google/wiki40b huggingface dataset:
حشمت‌رود

دکتر ابراهیم حشمت از ناحیه ده کیلومتری غرب سیاهکل روستای تازه آباد مرزیان که رودخانهٔ دیسام از آن میگزرد تا ساحل دریای کاسپین و به طول تقریبی چهل کیلومتر دست به کندن کانالی و اتصال آن به رودخانهٔ دیسام زد تا آب مزارع روستاییان آسان‌تر فراهم شود. گفته شده‌است که در ساختن این کانال، پنج هزار نفر کارگر به مدت شش ماه همکاری داشتند.
این رود نقش بسیار مهمی در رهایی اراضی مابین رودخانه‌های سپید رود و شیمرود از خشکسالی داشت و در رونق کشاورزی منطقه تأثیر بسزایی نهاد.
شادروان ابراهیم فخرایی که از یاران میرزا و نویسنده کتاب سردار جنگل است، در قسمتی از یادداشت‌های خود آورده‌است: … باز هم گلی به جمال زارعین لاهیجان که به قراری که شنیده‌ام، هر وقت محصول برنج شمال را که از آب حشمت رود مشروب می‌شود برمی‌دارند، قسمتی از آن را به نام خیرات و شادی روح احداث‌کننده حشمت رود برای مستضعفین و بینوایان اختصاص می‌دهند.
این رودخانه از رودخانه‌های مهم آستانه اشرفیه و کیاشهر به‌شمار می‌آید.
معراج اسماعیلی

ذوب‌آهن

اسماعیلی نخستین بازی رسمی خود برای ذوب‌آهن را در ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۸ مقابل فولاد خوزستان انجام داد؛ وی در این بازی که از سری مسابقات هفته بیست و نهم لیگ برتر ۹۸–۱۳۹۷ برگزار می‌شد، در ابتدای نیمهٔ دوم به جای محمدباقر صادقی وارد زمین شد.
در سنگرها بی‌خدایی نیست

در سنگرها بی‌خدایی نیست، یک ضرب‌المثل است (به انگلیسی: There are no atheists in foxholes) به این مفهوم که افراد [بی‌اعتقاد] هم در شرایط سخت، ترس و فشار زیاد مثل جنگ، به باور به خدا یا امید به نیروی بالاتر چنگ می‌زنند.

ریشه

منشأ ضرب‌المثل مشخص نیست. گفته شده، روحانی ارتش آمریکا، ویلیام تی. کامینگز در خطبه خود در نبرد بتان در ۱۹۴۲ از آن استفاده کرده‌است. سایر منابع، سرهنگ دوم وارن جی. کلیر یا سرهنگ دوم ویلیام کیسی را اولین کسانی می‌دانند که این اصطلاح را باب نمودند؛ ولی این اصطلاح اغلب به خبرنگار جنگ، ارنی پایل نسبت داده شده‌است. همچنین به صورت نقل قول توسط پرزیدنت دوایت آیزنهاور در برنامه‌ای در ۷ فوریه ۱۹۵۴ اظهار شده‌است.

کاربرد

با وجود اینکه این اصطلاح معمولاً برای تجربیات جنگی سربازان به‌کار رفته‌است، به عنوان کلام قصار در شرایط دیگر هم استفاده شده‌است. هرچند این ضرب‌المثل گاهی برای تجربه تغییر دین سربازان زیر بار آتش به کار می‌رود، به‌طور معمول‌تر بیان‌گر اعتقاد گوینده به اینکه همه انسان‌ها در جستجوی یک قدرت الهی در شرایط سخت هستند است. این ضرب‌المثل در موارد دیگر، برای تجربیات متفاوت برخی سربازان استفاده شده که در شرایط مرگ و خشونت شدید وجود خدا را به پرسش می‌گیرند.
این نقل قول کاربردهای غیرنظامی هم داشته‌است. برای مثال در سپتامبر ۲۰۰۸، حین بحران مالی ۲۰۱۰–۲۰۰۷، بن برنانکی و پل کروگمن نسخه دیگری از نقل قول را رواج دادند که در مورد بحران اقتصادی بود. آنها از جفری فرانکل، استاد دانشگاه هاروارد نقل قول کردند که «اگر بی‌خدایی در سنگرها نیست، لیبرترینی هم در شرایط سخت نیست.»

