google/wiki40b huggingface dataset:
حصین بن نمیر

در دوران خلیفه اول

وی در دوران خلیفه اول از طرف خلیفه وظیفه جمع‌آوری زکات قبایل جنوب عربستان را بر عهده گرفت.

در دوران خلیفه دوم

وی در دوران خلیفه دوم در چندین نبرد از جمله قادسیه و جنگ با امپراطوری روم شرکت کرد. وی در نبرد قادسیه به فرماندهی سعد بن ابی وقاص، فرمانده سواره نظام مسلمانان بود و پس از پیروزی در آن جنگ و فتح عراق به دستور خلیفه همراه با چندین تن از فرماندهان دیگر مأمور پایگذاری یک پایگاه بزرگ نظامی در جنوب عراق شدند که پس از پایان جنگ آن پایگاه نظامی گسترش یافت و به یک شهر بزرگ تبدیل شد و کوفه نام گرفت. او همچنین در فتح فلسطین و سوریه (که زیر نظر امپراطوری روم بودند) مشارکت داشت. نقل است که در جنگی در جنوب شام (فلسطین) رشادت‌های زیادی انجام داده و چندین تن از رومیان را در آن جنگ کشته و یکی از موثرترین فرماندهان در فتح فلسطین بوده. وی پس از انتخاب معاویه بن ابی سفیان به عنوان والی شام در شام ماندگار شد.

جنگ صفین

پس از به خلافت رسیدن علی بن ابی طالب، معاویه با او بیعت نکرد و میان سپاه شام و سپاه علی بن ابی طالب جنگی به نام صفین صورت گرفت. حصین بن نمیر در جنگ صفین فرمانده جناح چپ سپاه معاویه بن ابی سفیان بود. پس از جنگ صفین به همراه عمرو عاص به مصر لشکر کشید و محمد بن ابوبکر فرماندار مصر را به قتل رساند. وی در زمان خلافت معاویه بن ابی سفیان حاکم شهر حمص سوریه بود.

نبرد کربلا

پس از به خلافت رسیدن یزید بن معاویه به همراه سپاهی عازم کوفه شد تا قیام حسین بن علی را سرکوب کند. وی در نبرد کربلا فرمانده سربازان شام و تیر اندازان سپاه عمر بن سعد بود. نقل است به دستور او در هنگام نماز حسین بن علی و یارانش را تیر باران کردند.

واقعه حره

پس از نبرد کربلا به دستور یزید بن معاویه برای سرکوبی قیام مردم مدینه با سپاهی به فرماندهی مسلم بن عقبه عازم حجاز شد. درگیری میان سپاهیان شام و مردم مدینه در خارج شهر صورت گرفت که با شکست قیام مردم مدینه همراه شد و پس از آن شامیان شهر مدینه را غارت کردند.

حمله به کعبه

پس از واقعه حره با مرگ مسلم بن عقبه فرماندهی سپاه شام به حصین بن نمیر رسید. وی با لشکر خود به جنگ عبدالله بن زیبر رفت. جنگ میان سپاه حصین بن نمیر و یاران عبدالله بن زبیر ابتدا در بیرون شهر مکه انجام شد. پس از کشته شدن تعداد زیادی از افراد عبدالله بن زبیر وی به داخل شهر مکه پناهنده شد. سپاه حصین بن نمیر بیش از دو ماه، شهر مکه را به محاصره خود درآوردند و در طی همین مدت بود که خانه کعبه را با منجنیق، سنگ زدند و در خانه خدا آتش افروختند.
سرانجام در اوایل ماه ربیع‌الثانی سال ۶۴ هـ. ق با رسیدن خبر مرگ یزید به گوش حصین بن نمیر و یارانش، آنها به محاصره شهر مکه خاتمه دادند.

مرگ

سرانجام حصین بن نمیر در سال ۶۶ یا ۶۷، در جنگ میان ابن‌زیاد و ابراهیم بن مالک اشتر هنگام درگیری با شریک بن جدیر تغلبی کشته شد
وره‌زرد

جمعیت

این روستا در دهستان ملاوی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۵۲ نفر (۱۹۷ خانوار) بوده‌است.
گوشت نخواری

گوشت نخواری نام نهادیست که احمد کسروی در دوران پس از جنبش مشروطه ایران برای تبلیغ گیاه‌خواری در ایران به کار می‌برد. وی این اصطلاح را بارها در کتابی با عنوان در پاسخ بدخواهان و در مقاله ای با نام آدمی با جانوران یکی نیست به کار می‌برد.
نودلینگن

