google/wiki40b huggingface dataset:
اثر فارادی

اثر فارادی در سال 1845 مایکل فارادی دریافت که وقتی یک تکه شیشه تحت میدان مغناطیسی قرار گیرد از نظر نوری فعال می شود. برای مشاهده ی اثر فارادی نور باید موازی با جهت میدان تابانده شود. K||H به این حالت هندسه ی فارادی گفته می شود. وقتی صفحه ی پلاریزه شده در طول میدان اعمالی پیش می رود صفحه ی پلاریزه شروع به چرخش می کند. زاویه ی چرخش این صفحه به طور مستقیم با میدان اعمال شده و طولی که نور در ماده منتظر شده است ارتباط دارد.

θ=VHL
ثابت V را ثابت وردت می گویند که به عنوان مقدار چرخش به ازای واحد میدان و واحد طول شناخته می شود. ثابت وردت به جنس ماده، فرکانس و دما بستگی دارد. اثر فارادی یک اثر فرد است. یعنی اگر یک بار نور در یک راستای خاص از محیط عبور کند و به وسیله ی یک آینه مسیر آمده را بازگردد مقدار زاویه ی چرخش دوبرابر می شود. همین خاصیت آن را از فعالیت طبیعی نوری محیط (که زوج است) جدا می کند. علاوه بر آن از این خاصیت برای بزرگ کردن زاویه ی چرخش استفاده می شود. اگر ضریب شکست برای قطبش دایروی راست گرد n_+ و برای قطبش چپ گرد n_- باشد می توان اثر فارادی را به شکل θ=ω/2c (n_+-n_- )L تشریح نمود.
لتین پرد

جمعیت

این روستا در دهستان آلیان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۴ نفر (۱۶خانوار) بوده‌است.
مشی و مشیانه

مَشی و مَشیانه نخستین جفتِ بشر در تاریخِ اساطیری ایران و از نطفهٔ کیومرث هستند که پس از کشته شدنِ وی به‌دستِ اهریمن بر زمین ریخته می‌شود. مشی‌ومشیانه از آغاز بر روی زمین زاده می‌شوند و هیچ گناهِ نخستینی مرتکب نشده‌اند و وظیفه دارند جهان را از شرّ اهریمن برهانند.
پس از چهل سال شاخه‌ای ریواس می‌روید که دارای دو ساق و پانزده برگ است. این پانزده برگ برابر با سال‌هایی است که آیودامن (مشیا) و مشیانه - نخستین زوج آدمی - در آن هنگام دارند. آیودامن و مشیانه، همسان و همبالای‌اند و تنشان در کمرگاه چنان به هم پیوند خورده است که شناختِ این که کدام نر و کدام ماده‌اند ممکن نیست.
مشیه و مشیانه دارای هفت جفت فرزند می‌شوند و هر جفتی یک نر و یک ماده است. هر کدام از جفت‌ها با هم آمیزش می‌کنند و روانهٔ یکی از هفت‌کشور می‌شوند. از آنان فرزندانِ دیگر به وجود می‌آیند و نسلِ بشر ادامه می‌یابد. آیودامن و مشیانه در صد سالگی می‌میرند. فرزندانِ آیودامن و مشیانه آغاز و مبدأ بسیاری از نژادهای گوناگون را در بر می‌گیرند.
امباکس

خصوصیات

امباکس ۵٫۹۵ کیلومترمربع مساحت و ۶۹ نفر جمعیت دارد و ۴۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
زیمکس

تاریخچه

زیمکس در اصل توسط کن مور نوشته شده‌است. این نرم‌افزار اولین نرم‌افزار طراحی اپتیکی مخصوص ویندوز است. زیمکس در سال ۱۹۹۰ به صورت تجاری در دسترس بود. اولین ویرایش این نرم‌افزار مکس نام داشت که این نام بعدها به دلیل مغایرت نام تجاری به زیمکس تغییر کرد.

این نرم‌افزار ابتدا توسط Focus Software به فروش می‌رسید که بعدها به شرکت توسعه زیمکس (Zemax Development Corp) تبدیل شد. این واژه در سال ۲۰۱۱ با تصویر برداری پرتویی (به انگلیسی: Radiant Imaging) ادغام شد و نام شرکت به Radiant Zemax تغییر یافت.

خصوصیات و کاربردها

زیمکس نرم‌افزاری است که بر مبنای ردیابی پرتو و مدل سازی انتشار پرتوها در سیستم اپتیکی کار می‌کند. این نرم‌افزار می‌تواند اثر المان‌های اپتیکی مانند عدسی‌های ساده، آسپریکال، گرین(Gradient-index)، آینه‌ها و عناصر نوری انکساری و پراشی را مدل سازی کند. همچنین زیمکس نمودارهای تحلیلی استاندارد را ایجاد می‌کند.

