google/wiki40b huggingface dataset:
سمانه خوش‌قدم

زندگی‌نامه

خوش قدم کاراته را از سن ۱۶ سالگی نزد اشرف امینی شروع کرد و طی سال‌های ۱۳۸۰-۱۳۹۱ چندین بار قهرمانی در مسابقات استان و کشوری را بدست آورد و در سال ۱۳۸۳ به عضویت تیم ملی کاراته بانوان ایران درآمد.
وی طی مدت ۸ سال حضورش در تیم ملی مدال‌های متعددی در مسابقات معتبر بین‌المللی و آسیایی برای کاراته کشورمان به ارمغان اورد و پس از موافقت فدراسیون جهانی با پوشش اسلامی بانوان مسلمان، در اولین حضور تیم ملی کاراته بانوان ایران در مسابقات آسیایی چین در سال ۱۳۹۰ موفق شد مدال برنز کومیته تیمی را بدست اورد و جزء اولین مدال آوران 
کاراته بانوان ایران قرار گرفت.
سمانه خوش قدم در سال ۱۳۹۱ با بدست آوردن مدال برنز کومیته تیمی در مسابقات ازبکستان از تیم ملی خداحافظی کرد و در همان سال به عنوان نائب رئیس بانوان هیئت کاراته استان تهران معرفی شد.

تحصیلات

فارغ‌التحصیل مقطع کارشناسی ارشد رشته
تربیت بدنی گرایش آسیب‌شناسی و حرکات اصلاحی از دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج است.

افتخارات

قهرمانانی از جمله حمیده عباسعلی،طراوت خاکسار،شبنم واحدی وشقایق واحدی که از مدال آوران مسابقات آسیایی و جهانی هستند تربیت یافته مکتب ایشان می باشند.
همچنین در سال ۱۳۹۲ با مربیگری وی تیم ملی کاراته بانوان در رده سنی بزرگسالان موفق شدند مدال طلای کومیته تیمی مسابقات قهرمانی اسیا در کشور امارات را کسب نمایند که تیم ایران در مجموع قهرمان مسابقات آسیایی شد.

سوابق مربیگری

سال‌های ۱۳۹۲، ۱۳۹۳ ، ۱۳۹۶ و ۱۳۹۸ مربی تیم ملی کاراته بانوان رده سنی بزرگسال و در سال ۱۳۹۵ سر مربی تیم ملی کاراته بانوان رده سنی امید.
داربست (مهرستان)

جمعیت

این روستا در دهستان بیرک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۰ نفر (۲۵خانوار) بوده‌است.
بهترین نیات

داستان

هنریک دانشجوی رشته الهیات است و خانواده فقیری دارد. درحالی که خانواده صمیمی‌ترین دوستش ارنست ثروتمند هستند. هنریک علی‌رغم رابطه با پیشخدمتی به نام فریدا، در دام عشق آنا، خواهر ارنست گرفتار می‌شود. خانواده آنا با این رابطه مخالفت می‌کنند ولی پس از مدتی و مرگ پدر آنا، آنها می‌توانند ازدواج کنند. به دلیل شغل هنریک آنها به شمال سوئد نقل مکان می‌کنند. پس از چند سال، آنا شرایط زندگی در منطقه روستایی را نمی‌تواند تحمل کند و به زادگاه خویش بازمی‌گردد.
دوره نهم مجلس شورای اسلامی

