google/wiki40b huggingface dataset:
حمید معصومی‌نژاد

بازداشت

وی در مارس 2010 میلادی به اتهام «مأمور ارشد اطلاعاتی ایران» و «قاچاق اسلحه» توسط دولت ایتالیا بازداشت شد. این در حالی بود که پلیس ایتالیا هیچ مدرکی در این خصوص ارائه نکرده بود.  و 

محمدعلی رامین، معاون وقت مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در گفتگو با تلویزیون جمهوری اسلامی بازداشت معصومی‌نژاد را در راستای خواسته اسرائیل، آمریکا و بریتانیا دانست و گفت: «اگر ایتالیا بخواهد با همکاران رسانه‌ای ما چنین رفتار کند، ممکن است شاهد رفتار مشابهی با خبرنگاران ایتالیایی از جانب دولت ایران باشد.» 

معصومی نژاد 2 ماه در سلول انفرادی در زندان رم بود و سه ماه نیز در حبس خانگی به سر برد. و 
در ۱۷ اکتبر ۲۰۱۷ حمید معصومی نژاد که برای شرکت در مراسم تدفین یکی از بستگانش به ایران آمده بود، هنگام بازگشت به ایتالیا در فرودگاه میلان دوباره بازداشت و پس از دو ساعت آزاد شد.

درتاریخ 28 خرداد 1397 مقارن با  18 ژوئن 2018 خبرگزاری رسمی ایتالیا انسا پس از 8 سال، از تبرئه خبرنگار خبرگزاری صدا و سیما از اتهامات واهی در این کشور خبر داد و اعلام کرد اتهامات وارده به وی واقعیت نداشته است.

خبرگزاری رسمی ایتالیا (انسا)، در گزارشی با عنوان "خبرنگار رادیو و تلویزیون ایران تبرئه شد، جاسوس نبود"، نوشت: دادگاه « کومو » حمید معصومی نژاد را که 8 سال پیش به اتهام جاسوسی دستگیر و زندانی شده بود، از تمام اتهامات نسبت داده شده به وی تبرئه کرد.
انسا در ادامه می نویسد: معصومی نژاد، که عضو کانون مطبوعات خارجی ایتالیا نیز هست خبرنگار بسیار مشهور ایرانی است که گزارش های خود را از ایتالیا ارسال می کند. در مورد این خبرنگار ایرانی اخیرأ در ایتالیا کتابی نیز به قلم یک روزنامه نگار ایتالیایی منتشر شده که آنچه در زندان و در سلول انفرادی به اتهام جاسوسی بر وی گذشته و همچنین سالهای دشوار و طولانی محاکمه در ایتالیا را روایت می کند.
انسا به نقل از معصومی نژاد نوشت: " حکم دادگاه به مثابه پایان یک کابوس است. در حکمی که مرا روانه زندان کرد نوشته شده بودکه من اصلأ خبرنگار نیستم. سپس مرا روانه سلول انفرادی و متعاقبأ حصر خانگی کردند. انجمن خبرنگاران ایتالیا نیز در آن زمان عضویت مرا صرفأ بر اساس اخبار روزنامه ها و جنجال خبری به حالت تعلیق درآورد اما در این مدت از همراهی و همبستگی خبرنگاران ایتالیایی و همچنین همبستگی بدون وفقه همکارانم در کانون مطبوعات خارجی در ایتالیا برخوردار بودم. باید بگویم در این سالها همواره در خانه و خیابان و یا در محل کارم و حتی در فرودگاه متحمل کنترل و بازرسی های مستمر و بیشمار پلیس شدم.
معصومی نژاد در ادامه این مصاحبه با انسا افزود: با وجود تمام این مشکلات در عین حال هیچگاه زبان به گلایه باز نکردم و منتظر صدور حکم دادگاه بودم. اما انتظار دارم همانطور که در زمان دستگیری ام تصویر و خبر آن به طور گسترده در رسانه های جمعی ایتالیا و جهان و در صفحه نخست تمام روزنامه ها خودنمایی می کرد، خبر صدور حکم برائتم نیز نه برای من بلکه برای عزت حرفه خبرنگاری جایی در گوشه و کنار صفحات روزنامه ها پیدا کند.
خبرگزاری انسا این خبر را در وب سایت این خبرگزاری با عکس معصومی نژاد نیز منتشر کرده است.
سایت The Italian Insider نیز در خبری جداگانه این موضوع را تحت پوشش قرار داده و تبرئه خبرنگار ایرانی را پس از 8 ماه اعلام نموده است.
خبرگزاری صداوسیما نیز در یک گزارش اختصاصی با عنوان "تبرئه معصومی نژاد از اتهامات واهی دولت ایتالیا" مصاحبه حمید معصومی نژاد را در این خصوص انتشار داده است.
ده چنار سفلی

