google/wiki40b huggingface dataset:
جماعت امام بخاری

جماعت امام بخاری یک گروه اسلامی در سوریه است که مشغول نبرد در جنگ داخلی سوریه می باشد گفته می‌شود که این گروه در سال 2014 به طالبان سوگند وفاداری خورد گروه جماعت امام بخاری در ۲۴ مارس ۲۰۱۵ عضو جیش الفتح شدند.
ناصر بن حمد آل خلیفه

آغاز زندگی

شیخ ناصر فرزند حمد بن عیسی شاه بحرین است و یک برادر تنی دارد. همچنین ده خواهر و برادر ناتنی از سه همسر دیگر پدرش دارد.
شیخ ناصر در مدرسه ملی ابن خلدون تحصیل کرد و برای تحصیلات عالی به مدرسه نظامی سلطنتی سندهرست در بریتانیا فرستاده شد که در سال ۲۰۰۶ از آنجا فارغ التحصیل شد.

مسابقات

شیخ ناصر در چندین مسابقهٔ سوارکاری استقامت شرکت کرده‌است و مدال‌هایی به دست آورده‌است.
در بازی‌های آسیایی ۲۰۰۶ ناصر در رشتهٔ استقامت انفرادی مدال نقره را به دست آورد و در استقامت تیمی نیز به همراه تیم بحرین به مدال نقره رسید. در سپتامبر ۲۰۰۷ نیز در مسابقات آزاد اروپا در پرتغال به همراه تیم بحرین، مدال نقرهٔ استقامت تیمی را کسب کرد.

زندگی شخصی

او در ۲۸ سپتامبر ۲۰۰۹ در دبی با شیخه بنت محمد بن راشد آل مکتوم، دختر امیر دبی، ازدواج کرد. اکنون آنان یک دختر و دو پسر دارند.
بخش طغرالجرد

بخش طغرالجرد یکی از بخش‌های شهرستان کوهبنان در استان کرمان ایران است.

جمعیت

بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش طغرالجرد شهرستان کوهبنان در سال ۱۳۸۵ برابر با ۹۹۶۴ نفر بوده است.
برخورد پرنده

برخورد پرنده تصادم بین پرنده و هواپیما است. این یک پدیده معمول و در عین حال خطرناک است. سطوح خارجی یک هواپیما از جمله آشیانه موتور، سرپوش کابین، شیشه جلو، لبه جلویی بال و دم، پروانه موتورها و سایر قسمت‌های هواپیما در معرض برخورد پرنده قرار دارند. در یک دوره ۱۵ ساله بین سال‌های ۱۹۹۰ تا ۲۰۰۴، ۵۹۱۹۶ برخورد پرنده با هواپیماهای مسافربری به سازمان هوایی آمریکا گزارش، و در پایگاه داده‌ای "برخورد حیات وحش" ثبت شده است. از سال ۱۹۸۸، برخورد حیات وحش با هواپیما بیش از ۱۹۴ نفر را کشته و بیش از ۱۶۳ هواپیما را نابود کرده است. در ایالات متحده، آسیب مالی ناشی از برخورد پرنده بیش از ۶۰۰ میلیون دلار در سال است. گفتنی است که هرسال که می‌گذرد، برتعداد برخوردهای پرنده با هواپیما و به تبع هزینه سالیانه ناشی از آن افزوده می‌شود. این امر صنایع را بر آن داشته است که هواپیماهایی مقاوم تر در برابر پرندگان بسازند. لذا پیش از آن که به هواپیماها اجازه ورود به ناوگان هوایی داده شود، باید مقاومت اجزای مختلف آن ها در برابر برخورد پرندگان مورد تایید مقامات یا سازمان های هوایی قرارگیرد.
چیر علیا

جمعیت

این روستا در دهستان کوهستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
کته‌سر

جمعیت

این روستا در دهستان کته‌سرخمام قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعی ۹۸۸نفر (۳۱۲خانوار) بوده‌است.
ترتنیا

خصوصیات

ترتنیا ۱۱۷٫۷۷ کیلومترمربع مساحت و ۳٬۷۸۳ نفر جمعیت دارد و ۱۲۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
مرسدس سوسا

مرسدس سوسا و ترانه گراسیا آلا ویدا

یکی از دلائل شهرت و محبوبیت مرسدس سوسا اجرای ترانه زیبای گراسیاس آلا ویدا (سپاس زندگی) سروده ویولتا پارّرا هنرمند فقید شیلیایی و دوست ویکتور خارا است.
ترانه مزبور را خیلی‌ها خوانده‌اند، اما اجرای مرسدس سوسا آنرا ماندگار کرده‌است.
اواخر سال ۱۹۷۹ وقتی مرسدس سوسا در آرژانتین ترانه گراسیاس آلا ویدا را اجرا می‌کرد، در میانهٔ کنسرت مأموران حکومت نظامی آرژانتین حمله کردند و با خشونت جلسه را بهم زده، تعداد زیادی را بازداشت نمودند. از آن به بعد پخش آثار مرسدس سوسا ممنوع و وی از آرژانتین تبعید شد.
مرسدس سوسا بعدها افشا نمود آن زمان از سوی جوخه‌های مرگ و کارگزاران حکومتی تهدید به مرگ شده بود.

