google/wiki40b huggingface dataset:
ماهیت حقوقی قراردادهای رحم جایگزین

ناباروری یکی از مشکلات خانواده‌ها در سراسر دنیا است. یک راه حل برای این معضل استفاده از رحم جایگزین است. امروزه در اثر پیشرفت علم طب، حرف پزشکی و وابسته در امر تولید مثل، شیوه‌های متعددی را ایجاد و با استمداد از این طرق، اقدام به تولید مثل از طریق آزمایشگاه نموده‌اند. مع الوصف، علی‌رغم این پیشرفت هنوز طب تولید مثل قادر نیست برای رشد جنین محیط مناسب‌تری از رحم در نظر بگیرد و به همین دلیل یکی از دستاوردهای مهم در زمینه روش‌های کمک باروری، استفاده از رحم جایگزین است. این روش یکی از روش‌های کمک باروری در تولید مثل با روش IVF است. استفاده از این روش محدود به زنان فاقد رحم نیست و در موارد متعددی کاربرد دارد. ابهام در ماهیت قرارداد رحم جایگزین یکی از موانع اجرای این قرارداد است، در نتیجه تشخیص ماهیت این قرارداد دارای اهمیت زاید الوصفی است.

قراردادهای رحم جایگزین از دیدگاه حقوقی

قرارداد رحم جایگزین، تحت عناوین مختلفی از قبیل قرارداد رحم جایگزین، قرارداد مادر جانشین، قرارداد اجاره رحم، بارداری قراردادی و... مصطلح شده است که به نظر می‌رسد عنوان قرارداد رحم جایگزین بهتر باشد. تاکنون نسبت به جانشینی در بارداری از سوی مقنن ایرانی قانونی که اختصاصاً به این موضوع پرداخته باشد و چگونگی آن‌را تبیین و تبویب کرده باشد، به منصه ظهور نرسیده است. با عنایت به مباحث مطرح شده و اهمیت موضوع، شایسته است مقنن با وضع قوانینی این قرارداد را به یک نهاد حقوقی با مقررات و شرایط جامع و منطبق با مقتضیات جامعه و عدالت بدل نماید. از لحاظ ماهیت، این قرارداد در قالب عقود معین مثل اجاره و عاریه توجیه پذیر نیست و بر اساس م.۱۰ ق. م می‌تواند مقبول واقع شود، اما مشخص است که تمام آثار قرارداد بر اساس اراده طرفین نمی‌تواند معین شود و بعضی از آثار قهری بر آن مترتب خواهد شد. مهم‌ترین این آثار قرابت و نسب حاصل از قرارداد است که به صورت قهری و غیرارادی حاصل می‌شود. مضافاً این‌که این قرارداد بایستی علاوه بر شرایط عمومی قراردادها واجد شرایط خاصی باشد. نهایتاً این‌که اعتقاد به این امر که ماهیت قرارداد رحم جایگزین نوعی قرارداد خصوصی است، به معنای عدم استفاده از عقد صلح برای جانشینی در بارداری نیست.
خلعت‌آباد

جمعیت

این روستا در دهستان سبزدشت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۸۹۲ نفر (۲۲۷خانوار) بوده‌است.
پاروتسارو

خصوصیات

پاروتسارو ۵٫۴ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۰۲۱ نفر جمعیت دارد و ۳۳۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
مال‌قاید

جمعیت

این روستا در دهستان حیات داوود قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ آمار رسمی جمعیت آن ۲۲۰۴نفر (۴۸۸خانوار) می‌باشد.
نهشهر

جمعیت

این روستا در دهستان رستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۱ نفر (۳۵خانوار) بوده‌است.
سعید مستغاثی

