google/wiki40b huggingface dataset:
محمدحسن فرحبخشیان

سکونت در ورامین

ژولیدهٔ نیشابوری، پس از رهایی از زندان قصر مدتی در ورامین ساکن شد، و سپس به وطن مراجعت نمود و در مرحلهٔ دوم از سال ۱۳۶۸ در ورامین سکونت گزید و تا آخر عمر آنجا باقی ماند.
سرانجام، ژولیدهٔ نیشابور، در عصرگاه روز پنجشنبه، نوزدهم مهر ۱۳۸۶ شمسی، در بیمارستان سوم شعبان تهران بر اثر سکتهٔ قلبی درگذشت و پیکرش در گورستان ورامین -موسوم به گلزار شهدای حسین رضا- در کنار فرزندش دفن شد.

آثار ژولیدهٔ نیشابوری

درونمایهٔ اغلب سروده‌های این شاعر، مذهب، مدح اهل بیت، انقلاب و جنگ ایران و عراق می‌باشد. از او تاکنون بالغ بر ۳۰ اثر در قالب کتاب و جزوه مشتمل بر مجموعه آثاری از قبیل: «گلبانگ عشق»، «ای قلبها بسوزید»، «ای چشمها بگریید»، «چه کنم، دام می‌سوزد» و… منشر شده و برخی از این آثار بیش از ۱۵ بار تجدید چاپ شده‌است. از دیگر آثار ژولیده کتابی است که در آن زیارت عاشورا را به زبان شعر درآورده‌است.
برهم‌کنش زبان‌های فارسی و عربی

نظرات دو زبان‌شناس غربی

پروفسور ریچارد دیویس می‌گوید: اقتباس کردن زبان فارسی از زبان عربی به کلمات محدود است و زبان عربی، تأثیری بر ریخت‌شناسی زبان فارسی نداشته‌است به جز چند مورد معدود مثل طریقهٔ جمع بستن در زبان عربی که جهت آن دسته از کلماتی که از عربی به فارسی آمده، استفاده می‌شوند همان‌طور که در زبان انگلیسی هم لغات وام گرفته از لاتینی به همان شکل لاتینی خود جمع بسته می‌شوند؛ و به همین نهج هستهٔ اصلی زبان و کلمات فارسی از زبان پهلوی و پارسی میانه منتقل شده‌است و دستور زبان فارسی کاملاً مشابه سایر زبانهای اروپایی هم دورهٔ خود است.
پروفسور ژان پری زبانشناس در دانشگاه شیکاگو معتقد است: اثرگذاری عربی بر فارسی از قرن نهم میلادی و با تلفیق اسلام و سیستم نوشتاری عربی ممکن شد. این میزان تأثیرگذاری در حدود هشت هزار لغت در بیست هزار کلمات روزانهٔ قرن نهم میلادی (در حدود چهل درصد) و در بازه‌ای از حداقل کمتر از نه درصد با فراوانی دو و چهار دهم درصد در شاهنامه و تا حداکثر بیش از پنجاه درصد با بسامد بیست و پنج درصد در آثار کلاسیک و نوین فارسی است.

تأثیرات عربی بر فارسی

در یک تجربهٔ آزمایشی دایرهٔ کلمات مصنوعات فرهنگی، در میان چهار نمونه از چهار زبان با کلمات عربی، ۵۲ درصد کلماتاسپانیایی از زبان عربی اقتباس شده‌بود و این میزان در زبان فارسی تنها ۱۴ درصد بوده‌است. درحالی‌که زبان اسپانیایی توسط گروه بزرگی از غیرمسلمان با موضوعات غیراسلامی به‌کار می‌رود. بر اساس این تجربهٔ آزمایشی، میزان کلمات عربی در زبان فنیِ اسپانیایی در زندگی روزمره، ۸ درصد و در زبان فارسی ۲۴ درصد بود.

ژان پِری می‌افزاید: اغلب واژگان عربی که در فارسی کاربرد دارند، به‌عنوان مترادف به‌کار می‌روند؛ برای نمونه، واژه «مریضِ» عربی با «بیمارِ» فارسی که می‌توانند یا در بسیاری از موارد به فارسی ترجمه شوند یا پیشتر ترجمه شده‌اند؛ هچون «تعلیم» که به «آموزش» تبدیل شده‌است.

اثرات قاعده‌های عربی

قانون‌ها و قاعده‌های (گرامر) زبان عرب بر فارسی اثر گذاشته؛ یکی از آن‌ها استفادهٔ جمع مکسر عربی است که فهم فارسی را جهت غیرفارس‌زبانان مشکل می‌کند (مانند: ادویه، اَشرِبه، اغذیه، اساتید، بَساتین، دَساتیر، خوانین، دهاقین، بازارات، اساطیر، عشاق، میادین، اکراد، افاغنه، به‌ترتیب به‌جای دواها، شربت‌ها (نوشیدنی‌ها)، غذاها، استادان، بستان‌ها، دستورها، خان‌ها (یا خانان)، دهقان‌ها (یا دهقانان)، بازارها، استوره‌ها، عاشق‌ها (یا عاشقان)، میدان‌ها، کردها، افغان‌ها، که همگی با افزودنِ «ها» جمع بسته می‌شوند نه به‌صورت جمع مکسر عربی. علامت جمع در فارسی «ها» و «ـان» و در محاوره در اکثر موردها، فقط «ـا» است، مانند: افغانیا، کُردا، بلوچا، مردا، خیابونا.

