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रामेश्वरम शहर

द्वीप

इस हरे-भरे टापू की शकल शंख जैसी है। कहते हैं, पुराने जमाने में यह टापू भारत के साथ जुड़ा हुआ था, परन्तु बाद में सागर की लहरों ने इस मिलाने वाली कड़ी को काट डाला, जिससे वह चारों और पानी से घिरकर टापू बन गया। जिस स्थान पर वह जुडा हुआ था, वहां इससमस ढाई मील चौड़ी एक खाड़ी है। शुरू में इस खाड़ी को नावों से पार किया जाता था। बाद में आज से लगभग चार सौ बरस पहले कृष्णप्पा नायकन नाम के एक छोटे से राजा ने उसे पर पत्थर का बहुत बड़ा पुल बनवाया।
अंग्रेजो के आने के बाद उसपुल की जगह पर रेल का पुल बनाने का विचार हुआ। उस समय तक पुराना पत्थर का पुल लहरों की टक्कर से हिलकर टूट चूका था। एक जर्मन इंजीनियर की मदद से उस टूटे पुल का रेल का एक सुंदर पुल बनवाया गया। इस समय यही पुल रामेश्वरम् को भारत से जोड़ता है। इस स्थान पर दक्षिण से उत्तर की और हिंद महासागर का पानी बहता दिखाई देता है। समुद्र में लहरे बहुत कम होती है। शांत बहाव को देखकर यात्रियों को ऐसा लगता है, मानो वह किसी बड़ी नदी को पार कर रहे हों।
रामेश्वरम् शहर और रामनाथजी का मशहूर मंदिर इस टापू के उत्तर के छोर पर है। टापू के दक्षिणी कोने में धनुषकोटि नामक तीर्थ है, जहां हिंद महासागर से बंगाल की खाड़ी मिलती है। इसी स्थान को सेतुबंध कहते है। लोगों का विश्वास है कि श्रीराम ने लंका पर चढाई करने के लिए समुद्र पर जो पुल या सेतु बांधा था, वह इसी स्थान से आरंभ हुआ - जहाँ उन्होंने धनुष से इशारा किया था। इस कारण धनुष-कोटि का धार्मिक महत्व बहुत है। यहीं से कोलंबो को जहाज जाते थे। १९६४ (संभवतः) में आए भीषण तूफानके बाद अब यह स्थान बहकर समाप्त हो गया है।
रामेश्वरम् शहर से करीब डेढ़ मील उत्तर-पूरब में गंधमादन पर्वत नाम की एक छोटी-सी पहाड़ी है। कहते हैं, हनुमानजी ने इसी पर्वत से समुद्र को लांघने के लिए छलांग मारी थी। बाद में राम ने लंका पर चढ़ाई करने के लिए यहीं पर विशाल सेना संगठित की थी। इस पर्वत पर एक सुंदर मंदिर बना हुआ है।

तीर्थ और मान्यता

यहाँ का सबसे बड़ा आकर्षण रामनाथ स्वामी (या रामेश्वर) मंदिर है जो एक शिव ज्योतिर्लिंग (प्रकाश का स्तंभ) भी है। कथाओं के अनुसार जब श्रीराम ने लंका के राजा रावण का वध कर सीता जी को मुक्त किया तो गंधमादन पर्वत पर स्थित ऋषियों ने श्रीराम पर ब्राहमण (रावण की) वध का आरोप लगाने लगे। उनकी सलाह के अनुसार इस पाप को धोने के लिए श्रीराम ने यहाँ पर शिव की पूजा करने का निर्णय लिया था। लेकिन रेत से लिंग कैसे बने इस दुविधा के लिए उन्होंने हनुमान को कैलाश पर्वत (हिमालय) से शिवलिंग लाने को कहा। जब हनुमान के लिंङग लाने में देर हुई तो सीता जी ने रेत का लिंग बना दिया और राम जी ने उसकी आराधना की। हनुमान जब वापस आए तो ग़ुस्सा हुए, समझाने के लिए श्रीराम ने पुराने लिंग के स्थान पर हनुमान द्वारा लाए लिंग को लगाने को कहा। हनुमान के लाख प्रयास करने के बाद भी लिंग न हिला। इसलिए श्रीराम ने ये विधि स्थापित की कि पहले इस (रेत के) लिंग की पूजा होगी तब जाकर कैलाश पर्वत वाले लिंग की। इसके बाद से ऐसा ही होता आ रहा माना जाता है।
सुन यात-सेन

सुन् यात-सेन (Sun Yat-sen ; उच्चारण: /ˈsʊn ˈjɑːtˈsɛn/ ; 12 नवम्बर 1866 – 12 मार्च 1925) चीन के क्रांतिकारी नेता तथा चीनी गणतंत्र के प्रथम राष्ट्रपति एवं जन्मदाता थे। पेशे से वे चिकित्सक थे। चीनी गणतंत्र में उन्हें 'राष्ट्रपिता' कहा जाता है जबकि चीनी जनवादी गणतंत्र में उन्हें 'लोकतांत्रिक क्रांति का अग्रदूत' कहा जाता है। किं राजवंश को उखाड़ फेंकने में उनकी महती भूमिका थी। १९१२ में जब चीनी गणतंत्र बना तो उन्हें अस्थायी राष्ट्रपति नियुक्त किया गया।
कलिशिया वेस्ट