سعید مستغاثی روزنامه‌نگار و منتقد سینمایی است. وی از ابتدای سال ۱۳۸۷ به ریاست انجمن منتقدان سینمای ایران برگزیده شد.
سعید مستغاثی کار تحقیقاتی و نوشتاری را از سال ۱۳۶۷ با انتشارات سروش و کتاب «تقویم تاریخ انقلاب اسلامی» آغاز کرد. او از اوایل دهه ۷۰ بوسیله همکاری با بنیاد سینمایی فارابی و فصلنامه این بنیاد وارد مطبوعات سینمایی شد و از آن پس در نشریات مختلف قلم زد. از جمله: هفته نامه سینما، دنیای تصویر، نقد سینما، سوره، اطلاعات بین‌الملل، فیلم و سینما، فیلم و هنر، آفرینش، بنیان، آیینه جنوب، بهار، نوروز، حیات نو، همشهری، جهان سینما، فیلم نگار و… و در این نشریات مسئولیت‌هایی از قبیل دبیر سرویس نقد فیلم، دبیر بخش ایرانی، مسئول بخش خارجی و… را برعهده داشت.
مستغاثی در سال‌های ۱۳۸۲ تا ۱۳۸۴ سردبیر مجله هفتگی سینما و همچنین رویداد هفته بود.
سعید مستغاثی از آغاز تأسیس انجمن منتقدان و نویسندگان سینمایی ایران در سال ۱۳۷۴، عضو آن بود و از سال ۱۳۸۶ وارد شورای مرکزی آن شد و در سال ۱۳۸۷ به ریاست این انجمن انتخاب گردید. وی همچنین در دوره‌های مختلف عضو هیئت‌های داوری این انجمن بوده‌است و در سال ۱۳۸۷ نیز عضو هیئت داوران بخش فیلم‌های اول و دوم جشنواره فیلم فجر بود.
مستغاثی از سال ۱۳۷۴ به برنامه سازی در تلویزیون روی آورد؛ ابتدا برای برنامه‌هایی همچون «سینما تئاتر ۷۴»، «با شما برای شما"، "زن در تاریخ سینماً و «مستند ۴» نویسندگی و کارشناسی کرد و سپس با کارگردانی مجموعه مستند - داستانی «محراب انقلاب» در سال ۱۳۸۴ وارد جرگه فیلمسازی شد. پس از آن ساخت مجموعه‌های مستند «راز آرماگدون»، «پیش از آغاز»، «آب در هاون»، "راز آرماگدون۲: ارتش سایه‌ها، "راز آرماگدون۳: معبد تاریکی"، "راز آرماگدون۴: پروژه اشباح"، "اشغال"، "... و اینک آخرالزمان" و "در مسیر نیل" در کارنامه او به ثبت رسیده‌است. وی هم‌اکنون در حال ساخت مجموعه ای مستند دربارهٔ تمدن اسلامی است.
مستغاثی همچنین فیلم داستانی «راز» را در سال ۱۳۸۵برای مقاومت بسیج نوشته و کارگردانی کرده‌است.
ناهمدوسی کوانتومی

ناهمدوسی کوانتومی از دست دادن همدوسی کوانتومی است. در مکانیک کوانتومی ذرات مانند الکترون توسط یک تابع موج، یک توصیف ریاضی حالت کوانتومی یک سیستم، توصیف می‌شوند؛ طبیعت احتمالی تابع موج باعث به وجود آمدن اثرات کوانتومی مختلف می‌شود. تا زمانی که رابطه قابل تعریف بین فاز و حالت‌های مختلف این سیستم وجود دارد، این سیستم همدوس است. همدوسی خاصیت بنیادی مکانیک کوانتومی و برای عملکرد کامپیوترهای کوانتومی لازم است. اما هنگامی که یک سیستم کوانتومی کاملاً ایزوله نباشد و در تماس با محیط اطراف خود باشد، این همدوسی با زمان از بین می‌رود که به آن ناهمدوسی کوانتمی می‌گویند. به عنوان یک نتیجه از این روند، رفتار کوانتمی مربوطه از بین می‌رود.
ناهمدوسی برای اولین بار در سال ۱۹۷۰ توسط فیزیکدان آلمانی اچ. دیتر زه معرفی شد و یک موضوع تحقیقاتی فعال از دهه ۱۹۸۰ است. ناهمدوسی به یک چارچوب کامل توسعه داده شده‌است تا برای حل مسئله اندازه‌گیری استفاده شود.
ناهمدوسی را می‌توان به عنوان از دست دادن اطلاعات یک سیستم به محیط تلقی کرد (اغلب به عنوان یک منبع گرمایی مدل می‌شود), از آنجا که هر سیستم آزادانه با حالت‌های انرژی محیط اطرافش جفت می‌شود. به‌طور ایزوله‌شده سیستم دینامیک غیر یکانی دارد (اگر چه ترکیب سیستم به علاوه محیطش به شکل یکانی تغییر می‌کند). در نتیجه پویایی سیستم به تنهایی برگشت‌ناپذیر  است. مانند هر جفت شدن، درهم‌تنیدگی بین سیستم و محیط ایجاد می‌شود. این اثر باعث اشتراک گذاری اطلاعات کوانتومی—یا انتقال آن — به پیرامون می‌شود.
ناهمدوسی برای درک فروپاشی تابع موج در مکانیک کوانتومی استفاده می‌شود. ناهمدوسی باعث فروپاشی تابع موج فروپاشی نیست. بلکه یک توضیح برای مشاهده فروپاشی تابع موج فراهم می‌کند که به عنوان یک «نشت» طبیعت کوانتومی سیستم به محیط اطراف است. اجزای تابع موج ناجفت شده از یک سیستم همدوس هستند و از محیط اطراف خود فاز به دست می‌آورند. در مجموع برهم نهی از تابع موج سراسری وجود دارد (و همچنان در سطح سراسری همدوس است) اما سرنوشت نهایی آن یک موضوع تفسیری باقی مانده‌است. به‌طور خاص ناهمدوسی تلاش برای توضیح مسئله اندازه‌گیری نیست. بلکه ناهمدوسی یک توضیح برای تبدیل سیستم به مخلوطی از وضعیت‌ها فراهم می‌کند که ناظر آن را می‌بیند. علاوه بر این مشاهده‌ها ما به ما می‌گوید که این مخلوط به نظر می‌رسد در هنگام اندازه‌گیری یک آنسامبل کوانتومی مناسب باشد. اندازه‌گیری منجر به «تحقق» دقیقاً یک وضعیت در «آنسامبل» است.
ناهمدوسی نماینده یک چالش برای تحقق عملی کامپیوترهای کوانتومی است چرا که از این دست ماشین‌ها انتظار می‌رود به شدت بر روی تکامل ایزوله همدوسی کوانتومی وابسته باشد. به‌طور ساده‌تر آنها نیاز دارند که حالت‌های همدوس حفظ شود ناهمدوسی مدیریت شود تا بتوان محاسبات کوانتومی انجام داد.
اسیدکاری چاه

