google/wiki40b huggingface dataset:
فریتیوف نانسن

زندگانی

فریتیوف  نانسن در تاریخ ۱۰ اکتبر ۱۸۶۱ در نزدیکی شهر کریستینیا (حالا اسلو) نروژ چشم به جهان گشود. او در سال ۱۸۸۲ به سمت رئیس موزه تاریخ طبیعی شهر برگن برگزیده شد. از سال ۱۸۸۸ مسافرت‌های بسیاری در ناحیه گرین لند انجام داد. همسر او اوا نانسن نام داشت که در سال ۱۹۰۷ فوت کرد، حاصل این ازدواج پسری به نام اود نانسن بود که در زمان خود معماری بزرگ و توانا بود. نانسن در ۱۳ مه ۱۹۳۰ در لیساکر، بیرون از شهر اسلو درگذشت.

اکتشافات و تحقیقات علمی

فریتیوف نانسن پس از انتصاب به سمت ریاست موزه تاریخ طبیعی شهر برگن در سال ۱۸۸۲، در سال ۱۸۸۸ اولین مسافرت خود را به اراضی یخ زده گرین لند آغاز نمود. پنج سال بعد سفری به قصد دست یافتن به طرف دیگر قطب شمال نمود و به وسیله کشتی‌اش فرام (Fram)، توانست جزایر سیبری جدید را که در حقیقت قطعه یخ‌های غول پیکری بودند، کشف نماید.
او زمستان سال ۱۸۹۵ را در فرانتس جوزف لندسر به سر برد و سپس در حالی که که کشتی اش را از دست داده بود، با کشتی دیگری به بندر وردو (Vardo) در نروژ بازگشت. در ۱۹۰۰ به اقیانوس اطلس شمالی سفر کرد؛ بعد به سمت رئیس مجمع بین‌المللی مطالعات دریایی برگزیده شد.
نانسن در سال ۱۹۰۵ شرکت مؤثری در جدایی نروژ از سوئد نمود و به عنوان اولین سفیر نروژ به انگلستان رفت. در ۱۹۰۸ استاد نقشه‌برداری از اقیانوس‌ها در انجمن سلطنتی فردریک شد و سفرهای دیگری برای نقشه‌برداری از اقیانوس اطلس شمالی نمود.

افتخارات

اعمال صلح جویانه او در طول جنگ جهانی اول و اقدامات مؤثر او در راه ترمیم خرابی‌های جنگ سبب شد که در ۱۹۲۲ جایزه صلح نوبل به او تعلق گیرد.

کتاب‌ها

از او کتاب‌های بسیاری به جا مانده‌است که از آن‌ها می‌توان به: آنسوی گرین لند، زندگی اسکیمو، شمالی‌ترین نقطه، در شب و یخ، سفرهای اکتشافی نروژی‌ها به قطب شمال، نروژ و اتحادش با سوئد از میان سیبری، روسیه و صلح، ارمنستان و خاور نزدیک را نام برد.
آنه کوکس چمبرز

آنه کوکس چمبرز (به انگلیسی: Anne Cox Chambers) در ۱ دسامبر ۱۹۱۹ در دیتون، مرکز ایالت اوهایو آمریکا به دنیا آمد. او فرزند جیمز میدلتون کوکس مؤسس شرکت کوکس اینتر پرایزز می‌باشد. این شرکت در آتلانتا واقع شده، یکی از موفق‌ترین مؤسسه‌های انتشاراتی آمریکا محسوب می‌شود.
آنه کوکس چمبرز یکی از بانوان باشگاه میلیاردرهای جهان است که اکنون شرکت به ارث رسیده از پدرش را اداره می‌کند. او بر اساس آخرین اطلاعات منتشر شده مجله فوربس، در سال ۲۰۱۰ توانست در سن ۹۱ سالگی به رغم ورود به باشگاه سالخورده‌ترین میلیاردرهای جهان با سرمایه ۱۰ میلیارد دلاری به رتبه ۶۴ جدول برترین‌های ثروت جهان دست یابد.
تاریخ شفاهی

تاریخ شفاهی یکی از شیوه‌های پژوهش در تاریخ است که به شرح و شناسایی وقایع، رویدادها و حوادث تاریخی بر اساس دیدگاه‌ها، شنیده‌ها و عملکرد شاهدان، ناظران و فعالان آن ماجراها می‌پردازد.

