google/wiki40b huggingface dataset:
اولیا چلبی

زندگی‌نامه

اولیا در سال ۱۰۲۰ قمری در استانبول زاده شد. خانواده او که تبارشان را به خواجه احمد یسوی می‌رساندند از مهاجرانی بودند که پس از فتح استانبول، از کوتاهیه بدانجا کوچیدند.
پدر و مادر اولیا چلبی هر دو از وابستان دربار عثمانی بودند. پدر او درویش محمد ظلی جواهرفروش بود و مادر اولیا چلبی از اهالی آبخاز و مرتبط با ملک احمدپاشا، وزیر اعظم عثمانی، بود.
اولیا در مدرسه زبان‌های عربی و فارسی و موسیقی را آموخت و سپس به دربار عثمانی راه یافت. او ۴۰ سال از عمرش را به سیر و سیاحت در قلمرو امپراطوری عثمانی و سرزمین‌های اطراف آن کرد.
چلبی قرن‌ها قبل، سفر خود را از استانبول با نوشتن خصوصیات این شهر شامل ساختمان‌ها، بازارها، رسوم و فرهنگ آن آغاز کرد. چلبی به تمام آناتولی، خاورمیانه، قفقاز، سودان، صحرای عرب تا شمال حبشه، روم اروپایی، آلبانی، رومانی، مجارستان، وین، آلمان، هلند، بوسنی هرزگوین، جنوب روسیه، تمامی سرزمین‌های عرب و بخش‌هایی از ایران از جمله تبریز و شهرهای اطراف آن سفر کرد.
چیس کلمن

اوایل زندگی

چیس کلمن در تاسکالوسا، آلاباما به دنیا آمد و در منروو، لوئیزیانا بزرگ شد. او ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان خود را در مدرسهٔ کلیسای «گِرَس» گذراند و پس از آن به دبیرستان کاتولیک سنت فردریک رفت. در سال دوم بودن در دبیرستان، او به خواندن و نواختن موسیقی در اولین راک باند خود کرد.
تمام طول دبیرستان او در گروه «کراول اسپیس» موسیقی محلی منروو را می‌نواخت و پس از فارغ‌التحصیلی در دانشگاه لوئیزیانا مونروو در رشته بازاریابی کسب و کار به تحصیل خود ادامه داد. در زمان دانشگاه نیز او در گروه موسیقی محلی «فالستاف» اجرا می‌کرد.
در سال دوم دانشگاه او علاقه خود را به بازیگری نشان داد و با انجمن تئاتر «استراوس» و تئاتر دانشگاه لوئیزیانا در مونرو اجرا کرد. در طول سال سوم کالج او با آژانس باتون‌روژ، لوئیزیانا قرار دادی به امضا رساند و توسط ران رندل استخدام شد.
زیجرد

جمعیت

این روستا در دهستان کوار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۸۹ نفر (۸۲خانوار) بوده‌است.
همخوان ر-گونه

همخوان‌هایی که در زبان‌های گوناگون و با استفاده از نظام نوشتاری لاتین با نشانه‌های ⟨R⟩ ،⟨r⟩ نوشته می‌شوند و در الفبای آوانگاری بین‌المللی نیز با به‌کارگیری همین نشانه‌ها و ایجاد تغییراتی در آن‌ها (به شکل‌های r, ɾ, ɹ, ɻ, ʀ, ʁ, ɽ, و ɺ) نمایانده می‌شوند، به لحاظ جایگاه و شیوه تولید، طیف گسترده‌ای از آواها را تشکیل می‌دهند که اصطلاحاً به آن‌ها همخوان ر-گونه (انگلیسی: Rhotic consonant) یا ر-آواها گفته می‌شود. همخوان‌های ر-گونه می‌توانند به لحاظ جایگاه تولید، نوک‌زبانی-لثوی، برگشتی، نوک‌زبانی-پس‌لثوی، یا ملازی، و به لحاظ شیوه تولید، لرزشی، زنشی، سایشی یا ناسوده باشند.
آگوتا کریستف