جمعیت

این روستا در دهستان خانمیرزا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۳۲ نفر (۱۳۸خانوار) بوده‌است.
دهستان کوپو

خصوصیات

دهستان کوپو ۲۵۸٫۷۸ کیلومترمربع مساحت و ۸۰۲ نفر جمعیت دارد.
رژیم اشغالگر قدس

رژیم اشغالگر قدس اصطلاحی است که نظام جمهوری اسلامی ایران رسماً بر کشور اسرائیل اطلاق می‌کند. جمهوری اسلامی ایران تنها عضو سازمان ملل متحد است که از این اصطلاح، در «ادبیات حکومتی» و به‌طور رسمی، برای اشاره به کشور اسرائیل استفاده می‌کند.
گروه‌های حماس و حزب‌الله لبنان نیز از ادبیات خود در اشاره به کشور اسرائیل از این واژه استفاده می‌کنند.

تاریخچه

استفاده از این واژه سیاسی برای اولین بار اغلب به سید روح‌الله خمینی نسبت داده می‌شود. این در حالی است که روح‌الله خمینی در صحبت‌هایش، از نام اسرائیل نیز در اشاره به کشور اسرائیل، استفاده می‌کرده‌است.
نظام جمهوری اسلامی ایران اسرائیل را چه به عنوان یک نظام و چه به عنوان یک کشور به رسمیت نمی‌شناسند. از یک سو، مقصود از استفادهٔ سیاست‌مداران ایران از واژه‌هایی نظیر «رژیم صهیونیستی» یا «رژیم اشغالگر قدس» به‌طور یقین اشاره به کشور اسرائیل عنوان گردیده، نه نظام کنونی حاکم بر آن. از سوی دیگر، هدفشان از این کار، «طفره رفتن از مقام دادن به کشور اسرائیل بوسیله به رسمیت نشناختن نام اسرائیل است».
با وجودی که اسرائیل تا قبل از انقلاب ۱۳۵۷ دارای روابط دیپلماتیک با ایران به صورت دفاکتو بود، ولی هیچگاه این روابط شکل رسمی به خود نگرفت.
رشته‌کوه

رشته‌کوه یا سلسله‌جبال که پارسی‌زبانان فرارود بدان قطارکوه می‌گویند به گروهی از کوه‌های به‌هم‌پیوسته که توسط زمین‌های کم ارتفاع احاطه شده باشند گفته می‌شود. در میان رشته‌کوه‌های گوناگون معمولاً رودخانه‌ها و دره‌هایی قرار دارند. زمین‌های یک رشته‌کوه لزوماً دارای پیشینه زمین‌شناختی یکسان نیستند. رشته‌کوه‌ها معمولاً در جهت طولی کشیده شده‌اند و در اثر عوامل زمین‌ساختی مانند فشار دو صفحه زمین ساختی به همدیگر در اثر حرکت قاره‌ها. پدید آمده‌اند.
رشته‌کوه هیمالیا در اثر برخورد صفحه هندوستان به صفحه آسیایی پدید آمده‌است. رشته‌کوه‌های البرز و زاگرس در ایران بخاطر برخورد و فشار صفحه عربستان به صفحه اورآسیایی پدید آمده‌اند.
بابا محیی‌الدین

بابا محی الدین (درگذشت:۸دسامبر ۱۹۸۶) صوفی سریلانکایی که نقش مهمی در وارد کردن تصوف به آمریکا و کانادا داشت.
او در ۱۹۷۱ وارد آمریکا شد و مرکز بابا محی الدین را در فیلادلفیا با هزار عضو و تأسیس کرد.
او در جریان گرگاوگانگیری دیپلماتهای آمریکایی در تهران نامه‌هایی به مقامات سیاسی مختلف از جمله سید روح‌الله خمینی نوشت او به تایم گفت هنگامیکه ایرانیان قرآن را بفهمند بلافاصله گروگانها را آزاد خواهند کرد.
خالنجه

جمعیت

این روستا در دهستان خزل‌ قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۵ نفر (۱۶خانوار) بوده‌است.
مورگان جی. بولکلی

مورگان جی. بولکلی (به انگلیسی: Morgan G. Bulkeley) سناتور سابق عضو حزب جمهوری‌خواه ایالات متحده آمریکا بود. وی در سال ۱۹۰۵ تا ۱۹۱۱ میلادی سناتور ایالت کنتیکت در سنای ایالات متحده آمریکا بود.
سعید بن احمد بن سعید

زندگی

سعید آلبوسعید به از مرگ پدرش در شهر رستاق زاده شد. او شاعری خوش قریحه بود واشعاری زیبا دارد و بعد از عمر طولانی در سال ۱۸۰۳ در شهرستان رستاق فوت کردند.
دنیای شیرین دریا

