google/wiki40b huggingface dataset:
ابودجانه

ابودجانه انصاری یا ابی دجانه (سماک بن خرشه انصاری خزرجی) از یاران پیامبر اسلام محمد و از یاران علی بن ابی طالب که به شجاعت مشهور بود، و در همه جنگ‌ها همراه پیامبر شرکت کرد، و در جنگ علیه مسیلمه کشته شد.

زندگی و اسلام آوردن

ابو دجانه قبل از بعثت در طایفه بنی سلیم از قبیله خزرج در شهر یثرب (مدینه امروزی) به دنیا آمد. در سال ۱۲ بعثت در پیمان عقبه دوم با پیامبر بیعت کرد و از یثربی‌های پیشگام در اسلام بود. او در یثرب همراه سعد بن معاذ به مبارزه با بت‌پرستی برخاست و بت‌های قبیله بنی ساعده را در هم کوبید. بعد از هجرت پیامبر به مدینه، هنگام مراسم برادری اسلامی، پیامبر بین او و عتبه بن غزوان پیمان برادری استوار کرد.
ابو دجانه در همه جنگ‌های زمان پیامبر شرکت کرد و از دلیران جنگ به شمار می‌آمد و در هنگام جنگ‌ها دستمالی (عصابه) سرخ بر سر می‌بست و به عنوان ضرب‌المثل فرود آمدن مرگ شده بود.
پس از پیروزی مسلمانان بر یهودیان بنی نضیر، پیامبر اموال آنها را تنها بین مهاجران قسمت کرد و به انصار چیزی نبخشید، به جز به ابو دجانه و سهل بن حنیف که فقیر بودند.

در جنگ احد

در جنگ احد علی بن ابی طالب و ابو دجانه تنها کسانی بودند که بعد از فرار کردن مسلمانان همراه پیامبر ماندند و از او دفاع کردند، که آیه ۱۵۱ سوره آل عمران در مورد این سخن می‌گوید.
در این جنگ پیامبر شمشیری به او بخشید، که ابو دجانه آنقدر با این شمشیر جنگ کرد که تیغه اش خم شد. او با اینکه به هند دختر عتبه (که مشرکان را به جنگ تحریک می‌کرد) دست یافت تا او را بکشد این کار را نکرد و گفت: شمشیر رسول خدا گرامی‌تر از آن است که بر فرق زنی فرود آید.
بر اساس روایات شیعیان، با اینکه پیامبر در جنگ احد بیعتش را از ابو دجانه برداشت و به او اجازه ترک صحنه جنگ داد، اما او دفاع از پیامبر را رها نکرد و با پیامبر بیعت کرد که تا سر حد مرگ بجنگد.

رجعت و یاری مهدی

در احادیث مؤرخان شیعه آمده است که در هنگام ظهور مهدی بن حسن امام دوازدهم شیعیان، ابو دوجانه رجعت کرده (دوباره زنده شده) و از یاران او خواهد بود. امام جعفر صادق در ضمن حدیثی فرموده: «(همراه ظهور قائم) بیست و هفت نفر از پشت کوفه ظاهر شده (و به مهدی می‌پیوندند)، پانزه نفر آنها از قوم حضرت موسی هستند که به سوی حق هدایت می‌کنند و حاکم به حق و عالم هستند؛ و هفت نفر از آنها از اصحاب کهف هستند و بقیه عبارتند از: یوشع بن نون، سلمان فارسی، ابو دجانه انصاری، مقداد و مالک اشتر. اینان در خدمت امام زمان به عنوان یاران و فرماندهان او به شمار می‌آیند».
نوسان آلرود

نوسان آلرود (دانمارکی: Allerødtiden) دوره گرم و مرطوب جهانی بود که در پایان آخرین دوره یخچالی روی داد. این نوسان باعث افزایش دما در شمال منطقه اقیانوس اطلس به میزان تقریبی امروزی زمین پیش از کاهش دوباره آن در دوره یانگر دریاس شد.
در برخی مناطق به‌ویژه در شمال اوراسیا شواهدی از وجو دوره‌ای سرد وجود دارد که به نام اولدر دریاس شناخته می‌شود. در این مناطق، نوسان‌های کوتاه‌تر که با اولدر دریاس پایان می‌پذیرد به نام نوسان بولینگ شناخته شده و نوسان آلرود به عنوان فاز میان‌یخچالی پس از اولدر دریاس محسوب می‌شود.
تیمیانکی اکونیه

خصوصیات

تیمیانکی اکونیه ۹۰ نفر جمعیت دارد و ۱۲۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
شاه‌کلا

جمعیت

این روستا در دهستان دابوی جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰۱ نفر (۱۰۴خانوار) بوده‌است.
الیزابت باتوری