اسید کاری چاه (به انگلیسی: well acidizing) به عملی گفته می‌شود که در مخازن نفتی و گازی، در جهت افزایش نفوذ پذیری سنگ مخزن و افزایش دبی چاه نفت به کار می‌رود. پس از حفاری چاه در جهت زدودن مواد چسبندهٔ گل حفاری و همچنین از بین بردن تکه‌های سنگ مخزن که در چاه باقی مانده این عمل انجام می‌شود و به طور کلی روش کار به این صورت می‌باشد که اسید را که انواع مختلفی دارد در سر چاه آماده ساخته و به چاه تزریق می‌شود.

متدهای اسید زدن

۱. ماتریس اسید
۲. ایجاد شکاف و ترک در سنگ مخزن به وسیلهٔ اسید
۳. شستشو و تمیز کردن سنگ مخزن به وسیلهٔ اسید

روش ماتریسی

در این روش اسید با فشار به داخل چاه پمپ می‌گردد. فشار پمپ کمتر از فشاری خواهد بود که ایجاد ترک و شکاف در سنگ مخزن می‌نماید. حتی المقدور تلاش این خواهد بود که اسید به تمام جوانب سنگ مخزن مجاور چاه برسد.

شکاف در سنگ مخزن

هر جسمی قابلیت تحمل فشار را تا حد معینی دارد که سنگ مخزن نیز از همچین قاعده‌ای مثتثنی نمی‌باشد. در روش شکاف اسیدی، اسید با فشاری بیش از فشار قابل تحمل سنگ مخزن به چاه تزریق می‌شود و باعث ایجاد شکست در سنگ مخزن می‌شود. این شکاف خود نیز باعث افزایش دبی چاه خواهد شد.

شستشو سنگ مخزن

این سیستم جهت شستشوی مواد زاید اندود شده بر سنگ مخزن استفاده می‌شود؛ که ساده‌ترین نوع اسیدکاری می‌باشد و معمولاً بعد از حفاری چاه و قبل از بهره‌برداری از این روش استفاده می‌شود.

فاکتورهای اسیدکاری

۱.فشار
۲.غلظت اسید
۳. درجهٔ حرارت
۴. نوع اسید
۵. تعادل شیمیایی
۶. نسبت سطح تماس سنگ مخزن به حجم اسید مصرفی
۷. جنس و مشخصات سنگ مخزن
پوست‌اندازی

پوست‌اندازی فرایندی است که در طی آن یک جانور به طور منظم یک لایهٔ بیرونی یا پوشش بدنش را دور می‌اندازد که این فرایند می‌تواند در زمان خاصی از سال یا در دوره‌های خاصی از زندگی او اتفاق افتد.
پوست‌اندازی می‌تواند شامل از دست دادن روپوست، خز (مو، پر، خز، پشم) یا دیگر لایه‌های بیرونی بدن باشد. در برخی گروه‌ها دیگر اعضای بدن هم ممکن است از دست بروند برای نمونه در برخی حشرات، بال‌ها یا در بندپایان تمام استخوان‌بندی بیرونی از دست می‌رود.

