google/wiki40b huggingface dataset:
خانه سید جواد نایل

تخریب

خانه تاریخی نائل اصفهان در پاییز ۱۳۹۶ به صورت شبانه تخریب شد. شواهد و بررسی‌ها نشان داد که این خانه تاریخی با لودر تخریب شده است و این‌که این تخریب را چه‌کسی انجام داده، هنوز مشخص نشده و پیگیری‌های قانونی برای شناسایی مسببان این تخریب ادامه دارد. عاملان تخریب این اثر باارزش تاریخی باید بنا را عین‌به‌عین بازسازی کنند زیرا اکنون فقط یک اتاق از این بنای تاریخی سالم مانده است. البته متأسفانه بازسازی عین‌به‌عین نیز نمی‌تواند اصالت را به این اثر تاریخی برگرداند.

بازسازی

پس از گذشت 2 ماه از این تخریب مدیرکل میراث فرهنگی اصفهان خبر محصور شدن خانه تاریخی نائل برای مرمت را داده و بیان کرده  که مرمت خانه نائل در دستور قرار گرفته به زودی طرح مرمت خانه آماده و مرمت آن توسط کارشناسان انجام می‌شود، در این راستا پیگیری برای برخورد با متخلفان به سرعت در حال اجرا است. فریدون الهیاری گفت «در حال حاضر خانه را محصور سازی کرده‌ایم و گام بعدی این است که در زمینه نحوه اجرا و طرح اقدام کنیم. آنچه که از این خانه تخریب شده، بخش محدودی بود و بخش مهم این خانه پیش از آن تخریب شده بود.».
پیجان

جمعیت

این روستا در دهستان رضامحله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۸ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.
موریتس شلیک

زندگی

در ۱۴ آوریل ۱۸۸۲ در برلین به دنیا آمد. وی پس از اتمام دوره دبیرستان در برلین، در دانشگاه‌های هایدلبرگ، لوزان و برلین حضور یافت و به تحصیل پرداخت. سرانجام دکترای خود را در سال ۱۹۰۴ میلادی با عنوان بازتاب نور از سطوح ناهمگن تحت نظر مؤسسهٔ ماکس پلانک در برلین دریافت کرد. سه سال پس از آن را در گوتینگن، هایدلبرگ و برلین به مطالعات فیزیکی گذراند؛ و در سال ۱۹۰۷ با بلانش گای هاردی از آمریکا ازدواج کرد و از سال ۱۹۰۷ میلادی در زوریخ دو ترم روانشناسی را در دانشگاه خواند.
شلیک دوست نزدیک اینشتین بود و با هم مکاتبات بسیاری دربارهٔ تفسیر فلسفی نظریه نسبیت داشتند. این دوستی چنان بود که اینشتین، قبل از آن که شلیک به وین برود، او را در کسب کرسی استادی در دانشگاه کیل یاری رساند. شلیک در سال ۱۹۲۲ به وین رفت و به جای ارنست ماخ عهده‌دار درس علوم استقرایی شد.
از بین پوزیتیویست‌های منطقی او اولین کسی بود که به نتایج فلسفی نظریه نسبیت علاقه نشان داد. او در ۱۹۱۵ مقاله‌ای با عنوان اهمیت فلسفی اصل نسبیت منتشر کرد. ریشه‌های تفکر پوزیتیویست‌های منطقی را می‌توان به راحتی در این کتاب یافت.

اندیشه

شلیک نزد ماکس پلانک تحصیل کرده بود و به عنوان مفسر نظریه نسبیت اینشتین، شناخته می‌شد. اما آنچه او را از ارنست ماخ متمایز می‌ساخت، علاقه‌اش به مسائل کلاسیک فلسفه بود.
او در اهمیت فلسفی اصل نسبیت ادعا کرد که نه پوزیتیویسم ارنست ماخ و نه فلسفه نوکانتی کاسیرر نمی‌توانند حق نظریه نسبیت را ادا کنند و در نتیجه هر دو باید طرد شوند.