پذیرش

زیمکس در سال ۲۰۰۳ یکی از سه نرم‌افزار طراحی اپتیکی پر کاربرد بود که جدیدترین آنها نیز به‌شمار می‌آمد.
تیروئیدیت

تیروییدیت یا سپردیس‌آماس بیماری است که در آن غده تیرویید ملتهب می‌شود. غده تیرویید یک عضو زاینده هورمون در قاعده گردن، کنار نای است. معمولاً افراد میان‌سال ۳۰ تا ۵۰ ساله از هر دو جنس را مبتلا می‌کند ولی در زنان شایع‌تر است.

انواع

شایعترین نوع این بیماری تیروییدیت هاشیموتو، تیروییدیت لنفوسیتیک یا تیروییدیت خودایمن نیز خوانده می‌شود که التهاب مزمن همراه با ارتشاح لنفوسیتی است. تیروییدیت تحت حاد، تیروییدیت گرانولوماتوز، تیروئیدیت پس از زایمان، تیروئیدیت خاموش، تیروئیدیت ناشی از دارو، تیروئیدیت ریدل (Riedel's thyroiditis) و تیروئیدیت حاد سایر انواع می‌باشند. به ندرت این بیماری به دنبال عفونت ویروسی رخ می‌دهد و انواع نادرتر دیگری نیز دارد.
بزرگی، درد و حساسیت به لمس در غده تیرویید، تب، درد فک یا گوش (گاهی اوقات)، پرکاری تیرویید (ضربان قلب سریع، عصبی شدن، لرزش و کاهش وزن سریع) از نشان‌های این بیماری هستند.
آلبرت، تگزاس

خصوصیات

آلبرت ۲۵ نفر جمعیت دارد و ۴۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
اراسنج جدید

آراسنج جدید، شهرکی از توابع بخش مرکزی شهرستان بوئین‌زهرا در استان قزوین ایران است.

جمعیت

این شهرک در دهستان زهرای پایین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران سرشماری عمومی نفوس و مسکن (۱۳۹۰)|در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن۳۷۴۲ نفر (۱۰۱۷خانوار) بوده‌است.زبان مردم این منطقه ترکی آذربایجانی است.
اکرار

خصوصیات

اکرار ۲۱ نفر جمعیت دارد.
وسکور

خصوصیات

وسکور ۱۲٫۴۸ کیلومترمربع مساحت و ۱۹۹ نفر جمعیت دارد و ۲۱۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
طوبی (فیلم)

خلاصه داستان

طوبی و همسرش که قاچاقچی مواد مخدر است، از جنوب کشور به تهران می‌آیند...
سنگرنادر

جمعیت

این روستا در دهستان اناران قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
۴۶۰ (قمری)

۴۶۰ هجری قمری، چهارصد و شصتمین سال در تقویم هجری قمری
محمدآباد شرکا

جمعیت

این روستا در دهستان خورمیز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
فینال جام باشگاه‌های آسیا ۹۹–۱۹۹۸

ترکیب دو تیم

ترکیب استقلال:
محمدعلی یحیوی، جواد زرینچه (کاپیتان)، رضا حسن‌زاده، ‏کاظم محمودی، محمود فکری (۷۰- علی چینی)، سیروس دین‌محمدی، محمد نوازی، محمد تقوی، محمد مومنی (۴۶- فرد ملکیان)، علی موسوی، فرهاد مجیدی (۴۶- علیرضا اکبرپور)
ترکیب جوبیلو ایواتا:
تاماکی اوگامی، هیدتو سوزوکی، ماکاتو تاناکا، توشی هیرو هاتوری، هیروشی نانامی، ماساشی ناکایاما، توشیا فوجیتا، تاکاشی فوکونیشی، فوگوکا وایوشی (جوکا نازاوا)، کیوکازو کودو (کوجی مافدا)، دای سوکی اوکی (نوری هیسا شیمیزو)

تماشاگران

۱۲۱٬۰۰۰ طرفدار استقلال از ساعت‌ها قبل ورزشگاه آزادی را پر کردند. این در حالی‌ست که در حدود ۱۰ تا ۱۵ هزار هوادار این تیم نیز بیرون ورزشگاه ماندند و راهی به استادیوم نیافتند. این بازی پرتماشاگرترین بازی در تاریخ بازی‌های باشگاهی در آسیا میباشد.
هفنر

واحد قدیمی اندازه‌گیری شدت نور که قبل از ۱۹۴۲ و تعریف جدیدتر یکای شدت نور با نام شمع جدید و با علامت اختصاری (NK) در کشورهای آلمان،اتریش و اسکاندیناوی بر اساس تعریف ارائه شده توسط مهندس، طراح و تکنیسین برق آلمانی فریدریش فون هِفنر-آلتِنک به نام شمع هِفنر و با علامت (HK) مورد استفاده قرار می گرفته و هنوز هم برای چراغ زنبوری نفت سوز یا گاز سوز مورد استفاده قرار می‌گیرد.

