google/wiki40b huggingface dataset:
مفعول

مفعول در دستور زبان، یکی از بخش‌های جمله است.

تعریف

مفعول واژه‌ای است که بر کسی یا چیزی که فعل بر او (آن) واقع شده‌است دلالت می‌کند. یا گروه اسمی است که پس از آن نشانه را باشد یا بتوانیم این نشانه را به آن بیفزاییم.
برای نمونه:
علی کتاب را برداشت

رستم سهراب را کشت.

ساختار

مفعول از یک اسم یا گروه اسمی تشکیل شده‌است؛ و معمولاً قبل از «را» می‌آید.

انواع مفعول

مفعول بر دو نوع است: مفعول مستقیم (که به آن مفعول بی واسطه یا صریح هم گفته شده) و مفعول غیرمستقیم.
مثال: متین گل را به بهار تقدیم کرد.
در فراکرد بالا گل و بهار به‌ترتیب مفعول مستقیم و مفعول غیرمستقیم هستند.
در زبان فارسی برای مشخص‌کردن مفعول مستقیم با کمک فعل جمله دو سؤال به شکل زیر مطرح می‌کنیم:
چه کسی را تقدیم کرد؟
چه چیزی را تقدیم کرد؟
جواب یکی از این سؤال‌ها همان مفعول مستقیم است. البته در بیشتر اوقات، بعد از مفعول مستقیم، پس‌نهشتِ را قرار دارد.
تشخیص مفعول غیرمستقیم، با توجه به اینکه نشانهٔ آن پیش‌نهشت‌ها هستند، تا حدودی برای مبتدیان دشوار است، زیرا که بسیاری از گروه‌های قیدی نیز دارای همین نشانه هستند. اما می‌توان هستهٔ یک گروه پیش‌نهشتی در گزاره که نقش قیدی ندارد را مفعول غیرمستقیم نامید.
مثال: متین گل را به بهار با احترام تقدیم کرد.
گزارهٔ فراکردِ بالا دارای دو گروه پیش‌نهشتی است: به بهار و با احترام.
از آنجا که با احترام نقشِ گروه قیدی دارد، نمی‌توان واژهٔ احترام را مفعول غیرمستقیم نامید. اما عبارت به بهار جنبهٔ قیدی ندارد و واژهٔ بهار مفعول غیرمستقیم است.
زندگی و دیگر هیچ

خلاصه فیلم

سه روز پس از زلزله‌ی خرداد ۱۳۶۹ در استان گیلان، پدر و پسری از تهران به منطقه‌ی زلزله‌زده و به‌جستجوی بابک و احمد احمدپور، بازیگرانِ فیلمِ خانه دوست کجاست؟، می‌روند. به‌دلیلِ راه‌بندان، آن‌ها مجبور می‌شوند راه‌های فرعیِ مختلفی را برای رسیدن به روستای کوکر، محلّ زندگیِ پسربچّه‌ها، طی کنند.
پدر و پسر احمد پورها را تا پایانِ فیلم نمی‌بینند اما خبرهایی از سلامتِ آن‌ها به‌دست می‌آورند.

ماجرای موسیقی متن

سال‌ها پیش، حسین علی‌زاده موسیقیِ فیلمِ «زندگی و دیگر هیچ» را می‌سازد؛ ولی به‌گفته‌ی علیزاده، در گفتگویی که با جواد طوسی در ماهنامه‌ی فیلم داشت، هردو به‌دلیلِ یک لج‌بازیِ کودکانه به‌نتیجه نمی‌رسند. علی‌زاده دراین مصاحبه می‌گوید: «من می‌خواستم موسیقیِ فیلم را پس بگیرم و او [کیارستمی] پس داد. بعداً خودم آن را باعنوانِ «آوای مهر» منتشر کردم. اوّل همه‌چیز خیلی‌خوب پیش رفت و با عشق طیّ دو هفته موسیقی را ساختم و اصلاً بحثِ مالی هم مطرح نبود. فقط من نمی‌خواستم طرفِ قرادادم کانونِ پرورشِ فکری باشد.» به‌گفته‌ی علیزاده در فیلم‌های کیارستمی چیزی که بلاتکلیف است موسیقی است و آقای کیارستمی متوجّه نیست که در تصویرهایش چه‌قدر موسیقی نهفته است، پس دست‌به‌دامانِ موسیقی‌های دیگر می‌شود و اصلاً از اساس آن را حذف می‌کند.
خرس نقره‌ای برای بهترین بازیگر مرد

خرس نقره‌ای بهترین بازیگر مرد (به انگلیسی: Silver Bear for Best Actor) جایزهٔ جشنوارهٔ بین‌المللی فیلم برلین برای دستاورد بازیگری یک بازیگر مرد است.
ماکسیمیلیان گرابنر

اوایل زندگی

وی در وین زاده شد.در ۱۹۳۰ به نیروی پلیس وین و در ۱۹۳۳ به حزب نازی در اتریش پیوست که بعدها غیرقانونی اعلام شد.پس از آنشلوس (اشغال اتریش توسط آلمان نازی) در سال ۱۹۳۸ به عضویت اس‌اس و گشتاپو درآمد.در کمتر از یک سال پس از آغاز جنگ جهانی دوم به اردوگاه مرگ آشویتس رفت و رئیس گشتاپوی آن‌جا شد.

