google/wiki40b huggingface dataset:
پرده آخر

خلاصه داستان

با مرگِ «حسام‌میرزا رفیع‌الملک»، میراث خاندان رفیع‌الملک به همسرش «فروغ‌الزمان» می‌رسد؛ اما خواهر و برادرِ حسام‌میرزا، «تاج‌الملوک» و «کامران میرزا»، که تنها بازماندگان این خاندان هستند از این موضوع خشنود نیستند؛ بنابراین با طرح نقشه‌ای، سعی در تصاحب مجدد میراث خانوادگی دارند. نقشهٔ توطئه این است که با اجرای نمایشی که «کامران میرزا» نوشته، ثابت کنند «فروغ الزمان» مجنون است و احتمالاً بعداً او را از سر راه بردارند.
«کامران میرزا» برای این منظور، یک گروه نمایشی دوره‌گرد به نام «جامی» را به خانه می‌آورد و نقشهٔ خود را در قالب پرده‌های نمایش آنان (که از نیت اصلی این خواهر و برادر بی‌خبرند) به پیش می‌برد. «فروغ‌الزمان» که یا در شهرستان ساکن بوده (بنا بر گفتهٔ تاج الملوک) یا ساکن خارج از کشور بوده‌است (بنا بر گفتهٔ خودش)، بی‌خبر از همه جا وارد خانه می‌شود و از همان ابتدایِ نمایش، به او وانمود می‌کنند که شوهرش را کشته‌اند. «فروغ الزمان» دچار ترس و بحران روحی گشته و فرار می‌کند و از شهربانی کمک می‌خواهد و «بازرس رکنی» و مأمورانش بدین ترتیب، وارد بازی می‌شوند. در بازرسی‌های اولیه، مدرکی بدست نمی‌آید و «تاج الملوک» بطور ضمنی به «بازرس رُکنی» می‌فهماند که فروغ دچار پریشانی روانی است. با رفتنِ «بازرس رُکنی» و مأمورانش مجدداً بازی‌ها ادامه می‌یابد و فروغ که ندانسته خود یکی از بازیگران اصلی این نمایش است، هر بار فریب می‌خورد و کارش به بیماری می‌کشد.
در ادامه نمایش او را در موقعیتی قرار می‌دهند که دست به قتل بزند و طبیعتاً پای «بازرس رُکنی» و همکارانش دوباره به میان کشیده می‌شود. «بازرس رُکنی» که این‌بار به ماجرا مشکوک شده، دستور پیگیری و تحقیق می‌دهد، ولی بازی‌ها همچنان ادامه می‌یابد. فروغ که متوجه شده جانش در خطر است، قصد گریز می‌کند اما راهش بسته‌است. او کم‌کم «واقعاً» دچار پریشانی روانی می‌شود. «تاج الملوک» که گردانندهٔ اصلیِ ماجراست، موقعیت را برای از میان برداشتن فروغ مناسب می‌یابد، اما گروه بازیگران که به نیت اصلی او پی برده‌اند از ادامه کار منصرف شده و خانه را ترک می‌کنند. «کامران میرزا» هم که دلباخته فروغ شده، حاضر به قتل او نمی‌شود و در مقابل خواهرش می‌ایستد. از سوی دیگر بازرس رکنی که در جریان تحقیقاتش متوجهٔ اصلِ ماجرا شده‌است، فروغ را در جریان همهٔ قضایا قرار می‌دهد و همچنین بازیگران را به خانه بازمی‌گرداند و آن‌ها را وادار به ادامهٔ نمایش می‌کند؛ زیرا می‌خواهد خواهر و برادر فریبکار را به شیوهٔ خود، به دام اندازد. نمایش ادامه می‌یابد و در «پردهٔ آخر» که کارگردانیش را خودِ بازرس بر عهده گرفته‌است، دسیسهٔ خواهر و برادر رو می‌شود. در خاتمه، «تاج‌الملوک» دچار جنون می‌گردد و «فروغ‌الزمان» که اینک به آرامش دست یافته‌است؛ قصد دارد پس از مدتی، خانه را وقف بیمارستانی برای سالمندان و مستمندان نماید.
خاندان ماتسورا

خاندان ماتسورا (به ژاپنی: 松浦氏) یکی از خاندان‌های دایمیو و سامورایی ژاپنی در طول دوره سنگوکو و دوره ادو بود. پایگاه این خاندان در ولایت هیزن در جنوب ژاپن و همچنین فوجیساوا، کاناگاوا در استان کاناگاواِ کنونی بود.
ناحیه ورنن، شهرستان کلینتون، اوهایو

خصوصیات

ناحیه ورنن ۷۲٫۶ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۶۸۵ نفر جمعیت دارد و ۲۸۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کایس، وایومینگ