زندگی‌نامه

الیزابت باتوری در یک ملک خانوادگی در نیرباتور، مجارستان در سال ۱۵۶۰ یا ۱۵۶۱ به دنیا آمد و او دوران کودکی‌اش را در قصر ایچد گذراند.
وقتی برای اولین بار با خشم به صورت یکی از خدمتکاران خود زد متوجه درون سیاه و پلید خود شد.
او الهام بخش شخصیت بسیاری از خون‌آشام‌ها شده است.
او تصور می‌کرد که با حمام خون گرفتن دارای پوست زیباتری می‌شود.
نه تنها خون دختران جوان رو برای وان خون خود می‌ریخت از گوشت آنها نیز می‌خورد. باتوری ۶۵۰ دختر جوان را در محل زندگی خودش زجرکش کرده بود. برای شکنجه دختران زیر ناخن‌هایشان سوزن فرومی‌کرد.
الیزابت باتوری به عنوان وحشتناکترین قاتل سریالی آن دوره شناخته می‌شد.
چیزهای تیز (مینی‌سریال)

داستان

در جریان داستان ما با دو بخش مجهول مواجه می‌شویم که یافتن قاتل بچه‌ها در اولویت دوم قرار می‌گیرد. در واقع ما با تماشای فلاش بک‌هایی که در سریال دربارهٔ پریکر زده می‌شود، متوجه می‌شویم که چه اتفاقی برای او رخ داده و آیا او اصلاً شرایط آن را دارد که بتواند به شرایط آرمانی اش بازگردد یا خیر. وی در طول داستان بارها خود را از مشکلات و خاطراتی که داشته رها می‌کند تا بتواند کارش را انجام دهد و ماموریتش را به سرانجام برساند.

پیش گفتار

کمیل پریکر روزنامه نگار تحقیقاتی که از الکلیسم رنج میبرد و به تازگی از بیمارستان روانی بعد از سالها خودآزاری مرخص شده و به مرکز شهرش یعنی ویندگپ ایالت میسروی برای تحقیق قتل 2 دختر بچه بازمیگردد.
به محض بازگشت به خانه کودکی اش؛ خودش را یکبار دیگر تحت نظر چشم های مهلک مادرش،آدورا، شخص طراز اول جامعه کوچک ویندگپ می یابد که کامیل را برای مواجه با شیاطین درونی اش مجبور میکند.

اصلی

▪ایمی آدامز در نقش کمیل پریکر،خبرنگار معتاد به الکل که اخیر از بیمارستان روانی مرخص شده است.
▪پاتریشا کلارکسون در نفش آدورا کرلین ، مادر آما و کمیل.
▪کریس مسینا در نقش کاراگاه ریچارد ویلز ؛ کاراگاه کانزاس سیتی ای که برای همکاری پرونده قتل درحال جریان به ویندگپ آمده است.
▪الیزا اسکنلن در نقش آما کرلین ؛خواهر ناتنی کمیل و دختر آلن و آدورا.
▪مت کریون در نقش بیل ویکری ، رئیس پلیس ویندگپ.
▪هنری چرنی در نقش آلن کرلین،پدر آما،شوهر آدورا و پدرناتنی کمیل.
▪تایلر جان اسمیت در نقش جان کین ،برادر دومین قربانی به قتل رسیده ویندگپ یعنی ناتالی کین.
▪مدیسون دونپورت در نقش اشلی ویلر دوست دختر جان کین.
▪میگل ساندووال در نقش فرنک کوری 
▪ویل چیس در نقش باب نش،پدر اولین قربانی به قتل رسیده ویندگپ یعنی آن نش.
▪جکسون هرتس در نقش کریک لیسی ، معلم مدرسه راهنمایی ویندگپ
▪سوفیا لیلیس در نقش جوانی کمیل پریکر
▪لولو ویلسون در نقش مارین کرلین،خواهر ناتنی کمیل که در مقابل چشمان کمیل به هنگام کودکی شان مرد.دختر اول آدورا و الن ، خواهر آما.
▪الیزابت پرکینز در نقش جکی انیل،دوست صمیمی و خانوادگی کرلین ها.
آلتامیرا (فیلم)

موضوع فیلم

این فیلم که بر اساس یک داستان واقعی ساخته شده، داستان باستان‌شناس آماتوری است که نقاشی‌های غار آلتامیرا را کشف می‌کند.
گشتاور (ریاضیات)

در آمار و احتمال گشتاور معیاری کمّی برای توصیف شکل یک توزیع احتمالاتی است. به عنوان مثال گشتاور دوم بیانگر عرض تعدادی نمونه در یک بعد و در بعدهای بالاتر بیانگر شکل بیضی‌گونی است که داده را تخمین می‌زند. گشتاورهای دیگر جنبه‌های دیگر توزیع احتمال مانند کج‌شدگی از میانگین را توصیف می‌کنند.
گشتاور اول همان میانگین است. برای گشتاورهای مراتب بالاتر معمولاً گشتاور را حول میانگین حساب می‌کنند و آن را گشتاور مرکزی می‌نامند. امین گشتاور مرکزی متغیر تصادفی  به صورت زیر تعریف می‌شود:
که در آن  میانگین متغیر تصادفی است. و E  امید ریاضی میباشد.
جهر

