google/wiki40b huggingface dataset:
ل بورگ

خصوصیات

ل بورگ ۱۳٫۱۵ کیلومترمربع مساحت و ۲۹۶ نفر جمعیت دارد و ۳۶۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
بسامد فضایی

فرکانس فضایی یک کمیت فیزیکی است. یکای این کمیت سیکل بر متر است و دیمانسیون L-۱ دارد.
از این کمیت در مباحثی چون پردازش تصاویر، تابع انتقال مدولاسیون، و تبدیلات فوریه استفاده می‌شود.
در فیزیک پزشکی این کمیت شدت سیگنال سینوس واری است که به صورت دوره یا خط جفت در واحد میلی‌متر بیان می‌گردد (lp/mm یا cycles/mm).
فوئنتس د نابا

خصوصیات

فوئنتس د نابا ۶۰ کیلومترمربع مساحت و ۷۷۴ نفر جمعیت دارد.
سوگواره

سوگواره، سوگنامه یا مرثیه شعر یا سخنی است که در سوگواری خوانده می‌شود و در آن با یاد از محاسن یک درگذشته و با به تصویر کشیدن تیره‌روزی و نگون‌بختی و شرح ماتم و اندوه بازماندگان در مخاطب ترحم و همدلی یا ترس ایجاد می‌کنند.
در زبان و ادبیات انگلیسی سوگواره یا elegy یک شعر جدی است که به‌طور معمول واکنشی از ضجه و زاری برای مردگان است.
ویبورگ ۲۲۵۸

سیارک ۲۲۵۸ (به انگلیسی: 2258 Viipuri، نامگذاری:1939TA) دو هزار و دویست و پنجاه و هشتمین سیارک کشف شده‌است که در ۷ اکتبر ۱۹۳۹ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۱٫۴۰ است.
بخش چاپشلو

بخش چاپُشلو یکی از بخش‌های شهرستان درگز در استان خراسان رضوی ایران است.

جمعیت

بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش چاپشلو شهرستان درگز در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۲۱۰۳ نفر بوده‌است. جمعیت این بخش در سال ۱۳۹۰ به ۱۱٬۱۰۷ نفر رسیده‌است.
حلق‌کنی

محدودیت

تنها کسانی که آلت مردی بلندی دارند قادر به انجام این عمل جنسی هستند در غیر این صورت سرنره به انتهای حلق نمی‌رسد.
بالاتون‌آلمادی

خواهرخوانده

شهر اگنفلدن خواهرخواندهٔ بالاتونالمادی هست.
ایست گلیشر پارک ویلیج، مونتانا

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
پی ابزار

جمعیت

این روستا در دهستان توت نده قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۱ نفر (۳۸خانوار) بوده‌است.
گلچین (حاجی‌آباد)

جمعیت

این روستا در دهستان احمدی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
سکه‌های عربی-ساسانی

سکه‌های عرب ساسانی، اصطلاحی است که در ارتباط با سکه‌های مسی و نقره‌ای ضرب شده در زمان ورود اسلام به ایران است.
نظام پولی در ابتدای خلافت راشدین همانند نظام دارایی حکومت محمد در مدینه بود. آن هم همان شیوه‌ای بود که در زمان جاهلیت، پیش از ظهور اسلام رواج داشت بود؛ اعراب پیش از اسلام از درهم ساسانی و دینار روم شرقی در مبادلات تجاری استفاده می‌کردند که محمد نیز آن را رایج ساخت ابوبکر هم از آن شیوه پیروی کرد بعد از آن عمر هم در ابتدای خلافتش پیروی می‌کرد. اما در زمان خلافت عمر هنگامی که خلافت اسلامی با کشورهایی با نظام سکه‌های ثابت در شام، ساسانیان و مصر روبه‌رو شد برای تجارت و کار کردن با این کشورها سکه‌های ویژه خلافتش را ضرب کرد.
عمر بر پول‌های از جنس طلا و نقره که در آن زمان رایج بود و بر روی آن‌ها نقاشی‌های روم شرقی، مسیحیت و ساسانی بود باقی ماند، ولی کلمهٔ «جائز» را به آن‌ها افزود. در سال ۱۸ ه. ق برابر با ۶۳۹م، عمر اولین کسی شناخته شد که ضرب سکه در تاریخ اسلام را رایج کرد. نقش‌های سکه‌های ساخت عمر از نقش‌های سکه‌های ساسانی برداشت شده بود با این تفاوت که به آن‌ها عبارت «الحمد لله» برخی «لا إله إلَّا الله» بر قسمتی دیگر اسم «عُمر» افزوده بود. ولی عثمان به افزودن نقش «الله أکبر» اکتفا کرد.
طراحی و کتیبه‌های این سکه‌ها متأثر از سنت به جای مانده از عصر ساسانی و نفوذ و تأثیر دیر پای ساسانیان بر اعراب در زمینه واژگان، تصویرنگاری و تداوم کاربرد زبان پهلوی برای نوشتن کتیبه‌هاست. این سکه‌ها مربوط به دورهٔ حکام مسلمان خلفای اموی هستند که در مناطق تحت نفوذ ساسانیان حکمروایی می‌کردند. بیشتر سکه‌های عرب ساسانی نقره‌اند که با نام درهم شناخته شده‌اند. بر روی این سکه‌ها، بطور معمول، تصویری از شاه ساسانی همراه با یک نوشتهٔ اندرزی و آرایه‌های متنوع همراه‌است. در سمت راست تصویر نام حاکم به خط پهلوی نوشته شده‌است. در پشت سکه‌ها، آتشدان دین زرتشتی به همراه نگهبان آتش در کنار آتشدان حک شده‌است. در تمامی این مشخصه‌ها، سکه‌های عرب ساسانی با درهم‌های نقره‌ای و مسی ساسانی همانند هستند، تفاوت بارز این دو، اضافه شدن نوشته‌های عربی است.
تاکنون انبوهی از این نوع سکه‌ها یافت شده‌اند. نخستین بار که از سکه‌های مسی عرب ساسانی نام برده شده در کاتالوگ موزه سلطنتی برلین در سال ۱۸۹۸ میلادی‌است. در سال ۱۹۲۸ و ۱۹۳۷ شماری از سکه‌های مسی از حفاری شوش به دست آمد که نخستین مدرک جدی در این زمینه بود.
جایزه منتقدان و نویسندگان مطبوعاتی

