google/wiki40b huggingface dataset:
१६९१ ईसा पूर्व

१६९१ ईसा पूर्व ईसा मसीह के जन्म से पूर्व के वर्षों को दर्शाता है। ईसा के जन्म को अधार मानकर उसके जन्म से १६९१ ईसा पूर्व या वर्ष पूर्व के वर्ष को इस प्रकार प्रदर्शित किया जाता है। यह जूलियन कलेण्डर पर अधारित एक सामूहिक वर्ष माना जाता है। अधिकांश विश्व में इसी पद्धति के आधार पर पुराने वर्षों की गणना की जाती है। भारत में इसके अलावा कई पंचाग प्रसिद्ध है जैसे विक्रम संवत जो ईसा के जन्म से ५७ या ५८ वर्ष पूर्व शुरु होती है। इसके अलावा शक संवत भी प्रसिद्ध है। शक संवत भारत का प्राचीन संवत है जो ईसा के जन्म के ७८ वर्ष बाद से आरम्भ होता है। शक संवत भारत का राष्ट्रीय कैलेंडर है।
सौर उभार

सौर उभार (solar prominence) सूरज की सतह से ऊपर कुंडली के आकार में उभरी हुई दमकती गैस और प्लाज़्मा की एक आकृति होती है। यह सूरज के प्रकाश मंडल में सूरज से जुड़े होते हैं और ऊपर से कोरोना में उभरे हुए होते हैं। जहाँ कोरोना की गैसें ३० लाख सेन्टीग्रेग का अति-गरम आयनित प्लाज़्मा होती हैं और बहुत कम प्रकाश छोड़ती हैं, वहाँ सौर उभारों का प्लाज़्मा वर्णमण्डल से मिलते-जुलते तापमान (३५०० से २५००० सेन्टीग्रेड) पर होता है। नये सौर उभार लगभग एक दिन के काल पर निर्मित होते हैं और कभी-कभी कई सप्ताहों या महीनों तक रहते हैं। कभी-कभी इनके फंदे टूटकर कोरोना द्रव्य उत्क्षेपण (coronal mass ejection) का कारण बन सकते हैं। वैज्ञानिक सौर उभारों के बनने के कारणों पर अनुसंधान कर रहे हैं।

आकार

साधारण सौर उभार कई हज़ार किलोमीटर की ऊँचाई रखते हैं। आज तक मापा गया सबसे बड़ा सौर उभार ८,००,००० किलोमीटर लम्बा था। तुलना के लिये पृथ्वी का व्यास (डायामीटर) केवल १२,७०० किमी के लगभग है।
स्व-चोट जागरूकता दिवस

आत्म-चोट जागरूकता दिवस ( SIAD ) (जिसे सेल्फ-हार्म अवेयरनेस डे के रूप में भी जाना जाता है) १ मार्च को एक जमीनी स्तर पर वार्षिक वैश्विक जागरूकता कार्यक्रम / अभियान है,  जहां इस दिन, और सप्ताह में इसके लिए अग्रणी और बाद में, कुछ लोग अपने स्वयं के नुकसान के बारे में अधिक खुले रहना पसंद करते हैं, और स्वयं को नुकसान पहुंचाने और आत्म-चोट के बारे में जागरूकता बढ़ाने के लिए जागरूकता संगठन विशेष प्रयास करते हैं।  कुछ लोग एक नारंगी जागरूकता रिबन पहनते हैं, अपनी बाहों पर "लव" लिखते हैं, "बटरफ्लाई प्रोजेक्ट" कलाईबैंड या मनके कंगन के बारे में जागरूकता बढ़ाने के लिए अपनी कलाई पर एक तितली खींचते हैं जो आत्म-नुकसान की जागरूकता को प्रोत्साहित करते हैं।   एसआईएडी का निरीक्षण करने वाले लोगों का लक्ष्य आत्म-क्षति के आसपास के सामान्य रूढ़ियों को तोड़ना और चिकित्सा पेशेवरों को स्थिति के बारे में शिक्षित करना है।

पृष्ठभूमि

डिप्रेशन और खुदकुशी अक्सर हाथ से चले जाते हैं, हालांकि कई अन्य कारण हैं जो लोग खुदकुशी करते हैं।  वर्तमान में दो मिलियन अमेरिकी स्वयं को नुकसान पहुंचाने में लगे हुए हैं, जिसमें अन्य हानिकारक तरीकों के साथ-साथ काटने, खरोंचने, चोट लगने और खुद को मारने जैसे तरीके शामिल हैं।  यह कहा जाता है कि ये व्यवहार नियंत्रण की भावनाओं को बढ़ावा देते हैं और तनाव को दूर करने में मदद करते हैं, जबकि व्यक्ति अपनी भावनाओं को व्यक्त करने में मदद करता है और अवसाद के साथ सुन्नता से बच जाता है । 
SIAD स्व-चोट की जागरूकता और समझ को फैलाने के लिए बनाया गया था, जिसे अक्सर गलत तरीके से प्रस्तुत किया जाता है और मुख्यधारा में गलत समझा जाता है।  जो लोग खुदकुशी करते हैं वे अक्सर अकेलापन महसूस करते हैं और मदद के लिए बाहर निकलने से डरते हैं क्योंकि उन्हें डर रहता है कि उन्हें पागल के रूप में देखा जाएगा।
अग्नि साक्षी

