google/wiki40b huggingface dataset:
انشقاق ۱۵۵۲

انشقاق ۱۵۵۲ رویدادی مهم در تاریخ کلیسای شرق است. این رویداد باعث ایجاد دو شق در این کلیسا شد که شقی به کلیسای کاتولیک روم پیوست و بخشی از آن شد و شقی دیگر مستقل باقی ماند. اولی کلیسای کاتولیک کلدانی و دومی کلیسا شرق آشوری نام گرفت که هر دو تبار خویش را به کلیسای شرق باستانی می‌رسانند.
منطقه اوبوک

خصوصیات

منطقه اوبوک ۴٬۷۰۰ کیلومترمربع مساحت و ۴۲٬۲۷۷ نفر جمعیت دارد.
سینتیک آنزیمی

سینتیک آنزیمی، بخشی از بیوشیمی است که به اندازه‌گیری کمی سرعت واکنش‌های کاتالیزشونده با آنزیم و مطالعه سیستماتیک عوامل مؤثر بر این سرعت‌ها می‌پردازد.
مجموعه کاملی از فعالیت‌های آنزیمی برای حفظ هومئوستاز اهمیت اساسی دارد. فهم کینتیک آنزیمی برای درک چه‌گونگی اثر استرس‌های فیزیولوژیک به مانند آنوکسی، آلکالوز، اسیدوز متابولیک، سموم و عوامل دارویی مهم است. تحلیل کینتیکی، تعداد و ترتیب مراحلی را که طی آن‌ها آنزیم‌ها، سوبستراها را به محصولات واکنش تبدیل می‌کنند، آشکار می‌سازد.
سارالان

جمعیت

این روستا در دهستان باراندوزچای شمالی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت آن ۳۱۹ نفر (۸۹ خانوار)
بوده است.
شبه‌ذرات

شبه ذره یا برانگیزش دسته جمعی عبارت است از ظهوریافتگی در سامانه پیچیده میکروسکوپی جامداتی که ذراتشان برهمکنش‌های ضعیفی در فضاهای خالی بینشان دارند. برای مثال، یک الکترون در نیمه رسانا می‌تواند جابه جا شود. این جابه جایی و حرکت به دلیل برهمکنش با هسته اتم و الکترون‌های دیگر، باید پیچیده و در مسیر پیچیده‌ای باشد؛ اما به نظر می رسد الکترون با جرمی متفاوت، دارد به صورت غیر آشفته در فضاهای خال جابه جا می‌شود. این الکترون که جرم متفاوتی دارد را شبه ذره الکترون می نامند. معمولاً اگر شبه ذرات مربوط به فرمیون‌ها باشند (مانند شبه ذره مذکور و حفره الکترونی)، تحریک شبه ذره نامیده می‌شوند و اگر به مربوط به بوزون‌ها (مثل فونون و پلاسمون)، به آن تحریک دسته جمعی می گویند؛ هر چند تفاوتی ندارد.
خط جیا گو ون

جیا گو وِن (به چینی: 甲骨文) خط نوشته‌هایی است که در چین باستان بر روی کاسه‌های لاک‌پشتان یا استخوان‌های گاو یا جمجمه آهوان حکاکی می‌شده. این خط در دوران سلسله‌شان رایج بود است که بیش از ۳ هزار سال قدمت تاریخی دارد. از آنجا که این کتیبه‌ها با چاقوی برنز یا یشمی مستقیماً بر روی کاسه‌ها یا استخوانهای سفت حکاکی شده لذا خط و حروف غالباً خط راست بوده و شکل این حروف طبیعتاً به شکل چهار گوشه درآمده‌است. امروزه هیروگلیف‌های چینی کماکان این خصوصیات را حفظ کرده‌است. گفته می‌شود این خطوط اولین‌بار در سال ۱۸۹۹ توسط وان ای ژون (王懿榮; ۱۸۴۵–۱۹۰۰) شناسایی شد و در نزدیکی دهکده‌ای در حومه شهر آن یان استان خه نان کنونی از زیر خاک بیرون آمد.
باریش مانچو

