google/wiki40b huggingface dataset:
شاه کیخسرو

زندگی‌نامه

پس از مرگ شهریار پنجم در ۱۳۱۰ میلادی، بین برادران او، کیخسرو و شمس‌الملوک محمد اختلاف بر سر جانشینی به وجود آمد. کیخسرو در این میان با حمایت ایلخانان مغول کوتلوشاه رقیب را برانداخت و به اسپهبدی رسید. شمس‌الملوک سعی کرد مجدداً به حکومت دست یابد ولی شاه کیخسرو او را به قتل رساند.
کوتلوشاه پس از آن به شاه کیخسرو حمله کرده و آمل را فتح کرد. شاه کیخسرو همراه با اهل بیت خود آمل را ترک کرده و نزد پادوسپانیان، نصیرالدین شهریار، پناهنده شد ولی موفق به بازگشت به مقام خود نگردید. مجدداً در تلاشی به تالش چوبانی، امیر خراسان، در ۱۳۱۷, پناه برد و با کمک او به قدرت رسید. او در سال ۱۳۲۸ درگذشت و شرف‌الملوک باوندی جانشینش شد.
افرایم سوری

پس‌زمینه

پدران کلیسا، همه یونانی و لاتینی‌زبان نبودند. در قرن دوم ایمان مسیحی به قلمرو سوری‌زبانِ پادشاه اوسروهن گسترش یافت که پایتخت آن اِدِسا بود. باردسانس پیشوای برجستهٔ کلیسای قرن دوم سوریه، و از مخالفین گنوستیسیسم بود اما دیدگاه‌های او آن‌قدر مبهم بود که بدان ظن بدعت می‌رفت. در این دوران پادشاه آبگار نهم که در سال ۲۱۲ درگذشت، مسیحی شد. در قرن سوم، این پادشاهی جزو قلمرو امپراطوری روم شد و ارتباط بین مسیحیت سوری در اِدسا و مسیحیت یونانیِ انطاکیه، تحکیم یافت.

حیات

افرایم در آغاز قرن چهارم میلادی در نیسیبیس حوالی مرز امپراطوری پارس چشم به جهان گشود. یعقوب اسقف نیسیبیس، افرایم را تعمید داد و تا زمان مرگ خود در ۳۳۸ او را تحت تعلیم داشت. یعقوب از پیشوایان زهد و ریاضت بود (ریاضت مبتنی بر نفی دنیا و پذیرش فقر و تجرد) و افرایم نیز به سلک راهبان درآمد. افرایم در نیسیبیس تدریس می‌کرد. پارس‌ها بارها شهر را مورد حمله قرار دادند و بالاخره در سال ۳۶۳ آن را تصرف کردند. افرایم نیز به همراه بسیاری دیگر از مسیحیان به شهر اِدِسا رفت و تا زمان مرگ خود در سال ۳۷۳، در آنجا تعلیم می‌داد.
افرایم نویسندهٔ برجستهٔ کلیسای سوری است. او تفسیرهایی بر کتاب‌مقدس نوشت، همچنین موعظات و آثاری در مورد اصول بنیادین مسیحیت در مقابله با بدعت‌ها، و نیز سرودهایی به نگارش درآورد. او به‌عنوان شاعر بسیار مورد احترام بود و «چنگ روح‌القدس» لقب گرفت. آثار او عمدتاً به زبان‌های یونانی و ارمنی ترجمه شدند.

نمونه آثار

نجارزاده‌ای با صلیبش، هوشمندانه بر هاویه که همه را فرو می‌بلعد، پلی زد، و بدان بشریت را به‌سوی حیات رهنمون شد. بشریت که به‌واسطهٔ درختی (درخت باغ عدن) به هاویه سقوط کرد، توسط درختی (صلیب) نیز حیات یافت. پس این درخت نه فقط تلخی بلکه شیرینی نیز به‌بار آورد، تا ما بیاموزیم که هیچ‌یک از مخلوقات خدا نمی‌توانند در برابر او مقاومت کنند. جلال بر تو باد که صلیبت را پلی ساختی بر وادی مرگ تا ارواح انسانی بتوانند از آن بگذرند و از قلمرو موت به قلمرو حیات گام بگذارند!
— افرام سوری، موعظه‌ای در مورد خداوند ۴
شیمی (واژه)

واژهٔ شیمی از کیمیا که نام یکی از علوم پنجگانه خفیه در دوران کهن است، اقتباس شده‌است. ریشه‌شناسی واژهٔ کیمیا، نشان از ستاک‌های مصری باستان و یونانی دارد. با این‌همه خاستگاه این واژه هرگز مشخص نبوده‌است.

