google/wiki40b huggingface dataset:
تاکسین شیناواترا

زندگی‌نامه

تاکسین شیناواترا در استان چیانگ مای به دنیا آمد. او که اصلیت چینی-تایوانی دارد، در ابتدا یک افسر پلیس بود. پس از آن او با موفقیت در سرمایه‌گذاری در شرکت مخابراتی‌اش به ثروت میلیاردی رسید.
او پس از تصاحب چند پست وزارت از جمله وزارت مخابرات، حزب خود را با عنوان «تایلندی دوستدار تایلندی» بنیان گذاشت و درانتخابات سال ۲۰۰۱ با درصد آراء بالا به پیروزی رسید.
شیناواترا در سپتامبر ۲۰۰۶ با کودتای ارتش تایلند از قدرت برکنار شد. چند ماه پس از کودتا او و همسرش به اتهام فساد مالی به طور غیابی محاکمه شدند. پس از آن او به تبعیدی خودخواسته به بریتانیا رفت اما پس از پیروزی متحدانش از حزب قدرت خلق در ماه دسامبر سال ۲۰۰۷ به تایلند بازگشت. شیناواترا در اوت ۲۰۰۸ پیش از برگزاری جلسه دادگاه مربوط به جرایم مالی همسرش دوباره به بریتانیا رفت. او در زمان اقامت در بریتانیا، باشگاه فوتبال منچستر سیتی را به مبلغ ۸۱٫۶ میلیون پوند خریداری کرد. او این باشگاه را در سپتامبر ۲۰۰۸ به یک سرمایه‌گذار اهل ابوظبی فروخت.
الا، الاپوژا

خصوصیات

الا ۱۴٬۰۵۷ نفر جمعیت دارد.
ده خدابخش

جمعیت

این روستا در دهستان خمک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
سیارک ۸۸۰

سیارک ۸۸۰ (به انگلیسی: 880 Herba، نامگذاری:1917CK) هشتصد و هشتادمین سیارک کشف شده‌است که در ۲۲ ژوئیه ۱۹۱۷ و در هایدلبرگ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۱٫۴۶ است.
هزارجریب (ملایر)

جمعیت

این روستا در دهستان حرم رودسفلی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۷۴ نفر (۵۰خانوار) بوده‌است.
بنگستان

جمعیت

این روستا در دهستان حومه‌شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶۴ نفر (۵۳خانوار) بوده‌است.
دلبر (یوزپلنگ)

دلبر نام یک یوزپلنگ آسیایی ساکن منطقه حفاظت شده توران در ایران است که در خردسالی زنده‌گیری شده‌است. این یوزپلنگ برای تولید مثل با دیگر یوزپلنگ زنده‌گیری شده ایرانی با نام کوشکی در اسارت نگهداری می‌شود.

به دام افتادن

این توله یوز ماده ایرانی در سال ۱۳۹۰ به وسیله سگ‌های شکاری یک چوپان افغان در شهرستان شاهرود به دام افتاد و توسط وی پرورش یافت. با اطلاع یکی از ساکنین محلی یوزپلنگ از چوپان گرفته شده و در اختیار سازمان محیط زیست ایران قرار گرفت.

نگهداری

دلبر که هرگز شکار کردن را نیاموخت در یک محیط حفاظت شده زیر نظر سازمان محیط زیست ایران نگهداری می‌گردد. این یوز پلنگ ایرانی یکی از ۳۵ یوزپلنگ آسیایی زنده در جهان است. دلبر در حال حاضر با خرگوش زنده و گوشت گوسفند تغذیه می‌شود.
در پاییز سال ۱۳۹۳ دلبر به همراه کوشکی به مرکز تکثیر و بازپروری یوز آسیایی پردیسان تهران منتقل شدند تا در اسارت تولید مثل نمایند. در اسفند ۱۳۹۳، در اقدامی نادر، دلبر با کوشکی، جفت‌گیری کرد ولی به دلیل عفونت کلیوی دلبر، دامپزشکان، مجبور به سقط جنین وی شدند. در نهایت، عفونت کلیوی دلبر، در خلال یک عمل جراحی در تهران، کاملاً برطرف شد ولی این یوزپلنگ، همچنان از مشکلات کلیوی رنج می‌برد که تا آخر عمر آن نیز ماندگار است.

