google/wiki40b huggingface dataset:
راه صلیب (فیلم)

خلاصه داستان

فیلم، داستان ماریا (لئا وان آکن) ۱۴ساله است؛ یک دختر کاتولیک که پیرو فرقه خیالی سنت پل، فرقه‌ای کاتولیک، بنیادگرا و بسیار سخت‌گیر که حتی موسیقی باخ را هم نوعی انحراف از راه راست حساب می‌کند. ماریا با اینکه او در دنیایی مدرن زندگی می‌کند، اما قلبش با مسیح است. او که چند روزی تا جشن تکلیفش مانده، تمام فکر و ذکرش ایثار کردن خود است تا به عروج برسد و شاید با این کار معجزه‌ای رخ دهد و برادرش که حرف نمی‌زند، زبان باز کند. فیلم در ۱۴ بخش، که هر بخش آن نام یکی از ۱۴ منزلگاه مسیح از زمان محکوم شدنش به مرگ تا به صلیب کشیده شدنش را دارد، زندگی ماریا را در این چند روز باقی‌مانده تا مراسم تکلیف دنبال می‌کند و در واقع می‌شود گفت «طریقت صلیب»، ماجرای به صلیب کشیده شدن ماریا است.
ونتگ، واشینگتن

خصوصیات

ونتگ ۰٫۸ کیلومترمربع مساحت و ۷۰ نفر جمعیت دارد و ۲۰۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ورنگویل سور مرسی

خصوصیات

ورنگویل سور مرسی ۱۰٫۷۵ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۱۱۳ نفر جمعیت دارد و ۹۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
دهستان دژگان

جمعیت

براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۷٬۴۶۱ نفر (۱٬۶۰۷ خانوار) بوده‌است.
کومون

کمون (به انگلیسی: Commune) به معنای اشتراکی، نوعی سازمان زندگی و کار جمعی است که در آن مالکیت خصوصی بر ابزارهای تولیدی وجود نداشته و افراد به‌طور یکسان از حاصل کار جمعی برخوردار می‌شوند. به آن جامعه اشتراکی نیز گفته می‌شود. در نظر کومون‌ها عالی‌ترین هدف آنارشیسم و کمونیسم‌اند. اما در عمل کمون‌ها همگی با دشواریهایی مانند نابرابری‌های فردی اعضای خود و نابرابری میان کمون‌ها و رابطهٔ کومون‌ها با سازمان اقتصادی و سیاسی جامعهٔ بزرگتر بازار و دولت رو به رو شده‌اند.
لفظ کمونیسم از این واژه آمده‌است. در معنای عام کلمه، کمون جامعه‌ای است که در آن سلسله مراتب وجود ندارد و همه اموال ووسایل آسایش و تفریح به اشتراک در اختیار همه جامعه یا نخبگان (گزیدگان) باشد. کلمه کمونیزم در مورد نظامهای اجتماعی مختلفی استعمال شده‌است، مانند: کمونیزم گزیدگان که افلاطون با الهام از الگوی اسپارت قدیم پیشنهاد کرده، جوامع کمونیستی مذهبی مسیحی که در قرن شانزدهم و قرنهای بعدی در قاره آمریکا تأسیس شد، فالانسترهایی که فوریه پیشنهاد کرده‌است، و جوامع اشتراکی رابرت آون و ... این جوامع در میان خود مساوات داشتند و آب و غذا و درآمد را برحسب نیاز افراد تقسیم می‌کردند. امروزه نیز در تعاریف مارکسیستی بکار می‌رود.

نخستین کومون‌ها

نخستین کومون‌ها در عصر جدید را هواداران سوسیالیسم آرمان شهری مانند رابرت آون و شارل فوریه و اتین کابه بنیان نهادند اما زود از هم پاشیدند.

کمون‌ها در روسیه

در روسیه در دوران جنگ کمونیستی واحدهای جمعی کشاورزی سازمان یافت ولی بیشتر آن‌ها با سیاست اقتصادی جدید (۱۹۲۱)از میان رفتند و بازمانده‌های آن‌ها در دوران جمعی کردن کشاورزی روسیه به صورت کشت زارهای اشتراکی دولتی در آمدند.

کمون‌ها در چین

چینی‌ها هم در دوران جهش بزرگ به پیش کمون‌های بزرگی سازمان دادند.وایجاد این واحدها را میان بری به سوی جامعه کمونیستی کامل می‌دانستند.اما شکست آن‌ها موجب تغییر آن‌ها و در پیش گرفتن روش‌های میانه‌رو تر شد.گرچه نام کومون نگاه داشته شد.