کیمیا

کیمیا که صورتی از تغییر در ماهیت ماده در جهان باستان به‌شمار می‌رفته، بر دوپایه قرار داشته‌است. نخست یافتن خوراکی برای عمر جاویدان که آن‌را در اصطلاح اکسیر می‌گفته‌اند و دوم، یافتن راهی برای تبدیل مس به زر. مردمان باستان در میان‌رودان، مصر، ایران باستان، هندوستان، چین و بسیاری از دیگر سرزمین‌ها در پی یافتن این دو کوشیده‌اند. از آنجا که خاستگاه کیمیا مشخص نیست، نمی‌توان به قطعیت گفت که این واژه نیز از کجا سربرآورده است. با این‌حال کهن‌ترین شواهدی که از آن کشف گردیده است، مربوط به نگاشته‌های پاپیروسی است که حدود ۸۰۰ سال پیش از میلاد در مصر تحریر شده‌اند.

محتمل‌ترین فرض

محتمل‌ترین فرض بر ستاک واژهٔ کیمیا، ریشهٔ مصری باستان آن است. در زبان مصری باستان، کیمیا از واژهٔ خامه یا خَمِه به معنای زمینِ سیاه برگرفته شده‌است. پس از تسلط ایرانیان بر مصر در ۵۲۰ پیش از میلاد، این واژه به صورت کیمیا به شرق آمده است و پس از تسلط یونانیان در ۳۳۰ پیش از میلاد به صورت خومِیا (به یونانی: χυμεία) در یونانی نیز وارد گردیده است. در دوران تسلط خلافت اسلامی در خاور میانه، به صورت الکیمیاء درآمده است و با جنگ‌های صلیبی به صورت الشمی(به انگلیسی: Alchemy) مجدداً به اروپا آمده است.

شیمی نوین

واژهٔ نوین شیمی، با انقلاب صنعتی در اروپا و با بنیان نهاده‌شدن پژوهش‌های حوزهٔ شیمی و فیزیک در دانشگاه‌ها در زبان فرانسوی ایجاد و سپس ترانویسی‌های گوناگونی از آن وارد زبان‌های دیگر شده‌است. این واژه از برابر عربی خود در زبان فرانسوی(Alchimie) اقتباس شده‌است و با حذف حرف تعریف از آن به صورت شیمی (به فرانسوی: Chimie) ارائه گردیده است. واژه کمیستری (به انگلیسی: Chemistry) نیز یک ترانویسی از برابر فرانسوی و به معنای کیمیاگری و نه کیمیا است.

شیمی در زبان فارسی

در زبان فارسی، شیمی یک ترانویسی از برابر فرانسوی است و نخستین بار در سال ۱۸۳۱ توسط میرزا صالح شیرازی در یک رسالهٔ علوم طبیعی که خود وی مرقوم داشته بود به‌کار برده شد که بعدها در مدرسهٔ دارالفنون با عنوان رسالهٔ طبیعیات تدریس می‌گردید.
یکدانگی

جمعیت

این روستا در دهستان گاماسیاب (صحنه) قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴۲ نفر (۵۳خانوار) بوده‌است.
خشونت فرقه‌ای

خشونت‌های فرقه‌ای یا درگیری‌های فرقه‌ای خشونت با الهام از فرقه‌گرایی است که بین فرقه‌های مختلف ایدئولوژی یا مذهب خاص در درون یک ملت یا جامعه وجود دارد. تبعیض نژادی مذهبی اغلب در خشونت‌های فرقه‌ای نقش دارد.

دیدگاه

بنا به گزارش موسسه تحقیقات صلح بین‌المللی استکهلم:
به طور سنتی، خشونت‌های فرقه‌ای تقابل متقارن بین دو یا بیش از دو کنش گر غیر دولتی به نمایندگی از گروه‌های مختلف جمعیت است.
شالک

مشخصات

درختی است که ارتفاع آن تا سی متر می‌رسد. شاخه‌های آن موجی و فاقد جهت‌های ریشه جوش است. جوانه‌های آن زرد رنگ، معطر و چسبناک است. برگها سبز براق، پهن، یا لوزی نوک تیز هستند. تکثیر آن از طریق قلمه صورت می‌گیرد.

ترکیبات شیمیایی

جوانه‌های شالک صمغ دارای گلوکوزیدهای سالیسین ، پوپولین و کریزین است. مقداری اسانس روغنی فرّار نیز در آن یافت می‌شود.

