google/wiki40b huggingface dataset:
ابوالقاسم سعیدی

زندگی

او در سال ۱۳۲۹ شمسی برای تحصیل در مدرسه هنرهای زیبای پاریس (بوزار) به فرانسه مهاجرت کرد و در سال ۱۳۳۴ فارغ‌التحصیل از آنجا است. از آن زمان تا کنون سعیدی هم در ایران و هم در فرانسه زندگی کرده است. از او نقاشی‌های متعددی در ساختمان‌های مدرن دهه‌های چهل و پنجاه شمسی در ایران وجود دارد و آثارش در مجموعه‌های خصوصی و عمومی متعدد نگهداری می‌شوند. برخی فعالیت‌های هنریش در ایران، شامل اجرای پروژه‌های نقاشی برای سازمان رادیو و تلویزیون، بانک مرکزی، تالار رودکی و دانشگاه شیراز است. سعیدی سال ۱۳۳۹ جایزه دومین بی‌ینال نقاشی تهران را دریافت کرد و شش سال بعد، برنده جایزه بزرگ پنجمین بی‌ینال تهران شد. سال ۱۳۳۸ هم جایزه نقاشان جوان فرانسه را از آن خود کرد. او تاکنون نمایشگاه‌های متعدد انفرادی در فرانسه، بلژیک، اسپانیا، سوییس و دیگر کشورها بر پا کرده؛ ضمن اینکه در نمایشگاه‌های گروهی متعددی در ایران، اروپا و آمریکا شرکت کرده‌است. نمایش آثار در سالن نقاشان جوان و نمایشگاه‌های بزرگ سالانه پاریس از ۱۳۳۳ تا ۱۳۴۰؛ شرکت در دوسالانه‌های تهران، پاریس و سائوپولو؛ نمایش آثار در دومین، سومین و پنجمین دوسالانه تهران؛ شرکت در نمایشگاه باغ ایرانی موزه هنرهای معاصر (۱۳۸۳)؛ عضویت در هیئت داوران و کمیته تشکیلاتی نمایشگاه نقاشی جوان فرانسه و عضویت در انجمن نقاشان فرانسه در کارنامه هنری این نقاش دیده می‌شود. یک نقّاشی بدون عنوان از سعیدی در حراج ۱۳۹۳ تهران ۳۰۰ میلیون تومان به فروش رسید.

نمایشگاه

تنها نمایشگاه انفرادی ابوالقاسم سعیدی در بهار و تابستان ۱۳۹۴ در تهران برگزار شده است.

ستایش دیگران

آیدین آغداشلو می‌گوید: «ابوالقاسم سعیدی . . . یکی از پنج نقاش بزرگ هنر معاصر ماست».
بانک کارگشایی

بانک کارگشایی در سال ۱۳۰۵ در اوایل دوره پهلوی تأسیس شد. جواز این بانک در سال ۱۳۰۳ توسط یکی از یهودیان ایران به نام آقا آشربابازاده از وزارت فرهنگ اخذ شد. اداره بانک به شخصی به نام میرزاآقا جان بابازاده معروف به موسیو ژان سپرده شد. 
پس از تأسیس بانک ملی در سال ۱۳۰۷ زیر مجموعه این بانک شد و هم‌اکنون نیز یکی از واحدهای تابعه بانک ملی محسوب می‌شود.
نام اولیه این بانک، موسسه رهنی دولتی بوده‌است که در سال ۱۳۱۸ به دلیل تشابه نام با بانک رهنی ایران ( بانک مسکن فعلی ) ، به بانک کارگشایی تغییر نام داد .
هدف اولیه این بانک، رفع فوری نیازهای مردم از طریق گرو نهادن اموال منقول (از قبیل طلا، فرش و ...) بود و تا کنون نیز ادامه دارد.

خدمات

-اعطای تسهیلات تاسقف بیست میلیون ریال به هرمتقاضی درقبال ترهین طلاآلات
-واگذاری صندوقهای امانی اجاره ای درشعبه مرکزی
-عرضه مسکوکات طلای بانک مرکزی از طریق مزایدۀ حضوری(حراج)در بسته‌های صدتایی 
شعبه مرکزی بانک کارگشایی در تهران – خیابان مولوی - میدان محمدیه - پلاک ۵۸۷ واقع است.
ولور، تهنجوور

خصوصیات

ولور ۴۴۱ نفر جمعیت دارد.
مظفری (خرامه)

جمعیت

این روستا در دهستان سفلی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۴۰ نفر (۱۰۹خانوار) بوده‌است.
چهاردهمین مراسم گلدن گلوب

