google/wiki40b huggingface dataset:
بارسلونا ۶–۱ پاری سن ژرمن

گزارش

در فصل ۱۷–۲۰۱۶، بارسلونا در شرایطی در برابر پاری سن ژرمن در مرحله یک‌هشتملیگ قهرمانان اروپا به میدان رفت، که شاگردان اونای امری در دور رفت با دو گل آنخل دی‌ماریا و گلهای ادینسون کاوانی و یولیان دراکسلر، چهار بر صفر بارسلونا را در پارک دو پرنس مغلوب کرده بودند.
امّا بازی دور برگشت در نیوکمپ به لطف روبرتو، به یکی از به یاد ماندنی‌ترین بازیهای تاریخ فوتبال، بدل شد.
ابتدا با ضربهٔ سر لوییس سوارز در دقیقهٔ ۳، بارسلونا یک بر صفر (چهار بر یک از مجموع دو بازی) جلو افتاد.
سپس آندرس اینیستا، یک ضربهٔ پاشنه زد و لایوین کورزاوا به اشتباه، گل‌به‌خودی زد و پاریسی‌ها دو بر صفر (چهار بر دو از مجموع دو بازی) عقب افتادند. نیمهٔ اوّل با همین نتیجه تمام شد.
سپس یک پنالتی بحث‌برانگیز بر روی نیمار اعلام شد. لیونل مسی این پنالتی را به گل سوم (چهار بر سه از مجموع دو بازی) بارسا بدل کرد.
سپس نوبت ادینسون کاوانی بود که اولین گل پاریسی‌ها را بزند (پنج بر سه از مجموع دو بازی) و نیوکمپ به سکوت فرو ببرد.
اما نیمار از روی یک ضربه آزاد حساب کار را چهار بر یک (پنج بر چهار از مجموع دو بازی) کرد.
سپس در دقیقهٔ ۹۱ یک پنالتی بحث برانگیزتر از قبلی بر روی سوارز اعلام شد. نیمار این پنالتی را با کمی مکث به گل پنجم (پنج بر پنج از مجموع دو بازی) بدل کرد. بازی بالاخره مساوی شده بود.
سپس چهار دقیقه بعد (دقیقهٔ ۹۵)، روبرتو معجزهٔ نیوکمپ را تکمیل کرد.
نیمار از روی یک سانتر توپ را به روبرتو رساند و سرجی با یک فرار باورنکردنی، یک ضربهٔ تماشایی زد و حساب کار را شش بر یک (شش بر پنج از مجموع دو بازی) کرد.
این گل (و این نتیجه) فوتبال اروپا را تکان داد و لفظ «در فوتبال هرچیزی ممکن است» را پررنگ تر کرد.
کسی به سرش نمی‌زد امری که با سویا، یورولیگ فصل گذشته را فتح کرده بود، با پاری سن ژرمن چنین نتیجهٔ مفتضحانه ای را در کارنامه اش ثبت شود. نتیجهٔ این دیدار امری را در یک قدمی اخراج قرار داد.
جیکوب اپلبام

زندگی‌نامه

اپلبام در یک خانواده یهودی متولد شد. او دبیرستان را به پایان نرسانید و از دبیرستان اخراج شد. او در مصاحبه با مجله رولینگ استون نوشته‌است که خانواده او دارای بیماری روانی بودند و مادر او اسکیزوفرنی داشته‌است. در سن ۶ سالگی او توسط خاله‌اش از مادرش جدا می‌شود. او اظهار کرده‌است برنامه‌نویسی کامپیوتر تنها چیزی است که او را زنده نگه داشته‌است.

فعالیت

در سال ۲۰۰۵ اپلبام دو سخنرانی در کنفرانس ارتباطات داشت. در این کنفرانس او شرح مسافرت خود به عراق و نصب تجهیزات ماهواره در کردستان را شرح داد. او در سخنرانی دوم خود در مورد امنیت رمزگذاری بر روی هارددیسک صحبت کرد و نرم‌افزاری برای شکستن قفل شرکت اپل به نام FileVault ارائه کرد.
در سال ۲۰۱۳ او به نمایندگی از ادوارد اسنودن جایزه در برلین دریافت کرد.
اپلبام چندین بار در فرودگاه‌ها مورد بازرسی قرار گرفته‌است و تجهیزات الکترونیک او ضبط شده‌است. دولت آمریکا از یک دادگاه دستوری دریافت کرد که به موجب آن اجازه یافت شناسه توییتر او را ضبط و بازرسی کند.

زندگی شخصی

اپلبام یک خداناباور با سابقه خانواده یهودی است. او خود را همجنسگرا نامیده‌است. او در برلین زندگی می‌کند و درخواست اقامت داده‌است. او اظهار کرده‌است که در ایالات متحده احساس امنیت نمی‌کند.
اصطخری

زندگی

او هم‌دورهٔ ابن حوقل بوده‌است. آن‌ها در هند با یکدیگر دیدار کردند و نه تنها کتاب‌هایشان هم‌نام است، بلکه در بسیاری از موارد از اصطلاحات یکسانی استفاده کرده‌اند. وی از هند تا اقیانوس اطلس را گشته‌است. فعالیت وی بیشتر در ترسیم نقشه بوده‌است.

