google/wiki40b huggingface dataset:
محله مسیحیان (اورشلیم)

حاره النصارا (عربی: حارة النصاری‎) یکی از چهار محلهٔ بزرگ قدس شرقی و واقع در حصار شهر قدس است. این محله از قسمت شمال غربی شهر قدیم تا باب‌الخلیل امتداد دارد. این محله ۴۰ مکان مقدس مسیحیان را در خود جای داده است که کلیسای قیامت یکی از این اماکن است.
ثارالله (بهبهان)

جمعیت

این روستا در دهستان تشان شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۹۸ نفر (۱۸۷خانوار) بوده‌است.
شهرستان لا اونیون، پیورا

خصوصیات

شهرستان لا اونیون ۲۱۳٫۱۶ کیلومترمربع مساحت و ۳۴٬۵۴۰ نفر جمعیت دارد و ۱۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
درزار چوب

جمعیت

این روستا در دهستان مسکون قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
روتوفرنو

خصوصیات

روتوفرنو ۳۴٫۵ کیلومترمربع مساحت و ۱۱٬۷۰۳ نفر جمعیت دارد و ۶۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
بی‌قرار (آلبوم)

بی ‌قرار نام آلبومی است با صدای شهرام ناظری و آهنگسازی محمد جلیل عندلیبی.
اعیان‌نشین شدن

اعیان‌نشین شدن یا اعیانی‌سازی (به انگلیسی: gentrification)
فرایندی است که در آن محله‌ای قدیمی یا فقیرنشین در یک شهر به محلهٔ طبقهٔ متوسط تبدیل می‌شود؛ این کار معمولاً از راه نوسازی و راندن فقیران از محله انجام می‌شود.
در این فرایند خانواده‌هایی از طبقات متوسط و مرفه جایگزین قشرهای محروم در محلات مرکزی و تاریخی شهر شده و به بهسازی و مرمت مسکن‌ها می‌پردازند. در این روند خانه‌ها در محله‌های فقیر به بهای ارزان خریداری و بازسازی می‌شود و با گذشت زمان، محله تبدیل به یک مکان کمتر مقرون به صرفه برای زندگی کم‌درآمدان می‌شود.

پیشینه

نمودهای اولیهٔ فرایند اعیانی‌شدن در دههٔ ۱۹۶۰ در معدودی از کلان‌شهرهای پیش‌رفتهٔ سرمایه‌داری مشاهده شد. خود این اصطلاح را روث گلَس (Ruth Glass) در سال ۱۹۶۴ وضع کرد تا جابه‌جاشدگیِ طبقاتی ناشی از سیاست‌های مسکن شهری مدرن در لندن را شرح دهد. ماجرا با جابه‌جاکردنِ کارگران کم‌درآمد ساکن مرکز یا درونِ شهر با خانوارهای طبقات متوسط و فرادست آغاز شد که از حومهٔ شهر یا دیگر بخش‌های آن می‌آمدند. این گرایش پس از سال ۱۹۷۰ در شهرهای بزرگ‌تر و قدیمی‌ترِ کشورهای پیش‌رفتهٔ سرمایه‌داری بیش‌تر دیده شد. خیلی‌ها سرمایه‌یِ مالی جهانی‌شده را مروج و تنظیم‌گر موج تازه‌تر گسترش این پدیده در جنوب جهان قلمداد می‌کنند.
سانتا فه (گرانادا)

خواهرخوانده

شهرهای والپارایسو، آمباتو، اکوادور، باینا، بریبیسکا، گوآناخوآتو، Ocotal, Palos de la Frontera، سان میگل د آلنده، سانتا فه (آرژانتین)، Magdalena del Mar, Vila do Bispo Municipality و گوآناخوآتو سیتی خواهرخوانده‌های سانتا فه (گرانادا) هستند.
آدامین، استان لهستان بزرگ‌تر

خصوصیات

ادمین ۲۵۰ نفر جمعیت دارد.
ونرسبرگ، واشینگتن

خصوصیات

ونرسبرگ ۲۷٫۸ کیلومترمربع مساحت و ۳٬۲۷۴ نفر جمعیت دارد و ۱۵۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
حرمانک

جمعیت

این روستا در دهستان چنارودجنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۶ نفر (۳۵خانوار) بوده‌است.
ترازکیسه

ترازکیسه (statocyst) یک دریافتگر حسی ترازیاب است که در بدن برخی بی‌مهرگان آبزی وجود دارد.
بی‌مهرگان دارای ترازکیسه عبارتند از دوکفه‌ای‌ها، مرجانیان، خارپوستان، سرپایان و سخت‌پوستان. ساختار مشابهی نیز در کرم‌های عجایب Xenoturbella دیده شده است.
ترازکیسه ساختاری کیسه‌مانند دارد که در آن توده‌هایی سنگی به نام ترازسنگ ˢᵗᵃᵗᵒˡⁱᵗʰ و شمار بسیار زیادی کُرک‌های عصب‌دار حسگر به نام زبرمو ˢᵉᵗᵃᵉ قرار دارند. لَختی ترازکیسه باعث می‌شود که هنگامی که جاندار در حرکت خود شتاب می‌گیرد ترازسنگ‌ها به زبرموها فشرده شوند. میزان انحرافی که زبرموها از این فشار حس می‌کنند از طریق یاخته‌های عصبی به مغز جانور رسیده و او با استفاده از این داده‌ها جهت شنای خود را برای حفظ تعادل اصلاح می‌کند.
جو آرمسترانگ (برنامه نویس)

