google/wiki40b huggingface dataset:
ناشایست برای زندگی

تاریخچه

این عبارت برای اولین بار در کتابی که در سال ۱۹۲۰ چاپ شد، (مجاز به نابودی و ناشایست برای زندگی) توسط دو استاد، حقوقدان کارل بایندینگ (بازنشسته دانشگاه لایپزیگ و روانپزشک آلفرد هوخ از دانشگاه فرایبورگ به رشته تحریر درآمد. بنا به گفته هوخ، برخی از افراد زنده که دچار آسیب مغزی، معلول فکری یا اوتیستیک یا درخودمانده هستند (هرچند از ابتدا به چنین عنوانی شناخته نشده بودند) از نظر روانی «مرده ذهنی»، «سنگ لاشه انسان» یا «پوسته خالی انسان» تلقی می‌شوند. هوخ تلقی‌اش این بود که کشتن چنین افرادی مفید است. با همین استدلال برخی از افراد به سادگی یکبار مصرف تلقی می‌شدند. بعداً این تلقی به تفکر نازی‌ها که برداشتشان این بود "نجس نژادی" باید کشته شود یا هرکس که علیه "نژادپرستی نازی "بود باید کشته شود، اضافه شد.
نجمه تجدد

زندگی هنری

نجمه تجدد در سال ۱۳۳۰ در تهران و در خانواده ای هنر دوست متولد شد و آواهای مادرش اولین آموزگار او بود. در سنین نوجوانی شاگردی «غلامحسین بنان» و «حسین قوامی» را با تصنیف‌خوانی تجربه کرد. آواز سنتی را نزد «نصرالله ناصح پور» و ردیف کامل موسیقی را از «داوود گنجه ای» و سه‌تار را نزد «قشنگ کامکار» آموخت و تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشکدهٔ دراماتیک گذراند. او پس از ازدواج با «بیژن کامکار» با آواز و موسیقی کردی آشنایی پیدا کرد.

فعالیت و آثار هنری

نجمه تجدد فعالیت حرفه‌ای خود را در زمینهٔ آواز سنتی ابتدا در خارج از ایران آغاز کرد. او به عنوان همخوان با گروه کامکارها و هم‌چنین از سال ۱۳۷۸ به عنوان خواننده با گروه موسیقی تنبور شمس همکاری داشته و به اجرای کنسرت موسیقی پرداخته‌است. وی در کشورهای مختلف اروپایی و آمریکا به اجرای موسیقی پرداخته‌است. او به مناسبت سال جهانی مولانا در سال ۱۳۸۶ با گروه تنبور شمس در کشورهای فرانسه و ترکیه به روی صحنه رفت. از دیگر کنسرت‌هایی که وی در خارج از کشور اجرا کرده، شرکت در جشنواره ایماژودی بوده که به همراه گروه تنبور شمس صورت گرفته‌است. نجمه تجدد از نخستین بانوانی است که با ساز تنبور آواز خوانده و با موسیقی تنبور آشنایی دارد و در این زمینه از راهنمایی «کیخسرو پورناظری» بهره جسته‌است. او هم‌اکنون در «آموزشگاه شمس» به تدریس و اشاعهٔ آواز ایرانی مشغول است.
انجمن صفاخانه

پیشینه و تأسیس

جمعی از مبلغین مسیحی که از اروپا به هندوستان رفته، فارسی آموخته و کتب متعددی در رد اسلام چاپ کرده بودند، به اصفهان آمده و به مبارزه علمی با اسلام پرداختند. سردسته مبلغین مسیحی، شخصی موسوم به تیزدال بود. وی در محله جلفای اصفهان منزل گرفته بود و علمای اصفهان را به مناظره دربارهٔ دین مسیح و اسلام دعوت می‌نمود. کتابی را نیز در رد اسلام موسوم به ینابیع الاسلام منتشر ساخت.
آقانجفی اصفهانی و حاج‌آقانورالله، درصدد مبارزه و مباحثه با آنها برآمدند. از این رو با همکاری رکن‌الملک شیرازی، داعی الاسلام برای مباحثه با آنان تعیین گردید. همزمان با انتخاب یک نفر برای مناظره و رد عقاید نصاری و مبلغین عیسوی، علمای اصفهان به رهبری آقانجفی و حاج‌آقا نورالله، به تشکیل انجمنی به نام انجمن صفاخانه در محله جلفا دست زدند.