جمعیت

این روستا در دهستان اندوهجرد قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۴۵۸نفر (۱۱۳خانوار) بوده‌است.
ادگار وارز

زندگی

تحصیلات مهندسی خود را نیمه کاره گذاشت تا تمام وقت خود را صرف موسیقی کند. برای تحصیل نزد ونسان دندی وارد «اسکولا کانتروم» شد سپس نزد شارل ماری ویدر در هنرستان موسیقی (کنسرواتوار) پاریس تحصیلات خود را ادامه داد. او از دوستان فروچیو بوزونی و کلود دبوسی بود. در سال ۱۹۱۵ بدیل شرایط بد موسیقی در اروپا به آمریکا مهاجرت کرد، در آمریکا به رهبری ارکستر پرداخت و «نیو سیمفونی ارکسترا» را بنیان نهاد. او همچنین انجمن جهانی آهنگسازان را پایه‌گذاری کرد که هدف آن اجرای آثار نو از آهنگسازان آمریکایی و اروپایی بود. وی با خلق آثاری چون هایپریزم و یونیزسیون (یونیزیشن) نام خود را به عنوان یک آهنگساز مدرن تثبیت کرد.

زیبایی‌شناسی

ورز تمایل فراوانی داشت که موسیقی را به سمت و سویی کاملاً متفاوت بکشاند او می‌گوید: « من نمی‌توانم فرمانبر صداهایی باشم که پیش از این شنیده شده‌است ».
او در تمام زندگی هنری خود در جستجوی صداهای تازه برای بیان موسیقی خود بود او گفته‌است : « موسیقی که باید زندگی کند و زندگی ببخشد به ابزار بیانی جدیدی نیاز دارد، و تنها دانش است که توانایی خلق این ابزار را دارد. من در رویای سازهایی هستم که از اندیشه‌های من پیروی کنند، سازهایی که بتوانم با ترکیب آنها به رنگ‌های مورد علاقه خود دسترسی پیدا کنم، سازهایی که توان اجرای اندیشه‌های موسیقایی من را داشته باشد».
امباتومانجاکا

خصوصیات

امباتومانجاکا ۱۵٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد و ۱٬۳۵۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کوه نبو

کوه نِبو یا نیبو (به عبری: הר נבו) (به عربی: جبل نیبو)، کوهی در استان مادبا و در ۳۵ کیلومتری جنوب غربی امان در کشور پادشاهی اردن است. بلندترین نقطهٔ آن، صیاغت (عربی: صیاغة‎) حدوداً ۸۲۰ متر از سطح دریا ارتفاع دارد. بر فراز کوه، کلیسای موسی قرار دارد که در روزهایی با هوای صاف می‌توان سرزمین مقدس، کرانهٔ باختری و درهٔ رود اردن، اریحا، بیت‌لحم و بیت‌المقدس را از آنجا مشاهده کرد.

اهمیت مذهبی

کوه نبو همواره یکی از مهمترین زیارتگاه‌های مسیحیان بوده ولی نزد دیگر ادیان نیز حائز اهمیت است. نبو بر طبق تورات، در سفر تثنیه فصل ۳۴ جایی است که موسی پیش از مرگش، سرزمین موعود را از آنجا دید و در آنجا وفات یافت و دفن شد، گرچه محل دقیق دفن نامشخص است. به نبو همچنین در احادیث قدسی (بخاری و صحیح مسلم) نیز اشاره شده‌است. محمد نقل می‌کند، پس از آنکه ملک الموت عاجز از گرفتن جان موسی ماند، خداوند به اندازهٔ مشتی از موی گاو (هر مو یک سال) عمر به او عطا کرد پس از آن ولی مرگ خواهد بود. موسی از خداوند خواست او را به اندازه ای به بیت‌المقدس نزدیک کند که اگر سنگی انداخت، به آنجا اصابت کند [تا او را آنجا دفن کنند]. محمد پس از آن فرمود: «اگر آنجا می‌بودم، قبرش را که زیر تپه ای قرمز رنگ قرار دارد، به شما نشان می‌دادم.». در سنت اسلامی قبر موسی به غرب رود اردن، در نزدیکی اریحا در محلی به نام نبی موسی منتقل شده‌است. ظاهر بیبَرس بُندُقداری از سلاطین دورهٔ مملوک چندین روستا را در نزدیکی این محل وقف کرد و زیارتگاه نبی موسی نیز در این دوره به سفارش وی ساخته شد.
روبروی کلیسای موسی یک مجسمه نمادینِ مار برنجی بر روی صلیب در سال ۱۹۹۰ از آثار هنرمند ایتالیایی، جُوانی فانتینی نصب شده‌، که اشاره به آیاتی از انجیل دارد: موسی مار برنجی ساخت تا مارگزیده‌ها با نگاه کردن بر آن زنده بمانند (سفر اعداد ‎۲۱: ۴–۹)؛ عیسای مصلوب نیز همانگونه بلند شد که موسی در بیابان، مار برنجی را بر بالای تیری قرار داد (انجبل یوحنا ‎۳: ۱۴).
ژان پل دوم به مناسبت دو هزارمین سال میلاد مسیح و بندیکت شانزدهم در سال ۲۰۰۹ از این کوه بازدید کردند.

