google/wiki40b huggingface dataset:
بخش جرگلان

بخش جرگلان یکی از بخش‌های شهرستان راز و جرگلان در استان خراسان شمالی ایران است. مرکز آن روستای یکه سعود پایین است. و مهد اسب اصیل ترکمن و تنها منطقه تولید کننده فرش دو روی ابریشمی در ایران میباشد

جمعیت

بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش جرگلان شهرستان راز و جرگلان در سال ۱۳۹۰ برابر با ۳۲۹۸۱ نفر در ۸۱۲۶ خانوار بوده است.
جایی که موجودات وحشی هستند (فیلم)

خلاصهٔ داستان

مکس پسر ۹سالهٔ شیطان و تنهایی است که به‌خاطر بی‌توجهی‌های مادر و خواهرش از خانه بیرون می‌زند و با قایق به جزیره‌ای می‌رود که موجودات وحشی در آن‌جا زندگی می‌کنند. موجودات وحشی مکس را به‌عنوان پادشاه خود می‌پذیرند و...
یوزف منگله

ابتدای زندگی

یوزف منگله در ۱۶ مارس ۱۹۱۱ در شهر گونتسبورگ ایالت باواریا آلمان به دنیا آمد. پدرش مؤسس شرکت کارل منگله و پسران بود. او در ۱۹۳۰ برای تحصیل پزشکی و فلسفه به دانشگاه مونیخ رفت. منگله در ۱۹۳۵ موفق به دریافت دکترای انسان‌شناسی از دانشگاه مونیخ شد.
منگله در ژوئیه ۱۹۳۹ با ایرنه شونباین ازدواج کرد. تنها فرزند آن‌ها به نام رالف در سال ۱۹۴۴ به دنیا آمد.
زرآباد (قزوین)

جمعیت

این روستا در دهستان معلم کلایه قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۳۴۲نفر (۱۲۹خانوار) بوده است.
رامیز مهدی‌اف

زندگی‌نامه

رامیز مهدی‌اف در ۱۷ آوریل سال ۱۹۳۸، در شهر باکوی آذربایجان شوروی سابق زاده شد. پدرش اصالتاً اهل شهرستان شرور جمهوری خودمختار نخجوان بود. او در «مکتب دریایی باکو» (اکنون: آکادمی دولتی نیروی دریایی آذربایجان) تحصیل گرفت و در سال ۱۹۵۷ دانش‌آموخته گردید.

کارنامه در دوره شوروی سابق

رامیز مهدی‌اف همزمان با اینکه در سال ۱۹۵۷ به عنوان مهندسی دریا در «ناوگان دولتی نفتی دریای خزر» استخدام شد، در شعبه محلی کومسومول نیز حضور فعال‌تری یافت. در سال ۱۹۶۱ وارد دانشکده تاریخ دانشگاه دولتی آذربایجان شد. به دلیل فعالیت‌هایش در کومسومول مورد توجه مفامات حزب کمونیست آذربایجان شوروی قرار گرفت، به نحوی که در سال ۱۹۶۵ به مشاوری دانشجویان در «سازمان پیشگامان اتحاد شوروی به اسم ولادیمیر لنین» ارتقاء مقام یافت.
در آن بازه زمانی بود که، با حیدر علی‌اف، که اهل نخجوان بود و یک مقام بلندپایه در کاگ‌ب آذربایجان واقع در انتهای خیابان قرارگیری دانشگاه یادشده داشت، آشنا شد. در سال ۱۹۶۷، وی به دبیری شاخه کومسومول حزب کمونیست در آذربایجان رسید. او در سال ۱۹۶۸ وارد مقطع دکترای رشته فلسفه اجتماعی دانشگاه دولتی مسکو شد.
هنگاهمی که مهدی‌اف در دانشگاه درس می‌خواند، در سال ۱۹۶۹ حیدر علی‌اف به عنوان دبیرکل کمیته مرکزی حزب کمونیست آذربایجان انتخاب شد. با دفاع از پایان‌نامه خود، با عنوان ولادیمیر لنین در تعامل‌های ملی‌گرایی و فرصت طلبی، مهدی‌اف دکترای خود را در ماه مه سال ۱۹۷۲ دریافت کرد. بلافاصله به باکو بازگشت و به عنوان استاد به بخش کمونیسم علمی دانشگاه دولتی باکو استخدام شد.
در سال ۱۹۷۴ بود که وی به عنوان سخنران بخش ایدئولوژی و تبلیغات و نیز دستیار رئیس کمیته علم و آموزش و پرورش حزب کمونیست آذربایجان تعیین شد. در سال ۱۹۷۸، به مقام دبیری کل اداره «۲۶ کمیسر باکو» رسید.