کمون در آمریکا

در این اواخردر ایالت کالیفرنیای امریکا نیز کمون‌هایی به دست گروه‌هایی که از نظام سرمایه داری بیزارند ایجاد شده‌است اما این‌ها کاملاً در حاشیهٔ جامعه قرار دارند و کمتر از پیشینیان خود سوداهای ایدئولوژیک برای پایه‌گذاری مدینه فاضله دارند.
مؤسسه مهندسین مشاور ایمن‌سازان

پروژه‌ها

مهم‌ترین پروژه‌های مؤسسهٔ مهندسین مشاور ایمن‌سازان عبارت‌اند از:
۱. خدمات مطالعه و طراحی پروژهٔ خط ۲ قطار شهری مشهد ۲. خدمات مدیریت طرح فاز یک خط دو قطار شهری تبریز ۳. مطالعات فاز یک خطوط ۳ و ۴ قطار شهری تبریز ۴. خدمات مشاورهٔ مدیریت مهندسی خط ۷ متروی تهران ۵. خدمات مشاورهٔ مهندسی پروژهٔ تونل انتقال آب قمرود ۶. خدمات مهندسی و مطالعات و طراحی پروژهٔ انتقال آب زاینده‌رود به کاشان (گلاب) ۷. خدمات مشاورهٔ مدیریت ناحیه یک فازهای ۱۵ و ۱۶ پارس جنوبی ۸. خدمات مشاورهٔ مهندسی پروژهٔ لرزه‌نگاری سه‌بعدی در منطقهٔ میدان نفتی آزادگان شمالی
کنفرانس اوساکا در سال ۱۸۷۵

کنفرانس اوساکا در سال ۱۸۷۵ (به ژاپنی: 大阪会議 Osaka Kaigi) جلسه ای بود که توسط رهبران اصلی اصلاحات میجی در اوساکا، ژاپن از ژانویه تا فوریه ۱۸۷۵ برگزار شد و به بحث در مورد تشکیل مجمع نمایندگان پرداخت.
برهنگی در انظار عمومی در ایالات متحده آمریکا

برهنگی در انظار عمومی در ایالات متحده آمریکا به رفتار انجام شده در مکان غیرخصوصی (در برخی از حوزه‌های قضایی) یا عمومی اشاره دارد که ماهیتاً زشت تلقی می‌شوند مانند برهنگی، خود ارضایی یا مقاربت جنسی در انظار عمومی که غیرقانونی هستند.
تعریف قانونی در یک مکان داده شده ممکن است تمام فعالیت‌های قابل پوشش را مشخص نکند. برهنگی در انظار عمومی ممکن است به «سوء رفتار جنسی» یا «هرزگی در دید عمومی» نیز اطلاق شود.

تاریخچه

موضوع تن‌نمایی یا نمایش تن برهنه پیش مردم در این مقاله سال ۱۸۷۴ روزنامه ساکرامنتو دیلی یونیون آمده‌است:
"مردی بی‌شرم در در سن خوزه کالیفرنیا مشاهده شد (۲ دسامبر ۱۸۷۴). طی چند روز گذشته یک ایتالیایی که حاضر نیست نام خود را بگوید عادت داشته که در تقاطع خیابان‌های چهارم و جولیان بیاستد و بدنش را به کودکان مدرسه‌ای نمایان کند. صبح امروز طی شکایت به پلیس سرکار کین و سرکار ونس (Keane and Vance) افسران این دستگاه مقدمات دستگیری او را آغاز کردند. حدود ۴ ساعت بعد از ظهر امروز افسران اورا دستگیر کردند…"
در اوایل دهه ۱۹۰۰ در برخی از مناطق ایالات متحده آمریکا از زنان انتظار می‌رفت که هنگام شنا لباس سبز و شلوار گشاد تا مچ پا بپوشند. در سال ۱۹۰۷ آنت کلرمن یک شناگر استرالیایی برای پوشیدن لباس شنای یک تکه که نشان تجاری آن متعلق به خودش بود، در سواحل بوستون به جرم بی‌شرمی در اعیان عمومی دستگیر شد. پس از اعتراض عمومی به بازداشت این پوشش در ۱۹۱۰ به سبک رایج و پذیرفته شده لباس شنا تبدیل شد.

