google/wiki40b huggingface dataset:
دیرک استرویک

زندگی و کارنامه

او فرزند یک معلم بود و در دن هاخ به مدرسه رفت. در ۱۹۱۹ به عضویت حزب کمونیست در آمد و تا پایان عمر این عضویت را داشت. از سال ۱۹۱۲ به تحصیل در دانشگاه لایدن پرداخت و در اینجا از استادانی همچون هندریک لورنتز بهره برد. سپس یکچند در آلکمار به شغل معلمی سرگرم شد و پس از آن به تحصیلاتش ادامه داد و در سال ۱۹۲۲ درجه دکتری را با رساله ای دربارهٔ بنیان‌های هندسه دیفرانسیل به دست آورد. در ۱۹۲۳ در اوترخت به عنوان استاد به کار پرداخت. استرویک با بورس بنیاد راک فلر توانست در رم نزد لوی-چیویتا و در دانشگاه گوتینگن نزد ریشارد کورانت به کار بپردازد. وی با کورانت درس گفتارهای فلیکس کلاین (که در آن زمان به تازگی درگذشته بود) دربارهٔ تاریخ ریاضیات در سده نوزدهم را به چاپ رساند. در ۱۹۲۶ در موسسه فناوری ماساچوست (ام آی تی) به عنوان استاد به کار مشغول شد و در آنجا به کار هندسه دیفرانسیل و تاریخ ریاضیات پرداخت. در ۱۹۴۰ به درجه استادی تمام رسید. استرویک در دوران مک کارتیسم از رد کمونیسم تن زد و بدینگونه برای ۵ سال تا سال ۱۹۵۵ از ام آی تی اخراج شد. در ۱۹۶۰ بازنشسته شد. وی پس از آن به تدریس در هاروارد، مکزیک و اوترخت پرداخت.
استروک افزون در کتابهایی در هندسه دیفرانسیل ۲ کتاب نیز در زمینه تاریخ ریاضیات نوشت. وی در سال ۱۹۸۹ به پاس پژوهش‌هایش جایزه کنت ا. می را از کمیته جهانی تاریخ ریاضیات دریافت کرد. او ۳ دختر داشت که از آن میان یکی همچون خودش استاد ریاضیات شد.
انداسیب، مورامانگا

خصوصیات

انداسیب ۱۲٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد و ۹۶۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
الموطأ

موطأ امام مالک یا الموطأ نخستین کتاب حدیثیِ جامع است که تاکنون باقی‌مانده. این کتاب توسط مالک بن انس پیشوای مذهب مالکی جمع‌آوری و نگاشته شده‌است.
ابوجعفر منصور (خلیفه عباسی) در مراسم حج، با امام مالک ملاقات کرد. و از او خواست که کتابی  در فقه اسلامی بنویسد.
امام مالک از میان صدها هزار حدیث، ده هزار روایت را انتخاب کرد و برای تنقیح روایات، پیوسته به آنها مراجعه می‌کرد و با محک قرآن و حدیث می‌سنجید تا آن که بالاخره شمار روایات به سه هزار روایت، تقلیل یافت. و فقط تعداد محدودی از صحیح‌ترین‌ها را برای این کتاب برگزید.
او می‌گوید ‌: سپس این کتاب را بر 70 نفر از فقهای مدینه، عَرضه کردم. و چون همگی‌شان بر محتوای این کتاب با من موافقت کردند؛ آن‌را موطّأ (یعنی : موافقت‌شده) نامیدم.
مالك در اين كتاب، ابتدا حديث را نقل مى‌كند و در پى آن، گاهی فتواى فقهاى مدينه ونیز ديدگاه خود را تبيين مى‌كند.
عموم احادیث این کتاب، فقط با دو واسطه (یا گاهی سه واسطه) به رسول‌الله ﷺ می‌رسد.
این کتاب توسط راویان فراوانی نقل شده؛ که صحیح‌ترینش روایتِ «یحیی بن یحیی لیثی» می‌باشد. 
موطّأ مالک، از دیرباز جایگاه بسیار مهمی در بین مسلمین داشته است. چه‌آنکه کهن‌ترین و از صحیح‌ترین کتب و جوامع حدیثی اهل‌سنت وجماعت است که توسط امام مالک بن انس (از فقهای اَتباع تابعین و از بزرگترین علمای سلف‌صالح) نگاشته شده.

جایگاه موطّأ مالک، از زبان علما وفقها :
امام شافعی فرمود : بعد از قرآن‌کریم، هیچ کتابی صحیح‌تر و نافع‌تر از «موطّأ مالک» در زمین وجود ندارد.
وقتی حدیثی از کتاب موطّأ می‌آید، آن در ثریّا قرار دارد.
امام ابن‌وهب فرمود : هرکس «موطّأ مالک» را بنویسد، دیگر چیزی از حلال وحرام برایش باقی نمی‌مانَد که ننوشته باشد.
از امام احمد بن حنبل در مورد «موطّأ مالک» می‌پرسند؛ ایشان می‌فرماید : عجب کتاب نیکویی‌ست برای کسی‌که به‌آن عمل کند.
امام ابن‌مهدی فرمود : بعد از کتاب خدا، هیچ کتابی برای مردم، سودمندتر از «موطّأ مالک» سراغ ندارم.
امام ابوزرعه رازی فرمود : اگر کسی قَسَم بخورد که تمام احادیث «موطّأ»، صحیح است؛ قَسَم‌اش منعقد است.
امام ابوموسی انصاری فرمود : روزی، خانه‌ای آتش گرفت. ما دیدیم که همه‌چیز در آن خانه سوخته، به‌جز قرآن‌کریم و موطّأ شریف!

