בית הכנסת אחדות הקודש

היסטוריה

במקור, נבנה בית הכנסת מעץ בשנת 1826, במקום אחר בבוקרשט (ברחוב גאבּרובן Gabroveni או שלאר Şelari) והוא נקרא בית הכנסת של בעלי המלאכה (Sinagoga Meseriaşilor) והוא אומץ בשנת 1836 על ידי גילדת החייטים היהודים. הוא נודע באותה תקופה כ"בית הכנסת של הנתינים הרוסים של קורפורוציית החייטים" (Havra sudiţilor ruşi şi a Corporaţiei croitorilor). באותה שנה, שנת 1836, אושר אימוץ בית הכנסת על ידי החייטים ("בית-הכנסת דפועלי-צדק של החייטים", לפי שם חברת החייטים "פועלי צדק") בגושפנקה של שני רבנים: רב בשם מויסה (משה) מברלאד והרב של בית הכנסת, דוד הלפרין.
באמצע המאה ה-19 ריחפה על בית הכנסת סכנה של סגירה על ידי השלטונות ואז בשנת 1850 הוחלט להעבירו למקום אחר - בשכונת פופסקו או הבויארים פופשט, על יד אסם המלכות (Jigniţa Domnească). אבן הפינה לבניין החדש של בית הכנסת הונחה באותה שנה, 1850, בתקופת השליט בארבו שטירביי. בית הכנסת, שפעל החל משנת 1852, נבנה מעל בסיס גבוה, ללא קומות, והיו לו ארבעה חלונות הנשקפים אל הרחוב, חצי-מעגליים בקציהם העליון. שם בית הכנסת היה הפעם "בית הכנסת הגדול של החייטים" (Sinagoga mare a croitorilor). מפני שעם הזמן לא יכול היה המשכן להכיל את קהל מתפלליו המתרבים, בשנים 1876-1870 "ועד בית הכנסת" קנה ב-650 "זהובים" את הבתים הסמוכים מבעלם היהודי, יאנקו סין מאייר, על מנת לבנות במקום בית כנסת גדול יותר. מבצע איסוף הכספים התחיל רק בשנת 1896 ובשנת 1903 נוסדה חברת "אחדות הקודש" שנועדה לאסוף תרומות ולארגן מופעי קרקס, הצגות תיאטרון והתרמות לצורך מימון הבנייה מחדש של בית הכנסת. אחרי שנאספו כ-60,000 ליי בשנת 1908 אורגנה תחרות לתכנונו ובנייתו של המשכן, שבה זכו (עם פרס בשווי 200 זהובים) האדריכלים הרמן ב. ינקוביץ' ויוליוס גרינפלד והקבלן איגנאץ ינקוביץ'. ב-21 במאי 1910 נחנכה אבן הפינה של הבית. באותה תקופה רב בית הכנסת היה יצחק איזיק טאובס (1920-1837).

המראה החיצוני

בניין בית הכנסת משתרע על שטח של 305 מטר מרובע. יש לו קומת קרקע ועוד שתי קומות עם גלריות לעזרת נשים ולמקהלה. סגנון הבנייה הוא אקלקטי המערבב יסודות "מוריים" ("התחייה המורית"), רומנסקים וביזנטים ובנוסף יסודות מן האדריכלות הביזנטית האופיינית בוולאכיה (מונטניה).
למרות הממדים יחסית יותר קטנים, לבניין יש דמיון לבית הכנסת קורל של בוקרשט. שניהם מפוארים ותכנונם מוקפד ופונקציונלי. קיימת מגמה להדגשת הגובה, הגבהה קמרונית של הספינה המרכזית והקירות מחוזקים בעמודים מחושקים בפלדה. החזית מקושטת בשכבות של 4 לבנים ולסירוגין באזורים מטוייחים מובלטים, כמו כן עם מסגרות מחומרים דמויי אבן בחלונות וקרניז בעל מוטיבים פרחוניים. החלק המרכזי של החזית הראשית הצפונית מסתיימת בגמלון בעל שני צריחונים מעוטרים במגיני דוד. מהצדדים ישנן דלתות הנפתחות אל המדרגות המובילות לשתי הקומות שנועדו לעזרת נשים ולמקהלה. השער הראשי (הפורטל) בכניסה, מעוטר בקשת תלתנית ומשתלב בתוך גמלון משולש מכוסה בקופרטינה מזכוכית. הקשת של מבנה הכניסה המתפרצת נתמכת בארבעה עמודים קורינתיים. מעל הכניסה מתנשא פאנל עם פתח גדול חתוך בצורת רוזטה, שמגן דוד במרכזה. באמצע הגמלון המרכזי עוצבו שני לוחות הברית.

