google/wiki40b huggingface dataset:
پل غدیر اهواز

پل غدیر هشتمین پل درون شهری اهواز است. سازه این پل که از نوع کابلی ترکه‌ای است و طول آن ۱۰۱۴ متر و عرض آن ۲۲ متر است. این پل منطقه امانیه و خیابان تخت سلیمان در غرب رود کارون را به خیابان زند در شرق این رودخانه متصل می‌کند.

پروژه احداث این پل در بهمن ماه ۱۳۸۴ آغاز و در اسفند ۱۳۹۰ به پایان رسید. هزینه ساخت این پل ۴۰ میلیارد تومان اعلام شده است.
گفته می‌شود این پل بزرگ‌ترین پل کابلی خاورمیانه است.
سانت خاومه د فرنتانیا

خصوصیات

سانت خاومه د فرنتانیا ۲۱٫۲۶ کیلومترمربع مساحت و ۲۴ نفر جمعیت دارد و ۱٬۰۷۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
گیدبست (خاش)

جمعیت

این روستا در دهستان کارواندر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
توطئه فامیلی

موضوع سریال

رحمانی صاحب شرکتی بزرگ در آستانه مرگ قرار گرفته است. او تصمیم می‌گیرد نیمی از اموالش را به پسر شریک سابقش بدهد و او را مدیر شرکت کند، اما لادن نوه او و پوران عروسش با تصمیم رحمانی مخالف هستند و می‌خواهند به هر نحو ممکن مانع محقق شدن خواسته رحمانی شوند و…
آواز اجساد بی‌گور

تاریخ انتشار

این کتاب سومین رمان جسمین وارد است که در تاریخ ۵ سپتامبر ۲۰۱۷ توسط انتشارات پسران چارلز اسکریبنر منتشر شد.
میهمانی خصوصی

خلاصه داستان

پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ سه محکوم سیاسی عضو حزب توده ایران و یک محکوم عادی، هنگام انتقال به زندان می‌گریزند و به خانه یکی از اعضای وزارت امور خارجه، که میهمانی ای در آن برگزار است، هجوم می‌برند و همه را به گروگان می‌گیرند. قرار می‌شود میهمانان به حکم قرعه دو تن را از میان خود انتخاب کنند تا محکومان فراری به پشتوانه آن دو از کشور خارج شوند. در این فاصله در جمع میهمانان و محکومان اختلاف می‌افتد. نظامیان به خانه یورش می‌برند و زندانیان فراری را، به جز یکی که به حزب و رژیم بی اعتقاد است، از پا درمی‌آورند.
احسان

احسان یک اصطلاح عربی به معنی کمال یا برتریست که به نیکی (عربی: حُسن) (یا خِیر مخالف شر) مربوط می‌شود. این یک امر مهم از رسیدن به ایمان درونی شخصی و نشان دادن آن در کردار و رفتار است، یک حس مسئولیت اجتماعی که شخص را نسبت به ارتکاب جرم دینی (گناه) صبور نگاه می‌دارد. در اسلام احسان یک وظیفهٔ مسلمانی برای بدست آوردن کمال یا برتری در عبادت است؛ مانند مسلمانانی که خدا را چنان عبادت می‌کنند که انگار او را می‌بینند در حالی که آن‌ها نمی‌توانند او را ببینند (رسیدن به این باور که خدا از ماده ساخته نشده‌است.) آن‌ها مسلماً باور دارند که خدا دائما در حال نگاه کردن به آن هاست. این تعریف از یک حدیث می‌آید (که به عنوان حدیث جبرئیل شناخته شده‌است.) به طوری که محمد توضیح می‌دهد که، احسان پرستش خداست، آنچنان که انگار او را می‌بینی، و اگر تو نمی‌توانی او را ببینی، همانا او تو را می‌بیند. (مسلم بن الحجاج و محمد بخاری).
احسان به معنی انجام دادن چیزهای عالی، یکی از ابعد سه گانهٔ دین اسلام است: اسلام، ایمان و احسان. در مقابل تأکیدهای اسلام (کدام کار بهتر است انجام شود) و ایمان (چرا بهتر است انجام شود) عقیدهٔ احسان ابتدایی و همراه با قصد است. کسی که آنچه را عالیست انجام می‌دهد محسن نامیده می‌شود. این به‌طور معمول جا افتاده است که شخص می‌تواند به احسان درست با کمک و هدایت الله، کسی که بر همه چیز حکومت می‌کند، دست یابد.
برخی مکاتب اسلامی احسان را به عنوان ابعاد درونی اسلام توصیف می‌کنند در حالی که شریعت اغلب ابعد بیرونی را شرح می‌دهد.

