google/wiki40b huggingface dataset:
جورماغون

جُرماغُون نُویان سردار مغول بود که در سال ۶۲۶ ه‍.ق و در شروع حکومت اوگتای قاآن پسر سوم و جانشین چنگیز، به امر او دو سپاه برای فتح ممالک فتح‌نشده تشکیل شد، یکی به سمت خِتای یعنی چین شمالی رفت و فرمانده سپاه صدهزارنفری دوم جرماغون نویان بود. این سپاه عهده‌دار سرکوبی قطعی جلال‌الدین خوارزمشاه و فتح آذربایجان و کردستان شد.
جرماغون عازم ایران شد و به تسخیر ممالکی که مغول درست آن را نگشوده بودند مانند غزنین، کابل، سند، زابلستان، طبرستان، گیلان، اران و آذربایجان و غیره اقدام کرد. جرماغون سلطان جلال‌الدین را شکست داد و سلطان جلال‌الدین که به کوه‌های میافارقین گریخته بود در آنجا به دست کردان کشته شد.
پس از کشته شدن جلال‌الدین، مغول به سه دسته تقسیم شدند. یک دسته به غارت دیار بکر و نواحی اطراف رفتند و تا ساحل فرات پیش رفتند. دستهٔ دیگر به طرف شهر بتلیس (در ترکیهٔ امروزی) رفتند. دستهٔ سوم در سال ۶۲۸ ه‍.ق بر مراغه تسلط یافتند و بعد به آذربایجان آمدند و چون از سرنوشت جلال‌الدین کسی خبر نداشت در حدود آذربایجان باقی ماندند. در اوایل سال ۶۲۹ ه‍.ق به قصد تصرف تبریز حرکت کردند. مردم تبریز همین که از نزدیک شدن سپاه مغول اطلاع یافتند با صلاح قاضی و رئیس شهر با فرستادن انواع هدایا و قبول خراجی گزاف مانع از خرابی شهر و قتل‌عام مردم شهر شدند.
در این حملات ثانوی، مغولان چون از حملات متقابل جلال‌الدین آسوده‌خاطر بودند و مردم نیز از همه جهت دچار رعب و وحشت فوق‌العاده گردیده بودند، بلامانع به تسخیر نواحی باقی‌مانده پرداختند و تا حوالی بغداد پیش راندند.
جرماغون و سرداران او تمامی ارمنستان و گرجستان را که در آن زمان تحت فرمانروایی بهرام گرجی و ملکه رسودان بود ویران کردند. ملکه رسودان گریخت اما بهرام و آواک پسر ایوانی چاره‌ای جز اطاعت نیافتند و با قبول تبعیت از مغول امان یافتند. در این حملات ثانوی، در مشرق و جنوب شرقی ایران یعنی سیستان و غزنین و کابل و حدود سند حملات بسیاری انجام گرفت و به غیر از نواحی فارس و کرمان که امرای آن اتابکان فارس و قراختاییان کرمان از خراج‌گزاران مغول بودند، مغولان بقیهٔ نقاط را قتل و غارت کردند.
برای تو

خلاصه داستان

دختر جوانی پس از اینکه راننده کامیونی به او تجاوز می‌کند، از ترس رسوایی آوارهٔ شهرها می‌شود...
هاربینجر (دی‌سی کامیکس)

زندگینامه ساختگی شخصیت

لایلا به عنوان دختری جوان و یتیم توسط مانیتور در وسط اقیانوس اطلس و چسبیده به لاشهٔ شناور کشتی تخریب شده پیدا شد. او که در حال اسکن کره زمین، برای فراهم‌سازی دفاعی جهان در برابر رخدادی با عنوان بحران در زمین‌های بی‌نهایت بود، کشتی‌اش به موجب طوفانی شدید غرق شد. این دختر جوان توسط مانیتور نجات پیدا کرد و به ماهوارهٔ مرموز او آورده شد. مانیتور لایلا را به عنوان دستیارش بزرگ کرده و آموزش داد و این کودک زاده زمین به مدت بیست سال سوار بر ماهوارهٔ او به سر برد، که در سراسر این جهان و جهان‌های دیگر، در زمان گذشته، حال و آینده‌های دور دست در حال حرکت بود. در طول سال‌های سفر، لایلا دریافت که او قرار است با گرد آوردن جنگجویانی با قدرت‌های ابر انسانی برای مانیتور به منظور نبرد نهایی در برابر شخصیت شیطانی آنتی-مانیتور، به او کمک کند.
بدین منظور، لایلا به محفظه‌ای ویژه شبیه به زِهدان وارد می‌شد که به او قدرت‌های زیادی اعطا می‌کرد که از بزرگترین این قدرت‌ها می‌توان به توانایی تکثیر خویش به تعداد مورد نیاز اشاره کرد. در این روند بدن اصلی لایلا در دستگاه ویژهٔ مانیتور باقی می‌ماند و نسخه‌های تکثیر شده در مجموع خود را با نام هاربینجر خطاب می‌نمودند. پس از بحران و مرگ مانیتور، هاربینجر نقش بسزایی در رویدادهای هزاره و همچنین به عنوان یکی از اعضای گروه نگهبانان جدید (که اکنون از بین رفته) ایفا کرد. مدتی بعد توسط آمازون‌های جزیرهٔ تمیسکیرا، به هاربینجر پیشنهاد عضویت و تبدیل به مورخ رسمی آن‌ها داده شد. در طی این زمان او همچنین سوپرگرل را ملاقات کرد و با او دوست شد. او زمانی که دارک‌ساید فرمان حملهٔ مخلوقاتی شبیه به دومزدی را به سواحل تمیسکیرا داد، در تلاشی ناموفق برای نجات سوپرگرل بدست زنان فیوری کشته شد. اما مجدداً در کمیک‌های «تاریکترین شب» حضور پیدا کرد.
قاضی کوثر