صور الاقالیم

یکی ار آثار مهم وی کتاب صور الاقالیم است که در آن در مورد جغرافیای عربستان، شمال آفریقا، خلیج فارس، اندلس، مصر، شام، بیت‌المقدس، خوزستان، فارس، کرمان، سند، آذربایجان، ارمنستان، طبرستان، دیلم، دریای خزر، خراسان، سیستان، ماوراءالنهر با رسم نوزده نقشه بحث نموده‌است. این کتاب در سال ۱۸۳۹ در آلمان به چاپ رسید.

مسالک و ممالک

مسالک و ممالک به معنای «راه‌ها و ایالت‌ها» کتابی زمینهٔ جغرافیا و شبیه کتاب الاقالیم است. اما اختلافاتی با آن دارد. این کتاب دویست سال پس از نوشته شدنش توسط استخری، ترجمه شد. نسخه‌های خطی دیگری از کتاب مسالک و ممالک و همچنین صورالاقالیم استخری در کتابخانه‌های بزرگ جهان موجود است. از جمله نسخه خطی کتابخانه ملی وین به متن فارسی منسوب به خواجه نصیرالدین طوسی و نسخه کتابخانهٔ موزه ملی ایران مورخ ۷۲۶ هجری به خط ابن ساوجی.
مسالک و ممالک نیز از نفیس‌ترین نُسخ خطی اثر استخری در زمینه تاریخی و جغرافیایی است که در قرن ۴ ه‍.ق / ۱۰ م نوشته شده‌است. این نسخهٔ خطی در ۲ دی ۱۳۸۷ به شمارهٔ ۱۰۰۵ در فهرست کمیته ملی حافظه جهانی یونسکو به ثبت رسید و اکنون در موزه دوران اسلامیِ موزه ملی ایران نگهداری می‌شود.
موتور شطرنج

پروتکل رابط

رابط خط فرمان شطرنج گنو نخستین استاندارد غیررسمی است که پروتکل ارتباطی موتور شطرنج نامیده شده و در آغاز توسط XBoard پشتیبانی شده بود. هنگامی که XBoard به سیستم عامل ویندوز منتقل شد WinBoard نامیده شده، این پروتکل عموماً به 'پروتکل وین‌بورد' تغییر نام یافت. پروتکل WinBoard خودش به دو ویراست ارتقا یافت که با نام‌های 'پروتکل وین‌بورد ۱' (ویراست اصلی) و 'پروتکل وین‌بورد ۲' (ویراست جدید) از آن‌ها یاد می‌شود. پروتکل دیگری به نام رابط شطرنج همگانی نیز وجود دارد. برخی از موتورها هر دو پروتکل را پشتیبانی می‌کنند و هر پروتکل هواداران خودش را دارد. پروتکل وین‌بورد عمومی‌تر است ولی خیلی از توسعه‌دهندگان موتورهای شطرنج به خاطر آسان بودن پیاده‌سازی رابط شطرنج همگانی آن را ترجیح می‌دهند. برخی از رابط‌ها هر دو پروتکل را پشتیبانی کرده در حالی که برخی دیگر مثل WinBoard فقط یکی از آن‌ها را پشتیبانی کرده و به مفسرهای کمکی برای ترجمه پروتکل نیاز دارد.

توانایی فزاینده

هر سال بر توانایی موتورهای شطرنج افزوده می‌شود. بخشی از این، به دلیل افزوده شدن بر قدرت پردازشی است که امکان محاسبات بیشتر برای رسیدن به عمق‌های بیشتر در زمان داده شده را می‌دهد. افزون بر این تکنیک‌های برنامه‌نویسی بهبود پیدا کرده و به موتورها این امکان را می‌دهند که گزینش بیشتری برای رسیدن به درک بهتر موقعیت در رشته حرکاتی که ارزیابی می‌کند داشته باشند.
برخی از موتورهای شطرنج از جدول‌های پایان بازی برای افزایش توانایی بازی در پایان بازی استفاده می‌کنند. یک جدول پایان بازی پایگاه داده‌ای است که تمامی موقعیت‌های پایانی با گروه کوچکی از مهره‌ها را در بر می‌گیرد.