संक्षेप

सूरज कपूर (जैकी श्रॉफ) एक अकेला और अमीर युवा व्यक्ति है। एक दिन वह शिवांगी (मनीषा कोइराला) के मिलता है और दोनों एक दूसरे के साथ प्यार में पड़ते हैं। इसके तुरंत बाद दोनों शादीशुदा विवाहित जीवन का आनंद लेने के लिए विवाह कर लेते हैं और बस जाते हैं। एक रात में भोजन करते समय, जोड़े को एक पुरुष विश्वनाथ (नाना पाटेकर) संपर्क करता है, जो दावा करता है कि शिवांगी उसकी पत्नी मधु है। सूरज और शिवांगी चौंक गए और उन्हें छोड़ने के लिए कहा, जो वह करता है। लेकिन अगले दिन यह पुरुष, पुलिस और अदालतों की सहायता से साबित करता है कि शिवांगी वास्तव में उसकी पत्नी मधु, है। सूरज ने विश्वास करने से इंकार कर दिया और शहर को अपनी पत्नी के साथ छोड़ने का फैसला किया। लेकिन यह जोड़ा कई अन्य अवसरों पर विश्वनाथ से मिलता है जहां उसका रवैया आक्रामक बन गया। वह मानती है कि वह वास्तव में मधु है। मधु विश्वनाथ के निरंतर दुर्व्यवहार और मनमानी से तंग आ गई थी। मधु के पिता ने उसे बताया कि वह अभी भी जवान है और उसके आगे पूरा जीवन है। उसे एक नई जगह में एक नई पहचान के साथ अपने जीवन को फिर से शुरू करना चाहिए। ऐसा वह करती है। उसकी कहानी सुनने के बाद सूरज ने उसे बताया कि वह अभी भी उससे प्यार करता है। वह उसके जीवन के बाकी हिस्सों के लिए विश्वनाथ को जेल भेजने की योजना बनाता है।
काइज़र

काइज़र (Kaiser) जर्मन भाषा में सम्राट के लिये शब्द है। रूसी भाषा व अन्य स्लावी भाषाओं के त्सार शब्द की तरह यह भी लातिन भाषा के "सीज़र" शब्द से लिया गया है। ब्रिटिश राज के दौरान भारत पर राज करने वाले अंग्रेज़ शासक भी स्वयं को "केसर-ए-हिन्द" की उपाधि देते थे, लेकिन ध्यान दें कि जर्मन का "काइज़र" उच्चारण हिन्दी के "कैसर" उच्चारण से अलग है।
खाफ्रे का पिरामिड

आकार

पिरामिड की लंबाई लंबाई 215.5 मीटर (706 फीट) है और 136.4 मीटर (448 फीट) की है पिरामिड को चूना पत्थर के ब्लॉक से बनाया है जिसका वजन 2 टन से अधिक होता है। पिरामिड का ढलान 53 डिग्री 13 'कोण पर उभरता है, जो अपने पड़ोसी पिरामिड की तुलना में खड़ा है, खुफू का पिरामिड है, जिसमें 51 डिग्री 50'24 का कोण है।
भारतीय धातुकर्म का इतिहास

भारत में धातुकर्म का इतिहास प्रागैतिहासिक काल (दूसरी तीसरी सहस्राब्दी ईसापूर्व) से आरम्भ होकर आधुनिक काल तक जारी है।

प्राचीन भारत में लोहे का प्रयोग

प्राचीन भारत में लोहा इस्‍पात का पूरा उल्‍लेख है। कुछ प्राचीन स्‍मारक जैसे नई दिल्‍ली का प्रसिद्ध लौह स्तम्भ या कोणार्क में सूर्य मंदिर में प्रयोग किया गया ठोस बीम में पर्याप्‍त साक्ष्‍य मिलता है जो प्राचीन भारतीय धातु विज्ञान का प्रौद्योगिकीय उत्‍कर्ष दिखाता है।
भारत में लोहे का प्रयोग प्राचीन युग की ओर ले जाता है। वैदिक साहित्यिक स्रोत जैसे ऋगवेद, अथर्ववेद, पुराण, महाकाव्य में शान्ति और युद्ध में लोहे के गारे में उल्‍लेख किया गया है। एक अध्‍ययन के अनुसार लोहा भारत में आदिकालीन लघु सुविधाओं में 3000 वर्षों से अधिक समय से निर्मित होता रहा है।
सूक्ष्मतरंग कोटर

सूक्ष्मतरंग कोटर (microwave cavity) या रेडियो आवृत्ति कोटर (radio frequency cavity) एक विशेष प्रकार का अनुनादक (resonator)  होता है जो बन्द या अधिकांशतः बन्द धातु का बना होता है जिसमें विद्युतचुम्बकीय क्षेत्र निर्मित होते हैं। सूक्ष्मतरंग कोटर या तो खोखला होता है या इसमें कोई परावैद्युत पदार्थ भरा होता है।
बाल हंस

