google/wiki40b huggingface dataset:
بنو مکرم (دهستان)

بنو مکرم به عربی ( بنو اَلمَکَرم ) دهستانی است در ۲۵ کیلومتری شهر صنعاء در ناحیهٔ (العدان العلیا) ،، از توابع استان استان صَنعاء در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.

جمعیت

جمعیت این دهستان در حدود (۲۰ خانوار) و (۶۲۴۴) نفر می‌باشد.
گواهی هویت پناهندگی

گواهی هویت پناهندگی (انگلیسی: Refugee identity certificate) گواهی هویت پناهندگی عبارت از مدرکی است که پناهندگان برای اثبات پناهندگی خود از آن استفاده می‌کنند. این مدرک ممکن است توسط کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل (UNHCR) یا دولتی که پناهنده در آن ساکن است صادر شده باشد. پناهنده هر کشوری باید کارت پناهندگی خود را همیشه با خود همراه داشته باشد. در برخی از کمپهای پناهندگی کارت سازمان جهانی غذا (WFP) نیز بعنوان کارت هویت پذیرفته می‌شود. دولتهایی که کنوانسیون پناهندگی سال ۱۹۵۱ را امضا کرده‌اند طبق ماده ۲۸ کنوانسیون باید برای پناهندگان کشور خود گواهینامه شناسایی یا مدرک سفر برای آنها صادر کنند یا کارت دیگری که هویت پناهنده را مشخص می‌کند به آنها داده شود.

آلمان

از روز ۲۸ ژانویه سال ۲۰۱۶ پناهندگان در جمهوری فدرال آلمان گواهی اثبات ورود به آلمان را دریافت کرده‌اند. اگر آنها درخواست پناهندگی پر کنند به آنها اجازه اقامت داده می‌شود. اگر بعنوان پناهنده شناخته شوند از مزایای استاتوی پناهندگی برخوردار می‌گردند و به آنها مدرک سفر و حق اقامت داده می‌شود.

بعد از جنگ جهانی دوم

بعد از جنگ جهانی دوم، میلیونها آلمانی از میهن خود اخراج شدند. بازماندگان آنها در جائی که هم‌اینک بنام جمهوری فدرال آلمان است (که در ان زمان به چهار منطقه اشغال شده تقسیم شده بود) یا کشورهای دیگر پناهنده شدند. جمهوری فدرال آلمان و GDR در سال ۱۹۴۹ پایه‌گذاری شد، اما حاکمیت آنها تا دیر زمانی محدود بود. (به وضعیت قانونی المان بعد از سال ۱۹۴۵ نگاه کنید). در جمهوری آلمان برای افراد جابجا شده و پناهندگان پاسپورت صادر گردید و وضعیت هر فرد در بدو ورود به کشور در آئین پذیرش مکتوب می‌شد. این اقدامات در کمپ پناهندگی فایرلند انجام می‌گرفت؛ و برای کسانی که از منطقه تحت اشغال شوروی از طریق برلین غربی وارد می‌شدند، این اقدامات در کمپ مارینفلد انجام می‌شد. همه متقاضیانی که از بخش اشغال شده شوروی وارد می‌شدند بعنوان پناهنده شناخته نمی‌شدند، بلکه در غرب تحمل می‌شدند. کارت هویت پناهندگانی که پناهندگی آنها را مورد تأیید قرار می‌داد، به آنها امکان دسترسی به انواع مختلف کمکها را می‌داد (برای مثال حق جابجایی، حق اجاره آپارتمان و دریافت وام برای خرید املاک). طبق قانون فدرال برای پناهندگان در سال ۱۹۵۳ در مورد فردی که از میهنش رانده شده، یا پناهنده‌ای که از بخش اشغالی شوروی آمده، پروسه تشخیص هویت انجام می‌شود. کارتهای هویت A و B برای افراد رانده شده و پناهندگانی که از آلمان شرقی سابق آمده‌اند در نظر گرفته شده‌است. پناهندگانی که از بخش اشغالی شوروی آمده باشند، کارت C دریافت می‌کنند. کارت A برای افرادی است که قبل از سال ۱۹۳۸ در سرزمینهای آلمان شرقی زندگی می‌کرده‌اند و کارت B برای کسانی است که در سال ۱۹۳۸ از آنجا اخراج شده‌اند می‌باشد. بعلاوه شهرداریها در لاور سکسونی (Lower Saxony) نیز برای ساکنینی که آنجا را بعد از بمباران ترک کرده‌اند کارتهای شناسائی B صادر کرده‌اند.
خانواده نمایی