مرگ

در ۲۲ جون ۱۹۳۶ یکی از دانشجویان شلیک که دکترایش را با شلیک انجام داده بود، به نام هانس نلبوک در دانشگاه وین به او تیراندازی کرد که به مرگ او انجامید. وی قبلاً تهدید کرده بود که شلیک را به قتل می‌رساند.
موریتس شلیک استاد کرسی فلسفهٔ علوم استقرایی بود و طبق معمول زمانی که می‌خواست به سمت کلاس درس برود، یک دانشجوی پیشین دکترا به نام یوهان هانس نلبوک در روی پله‌ها انتظار او را می‌کشید. نلبوک تاکنون دو بار به خاطر تهدید کردن شلیک به بیمارستان روانی فرستاده شده بود و طبق تشخیص پزشکان، پارانویای اسکیزوفرنی (بدگمانی ناشی از روان گسیختگی) داشت. اشتغال ذهنی او با استاد راهنمای پیشین اش تا اندازه‌ای هم تقصیر شاگرد دیگری، سیلویا بوروویکا آلمانی: Sylvia Borowicka بود که نلبوک به دام عشق اش افتاده بود. دختر به نلبوک گفته بود که عاشق پروفسور علوم استقرایی است که این به نظر نلبوک خطایی غیرقابل فهم می‌نمود. در تصورات جنون‌آمیز نلبوک این دو با هم رابطه داشتند. . چون در نتیجهٔ شکایت شلیک گرفتار بیمارستان روانی شده بود پس به فکر تلافی افتاد. شلیک به پلیس هم خبر دادو حتی محافظ شخصی گرفت؛ ولی پس از مدتی وقتی تهدیدها جامهٔ عمل نپوشید قرار شد محافظت قطع شود و شلیک از تماس با پلیس درست کشید.
او به یکی از همکارانش گفته بود: ترسیدم کم‌کم فکر کنند این منم که دیوانه ام!
در ساعت نه و ربع بامداد پروفسور شلیک به پاگرد نیمهٔ پلکان اتاق‌های تدریس فلسفه رسید. نلبوک تپانچه اتوماتیکش را درآورد و چهار بار از فاصلهٔ کوتاه شّلیک کرد. گلوله چهارم که به پای شلیک خورد زائد بود: گلوله سوم شکم و روده بزرگ او را دریده بود و دو گلوله نخست قلبش را سوراخ کرده بودند. پروفسور دکتر موریتس شلیک در دم جان سپرد. لوح یادبودی برنجی امروزه در آن نقطه نصب است.
استرابون

آیین و دین ایرانیان در کتاب رسالهٔ جغرافیای استرابو

استرابو در رسالهٔ جغرافیا، کتاب پانزدهم، کردهٔ سوم، بند سیزدهم، در مورد آیین و مراسمی ایرانی که برگزاری آن را در کاپادوکیه خود به چشم دیده‌است به شرح زیر بیان می‌کند.
رسمهای پارسیان و مادها و بسیاری از مردمان بهم همانند است که دربارهٔ آن‌ها مطالب گوناگونی نوشته‌اند لیکن من در این میان آنچه مهم می‌نماید بازگو خواهم کرد. پارسیان پیکره‌ها و آدریان برنمی‌افرازند بلکه آیین‌های قربانی را در جایگاهی بلند بجای می‌آورند و آسمان را زئوس می‌پندارند. آنان همچنین خورشید را که مهر ش می‌نامند و ماه را و آفرودیت را و آتش و زمین را و بادها و آب را نیز بزرگ می‌دارند. آنان پس از خواندن نیایش‌های اهدایی در حالیکه قربانی را به تاج گل‌ها آراسته‌اند آیین یزشن را در جای پاکیزه برگزار می‌کنند. مغ که سرپرستی آیین را به عهده دارد قربانی را پاره‌پاره می‌کند شرکت کنندگان هر یک بهرهٔ خود را گرفته، مراسم را ترک می‌کنند و هیچ بخشی به ایزدان تخصیص داده نمی‌شود. آنان بر آنند که خدا تنها به روان قربانی نیاز دارد با وجود این بنا به گفتهٔ برخی‌ها گاه بخش کوچکی از اندرونهٔ قربانی را بر آتش می‌نهند. ایرانیان میان آب و آتش از لحاظ رسم‌های قربانی فرقی قایلند. در مورد آتش کنده‌های هیزم بی خار بر آتش می‌نهند و از بالا چربی بدان می‌ریزند و آنگاه در حین پاشیدن روغن آن را از پایین می‌افروزند و هرگز بر آتش نمی‌دمند بلکه با بادبزن آن را باد می‌زنند و کسانی را که آتش را خاموش کرده‌اند یا آن را با لاشهٔ مرده یا چیزهای ناپاک آلوده‌اند می‌کشند. اما در مورد آب زمانیکه ایرانیان به دریاچه یا رود یا چشمه‌ای رسند گودال‌های بزرگ کنده قربانی را در کنار آن می‌کشند و سخت پروای آن دارند که هرگز خون به آب نیامی‌زد چون این کار سبب آلودگی آب خواهد بود.
در کاپادوکیه، سرزمینی که طایفهٔ مغان که آن‌ها را آذر موبدان می‌خوانند و نیز معابد ایزدان ایرانی بیشمار است حیوان قربانی را سر نمی‌برند بلکه آن را با ضربهٔ کنده درختی که به دستهٔ هاون مانند است، بی جان می‌کنند.