बाल हंस बच्चों की एक हिन्दी पत्रिका है।
अल-महराह प्रान्त

भूगोल

अल-महराह का भूगोल पड़ोसी ओमान देश के ज़ोफ़ार प्रान्त से मिलता-जुलता है। उत्तर में १,३०० मीटर ऊंची चट्टानें और पहाड़ हैं और फिर रुब अल-ख़ाली का भयंकर रेगिस्तान है। ओमान की सरहद के पास समुद्री तट पर जून से सितम्बर तक मानसून की बारिशें आती हैं, जिन्हें स्थानीय लोग 'ख़रीफ़' कहते हैं। बारिशों के दौरान आमतौर पर शुष्क पहाड़ और तट पर हरयाली फैल जाती है। यमन का 'हउफ़​ राष्ट्रीय उद्यान' अल-महराह प्रान्त में ही स्थित है।
देवेन वर्मा

व्यक्तिगत जीवन

उनका विवाह रूपा गांगुली (अभनेता अशोक कुमार की सुपुत्री) से हुआ था।
संरक्षण स्थिति

वैश्विक प्रणाली

संकटग्रस्त प्रजातियों की IUCN लाल सूची, एक सबसे बेहतर विश्वव्यापी संरक्षण स्थिति संबंधी सूचीयन और रैंकिंग प्रणाली है। इस प्रणाली में संकटग्रस्त प्रजातियों को तीन श्रेणियों में बांटा गया है: गंभीर रूप से विलुप्तप्राय (CR), विलुप्तप्राय (EN) और असुरक्षित (VU)। इसके साथ ही 1500 ई. से अब तक विलुप्त हो चुके और जंगल में विलुप्त हो चुके जीव भी सूचीबद्ध है। कम जोखिम वाले जीव भी श्रेणियों में विभाजित हैं। विलुप्तप्राय जीवों और वनस्पति के अंतर्राष्ट्रीय व्यापार का अंतर्राष्ट्रीय समझौता इस बात को सुनिश्चित करता है कि जंगली जानवरों और पौधों के नमूनों का व्यापार इन जीवों और वनस्पतियों के अस्तित्व को खतरे में ना डाल दे।
हुसैन शहीद सुहरावर्दी

बचपन तथा राजनीतिक तरक़्क़ी

हुसेन शहीद सुहरावर्दी का जन्म ८ सितंबर को मिदनापुर नामक गाँव में हुआ था। उन्का परिवार एक बंगाली मुसलमान परिवार था। आज यह जगह पश्चिम बंगाल में है। उन्के पिता जाहिद सुहरावर्दी, एक नामी न्यायदीश थे कलकत्ता उच्च न्यायालय मे। उन्की रुचि हमेशा से ही राजनिति में थी। उन्होने तब भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का भाग,स्वराज्य दल में शामिल हुए। वह बंगाल संधि के एक मुख्य भाग थे। पाकिस्तान के आजादी के बाद उन्होने अपनी राजनीतिक कामो को पूर्व बंगाल तक ही वर्जित रखा। वह जल्दी ही सन १९४५ में पाकिस्तान के प्रधान मंत्री बनते ही राष्ट्रीय रेडियो पे एलान किया कि वह पाकिस्तान में एक बडी सेना बनाएगे जिसके माध्यम से वह भारत के खीलाफ हथियार उठात ने का वादा किया। अफसोस इस बात का ही है कि इतने वादे करने के बाद,वह प्रधान मंत्री कुरसी पर सिर्फ १३ महिनो तक टिक पाए मृत्यु उन्होने ढाका में ख्वाजा नजीमुिदन के कब्र के बगल में गाडा गया है।हुसैन का अपने पद पर समय संक्षिप्त था।

निजी व राजनीतिक समस्याए

उन्के जगह पे इस्कंदर मिर्जा ने अपने हक्क जमाया।एसा माना जाता है कि मिर्जा हमेशा से हि नहि चाहते थे कि हुसैन राष्ट्र-पति बने। उन्होने हुसैन का नाम के लिए हा अधे दिल से ही बोला था। हुसैन शहीद कि जीवनी में एसा बताया गया है कि शहीद को अपने अंतिम समय में काफी त्रास हुआ था। वह कफि उदास ओर साथ ही साथ अकेले भी थे। इक्रमुलाह उन्की चचेरी बहन ने हुसैन की जीवनी में बाताया है कि उन्हे अपने जीवन में काफी निजि ओर रानैतीक समस्याएँ थी। उन्होने जो भी बताया है वो हमे एक मुख्य तरीके में काफी मदद करता इसके दवारे हमे पाकिस्तान के राजनिति के बारे में पता चलता है। यह हमे दिखाता है कि कैसे पाकिस्तान के आजादी के बाद तुरन्त कितनी घटनाए हुई। भले ही सुहरावर्दी और मिर्जा में दुशमनी थी,पर एक बार सुहरावर्दी राष्ट्र-पति बने तो उन्की दोस्ती की शुरुआत हुई। एक और बात हुसेन के विख्यात है और वो ये जिन्न चाहते थे कि वो मुस्लिम लीग का भाग बने। वह उन्हे बंगाल प्रांत के मुख्य नेता बनान चहाते थे।उन्होने अपने राजनैतिक कारोबार से कभी भी आर्थिक मुनाफा नहीं कमाया। इसके बजाय वह अपने रोजी रोटी के लिये वकालत करते थे और कफी नाम भी कमाते थे।
भाव मिश्र

