google/wiki40b huggingface dataset:
ته‌یئون

۱۳۶۷-۱۳۸۶: ابتدای زندگی و شروع کار

ته‌یئون در تاریخ ۱۸ اسفند سال ۱۳۶۷ در جئون‌جو در کره جنوبی متولد شد. خانواده او شامل پدر و مادرش، یک برادر بزرگتر و یک خواهر کوچکتر است. با باور به اینکه او «فقط» در خوانندگی استعداد دارد، ته‌یئون از کودکی رؤیای خوانندگی را در سر داشت. در دومین سال راهنمایی، ته‌یئون با پدرش به آکادمی اس.ام. رفت تا درس خوانندگی را دنبال کند. پدر ته‌یئون تمایلی به اینکه دخترش یک هنرمند سرگرمی باشد نداشت، اما تحت تأثیر تشویق‌های مدیر مدرسهٔ ته‌یئون که متوجهٔ صدای «صاف» او شده بود، تصمیم گرفت به دخترش شانسی دهد. پس از آن، ته‌یئون به همراه پدرس هر یکشنبه به سئول می‌رفت تا درس خوانندگی را از جئونگ سون‌وون دریافت کند. ته‌یئون از بریتنی اسپیرز، بوآ و هیکارو اوتادا به عنوان منابع الهامش قبل از شروع به کار خوانندگی یاد می‌کند.
ته‌یئون توسط مربی آواز سابق خود، که به‌طور حرفه ای به عنوان «The One» شناخته می‌شود، به مدت سه سال آموزش دید. در یک مصاحبه در سال ۱۳۸۹، او ته‌یئون را «دانش آموزی هوشمند» توصیف کرد که «برخلاف دیگران که با آرزوی مشهورشدن نزد او می‌آمدند، ته‌یئون می‌خواست یک خواننده باشد و با استعدادهای خود به بالاترین درجات برسد.» جئونگ در سال ۱۳۸۲ جهت به رسمیت شناختن استعداد ته‌یئون، با او در آهنگ «تو به من شادی می‌بخشی» همکاری کرد. در همان سال، او جایگاه اول را در «رقابت بهترین جوانان اس.ام.» کسب کرد و قراردادی را با اس.ام. انترتینمنت امضا کرد. فرایند آموزشی در کمپانی آنقدر دشوار بود که تقریبا ته‌یئون تصمیم به انصراف گرفت. با این حال او ادامه داد و در ماه مرداد سال ۱۳۸۶ به عنوان عضو گروه گرلز جنریشن وارد صنعت موسیقی شد. این گروه پس از انتشار تک آهنگ «وای» در سال ۱۳۸۷، محبوبیت چشمگیری پیدا کرد. ته‌یئون از دبیرستان هنر جئونجو فارغ‌التحصیل شد و مدرک افتخاری «یک عمر دستآورد» را در سال ۱۳۸۶ از این دبیرستان دریافت کرد.

۱۳۸۶-۱۳۹۳: موسیقی متن، تی‌تی‌اس و اس.ام. بالاد

ته‌یئون در سال ۱۳۸۶ با همراهی کانگتا، ترانه‌ای به نام «۷۹۸۹» را ضبط کرد. این ترانه در اولین آلبوم گرلز جنریشن منتشر شد. در سال ۱۳۸۶ بار دیگر در چهارمین آلبوم کانگتا به نام «ابدیت» منتشر گردید. بعد از آن، ته‌یئون بخاطر ترانه‌هایی که برای سریال‌ها ضبط می‌کرد، محبوب شد؛ برای مثال ترانهٔ «اگر» که برای سریال قهرمان (۱۳۸۶) از شبکهٔ کی‌بی‌اس۲ خوانده شد، توانست جایزهٔ بهترین موسیقی متن را از جشنوارهٔ ماما دریافت کند. مجموعه قهرمان از شبکه‌های مختلف استانی سیمای جمهوری اسلامی ایران در زمستان ۱۳۹۲ پخش شد و از ۲۵ تیر ۱۳۹۴ پخش این مجموعه از شبکه نمایش آغاز شد. همچنین ترانهٔ «صدامو می‌شنوی؟» که برای سریال ویروس بتهوون (۱۳۸۶) از شبکهٔ ام‌بی‌سی ضبط شد، جایزهٔ محبوبیت را از جشنوارهٔ دیسک طلایی دریافت کرد. ترانهٔ «اگر» حتی از خود سریال هم محبوب‌تر شد. این دو ترانه هنوز هم جزو شناخته شده‌ترین ترانه‌های ته‌یئون است. در همان دوره، ته‌یئون همچنین ترانهٔ «این عشقه» را با همخوانی سانی، عضو دیگر گرلز جنریشن، برای سریال به سوی زمین (۱۳۸۷) ضبط کرد.
نگهداری غذا