مثال‌های نقض قابل توجه

چندین واقعه که در آن، حقیقت این ضرب‌المثل به چالش کشیده شده‌است اتفاق افتاده‌اند. طی پوشش خبری مرگ و متعاقب آن سرمازیستی تد ویلیامز، در سالن مشاهیر بازیکنان بیسبال و خلبانان جنگنده، به بی‌خدایی او تا آخرین لحظه اشاره شد. ریچارد تیلمن، در مدح برادر خود، بازیکن سابق NFL و سرباز، پت تلیمن گفت: «او مذهبی نیست». بی‌خدایی تیلمن در مستندی دربارهٔ زندگی او تأیید شده‌است. فیلیپ پلسون، شاکی بسیاری از پرونده‌های حقوقی در مناقشه‌های مانت سلداد کراس، یک بی‌خدا و جانباز جنگ ویتنام بود.
جو سیمپسون، نویسنده لمس تهی، این موضوع را در اقتباس فیلمی از صعود مهلک خود به کوه سیولا گراند عنوان کرده‌است. او در این فیلم از لحظه‌ای یاد می‌کند که در ته شکاف عمیق، با پاهای شکسته، تنها و تشنه گیر افتاده بوده، و اظهار نموده‌است: «من کاملاً متقاعد بودم که به حال خودم واگذار شده‌ام، و هیچ‌کس برای نجات من نمی‌آید. من یک کاتولیک مؤمن بار آمده بودم؛ ولی از مدت‌ها پیش باور به خدا را کنار گذاشتم. همیشه برایم جای سؤال بود که اگر اوضاع خیلی بد شود، آیا من تحت فشار برمی‌گردم و با توسل به مریم می‌گویم 'من را از این مخمصه نجات بده. ' [در شرایط واقعی] این اصلاً به نظرم نرسید. این بدین معنی است که من اعتقاد ندارم و واقعاً فکر می‌کنم وقتی بمیری، یعنی مردی، همین. زندگی بعد از مرگی وجود ندارد.» ت
بسیاری سازمان‌های بی‌خدا با این ضرب‌المثل مخالفت کرده‌اند. از جمله انجمن نظامیان بی‌خدا و آزاداندیش که از آن به شکل کلام قصار «در سنگرها بی‌خدایان هستند» استفاده می‌کند. طی مراسمی، ۲۰۰ تن از اعضای این سازمان، خدمات نظامی خود را در معرض نمایش عمومی گذاشتند تا نشان دهند بی‌خدایان در مخمصه‌ها هم بی‌خدا هستند.
جیمز مرو می‌گوید: ضرب‌المثل «در سنگرها بی‌خدایی نیست» استدلالی ضد بی‌خدایی نیست، بلکه برهانی ضد سنگرها (مخمصه‌ها) است. بنیاد رهایی از دین برای نشان دادن مخالفت خود با فرض این ضرب‌المثل، یادمانی به نام بی‌خدایان در سنگرها "Atheists in Foxholes" برافراشته‌است.
سرشکاف

جمعیت

این روستا در دهستان طراز ناهید قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
نبرد ولجه

جنگ وَلَجَه سومین جنگ از رشته جنگ‌های صدر اسلام است که بین ایران و اعراب به وقوع پیوسته‌است. این جنگ در ماه آوریل سال ۶۳۳ میلادی در محلی به نام ولجه و به فرماندهی خالد بن ولید رخ داده‌است. این جنگ بعد از جنگ زنجیر و جنگ رودخانه به وقوع پیوسته‌است.

مکان ولجه

«ولجه» موضعی بوده‌است، میان استان کشتگر (شکل عربی‌شده: کسکر) در ناحیه خشکی و در جانب شرقی نهروان. در ولجه و مجاور نهر آبی که به رود دجله می‌ریزد، جنگ ولجه درگرفته‌است.

مقدمات جنگ

دربار ایران با آگاهی از شکست سپاه ایران در جنگ مذار به یکی از امرای عرب حیره به نام اندرزگر که تبعیت ایران را پذیرفته بود، دستور داد تا خود را برای رویارویی با خالد آماده سازد. بعد از جنگ مذار کسانی از اعراب که مسیحی نصرانی بودند و جزو رعیت ایران به‌شمار می‌آمدند در این زد و خوردها طبعاً جانب ایران را گرفتند و این نکته عصبیت قومی اعراب را تجدید کرد. باری خالد از مذار به جانب استان کشتگر رفت و در آنجا در موضعی به نام ولجه که در حدود واسط بود با دسته‌ای از سپاهیان ایران که سالارشان اندرزگر بود برخورد. در این محل گذشته از لشکریان ایران عده‌ای از اعراب بکر بن وائل که در بحرین نیز با مسلمانان جنگیده بودند، به‌ویژه کسانی از بنی عجل که دین نصاری داشتند، با خالد به جنگ برخاستند.