مطابق تعریف با کمک نور ایجاد شده وسیلهٔ چراغ یا لامپ هفنر با سوخت آمیل استات هر هِفنر عبارت است از میزان نوری که این نوع از چراغ با شعله‌ای به بلندی ۴۰ میلیمتر و فتیله‌ای به پهنا یا قطر ۸ میلیمتر در راستای افقی از خود ساطع می‌کند.
چراغ یا لامپ هِفنر نوعی از چراغ شعله سوز است که به منظور اندازه گیری های استاندارد در فوتومتری یا نورسنجی و تعریف یکای اندازه گیری شدت نور در سال ۱۸۸۴ میلادی توسط فون هِفنر-آلتِنک مورد استفاده قرار گرفت.
بر این اساس هر هِفنر معادل ۰٫۹۰۳ کاندلاست؛ و هر هفنر هم تقریباً معادل همین مقدار شمع نو یعنی ٠٫٩٠٣ NK است.
نظریه حالت پایدار

در کیهان‌شناسی، نظریه حالت پایدار مدلی است که به عنوان جایگزین برای مهبانگ ارائه شده‌است.
در نتیجه مشکل سن، بسیاری از ستاره‌شناسان چندان اعتقادی به مدل‌های مهبانگ نداشتند. در سال ۱۹۴۸، هرمن بوندی، توماس گولد و فرد هویل (که از ایدهٔ مبدأ آنی برای جهان ناخرسند بودند) نظریه دیگری به نام نظریه حالت پایدار (Steady State) را پیشنهاد کردند. تمام نظریه‌های کیهانشناسی چیزی را که اصل کیهانشناختی (Cosmological Principle) نامیده می‌شود در بر می‌گیرند. یعنی آنکه در مقیاس بزرگ و در هر زمان معین، منظره جهان از هر نقطه داخل آن یکسان خواهد بود. بوندی، گولد و هویل این نظریه را توسعه دادند و چیزی را که آن‌ها اصل کیهانشناختی کامل (Perfect Cosmological Principle) می نامیدند، ارائه کردند. در این اصل عبارت «در هر زمان معین» با «در همهٔ زمان‌ها» جایگزین شد. جهان آن‌ها در مقیاس بزرگ نامتغیر بود. البته نه به این معنی که جهان منبسط نمی شد، بلکه ایده اصلی در قلب این نظریه آن بود که با فاصله گرفتن کهکشان‌ها از یکدیگر به دلیل انبساط عالم، ماده جدید به شکل هیدروژن در فضای بین آن‌ها آفریده می شد. این هیدروژنِ تازه خلق شده، در نهایت، کهکشان‌های جدیدی را به وجود می آورد و بدین ترتیب چگالی مشاهده شده کهکشان‌ها پیوسته ثابت می‌ماند. جهان نه ابتدایی دارد و نه انتهایی خواهد داشت، و همان گونه که از نام نظریه برمی آید، در حالت پایدار خواهد ماند. با توجه به اینکه همواره ماده جدید در حال خلق شدن است، آن را نظریه آفرینش پیوسته (Continuous Creation) نیز می نامند.هم اکنون این نظریه به دلیل منطبق نبودن با قوانین فیزیک رد شده‌است.
ققنوس در شب خاکستر

مجموعه اشعار

مجموعه اشعار نسیمی، در دو بخش، بخش نخست: غزلها و بخش دیگر شامل : مثنوی، ترجیع بندها، بحرالاسرار، رباعیات، و ملحقات گردآوری شده‌است.
سیاهچاله دوتایی

سیاهچاله دوتایی (به انگلیسی: Binary black hole) از دو سیاهچاله که در مدارهای نزدیک به دور یکدیگر می چرخند. اگرچه تنها مفهومی نظری است، اما از آنجا که در صورت وجود، قوی‌ترین منبع امواج گرانشی در جهان خواهند بود، از لحاظ اخترفیزیکی اهمیت دارند. همینطور که این سیاهچاله‌های در گردش امواج گرنشی تولید می‌کنند، مدار آن‌ها افت می‌کند و دوره تناوب مداری کاهش می یابد. وقتی سیاهچاله‌ها به اندازه کافی به یکدیگر نزدیک شدند، در هم ادغام می گردند.
سعدآباد املاک

جمعیت

این روستا در دهستان بهنام وسط شمالی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۰ نفر (۵۸خانوار) بوده‌است.
دوسا

تاریخچه

دوسا غذای بومی جنوب هند است؛ گمان می‌رود اولین زادگاه این غذا همین منطقه است. بر اساس گفته‌های تاریخ‌شناس غذا، کی‌تی‌آچایا، دوسا (یا دوسای) قبلاً در حدود یک قرن پس از میلاد مسیح در حکومت باستانی تامیل مصرف می‌شده‌است، همچنین نام دوسا در ادبیات سنگاپوری نیز ذکر شده‌است. بر اساس گفته‌های تاریخ‌شناسی به نام تی‌تانکپان‌نایر، این غذا برای اولین بار در شهر اودوپی درست شد. در سنت‌هایی معروف، دوسا در تمام رستوران‌های اودوپی موجود است.دوسا در تامیل نرم‌تر و ضخیم‌تر سرو می‌شود. دوسای نازک‌تر و تردتر که در هند معروف‌تر است، اولین بار در کارناتاکا پخته شده‌است. دستورالعمل پخت امروزی در قرن دوازدهم بعد از میلاد مسیح تغیر پیدا کرده‌است.

