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पाणिग्रहण संस्कार

विशेष व्यवस्था

विवाह संस्कार में देव पूजन, यज्ञ आदि से सम्बन्धित सभी व्यवस्थाएँ पहले से बनाकर रखनी चाहिए। सामूहिक विवाह हो, तो प्रत्येक जोड़े के हिसाब से प्रत्येक वेदी पर आवश्यक सामग्री रहनी चाहिए, कमर्काण्ड ठीक से होते चलें, इसके लिए प्रत्येक वेदी पर एक-एक जानकार व्यक्ति भी नियुक्त करना चाहिए। एक ही विवाह है, तो आचार्य स्वयं ही देख-रेख रख सकते हैं। सामान्य व्यवस्था के साथ जिन वस्तुओं की जरूरत विशेष कमर्काण्ड में पड़ती है, उन पर प्रारम्भ में दृष्टि डाल लेनी चाहिए। उसके सूत्र इस प्रकार हैं। वर सत्कार के लिए सामग्री के साथ एक थाली रहे, ताकि हाथ, पैर धोने की क्रिया में जल फैले नहीं। मधुपर्क पान के बाद हाथ धुलाकर उसे हटा दिया जाए। यज्ञोपवीत के लिए पीला रंगा हुआ यज्ञोपवीत एक जोड़ा रखा जाए। विवाह घोषणा के लिए वर-वधू पक्ष की पूरी जानकारी पहले से ही नोट कर ली जाए। वस्त्रोपहार तथा पुष्पोपहार के वस्त्र एवं मालाएँ तैयार रहें। कन्यादान में हाथ पीले करने की हल्दी, गुप्तदान के लिए गुँथा हुआ आटा (लगभग एक पाव) रखें। ग्रन्थिबन्धन के लिए हल्दी, पुष्प, अक्षत, दुर्वा और द्रव्य हों। शिलारोहण के लिए पत्थर की शिला या समतल पत्थर का एक टुकड़ा रखा जाए। हवन सामग्री के अतिरिक्त लाजा (धान की खीलें) रखनी चाहिए। ‍वर-वधू के पद प्रक्षालन के लिए परात या थाली रखे जाए। पहले से वातावरण ऐसा बनाना चाहिए कि संस्कार के समय वर और कन्या पक्ष के अधिक से अधिक परिजन, स्नेही उपस्थित रहें। सबके भाव संयोग से कमर्काण्ड के उद्देश्य में रचनात्मक सहयोग मिलता है। इसके लिए व्यक्तिगत और सामूहिक दोनों ही ढंग से आग्रह किए जा सकते हैं। विवाह के पूर्व यज्ञोपवीत संस्कार हो चुकता है। अविवाहितों को एक यज्ञोपवीत तथा विवाहितों को जोड़ा पहनाने का नियम है। यदि यज्ञोपवीत न हुआ हो, तो नया यज्ञोपवीत और हो गया हो, तो एक के स्थान पर जोड़ा पहनाने का संस्कार विधिवत् किया जाना चाहिए। ‍अच्छा हो कि जिस शुभ दिन को विवाह-संस्कार होना है, उस दिन प्रातःकाल यज्ञोपवीत धारण का क्रम व्यवस्थित ढंग से करा दिया जाए। विवाह-संस्कार के लिए सजे हुए वर के वस्त्र आदि उतरवाकर यज्ञोपवीत पहनाना अटपटा-सा लगता है। इसलिए उसको पहले ही पूरा कर लिया जाए। यदि वह सम्भव न हो, तो स्वागत के बाद यज्ञोपवीत धारण करा दिया जाता है। उसे वस्त्रों पर ही पहना देना चाहिए, जो संस्कार के बाद अन्दर कर लिया जाता है। जहाँ पारिवारिक स्तर के परम्परागत विवाह आयोजनों में मुख्य संस्कार से पूर्व द्वारचार (द्वार पूजा) की रस्म होती है, वहाँ यदि हो-हल्ला के वातावरण को संस्कार के उपयुक्त बनाना सम्भव लगे, तो स्वागत तथा वस्त्र एवं पुष्पोपहार वाले प्रकरण उस समय भी पूरे कराये जा सकते हैं ‍विशेष आसन पर बिठाकर वर का सत्कार किया जाए। फिर कन्या को बुलाकर परस्पर वस्त्र और पुष्पोपहार सम्पन्न कराये जाएँ। परम्परागत ढंग से दिये जाने वाले अभिनन्दन-पत्र आदि भी उसी अवसर पर दिये जा सकते हैं। इसके कमर्काण्ड का संकेत आगे किया गया है। ‍पारिवारिक स्तर पर सम्पनन किये जाने वाले विवाह संस्कारों के समय कई बार वर-कन्या पक्ष वाले किन्हीं लौकिक रीतियों के लिए आग्रह करते हैं। यदि ऐसा आग्रह है, तो पहले से नोट कर लेना-समझ लेना चाहिए। पारिवारिक स्तर पर विवाह-प्रकरणों में वरेच्छा, तिलक (शादी पक्की करना), हरिद्रा लेपन (हल्दी चढ़ाना) तथा द्वारपूजन आदि के आग्रह उभरते हैं। उन्हें संक्षेप में दिया जा रहा है, ताकि समयानुसार उनका निवार्ह किया जा सके। इसी संस्कार का द्वादश चरण है पाणिग्रहण।

