google/wiki40b huggingface dataset:
ماریا زیبلا مریان

زندگی

وی در کودکی در پی دزدی چند گل لاله از باغ همسایه گرفتار شده و در اثبات بی‌گناهی خود تصویرهایی را نشان می‌دهد که از گل‌های لاله و گل‌های دیگر کشیده است. صاحب باغ خویشاوندان او را تشویق می‌کند که ماریا را به آموزش نقاشی مشغول کنند.
نخستین کتاب مریان به نام «کتاب جدید گل‌ها» توسط انتشاراتی همسرش هنگامی که این زن ۲۸ سال داشت، منتشر شد. سال بعد از آن، «تبدیل معجزه‌آسای کرم ابریشم و تغذیه از گل‌ها» را منتشر کرد و در آن کتاب به معرفی گونه‌هایی از حشره و پرنده و خوراک‌های هرکدام از آن‌ها پرداخت. بدین ترتیب ماریا زیبلا مریان از پیشاهنگان علم حشره‌شناسی شد، زیرا تا آن زمان کرم‌ها و دیگر حشرات را ظهور شیطان و مجازات خدا می‌دانستند. وی در کتاب‌هایش زندگی حشرات را به صورت علمی و واقعی توصیف می‌کرد، به طوری که هم‌اکنون بیش از نیمی از پژوهش‌های او هنوز در رشته حشره‌شناسی کاربرد دارند.
او نخستین کسی است که مراحل رشد پروانه‌ها را در همه مراحل توصیف کرده‌است. او برای پژوهش پیرامون گیاهان و حیوانات بومی آمریکای جنوبی، دو سال در آنجا اقامت کرد و مشاهدات خود را در کتاب مفصلی منتشر کرد. وی در آفریقا نیز مدتی به تحقیق پرداخت.
ماریا زیبلا مریان در ۷۰ سالگی در آمستردام هلند درگذشت.
آب‌تره

تاریخچه

آب‌تره به صورت وحشی در بسیاری از نقاط آسیا و اروپا می‌روید و انسان‌ها از دوران باستان با آن آشنا بوده و خاصیت‌های درمانی گوناگونی را به آن نسبت می‌دادند. این گیاه هم به خاطر این خاصیت‌های دارویی و هم مزهٔ تند خوش‌گوار آن مورد علاقهٔ بسیاری بوده‌است. کسنوفون فرماندهٔ جنگی و مورخ یونانی از سربازانش می‌خواسته برای تقویت نیروی خود آب‌تره بخورند. وی همچنین در کتاب کورش‌نامه خود در توضیح زندگی پارسیان در مراکز تربیتی آن‌ها به این نکته اشاره می‌کند که آب‌تره از غذاهای اصلی آنان بوده‌است. در مورد کودکان می‌نویسد؛ «غذای عمدهٔ آن‌ها نان و بولاغ اوتی است، که از خانه با خود می‌آورند و فنجانی دارند، که با آن از رودخانه آب می‌آشامند.» و در مورد نوجوانان؛ «غذای دیگر این نوجوانان، جز آنکه ذکر شد، فقط گوشت شکار است با بولاغ اوتی.» یونانیان و انگلوساکسونها آب‌تره را برای درمان طاسی مصرف می‌کرده‌اند. جرارد (۱۶۳۳) آن را برای درمان یرقان سفید دختران جوان توصیه می‌کرده‌است. فرانسیس بیکن هم خاصیت‌های جادویی همچون جوان کردن زنان سالخورده را به آب‌تره نسبت داده‌است. ایرلندی‌ها هم ارزش خاصی برای آب‌تره قائل بوده و آن را غذای دانایان و فرزانگان می‌دانسته‌اند.

اثر درمانی

تحقیقات متعددی از اثر ضدسرطانی آب تره حکایت داشته‌است.
در سال ۲۰۱۰ تحقیق در دانشگاه ساوتمپتون نشان داد که تنها پس از چند ساعت از گذشت مصرف حدود ۸۰ گرم آب‌تره، میزان مولکول‌های ضدسرطانی در خون افزایش یافته و از رشد سلول‌های سرطان پستان جلوگیری می‌شود. به این ترتیب این گیاه هم در جلوگیری از رشد سرطان پستان و هم در کمک به بهبودی مبتلایان به این بیماری و جلوگیری از عود آن مؤثر است.
مطالعه‌ای که در ژورنال «همه‌گیرشناسی سرطان» در سال ۱۹۹۵ به چاپ رسید از کاهش پیشرفت سرطان ریه در افراد سیگاری با مصرف منظم روزانه ۵۷ گرم آب‌تره حکایت داشت. مطالعه دیگری در دانشگاه اولستر که در «ژورنال آمریکایی تغذیه بالینی» در سال ۲۰۰۷ به چاپ رسید نشان داده که مصرف ۸۵ گرم آب‌تره در روز به مدت ۸ هفته حدود ۲۳٪ تخریب دی‌ان‌ای گلبول‌های سفید بر اثر سرطان را کاهش می‌دهد. اثر مثبت آب‌تره در افراد سیگاری چشمگیرتر است که این احتمالاً به کمبود آنتی‌اکسیدان‌ها در بدن سیگاری‌ها مربوط می‌شود.
همچنین مقدار بالای ید در این گیاه آن را برای بهبود فعالیت غدهٔ تیروئید و درمان بیماران مبتلا به کم‌کاری تیروئید سودمند ساخته‌است.
از ویژگی‌های دیگر این گیاه مدر بودن، خلط آوری (که آن را برای بهبود سرفه و گلودرد مفید می‌سازد) و داشتن اسیدهای گوارشی (کمک به هضم غذا) است.

