google/wiki40b huggingface dataset:
2017 मिनिया आंतकी हमला

पृष्ठभूमि

मिस्र में कॉप्टिक ईसाइयो ने हाल के वर्षों में बढ़ते उत्पीड़न और सांप्रदायिक हिंसा का सामना किया है, और फरवरी 2017 में इस्लामी राज्य ईराक और लेवेंट - सिनाई प्रांत ने ईसाइयों पर हमले के लिए कहा, उत्तरी सिनाई क्षेत्र में सैकड़ों ईसाई अपने घरों से निकलकर और ईस्टर की छुट्टियों का जश्न मनाते हैं। 9 अप्रैल 2017 को, पाम रविवार, आईएसआईएस-एसपी ने दो कॉप्टिक चर्च-सेंट पर हमला किया। पहला उत्तरी मिस्र के नील डेल्टाके अलेक्जड्रिया शहर में चर्च पर , और दूसरा सेंट मार्क कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स कैथेड्रल, अलेक्जेंड्रिया में प्रमुख चर्च - 45 लोग मारे गए और कम से कम 125 अन्य घायल हो गए थे। पाम रविवार के हमलों के जवाब में, मिस्र के राष्ट्रपति अब्दुल फतेह अल-सेसी ने तीन महीने की अवधि के लिए पूरे देश में एक आपातकाल की स्थिति की घोषणा की।

हमला

मिनिया प्रांत में काप्टिप ईसाई समुदाय के लोग समुदाय गुरू संत सैमुअल के आश्रम जा रहे थे उसी समय कुछ अज्ञात बन्दूकधारियो ने यात्रियो के बहान रोक कर अंधाधुंध फायरिंग कर दी।
खस (प्राचीन जाति)

उत्पत्ति

खस लोगों की उत्पत्ति पूर्वी इरान के ताजिक  वा कम्बोज वा शक जातियों में से होने की आशंका की गयी हैं । भारतीय साहित्यिक उल्लेखों में उन्हें गान्धार, बाह्लीक, त्रिगर्त और मद्र राज्यों में रहते थे । यह भी धारणा है खस लोग काश्गर अथवा मध्य एशिया के निवासी थे और तिब्बत के रास्ते वे नेपाल और भारत आए।

साहित्यिक उल्लेख

प्राचीन भारतीय ग्रन्थों में खस जाति का उल्लेख मिलता है। महाभारत में उल्लेखित खसों ने कौरव के पक्ष से युद्ध लड़ा था । मनुस्मृति के अनुसार खस अन्य भारतीय जाति जैसे शक, कम्बोज, दारद, पहलव, यवन, पारद आदि जैसे ही प्राचीन क्षत्रिय थे जो संस्कार का त्याग करने से 'व्रात्य क्षत्रिय' और 'म्लेच्छ' में परिणत हुए। मनुस्मृति में उन्हें व्रात्य क्षत्रिय के वंशज कहाँ गया था । प्राचीन खसों ने वैष्णव धर्म धारण किया था । मार्कण्डेय पुराण में खस एक देश के रूप में वर्णित किया गया है। महाभारत के सभापर्व एवं मार्कंडेय तथा मत्स्यपुराण में इनके अनेक उल्लेख प्राप्त होते है। महाभारत के कर्ण पर्व में खसों को पंजाब क्षेत्र के आरट्ट तथा वसाति के बीच वाले इलाकों में रहनेका वर्णन किया था । 
प्रस्थला मद्र-गान्धार आरट्ट नामतः खशः वसाति सिन्धु सौवीर ।
 
समझा जाता है कि महाभारत में उल्लिखित खस का विस्तार हिमालय में पूर्व से पश्चिम तक था। राजतरंगिणी के अनुसार ये लोग कश्मीर के नैऋत्य कोण के पहाड़ी प्रदेश अर्थात् नैपाल में रहते थे। अत: वहाँ के निवासियों को लोग खस मूल का कहते हैं।

ऐतिहासिक उल्लेख

इतिहासकार राहुल साँकृत्ययान खसों को शकों के वंश मानता थे । सिल्वाँ लेवी की धारणा है कि खस हिमालय में बसनेवाली एक अर्धसंस्कृत जाति थी जिसने आगे चलकर बुद्ध धर्म ग्रहण कर लिया। फिर 12 सताब्दी में हिन्दु धर्म को ग्रहन कर लिआ।
सौर घड़ी

सौर घड़ी (अंग्रेज़ी:सन डायल) का प्रयोग सूर्य की दिशा से समय का ज्ञान करने के लिए किया जाता था। इन घड़ियों की कार्यशैली और क्षमता दिन के समय तक सीमित होती थी क्योंकि यह रात के समय काम नहीं कर पाती थीं। इसके फिर भी विश्व में समय जानने हेतु सबसे पहले इनका प्रयोग किया गया था। इन्हीं घड़ियों को आधार बनाकर समय बताने वाली अन्य घड़ियों का आविष्कार हुआ था। भारत में प्राचीन वैदिक काल से सौर घड़ियों का प्रयोग होता रहा है। सूर्य सिद्धांत में सौर घड़ी द्वारा समय मापन के शुद्ध तरीके अध्याय ३ और १३ में वर्णित हैं।