۱۴مین مراسم گلدن گلوب برای ارج نهادن به بهترین در فیلم سال ۱۹۵۶ در ۲۸ فوریه سال ۱۹۵۷ برگزار شد در هتل سفیر لوس آنجلس برگزار شد .
اینگرید برگمن تا سال ۱۹۵۷ تنها بازیگری بود که سه گلدن گلوب برای بهترین بازیگر نقش اول دریافت کرده‌است .
الیا کازان تا سال ۱۹۵۷ تنها کارگردانی است که سه بار پیاپی برنده گوی زرین شود وی در دوره 12 برای بهترین کارگردانی و در دوره 13 برای بهترین فیلم و در این دوره برای بهترین کارگردانی گوی زرین را تصاحب کرده‌است . و وی تا سال 1957 تنها شخصی بود که سه بار برنده بهترین کارگردانی شده بود . وی در مجموع تا سال 1957 ؛ پنج گوی زرین بدست آورده بود .
راکسبری، ورمانت

خصوصیات

راکسبری ۱۰۸٫۳ کیلومترمربع مساحت و ۶۹۱ نفر جمعیت دارد و ۴۹۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
شهرستان والتون، فلوریدا

خصوصیات

شهرستان والتون ۳٬۲۱۱٫۶ کیلومترمربع مساحت دارد.
نصرت‌آباد (نیک‌شهر)

جمعیت

این روستا در دهستان فنوج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۹ نفر (۲۷خانوار) بوده‌است.
جووانی فراتینی

زندگی و کارنامه

فراتینی تحصیلات مقدماتی و دانشگاه را در شهر خود رم گذراند و در دانشگاه همان شهر زیر نظر استادانی همچون ائوجنیو بلترامی، لوییجی کرمونا و جوزپه باتالینی به تحصیل ریاضیات پرداخت و درجه دکتری را تحت سرپرستی باتالینی و بلترامی دریافت کرد. پس از آن در سیسیل و سپس در مدرسه صنعتی ویتربو به تدریس پراخت. در ۱۸۸۱ به رم بازگشت و در سال ۱۸۸۴ در مدرسه نظامی ای که به تازگی در آنجا بنیان گذاشته شده بود استاد ریاضیات شد. به دلیل چاپ مقالات قابل توجه، او توانست شغل استادی دانشگاه ناپل را به دست آورد ولی این پیشنهاد را به دلایل خانوادگی رد کرد.
در دهه ۱۸۸۰ او زیر تأثیر کارهای کامیل ژردان مقاله‌های پرشماری را دربارهٔ نظریه گروه‌ها به چاپ رساند. به ویژه در سال ۱۸۸۵ مفهوم زیر گروه فراتینیِ یک گروه متناهی را معرفی نمود که برابر اشتراک همه زیرگروهای ماکزیمال یک گروه متناهی است و نشان داد که این گروه پوچتوان است. برای نشان دادن این مطلب، او اثباتی آورد که امروزه به بحث فراتینی نامبردار است. افزون بر نظریه گروه‌ها او پژوهش‌هایی در زمینه هندسه دیفرانسیل و نظریه اعداد نیز داشته‌است.
الاستیعاب فی معرفه الاصحاب

الاستیعاب فی معرفه الاصحاب کتابی است در معرفیاصحاب محمد پیامبر اسلام، که توسط ابن عبدالبر (368 - 463 قمری) نگاشته شده است. این کتاب یکی از اولین کتابهایی است که برای اصحاب پیامبر اسلام نوشته شده است. رویکرد نویسنده در نگارش کتاب اینگونه بوده است که نام صحابی محمد و کسانی که از وی روایت نقل کرده اند، و برخی روایات وی از پیامبر اسلام را نقل کرده است. همچنین در کتاب مطالبی مربوط به زندگی و مرگ اصحاب پیامبر آمده است.
ابن عبدالبر در مقدمه کتاب الاستیعاب مطالبی پیرامون اهمیت شناخت کسانی که روایاتی را از قول پیامبر اسلام برای مردم نقل کرده و از آن ها نگهداری کرده اند، ذکر نموده است. از نظر او این افراد، همان اصحاب پیامبر هستند که شناخت ایشان یکی از مهمترین اموری است که پس از اهتمام به قرآن باید مورد توجه قرار گیرد.
هیولای درون

خلاصه داستان

مرد غریبه‌ای (داوود رشیدی) با نام مستعار دکتر، وارد روستایی می‌شود و در خانه‌ای ییلاقی سکنی می‌گزیند. سوء ظن اهالی روستا برانگیخته می‌شود. دکتر که در پی فرصت است تا از کشور خارج شود، در خانه روستایی، گذشته و افکار پریشان خود را مرور می‌کند. سال‌ها پیش در ارتباط با یک حزب سیاسی بر ضد نظام سلطنتی فعالیت می‌کرده است، بعد دستگیر شده و زیر شکنجه ندامت نامه نوشته و به خدمت سازمان امنیت درآمده است. برای ترفیع مقام دستور اعدام بسیاری از مخالفان را صادر کرده و همسرش(شهلا میربختیار) را به مقام‌های بالادست خود واگذار کرده است. همسر مرد که خودکشی کرده، دائم چون روح ظاهر می‌شود و او را می‌آزارد. اهالی روستا که او را زیر نظر دارند عقیده دارند که شیطان در جسم مرد حلول کرده و برای نجاتش بایستی او را نزد زنی کولی ببرند. مرد امتناع می‌کند و بیش از پیش در انزوا فرومی‌رود تا به سرحد جنون و مرگ کشیده می‌شود.
تیال