تأثیرات فارسی میانه بر عربی

ژان پِری معتقد است: درحقیقت زبان پارسی میانه یک زبان ناکارا نبوده، نه به‌لحاظ تکنیکی و نه دایرهٔ کلمات انتزاعی، و این زبان از سیستم پیچیده‌ای از کلمات استعمال می‌کرده، در جمع‌آوری کلمات محلی دینی بر زبان عربی تقدم داشته و در فلسفه و طب هم از اصطلاحات یونانی اقتباس کرده و همهٔ اینها را چه در دوران قبل از اسلام و چه دوران پسااسلامی به زبان عربی انتقال داده‌است.

اغلب آن دسته از کلمات عربی که وارد فارسی شده‌اند در معنایی بجز معنای اصلی خود در زبان عربی کاربرد دارند.
سیرن‌های تایتان

داستان

مالاچی کانستنت (Malachi Constant)، یکی از ثروتمندترین مردان آمریکا در آینده است که دارایی‌اش را از پدرش به ارث برده‌است. وینستون نیلز رامفورد (Winston Niles Rumfoord)، او را به منزلش دعوت می کند تا آینده‌اش را برایش پیشگویی کند. رامفورد نیز فردی ثروتمند است که سال‌ها پیش با سفینهٔ فضایی‌اش برای جستجوی فضا رفته‌است و حال دچار پدیده‌ای به نام chrono-synclastic infundibulum شده‌است که باعث می‌شود هرچند مدت یک‌بار به همراه سگ وفادارش کزاک (Kazak) بر زمین ظاهر شود. در یکی از همین ظاهر شدن‌هاست که رامفورد کلیسای جدید خود با نام کلیسای خدای کاملاً بی‌تفاوت (Church of God the Utterly Indifferent) را پایه‌گذاری می‌کند و همزمان افرادی را جذب می‌کند تا به ارتشش در مریخ بپیوندند تا به زمین حمله کند. بقیه کتاب درباره این حمله و استفاده رامفورد از آن برای رسیدن به اهدافش است که در پایان می‌فهمیم او (و همین‌طور تمام انسان‌ها از ابتدای تاریخ تا به امروز) ابزار دست ساکنان سیارهٔ ترالفامادور بوده‌اند.
کیفیات ذهنی

کیفیات ذهنی یا تجربهٔ حقیقی چیزها (به انگلیسی: qualia) به ویژگی‌های کیفی یا احساسی وضعیت ذهن اشاره می‌کند. به عنوان مثال تجربهٔ مستقیم رنگ‌ها، درد، بو، خشم مثال‌هایی از کیفیات ذهنی می‌باشند.
اگر چه به نظر می‌آید که حداقل برخی از حالات ذهنی ما وضعیت کیفی دارند، وجود آن‌ها سؤالات فلسفی‌ای را برمی‌انگیزد: ماهیت کیفیات ذهنی چیست و چه چیزی آن‌ها را تشکیل می‌دهد؟ بسیاری از نظریه‌پردازان تفاوت عمده‌ای بین کیفیات ذهنی و معیارهای فیزیکی مانند طول، جرم، حجم دیده و این سؤال را مطرح کرده‌اند که آیا امکان دارد که کیفیات ذهنی کاملاً با این ویژگی‌های فیزیکی یکسان باشند؟ سؤال دیگری که مطرح می‌باشد این است که آیا دریافت مستقیم ما نسبت به این حالات ذهنی لغزش‌ناپذیر است و آیا این ادراکات دارای اعتبار هستند؟
کیفیات ذهنی به عنوان استدلالی علیه فیزیکالیسم (دیدگاهی که بر اساس آن هیچ چیز غیر فیزیکی در عالم وجود ندارد) به کار رفته‌است.
سید اصغر محمودی

زندگی‌نامه

سیداصغر محمودی کلور در پنجم مرداد ماه ۱۳۵۷ در تهران به دنیا آمد. او در سال هزار و سیصد و هفتاد و شش نقاشی را به‌طور حرفه‌ای شروع کرد و همچنین در سال هفتاد و هشت افتخار شاگردی "استاد مرتضی کاتوزیان" را کسب نمود و تحت نظارت ایشان در " آتلیه کارا " شروع به کار کرد. او در چندین نمایشگاه از جمله نمایشگاه گروهی آتلیه کارا در " کاخ موزه سعد آباد " تهران در سال هزار و سیصد و هشتاد و دو، نمایشگاه اختصاصی گالری " شیرین و فرهاد " تهران در سال هشتاد و شش و همچنین نمایشگاه گروهی " آتلیه پرداز " در " موزه رضا عباسی " تهران در سال نود ویک شرکت نمود. تعدادی از کارهای نقاشی ایشان در کتاب " منتخبی از آثار نقاشان معاصر ایران " در سال هزار و سیصد و هشتاد و چهار و کتاب "ARTE Y LIBERTAD VIII" در اسپانیا در سال نود و دو و کتاب "ARTE Y LIBERTAD IX" در اسپانیا در سال نود و سه و همچنین کتاب "ARTE Y LIBERTAD X" در اسپانیا سال نود و چهار و کتاب " ۱۱۰ اثر برگزیده نقاشی " در سال نود و چهار منتشر شده‌است. وی " آموزشگاه آزاد هنرهای تجسمی آسمان " را در سال هزار و سیصد و هشتاد وسه تأسیس و از آن پس تدریس طراحی و نقاشی را در آن آغاز نموده‌است.
ستاره صفرآوه