تاریخچه

احمد غلامی جایزه منتقدان و نویسندگان مطبوعات را به دنبال حذف نام احمد محمود در فهرست برندگان نهایی جایزه بیست سال ادبیات داستانی که وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی سال ۱۳۷۷ آن را برگزار کرد، تأسیس کرد.
محل برگزاری این جایزه غیر از دوره اول که در تالار کمال دانشگاه تهران برگزار شد در بقیه دوره‌ها اغلب در تحریریه روزنامه‌های شرق و اعتماد برگزار شده‌است.
قانون تمبر

قانون تمبر، مالیاتی مستقیم بود که توسط پارلمان بریتانیا در سال ۱۷۶۵ بر مستعمره‌های آمریکای بریتانیا بسته شد. به موجب این قانون بسیاری از محتواهای چاپی در مستعمرات باید از کاغذهای تمبرداری که در لندن تولید می‌شد، استفاده می‌کردند یا تمبر مالیه بر آن‌ها الصاق می‌شد. محتواهای چاپی شامل اسناد قانونی، مجلات، روزنامه‌ها و بسیاری از انواع دیگر کاغذها در مستعمرات می‌شد. مشابه مالیات‌های پیشین، مالیات تمبر می‌بایست به وجه رایج بریتانیا پرداخت می‌شد و نه اسکناس‌های رایج در مستعمرات. هدف از بستن این مالیات تأمین هزینه‌های ناشی از اسکان سربازان بریتانیایی در شمال آمریکا بود که در پی پیروزی بریتانیا در جنگ هفت ساله در آن‌جا مستقر و ماندگار شده بودند. به زعم دولت بریتانیا، مستعمره‌نشینان از حضور نظامی بریتانیا در شمال آمریکا، بسیار ذی‌نفع بودند و می‌بایست حداقل بخشی از هزینه‌های حضور آن‌ها را پرداخت می‌کردند.
بخش جون‌پور

بخش جون‌پور (هندی: जौनपुर ज़िला) از بخش‌های ایالت اوتار پرادش هند است.
کولالتو سابینو

خصوصیات

کولالتو سابینو ۲۲٫۲ کیلومترمربع مساحت و ۴۶۶ نفر جمعیت دارد و ۹۸۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.

خواهرخوانده

شهر La Tagnière خواهرخواندهٔ کولالتو سابینو هست.
دانشگاه کاتولیک لوون

تاریخچه

دانشگاه کاتولیک لوون در سال ۱۴۲۵ میلادی، در شهر لوون بلژیک بنا گذاشته شد و همواره در قلب اروپا به عنوان یکی از مراکز مهم دانشکاهی اروپا تلقی می‌شد. تا سال ۱۹۶۸ دانشگاه در شهر لوون قرار داشت که بعلت بالاگرفتن تنش‌های زبانی و قومی مابین هلندی‌زبان‌های بلژیک (فلاماند) و فرانسوی‌زبان‌ها (والونی) و اینکه شهر لوون در بخش هلندی زبان قرار دارد، فرانسوی زبان‌ها مجبور به ترک شهر هلندی زبان شدند و در محلی نزدیک به اوتینی لوون جدید را ساختند. (Louvain-la-Neuve) چنین بود که دانشگاه کاتولیک لوون دو پاره شد و اکنون به دو بخش هلندی زبان Katholieke Universiteit Leuven و فرانسوی زبان Université catholique de Louvain تقسیم شده‌است. امروزه از هر دوی این دو دانشگاه، به عنوان بهترین دانشگاه‌های بلژیک نام می‌برند.
تمام حیوانات کوچک