در اول بحث بهتر است روشن شود که نه تنها هر مسلمانی مؤمن (جزو مؤمنین و مؤمنات) است، بلکه هر انسان مؤمنی یک مسلمان است. بعلاوه هر مسلمانی که به تمامی اصول اسلام اعتقاد دارد لزوما انسان نیکوکاری نیست. یک نیکی‌کننده (محسن)، جز یک شخص خوب و نیکوکار به‌طور صادقانه که هم یک مسلمان است و هم یک مومن حقیقیست، نیست.
احسان شکل بالاتری از عبادت را تشکیل می‌دهد که در کار و بازخودهای اجتماعی عالیست. برای مثال، احسان صداقت در نماز و شکرگزار والدین، خانواده و خداوند بودنِ مسلمان را شامل می‌شود.
این واژه در قرآن نیز آمده است:
إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِیتَاء ذِی الْقُرْبَی وَیَنْهَی عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنکَرِ وَالْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ  (معنی: در حقيقت خدا به عدالت و نيكوكارى و بخشش به خويشاوندان فرمان مىدهد و از كار زشت و ناپسند و ستم باز مىدارد به شما اندرز مىدهد باشد كه پند گيريد ) 
هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (معنی: آیا جزای نیکی جز نیکیست؟!) 
احسان همچنین یک نام پسرانه در میان مسلمانان است.
خدامرادهیگون

جمعیت

این روستا در دهستان دهدشت شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
دکمه صدفی

موضوع فیلم

فیلم با گزارشی علمی دربارهٔ آب اقیانوس شروع می‌شود. اقیانوس با سرنوشت بشر همزاد است. دریاها تمام خلجان‌ها و آواهای کره زمین و تمام سیارات را منعکس می‌کنند. آب از حرکت ستارگان نشأت می‌گیرد و عنصر زندگی را به دنیای جانداران منتقل می‌کند.
آب زادگاه تمدن و منشأ حیات است و در سرگذشت سرزمین شیلی تأثیری عمیق داشته است. این کشور کوچک باریکه‌ای دراز در غرب آمریکای جنوبی است که سواحل آن بر ۴۳۰۰ کیلومتر بالغ می‌شود.
در سپیده دم تاریخ اهالی بومی منسوب به اقوام پاتاگونی تمدن اسطوره‌ای خود را بر کناره دریا و بر پایه صید و ماهی گیری بنا کردند.
سفیدپوستان اروپایی که برای «گسترش عمران و تمدن در میان بومیان وحشی» و با رسالت مسیحی کردن «اقوام کافر» به آمریکا لشکرکشی کردند، این اقوام را قتل‌عام کردند و تمدن آنها را برچیدند.
صدها سال بعد گویا تاریخ سرنوشتی مشابه را برای شیلی رقم زد. ددمنشی و سنگدلی این بار به نام دفاع از «نظم و قانون» در دستور کار قرار گرفت. در سال ۱۹۷۳ سرهنگان شیلی با پشتیبانی ایالات متحده کودتایی خونین در کشور به راه انداختند و به حکومت قانونی سالوادور آلنده پایان دادند.
مأموران خونتای شیلی، در کنار شکنجه و کشتار مخالفان، در سال‌های پس از کودتا هزاران انسان مبارز را به همراه وزنه‌های سنگین به اعماق دریا فرستادند. تنها سال‌ها بعد بود که گوشه‌هایی از این جنایت برملا شد.
فیلم مستند «تکمه صدفی» با تصاویری جذاب و زیبا، سرگذشت ملتی ستم‌زده بر کرانه اقیانوس را با بیانی شاعرانه تصویر کرده است.
استان پینار دل ریو

خصوصیات

استان پینار دل ریو ۸٬۸۸۴٫۵۱ کیلومترمربع مساحت و ۵۹۲٬۸۵۱ نفر جمعیت دارد.
تیراندازی ۲۰۱۸ استراسبورگ

زمینه

از سال ۲۰۱۵ (میلادی) فرانسه در معرض تهدید تروریستی قرار گرفته‌است که طی سه سال به چندین حملات رسیده‌است که آخرین آن در ماه مه در پاریس رخ داده‌است.
در گذشته نیز بازار کریسمس در استراسبورگ چندین بار تهدید به حمله شده بود. نمونه آن برنامه‌ریزی به حمله از سوی القاعده در سال ۲۰۰۰ (میلادی) بود.

