google/wiki40b huggingface dataset:
گونفشگان

جمعیت

این روستا در دهستان هودیان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۸ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
لایه نادسن

لایه نادسن(به انگلیسی: Knudsen layer) در علم دینامیک سیالات به لایه نازکی که در نزدیکی جامد یا مایع تشکیل می‌شود گفته می شود.این مفهوم به افتخار دانشمند دانمارکی مارتین نادسن (۱۸۷۱–۱۹۴۹) نامگذاری شده است.

تعریف

در رابطه زیر ضخامت لایه نادسن با  نشان داده می شود.
در رابطه بالا  ثابت بولتزمن،  دما،  قطر مولکولی و  فشار است.
بت قرمز

داستان

آلبوم بُت قرمز روایت‌گر داستان نوجوانی به‌نام جاناتان استیل است. او فرزند ویلیام و الیزابت استیل است و برادری به نام مایکل دارد. مایکل پسر دوست‌داشتنی والدین‌اش است اما جاناتان نزد آن‌ها جایگاهی ندارد.
پس از آن‌که مایکل در یک حادثهٔ تصادف رانندگی کُشته می‌شود، جاناتان از خانه می‌گریزد، الکُلی و آوارهٔ خیابان‌ها می‌شود و به مواد مخدر پناه می‌برد. زمانی که در خیابان مشغول پرسه‌زدن است در یک فروشگاه لوازم موسیقی یک گیتار می‌بیند و تصمیم می‌گیرد یک «ستارهٔ راک» شود. جاناتان گیتار را از مغازه می‌دزدد و در حد توان‌اش شروع به نواختن آن ساز می‌کند. او سعی می‌کند پولی جمع کند تا بتواند یک آلبوم ضبط کند. سپس با مردی به‌نام «چارلی اره‌برقی» آشنا می‌شود که مالک یک شرکت بزرگ نشر موسیقی است. چارلی به جاناتان وعده می‌دهد که او را تبدیل به یک «ستاره» کند و الکس رادمن را به‌عنوان مدیر برنامه‌های جاناتان به او معرفی می‌کند. بالاخره جاناتان یک «راک استار» می‌شود اما مدتی بعد درمی‌یابد شهرتی که به دنبال‌اش بود آن‌قدرها که می‌پنداشته جذاب و رویایی نبوده‌است. جاناتان به شهرت و ثروت رسیده اما نه به‌آن یگانه آرزویی که همیشه داشت که چیزی نبود جز محبت دیدن و مورد توجه قرار گرفتن از سوی پدر و مادرش.
یک شب قبل از برگزاری یکی از کنسرت‌های‌اش به قصد برطرف کردن سوءتفاهم‌ها و التیام زخم‌های عاطفی بینابین، با والدین‌اش تماس می‌گیرد. طی این مکالمه کم‌تر از ۵۰ واژه بین آن‌ها رد و بدل می‌شود که ۴ کلمهٔ آخر «ما هیچ پسری نداریم» هستند. جاناتان درمی‌یابد که پدر و مادرش هیچ‌گاه او را نخواهند پذیرفت و تصمیم به خودکشی می‌گیرد. همان‌شب سیم‌های گیتارش را پاره می‌کند، از آن‌ها کمندی می‌سازد و خودش را با آن دار می‌زند.
نیکلای الکسادرویچ کوزیرف

زندگی‌نامه

نیکلای کوزیرف در سن پترزبورگ متولد شد و تا سال ۱۹۲۸ از دانشگاه دولتی سن پترزبورگ فارغ‌التحصیل شد. در سال ۱۹۳۱ او در رصدخانه پالکوف، واقع در جنوب لنینگراد، کار خود را شروع کرد. او به عنوان یکی از امیدوار کننده‌ترین اخترفیزیکدان در روسیه در نظر گرفته شد. کوزیرف از قربانیان پاک‌سازی استالینیستی رصدخانهٔ پالکوف بود. اتهام او در آغاز دانشجوی ناراضی بودن در دورهٔ تحصیلات تکمیلی بود، که در نتیجهٔ آن بسیاری از کارکنان رصدخانه جان خود را از دست دادند. کوزیرف در نوامبر ۱۹۳۶ دستگیر شد و به‌خاطر فعالیت ضدانقلابی به ۱۰ سال محکوم شد. در ژانویه سال ۱۹۴۱ او یک حکم ۱۰ ساله دیگر برای «تبلیغات خصمانه» به او داده شد. در حالی که در زندان بود، او مجاز بود که به‌کار در مشاغل مهندسی گونه بپردازد. در اثر لابی‌های همکارانش، او در دسامبر ۱۹۴۶ از زندان آزاد شد. در نتیجهٔ زندانی شدن، نام او در مجموعهٔ هنری - تاریخی مجمع‌الجزیره سولژنیتسین در Archipelago Gulag اشاره شده‌است. .
کوزیرف در دوران زندان تلاش کرد تا کار بر روی فیزیک صرفاً نظری انجام دهد. او مسئله منبع انرژی ستاره‌ها را در نظر گرفت و نظریه را فرموله کرد اما در انزوا، او از کشف انرژی هسته‌ای بی‌خبر بود. پس از آزادیش، کوزیرف از پذیرفتن نظریهٔ مبتنی بر این‌که ستاره‌ها بوسیلهٔ همجوشی هسته‌ای بوجود می‌آیند، خودداری کرد.
کوزیرف متفکر جسوری بود که توسط دانشمندان برجستهٔ زمان خود (آرکادی کوزمین، واسیلی موروز و یوسف شوکلوکی همه از او با ستایش بسیار سخن می‌گفته‌اند).
کلود لنزمن