פנים המבנה

מהכניסה עוברים לאולם הגדול דרך פרוזדור שבתוכו נמצאת כתובת הקדשה למלך קרול הראשון. אולם התפילה הגדול מחולק על ידי שתי שורות עמודים מחושקים בפלדה. הספינה המרכזית היותר גבוהה מסתיימת בקמרון חצי-צילינדרי עם קישוטים מצוירים. ארון הקודש והבימה שוכנים על ציר מרחב מרכזי מעוטר בקשת תלתנית. הקשת של גומחת הארון מעוטרת בשני לוחות הברית ובעוד קשת תלתנית. בחזית הארון עומד נר תמיד.
בשנת 1920 צורף לבית הכנסת אגף נוסף, שכלל בית תפילה קטן לתפילות יומיות ("שיל"), מגורים של אב הבית, ומשנת 1935 אולם האירועים ע"ש סלין שוורץ.

קהילת בית הכנסת ורבניו

בהתאם לתקנון משנת 1926 בית הכנסת נועד "לקיים את פולחן היהדות (דת משה), לתרום ולקיים כל מפעל של סעד, דת ותרבות". כאמור, בהתחלת המאה כיהן בו הרב המשכיל יצחק איזיק טאובס, שנודע כרב אורתודוקסי מודרני. לפי אותה מסורת שרת בבית כנסת זה בין השנים 1940-1935 ו-1963-1946 הרב ד"ר מאיר אברהם הלוי, שנודע גם כהיסטוריון של יהדות רומניה. רבנים אחרים ששרתו בבית הכנסת היו דוד הלפרין (בהתחלה, בימי שלטונו של השליט אלכסנדרו גיקה, המחצית הראשונה של המאה ה-19), ד"ר היינריך אלפרין, ד"ר דוד שפרן. בשנים 1961-1958 עד לעלייתו לישראל שרת בבית הכנסת "אחדות הקודש" הרב אפרים גוטמן. באותה תקופה התפללו בבית הכנסת כ-1000 גברים ונשים ועברו לפני התיבה שבו חזנים בעלי שם עולמי.

בימי מלחמת העולם השנייה

אחרי שנפגע ברעידת האדמה משנת 1940 ושופץ, ב-21 בינואר 1941 ניזוק בית הכנסת מחדש על ידי פרעות המורדים הלגיונרים בבוקרשט. 10 ונדלים חדרו בו ושדדו אותו. למחרת חזרו וניסו להציתו אך לא הצליחו.

אחרי המלחמה

אחרי נפילת המשטר הפאשיסטי-צבאי, בית הכנסת שוקם בשנת 1945. הוא היה פעיל עד שנות ה-1960 כשבעקבות גלי העלייה המחודשים נסגר מפאת קושי לגייס מניין מתפללים. לפי הצעתו של מריוס מירקו, הרב משה רוזן החליט על הפיכת הבניין למוזיאון להיסטוריה של יהדות רומניה. המוזיאון נפתח ב-14 בינואר 1978. בניין בית הכנסת הצליח לשרוד את שנות ה-1980, כשבהוראתו של ניקולאה צ'אושסקו, נהרסו כליל רוב בתי הכנסת בבוקרשט (לצד מספר כנסיות וים ובתים רבים אחרים) במסגרת התוכנית ל"בנייה מחדש של המרכז האזרחי של העיר". בית הכנסת והבתים השכנים בצד השמאלי של הרחוב ממולאר ניצלו, בעוד כל הבניינים בצד הימני הוחלפו בשיכונים רבי-קומות.

