google/wiki40b huggingface dataset:
مزاج (طب سنتی)

تاریخچه

خاورشناسان و استادان تاریخ علم دربارهٔ اصول قضایای علمی طب قدیم و تفسیر نظرات و معتقدات قدما، تحقیق کرده‌اند ولی موفق به تطبیق دانش مزاج‌شناسی با علم روز نشده و شرح و تفسیر آن را در نوشته‌های خود ناتمام گذاشته‌اند.
در اواخر قرن نوزدهم میلادی دشامبر (دانشمند و محقق فرانسوی)، در دائرةالمعارف صد جلدی پزشکی مقالهٔ مفصلی تحت عنوان «مزاج» نوشت. در این مقاله دشامبر فقط مزاج‌های دموی، بلغمی، صفراوی و سوداوی را که فهم آن آسان بوده مورد بحث قرار داده و در خصوص مزاج‌های گرم و سرد و تر و خشک که فهم و تفسیر آن‌ها مشکل بوده، چیزی ننوشته‌است. در واقع، موضوعی را که اساس طب قدیم بر آن استوار می‌باشد، مسکوت گذاشته‌است.
جرج سارتن
نظام معرفتی طب سنتی بر این اساس پی ریزی شده که بیماری در اثر به هم خوردن تعادل خلطهای چهارگانه یعنی صفرا و دم و بلغم و سودا به وجود می‌آید. ایده عناصر چهارگانه آب و باد و خاک و آتش و اینکه رماتیسم غلبه بلغم در پاست و کابوس شبانه، غلبه سودا در سر، هیچ مبنای تجربی ندارد و مبتنی بر یک دیدگاه فلسفی است.

روش تشخیص مزاج‌ها

دربارهٔ مزاج‌های گرم و سرد، ابن سینا در قانون در طب می‌نویسد: اجناس الدلایل آلتی من‌ها یتعرف احوال الامزجه عشره. (یعنی مزاج‌ها را از ده راه می‌توان شناخت)
در خلاصه الحکمه آمده‌است لامسه بهترین و سریع‌ترین راه ورود به تشخیص مزاج‌ها است. درک این روش حتی برای افراد عادی نیز تا حدودی آسان است؛ لذا این راه را بر سایر راه‌ها مقدم داشته‌اند.
طبیب باید خود مزاج معتدل داشته باشد، و اگر از لمس متوجه اختلاف دما نگردد، خواهد دانست که آن شخص، دارای مزاج معتدل است. اگر شخص لمس‌کننده خود مزاج معتدل نداشته باشد و بر این حال خود اطلاع داشته باشد، باز می‌تواند به تشخیص مزاج افراد دیگر بپردازد. یعنی اگر طبیب خود درجه حرارت بدنش گرم‌تر از مزاج معتدل باشد و دست به بدن شخص میانه‌المزاج بزند، با اینکه حس سردی می‌کند، به هر‌روی چون توجه به این نکته دارد که خودش گرم مزاج است، و به کیفیت اعتدال مزاج هم از راه دقت و تمرین در حس لمس آشنا است، لذا حکم غلطی دربارهٔ مزاج آن شخص نخواهد داد.
چون لمس نماید و منفعل نگردد لامس از پوست ملموس به سخونت و گرمی در بلدان معتدل‌الهوا دلالت می‌نماید بر حرارت مزاج ملموس و اگر منفعل گردد از آن به برودت دلالت می‌کند بر برودت مزاج او بدون آنکه به سبب امر خارجی عارضی آن را سخونت و برودت عارض شده باشد. معنی جمله این است که اگر طبیب، به وسیله حس لمس، احساس گرمی یا سردی در شخصی نماید، دلالت بر گرمی یا سردی مزاج آن شخص دارد، مشروط بر این که گرمی و سردی به سبب امر خارجی عارض نشده باشد؛ در مباحث جداگانه‌ای تحت عنوان: سخنات و مبردات، کلیه عوامل گرم‌کننده و سردکننده بدن را که باعث افزایش یا کاهش درجه حرارت اشخاص می‌شود ذکر کرده‌اند.
در سال‌های اخیر نرم‌افزارهایی نیز برای تشخیص مزاج طراحی شده‌است که از جمله آن‌ها می‌توان به آزمون مزاج‌سنجی که در سایت طبایع ارائه شده‌است اشاره کرد؛ و البته نظر یک پزشک حاذق دقیق‌تر خواهد بود.
به‌طور کلی صاحبان هریک از مزاج های چهارگانه در یک سری ویژگی‌های ظاهری و اخلاقی و رفتاری مانند هم هستند. برای مثال سوداوی‌ها افرادی ریز بین و واقع نگرند و دموی‌ها افرادی بلند پرواز و سخت کوش. مزاج‌شناسی بررسی مجموعه ای از مؤلفه‌ها ـ من جمله رنگ پوست، پیکره و اندام، چگونگی بخشهای چهره مانند بینی و چشم‌ها، میل و توان جنسی، عادت‌های رفتاری و .... ـ در یک فرد برای تشخیص مزاج وی می‌باشد .
وزیره (یمن)

وزیره (به عربی الوَزیرَة )، دهستانی است در ناحیه «شّلف»، از أعمال «العّدین»، از توابع استان مَهره در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است.