جوایز

۲۰۱۰: دی ولت
۲۰۱۱: لژیون دونور
۲۰۱۳: خرس طلایی افتخاری در شصت و سومین جشنواره بین‌المللی فیلم برلین

فیلم‌ها

شوآ (۱۹۸۵)
چنزوییه

جمعیت

این روستا در دهستان گلزار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
محمد مهران (شهردار)

زندگی‌نامه

متولد سال ۱۲۷۷ شمسی و فرزند میرزا صادق بروجردی از قضات دادگستری دوره پهلوی بود، دارای تحصیلات قدیم و آشنا به زبان فرانسه بود. او همچنین استاندار آذربایجان، سیستان و بلوچستان، مدتی پیشکار دارایی گیلان بود، شهردار تهران در دو نوبت، نخست از اسفند ۱۳۲۸ تا تیر ۱۳۲۹ (۴ ماه) و دیگر بار از اردیبهشت ۱۳۳۰ تا مرداد ۱۳۳۱ خورشیدی بود. در سال ۱۳۳۰ قول اتمام لوله‌کشی آب تهران را داد، که موفق نشد. مدیر کل غله و نان و قند و شکر شد و تولیت آستان قدس رضوی و حرم فاطمه معصومه در زمان پهلوی را بر عهده داشت. وی در سال ۱۳۵۳ در تهران درگذشت.
هلارود

جمعیت

این روستا در دهستان رودبار شهرستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹ نفر (۱۴خانوار) بوده‌است.

زبان

اهالی روستای هلارود به مراغی که از گویش‌های زبان تاتی است، سخن می‌گویند.
سید هاشم بنی‌هاشمی چهارم

کتاب‌ها

کتاب پل بعثت که توسط انتشارات به نشر منتشر گردیده است.
ژاوی

اوایل زندگی

ژاوی که در تراسا، بارسلون، کاتولونیا به دنیا آمده، محصولی از آکادمی فوتبال بارسلونا، لاماسیا است که از سن ۱۱ سالگی جز ثابتی در تیم بارسلونا بوده‌است. پدرش گواگیم بازیکن اسبق تیم فوتبال سابادل بوده‌است. ژاوی که در تیم آکادمی راه خود را مشخص کرده عضوی کلیدی از تیم یوردی گونزالو در بارسلونا ب بود که به دستهٔ دومی راه یافتند.

تیم‌های باشگاهی

ژاوی از سن ۱۱ سالگی در بارسلونا حضور داشت و ۲۴ سال برای این محبوب بازی‌های خوبی را به نمایش گذاشت او قهرمانی‌های زیادی را کسب کرد که بیشتر ان‌ها مربوط به زمانی بود که پپ گواردیولا در این تیم حضور داشت؛ از جمله ۶ قهرمانی متوالی در دو سال حضور گواردیولا.
برخی از هواداران به دلیل حالت خاص موهای سر او به وی لقب (مو آناناسی) را می‌دهند.
او سرانجام در بازی که مقابل دپرتیولاکرونیا داشت و بازی هم مساوی داشت با جام قهرمانی که کسب کرد با اشک‌های فراوان دور زمین کمپ‌نو را زد و برای همیشه از نیوکمپ رفت تا بازی اش را درتیم السد قطر با ۱۰۸ میلیارد تمام کند.

خداحافظی از فوتبال

ژاوی در تاریخ ۲۰ مه ۲۰۱۹ (به شمسی ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۸) در تهران، پنج سال پس از کناره‌گیری از عرصه ملی و در مسابقه‌ای بین السد قطر مقابل پرسپولیس ایران با باخت دو بر صفر السد در ورزشگاه آزادی از فوتبال خداحافظی کرد.