آشویتس

وی در مقام رئیس گشتاپو در آشویتس مسئول سرکوب و خاموش کردن جنبش‌های مقاومت در اردوگاه و هم‌چنین از بین بردن هر گونه راه فرار و ارتباط زندانیان با دنیای خارج بود.به همین دلیل بلوک ۱۱ که از بدنام‌ترین مکان‌ها در آشویتس محسوب می‌شد، تحت کنترل کامل او بود.اعضای دفتر گرابنر در این مکان قربانیان را شکنجه سیستماتیک می‌دادند.

دستگیری‌ها

وی در ۱۹۴۳ به جرم دزدی، اختلاس و فساد دستگیر و یک سال بعد در وایمار به دادگاه رفت.اما آزاد شد و به کاتوویتس رفت.وی در ۱۹۴۵ توسط نیروهای متفقین دستگیر و در ۱۹۴۷ به لهستان فرستاده شد.در دادگاه آشویتس محاکمه و به جرم قتل و جنایت علیه بشریت به مرگ محکوم شد.وی در نهایت در ۲۸ ژانویه ۱۹۴۸ به دار آویخته شد.
پریش آلن، لوئیزیانا

خصوصیات

شهرستان آلن ۱٬۹۸۳ کیلومترمربع مساحت دارد.
دیوید واتسن

دیوید واتسن (به انگلیسی: David Watson) بازیکن فوتبال زادهٔ ۵ اکتبر ۱۹۴۶ اهل کشور انگلستان بود که سابقهٔ بازی در تیم ملی فوتبال انگلستان را در کارنامهٔ خود دارد. وی در تاریخ ۳ آوریل ۱۹۷۴ نخستین بازی ملی خود را در مقابل تیم ملی فوتبال پرتغال انجام داد و با حضور در ۶۵ بازی ملی، در تاریخ ۲ ژوئن ۱۹۸۲ واپسین بازی ملی‌اش را در برابر تیم ملی فوتبال ایسلند برگزار کرد.
این بازیکن توانسته در بازی‌های ملی، ۴ گل به ثمر برساند.
کاشت یون

کاشت یون (به انگلیسی: ion implantation) فرایندی در مهندسی مواد است که در آن یون‌های برخی مواد را می‌توان در ماده‌ای دیگر کاشت و ویژگی‌های فیزیکی آن ماده را تغییر داد. این فرایند در ساخت نیمه‌رساناها و پرداخت فازها کاربرد دارد.
برای کاشت یون، نیاز به یک منبع یون است که با به بکاربردن شتاب‌دهنده ذره‌ای یون‌ها را می‌توان با سرعت زیاد روی سطح مورد نیاز کاشت. هر یون یک اتم یا مولکول است بنابراین مقدار یون انباشت شده روی سطح برابر با انتگرال جریان بر حسب زمان خواهد بود و به این مقدار دز گفته می‌شود. از آنجا که در کاشت یون جریان در حد میلی‌آمپر است، دز یون کاشته‌شده مقدار کمی‌ست.
انرژی یون‌های تابشی پیرامون ۱۰ تا ۵۰۰ کیلو الکترون‌ولت است. انرژی یون، مادهٔ یون و سطح تعیین‌گر میزان عمق نفوذ یون روی سطح‌اند و بین ۱۰ نانومتر تا ۱ میکرومتر است.

دوپینگ

مهمترین کاربرد کاشت یون افزودن ناخالصی به نیمه‌رساناها برای افزایش یا کاهش رساناییشان است. به این کار آلایش یا دوپینگ گفته می‌شود. یون عنصرهایی مانند فسفر، بور و آرسنیک به صورت گازی از تهیه و روی نیمه‌رساناهای سیلیسیومی کاشته می‌شوند. همچنین در ساخت اتصال P-N نیز کاشت یون بکار گرفته می‌شود.

مزوتکسی

مزوتکسی Mesotaxy فرایند رشد دادن بلوری یک لایه زیر یک زیرلایه است که از لحاظ بلوری با هم جورند (در مقایسه با اپیتکسی که در آن یک لایه روی زیرلایه رشد داده می‌شود). برای ساخت لایه مزوتکسی، یون‌های پرانرژی به سطح تابانده می‌شوند و با کنترل دما از تغییر در ساختار بلوری زیرلایه جلوگیری می‌شود.

