google/wiki40b huggingface dataset:
آرژینین

خصوصیات

آرژینین با تقویت عملکرد دفاعی بدن، رشد تومورها و پیشرفت سرطان را به تأخیر می‌اندازد. این اسید آمینه اندازه و فعالیت غده تیموس را، که تولید لنفوسیتهای T (سلولهای T) را بر عهده دارد، افزایش می‌دهد. برای افراد مبتلا به ایدز و بیماریهای بدخیمی که کار دستگاه دفاعی بدن را مختل می‌سازند، مفید است. این اسید برای درمان اختلالهای کبد نظیر سیروز کبد و تجمع چربی در کبد (کبد چرب) سودمند می‌باشد. آرژینین با خنثی کردن آمونیاک، به سم زدایی کبد کمک می‌کند. مایع منی دارای آرژینین است. مطالعات نشان می‌دهد که ممکن است به علت کمبود آرژینین، بلوغ جنسی به تأخیر افتد. آرژینین برای درمان عقیمی مردان مفید می‌باشد. این اسید با غلظت بالایی در پوست و بافتهای پیوندی یافت می‌شود و برای درمان و ترمیم بافت آسیب دیده مفید است. وجود آن برای سوخت و ساز ماهیچه‌ها ضروری است. این ماده در حمل و ذخیره‌سازی نیتروژن به صورت یک ناقل عمل می‌کند و از این طریق برای حفظ تعادل صحیح نیتروژن مفید می‌باشد، و در دفع نیتروژن اضافی نیز نقش دارد. این اسید آمینه در کاهش وزن مؤثر است، زیرا به افزایش حجم ماهیچه‌ها و کاهش چربیهای بدن کمک می‌کند. این اسید آمینه بر تعدادی از آنزیمها و هورمونها نیز تأثیر می‌گذارد. آرژینین، لوز المعده را تحریک می‌کند تا انسولین را، که جزئی از داروی وازوپرسین می‌باشد، آزاد نماید؛ و به آزاد شدن هورمونهای رشد نیز کمک می‌کند. چون آرژینین جزئی از کلاژن است و در ساختن استخوانهای جدید و سلولهای لیگامنت کمک می‌کند، به همین دلیل برای درمان آرتریت و اختلالهای بافت پیوندی مفید می‌باشد. بافت جوشگاهی که در طول بهبودی زخمها تشکیل می‌شود، از کلاژن، که سرشار از آرژینین می‌باشد، درست شده‌است. هنگامی که آرژینین به مقدار کافی در بدن موجود نباشد، به تعدادی از فعالیتهای بدن، از جمله تولید انسولین، تحمل گلوکز، و سوخت و ساز لیپید کبد، آسیب می‌رسد. این اسید آمینه می‌تواند در بدن تولید شود، با وجود این، سرعت تولید این ماده در نوزادان به اندازه ای نیست تا نیازهای آنها را برآورده سازد.

مواد غذایی حاوی آرژینین

خرنوب، شکلات، نارگیل، لبنیات، ژلاتین، گوشت قرمز، جو دو سر، بادام زمینی، سویا، گردو، آرد سفید، گندم و جوانه گندم.
شاخص توسعه انسانی در ایران

نرخ سواد

آموزش پایه در ایران برطبق قانون اساسی اجباری است. نرخ سواد در ایران ۹۶٫۳ درصد است. ایران ازنظر نرخ سواد در رتبهٔ12جهان قرار دارد.

امید به زندگی

امید به زندگی در لحظهٔ تولد در ایران ۷۲سال است که از این لحاظ در رتبهٔ ۱۶ جهان قراردارد. کشور ژاپن با امید به زندگی۸۳٫۲ سال در رتبهٔ اول جهان قرار دارد.

درآمد سرانه

درآمد سرانه هر ایرانی از لحاظ «قدرت خرید» برابر ۱۱۰ دلار است. ایران با این سرانه در رتبه ۵ جهان قرار می‌گیرد. این در حالی است که تولید ناخالص داخلی ایران در رتبه ۱۰ جهانی جای دارد.

شاخص توسعه انسانی ایران در سال ۲۰۱۳

ایران در شاخص توسعهٔ انسانی در سال ۲۰۱۵ نمرهٔ ۸۷/۷۷۴ و رتبهٔ ۶۹ را به‌دست آورده‌است. در سال ۲۰۱۳ نمرهٔ ۸۷/۷۴۹ و در سال ۲۰۱۲ نیز نمرهٔ ایران در این شاخص ۸۷/۷۴۹ اعلام شده بود. بااین‌حال، ایران در رتبه‌بندی جهانی ازنظر توسعهٔ انسانی نزول ۲پله‌ای داشته‌است. رتبهٔ ایران ازنظر میزان توسعهٔ انسانی درمیان ۱۸۷ کشور جهان در سال ۲۰۱۳، ۷۵ اعلام شده‌است. این درحالی است که ایران در سال ۲۰۱۲ رتبهٔ ۷۳ را از این نظر به خود اختصاص داده‌بود.
سیارک ۵۹۴