در آمار و احتمال، خانواده نمایی گروه مهمی از توزیع‌های احتمالی است که دارای ویژگی‌های مشترکی هستند و در قالب خاصی قرار می‌گیرند. این قالب مشترک برای سهولت در اعمال ریاضی، درک بهتر و کلیت بخشیدن به مسائل مفید است. ایدهٔ خانواده نمایی اولین بار توسط پیتمن، دارمویس و کوپمن در ۱۹۳۵ میلادی ارائه شد. 
گاهی به جای خانواده نمایی عبارت رسته نمایی یا کلاس نمایی نیز استفاده می‌شود.
بسیاری از توزیع‌های معروف در گروه خانواده نمایی قرار می‌گیرند. توزیع‌های نرمال، نمایی، گاما، مربع-کای، بتا، دریخله، برنولی، دوجمله‌ای، چندجمله‌ای، پواسون و بسیاری دیگر از این گروهند. از معروفترین توزیع‌هایی که در این خانواده قرار نمی‌گیرند می‌توان از توزیع یکنواخت، کوشی و تی-استودنت نام برد.
با توجه به این گستردگی، می‌توان چهارچوبی برای انتخاب گونه‌ای دیگر از پارامترسازی برای توزیع‌ها در نظر گرفت که به عنوان پارامتر طبیعی مطرح می‌شود و در ادامه شرح داده می‌شود.
حامل بار

حامل بار در علم فیزیک، به ذره آزاد غیرمقیدی گفته می‌شود که بار الکتریکی حمل می‌کند. عامل حرکت حاملان بار، نیرویی‌ست که از سوی میدان الکتریکی به ذرات حامل بار وارد می‌آید و این فرآیند باعث ایجاد جریان الکتریکی می‌شود. الکترون‌ها و یون‌ها نمونه‌هایی از حاملان بارند.
در فلزها، حاملان بار الکترون‌های لایه ظرفیت هستند که به راحتی از اتم جدا شده و در شبکه بلوری فلز به حرکت در می‌آید. مجموعه این الکترون‌ها در شبکه، ابر اکترونی به وجود می‌آورند که به آن گاز فرمی می‌گویند. در الکترولیت‌ها، مانند آب نمک، حاملان بار آنیون‌ها و کاتیون‌هااند. در پلاسما، الکترون‌ها و کاتیون‌های حاصل از یونش گاز موجود، حاملان بارند. در نیمه هادیها نیز جفت الکترون و حفره حاملان بارند. در نیمه هادی نوع N، تعداد الکترون‌ها خیلی بیشتر از حفره‌ها است و به الکترون‌ها حامل‌های اکثریت و حفره‌ها حامل‌های اقلیت گفته می‌شود. در نیمه هادی نوع P، تعداد حفره‌ها خیلی بیشتر از الکترون هاست و به حفره‌ها حامل اکثریت و به الکترون‌ها حامل اقلیت می‌گویند.
لایگولیا

خصوصیات

لایگولیا ۲ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۸۹۵ نفر جمعیت دارد.

خواهرخوانده

شهرهای La Thuile, Aosta Valley و سمور-ان-اوگزوا خواهرخوانده‌های لایگولیا هستند.
ریس ۴۵۸۷

سیارک ۴۵۸۷ (به انگلیسی: 4587 Rees، نامگذاری:3239T-2) چهار هزار و پانصد و هشتاد و هفتمین سیارک کشف شده‌است که در ۳۰ سپتامبر ۱۹۷۳ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۵٫۶۰ است.
کنت بریله لارسن

باشگاهی

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال سابادل، باشگاه فوتبال المپیک مارسی، وایله بلدکلوب، باشگاه فوتبال کلوب بروخه، باشگاه فوتبال پی‌اس‌وی آیندهوون، باشگاه فوتبال اندرلشت،اشاره کرد.

تیم ملی

وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال Denmark U–19 و Denmark U–21 و دانمارک بازی کرده‌است.
میدان (فیزیک)

نظریه میدان

این نظریه به دو قسمت نظریه میدان کلاسیک (مراجعه شود به معادلات ماکسول) و نظریه میدان‌های کوانتومی تقسیم می‌شود.
پرتنگ

جمعیت

این روستا در دهستان گتیج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
فست‌لین (۲۰۱۷)

زمینه‌سازی

فَست لِین شامل مسابقاتی بین دشمنی‌های موجود، ماجراهای پیش آمده و استوری‌هایی خواهد بود که پیش از این در برنامه‌های راو پخش شده بود. کشتی‌گیرها با توجه به مسابقات یا سری اتفاقاتی که برایشان رخ می‌دهد و تنش را به حد اکثر می‌رساند، نقش منفی یا قهرمان به خود می‌گیرند.
غریبه‌ای در مسکو