कलिशिया वेस्ट एक पेशेवर महिला बॉक्सर है। वह ३ बार पूर्व दुब्लुबीओ महिला बेंटमवेट और आईएफबीऐ सुपर बेंटमवेट बॉक्सिंग की वर्ल्ड चैंपियन है। वह इनलैंड, सीऐ से इतिहास की पहली चैंपियन है दोनों महिला व पुरुष मुक्केबाज के बीच से। उनका जन्म ११ फ़रवरी,१९८८ में दक्षिण हेवन, मिशिगन में हुआ था। वेस्ट वर्तमान में मोरेनो वैली, कैलिफ़ोर्निया के एक छोटे उपनगर में रहती है जों कि रिवरसाइड और पामस्प्रिंग्स के बीच में है। वेस्ट एक प्रेरक प्रवक्ता है और महिला मुक्केबाजी के लिए महिला अधिकार की वकालत भी करती है। वह अपने भावपूर्ण विश्वासों को साझा करती है कि महिला मुक्केबाज के लिए समान अवसरों को उन लोगों को दिया जाना चाहिए जिन्होंने कड़ी मेहनत की है और अपने पेशे में सबसे बड़ी चुनौतियों का सामना किया है चाहे वह पुरुष हो या महिला सबको बराबर मौका मिलना चाहिए। १८ सितम्बर,२०१० को वेस्ट ने दुब्लुबीओ का शीर्षक जीता तथा वह इनलैंड की पहली विश्वचैंपियन बन गयी। उनके पिता, जूँ वेस्ट उनके मुक्केबाजी ट्रेनर व प्रबंधक है। वह सीडब्ल्यू रियलिटी शो कैप्चर पर एक प्रतियोगी भी थीं, उसने १२ टीमों में से ४ में जगह बनाई। वर्तमान में, पश्चिम ने संयुक्त राज्य भर में सोशल मीडिया नेटवर्क, अभियान और विरोध के माध्यम से अपनी आवाज दी है, जिसमें महिलाओं के मुक्केबाजी के समान अवसरों पर विश्वास करने वालों की उम्मीद बढ़ी है।

बहु सांस्कृतिक विरासत

कलिशिया वेस्ट एक बहु-सांस्कृतिक विरासत की एथलीट है। उनके पिता, जुआन वेस्ट, अफ्रीकी अमेरिकी और प्यर्टो रिको वंश के हैं। उनकी माता, मेलिसा मेक्सिकन और कोरियाई विरासत की है।

प्रारंभिक वर्ष

अपने पिता के मुक्केबाजी लड़ाई में भाग लेने के दौरान वेस्ट पहली बार मुक्केबाजी के लिए पेश किया गया था। हलाकि उनके पिता उनको खेल में शामिल करने के इच्छुक थे। जुआन वेस्ट ने अपनी १० वर्षीय बेटी को उचित मुक्केबाजी रुख दिखाया और कैसे पंच करना है, वो दिखाया। उनके पिता ने उन्हें हतोत्साहित करने के लिए उसे कठिन प्रशिक्षण अभ्यास दिया जब वह बनी रही, तो जुआन ने उसे एक बहुत बड़ा प्रतिद्वंद्वी से लड़ने के लिए एक जिम में ले लिया, और वह हार गई। कलिशिया ने मुक्केबाजी छोड़ने से इनकार कर दिया और अपना प्रशिक्षण जारी रखा।

शौकिया करियर

वेस्ट ने २००२ और २००३ जूनियर ओलंपिक चैम्पियनशिप, २००३ और २००४ के सिल्वर ग्लोव्स चैम्पियनशिप और २००२ के १२५ एलबी चम्पिओन्शिप्स जीती। नेशनल गोल्डन ग्लव्स चैम्पियनशिप 13-14 वषों के लिए कई टूर्नामेंट और सम्मान जीता। उनका समग्र शौकिया रिकॉर्ड ९८-१० था।

व्यावसायिक करियर

अठारह वर्ष की उम्र के बाद, वेस्ट ने कैलिफोर्निया के सैन बर्नार्डिनो में सैन मैनुअल इंडियन कैसीनो में २३ फरवरी, २००६ को अपनी समर्थक भूमिका निभाई थी और सुज़ानाह वार्नर से चार राउंड्स में सर्वसम्मति से जीत हासिल की थी।

चैंपियनशिप और उपलब्धिया

.२०१२ आईएफबीए अंतर्राष्ट्रीय महिला बॉक्सर्स एसोसिएशन सुपर बेंटमवेट वर्ल्ड का शीर्षक .२०१० डब्लूबीओ महिला बेंटमावेट वर्ल्ड का शीर्षक (३ सुरक्षा) .२००५ नेशनल गोल्डन ग्लव्स चैंपियन .२००४ प्रथम महिला बी.सी.आर. चैंपियन .२००४ सिल्वर ग्लव्स चैंपियन .२००३ सिल्वर ग्लव्स चैंपियन .२००३ जूनियर ओलंपिक चैंपियन .२००२ जूनियर ओलंपिक चैंपियन
निठारवाल

