google/wiki40b huggingface dataset:
چالش دارچین

چالش دارچین یک چالش غذایی است که در آن فرد باید یک قاشق دارچین آسیاب شده را در کمتر از ۶۰ ثانیه بخورد بدون آنکه هیچگونه نوشیدنی پس از آن بنوشد، سپس فیلم این کار خود را در اینترنت و فضای مجازی منتشر کند.

گزارش‌ها و آسیب‌ها

این چالش بسیار سخت و خطرناک است چون دارچین پس از ورود به دهان، سطح دهان و گلو را می‌پوشاند و آن را خشک می‌کند درنتیجه فرد دچار رفلکس حلقی می‌شود، شروع به سرفه کردن یا بالا آوردن می‌کند که در این میان ممکن است دارچین وارد شُش‌ها شود و مشکلات تنفسی ایجاد کند این کار خطر ابتلا به التهاب ریه و در نهایت عفونت ریه و هواجنبی را در پی دارد .
این چالش در سال ۲۰۰۱ معرفی شد و تا سال ۲۰۰۷ به خوبی شناخته شد. تا سال ۲۰۱۰ بسیاری فیلم خود را در حال خوردن یک قاشق دارچین در شبکه‌های اجتماعی و یوتیوب منتشر کردند. چالش خوردن دارچین همچنان فعال است تا سال ۲۰۱۲ روزانه ۷۰ هزار بار این چالش در توئیتر یاد می‌شد.
در میانهٔ انجام این چالش ممکن است دارچین از بینی فرد خارج شود و به مخاط داخل بینی دارچین بچسبد. دارچین سرشار از سینامالدهید است این ماده باعث خارش، سوزش و ناراحتی در بافت بینی و نواحی تنفسی می‌شود.
در سه ماههٔ نخست سال ۲۰۱۲ مرکز کنترل سم آمریکا بیش از ۱۰۰ مورد تماس از مشکلات ناشی از چالش خوردن دارچین گزارش داده‌است. یک دانش آموز در میشیگان به دلیل انجام این چالش، چهار روز در بیمارستان به سر برد و یک پسربچهٔ چهار ساله در سال ۲۰۱۵ در اثر خوردن دارچین دچار اختناق شد و از دنیا رفت.
معنی زندگی

معنای زندگی، یا پاسخ به پرسش «معنای زندگی چیست؟»، با اهمیت زندگی یا وجود به‌طور کلی ملازم است. بسیاری از پرسشهای دیگر، بدین موضوع مربوط می‌شوند از جمله: «چرا ما اینجاییم؟»، «زندگی چه ارزشی دارد؟» یا «غایت وجود چیست؟» و «چرا و چگونه باید زندگی را تحمل کرد؟». شماری بسیار از پاسخهای طرح شده برای این پرسشها، در زمینه‌های مکتبی و فرهنگی بسیار متفاوت یافت می‌شود. جستجوی معنای زندگی، پدیدآورنده بسیاری از تأملات فلسفی، علمی، الهیاتی، روانشناختی و مابعدالطبیعی در طول تاریخ بوده‌است. 
معنای زندگی فرد به فرد متفاوت است، چرا که دید افراد به زندگی فرق میکند. برای یافتن معنای واقعی زندگی باید آن را از ابعاد مختلف مورد تحقیق و مطالعه قرار داد. چراکه اولویت های زندگی افراد بسته به شرایط جغرافیایی، فرهنگی، سیاسی و حتی خانوادگی میتواند متفاوت به شخصی دیگر باشد.
کهنه‌قلعه (درگز)

جمعیت

این روستا در دهستان قره باشلو قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
چورواش

خواهرخوانده

شهر Ozun خواهرخواندهٔ چورواش هست.
X86-64

معماری ایکس۶۴ (با نمادهای x64، x86_64،x86-64 و amd64) یک نسخهٔ ۶۴ بیتی از مجموعه دستورالعمل‌های به کار رفته در معماری ایکس۸۶ است. این معماری رایانه‌ای از حجم بسیار بالاتری از حافظه مجازی و انبارش داده رایانه‌ای پشتیبانی می‌کند که در معماری‌های گذشته امکان‌پذیر نبود. ایکس۶۴ از ثبات‌های عمومی ۶۴ بیتی نیز پشتیبانی میکند و بهبودهای بسیاری دیگری نیز یافته است.
معماری ایکس۸۶-۶۴ دارای سازگاری عقبرو با کدهای ۱۶ بیتی و ۳۲ بیتی ایکس۸۶ است. از آنجایی که امکان اجرای این کدها در سطح سخت‌افزار پیاده‌سازی شده است، نیازی به استفاده از امولاتور نیست و پرونده‌های اجراپذیر ایکس۸۶ بدون مشکلی در زمینهٔ سازگاری یا کاهش کارایی اجرا می‌شوند. با این وجود نرم‌افزارهای کاربردی‌ای که برای استفاده از ویژگی‌های معماری جدید نوشته شده باشند می‌توانند به کارایی بیشتری دست یابند.