گروه‌های سیاسی

اصول‌گرایان در انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی، با جبههٔ متحد اصول‌گرایان، جبههٔ پایداری و حامیان گفتمان انقلاب اسلامی (حامیان دولت نهم و دهم) در درجه اول تأثیرگذاری بودند. جبهه صدای ملت («منتقدین دولت نهم و دهم» به رهبری علی مطهری) در این انتخابات در درجه دوم تأثیرگذاری بودند.
با شروع به کار مجلس نهم، اختلافات داخلی اصول‌گرایان نمایان‌تر شد. به صورتی که یک طیف به حمایت از غلامعلی حداد عادل برای ریاست مجلس اصرار داشت و طیف دیگر به ریاست علی لاریجانی فکر می‌کرد. به این ترتیب اصول‌گرایان مجلس برخلاف رویه گذشته، نتوانستند یک فراکسیون واحد تشکیل دهند و به این ترتیب فراکسیون رهروان ولایت اعلام موجودیت کرد؛ فراکسیونی که اکثریت نمایندگان مجلس در آن حضور داشتند. علی لاریجانی نامزد مورد حمایت این فراکسیون رئیس مجلس شد و کاظم جلالی به ریاست فراکسیون رهروان ولایت منصوب شد.
از نتیجه آرای هیأت رییسه مجلس نهم می‌توان این‌گونه تفسیر کرد که حامیان علی لاریجانی در مجلس که البته فقط شامل اصول‌گرایان نمی‌شدند تعدادشان به ۱۷۳ رسید و حامیان حدادعادل که متشکل از رهپویان و جمعیت ایثارگران و پایداری‌ها است قریب ۱۰۰ نماینده مجلس هستند.
از آنجا که انتخابات مجلس نهم در اسفندماه ۱۳۹۰ اولین انتخابات بعد از وقایع تلخ انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸ بود گروه بزرگی از اصلاح‌طلبان در اعتراض به حاکمیت رسماً اعلام کردند که در انتخابات مجلس نهم شرکت نمی‌کنند و همچنین در این انتخابات «از هیچ‌کس حمایت نمی‌کنند.» اما شرکت معنادار سید محمد خاتمی از بزرگان جریان اصلاحات در انتخابات مجلس نهم ولو از حوزه دماوند تعجب بسیاری را در آن موقع برانگیخت.
از سویی علیرضا محجوب (دبیرکل حزب خانه کارگر که به مجلس نیز راه یافت)، الهه راستگو، جلودارزاده و پزشکیان از جبهه اصلاحات فعال بودند.
جبهه مردم‌سالاری به رهبری مصطفی کواکبیان، جبههٔ مردمی اصلاحات و اصلاح‌طلبان معتدل نسبتاً از احزاب اصلاح‌طلب فعال در انتخابات بودند؛ که با ۱۹ نماینده ۶٫۵ درصد کرسی‌ها از آن خود کردند.
نمایندگان مستقل و سایر نزدیک به ۲۱٫۵ درصد کرسی‌ها می‌باشند.
تنگ کلوره

جمعیت

این روستا در دهستان ارمند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۳۴ نفر (۱۸۰خانوار) بوده‌است.
توکل‌آباد (بافت)

جمعیت

این روستا در دهستان جواران قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۹ نفر (۳۴خانوار) بوده‌است.
دربند (قزوین)

جمعیت

این روستا در دهستان رودبار شهرستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۹ نفر (۳۴خانوار) بوده‌است. مردم روستا به زبان تاتی صحبت می‌کنند و عمده محصولاتشان گیلاس و فندوق می‍باشد. و راه ارتباطی آن خاکی است. مزار امامزاده هاشم در این روستا قرار دارد.
ویسامبورگ

خصوصیات

ویسامبورگ ۴۸٫۱۸ کیلومترمربع مساحت و ۸٬۰۰۸ نفر جمعیت دارد و ۱۶۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.

خواهرخوانده

شهر تانگرمونده خواهرخواندهٔ ویسامبورگ هست.
دورنو

خصوصیات

دورنو ۳۰٫۶ کیلومترمربع مساحت و ۴٬۴۱۵ نفر جمعیت دارد.
اللهه

خصوصیات

اللهه ۶٬۹۰۳ نفر جمعیت دارد.
موج‌سوار نقره‌ای

داستان

اوکسی بود که در سیاره خود زندگی می کرد. سیاره‌ی او تحت حمله‌ی گالاکتوس قرار گرفت.گالاکتوس گفت: که اگر می خواهید من سیاره شما را نخورم باید یکی داوطلب بشود تا من به او موج نقره ای را بدهم ، تا با موج نقره ای زمین را بگیرد تا من زمین را بخورم. او داوطلب شد. او به زمین حمله کرد ؛ ولی چهار شگفت انگیز نگذاشتند تا زمین را بگیرد . او چند بار شکست خورد و فهمید که باید در مقابل گالاکتوس بایستد . او گالاکتوس را شکست داد و نگذاشت تا گالاکتوس زمین را بخورد. امّا او در حال حاضر برای گالاکتوس کار می‌کند.
زیروروکاری

زیروروکاری یا گیوش (Guilloché) یکی از تکنیک‌های کنده‌کاری تزئینی است که در آن الگویی خیلی دقیق و معمولاً ریز، به طور مکانیکی به دفعات زیاد بر روی سطح جسمی حک می‌شود.
به ساخت تزئینات دارای نوارهای زیر و رو و درهم‌بافته در معماری نیز زیروروکاری می‌گویند ولی امروزه به طور کل به هر طرح درهم‌بافته‌ای که بر روی فلز، چوب یا سنگ حک شود یا به شکل چاپ شده نقش ببندد زیروروکاری یا گیوش گفته می‌شود.
شهرستان هندیجان

تقسیمات کشوری

تقسیمات کشوری این شهرستان، بنابرآنچه در نتایج آمارگیری سرشماری سال ۱۳۹۵ کل کشور آمده‌است، بر حسب بخش، شهر، دهستان و روستا به شرح زیر است:
مدار مجازی

مدار مجازی لایه انتقال (لایهٔ ۴)