زندگی‌نامه

آگوتا کریستف نویسندهٔ مجاری‌الاصل سوئیسی‌ست که از بزرگ‌ترین نویسندگان معاصر سوئیس به‌شمار می‌رود و رمان دفتر بزرگ نیز یکی از کارهای مهم او به‌شمار می‌رود که تاکنون به ۴۰ زبان زندهٔ دنیا ترجمه شده‌است.
وی در ۳۰ اکتبر ۱۹۳۵ به دنیا آمد. این نویسنده مجارستانی در ۱۹۵۶ در پی انقلاب‌های ضدکمونیستی در بیست و یک سالگی با شوهر و فرزند چهارماهه اش از کشورش گریخت و در نوشاتل سوئیس ساکن شد. بعد از پنج سال تنهایی، افسردگی و کار سخت در یک کارخانه محل کارش را ترک کرد از همسرش جدا شد و به مطالعه زبان فرانسه پرداخت؛ زبانی که تا پایان عمر از آن برای خلق آثارش بهره برد.
وی در ابتدای فعالیت حرفه‌ای خود، به نوشتن شعر و نمایش‌نامه روی آورد و کم‌کم به سمت داستان‌نویسی گرایش پیدا کرد و با سه‌گانه‌ای که در پنج سال منتشر کرد به اوج شهرت رسید. موضوع اصلی داستان‌های او جنگ، ویرانی، عشق، تنهایی و تلاش انسان‌ها برای جلب توجه دیگران است؛ مواردی که به نظر می‌رسد وی در زندگی شخصی‌اش با آن‌ها دست و پنجه نرم کرده‌است.
خیلی از نمایش نامه‌هایش روی صحنه رفت یا در رادیو اجرا شد پس از آن به نوشتن رمان و داستان کوتاه روی آورد. آثاری به زبان فرانسه نوشت. قبل از مهاجرت شعر هم می‌سرود.
در ۱۹۸۶ رمان «دفتر یادداشت» که به زبان فرانسه نوشته شده با موفقیت زیادی روبه رو شد و جایزه ادبی کتاب اروپا را برایش به ارمغان آورد. این رمان، جلد اول از یک تریلوژی است که با رمانهای " مدرک» و «دروغ سوم» ادامه یافته و به بیش از ۳۰ زبان دنیا ترجمه شد. رمان «دفتر یادداشت» به مانند کابوسی‌ست که اروپای مرکزی را در زمان جنگ جهانی دوم روایت می‌کند. برای رمان موفق «سومین دروغ» جایزه کتاب بین‌المللی «انتر» را در ۱۹۹۲ دریافت کرد. وی سال ۲۰۰۱ موفق شد جایزه گوتفرید کلر کشور سویس را از آن خود کند. سال ۲۰۰۸ جایزه ادبی اتریش برای ادبیات اروپا به مجموعه آثار او تعلق گرفت.
این نویسنده به صریح و بی پرده نوشتن وفادار است، داستان‌هایش در زمان و مکان نمی‌گنجد. کسی نمی‌داند شخصیت‌ها در این داستان‌های کوتاه از کجا می‌آیند، داستان‌های کوتاهی که تحت عنوان میخ کوب‌کننده فرقی نمی‌کند منتشر می‌شود.
آگوتا کریستف در سال ۲۰۰۴ زندگی‌نامه‌ای از خود منتشر کرد که در تمامی صفحات آن عشق به نویسندگی که در سراسر عمر رهایش نکرده، مشخص است. آخرین مجموعه‌ای که این نویسنده پیش از مرگش نوشته، مجموعه داستان‌های کوتاهی است که در سال ۲۰۰۵ با عنوان «فرقی نمی‌کند» منتشر شد.
آثارش به بیش از سی زبان ترجمه شده، نامش بر سر زبان هاست و همه این موفقیت‌ها نه دلگرمش می‌کند نه دلسرد. هرگز این همه موفقیت مرهمی بر زخمش نگذاشت، زخم ترک اجباری وطن.
از این نویسنده مجارستانی داستان‌هایی چون «زبان مادری»، «دف‍ت‍ر ب‍زرگ»، «مدرک»، «دروغ سوم» «فرقی نمی‌کند» و «ج‍ان و ج‍و» به زبان فارسی ترجمه شده‌است.
آگوتا کریستف، در سن ۷۵ سالگی درگذشت.
حجیج بزرگ

جمعیت

این روستا در دهستان سیروان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۰۳ نفر (۱۶۳خانوار) بوده‌است.
اونیلی

سابقه

در پنجم ژانویه ۲۰۱۵ گزارش شد نیل اولین آلبوم انفرادی خود را در فوریه منتشر می‌کند. در بیست و هفتم ژانویه در برنامه فورسینگ شو نیل برای اولین بار آهنگ ساخته شده توسط خود به نام آفوگاتو را منتشر کرد. در اول فوریه ۲۰۱۵ تی او پی مدیا گزارش داد آلبوم نیل به نام اونیلی در ۱۶ فوریه منتشر می‌شود. نیل در آلبوم خود با خواننده‌های مختلفی مانند کپ الجو و Dok2 همکاری کرد.

آماده‌سازی و انتشار

اونیلی در ۱۶ فوریه منتشر شد. نیل در ۱۷ فوریه در برنامه رادیویی چوی هوا جونگ پاور تایم نیل گفت دو بار در حین آماده‌سازی آلبوم به خاطر استرس راهی اورژانس شد. در ۲۰ فوریه در برنامه "2TV morning" مادر نیل پیام تصویری فرستاد و گفت من خبر بستری شدن پسرم را از یک متن خبری شنیدم.