جزئیات

حمله حدود در ۱۱ دسامبر ۲۰۱۸ ساعت ۸ شب به وقت محلی در نزدیکی بازار کریسمس شهر استراسبورگ به وقوع پیوست و حمله کننده با نام شریف شکات که چاقو و یک اسلحه گرم به همراه داشت دست به تیراندازی زد به سمت مردم کرد. حمله کننده در همان شب دوبار با پلیس روبرو شده بود، اما توانست از دست مأموران فرار کند. یک راننده تاکسی که شب حادثه وی را سوار کرده بود، گفته بود پای چپ وی زخمی شده بوده‌است. دولت فرانسه صدها مأمور را برای یافتن وی بسیج کرد. قربانیان وی یک مرد با تبار افغان به نام کمال نقشبند، یک کارمند بازنشسته ۶۷ ساله بانک و یک گردشگر تایلندی بوده‌است.

شریف شکات

شریف شکات از سوی دستگاه امنیتی فرانسه به عنوان افراطی شناخته شده بود و در «فهرست اس» که به عنوان بالاترین هشدار برای امنیت فرانسه است، قرار داشت. او ۲۷ سابقه کیفری از جمله دزدی در فرانسه، آلمان و سوئیس داشت. همچنین مدت زیادی را نیز در زندان گذرانده و در زمان حبس به اسلامگرایان تندرو پیوسته بود.
مأموران پلیس در بامداد ۱۱ دسامبر از منزل وی یک نارنجک یافته بودند. شریف شکات دو روز بعد در ۱۳ دسامبر بدست نیروهای پلیس کشته شد. مأموران امنیتی در ۱۳ دسامبر ۲۰۱۸ به یک شخصی مشکوک شده و وی را متوقف کردند. اما وی دست به تیراندازی به سمت مأموران پلیس زد و پلیس او را کشت.

واکنش‌ها

کریستف کاستانر، وزیر کشور فرانسه اعلام کرد که خود را به محل حمله می‌رساند. امانوئل مکرون رئیس‌جمهور فرانسه نشست خود با اعضای پارلمانی حزبش را متوقف کرد. آلمان پس از این حمله، نیروهای امنیتی خود را به در نزدیکی مرز با فرانسه فرستاد و قطارهای بین شهری در این منطقه به حال تعلیق درآمدند.
برخی از نظریه پردازان توطئه و اعضای جنبش جلیقه‌زردها در رسانه‌های اجتماعی این حمله را توطئه‌ای از رئیس جمهور فرانسه برای منحرف ساختن توجهات از اعتراضات جنبش اعلام کردند. این ادعا توسط کابینه دولت فرانسه رد شد و این ادعاها را «انزجار کننده‌» نامیدند.
ترتسو (پیدمونت)

خصوصیات

ترتسو ۸٫۸ کیلومترمربع مساحت و ۸۷۴ نفر جمعیت دارد و ۲۲۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
طاق رزاله محمدآقا

جمعیت

این روستا در دهستان افرینه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۰ نفر (۲۱خانوار) بوده‌است.
بخش مرکزی شهرستان دهگلان

بخش مرکزی شهرستان دهگلان یکی از بخش‌های شهرستان دهگلان در استان کردستان ایران است.

جمعیت

براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت بخش مرکزی شهرستان دهگلان ۵۳۲۷۰ نفر بوده‌است.
نیو مونیخ، مینه‌سوتا

خصوصیات

نیو مونیخ ۱٫۳۷ کیلومترمربع مساحت و ۳۲۰ نفر جمعیت دارد و ۳۶۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
آپوداکوس

آپوداکوس یک پادشاه از پادشاهی خاراسِن بود پادشاهی خاراسِن از پادشاهی‌های تابع امپراتوری اشکانی بود.
آپوداکوس از سکه‌های نقره و برنز که از خود بجای گذاشته شناخته می‌شود، تنها بعضی از این سکه‌ها دارای تاریخ می‌باشند. سکه‌های تاریخ دار متعلق به سال‌های ۱۱۰/۰۹ تا ۱۰۴/۳ قبل از میلاد است.
در ۱۲۴ پیش از میلاد، هیسپاوسین، اولین پادشاه خاراسِن درگذشت. پس از مرگ وی، همسر وی، تالاسیا سعی کرد پسرش را بر تخت پادشاهی نصب کند. با این حال، در حوادث پیرامون جانشینی که در متون میخی شکل بابل آمده نام این پسر ذکر نشده.
این که آیا آپوداکوس پسر هیسپاوسین بوده یا نه هنوز مشخص نیست اما مطمئناً ۱۴ سال بعد از مرگ هیسپاوسین پادشاه یک قلمرو کوچک بوده.
آریا داوری

