google/wiki40b huggingface dataset:
کی‌لاگر

کی‌لاگر، به نرم‌افزارهایی گفته می‌شود که کلیدهای فشرده‌شده بر روی صفحه کلید را ذخیره می‌کنند به صورتی که می‌توان از آن، اطلاعات تایپ شدهٔ کاربران از قبیل رمزهای عبور آن‌ها را سرقت کرد. از کی‌لاگرها می‌توان برای یافتن منابع اشکالات استفاده کرد و نحوه ارتباط کاربران و سیستم و نحوه انجام کار و پیشرفت آن را در بعضی کارهای اداری مورد بررسی قرار داد. کی‌لاگرها بطور گسترده در اینترنت در دسترس هستند.

کاربرد

کی‌لاگرها را می‌توان هم به صورت نرم‌افزاری و هم به صورت سخت‌افزاری مورد استفاده قرار داد. ابزار سخت‌افزاری عموماً به ۳ شکل در دسترس هستند: ابزاری که به کابل صفحه‌کلید متصل می‌شوند، ابزاری که داخل صفحه‌کلید قرار می‌گیرند و ابزاری که همانند قطعات معمول صفحه‌کلید هستند و جایگزین آن‌ها می‌گردند. نوع اول به راحتی قابل شناسایی و به راحتی قابل نصب است ولی نوع دوم و سوم نیاز به دسترسی بیشتر به صفحه‌کلید دارند و به راحتی قابل شناسایی نیستند.

یک روش ساده برای مقابله با کی لاگرها

این روش از اینجا استخراج شده‌است.
کی لاگرهای نرم‌افزاری معمولاً در سطوح پایین سیستم‌عامل کار می‌کنند، بدین معنی که از اتفاقات سطح بالا مانند فوکوس روی برنامه‌های مختلف بی اطلاع هستند و تنها کلیه کلیدهای فشرده شده را استخراج می‌کنند.
فرض می‌شود شما در رایانه‌ای در حال کار هستید که برنامه کی لاگر در آن فعال و غیرقابل کشف است. به عنوان مثال در یک کافی نت از اینترنت استفاده می‌کنید.
برای جلوگیری از دزدیده شدن نام و گذرواژه‌هایتان به ازای هر حرفی که در فیلد کاربر یا گذرواژه تایپ می‌کنید، روی قسمت دیگری از صفحه کلیک کنید تا فوکوس از روی جعبه متن برداشته شود، سپس تعدادی کلید را به صورت تصادفی فشار دهید. پس از این کار، حرف بعدی از نام یا گذرواژه تان را وارد کنید. این کار را تا وارد کردن کامل مشخصات ادامه دهید.
با انجام این روش ساده، آنچه در برنامه کی لاگر ذخیره می‌شود، تعداد زیادی حروف تصادفی و زیاد است. گرچه اطلاعات شما نیز در این حروف قرار دارد، اما کشف آن‌ها بسیار مشکل است.
این روش نمی‌تواند مانع کی‌لاگرهایی شود که در سطوح بالاتر فعالیت می‌کنند یا مستقیماً مقادیر داخل فیلدها را می‌خوانند.
حلیمه سعدیه

حَلیمهٔ سَعدیّه (عربی: حَلیمةُ السَّعدیه‎) از زنان قبیله بنی سعد بن بکر از هوازن و دایه و مادر رضاعی محمد پیامبر اسلام بود.
شوهر حلیمه حارث پسر عبدالعزی بود. او برای حارث یک پسر به نام عبدالله پسر حارث و دو دختر به نام‌های انیسه دختر حارث و حذافه دختر حارث زایید. به پیشنهاد خدیجه، حلیمه و شوهرش هر دو مسلمان شدند. حلیمه در سال هشتم پس از هجرت درگذشت.
قصه شب یلدا

خلاصه داستان

مرد جوانی دختر دلخواهش را پیدا می‌کند اما سر راه ازدواج آن‌ها مشکلاتی وجود دارد که منجر به خودکشی دختر می‌شود. جوان به موقع دختر را نجات می‌دهد و آن دو پس از یک سلسله ماجرا سرانجام با هم ازدواج می‌کنند.
آیه

تعداد آیات قرآن

تعداد آیات قرآن از مسائل مورد اختلاف میان قراء صدر اسلام بوده‌است: قراءِ مدینه دو رقم ۶ هزار و ۲۱۴را به دست داده‌اند، قراء مکه شمار آیات را ۶۲۱۹، قراء شام ۶۲۲۵ و قراء بصره ۶۰۲۴ و قراء کوفه ۶۲۳۶ گفته‌اند. مهمترین علت اختلاف در شمارش آیات قرآن این است که پیامبر اسلام به منظور آگاه ساختن مردم به تمام شدن آیه، در انتهای آیه وقف می‌کرد، ولی گاهی به علت پیوستگی مطلب، آن دو را به همدیگر وصل می‌کرد و بدون وقف ادامه می‌داد. در نتیجه این توهم در مردم پدید آمد که این وصل، علامت انقطاع و تمام شدن آیه نیست؛ و در تعداد آیات قرآن روایات و نظرها مختلف شد، و هر فرقه و گروهی بر حسب روایاتی که در نظرآن‌ها بر دیگر روایات رجحان داشت عدد خاصی را ذکر کردند، تا این که همین اختلاف روایات باعث به وجود آمدن عددهای مختلف مکی، مدنی، کوفی، بصری و شامی در شمار آیات قرآن گردید.

