ז'ו דה

החיים המוקדמים

ז'ו נולד ב -1 בדצמבר 1886 למשפחת איכרים ענייה במחוז ילונג, באזור הררי ומבודד של מחוז סצ'ואן הצפוני. מתוך 15 הילדים שנולדו למשפחה רק שמונה שרדו. משפחתו עברה לסצ'ואן במהלך ההגירה ממחוז הונאן ומפרובינציית גואנג-דונג. יש שטוענים שהוא שייך לקבוצה הדוברת את שפת האקה, אבל בביוגרפיה שכתבה עליו אנייס סמדלי נאמר שהם באו מגואנג-דונג ומדברים על אנשי האקה כעל שותפיהם בלבד. היא גם כתבה כי לפני כמה דורות משפחתו דיברו ב"דיאלקט קוואנגטונג" (שהיה קרוב אך בוודאי שונה מן הקנטונזית המודרנית) ושהדור שלו גם דיבר ב"דיאלקט של סצ'ואן" - גרסה אזורית מובהקת של דרום מערב סין ואינה מובנת לאחרים המדברים בסינית סטנדרטית (מנדרין).
על אף העוני של המשפחה, נבחר ז'ו להישלח לבית ספר פרטי בשנת 1892. בגיל תשע הוא אומץ על ידי דודו העשיר, שהשפעתו הפוליטית אפשרה לו להגיע לאקדמיה הצבאית של יונאן. [7 ] הוא נרשם לבית ספר תיכון בסצ'ואן וסיים את הלימודים בשנת 1908. לאחר מכן הוא חזר לבית הספר היסודי של יילונג כמדריך כושר. הוא היה חסיד של המדע המודרני וההוראה הפוליטית, ולא של החינוך הקלאסי שהיו מקובלים בבתי הספר. הוא פוטר מתפקידו ונכנס לאקדמיה הצבאית בקונמינג. שם הוא הצטרף לצבא האימפריאלי ביחידות שאורגנו כצבא מערבי, ובאותה העת גם לקבוצה פוליטית חשאית שממנה תפתח בעתיד תנועת הקוומינטנג.

לאומיות

באקדמיה הצבאית יונאן בקונמינג הוא פגש לראשונה את צ׳אי אהו (Tsai Ao) ז'ו נשאר ללמד באקדמיה לאחר סיום לימודיו ביולי 1911. הוא הצטרף לכוחות המהפכנים לאחר המהפכה הסינית, והצטרף אל היחידות שפיקד עליהן צ׳אי אהו באוקטובר 1911 שצעדו עם כוחות צ'ינג בסצ'ואן. הוא שירת כמפקד גדוד במבצע בסצ׳ואן שפעל להפיל את המושל יואן שיקאי, שתמך בשלטון המלוכני בשנים 16–1915. כאשר הפך מפקדו צ׳אי אהו למושל סצ'ואן לאחר מותו של יואן ביוני 1916, הפך ז'ו למפקד חטיבה.
לאחר מותו של מפקדו צ׳אי אהו (נובמבר 1916) ושל אשתו הראשונה, ז'ו פיתח תלות גדולה וחמורה באופיום שפגעה בו עד 1922, אבל עבר טיפול גמילה בשנחאי. חייליו המשיכו לתמוך בו, דבר שדחף אותו לאסוף כוחות ולהיות לוחם מחדש. בשנת 1920, לאחר שגורשו כוחותיו מסצ'ואן לעבר הגבול הטיבטי, הוא חזר ליונאן כמפקח על ביטחון הציבור בממשלת הפרובינציה. בערך באותו זמן הוא החליט לעזוב את סין ללימודים באירופה. הוא נסע תחילה לשנחאי, שם כאמור הוא טיפל בהתמכרות לאופיום. על פי ההיסטוריונים של הקוומינטנג, שם פגש את ד"ר סון יאט-סן. הוא ניסה להצטרף למפלגה הקומוניסטית הסינית בתחילת 1922, אך נדחה בשל היותו לוחם.

המעבר לקומוניזם

בשלהי 1922 הגיע ז'ו לברלין. הוא התגורר בגרמניה עד 1925, ולמד בשלב מסוים באוניברסיטת גטינגן. כאן פגש את ג'ואו אנלאי ( Zhou Enlai) ולאחר מכן גורש מגרמניה עקב השתתפותו במספר מחאות סטודנטים. בתקופה זו הוא הצטרף למפלגה הקומוניסטית הסינית; ז'ואו אנלאי היה אחד מנותני החסות שלו (לאחר שלב נותני החסות, המועמד נמצא עדיין בשלב ״על תנאי״, השלב שלפני החברות בפועל). ביולי 1925, לאחר שגורש מגרמניה, נסע לברית-המועצות ללימודי צבא ומרקסיזם באוניברסיטה הקומוניסטית. בעודו במוסקבה נולדה בתו היחידה. ז'ו חזר לסין ביולי 1926 כדי לשכנע ללא הצלחה את מנהיג סאצ'ואן, יאנג סן, לתמוך במרד נגד הממשלה.
ב־1927, בעקבות התמוטטות החזית המאוחדת הראשונה, הורו רשויות הקוומינטנג לז'ו להוביל כוח נגד ההתקוממות של נאנגצ'אנג של ג'ואו אנלאי ושל ליו-בוצ'נג. לאחר שסייע לדכא את ההתקוממות, ז'ו וצבאו ערקו מן הקוומינטנג, והוא נאלץ לברוח עם חייליו. הוא הצליח למצוא מקלט לכוחות שנותרו לו על ידי הצטרפותו למפקד צבאי אחר- פאן שיזנג, ונקרא עד מהרה לעמוד בראש יחידה צבאית חדשה בחזית בנאנצ'אנג.