تیال(به انگلیسی: Thial)‏ گروه عاملی در ترکیبات آلی است که همانند گروه عاملی آلدهید RC(O)H بوده اما به جای اتم اکسیژن (O) یک اتم گوگرد (S) جایگزین می شود.
شورای فرهنگی عمومی

شورای فرهنگ عمومی زیر مجموعه‌ای از شورای عالی انقلاب فرهنگی ایران است. رئیس این شورا وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی می‌باشد.

اهم وظایف

۱. بررسی جوانب فرهنگی موجود در ملل مختلف جهان، و مقایسه با شرایط کنونی کشور
۲. برنامه‌ریزی و بازنگری کلیهٔ مناسبات فرهنگی موجود در کشور، و معین نمودن راه‌حل‌های مناسب در امور نقاط ضعف و قوت فرهنگی
۳. تمکین از دستورها، سیاست‌ها و برنامه‌ریزی‌های انجام شده از سوی شورای عالی انقلاب فرهنگی
۴. قابلیت ایده‌پردازی، ایجاد برنامه‌هایی جهت تنظیم و یکسان‌سازی فعالیت‌های فرهنگی و هنری در سازمان‌های مرتبط
۵. گسترش و پشتیبانی از دستگاه‌های اجرایی و دولتی در زمنیه ارتقای فرهنگ عمومی کشور
۶. بازبینی و نگرش آثار فرهنگی در زمینهٔ سیاست‌ها، طرح‌ها و برنامه‌های اقتصادی و اجتماعی به منظور عدم مغایرت با سیاست فرهنگی کشور
هندومرز

جمعیت

این روستا در دهستان میان‌بند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷۲ نفر (۱۰۲خانوار) بوده‌است.
شواز

زیست روستا

آنچه زیست در این منطقه را، به گذشته‌ای دور متصل می‌کند، وجود سنگ نگاره‌هایی است که در یک مطالعه تطبیقی و در مقایسه با سنگ نگاره‌های کوه ارنان (که قدمتی ۷ تا ۱۲ هزار سال دارد) مشابهتی را نشان می‌دهد که تاکنون مطالعات باستانی‌شناسی روی آن صورت نگرفته‌است.
موقعیت استقرار و شرایط توپوگرافی آن، که مشابهت زیادی با روستای توران پشت نیر دارد، وسعت زیاد کفه طاقستان را، تحت تسلط خود دارد و کیفیتی اساطیری را به ذهن متبادر می‌سازد. این ویژگی باعث شده که بتواند خطر هجوم غارتگران و متجاوزین را که بیشتر از سمت کفه و منطقه فارس روستا را، تهدید می‌کرده خنثی نماید و بدین وسیله دوری فاصله از مرکز و شهرهای بزرگ را جبران کند.
ایکس-ان-دایواز

خصوصیات

ایکس-ان-دایواز ۱۶٫۴۹ کیلومترمربع مساحت و ۳۵۱ نفر جمعیت دارد و ۴۴۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
آندریاس پریرا

زندگی حرفه‌ای

آندریاس در ۱ ژانویهٔ ۱۹۹۶ در دوفل، بلژیک به دنیا آمد و فوتبال حرفه‌ای را در سن نوجوانی در باشگاه لامل یونایتد شروع کرد. سپس در سن نه سالگی به تیم نوجوانان پی اس وی ایندهوون هلند پیوست و در سن پانزده سالگی (سال ۲۰۱۱) به تیم جوانان منچستریونایتد ملحق شد.
وی پس از سه سال در سال ۲۰۱۴ قراردادی با تیم بزرگسالان منچستریونایتد امضاء کرد و پس از انجام تنها پنج بازی برای این تیم در دو سال (۲۰۱۴–۲۰۱۶) سال ۲۰۱۶ به تیم گرانادا اسپانیا و سپس در ۲۰۱۷ به والنسیا قرض داده شد.
در این دو تیم به آندریاس بازی رسید و درخشش او موجب شد مورد توجه ژوزه مورینیو سرمربی منچستریونایتد قرار بگیرد و در سال ۲۰۱۸ با صلاحدید مورینیو به تیم منچستر یونایتد بازگردد. وی هم‌اکنون در پست هافبک برای تیم منچستریونایتد با شمارهٔ ۱۵ بازی می‌کند و در ۱۷ اوت ۲۰۱۸ نیز به تیم ملی برزیل برای انجام دو بازی دوستانه دعوت شد
التا اوشن