ستاره صفرآوه بازیگر و مجری تاجیکی است. او در تلویزیون و رادیو تاجیکستان به عنوان مجری و گوینده فعالیت دارد. وی فارغ‌التحصیل رشته خبرنگاری صداوسیما با گرایش کارگردانی بوده    و بازیگر نقش لیلی در سریال ایرانی در چشم باد بوده است. وی به زبان‌های انگلیسی،فارسی و روسی مسلط می‌باشد.
ستاره صفرآوه هم اکنون در استرالیا زندگی می‌کند.
دابق (نشریه)

علت نام‌گذاری

نام این نشریه از دابق که منطقه‌ای از استان حلب در سوریه و در فاصله ۳۵ کیلومتری حلب است بر گرفته شده. این ناحیه شاهد نبرد مرج دابق در همین منطقه بوده‌است. طبق برخی احادیث بین سپاه اسلام و روم نبردی در آخرالزمان در این ناحیه برپا می‌شود که علی‌رغم کشته شدن تعداد زیادی از مسلمانان، به پیروزی نیروهای الهی بر دجال و رومی‌ها منجر می‌گردد.

صفحات عناوین

نسخه صفحه عنوان تاریخ Link
۱ «بازگشت خلیفه» رمضان ۱۴۳۵ [۱]
۲ «سیل» رمضان ۱۴۳۵ [۲]
۳ «فراخوانی برای هجرت» شوال ۱۴۳۵ [۳]
۴ «صلیبی شکست خورده» ذی الحجه ۱۴۳۵ [۴]
۵ «باقی ماندن و توسعه پیدا کردن» محرم ۱۴۳۶ [۵]
۶ «القاعده وزیرستان: بررسی از داخل» ربیع‌الاول ۱۴۳۶ [۶]
۷ «از نفاق تا کفر: انقضای منطقه خاکستری» ربیع‌الاول ۱۴۳۶ [۷]
۸ «شریعه به تنهایی بر آفریقا حکمرانی خواهد کرد» جمادی الآخر ۱۴۳۶ [۸]
۹ «مکرو و مکرالله» شعبان ۱۴۳۶ [۹]
۱۰ «قانون الله و قانون بشر» رمضان ۱۴۳۶ [۱۰]
۱۱ «از نبر الاحزاب تا نبرد با اعتلاف‌ها» ذی القعده ۱۴۳۶ [۱۱]
۱۲ ترور عادلانه
۱۳ رافضیه از ابن سبا تا دجال
۱۴ اخوان المسلمین مرتد
۱۵. صلیب را بشکن

القاب گروه‌ها و قومیت‌ها در نشریه دابق

در این نشریه از ایرانی‌ها و شیعیان با عنوان رافضی‌ها یاد شده‌است. به کشورهای غربی صلیبی گفته می‌شود و به حکومت سوریه نصیریه اطلاق می‌شود. به حکومت آل سعود آل سلول اطلاق می‌شود. پادشاهان کشورهای عربی با عنوان طواغیت العرب شناخته می‌شوند.

میزان اشاره به ایران

در این نشریه ابتدا دربارهٔ ایران مطالب زیادی منتشر نمی‌شد. اما کم‌کم به ایران اشاره بیشتری شد. تا جایی که در شماره آخر ایران به عنوان از قوی‌ترین دشمن این گروه معرفی شد. در آخرین شماره نشریه داعش اعتقادات شیعیان در مورد امام زمان در یک مقاله مجزا مورد بررسی قرار گرفته‌است. در شماره ۱۳ هم عنوان مجله را از اعتقادات خودشان نسبت به شیعیان گرفته‌اند. کارشناسان داعش در این نشریه شیعیان را با یهودیان مقایسه کرده‌اند و در قسمت‌هایی می نویسند:
"یهودیان تورات را تحریف کرده اند و شیعیان هم قران را تحریف کرد اند. یهودیان هنگامی که سلام می کنند صادقانه سلام نمی‌گویند بلکه می گویند سام الیکم یعنی مرگ بر شما شیعیان هم همینطور هستند، یهودیان خون و مال همه مسلمانان را حلال می دانند شیعیان هم همینطور هستند"
قلعه دژکوه

جمعیت

این روستا در دهستان طیبی گرمسیری جنوبی قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۵ نفر (۱۸خانوار) بوده‌است.
کلیسای گریگور روشنگر، آنی

