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चिरिरबन्दर उपज़िला

जनसांख्यिकी

यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। राजशाही विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन करीब ८८% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।

अवस्थिती

चिरिरबन्दर उपजिला बांग्लादेश के उत्तरी सीमान्तों में स्थित, रंगपुर विभाग के दिनाजपुर जिले में स्थित है।
छत्तीसगढ़ के जल प्रपात

जलप्रपात

तीरथगढ

जगदलपुर से 39 किलोमीटर  दूर मुनगा-बहार नदी, 168 मीटर की चौड़ाई समें 6 मीटर नीचे गिरकर मनोहारी रमणीय प्रपात में परिवर्तित होकर नीचे 20 मीटर गहरे जलकुण्ड में एक टापू का निर्माण करती है। इस टापू में विभिन्न प्रकार के मनमोहक दृश्य, अमूल्य वनस्तपतियां, भगवान शिव व पार्वती के ऐतिहासिक मंदिर सैनानियों को अनायास ही अपनी ओर आकर्षित करते हैं।

सातधारा

इन्द्रावती नदी पर स्थित यह प्रपात सात धाराओं के रूप में नीचे गिरता है। यह जगदलपुर से 68 किलोमीटर  दूर बारसूर नगरी से सात किलोमीटर  के अन्तराल में अवस्थित है। यह भेड़ाघाट की तरह दर्शनीय है।

महादेव धूमट प्रपात

जगदलपुर से 27 किलोमीटर  दूर मावली भाटा के पुजारी पारा पर प्रपात स्थित है। शीतकाल में यह अत्यधिक दर्शनीय है। बस्तरवासी इसे तीरथगढ़ जलप्रपात का गुरु जलप्रपात कहते हैं।

कांगेरधारा

जगदलपुर के पास कांगेर नदी सुंदर जलप्रपात बनाती है।

चर्रे-मर्रे झरना

अंतागढ़ से 15 किलोमीटर  दूर सुंदर जलप्रपात है।

मलाजकुण्डम

कांकेर से 16 किलोमीटर  दूर दूध नदी सुन्दर जलप्रपात का निर्माण करती है। यहां नदी तीन चरण में प्रपात का निर्माण करती है।

गुप्तेश्वर

माचकोट बस्तर के पास शबरी नदी यह जलप्रपात बनाती है।

खुसेल झरना

नारायणपुर बस्तर में स्थित एक मनोरम पर्वतीय झरना है।

मल्हे इन्दुल

सल्गेर नदी बस्तर के कोंटा तहसील के ग्राम करलापार में शबरी से मिलती है। वहीं हइस प्रपात का निर्माण होता है।

पुलपाड़ ईंदुल

दन्तेवाड़ा जिले के नकुलनार में यह पुलपाड़ ग्राम में स्थित पर्वतीय प्रपात है।

मिलकुलवाड़ा

अबूझमाड़ में ग्राम हांडाबाड़ा के निकट इन्द्रावती नदी इस ऐश्वर्य पूर्ण प्रपात का निर्माण करती है।

रानीदाह

जशपुर जिले के पुलपाड़ के पास एक पर्वतीय जलप्रपात है।

राजपुरी प्रपात

जशपुर के पास बागीचा के पास यह जलप्रपात स्थित है।

दमेरा प्रपात

श्रीनाला जशपुर के पास इसका निर्माण करता है। यह बहुत ही मनोरम जलप्रपात है।

मेंदरी घूमर

चित्रकोट-बारसूर मार्ग पर महनार नाला सैकड़ो फीट ऊंचाई से खाई में गिरकर एक आकर्षक प्रपात का निर्माण करता है।

तामड़ा घूमर

यह पर्वतीय प्रपात बस्तर में चित्रकोट के समीप ही है।

केन्दाई प्रपात

कटघोरा के पास यह प्रपात स्थित है।

चित्रधारा

मावलीभाठा जगदलपुर के पास यह जलप्रपात स्थित है।

देवधारा प्रपात

यह सरगुजा जिले में स्थित एक पर्वतीय प्रपात है।

अमृलधारा

यह भी सरगुजा जिले में स्थित एक पर्वतीय प्रपात है।

चेंदा प्रपात

यह भी सरगुजा जिले में स्थित एक पर्वतीय प्रपात है।

रकसगंडा प्रपात

यह भी सरगुजा जिले में स्थित एक पर्वतीय प्रपात है।

सहादेवमुड़ा प्रपात

यह भी सरगुजा जिले में स्थित एक पर्वतीय प्रपात है।

सूरजधारा

यह भी सरगुजा जिले में स्थित एक पर्वतीय प्रपात है।
ब्रह्माण्ड (हिन्दू धर्म)