इतिहास

आरंभिक सौर घड़ियां सुबह और दोपहर में ही काम करती थीं। इन घड़ियों की निर्माण विधि में एक बड़े स्तंभ को एक सिरे से बांधकर जमीन में गाड़ दिया जाता था और सूर्य के घूमने के साथ-साथ जमीन पर पड़ी स्तंभ की छाया से समय का अनुमान लगाया जाता था। मध्यान्ह के समय स्तंभ की छाया सबसे छोटी होती थी जिससे पता चलता था कि सूर्य ठीक आकाश के बीच में स्थित है। पश्चिमी एशिया और मिस्र की सभ्यताओं में ऐसी घड़ियों का बहुत प्रयोग किया जाता था। इसके बाद आविष्कारकर्ताओं ने और कई प्रकार की घड़ियों का निर्माण किया जिससे दिन के समय को कई प्रहरों में बांटा जा सकता था, हालांकि, वह प्रहर आज के घंटों से कुछ लंबे होते थे। कई सभ्यताओं में ऋतुओं के अनुसार सौर घड़ियां समय बताने लगी और कई स्थानों पर तो वे दिन और रात की बराबर लंबाइयों जैसे दुर्लभ दिनों का भी ज्ञान कराती थीं।
कई संस्कृतियों में मानवीय सौर घड़ियां भी बनीं जिसमें एक व्यक्ति एक निश्चित स्थान पर खड़ा होता था और अपनी परछाईं के बदलते आकार से समय का पता लगाता था। सौर घड़ियों के सही काम करने के लिए यह आवश्यक होता था कि उन्हें सही स्थानों पर स्थापित किया जाए। विश्व के अलग-अलग स्थानों पर एक ही समय पर सूर्य भिन्न दिशाओं में होता था, इसलिए सूर्य की दिशा के अनुसार घड़ियों को स्थापित करना होता था। इसका एक तरीका यह है कि सौर घड़ी को इस तरह स्थापित किया जाए कि सूर्य के ठीक आकाश के बीच में होने पर परछाई बिल्कुल सीधी दिखे।
पूर्वी ईरानी भाषाएँ

पूर्वी ईरानी भाषाएँ ईरानी भाषा-परिवार की एक उपशाखा हैं जो मध्य ईरानी काल (लगभग चौथी शताब्दी ईसापूर्व) से उभरीं। अवस्ताई भाषा अक्सर इस शाखा की एक प्राचीनतम सदस्या मानी जाती है। आधुनिक काल में सब से ज़्यादा बोली जाने वाली पूर्वी ईरानी भाषा पश्तो है, जिसके दुनिया में लगभग ५ करोड़ मातृभाषी हैं। यह अफ़्ग़ानिस्तान और पश्चिमोत्तरी पाकिस्तान के ख़ैबर-पख़्तूनख़्वा प्रान्त में बोली जाती है। इसके अलावा पूर्वी ताजिकिस्तान के कूहिस्तोनी-बदख़्शान स्वशासित प्रान्त और चीन के सुदूर पश्चिमी शिनजियांग प्रान्त में भी पूर्वी ईरानी भाषाएँ बोली जाती हैं। प्राचीन सोग़दाई से विकसित हुई पश्चिमोत्तरी ताजिकिस्तान की यग़नोबी भाषा और स्किथी-सरमती से विकसित हुई कॉकस क्षेत्र की ओसेती भाषा भी दोनों पूर्वी ईरानी भाषाएँ मानी जाती हैं।
कज़ाखस्तान की संस्कृति

कजाखस्तान में निवासियों की भयानक पार्षद अर्थव्यवस्था के आधार पर एक अच्छी तरह से तैयार संस्कृति है। इस्लाम को 7 वीं से 12 वीं शताब्दी में कज़ाकिस्तान में पेश किया गया था। भेड़ के बच्चे के अलावा, कई अन्य पारंपरिक खाद्य पदार्थ कज़ाख संस्कृति में प्रतीकात्मक मूल्य बनाए रखते हैं। कजाख संस्कृति काफी हद तक तुर्किक भयावह जीवनशैली से प्रभावित है।

आधुनिक प्रभाव

आज का कज़ाखस्तान एक आधुनिक संस्कृति है, जो सोवियत काल के बाद में संपन्न है। पारंपरिक कज़ाख जीवनशैली ने पश्चिमी समाजों के साथ-साथ कज़ाकिस्तान के रूसी और चीनी पड़ोसियों के प्रभावों के साथ मिश्रित किया है।

भोजन

पारंपरिक कज़ाख व्यंजन भेड़ के बच्चे और घोड़े के मांस के साथ-साथ विभिन्न प्रकार के डेयरी दूध उत्पादों के घूमते हैं। सैकड़ों वर्षों से, कज़ाख जड़ी-बूटियों थे, जिन्होंने भेड़-पूंछ वाली भेड़, बैक्ट्रीन ऊंट और घोड़ों को उठाया, इन जानवरों पर परिवहन, कपड़े और भोजन के लिए भरोसा किया। खाना पकाने की तकनीक और प्रमुख अवयवों को देश के जीवन के भयानक तरीके से काफी प्रभावित किया गया है। उदाहरण के लिए, अधिकांश खाना पकाने की तकनीक का उद्देश्य भोजन के दीर्घकालिक संरक्षण के लिए है। मांस को नमकीन और सूखने का एक बड़ा अभ्यास है ताकि यह चलेगा, और खट्टा दूध के लिए प्राथमिकता है, क्योंकि यह एक सामान्य जीवन शैली में बचत करना आसान है।

