google/wiki40b huggingface dataset:
اقتصاد خرد

تفاوت بین اقتصاد خرد و کلان

اقتصاد خرد یا اقتصاد میکرو راجع به رفتارهای گروه‌های انفرادی است، حال آنکه اقتصاد کلان یا ماکرو، رفتارهای اقتصادی در سطح کلی را مورد بررسی قرار می‌دهد. اقتصاد خرد، مباحثی چون رفتار مصرف‌کننده، رفتار تولیدکننده و چگونگی تعیین قیمت در بازارهای مختلف را دربر می‌گیرد. حال آنکه اقتصاد کلان، تغییرات متغیرهای اقتصادی از قبیل درآمد ملی، سطح اشتغال و سطح عمومی قیمت‌ها را مورد مطالعه و تحلیل قرار می‌دهد.

اهداف اقتصاد خرد

یکی از اهداف اقتصاد خرد بررسی بازار و برقرار کردن یک رابطهٔ نسبی پولی بین کالاها و خدمات است. همچنین به بررسی موارد شکست بازار (مواردی که بازار قادر به تولید نتیجهٔ مطلوب و درخور نبوده) می‌پردازد و تئوری‌هایی را برای داشتن یک بازار رقابتی شرح می‌دهد.
در نظریه عرضه و تقاضا معمولاً فرض بر این قرار داده می‌شود که فضا کاملاً رقابتی است. این بدین معناست که خریداران و فروشندگان بسیاری در بازار وجود دارند و هیچ‌کدام از آن‌ها نمی‌توانند بر قیمت‌ها تأثیر بگذارند. در معادلات زندگی واقعی این فرض با مشکل مواجه است زیرا بسیاری از خریداران و فروشندگان این توانایی را دارند که بر قیمت‌ها تأثیرگذار باشند. در خصوص نظریهٔ عرضه و تقاضا در اغلب موارد تجزیه و تحلیل پیچیده‌ای نیاز است تا بتوان یک مدل عرضه و تقاضا ارائه داد.

زمینه‌های مهم در علم اقتصاد خرد

اقتصاد خرد خود به سه بخش تقسیم می‌شود: برقراری تعادل عمومی، انتخاب تحت عدم اطمینان، تئوری بازیها و در نظر گرفتن کشش عرضه و تقاضا درون سیستم بازار.

قانون تقاضا و عرضه

بازار رقابتی کامل، بازاری است که در آن تعداد زیادی فروشنده، کالاهای مشابه را به تعداد زیادی از خریداران، عرضه می‌کنند. قیمت در بازار به وسیله عرضه و تقاضا تعیین می‌شود. آلفرد مارشال، عرضه و تقاضا را به دو لبه قیچی تشبیه می‌کند که برای بریدن پارچه لازم است. او معتقد است که عرضه و تقاضا مانند دو تیغ قیچی، به یکدیگر کمک کرده، قیمت کالاها در بازار را تعیین می‌کنند. عرضه منعکس‌کننده شرایط کمیابی و تقاضا بیان‌کننده خواسته‌ها و نیاز افراد می‌باشد. اگر کالایی کمیاب باشد ولی کسی تمایلی برای خرید آن نداشته باشد، واضح است که آن کالا نمی‌تواند قیمتی داشته باشد.
مودولو

خصوصیات

مودولو ۲٫۵ کیلومترمربع مساحت و ۱۹۶ نفر جمعیت دارد.
الباردو

خصوصیات

الباردو ۱۸۱ نفر جمعیت دارد.
آلپ‌تگین

اصالت

وی اصالتا از اهالی کوچ‌نشین ترک آسیای میانه بود که بعدها دستگیر شد و به عنوان برده به پایتخت سامانیان یعنی بخارا آورده شد.جایی که که در آن به نیروی نظامی سامانیان وارد شد.
ریکو اشتاینمان

تیم ملی

وی در ۲۳ بازی ملی حضور داشته و در بازی‌های ملی‌اش ۳ گل به ثمر رساند. ریکو اشتاینمان آخرین بازی ملی خود را در سال ۱۹۹۰ میلادی انجام داد.
بوکاوینا ایرلاینز