جنگ ولجه

اندرزگر با پنجاه هزار سپاهی خود را به عراق رسانید و در کنار رود دجله فرود آمد. یکی دیگر از سرداران ایرانی بنام هزارسوار نیز از تیسفون آهنگ عراق کرد. جنگ سختی روی داد و خالد هزار سوار را بکشت. گویند بعد از کشتن او هم در میدان جنگ خوردنی خواست، از آنکه سه روز بود تا از این اندیشه که با چنین دلاوری در جنگ چه خواهد کرد، هیچ نخورده بود. جنگ ولجه سخت و خونین شد. کسانی که خالد به کمین نشانده بود، برآمدند و هزیمت بر ایرانیان افتاد. گویند از ایرانیان، بسیاری در این جنگ کشته شدند.
پاشاکلا (دودانگه)

جمعیت

این روستا در دهستان فریم قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۹۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۵۰ نفر(۳۳خانوار) بوده‌است.

موقعیت جغرافیائی پاشاکلا

این روستا در فاصله ۶۴ کیلومتری جنوب ساری ، و در ۱۰ کیلومتری غرب فریم شهر «مرکز دودانگه» قرار دارد ، که از غرب با روستای قارن‌سرا    از جنوب با شلیمک ، امامزاده علی ، از شرق با مرگاو سفلی ،  مرگاو علیا ، از شمال به جنگل ختم میشود.

تاریخچه پاشاکلا

فاصله دو کیلومتری از برج رسکت و منطقه تاریخی دوآلم و فاصله 5 کیلومتری از روستای تاریخی قارن سرا همچنین موقعیت راهبردی و مکانی آن ، کشف گورهای گبری ، سفالینه های قدیمی در ارتفاعات شمالی ، زاغه های قدیمی نشان میدهد این روستا از حدود 2000 سال پیش تا کنون زیستگاه بومی های منطقه بوده ، همچنین نام خود روستا برگرفته از یکی از امیران اعزامی دوران صفویه به منطقه دودانگه ست که در پاشاکلا سکونت داشته است.

جمعیت و تشکل آماری پاشاکللا

روستای پاشکلا بلحاظ وسعت و جمعیت جزو ۱۰ روستای بزرگ دودانگه میباشد
در حال حاضر دارای ۱۰۵ واحد مسکونی ، و جمعیت آن بصورت فصلی حدود ۴۰۰ نفر و جمعیت کل ساکن و مقیم و غیرساکن و غیر مقیم آن حدود ۱۲۰۰ نفر میباشد
تبارها و خاندان های  پاشاکلا  :
۱.اکبری
۲.اصغری
۳.اسماعیلی
۴.احمدی
۵.اعزی
۶.باکری
۷.بخشی
۸.حسن زاده
۹.حبیبی
۱۰.حبیبی شهمیرزادی
۱۱.خلیلی
۱۲.داداشی
۱۳.رنجبر
۱۴.رزاقی
۱۵.رضاپور
۱۶.رضایی
۱۷.عظیمی
۱۸.عمادی
۱۹.قاسمی
۲۰.کمالی
۲۱.مافی
۲۲.مختاری
۲۳.مختاری تلارسری
۲۴.محمدزاده
۲۵.محمدی
۲۶.مصطفوی
بخش هیر

بخش هیر یکی از بخش‌های تابعه شهرستان اردبیل در استان اردبیل در شمال غربی ایران است.
این بخش در منطقه فولادلو و در جنوب شرقی اردبیل واقع شده‌است. بخش هیر دارای ۴۸ ده می‌باشد که سکنه آن در حدود ۱۶۷۶۱ تن می‌باشد و مرکز آن شهر هیر است. مرکز بخش در ۲۵ کیلومتری جنوب شرق اردبیل در مسیر جاده آسفالته اردبیل به هیر واقع شده‌است.

جمعیت

بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش هیر شهرستان اردبیل در سال ۱۳۸۵ برابر با ۲۳۶۶۹ نفر بوده‌است.
فرهاد دوم

فرهاد دوم و سلوکیان

آتیوخوس سیدت برادر دیمتریوس دوم در نبود او سوریه را تصرف کرد و بر آن بود که به ایران حمله و آن را نیز تسخیر کند. در آغاز پیشروی چشمگیری نصیب آنتیوخوس سیدت شد و مردم ایران نیز بر فرهاد شوریدند و عرصه آن چنان بر او تنگ شد که ناچار به حکومت بر سرزمین پارت که برای او باقی‌مانده بود، بسنده کرد. فرهاد خواست با سلوکیان از در آشتی درآید، ولی شرایط شاه سلوکی بسیار سنگین بود. به این ترتیب فرهاد می‌بایست به مملکت پارت اکتفا کند و باج سنگینی نیز به سلوکیان بپردازد. فرهاد برای ایجاد جنگ خانگی در سوریه، دمتریوس را که توسط پدرش مهرداد اسیر شده و در زندان بود، رها کرد تا میان دو برادر نبردی درگیرد. گفتنی است که ظلم و ستم سلوکیان بر مردمان تحت انقیادشان موجب شد که مردم تحت ستم سلوکیان به فرهاد گرویدند. آنتیوخوس برای گرفتن انتقام شکستها و اسارت خود با سپاهی گران به ایران آمد، ولی فرهاد به او فرصت نداد، ناگهان بر او تاخت و در هنگام جنگ پادشاه سلوکی کشته شد.
از این پس سلوکیان دیگر به خود اجازه تجاوز به حریم ایران را ندادند. انحطاط کامل دولت سلوکی از همین زمان آغاز گردید.
یودیت باواریایی