مجموعه آزمایشی

موتورها را می‌توان با اندازه‌گیری عملکردشان در موقعیت‌های ویژه ارزیابی کرد. معمولاً برای هر موقعیت داده شده باید بهترین حرکت یافته شود. این موقعیت‌ها می‌تواند به سمت بازی‌های پوزیشنال، تاکتیکی یا پایان بازی متمایل شوند.
بی‌ای‌وای ۶۰–۶۵۸۳

بی‌ای‌وای ۶۰-۶۵۸۳ (به انگلیسی: BAY 60–6583) با فرمول شیمیایی C۱۹H۱۷N۵O۲S یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۱۱۷۱۷۸۳۱ است. که جرم مولی آن ۳۷۹٫۴۳۵ می‌باشد.
ونگمپودور

خصوصیات

ونگمپودور ۷٬۶۳۴ نفر جمعیت دارد.
شهرستان لئون، تگزاس

خصوصیات

شهرستان لئون ۲٬۷۹۹٫۷۹ کیلومترمربع مساحت دارد.
احمد رائض

زندگی‌نامه

وی به سال ۱۲۹۸ش در اصفهان زاده شد. در سن ۱۲ سالگی به شوق آموختن نقاشی به خدمت و شاگردی حاج مصورالملکی درآمد و مدت ۸ تحت نظر استاد در رشته‌های نقاشی، تذهیب و نگارگری کسب مهارت نمود. 
سپس کارگاهی در اصفهان دائر نمود و به خلق آثاری زیبا پرداخت که اکثر این کارها به کشور آلمان صادر شده‌است. رائض، موضوع مینیاتورهای خود را از خمسه نظامی - که در زمره دشوارترین موضوعات در نقاشی به‌شمار می‌رود - انتخاب می‌کرد. 
یکی از آثار بسیار جالب و قابل توجه رائض تابلو مینیاتوری بود که یک‌صد و چهل و پنج صورت، در آن تصویر شده بود. این تابلو هم‌اکنون در موزه سوئیس نگهداری می‌شود. وی ابتدا به تهیه طرح‌های اسلیمی و ختائی برای کارگاه‌های کاشی‌سازی و منبت‌کاری می‌پرداخت ولی بعد از مدتی که کارگاه میناسازی هنرهای زیبای کشور تأسیس شد، تصدی کارگاه مزبور را عهده‌دار گردید. 
آثار کارگاه میناسازی هنرهای زیبای کشور در نمایشگاه‌های مختلف جهانی نمایش داده شد و مورد توجه و استقبال هم واقع گردید. در سال ۱۹۵۹م آثار میناسازی این کارگاه در نمایشگاه جهانی بروکسل عرضه گردید و به اخذ مدال نقره و دیپلم هنری افتخاری نائل آمد. 
از احمد رائض بیش از ۱۴۵ تابلوی نقاشی به نقش صورت به سبک مینیاتور باقی است که اکنون در موزه‌های سوئیس نگهداری می‌شوند. هم‌چنین تعدادی از آثار نقره کاری و قلم‌زنی وی در موزه هنرهای ملی موجود است. 
استاد احمد رائض سرانجام در بیستم مردادماه ۱۳۷۲ در سن ۷۴ سالگی چشم از جهان فروبست.
اقتصاد پولی

وضعیت کنونی اقتصاد پولی

مکتب پول‌گرایی در فرم کلاسیک خود قادر به تعیین دلیل رویداد تعدادی از وقایع اقتصادی را نداشت. به همین دلیل، اعتبار این مکتب از اوایل دههٔ ۹۰ میلادی مورد سؤال قرار گرفت. از جمله وقایع مورد بحث، می‌توان به اختلال در رشد نقدینگی در دههٔ ۹۰ میلادی و شکست سیاست‌های پولی در تحریک اقتصاد در سال‌های ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۳ میلادی اشاره کرد. آلن گرینسپن، رئیس سابق مؤسسهٔ فدرال رزرو در آمریکا، ادعا کرده‌است که دلیل ناهماهنگی مشاهده شده در دههٔ ۹۰ میلادی وجود یک چرخهٔ فاضل در تولید و سرمایه‌گذاری از یک سو، و از سوی دیگر وجود درجه‌ای از نشاط غیرمنطقی در بخش سرمایه‌گذاری بوده‌است.
سن پدرو د آتاکاما

خواهرخوانده

شهرهای یقنعم و Magdalena خواهرخوانده‌های سن پدرو د آتاکاما هستند.
پیمان جمعه نیک

پیمان جمعه نیک یا پیمان بلفاست بین طرف‌های درگیر در ایرلند شمالی، یعنی پروتستان‌های طرف دار بریتانیا و کاتولیک‌های جمهوری‌خواه ایرلند با میانجی گری بریتانیا در روز جمعه ۱۰ آوریل ۱۹۹۸ بسته شد.
این پیمان را کاتولیک‌ها «توافق جمعه نیک» می‌نامند و پروتستان‌ها به آن «توافق بلفاست» می‌گویند. گروه نخست این پیمان را راهی به سوی استقلال می‌دانند و گروه دوم آن را سندی برای اتحاد با بریتانیا می‌شمارند.
تا پیش از پیمان جمعه نیک، درگیری فرقه‌ای بین دو گروه موسوم به «مصائب» جان بیش از ۳۶۰۰ تن را ظرف ۳۰ سال گرفته بود.