نگهداری غذا روندی برای کاهش فساد (از دست دادن کیفیت یا ارزش غذایی) توسط اکسیژن، باکتری‌ها و دیگر میکرو ارگانیسم‌ها است؛ هرچند که در روش‌های نگهداری، می‌توان به استفادهٔ از باکتری‌های خوش‌خیم، مخمرها و قارچ‌ها برای نگهداری و افزودن بر ویژگی‌های طعم و مزه (به عنوان در مثال، پنیر، شراب) اشاره کرد. نگهداری یا ایجاد ارزش تغذیه‌ای، بافت، عطر و طعم در نگهداری ارزش غذا به عنوان یک غذا بسیار مهم است. قبول یک مادهٔ خوراکی به عنوان یک مادهٔ غذایی مناسب ممکن است در فرهنگ‌های مختلف تعبیرهای متفاوتی داشته باشد. نگهداری مواد غذایی معمولاً از طریق جلوگیری از رشد باکتری‌ها، قارچ‌ها و سایر میکروارگانیسم‌ها، همچنین اکسیداسیون چربی‌ها؛ که باعث ترشیدگی می‌شوند، صورت می‌پذیرد. روش‌های متداول برای نگهداری غذا خشکاندن، خشک کردن جریان هوای گرم، خشک کردن از طریق انجماد، انجماد، بسته‌بندی در خلاء، کنسرو، نگهداری در مایعات، کریستالیزاسیون، و افزودن مواد نگهدارنده یا گازهای بی‌اثر مانند دی‌اکسید کربن، هستند.
بسیاری از فرایندهایی که طراحی شده، از چند روش؛ برای نگهداری مواد غذایی، استفاده می‌کنند. برای نمونه؛ در نگهداری میوه با تبدیل کردن آن به مربا، شامل جوشانیدن (به منظور کاهش رطوبت میوه و نیز برای کشتن باکتری‌ها، و غیره)، افزودن شکر؛ (برای جلوگیری از رشد دوبارهٔ آنها)، و استفاده از شیشه آب‌بندی، هواگیری، و مهر و موم شده؛ (برای جلوگیری از آلودگی تازه) استفاده می‌شود.
نشان داده شده که برخی از روش‌های سنتی نگهداری مواد غذایی دارای یک رد پای پایین‌تر ورودی انرژی و کربن، در مقایسه با روش‌های مدرن هستند. با این حال، برخی از روش‌های نگهداری مواد غذایی شناخته شده برای تولید ماده سرطان‌زا یا کارسینوژن هستند، و در سال ۲۰۱۵، آژانس بین‌المللی تحقیقات سرطان وابسته به سازمان بهداشت جهانی، «گوشت فرآوری شده» را، که شامل گوشتِ پخت شده، نمک‌زده، تخمیر، و دوددهی، هستند به عنوان مواد «سرطان زا برای انسان» دانسته‌است.

شیوه‌های سنتی

از آغاز سپیده‌دمِ کشاورزی، تا زمان انقلاب صنعتی، پیوسته روش‌های جدیدی برای نگهداری مواد غذایی توسط دست‌اندرکاران در دسترس قرار داشته‌اند.

خشکانیدن

خشکانیدن یکی از قدیمی‌ترین تکنیک‌های مورد استفاده برای جلوگیری از تجزیهٔ مواد غذایی است. از همان اوایل ۱۲٬۰۰۰ سال پیش از میلاد، ساکنان خاورمیانه و فرهنگ‌های شرقی با استفاده از توان خورشید غذاهای مورد نیاز خود را خشک می‌کردند. سبزیجات و میوه‌جات به‌طور طبیعی توسط خورشید و باد خشک و آماده می‌شدند، اما «هنوز هم» خانه‌هایی در مناطقی که نور خورشید برای خشک کردن کافی نبود ساخته می‌شده‌است. آتشی در درون ساختمان برپا می‌شده تا گرمای لازم را برای خشک کردن میوه‌های گوناگون، سبزیجات و گیاهان فراهم آورَد.
شور کردن
استفاده از نمک زدن و شور کردن برای نگهداری مواد غذایی گوناگون مانند: گوشت، ماهی، پنیر و سبزیها از حدود ۳۵۰۰ سال پیش در کشورهایی مانند، مصر، یونان، چین و سایر نقاط جهان رایج بوده‌است.
نمک ضمن جلوگیری از رشد میکروارگانیسمهای زیان‌آور امکان رشد بهتر میکروارگانیسمهای سودمند را برای انجام یک فرایند و تولید ماده غذایی خاصی فراهم می‌نماید. چنانچه این فرایند در مورد گوشت به کار گرفته شود آن را عمل آوری و در صورتی که در مورد میوه‌ها و سبزی‌ها مورد استفاده قرار گیرد آن را شور کردن می‌گویند
خط لوله اتیلن غرب