زندگی‌نامه

یودیت دختر ولف، کُنت آلتدورف و رافنزبورگ و هدویگ، بانوی نجیب‌زاده‌ای ساکسونی و دوشس باواریا بود. او در فوریهٔ ۸۱۹ در آخن با لویی پارسا، پادشاه فرانک‌ها و امپراتور مقدس روم که نخستین همسرش ارمنگارد در ۸۱۸ درگذشته‌بود ازدواج کرد. آن دو صاحب دو فرزند شدند، ژیزل که در ۸۱۹ یا ۸۲۲ زاده‌شد و شارل (بعدتر معروف به شارل کچل) که در ۸۲۳ تولد یافت.
لویی پارسا در سال ۸۱۷ قلمرو خود را بین سه پسر خود از همسر نخستش، لوتار یکم، پپن آکیتن و لوئی ژرمن (که بعدتر با هِما، خواهر یودیت ازدواج کرد) تقسیم کرده بود. اما تولد شارل این موضوع را به چالش کشید زیرا یودیت درصدد بود تا سهمی از قلمرو پادشاهی همسرش نیز به شارل برسد. پادشاه در ۸۲۹ دست به تقسیم دیگری زد که به درگیری پسرانش با او انجامید. شورشیان همچنین با متهم ساختن یودیت به زنا او را در سال ۸۳۰ میلادی در صومعه‌ای در پواتیه زندانی کردند. لوتار یکم در ۸۳۳ موفق به برکناری پدرش از قدرت شد و خود به‌جای او بر تخت نشست. پس از آن یودیت نیز به صومعه‌ای در تورتونای ایتالیا تبعید گردید. اما با بازگشت دوبارهٔ لویی پارسا به قدرت، یودیت نیز در آوریل ۸۳۴ از تبعید بازگشت.
با مرگ لویی پارسا در ۸۴۰، شارل و برادر ناتنیش لویی ژرمن علیه لوتار یکم متحد شده و یودیت در این جنگ داخلی به نفع پسرش وارد عمل شد. در نهایت برادران راضی به صلح با یکدیگر شده و عهدنامه وردون را در اوت ۸۴۳ با یکدیگر به امضا رساندند. شارل کچل سرانجام به پادشاهی فرانک غربی رسید اما یودیت در آوریل ۸۴۳، چند ماه پیش از امضای عهدنامهٔ صلح و پادشاهی پسرش درگذشته بود. آرامگاه او در کلیسای بزرگ سنت مارتن در تور قرار دارد.

نقش در سیاست

یودیت نخستین فرد از خاندان قدیمی ولف بود که نقشی عمده در قلمرو پادشاهی فرانک‌ها داشت. چه بنا بر اتفاق و چه به‌واسطهٔ نفوذ یودیت، چند سال پس از ازدواج او با لویی پارسا، هم مادرش و هم هر دو برادرانش به مناصبی مهم در پادشاهی گمارده‌شدند و خواهرش هِما، در ۸۲۷ با لویی ژرمن، پسر لویی پارسا از همسر نخستش ازدواج کرد.
کوله‌سیستکتومی

اندیکاسیون‌ها

کوله سیستیت حاد و مزمن (التهاب کیسهٔ صفرا) – تومور کیسهٔ صفرا - پارگی کیسه در اثر وارد شدن ضربه و تروما – ناهنجاری‌های مادرزادی - سنگ صفرا که مهم‌ترین علت کوله سیستست و کوله سیستکتومی محسوب می‌شود

تجهیزات

پری ست– ست جراحی‌های بزرگ – ست مجاری صفراوی (جهت باز کردن مجرای مشترک)- کولدوسکوپ – دستگاه ساکشن والکتروکوتر –پد یا پتوی تا شده برای وضعیت دهی – T تیوب – درن –عامل هموستاز مثل سرجی سل – جوراب ضد آمبولی

عوارض لاپاراسکوپی

سپسیس شکمی، فیستول پانکراسی، دیابت، هموراژی، احتمال باز شدن بخیه‌ها و پپتیک اولسر