اقسام آیات

آیات قرآن از نظر موضوعی و محتوی دارای تقسیمات زیر است:
مکی و مدنی و ناسخ و منسوخ و محکمات ومتشابهات وخاص و عام وظاهر و باطن وصریح و مجمل و و و

حواشی

حفظ آیات برای اصحاب پیامبر سخت بود، به‌طوری‌که از او منقول است که آیات قرآن سریع‌تر از شتر چموش از قلب افراد فرار می‌کنند. (صحیح بخاری ۶–۵۵۰)
پیامبر عادت داشتند پیش از بازخوانی آیه جدیدی زبان و لبان خود را تکان دهند. تا اینکه طی آیه دیگری عنوان کردند از این مهم منع شده‌اند. (صحیح بخاری، ۶–۵۴۶)
پیامبر دوست داشتند آیه‌ها را از زبان دیگران بشنوند. به‌طوری‌که یک بار وقتی آیه‌هایی از نسا را شنیدند به گریه افتادند. (صحیح بخاری، ۵۷۰)

اندازه و توالی

بلندترین آیه قرآن کریم «آیة دَین» است (بقره/۲۸۲). کوتاه‌ترین آیه را می‌توان «مدهامَتان» (الرحمن/۶۴) دانست.
مطابق صحیح‌ترین و رایج‌ترین روایات، اولین آیات فرود آمده بر پیامبر اسلام ۵ آیه نخست سوره علق است؛ ولی دربارهٔ آخرین آیه یا آیات، اختلاف نظر بسیار است.

برخی ازآیات معروف قرآن

آیه نور-آیه خمس-آیه تطهیر-آیه حجاب-آیه مباهله-آیه اطاعت-آیه ولایت-آیه تبلیغ-آیه انذار-آیه فطرت-آیه اکمال-آیه خیرالبریه-آیه اخوت-آیه تداین-آیه کرسی-آیه و ان یکاد-آیه قتال-آیه مودت-آیه اولی الامر-آیات قتال
۱۰۰ نفر (مجموعه تلویزیونی)

داستان

۹۷ سال از یک جنگ ویرانگر هسته ای که تقریباً تمام زندگی روی کره زمین را از بین برده، گذشته است. هزاران نفر در یک ایستگاه فضایی در مدار زمین زندگی می کنند، که از ایستگاه های فضایی متصل و فضاپیما ساخته شده‌است. سه نسل در فضا متولد شده اند. جمعیت از ظرفیت ایستگاه فراتر رفته‌ و آینده توسط جمعیت بیش از حد به خطر افتاده‌است. صد زندانی جوان در آخرین تلاش برای تعیین اینکه آیا زمین امکان سکونت دارد ، به زمین فرستاده می شوند...
واودلنی

خصوصیات

واودلنی ۲۵٫۴۸ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۰۵۸ نفر جمعیت دارد و ۶۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
قوشه‌چشمه

جمعیت

این روستا در دهستان قراولان قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۷۵ نفر (۷۴ خانوار)
بوده است.
باغداسار دبیر

زندگی‌نامه

باغداسار دبیر در ربع آخر سده ۱۷ (میلادی) در کنستانتینوپل تولد یافت. در میان آثار این شاعر، غزل‌هایش از اهمیت فراوانی برخوردارند و بسیاری از آن‌ها توسط مردم به صورت تصنیف خوانده شده‌است. سبک و بیان شعری باغداسار دبیر مستقل و خود ویژه است و پس از او هیچ شاعری به شیوهٔ او نسروده است.
در اشعار اجتماعی باغداسار دبیر اوضاع تاریخی و مناسبات اجتماعی دوران وی بازتاب یافته‌است. شاعر که شاهد ستم ملی و اجتماعی و رنج هم میهنانش زیر یوغ اسارت «ترکان عثمانی» و «شاهان ایرانی» بود، از رنج‌ها و دردهای همنوعانش به مثابهٔ وجدان بیدار زمانه، دردمند و آزرده گردیده و شعرهایش را به فریاد ضد بی عدالتی و ستم، بدل کرده‌است.
دستور زبان دو جلدی او از شهرت فراوانی برخوردار بوده‌است. از وی اشعار بسیاری بجا مانده است. مجموعه اشعار «سرودنامه کوچک باغداسار دبیر» در سال ۱۷۲۳ میلادی منتشر شد.
باغداسار در شعری راجع به خود می‌نویسند:
«غریبم، از وطنم دور شده‌ام،
دوست محبوب و بی همتایم را گم کرده‌ام،
شب‌ها در رؤیا و روزها در قلب من جای دارد.»
پراجلاتو

خصوصیات

پراجلاتو ۸۹٫۶ کیلومترمربع مساحت و ۵۳۶ نفر جمعیت دارد و ۱٬۵۱۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.