جمعیت

جمعیت آن ( ۶۴۴۸ ) نفر (۱۸۸ خانوار) می‌باشد.
باشگاه پسران بیلیونر (فیلم ۲۰۱۸)

طرح

یک گروه از جوانان لس‌آنجلسی در دهه ۱۹۸۰ به رهبری دوستشان جو هانت به واسطه ترفند زود پولدار شو از طریق ترفند پانزی می‌خواهند ثروتمند شوند. این برنامه با کشتن یک فرد دیگر پایان بدی برای آن‌ها به همراه می‌آورد.
عباس‌آباد پامزار

جمعیت

این روستا در دهستان کوه پنج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۶ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
فلوسیتوزین

موارد مصرف

فلوسیتوزین برای درمان عفونت‌های قارچی اغلب سیستمیک ( مانند کاندیدیازیس، اسپورتریکوز، کریپتوکوکوزیس) به صورت خوراکی مصرف می‌شود.

مکانیسم اثر

این دارو بعد از ورود به قارچ به فلواورواوراسیل تبدیل می‌شود که سنتز DNA قارچ را مهار می‌کند. .

عوارض جانبی

تهوع، دل درد، اسهال، سردرد، سرگیجه، راش (ضایعه پوستی) و به ندرت سرکوب مغز استخوان (انواع سیتوپنی‌ها مانند لکوپنی و کمخونی) و سوراخ شدن روده .
ماه‌گرفتگی آوریل ۲۰۱۴

ماه‌گرفتگی ۱۵ آوریل ۲۰۱۴ (۲۶ فروردین ۱۳۹۳)، یک ماه‌گرفتگی کلی بود که در قاره آمریکا و استرالیا روی داد.
سید فخرالدین شادمان

سمت‌های آموزشی

تدریس درس‌های فارسی، فرانسه و تاریخ در مدارس ثروت، علمیه و ادب، مظفری و کمالیه؛ تدریس فرانسه و انگلیسی در سال ۱۳۰۵ در دارالمعلمین عالی مرکزی؛ تدریس در دانشکدهٔ تحقیقات و السنه شرقی دانشگاه لندن (۱۳۲۲–۱۳۱۳). از سال ۱۳۲۹ شمسی به بعد در دانشگاه تهران به تدریس تاریخ اسلام اشتغال داشت و از استادان ممتاز به‌شمار می‌رفت. همچنین ریاست گروه آموزشی رشته تمدن و فرهنگ اسلامی دانشکدهٔ الهیات و معارف اسلامی را نیز به‌عهده داشت.

کارنامه‌ی فعالیت در آستان قدس رضوی

- پرداخت قروض آستانه
ـ انتقال ساعت از صحن عتیق به صحن نو.
ـ برداشتن سقف دارالسعاده و تجدید بنا
- خرابی حجرات قهوه‌خانه و آبدارخانه که در دارالسرور بود و با اضافه نمودن قسمتی از مدرسه علی نقی میرزا آسایشگاه خدام را در بالای رواق دارالسرور ساخت.
ـ تغییر نام مهمانخانه به مهمانسرا و تعویض وسایل آن.
ـ ساخت باغچه‌های طولانی مرتفع روی پوشش نهر و گلکاری آن
ـ بستن پنجره‌ای که از حجره رواق پس پشت به راهرو سقاخانه باز بود.
ـ تعمیر آینه‌کاری توحیدخانه مبارکه و برداشتن سقف آن.
ـ آغاز تعویض ضریح
تیم ملی فوتبال زنان زیمبابوه

تاریخچه

تیم زیمبابوه قرار بود تا در بازیهای فوتبال زنان جام ملتهای آفریقا حضور پیدا کند اما پیش از بازی اول خود در مقابل تیم زامبیا در دور اول از این مسابقات انصراف داد.
چم قرق

جمعیت

این روستا در دهستان کرگاه غربیدرمسیر جاده خرم‌آباد به اندیمشک قرار دارد وعمده محصول تولیدی آن برنج دم سیاه خیلی مرغوب می‌باشد. بیشتر جمعیت آن از طایفه رشنو ایل بالاگریوه می‌باشند براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹۶ نفر (۷۲خانوار) بوده‌است.
گودال آبی بزرگ