زندگی

آرمسترانگ در سال ۱۹۵۰ در بورنموث به دنیا آمد.
در سن ۱۷ سالگی در مدرسه برنامه نویسی با فورترن را شروع کرد. این تجربه به او کمک کرد تا حین تحصیل رشته فیزیک در کالج دانشگاهی لندن، برنامه های هم‌کلاسی های خود را در ازای آبجو اشکال‌زدایی کند. در زمانی که برای برای آزمایشگاه علوم رایانه اریکسون کار می‌کرد، زبان برنامه نویسی ارلنگ را در سال ۱۹۸۶ توسعه داد.
او در ۲۰ آوریل ۲۰۱۹ درگذشت.
سن اورسان

شهر سن اورسان در بخش پورانترویی در ایالت ژورا در کشور سوئیس واقع شده‌است که ۷۰۰ نفر جمعیت دارد.
جان آرات

باشگاهی

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال استانبول باشاک‌شهر، باشگاه فوتبال فنرباغچه، باشگاه فوتبال سیواس‌اسپور، و باشگاه فوتبال آنتالیااسپور اشاره کرد.

تیم ملی

وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۷ سال ترکیه زیر ۱۹ سال ترکیه، زیر ۲۱ سال ترکیه، تیم A2 ترکیه و تیم ملی فوتبال ترکیه بازی کرده‌است.
نارینکول

جمعیت

در سال ۱۹۹۹، روستای جمعیت ۸۸۱۶ نفر (۴۳۷۱ مرد و ۴۴۴۵ زن) بود. طبق سرشماری سال ۲۰۰۹، جمعیت روستای ۷۷۳۱ نفر (۳۸۰۶ مرد و ۳۹۲۵ زن)
کوه راشمور

یادبود ملی کوه راش‌مُر (به انگلیسی: Mount Rushmore National Memorial) یک پارک و یادبود ملی در ایالت داکوتای جنوبی در ایالات متحده آمریکا است.
بر روی کوهی در این مکان، چهره چهار تن از مشهورترین رئیس جمهوران آمریکا بر روی سنگ کوه در مقیاس بزرگ کنده کاری شده‌است. از راست به چپ: آبراهام لینکلن، تئودور روزولت، توماس جفرسون، و جرج واشینگتن هستند.
این یادبود که در سال ۱۹۲۵ میلادی تأسیس گردید، بر روی زمین‌های سرخ‌پوستان قبیلهٔ لاکوتا قرار دارد.
جامپ بال

جامپ بال (به انگلیسی: Jump ball) از قواعد اصلی شروع بازی بسکتبال در بدو شروع می‌باشد به این صورت که داور در وسط زمین توپ را با زاویه مناسب به هوا انداخته و دو بازیکن مخالف در وسط زمین سعی در گرفتن توپ، و شرع بازی و برد حریف می‌کنند.
سرمایه در گردش

سرمایه در گردش، (به انگلیسی: Working capital) مجموعه مبالغی است، که در دارایی‌های جاری یک شرکت، سرمایه‌گذاری می‌شود. اگر بدهی‌های جاری از دارایی‌های جاری یک شرکت کسر گردد، سرمایه در گردش خالص به دست می‌آید.
مدیریت سرمایه در گردش عبارت است، از تعیین حجم و ترکیب منابع و مصارف سرمایه در گردش، به نحوی که ثروت سهام‌داران افزایش یابد.
شرکت‌ها می‌توانند با به‌کارگیری استراتژی‌های گوناگون، در رابطه با مدیریت سرمایه در گردش، میزان نقدینگی شرکت را تحت تاثیر قرار دهند و این استراتژی‌ها را میزان ریسک و بازده آنها، مشخص می‌کند.
سالروزها

خلاصه داستان

این مجموعه تلویزیونی، گوشه‌هایی از زندگیِ بزرگان دین و عرفان را به تصویر می‌کشید.
جامعه جهانی

جامعه جهانی (انگلیسی: World community) اصطلاحی است که در درجه اول در مباحث سیاسی و بشردوستانه، برای توصیف یک مجموعه بین‌المللی از کشورهایی با تفاوتهای عمده به کار می‌رود. این اصطلاح اغلب برای انتقال معانی مرتبط با اجماع یا دربر گرفتن همه مردم در تمام سرزمین‌ها و حکومت‌هایشان مورد استفاده قرار می‌گیرد.