باریش مانچو (به ترکی استانبولی: Barış Manço) (۲ ژانویه ۱۹۴۳ - ۳۱ ژانویه ۱۹۹۹) خواننده، آهنگساز و برنامه‌ساز تلویزیونی و از مشاهیر موسیقی راک ترکیه بود.
باریش مانچو در استانبول به دنیا آمد و در طول زندگی خود حدود ۲۰۰ آهنگ ساخت. بیشتر آهنگهای او به زبانهای گوناگون ترجمه و خوانده شده‌اند از جمله یونانی، بلغاری، فارسی، رومانیایی و عربی. وی کار در زمینه موسیقی را در دوران تحصیلش در بلژیک آغاز کرد. او در دهه ۱۹۷۰ به ترکیه بازگشت.
باریش مانچو برای موسیقی و برنامه‌های تلویزیونی که ساخت جوایز متعددی دریافت کرد. در سال ۱۹۹۱ عنوان هنرمند دولت را به دست آورده و موفق به نشان بین‌المللی تکنولوژی گشت. سال ۱۹۹۱ از دانشگاه «حاجت تپه» و سال ۱۹۹۵ از دانشگاه «پاموک قلعه» ترکیه دکترای افتخاری گرفت. در ژاپن جایزه بین‌المللی فرهنگ و صلح از دانشگاه سوکا(سال ۱۹۹۱) و نشان عالی شرف از بنیاد هنر توکیو (سال ۱۹۹۵)، بلژیک: نشان شوالیه لئوپولدII (سال ۱۹۹۲)و نشان شهروند افتخاری شهر لگو از پرنس لگو (سال ۱۹۹۷)، فرانسه: نشان شوالیه ادبیات و هنر از وزارت فرهنگ و هنر(سال ۱۹۹۲)، ترکمنستان: تابعیت جمهوری ترکمنستان از رئیس جمهور آن کشور (سال ۱۹۹۵)را به دست آورد. او همچنین برای بیش از دویست آهنگ ۱۲ نشان طلا و یک نشان پلاتین گرفت. 
باریش مانچو خواننده و آهنگساز فقید راک ترکیه که در طول 55 سال زندگی اش در نقاط مختلفی از جهان به خصوص در کشورهای محروم آفریقا و آسیا به نفع کودکان بی سرپرست و فقرا کنسرتهای متعددی برگزار کرد و محبوبیت زیادی بین مردم جهان پیدا کرد و به همین جهت از سوی سازمان ملل به عنوان سفیر صلح انتخاب شد او در سال 1999 بر اثر سکته قلبی درگذشت و میلیونها نفر در تشییع پیکر او شرکت کردند.
علی‌آباد گونه

جمعیت

این روستا در دهستان محمدآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳٬۸۰۳ نفر (۹۷۴خانوار) بوده‌است.
علی‌آباد نظرعلی‌خان

جمعیت

این روستا در دهستان جعفرآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۵ نفر (۳۳خانوار) بوده‌است.
خواجه مؤنث

توضیح

این کتاب یک تحلیل فمینیستی اساس تحقیقات پلمیک و علمی است. این کتاب منشا کلیدی جنبش فمینیست در سال ۱۹۷۰ به شمار می‌رفت، به شکل گسترده‌ای از جانب فمینیستها و دیگر مکاتب مورد نقد و تحلیل گرفت. در بخش‌های «تن»، «روح»، «عشق» و «تنفر» گریر تعریف زنان از "خویشتن" را ارائه می‌دهد و از پیش فرض‌هایی همچون محدودیت‌های اعمال شده بر جوامع مصرف کننده مدرن، نرمالیته زن، و از فرم کلیشه‌های مردانه، «جهان روح خویش را از دست داد، و من جنسیتم را» استفاده می‌کند. در مقابل آثار فمینیستهای پیشین، گریر از شوخ طبعی، جسارت، زبان گستاخانه برای شرح مستقیم و بی پرده جنسیت زن استفاده می‌کند. بسیاری از این سوژه‌ها در جوامع انگلیسی زبان ناگفته باقی‌مانده بودند. ریچارد وبستر می نوسید هتک حرمت کوبنده افرادی چون فروید و دیگر روانشناسان توسط گریر، از کتاب جنس دوم سیمون دوبوار الهام گرفته شده‌است. این اثر بین آکادمی و هنرهای معاصر پلی می‌زند و از این طریق بخش نهایی کتاب - انقلاب - رقم می‌خورد. این بخش با جنبش انقلابی و خلاقانه آن دوره هماهنگ و مرتبط است.
گریر اظهار می‌دارد که مردان از زنان بیزارند، گرچه زنان از این موضوع آگاه نیستند و یاد گرفته‌اند از خودشان متنفر باشند.
گریر فقدان آزادی زنان را به «مرگ نابهنگام کمونیسم» ارجاع می‌دهد که جهان ناگهان به جامعه مصرف کننده غربی بدل می‌شود که در آن حمایت کمی از مادران و معلولین می‌شود و گاهی هیچ حمایتی نمی‌شود، و هیچ آزادی بیانی در کار نیست:
«آزادی‌ای که من ۲۰ سال پیش خواستار آن بودم آزادی زیستن به عنوان فردی با عزت، صداقت، شرافت، اشتیاق و غرور بود که ذات شخص را تشکیل می‌دهد. آزادی دویدن، فریاد زدن، بلند صحبت کردن و با پاهای بازنشستن. آزادی شناختن و عاشق زمین و هر آنچه که روی آن شنا می‌کند، می‌خزد... بودن. اکثر زنان جهان هنوز می‌ترسند، هنوز گرسنه‌اند، هنوز خاموشند و از جانب دین اسیر انواع نقابها و بندها، تحقیرها و ستم‌ها هستند.»
خواجه مونث غرفه‌های کتاب لندن را در سال ۱۹۷۰ از آن خود کرد. در مارس ۱۹۷۱ تقریباً چاپ دومش را نیز به فروش رسانید و به ۱۱ زبان ترجمه شد.
خواجه مونث نشان می‌دهد که مفاهیم "سنتی" حومه شهر زندگی کردن، مصرف کننده بودن، هسته خانواده بودن، از نظر جنسی زنان را سرکوب می‌کند و این امر آن‌ها را ضعیف می‌کند و آن‌ها را به قولی خواجه می‌کند. لائورا میلر می‌نویسد این اثر «متغیر، پرشور و پراکنده است، و به اندازه کافی منسجم نیست که بتوان آنرا به عنوان مانیفست تلقی کرد.» «این اثر پراکنده، ضربه‌ای و به شدت بیتکلف است — که البته باید گفت محصول ناب زمان خودش است.»
سرهنگچه