گودال آبی بزرگ (انگلیسی: Great Blue Hole) یک گودال آبی بزرگ در ساحل بلیز است. این گودال در نزدیکی مرکز تپه مرجانی لایت‌هاوس که یک آب‌سنگ حلقوی در ۷۰ کیلومتری بلیزسیتی است، قرار دارد. این گودال دایره‌ای شکل بیش از ۳۰۰ متر عرض و ۱۰۸ متر عمق دارد و طی چندین دوره یخبندان کواترنری و زمانی که سطح آب‌های آزاد بسیار پایین‌تر از سطح کنونی بوده، شکل گرفته است. بررسی اشکال چکنده موجود در این گودال نشان می‌دهد که شکل‌گیری آن طی چندمرحله در ۱۵۳۰۰۰، ۶۶۰۰۰، ۶۰۰۰۰ و ۱۵۰۰۰ سال پیش روی داده است. هم‌زمان با بالاآمدن مجدد سطح آب اقیانوس این گودال در آب فرو رفت. گودال آبی بزرگ بخشی از مجموعه بزرگ‌تر دیواره مرجانی بلیز است که در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده است.

کاوش و نام‌گذاری

این محل توسط ژاک-ایو کوستو که آن را یکی از ده محل برتر غواصی اسکوبا معرفی کرد به شهرت رسید. وی در سال ۱۹۷۱ کشتی خود به نام آروی کالیپسو را به منظور ژرفانگاری این گودال به این محل آورد. مشاهدات و کاوش‌های وی نشان داد که منشأ گودال آبی بزرگ از سنگ‌آهک‌های کارستی است که پیش از افزایش سطح آب دریا و در حداقل چهار مرحله شکل گرفته است و لبه‌های مشخصی را در ژرفای ۲۱، ۴۹ و ۹۱ متری به‌جا گذاشته است. وجود چکنده‌ها نیز تأییدکننده شکل‌گیری آن در بیرون از محیط دریا است.
نام گودال آبی بزرگ توسط غواص و نویسنده بریتانیایی ند میدلتون در کتاب «ده سال در زیر آب» که در سال ۱۹۸۸ منتشر شد، ابداع و به‌کار برده شد.

گردشگری

این گودال مورد توجه گردشگران و غواصان اسکوبا است که به دنبال آب‌های شفاف و کریستالی جهت غواصی و مشاهده گونه‌های مختلف ماهی‌ها و کوسه‌ها هستند. وجود گونه‌های مختلفی از کوسه مانند کوسه آب‌سنگ کارائیبی، گاوکوسه و کوسه سرچکشی در این محل گزارش شده ولی به شکل پیوسته دیده نشده‌اند.
در سال ۲۰۱۲ شبکه تلویزیونی دیسکاوری گودال آبی بزرگ را در صدر فهرست «ده مکان شگفت‌انگیز زمین» قرار داد.
سه پادشاه (فیلم ۱۹۹۹)

داستان

داستان فیلم در مورد سه سرباز آمریکایی می باشد که در عراق به دنبال طلاهای دزدیده شده از کویت می باشند.
کربلایی قربان

جمعیت

این روستا در دهستان بنجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۳۵ نفر (۱۲۸خانوار) بوده‌است.
تیفوس کنه‌ای

علایم و درمان

علائم معمولاً تب، لرز، درد عضلانی، هذیان، بثورات پوستی (راش) تنه و اندامها با اسکار، سرفه، درد مفاصل، سردرد شدید و ترس از نور است . تیفوس کنه‌ای در صورت عدم درمان اغلب کشنده است (در اثر پنومونی یا نارسایی قلب ) . درمان با آنتی بیوتیک‌هایی نظیر تتراسیکلین ها مثل داکسی سیکلین یا کلرامفنیکل می‌باشد . رعایت بهداشت فردی بسیار ضروری است .
شیخان‌گفشه

جمعیت

این روستا در دهستان گفشه لشت نشا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۸۷ نفر (۱۸۴خانوار) بوده‌است.
آرامگاه عطار نیشابوری

مدفونان در محوطه آرامگاه عطار نیشابوری

پرویز مشکاتیان آهنگساز، موسیقی‌دان، استاد دانشگاه، پژوهشگر و نوازنده سنتور اهل ایران، در روز ۴ مهر در زادگاهش نیشابور در محوطه بیرونی باغ عطار و در جوار مقبره عطار نیشابوری به خاک سپرده شد.
پیغمبریه

