google/wiki40b huggingface dataset:
سامانه ممانعت از نفوذ در شبکه بی‌سیم

هدف

اولین هدف یک WIPS این است که از دسترسی شبکه غیر مجاز به شبکه‌های محلی و دیگر دارایی‌های اطلاعات با ابزار بیسیم ممانعت کند.این سیستم ها به عنوان یک هم پوشانی برای زیر ساختار یک شبکه محلی بیسیم موجود قرار داده می‌شود، هرچند که ممکن است در داخل یک سازمان بطور مستقل بکاربرده شود.برخی از زیرساختارهای پیشرفته بیسیم توانایی‌های WIPS را به صورت مجتمع دارند.
سازمانهای با تعداد زیادی کارمند منحصراً برای نقض امنیت آسیب پذیر اند که ناشی از rogue Access point‌ها است .اگر یک کارمند (موجودیت مورد اعتماد ) در یک مکان که روتر بیسیم در دسترس است، کل شبکه می‌تواند برای هر کسی در آن محدوده افشاء شوند.در ژوئیه ۲۰۰۹ ،PCI Security standards Council دستورالعمل‌های بیسیم برای معرفی PCI DDS که از WIPS برای اسکن کردن خودکار بیسیم در سازمان‌های بزرگ استفاده می‌کند را منتشر کرد.

تشخیص نفوذ

یک سیستم تشخیص نفوذ بیسیم (WIDS)، طیف رادیویی غیر مجاز ،rogue access point و ابزارهای حمله بیسیم مورد استفاده شده را مانیتور(نظارت ) می‌کند. این سیستم طیف رادیویی مورد استفاده شده به وسیلهٔ شبکه محلی بیسیم را مانیتور می‌کند و سریعاً هشداری را به مدیریت سیستم‌ها می‌دهد که یک rogue access point تشخیص داده شده‌است. مطابق قرارداد این سیستم به وسیلهٔ مقایسه کردن آدرس MAC با سایر device‌های بیسیم شرکت‌کننده به آن نتایج دست یافت.
Rouge device‌ها می‌توانند آدرس MAC یک وسیله (device) ازشبکه مجاز را جعل کنند و به جای مالک آن‌ها قرار گیرند. تحقیقات جدید از روش fingerprinting (اثر انگشت)برای شناسایی وسیله‌های با آدرس MAC جعلی استفاده می‌کند.ایده آن است که امضاهای واحد(منحصربه‌فرد) ارائه شده با سیگنال ساطع شده به وسیلهٔ هر وسیله بیسیم را با امضاهای شناخته شده‌ای که مجاز است مقایسه می‌کند.

پیاده‌سازی شبکه‌ای

در یک پیاده‌سازی شبکه‌ای WIPS، سرور، سنسورها و کنسول همگی در داخل یک شبکه خصوصی هستند و از اینترنت در دسترس نیستند.
سنسورها با سرور بر روی یک شبکه خصوصی با استفاده از یک پورت خصوصی ارتباط برقرار می‌کنند.از اینرو سرور بر روی یک شبکه خصوصی مستقرمی شود، کاربران می‌توانند به کنسول فقط از طریق شبکه خصوصی دسترسی دارند.
یک پیاده‌سازی شبکه برای سازمان‌هایی که همه مکان‌های آن در داخل شبکه خصوصی هستند مناسب می‌باشد.

پیاده‌سازی بر روی میزبان

در یک پیاده‌سازی wips به صورت میزبان، سنسورها در داخل شبکه خصوصی نصب می‌شوند.اگر چه، سرور هست hosted در مرکز داده امن و از طریق اینترنت نیز در دسترس است. کاربران می‌توانند به کنسول WIPS از هر طریقی در اینترنت دسترسی داشته باشند. یک پیاده‌سازی WIPS به صورت میزبان از یک پیاده‌سازی به صورت شبکه امن تر است زیرا جریان داده بین سرور و سنسورها رمزگذاری می‌شود و همچنین بین سرو و کنسول نیز رمزگذاری می‌شود. یک پیاده‌سازی WIPS به صورت میزبان به پیکربندی‌های خیلی کوچکی نیازمند است زیرا سنسورها برنامه‌ریزی شده‌اند تا بطور اتوماتیک سرور را در اینترنت بر روی یک اتصال SSL جستجو می‌کند .
برای سازمان‌های بزرگ با مکانهایی که قسمتی از شبکه خصوصی نیست، یک پیاده‌سازی WIPS به صورت میزبان آسان است زیرا سنسورها به سرور از طریق اینترنت متصل می‌شوند بدون نیاز به هیچ تنظیمات مخصوصی .در مجموع، کنسول می‌تواند به صورت امنی از هر طریقی در اینترنت دسترسی داشت.
پیاده‌سازی WIPS به صورت میزبان اغلب به صورت بنا به تقاضا(عندالمطالبه)، نرم‌افزار مبتنی بر پذیره نویسی پیشنهاد می‌شوند.
پیاده‌سازی به صورت میزبان بطور عمده‌ای از لحاظ هزینه برای سازمان‌هایی که جستجو برای تکمیل کردن فقط کمترین اسکن برای PCI DDS مورد نیاز است.
پیاده‌روی سرعت

بازی‌های المپیک

در المپیک، مسابقات ۵۰ کیلومتر پیاده‌روی اولین بار در بازی‌های المپیک ۱۹۳۲ لس‌آنجلس و مسابقات ۲۰ کیلومتر پیاده‌روی اولین بار در المپیک ۱۹۵۶ ملبورن برگزار شده‌است.