निठारवाल एक जाट गोत्र है।
यह लोग मुख्यतया राजस्थान, उत्तर प्रदेश, हरियाणा, दिल्ली सहित भारत के उतरी राज्यों में निवास करते हैं. 
सीकर, राजस्थान के लोठू निठारवाल इस गोत्र के सबसे प्रसिद्ध व्यक्ति रहे हैं, जिन्होंने आखिरी सांस तक सामन्ती प्रथा के विरुद्ध व किसानों के हित के लिये जंग लड़ी.निठारवाल शब्द की उत्पत्ति वि सं 1241मे हूई। चौहान वंश के राजपूत राजा माणक राव सांभर नरेश के पुत्र लाखनराव के पुत्र नरबध राव से हुई।नरबध राव ने सांभर से चलकर आमेर रियासत में गांव बसाया विक्रम संवत 1241 में।जिसका नाम निठारा हुवा। और राज काज छोड़ कर खेती-बाड़ी करनें लगे और निठारा गांव से चलकर कई राज्यों में अपना बसेरा किया।यह सभी निठारवाल कहलाए।
इकबाल स्टेडियम

यह फैसलाबाद, पाकिस्तान में स्थित एक क्रिकेट खेल का मैदान हैं।
विद्रूप

व्यंग्यात्मक या जग हंसाई जिसकी होती है उसे ही विद्रूप कहा जाता है।

मूल

बिगड़ा हुआ रूप (नकारात्मक अर्थ में)
किसी भी चीज का बिगड़ा, नकारात्मक रूप; प्रायः जिसे प्रकट नहीं किया जाता.
इंडिया फ्लेयर

शुरुआत कब की गई

इंडिया फ्लेयर सन 2018 में एक साधारण तौर पर शुरू की गई | आज इंडिया फ्लेयर पर प्रतिदिन तकरीबन दो लाख से ऊपर पाठक आते रहते हैं इसकी वजह है   समाचार पोर्टल द्वारा दिया जाने वाला आकर्षक सामग्री| सोशल मीडिया जैसे फेसबुक, टि्वटर इत्यादि का इस्तेमाल करने वाले लोग इंडिया फ्लेयर वेबसाइट का प्रयोग करते हैं|

दूसरी मीडिया वेबसाइट द्वारा हमला

इंडिया फ्लेयर को अन्य राजनितिक एजेंडा चलाने वाले वेब पोर्टल्स ने फर्जी करार दिया था, जिनमें से अल्ट न्यूज और दी वायर प्रमुख रूप से थी| लेकिन इंडिया फ्लेयर पर इल्जाम साबित करने में सब असफल रहे। इसके साथ ही कांग्रेस के रणदीप सुरजेवाला ने इंडिया फ्लेयर पर अपने बयान को गलत तरीके से पेश करने के आरोप भी लगाये थे l
श्रीनगर रेलवे स्टेशन

इतिहास

यह स्टेशन कश्मीर रेलवे मेगाप्रोजेक्ट का हिस्सा हैं जिसका मुख्य उद्देश्य कश्मीर घाटी को जम्मू तवी एवं शेष भारत के रेलवे नेटवर्क से जोड़ेगा।

स्थान

नौगाम का रेलवे स्टेशन सिटी सेंटर से ८ किलोमीटर की दूरी पर हैं। 
यह स्टेशन कश्मीरी काष्ठकला की विशेषता को दर्शाता हैं एवं एक शाही राजमहल की तरह लगता हैं . इसकी डिजाइनिंग इस तरीके से की गयी हैं की यह कश्मीरी वातावरण के साथ मेल खाता हुआ प्रतीत होता हैं. स्टेशन पर उर्दू, हिंदी एवं इंग्लिश में लिखा हुआ हैं. IRCTC का इस स्टेशन के नजदीक होटल बनाने की योजना हैं
प्रसृत अर्धविवृत अग्रस्वर

ग़लत उच्चारण

अंग्रेज़ी के मूल के शब्दों में 'ऍ' की ध्वनी का उच्चारण 'ए' करने से ग़लतफ़हमियाँ हो सकती है। मसलन "डू यू हैव अ पॅन" ("do you have a pen", अर्थ: "क्या तुम्हारे पास कलम है") को ग़लती से "डू यू हैव अ पेन" ("do you have a pain", अर्थ: "क्या तुम्हें कोई दर्द हो रहा है") कहने से प्रशन का पूरा अर्थ ही बदल जाता है।

हिन्दी और मराठी में अंतर

'ऍ' और 'ऐ' के प्रयोग हिन्दी और मराठी में भिन्न होते हैं। मराठी में (पूर्वी हिंदी की तरह) 'ऐ' का उच्चारण 'अइ' से मिलता संयुक्त स्वर (डिप्थाँग) होता है। उदाहरण के लिए मराठी में 'बैल' को 'बइल' और 'ऐनक' को 'अइनक' से मिलता हुआ पढ़ा जाता है। ठीक ऐसा ही पूर्वी हिन्दी क्षेत्रों में होता है। मराठी में 'ऍ' का प्रयोग मानक हिन्दी के 'ऐ' स्वर के बराबर होता है।
कथेतर साहित्य