تاریخچه

این مکان را آرامگاه چهارتن از پیامبران بنی اسرائیل به نام‌های :سهولی، سلام، القیا و سلوم می‌دانند و به " چهار انبیاء " نیز معروف می‌باشد که گفته می‌شود آنان پیامبرانی می‌باشند که مژده میلاد مسیح را از اورشلیم به سوی شرق آورده بودند و از اسناد موقوفات صفویه برمی آید که این مکان در پایان قرن یازدهم هجری زیارتگاهی مورد احترام بوده و باغ‌هایی را بر آن وقف کرده‌اند. در تنها سندی که از این مجموعه وجود دارد، تنها در کتیبه مدرسه پیغمبریه، بازمانده از دوره صفویه با نام «مقام شریف» از آن یاد شده‌است

توصیف بنا

بنای فعلی پیغمبریه از آثار میرزا مسعود شیخ الاسلام می‌باشد. حرم در چهار جهت دارای چهار شاه‌نشین است و طرح آن در داخل به صورت بیست ضلعی است. در چهار جانب حرم چهار قوس بلند برپا گردیده که به کمک فیلپوش‌ها، طاق حرم را نگاه داشته‌اند. از جایی که قوس‌ها آغاز شده، دور تا دور حرم کتیبه‌ای گچ بری شده از سوره جمعه با رنگ طلایی روی زمینه لاجوردی به خط نسخ توسط شیخ علی سکاکی نوشته شده که از جمله آثار هنری بقعه به‌شمار می‌رود لازم است ذکر شود، علاوه بر چهار پیامبر نامبرده، مقبره امامزاده صالح بن حسن مجتبی نیز در همین مکان می‌باشد.
در دوره معاصر سر درب مقبره با دوبیتی از میرزا رحیم سامت که به عنوان تنها شعر سروده شده از این فقیه و مجتهد به جای مانده است ؛ تزیین شده‌است.

ثبت ملی

این اثر در تاریخ ۷ آذر ۱۳۷۵ با شمارهٔ ثبت ۱۷۷۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
گاو سریشوک

گاو سریشوک یا هذیوشاز موجودات افسانه‌ای و اسطوره‌ای ایران باستان است که ذکری از آن در اوستا نیز آمده‌است.در اساطیر ایران باستان که به پیش از دوران زرتشت باز میگردند مردمان در دوران کهن قادر نبودند از سرزمینی به سرزمین دیگر بروند مگر بر پشت این گاو سوار شوند.بر طبق یکی از این اساطیر، در دوران تهمورث زمانی که مردم در حال جابجایی بر پشت این گاو بودند آتشدان آن‌ها بر اثر توفان به دریا می ریزد و به جای آن سه آتش بزرگ اساطیر که همان آتش‌های مقدس هستند جای آن را میگیرند و با درخشش و روشنایی خیره‌کننده راه را برای عبور مردم نمایان می سازند.این گاو در فرشگرد یا بازسازی جهان آخرین جانوری است که قربانی می‌شود و تا آن زمان گوپت شاه که موجودی اساطیری به صورت نیم انسان-نیم گاو است از او نگهداری می‌کند.گاو سریشوگ با نام هذیوش نیز آمده‌است.
ازیران

جمعیت

این روستا در دهستان براآن جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۱۷۰ نفر (۲۷۹خانوار) بوده‌است.

تاریخ و فرهنگ

در این روستا مسجدی وجود دارد که از آثار دوره ایلخانی است و قدمتی بیش از هفتصد سال دارد.
سراب ملاقربانی

جمعیت

این روستا در دهستان بیرانوند جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۷ نفر (۱۹خانوار) بوده‌است.
تب طلای استرالیا

تاریخچه کاوش‌ها

نخستین تب طلای استرالیا در سال ۱۸۵۱ آغاز گردید و این موضوع مرتبط با ادعای شخصی به نام ادوارد هارگریوز مبنی بر پیدا نمودن طلای خام در نزدیکی منطقه اورنج بود، در محلی که وی نامش را اوفیر گذاشته بود. هارگریوز در میدان‌های کشف طلای کالیفرنیا حضور داشت و به همین جهت، تکنیک‌های جدید استخراج طلا از جمله معدن‌کاوی اکتشافی و استخراج به شیوهٔ طلا شویی را کاملاً فرا گرفته بود.
خواجه سهیل

جمعیت

این روستا در دهستان مشیز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۱ نفر (۵۳خانوار) بوده‌است.
شهرستان یونشوپینگ

جغرافیا

با شهرستان‌های هاللاند، وسترا گوتلاند، اوسترگوتلاند، کالمار و کرونوبرگ مرز مشترک دارد.
مرکز این شهرستان شهر یونشوپینگ است.
به گورت تف می‌کنم (فیلم ۲۰۱۰)

خلاصه فیلم

یک زن نویسنده(سارا باتلر) که برای نوشتن رمان جدیدش به یک کلبه جنگلی رفته‌است، توسط چند مرد غریبه مورد تجاوز قرار می‌گیرد. با این حال نیمه جان موفق به گریختن از چنگ آن‌ها می‌شود و مدتی بعد برای گرفتن انتقامی سخت بازمی‌گردد. او یکایک آن افراد را شکنجه می‌دهد و با قطع عضو، به قتل می‌رساند.