قاضی ملا محمد کریم از طرفداران مشروطه و آزادیخواهان دوره سلطنت ناصرالدین شاه قاجار می‌باشد.
این عالم در سال ۱۲۶۳ هجری قمری در سقز متولد و در سال ۱۳۲۸ در سن ۶۵ سالگی در همین دیار به سرای آخرت شتافته‌است
این عالم، تحصیلات خود را در شهرهای سقز، بوکان و بانه نزد علمای دینی وقت ملا محمد، ملا عبدالاسلام، ملا محمد شریف و ملا محمد عبدالله پیره باب و ملا علی ترجانی زاده گذراند و پس از اتمام تحصیل به شغل قضاوت و تدریس مشغول گشت.
بابا مردوخ روحانی وی را از مریدان شیخ و طریقه نقشبندیه معرفی می‌کند و در خصوص طبع شعری وی نوشته‌است: در قالب غزل و قصیده اشعار بی شماری سروده‌است که بخشی از آن مناجات و الهی نامه می‌باشد.
شیخ کلگ

جمعیت

این روستا در دهستان تلنگ قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۵ نفر (۳۷خانوار) بوده‌است.
گنج (فیلم ۱۳۸۱)

خلاصه داستان

سه جوان برای پیدا کردن زیر خاکی راهی بیابان می‌شوند. خرابی اتومبیل، بی آبی و آشنایی با پیرمردی به نام ارسلان راه جدیدی را پیش روی آنها می‌گشاید تا اینکه…
هندشناسی

هندشناسی مطالعهٔ علمی تاریخ هند، اساطیر، ادیان، زبان های هندی و فرهنگ کشور هندوستان و سرزمینهای تحت تاثیر فرهنگ هندی می باشد.
پیشینه هندشناسی به ابوریحان بیرونی باز میگردد و او نخستین کسی است که ضمن سفر به هند در دوران غزنوی به تحقیق و جمع آوری و دسته بندی معلومات در زمینه سرزمین هندوستان پرداخت.کتاب او که ماللهند نام دارد از مراجع مهم هندشناسی بشمار می رود.دانشگاه های بسیاری در جهان این رشته را تدریس می کنند.در ایران رئیس دانشگاه اصفهان در سال ۱۳۸۸ خبر از راه اندازی رشته هندشناسی در این دانشگاه را داد.از هندشناسان معروف می تان به هرمان الدنبرگ و آنکتیل دوپرون و ماکس مولر اشاره نمود.
بالا کوه (لارستان)

جمعیت

این روستا در دهستان جویم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۰ نفر (۱۶خانوار) بوده‌است.
جمال زیانی

جمال زیانی، نویسنده و پژوهشگر فرهنگ عامه شیراز بود که از او تاکنون ۱۰ کتاب در این حوزه به چاپ رسیده‌است.

زندگی‌نامه

جمال زیانی متولد ۱۳۱۴ در یکی از محلات قدیمی شیراز به نام بالا کفت و فارغ‌التحصیل رشته زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه شیراز است. او در سروستان، بندامیر، سیوند، بوشهر و شیراز به تدریس پرداخت و در سال ۱۳۶۱ بازنشسته شد. این نویسنده پس از بازنشستگی، به پژوهش روی آورد که نتیجه آن بیش از ۱۰ جلد کتاب در این حوزه است. وی در روز ۶ شهریور ۱۳۹۸ در ۸۴ سالگی درگذشت.