خواص

در طب سنتی از برگ‌ها و سرشاخه‌های گل‌دار این گیاه برای درمان بواسیر، روماتیسم، نقرس و سیاتیک استفاده می‌شود. این گیاه مدر، ضد عفونی کننده و مقوی هاضمه نیز می‌باشد.
کل‌چویل

جمعیت

این روستا در دهستان حومه‌شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۱ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
سنگ‌نبشته یکم پارسی باستان پی‌بنای دیوار جنوبی تخت جمشید

ترجمه

اهورا مزدای بزرگ که مُهست (بزرگترین) خدایان است. او داریوش را شاه آفرید، او را پادشاهی بخشید، به خواست اهورامزدا داریوش پادشاه است. گوید داریوش شاه: این کشور پارس که اهورامزدایم به من سپرد، که زیبا و خوب اسپ و نیک مردم است. به خواست اهورا مزدا و من داریوش شاه از دیگری نمی‌ترسد. گوید داریوش شاه: چنان باد که مرا اهورامزدا و بُغان (خدایان) دوره شاهی پشتیبانی دهند و این سرزمین را اهورامزدا از سپاه (دشمن)، از سال بدو از (دیو) دروغ بپایاد. بدین سرزمین سپاه (دشمن)، بدسالی و (دیو) دروغ میاد. این را من از اهورا مزدا با ایزدان خاندان شاهی به نماز خواستارم، باشد که اهورامزدا و ایزدان خاندان شاهی این خواهشم را برآورند.
حرمیان سفلی

جمعیت

این روستا در دهستان خانه‌شور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۴ نفر (۲۱خانوار) بوده‌است.
محمود صفریان

زندگی نامه

محمود صفریان آبادانی است و در تهران درس خوانده و اینک شهروند کاناداست و دکتر است. داستان‌ها این را روایت می‌کنند. داستان‌ها از زبان یک دکتر است و در آبادان و تهران و کانادا می‌گذرد و این یعنی که نویسنده در داستان‌هایش زندگی می‌کند و خانه دارد و تو را هم صدا می زند که: بفرمایید. خوش آمدید! خانه‌ی خودتان است. ایشان در حال حاضر نیز سر دبیر مجله الکترونیکی «گذرگاه » می‌باشند .

نمونه اشعار

” از لابلای فصل ها که عبورم می دهی
گاهی گرم می شوم
گاهی سرد
رهام نکن
پیر می شوم
در انتهای فصلی
که تو نباشی “

” چیزی از ترانه پیش تو ماند
راه از نیمه به پایان نرفت
ما در دیروز مانده ایم و
تو رفتی “

جنگ ادبی اینترنتی گذرگاه

محمود صفریان نویسنده ای پر کار است .او از آذرماه سال ١٣٨٠جُنگ ادبی اینترنتی "گذرگاه " را که اول هرماه ایرانیدر بخش‌های مقالات – داستان – شعر – نقد ادبی – شاعران ونویسندگان جهانی – مشاهیر – معرفی یک کاب – طنز – عکس و اخبار منتشر
می شود و این انتشار بی تاخیر و تعطیل بوده‌است، سرپرستی کرده‌است. در بخش " در باره ما " این ماهنامه چنین معرفی شده‌است: گذ رگا ه یک جُنگ ماهانه است که بیشتر به ادبیات می‌پردازدما مشتاقان و عاشقان ادبیات پارسی، با آنکه زیستگاههایمان در نقاط مختلف این دهکده جهانی است، ولی همه رهروان این گذرگاه هستیم و تلاش می کنیم که در حد بضاعت خود که بسیارمزجات هم هست، آن را برای شما خوانندگان و شما قلم به دستان ِ عاشق، هر ماه آب و جاروکنیم و آویزهای رنگین نور را در گوشه وکنارآن بیاویزیم. آثار شما،منشورهای باز تاب ادبیات ما هستند، و بانی استمرار چراغانی این راه
عبور خواهند بود، دریغ نکنید.
تاتسو یوشیدا

زندگی

یوشیدا در ۱۹۳۲ به دنیا آمد. سال ۱۹۳۲ شرکت تاتسونوکو را با برادرهایش راه انداخت و سال ۱۹۷۷ از سرطان کبد درگذشت.
پولینیانو ا ماره

خواهرخوانده

شهرهای فوریو و سن مینیاتو خواهرخوانده‌های پولینیانو ا ماره هستند.
آب انار

آب انار یکی از فراورده‌های میوه انار است.

خواص

آب انار برای پیشگیری از سرطان مفید است، سلامت قلب را بهبود می‌بخشد و حتی می‌تواند توان جنسی را تقویت کند. همچنین می‌تواند چربی‌های اطراف معده و شکم را در زنان و مردان چاق کاهش دهد و مقدار اسید چرب موجود در خون موسوم به اسید چرب «NEFA» را کاهش دهد.
نوشیدن روزانه آب انار می‌تواند با پایین آوردن فشار خون و کاهش میزان هورمون استرس، تنش‌ها و استرس‌های کارمندان را در محل کار کمتر کند.
باب‌البحرین

