google/wiki40b huggingface dataset:
میرزا محمود وصال

محمود شیرازی (۱۲۳۴–۱۲۷۴ه‍. ق/۱۸۱۹–۱۸۵۸م) معروف به میرزا محمود وصال و محمود حکیم فرزند میرزا کوچک وصال (وصال شیرازی)، خوشنویس، طبیب و شاعر ایرانی در قرن سیزدهم بود.
او از مشاهیر شهر شیراز  به شمار می‌رود. افزون بر پدر، پنج برادر او نیز از خوشنویسان و شاعران صاحب‌نام سده سیزدهم هجری هستند. میرزا محمود حکیم در خوشنویسی خط نستعلیق صاحب‌نام است. او متخلص به «حکیم» بود و از او دیوان شعری باقی است.

زندگی

میرزا محمود فرزند دوم وصال شیرازی است و در سال ۱۲۳۴ ه‍. ق در شیراز به دنیا آمد. او در جوانی زیر نظر پدر کسب کمالات کرد و در فنون ادبی مهارت یافت و به تحصیل علم پرداخت. محمود در شاعری پیرو ناصرخسرو و سنایی بود. وی در ابتدا طوبی تخلص داشت و چون به آموختن حکمت الهی و طب یونانی پرداخت، حکیم تخلص کرد. او به رحمت علیشاه شیرازی (حاج زین العابدین قزوینی شیرازی قطب سلسله دراویش نعمت‌اللهی قبل از مونس‌علی‌شاه ذوالریاستین) دست ارادت داد و به سیر و سلوک پرداخت و رحمت علیشاه او را به دامادی خود برگزید.

حکیم در زمان سلطنت محمدشاه قاجار به تهران آمد و مدتی با رضاقلیخان هدایت، مؤلف مجمع الفصحا، دوستی و همنشینی داشت. سپس به زادگاه خود شیراز برگشت و در سال ۱۲۶۶ قمری با احمد وقار، برادر بزرگترش، به هندوستان سفر کرد و در آنجا «دیوان حافظ» را به خط خود نوشت که یک سال بعد در بمبئی به چاپ رسید و پس از چندی به شیراز بازگشت.

درگذشت

محمود حکیم در سال ۱۲۷۴ و در چهل سالگی بر اثر بیماری وبا در شیراز درگذشت و در مزار شاهچراغ، نزدیک به آرامگاه پدر خود، به خاک سپرده شد.
ربط (ارومیه)

جمعیت

این روستا در دهستان برادوست قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۹۴ نفر (۳۶ خانوار)
بوده است.
جنگل (محیط)

جنگل (به سانسکریت: जङ्गल)، (به انگلیسی: Jungle)، زمین‌های پوشیده از پوشش گیاهی متراکم تحت سلطهٔ درختان است. معنی کاربردی این واژه در طول چند سدهٔ گذشته تا حد زیادی متفاوت بوده‌است. جنگل در ادبیات غربی می‌تواند معنی یک فضای کمتر متمدن یا سرکش، و خارج از کنترل تمدن را نمایندگی کند: که این در گفتمان استعمار در راج بریتانیا به مجتمع جنگل نسبت داده شده‌است؛ بنابراین، احتمالاً نزدیکترین اصطلاح علمی معادل آن می‌تواند جنگل‌های موسمی و فصلی مناطق استوایی باشد.

بن‌واژه

واژهٔ جنگل از زبان سانسکریت و واژهٔ «جنگالا» (سانسکریت: जङ्गल)، به معنی زمین‌های کشت نشده سرچشمه می‌گیرد. اگرچه کلمهٔ سانسکریت اشاره به زمین خشک (بایر) دارد، به باور یک تفسیر انگلیسی-هندی مفهوم این واژه به معنی انبوه و یک "بیشهٔ درهم" پیچیده نزدیک به "tangled thicket" در انگلیسی مرتبط است. در حالی‌که دیگران هم استدلال کرده‌اند که یک واژهٔ هم‌ریشه در زبان اردو به جنگل اشاره دارد. این اصطلاح در بسیاری از زبان‌ها از شبه قارهٔ هند، و فلات ایران، جایی که معمولاً برای اشاره به جایی که رشد گیاه جایگزین جنگل‌های بسیار کهن شده یا به پوشش گیاهی گرمسیری که مناطق به حال خود رها شده را پوشش می‌دهند.