آثار

وی در حوزه حافظ پژوهی آثاری همچون «آداب و رسوم و باورهای مردم زمانه در شعر حافظ»، «گل‌واژه‌های شعر حافظ» و «سحرآفرینی‌های حافظ»را به چاپ رسانده‌است که در سال ۱۳۸۹ ضمن نقد این آثار، از او تقدیر به عمل آمد.
دل نوشته‌هایی از فرهنگ، آداب، رسوم و باورهای مردم شیراز، یکی از کتاب‌های شاخص این نویسنده است که با مقدمه جمشید صداقت کیش توسط انتشارات آوند اندیشه با همکاری بنیاد فارس‌شناسی منتشر شده‌است.
امین فقیری نویسنده شیرازی دربارهٔ این کتاب نوشته‌است: «جمال زیانی با این کتابش ما را دوباره به عالم کودکی بازمی‌گرداند.
همان صفا و صمیمیت. انگاری که آدم تمام مردم شهر را می‌شناسد. همه به هم سلام می‌کردند. کوچه‌ها بوی صمیمی کاهگل می‌داد. از پنجره‌ها عطر تاس کباب آلو، بادمجان و بوی خورشت سبزی در مشام می‌پیچید. بله کتاب دل نوشته‌ها همان عطر بهار نارنج و همان جار زدن طواف‌ها در زیر بازارچه برای فروش میوه را در ذهن تداعی می‌کند. سینما با بلیت ۶ ریالی، آش کارده زیر قرآن، حوض ماهی، گهواره دیو، چاه قلعه بندر و باغ دلگشا تمام مراسم‌های عقد و ازدواج و زایمان را به یاد انسان می‌آورد.»
زیانی دربارهٔ سعدی نیز اثری به نام «نگاه سعدی به آداب، رسوم و باورهای مردم» را نوشته‌است. این کتاب به صورت ساده و با بیانی شیوا و روان، به نمونه‌های فراوانی از تلاش سعدی برای توجه به میراث «فرهنگ معنوی» در قالب آداب، سنن، زبان و گفتار مردم اشاره دارد.
«آداب، رسوم و باورهای مردم از زبان حافظ، سعدی و مولوی»، «آرامستان‌های شیراز در حال و گذشته» و «هنرهای سنتی و صنایع دستی شیراز» از دیگر آثار پژوهشی جمال زیانی هستند.

جمال زیانی در سال ۱۳۹۶ کتاب «گلگشتی در شیراز» را نوشت که پژوهشی دربارهٔ اماکن، تاریخ، فرهنگ و هنر شهر شیراز است. این کتاب مجموعه مقاله‌هایی است که در روزنامه‌های خبرجنوب و عصر مردم به چاپ رسیده‌است؛ همچنین سخنرانی‌هایی که در انجمن‌های ادبی شیراز ایراد شده‌است، در این کتاب آورده شده‌است.

کتاب «آفرین‌ها و نفرین‌ها» از این نویسنده نیز در آبان ماه ۱۳۹۷ رونمایی شد. این کتاب در ۵ بخش به ترتیب واژه آفرین، واژه نفرین، فعل‌های دعایی باد و بادا، فعل دعایی منفی مباد و مبادا و واژه دعا در اشعار در آثار حافظ، سعدی، مولوی و فردوسی را بررسی و واکاوی کرده‌است.

این کتاب که جمال زیانی برای آن از ۱۲ منبع معتبر زبان و ادبیات فارسی بهره برده‌است در ۲۶۲ صفحه و توسط انتشارات نوید راهی بازار کتاب شده‌است.
دن زک

جمعیت

این روستا در دهستان هلیل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
ناصرآباد (کرج)

جمعیت

این روستا در دهستان پلنگ آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۸ نفر (۲۵خانوار) بوده‌است.
رزمایش امنیتی پیامبر اعظم

رزمایش امنیتی پیامبر اعظم در روزهای ۲۴، ۲۵ و ۲۶ فروردین ماه ۱۳۹۵ با وسعت بیش از ۲۹۰ هزار کیلومتر و حدود ۱۷ درصد وسعت کشور ایران در منطقه جنوب شرق کشور شامل استان سیستان و بلوچستان، جنوب استان کرمان، جنوب استان خراسان جنوبی و شرق هرمزگان با محوریت قرارگاه قدس نیروی زمینی سپاه برگزار شد.
این رزمایش با سخنرانی علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی پایان یافت. این رزمایش با رمز «یا رسول الله» آغاز شد.

پرواز پهپاد

پهپادهای شاهد ۱۲۹ و پهپادهای صادق در این رزمایش به پرواز درآمدند.

یگان‌های شرکت کننده

در این رزمایش پنج قرارگاه فرعی، یگان‌های رزمی نیروی زمینی و هوانیروز سپاه، توپخانه، مرزبانی، نیروی انتظامی و نیروهای مردمی شرکت داشتند.
مؤسسه خیریه کهریزک