تاریخچه

در سال ۲۰۱۳، بوکاوینا ایرلاینز از جمله ۲ خط هوایی اکراینی بود که توسط دولت ایالات متحده به دلیل اجاره دادن ناوگان سری McDonnell Douglas MD-80 خود به ایران‌ایر و هواپیمایی ماهان مورد تحریم قرار گرفت. البته در ژانویه ۲۰۱۶، دفتر کنترل سرمایه‌های خارجی وزرات خزانه‌داری ایالات متحده آمریکا تحریم این ایرلاین را لغو کرد.
روان داروشناسی

روان داروشناسی (به انگلیسی: Psychopharmacology) به بررسی علمی اثرات دارویی بر روی سیستم خلق، حواس، تفکر و رفتار می پردازد و از این نظر با روان داروشناسی اعصاب (به انگلیسی: Neuropsychopharmacology) (با تمرکز بر اثرات دارویی بر روی یاخته های عصبی) در تمایز می باشد.
زاخو

مردم‌شناسی

زبان رایج در شهر زاخو، کردی کرمانجی به لهجه‌ای نزدیک به لهجه منطقه جزیره بوتان در کردستان ترکیه و منطقه دهوک است. کردها به این شهر لقب «عروس بادینان» داده‌اند. بادینان یا بهدینان نام ناحیه و گروهی از کردهای کرمانج است. شمار زیادی از آسوری‌ها و کلدانی‌های ساکن زاخو امروزه از این شهر مهاجرت کرده‌اند.

اقتصاد زاخو

امروزه این شهر یکی از بازارگاه‌ها بزرگ شمال عراق است. بسیاری برای کار از نقاط گوناگون عراق و حتی سوریه به زاخو مهاجرت کرده‌اند. بتازگی حکومت منطقه‌ای کردستان آغاز به حفر چاه نفت در ناحیه زاخو کرده‌است.
کشاورزی

تاریخچه

از آنجا که قدمت کشاورزی به ۱۰٬۰۰۰ سال پیش بازمی‌گردد دارای گستره وسیعی در سراسر جهان می‌باشد.
توسعه کشاورزی باعث افزایش جمعیت بشر به نسبت جمعیت در شرایط شکارچی-گردآورنده گردید. کشاورزی به‌طور مستقل در بخش‌هایی از کرهٔ زمین آغاز گردید و شامل دامنه متنوعی از گیاهان بود. دست‌کم ۱۱ منطقه جدا در دنیای قدیم و دنیای جدید به عنوان مرکز تنوع یا مرکز مبدأ شناخته‌شده‌اند. دانه‌های وحشی از حدود ۱۰۵٬۰۰۰ سال پیش جمع‌آوری و به عنوان خوراک مصرف گردیدند.

سیستم کشاورزی گذرا (نوبتی)

بعضی از مناطق کره زمین، بعضی از قبایل درختان جنگل‌ها را می‌سوزانند یا قطع می‌کنند و فضایی را که قبلاً جنگل بوده‌است، به زمین‌های کشاورزی تبدیل کرده و در آن کشاورزی می‌کنند. البته این نوع کشاورزی چندان دوام نداشته و خیلی زود به دلیل رویش سریع درختان و گیاهان هرز دیگر و کم قوت بودن زمین، دست از کشاورزی می‌کشند و آن مکان را ترک می‌کنند و به محل دیگری می‌روند و در آن مکان هم همین کار را تکرار می‌کنند و این نوع کشاورزی کم‌کم باعث تخریب زیست‌بوم‌های جنگلی می‌شود. به این نوع کشاورزی در اصطلاح کشاورزی گذرا یا نوبتی گویند.

سیستم‌های پرورش دام

حیواناتی مانند قاطر، لاما، اسب، شتر، گاو، گوسفند و خوک و سگ را برای استفاده از گوشتشان یا محصولات دامی (مانند شیر، پشم و …) پرورش می‌دهند.
یک نوع پرورش، پرورش دادن دام در مراتع می‌باشد و آن در صورتی است که نتوان از آن زمین استفاده دیگری نمود که در این صورت دام را در مراتع رها می‌کنند تا از علوفه موجود در مراتع تغذیه نماید در عوض کود دامی حاصله می‌تواند برای مرتع مفید می‌باشد.
تقریباً ۶۸٪ از مراتع دائمی مورد استفاده دام هستند.
درون‌کاشت پستان