چیتبال

در جریان حضور تیم ملی فوتبال ایران در جام جهانی ۲۰۱۴، طرحی از یوزپلنگ آسیایی به عنوان یکی از گونه‌های نادر و در معرض خطر بر روی پیراهن این تیم نقش بست.
چیتبال در بستر همین جریان متولد شد و به همین دلیل این نام تلفیقی است از چیتا (ترجمه یوزپلنگ) و فوتبال (Cheetball ادغام شدهٔ دو واژهٔ Cheetah + football است)
فرق چیتبالها در رنگ چشمهایشان است؛ رنگ چشم چیتبال دلبر قرمز و رنگ چشم چیتبال کوشکی سبز است.
سوویتلانا آقاپیتوا

زندگی‌نامه

متولد ۸ فوریه ۱۹۶۴ در لنینگراد می‌باشد. او در سال ۱۹۸۶ از دانشکده روزنامه‌نگاری دانشگاه ایالتی لنینگراد فارغ‌التحصیل شد. در سال ۲۰۱۲ او مدرک لیسانس را دریافت کرد، فارغ‌التحصیل از آکادمی اقتصاد ملی و اداره عمومی تحت ریاست فدراسیون روسیه است.
او ازدواج کرده و ۴ فرزند دارد.

فعالیت‌ها

در سال ۱۹۸۹ او آژانس اطلاعات و تبلیغات IMA-PRESS را بنیانگذاری کرد او در پترزبورگ کانال ۵ کار می‌کرد. در کانال روسیه ۱ برنامه خانواده و دوران کودکی را رهبری کرد.
۲۳ دسامبر ۲۰۰۹ وارد دفتر بازرس کودک در سنت پترزبورگ شد. در ۲۱ ژانویه ۲۰۱۵ به سمت کمیساریای حقوق کودکان در سنت پترزبورگ مجدداً انتخاب شد.
قادریه

تاریخچه

بنیانگذار قادریه را عبدالقادر گیلانی می‌دانند که در بغداد مدفون است.

باورها و اعتقادات

پیروان این مکتب به وحدت وجودی معتقد هستند و به محبت و خدمت شهرت دارند. اگرچه در اصل از بین حنبلی‌ها برخاسته‌اند، تا حدود زیادی اهل تسامح بودند. در این طریقت به حفظ سنت و شعائر تأکید می‌شود. بخش اعظم پیروان طریقت‌های صوفیه در بالکان با توجه به عدم بهره‌مندی از منابع اصیل اسلامی و شیوخ واقعی در بسیاری از موارد به انحراف کشیده شده‌اند. این طریقت که اصالتاً متعلق به اهل سنت می‌باشد و از طریقت‌های اربعه اهل سنت می‌باشد اما در میان مسلمانان پیروان بسیاری دارد. پیروان مکتب قادری قائل به سماع و وجد هستند و شادی جسم را سبب پاکی روح می‌دانند.

افغانستان

این فرقه در سده شانزدهم میلادی در هند مستقر شد و در همان‌جا برخی از پشتون‌ها را به سوی خود جذب نمود. در میان قبایل پشتون، فرقه قادریه پیروان بسیاری دارد که رهبری آن به دست خاندان گیلانی است.
نقیب صاحب، پدر سید احمد گیلانی، در دهه دوم قرن نوزدهم میلادی در حومه جلال‌آباد در شرق افغانستان رهبری این فرقه را بر عهده داشت که پس از او رهبری به فرزندش (احمد گیلانی) رسید. وی نیز در کنار رهبری فرقه قادریه به کارهای سیاسی و تأسیس حزب محاذ ملی افغانستان پرداخت که این حزب در کنار سایر تنظیم‌های جهادی در جنگ علیه روسها نقش فعالی داشت. خاندان گیلانی از اقوام سببی محمد ظاهر شاه می‌باشند.

ترکیه

در ترکیهٔ عثمانی پیروان زیادی داشته‌است.
عبدل‌آباد (نیشابور)

جمعیت

این روستا در دهستان بلهرات قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶۹ نفر (۱۰۷خانوار) بوده‌است.
سوتس

خلاصه داستان

جوان نابغه‌ای به نام مایک راس (پاتریک جی. آدامز)که دانشجوی اخراجی دانشگاه هاروارد است برای گذران زندگی اش مجبور به فروش مواد می‌شود. در زمان انجام معامله متوجه حضور پلیس می‌شود و در حین فرار، خود را در مکان مصاحبه برای دستیاری یکی از وکلای بزرگ نیویورک هاروی اسپکتر (گابریل مکت) می‌یابد. هاروی که تا به حال تنها کار کرده قصد دارد برای اولین بار دستیار استخدام کند. مایک او را تحت تأثیر نبوغ و استعداد خود قرار می‌دهد و هاروی با وجود اینکه می‌داند مدرک تحصیلی ندارد او را استخدام می‌کند و…