مسابقات جهانی

هم‌اکنون پیاده‌روی سرعت در مسابقات جهانی دو و میدانی، همانند بازی‌های المپیک، در دو بخش ۲۰ و ۵۰ کیلومتر از سال ۱۹۸۳ تاکنون برگزار می‌شود. همچنین جام جهانی پیاده‌روی سرعت از سال ۱۹۶۱ تاکنون توسط اتحادیه بین‌المللی فدراسیون‌های دو و میدانی در بخش انفرادی و تیمیِ بزرگسالان و جوانان (مردان و زنان) برگزار می‌شود.
خطا (فوتبال)

تاریخچه و خاستگاه

تاریخچه استفاده از کارت‌های رنگی به عنوان زبان بیطرفی توسط داوران به داور انگلیسی کن آستون باز می‌گردد. آستون بابت این ایده از طرف فیفا تشویق شد و به عضویت کمیته داوران جام جهانی ۱۹۶۶ منصوب شد.
در۱/۴ نهایی بازی بین انگلیس و آرژانتین در ورزشگاه ومبلی برگزار شد. داور مسابقه رادولف کریتلین به برادران چارلتون اخطار داد و همچنین انتونیو راتین آرژانتینی را نیز از بازی اخراج کرد. این در حالی بود که داور تصمیم خود را قطعی نکرده بود. این ماجرا جرقه‌ای بود برای آستون تا به فکر چاره‌ای باشد تا تصمیمات داور را برای بازیکنان دو تیم و همچنین تماشاگران روشن تر کند. آستون متوجه شد که همانند کدبندی رنگ‌ها در چراغ راهنمایی (زرد=اخطار و قرمز=ایست) می‌توان زبانی را برای روشنتر کردن تصمیمات داوران به وجود آورد. و نتیجه آن رنگ زرد برای اخطار بازیکن و رنگ قرمز برای اخراج بازیکن انتخاب شد. که از این کدبندی رنگ‌ها اولین بار در جام جهانی ۱۹۷۰ مکزیک استفاده شد. استفاده از کارت‌های جریمه علاوه بر فوتبال در ورزش‌های دیگر نیز توسط قوانین مربوط به آن‌ها استفاده می‌شود.

دیگر خطاها

همه تخلفات خطا نیستند.تخلفاتی که خطا نیستند نیز میتوانند خطا شناخته شوند(مثل ایجاد مانع در شروع بازی) یا سوءرفتاری که منجر به اخطار یا اخراج می‌شود.
دیگو فالچینلی

باشگاهی

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به ساسوئولو، یووه استابیا، لانچانو، پروجا، کروتونه، فیورنتینا و بولونیا اشاره کرد.
مدل پنیر سوئیسی

مدل پنیر سوئیسی (Swiss cheese model) یکی از مدل‌های مدیریت و تحلیل خطر از جمله ایمنی حمل و نقل هوایی، مهندسی، بهداشت و درمان، سازمان خدمات اورژانس و به عنوان یکی از اصول ماورای لایه‌های امنیتی مثلاً در امنیت کامپیوتر می‌باشد.
بر اساس این مدل، خطاها و رویدادها اغلب چندعاملی هستند و مستلزم آن است که به طور همزمان یک سری از لایه‌های محافظتی با شکست روبرو شوند و لذا می‌توان هرگونه اشتباه یا خطا را از طریق اقدامات محافظتی سیستم، پرسنل درون سیستم یا هر دو کاهش داد.
فابیو فلینه

باشگاهی

از باشگاه‌هایی که در آن رکاب زده‌است می‌توان به تیم ترک-سگافردو، سونیر دوال-پرودیر، و اندرونی جوکاتولی–سیدرمک اشاره کرد.
ردکار

خصوصیات

ردکار ۳۶٬۶۱۰ نفر جمعیت دارد.
ملکی (قشم)

جمعیت

این روستا در دهستان صلخ قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۳ نفر (۴۵خانوار) بوده‌است.
ایستگاه اوته‌ماچی

ایستگاه اوته‌ماچی (به ژاپنی: 大手町駅, Ōtemachi-eki) ایستگاهی است که در منطقهٔ چیودا در توکیو در ژاپن واقع شده‌است. اوته‌ماچی یک ایستگاه از ایستگاه‌های متروی توکیو و متروی توئی به شمار می‌آید.
دزدک سفلی