تاریخ

در سال ۱۹۳۳ بقایای کلیسای بیزانسی در صیاغت (بلندترین نقطهٔ کوه) یافت شد که گمان می‌رود مربوط به اواخر قرن چهارم میلادی است و احتمالاً در اوایل قرن پنجم توسعه داده شده و در اواخر همان قرن کاملاً بازسازی شده‌است. کلیسا از حملهٔ ساسانیان و اعراب در قرن هفتم در امان مانده و با تغییراتی تا قرن نهم برجا بوده‌است. زوار کمی به بالای کوه آمده و مسافران نیز به ندرت مشاهدات خود را مکتوب کرده‌اند. تا اینکه در دههٔ سی و هفتاد طی حفاری‌هایی تمامی مجموعه از زیر خاک بیرون آورده شد. کف کلیسا با موزائیک‌های رنگین و زیبایی تزئین شده و خیلی خوب برجا مانده‌اند.
کله‌پاک‌کن

درونمایه

طراحی صدای کله‌پاک‌کن از عناصر کلیدی آن محسوب می‌شود. فیلم شامل مشخصه‌های بصری برجستهٔ متعددی می‌باشد که با صداهای اطرافشان نیز هماهنگ هستند. همان‌طور که «فریادهای آهسته و ممتد» و «چشم‌اندازهای شنیداری محرک خیال» با آن‌ها هماهنگ هستند. سر و صدای مناطق صنعتی در پس زمینهٔ همهٔ صحنه‌های فیلم شنیده می‌شود و فضایی تهدیدآمیز و اعصاب خورد کن ایجاد می‌کند. از این روند درکارهایی مانند هفت دیوید فینچر و فیلم کمدی بارتون فینک ساختهٔ برادران کوئن هم تقلید شده‌است. جیمز ویرزبکی در کتابش موسیقی، صدا و فیلمساز: سبک صوتی در سینما این صدای مزاحم پیاپی را «شاید حاصلی از تخیلات اسپنسر» و موسیقی متن را «به طرزی بی‌رحمانه بی‌قید در تفاوت میان واقعیت و خیال» توصیف می‌کند. این فیلم همچنین آغازی بر حرکت دیوید لینچ به سمت پیوند دادن موسیقی حقیقی فیلم (موسیقی‌ای غیر از موسیقی پس زمینه که قسمتی از فیلم و اتفاقات آن است و شخصیت‌های فیلم می‌توانند آن را بشنوند) با رؤیاها و خیالات می‌باشد. مانند وقتی که زن داخل رادیاتور در توالی طولانی رویاهای اسپنسر «در بهشت» را می‌خواند. این رویه در «اپیزود دوم» توئین پیکس هم وجود دارد که موسیقی حقیقی فیلم از رویاهای یکی از کاراکترها به افکار در حین بیداری او وارد می‌شود؛ و همچنین در مخمل آبی روندی مشابه در آهنگ «در رؤیاها» از روی اوربیسن تکرار شده‌است.
کله‌پاک‌کن همچنین برای درونمایه‌های قوی جنسی مورد توجه واقع شده‌است. در اوایل فیلم حاملگی دیده می‌شود سپس هنری اسپنسر را شخصیتی می‌بینیم که از سکس می‌هراسد اما محسور آن می‌شود. حضور مکرر موجودات اسپرم مانند در همهٔ صحنه‌های سکس فیلم دیده می‌شود. جذبهٔ ظاهری زن داخل رادیاتور وقتی که در حین اجرای قطعه موسیقی‌اش با خشونت شروع به له کردن موجودات اسپرم مانند اسپنسر می‌کند و خشمگینانه به نگاه او خیره می‌شود از بین می‌رود. دیوید جی اسکل در کتابش نمایش هیولا: تاریخچه‌ای فرهنگی از ژانر وحشت فیلم را این‌گونه توصیف می‌کند: «در این فیلم تولید مثل انسان همانند فریک شویی متروکه به تصویر کشیده شده، کاری که فقط مناسب دوزخیان می‌باشد.» و به خصیصه‌ای متفاوت از زن داخل رادیاتور اشاره می‌کند و به او به این شکل می‌نگرد: «بسیار مشتاق برای جلب نظر بیننده‌ای نادیده.» مارک الین استوارت در کتابش با نام دیوید لینچ رمزگشایی شده زن داخل رادیاتور را ناخود آگاه اسپنسر در نظر می‌گیرد؛ تجلی‌ای از میل خودش برای کشتن بچه که پس از این کار او را در آغوش می‌گیرد گویی برای اینکه که خیالش را راحت کند که کار درستی انجام داده‌است.
به اسپنسر به شکل شخصیتی هرکسی (به انگلیسی: Everyman) می‌نگرند؛ چهرهٔ بی‌حالت و لباس‌های ساده وی را یک صورت نوعی ساده نگه می‌دارد. در طول فیلم اسپنسر گونه‌ای سکون صلح طلبانه و جبری گرایانه از خود نشان می‌دهد و بدون سعی برای ادارهٔ اتفاقات محیط اطرافش به آن‌ها اجازه پیش روی می‌دهد. این رفتار منفعلانه در تنها اقدام وی در نقطه اوج فیلم به پایان می‌رسد؛ زندگی تحت کنترل و تحکم‌آمیز وی را به عمل بچه کشی وامی‌دارد. منتقدانی همچون کولان اودل و میشل لوبلان به این سکون به شکل پیشاهنگی بر داستان مصور عصبانی‌ترین سگ دنیا نوشتهٔ دیوید لینچ می‌نگرند.
سمسکنده علیا