تغذیه

دوسا دارای کربوهیدرات زیادی است و شکر اضافی و چربی‌های اشباع ندارد. مواد تشکیل‌دهندهٔ اصلی دوسا باقالا سیاه و برنج است بنابراین این غذا منبع خوبی از پروتئین است. فرایند تخمیر باعث افزایش ویتامین‌های گروه ب و ویتامین ث در محتوای آن شده‌است. در نوع حاضری آن برنج بیشتری موجود است.

آماده‌سازی

در ابتدا مخلوط باقالای سیاه و برنج را در آب خیسانده و به صورت خمیر در آورده می‌شود. تعداد انگشت شماری نیز دانة شنبلیله همراه برنج و باقالای سیاه نیز خیسانده می‌شود. زمان آماده‌سازی برنج نسبت به عدس 4 به 1 یا 5 به 1 است. سپس به آن مخمر اضافه می‌کنند تا به مدت یک شب تخمیر شود. بعد از یک شب تخمیر، مخمر با آب ترکیب شده و می‌توان آن را به ضخامت مورد نظر درآورد. سپس خمیر را با ملاقه بر روی تاوا (نوعی ماهی‌تابه) ریخته و سپس آن را با روغن یا روغن حیوانی پخته می‌شود. سپس آن را با ملاقه بر روی تاوا یا ماهیتابه به‌طور مساوی پهن کرده تا به صورت پنکیک در آورده شود. دوسا به صورت گرم سرو می‌شود و یا به‌طور نصف بریده یا مانند لحاف رول می‌شود. دوسا با نوعی ترشی یا سامبار سرو می‌شود. می‌توان به جای مخلوط باقالای سیاه و برنج از آرد گندم تصفیه‌شده یا سمولینا استفاده کرد.

دوسای سیب‌زمینی

دوسای سیب‌زمینی از سیب‌زمینی، پیاز و ادویه‌جات تشکیل شده‌است.
گاوشیر

جمعیت

این روستا در دهستان دوآب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۵ نفر (۷خانوار) بوده‌است.
گودبید علیا

جمعیت

این روستا در دهستان کوه پنج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
برکه سفلین

محدوده برکه سفلین

از شمال جاده ارتباطی بندر لنگه به بندرعباس، از جنوب دریا، از مغرب حمیران، واسمت مشرق به مهتابی محدود می‌گردد.

جمعیت

جمعیتش ۶۴۷نفر ۱۶۶خانوار) است که اهل سنت و از پیروان امام محمد ادریس شافعی هستند.
دارای مسجد، دبستان، آب‌انبار (برکه)، وخانه بهداشتنانوایی مخابرات اسکله پاسگاه پارک مکتب خانه است.

امرار معاش

اهالی این روستا از راه صید و ماهی گیری، کشاورزی، و دامداری امرار معاش می‌کنند. تعداد ۵۰۰ اصله نخل دیم و ۱۰۰ من زمین زیر کشت دارد.
دانیل پرودان

درگذشت

دانیل پرودان در ۱۶ نوامبر ۲۰۱۶ در سن ۴۴ سالگی بر اثر حمله قلبی درگذشت.
عباس‌آباد بهرامی

جمعیت

این روستا در دهستان ریگان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۴۸ نفر (۱۵۷خانوار) بوده‌است.
بن زرده

جمعیت

این روستا در دهستان بیرانوند جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۵ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
فریبرز شمشیری

اعتراض به شکنجه‌ها

در دسامبر ۲۰۰۷ شمشیری بلاگی با نام شکنجه را متوقف کنید stop.torturing.us تأسیس کرد. او در این تارنوشت اخبار مرتبط با شکنجه دولتی در ایران را پوشش می‌دهد.

دفاع از خداناباوران

در می۲۰۰۸، شمشیری تارنوشت خداناباوران ایرانی (به انگلیسی: Iranian Atheist) را پایه‌گذاری کرد. این بلاگ فعالیت چندانی نداشت.