حیات وحش

از آنجا که پیدیدهٔ ییدایش جنگل در همهٔ خشکی‌های مسکونی رخ می‌دهد و ممکن‌است پوشش گیاهی گوناگون و انواع زمین را در ترکیب خود داشته‌باشد، نمی‌توان تعریف جامعی از «حیات وحش جنگل» مشخص کرد. این حیات متشکل و شامل زیاگان (موجودات زنده)، نوع زمین و منطقه‌است.
چرزه

پیشینه

مؤلف مرآت البلدان در مورد چرزه نویسد: «قریه‌ای است قدیم‌النسق از قرای طارم واقع در میان کوه و بیست وپنج خانوار سکنه دارد که بزبان فرس قدیم تکلم می‌کنند. هوایش معتدل است. زراعتش از آب رودخانه مشروب می‌شود و گردنه ٔ ناهموار و راهی صعب العبور دارد».
در فرهنگ جغرافیایی ایران آمده است: «دهی جزء دهستان طارم بالا بخش سیردان شهرستان زنجان که در ۴۲هزارگزی شمال باختر سیردان و ۱۰هزارگزی راه مالرو عمومی واقعست. کوهستانی و سردسیر است و ۱۶۷ تن سکنه دارد. آبش از چشمه، محصولش غلات، فندق، گردو و عسل، شغل اهالی زراعت، مکاری و بافتن گلیم، جاجیم و شال و راهش مالرو و صعب العبور است».
ویلیام پینتر

ویلیام پینتر (به انگلیسی: William Painter) (1540؟ ـ ۱۵۹۴م) نویسنده و مترجم اهل لندن در انگلستان بود.

زندگی‌نامه

پینتر پس از تحصیلات دانشگاهی مدیریت یک مدرسه را به عهده گرفت. در ۱۵۶۱م توپچی برج لندن و سپس منشی تدارکات ملکه شد. او توانست ثروت زیادی به‌دست‌آورد.
پسرش بعدها اعتراف کرد که او و پدرش از اعتبار خود سوءاستفاده کرده‌اند اما پینتر تا هنگام مرگ در مقام خود باقی ماند.
اثر مهمش مجموعهٔ «کاخ شادی» (۱۵۶۶م)، ترجمهٔ ۱۰۱داستان ایتالیایی، فرانسوی، لاتینی و یونانی از نویسندگان کلاسیک، به ویژه «هپتامرون» جوانّی بُکاچیو و آثار ماتئو باندلّو، مارگارت ناواره، لیویوس و هرودوت است.
جلد اول «کاخ شادی» شامل ۶۰ داستان است. سال بعد جلد دیگری از آن، مشتمل بر ۳۴ داستان جدید منتشرشد. چاپ نهایی(۱۵۷۵م) این اثر ۷ داستان جدید داشت. محبوبیت بسیار این کتاب سبب شد بسیاری از نمایشنامه‌های عصر الیزابت ظاهری ایتالیایی به خود بگیرند. «کاخ شادی» منبعی برای بسیاری از نمایشنامه‌نویسان عصر الیزابت بود. از آن جمله‌اند:
«آن خوب است که پایان نکو دارد» (۱۶۰۲م؟)، تیمُن آتنی، رمئو و ژولیت (۱۵۹۵م) و «تجاوز به لوکرِس» ازویلیام شکسپیر و آثاری از بن جانسون.
گزنفون گزارش می‌کند که همسر یکی از دشمنان کوروش بزرگ، پانته‌آ نام داشت و بدست وی اسیر شد ولی با وجود تمام زیبایی‌اش، کوروش به او دست‌درازی نکرد. این داستان توسط ویلیام پینتر به‌تصویر کشیده‌است.
ابوالقاسم انجوی شیرازی