भाव मिश्र को प्राचीन भारतीय औषधि-शास्त्र का अन्तिम आचार्य माना जाता है। उनकी जन्मतिथि और स्थान आदि के बारे में कुछ भी पता नहीं है किन्तु इतना ज्ञात है कि सम्वत १५५० में वे वाराणसी में आचार्य थे और अपनी कीर्ति के शिखर पर विराजमान थे। उन्होने भावप्रकाश नामक आयुर्वेद ग्रन्थ की रचना की है। उनके पिता का नाम लटकन मिश्र था।
आचार्य भाव प्रकाश का समय सोलहवीं सदी के आसपास है। आचार्य भाव मिश्र अपने पूर्व आचार्यो के ग्रन्थों से सार भाग ग्रहण कर अत्यन्त सरल भाषा में इस ग्रन्थ का निर्माण किया है। उन्होने ग्रन्थ के प्रारम्भ में ही यह बता दिया कि यह शरीर, धर्म, अर्थ, काम तथा मोक्ष इन पुरुषार्थ चतुष्टक की प्राप्ति का मूल है। और जब यह शरीर निरोग रहेगा, तभी कुछ प्राप्त कर सकता है। इसलिए शरीर को निरोग रखना प्रत्येक व्यक्ति का पहला कर्तव्य है।
इस संस्करण में विमर्श का अधोन्त परिष्कार, विभिन्न वन औषधियों का अनुसंधान, साहित्य का अंतर भाव एवं प्रत्येक वनस्पति का यथास्थिति, असंदिग्ध परिचय देने की चेष्टा की गई है। तथा उन औषधियों का आभ्यांतर प्रयोग यथास्थल किया गया है।
अंकुश कृमि

अंकुश कृमि या हुकवर्म (Hookworm) बेलनाकार छोटे-छोटे भूरे रंग के कृमि होते हैं। ये अधिकतर मनुष्य के क्षुद्र अंत्र (स्माल इंस्टेस्टाइन) के पहले भाग में रहते हैं। इनके मुँह के पास एक कॅटिया सा अवयव होता है; इसी कारण ये अंकुश कृमि कहलाते हैं।

परिचय

इनकी दो जातियाँ होती हैं, नेकटर अमेरिकानस और एन्क्लोस्टोम डुओडिनेल। दोनों ही प्रकार के कृमि सब जगह पाए जाते हैं। नाप में मादा कृमि 10 से लेकर 13 मिलीमीटर तक लंबी और लगभग 0.6 मिलीमीटर व्यास की होती है। नर थोड़ा छोटा और पतला होता है। मनुष्य के अंत्र में पड़ी मादा कृमि अंडे देती हैं जो बिष्ठा के साथ बाहर निकलते हैं। भूमि पर बिष्ठा में पड़े हुए अंडे ढोलों (लार्बी) में परिणत हो जाते हैं, जो केंचुल बदलकर छोटे-छोटे कीड़े बन जाते हैं। किसी व्यक्ति का पैर पड़ते ही ये कीड़े उसके पैर की अंगुलियों के बीच की नरम त्वचा को या बाल के सूक्ष्म द्विद्र को छेदकर शरीर में प्रवेश कर जाते हैं। वहाँ रुधिर या लसीका की धारा में पड़कर वे हृदय, फेफड़े और वायु प्रणाली में पहुँचते हैं और फिर ग्रास नलिका तथा आमाशय में होकर अँतरियों में पहुँच जाते हैं। गंदा जल पीने अथवा संक्रमित भोजन करने से भी ये कृमि अंत्र में पहुँच जाते हैं। वहाँ पर तीन या चार सप्ताह के पश्चात् मादा अंडे देने लगती है। ये कृमि अपने अंकुश से अंत्र की भित्ति पर अटके रहते हैं और रक्त चूसकर अपना भोजन प्राप्त करती हैं। ये कई महीने तक जीवित रह सकते हैं। परंतु साधारणत: एक व्यक्ति में बार-बार नए कृमियों का प्रवेश होता रहता है और इस प्रकार कृमियों का जीवन चक्र और व्यक्ति का रोग दोनों ही चलते रहते हैं।

लक्षण

इस रोग का विशेष लक्षण रक्ताल्पता (ऐनीमिया) होता है। रक्त के नाश से रोगी पीला दिखाई पड़ता है। रक्ताल्पता के कारण रोगी दुर्बल हो जाता है। मुँह पर कुछ सूजन भी आ जाती है। थोड़े परिश्रम से ही वह थक जाता और हाँफने लगता है। यदि कृमियों की संख्या कम होती है तो लक्षण भी हलके होते हैं। रोग बढ़ जाने पर हाथ-पैर में भी सूजन आ जाती है। यह सब रक्ताल्पता का परिणाम होता है। रोग का निदान ऊपर लिखित लक्षणों से होता है। रोगी के मल की जाँच करने पर मल में कृमि के अंडे मिलते हैं जिससे निदान का निश्चय हो जाता है।
संहीता