پیش آگهی

این عوارض در ۲۰ تا ۴۰٪ بیماران تجربه می‌شود و مرگ و میر بیماران در مرحلهٔ تشخیص و جراحی معمولاً ۲۰٪ بوده که در دههٔ گذشته به زیر ۵٪ رسیده‌است.
محمدآباد (خاتم)

جمعیت

این روستا در دهستان ایثار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
جرج طرابیشی

جرج طرابیشی (۱۹۳۹- ۲۰۱۶م) از نویسندگان و اندیشمندان و ناقدان و مترجمان  سوری  است. وی در سال 1939 در حلب دیده به جهان گشود. در دانشگاه دمشق درس خواند و به درجه دکترا رسید. مجله دراسات ادبیه و مجله وحدت را منتشر ساخت و کتاب‌های بسیاری نوشته و آثار بسیاری به ویژه از هگل، گارودی، .و... ترجمه نموده است.
کوی هجرت

جمعیت

این روستا در دهستان چراغ‌آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵۶ نفر (۷۳خانوار) بوده‌است.
قاسم‌کندی (گرمی)

جمعیت

بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۶۶۰ نفر با ۱۴۰ خانوار بوده‌است.
پدیدآور

پدیدآور یا مؤلف، طبق تعریف، کسی است که اثری نوشتاری را به وجود آورده باشد. واژهٔ پدیدآور، به نویسندهٔ یک اثر، گفته می‌شود، به طوری که آن نویسنده، از مترجم، ویرایشگر و همانند آن متمایز باشد.
پدیدآورنده، عنوانی است برای فرد یا تنالگانی که مسئولیت تدوین و نگارش کتاب یا انواع دیگری از انتشارات، به جز نشریات ادواری را دارد.
سرزیارت (کرج)

جمعیت

این روستا در دهستان آدران قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴۹ نفر (۷۶خانوار) بوده‌است.

مردم

مردم روستا مسلمان و شیعه مذهب هستند و به زبان تاتی سخن می‌گویند.
مسجد کاظم‌بیگ

مسجد کاظم‌بیگ واقع در میدان محله سرحمام شهرستان بابل می‌باشد. این ساختمان به صورت مسجد و مدرسه در سال ۱۰۹۲ هجری قمری به وسیله حاج کاظم‌بیک بنا شده و در سال ۱۱۰۱ توسط فرزندش آقا محمد رضا و سپس در سال ۱۱۶۹ توسط مولانا میرنظام الدین محمد بازسازی شده است. بنای مسجد شامل حیاطی وسیع و مربع است. در دو سوی غرب و شرق حیاط، ایوان‌هایی با پوشش مسطح سفال‌پوش، تکیه داده شده بر هشت فیلپا قرار دارد. شبستان اصلی مسجد، در سوی جنوب قرار دارد و از سه قسمت اصلی تقسیم می‌شود. قسمت میانی، بزرگتر است و با گنبد اصلی پوشش یافته است. این گنبد بر روی چهار طاق جناغی که بر روی ۴ فیلپا قرار گرفته، استوار شده است. دو قسمت دیگر، در دو سوی گنبد اصلی قرار گرفته و با گنبدهای کوچکتری پوشش یافته‌اند. سمت غربی، محلی برای بانوان، و سمت شرقی، مقبره سه تن از علما است. در ضلع جنوبی بخش میانی، محرابی تعبیه شده که بر دو طرف آن، دو سنگ نوشته، متضمن ابیاتی به تاریخ ۱۱۶۹ و به خط نستعلیق نصب شده است. این مسجد در سال ۱۳۴۲ خورشیدی توسط متولی آن محمدجعفر کاظم‌بیگی تعمیر گردید و سردر ورودی شمالی آن به شکل جدیدی ساخته شد.
این مسجد در سال ۱۳۹۵ مجددا تعمیر و بازسازی شد و از جمله کار های انجام شده اضافه شدن مناره به دروازه ی ورودی و حوض به حیاط و منقش شدن حجره های مسجد به معماری اصیل ایرانی است .
گری والیس

گری والیس (به انگلیسی: Gary Wallis) زاده ۱۰ ژوئن ۱۹۶۴ در لندن، یک نوازنده درام،پرکاشن،برنامه‌ریز درام،تهیه کننده و کارگردان موسیقی انگلیسی است.او با طیف گسترده‌ای از هنرمندان بمانند پینک فلوید، ۱۰سی‌سی،ایل دیوو،گرلز الاود،اتومیک کیتن،پل کرک،داستی اسپرینگفیلد،بونی تیلر،مارک راثرفورد همکاری داشته‌است.
بانی‌نار