مرگ مرسدس سوسا

مرسدس سوسا در روز یکشنبه ۴ اکتبر ۲۰۰۹  در سن 74 سالگی در اثر نارسایی کلیه، ریه و در نهایت ایست قلبی  درگذشت.
او با صدای گرم و پر غم خودش رنج و درد مردم محروم را بازتاب می‌داد. با نظام‌های دیکتاتوری، زاویه و فاصله داشت و با مبارزان راه آزادی همراهی می‌کرد. همه جا جانب ستمدیدگان و بومیان آمریکای لاتین را می‌گرفت و از همین رو وقتی درگذشت، آرژانتین عزادار شد. دیه‌گو مارادونا، او را الهه آزادی لقب داد و گفت یکی از بزرگان تمام دوران از نزد ما رفت. بعدها شکیرا خواننده کلمبیایی لبنانی الاصل گفت مثل مرسدس سوسا دیگر نخواهد آمد. او صدای همه کسانی بود که با استفاده از موسیقی علیه ستمگری و رنج آدمیان فریاد می‌زدند.
مرسدس سوسا و ویکتور خارا، ویولتا پارا، ویکتور اردیا و آلفردو زیتاروسا در دهه ۶۰ و ۷۰ میلادی اندیشه‌های ترقی‌خواهانه را با موسیقی و شعر درآمیختند و به این وسیله نقض حقوق بشر و آزادی‌های مدنی را توسط حکومتهای سرکوبگر آمریکای لاتین به گوش جهانیان رساندند.
در ماه‌های آخر حکومت دیکتاتوری آرژانتین که در جریان آن ده‌ها هزار نفر در سرکوب نیروهای ترقی‌خواه به دست دولت کشته شدند، مرسدس سوسا به میهنش بازگشت و در غم و شادی مردم شریک شد. مرسدس سوسا نزدیک به ۴۰ آلبوم به یادگار گذاشته‌است: زنان آرژانتینی، به یاد ویولتا پارّرا، کریسمس با مرسدس، فریاد زمین، مردم در صدای من هستند، کودکان فردا، زندگی در آرژانتین،...
یکی از زیباترین ترانه‌های مرسدس سوسا که مردم آرژانتین (و آمریکای لاتین) مثل سرود ملی به آن می‌نگرند، کانسیون کونتودوس (آهنگ مردم، آواز همه)نام دارد. این ترانه در آلبوم فریاد زمین ارائه شده و در آن علاوه بر آرژانتین، به پرو، شیلی، برزیل، کوبا، کلمبیا، اروگوئه و مکزیک اشاره می‌شود.

سینما

مرسدس سوسا در فیلم سینمایی «ال سانتو دلاسپادا» نیز که در مورد یکی از آزادیخواهان آرزانتینیاست، ایفای نقش نموده‌است.
در سال ۲۰۱۳ یک فیلم مستند دربارهٔ زندگی و فعالیت‌های مرسدس سوسا ساخته شده که در جشنواره‌های جهانی به نمایش درآمد. نام فیلم، «مرسدس سوسا: صدای آمریکای لاتین» است و رودریگر ویلا آنرا کارگردانی کرده‌است..
چم برزو

جمعیت

این روستا در دهستان زیرتنگ قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۱۰ نفر (۷۱خانوار) بوده‌است.
پومپونسکو

خصوصیات

پومپونسکو ۱۲ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۷۶۱ نفر جمعیت دارد و ۲۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سینت یوستیشس

تاریخچه

نام این جزیره از نام «شهید افسانه‌ای» مسیحی، سنت یوستیس گرفته شده‌است.

جغرافیا

سینت یوستیشس در بخش شمالی جزایر بادپناه در هند غربی قرار گرفته و در جنوب خاوری جزایر ویرجین جای دارد. سینت یوستیشس در شمال باختری سنت کیتس و نویس و در جنوب خاوری سابا واقع است.
مرکز سنت یوستیشس شهر اورانیه‌اِستاد است.
جمعیت سینت یوستیشس در سال ۲۰۱۰ برابر با ۲۸۸۶ نفر بود و مساحت آن ۲۱ کیلومتر مربع است.

مردم

زبان رسمی جزیره زبان هلندی است اما انگلیسی نیز به عنوان زبان اداری به رسمیت شناخته شده‌است. یک کرئول انگلیسی‌پایه نیز در این جزیره صحبت می‌شود.

اقتصاد

سفر به این جزیره از راه فرودگاه اف. دی. روزولت انجام می‌شود.
فوتاناری

فوتاناری (به انگلیسی: Futanari) و (به ژاپنی: 二成, 二形; ふたなり) که به دوشکل دوحالته یا دوگانه معنا می‌شود، واژه‌ای ژاپنی برای بیان حالت نرماده یا تلفیق نر و ماد با هم می‌باشد. تا ۱۶۴۴، جذبه ابهامات جنسیتی شخصیت‌های فوتاناری به وسیلهٔ بازیگران اوناگاتا ((به انگلیسی: Onnagata) و (به ژاپنی: 女形・女方)) که عنصری محبوب در نمایشنامه ژاپنی بود تصویرسازی می‌شد، ولی شکوفایی سبک انیمه و مانگای فوتاناری امروزه در ژاپن وجود دارد.