تیم‌ملی

ژاوی توانایی زیادی در پاس دهی و بازی خوانی دارد و در تیم ملی هم در تورنمنت‌های زیادی شرکت کرده‌است:المپیک ۲۰۰۰، جام جهانی ۲۰۰۲، یورو ۲۰۰۴، جام جهانی ۲۰۰۶، یورو ۲۰۰۸، جام جهانی ۲۰۱۰ و یورو ۲۰۱۲.
و جام جهانی ۲۰۱۴

سبک بازی

ژاوی یکی از بهترین بازیسازهای نسل خود یا شاید بهترین بازیساز در طول تاریخ فوتبال باشد. توانایی ژاوی متکی بر پیدا کردن و بهره‌وری از فضا است. خود ژاوی در این مورد می‌گوید «این چیزی است که من انجام می‌دهم، نگاه برای پیدا کردن فضا. هر روز. من همیشه نگاه می‌کنم تا فضایی پیدا کنم». ژاوی دید و بازی خوانی عالی، پاس‌های دقیق نقطه‌ای و توانایی کنترل توپ در سطح جهانی است که به او این اجازه را می‌دهد که در جریان بازی توپ از دست نرود. توانایی ژاوی در کنترل بازی به او لقب عروسک استاد را داده‌است. توانایی منحصربه‌فرد دیگر در بازی ژاوی چرخش‌های هوشمندانه و زیبای اوست که مداوما تکرار می‌شود و بازی را از روزنه‌های بسته به فضاهای بازتر منتقل می‌کند.
ایمی جکسون

زندگی شخصی

امی به عنوان بانوی اول سنین ۱۳ تا ۱۹ سال۲۰۰۹ شناخته شد.
امی جکسون اهل لیورپول انگلیس است. امی قبلاً لیورپول و بریتانیا نیز،انتخاب شده بود.
پدر امی، الن جکسون در رادیو بی‌بی‌سی فعالیت می‌کند.
الن می‌گوید: به امی افتخار می‌کنم وآرزو دارم حقوق بخواند و همچنین یک مدل در انگلیس باشد.
کاروانسرای مظفری

کاروانسرای مظفری در حوالی آرامگاه کوروش قرار دارد. این بنا مشتمل بر حیاطی به مساحت ۲۰۸ مترمربع است که به شکل نامنظم از سنگ‌های سپید منتقل شده از کاخ‌های پاسارگاد بنا شده و نیز ایوانی به پهنای ۳۰٫۳ متر با جرزهای سنگی نامنظم و چهار گوش با اتاق‌های کوچک و بزرگ در پشت آن دارد. درب این سازه به سمت خاور است. سنگ‌های سازه با ملات گچ به هم وصل شده و در بعضی از نقاط این سازه ملات به کار برده نشده‌است. در زمان علی سامی قسمتی از این محل تعمیر شده و به دفتر فنی سامی اختصاص داده شده بود ولی امروزه متروک می‌باشد.
این بنا مربوط به دوره آل مظفر است.
سراوک

جمعیت

این روستا در دهستان خرم‌دشت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۳۶۳ نفر (۴۱۸خانوار) بوده‌است.
نژاد مدیترانه‌ای

نژاد مدیترانه‌ای، اصطلاحی است که در سده نوزدهم و آغاز سده بیستم میلادی، به یکی از زیرگروه‌های اروپاییان و به مردمانی گفته می‌شد که در پیرامون دریای مدیترانه زندگی می‌کنند. دیگر زیرگروه‌ها عبارت بودند از: آلپی و نوردیک. از ویژگیهایی که مردم‌شناسان برای این زیرگروه ذکر کرده بودند، می‌توان به قامت متوسط، چشم و موی تیره رنگ، و پوست گندمگون (و حتی سبزه) اشاره کرد. بیشتر مردم جنوب اروپا (یونان (۳۰٪)، اسپانیا (۲۲٪)، پرتغال (۱۰٪)و جنوب ایتالیا و سیسیل (۴۵٪))، فینیقیه و شمال آفریقا (۷۵٪)، فلات ایران (۱۱٪)و آسیای کوچک (ترکیه) (۱۲٪) از این نژاد به شمار آمده‌اند.

نظریه‌های نخستین

ارسطو باور داشت که یونانیان بهترین نژادند زیرا رنگ پوست آنان مابین پوست سفید اقوام شمال اروپا و پوست سیاه آفریقایی‌هاست. یونانیان و رومیان باستان (که در طبقه‌بندی مدیترانه‌ای قرار داشتند)، گاهی ژرمن‌ها و سلتی‌ها را بربرهای وحشی سرخ موی می‌نامیدند.