زندگی‌نامه

وی در سال ۱۳۰۰ خورشیدی در شیراز به دنیا آمد. پدرش سید خلیل مشهور به «صدرالعلما» که نسب وی به سیدالاسود طباطبایی می‌رسد، و مادرش خدیجه کجوری نوه آیت‌الله حاج شیخ مهدی کجوری مازندرانی بود. انجوی تحصیلات مقدماتی خود را شهر شیراز آغاز کرد، سپس به تهران رفت و در دبیرستان دارایی تحصیلات خود را پی گرفت. او تا مقطع لیسانس ادامه تحصیل داد، سپس در سال ۱۳۱۹ به سوئیس رفت و تحصیلات خود را در رشته علوم سیاسی و اجتماعی در ژنو تکمیل نمود. بعد از شهریور ۱۳۲۰ و سقوط رضاشاه، انجوی به فعالیت‌های سیاسی روی آورد و از حدود سال ۱۳۲۲ نیز فعالیت‌های مطبوعاتی خود را آغاز کرد.
انجوی در جوانی فعال سیاسی بود و مجله‌ای انتقادی و سیاسی با نام «آتشبار» انتشار می‌داد. در جریان کودتای سال ۱۳۳۲ دستگیر و به جزیره خارگ تبعید شد. ثمره آن دوران کتابی است با عنوان «تبعیدگاه خارک» مشتمل بر خاطرات وی.
وی از ناحیه اجرای این برنامه منابع زیادی از فرهنگ مردم ایران را گردآوری کرد. انجوی در حیاتش توانست یازده جلد کتاب در زمینه فرهنگ مردم ایران شامل مثل‌ها، قصه‌ها و آداب و رسوم با کمک انتشارات امیرکبیر انتشار دهد. از جمله دستیاران وی در زمان گردآوری و تدوین این کتاب‌ها می‌توان از نصرالله یگانه، محمود ظریفیان، احمد وکیلیان، علی اکبر عبدالرشیدی، علی اکبر جباری (بیدل) و حسن پناهیان یاد کرد. وی علاوه بر این در زمینه حافظ‌شناسی و موضوعات دیگر هم مقالاتی دارد. مقالات انجوی در حوزه فرهنگ بسیار متنوع است.
دیوان حافظ شیرازی با تصحیح انجوی شیرازی به زعم برخی حافظ شناسان کامل‌ترین دیوان است زیرا وی گونه‌ها و روایات مربوط به اشعار حافظ را گردآوری و ارائه کرده‌است.
از کتاب‌های دیگر وی سفینه غرل است که مجموعه‌ای از غزل‌های منتخب در ادبیان فارسی است.
گل به صنوبر چه کرد، تألیف و گرآوری افسانه‌ها و داستان‌های کهن ایرانی خالص و بسیار خاص و در نوع خود بی‌نظیر می‌باشد که شامل افسانه‌هایی با مضامینی مشمول بر دیوها و شاهزاده‌ها و قهرمانانی با توانایی‌های فرا انسانی و اژدهاها و نیروهای شر و نیکی و غیره می‌باشد که برای علاقه‌مندان به افسانه‌های تخیلی و محققان در زمینه افسانه‌های تخیلی ملی و بومی بسیار خوشایند و منحصر به فرد می‌باشد. این کتاب‌ها مشتمل بر حکایات و روایاتی از زبان مردم عامی بومی و محلی است که عیناً و بدون تغییر نقل شده‌است. متأسفانه دو بخش از جلد اول این مجموعه در دوجلد حدوداً ۴۰۰ صفحه‌ای بیشتر مجال چاپ و نشر نیافت چرا که مانعی بزرگ همچون انقلاب هم‌زمان با چاپ آن‌ها به تاریخ ۱۳۵۷ یا ۱۹۷۹ پدید آمد و از این دو جلد به عنوان آخرین شانس تجلی افسانه‌های ناب ایرانی در ذهن عموم، انحصاری به فرد دیگری ساخت.
سید ابوالقاسم انجوی شیرازی در سال ۱۳۰۰ خورشیدی در شهر شیراز زاده شد و در ۲۵ شهریور سال ۱۳۷۲ خورشیدی در تهران درگذشت و در گورستان ابن بابویه به خاک سپرده شد. خانه وی در نیاوران جمال آباد پس از مرگش به موزه فرهنگ مردم تبدیل شده‌است.
انجوی هرگز ازدواج نکرد اما دوستان زیادی داشت. وی از آخرین دوستان صادق هدایت بود و گفته شده‌است که هدایت آخرین کتاب خود با نام توپ مروارید را برای نگهداری به او سپرده بود.
قینرجه (بیجار)

جمعیت

این روستا در دهستان طغامین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۲ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.
حمله ۲۰۱۰ مجلس گروزنی

پیشینه

در سال ۲۰۱۰، اکثریت کرسی‌های مجلس جمهوری چچن توسط وفاداران رئیس‌جمهور چچن رمضان قدیروف و انتخابات سال ۲۰۰۵ توسط منتقدان به عنوان یک «انتخابات قلابی» برگزار شد.بسیاری از ناظران و سازمان‌ها از جمله خانه آزادی، تحقیقات سالانه خود را که توسط (انجمن یادبود) انجام داد مدعی شد قدیروف، یک «توتالیتر» است، اگرچه قدیروف با عصبانیت این ادعاها را رد کرده و آن‌ها را تهمت خواند.
درست چند روز پس از این حمله، سخنگوی مجلس عبدالرحمان‌اف گفت که حزب طرفدار کرملین و حزب هوادار روسیه واحد که به‌طور رسمی بیش از ۹۹ درصد آرای رای‌دهندگان ثبت‌شده در انتخابات ۲۰۰۷ را کسب کرده‌اند، می‌توانند حتی «۱۱۵ تا ۱۲۰ درصد» کرسی‌ها را در انتخابات بعدی کسب کنند.
این حمله درحالی صورت گرفته که یک هیئت فدرال روسیه از جمله وزیر داخله روسیه نورغالییف در حال بازدید از این جمهوری برای «شنیدن نحوه عملکرد چچن در زمان صلح» به همراه برخی از اعضای هیئت بودند.در واقع هنگامی که این حمله رخ داد، همه در مجتمع مجلس بودند. با این حال، ولادیمیر واسیلیف (سیاست‌مدار) و به عنوان رئیس کمیته امنیت ملی روسیه، گفت که هدف اصلی این حمله ممکن است محلی باشد، به دلیل شمار کم ستیزه‌جویانی که در این عملیات دخیل بوده‌اند. بدنبال حمله‌ای که به روستای زادگاه قدیروف در ۳۰ اوت رخ داد، این دومین حمله بزرگی بود که از زمان تغییر بحث‌برانگیز رهبری چچن و جدایی بعدی میان شورشیان قفقاز شمالی صورت گرفت. چند ماه پیش از این حمله، دوکو عمروف رهبری امارت قفقاز را به فرمانده صحنه چچن اسلامبک وادالوف تسلیم کرد و تنها چند روز بعد استعفای خود را اعلام کرد و این عملکرد منجر به شکاف در رهبری این گروه شد. متعاقباً چهار فرمانده پیشرو در چچن از فرماندهی عمروف کنار کشیدند و حملاتی را علیه دولت قدیروف انجام دادند.
فرار و اخراج آلمانی‌ها (۱۹۴۵–۵۰)