پروتکل‌های لایهٔ انتقال که اتصالگرا هستند، مانند TCP ممکن است بر روی یک پروتکل لایه شبکه ای بدون اتصال، مانند IP تکیه کند، که در آن بسته‌های مختلف ممکن است توسط مسیرهای مختلف مسیریابی شوند، که ممکن است بدون ترتیب و نا منظم به مقصد برسند. اما، TCP را می‌توان به عنوان یک مدار مجازی استفاده کرد، از آنجا که TCP شامل شماره بخش(segment) است که اجازه می‌دهد داده بی نظم در سمت گیرنده با ترتیب و درست جا بگیرد.
بادامستان بالا

جمعیت

این روستا در دهستان مدوارات قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۸۳ نفر (۵۷ خانوار) بوده‌است.
روسازی

روسازی یک نوع سازه است که شامل لایه هایی از مصالح مختلف می شود  و هدف اصلی از اجرای آن کاهش  تنش ناشی از چرخ های خودروها و همچنین آسایش و راحتی برای  مسافران است.
روسازی ها براساس نوع مصالح به سه دسته کلی تقسیم میگردند:
1-روسازی انعطاف پذیر
2-روسازی صلب 
3-روسازی مرکب 
که بیشترین کاربرد را روسازی انعطاف پذیر دارد که سطح رویین آن را با بتن آسفالتی می پوشانند.

روسازی انعطاف پذیر(آسفالتی)

روسازی انعطاف پذیر که به آن روسازی آسفالتی نیز گفته می شود سازه ای است که متشکل از چند لایه است و سطح رویی آن با بتن آسفالتی پوشانیده می شود.

روسازی صلب(بتنی)

در این نوع روسازی رویه راه با بتن سیمانی به صورت مسلح یا غیر مسلح  ساخته میشود  که از مخلوط  کردن سیمان پرتلند با  شن و ماسه و آب به دست می آید .

روسازی مرکب

این نوع روسازی شامل یک لایه آسفالتی به عنوان رویه و لایه بتنی در زیر آن است( و یا برعکس)

بازیافت

مواد جاده ای تخریب شده را می توان بازیافت و مجدداً برای روسازی جاده به کار گرفت. برای مثال می توان آسفالت را با فرز به قطعات کوچکتر تقسیم کرد و مجدداً در کارخانه آسفالت آن را فرآوری کرد. 
دو روش بازیافت روکش جاده وجود دارد: در محل و خارج از محل اولیه.

روکش قیر

راهکار سطح قیری (BST) یا chipseal عمدتاً در جاده های خلوت به جای آسفالت به کار می رود یا روشی برای جوان سازی آسفالت موجود است. 

روکش شنی

شن به طور گسترده در ساخت و ساز جاده ها از زمان امپراتوری روم به کار رفته است.
 
روکش شنی برای جاده های کم ترافیک با حجم عبوری کمتر از ۱۲۰ خودرو در روز مناسب است.  حدود ۴۰ درصد از جاده های نیوزیلند روکش شنی دارند.

سطوح دیگر برای جاده

فینیشر  به ندرت استفاده می‌شود در مناطقی که ترافیک با سرعت بالا وجود دارد.
آجر یا سنگ فرش هم برای روسازی جاده به کار می روند اما معمولاً برای آرام سازی ترافیک مناسب هستند.
به همین ترتیب ماکادام و تارماک هم دو نوع دیگر از سطوح جاده ای به حساب می آیند. 

زوال روکش جاده

سیستم های پیاده رو در درجه اول به دلیل عدم خستگی (به شیوه ای شبیه به فلزات) آسیب می بینند و فشار خودروها این کار را تشدید می کند. بنابراین در برخی کشورها مالیات یا عوارض کامیونها بیشتر از سایر خودروهاست. خودروهای سواری معمولاً آسیبی به روکش جاده نمی‌زنند.
ایکو

روند بازی

ایکو یک بازی سکوبازی سه‌بعدی با شیوه روایت به صورت دید سوم شخص است. بازیکن کنترل شخصیتی به نام ایکو را به عهده دارد و باید در قلعه‌ای اسرارآمیز به اکتشاف بپردازد و به همراه دختری اسرارآمیز به نام یوردا از آنجا بگریزند. بازی دارای عناصر سکوبازی زیادی مانند پرش‌ها، آویزان شدن، بالارفتن از نردبان، کشیدن و تکان دادن وسایل و حل معماهای مختلفی می‌باشد. کنترل ایکو بسیار روان است و زاویه دوربین در هر صحنه ثابت است اما همیشه ایکو و یوردا را دنبال می‌کند. دشمنان در بازی موجوداتی از دل تاریکی هستند اما بازی این اختیار را به عهده بازیکن قرار داده تا با آن‌ها مبارزه کند یا با گرفتن دست یوردا از صحنه مبارزه فرار کند. برای پیشروی در بازی حتماً باید یوردا را به جلوی درب‌های خاصی رساند که فقط او قادر به بازنمودن آن‌ها است. محل‌های ذخیره‌سازی بازی بر روی صندلی‌های سنگی است که ایکو و یوردا بر روی آن نشسته و استراحت می‌کنند.
در نسخه‌های ژاپنی و اروپایی بازی، به محض اتمام بازی برای بار اول، به بازیکن فرصت راه‌اندازی مجدد به صورت دونفره و کو-آپ داده می‌شود که نفر دوم کنترل شخصیت یوردا را به عهده می‌گیرد، اما بدین صورت یوردا محدودیت‌های کنترل که به صورت پیش‌فرض توسط هوش مصنوعی خود بازی به این شخصیت اعمال می‌شد را دارد.