سده نوزدهم

توماس هاکسلی زیست‌شناس انگلیسی در سده نوزدهم بر این باور بود که مردم اروپا به دو دسته زانتوکروئید (Xanthocroi، سفیدپوستان زرد موی و رنگین چشم) در شمال و ملانوکروئید (Melanochroi، سبزه‌رویان سیاه موی و سیاه چشم) در جنوب بخش می‌شوند. نیز بر این باور بود که دسته نخست، سفیدپوستان خالص و اصیلند و دسته دوم از آمیزش نژادی سفیدپوستان با مغولان یا استرالیایی‌ها پدید آمده‌اند. برخی دیگر از نظریه‌پردازان عقیده داشتند که مردم جنوب اروپا با سیاهپوستان آفریقایی آمیخته شده‌اند.
در پایان سده نوزدهم این پندار که مردم جنوب اروپا با نژادهای غیرسفیدپوست آمیخته شده‌اند، بسیار نیرومند شد و پیامدهای منفی گسترده‌ای را به دنبال داشت. در کشورهای آلمان، بریتانیا و ایالات متحده آمریکا، نژادپرستان، که سفیدپوستان موبور و رنگین چشم را نژاد آقا (Master Race) می‌نامیدند، اقوام جنوب اروپا را در ردیف غیرسفیدپوستان (که به زعم آنان پست‌تر از سفیدپوستان بودند) به شمار آوردند و شایسته تحقیر دانستند. نمونه آن دیدگاه‌های نازی‌ها بود که مورد اعتراض متحد ایتالیاییشان بنیتو موسولینی، دیکتاتور فاشیست نیز قرار گرفت.
نظریه آمیختگی نژاد مدیترانه‌ای با سیاه‌پوستان، در ایالات متحده آمریکا، مورد پذیرش برخی از مبارزان تبعیض نژادی قرار گرفت، ازجمله ویلیام دوبوآ که با به‌کارگیری این نظریه، اصالت و خلوص نژاد سفیدپوست را زیر پرسش برد.

سده بیستم

ژوزف سرگی دیدگاه خود را در کتابش به نام نژاد مدیترانه‌ای (چاپ ۱۹۰۱) بیان کرده و بر این باور بوده است که نژاد مدیترانه‌ای ریشه در آفریقا دارد. نیز عقیده داشته که مدیترانه‌ای‌ها، نوردیک‌ها و سیاهان آفریقا از یک اصل و ریشه هستند که وی آن را اورآفریقایی (Eurafrican) نامیده و عقیده داشته که نژاد مدیترانه‌ای برترین نژاد جهان و بازمانده تمدن‌های مصر، یونان، ایران، روم، کارتاژ و هند است. مطابق دیدگاه او، اقوام سامی مانند اعراب و اقوام حامی مانند حبشی‌ها و توتسی‌ها خویشاوند مدیترانه‌ای‌ها هستند.
گمان می‌رود که بخش‌بندی اروپاییان به سه دسته آلپی، نوردیک و مدیترانه‌ای و پیش کشیدن مسئله تفاوت مدیترانه‌ای‌ها با دو گروه دیگر ریشه مذهبی داشته و تنها دستمایه‌ای برای ادامه تنش‌های مذهبی میان پروتستان‌ها و کاتولیکها (که بیشینه آنان به ترتیب ساکن شمال و جنوب اروپا هستند) بوده باشد.
سیستم VRF

توضیحات

سیستم VRF معمولاً دارای کمپرسور DC inverter به منظور تأمین سرعت متغیر موتور و در نتیجه جریان مبرد متغیر است. (بر خلاف سیستم های ساده on/off). توسط عامل کار در سرعت‌های متفاوت‌های سیستم VRF قادر به صرفه جویی انرژی در حالت‌های بار جزیی می‌باشد. با سیستم بازیافت انرژی سیستم VRF قادر به تأمین همزمان گرمایش و سرمایش هستیم. در مقایسه با سیستم‌های دیگر صرفه جویی انرژی سیستم VRF بیش از ۵۵ درصد می‌باشد.
در سیستم‌های VRF بازیافت گرمایشی که برخی از پانل‌های داخلی در حالت سرمایشی و برخی دیگر در حالت گرمایش اند، منجر به صرفه جویی در مصرف انرژی می‌شود. اگر یک سیستم دارای ضریب عملکرد سرمایشیCOP 3، و ضریب عملکرد گرمایشی ۴ باشد آنگاه عملکرد بازیافت گرمایی می‌تواند ضریب عملکرد بالای ۷ به ما ارائه دهد. البته بعید است که این تعادل عالی در تقاضای گرمایش و سرمایش برای ساعت‌های زیادی در سال اتفاق بیفتد، اما هر زمانی که حالت مخلوط اتفاق بیفتد در انرژی صرفه جویی می‌شود.

استفاده در ژاپن

سیستم‌های VRF از سال ۱۹۸۰ در ژاپن استفاده شده‌است. در حال حاضر در ژاپن سیستمVRF در ۵۰ درصد از متوسط ساختمان‌های اداری (تا 70,000 ft² یا 6,500 m²) و ۳۳ درصد ساختمان‌های تجاری بزرگ (بیش از 70,000 ft² یا 6,500 m²)استفاده می‌شود.
ادوارد ماشری

زندگی

ادوارد ماشری در سال ۱۳۸۳ دکترای فلسفه را در دانشگاه سوربن به پایان رساند.