تاریخچه

در قالب شیوهٔ امروزی، تاریخ شفاهی برای نخستین بار در سال ۱۹۴۸ در دانشگاه کلمبیا بنیان نهاده شد. با تشکیل انجمن تاریخ شفاهی در سال ۱۹۶۶ و نیز بنای بخش تاریخ شفاهی دانشگاه هاروارد در سال ۱۹۶۷ گسترش افزون‌تری پیدا کرد، و در قالب مبحثی جدی در محفل‌های پژوهشی و تاریخی جهان شناخته گشت و مورد پذیرش واقع شد.
ناصرآباد سفلی

جمعیت

این روستا در دهستان قائم‌آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۵ نفر (۲۴خانوار) بوده‌است.
جشنواره فیلم ادینبورگ

تاریخچه

نخستین دوره جشنواره فیلم ادینبورگ که به سینمای مستند اختصاص داشت، توسط انجمن صنفی فیلم ادینبروگ همراه با جشنواره بین‌المللی ادینبورگ (EIF) اجرا شد و برگزاری آن در سال‌های بعد در ماه اوت ادامه یافت. در آن زمان، کن و ونیز مهم‌ترین جشنواره‌های فیلم به‌شمار می‌رفتند. در سال‌های بعد، برنامه این جشنواره توسعه یافت و فیلم‌های داستانی و آثار تجربی نیز افزون بر فیلم‌های مستند، در دستور کار قرار گرفتند. از سال ۲۰۰۸ زمان برگزاری جشنواره از ماه اوت (زمان سنتی این رویداد) به ژوئن تغییر کرد. این تغییر توسط هانا مک‌گیل مدیر هنری وقت جشنواره انجام گرفت. هانا مک‌گیل ستون‌نویس روزنامه هرالد گلاسکو و منتقد پیشین سینما است که در سپتامبر ۲۰۰۶ به‌عنوان جانشین شین دنیلسن (۲۰۰۲-۲۰۰۶) آغاز به‌کار کرد و در سال ۲۰۱۰ استعفا داد.
شان کانری، تیلدا سوئینتن، رابرت کارلایل و شیموس مک‌گاروی حامیان افتخاری جشنواره فیلم ادینبورگ هستند. شان کانری خود زاده ادینبورگ است و از سال ۱۹۸۲ پشتیبان این جشنواره است.
گورز

خصوصیات

گورز ۱۷٫۹۴ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۲۷۸ نفر جمعیت دارد.
سنگ زبره

جمعیت

این روستا در دهستان تودشک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
قره‌باغ (ارومیه)

جمعیت

این روستا در دهستان انزل شمالی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال 1395 جمعیت آن 1130 نفر (376خانوار)
بوده‌است که تغداد 541 نفر مرد و تعداد 589 نفر زن بوده است . مردم روستای قره باغ مسلمان شیعه بوده و به ترکی آذربایجانی و  با لهجه خاصی صحبت می‌کنند.معدن بزرگ میکای ارومیه در نزدیکی قره باغ قرار دارد. معادن سنگ گرانیت در چند نقطه از کوهستانهای قره باغ کشف و به بهره برداری رسیده است .کوهستان‌های زیبای مابین قره باغ و نجف‌آباد از دیدنی‌های این روستا هستند.این روستا در منطقه کوهستانی بین چند کوه بلند قرار دارد.قسمت شمالی روستا دریاچه ارومیه می باشد که چند سالی است با توجه به خشکسالی های اخیر و برداشت بی برنامه از ابهای زیر زمینی خشک شده و به بیابان نمک تبدیل شده است . کوه ویریند مرتفع ترین کوه در جنوب روستای قره باغ قرار دارد بعد از کوه زیبای ویریند کوه بی داغی در قسمت جنوب شرقی روستا و دیگر کوه به نام قیزیل قایا و سوماخ و از جمله دیگر کوهای اطراف این روستا می باشند کوه ویریند قره باغ دارای چند چشمه اب معدنی می باشد هرچند اب این چشمه ها کم می باشد ولی به طور متوسط همیشه اب دارند چشمه اب عیدالله و داش بولاغ دارای اب بسیار زلال و بدون اهک می باشد این چشمه ها در کوه ویریند در 12 ماه از سال اب جاری می باشد.
مکان‌های ورزشی:زمین فوتبال قره باغ
مکان‌های مذهبی:مسجد جامع قره باغ، مسجد مهدی القدم ، مسجد حضرت ابوالفضل (ع) ، کلیسای سرپ پطرس قدیمی قره باغ (دارای قدمت تاریخی) و گلزار شهدای قره باغ.
وجه تسمیه: قره علاوه بر سیاه در ترکی یعنی بزرگ ، بنابراین قره باغ = باغ بزرگ. قابل ذکر است که قره باغ  یکی از استان‌های جمهوری آذربایجان و نام روستایی هم در شهرستان تاکستان استان قزوین قره باغ است.
ره آورد: انگور ، بادام درختی ، گردو ، سیب ، شیره انگور و...دامداری به صورت سنتی نگهداری میشود و کشاورزی عمدتا به صورت دیم شامل کندم و جو و نخود کاشت میشود ضمنا باغات میوه شامل انگور گردو سیب.بادام و اخیرا پسته هم در جای جای این روستا کاشته میشود .یحیی حسینی راد
امان مگان

جمعیت

این روستا در دهستان درونگر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۸ نفر (۲۴خانوار) بوده‌است.
پلنگلی