تاریخچه 

این آسایشگاه در سال ۱۳۵۱ به همت دکتر محمدرضا حکیم‌زاده لاهیجی که در آن زمان مدیر بیمارستان فیروزآبادی شهر ری بود، فعالیت خود را آغاز کرد.
وی انگیزه خود را برای احداث این چنین بیان می‌کند:
در سال ۱۳۵۰ و ۱۳۵۱ رئیس بیمارستان فیروزآبادی بودم، بخوبی به خاطر دارم که موقع خروج از بیمارستان نزدیکی‌های درب خروجی، اغلب چند بیمار مفلوک، معلول یا پیر و فرسوده را در حال خوابیده، نزدیک در بیمارستان می‌دیدم و با آنکه رئیس بیمارستان بودم قادر نبودم به طریقی اعمال نفوذ کنم و دستور بستری شدن آنان را بدهم، اگر هم دستور می‌دادم پزشکان به دلایل قانع کننده از پذیرفتن آنان خودداری می‌کردند و حق هم داشتند زیرا آن افراد نه قابل درمان بودند نه بیمارستان قادر بود برای زمان طولانی آنها را بستری نموده و تخت بیمارستان را اشغال نماید.
من از دیدن این وضع و بدبختی معلولان یا بیماران غیرقابل درمان زجر می‌کشیدم، تا به خواست ایزد توانا بدون توجه به جوانب کار، درمانگاه متروکه مرحوم امین الدوله واقع در کهریزک را که با هزینه یکی از بانوان نیکوکار، مرحومه بانو فخرالدوله، دایر گردیده بود و به دلایلی سال‌ها درب آن بسته مانده بود مورد استفاده قرار دادم و دو سه نفر معلول که پناهی نداشتند در آن جا بستری کردم، هدفم این بود که به لطف ایزد توانا و کمک نیکوکاران، این بیچارگان در آن جا بخوابند و تا زمانی که زنده هستند تا حدّ امکان از آن‌ها پذیرایی گردد. این کار را هم کردم. از آن جایی که پشتیبان کارهای نیک در مرحله اول خدای بزرگ است، او کمک کرد. نمی‌دانم چگونه افرادی را به یاری فرستاد و هسته اولیه هیئت مؤسس تشکیل شد به خواست خداوند متعال و همت بانیان خیراندیش فعالیت آغاز شد.

بخش‌ها

شامل مرکز توانبخشی، بخش فرهنگی و بخش درمانی است. مرکز توانبخشی از جمله اولین بخش‌های راه‌اندازی شده در آسایشگاه به‌شمار می‌رود و از سال ۱۳۶۰ با انجام کاردرمانی و فیزیوتراپی، به مددجویان امکان داد تا از بستر خارج شده و در فعالیت‌های انفرادی و گروهی مجتمع شرکت کنند. بخش درمانی ۸۰ تخت داشته و دارای اتاق‌هایی با تجهیزات مخصوص و مجزا برای مبتلایان به بیماری‌های عفونی، زخم بستر، پوست، مراقبتهای ویژه، ICU و CCU است. به تازگی بخش مخصوص بیماران مبتلا به MS، با ۵٬۰۰۰ متر مربع زیربنا، در دو طبقه و ۱۲۰ تخت، نیز راه‌اندازی شده‌است.

شهرک امید

برای استفاده سالمندانی که توانایی زندگی مستقل دارند.

شهرک گُل‌ها

شامل ۵۴ واحد مسکونی برای اسکان کارکنانی است که حضور دائمی آن‌ها در آسایشگاه ضروری است.

شهرک عمید

شامل ۲۰ واحد خانهٔ مسکونی جهت سکونت زوج‌های معلول شاغل در آسایشگاه است و تا سال ۱۳۸۰، پنج واحد دیگر توسط بانیان خیر به آن افزوده شد.
لاک‌ها

سرزمین

سرزمین تاریخی لک‌ها در میان کوه‌های داغستان است و خود آن را لکیه می‌نامند.
منطقهٔ زندگی لک‌ها از نظر تاریخی بخش مرکزی داغستان کوهستانی (منطقهٔ لاک و کول) است و یکی از قوم‌های بومی داغستان به‌شمار می‌آیند. مرکزیت اداری لک‌ها دهستان قمق است.

تاریخچه

تاریخچه اولیه لاک‌ها نامشخص است. آنطور که مشخص شده‌است لاک‌ها از پیش از عصر برنز در داغستان حضور داشته‌اند. با اینکه مسیحیت توسط ارامنه و گرجیها به لاک‌ها معرفی شده بود اما با فتح سرزمینشان توسط مسلم بن عبدالملک از سرداران خلیفهٔ عباسی اسلام به آنجا راه یافته‌است.

دین

لاک‌ها پیرو مذهب شافعی هستند. مسلمان شدن لاک‌ها اتحاد آن‌ها را حفظ کرده‌است و همچنین در طول تاریخ آن‌ها را در مقابل دولت‌های مسلمان محافظت کرده‌است. روستا نشینان لاک همچنین باورهای پیش از اسلام خویش را در کنار اسلام حفظ کرده‌اند.

زبان

زبان اصلی تمامی لاک‌ها لاکی نام دارد. این زبان عضوی از خانواده بسیار متنوع زبان‌های شمال شرقی قفقازی است. بحث‌های زیادی دربارهٔ ریشه‌های این زبان و رده‌بندی اش وجود دارد. بیشتر این باور وجود دارد که این زبان به صورت منزوی از یک نقطه آغازین تحول یافته یا اگر ارتباطی با دیگر زبان‌ها داشته در طول زمان آن ارتباط را از دست داده‌است.