خط لوله اتیلن غرب نام یک خط لوله و مجموعه‌ای از کارخانه‌های پتروشیمی در غرب، شمال غربی و جنوب غربی ایران است.
دولت ایران در آبان ۱۳۸۱ تصمیم گرفت گاز اتیلن را از منطقهٔ عسلویه در شرق استان بوشهر به استان‌های خوزستان، لرستان، چهارمحال و بختیاری، کهگیلویه و بویراحمد، کرمانشاه، کردستان و آذربایجان غربی انتقال دهد. 
شرکت سازنده این طرح شرکت ملی صنایع پتروشیمی ایران نام دارد و سرمایه اولیه آن سه هزار میلیارد ریال بوده‌است.
تأمین‌کننده‌های اصلی اتیلن این خط لولهٔ ۱۲۰۰ کیلومتری، پتروشیمی کاویان در بوشهر و پتروشیمی اروند در خوزستان هستند. در زمینه سودده بودن این خط لوله ابهاماتی وجود دارد.
قرار است با راه‌اندازی این خط لوله تولیدات مجتمع‌های پتروشیمی جنوب ایران به مصرف صادرات برسد و تولیدات پتروشیمی غرب ایران افزون بر مصرف داخلی، به کشورهای همسایه از جمله عراق، ترکیه، گرجستان و ارمنستان نیز صادر شود.
فراق (روستا)

فراق (در عربی: الفَراق ) نام روستایی است در دهستان فَروَة از توابع استان صَعده در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.

جمعیت

جمعیت آن (۱۰۷ ) نفر (۱۱ خانوار) می‌باشد.
هکسهام

خصوصیات

هکسهام ۱۱٬۴۴۶ نفر جمعیت دارد.

خواهرخوانده

شهرهای متسینگن و نوایون خواهرخوانده‌های هکسهام هستند.
ایلون-لو-ژان

خصوصیات

ایلون-لو-ژان ۳۴٫۰۹ کیلومترمربع مساحت و ۴۳۳ نفر جمعیت دارد.
قلعه سردار (دزفول)

جمعیت

این روستا در دهستان چغامیش قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۳ نفر (۵۵ خانوار) بوده‌است.
دادخواست اینترنتی

دادخواست اینترنتی یا طومار اینترنتی (به انگلیسی: Internet petition) گونه‌ای از دادخواست‌نویسی است که به صورت الکترونیکی تهیه شده و در یک وب‌گاه قرار داده می‌شود. بازدیدکنندگان وبگاه در حمایت از دادخواست ممکن است نام یا آدرس ایمیل خود را به عنوان «امضاء» زیر آن قرار دهند. پس از گردآوری میزان مورد نیاز امضا، نامه نهایی (غالباً از طریق ایمیل) به مخاطب آن ارسال می‌شود. دادخواست‌های اینترنتی این روزها در دنیا به یکی از ابزار قدرمتند دموکراسی تبدیل شده است.

مزایا و معایب

دادخواست‌های اینترنتی این امکان را به کابران می‌دهد که هرگاه خواستند دادخواستی جدید ایجاد، یا دادخواست‌های افراد دیگر را امضاء کنند. این قابلیت حتی باعث می‌شود که گاهی دادخواست‌های اینترنتی حالت جوک به خود بگیرند.
تواشیح

در کاربرد و اصطلاح عام

تواشیح گونه‌ای آواز دینی است که موضوعات اشعار آن یا دعا است یا در مدح و نعت پیامبر اسلام و اهلبیت پیامبر هستند. زبان آن معمولاً عربی است و اغلب بدون همراهی ساز موسیقی است. تواشیح دارای تکخوان است و گروهی وی را همراهی می‌کنند که به آنان (بطانه) می‌گویند. این آواز دینی مملو از هنرهای زیبای تنغیمی است و عموماً آهنگین است.
تواشیح خود دارای اسلوب و روش خاصی است که آن را از اناشید، مدائح، ابتهال، مناجات، دعا، قوالی، مولودخوانی و مداحی متمایز می‌کند.