پیش‌زمینه و موضوع ترانه

در سال ۱۹۹۳ رابطه جکسون با مطبوعات به دلیل اتهامات سوءاستفاده جنسی از کودکان رو به تیرگی رفت. اگرچه این اتهامات هیچ گاه ثابت نشدند ولی مطبوعات به شایعات در این مورد دامن زدند. واکنش رسانه‌های شایعه پرداز به اتهامات مطرح شده، جکسون را در شرایط نامطلوبی قرار داد. کارشکنی‌های رسانه‌ها و چگونگی پوشش وقایا توسط آن‌ها، شامل استفاده از سرتیترهای تحریک‌آمیز برای جلب خوانندگان و رهگذران (در حالی که خود متن با سرتیتر مطابقت نداشت)، پذیرفتن داستان‌های افرادی که برای پول به جکسون تهمت دست داشتن در فعالیت‌های مجرمانه می‌زدند، استفادهٔ غرض ورزانه از عکس‌های جکسون در بدترین وضعیت ظاهری اش، نبود واقع گرایی و استفاده از سر تیترهایی که به شدت گناهکار بودن جکسون را تلقین می‌کرد، بود.
جکسون برای مقابله با استرس اتهاماتی که به او وارد شده بود، شروع به استفاده از انواع مسکن‌ها و داروها کرد. تا پاییز ۱۹۹۳، جکسون به این داروها اعتیاد پیدا کرده بود. وضعیت سلامتی جکسون تا حدی به وخامت گذاشت که او ادامهٔ تور جهانی خطرناک خود را لغو نمود و چند ماهی به یک مرکز درمان اعتیاد رفت. استرس اتهامات باعث شد که جکسون از غذا خوردن دست بردارد، و وزن بسیار زیادی از دست بدهد.
«غریبه‌ای در مسکو» ترانه‌ای به سبک آر اند بی است. جکسون این ترانه را هنگام اجرای تور جهانی خطرناک در مسکو و در هنگام علنی شدن اتهامات جنسی نوشت.

نقد

این آهنگ در میان منتقدان و تولیدکنندگان موسیقی با استقبال خوبی مواجه شد. جیمز هانتر از مجلهٔ رولینگ استون، معتقد است: «جکسون، فلک زده، زخم خورده و عصبانی دربارهٔ سقوط از شوکت ناگهانی است که به خاطر اتهامات مطرح شده، به آن دچار شده‌است.» منتقدان با اشاره به فضای وهم آلود و پر از تنهایی موجود در این آهنگ، این اثر جکسون را یکی از بهترین ترانه‌های او می‌نامند. آسوشیتد پرس با ستودن این ترانه، آن را معرف «شخصیت شکسته خوردهٔ یک مرد مغرور، که در سایه کاخ کرملین در تنهایی به سر می‌برد»، می‌داند.

موزیک ویدئو

این ویدئو، داستان شش غریبه از مردم شهر را روایت می‌کند: مردی کنار یک پنجره، مردی بی‌خانمان، زنی تنها در یک کافی شاپ، مردی تنها که به چند کبوتر غذا می‌دهد، پسری جوان که دوستانش او را طرد کرده‌اند و خود جکسون که در حال قدم زدن در خیابان‌های شهر است. موزیک ویدئوی این آهنگ، این افراد را در حالی نشان می‌دهد که به غیر از خود آن‌ها، تمام اتفاقات و حرکات موجود در شهر به صورت آهسته اتفاق می‌افتد. در نیمه دوم ویدئو باران شدیدی در شهر شروع می‌شود و مردم در حال فرار از قطرات باران می‌باشند. آن شش غریبه، تلاش مردمی را که برای یافتن سرپناهی در حال دویدن هستند، تماشا می‌کنند. در نهایت آن شش نفر تصمیم می‌گیرند که سرپناه خود را ترک کرده و خود را در معرض باران قرار دهند.
زندگی نامه نویس، جی رندی تارابورلی، اظهار کرده‌است که این ویدئو براساس زندگی واقعی مایکل جکسون است. جکسون نیمه شبها، تنها، در خیابان‌های شهر قدم می‌زده و در جستجوی دوستی برای خود می‌گشت. جکسون توضیح می‌دهد که :«حتی وقتی در خونه هستم، احساس تنهایی می‌کنم. بعضی اوقات در اتاقم می‌شینم و گریه می‌کنم. دوست پیدا کردن خیلی سخته. بعضی مواقع شبها تو خیابونا قدم می‌زنم بلکه بتونم کسی رو برای صحبت کردن پیدا کنم ولی در نهایت تنها به خونه برمی گردم.»
مهتاب نوروزی