ז'ו ומאו

הקשר ההדוק של ז'ו עם מאו דזה דונג החל בשנת 1928, כאשר בסיועם של צ'ן יי ולין ביאו, ז'ו ערק מהגנתו של פאן שיסנג וצעד עם צבאו - 10,000 חיילים להרי ג'ינג-גאנג בחבל יונאן. כאן מאו יסד משטר מקומי ״סובייטי״ ב־1927, וז'ו החל לבנות את צבאו כצבא האדום וסייע לגבש ולהרחיב את אזורי השליטה של מאו. הם איחדו כוחות אחרי הפגישה שאירעה בגשר לונגיאנג ב־28 באפריל 1928, ותועדה על ידי אחיו של מאו ששירת תחת פיקודו של ז'ו. בפגישה הצהיר ז'ו: "עלינו לאחד כוחות ולבצע מדיניות צבאית ואגררית מוגדרת היטב". התפתחות זו הפכה לנקודת מפנה היסטורית - הכוחות המאוחדים הרכיבו את "הצבא האדום הרביעי", עם ז'ו כמפקד הצבאי ומאו כנציג המפלגה הקומוניסטית הבכיר.
הנהגתו הצבאית של ז'ו נתנה לו מעמד של יוקרה והמקומיים אפילו שייכו לו יכולות על טבעיות. במהלך התקופה, מאו וז'ו היו קשורים כל כך עד שהכפריים המקומיים היו מכנים אותם כ"ז'ו-מאו ". בשנת 1929 נאלצו ז'ו ומאו להימלט מהג'ינג-גאנג-שאן לרויג'ין בעקבות לחץ צבאי של הקוומינטנג. כאן הם הקימו את ״הרפובליקה הסובייטית הסינית״, שבסופו של דבר תגדל לכ -30,000 קמ"ר ותכלול כשלושה מיליון בני אדם. בשנת 1931 התמנה ז'ו למנהיג הצבא האדום ברויג'ין על ידי הנהגת המפלגה הקומוניסטית הסינית. הוא הוביל בהצלחה כוח צבאי רגיל נגד הקוומינטנג במערכה נגד הכיתור. עם זאת, הוא לא היה מסוגל לעשות את אותו הדבר במהלך מבצע נוסף. לבסוף בשנת 1934, ז'ו עזר לפרוץ את הכיתור עם הכוחות הקומוניסטים, פריצה שהחלה ״המצעד הארוך״ בו נסוגו הכוחות הקומוניסטים פנימה לתוכי סין היבשתית למרחק של 10 אלפי ק״מ, בעקבות לחץ צבא הקוומינטנג.

מנהיג הצבא האדום

במהלך ״המצעד הארוך״ נערכה ועידה של הכוחות הקומוניסטים השונים, תוך מאבקים פנימיים פוליטיים על השליטה במפלגה ובצבא. ז'ו תמך במאו ושיתף פעולה עם מפקד צבא נוסף. ביולי 1935 היו ז'ו וליו בוצ'נג עם הדיוויזיה הרביעית, בעוד מאו דזה דונג וג'ואו אנלאי היו עם הדיוויזיה הראשונה. כאשר נפרדו שתי הדיוויזיות ז'ו הוכרח ללכת דרומה. הדיוויזיה הרביעית לא שרדה את הנסיגה דרומה דרך פרובינציית סצ'ואן, אבל כשהגיע ליונאן, ז'ו פעל לשיקום הדיוויזיה בהדרכתו הפוליטית של מאו.
במהלך מלחמת סין-יפן השנייה ומלחמת האזרחים הסינית, ז'ו מילא את תפקיד המפקד העליון של הצבא האדום, וב -1940, תכנן וארגן מתקפה של מאה הגדודים. [38] המבצע הסתיים בהצלחה. מאוחר יותר מאו ייחס הצלחה זו לאימוץ הטקטיקה הצבאית היפנית של ״אדמה חרוכה״ - הרס כללי של המקומות במלחמה וחיסול האוכלוסייה האזרחית והלוחמים האויבים.