مجله الاسلام

به فاصله سه ماه از تأسیس صفاخانه اولین شماره ماهنامه «الاسلام» در رمضان ۱۳۲۰قمری سپتامبر ۱۹۰۳میلادی منتشر شد. این مجله، سخنگوی انجمن صفاخانه بود. شرح مناظرات میان علمای شیعه و مبلغین مسیحی در این مجله درج می‌شد. تأثیر این اقدام فرهنگی تا آنجا ادامه یافت که نسخه‌های این مجله در لندن و بعضی پایتخت‌های اروپایی و هم چنین مصر، هند، حجاز و عثمانی مورد استفاده وسیع متفکرین مسلمان در برخورد با آرای مسیحیت و سایر ادیان قرار می‌گرفت.
این مجله به همت و سردبیری محمّد علی داعی الاسلام، به چاپ می‌رسیده‌است و نسخ این نشریه به سایر شهرها و کشورهای دیگر ارسال می‌شده و حتّی مسلمانان مقیم اروپا نیز از آن برای اثبات قدرت استدلال و عقلانیّت اسلامی استفاده می‌کردند.
انتشار مجله الاسلام در دههٔ بعدی به دو زبان فارسی و اردو در سراسر شبه قاره هند، موج جدیدی از همزیستی و گفتگوی عقلانی بین اسلام و سایر مذاهب ایجاد نمود.
شهرستان یونان

خصوصیات

شهرستان یونان ۱٬۹۶۶ کیلومترمربع مساحت و ۳۸۸٬۷۲۷ نفر جمعیت دارد.
عبدالکریم حق‌شناس

تحصیلات

عبدالکریم حق‌شناس تحصیلات مقدماتی و ادبیات را نزد محمدرضا تنکابنی و بخشی از معقول را از مهدی آشتیانی و فقه و اصول را در قم نزد سید محمدتقی حجت و سید احمد خوانساری و سید حسین طباطبایی بروجردی فرا گرفت. مدتی نیز از درس فقه و اصول سید روح‌الله خمینی بهره‌مند شد و مراوداتی نیز در بحث اخلاق با وی داشت. او همچنین از شاگردان سید علی حائری و شیخ محمدحسین زاهد و درس عرفان محمدعلی شاه‌آبادی بود.
حق‌شناس اجازه اجتهاد خود را از افرادی چون سید محمد حجت کوه‌کمری، عبدالنبی عراقی و محمدعلی شاه‌آبادی دریافت کرد و افزون بر زبان عربی به زبان‌های فرانسه و انگلیسی هم مسلط بود.

عزیمت به تهران

در سال ۱۳۷۳ قمری که محمدحسین زاهد تهرانی معروف به زاهد نفت فروش، در مسجد امین‌الدوله واقع در بازار درگذشت، بنا به درخواست اهل مسجد و محل از سید حسین بروجردی، ایشان به عبدالکریم حق‌شناس دستور داد تا برای حل مشکلات دینی و رسیدگی به امور شرعی آن مسجد، به تهران عزیمت کند.
وی می‌گفت: «بازگشت به تهران برای من بسیار گران بود، قم برای من محل پیشرفت و ترقی علمی و عملی بود و به هیچ وجه میل آمدن به تهران را نداشتم. روزهای سختی بر او گذشته بود.» وی برای مشورت نزد سید روح‌الله خمینی می‌رود که از وی می‌شنود: «وظیفه است باید بروید.» می‌پرسد: «شما چرا نمی‌روید؟» که خمینی می‌گوید: «به جدّم قسم اگر گفته بود روح‌الله بیاید، من می‌رفتم.»
سرانجام حق‌شناس به تهران آمد و تا پایان عمر به تعلیم دروس اخلاق و امور دینی به جوانان، طلاب و کسبه مشغول بود. او مدتی نیز رئیس سپهسالار قدیم (شهید بهشتی کنونی) و مدرسه فیلسوف‌الدوله بود و در آنجا به تدریس مکاسب و کفایه در فقه و اصول و منظومه سبزواری در حکمت مشغول بود.

درگذشت

میرزا عبدالکریم حق‌شناس در سن ۸۸ سالگی درگذشت. پیکرش در ۲ مرداد ۱۳۸۶ به سوی حرم شاه عبدالعظیم تشییع و در آنجا به خاک سپرده شد.
ماجراجویان خشن

خلاصه داستان

محمود (منوچهر وثوق) و صادق (سیدعلی میری) دو جوان سادهٔ شمالی هستند که به دلیل سهل انگاری‌هایشان دایم بیکار می‌شوند…
شارش ژن

موانع شارش ژن

بیشتر موانع ایجاد شده در راه شارش ژن موانع طبیعی هستند. از آن جمله می‌توان به کوهستان‌های غیرقابل عبور، اقیانوس‌ها و صحراهای گسترده اشاره کرد. گاه این موانع ساخته دست آدمی هستند. دیوار بزرگ چین نمونه‌ای از این دسته موانع است. این سازه شارش ژن بین گیاهان دو سوی دیوار را دچار اشکال کرده‌است. از این روی به دلیل کاهش شارش ژن، گیاهان دو سوی دیوار تفاوت‌های ژنتیکی از خود نشان می‌دهند. نیازی به این که موانع شارش ژن فیزیکی باشند نیست. گونه‌های زیستی می‌توانند در یک زیست گاه زندگی کنند ولی شارش ژن محدودی داشته باشند. نمونه آن هنگامی است که فرزندان دورگه‌ای که از نزدیکی افراد دو گروه به وجود می‌آیند نا سازوار باشند و توسط انتخاب طبیعی حذف شوند.
شهرستان همپتون، کارولینای جنوبی