تواشیح در ایران

تاریخچه تواشیح و ابتهال‌خوانی در ایران چندان دیرپا نیست و شاید از اوایل انقلاب با تلاش‌های ایرج قیم که از اساتید فن بودند و در مصر تحصیل کرده بودند، تواشیح وارد ایران شد. اصالت تواشیح منطبق بر ملودی و سبک‌های ایرانی است. بیش از ۹۰ درصد دستگاه‌ها و ملودی‌هایی که در عربی مورد استفاده قرار می‌گیرد ایرانی هستند. تنها مقامی که در زبان عربی داریم مقام حجاز است که آن هم معادل همایون است. اما اصالت تواشیح منطبق بر ملودی‌ها و سبک‌های ایرانی است اما تفاوت‌های حسی و حالی وجود دارد

گروه های تواشیح در ایران

گروه بین المللی سیدالاحرار ،
گروه تواشیح و همسرایی بین‌المللی هدی بقیه الله تهران، طارق تبریز، باقرالعلوم آبادان، الغدیر تهران www.avayeghadir.ir ،، انصار الحسین خوی، میعاد قم، سبحان مشکین شهر، مشکات اصفهان، شمیم بهشت، معراج النبی بابل، بنی فاطمه، طاها , العباد آبادان , آل یاسین عین دو , السبطین، الثقلین،
RS-232

RS-232 (انگلیسی: RS-232) استانداردی در مخابرات است، که در سال ۱۹۶۰ برای انتقال ارتباط سریال داده‌ها، ارائه گردید. این استاندارد، سیگنال‌های اتصال میان تجهیزات ترمینال داده (مانند ترمینال رایانه) و تجهیزات ارتباط داده (مانند مودم) را تعریف می‌کند. استاندارد RS-232 مشخصات الکتریکی، زمان و معنی سیگنال‌ها، اندازه فیزیکی و خروجی‌های کانکتورها را نیز مشخص می‌نماید. استاندارد RS-232 اغلب در درگاه‌های سریال رایانه‌ای، مورد استفاده قرار می‌گیرد.
ایشوالده

خواهرخوانده

شهر Ośno Lubuskie خواهرخواندهٔ ایشوالده هست.
کوادره

جمعیت

این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹ نفر (۱۳خانوار) بوده‌است.
نیوتایموری

نیوتایموری (به ژاپنی: 女体盛り) نام گونه‌ای از خوردن سوشی است که در آن غذا را روی بدن یک زن برهنه می‌چینند و از روی بدن زن (همانند بشقاب) صرف می‌کنند.
با اینکه این نوع غذا خوردن را به فرهنگ ژاپن (بخصوص گیشاها) نسبت می‌دهند، اما در ژاپن امروزه اینگونه رسوم یا نادرندیا بگونه زیرزمینی (توسط امثال یاکوزا) اجرا می‌شوند. این رسم غذا خوردن در دیگر نقاط دنیا (همانند آمریکا و اروپا) نیز امروزه دیده می‌شود.
زنی که زیر غذاها قرار می‌گیرد، اغلب مانکن بوده، و طوری آموزش دیده‌است که قادر است ساعت‌ها بدون تکان خوردن (و حتی تغییر نگاه) دراز کشیده تا میهمانان غذا را از روی وی صرف کنند. مانکن یا نیمه‌برهنه، یا تمام‌برهنه (بنا بر درخواست میهمانان و رستوران سِرو کننده) بوده، و گاهی نیز بنا به درخواست میهمانانِ زن، غذا را روی بدنِ برهنهٔ مرد نیز می‌چینند، که به آن نانتایموری (به ژاپنی: 男体盛り) گویند.
نیما نهاوندیان

تلویزیون و رادیو

وی از سال ۱۳۷۸ همکاری خود را با صدا و سیمای مرکز گلستان آغاز کرد و سپس از سال ۱۳۸۳ در صدا و سیمای مرکز تهران در شبکه ۲ و جام جم همچنین در برنامه‌های رادیو ایران به عنوان گوینده و مجری حضور داشت.
وی در مدت فعالیت در صدا و سیمای ایران مجری برنامه‌های «ورزش از نگاه دو»، «دور خیز»، «توپ طلا»، «طعم ورزشی»، «هفت سنگ» و «عید کبریا» بوده‌است.

مرگ

جسد این مجری جوان تلویزیون، در منزل شخصی وی در شهرآرا پیدا شد. مادر و پسرخاله نیما نهاوندیان بعد از تماس‌های بدون پاسخ وی، نگران شده و به منزل او رفته و با جسد او مواجه می‌شوند. پلیس مدعی است که هیچ آثاری از قتل بر روی بدن وی مشاهده نشده، تاکنون پرونده مرگ نهاوندیان به اداره دهم فرستاده نشده و باید منتظر اعلام علت مرگ از سوی پزشکی قانونی بود.
مجتبی سجادی تهیه‌کننده در خصوص جزئیات فوت نیما نهاوندیان اظهار کرد: متأسفانه نیما نهاوندیان در اثر برخورد با یک میز خون ریزی مغزی می‌کند و به دلیل آنکه به تنهایی در خانه حضور داشته و کمک رسانی با تأخیر صورت گرفته بعد از کما رفتن و مرگ مغزی فوت می‌کند.
سینتیا نیکسون

زندگی خصوصی

وی دوجنس‌گرا است و در سال ۲۰۱۲ با زنی به نام کریستین ماریونی ازدواج کرده‌است.