חיים מאוחרים

בשנת 1949 מונה ז'ו למפקד הכללי של ״צבא השחרור העממי״ (PLA), וכך הוא מצטייר בעיני הדורות הבאים. הוא גם כיהן כסגן יו"ר המפלגה הקומוניסטית (1956–1966) וסגן יו"ר הרפובליקה העממית של סין (1954–1959). ז'ו פיקח על ״צבא השחרור״ במהלך מלחמת קוריאה כמפקד העליון. ב-1955 הוענקה לו דרגת מרשל. בוועידת לושאן, הוא ניסה להגן על פנג דה-הואי, בר פלוגתא בהנהגת המדינה. זאת על ידי מתיחת ביקורת מתונה יותר על פנג, במקום גינוי, כפי שעשה זאת מאו דזה דונג. מאו נפגע מהתנהגותו של ז'ו דה. לאחר הוועידה פוטר ז'ו מתפקידו כסגן יושב-ראש הוועד המרכזי, בגלל נאמנותו לפנג.
באפריל 1969, במהלך ״מהפכה התרבות״, פוטר ז'ו מתפקידו בוועדה המתמדת של המפלגה הקומוניסטית הסינית והושעה מפעילותו בקונגרס הלאומי העממי. אולם, בשל התמיכה של ג'ואו אנלאי, הוא לא נפגע ולא נכלא. באוגוסט 1969 הוציא לין ביאו פקודה להגליית אנשי צבא מרכזיים לאזורים מרחוקים בגלל המתח בין סין לברית-המועצות, ז'ו דה גורש לגואנגג'ואו. בשנת 1973 הוחזר ז'ו להיות חבר בוועדה המתמדת.
הוא המשיך להיות דמות מדינית בולטת עד מותו - ב-6 ביולי 1976. מותו היה שישה חודשים לאחר מותו של ג'ואו אנלאי, וחודשיים לפני מותו של מאו דזה-דונג.

חיים אישיים

ז'ו דה היה נשוי מספר פעמים, לפי הביוגרפיה הבלתי גמורה שכתבה אנייס סמדלי; אולם אין עדות לכך שהוא התחתן עם אם בתו היחידה (אי זיאואה) היחסים הידועים שלו היו עם:
הראשונה הייתה - שיאו ג'ופנג (או שיאו צ'ו פן). שיאו היה תלמידתו של ז'ו במכון קונמינג. הצמד התחתן בשנת 1912. שיאו נפטרה בשנת 1916 לאחר שילדה את בנו היחיד של ז'ו, באוז'ו.
השנייה הייתה - צ׳ן יוז'ן. לאחר מותה של שיאו ג'ופנג, הומלץ לז'ו למצוא אם לבנו התינוק. הוא הוצג בפני צ'ן על ידי חברים בצבא. צ'ן השתתפה בפעולות מהפכניות ב -1911, וב -1916. צ'ן קבעה כי היא לא תתחתן אלא אם כן בעלה לעתיד יציע לה את הנשואים באופן אישי, מה שז'ו עשה. השניים נישאו בשנת 1916. צ'ן השגיחה על הבית, והפיצה חוברות, ספרים ומניפסטים על מהפכת אוקטובר של רוסיה. באביב 1922 עזב ז'ו את ביתו כדי לבקר את המושל של סאצ'ואן יאנג סן. [53] לפי הביוגרפיה של אנייס סמדלי, ז'ו עזב את צ׳אן, והרגיש חופשי להתחתן שוב, אם כי לא היו גירושים רשמיים. צ׳ן נהרגה על ידי הקוומינטנג ב-1935.
השלישית (?) הייתה - אי זיאואה (Zhihua ). היא פגשה את ז'ו בשנחאי ונסעה אחריו לגרמניה בסוף 1922. כאשר ז'ו גורש מגרמניה בשנת 1925, היא כבר הייתה בהריון ולימים ילדה בכפר בפאתי מוסקבה. ג'ו כינה את הבת בשם - Sixun, היחסים בין בני הזוג הורעו ואשתו דחתה את מתן השם לביתה, ונתנה לה שם אחר פייפי. ז'ו שלח את בתו לגור עם אחותה בצ'נגדו זמן קצר לאחר הלידה. ז'ו חזר לשנחאי בשנת 1928. צ׳ן נישאה פעם שנייה, ובעלה נהרג על ידי חיילי הקומינטנג, והיא חזרה לסצו׳אן ונפטרה ממחלה ב 1949.
הרביעית הייתה - וו רולאן. וו הייתה בתו של אינטלקטואל מ Jiuyantang בחונאן. הם נישאו בשנת 1928. בינואר 1929, ז'ו וו היו מוקפים על ידי חיילים של קוומינטנג במקדש בהרי ג'ינגגאנג. ז'ו ברח, אבל וו נתפסה. הוצאה להורג בעריפת ראשה.
החמישית הייתה קאנג קצ'ינג. ג'ו התחתן עם קאנג ב-1929 כשהיה בן 43. היא הייתה חברה בצבא האדום וגם מנהיגת איכרים. קאנג הייתה פקחית מאוד. שלא כמו רוב הנשים שהצטרפו ל״מצעד הארוך״, היא לא הפכה לחלק מיחידת התעמולה שצעדה מאחורי הכוח הצבאי. היא נלחמה על יד בעלה - הגדירה את עצמה כחיילת קרבית.