سال‌های بعدی

در سال ۱۹۸۸، به سکانداری بخش «انستیتوی تحقیقات سیاسی» آکادمی ملی علوم آذربایجان رسید. رامیز مهدی‌اف در طی سال‌های ۱۹۸۰ تا ۱۹۹۰ در دو دوره «شورای عالی آذربایجان» (پارلمان) نماینده بود. در پی استقلال آذربایجان از شوروی، در سال ۱۹۹۵ نیز به مجلس ملی راه یافت.
رامیز مهدی‌اف به فرمان حیدر علی‌اف مورخ ۷ فوریه سال ۱۹۹۵ به عنوان رئیس نهاد ریاست جمهوری این کشور منصوب گردید، که تا به حال در این سمت ابقا شده‌است. او از سال ۲۰۰۷ عضویت حقیقی در آکادمی ملی علوم این کشور دارد. زمامداری مجله «فلسفه و علوم اجتماعی و سیاسی»، وابسته به «انجمن فلسفه و علوم اجتماعی و سیاسی آذربایجان» نیز به عهده رامیز مهدی‌اف است.

فعالیت علمی

رامیز مهدی‌اف بیش از ۲۵۰ مقاله علمی یرامون پدیده‌های اجتماعی، توسعه اقتصادی و فلسفه و دیالکتیک با تمرکز بر توسعه دوران پساشوروی آذربایجان به نگارش درآورده است. وی همچنین بیش از ۲۰ کتاب منتشر ساخته‌است، که ۷ جلد از آنها به زبان‌های مختلف ترجمه شده‌است. همان کناب‌ها شامل «روابط بین قومی در اواخر قرن بیستم» (موضوع تز دکترای دومش)، «واقعیت‌های نسل‌کشی آذربایجانیان»، «دیالکتیک رشد آذربایجان»، «آذربایجان: میراث تاریخی و فلسفه استقلال»، «کتاب درسی فلسفی»، «جمهوری آذربایجان: فرا خوان‌ها برای جهانی شدن»، «انتخابات پارلمانی سال ۲۰۰۵: تحلیل مقدماتی، ایده‌ها، گشایش راه‌ها به جامعه مدنی»، «در مسیر ایدئولوژی ملی»، «دولت‌داری و استقلال در دو جلد»، «در مسیر دموکراسی و تنظیم راهبرد توسعه: خط مشی نوسازی» است.
رامیز مهدی‌اف از سال ۲۰۱۱ در آکادمی علوم نیویورک عضویت دارد.
اچوکالا

خصوصیات

اچوکالا ۱۰٬۳۶۹ نفر جمعیت دارد.
صمدآباد (رودسر)

جمعیت

این روستا در دهستان شوئیل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
پپتید شبه گلوکاگون ۲

پپتید شبه گلوکاگون ۲ (انگلیسی: Glucagon-like peptide-2) یک پپتید ۳۳ آمینواسیدی است که توالی آنها در انسان به‌صورت HADGSFSDEMNTILDNLAARDFINWLIQTKITD (اسید آمینه پروتئین‌زا را ببینید).
این پروتئین در «سلول‌های ال» در دستگاه درون‌ریز روده‌ها و نرون‌های دستگاه عصبی مرکزی ساخته می‌شود.
این مولکول پروتئینی و آنالوگ‌های آن ممکن است در درمان سندرم روده کوتاه، بیماری کرون و پوکی استخوان و همچنین در درمان کمکی سرطان در جریان شیمی‌درمانی بکار آیند.
آزبستوز

علایم

تنگی نفس، سرفه‌های بدون خلط و خونی، احساس بی‌حالی و کسالت عمومی در بدن، بی اشتهایی، آبی شدن ناخن‌ها، درد در ناحیه قفسه سینه، نامنظم شدن خواب و نارسایی‌های احتمالی قلب

تشخیص و درمان

برای تشخیص مهم‌ترین مسئله شرح حال مواجهه با آزبست است . در ABG ما کاهش اکسیژن خون و در اسپیرومتری کاهش ظرفیت کل ریه ( TLC ) به دلیل فیبروز بافت بینابینی ریه را داریم .
بیماری درمان خاصی ندارد و شاید اکسیژن تراپی، فیزیوتراپی ریوی، ترک سیگار و بخور مفید باشند .
برای کارگرانی که در صنایع آزبست کار می‌کنند باید به‌طور منظم رادیوگرافی سینه انجام شود تا هرگونه سایه غیرطبیعی در ریه‌ها به موقع شناسایی شود .
ارنکس

خصوصیات

ارنکس ۵٫۶۴ کیلومترمربع مساحت و ۳٬۱۶۳ نفر جمعیت دارد.
شهرستان کافی، تنسی

خصوصیات

شهرستان کافی ۱٬۱۲۵ کیلومترمربع مساحت دارد.
تلسکوپ فرابنفش هاپکینز

تلسکوپ فرابنفش هاپکینز(به انگلیسی: Hopkins Ultraviolet Telescope) به طور مخفف(HUT) نوعی تلسکوپ فضایی جهت رصد نورهای طیف فرابنفش بود. این تلسکوپ در دسامبر ۱۹۹۰ طی ماموریت اس‌تی‌اس-۳۵ و در مارس ۱۹۹۵ طی ماموریت اس‌تی‌اس-۶۷ توسط شاتل به فضا حمل و مورد استفاده قرا گرفت. این تلسکوپ توسط گروهی از پژوهشگران دانشگاه جانز هاپکینز به رهبری آرتور دیویدسن(Arthur Davidsen) طراحی و ساخته شد.
اتحادیه بین‌المللی علیه صرع