خلاصه داستان

در هر قسمت از این مجموعه تلویزیونی، دو خانواده (هفت شخصیت ثابت)، هربار با مشکل تازه‌ای درگیر می‌شوند. مطابق معمول، هر بار بچه‌های خانواده مشکلی ایجاد می‌کنند و بزرگترها با هدایت و تدبیر خود، آنرا حل می‌کنند.
آبادی

آبادی به‌معنای محل آباد است. کلمهٔ «آباد» از کلمهٔ پهلویِ «آپاتان» گرفته شده‌است به‌معنی عامر. عامره. معمور. معموره. مزروع. آبادان. مسکون. مقابل ویران و ویرانه و بائر و خراب و بیاب

آبادی در تقسیمات کشوری ایران

آبادی به مجموعه یک یا چند مکان و اراضی بهم پیوسته (اعم از کشاورزی و غیر کشاورزی) گفته می‌شود که خارج از محدوده شهرها واقع شده و دارای محدوده ثبتی یا عرفی مستقل باشد. به این ترتیب، کلیه روستاها و نقاط مشابه با تعداد کمتر یا بیشتر از ۲۰ خانوار که دارای محدوده ثبتی یا عرفی مستقلی باشند آبادی محسوب می‌شود. اکثر آبادی‌های کشور ایران معمولاً از اراضی و بافت مسکونی بهم پیوسته، تشکیل می‌شود. انواع مختلف آبادی عبارتند است: روستا، مزرعه، مکان و مکان ممنوعه که در زیر به تعریف آن‌ها پرداخته می‌شود.
علی‌آباد پرسانه

جمعیت

این روستا در دهستان زاغه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۷ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
تد پیترز

تد پیترز (متولد ۱۹۴۱) یک الهی‌دانِ لوتری و استاد الهیات سیستماتیک در حوزه علمیه الهیات لوتری اقیانوس آرام است. علاوه بر این، او نویسنده و ویراستاری پُرکار و مشهور در زمینهٔ الهیات مسیحی و لوتری در جهان مدرن است. او همچنین سردبیری نشریهٔ «گفتگو» (Dialog) که فصلنامه‌ای علمی-دانشگاهی در زمینهٔ الهیات مدرن و پست مدرن است، را برعهده داشته و به عنوان یکی از سردبیرهای نشریهٔ الهیات و علم اشتغال دارد. پیترز مدرک کارشناسی خود را از دانشگاه ایالتی میشیگان، مدرک حوزوی خود را از حوزه علمیه تثلیث لوتری و کارشناسی ارشد و دکترای خود را از دانشگاه شیکاگو دریافت کرده‌است.
واقع‌گرایی کلاسیک (روابط بین‌الملل)

واقع گرایی کلاسیک یا واقع گرایی سنتی یک نظریه روابط بین‌الملل می‌باشد که در دوران پس از جنگ جهانی دوم پایه‌گذاری شد. این نظریه به دنبال تبیین سیاست بین‌الملل به عنوان نتیجه سرشت انسان، بود. این نظریه ریشه در آراء اندیشمندانی همچون ماکیاولی و هابز داشت. متفکران مدرنی همچون کلاوزویتس و هانس مورگنتا این نظریه را به صورت مدون درآوردند. اندیشه واقع گرایی کلاسیک پس از اینکه نظریه‌های کنت والتز مقبولیت عام یافت جای خود را به نوواقع گرایی داد که بر خردگرایی به عنوان عامل منازعات سیاسی به جای طبیعت انسان تاکید می‌کرد.
روانی (فیلم ۱۹۹۸)

داستان

مریون کرین مقدار زیادی پول از مردی که با رئیسش ارتباط کاری دارد سرقت می‌کند. سپس در میان راه وقتی که قصد دارد با دوست‌پسرش ملاقات کند در متلی قدیمی که توسط مردی عجیب به اسم نورمن بیتس (وینس وان) اداره می‌شود توقف می‌کند. وی در زیر دوش به قتل می‌رسد و خواهر، دوست‌پسرش و یک مأمور تحقیق خصوصی تلاش به پیدا کردن وی می‌کنند و چیزهای بیشتری در مورد نورمن بیتس برملا می‌شوند.

بازخورد

این فیلم اغلب با نقدهای منفی روبرو شد و برندهٔ دو جایزه تمشک طلایی برای بدترین بازسازی یا دنباله و بدترین کارگردانی برای گاس ون سنت شد و همچنین هیش نامزد بدترین بازیگر شد ولی به اسپایس گرلز برای فیلم دنیای اسپایس شکست خورد. کامیل پالیا اظهار کرد که تنها دلیلی که این فیلم را دید این بود که «به قتل رسیدن آن هیش را تماشا کند» اما «باید کار یا اتفاق خیلی مهمتری می‌بود».
خیرآباد (خرم‌بید)

جمعیت

این روستا در دهستان شهیدآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۰۹ نفر (۱۰۵خانوار) بوده‌است.
سین تئوتل

سین تئوتل یا سنته ئوتل، که گاهی با عنوان: سنته اوسی هواتل نیز شناخته می‌گردد، در اساطیر آزتک، خدای مردانه یا مذکر ذرت است.