داستان

ایکو داستان پسری جوان است که بر روی سر او شاخ‌هایی روییده و به‌طور غیرطبیعی متولد شده‌است. سرنوشت او مرگ است تا چشمان شیطانی که شاخ‌های او دارا می‌باشد از بین برود. هر اتفاق ناگواری که برای روستای او رخ می‌داد، به ایکو نسبت داده می‌شد. هنگامی که او ۱۲ ساله شد، روستاییان تصمیم گرفتند که دیگر زمان آن رسیده تا به زندگی آن قبل از اینکه بلاهای بیشتری گرفتارشان نکرده خاتمه دهند.
ایکو به محلی برده شد که از اطراف دارای صخره‌هایی در میان آب بود و یک قلعه باستانی تاریک در میان آن قرار داشت. کسانی که ایکو را به آن محل بردند قصد داشتند او یا از گشنگی یا از سرما در میان این دیوارها بمیرد، فقط در این صورت بود که نفرین او از روستای آنان برداشته می‌شد. آن‌ها بر این باور بودند که کسی در قلعه زندگی نمی‌کند، و اگر هم قرار باشد کسی در آنجا زنده باشد به مانند ارواحی خبیث خواهند بود که او را از ترس به کام مرگ می‌کشند، اگر سرما و گشنگی نتوانند او را از پا درآورند.
اما ایکو در آنجا تنها نبود، او در وضعیت بحرانی که داشت، تصاویر شبح‌واری از یک دختر را تجسم می‌کرد و وقتی توانست از مقبره خود رها شود، متوجه شد که این یک خواب یا رؤیا نیست. آن دختر دارای گوشت و خون بود و مانند پرنده‌ای درون قفس در بالای سر او زندانی بود. به همان اندازه که ایکو به کمک آن دختر نیاز داشت، خیلی زود متوجه شد این دختر اسرارآمیز نیز به کمک او احتیاج دارد. ماجراجویی آن‌ها از همین‌جا آغاز می‌شود و شما کنترل ایکو را در دست می‌گیرید و باید از یوردا پشتیبانی کنید تا مسیر خروج را بیابید و این به معنی آزادی یوردا از دست مادر شیطانی‌اش که قصد دارد او را تا ابد درون قلعه زندانی نگه دارد، می‌باشد.
خاندان محمودی

خاندان محمودی از خاندان‌های معروف ایرانی دوران قاجار است. اصل این خانواده از مازندران نشات گرفته است و اعضای آن در دربار قاجار دارای مشاغل دیوانی بوده‌اند.

تاریخچه

نخستین نیای شناخته شده خاندان محمودی، میرزا محمدباقر از اعیان و فضلای بابل بود. او در حدود سال ۱۲۲۲ قمری درگذشت و از خود فرزندانی چند باقی گذاشت، از جمله دختری که یک سال پس از وفات وی به ازدواج ذوالفقارخان سردار سمنانی درآمد و پسری موسوم به میرزا احمد (۱۲۱۲–۱۲۶۱ هجری قمری) که پس از اتمام تحصیل در قم، در حدود سال ۱۲۳۰ قمری به عنوان منشی داخل دستگاه ذوالفقارخان شد. پس از درگذشت ذوالفقارخان، میرزا احمدخان به تهران رفت و در شمار منشیان دربار درآمد. او رفته رفته نزد فتحعلی‌شاه اعتبار بسیار یافت و مورد اعتماد شاه قرار گرفت تا جایی که در ۱۲۴۸ قمری از جانب وی به حکومت نطنز گماشته شد. او در دوران محمدشاه، چند سال (تا ۱۲۵۴ قمری) به سمت استیفا و تحریرات در خدمت بهمن میرزا حاکم کاشان بود. او سال‌های بعد را به دور از مشاغل دولتی، گاه در تهران و گاه در قم زیست و ۱۲۶۱ قمری در چهل و نه سالگی در قم درگذشت. از هشت فرزند او، چهار تن به سنین بزرگسالی رسیدند که عبارت بودند از: میرزا یوسف، که در ۱۸ سالگی به هندوستان رفت و بازنگشت، میرزا خانلرخان اعتصام‌الملک (۱۲۴۳–۱۳۱۵ قمری) خیرالنساء خانم و میرزا محمودخان مشاورالملک (۱۲۵۰–۱۳۳۸ قمری)
نوگباد

جمعیت

این روستا در دهستان تودشک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
اشتوت بالا