زندگی

مهتاب نوروزی از کودکی سوزن‌دوزی می‌کرد و در شانزده‌سالگی هم استاد شد و در مجموع به مدت ۶۳ سال به سوزن‌دوزی ادامه داد. او این هنر را از مادرش یاد گرفته بود. مهتاب هیچ‌وقت ازدواج نکرد و همیشه تنها بود؛ او در این باره می‌گفت: 
وقتی خواستگار برایم می‌آمد یک تکه پارچه برمی‌داشتم و می‌رفتم توی یک اتاق سوزن‌دوزی می‌کردم. هیچ وقت هم عاشق نشدم چون آن زمان رسم نبود که شوهر را ببینی. فقط باید به حرف خانواده‌ات گوش می‌کردی اما من هیچ وقت دل به هیچ مردی ندادم! خانواده‌ام هم که وقتی فهمیدند دلم نمی‌خواهد ازدواج کنم دیگر کاری به کارم نداشتند.
با این وجود اما می‌گفت که همهٔ دختران روستا فرزندانش هستند و به همهٔ آن‌ها سوزن‌دوزی یاد می‌داد.
او نزدیک به ۵۰ سال روی پارچه‌ها، نقش بلوچ زد تا آن‌جا که در چهار سال گذشته به‌خاطر دیسک کمر، از ادامهٔ کار باز ایستاد. علاوه‌بر مشکلات کمرش به آلزایمر هم مبتلا شده بود و برای همین در سال‌های آخر عمرش نزد برادرزاده‌اش، زینب نوروزی که حالا خودش استاد سوزن‌دوزی شده‌است زندگی می‌کرد.
ادارهٔ میراث فرهنگی استان سیستان و بلوچستان از سال ۱۳۸۶ برای او ۱۶ سال سابقهٔ کار در نظر گرفت و بر اساس آن به او حقوق بازنشستگی می‌پرداخت.
پس از تقدیری که فرهنگستان هنر از مهتاب نوروزی و سیزده هنرمند دیگر در برنامهٔ «گنجینه‌های از یاد رفتهٔ هنر ایرانی» در سال ۱۳۸۶ انجام داد به سال‌ها تلاش او در اداره‌های مختلف استان سیستان و بلوچستان برای دریافت حقوق بازنشستگی و بیمه‌شدن پایان داده شد و مقرری در پنج سال آخر عمر مهتاب نوروزی که به دلیل کهولت سن و کم بینایی دیگر قادر به سوزن‌دوزی نبود، پرداخت شد.
در نهایت او در شامگاه جمعه ۲۴ تیر ۱۳۹۱ در زادگاهش روستای قاسم‌آباد در هفت‌کیلومتری بمپور در سن ۷۸ سالگی درگذشت.

آثار

دست‌آفریده‌های این بانوی سوزن‌دوز در نمایشگاه‌های داخل و خارج از ایران بارها به نمایش درآمده و نظر همگان را به خود جلب کرده‌است و مورد استقبال همگان قرار گرفته است. کارهای ایشان بارها به فرانسه رفته و در مزون‌های مختلف آن دیار به عنوان کار تکمیلی لباس‌های فاخر مورد استفاده قرار گرفته‌است.
این بانو به جز سوزن‌دوزی در پریواردوزی، سیاه‌دوزی، آینه‌دوزی، سکه‌دوزی و رودوزی نیز در منطقهٔ سیستان و بلوچستان سرآمد همگان بود و اکثر دختران این خطه از هنر و دانش وی بهره‌مند شدند.
او در جوانی به‌خاطر ظرافت بی‌مانندی که در کار سوزن‌دوزی داشت، انتخاب شد تا بر لباس‌های فرح دیبا نقش بزند که اکنون در مجموعهٔ سعدآباد به نمایش گذاشته شده‌اند، بی‌آن‌که نامی از این هنرمند برجسته در کنار آن‌ها آورده شده باشد. فیلم‌های مستند زیادی از زندگی این هنرمند برجستهٔ صنایع دستی شناخته شده است، اما کمتر کسی او را می‌شناخت یا از او سراغی می‌گرفت.

تقدیرها

مهتاب نوروزی از وزارت ارشاد نشان درجهٔ یک هنری گرفت و قرار بود مهر اصالت یونسکو را هم دریافت کند. همچنین در سال ۱۳۸۶ فرهنگستان هنر از مهتاب نوروزی و سیزده هنرمند دیگر در برنامهٔ «گنجینه‌های از یاد رفتهٔ هنر ایرانی»  تقدیر کرد.
نانوثانیه

یک نانوثانیه(به انگلیسی: nanosecond) با نماد ns یک میلیاردم (۹-۱۰) یک ثانیه است. نسبت یک نانوثانیه به یک ثانیه مانند نسبت یک ثانیه به ۳۱٫۷ سال است.
کلمه نانوثانیه ترکیبی از پیشوند اس‌آی نانو و واحد ثانیه‌است.
یک نانوثانیه برابر ۱۰۰۰ پیکوثانیه یا ۱⁄۱۰۰۰ یک میکروثانیه است. به این دلیل که واحد بعدی اس‌آی ۱۰۰۰ برابر بزرگتر است، زمان‌های ۸-۱۰ و ۷-۱۰ معمولاً به صورت ده یا صد نانوثانیه بیان می‌شوند.
جدیدیه بری