ब्रह्माण्ड शब्द का अर्थ खगोल से लिया जाता है। अगर हम‌ भौतिक रूप से ब्रह्माण्ड को समझना चाहें तो हम ब्रह्माण्ड को सरल भाषा में ऐसे परिभाषित कर सकते हैं कि ब्रह्माण्ड वो है जिसके क्षेत्र में सम्पूर्ण ग्रह, उपग्रह्, तारे आदि स्थित हैं और इस क्षेत्र के अस्तित्व का मूल आधार वो सारे तत्व हैं, जिनके द्वारा ब्रह्माण्ड में स्थित सम्पूर्ण ग्रह, उपग्रह्, तारे आदि निर्मित हैं। ब्रह्माण्डीय क्षेत्र और सम्पूर्ण ग्रह, उपग्रह्, तारों आदि के मध्य मात्र इतना सा अन्तर है कि ब्रह्माडीय क्षेत्र, तत्वों के "मूल" रूप से निर्मित है जोकि स्वतन्त्र हैं, जबकि सम्पूर्ण ग्रह, उपग्रह्, तारे आदि इन्हीं तत्वों के किसी कारणवश आपस में जुडने और जुड़ कर टुटने से निर्मित हैं।
इंस्ट्रुमेंट ऑव गवर्नमेंट

इंस्ट्रुमेंट ऑव गवर्नमेंट (Instrument of government) (1653) इंग्लैंड के उस संविधान का नाम जिसको राजतंत्र की समाप्ति के चार वर्ष बाद कुछ प्रमुख सैनिक अधिकारियों ने प्रस्तुत किया था। यह इंग्लैंड का प्रथम और एकमात्र लिखित संविधान है। 
इस संविधान में विधिनिर्माण और प्रशासन के लिए दो पृथक्‌ परिषदों-पार्लियामेंट और कौंसिल-तथा प्रमुख अधिकारी लार्ड प्रोटेक्टर और पार्लामेंट विधिनिर्माण के सर्वोच्च अधिकारी थे। प्रशासन का प्रमुख अधिकारी लार्ड प्रोटेक्टर था। प्रशासनकार्य में उसकी सहायता के लिए 13 से लेकर 21 सदस्यों तक की कौंसिल की व्यवस्था संविधान में थी। लार्ड प्रोटेक्टर और पहली कौंसिल के सदस्यों का नामोल्लेख भी संविधान में था। इंग्लैंड और आयरलैंड तीनों देशों के लिए वेस्टमिनिस्टर (लंदन) में 460 सदस्यों की एक सदनात्मक पार्लियामेंट की व्यवस्था थी। पार्लियामेंट का कार्यकाल, सदस्यों और निर्वाचकों की योग्यता, सेना का व्यय, आय के साधन, धर्मव्यवस्था, लार्ड प्रोटेक्टर के अधिकार, राज्य के मौलिक सिद्धांत आदि का भी उल्लेख था। आरंभ से ही इस संविधान का विरोध हुआ और पाँच वर्ष में ही इसका जीवन समाप्त हो गया।
नामांतर आंदोलन

इतिहास

नामांतर आंदोलन के इतिहास की आयु 35 वर्ष है। 27 जुलाई 1978 में विधानमंडल के दोनों सभागृहों में मराठवाडा विश्वविद्यालय को डॉ॰ भीमराव आंबेडकर जी का नाम देने का निर्णय लिया गया व इसकी घोषणा तत्कालीन मुख्यमंत्री शरद पवार ने की। इसका महाराष्ट्र की बौद्ध, दलित तथा पुरोगामी जनता द्वारा स्वागत हुआ किंतु अधिकांश हिन्दुओं ने इसका विरोध किया और विरोध प्रदर्शन के लिए रैलियां तथा मार्च निकाले। विरोध करने में मराठा जाति व शिवसेना पार्टी सबसे आगे थी। बौद्ध व दलित समाज ने भी विश्वविद्यालय को आम्बेडकर का नाम देने के लिए रैलियां निकाली, दलित पँथर ने इसमें सक्रियता से भाग लिया था। तब महाराष्ट्र में रैलियां व प्रति-रैलियों का दौर था। उस दौरान हिन्दुओं द्वारा अनगिणत बौद्ध (महार) लोगों पर कई तरह के अत्याचार किये गये। बौद्धों पर अपमान, उनपर हमला, उनकी हत्या, महिलांओ के साथ बलात्कार, उनका सामाजिक बहिष्कार तथा उनके घर व उन्हें भी जलाया गया। यह सिलसिला 35 वर्षों तक चलता रहा।

सफलता

16 वर्ष की लढाई के बाद मराठवाडा विश्वविद्यालय को १४ जनवरी १९९४ को "डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर मराठवाडा विश्वविद्यालय" नाम दिया गया। नामांतर की औपचारिक घोषणा तत्कालीन मुख्यमंत्री शरद पवार ने कि थी। इस आन्दोलन को सफल बनाने में कई लोगों की जांने गई तो कई लोगों को इसकी बहुत बडी कितम चूकानी पडी। हर साल 14 जनवरी इन लोगों भी का स्मरण कर उन्हें अभिवादन किया जाता हैं।
लोतफिया अलनादी