خصوصیات

شهرستان همپتون ۱٬۴۵۸٫۱۷ کیلومترمربع مساحت دارد.
اداره کل امنیت عمومی (لبنان)

برخی از وظایف

1-جمع آوری اطلاعات سیاسی ،اقتصادی و اجتماعی برای دولت 
2-ارزیابی هرگونه اطاعات در زمینه‌های مختلف 
3-نظارت بر آماده سازی و اجرای اقدامات امنیتی
4-هماهنگی‌های امنیتی در مورد برخی از مشکلات مختلف 
5-مبارزه با افرادی که با اقدامات خرابکاری امنیت لبنان را به خطر می اندازند و همچنین افرادی که طرفدار هرج و مرج ،شایعات که امنیت را به خطر می اندازند.
6-مبارزه با احزاب مخالف،انجمن‌های مخفی مخالف کشور لبنان
7-کمک به نظارت بر مرزهای هوایی،دریایی،زمینی
راوی شانکار

مرگ

راوی شانکار روز سه شنبه ۱۱ دسامبر ۲۰۱۲ در سن ۹۲ سالگی درگذشت. در بیانیه‌ای که روی وب سایت وی منتشر شده گفته می‌شود که وی در خانه خود در حوالی شهر سن دیه گو در ایالت کالیفرنیا درگذشته و در آن لحظات همسر و جوانترین دخترش در کنار وی بوده‌اند. در توضیحات بعدی گفته شده‌است که وی از مشکلات تنفسی و بیماری قلبی رنج می‌برد و چندی پیش عمل جراحی دریچه قلب روی او انجام شده بود.
واسونک

واسونک (Vassunak) ترانهٔ فولکلور (مردمی) است و به معنای واستانیدن دختر از خانواده دختر هست و شامل شادی و غم است. بیشتر در استان فارس به خصوص در میان عشایر در مجالس عروسی و سرور و شادمانی خوانده می‌شود. این ترانه‌ها اکثراً تک بیت و با ریتم شش هشت باز در مایه شوشتری خوانده می‌شوند.واسونک‌های ایل باصری معروفیت خاصی در استان فارس داشته و غالباً مورد استفادهٔ سایر افراد نیز قرار می‌گیرد.
خواندن این ترانه‌ها بیشتر به عهده زنهاست که همراه با خواندن واسونک کِل می‌زنند. زن خواننده را معمولاً زنی که دایره می‌زند، همراهی می‌کند.
واسونک‌ها ترانه‌های از دل و جان بر آمده‌ای هستند که عنوان " پیوند زناشویی " را با خود از این سو به آن سو می‌برند.

موضوع‌ها

در این ترانه‌ها همچون ترانه‌های محلی از عشق‌ها، آرزوها و خواسته‌های دیگر انسانی صحبت می‌شود. سرایندگان گمنام این نوع ترانه‌ها زیاد دربند ردیف و قافیه نیستند و همین اندازه که در ترانه‌ای خواست خود را بیان کرده باشند راضی هستند.

دیگر نقاط استان فارس

در بعضی از نقاط فارس به واسونک سرود یا سوری suri هم می گویند. معمولاً قبل از عروسی مراسم دیگری هم هست که در آن از همین واسونک‌ها می‌خوانند.
زبیگنیف پرایزنر

زندگی

پرایزنر در رشته تاریخ و فلسفه تحصیل کرد و هیچ‌گاه به طور رسمی موسیقی نیاموخت، بلکه با گوش کردن به آثار موسیقی و تلاش برای اجرای آنها، موسیقی را به شکل خودآموز یادگرفت.
سبک آهنگسازی پرایزنر نو رومانتیسیسم است.
سراکه

جمعیت

این روستا در دهستان ماسال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰۶ نفر (۷۸خانوار) بوده‌است.
رضا وهدانی

رضا وُهدانی (زاده فروردین ۱۳۱۲)، نوازنده و معلم تار است. او از کودکی با علاقه و با وجود مشکلات آن دوران موسیقی را دنبال کرد و از محضر استادانی همچون کلنل وزیری، علی اکبر شهنازی، ابوالحسن صبا، اسماعیل مهرتاش و روح‌الله خالقی بهره برد. کارهای او عبارتند از: ارکسترها و هنر آموزی تار در هنرستان موسیقی ملی. او «ردیف سازی موسیقی ایران» را منتشر کرد.
انجمن بین‌المللی آسمان تاریک