سیارک ۵۹۴ (به انگلیسی: 594 Mireille، نامگذاری:1906TW) پانصد و نود و چهارمین سیارک کشف شده‌است که در ۲۷ مارس ۱۹۰۶ و در هایدلبرگ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۲٫۰۱ است.
شاکتی‌پرستی

شاکتی‌پرستی یا شاکتام (به سانسکریت: Śāktaṃ؛ शाक्तं)، به معنای نظریهٔ قدرت یا نظریهٔ خدایی، فرقه‌ای از هندوئیسم است که بر عبادت شاکتی یا دوی - مادر الهی هندوها - به عنوان پروردگار مطلق و غایت الوهیت، تمرکز دارد. این فرقه، همراه با شیواپرستی و ویشنوپرستی، یکی از سه شاخه اصلی دین هندوئیسم به شمار می‌آید.
در آموزه‌های شاکتی‌پرستی به دِوی (به معنای الهه) به عنوان عالی‌ترین برهمن خویش، یا یکی که دومی ندارد، نگریسته می‌شود. تمامی اشکال دیگر الوهیت زنانه یا مردانه صرفاً مظاهر وجودی گوناگون او در نظر گرفته می‌شود. در جزئیات مربوط به فلسفه و اعمال، شاکتی‌پرستی به شیواپرستی شباهت دارد. با این حال، شاکتاس (به سانسکریت: Śākta، शाक्त)، که همان پزشکان شاکتی‌پرست هستند، بیشترین تمرکز تمامی نیایش‌های خویش را بر شاکتی، به عنوان جنبه‌ای زنانه و پویا از اوج اعلای الوهیت قرار داده‌اند. شیوا، جنبهٔ مردانهٔ الوهیت است و صرفاً متعالی در نظر گرفته می‌شود و عبادت او معمولاً نقش کمکی دارد.
ریشه‌های عمیق شاکتی‌پرستی در دوران پیش از تاریخ هند نفوذ دارد. از نمودهای ایزدبانوان نخستین شناخته شده در هندوستان [از جمله شاکتی] که به نظر وابسته به دوره دوم عصر حجر قدیم یا کهنه سنگی می‌آیند و قدمتی بالغ بر ۲۲،۰۰۰ سال دارند، چنین برمیاید که نحوهٔ پرستش این الهه گان از طریق پالایش آیینی، در دوران تمدن دره سند دستخوش تغییراتی شده، و تحت‌الشعاع تغییرات جزئی در طول دوره ودایی (دوره ودایی) قرار گرفته‌است. این الهگان [بخصوص شاکتی]، در ظاهر شدنهای بعدی خود و به محاذات گسترش سنت‌ها در زبان سانسکریت کلاسیک، ماهیت کنونی خود را پیدا کرده‌اند، تا بدانجا که از جهات بسیار، این گونه در نظر گرفته شده که: «تاریخ و سابقهٔ سنت‌های آیین هندو، اساساً می‌تواند به عنوان نوعی دوباره پدیدار شدن روح زنانگی در نظر گرفته شود.»
شاکتی‌پرستی، در طول تاریخ وجود خویش، الهام‌بخش شماری از بزرگترین و برجسته‌ترین آثار ادبیات سانسکریت و فلسفه هندو بوده‌است، و این الهام بخشی و تأثیرگذاری، تا به امروز همچنان شدت خویش را حفظ کرده و در تداوم نفوذ و محبوبیت آیین هندو ایفای نقش نموده‌است. شاکتی‌پرستی در سرتاسر شبه قاره هند و فراتر از آن، در اشکال بیشماری مورد توجه و تمرین قرار گرفته‌است. از جمله هر دو گروه مکاتب تانتری و غیر تانتری، به نوعی از آن تاثیر پذیرفته‌اند. این دو هریک جزو بزرگترین و قابل توجه‌ترین مدارس سریکولا (عنوان ادبی مربوط به خاندان سری)، که در جنوب هند، پرقدرتترین محسوب می‌شود و نیز کالیکولا (خاندان کالی)، که در شمال و شرق هند، غلبه دارد، می‌باشند.
انتشارات نسل نواندیش

دو هفته‌نامه راز

انتشارات نسل نواندیش در تاریخ ۱۵ بهمن ۱۳۹۵ اقدام به چاپ و معرفی مجله راز نمود. صاحب امتیاز و مدیر مسئول این مجله بیژن علی‌پور می‌باشد. این مجله در زمینه موفقیت، مدیریت و خانواده فعالیت می‌کند و با بسیاری از نویسندگان انتشارات نسل نواندیش همکاری دارد.
ولیکا رچنا