موزیک ویدئو و ترویج

موزیک ویدئوی اصلی برای برای آهنگ تیتر «لاوکیلر» در ۱۶ فوریه با همکاری رپر Dok2 منتشر شد. در این موزیک ویدئو مدل کره‌ای یو سئونگ اوک در نقش لاوکیلر طاهر شد. نیل در این ویدئو از رقص لباس و طراحی مایکل جکسون بهره برد و توجهات زیادی را به خود جلب کرد. نیل شوکیس آلبوم را در ایلچی آرت هال برگزار کرد. پروموشن تلویزیونی آهنگ از ۱۳ فوریه با موزیک بانک آغاز شد. او همچنین به ترویج آلبوم در برنامه‌های رادیویی مختلف پرداخت.

ترکیب

آهنگ لاوکیلر توسط Black Eyed Pilseung ساخته شد که در آهنگهای میسینگ و آی ام ساری با تین تین تاپ همکاری داشت. لاوکیلر یک آهنگ رقص متوسط سرعت با آهنگ گیتار آکوستیک است. آفوگاتو که به معنای ترکیبی از تلخی و شیرینی است توسط خود نیل ساخته شد و اولین بار در برنامه فورسینگ شو نمایش داده شد.

عملکرد تجاری

اونیلی رتبه یک را در چارت آلبمهای هفتگی هانتئو بدست آورد در حالیکه ۱۷ هزار نسخه از آن در یک هفته به فروش رفت. آبوم همچنین رتبه یک را در چارت ۱۰۰ آلبوم برتر بوگز چارت و گائون چارت بدست آورد.
ادورا (آرکانزاس)

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
روزویل، مینه‌سوتا

خصوصیات

روزویل ۳۵٫۸۵ کیلومترمربع مساحت و ۳۳٬۶۶۰ نفر جمعیت دارد و ۲۹۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
واوکس ان بوگی

خصوصیات

واوکس ان بوگی ۸٫۲۲ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۱۱۵ نفر جمعیت دارد و ۲۷۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
زیدآباد (بم)

جمعیت

این روستا در دهستان کرک ونارتیج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۴۲۴ نفر (۱۳۳ خانوار) بوده‌است.
سیاوزان

جمعیت

این روستا در دهستان چهارفریضه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۰ نفر (۶۷خانوار) بوده‌است.
ولی ویو، شهرستان اسکویکیل، پنسیلوانیا

خصوصیات

ولی ویو ۸٫۵ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۶۷۷ نفر جمعیت دارد.
ملا نصرالدین

ملا نصرالدین، شخصیتی داستانی و بذله‌گو در فرهنگ‌های عامیانه ایرانی، افغانستانی، ترکیه‌ای، عربی، قفقازی، هندی، پاکستانی و بوسنی است که در یونان هم محبوبیت زیادی دارد و در بلغارستان هم شناخته شده است.
ملا نصرالدین در ایران بیش از هر جای دیگر به عنوان شخصیتی بذله گو اما نمادین محبوبیت دارد.
دربارهٔ وی داستان‌های لطیفه‌آمیز فراوانی نقل می‌شود. این که وی شخصی واقعی بوده یا افسانه‌ای روشن نیست. برخی منابع او را واقعی دانسته و هم روزگار با تیمور لنگ (درگذشته ۸۰۷ ق) یا حاجی بکتاش (درگذشته ۷۳۸ ق) دانسته‌اند.*
در نزدیک آق‌شهر از توابع قونیه در ترکیه محلی است که با قفلی بزرگ بسته شده و می‌گویند قبر ملا نصرالدین است.
او را در افغانستان، ایران و جمهوری آذربایجان ملا نصرالدین، در ترکیه نصرتین هوجا (خواجه نصرالدین) و در عربستان جُحا (خواجه) می‌نامند. مردم کارها و حرکات عجیب و مضحکی به او نسبت می‌دهند و به داستان‌های او می‌خندند.
قصه‌های ملا از گذشته در شرق رواج داشته و دانسته نیست ریشه آنها از کدام زبان است.

ملیت

ایرانیان، ترک‌ها، عرب‌ها، افغانستانی‌ها، قفقازها، هندی‌ها، پاکستانی‌ها و بوسنیایی‌ها عقیده دارند ملانصرالدین متعلق به فرهنگ آن کشور است.
. قونیه
دهگاه کنده‌ای

جمعیت

این روستا در دهستان کوهمره قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
بوتنویزن

خصوصیات

بوتنویزن ۵۹٫۴۹ کیلومترمربع مساحت دارد ۴۱۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
گرمابدر

جمعیت

جمعیت این روستا بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ حدود ۲۸۹ نفر در ۹۰ خانوار بوده است؛ که قطعاً تا کنون تغییر یافته است.