अगला कार्यक्रम

इससे अगला कार्यक्रम या चरण है ग्रंथि बंधन।

अन्य चरण

इसी प्रकार हिन्दू विवाह के बाईस चरण होते हैं। इन सभी चरणों के बाद हिन्दू विवाह पूर्ण होता है। {{हिन्दू विवाह
सी एस वेंकटाचारी

राजनीतिक जीवन

वे राजस्थान के दूसरे मनोनीत मुख्यमंत्री रहे।
अलंकार

अलंकार जो साहित्य को अलंकृत करते हैं। 
अलंकार जो शरीर का सौंदर्य बढ़ाने के लिए धारण किए जाते हैं।
” काव्यशोभा करान धर्मानअलंकारान प्रचक्षते ।”  अर्थात वह कारक जो काव्य की शोभा बढ़ाते हैं अलंकार कहलाते हैं।
मनुष्य सौंदर्य प्रेमी है। वह अपनी प्रत्येक वस्तु को सुसज्जित और अलंकृत देखना चाहता है। वह अपने कथन को भी शब्दों के सुंदर प्रयोग और विश्व उसकी विशिष्ट अर्थवत्ता से प्रभावी व सुंदर बनाना चाहता है। मनुष्य की यही प्रकृति काव्य में अलंकार कहलाती है।
अलंकार भेद
1 शब्दालंकार
जहां काव्य में शब्दों के प्रयोग वैशिष्ट्य से कविता में सौंदर्य और चमत्कार उत्पन्न होता है । वहां शब्दालंकार होता है ।जैसे “कनक – कनक ते सौ गुनी मादकता अधिकाय ” यहां कनक शब्द की आवृत्ति में ही चमत्कार निहित है।
1  अनुप्रास अलंकार – वर्णों की आवृत्ति को अनुप्रास अलंकार कहते हैं वर्णों की आवृत्ति के आधार पर  वृत्यानुप्रास , छेकानुप्रास , लाटानुप्रास , श्रत्यानुप्रास, और अंत्यानुप्रास आदि इसके मुख्य भेद हैं।
[[श्रेणी:अ
लंकार]]
सूचना केंद्र

सूचना केन्द्र से आशय सूचना के उन केन्द्रों से है जिन्हें सुचना को किसी विशेष रूप से संगृहीत करने, उसका प्रसंस्करण करने, तथा उपयोगकर्ताओं की आवश्यकता अनुरूप, उनकी मांग या चयनात्मक रूप से प्रसार के लिए, जानकारी पुनर्प्राप्त करने के लिए बनाया गया हो। सूचना केन्द्रों द्वारा समाज में सूचना पहुँचाने का कार्य किया जाता है।

विकास

सूचना प्रौद्योगिकी में विकास होने के कारण सूचना की अवधारणा को बल मिला है। सूचना प्रदान करने की प्रक्रिया इन्टरनेट द्वारा सरल बन गयी है और यह सूचना प्राप्ति का एक प्रमुख साधन बन गया है।
ल्हाग्बा ला

ल्हाग्बा ला (Lhagba La) या ल्हाक्पा ला (Lhakpa La) हिमालय में एवरेस्ट पर्वत से 7 किमी पूर्वोत्तर में स्थित एक कोल (पहाड़ी दर्रा) है। यह 6,849 मीटर (22,470 फ़ुट) की ऊँचाई पर तिब्बत के शिगात्से विभाग मे स्थित है। इस कोल से कादा हिमानी आरम्भ होती है जो पिघलकर कादा नदी बनती है और अरुण नदी की एक महत्वपूर्ण उपनदी है। कोल की पश्चिमी ओर पूर्व रोंगबुक हिमानी आरम्भ होती है।

नामार्थ

तिब्बती भाषा में ल्हाग्बा ला का अर्थ "हवाओं वाला दर्रा" होता है।
परिवृत्त

ज्यामिति में किसी बहुभुज का परिवृत्त (circumscribed circle) ऐसा वृत्त होता है जो उस बहुभुज के हर शीर्ष से गुज़रता हो। इस वृत्त के केन्द्र को परिकेन्द्र (circumcenter) और त्रिज्या (रेडियस) को परित्रिज्या (circumradius) कहते हैं। प्रत्येक बहुभुज ऐसा नहीं होता कि उसके लिए एक परिगत वृत्त बनाया जा सके और जिसके लिए परिगत वृत्त सम्भव होता है उसे वृत्तीय बहुभुज (cyclic polygon) कहा जाता है। सारे सम-सरल बहुभुज (regular simple polygon), त्रिभुज और आयत वृत्तीय होते हैं। त्रिभुज के अंतवृत्त के लिए उसकी तीनों भुजाओं की माध्यिकाओं के कटान बिंदु से भुजा पर डाले गए लम्ब को त्रिज्या मानकर बनाते हैं।
सोफ़िया, हॅनोवर की निर्वाचिका