زندگی‌نامه

التا اوشن (دورا وارگا) در دوشنبه ۱۴ دسامبر ۱۹۸۷ در شهر بوداپست مجارستان به دنیا آمد. اوشن دانشجوی اقتصاد در مجارستان بود که پس از برنده شدن یک جایزهٔ زیبایی در سال ۲۰۰۶ حرفه مانکن بودن را آغاز کرد. بعد از آن در سال ۲۰۰۷ با تشویق دوست پسر سابقش به پورنوگرافی روی آورد. هنگامی که خبر پورن استار شدن او در مدرسه پخش شد او تصمیم گرفت که تحصیلاتش را رها کند و پورنوگرافی را به عنوان یک شغل تمام وقت و برای موفقیت ادامه دهد. وی بلافاصله و در اوایل کارش در نشریه‌هایی همچون پنت هاوس و در پلی بوی مجارستان مانکن شد و اینگونه شروعی در پورنوگرافی داشت.
او در سال ۲۰۰۷ و شش ماه بعد از ورودش به پورنوگرافی،
با بازی در فیلم «Lesbian First Timers»، پا به عرصهٔ پورنوگرافی گذاشت.
همچنین در سال ۲۰۰۹ او ۵ ماه را صرف عکس‌برداری در آمریکا و کشورهای مختلف کرد و خیلی زود بعد از آن موفق به دریافت جایزهٔ پورنوگرافیک فرانسه (Hot d’Or) برای بهترین ستاره کوچک اروپایی شد و در سال ۲۰۱۰ برای بازی در فیلم «Dollz House»، در مراسم AVN برندهٔ بهترین صحنهٔ سکس خارجی سال و به عنوان بهترین زن خارجی سال انتخاب شد.
نام التا اوشن در این صنعت بسیار محبوب است اما در اروپا، هنوز بسیاری او را با نام «Aletta Alien» می‌شناسند. وی پس از موفقیت بزرگش در اروپا کارش را در آمریکا نیز توسعه داد و با شرکت‌های بزرگی همچون «Naughty America" ,"Digital Playground" ,"New Sensations» و «Twistys» در ایالات متحده همکاری کرده‌است. شرکت مورد علاقهٔ وی در آمریکا، «Brazzers» است. وی گفته که در این شرکت از نظر جنسی به بازیگران مرد زیادی علاقه دارد که می‌توان از اسکات نیلز، دنی مونتین، شین دیزل، تونی دسرجو، کیران لی و مستر مارکوس نام برد.
او در مجارستان و اروپا بسیار موفق بود و بعد از آن نیز با ادامهٔ کارش در دو قارهٔ اروپا و آمریکا، شهرتش بیشتر شده‌است. به غیر از هاردکور، اوشن در بسیاری از کارهای سافت کور نیز ظاهر شده‌است. او سکس‌های انفرادی و چند نفره و همین‌طور صحنه‌های DP، آنال، لزبین و هاردکور بسیاری را برای وبسایت 21sextury انجام داده‌است.
بهترین دی وی دی‌هایی که از وی به فروش رفته عبارتند از «French Kiss" ,"Dirty Job» و «Erocity 4» که اطلاعات آن‌ها در وبسایت خودش موجود است.
او از سال ۲۰۰۷ تا کنون در بیش از ۲۰۰ فیلم بازی کرده‌است و در اینترنت کلیپ‌ها و گالری‌های زیادی از او موجود است.
شیخ شمس‌الدین

جمعیت

این روستا در دهستان شهید مدرس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۹۹ نفر (۱۶۹خانوار) بوده‌است.
عباس قمی

زندگی‌نامه

محدث قمی در سال ۱۲۹۴ قمری (۱۲۵۴ خورشیدی) در قم متولد شد. در بیست و دو سالگی به نجف رفت و شش سال آنجا ماند. پس از آن دوباره به ایران برگشت و تا آخر عمر، یعنی تا شصت و پنج سالگی در قم درس خواند و درس داد. (البته مدفن وی در نجف عراق در کنار حرم علی بن ابی‌طالب است)
پدرش محمدرضا، آگاه به احکام دین اسلام بود چنان‌که مردم برای آگاهی از فروع فقهی و وظایف مذهبی خویش به وی رجوع می‌کردند.

تحصیلات

عباس قمی پس از فراگیری بخشی از علوم دینی مقدمات و سطح در نزد علمای عصر خویش، در حوزه علمیه قم سرانجام در سال ۱۳۱۶ ه‍.ق برای تکمیل تحصیلات در سطوح عالی فقه و اصول به حوزه علمیه نجف رهسپار شد و چون در علوم نقلی به ویژه حدیث استعداد داشت از فقیه و محدث آن عصر حسین بن محمدتقی طبرسی معروف به محدث نوری بیشتر کسب فیض کرد. وی در سال ۱۳۱۸ ه‍.ق به زیارت خانه خدا رهسپار گردید و سپس به سوی قم مراجعت کرد، اما پس از دیدار با والدین و خویشان دوباره به نجف مراجعت و به مجلس محدث نوری وارد شد. محدث نوری در سال ۱۳۲۰ ه‍.ق درگذشت. محدث قمی نیز پس از درگذشت استادش، حدود ۲ سال در شهر نجف ماندگار شد.