تاریخ

کلیسای گریگور روشنگر توسط معمار معروف ارمنی به نام تردات و به فرمان پادشاه باگراتونی؛ گاگیک اول ساخته شده است. ساخت این کلیسا در سال ۱۰۰۱ میلادی آغاز و در سال ۱۰۱۰ میلادی به پایان رسید. معماری این کلیسا بسیار شبیه کلیسای زوارتنوتس است.
پودینگ پنیر

تاریخچه

تهیه پودینگ پنیر به سال ۱۸۷۴ برمیگردد. همچنین، پودینگ پنیر به عنوان یک وعدهٔ ارزان به حساب می‌آید.
آرمن مازمانیان

گزیده فیلمشناسی

از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به گیکور اشاره کرد.
جوانمیری علیا

جمعیت

این روستا در دهستان پشت‌تنگ قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۷ نفر (۳۶خانوار) بوده‌است.
ورگزک

خصوصیات

ورگزک ۲۰٫۳۱ کیلومترمربع مساحت و ۴۰۵ نفر جمعیت دارد و ۱٬۰۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ماریا-شاپدولن

خصوصیات

ماریا-شاپدولن ۳۸٬۰۵۶٫۷۰ کیلومترمربع مساحت و ۲۵٬۲۷۹ نفر جمعیت دارد.
آلبالو

آشپزی

از آلبالوهای ترش خشک شده در آشپزی از جمله سوپ، گوشت خوک ،کیک، تارت و پای استفاده می‌شود.
از آلبالو یا شیرهٔ آلبالو در لیکورها یا نوشیدنی‌ها استفاده می‌شود. در ایران، ترکیه، یونان و قبرس با درآوردن هستهٔ آلبالو و جوشاندن آن با شکر مربا درست می‌کنند. با مخلوط کردن آب مربای آلبالو و آب خنک شربت درست می‌کنند.
ادریسی سفلی

جمعیت

این روستا در دهستان مازو قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۷۶ نفر (۲۳خانوار) بوده‌است.
اونوالد

خواهرخوانده

شهر Beaurepaire خواهرخواندهٔ اونوالد هست.
بهلکه‌بایرام‌آخوند

جمعیت

این روستا در دهستان شیخ‌موسی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۸۲ نفر (۱۲۷خانوار) بوده‌است.
رام کردن زن سرکش

رام کردن زن سرکش (The Taming of the Shrew) نمایشنامه‌ای کمدی اثر ویلیام شکسپیر است که در حدود سال‌های ۱۵۹۷–۱۵۹۴ نوشته شده‌است.

مأخذ نمایشنامه

ارتباط نمایشنامهٔ رام کردن زن سرکش شکسپیر با یک نمایشنامهٔ دیگر به نام یک سرگذشت مطبوع و خودبینانه به نام رام کردن زن سرکش (۱۵۹۴) اثر نمایشنامه‌نویسی ناشناس همواره مورد بحث شکسپیرشناسان بوده‌است. اکثر شکسپیرشناسان معتقدند که آن اثر منبع مستقیم نمایشنامه شکسپیر بوده و بعضی نیز بر این اعتقادند که صورتی ناقص و تحریف شده از آن است. تمام عناصر مختلف طرح داستان نیز در هر دو نمایشنامه مشترک‌اند. موضوع زن سرکش نیز در کمدی‌های دوران الیزابت وجود داشته‌است؛ یک مثال آن «شوخی شاد یک همسر سرکش و ملعون و جا گرفتنش در دل مورل به خاطر رفتار خوبش» (۱۵۶۰) است. زیربنای معاشقه رؤیایی خواهر جوان نیز به منظومه ای سوپوزتو اثر شاعر قرن چهاردهم ایتالیا آریوستو مشابهت دارد.

محل وقوع حوادث نمایشنامه

پادوآ و خانه ییلاقی پتروکیو.
سطیف

خصوصیات

سطیف ۲۸۸٬۴۶۱ نفر جمعیت دارد و ۱٬۰۹۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.

خواهرخوانده

شهر رن خواهرخواندهٔ سطیف هست.
نیمبر

نیمبر (به انگلیسی:  Nimber) یا عدد گراندی روشی برای مدل کردن بازی‌های ترکیبیاتی است.
این روش اولین بار توسط مایکل گراندی پیشنهاد شد.قضیه اسپراگ-گراندی تضمین می‌کند که هر بازی منصفانه معادل یک کپه با اندازه مشخص در بازی نیم است که آن را نیمبر می‌نامیم.

خواص

نیمبرها اعداد ترتیبی با ضرب و جمع مخصوص به خود هستند که از خواص عملگر کمینه ناموجود(mex) نیز پشتیبانی می‌کند.

کمینه موجود

مقدار کمینه ناموجود(mex) یک مجموعه دلخواه  از اعداد ترتیبی برابر است با کوچکترین عددی که در مجموعه ظاهر نمی‌شود. این عملگر در تعریف ضرب و جمع برای نیمبرها سودمند خواهد بود.

جمع

جمع روی نیمبرها به صورت بازگشتی و با استفاده از قاعده زیر تعریف می‌شود.

