google/wiki40b huggingface dataset:
منبر

منبر جایگاهی است که خطبه یا خطابه از آن ایراد می‌شود. بسیاری از لغت‌دانان عرب، واژه منبر را از ریشه عربی نَبَرَ به معنای عالی و بلند دانسته‌اند.
ابن منظور می‌گوید: «محل ایراد خطبه توسط خطیب را به دلیل بلندی آن، منبر می‌گویند.»
.
منبر یادگار پیامبر دین اسلام محمد بن عبدالله و فراگیرترین رسانه جهت روشنگری و بصیرت افزایی از زمان وی تاکنون برای مسلمین بوده است.
دلیل همین جایگاه ویژه و رسانه ای منبر بود که در تاریخ اسلام، جهت تسلط بر مسجد جامع شهر که محل تصمیم‌های بزرگ بود بحث‌ها، جدل‌ها و منازعات بسیاری انجام می‌شد. تسلط یافتن گروهی بر مسجد جامع و منبر آن شهر، نشان دهنده آن بود که او حاکم و زمامدار بلامنازع آن دیار است و اکثر مردم نیز به آن رضایت داده‌اند. نمونه ای از این دست، اجتماع گروهی از صحابه بعد از مرگ محمد بن عبدالله در مسجد النبی است که با در اختیار گرفتن مسجد و منبر، بر اوضاع تسلط یافتند.

تاریخچه منبر

روایات زیادی در اسلام نقل شده که پیامبر دین اسلام محمد بن عبدالله، پس از هجرت از مکه به مدینه با تکیه بر درخت خرمایی به ایراد خطبه می‌پرداخت تا اینکه یکی از اصحاب پیشنهاد ساختن منبری را داد تا وی بر روی آن بنشیند و بدینوسیله هم مردم او را ببینند و هم او از ایستادن خسته نشود.
در برخی دیگر از نقل‌ها آمده است که پیش از آن، سکّویی از گِل ساخته بودند که محمد بر روی آن می‌نشست و تنها در سال هفتم هجری قمری بود که مردم منبری چوبین ساختند پیامبر اسلام بر روی آن می‌نشست.
این منبرِ سه پله ای تا زمان حکومت معاویه بن ابوسفیان مورد استفاده بود. معاویه برای کسب وجهه و حق جلوه دادن خود، خواست تا منبر پیامبر اسلام را از مدینه به دمشق ببرد، اما مردم مدینه دست به اعتراض زدند و از این کار ممانعت کردند. بعدها نجّاری، شش پلّه بر همان منبر ساخت که مجموعاً نُه پلّه شد. این منبر بر اثر گذشت زمان از میان رفت و قسمتی از آن در قرن ششم قمری به عنوان تبرّک مورد استفاده قرار می‌گرفت.
در سال ۶۵۴هجری قمری مسجدالنبی آتش گرفت و منبر سوخت. نوشته‌اند که سوخته منبر را در محلی که اکنون منبر فعلی قرار دارد، دفن کردند. در سال ۶۶۴ هجری قمری منبر جدیدی توسط حاکم مملوکی مصر، بیبرس، برای مسجد نبوی فرستاده شد. پس از آن در سال ۷۹۷ هجری قمری منبری دیگر و سپس در سال ۸۲۰ هجری قمری باز هم منبر دیگری نصب شد که در آتش‌سوزی سال ۸۸۶ هجری قمری از میان رفت. قایتبای حاکم مصری در سال ۸۸۹ منبری فرستاد که آن نیز در سال ۹۹۸ با منبری که سلطان مراد یکم عثمانی فرستاد و تا به امروز باقی مانده، عوض شد. این منبر یکی از آثار ارزشمند هنری به شمار می‌آید.
الگوریتم دی-استوت-وارن

الگوریتم Day-Stout-Warren یا به اختصار (DSW) یک روش مؤثر برای متوازن کردن درخت جستجوی دودویی است، که در آن ارتفاع درخت را تا (O(log n کاهش می‌دهد، در حالی که n تعداد کل رأس‌ها ست. بر خلاف یک درخت جستجوی دودویی خود-متوازن این کار را تدریجاً در هر کدام از مراحل انجام نمی‌دهد، بلکه در دوره‌های معین عملیات را انجام می‌دهد، به نحوی که هزینه کل می‌تواند به تمام مراحل انجام شدهسرشکن شود. این الگوریتم توسط Quentin F. Stout و Bette Warren در مقاله‌ای با عنوان Tree Rebalancing in Optimal Time and Space  در سال ۱۹۸۶ طراحی شد که براساس یک تحقیق انجام شده توسط Colin Day در سال ۱۹۷۶ بود.