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
مهتاب خرمشاهی

مهتاب نیست

اولین اثرش را در حوزه موسیقی با عنوان کتابشناسی موسیقی در سال ۱۳۸۳ منتشر کرد. این اثر پژوهشی مجموعه کتابهایی که در زمینهٔ موسیقی از سال ۱۲۸۱ تا پایان سال ۱۳۸۱ به چاپ رسیده و امکان دسترسی به آن‌ها وجود داشته‌است با ذکرمختصری از موضوع و محتوای هر کتاب معرفی شده‌است.
از متن کتاب:
موسیقی به عنوان یکی از شاخه‌های والای معرفت خصیصه ای دوگانه دارد؛ زیرا از سویی هنری ناب و از سوی دیگرعلمی است تمام عیار که در مجموعهٔ عظیم فرهنگ بشری جایگاه ویژه و مهمی دارد. اما در سازمان اجتماعی همچون بسیاری دیگر از رشته‌ها شکل دهندهٔ صنعتی بزرگ است که با زیرمجموعه‌های فراوان خود و در اختیار گرفتن میلیونها انسان متخصص در رده‌های مختلف نقش تأثیرگذار، مهم و بسیار حساسی را در اقتصاد، سیاست، تعلیم و تربیت و سایر مسائل اجتماعی به عهده دارد…

خرمشاهی دومین اثر خود را مجموعه شعر ده دقیقه باقی‌مانده در سال ۱۳۸۹ منتشر کرد. 
بهالدین خرمشاهی در مقدمه کتاب اینچنین آورده است:شاعر این دفتر، شاعر رنج و رنجیدگی است، وگرچه از آدمکهای نقابدار و بیدرد شکوه دارد، اما چنان‌که کمابیش گفته شد، رنجیدگی او از زندگان نیست، بلکه خیام وار از زندگی است. از زندگی خود نیست، بلکه از خود زندگی است، به قول نیما غم این خفته چند/خواب در چشم ترش می‌شکند. ما او برای آشفتن خواب اینان نیامده است. حتی نه، پاسداری از خواب خفتگان هم رسالت او نیست. در یک کلمه، اندوه او ژرف‌تر از آن است که غم و غصه باشد. می‌گوید:
خورشید برای چه می‌تابد
هنگامی که گندم
گرسنه می‌خوابد
ژرفای این تکه شعر، حتی پیش از آن است که شاعر به ژرفاژرف آن رسیده باشد. چرا که از گرسنگی انسانها یا انسانهای گرسنه، همواره شعر را به ورطه شعار می‌کشاند. اما می‌بینیم که شاعر تازه گوی ما، به چنین ورطه ای نغلتیده است.
اغلب شعرهای این دفتر اندوهگین است، ولو که اندوهش والاست و ارزش فلسفی دارد. درشعر عمیق و نافذه ۱۰دقیقه باقی‌مانده تعبیرهای بس درخشان دارد و غالباً تصویری و تجربی:
۷ دقیقه
با ۷ حنجره
۷ آسمان را نعره زدم…
خرمشاهی در سال ۱۳۹۴ سومین اثرش را مجموعه شعر مهتاب نیست ،منتشر کرد. متن پشت جلد:
مهتاب بهانه ای بود
تابغض تن‌های برهنهٔ تنهایی
درگلوی پیر بسترهای زخمی
طناب پارهٔ اشک را
بر گردن خشکیدهٔ چشمان غریب
ملتمسانه بیاویزد
خرمشاهی هم‌اکنون یک اثر پژوهشی درحوزهٔ موسیقی را می‌نویسد و بروی داستان کوتاهش کار می‌کند همچنین یک مجموعه کاریکلماتور در دست چاپ دارد.
رودباریخ کش

جمعیت

این روستا در دهستان پنج هزاره قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۸ نفر (۳۲خانوار) بوده‌است.
گنج‌آباد (میاندوآب)

جمعیت

این روستا در دهستان مکریان شمالی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷۳ نفر (۸۵خانوار) بوده‌است.
بالاده (ساری)

جمعیت

این روستا در دهستان چهاردانگه قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۶۱نفر (۲۱خانوار) بوده‌است.
ان‌جی‌سی ۵۲۲۳

ان‌جی‌سی ۵۲۲۳ (انگلیسی: NGC 5223) نام یک کهکشان است.
آقای الف

خلاصه فیلم

امیر ادیب تاجر جوان ایرانی در حالی که قرار است در مزایده بزرگ بورس شرکت کند، با شخصی روبرو می‌شود که به او می گوید تا دو هفته دیگر خواهد مرد...