خصوصیات

ولیکا رچنا ۳٫۵۱ کیلومترمربع مساحت و ۲۱۱ نفر جمعیت دارد و ۳۲۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
فارباوتی (قمر)

فارباوتی (به انگلیسی: Farbauti) که با نام زحل XL هم خوانده می‌شود (نام موقت اس /۲۰۰۴ اس ۹)، یک قمر طبیعی زحل است؛ که در چهارم ماه مه ۲۰۰۵ توسط اسکات اس. شپرد، دیوید سی.جویت، جن کلینه و برایان جی.مارسدن براساس مشاهداتی که بین ۱۲ دسامبر ۲۰۰۴ و ۹ مارس ۲۰۰۵ صورت گرفته بود کشف شد.
فارباوتی حدود ۵ کیلومتر قطر دارد. متوسط مدارش ۲۰٬۲۹۱ مگامتر است و دوره آن ۱۰۷۹٫۰۹۹ روز بوده و انحراف آن ۱۵۸° درجه نسبت به دائرةالبروج و (۱۳۱ درجه نسبت به استوای زحل) است. خروج از مرکز مدار این قمر ۰٫۲۰۹ است.
نام این قمر از نام فارباوتی، غول توفان پدر لوکی از اساطیر اسکاندیناوی گرفته شده است.
گاه‌شماری رومی

گاه‌شماری رومی، گاه‌شماری است که در روم باستان استفاده می‌شده و اقتباس شده از گاه‌شماری یونانی است. در روم باستان ابتدا گاه‌شماری برپایهٔ گام‌های ماه و فصل‌های زراعی ایجاد شد که در آن هرسال ۳۰۴ روز و دارای ۶شش ماه ِ سی روزه و ۴ ماه ِ ۳۱ روزه (جمعاً ۱۰ ماه) بود که بعد از به تخت نشستن دومین پادشاه روم، هر سال به ۱۲ ماه تقسیم شد.
سال به ۱۲ ماه قمری تقسیم می شده‌است و تقریباً هر سه سال یکبار برای نگه داشتن سال خورشیدی یکماه اضافی کبیسه -کبیسه شمسی قمری- می شده‌است. مبدا این تقویم تاریخ بنای شهر روم یعنی ۷۵۳ پ میلاد می‌باشد. که مبنای تقویم جولیانی و میلادی نیز بوده‌است.
آن شرلی با موهای قرمز

توضیحات

موسیقی اصلی تیتراژ ابتدایی این سریال انیمه را کورودو موری آهنگساز ژاپنی ساخته است. ولی برای پخش در ایران از قطعه بی کلام نجوای بی پروا اثر ریچارد کلایدرمن و جیمز لست و با دکلمه نصرالله مدقالچی استفاده شد. اثر نجوای بی پروا در آغاز به صورت باکلام با خوانندگی و آهنگسازی جرج مایکل ساخته و پخش شد.
ناران علیا

جمعیت

این روستا در دهستان ساردوئیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۸ نفر (۳۴خانوار) بوده‌است.
تیره‌های کرد

آنچه در زیر می‌آید فهرست تیره‌های مردم کرد از سرزمین کردستان است.

ایران

در زیر تیره‌های کرد از بخش‌های مختلف ایران امروزی آورده شده:

جمهوری آذربایجان

در زیر تیره‌هایی از بخش کردستان که امروزه درون جمهوری آذربایجان است آورده شده:

سرزمین‌های پیشین یا چند مردمگانی

در زیر تیره‌هایی از سرزمین‌های کردنشین که یا زمان زیادی از بودنشان نمی‌گذرد یا در میان مرزهای چندین کشور امروزی هستند یا هر دو:
خشکه دهنه

جمعیت

این روستا در دهستان ویرمونی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۱۲۴ نفر (۲۷۹خانوار) بوده‌است.
قاضی جوب

جمعیت

این روستا در دهستان حومه دهگلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹۸ نفر (۷۲خانوار) بوده‌است.
گنبد سبز (کرمان)