قوانین

در اکثر ایالت از ایالات متحده، قانون دولتی، در معرض قرار گرفتن اندام تناسلی و یا نوک پستان زن، در یک محل عمومی ممنوع است، در حالی که در ایالت‌های دیگر برهنگی ساده قانونی است اما اگر شواهد از قصد به شوک، برانگیختن از لحاظ جنسی یا توهین به افراد دیگر (هرزه رفتار) حکایت کنند این کار ممنوع است. برای مثال در اکثر ایالت‌ها این کار یک جرم جنایی است که جریمه نقدی یا حبس و/یا ثبت شدن به عنوان مجرم جنسی و الزامات و محدودیت‌های بعدی را به همراه خواهد داشت. برخی از ایالت‌ها دولت‌های محلی مجازند که مجموعه استانداردهای محلی را تدوین کنند.
پائولو سارپی

پائولو سارپی (۱۴ اوت ۱۵۵۲ – ۱۵ ژانویه ۱۶۲۳)، وطن پرست، محقق، دانشمند و اصلاح طلب ایتالیایی.
سارپی دوست گالیله بود. گالیله در ژوئیهٔ سال ۱۶۰۹، هنگامی که چهل و پنج ساله بود، به دیدار او در ونیز شتافت. در ایامی که نزد او اقامت داشت، سارپی نقل کرد که از طریق رابطهای خارجی خود مطلع شده است که عینک سازی هلندی، به نام هانس لیپرسهای ابزاری اختراع کرده است که آن را تلسکوپ می‌نامد. سارپی به اختصار گفت که این ابزار با قرار دادن دو عدسی در دو سر یک لوله ساخته می‌شود. وقتی چنین ابزاری به طرف شیئی دور گرفته شود، با گذاشتن یک سر لوله روی چشم و تماشا کردن جسم موردنظر از پشت دو عدسی، تصویری بزرگتر از آن دیده می‌شود. گالیله تحریک شده که خود یکی از آنها را بسازد. سارپی رئیس جمهور ونیز را واداشت که تلسکوپ گالیله را بخرد. رئیس جمهور، تحت نفوذ سارپی، پیشنهادی مادام العمر به گالیله داد. رئیس جمهور مالک تلسکوپ می‌شد؛ و در عوض گالیله منصبی مادام العمر در دانشگاه پادوئا می‌گرفت و حقوقی بسیار بیشتر از آنچه تاکنون به یک استاد ریاضیات پرداخت شده بود، دریافت می‌کرد.
تندر ارشمیدس

تندر ارشمیدس یک توپ بخار بود که شرح آن در برگه‌های لئوناردو دا وینچی در اواخر قرن ۱۵ آمده است. داونیچی این اختراع خود را به ارشمیدس، ریاضیدان، فیزیکدان، مهندس، مخترع و منجم یونان باستان که در قرن سوم پیش از میلاد می‌زیسته تقدیم کرده و به افتخار او نامگذاری کرده‌است.
توضیحات داوینچی میان برگه‌های او گم شده بود تا آنکه اتین-ژین دلکیوز از بنیاد فرانسه آن را در سال ۱۸۳۸ دوباره کشف کرده و در سال ۱۸۴۱، خیلی پیش از آن که موتورهای بخار فشار قوی اختراع شوند، در مجلهٔ له آرتیست به چاپ رساند.
بازی جنگا

روش بازی جنگا

بازی جنگا Jenga از ۵۴ بلوک چوبی ساخته شده‌است که طول هر بلوک باید دقیقاً سه برابر عرض و ضخامتش هم باید یک پنجم طولش باشد . در واقع ابعاد استاندارد بلوک‌های چوبی جنگا Jenga در اندازه ۱/۵ * ۲/۵ * ۷/۵ سانتی متراست. برای شروع بازی جنگا Jenga باید بلوک‌های چوبی رو به صورت افقی و عمودی روی هم بچینید تا یک برج ۱۸ طبقه چوبی ساخته بشود . این برج باید ۱۸ طبقه و در هر طبقه باید ۳ بلوک قرار بگیرد . بلوک‌ها باید یک ردیف افقی ویک ردیف عمودی چیده بشود .بعد از اینکه برج چوبی تکمیل شد، بازیکنی که برج را چیده باید بازی را شروع کند . روش بازی به این صورت است که هر بازیکن به نوبت باید یک بلوک چوبی را از هر جایی غیر از دو ردیف اول ( بالای برج ) بردارد.هر بازیکنی که برج را خراب کند، باخته است !
برای بیشتر شدن هیجان بازی ، در ضخامت بعضی بلوک‌ها ، تغییرات جزئی داده شده‌است. این تغییرات کوچک گاهی باعث شل شدن یک بلوک در ردیفش می‌شود.