प्रारंभिक जीवन

लोटफिया एलनाडी का जन्म 29 अक्टूबर 1907 को काहिरा में एक उच्च-वर्गीय परिवार में हुआ था ।    अपनी प्राथमिक शिक्षा पूरी होने के बाद, यह उम्मीद थी कि वह एक गृहिणी और माँ बनकर शादी करेंगी।  उनके पिता , जो सरकारी मुद्रण कार्यालय, मातबा अमीरिया के लिए काम करते थे, ने एलेनाडी के लिए माध्यमिक शिक्षा को आगे बढ़ाने का कोई कारण नहीं देखा।  उनकी माँ ने उसे अपने आधुनिक पाठ्यक्रम के साथ अमेरिकन कॉलेज में भाग लेने और एक भाषा स्कूल के रूप में ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रोत्साहित किया।  
एल्नाडी ने एक उड़ान स्कूल के बारे में एक लेख पढ़ा, जो सिर्फ काहिरा में खोला गया था और निर्धारित किया था कि वह अपने पिता की आपत्तियों के बावजूद, भाग लेगी।  शुरू में वह एक पत्रकार से उसकी सहायता के लिए संपर्क किया, लेकिन जब उसने इनकार कर दिया, तो वह सीधे मिस्र के निदेशक, कमल एलवी के पास गया, और सहायता के लिए पूछ रहा था।  उन्होंने प्रचार की क्षमता देखी और मदद करने के लिए सहमत हुए।   चूंकि एलानाडी के पास उड़ान सबक के लिए भुगतान करने का कोई तरीका नहीं था, इसलिए उसने अपने शिक्षण के लिए उड़ान स्कूल के लिए सचिव और टेलीफोन ऑपरेटर के रूप में काम किया।

फ्लाइंग करियर

अपने पिता को यह बताते हुए कि वह एक द्वि-साप्ताहिक अध्ययन समूह में भाग ले रही थी, एलेनदी ने 33 अन्य पुरुष सहपाठियों के साथ उड़ान सबक लिया,  ।   जब 27 सितंबर 1933 को एल्नाडी ने अपने पायलट का लाइसेंस अर्जित किया, तो वह केवल 67 दिनों के अध्ययन के बाद, पहली अफ्रीकी और साथ ही दुनिया में अरब महिला पायलट बन गईं।  शुरू में उसके पिता गुस्से में थे, लेकिन अनुकूल प्रेस एलनाडी को देखकर उसका गुस्सा भड़क गया और उसने उसे पिरामिडों पर उड़ान भरने की अनुमति दी।   उनकी इस उपलब्धि ने दुनिया भर में सुर्खियां बटोरीं।  
19 दिसंबर 1933 को, एलनाडी ने काहिरा और अलेक्जेंड्रिया के बीच अंतर्राष्ट्रीय दौड़ में उड़ान भरी।  औसतन 100 मील प्रति घंटे की गति से उड़ने पर, उसने किसी भी अन्य प्रतियोगी से पहले अपने सिंगल-इंजन प्लेन को फिनिश-लाइन पर पहुंचा दिया।  उन्हें 200 मिस्र पाउंड का पुरस्कार और उनके प्रयास के लिए किंग फुआड की बधाई मिली।  एक महिलावादी नेता हुदा शारावी ने भी एलेनडी को दी गई प्रेरणा के लिए सलाम भेजा और फिर एलानादी को खुद का एक विमान खरीदने के लिए धन उगाहने का अभियान चलाया।  एलेनाडी ने मिस्र के एविएशन क्लब  के महासचिव के रूप में काम किया और लगभग पांच साल पहले उड़ान भरी जब वह एक दुर्घटना में घायल हो गई जिससे उसकी रीढ़ क्षतिग्रस्त हो गई।  
एलनाडी के उदाहरण के बाद, लगभग एक दशक तक मिस्र की अन्य महिला ने उड़ान प्रशिक्षण में भाग लिया और पायलट बन गईं।  विश्व युद्ध के आने के साथ, 1945 के बाद कोई अन्य महिला पायलट प्रशिक्षित नहीं हुईं, जब तक कि दीना-कैरोल एल सावी, मिस्त्र के लिए पायलट नहीं बन गईं।

बाद का जीवन

उड़ान दुर्घटना के बाद, अलनादी, स्विट्जरलैंड में चिकित्सा उपचार प्राप्त करने के लिए चला गया और कई वर्षों तक वहां रहा।   1989 में, उन्हें देश में नागरिक उड्डयन की 54 वीं वर्षगांठ में भाग लेने के लिए काहिरा वापस आमंत्रित किया गया था, जहाँ उन्हें मिस्र के आर्गेनाईजेशन ऑफ एयरोस्पेस एजुकेशन का ऑर्डर ऑफ मेरिट प्राप्त हुआ।   1996 में, एक डॉक्यूमेंट्री फिल्म, टेक ऑफ द सैंड , को उनकी कहानी बताते हुए बनाया गया था।   अपने 80 के दशक में, वह अपने भतीजे और अपने परिवार, प्रमुख डिजाइनर और वास्तुकार, महमूद अलनादी के साथ रहने के लिए टोरंटो चली गईं।

विरासत

2014 में, गूगल डूडल ने 107 वां जन्मदिन मनाया।  
2017 में, एक गूगल डूडल ने उन्हें अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस पर सम्मानित किया।
दैनन्दिनी

दैनन्दिनी या डायरी एक पुस्तिका है जिसमें प्रतिदिन घटने वाली घटनाओं को समय, दिन एवं स्थान आदि विवरण्के साथ लिखा जाता है।
काराग़ान्दी प्रांत