پیامدهای پیمان

با وجود این پیمان، وی‍ژگی‌های جدایی میان ایرلندی‌ها باقی است. پروتستان‌ها که در استان‌های شمالی ایرلند موسوم به ایالت «السته» ساکن هستند، رسوم‌های خویش را دارند و اکثریت کاتولیک‌ها که در استان‌های جنوبی سکونت دارند، نگاهی متفاوت به زندگی سیاسی را دنبال می‌کنند.
دهستان پنج‌هزاره

جمعیت

براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۶۵۳ نفر (۸۳۹ خانوار) بوده‌است.
اوچ‌اولر

جمعیت

این روستا در دهستان ترکمان قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۸۴ نفر (۴۲ خانوار)
بوده است.
موتور هم‌راستا

موتور خطی، گونه‌ای موتور درون‌سوز است که معمولاً در پیکربندی‌های چهار و شش سیلندر به کار می‌رود و در آن تمام سیلندرها در یک خط قرار گرفته‌اند و اختلافی با هم ندارند. این نوع موتورها در خودروها، هواپیماها و لوکوموتیوها مورد استفاده قرار گرفته‌اند.
جوتو دی بوندونه

زندگینامه

جوتو دی بوندونه در شهری نزدیک فلورانس متولد شد. اطلاعات زیادی از دوران کودکی وی در دسترس نیست. احتمالاً قبل شروع حرفه‌ای که او را به رم، پادوا، آرتزو، ریمنی، آسیزی و ناپل برد، مدتی در فلورانس کارآموزی کرده‌است.
طبق کتاب انجیل عهد جدید، عیسی روی تکه ابری به بهشت عروج می‌کند که از دید ۱۲ تن، حواریونش مخفی بوده‌است. دو مرد سفید پوش به حواریون خبر می‌دهند که روزی مسیح به زمین باز خواهد گشت. این نقاشی دیواری در کلیسای Scrovegni شهر پادوا قرار دارد.
تمام آثار جوتو رنگ و روی مذهبی دارند که ابتدا محرابها و سپس سقف کلیساها را مزین کرده‌است. بیشتر این آثار امروزه یا بکلی از بین رفته، یا تقریباً از نو کشیده شده‌است. آثار دیگر باقی‌مانده را نیز نمی‌توان با اطمینان به خود وی نسبت داد، آن‌ها بیشتر شبیه آثار شاگردان و پیروان وی هستند.
در نقاشی‌های قرون وسطایی، صورت انسان به شکلی مستقیم، یکنواخت و دوبعدی کشیده می‌شد. جوتو با ترسیم صورت انسانها به شکلی مدور، متناسب و طبیعی، این قالب را در هم شکست و سبک هنری او روی بسیاری از آثار هنری رنسانس یک قرن بعد از مرگش هم تأثیر گذاشت.
نقاشی دیواری پرواز به مصر در کلیسای شهر پادوا که در سال ۱۳۰۵ یا ۱۳۰۶ کشیده شده‌است.
آثار جوتو جلوتر از زمان خود بود. بسیاری از نقاشی‌های شاگردان و پیروانش خالی از معانی خاص کارهای وی هستند و در آن‌ها بیشتر روی عناصر زینتی تأکید شده‌است.
یک از قدیمیترین و شناخته شده‌ترین کار وی نقاشی دیواری بزرگ حضرت مریم و مسیح در کلیسای Scrovegni شهر پادواست که احتمالاً بین سال‌های ۱۳۰۵ یا ۱۳۰۶ به اتمام رسیده است.
در سن ۷۰ سالگی، جوتو دی بوندونه، در شهر فلورانس در گذشت.
در این نقاشی دیواری که در کلیسای سانتا کروچه فلورانس قرار دارد، فرانسیس آسیزی حکم فرانسیس مقدس را از پاپ دریافت می‌کند.
تمام قدیسان یکی دیگر از آثار بوندونه است که برای مدت‌ها در مورد تعلق داشتنش به بوندونه شک وجود داشت اما با ترمیم آن که هفت سال طول کشید مشخص شد که از کارهای او است.
معمای مصور

معمای مصور (به انگلیسی: rebus ) یک روش تلمیح تصویری است که با استفاده از تصاویر برای نشان دادن کلمه یا بخشی از کلمه به کار می‌رود. این روش در قرون وسطی به عنوان یکی از روش‌های محبوب در نشان شناسی برای نشان دادن نام خانوادگی افراد بود.
برای مثال در آن فرم اولیه سه ماهی سالمون (ماهی) برای نمایش نام خانوادگی «سالمون» استفاده می‌شد. یک مثال پیچیده‌تر معمای مصور مربوط به اسقف والتر لیارت (Walter Lyhart) در نورویچ بود که به شکل گوزنی که روی آب دراز کشیده (Hart Lying on Water) تصویر سازی شده بود.
دانشگاه کیپ غربی

رتبه‌بندی (رنکینگ)

براساس رتبه‌بندی دانشگاه‌های جهان در سال ۲۰۱۹ که توسط QS صورت گرفته‌است این دانشگاه در رتبه ۱۰۰۰–۸۰۱ برترین دانشگاه جهان قرار دارد. همچنین طبق رتبه‌بندی مؤسسه عالی تایمز این دانشگاه در رتبه ۸۰۰–۶۰۱ دانشگاه‌های جهان در سال ۲۰۱۹ قرار گرفته‌است.
بنو هبل (یمن)