شخصیت‌ها

هاروی اسپکتر (گابریل مکت) : او فردی باهوش، شوخ‌طبع، مغرور و وکیلی مشهور و موفق است. در ابتدا فردی عاری از هرگونه اخلاقیات به نظر می‌رسد که برای رسیدن به پیروزی همه کار می‌کند اما با گذشت چند اپیزود درمی یابیم که فردی متعهد است و برای خودش خط قرمزهایی دارد.
مایک راس (پاتریک جی. آدامز) : نابغه‌ای اخلاق‌گرا و خوش قلب است که به دیگران اهمیت می‌دهد. در کودکی پدر و مادرش را در تصادف ماشین از دست داده و از آن پس با مادربزرگش زندگی کرده‌است. او پس از پذیرش در هاروارد به دلیل مشکل مالی مجبور شده به کمک دوستش سوالات امتحان را بدزدد و پس از گیر افتادن از هاروارد اخراج شده‌است. روزگار خود را با کار به عنوان پیک موتوری می‌گذراند تا اینکه با نبوغ و حافظه تصویری اش هاروی را تحت تأثیر قرار می‌دهد و به عنوان دستیارش استخدام می‌شود.
جسیکا پیرسون (جینا تورس) : رئیس مقتدر شرکت پیرسون هاردمن و استاد هاروی است.
لوییس لیت (ریک هافمن) : او دوست، دشمن و رقیب هاروی است! در ابتدا فردی سنگدل و نفوذناپذیر به نظر می‌رسد اما با گذشت زمان در می‌یابیم که بسیار احساساتی و حساس است تا جایی که گاهی تحت تأثیر احساساتش رفتارهای احمقانه از او سر می‌زند
دانا پالسون (سارا رافرتی) : منشی و دوست نزدیک هاروی، او زنی خوش صحبت و باهوش و منشی حقوقی کاربلد و بسیار ماهر است که در هر شرایطی به کمک شخصیت‌های دیگر می‌آید. در سریال به گونه‌ای جا افتاده که او همه چیز را می‌داند!
ریچل زین (مگان مارکل) : دستیار حقوقی ماهر در شرکت پیرسون هاردمن است که تلاش می‌کند در آزمون ورودی وکالت قبول شود. او با مایک وارد رابطه می‌شود.

فصل هشتم

فصل هشتم این سریال در حالی تمدید شد که دو ستاره آن یعنی پاتریک جی. آدامز و مگان مارکل _ که به دلیل ازدواج با شاهزاده هری قصد دارد از بازیگری کناره‌گیری کند_ از سریال جدا می‌شوند.
کریس مک‌کامبر، رئیس شبکهٔ ان‌بی‌سی، مراتب قدردانی خود را نسبت به هر دوی این بازیگران ابراز کرده‌است: 
در حالی که ما به شدت برای فصل هشتم هیجان‌زده هستیم، دل‌مان برای پاتریک و مگان تنگ خواهد شد و قدردانِ استعداد و تعهدی که آن‌ها فصل به فصل به سریال Suits آوردند، خواهیم بود
آرون کُرش ، خالق سریال نیز نظر خود را در این باره، اینگونه ابراز کرد:
می‌خواهم از پاتریک و مگان برای مشارکت خارق‌العاده‌شان در طی هفت سال سپاس‌گزاری کنم. آن‌ها نه‌تنها در قالب نقش‌های‌شان عالی بودند بلکه انسان‌های شریفی نیز بوده و هستند و همیشه عضوِ عزیز خانوادهٔ Suits خواهند بود و ما برای آن‌ها در روزهای پیش روی‌شان آرزوی موفقیت داریم. اکنون که صحبت از روزهای پیش رو شد بسیار هیجان‌زده هستم تا به تمام عوامل و بازیگران سریال خوشامد بگویم. از جمله گابریل، سارا، ریک و دالی که برای ساخت ادامهٔ سریال و همراهی طرفداران بازخواهند گشت. فصل هشتم همه چیز خواهد داشت از تغییر هم‌پیمانان و بازی‌های قدرتِ درون‌سازمانی گرفته تا رازها، خیانت‌ها و روابط آتشین
دولاب (قشم)

جمعیت

این روستا در دهستان دولاب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۱۲۵ نفر (۲۴۳خانوار) بوده‌است. سطح سواد در این روستا در مقایسه با سایر روستاها بالا بوده و تعداد زیادی فارغ‌التحصیل در مقطع فوق لیسانس و دکترا از این روستا وارد جامعه شده‌اند همچنین این روستا با دارا بودن چندین وبلاگ‌نویس فعال در زمینه فضای مجازی نیز پیشرو است.
التوت

خصوصیات

التوت ۱۸٫۱۵ کیلومترمربع مساحت دارد ۴۹۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.

خواهرخوانده

شهر اوبرتیلیاخ خواهرخواندهٔ التوت هست.
ولی محمد امیدی

ولی‌محمد امیدی (زاده ۱۳۰۱ ایلام - درگذشت ۱۳۸۶) معروف به ولی‌محمد امیدی کارزانی، یکی از شاعران بزرگ ایلامی و حماسه‌سرای کرد زبان است.