جمعیت

این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
مسعود فراستی

نوشته‌ها

فراستی ۲۲ کتاب تألیف و ترجمه کرده‌است. از جمله:
موهیسم

موهیسم یا موئیسم با نام مستعار مدرسه منطق موهیسم (به چینی: 墨家; پین‌یین: Mòjiā; literally "مدرسه مو") یکی از فلسفه‌های باستانی چین است که به واسطهٔ منطقهای عقلانی و علم توسعه یافتهٔ دانشمندان تحت تأثیر نظرات موزی پدید آمد. رشد و رونق این جنبش در ۴۷۰ پیش از میلاد تا ۳۹۱ پیش از میلاد و در روزگار دولت‌های ستیزنده بود. اگرچه دانسته‌ها در باره بنیادگذار این مکتب اندک است، اما این تفکر تکامل یافت و در همان عصر در کنار آیین کنفوسیوس، تائوئیسم و لگالیسم به عنوان یکی از چهار مکتب اصلی مدارس فلسفی چین در بین سال‌های ۷۷۰ تا ۲۲۱ پیش از میلاد تدریس می‌شد. در این عصر موهیسم و کنفسیوسیسم رقیبان یکدیگر قلمداد می‌شدند. گرچه در کتب و منطق چینی موهیسم نفوذ بسیاری داشته‌است و بر تائویسم تأثیر گذاشته، لیکن امروز مدرسه مستقلی از آن وجود ندارد و به نوعی ناپدید شده‌است.

منطق‌دانان

موهیست‌ها اغلب علاقه‌مند به حل مسائل منطقی بودند و این مدرسه در علم منطق اهتمام می‌ورزید. مورخانی مانند جوزف نیدهام معتقد هستند که این فلسفه در حال پیشرفت در بخش فلسفه علم بود که هیچگاه تکمیل نگشت لیکن برخی نیز این مکتب را متعصب می‌دانند.

ریاضی‌دانان

موهیست کانن از مو جینگ جنبه‌های مختلف و بسیاری از زمینه‌های مرتبط با علوم فیزیکی و گنجینه‌ای اطلاعاتی از ریاضیات را توصیف کرده‌است. این ارائه ساختار اتمی را ارائه می‌دهد که مواد از عناصر خُرد تقسیم‌نشدنی به وجود آمده‌اند. توصیفات مو جینگ مشابه ارائه‌های دموکریت بوده‌است.
معادله پارامتری

در ریاضیات، معادله پارامتری روشی است برای نشان دادن منحنی‌ها به کمک پارامتر. نمونه ساده آن سهمی (²y=x) می‌باشد.
سان مارینو

تاریخ

این کشور کوچک به دلیل انزوایش و رودر رو قرار دادن همسایگان قومی، خود مختاری اش را حفظ کرده‌است. استقلال کشور را ناپلئون (۱۷۹۷)، کنگرهٔ وین (۱۸۱۵) و پادشاهی جدید ایتالیا (۱۸۶۲) به رسمیت شناختند. در ۱۹۵۷ «انقلابی» روی داد که دولت کمونیست – سوسیالیستی را که از ۱۹۴۵ بر سر کار بود برکنار کرد.

سیاست

پارلمان سان مارینو (که شورای بزرگ و عمومی Consiglio Grande e Generale نامیده می‌شود)، با رأی مستقیم مردم و برای یک دوره پنج‌ساله تشکیل می‌گردد.
دو نفر از اعضای پارلمان، برای یک دوره شش‌ماهه به ریاست حکومت برگزیده می‌شوند. این دو نفر (که در سان مارینو Capitani Reggenti نامیده می‌شوند) به همراه اعضای کابینه، قوای اجرایی کشور را در دست می‌گیرند.
پارلمان در هر پنج سال فعالیت خود، اعضای هیئت قوه قضائیه به نام شورای دوازده نفره (Consiglio dei XII) را انتخاب می‌کند، که دوره فعالیت پنج‌ساله این هیئت با دوره فعالیت پارلمان هم‌زمان است.

قانون اساسی سان مارینو

قدیمی‌ترین قانون اساسی ملی که هنوز اجرا می‌شود در سال ۱۶۰۰ میلادی نوشته شده و متعلق به جمهوری سان مارینو است. قانون اساسی سان مارینو (Leges Statutae Republicae Sancti Marini) با زبان لاتین نوشته شده و شامل ۶ دفتر است. نخستین دفتر آن شامل ۶۲ بخش است که شوراها، دادگاه‌ها و ادارات اجرایی دولت و شرح کار آنها را تعریف می‌کند. سایر دفترها قوانین مدنی، جنایی و دادگستری و سلسله مراتب اداری را شرح می‌دهند.

جغرافیا

سان مارینو سومین کشور کوچک اروپاست. (پس از واتیکان و موناکو.)
این کشور کاملاً در درون ایتالیا قرار گرفته، و در میان دو استان امیلیا رومانیا و مارکه محصور شده‌است. کوه تیتانو با بلندای ۷۴۹ متر، بلندترین مکان این کشور است. سان مارینو آب و هوای مدیترانه‌ای، تابستان‌های گرم و زمستان‌های معتدل دارد.