دنباله

به گورت تف می‌کنم ۳ در سال ۲۰۱۵ به کارگردانی آر دی بروستین با بازی سارا باتلر بر روی پرده سینما رفت.
بخش چغامیش

چغامیش نام یکی از بخش‌های سه‌گانه شهرستان دزفول به مرکزیت شهرچغامیش است. زبان مردم بخش چغامیش لری بختیاری میباشد.
وجه تسمیه: نام این بخش برگرفته از نام تپه‌ای باستانی است که در آن قرار دارد.

جمعیت

بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش چغامیش شهرستان دزفول در سال ۱۳۸۵ برابر با ۲۸٫۳۶۸ نفر بوده‌است.
لونبورگ

جغرافیا

در کنار دریاچهٔ ایلمناو و در ۳۰ کیلومتری رودخانه البه موقعیت جغرفیایی اصلی شهر لونبورگ است. از همین رودخانه بوده که تجار شهر به تجارت نمک می‌پرداختند. در جنوب شهر، دشت لونبورگ قرار داد که در نتیجهٔ قطع درختان و برداشت نمک به وجود آمده‌است. البته فلزکاری و تولید وسایل در عصر آهن هم ممکن است به نابودی جنگل‌های منطقه کمک کرده باشد. استخراج نمک در عین حال باعث فرونشست زمین در این منطقه نیز بوده است. تعداد
نامق کمال

زندگی

نامیک کمال در سال ۱۸۴۰ میلادی در تکیرداغ- ترکیه متولد شد و در سن ۴۸سالگی به علت بیماری در دوم دسامبر ۱۸۷۷ در خیوس- یونان درگذشت؛ پدرش مصطفی عاصم‌بیگ و مادرش فاطمه زهرا خانم نام داشت.
کوه آدرانونه

آدرانونه

شهر باستانی آدرانونه در دوران گرکو پونیکه در قرن ۵ قبل از میلاد مسیح ایجاد شد و طبق داده‌هایی که در حفاری باستانشناسی بدست آمد در حوالی قرن ۳ قبل از میلاد مسیح از بین رفت. شهر پس از کاوشهای باستان‌شناسی دوباره ظهور کرد، و بر روی یک سرزمین تپه ای و موج‌دار که تراس آن به منطقه جنوب غربی گسترش یافت.
در منطقه مربوط به ورود به محوطه باستانی، شهر مردگان وجود دارد، که در آن اثر تاریخی آرامگاه ملکه دیده می‌شود. در پیشروی به طرف قله آدرانونه یک دیوار دفاعی از شهر قلعه‌ای دیده می‌شوند.
درمحل صنعتی و تجاری یک بست حفاظت شده توسط یک منبر «حصار مقدس» (که پیشینه آن نشانه‌هایی از روم باستان و مسیحیت) را دارد، دیده می‌شود جایی که نذری‌های مؤمنان در آن جمع‌آوری می‌شد. در بالای قله منطقه مقدس آکروپولیس (معماری) وجود دارد.
ترس سرخ

وحشت سرخ وحشت پراکنی در خصوص اوج‌گیری احتمالی کمونیسم یا چپ گرایی رادیکال است که از سوی ضد-چپگرایان مورد استفاده قرار می‌گیرد. در آمریکا، وحشت سرخ اول در خصوص انقلاب کارگری (سوسیالیستی) و رادیکالیسم سیاسی بود. وحشت سرخ دوم بر اثرات کمونیستی داخلی و خارجی بر جامعه، رسوخ در دولت فدرال ایالات متحده آمریکا، یا هر دو متمرکز بود.
میراث فرهنگی ناملموس

میراث فرهنگی ناملموس (انگلیسی: Intangible cultural heritage) توسط یونسکو به عنوان همتای میراث جهانی یونسکو ترویج می‌شود و تمرکز عمده آن بر جنبه‌های ناملموس فرهنگ است. یونسکو در سال ۲۰۰۱ با انجام تحقیقی در میان کشورها و سازمان‌های مردم‌نهاد تلاش کرد تا توافق آنان برای ارائه تعریفی از میراث ناملموس و بستن پیمان‌نامه‌ای در این زمینه را به دست آورد که نتیجه آن کنوانسیون پاسداری از میراث فرهنگی ناملموس بود که در سال ۲۰۰۳ به تصویب رسید.