جشنواره‌ها

"آقای الف" به عنوان اولین فیلم سه بعدی تاریخ سینمای ایران در سی و یکمین دوره جشنواره فیلم فجر شرکت کرد. اولین نمایش آثار حاضر در این جشنواره، به این فیلم اختصاص داشت که صبح روز ۱۳۹۱/۱۱/۱۲ در تالار ایوان شمس برای مخاطبان و اهالی رسانه به نمایش در آمد. نشست خبری فیلم سینمایی "آقای الف"، بعدازظهر همان روز در سالن همایشهای بین‌المللی برج میلاد تهران با حضور خبرنگاران رسانه‌ها برگزار شد.
مـجله فــیلممــجله عــکس - مدال SSA
کــیهان - ویــژه نامه تخصصی عکسمــجله ویدئو - فــیلمهــفته نامه خــانوادهروزنامه رســالتهــفته نامه سینما 
روزنامه اطــلاعـاتســینما ویدئوســینما ویدئوروزنامه ابــرارروزنامه قــدسروزنامه ســلامکــیهان - ویــژه نامه تخصصی عکسروزنامه ابــرارروزنامه کـار و کــارگــرروزنامه عــصر آزادگانروزنامه آفـــرینش
 
طبق مدارک و بریده جراید موجود در این صفحه اولین فیلم‌های سه بعدی ساخت ایران از سال 1377 در انجمن سینمای جوان تهران با کارگردانی فرامرز قهرمانی فر آغاز و ادامه یافت( لینک به صفحه وب سایت مربوط به بریده جراید و تلویزیون)
سال 1380
فیلم مستند سه بعدی "بعد سوم" به کارگردانی بهروز صمد مطلق و با کارشناسی سه بعدی فـرامـرز قـهرمانی فر آماده جشنواره فیلم‌های آموزشی تربیتی رشد شد. این فیلم سه بعدی به سفارش دفتر تکنولوژی آموزشی وزارت آموزش و پرورش ساخته شد که می‌توان به فیلمبرداری بسیار خوب آقای محمدرضا سکوت اشاره کرد.
سال 1383
تولید ویدئو کلیپ سه بعدی مذهبی از عتبات عالیات به سفارش مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی.
سال 1385 الی 1388
پروژه عکاسی سه بعدی و فیلمبرداری سه بعدی از حرم مطهر امام رضا (ع) به سفارش مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی به منظور فتوکلیپ سه بعدی آناگلیف با موسیقی محمد رضا علیقلی و صدای اذان مرحوم استاد موذن زاده اردبیلی
سال 1389
فیلمبرداری سه بعدی فیلم سینمایی "در امتداد شهر" و آموزش فیلم سه بعدی به منظور ارتقاء دانش هنری Stereoscopy و ایجاد انگیزه تولید فیلم‌های سه بعدی بلند سینمایی نزد فیلمسازان ایران ....
سال 1389
کلیپ سه بعدی افتتاحیه مراسم تجلیل از چهره‌های ماندگار به سفارش دفتر دائمی چهره‌های ماندگار و صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران
سال 1390
تیزر تبلیغاتی پارک ساحلی آفتاب در سینمای تفریحی چهار بعدی الماس شرق - مشهد
سال 1391
ساخت اولین فیلم سه بعدی ایران در ژانر اکشن / هنرهای رزمی با حضور قهرمانان واقعی رشته‌های هنرهای رزمی ایران.
لینک به بیوگرافی نویسنده
نیک دریک

زندگی‌نامه

نیک دریک در ۱۹ ژوئن ۱۹۴۸ در کشور برمه متولد شد. پدر او یک مهندس انگلیسی بود که از سال‌ها قبل در برمه کار می‌کرد. نیک، تنها ۲۶ سال زندگی کرد و در مدت ۵ سال فعالیت هنری خود موفق به عرضهٔ ۳ آلبوم موسیقی شد. او طبعی خجالتی و گوشه‌گیر داشت و به‌همین دلیل از اجرای زنده گریزان بود. همین‌طور از مصاحبه. و این گوشه‌گیری و امتناع ورزیدن از اجرا در محافل عمومی نه‌تنها باعث شکست تجاری ۳ آلبوم وی شد، بلکه موجب شد پس از مرگ‌اش نیز سال‌ها ناشناخته بماند.

طرفداران

البته نیک دریک شنونده‌های خود را به‌شدت به سبک موسیقی و نوع روایت‌اش از مسائل اطراف که در ترانه‌های قوی و شاعرانه‌اش مطرح می‌شد علاقه‌مند می‌ساخت. به‌گونه‌ای که گروهی طرفدار متعصب و پروپا قرص داشت و مدیر برنامه‌هایش نیز از همین دسته افراد بود. علاقه‌مندان‌اش به او کمک کردند تا بعد از شکست تجاری آلبوم اول ناامید نشود و دو کار دیگر خود را به فاصلهٔ یک و ۳ سال بعد عرضه کند.

سبک

نیک در سبک فولک فعالیت می‌کرد و سازهایی مانند گیتار، پیانو و سازهای بادی را می‌نواخت اما ساز مورد علاقه‌اش گیتار آکوستیک بود و آهنگ‌هایش غالباً با همراهی گیتار خود وی اجرا شده‌اند. دریک در طول عمر کوتاه خود از بی‌خوابی و افسردگی به‌شدت رنج می‌برد. او هنرمندی بی‌نهایت حساس به‌شمار می‌رفت و از مسائلی اندوهگین می‌شد که برای خیلی از مردم عادی، هرگز به چشم نمی‌آمدند.