اقتصاد

اگرچه سن مارینو عضو اتحادیه اروپا نیست، ولی با هماهنگی با شورای اتحادیه اروپا، مجاز به استفاده از یورو به عنوان پول خود است.
صنایع کلیدی شامل بانکداری، الکترونیک، و سرامیک و محصولات اصلی کشاورزی شراب و پنیر هستند.

جهانگردی

هر ساله جهانگردان زیادی از ایتالیا، آلبانی، بوسنی و کشور های دیگر اروپایی به سان مارینو سفر می کنند، نکته جالب توجه درباره سان مارینو این است که تعداد جهانگردانی که به این کشور سفر می کنند از جمعیت این کشور بیشتر است!

مردم

مردم سان مارینو از نژاد ایتالیایی هستند. کشور سان مارینو ۳۰۵۰۰ نفر جمعیت دارد که در حدود هزار نفر از آنان خارجی و بیشتر شهروند کشور ایتالیا هستند.

زبان

زبان ایتالیایی زبان رسمی سان مارینو است.

دین

بیشتر مردم سان مارینو پیرو آیین کاتولیک رم هستند.

فرهنگ

همانند ایتالیایی‌ها هستند
وندر، شرانت-ماریتیم

خصوصیات

وندر ۱۴٫۵۷ کیلومترمربع مساحت و ۷۶۰ نفر جمعیت دارد و ۱۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
طراقیه

جمعیت

این روستا در دهستان علی‌صدر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۵۸۶ نفر (۱۶۷ خانوار) بوده‌است.
دینام

دینام(به فرانسوی: Dynamo) در واقع یک مولد الکتریکی است که با استفاده از کموتاتور ایجاد جریان مستقیم می‌کند. دینام‌ها جز نخستین ابزاری بودند که نیروی الکتریکی کارخانه‌ها را تأمین می‌کردند.
ساختار و اساس دینام در ابزارهای که بعداً ساخته شده‌ای چون موتور الکتریکی، کنورتیسور دوار برقی و مولد هم‌زمان استفاده شد.
امروزه دینام‌هایی با ساختار کوچک به دلیل ارزان بودن، قابل اعتماد بودن و بهره‌وری بیشتر نسبت مقیاس‌های بزرگتر آن برتری دارند.

لغت شناسی

لغت دینام اصالتاً نام دیگر مولد برق می‌باشد. یک مولد کوچک برق در یک دوچرخه دیده می‌شود.دینام مهم است
مؤسسات فناوری هند

اعتبار

دانشگاه‌های آی‌آی‌تی به عنوان «مؤسسهٔ مهم ملی» توسط «شورای فراگیر هند برای آموزش‌های فنی» به رسمیت شناخته شده‌است.
آزمون‌های ورودی IIT-JEE و GATE دو عامل مهم در موفقیت دانشگاه‌های آی‌آی‌تی محسوب می‌شود و دانشگاه‌های آی‌آی‌تی را قادر می‌سازد تا فقط دانشجویان شایسته را بپذیرید؛ و به اعتبار نام آی‌آی‌تی منجر شده‌است.
از عوامل دیگری که به موفقیت دانشگاه‌های آی‌آی‌تی کمک کرده روش‌های علمی دقیق استخدام و همکاری با صنایع می‌باشد. این روش برای انتخاب اعضای هیئت علمی در دانشگاه‌های آی‌آی‌تی در مقایسه با دیگر موسسات آموزشی با درجه مشابه، سختگیرانه‌تر است. دارا بودن مدرک دکترا پیش شرط قرار ملاقات برای استخدام اعضای هیئت علمی است.
فارغ التحصیلان دانشگاه‌های آی‌آی‌تی مورد احترام همسالان، دانشگاه‌ها و صنعت قرار دارند.
مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا طی قطعنامه‌ای بر نقش آمریکایی‌های هندی تبار به خصوص فارغ التحصیلان دانشگاه‌های آی‌آی‌تی در کمک به جامعه آمریکا تأکید مجدد کرده و بر آن ارج نهاده است.
چین نیز به‌طور مشابه، بر ارزش و نقش مؤثر فارغ التحصیلان دانشگاه‌های آی‌آی‌تی تأکید کرده.

پذیرش دانشجو

روند عمومی پذیرش دانشجو در این دانشگاه‌ها در مقطع کارشناسی از طریق «آزمون ورودی مشترک» انجام می‌شود که با نام IIT-JEE مشهور است. ظرفیت پذیرش در مقطع کارشناسی در سال حدود ۸٬۰۰۰ نفر از داوطلبان پذیرفته‌شده در این آزمون است.
همچنین از طریق آزمون‌های JAM ،JMET ،GATE و CEED پذیرش دانشجو صادر می‌شود که حدود ۱۵٬۵۰۰ نفر برای مقطع کارشناسی، ۱۲٬۰۰۰ نفر کارشناسی ارشد به‌علاوهٔ تعدادی پژوهشگر در مقطع دکتری در مجموعهٔ IITها پذیرفته می‌شوند.