मृत्यु और विरासत

सोफ़िया ने अपने जीवन काल में, उस समय के मुकाबले काफी बेहतर स्वास्थ्य का अनुभव किया था। हालांकि वे रानी ऐनी से कहीं बूढ़ी थी, परंतु मृत्यु के समय उनकी सेहत उनसे काफी बेहतर थे। ५ जून १७१४ को रानी ऐनी से एक क्रोधमय चिट्ठी मिलने पर, वे भय से बीमार पड़ गयी थी। दो दिनों बाद, अस्वस्थता से उबरने के बाद, वे हेर्रेनहौसेन के बगीचे में टहल रहीं थी, जब अचानक मूसलाधार बारिश होने लगी। बकबर्ग की काउंटेस के अनुसार, सोफ़िया इस बारिश से बचने के लिए दौड़ने के बाद गिर पड़ी और उनहोंने डैम तोड़ दिया। इस प्रफर उनका देहांत ८३ की आयु में ८ जून १७१४ को हुई, जो उस काल के अनुसार बहुत अधिक और असामान्य था। जबकि रानी ऐनी एक महीने बाद ४९ की उम्र में देहत्याग किया। जिसके बाद, निर्वाचिता सोफ़िया की ज्येष्ठ पुत्र, जॉर्ज प्रथम ने इंग्लैंड और स्कॉटलैंड के सिंघासन पर काबिज़ हुए।
निष्क्रिय गैस

निष्क्रिय गैसें (inert gases) ऐसे रासायनिक तत्व हैं जो साधारण परिस्थितियों में बिना किसी रंग, गंध या स्वाद के गैस रूप में रहते हैं। इस गैस में केवल एक परमाणु वाले कण होते हैं क्योंकि निष्क्रिय रासायनिक तत्व आमतौर पर किसी भी तत्व के साथ रासायनिक अभिक्रिया (रियैक्शन) करके अणु नहीं बनाते हैं। ऐसे तत्वों को शाही गैस (noble gas) भी कहा जाता है। प्रकृति में छह निष्क्रिय गैसें मिलती हैं: हिलियम (He), नियोन (Ne), आर्गन (Ar), क्रिप्टोन (Kr), ज़ीनोन (Xe) और रेडोन (Rn)। यह गैसें आवर्त सारणी (पीरियोडिक टेबल) के १८वें स्त्म्भ में मिलती हैं।
साधारण रूप से निष्क्रिय गैसें और उत्कृष्ट गैसें किसी रासायनिक प्रतिक्रिया का भाग नहीं बनती।
निष्क्रिय गैसें (inert gases) ऐसे रासायनिक तत्व हैं जो साधारण परिस्थितियों में बिना किसी रंग, गंध या स्वाद के गैस रूप में रहते हैं। इस गैस में केवल एक परमाणु वाले कण होते हैं क्योंकि निष्क्रिय रासायनिक तत्व आमतौर पर किसी भी तत्व के साथ रासायनिक अभिक्रिया (रियैक्शन) करके अणु नहीं बनाते हैं। ऐसे तत्वों को शाही गैस (noble gas) भी कहा जाता है। प्रकृति में छह निष्क्रिय गैसें मिलती हैं: हिलियम (He), नियोन(Ne), आर्गन (Ar), क्रिप्टोन (Kr), ज़ीनोन (Xe) और रेडोन (Rn)। यह गैसें आवर्त सारणी (पीरियोडिक टेबल) के १८वें स्त्म्भ में मिलती हैं।
साधारण रूप से निष्क्रिय गैसें और उत्कृष्ट गैसें किसी रासायनिक प्रतिक्रिया का भाग नहीं बनती।
अभद्र प्रदर्शन

अभद्र प्रदर्शन किसी सार्वजनिक जगह पर या सार्वजनिक रूप से किसी व्यक्ति द्वारा शरीर का कुछ भाग को दिखाना, जो सामाजिक रूप से भद्र नहीं होता अभद्र प्रदर्शन कहलाता है। इस पर बहुत कम अंतर से अन्य देशों में बदलाव है। लेकिन इस पर कानून केवल कुछ ही देशों में बना है।

अवलोकन

इसके अलग-अलग जगह पर अलग-अलग मानक है। कई देशों में स्त्री का कोई भी शरीर का भाग दिखाई नहीं देना चाहिए। इस कारण उसे ऊपर से नीचे तक अच्छी तरह से कपड़े पहनने होते हैं। कुछ देशों मुख्यतः इंग्लैंड और अन्य यूरोपीय देशों में ऐसा नहीं हैं। वहाँ कुछ जगह पर कई स्त्री अपने ऊपर स्तन को भी नहीं ढंकती हैं।
इसके मानक में मुख्यतः स्त्री द्वारा अपने कपड़े निकालना या निकालते हुए उसका प्रदर्शन करना या अपने गुप्तांग का प्रदर्शन इसमें शामिल है। इसमें सामान्यतः स्त्री द्वारा अपने ब्रा को कुछ समय के लिए खोलकर चुचुक को दिखाना अमेरिका में कई ऐसे घटनाओं में शामिल है।
रॅडिसन ब्लू, नागपुर