در انیمه و مانگا

در اصل، زبان ژاپنی به هر شخصیت یا شخص واقعی که دارای ویژگی‌های نرینگی و صفات زنانه است تحت عنوان فوتاناری اشاره دارد. این مسئله در دهه ۱۹۹۰ (میلادی) دستخوش تغییر گردید و شخصیت‌های فوتاناری در انیمه و مانگا محبوب‌تر شدند. امروزه این اصطلاح معمولاً به هنر ترسیم خیالی، به شکل زنانه، و نرماده اشاره دارد. فوتاناری همچنین به عنوان واژه‌ای برای یک ژانر خاص در رسانه‌های مرتبط با هنتای (انیمه یا مانگا پورنوگرافی) استفاده می‌شود، که چنین شخصیت‌هایی را به تصویر می‌کشد. به منظور وجه تمایز بین شخصیت‌های داستانی و یک ترازن حقیقی، زبان ژاپنی از واژهٔ نیوهف (به ژاپنی: ニューハーフ nyūhāfu) به سبک انگلیسی الهام گرفته‌است.
بلفاریت

علائم و نشانه‌ها

صرف نظر از نوع بلفاریت، علائم عبارتند از: خارش، سوزش، اشکریزش، احساس جسم خارجی، پوسته پوسته شدن (روی مژه‌ها و در گوشه چشم یا روی پلک)، خشکی و قرمزی لبه‌های پلک. ممکن است با کونژنکتیویت اشتباه می‌شود.
در صورتی که بلفاریت درمان نشود، در دراز مدت می‌تواند سبب ضخیم شدن لبه‌های پلک، متسع شدن مویرگ‌ها، تریکیازیس (رشد معکوس مژه‌ها به طرف داخل چشم)، ریزش مژه‌ها، اکتروپیون (برگشتن پلک به طرف خارج) و انتروپیون (برگشتن پلک‌ها به طرف داخل) شود. همچنین ممکن است منجر به عوارضی در ملتحمه و قرنیه گردد.

درمان

درمان بلفاریت ممکن است مشکل باشد زیرا معمولاً عود می‌کند. درمان شامل کمپرس گرم روی پلک‌ها، تمیز کردن آنها، استفاده از آنتی بیوتیک و ماساژ پلک است. اگر بلفاریت سبب خشکی چشم شود ممکن است استفاده از قطره اشک مصنوعی یا پمادهای لوبریکانت (که سبب کم شدن اصطکاک پلک با سطح چشم می‌شود) مفید باشد. گاهی برای کنترل التهاب از کورتون موضعی هم استفاده کوتاه مدت می‌شود.
کمپرس گرم سبب شل شدن پوسته‌های روی چشم می‌شود و به این ترتیب هنگام تمیز کردن پلک این پوسته‌ها راحت‌تر جدا می‌شوند. کمپرس گرم همچنین سبب گرم شدن و شل شدن پلاک‌هایی می‌شود که غدد چربی پلک را مسدود می‌کنند. از حوله‌ای که با آب گرم مرطوب شده برای این کار استفاده می‌شود. در ابتدای دوره درمان شایداین کار چند بار در روز هر بار بمدت ۵ دقیقه تجویز شود، پس از آن کمپرس گرم ممکن است یک بار در روز و بمدت چند دقیقه کافی باشد.
تمیز کردن پلک‌ها برای درمان بلفاریت ضروری است. این کار با ماساژ پلک‌ها با شامپو بچه رقیق شده (به کمک گاز یا حوله تمیز) انجام می‌شود. سپس با آب ولرم کاملاً بشویید.
در بعضی از موارد تجویز آنتی بیوتیک به صورت پماد موضعی یا درمان خوراکی ضروری است.
از آنجا که بلفاریت تمایل به مزمن شدن دارد درمان ممکن است برای مدتی طولانی ادامه یابد. در صورتی‌که بیمار از لنز تماسی استفاده می‌کند ممکن است لازم باشد در طول درمان بلفاریت از لنز استفاده نشود. برای بعضی از این بیماران لنزهای با نفوذپذیری بالا تجویز می‌شود.
بهتر است از مواد آرایشی چشم نیز استفاده نشود زیرا ممکن است مانع شستشوی پلک شود ولی حالت دهنده‌های مو مفیدند. گاه استفاده از شامپوهای ضد شوره برای سر و ابروها توصیه می‌شود. در صورت وجود آکنه صورت، درمان آکنه با داروهایی نظیر داکسی سیکلین ضروری است.
مگردیچ تومانیان

زندگینامه

مگردیچ تومانیان در سال ۱۳۲۲ خورشیدی (۱۹۴۳ میلادی) در محله جلفای اصفهان به دنیا آمد.