سیاست

جامعه جهانی در اغلب اوقات دارای مفهومی از این نوع است که بشریت را به عنوان یک پدیده منفرد نشان دهد. مثلاً «به خاطر جامعه جهانی» یا «با تأیید جامعه جهانی».
این اصطلاح گاهی برای اشاره به سازمان ملل یا ارگانهای وابسته به آن به عنوان نهادهای حکومتی مورد استفاده قرار می‌گیرد. در موارد دیگر، این یک عبارت عام بدون ارتباط مشخص با کشورها یا دولت‌ها است و یک مفهوم سیاسی دارد.

بشردوستانه

از لحاظ نیازهای انسانی، کمک‌های بشردوستانه، حقوق بشر و گفتمان‌های دیگر در علوم انسانی، جامعه جهانی همانند واژه دهکده جهانی است که هدفش این است که کشورهای غیرمتعهد، بومیان، و جهان سوم را از طریق زیرساختهای ارتباطاتی به جهان مرتبط، یا لااقل ارتباطات نمایندگی کننده آن وصل نماید.

اقتصاد

از لحاظ اقتصاد جهانی، برخی اقتصاددانان، جامعه جهانی را سیستمی از کالاها و خدمات می‌بینند که مرزهای نیمه نفوذپذیر و مجموعه منعطفی از قوانین واردات و صادرات دارد. طرفداران جهانی شدن ممکن است تمایل به ایجاد یا تحمیل سختگیری بیشتر به این چارچوب داشته باشند. بحث بر سر این است که آیا این الگو جهان را به عنوان یک جامعه تقویت می‌کند یا تضعیف؟
عقه (روستا)

عقه به عربی ( عَقَة )، روستایی است در دهستان

جمعیت

جمعیت آن (۴۵) نفر (۴ خانوار) می‌باشد.
مزرعه‌بنرو

جمعیت

این روستا در دهستان سیروان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
نیل سفید (ایالت سودان)

خصوصیات

نیل سفید ۳۰٬۴۱۱ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۱۸۸٬۷۰۷ نفر جمعیت دارد.
تکیه جوستان

جمعیت

این روستا در دهستان بالاطالقان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۲ نفر (۱۷خانوار) بوده‌است.
مرجع (علوم رایانه)

در مهندسی نرم‌افزار، مرجع (به انگلیسی: Reference) به مقداری گفته می‌شود که به یک برنامه اجازه می‌دهد تا به یک قلم داده خاص (مانند متغیر یا رکورد) که در حافظه یا یک نوع دستگاه ذخیره‌سازی دیگر قرار دارد، به شکل غیرمستقیم دسترسی داشته باشد. در این حالت می‌گوییم که مرجع به آن قلم داده اشاره می‌کند و دسترسی داشتن به آن قلم داده هم نشانه‌روی می‌گویند. مرجع از خود آن قلم داده متمایز است. معمولاً، یک مرجع، آدرس فیزیکی محلی است که آن قلم داده در آن آدرس بر روی رسانه ذخیره‌سازی مانند حافظه رایانه، ذخیره شده‌است. به همین دلیل، معمولاً مرجع‌ها اشاره‌گر یا آدرس هم نامیده می‌شود و می‌گوییم آن‌ها به یک قلم داده اشاره می‌کنند. با این حال، یک مرجع می‌تواند فاصله (به انگلیسی: Offset) (تفاوت) بین آدرسی که آن قلم داده در آنجا ذخیره شده، و یک «آدرس پایه» یا اندیس آرایه باشد.
مراجع به شکل گسترده در برنامه‌نویسی استفاده می‌شوند. مثلاً به کمک آن‌ها می‌توان یک شیء بزرگ را از طریق آرگومان‌های یک روال، به آن روال ارسال کرد. یا همچنین از آن‌ها می‌توان برای اشتراک گذاشتن داده‌ها استفاده کرد.
آقا بزرگ

جمعیت

این روستا در دهستان قیلاب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۲ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
عید

عِید یا جشن به مناسبتی شاد و فرخنده اطلاق می‌گردد که مردم یک جامعه آن را جشن می‌گیرند.
عید ممکن است یک مناسبت ملی یا مذهبی بوده یا در نکوداشت یک انسان گرامی برگزار شود.
زین پس بجای واژه "عید" واژه "شادروز" را به کار می بریم.