پارسها مردگان خود را پس از آنکه با موم پوشاندند به خاک می‌سپارند اما مغان مردگان را به خاک نمی‌سپارند بلکه آن‌ها را در جایی می‌نهند که مرغان بدرند. 
بخش عمدهٔ مطالب بالا با اندکی کم‌وکاست با نوشته‌های مؤرخین پیشین به ویژه هرودوت هم آهنگی دارد.
پلیموث، ایندیانا

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
علی همت‌آباد طهماسبی

جمعیت

این روستا در دهستان منج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۹ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.
سرسول

جمعیت

این روستا در دهستان بوالحسن قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۰ نفر (۳۱خانوار) بوده‌است.
روکش

جمعیت

این روستا در دهستان پایین‌خیابان لیتکوه قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۳۹۱ نفر (۹۳ خانوار) بوده‌است.
والس با بشیر

داستان

داستان فیلم از خاطرات یک سرباز اسرائیلی (آری فولمن) از حادثهٔ اردوگاه پناهندگان صبرا و شتیلا که در آن دست‌کم ۸۰۰ فلسطینی، به‌دست شبه‌نظامیان مسیحی عضو حزب فالانژ لبنان در جریان جنگ داخلی لبنان کشته شدند، حکایت دارد. در این فیلم که خیلی صادقانه از اهمال دولتمردان اسرائیلی سخن می‌گوید به مسیحیان لبنان اشاره می‌شود که مسوول کشتار صبرا و شتیلا هستند. آری فولمن که ظاهراً شخصیت اصلی این ماجراست بار سنگین عذاب‌وجدانی سخت را بر دوش خود احساس می‌کند که در قالب کابوسی سخت جلوه می‌نماید. او تلاش دارد حافظهٔ ازدست‌رفتهٔ خود را با یادآوری‌هایی گنگ بازیابد و در این میان به صورتی بی‌طرفانه از کشته‌شدن آدم‌های بی‌گناه در چنین جنگ‌هایی پرده برمی‌دارد.
یواس‌بی فلش درایو

یواس‌بی فلش درایو، یک رسانهٔ ذخیره‌سازی است که با وجود کوچک‌بودن ظرفیت بالایی دارد. در یواس‌بی فلش درایو، از حافظه‌ای استفاده شده‌است که از قطعات حالت جامد الکتریکی ساخته شده‌است. برای استفاده از یواس‌بی فلش درایو کافی است آن را به یواس‌بی وصل کرد. یواس‌بی فلش درایو در ظرفیت‌های متفاوتی ساخته می‌شود و شاید روزی جایگزین دیسک سخت شود. یواس‌بی فلش درایو را کول‌دیسک نیز می‌نامند.
جفرن سوارز

جفرن ایساک سوارز برمودس متولد ۲۰ ژانویه ۱۹۸۸ بازیکن فوتبال اهل اسپانیا با تبعیت ونزوئلایی است و در حال حاضر برای باشگاه زوییخ سوئیس در پست هافک بازی می‌کند وی در شهر سیوداد بولیوار ونزوئلا به دنیا آمد و هنگامی که یک سالش بود به همراه خانواده خود به اسپانیا آمد.در سال ۲۰۰۴-۲۰۰۳ در تیم تنریف بازی کرد سپس وارد تیم بارسلونا بی شد و در سال ۲۰۰۸ وارد تیم اصلی بارسلونا شد و توانست در مدت حضورش در بارسا در ۲۳ بازی ۳ گل به ثمر برساند.او درست بعد از همان الکلاسیکوی معروفی که بارسا با نتیجه 5 بر صفر برنده شد نامش برسر زبان‌ها افتاد.وی هم‌اکنون در باشگاه زوییخ در لیگ سوئیس بازی می‌کند.
دوویله

خصوصیات

دوویله ۲۰ کیلومترمربع مساحت و ۱۳٬۷۳۵ نفر جمعیت دارد و ۵۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.

خواهرخوانده

شهرهای شرندورف، کالاتایود و Tulle خواهرخوانده‌های دوویله هستند.
شهرک رجایی (کرمانشاه)

تاریخچه

شهرک رجایی در سال ۱۳۵۱ شروع به ساخت کرده و در سال ۱۳۵۵ آمادهٔ سکونت شد. این شهرک از ۸۷ بلوک آپارتمانی تشکیل شده که در ایستگاه ۸ کارمندان قرار دارند. با آغاز جنگ ایران و عراق و مهاجرت مردم مناطق جنگ‌زدهٔغرب استان کرمانشاه، به مرکز استان، این شهرک نیز یکی از مناطقی بود که به عنوان سکونتگاه جنگ‌زدگان مورد استفاده قرار گرفت و پس از مدتی با نام «شهرک جنگ‌زدگان» نیز شناخته‌شد.