کشتی حرفه‌ای

آریا داوری ورزش را از زمان تحصیل در دبیرستان با تکواندو و کشتی آماتور آغاز کرد. او بعدها زیر نظر شان دیوری و اریک کنن ‏(en)‏ به تمرین جدی برای ورود به رقابت‌های حرفه‌ای پرداخت. او این بعدها این تمرین‌ها را زیر نظر قهرمانان سابق رقابت‌های دبلیودبلیوئی، کنث اندرسون ‏(en)‏ و شلتون بنجامین ادامه داد. اولین رقابت جدی او ۲۶ سپتامبر ۲۰۰۶ در رقابت‌های آکادمی مارشال انجام شد.

رقابت‌های دبلیودابلیوئی

آریا داوری برای اولین بار در سال ۲۰۱۳ یک دوره فاقد پخش تلویزیونی از رقابت‌های موسوم به دبلیودبلیوئی را تجربه کرد. این دوره بیشتر به تجربه برای داوری بدل شد. او در بیست سوم ژوئن ۲۰۱۶ بار دیگر در این دوره از رقابت‌ها شرکت کرد، ولی با باخت در مقابل هوو لوون ‏(en)‏ از مسابقه حذف شد. اما حضور دوباره او در دهم اکتبر همان سال و مبارزه‌های پیاپی او با چهره‌های سرشناس رقابت‌های دبلیودبلیوئی نام آریا داوری را بر زبان‌ها انداخت. داوری مدتی با آکیرا توزوا و نویل درگیر بود و سر کمربند میان وزن از هردو شکست خورد. مدتی در تیم انزو آموره در رقابت با کالیستو بود اما انزو بخاطر مسائل اخلاقی از دبلیودبلیوئی اخراج شد. در تورنومنت بر سر کمربند بی صاحب میان وزن او در مرحله اول توسط بادی مورفی پین شد.

زندگی شخصی

آریا داوری یک آمریکایی ایرانی‌تبار است که به زبان فارسی نیز تسلط داشته و در خلال مسابقات کشتی نیز گاهی از این زبان به صورت نمایشی استفاده می‌کند که از آن جمله می‌توان به ابراز ارادت به قهرمان کشتی ایران حسن یزدانی پس از شکست آکیرا، رقیب ژاپنی در هفدهم ژوئیه ۲۰۱۷ اشاره کرد.آریا داوری یک برادر کشتی‌گیر دیگر نیز دارد که در رقابت‌های دبلیودبلیوئی با عنوان خسرو داوری شناخته می‌شود.آریا یک بار پس از شکست دادن ریچسوان با کمک تی جی پی عکس رسول خادم را اسکوربورد ظاهر کرد و عکس او را نشان داد و خادم را الگوی خود خواند که مورد حجمه زیادی قرار گرفت.
تجهیزات حفاظتی شخصی

تجهیزات حفاظتی شخصی (انگلیسی: Personal protective equipment) به ابزار، تجهیزات و پوشش‌های محافظتی اطلاق می‌گردد، که استفاده‌کننده را در برابر هر گونه خطرات سلامتی یا ایمنی در محل کار محافظت می‌کند. تجهیزات حفاظتی شخصی شامل مواردی چون کلاه ایمنی، دستکش، حفاظت از چشم، جلیقه ضدگلوله، کفش ایمنی، ماسک غواصی، محافظ گوش و تجهیزات تنفسی می‌باشد.
نبرد اینچئون

در سینما

این عملیات با نام 'operation chromite' نیز شناخته می شود. فیلمی با همین عنوان با بازی لیام نیسون در نقش ژنرال داگلاس مک آرتور ، ساخته شده است.
دندسکی

جمعیت

این روستا در دهستان کوهستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۹ نفر (۳۶خانوار) بوده‌است.
لامپونگ

خصوصیات

لامپونگ ۳۵٬۳۷۶ کیلومترمربع مساحت و ۷٬۹۷۲٬۲۴۶ نفر جمعیت دارد.
۲۰۴۶ (فیلم)