بنو هبل به عربی ( بنو الهَبل )، روستایی است در عزلهٔ (خولان العالیة)، در ناحیهٔ (سحام)، در منطقهٔ شوکان، از توابع استان حَجّه در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت آن ۱۳۷ نفر (۹ خانوار) می‌باشد. شاعر مشهور یمنی:(الحسن الهبل)، وقاضی القضاء:(احمد بن عبدالسهیل) الملقب به (الکحیل) از این روستا هستند.
فولکلینگ

خصوصیات

فولکلینگ ۱۱٫۸۷ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۳۸۶ نفر جمعیت دارد و ۲۸۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سرکه‌چی

سرکه‌چی (ترکی استانبولی: Sirkeci) نام محله‌ای است در استانبول ترکیه. سرکه‌چی در منطقه امینونو در بخش فاتح از شهر استانبول واقع شده است. نام سرکه‌چی به معنی «سرکه‌فروش» است. نام این محل پیش از ورود ترک‌زبان‌ها به آناتولی، در زمان بیزانس‌ها، پروسفوریون بود که واژه‌ای است یونانی.
محله سرکه‌چی از سمت شمال با ورودی خلیج شاخ طلایی هم‌مرز است و از غرب به محله باغچه‌قاپی، از شرق به محدوده کاخ توپ‌قاپی و از جنوب به محله جاغال‌اغلو ختم می‌شود.
ایستگاه قطار سرکه‌چی، یعنی پایانه جنوب شرقی قطار سریع‌السیر شرق (اورینت اکسپرس) در محله سرکه‌چی قرار دارد.
یوهان شانز

یوهان شانز (به انگلیسی: Johan Schans) (زادهٔ ۱۴ مهٔ ۱۹۴۹) شناگر اهل هلند است.
بانک مرکزی کویت

تاریخچه

بانک مرکزی کویت در ۳۰ ژوئن ۱۹۶۹ افتتاح گشت.
آلفرد هیچکاک تقدیم می‌کند (مجموعه تلویزیونی ۱۹۸۵)

پس زمینه

در ۱۹۸۵، ان‌بی‌سی یک فیلم جدید ساخته شده برای تلویزیون را بر اساس سریال آلفرد هیچکاک تقدیم می‌کند پخش کرد که ترکیبی از داستان‌های تازه فیلمبرداری شده رنگی از مجموعه اصلی آلفرد هیچکاک بود. رتبه فیلم در رتبه‌بندی نیلسن موفقیت‌آمیز بود.
تجلی

خلاصهٔ داستان

داستان در پانسیون ارمنیان در تهران روی می‌دهد. زن شوهرداری به نام هاسمیک عاشق جوانی به نام سورن است. او می‌خواهد به معشوقش اطلاع دهد که نمی‌تواند سر قرار حاضر شود. او یک روز تمام در جستجوی سورن است تا او را از نیامدن سر قرار با خبر کند. با این وجود، نه سورن و نه شوهر هاسمیک در داستان حضور ندارند و ما افکار هاسمیک را درباره‌شان می‌خوانیم. هاسمیک معلم موسیقی سورن به نام واسیلیچ را ملاقات می‌کند و …

نام داستان

تجلی ششمین داستان در مجموعهٔ سگ ولگرد است. معنای لغوی آن عبارت است از: ظهور، جلوه، روشنی، و تابش.
پرویز ناتل خانلری در خاطرات خود از هدایت که زیر عنوان «خاطرات ادبی» در مجلهٔ سپید و سیاه چاپ شده‌است، ادعا کرده‌است که هدایت داستان را با نامِ فرانسوی Apparition در اختیار او گذاشته‌است و وقتی خانلری از او چرایی انتخاب نامی فرانسوی برای داستانی به زبان فارسی را پرسیده، هدایت گفته‌است که «آخر این کلمه فارسی ندارد». پس از آن خانلری واژهٔ «تجلی» را پیشنهاد داده که هدایت بلافاصله مدادی را از جیبش درآورده و روی واژهٔ فرانسوی خط کشیده و به‌جای آن واژهٔ تجلی را نوشته‌است.
حسن قائمیان در کتاب شیادی‌های ادبی و آثار صادق هدایت، داستان خانلری را درست ندانسته و از اینکه هدایت معنای واژهٔ «معمولی» Apparition را نداند اظهار شگفتی کرده‌است.
به‌گفتهٔ محمد بهارلو، با بررسی واژه‌های هم‌معنای تجلی مانند ظهور و جلوه، نمی‌توان ارتباطی میان آن و داستان یافت. او نزدیک‌ترین معنای این واژه که از نظر کنایی و مجازی با درون‌مایهٔ داستان هم‌آهنگ است را آنچه که در فرهنگ فارسی معین، ذیل واژهٔ تجلی آمده‌است می‌داند؛ که عبارت است از: «تأثیر انوار حق، به حکم اقبال، بر دل مقبلان که شایستگی ملاقات حق را به دل پیدا کنند.»
مدیلیا