زندگی

وی در دهستان «کارزان» از توابع شهرستان شیروان‌چرداول استان ایلام، در ایل خزل چشم به جهان گشود.
همزمان با برگزاری نخستین همایش نکوداشت شاعر حماسه سرای ایلام ˈولی محمد امیدیˈ با عنوان «گول زه خم لالهˈ - گل زخم لاله» از تندیس و سند سجلی این شخصیت فرهیخته در مجتمع فرهنگی، هنری ارشاد ایلام رونمایی شد.
او اینک دردامنهٔ «شه له م» در آرامستان بهشت رضای ایلام در خاک آرام گرفته و از شروشور دنیا رسته و خستگی‌ها و رنج‌هایش را به خاک بخشیده‌است.

نمونه اشعار

ول محمد امیدی در خاکی آرام خفته که عاشقانه بدان دلبسته بود، چنان‌که در یکی از اشعارش گفته‌است:
ئه ر خوسره و بووم ده س وه جامه وه
ئه روام گل مه خوهٔ وه ئیلامه وه
گه رتم به ن وه ده س بای شماله وه
تا بیگهٔ وه زید کورده ماله وه

ویژگی اشعار

ولی‌محمد مردی ست از جرگه آن شاعرانی که در آستانه دهه هفتاد عمر، مکشوف اهل نظر شد و به یاری ارتباط با رادیو و صدای آهنگین و اهورایی اش خاصیت اشعار خویش را برملا نمود. خاصیتی که در جنگ مقدس به کار آمد و هم از این رهگذر ماندگاری جنگ در دل ایلامیان، متأثر از شعر او و هم او پرواز شعر خویش را مدیون جنگ شد.
مقبولیت عام و خاص اشعار امیدی یکی دیگر از بارزترین جنبهٔ وجودی این شاعر بزرگ به‌شمار می‌رود. امروزه گاهی ذائقهٔ مخاطبین خاص شعرهایی را می‌پسندد که ممکن است مورد پسند عامهٔ مردم نباشد اما شعرهای استاد نقطه گرانیگاه بین دو طبع مختلف است بی آن که در دامان اشرافی (خاص گرایی) بیفتد یا به عوام زدگی مبتلا شود.
در شعر امیدی علاوه بر مسائل جنگ و ادبیات پایداری که در کمال استادی سروده شده، می‌توان شعر آیینی، تاریخ، جامعه‌شناسی، و مردم‌شناسی، طبیعت واگویه‌های تغزل آمیز و گاه گلایه‌های حسرت برانگیز را مشاهد کرد.
اینان علاوه بر محترم و مقدس بودن در جمع اهالی شعر و ادب از معبر فرهنگ ایلیاتی و پیرنوازی ایلام نیز به محبوبیت و احترام رسیده‌اند و نامشان افتخار مردان و فرزندان ایل است. دامنه این شهرت مثبت از دگردیسی‌های شعری و فکری ادبیات کردی چندان لطمه نخواهد دید چرا که آنان فرزندان زمانه خویشتن و پله‌های نخستین نردبان شعر کردی جنوب بوده‌اند و کسی را یارای انکار این نیست که مانایی نام و زایایی شعر و پررنگ تر کردن بضاعت غلامرضاها و ولی محمدها خط شعر و ادب این خطه را پشتیبان خواهد زبان شعری او همان کردی جنوبی (فیلی) است که گاه داخل گویش شاعر و زبان ادبی کردی گورانی در آن عیان است.

دیوان ولی‌محمد امیدی

چاپ دیوان این شاعر بزرگ آرزویی بود که یک سال پس از مرگش تحقق یافته‌است. یاسر سنایی در سال ۱۳۸۷ دیوان ولی‌محمد امیدی (وه له بیگانه) را در انتشارات رامان به چاپ رساند.
لالایی ویسکی

محتوای آهنگ

لالایی ویسکی تا حد زیادی بالاد آکوستیک در کلید بی مینور، همراه با گیتار آکوستیک و دوبرو است. این آهنگ روایت زوجی است که در اثر اختلاف، جدایی دردناکی را تجربه می‌کنند و این جدایی منجر به اعتیاد به الکل در هردوی آن‌ها می‌شود که در نهایت از شدت نوشیدن الکل می‌میرند؛ ابتدا مرد با قلب شکسته می‌میرد و سپس زن با احساس گناه از مردن مرد می‌میرد. اگرچه که ویدئو قسمت‌هایی از خیانت زن را نشان می‌دهد اما در متن آهنگ، هیچ اشاره‌ای به خیانت زن یا شکستن قلب مرد توسط زن نشده‌است.
پیزلی ورس و بند برگردان اول را می‌خواند که بر روی شخصیت مرد متمرکز است و کراوس ورس و بند برگردان دوم که بر روی شخصیت زن متمرکز است را می‌خواند.