زمان اجرا این الگوریتم خطی ست (یعنی از مرتبه (O(nاست). الگوریتم اصلی طراحی شده توسط Day، متراکم‌ترین درخت ممکن را تولید می‌کند: تمام سطرهای درخت کامل هستند به جز سطر آخر.ولی این اصلاح توسط Stout/Warren یک درخت دودویی کامل تولید می‌کند. به عبارت دیگر یک درخت که در آن پایین‌ترین سطح از سمت چپ به راست کاملاً پر شده‌است. این یک تبدیل خوب است در صورتی که معلوم باشد درج دیگری در درخت انجام نمی‌شود.

اخیر ا مقاله‌ای در سال ۲۰۰۲ که توسط Timothy J. Rolfe تألیف شده‌است که بعد از مدت زیادی توجهات را به الگوریتم DSW جلب کرده‌است. نام گذاری بر اساس عنوان یک بخش از "6.7.1: The DSW Algorithm" در کتاب Data Structures and Algorithms in C++ (انتشارات PWS در صفحات ۱۷۳-۱۷۵) نوشته شدهٔ Adam Drozdek، انجام شده‌است. Rolfe دو مزیت اصلی برای آن ذکر می‌کند: "در موقعیت‌هایی که یک درخت جستجوی دودویی کامل در ابتدای مراحل تولید میشود که این درخت با دسترسی به وارسی تکه‌های گوناگون برای بقیه مراحل پردازش دنبال می‌شود" و بعدی اینکه "از لحاظ آموزشی در مباحث ساختمان داده و ریاضیات گسسته،پیشرفت خوبی در زمینه ی درخت های خودمتوازن برای چرخش درخت های دودویی ارائه میدهد. "
سنگده (ملایر)

جمعیت

این روستا در دهستان کمازان وسطی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۵۶ نفر (۱۵خانوار) بوده‌است.
ترویان (بلغارستان)

خواهرخوانده

شهر فورلی خواهرخواندهٔ ترویان، بلغارستان هست.
حالت ترندلنبرگ معکوس

نقاط در معرض فشار

کف پا، زانوها و انحنای کمر،  فشار زیادی را تحمل می‌کنند.
زاویه تماس

زاویه تماس (انگلیسی: Contact angle) زاویه‌ای است، برای یک مایع (یا قطره) که میان سطح تماس مایع/بخار با جایی که مایع سطح جامد را لمس می‌کند تعریف می‌شود.

روش اندازه‌گیری

متداول‌ترین روش برای اندازه‌گیری زاویه تماس استاتیک، روش قطره بی‌پایه (sessile drop method) است. برای اندازه‌گیری زاویه تماس به این روش، از دستگاه اندازه‌گیری زاویه تماس قطره با سطح (Contact Angle Goniometer) استفاده می‌شود. این دستگاه دارای یک بخش تصویربرداری خاص از قطره می‌باشد که می‌تواند از خط تماس سه‌فازی جامد-مایع-گاز تصویر برداری کرده و سپس به کمک نرم‌افزارهای پردازش تصویر و یا اپراتور، زاویه تماس قطره با سطح جامد را بدست‌ می‌آورد.
مظفری جنوبی

جمعیت

این روستا در دهستان لیراوی شمالی قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۷نفر (۵خانوار) می‌باشد.
سوخور شهباز شیری

جمعیت

این روستا در دهستان حیدریه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰۰ نفر (۸۱خانوار) بوده‌است.
چیسم، مینه‌سوتا

خصوصیات

چیسم ۱۲٫۲۸ کیلومترمربع مساحت و ۴٬۹۷۶ نفر جمعیت دارد و ۴۶۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
گارچیدان

جمعیت

این روستا در دهستان حسین‌آباد گروه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
باسیل

باسیل (نام علمی: Bacilli) یک رده از باکتریهای گرم مثبت از شاخه فیرمیکوت‌ها هستند. از نظر شکل باسیل به باکتری‌هایی گفته می‌شود که شکلی میله‌ای دارند. اندازهٔ معمول باسیل‌ها ۱-۳ میکرون است؛ ولی اندازهٔ آن‌ها تا ۱۲ میکرون هم می‌رسد. باسیل‌ها در مقابل کوکسی‌ها قرار می‌گیرند که ظاهری کره‌ای دارند ولی دقت شود که برخی از باکتریهای عضو این رده شکل کروی دارند نه میله‌ای.
  