محتویات کتاب :
كتاب وقوت الصلاة
كتاب الطهارة
كتاب الصلاة
كتاب السهو
كتاب الجمعة
كتاب الصلاة في رمضان
كتاب صلاة الليل
كتاب صلاة الجماعة
كتاب قصر الصلاة في السفر
كتاب العيدين
كتاب صلاة الخوف
كتاب صلاة الكسوف
كتاب الاستسقاء
كتاب القبلة
كتاب القرآن
كتاب الجنائز
كتاب الزكاة
كتاب الصيام
كتاب الاعتكاف
كتاب الحج
كتاب الجهاد
كتاب النذور والأيمان
كتاب الضحايا
كتاب الذبائح
كتاب الصيد
كتاب العقيقة
كتاب الفرائض
كتاب النكاح
كتاب الطلاق
كتاب الرضاع
كتاب البيوع
كتاب القراض
كتاب المساقاة
كتاب كراء الأرض
كتاب الشفعة
كتاب الأقضية
كتاب الوصية
كتاب العتق والولاء
كتاب المكاتب
كتاب المدبر
كتاب الحدود
كتاب الأشربة
كتاب العقول
كتاب القسامة
كتاب الجامع
كتاب القدر
كتاب حسن الخلق
كتاب اللباس
كتاب صفة النبيﷺ
كتاب العين
كتاب الشعر
كتاب الرؤيا
كتاب السلام
كتاب الاستئذان
كتاب البيعة
كتاب الكلام
كتاب جهنم
كتاب الصدقة
كتاب العلم
كتاب دعوة المظلوم
كتاب أسماء النبيﷺ
دانلود_کتاب_موطأ
https://archive.org/download/FP148934/148934.pdf
دوریس دی

ابتدای زندگی

با نام اصلی مری کپلهوف در ۳ آوریل ۱۹۲۲ در سینسیناتی، اوهایو متولد شد

زندگی حرفه‌ای

او که دورهٔ باله دیده بود در نوجوانی در همین رشته برنده شد که جایزه‌اش سفر به هالیوود بود. در راه بازگشت تصادف کرد و پایش شکست وقتی بستری بود متوجه شد که صدای خوبی دارد و بنابراین رشته‌اش را تغییر داد و به ترانه خوانی پرداخت.
در سال ۱۹۴۸ او در فیلم مایکل کرتیس به نام رمانس در دریاهای دور دست در نقش اصلی بازی کرد. در این فیلم ترانه‌ای خواند و پس از آن کمپانی برادران وارنر در تعدادی موزیکال از او استفاده کرد که بعضی مثل جین بلا (۱۹۵۳) جزو بهترین موزیکال‌های هالیوود هستند.
دوریس دی در فیلم مردی که زیاد می‌دانست (۱۹۵۶) اثر آلفرد هیچکاک بازی کرد و بیشتر با آوازی که در آن خوانده شناخته می‌شود.
در اواخر دهه ۱۹۵۰ دی به کمدی رمانتیک روی آورد و در حرف‌های خودمانی (۱۹۵۹) ظاهر شد که نخستین فیلم از سه فیلمی بود که به اتفاق راک هادسن و تونی رندال بازی کرده‌است. موفقیت این فیلم‌ها باعث شد به پر طرفدارترین ستارهٔ هالیوودی تبدیل شود.
همسرش از طرف او با شبکه‌ای قرارداد بسته بود که در یک سریال تلویزیونی بازی کند، دوریس که در بدو امر نمی‌خواست در این برنامه شرکت نماید در نهایت راضی شد و همین سریال تلویزیونی بود که به یکی از محبوبترین برنامه‌های تلویزیونی آمریکا به نام شوی دوریس دی تبدیل شد به طوری که پنج سال پخش شد و ثروت زیادی برای دی به ارمغان آورد.
برنت سیمون، دوریس دی را بزرگ‌ترین ستاره زن دهه ۶۰ سینما خواند که در ژانرهای متفاوت کمدی، فیلم رمانتیک و درام بازی کرده‌است.

زندگی شخصی

زندگی شخصی دوریس دی مثل زندگی روی صحنه‌اش درخشان نبود. وی چهار بار ازدواج کرد، سه بار طلاق گرفت و یک بار هم بیوه شد.