تعریف

میراث فرهنگی ناملموس به تولیدات و فرایندهای فرهنگی گفته می‌شود که با گذشت زمان و از نسل‌های پیشین باقی مانده‌اند. بخشی از دارایی‌های فرهنگی، محصولاتی ملموس مانند ساختمان‌ها یا کارهای هنری هستند. با این حال بخش‌های زیادی از فرهنگ به‌شکل ناملموس است مانند ترانه، موسیقی، رقص، درام، توانمندی، آشپزی، هنر صنایع دستی و جشنواره‌های گوناگون. اینها شکل‌هایی از فرهنگ به‌شمار می‌روند که که قابل ثبت و ضبط هستند ولی ملموس نبوده و قابلیت ذخیره در محل فیزیکی مانند موزه را ندارند ولی از طریق ابزارها و وسایلی که در آن‌ها به‌کار رفته‌اند قابل تجربه‌کردن هستند. این وسایل فرهنگی توسط سازمان ملل متحد گنجینه‌های بشری نامیده شده‌است.
لکوان (گرمی)

جمعیت

بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۴۰۸ نفر با ۸۲ خانوار بوده‌است.
آدام گرین

زندگی شخصی

وی برای مدت کوتاهی در سال ۲۰۰۸ با لوریبت کاپلا ازدواج کرد.
ایواموتوچو

ایواموتوچو (به ژاپنی: (岩本町, Iwamotochō) یکی از محله‌های توکیو پایتخت ژاپن است که در منطقهٔ چیودا واقع شده‌است. این محله به ۳ محلهٔ کوچکتر تقسیم می‌شود.
تیمورگلام بهری

جمعیت

این روستا در دهستان نورعلی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۵ نفر (۴۲خانوار) بوده‌است.
شوشاندخت

به روایت کتاب پهلوی شهرستان‌های ایرانشهر، شوشاندخت، دختر «رهبر تبعیدیان یهودیان بابلی» و همسر یزدگرد یکم ساسانی بود.

روایت کتاب شهرستان‌های ایرانشهر

در کتاب فارسی میانه شهرستان‌های ایرانشهر، در بند چهل و هفتم چنین آمده‌است:
šahrestān (ī) šus ud šustar šišīnduxt zan ī yazdgird šabūhrān kard čiyōn duxt ī rēš-galūdag yahūdagān šāh mād-iz i wahram i gōr būd.
شهرهای شوش و شوشتر را شیشین‌دخت، همسر یزدگرد پسر شاپور، بنا نهاد که دختر رش گالوت، شاه یهود و همچنین مادر بهرام گور بود.
در بند دهم همین کتاب (شهرستان‌های ایرانشهر) در مورد همین زن آمده‌است:
šahrestān ī xwārazm narsēh ī jahūdagān kard.
شهر خوارزم را نرسه، پسر زن جهود، بنا کرد.

تفسیر مورخین

یزدگرد نسبت به یهودیان با احترام و مهربانی رفتار می‌کرد، و یهودیان او را «کوروشِ نو» خواندند. برخی حتی آورده‌اند که همسرش، شوشاندخت (سوسنه)، دختر راس جالوت و مادر بهرام و نرسه بود و یزدگرد به درخواست همسرش، یهودیان را در جی اسکان داد.
فرای معتقد است که ازدواج یزدگرد با بطریق یهود امپراتوری، راس جالوت، افسانه است. دریایی می‌گوید که ماجرای این ازدواچ، چه درست و چه نادرست، نماینگر تسامح و رواداری دینی یزدگرد است. او می‌افزاید کلمه پهلوی rēš galut همان resh galutha آرامی به معنای «پیشوای اسیران بابل» است. منابع غیر ساسانی نیز از نزدیکی روابط یهودیان و ساسانیان خبر می‌دهند. این دو اشاره، مربوط به یزدگرد یکم است. به نوشته آیلرز، در آن زمان قصر یهودیان تبعیدی در ماحوزا، یعنی مدائن (تیسفون) بود؛ اما بعدها حله بر کران فرات ۶ کیلومتری خرابه‌های بابل، شهر مرکزی یهودیان عراق شد. نتصر می‌گوید در هیچ جای تلمود، سخنی از ازدواج یزدگرد و شوشاندخت نیست.نیسنر هم در صحت چنین ازدواجی تردید دارد، ولی معتقد است که این افسانه، پرورانده و قدرت‌گرفته ذهن یهودیان ساکن اصفهان و دیگر شهرهای ایران باشد.
ویدن‌گرن آورده‌است که پیشینه شهر شوش، به عنوان یکی از پایتخت‌های هخامنشیان، بسی بیشتر از عمر شوشاندخت است و این گزارش را ساختگی می‌داند. مارکوارت هم تنها اشتراک این دو اسم (شوش و شوشاندخت) را فقط تشبیه اسمی می‌داند و می‌نویسد که شوشین‌دخت، مردمان یهودی را در این منطقه اسکان داده‌است، همچنان که در شهرستان‌های ایرانشهر به سکونت دادن یهودیان در اصفهان توسط این ملکه هم اشاره شده‌است.
داستان‌های تلمودی می‌گویند که یزدگرد با ربی‌ها، با ادب و نزاکت فراوان رفتار می‌کردند و در گفت و گوی با آنها، از کتاب مقدس شاهد می‌آورد. ربی آشی از مجتهدان بزرگ یهودیان آن دوره مقرر داشت که با اینکه معمولاْ کسی اجازه ندارد به کافران آهن بفروشد، فروش آهن به ایرانیان «که از ما پشتیبانی می‌کنند» را روا دانست. همچنین در تلمود آمده‌است که هنگامی که یزدگرد به تخت می‌نشست، سه نفر از نمایندگان یهود ایرانی، یعنی ربی اشی (نماینده شهر سورا)، مرزوما (نماینده شهر پومپدتیا) و آمسمار (نماینده نهردعا) هم حضور داشتند.
مچ‌کشی