باب بحرین  (در عربی:  باَب اَلبَحرین ) به ( فارسی: دروازهٔ بحرین ) ، 
نام ساختمانی است تاریخی در استان عاصمه، واقع در کشور پادشاهی بحرین، و یکی از نقاط دیدنی بحرین به شمار می‌آید. 
این ساختمان در نقطهٔ ورودی شهر منامه  (به عربی: المنامة) مرکز این استان و همچنین پایتخت کشور بحرین واقع می‌باشد.
ساختمان مذکور در سال ۱۹۴۵ میلادی توسط مندوب سامی بریطانیا سیر چارلز بلجراف بنا شده‌است. این ساختمان در این مدت طولانی کاربردهای زیادی داشته بوده‌است. ساختمان باب‌البحرین دو طبقه أی است.
اصطلاح نمایه‌ای

اصطلاح نمایه‌ای یک اصطلاح موضوعی، عنوان موضوعی، یا توصیفگر، در بازیابی اطلاعات؛ یک اصطلاح است که خلاصه‌ای از موضوع یک سند را دربرمی گیرد.
اصطلاحات نمایه‌ای واژگان کنترل شده برای کاربرد در رکوردهای کتابشناختی را تشکیل می‌دهند. آن‌ها بخش کامل واژگان کنترل شده کتابشناختی هستند، که کارکرد ویژه به وسیله مجموعه کتابخانه‌ها، سازماندهی و انتشار اسناد می‌باشد. آن‌ها کلیدواژه‌هایی برای بازیابی اسناد در یک سیستم اطلاعاتی، برای مثال، یک کاتالوگ یا یک موتور جستجو به کار گرفته‌اند.
یک فرم محبوب کلیدواژگان در وب به صورت تگهایی هستند که به‌طور مستقیم قابل مشاهده است و می‌تواند توسط افراد غیر متخصص اختصاص داده شود. اصطلاحات نمایه‌ای می‌توانند شامل یک کلمه یا عبارت اصطلاح الفبایی بشود. آن‌ها به وسیله تجزیه و تحلیل سند به صورت دستی با نمایه سازی موضوع یا به صورت خودکار به نمایه سازی خودکار با روش‌های پیچیده‌تر استخراج کلید واژه ایجاد شده‌است. اصطلاحات نمایه می‌تواند یا از واژکان کنترل شده یا به‌طور آزادانه تعیین شده باشند.
کلید واژه‌ها د یک نمایه جستجو ذخیره شده‌اند. کلمات رایج شبیه مقالات (a,an,the) و حروف ربط (and,or,but) به عنوان کلمات کلیدی در نظر گرفته نمی‌شوند زیزا آن‌ها ناکارآمد هستند. تقریباً هر سایت زبان انگلیسی در اینترنت  مقاله دارد “the”
و بنابراین آن هیچ حسی برای جستجوی آن ایجاد نمی‌کند. محبوب‌ترین موتور جستجو، گوگل کلمات متوقف مانند “the”و “a” را از نمایه‌هایش برای چندین سال حذف کرد، اما بعد از آن دوباره آن‌ها را معرفی کرد، ایجاد انواع خاصی از جستجوی دقیق دوباره ممکن است.
اصطلاح «توصیفگر» توسط کالوین موئرز در سال ۱۹۴۸ ابداع شده بود. این به‌طور خاص دربارهٔ یک اصطلاح مقدم از یک تزاروس به کار رفته است.
زبان ساده سیستم سازمان دانش (SKOS) یک راه برای بیان اصطلاحات نمایه با چارچوب توصیف منبع برای کاربرد در چارچوب توصیف منبع برای کاربرد در زمینه وب معنایی فراهم می‌آورد.

در موتورهای جستجوی وب

بیشتر موتورهای جستجوی وب برای جستجوی کلمات در هر نقطه در یک سند- عنوان، بدنه و غیره طراحی شده‌اند. در این مورد، یک کلیدواژه می‌تواند با هر اصطلاح که خارج می‌شود با سند باشد. با این حال اولویت به کلماتی داده می‌شود که در عنوان واقع شده‌اند، کلماتی که چندین بار تکرار شده‌اند، و کلماتی که صریحاً به کلمات کلیدی در برنامه‌نویسی اختصاص داده شده‌اند.اصطلاحات نمایه می‌توانند با استفاده از عملگرهای بولی مانند:"AND , OR , NOT" معمولاً برای بیشتر موتورهای جستجو ضروری هستند. "OR" نتایجی با یک اصطلاح جستجو یا یکی دیگر یا هردو را جستجو خواهد کرد. “NOT” یک کلمه یا اصطلاح را از جستجو حذف می‌کند؛ از هر نتیجه که شامل آن است رها می‌شوید. کلمات چندگانه می‌توانند همچنین در گیومه برای تبدیل نمایه منحصربفرد به یک اصطلاح نمایه خاص محصور شود. همه این اصلاح‌ها و روش‌ها برای کمک به اصطلاحات جستجو، برای به حداکثر رساندن دقت در نتایج جستجو کمک می‌کنند.