خواهرخوانده

شهر Schönheide خواهرخواندهٔ نودلینگن هست.
مهماندار (نقده)

جمعیت

این روستا در دهستان بیگم‌قلعه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۹۲ نفر (۱۱۹خانوار) بوده‌است.
سازمان بین‌المللی کار

تاریخچه تأسیس

سازمان بین‌المللی کار در سال ۱۹۱۹ پس از پایان جنگ جهانی اول در زمانی که کنفرانس صلح در کاخ ورسای بر پا بود، شکل گرفت. نیاز به پیدایش چنین سازمانی در قرن نوزدهم به وسیله دوتن از صنعتگران ولزی و فرانسوی یعنی رابرت اوون و دانیل لگراند مورد تأکید و پیگیری قرار گرفته بود. پس از آنکه طرح مذکور در خلال همکاری‌های بین‌المللی جهت تدوین قانون کارگران در سال ۱۹۰۱ در باسل مورد توجه قرار گرفت. سازمان ILO با هدف تدوین مقررات و قوانین بین‌المللی در جهت بهینه‌سازی استانداردهای بین‌المللی کار و حصول اطمینان از بکارگیری آن‌ها متولد شد. قانون ILO در بین ماه‌های ژانویه و آوریل ۱۹۱۹ به وسیله کمیسیون کار در کنفرانس بین‌المللی صلح تدوین شد. این کمیسیون ترکیبی بود از نمایندگان ۹ کشور بلژیک، کوبا، چکسلواکی، فرانسه، ایتالیا، ژاپن، لهستان، بریتانیا، و ایالات متحده آمریکا که رهبری کمیسیون را ساموئل گامپرس، رئیس فدراسیون کارگری آمریکا (AFL) بر عهده داشت. نتیجه این نشست بروز سازمان سه جانبه گرایی بود که تنها سازمانی بود که نمایندگان دولت، کارفرمایان و کارگران را در یک نقطه سامان می‌داد. قانون ILO فصل هشتم معاهده صلح ورسای است.
جم (ترانه)

مضمون آهنگ

این آهنگ مشکلات جامعه همانند «بی‌توجهی مردم به یک‌دیگر»، «تحت کنترل بودن سیستم» و «انفجار جمعیت» را به تصویر می‌کشد و از مردم می‌خواهد تا با هم متحد شوند و مشکلات همدیگر را حل کنند.
جکسون در قسمتی از این آهنگ می‌خواند: «ملت به ملت. همه جهان باید کنار هم بیایند و با مشکلاتی که می‌بینیم روبه‌رو شوند. سپس شاید توانستیم طوری حل شان کنیم. من از همسایه ام درخواست لطفی کردم. [اما] او گفت بعداً! چه بر سر همه مردم آمده‌است؟ آیا ما عشقی را که به آن مربوط بودیم گم کرده‌ایم؟ ... پیامبران دروغین عقوبت سرنوشت را فریاد می‌زنند. پس فرصت‌هایمان چه شدند؟ من به برادرم گفت مشکلاتی خواهد بود. دوره به دوره و اشک‌هایی برای ترس‌هایی. [اما] ما باید هر روز را طوری زندگی کنیم که انگار آخرین روز [زندگیمان] است. همراه شوید. همراه شوید. گرد هم آیید. (JAM) این [کار] زحمت زیادی نداره. این چیز زیادی نمی‌خواد. این زحمت زیادی برای من نداره.»

نماهنگ

نماهنگ (موزیک ویدئو) ترانهٔ «جم» در آلبوم‌های ویدئویی خطرناک: فیلم‌های کوتاه (۱۹۹۳) و ویژن (۲۰۱۰) منتشر شد.
در این نماهنگ جکسون در حال رقصیدن در سالنی متروکه دیده می‌شود. مایکل جردن هم در حال بسکتبال بازی کردن با کودکان است.
در صحنه‌هایی از این نماهنگ جردن دارد به جکسون بسکتبال بازی کردن را یاد می‌دهد و در آخر نماهنگ مایکل جردن از مایکل جکسون رقصیدن را یاد می‌گیرد.