معرفی

بر طبق مستندات فلورنتین، سین تئوتل، فرزند ایزدبانوی زمین، توسی، و ایزد تلازول توئل، محسوب می‌شد. اغلب شواهد جمع‌آوری شده پیرامون سین تئوتل نشان از این دارند که این ایزد معمولاً به صورت یک مرد جوان به تصویر کشیده می‌شده (هر چند که بحث در این ارتباط هنوز ادامه دارد)، که بدن او، به رنگ زرد، رنگ آمیزی می‌شده‌است. برخی از متخصصان بر این باورند که سین تئوتل، با شیلونن که ایزدبانوی ذرت [یا: ایزدبانوی بلال کال، دانه‌های شیردار ذرت و خوشهٔ لطیف و شکنندهٔ آن]، است، کاربرد یکسانی دارند.
سین تئوتل یکی از مهم‌ترین خدایان دوره آزتکها در نظر گرفته شده‌است. در توصیفاتی که از سین تئوتل ارائه شده، ویژگی‌ها و خصوصیات بسیاری در مورد او ذکر شده‌است. به عنوان مثال اغلب به نظر می‌رسد که از ذرت، در آرایش موی این ایزد استفاده شده‌است. یکی دیگر از ویژگی‌های مهم این ایزد، خط سیاهی است که از ابروی وی به سمت پایین امتداد یافته، از گونه او عبور کرده و در پایان به انتهای خط آرواره وی رسیده‌است. این طرز علامت گذاری یا نشانه گذاری صورت، به گونه‌ای مشابه و بوفور، در اغلب توصیفاتی که در اواخر عصر بعد از کلاسیک از یک خدای ذرت در تمدن مایاها شده، کاربرد داشته‌است.

شرح

سنته ئوتل یا سین تئوتل، ایزد جوان ذرت است. ذرت به صورت زنی که در سنین مختلف زندگی، مراحل رشد این گیاه را نشان می‌دهد، نموده شده و غالباً وی با خطی شکسته به پهنای صورت و خوشه‌های ذرت بر سربند خود نشان داده می‌شود.
روایت شده‌است که ایزدبانوی ذرت را، ایزد خورشید و ازدبانوی رستنی‌ها در غار، بزرگ کرده‌اند و مواد غذایی از شکم ایزد ذرت به وجود آمد. ایزدبانوی ذرت نزد آزتک‌ها بسیار محبوب بوده‌است، طوریکه آنان در خلال جشن‌های خویش، تندیس ایزد ذرت را می‌ساختند و قبل از خوردن مواد غذایی، هدایایی به او اعطا می‌کردند؛ زیرا او تمامی چیزهایی را که اساس زندگی را تشکیل می‌داد، عطا کرده بود.

پرستش

در Tonalpohualli (یک تقویم ۲۶۰ روزهٔ مقدس مورد استفاده در بسیاری از فرهنگ‌ها Mesoamerican باستان)، Centeotl خداوند منطبق با عدد هفت و پروردگار چهارم از شب است. در اسطوره‌های آزتک، ذرت (که در زبان گفتاری آزتک ها Cintli Nahuatl نامیده می‌شد) توسط Quetzalcoatl به این دنیا آمده که با گروهی از ستاره‌ها در ارتباط است که امروزه به‌طور معمول به عنوان خوشه پروین شناخته می‌شوند .
در آغاز سال (به احتمال زیاد در حدود فوریه)، کارگران آزتک گیاه جوان ذرت را پرستش می‌کردند . این گیاهان ذرت جوان به‌طور بالقوه به عنوان نماد برای یک الهه زیبا ( به احتمال زیاد Xilonen، شاهزاده) استفاده می‌شد. Xilonen معمولاً در حالی به تصویر کشیده است که نشسته و ذرت تازه در دست دارد .
هنگامی که دانه‌ها کاشته شده و منجر به ارمغان آوردن ذرت می‌شد مراسم رقصی برپا می‌شد که به منظور تشکر از مادر زمین و به‌طور خاص Centeotl بود.