انجمن بین‌المللی آسمان تاریک (IDA) یک سازمان غیرانتفاعی مستقر در ایالات متحده است که در سال ۱۹۸۸ توسط دیوید کرافورد، ستاره‌شناس حرفه‌ای و تیم هانتر، یک اخترشناس/پزشک آماتور تأسیس شده‌است. مأموریت IDA «حفاظت و نگهداری از محیط در شب و آسمان تاریک، از طریق نورپردازی با کیفیت در فضای باز» است.
 آلودگی نوری ناشی از نورپردازی غیراصولی در فضای باز است بطوریکه به خوبی مهار نشده باشد و اجازه دهد نور بیش از حد به چشم و آسمان شب هدایت شود. نوری که به‌طور غیر استاندارد به چشم برسد باعث خیرگی می‌شود و نوری که به این شکل به آسمان بتابد آسمان‌تاب نام دارد. نورپردازی اصولی همچنین می‌تواند موجب جلوگیری از تابش نور به مکانهایی که نباید تابیده شود مانند حیاط و پنجره‌های همسایه هدایت نشود. IDA اولین سازمان در جنبش آسمان تاریک بود و در حال حاضر بزرگترین آن است.

رویکرد اصلی

رویکرد اصلی IDA افزایش آگاهی عمومی در مورد ارزش آسمان تاریک و پر ستاره را از طریق آموزش در مورد مشکلات و راه حل‌ها و حمایت از اقداماتی مانند نورپردازی اصولی در فضای باز که باعث کاهش آلودگی نوری شود است. در سال ۲۰۱۱، این سازمان حدود ۵۰۰۰ عضو در ۷۰ کشور داشت.
در میان بسیاری از نگرانی‌ها، IDA و سازمان‌های وابسته به آن، در مورد نور مصنوعی در شب و تأثیر آن بر سلامت انسان و محیط زیست تحقیقاتی انجام داده‌اند. فرضیه این است که انسان طی هزاره‌ای که در معرض دوره‌های تقریباً مساوی نور و تاریکی قرار گرفته، تکامل یافته‌است. اختلال در این ریتم شبانه‌روزی می‌تواند عدم تعادل هورمونی در انسان و تمام موجودات زنده را سبب شود. در قرن گذشته، روشنایی مصنوعی، دوره منظم تاریکی را کاهش داده و احتمال داده می‌شود این موضوع تأثیر منفی بر سلامتی انسان بگذارد. نور در شب با افزایش شیوع فشار خون بالا، اختلال کمبود توجه، چاقی، دیابت و برخی از انواع سرطان ارتباط دارد.
اختلاف دمای متوسط لگاریتمی

اختلاف دمای متوسط لگاریتمی(به انگلیسی: Log mean temperature difference یا به صورت مخفف LMTD) در انتقال حرارت و در محاسبات مربوط به مبدل های حرارتی،بیان گر نیروی محرکه حرارتی در انتقال حرارت از سیال گرم به سیال سرد در داخل مبدل ها می باشد.مقدار عددی بیشتر از این کمیت بیانگر انتقال گرمای بیشتر در داخل مبدل است.
احمدآباد (بهاباد)

جمعیت

این روستا در دهستان جلگه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۰۸۵ نفر (۲۴۹خانوار) بوده‌است.
جاذبه‌های گردشگری:
مجموعهٔ تاریخی جنت آباد، کوه سرخی، رودخانهٔ شور، تپهٔ باستان تل نقشی که دارای سنگ نگاره‌هایی از مردمان پیش از تاریخ، رودخانهٔ شور
رودخانهٔ شور: تنها رودخانه دائمی استان یزد. رودخانهٔ شور در قسمت شمالی شهرستان بهاباد، استان یزد و بخش مرکزی جلگه بر روی گسلی فعال واقع شده‌است، و علت شکل گیری رودخانهٔ شور وجود همین گسل می‌باشد به این گونه که به دلیل شیب جلگهٔ شهرستان بهاباد به قسمت شمالی آب تمام منطقه به از جنوب به سمت قسمت‌های شمالی شهرستان بهاباد زهکشی می‌شود. به دلیل این گسل فعال و شکست زمین در کف این عارضه آبهای زیر زمینی زهکشی شده نمایان شده و رودخانهٔ شور را به وجود آورده‌اند. این رودخانه در طول جغرافیایی ۵۵درجه و ۵۷ دقیقه و ۲۰ ثانیه تا ۵۵ درجه و ۵۷ دقیقه و ۴۹ ثانیهٔ شرقی و در عرض ۳۲ درجه و ۲ دقیقه و ۳٫۱۸ ثانیهٔ تا ۳۲ درجه و ۶ دقیقه و ۳۳ ثانیه شمالی گسترده شده‌است. طول این رودخانه از جنوب تا شمال آن حدود ۱۱ کیلومتر می‌باشد و عرض آن در قسمت‌های مختلف به خاطر آشکال ژئومورفولوژی خاص مانند دیواره‌های بلند، مئاندرها و ریزش دیواره‌ها در مسیر رودخانه متفاورت می‌باشد. در مسیر این رودخانه به دلیل فعالیت‌ها شدید زمین‌شناسی و خاک‌شناسی اشکالی مانند دیواره‌های مرتفع خاکی از سطح زمین تا سطح رودخانه، خندق‌ها، بادگیرهای طبیعی قابل مشاهده می‌باشد.
لیام اوفلاهرتی