اجرای زنده

مایکل جکسون ترانهٔ «جم» را در کنسرت‌های تور جهانی خطرناک (۱۹۹۲ تا ۱۹۹۳)، وقت اضافهٔ بین دو نیمهٔ مسابقهٔ سوپر بول (۱۹۹۳) و کنسرت رویال برونئی (سلطنتی برونئی در سال ۱۹۹۶) اجرا کرد.
همچنین قرار بود در کنسرت‌های این آخرش است (۲۰۰۹ تا ۲۰۱۰) اجرا شود که به دلیل درگذشت نابهنگام جکسون در همان سال لغو شد.
وندیریروپو

خصوصیات

وندیریروپو ۱٬۸۴۴ نفر جمعیت دارد.
نوزیار

جمعیت

این روستا در دهستان لادیز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۱ نفر (۲۶خانوار) بوده‌است.
غریبه و مه

داستان

در یک آبادی پرت‌افتادهٔ کنار دریا اهالی قایقی می‌بینند که به سوی ساحل پیش می‌آید. قایق را از آب می‌گیرند و در آن غریبه‌ای خسته و زخمی می‌یابند که نامش آیت (خسرو شجاع‌زاده) است و نمی‌داند چه بر سرش آمده. تنها به یاد می‌آورد که کسانی بر سرش ریخته بوده‌اند و او توانسته بگریزد. آیت در آبادی می‌ماند و می‌کوشد خود را بشناسد و بداند که از کجا آمده‌است؛ اما همواره نگران است که ناشناسانی که زخمیَش کرده‌اند بازش یابند. زنی به نام رعنا (پروانه معصومی) که دریا شوهرِ ماهیگیرش را به کام مرگ کشیده و پس نداده‌است، دورادور کنجکاو احوال آیت است. او داسی خونین از قایق آیت می‌یابد که علامت عجیبی بر رویش نقش شده؛ و اهالی آیت را به محاکمه می‌کشند. آیت داس را خاک می‌کند. اهل آبادی برای آن که آیت با ایشان محرم باشد، وامی‌دارندش که دختری از دختران روستا به زنی بگیرد. آیت که رعنا را برمی‌گزیند درگیری و دودستگی می‌افتد؛ ولی رعنا نیز نمی‌پذیرد که تا آخر عمر تنها بماند. کنجکاوی رعنا نسبت به آیت دشمنی خانوادهٔ شوهر رعنا را برمی‌انگیزد. برادران شوهر روبروی خانه رعنا نگهبانی می‌دهند تا آیت را دستگیر کنند، ولی آیت پیش‌تر به درون خانه رفته و با رعنا کتابی بر زمین نهاده و دست رویش گذاشته و ازدواج کرده‌اند. بامدادان که آیت از خانهٔ رعنا بیرون می‌آید، کشتنش را بیهوده می‌بینند، و به جایش عاقد خبر می‌کنند تا بی‌درنگ عروسی بگیرند. هم‌زمان با جشن عروسی گرگی به‌آبادی می‌زند، و شامگاهان دو ناشناس راهِ آیت را می‌گیرند و می‌خواهندش که همراهشان برود. آیت نمی‌پذیرد، و چندی بعد با ناشناسی می‌جنگد که سراغ رعنا را می‌گیرد تا با خود ببرد. آیت او را می‌کشد. رودخانه نعش را به دریا برده و دریا به ساحل افکنده و روزهنگام جسد را از ساحل برمی‌گیرند. رعنا و اهل آبادی بازگشتن جسد را نتیجه شوم ازدواجی می‌دانند که با طبیعت سازگاری نداشته‌است. اینک آیت درمی‌یابد که مرد ناشناس شوهر گم‌شدهٔ رعنا بوده‌است، و این را به رعنا می‌گوید. همه سوگواری می‌کنند. شبی رعنا پنهانی قایق آیت را خاک می‌کند. آیت همچنان نگران کسانی است که در پی اویند و در شگفت که قایقش چه شده. او با پسرک چلاق ده دوست می‌شود و می‌خواهد برایش خانه‌ای بسازد. روزی مردی بلندبالا با جامهٔ سیاه با قایق از میان مه دریا به‌آبادی می‌آید، در آن جا گشتی می‌زند و پس از خریدن داس راه آمده را بازمی‌گردد. آیت هراسان و پریشان است. اهالی می‌گویند که مرد سیاهپوش مشتری بازار بوده و در پی او نبوده. رعنا می‌گوید که گم شدن قایق کار او بوده، از ترس آن که آیت نیز مانند مرد پیشینش به دریا بزند و زنده برنگردد. آیت و رعنا آرامش می‌یابند از این که بیگانه در پی آیت نبوده‌است و گم شدن قایق کار دیگرانی نبوده‌است. روز بعد پنج سیاهپوشِ بیگانه سوار بر پنج قایق به‌آبادی می‌آیند و با داس در پی آیت می‌دوند. اهالی نیز با وحشت به کمک او می‌آیند، ولی دست خالی کاری نمی‌توانند. هر پنج مرد را آیت و رعنا از پا درمی‌آورند، و سپس آیت که زخم‌های فراوانی برداشته سوار بر قایق می‌رود تا بداند که در آن سوی آب چه خبر است؛ و رعنا از نو جامهٔ سیاه می‌پوشد.