جمعیت

این روستا در دهستان حصارچه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۱۵ نفر (۲۰۴خانوار) بوده‌است.
خشخاش

تاریخچه

استفاده از روغن خشخاش به دوران کهن بازمی‌گردد. گیاه خشخاش در حدود ۳۴۰۰ سال پیش از میلاد در میان‌رودان کشت می‌شده‌است. تصاویر روغن خشخاش در آثار باقی‌مانده از سومریان یافت شده‌اند. سومریان خشخاش را گیاه شادی (Hul Gil) می‌نامیدند. ساخت و استفاده از اپیوم در دوران مینوسی‌ها شناسائی شده‌است. یونانی‌های باستان آن را اپیوم نامیدند.

روغن خشخاش

موارد مصرف: عمدتاً مصرف خوراکی دارد و دارای مزه‌ای تلخ که بر گرفته از طبیعت سرد و خشک آن است. در داروسازی نیز طیف مصرفی وسیعی دارد و به صورت استعمال بر اندام‌های خارجی نیز کاربرد دارد.

پزشکی

استرالیا، ترکیه و هندوستان تولیدکنندگان عمده خشخاش برای اهداف پزشکی و داروهای ساخته شده بر اساس خشخاش می‌باشند،
از قبیل مرفین و کدئین.
ایالات متحده آمریکا سیاست ذخیره‌سازی ۸۰٪ از مواد خام نارکوتیک خود از تولیدکنندگان تجاری اش، هندوستان و ترکیه را در پیش روی دارد.

عوارض احتمالی

در صورت مداومت استعمال بر ناحیه پشت گردن باعث کند شدن فعالیت عصبی و کاهش حافظه می‌شود.
لانگا د دوئرو

خصوصیات

لانگا د دوئرو ۱۸۹ کیلومترمربع مساحت و ۸۶۷ نفر جمعیت دارد.
سامانه‌های کنترل از راه دور رایانه

پروتکل دسترسی به رایانه از راه دور

پروتکل دسترسی به دسکتاپ از راه دور (به انگلیسی:Remote Desktop Protocol) می‌توان گفت نوعی پروتکل چند کاناله است که امکان ارتباط با سایر رایانه‌های بر پایه همین پروتکل را برای کاربر فراهم می‌کند. این پروتکل توسط کمپانی مایکروسافت و برای سیستم‌عامل‌های ویندوز (و به‌خصوص ویندوز سرور) طراحی و توسعه یافته شده است؛ اما استفاده از این پروتکل تنها به سیستم‌عامل های ویندوز بسته نیست و در بسیاری از سیستم‌عامل‌های دیگر (نظیر لینوکس و مکینتاش) امکان برقراری ارتباط و نیز ارائه سرور وجود دارد.  پروتکل دسترسی به دسکتاپ از راه دور برای حمایت از توپولوژی های شبکه ای مختلف از جمله شبکه دیجیتالی خدمات یکپارچه (ISDN) یا تعداد زیادی از پروتکل‌های شبکه محلی(LAN) از جمله نت بایوس(NetBIOS)،قرارداد هدایت انتقال(TCP/IP)طراحی شده‌است. این پروتکل به‌صورت پیشفرض بر روی پورت ۳۳۸۹ قرار دارد، اما امکان تغییر آن نیز وجود دارد.
نتایج انتخابات مجلس خبرگان رهبری (۱۳۹۴)

در انتخابات پنچمین دورهٔ مجلس خبرگان رهبری جناح‌های گوناگون کشور حضور فعالی داشتند.
زمزمه قلب

داستان

داستان این انیمه دربارهٔ دختری به نام شیزوکو است. او عاشق مطالعه کردن است اما روزی متوجه شباهت عجیبی می‌گردد. تمام کتاب‌هایی که برای مطالعه از کتابخانه گرفته‌است، قبلاً توسط شخصی به نام سی‌جی آماساوا خوانده شده‌است. در نتیجه شیزوکو تصمیم می‌گیرد به دنبال این اسم برود و بعد از اتفاقاتی که می‌افتد او با پدربزرگ آماساوا آشنا می‌گردد و این آشنایی سبب می‌شود شیزوکو هدف واقعی‌اش را از زندگی بشناسد. کشفی که زندگی او را به‌طور کامل تغییر خواهد داد…
دانیل لرنر

دانیل لرنر (1917-1980) نظریه پرداز نظریه نوسازی بود که نظریه خود را با مطالعه در شش کشور خاورمیانه از جمله ایران و تألیف کتاب «گذر جامعه سنتی» منتشر کرد. لرنر ایده استفاده از رسانه های جمعی برای تأثیر بر ملت های پسااستعماری را ارائه داد. او به همراه ویلبر شرام و اورت راجرز از پایه گذاران مطالعات ارتباطات توسعه بود.
طاهر سالاخوف