شرایط رشد و نگهداری

نور مورد نیاز:این گیاه به نور متوسط خورشید نیاز دارد و نباید به صورت کاملا مستقیم مقابل نور 100 درصد خورشید باشد.
آب مورد نیاز:این گیاه باید در محیطی با رطوبت زیاد نگهداری شود.
توجه داشته باشید که ساقه های این گیاه باید تا 5 سانتی متر در آب باشد.
خاک مورد نیاز:این گیاه باید در زمین های پر آب و یا باتلاقی که اسیدیته (پی اچ) آن ها 7.2 باشد رشد کند.
دما مورد نیاز:بهترین حالت دمایی برای این گیاه نواحی معتدل تا گرم میباشد.
البته این گیاه در دمای منفی 15 درجه سانتی گراد هم بدون مشکل رشد میکند و میتواند دما را تحمل کند.

عوارض

به سبب مهار آنزیم سیتوکروم p۴۵۰ در مصرف زیاد این گیاه، ممکن است در متابولیسم برخی داروها اختلال ایجاد کند.
عباس قانع (تندیس‌گر)

عباس قانع (متولد ۱۳۱۷ در قزوین) از مجسمه سازان و تندیس‌گران ایرانی است که بیشتر در زمینه تندیس‌های مسین کار می‌کند. آثار وی در ۴ بخش نقش برجسته تندیس‌های مسین رنگ روغن وسفال می‌باشد. کتاب ۳۰ نقش به پاس ۳۰ سال رنج فردوسی از آثار استاد قانع توسط سازمان ملی یونسکو هم‌زمان با هزاره تدوین شاهنامه در سال ۱۳۶۹به چاپ رسیده‌است. تالار مس استاد عباس قانع در قزوین پذیرای دوستداران هنر می باشد.
او دانش‌آموخته آکادمی هنری مونیخ است.
اشماچر (بازیکن فوتبال)

باشگاهی

اشماچر در تیم‌های فوتبال اتلتیکو پارانائنزه، آسکولی، اودینزه، باشگاه فوتبال آستریا وین، باشگاه فوتبال آستریا وین و آکادمیکا سابقهٔ حضور دارد.
خوک جهودها

خوک جهودها (به آلمانی: Judensau) تصویر تحقیرآمیزی است که در قرون وسطی توسط مسیحیان اروپا از یهودیان کشیده می‌شد که در حال تماس مستهجن با یک خوک بزرگ ماده هستند.
استفاده از این تصویر به منظور تحقیر یهودیان به مدت ششصد سال در اروپا متداول بوده است و بیش از ۲۰ عدد از مجسمه‌هایی که بر مبنای این تصویر و به ویژه در کلیساها و بناهای مسیحی ساخته شده بودند، هنوز هم در نقاط مختلف اروپا پابرجا هستند.
هونتن

خصوصیات

هونتن ۳٫۷۸ کیلومترمربع مساحت و ۵۶۶ نفر جمعیت دارد و ۳۰۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
باغچه (شاهرود)

جمعیت

این روستا در دهستان رضوان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۱۴۹ نفر (۲۵۲خانوار) بوده‌است.
دهستان گلخندان

جمعیت

براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان گلخندان ۱۵۵۰ نفر (در ۵۰۹ خانوار) بوده‌است.
ای‌جی‌ام-۶۲ وال‌آی

ای‌جی‌ام-۶۲ وال‌آی (به انگلیسی: AGM-62 Walleye) یک بمب سرشی هدایت تلویزیونی است که به وسیلهٔ شرکت مارتین مریتا ساخته شده و در دههٔ ۱۹۶۰ میلادی به وسیلهٔ نیروهای مسلح ایالات متحده به کار می‌رفت. وزن این بمب ۱۱۳ کیلوگرم بود و دارای کلاهک جنگی با نیروی انفجار بالا بوده است. برخی از این بمب‌ها دارای کلاهک هسته‌ای دبلیو۵۴ بوده‌اند. این بمب گاهی به غلط موشک هوابه‌زمین شناخته می‌شود. در صورتی که این سلاح یک بمب بدون موتور با ابزار اویونیک هدایت شونده است و از این رو شبیه بمب مدرن جی بی یو-۱۵ می‌باشد. این بمب بعدها جای خود را به موشک ای‌جی‌ام-۶۵ ماوریک داد.
فرخ آباد (رفسنجان)