کلیدواژه‌های دیگر

تعدادی از مجلات و پایگاه‌ها دسترسی به اصطلاحات نمایه را که به وسیله نویسندگان مقالات منتشره یا بیان شده ساخته شده‌است را فراهم می‌کنند. خصوصیت نسبی نمایه ساز اصطلاحات نمایه را فراهم کرد و نویسنده اصطلاحات نمایه که علاقه‌مند به تحقیق در بازیابی اطلاعات است فراهم کرد. کیفیت هر دو نوع واژه‌های نمایه به فراهم‌کننده وابسته است. نویسندگان کلی مشکلات فراهم کردن اصطلاحات نمایه که مشخص می‌کند وابستگی خود را به دیگر اسناد در پایگاه را دارند. کلیدواژه‌های نویسنده یک بخش تمام و کمال از ادبیات هستند.
ده‌نو (الیگودرز)

جمعیت

این روستا در دهستان ذلقی شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
آزمایش زندان استنفورد

آزمایش زندان استنفورد یکی از معروف‌ترین و به نقلی خطرناک‌ترین آزمایش‌های روان‌شناسی است که تاکنون انجام شده‌است. در این آزمایش که به سرپرستی دکتر فیلیپ زیمباردو در دانشگاه استنفورد در سال ۱۹۷۱ انجام شد، چندین دانشجوی سالم از نظر روانی به صورت آزمایشی نقش‌های زندانی و زندان‌بان را پذیرفتند.
نتایج آزمایش حیرت‌آور بود، پس از گذشت چند روز اکثر زندانبانان رفتارهای شدید سادیسمی از خود نشان دادند. آزمایش به خاطر ترس از کنترل خارج شدن وضعیت بعد از ۶ روز متوقف شد.

هدف آزمایش

زیمباردو و تیمش می‌خواستند ببینند که آیا از روی صفات شخصیتی و ذاتی زندانیان و زندانبانان، می‌توان علت بدرفتاری‌هایی را که در زندان‌های آمریکا می‌شود درک کرد.

شرح آزمایش

زیمباردو و همکارانش به آن دسته از فرایندهای روان شناختی که در افرادی با نقش زندانبان و زندانی روی می‌دهد علاقه‌مند بودند. آن‌ها در زیرزمین دپارتمان روان‌شناسی یک زندان درست کردند و در یک روزنامهٔ محلی آگهی دادند به این مضمون که برای یک آزمایش روان‌شناسی، به تعدادی افراد واجدالشرایط نیاز دارند، و برای شرکت در آن، حقوق خواهند داد.
از بین ۷۵ نفر که به آگهی پاسخ دادند، ۲۴ نفر که از لحاظ سلامت فیزیکی و روانی در وضعیت بسیار نرمال و خوب قرار داشتند انتخاب شدند. خود زندان در زیرزمین دپارتمان روان‌شناسی بود. یک دانشجوی لیسانس و جزو دستیاران تحقیق، «رئیس زندان»، و زیمباردو، «سرناظر» یا سرپرست زندان بود. زیمباردو تعداد شرط و شروط خاص را به آزمودنی‌ها اعلام کرد و امیدوار بود که با آنها، بتواند سردرگمی، شخصیت‌زدایی، و فردیت‌زدایی را تشدید کند.

خصوصیات شرکت‌کنندگان

خصوصیات این افراد چنین بود: دانشجو، سفیدپوست، از طبقهٔ متوسط، بالغ (از لحاظ عقلی)، با ثبات (از لحاظ هیجانی)، نرمال، و باهوش، از سراسر آمریکا و کانادا. هیچ‌یک از آن‌ها سابقهٔ زندان نداشت، و ظاهراً، همهٔ آن‌ها به اصول و ارزش‌های اخلاقی مشابهی پایبند بودند. با شیر یا خط، ۱۲ نفر زندانبان و ۱۲ نفر دیگر، زندانی شدند. زیمباردو با ادارهٔ پلیس محلی صحبت کرده، و آن‌ها قبول کردند تا در آزمایش وی با او همکاری کنند.

نتیجه‌گیری

آزمایش زندان استنفورد، نمایشی است از قدرت خارق العادهٔ موقعیت؛ و همچنین، قدرت هنجارهای سازمانی در درون محیط‌هایی مثل زندان را نشان می‌دهد. توجه داشته باشید که شرکت کنندگان، به‌طور شانسی در نقش زندانی یا زندانبان قرار داده شدند؛ بنابراین، هیچ چیزی در شخصیت یا بیوگرافی آن‌ها وجود نداشت که بتواند رفتار آن‌ها را توضیح دهد. با این که آنهایی که نقش نگهبان و زندانی را ایفا می‌کردند آزاد بودند تا هر طور که دلشان می‌خواهد رفتار کنند، تعاملات میان گروهی معمولاً منفی، خصمانه، و انسانیت زدا بود. این موضوع، به طرز اعجاب آوری، شبیه به همان چیزی است که در زندان‌های واقعی می‌بینیم. این یافته‌ها نشان می‌دهند که خودِ موقعیت (خودِ موقعیت زندان) به قدری پاتولوژیک است که می‌تواند رفتار انسان‌های عادی را خراب و در کانالی دیگر بیندازد.