عید صوفی

صوفیان دو عید دارند: عید عام و عید خاص.
عید عام: این عید ویژهٔ همهٔ صوفیان است و مضمون آن را سنائی چنین شرح داده است:
بدین معنا که صوفیان هر دَمی دو عید دارند در حالیکه بعضی از ارباب علمِ ظاهر مانند عنکبوت هر زمان با دَم خود تور و بَندی درست می‌کنند و با بافته‌های زبان دامی می گسترانند تا عوام خلق را بسان مگس به دام اندازند.
معنای اینکه صوفیان هر دَمی دو عید دارند این است که چون دَم را فرو می برند به صفات حق (اسم جامع) توجه دارند و چون دَم را بیرون می دهند به ذات حق (اسم ذات) پناه می برند. این بازگشتی است قلبی به اصل و معشوق خود در هر نفس و عشقبازی با نام محبوب که عید است و شادی آفرین. اِنّا للّه و اِنّا الیه راجعون (ما از خداوندیم و بازگشت ما به سوی اوست).
عید خاص: این عید مورد تمنّای صوفیان است اگرچه همه را میسّر نیست. دربارهٔ این عید مجذوب تبریزی می گوید:
عید خاص صوفیان بریدن از مخلوق و وصول به حق است. این عید روز وصال محبوب مطلق است که صوفیان همه عمر در آرزوی آنند و به امید آن دل خوش دارند. روزی که قطره بر پهنه دریا نشیند و با چشم دریا به دریا بنگرد. این همان دیداریست که حق می فرماید: فمن کان یرجوا لقاء ربّه فلیعمل عملاً صالحاً و لا یشرک بعبادة ربّه احدا (هر کس که به دیدار پروردگارش امیدوار است باید دارای عمل صالح باشد و هرگز در پرستش خداوند کسی را با او شریک نگرداند). لازم به یادآوری است که عمل صالح عملی است که در آن توجه به ثواب و پاداش نباشد. جواد نوربخش ذیل تفسیر این آیه می‌گوید:
«همه خلق بر زندگانی عاشقند و مرگ بر ایشان دشوار و عارف به امیّد دیدار به سوی مرگ می شتابد.»(دکتر جواد نوربخش)

اعیاد در قرآن

عید فطر-عید قربان-عید مبعث-عید غدیرخم(عید امامت) جمعه
بخش انکون

خصوصیات

بخش انکون ۲۹۹٫۲۲ کیلومترمربع مساحت و ۲۹٬۴۱۹ نفر جمعیت دارد و ۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
انتخابات مجالس ایالتی آلمان در سال ۲۰۱۶ در ایالت بادن-وورتمبرگ

انتخابات مجالس ایالتی ۲۰۱۶ آلمان در ایالت بادن-وورتمبرگ که در ۱۳ مارس از ساعت ۸ تا ۱۸ برگزار شد شانزدهمین انتخابات مجلس ایالتی در ایالت بادن-وورتمبرگ بود. .در همان روز نیز انتخابات ایالتی در ایالت های های راینلند-فالتز و زاکسن-آنهالت برگزارشد .

تقسیمات حزبی قبل از انتخابات

از انتخابات سال ۲۰۱۱ زمانی که اتحادیه دموکرات مسیحی با ۳۹ درصد بیشترین آرا را کسب کرد در ایالت  بادن-وورتمبرگ یک دولت ائتلافی متشکل از احزاب سبزها (۲۴.۲ درصد) و حزب سوسیال دموکرات (۲۳.۱ درصد) تحت رهبری وینفرید کرچش مان (سبزها) بر این ایالت حاکم بود. در این سال حزب دموکرات آزاد آلمان (۵.۳ درصد) در رده چهارم قرار گرفت . درصد مشارکت در این انتخابات ۶۶.۳ درصد بود.
شیرک

خلاصه فیلم

روستای محل سکونت «شیرک» مورد هجوم گرازها است. پدر شیرک را گرازها کشته‌اند. حاج خالو دشتبان روستا نیز به دلیل پیری و کم سو بودن چشم نمی‌تواند به خوبی انجام وظیفه کند. شیرک به قصد کمک به حاج خالو، سگی را با مقداری خرما از کولی‌ها تاخت می‌زند و به اتفاق دوستش، کرمک، سگ را رام می‌کند، شبی که شیرک و سگ شکاری اش به کمک حاج خالو، رفته‌اند گرازها به جالیز هجوم می‌آورند. حاج خالو، شیرک و سگ به جان گرازها می‌افتند و آن‌ها را تار و مار می‌کنند.
تندابه‌دوست

به ارگانیسم‌هایی که ترجیح می‌دهند در آب‌هایی که جریان سریع دارند زندگی کنند اصطلاحاً تُندابه‌دوست (به انگلیسی: rheophile) می‌گویند. تندابه بخشی از رودخانه است که جریان بسیار تندی دارد.
از جمله جانداران تندابه‌دوست می‌توان به این جانوران اشاره کرد:
حشره یک‌روزه، زیرآبروک آمریکایی، اردک جلف، سگ‌ماهی جویباری، مکنده‌دهانان، و روشن‌ماهی.
مسعود کیهان

کودکی و نوجوانی

او در سال ۱۲۷۲ در تهران به دنیا آمد. آموزش ابتدایی را نزد پدرش عبدالمطلب مستشارالوزاره فراگرفت و سپس به مدرسه علمیه وارد شد. در ۱۱ سالگی پدرش او را برای تحصیل به فرانسه فرستاد و توانست از دانشکده افسری سن سیر فارغ‌التحصیل شود و به مدت یک سال در ارتش فرانسه خدمت کرد.