جمعیت

این روستا در دهستان رستم دو قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۳ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.
فریجیداریوم

فریجیداریوم، یک استخر بزرگ آب سرد بود که پس از بهره گیری از حمام‌های گرم رومی، در آن آب تنی می‌کردند. استفاده از حمام‌هایی همچون کالداریوم و تپیداریوم [که حمام حرارتی یا گرم محسوب می شدند]، می‌توانست به باز شدن منافذ پوست منجر شود. در مقابل آب تنی با آب سرد، منافذ پوست را می‌بست. به همین دلیل یک استخر کوچک آب سرد یا گاهی اوقات یک استخر شنای بزرگ در مجاورت حمام‌های رومی موجود بود.
نمونه‌ای هشت گوش از این نوع استخرها، که ابعادی به طول بیش از ۵ متر داشت، در مزرعه‌ای، واقع در نزدیکی فاورشام، واقع در کنت در انگلستان در سال ۲۰۰۶، و طی کاوش‌های باستان شناسی، کشف گردید. این استخر یک مجرای آجری بزرگ داشت که به منظور عبور آب سرد تعبیه شده بود. دیوارهای این مکان، در اصل با نقاشی‌های نقش شده بر گچ تزئین شده بودند، و کف آن حاوی تسسراهای رنگی بود [تس سرا در هنر به معنای نوعی نقاشی است]. این مورد، نخستین نمونه‌ای بود که در جنوب شرقی انگلستان یافت شد. پیشنهاد شده‌است که فریجیداریوم‌های هشت ضلعی می‌توانسته‌اند برای غسل تعمید مسیحی یا جهت استحمام مقدس [یا غسل مخصوص] در آیین یهود مورد استفاده قرار گیرند.(تحقیقات پیتز، ۲۰۰۶)
کیتارو

کنسرت در تهران

کیتارو حد فاصل ۲۳ تا ۲۶ مهر ۱۳۹۳ در تالار وزارت کشور توسط شرکت طنین رؤیایی پارسه و سپیدنمای دوران با همراهی گروه ارکستر سمفونیک ایران به روی صحنه رفت.

نوجوانی و جوانی

او در خانواده‌ای به دنیا آمد که پیرو مذهب شینتو بودند. پدر و مادر او هر دو کشاورز بودند. او از کودکی متوجه می‌شود که با دهقانان اطراف خود متفاوت است و همیشه در سرش صدای موسیقی می‌شنود. پس یک گیتار می‌خرد و بدون معلم و با روش سعی و خطا گیتارنوازی می‌کند. به گفته خودش او که هرگز معلم نداشته آموخته‌است که تنها به گوش‌ها و احساسات خود اعتماد کند. باورش دشوار است، ولی یکی از بزرگ‌ترین آهنگ سازان جهان سواد موسیقی به مفهوم کلاسیکش را ندارد. کیتارو می‌گوید: من هرگز تحصیل نکرده‌ام. من نمی‌توانم نتهای موسیقی را بخوانم یا بنویسم. اما انگشتانم حرکت می‌کنند و من متعجب می‌شوم که این موسیقی از کجاست، من آهنگ‌هایم را می‌نویسم ولی در واقع آن‌ها متعلق به من نیستند.
همین آوای درونی او را بر آن می‌دارد تا پس از پایان دبیرستان، قید شغلی را که پدر و مادر برایش در شرکتی محلی دست و پا کرده بودند، بزند و راهی سفر به شهرهای بزرگ ژاپن شود تا شاید بتواند در آن جا موسیقی را به حرفه خود تبدیل کند. کیتاروی جوان در ابتدا مجبور می‌شود در رستوران‌های توکیو و یوکوهاما گارسونی کند، اما کم‌کم به دلیل تجربه‌اش در نواختن چند ساز مختلف توانست در کلوبهای شبانه به عنوان نوازنده استخدام شود.

نخستین آلبوم

پس از مدتی کیبورد نوازی در کلوب‌های شبانه با ساز جادویی سینتی سایزر آشنا می‌شود و این نقطه عطفی برای او و حتی موسیقی جهان است. پس از مدتی کار با سینتی سایزر به گروه «خانواده خاور دور» می‌پیوندد و با آنان در سراسر اروپا کنسرت می‌دهد. بالاخره در سال ۱۹۷۶ حس می‌کند که آمادهٔ ساختن نخستین آلبوم خود است. در سال ۱۹۷۷ دو آلبوم نخستش «داستان ماه کامل» و «بهشت» را منتشر می‌کند. پس از موفقیت آلبوم‌ها و اجرای چند کنسرت، شبکه تلویزیونی «ان‌اچ‌کی» برای ساخت موسیقی سریال مستند «جاده ابریشم» به سراغ او می‌آید. نمایش این مستند و انتشار آلبوم آن، موجی از شهرت و محبوبیت بین‌المللی را به همراه دارد که در نهایت منجر به بردن جایزه گرمی و جایزه گلدن گلوب و ساخت موسیقی فیلم «بهشت و زمین» برای الیور استون کارگردان آمریکایی می‌شود. وی تاکنون ۳۰ آلبوم منتشر کرده که بسیاری از آن‌ها جزو پرفروش ترین‌ها بوده‌اند. برای مثال از آلبوم «روشنی یک روح» تاکنون تنها در آمریکا حدود ۲ میلیون نسخه به فروش رفته‌است. او اکثر آثارش را در استودیو شخصی‌اش در یکی از کوهپایه‌های ژاپن ساخته، نواخته و ضبط کرده‌است.