नाम का उच्चारण

'काराग़ान्दी' में बिन्दु-वाले 'ग़' अक्षर के उच्चारण पर ध्यान दें क्योंकि यह बिना बिन्दु वाले 'ग' से ज़रा भिन्न है। इसका उच्चारण 'ग़लती' और 'ग़रीब' शब्दों के 'ग़' से मिलता है।

विवरण

काराग़ान्दी प्रांत का अधिकाँश भाग एक पहिला हुआ और शुष्क स्तेपी मैदान है जिसमें कहीं-कहीं पर पहाड़ और झरने मिलते हैं। इशिम नदी (उर्फ़ एसिल नदी), जो इरतिश नदी की एक मुख्य उपनदी है, इसी प्रान्त से शुरू होती है। प्रांत में एक कारकाली (Karkali) नामक मशहूर रमणीय क्षेत्र है, जिसे रूसी भाषा में कारकालिंस्क (Karkalinsk) कहा जाता है। कारकाली अपनी चीड़ (पाइन) से ढके पहाड़ों के लिए प्रसिद्ध है। इसके अलावा किज़िलअराई (Kyzylarai) नाम का एक पर्वतीय नख़लिस्तान (ओएसिस) भी अपने सौन्दर्य और ऐतिहासिक स्थलों के लिए मशहूर है। दक्षिण-पूर्वी दिशा में प्रांत की सीमाएँ प्रसिद्ध बलख़श झील से लगती हैं।

समुदाय

द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान बहुत से जर्मनों को सोवियत संघ की सरकार ने यहाँ यूरोप से दूर भेज दिया था, जिस से अब भी यहाँ एक जर्मन समुदाय मौजूद है। सन् २००६ की जनगणना के अनुसार यहाँ के ४६.९% लोग रूसी, ३२.६% लोग कज़ाख़, ७.२% यूक्रेनी और ३.१% जर्मन समुदाय के हैं।
हैरोल्ड लॉस्की

हैरोल्ड जोसेफ लॉस्की (Laski, Harold Joseph) (30 जून 1893 – 24 मार्च 1950) ब्रिटेन के राजनीतिक सिद्धान्तकार, अर्थशास्त्री, लेखक एवं प्रवक्ता थे। वे राजनीति में सक्रिय रहे तथा 1945-1946 में ब्रिटेन के मजदूर दल (लेबर पार्टी) के अध्यक्ष रहे। वे 1926 से 1950 तक लन्दन अर्थशास्त्र स्कूल में प्राध्यापक रहे।
परिकल्पना

किसी घटना की व्याख्या करने वाला कोई सुझाव या अलग-अलग प्रतीत होने वाली बहुत सी घटनाओं  के आपसी सम्बन्ध की व्याख्या करने वाला कोई तर्कपूर्ण सुझाव परिकल्पना (hypothesis) कहलाता है। वैज्ञानिक विधि के नियमानुसार आवश्यक है कि कोई भी परिकल्पना परीक्षणीय होनी चाहिये। 
सामान्य व्यवहार में, परिकल्पना का मतलब किसी अस्थायी विचार (provisional idea) से होता है जिसके गुणागुण (merit) अभी सुनिश्चित नहीं हो पाये हों। आमतौर पर वैज्ञानिक परिकल्पनायें गणितीय मॉडल के रूप में प्रस्तुत की जाती हैं। जो परिकल्पनायें अच्छी तरह परखने के बाद सुस्थापित (well established) हो जातीं हैं, उनको सिद्धान्त कहा जाता है।
विजय बहादुर पाठक

प्रारंभिक जीवन

पाठक जी का जन्म मध्य वर्ग ब्राह्मण परिवार में हुआ था। वह एक राजनीतिक परिवार से जुड़ा हुआ है। वर्ष १९७४ में, उनके पिता श्री राधेश्याम पाठक जी ग्राम व पोस्ट बरसरा खालसा जिला आजमगढ़ के एक आरएसएस कार्यकर्ता थे) भारतीय जनसंघ के उम्मीदवार थे।

राजनीतिक जीवन

१९८६ में, पाठक आजमगढ़ शहर इकाई के भारतीय जनता युवा मोर्चा के अध्यक्ष थे। १९८७ में, वह श्री दुर्गा जी ग्रेजुएट कॉलेज, चंदेश्वर आज़मगढ़ के छात्र संघ के अध्यक्ष चुने गए।
१९८८ में, वह भारतीय जनता युवा मोर्चा उत्तर प्रदेश की राज्य कार्यकारिणी समिति के सदस्य थे।१९८९ में, उन्हें श्री कलराज मिश्रा जी के राजनीतिक सचिव बनाया गया था। १९९० में, उन्हें राज्य सचिव भारतीय जनता युवा मोर्चा, उत्तर प्रदेश बनाया गया था। राम जन्मभूमि आंदोलन के दौरान भाजपा मुख्यालय में रहते हुए उन्होंने राजनीतिक गतिविधियों के संचालन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वह भाजपा उत्तर प्रदेश १९९४ से कार्यकारी समिति के सदस्य बने। १९९७ में, वह उत्तर प्रदेश सरकार मंत्री श्री कलराज मिश्रा जी के जनसंपर्क अधिकारी थे। १९९८ में वह उत्तर प्रदेश ओलंपिक एसोसिएशन के उपाध्यक्ष बने। उन्हें २००० में भाजपा के राज्य मीडिया प्रभारी बनाया गया था। उन्होंने निजामाबाद विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से भाजपा उत्तर प्रदेशविधानसभा चुनाव २००२ में भी चुनाव लड़ा था। २००५ में वह पार्टी प्रवक्ता बने। वह आर्चमगढ़ एसोसिएशन और आज़मगढ़ ओलंपिक एसोसिएशन के अध्यक्ष के संयुक्त सचिव भी बने।
उन्हें २ अगस्त २०१० को भारतीय जनता पार्टी उत्तर प्रदेश राज्य इकाई के राज्य प्रवक्ता की ज़िम्मेदारी दी गई थी।
उन्हें ९ जुलाई २०१६ को भाजपा उत्तर प्रदेश के लिए राज्य महासचिव नियुक्त किया गया था।९ फरवरी २०१८ को उन्हें राज्य महासचिव के रूप में फिर से निर्वाचित किया गया था। १९ अप्रैल २०१८ को उन्हें  सदस्य उत्तर प्रदेश विधान परिषद के रूप में निर्वाचित किया गया था।
ऋणशब्द