معماری

قبه سبز یک بنای کاشی‌کاری شده و عنوان قدیمی‌ترین نمونه کاشی‌کاری معرق ایران را به خود اختصاص داده است. گنبد بنا در حدود ۵۰ متر بوده است و با کاشی‌های فیروزه‌ای تزیین شده بود. دلیل نام‌گذاری این بنا به قبه سبز داشتن همین کاشی‌های فیروزه‌ای است. قبه سبز که یکی از باشکوه‌ترین بناهای کرمان بوده است، در نوشته‌های سرپرسی سایکس به‌عنوان یکی از عجیب‌ترین بناهای کرمان و بلندترین نقطه آن شناخته شده است. "اگر از کوه‌های صاحب‌الزمان کرمان نگاه کنید می‌بینید که تنها بنایی که به چشم می‌آید، گنبد قبه سبز است". مارکوپولو هم از قبه سبز به‌عنوان یک مجموعه ارزشمند در کرمان یاد می‌کند. از ویژگی‌های منحصر به فرد بنای تاریخی قبه سبز این است که هیچ چاه فاضلابی تا یک کیلومتری چاه آب قبه سبز دیده نمی‌شود. یکی از کارشناسان میراث فرهنگی براین عقیده است که در بنای قبه سبز علاوه بر کاشی‌کاری، گچ‌بری و حتی طلاکاری نیز به کار رفته است.
قسمت اعظم بنای قبه سبز در اثر عوامل طبیعی به‌ویژه وقوع زلزله در سال ۱۳۱۴هجری قمری آسیب بسیار دیده است.

کاربری

بنای قبه سبز در عصر خود با عنوان مدرسه شناخته می‌شد و کارکرد آن آموزش به محصلان بوده است. منابع تاریخی نشان می‌دهد که اساتیدی که در این مدرسه علمی به تدریس مشغول بودند، کسانی مثل شیخ محمود شبستری، مجد خوافی و سدیدالدین زوزنی بودند. این افراد از برجسته‌ترین اساتید عصر خود بودند که به کرمان آمدند و این امر نشان از اعتبار و بزرگی کار 
طرفین دارد. هر کدام از این اساتید در دانشگاه قبه سبز یک کرسی درس داشتند. در مدارس آن زمان این شیوه مرسوم نبوده است. از این جهت، به دلیل تفاوتی که در شیوه آموزش در مدرسه علمی قبه سبز با سایر مدارس آن زمان دیده می‌شود، برخی پژوهشگران آن را دانشگاه قبه سبز نامیده‌اند. این مرکز علمی یکی از شاخص‌ترین مراکز علمی هفت قرن اخیر بوده و بیش از ۲۰۰ سال فعالیت داشته است. قبه سبز درب ورودی محوطه بزرگی شامل مدرسه و تالار اجتماعات و ارگ حکومتی و باغ مشیز و دانشگاه عصمتیه و مقبره حکام قراختائیان کرمان بوده است.

ترکان خاتون

ترکان خاتون زنی است که در شکل‌گیری تاریخ و تمدن کرمان تاثیر بسیار داشته است. شاید کمتر کسی بداند که یکی از عادل‌ترین و موثرترین حاکمان کرمان ترکان خاتون بوده است. در زمان حاکمیت این زن کاردان بر کرمان، این سرزمین شاهد تحولات بسیار بوده است. بسیاری از بناهای کرمان از جمله قنات‌ها، کاروان‌سراها، مساجد و برخی راه‌های کرمان در عهد حاکمیت این زن احداث شدند. او حاکمی مقتدر و شیر زنی بود که با سیاست و دلاوری خود باعث نجات کرمان از ورود مغولان گردید مقبره ترکان خاتون در مجاورت قبه سبز و در سمت راست آن قرار دارد که با نام مقبره سید خوش‌رو نیز شناخته می‌شود.
نهضت العلما

نهضت العلما (انگلیسی:Nahdat al-Ulama) جنبشی سنت گرا و سنی در اندونزی است که از مکتب فقهی شافعی پیروی می‌کنند.
این جنبش در ۳۱ ژانویه ۱۹۲۶ در سورابایا در راستای اصلاح طلبی اسلامی در اندونزی تأسیس شد. نهضت العلما بزرگترین سازمان اسلامی مستقل در جهان می‌باشد که در سال ۲۰۰۳ چهل میلیون نفر عضو داشته‌است. در حال حاضر 'حلمی فیصل زینی' دبیر کل نهضت العلماء اندونزی می‌باشد. این سازمان مخالف تفکرات داعش و سلفی بوده و به تقریب بین ادیان و همزیستی مسالمت‌آمیز بین فرق اسلامی اعتقاد دارد.
این نهضت همچنین در زمینه کارهای خیریه به جهت تأمین بسیاری از نقص‌های دولت اندونزی در جامعه کارهای بسیاری از جمله کمک به مدارس و بیمارستان‌ها، و همچنین کمک به ساماندهی گروه‌های مختلف به جهت کاستن از فقرشان، کمک‌هایی انجام می‌دهد. این گروه در حال حاضر مدعی است ک که در حال حاضر نود میلیون نفر عضو دارد.
این سازمان رابطه خوبی با جمهوری اسلامی دارد و در زمان‌های گوناگون با رهبران ایران دیدار داشته‌اند.
سن فلیپو دل ملا

خصوصیات

سن فلیپو دل ملا ۹٫۸ کیلومترمربع مساحت و ۷٬۱۳۸ نفر جمعیت دارد و ۸۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.