گیاهخواری و فعالیت‌های حیوان دوستانه

دوریس دی پس از آخرین کارش خود را بازنشسته کرد و زندگی‌اش را تا به هنگام مرگ وقف فعالیت‌های محیط زیستی کرد.
او سال‌ها بود که در هیچ مراسمی ظاهر نشده و تنها باری که رویت شده در مراسم گلدن گلوب سال ۱۹۸۹ بود که به درخواست دوستش کلینت ایستوود به روی صحنه رفت و جایزهٔ یک عمر فعالیت هنری را دریافت کرد.
دوریس دی در چندین سال آخر عمرش گیاهخوار شده‌بود. وی از زمانی حیوان‌دوست شد که بر روی فیلمبرداری مردی که زیاد می‌دانست کشتن و و پوست کندن حیوانات را با چشم خود دید و بعدها در سال ۱۹۸۷ انجمن حیوانات دوریس دی را پایه ریخت.

درگذشت

دوریس دی در ۹۷ سالگی به دلیل ذات‌الریه درگذشت.

جوایز و افتخارات

دی در سال ۲۰۰۴ نشان آزادی و در سال ۲۰۰۸ جایزه گرمی را برای یک عمر فعالیت هنری‌اش دریافت کرد.
شورای عالی انتخابات ترکیه

شورای عالی انتخابات ترکیه (ترکی استانبولی: Yüksek Seçim Kurulu) بالاترین و مهمترین شورای انتخاباتی ترکیه است. این شورا در پی انقلاب ۱۹۶۱ ایجاد شد و وظیفه این شورا اجرا انتخابات و نظارت برآن در تمامی مراحل میباشد. و اعضا آن از داخل قضات دیوان عالی کشور و دیوان عدالت اداری ترکیه و بانتخاب خود قضات تعیین میشوند.و مستقل از دولت و مجلس میبآشند
علی‌آباد (سپیدان)

جمعیت

این روستا در دهستان سرناباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۷ نفر (۶۸خانوار) بوده‌است.
پرارولو دی کادوره

خصوصیات

پرارولو دی کادوره ۴۳٫۶ کیلومترمربع مساحت و ۳۶۳ نفر جمعیت دارد و ۵۳۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
پلکهاوزن

خصوصیات

پلکهاوزن ۷۹۲ نفر جمعیت دارد.
آزمایش کور

آزمایش کور (نابینا) یا آزمایش چشمی یک آزمایش علمی است که افراد شرکت‌کننده در آن از داشتن اطلاعاتی که منجر شود به صورت خودآگاه یا ناخودآگاه به سمتی متمایل شوند، منع می‌شوند. به‌طور مثال وقتی از مصرف‌کننده پرسیده شود که طعم و مزه محصولات مختلف را با هم مقایسه کند، نام سازنده محصول باید پوشانده شود. در غیر اینصورت معمولاً مصرف‌کننده به سمت محصولی که از قبل نسبت به آن شناخت دارد متمایل می‌شود. به همین شکل وقتی قدرت تأثیر یک دارو مورد آزمایش قرار می‌گیرد، هم بیماران و هم پزشکان شرکت‌کننده در آزمایش از دوز مصرفی بی‌اطلاع هستند. این باعث خواهد شد شانس هرگونه تأثیر تلقینی یا فریب هوشیارانه از بین برود. آزمایش کور ابزار بسیار مهم و کاربردی در شاخه‌های مختلف علوم از جمله علم پزشکی، روانشناسی، عصب شناسی و بیولوژی ، علوم کاربردی و بازاریابی است. به کارگیری روش علمی آزمایش کور در برخی رشته‌ها مانند آزمون دارو ضروری است.

تاریخچه

آکادمی علوم فرانسه اولین آزمایش کور را در سال ۱۷۸۴ به انجام رسانده‌است.

آزمایش یک‌سوکور

در مطالعهٔ یک‌سوکور، اطلاعاتی که می‌تواند باعث منحرف شدن نتیجه آزمایش شود از دید شرکت‌کننده مخفی می‌ماند ولی مسئول انجام آزمایش از آن‌ها مطلع است. مثال کلاسیک این آزمایش چالش پپسی است. در این آزمایش که کمپانی نوشابه‌سازی پپسی آن را برگزار می‌کند، دو لیوان نوشیدنی که یکی حاوی کوکاکولا و دیگری حاوی پپسی است در اختیار شرکت‌کنندگان قرار می‌گیرد. مسئول بازاریابی پپسی از شرکت‌کنندگان می‌خواهد پس از نوشیدن، از بین دو لیوان نوشیدنی روی میز آن را که به لحاظ طعم و مزه بیشتر می‌پسندند انتخاب کنند. شرکت‌کنندگان فقط پس از اتمام آزمایش از محتوی لیوانها مطلع می‌شوند. (کدام پپسی و کدام کوکاکولا بوده‌است). 
نقطه ضعف آزمایشی که به شکل یک‌طرفه انجام شود این است که چون مسئول برگزاری از محتوی آزمایش مطلع است ممکن است به صورت خواسته یا ناخواسته شرکت‌کنندگان را به سمت خاصی سوق بدهد. مخصوصاً اگر منافع مالی در بین باشد.