جمعیت

این روستا در دهستان قاسم آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۳ نفر (۱۶خانوار) بوده‌است.
گرآب (رودان)

جمعیت

این روستا در دهستان جغین شمالی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۷۰ نفر (۸۷خانوار) بوده‌است.
مازه فرج اسفندان

جمعیت

این روستا در دهستان بهمئی سرحدی غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۶ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.
غدیر زیر

جمعیت

این روستا در دهستان نخلستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
رعد بن زید

زندگی و خانواده

او در تاریخ ۱۸ مارس ۱۹۳۶ در زمانی که پدرش سفیر عراق در آلمان بود، در برلین به دنیا آمد. پدر او شاهزاده زید بن حسین و مادرش فخرالنساء زید با اصلیت ترکی است. او بعد از فوت پدرش در سال ۱۹۷۰ وارث رهبری خانواده سلطنتی هاشمی در عراق و سوریه شد. او یکی از آخرین نوه‌های شریف حسین شاه حجاز است. همچنین او پسر عموی پسر پادشاه اردن طلال بن عبدالله و شاه غازی اول است.
یکی از پسرعموهای پدربزرگ رعد، فیصل دوم، آخرین پادشاه عراق بود که در روز ۱۴ ژوئیه ۱۹۵۸ در کودتای خونین کشته شد (همچنین شاهزاده عبدالله نیز کشته شد). شاهزاده زید، پدر رعد، پس از رژیم اسد، نماینده سلطنت عراق را به وارث بعدی تحویل داد و به عنوان رئیس خانه سلطنتی عراق به رسمیت شناخته شد. پدرش در این دوران سفیر عراق در لندن بود و وی از دوران کودتا به بعد همچنان در لندن زندگی می‌کنند.

تحصیلات

رعد مدرک تحصیلی دوره دوم دبیرستان را در مدرسه ویکتوریا در اسکندریه و مدرک لیسانس را از دانشگاه کمبریج انگلیس در سال ۱۹۶۰ دریافت کرد و در سال ۱۹۶۳ فوق لیسانس را از همان دانشگاه گرفت. او علاوه بر زبان مادری یعنی عربی به زبان‌های انگلیسی و ترکی مسلط است و میزان کمی نیز زبان فرانسه و ایتالیایی را فرا گرفته‌است.

زندگی شخصی

رعد بن زید در سال ۱۹۶۳ با یک زن سوئدی بنام مارگارتا اینگا الیزابت لیند ازدواج کرد و صاحب ۵ فرزند است.
شاهزاده زید رعد حسین کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل یکی از فرزندان او است.
اصلاحات پروتستانی

دلایل کلی

- سفرهای اکتشافی از پنجاه سال پیش از این دوره به سرزمین‌های آفریقا، خاور دور و آمریکا درهای زیادی را به روی اروپائیان گشوده بود. آشنایی با فرهنگ‌های پیشرفته، دستیابی به معادن دست نخورده، گسترش تجارت و...

-اختراع ماشین چاپ و در نتیجه متداول شدن کتاب که در آگاهی مردم تأثیر به سزایی داشت.

-شروع جنبش‌های انسان گرایانه در اروپا

-باطل شدن برخی مضامین مسیحیت با پیشرفت علم از جمله گرد بودن زمین، کشف مناطق جدید و...

-شکاف‌های پیشین در جامعهٔ مسیحیت کاتولیک که منجر به ایجاد دو مرکز مذهبی و حضور دو پاپ شده بود (اواخر قرن چهارده و اوایل قرن
پانزده میلادی)

-فساد در دستگاه کلیسا و انجام رفتارهای ضد دینی از قبیل: فروش عفو برای گناه کاران، تجمل گرایی و...

-انزجار مردم از دخالت همه جانبهٔ کلیسا در تمام جوانب زندگی مردم
اس ۲۰۰۳/جی ۱۹

اس ۲۰۰۳/جی ۱۹(به انگلیسی: S/2003 J 19) یک ماه طبیعی نامنظم مشتری است که توسط گروهی از اخترشناسان به رهبری برت جیمز گلدمن در سال ۲۰۰۳ کشف شد.
اس/۲۰۰۳ جی ۱۹ قطری حدود ۲ کیلومتر دارد و فاصله متوسط آن از مشتری ۲۲٬۷۰۹ مگامتر است که در ۶۹۹.۱۲۵ روز به دور مشتری می‌چرخد. انحراف آن نسبت به دایره‌البروج ۱۶۵ درجه (۱۶۴ درجه نسبت به استوای مشتری) است و مدار آن خروج از مرکزی برابر ۰.۱۹۶۱ است.
این ماه به گروه کارمه تعلق دارد.
احمد منشی قمی