خواهرخوانده

شهر کاستیونس دی استرادا خواهرخواندهٔ سن فلیپو دل ملا هست.
جن‌گیر (فیلم)

داستان فیلم

ماجرا در جرج تاون در حومهٔ واشینگتن دی سی می‌گذرد. کریس مک‌نیل، بازیگر زن تلویزیون، نگران سلامت دخترش، رِیگِن، است که دچار تشنج شدید شده و در رختخواب به خود می‌پیچد. پزشکان از درمان دخترک ناتوان‌اند، تا آنجا که به کریس پیشنهاد می‌کنند از یک جن‌گیر کمک بگیرد. کریس به یک کشیش جوان به نام پدر کاراس مراجعه می‌کند و از او درخواست می‌کند تا به ریگن کمک کند. پس از تحقیقاتی که پدر کاراس بر روی ریگن انجام می‌دهد و مطمئن می‌شود که شیطان بدن او را تسخیر کرده، به کلیسا مراجعه کرده و درخواست می‌کند تا خودش مراسم جن‌گیری را انجام دهد. اما کلیسا شخصی باتجربه‌تر به نام پدر مِرین را پیشنهاد می‌کند. مِرین کشیشی پیر است و موجودی را که بدن ریگن به تسخیر او درآمده‌است می‌شناسد. پدر مِرین به خانهٔ کریس مک‌نیل می‌رود و به‌همراه پدر کاراس جن‌گیری را شروع می‌کنند. در این مراسم سخت و طاقت‌فرسا، پدر مِرین جان خود را از دست می‌دهد و پدر کاراس در نهایت، به قیمت جان خودش، اهریمن را از بدن ریگن خارج می‌کند.
محمدرضا مهدیزاده

زندگی‌نامه

محمدرضا مهدیزاده در ۱۵ دی ۱۳۴۰ در شهر کلاچای گیلان به دنیا آمد. در هفت سالگی همراه خانواده به تهران کوچ کرد. تحصیلات ابتدایی و دو سال از دوره راهنمایی را در تهران گذراند، سپس ساکن ورامین شدند. یک سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی دیپلم گرفت و در سال ۵۹ راهی خدمت سربازی شد. در دوران سربازی که مصادف با اولین سال‌های دفاع مقدس بود، اشعار او در مجلات اطلاعات هفتگی، جوانان و روزنامه جمهوری اسلامی به چاپ می‌رسید. اولین مشوقان او سهیل محمودی، یوسفعلی میرشکاک و دکتر سیدحسن حسینی بودند. در همان ایام به جلسات شعری که عصر پنج‌شنبه در حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی برگزار می‌شد، پیوست و در آنجا با کسانی چون استاد مهرداد اوستا، استاد مشفق کاشانی، دکتر سیدحسن حسینی، دکتر قیصر امین‌پور، سهیل محمودی، ساعد باقری، محمدرضا محمدی‌نیکو، احمد عزیزی، علی‌رضا قزوه، سلمان هراتی و… آشنا شد.
مهدیزاده در سال ۱۳۶۳ مسوولیت صفحات شعر مجله اطلاعات هفتگی ـ پر سابقه‌ترین مجله کشور ـ را بر عهده گرفت که تا هم‌اکنون نیز ادامه دارد و در طول بیش از سه دهه تصدی بر این صفحات، شاعران بسیاری را به جامعه ادبی کشور معرفی کرده‌است. او دکترای روزنامه‌نگاری و دکترای زبان و ادبیات فارسی است.
مهدیزاده از اولین ماه‌های راه‌اندازی شبکه رادیویی پیام یعنی از اوایل سال ۷۵ تا به امروز به عنوان گوینده و نویسنده با این شبکه همکاری دارد. او همچنین از اوایل سال ۷۱ تا اواخر ۷۴ سردبیر مجله «خانواده» و از اواخر ۷۴ تا اواخر ۹۶ سردبیر مجله خانوادگی، اجتماعی «روزهای زندگی» بود.
مهدیزاده در عرصه ترانه‌سرایی نیز طبع‌آزمایی کرده‌است و ترانه‌های او را خوانندگانی چون حسین زمان، مانی رهنما، حمید خندان، چنگیز حبیبیان و… خوانده‌اند.
از دیگر مشغولیات مهدیزاده تدریس در دانشگاه و کنسرواتوار بزرگ موسیقی تهران است. او داور جشنواره‌های مختلف از جمله حوزه، دانشگاه و دفاع مقدس بوده و جوایز و تقدیرنامه‌های فراوانی دریافت کرده‌است.