زندگی ادبی

اثر مشهور او و اولین اثر منتشر شده از او رمان «کتاب راهنمای حرفهٔ کاراگاهی» است که در سال ۲۰۰۹ انتشار یافت. او با اولین رمانش در سال ۲۰۰۹ موفق شد تبدیل به یکی از نویسندگان سرشناس و خبرساز سال شود، آن‌چنان که «میچیکو کاکوتانی» منتقد برجستهٔ «نیویورک تایمز» دربارهٔ این کتاب نوشت: «چارلز آن‌وین، قهرمان این داستان، احتمالاً تا مدت‌ها تکرار نخواهد شد.»
رمان «کتاب راهنمای حرفهٔ کارآگاهی» در همان سال برندهٔ جایزهٔ بهترین رمان کارآگاهی سال از بنیاد «دشیل همت» شد و سال بعد جایزهٔ رمان کارآگاهی را از «بنیاد ادبی کاوفورد» دریافت کرد. این موفقیت‌ها در حالی بود که «جدیدیه بری» نویسندهٔ جوان امریکایی مدت‌ها برای یافتن ناشر تلاش کرده بود و در نهایت ‍«پنگوئن» بعد از انتشار این کتاب آن را نقطهٔ درخشان کارنامهٔ سال ۲۰۰۹ خود معرفی کرد.
رمان «کتاب راهنمای حرفهٔ کارآگاهی» در شهری بی‌نام‌ونشان می‌گذرد و داستان کارمند معمولی به نام «چارلز آن‌وین» را روایت می‌کند که باید رمزوراز یک داستان کارآگاهی را حل کند، او بی‌این‌که بخواهد تبدیل به یک کارآگاه تمام‌عیار می‌شود. کارآگاهی گم‌شده‌است و در این میان استاد امور جنایی با رویاهای مردم سروکار پیدا می‌کند و در واقع عناصر داستان‌های پلیسی و فانتزی یک جا جمع شده‌اند تا مرد دوچرخه‌سوار این داستان خواننده را شگفت‌زده کند.
روزنامهٔ «گاردین» دربارهٔ «کتاب راهنمای حرفهٔ کارآگاهی» نوشت: «مایکل مورکاک نویسندهٔ انگلیسی ادبیات فانتزی هرگز فکر نمی‌کرد بشود این‌چنین عناصر داستان فانتزی را به ادبیات پلیسی گره زد.»
«نیویورکر» دربارهٔ این رمان نوشته است: «اگر «وس اندرسون» هوس کند سراغ ساخت فیلمی براساس اقتباس از داستان‌های «کافکا» برود می‌توان گفت به فضای این رمان نزدیک شده‌است.»
«آبزرور» نیز «کتاب راهنمای حرفهٔ کارآگاهی» را با رمان «سومین پلیس» نوشتهٔ «فلن اٌبراین» مقایسه کرده و نوشته است: «ترکیب تخیل و فانتزی و تودرتو رفتن این‌ها بسیاری وقت‌ها از هیچ منطقی پیروی نمی‌کنند و همین غیرقابل توضیح شدن داستان را تا این اندازه متفاوت و تأثیرگذار می‌کند.»
چراک بالا

جمعیت

این روستا در دهستان بندر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۴ نفر (۳۱خانوار) بوده‌است.
التیانی

خصوصیات

التیانی ۱۸٫۲۹ کیلومترمربع مساحت و ۹۳ نفر جمعیت دارد و ۶۱۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سیاه منسه بالا

جمعیت

این روستا در دهستان لات لیل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴۵ نفر (۶۴خانوار) بوده‌است.
نسیم رجب

نسیم پیرمحمدویچ رجب‌اف [نسیم رجب] (۸ اوت سال ۱۹۳۵ گذر میرزاپولاد سمرقند)، نویسنده، و عضو انجمن‌های نویسندگان (۱۹۹۰)و روزنامه‌نگاران تاجیکستان (۱۹۷۲) است. وی مولف نزدیک به ۱۰۰ قصه و حکایت به زبان فارسی تاجیکی است.
وی جوایز بهترین فرد فرهنگی (اعلاچی) را در زمینه‌های «معارف شوروی» (۱۹۸۵)، «معارف خلق تاجیکستان» (۱۹۷۴)، «فرهنگ تاجیکستان»(۱۹۹۰) و «مطبوعات» (۲۰۰۵) دریافت کرد.

پیشینه

پس از پایان تحصیل در دانشکده زبان‌شناسی تاجیکی دانشگاه دولتی سمرقند به نام علی‌شیر نوایی (۱۹۶۰) به تاجیکستان آمده به عنوان کارمند ادبی در روزنامه «پیانر تاجیکستان» («انباز» امروزی) مشغول به کار شد.
در همان هنگام تحصیل در دبیرستان اولین شعرهای نسیم رجب در نشریه‌های ادواری ازبکستان و تاجیکستان به چاپ می‌رسید.

آثار

حکایات و قصه‌های نخستین خود را در مجموعه‌های جمعی «شعله گلخن» (۱۹۶۷)، «دائم‌التَیّار!»(۱۹۷۲)، «چشمه‌سار» (۱۹۹۰)و غیره گرد آورده‌است. وی مولف نزدیک به ۱۰۰ قصه و حکایت و داستان است از جمله «نقار» ,«مرگ آهن‌پاره‌غُنداریتان»(۱۹۷۰)، «روزنامه‌ای، که باید نوشته می‌شد»(۱۹۸۷))، «فره، فره، زره»(۱۹۹۰)، «خانه‌ای، که سویش می‌شتابم» (که از جانب شورای ادبیات کودکان و نورسان اتفاق‌های نویسندگان تاجیکستان برای دریافت جایزه دولتی به نام ا. رودکی معرفی گردیده بود (۱۹۹۳)، قصه «وقتی که تئاتر می‌گریست»(۱۹۹۳)، «عشق دختر یهودی»(۱۹۹۵)، «مژده‌ای، که انتظارش نبود»(۱۹۹۶)و غیره.
رنفروشر شرقی

خواهرخوانده

شهرهای ترگو مورش و Albertslund خواهرخوانده‌های رنفروشر شرقی هستند.
جلیل ایمری

جلیل ایمری عضو تیم ملی والیبال نشسته ایران است.