خلاصه داستان

داستان فیلم در مورد مشکلات پسری احساساتی به نام بابی (کریستین بیل) است. او به خاطر بدرفتاری‌های ناپدریش (دنیل بنزالی) ملقب به چاقالو از جمله کشتن موش خانگی بابی و آزار و اذیت مادر که نهایتاً منجر به مرگ او می‌شود، از خانه فرار می‌کند. در این هنگام او خود را در یکی از جنگل‌های انگلستان و در مقابل مردی (جان هارت) که دچار سانحه شده می‌یابد. آقای سامرز خود را مردی معرفی می‌کند که دائماً در حال رفت‌وآمد است تا حیواناتی را که با ماشین کشته شده‌اند را دفن کند و او این کار را شغل خود معرفی می‌کند. بابی هم برای حیوانات احساس ناراحتی کرده و در این کار با آقای سامرز همکاری می‌کند.
چاه ترش

جمعیت

این روستا در دهستان بزمان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۴ نفر (۳۷خانوار) بوده‌است.
مارک گابریل

زندگی‌نامه

در اولین کتاب خود بنام «در برابر تمایلات در خاورمیانه» که در سال ۱۹۹۷ نوشت: داستان واقعی مصطفی، معلم سابق تاریخ اسلام است گابریل از تولد خود در ۳۰ دسامبر ۱۹۵۷ تا والدین مسلمانش در مصر سخن می‌گوید. او توضیح می‌دهد که نامی که در تولد بر او گذاشتند مصطفی بود. والدین او از مالکین ثروتمند یک کارخانه لباس بوده و دارای شش برادر و یک خواهر بود همگی مسلمان مذهبی بودند. او خود را یک مسلمان متولد شده توصیف می‌کند وی قبل از اینکه در سن ۳۴ سالگی به مسیحیت گرایش پیدا کند، از یک استاد تاریخ اسلام از دانشگاه الازهر قاهره مصر آموزش دید.
در یک مصاحبه طولانی در شهر تولسا ورلد، گابریل مدعی شد که به دلیل اینکه از سوی پدرش به علت گرویدن به مسیحیت تهدید به قتل شد از مصر فرار کرد. او قبل از اینکه در سال ۱۹۹۹ به آمریکا نقل مکان کند در آفریقای جنوبی زندگی می‌کرد.
متعاقباً، مصطفی نام خود را تغییر داد و اسم مسیحی مارک گابریل را برای خود برگزید. او مدعی است که به دلیل ترس از اسلامگراهای افراطی، نمی‌تواند از نام اصلی خود استفاده کند.
توماس اس. کید پروفسور دانشگاه بایلور، گابریل را در زنجیره ای از نوکیشانی قرار می‌دهد که از اسلام به مسیحیت گرویده‌اند؛ کسانی که کتاب‌ها و سخنرانی‌ها توجهات آنان را در بین «پروستان‌های آمریکایی محافظه کار» جلب کرده‌است. این‌ها شامل ارگان و امیر صفا نویسندگان اسلام آشکار هستند: نگاه خودمانی به زندگی و عقاید یک مسلمان؛ نوشته پاستور رضا صفا یک ایرانی مسلمان شیعه و نویسنده اسلام خودی که رسیدن به جهان اسلام را به نمایش می‌گذارد. همچنین، عبدالصاحب (نام مستعار) یک سوفی مسلمان سابق و نویسنده سمت تاریک اسلام (تألیف مشترک با آر سی اسپرول). کید متذکر می‌شود که بعد از بیان مختصر داستان زندگی گابریل، «شبهاتی در مورد هویت واقعی او وجود دارد».
در دسامبر ۲۰۱۶، مارک الف. گابریل مدرک دکترای خود را در رشته حقوق عمومی از دانشگاه کیپ تاون بخاطر نوشتن رساله اصلاحات حکم حدود برای تطبیق قانون مجازات اسلامی با قانون حقوق بشر بین‌المللی دریافت کرد.