بررسی آثار

محمدرضا مهدیزاده در قالب‌های گوناگون شعر، طبع و قریحه خود را آزموده است، اما تمرکز او روی قالب دو بیتی و شعر سپید بوده‌است. مهدیزاده در زمینه آیینی نیز آثار در خور و قابل توجهی دارد که مجموعه شعر سپید «عاشقانه با خدا» و مجموعه دوبیتی عاشورایی «سری خونین در آغوش خدا بود» و همچنین مجموعه نثر ادبی «عطر تو را تلاوت می‌کنم» که مناجاتهای او را در بر می‌گیرند، از آن جمله‌اند. در زمینه نثرادبی نیز هشت مجموعه را به چاپ رسانده و به جرات می‌توان گفت از نخستین کسانی است که بعد از انقلاب اسلامی به نثر ادبی جانی دوباره بخشید و با جدی گرفتن آن در ترویج این ژانر و گونه ادبی کوشید. محمدرضا مهدیزاده سبک ویژه‌ای در نوشتن نثر ادبی دارد که بیشتر آمیزه‌ای از عنصر خیال، عاطفه و اندیشه است و مخاطب پیوند عاطفی عمیقی با نوشته‌های او برقرار می‌کند.
مسجدهای مراغه

مسجد شیخ بابا

بنای اولیه مسجد تاریخی شیخ بابا در مراغه مربوط به قرون هشتم و نهم هجری است که بر پایه‌های آن، مسجد کنونی بازسازی شده‌است. آنچه امروزه از مسجد جامع شیخ بابا باقی مانده یک ستون سنگی و دو ستون چوبی مقرنس کاری شده می‌باشد، این ستون سنگی استوانه‌ای شکل و مرکب از ۲۰ قطعه سنگ مدور است که روی هم گذاشته شده و در مجموع ارتفاع آن به ۵ متر و محیط آن به ۱۸۶ سانتیمتر می‌رسد، ۶۰ سانتیمتر از پایین ستون صاف و بدون نوشته‌است. بخش بالایی این ستون کتیبه‌ای به خط ثلث در اندازه ۱۶۰ سانتیمتر وجود دارد، تاریخی که در ستون نوشته شده ۸۶۴ هجری قمری است که و متن کتیبه شامل نام‌های محمد و علی و نیز نام مشایخ و مرادهای شیخ بابا و نام بانی بنا و حجار آن می‌باشد و اخیرا این ستون سنگی برای حفاظت بیشتر به موزه مراغه منتقل شده‌است و این ستون سنگی مدور به شماره ثبتی ۷۹۰ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده‌است.

مسجد ملامعزالدین

این مسجد تاریخی در خیابان خواجه نصیر مراغه واقع شده و بنای مسجد مربوط به دورهٔ صفویه است، به موجب کتیبه مرمری موجود در دیوار جنوبی، مسجد در دوره شاه طهماسب اول در تاریخ ۹۷۶ هجری قمری بازسازی شد و دورهٔ قاجاریه نیز مجدداً مرمت گردید. مسجد بزرگ این بنا ۳۶ ستون چوبی در چهار ردیف دارد که از دیوار شمالی وارد محوطه مقبره شیخ معزالدین می‌شود، سنگ قبرهای موجود در محوطه حیاط و مقبره داخل مسجد دارای کتیبه‌های تاریخی نفیسی هستند. از جمله سنگ مرمرین شیخ معزالدین که در حیاط شمالی بنا جای دارد. در صفهٔ جلوی مسجد سنگ قبرهای دیگر مرمری قرار دارد که تاریخ‌های ۸۷۱ و ۷۷۲ هجری قمری را نشان می‌دهند، این سنگ نبشته‌ها مشخص می‌سازد که از قرن هشتم تا روی کار آمدن شاه اسماعیل صفوی، خاندان معزالدین در مراغه صدارت و نفوذ داشته‌اند. این مسجد تاریخی با شماره ثبتی ۶۴۳ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده‌است.

مسجد ملا رستم

این مسجد در میدان ملارستم در خیابان قدس شهر مراغه واقع شده‌است. سر در بلند ورودی مسجد دارای قوس جناقی و مقرنس کارس‌های گچی است. در حاشیهٔ سردر مسجد از گچ‌بری‌های شبکه‌ای و تزیینات مهندسی استفاده شده و کتیبه‌ای از سنگ مرمر در کنار این سردر ورودی به چشم می‌خورد. شبستان مسجد ملارستم دارای ۳۵ ستون چوبی در ۵ ردیف است که سقف چوبی مسجد را نگه داشته‌اند، ستون‌ها و سرستون‌های چوبی مسجد از تزیینات زیبایی برخوردار است. این مسجد کتیبه تاریخی ندارد، در کتاب دافع الغرور بنای مسجد به حاجی علیخان مقدم مراغه (حاجب‌الدوله) نسبت داده شده، ولی می‌توان بنای آن را متعلق به دوره صفویه دانست که در دورهٔ قاجاریه نیز مرمت و بازسازی شده‌است. مسجد ملارستم نیز یکی از جالب‌ترین مسجدها مراغه و منطقه بوده و تصور می‌رود که این مسجد یکی از نخست‌ترین بناهای شاه طهماسب باشد که دارای ۳۵ ستون زیباست. اهالی محل بر این باورندکه ۴۰ ستون اصفهان و شماری از بناهای ستون دار ایران در دوران صفوی با الهام از مسجد ملارستم ساخته شده‌اند، تزیننات زیبا و دلپذیری که روی سر ستون‌ها و زیر سقف انجام شده به خوبی معید اهمیت این منطقه در دوران صفوی بوده‌است با این حال کل بنای مسجد به شدت آسیب دیده و عمده ستون‌ها بازگشت زمان و عدم مرمت ورسیدگی دچار ترک خوردگی شده‌اند.
باغ دشت (قزوین)