در سپتامبر ۲۰۰۸، او بلاگ فارسی زبان خداناباوران پارسی (به انگلیسی: Persian Atheist) را برای بهره‌گیری از منطق و علم در مقابله با اعتقادهای مذهبی -که به زعم شمشیری ریشهٔ معضلات ایران است -تأسیس کرد.
شمشیری در خداناباوران پارسی مقالاتی دریارهٔ نظریهٔ تکامل، درک ما از طبیعت و حیوانات و دیگر مقالات ضد مذهبی نوشته‌است. برای مثال در مقاله‌ای با عنوان «الله؛ نام یکی از بت‌های پیش از اسلام» با اشاره به اساطیر عربی می‌نویسد که:
 االله یا هر نامی که شما می‌دانید، ساخته و پرداخته ذهن آدمی بوده‌است که حتی توان مراقبت از سنگ فرضی خود را نداشته‌است.
با این که شمشیری در بلاگش به خطری که متوجه خداناباوران ایرانی است اشاره می‌کند، اما از ایرانیان می‌خواهد که به مذهب و عقاید مذهبی احترام نگذارند، چرا که این عقاید قابل احترام نیستند:
من از تمام دوستان منتقد و خردورزم درخواست می‌کنم که در مقابل هیاهوی مذهبیون سکوت نکنند و با تمامی توان با استفاده از علم و منطق که تنها ابزار راهگشای ما انسان هاست، پرده از خرافات و هجویات مذهبی بردارند. سالهای سال مذهبیون، با استفاده از ناآگاهی مردم، افکار مرتجع مذهبی را توسعه داده‌اند، پس بدانید ما راه دراز و سختی در پیش خواهیم داشت که باید بدون وقفه شروع کنیم.
وی همچنین مقاله‌ای به تفصیل در باب بی‌خدایی در ایران و پیامدهای آن نوشته‌است.

تهدید به مرگ

شمشیری در یک مصاحبه عنوان کرد که به مرگ تهدید شده‌است.

وی هم‌چنین در پاسخ به نظرات تهدید کننده‌ای که دربارهٔ برخی نوشته‌های بلاگش دریافت می‌کرد نوشت: 
به نظرم باید موقعیت خودم را در اینجا یک‌بار دیگر مشخص کنم. من برای این‌که برخی فکر می‌کنند گفتار یا اندیشه‌هایم به دین و اعتقادات مذهبی‌شان اهانت می‌کند خودم را سانسور نمی‌کنم. من فکر می‌کنم تنها چیز باارزشی که برای ما انسان‌ها مانده اندیشه و منطق آزاد است و من نمی‌گذارم این هم از من گرفته شود.

کمیتهٔ حافظ بلاگرها گزارش کاملی از تهدیدها به جان شمشیری را منتشر کرده‌است.
نویسندهٔ ReadWriteWeb با اشاره به این تهدیدها نوشت:
 جامعهٔ ایران باید از داشتن او خوش‌حال باشد؛ و واقعاً. شاید او یک روز مجبور شود در برابر خدا از خودش دفاع کند، اما مطمئناً نباید قبل از آن این کار رادر برابر یک مشت احمق انجام دهد.
کانال ۱۰ اسرائیل در خبری در اوت ۲۰۱۰ با اعلام تهدیدها به جان شمشیری گفت که او پنهان شده‌است و در ناشناسی کامل زندگی می‌کند.
پدرو پترون

تیم ملی

وی همچنین در تیم ملی فوتبال اروگوئه بازی کرده‌است.
فعلیه

جمعیت

این روستا در دهستان حومه‌غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
ولید حمزه

باشگاهی

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به الوکره، و العربی قطر، الغرافه، الاهلی قطر اشاره کرد.

تیم ملی

وی همچنین در تیم ملی فوتبال قطر بازی کرده است.
مسجد نصیرالملک

تاریخچه

این بنا به دستور میرزا حسن علی خان ملقب به نصیرالملک، که از اعیان و اشراف شیراز بود، ساخته شد. معماری آن کار محمد حسن معمار بوده‌است. ساخت آن حدود ۱۲ سال و از سال ۱۲۵۵ تا ۱۲۶۷ خورشیدی به طول انجامیده‌است. مرمت، حفظ و نگهداری این بنا با رعایت استانداردهای بین‌المللی مرمت آثار تاریخی از سال‌ها پیش توسط موقوفه نصیرالملک به تولیت محمود قوام آغاز شده و همچنان ادامه دارد. در و پنجره‌های رنگین شبستان این بنا توسط دو استاد بزرگ نجار شیرازی بنام‌های استاد محمد جعفر و استاد محمد رحیم در زمان احداث این بنا ساخته شد. و در سال ۱۳۴۸ خورشیدی توسط میرزا آیت باز سازی گردیده‌است.

کاربری

این مسجد اثرگذارترین پایگاه در فرهنگ و مکتب اسلامی است و با ورود اسلام به ایران و همچنین فارس نقش مسجدها پر رنگ شده و کاربری مذهبی داشته‌است.