تأثیر

بازبینی کتاب گابریل به نام عیسی و محمد: اختلافات عمیق و شباهت‌های شگفت‌انگیز، برای روابط خارجی، والتر راسل مید توضیح داد که این کتاب یکی از چند کتابی است که «بسیار فراتر از آن چیزی است که آینده سیاست آمریکا در رابطه با خاورمیانه را شکل می‌دهد و بسیار بیشتر از کتابهایی است که پژوهشگران با دیدگاه‌ها و اعتبارات کلاسیک منتشر کرده‌اند.» زیرا «از چنین کتابهایی است که میلیونها آمریکایی تصویری از اسلام و جنگ با ترور را می‌گیرند.»
در بنیادگرایی در جهان مدرن، اودجورن لیویک ادعا می‌کند که کتاب‌های گابریل: اسلام و تروریسم و اسلام و یهودیان منبع اصلی جان هیگ برای «حمله به اسلام» بود. کتاب آخری به صورت مجانی در بین پارلمانترهای نروژی توزیع شده‌است. بنا به گفته لیویک، کتاب شمارش معکوس اورشلیم در سال ۲۰۰۶ مانند دو کتاب گابریل که ادعا می‌کند تلفیق دیدگاه‌های وابسته به کتاب مکاشفات یوحنا اسرائیل که از سوی دشمنانش تهدید می‌شود با رونمایی از اسلام به مثابه یک مذهب ذاتاً خشن تا حدود زیادی ترسیم شده‌است.
مانند کتاب‌های اسلام و تروریسم و اسلام و یهودیان بقلم گابریل، کتاب شمارش معکوس اورشلیم بقلم هیگ نیز توسط انتشارات دارالتبلیغ مسیحیت منتشر شده‌است.
امین (فیلم)

خلاصه داستان

امین جوانی سنگالی است که خانواده خود را در سنگال رها کرده و به امید کسب درآمد به فرانسه رفته است.
گیرنده اینترلوکین

گیرندهٔ اینترلوکین نوعی گیرنده سیتوکینی برای مولکول‌های اینترلوکین هستند.

طبقه‌بندی

گیرنده‌های اینترلوکین به دو گروه ۱ و ۲ تقسیم‌بندی می‌شوند:
زبل خان

دوبله

در ایران اکبر منانی به جای این شخصیت صحبت می‌کرد.
وینا، جورجیا

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
پیستول نیمه‌خودکار

پیستول نیمه خودکار (یا به اصطلاحی غلط کلت) نوعی سلاح کمری است. 
در این نوع سلاح بر خلاف هفت‌تیر (ریوولور Revolver) که دارای چندین جان لوله است، تنها یک جان لوله وجود دارد و اسلحه پس از هر شلیک گلوله‌ای تازه را درون جان لوله جای می‌دهد. این سلاح از آن رو نیمه خودکار نامیده می‌شود که کاربر برای هربار شلیک میبایست ماشه پیستول را بکشد. بعبارت دیگر، سلاح نیمه‌خودکار قابلیت آن را ندارد که با نگهداشتن ماشه، به صورت تیربار فشنگها را شلیک کند. در پیستول‌ها هم همانند هر سلاح خودکار و نیمه‌خودکار دیگر، برای اولین شلیک لازم است روپوش فوقانی لوله که حکم گلنگدن را نیز دارد به سمت عقب بکشید تا اولین فشنگ مستقر شود. اما پس از آن با شلیک هر گلوله، پوکه به صورت خودکار خارج و بر اثر فشار گاز باروت، فشنگی تازه از خشاب کشیده شده و درون جان لوله جای می‌گیرد.
بیشتر انواع اسلحه دستی نیمه‌خودکار دارای خشاب هستند که معمولاً درون دسته اسلحه جای دارد. وجود خشاب در دسته باعث می‌شود تا اسلحه به‌طور معمول ظرفیت فشنگ بیشتری در مقایسه با هفت‌تیر داشته باشند. همچنین پهنای اسلحه کاهش یافته و پنهان کردن آن آسان‌تر خواهد بود. اما نیاز به بزرگ بودن دسته باعث می‌شود تا خوشدستی و ارگونومی این نوع تپانچه‌ها در مقایسه با هفت‌تیر کمتر باشد.
در ایران سلاح کلت ام۱۹۱۱ به صورت معدود توسط پلیس و نیروهای نظامی به‌طور رسمی به کار گرفته می‌شود از آنجا که این سلاح ساخت کمپانی کُلت آمریکا است و از اولین انواع سلاح‌های دستی نیمه‌اتوماتیک بود که در ایران رایج شد برخی افراد به صورت عامیانه واژهٔ کلت را برای تمام سلاح‌های از نوع اسلحه دستی نیمه خودکار به کار می‌برند. به دلیلی مشابه نیز در زمان گذشته به این نوع سلاح پارابلوم گفته می‌شد. پیستول نیمه‌اتوماتیک مشهور آلمانی با نام لوگر پارابلوم ۱۹۰۸ مورد استفاده قرار میگرفته‌است و نام پارابلوم روی فشنگهای 9میلیمتری باقی مانده‌است و در دنیا از این فشنگ با نام 9میلیمتری پارابلوم یاد می‌شود. در حال حاضر رایجترین پیستول نیروهای مسلح در ایران زیگ زائور پی۲۲۶ می‌باشد که محصول مشترک سوئیس و المان بوده و در ایران با نام زعاف به صورت بومی تولید میگردد.
عیسی می‌آید

خلاصه فیلم

عیسی اسیر ایرانی، از اردوگاه اسارت عراقی‌ها می‌گریزد و به سمت مرز ایران حرکت می‌کند و...
تاسواره