پارالمپیک تابستانی ۲۰۱۲

در بازیهای پارالمپیک تابستانی ۲۰۱۲ لندن انگلستان، وی به همراه تیم ملی والیبال ایران با شکست روآندا، بریتانیا، روسیه، بوسنی و هرزگوین، چین، برزیل به دیدار پایانی راه یافت. اما در این مسابقه با شکست برابر بوسنی و هرزگوین نایب قهرمان شد و نشان نقره را به گردن آویخت.
جوئل بینین

جوئل بینین (انگلیسی: Joel Beinin)، استاد کرسی تاریخ دونالد ج. مک‌لاکلن و استاد تاریخ خاورمیانه در دانشگاه استنفورد است. او از سال ۲۰۰۶ تا ۲۰۰۸ به عنوان سرپرست مطالعات خاورمیانه و استاد تاریخ در دانشگاه آمریکایی قاهره مشغول به کار بود.
هیرام، جورجیا

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
هنر تجارتی

منبع

جلد اول دایرت المعارف کودکان و نوجوانان انتشارات پیام ازادی چاپ پنجم سال ۱۳۸۱
کیناکو

کیناکو 黄粉 یا きなこهمچنین به عنوان دیگر آرد بو داده سویا یک ماده غذایی است که معمولاً در غذاهای ژاپنی استفاده می‌شود. در زبان انگلیسی معمولاً به نام "آرد بو داده سویا." خوانده می‌شود." کلمه کیناکو در کتاب‌های آشپزی از اواخر دوره موروماچی (۱۳۳۶ – ۱۵۷۳) نمودار شده است. (1336 – 1573). در زبان ژاپنی کیناکو به معنی «آرد زرد» است.
لانگ‌تاون، کامبریا

خصوصیات

لانگ‌تاون ۳٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد.
طلوع ادیسه

قیام مخالفان علیه دولت قذافی

در پی تظاهرات و انقلابها در کشورهای عربی، مخالفان دولت لیبی در چند شهر لیبی تظاهرات کردند که با خشونت پلیس لیبی مواجه شدند.  ولی در نهایت مخالفین قذافی بیشتر شهرهای لیبی را به تصرف در آوردند.

قطع نامه شورای امنیت سازمان ملل

در ۱۸ مارس ۲۰۱۱ شورای امنیت سازمان ملل با ده رای مثبت و پنج رای منفی و به منظور حفاظت از غیرنظامیان در برابر حملات حکومت لیبی قطع‌نامه‌ای را تصویب کرد و آسمان لیبی را منطقه پرواز ممنوع اعلام کرد. نیروهای ائتلاف بین‌المللی با استناد به این قطع نامه جنگ علیه دولت لیبی را اغاز کردند.
اسناد هویتی در ایران

اسناد هویتی در ایران سند رسمی هویت و تابعیت ایرانی هستند و جهت شناسایی ایرانیان و احراز هویت آن‌ها به‌کار می‌روند.
از مهم‌ترین اسناد هویتی ایران می‌توان به شناسنامه و کارت شناسایی ملی اشاره کرد.
اسناد هویتی اتباع خارجی، کارت اقامت و کارت اشتغال می‌باشد.
گوش‌فیل

گوش فیل یکی از انواع شیرینی‌های سنتی افغانستان است و در ایران هم از این نوع شیرینی تهیه میکنند که مواد آن را زرده تخم مرغ، شیر یا ماست، روغن و خمیرمایه  بیکینگ پودر تشکیل می‌دهند.

طرز تهیه گوش‌فیل

شیر و بیکینگ پودر و روغن و زردۀ تخم‌مرغ را مخلوط می‌کنند. آرد را کم‌کم اضافه می‌کنند و هم می‌زنند تا خمیر به دست نچسبد و زیاد هم سفت نشود. سپس خمیر را خوب مالش داده و ۳ ساعت در کیسه نایلون می‌گذارند بماند. روی میز آرد پاشیده و خمیر را نازک باز می‌کنند و با قالب گرد می‌برند بعد آردهای اضافی را پاک می‌کنند و یک طرف دایره را با دست کمی جمع می‌کنند تا چین‌خوردگی پیدا کند. سپس روغن فراوانی را داغ می‌کنند و خمیرهای قالب زده را در روغن سرخ می‌کنند. بعد از سرخ شدن در صافی می‌گذارند تا روغن زیادی آن گرفته شود. وقتی کاملاً سرد شدند دو طرف آن را مخلوط پودر قند و هل کوبیده می‌پاشند و در ظرف می‌چینند.
زندیق