فیلم آزمایش

در سال ۱۹۹۲ مستندی با نام Quiet Rage: The Stanford Prison Experiment با حضور زیمباردو ساخته شد. این مستند شامل تشریح کامل این آزمایش توسط زیمباردو، صحبت‌های اشخاص تحت آزمون و نیز تصاویر واقعی ثبت شده طی آزمون است.
در ۲۰۰۱ فیلمی سینمایی با نام Das Experiment بر اساس کتابی با نام جعبهٔ سیاه ساخته شد که خود بر اساس آزمایش زیمباردو نوشته شده بود. در ۲۰۱۰ این فیلم خود مبنای فیلمی با نام The Experiment قرار گرفت.
مالکیت (روان‌شناسی)

در روانشناسی کودک

کودک اسباب بازی‌های خود را دوست دارد و به آسانی حاضر نمی‌شود آن‌ها را با کودک دیگری تقسیم کند زیرا حس مالکیت در آن‌ها بسیار قوی است.
در سنین 2 تا 4 سالگی، مرحله حساسی از پرورش کودکی بهنجار است، زیرا کودک آهسته آهسته به سمت استقلال یافتن و دوری از وابستگی دایم به دیگران می‌رود اما بهای دست یابی به این مرحله برخی رفتارهایی است که ممکن است باعث رنجش دیگران شود. یکی از این موارد «احساس مالکیت» است. کودک در این سنین نسبت به اشیایی که متعلق به خودش است حساسیت ویژه‌ای نشان می‌دهد حتی گاه این حساسیت به اشیایی که مربوط به دیگرانی است که او دوست شان دارد نیز سرایت می‌کند. مثلاً وقتی ببیند فردی به کیف یا لباس پدرش دست می‌زند او عصبانی می‌شود و واکنش تندی از خود نشان می‌دهد.
وقتی کودک اجازه داشته باشد آنچه را که به او تعلق دارد پیش خود حفظ کند یا مجبور نباشد همه چیز را با دیگران تقسیم کرده یا هدیه دهد، ارزش مالکیت را به درستی در خواهد یافت و خواهد آموخت که چرا نمی‌تواند چیزی را که به او تعلق ندارد، بردارد، کودک کم‌کم می‌آموزد که بین مفاهیم «مال من» و «مال او» تمایز قایل شود. وقتی این تفکیک را درک کرد در این زمان کودک معنی واقعی مالکیت را می‌فهمد و احترام به مالکیت را نیز درک می‌کند و زمانی به معنای سخاوت داشتن می‌رسد که به حس مالکیت او احترام گذاشته شود و دیگر احساس نکند که دیگران همواره می‌خواهند با اجبار وسایل او را تصاحب کنند.
اگر زودتر از موقع به کودک اصرار بورزید که خودخواهی را کنار بگذارد و مجبورش کنید اسباب بازی خود را به کودک دیگری بدهد، یا اسباب بازی او را به زور از دست او بگیرید و به کودک دیگر بدهید، کودک احساس عدم امنیت می‌کند و همواره این ترس و نگرانی را خواهد داشت که مبادا کسی اسباب بازی‌هایش را بگیرد و در نتیجه با نزدیک شدن هر کودک به حریم بازی خود دچار وحشت می‌شود و او را به زور عقب می‌راند. فشار و سختگیری برای سخاوتمندشدن کودک، رشد طبیعی او را به تأخیر می‌اندازد و حاصل دیگری ندارد. در صورتی که در همین زمان حس مالکیت در کودک گُل کرده و با ندادن اسباب بازی به کودکِ دیگر می‌خواهد اعلام نماید که اینها در مالکیت من است و اگر به ناچار اسباب بازی اش را به کودک میهمان بدهد به خاطر این است که از توجه و محبت والدین محروم نشود. (نیاز به توجه مثبت در نزد کودک از نیاز به مالکیت اساسی تر است.)
قطب علمی

قطب علمی عنوانی است که وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در ایران به هر گروه علمی که دارای فعالیت‌های برجسته‌ای در زمینه آموزشی، پژوهشی، همکاری‌های علمی و بین‌المللی بوده و از استانداردهای علمی بالا برخوردار باشد، می‌دهد.
بچه دره

جمعیت

این روستا در دهستان حصارچه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۶۲۱ نفر (۴۲۳خانوار) بوده‌است.
پورتلون

خصوصیات

پورتلون ۳٬۱۹۰ نفر جمعیت دارد.
سوردیو

خصوصیات

سوردیو ۲٫۸ کیلومترمربع مساحت و ۳٬۰۷۹ نفر جمعیت دارد.
ویرگنور

خصوصیات

ویرگنور ۱۰٬۵۳۴ نفر جمعیت دارد و ۵۷۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
نامرئی (آهنگ لینکین پارک)

انتشار

این ترانه در ۱۰ مه ۲۰۱۷ به صورت دیجیتالی توسط لینکین پارک منتشر شد؛ در همان روز گروه یک موزیک ویدئو برای این ترانه در یوتیوب منتشر کرد.