اتحادیه بین‌المللی علیه صرع (انگلیسی: International League Against Epilepsy) یا به‌اختصار «ILAE» در سال ۱۹۰۹ میلادی شروع به کار کرد و هدفش، بهبود زندگی مبتلایان به صرع از طریق انجام پژوهش در این زمینه است.
این اتحادیه سه ژورنال پزشکی با نام‌های «اپی‌لپسیا»، «اپی‌لپسیا اوپن» و «اختلالات صرعی» را منتشر می‌کند.
ملک‌خیل

جمعیت

این روستا در بالاتجن قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۸۶۴نفر (۲۲۸خانوار) بوده‌است.
گره ارتباطی هوابرد میدان جنگ

گره ارتباطی هوابرد میدان جنگ (انگلیسی: Battlefield Airborne Communications Node) نوعی سامانه تکرارگر و دروازه ارتباطی ساخت نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا است که روی آر کیو-۴، بمباردیه گلوبال اکسپرس و اف-۲۲ رپتور نصب شده‌است. این سامانه امکان جریان بی‌درنگ اطلاعات در فضای جنگ را فراهم می‌آورد و می‌تواند داده‌ها را در فواصل دور و نزدیک انتقال دهد. قابلیت این سامانه در انتقال اطلاعات میان سامانه‌های ارتباطی غیریکسان، امکان هم‌کنش‌پذیری بدون تغییر را به آن می‌دهد.
نشانه‌های زندگی

فهرست آهنگ‌ها

۱- Lift
۲- Overboard
۳- Late Goodbye (Theme From Max Payne 2)
۴- Don't Mess With Me
۵- ۳ AM
۶- Stay
۷- Seek You Out
۸- Shallow
۹- Everything Fades
۱۰- Someone Special
۱۱- Illusion & Dream
۱۲- Sleep

تک آهنگ‌ها

۱- Lift
۲- Late Goodbye

نماهنگ‌ها

۱- Lift
۲- Late Goodbye
مسعود لواسانی

مسعود لواسانی روزنامه‌نگار متولد ۱۳۵۸ تهران است. وی کار مطبوعاتی را به صورت حرفه‌ای از سال ۱۳۷۹ آغاز کرد. مدتی دبیر سرویس فرهنگی روزنامه آفتاب یزد بود. به جز آن با روزنامه‌های شرق، همشهری، اعتماد و خبرگزاری مهر نیز همکاری کرده‌است.
با شکایت قرارگاه ثار الله سپاه به اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام بازداشت شد. در دادگاه بدوی با حکم قاضی پیر عباسی به هشت سال و نیم حبس تعزیری و محرومیت مادام العمر از روزنامه‌نگاری محکوم شد.
فاطمه خردمند همسر لواسانی نیز در دی ماه ۱۳۹۰ توسط نیروهای امتیتی بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.

حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۸

پس از انتخابات ریاست جمهوری ایران (۱۳۸۸) و پیامدهای آن او به تهیه و انتشار گزارش‌هایی از اعتراض‌های خیابانی پرداخت. این موضوع سبب پرونده سازی علیه وی شد. در شامگاه ۴ مهر ۱۳۸۸ نیروهای قرارگاه ثارالله سپاه با مراجعه به منزل وی، او را بازداشت و به بازداشتگاه دو الف سپاه در زندان اوین منتقل کردند. لواسانی در دادگاه بدوی از سوی نماینده دادستان به دلیل نگارش گزارشی از رویدادهای ۳۰ خرداد۱۳۸۸ با عنوان «فاجعه در میدان انقلاب» با رأی قاضی پیر عباسی رئیس شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به هشت سال و نیم حبس تعزیری و محرومیت مادام العمر از روزنامه‌نگاری محکوم شد. این حکم در دادگاه تجدید نظر شعبه ۵۴ استان تهران به این شکل تأیید شد: شش سال حبس تعزیری و محرومیت ۱۰ ساله از کار مطبوعاتی.
او در مدت بازداشت در اوین بارها دچار حمله‌های عصبی شد و برای مدت طولانی از سردردهای میگرنی رنج می‌برد. تا اینکه در نیمه خرداد ۱۳۸۸ با شدت گرفتن این بیماری در یک هفته دو بار دچار حمله شد. و به صورت موقت بینایی خود را از دست داد که این مشکل منجر به اعزام وی به بیمارستان فارابی و بستری شدن یک‌ماهه وی در بهداری اوین و در اتاقی ایزوله شد و در تاریخ ۸ تیر ماه ۱۳۸۹ دادستان تهران با مرخصی وی موافقت کرد. وی پس از مرخصی، برای طی دوران محکومیت خود به زندان اوین بازگشت.
در پی بیماری‌های حاد و به دلیل مشکل‌هایی که در دوران بازداشت برای لواسانی پیش آمده بود، حکم شش سال حبس دادگاه تجدیدنظر، در جریان بخشش‌های صورت گرفته به مناسبت‌های مختلف به دو سال زندان کاهش پیدا کرد و در تاریخ ۱۴ شهریور ۱۳۹۰ با پایان مدت محکومیت دو سالهٔ زندان این روزنامه‌نگار از زندان اوین آزاد شد. رسانه‌های حقوق بشری ایران در ۴ آبان ماه، اندکی بعد از آزادی وی از زندان گزارش دادند که وی برای درمان عوارض ناشی از دوران دوساله زندان در بیمارستان بستری شد و تحت عمل جراحی در ناحیه گردن قرار گرفته‌است.