جمعیت

سمسکنده روستائی در دهستان میان‌دورود کوچک قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۸۷۴۵نفر (۱۹۵۵خانوار) بوده‌است.
قلعه‌واری

جمعیت

این روستا در دهستان دشت ذهاب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۶۹ نفر (۱۰۴خانوار) بوده‌است.
عشرت‌آباد (بوئین‌زهرا)

جمعیت

این روستا در دهستان زهرای پایین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱۲ نفر (۷۵خانوار) بوده‌است.
ماهیچه مصنوعی پنوماتیکی

ماهیچه مصنوعی پنوماتیکی (انگلیسی: Pneumatic artificial muscles) (PAM)ابزارهایی هستند که قابلیت انقباض و کشیده شدن توسط کیسه پنوماتیکی از هوای فشرده را دارند. دریک تقریب حدودی از ماهیچه‌های انسان، PAMها معمولاً به صورت گروه‌های دوگانه قرار دارند: یکی آگونیست (موافق) و یکی آنتاگونیست (مخالف).
PAMها اولین بار در ۱۹۵۰ برای استفاده در اندام‌های مصنوعی توسعه یافتند. شرکت ژاپنی Bridgestone rubber این ایده را در دهه ۱۹۸۰ با نام Rubbertuators تجاری کرد.
قدرت انقباض PAM به وسیله مجموع قدرت کل از الیاف جداگانه بافته شده محدود شده است. براساس سختی بافت محدودیت فاصله داریم. بافتهای سست تر (شُل تر) اجازه برآمدگی بیشتر را می‌دهند، که تابیدگی بیشتری هر الیاف در بافت دارد.
یک مثال از پیکربندی پیچیده از ماهیچه‌های هوایی دست Shadow Dexterous که به وسیله شرکت Shadow Robot توسعه یافته شده است، که همچنین مجموعه‌ای از ماهیچه‌هایی برای پروژه‌ها و سیستم‌های دیگر نیز به فروش رسانده است.

مزایا

PAMها وزن بسیار کمی دارند زیرا عضو اصلی آنها، یک غشا نازک است. این موضوع به آنها اجازه می‌دهد که به صورت مستقیم به ساختار قدرتی آنها متصل شود؛ که یک مزیت برای جایگزینی ماهیچه‌های آسیب دیده است. اگر یک ماهیچه معیوب جایگزین شود، مکان آن همیشه به سادگی قابل شناسایی و جایگزینی است. این یک خصوصیت مهم است، از زمانی که غشا به نقطه پایانی متصل می‌شود، میزان کشیدگی را معین می‌کند و در نتیجه امکان پارگی غشا وجود دارد.
مزیت دیگر PAMها رفتار ذاتی سازگار آنها است: زمانی که یک نیرو به PAM اعمال می‌شود، بدون افزایش نیروی تحریک، تأثیر آن نیرو را ملاحظه می‌کنیم. این ویژگی مهمی برای زمانی است که PAM به عنوان یک محرک در یک ربات که در تعامل با انسان می‌باشد یا زمانی که عمل ظریفی باید انجام شود، استفاده می‌شود.
در PAMها نیرو فقط وابسته به فشار نیست، بلکه وابسته به میزان برآمدگی آن نیز است. این یکی از بزرگترین مزایای آنها است، مدل ریاضی که قابلیت PAMها را پشتیبانی می‌کنند، یک سیستم غیرخطی است، که آنها را ساده‌تر از عملگرهای سیلندری پنوماتیکی معمولی برای کنترل دقیق کرده است. رابطه بین نیرو و کشش در PAMها بازتاب می‌کند آنچه به نظر می‌رسد در رابطه طول-کشش در ماهیچه‌های سیستمهای بیولوژیکی است.
تراکم پذیری گازها همچنین یک مزیت است، زیرا آنها قابلیت تطابق را اضافه می‌کنند. مانند دیگر سیستم‌های پنوماتیکی، عملگرهای PAM معمولاً به شیرهای برقی و تولیدکننده هوای فشرده نیاز دارند.
بافت‌های شل طبیعی از پوسته الیاف خارجی همچنین فعال می‌کند PAMها را برای انعطاف‌پذیری و تقلید از سیستم هی بیولوژیکی، اگر سطح الیاف‌ها خیلی بد آسیب ببینند و به طور نابرابر توزیع شوند یک فاصله ایجاد می‌کنند، کیسه داخلی ممکن است در اثر فاصله و پارگی متورم شود. همانند همه سیستم‌های پنوماتیکی این مهم است که آنها زمانی که آسیب می‌بینند عمل نمی‌کنند.
روزهای زن در ایران