جشن کوه فوجی یاما

دهقانان کوهپایه‌های فوجی یاما اکنون ۲۵ سال است که در ماه اوت هر سال در آن شبی که ماه کامل است، از شامگاه تا سپیده دم را با صدای تایکو (طبل بزرگ ژاپنی) به صبح می‌رسانند. طبق سنت ژاپنی، تایکو نوازی نوعی ادای نذر است. تایکو نوازی ماه آگوست در معبد بودایی «ایکه گامی هونموجی» نیز ادای نذر کیتارو است. او برای شکرگزاری از مادر زمین، سالی یک شب طی مراسمی که ژاپنی‌ها آن را جشن ماه کامل می‌نامند تا صبح بر تایکو می‌کوبد. آن قدر می‌کوبد و می‌کوبد که اغلب از دستانش خون جاری می‌شود، اما صدای طبل هرگز تا طلوع آفتاب قطع نمی‌گردد.
ولک پریچی

خصوصیات

ولک پریچی ۷٫۴۴ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۴۱۹ نفر جمعیت دارد و ۳۶۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خافتر

جمعیت

این روستا در دهستان راهگان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۰۷ نفر (۱۲۵خانوار) بوده‌است.
بلال حبشی

بِلال بن ریاح معروف به بِلال حبشی در بین سال‌های ۵۷۸ تا ۵۸۲ میلادی در مکّه متولّد شد. او برده امیّه بن خلف بود و پس از این که اسلام آورد امیّه او را به شکنجه و آزار گرفت. گفته شده او را بدست کودکان سپردند و آنها او را در درّه‌های مکه می‌گرداندند و او پیوسته می‌گفت: احد! احد! (خدای یکتا، خدای یکتا)به دستور محمّد ابوبکر بلال را خرید و آزاد کرد. او در سال ۶۲۲ میلادی، به مدینه هجرت کرد و از آن پس در تمام جنگ‌ها در سپاه اسلام می‌جنگید. او در جنگ بدر، ارباب سابقش امیّه پسر خلف را کشت. بلال هم چنین در جنگ احد، خندق، بنی مصطلق و تبوک حضور داشت.
..
در بحار الانوار مجلسی آمده‌است هنگامی که جبرئیل اذان و اقامه را از سوی خداوند بر محمد نازل کرد، سر محمد در دامان علی بود. جبرئیل اذان و اقامه را گفت. محمد برخاست و فــــرمود:«ای علی، شنیدی؟»
علی پاسخ داد:«آری.» پس از آن پیامبر علی را مامور نمود که به عنوان اولین نفر اذان را به بلال بیاموزد
محمّد او را مؤذن اسلام قرار داده بود. پس از فتح مکّه، بلال در بالای کعبه ایستاد و اذان گفت و در حالی که مشرکان به او سنگ می‌زدند به اذان گفتن ادامه می‌داد. و نقل شده که «شین» را «سین» می‌گفت، و در روایت اسلامی است که سین بلال نزد حقّ تعالی شین است.
پس از مرگ محمّد، بلال با سپاه اسامه بن زید به سوریه رفت و اسامه را در این جنگ یاری کرد. او پس از وفات پیامبر فقط یک بار وقتی فاطمه از او خواست اذان گفت که وقتی به نام محمد رسید گریه شدید او را از ادامهٔ اذان بازداشت. او در سال ۶۴۰ میلادی در دمشق وفات یافت.

آزادی از بردگی

بلال پس از ماه‌ها تحمل رنج و مشقت، خریداری و آزاد شد. گروهی بِلال را آزادشده ابوبکر می‌دانند، ولی این امر از جهت تاریخی غیرقابل قبول دانسته شده است. ابوجعفر اسکافی، استاد ابن ابی الحدید، از واقدی، ابن اسحاق و دیگران نقل کرده است که بلال را محمّد آزاد کرد. شیخ طوسی و ابن شهر آشوب نیز بلال را آزادشده محمّد معرفی کرده‌اند؛ و نقل این جمله از محمّد که «اگر ثروتی داشتم، بلال را می‌خریدم و آزادش می‌ساختم» با واقعیت تاریخی سازگار نیست؛ برای اینکه خدیجه تمامی ثروت خود را در اختیار محمّد نهاده بود تا در راه خدا به کار برد؛ و به‌علاوه توان اقتصادی ابوبکر چنان نبود که بتواند بردگان زیر شکنجه، از جمله بِلال، را خریداری و آزاد کند.
کفر زیتا