زبان

زبان اهالی روستای گرمابدر تاتی است.
البته زبان رایج در گرمابدر مانند اوشان، فشم، میگون و لواسان، کاملاً تاتی نیست و زبان مازندرانی بسیار در آن نفوذ یافته است. گویش مردم گرمابدر به گویش روستاهای لالان، زایگان، آبنیک، امامه، میگون و شمشک در قصران بسیار نزدیک است. نفوذ مازندرانی در زبان تاتی قصران به این دلیل است که قصران در گذشته تحت حاکمیت طبرستان قرار داشته اما در تقسیمات کشوری معاصر جزو استان تهران محسوب می‌شود.حسین کریمان در جلد دوم کتاب قصران کوهسران آورده است :منطقه قصران باستانی شامل مناطق اوشان، فشم، شمشک، گاجره و روستاهای کوهپایه‌ای توچال تا مناطق غربی رودخانه جاجرود. زبان عمومی مردم قصران لهجه‌ای از زبان باستانی پهلوی است که زبان طبری یا مازندرانی، که از ریشه‌ی زبانهای دیرین ایرانی است، و عربی و اندکی ترکی، بدان درآمیخته و از زبان دری نیز در قرون اسلامی تاثیر یافته است، و هر چه از ری به مازندران نزدیک تر شوند بر میزان لهجه‌ی مازندرانی به همان نسبت افزوده می‌شود، چنانکه در لهجه‌ی میگون و شهرستانک و لالان و زایگان و روته و گرمابدر و شمشک و دربندسر لهجه‌ی مازندرانی  غلبه دارد
آدرس سایت بسیار جذاب و دیدنی گرمابدر که کامل تر و جامع تر است:www.garamabdarvil.ir
اگونکانمی

خصوصیات

اگونکانمی ۶٬۵۳۳ نفر جمعیت دارد.
تصویر ذهنی

تصویر ذهنی بازسازی دنیای فیزیکی دور از یک انسان در ذهن او است. این عمل، در بیشتر موارد، شامل تجربهٔ درک یک شیء، رویداد یا صحنه است که در واقعیت، قابل حس نیست. در برخی شرایط، تصویر ذهنی می‌تواند اثری مشابه تجربه واقعی داشته باشد.
طبیعت این تجربه‌ها، چیزی که آن‌ها را امکان‌پذیر می‌سازد و عملکرد آن‌ها مدت زیادی در فلسفه، روان‌شناسی، علوم شناختی و اخیراً علوم اعصاب مورد بحث و پژوهش بوده‌است. بیشتر بررسی‌های فلسفی و علمی روی تصویر ذهنی بصری تمرکز دارد؛ ولی تصویر ذهنی می‌تواند شامل اطلاعات از هر منبع ورودی حسی از جمله تصویر شامه‌ای و تصویر سمعی باشد. گاهی چنین پنداشته می‌شود که برخی گونه‌های جانوران نیز قادر به تجربهٔ تصویر ذهنی هستند. به دلیل ماهیت درونگرای پدیده، شواهد بسیار کمی برای تأیید یا رد این دیدگاه وجود دارد.
فیلسوفانی مانند جرج بارکلی و دیوید هیوم و برخی روان‌شناسان تجربی از جمله ویلهلم وونت و ویلیام جیمز ایده‌ها را عموماً تصویر ذهنی در نظر می گرفتند. امروزه اعتقاد گسترده‌ای وجود دارد که بیشتر عملکردهای ذهنی به عنوان مدل‌های ذهنی، نقش مهمی در حافظه و تفکر ایفا می‌کنند. ویلیام برانت استفادهٔ عملی از عبارت «تصویر ذهنی» را تا سخنرانی جان تیندال در سال ۱۸۷۰ با عنوان «استفاده علمی از تصویرسازی» ردیابی کرده‌است.

شکل‌گیری در مغز

خیال‌بافی و تصویرسازی ذهنی حین خواندن کتاب، دو نمونهٔ آشنای تصویر ذهنی هستند. نمونهٔ دیگر تصویری است که در زمان تمرین یا پیش از مسابقه در ذهن ورزشکار شکل می‌گیرد و مراحل رسیدن به هدف را در ذهن خود مرور می‌کند. گاهی موسیقی‌دانان می‌توانند هنگام شنیدن یک آهنگ، نت‌های آن را در ذهنشان ببینند.
به گفتهٔ استیون پینکر، روان‌شناس و دانشمند علوم شناختی، تجربیات ما از جهان پیرامون در ذهنمان به صورت تصویر ذهنی بازسازی می‌شود. سپس می‌توان تصویرهای ذهنی را کنار یکدیگر قرار داد یا با هم مقایسه کرد و یا تصویرهای کاملاً جدید ساخت. از این نظر، تصویر ذهنی به ما اجازه می‌دهد که با رابطه‌سازی میان توالی‌های مناسبی از تصاویر ذهنی نظریه‌های قابل استفاده‌ای دربارهٔ نحوهٔ عملکرد جهان در سرمان شکل دهیم.
چند نظریه دربارهٔ نحوهٔ شکل‌گیری تصاویر در ذهن وجود دارد. بر پایهٔ نظریهٔ کد دوگانه که در سال ۱۹۷۱ توسط آلن پایویو ایجاد شد، می‌توان از دو کد جداگانه برای ارائه اطلاعات در مغز استفاده کرد: کدهای تصویری و کدهای کلامی. کدهای تصویری چیزهایی مانند فکر کردن به تصویر سگ هنگام فکر کردن به سگ است؛ در حالی که کد کلامی می‌تواند فکر کردن به واژه «سگ» باشد. نمونهٔ دیگر فکر کردن به واژه‌های انتزاعی مانند عدالت و عشق یا واژه‌های واقعی مانند فیل یا میز است. روش ساده‌تر برای فکر کردن به واژه‌های انتزاعی استفاده از کد کلامی (با یافتن واژه‌هایی که آن‌ها را تعریف یا توصیف می‌کنند) است.
طبق نظریهٔ گزاره‌ای تصاویر به صورت کد گزاره‌ای منحصر به فردی در ذهن ذخیره می‌شوند که معنای مفهوم و نه خود تصویر را ذخیره می‌کند. این کدها ممکن است توصیفی از تصویر یا نمادین باشند. سپس کدها به کد کلامی و تصویری ترجمه می‌شوند تا تصویر ذهنی را ایجاد کنند.