संहीता
राहूचार में वर्णित सूर्य चंद्र के १० ग्रास
   राहूद्वारा सूर्य व चंद्रमा को लगनेवाला ग्रहण स्वरुप को ग्रास – (ग्रासित बिंब) – १० प्रकार में बॉटा है । “स्वयापसव्य् लेह ग्रसन निरोधवमर्दनारोहा आघ्रातं मध्य्तम: तमोऽन्त्य  इति ते दशा ग्रासा:॥ (सव्य ग्रास, अपवसव्य ग्रास, लेह ग्रास, ग्रसन ग्रास, निरोध, अवम, आरोहण, आघ्रात, मध्यतम व तम ये दस ग्रास कहे जाते है।) सूर्य ग्रहण – छादक – चंद्र – आच्छादित करने वाला – छाद्य-सूर्य । जब पृथ्वी व सूर्य के बीच चंद्र आता है। तब सूर्य ग्रहण होता है । यह अमावस्या को होता है । चंद्र ग्रहण – छादक – पृथ्वि, छादय् –चंद्र यह जब सूर्य चंद्र १८०० दूर रहते है – पोर्णिमा – को हो सकता है।   
१. सव्य ग्रास – सव्य् अर्थात दक्षिण । जब ग्रहण के समय राहू “पात बिंदु सूर्य या चंद्र से दक्षिण की और हो तो सव्य ओर ग्रास होता है । 
फल – प्रसन्नता – निर्भयता का वातावरण, वर्षा खूब होती.
२. अपसव्य ग्रास – अर्थात वाम । जब राहू चंद्र व सूर्य से वामभागगत हो तो अपसव्य ग्रास होतेा है ।
फल – प्रजा का नाश, राजा तस्कर को कष्ट चंद्रग्रहण में आग्नेय दिशा में सूर्य ग्रहण मे राहू आने पर सव्य ग्रास होता है । 
३. लेहग्रास – जब सूर्य या चंद्रमा किनारों पर ढके हुए व मध्य में कम, मानो जीभ से चाटे हो तो लेह ग्रास होता है । 
फल – पृथ्वी पर हर्ष, व अधिक वर्षा होती है ।
४. ग्रसन ग्रास – जब मण्डल का ¼ हिस्सा या ½ भाग ग्रस्त हो तब यह ग्रास होता है ।
फल – धनी व राजाओं में धन की कमी व धनी देश की पीडा होती है ।
५. निरोध ग्रास – जब बिंब के मध्य में अधिक घना अंधकार पर अपेक्षाकृत हल्का अंधेरा हो तो निरोध ग्रास है ।
फल – यह सभी प्राणियों के लिए शुभ है ।
६. अवर्मदन ग्रास - संपूर्ण मण्डल को ढक कर यदि राहू (तम) देर स्थिर रहे तब यह ग्रास होता है ।
फल – प्रधान पुरूष, प्रमुख मृत्यु राष्ट्र पर विपत्ति.
७. आरोहण ग्रास – गणित सिद्ध ग्रहण काल समाप्ति के बाद भी यदि पुन: मण्डल पर छाया (तम) दिखे उसे आरोहण ग्रास कहते है ।
फल – राजाओं मे परस्पर संघर्ष ।
८. आघ्रात ग्रास – श्वास की बाष्प से मलिन दर्पण सम बिंब वाला आघ्रात ग्रास होता है ।
फल – कल्याण व वृष्टीकारक होता है ।
९. मध्यतम ग्रास - मण्डल के मध्य भाग में ग्रसित तथा किनारों पर चमकदार मध्यतम ग्रास है ।
फल – मध्य देश नाशक, उदर रोग ।
१०. तम ग्रास – इसमें किनारों पर गाढी मलीन व मध्य में हलका मलिन होता है । 
फल – चोर भय, फसलों पर संकट, किट पतंग टिड्डे दलो का आक्रमण, अतिवृष्टि ।
तितली (२०१४ फ़िल्म)

पटकथा

कहानी दिल्ली के एक लूटेरे परिवार जिसके मुखिया डैडी (ललित बहल) हैं और उनके तीन बेटे विक्रम (रणवीर शौरी), बावला (अमित सयाल) और तितली (शशांक अरोड़ा) हैं। परिवार का बिजनेस सिर्फ लूटमार का है जिसे घर के दोनों बड़े भाई विक्रम और प्रदीप तो आगे बढ़ाते हैं लेकिन सबसे छोटे तितली का इस काम में मन नहीं लगता और वो सब छोड़ छाड़ के आगे बढ़ जाना चाहता है। धंधे के चंगुल से छूटने की बेताब कोशिश में, तितली पुलिस चेकपोस्ट से पहले एक चोरी की कार को दुर्घटनाग्रस्त कर अपने भाइयों को धोखा देता है जो पुलिस के हत्थे चढ़ जाते है। उसका बडा भाई विक्रम, तितली पर लगाम लगाने और अपने गिरोह में एक महिला जोडने की योजना बना उसकी शादी नीलू से करा देता है। हालांकि, नीलू ने तितली से शादी कर तो लेती है, लेकिन उसका प्रिंस नाम के एक अमीर शादीशुदा व्यक्ति के साथ प्रेमा चलता रहता है। तितली पैसे लेकर नीलू को छोड देने का वादा करता है, साथ ही उसे अपने परिवार के चंगुल से निकालने की योजना बनाता है, लेकिन कुछ भी योजनाबद्ध नहीं होता है। अंत में, नीलू और तितली एक हो जाते हैं।