نام‌گذاری

ایکس۶۴ نخستین‌بار توسط ای‌ام‌دی گسترش یافت و سپس توسط اینتل و وی‌آی‌ای نیز به کار گرفته شد. ای‌ام‌دی در زمان معرفی این معماری عنوان ای‌ام‌دی۶۴ (AMD64) را برای آن در نظر گرفت اما اینتل در ابتدا از IA-32e و EM64T استفاده کرد، تا اینکه در نهایت عنوان اینتل ۶۴ (Intel 64) را برگزید. برخی از شرکت‌ها همچون اپل از x86-64 یا x86_64 برای اشاره به این معماری استفاده می‌کنند در مقابل شرکت‌هایی همچون سان مایکروسیستمز (اوراکل کنونی) و مایکروسافت از عبارت x64 بهره می‌برند. در چندین توزیع لینوکس و بی‌اس‌دی همچنان از عنوان AMD64 استفاده می‌شود.
نیو میلتن

خصوصیات

نیو میلتن ۲۵٬۷۱۷ نفر جمعیت دارد.
وقتی آخرین شمشیر کشیده می‌شود

داستان

این فیلم داستان دو سامورایی در شین سن گومی را شرح می‌دهد.  سایتو هاجیمه (بازی توسط کویچی ساتو) یک قاتل خونسرد و بدون عاطفه است. یوشیمورا کانیچیرو (بازی توسط کی‌ایچی ناکای) یک شمشیرزن پول‌دوست و احساساتی از منطقه شمالی موریوکا، ایواته به نظر می‌رسد.
داستان اصلی در طول سقوط  شوگون‌سالاری توکوگاوا در باکوماتسو اتفاق می‌افتد، اما شامل یک سری فلاش‌بک است که در ذهن دو مرد مرور می‌شود. داستان تضاد بین وفاداری به خاندان، ارباب و خانواده را بیان می‌کند.
این فیلم بیشتر از نمایش شمشیربازی، داستان مردی است که مایل به انجام هرکاری برای خیر خانواده‌اش است، حتی اگر این بدان معنا باشد که هرگز نمی‌تواند خانواده‌اش را ببیند.
دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه شهید بهشتی

تاریخچه

دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه شهید بهشتی، در سال تحصیلی ۱۳۳۹–۱۳۳۸ به عنوان دومین دانشکده این دانشگاه شروع به کار نمود. علی شیخ الاسلام و مسعود جهان آرا از مؤسسان این دانشکده بودند. این دانشکده پس از آنکه در سال ۱۹۶۵ تکمیل شد به ساختمان فعلی منتقل شد. از زمان تأسیس، فعالیت این دانشکده با پذیرش دانشجوی کارشناسی ارشد مهندسی معماری آغاز شد و در سال ۵۵ - ۱۳۵۴ علاوه بر این دوره در مقطع کارشناسی نیز اقدام به تربیت نیروی انسانی متخصص و مورد نیاز کشور کرد. پس از انقلاب فرهنگی، پذیرش دانشجو در دوره کارشناسی معماری متوقف و دانشکده فقط در دوره کارشناسی ارشد دانشجو پذیرفت. همزمان دوره کاردانی معماری نیز در دانشکده برپا شد. البته این دوره در سال‌های بعد متوقف شد. در سال تحصیلی ۱۳۵۷–۱۳۵۶ رشته کارشناسی ارشد برنامه‌ریزی شهری و منطقه‌ای نیز به رشته‌های دانشکده افزوده شد. از سال ۱۳۸۲ به جای دورة کارشناسی ارشد معماری پذیرش دانشجو تنها در دوره کارشناسی معماری صورت پذیرفت. البته دوره کارشناسی ارشد ناپیوسته معماری از دو سال بعد شروع به فعالیت نمود. این دانشکده از سال ۱۳۷۲ در دوره دکترای معماری و از سال ۱۳۸۴ نیز در دکترای رشته طراحی شهری دانشجو پذیرفته‌است.