قاضی احمد بن شرف‌الدین حسین حسینی منشی قمی مشهور به احمد منشی قمی (حدود ۹۸۵-۹۲۵ هجری خورشیدی) از تاریخ‌نگاران و نویسندگان سده دهم خورشیدی (همعصر با شاه تهماسب یکم تا شاه عباس یکم صفوی) است. مشهورترین اثر وی کتاب خلاصة التواریخ دربارهٔ تاریخ دورهٔ صفویه از روزگار شیخ صفی الدین اردبیلی (نیمهٔ اول سده ۸ هجری قمری) تا نخستین سال‌های پادشاهی شاه عباس یکم (اواخر سده ۱۰ ق.) است.
او همچنین مولف کتاب گلستان هنر است که شرح حال هنرمندان مختلف آن دوران است. او خود نیز از جمله خوش‌نویسان خط نستعلیق و از شاگردان احمد مشهدی به شمار می‌رود.

زندگی

قاضی احمد قمی در سال ۹۲۵ خورشیدی (۹۵۳ قمری) در قم به دنیا آمد. نیاکان پدری و مادری قاضی احمد در شهر قم می‌زیستند و از خاندان‌های بانفوذ این شهر بودند. پدر قاضی احمد «شرف‌الدین حسین حسینی» از منشیان شاه تهماسب یکم بود که در شب جمعه ۱۲ آذر ۹۶۱ (۷ ذی‌القعده ۹۹۰) در مرقد شاه عبدالعظیم ری وفات یافت و در آستانه به خاک سپرده شد.
قاضی احمد قمی در یازده سالگی به همراه پدرش به مشهد رفت و سالهای کودکی و نوجوانی وی تحت تأثیر پدری همچون میرمنشی و حمایت ابراهیم میرزا حاکم مشهد (برادرزادهٔ شاه تهماسب یکم) سپری شد و در خدمت عالمان و نویسندگان و هنرمندان نامدار آن دیار به فراگیری علوم و هنرها پرداخت. «مولانا شاه محمود زرین قلم»، «استاد میر سید احمد» از سادات حسینی و «استاد مالک دیلمی» از زمرهٔ این هنرمندان هستند.
در تیرماه ۹۴۶ (ذی‌الحجه ۹۷۴) قاضی احمد قمی به زیارت عتبات عالیات در عراق عرب رفت و در همین سال سلطان سلیمان یکم عثمانی درگذشت. شاه تهماسب یکم تصمیم گرفت نامهٔ مفصلی برای تسلیت و تبریک به سلطان سلیم دوم بفرستد و گروهی از کارکنان و نویسندگان و شاعران را مأمور کرد که در تهیهٔ این نامه شرکت جویند. قاضی احمد و پدرش در میان ادیبانی بودند که در نوشتن این نامه شرکت داشتند و خود قاضی احمد در اینباره می‌گوید: «مؤلف این نسخه در خدمت والد خود - میرمنشی - در آن مجلس بود و چون در سرعت کتابت دستی تمام دارد، اکثر آن خدمت به او محول شد».
پس از مرگ شاه تهماسب یکم، قاضی احمد از سوی شاه اسماعیل دوم مأمور شد که تاریخ صفویه را از شاه اسماعیل یکم تا شاه اسماعیل دوم بنویسد. اما این کار به دلیل مرگ شاه به تعویق افتاد و بعداً او تاریخ دورهٔ صفویه از روزگار شیخ صفی الدین اردبیلی (نیمهٔ اول سده ۸ هجری قمری) تا نخستین سال‌های پادشاهی شاه عباس یکم (اواخر سده ۱۰ ق.) را با نام خلاصة التواریخ به پایان رساند. قاضی احمد قمی علاوه بر نویسندگی به کارهای دیوانی و حکومتی نیز اشتغال داشت. آخرین تاریخی که از او خبری هست، مربوط به سال ۹۸۵ خ. (۱۰۱۵ ق.) می‌شود.
مؤسسه کیهان

مؤسسه کیهان مؤسسه‌ای در ایران است که رسماً در سال ۱۳۶۵ تأسیس شده‌است و در زمینه نشر کتاب، چاپ روزنامه و مجله فعالیت می‌کند. این مؤسسه همچنین در زمینه واردات و صادرات کاغذ و تجهیزات مربوط به چاپ و نشر فعالیت دارد و از سال ۱۳۸۶ کارت بازرگانی دریافت نموده‌است.
روزنامه کیهان مشهورترین نشریه چاپ این مؤسسه است.
اگرچه تاریخ ثبت رسمی این مؤسسه در سال ۱۳۶۵ است، اما از سال‌ها پیش از این در عرصهٔ مطبوعات ایران فعال بوده و در کنار مؤسسه اطلاعات، یکی از دو مؤسسه مطبوعاتی مدرن و بزرگ ایران بود.
هم‌اکنون حسین شریعتمداری نمایندگی ولی فقیه (ریاست) این مؤسسه را بر عهده دارد.