پرریزی اجباری مرغ

در مرغداری‌های برخی کشورها، مرغ‌ها را مجبور به پرریزی می‌کنند تا به تخم‌گذاری نیروی دوباره ببخشند. این کار شامل فرایندهایی مانند ندادن هیچ غذا و گاهی آبی به پرنده برای ۷ تا ۱۴ روز و گاهی ۲۸ روز است (تحت شرایط تجربی کنترل شده)؛ که احتمالاً این کار خلاف استانداردهای کشاورزی برخی کشورها است. با این گرسنگی دادن، پرنده چیزی بین ۲۵ تا ۳۵ درصد از وزن خود را از دست می‌دهد. این کار باعث می‌شود تا مرغ به طور خودکار پرهایش را از دست بدهد و البته دوباره فرایند تخم‌گذاری را آغاز کند. در برخی مرغداری‌ها، چندین پرریزی اجباری برای مرغ ایجاد می‌کنند. در سال ۲۰۰۳ در آمریکا معلوم شد که بیش از ۷۵ درصد همهٔ مرغ‌ها مجبور به پرریزی شده بودند. دیگر روش‌های این کار عبارتند از دادن رژیم غذایی با چگالی کم (تفالهٔ انگور، دانهٔ پنبه و یونجه) یا دگرگونی رژیم غذایی مرغ‌ها به گونه‌ای که تعادل برخی مواد مغزی در خوراک آن‌ها به هم بخورد. برای مثال تعادل مواد معدنی مانند سدیم، کلسیم، ید و روی را برهم می‌زنند.
تاکس

تاکس (tux) مایهٔ خوش‌شانسی هسته لینوکس است. تاکس توسط لاری اِوینگ در سال ۱۹۹۶ طراحی شد و به شکل پنگوئن خپل و خوشحال و راضی است. تصویر کلی تاکس از لینوس تروالدز خالق هسته لینوکس می‌باشد.
برخلاف سایر سیستم‌عاملهای تجاری، این نشان زیاد جدی نیست! تاکس نشانگر وضعیت بدون نگرانی لینوکس است. دربارهٔ دلیل انتخاب پنگوئن به عنوان مایه خوش‌شانسی لینوکس، لینوس می‌گوید که «پنگوئن‌ها را دوست دارد» و هنگامی که برای تعطیلات به استرالیا رفته بود، در دیداری که از یک باغ وحش داشت، هنگام بازی با یک پنگوئن، حیوان دست وی را گاز گرفت و همین ایده‌ای شد تا از پنگوئن به عنوان نشان لینوکس استفاده شود.
دلیل نامگذاری این پنگوئن به تاکس هم مربوط می‌شود به این ایده که رنگ بدن پنگوئن‌ها، چیزی شبیه به لباس تاکسیدو است و تاکس، مخفف این نام. البته در جاهایی هم اشاره شده است که TUX مخفف Torvalds UniX است که به نظر چندان معتبر نمی‌رسد.
کهک زردشت

جمعیت

این روستا در دهستان فتح‌آباد قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۴ نفر (۲۳خانوار) بوده‌است.
توشمالان

جمعیت

این روستا در دهستان قزوینه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۴ نفر (۵۹خانوار) بوده‌است.بیشتر اهالی این روستا جزء اهل حق و دراویش هستند و شمار کمی از آنها شیعه هستند.
رودخانه‌ای از میان آن می‌گذرد (فیلم)

داستان فیلم

مونتانا، سال ۱۹۱۰، «نورمن» (کریگ شفر) و «پل» (برد پیت)، پسران نوجوان خانم و آقای «مک لین» (برندا بلتین و تام اسکریت) بر طبق اصول و قوانین کلیسای پرسبیتری بزرگ شده اند. آنان ضمناً یاد گرفته اند که عاشقانه، ماهیگیری با قلاب را دوست داشته باشند و در رودخانهٔ محلی، ماهی بگیرند. سال ها بعد نورمن، برادر بزرگتر جنگلداری می خواند و پل، نجات غریق می شود. با گذشت زمان بین دو برادر فاصله می افتد ولی عشق به ماهیگیری هر از گاهی آنان را به هم می رساند. ...
مسابقات قهرمانی کشتی آسیا ۲۰۰۹

قهرمانی کشتی آسیا ۲۰۰۹ در پاتایا، تایلند برگزار شد. این رویداد از دوم تا هفتم مه ۲۰۰۹ ادامه داشت.
خاکستر

خاکستر، به باقیمانده هر چیزی که بر اثر آتش‌سوزی به شکل پودر یا گرد درآمده باشد؛ می‌گویند.
گانگلیوزید

گانگلیوزید (انگلیسی: Ganglioside مولکولی می‌باشد که از ترکیب یک جزء گلیکواسفنگولیپید با یک یا تعداد بیشتری سیالیک اسید مانند ان-استیل نورامینیک اسید ایجاد می‌شود. گلیکواسفنگولیپیدها خود ترکیب سرامید با اولیگوساکاریدها هستند. این ترکیبات بیشتر در دیواره سلولها و فضای بین سلولی مشاهده می‌شوند. نقص در متابولیسم گانگلیوزیدها موجب گانگلیوزیدوز GM۱ و گانگلیوزیدوز GM۲ می‌شود.
سمفونی شماره ۶ (بتهوون)