بیانیه، اهداف و چشم‌انداز دانشکده

در وبسایت این دانشکده متن زیر به عنوان چشم‌انداز دانشکده معرفی شده است:
معماری مقوله ای است جامع که با ابعاد گوناگون حیات انسانی، از ساحت فردی تا ساحت اجتماعی و از نیازهای مادی تا نیازهای متعالی انسان مرتبط است. دانشکده معماری و شهرسازی شهید بهشتی با توجه به این امر، جامعیت را به عنوان یک تأکید اصلی در چشم‌انداز آرمانی خود باور دارد و به تناسب مقاطع مختلف آموزشی در پی تحقق بخشیدن به چنین آرمانی است. دانشکده در راستای آرمان فوق، با تأکید همزمان بر پژوهش و عقلانیت از یکسو و معنویت و تفکر خلاق از سوی دیگر، در پی پرورش انسانهای آزاده، مبتکر و مسؤلیت‌شناسی خواهد بود که به ذات هنری علم و ذات علمی هنر شاعر باشند، اثر مانا را از میرا تمیز دهند، و ضمن تشخیص درست نیازهای واقعی جامعه در زمینه محیط مصنوع، با خودباوری و پرهیز از تقلید کورکورانه و با دیدی جامع نگر به رفع آن نیازها بپردازند.
دانشکده علاوه بر اینکه در مقیاس ملی قطب علمی معماری و شهرسازی کشور است، خواهد کوشید که در مقیاس منطقه ای از کانون‌های اصلی آموزش و پژوهش معماری سنتی ایران و ملل منطقه بوده با پیوستن به کانون‌های معتبر جهانی، در تولید دانش روز معماری نقش شایسته خود را ایفا نماید.
رمضان (ماه)

اعمال ماه رمضان

در این‌ماه، بر تمام مسلمانان واجب است که روزه بگیرند و افزون بر آن، اعمال مستحبی بسیاری وجود دارد که از جملهٔ آن‌ها می‌توان به تلاوت قرآن، خواندن ادعیه و همچنین افطاری‌دادن اشاره کرد. خواندن نماز تراویح نیز که زمان آن بعد از نماز عشاء است، از عبادات ویژۀ این‌ماه نزد اهل سنت می‌باشد.
نوان

جمعیت

این روستا در دهستان ماهور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
زبان برنامه‌نویسی نسل پنجم

زبان برنامه‌نویسی نسل پنجم (5GL) هر زبان برنامه‌نویسی مبتنی بر حل مسئله با استفاده از محدودیت‌های داده شده به برنامه، به جای استفاده از یک الگوریتم نوشته شده توسط یک برنامه‌نویس است.  اکثر زبان‌های برنامه‌نویسی  مبتنی بر محدودیت و منطق و برخی دیگر از زبان‌های اعلانی، از زبان‌های نسل پنجم هستند.

تاریخچه

در حالی که زبان برنامه‌نویسی نسل چهارم برای ساخت برنامه‌هایی خاص طراحی شده‌است، زبان‌های نسل پنجم طراحی شده‌اند تا کامپیوتر یک مسئلهٔ داده شده را بدون نیاز به برنامه‌نویس حل کند. به این ترتیب، کاربر تنها می‌بایست بر روی این‌که چه مسائلی باید حل شود و چه شرایطی باید برآورده شود، بدون نگرانی در مورد چگونگی پیاده‌سازی یک روال یا الگوریتم برای حل آن مسائل، متمرکز شود. زبان نسل پنجم به‌طور عمده در تحقیقات هوش مصنوعی استفاده می‌شود. اوپی‌اس۵ و مرکوری نمونه‌هایی از زبان‌های نسل پنجم می‌باشد.
کهنه‌کومه

جمعیت

این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
سحابی استرآبادی

حسن بن‌محمد سحابی استرآبادی شوشتری نجفی (درگذشتهٔ ۱۰۱۰ هجری قمری) شاعر پارسی‌گوی سدهٔ دهم است.

زندگی

کمال‌الدین سحابی استرآبادی از عارفان و شاعران سدهٔ دهم است. پدرش از استرآباد بود و او وی در شوشتر متولد گردید. چهل سال آخر عمر در نجف زندگی کرد و همان‌جا درگذشت و به‌خاطر همین به «سحابی شوشتری» و «نجفی» هم مشهور است.
وی پس از اقامت در نجف به تحصیل علوم دینی پرداخت تا جایی که از فقیهان عصر خود به‌شمار آمد. درباره‌اش گفته‌اند در تمام مدت مجاورت، سال‌ها جاروکش آستان نجف بود و می‌گویند مدت سی‌سال پایش به کوچه و بازار نرسید و به غیر از بوریایی و خشتی از مال دنیا چیزی اختیار نکرد. با چنین احوالاتی برخی از معاصرانش از جمله صادقی بیگ افشار او را به ریا و تزویر متهم کرده و گفته‌است مدت هفده‌سال در آن آستان چنان به ریاضت، ریاکارانه رفتار می‌کرد که اکثر خادمان و زیارت‌کنندگان را مرید خویش ساخته بود. این سخنان کسی است که او را در دوران مجاورتش دیده بود ولی آن‌ها که وی را ندیده بودند، جملگی از او به نیکی یاد کردند.