बॉक्स ऑफिस

फ़िल्म ने अपने पहले सप्ताह में 1.75 करोड़ (यूएस$ 250,000) की कमाई की थी।
सौमित्र चटर्जी

सौमित्र चटर्जी बांग्ला फ़िल्मों के एक प्रसिद्ध अभिनेता हैं।  ये प्रथम बांग्ला व्यक्ति हैं जिन्हें दादा साहब फाल्के पुरस्कार दिया गया।इनका वास्तविक नाम उत्तम कुमार था।

नामांकन और पुरस्कार

सौमित्र चटर्जी  को भारत सरकार द्वारा सन २००४ में कला के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। ये पश्चिम बंगाल राज्य से हैं।
रैबिन चिकित्सा केन्द्र

रैबिन चिकित्सा केन्द्र (מרכז רפואי רבין) इज़राइल के पेटा तिकवा का एक प्रमुख अस्पताल और चिकित्सा केन्द्र है। इसका स्वामित्व क्लैलिट स्वास्थ्य सेवा संगठन के पास है, जो इज़राइल का सबसे बड़ा स्वास्थ्य सेवा संगठन है। जनवरी 1996 में बैलिन्सन अस्पताल और हाशरॉन अस्पताल का विलय करके रैबिन चिकित्सा केन्द्र गठित किया गया था। इस अस्पताल में 1,300 बिस्तर हैं।
काओ दाई धर्म

काओ दाई; Cao Dai: बीसवीं शताब्दी का एक नए धर्म है. इसकी स्थापना 1926 ईस्वी में वियतनाम में हुई थी। काओ दाई मतलब है "उच्च" या ऊंचाइयों में काओ दाई धर्म के अनुयायी मानते हैं कि उनके धर्म और इसके शिक्षण तथा प्रतीकवाद भगवान द्वारा प्रदर्शित होते हैं। वे बौद्ध धर्म, ताओवाद, कन्फ्यूशीवाद और ईसाई धर्म, इस्लाम धर्म के शिक्षण में विश्वास करते हैं। वर्तमान अनुयायियों की संख्या वियतनाम और अन्य विभिन्न देशों में 2-3 मिलियन लोगों के बीच होने का अनुमान है।
सौराठ सभा

सौराठ सभा बिहार के मिथिलांचल क्षेत्र में प्रतिवर्ष लगने वाला एक विशाल सभा है जिसमें योग्य वर का चुनाव वहाँ आए कन्याओंके पिता करते हैं।
चुनाव से पहले सौराठ सभागाछीमें उपस्थित लोगोंके बीच बहुत प्रकारके चर्चाओं जिसमें मुख्य रूप से कुल, मूल और पाँजिका होता है; जिनके जितने बड़े कुल-मूल-पाँजि होते हैं उनका पूछ उतना ही अधिक होता है। हालांकि इस आधुनिकता के चमक-दमक ने अब लोगोंको केवल कुल-मूल-पाँजि से कहीं ऊपर लड़कोंका व्यक्तिगत गुण, आचरण और रोजगार को मुख्य जाँचका विषय बना दिया है। परंपरानुसार यहाँ पहले (साबिक जमाने से) गुरुकुल से सीधे योग्य युवकोंको सौराठ सभागाछी में लाया जाता था और मैथिल ब्राह्मणों एवं कायस्थों के लिए शुरु किया गया इस सभामें लोग लाखोंके तादाद में पहुँचते थे और गुरुकुलोंके उन योग्य शिक्षित युवकोंके प्रतिभाको जाँच-बुझकर अपने स्वजनोंके लायक उचित वर समझकर गुरुजनोंसे आज्ञा लेते थे और फिर विवाह कराने से पूर्व लड़कोंके पैतृक परिवार के सात पुश्तोंमें और मातृक परिवारके पाँच पुश्तोंमें पहले कभी सीधा रक्त सम्बन्ध नहीं बने होने पर मात्र अधिकार निर्णय करबाते थे, ऐसे अधिकार निर्णय को एक तारके पत्तेपर मिथिलाक्षरमें लाल स्याही से लिखबाया जाता था जिसे सिद्धान्त कहा जाता है और यह परंपरा आज भी अनेकों मैथिलोंमें कायम है। इस समूचे संसार में शायद मैथिलोंका यह वैवाहिक परंपरा सर्वोत्तम माना जाता है क्योंकि अधिकार निर्णय की अनूठी रीतिको बादमें विभिन्न वैज्ञानिकोंने अपने-अपने ढंगोंसे समुचित करार दिया है।
कीर्ति स्तम्भ