خواهرخوانده

شهر اوبر-رام‌اشتات خواهرخواندهٔ پراجلاتو هست.
دهستان وحدت (فردیس)

جمعیت

براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان وحدت ۳۶۱۷ نفر (در ۱۱۵۷ خانوار) بوده‌است.
زیرنمایان

در تئوری موسیقی، زیرنمایان چهارمین درجه در گام دیاتونیک است.
دلیل آن که به آن زیرنمایان گفته می‌شود آن است که در فاصله با نت پایه بعدی، همان فاصله‌ای را دارد که نت پایه با نمایان خودش دارد؛ مثلاً فاصلهٔ دو با نمایانش سل، و فاصلهٔ زیرنمایان دو (ف) با دوی بعدی، هر دو برابر با پنجم درست است.
گروه پالت

تاریخچه

پالت برای نمایش روایت ناتمام یک فصل معلق به کارگردانی هومن سیدی که در ۱۳۹۱ به روی صحنه رفت آهنگ ساخت. سپس آهنگ والس شماره ۱ را منتشر کرد. سپس آلبوم آقای بنفش را در شهر کتاب مرکزی منتشر کرد که با استقبال مواجه شد. چند ماه بعد در پایان فیلم ماهی و گربه ترانه‌ای به نام باد ما را با خود خواهد برد را اجرا کردند و پس از آن مشغول کنسرت در ایران و تورهایی در اروپا و آمریکا شدند. آلبوم جدید این گروه، شهر من بخند نام دارد که دارای ۱۲ قطعه بوده و در ۲۶ اردیبهشت ۹۴ منتشر شد.

ویژگی‌ها

ویژگی کلیدی گروه «پالت» سازبندی آن است. سازهای گروه پالت   کنترباس، کلارینت، آکاردئون، گیتار، ویلن سل را شامل می‌شود. خوانندهٔ این گروه امید نعمتی است پالت اثر خود را با مشارکت اعضای خود با شش سلیقهٔ متفاوت می‌آفریند که این باعث تنوع آن می‌گردد. ترانه‌های آثار پالت یا اشعار کلاسیک هستند یا امید نعمتی آنان را نوشته‌است.

اجراها

این گروه تاکنون در شهرهای مختلف ایران کنسرت‌های بسیار برپا کرده‌است. این گروه همچنین در سال ۱۳۹۲ کنسرت‌هایی را در پاریس، کلن، میلان، آمستردام، گوتنبرگ و استکهلم اجرا کرد.
این گروه در دی ۱۳۹۲، به دلیل ممنوعیت نمایش ساز در تلویزیون ایران، در شبکه آموزش سیما به صورت پانتومیم به اجرا پرداختند.
پیش از انتشار رسمی آلبوم شهر من بخند، گروه پالت در ۱۵ و ۱۶ اردیبهشت در تالار وحدتِ تهران به اجرا پرداختند و قطعاتی از هر دو آلبوم را اجرا کردند.

انتقادها و بازخوردها

برخی از انتقادها و بازخوردها نسبت به گروه پالت در زیر آمده‌است:

بازخوانی سرود رود برای حمایت انتخاباتی از حسن روحانی

چند روز پیش از انتخابات ریاست‌جمهوری ایران در سال ۱۳۹۶، گروه پالت نسخهٔ بازخوانی‌شدهٔ خود از سرود رود را در حمایت از حسن روحانی بر روی اینستاگرام منتشر کرد. با توجه به انتشار این بازخوانی برای تبلیغات سیاسی و انتشار آن از سوی پالت تحت عنوان «آهنگ قدیمی» و بدون نامبردن از سرایندهٔ آن سعید سلطان‌پور که در دوران جمهوری اسلامی اعدام شد، این گروه مورد انتقاد شدید برخی از فعالان سیاسی و فرهنگی قرار گرفت. از جمله فرج سرکوهی با انتشار مطلبی با عنوان «روسپیان … در باران و به زیر دو گوش ما…» پالت را به «دزدی سرمایه معنوی سرکوب‌شدگان» و «دزدی کار خلاقه اعدام‌شده» متهم کرد. در پی این‌گونه انتقادها، پالت ویدئوی مذکور را از صفحهٔ خود حذف و از اتفاق رخ‌داده به عنوان یک «سوءتفاهم» نامبرد که همین نوع عذرخواهی نیز انتقادهای مجددی را نسبت به پالت به همراه داشت.
گاوخونی

نام‌شناسی

در فرهنگ آنندراج گاو را به معنی بزرگ و خان را به معنی چاه آورده است و آن را چاه بزرگ می‌داند. دهخدا گمان می‌برد که گاوخانه باشد زیرا در گذشته روستاییان گاوهای خود را برای چرا به اینجا می‌آوردند.
واژه گاوخونی مرکب است از گاو (Gabae یا Gavae) که استرابو در جغرافیای معروف خویش اصفهان را بدان نامیده و این واژه بعدا به گبی، گی و جی تبدیل گردیده است. و خانی (خانیک Xanik پهلوی) که به معنی چشمه، حوض و آبگیر است و در آثار قدمای زبان فراوان به کار رفته‌است. بر بنیاد این احتمال گاوخانی به معنای آبگیر جی (اصفهان) است.