رده باسیل‌ها به دو راسته Bacillales و لاکتوباسیل‌ها تقسیم می‌شود . عوامل بیماریزای شناخته شده‌ای مانند باسیلوس آنتراسیس ، عامل بیماری سیاه زخم در این دسته قرار میگیرند. تقریبا همه باسیلها در گروه باکتریهای گرم مثبت قرار میگیرند.
استان آلیکانته

جغرافیا و آب و هوا

شمال و غرب استان کوهستانی ولی جنوب آن هموار است.
بلندترین نقاط استان آیتانا (۱۵۵۸ متر)، پویگ کامپانا (۱۴۱۰ متر)، مونکابرر (۱۳۸۹ متر)، کاراسکال د آلکوی (۱۳۵۴ متر)، مایگمو (۱۲۹۶ متر)، سیرا د کرویلنته (۸۳۵ متر)، و المنتگو (۷۳۵ متر) هستند.
این برجستگی‌ها زیردسته رشته کوه‌های کوردیلرا هستند.
خنلانلو

جمعیت

این روستا در دهستان شهرستانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱۴ نفر (۸۰خانوار) بوده‌است.
اناکا

خصوصیات

اناکا ۱٬۰۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تانکینی

تانکینی (به انگلیسی: Tankini) نوعی لباس آبتنی است که قسمت فوقانی آن مثل زیرپوش و قسمت پایینی آن بعد از ۱۹۹۰ میلادی، همان لباس زیر بیکینی است. جنس آن معمولاً از اسپندکس-کتان یا لایکرا-نایلون ساخته می‌شود.
شهرستان بنتون، واشینگتن

خصوصیات

شهرستان بنتون ۴٬۵۵۸٫۴ کیلومترمربع مساحت دارد.
شهرستان لویس و کلارک، مونتانا

خصوصیات

شهرستان لویس و کلارک ۹٬۰۵۹٫۸۳ کیلومترمربع مساحت دارد.
اروی بنت کریز

زندگی شخصی

او ابتدا با عفان بن ابی العاص ازدواج کرد و عثمان و آمنه را به دنیا آورد. پس از مرگ عفان، با عقبه بن ابی معیط ازدواج کرد و ولید، عُماره، خالد، ام‌کلثوم، ام‌حکیم، و هند را به دنیا آورد.
یونکرس

یونکرس در ایران

در سال ۱۳۰۳ و در پی تشکیل نیروی هوایی شاهنشاهی ایران نخستین محمولهٔ هواپیماهای نظامی سفارش داده شده در بندر بوشهر تخیله و سپس از این فرودگاه به سایر نقاط ایران اعزام شدند.
حقوق بین‌الملل بشردوستانه

حقوق بشردوستانه بین‌المللی یا حقوق بین‌الملل بشردوستانه که به حقوق جنگ یا حقوق مخاصمات مسلحانه بین الملی نیز معروف است، در کنفرانس بین‌المللی حقوق بشر تهران در سال ۱۹۶۸ پایه‌گذارده شد و به مسئولیت‌ها و حقوق طرفین درگیر جنگ و کشورهای بی‌طرف به‌ویژه در ارتباط با افراد غیرنظامی می‌پردازد. رعایت این قواعد و توجه به آن‌ها از آن روی ضروری می‌آید که پیدایش وضعیت جنگی خود برهم زننده بسیاری از قوانین و مقررات است.
حقوق بشر و حقوق بشردوستانه به‌عنوان دوشاخه از حقوق بین‌الملل مکمل یکدیگر هستند و به دلیل مبانی انسانی، فلسفی، تاریخی و هدف مشترک آن‌ها که حمایت از حقوق انسان‌ها است در عمل به سمت نزدیک‌تر شدن حرکت کرده‌اند. تعامل و تأثیر متقابل حقوق بشردوستانه و حقوق بشر، حمایت از انسان و حقوق انسان‌ها را مضاعف کرده‌است.
حقوق بین‌الملل بشردوستانه می‌کوشد که با وضع مقرراتی از خشونت بی اندازه در جنگ‌ها جلوگیری کند. برای رسیدن به این منظور حقوق بشر دوستانه حق دولت‌ها را در استفاده از سلاح‌ها و روش‌های محدود و از قربانیان درگیری‌های مسلحانه حمایت می‌کند.
فرهنگ حلف