कज़ाखस्तान में धर्म

विभिन्न चुनावों के मुताबिक, कजाखस्तान के अधिकांश नागरिक, मुख्य रूप से जातीय कजाख, गैर-सांप्रदायिक मुस्लिम के रूप में पहचानते हैं, जबकि अन्य हानाफी स्कूल की सुन्नी की ओर बढ़ते हैं, पारंपरिक रूप से जातीय कजाखों सहित, जो लगभग 63.6% आबादी का गठन करते हैं, जातीय उज्बेक्स, उइघुर और ताटार के रूप में अच्छी तरह से। 1% से कम शफीई (मुख्य रूप से चेचन) और शीया का हिस्सा हैं। कुल 2,300 मस्जिद हैं, उनमें से सभी "कज़ाखस्तान के मुसलमानों के आध्यात्मिक संघ" से संबद्ध हैं, जिसका नेतृत्व सर्वोच्च मुफ्ती है। ईद अल-आधा को राष्ट्रीय अवकाश के रूप में पहचाना जाता है। कजाखस्तान की 25% से कम आबादी रूसी रूढ़िवादी है, परंपरागत रूप से जातीय रूस, यूक्रेनियन और बेलारूसियों सहित।

कला

प्रत्येक वर्ष कज़ाख कारीगर "शेबर" प्रतियोगिता में भाग लेते हैं। प्रतियोगिता "कजाख के विकास और कजाखस्तान में लोक कला और शिल्प के पुनरुद्धार" कार्यक्रम का हिस्सा है, जो 2006 में घरेलू और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर कज़ाख कारीगरों के उत्पादों की प्रतिस्पर्धात्मकता बढ़ाने के लिए शुरू हुई थी। यह कार्यक्रम कज़ाकिस्तान के कारीगर संघ, "शेवरॉन," मध्य एशिया के यूरेशिया फाउंडेशन, कजाख मंत्रालय संस्कृति और सूचना मंत्रालय और अल्माटी में यूनेस्को क्लस्टर कार्यालय द्वारा आयोजित किया जाता है।
वोल्टता नियंत्रक

वोल्टता नियंत्रक (voltage regulator) वह एलेक्ट्रॉनिक युक्ति है जो स्वत: वोल्टता को एक निश्चित मान के पास बनाकर रखती है। यह प्रत्यावर्ती वोल्तता के नियंत्रण के लिये बनायी जा सकती है या दिष्ट वोल्टता के लिये। इसमें विद्युतयांत्रिक युक्तियाँ (जैसे मोटर, रिले, जनित्र आदि) लगी होतीं हैं; या ये आधुनिक अर्धचालक युक्तियों (डायोड, ट्रांजिस्टर, मॉसफेट, आईजीबीटी आदि) एवं कुछ पैसिव युक्तियों (प्रतिरोध, संधारित्र आदि) के योग से बनायी जा सकती है।
इसके द्वारा नियंत्रित वोल्टता मिलने से जो युक्तियाँ चलती हैं वे खराब नहीं होतीं एवं अपना काम भी नियत तरीके से करती हैं। उदाहरण के लिये जिन गाँवों में सप्लाई वोल्टेज बहुत घटता-बढ़ता रहता है वहाँ Voltage Stabilizer का उपयोग किया जाता है, ये बिजली से चलने वाली वस्तुओं की Voltage के उतार चढ़ाव से सुरक्षित रखता है
भूतंत्र