سبک‌های تمرین و یادگیری

برخی نظریه‌پردازان آموزش از ایدهٔ تصویرسازی ذهنی در مطالعات سبک‌های یادگیری بهره برده‌اند. به گفتهٔ طرفداران این نظریه‌ها مردم معمولاً فرایندهایی را یاد می‌گیرند که دستگاه‌های بینایی، شنوایی و عملی تخیلی را درگیر کند. از نظر این نظریه‌پردازان، یاددهی در شرایطی که چند دستگاه حسی درگیر شوند، در یادگیری سودمند است.
چشمه روی

جمعیت

این روستا در دهستان اسفرجان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.
سرنجداخ

جمعیت

این روستا در دهستان خورخوره واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۹ نفر (۲۱ خانوار) بوده‌است.
جزیره کونتا کینته

تاریخ اولیه

اولین گزارش از تعامل اروپا با این جزیره در ماه مه ۱۴۵۶ است، هنگامی که یک گروه اعزامی از پرتغالی به رهبری کاشفان ایتالیایی الویز کاداموستو و آنتونیوتو اوسودیمار در این جزیره لنگر انداختند. آنها یکی از دریانوردان خود به نام اندرو را در این جزیره دفن کردند و اولین نام اروپایی خود را - جزیره سنت اندرو - را به آن دادند. دیگو گوومز همچنین در سال ۱۴۵۸ در سفر خود به جزیره سنت اندرو لنگر انداخت. در قرن پانزدهم میلادی، شهرک پرتغالی، سان دومینگو، در ساحل شمالی رودخانه گامبیا، روبروی جزیره سنت اندرو ساخته شد.

میراث

به عنوان یک سایت مهم تاریخی در غرب آفریقا برای تجارت برده، با سایت‌های از جمله، البردا، جفوره و دژ بولن در ارتباط است. جزیره کونتا کینته دچار فرسایش سنگین است و اکنون از زمان فعال بودن این قلعه تقریباً ۱/۶ از اندازه آن است. ویرانه‌های چندین ساختمان اداری بریتانیا (از جمله یک سلول منفرد، که ظاهراً برای اسکان آزاردهنده‌ترین اسیران استفاده می‌شده‌است)، یک اسکله کوچک و تعدادی درخت درخت نان میمون اسکلتی باقی مانده‌است. از آنجا که این جزیره کم ارتفاع است، در طول موج زیاد و طوفان‌ها گاهی اوقات امواج به ساختارهای بازمانده ضربه می‌زند.
احمدآباد (دلیجان)

جمعیت

این روستا در دهستان جوشق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
کنارسیاه (بندرعباس)

جمعیت

این روستا در دهستان شمیل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
بچه‌ننه (فیلم ۲۰۰۷)

خلاصه داستان

«جفری مانوس» ۲۹ ساله هنوز در خانهٔ مادر خود «جان» زندگی می‌کند. او هیچ دلیلی برای تغییر وضعیت خود نمی‌بیند تا اینکه مادرش با «مرت»، سخنگویی با انگیزه آشنا می‌شود. «مرت» با موفقیت از «جان» خواستگاری کرده و وارد قلمروی او می‌شود، چیزی که «جفری» نمی‌تواند تحمل کند و…
داش‌فشل

جمعیت

این روستا در دهستان قره‌قویون جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۳ نفر (۲۶خانوار) بوده‌است.
آیخن

خصوصیات

ایخن ۵۸۳ نفر جمعیت دارد.
علی کافی

علی کافی (زادهٔ ۱۳۳۲ در مشهد) ویراستار و مترجم ایرانی و عضو شورای واژه‌گزینی فرهنگستان زبان و ادب فارسی است.
کافی دانش‌آموختهٔ رشتهٔ مهندسی برق است.
استان پولتاوا