مشخصات جغرافیایی مرداب

مرداب گاوخونی در شمال شرقی دهستان جرقویه (سفلی و علیا) و جنوب غربی شهرستان نائین و غرب منطقه ندوشن از استان یزد و شمال غربی کویر ابرقو و شرق دهستان رودشتین واقع شده‌است و در وسیع‌ترین قسمت عرض آن حدود ۴۵ و طولش ۲۵ کیلومتر است.
آب مرداب در زمستان بیشتر است، اما در تابستان چون زاینده رود به مصرف آبیاری اراضی مسیر می رسد و نسبت آبهای ورودی نیز کمتر است از وسعت مرداب کاسته می‌شود. اطراف مرداب خشک و به‌طور کلی در شعاع ده کیلومتر خالی از سکنه است.

در میانه مرداب چاله فرورفته وجود دارد که علی القاعده تاکنون (زمان نویسنده در ۱۳۶۱) خشک نشده است و دریاچه اصلی آن را تشکیل می‌دهد.

بحران در تالاب

با تخصیص بی‌رویه آب به صنایع و باغها، آب ورودی این تالاب مدتهاست به صفر رسیده و عملاً این تالاب نابود شده‌است. این در حالی است که کشور ایران عضو کنوانسیون بین‌المللی رامسر است و طبق آن حق ندارد قوانینی تصویب کند که بر اثر آن قوانین تالابها خشک شوند.
مطالعات نشان می‌دهد که هم اکنون ۶۵ درصد آب خروجی سد زاینده رود در حدفاصل خروجی سد تا پل کله برداشت می‌شود.

زنده‌شدن گاوخونی پس از ۱۰ سال

در اوایل تیر ماه سال ۱۳۹۴ آب رودخانه زاینده‌رود ضمن عبور از بند شاخ کنار به تالاب بین‌المللی گاوخونی رسید و پس از ۱۰سال باعث خوشحالی مردم، کشاورزان و دوستداران محیط زیست شد.
با انتقال آب به تالاب گاوخونی در هفته‌های اخیر کشاورزان مردم شرق اصفهان اقدام به لایروبی بخشی از مسیر رودخانه برای جلوگیری از برداشت‌های غیرمجاز آب در مسیر رودخانه کردند.
بلکافسکی، آلاسکا

بلکافسکی، آلاسکا (انگلیسی: Belkofski, Alaska) یک محدوده ثبت نشده در قصبه آلیوت شرقی در آلاسکا

موقعیت

بلکافسکی در پایانه شرقی شبه جزیره آلاسکا و در ۱۲ مایلی جنوب شرقی کینگ کوو، آلاسکا واقع شده‌است

تاریخچه

آلیوت را در ۱۸۲۳ روس‌ها در بلکافسکی برای صید سمور دریاییبناکردند و سپس در۱۸۸۰ سه مغازه در آن دائر شد و یک کلیسای ارتدکس روسیبناشد. وقتی سمورهای دریایی تمام شد و جمعیت هم کاهش یافت.
افق خانه سوخته

در باستان‌شناسی اروپای دوران نوسنگی، افق خانهٔ سوخته (انگلیسی: Burned house horizon) عنوانی است که به گسترهٔ جغرافیایی پدیدهٔ آتش گرفتن (احتمالاً عمدی) سکونت‌گاه‌ها (غالباً خانه کشیده دوران نوسنگی) داده شده‌است.
برخی از باستان‌شناسان، از جمله روث ترینگهام رها شدن و سوختن خانه‌های کشیده را مبدأ دوران مس‌سنگی اروپا می‌دانند.
به نظر می‌رسد این گذر از خانه کشیده دوران نوسنگی به آرامگاه اولین بار در شمال لهستان امروزی روی داده باشد.
بااین‌حال به گفتهٔ ترینگهام در جنوب شرقی اروپا نشانه‌هایی از رها کردن خانه‌ها و جابجایی آن‌ها در جایی نزدیک هست.
تا هزارهٔ چهارم پ.م. خانه‌های رهاشده در جنوب شرقی اروپا عموماً آتش گرفته‌اند.
این آتش‌سوزی‌ها ممکن است اتفاقی بوده باشد، ولی بااین‌حال در اوپووو در صربستان امروزی نبود آتش‌سوزی در فضای بین خانه‌ها به این معناست که این خانه‌ها به صورت جداگانه آتش گرفته‌اند.
همچنین در مرحله‌ای دمای آتش در اوپووو به بیش از ۱۰۰۰ درجهٔ سلسیوس رسیده که برای آتش‌سوزی‌های اتفاقی زیادی بالاست و احتمال عمدی بودن آتش‌سوزی‌ها را افزایش می‌دهد.
به گفتهٔ ترینگهام، ممکن است آتش گرفتن این خانه‌ها «عملی عمدی در پی مرگ رئیس خانواده به عنوان پایان نمادین چرخهٔ خانه باشد.»
گاه بین رها شدن خانهٔ کشیده و ساخته شده گورپشته فاصله‌ای به اندازه یک قرن یا بیشتر بوده‌است.
بااین‌حال با توجه به شواهد می‌توان گفت سازندگان گورپشته‌ها درک دقیقی از طرح و اندازهٔ خانه‌های کشیده داشته‌اند.
بسیاری از گورپشته‌های کشیده اشکالی مستطیلی یا ذوزنقه‌ای با تناسباتی مشابه خانه‌های کشیده دارند.
یک نمونهٔ بارز از افق خانهٔ سوخته، فرهنگ کیوکوتنی است که در طول دوام ۱۶۰۰ سالهٔ آن (۴۸۰۰ تا ۳۲۰۰ پیش از میلاد) در آن همهٔ سکونت‌گاه‌ها هر ۷۵–۸۰ سال یکبار کاملاً به آتش کشیده می‌شد.
کرمانی (بافق)