कथेतर साहित्य साहित्य की वह शाखा है जिसमें दर्शाए गए स्थान, व्यक्ति, घटनाएँ और सन्दर्भ पूर्णतः वास्तविकता पर ही आधारित होते हैं। इसके विपरीत कपोलकल्पना है जिसमें कथाएँ कुछ मात्रा में या पूरी तरह लेखक की कल्पना पर आधारित होतीं हैं और उन में कुछ तत्व वास्तविकता से हट के होते हैं।

अन्य भाषाओँ में

अंग्रेजी में कथेतर साहित्य को "नॉन-फ़िक्शन" (non-fiction) कहतें हैं।
कोरिया की संस्कृति

कोरिया की पारंपरिक संस्कृति कोरिया और दक्षिणी मंचूरिया की साझा सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत को संदर्भित करती है। दुनिया की सबसे पुरानी निरंतर संस्कृतियों में से एक के रूप में, कोरियाई लोगों ने विभिन्न तरीकों से अपने पारंपरिक कथाओं को पारित कर दिया है। 20 वीं शताब्दी के मध्य से, कोरिया को उत्तर और दक्षिण कोरियाई राज्यों के बीच विभाजित किया गया है, जिसके परिणामस्वरूप आज कई सांस्कृतिक मतभेद हैं। जोसोन राजवंश से पहले, कोरियाई शमनवाद का अभ्यास कोरियाई संस्कृति में गहराई से जड़ था।

नृत्य

अदालत नृत्य और लोक नृत्य के बीच एक अंतर है। सामान्य न्यायालय नृत्य जोंगजेमू भोज में प्रदर्शन किया जाता है, और इल्मु कोरियाई कन्फ्यूशियस अनुष्ठानों में किया जाता है। देशी नृत्य में विभाजित है और मध्य एशिया और चीन से आयातित रूपों। इल्मु को नागरिक नृत्य और सैन्य नृत्य में बांटा गया है। कोरिया के कई क्षेत्रीय क्षेत्रों में कई मास्क नाटक और मुखौटा नृत्य किए जाते हैं। पारंपरिक कपड़े जिंजा है, यह एक विशेष प्रकार की पोशाक है जो महिलाओं को त्योहारों पर पहनती है। यह गर्दन क्षेत्र के चारों ओर कई प्रतीकों के साथ गुलाबी है।

चित्र

कोरियाई प्रायद्वीप पर पाए जाने वाले सबसे शुरुआती चित्र प्रागैतिहासिक काल के पेट्रोग्लिफ हैं। चीन के माध्यम से भारत से बौद्ध धर्म के आगमन के साथ, विभिन्न तकनीकों को पेश किया गया। इन तकनीकों ने जल्दी ही मुख्यधारा की तकनीक के रूप में स्थापित किया, लेकिन स्वदेशी तकनीकें अभी भी बचे हैं। उनमें से गोगुरीओ मकबरे मूर्तियां थीं, कई मकबरे के अंदर ये मूर्तियां प्राचीन गोगुरीओ लोगों के समारोहों, युद्ध, वास्तुकला और दैनिक जीवन में एक अमूल्य हैं।

गार्डन

मंदिर के बागानों और निजी उद्यानों के सिद्धांत समान हैं। पूर्वी एशिया में कोरियाई बागवानी मुख्य रूप से कोरियाई शमनवाद और कोरियाई लोक धर्म से प्रभावित है। शमनवाद प्रकृति और रहस्य पर जोर देता है, लेआउट के विवरण पर बहुत ध्यान देता है। जापानी और चीनी बागों के विपरीत, जो मानव निर्मित तत्वों के साथ एक बगीचे को भरते हैं, पारंपरिक कोरियाई उद्यान कृत्रिमता से बचते हैं, बगीचे को "प्रकृति से अधिक प्राकृतिक" बनाने की कोशिश करते हैं।

भोजन

चावल कोरिया का मुख्य भोजन है। हाल ही में लगभग पूरी तरह से कृषि देश होने के नाते, कोरिया में आवश्यक व्यंजनों को इस अनुभव से आकार दिया गया है। कोरिया में मुख्य फसलें चावल, जौ, सेम और गोचुजांग (गर्म काली मिर्च पेस्ट) हैं, लेकिन कई पूरक फसलों का उपयोग किया जाता है। मछली और अन्य समुद्री भोजन भी महत्वपूर्ण हैं क्योंकि कोरिया एक प्रायद्वीप है। किण्वित व्यंजनों को भी शुरुआती समय में विकसित किया गया था, और अक्सर पारंपरिक कोरियाई भोजन की विशेषता है। इनमें मसालेदार मछली और मसालेदार सब्जियां शामिल हैं। इस प्रकार का भोजन सर्दियों के दौरान आवश्यक प्रोटीन और विटामिन प्रदान करता है।
दिघोरी (गुरूधाम), सिवनी