وضعیت کنونی

اگرچه شهرک رجایی یک سکونتگاه غیررسمی نیست، اما با مشکلاتی از قبیل قطعی یا افت فشار آب، انشعاب‌های غیرقانونی برق، انباشت زباله، خاکی بودن معابر و فقدان فضای سبز و نیز فضاهای فرهنگی مواجه است.
مراسخون علیا

جمعیت

این روستا در دهستان رستم سه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۹۰ نفر (۱۴۸خانوار) بوده‌است.
اصل تبعیت فرم از کارکرد

اصل تبعیت فرم از کارکرد یکی از اصول بنیادی معماری مدرن است که نخستین بار در سال ۱۸۹۶ توسط لوئیس سالیوان معمار مشهور آمریکایی و "پدر مدرنیسم" در مقاله ای با عنوان "بررسی هنری یک ساختمان اداری بلند" معرفی گردید. طبق این اصل، معماری مدرن آزاد خواهد بود که از هر عنصر در هرجا که بخواهد بهره ببرد تا جایی که به کارکرد مناسب دست یابد. این به معنای وفاداری به کارکرد و گزیر از هرنوع عامل شکلی است.
دانشگاه خصوصی

دانشگاه خصوصی (به انگلیسی: Private university) برخلاف دانشگاه عمومی، معمولاً هیچگونه کمک‌های مالی از طریق دولت یا سازمانهای وابسته به دولت برای امور اداری و زیربنایی دریافت نمی‌کند و تنها به وسیلهٔ بخش خصوصی تأمین اعتبار می‌گردد. گرچه هزینه اداره این دانشگاه‌ها از طریق بخش خصوصی تأمین می‌گردد ولی اکثراً توسط دولت موظف به اجرای قوانین آموزشی می‌باشند.
دانشگاه‌های خصوصی در برخی کشورها با این حال می‌توانند از دولت کمکهای مالی جهت تحقیقات دریافت کنند. بطور مثال در آمریکا، دانشگاه‌های خصوصی می‌توانند از بنیاد ملی علوم آمریکا، موسسات ملی بهداشت، یا وزارت نیروی ایالات متحده آمریکا کمک مالی دریافت کنند.
ممکن است در بعضی از کشورها اصولاً چنین نوع دانشگاه‌های وجود نداشته باشد.
کله‌جوب کرمی

جمعیت

این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۵ نفر (۱۴خانوار) بوده‌است.
کایدتنس

خصوصیات

کایدتنس ۵٬۸ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۴۲۶inh نفر جمعیت دارد و ۴۸۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
جولیا ان

زندگی‌نامه

نام اصلی او جولیا تاولا (به انگلیسی: Julia Tavella) است؛ که در گلندل کالیفرنیا به دنیا آمد؛ زمان کودکی خود را در کنار حیوانات بزرگ شده و به اسب‌ها علاقهٔ شدید دارد. او در آن زمان آموزش پیانو می‌دید و در شنا، مانند یک حرفه‌ای بود.
او پیش از ورود به حرفه ساخت فیلمهای پورنو، یک کشتی‌گیر حرفه‌ای در گل در هالیوود بود.
در ابتدای دهه ۹۰ میلادی به همراه جنین لیندمولدر به یک تور سراسر برای اجرای کشتی رفت. موفقیت آن‌ها در این تور، کار آن‌ها را به سوی بازیگری در فیلمهای پورنو هدایت کرد. جولیا آن خودش اظهار می‌دارد که وی با جانین لیندمولدر رابطه جنسی داشته‌است. اما خودش این رابطه را رابطه بین ۲ دختر جوان آتشین مزاج می‌داند.
جولیا کار در صنعت ساخت فیلمهای پورنو را در سال ۱۹۹۳ در صحنه‌ای لزبین به همراه جانین در فیلم وسوسه‌های پنهانی ساخته اندرو بلیک شروع کرد. او در طول فعالیتش با تعداد زیادی از بازیگران زن پورن همبازی بوده‌است. او اولین قرارداد اختصاصیش را با شرکت ویوید اینترتینمنت امضاء کرد (و در خلال همین زمان فیلم‌هایی به صورت انفرادی و در زمینه bondage با جانین داشت).
او سپس قراردادهایی با شرکتهای دیجیتال پلی‌گراوند و Wicked Pictures در سال‌های ۱۹۹۹ و ۲۰۰۲ امضا کرد.
جولیا آن در ۲۱ ژوئن ۲۰۰۳ با کارگردان سینما مایکل رِیوِن ازدواج کرد اما پس از مدتی از یکدیگر جدا شدند.
او قراردادش را با Wicked Pictures در سال ۲۰۰۶ تمدید کرد. اما در ماه می ۲۰۰۷ در تارنمایش ادعا کرد که قراردادش را با Wicked Pictures تجدید ننموده‌است.
در همین زمان او به همراه ایناری وکس و دیگر هنرپیشگان زن پورنو کار به عنوان گریمور را در فیلمها شروع کرد.
او همچنین مجری برنامه (فیلمهای خانگی آماتورهای بدذات) در شبکه تلویزیونی پلی بوی نیز بوده‌است.
در بین بازیگران فیلمهای پورنو، او اولین کسی بوده که اقدام به بزرگ کردن سینه‌هایش کرده‌است. او در کنار این عمل زیبایی پس از مصدوم شدن در ناحیه صورت توسط لگد یک اسب، بر روی لبها و بینی اش هم عمل زیبائی انجام داده است.
زنانه شدن فقر