جوایز

وی دو جایزه انجمن بازیگران فیلم، دو جایزه امی، یک جایزه تونی، یک جایزه گرمی و یک جایزه رسانه‌ای گلد برنده شده‌است.
تساوی (ریاضیات)

ریشه‌شناسی

ریشه‌شناسی این کلمه، از aequālis در لاتین («برابر»، «مثل»، «قابل مقایسه»، «مشابه») از aequus («برابر»، «مرتبه»، «عادلانه»، «فقط») می‌آید.

تساوی به عنوان محمول

زمانی که A و B به‌طور کامل مشخص نشده یا به متغیرهایی وابسته نباشند، تساوی یک گزاره است، که ممکن است برای برخی از مقادیر صادق بوده و برای برخی کاذب باشد. تساوی یک رابطه دوتایی، یا به عبارت دیگر، یک محمول دومتغیره است، که می‌تواند از آرگومان‌هایش (صادق یا کاذب) ارزش صدق تولید کند. در برنامه نویسی کامپیوتر، محاسبه اش از دو عبارت را به عنوان مقایسه می شناسند.

تساوی در نظریه مجموعه‌ها

تساوی مجموعه‌ها در نظریه مجموعه‌ها به دو روش مختلف، و بسته به اینکه اصول آن مبتنی بر یک زبان مرتبه اول دارای یا فاقد تساوی هستند، اصل بندی می‌شوند.
اکادمیجا، کداینایا

خصوصیات

اکادمیجا ۸۷۳ نفر جمعیت دارد.
کیم هیون-وو

المپیک ۲۰۱۶ ریو

هیون-وو در سال ۲۰۱۶ میلادی در المپیک ۲۰۱۶ ریو در وزن ۷۵ کیلو حاضر بود که در مسابقه اول از رومن ولاسوف کشتی‌گیر روسی شکست خورد و با توجه به حضور این کشتی‌گیر در فینال، به دیدار شانس مجدد رفت. او در اولین مسابقه شانس مجدد یانگ بین از چین را شکست داد و به دیدار رده‌بندی راه یافت. وی در دیدار رده‌بندی بوزو استارسویچ کشتی‌گیر قزاقی را شکست داد و مدال برنز را بدست آورد.

مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۸

هیون-وو در وزن ۷۷ کیلوگرم کشتی فرنگی مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۸ بوداپست حاضر بود که در مسابقه های اول تا سوم کاراپت چالیان از ارمنستان، بوزو استارسویچ از کرواسی را شکست داد اما در نیمه نهایی به تاماس لورینز از مجارستان باخت و به دیدار رده‌بندی رفت. وی در دیدار رده‌بندی بیلان نالگیف از ازبکستان را شکست داد و مدال برنز وزن ۷۷ کیلوگرم را بدست آورد.
زنگنه (لامرد)

جمعیت

این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۰ نفر (۱۵خانوار) بوده‌است.
کشتن مرغ مقلد

داستان

رمان کشتن مرغ مقلد از زبان دختری به نام اسکات فینچ روایت می‌شود که دختر وکیل سفیدپوستی به نام اتیکاس فینچ است که دفاع از جوان سیاه‌پوستی به نام تام رابینسون را که به اتهام ناروای تجاوز به یک دختر سفیدپوست در در شهر کوچکی به نام مِیکوم، آلاباما محاکمه می‌شود، به عهده می‌گیرد. مردم این شهر در رمان، مردمی خودپسند و نژادپرست معرفی شده‌اند. اتیکاس فینچ، وکیلی انسان‌دوست، جسور و شجاع و پدری مهربان و دوست‌داشتنی است. او با قدرت و بی‌باکی از عدالت و انسانیت دفاع می‌کند و در مقابل تعصب، نفرت و خشونت نژادی و ریاکاری مردم می‌ایستد. تم اصلی رمان، معصومیت و قربانی‌شدن آن در برابر بی‌عدالتی و تعصب نژادی است و عنوان آن برگرفته از صحنه‌ای است که در آن اتیکاس تفنگ بادی‌ای به‌عنوان هدیهٔ کریسمس برای فرزندانش می‌خرد و از آنها می‌خواهد که به خاطر داشته باشند که هیچ‌گاه به مرغ مقلد شلیک نکنند، چون کشتن مرغ مقلد «گناه» است.

