थी, 1993 से 1995 के उप-रेक्टर, और 1999 से 2005 के रेक्टर तक।  इसके अलावा, वह 1995 और 1996 में राष्ट्रीय शिक्षा मंत्री थीं, और 2002 से 2004 तक अफ्रीकी आभासी विश्वविद्यालय के उपाध्यक्ष के रूप में कार्य किया। और 1999 से 2004 तक अफ्रीकी महिला शिक्षाविदों के फोरम की अध्यक्षता की, जिसके नाइजीरियाई अध्याय की उन्होंने स्थापना की।  अली डायलो को अपने करियर के दौरान फ्रांस से कई पुरस्कार मिले हैं, जिसमें ऑर्ड्रे डेस पाल्म्स एकडेमिक्स शामिल हैं , जिनमें से वह अपनी शैक्षणिक उपलब्धियों के लिए एक अधिकारी हैं।   वह नाइजर में एक कार्यकर्ता बनी हुई हैं, महिलाओं के लिए शैक्षिक अवसरों को विकसित करने की आवश्यकता पर बोलती हैं।
कार्ल गुस्टाफ युंग

कार्ल गुस्टाफ युंग (जर्मन : (ˈkarl ˈɡʊstaf ˈjʊŋ); 26 जुलाई 1875 – 6 जून 1961) स्विटजरलैण्ड के मनोवैज्ञानिक तथा मनश्चिकित्सक थे। उन्होने वैश्लेषिक मनोविज्ञान (analytical psychology) की नींव डाली।

परिचय

मनोविश्लेषण सिद्धान्त संप्रदाय के संस्थापक फ्राइड, एडलर और युंग ये तीनों ही माने जाते हैं। युंग, फ्राइड के सहयोगी एवं शिष्य थे। फ्राइड के बाद मनोविश्लेषण संप्रदाय के कार्य को सबसे अधिक युंग ने ही आगे बढ़ाया।
कार्ल गस्टेव युंग का जन्म स्विट्जरलैण्ड के कैस्विल नगर में 26 जुलाई 1875 को हुआ। इनके पिता पादरी थे। इस कारण युंग के प्रारम्भिक जीवन पर दर्शन और धर्म का पर्याप्त प्रभाव पड़ा। उन्होंने चिकित्साशास्त्र में उपाधि प्राप्त की। 1907 में वे फ्राइड के सम्पर्क में आये।
फ्राइड, युंग और एडलर ने मिलकर मनोविश्लेषण संप्रदाय की स्थापना की और इसके विकास के लिए तीनों साथ-साथ कार्य करने लगे। परन्तु कालान्तर में युंग ने 1912 में फ्राइड का साथ छोड़ दिया। फ्राइड से अलग होने का कारण यह था कि फ्राइड हर क्षेत्र में काम (Sex) तथा लिबिडो (Libido) पर अधिक बल देता था। युंग ने स्वीकार किया कि व्यक्ति के जीवन में काम या लिबिडो का महत्त्वपूर्ण स्थान है परन्तु इसे इतना अधिक महत्व नहीं देना चाहिए जितना फ्राइड ने दिया।
1913 में उसने नये संप्रदाय की स्थापना की। इस संप्रदाय को ‘विश्लेषी मनोविज्ञान’ (एनालिटिकल साइक्लोजी) के नाम से जाना गया। युंग ने कई देशों के साथ भारत की भी यात्रा की और ये भारतीय संस्कृति तथा इसके दर्शन से बहुत प्रभावित हुए।
युंग ने व्यक्तित्व संरचना में अहम् तथा स्व (Ego and Self), व्यक्तिगत अचेतन (Personal unconciousness) एवं सामूहिक अचेतन (Collective unconscious), मुखौटा (Persona), एनिमा या अन्तःनारी (Anima), एनिमस या अन्तःनर (Animus), छाया (Shadow) सम्बन्धी संकल्पनाओं को प्रस्तुत किया। लिबिडो या काम-वासना पर भी उसने अपने विचारों को प्रस्तुत किया।
सम्मान हत्या

परिभाषा

मानव अधिकार संस्था ह्यूमन रॉइट्स वॉच, सम्मान हत्या को निम्न रूप में परिभाषित करती है: 
“सम्मान की रक्षा के लिये किये गये अपराध, हिंसा के वो मामले हैं, जिन्हें परिवार के पुरुष सदस्यों ने अपने ही परिवार की महिलाओं के खिलाफ इसलिये अंजाम दिया है, क्योंकि उनके अनुसार उस महिला सदस्य के किसी कृत्य से समूचे परिवार की गरिमा और सम्मान को ठेस पहुंची है। इसका कारण कुछ भी हो सकता है जैसे कि: परिवार द्वारा नियत शादी करने से इंकार, किसी यौन अपराध का शिकार बनना, पति से (प्रताड़ना देने वाले पति से भी) तलाक की मांग करना या फिर अवैध संबंध रखने का संदेह। केवल यह धारणा ही उस महिला सदस्य पर हमले को उचित ठहराने के लिये पर्याप्त है कि उसके किसी कदम से परिवार की इज्जत को बट्टा लगा है।”