درون‌کاشت پستان، کاشت سینه (پستان) یا ایمپلنت پستان به عملی گفته می‌شد که در آن برای بزرگتر کردن اندازهٔ پستان، کیسه‌های سیلیکونی پر شده از سیلیکون یا آب‌نمک را در سینهٔ زن‌ها قرار می‌دهند.
کاوه کالی

جمعیت

این روستا در دهستان کرگاه غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۷ نفر (۳۳خانوار) بوده‌است.
شیب ده

جمعیت

این روستا در دهستان سغدر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۷ نفر (۸خانوار) بوده‌است.
تومان راهی

جمعیت

این روستا در دهستان سیریک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۰ نفر (۲۲خانوار) بوده‌است.
نگراس

خصوصیات

نگراس ۱۸ کیلومترمربع مساحت و ۱۸ نفر جمعیت دارد.
دهستان پایین‌رخ

جمعیت

براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن  ۱۰۱۵۶نفر (۲۴۵۸خانوار) بوده است.
فای‌سیدمحمد

جمعیت

این روستا در دهستان غیزانیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن زیر ۱۵نفر (۳خانوار) بوده‌است.
۱۲۲۱ (خورشیدی)

رویدادها

خرید یک دستگاه دوربین عکاسی توسط هیئت بلند پایه ایرانی از انگلستان برای ناصرالدین شاه قاجار
تریادلفیا، ویرجینیای غربی

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
آسایشی احساس‌برانگیز

تولید

در ۱۸ دسامبر ۲۰۱۵، تک‌آهنگ روح بیابان منتشر شد.
یانی به شبکهٔ رادیویی اِن‌پی‌آر توضیح داد که ساخت این آلبوم پنج سال بطول انجامید، و اینکه انتخاب و ترتیب‌گذاری قطعات آن طوری صورت گرفته‌است که برای شنونده بیشتر یکپارچه باشند تا خواهان توجه. برخلاف بازاری که تا حد زیادی با تک‌آهنگ‌ها گردانده می‌شود، آسایشی احساس‌برانگیز به منظور گوش دادن بطور کامل و با تکرار ساخته شده بود.
مهندس

مهندس کسی می‌باشد که تلاش می‌کند، یک ساختار عملیاتی و عملی از مفهومی را ایجاد کند و در یکی از رشته‌های مهندسی آموزش دیده باشد یا به‌طور حرفه‌ای در آن رشته مشغول به کار باشد. مهندسان از فناوری، ریاضیات، و دانش برای حلّ مسائل کاربردی استفاده می‌کنند.
هر چند نمی‌توان تعریفی دقیق و جامع از مهندس ارائه نمود و آن را دقیقاً به تحصیلات دانشگاهی در رشته‌های مهندسی و یک حوزه کاری خاص خلاصه کرد. اما با کمی مسامحه، مختصراً و بر اساس مبحث دوم مقرّرات ملّی ساختمان «مهندس فردی است حرفه‌ای که با دارا بودن مدرک دانشگاهی معتبر در یکی از رشته‌های ساختمان و تأسیسات برقی و مکانیکی مبادرت به ارائهٔ خدمات امور مهندسی در بعد: ۱- طرّاحی و محاسبات ۲- نظارت بر اجرا و ۳- اجرای پروژه (مجری) می‌کند.» البته شرکت‌های مهندسی هم وجود دارد. در این گونه موارد، شرکت که شخصیّت حقوقی است، در عوض مدارک صلاحیّت حرفه‌ای، گواهینامهٔ صلاحیّت خدمات مشاوره یا پیمانکاری ملاک ارزیابی را داراست.

پیشینه

در ابتدا، مهندس به کسی گفته می‌شد که ماشین‌های نظامی را می‌راند. مفهوم مهندس غیرنظامی در قرن شانزدهم در هلند پدید آمد و به سازندگان پل‌ها و جاده‌ها نسبت داده می‌شد، سپس این مفهوم در انگلیس و سایر کشورها هم ظاهر شد.