कीर्ति स्तम्भ एक स्तम्भ या मीनार है जो राजस्थान के चित्तौड़गढ़ में स्थित है। इसे भगेरवाल जैन व्यापारी जीजाजी कथोड़ ने बारहवीं शताब्दी में बनवाया था। यह २२ मीटर ऊँची है। यह सात मंजिला है। इसमें ५४ चरणों वाली सीढ़ी है। इसमें जैन पन्थ से सम्बन्धित चित्र भरे पड़े हैं। 
कीर्तिस्तम्भ, विजय स्तम्भ से भी अधिक पुराना है।

परिचय

कीर्ति शब्द का अर्थ प्राचीन भारतीय संस्कृत साहित्य में यश के अतिरिक्त निर्माण कार्य के लिए भी हुआ है। अमरकोश के टीकाकार भानुजी दीक्षित ने कीर्ति शब्द की व्याख्या ‘कीर्ति: प्रसाद यशसेर्विस्तारे कर्दमेऽपि च’ किया है। हेमचंद्र के अनेकार्थसंग्रह में भी ‘कीर्ति: यशसि विस्तारे प्रासादे कर्दमेऽपि च’ दिया गया है। इस प्रकार कीर्ति शब्द का प्रयोग यश तथा यश को विस्तृत करनेवाले किसी भी निर्माण कार्य के लिए हुआ है। अभिलेखों में भी वापी, बौद्ध, अथवा हिंदू मंदिर, तड़ाग, चैत्य और बौद्ध मट तथा मूर्तियों आदि के लिए कीर्ति शब्द का प्रयोग पाया जाता है। कीर्तिस्तंभ शब्द कीर्ति शब्द से जुड़ा हुआ है; इसका अर्थ विजयस्तंभ बनावाने की परिपाटी प्राचीन है। मिस्र, बाबुल, असूरिया तथा ईरान की प्राचीन सभ्यताओं के सम्राटों ने अपनी विजयों की प्रशस्तियाँ सदा स्तंभों पर उत्कीर्ण कराई थीं। भारत में यह प्रथा संभवत: गुप्त सम्राटों ने प्रचलित की। इनसे पूर्व के अशोक के जो स्तंभ है वे कीर्तिस्तंभ न होकर उसके धर्मदेशों के उद्घोष हैं।
बरेली की बर्फी

संक्षेप

बिट्टी उत्तर प्रदेश के बरेली नगर में रहने वाली एक लड़की है, जो स्थानीय विद्युत् निगम में काम करती है। बिट्टी के ना चाहते हुए भी उसकी माँ शीघ्र ही उसकी शादी करवाना चाहती है, हालाँकि उसके पिता उसकी बात समझते हैं, और उसका साथ देते हैं। एक दिन उसे देखने लड़के वाले आते हैं, और बिट्टी के एक झूठ की वजह से जब रिश्ता टूट जाता है, तो उसके माता-पिता इस पर चिंतित हो जाते हैं। इससे परेशान बिट्टी रात को घर से भाग जाती है, और रेलवे स्टेशन पर समय बिताने के लिए "बरेली की बर्फी" नामक एक उपन्यास खरीदकर पढ़ती है। बिट्टी उपन्यास की नायिका से अपनी तुलना करती है, और एक हृदय परिवर्तन के बाद उसी रात अपने घर लौट जाती है। 
घर आने पर वह पुस्तक के लेखक प्रीतम विद्रोही के बारे में खोजबीन करने लगती है, और एक दिन उसी पुस्तक विक्रेता से जाकर पूछती है, जिससे उसने वह पुस्तक खरीदी थी। दुकानदार उसे चिराग दुबे नामक प्रकाशक के पास भेज देता है, जिसने यह पुस्तक छपवाने में प्रीतम की सहायता की थी। बिट्टी चिराग से मिलती है, जो इस पुस्तक का वास्तविक लेखक होता है; और उससे प्रीतम विद्रोही का पता पूछती है। चिराग ने ही ५ साल पहले अपनी प्रेमिका बबली के साथ अपने संबंधों पर यह पुस्तक लिखी थी, लेकिन फिर उसने पुस्तक के प्रकाशित होने पर बबली की बदनामी के डर से पुस्तक पर अपने मित्र प्रीतम विद्रोही का नाम छपवा दिया था। 
बिट्टी को टालने के लिए चिराग उसे एक पता देता है, और फिर उससे पत्रों के माध्यम से प्रीतम बनकर बातचीत करने लगता है। धीरे धीरे वह बिट्टी के प्यार में पद जाता है, और एक दिन उसे अपनी सच्चाई बताने उसके घर जाता है, जहाँ उसे पता चलता है कि बिट्टी के घरवाले प्रीतम को बिलकुल भी पसंद नहीं करते हैं, जिसके बाद वह एक बार फिर असली प्रीतम की मदद लेने का निर्णय लेता है। वह प्रीतम की खोज में लखनऊ जाता है, और उसे परिवार के सामने एक बुरे और गुस्सैल व्यक्ति के तौर पर पेश करता है, ताकि बिट्टी भी उसे अस्वीकार कर दे। बदकिस्मती से, सब कुछ प्लान के अनुसार नहीं चलता, और प्रीतम बिट्टी को, और उसके परिवार वालों को पसंद आने लगता है। इसके बाद चिराग यह अफवाह फैला देता है की प्रीतम का तलाक हो चका है, जिस कारण रमा, जिससे प्रीतम सच में प्यार करता है, उससे नफरत करने लगती है।
इससे नाराज़ होकर प्रीतम चिराग से उसकी प्रेमिका को छीन लेने की चुनौती देता है। वह धीरे धीरे बिट्टी के परिवार वालों से घुलने-मिलने लगता है, और अपने इन इरादों में कामियाब भी हो जाता है। अंत में, प्रीतम चिराग की दुकान पर उसे अपनी और बिट्टी की सगाई का निमंत्रण देने आता है। यहाँ भी न दोनों में झगड़ा होता है, और चिराग बिट्टी के परिवार वालों को प्रीतम की और उस पुस्तक की सच्चाई बता देने की धमकी देता है। वह बिट्टी को सब बताने भी चला जाता है, लेकिन उसकी ख़ुशी देखकर कुछ कह नहीं पाता, और अपने सारे कारनामों के लिए प्रीतम से माफ़ी मांग लेता है। प्रीतम उसे दोबारा अपनी सगाई का निमंत्रण देता है।
सगाई वाले दिन प्रीतम गाला खराब होने की वजह से चिराग से बिट्टी के लिए एक पात्र पढ़ने को कहता है। चिराग वह पात्र पढ़ते पढ़ते भावुक होकर रोने लगता है, जिससे सब हैरान हो जाते हैं। तब बिट्टी से बताती है कि प्रीतम ने उसे साड़ी सच्चाई बहुत पहले ही बता दी थी, और ये सारा ड्रामा सिर्फ ये देखने के लिए था कि क्या वह बिट्टी से सच में प्यार करता भी है। इसके बाद चिराग की बिट्टी से और प्रीतम की रमा से सगाई हो जाती है, और कथावाचक दर्शकों से बरेली की प्रसिद्ध 'बर्फी' का स्वाद लेने के लिए कहता है, यदि वे कभी बरेली की यात्रा पर हों तो।
अमीरात