محدث قمی و انقلاب مشروطه

محدث قمی، سرانجام در سال ۱۳۲۲ قمری (۳–۱۲۸۲ خورشیدی) یعنی یک سال پیش از آغاز انقلاب مشروطه و در دوره روی کار آمدن علی اصغر خان امین السلطان صدر اعظم مظفر الدین شاه به وطن بازگشت. در این دوران افکار به ویژه فلسفه سیاسی غرب در ایران رسوخ کرده بود و این افکار موجب اعتراض به حکومت استبدادی قاجار می‌شد.
عباس در سال ۱۳۳۱ ه‍.ق در شهر مشهد سکونت گزید و در طی همین سال‌ها سخنرانی‌های وی و نیز کلاس‌های درس اخلاق او که در هر پنج شنبه و جمعه در مدرسه میرزا جعفر مشهد که اکنون جزء دانشگاه علوم اسلامی رضوی واقع شده‌است برگزار می‌شد.

دفاع محدث قمی از  فضل‌الله نوری

محدث قمی ( عباس قمی) جانب مشروعه‌طلبان را گرفت و از مخالفان حکومت مشروطه بود. او اعطای حق رای و آموزش و پرورش برای زنان را متضاد با شرایع مذهب تشیع و موجب ایجاد مفسده در بین زنان می‌دانست. در مورد  فضل‌الله نوری گفته‌است:
خاتمه کار  به شهادت گذشت. در ۱۳ ماه حرام از سال ۱۳۲۷ او رابه دار آویخته و به قتل رساندند.

محدث قمی و تجدید حوزه علمیه قم

در سال ۱۳۴۰ قمری (۱۳۰۰ خورشیدی) یعنی یک سال پس از تصرف تهران توسط رضاشاه پهلوی،  عباس قمی به دعوت عبدالکریم حایری یزدی - که به خواهش علمای عصر خویش برای تجدید مرکزیت حوزه علمیه قم، در این شهر ماندگار شده بود - برای تدریس به حوزه علمیه قم فراخوانده شد و در همین ایام یعنی سال ۱۳۴۴ قمری، مهم‌ترین کتاب حدیثی ایشان یعنی سفینه البحار و مدینه الحکم و الاثار - که فهرست موضوعی تفصیلی برای احادیث کتاب بیش از صد جلدی بحار الانوار تألیف علامه مجلسی است - پس از سالها تلاش شبانه‌روزی مؤلف در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفت و به این ترتیب می‌توان گفت او به کتاب بحار الانوار حیات مجدد بخشید.  عباس قمی در این کتاب علاوه بر فهرست احادیث و آیات قرآن، گاه به بیان مطالب مهم نیز اهتمام ورزیده و علاوه بر این شرح حال مختصری از مشاهیر و بزرگان علمای شیعه و سنی و حتی برخی از شعرا و ادیبان را نیز ضمیمه کرده‌است. اما البته مزیت اساسی این کتاب آن است که مؤلف، همه آداب ظاهری و باطنی نقل حدیث را از قبیل پاکیزگی ظاهر و باطن و خلوص نیت و پرهیز از اغراض مادی رعایت نموده‌است.
اوریم و تومیم

آوریم و تومیم (عبری: האורים והתומים) یک وسیله است که مرتبط با افود و حوشن است. این وسیله برای غیبگویی و پیش بینی آینده بکار می‌رفت. در زمان معبد سلیمان لباس مخصوص کاهن اعظم افود دارای آوریم و تومیم بود.

نام و معنی آن

تومیم از معنی لغوی بیگناه گرفته شده است. ریشه لغت آوریم به معنی روشنایی است. هر دو لغت به صورت جمع استفاده شده‌اند که شاید دلیل آن حرمت آنها باشد. آوریم و تومیم ممکن است به صورت گناهکار یا بیگناه ترجمه شوند.