زندگی شخصی

دکتر تومانیان در ۱۳۴۸ خورشیدی با آرمنوهی سرکسیانس، دانش‌آموختهٔ رشتهٔ شیمی از دانشگاه تهران، ازدواج کرد و ماحصل این ازدواج دو فرزند، دکتر مارینا تومانیان، متخصص رادیولوژی (از دانشگاه تهران) و دکتر آرا تومانیان، دکتری جی آی اِس (GIS) از دانشگاه لوند سوئد است.
کاستلونره

خصوصیات

کاستلونره ۱۵٫۲ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۵۸۸ نفر جمعیت دارد و ۱۱۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کاماراتا

خصوصیات

کاماراتا ۱۹۲٫۳ کیلومترمربع مساحت و ۶٬۴۱۶ نفر جمعیت دارد و ۶۸۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کافور

ریشه‌شناسی

کلمهٔ کافور کلمه‌ای مالایی است؛ و در مالزی به کافور، کاپور باروس می‌گویند که معنای گچ باروس می‌دهد. باروس نام بندری در سوماترا اندونزی است که در آنجا کافور تجارت می‌شده‌است.

کاربردها

از کافور امروزه به عنوان نرم‌کننده نیترات سلولز، دافع حشرات، و مومیایی و همچنین در آتش بازی و داروسازی نیز استفاده می‌شود. در زنجیره غذایی مردم آسیا به عنوان چاشنی در شیرینی استفاده می‌شود. در باور مردم عامیانه مار و سایر خزندگان از بوی کافور می‌ترسند.
ابن سینا معتقد بود اگر آن با صندل و گلاب مخلوط کنند و ببویند شهوت جنسی را قطع می‌کند و اگر آن را بنوشند این اثر بیشتر می‌شود.
احمد بن عبد الرحمن بن مندویه، پزشک قرن چهارم هجری رساله‌ای دربارهٔ کافور و خواص درمانی آن نوشته است که متن عربی این رساله همراه با ترجمه فارسی ان در سال ۱۳۹۲ چاپ و منتشر شده‌است.
در قرن ۱۸ از آن برای درمان هیجان زدگی استفاده می‌شد
در گفتمان عامیانه ایران این تصور وجود دارد که از کافور به عنوان کاهش دهنده تمایلات جنسی در سربازخانه‌ها و پادگان‌ها و دانشگاه ها استفاده می‌شود. در حالیکه تحقیقات انجام شده نشان می‌دهد که مصرف کافور در بالاترین دوز ممکن، می‌تواند حتی باعث افزایش فعالیت جنسی گردد.

سم‌شناسی

کافور ماده‌ای سمی است. اثرات سمی کافور بعد از مصرف ۲ گرم ظاهر می‌شود و مقدار کشنده آن در بزرگسالان ۴ گرم و در کودکان ۱ گرم است. اثرات سمی این ماده عبارتست از: ناراحتی معده، ایجاد گاز معده و قولنج، تهوع و اسهال و استفراغ، اضطراب، هیجان‌زدگی، هذیان گویی، تشنجات صرع‌مانند و انقباض قلب.
توپ (ورزش)

توپ (فارسی) جسمی است که معمولاً گِرد و گاهی تخم مرغی شکل است و کاربردهای گوناگونی دارد. این وسیله در بازی‌های توپی کاربرد دارد. در این بازی‌ها، وضعیت بازی به محل جایگیری توپ و اینکه آیا به بازیکنان برخورد می‌کند یا توسط بازیکنان به آن ضربه زده می‌شود یا خیر، وابسته‌است. همچنین از توپ در فعالیت‌های ساده تری مانند تیله‌بازی یا حرکت‌های نمایشی استفاده می‌شود. توپ‌هایی که از مواد بسیار سخت و مقاوم ساخته شده باشند کاربرد مهندسی دارند و از آن‌ها هنگامی که می‌خواهیم کمترین میزان اصطکاک را داشته باشیم، استفاده می‌شود. غلتک‌ها از این دسته‌اند. همچنین در اسلحه‌های باروت دار، از توپ‌های سنگی و فلزی به عنوان پرتابه استفاده می‌شود.
امروزه توپ‌های زیادی از جنس کائوچو پیدا می‌شود اما این توپ درخارج از قارهٔ آمریکا پیش از سفر کریستف کلمب کاملاً ناشناخته بود. اسپانیایی‌ها نخستین اروپاییانی بودند که توپی را می‌دیدند که کائوچویی است و جهش دارد. این گونه از توپ در دوران پیشاکلمبی در بازی‌های توپی آن منطقه کاربرد داشت. در دیگر نقاط جهان توپ‌ها بیشتر از پوست یا آبدان حیوانات که با مواد گوناگون پر شده بود، ساخته می‌شد.