جمعیت

این روستا در دهستان گرمسیر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۹ نفر (۲۵خانوار) بوده‌است.
بدرالسادات مفیدی

بدرالسادات مفیدی روزنامه‌نگار ایرانی و دبیر انجمن صنفی روزنامه‌نگاران ایران است.

دستگیری در سال ۱۳۸۸

مفیدی در روز ۷ دی ۱۳۸۸ با حکم عمومی دادستان تهران برای بازداشت فعالان سیاسی که در مراسم تشییع جنازه حسینعلی منتظری حضور داشته‌اند، بازداشت شد. همسر وی مسعود آقایی نیز همزمان با او بازداشت و ۵۲ روز بعد با سپردن وثیقه آزاد شد.
وی بر اثر شدت فشارهای بازجویان وزارت اطلاعات به مشکلات قلبی دچار شد.
مادر بدرالسادات مفیدی نیمه فروردین ماه ۱۳۸۹ نامه‌ای به دادستان تهران نوشت و خواستار رسیدگی به وضعیت دخترش شد پس از بی‌جواب ماندن نامه، آن را به صورت سرگشاده منتشر کرد.
سرزمین زامبی‌ها

داستان

بعد از اینکه یک دانشجوی خجالتی (جسی آیزنبرگ) متوجه می‌شود که تمامی مردم شهر در حال تبدیل شدن به زامبی هستند از شهر فرار کرده و تلاش می‌کند به نزد خانواده‌اش که امیدوار است زنده باشند برگردد و در راه با تنها یک مرد (وودی هارلسون) و دو خواهر (اما استون و ابیگیل برسلین) که آنها هم مانند وی تلاش می‌کنند زنده بمانند برخورد می‌کند ...
تهرون (فیلم)

خلاصهٔ داستان

ابراهیم به قصد کار، همسرش را تنها گذاشته و به تهران آمده است؛ اما در نبود کار، با کرایهٔ یک بچه از یک دلال و قاچاقچی، به گدایی مشغول است. یک فاحشه بچه را از دوست و هم‌خانهٔ او می‌دزدد؛ در حالی که همسر ابراهیم بی‌خبر از همه‌جا، برای دیدار با او به تهران می‌آید...
قهرمانی شش ملت

تاریخچه

پیدایش این مسابقات به نخستین رویارویی بین‌المللی راگبی برمی گردد که در شهر ادینبورگ در اسکاتلند برگزار شد. تیم ملی اسکاتلند در آن مسابقه با یک گل تیم ملی انگلیس را شکست داد. ولز و ایرلند در سال ۱۸۸۳ به مسابقات اضافه شدند و این سال معمولاً به‌عنوان تاریخ آغاز این مسابقات (چهار ملت پیشین و شش ملت فعلی) ذکر می‌شود. نخستین قهرمانی ولز در این مسابقات در سال ۱۸۹۳ و ایرلند در سال ۱۸۹۴ اتفاق افتاد. 
تیم ملی فرانسه که در چهار دوره قبلی مسابقات شرکت کرده بود در سال ۱۹۱۰ به‌طور رسمی به مسابقات اضافه شد و عنوان مسابقات پنج ملت از آن سال پیدا شد. در ۱۹۳۱ کشورهای اصلی فرانسه را به دلیل نتایج ضعیف و شائبه حضور بازیکنان حرفه‌ای اخراج کردند. فرانسوی‌ها در سال ۱۹۳۹ برگشتند و به جز دوران جنگ در تمام مسابقات بعدی حضور داشت. نخستین قهرمانی فرانسه به‌طور مشترک در سال ۱۹۵۴ و به تنهایی در ۱۹۵۹ به‌دست آمد.
تیم ملی راگبی ایتالیا هم در سال ۲۰۰۰ به مسابقات اضافه شد.