ضرب

ضرب نیز به صورت بازگشتی تعریف می‌شود و از قاعده زیر استفاده می‌کند:
میدجان

جمعیت

این روستا در دهستان پشتکوه رستم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۲ نفر (۴۷خانوار) بوده‌است.
بهرام عظیم‌پور

بهرام عظیم‌پور (زاده ٢٨ تیر ۱۳۳۸، تهران) کارگردان و فیلم‌نامه‌نویس سینما، تئاتر و تلویزیون اهل ایران است.

زندگی‌نامه

وی دانش‌آموختهٔ دانشکدهٔ هنرهای زیبای دانشگاه تهران با مدرک کارشناسی‌ارشد ادبیات نمایشی و لیسانس کارگردانی هنرهای نمایشی است.
از سال ۱۳۶۸ فعالیت‌اش را در زمینهٔ سینمای داستانی آغاز کرد در حالی که فعالیت‌های تئاتری‌اش را پیش‌تر و از سال ۱۳۶۷ شروع کرده بود. در ادامهٔ کارهای هنری‌اش، فعالیت در سینمای مستند را نیز از سال ۱۳۷۳ به شکل جدی و پی‌گیر دنبال کرد.
عضو پیوستهٔ انجمن مستندسازان سینمای ایران (خانه سینما).
عضو هیئت‌مدیره و نایب رئیس انجمن مستندسازان سینمای ایران (خانه سینما) از ۱۳۸۷ تا ۱۳۸۹.
عضو هیئت‌مدیره و نایب رئیس انجمن مستندسازان سینمای ایران (خانه سینما) از ۱۳۹۲ تا کنون.
میدان (بافت)

جمعیت

این روستا در دهستان جواران قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۴ نفر (۲۳خانوار) بوده‌است.
نویهاوزن (زاکسونی)

خواهرخوانده

شهر آفالترباخ خواهرخواندهٔ نویهاوزن (زاکسونی) هست.
بن‌کوه

جمعیت

جمعیت بن کوه ۱۲۸ نفر (۲۷ خانوار)، و ارسین ۹۸ نفر (۲۰ خانوار) جمعیت است.
دارای ۴ باب آب انبار (برکه) و ۳ باب مسجد و دبستان و تعداد ۵۰۰ اصله نخل است. وجون منطقه‌ای کوهستانی است در گودالهائی در دل کوه آب جمع و برای مصرف انبار می‌شود، اخیراً چند گودال سیمانی (آبدان) و به لهجه محلی «آودون» برای ذخیره و افزایش آب ساخته‌اند.

چشمه

در زیر کوه به سمت جنوب چشمه‌ای نسبتاً بزرگ وجود دارد به نام «چشمه تیم‌دان» در زمان قدیم سدی به روی این چشمه ساخته بودند که آب این سد به سوی نخلها و زمین‌های کشاورزی هدایت می‌کرده، بعد از شکسته شدن سد و بی توجهی مردم و تعمیر نشدن سد تمام نخلها از بین رفتند، و آب این چشمه به دره سرازیر می‌شود و به رودخانه مهران می‌ریزد و بی‌مصرف مانده‌است.
این چشمه در سابق ۵۰۰۰ اصله نخل آب یاری می‌کرده‌است و ۵۰۰۰ من ۲۰۰۰۰ کیلو بذرافکن جو و گندم را آب می‌داده.
پول کالایی

پول کالایی نوعی کالای اقتصادی است که به عنوان پول پذیرفته شده و به کار می‌رود.
پول کالایی به عنوان راه‌کاری برای غلبه بر مشکلات معاملات پایاپای و اقتصاد تهاتری مطرح شد. کالایی که به عنوان پول کالایی انتخاب می‌شود به شرایط اقتصادی و جغرافیایی جامعه بستگی دارد. پول فلزی نوعی تکامل‌یافته‌تر از پول کالایی است که استفاده از آن از سدهٔ هشتم پیش از میلاد رایج بوده است.
همه عشقم

ترانه

این ترانه را به هر دوی مک‌کارتنی و لنون نسبت می‌دهند، با وجود اینکه بیشتر ترانه را مک‌کارتنی نوشته بود و آغازی بود بر دورانی که بیتلزها به صورت جداگانه ترانه می‌سرودند.
این ترانه شنونده را از همان اول با عنصر امیدواری که یکی از شعارهای اصلی ترانه‌های اولیه بیتلز بود، تحت تاثیر قرار می‌دهد، در حالی که در پس گیتار سه‌گانه به سرعت در حال نواخته شدن است. این ترانه در عین حال ترکیبی از صداهای تلخ و شیرین است، که بیتلزها را با خوانندگان بعد از خودشان، که اقدام به تقلید از آن‌ها کردند، جدا می‌کند.
۸ دی

۸ دی - از آغاز سال در تقویم رسمی ایران ۲۸۴ روز گذشته و به پایان آن ۸۱ روز (در سال عادی) یا ۸۲ روز (در سال کبیسه) مانده است.
تپه تاکی یاما