جمعیت

این روستا در دهستان سبزدشت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۲ نفر (۳۸خانوار) بوده‌است.
انقیاد زنان

انقیاد زنان (به انگلیسی: The Subjection of Women) کتابی نوشتهٔ جان استوارت میل است که در سال ۱۸۶۱ تألیف و در ۱۸۶۹ منتشر شده‌است. مؤلف در این کتاب استدلال‌هایی به نفع برابری جنسیتی ارائه کرده‌است. احتمال می‌رود که جان استوارت میل این کتاب را با همکاری همسرش هریت تیلور میل نوشته باشد. انقیاد زنان، در هنگام انتشار، با هنجارهای پذیرفته‌شدهٔ جامعهٔ اروپایی در خصوص جایگاه زن و مرد در تضاد بود.
این کتاب با همین عنوان توسط علاءالدین طباطبایی به فارسی ترجمه شده‌است. پیش از او خسرو ریگی کتاب را با عنوان کنیزک کردنِ زنان ترجمه کرده بود.
لا خینبرسا

خصوصیات

لا خینبرسا ۸۰ کیلومترمربع مساحت و ۲۴۰ نفر جمعیت دارد.
کردکندی (شاهین‌دژ)

جمعیت

این روستا در دهستان هولاسو قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۸۸ نفر (۱۰۳خانوار) بوده‌است.
ایمره نادی

جوانی و ورود به سیاست

نادی در خانواده‌ای دهقانی در کاپشوار به دنیا آمد. او در جوانی به عنوان شاگرد مهندس و کارگر کار کرد. در جنگ جهانی اول به جبههٔ شرق فرستاده شد و در ارتش مجارستان جنگید و در ۱۹۱۵ میلادی بعنوان اسیر جنگی زندانی شد. در ‎۱۹۱۷–۱۹۱۸ به ارتش سرخ و حزب بلشویک پیوست و پس از آن به عضویت حزب کمونیسم مجارستان که غیرقانونی بود درآمد. ‎۱۹۲۹–۱۹۳۲ در مؤسسه بین‌المللی کشاورزی مسکو مشغول فعالیت شد، چندین مقاله برای مجلهٔ داس و چکش نوشت و از طرف کمینترن برنامه‌های کمونیستی را برای مبارزه با مشکلات کشاورزی طراحی کرد. او در انتهای جنگ جهانی دوم به مجارستان بازگشت و به عنوان وزیر کشاورزی در دولت جدید کمونیستی شرکت کرد و همچنین عهده‌دار اصلاحات ارضی در ۱۹۴۵ شد.

نخست‌وزیری

نادی در ‎۱۹۵۳–۱۹۵۵ نخست‌وزیر مجارستان شد. اما پس از دو سال نخست‌وزیری مجبور به استعفا و از حزب کمونیست نیز اخراج شد. این اخراج توسط کسانی چون دبیرکل حزب، ماتیاش راکوشی، و در مخالفت با گرایش‌های آزادسازی او انجام گرفت. او در مدت دوری از سیاست به تدریس پرداخت.

انقلاب ۱۹۵۶

ایمره نادی در انقلاب ۱۹۵۶ مجارستان مجدداً برای مدت کوتاهی نخست‌وزیر شد. در ۱ نوامبر از غرب تقاضای کمک به مجارستان کرد. انقلاب که توسط شوروی سرکوب شد، نادی و دیگران به سفارت‌خانهٔ یوگسلاوی پناهنده شدند.