ऋणशब्द (loanword) ऐसे शब्द होते हैं जो एक भाषा में उत्पन्न हुए हों लेकिन किसी अन्य भाषा में, बिना अनुवाद के, प्रयोग होते हों। उदाहरण के लिये, अंग्रेज़ी में एक पंच (punch) नामक पेय है, जो ब्रिटेन, ऑस्ट्रेलिया, कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका में पिया जाता है। इसका नाम हिन्दी के "पाँच" शब्द से उत्पन्न हुआ और अंग्रेज़ी में ऋणशब्द है क्योंकि इसमें पारम्परिक रूप से पाँच चीज़े डाली जाती थी (शराब, चीनी, नींबू, पानी और चाय या अन्य मसाला)।
2008 डेविस कप

2008 डेविस कप पुरुषों की राष्ट्रीय टीमों के बीच में होने वाले प्रतिष्ठित प्रतियोगिता का ९७वाँ संस्करण है।
शीतलहरी

भारत के मैदानी इलाकों में दिसंबर-जनवरी के शीतकालीन महीनों में पूर्व दिशा से चलनेवाली हवाएँ शीतलहर या शीतलहरी कहलाती है। ठंड के दिनों में इन हवाओं का चलना कष्टप्रद एवं कई बार जानलेवा होतीं हैं। हिमालय की चोटियों पर होनेवाले तुषारपात से स्थिति और बदतर हो जाती है। शीतलहर की ठंड से बचाव के लिए अलाव के आसपास लोगों को जगह-जगह बैठे देखा जा सकता है।
सिंगे डे बेमाराहा राष्ट्रीय उद्यान

सिंगे डे बेमाराहा राष्ट्रीय उद्यान माडागास्कर मे स्थित एक विश्व धरोहर स्थल है। इस स्थल को यह दर्जा सन १९९० मे मिला।
1995 मोंटे कार्लो मास्टर्स

पुरुष एकल

थॉमस मस्टर ने  बोरिस बेकर को 4-6, 5-7, 6-1, 7-6, 6-0 से हराया।
बूँदी

विवरण

बूँदी एक पूर्व रियासत थी। इसकी स्थापना सन 1242 ई. में राव देवाजी ने की थी। बूँदी पहाड़ियों से घिरा सघन वनाच्छादित सुरम्य नगर है। राजस्थान का महत्त्वपूर्ण पर्यटन स्थल है।बूंदी  परकोटे के चार द्वार है :-चौगान द्वार मीरा द्वार खोजा द्वार लंका द्वार जोकि चारो दिशाओ में खुलते ह । चौगान द्वार पर बनी मोरनी मनमोहक एक सुंदर चित्रण शैली का द्योतक है

इतिहास

बूँदी की स्थापना राजा देव सिह जी ने १२४२ मे जैता मीना को हरा कर कि। नगर कि दोनो पहाडियो के मध्य "बून्दी कि नाल" नाम से प्रसिद्ध नाल के कारण नगर का नाम "बून्दी" रखा गया। बाद मे इसी नाल का पानी रोक कर नवलसागर झील का निर्माण कराया गया। राजा देव सिंह जी के उपरान्त राजा बरसिंह ने पहाडी पर तारागढ़ नामक दुर्ग का निर्माण करवाया। साथ ही दुर्ग मे महल और कुण्ड-बावडियो को बनवाया। १४वी से १७वी शताब्दी के बीच तलहटी पर भव्य महल का निर्माण कराया गया। सन् १६२० को महल मे प्रवेश के लिए भव्य पोल(दरवाज़ा) का निर्माण कराया गया। पोल को दो हाथी कि प्रतिमुर्तियों से सजाया गया उसे "हाथीपोल" कहा जाता है। राजमहल मे अनेक महल साथ ही दिवान- ए - आम और दिवान- ए - खास बनवाये गये। बूँदी अपनी विशिष्ट चित्रकला शैली के लिए विख्यात है, इसे महाराव राजा "श्रीजी" उम्मेद सिंह ने बनवाया जो अपनी चित्रशैली के लिए विश्वविख्यात है। बूँदी के विषयों में शिकार, सवारी, रामलीला, स्नानरत नायिका, विचरण करते हाथी, शेर, हिरण, गगनचारी पक्षी, पेड़ों पर फुदकते शाखामृग आदि रहे हैं।