دسترسی به مسیر راهپیمایی

برای رسیدن به نقطهٔ آغازین مسیر راه‌پیمایی در ایستگاه آکیشیما می‌توان از خطوط قطار جی آر و از خط چوئو-هونسن و خط اومه استفاده کرد. از ایستگاه شینجوکو در داخل توکیو تا ایستگاه آکیشیما در حدود ۴۰ دقیقه با قطار طول می‌کشد. برای رسیدن به مقصد یکبار باید در ایستگاه تاچیکاوا قطار را عوض کرد.
برای شروع مسیر راهپیمایی، ابتدا باید از ایستگاه آکیشیما به‌طرف پل ‌هایجیما  حدود یکساعت راهپیمایی کرد تا به راه ورودی مسیر راهپیمایی تپهٔ تاکی یاما رسید. بر دهنهٔ ورودی این راه، تابلوی راهنما قرار دارد که بر روی آن عبارت «滝山丘陵口» نوشته شده‌است. بعد از این، مسیر باید با توجه به علامات راهنما پیموده شود. راه‌ بازگشت راهی است که به ایستگاه هیگاشی-آکیرو  وابسته به خط ایتسوکاایچی جی آر ختم می‌شود. طول این مسیر ۱۰ کیلومتر است. به‌طور تقریبی پیمودن این مسیر سه ساعت و نیم طول می‌کشد.
فورک بمب

فورک بمب (به انگلیسی: Fork bomb) (به معنای بمبی که با انشعاب مکرر فرایندها ایجاد می‌شود) یک نوع حمله محروم‌سازی از سرویس است که در آن یک فرایند به طور پیوسته اقدام به کپی‌برداری از خودش می‌کند و به این ترتیب منابع موجود در سیستم را کاهش می‌دهد، که در نهایت باعث گرسنگی منابع و آهسته شدن یا از کار افتادن سیستم می‌شود. نحوه کارکرد فورک بمب‌ها به این صورت است که هم زمان پردازنده را اشغال می‌کنند و هم جدول فرایندهای سیستم‌عامل را اشباع می‌کنند. می‌توان با ایجاد کردن یک فرایند جدید در یک حلقه بی‌نهایت به آسانی یک فورک بمب ساده ساخت. در سیستم‌عامل‌های مبتنی بر یونیکس، فورک بمب‌ها عموماً با استفاده از فراخوان سیستمی fork ساخته می‌شوند. از آنجایی که پروسه‌های فورک‌شده خود یک کپی از فرایند اصلی محسوب می‌شوند، وقتی که اجرایشان از آدرس بعدی در اشاره‌گر فریم از سر گرفته می‌شود، آنها هم خودشان یک فرایند جدید که در واقع کپی خودشان است، ایجاد می‌کنند. به این ترتیب، رشد تعداد پروسه‌ها تابعی نمایی خواهد بود. از آنجایی که در سیستم‌عامل‌های مدرن یونیکس، در حین ایجاد فرایندهای جدید از روش copy-on-write استفاده می‌شود، یک فورک بمب عموماً حافظه چنین سیستمی را اشباع نمی‌کند.
در سیستم‌عامل‌های ویندوز قابلیتی مشابه فراخوان سیستمی fork()‎ در یونیکس وجود ندارد. در نتیجه برای ایجاد فورک بمب در یک چنین سیستمی، باید به جای کپی کردن فرایند فعلی، یک فرایند جدید ایجاد کرد.

مثال

یک فورک بمب ساده به زبان سی:
هشدار: این کد ممکن است باعث از کار افتادن رایانه شود.
#include <unistd.h>int main(void){
    while(1)
        fork();}
متوقف کردن یک فورک بمب پس از آغاز شدن آن کار آسانی نیست. برای این کار باید کلیه کپی‌های موجود در حافظه از فرایند مورد نظر را بیکباره حذف کرد. یک مشکل این است که با رخ دادن یک فورک بمب و اشباع شدن جدول فرایندها، نمی‌توان فرایند جدیدی ایجاد کرد، این حرف به این معنیست که نمی‌توان برای مثال با اجرای دستور kill پروسه‌ها را از بین برد.
نبرد استراسبورگ

نتیجه جنگ

پیروزی در این نبرد به آلمانی‌ها امکان داد تا بیشتر به سوی شمال شرقی فرانسه پیشروی کنند. هدف بعدی آنان شهر بلفور بود که در نوامبر همان سال تسخیر شد.
محمدتقی آملی

ولادت و تحصیل

وی در روز چهارشنبه یازدهم ذیقعده ۱۳۰۴ در تهران متولد شد. مقدمات علوم را نزد پدر آموخت. پس از آن نزد عالمان دیگری مانند شیخ‌الاسلام عبد النبی نوری مازندرانی و میرزا حسن کرمانشاهی از شاگردان میرزا حسن نوری (فرزند حکیم ملا علی نوری) درس خواند. سپس در سال ۱۳۴۰ به نجف رفت و مدت چهارده سال از محضر استادانی چون میرزای نائینی و آقا ضیاءالدین عراقی (اراکی) و آقا سید ابوالحسن اصفهانی بهره یافت. سپس به تهران بازگشت و به تدریس مشغول شد. وی شاگرد برجسته میرزا علی آقا قاضی نیز بوده‌است.