وضعیت انتشار اشعار

در سال ۱۳۴۸ دی‍وان غ‍زل‍ی‍ات س‍ح‍اب‍ی اس‍ت‍رآب‍ادی، توسط ح ـ ی. جواهری در مشهد منتشر شد. در سال ۱۳۸۸ انتشارات زوّار همین چاپ را به‌همراه مقدمهٔ ح ـ ی. جواهری منتشر کرد.
تیزیانو دال‌آنتونیا

باشگاهی

از باشگاه‌هایی که در آن رکاب زده‌است می‌توان به اندرونی جوکاتولی–سیدرمک، باردیانی–سی‌اس‌اف، و لیکویگاس اشاره کرد.
بییانوئبا د تبا

خصوصیات

بییانوئبا د تبا ۵ کیلومترمربع مساحت و ۵۷ نفر جمعیت دارد.
هوناب کئو

هوناب کئو یا هوناب کو یکی از تجلی‌های خدای برتر در دین مایایی است. خدای برتر و آفریدگار جهان در تفکر مایاها حالت تثلیثی داشت و به صورت کوکولکان یا هوناب کو یا ایتزامنا جلوه‌گر می‌شد. نام هوناب کو در متون متاخر مانند کتاب چیلام بالام رفته‌است و این اعتقاد نیز وجود دارد که این‌ها پیشتر ایزدانی جداگانه بوده‌اند و همگی زیر نظر ایتزامنا قرار داشته‌اند اما تحت تأثیر مسیحیت، به ویژه فرقه فرانسیسکن، با ایتزامنا یکی شده و نوعی تثلیث پدید آمده‌است.

ریشه نام

هوناب کو در زبان مایایی معنی خدای یکتا و خدای تنها را می‌دهد. نخستین باری که نام هوناب کو ذکر شده‌است در یک واژه‌نامه به نام موتول بوده که در آمریکای مرکزی و در سده شانزدهم نگاشته شده‌است. در آن واژه‌نامه در مدخل نام هوناب کئو چنین آمده‌است: "تنها خدای زنده و حقیقی و خدای برتر نزد مردم یوکاتان، او دیده و نمایان نمی‌شود چرا که غیرمادی است".
همت‌آباد (زاهدان)

جمعیت

این روستا در دهستان لادیز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶۸ نفر (۴۵خانوار) بوده‌است.
ویکی‌سفر آلمانی

تاریخچه

نسخه زبان آلمانی ویکی‌سفر هم اکنون، با بیش از ۱۵۴۳۸ راهنمای سفر، در ردهٔ دوم ویکی‌سفرها قرار دارد.
زیوه (پیران)

جمعیت

این روستا در دهستان پیران قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۲۸۱ نفر (۲۳۸ خانوار)
بوده است.
جان وین (ترانه)

اجراهای زنده

گاگا ترانه «جان وین» را همراه با ترانه «ا-یو» در ویکتوریا سیکرت فشن شو (۲۰۱۶) اجرا کرد.

موزیک ویدیو

نماهنگ ترانه در ۸ فوریه ۲۰۱۷ از طریق اپل موزیک و با کارگردانی کارگردان سوئدی یوناس اوکرلند منتشر شد.
استنفورد، ویرجینیای غربی

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
مغنی

مغنی اللبیب عن کتب الأعاریب نام یکی از کتابهای ابی محمد عبدالله جمال الدین بن یوسف بن احمد بن عبدالله بن هشام انصاری مصری است. این کتاب نسخه های ویرایشی دیگر چون مغنی الادیب یا مغنی الاریب نیز دارد. مغنی کتابی ادبی است و نقد، حواشی و شرح‌های بسیاری دارد و در دائرةالمعارف بزرگ اسلامی یا  دانشنامه اسلامیکا که به زبان عربی و فارسی و انگلیسی چاپ شده‌است موجود می‌باشد.
زندگی این دانشمند بزرگ، حیاتی علمی است. «مغنی اللبیب عن کتب الاعاریب» کتابی سرشار از نکات مهم ادبی است که ارزشعلمی دارد و در دانشگاه و حوزه مورد توجه بوده و حتی تدریس، می‌شود و علاوه بر ارزشمندی و جایگاه مؤلف که آن را از جهات مختلفی قابل بررسی کرده‌است، این کتاب همواره مورد نقد دانشمندان ادبیات، قرار می‌گیرد.
 کتاب مغنی ، با یک مقدمه از محقق در بیان شرح زندگی ابن هشام و خطبه نویسنده، در اشاره به عنوان‌های ابواب، آغاز و مطالب در دو قسمت و در هشت باب، تنظیم و حتی به صورت نموداری نیز یافت می‌شود.در کل کتابی است برای اجتهاد در نحو. از طرف عباس موحدی پور