خصوصیات

مدیلیا ۲۱٫۹ کیلومترمربع مساحت و ۱۲٬۰۸۱ نفر جمعیت دارد.
بالا گلما

جمعیت

این روستا در دهستان میان‌دورود کوچک قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۷۶۶نفر (۱۹۹خانوار) بوده‌است.
سید حسن امامی

پیشینه

وی فرزند سید میرزا ابوالقاسم تهرانی و نوه سید زین‌العابدین امام جمعه بود. جدش میرزا ابوالقاسم تهرانی از امامان جمعه تهران بوده‌است. پس از تحصیلات مقدماتی در مدرسه پروکیمنیاژ که توسط روس‌ها اداره می‌شد، برای فراگیری علوم فقهی و دینی، ادبیات عرب، منطق و سایر علوم به حوزه علمیه نجف رفت و به درجه اجتهاد نائل شد. در سال ۱۳۰۷ به منظور فراگیری علم حقوق نوین به سوئیس رفت. پس از پنج سال اقامت و تحصیل در رشته حقوق خصوصی در دانشکده حقوق دانشگاه لوزان، در سال ۱۳۱۲ با ارائه رساله خود با عنوان «اساس قضائی مهر در فقه شیعه اسلامی» موفق به اخذ درجه دکترای حقوق شد.
(رابطه خویشاوندی امامی با مرحوم مصدق از طریق همسر مصدق «زهرا ضیا السلطنه نوه دختری ناصرالدین ش ا ه قاجار »که عمه ی ناتنی حسن امامی بوده است)

زندگی علمی

امامی پس از بازگشت به ایران، مدتی به تدریس «تاریخ حقوق و حقوق اسلام» در مدرسه عالی حقوق و دانشکده معقول و منقول پرداخت. در سال ۱۳۱۷ به منصب قضاوت رسید و در سال ۱۳۲۳ رئیس کل دادگستری شهرستان تهران گردید. مدت‌ها کرسی تدریس دروس «حقوق ثبت اسناد»، «اصول محاکمات حقوقی»، «حقوق مدنی» و «شرح قانون مدنی» در دانشگاه تهران را در دست داشت. مدتی مجدداً به سوئیس سفر کرد و حاصل این سفر، تألیف شش جلد کتاب «حقوق مدنی» بود که هنوز هم یکی از اصلی‌ترین منابع و مراجع تدریس، مطالعه و تحقیق در این زمینه به‌شمار می‌رود.

درگذشت

دو روز بعد از خروج شاه در دی ۱۳۵۷ ایران را به مقصد سوئیس ترک کرد و در سال ۱۳۵۸ در اثر ابتلا به بیماری سرطان در سوئیس درگذشت و در آنجا به خاک سپرده شد.
تجمعات اعتراضی زیست‌محیطی اراک (۱۳۹۲)

پیش زمینه

اراک در زمره ۸ کلان‌شهر آلوده کشور قرار دارد. سهم منابع ثابت (صنایع و کارخانه‌ها) در آلودگی هوای اراک ۵۰ درصد و سهم منابع متحرک (خودروها و وسایل نقلیه) ۴۵ درصد اعلام شده‌است. در برخی از روزها آلودگی هوا به حدی می‌رسد که از مرز هشدار فراتر می‌رود، طوری‌که در سال ۹۱ تعداد روزهای ناسالم ۱۸۵ روز و در ۴ ماهه اول سال ۹۲ تعداد روزهای آلوده به ۶۸ روز اعلام شد.آلودگی هوا اثرات جدی به سلامت تن و روان شهروندان دارد. از اثرات آلودگی هوا افزایش اشعه زیانبار فرابنفش است که موجب افزایش سرطان پوست می‌گردد.
در چند دهه اخیر ابتلا به سرطان در اراک رشد چشمگیری داشته‌است. آمارها نشان می‌دهد سرطان ریه، مثانه و تیروئید سه سرطانی هستند که مبتلایان به آن‌ها در اراک بیشتر از میانگین کشوری بوده و سن ابتلا به بیماری سرطان در اراک به سه سال کاهش یافته‌است.تقریباً هر ساله ۱۵۰۰ نفر به جمع مبتلایان سرطانی این شهر افزوده می‌شود. بر اساس آمار انجمن خیریه حمایت از بیماران سرطانی، استان مرکزی در ابتلای سرطان مردان رتبه اول و در زنان رتبه چهارم را دارد.
همچنین طبق آمار غیررسمی اراک بیشترین بیماران ام‌اس را بعد از اصفهان دارد.
این موارد باعث شد تا جمعی از مردم شهر به بی‌توجهی به وضعیت زیست‌محیطی شهر دست به اعتراض بزنند. در این اعتراضات شهروندان پلاکاردهایی با عنوان می‌خواهم زنده بمانم، همه در معرض ابتلا به سرطان هستیم، اراک نفس می‌خواهد، مسوولین محترم سلامت و طول عمر کودکان این شهر در گرو عملکرد امروز شماست، همراه شو همشهری ما نفس می‌خواهیم، من رؤیایی دارم سرطان سهم من نیست، دادستان محترم اراک ما خواستار برخورد «قاطعانه» شما با معضل آلایندگی کارخانه آلومینیوم‌سازی اراک هستیم، کویر میقان زیبای اراک دارد می‌میرد و ریزگردهایش مردم اراک را نیز می‌کشد و آسمان پر ستاره‌ام آرزوست و غیره در دست داشتند.