مرگ

آملی روز شنبه ۲۹ شوال ۱۳۹۱ برابر با ۲۷ آذر ۱۳۵۰ در تهران درگذشت و در حرم علی بن موسی الرضا در مقبره فقیه سبزواری به خاک سپرده شد.

فرزندان

یکی از فرزندان شیخ محمد تقی، آقا ضیاءالدین آملی از استادان و علما دینی عصر خود بود.
لوسرنا سن جیووانی

خصوصیات

لوسرنا سن جیووانی ۱۷٫۷ کیلومترمربع مساحت و ۷٬۸۲۰ نفر جمعیت دارد.
شهدادآباد

جمعیت

این روستا در دهستان چشمه زیارت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳۳ نفر (۵۸خانوار) بوده‌است.
رنگین‌پوست

اصطلاح رنگین‌پوست (انگلیسی: Person of color) عمدتاً در ایالات متحدهٔ آمریکا برای توصیف هر کسی که اروپایی - سفیدپوست نیست استفاده می‌شود. این اصطلاح تمام افراد غیر سفیدپوست را در بر می‌گیرد و بر تجربیات مشترک نژادپرستی سیستماتیک تأکید می‌کند. این اصطلاح همچنین می‌تواند برای دیگر دسته‌های مشترکی که افراد به آن تعلق دارند، مانند «جوامع رنگین‌پوست»، «مردان رنگین‌پوست» و «زنان رنگین‌پوست»، نیز به کار رود.
تروو ترگویگنک

خصوصیات

تروو ترگویگنک ۶٫۵۲ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۴۲۳ نفر جمعیت دارد.
لیل ناز اکس

زندگی زودهنگام

مونترو لامار هیل از دبیرستان لایتیا اسپرینگز در آتلانتا، جورجیا فارغ‌التحصیل گشت.
جامپائولو پاتزینی

سال‌های اولیه

پاتزینی فوتبالش را با آتالانتا آغاز کرد و نخستین بازی حرفه‌ای خود را در سال ۲۰۰۳ انجام داد و به مدت دو فصل برای این تیم بازی کرد.

فیورنتینا

پاتزینی در ژانویه ۲۰۰۵ با قراردادی به ارزش ۶ میلیون یوروی به فیورنتینا پیوست. وی در نخستین فصل حضورش در این تیم موفق شد ۱۰ گل در ۴ بازی به ثمر رساندن با این حال چزاره پراندلی مربی وقت تیم، لوکا تونی را به عنوان مهاجم اول ترجیح می‌داد و از پاتزینی به عنوان مهاجم دوم استفاده می‌کرد.
با آمدن آلبرتو جیلاردینو مهاجم سابق میلان، پراندلی معمولاً جیلاردینو و آدریان موتو را به عنوان مهاجمان خط حمله انتخاب می‌کرد و پاتزینی نقش جانشین آن‌ها را داشت.

سمپدوریا

به دلیل فرصت کمی که به او در این تیم داده شد، در ۲۸ ژانویه ۲۰۰۸، پاتزینی با قراردادی ۹ میلیون یورویی به سمپدوریا پیوست. در این تیم پاتزینی فرصت یافت که توانایی‌های خود را نشان دهد و به همراه آنتونیو کاسانو یکی از موفق‌ترین زوج خط حمله را در سری آ تشکیل دادند. در دومین فصل بازی برای سمپدوریا، پاتزینی ۱۹ گل به ثمر رساند و در رده سوم جدول گلزنان فصل ۲۰۰۹–۲۰۱۰ سری آ قرار گرفت.

اینتر

در ژانویه ۲۰۰۸ پاتسینی طی یک قرارداد چهار و نیم ساله با جاناتان بیابیانی مبادله شده و به تیم اینتر میلان پیوست.

میلان

پس از این که پاتزینی توسط اینتر در لیست مازاد قرار گرفت، در ۲۲ اوت ۲۰۱۲ اینتر در ازای دریافت ۷ و نیم میلیون یورو بر سر تبادل پاتزینی و آنتونیو کاسانو با میلان توافق کرد. (پاتزینی ۱۳ میلیون و کاسانو ۵٫۵ میلیون یورو ارزش گزاری شده بودند)
در ۱ سپتامبر زمانی که دومین بازی خود را برای میلان انجام می‌داد با به ثمر رساند هت‌تریک توانست میلان را با نتیجه ۳ بر ۱ برابر بولونیا پیروز کند.
استیپونا

خصوصیات

استیپونا ۱۳۷ کیلومترمربع مساحت و ۵۸٬۶۰۳ نفر جمعیت دارد.
لیندی

هتلها و رستورانها

در شهر لیندی تعداد بسیار زیادی رستوران وجود دارد که غذاهای روزانه شامل صبحانه ناهار و شام در آنها سرو می‌شود.
سید حسن آیت