موضوع فیلم

این فیلم قسمت سوم از یک داستان مشترک می‌باشد که با روزهای وحشی بودن شروع شد و با در حال و هوایی برای عشق ادامه پیدا کرد. در این فیلم چهار قصه اصلی وجود دارد. سه قصه مربوط به روابط چاو با زنانی است که او بعد از از دست دادن سو لی ژن ملاقات می‌کند. اولین مربوط می‌شود به چاو و وانگ جینگ-ون، دومی به چاو و بالی لینگ، و سومی هم در رابطه با چاو و زنی متفاوت است که نام او نیز سو لی-ژن می‌باشد. چهارمین قصه در دنیای رمزآلود ۲۰۴۶ چاو اتفاق می‌افتد که در آن مسافری ژاپنی عاشق یک ربات اندرویدی می‌شود. این چهار قصه به صورت مقطع نمایش داده می‌شوند و به سبک خاص کارگردان فیلم ونگ کار-وای هیچ ترتیب زمانی خاصی در آن‌ها وجود ندارد.
ترتیب تقریبی قصه‌ها به صورت لیست زیر می‌باشد.
بخش ۱ قصه ۲۰۴۷
این تنها بخشی از فیلم می‌باشد که که توسط شخصیت تخیلی چاو روایت می‌شود و نه خود چاو. صحنه در یک آینده بسیار دور، یک شبکه عظیم راه‌آهن را نشان می‌دهد که تمام زمین را به هم متصل کرده‌است. دنیا یک ناکجا آباد وسیع است که در آن روح‌های تنها در تلاش هستند تا به مکانی رمزآلود به نام ۲۰۴۶ برسند تا بتوانند عضق‌های گمشده خود را در آنجا بیابند. در دنیای ۲۰۴۶ هیچ چیز هیچ وقت تغییر نمی‌کند، بنابراین هیچ فقدان یا ناراحتی در آن وجود ندارد. تا بحال هیچ‌کس از ۲۰۴۶ برنگشته است بغیر از یک مرد ژاپنی تنها به نام تاک. زمانیکه فیلم شروع می‌شود، تاک در یک سفر طولانی با ترنی است که از ۲۰۴۶ باز می‌کردد.
"تمام خاطرات ردپایی از اشک‌ها هستند"
وقتی دوباره به زندگی چاو نگاه می‌کنیم، متوجه می‌شویم که او همچنان برای کنار آمدن با از دست دادن عشق ایده‌آلیسم خود، سو لی-ژن، در حال تقلا کردن است. او بعد از چند سالی بودن در سنگاپور به هنگ کنگ برمی‌کردد و تلاش می‌کند تا غم و اندوه خود را فراموش کند. برای التیام دردهایش، تبدیل به یک مرد خانم باز شیک و مؤدب می‌شود. چاو در مهمانی‌های آنچنانی شرکت می‌کند و با زن‌های بسیاری می‌خوابد.
در یک شب کریسمس، چاو لولو (از فیلم اول "روزهای وحشی بودن") را ملاقات می‌کند که او را از سنگاپور به یاد می‌آورد، ولی لولو او را به خاطر نمی‌آورد. از آنجاییکهاون شب لولو مست بوده، چاو او را به خانه میبره، و اتفاقی کلید خانه او نزد او می‌ماند. وقتی چاو داشت اتاق رو ترک می‌کرد متوجه می‌شود که شماره اتاق ۲۰۴۶ است، درست همان شماره اتاقی که او و سو لی-ژن داشتند و در آنجا مراودات خصوصیشان را انجام می‌دادند. وقتی چند روز بعد او بر می‌کردد تا کلید اتاق را تحوبل بدهد، مالک به او خبر می‌دهد که اتاق فعلاً بعلت بازسازی موحود نمی‌باشد. مالک به او در عوض اتاق ۲۰۴۷ را پیشنهاد می‌کند. چاو بعداً متوجه می‌شود که لولو شب قبل توسط دوست پسر حسودش با چاقو کشته شده‌است.
چاو قبول می‌کند که تا اتمام بازسازی اتاق ۲۰۴۶، اتاق ۲۰۴۷ را کرایه کند. بعد از اتمام بازسازی اتاق ۲۰۴۶، مالک به چاو میکوید که اگر می‌خواهد می‌تواند به آن اتاق نقل مکان کند؛ ولی چاو که در این زمان به اتاق ۲۰۴۷ عادت کرده‌است تصمیم می‌گیرد همان‌جا بماند. دو اتاق ۲۰۴۶ و ۲۰۴۷ توسط یک راهرو مشترک به هم متصل هستند که چاو از آن طریق مردمی را که به اتاق ۲۰۴۶ می‌آیند را زیر نظر می‌گیرد و درگیر مسایل آن‌ها می‌شود.
تاریخ برده‌داری در جهان اسلام

برده داری در عربستان پیش از اسلام

برده داری به‌طور گسترده در عربستان پیش از اسلام، و همچنین در بقیه دنیای باستان و قرون وسطای آغازین رواج داشت.
قارانه

جمعیت

این روستا در دهستان مرگور قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴۲۱ نفر (۷۹ خانوار)
بوده است.
روستا الپین، کالیفرنیا

خصوصیات

روستا الپین ۷٫۲۶۲ کیلومترمربع مساحت و ۱۱۴ نفر جمعیت دارد و ۱٬۷۰۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
رایسباخ (زار)

خصوصیات

رایسباخ ۱۳٫۴۰ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۸۰۰ نفر جمعیت دارد و ۲۳۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.