وظایف یک مهندس

وظایف مهندسی بدین گونه‌اند که یک مهندس می‌بایست ضمن شناخت مسئله یا موضوع کاری، علوم و فنون لازم، محدودیت‌های مربوطه را تشخیص دهد تا بتواند به دستاوردهای لازم برسد. محدودیت‌ها شامل منابع در دسترس، محدودیت‌های جسمانی یا فنی، آمادگی برای پیرایش‌ها یا افزایش‌های آینده، و دیگر عامل‌ها مانند نیازهای هزینه ای، ساخت‌پذیر بودن، اقتصادی و کاربردی بودن می‌باشد.
با درک این محدودیت‌ها، مهندس، شناسه‌ها و مشخصات حدودی که یک شیء یا سامانه می‌تواند در چارچوب آن ساخته یا بهبود داده شود را مشخص کرده و ارائه نماید. از اینرو ملاحظات بسیاری بر روی کار مهندسی تأثیر دارند؛ که از آن دسته ملاحظات دقت بالا توانای تحلیل کنش‌ها و وا کنش‌ها می‌باشد. یک مهندسی موفق در بالا رفتن سطح زندگی بشر تا ثیر بسزای می‌گذارد، بنا بر این یک مهندس علاوه بر دانستن قوانین فیزیکی و شیمیایی جهان هستی باید از قوه تخیل بالای بر خوردار باشد که موجب گسترش دانش بشر می‌شود. یک مهندس با در نظر گرفتن قوانین و استفاده بجا از آن‌ها و ترکیب مؤثر برخی از آن‌ها قادر خواهد بود نیازهای اجرای نسل بشر را با کیفیت مناسب و در کمتر ین زمان و با بالاترین بازده بر طرف سازد. مهندس با درک بهتری که از قوانین هستی دارد علاوه بر طراحی تولید و راه‌اندازی در زمینه نیازهای حال و آینده بشر باید از قدرت تحلیل خود در رسیدن به بهترین بازده تلاش کرده و بهره‌وری را افزایش دهد. مهندس کسی است که ضمن شناخت دقیق روابط حاکم بر موضوع بتواند مسئله را به شکل فرمول درآورد.

روز مهندس در ایران

در ایران روز پنجم اسفندماه، سالروز تولد خواجه نصیر الدین طوسی، روز مهندس نام‌گذاری شده‌است.
بیدبیدک

جمعیت

این روستا در دهستان سورمق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
بخش نوسود

بخش نوسود یکی از بخش‌های تابعه شهرستان پاوه در استان کرمانشاه در غرب ایران است.

جمعیت

بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش نوسود شهرستان پاوه در سال ۱۳۸۵ برابر با ۸۲۴۷ نفر بوده است.
پریشان

جمعیت

این روستا در دهستان فامور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۹ نفر (۲۱خانوار) بوده‌است.
کودانشا

کودانشا (به ژاپنی: 株式会社講談社 Kabushiki-gaisha Kōdansha، به انگلیسی: Kodansha Limited) بزرگ‌ترین ناشر ژاپنی است که دفتر اصلیش در توکیو مستقر است.
کودانشا در سال ۱۹۰۹ توسط سِیجی نوما تأسیس گردید.
کودانشا ناشر مجلاتی همچون ‎Nakayoshi‏، Afternoon و Weekly Shonen Magazine‎ است.
گوتیکا

داستان

روانپزشک میراندا گری (هلی بری) درگیر پرونده عجیبی شده است. این پرونده در پیرامون دختری جوان به نام ساوا (با بازی پنه‌لوپه کروز) است که ادعا می‌کند شیطان در زندان، به وی تجاوز کرده است...
ده چین

جمعیت

این روستا در دهستان سعادت‌آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۸۸ نفر (۲۶ خانوار) بوده‌است.
برهمین

برَهمین (انگلیسی: Brahmin) گونه‌ای وارنا و طبقه در آیینِ هندو و به‌عنوانِ آموزگار، روحانی و محافظانِ سنت‌های مقدسِ پیشین است. برَهمین‌ها به‌طور سُنتی، مسئولِ مراسم‌های مذهبی در معابد بودند و نیز به‌عنوانِ واسطه میانِ خدایانِ معبد و مردمان عمل می‌کردند.
فرهنگ نیکاراگوئه