انتقادات و خواسته‌ها

از جمله انتقادهای معترضان به مسئولین، عدم ارائه آمار دقیق از بیماران سرطانی و مبتلایان به ام‌اس و بی‌تفاوتی مسئولین، عملکرد ضعیف صدا و سیما در انعکاس آلودگی هوای شهر، عدم اجرای طرح جامع کاهش آلودگی هوا، نگاه سیاسی مسئولین به تجمعات زیست‌محیطی، عدم توجه به توسعه فضای سبز در شهر بود.
مهمترین خواسته معترضان و تسریع عملکرد مسئولین امر جهت رسیدگی به وضعیت آلودگی هوای کلانشهر اراک بود. آن‌ها خواستار توقف برداشت سولفات سدیم از کویر میقان، افزایش میزان فضای سبز شهری، توجه به وضعیت بیماران سرطانی و نظارت بر کارخانه‌های آلوده‌کننده هوای شهر شدند.
گله‌بان

* طوایف گله بان و وجه تسمیه آن

گلوان از ۱۰ طایفه تشکیل یافته‌است که عبارتند از:
۱- حسنلو ۲- حسینلو ۳- رانلو ۴- آقاعلیلو ۵- عبالو ۶- محمد جعفرلو ۷- هروجانلو ۸- گلیجانلو ۹- علی بابالو ۱۰- حسین علیلو
برخی طوایف گلوان را به عشایر مغان منتسب می‌کنند و معتقدند که عدم تجاس لهجه آنها با لهجه دیگر روستاهای بخش یامچی ناشی از مهاجرت آنها از دشت مغان می‌باشد.
احتمال دیگر انتساب طوایف گله بان به شاهسونهای مشکین شهر می‌باشد. طایفه علی بابالو مشکین شهر تیره ای از شاهسونها بوده و اتفاقاً طایفه ای به همین نام در گلّه بان وجود دارد.
تاکنون در مورد گویش ترکی گلوانی (گله بانی) تحقیقی علمی و دقیق به عمل نیامده است و اگر این پژوهش صورت گیرد بهتر می‌توان در مورد خاستگاه طوایف آن نظریه‌پردازی کرد.
دربارهٔ وجه تسمیه این روستا دو نظریه می‌توان مطرح نمود:
الف- نام روستا توسط حکومت (دولت) انتخاب شده‌است و این بواسطه رمه دار بودن و وجود گلّه‌های زیاد آنها است. این نام فارسی به تدریج در گویش محلی و با توجه به هارمونی و ساختار آوایی و هجایی کلمات در زبان ترکی به «گلوان» تغییر یافته‌است.
ب- در مقابل این نظریه، نظریه رقیبی نیز وجود دارد. این نظریه معتقد است نام این روستا در اصل گلوان بوده‌است که ارتباطی با واژه «گله بان» ندارد. بر این اساس در زمان ثبت نام روستا، بر اساس سیاست رضاخانی که در تغییر نام دیگر مناطق متداول بوده‌است نامی فارسی قرین به تلفظ نام واقعی آن روستا انتخاب شده‌است.
بر اساس این نظریه باید ریشه‌های زبان شناختی کلمه گلوان مد نظر قرار گیرد. این مسئله باعث مباحث جدیدی دربارهٔ ریشه ترکی کلمه گلوان شده‌است.
این نظریه رقیب که در میان هویت طلبان طرفداران زیادی دارد معتقد است در نام ثبتی دیگر مناطق نیز باید تجدید نظر شود. برای مثال آنها معتقدند نام روستای «گلین قریه» شهرستان مرند نیز به واسطه همین سیاست تغییر یافته‌است.

توسعه گله بان

تعدد طوایف گلّه بان در صورت برنامه‌ریزی صحیح به تنها موجب بروز اختلاف نخواهد بود بلکه فاکتور انسانی مهمی در توسعه آن خواهد بود.
گله بان موقعیت بسیار خوبی برای اجرای طرح هادی و خیابان کشی دارد.
* گله بان زادگاه مردان سیاست
گله بان در سالهای اخیر نقش بسیار مهمی در تحولات سیاسی منطقه مرند داشته‌است. این موضوع زمانی به اوج خود رسید که آقای میر حسین سیدزاده از این روستا به عنوان نماینده مجلس شورای اسلامی مرند و جلفا برگزیده شد. شخصیت‌های سیاسی دیگری از این منطقه در مناسب حساس مشغول به کار هستند.