قهرمانی شش ملت زنان

مسابقات راگبی زنان از سال ۱۹۹۶ به مسابقات اضافه شد. در سال ۱۹۹۹ هر پنج کشور تیم‌های ملی راگبی زنان خود را روانه مسابقات کردند و در سال ۲۰۰۱ با حضور تیم ملی اسپانیا مسابقات شش ملت برگزار شد. با وجود اینکه اسپانیائی‌ها در راگبی بانوان تیم بسیار قویتری از ایتالیا دارند و حتی در دوره‌های قبل گاه بالاتر از تیم‌های ایرلند و اسکاتلند و ولز هم قرار گرفته بودند، با تأسیس کمیته مسابقات شش ملت، ایتالیا جایگزین اسپانیا شد.
خروج نهایی

موفقیت‌های کتاب

این کتاب در زمان انتشارش در سال ۱۹۹۱ تا هجده هفته همچنان در فهرست پرفروش ترین‌ها قرار داشت و میلیون‌ها نسخه از آن به فروش رفت. کتاب خروج نهایی به ۱۲ زبان مختلف دنیا ترجمه شد و تنها در فرانسه چاپ آن ممنوع شد. در آوریل ۲۰۰۷ منتقدان روزنامه آمریکایی یواس‌ای تودی این کتاب را یکی از ۲۵ به یادماندنی‌ترین کتاب‌های ربع قرن گذشته نامیدند. هفری بعدها اطلاعات این کتاب را بر روی نوار VHS (در سال ۲۰۰۰) و دی وی دی (در سال ۲۰۰۶) قرار داد. پیتر سینگر، فیلسوف اخلاق گرای استرالیایی این کتاب را در فهرست ۱۰ کتاب برتر از نظر خود در روزنامه گاردین قرار داد.
آلکریا د لا کندسا

خصوصیات

آلکریا د لا کندسا ۲٫۱ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۵۰۶ نفر جمعیت دارد و ۱۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
انجمن مهندسان شیمی آمریکا

انجمن مهندسان شیمی آمریکا(به انگلیسی: American Institute of Chemical Engineers به صورت مخفف AIChE) سازمانی تخصصی و حرفه‌ای در زمینه مهندسی شیمی است. این انجمن در سال ۱۹۰۸ به منظور مستقل شدن مهندسی شیمی از داروسازی و مهندسی مکانیک تأسیس شد. در سال ۲۰۱۰ این انجمن بیش از ۴۰۰۰۰ عضو از بیش از ۵۰ کشور جهان داشت.
عبدویی

جمعیت

این روستا در دهستان دشت برم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۲۵ نفر (۱۲۳خانوار) بوده‌است.
چاه حاجی دادالله

جمعیت

این روستا در دهستان پیشین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
ضد علم

ضد علم (به انگلیسی: Antiscience) موضعی است که علم و روش علمی را رد می‌کند. از موضعی پوزیتیویستی، مردمی که موضع ضدعلمی را نگه داشته‌اند، نمی‌پذیرند که علم یک روش عینی (به انگلیسی: Objective) است، یا این که دانش جامع و واحد [یا معقول] (به انگلیسی: Universal) ایجاد می‌کند. آن‌ها همچنین معتقدند فروکاست‌گرایی علمی به خصوص، ذاتاً راهی محدود است برای رسیدن به فهم دنیای پیچیده‌ای که در آن زندگی می‌کنیم.

حوزه‌ها

از لحاظ تاریخی، در اواخر سده هفدهم، ضد علم در ابتدا به عنوان عکس العملی در برابر ماده‌گرایی علمی (Scientific materialism) ظهور کرد. سه حوزه بزرگ ضد علم می‌تواند در فلسفه، جامعه‌شناسی و بوم‌شناسی دیده شود.
ماتالبراس

خصوصیات

ماتالبراس ۴۱ کیلومترمربع مساحت و ۱۱۸ نفر جمعیت دارد.
کمبریج

تاریخچه

شواهد باستان‌شناسی مبنی بر زیست انسان‌ها در عصر برنز و دوران رومیان در این ناحیه موجود است. در زمان وایکینگ‌ها این شهر به یکی از مراکز مهم تجاری مبدل گشت. قوانین شهرداری از سده ۱۲ میلادی در کمبریج حاکم بوده گرچه تا سال ۱۹۵۱ میلادی عنوان شهر به آن اعطا نشده بود. کمبریج شهرت خود را بیشتر به واسطه دانشگاه کمبریج کسب کرده‌است که در سال ۱۲۰۹ تأسیس و همواره یکی از پنج دانشگاه برتر دنیا بوده‌است. از دیدنی‌ها و مکان‌های مشهور این شهر می‌توان آزمایشگاه کاوندیش، عبادتگاه کینگز کالج و کتابخانه مرکزی دانشگاه که همه جزئی از دانشگاه هستند را نام برد.