در طول مراحل آخر جنگ جهانی دوم و دوره پس از جنگ شهروندان آلمانی و مردم دارای اصل و نسب آلمانی، از کشورهای اروپای شرقی اخراج شدند و به آلمان و اتریش فرستاده شدند. پس از سال ۱۹۵۰ برخی از آنجا به ایالات متحده و استرالیا و کشورهای دیگر مهاجرت کردند. مناطق آسیب دیده شامل قلمروهای شرقی سابق آلمان که پس از جنگ توسط لهستان و اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی ضمیمه شد بودند و همچنین آلمانی‌هایی بودند که در داخل مرزهای پیش از جنگ لهستان، چکسلواکی، مجارستان و رومانی و یوگسلاوی و کشورهای حوزه دریای بالتیک زندگی می‌کردند. برخی منابع تخمین می‌زنند تعداد آن‌ها منجمله آلمانی تبارهایی که پس از ۱۹۵۰ به آلمان مهاجرت کردند و فرزندانشان ۱۴ میلیون نفر بوده.
انبساط جهان

نسبیت اینشتین

نظریه نسبیت اینشتین می‌گوید سرعت نور که ۳۰۰٬۰۰۰ کیلومتر بر ثانیه است، بیشترین سرعتی است که هر جسم مادی می‌تواند داشته باشد. رسیدن به سرعت نور انرژی بسیار بسیار زیادی می‌خواهد. به دلیل تورم ناگهانی کیهان در لحظه مهبانگ و همچنین در اثر انرژی تاریک شتاب انبساط کیهان ما (راه شیری) افزایش می‌یابد، بیشتر کهکشان‌ها در کیهان در حال دور شدن از ما هستند؛ کهکشان ما نیز به همین دلیل در حال دور شدن از سایر کهکشان‌هاست، اگر این اتفاق نیفتد کهکشان‌ها به دلیل گرانش متقابل خود یکدیگر را خواهند بلعید. همین که شما به کهکشان‌های دورتر و دورتری نگاه می‌کنید آن‌ها چنین به نظر می‌رسند که با سرعت بیشتر و بیشتری در حال دور شدن هستند. پس در آخر ممکن است که چنین وانمود کنند که در حال دور شدن با سرعتی بیش از سرعت نور هستند. در این نقطه است که نوری که از کهکشان دور دست جدا می‌شود هیچ وقت به ما نخواهد رسید. زمانی که این اتفاق بیفتد، کهکشان دور دست فقط دورتر و دورتر خواهد شد در حالی که آخرین فوتون‌هایش را به سمت زمین می‌فرستد؛ اما پس از مدتی ما دیگر وجود آن کهکشان را تشخیص نخواهیم داد. این چنین به نظر می‌رسد که نظریه نسبیت اینشتین کارایی خود را از دست داده است اما اینطور نیست؛ کهکشان‌ها به خودی خود به این سرعت در فضا حرکت نمی‌کنند، این فضا - زمان است که در حال انبساط است، و کهکشان‌ها بر روی آن در حال حرکت هستند. تا زمانی که کهکشان سعی در حرکت در فضا با سرعت زیاد را نداشته باشد، هیچ قانون فیزیکی نقض نخواهد شد. یک تأثیر طولانی مدت انبساط کیهان این است که در طول ۳ تریلیون سال دیگر بیشتر کهکشان‌ها سرعتی بیش از سرعت نور خواهند داشت و از افق دید ما محو می‌شوند.
عظیمیه (تنکابن)

جمعیت

این روستا در دهستان گلیجان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۵۶ نفر (۱۶۲خانوار) بوده‌است.
نسیم شمال

نسیم شمال نشریه‌ای اجتماعی و سیاسی و طنزآمیز بود که سید اشرف‌الدین حسینی گیلانی در دوران جنبش مشروطه ایران ابتدا در رشت و سپس در تهران منتشر می‌کرد.