فیلم‌نامه

بیضایی این فیلم‌نامه را سال ۱۳۵۱ پیش از کارگردانی فیلمنامهٔ سفر نوشت، ولی چاپ نکرد.

ساخت

این فیلم در اسالم، بر کنارهٔ دریای خزر، فیلمبرداری شده. چندین تعطیلی ناخواسته در جریان ساخت پیش آمد. در سال ۱۳۵۲ که فیلمبرداری غریبه و مه به انجام رسید، بیضایی با دیگر پایه‌گذاران کانون سینماگران پیشرو از اتّحادیهٔ هنرمندان سینما استعفا داد و سال بعد هم از کانون سینماگران پیشرو استعفا داد.
قره‌گل (خدابنده)

جمعیت

این روستا در دهستان آق بلاغ قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۴ نفر (۳۱خانوار) بوده‌است.
سریه ذات السلاسل

سریه ذات السلاسل در سال هشتم اتفاق افتاد، این واقعه بعد از جنگ خیبر و قبل از فتح مکه بوده‌است. مردی عربی نزد محمد، پیامبر اسلام نشست و گفت: می‌خواهم تو را نصیحت کنم! محمد پرسید: نصیحت تو چیست؟ عرض کرد: گروهی از اعراب در وادی «رمل» اجتماع کرده می‌خواهند به شما در مدینه شبیخون بزنند، سپس خصوصیات آنان را برای محمد توضیح داد.
محمد دستور داد مردم در مسجد جمع شدند. آنگاه به منبر رفته آن خبر را به مردم داد جماعتی از اهل «صفه» بپا خواسته گفتند: ما را به جنگ بفرست، محمد از روی قرعه هشتاد نفر انتخاب کرده به فرماندهی ابوبکر فرستاد، و فرمود: نزد بنی سلیم برو.
ابوبکر حرکت کرده نزد آنان که در دره ای بودند رفت، آنان که در میان درختان و سنگها کمین کرده بودند، حمله کرده چند تن از مسلمانان را کشته بقیه برگشتند. روز بعد عمر رفته او نیز شکست خورد، برای سومین بار عمروعاص نیز رفته و شکست خورده برگشت، محمد که چنان دید علی بن ابیطالب را طلبیده، پرچم جنگ را به او داد؛ و در حق او دعا کرده وی را روانه جنگ کرد. علی لشکر را برداشته راه عراق را پیش گرفت و از راه سختی عبور می‌کرد و تنها شب حرکت کرده روزها استراحت می‌کردند. عمروعاص که در لشکر بود به تحریک مسلمانان پراخته و کارشکنی می‌کرد؛ و مسلمانان را می‌ترسانید، و ابوبکر و عمر را برای قانع کردن علی فرستاد، ولی وی به هیچ‌کدام اعتنایی نکرده راه خود را ادامه داد. عمروعاص که با مخالفت شدید سربازان اسلام روبرو گردید تسلیم شد، بدین ترتیب در همانجایی که علی دستور داد ماندند. چون نزدیکیهای سپیده صبح شد، علی دستور حمله صادر کرد، مسلمانان از هر سو به دشمنان حمله کردند، اعراب بنی سلیم تا خواستند به خود آیند شکست خورده، مسلمانان بر آنان پیروز شدند، و در این باره آیات سوره عادیات نازل گردید.