نکات

شوچی پیلی یا شاهزاده گل‌ها، با ایزد ذرت یا سنته ئوتل، همپوشی زیادی دارد، و حافظ رقص‌ها، بازی‌ها، عشق و مظهر تابستان است، هرچند بیشتر ایزد آفتاب به‌شمار می‌رود.
سنته ئوتل، یا همان ایزد ذرت، پسر یکی از مهم‌ترین ایزدان آزتکی، یعنی تلاسول تئوتل محسوب می‌شود.
سترن گرل

توانایی‌ها و قدرت‌ها

سَتِرن گرل یکی از قدرتمندترین دورآگاهان در جهان دی‌سی محسوب می‌شود. توانایی دورآگاهی او توسط مردمان سرزمین مادریش در سطح دهم، یعنی بالاترین رتبه در نظر گرفته می‌شود. او به واسطه قدرت دورآگاهی قادر به خواندن، دریافت، پخش افکار، همدلی و حتی به‌طور مستقیم کنترل احساسات دیگران است. او می‌تواند اطلاعات مغزی دیگران را دریافت کند تا بتواند آن‌ها را وادار به باور توهم‌های واقع‌گرایی نماید. ذهن ایمرا قادر به پرتاب نیروی قوی دورآگاهی به شکل آذرخش است که سبب سردرگمی و آسیب روحی و حتی کشتن موجودات می‌شود. او قادر به جستجوی ذهنی مناطقی در مقیاس یک قاره، برای پیدا کردن ذهن‌های خاص است. قدرت ذهنی او با گذشت زمان تکامل یافته و به او اجازهٔ در اختیارگرفتن توانایی دورجنبی را داده‌است.
ایمرا یکی از باهوش‌ترین لژیون‌ها و همچنین یکی از تحصیلکرده‌ترین آن‌ها محسوب می‌شود.
ایران‌آباد

جمعیت

بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۲۲۷ نفر با ۴۷۸ خانوار بوده‌است.
بیعت همافران

بیعت همافران نام یک عکس تاریخی از انقلاب ۱۳۵۷ ایران است که توسط عبدالحسین پرتوی در تاریخ ۱۹ بهمن ۱۳۵۷ در مدرسه علوی گرفته شده‌است. این تصویر تعدادی از همافران نیروی هوایی ارتش شاهانشاهی را از پشت و در حال ادای سلام نظامی به آیت‌الله روح‌الله خمینی (که در آن هنگام فرمانده نیروهای مسلح نبود) را نشان می‌دهد. این عکس روز بعد در صفحه اول روزنامه کیهان چاپ شد.
عکس فوق در مدرسه علوی واقع در خیابان ایران (خیابان عین الدوله) در تهران گرفته شد که در آن روزها اولین اقامتگاه روح‌الله خمینی در تهران بعد از مراجعت از تبعید در نوفل لوشاتوی فرانسه بود. این عکس از دو جنبه اهمیت دارد، نخست آن که انتشارش در آن روزها روی انقلاب اثرگذار بود و دوم این که تنها عکس‌های ثبت‌شده از این واقعه‌است. از این صحنه، حدوداً ۷–۸ فریم تصویر وجود دارد. برای این که این همافران شناسایی نشوند، عکس‌ها عمداً از پشت گرفته شده‌است تا چهره‌ها مشخص نباشد.
نسخه اصلی این عکس از سال ۱۳۸۷ در اختیار سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران قرار دارد و هم‌اکنون در گنجینه موزه هنرهای دینی امام علی نگهداری می‌شود.

پیش‌زمینه

به گفته نورشاهی، یکی از این همافران، آیت‌الله طالقانی در دیداری در آن روزها به آنان توصیه کرده‌بود که دست به کار ویژه‌ای برای انقلاب بزنند و این صحبت‌ها برایشان «یک نوع حرکت روانی و کار تهییج‌کننده» بود.

واکنش‌ها

پس از چاپ عکس در روزنامه کیهان، دولت شاپور بختیار این عکس را مونتاژشده خواند و آن را تکذیب کرد. روابط عمومی ستاد بزرگ‌ارتشتاران، با استناد به اظهارات فرمانده نیروی هوایی و نخست‌وزیری آن را تکذیب کرد. بختیار در ۲۱ بهمن، با حضور در مجلس سنا شخصاً این عکس را دروغین نامید. اما آیت‌الله خمینی صحت آن را تأیید کرد. عکاس نیز تحت پیگرد قرار گرفت.
دولت برای شناسایی افراد حاضر در این مراسم تلاش کرد، اما موفق نشد.
محاصره جزیره

رخدادها

در ۱۰ سپتامبر، سزگین تانریکولو معاون حزب جمهوری‌خواه خلق (ج.هـ.پ)، از محاصرهٔ جزیره انتقاد کرد و خواستار پایان دادن به حکومت نظامی یک هفته‌ای شد. عفو بین‌الملل نیز از اقدامات بی‌تناسب صورت‌گرفته توسط مقامات ترکیه مانند حکومت نظامی نامحدود و مقررات منع آمد و شد، مسدود کردن هر نوع دسترسی به شهر، و قطع برق، آب و ارتباطات همهٔ مردم جزیر انتقاد کرد.
در ۱۱ سپتامبر، ترکیه اعلام کرد می‌تواند به طور موقت حکومت نظامی را متوقف کند، اگرچه حکومت نظامی نامحدود تا دو روز دیگر نیز برقرار بود.
در ۱۲ سپتامبر، نیلز موئیژنیکس عضو کمیسیون حقوق بشر شورای اروپا در رابطه با استفادهٔ بی‌تناسب از قدرت علیه غیرنظامیان در جزیره ابراز نگرانی کرد و از ترکیه خواست تا به ناظران مستقل اجازهٔ دسترسی به جزیر را بدهد.
بر مبنای گزارش انجمن پزشکی ترکیه، نیروهای امنیتی کارکنان درمانی را در کارشان تحت فشار گذاشته‌اند و خودروهای زرهی و تک‌تیراندازها در بیمارستان مستقر شده و اتاق‌های اورژانس را اشغال کرده‌اند.