भूतंत्र या प्रकृतितंत्र (फिजियोक्रेसी) एक आर्थिक सिद्धान्त है जिसका प्रतिपादन १८वीं शताब्दी के फ्रांसीसी अर्थशास्त्रियों एवं दार्शनिकों के एक समूह ने किया था। इस सम्प्रदाय का विश्वास था कि देशों की सम्पति केवल कृषि भूमि तथा उसके विकास से ही उत्पन्न होती है। उनका यह भी विचार था कि कृषि उत्पादों के मूल्य बहुत अधिक रखने चाहिये। इस दृष्टिकोण का प्रतिपादन सर्वप्रथम १७५५ में कैंटिलों नामक व्यापारी ने किया, और फ्रांसोआ क़्वेसने (Francois Quesnay) तथा जां क्लोद मारी वैंसैं सिअ द गूर्ने (Jean claude Marie vincent, Sieur de Gournay) ने सम्बद्ध क्रियात्मक सिद्धान्त का रूप दिया। इस सिद्धान्त को 'निर्बाधावादी व्यवस्था', निर्बाधावाद या प्रकृतिराज्यवाद भी कह सकते हैं।
इस संप्रदाय का सामान्य राजनीतिक विश्वास यह था कि समाज में सब व्यक्तियों में समान योग्यताएँ न होते हुए भी उनके समान प्राकृतिक अधिकार हैं। प्रत्येक व्यक्ति के हित को सबसे अच्छी तरह स्वयं वह ही समझता है, और स्वभाव से ही उसका अनुसरण करता है। व्यवस्था एक अनुबंध है कि प्रत्येक व्यक्ति अपने प्राकृतिक अधिकारों को वहाँ तक सीमाबद्ध कर लेगा, जहाँ से आगे यह दूसरों के अधिकारों में बाधा डालने लगते हैं। इसी प्रकार राज्य सरकार के द्वारा शासन भी एक आवश्यक अनिष्ट (necessary evil) है। जनस्वीकृति के ऊपर आधारित होने पर भी उसके द्वारा सत्ता का उपयोग इस अनुबंध का पालन कराने के लिए आवश्यक न्यूनतम हस्तक्षेप तक सीमित रहना चाहिए।
इस संप्रदाय ने यह माँग की कि आर्थिक जीवन में प्रत्येक व्यक्ति को अपने श्रम से प्राप्त प्राकृतिक सुखों के भोग का अधिकार होना चाहिए। इसलिए व्यक्तिगत श्रम अबाध्य एवं अक्षुण्ण होना चाहिए। अपने श्रम के फल अर्थात् अपनी संपत्ति पर व्यक्ति का अछूता नियंत्रण होना चाहिए। विनियम (exchange) की स्वतंत्रता सुरक्षित रहनी चाहिए, और बाजार में प्रतियोगिता निरंकुश होनी चाहिए। कोई एकाधिकार (monopolies) अथवा विशेषाधिकार नहीं होना चाहिए।
इस संप्रदाय का मत था कि वास्तव में केवल कृषि और खनिज ही उत्पादक व्यवसाय हैं। कारण यह कि केवल इन व्यवसायों से ही मनुष्य को अपने उद्देश्यों की पूर्ति के लिए कच्चा माल मिलता है। शेष सभी व्यवसाय माल का केवल रूपान्तर तथा वितरण करते हैं और इनमें राष्ट्र के धन का व्यय ही होता है। वे उपयोगी तो हैं, परन्तु निरुत्पादक होने के कारण कृषकों की आवश्यकताओं से अधिक होनेवाली आय पर पलते हैं। इसलिए राज्य की आय सीधे कृषकों पर भूमिकर लगा कर ही प्राप्त होना चाहिए।
इस संप्रदाय के लोग सरकार को विधानकारी एवं कार्यकारी दोनों क्षेत्रों में 'सर्वोच्च वैध ज्ञानवन्त तानाशाही' का रूप देने के पक्ष में थे। ऐसी सरकार उद्योग को स्वतंत्रता दिला सकती थी। उससे यह आशा भी की जा सकती थी कि वह स्वयं कुछ न करती हुई विधियों (laws) को प्रकृति के अनुरूप करके उन्हें राज्य करने देगी।
यह निर्बाधावादी विचारक बड़े सच्चरित्र, विशेषतया श्रमिकों के भौतिक तथा नैतिक उत्थान की इच्छा से प्रेरित, स्पष्टवादी, सरल, निष्कपट, सत्यभाषी, एकचित्त तथा बात के पक्के होते थे। परन्तु अपने मत के प्रतिपादन में उनकी शैली नीरस, कठोर, एवं बोझिल थी। परिणामस्वरूप वे कुछ प्रतिभाशील व्यक्तियों को छोड़कर साधारण जनता को अपनी ओर आकर्षित न कर पाए। साहित्यिकों द्वारा उनका उपहास भी हुआ। फिर भी उनकी अच्छी बातें आगे चलकर विख्यात विचारक एडम स्मिथ (Adam Smith) के सिद्धांतों में समाविष्ट हो गई।
चीन की संस्कृति

चीनी संस्कृति (सरलीकृत चीनी: 中国 文化, पारंपरिक चीनी: 中國 文化; पिनयिन: Zhōngguó wenhua) दुनिया की प्राचीनतम संस्कृतियों में से एक है। क्षेत्र में जो संस्कृति प्रमुख है सीमा शुल्क और परंपराओं के रूप में अच्छी तरह से प्रांतों, शहरों, कस्बों और यहां तक ​​कि बीच बहुत बदलती के साथ पूर्वी एशिया में एक बड़े भौगोलिक क्षेत्र को शामिल किया। चीनी संस्कृति के महत्वपूर्ण घटक मिट्टी के बरतन, वास्तुकला, संगीत, साहित्य, मार्शल आर्ट, भोजन, दृश्य कला, दर्शन और धर्म भी शामिल है।

पहचान

५६ चीन में आधिकारिक तौर पर मान्यता जातीय समूह हैं। हालांकि संख्या के संदर्भ में, हान चीनी अब तक सबसे बड़ा समूह द्वारा होता है।  इतिहास के दौरान कई समूहों पड़ोसी जातियों में विलय या गायब हो गया है। इसी समय, हान पहचान के भीतर कई अलग भाषाई और क्षेत्रीय सांस्कृतिक परंपराओं को बनाए रखा है। अवधि जहॉंघुया मंजू सामान्य में चीनी राष्ट्रवाद की धारणा का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किया गया है। समुदाय के भीतर पारंपरिक पहचान की ज्यादातर परिवार के नाम पर भेद के साथ नहीं है।
९०३७७ सेडना