زندگی‌نامه

در ۲۸ اوت ۱۸۹۷ در دهکده اینیشمور بزرگترین جزیره از جزایر آران در شهرستان گالوی و در خانواده‌ای مرفه متولد شد. زبان اصلی اهالی محل تولد او ایرلندی بود ولی در خانواده افلاهرتی به دو زبان ایرلندی و انگلیسی تکلم می‌شد. در سن دوازده سالگی به کالج راکول وارد شد. او در ابتدا با هدف تحصیل در «رشته الهیات» وارد دانشگاه شد. وی تحصیلات خود را در دانشگاه دوبلین ادامه داد اما در سال ۱۹۱۷ تحصیلات خود را برای حضور در جبهه غرب در جنگ جهانی اول رها کرد
در حین مبارزات به سختی مجروح شد جراحتی که به نظر می‌رسد مقدمه بیماری روانی و روحی او را در سال ۱۹۳۳ به همراه آورد. لیام از زمان دانشجوی به مارکسیسم علاقه داشت و زمانی که از جبهه بازگشت یک مارکسیست تمام عیار شد به حدی که در زمان استقلال ایرلند در سال ۱۹۲۲ به همران دوستانش ساختمانی را به نصب یک پرچم سرخ به مدت ۴ روز به تصرف درآورد. Irish Republican Army
افلاهرتی بعد از استقلال ایرلند به آمریکا نقل مکان کرد و مدت کوتاهی در هالیوود مستقر شد. در سال ۱۹۳۵ با اقتباس از داستان «خبرچین» فیلمی به همین نام توسط جان فورد (یکی از آشنایانش) تهیه شد سپس به مسافرت دور دنیا دست زد و در کشورهای گوناگون بکارهای مختلفی از جمله تدریس زبان یونانی پرداخت. تا سرانجام برای اقامت دائمی به ایرلند بازگشت و شروع به نگارش کتاب‌هایش کرد.
داستان‌های اجتماعی و سر راست او به خوبی توانسته‌اند جایگاه شایسته خود را در کنار آثار نامتعارف دیگر نویسندگان ایرلندی نظیر جیمز جویس، ساموئل بکت و ویلیام باتلر ییتس، پیدا کنند. داستان‌های لیام به وضعیت اجتماعی و بیان طبیعت کشورش تعلق دارد.
وی در ۷ سپتامبر ۱۹۸۴ در سن ۸۸ سالگی در دوبلین درگذشت.
سال چاپلین

جوایز

وی برنده جوایزی همچون جایزه اسکار بهترین موسیقی فیلم شده است.
اکباش، برتین

خصوصیات

اکباش ۸۲۳ نفر جمعیت دارد.
عباسیه (فهرج)

جمعیت

این روستا در دهستان برج اکرم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
مهرابه

مهرابه به پرستشگاه‌های مهرپرستان گفته می‌شود. این واژه از دو کلمه مهر و آبه ساخته شده‌است. خورآبه (خورشید آبه) نیز به همین معناست. آبه به معنی «جای گود» است که در کل واژه مهرآبه به معنای «گودی خورشید» می‌شود.
مهرآبه در معماری فضایی چهارسویی بود، که جهت اصلی نیمروزی داشت. منتظران ظهور مهر فرشته آزادیبخش و عدالت گستر بایستی منتظر زایش او از آناهیتا در غاری می‌بودند که با تابش نور مهر خورشید بر سطح آب سنگاب تحقق پیدا می‌کرد. پس در هر طلوع صبح، و اوج نیمروزی و غروب مهر در این نیایشگاه برای ظهور او به نیایش می‌پرداختند. مهرآبه یا مهرآوه یعنی گنبدخانه مهر، خورآبه همان خورآوه یا خرابه گنبدخانه خور یا خورشید است. سقف گنبد مهرابه‌ها نیلگونی بود که با لاجورد رنگین می‌شد، روزنه هورنوی آن در میان نقش خورشید یا شمسه قرار می‌گرفت و بر آن نقوش ستارگان با رنگ‌های طلایی ترسیم می‌گشت، همچون مقرنس در دل گنبدها در دوره‌های بعدی. واژهٔ عربی و بی‌معنی محراب نیز از مهراب ایرانیان الگوبرداری شده‌است.