دفتر پژوهش‌های مؤسسه کیهان

دفتر پژوهش‌های مؤسسه کیهان مجموعه کتاب‌هایی تحت عنوان «نیمه پنهان» چاپ می‌کند که تاکنون بیش از ۳۵ جلد از این مجموعه منتشر شده‌است.
چاه کم

جمعیت

این روستا در دهستان دستگردان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
قولته

جمعیت

این روستا در دهستان باسک کولسه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۷۱نفر (۵۱ خانوار) 
بوده است.
ریباویرین

موارد مصرف

ریباویرین برای درمان هپاتیت C مزمن (HCV ) به صورت خوراکی و در ترکیب با اینترفرون به کار میرود . همچنین ریباویرین استنشاقی در درمان عفونت های شدید دستگاه تنفسی تحتانی ناشی از ویروس سن سیشیال تنفسی (RSV) به کار می رود.

مکانیسم اثر

آنالوگ خوراکی گوانوزین با اثر ضد ویروسی علیه انواع ویروس هایRNA و DNA. برای عفونت های HCV، ترکیب ریباویرین به علاوه اینترفرون پاسخ را در مقایسه با تک درمانی با اینترفرون بهبود می بخشد.

عوارض جانبی

مهمترین عارضه ریباویرین آنمی وابسته به دوز است.عوارض دیگر آن اختلالات کلیوی، راش، خارش و تنگی نفس است
پارکشتتن

خصوصیات

پارکشتتن ۱۹٫۴۷ کیلومترمربع مساحت دارد ۳۱۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
اسماعیلیه نیشابور

پیشینه

پیشینه فعالیت اسماعیلیان در نیشابور -که مرکز خراسان به شمار می‌رفته است- به اواخر سده سوم هجری قمری بر می‌گردد. در این دوره نیشابور مهم‌ترین مرکز فعالیت اسماعیلیان در ایران و خراسان بوده‌است. داعیان اسماعیلی در نیشابور لزوماً اهالی نیشابور نبوده‌اند. بیشتر مبلغان اسماعیلی در نیشابور سیاستمداران و افرادی بودند که به نیشابور می‌آمده‌اند. مشهورترین اینان ناصرخسرو است.
یکی از عناصر گسترش اسماعیلیه در نیشابور اقامت ناصر خسرو در این شهر و تبلیغات پنهانی او در گرایش بعضی از مردم نیشابور به این آیین بوده‌است.
اولین رهبر دعوت اسماعیلی در نیشابور ابو عبدالله خادم است، او از نیشابور نایب‌هایی به سایر شهرهای خراسان و ماوراء النهر اعزام می‌کرد.

دیزباد

دیزباد روستایی است در دل کوه بینالود، درچهل کیلومتری راه مشهد به نیشابور که به دو بخش دیز باد علیا و سفلی تقسیم می‌شود.
دیز باد سفلی (دیز باد پایین) در منطقه‌ای هموار و بیابانی قرار دارد و مردم آن شیعه اثنی عشری هستند که به کشاورزی و دامداری مشغولند. اما دیزباد علیا (دیزباد بالا) روستایی کوهستانی است که هنوز در آن شیعیان اسماعیلیه زندگی می‌کنند.
دیزباد علیا به سه قسمت پایین ده و میان ده و بالا ده تقسیم شده‌است. ساکنان دیزباد ترکیبی هستند از شیعیان دوازده امامی و اسماعیلی که در کنار هم زندگی می‌کنند. البته همیشه این گونه نبوده و در برهه‌هایی از تاریخ، و در همین گذشته نه چندان دور، اسماعیلی‌ها مورد آزار بسیار بوده‌اند.
تاریخ نیشابور نشان می‌دهد که بسیاری از اسماعیلیان قرن‌ها در کنار کوه بینالود و در بلندی‌های آن در دیزباد نیشابور زیسته‌اند. در نیشابور اختلاف مذاهب نتوانسته باعث تفرقه و نزاع بین مردم آنجا شود نمودهایی از زندگی اسماعیلیان امروزه در دیزباد دیده می‌شود.
در کنار بسیاری از شاعران اهل نیشابور، دو شاعر نامی اسماعیلیه نیز از دیزباد برخاسته‌اند: محمد فدایی خراسانی وامامقلی خاکی خراسانی که مقبره هر دو آن‌ها در دیزباد است.
حسن‌آباد (بم)

جمعیت

این روستا در دهستان ریگان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
ونسا-می

کودکی

ونسا-می از پدری تایلندی (وارپرونگ واناکورن، در انگلیسی:Varaprong Vanakorn) و مادری چینی (پاملا تان، در انگلیسی:Pamela Tan) در سنگاپور متولد شد. در حالی که چهار سال بیشتر نداشت، والدینش از یکدیگر جدا شدند و مادرش با مردی انگلیسی به نام گراهام نیکلسون ازدواج کرد و خانواده‌اش به انگلستان مهاجرت کردند. او در لندن بزرگ شد و به شهروندی انگلستان درآمد.