قوانین بازی جنگا

بازیکن باید فقط با یک دست کار کند (همزمان از ۲ دو دست استفاده نشود)
موقع تست کردن بلوک اگر بازیکن یک بلوک دیگر را کج کند تا بخواهد از بلوکی که به آن دست زده است انصراف بدهد باید اول آن بلوک را به حالت اولیّه برگردانده و بعد بازی را ادامه دهد.
هر بازیکنی که باعث فروریختن برج بشود بازی را باخته است و باید برای شروع بازی بعدی برج را دوباره بچیند .
هر بازیکنی که برج را چیده است باید بازی را شروع کند .
قلعه‌چه (مینودشت)

جمعیت

این روستا در دهستان چهل‌چای قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۸ نفر (۲۳خانوار) بوده‌است.
اندال (بلوک توسعه عوام)

خصوصیات

اندال ۸۴٫۷۸ کیلومترمربع مساحت و ۱۶۸٬۸۰۷ نفر جمعیت دارد و ۷۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
دخترک کبریت‌فروش

داستان

در شب سال نو، دخترکی فقیر و ژنده‌پوش که از شدت سرما به خود می‌پیچد سعی دارد تا کبریت‌هایش را به مردمی که برای خرید سال نو آمده‌اند بفروشد اما کسی توجهی به او نمی‌کند. پدر دخترک او را تهدید کرده که اگر تمام کبریت‌هایش را به فروش نرساند حق بازگشت به خانه را ندارد و اکنون که شب سربرآورده و خیابان‌ها خالی از مردمی شده که در کنار آتش گرم خانه‌هایشان مشغول جشن گرفتن سال جدید هستند، او یکه و تنها با کبریت‌هایی که به فروش نرفته‌اند باقی‌مانده و جرأت بازگشت به خانه را ندارد.
سرما بیداد می‌کند و دخترک درگوشه‌ای پناه می‌گیرد و برای گرم کردن خود شروع به روشن کردن کبریت‌هایش می‌کند. در نور کبریت‌ها، او صحنه‌های دلپذیری همچون درخت کریسمس و شام سال نو را می‌بیند. سپس سرش را رو به آسمان گرفته و شهابی را می‌بیند و به یاد مادربزرگ درگذشته‌اش می‌افتد که به او گفته بود این ستاره‌ها نشانگر مرگ کسی هستند. با یاد مادربزرگش، دخترک کبریت دیگری را روشن می‌کند و در نور آن مادربزرگش را می‌بیند. دخترک تا آنجا که می‌تواند تمام کبریت‌هایش را یکی پس از دیگری روشن می‌کند تا مادربزرگش که تنها کسی بوده که دخترک را دوست داشته و به او محبت می‌کرده بیشتر در کنارش باقی بماند. دخترک می‌میرد و مادربزرگش روح او را با خود به بهشت می‌برد.
صبح روز بعد، مردم پیکر بی‌جان دخترک را، با گونه‌هایی سرخ و لبخندی بر لب در کنار کبریت‌های سوخته‌اش در گوشهٔ خیابان پیدا می‌کنند. مرگ او آن‌ها را اندوهگین ساخته و می‌گویند که او برای گرم کردن خودش این کبریت‌ها را آتش زده است، اما چیزی که نمی‌دانند این است که دخترک در نور شعلهٔ این کبریت‌ها چه مناظر دلپذیری را دیده است و چگونه آغاز سال نو را در کنار مادربزرگش جشن گرفته‌است.

آثار این داستان در ایران

این داستان که پر از احساسات انسانی یک دختر بچه می‌باشد در ایران بسیار مورد استقبال قرار گرفت و تبدیل به یکی از پر بیننده‌ترین برنامه کودک درایران شد. در همین راستا یکی از نمایندگان مجلس شوری اسلامی محسن صرامی دلیل دوباره مطرح شدن این فیلم را جنبش فکری دخترک ولاشان دانست. لازم است ذکر شود این جنبش فکری بزرگترین گروه‌های فیسبوکی و وبلاگ نویسی ایران موسوم به درد و دل دخترک را دارند.
ولادیمیر مسریان

گزیده فیلمشناسی

از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به فرشته دیوانه، سمفونی سکوت، باغ سیب، گردباد اشاره کرد.

جوایز

وی برندهٔ جوایزی همچون هنرمند مردمی ارمنستان شوروی و مدال موسس خورناتسی شده‌است.
آقای مطالعه

خلاصه داستان

این مجموعه تلویزیونی که به صورت بخشهای کوتاه ۱۰-۵ دقیقه‌ای ساخته شده بود، درباره کارمندی است که اشتیاق بی‌پایانی به مطالعه دارد و همیشه و در هر مکان، در حال خواندنِ کتاب است؛ به نحوی که گاه زمان و مکان را فراموش می‌کند و در قالب شخصیت کتاب‌ها فرو می‌رود. شوق و ولع افراط‌‌آمیز او به مطالعه، منجر به پیش آمدن وقایع غیرقابل پیش‌بینی و خنده‌آوری می‌شود. آقای مطالعه لقبی بود که مردم کوچه و بازار و اعضای خانواده اش به او داده بودند.
احشام حسن

جمعیت

این روستا در دهستان انگالی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۲ نفر (۵ خانوار) بوده‌است.
کنتکی

جمعیت

این روستا در دهستان گنج‌آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
دهنو هرزنگ