هویت ایرانی

در زمان صفویه شمخالات غازی قمق حکومت تاریخی لاک‌ها با نام تازه خانات غازی قمق بخشی از حکومت ایران شد و خان‌هایش مرزهای شمالی ایران را پاسداری می‌کردند. پس از سقوط صفویه اما سرخای خان (سهراب خان) فرمانروای غازی قمق علم خودمختاری برافراشت و در برابر سپاه نادرشاه ایستادگی کرد که البته شکست خورد اما بعدها مورد لطف نادرشاه قرار گرفت. بعدها سرخای خان لکزی نواده سرخای خان (خان غاز قمق و لاک‌ها) از طرف حکومت قاجار والی داغستان شد وی به همراه شیخعلی خان قبه‌ای زیر پرچم ایران در سپاه عباس میرزا سال‌ها با روس‌ها جنگید. حتی پس از عهدنامه ترکمانچای از پای ننشت و همراه شیخعلی خان قبه‌ای به جنگ و گریز با روس‌ها ادامه داد تا در ۱۲۳۵ پس از جنگ خونین با سپاه یرملوف به دربار عباس میرزا پناهنده شد.
هزاره نهم (پیش از میلاد)

رویدادها

۹۰۰۰ پیش از میلاد - مدیترانه - اقامت در جزایر دریای مدیترانه آغاز شده است
۷۳۷۰ تا۸۵۰۰ پیش از میلاد- اریحا با ۲٬۰۰۰ نفر زن و مرد که در خانه‌های خشتی زندگی می‌کنند تأسیس شده است و توسط دیوار اریحا حفاظت می‌شده.

اختراعات، اکتشافات، نوآوری‌ها

۹۰۰۰ سال قبل از میلاد- اولین شواهد از نگهداری گوسفند، در شمال عراق است.
۹۰۰۰ سال قبل از میلاد- کشف مس در شرق میانه
۸۰۰۰ سال قبل از میلاد- کشاورزی در بین‌النهرین
۸۰۰۰ سال قبل از میلاد- اهلی کردن خوک در چین و ترکیه
۸۰۰۰ سال قبل از میلاد- اهلی کردن بز در شرق میانه
۸۰۰۰ سال قبل از میلاد- شواهد اهلی کردن سگ برای مقابله با گرگها
۸۰۰۰ سال قبل از میلاد- مردم اریحا آجر را از خاک رس ساختند، و سپس آنها را در مقابل نور خورشید می‌گذاشتند تا سخت شود.
سامنیت

سامنیت‌ها (به ایتالیایی: Samnites) مردمی ایتالیایی بودند که در سامنیوم در جنوب مرکزی ایتالیا زندگی می‌کردند، آن‌ها جنگ‌های پرشماری با جمهوری روم کردند.
سامنیت‌ها مردمی اُسکان زبان و شاید شاخه‌ای از سابین‌ها بودند. سامنیت‌ها اتحادی از قبایل هیرپینی، کائودینی، کاراسنی و پنتری ساختند. آن‌ها با روم در برابر گلها در سال ۳۵۴ پیش از میلاد هم پیمان شدند اما بعداً دشمنان روم شدند و به زودی درگیر مجموعه‌ای از سه جنگ (۳۴۳-۳۴۱، ۳۲۷-۳۰۴ و ۲۹۸-۲۹۰) در برابر روم بودند. با وجود پیروزی تماشایی بر رومی‌ها در جنگ چنگال‌های کائودین (۳۲۱)سامنیت‌ها سرانجام مطیع شدند.
مشلشه علیا

جمعیت

این روستا در دهستان عبدلیه غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۹ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
گوسفند سنگسری

گوسفند سنگسری نوعی نژاد منحصر بفرد از دام سنگسری و از انواع نژاد گوسفند گوشتی در ایران است. خاستگاه گوسفند سنگسری مراتع عشایر ایل سنگسر در شهرستان مهدیشهر و تعدادی از استان‌های همسایه‌ است.
نژاد گوسفند سنگسری، به دلیل ظرافت, قدرت زیاد و مقاومت در مقابل عوامل محیطی، مورد توجه محققین قرار گرفته‌است بطوری که این نژاد موضوع چند پایان‌نامه دانشگاهی بوده‌است. 
همچنین گوسفندان سنگسری از حیث پرواری بی‌نظیراند و محصول گوشت آن‌ها تقریباً ٪۶۰ وزن گوسفند پیش از ذبح شدن است.

جمعیت

جمعیت نژاد گوسفند سنگسری حدود ۱۰۰۰۰۰ راس تخمین زده می‌شود که در استانهای مختلف کشور پراکنده شده‌اند.