جمعیت

این روستا در دهستان خانه‌شور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۸ نفر (۵۰خانوار) بوده‌است.
گارسیتوم

خصوصیات

گارسیتوم ۲۳ کیلومترمربع مساحت و ۱۴۸ نفر جمعیت دارد و ۵۴۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
یهودیان آمریکا

یهودیان جمعیت نسبتاً کوچک اما پرنفوذی در ایالات متحده آمریکا را تشکیل می‌دهند. در سال ۲۰۰۱ جمعیت این گروه بالغ بر ۴ میلیون نفر برآورد شده. اما تحقیقات دانشگاه برندایس این رقم را بیش از ۷ میلیون نفر برآورد می‌کند. شهرهای نیویورک، میامی، لس‌آنجلس و فیلادلفیا به‌ترتیب بیشترین تعداد ساکنین یهودی را دارا هستند.
در سال ۱۹۸۶ یک سوم کل روسای انجمنهای دانشجویی دانشگاه هاروارد را یهودیان تشکیل می‌دادند. بر طبق برآوردهای مؤسسه هیلل امروزه بیش از یک پنجم دانشجویان دانشگاه‌های برتر ایالات متحده آمریکا (مانند موسسات آیوی لیگ) را یهودیان تشکیل می‌دهند. این درحالی است که یهودیان فقط ۲٪ کل جمعیت آمریکا را تشکیل می‌دهند. به‌طور نمونه در صد جمعیت یهودیان در دانشگاه هاروارد و دانشگاه پنسیلوانیا هر کدام ۳۰٪، در دانشگاه جرج واشینگتن ۳۱٪، و در دانشگاه کرنل ۲۵٪ می‌باشد. بسیاری از صاحب نامان علمی، اقتصادی و صنعتی آمریکا را یهودیان تشکیل می‌دهند.
یهودیان آمریکا سهم زیادی در پیشرفت علمی ایالات متحده آمریکا داشته و دارند. از ریچارد فاینمن گرفته تا آلبرت اینشتین این گروه ۳۷٪ برندگان جوایز نوبل در این کشور و نزدیک به ۸٪ کل رؤسای شرکت‌های بزرگ آمریکایی را تشکیل می‌دهند.
همچنین یهودیان ایالات متحده آمریکا نقش مهمی در اقتصاد آمریکا و همچنین در صحنه سیاسی و رسانه‌ای آمریکا را به خود اختصاص داده‌اند.
خط ویژه اتوبوس

خط ویژه اتوبوس به مسیرهایی در معابر و خیابانهای شهرها اشاره دارد که مختص عبور اتوبوس‌های عمومی مربوط به ناوگان شهری است. اتوبوس شهری وابسته به شهرداری یا سازمانهای مجاز، می توانند یا لازم است از خط ویژه عبور کنند. ممکن است اجازه عبور وسایل نقلیه دیگری مانند خودروی پلیس، آمبولانس و دوچرخه نیز از خط ویژه داده شود. خط ویژه اتوبوسرانی، زیرساخت اصلی و لازم برای ایجاد سامانه اتوبوس تندرو است.

خطوط ویژه در ایران

بسیاری از شهرهای متوسط و بزرگ ایران دارای مسیرهای اختصاصی برای اتوبوس هستند. شهر تهران دارای ۱۵۸کیلومتر مسیر ویژه اتوبوسهای تندرو است
نیما عظیمی‌نژاد

زندگی حرفه‌ای

نیما عظیمی نژاد فرزند جمشید عظیمی‌نژاداست. جمشید عظیمی‌نژاد سال‌ها در زمینهٔ طنزپردازی، نویسندگی و کارگردانی فعال بود. وی را عمدتاً با برنامهٔ خانهٔ عروسک‌ها که در سال‌های اول انقلاب از تلویزیون پخش می‌شد می‌شناسند.
زمان چین

با وجود اینکه چین دارای یک زمان استاندارد واحد یوتی‌سی ۸:۰۰+ (هشت ساعت جلوتر از ساعت هماهنگ جهانی) می‌باشد، اما دارای ۵ منطقه زمانی جغرافیایی نیز است. زمان استاندارد رسمی ملی چین، بطور محلی زمان پکن و بطور بین‌المللی، زمان استاندارد چین نامیده می‌شود. از سال ۱۹۹۱، زمان روشنایی روز در تنظیم زمان رسمی کشور اعمال نمی‌شود.
بعلاوه، نواحی خاصی از چین دارای امور زمانی مخصوص به خود می‌باشند؛ از قبیل استانداردهای زمان هنگ کنگ و زمان استاندارد ماکائو. از نواحی زمانی، از سال ۱۹۹۲ معادل زمان پکن می‌باشند.
همچنین، یک استاندارد زمانی دیگری در سین‌کیانگ استفاده می‌شود که ۲ ساعت از زمان پکن (یوتی‌سی ۰۶:۰۰+) عقب‌تر است و زمان یورومکی یا زمان شینجیانگ خوانده می‌شود.
رازفان