الهام‌بخشی

جان راندال، یکی از آهنگسازان آهنگ، به فاصلهٔ کمی قبل از نوشتن این آهنگ از خواننده سبک کانتری، لوری مورگان طلاق گرفته بود. علاوه بر این او یک قرارداد ضبط را از دست داده بود و قادر نبود تا قرارداد ترانه‌سرایی جدیدی برای خود پیدا کند. او ناگهان خود را معتاد به ویسکی و تسخیر شده توسط میل جنسی‌اش یافت. مدیر راندال پس از دیدن شرایطش به او گفت: «ببین، تو باید بطری را در سرت بگذاری و ماشه را بکشی.» سپس راندال آن خط را نوشت و تصمیم گرفت آن را در یک آهنگ استفاده کند. او سپس با بیل اندرسون ملاقات کرد و شروع به نوشتن آهنگ کرد، که در نهایت به دست پیزلی رسید. وقتی پیزلی این آهنگ را کشف کرد، به اندرسون گفت که مایل است این آهنگ را با الیسون کراوس یا دالی پارتون بخواند؛ اندرسون چون طرفدار هردو خواننده بود، با هردوی آن‌ها موافقت می‌کند و آهنگ در آخر توسط پیزلی و کراوس خوانده ضبط می‌شود. خود راندال هم یک نسخهٔ اختصاصی از این کار را در آلبوم راه رفتن در میان زندگان که در سال ۲۰۰۵ منتشر شد، گنجاند.
دیدگاه‌های مختلف پس از انتشار گزارش شورای اطلاعات ملی آمریکا در مورد ایران

گزارش شورای اطلاعات ملی آمریکا

متن کامل گزارش با فرمت پی دی اف
شورای اطلاعات ملی آمریکا در این گزارش اعلام کردا که ایران پس از سال ۲۰۰۳ تلاش برای دستیابی به سلاح هسته‌ای را متوقف کرده‌است. البته در این گزارش هیچ سندی برای اثبات این موضوع که ایران قبل از سال ۲۰۰۳ انحرافی در فعالیت‌های هسته‌ای خود داشته‌است ارائه نگردیده. در این گزارش به این موضوع نیز اشاره شده که ایران به پیشرفتهای چشمگیری در تزریق گاز به سانتریفیوژها دست یافته‌است ولی تا قبل از دوره زمانی ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۵ به فناوری ساخت سلاح هسته‌ای دست نخواهد یافت.

مواضع ایران در مورد گزارش

آقای بروجردی رئیس کمسیون امنیت ملی مجلس گفت که باید گزارش ۱۶ نهاد اطلاعاتی آمریکا را حائز اهمیت دانست و این گزارش نشان می‌دهد که ایران هیچگاه دنبال سلاح هسته‌ای نبوده وی در گفتگویی دیگر اظهار داشت که این گزارش پیش زمینه‌ای برای پذیرش ایران هسته‌ای می‌باشد

آقای مظفر عضو کمسیون آموزش مجلس و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام اعتقاد داشت که آمریکا این گزارش را برای رهایی از فضاحتی که کاخ سفید در مورد ایران به بار آورده منتشر کرده است

مواضع آژانس بین‌المللی انرژی هسته‌ای در مورد گزارش

محمد البرادعی مدیر کل آژانس پس از انتشار گزارش اعلام کرد که یافته‌های شورای اطلاعات ملی آمریکا با یافته‌های آژانس یکسان است وی افزود که این گزارش نقطه عطفی بین ایران و غرب است.

مواضع آمریکا در مورد گزارش

جرج بوش رئیس جمهور آمریکا س از انتشار گزارش گفت: ایران خطرناک بوده، خطرناک است و خطرناک خواهد بود. ما به فشارهای سیاسی خود علیه ایران ادامه می‌دهیم چون اگر از سال ۲۰۰۳ به بعد ایران تلاش برای دستیابی به سلاح هشته‌ای را متوقف کرده بخاطر فشارهای سیاسی جامعه بین‌الملل بوده و این نشان می‌دهد که این فشارها به نتیجه رسیده.
رابرت گیتس وزیر دفاع آمریکا ایجاد سپر موشکی در خلیج فارس را اجتناب ناپذیر دانست
یونیسفر

یونیسفر (به انگلیسی: Unisphere) کره‌ای به ارتفاع یک ساختمان دوازده طبقه و ساخته شده از فلز زدزنگ است که در مرغزار فلاشینگ–کرونو پارک کویینز در نیویورک قرار دارد و یکی از نمادهای پایدار و منحصر به فرد این منطقه محسوب می‌شود.
یونیسفر به عنوان نماد نمایشگاه جهانی نیویورک طی سال‌های ۱۹۶۵-۱۹۶۴ ساخته شده‌است.این نمایشگاه برای جشن آغاز عصر فضا و با موضوع "صلح از طریق درک" بر پا گردید. یونیسفر نشان‌گر وابستگی متقابل جهانی و دستاوردهای انسان در جهت کوچک شدن جهان در عین رو به رشد بودن عالم است.