تحصیلات

او از سال ۱۹۴۵ تا ۱۹۵۰ در کالج هنر عظیم‌زاده در باکو و از سال ۱۹۵۱ تا ۱۹۵۷ در استیتوی هنر مسکو تحصیل کرد.
او از پیش‌گامان سبک سخت محسوب می‌شود که یکی از گرایش‌های هنر رئالیستی در دوران اتحاد جماهیر شوروی محسوب می‌شد.
سندرم سروتونین

علائم و نشانه‌ها

از جمله علائم مهم عبارتند از: تعریق،سفت شدن یا گرفتگی عضلات، نااستواری، پریشانی، تحریک پذیری یا بی قراری بیش از حد

درمان

درمان شامل قطع داروهایی که ممکن است باعث بیماری شده باشند است و در موارد متوسط تا شدید تجویز آنتاگونیست سروتونین مانند سیپروهپتادین را شامل می‌گردد. درمان کمکی مهم در این سندروم شامل کنترل آژیتاسیون بیمار با آرام‌بخش بنزودیازپین و کنترل هایپرترمی است. در موارد مصرف خوراکی دوزهای بالای داروی سروتونرژیک تجویز خوراکی شارکول فعال مفید است.
سپرو

جمعیت

این روستا در دهستان باقران قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۴ نفر (۳۸خانوار) بوده‌است.

مرغداری ها

در جاده 29 کیلومتری این روستا 35 مرغداری وجود دارد که بانی اکثر آن‌ها بانک کشاورزی نائین بوده است
مسجد فخرالدوله

سازندگان

بنای مسجد به دست حاج میرزا علی‌خان امین‌الدوله در سال ۱۳۲۴ آغاز شده است و ۴ سال به طول انجامیده است. این بنا در سال ۱۳۲۸ به همت بانو اشرف‌الملوک فخرالدوله و روبروی خانه او به اتمام رسید. مارکف در دوران سلطنت رضا شاه از مطرح‌ترین معماران ایران بود، و بناهای بسیاری را در تهران و دیگر شهرها ساخت. ساختمان دبیرستان البرز از اولین کارهای ماندگار او ست. مسجد امین الدوله را هم وی به درخواست بانی اش خانم فخرالدوله بنا نهاد

مشخصات بنا

بنا دارای تزئینات کاشی‌کاری با زمینه رنگ‌های کرم، فیروزه‌ای و لاجوردی است. بنای اصلی به شکل مکعب آجری شامل دو شبستان و دارای یک گنبد اصلی بزرگ است. همچنین چهار نیم‌ستون آجری بنا که در بالای هریک، گنبد کوچکی قرار دارد از مشخصات بنا است.

وضعیت امروز

مسجد فخرالدوله، یکی از مساجد اصلی منطقه بوده و بخشی از هویت شهر تهران محسوب می‌گردد. بنای این مسجد در فهرست آثار ملی ایران قرار دارد. علاوه بر انجام مراسم عبادی، مراسم سیاسی همچون برگزاری انتخابات نیز در این مسجد صورت می‌پذیرد.
شهرخفر

جمعیت

این روستا در دهستان خفر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲٬۵۰۱ نفر (۶۴۱خانوار) بوده‌است.
زمین‌شناسی اقتصادی

زمین‌شناسی اقتصادی شاخه‌ای از علم زمین‌شناسی است که پیرامون شرایط تشکیل مواد معدنی، مورفولوژی و ریخت‌شناسی آنها، بافت و ساخت آنها، عوامل کنترل‌کننده پراکندگی مواد معدنی، توجیه فنی و اقتصادی آنها و بالاخره تقسیم‌بندی ژنتیکی مواد معدنی بحث می‌کند. در رسیدن به اهداف فوق، روشهای مختلف تجزیه مواد معدنی، روشهای ژئوفیزیکی و ژئوشیمیایی و فرآوری مواد انجام می‌گیرد. همچنین در انجام پروژه‌های مختلف اکتشافی باید به مسائل زیست‌محیطی نیز دقت لازم را مبذول داشت.
زمین‌شناسی اقتصادی مطالعهٔ بخشی از مواد سازندهٔ زمین را شامل می‌شود که می‌توانند برای مقاصد اقتصادی و/یا صنعتی به‌کار روند. این مواد شامل عناصر پایه و قیمتی، کانی‌های غیرفلزی، سنگ‌های ساختمانی، نفت، زغال و آب می‌شوند که معمولاً به آنها ذخیره یا نهشته می‌گویند. ابزارها و روش‌هایی که در دیگر گرایش‌های زمین‌شناسی (مانند ژئوشیمی، کانی‌شناسی، ژئوفیزیک، پترولوژی (سنگ‌شناسی) و زمین‌شناسی ساختمانی) استفاده می‌شوند، می‌توانند برای فهم، توصیف و استخراج کانسارها نیز به‌کار آیند.
ابن سینا، فیلسوف و دانشمند ایرانی (۱۰۳۷–۹۸۰ میلادی) اولین کسی به‌شمار می‌رود که مواد معدنی را تقسیم نموده‌است. این رده‌بندی شامل سنگها، فلزات، سولفورها، نمکها و ترکیبات دیگر می‌باشد.
به‌طور کلی، کانسارهایی که تا ژرفای حدود ۲۰۰ – ۱۰۰ متری قرار دارند، با توجه به نوع کانسار و میزان ذخیره و دیگر ویژگی‌های معدنی به روش روباز و کانسارهای موجود در ژرفای بیشتر، با روش‌های زیرزمینی استخراج می‌شود.
کانسارهایی که در آنها کانه و باطله مخلوط است، با استفاده از روش‌های کلی، ولی مناطق غنی از کانه، غالباً با روش‌های گزینشی استخراج می‌شود.
در روش‌های روباز به‌طور معمول فرصت استفاده از روش‌های انتخابی کمتر پیش می‌آید. به‌طور کلی، هر چه ژرفای معدن کاری بیشتر شود، هزینه‌ها و دشواری آن افزایش می‌یابد.
شهریار پارسی‌پور