تاریخچه

شمارهٔ اول نشریهٔ 'نسیم شمال در ۲ شعبان ۱۳۲۵ قمری (برابر با ۱۰ سپتامبر ۱۹۰۸) در رشت منتشر شد. انتشار روزنامه در رشت تا ۱۳۲۹ قمری ادامه یافت که با به توپ بستن مجلس دچار وقفه‌ای ۷ ماهه شد. دورهٔ جدید انتشار نسیم شمال در تهران در پی مهاجرت اشرف الدین، به یاری فتح‌الله خان اکبر سپهدار رشتی در ۱۳۳۳قمری آغاز شد. نخستین شمارهٔ این دوره تاریخ ۷ صفر ۱۳۳۳ را دارد که در چاپخانهٔ کوچک کلیمیان در ۴ صفحه کوچک چاپ می‌شد و با وجود جمعیت کم تهران در آن روزگار و شمار اندک با سوادان، ۲ تا ۴ هزار نسخه به فروش می‌رسید، در حالی که تشکیلاتی برای اشتراک نداشت و غالباً کودکان روزنامه فروش آن را توزیع می‌کردند. نسیم شمال در شهرستان‌ها توزیع نمی‌شد و به‌صورت شخصی و فردی به شهرهای دیگر می‌رسید. هر شماره به سرعت به فروش می‌رفت و اشعار آن تبدیل به تصنیف‌های مورد علاقهٔ مردم می‌شد.

بخش زیادی از مطالب نشریه را شعرهای ساده و روان و گاه عوامانه سیاسی، اجتماعی و مذهبی تشکیل می‌داد.
اشرف‌الدین قزوینی مطالب روزنامه را به نام‌های مختلف امضا می‌کرد. از جمله هوپ هوپ (که یادآور تأثیرپذیری او از میرزا علی‌اکبر صابر بود)، فقیر، خرابعلی میرزا، لات‌ولوت، یتیم‌جوجه، میرزاقشون‌علی، محروم‌الحقوق، آکل‌الوقفیات، و ده‌ها لقب طنزآمیز دیگر. بسیاری از شعرها و مطالب نسیم شمال، ترجمه یا اقتباسی از اشعار و مطالب نشریه ملانصرالدین بود که در تفلیس به ترکی منتشر می‌شد. نسیم شمال با انتشار ترجمه‌های این اشعار خواننده فارسی زبان را با مضمون‌های مطالب ملانصرالدین نیز آشنا می‌کرد.
احتمال همکاری دیگران را با اشرف‌الدین به ویژه در اواخر انتشار نسیم شمال و پس از بیماری سید، منتفی ندانسته‌اند. انتشار روزنامه در دوره‌های متأخر با وقفه‌هایی همراه بود. با مرگ اشرف‌الدین سردبیری نسیم شمال به محسن حریرچیان ساعی، دستیار شاعر در آخرین روزهای زندگی وی، واگذار شد. گرچه وی کوشید سبک و سیاق اشرف الدین را حفظ کند، اما نوشته‌های پرشور و مؤثر اشرف‌الدین هرگز تجدید نشد.
کلیسای هریپسیمه مقدس، قزوین

تاریخ

ساختمان کلیسای فعلی ارمنی‌ها که هریپسیمه مقدس خوانده می‌شود در پی گسترش حضور آنان در قزوین و کوچک بودن کلیسای قبلی در سال ۱۳۱۵ شمسی با همت همت کشیش «هاروتیون دِرمسروپیان» در زمین موقوفه‌ای توسط «هوانس بارسقیان» ساخته شده و دارای عبادتگاه، سالن اجتماعات و یک مدرسه است. این کلیسا در خیابان طالقانی و در دیگری نیز از خیابان خیام به آن باز می‌شود.
ساختمان کلیسا بنایی آجری است که طرحی مبتنی بر محورهای چلیپایی دارد و فضای اصلی آن مستطیلی است که چهار ستون رفیع در داخل آن برآورده‌اند و با ناقوس‌های نیزه وار به هم پیوسته‌اند. محل استقرار کشیش کلیسا در ضلع شرقی آن قرار گرفته و برج ناقوس در جانب غربی واقع شده‌است.
سربند (جیرفت)

جمعیت

این روستا در دهستان مسکون قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۲ نفر (۳۲خانوار) بوده‌است.
زیزی