سوابق علمی

کیهان در سال ۱۳۰۳ خورشیدی پس از اقامت کوتاهی در اروپا راهی وطن شد ولی این‌بار نظامیگری را ترک گفت و در مدرسه دارالفنون و دانشسرای عالی به تدریس زبان فرانسه پرداخت. بعد از ۴ سال به عنوان سرپرست ۱۲۰ دانشجو مجدداً به فرانسه رفت و خود نیز در رشته تاریخ و جغرافیا مشغول تحصیل شد. پس از بازگشت از فرانسه در سال ۱۳۱۴ به تدریس جغرافیا در دانشگاه تهران که به تازگی افتتاح شده بود پرداخت.
کیهان در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران مشغول تدریس شد و مدت کوتاهی در سال ۱۳۲۹ در کابینه علی منصور عهده‌دار وزارت معارف بود. وی در سال ۱۳۴۵ در تهران وفات یافت.
جلال‌آباد (بردسکن)

جمعیت

بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸۴۳ نفر با ۲۱۴ خانوار بوده‌است.
کوه ببیان

کوه ببیان  کوهی است در شمال بخش مرکزی شهرستان بستک در غرب استان هرمزگان در جنوب ایران.
کوه ببیان رشته کوه بلندی است بارتفاع تقریبی ۲۱۱۵ 
قدم از سطح دریا، این کوه در شمال دهستان گوده واقع شده‌است.
وادی موسی

خواهرخوانده

شهر بیتار عیلیت خواهرخواندهٔ وادی موسی هست.
دارکوب بلوچی

مشخصات

دارکوب بلوچی ۲۰ سانتی‌متر طول دارد. در ظاهر شبیه به دارکوب باغی است اما جثه‌اش کوچکتر بوده، گردنش کوتاهتر است و نوار طولی سیاهرنگی در کنار گلویش دارد. تاج پرندهٔ نر کاملاً قرمزرنگ است اما در پرندهٔ ماده چنین نیست.

زیستگاه

دارکوب بلوچی در جنگل‌های خشک گرمسیری یا نیمه‌گرمسیری و بیشه‌هایی که در آنان درخت گز می‌روید زندگی می‌کند و در سوراخ تنهٔ درختان لانه می‌سازد.
محمد مهدی سنوسی

محمد المهدی بن محمد بن علی سنوسی در سال ۱۸۴۴ میلادی در شهر بیضاء از ایالت برقه لیبی به دنیا آمد. پدرش محمد بن علی سنوسی ملقب به «سنوسی کبیر» پیشوای قبائل لیبی و چاد بود. خاندان سنوسی نواده امام علی بن ابیطالب بودند.

جانشینی پدر

محمد مهدی در سال ۱۸۵۹ یعنی در پانزده سالگی به جانشینی پدرش منصوب شد.

تسلط کامل بر لیبی و تبعید به وادی کفرا

در دوران زعامت امیر محمد مهدی بر طریقت سنوسیه، او و پیروانش توانستند بر سراسر لیبی مسلط شوند و اداره بخشهای آموزش، اقتصاد، بازرگانی و حمل و نقل این سرزمین را در دست گرفتند. چیرگی سنوسی‌ها بر تمام شئون لیبی، موجب نگرانی سلطان عبدالحمید دوم خلیفه عثمانی گردید؛ به همین جهت او (امیر محمد مهدی) را از جغبوب به کفرا تبعید کرد. سپس مجدداً او را مجبور کرد که از کفرا به اوادای مهاجرت کند.

انتشار طریقت سنوسی در دوران امیرمهدی

امیر محمد مهدی به گسترش تعالیم اسلامی سعی فراوان داشت و در دوران او ۱۴۶ خانقاه در سراسر لیبی دائر بود.

جهاد علیه فرانسه

در سال ۱۹۰۰ او به دفاع از کشورش علیه هجوم فرانسه پرداخت؛ اما عمرش به این کار کفاف نداد و سال بعد وفات یافت.
علی‌آباد قدیری

جمعیت

این روستا در دهستان علی‌آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۶۳۵ نفر (۳۶۱خانوار) بوده‌است.
جانوران شگفت‌انگیز و زیستگاه آن‌ها

فیلم

در روز ۲۱ شهریور ۱۳۹۲، در اطلاعیه‌ای که برادران وارنر منتشر کرد، اعلام شد که جی. کی. رولینگ قرار است برای مجموعه فیلم‌های جدیدی از دنیای هری پاتر، فیلم‌نامه بنویسید. اولین فیلم از این مجموعه پنج گانه با عنوان «جانوران شگفت انگیز و زیستگاه آن‌ها» (Fantastic Beasts and Where to Find Them) نامگذاری شده‌است. برادران وارنر گفته است که این مجموعه فیلم‌ها بخشی از یک همکاری بلند مدت با پرفروش‌ترین نویسنده دنیا خواهد بود. هشت فیلم هری پاتر جزو پرفروش‌ترین مجموعه فیلم‌های تاریخ سینما هستند. این فیلم شخصیتی به نام «نیوت اسکمندر» را معرفی می‌کند که نویسندهٔ کتاب خیالی «جانوران شگفت انگیز و زیستگاه آن‌ها» است که در مدرسه هاگوارتزِ هری پاتر تدریس می‌شد. فیلم برداری مجموعه اول آغاز و فیلم در ۲۷ آبان سال ٩٥ اکران شد.
فیلم دوم آن با نام «جانوران شگفت انگیز و زیستگاه آن ها : جنایات گریندل والد» است
بوستان رفتگر