خلاصه داستان

موضوع این سریال علمی-تخیلی مربوط به یک پسر ژاپنی بنام آیاتو است که به‌دنبال وقایعی برای خلبانی موجودی روبات گونه بنام رازفان انتخاب گشته، که در نهایت وظیفه انتقال جهان به بعدی والاتر را بر عهده می‌گیرد.
سریال از نقطه نظرات فراوانی مشابه و پیرو سبک سریال نئون جنسیس اونگلیون اما با شخصیت پردازی و داستانسرایی نسبتاً تکامل یافته تری می‌باشد.
دوره بیستم مجلس شورای ملی

دوره بیستم مجلس شورای ملی در ۲ اسفند ۱۳۳۹ (۲۰ شوال ۱۳۷۵ ه‍. ق) بازگشایی شد و در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۴۰ (۱۴ ذی‌الحجه ۱۳۷۹ ه‍. ق) به دستور محمدرضا شاه منحل شد.
انتخابات این دوره ابتدا در تابستان ۱۳۳۹ برگزار شد و پس از اعتراض و ابطال، دوباره در زمستان به انجام رسید. نخستین جلسهٔ رسمی مجلس در روز ۱۱ اسفند ۱۳۳۹ برگزار شد. در اردیبهشت ۱۳۴۰ شاه به درخواست امینی مجلسین را به منظور بازنگری در قانون انتخابات منحل کرد.
ریاست مجلس بیستم در دست رضا حکمت بود. ۱۷۷ نماینده به مجلس راه یافتند و انتخابات برای ۱۹ کرسی انجام نشد. در این دورهٔ مجلس، شمار بسیار اندکی قانون به تصویب رسید.

انتخابات، افتتاح و ریاست مجلس

فرمان انتخابات مجلس بیستم در ۱۸ دی ۱۳۳۸ توسط شاه صادر شد و انتخابات در ۳۰ تیر ۱۳۳۹ با دستور وزارت کشور آغاز شد که در نتیجهٔ آن حزب میلیون به ریاست منوچهر اقبال (نخست وزیر) با کسب ۱۰۴ کرسی، اکثریت را به دست آورد. پس از اعتراضات عمومی به نتیجه انتخابات، شاه در ۶ شهریور نارضایتی خود از جریان انتخابات را اعلام کرد و در همان روز، اقبال استعفا کرد. شاه در روز بعد شریف امامی را به نخست‌وزیری منصوب کرد. انتخابات ابطال شد و شریف امامی کابینهٔ خود را در پاییز ۱۳۳۹ معرفی کرد. دستور انتخابات مجدد در ۱۴ دی صادر شد و مجلس در روز دوم اسفند گشایش یافت. ۹ روز بعد، نخستین جلسه رسمی با نطق شاه آغاز شد. انتخابات هیئت رئیسه در ۱۴ اسفند برگزار شد و رضا حکمت دوباره به ریاست مجلس رسید.

استیضاح و انحلال

اعتصاب معلمان و تجمع در برابر مجلس به تشنج گرایید و با دخالت نیروی نظامی، یک دبیر کشته شد. در ۱۴ اردیبهشت، دو تن از نمایندگان دولت شریف امامی را استیضاح کردند. شریف امامی پس از درگیری با نمایندگان از مجلس خارج شد و استعفا کرد. سپس شاه علی امینی را در ۱۶ اردیبهشت مأمور تشکیل کابینه کرد. امینی از شاه درخواست کرد مجلس شورای ملی و سنا را منحل کند و شاه در ۱۹ اردیبهشت انحلال مجلسین را اعلام کرد.
توده‌های نوروفیبریلار

توده نوروفیبریلار (به انگلیسی: Neurofibrillary Tangles (NFT)) از توده ای پروتئینی به نام تائو(پروتئین تاو) تشکیل شده‌اند. تائو به حفظ سلامت نورون‌های طبیعی کمک می‌کند؛ ولی زمانی که پروتئین‌های تائو به یکدیگر می‌چسبند، با عملکرد نورون تداخل می‌کنند و می‌توانند منجر به مرگ نورون شوند.
چزاره زاواتینی