فرهنگ حَلاف نام دوره‌ای پیشاتاریخی در خاور نزدیک است که از حدود ۶۱۰۰ تا ۵۵۰۰ پیش از میلاد ادامه داشت.
این فرهنگ عمدتاً در منطقه جنوب غرب ترکیه، سوریه، و شمال عراق تا مناطق جنوب‌غربی ایران مستقر بوده‌است. هرچند آثار متأثر از این فرهنگ در سراسر میان‌رودان نیز یافت شده‌است. فرهنگ حلاف، توسعه‌ای ادامه‌دار از اوایل کوزه‌گری نوسنگی را دربر می‌گیرد.
فرهنگ حلاف در همان اوان، نفوذ خویش را چندان گسترش داده بود که سایر فرهنگ‌های محلی و ضعیف‌تر خواه‌ناخواه تحت تأثیر آن قرار گرفت.
این فرهنگ نام خود را از آثار یافته شده در تل حلاف گرفته‌است. منطقه تل حلاف در خاک سوریه و در نزدیکی شهر مرزی جیلان‌پینار قرار دارد. با این حال مهم‌ترین محوطه برای شناخت سنت حلاف در تل ارپاچیه در نزدیکی موصل است.
پس از فرهنگ حلاف، دوره گذار حلف-عبید و پس از آن دوره عُبید قرار دارد.
اکور، ناگاپاتینام

خصوصیات

اکور ۶٬۳۳۳ نفر جمعیت دارد.
قوچ (فیلم)

خلاصه داستان

دو برادر در تجارت پرورش دام فعالیت دارند و به خاطر چشم و هم چشمی و حسادتی کهنه نزدیک به چهل سال است که با یکدیگر صحبت نکردند. آنها در مجاورت یکدیگر زندگی می‌کنند و هر دوی آنها به شدت به گله‌شان وابسته هستند و هیچ زنی هم در زندگیشان نیست.
پس از مدتی یکی از قوچ‌های مزرعهٔ کیدی (یکی از برادرها) به علت ابتلا به بیماری اسکرپی مورد توجه گومی (برادر دیگر) قرار می‌گیرد. بعد از کشمکشی کوتاه بین دو برادر مشخص می‌شود که گومی درست تشخیص داده و باید برای جلوگیری از افزایش این بیماری تا قبل از آغاز فصل سرما نه تنها حیوانات این دو مزرعه بلکه تمامی گله‌های آن دره را نابود کرد. کیدی که شخصیتی تنومند و پرخاشگر دارد به شدت با این تصمیم مخالف است و از همکاری با مأمورین محیط زیست خودداری می‌کند و در نهایت تلاشش نافرجام می‌ماند. گومی اما قبل از حضور مأموران اقدام به کشتن گله اش می‌کند و تعدادی از آنهایی که به ظاهر سالم می‌رسند را مخفیانه به زیرزمین خانه‌اش منتقل می‌کند.
زمستان از راه می‌رسد و کیدی و یکی از مامورهای پاک سازی تصادفاً از پنهان کاری گومی باخبر می‌شوند. این اتفاق دو برادر را وادار می‌کند تا برای نجات قوچ‌های باقیمانده که آخرین بازمانده‌ها از نژاد خود هستند با یکدیگر همکاری کنند. آنها به ناچار برای فرار از دست مأموران در میان برف و کولاک به ارتفاعات اطراف پناه می‌برند اما موتور چهار چرخشان در برف گرفتار می‌شود و گلهٔ کوچک نجات یافته از دیدرس ناپدید. صبح روز بعد کیدی، گومی را در معرض سرما زدگی شدید پیدا می‌کند. سکانس آخر فیلم هر دو برادر را برهنه در آغوش هم به تصویر می‌کشد جایی که کیدی با چشمان گریان سعی دارد جان برادرش را نجات دهد.
درکوش

خصوصیات

درکوش ۵٬۲۹۵ نفر جمعیت دارد.
دکتری عالی ادبیات

دکتری عالی ادبیات (D.Litt. , Litt.D. , D. Lit. , or Lit. D. ; Litterarum Doctor / Doctor Litterarum) مدرکی دانشگاهی از ردهٔ عالیِ سطحِ دکترا می‌باشد که در بسیاری از دانشگاه‌های اروپا و آمریکای شمالی، اغلب به صورت افتخاری، به خاطر دست‌آوردهای برجسته در انسانیّات و هنر اهدا می‌شود.
دیباج

نامگذاری

چهارده قبلاً از چهار روستای کوچک‌تر تشکیل می‌شد. علاوه بر سه روستایی که در بالا نام برده شد، روستا یا ده چهارم امین آباد نام داشت که اکنون خراب ده نامیده می‌شود و هر سال در هشتم محرم مردم به یادبود مردگان این ده در آنجا گرد می‌آیند. بنا به گفته مردم محلی این ده در گذشته بر اثر حمله سپاهیان مهاجم یا بلایای زمینی ویران شده‌است. امروزه اندکی بنای مخروبه در محل این ده دیده می‌شود.
نام جدید این شهر از امامزاده‌ای به همین نام در این مکان اقتباس شده‌است. مقبره منسوب به محمد پسر جعفر صادق امام ششم شیعیان دوازده امامی که ملقب به امامزاده محمد دیباج است در محله قلعه در جنوب غربی شهر واقع شده‌است.