بوستان رفتگر بوستانی است در شهر تهران واقع در بخش شمالی پل گیشا.
پیانا

خصوصیات

پیانا ۶۲٫۶۳ کیلومترمربع مساحت و ۴۴۴ نفر جمعیت دارد و ۴۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
حسن‌آباد (فنوج)

جمعیت

این روستا در دهستان فنوج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۸ نفر (۱۴خانوار) بوده‌است.
آیدوس سلطانگالی

مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۸

سلطانگالی در وزن ۶۰ کیلوگرم کشتی فرنگی مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۸ بوداپست حاضر بود که در مسابقه های اول تا سوم دمیترو تسمبلیک از اوکراین، شینوبو اوتا از ژاپن و کالی سلیمانوف از قرقیزستان را شکست داد اما در نیمه نهایی به سرگی املین از روسیه باخت و به دیدار رده‌بندی رفت. وی در دیدار رده‌بندی ری سه-یونگ از کره شمالی را شکست داد و مدال برنز وزن ۶۰ کیلوگرم را بدست آورد.
کلیا

جمعیت

این روستا در دهستان شهدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۳ نفر (۳۴خانوار) بوده‌است.
موزه‌شناسی

موزه‌شناسی عبارت است از پژوهش بر روی موزه‌ها شامل پیشینهٔ موزه‌ها و نقش شان در جامعه و فعالیت‌های جانبی که در آن دست دارند مانند نمایشگاه‌گردانی، برنامه‌های عمومی و نگهداری از آثار تاریخی و گرانبها و مطالعهٔ آنها.

پیشینه

آغاز موزه‌شناسی در اروپا به سدهٔ ۱۶ میلادی بازمی‌گردد بویژه در دورهٔ عصر روشنگری که انسان‌شناسان، طبیعت‌گراها و مجموعه دارانی که تنها برای سرگرمی این کار را می‌کردند باعث گسترش موزه‌های عمومی شدند. همچنین مستعمره‌سازی در آن سوی دریاها باعث نظم دادن به دانش تاریخ طبیعی شد و ساختمان‌هایی که در آنها نمونه‌های ارزشمند نگهداری می‌شد را بیشتر کرد.
در سدهٔ ۱۹ میلادی، موزه‌ها به عنوان ابزاری برای بالا بردن فرهنگ عمومی شناخته می‌شد.
چمیلوو، استان پومرانی

خصوصیات

چمیلوو ۲۲ نفر جمعیت دارد.
گلدسته (اسلام‌شهر)

جمعیت

این روستا در دهستان فیروزبهرام قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۷۶۰۲ نفر (۲۵۹۴ خانوار) بوده‌است.
ومولودا

خصوصیات

ومولودا ۴۴٬۸۷۵ نفر جمعیت دارد.
بن‌بست (داستان کوتاه)

خلاصهٔ داستان

شریف از اعیان یکی از شهرستان‌هاست. او در تهران درس خوانده و اکنون رئیس ادارهٔ مالیهٔ زادگاهش است. او به شغلش اهمیتی نمی‌دهد و از دوستان همکارش عقب افتاده است. آنچه که موجب عقب‌افتادگی او شده «عرق و تریاک» که مرتب می‌نوشد و می‌کشد نیست، بلکه «خوش طینتی» اوست. وقتی که پس از سال‌ها زندگی در تهران به زادگاهش برمی‌گردد، می‌بیند که دوستان قدیم «کمابیش به آرزوهای محدود خودشان رسیده بودند» و «یا شکمشان جلو آمده بود، یا شهوت آن‌ها از پایین‌تنه به آرواره‌هایشان سرایت کرده بود».
روزی کارمند جوانی از تهران به ادارهٔ او فرستاده می‌شود. این جوان شبیه دوست درگذشتهٔ شریف، محسن است. کارمند جوان خاطره‌های دوستی گذشته را به یاد شریف می‌آورد. شریف و محسن در تهران دوستان نزدیکی بودند. ازدواج محسن، شریف را بسیار ناراحت کرده بود. چرا که به باور شریف این ازدواج مانعی در دوستیشان بود. با این وجود شریف نیز کمی بعد با دخترخاله‌اش ازدواج می‌کند که این پیوند یک شب بیشتر دوام نمی‌آورد. کمی بعد هنگامی که شریف و محسن به ساحل رفته‌اند، محسن برای شنا وارد دریا شده و غرق می‌شود.
مشخص می‌شود که کارمند جوان پسر محسن است. او نیز مانند پدرش غرق می‌شود. منتها اینبار در استخر خانهٔ شریف. شریف دوباره خود را سرزنش می‌کند. او خانه را ترک کرده و ظاهراً دیگر برنمی‌گردد.