شکل ظاهری و جثه

گوسفند سنگسری نژادی گوشتی و ریزجثه‌است و تنوع رنگ در این نژاد بسیار زیاد است. بطوری که رنگ گوسفندان این نژاد از قهوه‌ای کاملاً روشن تا قهوه‌ای کاملاً تیره متغیر است.
همچنین در این نوع نژاد، قوچ‌ها و میش‌های فاقد شاخ هستند و گوسفندان، دنباله آن‌ها آویزان نیست و بسیار کوتاه می‌باشد .
دو دل و یک دلبر

خلاصه داستان

«لوچینا» برای دیدار آثار تاریخی ایران به همراه محسن عازم شیراز و اصفهان می‌شود...
لای‌ماهی

مشخصات

دارای دندان‌های حلقی یک ردیفی با فرمول ۴-۵ می‌باشد. حداکثر طول و وزن در این ماهی به ترتیب، ۶۳ سانتی متر و ۱۶۰۰ گرم (میانگین ۲۰ سانتی متر و ۱۱۰ گرم) می‌باشد. بدن این ماهی ضخیم و تا حدی گرد و از دو پهلو کمی فشرده‌است. خط جانبی کامل و بدن از فلس‌های ریزی پوشیده شده‌است. دهان کوچک و فوقانی و دور همه باله‌ها گرد است. میان باله دمی فرورفتگی کمی وجود دارد. ساقه دمی کوتاه و کلفت بوده و بدن از ماده لزجی پوشیده شده‌است. باله دمی آن‌ها حالت چنگالی ندارد. چشم‌ها قرمز رنگ است. یک جفت سبیلک کوتاه دارد. رنگ بدن در طرفین سبز زیتونی با جلوه‌ای طلایی و باله‌ها به رنگ تیره‌است.
لای ماهی همه چیز خوار است و از کفزیان، نوزاد حشرات، نوزاد نرم‌تنان و گیاهان آبزی تغذیه می‌کند.

زیست

در ۳ تا ۴ سالگی بالغ می‌شود. تعداد تخم‌ها در این ماهی ۳۰۰۰۰۰ تا ۴۰۰۰۰۰ عدد است. این ماهی پس از ۳ سال به وزن ۵/۰ کیلوگرم می‌رسد و دارای خواب زمستانی است. ماهی نر از سن دو سالگی که طولی برابر با ۱۲ سانتی متر دارد به علت طویل بودن باله شکمی و تعداد زیاد شعاع‌ها، از ماهی ماده تمیز داده می‌شود.
لای ماهی در عمق دریاچه‌ها و رودخانه‌هایی که دارای جریان کم و پوشیده از گیاهان آبزی باشد، زندگی می‌کند. پراکندگی و انتشار لای ماهی در آب‌ها حتی شامل اب‌های لب شور و از طرفی تا رودخانه‌های به ارتفاع ۱۶۰۰ متر نیز می‌باشد. لای ماهی در روز خود را از نور مخفی می‌کند و با شروع شب برای تغذیه فعال می‌شود. این ماهی پس از جستجو و یافتن آبزیان کفزی شامل لارو حشرات و نرم‌تنانی که در درون لجن خود را مخفی کرده‌اند، از آن‌ها تغذیه می‌کند. زمان تخم ریزی بر حسب دمای آب بین ماه‌های اردیبهشت تا تیر است. دمای مناسب آب برای تخم‌ریزی ۲۰-۱۹ درجه سانتی گراد می‌باشد.
ماهیان بالغ قبل از تخم ریزی به صورت دسته جمعی، در کنار ساحل شنا می‌کنند. طول مدت تخمریزی ۲-۵/۱ ماه است و تخم‌ها در هر هفته ریخته می‌شوند. هنگامی که ماهی ماده تقریباً ۵۰۰ گرم وزن دارد، تعداد تخم‌ها حدود ۳۰۰۰۰۰ عدد است. لاروها در دوران آرامش با طول تقریبی ۵-۴ میلی‌متر دارای غده چسبناکی در سر می‌باشند که توسط این غده، تا زمانی که ذخیره غذایی در کیسه زرده موجود است، خود را به گیاهان آبزی می‌چسبانند. با اینکه رشد لای ماهی از ماهی کپور کمتر است، به علت مقاومت زیاد این ماهی در مقابل بیماری‌ها و خوشمزه بودن گوشت آن، پرورش آن رایج گشته‌است.
رنه لاینک