جمعیت

این روستا در دهستان لوداب قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۳۴ نفر (۱۰۸خانوار) بوده‌است.
اعتراض به افزایش قیمت سوخت در زیمبابوه

زمینه

در تلاش برای بهبود اوضاع مالی و پولی پس از روی کار آمدن منانگاگوا در سال ۲۰۱۷ دولت یک سری سیاست‌های ریاضت اقتصادی را شروع کرد تا به اقتصاد از پا در آمده کشور، جانی دوباره دهد. در اکتبر ۲۰۱۸ کسری ارز باعث شد کسب و کارهای بسیاری بسته شوند و کالاهای وارداتی از جمله سوخت کمیاب شود.
گیبولدهاوزن

خواهرخوانده

شهر گاردونی خواهرخواندهٔ گیبولدهاوزن هست.
چاک پالانیک

آثار

آثار وی به دو دستهٔ تخیلی و غیرتخیلی تقسیم می‌شوند. تا کنون بر اساس دو اثر از آثار او (باشگاه مبارزه و خفقان) فیلم ساخته شده است.
در ۹ مارس ۲۰۱۰ مقاله‌ای به قلم او تحت عنوان مانند روزهای آخر عمرت زندگی کن در پایگاه اینترنتی Men's health (سلامت مردان) منتشر شد.
مالائیتا

خصوصیات

مالائیتا ۴٬۳۰۷ کیلومترمربع مساحت و ۱۳۰٬۹۰۹ نفر جمعیت دارد و ۱٬۴۳۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
بائو بائو

بائو بائو (انگلیسی: Bao Bao; (چینی: 宝宝; پین‌یین: Bǎobǎo, به معنی "گنجینه"; colloquially meaning "baby") یک توله پاندای غول‌پیکر مؤنث است که در پارک ملی جانورشناسی اسمیتسونین در واشینگتن، دی.سی. زندگی می‌کرد.
بائو بائو در ۲۳ اوت ۲۰۱۳ در پارک ملی جانورشناسی اسمیتسونین در واشینگتن، دی.سی. به دنیا آمد. این پاندای سه سال و نیمه سرانجام در تاریخ ۲۱ فوریه ۲۰۱۷ به چین بازگردانده شد.
چین رسید.
حزب حرکت اسلامی مردم افغانستان

اعضای هیئت رهبری حزب

۱- در هیئت رهبری حزب ۲۰ نفر از اعضای حزب عضویت دارند که از جمله ۴ تن شان از میان زنان انتخاب شده‌است.
۲- شورای مرکزی حزب که عالیترین ارگان تصمیم گیرنده حزب می‌باشد متشکل از ۱۳۰ تن از اعضای حزب می‌باشند که عمدتاً روسای شورای‌های ولایتی و شوراهای ولسوالی حزب در ان عضویت یافته‌اند. مرکزیت حزب در کابل بوده و هدف اصلی اعضای انرا برادری ملیت‌ها، عدالت اجتماعی و انکشاف متوازن تشکیل می‌دهد.
هفته نامه مردم ارگان نشراتی رسمی ان می‌باشد که از سال ۱۳۸۱ تا کنون به نشرات خود ادامه می‌دهد و محمد قاسم وفایی زاده بحیث مدیر مسئول ان تا میزان سال ۱۳۸۶ فعالیت داشت و بعد از وی کمال الدین رضوی روز نامه نگار و نویسنده کشور بحیث مدیرمسئول ان انتخاب شده‌است.

اساسنامه حزب

حزب حرکت مردم افغانستان، از حزب حرکت اسلامی افغانستان به رهبری شیخ آصف محسنی منشعب شده‌است.
برندولا

خصوصیات

برندولا ۳۴ کیلومترمربع مساحت و ۶٬۷۲۱ نفر جمعیت دارد.
ماهیچه‌های نردبانی

کارکرد

ماهیچه نردبانی پیشین (قدامی) از زواید عرضی مهره‌های سوم تا ششم گردنی شروع و به تکمه نردبانی دنده اول منتهی می‌شود. عصب‌گیری آن از اعصاب گردنی (سرویکال) دوم تا هفتم است.
کارکرد ماهیچه نردبانی پیشین بالا بردن دنده اول (کمک به تنفس)، خم کردن مهره‌های گردنی به جلو و سمت جانبی، چرخاندن مهره‌های گردنی به سمت مقابل است.
ماهیچه نردبانی پسین از زواید عرضی مهره‌های چهارم تا ششم گردنی شروع و به دنده دوم منتهی می‌شود. عصب‌گیری آن از اعصاب دوم تا هفتم گردنی است و کارکردش بالا بردن دنده‌های اول و دوم و خم کردن مهره‌های گردنی به سمت جانبی است.
سولون، آیووا

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
حاشیه اقیانوس آرام: طغیان

داستان

داستان فیلم ۱۰ سال پس از اتفاقات قسمت نخست رخ می‌دهد. جیک پنتکاست (جان بویگا) پسر استاکر با خواهرش ماکو (رینکو کیکوچی) همراه می‌شود تا نسل جدید ییگرها را رهبری کند و با تهدید جدید کایجو مقابله کند…
اکوسیستم نوآوری

دسته دوم: شتاب‌دهنده استارت‌آپ

وظایف این گروه در شکل زیر نشان داده شده‌است:

دسته سوم: زیرساخت انسانی یا فیزیکی

دانشگاه‌ها یا مراکز پژوهشی این نقش را بر عهده دارند.