رتبه‌بندی و سطح علمی

در رتبه‌بندی دانشگاه‌های هند، همواره آی‌آی‌تی‌ها با توجه به کیفیت علمی، آموزش استاندارد، نحوهٔ پذیرش دانشجو، امکانات و تجهیزات پژوهشی و محوطهٔ دانشگاه بالاتر از دانشکده‌های مهندسی و فنی دیگر هند قرار داشته‌اند.
در بررسی دانشگاه‌های مهندسی و فنی هند از نظر کیفیت علمی، استاندارد آموزش، نحوهٔ پذیرش دانشجو، امکانات و تجهیزات پژوهشی و محوطهٔ دانشگاه همواره آی‌آی‌تی‌ها بالاتر از دانشکده‌های دیگر هند قرار داشته‌اند.
در بررسی‌های بین‌المللی نیز آی‌آی‌تی‌ها موفق به دستیابی به بالاترین رتبه‌بندی شده‌اند و اکثر آن‌ها در بالای فهرست مؤسسات مهندسی قرار می‌گیرند. آی‌آی‌تی بمبئی در سال ۲۰۰۹ به عنوان سی‌امین دانشگاه برتر جهان در میان دانشگاه‌های مهندسی و فناوری و رتبهٔ ۱۶۳ در میان کل دانشگاه‌های جهان شناخته شده‌است.
در رتبه‌بندی جهانی سال ۲۰۱۵ تنها شش مؤسسه آموزشی در هند در ۳۰۰ رتبه بالا ارزیابی شدند که ۵ دانشگاه آی‌آی‌تی از آن جمله‌اند. آی‌آی‌تی دهلی در رتبه ۱۷۹، آی‌آی‌تی بمبئی در رتبه ۲۰۲، آی‌آی‌تی مدرس در رتبه ۲۵۴، آی‌آی‌تی کانپور در رتبه ۲۷۱ و آی‌آی‌تی کاراگپور در رتبه ۲۸۶. در رتبه بندی آموزش عالی تایمز تنها مؤسسه که در ۴۰۰ رتبه بالا ذکر شده بود آی‌آی‌تی بمبئی در رده ۳۵۱–۴۰۰ بود. در رتبه‌بندی تایمز آسیا آی‌آی‌تی رورکی، آی‌آی‌تی بمبئی، آی‌آی‌تی دهلی، آی‌آی‌تی خاراگپور و آی‌آی‌تی مدرس به ترتیب در رتبه‌های ۵۵، ۵۷، ۶۵، ۶۹ و ۷۸ قرار داشتند.
هوتلودوش-اینشوشینک

هوتلّودوش-اینشوشینک از پادشاهان عیلام در دوره عیلامی میانه (حدود ۱۱۲۰ تا ۱۱۰۰ پ. م) و از دودمان شوتروکی بود.
او فرزند کوتیر نهنونت و جانشین شیلهک اینشوشینک یکم بود. در دوران شیلهک اینشوشینک و هوتلّودوش-اینشوشینک عیلامی‌گرایی به شدت رواج داشت.
از هوتلّودوش-اینشوشینک دو آجرنبشته به‌جا مانده که در موزهٔ آستان شاهچراغ شیراز نگهداری می‌شود. این دو آجرنبشته به همراه یک قطعه آجرنبشته دیگر به تمامی مشابه آجرنبشته‌هایی هستند که در ملیان فارس، آنشان باستانی یافت شده‌اند. از چگونگی رسیدن این آجرنبشته‌ها به آستان شاهچراغ اطلاعاتی در دست نیست.
انتخابات محلی لندن (۲۰۱۸)

واجد شرایط بودن برای رای دادن

تمام انتخاب کنندگان ثبت نام شده (شهروندان بریتانیایی، ایرلندی، کشورهای مشترک‌المنافع و اتحادیه اروپا) که در روز رای‌گیری سن آن‌ها ۱۸سال یا بالاتر است، حق رای دادن در انتخابات محلی را دارند. فردی که دارای دو محل مسکونی است (مانند یک دانشجوی دانشگاه که درهنگام تحصیل یک آدرس دارد و در طول تعطیلات در منزل مسکونی‌اش هست) می‌تواند در هر دو آدرس بسته به این که در آن منطقه انتخابی باشند رای بدهد.
کویول شاوکی