مرگ نابهنگام

نیک دریک در ۲۵ نوامبر ۱۹۷۴ زمانی‌که ۲۶ سال بیشتر نداشت در اثر استفادهٔ بیش از حد از داروهای ضد افسردگی درگذشت. در رابطه با علت اصلی مرگ دریک شایعات بسیاری وجود دارد. عده‌ای آن را خودکشی می‌دانند و عده‌ای دیگر معتقدند که به‌طور سهوی اقدام به استفادهٔ زیاد از قرص‌ها کرده و باعث مرگ خود شده است.
فاکتور نورون‌زایی مشتق‌شده از مغز

عملکرد

این پروتئین سبب رشد و توسعهٔ سیستم عصبی مرکزی و محیطی می‌شود. همچنین سبب راه اندازی سیناپس‌های عصبی و برقراری ارتباطات نورونی نیز می‌شود. بیشترین فعالیت آن در هیپوکامپ و بخش رویی مغز می‌باشد. به طور کلی نوروترفین‌ها دسته‌ای از ترکیبات شیمیایی طبیعی بدن بنام عامل رشد هستند که توانایی تمایز یاخته‌های بنیادی به نورون‌ها را دارا می‌باشند. این فعالیت نورون زایی نامیده می‌شود. فاکتور نورون زایی مشتق شده ازمغز یکی از مهمترین اعضای این خانواده بوده و با اتصال به گیرنده‌های تیروزین کینازی خاصی سبب راه اندازی آبشارهای درون یاخته‌ای و در نهایت تولید و تمایز نورون‌های نو می‌شود. تولید این پروتئین درماهیچه سبب ترمیم و تولید دوبارهٔ یاخته‌های ماهیچه‌ای می‌باشد.

مکان تولید

بیشترین تولید آن در مغز می‌باشد؛ اما در پروستات و کلیه و هیپوکامپوس و مخچه نیز یافت می‌شود.

نحوهٔ تاثیرگذاری

از مهمترین گیرندهّ‌های سطح یاخته‌های نورونی تیروزین کینازها می‌باشند. این گیرنده‌ها به سه دستهٔ A و B و C تقسیم می‌شوند. فاکتور نورون زایی مشتق شده از مغز هم به صورت مونومر و هم به صورت همودایمر به گیرنده‌های نوع B متصل شده و سبب دوتایی شدن آن‌ها می‌شود. سپس هر یک دیگری را فسفریله کرده و سبب خواندن پروتئین‌های درون یاخته‌ای می‌شوند. در مرحلهٔ بعد آبشارهای درون یاخته‌ای راه اندازی شده و سبب فعال شده پروتئین‌های مربوط به تمایز و رشدیاخته‌های نورونی می‌شود.

ترشح

فاکتور نورون زایی مشتق شده از مغز در شبکهٔ آندوپلاسمی زبر تولید می‌شود و سپس درون وزیکول‌ها ذخیره می‌شود. در مرحلهٔ بعد کربوکسی پپتیداز E به آن متصل می‌شود. تولید این پروتئین درون یاخته با افزایش فعالیت بیشتر می‌شود.
تکامل این پروتئین با برش آنزیمی در مکان خاصی از این پوتئین روی می‌دهد. سپس پروتئین ۲۴۷ اسیدآمینهٔ نهایی به بیرون تراوش می‌کند.

ژنتیک

ژن تولید کنندهٔ فاکتور نورون زایی مشتق شده از مغز بر روی کروموزوم ۱۱ انسانی قرار دارد .Val66Met یکی از مهمرین تغییرات تک نوکلئوتیدی آن می‌باشد که در بالا دست پروتین نهایی قرار دارد و طی برش برش آنزیمی جدا می‌شود.
حسین مسرت

زندگی‌نامه

مسرت شهریور ۱۳۳۹ متولد شد. پدرش شاعر بود و کتابخانه بزرگی داشت؛ همین موضوع سبب گشت حسین از کودکی با آثار ادبی آشنا شود.

فعالیت

سال ۵۶ نخستین مقاله‌اش را در روزنامه اطلاعات منتشر کرد و در ادامه فعالیت خود را به عنوان روزنامه‌نگار پی گرفت تاجایی که بیش از ۶۰۰ مقاله در نشریات مختلف منتشر کرد. از وی تاکنون ۵۰ کتاب به چاپ رسیده است .