خواهرخوانده

شهر رایسباخ (زار) خواهرخواندهٔ رایسباخ (زار) هست.
مردم حمار

جمعیت‌شناسی

طبق سرشماری ملی سال ۲۰۰۳، جمعیت مردم حمار را ۴۶٬۵۳۲ نفر گزارش کرد که ۱۰٬۰۰۰ نفر آن‌ها ساکن شهر هستند. اکثریت این مردم (۹۹٫۱۳٪) در اس‌ان‌ان‌پی‌آر زندگی می‌کنند.
براساس سرشماری ملی ۱۹۹۳ اتیوپی، ۴۲٬۸۳۸ نفر به زبان حماری تکلم می‌کنند که ۴۲٬۴۴۸ نفر از آن‌ها خود را از مردم حمار دانسته‌اند که برابر با حدود ۰٫۱٪ جمعیت اتیوپی است.
تبدیل موجک گسسته

در آنالیز تابعی، تبدیل موجک گسسته تبدیل موجکی است که توابع موجک آن نمونه‌برداری شده اند. ساده‌ترین و اولین تابع موجک گسسته، موجک هار است که توسط آلفرد هار، ریاضیدان مجاری، معرفی شد.
موجک های هار:
تیا دین

خصوصیات

تیا دین ۹۸٫۸۲ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۴۶۸ نفر جمعیت دارد.
اس‌ان ۲۰۰۶جی‌وای

SN ۲۰۰۶gy wابرنواختری با درخشش بسیار زیاد است که حتی به عنوان فرانواختر شناخته نیز می‌شود، که در ۱۸ سپتامبر ۲۰۰۶ کشف شد. توسط رابرت کویمبی و پی. مندل  و چندین بار توسط رصدخانه‌های چاندرا و کک مورد برررسی قرار گرفت. در ۷ مه ۲۰۰۷ ناسا به آن لقب «درخشان‌ترین ابرنواختر تاکنون دیده شده» داد. مجله تایم این کشف را به عنوان سومین کشف علمی سال ۲۰۰۷ انتخاب کرد.
گمان می‌رود ستاره‌ای با جرم ۱۱۰ جرم خورشیدی باعث ابرنواختری که ۱۰۰ برابر یک ابرنواختر معمولی قدرت داشت شده‌باشد.
این ابرنواختر در فوریه ۲۰۰۸ یک انفجار خفیف دیگر داشت.
دوازدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم برلین

هیئت داوران

رئیس هیئت داوران در این دوره بر عهده کینگ ویدور بود.
پاسکولیزوماب

مکانیسم اثر

این دارو مهارکننده اینترلوکین ۴ می‌باشد.

کاربردها

پاسکولیزوماب در حال حاضر مراحل آزمایشگاهی را می‌گذراند و هنوز فاقد کاربرد تشخیصی یا درمانی در انسان می‌باشد.
جان‌علی (لالی)

جمعیت

این روستا در دهستان سادات قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۸ نفر (۷خانوار) بوده‌است.
این زن حرف نمی‌زند