پس از نبرد

و چون به مدینه بازگشتند: محمد با مسلمانان به استقبال علی آمدند، چشم علی که به محمد افتاد به احترام آن حضرت از اسب پیاده شد. محمد گفت: سوار شو که خدا و رسول از تو خشنودند. علی از خوشحالی گریان شد، محمد گفت:
«ای علی اگر نمی‌ترسیدم که گروهایی از امت من دربارهٔ تو همان سخنی را بگویند که نصاری دربارهٔ مسیح گفتند، امروز دربارهٔ تو سخنی می‌گفتم که بر هیچ دسته از مردم عبور نکنی جز آنکه خاک زیر پای تو را به منظور تبرک بردارند»
حمیدآباد (عنبرآباد)

جمعیت

این روستا در دهستان علی‌آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۶ نفر (۱۷خانوار) بوده‌است.
حکیم‌باشی

خلاصه داستان

پزشكي (منوچهر والي زاده) براي طبابت وارد روستائي مي شود و مظفرخان حكيم باشي (نصرت الله كريمي) حضور او را مخل كار خود مي داند. حكيم باشي و مباشرش رمضان (روح الله مفيدي) قصد دارند مردم را نسبت به پزشك بدبين كنند. مظفرخان دخترش گلي (دلارام) را عليه پزشك وامي دارد، اما گلي به تدريج به پزشك انس مي گيرد و پزشك از او خواستگاري مي كند. كدخدا (رضا شفيع) خود را به تمارض مي زند و وقتي پزشك از مداواي او عاجز مي ماند حكيم باشي وانمود مي كند كه او را مداوا كرده تا مردم كماكان به او اعتقاد آورند. پزشك موضوع را با رئيس پاسگاه (ميرمحمد تجدد) در ميان مي گذارد و آنها قصد جلب حكيم باشي را دارند؛ به ويژه اين كه گلي به دليل مخالفت پدرش با ازدواج او و پزشك خودكشي كرده، اما نمرده است. حكيم كه از درمان دخترش عاجز است دست به دامان پزشك مي شود و پس از معالجه ي او رضايت مي دهد كه گلي با پزشك ازدواج كند. حكيم باشي پس از ازدواج با زن بيوه اي به نام انسيه (ايرن) فاش مي كند كه جادو و جنبل هايش اثر درماني نداشته است.
پیرمرزبان

جمعیت

این روستا در دهستان زرینه‌رود (خدابنده) قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۷۶ نفر (۱۷۴خانوار) بوده‌است.
قایق تندرو ذوالفقار

تسلیحات

ذوالفقار به دو تیربار ۱۲٫۷ میلیمتری در عقب و جلو، موشک کوثر با برد ۲۵ کیلومتر و رادار جستجو با حداقل برد ۳۰ کیلومتر مجهز شده‌است.
هتون

خصوصیات

هتون ۱۳۰ نفر جمعیت دارد.
لنگده

خواهرخوانده

شهر شهر الوستا خواهرخواندهٔ لنگده هست.
چیویتاکوانا

خصوصیات

چیویتاکوانا ۲۱ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۳۴۷ نفر جمعیت دارد و ۵۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ایرانیان در تایلند

تاریخچه

در دوران پادشاهی آیوتایا، جامعه ایرانی در تایلند عمدتاً از بازرگانان تشکیل می‌شد. از آنها در خاطرات تجار هم زمانشان، مانند شرکت هند شرقی هلندی، نام برده شده‌است و همچنین در کشتی سلیمان، از سفیران فرستاده شده به دربار پادشاه نارای نام برده شده‌است. بعضی از نوادگان این ایرانیان در دوره آیوتایا به مذهب بودا تغییر مذهب داده و همچنان به نفوذ در زندگی عمومی تایلند تا امروز ادامه می‌دهند؛ یکی از نمونه‌های برجسته آن خانواده بوناگ است که گفته می‌شود که جد آن‌ها «شیخ احمد» اهل قم بوده و در سال ۱۶۰۲ به آیوتاها رسیده‌است.

گردشگری امروزی

در سال‌های اخیر، تایلند تبدیل به یک مقصد محبوب برای گردشگران پزشکی، ایرانی شده‌است. با این حال، با توجه به موارد متعدد مت‌آمفتامین، ایرانیانی که به تایلند می‌آیند تحت نظارت سنگین پلیس قرار می‌گیرند.