ساخت اولین گوشی پزشکی

رنه لاینک در سال ۱۸۱۶ میلادی، یک گوشی پزشکی (استتوسکوپ) چوبی ساخت. این وسیله در آن زمان فقط یک دهانه برای قرار گرفتن روی گوش پزشک داشت و قسمتی از آن که روی سینه بیمار قرار می‌گرفت و ابعاد بزرگی داشت.
لاینک رساله‏ای نوشته است که در اوت سال ۱۸۱۹ به چاپ رسید. در مقدمه این رساله آمده است:
در سال ۱۸۱۶، در مورد وضعیت زن جوانی که از علائم شایع بیماری قلبی رنج می‏برد از من مشاوره خواسته شد، در مورد این بیمار، به‌دلیل چاقی زیاد به‌کارگیری روش پرکوسیون و استفاده از دست بی‏فایده بود. استفاده از روش گوش دادن مستقیم نیز به‌دلیل سن و جنسیت بیمار امکان‌پذیر نبود، به‌طور اتفاقی یک واقعیت ساده و شناخته شده در صوت‏شناسی را به خاطر آوردم. زمانی که به یک تکه چوب میخ می‏کوبیم اگر گوشمان را در طرف دیگر قرار دهیم، صدای واضح کوبیدن میخ را می‏شنویم. پس بلافاصله یک دسته کاغذ را به شکل استوانه لوله کردم و یک سر آن را روی قلب بیمار قرار دادم و گوشم را روی قسمت دیگر گذاشتم و بسیار شگفت‏زده شدم که دیدم به این روش ضربان قلب را حتی بهتر از زمانی که گوشم را مستقیم روی سینه قرار می‏دهم، می‏شنوم.
لاینک کشف کرد که این گوشی پزشکی به استفاده از روش متداول گذاشتن مستقیم گوش روی سینه بیمار برتری دارد، به‌ویژه اگر بیمار اضافه وزن داشته باشد. او در روزی که منجر به این کشف شد، بچه مدرسه‏ای‏هایی را دیده بود که با چوب‏های بلند و توخالی بازی می‏کنند. آنها گوش‏ خود را در یک طرف چوب قرار می‏دادند و طرف دیگر را با میخ خراش می‏دادند. چوب صدای خراش را تقویت و منتقل می‏کرد. او گوشی پزشکی خود را که با چوب ساخته بود استتوسکوپ(استتوس به معنی سینه و کوپوس به معنی معاینه) نامید.
اما پزشکان از این اختراع استقبال چندانی نکردند. مجله پزشکی نیواینگلند دو سال بعد اختراع استتوسکوپ را گزارش داد و در سال 1821 یک استاد پزشکی گفت: «کسی که برای شنیدن گوش دارد، باید از گوش‏هایش استفاده کند و نه از استتوسکوپ.» لاینک اندکی قبل از مرگ، استتوسکوپ خود را به پسر برادرش بخشید و آن را بزرگ‌ترین میراث زندگی‏اش خواند. 
در سال ۲۰۱۶ گوگل ۲۳۵مین سالگرد تولد رنه لاینک را با تغییر گوگل دودل گرامی داشت.
یازده طلایی (اونز طلایی)

اونز طلایی (فوتبالیست اروپایی سال Onze Mondial) جایزه ایی که اتحادیه فوتبال نویسان توسط مجله فرانسوی Onze Mondial از سال ۱۹۷۶ به بهترین بازیکن سال اروپا اهدا می‌شود. از سال ۱۹۹۱ یک رای نیز برای بهترین مربی سال گرفته می‌شود.
خوانندگان اونز موندیال بهترین تیم فصل خود را انتخاب می‌کنند که در آن Onze de Onze (یازده تای onze) از میان سه بازیکن برتر لیست انتخاب شده و به ترتیب اول تا سوم، Onze d'Or اونز طلایی،Onze d'Argent اونز نقره ایی و Onze de Bronze اونز برنزی به سه نفر اول اهدا می‌شود.
لیونل مسی تنها بازیکنی است که برنده این جایزه در چهار نوبت (۲۰۰۹–۱۲، ۲۰۱۸)شده‌است. تنها دو بازیکن دیگر برنده Onze d'or سه بار: میشل پلاتینی (۱۹۸۳–۸۵) و زین الدین زیدان (۱۹۹۸، ۲۰۰۰–۰۱). در ۲۰ سال سالگرد این مجله در سال ۱۹۹۵ یک سوپر Onze d'or انتخاب شد در میان برندگان قبلی؛ پنج بازیکن انتخاب شده بودند از: میشل پلاتینی، مارکو فان باستن با دیگو مارادونا، روبرتو باجو و روماریو.
لاوران

جمعیت

این روستا در دهستان مغویه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۳ نفر (۱۸خانوار) بوده‌است.
پاتاوه گلال

جمعیت

این روستا در دهستان چین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵ نفر (۸خانوار) بوده‌است.
دودمان سوم مصر

پایتخت

ممفیس در دودمان سوم پایتخت دو مصر بود. این شهر به دور کاخ پادشاهی شکل گرفت و این را می‌توان از مجموعه آرامگاه جوزر در سقاره متوجه شد؛ جایی که دیوار سنگی آن به احتمالی یادآور دیوار گلین کاخ پادشاهی بوده‌است.
آثار بر جای مانده از آن دوران همانند نقاشی‌ها و سنگ‌تراشی‌ها نمایانگر اهمیت بالای کاخ پادشاهی در زندگی مردم هستند. این نقش‌ها نشان می‌دهند که کاخ در مرکز همه فعالیت‌ها قرار داشته و کانون قدرت بوده. همچنین می‌توان فهمید که مجموعه‌های دیگری همچون دادگاه‌های حل اختلاف و سربازخانه‌ها و مراکز دینی-فرهنگی و کارگاه‌های هنری نیز در کنار کاخ وجود داشته‌اند.
معبد پتاه نیز دیگر ساختمان کلیدی در شهر بوده. این معبد کاخ را به رودخانه وصل می‌کرده‌است. کاهنان این معبد کارگزارانی بودند که به صورت گردشی در آن به کار مشغول می‌شدند (در تاریخ مصر تا پیش از نیمه هزاره دوم پ. م. کاهنی به صورت شغل تمام وقت نبود).
موزه ملی علم (تایلند)