در اسطوره‌شناسی آزتک، کویول شاوکی (به ناهواتل کلاسیک: Coyolxāuhqui یا: [kojoɬˈʃa:ʍki]، به معنای: «صورت ترسیم شده با زنگوله‌ها)، یکی از دخترهای کواتلیکوئه و میشکواتل بود که رهبری سنتسون اویتسناوا، خدایان ستاره را بر عهده داشت. کویول شاوکی یک شعبده باز قدرتمند بود و خواهر و برادران خود را در حمله به مادرشان، کواتلیکوئه راهبری و هدایت کرد. این یورش، به این دلیل صورت پذیرفت که، کواتلیکوئه باردار شده بود.
کویول شاوکی، ایزدبانوی ماه، تاریکی و شب، خواهر ناتنی اویتسوپوچتلی است، که بنابر اساطیر، اویتسوپوچتلی وی را، پس از تولد خویش به قتل رسانید و بدن پاره پاره خواهر را، در پای تپهٔ کواتپک انداخت.
چهرهٔ این ایزدبانو را زنگوله‌ها زینت بخشیده‌اند، و نمادهای بسیاری در نقش وی دیده می‌شود:
گوشواره به شکل پرتوهای خورشید، پنجه‌های عقاب، مارهای به هم تنیده، جمجمهٔ مرده در کمربند و اشکهای خون آلود.
مجسمه کویول شاوکی در پای پلکان معبد اویتسوپوچتلی قرار داشت و احتمالاً بدن قربانی را از پلکان پائین انداخته و در پای این مجسمه، قطعه قطعه می‌کردند.
کویول شاوکی تا اندازه‌ای از چانتیکو اشتقاق یافته که یک ایزدبانوی آتش ِناشناخته در مکزیک مرکزی است.
واژه کویول شاوکی، به معنای زنگوله‌های رنگ شده‌است و عموماً وی با یک جفت زنگولهٔ فلزی بر گونه‌هایش، نشان داده می‌شود. چند برادر موسوم به سنستون اویتسناوا او را همراهی می‌کنند.
پناهگاه حیات وحش رباط شور

حیات وحش

مهم‌ترین گونه‌های جانوری این منطقه، کَل، بز و آهو است. این منطقه، همچنین زیستگاه پستانداران، پرندگان وخزندگان مختلفی است. پستانداران این منطقه شامل کَل و بز، خرگوش، آهو، جوجه تیغی، گربه شنی، سیاه‌گوش، روباه معمولی، روباه شنی، زرده بر، خفاش، گرگ، شغال، کفتار، انواع جوندگان مانند مانند تشی و پامسواکی می‌باشد. همچنین پرندگانی مانند کرکس، کبک، تیهو، هوبره، کوکر، دودوک، سبزقبا، چکاوک، سنگ چشم و سایر گنجشک‌سانان، انواع مختلفی از پرندگان شکاری بزرگ و کوچک از قبیل عقاب، سارگیه و دلیجه در این پناهگاه حیات وحش زندگی می‌کنند. خزندگانی که در این منطقه زیست می‌کنند، شامل لاک‌پشت، بزمجه، آگاما و انواع مختلف مار و مارمولک می‌باشد که تنوع این خزندگان به‌حدی است که این منطقه، به‌عنوان موزه زنده خزندگان استان خراسان جنوبی شناخته می‌شود.

امکانات محیط‌بانی

در حال حاضر نیروی حفاظتی مخصوص این پناهگاه، در منطقه مستقر نبوده و حفاظت از حیات وحش منطقه، توسط مأمورین پاسگاه پلوند واقع در منطقه حفاظت شده مظفری (شمال رباط شور) و اداره حفاظت محیط زیست شهرستان فردوس انجام می‌گیرد. البته یکی از محله‌های دامداری واقع در پای کوه رباط شور تجهیز و از آن به عنوان مکان موقت برای اقامت استفاده می‌شود.
۱۷ مهر

رویدادها

روز پست
شیوا

چشم سوم

چشم سوم شیوا که بر پیشانی او قرار گرفته، چشم عقل است که آن را با نام «بیندی - bindi» می‌شناسند. این چشم ورای ظاهر را می‌نگرد. همچنین آنطور که در اذهان عمومی نقش بسته‌است، این چشم سوم با انرژی خاص شیوا که عوامل و گناهان اهریمن را نابود می‌کند نیز رابطه دارد.

گردنبند مار کبرا

شیوا از مرگ مبری است و اغلب بعنوان حامی در مواقع اضطراب شناخته می‌شود. او در ازای تندرستی جهان، زهر هلاهل را دارا است که تحت تسلط شیوا درآمده‌است.

موهای پریشان

دسته موهای پریشان او، نشان دهنده این است که او ارباب باد یا «وایو» است.

هلال ماه

شیوا روی سر خود، هلال پنج روزه ماهی را حمل می‌کند. این ماه در نزدیکی چشم سوم قرار گرفته و نشان دهنده این است که شیوا علاوه بر قدرت زایش، توانایی نابود کردن را هم دارد. علاوه بر این، این هلال ماه نمودی از زمان نیز هست.

گنگ مقدس

گنگ مقدس، رودخانه‌است که از موهای پریشان شیوا جریان یافته و شیوا اجازه داده تا این رودخانه بر روی زمین جاری شده و برای انسان‌ها زندگی به ارمغان بیاورد.

طبل

طبل شیوا که در دست او قرار گرفته، منبع تمامی صداها و زبان‌ها در جهان است. این طبل را با نام "Damru" می‌شناسند.

ویبوتی

ویبوتی سه خط از خاکستر کشیده شده بر روی پیشانی است که نشان دهنده جوهره بدی در انسان است (جهل، خودپرستی و خشونت).