آثار

آثار ادوارد ماشری در فلسفه و علوم شناختی است.
http://www.rotman.uwo.ca/interview-with-dr-mazviita-chirimuuta
https://global.oup.com/academic/product/doing-without-concepts-9780195306880?cc=us&lang=en
http://www.wmich.edu/wmu/news/2010/11/048.shtml

مصاحبه‌ها

برخی از مصاحبه‌هایی که با ادوارد ماشری دربارهٔ نظریات فلسفی‌اش انجام شده عبارت است از:
http://www.philosophhttps://web.archive.org/web/20171213132714/http://www.3ammagazine.com/3am/without-concepts/
http://philosophyofbrains.com/2017/01/30/an-interview-with-edouard-machery-on-the-sci-phi-podcast.aspx
http://tonysobrado.org/index.php/the-biggest-questions-podcast-series/what-is-consciousness/interview-and-discussion-with-professor-edouard-machery/
https://thephilosopherseye.com/2012/03/15/new-naturalistic-philosophy-editor-for-philosophy-compass/
https://www.philosophersmag.com/essays/153-can-psychologists-tell-us-anything-about-philosophy

جوایز و افتخارات

ادوارد ماشری جایزه صدراعظم را در سال ۲۰۱۱ از دانشگاه پیتسبرگ دریافت کرد. او همچنین جایزه استانتون را از انجمن فلسفه و روانشناسی در سال ۲۰۱۳ دریافت کرد.
http://www.pitt.edu/~pittcntr/About/director.html
https://www.chronicle.pitt.edu/story/chancellor-announces-2011-distinguished-research-awards
سیدروز

سیدروز به معنی افزایش بیش از اندازهٔ آهن در بدن است که با تجمع هموسیدرین در بافت‌ها شناسایی می‌شود.
چاه‌شور (خاش)

جمعیت

این روستا در دهستان اسکل‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۶۲نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
بدهی نفرت‌انگیز

در حقوق بین‌الملل بدهی نفرت‌انگیز یا بدهی غیرقانونی  بدهی دولت است که رژیم دریافت‌کنندهٔ تسهیلات، آن را در راستای اهدافی علیه منافع شهروندان کشورش به کار برده‌است و از سوی دیگر وام دهندگان نیز از اهداف استفاده این اوراق قرضه یا قراردادهای تجاری آگاهی داشته‌اند، در نتیجه قراردادهای یاد شده وجهه قانونی خود را از دست خواهند داد و شهروندان الزامی برای بازپرداخت این نوع بدهی ندارند. این نوع بدهی تعهدی شخصی از سوی وام گیرنده محسوب می‌شود (پادشاه، رئیس جمهور، مدیر کل بانک مرکزی یا ملی یا وزرای ذی‌صلاح) در نتیجه هیچ تعهدی بر دوش کلیت کشور و به طبع بر دوش شهروندان نیست. در برخی موارد نیز مفهوم بدهی نفرت‌انگیز متناظر با اکراه در معامله (وجود جنبه تحمیلی) و در نتیجه ابطال قراردادهای منعقد شده‌است.
موضوع این دکترین بحث دربارهٔ ضرورت بازپرداخت بدهی خارجی در کشورهایی است که دیکتاتوری، سلطنت مطلقه، و حکومت‌های غیر منتخب وجود داشته‌است یا اینکه دولت منتخب به شیوه مردم سالار، وام را دور از چشم شهروندان و بدون رضایت آنها دریافت کرده‌است و هدفش ثروت اندوزی شخصی، ثروت اندوزی گروه‌های وابسته به قدرت، سرکوب اجتماعی و سیاسی و در کل بر ضد منافع شهروندی بوده‌است.
ایالات متحده آمریکا بارها از مفهوم بدهی نفرت‌انگیز استفاده کرده‌است تا از زیر تعهدات کشورهایی که به بلوک آمریکایی می‌پیوندند شانه خالی کند و از سوی دیگر آنها را به همراهی با سیاست‌هایش ترغیب کند. نمونه‌های استفاده از این مفهوم از سوی ایالات متحده به وضوح در روند استقلال ساختگی کشورهای فیلیپین (۱۸۹۹–۱۹۰۱) و کوبا (۱۸۹۸–۱۹۰۲) از امپراتوری اسپانیا تا جنگ عراق در ۲۰۰۳ که منجر به عدم پرداخت بدهی‌های فرانسه و چند کشور دیگر از عراق شد، دیده می‌شود.