موزه ملی علم (به تایلندی: พิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์แห่งชาติ) یک موزه علم واقع در منطقه خلنگ لوانگ ،استان پاتوم تانی ،تایلند است.این موزه به صورت رسمی در سال ۲۰۰۰ (میلادی) همزمان با شصتمین سالگرد زادروز ملکه سیریکیت افتتاح شد. موزه زیر نظر وزارت علوم و فناوری اداره می‌شود.این مکان با پشتیبانی سلطنتی ملکه سیریکیت همسر بومیپول آدولیاده(رامای نهم) گشایش یافت.
زیرده (آستانه اشرفیه)

جمعیت

این روستا در دهستان دهشال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹ نفر (۷خانوار) بوده‌است.
جسجب (روستا)

جسجب به عربی ( الَجسجَب )، روستایی است در دهستان یحصب العلو از توابع استان ذَمار در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.

جمعیت

جمعیت آن (۱۲۸ ) نفر (۱۰ خانوار) می‌باشد.
تجن‌لته علیا

جمعیت

این روستا در دهستان میان‌دورود بزرگ قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۶۲نفر (۶۶خانوار) بوده‌است.
مولتری، جورجیا

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
روز پی

تاریخچه

قدیمی‌ترین جشن رسمی یا در مقیاس بزرگ روز پی توسط لَری شاو در سال ۱۹۸۳ در موزهٔ اکسپلوراتوریوم سان فرانسیسکو برگزار شد؛ جایی که او به‌عنوان یک فیزیک‌دان مشغول به کار بود.

مراسم

روز پی با راه‌ها و روش‌های بسیاری بزرگ داشته می‌شود، از خوردن کیک تا بحث‌کردن پیرامون اهمیت و مفهوم عدد پی.
دیکسون، ایلینوی

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
ازدواج در میان باصری‌ها

ازدواج در ایل باصری بر اساس رسم و رسوم خاص  و منحصر به فرد باصری‌ها انجام می‌شده که هم‌اکنون نیز در میان باصری‌ها کم و بیش رواج دارد.

ازدواج فامیلی

در بین مردم باصری بیشتر ازدواج‌ها فامیلی است. زیرا آن‌ها باور دارند که: «وصلت با خودی معامله با غیر.» البته ازدواج‌های برون طایفه‌ای هم هست منتها به سبب چشم هم چشمی‌ها خیلی گران تمام می‌شود. از یک سو ممکن سبب همخونی و دوستی بشود اما از سوی دیگر موجبی برای دعواها و کشمکش‌ها و در مواردی قتل و غارت‌ها را به دنبال خواهد داشت.

ازدواج گو به گو

گاهی اوقات دو پسر از دو خانواده با خواهر یکدیگر ازدواج می‌کردند. به اینگونه ازدواجها، گو به گو می‌گفتند که مشکلات کمتری داشت و کمتر اتفاق می‌افتاد که بین چنین خانواده‌هایی بر خورد جدی روی دهد. این ازدواج درحقیقت نوعی دادوستد به حساب می‌آمد زیرا، از بار سنگین شیر بها و برخی از مخارج که عامل آن چیزی جز سختگیری خانوادهٔ عروس نبود کاسته می‌شد.
گو در لهجه باصری به معنی گاو است.
کارن خاچاتریان

زندگی‌نامه

کارن خاچاتریان فارغ‌التحصیل رشته مهندسی معدن از انستیتو پلی‌تکنیک ایروان در سال ۱۹۸۴ می‌باشد. او تحصیلات تکمیلی مقطع کارشناسی ارشد و دکترای خود را در دانشکده دولتی مهندسی معدن مسکو به پایان رساند. پس از پایان تحصیلات، کارن خاچاتریان به تدریس در  دانشکده مهندسی معدن ایروان پرداخت و در سال ۱۹۹۱ به عنوان عضو هیئت علمی دانشگاه انتخاب شد. کارن خاچاتریان در سال ۱۹۹۲ به همراه خانواده خود به ایالات متحده آمریکا مهاجرت نمود. پس از مهاجرت، او تحصیلات علمی و فعالیت‌های پژوهشی خود را در دانشگاه‌های متعددی از جمله دانشگاه پلی تکنیک کالیفرنیا ادامه داد. کارن خاچاتریان علاوه بر زمینه‌های علمی و مهندسی در زمینه‌های هنری و ادبی به خصوص نویسندگی فعالیت‌های فراوانی داشته‌است و تاکنون جوایز ادبی فراوانی از انجمن‌های ادبی مشهور روسیه و ارمنستان کسب نموده‌است.کارن خاچاتریان همچنین مدیر و مسئول وبسایت خبری و ادبی خاچکار می باشد.