پرداخت سطحی و افزایش چقرمگی فولاد ابزار

با کاشت یون روی سطح فولاد ابزار، یک لایه دارای تنش پسماند فشاری روی سطح ایجاد می‌شود که جلوی رشد ترک را گرفته و مقاومت به شکست خوردگی ابزار را افزایش می‌دهد. یکی از رایج‌ترین یون‌های بکاررفته در این فرایند یون نیتروژن است.

معایب

از آنجا که برخورد یون‌ها به سطح عیب‌هایی را در ساختار مادهٔ پایه ایجاد می‌کنند، نمونه‌ای که در آن کاشت یون انجام شده آنیل می‌شود تا عیب‌های آن از بین بروند. از عیب‌های رایج می‌توان ایجاد جای خالی، آمورف‌شدن سطح بلوری مادهٔ پایه را نام برد.
ویهارکان

خواهرخوانده

شهر فرایبرگ آم نکار خواهرخواندهٔ ویهارکان هست.
حکمت

حکمت در نزد دانشوران اسلامی به معنی دانستن چیزهاست چنانکه باشند. در لغت به معنی فرزانگی‌است و معمولاً آن را معادل شرقی یا اسلامی، فلسفهٔ اروپایی می‌گیرند.

حکمت نظری

افلاطون بر این عقیده بود که حکمت یا فلسفه نظری پذیرای هیچ تقسیمی نیست و کلیه علم‌ها استنتاج‌هایی هستند از مجموعه واحدی از اصول نهایی، و اثبات این اصول کار علم اعلایی است که افلاطون آن را دیالکتیک نامید.

لیکن حکمت نظری نزد ارسطو و دانشوران اسلامی، در دانستن موجوداتی است که وابسته به حرکات ارادی اشخاص بشر نیستند. با توجه به اقسام موجودات این علم به سه شاخهٔ مابعدالطبیعه، ریاضی و طبیعی تقسیم می‌شود. هر یک از این علم‌ها اصولی دارند و فروعی.

مابعدالطبیعه

مابعدالطبیعه در نزد دانشوران اسلامی در شناخت موجوداتی‌است که بودنشان وابسته به آمیختگی با ماده نباشد. که آن را علم برین، علم پیشین یا به تازی علم اعلی می‌خوانند.
اصول مابعدالطبیعه خود به دو فن تقسیم شدی یکی علم الهی که شناختن خدا و عقل و نفس و امثال آن است و دیگری فلسفهٔ اولیٰ. در این دومی بحث از وحدت و کثرت و وجوب و امکان و حدوث و قدم می‌شود.
فروع مابعدالطبیعه شامل دانستن نبوت و شریعت و معاد و آنچه بدان مانند است می‌شود.

ریاضی

در ریاضی بحث از موجوداتی است که تصورکردن آن‌ها نیاز به ماده ندارد. پیشینیان ریاضی را به فارسی انگارش می‌گفتند. و آن را علم میانگین یا به تازی علم اوسط هم می‌خواندند.
اصول علم ریاضی چهار نوع است: یکی هندسه، دوم علم عدد یا حساب یا شمار، سوم نجوم (احکام تنجیم و ستاره‌بینی بخشی از آن نیست)، چهارم علم تألیف. به سبب آنکه در علم تألیف سخن از نسبت و زمان سکنات در آوازها می‌رود آن را موسیقی هم می‌خوانند.
فروع ریاضی شامل جبر و مقابله، مناظر و مرایا، جر اَثقال و علم حیل و جز آن می‌شود.

طبیعی

در علم طبیعی سخن از موجوداتی بود که جز به‌آمیختگی با ماده ممکن نباشند. مر آن را علم زیرین یا به تازی علم اسفل هم می‌خواندند.
اصول علم طبیعی هشت نوع است. یکی سماع طبیعیاست. در آن سخن از «مبادی متغیرات» است: زمان و مکان و حرکت و سکون و نهایت و بی‌نهایت و جز آن. دوم سماء و عالم است. این در شناخت جسم‌های مرکب و احکام اجسام بسیط است چه در آسمان (علوی) و چه در زمین (سفلی). سوم کون و فساد است. این علم در شناختن ارکان، عناصر (چهار آخشیچ) و گونه‌گون شدن صورت‌های ماده‌است. چهارم علم آثار علوی است. در شناختن علت رویدادهای طبیعی‌است چون آذرخش و باران و برف و زلزله و آنچه بدان ماننده‌است. پنچم علم معادن است. در کیفیت و ترکیب مواد (بیجان) است. ششم علم نبات یا گیاهشناسی‌است. هفتم علم حیوان یا جانورشناسی‌است. هشتم علم نفس است که به انسان باز می‌گردد.
فروع علم طبیعی پرشمار است: پزشکی، احکام نجوم و کشاورزی سه نمونه از آنهاست.