خلاصه داستان

ثریا با اردلان وکالت زنی به نام الهه احمدی را برعهده می‌گیرد. الهه متهم است جوانی به نام بهروز را با چاقو کشته و حاضر به حرف زدن نیست. اردلان سعی می‌کند رضایت خانواده مقتول را به دست بیاورد اما موفق نمی‌شود. مانی از دوستان صمیمی بهروز در گفتگویی با اردلان اصرار دارد که الهه بی گناه است و اگر کاری کرده فقط برای دفاع از خود بوده، چون بهروز معتاد بوده و قصد آزار و اذیت او را داشته‌است. در دادگاه خلاف گفته‌های مانی ثابت می‌شود و خواهر مقتول می‌گوید بهروز و الهه قصد ازدواج داشتند. از طرفی نامه‌ای برای اردلان می‌رسد و از او خواسته می‌شود اگر بی گناهی الهه را ثابت کند به او پول کلانی پرداخت می‌شود. ثریا که پی می‌برد مانی در کار مواد مخدر است، او را زیر فشار می‌گذارد تا حقیقت را بگوید. در تعریف مانی از گذشته درمی یابیم که او و بهروز و سروش دوستان صمیمی بودند تا اینکه الهه در محل آن‌ها ساکن شد. بر اثر یک اتفاق بهروز با الههٔ بیشتری پیدا کرده و به او دلبسته شده و از آن به بعد دیگر کمتر به او و سروش توجه کرده‌است. مانی می‌گوید پس از مدتی اعتیاد بهروز شدت پیدا کرده و به اتفاق سروش در کار خرید و فروش مواد مخدر همدست بوده‌اند. اردلان سراغ سروش می‌رود که به خاطر فروش مواد زندانی است. سروش تأکید می‌کند که الهه وقتی فهمیده بهروز اعتیاد دارد حاضر به ازدواج با او نشده‌است. اردلان در زندگی خصوصی با پسرش حامد مشکل دارد و از سویی نیز نمی‌تواند گره این پرونده را باز و الهه را وادار به شکستن سکوتش کند. او در آخرین مرحله الهه را با گروگذاشتن سند از زندان بیرون می‌آورد. الهه و اردلان به‌طور اتفاقی پی می‌برند که مانی با معرفی کردن خود به عنوان قاتل بهروز هم‌اکنون در محل وقوع قتل است. الهه که شوکه شده خود را به محل حادثه می‌رساند و مقابل قاضی و خبرنگاران به تشریح ماجرای قتل می‌پردازد. او می‌گوید در آن روز بهروز به بهانه ای او را به آن ساختمان نیمه تمام آورده و سروش که او هم در آنجا حضور داشته و حال متعادلی نداشته، او را مورد ضربه و ستم و تجاوز قرار داده است. الهه که بهروز را مسبب اصلی این شرایط می‌داند، با چاقویی او را کشته است.
پیتر آکروید

زندگی

آکروید در سال ۱۹۷۱ با مدرک کارشناسی ارشد هنر از دانشگاه کمبریج فارغ‌التحصیل شد. پس از آن دو سال را در دانشگاه ییل گذراند. در سال ۱۹۷۳ به انگلستان بازگشت و به عنوان ویرایشگر مجلهٔ اسپکتیتور مشغول به کار گردید. در ۱۹۸۶ منتقد اصلی کتاب مجله تایمز در لندن شد.
او پیش از آنکه به نوشتن داستان روی آورد چند کتاب نوشت که از میان آن‌ها می‌توان به دو جلد شعر هیچ‌انگاری، کتابی دربارهٔ بررسی دگرجنس‌پوشی و یک زندگی‌نامه «ازرا پاوند و دنیایش» (۱۹۸۰)، اشاره کرد. نخستین رمان او «آتش بزرگ لندن» (۱۹۸۲) بود. پس از آن «آخرین وصیت اسکار وایلد» (۱۹۸۳) را نوشت. رمان «هاوکسمور» (۱۹۸۵) دو جایزه از جمله جایزه وایت‌برد را دریافت کرد. «چاترتن» (۱۹۸۷)، «نخستین نور» (۱۹۸۹)، «موسیقی انگلیسی» (۱۹۹۲)، «خانه دکتر دی» (۱۹۹۳)، «محاکمهٔ الیزابت کری: رمانی از قاتلان لایم‌هاوس» (۱۹۹۵) از آثار دیگر او هستند. آکروید بعدها زندگی‌نامه‌هایی منتشر کرد که از میان آن‌ها می‌توان به «تی. اس. الیوت: یک زندگی» (۱۹۸۴)، «دیکنز» (۱۹۹۰)، بلیک (۱۹۹۵) و «زندگی تامس مور» (۱۹۹۸) اشاره کرد.
آکروید در کتاب «یادداشت‌هایی برای فرهنگ جدید: انشایی بر نوگرایی» (۱۹۷۶) به ادبیات انگلیسی معاصر و استقرار ادبی حمله برد و ادبیات داستانی واقع‌گرای معمولی را رد کرده و آن را بی‌فایده نامید. رمان‌های او با یکپارچه‌سازی موقعیت‌های تاریخی و امروزی به منظور مختل کردن قراردادهای رمان تاریخی، بازتاب‌دهندهٔ همین موضع هستند.