تلفات

بنا بر اعلام مقامات محلی حکومت ترکیه، ۴۰ عضو حزب کارگران کردستان در عملیات جزیره در خلال ۸ روز حکومت نظامی کشته شده‌اند. همچنین ۱۷ شبه‌نظامی مظنون بازداشت شده و ۲۵ مأمور پلیس در عملیات‌های امنیتی زخمی شده‌اند. همچنین در جریان حملات نیروهای شبه‌نظامی با ۲۱ راکت، ۱۹ نارنجک دستی و ۲ بمب‌گذاری کنار جاده، به ۷ خودروی گارددار پلیس آسیب وارد شده‌است.
با این حال، رسانه‌های بین‌المللی اعلام کرده‌اند که ۱۲ تا ۲۰ غیرنظامی در جریان این عملیات‌ها کشته‌شده‌اند.
سفیدسنگان (فومن)

جمعیت

این روستا در دهستان آلیان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
لیلا لعلمی

زندگی‌نامه

لیلا لعلمی در سال ۱۹۶۸ در رباط متولد شد و در همان شهر بزرگ شد. پس از اخذ مدرک کارشناسی در رشته زبان انگلیسی توانست برای ادامه تحصیل در رشته زبان‌شناسی از کالج دانشگاهی لندن پذیرش بگیرد. پس از فارغ‌التحصیلی لیلا به مراکش بازگشت و چند مدتی روزنامه‌نگاری کرد. در سال ۱۹۹۲ جهت تحصیل در مقطع دکتری رشته زبان‌شناسی در دانشگاه کالیفرنیای جنوبی به لس‌آنجلس نقل مکان کرد. وی در سال ۱۹۹۶ آغاز به نوشتن داستان و مقاله کرد و آثارش در نشریاتی چون لس‌آنجلس تایمز، بوستون گلوب، نیویورک تایمز و واشینگتن پست منتشر شد.

در سال ۲۰۰۵ اولین مجموعه داستانش به نام امید و دیگر اقدامات خطرناک به چاپ رسید و از آن زمان تا کنون این کتاب به ۶ زبان دیگر نیز ترجمه شده‌است. در سال ۲۰۱۵ وی نامزد دریافت جایزه پولیتزر ادبی در بخش داستانی بود. لیلا لعلمی در حال حاضر استاد دانشگاه کالیفرنیا، ریورساید است.
معمای روباه و غاز و کیسه لوبیا

معمای روباه و غاز و کیسه لوبیا (Fox, goose and bag of beans puzzle) یک مسئله کلاسیک در هوش مصنوعی است. این مسئله نمونه ای از مسائل ارضای محدودیت می‌باشد. یک کشاورز می‌خواهد یک روباه، یک غاز و یک کیسه لوبیا را از یک طرف رودخانه به طرف دیگر رودخانه ببرد، ولی قایق او فقط برای خودش و یکی از آنها جا دارد. اگر روباه و غاز تنها باشند، روباه غاز را خواهد خورد و اگر غاز و لوبیا تنها باشند، غاز لوبیا را خواهد خورد. این مسئله به صورت معمای گرگ و گوسفند و کلم (wolf-sheep-cabbage problem) نیز تعریف شده است. این سه مسئله یعنی معمای زن و شوهرهای حسود، معمای کشیش‌ها و آدمخوارها و 'معمای روباه و غاز و کیسه لوبیا' به مسائل ردشدن از رودخانه معروف هستند.
مزرعه (علی‌آباد)

تقسیمات کشوری

روستای مزرعه از توابع دهستان کتول با تصویب هیئت وزیران در تاریخ ۲۵ خرداد ۱۳۹۲ به شهر مزرعه تبدیل شد.

جمعیت

بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت شهر مزرعه ۴٬۱۹۸ نفر (۱۲۸۵ خانوار) بوده‌است.

آثار تاریخی

تپه گلبن مزرعه کتول مربوط به پیش از تاریخ تا دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان علی‌آباد،، شهر مزرعه کتول واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۱ مهر ۱۳۸۳ با شمارهٔ ثبت ۱۱۱۸۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این تپه تقریباً در فاصله ۲ کیلومتری بیرون از شهر قرار دارد.
ال‌جی جی۷ تین‌کیو

صفحه نمایش

صفحه نمایش گوشی ال‌جی جی۷ تین‌کیو دارای نمایشگر ۶٫۱ اینچی +QHD می‌باشد. رزولوشن این گوشی ۳۱۲۰ در ۱۴۴۰ است؛ و وجود بریدگی در بالای صفحه نمایش که قبلاً در موبایل‌های آیفون ده شاهدش بودیم نیز به این موبایل راه پیدا کرده‌است.