زندگی حرفه‌ای

ونسا-می در سه سالگی پیانو و در پنج سالگی ویلون می‌نواخت.
مژدآباد

جمعیت

این روستا در دهستان عشق‌آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰۶ نفر (۸۳خانوار) بوده‌است.
وتوی مصوبات کنگره ایالات متحده آمریکا

وتوی مصوبات کنگره ایالات متحده آمریکا یکی از اختیارات رئیس‌جمهور آمریکا است.
قانون اساسی ایالات متحده آمریکا به رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا اختیار داده در صورت تشخیص خود و در جهت حفظ منافع ملی، مصوبات کنگره ایالات متحده آمریکا را وتو نماید. رؤسای جمهور نیز بارها از این حق قانونی خود علیه کنگره استفاده کرده‌اند. اما این حق نیز محدود است. هرگاه رئیس‌جمهوری یک مصوبه کنگره را وتو نماید، نمایندگان مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا و مجلس سنای ایالات متحده آمریکا می‌توانند در یک رأی‌گیری مجدد و تصویب آن مصوبه با دو سوم آراء، وتوی رئیس‌جمهور را باطل اعلام کنند. در چنین صورتی طرح قانونی کنگره لازم‌الاجراء خواهد شد و رئیس‌جمهور نمی‌تواند از اجرای آن سرباز زند.
اما شیوهٔ دیگری برای مخالفت با لوایح قانونی کنگره وجود دارد. بر اساس قانون، رئیس‌جمهور تنها ۱۰ روز برای تائید یا مخالفت با مصوبات کنگره وقت دارد و اگر در این مدت اعلام نظر نکند، لایحه به صورت خودکار جنبه قانونی بخود می‌گیرد. ممکن است این فاصله ۱۰ روزه با آخرین روزهای دوره دو ساله کنگره مصادف شود و عمر کنگره پیش از پایان مهلت ۱۰ روزه به سر آید. درچنین صورتی رئیس‌جمهور به جای استفاده از ”وتوی قانونی” Legal Veto از ”وتوی تاخیری” Pocket Veto استفاده می‌کند و عملاً اعلام نظر خود را در خصوص لایحه مزبور را به تأخیر می‌اندازد تا کنگره تعطیل شود. ویژگی عمدهٔ وتوی تأخیری این است که کنگره نمی‌تواند همانند وتوی قانونی با آراء دوسوم خود وتوی رئیس‌جمهور را باطل اعلام نماید. به همین دلیل در آخرین روزهای حیات کنگره، رؤسای جمهور از وتوی تأخیری بارها استفاده می‌کنند، به این امید که در انتخابات بعدی با کسب موفقیت بهتر در کنگره، به استفاده از وتوی قانونی برای رد لوایح مزبور مجبور نشوند. بر اساس قوانین کنگره، هر لایحه قانونی که در خلال فعالیت دو ساله کنگره به تصویب نرسد، در دوره بعدی کنگره باید از ابتدا فرایند قانونگذاری را طی نماید. چه بسا با تغییر توازن حزبی در کنگره لایحه مزبور موضوعیت خود را از دست بدهد.
فتح‌آباد (رودبار جنوب)

جمعیت

این روستا در دهستان کوهستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۳ نفر (۱۵خانوار) بوده‌است.
کاوه آهنگر

کاوه که بود

کاوه یکی از خاندان‌های معروف پهلوانی دورهٔ اساطیری ایران است. بر اساس منابع باستانی، کاوه آهنگری از منطقه فریدن اصفهان بود. برخی منابع، دهستان مشهد کاوه فریدن را که امروزه در حدودِ جغرافیایی استان اصفهان است به عنوان زادگاه کاوه می‌شمارند. به روایت فردوسی از کاوه دو پسر بازمی‌ماند: یکی قارن و دیگری قباد. قارن سپهسالار منوچهر و نوذر بود و از پهلوانان بزرگ شمرده می‌شد.
برخی از ایرانشناسان به این دلیل که نام کاوه در متنهای اوستا و پهلوی نیامده است آن را به صورت شخصیت یافتهٔ صفت کی می‌دانند که بعدها لقب فرمانروایان سلسلهٔ کیانی می‌شود.

ضحاک

ضحاک از پادشاهان اسطوره‌ای ایرانیان است. در شاهنامه پسر مرداس و فرمانروای دشت نیزه وران است. او پس از کشتن پدرش مرداس بر تخت می‌نشیند. جمشید پادشاه ایران سرانجام به خاطر خودبینی و غرور، فرّه ایزدی را از دست می‌دهد. پس از آن، ایرانیان به سراغ ضحاک رفته و او را به سیادت بر خویش می‌پذیرند. اما با بوسهٔ ابلیس، بر هر دوش ضحاک ماری می‌روید. ضحاک آن‌ها را نشانهٔ ساحری خود دانسته و مردم را به هراس می‌اندازد.