ویژگی‌ها

یونیسفر بزرگترین کره روی زمین است و نماد غیررسمی کوئینز نیز محسوب می‌شود. ارتفاع این کره ۱۴۰ پا و وزن آن حدود ۹۰۰،۰۰۰ پاوند است و ۱۲۰ فیت قطر دارد.
جنس آن از فولاد ضد زنگ است. قاره‌ها سنگین‌ترین اجزا این کره هستند. آزاد راه ون ویک یکی از بهترین نماها را نسبت به این کره دارد. سه حلقه‌ای که در این کره هستند نشانه سه مدا ر اولین فضانورد آمریکایی جان گلن، مدار اولین کیهان نورد روس یوری گاگارین و تلستار اولین ماهوارهٔ مخابراتی که در مدار زمین قرار گرفت است.(هرچند که از نظر جغرافیایی نادرست است)اسکلت این بنا به تنهایی ۷۰۰٬۰۰۰ پاند است.طراح یونیسفر گیلمور دیوید کلارک است فولاد این بنا اهدایی توسط شرکت فولاد ایالات متحده (به انگلیسی:U.S. Steel) و ساخت آن نیز بر عهدهٔ شرکت پل آمریکا(به انگلیسی: American Bridge Company) بوده که در یک استخر بزرگ دایره‌ای شکل قرار گرفته‌است.دورتا دور آن نیز فواره‌هایی تعبیه شده‌است تا پایه‌های آن را پنهان و شناور بودن زمین در فضا را تداعی کنند.
خاندان خاموشی

خاندان خاموشی یکی از خاندان‌های یازده گانهٔ آیین یارسان است. بنا بر دستور سلطان سهاک، سازمان دهندهٔ این آیین، هر فرد یارسان می‌باید به یکی از خاندان‌های یازده‌گانه سرسپرده و از این خاندان‌ها برای خود پیر و دلیل انتخاب کند. نسب خاندان خاموشی به سید ابوالوفا می‌رسد که در آیین یارسان یکی از هفت فرزند سلطان از مادری به نام خاتون بشیره است که به هفتوانه موسوم هستند.

وجه تسمیه

سید ابوالوفا، جد اعلای خاندان خاموشی دارای پسری به نام سید علی بود. پسر سید علی به نام سید اکابر به خاموش ملقب شد و در اشعارش نیز از این تخلص استفاده می‌نمود
گفته می‌شود که سید اکابر در سدۀ ۹ هجری به دنیا آمده، و جانشین سید ابوالوفا شده که یکی از هفتوانه بوده‌است. جانشینی وی به جای سیدابوالوفا سبب ناراحتی برادرانش شده و سید اکابر ناگزیر می‌شود محل زندگی خود را تغییر دهد.
دوپیران (رامهرمز)

تاریخچه

در قسمتی از این روستا کوه و درختی به نام دوپیران وجود دارند که برای اهالی روستای دوپیران مقدس هستند و نام این روستا هم از همین کوه و درخت گرفته شده‌است.
این روستا متعلق به طایفه کردزنگنه که عموماً به زبان لری صحبت می‌کند می‌باشد .

جمعیت

این روستا در دهستان حومه‌شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۲ نفر (۵۵خانوار) بوده‌است.
آمرزویلر

خصوصیات

آمرزویلر ۳٫۰۵ کیلومترمربع مساحت و ۳۲۲ نفر جمعیت دارد و ۳۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
اباذر (نیر)

اباذر روستایی است در شهرستان نیر در استان اردبیل.
«از آبادی‌های دهستان یورتچوی شرقی از توابع بخش کورائیم شهرستان نیر که در سمت شمال شرقی دهستان قراردارد و از شمال با دهستان رضاقلی قشلاقی، از شرق با دهستان کورائیم و از غرب با روستای ساقیزچی مجاورت دارد و درسال ۱۳۹۰ تعداد ۳۹ خانوار سکنه و ۱۰۱ نفر جمعیت داشته‌است.»
دهکده تاریخی اباذر
«دهکده تاریخی اباذر در فاصله ۹٫۵ کیلومتری جنوب شهر نیر و ۱٫۵ کیلومتری روستای فعلی اباذر قرار دارد این دهکده گرچه در پشت تپه نه چندان مرتفعی قرار گرفته، اما به دلیل استفاده مناسب از عوارض طبیعی حتی تا چند قدمی آن نیز قابل رویت نیست و در چنان مکان مخفی و مطمئنی ساخته شده که دارای موقعیت تدافعی خاصی باشد دهکده صخره ای اباذر از ترکیب ۱۳ واحد یا فضای معماری تشکیل شده‌است که هر واحد بطور مستقل در دامنه یا شیب صخره، رو به جنوب کنده شده‌اند. بعضی از واحدها به صورت منفرد و تعدادی دیگر با توجه به عملکردشان متشکل از چندین قسمت هستند. علاوه بر این در جلوی هر فضای صخره‌ای بقایای دیوارهای سنگی به چشم می‌خورد که قطر هر کدام به یک متر می رسد. اغلب آثار معماری صخره‌ای این دهکده دارای دریچه‌های نورگیر سقفی برای روشنایی فضای داخلی می‌باشند. آثار تاریخی بدست آمده در این دهکده به دوره‌های قبل از اسلام و اوایل دوره اسلامی مرتبط می‌باشند. راه رسیدن به دهکده تاریخی اباذر از کنار آبگرم ساقیزچی می‌گذرد. جاده مواصلاتی ساقیزچی در مکانی موسوم به لانه اژدها درنزدیکی دهکده ساقیزچی، دو شاخه می‌شود. انشعابی که به سمت جنوب‌شرقی و دهکده اباذر ادامه پیدا می‌کند. حدود ۲ کیلومتر بعد به باغ دره ای در دل منطقه ای کوهستانی منتهی می‌شود که دهکده صخره‌ای اباذر را در خود جای داده‌است. این دهکده دردل صخره و درپشت قبرستان و تپه نه چندان مرتفعی قرار دارد.»
والدفیشباخ-بورگالبن