مرکز فرهنگی

یک مرکز فرهنگی ایرانی در بانکوک وجود دارد. که کلاس‌های زبان فارسی برگزار می‌کند. و همچنین ترجمه‌هایی از زبان فارسی به تایلندی انجام می‌دهد.
واریکشبه

جمعیت

این روستا در دهستان دشمن‌زیاری قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
پاتخت یک

جمعیت

این روستا در دهستان کاکاشرف قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۱ نفر (۱۸خانوار) بوده‌است.
کنذر

جمعیت

این روستا در دهستان ماسال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۸۱ نفر (۸۹خانوار) بوده‌است.
آخرین روزهای زمستان (۱۳۸۹)

بخشی از نقد لوران جیان بر فیلم آخرین روزهای زمستان با ترجمه منا درانی

آنها ده تا چهارده ساله هستند، از تلویزیون فوتبال تماشا می‌کنند. هرکدام یک عروسک پارچه‌ای دارند، با این حال در این سنین یا اعتیاد داشته‌اند یا دزدی می‌کرده‌اند… صحنهٔ آغازین فیلم؛ یک گروه فیلمساز را نشان می‌دهد که مجوز دارند از یک کانون اصلاح و تربیت در تهران فیلم تهیه کنند. مهرداد اسکویی؛ کارگردان و عکاس، در قالب پلان‌سکانس‌هایی از زندگی روزمرهٔ بچه‌ها تصویربرداری کند. آنها به طرزی باورنکردنی، در خوابگاهشان نمایش بازی می‌کنند و با استفاده از لغات حقوقی دقیق جریان قضایی و محکومیت خود را با جدیت بازی می‌کنند. او از تک تک آنها به آرامی سؤال می‌پرسد و آنها با پختگی و آگاهی از وضعیت، خودشان را فاش می‌کنند، که بسیار تکان‌دهنده است.

بخش از نقد احمد میر احسان بر فیلم آخرین روزهای زمستان

مهرداد اسکویی با روزهای بی‌تقویم، یک فیلم سرآمد دیجیتالی که دوستش دارم، گام مهمی در این گونه برداشته و رها از دیدگاه‌هایی که می‌کوشند برای آن سوی آب‌ها فیلم بسازند، با احترام به کار و تلاش مددکارانی که زندگی‌شان را در شرایط سخت و طاقت‌فرسا و بی‌توجهی‌ها، صمیمانه صرف یاددهی به کودکان آسیب دیده جامعه و گنگ ما می‌کنند، کوشیده بدون تعصب، بدون آنچه غلو و اغراق در سیاه‌نمایی نام داده‌اند، با ذکر همه اتفاقات واقعی موجود، ضمناً از فاجعه‌ای حرف بزند که اصلاً قابلیت دفاع ندارد و تا ریشه‌ای حل نشود، حل نخواهد شد. در همین آخرین روزهای زمستان در صحنه‌ای، فیلمساز از پسرک معتادی که در کانون اعتیادش را ترک کرده می‌پرسد اگر بیرون بروی، باز معتاد خواهی شد؟ و او صادقانه پاسخ می‌دهد بله و ما می‌بینیم که با آن همه زمینهٔ فراهم و اوضاع آشفته جامعه‌ای که به جای سر و سامان دادن به زندگی، آن همه نمایش و دروغ و شعار و آز قدرت و به‌به گویی‌های دل به خواهانه و نفی همکاری جدی مردمی آگاه و رفتاری که بر هر بحران سرپوش می‌نهد، غوغا می‌کند و مثل نقل و نبات مواد مخدر یافت می‌شود، خوب چه دلیلی دارد که در این احوال فرساینده و پر از بیگاری و تبه‌کاری و تباه‌زدگی رایج، این موجود تیره بخت به جای اولش برنگردد؟
بنی عبد (یمن)

بنی عبد (در عربی: بَنی عَبد ) نام روستایی است در دهستان ذُوعَید از توابع استان مَحویت در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.

جمعیت

جمعیت آن (۸۸) نفر (۱۱ خانوار) می‌باشد.
آگوس د سنپدرو

خواهرخوانده

شهرهای کوباتو و Molinaseca خواهرخوانده‌های آگوس د سنپدرو هستند.
آریلا فررا

حرفه

فررا در پنج سالگی به همراه خانواده به شهر شیکاگو در آمریکا (ایلینویز) مهاجرت کرد. او در آن جا جوانی خود را گذراند و در همان‌جا بود که به عنوان یک بهداشت‌کار دهان و دندان تحصیل و شروع به کار کرد.
وی از سال ۲۰۰۹ فعالیت خود را در صنعت پورنو آغاز کرد و در شرکت‌های بزرگی مانند برزرز، بنگ بروز و دیجیتال پلی‌گراوند به ایفای نقش پرداخت.
طولابی برآفتاب

جمعیت

این روستا در دهستان تشکن قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳۸ نفر (۶۴خانوار) بوده‌است.
دره سوسن