آثار

«دیدگاه‌ها» دربارهٔ آثار دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن، «پویای فرهنگ»، «سیمای یزد»، «کتابشناسی اخوان ثالث»، «لطایف التفسیر»، «مرغ طوفان» دربارهٔ زندگی و افکار فرخی یزدی(در دست چاپ)، «میراث نیاکان» یادنامه مهدی اخوان ثالث، «وقف نامه مسجد خضر شاه یزد» (در دست چاپ)و «یزد، یادگار تاریخ» به چاپ رسیده است.
بومی‌گرایی

بومی‌گرایی (به انگلیسی: Nativism) موضعی سیاسی است که خواستار وضعیت مطلوب‌تری برای ساکنان جاافتادهٔ یک ملت (شهروندان خودخوانده) در مقایسه با تازه‌رسیده‌ها و مهاجران است. بنا بر گفتهٔ فتزر، مخالفت با مهاجرت در بسیاری از کشورها به خاطر حفظ هویت ملی، فرهنگی، و مذهبی رواج یافته‌است. مطالعه بر روی این پدیده بالاخص در استرالیا، کانادا، نیوزیلند، آمریکا، و همچنین اروپا انجام گرفته چون نگرانی‌هایی بابت کاهش دستمزد بومیان کمتربرخوردار به خاطر افزایش مهاجرت مشاهده شده‌است. بومی‌گرایی اصطلاحی کلی برای اطلاق به «مخالفت با مهاجرت» بر اساس هراس از مهاجرانی است که ارزش‌های فرهنگی موجود را تحریف یا تخریب می‌کنند. در جوامعی که تعداد مهاجران بسیار بیشتر از بومیان اصلی باشد، جنبش‌های بومی‌گرایی می‌تواند به ادامهٔ حیات فرهنگی بومیان کمک کند.
بومی‌گرایی در مجامع دانشگاهی، اصطلاحی فنی و پذیرفته‌شده است. با وجود این، این اصلاح از جانب باورمندان به این موضع سیاسی انکار می‌شود. دیندار می‌نویسد «بومی‌گرایان . . . خود را بومی‌گرا نمی‌خوانند چون این اصطلاح برای آن‌ها بار منفی دارد و آنان ترجیح می‌دهند که خود را وطن‌دوست بدانند». ضدمهاجرت اصلاح بی‌طرفانه‌تری برای اشاره به مخالفان مهاجرت است.
بیت جن

خصوصیات

بیت جن ۲٬۸۴۶ نفر جمعیت دارد.
بیل گلدبرگ

آخرین مسابقه

آخرین مسابقه وی در رسلمنیای ۳۳ در سال ۲۰۱۷ مقابل براک لزنر بر سر کمربند جهانی یونیورسال بود، که شکست خورد و کمربند یونیورسال را از دست داد و برای همیشه از دنیای کشتی کج خداحافظی کرد.

ویژگی‌ها

بیل گلدبرگ یکی از حرفه ایی‌ترین و خشن‌ترین کشتی گیران تاریخ کمپانی‌های WWE,WWF و WCW بود و بردهای پیاپی و بی‌نظیر او در این کمپانی‌ها باعث شده بود که تماشاگران مسابقات گلد برگ را به عنوان جذاب‌ترین مسابقات تاریخ کمپانی انتخاب نمایند. توانایی‌های اوباعث شده که در لیست اسطوره‌های کمپانی WCW که افراد سرشناسی همچون اسکات استاینر، هالک هوگان، آندرتیکر،اِستان کول ، د راک و استینگ قرار دارند بیل گلدبرگ با برد در ۸۵ درصد مسابقاتش در صدر این لیست قرار داشته باشد.
عید مردگان