چون توپ آشناترین جسم گرد برای انسان‌ها است، هرگاه بخواهیم جسم گِرد یا نیمه گِردی را توصیف کنیم از واژهٔ «توپ» برایش استفاده می‌کنین
نلی

زندگی‌نامه

نلی در سال‌های آخر دبیرستان توسط یکی از دوستانش به فریدون فرخزاد معرفی شد و او، وی را به یک برنامه تلویزیونی آورد که با اولین اجرا بسیار گل کرد و از آن به بعد در بسیاری از برنامه‌های تلویزیون شرکت کرد و از هنرمندان ثابت شوهای رنگارنگ بود.
همراهی نلی با سلیمان واثقی (سلی) در چند ترانه، مورد توجه مردم قرار گرفت، به‌طوری‌که از آن زمان به بعد، معمولاً نام زوج «سلی و نلی» به صورت یک جا به کار می‌رفت. تفاوت زیاد جثه ریز نقش نلی در برابر مردی درشت اندام چون سلیمان واثقی ترکیب جالب توجهی به وجود می‌آورد که احتمالاً همین فاکتور، یکی از عوامل محبوبیت این زوج بود.
نلی بعد از انقلاب به بریتانیا رفت
روش تحلیل سیاسی

ارکان تحلیل

برای آنکه یک تحلیل شکل بگیرد لازم است سه رکن اصلی داشته باشیم. نخست خبر یا پدیده ای به وجود آمده یا اتفاق افتاده باشد. دوم اطلاعات مربوط به آن خبر به صورت دسته‌بندی شده و روندهای گذشته مورد توجه تحلیلگر قرار بگیرد. سوم کشف ارتباط بین پدیده مورد بررسی با سایر تحولات مرتبط با همان خبر یا پدیده. علاوه بر این سه رکن اساسی که اگر نباشند تحلیل شکل نمی‌گیرد. ارکان فرعی هم در تحلیل وجود دارد که مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از:
۱- شناخت عوامل ایجادکننده و اجزاء تشکیل دهنده پدیده و نیز تأثیرات آن‌ها بر سایر پدیده‌ها که حتماً باید مورد توجه قرار گیرد. ۲- شناخت بازیگران اصلی و فرعی برای تحلیل هر رویدادی لازم است بازیگران اصلی آن رویداد مشخص شود. ۳- منافع، اهداف، برنامه‌ریزی‌ها ی آن‌ها مورد بررسی قرار گیرد، تا تحلیلگر بتواند نتایج حاصل از عملکرد آن‌ها را در قالب فرصت‌ها و تهدیدها و نقاط قوت و ضعف آن بازیگران شناسایی کند.
حیدر جمال

فعالیت‌های تلویزیونی

جمال بین سال‌های ۱۹۹۳ تا ۱۹۹۶ مجری برنامه‌های تلویزیونی در شبکه‌های تلویزونی مانند برنامه "حالا" در کانال یک روسیه، "همه سوره‌های قرآن" در کانال فرهنگ روسیه (راشا-کی) و "هزار و یک روز" در شبکه آرتی‌آر-پلنتا بود.

کتاب‌ها و مقالات

وی مقالات زیادی در نشریات روسیه چاپ کرده و شش کتاب در موضوع دین و فلسفه اسلامی نوشته است. شناخته شده‌ترین کتاب او "آزادی اسلام" است که برخی جامعه‌شناسان، مانند بوریس کاگارلیتسکی مضمون این کتاب را "مقاومت با سیستم جهانی ظلم و بی‌عدالتی" دانسته‌اند.

دیدگاه‌های مذهبی و جهانی

برخی نوشته‌اند حیدر جمال از دید کلی، پیرو فرقه شیعه جعفری بوده، اما اندیشه‌های خاص و مستقل خود دربارهٔ اسلام و مسلمانان را داشت.
برخی او را یک فیلسوف خفیه‌گرا و برخی دیگر یک اسلامگرای انقلابی خوانده‌اند. برخی از او به عنوان یک افراط‌گرا و برخی به عنوان فردی حاشیه‌گزین نام برده‌اند. برخی از اندیشه‌های وی با وهابیت و اسلام‌گرایی افراطی در خاورمیانه قابل قیاس است.
وی مخالفت روحانیان اسلامی تأیید شده توسط دولت روسیه بود و می‌گفت که: "آنها از شنل (ردای) استالین بدر آمده‌اند."
وی مبارزه ایده‌هایی چون تبعیض دینی، لیبرالیسم، جهانی‌گرایی و صهیونیسم بود.
از دید او "جهان کهن" یعنی قلمرو ظهور ادیان ابراهیمی در مقابل "جهان نو" که آمریکا سمبل آن است قرار دارد.

فعالیت در حزب‌های سیاسی

وی از رهبران جنبش اجتماعی میراث اسلامی روسیه و از اعضای دائمی سازمان کنفرانس مردمی اسلامی و عربی بود.
او از پایه‌گذاران حزب نهضت اسلامی تاجیکستان در دهه ۱۹۹۰ بود.

مخالفت با پوتین

همچنین یکی از مبتکران تأسیس جبهه چپ روسیه و از اعضای انجمن ملی روسیه (یکی از ائتلاف مخالف ولادیمیر پوتین) است که در اقدامات شناخته شده با نام "راهپیمایی ناراضیان" از سال ۲۰۰۵ تا ۲۰۰۸ شرکت داشت. در ماه مارس ۲۰۱۰ بیانیه‌ای زیر عنوان "پوتین باید برود" انتشار داد.