تغذیه مارها و قیام کاوه

چون ۸۰۰ سال از پادشاهی وی گذشت، آن گوشت پاره‌ها مار گونه ریش گشت و درد گرفت و ضحاک بی‌قرار شد. دوباره ابلیس در لباس طبیب حاذق به بالین آمد و گفت: هر روز مغز مردان جوان علاج درد توست و به دستور ابلیس هر روز دو جوان را می‌کشتند و مغز سر آن‌ها خوراک ماران می‌نمودند. با این حال همهٔ مردم ایران از کردار او به ستوه آمدند.
در این زمان در بابل تختگاه ضحاک، مردی کاوه نام آهنگری می‌کرد که دو پسر داشت. هر دو جوان بودند و قارن و قباد نام داشتند. مأموران ضحاک هر دوی آن‌ها را در یک روز دستگیر کرد و نزد ضحاک بردند و ضحاک دستور به کشتن آن دو داد.
چون کاوه از نیت ضحاک آگاهی یافت به بازار شهر آمد و بخروشید، کمک خواست و آن پوست چرمی را که پیشبند آهنگری بود بر سر چوبی بست و عَلَم مانند کرد و فریاد رهایی سر داد. ادوار بعد آن بیرق به نام درفش کاویانی در اذهان باقی ماند. مردم چون از ضحاک به ستوه آمده بودند گرد کاوه جمع شده و بسیاری از مردم به کمک او شتافتند. آوازهٔ قیام کاوه بر ولایات پیچید. از هر شهری آزادگان به گرد او جمع شدند که همه دل پری از ضحاک داشتند.

قیام فریدون

در آن ایام فریدون که جوانی پهلوان بود و پدرش توسط مأموران ضحاک به قتل رسیده و خودش نیز تحت تعقیب بود در پی فرصتی مناسب برای قیام بود. فریدون که به مازندران رسید در آن جا به فعالیت پنهانی پرداخت و وقتی شنید کاوه به ری رسیده‌است، پنهانی خود را به ری رسانید و کاوه را آگاه نمود که از نسل جمشید است. زان پس کاوه فریدون را به عنوان شاه پذیرفت و خود سپهسالار شد. چون سپاهیان ضحاک و فریدون با مقابله کردند جنگ شروع تا شکست ضحاک ادامه یافت و ضحاک گرفتار شد و ایرانیان از شر او رها شدند.
آزادی، برابری، برادری

آزادی، برابری، برادری (به فرانسوی: Liberté, Égalité, Fraternité) شعار رسمی جمهوری فرانسه است. همچنین این شعار به تازگی در کشور هائیتی نیز به دلیل تأثیرات آن کشور از اصول کشور فرانسه، مورد استفاده قرار گرفته‌است.

تاریخچه

این شعار در حدود سال ۱۷۹۰ در زمان انقلاب کبیر فرانسه و قبل از تشکیل اولین جمهوری فرانسوی، توسط انقلابیون این کشور شکل گرفت. در آن زمان شعائر دیگری از جمله «دوستی، نیکی، علم، اتحاد» نیز در افواه مطرح بود، اما هیچ‌کدام به اندازهٔ شعار «آزادی، برابری، برادری» محبوب نگشتند. «آزادی» شعاری بود که در آن سال‌ها بیشترین محبوبیت را دارا بود، سپس کلمهٔ «برابری» به آن اضافه گشت و در آخر نیز کلمهٔ «برادری» این شعار را تکمیل ساخت. اولین فردی که این شعار را بکار برد کسی نبود جز ماکسیمیلیان روبسپیر که در جزوهٔ «درآمدی بر تشکیلات گارد ملی»، تألیف ۱۷۹۰ از آن سخن راند. این جزوه توسط انجمن‌های مردمی در تمامی فرانسه انتشار یافت.
نسه انجیره

جمعیت

این روستا در دهستان رستم یک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۷ نفر (۲۳خانوار) بوده‌است.
ویلهلم کوهنرت

ویلهلم کوهنرت (انگلیسی: Wilhelm Kuhnert) یک نقاشی، پدیدآور، و تصویرگر آلمانی بود که در زمینهٔ نقاشی حیوانات فعالیت می‌کرد.

زندگی شخصی

کوهنرت در ۱۸۶۵ در اوپوله متولد شد. وی در ۱۸۹۴ و در سن ۱۸ سالگی با امیلی کارولین ویلهلم اوتیلی آلوین هردیکرهوف ازدواج کرد و صاحب یک دختر به نام امیلی شد. زمانی که امیلی یک دانش آموز در سری‌لانکا بود، در ۱۹۰۹ از هم جدا شدند. کوهنرت برای بار دوم با گردا جانکوسکی در ۱۹۱۳ ازدواج کرد. در شصتمین تولد کوهنرت، گردا از دنیا رفت و کوهنرت نیز در ۱۱ فوریه سال بعد، در فیلمس، سوئد از دنیا رفت.
گلشوار (میناب)

جمعیت

این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۵۸ نفر (۸۷خانوار) بوده‌است.
پاگشا

پاگشا مراسمی است که اقوام عروس و داماد در ایران در منزل خودشان برگزار می‌کنند که پای زوج جدید بعد از عروسی یا عقد به منزل آن‌ها باز شود. رونما هدیه ایست که در این میهمانی رد وبدل می‌شود.