خواهرخوانده

شهر کارانتان خواهرخواندهٔ والدفیشباخ-بورگالبن هست.
قوی شیپورچی

توصیف ظاهری

قوی شیپورچی دارای بزرگترین جثه در میان همه پرندگان آبزی است. طول بدن قوهای بالغ میان ۱۳۸ تا ۱۶۵ سانتی‌متر است و نرهای بالغ بزرگ می‌توانند تا ۱۸۰ سانتی‌متر نیز رشد کنند. وزن پرنده بالغ ۷ تا ۱۳٫۶ کیلوگرم است که در نرها میانگین وزنی ۱۱٫۹ کیلوگرم و در ماده‌ها ۹٫۴ کیلوگرم است. طول بال‌های باز شده این پرنده ۲۵۰-۱۸۵ سانتی‌متر است. بزرگ‌ترین قوی شیپورچی نر دیده شده ۱۸۳ سانتی‌متر طول و ۱۷٫۲ کیلوگرم وزن داشت و طول بال‌های بازشده آن به ۳٫۱ متر می‌رسید.

گستره و پراکندگی

این قو در مرداب‌های کم‌عمق و رودهای با سرعت آب کم در مناطق شمال‌غربی و مرکزی آمریکای شمالی زندگی و تخم‌گذاری می‌کند. بیشترین تعداد این قوها در آلاسکا یافت می‌شوند. گروه‌هایی از این پرنده در کرانه‌های اقیانوس آرام به مهاجرت می‌پردازند. آن‌ها در هنگام مهاجرت به صورت حرف انگلیسی V به پرواز می‌پردازند. در زمستان آن‌ها به مناطق جنوبی کانادا، مناطق شرقی شمال‌غرب ایالات متحده، به ویژه منطقه حیات وحش رد راک لیکس در مونتانا، و شمال ایالت واشنگتن می‌روند.
سرجیو بریو

باشگاهی

سری آ : ۱۹۸۰-;۸۱ ۱۹۸۱-۸۲; ۱۹۸۳-;۸۴ ۱۹۸۵-۸۶
جام حذفی ایتالیا : ۱۹۷۸-;۷۹ ۱۹۸۲-۸۳; ۱۹۸۹-۹۰
لیگ قهرمانان اروپا : ۱۹۸۴-۸۵
جام در جام اروپا : ۱۹۸۳-۸۴
لیگ اروپا : ۱۹۸۹-۹۰
سوپر جام اروپا : ۱۹۸۴
جام بین قاره‌ای :۱۹۸۵
ابریاخته

ابریاخته (به انگلیسی: Large Cell) ، اصطلاحی در سرطان‌شناسی است که اشاره به یاخته‌ای دارد که بیش از حد انتظار بزرگ شده باشد. ابریاخته برای تشریح لنفوم ، کارسینوما و سرطان ریه بیشتر مورد استفاده قرار می‌گیرد.
شهرستان مونتگومری، آرکانزاس

خصوصیات

شهرستان مونتگومری ۲٬۰۷۲٫۰ کیلومترمربع مساحت دارد.
شکشیدر

جمعیت

این روستا در دهستان کیشکور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۸۹ نفر (۱۶۷خانوار) بوده‌است.
شهریاران فیلسوف