रॅडिसन ब्लू नागपुर रेज़ीदोर होटेल ग्रुपप के यूरोप, अफ़्रीका और एशिया में फैले ३०० से भी ज़्यादा होटलों में से एक है। शहर के सभी प्रमुख स्थलों से समीप होने के कारण यह होटेल बिजनेस और अवकाश बिताने आए, दोनो तरह के लोगों की खास पसंद है। इस होटेल की विशेष सुविधाएँ, यहाँ मिलने वाला आराम और इसका विशिष्ट आकर्षण इसे नागपुर के अन्य होटेल से अलग करता है।

लोकेशन

यह होटेल सिटी सेंटर से ३ किलोमीटर और डाक्टर बाबा साहेब अंबेडकर इंटरनॅशनल एरपोर्ट से १० किलोमीटर के दूरी पर बना हुआ है। यहाँ से सीतबुल्ड़ी फ़ोर्ट और दीक्षा भूमि जैसे एतिहासिक स्थल कुछ ही घंटों कई दूरी पर हैं। अन्य पर्यटन स्थल, जैसे की अंबाझरी लेक, लेक गार्डेन सक्कारदारा, शुक्रावरी लेक, रामटेक फ़ोर्ट मंदिर और फुटाला लेक भी पास ही हैं। कॉर्पोरेट जगत के यात्रियों के लिए मल्टी-मॉडल इंटरनॅशनल कार्गो हब मीहान स्पेशल एकनामिक ज़ोन, हिंगना इंडस्ट्रियल एरिया, बूटिबोरी इंडस्ट्रियल एरिया और द सेंट्रल बिज़्नेस डिस्ट्रिक्ट ऑफ नागपुर की इस होटेल से निकटता काफ़ी सुविधाजनक है।

साज सज्जा और कमरे

इसे होटेल में २१४ आरामदायक और आलीशान कमरे हैं। इन में से आप अपनी सुविधा अनुसार सुपीरियर, प्रीमियम अथवा बिज़्नेस क्लास रूम्स पसंद कर सकते हैं। इन सभी कमरों का आकार लगभग ३३ वर्ग मीटर है। इसके अलावा इस होटेल में २३ सूयीट भी हैं। इन सभी कमरों में फ्री हाइ स्पीड इंटरनेट सुविधा उपल्बध है और हर कमरे से या तो शाहर अथवा पूल का नज़ारा लिया जा सकता है। सुपीरियर रूम में अतरिक्त सुविधा के रूप में काम करने के लिए एक बड़ा सा डेस्क, गद्देदार आरामकूर्सी, एक मिनी बार, वॉर्डरोब, एलेक्ट्रॉनिक सेफ आदि भी हैं।

खान-पान सेवा

होटेल के आगंतुकों के खानपान का ध्यान रखने के लिए इस होटेल में तीन बेहतरीन रेस्तराँ हैं। २४ घंटे खुला रहने वाला द क्रियेटिव किचन अंतरराष्ट्रीय व्यंजनों और परम्परागत भोजन का आनंद उठाने के लिए सबसे अच्छी जगह है।  यहाँ आप बफे अथवा अपनी पसंद के खाने का भी ज़ायक़ा ले सकते हैं। कृत्रिम झरने के कल-कल स्वर से साथ आउटडोर डेस्क में भोजन करना एक अलग ही मज़ा देता है।
नि हाओ रेस्तराँ अपने सेजवान, कॅंटनीस और हूनान जैसे विकल्पों के द्वारा चाइनीज खाने का स्वाद तिगुना कर देता है। यह रेस्तराँ होटेल के पूल वाले तल पर स्थित है और आप यहाँ के मशहूर डिम सम और कोठे डंपलिंग्स जैसे मुँह में पानी ला देने वाले खाने के साथ महत्वपूर्ण बिजनेस मीट अथवा सामाजिक समारोह का आयोजंन भी कर सकते हैं।
इस तल पर इंडिया ओए के नाम से जयकेदार और तीखे चटपटे भारतीय खाने का रेस्तराँ भी स्थित है।  सुरुचिपूर्ण व्यंजनों, शानदार सजावट और निजी अंदाज वाली टेबल सर्विस के साथ आप यहाँ पूरे उप महाद्वीप के प्रसिद्ध व्यंजनों का आनंद उठा सकते हैं।
केनी गाँव, खिज़िरसराय (गया)

यातायात

== आदर्श स्थल == तपस्वी बाबा मंदिर, केनी
== शिक्षा == 1. उत्क्रमित मध्य विद्यालय, केनी
2. आवासीय विवेक शिशु निकेतन हाई स्कूल, केनी
राजीव गाँधी किशोरी सशक्तिकरण योजना

राजीव गाँधी किशोरी सशक्तिकरण योजना जिसे सबला भी कहा जाता है भारत सरकार द्बारा २०१० में ११ से १८ वर्ष की किशोरियों के सशक्तीकरण के लिए प्रारंभ की गई योजना है।

इतिहास

२०००-०१ में भारत सरकार द्वारा किशोरियों के सशक्तिकरण के लिए किशोरी सशक्तिकरण योजना का आरंभ किया गया था। यह योजना २00९ तक चलती रही। यह देश के २०० पिछड़े हुए जिलों में लागू की गई थी। यही योजना महिला और बाल विकास विकास मंत्रालय (भारत) के सौजन्य से १ अप्रैल २०११ से सबला नाम से पूरे देश में लागू कर दी गयी। योजना का आर्थिक संभार शत प्रतिशत केंद्र द्वारा वहन किया जा रहा है।