ساختار

کتاب، مشتمل بر قواعد کلی نحو و تطبیق آن‌ها بر مثال‌هایی از آیات قرآن و اشعار عرب به روشی خاص، می‌باشد و از روش‌های کتاب‌ی این فن ادبی، بوده که بنا به گفته ابن هشام برخلاف کتاب‌های عربی دیگر این کتاب دارای تکرار غیرلازم است.
نویسنده، وابسته به ،مکتب، نحوی خاصی نیست، زیرا در زمان او جنجال، بین مکتب‌های نحوی بصری و کوفه دیگر فروکش کرده بود و نحویان تعصبی نسبت به شخص یا مکتب خاصی نداشتند؛ از این رو، وی در آثار خود به ،نظریات، نحویان بصره و کوفه هر دو استناد کرده‌است.

ویژگی‌های کتاب

این کتاب به فارسی ترجمه شده‌است. نویسنده کتاب تقریباً همه شهرت خود را لااقل در شرق جهان اسلام فقط، مدیون کتاب مغنی اللبیب است. ابن هشام کتاب مغنی اللبیب را نخست در ۷۴۹ ق در مکه تألیف کرد، اما به گفته خود وی در راه بازگشت به مصر مفقود شد. او بار دیگر در ۷۵۶ ق که به مکه رفت، مجدداً به تألیف آن پرداخت. کتاب مغنی از همان آغاز، مورد توجه بسیار علما قرار داشت و هم‌اکنون نیز پس از گذشت قرن‌ها همچنان در زمره کتاب‌های درسی مدارس علمیه است و امروزه در ایران بیش از هر جای دیگر به آن توجه دارند.
گلیپیکان ۳

اهمیت بالینی

جهش در ژن «GPC3» با بروز «سندرم سیمپسون–گلابی–بیمل نوع ۱» در ارتباط است.
از این پروتئین می‌توان در تمایز انواع سرطان‌های کبد با تغییرات دیسپلاستیک سیروز استفاده کرد.
گلیپیکان ۳ یک هدف درمانی امیدبخش برای درمان سرطان کبد و برخی سرطان‌های دیگر است.
مجدی صدیق

باشگاهی

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به الریان، السد، الخور، العربی قطر، السیلیه، الغرافه اشاره کرد.

تیم ملی

وی همچنین در تیم ملی فوتبال قطر بازی کرده‌است.
بولدر، وایومینگ

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
کهت

جمعیت

این روستا در دهستان خبر (بافت) قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۴ نفر (۱۴خانوار) بوده‌است.
جو پشی

زندگی‌نامه

پشی در نیوجرسی به دنیا آمد و در دههٔ ۶۰ به عنوان خواننده فعالیت می‌کرد که در گروه او فرانک وینسنت نیز او را همراهی می‌کرد فعالیت اصلی پشی در بازیگری، با فیلم گاو خشمگین شروع و در دهه‌های ۸۰ و ۹۰ از مشهورترین بازیگران فیلم‌های مافیایی شد.
او در سال ۱۹۹۹ از کار بازیگری دست کشید و خود را بازنشسته اعلام کرد ولی در سال ۲۰۰۵ با بازی در فیلم چوپان خوب به کارگردانی رابرت دنیرو دوباره به عالم سینما بازگشت.
این صفحه خالی است

این صفحه خالی است به صفحات در کتاب گفته می‌شود که عاری از هر گونه محتوا و مطلب می‌باشد. معمولاً در این صفحات نوشته‌ای به مضمون This page is intentionally left blank را نیز قرار می‌دهند تا خواننده دچار سردرگمی و اشتباه نشود چرا که بدون این نوشته خواننده ممکن است چنین تصور کند که این صفحه بر اثر اشکال چاپی چنین شده یا مطلبی از کتاب چاپ نگردیده است.
ویداد عکراوی