زندیق، معرّب واژه‌های زندیک یا زندیکیه است (به معنی مفسر زند)؛ این واژه، توسط مسلمانان، در خصوص افرادی که تصور می‌شود نظرات یا عملکردهایی دارند که با نظرات بنیادی اسلام در تعارض است به کار می‌رود. مسلمانان، شروع به خواندن مانویان، زرتشتیان، مرتدان و دین‌ناباوران و معارضین اسلام با عنوان زندیق نمودند؛ عنوانی که مجازات آن مرگ بود. از اواخر قرن هشتم میلادی (قرن دوم هجری) خلفای عباسی، شروع به شکار و قلع و قمع زندیق‌ها در مقیاس وسیع نموده و هر کس را که ظن زندیق بودن به وی می‌رفت از دم تیغ می‌گذراندند. در دوران جدید گاهی این لغت برای اشاره به پیروان مذاهب و فرقه‌هایی که در جامعه اسلامی ریشه گرفته اما توسط مسلمین سنتی، کفرآمیز یا دگرکیشی، محسوب می‌شود به کار می‌رود.

مانی و زند

علی بن حسین مسعودی که در سال ۳۴۶ هجری خورشیدی درگذشت، در مروج الذهب، در سخن از شاپور یکم از پدید آمدن مانی یادکرده، می‌نویسد، اسم زندقه با مانی پدید آمد و از کلمه زند که تفسیر اوستاست درآمده‌است، پیروان مانی را زندی گفتند برای اینکه دلبخواه خود اوستا را تأویل کنند.
کلمهٔ زند به معنی تفسیر اوستاست. زنتی در خود اوستا به معنی شرح و تفسیر یا گزارش، بسیار بکار رفته و مشتق است از مصدر «زن» که به معنی دانستن و شناخت است. «زنتی» یا «آزنتی» در گزارش پهلوی اوستا، به زند گردانیده شده‌است. بسیاری از نویسندگان زنادقه را از پیروان مانی دانسته و خود مانی را زندیق خوانده‌اند. در تاریخ طبری و ترجمهٔ فارسی آن تاریخ بلعمی چنین آمده‌است «مانی زندیق در زمان شاپور یکم بود و بیرون آمد و زندقه آشکار کرد.» قرن‌ها پیش از این نویسندگان، مورخ ارمنی، ازنیک که از معاصرین ساسانیان است، از زندیک‌ها سخن می‌دارد. ازنیک کتاب خود را در میان سال‌های ۴۴۵ تا ۴۴۸ میلادی تألیف کرده و از عقاید دینی فرق زرتشتی زمان خود بحث می‌کند و از زندیک‌ها یعنی پیروان آیین مانی نام برده‌است، بنابراین کلمه پهلوی زندیک در روزگار خود در ساسانیان به مانویان اطلاق می‌شد. در قرون اولیه اسلام زندیق به مانوی و به همهٔ کسانی که دین‌ناباور و دهری یا مخالف اسلام بودند، اطلاق می‌گردید. روزبه دادویه معروف به ابن مقفع در سال ۱۴۰ هجری خورشیدی به گناه زندقه یعنی پیروی از آیین مانی، در بصره به فرمان ابوجعفر منصور دومین خلیفه عباسی در تنور سوزانیده‌شد.
البته پیروان مکتب خلافت از این عنوان برای مبارزه و سرکوب مخالفین خود بسیار استفاده می‌کردند آن‌ها از مناقشه و نقد حدیث به شدت جلوگیری میکردند هرچند مخالف عقل، وجدان و تاریخ قطعی باشد زیرا نقد حدیث به نقد، مناقشه و تشکیک در امور مهم تر و حساس تری می انجامید. چنان که برخی مزدوران و جیره خواران از رسول خدانقل کردندکه بین موسی و آدم محاجه ای روی داد، در این محاجه، آدم، موسی را محکوم کرد. یکی از حاضران پرسید: چه وقت آدم و موسی به هم رسیدند؟ خلیفه شخصاً دخالت کرد و دستور داد بساط چرم و شمشیری حاضر کنند و معترض را که در صدد فهم مطلب بود با این حجت که زندیقی است که حدیث رسول خدا را تکذیب کرده، بکشند.
اتهام به زندیقی گری آسان‌ترین وسیله ممکن برای خلاصی از کسی بود که نماز پشت سر خلیفه ستمگر را جائز نمی دانست.
مار دل پلاتا

اقتصاد

صنعت گردشگری مهم‌ترین بخش فعالیت اقتصادی شهر ماردل پلاتا می‌باشد. در سال ۲۰۰۶ هفت میلیون توریست از این شهر بازدید کردند. این شهر دارای زیر ساخت‌های گردشگری پیچیده با تعداد بیشماری هتل، رستوران، سالن‌های تئاتر و دیگر جاذبه‌های گردشگری می‌باشد. ازدیگر فعالیت‌های اقتصادی مهم در این شهر می‌توان به ماهیگیری، نساجی، تولید مواد غذایی، مواد پلیمری و غیره اشاره نمود.