شرح نظریه

افلاطون در رسالهٔ جمهوری پس از شرح جامعهٔ آرمانی مد نظر خود و معایب جوامع کنونی به این پرسش می‌رسد که آیا جامعه‌ای دستکم نزدیک به جامعهٔ مثالی ترسیم شده قابلیت پیاده شدن را دارد؟ و اگر پاسخ مثبت است چگونه؟ در پاسخ به این پرسش افلاطون از دهان سقراط چنین پاسخ می‌دهد:
«گفتم:گلاوکن گرامی، اگر در جامعهٔ ما فیلسوفان پادشاه نشوند یا کسانی که امروز عنوان شاه یا زمامدار به خود بسته‌اند به راستی دل به فلسفه نسپارند و ... دولتی که وصف کردیم جامعهٔ عمل نخواهد پوشید.»
اما فیلسوف در نگاه افلاطون کیست؟ در یک کلام فیلسوف عاشق معرفت است و عاشق تمام معشوق را دوست دارد. فیلسوف توانایی این را دارد که ماهیت و حقیقت اصلی و فسادناپذیر اشیاء یعنی مثال (یا ایده) آن‌ها را با تعقل بنگرد. و این در برابر دیگر کسان است که تنها توانایی درک چیزهای کثیر را دارند. برای نمونه فرد عادی از زیبایی تنها رنگ‌ها و صداها را ادراک می‌کند که دستخوش کون و فساد هستند اما فیلسوف می‌تواند در سایهٔ تعقل به مثال زیبایی دست یابد.
بنابراین تنها فیلسوفان هستند که می‌توانند جامعهٔ مثالی و آرمانی را درک کنند و آن را پیاده نمایند. افلاطون برای حکومت داری ناخدای کشتی را مثال می‌زند که برای ادارهٔ کشتی نیاز به ویژگی‌های ذاتی و تربیت به خصوص دارد و هر کسی را توان ادارهٔ کشتی نیست.

خرده گیری‌ها بر نظریه

افلاطون یکی از سرسخت‌ترین دشمنان حکومت دموکراسی بود و این دشمنی را پنهان نمی‌کرد. کارل پوپر در کتاب جامعه باز و دشمنان آن به شدت به نقد اندیشهٔ سیاسی افلاطون پرداخته است و او را به «نژادپرستی» و «توتالیتریسم» متهم کرد. در نقد دیدگاه افلاطون می‌توان اظهار داشت قیاس حکومت داری با ناخداگری یا پزشکی قیاسی مع‌الفارق است چراکه حکومت داری یک تخصص یا شغل نیست. از آن گذشته اگر هم حکومت داری را تخصص فرض کنیم دلیلی در دست نیست که بتوان به حاکمان قدرت مطلقه واگذار کرد.
پایاب (معماری)

پایاب‌ در معماری بخشی از سازه است که برای دسترسی آسان ساکنان به آب کاریز(قنات) ساخته می‌شده‌است. از آنجا که معمولاً قنات‌ها کم و بیش با فاصله از زیر خانه‌ها می‌گذشتند ازینرو ساخت پایاب جز به ساختن دالانی که با پلکانی چند تا چند گزی زمین جایی که قنات در دهلیزی روان بود به پایین می‌رفت شدنی نبود. این دالان پلکانی بسته به فاصله دهلیز قنات تا سطح خانه گاه می‌توانست بسیار طولانی باشد. همانند آنچه در پایاب و آسیاب قنات زارچ در یزد می‌بینیم.

ویژگی‌ها

دیوارها یا پایه‌های پایاب را با سنگ و آهک یا آجر وآهک می‌ساخته‌اند. پاره‌ای از پایاب‌ها دارای تاق، درگاه، پنجره و دیوارهایی آراسته به کاشی بوده‌اند. حتی برخی از آن‌ها کتیبه‌ای هم داشته که نام بنیانگذار پایاب بر آن نقش بسته بوده‌است (در میان مسجد پایابی حفر کرد و به خشت و کاشی مزین گردانید و پنجره‌هایی آهنین بر سر پایاب ساز کرد) یا (کتابه کاشی تراشیده بر درگاه پایاب نصب نمود) همچنین در پایاب‌ها جایی برای شست و شوی جامه و غیره وجود داشته‌است، که در گویه مردم کاشان به آن سی پک می‌گفته‌اند. آن چنان‌که عبدالرحیم کلانتر ضرابی نویسندهتاریخ کاشان نوشته است (پله‌های زمینی حفر کرده‌اند به مجرای قنات رسانیده‌اند و در آنجا حوضخانه کنده و با آجر و آهک ساخته‌اند و برای رخت شویی زنان در زمستان. چه که آب‌های قناتی به مقتضای طبیعت از زمستان گرم است و هر یک از آن سی پک‌ها، شصت، هفتاد پله می‌خورد)
در تهران به سی پک پاکنهگفته می‌شده، چنان‌که جناب ایرج افشار یزدی دربارهٔ آن آورده است:(پایاب اصطلاحی است که برای راهروی که به قنوات کنده می‌شد. از آنجا آب بر می داشند و ظرف می‌شستند. در تهران به آن پا کنه می‌گفته‌اند) در شهرهای گرم وکویری پایاب کاربرد دیگری هم داشته‌است؛ (پایاب‌های خانگی فضایی جهت استفاده تابستان پیش‌بینی شده‌است و سا کنین خانه، روزهای تابستان از گرما بدان پناه می‌بردند)