क्षेत्र

इसके अंतर्गत ११ से १८ साल तक की किशोरियों में पोषण, प्रशिक्षण एवं जागरुकता को बढ़ावा दिया जाता है। किशोरियों को आयरन और प्रोटीन की गोलियाँ एवं अन्य आवश्यक पोषक तत्व दिये जाते हैं। योजना का क्रियान्वयन ११ से १४ साल की बच्चियों के लिए मध्याह्न भोजन योजना द्वारा वहीं १५ से १८ साल की किशोरियों के लिए आँगनबाड़ी केंद्र से किया जाता है। योजना के अंतर्गत प्रति किशोरी प्रतिदिन पाँच रुपये के पोषण व्यय का प्रावधान है।
छत्तीसगढ़ माध्यमिक शिक्षा मण्डल, रायपुर

छत्तीसगढ़ माध्यमिक शिक्षा मण्डल, रायपुर वर्तमान में छत्तीसगढ़ माध्यमिक शिक्षा अधिनियम 1965 (क्र.- २३ सन्‌ 1965) द्वारा शासित एक स्वायत्तशासी निगमित निकाय है। मण्डल का कार्य संचालन माध्यमिक शिक्षा मण्डल, विनियम 1965 के प्रावधानों के अनुसार होता है। छ.ग. माध्यमिक शिक्षा मण्डल का गठन 20 जुलाई 2001 को हुआ था।
मुख्यालय - छत्तीसगढ़ माध्यमिक शिक्षा मण्डल, पेंशनबाड़ा रायपुर
संभागीय कार्यालय -1. संभागीय कार्यालय, छत्तीसगढ़ माध्यमिक शिक्षा मण्डल, सूर्या भवन, गांधी चौक, दयालबंद बिलासपुर (छ.ग.)
अनुपम

= उदाहरण

अनुपम का शाब्दिक अर्थ है "जिसकी कोई उपमा न हो", अद्वितीय। जैसे "प्रकृति का अनुपम सौन्दर्य", "अनुपम उपहार", "अनुपम कलाकृति" इत्यादि।

संबंधित शब्द

अतुल्य
1960 ग्रीष्मकालीन पैरालम्पिक

9 वीं वार्षिक अंतर्राष्ट्रीय स्टोक मंडेविले गेम, पूर्ववत रूप से 1960 ग्रीष्मकालीन पैरालम्पिक 'के रूप में नामित किया गया । 1948 और 1952 के स्टोक मंडेविल्ले खेलों के बाद, पहला अंतरराष्ट्रीय पैरालम्पिक गेम्स थे। उनका आयोजन इंटरनेशनल स्टोक मंडेविले गेम्स महासंघ के तत्वावधान में आयोजित किया गया था। "पैरालम्पिक गेम्स" शब्द को अंतर्राष्ट्रीय ओलंपिक समिति (आईओसी) ने 1984 में पहले मंजूरी दे दी थी, जबकि (आईपीसी) 1989 में गठन किया गया था ।
ये खेलों रोम, इटली में 18 से 25 सितंबर, 1960 तक 1960 के ग्रीष्मकालीन ओलंपिक के साथ आयोजित की गई थी। 23 देशों के लगभग 400 एथलीट थे ।

भाग लेने वाले प्रतिनिधिमंडल

कोष्ठक में संख्या प्रत्येक एनपीसी से प्रतिभागियों की संख्या को इंगित करता है ।
पाथिभारा देवी मंदिर

इतिहास

माना जाता है कि देवी पाथिभारा अलौकिक शक्तियों का पालन करती है और भक्तों की प्रार्थनाओं को सावधानीपूर्वक उत्तर देती है। उन्हें अपने भक्तों द्वारा दैवीय स्त्री के प्रकट होने के रूप में माना जाता है, जिसे अन्य नामों के साथ आदििक, महा माया, महा रुद्रि के रूप में भी परिभाषित किया जाता है।

किंवदंती

ऐसा माना जाता है कि स्थानीय चरवाहों ने सैकड़ों भेड़िये को खो दिया, जबकि उस स्थान पर चराई जहां मंदिर आज खड़ा है। परेशान चरवाहों का एक सपना था जिसमें देवी ने कहा भेड़ के अनुष्ठान बलिदान करने और उसके सम्मान में एक मंदिर बनाने का आदेश दिया गया था। मान जाता है कि मंदिर के अंदर बलिदान चढ़ाई की परंपरा घटना के बाद शुरू हुआ था।
पहाड़ी देवी पाथिभारा जिसके बाद स्थान का नाम भक्तों द्वारा एक भयंकर देवी के रूप में माना जाता है, जो करुणा, प्रार्थना और बलिदान के सरल और संवेदनशीलता कृत्य से आसानी से प्रसन्न हो सकता है (हिंदू धर्म में बलिदान किसी की अहंकार और लालच के बलिदान को व्यक्तता करता है);

आकर्षण और गतिविधियां

तीर्थयात्रियों ओलंगचंग गोला और लुंगचुंग में स्थित मठों पर भी जा सकते हैं। शरद ऋतु और वसंत के दौरान, सावा और टिंबंग के तालाब में झरना हर साल देखने लायक है। परीक्षण के साथ वन पारिस्थितिकी तंत्र वन्यजीवन, पक्षियों, फूलों और तितलियों की विविधता प्रदान करता है। इस ट्रेक(पहाड़ी क्षेत्र का नाम)  में पूरे कंचनजंगा रेंज को देखा जा सकता है।
पर्वतीय पारितंत्र