دموگرافی

بافت جمعیت در کمبریج به‌طور قابل ملاحظه‌ای در ایام و ترم دانشگاه تغییر می‌کند، بنابراین سنجش آن می‌تواند مشکل باشد.
در سرشماری سال ۲۰۰۱ که در طول دوره تحصیلی برگزار شد، ۸۹٫۴۴ درصد از ساکنان کمبریج خود را سفیدپوست معرفی کردند، در مقایسه با میانگین ملی که ۹۲٫۱۲ درصد است. در بین جمعیت دانشگاه، ۸۴ درصد از دانشجویان مقطع کارشناسی و ۸۰ درصد از فارغ التحصیلان به عنوان سفیدپوست (شامل دانشجویان داخلی و خارجی) شناخته شدند.
نینجا (فیلم)

داستان

یک مرد غربی بنام «کیسی» که برای فراگیری فنون نینجاها به ژاپن رفته‌است، از او خواسته می‌شود تا برای انجام مأموریتی به نیو یورک برود…
آرندان

جمعیت

این روستا در دهستان ئارهنان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۵۷۰ نفر (۳۵۹خانوار) بوده‌است.
مدرسه‌ای که می‌رفتیم

داستان

گروهی از دانش آموزان یک مدرسه تصمیم به اجرای نمایش می‌گیرند که اینکار با مخالفت معاون مدرسه که در غیاب مدیر به اداره امور می‌پردازد و تنبیه از جانب او مواجه می‌شوند. سپس دانش آموزان با درست کردن یک روزنامه دیواری به انتقاد از شرایط مدرسه می پردازند و ... .
عمرمل

جمعیت

این روستا در دهستان بالادربند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹۶ نفر (۶۳خانوار) بوده‌است.
دین مردم این روستا شیعه دوازده امامی میباشدو به زبان کردی گویش کلهری تکلم میکنند
لالایی

لالایی آهنگ یا شعری آرامش‌دهنده است که معمولاً برای کودکان پیش از خواب خوانده می‌شود. هدف لالایی خواندن، آرامش‌دادن به کودکان و این که بتوانند راحت‌تر و زودتر بخوابند. در نتیجه، لالایی‌ها بیش از همه ساده و تکراری هستند. لالایی‌ها را می‌توان در هر فرهنگ و در همه دوره‌های باستانی یافت.

ریشه‌شناسی

ریشه واژه «لالایی» مشخص نیست. اینکه واژه «لالا» به معنی خواب، از واژه «لالایی» آمده یا «لالایی» از واژه «لالا» گرفته شده مشخص نیست.
وجود واژه‌های مشابه در زبان‌های دیگر مانند «لالابای» (Lullaby) در زبان انگلیسی، «لالاره» در زبان لاتین، «لولن» در زبان آلمانی، و «لولا» در زبان سوییسی می‌تواند بیانگر ریشه یکسان تاریخی این کلمات باشد.

سادگی

علت همه‌گیر بودن، دلنشینی و اهمیت لالایی، ساخت ساده و محتوای عاطفی آن است که خواندن این نواها را برای همه مادران ممکن می‌سازد. از اینرو هر مادری، بدون توجه به اینکه شاعر، نوازنده یا آهنگساز باشد می‌تواند از روی طبیعیت خود و عشق به فرزند، با شعر برای فرزندش درد دل کند و برایش آواز بخواند.

محتوای ترسناک

بسیاری از لالایی‌ها، محتوایی ترسناک دارند.

دوران باستان

یکی از نخستین لالایی‌های مکتوب تاریخ بشر، سنگ نبشته‌ای به خط میخی مربوط به ۴۰۰۰ هزار سال پیش است که در دوران تمدن بابل (عراق امروزی) کشف شده است. با وجود اینکه این لالایی برای خواباندن کودک خوانده می‌شده، اما محتوای آن، ترسناک و دور از ایجاد حس آرامش است. زیرا در آن کودک را از ایجاد سر و صدا و مزاحمت برای خداوندگار یا دیو خانه می‌ترساند و به کودک هشدار می‌دهد که در صورت ساکت نشدن، دیو او را خواهد خورد.

کنیا

یک لالایی در شرق کنیا هم از خورده شدن کودک توسط «هاینا» یا دیو در صورت نخوابیدن خبر می‌دهد.

زبان فارسی

گفته می‌شود که شاید عبارت «لولو میاد می‌خورتت» نیز از لالایی وارد ادبیات مادران شده باشد.

در ایران

در مناطق مختلف ایران به جای ترساندن کودک از «لولو خورخوره»، به کودک، خبرهای خوبی مانند مژده فرارسیدن بهار، بازگشت پدر، گل، طول عمر و سلامتی داده می‌شود.