جمعیت

این روستا در دهستان جرجافک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
حافظ (فیلم)

تولید و اکران

کومیکو آسو بازیگر ژاپنی، در نقش نبات، دختر ایرانی فیلم بازی کرده‌است. جلیلی فیلم حافظ را با همکاری تهیه‌کنندگان ژاپنی کارگردانی کرده‌است و نقش دختر فیلم را با پیشنهاد آنها، به یک کومیکو آسو سپرد. حافظ در جشنواره فیلم رم حضور یافت و جایزه ویژه هیئت داوران این جشنواره را نصیب جلیلی کرد. این فیلم در جشنواره فیلم توکیو نیز شرکت کرد و پس از آن در سینماهای ژاپن به نمایش گذاشته شد. 
تصویربرداری فیلم حافظ در ساوه انجام شده و خود کارگردان، فیلمبرداری را بر عهده داشته‌است. آسو برای آمادگی در نقش‌آفرینی معشوقه شمس‌الدین (با بازی مهدی مرادی)، دوهفته پیش از فیلمبرداری به ایران رفت و ضمن پوشیدن لباس فیلم به رفت‌وآمد به خانه شهروندان ایرانی در نقاط مختلف پرداخت. همچنین او به توصیه جلیلی، آوازهای محمدرضا شجریان (اشعار حافظ) را گوش می‌داده است. بازی در این فیلم، نخستین تجربه بازیگری آسو در خارج از ژاپن و به زبانی بیگانه (فارسی) بود.
ساعت گل شیراز

ساعت گل شیراز در سال ۱۳۳۸ در بلوار زند ایجاد گردید. (تا سال ۱۳۹۲) در غرب فلکه ستاد میدان اما حسین فعلی ، نزدیک درمانگاه چشم پوستچی شیراز قرار داشته و بعد از انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران و در زمان جنگ هشت ساله عراق با ایران مورد بی مهری قرار گرفت و هم اکنون دیگر به آن صورت که ارقام ساعت با گل نوشته شده بودند نیست و اعداد از جنس سنگ ایجاد شده و تنها به گل کاری وسط این ساعت اکتفا شده است.
این اثر زیبا به دلیل حفاری جهت ساخت مترو به صورت موقت جمع‌آوری شد و مجدداً در اسفند ماه ۱۳۹۱ پس از بازسازی در طرف دیگر میدان ستاد (امام حسین) نصب شد؛ و مجدداً در ابتدای سال ۱۳۹۳ به دلیل حفاری مجدد جهت مترو از دید عموم خارج گردید
در اسفند ماه ۱۳۹۵ با پایان یافتن عملیات ساخت ایستگاه میدان ستاد ساخت مجدد آن آغاز گردید و در هفته پایانی اسفند ماه ۱۳۹۵ همزمان با بازگشایی مسیر میدان ستاد دوباره شروع به کار کرد.
واکنش فرمیل‌دار کردن

واکنش فرمیل‌دار کردن یا فرمیلاسیون(به انگلیسی: Formylation reaction) در شیمی آلی به کلیه واکنش‌هایی گفته می‌شود که طی آن یک گروه فرمیل در یک ساختار آلی تشکیل شود.
به عنوان نمونه واکنش گاترمان نمونه‌ای از یک واکنش فرمیل‌دار کردن است:
لیلی انور

زندگی‌نامه

لیلی انور در سال ۱۳۴۷ خورشیدی در تهران متولد شد. پدرش منوچهر انور و مادرش فرانسوی است. وی در ۱۵ سالگی به فرانسه رفت و در دانشگاه در دو رشته ادبیات انگلیسی و ادبیات فارسی تحصیل کرد. لیلی انور در سال ۱۳۸۷ در رشته ادبیات فارسی از اکول نرمال سوپریور فارغ‌التحصیل شد.

نوشته‌ها و ترجمه‌ها

او فعالیت‌های علمی‌اش را بیشتر بر ادبیات عرفانی و زنان نویسنده متمرکز کرده‌است.
لیلی انور چندین پژوهش دانشگاهی دربارهٔ شماری از شاعران عارف انجام داده‌است. در سال ۲۰۰۴ کتابی دربارهٔ مولوی با منتخبی از آثار او به نام «رومی» منتشر کرد که توسط انتشارات انترلاک چاپ شد.
در همان سال برگزیده‌ای از اشعار عربی، فارسی، ترکی، به صورت مجموعه‌ای به نام «شرق، هزار سال شعر و نقاشی» توسط انتشارات دیان سلیر چاپ شد که در آن لیلی انور ترجمهٔ اشعار فارسی را به عهده داشت.
او همچنین نویسنده کتابی در مورد زندگانی ملک‌جان نعمتی است که به مناسبت صدمین سال تولدش در سال ۲۰۰۷ به زبان فرانسه منتشر شد.
کتاب «ملک‌جان نعمتی» در سال ۱۳۸۸ به زبان فارسی ترجمه شده‌است.
لیلی انور در سال ۲۰۰۹ کتابی به نام Trésors dévoilés: une Anthologie با همکاری «ماکرم ابس» منتشر کرد.
لیلی انور در سال ۲۰۱۴ کتاب برگزیده، گفتارهایی از استاد الهی را به نام Paroles de Vérité به همراه مقدمه‌ای دربارهٔ کتاب به زبان فرانسه ترجمه کرده‌است. این کتاب توسط انتشارات البن میشل منتشر شده‌است.