خصوصیات

کفر زیتا ۱۷٬۰۵۲ نفر جمعیت دارد.
موزه عروسک و فرهنگ ایران

اهداف موزه

طبق اساسنامه این موزه مکانی است برای آشنایی بازدیدکنندگان با عروسک‌های مناطق مختلف ایران و شناخت بیشتر کودکان، نوجوانان و خانواده‌ها با آیین‌ها، مراسم، هنر، پوشاک، موسیقی، صنایع دستی و میراث طبیعی ایران.این موزه پایگاهی برای ترویج قصه‌ها، افسانه‌ها و روایت‌های مردم ایران است. 
موزه عروسک و فرهنگ ایران، دارای مجموعه‌ای از عروسک‌های قومی و مردم ساخت ایران، عروسک- مجسمه‌هایی از زنان با پوشاک سنتی نواحی گوناگون، مجموعه عروسک‌های فرهنگی با پوشاک زنانه و مردانه از دوره عیلامی تا قاجار و مجموعه عروسک‌هایی از پدید آورندگان ادبیات کودک ونوجوان ایران است.

اهدا عروسک

موزه عروسک و فرهنگ ایران از دریافت عروسک‌های هدیه از اقوام استقبال می‌کند. در همین راستا تعدادی از فعالان حوزه میراث فرهنگی طبق تفاهم نامه ای و در قالب برپایی یک برنامهٔ فرهنگی، عروسک‌های مردم عرب ایران را به این موزه اهدا کردند.

پیشینه موزه

پیش از این در سال ۹۳ دو کلکسیونر خصوصی، موزه عروسک‌های ملل در منطقه پاسداران تهران و در فضایی اجاره‌ای با کمتر از هزار عروسک افتتاح شده بود اما به علت اتمام مهلت اجاره، تعطیل شد.
کومیس

کومیس یا قمیز  فراورده‌ای است که از تخمیر شیر مادیان بدست می‌آید و عوامل تخمیر آن لاکتوباسیل همراه با مخمر ساکارومایسیس لاکتیس است.
شیر مادیان بدلیل داشتن قند بالا برای تخمیر الکلی بسیار مناسب است. کومیس احتمالاً بیش از دو درصد الکل دارد. وجود دی اکسید کربن زیاد به آن حالت گازدار شدید می‌دهد و دارای طعم مخمری – اسیدی است.

لغت شناسی

در لغت‌نامه دهخدا قمیز به قسمی ماست معمول نزد مغولان معنی شده. قمیز لغتی با ریشه ترکی است.
محمد پیریایی

زندگی‌نامه

محمد پیریایی فارغ التحصیل نقاشی دانشگاه آزاد تهران است و در در دانشگاه هنر کاشان تدریس می‌کند. کتابی از مجموعه آثار این هنرمند با متن هایی از عباس اکبری و بهنام کامرانی منتشر شده است. موضوع بیشتر آثار او وضعیت مردگی در آثار هنری ست او دراین باره میگوید: نمی‌توانم پنهان کنم که دیدن طبیعت بی جانی از پاتریک کالیفیلد الهام بخش این دوره از کارم بوده است . ازطبیعت بی جان او یاد گرفتم که چگونه می شود همان اندازه که به تاریخ طبیعت بی جان وابسته بود به شکل سوبژکیتو از آن فاصله گرفت و کماکان طبیعت بی جان باقی ماند .

رسانه

یادداشت مهسا تهرانی بر مجسمه‌های محمد پیریایی، تهران ۱۳۹۴
خون‌شناسی

خون‌شناسی یا هماتولوژی (به انگلیسی: Hematology) به مطالعه یاخته‌های خونی، انعقاد خون و فرایند خونسازی می‌پردازد. این علم مقدار و ساختمان و عمل سلولهای خونی، پیش‌سازهای سلولهای خونی را در مغز استخوان، ساختارهای شیمیایی پلاسما و عمل پلاکتها و پروتئین‌هایی که در سیستم انعقادی دخالت دارند را بررسی می‌کند.
خون‌شناسی با رشته‌های مختلف پزشکی و علوم پایه از جمله ایمنی‌شناسی، ژنتیک مولکولی و ژنتیک پزشکی و انسانی ارتباط نزدیک دارد.
چشمه‌غلامی

جمعیت

این روستا در دهستان گوآور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۷۴ نفر (۱۰۹خانوار) بوده‌است.
امپزو

خصوصیات

امپزو ۷۳٫۵ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۱۳۷ نفر جمعیت دارد و ۵۶۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
آتن نوول