مردم و زبان

نزدیک به همه مردم این شهر مسلمان و شیعه دوازده امامی هستند. مردم دیباج از قومیت طبری (مازندرانی) هستند و به گویش چاردهی که گویشی از زبان مازندرانی است صحبت می‌کنند. اغلب مردان برای کار به دامغان، سمنان یا گرگان مهاجرت می‌کنند.

محصولات کشاورزی و دامپروری

این شهر به خاطر آب و هوای کوهستانی، مستعد پرورش محصولات باغی و دامپروری است. مانند شهمیرزاد سمنان، در اینجا هم گردو از عمده میوه‌های باغی، در کنار گیلاس، انگور، آلبالو، زردآلو و سیب می‌باشد. در کنار اینها، سیب زمینی و گندم دو محصول عمده کشاورزی و این ناحیه است.
آب کشاورزی و آشامیدنی از چشمه‌های مختلف طبیعی که در اطراف شهر هستند تهیه می‌شود.
طرح نو

طرح نو یکی از شرکت‌های نشر کتاب در ایران است. این شرکت عمدتاً به نشر کتاب‌های فلسفی می‌پردازد و مدیریت آن را حسین پایا بر عهده دارد. این شرکت نشر مدتی با تعلیق فعالیت مواجه شد و در دولت یازدهم کار خود را از سر گرفت.
جورکان

جمعیت

این روستا در دهستان اسفندقه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۳ نفر (۱۷خانوار) بوده‌است.
چاه حیدر پایین

جمعیت

این روستا در دهستان مردهک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۰ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
دره باغ (خرم‌آباد)

جمعیت

این روستا در دهستان تنگ هفت قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶ نفر (۸ خانوار) بوده‌است.
جان جی مالینوس

جان جی. ماسیونیس، جامعه‌شناس  معاصر آمریکایی است.

زندگی‌نامه

ماسیونیس در فیلادلفیای پنسیلوانیا متولد و پرورش‌یافته‌است. وی دارای سند لیسانس مهندسی یا انجنیری از دانشگاه کرنل و مدرک ماستری و دکتری در رشته جامعه‌شناسی از دانشگاه پنسیلوانیا هست. ماسیونیس در حال حاضر استاد جامعه‌شناسی در کالج کین یون در گم بایر اوهایو، جایی که وی ۳۰ سال تدریس نموده، هست.
حوزه‌های موردعلاقهٔ وی قشربندی اجتماعی، تغییر اجتماعی، مسائل اجتماعی، سیاست، انحرافات و جامعه‌شناسی شهری است. از زمان پیوستن وی به کالج کین یون، در سال ۱۹۷۹ وی تقریباً همهٔ این حوزه‌ها را تدریس کرده‌است.
اقدره‌وسطی

جمعیت

این روستا در دهستان احمدآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵۰ نفر (۶۷خانوار) بوده‌است.
اینانلو

تاریخچه

غلامحسین‌خان شاهسون سرتیپ توپخانهٔ مبارکه ولدالصدق حسین‌خان شهاب‌الملک می‌گفت: در زمان شاه عباس که بعضی از ایلات شاهسون شدند اجداد من با طایفه خود ازاین کوگ‌پر برخاسته شاهسون شدند؛ یعنی شاه‌دوست؛ محمود بگلو، یا عزلو.
آگاهی‌های بیشتر در این زمینه حاکی از آن است که پنج‌هزار خانوار از ایل اینانلو «از سنه ۱۲۹۵ زندگانی چادرنشینی را ترک گفته و به زراعت (پرداخته‌اند) و محل اقامت آن‌ها بیشتر در مشرق و جنوب‌شرقی ایالت فارس است ….»

دین و زبان

اینانلوها؛ همانند اکثر ایلات ترک‌زبان ایران به زبان ترکی سخن گفته؛ مسلمان و شیعه دوازده امامی می‌باشند.
عزیزی وسطی

جمعیت

این روستا در دهستان سرفاریاب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۱ نفر (۲۹خانوار) بوده‌است.
پرکانی لوپ

جمعیت

این روستا در دهستان ایرافشان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
موریس مرلو-پونتی