اقتباس

در سال ۱۹۶۲ میلادی، رابرت مولیگان فیلمی را با همین نام از روی آن ساخت. در نظرخواهی‌های عمومی، همواره از فیلم  کشتن مرغ مقلد به عنوان یکی از محبوب‌ترین فیلم‌های تمام عمر تماشاگران سینما نام برده می‌شود.
فریدون شیرین‌کام

فریدون شیرین‌کام (متولد ۱۳۳۹ در آستانه اشرفیه) پژوهشگر ایرانی حوزه علوم سیاسی و اقتصادی است. او طی یک مجموعه تحقیقات به بررسی موقعیت تجار و صاحبان صنایع در ایران عصر پهلوی پرداخته که مورد توجه منتقدان قرار گرفته‌است. شیرین‌کام دوره کارشناسی ارشد علوم سیاسی را در دانشگاه تربیت مدرس گذرانده و هم‌اکنون در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی مشغول پژوهش است.
دره دراز باباکلان

جمعیت

این روستا در دهستان بی بی حکیمه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
حسین‌آباد لتگاه

حسین‌آباد یکی از روستاهای استان همدان است که در دهستان مهاجران بخش لالجین شهرستان بهار واقع شده‌است.
روستای حسین اباد که در میان اهالی منطقه به حسین اباد کارخانه قند اشتهار دارد از املاک سردار اکرم همدانی بود که در دهه اول حکومت رصاخان به شخصی موسوم به فتح الله خان فروخته می‌شود و تا ۶بهمن ۴۲در تملک وراث وی بوده‌است.زبان اهالی ترکی است.تا اوایل انقلاب مذهب نیمی از مردمان روستا شیعه و الباقی پیرو بهاییت بودند.اما امروزه بیشتر ساکنین مسلمان شیعه هستند.اولین معلم و مکتب دار روستا سیدی به نام اقا سید حسن بوده که مقبره اش در بقعه ای کنار کلانتری روستا قرار گرفته‌است.شعل بیشتر مردمان روستا کار در کارخانه قند است.کشت دیم گندم و یونجه و باغ انگور نیز در این روستا رواج دارد.سطح اب زیر زمینی به پایین‌ترین سطح خود رسیده و قنات و چاههای عمیق خشکیده‌اند.خانواده‌های قدیمی خدایاری.بختیاری.یاری.عباسی.اکبری.پناهی.شادابی.از ساکنین این روستا هستند.
این روستا طبق سرشماری سال ۱۳۹۵ تعداد ۸۰۵ نفر جمعیت (۲۴۷ خانوار) داشته‌است.
خال‌کوبی

دلایل و نقش‌ها

زنان معمولاً برای زیباتر شدن اقدام به خالکوبی می‌کرده‌اند. گاه نیز به دلایل خرافی همچون افزون شدن مهر شوهر، سپید بختی یا دورکردن چشم بد این عمل را انجام می‌داده‌اند. محل خالکوبی بستگی به دلیل خالکوبی داشته‌است. طرح بوته گل یا گنجشک در زیر گردن برای زیبایی به کار می‌رفته‌است. نقش سرو یا بوته گل بر سینه و خال تکی بر چانه یا میان دو ابرو، همگی از خال‌های زیباکننده بوده‌اند. خال محبت بر زبان نقش می‌شده‌است و خال چشم بد و افزونی مهر شوهر در زیر ناف بکار می‌رفته‌است.
گاه نیز از خالکوبی به عنوان یک روش درمانی برای گلودرد (خالکوبی بر گلو) یا ترس (خالکوبی بر آلت تناسلی) یا باد فتق (خالکوبی زیر ناف) استفاده می‌شده‌است. پهلوانان و شبه پهلوانان، معمولاً خال را بر بازو یا سینه و به نقش شیر و اژدها می‌کشیدند.

تاریخچه

خالکوبی در واقع معنای کلمه tattoo به انگلیسی است که اصل کلمه tatu به لاتین بوده که از کشور تاهیتی واقع در اقیانوس آرام آمده است و بعد از ترجمه به انگلیسی به این شکل درآمده است و معنای اصل کلمه علامت گذاری چیزی است.
خالکوبی در ایران به ادوار بسیار قدیم تاریخی بازمی‌گردد. تندیسه‌هایی در پازیریک و لرستان از دورهٔ هخامنشیان یافت شده‌است که نشان خالکوبی بر بدنشان بوده‌است. مولوی در مثنوی معنوی، در ضمن داستان پهلوانِ قزوینی (شیر بی یال و دُم) به عمل خالکوبی با عنوان کبودی زدن اشاره می‌کند.