او همچنین در دو ماهانه لوموند دو رولیژیون عهده‌دار نگارش بخشی در مورد ادبیات و معنویت است و در رادیوی فرانس کولتور میزبان برنامه‌ای هفتگی در مورد مسائل مربوط به معنویات می‌باشد.
دنیای کاناکو

داستان

کارآگاه "آکیزاکو" به دنبال دختر گمشده اش ، "کاناکو" ، می گردد ولی خیلی زود می فهمد که دخترش یک زندگی اسرازآمیز دارد ...
صدف‌خوار

مشخصات ظاهری

پرهای بیشتر گونه‌های صدف‌خواران یا تماماً سیاه‌است یا تنها پرهای بالایی سیاه (و یا قهوه‌ای پررنگ) بوده و پرهای زیر شکم سفید هستند. این پرندگان از نظر ظاهری شبیه به آبچلیک‌ها بوده و دارای جثه‌ای بزرگ و نوکی دراز، ضخیم و قرمز یا نارنجی‌رنگ هستند که برای شکستن یا باز کردن صدف‌ها به کار می‌رود. با این حال نوک گونه‌های مختلف با توجه به نوع رژیم غذایی پرنده از نظر ظاهری متفاوت‌است. آنهایی که نوک منقارشان تیغه‌مانند است از آن برای باز کردن صدف‌ها استفاده می‌کنند و آنهایی که نوک منقارشان تیزاست با آن به جستجوی کرم‌های حلقوی می‌پردازند. همچنین منقار پرندگان ماده درازتر و سنگین‌تر از نران‌است.

تغذیه

خوراک صدف‌خواران با توجه به زیستگاهشان متفاوت است. گونه‌هایی که در مناطق درون‌مرزی زندگی می‌کنند از کرم‌های خاکی و لاروی حشرات تغذیه می‌کنند. صدف‌‌خوران ساحلی دارای رزیم غذایی متنوع‌تری هستند هرچند نوع ساحل محل زندگیشان باز نقشی تعیین‌کننده در این مورد دارد. پرندگانی که در سواحل مدخل رودخانه‌ها و خلیج‌های کوچک زندگی می‌کنند از دوکفه‌ای‌ها، شکم‌پایان و کرم‌ها تغذیه کرده و آنهایی که در سواحل صخره‌ای هستند از صدف‌ها، خاره‌چسب و گهواره دریایی تغذیه می‌کنند. خرچنگ‌ها، ماهیان و خارپوستان دیگر غذای صدف‌خوران را تشکیل می‌دهند.

تولید مثل

تمامی گونه‌های صدف‌خواران معمولاً تک‌جفت (تک‌همسر) هستند هرچند در صدف‌خواران اوراسیایی چند جفتی نیز دیده شده‌است. این پرندگان در فصل تولید مثل قلمروی را برای خود تعیین می‌کنند و برخی از آنان گاه تا چند سال نیز از این قلمرو خود دفاع می‌کنند (در یک مورد این زمان به ۲۰ سال نیز رسیده‌است). لانه‌سازی در فصل تابستان آغاز می‌شود و صدف‌خوار با خراشیدن زمین، آشیان خود را در مکانی که دید خوبی دارد حفر می‌نماید. با توجه به موقعیت جغرافیایی مکان تولید مثل پرنده، بین یک تا چهار تخم خال‌خال گذاشته می‌شود که در نیمکره شمالی معمولاً سه تخم و در مناطق جنوبی دو تخم است. عمل گرم نگهداشتن تخم‌ها توسط هر دو پرندهٔ نر و ماده صورت می‌گیرد هرچند پرندهٔ ماده زمان بیشتری را نسبت به پرندهٔ نر بر روی تخم‌ها می‌نشیند و در مقابل جفت نر نیز زمان بیشتری را به دفاع از قلمرو خود می‌پردازد. با توجه به گونهٔ صدف‌خوار، بین ۲۴ تا ۳۹ روز طول می‌کشد تا تخم‌ها بدل به جوجه شوند.