زندگی‌نامه

مرلو-پونتی در روشفو، شارانت-ماریتیم در سال ۱۹۰۸ به دنیا آمد. پدر وی در سال ۱۹۱۳ هنگامی که موریس ۵ ساله بود از دنیا رفت. پس از پایان مدرسه به اکول نرمال سوپریور رفت و در کنار ژان پل سارتر، سیمون دوبوار، و سایمون ویل به تحصیل مشغول شد. وی در سالهای ۱۹۴۹ تا ۱۹۵۲ در سوربن به تدریس روانشناسی کودک و تعلیم و تربیت مشغول شد. در سال ۱۹۵۲ استاد فلسفه در کلژ دو فرانس شد، وی جوانترین فردی بود که به این امکان دست یافته بود. او می‌کوشید تا هم در زندگی و هم در فلسفه خویش، توازنی میان روانشناسی و فلسفه برقرار کند.
در کنار تدریس، مرلو پونتی سردبیر مجلهٔ سیاسی دوران مدرن، از زمان پیدایش آن در سال ۱۹۴۵ تا ۱۹۵۲ بود. وی در جوانی آثار کارل مارکس را مطالعه کرده بود. سارتر عنوان کرده بود که مرلو-پونتی وی را به یک مارکسیست تبدیل کرده بود. دوستی بین این دو بر سر اختلاف نظر بر سر کمونیسم به پایان رسید، در حالی که مرلو-پونتی نظرش را دربارهٔ کمونیسم تغییر داده بود، سارتر همچنان به آن وفادار ماند. مرلو-پونتی در سال ۱۹۶۱، در سن پنجاه و سه سالگی در حالی که خود را برای تدریس در کلاسی در مورد دکارت آماده می‌کرد بر اثر سکتهٔ مغزی از دنیا رفت. وی در گورستان پر-لاشز دفن شده‌است.
ازیریس

افسانه‌ها و رستاخیزی ازیریس

در اسطوره‌ها آمده که ازیریس در پی نیرنگ برادرش، ست، درون تابوتی دراز کشید که بلافاصله توسط ست و ملازمانش بسته و لاک‌ومهر شد و به رود نیل انداخته شد و در انتها به دریا رهسپار گردید. ایزیس غرقه در اندوه همه جا به جستجوی همسر خویش پرداخت تا سرانجام جسدش را که در بندر بیبلوس واقع در لبنان به ساحل رسیده بود و در بین درختی بزرگ گیر کرده بود، یافت. آنگاه ست، در نبود ایزیس، که حتی قتل برادر سیرابش نکرده بود، جسد وی را به ۱۴ تکه بخش نمود و در سراسر سرزمین مصر پراکنده ساخت. پس از این واقعه ایزیس و ایزدان دیگر همچون نفتیس و آنوبیس، تصمیم گرفتند که از نو ازیریس را بازسازی کنند. ایزیس و نفتیس تمام قطعات بدن او، به غیر از نراندامه را جمع‌آوری کردند و پیروزمندانه او را به نیکی بازگرداندند. ازیریس بی‌درنگ شروع کرد به خوردن و آشامیدن، جامه تمیز پوشید و خود را با جواهر آراست و به زودی فرزندش حوروس را در تن ایزیس پدید آورد. اما او اجازه نداشت بر روی جهان زندگان بماند و برای همیشه به جهان زیرزمین فرستاده شد تا آنگاه او مقامش را به عنوان خداوندگار جهان پس از مرگ به دست آورد.
وندلی

خصوصیات

وندلی ۲۰٫۶۷ کیلومترمربع مساحت و ۹۸۷ نفر جمعیت دارد و ۴۸۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
دروگران

تاریخچه

گرچه متن شعر اصلی یک ملودی فلکور و شفاهی بوده که ذر ۱۶۴۰ ساخته شده ولی متن مدرن را امیلی گوانیاونتس در رقابتی در سال ۱۸۹۹ نوشت و موسیقی استاندارد شده توسط فرانسس آلیو در سال ۱۸۹۲ ساخته شد. این آهنگ بر اساس حوادث سال ۱۶۴۰ در طول جنگ سی ساله (۱۶۱۸–۱۶۴۸) بین اسپانیا و انگلستان و فرانسه و اتریش سروده شد که شورش کاتالان ها را توصیف می‌کند که در آن کاتالان ها با وزیر پادشاه فیلیپ چهارم اسپانیا به مبارزه برخاستند. این مبارزه به نبرد خوشه جینان معروف است.
این ترانه سرود ملی جمهوری کاتالونیا نیز بوده است.
امبروهیترالوماهیتسی

خصوصیات

امبروهیترالوماهیتسی ۱۷٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد و ۱٬۴۲۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
آرجنترا

خصوصیات

آرجنترا ۷۷٫۷ کیلومترمربع مساحت و ۷۷ نفر جمعیت دارد و ۱٬۶۸۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ضریب فرم

ضریب فرم شکل موج یک جریان متناوب نسبت مقدار مؤثر به مقدار متوسط یکسوسازی شده است.