حمل و نقل

شهر مار دل پلاتا دارای فرودگاه بین‌المللی با پروازهای روزانه به بوئنوس آیرس و دو پرواز در هفته به سمت پاتاگونیا می‌باشد. این شهر همچنین دارای ترمینال اتوبوس رانی برای اکثر شهرها و ایستگاه قطار با دو قطار روزانه به سمت بوئنوس آیرس می‌باشد.

آب و هوا

این شهر دارای الگوی آب و هوایی اقیانوسی است و در تابستان‌ها معتدل و مرطوب و در زمستان‌ها نسبتاً سرد می‌باشد. میانگین دما در ژانویه ۲۰ و در ژوئیه ۸ درجه سانتیگراد است.
آناستاسیوس دوم

رسیدن به قدرت

آرتمیوس نام واقعی آناستاسیوس بود و او در زمان امپراتوران پیشین خود شغل دیوانی داشت. پس از آنکه ارتش اُپسیکون در تراکیه سر به شورش برداشت و فیلیپیکوس از قدرت خلع گردید، آرتمیوس با نام آناستاسیوس دوم بر تخت امپراتوری بیزانس نشست.

دوران حکومت

آناستاسیوس پس از رسیدن به قدرت، ارتش را وادار به رعایت نظم و انضباط نمود و فرمان به اعدام آن افسرانی داد که مستقیماً در توطئه علیه فیلیپیکوس شرکت داشتند. او تغییرات مذهبی فیلیپیکوس را ملغی کرده و بار دیگر تصویب‌نامه‌های ششمین شورای جهانی را اعمال نمود. او سپس در ۷۱۵ ژان چهارم، اسقف‌اعظم و مونولیت‌مذهب قسطنطنیه را از مقام خود برکنار و ژرمانوسِ ارتودوکس را جانشین او ساخت.

درگیری‌های نظامی

مسلمانان در این زمان امپراتوری روم شرقی را از طریق زمین و دریا مور تهدید قرار داده بودند و تا ۷۱۴ موفق شده بودند تا گالاتیا پیشروی کنند. آناستاسیوس در مقابل تلاش نمود تا از راه‌های دیپلماتیک بار دیگر صلح را در منطقه برقرار سازد. او فرستادگانی را برای گفتگو به دمشق فرستاد که حاصلی دربر نداشت، در نتیجه او فرمان به بازسازی دیوارهای قسطنطنیه و ایجاد ناوگانی تازه داد. اما ولید پسر عبدالملک، خلیفهٔ اموی در ۷۱۵ درگذشت و آناستاسیوس با بهره‌برداری از فرصت پیش‌آمده، ناوگان خود را در رودس متمرکز نمود تا نه تنها از پیشروی دشمن جلوگیری نمایند بلکه پایگاه‌های دریاییشان را نیز نابود کنند. او در عین حال لشکری را نیز به فرماندهی لئوی ایسوریایی (بعدتر امپراتور لئوی سوم) برای فتح سوریه به آنجا فرستاد.

شورش نظامیان و برکناری از قدرت

اعمال نظم و محدودیت آناستاسیوس بر ارتشیان سبب شد تا سپاهیان اُپسیکون بار دیگر سر به شورش برداشته و با کشتن دریاسالار خود، مأمور جمع‌آوری مالیاتی با نام تئودوسیوس را به امپراتوری برگزینند. به‌دنبال این اتفاق آناستاسیوس به نیکه‌آ گریخت اما در ۷۱۶ خود را تسلیم امپراتور جدید نمود و در صومعه‌ای در تسالونیکا گوشه‌نشین شد.

شورش علیه لئوی سوم و مرگ

در ۷۱۷ لئوی ایسوریایی علیه تئودوسیوس سوم شورید و خود با عنوان لئوی سوم بر تخت امپراتوری نشست. به‌دنبال این تغییر قدرت آناستاسیوس نیز در ۷۱۸ علیه لئو سر به شورش برداشت و با حمایت بلغارها توانست تا قسطنطنیه پیش رود. اما این شورش در نهایت با شکست مواجه شد و آناستاسیوس که دستگیر شده بود به فرمان لئوی سوم اعدام گردید.
آتش خاموش

ویژگی‌ها و نقد

اثرپذیری سیمین دانشور از ا. هنری در این کتاب مشهود است. وی این داستان‌ها را در جوانی و اوج التهاب‌ها و اضطراب‌های این دوره خلق کرده‌است. خود او بعدها اذعان کرد که علاقهٔ چندانی به این اثرش ندارد و معتقد بود این مجموعه به مقتضای سنش بسیار رمانتیک است و هرگز اجازهٔ چاپ مجدد آن را نداد.