המוזיאון להיסטוריה של יהדות רומניה

ב-15 בינואר 1978 הרב הראשי משה רוזן (1994-1912) יזם הקמתו, בבניין בית הכנסת, של המוזיאון להיסטוריה של יהדות רומניה. מנהלו הראשון של המוסד היה הפובליציסט מריוס מירקו. השתתפו בארגונו גם הסופר נורמן מנאה ואשתו. בשנת 2000 החל ארגון מחדש של המוזיאון בהדרכתם של ד"ר ליאה בנימין וד"ר הרי קולר, מספר אדריכלים ומהנדס. בקומת הקרקע מוצגת התערוכה המוקדשת להיסטוריה של יהדות רומניה מימי קדם ועד לדיקטטורה של אנטונסקו. התערוכה כוללת אוסף גדול של ספרים כתובים, מודפסים, מאויירים או מתורגמים על ידי יהודים ברומניה; מסמכים, תעודות, חפצים וצילומים, ארכיון חשוב של תולדות יהדות רומניה, כולל מודעות ופרסומים של התנועה הציונית ברומניה, מודעות וחוברות אנטישמיות.
על יד ארון הקודש מוצג אוסף גדול של חפצי פולחן ואמנות דתית יהודית, שנאספו בעיקר על ידי הרב משה רוזן. לרבות כתרי תורה, רימונים, יד, חנוכיות, פמוטות, מנורות וכו', רובם יצירות מן המרחב הרומני, מהאימפריה האוסטרו-הונגרית ופולין. שני חדרים במוזיאון דנים בתקופת השואה: חדר אחד מוקדש לנקודת המבט ההיסטורית, בעוד החדר השני הוא ממוריאל לזכר קרבנות השואה. בפרוזדור שבכניסה נמצאות שלוש מצבות קברים משנות 1909-1906 מבית העלמין שאינו קיים עוד, בית העלמין היהודי סבסטופול בבוקרשט. הן עשויות עץ ומקושטות בחלקן העליון בעיטורים מגוונים.
קרוב ליציאה נמצא פאנל המוקדש לדוגמאות מפעילות הפדרציה של הקהילות היהודיות של רומניה לאורך השנים, עם תיעוד על הביקורים ההיסטוריים של מנהיגים יהודים כמו גולדה מאיר, מנחם בגין, משה דיין ואחרים בקהילות רומניה. כמו כן ניתן לראות "מגדל" של עיתונים, שבו מוצגים כ-500 עיתונים וכתבי עת יהודים שהופיעו ברומניה בשפות רומנית, יידיש, עברית, הונגרית, גרמנית ולדינו. 
בקומה השנייה מוצגים חפצים ממורשת התיאטראות היהודים ברומניה, מן התיאטרון של אברהם גולדפדן ביאשי (1876) ועד להתיאטרון היהודי הממלכתי בבוקרשט; כמו כן ניתן לראות אוסף ציורים, יצירות אמנות של יהודים רומנים, שלמרות היקפו המצומצם, כולל תמונות רבות-ערך (יצירות רבות של אמנים אלה מוצגות במוזיאון הלאומי לאמנות של רומניה);
הקומה שנייה מוקדשת לפולחן ולפעילות הדתית ברומניה, לרבות דגמי בתי כנסת מפיאטרה ניאמץ, קרולי, יאשי, בית הכנסת קהל גראנדה בבוקרשט, שנהרס כליל על ידי הלגיונרים הרומנים ב-1941, אוסף של מוצרי טקסטיל ששימשו לפולחן הדתי כולל פורוכות, כיסויים לספרי תורה, שקים למצות וכו'. אפשר לראות תמונות ותעודות על חייהם ופעילותם של רבני רומניה לדורותיהם ואת ארון הקודש המקורי של בית הכנסת משטפנשט שנחרב גם הוא על ידי הלגיונרים. השמירה למוזיאון תוגברה אחרי תקרית בדצמבר 2000 כששני גברים אנטישמים ביצעו בו מעשי ונדליזם בחיפוש אחרי "סבון יהודי". בשנת 2004 ביקרו במוזיאון כ-1896 אורחים, ב-2007 - 2737 (מתוכם 690 מרומניה) בקבוצות ובנפרד.