تاریخچه

تصنیفِ سمفونی شماره ۶ در سال ۱۸۰۸ به اتمام رسید و نخستین بار در ۲۲ دسامبر ۱۸۰۸ در «تالار رود وین» در شهر وین در کنسرتی چهار ساعته اجرا شد.در آغاز قرن نوزدهم موسیقی تفسیر نمی‌شد و موسیقیدانان سبک کلاسیک اعتقاد داشتند که موسیقی به تنهایی کامل است و نباید پیرو تفسیر و توصیف موضوعی غیر از موسیقی باشد؛ ولی در مکتب رمانتیک موضوع و تفسیر موسیقی مورد توجه قرار گرفت. بتهوون چون متعلق به هر دو نسل بود و تحت تأثیر هر دو مکتب، آثاری را خلق کرد. بتهوون در تفسیر این اثر می‌گوید: این اثر بیشتر بیان احساسات است و در شرح مختصر این سمفونی، صحنه‌های روستایی را توصیف می‌کند.
کوره گز

جمعیت

این روستا در دهستان حسین‌آباد گروه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
جیمز دارمستتر

جیمز دارمستتر (به فرانسوی: James Darmesteter) (زادهٔ ۲۸ مارس ۱۸۴۹ - مرگ ۱۹ اکتبر ۱۸۹۴) نویسنده، پژوهشگر و باستانشناس فرانسوی بود. وی از پدر و مادری یهودی در شاتو سالن از توابع آلزاس زاده‌شد. خاستگاه خانواده‌اش از شهر دارمشتات در آلمان بود و نام خانودگی او نیز بستگی‌اش بدین شهر را می‌رساند.
وی تحصیلات خود را در پاریس به پایان رساند. او که دلبستهٔ دانش‌های شرقی بود زمان خود را وقف فراگیری و پژوهش در این‌باره کرد. در ۱۸۷۵ کتابی را دربارهٔ اسطورههای اوستایی نگاشت. در ۱۸۷۷ به آموزش زبان پارسی پرداخت و میان سال‌های ۱۸۹۲-۳ ترجمهٔ کاملی را از زند اوستا را با تفسیر خود در سه جلد به چاپ درآورد. در ۱۸۸۵ دارمستتر استاد کلژ دوفرانس گردید و برای پژوهش به هندوستان(۱۸۸۶) گسیل‌شد تا ترانه‌ها بومی افغانها را گردآوری کند. وی همچنین پژوهش‌هایی دربارهٔ باورهای اسلامی داشت. وی همچنین کتابی را دربارهٔ خاستگاه شعر پارسی (۱۸۸۸) و کتابی را نیز به نام پیغمبران اسرائیل(۱۸۹۲) نگاشته‌بود.
وی با اگنس مری فرانسیس روبینسن انگلیسی پیمان زناشویی بسته‌بود.
خیابان اورنج (ایستگاه ان‌ال‌آر)

تاریخ

ایستگاه خیابان اورنج که توسط شرکت خدمات عمومی از نیوجرسی در ۲۶ می ۱۹۳۵ ساخته شد.
کریم‌آباد (کورین)

جمعیت

این روستا در دهستان کورین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۸ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
کریم‌حاصله سفلی

جمعیت

این روستا در دهستان حسن‌آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۳ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.
شیخ کلینی

زندگی

کلینی، در روستای کلین از روستاهای قدیمی پیرامون تهران در ۳۸ کیلومتری شهر ری و در سی و پنج کیلومتری جاده تهران به شریف آباد پاکدشت، و در زمان امام عسکری به دنیا آمد. به همین جهت، او را به لقب رازی، منسوب به ری هم می‌خوانند. در ابتدا علوم اسلامی را نزد پدر و دائی خود گذراند. بعد از مدت کوتاهی که با منابع رجالی و حدیثی آشنا شد، برای ادامهٔ تحصیل خود به شهر ری رفت.
در آن دوران بیشتر مردمان شهر ری شافعی و حنفی مذهب بودند، ولی بعضی از روستاهای اطراف آن مثل علی آباد و حسن آباد شیعه‌نشین بودند و اکثر اهل تسنن آن شهر، همواره تحت تأثیر آنان بودند، از این رو ری به شهر شیعه‌نشین معروف بود. در آن دوران شهر ری، مرکز برخورد آراء و اندیشه‌های اسماعیلیه، حنفی، شافعی و شیعه شده بود. امروزه کتابخانه‌ای به نام کتابخانهٔ شیخ کلینی (ره) در شهرری به یاد ایشان وجود دارد.