حکمت عملی

حکمت عملی آن شاخه از حکمت است که به کنش‌های انسانی باز بسته‌است و به اعتقاد دانشوران مسلمان هدفش نظام‌گرفتن و اصلاح معاش انسان (به‌اصطلاحْ این‌جهانی یا ناسوتی) و همچنین نظام‌گرفتن و اصلاح معاد انسان (به‌اصطلاحْ آن‌جهانی یا لاهوتی) است. حکمت عملی خود دو گونه‌است یا علم تدبیر خود است یا علم تدبیر اجتماعات که باز دو نوع است یا تدبیر خانه است یا تدبیر عام مردم. پس در کل سه نوع است. اولی را تهذیب اخلاق هم گفته‌اند و سومی را سیاست مدن هم.
کارچان (سرباز)

جمعیت

این روستا در دهستان نسکند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۳۱ نفر (۹۲خانوار) بوده‌است.
سرپان

جمعیت

این روستا در دهستان خانه‌شور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۱ نفر (۷خانوار) بوده‌است.
کویچو

جمعیت

این روستا در دهستان دستگرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۹ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
دیوریت

رخ داد

دیوریت یک سنگ نسبتاً کم‌یاب می‌باشد که در مناطقی مانند لیسستر شایر انگلستان، ساندریو ایتالیا، تورینگن در ساکسنی آلمان و در کشورهایی مانند فنلاند، رمانی، شمال شرق ترکیه، مرکز سوئد، کوه‌های آند، مینی سوتا در آمریکا و ایداهت در مصر یافت می‌شود.

استفاده تاریخی

دیوریت یک سنگ خیلی سخت می‌باشد، به همین دلیل تراش و کار با آن مشکل است. این سنگ به قدری سخت است که در تمدن‌های باستان (مانند مصر) از آن برای تراش و کنده کاری گرانیت استفاده می‌شده‌است.

یکی از موارد استفاده نسبتاً زیاد از دیوریت در نوشتن کتیبه‌ها بوده‌است به طوری که لوح حمورابی به کل از دیوریت ساخته شده‌است. تندیس گودئا و تندیس خفرع نیز از دیوریت ساخته شده‌اند.
بلوچ (فیلم)

خلاصه داستان

دو گروه قاچاقچی در زاهدان با هم درگیر می‌شوند و دو نفر از آن‌ها به یک زن تجاوز کرده و فرار می‌کنند و....
باجوند

جمعیت

این روستا در دهستان آختاچی غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۳ نفر (۳۱خانوار) بوده‌است.
ساتاسپ

ساتاسپ خواهر زاده داریوش کبیر دریانورد و کاشف ایرانی معاصر با داریوش کبیر و خشایارشاه (اواخر صده ی چهارم و اوایل سده پنجم) که یکی از اولین کاشفان مناطق مرکزی افریقا است که مدار بدون باد یا عرض جغرافیایی اسب را برای اولین بار کشف کرد.

زندگی

در مورد وی اطلاعات اندکی وجود دارد و اندک اطلاعات نیز از نوشته‌های مورخان یونانی مخصوصاً هرودوت است.
طبق نوشته‌های هرودوت ساتاسپ در زمان خشایارشاه محکوم به مرگ می‌شود ولی پس از اصرار مادر ساتاسپ حکم وی تغییر می‌کند. و مقرر می‌شود جهت تنبیه او وی دور آفریقا بگردد و به خلیج عربستان (دریای سرخ) بازگردد .

مسیر سفر و دریانوردی ساتاسپ

اطلاعات دربارهٔ شرح سفرها مسیر دریانوردی وی وابسته به شرح
هِرودوت مسیر در دریانوردی ساتاسپ را در کتاب خود چنین بیان کرده‌است:
" و او را مامورسازند تا دور آفریقا بگردد و به خلیج عربستان (دریای سرخ) بازگردد. خشایارشا این را پذیرفت و ساتاسپ به مصر رفت، از مصریان کشتی و جاشو گرفت و بادبان‌ها را برافراشت و از ستون‌های هرکول (جبل الطارق) گذشت. چون این ستون‌ها را پشت سر گذاشت و دماغه آفریقایی سولئیس را پشت سر گذاشت و دماغه آفریقایی سولئیس (راس الحدیق، عرض جغرافیایی ۳۲ درجه و ۴۰ دقیقه شمالی) را دور زد. به سوی جنوب به راه افتاد. ولی پس از آن که چند ماهی بر دریا پیش رفت و هنوز راه درازی در پیش رو داشت، بازگشت و به سوی مصر رهسپار شد. پس از آن به نزد خشایارشا رفت و سرگذشت خود را نقل کرد و گفت که در آن هنگام که دورترین فاصله بوده است، مردمی کوتاه قد را دیده که با برگ خرما پوشاک خود را می‌ساختند و هرگاه که وی و مردانش به ساحل نزدیک می‌شدند آن مردم از شهر خود به کوه می‌گریختند. وی و مردانش چون به خشکی پیاده می‌شدند، آنچنان که رسم ایرانیان است، هیچ بی عدالتی و نادرستی نکردند. علت این که مسافرت به دور آفریقا را به پایان نرساند، بنا به گفته خود وی آن بوده است که به جایی رسیده بودند که دیگر کشتی رو به جلو نمی رفته و بر جای خود متوقف مانده بوده است. "
از نوشته‌های هرودوت استنتاج می‌شود که ساتاسپ اولین دریانوردی بوده‌است که به منطقهٔ مدار بدون باد یا عرض جغرافیایی اسب که در آنجا باد نمی‌وزید می‌رسد. واین منطقه از قبل توسط دریانوردان یونانی کشف نشده بوده‌است زیرا اگر چنین بود هرودوت و سایر مورخان یونانی به آن اشاره می‌نمودند.