جمعیت

این روستا در دهستان الموت بالا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۳ نفر (۵۵خانوار) بوده‌است.

مردم

زبان مردم باغدشت هم مثل اغلب روستاهای الموت تاتی است و آداب و رسوم مردم نیز در بیشتر زمینه‌ها با آداب و رسوم کل منطقه الموت تفاوت چندانی ندارد.
جرج الیوت (بازیکن فوتبال)

تیم ملی

وی سابقهٔ بازی در تیم ملی فوتبال انگلستان را در کارنامهٔ خود دارد. وی در تاریخ ۱۵ فوریه ۱۹۱۳ نخستین بازی ملی خود را در مقابل تیم ملی فوتبال ایرلند انجام داد و با حضور در ۳ بازی ملی، در تاریخ ۱۵ مارس ۱۹۲۰ واپسین بازی ملی‌اش را در برابر تیم ملی فوتبال فرانسه برگزار کرد.

باشگاهی

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال میدلزبرو اشاره کرد
بی‌اف اسکینر

زندگی‌نامه

او از ۱۹۵۸ تا زمان بازنشستگی‌اش در سال ۱۹۷۴ استاد روانشناسی دانشگاه هاروارد بود. او که مدت‌ها با دانشگاه هاروارد همکاری داشت از پیشگامان رفتارگرایی است. او ابداع‌کننده چند روش مهم برای مطالعه آزمایشی رفتار بود. به علاوه او پایه‌ریز فلسفهٔ علمی تازه‌ای به نام رفتارگرایی رادیکال بود و اعتقاد داشت روانشناسی باید با تجدید نظر در جنبه‌های غیر علمی خود، به علمی به استواری فیزیک و شیمی تبدیل شود. وی همچنین بنیادگذار تحلیل تجربی رفتار بود. او را یکی از اثرگذارترین روان‌شناسان تاریخ و حتی بزرگترین روانشناس سدهٔ بیستم می‌دانند. او نویسنده‌ای پرکار بود که ۲۱ کتاب و ۱۸۰ مقاله نگاشت.
کتاب والدن_دو روش تعلیم و تربیتی و یادگیری جدیدی پیشنهاد می‌کند. Walden Two شهر افسانه‌ای یا یک جامعه تخیلی رفتارگرایانه است که در آن اسکینر برای ۲۰ سال اول زندگی روش یادگیری خاصی را پیشنهاد کرده‌است. وی معتقد است کودک از همان ماه‌های اول تولد با کنجکاوی‌های طبیعی خود، شروع به یادگیری نیازهای طبیعی می‌کند. در این روش یادگیری، کلاس درس وجود ندارد، زیرا آمادگی و توانایی‌های کودکان مختلف به یک نسبت رشد نمی‌کند، پس کودکان را تشویق می‌کنند تا هر چه سریعتر در هر زمینه‌ای که علاقه دارند، یادگیری خود را گسترش دهند و بیهوده وقت خود را در کلاس‌های درس نگذرانند. روش‌های یادگیری آموخته می‌شود که به کودکان کمک کند در زمینه‌های علمی، هنری و … مطابق ذوق و استعداد خویش به یادگیری بپردازند.
بنابراین مضمون اصلی کارهای اسکینر این است که رفتار از راه پیامدهایش شکل می‌گیرد. ما آن کاری را می‌کنیم که برای ما حاصلی داشته باشد و از انجام آنچه حاصلی ندارد سرباز می‌زنیم.
او عضو انجمن برادری لاندا خی آلفا بود. او یک خداناباور بود.
او در اثر بیماری سرطان خون درگذشت.