جغرافیا

استان پولتاوا در مرکز شرق اوکراین واقع شده است
این استان توسط رودخانه دنیپر به دو بخش شرقی و غربی تقسیم می‌شود) که مرکز آن شهری است به همین نام.
این استان ۲۸٬۸۰۰ کیلومتر مربع وسعت دارد و بالغ بر یک و نیم میلیون نفر جمعیت.
برخی از ذخایر مهم گازی و نفتی اوکراین در این استان قرار دارند.
گریت بارفورد

خواهرخوانده

شهر وولشتاین خواهرخواندهٔ گریت بارفورد هست.
کمیته عالی عرب

کمیته عالی عرب (به عربی:اللجنة العربیة العلیا) رژیم سیاسی فلسطینیان در دوران قیمومت بریتانیا بر این کشور است. در تاریخ ۶ آوریل ۱۹۳۶ با تلاش مفتی قدس، امین الحسینی تأسیس شد و متشکل از رهبران عشایر و طوایف فلسطینی بود. رهبری آن را نیز امین الحسینی بر عهده داشت.
چارچوب یاخته

اسکلت سلولی(چارچوب یاخته) یا سیتواسکلتون(cytoskeleton) ساختاری است که به مانند داربست یا استخوانبندی برای سلول می‌باشد و در سیتوپلاسم است و از پروتئین‌های گوناگونی از جمله توبولار و فیلامنتی ساخته شده‌است.
اسکلت سلولی در همهٔ سلول‌ها یافت می‌شود. در گذشته گمان می‌رفت که تنها در سلول‌های یوکاریوت (هوهسته‌ها) هستند ولی پژوهش‌های تازه در این زمینه اسکلت سلولی را در سلول‌های پروکاریوت (پیش‌هسته‌ها) نیز شناسایی کرده‌است. اسکلت سلولی دارای ساختارهایی مانند تاژک‌ها، مژک‌ها، و پای‌لایه‌ها می‌باشد و نقش مهمی هم در جابجایی درون‌سلولی، مانند جابجایی اندامک‌ها و ریزکیسه‌ها، و هم در تقسیم سلولی دارد.
سزارو روزتی

سزارو روزتی (زاده ۱۹۰۱– درگذشته۱۹۵۰)، نویسندهٔ اسکاتلندی بود که به زبان اسپرانتو می‌نوشت.
او که از تبار ایتالیایی-سوئیسی بود ، در گلاسگو زاده و در بریتانیا بزرگ شد.در سال ۱۹۲۸ به همراه برادر کوچک‌ترش، رتو روزتی، اسپرانتودان شد. او در بمبئی، هند در رشته مدیریت رستوران تحصیل کرد، به عنوان آشپز و مدت کوتاهی دست‌فروش، و بعدها فروشنده در غرفه‌ها کار کرد.

رمان او، باورم کنید، خانم! (۱۹۵۰)، نوشته شده به اصرار برادرش و منعکس‌کنندهٔ تجربیات زندگی او، به زبان‌های مجارستانی، ژاپنی، لهستانی و انگلیسی ترجمه شده‌است. ترجمه ایتالیایی آن در سال ۲۰۱۳ به همت باشگاه اسپرانتو میلان چاپ شد: این ترجمه را فدراسیون اسپرانتو ایتالیا منتشر کرد.
طبق گفته گودسکف، باورم کنید خانم! خوش قلم‌ترین، سبک‌ترین و جذاب‌ترین رمانی است که تا به حال به زبان اسپرانتو منتشر شده‌است.
امباریمانینگا

خصوصیات

امباریمانینگا ۹٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد و ۹۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
فریرینا، شیلی

خصوصیات

فریرینا ۳٬۵۷۷٫۷ کیلومترمربع مساحت و ۶٬۰۳۸ نفر جمعیت دارد و ۱۰۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کشری

غذاهای شبیه به کشری

کشری بسیار شبیه به غذاهای هندی و پاکستانی است که با برنج و عدس درست می‌شوند و گمان می‌رود که دستور پخت کشری همراه با کارگران پاکستانی وارد مصر شده‌است.
همچنین کشری یکی از غذاهای محبوب در سوریه، اردن، اسرائیل، فلسطین، و لبنان است.