خال‌کوبی در فرهنگ و ملل مختلف

خالکوبی در ایران بیشتر نزد زنان، پهلوانان و اوباش جاهل مرسوم بوده‌است.
آینوها، مردم بومی ژاپن، به‌طور سنتی بر روی صورت خود خال‌کوبی می‌کنند. امروزه خالکوبی بر روی صورت در میان آمازیغها در شمال آفریقا، مائوریهای نیوزیلند و آتایال‌های تایوان نیز شایع است.
خال‌کوبی به ویژه در اقوام پولینزی، و برخی گروه‌های قومی در تایوان، فیلیپین، برنئو، جزایر منتاوی، آفریقا، آمریکای شمالی، آمریکای جنوبی، آمریکای مرکزی، اروپا، ژاپن، کامبوج، نیوزیلند و میکرونزی شایع است.

خالکوبی در ادیان

گفته می‌شود از دیدگاه دین اسلام، خالکوبی روا نبوده‌است. خواه به دلیل آزار بدن و خواه به دلیل نقش و نگار. هم‌چنین با استناد به کتاب تورات در دین یهودیت، خال‌کوبی مجاز شمرده نشده‌است. بر عکس این عمل در میان مسیحیان عملی مذهبی تلقی می‌شده‌است.

واژه‌شناسی

خالکوبی یک واژه از زبان پارسی میانه می‌باشد. واژه تاتو نیز در زبان فارسی بکاربرده می‌شود که در واقع وامواژه‌ای از زبان انگلیسی می‌باشد. تاتو در قرن هجدهم میلادی در زبان انگلیسی پدیدار شد. زبانشناسان معتقدند که تاتو از زبان ساموآیی یه معنای کوبیدن وارد انگلیسی شده‌است.

روش

شیوه خالکوبی، با اندک تفاوت در همه جای ایران یکسان بوده‌است. ابتدا نقش را با سوزنی بر پوست حک می‌کردند تا اندکی خون بیاید. سپس ماده رنگی را بر این زخم قرار می‌داده‌اند تا به تدریج جذب پوست شود. ماده رنگی می‌توانسته شامل نیل، سرمه، دوده، چراغ، آب تره یا هر رنگ طبیعی ماندگار دیگر به صورت مایع یا جامد باشد که به آن خالکوبی گوشتی می‌گویند و به خاطر دلایلی از جمله خون آمدن و خطرات بهداشتی آن، این کار حرام اعلام شده!
اما در روش‌های جدید ازسوزن‌های معروف به سوزن سرطلایی استفاده می‌شود، در ابتدا طرح خالکوبی را با خودکار بر روی بدن می‌کشند، سپس سوزن سرطلایی را درون جوهر (جوهر خودنویس ropid)می‌زنند و به آرامی به زیر پوست بدن وارد می‌کنند!
که نه موجب درد شده و نه موجب خون ریزی!

خطرهای بهداشتی

خالکوبی به دلیل شکستن سد دفاعی پوست می‌تواند سلامتی فرد را تهدید کند، از جمله بیماری‌های عفونی و بروز حساسیت. اگر وسایل خالکوبی به خوبی ضد عفونی نشوند ممکن است باعث انتقال بیماری‌هایی همچون ایدز شود.
آب سفیداب

جمعیت

این روستا در دهستان کوهپایه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۲ نفر (۲۵خانوار) بوده‌است.
تنگ‌تکاب

جمعیت

این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.

موقعیت

روستای تنگ تکاب از توابع بخش مرکزی شهرستان بهبهان، با مختصات جغرافیایی۵۰ درجه و ۲۱ دقیقة طول شرقی و۳۰ درجه و ۴۱ دقیقة عرض شمالی، در ۲۲ کیلومتری شمال شرقی شهر بهبهان قرار دارد. این روستا از جنوب شرقی به کوه تنگ تنکاب و از شمال به روستای گیوه چرمی محدود می‌شود. رودخانه مارون از یک کیلومتری غرب روستا عبور می‌کند. روستای تنگ تکاب از سطح دریا ۷۰۰ مترارتفاع دارد و آب و هوای آن در تابستان گرم و خشک و در سایر فصول معتدل است.
ابررایانه ملی شیخ بهایی

ابررایانه ملی شیخ بهایی در دانشگاه صنعتی اصفهان قرار دارد. این ابررایانه با حمایت معاونت علمی و فناوری رئیس جمهور ایران در سال ۱۳۸۹ آغاز به کار کرد.
مراحل تحقیقاتی این ابررایانه از سال ۱۳۸۸ شروع شد و پروژه در سال ۱۳۸۹ به مرحله اجرا درآمد. این ابررایانه برای شبیه‌سازی‌های مختلف در شاخه‌ها مختلف علوم و صرفاً توسط پژوهشگران و شرکت‌های داخلی مورد استفاده قرار می‌گیرد. در همان آغاز به کار این ابررایانه به دلیل اختلاف مدیریتی بین رئیس وقت دانشگاه صنعتی اصفهان و عوامل اجرایی طرح ابررایانه این طرح به طور کامل متوقف شد اما بعداً مجدداً با تغییرات مدیریتی در دانشگاه صنعتی اصفهان این ابررایانه به مرحله بهره‌برداری رسید.
این ابررایانه و ابررایانه دانشگاه امیرکبیر همزمان با هم به عنوان دو پروژه اصلی از بخشی از یک طرح کلی با عنوان گرید ملی بودند که قرار بود تعداد ابررایانه‌های ایران را به ۱۱ عدد افزایش داده و با اتصال آنها به هم یک شبکه گرید محاسباتی ایجاد کند که البته به هاله‌ای از ابهام رفت.
در 26 مرداد 1398 آذری جهرمی وزیر ارتباطات ایران در توئیتی خبر از راه اندازی یک ابررایانه جدید با نام سیمرغ داد.
بخش رینی ریور