عملکرد

در کتاب ساموئل ۱۴:۴۱ می‌توان به عملکرد آوریم و تومیم پی برد. در این زمان آوریم و تومیم برای پیدا کردن اینکه کدام یک از دو گروه حاوی فرد گناهکار است استفاده می‌شوند. در توضیح لباس کاهن اعظم افود، این معنی برداشت می‌شود که آوریم و تومیم بر روی صفحه‌ای که بر روی سینه او قرار داشت (حوشن) قرار داشتند. در این کاربرد آوریم و تومیم به عنوان دستگاهی که غیرپیامبران به وسیله آن با خدا ارتباط برقرار می‌کردند استفاده می‌شد. محققان عقیده دارند که عملکرد آوریم و تومیم به صورت جواب بله/خیر بوده است. بر اساس بعضی نوشته‌های اسلامی عربهای قبل از اسلام از دستگاهی مشابه استفاده می‌کردند. این دستگاه که در کعبه نگهداری می‌شد دارای دو جهت بود و پاسخ بله/خیر بر اساس جهت آن به دست میامد.
یوسفوس فلاویوس تاریخدان معروف در نوشته‌های خود اشاره کرده است که آوریم و تومیم تا زمان مکابیان استفاده می‌شد؛ ولیکن در تلمود نوشته شده است که بعد از نابودی معبد اول توسط بابلیان آوریم و تومیم گم شده است. در کتاب عزرا نوشته شده است که کسانی که ادعای کاهن بودن می‌کردند نمی‌توانستند در زمان معبد دوم تبار کاهن بودن خود را اثبات کنند زیرا آوریم و تومیم گم شده بود. این نوشته با نوشته تلمود بیشتر همخوانی دارد.

در فرهنگ

آوریم و تومیم یا ترجمه لاتین آن لوکس و وریتاس در روی علامت بسیاری از دانشگاه‌های جهان به چشم می‌خورد. به طور مثال دانشگاه ایندیانا، مونتانا و دانشگاه نورت‌ایسترن از نوشته لوکس و وریتاس استفاده می‌کنند. علامت دانشگاه ییل نیز از آوریم و تومیم استفاده می‌کند. در داستان کیمیاگر پائولو کوئلو پادشاه سالم به قهرمان اصلی داستان سانتیاگو دو سنگ به نامهای آوریم و تومیم می‌دهد. یکی سیاه است که به معنی بلی و دیگری سفید به معنی نه می‌باشد. این دو سنگ برای پرسیدن سؤال استفاده می‌شوند.
مدل مو

مدل مو، آرایش مو یا اصلاح مو اشاره به یک ظاهر طراحی شده مد برای مو دارد که معمولاً در روی پوست سر انسان است. مدلینگ مو را می‌توان از جنبه‌های نظافت شخصی، مد و لوازم آرایشی دانست اگر چه ملاحظات مذهبی، عملی، فرهنگی و محبوبیت یک مدل نیز از موارد تأثیرگذار بر نفوذ یک مدل مو در انتخاب افراد هستند. قدیمی‌ترین تصویر شناخته شده از مدل بافتن مو قدمتی در حدود ۳۰۰۰۰ سال دارد. در تمدن‌های باستانی، موی زنان اغلب استادانه و با دقت در روش‌های خاص نوع لباس انتخاب و آرایش می‌شد.

تاریخچه

در همه زمان‌ها ، مردم موهای خودشان را به شکلهای مختلف می پوشاندند ، مشخصا" با مد موجود در فرهنگی که در آن زندگی می‌کردند. مدل‌های مو نمایانگر طبقه اجتماعی ، سن ، وضعیت زناشویی ، مشخص‌کننده ی نژاد ، باور سیاسی و نگرش درباره جنسیت هستند.
در بسیاری از فرهنگ‌ها ، گاهی" به دلایل مذهبی ، زن‌ها موهای خود را زمانی که در جمع‌های عمومی قرار دارند می پوشانند و در برخی مانند حریدی یا جامعه اروپایی‌های ارتودکس ، موهای زنان تراشیده یا خیلی کوتاه می‌شود و با کلاه گیس پوشیده می‌شود.
پارینه سنگی
قدیمی‌ترین روش شناخته شده برای بافت مو به ۳۰۰۰۰سال قبل بر می گردد. ونوس ویلندورف که امروزه به صورت آکادمیک زن ویلندورف شناخته می‌شود یکی از تندیس‌های ونوسی دوران پارینه سنگی است .تخمین زده می‌شود که این تندیس ۲۵۰۰۰ تا ۲۸۰۰۰ سال قبل از میلاد درست شده باشد.
آزادی انجمن

آزادی انجمن حق پیوستن یا ترک کردن گروه‌ها به انتخاب شخصی فرد، و برای یک گروه، حق انجام کنش جمعی برای تعقیب منافع اعضاست. این حق هم حقی فردی و هم حقی جمعی است که از سوی همه نظامهای حقوقی مدرن و دمکراتیکی از جمله منشور حقوق ایالات متحده، ماده ۱۱ کنوانسیون اروپایی حقوق بشر، و منشور حقوق و آزادی‌های کانادا و حقوق بین‌الملل از جمله اصول ۲۰ و ۲۳ اعلامیه جهانی حقوق بشر، و کنوانسیونهای ۸۷ و ۹۸ سازمان بین‌المللی کار تضمین می‌شود.
آزادی تجمع اساساً از طریق حق پیوستن به یک اتحادیه تجاری، بیان آزاد، یا جوامع بحث کننده، احزاب سیاسی، یا هر نوع باشگاه یا انجمنی نظیر گروه‌های مذهبی، برادری‌ها یا باشگاه‌های ورزشی نمودار می‌شود. این آزادی با آزادی اجتماع، خصوصاً تحت منشور حقوق ایالات متحده بسیار نزدیک است. به‌طور مشخص آزادی اجتماع در یک زمینه سیاسی فهم می‌شود، گرچه بنا به منشأ (قانون اساسی، ابزار حقوق بشری، غیره.) حق آزادی تجمع را باید دربرگیرنده آزادی اجتماع در نظر گرفت.
دهستان ارنان