آزمایش دوسوکور

مطالعات دوسوکور معمولاً در مورد انسانها به انجام می‌رسند، عواملی که می‌تواند باعث منحرف شدن نتیجه آزمایش شوند هم از دید شرکت‌کننده و هم از دید مسئول (یا مسئولان) انجام آزمایش مخفی می‌مانند. در بیشتر موارد آزمایش کور دوطرف به منظور دستیابی استاندارد بالاتر علمی انجام می‌شوند.

آزمایش سه‌سوکور

در مطالعات سه‌سوکور، پژوهشگر، مطالعه‌شونده و تحلیلگر آماری هیچکدام نمی‌دانند در کدام بازوی مطالعه قرار دارند.
کمپفلباخ

خواهرخوانده

شهر چیویتلا ین وال دی کیانا خواهرخواندهٔ کمپفلباخ هست.
آنا پاکوین

فیلم‌شناسی

فهرست برخی از فیلم‌هایی که آنا پاکوین در آنها به ایفای نقش پرداخته‌است :
وینه (کرمانشاه)

جمعیت

این روستا در دهستان عثمان‌وند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۶ نفر (۴۴خانوار) بوده‌است.
اکسپو ۶۷

نمایشگاه جهانگیر و بین‌المللی ۱۹۶۷ یا به اکسپو ۶۷ یک نمایشگاه بین‌المللی همگانی بود که در سال ۱۹۶۷ در مونترال در استان کبک کانادا برگزار شد. این نمایشگاه به عنوان کامیاب‌ترین و موفق‌ترین نمایشگاه جهانی سده بیستم شناخته می‌شود که بیشترین شمار بازدیدکننده تا آن تاریخ و ۶۲ کشور مشارکت‌کننده را در بر می‌گرفت. این نمایشگاه همچنین با شمار ۵۶۹٬۵۰۰ بازدیدکننده در روز سوم، رکورد تازه‌ای در این زمینه بر جای گذاشت.
اکسپو ۶۷ جشن اصلی کشور کانادا در یکصدمین سالگرد بنیادگذاریش بود. در آغاز قرار بود که نمایشگاه در مسکو برگزار شود تا برای سالگرد پنجاه سالگی انقلاب روسیه به اتحاد شوروی یاری رساند؛ با این همه بر پایه دلایلی چند، شوروی از برگزاری این نمایشگاه کناره‌گیری کرد و کانادا توانست برگزاری آن را از آن خود کند.
پروژه نمایشگاه جهانی در آغاز پشتیبانی همه سویه در کانادا را به همراه نداشت. اراده و خواست شهردار مونترال، ژان دراپو و گروهی از مدیران بود که این پروژه را راهبری کرد و برآوردها واکاوی‌های رایانه‌ای مبنی بر شکست پروژه را با ناکامی روبرو کردند.
پس از آنکه اکسپو ۶۷ در اکتبر ۱۹۶۷ به پایان رسید، جایگاه نمایشگاه و بیشتر غرفه‌ها تا سال ۱۹۸۴ دست نخورده بر جای ماندند تا در ماه‌های تابستان پذیرای بازدیدکنندگان باشند. از آنجا که بیشتر ساختمان‌ها که برای کاربری درازمدت طراحی و ساخته نشده بودند، بسیاری از آنها دچار ویرانی شدند و از این رو در سال ۱۹۸۴ برچیده شدند. امروز جزیره میزبان این نمایشگاه به عنوان یک بوستان و جایگاه تفریحی بهره‌برداری می‌شود و تنها شمار بسیار اندکی از سازه‌های اکسپو ۶۷ در آن بر جای مانده‌است.
دیماج

طرز تهیه

نان لواش قزوینی ماده اصلی این خوراکی می‌باشد را خرد کرده و سپس اگر که نان خشک است، کمی به آن آب می‌پاشیم. سبزی مورد استفاده در این خوراکی همان سبزی خوردن می‌باشد که بعد از خورد کردن آن را به همراه پیاز داغ و گردو و پنیر سنتی به نان اضافه می‌کنیم و تمام مواد را با هم مخلوط می‌کنیم. برای خوردن نیز می‌توان از دو راه استفاده کرد:
۱: لقمه کردن بادست
۲: لقمه کردن با استکان کمر باریک (مثل لقمه کردن پشمک یزدی)
در محاصره

خلاصه داستان

سیدحسین، فرزند یک استوار ارتش، به دلیل فعالیت‌ها ضد دولتی به زندان می‌افتد ولی پس از مدتی با کمک پدر آزاد می‌شود. در جریان انقلاب سیدحسین به زادگاهش، جهرم، می‌رود و با همکاری پیشنماز مسجد و دوستانش به تهییج مردم می‌پردازند و فرمانده نظامی شهر از پدر او می‌خواهد محل اختفای آنان را لو دهد...
عشای ربانی

علت برگزاری آیین

منشأ این آیین به آخرین شامی بازمی‌گردد که عیسی مسیح در شب دستگیری خود توسط سربازان رومی با حواریون خود خورد. از آنجا که به باور مسیحیان سرشت او با سرشت «خداوند»

در انجیل

در انجیل متی فصل ۲۶ آیات ۲۶تا۲۸ چنین آمده است:
چون هنوز مشغول خوردن بودند، عیسی نان را برگرفت و پس از شکرگزاری، پاره کرد و به شاگردان داد و فرمود: «بگیرید، بخورید؛ این است بدن من.» سپس جام را برگرفت و پس از شکرگزاری آن را به شاگردان داد و گفت: «همهٔ شما از این بنوشید. این است خون من برای عهد [جدید] که به‌خاطر بسیاری به‌جهت آمرزش گناهان ریخته می‌شود.
زمان این مراسم، در شب عید «پِسَح» (عید فطیر) یهودیان بود.