درگذشت

کلینی در سال ۳۲۸ قمری برابر با ۳۱۹ خورشیدی که مصادف با مبدأ غیبت کبری امام زمان است در سن ۷۰ سالگی در بغداد، درگذشت. ابو قیراط محمد بن جعفر حسنی، یکی از بزرگان بغداد بر پیکرش نماز خواند. آرامگاه او در «باب‌الکوفه» در بغداد، امروز در ناحیه شرقی رود دجله کنار پل قدیم بغداد و زیارتگاه مسلمانان است.
بخش سرفاریاب

بخش سرفاریاب یکی از بخش‌های شهرستان چرام در استان کهگیلویه و بویراحمد ایران است.

جمعیت

بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش سرفاریاب شهرستان چرام در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۱٬۲۵۸ نفر بوده است.
طوفان پاتریسیا

طوفان پاتریشیا، شدیدترین توفندی است که تاکنون در نیم‌کره غربی و اقیانوس آرام ثبت شده است.
مرکز ملی طوفان آمریکا این طوفان را در ردهٔ ۵ به‌عنوان سهمگین‌ترین طوفان دسته‌بندی کرده بود و پیش‌بینی می‌شد که طوفان پاتریشیا در زمان ورود به کرانه‌های کشور مکزیک سرعتی معادل ۳۲۲ کیلومتر بر ساعت داشته باشد. وانگهی زمانی که طوفان در ۲۳ اکتبر ۲۰۱۵ از کرانه‌های غربی مکزیک وارد آن کشور شد از قدرت آن کاسته‌شده و به ردهٔ ۲ نزول کرده بود. با این وجود پاتریشیا در مکزیک، آمریکای مرکزی، و ایالت تگزاس، موجب وزش بادهای شدید، بالا آمدن آب رودخانه‌ها، ریزش کوه و بارش شدید باران شد.
پاتریشیا از نظر میزان قدرت با طوفان هایان که در سال ۲۰۱۳ در فیلیپین خسارت‌های بسیاری به‌بار آورد مقایسه شده است.
گزارشگیری

گزارشگیری نظامی

گزارش گیری سرچشمه اش در علوم نظامی است. این نوع گزارشگیری برای دریافت اطلاعات از یک خلبان یا سرباز پس از یک مأموریت انجام می‌شود تا به او آموزش بدهند که کدام اطلاعات می‌تواند برای عموم مردم منتشر شود و چه اطلاعاتی طبقه‌بندی شده است و نباید در مورد آنها صحبت کنند. یکی دیگر از هدف‌های نظامی و گزارشگیری ارزیابی فرد برای بازگشت هرچه زودتر او به انجام وظایف سابقش است.

پژوهش‌های روان شناختی

در پژوهش‌های روان شناختیی گزارشگیری یک مصاحبه کوتاه طول است که بین محققان و پژوهش شرکت کنندگان بلافاصله پس از مشارکت آنها در آزمایش روانشناسی صورت می‌گیرد و در این مفهوم به معنای بازگویی ترجمه شده است.
میان‌لات

جمعیت

این روستا در دهستان سخت‌سر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۳۰۰نفر (۱۰۳۰خانوار) بوده‌است.
وطنم تویی

خلاصه داستان

ژنرال جُودَت فردی عاشق وطن بود که در دوره پایانی جنگهای بالکان، در شهر سلانیک از توابع ارتش عثمانی خدمت می‌کرد. او عاشق همسر خود عزیزه است. برای فرزندانش پدری دلسوز و برای مادرش فرزندی مهربان و با وفا است. نقطه عطف زندگی او زمانی رقم می خورد که به همراه دوست نزدیک خود توفیق در حال دفاع از خاک میهن بودند ولی توفیق بخاطر سیم و زر از پشت به جودت شلیک میکند، و گمان کرد که جودت فوت کرده است. ولی در واقع جودت زنده ماند و این رویداد جودت را ناچار به جدایی از خانواده‌اش کرد. عزیزه که گمان می کرد همسرش شهید شده ناچار به مهاجرت از سلانیک به ازمیر شد. توفیق در نبود دوست صمیمی‌اش یعنی جودت به عزیزه نزدیک شد اما احساسات خود را برای او بازگو نمی کرد. اما این احساس تنها موضوعی نبود که توفیق آن را همون رازی پیش خود مخفی نگه داشته بود.
جودت وارد ماموریتی سری از سوی مصطفی کمال آتاتورک شده بود. او به عنوان نیروی نفوذی وارد ارتش یونان شد. به این ترتیب از سوی همه حتی عزیزه و فرزندان خود به عنوان کسی که به وطن خود خیانت کرده است مورد شماتت و دشمنی قرار گرفت و او ضربات زیادی به دولت یونان زد.
گربودار

جمعیت

این روستا در دهستان بزمان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
پورت مکوایر

پورت مکایر، پورت مکوایر یا بندر مکوایر شهری در دولت محلی منطقه Port Macquarie-Hastings است. این شهر در مید نورث کُست در ایالت نیوساوت ولز در شرق کشور استرالیا قرار گرفته است. پورت مکوایر حدود ۳۹۰ کیلومتر (۲۴۲ مایل) در شمال سیدنی و ۵۷۰ کیلومتر (۳۵۴ مایل) در جنوب بریزبن قرار گرفته است. جمعیت آن در سال 2011 برابر با 41,491 نفر و جمعیت آن با حومه 72,696 نفر بوده است.