अमीरात (अरबी: {{|Nastaliqur|إمارة}}, इमाराह, बहुवाची: इमारात; अंग्रेज़ी: Emirate) ऐसे राजनैतिक क्षेत्र को कहते हैं जिस पर अमीर की उपाधि रखने वाला वंशानुगत तानाशाह राज करता है। इसकी तुलना हिन्दी के 'सल्तनत' शब्द से की जा सकती है जो किसी ऐसे राज्य को कहते हैं जहाँ 'सुलतान' का राज्य हो। इसी तरह 'बादशाहत' में 'बादशाह' का, 'रियासत' में किसी 'रईस' का और 'ख़ानत' में किसी 'ख़ान' का राज होता है।

नाम अर्थ

शब्दोत्पत्ति के हिसाब से अमीरात या एमीरेट (अरबी: إمارة‎, इमाराह ; बहु०: إمارات, इमारात) एक अमीर (राजकुंवर या राज्यपाल, इत्यादि) का एक उच्चस्तरीय कार्यालय या क्षमता होती है।

तानाशाह रूप में

संयुक्त अरब अमीरात एक संघ राज्य है, जिसमें सात (७) संघीय अमीरातें हैं, जो कि प्रत्येक एक वंशनुगत अमीर द्वारा शासित हैं। यही सात अमीर इस संघ के राष्ट्रपति और प्रधानमंत्री का चुनाव अपने सात में से करते हैं। वर्तमान युग में जब कि अधिकांश अमीरातें गायब होकर या तो किसी संघ का भाग बन गई हैं, या किसी बड़े आधुनिक राज्य या देश का हिस्सा; या फिर उन्होंने अपनी शासन शैली को बदल कर मालिक या सुलतान बना दिया है, ऐसे मूल अमीरात राज्य अब विरले ही बचे हैं।

प्रांत रूप में

यहाँ कहना उचित होगा कि, अरबी भाषा में यह शब्द सामान्यीकृत अर्थ में किसी देश का प्रांत होता है, जिसे अभी भी शासक वर्ग ही शासन करते हैं, खासकर शाही परिवार का सदस्य (सामान्यतः अमीर), जैसे कि सउदी अरब के गवर्नोरेट्स में।
मध्यावयवता (जीवविज्ञान)

मध्यावयवता या मेटामरिज़म (metamerism) कुछ जीवों की शारीरिक योजना में शारीरिक खंडों की एक लम्बाई से सुसज्जित शृंखला को कहते हैं। यह खंड एक-दूसरे से मिलते हैं लेकिन बिलकुल एक-जैसे नहीं होते क्योंकि उनमें से कुछ के विशेष कार्य होते हैं। प्राणियों में इन मध्यावय खंडों को सोमाइट (somites), मध्यावयवी या मेटामर (metameres) कहा जाता है। वनस्पतियों में इन्हें मेटामेर या फ़ाइटोमर (phytomers) कहते हैं।