चित्रकला

श्रावण-भादों में नाचते हुए मोर बूँदी के चित्रांकन परम्परा में बहुत सुन्दर बन पड़े है। यहाँ के चित्रों में नारी पात्र बहुत लुभावने प्रतीत होते हैं। नारी चित्रण में तीखी नाक,पतली कमर, छोटे व गोल चेहरे आदि मुख्य विशिष्टताएँ हैं। स्त्रियाँ लाल-पीले वस्त्र पहने अधिक दिखायी गयी हैं। बूँदी शैली की सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण विशेषता पृष्ठ भूमि के भू-दृश्य हैं। चित्रों में कदली, आम व पीपल के वृक्षों के साथ-साथ फूल-पत्तियों और बेलों को चित्रित किया गया है। चित्र के ऊपर वृक्षावली बनाना एवं नीचे पानी, कमल, बत्तख़ें आदि चित्रित करना बूँदी चित्रकला की विशेषता रही।

प्रमुख शैलियाँ

मुग़लों की मित्रता के बाद यहाँ की चित्रकला में नया मोड़ आया। यहाँ की चित्रकला पर उत्तरोत्तर मुग़ल प्रभाव बढ़ने लगा। राव रत्नसिंह (1631- 1658 ई.) ने कई चित्रकारों को दरबार में आश्रय दिया। शासकों के सहयोग एवं समर्थन तथा अनुकूल परिस्थितियों और नगर के भौगोलिक परिवेश की वजह से सत्रहवीं शताब्दी में बूँदी ने चित्रकला के क्षेत्र में काफ़ी प्रगति की। चित्रों में बाग, फ़व्वारे, फूलों की कतारें, तारों भरी रातें आदि का समावेश मुग़ल प्रभाव से होने लगा और साथ ही स्थानीय शैली भी विकसित होती रही। चित्रों में पेड़ पौधें, बतख तथा मयूरों का अंकन बूँदी शैली के अनुकूल है। सन 1692 ई. के एक चित्र बसंतरागिनी में बूँदी शैली और भी समृद्ध दिखायी देती है। कालांतर में बूँदी शैली समृद्धि की ऊँचाइयों को छूने लगी।
सिदी

सिदी या शीदि भारत और पाकिस्तान का एक मानव समुदाय है जिसका मूल अफ्रीका है। भारत में ये मुख्यतः गुजरात में रहते हैं। कर्नाटक तथा आंध्र प्रदेश में भी इनका अस्तित्व है।

परिचय

गुलाम के रूप में अफ्रीकी लोगों के बारे में तो शायद सबको जानकारी हो लेकिन भारत में रहने वाले अफ़्रीकी लोगों के बारे में लोगों को कम ही जानकारी है।
भारत के पश्चिमी तट पर जम्बुर (गुजरात का एक गांव) जैसे गाँव में ये लोग अभी भी रह रहे हैं। इनके पूर्वज अफ़्रीकी थे जिन्हें ग़ुलाम के रूप में इस उपमहाद्वीप में लाया गया था। बाक़ी के लोग लड़ाके, व्यापारी और नाविक के रूप में यहाँ आए थे। पूर्वी व दक्षिणी अफ़्रीका और भारत में गुजरात के साथ समुद्री व्यापार दो हज़ार साल पहले स्थापित हुआ था।
कुछ इतिहासकारों का मानना है कि लाखों अफ़्रीकी लोगों ने समुद्र पार कर इधर का रुख़ किया था। अफ़्रीकी-भारतीय लोग सिदी (शीदि) कहलाते हैं।

धर्म

अधिकतर सिदियों की तरह जम्बुर के लोग सूफ़ी मुसलमान हैं। जो मानते हैं कि भगवान की पूजा संगीत और नृत्य के ज़रिए होती है।
मानवविज्ञानियों का मानना है कि नर्तकों की कला पारंपरिक अफ़्रीकी पूजा और भारतीय सूफ़ी परंपरा का मिश्रण है।

संस्कृति

इस समुदाय के पास अपनी जड़ों से जुड़े रहने का एक महत्वपूर्ण साधन है- डमाल या ड्रम. अन्यथा सिदी समुदाय ग्रामीण भारत के अन्य ग़रीब तबके से अलग नहीं है।
इस इलाक़े में आने वाले लोग गाँव के संगीतकारों को पैसा देते हैं। लोगों से मिले पैसे को मुँह में दबाकर ये लोगों को शुक्रिया अदा करते हैं।
सिदी और भारतीय मुसलमान सैकड़ों किलोमीटर दूर से जम्बुर की दरगाह पर आते हैं। कुछ लोग यहाँ आकर चमत्कार की उम्मीद करते हैं। जिन महिलाओं के बच्चे नहीं होते हैं, वे भी यहाँ इस उम्मीद में आती हैं कि उनका बाँझपन दूर हो जाएगा. मानसिक रूप से बीमार बच्चे भी ठीक होने की आस में यहाँ लाए जाते हैं।