पर्वतीय क्षेत्रों (प्रदेशों) में रहने वाले सभी जीवधारी अर्थात पेड़-पौधे,जीव-जंतु आदि आपस में एवं अपने आसपास के पर्वतीय वातावरण, जलवायु आदि से अंतःक्रिया कर  एक जैविक इकाई (पारितंत्र) का निर्माण करते हैं उसे पर्वतीय पारितंत्र (montane ecosystem) कहते हैं 
पर्वतीय पारितंत्र, पारिस्थितिकी की एक शाखा है जिसके अन्तर्गत पहाड़ों अथवा पृथ्वी पर उपस्थित अन्य उच्च ऊंचाई वाले क्षेत्रों में जीवन प्रणालियों का अध्ययन किया जाता है। जैसे जैसे ऊँचाई में वृद्धि होती है, जलवायु में परिवर्तन आते हैं और तापमान तेजी से गिरता है, जिसके कारण यहां उपस्थित पारिस्थितिकी प्रणालियां भी प्रभावित होती हैं। इस वजह से, पर्वतीय पारिस्थितिक तंत्रों का ऊंचाई के अनुसार जीवन के क्षेत्रों के रूप में स्तरीकरण किया जाता है। जहां मध्यम ऊंचाई पर घने वन पाये जाते हैं, वहीं ऊंचाई बढ़ने के साथ जलवायु कठोर हो जाती है और वनस्पति, घास के मैदानों से लेकर टुन्ड्रा प्रदेशों में तबदील हो जाती है।
एल्बम (संगीत)

एक एल्बम रिकॉर्डिंग का एक संग्रह होता है जो विनाइल डिस्क, कॉम्पैक्ट कैसेट, कॉम्पैक्ट डिस्क, या डिजिटल माध्यम से वितरित किया जाता है। कवर कला एल्बम का एक अभिन्न अंग माना जाता है। कई एल्बमों भी लाइनर नोटों और पृष्ठभूमि जानकारी या रिकॉर्डिंग का विश्लेषण, reprinted किया गीत, कलाकारों के चित्र, या अतिरिक्त कलाकृति और पाठ देने आवेषण के साथ आते हैं। ये अब अक्सर सीडी पुस्तिकाओं के रूप में पाया जाता है।

कैसेट

कैसेट 1970 से 1990 के दशकों में रिकॉर्ड किये गए संगीत के वितरण के लिए एक लोकप्रिय माध्यम था। कॉम्पैक्ट कैसेट दोगुनी तरफा चुंबकीय टेप पर ध्वनि रिकॉर्डिंग का इस्तेमाल करती है। संगीत टेप के दोनों 'ए' और 'बी' पक्ष पर दर्ज की जाती है।

कॉम्पैक्ट डिस्क

कॉम्पैक्ट डिस्क प्रारूप प्रभावी ढंग से दोनों विनाइल रिकॉर्ड और कैसेट की जगह, रिकॉर्ड किये गए संगीत एल्बमों के वितरण में बड़े पैमाने पर बाजार के लिए मानक बन गया है। कॉम्पैक्ट डिस्क (सीडी) डिजिटल डाटा भंडारण युक्ति है।
सोरग़ोग़तानी बेकी

सोरग़ोग़तानी बेकी (मंगोल: Сорхагтани Бэхи, अंग्रेजी: Sorghaghtani Beki;; जन्म: ११९८ ई; देहांत: १२५२ ई) मंगोल साम्राज्य के संस्थापक चंगेज़ ख़ान की बहु और उसके चौथे और सबे छोटे पुत्र तोलुइ ख़ान की पत्नी थी। उसे मंगोल इतिहास की सबसे होशियार और सक्षम स्त्री माना जाता है। उसने अपने चारों बेटों - मोंगके ख़ान, हलाकु ख़ान, आरिक़ बोके और कुबलाई ख़ान - को कुशलता से अपने दादा के साम्राज्य की बागडोर संभाल लेने के लिए पाला और उनमें नेतृत्व का गुण पैदा किया। परिवार और साम्राज्य की परिस्थितियाँ समझते हुए उसने अपने बेटों के लिए अनुकूल स्थिति भी बनाई। मंगोल साम्राज्य के जारी रहने और पनपने से पूरे यूरेशिया में व्यापार और विचारों की अदला-बदली के मार्ग खुलने का बहुत श्रेय उसको दिया जाता है। बहुत से इतिहासकार उसे विश्व इतिहास की सब से प्रभावशाली स्त्रियों में से एक भी समझते हैं। धर्म से यह एक नेस्टोरियाई ईसाई थी।
आनुभविक मनोविज्ञान