آب و هوا

بندر Macquarie اقلیم نیمه مرطوب دارد.

حمل و نقل

بندر مکوایر روزانه به سیدنی و بریزبن پرواز دارد.
ارتباط جاده این شهر از طریق بزرگراه پاسیفیک و بزرگراه اکسلی برقرار می شود.
فرودگاه پورت مکوایر دارای پروازهای منظم به سیدنی با 5 پرواز روزانه شرکت کانتاس لینک و ویرجین استرالیا (دو بار در روز) و همچنین به جزیره لرد هاوو با کانتاس لینک و نیز پرواز به بریزبن با ویرجین استرالیا است.
کولی‌های خراسان

کولی‌های خراسان که در بین اهالی خراسان غرشمال (قرشمال) یا غربتی یا غربت نیز نامیده می‌شوند، شامل گروه‌های پراکندهٔ قومی در خراسان هستند.کولی‌ها در شهرهای خراسان، جا و مکان خاصی ندارند و به‌صورت متفرق زندگی می‌کنند، اما در سبزوار کوچه‌ای به نام کوچهٔ غرشمارها (کوتاه شدهٔ غیرشمار)، در نیشابور کوچهٔ غربت‌ها، در تربت حیدریه محله‌ای به نام تپه غربت‌ها که محل تجمع و اقامت آن‌ها است.

غرشمار (قرشمال) و غربت

غرشمار (قرشمال) اصطلاحی است در گویش خراسانی که برای کولی‌ها به کار می‌رود. واژهٔ قرشمار تحریف شده غیرشمار به معنی خارج از شمارش است. این مردمان به علت فرهنگ خانه‌به‌دوشی و به جهت اینکه ساکن و مقیم مکان یا شهر خاصی نبودند در سرشماری‌های آماری نیز در شمار افراد یک شهر یا منطقه خاص به حساب نیامده ازاین رو آن‌ها را به عنوان افراد غیرشمارش یا غرشمار نامیده‌اند.
غُربَت یا هندی‌ها اصطلاحی دیگر است در خراسان به لهجه نیشابوری برای کولی‌ها به کار می‌رود. این واژه که به معنای بیگانه‌است دلالت بر بیگانگی کولی‌ها در خراسان دارد.
فیوچ (فیوج) که در بین اهالی عرب خراسان رایج است خطاب به کولی‌ها در جنوب خراسان در اطراف بیرجند، قائن، گناباد، تربت حیدریه، کاشمر و خواف است که به صورت دوره‌گرد زیر چادر یا خانه زندگی می‌کنند. مردان این طایفه به کار آهنگری سبک و ساختن وسایلی چون کارد، قندشکن، انبر، تیشه، چاقو و مانند آن اشتغال دارند و ابزار مردمان را تأمین می‌کنند. پیش از این حتی کار نعلِ اسب و خر را هم به عهده داشتند و در کار رگ‌زنی و حجامت نیز استاد بودند.
در دو شهر سبزوار و نیشابور محله کولی‌ها (غربتی‌ها) در مرکز شهر و محله‌های قدیمی قرار دارند اما در فصل درو، در جلگه‌ها و نقاط دوردست پخش می‌شوند.

فرهنگ

از جمله آئین‌هائی که به دلیل سادگی و در عین حال قدمت، می‌توان آن را به‌نوعی به کولی‌ها در خراسان منسوب دانست، مراسم پُرخوانی است. این آئین فقط به شرق ایران محدود می‌شود و نمی‌توان نمونه‌ای زنده از آن به دست داد. در این مراسم به هیچ‌وجه از سازهای کوبه‌ای استفاده نمی‌شود و گویا حتی ساز و آواز هم ربطی به رقص ندارد و در نتیجه ایجاد هماهنگی در آن تنها با اصوات نامفهومی که از ته حلق بیان می‌شوند، ممکن می‌گردد. اغلب این حرکات، به صورت جهش و حرکات بی‌قاعده هستند.زبان آنها با لهجه‌ای خاص همراه است و یادگاری از زبان‌ها و لهجه‌های قدیم هند است.
تست امنیت

احراز هویت

احراز هویت می‌تواند شامل تأیید هویت فرد، ردیابی مبدأ یک محصول تولیدشده، اطمینان از مطابقت محصول با برچسب و بسته‌بندی آن و یا کسب اطمینان از قابل اعتماد بودن یک برنامه کامپیوتری باشد.
کابوس