ایران باستان

در ایران باستان، روز اسفندگان، به‌عنوان روز بزرگداشت زن و دختر و زمین گرامی داشته می‌شد. به‌طور رسمی، این روز در تقویم رسمی امروز ایران، برابر با ۵ اسفند است. هرچند برخی زرتشتیان، روز ۲۹ بهمن را که در گاهشماری سنتی آنها با ماه‌های فقط ۳۰ روزه، برابر با پنجم ماه اسفند است، برای این جشن در نظر می‌گیرند، اما به‌نظر کارشناسانی نظیر موبد کوروش نیکنام، امروزه روز درست اسفندگان، همان ۵ اسفند است.دکتر محمد نجاری پژوهشگر مطالعات تطبیقی زنان در هنر و ادبیات، نیز در سخنرانی خود با عنوان سوگ و سورنامه ، با استناد به ابوریحان بیرونی و گردیزی، تاریخ پنج اسفند را صحیح می داند و می گوید: 
(( بنا به گفته ی ابوریحان اسفندارمَذ ایزد موکل بر زمین و ایزدِ حامی و نگاهبان زنان شوهر دوست و پارسا و درستکار بوده و به همین مناسبت این روز، عید زنان، تلقی می گشته است و مردم به جهت گرامیداشت زنان، به ایشان هدیه می دادند و بخشش می کردند.  این عبارت را گردیزی نیز در زین الاخبار آورده است: از این جهت جشن را مردگیران می گفتند که زنان به اختیار خویش و با آزادی، شوی و مَرد زندگی خود را برمی گزیدند.
بنابراین در روز پنجم ماه اسفند جشن زنانه ی «مَردگیران» یا «مژدگیران» که به زنان اختصاص داشته، برگزار می شده است؛ پس تاریخ تاریخ صحیح جشن سپندارمذگان یا اسفندگان یا مردگیران یا مژدگیران ، پنجم اسفند خواهد بود .))
قانون نسبت‌های معین

قانون نسبت‌های معین (به انگلیسی: law of definite proportions) قانونی بنیادی در علم شیمی است که بیان می‌دارد: «نسبت عناصر در یک ترکیب شیمیایی خالص فارغ از روش تهیه و منبع ماده همیشه ثابت می‌باشد. به زبان دیگر نسبت جرمی عناصر سازنده همواره ثابت و مشخص است.» این قانون اولین بار توسط ژوزف پروست در سال ۱۷۷۹ پیشنهاد شد. به عنوان مثال هر میزانی از آب، که مولکول آن همیشه شامل ۲ اتم هیدروژن و یک اتم اکسیژن است، همواره از ۱۱/۱۹٪ اکسیژن و ۸۸/۸۱٪ هیدروژن تشکیل شده‌است. این قانون پایه و اساس استوکیومتری را شکل می‌دهد.

تاریخچه

پیش از پذیرش این اصل شیمی‌دان‌ها متوجه تفاوت بین ترکیبات شیمیایی خالص و مخلوط نبودند. به همین دلیل این نظریه توسط بسیاری از شیمی‌دان‌ها رد شد. بری نمونه کلود لویی برتوله بر این عقیده بود که عناصر می‌توانند با هر نسبتی با یکدیگر ترکیب شوند. نظریه مرتبط دیگری که توسط ویلیام پروت شیمی‌دان انگلیسی به سال ۱۸۱۵ بیان شده بود بر این باور بود که اتم هیدروژن اتمی بنیادین است و بنابراین جرم دیگر اتم‌ها همگی مضربی از جرم اتم هیدروژن است. این نظریه بعدها توسط یاکوب برزیلیوس سوئدی با نشان دادن اینکه جرم اتمی کلر ۳۵/۴۵ می‌باشد، رد شد. از ۱۹۲۰ این ناهمخوانی با نظریه دیگری زیر عنوان قانون اعداد صحیح توسط فرانسیس ویلیام استون، برنده جایزه نوبل، توضیح داده شد که با کشف ایزوتوپ‌های بسیاری از اتم‌ها بیان می‌نمود که جرم اتمی دیگر اتم‌ها با در نظر گرفتن این ایزوتوپ‌ها با تقریب بسیار خوبی مضارب صحیحی از جرم اتم هیدروژن می‌باشند.