تاسواره معادل فارسی کیوبست (CubeSat) است و به نوعی از ماهواره‌های کوچک گفته می‌شود که به‌صورت ماهواره‌ای متشکل از واحدهای مکعب‌شکل در ابعاد ۱۰×۱۰×۱۰ وزنی در حدود ۱۳۰۰ گرم تعریف شده‌اند. به بیان دیگر، تاسواره‌ها ماهواره‌هایی هستند متشکل از واحدهای ساختاری مکعبی (Uها) که بتوان آن‌ها را درون یک خشاب با قابلیت یکپارچه‌سازی با سامانهٔ پرتابگر جانمایی کرد و به آسانی در مدار قرار داد. با تقسیم‌بندی انجام گرفته بر اساس وزن، تاسواره‌ها بسته به این که از چند واحد تشکیل شده باشند جزء پیکو ماهواره‌ها یا نانو ماهواره‌ها قرار می‌گیرند.
تاسواره‌ها معمولاً با ابزاری در ایستگاه فضایی بین‌المللی در مدار قرار داده می‌شوند یا به صورت محموله ثانویه در کنار محموله اصلی در پرتاب ماهواره‌های بزرگ‌تر در مدار قرار می‌گیرند. در دههٔ اخیر، تاسواره‌ها زمینه‌ساز پیشرفت‌های مهمی در زمینه علوم مختلف مانند فیزیک فضایی و خورشیدی، شاخه‌های زمین‌شناسی و سنجش از دور و زیست‌شناسی بوده‌اند.
از تاسواره ها برای آزمایش‌های کوچکی مانند تصویر برداری از زمین، تست رادیوهای آماتور، راه اندازی و آزمایش فناوریهای کوچک فضایی، طیف سنجی امواج صوتی و … در خارج از جو زمین استفاده می شود.  همچنین برای کاهش هزینه آزمایشهای علمی که برای اثبات یک نظریه باید در فضا انجام شود نیز کاربرد فراوانی دارند، زیرا هزینه کم آنها می تواند ریسک بالایی را توجیه کند. همچنین تستهای مورد نیاز برای تحقیقات بیولوژیکی نیز به راحتی با ایت دسته از فضاپیماها قابل انجام می باشند.
چقابراله

جمعیت

این روستا در دهستان بیلوار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵۶ نفر (۶۳خانوار) بوده‌است.
دار شجاع (روستا)

دار شجاع به عربی ( دار الُشجَاع )، روستایی است در دهستان وسط از توابع استان حُدَیده در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.

جمعیت

جمعیت آن ( ۵۵) نفر (۶ خانوار) می‌باشد.
گاو آبی بلژیکی

گاو آبی بلژیکی یک نژاد گاو گوشتی است که بدنی فوق‌العاده عضلانی و جثه‌ای بسیار بزرگ دارد.
ظاهر عجیب این گاوها به دلیل وقوع یک جهش ژنتیکی طبیعی است که جهش «دوبرابر کنندهٔ ماهیچه‌ای» نامیده می‌شود. بر اثر این جهش پروتئین ویژه‌ای که وظیفهٔ کنترل رشد ماهیچه‌ها را دارد در بدن این گاوها تولید نمی‌شود. هر چند این جهش منشاء طبیعی دارد ولی عدم حذف آن در روال طبیعی فرگشت، علتی غیرطبیعی دارد. در حالت طبیعی گاوهائی که از این جهش رنج می‌برد آنقدر خودشان و جنینشان بزرگ می‌شوند که امکان زایمان طبیعی ندارند و به این ترتیب این جهش باید در طی یک نسل خود به خود از چرخهٔ طبیعت حذف شود. با اینح ال، در عمل روند انتخاب توسط صنعت تولید گوشت انجام شده و از آنجا که این گاوها دارای جثهٔ بزرگتر و نیز بازده گوشت بیشتر هستند، از طرف دامداران انتخاب می‌شوند. نوزاد این گاوها نیز بوسیلهٔ عمل سزارین زاده می‌شود.

گاوهای نژاد «آبی بلژیکی» به دلیل بزرگی غیرطبیعی به بیمارهای جدی گوناگونی مبتلا می‌شوند. زایمان این گاوها بسیار دشوار است و گوساله‌ها تقریباً همیشه با عمل سزارین به دنیا آورده می‌شوند. نوزادها در لحظهٔ تولد ممکن است به ناهنجاری‌های مادرزادی گوناگونی دچار باشند؛ مانند زبان‌های بسیار بزرگ که شیر خوردن آن‌ها را دشوار و حتی گاهی مواقع غیرممکن می‌کند. گوساله‌ها همچنین ممکن است به بیماری‌های قلبی-تنفسی، استخوانی، مفصلی و سایر مشکلات مبتلا باشند. واضح است که این گاوها زندگی پر درد و رنجی دارند و معمولاً عمر کوتاهی نیز می‌کنند.
تپه جیک