نهم بهمن همان سال، با گذشت سه هفته از بازداشت فاطمه خردمند در تماس تلفنی مأموران وزارت اطلاعات با مسعود لواسانی، وی به دادسرای قاضی مقدسی اوین احضار و به مدت ۱۰ ساعت، در حضور فرزند خردسال اش مورد بازجویی قرار گرفت.
در نخستین روزهای فروردین نود و یک رسانه‌های گروهی خبر ناپدید شدن این روزنامه‌نگار را منتشر کردن اما به فاصلهٔ یک روز معلوم شد که وی در خیابان بیهوش شده و افرادی او را به بیمارستان منتقل کرده‌اند. تنها چند روز بعد، پدر وی در گفتگو با رسانه‌ها به افشاگری در مورد افزایش فشارها بر این روزنامه‌نگار و امنیت نداشتن او پرداخت. پیشتر رسانه‌های دیگر نیز خبر از احضارهای این روزنامه‌نگار داده بودند.
حسگی

جمعیت

این روستا در دهستان نصرت‌آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷ نفر (۸خانوار) بوده‌است.
طاد (فلاورجان)

تاریخچه

طاد از جمله نقاط تاریخی –مسكونی وبسیار قدیمی ایران
باستاند.شواهدی مانند غارهای تاریخی كوه قلعه بزی یا خانه جعفری طاد قدمت 60هزارساله انسان در این مكان را تایید می كند.
طاد حدود 2تا3 هزار سال قدمت دارد بناهای تاریخی
كوشك یا آتشكده قدیمی روی كوه واسناد ومداركی كه بر جای
مانده تاكیدی بر این ادعا است . شرایط طبیعی مساعد
ودسترسی آسان به آب وامكان كشاورزی وخاك آبرفتی
حاصلخیز امكان اسكان دائمی وعدم كوچ نشینی كشاورزی
 وخاك آبرفتی حاصلخیز امكان اسكان دائمی وعدم كوچ نشینی
 در این مكان را فراهم آورده است.

حمام تاریخی طاد

این حمام تاریخی که در روستای طاد قرار دارد‌ متعلق به دوره قاجاریه میباشد و یکی از آثار تاریخی ثبت شده در کشور است.

تابعیت

استان اصفهان – شهرستان فلاورجان - روستای طاد دارای موقعیت استقرار به صورت دشتی می باشد .در دامنه جنوبی کوه،طاد واقع شده که ازطرف جنوب به کانال آب انحرافی از سد نکوآباد و کوه قلعه بزی و شهرک صنعتی اشترجان منتهی می شود و از سمت غرب به روستای نرگان و اشترجان (شهر ایمانشهر) وسعت دارد و از سمت شرق به روستای گلگون و رودخانه زاینده رود منتهی می شود که فاصله این روستا تا رودخانه حدود 2 کیلومترمی باشد
 

وضعیت طبیعی

شهرستان فلاورجان به صورت جلگه ای در حاشیه زاینده رود واقع شده و دارای بیشه زارهای وسیعی است . برروی دشت رسوبی زاینده رود واقع شده است و از حاصلخیز ترین جلگه های فلات مرکزی ایران محسوب می شود .موقع خاص و ممتاز این منطقه یعنی قرار گیری آن در مرکز فلات ایران با چهره خاص طبیعی اش که متشکل از ارتفاعات برفگیر از یک سو و جلگه های حاصلخیز از سوی دیگر می باشد و اثر ی که موقعیت ویژه جغرافیایی آن بر اقلیمش می نهد از جهت تنوع آب و هوا از زمانهای گذشته تاکنون یکی از مراکز بزرگ انسانی و شکوفایی اقتصادی و فرهنگ ایران بوده است. بخش پیربکران در بین ارتفاعات غربی و جنوب غربی اصفهان جزء پایکوهای داخلی زاگرس محسوب می شود قراردارد و در شمال شرقی و شرق آن ارتفاعات شاه کوه با 2418 و طول 18 کیلومتر و ارتفاعات بجگرد و آب نیل قرار گرفته است از دیگر ارتفاعات شمالی آن کوه آغچه بدی می باشد در جنوب شرقی این بخش ارتفاعات لرسگ وکوه شتر و کوه باریکه و کوه تک تک به ارتفاع 1900 تا 2000 متری قرار گرفته است در سمت جنوب این بخش کوه خولنجان با ارتفاع 2161 متر و کوه طالخونچه و زرد با ارتفاع حدود 2545 متر قرار دارد - شهرطاد دارای ارتفاع 1635 متر از سطح دریا می باشد - کوه طاد با ارتفاع 1807 متر در شمال طاد و ونهر واقع شده و کوه قلعه بزی با ارتفاع 2200 متر از سطح دریا در جنوب طاد واقع شده است .
 