آتن نو (به فرانسوی: La Nouvelle Athènes) , (تلفظ فرانسوی: ​[la/nu. vɛl/ a. tɛn]) کافه‌ای است که در میدان پیگال پاریس در فرانسه قرار دارد. کافه در ابتدا محل اجتماع هنرمندان فرانسه بود. کافه پاتوق نقاشان امپرسیونیست مانند هنری ماتیس، ادگار دگاس و ون‌گوک و از موسیقیدانان اریک ساتی، آهنگساز و پیانیست موریس راول بود. در طول جنگ جهانی دوم و پس از آن کافه به یک کلوپ برهنگی تبدیل شد. در دهه ۸۰ و ۹۰ میلادی محفل گروه‌های موسیقی راک شده بود. ساختمان کافه در سال ۲۰۰۴ بر اثر آتش‌سوزی تخریب شد.
طواله

جمعیت

این روستا در دهستان خرم‌دشت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۵۵ نفر (۲۲خانوار) بوده‌است.
اکثر اهالی این روستا به شغل کشاورزی، دامداری و باغداری مشغول هستند و از فراورده‌های شاخص روستای طواله می‌توان به گندم، جو، انگور، تره بار و بنشن اشاره کرد که کشت محصولات در این روستا به صورت آبی و دیمی می‌باشد.
بستکیه

«محلهٔ قدیمی بستکیه» در مجاور موزه دبی در منطقهٔ بر دبی و در خیابان فهیدی قرار دارد. خانه‌هایی با معماری قدیمی، کوچه‌های باریک و بادگیرهای مرتفع، نشان از نوع زندگی مردم در دبی قدیم دارند. این بادگیرها فقط جنبه تزئینی نداشته‌اند. از آن‌ها برای خنک کردن منازل (قبل از بهره‌گیری از انرژی الکتریکی) استفاده می‌شده‌است. حکومت دبی اکنون در حال مرمت این محله می‌باشد تا از آن به عنوان یک دهکده توریستی استفاده نماید.

وسعت محلهٔ بستکیه

وسعت این محله در حدود ۳۸۰۰۰ هزار متر مربع می‌باشد و دارای تعداد ۵۲ خانه مسکونی قدیمی می‌باشد. خانه‌ها باسبک خاصی ساخته شده‌است.
محلهٔ بستکیه در کنار «خور (دبی)» و در جنوب غربی خور در بر دبی» قرار دارد.
اما منطقهٔ «بر دیره» در مقابل محلهٔ بستکیه در سمت شمال خور واقع شده‌است.
محلهٔ «بستکیه» در حدود ۳۰۰ متر در امتداد طول خور از مغرب رو به مشرق و ۲۰۰ متر عرض در عمق داخل
شهر دبی ادامه یافته‌است. قسمت شمالی «محلهٔ بستکیه» در لب خور دبی قرار دارد.

محدودهٔ بستکیه

محدودهٔ بستکیه، از شمال: «خور دبی»، از جنوب
«فلکه بستکیه»، از مغرب «بازار و قلعه فهیدی»، و از سمت مشرق به «مقبره و خور» محدود می‌گردد.

پیشینه تاریخی

محلهٔ بستکیه در سال ۱۸۹۰ میلادی توسط بستکی‌های مهاجر تأسیس شده‌است.
مصالح ساختمان خانه‌های محلهٔ بستکیه از سنگ‌های مرجانی که از دریا بیرون می‌آوردند و گچ و آهک بوده‌است، در قسمت‌های از این بناها گاهی از ساروج نیز استفاده شده‌است.. همچنین در و پنجره آن‌ها از چوب‌های قیمتی «ساج» و «تیک» و دیگر چوب‌های گران‌قیمت که از هند و مومباسا وارد می‌شد ساخته بودند، همچنین تزیینات و دکورهای دیواری از گچ و شیشه‌های رنگارنگ ساخته بودند. در بالای خانه‌شان برجهایی هوایی ساخته بودند برای تهویه خانه‌ها که آن را «اَلبَراجـِیل» می‌نامند؛ که تلفظ عربی واژهٔ بادگیر فارسی است.
در بیرون خانه‌ها به هم چسپیده یا به هم نزدیک هستند و کوچه‌های تنگ وباریک میان خانه‌ها فاصله انداخته‌است،
بطوریکه در بیشتر اوقات روز اطراف خانه‌ها سایه بندان است، کوچه‌های تنگ وباریک در سرعت افزودن باد نقش مهمی دارند در محلهٔ بستکیه.
«محلهٔ بستکیه» یکی از مناطق مهم گردشگری و تاریخی امارت دبی می‌باشد.
تمام ساختمان خانه‌های «محلهٔ بستکیه» با گچ سفیدکاری شده‌است.
در و پنجره‌ها از چوب والوارهایی که از خارج و بعضی هم که در محل خود ساخته‌اند به کار رفته‌است.