اسرائیل

او از حامیان ایده محمود احمدی‌نژاد برای تشکیل دیوان بین‌المللی کیفری برای مجازات اسرائیل است.

آذربایجان

جمال، روسیه را به بهره‌جویی از جنگ قره باغ متهم کرده و گفته که اگر روسیه در این جنگ مداخله نمی‌کرد مسئله قره باغ خیلی زودتر حل می‌شد.

ارمنستان

به نظر او، دولت ارمنستان به خاطر بحران اقتصادی و نرخ بالای کاهش جمعیت خود باید منحل شود.

چچن

حیدر جمال از اصلان مسخدف رهبر شورشیان منطقه چچن در زمان جنگ اول چچن (که در سال ۲۰۰۵ توسط نیروهای ویژه روسیه کشته شد)، به عنوان "شهید" نام برد.

دیدگاه منتقدان

مخالفانش او را به تحریک جنگ داخلی تاجیکستان متهم می‌کنند.
او دستکم دو بار به بنیادگرایی و انتشار افکار جهادی، متهم شده‌است.
گواز

جمعیت

این روستا در دهستان پایگلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۰۷ نفر (۱۶۰خانوار) بوده‌است.
آهنگرکلا (محمودآباد)

جمعیت

این روستا در دهستان اهلمرستاق جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۴ نفر (۴۵خانوار) بوده‌است.
بخش مرکزی شهرستان اسدآباد

بخش مرکزی شهرستان اسدآباد تنها بخش تابعه شهرستان اسدآباد در استان همدان در غرب ایران است.

جمعیت

بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان اسد آباد در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۰۵٫۸۳۵ نفر بوده است.
اینترسکشنلیتی

اینترسکشنالیتی یا در هم تنیدگی (به انگلیسی: Intersectionality) چارچوبی تحلیلی است در تلاش برای شناسایی نظامات در هم تنیده قدرت که بر کسانی که بیش از همه در جامعه به حاشیه رانده شده‌اند اثر می‌گذارد. اینترسکشنالیتی در نظر می‌گیرد که اشکال گوناگون لایه‌های اجتماعی همچون طبقه، گرایش جنسی، سن، دین، آیین، ناتوانی و جنسیت جدا از یکدیگر وجود ندارند بلکه در هم تنیده‌اند. این نظریه که به عنوان کاوشی سرکوب زنان رنگین‌پوست در جامعه آغاز شد، امروزه تحلیلی است که احتمالاً به همهٔ دسته‌بندی‌های اجتماعی از جمله هویت‌های اجتماعی که معمولاً وقتی به‌طور مستقل در نظر گرفته شوند، غالب دیده می‌شوند، قابل اعمال است.
فمینیسم اینترسکشنال شاخه ای از فمینیسم است ادعا می‌کند که همه جنبه‌های تبعیض آمیز هویت اجتماعی و سیاسی (جنسیت، نژاد، کلاس، جنسیت، معلولیت و غیره) با هم همپوشانی دارند. به عنوان مثال، یک زن سیاه‌پوست، به‌طور همزمان مورد تبعیض نژادی و تبعیض  جنسیتی است. فمینیسم اینترسکشنال با تأیید این واقعیت که همه زنان تجربیات و هویتهای متفاوتی دارند، خود را از فمینیسم سفید پوستان جدا می‌کند. اینترسکشنالیتی یک چارچوب فکری است که تأثیر در هم تنیدگی روابط قدرت را بر قشرهای آسیب پذیرتر جامعه بررسی می‌کند. این رویکرد مطرح می‌کند که نمی‌شود برای توضیح اینکه ستم موجود بر زنان از کجا می‌آید، فقط به یک تحلیل تک‌محور بسنده کنیم، چرا که در واقع افراد به گروه‌های اجتماعی، قومی، مذهبی، نژادی، و جنسی و جنسیتی مختلف تعلق دارند و این باعث کنش و واکنش روابط اجتماعی با همدیگر می‌شود. در نتیجه تحلیل باید چند بعدی باشد.
اشکال مختلفی طبقه‌بندی اجتماعی مانند کلاس، نژاد، گرایش جنسی، سن، مذهب، عقیده، ناتوانی و جنسیت و تأثیرات اجتماعی و فرهنگی آن در فمینیسم اینترسکشنال درنظر گرفته می‌شوند. اینترسکشنالیتی می‌خواهد روابط موجود بین انواع تبعیض را شناسایی کند تا در هنگام فعالیت برای ارتقا حقوق اجتماعی و سیاسی این روابط مد نظر قرار بگیرند.
این نظریه که در ابتدا جهت بررسی سرکوب زنان رنگین‌پوست در جامعه استفاده می‌شد، امروزه تحلیلی است که احتمالاً به همهٔ دسته‌بندی‌های اجتماعی از جمله هویت‌های اجتماعی غالب نیز قابل اعمال است. اینترسکشنالیتی با تئوری سرکوب سه‌گانه مرتبط است. این تئوری بیان می‌کند که بین انواع مختلف تبعیض، به‌طور خاص تبعیضِ طبقاتی، تبعیض نژادی و تبعیض جنسیتی ارتباط وجود دارد.
درهم‌تنیدگی روابط اجتماعی جنسیتی، طبقاتی، قومی، مذهبی و جنسی، یا اینترسکشنالیتی هم یک نظریه است، هم یک رهیافت شناخت‌شناسانه است، و هم یک استراترژی برای رسیدن به عدالت اجتماعی.