९०२७७ सेडना (90377 Sedna) एक बहुत बड़ी नेप्चून-पार वस्तु है, जो सन् २०१२ में सूर्य से नेप्चून से भी लगभग तीन गुना दूर थी। स्पेक्ट्रोस्कोपी से पता चला है कि सेडना की सतह की संरचना इसी तरह की कुछ अन्य दूसरी नेप्चून-पार वस्तुओं के समान है, जो बड़े पैमाने पर जल, मीथेन और थोलिंस युक्त नाइट्रोजन बर्फ के एक मिश्रण से बनी हुई है। इसकी सतह सौरमंडल में सबसे अधिक लालिमायुक्त सतहों में से एक है। सेडना का ना तो द्रव्यमान ज्ञात है, ना इसका आकार अच्छी तरह से मालूम है और ना ही इसे आई.ए.यु. से एक बौने ग्रह के रूप में औपचारिक मान्यता मिली है, हालांकि कई खगोलविदों द्वारा इसे उनमे से एक माना जाता है।

कक्षा और परिक्रमा

सूरज के इर्द-गिर्द परिक्रमा करते हुए सेडना की कक्षा (ऑरबिट) बहुत अंडाकार है। अपनी कक्षा में भ्रमण करते हुए यह वर्तमान की अपेक्षा सूर्य से और भी ज्यादा दूर होता है, अपने सूर्योच्य पर यह अनुमानतः ९६० खगोलीय इकाई (नेप्चून से ३२ गुना अधिक दूर) पर होता है, जो इसे दीर्घ-अवधि धूमकेतुओं के अलावा सौरमंडल में ज्ञात अन्य सबसे अधिक दूरी का निकाय बनाता है। सेडना की असाधारण लंबी और दीर्घीभूत कक्षा, पूर्ण होने के लिए अनुमानतः ११,४०० वर्ष लेती है और इसकी सूर्य से सबसे नजदीकी पहुँच ७६ ख.इ. पर है। हीन ग्रह केंद्र वर्तमान में सेडना को बिखरा चक्र में स्थान देती है। बिखरा चक्र उन निकायों का समूह है जिसे नेप्च्यून के गुरुत्वाकर्षण के प्रभाव ने अत्यधिक दीर्घीभूत कक्षाओं में भेजा है। हालांकि, यह वर्गीकरण उम्मीदवारी के लिए लड़ चुका है, जैसा कि सेडना नेप्चून के इतना करीब कभी नहीं आया कि उसके द्वारा बिखरा दिया गया हो, कुछ खगोलविदों के प्रमुख निष्कर्ष है कि यह वास्तव में आंतरिक और्ट बादल का पहले ज्ञात सदस्य है।
चौसठ योगिनी मंदिर, मुरैना

मुरैना का चौसठ योगिनी मंदिर मध्य प्रदेश के मुरैना जिले में मितावली नामक जगह स्थित एक प्राचीन मंदिर है। यह भारत के उन चौसठ योगिनी मंदिरों में से एक है जो अभी भी अच्छी दशा में बचे हैं। यह मंदिर एक वृत्तीय आधार पर निर्मित है और इसमें ६४ कक्ष हैं। मध्य में एक खुला हुआ मण्डप है। यह मंदिर १३२३ ई में बना था। ऐसा माना जाता है कि भारत का संसद भवन (जो १९२० में बना), इसी शैली पर निर्मित है। 
भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण ने इस मंदिर को प्राचीन ऐतिहसिक स्मारक घोषित किया है।
[[श्रेणी:
रोहिणी, दिल्ली

यह उत्तरी दिल्ली की एक आवासीय कालोनी है। यह एशिया की सबसे बड़ी आवासीय कालोनी कहलाती थी, जब तक द्वारका, दिल्ली नहीं बनी थी।
यह दिल्ली की सबसे शानदार कालोनी कहलाती है। इसमे 50 सेक्टर हैं। जिनमे से 1 से 18 लाजवाब है। यह काफी महंगी कालोनी है। 
यहाँ फ्लैट,जमीन ओर पॉकेट की सुविधा उपलब्ध है। यहाँ पहले सिर्फ 1-18 सेक्टर थे बाद मे सरकार ने इन्हें बढ़ाकर 50 कर दिया जो कि कुछ खास अच्छे नहीं हैं। इसलिए अगर आप भी रोहिणी मे घर लेना चाहते है तो सेक्टर 1-18 मे ही लें।
जो मैनी

व्यक्तिगत जीवन और घरेलू क्रिकेट

जो मैनी का जन्म २४ दिसम्बर १९८८ को ऑस्ट्रेलिया के न्यू साउथ वेल्स नामक शहर के कॉफ्स हार्बर नामक नगर में हुआ था। इन्हें बचपन से ही क्रिकेट खेलना बहुत पसंद था इसलिए इन्होंने क्रिकेट खेलना चुना। मैनी ने अक्टूबर २०११ में प्रथम श्रेणी और लिस्ट ए दोनों की शुरुआत कर दी थी। ये घरेलू क्रिकेट साऊथ ऑस्ट्रेलिया, पर्थ स्कॉचर्स ,होबार्ट हरिकेन्स और सिडनी सिक्सर के काउंटी क्रिकेट टीमों के लिए खेलते हैं।