انواع مهرابه

تصور بر آن بوده که مهر در یک غار گاو را که به اعتقاد مهرپرستان منشأ به وجود آمدن آفرینش است کشته و از گوشت و خون آن گاو گیاهان وموجودات به وجود آمده‌اند پس به همین دلیل اعمال و مناسک خود را که از مهم‌ترین آن‌ها قربانی کردن گاو بود در غار انجام می‌دادند.

مهرابه‌های غاری

در جاهایی که غار طبیعی وجود داشت از همین غارها برای نیایش استفاده می‌شد. مهرابه هادر بیشتر دوران‌ها به صورت معابد پنهانی بودند؛ و دور از شهرها و گذرها ساخته می‌شد.

مهرابه‌های زیرزمینی

در جاهایی که غار طبیعی وجود نداشته زمین را به مانند غاری می‌کنده‌اند. مهرابه‌های زیر زمینی در عمق و انتها توسعه زیادی پیدا نکرده بود.

مهرابه‌های روزمینی

در جاهایی که امکان کندن زمین نبوده‌است یا این که آب روان در آن جاری بوده سعی می‌کردند که مهرابه را نزدیک آب روان بسازند.

معماری مهرابه‌ها

در ورودی مهرابه را بیشتر به سمت شرق می‌ساختند.
ساختمان مهرابه‌ها از یک ورودی سپس دهلیز درونی که به سه راهرو منتهی می‌شد تشکیل شده‌است. تالار روبرویی بزرگ بوده و تالار اصلی معبد بوده‌است. دو راهرویی که در سمت چپ و راست قرار داشتند تنگتر بوده و سقف آن هم کوتاهتر است. مهراب بالای تالار اصلی قرار می‌گرفت و عبارت است از گودی اندکی در دیوارکه نقش مهر (و گاهی مجسمه او) در حال کشتن گاو در آن دیده می‌شد دو مهربان نیز در دو سوی او دیده می‌شدند. در دو طرف تالار اصلی نیمکتهایی سنگی قرار می‌دادند.
روشنی مهرابه از روزنه‌های کوچک سقف یا پنجره‌های باریک تأمین می‌شد، به طوری که فضای مهرابه تقریباً تاریک بود؛ و این برای آن بود که حالت اصلی غار حفظ شود.
مهرابه‌ها را کوچک می‌ساختند به طوری که مهریان تنگ در کنار هم قرار گیرند. دیواره‌های مهرابه‌های اروپا از نقاشی‌های دیواری آیین مهر پر است.

مهرابه‌های بازمانده

در اروپا بیشتر مهرابه‌هایی که مخفی نبودند به کلیسا تبدیل شدند یا در واقع روی بقایای آن‌ها کلیسا ساخته شد.
در ایران نیز بسیاری از مهرابه‌ها به کلیسا، مسجد، آتشکده، امامزاده، خانقاه، قدمگاه و… تبدیل شده‌اند.
کتاب کافی

فروع کافی

بخش دوم کتاب کافی که فروع الکافی نام دارد، دربردارندهٔ روایات مربوط به مسائل فقهی است. فروع کافی بزرگ‌ترین بخش کتاب کافی به حساب می‌آید. در این بخش عناوین زیر وجود دارد:
۱. کتاب الطهارة،  ۲. کتاب الحیض،  ۳. کتاب الجنائز،  ۴. کتاب الصلاة،  ۵. کتاب الزکاة والصدقه،  ۶.  کتاب الصیام،  ۷. کتاب الحج،  ۸. کتاب الجهاد،  ۹. کتاب المعیشة،  ۱۰. کتاب النکاح،  ۱۱. کتاب العقیقه،  ۱۲. کتاب الطلاق،  ۱۳. کتاب العتق والتدبیر والمکاتبه،  ۱۴. کتاب الصید،  ۱۵. کتاب الذبائح،  ۱۶. کتاب الاطعمه،  ۱۷. کتاب الاشربة،  ۱۸. کتاب الزّی والتجمل والمروّة،  ۱۹. کتاب الدواجن،  ۲۰. کتاب الوصایا،  ۲۱. کتاب المواریث،  ۲۲. کتاب الحدود،  ۲۳. کتاب الدیات،  ۲۴. کتاب الشهادات،  ۲۵. کتاب القضا والاحکام،  ۲۶. کتاب الایمان والنذور والکفارات.
در فروع کافی برخی از عنوان‌ها که معمولاً در کتب فقهی به صورت مستقل آورده می‌شوند به مناسبت، ضمن عنوان‌های یاد شده آمده‌اند. مثلاً امر به معروف، در عنوان الجهاد آمده‌است.
ده ملاکوچک

جمعیت

این روستا در دهستان سورین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۶ نفر (۱۳خانوار) بوده‌است.
پرسیوس (سراینده)

پرسیوس (به انگلیسی: Persius) با نام کامل آئولوس پرسیوس فلاکوس (زادهٔ ۴ دسامبر ۳۴ در ولترا، درگذشتهٔ ۲۴ نوامبر ۶۲ یک چامه‌سرا و طنزنویس رومی با تبار اتروسک بود. او در کارهایش، سروده‌ها و طنزها، از خرد رواقی‌گری پیروی می‌کرد و خرده‌های بسیاری را بر همروزگارانش وارد می‌کرد. کارهای او که در دوره سده‌های میانه بسیار مورد پسند بود، پس از مرگش در دسترس همگان قرار گرفت.