خاکستر

شیوا بدن خود را با خاکستر گورستان پوشانده‌است تا نشان دهد مرگ و زندگی در کنار هم هستند و مرگ نیز، واقعیتی در کنار زندگی است.

پوست ببر

ببر، جانور دست‌آموز شاکتی، ایزد توان و نیرو است. شیوا بالای هر نوع نیرو و قدرتی است؛ او ارباب شاکتی است؛ بنابراین پوست ببری که او به تن دارد نشان دهنده این است که او بر هر قدرتی پیروز است. همچنین ببر نماینده شهوت است. شیوا پوست ببر به تن دارد تا نشان دهد بر شهوت نیز غلب آمده‌است.

پوست فیل و گوزن

فیل‌ها نماینده غرور هستند. شیوا پوست فیل به تن کرده تا نشان دهد بر غرور پیروز شده‌است. همچنین گوزن نماینده ذهنی است که نمی‌تواند تمرکز کند. شیوا پوست گوزن پوشیده تا نشان دهد ذهن خود را کنترل می‌کند.

رودراکشا

شیوا بندهایی به دور مچ دست خود بسته‌است که به نظر می‌رسد کاربرد درمانی دارند.

عصای سه شاخه

عصای سه شاخه شیوا، تریشول نشان دهنده سه عملکرد ویژه هستند: خلق، نگهداری و مرگ. این عصا در دست شیوا، نشان دهنده این است که تمامی این قدرت‌ها در کنترل او هستند. برداشت دیگر این است که این سه شاخه، نماینده گذشته، حال و آینده هستند که نشان می‌دهند زمان در کنترل شیوا است.
چوب موازنه

چوب مُوازنه یکی از ابزارهای ورزش ژیمناستیک هنری است. این ابزار تنها توسط بانوان ژیمناستیک‌کار بکار می‌رود. این ابزار از چهارچوبی از جنس فلز (بیشتر فولاد) و تیری چوبی با روکش جیر یا چرم ساخته می‌شود. حداکثر زمان تمرین با چوب موازنه یک دقیقه و سی ثانیه است.
آغجابدی

آغجابدی (به ترکی آذربایجانی: Ağcabədi) شهری در شهرستان آغجابدی کشور جمهوری آذربایجان است. جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۱۹۸۹ میلادی، ۲۵٫۱۶۲ نفر و بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی، ۳۶٫۰۰۰ بوده‌است.
محمدآباد (حاجی‌آباد)

جمعیت

این روستا در دهستان درآگاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۷ نفر (۳۳خانوار) بوده‌است.
توبو، ابرا

خصوصیات

توبو ۴۰۹٫۸۷ کیلومترمربع مساحت و ۵٬۷۱۹ نفر جمعیت دارد.
فتنه

فتنه بدین گونه معنا شده است: «اصل فتنه» امتحان باشد و آزمایش و آن بلیت که باطن آدمی به آن پیدا شود را فتنه خوانده و خصلتی و حالتی که به پدید آمدن آن، مردمان به یکدیگر ظلم کنند.علاوه بر این، اصل واژه فتنه به معنای گداختن طلا در آتش به منظور جدا کردن خالصی ها و ناخالصی هاست.

پیشینه و ریشه‌شناسی

فتنه از مادهٔ «فِتْن» به معنای داخل نمودن طلا در آتش است، و به معنای داخل نمودن انسان در آتش نیز آمده‌است. کلمه «فتنه» در قرآن به معناهای گوناگون آمده‌است. به معنای عذاب، محصول عذاب، آزمایش و امتحان و واقع نمودن خود یا دیگران در عذاب.
جعفر سبحانی می‌گوید: فتنه گاهی به معنای شورش‌های کور به کار می‌رود که نه هدف مشخصی دارند و نه مقدس هستند. .

در صدر اسلام

در صدر اسلام از جنگ‌های داخلی و کشمکش‌های متعددی به عنوان فتنه یاد شده‌است. مانند ماجرای سقیفه که در آن کشمکش با بیعت جمعی از بزرگان عرب با ابوبکر پایات یافت. خروج ابن زبیر علیه یزید در مکه، قیام شیعیان عراق و ایران علیه سلسله اموی که به سرنگونی امویان منجر شد. همچنین از شکل‌گیری و انشقاق مسلمانان و تشکیل شیعه و سنی نیز به عنوان فتنه یاد شده‌است.