जनजीवन

जम्बुर के ड्रम बजाने वाले प्रमुख व्यक्ति युसूफ़ बताते हैं कि डमाल अफ़्रीका से आया। युसूफ़ अंधे हैं। वे बताते हैं कि ड्रम बजाने की कला पिता से पुत्र के पास आती है। वे कहते हैं कि यह भगवान की ओर से मिला उपहार है।

प्रत्येक दिन शाम को युसूफ़ जम्बुर के संगीतकारों और नर्तकों के साथ गाँव के बाहर स्थित एक दरगाह पर ले जाते हैं।
जम्बुर में नागारची बाबा की दरगाह है। जिन्हें ड्रम मास्टर भी कहा जाता है। सिदियों का मानना है कि वे एक अरब थे, जिन्होंने 900 वर्ष पहले अफ़्रीका की यात्रा की थी और फिर भारत में रहने लगे।
यहीं एक अन्य सूफ़ी संत बावा गोर की दरगाह भी है। जो नाइजीरिया के मोती के व्यापारी थे।

जम्बुर पिछड़ा हुआ गाँव है। यहाँ के लोग पड़ोस के किसानों के लिए मज़दूरी का काम करते हैं। सरकार भी ग़रीब लोगों की सहायता के लिए लागू कार्यक्रमों के तहत इनकी सहायता करती है।
जम्बुर गाँव की स्थापना सिदी सैनिकों के परिवारों ने की थी, जो इस इलाक़े के पूर्व नवाब के लिए काम करते थे।
भारत के कई राजा-महाराजाओं ने अफ़्रीकी लोगों को अपने निजी अंगरक्षकों, नौकरों और संगीतकारों के रूप में तैनात किया। देश के कई हिस्सों में तो सिदियों ने काफ़ी प्रगति की और सैनिक जनरल और कई बार तो राजा भी बने।
इस गांव के एक रहनुमा हसन भाई का कहना है कि उनके पिता मोज़ाम्बिक से आए थे। उन्हें पुर्तगाली सेना में काम करने के लिए लाया गया था। जो पास के एक बंदरगाह का नियंत्रण करती थी।
हालाँकि ज़्यादातर सिदियों को अपने पूर्वजों के बारे में ज़्यादा कुछ नहीं पता. हसन कहते हैं कि बच्चे अफ़्रीका के बारे में कुछ नहीं जानते और जो अफ़्रीका के बारे में जानते थे। वे अब दुनिया में नहीं रहे।
(साभार बीबीसी हिन्दी डॉट कॉम)
नाउरु

यातायात

नाउरु का हवाई अड्डा यारेम जिले में स्थित है
आर्थर फैड्डन

सर आर्थर विलियम फैड्डन (Sir Arthur William Fadden; १३ अप्रैल १८९४ – २१ अप्रैल १९७३) आस्ट्रेलिया के प्रधान मन्त्री थे।
लाइजीया सागर

प्रस्तावित शोध यान

लाइजीया सागर का अध्ययन करने के लिए एक अंतरिक्ष शोध यान भेजने का प्रस्ताव है। यदि मंज़ूरी मिली तो टाइटन सागर शोधयान (Titan Mare Explorer, टाइटन मेर ऍक्स्प्लोरर) लाइजीया सागर में गिराया जाएगा जहाँ यह सतह पर तैरकर झील में जानकारी बटोरता हुआ घूमेगा।
भोजन शिष्टाचार

अफ्रीका

कई अफ्रीकी देशों में छूरी-कांटे के बगैर ही एक जातिगत थाली (या बर्तन) में दाहिने हाथ से खाने की रिवायत है। मुसलमान अक्सर भोजन से पहले प्रार्थना (बिस्मिल्लाह) कहते हैं।

चीन

आम तौर पर चीनी भोजन-शिष्टाचार पश्चिम के मुकाबले अधिक अनौपचारिक हैं, हालांकि परोसने की जातिगत शैली के नतीजे में सामाजिक संबंधों के उच्च स्तर के कारण अन्य मेहमानों के साथ वार्तालाप के कुछ और नियम भी हैं।

ब्राज़ील

ब्राज़ील में मेज़बान मेहमानों को स्वयं परोसने का आग्रह करते हैं। अपनी थाली में ज़रुरत से ज्यादा नहीं परोसना चाहिए ताकि उसे पूरा समाप्त करना आसान रहे. थाली में खाना छोड़ देना गलत प्रभाव डालता है। मेज़ पर जाने से पहले हर बार हाथ धोये जाते हैं। कुछ पीने के बाद अपना मुंह पोंछ लें और कभी भी बोतल से सीधे मुंह लगाकर न पीयें. छूरी-कांटे का प्रयोग हमेशा किया जाता है, यहां तक कि पिज़्ज़ा के लिए भी.
नाड़ी परीक्षा

नाड़ी परीक्षा हृदयगति (पल्स) जाँचने की भारतीय पद्धति है। इसका उपयोग आयुर्वेद, सिद्ध आदि चिकित्सापद्धतियों में होता है। यह आधुनिक पद्धति से भिन्न है। 
इसमें तर्जनी, माध्यिका तथा अनामिका अंगुलियों को रोगी के कलाई के पास बहि:प्रकोष्‍ठिका धमनी (radial artery) पर रखते हैं और अलग-अलग दाब देकर वैद्य कफ, वात तथा पित्त- इन तीन दोषों का पता लगाता है।
अस्सलामु अलैकुम