نمای عمومی ساختمان

نمای عمومی ساختمان‌ها شکل عادی دارد و اغلب ساختمان‌ها قیافه عادی داشته و بهم چسپیده و در اطراف بعضی خانه‌ها کوچه‌های تنگ و باریک بین آن‌ها وجود دارد.
اغلب خانه‌ها دارای سردر مخصوص هستند بأین ترتیب که جلو در دو یا چهار ستون از سنگ و گچ ساخته و روی آن گنبد مخصوصی ساخته بودند و در طرف آن سکویی تعبیه می‌کردند که درجه شکوهمند و أبهت این سردر که در بعضی اوقات دارای مجسمه‌هایی هم هست نشانهٔ ثروت ومکنت صاحب خانه‌است.
در همه ساختمان‌ها پنجره‌ها از کف اتاق پایه‌گذاری شده‌اند. سقف اتاق‌ها از «تیر چوب» که در اینجا بنام «چَندَل» معروف است که از هند و مومباسا می‌آوردند ساخته شده. روی چوب‌ها یک نوعی از حصیر که «مَنگُور» نام داشت و همچنین از شاخه تراشیده نخل خرما که «گُردِنُه» یا سوند نام دارد و به شکل زیبایی تراشیده شده بودند استفاده شده‌است.
منسفیلد، تنسی

خصوصیات

منسفیلد ۷۶۶ نفر جمعیت دارد و ۱۳۹٫۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
فقط اسماً جمهوری‌خواه

فقط اسماً جمهوریخواه یا راینو لفظی تحقیرآمیز است که اعضای محافظه‌کار حزب جمهوری‌خواه ایالات متحده برای توصیف جمهوری‌خواهانی به کار می‌برند که دیدگاه‌ها یا اقداماتشان به حد کافی محافظه‌کار نیست یا با جایگاه محافظه‌کارانه آن‌ها سازگار نیست. واژه مخفف RINO، که از دهه ۱۹۹۰ به کار رفت، علیه اعضایی که بیش از حد میانه‌رو یا لیبرال هستند به کار می‌رود.
غلامعلی (پلدختر)

جمعیت

این روستا در دهستان میانکوه غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
گواردا ونتا

خصوصیات

گواردا ونتا ۱۷٫۳ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۱۵۱ نفر جمعیت دارد.
میامی‌ویل، اوهایو

میامی‌ویل، اوهایو (انگلیسی: Miamiville, Ohio) میامی‌ویل یک مکان غیر ثبت شده و محل برگزاری سرشماری (CDP) است که در غرب شهر میامی درکلرمون کانتی، اوهایو، ایالات متحده است و همچنین در کنار رودخانه لیتل میامی و در ادامه لاولند بایک تریل است. از سرشماری سال ۲۰۱۰ جمعیت آن ۲۴۲ نفر بود.
هرچند این مکان ثبت قانونی نشده، اما اداره پست دارد با کد پستی ۴۵۱۴۷.
آب‌انبار سردار کوچک

آب‌انبار سردار کوچک بر خلاف نام آن از آب‌انبارهای بزرگ و مهم شهر قزوین به شمار می‌رود. در انتهای جنوبی محله قملاق (به لهجه قزوینی، مغلواک) و شمال محله آخوند، جنب خیابان تبریز و به فاصله کمی در شمال بقعه سلطان سید محمد روبروی مدرسهٔ سردار واقع شده‌است. خیابان شهید انصاری (کوروش) پس از طرح توسعه به سمت غرب، از شمال این آب‌انبار عبور کرده‌است که دسترسی گردشگران به این آب‌انبار و سایر آثار تاریخی بافت قدیم قزوین را آسان ساخته‌است.
این آب‌انبار سی و هفت پله دارد با چهار شیر و انبار آن به چهار گنبد و چهار بادگیر یا بخارکش مسقف است. نمای آن با آجرهای کاشی تزیین یافته و دارای کتیبه‌ای از سنگ مرمر است.
بانی این آب‌انبار محمد حسن خان و محمد حسین خان سردار، دو برادر از امرا و سرداران فتحعلی شاه و محمد شاه قاجار بوده‌اند که در سال ۱۲۹۹ هجری قمری اقدام به ساخت این بنا کرده‌اند. چون این آب‌انبار منتسب به برادر کوچک تر می‌باشد به آب‌انبار سردار کوچک معروف شده‌است در حالی که که از لحاظ اندازه وسیع تر است از آب‌انبار سردار بزرگ.
یک بیانیه انسان‌گرای سکولار

یک بیانیه انسان‌گرای سکولار یا بیانیه اومانیستی سکولار، بیانیه‌ای در حمایت از انسان‌گرایی سکولار دمکراتیک است. این سند در سال ۱۹۸۰ توسط شورای انسان‌گرایی سکولار صادر شده‌است. بیانیه توسط پاول کورتز گردآوری شده، و تا حد زیادی مشابه محتوای مانیفست اومانیست ۲ از انجمن انسان‌گرای آمریکایی است، که توسط اودین اچ. ویلسون نوشته شده بود. ویلسون و کورتز، هر دو ویراستار THE HUMANIST بوده‌اند، و کورتز در ۱۹۷۹ آن را ترک کرده، به دنبال راه‌اندازی جنبش خود رفت. این بیانیه سرآغاز این فعالیت کورتز بود.
املدینگن ان دراویر