اجرای زنده

این ترانه معمولاً در نیمه پایانی کنسرت‌ها توسط مایک شینودا انجام می‌شد؛ بر لب داشتن لبخند هنگام اجرای این ترانه توسط مایک، از ویژگی‌های اجرای آن است.
میربت خان منگل

زندگی‌نامه

میربت خان منگل زاده ۱۳۵۱ از ولسوالی موسی خیل ولایت خوست می‌باشد. ایشان تحصیلات دوره دبیرستان/لیسه خود را در مدرسه عالی یعقوب در سال ۱۹۹۳ به پایان رسانید. او سپس در سال ۲۰۰۰ از دانشگاه پزشکی افغانستان در پاکستان فارغ‌التحصیل شود و تحصیلات خود را در رشته حقوق و علوم سیاسی از دانشگاه دعوت در کابل ادامه دهد.
یودایاوارتینایور

خصوصیات

یودایاوارتینایور ۱٬۹۶۶ نفر جمعیت دارد.
ونزوئلا (پوبلو)

خصوصیات

ونزوئلا ۱٬۴۴۰ نفر جمعیت دارد.
لنیاگو

خصوصیات

لنیاگو ۷۹٫۶۶ کیلومترمربع مساحت و ۲۵٬۴۴۶ نفر جمعیت دارد و ۱۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.

خواهرخوانده

شهر سالرنو خواهرخواندهٔ لنیاگو هست.
الموت

نام

این منطقه چنانچه حمدالله مستوفی در نزهةالقلوب نوشته تا قرن هفتم هجری با عنوان رودبار معرفی می‌شد تا این که با آمدن حسن صباح به آن جا و رواج فرقه اسماعیلیه و فعالیت خداوند الموت، نوشته شد رودبار الموت و خوانده شد الموت.
الموت کلمه‌ای است مرکب از دو واژه «آله» و «اموت». نویسنده برهان قاطع این کلمه را به فتح الف و لام بر وزن «جبروت» می‌داند و می‌نویسد:
 «نام قلعه‌ای است مشهور که مابین قزوین و گیلان واقع است و آن را به سبب ارتفاعی که دارد آله آموت گفتندی یعنی عقاب آشیان چه «اله» عقاب و «آموت» آشیان باشد.»
برخی نیز آموت را چنانچه در زبان تاتی مردم الموت وجود دارد، به معنای آموخت گرفته‌اند و از آن به این تعریف رسیده‌اند: عقاب دست آموز.
عده‌ای هم اشاره به این می‌کنند که بن مایه کلمه الموت، ارموت، ارمود، امروت، اربو و امبرود (نوعی گلابی) است و از آنجا که در زبان تاتی گاهی «ر» به «ل» تبدیل می‌شود مثل «برگ» (بلگ)، پس الموت همان ارموت است که «ر» به «ل» تبدیل شده‌است.
محققان بر این نکته متفق‌القولند که الموت نام مصطلح منطقه کوهستانی شمال قزوین و جایی است که خداوند الموت، قلعه‌های تاریخی این منطقه را مقر و پایگاه تبلیغ آیین اسماعیلیه قرار داده بودند.
این منطقه در طول تاریخ از «رودبار» به «رودبار و الموت» تغییر کلمه پیدا کرده‌است، پس از مدتی «رودبار الموت» به بخشی گفته شد که قلعه حسن صباح (در گازرخان) در آن قرار دارد و «رودبار محمدزمان خانی» یا «خشکه رودبار» به منطقه‌ای که قلعه لمسر (لمبه سر یا لمه در یا لمبسر) در آن جاست اما در آخرین تقسیمات کشوری منطقه‌ای که قلعهٔ گازرخان (قلعه نظامی حسن صباح) در آن است رودبار الموت شرقی و منطقه‌ای که قلعه لمبسر (قلعه سیاسی و زندان حسن صباح) در آن است رودبار الموت غربی خوانده می‌شود.