نام

نام ساتاسپ برگرفته از دوقسمت سات و آسپ است. که آسپ همان اسب امروزی در پارسی باستان است و سات در پارسی باستان مترادف با صد و سا (پسوند شباهت که در اسامی مانند پریسا (مانند پری) و مهسا (مانند ماه) و.. وجود دارد) در فارسی امروز است، در نتیجه معنی ساتاسپ صد اسب یا صاحب صد اسب یا مانند اسب می‌تواند باشد که معنی مانند اسب مورد قبول تر است و از انجا که اسب در میان آریاییان ارزش فراوانی داشته اسم‌هایی مانند ساتاسپ، گشتاسپ، ویشتاسپ، گرشاسپ و... در میان آنان معمول بوده‌است.
به آسپیدیستراها رسیدگی کن

پیش زمینه

ارول کتاب را در خلال سال‌های ۱۹۳۴ و ۱۹۳۵ نوشت. هنگامی که در نزدیکی همپستد در لندن زندگی می‌کرد، و تجربیات و سرگذشتش را در این سال‌ها و سال‌های پس از آن به نگارش درآورد. در آغاز در سال ۱۹۲۸ او در منازل کرایه‌ای در جاده پورتوبلو که از همان‌جا سفرهای پیاده خود را شروع کرد و در فقیرترین بخش‌های لندن به پرسه زدن مشغول شد. در این زمان او قسمتی از یک نمایشنامه را نوشت که در آن یک بازیگر مشهور به نام استون برای عمل جراحی فرزندش نیاز به پول دارد و ترجیح می‌دهد همسرش را به تن‌فروشی وادارد تا نجابت و آبروی شغل خود را با نوشتن نمایشنامه‌های تبلیغاتی و سخیف خدشه دار کند.
نخستین انتشار اثر توسط ژورنال آدلفی (به انگلیسی: the Adelphie) که یک مجله وابسته به جناح چپ بود صورت گرفت و توسط سر ریچارد ریس که یک مرد ثروتمند و ایده‌آل گرا بود ویرایش شد. شخصیت رالوستین، یک ناشر برجسته در رمان، از او اقتباس شده‌است.

خلاصه

گودرون کاستاک احساس می‌کند جنگی به وقوع پیوسته است. او شغل تبلیغات برای یک شرکت به نام نیو آبلیون را که در آن بسیار زبردست و ماهر بود را ترک کرده‌است و به جای آن به یک حرفه کم درآمد مشغول شده است، اما اکنون می‌تواند به دلمشغولی مورد علاقه خود یعنی شاعری مشغول شود. او از یک خانواده ثروتمند است که ثروت به ارث رسیده‌شان را با ولخرجی به هدر داده‌اند. گودرون از اینکه برای زنده ماندن باید کار کند عصبانی است و زیر فشار استرس درماندگی خودخواسته‌اش بسیار عصبی و ناراحت شده‌است.
گودرون به زندگی حقیرانه‌اش در یک اتاق کوچک در لندن ادامه می‌دهد؛ و در یک فروشگاه کتاب به سرپرستی یک اسکاتلندی به نام مک کچنی کار می‌کند و در همین حال تنها اثر چاپ شده‌اش به نام موش‌ها روی قفسه کتاب‌فروشی‌ها خاک می‌خورد.
کاستاک از غلبه و تسلط پول (که او دوست دارد آن را پول خدایی توصیف کند) بر روابط اجتماعی بسیار ناراحت است و احساس می‌کند که زنان اگر او ثروتمند بود بیشتر به او ابراز علاقه می‌کردند.
گوردون کاستاک در حالی که در شغل کتابفروشی تنها هفته ای دو پوند حقوق می گرفت،‌دستمزد ۳۰۰ پوندی را در خیابان به آتش کشید. با این کار اعلان جنگ واقعی نسبت به پول اعلام کرد. اما در پی اتفاقات بعدی که برایش روی می دهد نظر او عوض می شود. این اثر در ایران نیز با نام همه جا پای پول در میان است،‌ترجمه و منتشر شده است.
علت‌های مرگ در ایران

مرگ و میر غیرطبیعی

بر اساس گفتهٔ رئیس سازمان پزشکی قانونی کشور، علت‌های اصلی مرگ و میر غیرطبیعی در ایران را به ترتیب، تصادفات خونین جاده‌ای و مصرف گسترده مواد مخدر تشکیل می‌دهد.
با محاسبه و مقایسهٔ نرخ علت‌های مرگ در ایران با کل جهان، درمیابیم که احتمال مرگ بر اثر تصادفات جاده‌ای ۱٫۷ برابر
و بر اثر مصرف مواد مخدر دو برابر بیشتر از متوسط جهانی است.