दिव्य स्फटिक शिवलिँग मंदिर

श्री गुरू रत्नेश्वर धाम दिघोरी में विश्व का अनूठा स्फटिक का शिवलिंग स्थापित है। इसकी स्थापना सिवनी निवासी एवं द्वि पीठाधीश्वर शंकाराचार्य श्री स्वरूपानंद जी महाराज द्वारा की गई है। दिनांक 15 से 22 फरवरी 2002 में एक सप्ताह धार्मिक मेला का आयोजन किया गया और स्फटिंग के अनूठे शिवलिंग की स्थापना की गई। इस दौरान देश की समस्त पीठों के शंकराचार्य के अलावा देश में प्रचलित सभी धर्मो के महान धर्माचार्य पधारे थे। स्फटिंक का शिवलिंग बर्फ की चट्टानों के बीच कई वर्षो तक पत्थर के दबे रहने से ऐसा शिविलिंग निर्मित होता है। यह शिवलिंग काश्मीर से यहां लगाया गया था। इसके पूजन का भारतीय धर्म ग्रन्थों में बहुत महत्व बताया गया है। ग्राम दिघोरी जिला सिवनी में शंकराचार्य स्वरूपानंद जी महाराज का जन्म जिस स्थान पर हुआ था, वही पर स्फटिंग के मणि शिवलिंग का वैदिक मंत्रोच्चार के बाद चारों पीठों एवं अन्य धर्माचार्य की उपस्थिति में स्थापित किया गया है। मार्ग पर ग्राम राहीवाडा बसा है। इस ग्राम के पश्चिम दिशा में एक बहुत बडा गेट बनाया गया है। गेट पर भगवान श्री शिवजी का परिवार विराजित है। मुख्य मार्ग से 8 कि.मी. की दूरी पर पश्चिम में ग्राम दिघोरी में श्री गुरू रत्नेश्वर धाम का विशाल मंदिर दक्षिण शैली में बना है। मंदिर में सीढी चढने के बाद एक हाल में श्री नन्दी विराजित है। इसके बाद एक गर्भगृह में स्फटिक शिवलिंग स्थापित है। मंदिर में दर्शन और पूजन से समस्त पापों का नाश होता है। यहां पर स्वंय के वाहन से पहुंचा जा सकता है। यहाँ प्रतिदिन धर्मावलम्बी आते रहते हैं। मकर संक्राति एवं महाशिवरात्रि को मेला भरता है। मंदिर के पास से पवित्र वैनगंगा नदी बहती है।
संश्लेषित रेशा

कृत्रिम सूत (Synthetic fibers) वे सूत या रेशे हैं जिन्हें प्राकृतिक रूप से (जानवरों एवं पौधों) नहीं बल्कि कृत्रिम रूप से निर्मित किया जाता है। सामान्य रूप से कहा जाय तो सूत बनाने वाले पदार्थ को किसी पतले छिद्र से बलात भेजकर सूत का निर्माण किया जाता है।

इतिहास

कृत्रिम ढंग से सूत (रेशा, Fibre) निर्माण करने का विचार पहले पहल एक अंग्रेज वैज्ञानिक राबर्ट हुक के दिमाग में उठा था। इसका उल्लेख 1664 ई. में प्रकाशित उसकी माइक्रोग्राफिया नामक पुस्तक में है। इसके बाद 1734 ई. में एक फ्रेंच वैज्ञानिक ने रेजिन से कृत्रिम सूत बनाने की बात कही; लेकिन उसे भी कोई व्यावहारिक रूप नहीं दिया जा सका। 1842 ई. में पहली बार अंग्रेज वैज्ञानिक लुइस श्वाब ने कृत्रिम सूत बनाने की मशीन का आविष्कार किया। इस मशीन में महीन सूराखवाले तुंडों (nozzles) का प्रयोग किया गया जिसमें से होकर निकलनेवाला द्रव पदार्थ सूत में परिवर्तित हो जाता था। सूत बनानेवाली आज की मशीनों का भी मुख्य सिद्धांत यही है। श्वाब ने काँच से सूत का निर्माण किया था; लेकिन वह इससे संतुष्ट न था। उसने ब्रिटिश वैज्ञानिकों से कृत्रिम सूत बनाने हेतु अच्छे पदार्थ की खोज की अपील की। 1845 ई. में स्विस रसायनशास्त्री सी. एफ. शूनबेन ने कृत्रिम सूत के निर्माण के निमित्त नाइट्रो सेल्यूलोज की खोज की।
कृत्रिम सूत के निर्माण का पहला पेटेंट 1855 में जार्ज एडेमर्स ने प्राप्त किया। उसने कृत्रिम सूत के निर्माण के लिए शहतूत और कुछ अन्य वृक्षों के भीतरी भाग का प्रयोग किया। शहतूत के वृक्ष के भीतरी भाग को पहले उसने नाइट्रीकृत किया। फिर ईथर और ऐलकोहल के साथ-साथ रबर के विलयन में उसका मिश्रण तैयार किया। फिर उसका उपयोग उसने कृत्रिम सूत के निर्माण के लिए किया। दो वर्ष बाद ई. जे. हग्स को कुछ लचीले पदार्थो जैसे स्टार्च, ग्लेटिन, रेजिन, टैनिन और चर्बी आदि से कृत्रिम सूत के निर्माण के लिए पेटेंट मिला। इसके बाद जोसेफ स्वान ने इस दिशा में और अधिक कार्य किया। तब से अब तक इस क्षेत्र में अनेक वैज्ञानिकों ने बहुत काम किया है। फलस्वरूप अनेक प्रकार के कृत्रिम सूत बाजार में उपलब्ध हैं। भारत में कृत्रिम सूत का निर्माण 1950 ई. में आरंभ हुआ।
जब प्रयोगशाला में पहले पहल कृत्रिम सूत बने तब रंगरूप, कोमलता और चमक दमक में वे रेशम से थे, यद्यपि उनकी दृढ़ता और टिकाऊपन रेशम के बराबर नहीं थी। उनका तनाव सामर्थ्य भी निम्न कोटि का था। फिर भी उन्हें कृत्रिम रेशम का नाम दिया गया। 1924 ई. तक ऐसे मानवनिर्मित सूतों को कृत्रिम रेशम ही कहते थे। बाद में अमरीका में कृत्रिम सूत के लिए रेयन शब्द का उपयोग आरंभ हुआ और आज सारे संसार में कृत्रिम सूत के लिए रेयन शब्द का ही उपयोग होता है।भारत वर्ष मे पिथौरागड़ के श्री पीताम्बर पाण्डेय जो एक पेट्रोलियम अभियंता थे, उनके द्वारा भी कृतिम रेशा का अविष्कार किया गया था लकिन अल्प काल मृत्यु के कारण वह उसे व्यवसायी रूप नहीं दे पाये।
शुष्क वन अनुसंधान संस्थान, जोधपुर