کلیسای کاتولیک

در شاخهٔ کاتولیک این باور وجود دارد که نان و شراب اجزای اصلی عشای ربانی‌اند و با سخنان مسیح و استمداد از روح‌القدس حقیقتاً تبدیل به جسم و خون عیسی می‌شوند. نان و شراب در خلال مراسم عشای ربانی، ماهیت وجودی و مفهوم طبیعی خود را به عنوان غذای جسم از دست می‌دهند و ماهیت معنایی جدیدی می‌یابند. آن‌ها اکنون نشانه‌های واقعیت یافته‌ای از حضور شخصی و تقدیم خود از سوی عیسی مسیح هستند. این آموزه یعنی تبدیل نان و شراب توسط دعای کشیش به بدن و خون مسیح را اصطلاحاً «تبدّل جوهر» می‌نامند. همچنین بنا بر سنت کلیسای کاتولیک، این آیین هر یکشنبه در کلیسا برگزار می‌شود.

لوتری

مارتین لوتر پیشگام نهضت پروتستان و بنیانگذار کلیسای لوتری آموزهٔ تبدیل جوهر را رد کرد؛ اما عقیده‌ای نه‌چندان متفاوت را مطرح کرد که به «هم‌جوهری» معروف است. بر مبنای نظر او با دعای کشیش بدن و خون مسیح بر روی نان و شراب قرار می‌گیرد.

کالونی

ژان کالون که پایه‌گذار کلیسای اصلاح‌شده (کالونی) است، برخلاف نظر کاتولیک‌ها و همچنین مارتین لوتر بیان کرد که هیچ تغییری در عناصر عشای ربانی (نان و شراب) صورت نمی‌گیرد، بلکه ایماندار مسیحی به واسطهٔ ایمان، به شکلی روحانی در بدن و خون عیسی مسیح سهیم می‌گردد؛ پس مسیح در آیین عشای ربانی حضور روحانی دارد، نه فیزیکی.

هنر

این آیین الهام‌بخش هنرمندان، سیاستمداران و… بوده‌است. یکی از معروفترین و جنجالی‌ترین تابلوهای نقاشی لئوناردو دا وینچی نقاش معروف ایتالیایی نیز در خصوص همین رویداد مذهبی است.
وزارت راه و شهرسازی

تاریخچه وزارتخانه

ساختار و سازمان وزارت راه و ترابری در طول مدتی که از فعالیت آن می‌گذشته‌است به دلیل ضرورت‌های ملی به دفعات دچار تغییر و تحول گشته‌است. روند این تحول را می‌توان به دوره‌های زیر تقسیم‌بندی نمود:

وزارت فوائد عامه

در سال ۱۲۹۸ هجری قمری و در دوران سلطنت ناصرالدین‌شاه وزارت فوائد عامه تأسیس شد و امور مربوط بر احداث راه، پل و راه‌داری برعهده وزارت‌خانه مذکور گذاشته شد. این وزارتخانه تدریجاً در سال‌های پس از تأسیس به وظائف دیگری مانند تجارت و فلاحت پرداخته که به همین دلیل بعدها به نام فوائد عامه و تجارت و فلاحت تغییر نام یافته‌است. هزینه‌های راه‌سازی در این دوران با اخذ «باج راه» که در راه‌دارخانه‌ها گرفته می‌شده تأمین می‌گردید و این مبلغ سالیانه از سه میلیون ریال تجاوز نمی‌کرد.

اداره کل طرق و شوارع

از سال ۱۳۰۱ اداره‌ای به نام «اداره کل طرق و شوارع» در وزارت فلاحت و تجارت و فوائد عامه به منظور اقدام مؤثر برای ساختمان راه‌ها، نگهداری و بهره‌برداری تشکیل گردید.
اداره کل طرق و شوارع، راه‌های کشور را به نواحی مختلف تقسیم و مسئولیتی برای اداره امور تعمیر و نگهداری آن‌ها معین کرد.

تشکیل وزارت طرق و شوارع

در سال ۱۳۰۸ به موجب قانونی که از مجلس شورای ملی گذشت، اداره کل طرق و شوارع به وزارت طرق و شوارع تبدیل شد.
با تأسیس وزارت مذکور راه‌سازی در ایران گسترش یافت و با امکاناتی که تدریجاً فراهم شد برنامه‌ها و پروژه‌های راه‌سازی ادامه پیدا کرد.