دسته چهارم سرمایه گذاران خطر پذیر و فرشتگان کسب و کار

از آنجا که همیشه تحقیقات موفق نیستند و ممکن است به نتیجه مناسبی منجر نشوند، سرمایه‌گذاری مربوطه ممکن است با خطر شکست و ضرر مواجه شود؛ لذا سرمایه‌گذاری روی کار پژوهشی برای اولین بار توسط سرمایه گذاران خطر پذیر صورت می‌گیرد یعنی کسانی که ریسک شکست را پذیرفته باشند. این سرمایه گذاران حدود ۶ تا ۱۰ سال روی شرکتهای نوپا سرمایه‌گذاری می‌کنند و تحمل شکست و عدم موفقیت را دارند.
مثلاً صندوق نوآوری و شکوفایی در ایران نمونه ای از این سرمایه‌گذاری خطر پذیر است.
دسته چهارم کاربران پیشرو و رهبران نوآوری هستند. این افراد بسیار تنوع طلب بوده و تمایل شدیدی به نوآوری دارند.

شباهت‌ها و تفاوت‌های مفهوم اکوسیستم نوآوری با سایر مفاهیم مشابه

با توجه به تعاریف و توضیحات ارایه شده از مفهوم اکوسیستم نوآوری و روند اشتقاق آن از مفاهیم پیشین همچون اکوسیستم کسب و کار، این سؤال پیش می‌آید که تفاوت بین این مفهوم با اصطلاحات مختلف و سایر مفاهیم نزدیک از جمله زنجیره تأمین، زنجیره ارزش، خوشه‌ها، شبکه ارزش چیست.

تفاوت مفهوم اکوسیستم نوآوری با مفهوم اکوسیستم کسب و کار

تفاوت بین اکوسیستم کسب و کار و اکوسیستم نوآوری عبارت است از: اهمیت کسب ارزش در اکوسیستم کسب و کار در مقابل اهمیت خلق ارزش در اکوسیستم نوآوری.
تعریف این دو واژه را می‌توان در مقاله ریتالا و همکاران (۲۰۱۳) یافت: «خلق ارزش عبارت است از: فرایندها و فعالیت‌های مشارکتی برای خلق ارزش برای مشتریان و سایر سهامداران، در حالی که کسب ارزش، اشاره به کسب سود واقعی در سطح شرکت دارد، به این ترتیب که، چگونه شرکت‌ها در نهایت تلاش می‌کنند تا مزایای رقابتی و سود خود را به دست آورند.»
اکوسیستم نوآوری، تمرکز بر ایجاد دانش جدید است، در حالی که اکوسیستم کسب و کار در محیط کسب و کار فعلی و با استفاده از منابع موجود شکل می‌گیرد.

تفاوت‌های مفهوم اکوسیستم نوآوری با مفاهیم خوشه و شبکه ارزش

ددهیر و همکاران (۲۰۱۶)، در مقاله خود به تفاوت مفهوم اکوسیستم نوآوری با دو مفهوم خوشه و شبکه ارزش پرداخته‌است.
خوشه‌ها، به عنوان یک چارچوب مفهومی، امکان مطالعه رقابت و عملکرد اقتصادی منطقه‌ای را فراهم می‌کنند. در خوشه‌ها، در یک منطقه بودن کسب و کارها، موجب افزایش بهره‌وری، تحریک نوآوری و تشکیل کسب و کارهای جدید می‌شود. تمرکز منطقه‌ای خوشه آن را از اکوسیستم نوآوری متمایز می‌کند، که مرز آن با یک موقعیت جغرافیایی خاص مشخص نشده‌است، بلکه به وسیله یک «قابلیت جمعی» محدود شده‌است.
شبکه ارزش، یک شبکه متصل به یکدیگر و پیچیده از ارتباطات مستقیم و غیر مستقیم بین گروهی از بازیگران را به تصویر می‌کشد، که برای مشتریان از طریق محصولات و خدماتی که تولید می‌کنند، ایجاد ارزش می‌کنند
شبکه ارزش را می‌توان به عنوان یک سیستم تو در تو و سلسله مراتبی از تولیدکنندگان و بازار دانست. به این ترتیب، چارچوب شبکه ارزش، اجازه مطالعه ساختارهای ارتباطی را می‌دهد، اما در مورد پویایی این ارتباطات نسبتاً منفعل است. اما اکوسیستم‌های نوآوری، با تمرکز بر فرایندهای همکاری و تکاملی که در سازمان‌های مختلف رخ می‌دهد، با شبکه‌های ارزش متفاوت هستند.
علامت تیک