اقلیم و آب و هوا

نوع اقلیم روستا نیمه خشک می باشد. - این منطقه دارای تابستانهای گرم و خشک و زمستانهای سرد و خشک است . متوسط بارش سالیانه آن طی 30 سال گذشته 148 میلیمتر بوده است - متوسط رطوبت نسبی هوا نیز 46 درصد اندازه گیری شده است . -بادهای غالب ازغرب به شرق می باشد . -شیب عمومی شهر شمالی جنوبی (با شیب 6 تا 8 درصد ) و شیب شرق به غرب ( باشیب 1درصد) که مرکز شهر در ارتفاع می باشد. منابع آب : منابع آب این شهرازآبهای زیر زمینی و رودخانه زاینده رود وکانالهای منتهی به آن تامین می شود در سالیان پیش از قنات وچشمه هم جهت تامین آب استفاده می شده است . آب آشامیدنی : از سه حلقه چاه نیمه عمیق که دارای سه پمپ انتقال آب و دو منبع 280 متر مکعبی و 500 متر مکعبی جهت ذخیره آب شرب می باشد . آب کشاورزی : آب مورد نیاز اراضی و باغات روستا توسط 108 حلقه چاه عمیق و نیمه عمیق تأمین می گردد و همچنین حق آبه طومار شیخ بهایی (ره) و مازاد از کانال اصلی سمت چپ نکوآباد تأمین می شود .
گفتار در روش

گفتار در روش (به فرانسوی: Discours de la méthode) یک شرح حال و متن فلسفی است که توسط رنه دکارت در سال ۱۶۳۷ منتشر شده است. عنوان کامل کتاب گفتار در روش درست به کار بردن عقل و جستجوی حقیقت در علوم (به فرانسوی: Discours de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences) است. دکارت این کتاب را به زبان فرانسوی نوشته است.

زبان کتاب

دکارت این کتاب را مستقیماً به زبان فرانسوی نوشت تا با سنت مرسوم کتابت متون علمی به زبان لاتین مخالفت کند.

محتویات

این گفتار در شش بخش نوشته شده است که دکارت آن‌ها را به این صورت تقسیم‌بندی می‌کند:
۱- ملاحظاتی در باب علوم
۲- قواعد اصلی روشی که نویسنده پی گرفته است.
۳- برخی از قواعد اخلاقی که نویسنده با این روش یافته است.
۴- استدلال‌هایی که نویسنده با آن‌ها وجود خدا و نفس انسان را اثبات می‌کند، که بر آن اساس، متافیزیک خود را پی‌ریزی می‌کند.
۵- ترتیب سؤال‌هایی که نویسنده در علوم طبیعی تحقیق کرده است، به خصوص دربارهٔ حرکت قلب و برخی مشکلات دیگر در حوزه پزشکی، و همچنین در باب تفاوت بین نفس انسان و جانوران نازل‌تر.
۶- چیزهایی که به اعتقاد نویسنده، برای کندوکاو بیشتر در طبیعت، نسبت به تحقیقات وی، نیاز هستند.

ترجمهٔ فارسی کتاب

این کتاب اول بار در ۱۲۷۹ هجری قمری و به دستور آرتور دو گوبینو به دست ملا لاله‌زار با همکاری امیل برنه تحت عنوان «حکمت ناصریه» و با اغلاط فراوان به فارسی ترجمه شد.
در این ترجمه نام مؤلف «دیاکرت» نوشته شده و حتی تاریخ درگذشت دکارت ۱۶۱۵ ذکر شده درحالی که صحیح آن ۱۶۵۰ است و از دو گوبینو به عنوان کانت دوقوبینو، «وزیر مختار و ایلچی مخصوص دولت فرانسه» نام برده شده است.
ترجمه دیگری هم از سوی افضل‌الملک کرمانی از روی متن ترجمه شده ترکی انجام شده که هیچگاه چاپ نشد.
ترجمهٔ دیگر کتاب از محمدعلی فروغی است و در آغاز به‌عنوان ضمیمهٔ جلد اول کتاب عنوان «سیر حکمت در اروپا» منتشر شد.
هوتن (گنبد کاووس)

جمعیت

این روستا در دهستان کرند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۸۹۲ نفر (۳۲۴خانوار) بوده‌است.
نمودار زمانی دیجیتال