جمعیت

این روستا در دهستان سرناباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۸ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.
مدرسه مستنصریه

مدرسه مُستَنصَریّه از مکان‌های تاریخی شهر بغداد عراق و از قدیمی‌ترین مدرسه‌های دینی در جهان و از جمله بناهای معدودی است که از روزگار عباسی برجای مانده است. امروزه این مدرسه در سمت شرق بغداد (رصافه) و در بازار خفافین، در نزدیکی پل الشهدا قرار دارد.
مدرسه مستنصریه از مراکز آموزش عالی بود جهت تدریس علوم دینی مذاهب چهارگانه اهل سنت که به دستور مستنصر باللَّه عباسی در سال ۶۳۱ ه. ساخته شد و ساختمان آن تاکنون باقی است. مدرسه مستنصریه بعدها جزء مدرسهٔ نظامیه شد. این مدرسه نمایانگر نمونه مدارس آن دوره است و از ساختمان عظیم و بزرگ و شبستان‌ها و اتاق‌های تدریس فراوان برخوردار است. ساختمان این مدرسه ویرانی‌های حمله مغول را از سر گذراند و پس از آن مرمت شد.
این مدرسه آخرین عمارت بزرگی بود که عباسیان در بغداد بنا کردند. بنا به گفته وصّاف، این مدرسه یکی از کارهای خیری بود که خلیفه دو مخزن طلا را که از پدر بزرگش ناصر به جا مانده بود، صرف آن کرد.
این مدرسه در حقیقت برآورنده این خواسته آشکار مستنصر بوده که مدرسه‌ای تأسیس کند تا نظامیه را تحت‌الشعاع قرار دهد، چرا که مدرسه قدیمی‌تر نظامیه ظاهراً برتری خود را به عنوان یک مرکز علمی حفظ کرده بود و تا مدت‌ها بهترین مغزهای اسلام را به عنوان استاد و دانشجو در خود حفظ می‌کرد. اما یقیناً مدرسه جدید مستنصریه تجملاتی به محصلین عرضه کرد که هرگز در مؤسسات قدیمی‌تر از آن‌ها بهره‌مند نشده بودند. خلیفه آن قدر شیفته مدرسه بود که هر روز از آن بازدید می‌کرد. وی اغلب در یک کوشک در باغی در مجاورت مدرسه می‌نشست و از آنجا می‌توانست بدون اینکه دیده شود به مباحث دانشجویان گوش دهد. مدرسه شامل چهار تالار بود که هریک به یکی از چهار مکتب اهل سنت اختصاص یافته بودند. در هر تالار یک استاد ناظر بر هفتاد وپنج دانشجو بود. استادان، حقوق ماهیانه دریافت می‌کردند و هر دانشجو یا محصل علاوه بر آموزش و معاش رایگان، ماهیانه یک دینار طلا مقرّری دریافت می‌کرد.
جامع الصفویه، که امروزه به نام الآصفیّة شهرت دارد و پیش‌تر به نام «دارالقرآن المستنصریه» مشهور بوده و همزمان با مدرسه مستنصریه ساخته شده است. این بنا در فاصله کوتاهی از مدرسه مستنصریه قرار دارد. در یکی از اتاق‌های این مسجد که پنجره آن به بازار باز می‌شود، آرامگاه شیخ کلینی و قاضی ابوالفتح کراچکی از بزرگان امامیه و درگذشته سال ۴۴۹ ه. قرار دارد.
عرطوز

خصوصیات

عرطوز ۱۶٬۱۹۹ نفر جمعیت دارد.
کلیا (کمیک)

داستان

کلیا دختر عمر، خواهر زاده فرمانروای خودکامه بُعد تاریکی دورمامو، و همسر دکتر استرنج است. دکتر استرنج با خواهرزاده بزرگترین دشمن خود ازدواج کرده‌است. کلیا همچنین به صورت دوره‌ای ملکه بعد تاریکی محسوب می‌شود. کلیا و دکتر استرنج دختری به نام صوفیا استرنج دارند. او در گروه مدافعان بوده‌است و در جنگ‌های زیادی در کنار دکتر استرنج جنگیده‌است.
علامت موبیوس

علامت موبیوس (به انگلیسی: Möbius sign) یک علامت کلینیکی است که در آن چشم‌ها قادر به حفظ هم‌گرایی (تقارب) نیستند. این یافته بیشتر در بیماری گریوز دیده می‌شود.
این علامت، نام خود را از پاول یولیوس موبیوس می‌گیرد.
حوضچه دختر گبر