کارها

یک زندگی‌نامه کهن و کتاب طنزنامه از شناخته‌شده‌ترین کارهای پرسیوس به شمار می‌رود.

طنزنامه

این کتاب در ۶ شماره، در وزن ۶ پایه‌ای و در مجموع ۶۵۰ بیت سروده شده‌است.

مرگ

پرسیوس در ۲۴ نوامبر ۶۲ میلادی در حالی که تنها ۲۸ داشت، در اوج جوانی به دلیل دچار شدن به بیماری حاد معده در ویلای پهناوری در جاده آپیا نزدیک رم درگذشت. در وصیت‌نامه خود تمام اموالش را که دربرگیرنده کتابخانه با ارزشی با ۷۰۰ کتاب، ۱۰ پوند نقره پرداخت شده و مبلغ قابل توجهی پول بود را برای استادش کورنوتوس به ارث گذاشت. کورنوتوس کتاب‌ها برای خود نگه داشت و بقیه میراث (پول و نقره‌ها) را به مادر و خواهر پرسیوس داد.
اینچیسا ین وال دآرنو

خصوصیات

اینچیسا ین وال دآرنو ۲۶٫۵ کیلومترمربع مساحت و ۵٬۹۶۷ نفر جمعیت دارد و ۱۲۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.

خواهرخوانده

شهر Mijek خواهرخواندهٔ اینچیسا ین وال دآرنو هست.
ده حسینا

جمعیت

این روستا در دهستان زهک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۲ نفر (۴۰خانوار) بوده‌است.
ابراهیم نکو

ابراهیم نکو نمایندهٔ مجلس و دبیر دورهٔ نهم کمیسیون اقتصادی مجلس از حوزه‌های بهارستان و رباط‌کریم بود و اکنون به عنوان سرپرست حوزه ریاست و روابط عمومی سازمان دهیاری‌ها و شهرداری‌های کل کشور مشغول به کار است او دبیر مدارس شهرستان‌های رباط کریم و بهارستان بوده در دورهٔ اول انتخابات شوراهای شهر نسیم‌شهر از توابع شهرستان بهارستان توانست رتبهٔ اول شورای شهر را کسب کند.
توتگان

جمعیت

این روستا در دهستان علیا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۸ نفر (۴۹خانوار) بوده‌است.
چارلز مونتاگ بیکول

زندگی‌نامه

پس از جنگ، بیکول به عنوان نماینده جمهوریخواه از کنتیکت به مجلس سنا رفت و از ۱۹۲۰ تا ۱۹۲۴ خدمت کرد. از سال ۱۹۲۱ تا ۱۹۲۳، او به عنوان رئیس کمیته دولتی مجلس نمایندگان کار کرد تا قوانین آموزشی ایالت کنتیکت را تجدید نظر و اصلاح کند.
در سال ۱۹۳۲، بیکول به عنوان نماینده مجلس نمایندگان کنگره ایالات متحده انتخاب شد و یک دوره را از ۴ مارس ۱۹۳۳ تا ۳ ژانویه ۱۹۳۵ در کنگره خدمت کرد.

درگذشت

بیکول در ۱۹ اوت ۱۹۵۷ در نیوهیون، کنتیکت درگذشت و در قبرستان خیابان گروو در نیوهیون دفن شد.
کانی‌اسپان

جمعیت

این روستا در دهستان ملکاری قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
مرکز ماهواره‌ای بومهن

مرکز ارتباطات ماهواره‌ای بومهن در سال ۱۳۶۵ آغاز به کار کرد و به همراه دو مرکز دیگر ارتباط ماهواره‌ای اصفهان و ایستگاه شهید قندی همدان سه مرکز اصلی ارسال و دریافت سینگال‌های ارتباطی ایران هستند.