آب معدنی فینر گله بان

سابقاً در این روستا (در فاصله ۲ کیلومتری غرب گلّه بان) چشمة آب طبیعی به نام قینر وجود داشته‌است که از دامنة کوه از صخره سنگی خارج می‌گردید. مزه آن شیرین متمایل به گس بود. برای امراض روماتیسم و پوست بسیار مفید تشخیص داده شده بود. این آب برای باز کردن اشتها مناسب بود و برای خوردن آن تحرکات معدن و دستگاه گوارش تسریع می‌شد. رسوبات سفید رنگی آنرا کدر می‌نمود. میزان کلر آزاد آن ۳/۰ در هزار (ppm300) بوده‌است. متأسفانه این چشمه آب طبیعی در حال حاضر خشک شده‌است؛ ولی شاید بتوان آنرا دوباره احیا نمود.
یادداشتهای دکتر علی میرزامحمدی
زمان اکو

زمان اکو (به انگلیسی: Echo Time) که با TE نمایش می‌دهند، یک کمیت قابل کنترل در ام آر آی است، و بنابر تعریف به زمانی گویند که آغازش پالس ۹۰ درجه RF اولیه، و پایانش سیگنال اکو در ردیف تصویرسازی اسپین اکو یا ردیف تصویرسازی بازیافت معکوس باشد.
لوالی

جمعیت

این روستا در دهستان پیرکوه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۶ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
جریان باردار

برهم‌کنش جریان باردار یکی از راه‌هایی است که ذرات زیر اتمی از آن طریق می‌توانند توسط نیروی هسته‌ای ضعیف با یکدیگر تعامل داشته باشند. این برهم‌کنش به واسطه بوزون‌های ⁺W و ⁻W انجام می‌شود.
صومعه‌زرین (مهربان)

جاذبه گردشگری

روستا دارای باغات سرسبز و آب و هوایی مطبوع بوده که همین امر دلیل ورود گردشگران از روستاهای اطراف و هم چنین شهرستان‌های دیگر همانند تبریز و غیره می‌باشد باغات این روستا دارای انواع میوه می‌باشد از قبیل سیب، گلابی، آلو، زردآلو.
معروفترین میوه این روستا گلابی‌های آبدار و شیرینش می‌ باشد.

منبع درآمد روستائیان

مردمان این روستا غالباً از طریق دام پروری و کشاورزی ارتزاق می‌کنند هم چنین در این روستا بافندگی فرش هم رواج نسبی دارد.

اماکن مذهبی

مسجد جامع روستای صومعه زرین از توابع بخش مهربان با صرف هزینه ای بالغ بر ۱۱ میلیارد ۵۰۰ میلیون ریال توسط خیر نیک‌اندیش و مسجد ساز استان، حاج شیرمحمد عسگری بازسازی و به بهره‌برداری رسید.

مراکز آموزشی

این روستا دارای یک مدرسه ابتدایی می‌باشد که البته ساختمان فعلی دارای استحکام کافی نبوده و از نظر فضا هم کوچک می‌باشد در این روستا برای مقاطع بالاتر مدرسه ای وجود ندارد به همین دلیل محصلان برای ادامه تحصیل الزاماً به خارج از روستا رفته و در مهربان ادامه تحصیل می‌دهند و در خوابگاه‌ها زندگی می‌کنند.

مردم‌شناسی

مردمان این روستا مسلمان و از اهل تشیع می‌باشند که ارادت غیرقابل وصفی به ائمه و همچنین ساقی دشت کربلا ابالفضل العباس علیه السلام دارند.
مردم روستا به زبان آذری روان صحبت می‌کنند که البته اندک تفاوتی در صحبت کردن با سایر شهرستانها همانند تبریز مشاهده می‌شود.
مردمان این روستا غالباً به قسمت‌هایی از استانهای تهران و البرز مهاجرت کرده‌اند اما این روستا هم چنان از جمعیت خوبی برخوردار بوده و زندگی جریان دارد.
چباف، استان لهستان بزرگ‌تر

خصوصیات

چباف ۶۱۲ نفر جمعیت دارد.
سنجرآباد

جمعیت

این روستا در دهستان چشمه زیارت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۳ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
لوتروپ استودارد

سنین جوانی و تحصیل

استودارد در ۲۹ ژوئن ۱۹۸۳ در بروکلاین، ماساچوست، پسر جان لاوسون استودارد، نویسنده و مدرس برجسته و همسرش مری هات استودارد متولد شد. او از کالج هاروارد فارغ‌التحصیل شد و تا سال ۱۹۰۸ در دانشگاه بوستون تحصیل کرد. استودارد در ۱۹۱۴ از دانشگاه هاروارد Ph.D. را دریافت کرد.
شبان‌کاره

جمعیت

این روستا در دهستان قوری‌قلعه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۲، جمعیت آن۴۶۵ نفر (۱۲۰خانوار) بوده‌است.