زندگی‌نامه

در سال ۱۹۸۶، او به اربیل رفت و در آنجا تحصیلات مهندسی عمران را با تمرکز بر طراحی جاده‌ها و پل‌ها در دانشگاه صلاح الدین گذراند.
در سال ۱۹۸۸ به‌طور مخفیانه در زمینه مستندسازی شکنجه و نقض حقوق بشر در سراسر عراق مشارکت داشت. سال بعد، او به‌طور سیاسی درگیر مبارزات مختلف برای حقوق بشر، صلح، عدالت اجتماعی، حکومت دموکراتیک و مصالحه قومی شد. حمایت وی از کسانی که ضد استبداد بودند و انتقاد او از به‌کارگیری نیروی بیش از حد علیه شهروندان غیرنظامی، تهدید جانی علیه او واعضای خانواده اش را دربرداشت. دخالت او در این مسائل پس از کمپین انفال، که به نسل‌کشی کردها مشهور است، شدیدتر شد. با وجود فعالیت‌های زیاد، او موفق به تکمیل لیسانس خود در سال ۱۹۹۰ شد.
عکراوی یکی از بنیانگذاران دفاع بین‌المللی، یک سازمان غیردولتی است که مأموریت آن پاسخ به نقض شدید حقوق بشر و قوانین حقوق بین‌الملل بشردوستانه است ونظارت دارد بر اجرای اقدامات پیشگیرانه که برای پایان دادن به مصونیت مجرمان برای جرم و جنایت‌ها طراحی شده‌است، همچنین انجام تحقیقات پزشکی تا به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم استانداردهای بهداشتی جوامع را بهبود بخشد و از طریق روابط و دیپلماسی فرهنگی، صلح و دموکراسی را ارتقا دهد.

فعالیت حقوق بشری

اشتیاق عکراوی به حقوق بشر از سالها پیش آغاز شده بود، وقتی که او به حمایت از همکلاسی‌هایش در مدرسه اش پرداخت.او هنگامی که بزرگ شد، به ایجاد یک گروه مخفی در مقابله با شکنجه در عراق پرداخت تا به جمع‌آوری شواهدی از شکنجه و سایر نقض‌های حقوق بشر بپردازد. در سال ۱۹۸۷، او مخفیانه با خانواده قربانیان مصاحبه کرد. عکراوی آگاهی مردم را نسبت به شکنجه و سایر موارد نقض حقوق بشر در خصوص غیرنظامیان افزایش داد. در سال ۱۹۹۰او به حمایت از جنبش برابری جنسیتی و توانمند سازی زنان در منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا به فعالیت پرداخت. سپس یک گروه کاری زنان منطقه ای را تشکیل داد و برنامه‌هایی را برای افزایش مشارکت زنان در ایجاد صلح و بازسازی پس از جنگ، سازماندهی کرد.
فرودگاه نیو چیتوز

شرکت‌های هواپیمایی و مقصدهای پروازی

The airport has a semicircular domestic terminal with eighteen gates, and a smaller international terminal with six gates.
Operating hours for international flights at CTS are restricted by the Japanese government in order to avoid interference with JASDF operations at the adjacent air base. As of April 2012, international flights are permitted on Tuesdays and Wednesdays from noon to 4 pm, and from 5 pm on Friday through 11:59 pm on Sunday.
کاغذ بی‌خط

داستان فیلم

داستان این فیلم از یک صبح پاییزی در ساعت ۷ شروع می‌شود. جهانگیر (خسرو شکیبایی)، رؤیا (هدیه تهرانی) و ۲ فرزندشان شنگول (هانیه مرادی) و منگول (آرین مطلبی)، اعضای خانواده‌ای چهارنفره هستند که زندگی‌ای معمولی را سپری می‌کنند، اما در این بین، رؤیا موقعیتی متمایز دارد، از این حیث که دائم در حال خیالبافی و داستان سرایی است. جهانگیر با مشاهده علاقه زیاد همسرش به داستان‌پردازی، به او پیشنهاد می‌دهد که به آموزشگاه داستان‌نویسی برود و به شکل آکادمیک این جریان را دنبال کند.
رؤیا در کلاس فیلمنامه‌نویسی مدرسه باغ فردوس ثبت نام می‌کند و استادش (جمشید مشایخی) به او توصیه می‌کند که برای نوشتن، از نکات رایج زندگی واقعی خودش بهره ببرد. رؤیا هم چنین می‌کند، ولی چنان درگیر این فرایند می‌شود که اعتراض جهانگیر را برمی‌انگیزد. تشنج‌های جاری امکان نوشتن در منزل را از رؤیا می‌گیرد و برای همین راهی خانه مادرش (جمیله شیخی) می‌شود تا نوشتن فیلمنامه را به اتمام برساند.
پس از به انجام رساندن آن به خانه بازمی‌گردد، در حالی که وضعیت آن بشدت درهم‌ریخته و آشفته‌است. زمانی که رؤیا مشغول نظافت منزل است، جهانگیر هم فیلمنامه او را مطالعه می‌کند و می‌بیند که متن آن شامل آن اتفاقات زندگی مشترک‌شان است که در فیلم روایت شده بود. خواندن این متن از شام تا بامداد طول می‌کشد. صبح رؤیا صبحانه را آماده می‌کند و به اتفاق می‌خورند، در حالی که ساعت باز ۷ صبح است و روز دیگری آغاز شده‌است.
قیس سعید

زندگی‌نامه

قیس سعید پسر منصف سعید و لالا زکیا، خانواده ای با طبقه متوسط اما روشنفکر است. دایی پدری وی هچام سعید اولین جراح کودکان در تونس بود که به دلیل جدایی دوقلوهای سیامی در دهه ۱۹۷۰ در سراسر جهان شناخته شد.