مُچ‌کِشی یکی از روش‌های شکنجه است که طی آن مچ‌های دست قربانی از پشت سر بسته می‌شود و سپس فرد قربانی با طناب یا تسمه از مچ‌ها در هوا آویزان نگه داشته می‌شود. این شکنجه در بیشتر موارد به در رفتن شانه‌ها از جا می‌انجامد.
گاه برای افزایش درد شکنجه، در هنگام مچ‌کشی وزنه‌هایی نیز به پای قربانی می‌آویزند.
این روش بیشتر در سده‌های میانه در جریان تفتیش عقاید مذهبی استفاده می‌شد ولی امروزه نیز در برخی کشورها از جمله ترکیه رایج است.
انکون

خصوصیات

انکون ۱٫۵۹ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۰۴۲ نفر جمعیت دارد.
آق‌بلاغ رستم‌خانی

جمعیت

بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۸۳۷ نفر با ۳۷۲ خانوار بوده‌است.
تنوره

تنوره ابزار لوله مانندی است که برای تیز کردن آتش، بالای زغال در منقل، سماور یا قلیان می‌گذارند
تنوره با ایجاد یک جریان پایین به بالا، هوا را در زیر زغال‌ها به جریان می‌اندازد و از این روی موجب زودتر افروخته شدن آتش می‌شود.
در ادبیات فارسی نیز این کلمه مورد استفاده قرار گرفته است، از جمله سنایی می‌گوید: چون تنوره به زیر این طارم / همه آتش دمان و آتش دم
تنوره‌هایی که در ایران تولید می‌شوند معمولاً محصول صنعت ورق‌کاری هستند.
حسین قضاوی

حسین قضاوی (متولد ۱۳۴۵) اقتصاددان ایرانی و معاون بانکی وزیر اقتصاد ایران است. او مدتی قائم‌مقام بانک مرکزی ایران بود.
تکنیک‌های مهندسی ژنتیک