اعیاد نیکاراگوئه

کثرت جشن‌ها و مراسم در کشور نیکاراگوئه چشم‌گیر است. خیلی از این جشن‌ها جزء فرهنگ مذهب کاتولیک هستند که در دوران استعمار امپراتوری اسپانیا در نیکاراگوئه رواج داده شده‌است.
از مشخصات این جشن‌ها، استفاده از رنگ‌های گوناگون، صرف غذا و نوشیدنی‌های محلی، انفجار باروت، موسیقی، رقص‌های محلی، رژه‌های اسبسواری، اجرای گاوبازی، مراسم نذر و مراسم دینی دیگر هستند. این مراسم که هستهٔ فرهنگ مردمی نیکاراگوئه است، گاه چند روز ادامه می‌یابد.
جشن «پوریسیما‍» (باکرهٔ مقدس) که به مناسبت لقاح پاک حضرت مریم انجام می‌گیرد، مشهورترین جشن مذهبی نیکاراگوئهست. جشن «یکشنبه مقدس» در روز اول ماه اوت شروع می‌شود و در روز نهم همان ماه به پایان می‌رسد. عدهٔ زیادی از اتباع نیکارگوآ که در خارج از کشور به سر می‌برند برای شرکت در جشن «یکشنبه مقدس» به وطن خود برمی‌گردند.

موسیقی

موسیقی محلی نیکاراگوئه از غنی‌ترین موسیقی‌های بومی آمریکای مرکزی‌است. موسیقی اسپانیا تأثیر زیادی در ذات موسیقی نیکاراگوئه (سُنِ نیکا، پولکای سگوویایی و مازورکای سگوویایی) تآثیر زیادی گذاشته‌است. بعضی از آهنگ‌های ساخته دوره تسخیر آمریکا توسط اسپانیا، مثل «تورو گوآکو» (گاو نر گوآکو) و «گوئگوئنسه» یا «موش نر» هنوز امروزه نواخته می‌شود. این آهنگ آخر، به همراهی نمایشنامه با همین اسم که به آن متعلق‌است، در فهرست آثار میراث جهانی (آثار شفاهی و غیر مادی) سازمان یونسکو به ثبت رسیده‌است.
نوعی از ساز «ماریمبا»، که خاص کل آمریکای مرکزی است، در شهرستان ماسایاساخته نواخته می‌شود و معروف‌ترین ساز نیکاراگوئهست. نوازش این ساز گاهی به همراهی گیتار و ماراکاس اجرا می‌شود.
در مناطق ساحلی دریای کارائیب، رقص‌هایی و آهنگ‌های آفریقایی‌الاصل مثل «پالو ده مایو» وجود دارند. «چیچِروها» دسته‌های موسیقایی محلی کوچک‌اند که در جشن‌های متعلق به قدیسان پشتیبان محلی و مراسم گاوبازی اجرا می‌کنند.

زبان

زبان رسمی کشور نیکاراگوئه زبان اسپانیایی است. گویش مرسوم جزء گویش‌های اسپانیایی آمریکای مرکزی‌است. این گویش از نظر گونه‌شناسی گویش شباهت‌هایی با لهجه‌های اسپانیایی رایج در کشورهای آرژانتین، اروگوئه و قسمت‌هایی از کلمبیا دارد.
زبان‌های بومی آمریکای مرکزی در نیکاراگوئه رواج اندکی دارند.

ادبیات

اولین اثر ادبیات نیکاراگوئه بعد از ورود اسپانیایی‌ها، یک نمایشنامهٔ طنز انتقادی است که همراه با رقص بومی گوئگوئنسه اجرا می‌شود، و در قرن شانزدهم یا هفدهم نوشته شده‌است. زبان‌های آن اسپانیایی و ناؤواتل و مؤلف آن ناشناخته‌است.
نیکاراگوئه در میان کشورهای آمریکای لاتین بیشترین تعداد شعرا و نویسندگان را دارد. بدون شک، بزرگ‌ترین شاعر نیکاراگوئه روبن داریو است. او، با ابتکارات پر ارزش خود در زمینه عروض و تجدد خلاقانه در سبک، عناوین «پدر مدرنیسم» و «امیر ادبیات اسپانیایی‌زبان» را کسب کرده‌است.
علاوه بر روبن داریو، در میان شعرا و نویسندگان معاصر نیکاراگوئه، ذکر اسامی مشاهیر ذیل به‌جا است: پابلو آنتونیو کوآدرا (Pablo Antonio Cuadra)، کلاریبل آلگریا (Claribel Alegría)، جیوکوندا بلی (Gioconda Belli)، ارنستو کردنال (Ernesto Cardenal)، پدرو خوآکین چامورّو کردنال (Pedro Joaquín Chamorro Cardenal)، فرانس گالیچ (Franz Galich)، ریگوبرتو لوپس پرس (Rigoberto López Pérez)، ایرما پرگو (Irma Prego) و سرخیو رَمیرس (Sergio Ramírez).
دوگچه (رامهرمز)