ترکیبات نا استوکیومتری

قانون نسبت‌های درست همواره صادق نیست. این امر در مورد اکسیدهای فلزی بیشتر به چشم می‌خورد. برای مثال می‌توان به اکسیدآهن اشاره کرد که همیشه به صورت FeO در طبیعت یافت نمی‌شود. بعلاوه از آنجاییکه میزان شرکت یک عنصر در جرم یک ترکیب استوکیومتریک می‌تواند متفاوت باشد، نمونه‌های ایزوتوپیک آن عنصر با توجه به منبع یافت شده نیز می‌توانند با هم متفاوت باشند. از آنجاییکه فرآیندهای نجومی، اتمسفری، اقیانوسی، پوسته ای و عمقی زمین می‌توانند باعث تمرکز ایزوتوپ‌های متفاوت در یک نقطه خاص شوند، از این تفاوت‌های جرمی می‌توان برای تاریخ‌نگاری زمان انجام این فرایندها استفاده برد.
از این گذشته بسیاری از پلی مرهای طبیعی از جمله DNA، پروتوئین‌ها و کربوهیدرات‌ها حتی در خالت خالص به لحاظ ترکیب با یکدیگر متفاوتند. مثلاً پلی مرها را معمولاً ترکیب‌های شیمیایی خالص در نظر نمی‌گیرند مگر اینکه وزن مولکولی آن‌ها همگن بوده و استوکیومتری آن‌ها ثابت باشد.
گلندیل، ویرجینیای غربی

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
دشت مغاکی

دشت مغاکی (انگلیسی: Abyssal plain) نوعی دشت زیرآبی است که در بخش‌های ژرف بستر دریا وجود دارد و اغلب در ژرفای بین ۳۰۰۰ تا ۶۰۰۰ متری یافت می‌شود. دشت‌های مغاکی در انتهای خیز قاره‌ای و پشته میانی اقیانوس گسترده شده و حدود ۵۰ درصد از سطح زمین را می‌پوشانند. این دشت‌ها جزء هموارترین، صاف‌ترین و ناشناخته‌ترین نقاط زمین به شمار می‌روند. دشت‌های مغاکی از عناصر زمین‌شناختی کلیدی در حوضه اقیانوسی به شمار می‌روند (پشته‌های میانی اقیانوس و تپه‌های مغاکی دیگر عناصر کلیدی هستند).
تشکیل دشت مغاکی نتیجه گسترش کف دریا (زمین‌ساخت ورقه‌ای) و ذوب پوسته اقیانوسی زیرین است. ماگما از استنوسفر (لایه‌ای از گوشته فوقانی) بالا آمده و با رسیدن این مواد بازالتی به سطح در محل پشته‌های اقیانوسی، پوسته اقیانوسی جدیدی تشکیل می‌شود که با گسترش کف دریا به طور پیوسته به اطراف کشیده می‌شود.
دشت‌های مغاکی به دلیل گسترش و وسعت زیاد دارای تنوع زیستی زیادی هستند و همچنین تأثیر زیادی بر چرخه کربن در اقیانوس‌ها، انحلال کلسیم کربنات و غلظت کربن دی‌اکسید در جو زمین در مقیاس زمانی زمین‌شناسی (از صدها تا هزاران سال) دارند.
دشت‌های مغاکی تا دهه ۱۹۴۰ به عنوان عوارض فیزیوگرافی مشخص در بستر دریا شناخته نمی‌شدند و تا سال‌های اخیر هیچ‌یک از این دشت‌ها به طور کامل مورد مطالعه قرار نگرفته بود. این دشت‌ها به دلیل پدیده فرورانش و تجدید پیوسته پوسته اقیانوسی، دارای ذخایر و پیشینه رسوبی اندکی هستند.
دوست محمدلشکران

جمعیت

این روستا در دهستان دوست‌محمد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶۲ نفر (۵۳خانوار) بوده‌است.
ناتالیا یارسکو

زندگی شخصی

یارسکو در ۱۹۶۵ در شیکاگو از والدین مهاجر اوکراینی متولد و در آمریکا بزرگ شد. او از سال ۱۹۹۲ در اوکراین زندگی کرده است. او در ۲ دسامبر سال ۲۰۱۴، روز انتصابش به سمت وزارت دارایی اوکراین، شهروندی اوکراین را دریافت کرد. طبق قانون اوکراین تابعیت دوگانه مجاز نیست ولی او دو سال فرصت دارد شهروندی آمریکای خود را ترک کند.

