Lumikki

Juoni

Grimmin veljesten versiossa lapse­ton kuningatar istuu talvi­päivänä ompelemassa linnan eeben­puulla kehystetyn ikkunan ääres­sä. Hän pistää itseään sormeen, ja nähdessään punaiset veripisarat ik­kunalaudan lunta vasten hän toi­voo itselleen tytärtä, jonka iho olisi val­kea kuin lumi, huulet punaiset kuin veri ja hiukset mustat kuin eebenpuu. Hän saakin tyttären, jolla on nämä ominaisuudet, ja nimeää lapsen Lumikiksi. 
Jonkin ajan kuluttua kuningatar kuolee ja Lu­mikki saa turhamaisen äitipuolen. Uudella kuningattarella on taikapeili, jolta hänellä on tapana ky­syä: ”Kerro, kerro kuvastin, ken on maassa kaunehin”, mihin peili vastaa kuningattaren olevan maan kaunein. Eräänä päi­vänä peili kuitenkin ilmoittaa Lumikin olevan kaunein, jolloin kateellinen äitipuoli haluaa tappaa tytön. 
Lumikki viedään metsään, jossa hänen saattajansa on määrä tappaa hänet. Metsämies kuitenkin heltyy ja päästää tytön pakenemaan. Lumikki osuu metsässä seitsemän kääpiön luokse ja jää hoitamaan heidän ta­louttaan. Kuningatar saa kuitenkin selville, että Lumikki on vielä hengissä ja päättää tappaa Lumikin itse. Hän myrkyttää Lumikin omenan avulla. Kääpiöt eivät henno haudata kaunista Lumikkia maahan, vaan laskevat tämän lasiseen arkkuun keskelle metsää.
Riistaa ajava prinssi sattuu näke­mään lasiarkussa makaavan Lumikin ja rakastuu häneen. Prinssi määrää arkun kannettavaksi linnaansa, ja arkkua nostettaessa Lumikki herää henkiin kun hänen kurkkuunsa juuttunut omenanpala irtoaa.
Äitipuoli saa rangaistuksekseen Lumikin ja prinssin häissä hehkuvan kuumat rauta­kengät, joissa hänen on tans­sittava itsensä kuoliaaksi.

Sadun uudelleentulkintoja

Walt Disney teki satuun pohjautuvan animaation Lumikki ja seitsemän kääpiötä. Elokuva oli Disneyn ensimmäinen pitkä värillinen piirroselokuva, ja se keräsi heti suuren suosion elokuvateattereissa. Tarina poikkeaa alkuperäisestä esimerkiksi niin, että Lumikin maatessa lasikuvussa prinssi suutelee häntä herättäen tytön henkiin. Disney-elokuva ei myöskään sisällä kuningattaren rangaistusta, vaan kuningatar putoaa jyrkänteeltä alas. Elokuvaa pidettiin alkuaikoina hyvin pelottavana, vaikka siitä olikin karsittu paljon Grimmin veljesten version väkivaltaisuutta. Disneyn elokuvassa kääpiöiden nimet ovat Viisas, Jörö, Unelias, Lystikäs, Nuhanenä, Ujo ja Vilkas.
Neil Gaiman on kirjoittanut aiheesta novellin ”Lumesta, lasista, omenoista” (engl. Snow, Glass, Apples).

Maria Sophia von Erthal

Sadun Lumikin esikuvaksi on arveltu ainakin kahta todellista henkilöä. Saksalainen famaseutti Karlheinz Bartels esitti vuonna 1986 teorian, jonka mukaan sadun aiheena olisi ollut Lohr am Mainissa 19. kesäkuuta 1729 syntynyt Maria Sophia Margaretha Catherina von Erthal. Hänen isänsä oli Mainzin vaaliruhtinaskunnan diplomaattinen edustaja Philipp Christian von Erthal, joka oli siinä määrin läheisessä yhteydessä aikansa hallitsijoiden kanssa, että seudun asiakkaat saattoivat pitää häntäkin kuninkaallisena, etenkin kun hän asui palatsimaisessa Lohrin linnassa. Vuonna 1743 hän leskimieheksi jäätyään solmi uuden avioliiton Claudia Elisabeth Maria von Venningenin kanssa, joka otti perheessä ohjat käsiinsä, etenkin kun aviomies diplomaattisten tehtäviensä vuoksi saattoi vain harvoin olla kotona.
Aiheena sadussa esiintyvään puhuvaan "taika­peiliin" on mahdollisesti ollut mainzilaisen peilitehtaan,
Kurmainzische Spiegel­manufakturin valmistama koristeltu peili, jonka kehyksiin on kaiverrettu monen­laisia
aforismeja. Tällainen 1700-luvulla valmistettu, "aina toden kertova", 160 cm:n korkuinen peili on Lohrin linnassa edelleenkin, ja yksi siihen kaiverretuista ranskan­kielisistä lauseista kuuluu: "Elle brille à la lumière" ("Hän loistaa valossa").
Kaivoksissa työskentelevät kääpiöt esiintyvät useissa muissakin kansan­saduissa. Aiheena on epäilemättä ollut se, että entis­aikaan kaivoksissa usein käytettiin lapsityövoimaa, koska lapset mahtuivat aikuisia helpommin ryömimään ahtaissa kaivos­käytävissä. Lisäksi kaivostyö ja huono ruoka­valio usein johtivat siihen, että lapsuudesta saakka kaivoksissa työskennelleet jäivätkin pieni­kasvuisiksi.
Bartelsin teorian mukaan Lumikki-sadun kääpiöt työskentelivät Bieberin kaivoksissa noin 35 kilometrin päässä Lohrista. Nykyisin Lumikin oletettu, Lohrista Bieberiin johtanut pakotie on erityisesti viitoitettu.
Bartelsin mukaan Lumikille tarjottu omena oli myrkytetty myrkkykoison (Atropa belladonna) mehulla. Myrkkykoisoa todella kasvaa runsaasti Lohr am Mainin ja Spessartin seudulla, ja jos sitä tulee niellyksi hieman tappavaa annosta pienempi määrä, se saattaa todella aiheuttaa sadussa kuvatun kaltaisen valekuoleman, jolloin myrkytyksen uhria helposti voidaan luulla kuolleeksi, mutta myöhemmin hän vielä virkoaa henkiin.
Erthalin suku­historian laati myöhemmin M. B. Kittel. Hänen mukaansa Maria Sophia oli luonteeltaan erään­lainen "laupeuden ja hyvyyden enkeli", joka monin tavoin auttoi köyhiä ja kärsiviä. Tämän vuoksi seudun väestö alkoi pitää häntä jonkinlaisena prinsessan ihannekuvana, joka kansan­tarinoissa varsin pian kehittyi suorastaan satuhahmoksi.

Hesseniläinen prinsessa Margarethe

Eckhard Sanderin mukaan Lumikin todellinen esikuva oli Waldeckin kreivi Filip IV von Wildungenin tytär
Margarethe (1533-1554). Hänen isänsä omisti seudulla useita kuparikaivoksia, joiden työn­tekijöistä monet olivat lapsia. Margarethe joutui 17-vuotiaana pakenemaan kotoaan, koska hän ja hänen isänsä uusi puoliso eivät voineet sietää toisiaan. Margarethe asettui tuolloin Espanjan hallinnassa olleeseen Brysseliin. Siellä häntä kosi Espanjan kruununprinssi, myöhempi kuningas Filip II. Avioliitto­hanke kuitenkin raukesi, kun Margarethe kuoli vain 21 vuoden ikänä, huhujen mukaan myrkytettynä.