جمعیت

این روستا در دهستان ابوالفارس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
میرشادی

جمعیت

این روستا در دهستان گلزار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹ نفر (۷خانوار) بوده‌است.
قزل تپه (بیجار)

جمعیت

این روستا در دهستان کرانی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۰ نفر (۴۴خانوار) بوده‌است.
کندلان (اصفهان)

جمعیت

این روستا در دهستان براآن شمالی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۸۱ نفر (۲۳۱خانوار) بوده‌است.
ابژه

براخت یا آویژه یا اُبژه (به فرانسوی: objet) یک اصطلاح در فلسفه نوین است که معمولاً در برابر سوبژه به کار برده می‌شود. سوبژه مشاهده‌کننده و اُبژه آنچه که مشاهده می‌گردد. از دیدگاه فیلسوف‌های مدرن نظیر رنه دکارت، آگاهی حالتی از شناخت است که شامل سوبژه و چندین اُبژه می‌شود که ممکن است وجود مطلق نداشته باشند یا به سوژه‌ای که مشاهده‌شان می‌کند وابسته نباشند.
تفسیربه‌رأی

راغب اصفهانی در «المفردات» می‌گوید: «رأی به معنی عقیده ای است که ظنّ و گمان در آن غلبه دارد.» تفسیر به رای یعنی تفسیر قرآن بر خلاف موازین علم لغت و ادبیات عرب و فهم اهل زبان و تطبیق دادن آن بر پندارها و خیالات باطل و تمایلات شخصی و گروهی، یعنی تفسیری که در آن مفسر آیات قرآن را بر اساس نظر و عقیده خویش تفسیر نماید.
یکی از معانی «تفسیر به رأی» این است که مفهوم جمله ای را آنچنان که قواعد ادبی و لغت اقتضاء می‌کند، بپذیریم ولی در تطبیق آن بر مصادیق، مرتکب تحریف شویم؛ و چیزی که مصداق آن نیست، بر طبق سلیقه شخصی خود مصداق آن قرار دهیم
احادیث بسیاری در نهی از تفسیر به رأی در کتب حدیث و تفسیر از پیامبر اسلام و امامان وارد شده‌است. مشهورترین حدیث که از روایات متواتر نیز می‌باشد حدیث: (من فسر القرآن برآیه فلیتبواء مقعده من النار) هر کسی که قرآن را مطابق با رأی خویش تفسیر نماید پس جایگاه خود در آتش را آماده نماید. نقل شده توسط شیعه وسنی است.

تفاوت تفسیر به رأی با تفسیر اجتهادی

چنان‌که از موارد استعمال آن استفاده می‌شود، به معنی درک عقلانی نیست، بلکه تفسیر به عقیده و سلیقه شخصی است یا تفسیر به گمان و پندار و تخمین است. وبا تفسیر اجتهادی تفاوت می‌نماید. رجوع شود به تفسیر اجتهادی
گویش مراغی

مراغی یا مراقی یکی از گویش‌های زبان تاتی از دستهٔ زبان‌های ایرانی شاخه شمال غربی است که در استان قزوین و بیشتر در نواحی الموت رایج است. این گویش در تمام نواحی استان قزوین به یک شکل سخن گفته می‌شود. از ویژگی‌های این گویش تمایز مونث و مذکر مجازی و حقیقی است. همچنین در این گویش شناسه مطابقه روی مفعول می نشیند نه روی فعل.

پراکندگی گویش مراغی

الف) گویشورانی که به آداب و رسوم مراغی پایبند نیستند
این گروه بنا به قول مشهوری توسط فردی به نام «ملاعباس ورتوانی» از رسمها و باورهای خود دست کشیده‌اند، ولی گویش مراغی را به خوبی تکلم می‌کنند. این پنج روستا در بخش رودبار الموت غربی (شهرستان) قزوین قرار دارند، عبارتند از: سپوهین، موشقین، ورتوان، زناسوج و هلارود.
ب) گویشورانی که به عنوان مراغی مشهور شده‌اند
این گروه در دوازده روستای کوچک و بزرگ که در دو بخش رودبار الموت شرقی و رودبار الموت غربی (شهرستان) پراکنده شده‌اند، هچگونه تفاوت بنیادی بین آنها وجود ندارد به تمام رسوم و سنت‌های گذشته خود وفادار هستند. این روستاها عبارتند از: اویرک، علی‌آباد، وشته، دورچاک، یوج، سوته‌کش، اسبمرد، کش‌آباد علیا و سفلی در بخش رودبار الموت غربی (شهرستان) و دیکین، سلیمان‌آباد (غوردر) و گرمارود سفلی در بخش رودبار الموت شرقی.
علی‌آباد (بخش مرکزی اردستان)