تاریخچه

اصطلاح درهم‌تنیدگی روابط اجتماعی جنسیتی، جنسی، قومی، مذهبی و نژادی را اول بار کمبرلی کرنشا که حقوق‌دان و استاد دانشگاه کالیفرنیا است در سال ۱۹۸۹ مطرح کرد. اما رویکرد درهم‌تنیدگی به سال‌های دهه ۱۹۷۰ در بحبوحه جنبش فمینیستی در ایالات متحده آمریکا برمی‌گردد. جایی که نظریه‌پردازان فمینیست سیاه‌پوست که درگیر جنبش بودند، به همتایان سفیدپوست که از طبقات متوسط و مرفه جامعه آمریکا بودند، می‌گفتند تجربه زنان سیاه‌پوست که نوادگان بردگان هستند، با تجربه زنان سفیدپوست که در واقع نوادگان برده‌داران در آمریکا هستند، بسیار متفاوت است؛ و اینکه اصولاً زنان یک توده همگون نیستند؛ و اگر باور داریم که روابط قدرت بین زنان و مردان وجود دارد، روابط قدرت بین خود زنان هم وجود دارد، بسته به اینکه این زنان به چه گروه‌های اجتماعی، به چه گروه‌های مذهبی و قومی یا جنسی متعلق هستند.
الونز، ایور-ات-لوار

خصوصیات

الونز ۱۰٫۲۵ کیلومترمربع مساحت و ۳۰۷ نفر جمعیت دارد و ۱۳۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
گاه‌شماری اتیوپیایی

تقویم اتیوپیایی 
(به امهری: የኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር) تقویم سالیانه کشور اتیوپی می‌باشد که شامل ۱۳ ماه است و توسط مسیحیان اریتره نیز استفاده می‌شود. سال‌های این تقویم ۷ سال از تقویم میلادی عقب تر است و سال نو تقویم اتیوپیایی مصادف با ۱۱ سپتامبر میلادی است.

تعریف کلی

کشور اتیوپی از تقویم مستقل و مختص به خود برخوردار است. تقویم اتیوپی ریشه در فرهنگ این کشور دارد و تقویم آن منعکس‌کننده میراث آنیمیستی، یهودیت، روم باستان، مسیحیت و اسلامی آن می‌باشد. یکی از ویژگیهای منحصربه‌فرد اتیوپی، تقویم آن است. تقویم اتیوپیایی شامل ۱۳ ماه است که ۱۲ ماه ۳۰ روزه‌است و ۵ روز باقی‌مانده (در سال‌های کبیسه ۶ روز) بر اساس این تقویم یک ماه حساب می‌شود. تمامی ادارات کشور اتیوپی براساس ساعت و تقویم اتیوپی عمل می‌کنند و تنها بعضی از شرکت‌های داخلی این کشور که تابع مؤسسات بین‌المللی هستند مثل هواپیمایی، شرکت مخابرات و تعدادی از مؤسسات مالی از تبعیت تقویم اتیوپیایی معاف می‌باشند.

شبانه روز

ساعت اتیوپیایی به دو زمان ۱۲ ساعته صبح و شب تقسیم می‌شود و برخلاف ساعت اروپایی، یک شبانه روز ۲۴ ساعت پیوسته نیست. ساعت ۷ صبح ساعات اروپائی، مساوی با ساعت یک صبح ساعت صبحگاهی اتیوپیایی است و تا ساعت ۷ غروب مساوی با ساعت یک وقت شامگاهی اتیوپیایی است. بنابراین اختلاف ساعت اتیوپی با ساعت اروپایی ۶ ساعت است.

نوروز

اینکوتاتاش (Inqutatash) یا نوروز اتیوپی اولین روز از سال جدید در اتیوپی است و مصادف با اول ماه «مسکرم» (Meskerem) مطابق با روز ۱۱ ماه سپتامبر نقویم میلادی است.
چیکو آمی

چیکو آمی (به ژاپنی: 竹阿弥 ちくあみ) (زمان تولد و مرگ نامشخص) یک ژاپنی در دوره سنگوکو بود. او پس از مرگ کینوشیتا یائه‌مون، پدر تویوتومی هیده‌یوشی با مادر او اوماندوکورو (ناکا) ازدواج کرد. آساهی هیمه و تویوتومی هیده‌ناگا فرزندان حاصل از این ازدواج هستند. او ناپدری هیده‌یوشی و خواهر تنی هیده‌یوشی، نیشونی است.
فیلم‌هایی که بخشی از زندگی او را به نمایش می‌گذارند هیده‌یوشی (مجموعه تلویزیونی تایگا) و هیده‌یوشی تمام کشور را در دست می‌گیرد! هستند.
لکندشت

جمعیت

این روستا در دهستان سنجبد غربی قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲۱۶نفر (۴۸خانوار) بوده‌است.