دوربین

ال‌جی جی۷ تین‌کیو با دو دوربین ۱۶ مگاپیکسلی با دیافراگم اف / ۱٫۶ با ۷۱ درجه میدان دید و اف/ ۱٫۶ با ۱۰۷ درجه میدان دید روی خود دارد و دارای دوربین فیلمبرداری بسیاری قوی و دوربین سلفی ۸ مگاپیکسلی می‌باشد.

باتری

باتری این گوشی ۳۰۰۰ میلی‌آمپر است و این باتری از جنس لیتیوم پلیمری و دارای قابلیت فست شارژ می‌باشد.
دن خوآن ماتئوس

دُن خوآن ماتئوس (به انگلیسی: Don Juan Matus) شخص اصلی در مجموعه کتاب‌های جادوگری ناگوال نوشته کارلوس کاستاندا می‌باشد.
در این کتاب‌ها خوآن ماتیوس به عنوان یک سرخپوست یاکی توصیف شده‌است که برای اولین بار کاستاندا را در یک ایستگاه اتوبوس در یوما، آریزونا در اوایل ۱۹۶۰ ملاقات کرده‌است و مشخص شد او به یک مرد حکیم که بیشتر دانش و روشن بینی خود را از طریق ارتباط با کاستاندا به او منتقل کرده‌است . این دانش و حکمت از طریق تجارب عملی و تمرین‌های ساده و همچنین صبوری هر دو طرف حاصل شده‌است که نهایتاً منجر به تغییر دیدگاههای هر دو نفر نسبت به جهان پیرامون شده‌است.

اگر چه کارلوس کاستاندا هرگز از خوآن متیوس به عنوان یک شمن یاد نکرد با این حال هویت واقعی دُن خوآن به وسیلهٔ تعداد انگشت شماری از منتقدان مورد بحث است و ادعا می‌کنند شیوه‌ها و باورهای کارلوس کاستاندا با هویت مورد ادعای او به عنوان شمن سرخپوست یاکی همخوآنی ندارد. در سفر به ایختلان ، از خوآن ماتیوس نقل شده‌است که 
هیچ کس نمی‌داند که من واقعاً اهل کجا هستم یا من واقعاً چه کسی هستم
 بنابراین این اظهارات و ادعاها در مورد اصل و ریشه دُن خوآن بی‌اساس هستند.

در کاستاندا

صرف نظر از اینکه آیا در کتاب‌های کاستاندا دُن خوآن یک شخصیت ساختگی است یا یک انسان واقعی سوژه مطالعه‌های کاستاندا، خوآن به کارلوس می‌گوید که وی یک "بروخو" است.  یک شفا گر ، ساحر یا شمن، که احتمالاً از اجداد و استادان پیشین خود روش‌های کهن امریکای میانه را برای افزایش آگاهی و تعامل با انرژی زمین و موجودات گوناگون آن به ارث برده‌است.
در کتاب‌ها آمده که دُن خوآن در کشت و استفاده از گیاهان روانگردان مختلف (به‌طور خاص، قارچ‌های روانگردان، داتوره و کاکتوس مسکال) که در بیابان‌های مکزیک یافت می‌شده‌اند تبحر داشته‌است. وی از این گیاهان برای رسیدن کاستاندا به حالات غیرعادی آگاهی در حین تعلیم استفاده می‌کرد.
در کتاب‌ها، دُن خوآن به عنوان پیرمردی مجرد، از سرخپوست‌های یاکی با اصل و نسب بومی، با قدرت و چابکی زیاد و کسی که بسیار عالی اسپانیا یی صحبت می‌کرده معرفی شده‌است ، اینکه هرگز به کالج نرفته و ظاهراً تمام عمر خود را فقیر زندگی کرده‌است. فلسفه دُن خوآن در چند سطری از اولین کتاب کاستاندا آمده‌است.
برای من  سفر تنها  یعنی  رفتن  در مسیری  که قلب (روح) دارد ، در هر راهی که ممکن است قلب  داشته باشد.  در این صورت سفر می‌کنم ، من تنها به جایی سفر می‌کنم  که پیمودن تمام مسیر چالشی ارزشمند باشد و در این صورت  من سفر می‌کنم و با نهایت اشتیاق می‌بینم

تصویرسازی رسانه‌ها از دُن خوآن

"خوآن ماتیوس" - آهنگی ساخته Zoos of Berlin ، در آلبوم" تاکسی. "