فعالیت حرفه‌ای

سعید استاد دانشگاه تونس بود و در سال ۲۰۱۸ بازنشسته شد. وی بین سال‌های ۱۹۹۰ تا ۱۹۹۵ به عنوان دبیرکل انجمن قانون اساسی تونس خدمت کرد و از ۱۹۹۵ تاکنون نایب رئیس این سازمان بوده‌است. سعید همچنین به عنوان معاون دانشکده حقوق در دانشگاه سوسه، به عنوان کارشناس حقوقی برای اتحادیه عرب و انستیتوی حقوق بشر عرب فعالیت داشته‌است. سعید همچنین عضو کمیته ای بود که برای ارائه نظرات در مورد پیش نویس قانون اساسی تونس در سال ۲۰۱۴ دعوت شده بود.
بافت آوندی

بافت آوندی به بافتهایی می‌گویند که بیش از  یک گونه یاخته را دربردارند و سازمان پیچیده و گسترده‌ای را پدیدمی‌آورند که راه‌هایی هستند برای جابجایی مواد در گیاهان آوندی. بافت آوندی دربرگیرندهٔ بافت آبکش و بافت چوبی می‌باشد. شاره‌ها و خوراکه‌ها درون این دو بافت جابجا می‌شوند.
قلعه بغل

جمعیت

این روستا در دهستان قهاب جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
بنه کروک

جمعیت

این روستا در دهستان صیدون جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
خانواده فانگ (فیلم)

خلاصه داستان

یک خواهر و برادر (نیکول کیدمن و جیسون بیتمن) که به تازگی به خانه پدری خود بازگشته اند، متوجه میشوند که پدر و مادرشان برای معروفیت مرگ خود را جعل کرده و ناپدید شده اند. حال آنها چاره ایی جز پیدا کردنشان ندارند...
نقش رجب

مجلس اول

در مجلس اول که در شمال این محوطه کوچک قرار گرفته و یک متر و نیم بالاتر از سطح زمین است، شاپور اول دومین شاهنشاه ساسانی سوار بر اسب درشت اندامی است و در پشت سر شاهنشاه ۹ نفر از بزرگان کشور ایستاده‌اند. چنین به نظر می‌رسد که این جمع برای گرفتن تاج شاهنشاهی، یا حضور در مجلس شادی، یا برای امر مهمی افتخار حضور دارند.
در سینه اسب شاهنشاه چهار سطر بخط پهلوی ساسانی حجاری شده و نزدیک آن شش سطر خط یونانی بهمان مضمون کنده شده‌است.
مضمون سنگ نبشته چنین است:
«اهورامزذاپرست، خداوندگار شاپور، شاهنشاه ایران و انیران، فرستاده از طرف خدا، پسر اهورامزداپرست خداوندگار اردشیر شاهنشاه ایران و انیران، فرستاده از سوی خدا، پسر خداوند پاپک شاه».

مجلس دوم

مجلس دوم در وسط نشان دهنده مراسم تاجگذاری اردشیر پاپکان بنیانگذار شاهنشاهی ساسانیست. این مجلس که چهار متر و نیم پهنا دارد از هشت نفر مرد و زن و کودک تشکیل یافته و همان‌طور که می‌نمایاند تاج یا حلقه پادشاهی از طرف روحانی عالیمقام «موبدان موبد» یا مظهر اهورامزدا به شاهنشاه اعطا می‌گردد. در پشت سر شاهنشاه دو نفر دیده می‌شوند که یکی از آن دو از ملازمان درباریست که مگس پرانی بالای سر شاهنشاه نگاهداشته و دیگری یکی از بزرگان کشور است که به حالت احترام ایستاده است. در جلو شاهنشاه و اعطاکننده تاج، دو کودک روبهروی هم ایستاده‌اند، یکی از آن‌ها که در جلو شاهنشاه ایستاده بظاهر ولیعهد و فرزند شاهنشاه است. مظهر اهورامزدا یا روحانی بزرگ بیکدست تاج را به اردشیر می‌دهد و با دست دیگر عصای پادشاهی را به شاهنشاه تقدیم می‌نماید و پشت سر او دو نفر از بانوان درباری دیده می‌شوند که بطور جداگانه مراسم احترام را بجا می‌آورند. بیرون از این مجلس، بطرف چپ، تصویر حجاری شده انسانی را می‌بینیم که دست راست را بحال احترام برداشته و سنگ نبشته‌ای را نشان می‌دهد، این نبشته سی سطر و بخط پهلوی ساسانی است که در حدود بیست سطر آن کاملاً سالم و بقیه از بین رفته‌است. سنگ نبشته مربوط به کرتیر موبد موبدان، بزرگترین روحانی آن عصر، و نقش هم بظاهر خود اوست.
کرتیر در این کتیبه خدمات دینی خود را به کشور شاهنشاهی شرح داده است.