حوضچه دختر گبر نام یکی از جاذبه‌های دیدنی شهرستان اقلید در استان فارس می‌باشد. این اثر به لحاظ اهمیت تاریخی آن به شناسنامه اقلید نیز معروف است. این اثر یادمانی از عهد ساسانی می‌باشد.این گودال در اصل دخمه بوده‌است.در کنار دیوارهٔ بیرونی آن کتیبه ای در ۲۱سطر نگاشته شده و در آن٬نام و نسب متوفا ذکر شده و دارای تاریخ روز خور(۱۱)از ماه آبان از سال ششم یزدگردی(برابر با ۶۳۸م)است.۸سطر اول کتیبه آسیب دیده است.[۲]

جغرافیا

این اثر در مرکز شهر اقلید و بر دامنه تپه سنگی قلات واقع شده‌است. حوض دختر گبر دارای سه پله، یک حوض با عمق کم و کتیبه ای به خط پهلوی ساسانی به طول دو متر و عرض ۸۸ سانتی متر می‌باشد.
سرچشمه (سقز)

جمعیت

این روستا در دهستان سرا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۱۹ نفر (۱۰۲خانوار) بوده‌است.
کورومانی (کلمبیا)

خصوصیات

کورومانی ۴۲٫۰۰۰ نفر جمعیت دارد.
کایو کاندو کورئا

باشگاهی

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به بوتافوگو، فیگیرنسه، اینترناسیونال، ویتوریا، الوصل و العین اشاره کرد.
مونتوریو رومانو

خصوصیات

مونتوریو رومانو ۲۳٫۰ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۰۴۸ نفر جمعیت دارد و ۵۷۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
درقنات

جمعیت

این روستا در دهستان اسفندقه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
شهرستان پری، تنسی

خصوصیات

شهرستان پری ۱٬۰۹۵ کیلومترمربع مساحت دارد.
یووآ (والیس و فوتونا)

خصوصیات

یووآ ۱۵۹ کیلومترمربع مساحت و ۸٬۵۸۴ نفر جمعیت دارد.
انجمن سلطنتی هوانوردی

کارکرد

هدف انجمن هوافضای پادشاهی بریتانیا پشتیبانی و حفظ استانداردهای بالای حرفه‌ای در رشته‌های هوافضا برای فراهم کردن منابع بی همتایی از اطلاعات متخصصین و انجمن‌های محلی برای تبادل نظر و اعمال نفوذ در زمینه‌های هوافضای عمومی و زمینه‌های صنعتی است.
انجمن مکانیک پرواز پادشاهی بریتانیا یک انجمن جهانی با یک شبکهٔ بین‌المللی ۶۷ شعبه‌ای است. ستاد مرکزی انجمن مکانیک پرواز پادشاهی بریتانیا در لندن میدان همیلتن واقع است.
لو اورنشتاین

زندگی‌نامه

لو اورنشتاین در کرمنچوک شهری بزرگ در استان پولتاوا واقع در امپراتوری روسیه (اوکراین فعلی) به دنیا آمد. در خانواده‌ای اهل موسیقی پرورش یافت. پدرش یک حذان یهودی بود. ۸ ساله بود که ژوزف هافمن نوازنده لهستانی، پیانو نوازی وی را شنید و به نبوغ وی پی برد. هافمن توصیه‌نامه‌ای به او داد که مورد توجه کنسرواتوار سنت پیترزبورگ قرار گرفت. لو اورنشتاین آموختن آهنگسازی را نزد الکساندر گلازونف و نوازندگی پیانو را تحت نظر آنا یسیپووا ادامه داد.

در سال ۱۹۰۶ به همراه خانواده و به منظور در امان ماندن از کشتار و آزار یهودیان که در روسیه در جریان بود، به آمریکا مهاجرت کردند و در نیویورک ساکن شدند. در آنجا در مدرسه جولیارد ثبت نام کرد و نواختن پیانو را تحت هدایت برتا فیرینگ تپر ادامه داد. در سال ۱۹۱۱ اولین اجراهایش از قطعات باخ، بتهوون، شوپن و روبرت شومان بسیار مورد توجه و استقبال قرار گرفت. دو سال بعد توانست آثاری از شوپن، ادوارد گریگ و پولدینی را ضبط کند.
چالو (تنکابن)

جمعیت

این روستا در دهستان تمشکل قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۷ نفر (۴۴خانوار) بوده‌است.