جمعیت

این روستا در دهستان طاغنکوه شمالی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۷۵ نفر (۵۹خانوار) بوده‌است.
دولت ختای

تاریخ

پس از فروپاشی امپراتوری عثمانی پس از جنگ جهانی اول منطقهٔ سنجاق در اسکندرون در ۱۹۱۹ تحت نظارت جامعهٔ ملل به قیمومیت فرانسه درآمد.
به سنجاق اسکندرون در قیمومت فرانسه بر سوریه و لبنان در ۱۹۳۷ تحت نظارت جامعه خودمختاری داده شد و یک ماه پس از برگزاری انتخابات، پارلمان آن در سپتامبر ۱۹۳۸ با عنوان دولت ختای اعلام استقلال کرد. این کشور را ترکیه در اواسط سال ۱۹۳۹ با رضایت فرانسه تصرف کرد و در ۷ ژوئیه ۱۹۳۹ رسماً در استان ختای ترکیه ادغام شد.
شهرستان اورتون، تنسی

خصوصیات

شهرستان اورتون ۱٬۱۲۶ کیلومترمربع مساحت دارد.
انالالیری

خصوصیات

انالالیری ۵٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد و ۹۰۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
مرتضی فرهادی

مرتضی فرهادی کمره‌ای (۱۴ بهمن ۱۳۲۳ در ملایر -)، استاد تمام حوزه مردم‌شناسی و جامعه‌شناسی دانشگاه علامه طباطبایی است که وی را به سبب پژوهش‌های متعدد در حوزه مردم‌شناسی، فرهنگ و علوم انسانی به ویژه در حوزه روستایی ایران و همچنین در حوزه مردم‌شناسی آینده می‌شناسند. فرهادی تنها محقق ایرانی است که صاحب نظریه در زمینه توسعه بومی است. از وی تاکنون ۲ کتاب فرهنگ یاریگری در ایران و واره: نوعی تعاونی سنتی کهن و زنانه در ایران به ترتیب در دوره‌های سیزدهم و بیستم انتخاب کتاب سال جمهوری اسلامی ایران از طرف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان کتاب سال برگزیده شده‌اند.

زندگی

مرتضی فرهادی در ۱۴ بهمن سال ۱۳۲۳ در ملایر به دنیا آمد. دوره کودکی را در مهاباد، و دوران نوجوانی و جوانی را در خمین گذراند. وی دارای لیسانس در رشتهٔ روان‌شناسی، فوق لیسانس در رشتهٔ ارتباطات اجتماعی و دکترا در رشتهٔ جامعه‌شناسی می‌باشد. فرهادی هم‌اکنون عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی می‌باشد و سردبیر فصلنامه علوم اجتماعی است.

فعالیت‌های آموزشی

مرتضی فرهادی از کمی قبل از انقلاب تاکنون، در دانشکده‌های مختلف به تدریس دروسی نظیر مبانی مردم‌شناسی، مردم‌شناسی روستایی، مردم‌شناسی ایران، مردم‌شناسی هنر، مردم‌شناسی فرهنگی، جامعه‌شناسی ایلات و عشایر، جامعه‌شناسی روستایی، تعاونی‌های سنتی، نظریه‌ها و سازمان‌های مشارکتی، روان‌شناسی اجتماعی و … پرداخته‌است. نخستین پژوهش میدانی و مردم‌شناسی وی در سال ۱۳۴۷ انجام و در سال ۱۳۴۸، در نخستین ویژه‌نامهٔ روستایی ایران به نام کتاب روستا به چاپ رسیده‌است.

علوم اجتماعی

در حالی که از یک سو هژمونی علوم اجتماعی و انسانی غرب بر ذهن و اندیشهٔ اساتید و دانشجویان رشته‌های علوم اجتماعی ایران سایه افکنده و امکان اندیشه ورای نظریه‌های آن‌ها را سخت کرده و از سوی دیگر  منتقدان علوم اجتماعی عمده نقدهای خود را از منظری فلسفی وانتزاعی بنا می‌نهند، دکتر مرتضی فرهادی از معدود افرادی است که با گام گذاشتن به میدان تجربی، عمر و همت خویش را مصروف تحقیقات و طرح دیدگاه‌هایی نموده که بسیاری از نظریه‌های مردم شناختی و جامعه شناختی اروپا محور را به چالش کشیده‌است.