زنانه شدن فقر (به انگلیسی: Feminisation of poverty) به وضعیت افزایش روزافزون فقر در میان زنان کشورهای جهان سوم، و زنان اقلیت و محروم در اروپا و آمریکا می‌پردازد.
این اصطلاح را نخستین بار دایانا پیرس، جامعه‌شناس آمریکایی به کار برد. پژوهشگران بعدی استدلال کردند که ادغام جهان سوم در اقتصاد جهانی منجر به زنانه‌تر شدن فقر در این کشورها شده‌است و همچنین موجب افزایش محرومیت‌های زنان شده‌است، مثلاً کاهش درآمد، دسترسی کمتر به امکاناتی همچون زمین، و کاهش اختیارات قانونی زنان جهان سوم آنان را فقیرتر و به مردان وابسته‌تر ساخته‌است. تبعیض علیه زنان در فرصت‌های آموزشی و فرصت‌های شغلی و افزایش کارهای کشاورزی در این کشورها بر روند زنانه کردن فقر تأثیرگذار بوده‌است.
نیروگاه تلمبه ذخیره‌ای

نیروگاه تلمبه ذخیره‌ای (به انگلیسی: Pumped-storage hydroelectricity) نوعی نیروگاه است که برای استفاده از برق مازاد بر مصرف و بازتولید این برق در زمان‌هایی که تقاضای مصرف زیاد است به کار می‌رود.
اگرچه ذخیره کردن الکتریسیته به طور مستقیم عملی نیست، نیروگاه تلمبه ذخیره‌ای توانایی افزایش ظرفیت هیدرولیکی را از طریق تلمبه آب از یک مخزن پایین‌تر به یک مخزن بالاتر در مواقعی که تقاضای مصرف برق کم است (مثلاً هنگام شب) می‌دهد. این آب بعداً می‌تواند در مواقعی که تقاضا زیاد است یا نیاز به برق ذخیره باشد به مخزن پایین برگردد تا توربین‌ها را بچرخاند و در نهایت ژنراتور را به گردش درآورد.
برای این که چنین نیروگاهی مقرون به صرفه باشد، اختلاف ارتفاع دو مخزن پایین‌دست و بالادست باید حداقل ۳۰۰ متر باشد.
در ایران نیروگاه تلمبه‌ای ذخیره‌ای سیاه‌بیشه با دو سد بلند اولین نوع از این نیروگاه است.
مردم روس

ریشه و تبار

روس‌ها از اقوام ساکن در اوراسیا هستند که به خانواده قومی و زبانی اسلاو تعلق دارند. مردم روس خود به اقوام و تیره‌های متعددی بخش‌بندی می‌شوند که در دو گروه روس‌های شمالی و جنوبی از یکدیگر مجزا می‌باشند. زبان ایشان نیز اگرچه روسی است اما گویش‌های زیادی دارد و بطور کلی گویش‌های شمالی روسی از گویش‌های جنوبی متفاوت است. مطالعات ژنتیکی نشان داده که مردم روس از نظر ژنتیک تفاوت چندانی با اوکراینی‌ها، لهستانی‌ها و مردم اسلوونی ندارند. همچنین برخی پژوهشگران مانند زلنین بر این باورند که مردم شمال روسیه به اوکراینی‌ها و بلاروس‌ها نزدیک‌تر هستند تا به روس‌های جنوبی. همچنین در شمال روسیه مردم روس از نظر ژنتیکی به اقوام اورالی نزدیکی زیادی نشان می‌دهند و این احتمالاً نشان‌گر این است که بسیاری از اورالی‌ها که ساکنان منطقه شمالی اوراسیا بوده‌اند و امروزه در فنلاند و مجارستان و استونی و برخی دیگر از مناطق شمالی روسیه بسر می‌برند تحت تأثیر همگون‌سازی قومی روس‌های مهاجر قرار گرفته باشند؛ و این به این معنی است که بسیاری از روس‌های ساکن مناطق شمالی در اصل روس نیستند.

جمعیت

روس‌ها یکی از پرتعدادترین اقوام جهان هستند که در کل شماری نزدیک به ۱۴۰ میلیون نفر را دارند. حدود ۱۱۶ میلیون نفر از روس‌ها ساکن کشور روسیه و نزدیک به ۱۶ میلیون تن دیگرشان در کشورهای همسایه ساکن می‌باشند. نیز قریب چهار و نیم میلون روس در سایر نقاط جهان به ویژه قاره آمریکا و استرالیا بسر می‌برند.