آیات و روایات پیرامون فتنه

در قرآن در موارد مختلفی و با معانی مختلفی از عنوان فتنه استفاده شده است:
و با آنان بجنگید تا فتنه‌ای بر جای نماند و دین یکسره از آن خدا گردد پس اگر بازایستند قطعاً خدا به آنچه انجام می‌دهند بیناست
و بدانید که اموال و فرزندان شما فتنه هستند و خداست که نزد او پاداشی بزرگ است
علی بن ابیطالب دربارهٔ فتنه گفته‌است:
در فتنه‌ها مانند شتر دو ساله باش که نه پشتی دارد تا دیگران از او سواری بگیرند و نه پستانی دارد تا دیگران از او شیری بدوشند. 
با احتیاط و بصیرت گام بردارید، به هنگام برخاستن گرد و غبار حادثه‌هایی که نمی‌توان به درستی واقع آن را درک کرد و در هم پیچیدن فتنه‌ها به هنگام تولد نوزاد آن و آشکارشدن باطن آن و برقرارشدن قطب و مدار آسیای آن؛ فتنه‌هایی که از مراحل ناپیدا آغاز می‌شوند و به مرحله شدید و روشن می‌رسند. رشد آن‌ها مانند رشد نوجوان و آثار آن مانند آثار سنگ سخت و محکم است. ستمکاران آن را با پیمان‌هایی که دارند از یکدیگر ارث می‌برند.
انحراف به راست و چپ مایه گمراهی است و راه وسط و مستقیم همان جاده حق است و قرآن و آثار نبوت بر همین راه است.
مرتضی صفاری نطنزی

زندگی شخصی

مرتضی صفاری نطنزی در ۷ اردیبهشت ۱۳۳۵ در محله علیای نطنز و در خانواده ای مذهبی متولد شد. وی متأهل و دارای دو فرزند دختر و پسر و از نوادگان صدرالعلمای نطنزی (علیمحمد علیایی) نماینده اولین دوره مجلس شورای ملی بود.

درگذشت

صفاری نطنزی که مدت‌ کوتاهی در بستر بیمارستان بود، در تاریخ ۵ تیر ۹۸ به دلیل ابتلا به بیماری سرطان و تشدید علائم این بیماری دار فانی را وداع گفت.
ننه (مریوان)

جمعیت

این روستا در دهستان سرکل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن 700 نفر (۱۲۵خانوار) بوده‌است.
مارینئو

خصوصیات

مارینئو ۳۳٫۳ کیلومترمربع مساحت و ۶٬۸۸۵ نفر جمعیت دارد و ۵۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تودار

جمعیت

این روستا در دهستان کاکاوند غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
سالوتسو

خصوصیات

سالوتسو ۷۵ کیلومترمربع مساحت و ۱۷٬۱۸۳ نفر جمعیت دارد و ۳۹۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
روانی (فیلم ۱۳۷۶)

خلاصه داستان

مادر مریم در جوانی از سرطان خون مرده‌است و مریم که مثل مادرش ـ اما تنها به دلیل بحران‌های عصبی ـ مرتباً خون دماغ می‌شود، همواره بر این باور است که سرطان دارد و چیزی به پایان عمرش نمانده و این تصور، به خصوص حالا در ۲۸ سالگی (سن مرگ مادرش) به اوج رسیده‌است. نوری، مرد تنهایی که سال هاست با پیرزنی کولی که او را خاله می‌نامد زندگی می‌کند، از چند سال پیش با دیدن مریم در عکاسی محل کارش او را زیر نظر گرفته و مدام به دنبال فرصتی است که توجه او را به خود جلب کند. به این منظور، نوری مدام خاله را به سراغ مریم می‌فرستد تا در پارک به عنوان فالگیر، رسیدن مسافر سفیدپوشی را به او نوید دهد که داروی شفابخش را برای مریم به ارمغان خواهد آورد. مریم به اصرار پدر و نامادری خود با مهندسی به نام امیر ازدواج می‌کند؛ اما پس از ازدواج ـ که بحران‌های عصبی تازه‌ای برای مریم به همراه دارد ـ نیز نوری دست از سر او برنمی‌دارد و سرانجام با لباس سرتاپا سفید به سراغ مریم می‌آید و خود را مسافری معرفی می‌کند که از آن سوی اقیانوس‌ها آمده‌است. نوری با مریم قرار می‌گذارد که روز بعد پس از جدا شدن مریم از همسرش داروی شفابخش را برای او بیاورد؛ اما به اصرار امیر مریم مجبور می‌شود با شوهرش به شمال برود. در این میان امیر ـ که از بیماری روانی مریم آگاه است و می‌داند که سرطان ندارد ـ به سراغ پزشک خانوادگی مریم می‌رود و اطمینان می‌یابد که همسرش به او خیانت نخواهد کرد. در حالی که مریم سعی می‌کند مسافر سفیدپوش را از یاد ببرد، نوری نقشه تازه‌ای طراحی می‌کند و با کشاندن امیر به خانه پیرزن کولی، خود به سراغ مریم می‌رود و از او می‌خواهد خانه را ترک کند و با هم به مسافرت بروند. مریم وقتی حرف‌های نوری را دربارهٔ خانواده از هم پاشیده و سرخوردگی دوران کودکی اش می‌شنود، به بیماری روانی او پی می‌برد و اعتماد به نفسش را در مقابل او به دست می‌آورد. امیر نیز که به بحران روحی و قصد نهایی نوری پی برده، با سرعت خود را به خانه می‌رساند و نوری را بیرون می‌اندازد. حالا مریم حس می‌کند که از بحران روحی رهایی یافته‌است.