خطر انقراض

نسل یک گونه از صدف‌خواران که با نام صدف‌خوار سیاه جزایر قناری شناخته می‌شد در قرن بیستم منقرض شده‌است. صدف‌خوار جزیرهٔ چاتهام که بومی جزایز چاتهام نیوزیلند است نیز از سوی آی‌یوسی‌ان در فهرست گونه‌های در خطر انقراض قرار گرفته‌است و صدف‌خوار سیاه آفریقایی نیز در مرز تهدید قرار دارد. در گذشته پرورش‌دهندگان تجاری صدف این پرندگان را عامل کاهش صدف‌های خود می‌دانستند اما بررسی‌ها نشان داده که صدف‌خواران نقش بسیار کمتری از خرچنگ‌های ساحلی در این مورد دارند.
عیسی‌آباد (قم)

جمعیت

این روستا در بخش پشت گدار (محلات) قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۳ نفر (۴۷خانوار) بوده‌است.
محدوده صوتی

محدوده صوتی یا منطقه صوتی، مجموعه اصواتیست که هر ساز موسیقی توانائی تولید آن را دارد. به گفته دیگر مجموعه اصواتی که در محدوده بین زیرترین و بم‌ترین صدائی که هر ساز می‌تواند تولید کند.

نمایش نت " دو "وسط در چهار منطقه صوتی در موسیقی

همانگونه که در تصاویر بالا مشاهده می‌شود نت " دو " وسط (C4) با هر کلید در جاهای مختلف بر روی پنج خط حامل قرار می‌گیرد (اما در واقع تمامی آنها یک صدا است)
کاوشگر فضایی

کاوِشگر فضایی به یک مأموریت فضایی گفته می‌شود که طی آن یک فضاپیمای رباتیک به منظور اکتشاف علمی فضا، از چاه گرانشی زمین گریخته و به فضای نزدیک ماه یا فضاهای میان‌سیاره‌ای و میان‌ستاره‌ای وارد شود.
هم‌اکنون بیش از ۲۰ کاوشگر فضایی در اطراف سیاره‌ها و ماه‌های منظومهٔ شمسی و همچنین شماری از سیارک‌ها و دنباله دارها در حال گردش و بررسی در حوزهٔ مأموریت فضایی خود هستند. آژانس‌های فضایی ناسا (ایالات متدهٔ آمریکا)، سازمان فضایی فدرال روسیه (روسیه)، ای اس آ (اتحادیهٔ اروپا)، جاکسا (ژاپن)، سی ان اس آ (چین)، و آی اس آر (هند)، و نیز آژانس فضایی کانادا که هنوز خود آمادگی پرتاب کاوشگرهای خود به فضا را ندارد کاربران و گردانندگان این کاوشگران فضایی‌اند
دره بندو کوه سرخ

جمعیت

این روستا در دهستان لیشتر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
هندی (سلسله)

جمعیت

این روستا در دهستان دوآب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶۶ نفر (۹۳خانوار) بوده‌است.
تاراس بولبا

شرح داستان

وقایع رمان در قرن شانزدهم می‌گذرد؛ قرن شمشیر و جنگ که هر کس که در خور نام انسان است در حال پیکار است. تاراس بولیا، کازاک پنجاه ساله‌ای که همچنان آماده جنگیدن و کشتار در راه اعتقاد خود است، با دو پسرش اوستاپ و آندری به اردوگاه کازاک‌ها در «سچ»، واقع در جزیره‌ای در رود دنیپر، می‌روند. شب و روز در استپ‌ها، اسب می‌تازند و درست هنگامی به آنجا می‌رسند که کازاک‌ها پشت به هزیمت داده از قایق پیاده می‌شوند و با خشم تمام نقل می‌کنند که «یهودی‌ها کلیساهای ما را به اجازه می‌گیرند و کاتولیک‌ها، مسیحیان ارتدوکس رابه ارابه می‌بندند، چطور می‌توان در سرزمین روس این همه از دست کفار شکنجه دید و تحمل کرد!» جنگ آغاز می‌شود و کازاک‌ها پس از آنکه تمام یهودیان دور و بر را به رود دنیپر می‌اندازند، به غارت دهات آن‌ها می‌پردازند. هنگام حمله به یک قلعه، جوانترین پسر تاراس، یعنی آندری، که در کی‌یف عاشق دختری لهستانی شده بود، به خودی‌ها خیانت می‌کند و به دشمنان می‌پیوندد، اما اسیر می‌شود و خود تاراس بولبا او را می‌کشد. اوستاپ پسر بزرگ‌تر نیز سرنوشت بهتری ندارد؛ او هم به دست لهستانی‌ها اسیر می‌شود. تاراس که از مرگ خسته‌است می‌خواهد پسرش را نجات دهد، ولی از بخت بد شاهد شکنجه علنی فرزندش می‌شود و کاری نمی‌تواند بکند. تنها کاری که می‌کند این است که با فریاد به پسرش می‌فهماند که در آنجاست و شاهد قهرمانی اوست و قول می‌دهد که انتقامش را بگیرد. از این پس، تاراس حالت سبعیت و درندگی پیدا کرده، به «سچ» برمی‌گردد، نخست سرهنگ سپاه بزرگی و سپس فرمانده لشکر مستقلی می‌شود و تخم ویرانی و وحشت را در شهرهای لهستان می‌افشاند، تا روزی که بالاخره اسیر می‌شود و قرار است که زنده در آتش سوزانده شود. آخرین کلماتی که می‌گوید برای این است که راه فرار را به رفقایش نشان دهد، و بعد در میان شعله‌های آتش جان می‌دهد.
این اثر حال و هوایی حماسی دارد که از روح ملت روس برمی‌خیزد. طبع وحشی و بدوی ملت اسلاو، موضوع اصلی این اثر حماسی است که در اینجا نشان داده می‌شود که می‌تواند، در عین حال، تا ابراز محبتهای هیجان‌انگیز و سرشار از عظمت تعالی یابد و هم تا حد روی آوردن به قتل و غارت سقوط کند.
زهیر بن قیس بلوی