فرهنگ و مذهب مردم روس

فرهنگ روس‌ها در حقیقت از فرهنگ اسلاوهای شرقی ریشه می‌گیرد که در نظر مسیحیان رومی پگان و کافر قلمداد می‌شدند. در شکل‌گیری اولیه هویت قومی و فرهنگی مردم روس اقوام دیگر تأثیرات بسزایی گذاشتند. از میان این اقوام می‌توان به اورالی‌ها و وایکینگ‌ها اشاره نمود. در اواخر هزاره یکم (میلادی)|هزاره یکم اقوام روس مسیحی شده و به مذهب ارتودوکس شرقی گرویدند. پس از سقوط قسطنطنیه در اواخر قرن پانزدهم میلادی روسیه بزرگترین پایگاه مذهب ارتدکس باقی‌ماند. از دیدگاه دیگر روسیه از نظر فرهنگی نیز تحت تأثیر اروپا قرار گرفت و این تأثیرات پس از اصلاحات اساسی پطر کبیر بیشتر و بیشتر شد. فرهنگ روس به دنبال آن از حالت سنتی و شرقی خود به سوی فرهنگ غربی گرایید و در ابتدای قرن بیستم هم تغییرات اساسی بسیاری نمود که علت آن انقلاب بلشویکی سال ۱۹۱۷ روسیه و سلطه کمونیسم برای مدت هفتاد سال بر این کشور بود. روسیه در برخی مسائل فرهنگی مانند ادبیات، فلسفه، موسیقی کلاسیک، نقاشی، سینما و انیمیشن صاحب سبک می‌باشد.

سرشناسان روس

روس‌ها فهرست قابل ملاحظه‌ای از افراد مشهور تاریخ را دارند.
در زمینه ادبیات از مشاهیر روس می‌توان به لئو تولستوی، فئودور داستایوفسکی، ماکسیم گورکی، ولادیمیر مایاکوفسکی، بوریس پاسترناک، آنتوان چخوف، آلکساندر پوشکین، میخائیل بولگاکف، آنا آخماتووا و ولادیمیر ناباکوف، نیکلای گوگول اشاره نمود.
در زمینه موسیقی کلاسیک نیز روس‌ها چهره‌های سرشناسی مانند سرگئی پروکفیف، پیوتر ایلیچ چایکوفسکی، نیکولای ریمسکی-کورساکف، دمیتری شوستاکوویچو سرگئی راخمانینف ارائه کرده‌اند.
در زمینه نقاشی نیز می توان از ایلیا رپین نام برد.
در زمینه علوم و دانشمندان بزرگ روس نیز نام‌های دمیتری مندلیف، ایوان پاولف، نیکلای ایوانویچ لباچفسکی، نیکلای پیروگوف،کنستانتین تسیولکوفسکی، آلکساندر میخایلوویچ پروخورف، جرج گاموف، ولادیمیر زورکین، آندره ساخاروف، سرگئی کارالیوف، پیوتر کاپیتسا و ایگور سیکورسکی قابل ذکر هستند.
تیم هل نو

سال 2013

آن دو ابتدا با دارن یانگ و تایتس اونیل مسابقه دادن و پس از شکست دادن آن‌ها به عنوان تیم اول در نایت شب قهرمانان با کوفی کینگستون و آر-تروث مسابقه دادن و توانستن ان‌ها را شکست دهند و کمربند تگ تیم را به دست آورند. آن‌ها چندین بار از کمربندهای خود دفاع کردند.
طویله (یمن)

طویله  به عربی ( الطویلة ) دهستان بزرگی از توابع استان استان صَنعاء در کشور یمن و در شبه جزیره عربستان واقع می‌باشد. این دهستان در قلهٔ کوه (القرانع) و در ارتفاع ۲۴۰۰ متر از سطح دریا قرار دارد. الطویله در ۷۷ کیلومتری شمال غربی شهر صنعاء واقع شده‌است.

جمعیت

جمعیت این دهستان در حدود ۸۵۸ نفر می‌باشد. .
اوج التهاب

داستان

داستان فیلم دربارهٔ تعقیب و گریز تبهکار و جانی خطرناکی به نام کودی جَرِت (Cody Jarrett) است که توسط نیروهای پلیس مورد تعقیب است و بعد از مرگ مادرش برای کشتن قاتلانِ او تصمیم به فرار از زندان می‌گیرد.