شاخص مرگ و میر

شاخص مرگ و میر خام در کشور ایران بر اساس آمارها از ۱۳ نفر به ازای هر ۱۰۰۰ تولد زنده در سال‌های ۱۹۷۰–۱۹۷۵ به رقم ۵ نفر در سال‌های ۲۰۰۵–۲۰۱۰ کاهش یافته‌است. شاخص امید به زندگی با ۲۸/۶ درصد افزایش از رقم ۵۵/۲ سال در سال‌های ۱۹۷۰–۱۹۷۵ به رقم ۷۱ سال در سال‌های ۲۰۰۵–۲۰۱۰ افزایش یافت. نرخ متوسط مرگ در جهان ۸٫۱۲ نفر در ۱۰۰۰ تولّد است.
زمان‌آباد (بردسکن)

جمعیت

بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴۶۳ نفر با ۱۱۵ خانوار بوده‌است.
زمیدان بالا

جمعیت

این روستا در دهستان لیل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۴ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
آندرس فو راسموسن

دبیر کل ناتو

پس از اعلام نامزدی راسموسن برای تصدی دبیر کلی ناتو، ترکیه به علت سخنان راسموسن در زمان جنجال کاریکاتورهای محمد در یولاندز پستن و دادن مجوز به یک شبکه تلویزیونی گروه کرد پ.ک. ک در دانمارک به مخالفت با او پرداخت ولی پس از مذاکرات عبدالله گل رئیس‌جمهور ترکیه با باراک اوباما، در نهایت ترکیه با دبیر کلی او موافقت کرد. عبدالله گل پس از این اتفاق هرگونه اختلاف در ترکیه بر سر دبیر کلی راسموسن را رد کرد. چند ساعت پس از موافقت عبدالله گل با دبیر کلی راسموسن، اردوغان به انتقاد از راسموسن پرداخت درحالی‌که عبدالله گل راسموسن را از موفق‌ترین نخست‌وزیران اروپا خواند و بیان کرد که نیازی به برجسته کردن موضوعات مذهبی نیست. برخی رسانه‌های ترکیه مدعی شدند که ترکیه چند شرط برای دبیر کلی راسموسن قرار داده است که یکی از این شروط عذرخواهی راسموسن دراجلاس تمدن‌ها در استانبول ترکیه بود. راسموسن در آن اجلاس ضرورت احترام به مذاهب را یادآور شد و اعلام کرد که هرگز خود تصویر مذهبی از جمله تصویر محمد پیامبر اسلام را رسم نخواهد کرد. ولی اعلام کرد که عذرخواهی نخواهد کرد.
او در اکتبر سال ۲۰۱۴ جای خود را به ینس استولتنبرگ سیاستمدار نروژی داد.
اننکه

مدار

اننکه در مداری بسیار نامنظم و با انحراف زیاد به دور مشتری می‌چرخد. از سال ۲۰۰۰ میلادی تاکنون ۸ قمر نامنظم دیگر نیز با همچنین مداری کشف شده‌اند.
شاتو دو مونتقون

شاتو مونتقون (انگلیسی: Château de Montrond)یک قلعه در کامین شر (فرانسه) می باشد. این دژ در قرن سیزدهم میلادی ساخته شد.
اریک چهاردهم سوئد

اریک چهاردهم در ادبیات

زندگی اریک چهاردهم موضوع نمایش‍نامه اگوست استریندبرگ (۱۸۴۹–۱۹۱۲)، نمایشنامه نویس معروف سوئدی است که در سال ۱۸۹۹ اجرا شد.
مردان در پرستاری

از دید عوام و آنچه امروزه در ذهن مردم عادی قرار دارد، پرستاری یک شغل مربوط به‌زنان محسوب می‌شود. نسبت پرستاران زن به مرد در بسیاری از کشورهای جهان، رابطه‌ای نامتعادل دارد و در کشور ایران، رابطه پرستاران تحصیلکرده مرد به زن، رابطه ۳ به ۷ و در برخی گزارش‌ها حتی ۱ به ۷ اعلام شده‌است.
رابطه نامتعادل مردان در پرستاری نسبت به زنان در دیگر کشورها نیز وجود دارد. در سال ۲۰۰۸ میلادی از حدود سه میلیون دانش‌آموخته پرستاری در آمریکا، تنها ۶/۵ درصد آن‌ها مرد بوده‌است.