عید مردگان یا عید مرگ یا مردگون عئید* یا عید نیاکان در بسیاری از فرهنگ‌های سنتی سراسر جهان برگزار می‌شده‌است و معمولاً به احترام و به یاد مردگان جامعه، و اغلب پس از برداشت محصول در ماه اوت، سپتامبر، اکتبر، یا نوامبر برگزار می‌شده‌است.
در آیین‌های بوداگرایی ژاپنی عید احترام به روح نیاکانِ درگذشته اُبُن نام دارد. در فرهنگ مردم چین و تایوان عید ارواح جشن گرفته می‌شود. در دین اینکا تمام ماه نوامبر Ayamarca نام دارد، که به معنی «عید مرگ» است. مکزیکی‌ها روز مردگان را برگزار می‌کنند.
در قرن ۲۱ نیز در سنت اروپایی جشن هالووین، عید مقدسان و روز استغاثه برای ارواح (روز دوم نوامبر) را می‌بینیم.
در بسیاری از فرهنگ‌ها پدیده واحد عید مرگ به مدت ۳ روز، در پایان اکتبر و اوایل نوامبر برگزار می‌شد. برای نمونه مردم پرو، مردم جزایر اقیانوس آرام، مردم جزایر تونگا، مردم ایران باستان، مردم مصر باستان، مردمان ژاپن، کشورهای باستانی شمال اروپا، روم باستان. هندوها مراسمی برای اجداد درگذشتهٔ خود دارند به نام پیترو پاکشا که در گاه‌شماری قمری هندوها دوره‌هایی به مدت ۱۵ روز دارد. تاریخ عید به دلیل گاه‌شماری قمری هندو تغییر می‌کند.
آیین قاشق‌زنی در مراسم چهارشنبه‌سوری نیز احتمالاً نشات گرفته از این عقیده است که ارواح نیک درگذشتگان در رستاخیز آخر سال به میان زندگان بازگشته و به شکل افرادی که رویشان پوشیده‌است به خانه بازماندگان سر می‌زنند و زندگان برای یادبود و برکت به آنان هدیه‌ای می‌دهند.
در زند اوستا آمده‌است که پنج روز آخر سال تا روز پنجم فروردین اورمزد دوزخ را خالی می‌کند و ارواح رها می‌شوند. قاشق زنی استفادهٔ ارواح از زبان بدنی به جای زبان گفتاری است.
در بیشتر مناطق کردنشین به خصوص در استان ایلام مردم شهرها و روستاها در یک روز قبل از روز تحویل سال نو (آخرین روز سال جاری 29 اسفند) را به عنوان عید مردگان جشن می گیرند و در سر قبرعزیزان خود سفره های عید پهن می کنند. این آیین از قدیم الایام در این مناطق بوده و بنا به گفته بزرگان برپایی این آیین به دوران قبل از اسلام و عهدباستان برمی گردد.براساس عقیده مردمان این مناطق آخرین روز سال کهنه عید مردگان و اولین روز سال نو عید زندگان است.
جان واتکینز

جان ویلیام نویل واتکینز (به انگلیسی: John W.N..Watkins) (زاده ۳۱ ژوئیه ۱۹۲۴ در واکینگ -مرگ ۲۶ ژوئیه ۱۹۹۹ در سالکومبه) فیلسوف انگلیسی بود و از سال ۱۹۶۶ تا زمان بازنشستگی‌اش در سال ۱۹۸۹، در مدرسه علوم اقتصادی و سیاسی لندن تدریس می‌کرد.
پس از بازنشسته شدن پوپر، جان واتکینز کرسی او را در اختیار داشت. یوسف علی‌آبادی از شاگردان اوست. او دستیار علمی جان واتکینز هم بود و واتکینز وصیت کرده بود که پس از مرگش علی‌آبادی عهده‌دار میراث علمی‌اش باشد.
پسر خیابان (فیلم ۲۰۱۹)

داستان

داستان زندگی یک رپر خیابانی مسلمان در شهر بمبئی به نام مراد (با بازی رانویر سینگ) است که رنج، فقر و تبعیض اجتماعی که گریبانگیر اوست با عشق و استعداد او به موسیقی رپ، گره خورده و صدایی می شود برای فریاد رنج و تبعیض. در طی این مسیر مراد به خودباوری، استقلال و شهرت می رسد.
قره‌آغاج سفلی

جمعیت

این روستا در دهستان چایپاره پایین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵۶ نفر (۶۴خانوار) بوده‌است.
ادبیات پرتغالی

آغاز ادبیات پرتغالی به شعر   پرتغالی گالیسی قرون وسطی که در اصل در اسپانیا و شمال پرتغال تکامل یافت برمیگردد. رنسانس با نوشته‌های گیل ویسنته و به خصوص شاعر حماسی لوئیس دکاموئش نویسنده ملی و حماسی شعر لوسیادها عصر طلایی آن است. روند ادبی در قرن بیستم به طور عمده توسط فرناندو پسوآ که عنوان یکی از بزرگترین شاعران ملی شناخته می‌شود و در سالهای بعد با توسعه نثر داستانی توسط برخی نویسندگان مانند آنتونیو لوبو آنتونش و ژوزه ساراماگو برنده جایزه نوبل ادبیات ادامه یافت.
میرزا ابراهیم نشاط