جمعیت

براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱٬۷۹۰ نفر (۵۶۸ خانوار) بوده‌است.
کرتگل سفلی

جمعیت

این روستا در دهستان خانمیرزا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۱۵۱ نفر (۲۱۰خانوار) بوده‌است.
امنیت ملی (فیلم ۲۰۰۳)

داستان

«ایرل» (مارتین لارنس) و «هنک» (استیو زن) در یک چیز با هم تشابه دارند، هردو طرد شده ی اداره ی پلیس لوس آنجلس هستند! یکی خنگ و دیگری عصبانی. اخراج این دو همکار در یک اتفاق باورنکردنی، ناگهان منجر به کشف بزرگترین باند قاچاق در آمریکا می‌شود و حال این دو مأمور بدشانس ناخواسته درگیر این ماجرا می‌شوند...
بهان

جمعیت

این روستا در دهستان دوبلوک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۸ نفر (۵۷خانوار) بوده‌است.

زبان

زبان رایج در بهان مازندرانیاست.
ای‌اس دراور

اتل استیفنا دراور(به انگلیسی: Ethel Stefana Drower)-تا پیش از ازدواج استیونز(به انگلیسی: Stevens)-(زادهٔ ۱ دسامبر ۱۸۷۹- مرگ ۲۷ ژانویهٔ ۱۹۷۲) بانوی مردم‌شناس بریتانیایی بود. او بر روی خاورمیانه، مردمان و فرهنگ آن کار کرده‌بود. او از نخستین کسانی بوده که در زمینهٔ مندائیان و نوشته‌های آنان پژوهش‌هایی داشته‌است.
او در ۱۹۱۰ با ادوین دراور پیمان زناشویی بست و از آن پس به نام خانوادگی دراور شناخته‌می‌شد. پس از ازدواج به کار نوشتن داستان‌های عاشقانه برای انتشارات نیلز و بون و دیگر انتشارات پرداخت. در ۱۹۲۱ به همراه شوهرش که رایزن وزارت دادگسترس شده‌بود به عراق رفت و تا ۱۹۴۶ در آنجا ماند. او در آنجا به کار بر روی متن‌های دینی مندائی پرداخت و قلستا را ترجمه‌نمود و دربارهٔ یزیدیان نیز پژوهش‌نمود.
مایکروسافت سرفیس

سخت‌افزار

مدل نخست این دستگاه با معماری پردازنده آرم (ARM) با سیستم عامل «ویندوز آر. تی»، و مدل حرفه‌ای آن با پردازنده اینتل و سیستم عامل ویندوز ۸ عرضه خواهد شد. صفحهٔ نمایش دستکاه ۱۰٫۶ اینچ با نسبت تصویر ۱۶:۹ و کیفیت وضوح بالا (HD) در مدل آر. تی و کیفیت وضوح بالای کامل (Full HD) در نسخه حرفه‌ای خواهد بود. مدل نخست با دو ظرفیت ۳۲ و ۶۴ گیگابایت، با درگاه (پورت) microSD و USB 2.0 به وزن ۶۷۶ گرم، و دستگاه مدل حرفه‌ای (Pro) در دو ظرفیت ۶۴ و ۱۲۸ گیگابایت دارای درگاه (پورت) microSDXC و USB 3.0 به وزن ۹۰۳ گرم به بازار عرضه خواهد شد.

نمایش و معرفی دستگاه

این دستگاه در تاریخ ۱۸ ژوئن ۲۰۱۲ از سوی مدیر عامل اجرایی مایکروسافت، استیو بالمر در لوس آنجلس معرفی شد و در جریان نمایش سیستم عامل دستگاه از کار ایستاد.
بخش لاندسکرونا

خواهرخوانده

شهرهای Glostrup Municipality، کوتکا و پلوشینگن خواهرخوانده‌های بخش لاندسکرونا هستند.
سه شهریار و پنج امپراتور