تاریخ

در تاریخ گذشته این رابطه گاهی برعکس بوده‌است. در دوره‌زمانی همه‌گیری طاعون در اروپا، بیش‌ترین مراقبین و پرستاران مرد بودند.
ایالت متحده آمریکا اما از پیش‌گامان آموزش پرستاری به مردان تاسال ۱۹۰۰ بود و البته مجمع پرستاران مرد آمریکا نیز در سال ۱۹۷۱ میلادی وبا هدف برپایی مکانی مشترک برای بحث و مبادله نظر بین مردان پرستار و در همین ارتباط برپا گردید.
هو شیائو-شین

زندگی‌نامه

هو شیائو-شین در سال ۱۹۴۷ در گوانگ‌دونگ چین به دنیا آمد. او و خانواده‌اش به دلیل جنگ داخلی چین مجبور به فرار به کشور تایوان شدند. او فارغ‌التحصیل آکادمی هنرهای ملی تایوان است.
رستگاری‌شناسی

رستگاری‌شناسی از رشته‌های فرعی در دین‌شناسی است. رستگاری‌شناسی مبحثی است که به بررسی مسئله نجات و رستگاری نهایی بشر در ادیان گوناگون می‌پردازد.

در اسلام

در اسلام راه رستگار شدن باور به الله و پیامبر او دانسته می‌شود و کسی که به هنگام مرگ با این باور بمیرد که الله تنها خدا و محمد پیامبر اوست می‌تواند به سوی رستگاری برود. به گفته اسلام، مسیحیان، یهودیان، و صابئیان درستکاری که پیش از بعثت محمد، پیامبر اسلام، زندگی می‌کردند می‌توانند رستگار شوند اما پیروان این ادیان که بعد از بعثت محمد به دنیا آمده‌اند برای رستگار شدن باید مسلمان شوند.

در مسیحیت

در مسیحیت گفته می‌شوند که انسان مقصر است و به تنهایی نمی‌تواند از تقصیرات خود رهایی پیدا کند و به همین خاطر خدا فرزند خود، عیسی، را به دنیا فرستاد تا راه رستگاری انسان از گناهان خود را هموار کند. بنا به گفته مسیحیت، عیسی بر صلیب جان داد و بار دیگر زنده شد و هر فردی که این گفته را باور کند می‌تواند رستگار شود. این رستگاری نتیجه شایستگی خود افراد برای نجات یافتن نیست بلکه به خاطر آمرزیدن و بخشش خدا به انسان ارزانی داشته می‌شود.

در بوداگرایی

بوداییان بر این باورند که انسان در چرخه تولدهای ادواری به دام افتاده و این دلیل رنج‌کشیدن‌های انسان است و انسان برای رهایی از این رنج باید از وابستگی‌ها به جهان دل بکند و به رستگاری برسد. رستگاری در این دین برابر است با گسستن چرخه باززایی.
شمر (فیلم)

خلاصه داستان

به دنبال مرگ پدر “ابراهیم“، یکی از قدیمی‌ترین تعزیه خوانها، “حاج حسین“ عده‌ای را گرد هم می‌آورد تا به احیای تعزیه خوانی بپردازد...
نوید محمودی

جوایز و افتخارات

سیمرغ بلورین بهترین فیلم سی و دومین جشنواره بین‌المللی فیلم فجر، در بخش نگاه نو چند متر مکعب عشق
تندیس بهترین فیلم خانه سینما چند متر مکعب عشق
تندیس بهترین فیلم ریل ورد کانادا چند متر مکعب عشق
تندیس جشنواره فیلم رباط مراکش چند متر مکعب عشق
تندیس جشنواره فیلم جیپور هند چند متر مکعب عشق
تندیس جشنواره فیلم داکا بنگلادش، چند متر مکعب عشق
تندیس جشنواره دیدارتاجیکستان چند متر مکعب عشق
جایزه ویژه کارگردانی جشنواره بوسان فیلم رفتن
تندیس بهترین فیلم فستیوال تریپولی لبنان فیلم رفتن
تندیس غزال طلایی بهترین فیلم فستیوال پارسی استرالیا فیلم رفتن
تندیس بهترین فیلم از فستیول فیلمهای ایرانی استکهلم فیلم رفتن
تندیس بهترین فیلم جشنواره یاس فیلم چهار حرفی ۱۳۹۳