درگذشت

با شکست انقلاب، ایمره نادی در ۲۲ نوامبر دستگیر شد و به جرم خیانت به حزب و به خاطر نقشش در قیام‌های ضد اتحاد جماهیر شوروی، به همراه هفت تن از دستیارانش در دادگاهی مخفی محاکمه شد. وی به همراه پال مالِتر، وزیر دفاع و میکلوش گیمش، روزنامه‌نگار سرشناس مجاری، در تابستان ۱۹۵۸ اعدام شد. جسد وی در نقطه‌ای دور از دسترس (قطعهٔ ۳۰۱) در گورستان شهرداری در بیرون از بوداپست به خاک سپرده شد. مقبرهٔ او تا سال ۱۹۸۹ قابل بازدید نبود. در زمان دولت کمونیستی در مجارستان که دسترسی به مقبرهٔ واقعی او امکان‌پذیر نبود مقبره‌ای خالی به یادش در گورستان پرلاشز در پاریس ایجاد شد. در ۱۹۸۹ یاد او مجدداً گرامی داشته شد و در تشیع‌جنازه‌ای دولتی از او تقدیر شد.

میراث

دست نوشته‌های او به عنوان «ایمره نادی در مورد کمونیسم» که پس از انفصال از نخست‌وزیری در ‎۱۹۵۵–۱۹۵۶ نوشته بود در ۱۹۵۷ مخفیانه به غرب رسید و چاپ شد.
در ۲۰۰۴ مارتا مساروش فیلمی بر اساس زندگی وی به نام مردهٔ دفن‌نشده ساخت.
در ۹ ژوئن ۲۰۰۸ میلادی، آرشیو دولتی مجارستان، نوار محاکمه او در دادگاه کمونیستی وابسته به اتحاد جماهیر شوروی را برای عموم منتشر کرد.
در ژوئن ۱۹۹۶ به مناسبت تولد صد سالگی نادی، مجسمه ای از او در نزدیکی پارلمان مجارستان پرده برداری شد. انتقال مجسمه در ۲۸ دسامبر ۲۰۱۸ از این محل جنجال‌برانگیز شد. مجسمهٔ یادبودی که مربوط به شهدای ترورهای کمونیستی سال ۱۹۱۹ در پس از جنگ جهانی اول در این نقطه قرار داشت، بازسازی شده و مجدداً در این نقطه نصب خواهد شد. مجسمهٔ قدیم نادی در تاریخ ۵ ژوئن ۲۰۱۹ بدون تشریفات در میدان ماری یاسایی در لیپوت‌واروش پرده‌برداری شد. نگاه مجسمه این‌بار به سمت میدان ایمره نادی در بودا جایی که در آن محاکمه‌شد دوخته شده‌است.
دوقوز خاتون

دوقوز خاتون (به انگلیسی: Doquz Khatun) همسر هولاکو خان نوهٔ چنگیز خان و مادر اباقاخان بود. او به مذهب عیسوی (نسطوری) ایمان داشت.
کاکاسیاه (فیلم)

داستان

رضا (رضا بیک ایمانوردی) و دوست سیاه پوستش در موقع سرقت گیر می‌افتند و دوست رضا موقع فرار کشته می‌شود، و همسرش ناهید نیز موقع زایمان فوت می‌کند. پدر دختر (علی اکبر مهدوی فر) نوه اش را طرد می‌کند. سال‌ها بعد نوه او علی، موسوم به کاکاسیاه (علی بابا)، سر راه رضا قرار می‌گیرد و رضا از او مراقبت می‌کند. رضا به کمک قاسم (احمد معینی) و پری (جمیله) کارشان نگه داری از کودکان آواره و وادار کردن آنها به دزدی است. علی سیاه موقع زدن جیب پدربزرگش دستگیر می‌شود و پیرمرد تعهد می‌کند که از پسرک نگه داری کند؛ اما پرویز (کاظم روشن ضمیر)، از بستگان پدر بزرگ، علی را از پدربزرگ دور می‌کند تا ثروت او را تصاحب کند. کوشش‌های رضا و پری برای اثبات این که علی نوة پدربزرگ است بی‌نتیجه می‌ماند. وقتی آن دو موفق می‌شوند پیرمرد را مجاب کنند قاسم، که از معاشرت پری و رضا دل خور است، به کمک پرویز علی را می‌ربایند. رضا و پری آن‌ها را به دام می‌اندازند، و سرانجام پدربزرگ با نوه اش در کنار هم زندگی جدیدی را از سر می‌گیرند.
کلاته منصورآباد

جمعیت

این روستا در دهستان دامنکوه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
کارمونا (اسپانیا)

خواهرخوانده

شهر Laudun-l'Ardoise خواهرخواندهٔ کارمونا (اسپانیا) هست.
خورشیدگرفتگی ۱۸ اوت ۱۸۶۸

مشاهدات

این خورشیدگرفتگی از ناحیهٔ دریای سلب توسط فردی به نام «کاپیتان بولاک» مشاهده شد. وی توانسته بود حلقهٔ نورانی دور خورشید را رسم کند. همچنین در ناحیهٔ عدن هم توسط گوستاو فریچ که در حال مسافرت بود دیده شده بود.