خاستگاه

الکساندر نوام ساک در سال ۱۹۲۷ دکترین نظری بدهی نفرت‌انگیز را ارایه کرد. او حقوقدانی روس بود که از ۱۹۱۷ به عنوان استاد حقوق بین‌الملل در دانشگاه‌های اروپا و ایالات متحده مشغول به کار بود.
برادران اسکاتسبرو

برادران اسکاتسبرو نه نوجوان سیاه‌پوست آمریکایی بودند که سن‌شان بین ۱۳ تا ۱۹ سال بود و در سال ۱۹۳۱ میلادی به آن‌ها تهمت زدند به زنان سفید پوست در یک قطار در آلاباما تجاوز کرده‌اند. مورد برادران اسکاتسبرو یکی از نمونه‌های لینچ‌کردن در ایالات متحده آمریکا است و نظم دادگاه را بهم می‌ریختند. از آن به عنوان یکی از نمونه‌های عدم اجرای عدالت در نظام حقوقی ایالات متحده یاد می‌شود.
در ۲۵ مارچ ۱۹۳۱ چند ده نفر از کارگران فصلی بالای یک قطار باربری سوار شده بودند. این کارگران که روی قطار مسیر چاتانوگا، تنسی به ممفیس (تنسی) سوار شده بودند نیمی سیاه‌پوست و نیمی سفید پوست بودند. یک گروه از نوجوانان سفید پوست، هیوود پترسون ۱۸ ساله را دیدند و با این ادعا که قطار مختص سفیدپوستان است به او حمله‌ور شدند و سعی کردند او را از قطار بیرون بیندازند. یک گروه از سفیدها چند سنگ بزرگ برداشتند و سعی کردند تا تمام سیاه‌ها را از قطار پیاده کنند. پترسون و سایر سیاه‌پوستان توانستند بر گروه سفیدپوست‌ها غلبه کنند، سفید پوست‌ها که احساس می‌کردند تحقیر شده‌اند از قطار بیرون پریدند و موضوع را به کلانتر شهر گزارش کردند و گفتند توسط یک عده نوجوان سیاه‌پوست مورد حمله قرار گرفته‌اند. کلانتر از اختیارات قانونی خود استفاده کرد و قطار را در منطقه پینت راک، آلاباما متوقف کرد و آمریکایی‌های سیاه‌پوست را دستگیر کرد. در این هنگام دو زن سفیدپوست نیز از قطار پیاده شدند و به نوجوانان سیاه‌پوست تهمت تجاوز زدند. این رویداد که نخستین بار خبر آن از اسکاتسبرا، آلاباما به گوش رسید در قالب سه دادگاه برگزار شد که در آن خوانده‌ها بدون وکیل مدافع بودند. همه نوجوان‌ها به جز Roy Wright که ۱۲ ساله بود، متهم به تجاوز شناخته شدند و به اشد مجازات محکوم شدند. محکومیتی که در آلاباما در آن زمان برای مردان سیاه‌پوست داده شد، تجاوز به زنان سفید پوست بود در حالیکه شواهد پزشکی کافی پیشنهاد می‌کرد که آن‌ها مرتکب جرم نشده‌اند.
کتیبه شاپور دوم و سوم در طاق‌بستان

کتیبهٔ شاپور دوم و سوم در تاق بستان در ایوان کوچک تاق بستان در ۵ کیلومتری شمال شرقی شهر کرمانشاه دو نقش برجسته یکی از شاپور دوم ساسانی در سمت راست نفش و دیگری از شاپور سوم در سمت چپ آن وجود دارد. در کنار هر یک از آن دو، کتیبه‌ای به زبان پهلوی شامل اسم و نسب هر یک کنده شده‌است.
کتیبهٔ شاپور دوم دارای ۹ سطر و حاکی از عنوان او و نیز نام و عنوان پدر او هرمز دوم و نیای او نرسی است.
کتیبهٔ شاپور سوم دارای ۱۳ سطر است و حاوی عنوان شاپور سوم و عنوان پدرش شاپور دوم و نیای او هرمز دوم است.
بروشانو

خصوصیات

بروشانو ۵ کیلومترمربع مساحت و ۱۵٬۹۱۹ نفر جمعیت دارد و ۲۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
امبودیساکوانا

خصوصیات

امبودیساکوانا ۱۳٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد و ۳۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
قاعده من بلغ

قاعدهٔ من بلغ یا تسامح در ادلهٔ سنن به قاعده‌ای در میان فقهای شیعه اشاره دارد که فقیه در مستحبات براساس احادیث ضعیف فتوا می‌دهد. این قاعده بیان می‌دارد که هرگاه خبر واحدی از معصوم در مورد مستحب بودن انجام عملی سخن گفت، اگر کسی بدون بررسی سند حدیث به محتوای آن عمل کند ثواب آن عمل به او می‌رسد حتی اگر آن حدیث از معصوم صادر نشده‌باشد. بسیاری از فقیهان شیعه مانند علامه حلی، شهید اول، و شیخ بهایی براساس قاعدهٔ تسامح فتوا داده‌اند؛ گرچه برخی این روایات را جعلی دانسته‌اند. فقهای اهل سنت این احادیث را جعلی می‌دانند. این حدیث در جوامع روایی سنی از پیامبر اسلام و در شیعه از محمد باقر و جعفر صادق نقل شده و تنها از یک طریق حَسَن و از طرق دیگر ضعیف است.