سه شهریار و پنج خاقان یا سه شهریار و پنج امپراتور (به چینی: 五帝 三皇؛ به پین یین: Sānhuáng wǔdì؛ به وید جایلز: San-huang wu-ti)، حاکمان اساطیری و قهرمانان فرهنگی چین در طول دورانی می‌باشند که فاصلهٔ سالهای ۲۸۵۲ پیش از میلاد تا ۲۲۰۵ پیش از میلاد را در بر می‌گیرد. این دوران مصادف با زمان قبل از دوران دودمان شیا می‌باشد.
ترجمه دقیق و واقعی کلمهٔ دی یا 帝 —به معنای ایزدشاه، یا پادشاهی که مقام الوهیت نیز دارد، — دشوار و مسئله دار است، این کلمه پس از ظهور دوران امپراتوری چین شی هوانگ (秦始皇) اغلب با استفاده از مفهوم مدرن آن، که تا قبل از این سابقه نداشته، ترجمه شده‌است. حال آن که معنی اصلی، و ترجمه آن به احتمال زیاد مفهومی از برتر بودن یا عالی بودن را می‌رساند، و به جای امپراتور به نوعی ابرانسان، اشاره می‌کند. این نکته در کتاب شانگ دی (上帝) نیز انعکاس یافته، و نوعی برتری و الوهیت در دوران سلسله شانگ نیز بدان نسبت داده شده‌است. بدین ترتیب ماهیت تعبیر 帝، در اصل نمایانگر مسیری است که به شیوه‌های نیایش گونه و عبادی منتهی می‌شود و به سه شهریار و پنج خاقان مقامی در ورای مقام معمول شهریاران و امپراتوران چین می‌بخشد.
رضا میرلوحی

زندگی‌نامه

میرلوحی کار هنری را بعد از پایان تحصیلات متوسطه با گروه شاهین سرکیسیان در سال ۱۳۴۲ آغاز کرد و در نمایش‌های سنتی زنانه و در چند نمایش از جمله «چنگال»، «بهارهای از دست رفته» و «در راه کاردیف» بازی کرد. سپس به گروه بیژن مفید و بعد به گروه هنرهای ملی به رهبری عباس جوانمرد پیوست. سه سال به آلمان رفت و پس از بازگشت به ایران فعالیت در سینما را از سال ۱۳۴۹ با فیلم «رقاصه شهر» به عنوان نویسنده و دستیار کارگردان آغاز کرد.

درگذشت

هنگامی که فرار ساخته جمشید حیدری در مراحل تدوین بود، با تنی بیمار و خسته با کمک دوستان بر سر تدوین فیلم رفت و با نهایت وسواس و دقت تدوین فیلم را به پایان رساند. رضا میرلوحی پس از به پایان رساندن تدوین فیلم در ۲۴ شهریور ۱۳۶۳ در سن ۴۳ سالگی به علت سرطان ریه در بیمارستان درگذشت.
لاما

تاریخچه

قدمت تاریخچه وجود لاما به سه هزار سال قبل از میلاد مسیح بازمی‌گردد. هنوز بدرستی قابل اثبات نمی‌باشد که از نظر نژادی آبا و اجداد آن به چه حیوانی بازمی‌گردد ولی آنچه قدر مسلم است لاما ترکیبی از نژادهای گواناکوس (Guanakos) و آلپاکوس (Alpakas) و ترکیبی از ویکونیاز (Vikunjas) می‌باشد که همگی بارور می‌باشند. لاماها حدود چهل میلیون سال پیش در آمریکای شمالی تکامل پیدا کردند. حدود سه میلیون سال پیش به آمریکای جنوبی مهاجرت کردند و در آخرین عصر یخبندان (۱۰ هزار سال پیش) در آمریکای شمالی منقرض شدند. فاتحان اسپانیایی بعد از ورود خویش به قاره آمریکا اقدام به شکار آن‌ها برای استفاده از پوست و گوشتش نمودند و بدنبال آن با وارد نمودن اسب و گوسفند به پرورش گوسفند که از نظر کیفیتی پشم و گوشت دارای اهمیت کمتری بود پرداختند. بر اساس برآورد سال ۲۰۰۷ بیش از هفت میلیون لاما و آلپاکا در آمریکای جنوبی وجود دارد و آمریکا و کانادا هم به ترتیب ۱۵۸ و ۱۰۰ هزار لاما دارند (که از آمریکای جنوبی وارد کرده‌اند).

تف کردن

لاماها در حرکات رفتاری روزانه خویش برای اعمال قدرت و نشان دادند درجه قرار گرفتن در گروه به پرتاب آب دهان خویش می‌پردازند که بسیار با دقت هدف را نشانه‌گیری کرده و معمولاً به هدف اصابت می‌نماید. البته آب دهان لاماها قابل شستشو با آب و بی‌خطر است.

الیاف تولید شده از لاما

از این شتر الیافی زبر و ضخیم بدست می‌آید. طول این الیاف حدود ۲۵ سانتیمتر و در ظاهر شبیه یه الیاف شتر است. سطح آن الیاف دارای فلس‌هایی است که در زیر میکروسکوب به سختی دیده می‌شود. مدولا در مرکز ساختمان داخلی لیف، رنگی است. میزان چربی لاما حدود ۳ درصد می‌باشد. مخلوط این الیاف با الیاف دیگر ایجاد خصوصیت خوب عایق حرارتی در عین سبکی می‌نماید و برای پارچه‌های مرغوب (کت و شلوار) کاربرد زیادی دارد.