تأثیر

کاراکتر کادی بر اساس شخصیت قاتل نیویورکی فرانسس کراولی ساخته شده در سن ۱۸ سالگی به دلیل قتل مأمور پلیس توسط چاقو به مرگ محکوم شد. آخرین کلمات او این بود: عشق من را به مادرم بفرستید.
سرقت قطار که در اول فیلم نمایش داده می‌شود احتمالاً برگرفته از سرقت قطار طلایی است که در سال ۱۹۲۳ توسط برادران داترمونت صورت گرفت.
سید احمد خسروشاهی

تحصیل

فراگیری علوم دینی را نزد پدرش آغاز کرد. مقدمات و قسمتی از سطح را از او آموخت و سپس همراه او راهی شهرهای سمنان و مشهد گردید. 
به خاطر تبعید پدرش، دومین مرحله از تحصیلات خود را در حوزه علمیه مشهد آغاز کرد و از محضر استادانی چون سید حسین طباطبایی قمی، میرزا ابوالحسن انگجی و میرزا احمد آقازاده خراسانی استفاده نمود. 
سید احمد پس از سپری شدن دوران تبعید پدر، همراه وی به تبریز بازگشت و نزدیک دو سال در این شهر، ماندگار شد، ولی از این جهت که تبریز در آن روزگار حوزه علمیه باشکوهی نداشت، دوباره برای تحصیل علم، هجرت دیگری را آغاز نمود و این بار برای تکمیل علوم، حوزه علمیه قم را برگزید. وی ۴ سال در درس عبدالکریم حائری یزدی، سید محمدتقی خوانساری و محمد حجت کوه‌کمری شرکت کرد. وی پس از اقامت طولانی در قم، دوباره راهی آذربایجان گردید.

وفات

وی در ۲۸ خرداد سال ۱۳۵۶، در تبریز درگذشت و در حرم علی بن موسی الرضا به خاک سپرده شد.
گوانک

جمعیت

این روستا در دهستان چانف قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن حدود ۸۱۲ نفر (۲۱۶ خانوار) بوده‌است.

طوایف و پیشه ها

بیشتر اهالی این روستا از طایفه رئیسی و ملازهی هستند/ 
شغل اکثر مردان کشاورزی است و تعداد قابل توجهی از زنان و مردان نسبت به روستاهای همجوار فرهنگی هستندو تعدادی از مردان نیز راننده و مسافر کش می‌باشند. و برخی از جوانان هم در شهرستان‌ها مشغول به کار می‌باشند.

امکانات

این روستا دارای جهار مسجد می‌باشد .
قبرستان روستا در ورودی روستا قرار دارد.
یک پارک نیمه کاره طی سال‌های اخیر ساخته شده‌است.
به تازگی قرار شده یک زمین چمن مصنوعی احداث شود.
آب بیشتر خانه‌ها از چاه‌های حفر شده در خانه‌ها تهیه می‌شود. آب لوله‌کشی شهر پاسخگوی روستا نیست.
به تازگی در حال صاف کردن و یکدست کردن کوچه‌ها و خاکریزی می‌باشند.

مدارس

این رو ستا دارای دو دبستان ابتدایی دخترانه و پسرانه می‌باشد . مجموع دانش آموزان ابتدایی دختر و پسر حدود ۱۴۰ نفر می‌باشد .

مسولان

شوراها: فیصل رئیسی - بهرام رئیسی - شیرمحمد رئیسی
دهیار: خالد رئیسی
لخته‌سازی

لخته‌سازی یا فلوکولاسیون (به انگلیسی: flocculation) یکی از روش‌های انجام آزمایشهای سرم‌شناسی است که بررسی پادتنهای موجود در سرم خون می‌پردازد. تست VDRL برای بررسی سیفلیس یکی از معروفترین آزمایشهای این روش است. در این روش آنتی ژنهای کلوئیدی را ته‌نشین می‌کنند.

عامل دفلوکوله‌کنند

دفلوکولانت (به انگلیسی: Deflocculant) یا عامل دفلوکوله‌کننده (به انگلیسی: deflocculating agent) عاملی‌ست که با افزایش دادن دافعهٔ بین ذرات به روش‌های شیمیایی و فیزیکی از فلوکوله‌شدن سوسپانسیون‌ها جلوگیری می‌کند.

توصیف آزمایشهای سرم‌شناسی

آزمایشهای سرم‌شناسی اغلب براین اساس استوار هستند که به جای یافتن یک آنتی ژن یا عامل بیماریزا در بدن آسانتر است که پاسخ اختصاصی بدن به آن آنتی ژن (آنتی بادی) را جستجو کرد مثلاً به جای جستجوی ویروس ایدز، آنتی بادی علیه ویروس ایدز در بدن را سنجید؛ بالابودن سطوح آنتی بادی در خون نشانه مواجهه فرد با ویروس ایدز است.
واکنش‌های لخته سازی: وقتی آنتی ژن به صورت ذرات کلوئیدی باشد (مثل کاردیولیپین قلب در تست VDRL) واکنش را «لخته سازی» نامند.