جمعیت

این روستا در دهستان برزاوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
آشوت صافاریان

زندگی‌نامه

در ۲۰ سپتامبر ۱۹۵۴ در ایروان به دنیا آمد .
موزه ژول ورن

موزه ژول ورن (انگلیسی: Jules Verne Museum) ساختمانی مربوط به اواخر قرن نوزدهم در شهر نانت فرانسه است و با ارائه چشم‌اندازی از رودخانه لوآر، فضای آثار ژول ورن را تداعی می‌کند، هر چند که وی هرگز در این محل زندگی نکرده است.این موزه دارای ۸ اتاق است و در آن‌ها برخی از اشیا متعلق به ژول ورن نگه‌داری می‌شوند.
لفلین، نوادا

خصوصیات

لافلین ۲۳۱٫۵ کیلومترمربع مساحت و ۷٬۳۲۳ نفر جمعیت دارد و ۱۷۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
پاتخت دو

جمعیت

این روستا در دهستان کاکاشرف قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۹ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
سرخس، ترکمنستان

تاریخ

واحه سرخس از دیرباز مسکونی بوده‌است. در حاشیه جنوب شرقی سرخس ترکمنستان ویرانه‌های شهر قدیمی سرخس دیده می‌شود که بازمانده‌های آن شامل ۱۲۰ تپه قدیمی است. این محل از هزاره دوم پیش از میلاد تا ۱۸۳۲ میلادی مسکونی بود. در آن سال سرکوب شورش محلی توسط سپاهیان ایرانی باعث متروکه شدن روستا شد.
روستای امروزی سرخس در ترکمنستان در سال ۱۸۸۴ به عنوان یک پایگاه نظامی روسیه در مرز با ایران ساخته شد و ساکنان ان را مهاجران روس و لهستانی تشکیل می‌دادند. در اواخر سده ۱۹ میلادی سرخس به عنوان مرکز شهرستان تجن در استان ماورای خزر بود. جمعیت آن در سال ۱۸۹۷ میلادی ۱۵۲۰ نفر بود که از این تعداد ۴۸٫۸ درصد روس؛ ۱۹٫۸ درصد لهستانی؛ ۸٫۹ درصد لیتوانیایی؛ ۵٪ ارمنی؛ ۳٫۸ درصد ایرانی؛ ۳٫۳ درصد ترکمن؛ ۳٪ اوکراینی؛ ۲٫۶ درصد یهودی؛ و ۲٫۲ درصد آلمانی بودند.
در نزدیکی شهر سرخس آثار باستانی متعددی به چشم می‌خورد. کاوش‌های باستان‌شناسی در محلی به نام «مله حیران» در ۱۵ کیلومتری شهر ویرانه‌های یک آتشکده زرتشتی از دوره ساسانیان یافت شده‌است. محراب این آتشکده تقریباً سالم مانده‌است.
در نزدیکی ده قدیمی سرخس آرامگاه ابوالفضل (سرخس‌بابا)، مربوط به سده‌های میانه به چشم می‌خورد. در شش کیلومتری جنوب سرخس ویرانه‌های آرامگاه مشهور دیگری از قرن یازدهم یعنی آرامگاه یاردی‌گنبد قرار دارد.
سندرم بیماری پس از ارگاسم

علایم

علایم ممکن است شامل ترکیبی از موارد زیر باشد: درد شدید عضلات، سردرد خفیف یا شدید، احساس ضعف، خستگی، علایم شبه آلرژی، مانند عطسه، خارش یا سوزش چشم‌ها، و احتقان بینی. دیگر علایم شامل اختلال شناختی، ناراحتی شدید، اضطراب، حساسیت به نور و صدا، سختی در یادآوری کلمات، سختی در تمرکز و ارتباط اجتماعی برقرار کردن.
علایم اندکی پس از انزال شروع می‌شود، معمولاً طی نیم ساعت.ایا اینها نطفه دارند
علایم معمولاً چند روزی ادامه می‌یابد.
خیلی از این بیماران زودانزالی همیشگی را گزارش کرده‌اند.