دیدگاه‌ها

به‌گفتهٔ محمد علی همایون کاتوزیان، مضمون اصلی داستان، احساس گناه عمیق شریف از بابت غرق شدن محسن در دریاست؛ گرچه او هیچ‌گونه مسئولیتی در این فاجعه نداشته است.
به‌گفتهٔ محمد بهارلو، شریف نیز مانند بسیاری از آدم‌های اصلی داستان‌های هدایت (مانند داش آکل، آبجی‌خانم، داودگوژپشت، و راوی بوف کور) محکوم به‌ تنهایی است و همچنین اعتقاد او به جبر و تقدیر که پس از مرگ دوستش در جملهٔ «باید این اتفاق بیفتد» منعکس است، به صورت نخستین احساس او پدیدار می‌شود. بهارلو باور دارد، شریف، به تعبیر فرویدی دچار نوعی «ملانکولی»، یعنی نوعی افسردگیِ عمیق که با بیزاری از خود و جهان پیرامون خویش همراه است، می‌باشد. همچنین آنچه موجب می‌شود شریف در لاکِ تنهایی خود فرو رفته و از نزدیک شدن به دیگران بپرهیزد، نقصی است که او در چهرهٔ خود می‌بیند.
بزرگ‌مرد کوچک (سریال تلویزیونی)

داستان

این سریال به زندگی دانش آموزی به نام علیرضا (محمد شادانی)می‌پردازد که بچه‌ای پر جنب و جوش، کنجکاو و مملو از سؤال و چرایی دربارهٔ زندگی پیرامون خویش و دنیای امروز و تاریخ است. او در مقطع راهنمایی به همراه دیگر دانش آموزان همسن خویش تشنه آموختن است ولی گاهی افراط او در تحقیق و کنجکاوی، مدیر و معلمان مدرسه را به دردسر می‌اندازد…
نظام حقوقی شیعه

منابع نظام حقوقی شیعه

تشیع به عنوان یک نظام نظری، تمایل خاصی از اسلام به زنجیره‌ای از تحلیلهای الهیاتی-تاریخی را نمایندگی می‌کند. حدیث ثقلین، سنتی که شیعه و سنی آن را از پیامبر متواتر می‌دانند، که بنا بر آن پیامبر مسلمانان را به پیروی از قرآن و اهل بیت اش پس از خود فرا می‌خواند، در کنار شماری از دیگر سنتها، ریشه و منبع اصلی این گرایش بود که بعدها با استدلالهای دیگر الهیاتی-فلسفی و تاریخی استحکام یافت. تشیع در مسایل مذهبی عموماً نظریاتش را بر اسا دستورهای امامان بنا کرده‌است. فرق اصلی بین مکاتب شیعه و سنی شیوه‌ای ست که آن‌ها سنت پیامبر را در منابع قانونی شان دریافته‌اند. شیعه سنت شان را از خانواده پیامبر و سنت از صحابه او گرفته‌اند. از سوی دیگر، در حالی که مکتب حقوقی سنی از نظریات حقوقی برخی حقوقدانان مدینه و عراق پیروی می‌کنند، شیعه از نظرات امامان اش پیروی می‌کند که بازماندگان پیامبر اند. شیعه دوازده امامی که مکتب  رایج کنونی ست، از نطرات دوازده امام شان پیروی می‌کند، خصوصاً ششمی جعفر صادق و به این دلیل نظام حقوقی شان جعفری هم شناخته می‌شود.
قرآن، سنت، اجماع فقهای شیعه و عقل منابع قانون شیعه‌است. قرآن در حس ادبی ظاهری اش، روح و بنیاد قانون شیعی را شکل داده‌است.
سنت، یعنی اظهارت، اعمال و موافقت ضمنی  پیامبر و امامان، که باید به تواتر گویندگان قابل اعتماد رسیده باشد. در خصوص قابلیت اعتماد دیدگاه نظری ناقلین بی اهمیت شمرده می‌شود. یک سنت متواتر نقل شده توسط یک غیرشیعه همان قدر عالی و مورد قبول است که مورد یک شیعه راستگو.
اجماع، یعنی یکی بودن دیدگاه همه فقهای شیعه در خصوص یک مسئله حقوقی مشخص، به خودی خود منبع نیست، ولی می‌تواند ابزاری باشد که از طریق آن نظرات امامان می‌تواند کشف شود. کاربرد اجماع به راههای مختلف بالغ بر دوازده مورد توضیح داده شده‌است. محبوب‌ترین شان در قانون معاصر شیعه اینست که  چون اجماع اجماع نظر همه دانشوران شیعه‌است به‌طور طبیعی شامل نظر دانشورانی ست که در دوره ائمه یا در زمانی بسیار نزدیک به آنان می‌زیسته‌اند. بساری از اینان یاران نزدیک امامان بودند و نظریات آن‌ها را به‌طور بسیار کاملی می‌دانستند. اجماع این فقهای بسیار اولیه، که بسیاری شان پیروان مطلق امامان بودند نظر امامان را طبیعتاً توضیح می‌دهد.
عقل به عنوان یک منبع شیعه به معنای استدلال طبقه‌بندی شده از استدلال محض و عملی است. یک نمونه مشخص، بد بودن بی عدالتی و خوبی عدالت است. در اصول فقه شیعه اصلی هست که بنا بر آن کل ما حکم به العقل حکم به االشرع. در تطابق با این اصل، که قضیه موضوعه شناخته می‌شود، قوانین مذهبی باید تنها به حکم عقل وضع شوند.
نان و حلوا