گوناگونی

در مناطق مختلف ایران، گوناگونی موسیقی، کلام، نوع صدا و تحریر، مقام‌ها و فراز و فرودها در لالایی‌ها در نتیجه گوناگونی آب و هوا است. برای نمونه، در مناطق کوهستانی یا عشایر مرزنشین، لالایی جنبه حماسی دارد. مثلا در کردستان بچه را به شکار و سوارکاری تشویق می کنند تا پهلوان و قوی بشود: «من می‌خوام سوار اسب بشی، آهو شکار کنی...» یا «بغداد مثل یک لیمو در دست توست یعنی قدرت داری». اما در مناطق کویری سرسبز نیستند و مردم، زندگی آرام‌تری دارند، صحبت از گل و گیاه در لالایی برای آنها مهم هست. اما درونمایی همه این لالایی‌ها، دعا و ابراز محبت مادر به فرزند است.
در بعضی از لالایی‌های ایران، مادر صدای خود را بدون گفتن شعر به کودک منتقل می‌کند: مثلا می‌گوید «لاوَه لاوَه کَم، هُو هُو هُو هُو هُو هُو»

موسیقی

لالایی‌ها در عین حال که بیان حس مادرانه را در خود دارند و اعتماد و اطمینان و تنها نبودن را به کودک منتقل می کنند تا احساس امنیت کرده به خواب رود، از نظر موسیقی هم دارای اهمیت هستند. بیشتر لالایی‌های ایران با آواز دشتی و گویش دشتستانی در دستگاه شور زمزمه می‌شوند. زیرا بیشتر مادران، موسیقی‌دان یا آهنگساز نیستند اما وقتی نغمه‌ای را زمزمه می کند، موسیقی آن در دشتی و دشتستانی است.
همیولا

واژه‌شناسی

واژهٔ «هِمیولا» از صفت یونانیِ ἡμιόλιος (تلفظ: hemiolios) به‌معنای «دارای یک و نیم بخش یا جزء» (نسبتِ سه به دو) آمده‌است.
کومسومول

لیگ جوانان کمونیست متحد پیرو لنینیسم یا کومسومول (روسی: Всесою́зный ле́нинский коммунисти́ческий сою́з молодёжи (ВЛКСМ)) نام یک نهاد سیاسی جوانان در اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود که از آن به عنوان شاخهٔ جوانان حزب کمونیست اتحاد شوروی یاد می‌شد.
نوقند

جغرافیا

نوقند نام روستایی گردشگری و باستانی است در فاصله ۸۰ کیلومتری شمال شرقی شهرستان بیرجند از استان خراسان جنوبی. این روستا پیشینه‌ای تاریخی به دوران زرتشتیان ایران دارد.

ریشه‌شناسی نام

نام نوقند عربی‌شدهٔ واژهٔ پهلوی «نوکند» است و معنی ترکیبی آن «دژ جدید» می‌باشد. معنی جزء اول «نو» از پارسی عام به معنی جدید و جزء دوم «قند» همان «کند» از پارسی باستانی «کنتا»، سغدی «کنت» بمعنی دژ یا شهر است.

پیشینه تاریخی

نوقند، محله‌هایی با نامهای بسیار قدیمی دارد که شاخص‌ترین آن از نظر قدمت «آغال گبرو» است که اکنون مکانی برای اتراق دامهاست، و گبرو جمع گبرهاست و گبر در اینجا حکایت از سکونت زرتشتیان در آن مکان در حدود بیش از هزار سال قبل دارد کما اینکه در فاصله‌های نه چندان دور از آن مکان در زمان احداث جاده روبروی روستا در دهه ۷۰ قبرهایی با اشیاء قدیمی که احتمالاً مرتبط با همین ساکنین بوده کشف شد.
این روستا از نظر علمی در گذشته رتبه بالایی در میان روستاهای همجوار داشته چنان‌که تاریخ ثبت ساختمان مدرسه دبستان آن ۱۳۰۵ هجری شمسی می‌باشد و در گذشته دانش آموزان زیادی از روستاهای دور برای تحصیل به این روستا می‌آمدند ولی در دهه ۷۰ مدرسه جدیدی به نام دبستان مسلم ابن عقیل در محله بالای روستا از نو احداث گردید، همچنین در سال ۱۳۹۲ مدرسه قدیمی نوقند توسط مالک آن یعنی آموزش و پرورش تخریب شد. لازم است ذکر شود مدرسه قدیم دارای ۵ فنجان آب وقفی می‌باشد که توسط اهالی روستا در گذشته وقف آن شده بود.
مسجد قدیمی صاحب الزمانی نوقند هم اولین تاریخ ثبت شده احداث آن ۱۲۱۰ هجری شمسی می‌باشد که به گفته اهالی، آن تاریخ هم مربوط به بازسازی مجدد آن بوده و قدمت مسجد بیشتر از آن است، در سال ۱۳۸۴ هم پروژه تجدید بنای مسجد توسط خود اهالی نوقند آغاز شد و بنای قدیمی تخریب و دوباره در سه طبقه از نو بازسازی گردید.

وضعیت زیرساخت فعلی

در حال حاضر نوقند از امکانات تلفن - برق -لوله کشی آب، مسجد و حسینیه نوساز و یک مدرسه دبستان نوساز، کتابخانه، خانه عالم، کانون فرهنگی، پایگاه مقاومت بسیج و … برخورداراست و همچنین در سالهای اخیر جمعیت فصلی آن نیز افزایش یافته و خانه‌های زیادی در روستا مجدداً بازسازی و حتی خانه‌های جدیدی ساخته شدند که اغلب به دلیل سردی هوا بیشتر در تابستان مورد استفاده قرار می‌گیرد.