زندگی‌نامه

متولد ۱۳۳۰ در تهران. او همراه با بصیر نصیبی، ابراهیم وحیدزاده، ابراهیم فرورش، از بنیانگذاران سینمای آزاد ایران بود. در سینمای آزاد دو فیلم کوتاه به نام‌های «پرسه» و «روز جوان» را ساخت. در سال ۱۳۵۰ به تلویزیون رفت. آنجا، در سال ۱۳۵۲ فیلم داستانی «بهار پشت پنجره» را ساخت و پس از آن به ساخت فیلم‌های مستند پرداخت و از جمله در جریان انقلاب دوازده ساعت فیلم ۱۶ م م از حوادث انقلاب گرفت. در سال ۱۳۶۷ به کمک جمعی از دوستانش دفتر سینمایی به نام «دفتر آفتاب» تأسیس کرد. وی برادر شهرنوش پارسی‌پور (نویسنده) می‌باشد.
زیتر

زیتر (به آلمانی: Zither) نوعی ساز موسیقی است که شامل تعداد بسیار زیادی سیم بر روی یک بندِ بسیار نازک مسطح است. کارکردِ زیتر تقریباً شبیه سنتور است و از همین رو مشابه این سازها نواخته می‌شود، به گونه‌ای که از طریق تکان دادن تارها توسط مضراب یا انگشت می‌توان با آن نوازندگی کرد.
نواختنِ زیتر در اسلواکی، اتریش، مجارستان، شمال‌غربیِ کرواسی، مناطق جنوبیِ آلمان، آلپ و شرق آسیا شامل چین رواج دارد.
سطامیه بزرگ

جمعیت

این روستا در دهستان اسماعیلیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹۶ نفر (۷۱خانوار) بوده‌است.
کاپ-هائیتین

کاپ-هائیتین (Cap-Haïtien) یکی از شهرهای کشور هائیتی است.
این شهر که در شهرستان کاپ-هائیتین در استان نورد واقع شده در سال ۲۰۰۳ میلادی ۱۸۶٫۲۵۱ نفر جمعیت داشت.
کاپ-هائیتین نزدیک به فلوریدا در ایالات متحده است و از مناطق گردشگری هائیتی به شمار می‌آید. امروزه به خاطر وضعیت بی‌ثبات سیاسی و اجتماعی در هائیتی شمار گردشگران در این شهر کاهش یافته‌است.

پیشینه

کریستوف کلمب در تاریخ ۳ ژانویه ۱۴۹۳ سکونتگاهی را به نام لا ناویداد در خاور شهر امروزی کاپ-هائیتین بنا نهاد که این نخستین سکونتگاه بنیادشده توسط اروپاییان در قاره آمریکا پس از روزگار وایکینگ‌ها بود.
لیمینگتون

خصوصیات

لیمینگتون ۱۵٬۴۰۷ نفر جمعیت دارد.

خواهرخوانده

شهرهای مسباخ، آلمانسا و Vitré خواهرخوانده‌های لیمینگتون هستند.
شغال می‌آید

خلاصهٔ داستان

بونگ مین‌جونگ ( با بازی سونگ جی‌هیو ) جهت قتل ستارهٔ معروف، چوی هیون ( با بازی کیم جه‌جونگ )، گماشته می شود. مین‌جونگ در «هتل بهشت» به کمین می نشیند، هتلی که افسران پلیس نیز در آن بدنبال قاتلی زنجیره ای به نام «شغال» هستند. در این بین مین‌جونگ متوجه می‌شود هیون همان هنرمند مورد علاقهٔ اوست، همچنین هیون مطلع می‌شود برنامه ریزی این قتل توسط دوست دختر سابقش صورت گرفته است!