نان و حلوا کتابی است نوشتهٔ شیخ بهایی. این کتاب آمیخته‌ای از مواعظ، طنز، حکایت، تمثیل و لطایف عرفانی و معارف برین بشری است. با زبانی روان و دلنشین. نان و حلوا ترسیمی است از ریاکاری، تلبیس و غرور به مال و منال و عنوان و منصب دنیایی. بهایی در یکی از بخش‌های این مثنوی به دوری از سلاطین که خود آن را از نزدیک تجربه کرده بود اشاره می‌کند، چرا که در اندیشهٔ او نزدیکی به شاهان غارت دل و دین را در پی دارد در مجموع، مثنوی نان و حلوا از جمله آثار شیخ بهایی است که در تبیین دیدگاه و اندیشه سیاسی او می‌توان به آن استناد کرد.
استورمینستر نیوتون

خصوصیات

استورمینستر نیوتون ۳٬۱۰۵ نفر جمعیت دارد.
هاسویی کاواسه

زندگی

او اوکی‌یوئه و نقاشی به سبک ژاپنی را در استودیوی کی‌یوکاتا کابوراگی پی گرفت و به کشیدن نقاشی‌های آبرنگ از بازیگران، زندگی روزمره و مناظر پرداخت که بیشتر آنها در کتاب‌ها و مجله‌های سال‌های پایانی دوره میجی و آغاز دوره تایشو منتشر شدند.
کاواسه در سال‌های آغازین دوره تایشو در انتشارات شوزابورو واتانابه استخدام شد تا طرح‌های آثار نقاشی چاپ دستی را تهیه کند. از او شمار بسیاری از کارهای آبرنگ و نقاشی چاپ دستی باقی‌مانده و شمار اندکی نقاشی با رنگ روغن نیز کشیده‌است.
در غرب، او و هیروشی یوشیدا را به خاطر نقاشی‌های چاپ دستی‌شان می‌شناسند؛ این دو از بزرگان سبک شین‌هانگا هستند و نقاشی‌های چاپ دستی مناظرشان معروف است.
در سال ۱۹۲۳، زلزله‌ای روی داد که بیشتر نقاشی‌های او در طی آن از بین رفتند. او در نزدیک به چهل سال فعالیت هنری‌اش، بیشتر با انتشارات شوزابورو واتانابه کار کرد و این رابرت او. مولر (۱۹۱۱–۲۰۰۳)، کارشناس هنری اهل آمریکا بود که او را به غرب شناساند.
لیلین گیش

زندگی‌نامه

او به مدت ۷۵ سال (۱۹۱۲-۱۹۸۷) در زمینهٔ بازیگری فعالیت کرد. لیلین گیش در دهه ۱۹۲۰ و ۱۹۳۰ ستارهٔ فیلم‌های برجستهٔ سینمایی بود که از آن بین باید به ایفای نقش در تولد یک ملت (۱۹۱۵)، شاهکار دیوید وارک گریفیث اشاره کرد. در دوران سینمای ناطق حضور او در فیلم‌ها پراکنده‌تر شد اما از نقش‌های به یاد ماندنی او در این دوران می‌توان به وسترن دوئل زیر آفتاب (۱۹۴۶) و فیلم دلهره‌آور-جنایی شب شکارچی (۱۹۵۵) اشاره کرد. لیلین از دهه ۱۹۵۰ تا ۱۹۸۰ در آثار قابل توجه تلویزیونی بازی کرد. او در سال ۱۹۸۷ و در فیلم نهنگ‌های آگوست برای اولین بار نقشی در مقابل بت دیویس ایفا کرد. انستیتوی فیلم آمریکا نام او را در لیست «بزرگترین هنرپیشه‌های زن تمام تاریخ» و در «رتبه هفدهم» قید کرده‌است.
گیش در ۲۷ فوریه ۱۹۹۳ در سن ۹۹ سالگی به شکل طبیعی در خواب درگذشت. دارایی‌های او که ارزش چند میلیون دلاری داشت پس از مرگ وارث و نوه‌اش هلن هایس برای صرف در امور هنری اختصاص یافت.

جوایز

لیلین در سال ۱۹۷۱ «جایزهٔ اسکار افتخاری» و در سال ۱۹۸۴ «جایزهٔ یک عمر خدمت هنری انستیتوی فیلم آمریکا» را دریافت کرده‌است.