حدیث

دلیل مشهور شدن این قاعده به قاعدهٔ من بلغ به دلیل آغاز شدن بسیاری از این احادیث با عبارت «من بلغه …» است. نمونه‌ای از این حدیث به نقل از اصول کافی:
عَنْ مُحَمَّدِ بـْنِ مـَرْوَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ یَقُولُ مَنْ بَلَغَهُ ثَوَابٌا مِنَ اللَّهِ عَلَی عَمَلٍ فَعَمِلَ ذَلِکَ الْعَمَلَ الْتِمَاسَ ذَلِکَ الثَّوَابِ أُوتِیَهُ وَ إِنْ لَمْ یَکُنِ الْحَدِیثُ کَمَا بَلَغَهُ
محمد بن مروان گوید: شنیدم امام صادق فرمود: کسیکه ثواب از خدا بر عملی به او برسد و آن عمل را به امید آن ثواب انجام دهد، به او می‌دهند اگر چه حدیث چنان‌که به او نرسیده باشد.

استدلال موافقان

شیخ مرتضی انصاری در حمایت از این قاعده استدلال می‌کند که «مواردی را که در آن عبادتی محتمل باشد می‌توان آن را به امید و رجاء امر به جا آورد و همین قصد قربت در صحت عبادات کافی است» محمود هاشمی شاهرودی سند این حدیث را بدون خدشه می‌داند و می‌نویسد منظور شارع از چنین احادیثی هم ترغیب و تشویق به فعلی بوده و هم در حال اعمال مولویت خویش بوده‌است. سید ابوالقاسم خویی استفاده از این اخبار را برای حرام شمردن کاری مجاز نمی‌شمرد، و هاشمی شاهرودی در این مورد با او هم‌عقیده است.
بالامحله گیلده

جمعیت

این روستا در دهستان دهگاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۲۵ نفر (۱۴۱خانوار) بوده‌است.
اجکوبا

خصوصیات

اجکوبا ۱۹۲٫۷ کیلومترمربع مساحت و ۱۶٬۱۱۱ نفر جمعیت دارد.
ناحیه ثلا

خصوصیات

ناحیه ثلا ۴۰٬۹۷۱ نفر جمعیت دارد.
مونتانرا

خصوصیات

مونتانرا ۱۱٫۱ کیلومترمربع مساحت و ۷۲۷ نفر جمعیت دارد.

خواهرخوانده

شهر Vall de Boí خواهرخواندهٔ مونتانرا هست.
بنکوی رحیمی

جمعیت

این روستا در دهستان افزر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
نویبورگ ام این

خصوصیات

نویبورگ ام این ۴۱٫۸۴ کیلومترمربع مساحت دارد ۴۵۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
نان نخودچی

نان نخودچی یکی از شیرینی های سنتی قزوین و از معروفترین شیرینی‌های ایرانی است. برای تهیه آن باید از بهترین مواد اولیه استفاده شود. مواد لازم برای تهیه نان نخودچی، آرد نخودچی خیلی نرم، پودر شکر نرم و روغن است. طرز تهیه نان نخودچی بدین صورت است که پودر شکر و روغن را با هم مخلوط می‌کنند و هم می‌زنند تا کاملاً نرم و لطیف شود. سپس آرد نخودچی را اضافه کرده و مالش می‌دهند تا خمیر نرم شود و چسبندگی پیدا کند. خمیر را در یک کیسۀ نایلونی یک یا دو روز می‌گذارند بماند. سپس خمیر را روی میز به قطر یک سانتیمتر باز می‌کنند و با قالب‌های کوچک مخصوص نان نخودچی قالب می‌زنند و در سینی می‌چینند و در فری که از قبل گرم شده با حرارت ۳۰۰ درجه به مدت ۲۰ دقیقه می‌پزند تا نان‌ها طلایی شوند. این خمیر خشک‌تر از سایر خمیرها است و باید با مالش و ورز دادن آن را نرم کرد.
شهرستان بندر انزلی

موقعیت

شهرستان انزلی از شمال به دریای خزر، از جنوب به شهرستان صومعه سرا از شرق به شهرستان رشت و از غرب به شهرستان رضوانشهر متصل می‌باشد. نقشه دقیق این شهرستان از منبع مقابل قابل مشاهده‌است.  شهرستان انزلی در ناحیه‌ای کاملاً جلگه‌ای به صورت طولی و در ساحل دریای خزر واقع شده و دارای تابستان‌های گرم و مرطوب و زمستان‌های ملایم می‌باشد. مرکز آن بندر انزلی از گذشته عنوان پر باران‌ترین شهر ایران را داشته‌است. بخشی از محیط زیست طبیعی این شهرستان را دریا (۴۲ کیلومتر نوار ساحلی) و بخش مهم دیگر را اکوسیستم ارزشمند تالاب انزلی تشکیل می‌دهد.