شیوهٔ پخت

شیوه پختن کشری شبیه به همان عدس پلوی ایرانی است. با این تفاوت که همراه با عدس، ماکارونی و سس گوجه فرنگی، پیاز سرخ شده، سرکه و نخود هم افزوده شده و همه مواد در یک قابلمه دربسته دم می‌کشند.
کشری دارای مقدار بسیار بالای نشاسته و کالری است و برای افرادی که اضافه وزن یا چربی خون دارند پیشنهاد نمی‌شود.
گزآباد منوچهری

جمعیت

این روستا در دهستان حسین‌آباد (عنبرآباد) قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
افسانه ار

افسانه اِر (به انگلیسی: Myth of Er)، افسانه‌ای اسکاتولوژیکال [=معاد شناسانه] است که در کتاب جمهوری افلاطون(بین: صفحه ۶۱۴ از فصل ۱۰ - تا: صفحه:۶۲۱ فصل ۱۰) آمده‌است. این افسانه مشتمل بر شرحی از جهان آفرینش و زندگی پس از مرگ است، که برای قرن‌های بسیار، به میزان زیادی بر اندیشه‌های مذهبی، فلسفی و علمی تأثیر گذاشته است.
داستان از آنجا آغاز می‌شود که مردی به نام ار (به یونانی: Ἤρ، اضافی: Ἠρός)؛ که پسر آرمنیوس (به یونانی: Ἀρμένιος) و از اهالی پامفیلیا بود، در میدان نبرد کشته می‌شود. ده روز بعد از کشته شدن او و هنگامی که بدن تمامی افرادی که در جریان جنگ کشته شده بودند، جمع‌آوری می‌شود، جسد ار همچنان سالم و دفن نشده باقی‌مانده بود. دو روز بعد، هنگامی که مراسم قبل از تشییع جنازه کشته شدگان در جریان است، او ناگهان زنده می‌شود و از سفر خود به دوران زندگی پس از مرگ سخن می‌گوید. از جمله سخنان او، شرحی در باب تناسخ یافتن روحش در جسمی تازه و سیر و سیاحتش در افلاک می‌باشد که به نوعی مؤیّد طرح آسمانی ستارگان (صور فلکی) است. به‌طورکلی داستان به معرفی و تأیید این عقیده می‌پردازد که پس از مرگ، مردمان خوشخوی و نیکوکار، پاداش می‌یابند و مردمان بدخُلق و شرور مجازات خواهند شد.
اما در واقع این قصه از اختراع خالص افلاطون نیست بلکه بعضی قسمت‌های آن را از اساطیر اورفه ای و فیثاغوری اقتباس کرده ولی طبق عادتش آزادانه به سلیقه خود توجیه می‌کند.

انتخاب نوع زندگانی

همان طور که گفته شد این داستان شرحی در باب تناسخ نیز دارد :
ار می گفت منظره ارواح که حیات خود را انتخاب می‌کردند تماشایی بود زیرا ترحم آور-مضحک و غریب بود-در واقع غالباً بنا بر عادات زندگانی گذشته انتخاب می‌کردند.یک روز دیده بود که اورفه زندگانی قورا انتخاب کرده بود زیرا از آنجا که کینه زیادی به نسلی که حیاتش را گرفته بود داشت نمیخواست از جنس زن به دنیا بیاید .روح بعدی روح اگا ممنون بود که به علت بیزاری از آدمیزاد، به خاطر مشقات گذشته‌اش، مقدرات خویش را با عقابی عوض کرد.
وهمین که تمام ارواح حیات خود را برگزیدند به ترتیبی که مقدرات معین کرده بود مقابل لاخزیس قرار گرفته تا به هر یک ژنی که ترجیح داده بود ارزانی بدارد که حافظشان در دوران حیات باشد.

نتیجه

نتیجه که افلاطون از این افسانه می‌گیرد ممکن است خلاصه و چکیده تمام تألیفات وی تلقی شود.او این‌گونه می گوید:
و این است گلوکن آن قصه که از فراموشی نجات داده شد و از بین نرفت و ممکن است مایه رستگاری ما نیز بشود.پس اگر قول مرا باور کنید و معترف شوید که روح موبد و قادر است همه متاعب کما این که همه نیکی‌ها را تحمل کند آنگاه است که پیوسته در مدارج صعودی عروج خواهیم کرد و در همه حال عدالت و عقل را بکار خواهیم بست و مادام که در اینجا هستیم و پس از این که پاداش‌های عدالت را به مانند قهرمانانی که در حضور جمع برای اخذ جوائز حاضر می‌شوند دریافت داشتیم.با نفس خویش و خدایان پیوسته ایام موافق و همراه بوده و در این مسافرت هزار ساله، در این سرزمین که شرحش را نقل کردیم مقضی المرام خواهیم بود.
فتنه چکمه‌پوش