محاسبات

،
.
دزدک کوچک

جمعیت

این روستا در دهستان رستم دو قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۳ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
آکاتنانگو

مشخصات

آتشفشان آکاتنانگو در شمال آتشفشان دوقلویش فوئگو قرار دارد و شهر تاریخی آتنیگوا گواتمالا، پایتخت پیشین گواتمالا در نزدیکی آن واقع شده است. گرچه آکاتنانگو و فوئگو با یکدیگر تشکیل آتشفشانی دوقلو را می‌دهند اما گدازه‌های آنها از نظر ساختار با یکدیگر متفاوت است چنانکه گدازه‌های آکاتنانگو آندزیتی و گدازه‌های فوئگو بازالتی هستند.
آکاتنانگو دارای دو قلهٔ اصلی است که بلندترینشان پیکو مایور نام دارد. شکل گیری این آتشفشان در طی سه دورهٔ فورانی و مدت‌ها پس از تشکیل تفرای احتمالاً۸۵٬۰۰۰ سالهٔ چوکویوس روی داده‌است. در حدود ۴۳٬۰۰۰ سال پیش آتشفشان قدیمی آکاتنانگو در جنوب این تفرا فرو ریخت که در نتیجهٔ آن نهشته‌ای از بهمن واریزه به وجود آمد که بخش وسیعی از جلگهٔ ساحلی اقیانوس آرام را پوشاند. قلهٔ شمالی آتشفشان موسوم به یِپوکاپا در حدود ۲۰٬۰۰۰ سال پیش شکل گرفت و پس از آن رشد قلهٔ جنوبی موسوم به قلهٔ مرکزی یا پیکو مایور آغاز و این قله به بلندترین مخروط آکاتنانگو بدل شد.

تاریخچه فعالیت‌های آتشفشانی

آکاتنانگو برخلاف فوئگو که در طول تاریخ بیش از ۶۰ بار تاکنون فوران کرده است تنها دو فوران ثبت‌شده آن هم در سده بیستم دارد. گرچه احتمال دارد این آتشفشان پیشتر نیز فوران‌هایی داشته باشد چنانچه فرانسیسکو واسکوئز در سال ۱۶۹۰ در یادداشتی اشاره به آتشفشانی در مجاورت فوئگو کرده که از آن دود متصاعد می‌شده اما صدایی نداشته است. با این حال نخستین فوران ثبت‌شدهٔ آکاتنانگو در ۱۹۲۴ روی داد که تا ۱۹۲۷ ادامه یافت و تاریخ آخرین فوران آن نیز به دسامبر ۱۹۷۲ باز می‌گردد. همچنین در سال ۱۹۸۱ زمین‌شناسانی که از قلهٔ آکاتنانگو بازدید کرده بودند در گزارششان به وجود بوی شدید گوگرد اشاره داشتند اما دودخانی مشاهده نشده بود.

خطرهای احتمالی

گرچه شمار فوران‌های آکاتنانگو بسیار اندک بوده است اما با توجه به سست‌شدگی سنگ‌ها و صخره‌های این آتشفشان به دلیل تغییرات گرمایی و شیبدار بودن دامنه‌های آن، این خطر وجود دارد که بارش‌های شدید در فصول بارانی باعث رانش زمین و سقوط بهمنی از سنگ شود که می‌تواند بسیار ویرانگر باشد.
عبدالعزیز العازمی

تیم ملی

وی همچنین در تیم ملی فوتبال زیر 20 سال عربستان سعودی بازی کرده است.
پریش کلکیشو، لوئیزیانا

خصوصیات

کلکیشو پرش ۲٬۸۳۳٫۴۶ کیلومترمربع مساحت دارد.
جابرآباد

جمعیت

این روستا در دهستان آزاده قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۴ نفر (۱۳خانوار) بوده‌است.
دزکان

جمعیت

این روستا در دهستان جهانگیری قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۲ نفر (۸خانوار) بوده‌است. اگرچه به علت مهاجرت‌های گسترده اهالی قدیمی روستا به شهرهای لالی و مسجدسلیمان و اهواز، در ایام تعطیل و بازگشت آنان برای فراغت و غیره جمعیت روستا به بالای ۲۰۰-۳۰۰ نفر هم می‌رسد
منوچهر (رزن)

جمعیت

این روستا در دهستان درجزین علیا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۵۶۶ نفر (۱۴۳خانوار) بوده‌است.
الاگور