در صنعت

فلوکولاسیون و لخته سازی یک روش تصفیه آب است که مواد شیمیایی مختلف مانند (آهک، آلومینیوم، فروس سولفات، پلی الکترولیتها و ...) به مقادیر مناسب به آب اضافه گشته تا ذرات کوچک و کلوئیدی، سبک وغیر قابل ته‌نشینی، به ذرات بزرگتر، سنگین تر و قابل ته‌نشین تبدیل گشته و از طریق مکانیسم ته‌نشینی حذف گردند.
باغلی ماراما

جمعیت

این روستا در دهستان باغلی ماراما قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲٬۱۱۴نفر (۴۴۹خانوار) بوده است.
شایعه

شایعه عبارت است، از یک گزاره ویژه و گمانی که ملاکهای اطمینان بخش رسیدگی در وجود، وجود نداشته باشد که معمولاً به صورت شفاهی از فردی به فرد دیگر انتقال می‌یابد.
به نظر می‌رسد که دو شرط «اهمیت» و «ابهام» در انتقال شایعه، قانون اصلی شایعه را توضیح دهد. بدین معنا که فرمول حدت و شدت شایعه را می‌توان به این صورت تعریف کرد: میزان رواج شایعه تقریباً برابر است با حاصلضرب اهمیت در ابهام موضوع مطروحه در آن شایعه.
در علم ارتباطات، شایعه را گفتمان‌های غیررسمی و نامعتبر و در نتیجه نهایی اطلاعات وارسی نشده می‌دانند که در چند مرحله در چارچوب نظام ارتباطی پرورانده شده‌است و از آنجایی که اطلاعات در هر مرحله دست به دست شده‌است، اغلب تحریفاتی در آن‌ها صورت می‌گیرد. ممکن است بعد از چندین بار تحریف، محصول نهایی به کلی با آنچه در ابتدای کار منتقل شده متفاوت باشد. «هنگامی که افراد به شدت مشتاق کسب خبر دربارهٔ چیزی هستند، اما نمی‌توانند اطلاعات موثقی بدست آورند، مستعد پذیرش شایعه‌ها می‌شوند.
رواج شایعه‌ها نشان‌دهندهٔ زودباوری مردم و ظرفیت آن‌ها برای تن دادن به تلقین و همچنین همراهی با جمع است.
یکی از دلایل اهمیت بررسی شایعه‌ها این است که «چه کسی از رواج این شایعه سود می‌برد.» این امر برای درک منشأ این شایعه‌ها سودمند است. البته ممکن است یک شایعه، ناشی از شوخی سادهٔ فرد یا افرادی باشد که شایعه پراکنیِ آن‌ها به‌طور اتفاقی فراگیر می‌شود.
دیگر اهمیت شایعه‌ها در این است که، رواج یک شایعه می‌تواند اطلاعاتی از میزان زودباوری مردم آن جامعه نسبت به خبری که شک‌برانگیز و اثبات‌نشده‌است، در اختیار کارشناسان و همچنین دستگاه‌های اطلاعاتی و امنیتی یک کشور گذاشته و در زمان بحران یا در چهارچوب جنگ‌های روانی و رسانه‌ای برایشان مفید باشد.
شایعه‌های سیاسی می‌توانند گاه برای یک حکومت خطرناک باشند، گاهی مفید و گاهی هم بی‌آزار. نمونه‌هایی از هر سه مورد در ایران وجود داشته‌است. از شایعه مرگ سید علی خامنه‌ای رهبر ایران، تا شایعه مرگ احمد جنتی که موجب پیدایش لطیفه‌هایی دربارهٔ سن او شد.
همچنین شوخی‌های فریب‌آمیز می‌توانند نشان‌دهندهٔ ایده‌آل‌های نویسندگان آن‌ها باشند. علاوه بر آن، نظرات خوانندگان این گونه اخبار و دروغ‌های ۱۳ در وبگاه‌ها نیز نشان می‌دهد این خبرها آرزوهای خوانندگان بوده‌است. مانند «رفع توقیف روزنامه‌های هم‌میهن، شرق و خبرگزاری ایلنا» و «خبر کناره‌گیری حسین شریعتمداری از روزنامه‌نگاری».
به گفتهٔ بازتاب، زودباوری مردم ایران و علاقه به شنیدن اخبار باورنکردنی، مسئله‌ای‌ست که از دیرباز در ایرانیان دیده می‌شده و پس از ظهور فناوری، جدی‌تر شده‌است.
مهدی خرم دل «شایعهٔ لوگوی پپسی روی ماه» را فرصتی برای سنجش میزان تغییر آگاهی و زودباوری ایرانیان دانسته و با ذکر اینکه ده‌ها هزار نفر ایرانی شهرنشین (چون خبر به شکل وسیع به شهرهای کوچک و روستاها نرسید) و حتی طبقه اِلیت (نخبه) جامعه به سادگی فریب خوردند، نتیجه می‌گیرد در ایران همچنان راه برای عوام فریبی و سیاست‌های عوامانه (grassroots politics) باز است.