शुष्क वन अनुसंधान संस्थान (Arid Forest research Institute / AFRI) की स्थापना भारतीय वानिकी अनुसंधान एवं शिक्षा परिषद, पर्यावरण एवं वन मंत्रालय के तहत सन् 1985 में राजस्थान के जोधपुर जिले में की गई थी। यह संस्थान भारतीय वानिकी अनुसंधान एवं शिक्षा परिषद्, देहरादून के अधीनस्थ भारत भर में फैले हुवे 8 अनुसंधान संस्थानों में से एक है। इस संस्थान का मुख्य उद्देश्य राजस्थान, गुजरात राज्यों तथा दादरा नगर हवेली केन्द्र शासित प्रदेश के गर्म शुष्क एवं अर्द्ध शुष्क क्षैत्रों में वैज्ञानिक अनुसंधान द्वारा वानिकी के क्षैत्रों में ऐसी तकनीके विकसित करना है जिससे वानस्पतिक क्षैत्र बढ़े एवं जैव विविधता का संरक्षण भी हो।
भारत का लगभग 12 प्रतिशत भू-भाग शुष्क क्षैत्र के अन्तर्गत आता है जोकि मुख्यतः राजस्थान, गुजरात, पंजाब, हरियाणा, आन्ध्रप्रदेश, कर्नाटक और महाराष्ट्र के करीब 32 मिलियन हैक्टेयर क्षैत्र में फैला हुआ है। कम एवं अनियमित वर्षा, लगातार पड़ने वाला अकाल, तेज विकिरण की गर्मी, कभी-कभी पड़ने वाला पाला, तेज हवा, कम आर्द्रता एवं अधिक वाष्पोत्सर्जन, कमजोर मृदास्थिति, कम वानस्पतिक क्षैत्र तथा पानी की अत्याधिक कमी जैसी विशेषताएँ इस क्षैत्र की शुष्क परिस्थिति का निर्माण करती है।
इस संस्थान का परिसर न्यू पाली रोड़ पर करीब 66 हैक्टेयर में फैला हुआ है। यहाँ संस्थान का कार्यालय जिसमें अनेक आधुनिकतम प्रयोगशालाएँ हैं तथा पुस्तकालय एवं सूचना केन्द्र भवन, सामुदायिक हॉल, वैज्ञानिक हॉस्टल, अतिथिगृह तथा कर्मचारियों के आवास स्थित हैं।
बरूणत्से

दुर्घटना

2010 के एक अभियान में  चवांग नीमा नाम के एक शेरपा जिन्होंने तब तक 19 बार माउंट एवरेस्ट चढ़ चुके थे, 7000 मीटर (23,114 फीट) की ऊँचाई पर एक हिमस्खलन के दुर्घटना के दौरान मृत्यु हो गई थी।
ईद उल-फ़ित्र

इतिहास

मुसलमानों का त्यौहार ईद रमज़ान का चांद डूबने और ईद का चांद नज़र आने पर उसके अगले दिन चांद की पहली तारीख़ को मनाई जाती है। इसलामी साल में दो ईदों में से यह एक है (दूसरा ईद उल जुहा या बकरीद कहलाता है)। पहला ईद उल-फ़ितर पैगम्बर मुहम्मद ने सन 624 ईसवी में जंग-ए-बदर के बाद मनाया था। 
ईद उल फित्र को मनाने का मक्सद ये है कि पूरे महीने अल्लाह के मोमिन बंदे अल्लाह की इबादत करते हैं रोज़ा रखते हैं और क़ुआन करीम QURAN की तिलावत करके अपनी आत्मा को शुद्ध करते हैं जिसका अज्र या मजदूरी मिलने का दिन ही ईद का दिन कहलाता है जिसे उत्सव के रूप में पूरी दुनिया के मुसलमान बडे हर्ष उल्लास से मनाते हैं 
सबसे अहम मक्सद एक और है कि इसमें ग़रीबों को फितरा देना वाजिब है जिससे वो लोग जो ग़रीब हैं मजबूर हैं अपनी ईद मना सकें नये कपडे पहन सकें और समाज में एक दूसरे के साथ खुशियां बांट सकें फित्रा वाजिब है उनके ऊपर जो 52.50 तोला चाँदी या 7.50 तोला सोने का मालिक हो अपने और अपनी नाबालिग़ औलाद का सद्कये फित्र अदा करे जो कि ईद उल फितर की नमाज़ा से पहले करना होता है।