زندگی‌نامه

فیلم‌نامه‌نویس بزرگ ایتالیایی و یکی از اولین نظریه‌پردازان جنبش نئورئالیسم سینمای ایتالیا، زاواتینی در لازارا، حوالی رجیو امیلیا در شمال ایتالیا به دنیا آمد. وی تحصیلات خود را در دانشگاه شهر پارما در رشته حقوق گذراند. زاواتینی در دههٔ ۳۰ پس از نقل مکان کردن به میلان با ناشر مجله و کتاب آنجلو ریزولی همکاری کرد. در سال ۱۹۳۵ ملاقات تاریخی بین زاواتینی و دسیکا مسیر سینمای اروپا و زندگی این دو شخصیت مهم تاریخ سینما را به کلی تغییر داد. اولین همکاری مهم دسیکا - زاواتینی فیلم جریان‌ساز واکسی (۱۹۴۶) با مجموعه‌ای از نا بازیگران ساخته شد.
در سال ۱۹۴۸ زاواتینی دزد دوچرخه شاهکار سینمای نئورآلیسم را برای دسیکا به رشته تحریر در می‌آورد. در همان سال فیلم جایزه افتخاری اسکار را از آن خود می‌کند و زاواتینی نیز نامزد جایزه اسکار فیلمنامه می‌شود. معجزه در میلان (۱۹۵۱) سومین همکاری مهم او با دسیکا بود که فیلم توانست جایزه نخل طلایی جشنواره فیلم کن را از آن خود کند. در سال ۱۹۵۱ همکاری زاواتینی با دن لوچینو ویسکونتی پدر سینمای نئورالیسم در فیلم زیبا برگ زرینی در کارنامه وی رقم زد.
یک سال بعد از معجزه در میلان زوج هنری دسیکا - زاواتینی فیلم مهم و با اعتبار دیگری را با نام اومبرتو دی (۱۹۵۲) را در کارنامه خود ثبت می‌کنند این فیلم بی شک آخرین فیلم مهم جریان نئورآلسیم بود. با این وجود پس از این فیلم زاواتینی آثار مهم دیگری چون دو زن (۱۹۶۰)، بوکاچیو ۷۰ (۱۹۶۲)، دیروز امروز فردا (۱۹۶۳)، به دنبال روباه (۱۹۶۶)، باغ فینزی کوینتینی (۱۹۷۰) و مرخصی کوتاه (۱۹۷۳) را برای دسیکا نوشت.
وی در سال ۱۹۸۳ در سیزدهمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم موسکو یکی از اعضای هیئت ژوری بود.
زاواتینی در سال ۱۹۸۹ در سن ۸۷ سالگی بدرود حیات گفت.
قره‌چه رباط

جمعیت

این روستا در دهستان دربند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵۴ نفر (۷۶خانوار) بوده‌است.
داروغه

داروغه (در اصل داراعه‌چی، مأخوذ از مغولی) سمت انتصابی مسئول انتظام و امنیت شهرها در دوران حکومت ایلخانی‌ها، آق‌قویونلوها، قراقویونلوها و صفوی‌ها بود. در دوران حکومت افشاریه و قاجار نیز این سمت با تغیراتی موجود بود. قدرت و اختیار داروغه‌ها در طول تاریخ و در ایالات و شهرهای مختلف تا حدی متفاوت بوده است.
قلعه حله

قلعه حله  (به عربی: حصن الحلة ) 
این دژ در قلب واحه بریمی، در شهرستان بریمی به عربی ( ولایة البریمی ) از توابع استان ظاهره واقع شده‌است، ویکی از (نقاط دیدنی سلطنت عمان) به شمار می‌آید.
آثار این دژ برفراز تپه‌ای نه بس بلند باقی مانده‌است. در مواردی از جمله پوشش بیرونی پایه‌ها از ساروج نیزاستفاده شده‌است. و مصالح به کاررفته، من جمله سنگ‌های بزرگ و ملاط آن گِل و گچ است. درون قلعه با تزیینات گچبری زیبا می‌باشد. قلعه در سال ۲۰۰۱ بطور کامل مرمت شده‌است.
ایسرائل میلیتوسیان

زندگی‌نامه

در سال ۱۹۸۷ به عضویت تیم ملی وزنه‌برداری اتحاد شوروی درآمد.
در سال ۱۹۸۸ عنوان استاد افتخاری ورزش اتحاد جماهیر شوروی به وی اعطا شد.
وی در رقابت‌های معتبر جهانی شرکت نمود و صاحب نشان‌هایی بسیاری نیز شد از جمله در بازی‌های المپیک تابستانی، قهرمانی جهان و قهرمانی اروپا
ایسرائل میلیتوسیان آخرین ورزشکار ارمنی عضو تیم ملی شوروی بود که در رقابت‌های المپیک صاحب نشان شد.
وی در سال ۱۹۹۹ از عرصه ورزشی به عنوان ورزشکار خداحافظی نمود و دیرتر به عنوان مربی وزنه‌برداری در زادگاه خویش گیومری مشغول به فعالیت شد.