نمودار زمانی دیجیتال (به انگلیسی: Timing diagram) یک نمودار برای نشان دادن سیگنال ها در دامنه ی زمان است. نمودار زمانی ممکن است خط های زیادی داشته باشد که معمولاً یک خط مخصوص پالس ساعت است. این نمودار در الکترونیک دیجیتال، مشکل یابی سخت افزارها و تبادل داده ی دیجیتال رایج است.
حسین ملک‌المعالی

شیخ حسین ملک‌المعالی از روحانیون و مدرسین صاحب نام رشت بود که نمایندگی رشت را در دوره اول مجلس شورای ملی بر عهده داشت، البته نمایندگی او چند ماه بیشتر طول نکشید و با به توپ بسته شدن مجلس شورای ملی در سال ۱۳۲۶ ه‍.ق به پایان رسید. نامبرده مدتی هم رئیس معارف گیلان بود.
سرمبان

خصوصیات

سرمبان ۹۵۹ کیلومترمربع مساحت و ۵۵۵٬۹۳۵ نفر جمعیت دارد و ۷۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
نزدیک (فیلم ۲۰۱۹)

نزدیک (به انگلیسی: Close) فیلمی است در ژانر هیجانی به کارگردانی ویکی جوسن. فیلم در ۱۸ ژانویه ۲۰۱۹ از سوی نت‌فلیکس منتشر شد. 
داستان فیلم دربارهٔ یک محافظ شخصی (با بازی نومی راپاس) است که برای محافظت از جان دختر و وارث یک میلیاردر معدن‌کار در مراکش استخدام شده‌است. دختر با توطئه‌ای روبه‌رو می‌شود و بادیگاردش می‌کوشد تا وی را نجات دهد.
شخصیت محافظ فیلم با الهام از بادیگارد معروف -جکی دیویس- ساخته و پرداخته شده‌است.
۵ (پیش از میلاد)

-۱۹۹ • -۱۹۸ • -۱۹۷ • -۱۹۶ • -۱۹۵ • -۱۹۴ • -۱۹۳ • -۱۹۲ • -۱۹۱ • -۱۹۰

۰۰۰

۰۹ • ۰۸ • ۰۷ • ۰۶ • ۰۵ • ۰۴ • ۰۳ • ۰۲ • ۰۱ • ۰۰

۰۱۰

۱۹ • ۱۸ • ۱۷ • ۱۶ • ۱۵ • ۱۴ • ۱۳ • ۱۲ • ۱۱ • ۱۰

۰۲۰

۲۹ • ۲۸ • ۲۷ • ۲۶ • ۲۵ • ۲۴ • ۲۳ • ۲۲ • ۲۱ • ۲۰

۰۳۰

۳۹ • ۳۸ • ۳۷ • ۳۶ • ۳۵ • ۳۴ • ۳۳ • ۳۲ • ۳۱ • ۳۰

۰۴۰

۴۹ • ۴۸ • ۴۷ • ۴۶ • ۴۵ • ۴۴ • ۴۳ • ۴۲ • ۴۱ • ۴۰

۰۵۰

۵۹ • ۵۸ • ۵۷ • ۵۶ • ۵۵ • ۵۴ • ۵۳ • ۵۲ • ۵۱ • ۵۰

۰۶۰

۶۹ • ۶۸ • ۶۷ • ۶۶ • ۶۵ • ۶۴ • ۶۳ • ۶۲ • ۶۱ • ۶۰

۰۷۰

۷۹ • ۷۸ • ۷۷ • ۷۶ • ۷۵ • ۷۴ • ۷۳ • ۷۲ • ۷۱ • ۷۰

۰۸۰

۸۹ • ۸۸ • ۸۷ • ۸۶ • ۸۵ • ۸۴ • ۸۳ • ۸۲ • ۸۱ • ۸۰

۰۹۰

۹۹ • ۹۸ • ۹۷ • ۹۶ • ۹۵ • ۹۴ • ۹۳ • ۹۲ • ۹۱ • ۹۰

۱۰۰
بقصانی علیا

جمعیت

این روستا در دهستان بستان قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۰خانوار) ۲۹نفر
بوده است.
دیور (سروآباد)

جمعیت

این روستا در دهستان ژریژه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۷ نفر (۳۲خانوار) بوده‌است.
شینیگامی

شینیگامی (به ژاپنی: 死神 خدای مرگ یا روح مرگ) چهره بخشیدن به مرگ در فرهنگ ژاپن است. مشخّص نیست که این مفهوم در چه زمانی وارد فرهنگ ژاپنی شده است؛ امکان دارد این موضوع از فرهنگ چین وارد شده باشد یا اینکه در دوره سن‌گوکو از اروپا تأثیر پذیرفته باشد. این اصطلاح دو بار در نمایشنامه خودکشی‌های عاشقانه در آمیجیما اثر چیکاماتسو مونزائمون بیان می‌شود.
اصطلاح شینیگامی می‌تواند با اندکی مسامحه به هر گونه از اداره کنندگان مافوق طبیعی مقوله مرگ یا خدای مرگ هم اشاره کند. به نظر می‌رسد که این اصطلاح قدمتی نداشته باشد چون به هیچ‌کدام از خدایان مذهب شینتو تعلق ندارد و به ندرت هم در فولکلورها از آن استفاده شده است.
امروزه استفاده از این اصطلاح برای راهنمایان ارواح و دیگر موجودات فوق طبیعی در ارتباط با مرگ در مانگا و انیمه ژاپنی بسیار رایج است.
افغانا

افغانا یا اوغانا در فولکلور پشتون‌ها نام شاهزاده یا رئیس قبیله احتمالاً با ریشه بنی‌اسرائیلی است که و به طور سنتی به عنوان جد پشتون‌های امروزی معرفی می‌شود نام افغان از نام وی گرفته شده است.