موقعیت

لکندشت در۸۰ کیلومتری جنوب اردبیل در ارتفاع۲۰۰۰ متری از سطح دریا واقع می‌باشد. آب و چشمه‌های طبیعی بسیار دارد هوا در تابستان خنک و دشت و کوه‌هایش در تابستان و بهار سرسبز و زیبا می‌باشد. مردم روستا از راه کشاورزی و دامپروری روزگار می‌گذرانند.
دهکده دارای قله‌های باستانی و مناظر طبیعی و مراتع فراوانی می‌باشد.
ابرنواختر نوع یکم ای

ابرنواختر نوع یکم ای (به انگلیسی: Type Ia supernova) در آن دسته از منظومه‌های دوتایی (دو ستاره که به دور یکدیگر می‌چرخند) دیده‌می‌شود که در آن‌ها یکی از ستاره‌ها یک کوتوله سفید است و ستاره دیگر ممکن است هر اندازه از یک ستاره غول‌پیکر گرفته تا کوتوله سفیدی حتی کوچکتر از اولی داشته باشد.

یک کوتوله سفید در واقع بقایای یک ستاره است که چرخه عمر طبیعی‌اش را کامل کرده‌است و همجوشی هسته‌ای آن پایان یافته‌است، هرچند که کوتوله‌های سفید با تنوع کربن-اکسیژن معمول نیز چنانچه دمایشان به حد کافی بالا برود، همچنان قابلیت واکنش‌های همجوشی بیشتر را خواهند داشت.
از لحاظ فیزیکی کوتوله‌های سفید کربن-اکسیژن با سرعت چرخش پایین نمی‌توانند جرمی بیشتر از ۱٫۳۸ جرم خورشیدی داشته باشند،

زیرا در جرمهای فراتر از این حد دوباره شعله‌ور شده و در برخی موارد یک انفجار ابرنواختری به دنبال خواهند داشت. این حد جرم را اغلب حد چاندراسخار می‌نامند که البته تا حدودی گمراه کننده است زیرا مقدار آن کمی با حد مطلق چاندراسخار اختلاف دارد. در حد چاندراسخار، فشار تبهگنی الکترون قادر به جلوگیری از رمبش  ماده نیست. چنانچه یک کوتوله سفید از ستاره همراهش در منظومه دوتایی جرم جذب کند، همچنانکه به حد جرم ذکر شده نزدیک می‌شود، دمای هسته آن بالاتر رفته و به حد لازم برای همجوشی هسته‌ای کربن می‌رسد.
این رده از ابرنواخترها به‌طور پیوسته و ثابت روشنایی حداکثری تولید می‌کنند که دلیل آن یکنواختی جرم کوتوله سفیدی است که از طریق مکانیزم جذب ماده جرم آن افزوده شده و منفجر گردیده است. ثابت بودن میزان روشنایی این ابرنواخترها باعث می‌شود که بتوان از آن‌ها به عنوان شمع استاندارد برای اندازه‌گیری فاصله کهکشانهایشان استفاده نمود، زیرا قدر ظاهری ابرنواخترها در درجه نخست به فاصله آن‌ها بستگی دارد.
گوستاوو دودامل

زندگی‌نامه

هنگامی که ۱۰ سال داشت فراگیری ویولن را نزد خوزه لوئیز خیمنز در «کنسرواتوار جاسینتو لارا» فراگرفت، مدت کوتاهی بعد از آن شروع به آموختن دروس مربوط به آهنگسازی کرد. بعداً فراگیری نوازندگی ویولن را در «آکادمی موسیقی آمریکای لاتین» نزد خوزه فرانسیسکو دل کاستیلو ادامه داد. در سال ۹۶ شروع به فراگیری رهبری ارکستر نزد رودولفو سالیمبنی کرد و در همان سال به عنوان رهبر ارکستر مجلسی آمادئوس انتخاب شد.
در سال ۹۹ آموختن رهبری را نزد خوزه آنتونیو آبرئو (مؤسس ارکستر جوانان سیمون بولیوار ونزوئلا(SBYOV))ادامه داد و به رهبری SBYOV رسید،
ارکستری که به خاطر نقشش در دگرگونی زندگی هزاران جوان فقیر ونزوئلایی به عنوان نوازنده‌های موسیقی شهرت دارد.

ارکستر فیلارمونیک لس آنجلس

بعد از اجراهایی که به عنوان رهبر میهمان با ارکسترهایی چون فیلارمونیک وین و فیلارمونیک برلین داشت، در پاییز ۲۰۰۹ به عنوان رهبر ثابت
ارکستر فیلارمونیک لس آنجلس انتخاب شد و در اولین اجرا با این ارکستر در اکتبر ۲۰۰۹ سمفونی نهم بتهوون را بر روی صحنه برد.