تشکیل انجمن باغ میکده

از دیگر اعضای این مجمع نصرالله خان ملک المتکلمین، سید جمال الدین واعظ، ابوالحسن شیخ‌الرئیس. حاجی سیاح، سید محمدرضا مساوات شیرازی، میرزایحیی دولت‌آبادی و غیره بودند. از اهداف این مجمع مخفی «کسب قانون و عدالت و برهم زدن دستگاه ظلم و بیدادگری» بود.
میرزا ابراهیم خان نشاط، که از مخالفان سرسخت آیت‌الله حاج شیخ فضل‌الله نوری بود به همراه سیدجمال اصفهانی و میرزاجهانگیرخان صوراسرافیل و سید محمدرضا مساوات شیرازی به ملاقات نصرالله خان ملک المتکلمین رفتند و در مورد از میان بردن شیخ فضل‌الله نوری اعلام آمادگی کردند ولی طرح آنان با مخالفت ملک‌المتکلمین مواجه شد، به این دلیل که هنوز زمان را مناسب برای اجرای این امر نمی‌دید و قتل حاج شیخ فضل‌الله نوری توسط تندرویان عاملی برای توقف حرکت خودشان می‌شود.
میرزا نصرالله ملک المتکلمین، سید جمال الدین واعظ و حاج میرزا یحیی دولت‌آبادی و دیگر تکاپوگران مشروطه با هم مسلکان شان در مخالفت با حکومت قاجار، در باغ میرزا سلیمان خان میکده جمع می‌شدند تا با تمرکز بیشتری به فعالیت‌های انقلابی خود به پردازند. تکاپوهای ایشان، سرانجام، به نقش آفرینی اساسی در تکوین جنبش مشروطه و نیز دخالت در پیشرفت آن انجامید.
گروه مؤسس، در تاریخ ۱۲ ربیع‌الاول ۱۳۲۲ در اقدامی بی‌سابقه و جسورانه اقدام به دعوت عده‌ای مورد اطمینان نمودند. برای محل تجمع باغ سلیمان خان میکده را انتخاب نمودند.
چند نفر از جمله سید جمال الدین واعظ و ملک المتکلمین و شیخ محمدمهدی شریف کاشانی سخنرانی هائی نموده و سپس قطعنامه‌ای در ۱۸ ماده خوانده و تصویب گردید، مطالب مهم آن در ارتباط با نحوه مبارزه با دربار، جلب نظر روحانیان، روشن کردن افکار عمومی با سخنرانی‌ها در مجلس‌های مختلف و نوشتن و ارسال شرایط و وضع ایران به مطبوعات خارج از کشور بود.
مطابق منابع مختلف تاریخی، حدود نیمی از اعضای این انجمن بابی بوده‌اند. سید جمال الدین واعظ می‌گوید:تفرات بابی ازلی بر آن انجمن حاکم بود و بیشتر حاضران، آن گونه می‌اندیشیدند.

نفرات کلیدی

در میان اعضای این انجمن، بابیان برجسته‌ای چون شیخ محمدمهدی شریف کاشانی، ملک المتکلمین، سید جمال واعظ، سید محمدرضا مساوات، سید اسدالله خرقانی، شیخ مهدی بحرالعلوم کرمانی، ابوالحسن میرزا قاجار - آقا میرزا محسن (برادر صدرالعلما) - سلیمان خان میکده - یحیی دولت‌آبادی - محمدعلی‌خان نصرةالسلطان - جهانگیرخان صوراسرافیل، میرزا عباس علی خان شوکت، حامدالملک شیرازی، میرزا محمود شیرازی، حاج میرزا علی محمد دولت‌آبادی و … حضور داشتند. برخی ار ایشان در میان منسوبان نسبی و سببی صبح ازل قرار داشتند و برخی نیز در گذشته، به قبرس رفته و با پیشوای شان دیدار کرده‌اند.
مهدی ملک‌زاده از شیخ محمدمهدی شریف کاشانی به عنوان ریاست این انجمن که به انجمن باغ میکده شناخته می‌شود نام می‌برد.
شیخ عبدالعلی موبد بیدگلی کاشانی، نیز از فعالین انجمن سری آزادی خواهان باغ میکده بود.

عاقبت انجمن

این گروه در نهایت با تدابیر علی‌اصغرخان اتابک از هم پاشیده، ماهیت آن افشاء و اعضای آن شناخته شده و به حبس و تبعید گرفتار شدند.
کودخشک

جمعیت

این روستا در دهستان هنزا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
کبدی با یک پا

ریشه نام بازی

واژه کبدی در آغاز به گونه «کی بودی؟» گفته می‌شده و بازی کن مهاجم با گقتن: کی بودی؟ کی بودی؟ دنبال حریف می‌رفته تا او را لمس کند که به مرور زمان به گونه کبدی درآمده‌است.

نحوه بازی

این بازی به تعداد ۶ تا ۱۲ نفر شرکت‌کننده دارد و در فضای آزاد و وسیع انجام می‌شود. ابتدا بازیکنان به ۲ گروه مساوی تقسیم می‌شوند و سمت راست و چپ می‌ایستند. بین این ۲ گروه را با گچ سفید خط می‌کشند وآنها ار هم جدا می‌شوند. سپس یک گروه شروع‌کننده بازی می‌شود. یکی از اعضای گروه یک پایش را بالا می‌برد و روی پای دیگر می‌ایستد و لی لی کنان به سمت گروه مقابل حمله می‌کند از خط سفید می‌گذرد و وارد گروه مقابل می‌شود. همان‌طور که روی یک پایش ایستاده است باید یکی از اعضای گروه مقابل را بزند تا زمانی که خسته شود. وقتی که خسته شد لی لی کنان باید به سمت گروه خود برگردد در غیر این صورت اگر پایش به زمین بیفتد بازنده می‌شود و جز نیرو سوخته بازی محسوب می‌شود و امتیاز به گروه مقابل داده می‌شود. این بازی ادامه پیدا می‌کند تا یک نفر به عنوان برنده باقی بماند.
گل‌آباد دوم