محصولات کشاورزی

نوقند باتوجه به قرارگرفتن در منطقه خراسان جنوبی و قهستان در سده اخیر اکثر محصولات باغی و تجاری آن به زرشک تغییر کرده و اکنون زرشک نوقند باتوجه به آبیاری توسط آب معدنی غنی روستا و آب و هوای سرد کوهستانی از بالاترین کیفیت برخوردار است و بین مشتریان و خریداران منطقه ای نیز مشتریان زیادی دارد.

علاوه بر زرشک که در واقع اولین محصول تجاری محسوب میشود میتوان به گردو و بادام نیز اشاره کرد که البته اگر دچار سرمازدگی نشود سطح وسیعی را زیر کشت دارد و محصول قابل توجهی میدهد.
همچنین بجز محصولات کشاورزی قالیبافی نیز از گذشته در این روستا و البته همه منطقه شغل خانگی اکثر روستاییان بوده و اکنون نیز برخی بانوان خانه دار مشغول این هنر زیبای ایرانی هستند.
بیدخیری (بردسیر)

جمعیت

این روستا در دهستان کوه پنج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
سباستین روشه

زندگی شخصی

روشه در سال ۱۹۹۲ به آمریکا نقل مکان کرد. او در سریال غرش با بازیگر آمریکایی، ورا فارمیگا، آشنا شد. آنها در سال ۱۹۹۷، بعد از پایان سریال به باهاماس رفتند. این زوج در سال ۲۰۰۴ از هم جدا شدند و نهایتاً در سال ۲۰۰۵ طلاق گرفتند. در ۳۱ می ۲۰۱۴، روچه با بازیگر استرالیایی، آلیشا هانا در فرانسه ازدواج کرد.
ادیگونداناهالی

خصوصیات

ادیگونداناهالی ۱٬۷۵۰ نفر جمعیت دارد.
گویش‌های استان فارس

گویش‌های منطقهٔ فارس مجموعه‌ای از گویش‌ها هستند که در روستاهایی از منطقهٔ فارس بدانها صحبت می‌شود. منطقهٔ فارس که شامل استان‌های فارس، بوشهر، هرمزگان و کهگیلویه بویراحمد بوده‌است را خاستگاه زبان فارسی می‌دانند. این گویش‌ها اگرچه همه (بجز چند مورد) از شاخهٔ زبانهای پارسی‌تبار هستند اما در پاره‌ای حالات صرفی و اصطلاحات با فارسی رایج در استان فارس متفاوت بوده و حتی شیوه‌های صرفی پارسی میانه را در خود نگاهداشته‌اند.:

دسته بندی‌ها

گویش‌های استان فارس را می‌توان به سه دسته تقسیم کرد:

گویش‌های پهلوی

گویش‌های پهلوی گویش‌هایی هستند که پهلوی‌اند و هنوز حالت پارسی میانه را در خود حفظ کرده‌اند. مهمترین ویژگی آنها داشتن حالت کنایی و اسپلیت ارگاتیو است و مانند صرف فعل پهلوی ساسانی هنوز شناسه‌های صرفی پیش از فعل قرار می‌گیرند. گاهی ریشه فعلی هم مانند دیگر زبانهای ایرانی نسبت به پارسی معیار متفاوت است. هر چند تفاوتهایی در فعل‌ها و گاهی در اسم‌ها هست، اشتراکات بسیاری با پارسی معیار دارند. این گویش‌ها در استان فارس و منطقهٔ دشتی (حد واسط بین لارستانی و لهجه‌های جنوبی پارسی) در بوشهر و بهبهان در خوزستان و روستاهای معدودی در کهگیلویه بویر احمد و استان هرمزگان به جز شرق استان که زبان بلوچی کاربرد دارد رایج است. برای برخی از این زبان‌ها از جمله گویش‌های لارستانی و گویش‌های نزدیک به آن شناسه‌های غیرارگاتیو برای فعل‌های لازم نیز نسبت به پارسی معیار متفاوت است. عمدهٔ متکلمان گویش‌های پهلوی در استان فارس در روستاهای منطقهٔ کوهمرهٔ ارژن و دشتک مرودشت و روستاهای اطراف کازرون و بیشاپور و منطقهٔ لارستان بسر می‌برند. زبان شیرازی قدیم و کازرونی قدیم که حافظ و سعدی به آنها شعرهایی دارند نیز به گونه‌ای از همین گویش است که مانند زبان فارسی باقیماندهٔ زبان پهلوی جنوبی (منظور پارسی میانه است یا گویش‌های جنوبی پارسی میانه) می‌باشد. این حالت در پهلوی نیز رایج بوده‌است. برای نمونه مثلاً در اینگونه گویش‌ها برای گفتن مفهوم «مگر خوردی؟» می‌گویند: «مگرت خورد؟» و واک «ت» در این عبارت شناسهٔ دوم شخص مفرد است که پیش از بن فعل «خورد» آمده یا به خود بن می‌چسبد یا به کلمه‌های پیش از آن متصل می‌گردد. در کتاب پهلوی شکند گمانیک ویچار در درسیزدهم بند سی و سوم اینگونه می‌آید: «مگرت از آن درخت دانشنی‌ام گفت کو مخورید خورد؟» ترجمهٔ فارسی امروزی این جمله می‌شود: «مگر از آن درخت دانشی که «گفتم نخورید» خوردی؟» در این عبارت پارسی میانه «ت» در مگرت شناسهٔ فعل خورد در پایان جمله‌است و و «ام» شناسهٔ فعل گفت که در کل (ام گفت) می‌شود: گفتم.