ईद भाई चारे का आपसी मेल का तयौहार है इसमें एक दूसरे के दिल में प्यार बढाना और नफरत को मिटाना सबसे ज़रूरी है इसी लिए लोग ईद में गले मिलते हैं
उपवास की समाप्ति की खुशी के अलावा इस ईद में मुसलमान अल्लाह का शुक्रिया अदा इसलिए भी करते हैं कि उन्होंने महीने भर के उपवास रखने की शक्ति दी। ईद के दौरान बढ़िया खाने के अतिरिक्त नए कपड़े भी पहने जाते हैं और परिवार और दोस्तों के बीच तोहफ़ों का आदान-प्रदान होता है। सिवैया इस त्योहार की सबसे जरूरी खाद्य पदार्थ है जिसे सभी बड़े चाव से खाते हैं।
ईद के दिन मस्जिदों में सुबह की प्रार्थना से पहले हर मुसलमान का फ़र्ज़ है कि वो दान या भिक्षा दे। इस दान को ज़कात उल-फ़ितर कहते हैं।
उपवास की समाप्ति की खुशी के अलावा इस ईद में मुसलमान अल्लाह का शुक्रिया अदा इसलिए भी करते हैं कि उन्होंने महीने भर के उपवास रखने की शक्ति दी। ईद के दौरान बढ़िया खाने के अतिरिक्त नए कपड़े भी पहने जाते हैं और परिवार और दोस्तों के बीच तोहफ़ों का आदान-प्रदान होता है। सिवैया इस त्योहार की सबसे जरूरी खाद्य पदार्थ है जिसे सभी बड़े चाव से खाते हैं।
ईद के दिन मस्जिदों में सुबह की प्रार्थना से पहले हर मुसलमान का फ़र्ज़ है कि वो दान या भिक्षा दे। इस दान को ज़कात उल-फ़ितर कहते हैं।
इस ईद में मुसलमान ३० दिनों के बाद पहली बार दिन में खाना खाते हैं। उपवास की समाप्ती की खुशी के अलावा, इस ईद में मुसलमान अल्लाह का शुक्रियादा इसलिए भी करते हैं कि उन्होंने महीने भर के उपवास रखने की शक्ति दी। ईद के दौरान बढ़िया खाने के अतिरिक्त, नए कपड़े भी पहने जाते हैं और परिवार और दोस्तों के बीच तोहफ़ों का आदान-प्रदान होता है। और सांप्रदाय यह है कि ईद उल-फ़ित्र के दौरान ही झगड़ों -- ख़ासकर घरेलू झगड़ों -- को निबटाया जाता है।
ईद के दिन मस्जिद में सुबह की प्रार्थना से पहले, हर मुसलमान का फ़र्ज़ है कि वो दान या भिक्षा दे। इस दान को ज़कात उल-फ़ित्र कहते हैं। यह दान दो किलोग्राम कोई भी प्रतिदिन खाने की चीज़ का हो सकता है, मिसाल के तौर पे, आटा, या फिर उन दो किलोग्रामों का मूल्य भी। प्रार्थना से पहले यह ज़कात ग़रीबों में बाँटा जाता है।
कृष्ण धिमिरे

7 सितंबर 1963 को जन्में कृष्ण धिमिरे विज्ञान से स्नातक हैं। ये नेपाली भाषा के भारतीय अनुवादक हैं।
राष्ट्रीय प्रतिरक्षा विज्ञान सस्थान, नई दिल्‍ली

राष्ट्रीय प्रतिरक्षा विज्ञान संस्थान (national Institute of Immunology / एनआईआई), नई दिल्ली के पास आधारभूत एवं अनुप्रयुक्त प्रतिरक्षा विज्ञान के क्षेत्र में अतिमहत्वपूर्ण अनुसंधान शुरू करने, उसे सहायता देने, प्रोत्साहन देने, मार्गदर्शन देने और समन्वित करने का अधिदेश है। संस्थान एक वैज्ञानिक आधार तैयार करने और मौलिक अनुसंधान एवं व्यावहारिक उद्यम-साझेदारी के साथ जनसाधारण की वास्तविक उपयोगिता के लिए व्युत्पन्न समाधानों की खोज में अपनी गतिविधियों को केन्द्रित करने का कार्य जारी रखा हुआ है और इसके लिए वैज्ञानिक आधार सृजित किया है।