تیک نشانه‌ای (همچون ✓، ✔ یا ☑) است که برای بیان مفهوم «بلی» مانند «بلی، این مورد بررسی شده‌است»، «بلی، این پاسخ درست است»، «بلی، این مورد تکمیل شده‌است» و ... به کار می‌رود. نشانهٔ ضربدر هم گاهی برای این موضوع به کار می‌رود، اما در بیشتر وقت‌ها به معنای «خیر»، «نادرستی»، یا «خرابی» است.
به عنوان یک فعل، «تیک‌زدن» یا «برداشتن تیک»، به معنای افزودن یا حذف این نشانه است. استفاده از این نشانه مخصوصا در فرم‌های چاپ‌شده، اسناد چاپ‌شده و رایانه‌ها (جعبه بررسی را ببینید) در محل‌هایی که جعبه‌هایی برای تیک‌زدن وجود دارد رایج است.
حکومت پدرمیراثی

حکومت پدرمیراثی (پاتریمونیال) گونه‌ای از حکومت است که در آن حکومت ، دست طبقه‌های بالا و متوسط را از قدرت کوتاه می‌کند و حاکم می‌تواند اراضی و کسب‌وکار افراد را بدون هشدار قبلی از آنان بگیرد. ارتش‌های کشورهای پدرمیراث به حاکم وفاداری دارند و نه به کشور.
آن‌چه در نظام پدرمیراثی معنایی ندارد تفکیک حوزهٔ امور خصوصی از حوزهٔ امور عمومی است؛ یعنی میان منافع شخصیِ صاحب منصب و منافع عمومی که به نحوی با منصب او ارتباط داشته باشند تمایزی وجود ندارد. در چنین نظامی شایسته‌سالاری معنی ندارد و تنها وفاداری فرد به صاحب‌منصب بالاتر معیار گمارش اوست.
حکومت پدرمیراثی فاقد دستگاه اداری به معنای جدید است و به رغم ظاهر آن، نوعی حکومت خان‌خانی و ملوک الطوایفی است و در آن چیزی به نام دولت وجود پیدا نکرده‌است. گرچه ظاهراً نظام پدرمیراثی ناگزیر به برپایی دستگاه اداری می‌شود، اما تفاوت این دستگاه با دیوان‌سالاری جدید در این است که در دستگاه پدرمیراث صاحب‌منصبان معمولاً منصب خود را از شخص سلطان می‌خرند و بدین طریق مالک منصب خود می‌شوند.
خوشنام (ملارد)

جمعیت

این روستا در دهستان ملارد شمالی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۴٬۶۸۷ نفر (۱٬۳۵۷ خانوار) بوده‌است.
آزمایش مدفوع

آزمایش مدفوع (به انگلیسی: stool exam) نمونه‌گیری و تحلیل مدفوع برای تشخیص وجود یا عدم وجود یک متغیر پزشکی را دربرمی‌گیرد.

خون پنهان در مدفوع

یکی از متداول‌ترین آزمایش‌های مدفوع، آزمایش خون پنهان در مدفوع (به انگلیسی: fecal occult blood test)، برای تشخیص عواملی که سبب خونریزی دستگاه گوارش می‌شوند مانند سرطان معده و سرطان روده، کاربرد دارد.
موتور بنزینی

دید کلی

بطور کلی موتورهای احتراق داخلی بر مبنای دفعات توان در هر دور چرخش موتور به دو دسته کلی موتورهای دو زمانه و موتورهای چهار زمانه تقسیم می‌شوند. موتورهای دوزمانه از لحاظ ساختاری ساده‌ترند لیکن موتوهای چهارزمانه کارایی بیشتری دارند.
مهدی‌آباد (مهریز)

جمعیت

این روستا در دهستان بهادران قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۲۶ نفر (۱۲۰خانوار) بوده‌است.
کورسل، ان

خصوصیات

کورسل ۱۴٫۱۶ کیلومترمربع مساحت و ۲۲۳ نفر جمعیت دارد و ۸۳۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
چشمه سرخه

جمعیت

این روستا در دهستان کرگاه شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۶۹ نفر (۷۷خانوار) بوده‌است.
روانشین

جمعیت

این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
مالی‌دره

جمعیت

این روستا در دهستان راستوپی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
ادریان، ایلینوی

خصوصیات

ادرایان ۲۱۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.