شناسایی هلیم

ستاره‌شناس فرانسوی ژول ژانسن توانست خورشیدگرفتگی را از گونتور در استان حیدرآباد هندوستان مشاهده کند. این نخستین خورشیدگرفتگی کلی پس از نظریهٔ کریکوف در سال ۱۸۵۹ بود. نظریهٔ کریکوف می‌گفت که خط‌های فرانهوفر در طیف سنجی خورشید مطابق پرتوهایی است که از عنصرهای شیمیایی گوناگون موجود در خورشید به بیرون تابیده می‌شود. به همین دلیل ژانسن خورشیدگرفتگی را با کمک یک طیف‌سنج مشاهده کرد و توانست خط‌هایی به رنگ زرد روشن مربوط به طول موج ۵۸۷٫۴۹ نانومتر را شناسایی کند. پیش از این گمان برده شده بود که این خط‌ها مربوط به سدیم است. او توانست بدون خورشیدگرفتگی هم این خط‌های زرد را شناسایی کند. یک ستاره‌شناس بریتانیایی نام نورمن لاکیر همزمان با ژانسن به همین نتیجه رسیده بود. در ۲۶ اکتبر ۱۸۶۸ نتایج ژانسن و لاکیر و مکاتبات آن دو، در فرهنگستان علوم فرانسه ارائه شد.

محاسبات مونگکات

رامای چهارم یا مونگکات، شاه سیام (تایلند) از دانش پیشبینی خورشیدگرفتگی برخوردار بود. وی دو سال پیش از رویداد خورشیدگرفتگی توانسته بود محل، هنگامه و گونهٔ آن را شناسایی کند. بر پایهٔ انجمن اخترشناسی تایلند، این خورشیدگرفتگی، «خورشیدگرفتگی شاه سیام» نام گرفت.
منح

شهرستان منح (به عربی: ولایة منح ) یکی از شهرستانهای استان داخلیه در کشور پادشاهی عمان است. چنانکه در کتاب: (تحفة الأعیان) آمده است مالک بن فهم بنیانگذار این شهرستان می‌باشند.

جمعیت

جمعیت آن در حدود ۱۰۶۱۸ هزار نفر می‌باشد.
اکبری (رستم)

جمعیت

این روستا در دهستان رستم سه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۷۳ نفر (۱۳۱خانوار) بوده‌است.
ولسوالی خاش‌رود

نامگذاری

نام ناحیه خاشرود از نام دریاچه یی به این نام گرفته شده که از کنار این ساحه می‌گذرد. شاید نام اصلی این ناحیه خاش بوده‌است، چنان‌که قلعهٔ کهنه یی هنوز هم به نام خاش معروف است در مورد نام خاشرود در بین اهالی روایتی هم شایع است و آن اینکه گویند: اصلآ اینجا خشکرود نامیده می‌شد زیرا که رود آن کم اب بوده در طول سال بیش از دوسه ماه آب نداشته‌است. اما از نظر لغت و ریشه یابی کلمهٔ خاش، خواش و خاشرود یا خواشرود مهم‌ترین مرجع نام رودهای زرنج است که در اوستا ذکر شده‌است، چنان‌که از جمله نه رود این ناحیه یک از آن هواسترا می‌باشد که به مفهوم خوش مرغزار و دارای مرغزارهای خوب است و این همان خاشرود فعلی باشد که دارای ساحه یی با چنین اوصاف بوده‌است. همچنان واژهٔ خواش یا خاش (خاس) به معنای آب، چشمه و نهر آمده است، چنان‌که در نام کانالهای سغد دیده شده‌است و نیز نام دریاچه یی هم است که زرافشان از آن بیرون آید. اصطخری این حوقل این کلمه را بر شهر اطلاق کنند که همین خاشرود (شهر خاش) را میناید، و گویند که این شهر بر مرز داور (زمین داور) موقعیت دارد.
شهرک شهید حسینی

ساکنان

این شهرک در سال ۱۳۵۵ ساخته شد. در ابتدای ساخت , خانه های شهرک در اختیار گروهی که مشغول ساخت نیروگاه منتظر قائم بودند قرار گرفت , بعدها که کار ساخت نیروگاه به پایان رسید بعنوان منازل سازمانی شرکت در اختیار افراد متخصصی که سیستم به آنها نیاز فوری داشت قرار گرفت .
مالکیت این منازل از سال ۱۳۸۹ پس از برگزاری مزایده رسمی به خریداران آن (یعنی افراد ساکن در شهرک) در ازای پرداخت مبلغ کارشناسی آن , واگزارگردید.

مکان یابی

این شهرک از سمت شرق به شهرک ارم و از سمت غرب به شهرک ۱۱۰ و از سمت جنوب به نیروگاه منتظر قائم منتهی می‌شود.
بلال (هیرمند)

جمعیت

این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۵۰نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
آدینه‌وند

آدینه‌وند نام یک طایفه لر است که به زبان لکی صحبت می‌کنند. و مردم آن ساکن بخش طرهان در استان لرستان هستند. این طایفه در دهه ۱۹۰۰ میلادی حدود ۱۵۰ خانوار جمعیت داشته است.
ماه عسل

ماه عسل مراسمی است که در آن عروس و داماد تازه ازدواج کرده، مدتی را در قالب تعطیلات یا سفر با هم می‌گذرانند. هدف از ماه عسل، سازگاری و هماهنگی عروس و داماد با هم است و به یک ماه اول پس از ازدواج که زوج‌ها در ملایمت و خوشی هستند نیز اطلاق می‌شود.