شهر در ایران

هچنین او در مورد شهر حال حاضر ایرانی می‌گوید: ملت ما و به ویژه شهرهای ما به تدریج دارند از تولید دور می‌شوند و البته شده‌اند و در نتیجه از واقعیت دور می‌شوند. یعنی این تولیدگریزی اثراتی هم در «علم» دارد؛ جامعه‌ای که تولیدکننده نیست، خرده خرده واقعیت و خیال برایش برابر می‌شود. یعنی قبل از این که دنیای مجازی با این وسایل رسانه‌ای جدید به ما برسد، ما خود دنیای مجازی را کهنه کرده‌ایم. همین رشد پست مدرنیسم ایرانی را می‌توانیم از اثرات همین عدم تولیدکنندگی و به جایش خیال پردازی شهرنشینهای مصرف گرای ما بدانیم
خاور دور

خاور دور یک اصطلاح جغرافیایی جایگزین است که در زبان انگیسی (و معادل آن در بسیاری از زبان‌های دیگر) برای اشاره به آسیای شرقی (شامل آسیای شمال شرقی)، شرق دور روسیه (بخش آسیای شمالی) و آسیای جنوب شرقی است. آسیای جنوبی نیز گاهی به دلایل اقتصادی و فرهنگی جزئی از آن محسوب می‌شود.
از دهه ۱۹۶۰ میلادی، آسیای شرقی متداولترین واژه در بیشتر رسانه‌ها برای این منطقه بوده‌است. امروزه خاور دور اغلب یک واژه منسوخ، قدیمی، تهاجمی و گاهی حتی نژاد پرستانه است.
به بیان دیگر خاور دور ذاتاً یک واژه اروپا محور است زیرا بخشی از یک پارادایم جغرافیایی است که در آن حتی آسیای غربی نیز «خاور نزدیک» یا «خاورمیانه» نامیده می‌شود. تا پایان قرن بیستم مرکز ثقل بودن اروپا در اقتصاد جهانی قابل بحث بود که اکنون دیگر واقعیت ندارد.
خاور دور از قرن ۱۲ وارد ادبیات جغرافیای سیاسی اروپاییان شد با این معنی که خاور دور، دورترین قسمت از سه بخش شرقی است که فراتر از خاور نزدیک و خاورمیانه است. به همین دلیل مردم کشور چین نیز از قرن ۱۹ و اوایل قرن ۲۰ جهان غرب را غرب دور "Tàixī (泰西)" یعنی هر آنچه در غرب جهان عرب قرار دارد نامیدند.
ایاد جمال‌الدین

ایاد رئوف جمال الدین (به عربی: إیاد جمال الدین) (زاده ۱۹۶۱) روحانی شیعه و سکولار ملی‌گرای متعادل عراقی و سید است. جمال‌الدین به خاطر فعالیت‌هایش در دوره بعث از عراق تبعید شده بود و بیش از ۱۶ سال ساکن ایران بوده‌است و در حوزه علمیه قم تحصیل کرده و از منتقدین شدید نظام‌های دینی، اسلامگرایی، ترکیب دین و سیاست، ترکیب دین و نظامی‌گری و از منتقدین شدیدالحن نظام جمهوری اسلامی ایران، طالبان و مشابه آن است. وی فقه را سلاحی سیاسی قوی‌تر از بمب اتم تشریح می‌کند. وی طی سال‌های ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۰ نماینده مردم شهر ناصریه در پارلمان عراق به عنوان شخصیت پیشروی ایاد علاوی در بلوک فهرست ملی عراقی (عراقیه) ‏(en)‏ بوده‌است تا پاییز سال ۲۰۰۹ که خودش را از این حزب خارج می‌کند تا حزب خودش «حزب الاحرار» یا آزادگان را تأسیس کند که بر اساس جدایی دین از حکومت بنا شده‌است (قاعده‌ای که عراقیه نیز ظاهراً از آن حمایت می‌کند). حزب وی نباید با گروه‌هایی که در نام خود «احرار» دارند مانند فراکسیون احرار مقتدی صدر اشتباه شود. وی پس از اینکه علاوی نماینده‌ای را برای نظام جمهوری اسلامی ایران فرستاد خودش را از فهرست ملی خارج کرد و دلیل این کارش را در مصاحبه ۱۴ فوریه ۲۰۱۰ در شبکه العربیه، فرستادن نماینده به ایران توسط علاوی عنوان کرد. وی به عنوان مقام رهبری حزب تجمع آزادگان عراق (احرار) در انتخابات پارلمانی این کشور در سال ۲۰۱۰ شرکت خواهد کرد.
وی دربارهٔ ضرورت انسانی و دینی جدایی دین از حکومت و سیاست می‌گوید پیش از اسلام اعراب از ادیان مختلف در کنار هم زندگی می‌کردند و نفاق وجود نداشت. در دوران حکومت پیامبر اسلام (۱۰ سال مدینه پس از ۱۳ سال مکه که سوره‌های مدنی که همراه احکام هستند را به همراه داشت) منجر به نزول سوره مدنی منافقون شد و تشریح می‌کند که حتی در حکومت پیامبر اسلام نیز نفاق ایجاد می‌شود. وی می‌گوید که تبعیض عقیدتی، تأیید برده‌داری در اسلام و توهین به غیر مسلمانان عامل مهم دیگری برای ضرورت جدایی دین از بنیاد حکومت مدنی و مردمی بر پایه دموکراسی است.