مرگ

طبق افسانه‌ها وی در رشته‌کوه سلیمان درگذشت و به خاک سپرده شد.
تنگ تربوئیه

جمعیت

این روستا در دهستان فین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
محمدعلی‌آباد (بانه)

جمعیت

این روستا در دهستان بوئین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۲ نفر (۱۴خانوار) بوده‌است.
رام‌یشت

رام یشت پانزدهمین یشت کتاب اوستا می‌باشد و یازده کرده و ۵۷ بند دارد.این یشت اگرچه بنام ایزد رام مسما شده اما عمدتا در توصیف وای ایزد است.رام فرشته آرامش و شادی روی زمین است و وای ایزد آشوب و طوفان که لقب دیرنده خدا نیز دارد.
ده زرد

جمعیت

این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۵۱ نفر (۸۸خانوار) بوده‌است.
لاتزیزه

خصوصیات

لاتزیزه ۶۵٫۰ کیلومترمربع مساحت و ۶٬۲۱۳ نفر جمعیت دارد و ۷۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.

خواهرخوانده

شهر رزنهایم خواهرخواندهٔ لاتزیزه هست.
شیره‌چقا

جمعیت

این روستا در دهستان حومه کرند قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۲۲خانوار) ۱۰۳نفر بوده‌است.
شهرستان دباکا، نیومکزیکو

خصوصیات

شهرستان دباکا ۶٬۰۴۵٫۰۷ کیلومترمربع مساحت دارد.
ده‌آزاد (زهک)

جمعیت

این روستا در دهستان زهک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۶ نفر (۳۹خانوار) بوده‌است.
مالیات به مثابه بردگی

مالیات‌بستن به مثابه برده‌داری این باور است که مالیات‌بستن در جامعه‌ای غیر آزاد رخ می‌دهد که افراد در آن مجبورند برای غنی سازی دولت و دریافت کنندگان بذل و بخشش کار کنند تا برای سود خودشان.
از نظر تاریخی، اولین و گسترده‌ترین نوع مالیات‌بستن سخره بود که قدمت آن به آغاز تمدن بر می‌گردد. سخره کار زوری تحمیل شده از سوی حکومت بر دهقانان بود که چنان فقیر بودند که توانایی پرداخت دیگر اشکال مالیات را نداشتند. (کار در مصر باستان مترادفی برای مالیات است)
گیل باکلی هم می‌گوید: «در نگاه بریتانیایی، مستعمرات آمریکایی فقط برای منفعت کشور مادر وجود داشتند، ولی آمریکاییان هر گونه مالیات بستن را بردگی می‌دانستند.» آنارشیستها سرشناسترین حامیان این استدلالند که مالیات بستن معادل با بردگی است. جامعه بین‌المللی آزادی فردی تأمین اجتماعی را بردگی اجتماعی دانسته است.
تامس روستیچی استاد دانشگاه جورج میسن از دو حکایت برای توضیح این نکته بهره می‌برد. در اولی سم اسلایم فردی را با کتک تهدید می‌کند تا £۵۰ از وی بگیرد. در دومی، سم به سیاستمداری رای می‌دهد که به فردی مالیات می‌بندد تا £۵۰ را به اسلایم «محروم» بازتوزیع کند. هر دو مثال دارای استفاده از زور هستند. به هر حال، سناریوی دومی مسلماً بدتر است چون اسلایم دیگر از طریق حکومت قادر است مکرراً پول دیگران را بگیرد و نتیجتاً آن‌ها را در وضعیت بردگی قرار دهد. A similar argument was made by Doug Casey. این سناریوها معمولاً مورد استفاده قرار می‌گیرند تا ادعا شود که مالیات گیری بردگی است.
لئو تولستوی استدلال کرد که مالیات بستن یکی از سه مرحله برده داری است (دو دیگر برده داری زمین و برده داری فردی باشند.
شهرستان سیمران، اکلاهما