क्रिकेट कैरियर

जो मैनी जो ऑस्ट्रेलिया क्रिकेट टीम के खिलाड़ी है। इन्होंने अपने अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट कैरियर की शुरुआत  २ अक्टूबर २०१६ को दक्षिण अफ्रीका के खिलाफ वनडे मैच खेलकर की थी। जबकि इन्होंने अपना पहला टेस्ट क्रिकेट मैच १२ नवम्बर २०१६ को दक्षिण अफ्रीका के खिलाफ खेला था। इन्होंने सितम्बर २०१७ तक महज १ टेस्ट क्रिकेट मैच खेला है जबकि वनडे क्रिकेट भी कम ही खेले है और सिर्फ २ वनडे मैचों में खेलने का मौका मिला जिसमें ३ विकेट भी लिए हैं और टेस्ट मैच में १ विकेट लिया है।
राष्ट्रीय पाण्डुलिपि मिशन

राष्ट्रीय पाण्डुलिपि मिशन (National Mission for Manuscripts, NAMAMI / नमामि) की स्थापना भारत सरकार के पर्यटन एवं संस्कृति मंत्रालय ने सन २००३ के फरवरी माह में की। इस परियोजना की अवधि पाँच वर्ष रखी गयी है।
इसका उद्देश्य भारत की विशाल पाण्डुलिपि सम्पदा को खोजना एवं उसको संरक्षित करना है। ऐसा अनुमान है कि भारत में लगभग ५० लाख पांडुलिपियाँ हैं जो सम्भवतः विश्व में सबसे बड़ी पांडुलिपियों की संख्या है। सब मिलाकर ये पांडुलिपियाँ ही भारत के इतिहास, एवं चिन्तन की स्मृति हैं।
ये पाण्डुलिपियाँ विभिन्न भाषाओं, लिपियों एवं विषयों की हैं। ये भारत के अन्दर और भारत के बाहर, सरकारी संस्थाओं या निजी हाथों में हैं। नमामि इन सबका पता लगाने, इनको सुरक्षित रखने, इनका दस्तावेज बनाने और इनको जनता के लिये सुलभ बनाने के उद्देश्य से स्थापित की गयी है ताकि भारत के भूत (past) को इसके वर्तमान एवं भविष्य से जोड़ा जा सके।
सुदे मरदान

यह् एक प्रमुख दैनिक समाचार पत्र है।
यी लोग

यी या लोलो (नोसू: ꆈꌠ, वियतनामी: Lô Lô, थाई: โล-โล, अंग्रेजी: Yi या Lolo) चीन, वियतनाम और थाईलैंड में बसने वाली एक मानव जाति है। विश्व भर में इनकी जनसँख्या लगभग ८० लाख अनुमानित की गई है। यी लोग तिब्बती-बर्मी भाषा-परिवार की यी भाषाएँ बोलते हैं, जिसका एक मानक रूप नोसू भाषा है और जो बर्मी भाषा से काफ़ी मिलती-जुलती हैं। अधिकतर यी लोग कृषि या गाय, भेड़ और बकरियों के मवेशी-पालन में लगे हुए हैं। कुछ शिकार से भी अपनी ज़रूरतें पूरी करते हैं। चीन में यह युन्नान, सिचुआन, गुइझोऊ और गुआंगशी प्रान्तों के देहाती इलाक़ों में बसते हैं।
तारिक़ अज़ीज़

तारिक़ अज़ीज़ (अरबी: طارق عزيز‎ Ṭāriq ʿAzīz, जन्म मिखाइल यौहानन, Syriac: ܡܝܟܐܝܠ ܝܘܚܢܢ Mīḵāil Yōḥānon, अरबी: ميخائيل يوحنا‎ Mīḫāʾīl Yūḥannā, इसाई नाम मैनुयल क्रिस्टो; 28 अप्रैल 1936 – 5 जून 2015) इराक के विदेश मंत्री (1983–1991) और उप प्रधानमंत्री (1979–2003) और तत्कालीन राष्ट्रपति सद्दाम हुसैन के सलाहकार थे। वो एक दूसरे के सहयोगी 1950 के दशक में हुये जब दोनों उस समय प्रतिबन्धित अरब समाजवादी बाथ पार्टी के कार्यकर्ता थे। हालांकि वो एक अरब राष्ट्रवादी थे एवं वो कलडीन थे और कलडीन कैथोलिक चर्च के सदस्य भी थे।
सुरक्षा कारणों से सद्दाम हुसैन ने शायद ही कभी इराक़ छोड़ा हो अतः उच्च-स्तरीय राजनयिक शिखर सम्मेलनों में अज़ीज़ ही इराक़ का प्रतिनिधित्व करते थे। उनके अनुसार अमेरिका इराक में "शासन परिवर्तन" नहीं बल्कि "क्षेत्र परिवर्तन" चाहता था। उनके अनुसार बुश प्रशासन का युद्ध करने का कारण "तेल और इजरायल" थे।
24 अप्रैल 2003 को अमेरिकी सेना के सामने आत्मसमर्पण करने के बाद अज़ीज़ को पहले अमेरिकी सेना द्वारा जेल में रखा गया और उसके बाद इराकी सरकार द्वारा पश्चिमी बगदाद के कैम्प क्रोपर में बन्दी रखा गया। उन्हें 1 मार्च 2009 को कुछ अपराधों से मुक्त कर दिया गया लेकिन 11 मार्च 2009 को, 1992 में  42 व्यापारियों को प्राणदण्ड देने में दोषी पाये जाने के लिए 15 वर्षों की जेल की सजा तथा कुर्दों को स्थानान्तरित करने के लिए सात वर्ष जेल की सजा सुनायी गयी।
26 अक्टूबर 2010 को उन्हें इराक़ी उच्च न्यायालय ने मौत की सजा सुनाई जिसका क्षेत्रिय और अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर इराकी और गैर इराकी धर्माध्यक्षों ने निंदा की। इसके अतिरिक्त वेटिकन, संयुक्त राज्य अमेरिका, यूरोपीय यूनियन और मानवाधिकार संगठनों एमनेस्टी इण्टरनेशनल सहित रूस जैसी अन्य सरकारों ने भी मृत्युदण्ड का विरोध किया 28 अक्टूबर 2010 को प्रतिवेदित किया गया कि तारिक़ अज़ीज़ सहित उनके साथी अन्य 25 कैदी भी कुछ माँगों को लेकर भूख हड़ताल आरम्भ की।
17 नवम्बर 2010 को यह प्रतिवेदित किया गया कि इराक़ी राष्ट्रपति जलाल तालाबानी ने घोषित किया कि वो अज़ीज़ के प्राणदण्ड के आदेश पर हस्ताक्षर नहीं करेंगे जिससे उनकी सजा जीवनभर कारावास में बदल जाये।
अज़ीज़ का 5 जून 2015 को 79 वर्ष की आयु में नासिरियाह नगर की कारावास में दिल का दौरा पड़ने से निधन हो गया।
मोहम्मद आसिफ