رازمیان

رازمیان شهری است در بخش رودبار الموت غربی، شهرستان قزوین و استان قزوین و در کشور ایران. از همسایگان رازمیان می‌توان به بهرام آباد و شهرستان‌های علیا و سفلی اشاره نمود. این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۶ ۹۶۵ نفر جمعیت دارد. مردم شهر رازمیان تات هستند و به زبان تاتی صحبت می‌کنند.
راه دسترسی به این منطقه زیبا از پارک جنگلی باراجین و عبور از روستای زرشک و فلار و همچنین گذر از گردنه‌های پر پیچ و خم و مرتفع  کامان و همچنین رودخانه شاهرود می‌باشد .
سراسر نمای شهر رازمیان از ارتفاعات لمبسر
بخش رودبار الموت غربی دارای 121 روستا به مرکزیت رازمیان می‌باشد .
آب و هوای این منطقه معتدل کوهستانی و در ارتفاعات در بیشتر مواقع مه آلود است.
محصول اصلی زراعی این منطقه: برنج- خرمالو - فندق - گیلاس -آلبالو و گردو می‌باشد

مردم

بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش رودبار الموت قزوین در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۲۱۸۸۶ نفر بوده‌است.
الموتی‌ها تات هستند و به تاتی سخن می‌گویند.
به‌طور مثال تات‌های آذربایجان شرقی به زبان تالشی، تات‌های قفقاز به زبان پارسی و تاتی، رودبار، الموت و طالقان، از خانواده زبان‌های شمالی مانند زبان تاتی است.
در اکثر نقاط استان قزوین، رودبار، طارم، بخش شاهرود، قوچان، ساوجبلاغ، برخی نقاط استان مرکزی، و برخی نقاط آذربایجان شرقی مردم زبان خود را تاتی می‌نامند و همچنین می‌توان در روستاهای دیگری نیز در کشور پاره‌ای از جمعیت آنان را مشاهده کرد، که البته زبان تاتی ممکن است با اندکی تفاوت صحبت شود.
در قفقاز گروهی از مردم را تات می‌خوانند که زبانشان پارسی است. زبان این تیره ایرانی «تاتی» است که همراه با فارسی دری و تاجیکی پاره‌ای از زبانهای ایرانی جنوب غربی و گویشی از فارسی بشمار می‌رود.
آریتمی قلب

انواع آریتمی

چهار نوع اصلی آریتمی وجود دارد: ضربان اضافی، تاکیکاردی فوق بطنی، آریتمی بطنی، و برادی کاردی.
به کندی ریتم قلب برادی کاردی و به تندی ریتم قلب تاکی کاردی می‌گویند. برادیکاردی گاه فیزیولوژیک است مانند افراد ورزشکار و گاه پاتولوژیک است مانند برادیکاردی ناشی از سکته قلبی. نوع پنجم ازبرادیکاردی راکه نوع پریودیک است،به طوریکه ضربان 30_120ثانیه وجودندارد:ودلیل آن ناتوانی عضلات قلب برای تپش منیزیوم کافی دراختیارندارد،بامصرف ویتامین  B6روزانه 1قرص در 10روزاول هرماه می‌تواند کمبوداین ویتامین را جبران نموده در نتیجه منیزیوم بقدر کافی ازدستگاه گوارش جذب شود،وموجب توانمندی عضلهٔ قلب وسایر عضلات بدن گردد. تاکیکاردی نیز همینگونه است. همچنین ممکن است موج تحریک الکتریکی قلب در نقطه‌ای از مسیر کند یا متوقف شود که به آن بلوک قلبی می‌گویند.
گاه ممکن است نقطهٔ دیگری از قلب جای گره سینوسی را به عنوان کانون شروع‌کننده موج تحریک الکتریکی قلب بگیرد که آن را ضربان اکتوپیک می‌نامند.
فیبریلاسیون دهلیزی و فیبریلاسیون بطنی انوع دیگری از آریتمی قلبی هستند که تحریک الکتریکی مسیر مشخصی را در قلب طی نمی‌کند و سلول‌های دهلیز یا بطن به صورت نامنظم تحریک می‌شوند. در نوع دیگری از آریتمی قلبی، ضربان دهلیز و بطن از هم منفک شده‌اند و هر کدام با ریتم‌های مجزا و از مراکز مجزا تحریک می‌شوند (انفکاک دهلیزی بطنی).

تشخیص

گاهی آریتمی بر اثر مصرف مشروبات الکلی، استفاده زیاد از سیگار یا ورزش‌های سنگین رخ می‌دهد. پزشک در این مورد با سوالاتی به تشخیص خود می‌پردازدهمچنین ممکن است پزشک ازآزمایش‌ها و تست‌هایی کمک بگیرد مثل نوار قلب. تست‌های فیزیکی هم در حین نوار قلب احتمالاً به پزشک در تشخیص آریتمی کمک می‌کند. از دیگر تست‌ها می‌توان از الکتروفیزیولوژیک و هولتر یاد کرد

درمان دارویی

درمان با داروهای آنتی آریتمیک مانند دیگوکسین، بتابلوکرها، بلوک کننده‌های کانال کلسیم مانند وراپامیل، پروکائین آمید، کینیدین و… بستگی به نوع آریتمی و سایر شرایط بیمار دارد.