وضعیت موجود

مرمت و نگهداری این بنای باشکوه با رعایت استانداردهای بین‌المللی از سال‌ها پیش آغاز شده. مسجد دارای دو دوره تعمیرات می‌باشد یک دوره مربوط به خودرو در ۷۰ سال قبل که به جز تعمیر پوشش کف تعمیر دیگری نداشته. تعمیر دوم از سال ۱۳۷۰ آغاز و تا سال ۱۳۸۵ ادامه داشته‌است امروز هم تعمیراتی در مسجد در حال انجام شدن است هزینهٔ آن از درآمد موقوفات مسجد به وسیلهٔ ادارهٔ کل اوقاف و امور خیریه فارس هم‌اکنون نیز توسط موقوفه نصیرالملک تحت نظاره ادارهٔ بقای متبرکه و امور دینی فرهنگی ادارهٔ کل تأمین می‌شود. مرمت آثار تاریخی در بخش‌های گوناگون عبارتند: از مقاوم‌سازی پی ساختمان، ایجاد کانال دفع نم، مقاوم‌سازی و دوخت و دوز ترک‌ها، مقاوم‌سازی پوستهٔ اصلی ایوان شمالی، نوسازی‌های کانال‌های دفع آب، تعمیرات کامل بدنه داخلی.

ایوان مسجد نصیرالملک

مسجد نصیر دارای دو ایوان در قسمت شمالی و جنوبی است که با هم قرینه نیستند. در جبهه شمالی مسجد ۴ غرفه در دو طرف ایوان دیده می‌شود این ایوان شمالی (شاه نشین) فرم کانه پوش است با مقرنس کاری زیبا سقف آن نیز دارای طرحی نو و ابتکاری است. در قسمت جنوبی ایوانی با دو گلدسته وجود دارد. در حیاط حوض سنگی مستطیل شکل و بزرگی وجود دارد که فواره‌های سنگی نیز در وسط ان است. در ضلع شمالی مسجد تاق بلندی مشهور به تاق مروارید قرار دارد که تمام بدنه و سطح بیرونی و درونی آن کاشی کاری هفت رنگ شده‌است. دو تاق نمای کوچک دیگر در دو سوی تاق مروارید قرارگرفته‌است. در ضلع جنوبی نیز تاق نمایی وجود دارد که تمام بدنه و سطح بیرونی و درونی آن کاشی‌کاری شده‌است.

رواق مسجد نصیرالملک شیراز

معماران ایرانی انواع نیروهایی را که به بنا وارد می‌آید وبنا برای ایستایی خود در تقابل با ان هاست. مثل نیروهای فشاری رانشی و خمشی (جان گداز) گویند چون قابل رویت نیست. اما به بخش‌هایی از بنا که در جهت مقابله و هدایت این نیروها به زمین ساخته می‌شود مثل کلاف‌ها تویزه‌ها و… که قابل رویت است (تن گداز) می‌گویند. در فرهنگ و ادبیات فارسی (جان وتن) نیز همین معنی را دارند. جان به معنی روح و قسمت نادیده هستی انسانی می‌باشد.
شمس‌آباد (رفسنجان)

جمعیت

این روستا در دهستان رضوان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۶۱ نفر (۱۷۱خانوار) بوده‌است.ازروستاهای دهقانی وهمجوار آن می توان به روستا ومزرعه شغزا می باشد.
دهستان گلابر

جمعیت

براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۳٬۶۴۴ نفر (۳٬۴۳۳ خانوار) بوده‌است.
خانه شیخ محمد خیابانی

مشخصات

خانه در یک طبقه ساخته شده و شامل دو حیاط اندرونی و بیرونی است. حیاط بیرونی به فرم باغ ایرانی بوده که بعدها دستکاری شده است. بنا با حیاط بیرونی توسط دو ورودی ارتباط دارد که در امتداد این درها، دو راهرو دسترسی به سالن اصلی (طنبی) و اتاق‌های جانبی (گوشوار) را امکان‌پذیر می‌سازد.
بنا دارای یک سالن بزرگ (طنبی) به ابعاد ۶ در ۷ متر و دو اتاق در طرفین (گوشوار) و ۴ اتاق به عنوان فضاهای خدماتی در پشت گوشوارها است. نورگیر طنبی از هر دو حیاط اندرونی و بیرونی می‌باشد؛ در حالی که نورگیری گوشوارها فقط از حیاط بیرونی است. زیرزمین خانه در زیر طنبی واقع شده که دسترسی آن از حیاط اندرونی می‌باشد. در این خانه پلان و نما کاملاً قرینه‌اند. بنا دارای آجرکاری‌های دوره پهلوی است که در بالای هر کدام از پنجره‌ها فرم کتیبه‌های آجری متفاوت و به صورت قرینه‌اند. نمای حیاط اندرونی دارای آجرکاری با کتیبه‌های ساده گچی است.
سطح حیاط بیرونی به اندازه دو پله پایین‌تر از سطح کوچه و همچنین از سطح بنا نیز ۳ پله پایین‌تر می‌باشد و با انواع درختان میوه پوشیده شده است. در قسمت ورودی به حیاط بیرونی انباری وجود دارد که با استفاده از فضای جرز ساباط ساخته شده است. حیاط اندرونی در سه ضلع جنوبی، غربی و شرقی دارای فضاهای خدماتی است و تقریباً هم سطح با بناست.
نصیب (فیلم ۱۹۸۱)