مکان جغرافیایی

این مرکز در یک کیلومتری شرق شهر بومهن و جنب پارک فناوری پردیس و در محل ورودی روستای کرشت قرار دارد
فرهانی

جمعیت

این روستا در دهستان بوزی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۳ نفر (۱۶خانوار) بوده‌است.
میان‌راه

جمعیت

این روستا در دهستان ویژنان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۰ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
بور (صربستان)

بور (به صربی: Бор) شهری در استان زنتراصربین کشور صربستان است که جمعیت آن در سال ۲۰۰۶ میلادی ۳۸٫۸۴۲ نفر بوده‌است.
تنگ‌کوره علیا

جمعیت

این روستا در دهستان ذلقی شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۴ نفر (۱۵خانوار) بوده‌است.
هیولا در کمد

خلاصه داستان

پس از یک سری از قتل‌های سریالی در سانفرانسیسکو که همه اجساد در داخل کمد قرار می‌گیرند، یک خبرنگار و دوست دانشمند خود تصمیم می‌گیرند رمز و راز قاتل را کشف کنند و کالیفرنیا را نجات دهند.
فرودگاه کپ اسکر

شرکت‌های هواپیمایی و مقصدهای پروازی

There are currently no scheduled passenger flights to/from the airport, as Senegal Airlines, which was the sole commercial airline at the airport, became defunct.
تپه لال‌محمد

جمعیت

این روستا در دهستان سنگان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۵ نفر (۳۵خانوار) بوده‌است.
پروتکل زمان شبکه

بعضی از برنامه‌هایی که در سرور نصب می‌شوند ممکن است حساس به مؤلفه زمان باشند به عبارتی در یک شبکه ما به دنبال آن هستیم که کلاینت برنامه با سرور اختلاف زمانی بسیار کم در حد یک ثانیه و حتی کمتر از آن داشته باشد.
برای آنکه این اختلاف زمانی را کم کنیم از ابزار Time_server بهره می‌گیریم، پس از راه‌اندازی Time Server به سراع تنظیم کلاینت‌ها می‌رویم و طوری آن را کانفیگ می‌کنیم که زمانشان را از Time Server بگیرند. در واقع کلاینت‌ها درخواستی که مبنی بر دریافت زمان است را در قالب فرمت پروتکل زمان شبکه (به انگلیسی: Network Time Protocol) به (اختصار NTP) ارسال می‌کند و پاسخ را نیز از Time Server با همین فرمت دریافت خواهد کرد.
برای گره‌هایی که متصل به دامنه اینترنتی‌اند، PDC به عنوان یک Time Server عمل می‌کند و سایر کلاینت‌ها Time خود را با زمان این سرور (رایانه) کانفیگ می‌کنند. زمانی که ترافیک شبکه زیاد باشد، به Time Server ایراداتی وارد است ]به دلیل آنکه رسیدن Time از Time Server به کارخواه خود زمانبر خواهد بود لذا اختلاف زمانی که بین Server و Client داشتیم بیشتر خواهد شد. همان طور که پیش تر گفتیم هدف ما این است اختلاف زمانی کم شود.
برای حل این مشکل در شبکه‌هایی که ترافیک بالایی دارند به جای تعریف یک Time Server از چند Time Server استفاده می‌کنیم.
هر Client با توجه به Time Server خود اختلاف زمانی خاص خود را خواهد داشت لذا می‌توانیم بگوییم زمان Clientهای سرور نیز با هم فرق دارند.
زمانی که در یک شبکه با دامنه مشخص از اشتراک گذاری اشتراک پرونده فایل یا دستگاه چاپگر یا اسکنر استفاده می‌کنیم گاهی به دلیل اختلاف زمانی Client با سرور فایل یا سرور دستگاه‌هایی مانند چاپگر یا پویشگر تصویر اسکنر پیغام "Authentication failed" (بیشتر*) نمایش داده می‌شود، به عبارتی شرط تصدیق اتصال نقض وبا شکست مواجه می‌شود. راه حل پیشنهادی آن است که از تعداد بیشتری Time Server استفاده کنیم یا دست کم Time Serverهایی که در اختیار داریم را در شبکه طوری قرار دهیم که در مقابل هم و در نقاط متفاوت نصب شوند با این کار اندکی اختلاف زمانی را کاهش می‌دهیم.
این احتمال وجود دارد که کلاینت موجود در شبکه رایانه‌ای در یک زمان واحد به سرورهای زمانی مختلف در شبکه درخواست خود را روی قرارداد داده‌نگار کاربر بفرستد که در این حالت client به‌طور خودکار کوتاه‌ترین زمان را انتخاب می‌کند.
کشته‌شدگان جنگ جهانی دوم

جنگ جهانی دوم با برآورد ۷۰ تا ۸۵ میلیون کشته، مرگ آورترین جنگ در تاریخ بشر است. این شمار کشته‌ها برابر با ۳ درصد از جمعیت جهان (نزدیک به ۲٫۳ میلیارد) بود. آمار ۷۰ تا ۸۵ میلیون کشته شامل ۵۰ تا ۵۶ میلیون تن که مستقیماً در رویداد جنگ کشته شده‌اند و ۱۹ تا ۲۸ میلیون تن مربوط به رویدادهای مربوط به جنگ مانند مرگ در اثر گرسنگی یا بیماری است. همچنین ۵۰ تا ۵۵ میلیون از کشته‌ها غیرنظامی بودند و ۲۱ تا ۲۵ میلیون از نظامی‌ها که ۵ میلیون اسیر جنگی کشته شده را هم شامل می‌شود.