کابوس یا کابوس شبانه، یکی از اختلالات خواب است که در دانش خواب‌شناسی یا روان‌شناسی خواب مورد بررسی و مطالعه قرار می‌گیرد. کابوس یک رویای وحشتناک و ناخوشایند است که دستگاه عصبی شخص را تحریک می‌کند و در نتیجه شخص به‌طور ناخودآگاه به آن پاسخ عصبی می‌دهد. کابوس ریشه در رویدادهای روز گذشته یا جریانات زندگی شخص دارد و در بعضی موارد می‌تواند به فلج خواب بینجامد.
فهربلین

خواهرخوانده

شهر دولمن خواهرخواندهٔ فهربلین هست.
وربیشا

خصوصیات

وربیشا ۱٬۵۸۱ نفر جمعیت دارد.
پهنای باند بی‌سیم

سرویس فعلی

KT می‌تواند mpbs 512 را با ۲۲ دلار در ماه ارائه کند. کاربرها معتقدند که سرعت میانگین100000'mbps و ۲/۱ می‌باشد. این سیستم سریع تر از HSDPA می‌باشد. این سرویس در آمریکا توسط شرکت بی سیم راه اندازی شد که پرهزینه تر و آرام تر است.

استقرار شبکه

SK Teleaom و Hanar در یک مشارکت با هم یک Wirbro را در کره راه اندازی کردند. آنها شبکه‌های مستقل در ۶ شهر و سئول دارند. در نوامبر ۲۰۰۴ شرکت intel و LG نیز در یک توافق نامه Wibro و Wimax را راه اندازی کردند. در سپتامبر ۲۰۰۵ شرکت سامسونگ یک قرارداد با Nextel امضاء کرد و آزمایش wibro انجام شد. در نوامبر ۲۰۰۵ شرکت KT سرویس Wibro را خاموش کرد. در ۱۰ فوریه ۲۰۰۶ نیز telecom به عنوان عرضه کننده سرویس اینترنت در ایتالیا معرفی شد. به این طریق سرویس wibro در سال ۲۰۰۶ در turin توسعه یافت. رقم ۱۰mbit/s می‌تواند بیش از صدها کیلوبایت باشد و به 512km/h برسد. در این شرایط mbit ۳۰-۲۰ تا پایان ۲۰۰۶ عجیب نبود. رقم ۱۰۰+۱ در سال ۲۰۰۸ گزارش خواهد شد. شرکت KT سرویس Wibro را در نیمه ۲۰۰۶ راه اندازی کرد. Sprint و TVA نیز Wibro را استفاده کردند. در ۳۰ ژوئن ۲۰۰۶ از wibro در سئول استفاده شد. در ۳ آوریل ۲۰۰۷ نیز KT از این سیستم در تمام مناطق مسئول استفاده کرد مانند خطوط مترو.
طاغون

جمعیت

این روستا در دهستان راهگان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۵ نفر (۴۷خانوار) بوده‌است.
اناکاپال

خصوصیات

اناکاپال ۲۳٫۲۸ کیلومترمربع مساحت و ۸۶٬۶۱۲ نفر جمعیت دارد و ۲۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
اوتارپارا

شهر اوتارپارا-کوترونگ (به انگلیسی: Uttarpara-Kotrung) با جمعیت  ۲۰۰٫۱۴۵  نفر در ایالت  بنگال غربی در کشور هند واقع شده‌است.
ترانسکریپسیون

ترانسکریپسیون (به انگلیسی:Transcription) از اصطلاحات موسیقی و به معنای تنظیم مجدد یک قطعه موسیقی برای اجرای مجدد است. به بیانی دیگر، بازنویسی یک اثر است که یک قطعه نوشته شده برای اجرا، با سازهای دیگر تنظیم می‌شود.
این لغت در زبان ایتالیایی ترانسکریپسیونِن (Transcriptionen) تلفظ می‌شود و به معنای نسخه‌برداری یا برگردانِ متنی از صورتی به صورتِ دیگر است به طوری که خصوصیات اصلی اثر از جمله: ریتم، هارمونی و ملودی حفظ شود.
این لغت که در زبان فرانسه Transcriptions نوشته می‌شود به معنای آرانژمان یا تنظیم یک اثر موسیقی برای یک ساز، یک گروه سازی یا یک گروه آوازی است. برای مثال می‌توان گفت بیشترِ آثارِ ارکسترال که برای سازهای ارکسترسمفونیک نوشته شده‌اند، برای پیانو نیز تنظیم شده‌اند.
مرزیکلا

جمعیت

بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر برابر با ۸۶۸ نفر جمعیت بوده‌است. مردم مرزیکلا به زبان مازندرانی گویش می‌کنند.
کالیان وسطی

جمعیت

این روستا در دهستان پشت دربند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹۱ نفر (۸۸خانوار) بوده‌است.