تشکیل وزارت راه

در سال ۱۳۱۵ وزارت طرق و شوارع با تصویب مجلس شورای ملی به وزارت راه تغییر نام یافت.

تغییر نام وزارت راه به وزارت راه و ترابری

در تاریخ ۱۶ تیر ۱۳۵۳ به‌منظور اعمال سیاست جامع و هماهنگ برای ترابری کشور و توسعه و تجهیز، گسترش، نگاهداری و ایجاد تأسیسات زیربنایی آن با توجه به مقتضیات توسعه اجتماعی، اقتصادی و عمرانی و دفاع ملی با رعایت قوانین مربوط نام وزارت راه به وزارت راه و ترابری تغییر یافت.
علی‌آباد (اسلام‌آباد غرب)

جمعیت

این روستا در دهستان حومه جنوبی قرار دارد 
براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۰۸۶ نفر (۲۵۰خانوار) بوده‌است.
براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۸۹۸ نفر (۲۵۸خانوار) بوده‌است. که از این تعداد ۴۴۸ نفر مرد و ۴۵۰ نفر زن می باشد
پسران اسکس: قانون بقا

داستان

داستان در مورد یکی از قلدرهای سابق خیابان‌های شهر به نام دنی می‌باشد که وارد دنیای زیرزمینی خلافکارها به نام اسکس (Essex) می‌شود و زندگی‌اش کاملاً تغییر می‌کند.
یوحنا

زندگی یوحنا

به‌نظر می‌رسد که برای چند سالی اورشلیم محل سکونت اصلی او بوده باشد. بر اساس روایت معتبری، او سال‌های آخر عمر خود را در افسس گذرانید. در مورد فعالیت‌ها و خدمات او در افسس، اطلاع چندانی در دست نیست. وی دوران کهنسالی طولانی خود را در افسس گذرانید و در آنجا انجیل، سه رساله و کتاب مکاشفهٔ خود را به‌رشتهٔ تحریر درآورده است

مرگ یوحنا

اپیفانوس تاریخ وفات وی را در سال سوم سلطنت تروجان یعنی سال ۱۰۰ میلادی می‌داند و اظهار می‌دارد که او در سن ۹۴ سالگی در افسس از دنیا رفته‌است.
حسن سجادی‌نژاد

درگذشت

حسن سجادی‌نژاد، ۱۹ شهریور ۱۳۶۷، در ۷۱ سالگی در تهران چشم از جهان فروبست. کنار تختش در بیمارستان پاستورنو عینکی و قلمی بود و کتابی که داشت آن را برای چاپ مجدد تصحیح می‌کرد.

بنیاد استاد حسن سجادی‌نژاد

همزمان با صدمین زادسال وی (سال ۱۳۹۶) "بنیاد استاد حسن سجادی‌نژاد" توسط گروهی از همکاران، دانشجویان و علاقه‌مندان وی تحت نظارت پسرش (دکتر مجید سجادی‌نژاد) در لندن، انگلستان تأسیس شد.

رونمایی از تمبر "۱۵ آذر روز حسابدار"

شامگاه روز سه‌شنبه، ۲۱ آذر ۱۳۹۶، مدیرکل پست استان اصفهان، از تمبر یادبود «۱۵ آذر روز حسابدار»، منقش به چهره زنده‌یاد استاد حسن سجادی‌نژاد، با عنوان "پدر حسابداری نوین ایران" رونمایی کرد. این مراسم رسمی در حضور اصحاب رسانه حین برگزاری چهارمین همایش بزرگداشت روز حسابدار استان اصفهان در تالار همایش‌های سیتی سنتر اصفهان برگزار شد.
کل جاک

جمعیت

این روستا در دهستان چاه دادخدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۴ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
آخناتون

سال‌های اولیه حکومت با عنوان آمن‌هونپ چهارم

آخناتون فرزند ارشد آمنهوتپ سوم و ملکه مادر، تیه نبود بلکه در ابتدا شاهزاده جاتموس مقام ولایت عهدی را دارا بود. با مرگ جاتموس در سنین جوانی فرزند دیگری با نام امن‌هوتپ (آخناتون آینده) که نفر بعدی در خط جانشینی به حساب می‌آمد ولی عهد شد.
بر سر این که آیا آمن‌هوتپ چهارم بلافاصله بعد از مرگ آمن‌هوتپ سوم به قدرت رسیده‌است یا ابتدا با شخص دیگری (مشخصا پدر خود) به صورت اشتراکی حکومت می‌کرده‌است (حتی تا دوازده سال) بین تاریخ دانان اختلاف نظر زیادی وجود دارد. در این میان عده ای مسئله اشتراک دراز مدت حکومت را قویا رد کرده یا آن را کوتاه مدت (حداکثر یک تا دو سال) دانسته‌اند. در ماه فوریه سال ۲۰۱۴ وزارت آثار باستانی مصر اعلام کرد شواهدی قطعی به دست آورده‌است که نشان می‌دهد آخناتون دست کم برای هشت سال حکومت را به صورت اشتراکی با پدر خود در اختیار داشته‌است. این نشانه‌ها از مقبره آمنهوتپ-هوی، وزیر اعظم مصری آن دوران به دست آمده بود.
آمن‌هوتپ چهارم در شهر تبس تاجگذاری نمود و بلافاصله مجموعه ای از ساخت و سازها را آغاز کرد. با دستور او تندیسی از آمن‌هوتپ چهارم در حال پرستش خدای رع در ورودی جنوبی معبد آمون قرار داده شد. او به سرعت معبدی برای پرستش آتون در کرنک شرقی ایجاد کرد که گمپاآتون نامیده گردید. چند معبد دیگر نیز برای خدای آتون در کرنک ساخته شد. در طول این مدت او با حفظ عنوان آمن‌هوتپ چهارم با پرستش آمون مقابله ای نکرد و معبد آمون نیز به فعالیت خود ادامه داد.