मोहम्मद आसिफ (जन्म २० दिसंबर १९८२) एक पाकिस्तानी क्रिकेट खिलाड़ी है जो पाकिस्तानी राष्ट्रीय क्रिकेट टीम के लिए खेलते थे।
आसिफ का जन्म शेखूपुरा में एक जमींदार गुर्जर परिवार में हुआ था और उन्होंने खान रिसर्च लैब्स, नेशनल बैंक, क्वेटा, शेखूपुरा, सियालकोट और लीसेस्टरशायर के लिए प्रथम श्रेणी क्रिकेट खेला है। उन्होंने जनवरी २००५ में ऑस्ट्रेलिया के खिलाफ पाकिस्तान क्रिकेट टीम के लिए अपने टेस्ट क्रिकेट की शुरुआत की। २०१० में, डेल स्टेन के बाद आसिफ दूसरे प्रमुख टेस्ट गेंदबाज थे।
२००६ में, आसिफ ऐनबालिक स्टेरॉयड नांद्रोलोन में सकारात्मक परीक्षण करने के बाद विवादों में आये थे जिसके कारण प्रतिबंध लगाया गया लेकिन अपील करने के बाद प्रतिबन्ध हटा दिया गया था। बाद में उन्हें पाकिस्तान की टीम में २००७ क्रिकेट विश्व कप के लिए बिना किसी चोट के बाहर कर दिया गया। इसके बाद आसिफ को लेकर विवाद तब और बढ़ गया जब उन्हें दुबई में ड्रग्स को लेकर चर्चा में आये और फिर इंडियन प्रीमियर लीग के दौरान प्रतिबंधित पदार्थ के लिए सकारात्मक परीक्षण किया गया। अगस्त २०१० में उन्हें सट्टेबाजी करते हुए पाया गया था जब उन्होंने पैसों के लिए जानबूझकर नो-बॉल फेंकी थी। इसके बाद ५ फरवरी २०११ को इंटरनेशनल क्रिकेट काउंसिल (आईसीसीस) द्वारा नियुक्त एक ३ व्यक्ति ट्रिब्यूनल ने फैसला दिया कि उन्हें ७ साल के लिए प्रतिबंधित किया जाएगा, जिनमें २ साल निलंबन रहेगा अगर कोई और अपराध नहीं हुआ तो। नवंबर २०११ में, स्पॉट फिक्सिंग से संबंधित साजिश के आरोपों में पाकिस्तान के अन्य क्रिकेटर सलमान बट और मोहम्मद आमिर के साथ आसिफ को दोषी ठहराया गया था। ३ नवंबर २०११ को, सट्टेबाजी में उनकी भूमिका के लिए आसिफ को एक साल की जेल की सजा भी दी गई थी।
१९ अगस्त २०१५ को, आईसीसी ने अपने पिछले आदेशों को स्थगित करते हुए आसिफ को खेल के सभी प्रारूपों में खेलने की अनुमति दे दी। उन्होंने प्रतिबन्ध के बाद अपना पहला मैच वॉटर एंड पॉवर डिवेलपमेंट ऑथोरिटी के लिए २०१६-१७ क़ायद-ए-आज़म ट्रॉफी के तीसरे राउंड में खेला।
हाइड्रोजन अर्थव्यवस्था

हाइड्रोजन अर्थव्यवस्था (हाइड्रोजन इकनॉमी) से आशय उस प्रस्तावित प्रणाली से है जिसमें अधिकांश ऊर्जा, हाइड्रोजन से प्राप्त होगी। 'हाइड्रोजन इकनॉमी' नामक शब्द का प्रयोग सबसे पहले १९७० में जॉन बोकरिस ने एक व्याख्यान के समय किया था।
पीरपैंती प्रखण्ड (भागलपुर)