مجلس سوم

مجلس سوم، مراسم تاجگذاری شاپور یکم، فرزند اردشیر پاپکان، بنیانگذار شاهنشاهی ساسانیست که از سال ۲۴۱ الی ۲۷۲ میلادی در ایران سلطنت داشت.
در این حجاری شاپور سوار بر اسب، تاج شاهی را از روحانی بزرگ یا مظهر اهورا مزدا که او هم سوار بر اسب است می‌گیرد.
جلو نقش رجب میدانگاه وسیعی است که می‌توان حدس زد زمانی آباد و خانه‌هایی در آنجا وجود داشته‌است و حجاری آبی که در کوه نقش رجب دیده می‌شود این تصور را تقویت می‌نماید که چشمه آبی در آنجا وجود داشته و بطور کلی تفرجگاه باطراوتی بوده که دو تن از شاهان ساسانی نقش مراسم تاجگذاری خود را در آنجا بیادگار گذارده‌اند.
نقش رجب چون نزدیک شهر باستانی استخر است و این شهر زادگاه اردشیر و شاپور و نیاکان آن‌ها بوده از همین رو مراسم تاجگذاری خود را در این شهر انجام می‌دادند و به همین جهت نقوش و تصاویری از این گونه مراسم در نقش رستم و نقش رجب بیادبود گذارده‌اند.
اردشیر بنیانگذار شاهنشاهی ساسانی در سه نقطه مراسم تاجگذاری خود را نقش کرده که یکی در همین نقش رجب، دومی در نقش رستم و سومی در تنگاب فیروزآباد است.
مسابقات شمشیربازی قهرمانی آسیا

مسابقات شمشیربازی قهرمانی آسیا (به انگلیسی: Asian Fencing Championships) یک رقابت شمشیربازی منطقه ای است که توسط کنفدراسیون شمشیرزنی آسیا برای منطقه آسیا و اقیانوسیه در رده‌های سنی نوجوانان، جوانان، امید، بزرگسالان و پیشکسوتان برگزار می‌شود. مسابقات شمشیرزنی معلولان آسیا زیر نظر فدراسیون جهانی معلولان قطع عضو (آیواز) برگزار می‌شود.
اولین دوره مسابقات در دو بخش مردان و زنان، در سال ۱۹۷۳ در تهران برگزار شد.
مونته‌زانو سولا مارچلانا

خواهرخوانده

شهر وییا مرسدس خواهرخواندهٔ مونته‌زانو سولا مارچلانا هست.
مناقشه اعطای مقام

مناقشه اعطای مقام (انگلیسی: Investiture Controversy) یا ستیز خلعت‌پوشی، یکی از مهمترین درگیری‌های رقابتی میان کلیسا و دولت‌های قرون وسطی بود. در این ستیزه که به ابتکار پاپ گریگوری هفتم صورت گرفت، تصمیم گرفته شد که از پادشاهان و امپراتوران در مورد انتخاب پاپ‌ها، کاردینال‌ها، اسقف‌ها و کشیش‌ها خلع‌ید شود. این موضوع سبب جنگ‌های بسیاری بین پاپ‌ها و فرمانروایان مسیحی گردید.
در قرون ۱۱ و ۱۲ میلادی، تعدادی از پاپ‌ها اقتدار پادشاهان اروپا را به چالش کشیدند، موضوع مهم آنجا بود که پاپ یا پادشاهان، هیچ‌کدام حاضر به تفویض اعتبار قدرتش در زمینه سرمایه‌گذاری در کلیساهای محلی برای گماشتن صاحب‌منصب همچون اسقف‌های شهرستان‌ها و راهب بزرگ نبودند، درگیری در سال ۱۱۲۲ به پایان رسید، همان زمانی که هاینریش پنجم و پاپ کالیکتوس دوم بر سر امضای پیمان موافقت‌نامه ورمس توافق کردند، این پیمان به قدرت‌های سلطنتی آن روزگار و امپراتوران و رهبران معنوی، نقش محدودی در انتخاب اسقف‌ها می‌داد، به نظر چنین می‌رسید که نتیجه به نفع پاپ به پایان رسیده و ادعای وی را در رابطه با اینکه نماینده و رئیس خداوند در زمین می‌باشد را قوت می‌بخشید، با این احوال امپراتور قدرت بیشتری نسبت به کلیسا در اختیار می‌گرفت