جمعیت

این روستا در دهستان بنجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰۴ نفر (۸۴خانوار) بوده‌است.
سیدمحله (بابلسر)

جمعیت

این روستا در دهستان پازوار قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۳۹۹نفر (۹۹خانوار) بوده‌است.
سفر عشق

خلاصه داستان

احمد علوی و مریم مستوفی زندگی مرفهی دارند. سردردهای مریم آرامش آن‌ها را سلب می‌کند. دکتر صداقت، دوست احمد، که به تازگی از اروپا بازگشته است، سردردهای مریم را ناشی از تومور مغزی تشخیص می‌دهد. به رغم تلاش احمد برای پنهان نگاه داشتن بیماری از همسرش، مریم به تصادف از مرگ قریب‌الوقوع خود مطلع می‌شود؛ و در فرصت باقی مانده گذشته و روابط خانوادگی اش را مرور می‌کند. کدورت‌های خانوادگی با برادرش را کنار می‌گذارد و با عیادت از بیماران دیگر و گفت و گو با آن‌ها می‌کوشد تا مسایل و مشکلات آن‌ها را حل کند. سرانجام نیز تصمیم می‌گیرد با اهدای کلیه‌های خود زندگی بیمار دیگری را نجات بخشد
انانتانالور

خصوصیات

انانتانالور ۱٬۲۹۵ نفر جمعیت دارد.
به خاطر چند بوسه

داستان

سول (آنا دِ آرماس) دختر جوانیست که تصمیم می‌گیرد با آگهی در روزنامه برای پیدا کردن دوست پسر و قرار گذاشتن برای شناخت همدیگر اقدام کند. از این راه با دنی (مارتینیو ریباس) آشنا می‌شود. روابط عاشقانهٔ آنها به نظر عالی‌ است ولی‌ آیا هردو عاشقند؟

جشنواره

این فیلم در بخش رسمی جشنواره مالگا در سال ۲۰۱۴ ظاهر شد.

جوایز گویا

نامزد بهترین طراحی لباس کریستینا رودریگز
بانک آینده

تاریخچه

بانک آینده به استناد مصوبه یک هزار و یکصد و سی و هفتمین جلسه شورای پول و اعتبار، از ادغام بانک تات، مؤسسه اعتباری صالحین و مؤسسه اعتباری آتی، با سرمایهٔ پایه هشت (۸) هزار میلیارد ریال؛ در تیرماه سال ۱۳۹۱ شکل گرفت. متعاقباً، بانک آینده، براساس مجوزهای صادره از سوی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران و سازمان بورس و اوراق بهادار ایران؛ تحت شماره ۴۴۲۳۲۵ در تاریخ ۱۶/۰۵/۱۳۹۲ به ثبت رسید. بانک آینده از مجموعهٔ بیش از ۱۷ هزار سهامدار، پس از طی مراحل لازم، در تاریخ ۲۶/۱۲/۱۳۹۳ موفق به اخذ مجوز فعالیت به شماره ۳۴۹۱۴۴/۹۳ از بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران گردید.
در حال حاضر، بانک آینده با مجموعه‌ای از نیروی انسانی (حدود ۳۹۰۰نفر) و ۲٫۹میلیون نفر مشتری، در قالب یک بانک تجاری خصوصی با ۲۷۱ شعبه (طبق آخرین آمار ارائه شده از طرف سایت بانک مرکزی) در سراسر کشور، مشغول فعالیت است؛ و سرمایه بانک با تأیید سهامداران، با افزایش ۱۰۰ درصدی، از هشت (۸) هزار میلیارد ریال به شانزده (۱۶) هزار میلیارد ریال، افزایش یافته‌است.
بانک آینده؛ از مجموعه سهامداران بانک تات، مؤسسه مالی و اعتباری صالحین و مؤسسه مالی و اعتباری آتی (۷۵ درصد سهام) و پذیره نویسان جدید (۲۵ درصد سهام) تشکیل شده و در قالب یک بانک تجاری خصوصی با سرمایه پایه هشتصد میلیارد تومان و با شعار راهبردی حضور مؤثر و کارآمد در حوزه‌های خدمات بانکداری خرد، تجاری، مؤسسه‌ای و اختصاصی، به ارائه خدمات می‌پردازد.

شایعه ورشکستگی

چندین بار طی سال‌های اخیر شایعه ورشکستگی بانک آینده باعث نگرانی سپرده‌گذاران و تجمع آنها جلوی شعب بانک شده‌است.
دهستان گاورود (کامیاران)

روستاها

ماسان
کوله ساره
طا
نجف آباد
سرچی
هندیمن
فارس آباد
فرج آباد
سربناو