आदर्श स्थल

दाता शाह कमाल की पीरपैती पहाड के ऊपर गंगा नदी के सटे दररगाह। शहंशाही मस्जिद।

शिक्षा

गोथल्स इंग्लिश स्कूल।
डी ए वी पब्लिक स्कूल। 
स्व कारी फरहत जुवैरी द्वारा स्थापित अरबी ऊर्दू व फारसी शिक्षा का केंद्र दारूल उलूम कमालीया।
क्रेप

क्रेप (crape) झिलमिल बनावट को रेशमी कपड़ा जो देखने में एक अजीब ढंग का कड़ा और सलवट पड़ा जान पड़ता है। यह कड़े रेशमी सूत से बुना जाता है। इसकी दो किस्में प्रचलित हैं- नर्म पूर्वी अथवा कैंटन क्रेप और कड़ा क्रेप। कैंटन क्रेप देखने में लहरदार दिखाई पड़ता है। इसके बाने का तार दो सूतों को गोंद के साथ उल्टी दिशा में बटकर कड़ा तैयार किया जाता है। बुनते समय कपड़ा एकदम चिकना होता है। उसमें किसी प्रकार की सलवट नहीं होती। बाद में जब उबालकर गोंद निकाल दिया जाता है, वह एकदम नरम हो जाता है और धागे की ऐंठन ढीली हो जाती है जिससे कपड़े में सलवटें पड़ जाती है जो इस वस्त्र की विशेषता मानी जाती हैं। चीनी और जापानी इस प्रकार का क्रेप तैयार करने में निपुण माने जाते हैं।
कड़े क्रेप की कताई और बुनाई सामान्य होती है। उसका क्रेप स्वरूप बुनाई के बाद की प्रक्रिया में निहित है। किंतु इसी क्या प्रक्रिया है यह निर्माता ही जानते हैं और वे उसे गोपनीय रखते हैं। इस प्रकार का क्रेप एक धागे, दो धागे, तीन धागे या चार धागे का बनता है और प्राय: काले रंग में तैयार किया जाता है। इंग्लैंड में यह एसेक्स, नार्विच, यारमथ, मैनचेस्टर और ग्लासगो में बनता है। अब रेशमी क्रेप की नकल पर सूती क्रेप भी बनने लगे हैं।
घोरपडे राजवंश

घोरपडे उपनाम शिवाजी के समय से अधिक प्रसिद्ध हुआ है। शिवाजी के पिता शाहजी एक महान योद्धा थे। बीजापुर के आदिलशाह के आदेश पर उन्हें मुस्तफा खान, अफजल खान और बाजी घोरपड़े ने धोखे से कैद कर लिया। शिवाजी ने शाहजहां से परदे के पीछे संपर्क किया और अपने पिता को मुक्त करा लिया। लेकिन, शाहजी अपने अपमान को भूले नहीं। बाजी घोरपड़े के बारे में उन्होंने अपने बेटे शिवाजी को लिखा: ‘मेरे बेटे, वह बाजी घृणित तुर्कों की साजिश में शामिल हो गया और उसने मुझे धोखा दिया। तुम उससे बदला जरूर लेना।’ शिवाजी ने अक्टूबर, 1664 में एक खुली लड़ाई में बाजी घोरपड़े को मार डाला था।
अगरतला षडयंत्र मामला

अगरतला षडयंत्र मामला (बांग्ला: আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলা) सन १९६८ में पाकिस्तान सरकार द्वारा शेख मुजीबुर रहमान तथा ३४ अन्य लोगों के विरुद्ध चलाया गया एक देशद्रोह का मामला था।
पारम्परिक चीनी वर्ण

पारम्परिक चीनी वर्ण (सरलीकृत चीनी: 正体字; पारम्परिक चीनी: 正體字) का अर्थ उन वर्णसमूह से है जिनमें नवसृजित वर्ण सम्मिलित नहीं है या वे वर्ण प्रतिस्थापन नहीं है जो १९४६ के पश्चात गढे़ गए थे। इस लिपि के अन्तर्गत अन्य चीनी लिपियों की तुलना में अधिक जटिल वर्ण हैं।
पारम्परिक चीनी वर्ण ताइवान, हांगकांग और मकाउ में प्रयुक्त किए जाते हैं, जबकि मुख्यभूमि चीन, सिंगापुर और मलेशिया में सरलीकृत चीनी वर्ण प्रयुक्त होते हैं।
२१९९ ईसा पूर्व

२१९९ ईसा पूर्व ईसा मसीह के जन्म से पूर्व के वर्षों को दर्शाता है। ईसा के जन्म को अधार मानकर उसके जन्म से २१९९ ईसा पूर्व या वर्ष पूर्व के वर्ष को इस प्रकार प्रदर्शित किया जाता है। यह जूलियन कलेण्डर पर अधारित एक सामूहिक वर्ष माना जाता है। अधिकांश विश्व में इसी पद्धति के आधार पर पुराने वर्षों की गणना की जाती है। भारत में इसके अलावा कई पंचाग प्रसिद्ध है जैसे विक्रम संवत जो ईसा के जन्म से ५७ या ५८ वर्ष पूर्व शुरु होती है। इसके अलावा शक संवत भी प्रसिद्ध है। शक संवत भारत का प्राचीन संवत है जो ईसा के जन्म के ७८ वर्ष बाद से आरम्भ होता है। शक संवत भारत का राष्ट्रीय कैलेंडर है।