تولد و تحصیلات

سید حسن آیت در سوم تیرماه ۱۳۱۷ در نجف‌آباد اصفهان به دنیا آمد. او در خانواده‌ای مذهبی پرورش یافت و پس از گذراندن دوران دبستان و دبیرستان در شهر نجف‌آباد، تحصیلات عالیهٔ خود را در رشته‌های علوم اجتماعی، حقوق، ادبیات، جامعه‌شناسی و روزنامه‌نگاری در تهران به اتمام رساند و هم‌زمان با تحصیل در دانشگاه،دروس حوزوی را نیز آموخت و به زبان‌های عربی، انگلیسی و فرانسوی نیز تسلط پیدا کرد. تحصیلات متنوع آیت باعث شد که برای مدت زیادی در زمرهٔ دانشجویان، با محافل روشن‌فکری دانشگاه ارتباط مستقیم داشته باشد. از جمله اینکه وی در دوره کارشناسی ارشد رشتهٔ جامعه‌شناسی با ابوالحسن بنی‌صدر همکلاس بوده‌است. همچنین وی دوره روزنامه‌نگاری خود را در مؤسسه اطلاعات پشت سر گذاشت.

نقش آیت در تدوین قانون اساسی

اندکی پیش از پیروزی انقلاب ۵۷، حسن حبیبی از اعضای نهضت آزادی، به در خواست خمینی، طرح اولیه یا پیش‌نویس قانون اساسی ایران را تهیه کرد. پیش‌نویس قانون اساسی که فاقد اصل ولایت فقیه بود، پس از تهیه مورد تأیید خمینی و بعد از آن شورای انقلاب قرار گرفت؛ ولی با توجه به آنچه در حکم نخست‌وزیری بازرگان آمده بود، دولت موقت و نیروهای متمایل به آن طرفدار تشکیل مجلس مؤسسان برای اصلاح پیش‌نویس قانون اساسی بودند که به پیشنهاد طالقانی و تأیید خمینی، مجلس خبرگان تدوین قانون اساسی تشکیل گردید. مجلسی که حسن آیت با عضویت در هیئت رئیسه آن، نقش کلیدی در ارائه و الحاق اصل ولایت فقیه به قانون اساسی ایران ایفا نمود.

مستند اسرار آیت

در این مستند که به همت مرکز مستندسازی پیام گستر تولید شده‌است؛ صحنه ترور آیت بازسازی شده و همچنین افراد و طیف‌های مختلف فکری آن زمان از جمله: علی‌محمد بشارتی از اعضای گروه قنات، جواد منصوری از اعضای حزب جمهوری اسلامی، ابراهیم اسرافیلیان از نمایندگان دوره دوم مجلس شورای اسلامی و از دوستان مبارزاتی آیت، اسدالله بادامچیان از اعضای حزب موتلفه، سید احمد کاشانی از نمایندگان دوره اول و دوم مجلس شورای اسلامی و همچنین مهندس هاشم صباغیان از اعضای نهضت آزادی و … مصاحبه‌های مفصلی صورت گرفته‌است.

ترور حسن آیت

حسن آیت در هشت صبح روز چهارشنبه ۱۴ مرداد ۱۳۶۰ (پنج هفته پس از واقعهٔ هفتم تیر) در مقابل منزلش در مرکز تهران با شلیک ۶۵ گلوله کشته شد. یرواند آبراهامیان  معتقد است این ترور کار سازمان مجاهدین خلق بوده‌است.
طول یک

جمعیت

این روستا در دهستان مازو قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
خلیلی (گراش)

پیشینه

خلیلی از روستاهای تاریخی جنوب ایران است و شهر تاریخی ماخرد در کنار آن قرار دارد. کارشناسان باستان‌شناسی قدمت ماخرد را مربوط به دورهٔ ساسانیان می‌دانند. این روستا پیش از این از توابع دهستان فداغ بود که در سال ۱۳۸۹ صاحب دهداری گردیده و مرکز دهستان خلیلی نام گرفت.

جغرافیا

آب چاه‌های خلیلی نیمه‌شیرین و محصولاتش غلات و خرما است. در کوه‌پایه‌های اطراف و نزدیک روستا، جنگل‌هایی از درختان مناطق خشک مانند کُور و کُنار شک گرفته‌است. آب لوله‌کشی روستا از عمادده به آنجا کشیده شده و آبی تقریباً نیمه‌شیرین است. خلیلی با بهره‌مندی از تصفیه‌خانه‌ای مجهز، یکی از روستاهای دارای امکانات نسبتاً خوب در جنوب فارس است. میدان گازی هما و شانول در نزدیکی این روستا قرار دارد و در نزدیکی کوه تنگ خور به عنوان منطقه گردشگری و حفاظت شده واقع شده هست

مردم

اهالی روستا بومی هستند. پیشهٔ عمدهٔ مردم روستا دامداری و کشاورزی است. روستای خلیلی دارای شورای اسلامی و ۴ مرکز آموزشی است. یک دبستان ابتدایی به نام مهدیه، دبستان ابتدایی دیگری به نام ۲۲ بهمن و دو مدرسهٔ راهنمایی به نام‌های شهدا و تربیت. جمعیت روستای خلیلی بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، ۱۵۸۲ نفر شامل ۴۶۱ خانوار بوده‌است.