आनुभविक मनोविज्ञान (एम्पिरिकल साइकॉलॉजी) अनुभव पर आधारित मनोविज्ञान जिसके अंतर्गत व्यवस्थित प्रयोग तथा वैज्ञानिक निरीक्षण की प्रणाली प्रयुक्त की जाती है। यह तार्किक मनोविज्ञान से सर्वथा भिन्न है क्योंकि तार्किक मनोविज्ञान सामान्य दार्शनिक सिद्धांत से निष्कर्षित निगमन (डिडक्शन) पर आधारित होता है। कभी-कभी इसे प्रायोगिक मनोविज्ञान (एक्सपेरिमेंटल साइकॉलॉजी) से भी अलग माना जाता है। कारण, प्रायोगिक मनोविज्ञान में तर्क कम और वर्णन अधिक किया जाता है। आनुभविक मनोविज्ञान के आविष्कर्ता के रूप में गुस्ताव थियोडोर फेकनर (1801-1887) का नाम प्रसिद्ध है और आनुभविक पद्धति को मनोवैज्ञानिक सिद्धांत से संबद्ध करनेवाले फ्रांज बेंटानो (1838-1917) थे।
संतोष दत्ता

संतोष दत्ता बांग्ला फ़िल्मों के एक प्रसिद्ध अभिनेता हैं।
अरण्डिया

अरण्डिया (अंग्रेजी : Arandiya) एक छोटा सा गांव है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के फलोदी तहसील में स्थित है।
अरण्डिया गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते हैं इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या ५०८  है।
उपयोगकर्ता

कंप्यूटिंग में, उपयोगकर्ता वह व्यक्ति होता है जो एक कंप्यूटर या इंटरनेट (संजाल) सेवा का उपयोग करता है| एक उपयोग कर्ता का एक उपयोगकर्ता खाता होता है जो उस उपयोगकर्ता को उसके उपयोगकर्ता नाम से पहचान सकता है| एक खाते में प्रवेश करने के लिए, एक उपयोगकर्ता आम तौर पर एक पासवर्ड या लेखांकन, सुरक्षा के प्रयोजनों, प्रवेश के लिए अन्य क्रेडेंशियल्स के साथ स्वयं को प्रमाणित करने के लिए और संसाधन प्रबंधन आवश्यक है। 
उपयोगकर्ता (ओं) को एक ऐसे वर्ग के रूप में भी देखा जाता है जो संगणक प्रणाली का उपयोग करते है बिना इस बात की गहन जानकारी के की यह कैसे काम करता है| हैकर सम्बंधित सन्दर्भों में इन्हें लूसर और पॉवर उपयोगकर्ता (ओं) की श्रेणी में भी बांटा जाता है| यद्यपि दोनों ही नकारात्मक शब्द हैं लेकिन दुसरे का अर्थ है "जानकार" होने वाला आचरण|

अर्थविज्ञान

उपयोगकर्ता का खाता एक उपयोगकर्ता को किसी प्रणाली की सेवको के लिए सत्यापित करता है और सामान्यतया सत्यापित होने के बाद वह उपयोगकर्ता उन सेवाओं का उपयोग कर सकता है| हालाँकि सत्यापन का अर्थ प्राधिकरण नहीं है| एक बार लाग आन होने के बाद ऑपरेटिंग सिस्टम पहचानकर्ता का प्रयोग करता है जैसे एक पूर्णांक ना की उपयोगकर्ता नाम का|
यूनिक्स पर इसे उपयोगकर्ता पहचानक या प्रयोक्ता आईडी कहलाता है | इन उपयोगकर्ता खातों से संजाल के संचालन में भी सहायता मिलती है क्यूंकि संजाल पर विभिन्न सेवाएँ होती हैं और वो सब खाते के प्रयोग के समय एक साथ नही चलनी आरम्भ हो जाती|
संगणक प्रणालियों को उनके उपयोगकर्ताओं के आधार पर २ समूहों में बांटा जाता है:
एकल उपयोगकर्ता प्रणालियाँ जिनपर बहु खाते का सिद्धांत नहीं होता और
बहु उपयोगकर्ता प्रणालियाँ जिनपर ये सिद्धांत होता है और उपयोगकर्ताओं को प्रणाली का उपयोग करने से पहले उन्हें अपनी पहचान सुनिश्चित करनी होती है जैसे सिस्टम.१२३
२५१४ ईसा पूर्व

२५१४ ईसा पूर्व ईसा मसीह के जन्म से पूर्व के वर्षों को दर्शाता है। ईसा के जन्म को अधार मानकर उसके जन्म से २५१४ ईसा पूर्व या वर्ष पूर्व के वर्ष को इस प्रकार प्रदर्शित किया जाता है। यह जूलियन कलेण्डर पर अधारित एक सामूहिक वर्ष माना जाता है। अधिकांश विश्व में इसी पद्धति के आधार पर पुराने वर्षों की गणना की जाती है। भारत में इसके अलावा कई पंचाग प्रसिद्ध है जैसे विक्रम संवत जो ईसा के जन्म से ५७ या ५८ वर्ष पूर्व शुरु होती है। इसके अलावा शक संवत भी प्रसिद्ध है। शक संवत भारत का प्राचीन संवत है जो ईसा के जन्म के ७८ वर्ष बाद से आरम्भ होता है। शक संवत भारत का राष्ट्रीय कैलेंडर है।
शिनानो नदी