تولید

فیلم در شش کشور: ژاپن، تایلند، سنگاپور، اندونزی، مالزی و برونئی پیش فروش شد.
اساطیر اسلاو

اساطیر اسلاو جنبه‌های اساطیری دین چندخدایی اسلاوها پیش از مسیحی شدن آن‌هاست. این دین دارای خصوصیات مشترک زیادی با خصیصه‌های نیای هند-اروپایی دین است. دین قدیمی اسلاوی در طول بیش از هزار سال به رشد خود ادامه داده و برخی از بخش‌های آن از دوره نوسنگی و حتی از دوره میان‌سنگی باقی‌مانده است. آن‌ها زمین را به عنوان مت‌زاملیا می‌پرستیدند و هیچ معبدی نداشتند؛ آن‌ها آیین‌های خود را در طبیعت انجام می‌دادند.

منابع اطلاعات

برخلاف اساطیر یونانی، هندی یا مصری، در این باره هیچ منبع دست اولی برای مطالعه اساطیر اسلاوی وجود ندارد. باوجود برخی نظریه‌های قابل بحث (برای نمونه کتاب ولس)، وجود هرگونه زبان‌های نوشتاری میان اسلاوها پیش از ورود سنت سیریل و ماتودیوس به سرزمین آن‌ها در سال ۸۲۶ قابل اثبات نیست. با این همه تمام باورهای مذهبی اصیل و سنت‌های آنان که به احتمال فراوان به شکل سینه به سینه و شفاهی به نسل‌های بعدی منتقل شده، اساساً پس از قرن‌ها پیگیری سریع مسیحی شدن (که با مسیحی شدن بلغارستان در ۸۶۴ آغاز و در قرن یازدهم میلادی به پایان رسید)، به فراموشی سپرده شده‌اند. پیش از آن، اطلاعات پراکنده‌ای که از دین اسلاوی وجود دارد، توسط مبلغین مسیحی غیراسلاو نگاشته شده است. بقایای باستان‌شناختی یافته شده از بتواره‌ها و جایگاه‌های مذهبی کهن اسلاوی، وجود یافته‌های تاریخی را تایید می‌کند، گرچه مقدار کمی از آن‌ها بدون داشتن دانش درست از محتوایشان، می‌توانند اطلاعات درستی به دست دهند. با این همه پاره‌هایی از باورهای اساطیری و جشن‌های غیرمذهبی (غیر مسیحی) در لباس‌های محلی، ترانه‌ها و قصه‌های تمام ملت‌های اسلاوی، به حیات خود ادامه داده‌اند.

پیشینه

مدت‌ها پیش از آنکه شاهزاده ولادیمیر کبیر، کی‌یف را پایتخت خود سازد، داستان‌گویی هنر رایج در میان همه طبقات در جامعهٔ اسلاوی بود و در آغاز سدهٔ هزاره دوم میلادی، ابزار اصلی برای حفظ و انتقال سنت‌ها به شمار می‌رفت و تا سدهٔ ۱۹ به همین شکل باقی ماند. داستان‌گویان بیشتر بی‌سواد بودند، اما با مهارت روایی خود، توانایی فوق‌العاده‌ای در حفظ قصه‌ها داشتند و آن‌ها را در هر اجرا از نو بازآفرینی می‌کردند بی‌آنکه محتوای آن را تغییر دهند.

اسطوره اسلاوی

تحلیل اسطوره اسلاوی نشان می‌دهد که از سه مرحلهٔ وابسته به هم تحول یافته است. قدیمی‌ترین شکل آن، اعتقاد به قدرت آفریننده نور (خیر) و قدرت نابودگر ظلمت (شر) بود. معتقد بودند که رفاه انسان به توانایی مردم در نظارت بر این نیروهای متخاصم بستگی دارد. بعدها پرستش نیاکان و این اعتقاد که هر خاندان تحت حفاظت ارواح مردگان است به وجود آمد. ارواحی که سلامتی زندگان، کامیابی و باروری آن‌ها را تعیین می‌کردند. علاقه به باروری نیز با چرخش فصول، مرگ و باززایی و با آیین‌های مربوط به تماس با ارواح مردگان در جهان دیگر پیوند دارد. ایزدان انسان‌گونه در مرحلهٔ سوم ظاهر شدند. در این مرحله بود که اسطوره‌ها تصویر و خاستگاهشان مشخص گردید. مثلاً می‌گفتند که خورشید و ماه به صورت عاشق و معشوق، در بهار ازدواج می‌کردند و در زمستان از هم جدا می‌شدند. ستاره‌ها فرزندان آن‌ها بودند و دعواهای آن‌ها باعث زمین‌لرزه می‌شد. چنین می‌اندیشند که این فرآیند در سراسر منطقه وجود داشته و کم و بیش به اساطیر مشترک، روستایی و پراکنده تبدیل شده‌است.
چندار (دزفول)

جمعیت

این روستا در دهستان سید ولی‌الدین قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.