جوایز بین‌المللی فیلم چند متر مکعب عشق

Winner of: *GOLDEN CAMEL* For Best Director at the 7th Jaipur IFF, India
Winner of: *BEST Cinematography Award* for Morteza Ghafouri at the 7th Jaipur IFF, India
Winner of: *Best Outstanding Debut Feature* at the 15th ReelWorld IFF, Toronto, Canada
Winner of: *Best Outstanding International Feature* at the 15th ReelWorld IFF, Toronto, Canada
Winner of: *Best Film* at the 14th Dhaka International Film Festival (DIFF), Bangaldesh
Winner of: *Best Film* Grand Prix Hassan II
Winner of: *Best Performance by an
Actress: Hassiba Ebrahimi
Winner of: *Best Performance by an Actor: Saed soheili
at the 21ème Festival International du Cinéma d’Auteur de Rabat, Maroc

جوایز بین‌المللی فیلم

Winner of: *Special Jury Prize* at the 21st Busan International Film Festival, South Korea, 2016
Winner of: *Best performance by an Actress *Fereshteh Hosseini* at the 16ème Festival International du Film de Marrakech, 2016
Winner of: *Best Feature Film* at Tripoli Film Festival, Lebanon, 2017
Winner of: *Best Film* at the 6th Persian International Film Festival, Sydney, Australia, 2017
Winner of: *Best Feature Film* at the 9th Afghan International Film Festival, Stockholm, Sweden, 2017
Winner of: *Jury’s Special Prize* at the 19th World Festival of Youth and Students in Sochi, Russia, 2017

کتاب‌شناسی

"سنگریزه" (مجموعه شعر) ۱۳۸۳
"تا حالا بخاطر دلت سرتو به دیوار زدی" (مجموعه شعر) ۱۳۸۶
"شهریور مردودی" (مجموعه شعر) ۱۳۸۷
"قصه" (مجموعه داستان) ۱۳۹۰
"برای پرنده چه فرقی می‌کند" (مجموعه شعر) ۱۳۹۱
"من تو خیابان" (مجموعه شعر) ۱۳۹۳
"در من باران می‌بارد" (مجموعه شعر) ۱۳۹۳
"من سه شنبه آخر ماه مردم" (مجموعه شعر) ۱۳۹۳
لاله‌دشت

جمعیت

این روستا در دهستان بلسبنه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۳۸ نفر (۲۰۹خانوار) بوده‌است.
تقی‌آباد (مهریز)

جمعیت

این روستا در دهستان خورمیز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
مجمع‌الجزایر سن آندرس، پروویدنسیا و سانتا کاتالینا

خصوصیات

مجمع‌الجزایر سن آندرس، پروویدنسیا و سانتا کاتالینا ۵۲٫۵ کیلومترمربع مساحت و ۷۵٬۱۶۷ نفر جمعیت دارد.
پینه‌دوز (فیلم ۲۰۱۴)

خلاصه داستان

یک کفاش با پوشیدن کفش آدم‌های مختلف به شکل آن آدم‌ها در می‌آید او تصمیم می‌گیرد از این توانایی برای کمک به دیگران استفاده کند. در نهایت او می‌فهمد این استعداد به صورت خانوادگی و موروثی به او به ارث رسیده وپدرش و اجدادش هم همین استعداد را داشتند.
محمدولی فرمانفرمائیان

محمدولی فرمانفرمائیان (۱۲۶۹-۱۳۶۸) شاهزاده قاجار و نوه دختری مظفرالدین‌شاه بود.محمدولی میرزا فرمانفرمائیان سومین پسر نجیب‌زاده قاجار عبدالحسین میرزا فرمانفرما و شاهدخت عزت‌الدوله بود.
فرمانفرمائیان در سال ۱۲۶۹ در تبریز متولد شد. پدرش عبدالحسین میرزا فرمانفرما نوه عباس میرزا و مادرش دختر مظفرالدین‌شاه بود. تحصیلات خود را در تهران و اروپا انجام داد و وارد خدمت درباری شد. در دوره پنجم قانون‌گذاری از طرف مردم تبریز به مجلس شورای ملی راه یافت و در ادوار ششم و هفتم نیز نماینده مجلس بود. در ادوار سیزدهم و چهاردهم از طرف مردم سراب به نمایندگی انتخاب شد و در سال ۱۳۲۶ در ترمیم کابینه احمد قوام به عنوان وزیر کار معرفی گشت. او در سال ۱۳۶۸ در آمریکا درگذشت. همسر دوم او شمسی فر عدل (۱۲۸۹-۱۳۸۴) خواهر پروفسور یحیی عدل بود. محمدولی میرزا از همسر دومش صاحب دختری به نام گلناز بود و از همسر اول نیز دختری به نام سعیده داشت.
او از مالکین مهم سراب و میانه شمرده می‌شد.
گامپاها

خصوصیات

گامپاها ۹٬۸۸۹ نفر جمعیت دارد.
شارلوتنبری

خصوصیات

شارلوتنبری ۲٫۵۹ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۲۱۵ نفر جمعیت دارد.
واوچنویلیرس

خصوصیات

واوچنویلیرس ۱۱٫۶۲ کیلومترمربع مساحت و ۱۳۴ نفر جمعیت دارد و ۲۲۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.