تکنیک های مهندسی ژنتیک
مهندسی ژنتیک با چندین تکنیک مختلف قابل انجام است. قبل از یک جاندار مهندسی ژنتیکی شده(GMO) را ایجاد کنیم باید چندین مرحله را پشت سر بگذاریم. ابتدا مهندسان ژنتیک باید تصمیم بگیرند که چه ژنی را وارد، ویرایش یا حذف کنند. در مرحله بعد باید ژن وارد یک وکتور یا حامل مناسب شود و سپس از طریق وکتور ژن مورد نظر وارد جاندار می‌شود تا یک GMO را ایجاد کنیم.
علم مهندسی کردن ژنتیکی موجودات بر پایه سالها مطالعه و کشف نحوهی عملکرد ژن‌ها و چگونگی دستورزی آن‌ها می‌باشد. انسانها پروسه دستورزی ژنتیکی را از 12000 سال قبل از میلاد مسیح با اهلی سازی حیوانات شروع کردند. با کشف ژن‌ها توسط مندل و اثبات اینکه آن‌ها در توارث نقش دارند ابزارهایی را ایجاد کرد تا ما به صورت مستقیم ژن‌ها مورد دستورزی قرار دهیم. پیشرفت‌های مهم شامل آنزیم‌های محدود کننده و DNA لیگازها و به وجود آمدن PCR و توالی یابی بود.
این پیشرفت‌ها این اجازه را دادند تا ژن مورد نظر را جداسازی کنیم و سپس آن را وارد یک وکتور کنیم. معمولاً یک منطقهی پروموتوری و ترمینیتوری به همراه یک مارکر انتخابی ژن نیز وارد وکتور می‌کنیم. در این موقعیت ما می‌توانیم ژن‌ها را تحت ویرایش قرار دهیم تا با بازده بالاتری بیان یابند. این وکتور وارد ژنوم جاندار میزبان می‌شود. در جانداران معمولاً ژن را وارد سلولهای بنیادی جنینی می‌کنند در حالی که در گیاهان هیچ محدودیتی وجود ندارد تا زمانی که بافت را بتوان کشت داد و به گیاه تکوین یافته کاملی تبدیل شود. تکنیک‌های معمول شامل میکروایننجکشن، به واسطه ویروس، به واسطه آگروباکتریوم و بیولیستیک است. تستهای بیشتری بر روی جاندار حاصل انجام می‌شود تا از الحاق پایدار، وراثت و بیان آن اطمینان حاصل گردد. اولین نسل فرزندان به صورت هتروزیگوس هستند بنابراین نیاز است آنها را با هم آمیزش (درون آمیزی) دهیم تا یک الگوی هموزیگوس پایدار ایجاد شود. هوموزگوسیتی در دومین نسل نمونه‌ها مشاهده می‌شود.
روشهای قدیمی ژن را به صورت شانسی وارد ژنوم میزبان می‌کرد. پیشرفتها ما را قادر کرده که بتوانیم ژن را به نقطه خاصی از ژنوم وارد کنیم در نتیجه اثرات جانبی حاصل از وارد شدنهای ناخواسته شانسی را کاهش می‌دهد. سیستمهای هدف‌گیری اولیه بر اساس مگانوکلئازها و نوکلئازهای برپایه انگشت روی بود. از سال 2009 سیستمهای ساده تر جهت این امر ایجاد شده‌اند. از این روشها می‌توان به تالن(Transcription Activator-like effector nucleases) و سیستم کاس 9/RNA راهنما(برگرفته شده از CRISPR)اشاره کرد. این احتمال وجود دارد که در آینده از این تکنیکها در ژن درمانی و دیگر روشهایی که به ویرایش ژنوم به صورت دقیق و تعداد بالا استفاده شود.

تاریخچه

اکتشافات و پیشرفتهای زیادی در ایجاد حوزه مهندسی ژنتیک دخیل است. دستورزیهای مستقیم ژنتیکی اولیه توسط انسانها با اهلی کردن و انتخاب مصنوعی حیوانات و گیاهان در 12000 سال قبل از میلاد شکل گرفت.
الن انکارسوارد

زندگی‌نامه

انکارسوارد دختر یک آرشیتکت بنام پرآکسل نیستروم بود. در سال ۱۸۶۲ با یک آرشیتکت بنام تئودور انکارسوارد (۱۸۷۸–۱۸۱۶) ازدواج کرد و مادر دیپلمات کوسوا انکارسوارد شد، که بعداً دبیر وزارت خارجه شد.

فعالیتها

الن انکارسوارد یکی از چهره‌ای قابل توجه در اولین جنبش سازمان یافته زنان در سوئد بود.
او در سال ۱۸۷۳اولین انجمن زنان سوئدی را با همکاری آننا هیرتا - رتسیوس بنام انجمن حقوق زنان متأهل را بنیان نهاد، که اولین سازمان حافظ حقوق زنان سوئدی بود و سال‌های زیاد دبیر این سازمان بود و طبق گفته آننا هیرتا - رتسیوس انکارسوارد با توجه به هوش و ذکاوتش نقش مؤثرتری در این سازمان داشت. او همچنین در سال ۱۸۸۴ فدراسیون فردریکا-برمر را که سازمان اصلی حقوق زنان در قرن نوزدهم بود را تأسیس کرد. او به عنوان وارث سوفی آدلسپره در جنبش بورژوازی زنان سوئد شناخته شده‌است. او همکاری نزدیکی با آدلسپره داشت که بعدها یک بار گفته شد «خانم آدلسپره ایده‌ها را می‌سازد، اما خانم انکارسوارد آنها را بالا می‌برد!» طبق گفته الن کی هیچ مشکل قانونی یا اجرائی برای انکارسوارد دشوار نبود، او سازمانده خوبی بود و در موضع مشاور حقوقی سازمان کار می‌کرد. در سال ۱۸۹۶ به عنوان اولین مدیر فدراسیون ملی زنان سوئد انتخاب شد، که بعداً در سال ۱۸۹۸به شورای بین‌المللی زنان ملحق شد.
بالاد احساسی

بالاد احساسی (انگلیسی: sentimental ballad، به معنی تصنیف احساسی) نوعی از موسیقی که معمولاً در ژانرهای موسیقی پاپ یا راک اجرا می‌شود و ترانه‌اش ماهیتی رمانتیک و عاشقانه دارد که به ارتباطات عاشقانه می‌پردازد؛ گاهی نیز موضوع بالاد جنگ، اعتراض، تنهایی، مرگ، سوءمصرف مواد، سیاست یا دین است.