تغییر نام

در روز ۱۳ از ماه ۸ پنجمین سال سلطنت، آمن‌هوتپ چهارم وارد شهر تازه تأسیس آختاتون (عمارنه کنونی) شد. یک ماه پیش از این آمن‌هوتپ چهارم رسماً نام خود را به آخناتون تغییر داده بود. او در همین سال نام‌های شاهانه خود را نیز تغییر داد.

اصلاحات دینی

اخناتون تلاش کرد تا دین جدیدی را در مصر رواج دهد؛ دینی پیرامون پرستش خدای خورشید، آتون که به نظر می‌رسد نام دیگری برای رع باشد.
اینکه اخناتون تا چه اندازه تلاش کرد تا پرستش خدای جدید را به مصریان تحمیل کند، مشخص نیست. اما مشخص است که او سیاست زدودن نفوذ سایر خدایان، از جمله آمون، را دنبال می‌کرده‌است؛ در همین رابطه بسیاری از افراد حاضر در دربار، نام‌هایشان که به علاقه به سایر خدایان اشاره داشتند را تغییر دادند و نام‌هایی مرتبط با آتون را برای خود برگزیدند. با این حال، حتی در دربار اخناتون نیز کسانی بودند که نام‌های قدیمی خود (نظیر آهموس، به معنای فرزند خدای ماه) را حفظ کردند. اینگونه به نظر می‌رسد که تا پیش از یک تاریخ مشخص یا روی دادن یک اتفاق که جزییاتش بر ما پوشیده‌است، پرستش خدایان دیگر توسط فرعون برتابیده می‌شده‌است.

ارتباط با موسی

زیگموند فروید در کتاب موسی و یکتاپرستی، موسی را در دورهٔ اخناتون می‌داند. فروید نتیجه می‌گیرد که موسی به دین یکتاپرستی آتُن گرایش داشته اما به علت سست شدن قدرت امپراتوری پس از اخناتون و طرد دین اتن توسط مصریان، موسی این دین را به‌جای ادامه در مصر، به قوم یهود منتقل می‌کند. یهودیان آن زمان در قلمرو مصر ساکن بودند. موسی همچنین رسم مصریِ ختنه را به قوم یهود داد.
قره‌جلو (روستا)

جمعیت

این روستا در دهستان نازلوی شمالی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۰۸ نفر (۲۹ خانوار)
بوده است.
عزیزآباد سفلی

جمعیت

این روستا در دهستان دیناران قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۶۸ نفر (۸۶خانوار) بوده‌است.
ترانزیت (فیلم ۱۳۷۲)

خلاصه داستان

سعید و حمید دو دوست هستند که به سودای رفتن به خارج از ایران پنهانی سوار تریلی پدر حمید (رضا) می‌شوند که به سوی ترکیه حرکت می‌کند. در این میان قاچاقچیانی نیز بدون آگاهی راننده عتیقه‌جاتی را در کامیون رضا جاسازی می‌کنند. قاچاقچی‌ها در میانه‌های مسیر متوجه دو نوجوان شده و آنها را گروگان می‌گیرند تا از این راه رضا را وادار به همکاری کنند. حمید و سعید و رضا از دست قاچاقچیان فرار می‌کنند اما قاچاقچی‌ها آنها را دنبال می‌کنند.
منجلو

جمعیت

این روستا در دهستان قراولان قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۶۱ نفر (۲۷ خانوار)
بوده است.
للر

جمعیت

این روستا در دهستان للر و کتک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۱۷ نفر (۱۰۳خانوار) بوده‌است.
مرگ یک قهرمان

مرگ یک قهرمان (انگلیسی: Death of a Hero) اولین رمان نویسنده بریتانیایی، ریچارد آلدینگتون بود که در ۱۹۲۹ منتشر شد. این رمان در مورد جنگ جهانی اول است و حالت خودزندگینامه‌ای دارد.
محمله

جمعیت

این شهر مرکز بخش محمله و در شهرستان خنج قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت شهر محمله ۱۵۰۰ (۴۵۰خانوار) بوده‌است.
نووه لوخا

خواهرخوانده

شهر ایکیتوس خواهرخواندهٔ نووه لوخا هست.
الار، جلیل‌آباد

خصوصیات

الار ۶٬۷۰۲ نفر جمعیت دارد.
زیگن-ویتگنشتاین

خصوصیات

زیگن-ویتگنشتاین ۲۸۵٬۲۳۰ نفر جمعیت دارد.