گویش‌های شمال غربی

گویش‌های شمال غربی: که شامل سه گویش سیوندی و کوروشی و عبدویی می‌باشد، که هرسه از خانوادهٔ زبانهای شمال غربی هستند. زبان سیوندی زبان روستای سیوند در مجاورت پاسارگاد است که زبانی بسیار قدیمی می‌نماید و شباهت‌هایی میان آن و زبان مادی وجود دارد. زبان کروشی گویشی بلوچی است و گویش عبدویی و گویش کرونی که در اطراف کازرون رواج دارد نیز از شاخه کردی است.
بیمه معلم

بیمه معلم یکی از شرکت‌های بیمه خصوصی در ایران است. این شرکت در سال ۱۳۷۳ فعالیت خود را با نام بیمه صادرات وسرمایه گذاری آغاز کرد. بخش عمده‌ای از سهام این شرکت در اختیار کارکنان و شرکت‌های وابسته به وزارت آموزش و پرورش است. بیمه معلم فعالیت خود را به صورت رسمی از سال ۱۳۷۴ آغاز کرده‌است.

سهامداران

کشتیرانی جمهوری اسلامی ایران مالک 30 درصد از سهام شرکت بیمه معلم می‌باشد مدیرعامل محمد ابراهیم تحسیری و غلامرضا کرد زنگنه رئیس هیئت مدیره بیمه معلم می‌باشد
تو چینز

پیشینه بازی در بسکتبال کالج

او بعدها توسط بورس تحصیلی در دانشگاه ایالتی آلاباما تحصیل کرد٬ و در سال ١٩٩٥ تا ١٩٩٧ در تیم بسکتبال بازی می کرد.

مشکلات قانونی

در ۱۴ فوریه ۲۰۱۳ وی بخاطر همراه داشتن ماریجوآنا در مریلند بازداشت شد.
در ژوئن ۲۰۱۳ نیز وی در فرودگاه لس‌آنجلس بخاطر همراه داشتن ماریجوآنا بازداشت شد.
بصریک

جمعیت

این روستا در دهستان ترگور قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۴۲ نفر (۲۵ خانوار)
بوده است.
جمال گورسل

جمله مشهور جمال گورسل

جمال گورسل یک حرف درباره کرد ترکیه گفته است که بعد از آن روی دیوارها و روزنامه‌ها نوشته می‌شد و آن گفتار از این قرار بود:
"" به روی کسی تف کن که می‌گوید من کرد هستم"". به نظر کارشناسان سیاسی همین طرز تفکرات و رفتارها (به جای رعایت حقوق خلق کورد که بیش از ۳۰ درصد جمعیت ترکیه را تشکیل می‌دهند) آتش جنگ کردها در ترکیه را برافروخت.
سمفونی‌های پاریس

سمفونی‌های پاریس (به انگلیسی: Paris symphonies) مجموعه‌ای شامل ۶ سمفونی اثرِ یوزف هایدن، آهنگساز بزرگ اتریشی، از سمفونی شماره ۸۲ تا سمفونی شماره ۸۷ اوست که در پاریس تصنیف کرده‌است. هایدن این سمفونی‌ها را به سفارشِ شُوالیهٔ سَن ژُرژ، مدیر ارکسترِ کُنسِر دُ لا لُژ المپیک، و از سوی حامی مالیِ آن، کلود-فرانسوا-ماری ریگوله، معروف به «کُنت دونْیی»، استاد بزرگِ لُژِ ماسونِ المپیک، نوشت.
اجرای سمفونی‌های پاریس از تاریخِ ۱۱ ژانویهٔ ۱۷۸۶ آغاز شد.
ولونس

خصوصیات

ولونس ۱۳٫۵۴ کیلومترمربع مساحت و ۱۹۲ نفر جمعیت دارد.
عزت‌آباد (عسکرآباد)

جمعیت

این روستا در دهستان اشکور سفلی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۴ نفر (۲۹خانوار) بوده‌است.