अस-सलामु अलायकुम (अरबी : السلام علیکم) अरबी में एक अभिवादन है जिसका अर्थ है "शांति आप पर हो"। सलाम मुस्लिमों के बीच एक धार्मिक अभिवादन है  जब ग्रीटिंग, हालांकि इसका उपयोग अन्य धर्मों के अरबी बोलने वालों द्वारा भी किया जाता है, जैसे कि अरब ईसाई।   अभिवादन के लिए विशिष्ट प्रतिक्रिया वा अलैकुम अस्सलाम जिसका मतलब "और शांति आप पर भी हो।"
यह अभिवादन मालागासी से लेकर उर्दू तक कई संक्षिप्त रूपों में सलाम के कुछ प्रकार के रूप में दिखाई देता है।
1992 आर सी ए प्रतियोगिता

पुरुष एकल

पीट सेमप्रास ने  जिम कोरियर को 6-4, 6-4 से हराया।
कुलार्णव तंत्र

कुलार्णव तन्त्र, कौलाचार से सम्बन्धित प्रसिद्ध तांत्रिक ग्रन्थ है। इसकी रचना ११वीं से १५वीं शती में हुई थी।
जापानी साहित्य

प्रमुख लेखक एवं उनकी कृतियाँ

नीचे प्रमुख साहित्यकार एवं प्रमुख कृतियाँ कालक्रम में दी गयीं हैं।
भारिप बहुजन महासंघ

ध्येय

यह महासंघ अन्य पिछड़ा वर्ग, अनुसूचित जाति, अनुसूचित जनजाति तथा अल्पसंख्यकों के अधिकारों के लिए संघर्षरत है।
रोमियो

रोमियो शेक्सपियर के नाटक 'रोमियो-जुलिएट' के काल्पनिक पात्रो में से एक है।
नेहरू: राजनैतिक जीवनचित्र

नेहरू: राजनैतिक जीवनचित्र हरिवंश राय बच्चन की एक कृति है।
भारतीय लेजर संघ

भारतीय लेजर संघ (Indian Laser Association / ILA) लेजर प्रौद्योगिकी एवं लेजर अनुप्रयोगों के क्षेत्र में कार्य करने वाले व्यक्तियों का संघ है। यह लाभ-निरपेक्ष, बहुआयामी व्यावसायिक संघ है। इसका उद्देश्य भारत में लेजर तकनीकी एवं विज्ञान के क्षेत्र में शिक्षा एवं इसके अनुप्रयोगों को बढ़ावा देना है। यह संघ सेमिनार, सिम्पोजियम, प्रशिक्षण, संगोष्ठियाँ आदि आयोजित करता है।

संगोष्ठियां (Conferences)

यह संघ प्रतिवर्ष राष्ट्रीय लेजर संगोष्ठी (National Laser Symposium) आयोजित करता है।
NLS-22 संगोष्ठी का आयोजन मणिपाल विश्वविद्यालय, मणिपाल में ८-११ जनवरी २०१४ में होने जा रहा हैं।
NLS-21 संगोष्ठी का आयोजन भाभा अनुसन्धान केंद्र, मुंबई में ६-९ फ़रवरी २०१३ में हुआ था।
NLS-20 संगोष्ठी का आयोजन अन्ना विश्वविद्यालय, चेन्नई में ९ -१२ जनवरी २०१२ में हुआ था।
NLS-19 संगोष्ठी का आयोजन राजा रामन्ना प्रगत प्रोद्यौगिकी केन्द्र, इंदौर में १-४ दिसम्बर २०१० में हुआ था।
2008 संगोष्ठी: Organised at LASTEC, DRDO, Delhi from Jan 7-10, 2009.
2007 संगोष्ठी: Organised at M.S. University of Baroda, Vadodara, Gujarat from December 17-20, 2007.
2006 संगोष्ठी: Organised at RRCAT, Indore from December 5-8, 2006.
2005 संगोष्ठी: Organised at VIT, Vellore from December 7-10, 2005.
2004 संगोष्ठी: Organised at BARC, Mumbai
डेईडीह धौरहरा

भाषा -

इस गाँव में मुख्य रूप से अवधी भाषा का प्रयोग किया जाता है। अपितु विद्यालयों में हिन्दी, अंग्रेजी और संस्कृत जैसी प्रचलित भाषा का प्रयोग किया जाता है।

भौगोलिक स्थिति -

गांव का कुल भौगोलिक क्षेत्र 433 हेक्टेयर है। डेईडीह धौरहरा की कुल आबादी 3,187 लोगों की है डेईडीह धौरहरा गांव में करीब 501 घर हैं। पट्टी डेईडीह धौरहरा का निकटतम शहर है।

राजनीतिक स्थिति-

इस गाँव के वर्तमान प्रधान श्री रमाकांत मिश्र ( २०१५ ) जी हैं, जो की बड़े ही कर्मठ और क्रियाशील हैं।