خواهرخوانده

شهر منطقه بارنت لندن خواهرخواندهٔ زیگن-ویتگنشتاین هست.
گندمان (بوکان)

جمعیت

این روستا در دهستان ایل‌گورک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۴ نفر (۲۵خانوار) بوده‌است.
این روستا در زمان قدیم توسط شخصی به نام "خیله آلی" بنیاد گزاری شده‌است.گندمان یکی از دور افتاه‌ترین روستاهای بوکان است که در 75 کیلومتری از این شهرستان و در 40 کیلومتری از شهرستان سردشت واقع شده‌است . گندمان به علت قرار گرفتن در بین کوههای کپری و کوه سیاه(کیوه ره ش) اب وهوای سرد کوهستانی دارد که در فصل بهار میهمان‌های زیادی به خود می بیند . در نزدیکی گندمان پرورش ماهی قزل الا به نام (آوده ره و مه ران) وجود دارد .
امبوهیمایرا

خصوصیات

امبوهیمایرا ۱۱٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد و ۸۳۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
جولیو ناتا

سال‌های اولیه

ناتا در امپریا، ایتالیا متولد شد. او در سال ۱۹۲۴ مدرک خود را در مهندسی شیمی از دانشگاه پلی‌تکنیک میلان گرفت. در سال ۱۹۳۳ او استاد و مدیر موسسه شیمی عمومی دانشگاه پاویا شد و تا سال ۱۹۳۵ در این شهر ماند. در آن سال او به عنوان استاد کامل در شیمی و فیزیک دانشگاه ساپینزا رم منصوب شد.
متغیر نیمه‌منظم

ستارگان متغیر نیمه‌منظم نوعی از ستارگان متغیر غول سرخ یا ابرغول است که در اواسط یا انتهای رده‌بندی ستارگان قرار دارند و به طرز قابل ملاحظه‌ای قدر ظاهری آنان قابل پیش‌بینی است اما نامنظمی‌هایی در آن وجود دارد. دوره آنها بین ۲۰ تا ۲۰۰۰ روز می‌باشد. همچنین ممکن است در هر دوره منحنی نور آن متفاوت باشد. قدر ظاهری آن می‌تواند بین چندین صدم قدر تا تا چندین قدر ظاهری تغییر کند.
برائت از مشرکین

اعلان برائت از مشرکین تعبیری برگرفته از قرآن است و به فعالیت‌هایی سیاسی که به شکل اجتماعی در حج انجام می‌گیرد گفته می‌شود.
به گفته محمد ری‌شهری مراسم برائت، یکی از یادگارهای امامخمینی است و از قول وی می‌گوید:
ما باید با فریادها و دعوتها و تظلم ها و افشاگری ها و اجتماعات زنده و کوبنده در مجمع مسلمین در مکه مکرمه، بتها را بشکنیم و شیاطین را که در رأس آنها شیطان بزرگ است رمی کنیم و طرد نماییم تا حجِّ خلیل اللّه و حبیب اللّه و ولی اللّه ـ مهدی عزیز ـ را بجا آورده باشیم والا در حق ما گفته می شود: «ما اَکْثَرَ الضّجیجُ وَ اَقَلَّ الْحَجیج».
طاهریه (فردوس)

موقعیت

طاهریه در فاصله ١۵ کیلومتری غربی شهر فردوس واقع شده است ، مردمش شیعه و به گویش تونی صحبت می کنند ۰
دانشگاه زیمبابوه

دانشگاه زیمبابوه (به انگلیسی: University of Zimbabwe)، نام اولین و بزرگترین دانشگاه در کشور زیمبابوه است که در سال ۱۹۵۲ در شهر هَراره تأسیس شد.
دانشگاه زیمبابوه، دانشگاهی دولتی است و زبان درسی در این دانشگاه، انگلیسی می‌باشد.
اترآباد علیا

جمعیت

این روستا در دهستان بدرانلو قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۸ نفر (۳۲خانوار) بوده‌است.
ترازاوا کاتاتاکا

ترازاوا کاتاتاکا (به ژاپنی: 寺沢堅高) (۱۶۴۷ – ۱۶۰۹ میلادی) یک دایمیو در ولایت هیزن، قلمروی کاراتسو در جنوب ژاپن در دوره ادو و پسر ترازاوا هیروتاکا بود. از سال ۱۶۳۳ به جای پدر دومین دایمیوی قلمروی کاراتسو شد. وی به همراه ماتسوکورا کاتسوایه عاملان بروز شورش شیمابارا ۱۶۳۶ شناخته شده‌اند. پس از فرونشاندن این شورش کاتسوایه گردن زده شد، اما کاتاتاکا مجازات سبک تری که مصادره زمین‌ها و برکناری از شغلش بود را دریافت کرد. کاتاتاکا در سال ۱۶۴۷ خودکشی کرد.