जलमार्ग

चिकुमा नदी, सैतामा, यामानाशी और नागानो प्रान्त की सीमा पर, आंशिक रूप से चिचिबु तमा काई नेशनल पार्क के पास जापानी एल्प्स में कोबुशिगाटेक पर्वत की पूर्वोत्तर की तलहटी से निकलती है। आगे यह योकि नदी के साथ जा मिलती है और आगे लगभग उत्तर कि ओर बहती हैं, जहाँ यू नदी (36.26°N 138.42°E) आकर इसमें शामिल हो जाती हैं, फिर यह नागानो शहर में एक उत्तर-पूर्व बेसिन की ओर बहती है, जहाँ मात्सुमोटो से साई नदी (36.625°N 138.25°E) और होशिना नदी आकर मिलती हैं। चिकुमा फिर दिशा बदलती हैं, और नागानो से निगाता प्रांत में पूर्वोत्तर की ओर बहती हैं, जहाँ इसे शिनानो नदी नाम से जाना जाता हैं। शिनानो उत्तरपूर्व कि ओर बहती हुई ओजीया और उोनुमा के बीच ऊनो नदी के साथ एक संगम करती हैं।
नदी को कई बार पार करना पड़ता है क्योंकि यह निगाता के बीच से अपना रास्ता बनाती हुई बहती हैं, इसमें कई पुल भी बनाये गये हैं, जिनमें मुख्य रूप से 1886 में बनाया गया, 782 मीटर (2,566 फीट) लंबा बांदाई ब्रिज शामिल हैं, जो उस समय जापान का सबसे लंबा पुल भी था। वर्तमान बांदाई ब्रिज, 1929 में निर्मित और राष्ट्रीय स्तर पर एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक संपत्ति के रूप में नामित, केवल 306.9 मीटर (1,007 फीट) लंबा हैं।

जलोत्सारण क्षेत्र

शिनानो-चिकुमा नदी प्रणाली का 11,900 वर्ग किलोमीटर (4,600 वर्ग मील) घाटी, जापान में तीसरा सबसे बड़ी हैं, और इसकी 367 किलोमीटर (228 मील) की लम्बाई, इसे देश की सबसे लंबी नदी बनाती हैं। नदी प्रणाली करीब 3 मिलियन (2009 तक) की आबादी का पालन करती हैं, इसके अलावा इसका महत्वपूर्ण उप्योग कृषि और बिजली उत्पादन में होता हैं। नदी की 880 शाखाएं हैं जो योड़ो नदी के बाद जापान में दूसरी सबसे बड़ी हैं।

परिस्थितिकी

शिनानो घाटी में पौधों की एक बड़ी श्रृंखला पाई जाती हैं, जिसमें 1,100 से ज्यादा प्रजातियां सम्म्लित हैं, जो नदी के किनारों पर पाई जाती हैं। घाटी, नदी के भीतर और किनारो में जानवरों की एक बड़ी श्रृंखला को आश्रय प्रदान करती हैं। हालांकि, नदी के किनारे निरंतर विकास से कई प्रजातियों के अस्तित्व को खतरा बढ़ा गया हैं।
विश्व हिजाब दिवस

आलोचना

नारीवादी कार्यकर्ता आसरा नोमानी कहती हैं, "मुस्लिम महिलाओं के रूप में, हम वास्तव में आपको यह कहते हैं कि हिजाब को इंटरफेथ एकजुटता के नाम पर नहीं पहनना चाहिए," यह कहने के लिए कि, "यह आधुनिक दिन आंदोलन राजनीतिक इस्लाम की एक विचारधारा फैलाता है।
राजनीतिक टिप्पणीकार माजिद नवाज ने आधुनिक मुस्लिम समाजों पर रूढ़िवादी मुसलमानों द्वारा "अच्छी तरह से वित्तपोषित प्रयास" होने के रूप में दिन का आरोप लगाया, और कहा कि यह घटना "भ्रामक व्याख्या" फैलाती है कि सिर को हमेशा कुंद करके पहना जाता है, और वह "हिजाब" "विशुद्ध रूप से हेडस्कार्फ़ का अर्थ है।. उन्होंने इस घटना को "पैसो से भी बदतर" के रूप में वर्णित किया, यह सुझाव देते हुए कि इसका नाम बदलकर "हिजाब इज ए च्वाइस डे" रखा गया है।
2018 में, कनाडाई मानवाधिकार प्रचारक यासमीन मोहम्मद ने जवाब देने के लिए #NoHijabDay अभियान शुरू किया, ताकि उन महिलाओं को मनाया जा सके जिन्होंने हिजाब हटाने के लिए सामाजिक सेंसर और राज्य को बदनाम किया है। वह कहती है
नो हिजाब डे दुनिया भर की बहादुर महिलाओं का समर्थन करने का दिन है जो हिजाब से मुक्त होना चाहती हैं। जो महिलाएं खुद तय करना चाहती हैं कि उन्हें क्या पहनना है या क्या नहीं पहनना है। जो महिलाएं या तो गलतफहमी वाली सरकारों के खिलाफ लड़ती हैं, जो उनके हिजाब को हटाने के लिए उन्हें जेल में डाल देंगी या अपमानजनक परिवारों और समुदायों के खिलाफ, जो अपवित्र, दुर्व्यवहार और यहां तक ​​कि उन्हें मार डालेंगे।