رسوم

در اقليت اقوام ايراني روايت است در گذشته عروس برای قطع علاقه از خانه پدری، تا چهل روز نباید به خانه پدر بازمی‌گشت. در روز چهلم یا کمی پیش و پس از آن، مادر عروس ابتدا وی را پاگشا می‌کرد. پاگشای خانواده عروس عموماً در ظهر و به صرف نهار انجام می‌شد.در این میهمانی همه کسان داماد و عروس دعوت می‌شدند و میهمانان به فراخور هدیه‌ای به عنوان رونما به عروس می‌دادند. پاگشای خانواده داماد چند روز بعد انجام می‌شد و سپس نوبت اقوام دورتر عروس و داماد می‌رسید که میزبان هردو خانواده باشند.البته روايت قابل استناد نيست چون اقليت محسوب مي شوند.در اكثريت اقوام اصيل ايران نظير بختياري، لر وشهرهاي نظير شهركرد، اصفهان و مشهد ، اين رسم به گونه ي دعوت خانواده ي داماد ، از عروس اتفاق ميوفتد كه با هداياي نفيس از جانب خانواده ي داماد به خانواده ي عروس به همراه است.
قلعه نو (شیراز)

جمعیت

این روستا در دهستان بیدزرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۰ نفر (۳۷خانوار) بوده‌است.
وقایع‌اتفاقیه (کتاب)

مقدمه

مقدمه کتاب را سیرجانی در خرداد ۱۳۶۱ نگاشته است. در مقدمه او اشاره می‌کند که در دوران تحصیل با درس تاریخ میانه‌ای نداشته ولی گذشت زمان و مشاهدات ناگزیر حوادث او را با تاریخ آشتی داده است. او می‌نویسد:
در آغاز کار نیتم این بود که عین صفحات دفترها را به چاپ عکسی بسپارم، اما بسیاری از دوستان منعم کردند که این کار نقض غرض است، مگر نمی‌خواهی جوانان هم‌وطنت گزارشها را بخوانند و از آن بهره گیرند؟ و حق به این جماعت بود، که خواندن خط بسیاری از دفترچه‌ها برای نسل جوان مشکل می‌نمود و احتمال داشت دشواری خواندن، دوستان کم‌حوصله را از مطالعه بازدارد. تسلیم حرف حق شدم و زحمت رونویسی و تصحیح نمونه‌های مطبعی را استقبال کردم. بی‌اندک تغییری در عبارات و انشاء و ترتیب آن

او در جای دیگر از مقدمه می‌نویسد:
و اما عکس‌های این کتاب، داستان عبرت‌انگیزی دارد. می‌دانستم در کتابخانه مرکزی دانشگاه از سالها پیش مشغول گردآوری عکس‌هاس تاریخی بوده‌اند و در این رهگذر توفیقی هم داشته‌اند. به قصد انتخاب تصویر موردنیاز، بدین مرکز فرهنگی مملکت رفتم. فیشهای پراکنده هرجا بود، اما توفیق زیارت احدی از کارمندان متخصص نصیبم نیافت، تا از تجارب ارزشمند ایشان در جستن و یافتن عکس‌ها بهره‌گیرم. افراد البته صمیمی و البته صادقی که بجای رفتگان نشسته‌بودند، با حسن‌نیت رئیسشان واقعاً می‌خواستند یاریم کنند، اما در امور تخصصی، حسن‌نیت و صدق و صفا اگر شرط لازم باشد شرط کافی نیست. پس از ده روز سرگردانی و تصدیع دوستان، سرخورده و دست‌خالی بازآمدم و به سراغ کتاب‌های دیگران رفتم. چند قطعه عکس از روزنامهٔ خاطرات اعتمادالسلطنه و یادداشت‌های ظهیرالدوله و تاریخ بیداری ایرانیان بعاریت گرفتم، که آنچه مربوط به کتاب‌های دیگران است در فهرست تصاویر مشخص شده‌است، و برای یافتن تصاویر چاپ‌نشده و جالب‌تری سفری به شیراز کردم با همهٔ تلخیها و رنج‌های سفر در روزگار ما…

ساختار کتاب

کتاب به صورت بخش‌های مختلف براساس سال‌های قمری از سال ۱۲۹۱ تا ۱۳۲۱ گردآوری شده‌است. چاپ چهارم کتاب سال ۱۳۸۳ توسط نشر آسیم در قطع وزیری در ۸۰۰ صفحه منتشر شده‌است. کتاب همچنین شامل تصاویری از اشخاص و مشاهیر سال‌های مورد بحث دارد.