कार्य

संस्थान ने अपनी शुरूआती वर्षों के दौरान शुष्क जलवायु के प्रासंगिक प्रतिरक्षा नैदानिक कीटों के विकास के लिए यू एन डी पी अनुदान प्राप्त किया था। इससे गर्भावस्था, टाइफाइड, हेपाटाइटिस-बी तथा एमीबायसिस के लिए नैदानिक कीटों का विकास हो सका था। संस्थान ने अभी तक निम्न नैदानिक कीटों का विकास, मान्यकरण तथा प्रौद्योगिकी हस्तांतरण किया है: गर्भावस्था की जाँच के लिए 2 किटें, टाइफाइड, हैपाटाइटिस-बी, एमीबिक लीवर एबसेस और इंटेस्टायनल एमीवायसिस के लिए एक-एक किट। उत्पाद स्थिरीकरण, गुणवत्ता आश्वासन और पैकेजिंग सुविधाओं की स्थापना भी की है। संस्थान ने माइकोबैक्टीरियम पर आधारित कुष्ठ रोग टीके के लिए बीज-संवर्धन संबंधी प्रौद्योगिकी तैयार की है। पॉलिमेरेस चेन रिएक्शन (पीसीआर) आधारित डीएनए अन्वेषियों को टयूबरकुलोसिस तथा ट्रांसपऊयूजन जौंडिस के कारण होने वाले हेपाटाइटिस-बी वायरस के लिए डिजाइन किया है।
संस्थान ने सीरम में स्थानीय प्रभेदों की विशिष्टता सहित एचआईवी-1 तथा एचआईवी-2 प्रतिरक्षियों की उपस्थिति की पता लगाने के लिए एलिसा परीक्षण का विकास किया है। इस परीक्षण को एड्स निगरानी केन्द्रों और ब्लड बैंकों द्वारा प्रयोग के लिए डिजाइन किया गया है और यह संशोधित कीटों का एक उपयुक्त एवजी होगा। संस्थान के पास जन्म नियंत्रण बी-एचसीजी आधारित गर्भ निरोधक टीकों, सर्वव्यापी प्रभावकारी एपीटोप आधारित टीकों जैसे प्रतिरक्षा जैविक गर्भ निरोधकों के विकास और वैक्सीन डिजाइन, उत्पादन, संरूपण और वितरण को इष्टतमीकृत करने के एक ही प्रक्रियाओं और माइकोबैक्टीरियम के प्रयोग से इम्यूनोजैन तथा कुष्ठ रोग टीकों के उत्पादन के लिए पुनर्संयोजी निष्पीड़न प्रणालियों के इष्टतमीकरण, कृषि के क्षेत्र में लाभ प्राप्त करने की दृष्टि से पशुओं में गर्भावस्था का पता लगाना और भ्रूण लिंगधारण इत्यादि जैसे प्रजनन जीवविज्ञान में अनुप्रयोग, इनविट्रो निषेचन, भ्रूण संरक्षण, उत्प्रेरित प्रजनन तथा संबध्द क्षेत्रों के लिए तकनीकों के विकास संबंधी बड़ी-बड़ी परियोजनाएं हैं।

अनुसंधान

यह संस्थान प्रतिरक्षा विज्ञान के क्षेत्र में आधारभूत अनुसंधान भी चलाता है। एनआईआई ने कई भारतीय तथा विदेशी पेटेंट फाइल किए हैं। इनके पास 8 अंतर्राष्ट्रीय पेटेंट है। एनआईआई ने उच्च गुणवत्तायुक्त प्रतिरक्षा जैविक रीएजेंटों, रिस्ट्रीक्शन एंजाइम और प्लाजमीडों के आधानों के विकास में सफलता प्राप्त की है। यह संस्थान भ्रूण प्रत्यारोपण प्रौद्योगिकी के माध्यम से गाय-बैल नस्लों में सुधार संबंधी राष्ट्रीय मिशन परियोजना केन्द्र के साथ सहयोग कर रहा है। संस्थान ने पराजीनी पशुओं के प्रजनन के लिए प्रौद्योगिकी के विकास हेतु एक परियोजना शुरू की है।
1980 मोंटे कार्लो मास्टर्स

पुरुष एकल

ब्योन बोर्ग ने  गुलिरमो विलास को 6-1, 6-0, 6-2 से हराया।
प्रसव पूर्व लिंग प्रभेद

प्रसव पूर्वा लिंग विभेद जन्म से पूर्व ही भ्रूण की लिंग जाँच करने वाला जन्म पूर्व जाँच है।
हरिचन्द्र

हरिचंद्र (हरिश्चंद्र?) दिगंबर जैन संप्रदाय के कवि थे। इन्होंने माघ की शैली पर धर्मशर्माभ्युदय नामक इक्कीस सर्गों का महाकाव्य रचा, जिसमें पंद्रहवें तीर्थंकर धर्मनाथ का चरित वर्णित है। ये महाकवि बाण द्वारा उद्धृत गद्यकार भट्टार हरिचंद्र से भिन्न थे, क्योंकि कि ये महाकाव्यकार थे, गद्यकाव्यकार थे, गद्यकार नहीं।
हरिचंद्र का समय ईसा की ग्यारहवीं शताब्दी माना जाता है।