سازمان مجاهدین خلق

وی در سال ۲۰۰۹ دربارهٔ سازمان مجاهدین خلق گفته بود: «راق با هدف مقابله با نفوذ ایران، نباید «مجاهدین خلق» (منافقین) را از اخراج کند بلکه به اعتقاد بنده باید همواره از آنان به عنوان برگ فشاری علیه ایران استفاده کرد.» سایت نزدیک به این سازمان نیز در حمایت از او مطلب منتشر می‌کند. منتقدین حزب او معتقدند که از حمایت عربستان و آمریکا برخوردار است.
محموده

جمعیت

این روستا در دهستان کوله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۱ نفر (۳۱خانوار) بوده‌است.
ترنسکریپتومیکس

ترانسکریپتوم (به انگلیسی: Transcriptome) مجموعه‌ای از مولکول‌های آران‌ای پیام‌رسان (mRNA) یا رونوشت‌هایی است که در یک سلول یا در جمعیتی از سلول‌ها بیان می‌شود. بر خلاف ژنوم که در تمامی سلول‌های یک موجود زنده ثابت است (به استثنای جهش یافته ها)، تحت شرایط مختلف الگوی بیان ژن‌ها تغییر خواهد کرد. به بیان دیگر، ترانسکریپتوم هر سلول تحت تأثیر ژن‌هایی است که به‌طور فعال در زمانی خاص ابراز می‌شوند، بعلاوه، تخریب mRNA نیز آن را تحت تأثیر قرار می‌دهد. به‌طور مثال، تنها ۳ درصد توالی‌های ژنومی انسان قابل رونویسی هستند. در مغز حدود ۱۵۰۰۰ ژن بیان می‌شوند در حالی که در سلول اپتلیال روده کمتر از ۲۰۰۰ ژن رونویسی می‌گردند. از ۸۰۰۰ ژنی که در ریشه گیاه مدل آرابیداپسیس بیان می‌شوند، ۹۰ درصد آن‌ها در ساقه نیز قابل بیان هستند. 
به‌طور خلاصه، ترانسکریپتومیکس استفاده از منابع ژنومی به منظور مطالعات عملکردی برای شناسایی و مقایسه ژن‌های بیان شونده یک ژنوم تحت شرایط مختلف محیطی، رشدی، بافتی و تکوینی می‌باشد.
گیمچ

جمعیت

این روستا در دهستان گوهران قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۸ نفر (۳۶خانوار) بوده‌است.
کوه کلاه قاضی

محدوده حفاظت‌شدهٔ کلاه‌قاضی و شیدان

منطقه کوهستانی کلاه‌قاضی و شیدان؛ پارک ملی کلاه‌قاضی و پناهگاه حیات وحش کلاه‌قاضی را نیز تحت پوشش خود دارند.
این منطقه در سال ۱۳۴۶ به عنوان منطقه قرق از سوی شورای عالی شکاربانی و نظارت بر صید اعلام شد. در سال ۱۳۷۴ حدود ۵۰هزار هکتار به عنوان پارک ملی و ۳هزار هکتار آن به عنوان پناهگاه حیات وحش به تصویب حفاظت محیط زیست رسید.

اهمیت

این منطقه به دلیل دارا بودن تنوع بوم شناختی، حفاظت از تنوع زیستی، حفاظت از منابع ژنتیکی و بقای تعادل طبیعی همچنین کاهش ناهنجاری‌های حاصل از فعالیت صنایع و عوارض جمعیتی، برخورداری از چشم‌اندازهای زیبای نواحی کوهستانی و تپه ماهوری، وجود انواع گیاهان و گونه‌های متعدد حیات وحش جانوری و استفاده‌های علمی، پژوهشی، اقتصادی و گردشگری دارای ارزش وجودی پارک ملی بوده‌است. از این رو پس از فراز و نشیب‌های بسیار، نهایتاً در سال ۱۳۷۴ با پیگری‌های مستمر و وجود کمترین تعارضات –یعنی نداشتن هرگونه عرصه و اعیانی تحت تملک اشخاص حقیقی و حقوقی و حل مسئله دامداران توسط نهادهای عضو شورای کشاورزی استان– با اعتبارات پیش‌بینی شده در جهت اسکان عشایر از طریق اداره کل امور عشایر استان اصفهان و تأیید مسؤولین استان طی مصوبه شماره ۶/۷/۷۴ شورای عالی محیط زیست به عنوان پارک ملّی معرفی گردید.

آسیب‌ها

جانورانِ این محدوده به دلیلِ داشتنِ جدّابیت از سوی شکارچیان غیرمجاز در خطر شکار غیر اصولی و نابودی گونه‌های در معرض انقراض و کم جمعیت هستند.

پوشش گیاهی

انجیر، بادام کوهی، انار، عناب، شیپوری، بید، خارشتر، درمنه، اسپند، گل جالیز، شنگ، انواع گرامینه، کلاغک، گل مریم، سلین، انواع گون، گل گندم، علف شوره، علف مار، ریواس، اسپرس، چوبک.