خصوصیات

شهرستان سیمران ۴٬۷۶۸٫۱۹ کیلومترمربع مساحت دارد.
الوین پلانتینگا

زندگی‌نامه

الوین پلانتینگا در سال ۱۹۳۲ در ایالت میشیگان آمریکا متولد شد. پدر وی دانش‌آموخته فلسفه و وابسته به کلیسای اصلاح‌شده بود. الوین هم راه پدر را در پیش گرفت و در کالج کالون به آموزش فلسفه پرداخت. وی در این باره می‌گوید: جاذبه کالج کالون برای ترکیب فعالیت جدی فلسفی با علاقه و دل بستگی اصیل دینی بود. مسئله مهم در این کالج یافتن ربط و نسبت‌های فعالیت علمی و عقلانی با حیات دینی بود.
در سال ۱۹۵۴ برای تکمیل تحصیلات فلسفی خود به دانشگاه میشیگان رفت و در کلاس درس کسانی چون ویلیام فرانکنا و ویلیام آلستون حضور یافت. وی ضمن اعتراف به شکوه خیره‌کننده مباحث فلسفی در دانشگاه میشیگان، از این که تلاش فلسفی آن‌ها مصروف حل پرسش‌های اصلی و مهم نمی‌شد، اظهار نگرانی می‌کرد.
پلانتینگا سپس به دانشگاه ییل می‌رود و در سال ۱۹۵۸ دکترای فلسفه می‌گیرد. پس از فراغت از تحصیل برای تدریس به دانشگاه (Wayne) دعوت می‌شود و در آن جا با ادموند گتیه، معرفت‌شناس تأثیرگذار معاصر، آشنا و همکار می‌شود. پس از بازنشستگی اولین استاد فلسفه‌اش در کالج کالون برای جایگزینی وی به شهر و دیار خود دعوت می‌شود و پس از حدود دو دهه تدریس در آن جا به گروه فلسفه دانشگاه نتردام می‌پیوندد. تردیدی نیست که انگیزه اصلی وی در برگشت به کالج کالون هم سویی فضای حاکم بر آن با باورهای وی بوده‌است، از جمله این اعتقاد که نه علم و نه تعلیم و تربیت نمی‌تواند از لحاظ دینی خنثی باشند. این نگرش در کالج کالون مورد قبول و حتی الگوی سازمانی آن جا بود و از این رو جای مناسبی برای فعالیت فلسفی و دینی پلانتینگا بود.

فعالیت‌ها

از نظریات مهم فلسفی او می‌توان به دفاع از باور به وجود خدا به عنوان اعتقادی پایه، بسط نظریه معرفت‌شناسی اصلاح‌شده، نقد گسترده مسئله شر و دفاع از موضع خداباورانه در این باب اشاره کرد.
پلانتینگا هم‌اکنون مدیر مرکز فلسفه دین در دانشگاه نوتردام است.
پوئرتو د سان بیسنته

خصوصیات

پوئرتو د سان بیسنته ۴۶ کیلومترمربع مساحت و ۲۴۸ نفر جمعیت دارد و ۷۳۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
بسطام (سقز)

جمعیت

این روستا در دهستان چهل‌چشمه غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۱۹ نفر (۱۰۴خانوار) بوده‌است.
ده حاتم

جمعیت

این روستا در دهستان دوست‌محمد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱۸۷نفر (۴۰خانوار) بوده‌است.
زنده‌باد فریدا

طرح داستان

این کتاب در مورد فریدا کالو، یک هنرمند برجسته و با شهرت جهانی است. این کتاب در واقع مراحل مختلف زندگی فریدا و اینکه او چگونه یک هنرمند شده‌است را به تصویر می‌کشد.
آخه‌ری

آخه‌ری یک بخش اداری در شهرستان آرومرو از توابع استان آروشا در کشور تانزانیا است. بر پایه نتایج سرشماری عمومی نفوس و مسکن که در سال ۲۰۰۲ توسط دولت تانزانیا انجام شد جمعیت این بخش بالغ بر ۱۲٬۲۴۳ نفر اعلام شده‌است.
مزرعه کشاورزیان

جمعیت

این روستا در دهستان کوه سرده قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
آیا تو انسانی؟

خلاصهٔ داستان

نام شین پسر خانواده آیه که شرکت بزرگی رو اداره می‌کنند. او بعد از یک تصادف غیرمنتظره به کما میرود؛ مادرش که متخصص هوش مصنوعی است ربات اندرویدی به نام «نام شین ۳” درست میکنه که کاملاً شبیه پسر خودش است. رباتی که وارد دنیای انسان‌ها می‌شود و وانمود می‌کند خود “نام شین» است و…
نساره سفلی

جمعیت

این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۷۲ نفر (۵۹خانوار) بوده‌است.
دروازه‌های بغداد

دروازه‌های بغداد (عربی: أبواب بغداد‎)، بغداد به دلیل اینکه در معرض جاه‌طلبی‌ها و طمع‌ورزیهای مهاجمان در تمام طول سالیان بوده، درب‌های زیادی دارد که توسط بسیاری از حصارها احاطه شده‌است و بخشی از این درها به دوران حکومت عباسی و بخشی دیگر به دوران امپراتوری عثمانی برمی‌گردد.
مسجدلو (بیله‌سوار)

جمعیت

بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۲۷۸ نفر با ۵۱ خانوار بوده است.
شهرستان آلشا

خصوصیات

الکس لیگ ۲۳۱٬۳۳۴ نفر جمعیت دارد.