درمان

روش استانداردی برای درمان این بیماری وجود ندارد.
افراد مبتلا معمولاً از فعالیت جنسی پرهیز می‌کنند.
بلبل‌کوه

جمعیت

این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
کتایون مزداپور

زندگی‌نامه

کتایون مزداپور در یک خانوادهٔ زردشتی متولد شده است؛ تحصیلات ابتدای خود را در مدرسه‌های "گیو" و "انوشیروان دادگر" گذرانده‌است، همچنین وی دیپلم خود را در رشتهٔ ادبیات از "دبیرستان همایون" تهران اخذ کرده‌است.
دکتر کتایون مزداپور دورهٔ کارشناسی خود را در سال ۱۳۳۹ در رشتهٔ علوم اجتماعی آغاز و در سال ۱۳۴۴ به اتمام رسانده‌است، وی همچنین دورهٔ کارشناسی ارشد را در رشتهٔ زبان‌شناسی همگانی و زبان‌های باستان در سال ۱۳۴۹ آغاز و در سال ۱۳۵۹ در مقطع دکترا در رشتهٔ زبان‌شناسی همگانی و زبان‌های باستان فارغ التحصیل شد.
البرسدارف-پریباخ

خصوصیات

البرسدارف-پریباخ ۱۴٫۱۶ کیلومترمربع مساحت دارد ۳۶۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
والاس استیونز

جوایز

برنده جایزه پولیتزر در زمینه شعر در سال (۱۹۵۵) است.
شیخه‌سور

جمعیت

این روستا در دهستان آلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
کوه کمر (نیم‌ور)

کمر نام کوهی است که در حدود حدود ۱۵۰ متری شمال شهر نیم‌ور قرار دارد و به آن «پا کمر» نیز می‌گویند.
این عارضه طبیعی که جهت آن شرقی غربی است در حدود ۱۷۰۰ متر بلندی از سطح دریا دارد و از بالای آن علاوه بر دشت نیم‌ور و رودخانهٔ لعل بار، شهر نیم‌ور و حتی روستاهای اطراف را نیز به خوبی می‌توان مشاهده کرد.
بر روی این تپه، چاهی به ابعاد ۲ در ۲ و نیم متر با عمق ۴ متر مشاهده می‌شود که به آن سیاه چال می‌گویند. به نظر می‌رسد که این چاه در سال‌های اخیر و احتمالاً به منظور یافتن عتیقه حفر شده باشد، اما یافتن این نقطه خاکی، که بر خلاف بقیه نقاط تپه که جنس آن از سنگ است، خود یک معما است که شاید بی‌ربط به افسانه‌ای که معتقد است راه مخفی قلعه‌های نیم‌ور بوده نباشد.
مرتضی فرهادی مردم‌شناس درباره این کوه نوشته است: «بخش‌های پایینی نشان می‌دهد که با دیواره نازکی از سنگ و ساروج، دیوار طبیعی چاه را پوشانده‌اند. این کار احتمالاً به خاطر عایق‌کاری و جلوگیری از نفوذ آب از شکاف‌ها و درزهای طبیعی این تپه بوده‌است. به همین دلیل ممکن است این محل به خاطر ذخیرهٔ آب یا برف احداث شده باشد. در این صورت این چاه در میان بنایی دفاعی یا دیده‌بانی یا مذهبی قرار داشته‌است. نگاه از روی کمر نیم‌ور نشان می‌دهد که احتمالاً پیش از برپایی نیم‌ور از زمان ساسانیان در قلعهٔ جمشیدی، آبادی کهنسال‌تری (پیش از ساسانی) در شمال این کمر وجود داشته‌است که نیاز به بررسی و کاوش‌های باستان‌شناسی دارد.»
درخت براونی

درخت براونی که نامش از رابرت براون گرفته شده، نوعی هنر رایانه ای است که در دههٔ ۱۹۹۰ هنگامی که رایانه‌های خانگی توان شبیه‌سازی حرکت براونی را پیدا کردند مشهور شد. در آن دوران برای یک رایانه ساعت‌ها و گاهی روزها طول می‌کشید تا یک درخت کوچک بسازد.