خلاصه داستان

داستان فیلم نصیب در رابطه با چهار دوست بنامهای رامو ، راگوویر ، رامدو و جکی است.زمانی که رامدو یک بلیط بخت آزمایی را از یک مرد فقیر میگیرد آن را به جکی میدهد تا نگه دارد.اما دردسر اصلی زمانی شروع می شود که بلیط آنها برنده مبلغ هنگفتی پول میشود و رامو و راگوویر با کشتن جکی قتل او را به گردن رامدو می اندازند و همچنین او را در دریا غرق میکنند.خلافکاری بزرگی بنام دان رامدو را نجات میدهد و به هنگ کنگ میبرد.سالها بعد فرزندان این چهار دوست بزرگ میشوند و هرکدام مشغول کاری هستند.دست سرنوشت بزودی آنها را کنار هم جمع میکند تا در برابر دشمنان خود بایستند و...
آتش‌سوزی مصنوعی کنترل‌شده

آتش‌سوزی مصنوعی کنترل شده یا آتش‌سوزی تجویزی تکنیکی است که گاهی در مدیریت جنگلبانی، کشاورزی یا برای احیای دشت‌ها و کاهش گازهای گلخانه‌ای به کار می‌رود. آتش بخشی طبیعی از بوم‌شناسی جنگل و چمنزار است و آتش کنترل شده می‌تواند به عنوان ابزاری برای جنگلبانان به کار می‌رود. آتش‌سوزی مصنوعی کنترل شده در خلال ماه‌های خنکتر انجام می‌شود تا انباشت سوخت را کاهش داده و از کنترل خارج شدن آتش‌سوزی جلوگیری شود. آتش‌سوزی مصنوعی کنترل شده برخی از درختان جنگلی مورد نیاز را تحریک به جوانه زدن می‌کند و از این راه جنگلی جوان دوباره پدید می‌آید. برخی میوه‌های درختان تیرهٔ کاجیان مانند کاج ساحلی و درخت غول با چنین آتش‌سوزی‌هایی سازگار شدند. به این معنی که این درختان برای باز کردن میوه‌های خود و پراکندن دانه به گرمای آتش نیاز دارند.
چمنزار

چمنزار منطقه‌ای با پوشش گندمیان و سایر گیاهان غیرچوبی است. چمنزارها به دلیل ساختار باز و آفتاب‌گیرشان، مناطق مهمی در زیست جانوری به حساب می‌آیند.
ساسا ناریماسا

ساسّا ناریماسا (به ژاپنی: 佐々 成政 Sassa Narimasa) یا کورا نو سوکه (به ژاپنی: 内蔵助 Sassa Narimasa) (فوریه ۶، ۱۵۳۶– ۷ ژوئیه، ۱۵۸۸) یک سامورایی ژاپنی در دوره سنگوکو و دوره آزوچی-مومویاما بود. ناریماسا در ناگویا متولد شد (امروزه ناحیه آیچی، آیچی)، ولایت اواری، و در ۱۵۵۰ به خدمت اودا نوبوناگا درآمد و ولایت اتچو به عنوان پاداش برای کمک به شیباتا کاتسوایه در مبارزه با خاندان اوئسوگی به او اعطا شد. پس از مرگ اودا نوبوناگا، در ۱۵۸۴ او به توکوگاوا ایه‌یاسو پیوست و با یکدیگر تلاشی ناموفق در به چالش کشیدن تویوتومی هیدهیوشی انجام دادند. او به هیدهیوشی تسلیم شد و زندگی خود را در امان نگاه داشت. در ۱۵۸۷، به او یک ملک اربابی در ولایت هیگو در کیوشو داده شد. با این حال، به دلیل مشکلات در سرکوب شورش‌های محلی، در ۱۵۸۸ او به دستور هیده‌یوشی مجبور به خودکشی هاراکیری شد.
عباس

عباس یک نام عربی به معنی «بسیار ترش‌رو، عبوس، و شیری که شیران از او بگریزند» است. این نام در ایران و کشورهای مسلمان روی پسران گذاشته می‌شود. مشهورترین کسی که عباس نام دارد عباس بن علی است. افراد شاخص با این نام از این قرارند:
بگالو

جمعیت

این روستا در دهستان زرآباد غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۳ نفر (۱۸خانوار) بوده‌است.
نامه دانشوران

نامه دانشوران کتابی است که در زمان ناصرالدین‌شاه قاجار زیر نظر علیقلی میرزا (اعتضادالسلطنه) منتشر شد و شامل زندگی‌نامه بسیاری از نامداران علم و ادب است. نویسندگان کتاب چهارتن از فضلای برجسته عهد ناصری بودند: شمس‌العلما عبدالرب آبادی، حاج میرزا ابوالفضل ساوجی، میرزا حسن طالقانی، عبدالوهاب ابن عبدالعلی گلیزوری قزوینی معروف به ملا آقا.
این کتاب در تهران چاپ سنگی شد و هفت جلد از آن منتشر شد. جلد اول آن به خط محمدرضا صفا در ۱۲۹۶ ه‍.ق و جلد هفتم آن که تا حرف ش و شاه نعمت‌الله ولی می‌رسد در ۱۳۲۴ ه‍.ق منتشر شد.
تله‌فیلم