خصوصیات

بخش رینی ریور ۲۰٬۳۷۰ نفر جمعیت دارد و ۳۲۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
مجرای شریانی باز

درمان

اگر در نوزاد دچار PDA قلب کارکرد طبیعی داشته‌باشد، امکان نادیده انگاشتن این نقص وجود دارد گاه بتدریج این مشکل از بین می‌رود. اما در بعضی نوزادان، درمان (با جراحی باز یا بسته)، جهت بستن این مسیر، اجتناب ناپذیر است. PDA معمولاً بعد از ۴ ماهگی از طریق کاتتریسم و آنژیوگرافی و با استفاده از وسایل مختلف مانند کویل و آمپلاتزر بسته می‌شود.
امروزه یکی از روش‌های جراحی مجرای شریانی باز روش ویدئو توراکوسکپی (بدون انجام توراکوتومی) است. در این روش با استفاده از بیهوشی عمومی و ایجاد سه سوراخ پنج میلی‌متری در دیواره همی توراکس چپ برای وارد کردن ابزار و وسایل مخصوص این روش، مجرای شریانی مشخص شده و توسط دو کلیپس تیتانیوم به طور کامل بسته می‌شود.
چم اسحاگ

جمعیت

این روستا در دهستان عبدلیه شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵۷ نفر (۴۳خانوار) بوده‌است.
مربی پرستاری

مربی پرستاری، (به انگلیسی: Nurse educator)‏ پرستاری است که به تدریس و آماده سازی پرستاران برای ورود به موقعیت‌های عملی می‌پردازد. آنها همچنین قادر به آموزش موقعیت‌های مختلف درمانی برای آموزش‌های پس از تحصیل به پرستاران دارای مجوز هستند. مربی پرستاری در برنامه‌های آموزشی در سطح فوق‌لیسانس و دکتری هم برای آماده‌سازی پرستاران مراقبت‌های پیشرفته، مربی‌های پرستاری، مدیران پرستار، محققین پرستار و ریاست مجموعه‌های درمانی و آموزشی هم تدریس می کنند.
پایتخت آب‌انبار

جمعیت

این روستا در دهستان سید ولی‌الدین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
چروکی، کالیفرنیا

خصوصیات

چروکی ۴٫۹۷۶ کیلومترمربع مساحت و ۶۹ نفر جمعیت دارد و ۳۹۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
جوشاتوی سفلی

جمعیت

این روستا در دهستان محمودآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۸ نفر (۵۰خانوار) بوده‌است.
سراب‌کولسه

جمعیت

این روستا در دهستان حومه جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹ نفر (۸خانوار) بوده‌است.
عربین

خصوصیات

عربیل ۴۴٬۹۳۴ نفر جمعیت دارد.
پوسرا

منطقه ییلاقی پوسرا، در قسمت شمالی روستای خرمکوه واقع شده و با چراکوه، بیلسک چاله (به معنی:محل زرشک) و بعضی محلات دیگر همسایه است. پوسرا با جاده به کلیشم و خلشکوه و بره سر متصل می‌شود. اهالی خرمکوه در اواخر بهار به پوسرا کوچ می‌کردند و اوایل پاییز به خرمکوه برمی‌گشتند. یعنی ییلاق، قشلاق می‌کردند و تمام دام‌ها و اسباب اثاثیه مختصر زندگی را به ییلاق پوسرا می‌آوردند. در این محل هر خانواده برای خود خانه‌ای ییلاقی کولام و جایگاهی برای دام‌ها درست کرده بودند. چشمه‌ها، رودهای کوچک وبزرگ، مراتع، علف زارهامحل مناسبی برای زندگی دام‌ها و دامپروری بود. بعد از زلزله سال خورشیدی ۱۳۶۹، همه چیز به یک باره دگرگون شد، خانه‌های ییلاقی تخریب شده و مهاجرت مردم به شهر باعث غفلت مردم از این منطقه ییلاقی شده‌است.