کار

یارسکو مناصب متعدد اقتصادی در وزارت امور خارجهٔ آمریکا در واشینکتن دی سی داشته است، و فعالیت‌های وزارت امور خارجه، وزارت بازرگانی، وزارت خزانه داری، نماینده تجاری آمریکا و شرکت سرمایه‌گذاری خصوصی خارجی را در خصوص روابط اقتصادیشان با اتحاد شوروی و بازماندگانش هماهنگ کرده است. او با سازمان‌های جهانی اقتصادی همکاری داشته است. او از ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۵ دبیر اول اقتصادی سفارت آمریکا در اوکراین بوده است و مسئول تحکیم همکاری اقتصادی بین دو کشور.
استبداد شرقی

دیکتاتوری شرقی به نوع خاصی از حکومت‌های استبدادی گفته می‌شود که با تعریف معمول دیکتاتوری تطابق ندارد. از آنجا که این سیستم بیشتر در کشورهای شرقی یا آسیایی موجود بوده و هست دیکتاتوری شرقی یا شیوه تولید آسیایی به آن اطلاق شده‌است. برخلاف تعریف دیکتاتوری در این نوع طبقه اشراف استقلال نداشته و شاه یا رئیس حکومت اشراف را می‌تواند تغییر دهد یا حتی به قتل برساند. در حالیکه در تعریف دیکتاتوری قشر اشراف شاه را مورد حمایت قرار می‌دهند. در سیستم دیکتاتوری شرقی معمولاً با تغییر سلسله یا حتی شاه طبقه اشراف هم تغییر می‌کنند.
مارکس در یک سلسله آثار خود شیوه تولید آسیایی و جامعه کهن آسیایی را مورد تحلیل قرار می‌دهد و از آن جمله می‌نویسد:
«شرایط اقلیمی، وضع زمین، فضای عظیم، بیابانی که از صحرای آفریقا از طریق عربستان و ایران و هندوستان و تاتارستان، تا ارتفاعات فلات آسیا ممتد است سیستم آبیاری مصنوعی را به کمک ترعه‌ها و تأسیسات آبیاری، پایه زراعت شرقی کرده‌است.» و «ضرورت بدیهی استفاده صرفه جویانه از آب... در شرق ناگزیر مداخله قدرت متمرکز دولت را می‌طلبد. منشأ آن وظیفه اقتصادی یعنی به ویژه وظیفه سازمان دادن امور عمومی که دولت‌های آسیایی مجبور بودند اجراء کنند، از همین جاست».
علت اصلی این نامگذاری وضعیت آب در این مناطق است. آب در مشرق زمین بسیار کمتر از مغرب یافت می‌شود، بر این اساس جمعیت در این مناطق به‌طور متمرکز گسترش یافته‌است. به عبارت دیگر کمبود منابع آب باعث شده هرجا آبی کشف شده بلافاصله مردم به آنجا هجوم آورده و آبادی تشکیل دهند و مدام این آبادی گسترش یابد. نتیجهٔ این روند این شد که مراکز جمعیتی در این مناطق بر محور آب متمرکز شوند بر خلاف غرب خصوصاً اروپا که شاهد فاصلهٔ زیاد کانونهای جمعیتی هستیم زیرا آب وجود داشته‌است. نکتهٔ مهم دیگر اینکه چون آب نایاب و در اعماق زمین یافت می‌شد نیاز به حفر چاه و قنات و... بوده‌است. از آنجا که مخارج این نوع عملیاتها از عهده کشاورزان ساده بر نمی‌آمده‌است، به ناچار به پادشاه یا هر صاحب قدرت و ثروتی رجوع می‌کردند واین روند زمینه ساز وابستگی مردم به این قدرت می‌شد و نتیجهٔ آن ایجاد شرایط مناسب برای حکومت‌های استبدادی می‌شد. حکومت استبدادی که پایهٔ اصلی آن احتیاج مردم به آب و مشخصهٔ بارز آن وسعت قلمروی آن‌ها به خاطر سرزمینهای وسیع و جمعیتهای متمرکز که به راحتی قابل اعمال حاکمیت بودند.گرچه به مرور زمان از لحاظ انسان‌شناسی تا حدی پایه‌های نظریه استبداد شرقی و تأثیر آن بر رفتار مردمان شرق دچار تزلزل شد.

پیوندها

شیوه تولید آسیایی
امیریه (بم)

جمعیت

این روستا در دهستان پشت رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴ نفر (۷خانوار) بوده‌است.
راشک علیا

جمعیت

این روستا در دهستان سرناباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۴۲ نفر (۱۸۱خانوار) بوده‌است.
ناحیه شرعب السلام

خصوصیات

ناحیه شرعب السلام ۱۴۶٬۶۵۰ نفر جمعیت دارد.