تاریخچه

حدود چهار هزار سال پیش در بابل باستان رسمی بوده‌است که بر پایهٔ آن، پدر عروس برای داماد نوعی نوشیدنی شیرین که از عسل تهیه می‌شده می‌داده و از این رو به ماه نخست پس از ازدواج ماه عسل می‌گفتند.
در کتاب سفر تثنیه ۲۴:۵ آمده‌است: «مردی که تازه ازدواج کرده‌است، نباید به خدمت سربازی برود یا وظایف دیگر اجتماعی به عهده او گذاشته شود. او باید برای مدّت یک سال معاف باشد تا در خانه بماند و همسرش را خوشحال کند.»
در فرهنگ غرب، رسم مسافرت‌رفتنِ عروس و داماد پس از ازدواج، در اوایل سدهٔ ۱۹ میلادی در انگلستان باب شد، که خود برگرفته از رسم برگزیدگان هندی در شبه‌قارهٔ هند بوده‌است.

ریشه‌شناسی

دیکشنری آکسفورد ریشه‌ای برای آن ذکر نکرده ولی مثال‌هایی دارد که به قرن ۱۶ میلادی برمیگردد.دیکشنری میرم-وبستر در این باره آورده است که:"این ماه شیرین‌ترین قسمت ازدواج است."
درمورتی

جمعیت

این روستا در دهستان گرمسار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
شناشیل

شناشیل یا شناشیر از عناصر معماری بومی سواحل خلیج فارس است که عاملی مهم در معماری اقلیمی خانه‌های بوشهر به عنوان حلقه‌ای از برونگرایی و درونگرایی محسوب می‌شود. در عربی شناشیل به معنای «بالکن چوبی کرکره دار که جلو پنجره‌های طبقات فوقانی خانه‌ها قرار دارد» می‌باشد. شناشیل معمولاً چوبی کرکره‌ای یا میله‌ای مشرف بر حیاط یا کوچه است.
تعبیه کرکره‌های شناشیل طوری است که نور و هوا را به داخل راهرو یا اتاق هدایت می‌کند شیب کرکره از بالا به پایین است به‌طوری‌که از بالا کوچه پایین دیده می‌شود اما از پایین نمی توان بالا و داخل اتاق را دید.

ویژگی‌ها

شناشیل به دو صورت مسقف و بی سقف ساخته شده‌است. در نوع سقف دار پوشش بر روی ستون‌هایی کم قطر چهار تراش تکیه می‌کند. پوشش چوبی یا به صورت پیوسته روی کل آن یا به شکل غیرپیوسته و فقط روی بازشوهای اتاق‌ها قرار گرفته‌است.

شکل

ابعاد شناشیل از دو یا سه متر تا حدود بیست متر، در تغییر است. شکل آن نیز مستطیلی خیلی کشیده‌است و بنابر موقعیت قرارگیری آن در بیرون و داخل شکلی ترکیبی (معمولاً L) دارد.
شناشیل در یک یا دو طرف جبهه بیرونی و در یک تا چهار جبهه داخلی قرار گرفته‌است. کاربرد چوبهای چهار تراش، نرده (معجر) چوبی و فلزی زیبا، کرکری‌های پرکار، استفاده از کُلپاهای چوبی و فلزی پرکار، گل‌های چوبی آویزان در زیر آن زیبایی خاص به آن داده‌اند.
ایوان بورنیون

دریانوردیِ انفرادی

وی از اکتبر ۲۰۱۳ تا ژوئنِ ۲۰۱۵ تلاش کرد تا جهان را بشکلِ ماجراجویانه و بدونِ جی‌پی‌اِس و هیچ ابزارِ مدرنِ دیگری، با قایقی کوچک و بشکلِ سنتی بپیماید اما پس از گذر از اقیانوسِ اطلس و اقیانوسِ آرام درحالیکه از بالی گذشته بود و بسوی سریلانکا می‌راند، شرایطِ دریا رو به وخامت گذاشت و در تاریخ یکمِ اوت در پیِ خواب‌آلودگی قایق‌اش را به صخره‌ها کوبید که در نتیجهٔ آن، قایق غرق شد اما خودش زنده ماند.

زندگی

وقتی وی تنها هشت سال داشت، با پدر و مادرِ خود به یک تورِ جهانیِ دریانوردی رفت که نزدیک به چهار سال به درازا کشید. پس از آن هم بهمراهِ خانواده و برادرش به لوآر آتلانتیک برای زندگی رفتند.
نارنج‌بندبن

جمعیت

این روستا در دهستان کلارآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۰ نفر (۴۹خانوار) بوده‌است.