زندگی خصوصی

آکروید در ۹ سالگی متوجه شد که همجنس‌گراست. او برای مدتی طولانی با برایان کاهن رابطه داشت. آندو در دانشگاه ییل یکدیگر را ملاقات کردند و تا زمان مرگ برایان از بیماری ایدز با یکدیگر زندگی می‌کردند.
للو بازار

جمعیت

این روستا در دهستان پلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۰۷۰ نفر (۱۸۳خانوار) بوده‌است.
که  مردم ان به زبان جدگالی و بلوچی حرف میزنند ، مردم ان از طائفه های سدازهی،جدگال،سجرا،بلوچ،و چند خانوار  آفریقایی تبار که به زبان بلوچی و جدگالی سخن می گویند ، همچنین سادات نیز در این روستا وجود دارند،مردم در زمان های نچندان دور بیشتر کشاورز و دامدار بودند که امروزه به دلیل خشکسالی این شغل ها از بین رفته و مر د م این روستا امروز بیشتر کارگر یا بیکار هستند
تپه تاریخی آوه

تپه تاریخی آوه در کنار شهر آوه از توابع شهرستان ساوه قرار دارد.
تاکنون از این مکان سفالینه‌های بسیاری استخراج شده‌است که عمدتاً به دوره‌های پیش از اسلام و نیز برخی هم به دورهٔ بعد از اسلام تعلق دارند.
محوطه تاریخی آوه یکی از شهرهای مهم دوره اسلامی و شیعه‌نشین بوده که طبق آخرین فصل کاوش، در این منطقه یک شهر ۲۲۰ هکتاری با حریم آزاد وجود دارد که تمام آن زیر خاک است.
محوطه تاریخی آوه در دوره مغول به دلایلی که هنوز مشخص نشده‌است، متروک شد و پس از گذشت سال‌ها و بر اثر عوامل جوی به صورت آوار فرو ریخته شده و در زیر خاک قرار گرفت.
از زمان ناصرالدین شاه که رفت‌وآمد اروپاییان به ایران افزایش یافت این محوطه مورد تعرض و تجاوز اشخاص سودجو و حفاران غیرمجاز قرار گرفت.
منطقه تاریخی آوه آثار باستانی جالب توجهی دارد که کاروانسرا شاه عباسی از آن جمله است.
این کاروانسرا یکی از بناهای ماندگار و تاریخی آوه است که از یادگارهای دوره صفوی و به شکل چهار ایوانی و قرینه سازی کامل ساخته شده‌است.
ساختمان اصلی بنا از خارج و داخل به شکل مربع و دروازه ورودی آن در سمت جنوب بنا واقع شده‌است.
ورودی کاروانسرا با عبور از یک دالان طولانی به حیاط می‌رسد، داخل حیاط به صورت چهار ایوانی است که در وسط هر جبهه آن قوسی بلند دیده می‌شود.
این کاروانسرا در حدود دو هزار و۸۰۰ متر زیر بنا دارد، دیوارهای داخلی و خارجی آن خشتی، آجری و طاق‌های هلالی و سقف‌های گنبدی شکل دارد.
ˈآب انبار بلور ˈ در مقابل دروازه ورودی کاروانسرا قرار دارد و مصالح به کار رفته در این آب انبار شباهت زیادی با مصالح به کار رفته در کاروانسرا دارد.
بنای آب انبار نیز به دوره صفوی مربوط است و برای تأمین آب مورد نیاز مسافران ساخته شده‌است.
یکی دیگر از آثار تاریخی این منطقه ˈبقعه امامزاده عبدالله ˈ است که ساختمان ساده‌ای دارد و از آثار دوره سلجوقی است.
تپه باستانی آوه که نزدیک به ۳۰ متر ارتفاع دارد، بقایای برج یا ساختمانی مرتفع است که در دامنه این تپه خشت و آجرهای فراوانی به چشم می‌خورد.
این تپه یکی از برج‌های دیدبانی است که سلطان محمد سلجوقی در چهار طرف آوه آن را ساخته بود.
پرتاب نیزه

پرتاب نیزه یکی از رشته‌های دو و میدانی است.
در این رشتهٔ ورزشی، ورزشکار می‌کوشد تا نیزه‌ای از جنس فلز یا فایبرگلاس را به فاصله‌ای هرچه دورتر پرتاب کند.
فدراسیون جهانی دوومیدانی، در اول آوریل ۱۹۸۶، در طراحی نیزهٔ ویژهٔ مردان تغییراتی داد. همچنین، این فدراسیون، در سال ۱۹۹۹ در طراحی نیزهٔ زنان نیز تغییراتی اعمال کرد.
رکورددار پرتاب نیزهٔ مردان (با طراحی جدید) یان ژلزنی با رکورد ۹۸٫۴۸ است. او ۵ بار رکورد جهان را تغییر داده‌است.
لله‌مرز

جمعیت

این روستا در دهستان میان کاله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۱۶ نفر (۱۴۱خانوار) بوده‌است.