تِلِه‌فیلم (به انگلیسی: telefilm) یا فیلم تلویزیونی (به انگلیسی: television film) به فیلمی اطلاق می‌شود که به‌طور اختصاصی برای شبکه‌های تلویزیونی ساخته می‌شود. تله فیلم واژه ترکیبی است که از تله (تلویزیون) و فیلم (فیلم سینمایی) می‌آید. آنچه در تله‌فیلم مهم است فرم، زبان و نحوه روایت فیلم تلویزیونی است نه نوع دوربین آن. تاریخچه تله فیلم در اروپا و آمریکا به سالهای میانی دهه ۱۹۸۰ بر می‌گردد. زمانی که شیوه تولید سینمایی و تلویزیونی تغییر کرد و استودیوهای بزرگ فیلمسازی جای خود را به استودیوهای کوچک و گروه‌های مستقل دادند. کانادا یکی از سردمداران تولید تله فیلم در دنیا است.

نمایش فیلم‌های طولانی

زمان مهمترین عنصر در نمایش فیلم‌های تلویزیونی است. گاهی اوقات از فیلم‌های سریالی بلند مدت به عنوان زیربنای فیلم‌های سینمایی استفاده می‌شود.

نمونه‌های قابل توجه از نمایش فیلم

احتمالاً بیشترین تماشاگران فیلم تلویزیونی در آن زمان بود که برنامه ABC's از تلویزیون پخش می‌شد و به گفته‌ای حدود ۱۰۰ میلیون مخاطب داشته است و همچنین فیلم به تصویر کشیده شده در آمریکا با نام پس از یک جنگ هسته‌ای با اتحاد جماهیر شوروی موضوع اختلاف و بحث زیادی در زمان عرضه آن بود.
گاهی اوقات فیلم‌های تلویزیونی بر اساس تئاترهای موفق ساخته می‌شود.
فیلم‌های تلویزیونی معمولاً در شبکه‌های بزرگ به صورت زمان‌بندی شده پخش می‌شوند.
حلحول

خصوصیات

حلحول ۲۲٬۱۲۸ نفر جمعیت دارد.

خواهرخوانده

شهر انبون خواهرخواندهٔ حلحول هست.
فستیوال جاز واقف

فستیوال جاز واقف (به ترکی آذربایجانی- Vaqif Caz festivalı) جشنوارهٔ جاز مرسومی می‌باشد که از ۱۶ مارس سال ۲۰۱۵ بمناسبت هفتاد و پنجمین سالروز واقف مصطفی‌زاده، آهنگساز، پیانوزن و بانی سبک موغام- جاز، به‌طور مستمر در خانه وی واقع در خیابان «کیچیک قلعه» شهر قدیمی برگزار می‌گردد.
اولین مرحلهٔ این فستیوال که حاوی دو قسمت است، با بازدید از قبر واقف مصطفی‌زاده در ساعت ۱۱:۰۰ شروع شده‌است. سپس مراسم بزرگداشت این هنرمند با حضور مهمانان و نمایندگان رسانه‌ای در خانه وی ادامه یافته‌است.
دومین فاز جشنواره در ساعت ۱۴:۰۰ آغاز گشته و تا ساعت ۱۸:۰۰ با اجرای موسیقی‌های مختلفی از سوی هنرمندان ادامه داشته‌است.
فیض‌آباد (ریوند)

جمعیت

این روستا در دهستان ریوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، کمتر از ۳ خانوار در آن سکونت داشته‌اند.
زوراتس کارر

تاریخ

«کاراهونج» یکی از مجموعه بناهای یادبود پیشاتاریخ از دنیای باستان – در حوالی شهر سیسیان، استان سیونیک واقع است. ردیف‌های سنگ‌های مونولیتی عظیم سرخ رنگ واقع در زمینی مسطح که از جنوب به شمال امتداد می‌یابند از دور قابل مشاهده است. فضای داخلی احاطه شده با ردیف‌های سنگی فوق دقیقاً یک دایره را شکل می‌دهد.
این امر به اثبات رسیده است که مجموعه «زوراتس کارر» در هزاره ششم (پیش از میلاد) بنا شده و بعنوان رصدخانه اخترشناسی مورد استفاده قرار گرفته است. در بسیاری از این بناها شکاف‌هایی ایجاد شده است که دقیقاً با ترتیب قرارگیری ستارگان آسمان در آن دوران مطابقت دارد. دانشمندان بناهای مشابهی را نیز در اروپا کشف کرده‌اند. مهمترین آنها استون‌هنج می‌باشد.