در آثار بعدی

در نوشته‌های ، Taisha Abelar، Florinda Donner و ماتیوس لوجان ، شخصیت دُن خوآن ماتیوس شرح داده شده‌است ، اگر چه او با نام‌های مستعار مختلفی از جمله ماریانو آرلیانو معرفی شده‌است. در همه این کتاب‌ها ، دُن خوآن ماتئوس یک ناگوال است، کسی که رهبر گروهی از کار ورزان در طریقت معرفت باطنی است.
ابوهلال العسکری

نمونه‌ای از شعر او

جلوسی فی سوق أبیع وأشتری… دلیل علی أن الأنام قرود
ولا خیر فی قوم تذل کرامهم… ویعظم فیهم نذلهم ویسود
ویهجوهم عنی رثاثة کسوتی… هجاءا قبیحا ما علیه مزید
پشم (کوهدشت)

جمعیت

این روستا در دهستان کوهنانی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۱ نفر (۴۱خانوار) بوده‌است.
مییان

خصوصیات

مییان ۲٬۲۲۷ کیلومترمربع مساحت و ۴۶۰٬۸۰۰ نفر جمعیت دارد.
ایوب والی

دوپینگ

در جریان چهاردمین دورهٔ لیگ برتر فوتبال ایران نمونه آزمایش دوپینگ وی مثبت اعلام شد.
کازمیرو

رئال مادرید

او در ماه دسامبر سال ۲۰۱۳ میلادی از سائو پائولو به رئال مادرید کاستیا پیوست و در طول این مدت در ۱۵ بازی برای رئال مادرید کاستیا به میدان رفت و در ماه آوریل و در بازی رئال مادرید مقابل رئال بتیس برای تیم اصلی نیز بازی کرد. کاسمیرو به صورت قرضی به رئال رفته بود اما در تابستان ۲۰۱۳ با قراردادی دائمی به رئال مادرید پیوست.
کاسمیرو عملکرد درخشانی در بازی‌های پیش فصل رئال مادرید داشت.

پورتو

باشگاه رئال مادرید تأیید کرد که هافبک برزیلی خود را به صورت قرضی برای ۱ فصل به پورتو واگذار کرده‌است. کاسمیرو ۲۲ سالگی از سائوپائولو به رئال پیوسته بود اما فقط در ۱۲ بازی فرصت حضور در میدان را پیدا کرد.
طبق قرارداد پورتو می‌تواند در پایان فصل آینده قرارداد کاسمیرو را نهایی کند. همچنین بعد از نهایی کردن قرارداد توسط پورتو، گزینه خرید مجدد توسط رئال مادرید فعال می‌شود.

بازگشت به مادرید

کاسمیرو فصل موفقی را در پورتو سپری کرد و سران مادریدی تصمیم گرفتند با پرداخت ۷٫۵ میلیون یورو، او را دوباره به تیم بازگردانند.
کازمیرو توانست با بازی‌های درخشان خلع موجود در تیم رئال مادرید را از بین ببرد و توانست با این تیم فاتح لیگ قهرمانان اروپا در فصل ۲۰۱۵–۲۰۱۶ شود.
آرخنته

خصوصیات

آرخنته ۶۹ کیلومترمربع مساحت و ۲۵۸ نفر جمعیت دارد.
پیمان سنندجی‌زاده

زندگی‌نامه

متولد اول آذرماه سال ۱۳۵۲ از کرمانشاه می‌باشد. برحسب شغل پدر که نظامی بود دوران کودکی را در شهر سنندج و دوران ابتدایی و راهنمایی را در بروجرد گذارند. سنندجی زاده از کودکی به هنرهای مختلف علاقه فراوان داشت و اوقات فراغتش را به مطالعه سپری می‌کرد. در سال ۱۳۶۸ به علت انتقال پدرش به همراه خانواده به تهران عزیمت نمود. از پاییز ۱۳۷۲ فعالیت‌های هنری به ویژه بازیگری را در فرهنگسرای بهمن به صورت مستمر پیگیری نمود که حاصل آن چندین نمایشگاه در جشنواره دانشجویی بود. وی به جز بازیگری در طراحی، نقاشی، عکاسی، نمایشنامه نویسی و قلمزنی در مطبوعات فعالیت داشت همچنین به سرودن شعر نیز علاقه‌مند بود.
در تابستان ۱۳۷۳ پیمان از بین ۶۰۰ نفر داوطلب جهت ایفای نقش در فیلم جنگی نجات یافتگان انتخاب شد و به لحاظ استعداد هنرمندانه اش برای فیلم جنگی دیگری به نام سفر به چزابه جهت یک نقش اساسی انتخاب شد ولی قبل از پایان فیلم سفر به چزابه در روز بیستم آذرماه ۱۳۷۴ در حین رفتن به محل فیلمبرداری در اثر سانحه رانندگی مجروح و پس از دو روز بستری در بیمارستان درگذشت.