خصوصیات

املدینگن ان دراویر ۲٫۶۲ کیلومترمربع مساحت دارد ۳۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
یاکوب ادوارد پولاک

کتاب‌ها

پولاک کتابی در تشریح نوشته و به کمک میرزامحمدحسین افشار، یکی از شاگردان خود، آن را به فارسی منتشر کرده‌است و منشأ بسیاری از اصطلاحات و الفاظی است که در تشریح به‌کار می‌روند. یک کتاب دیگر هم در جراحی اختصاصیِ چشم و یک راهنمای طب نظامی برای معالجهٔ شایع‌ترین بیماری‌های نظامیان ایرانی نوشت. کتاب سفرنامهٔ پولاک را کیکاووس جهانداری به فارسی ترجمه کرده و در انتشارات خوارزمی چاپ شده‌است.
جزیره لارک

قدمت حیات اجتماعی در جزیره

نئارک می‌گوید بعد از چند روز کشتیرانی به جزیره خالی از سکنه رسیدند که موسوم به ارقانا بود. جمعی عقیده دارند این جزیره هرمز است و جمعی آن را لارک می‌دانند. او می‌گوید بعد از جزیره کیش به جزیره دیگر رسیدیم (که جمعی آن را لارک می‌دانند) این جزیره خالی از سکنه بود. ۱ بدین ترتیب استنباط می‌شود که این جزیره در زمان مقدونیان دارای زندگی اجتماعی نبوده‌است.
سدید گزارش می‌دهد، قلعه‌ای محکم در جزیره لارک موجود است که می‌گویند بانی‌اش نادر شاه است. اکنون در آن قلعه دویست خانوار ساکن و ماهیگیر هستند و معدودی نخل دارند و آب چاه شیرین و گوارا و برکه آب بارش نیز دارند.
جزیره لارک دو آبادی دارد که یکی از آن‌ها تیاب است که یک صد تن جمعیت دارد و زبان مخصوصی دارند که ریشه آن فارسی است. دوم کوه بالا که آن نزدیک به یک‌صد تن جمعیت دارد و به زبان فارسی سخن می‌گویند. در این جزیره زراعت نمی‌شود ولی برای ماهیگیری مناسب است و به حد وفور ماهی صید می‌شود و همه روز به بندرعباس و جزایر دیگر حمل می‌شود.
احمد بن موسی مبرقع

آرامگاه

مدفن ایشان در شهرکاشان.خیابان علوی.جنب خانه تاریخی طباطبائی قرار دارد.
انسان مدرن در جستجوی ضمیر

تفاوت ماده و روح از نگاه یونگ

یونگ در فصل اول این کتاب مطرح می‌کند که دنیای شرق روح را برگزیده و معتقد است ماده چیزی جز زشتی نیست و خود را در بینوایی آسیایی فرو برده‌است.

بحث دربارهٔ خودآگاه

یونگ در فصل دوم کتاب دربارهٔ بازیافت خودآگاه بحث کرده و می‌نویسد که ناخودآگاه برای خودآگاه فرد مثل دریایی مهیب است. به این دلیل خودآگاه ثابت و استوار و قابل اتکا نیست بلکه از بنیاد سست است و با نیرویی کوچک به هم می‌ریزد. یونگ ویژگی مهم عقل‌گرایی را در این می‌داند که فرد رویاهایش را پس‌مانده اتفاقات زندگی بداند نه بیشتر. از نظر یونگ انسان ناآگاه به زحمت می‌تواند تأثیرپذیری‌اش از داده‌های مبهم روح خویش را دریابد.
صاحبی

جمعیت

این روستا در دهستان میان‌دورود کوچک قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۹۱۱نفر (۲۴۵خانوار) بوده‌است.
داس دسته‌بلند

داس دسته‌بلند وسیله‌ای است برای کشاورزی که از آن برای جابه‌جا کردن یا برداشتن علف‌ها استفاده می‌شود. تفاوت آن با داس این است که فرد دروگر هنگام استفاده از داس دسته‌بلند نیازی نیست خم شود و ایستاده می‌تواند به درو بپردازد.
اکنون دیگر کمتر از داس دسته‌بلند استفاده می‌شود و تراکتور و کمباین جایگزین آن شده‌است اما هنوز در بعضی از مناطق اروپا و آسیا کاربرد دارد.
این نوع داس به‌عنوان نماد در فرهنگ‌های غربی باقی مانده‌است و شکل شخصیت‌یافته مرگ در نقاشی‌ها و داستان‌ها و فیلم‌ها همواره یک داس دسته‌بلند در دست خود دارد. همچنین تصور می‌شود چهارمین سوار از چهار سوار آخرالزمان نیز در دست خود داس دسته‌بلند داشته باشد.
مشت خونین

تولید

این فیلم پس از موفقیت فیلم رینگ خونین ساخته شد.