خلاصه داستان

فتنه (ياسمين صدري) از خانه ي پدرش (حسين اميرفضلي) مي گريزد و سر راه جوان راننده اي به نام نادرسياه (همايون بهادران) قرار مي گيرد. نادر او را به خانه ي مادر (مليحه نصيري) و برادرش (امير) مي برد. مادر نادر به پدر فتنه اطلاع مي دهد، و دختر را به خانه ي پدرش بازمي گرداند. مردي به نام شجاع (منصور متين) و راننده اي به نام اسماعيل (محمد اسكندري) از فتنه و دوستش مژگان (مارگريت) هتك حرمت مي كنند. فتنه موضوع را از نادر پوشيده نگه مي دارد. او از ترس آبروريزي به پيشنهاد مژگان با جواني به نام علي (منوچهر والي زاده) ازدواج مي كند. پروانه (ژاله) تصميم به قتل فتنه مي گيرد؛ اما اسماعيل مانع مي شود. علي براي حفظ جان فتنه او را طلاق مي دهد. وقتي فتنه تصميم دارد با نادر زندگي جديدي را آغاز كند، شجاع كه فرزندي ندارد درصدد تصاحب پسر فتنه برمي آيد. شجاع با چند نفر به خانه ي نادر مي روند و پس از كشمكش بچه را مي ربايند. شجاع موقع فرار با اتومبيلي تصادف مي كند و مي ميرد.
داولیش

خصوصیات

داولیش ۱۱٬۳۱۲ نفر جمعیت دارد.نماد اين شهر قوى سياه ميباشد.به علت وجود تعداد اندكى قوى سياه در اين منطقه ساكنين اين شهر به شدت از قوهاى سياه محافظت ميكنند.
کولج

جمعیت

این روستا در دهستان میان‌طالقان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۴۰ نفر (۱۴۰خانوار) بوده‌است.

مردم

در کولج که نزدیک‌ترین روستا به شهر طالقان است، به زبان تاتی صحبت می‌شود. تات‌ها ساکنین طالقان هستند.
ویاچسلاو دانیلنکو

دوران اتحاد جماهیر شوروی

در طی دوران شوروی، او در نصب و راه‌اندازی تأسیسات هسته‌ای موسوم به NII-1011 واقع در شهر بستهٔ اسنژینسک به کار گرفته شد. فعالیت در زمینه انفجارات کوچک، در نهایت منجر به کشفیات دانیلینکو در نانوالماس شد.

اوکراین

سپس از اتحاد جماهیر شوروی به اوکراین نقل مکان کرد، در آنجا او برای مدیریت یک شرکت خصوصی به نام ALIT در کی‌یف، دعوت شد.

ایران

در سال ۱۹۹۵ میلادی، ارتباط او با ایران به منظور توسعه صنعت نانوالماس در این کشور آغاز شد. در سال ۲۰۱۱ میلادی واشینگتن پست مقاله‌ای منتشر کرد و به استناد گزارش منتشر شده توسط آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، این نشریه ادعا کرد بین سال‌های ۱۹۹۶ و ۲۰۰۲ میلادی، ایران از تجربه و تخصص وی در توسعه چاشنی هسته‌ای در مرکز تحقیقات فیزیک خود، بهرمند بوده است.
دانیلنکو این ادعا را تکذیب کرد و در ماه نوامبر IEAE ضمیمه‌ای منتشر و در آن تأیید کرد که کمک‌های وی در توسعه نانوالماس، صرفاً برای مقاصد غیرنظامی بوده است.
با اصرار آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، در بازرسی پایگاه نظامی پارچین، که در آن آزمایش با مواد منفجره در یک محفظه خاص انجام می‌شد، این ادعا تأیید شده است.

جمهوری چک

او در حال حاضر با یک شرکت به نام نانوگروپ در جمهوری چک کار می‌کند.

مطالعه بیشتر

ایران با کمک دانشمندان خارجی به آستانه توانایی اتمی رسیده-شبکه دیدگاه
آلکالوز

انواع آلکالوز

دو نوع آلکالوز تنفسی و متابولیک داریم. به صورت کلاسیک اگر مشکل از کلیه باشد ما آلکالوز متابولیک و اگر مشکل از ریه باشد ما آلکالوز تنفسی داریم.
علل آلکالوز تنفسی هایپرونتیلاسیون (تنفس زیاد و سریع) مثلا در سالیسیلیسم، تب و صعود به ارتفاعات است . علل آلکالوز متابولیک استفراغ شدید، هایپرآلدسترونیسم، مصرف دیورتیکها، خوردن داروهای قلیایی و سندرم شیر- قلیا است.

علائم و درمان

اثر عمده آلکالوز بر روی بدن افزایش تحریک پذیری سیستم عصبی است . این اثر هم در سیستم عصبی مرکزی و هم در سیستم عصبی محیطی روی می‌دهد. معمولاً اعصاب محیطی قبل از سیستم عصبی مرکزی مبتلا می‌شوند. در نتیجه عضلات وارد حالت تتانی و اسپاسم تونیک می‌شوند. تتانی معمولاً ابتدا در عضلات ساعد ظاهر شده و به سرعت به عضلات صورت و سرانجام به سراسر بدن منتشر می‌شود. درمان تصحیح آلکالوز و از بین بردن عامل ایجادکننده می‌باشد .
توه تنگه

جمعیت

این روستا در دهستان کرگاه غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۴ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
بادام شیرین (کوهرنگ)

جمعیت

این روستا در دهستان دوآب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.