جمعیت

بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت شهرستان انزلی در سال۱۳۹۳ برابر با۱۴۸۰۰۶نفر بوده‌است.

مردم و زبان

مردم انزلی گیلک هستند و به زبان گیلکی بیه پسی و با لهجه مخصوص  به انزلی  صحبت می کنند.

اقلیم

این شهرستان دارای آب و هوای مرطوب ساحلی می‌باشد. میزان بارندگی شهرستان بسیار بالا بوده به‌طوری‌که سالیانه متوسط ۱۸۹۲ میلی‌متر بارندگی دارد بیشترین بارندگی در ماه‌های شهریور و مهر با ۴۴۰٫۹ میلی‌متر گزارش گردیده‌است. میزان رطوبت نسبی سالیانه به‌طور متوسط حدود ۷۱ تا ۹۷ درصد و درجه حرارت محیط زیست بین ۳/۵ تا ۲۸ درجه سانتی گراد در نوسان بوده‌است. انزلی بطور کلی تابستان‌های گرم و مرطوب و زمستان‌های ملایم دارد. مرکز آن بندر انزلی از گذشته عنوان پر باران‌ترین شهر ایران را داشته‌است.

جاذبه‌های گردشگری

بندر انزلی یکی از زیباترین شهرهای ایران است که در آن مرداب، دریا، ساحل و چمن‌زار با یکدیگر تلاقی می‌کنند و چشم اندازی بدیع و خیال انگیز می‌آفریند. بندر انزلی با داشتن جاذبه‌های دل انگیز و طبیعی سالانه پذیرای میلیون‌ها گردشگر از اقصی نقاط کشور و جهانگردان خارجی است.

سوغات

انواع ماهیان خزری عمده‌ترین سوغات خوراکی این شهرستان است ولی انواع سبزیجات محلی، زیتون، سیر و ترشیجات محلی نیز برای عرضه به مسافران وجود دارد. بندر انزلی مرکز تولید بسیاری از صنایع دستی چوبین و همچنین صنایع مروار بافی است. بازار ماهی و بازار محلی شنبه بازار فرصتی برای خرید سوغات یا تهیه خوراکی‌های محلی برای ایام اقامت در این شهر ساحلی است.
کوزه بانوی رقصان

شکل ظاهری

این ظرف زینتی دارای شکل کلی تخم مرغی شکل و گرد است که با مهره‌های یک رشته گردنبند شکل در گلوگاه بطری پیراسته شده‌است. بدنه ظرف زرکوب شده‌است. پایین و گردنه کوزه و همچنین پیکره‌های تراشیده شده روی اثر زرکوب نشده‌است. چهار زن رقصنده بر روی کوزه به حالت قدم زنان و صف کشیده در حال رقص هستند. یک پای بانوان بالای زمین و دست هایشان باز می‌باشند. در دستان رقصنده‌ها پرنده و شاخ و برگ درختان است. زنان رقصنده همچنین لباسی بدن نما و چسبان بر تن دارند به طوریکه ضمن پوشاندن بازوهایشان به بدنشان نیز چسبیده‌است. آنها همچنین یک ردای پلیسه دار بر تن دارند که از قسمت آرنج نگاه داشته شده‌است.
شجاع‌آباد (علی‌آباد)

جمعیت

این روستا در دهستان شیرنگ قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷۴ نفر (۸۰خانوار) بوده‌است.
الن‌تون، ایلینوی

خصوصیات

الن‌تون ۲۰۶٫۹۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ونکتا رجولا کندریگا

خصوصیات

ونکتا رجولا کندریگا ۹۰۰ نفر جمعیت دارد.
میدان بزرگ

جمعیت

این روستا در دهستان جایدر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۱۸ نفر (۱۳۴خانوار) بوده‌است.
موتور پسند

جمعیت

این روستا در دهستان دومک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴ نفر (۸خانوار) بوده‌است.
نسخه توپ‌قاپی

نسخه توپ‌قاپی یکی از قدیمی‌ترین نسخه‌های خطی قرآن است که در موزه توپ‌قاپی استانبول نگهداری می‌شود.
شهرک صنعتی (تنکابن)

جمعیت

این روستا در دهستان کلارآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۱ نفر (۱۳خانوار) بوده‌است.
سانت استبه د پالاوتردرا

خصوصیات

سانت استبه د پالاوتردرا ۱۰٫۷ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۰۷۹ نفر جمعیت دارد و ۲۳۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.