خصوصیات

الاگور ۷٬۰۳۴ نفر جمعیت دارد.
الکساندرا، بخش سزستوچاوا

خصوصیات

الکساندرا ۱۶۵ نفر جمعیت دارد.
ذات‌گرایی

ذات‌گرایی یا سرشت‌باوری نگرشی است در روان‌شناسی که بر اساس آن ذهن، ساختارهای ذاتی معینی دارد و تجربه، نقش محدودی در پدید آمدن شناخت ایفا می‌کند.
به باور ذات‌باوران، همان‌گونه که در رایانه‌ها ساختار و سیستم‌عامل از پیش وجود دارد و پس از راه‌اندازی می‌توان برنامه‌ها و اطلاعاتی را به رایانه افزود، در انسان‌ها هم شناخت به صورت مادرزادی در سرشت بشر حضور دارد و انسان می‌تواند در خلال زندگی شناخت خود را افزایش دهد.
این پرسش که چه مقدار از صفات آدمی خاستگاه ارثی دارد و چه مقدار از آن از راه تجربه شکل می‌گیرد موجب پدید آمدن دو دیدگاه متضاد ذات‌گرایی در مقابل تجربه‌گرایی شده‌است. مجادله ذات‌گرایی ـ تجربه‌گرایی که زمانی چالشی بزرگ برای روان‌شناسان به شمار می‌آمد امروزه با تاکید بر این مسئله که رفتار انسان محصول هم وراثت و هم تجربه است تا حدودی کمرنگ شده‌است. 
این مجادله پیوند مستقیم با مسئله سرشت انسان دارد. برای نمونه کسانی که پرخاشگری را بخشی از سرشت و ماهیت انسان تعریف می‌کنند بر این باورند که انسان‌ها ذاتاً برای پرخاشگری آمادگی دارند.
نهال ناجی علی العولقی

نهال ناجی علی صالح العولقی فردی یمنی است که در ژانویه ۲۰۱۶ به وزارت امور حقوقی کشورش منسوب شد. قبل از این نیز از نویسندگان پیش‌نویس قانون اساسی و حامی حقوق زنان بوده‌است. او همچنین به عنوان یک مشاور حقوقی به مرکز آموزش زنان در دانشگاه عدن کمک می‌کند.
او در سال ۲۰۱۶ جایزه بین‌المللی زنان شجاع را برنده شد.
شهرستان نورث‌همپتون، پنسیلوانیا

خصوصیات

شهرستان نورث‌همپتون ۹۷۶٫۴۳ کیلومترمربع مساحت دارد.
بنیاد بین‌المللی مولانا

مولوی‌شناسی در ایران

براساس اسناد موجود در سال ۱۳۳۸ بنیادی به نام مولانا درایران به ثبت رسیده‌است که استاد فروزانفر و پرفسور محمود حسابی نیز از اعضای آن بوده‌اند ولی این بنیاد به فعالیت خود ادامه نداده‌است.
بنیاد بین‌الملی مولانا در ایران شعبه ندارد و قرار به تأسیس  یک بنیاد مولوی پژوهی مستقل در ایران هست.
فروزنده اربابی تنها نماینده بنیاد بین‌المللی مولانا در ایران است.
گوسولا

خصوصیات

گوسولا ۲۵٫۳ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۹۰۹ نفر جمعیت دارد و ۲۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
عصب بینایی

مسیر بینایی

سلول‌های استوانه و مخروط شبکیه از راه عصب‌های دوقطبی به سلول‌های گانگلیونی رسیده و پس از آن عصب بینایی شکل گرفته، وارد فضای کرانیکال شده و در تماس با سلا تورسیکا به طرف نواحی فوقانی مغز یا قسمت‌های پایین تر مغز است. یک عصب بینایی حاوی حدود یک میلیون آکسون است. فیبرهای نیمه بینی از هر دو شبکیه، در ناحیه کیاسمای بینایی(Optic chiasma) تقاطع می‌کنند و به طرف مقابل می‌روند و به فیبرهای نیمه گیجگاهی(تمپورال) همان طرف می‌پیوندند و بدین ترتیب، راه بینایی(Optic tract) را در هر طرف ایجاد می‌کنند. نسبت رشته‌های متقاطع به غیرمتقاطع، ۵۳ به ۴۷ بوده و تعداد سلول‌های گانگلیونی نیمه بینی(نازال) شبکیه بیشتر است.
اکثر فیبرهای راه بینایی(حدود ۹۰%) جهت انتقال پیام‌ها به قشر بینایی، ابتدا وارد هسته زانویی خارجی تالاموس می‌گردند. بقیه فیبرها به بخش‌های پایین تر مغز وارد می‌شوند.

آسیب عصب بینایی

عمده‌ترین آسیب عصب بینایی، نئوریت بینایی یا التهاب در عصب بینایی است و در ۹۰٪ بیماران پس از حدود ۶ هفته بهبود یافته و به‌ندرت مزمن می‌شود.
قلعه عبدالله (اصفهان)

جمعیت

این روستا در دهستان امامزاده عبدالعزیز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۸ نفر (۴۷خانوار) بوده‌است.