بازپس‌گیری افریقیه و قیروان

زهیر پس از سال‌ها محافظت و مرزداری در برقه، همراه با لشکر اعزامی خلیفه، آماده حرکت به سمت قیروان شد تا شهر از کسیله بن لمزم بازستد. در این هنگام کسیله از حرکت سپاه انبوه مسلمانان باخبر شد چون یارای مقاومت نداشت از قیروان خارج شد و در محلی به نام ممس، که یک طرف آن آب و دریا و در طرف دیگر کوهستان بود، مستقر شد و آماده نبرد با زهیر شد.
زهیر پس از تسخیر قیروان، عازم نبرد با کسیله شد و ۲ سپاه در نزدیکی اردوگاه کسیله با یکدیگر روبه‌رو شدند که پس از جنگی سخت، سپاهیان کسیله شکست خوردند و خود او نیز در هنگامه جنگ کشته شد.

فرجام کار

بعد از شکست کسیله و بازپس‌گیری قیروان، زهیر سپاهیانش را عازم سرکوب شورشیان مغرب عربی کرد و خود او نیز به توصیه خلیفه عازم مناطق شرقی گردید چون مسلمانان پراکنده شدند، امپراتور ژوستینیان دوم، فرصت را غنیمت شمرده و ناوگانی را عازم قرطاجنه کرد سپس با انبوهی از سپاهیان خود به برقه حمله کرد. وقتی زهیر خبر حمله رومیان را شنید، شتابان عازم برقه شد و درآنجا موضع گرفت تا از شهر دفاع کند اما در نبردی که بین دو سپاه رخ داد، وی و سپاهیانش شکست خورده و خود او نیز در جنگ کشته شد تا بار دیگر مغرب از قلمرو مسلمانان خارج شود.
پریدن از ارتفاع کم

داستان فیلم

نهال که چهارماهه حامله است، ناگهان می‌فهمد که جنین در شکمش مرده. سکوت می‌کند و تصمیم می‌گیرید از این ماجرا به کسی چیزی نگوید.
نهران (قزوین)

جمعیت

این روستا در دهستان خندان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۰ نفر (۳۱خانوار) بوده‌است.

زبان

اهالی نهران به ترکی آذربایجانی صحبت می‌کنند.
قریه زبید (روستا)

قریه زید به عربی ( قَریةَ زید )، روستایی است در دهستان بَنی مطر از توابع استان استان صَنعاء در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.

جمعیت

جمعیت آن (۶۰ ) نفر (۵ خانوار) می‌باشد.
سوکرالفیت

موارد مصرف

سوکرالفیت در درمان اولسر پپتیک معده و دوازدهه و پیشگیری از زخمهای پپتیک ناشی از استرس بکار میرود. سوکرالفیت در درمان اسهال مسافران و ریفلاکس نیز مصرف شده است.

مکانیسم اثر

مکانیسمهای مختلفی مطرح شده است .این دارو به پروتئین‌ها در محل زخم چسبیده و باعث ایجاد یک پوشش محافظتی دربرابر اسید معده، پپسین و نمکهای صفراوی می شود. همچنین این دارو با تشکیل این پوشش، روی مخاط سالم معده و دئودنوم را نیز می‌پوشاند.

عوارض جانبی

سرگیجه، خواب‌آلودگی، یبوست (شایع)، اسهال، تهوع، خشکی دهان، سوءهاضمه، درد شکم، راش، خارش، درد پشت.