اتاق شرطی‌سازی عامل (جعبه اسکینر)

یک دستگاه اختراع شده توسط اسکینر به منظور اندازه‌گیری پاسخ‌های زیست‌محیطی مبتنی بر از حیوانات مانند موش یا کبوتر. یک مثال معروف شامل یک موش در یک جعبه حاوی یک دسته که مواد غذایی یا شوک ماوس که فشرده باطل است. کار کردن با متغیرهای محیطی، اسکینر می‌تواند از ماوس برای به دست آوردن ویژگی‌های خاص تحت تأثیر قرار دهد.

اختراعات

این اختراعات عبارتند از محیطی کنترل شده برای نوزادان به نام «گهواره هوائی»، ساز و کاری برای هدایت موشک با استفاده از کبوتر، دستگاه شرطی شدن عامل یا «جعبه اسکینر» و ماشین یادگیری (آموزش).

انتقادها

از مشهورترین منتقدانِ اسکینر نوآم چامسکی است که در ۱۹۵۹ نقدی بر کتاب رفتار زبانی نوشت که اسکینر دو سال قبل از آن منتشر کرده بود.
این نقد را از موفق‌ترین نقدهایی دانسته‌اند که بر رفتارگرایی وارد شده‌است.

کتابشناسی

از میان کتاب‌های اسکینر می‌توانیم رفتار موجودات ۱۹۳۸ (The Behavior of Organisms)، والدن دو ۱۹۴۸ (Walden II)، دربارهٔ رفتارگرائی، ۱۹۷۴ (About Behaviorism) را نام ببریم. معروفترین و بحث انگیزترین کتاب اسکینر کتاب فراسوی آزادی و شأن (Beyond the freedom and dignity) نام دارد که اسکینر در آن به  چگونگی طراحی و تکامل یک فرهنگ از طریق بررسی رفتار می‌پردازد.
کافه حاجی‌آباد

جمعیت

این روستا در دهستان اسکل آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
استان بالدیبیا

خصوصیات

والدیویا ۱۰٬۱۹۷٫۲ کیلومترمربع مساحت و ۲۷۲٬۵۲۷ نفر جمعیت دارد.
یونه‌کورا شیگه‌تسوکو

یونه‌کورا شیگه‌تسوکو (به ژاپنی: 米倉重継 Yonekura Shigetsugu)، یونه‌کورا تانگونوکامی (به ژاپنی: 米倉丹後守); – ۱ ژانویه ۱۵۷۵) یک سامورایی بود که به خاندان تاکدا خدمت می‌کرد. وی در نبرد ناگاشینو کشته شد.
عکسه سفلی

جمعیت

این روستا در دهستان عبدلیه شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
مریم پیربند

فعالیت حرفه‌ای

مریم پیربند ابتدا کارمند یکی از شرکت‌های هواپیمایی ایرانی بود که بخاطر علاقه‌ای که به سینما داشت، از ادامه این شغل کناره‌گیری کرد و به سینما روی آورد. او به عنوان دستیار و منشی صحنه فعالیت حرفه‌ای خود را در عرصه سینما آغاز کرد و در سال ۱۳۸۵ با پیمان ابدی آشنا شد به عنوان بدل‌کار فعالیت خود را ادامه داد. بعد از بدل‌کاری به کارگردانی و فیلم‌سازی روی‌آورد و اولین فیلم کوتاه خود را در ژانر اکشن ساخت. فیلم «با من برقص» اولین فیلم او بود که به یک جشنواره معتبر جهانی فیلم یعنی جشنواره بین‌المللی فیلم کن، راه‌یافت.

آثار شاخص

مریم پیربند دو بار تا کنون برنده جایزه «بهترین کارگردان زن» شده‌است. فیلم کوتاه «سکوت» به کارگردانی مریم پیربند در جشنواره زنان فیلمساز در بورلی هیلز، کالیفرنیا و جشنواره بین‌المللی پیپا در کشور برزیل حضور داشت که موفق به دریافت جایزه بهترین کارگردانی، و فیلم کوتاه «فرمیسک» به کارگردانی او برنده جایزه «بهترین کارگردان زن» از «جشنواره فیلم‌های کوتاه در آمریکا» شد. همچنین فیلم کوتاه «با من برقص» به نویسندگی و کارگردانی وی موفق به راهیابی به جشنواره فیلم کن ۲۰۱۲ شد.
انتخابات فرمانداری نیویورک (۲۰۱۸)

پیشینه

اندرو کوئُوْمُوْ فرماندار فعلی و ۵۶امین فرماندار ایالت نیویورک و عضو حزب دموکرات ایالات متحده آمریکا در سال ۲۰۱۴ تصمیم گرفت برای دومین بار در انتخابات فرمانداری نیویورک شرکت کند و موفق شد زفیر دیکات از حزب جمهوریخواه را در انتخابات اولیه بانتیجه ۶۳٪ بر ۳۳٪ شکست دهد و سپس در چالش بعدی بر راب آستر رینا نامزد حزب جمهوریخواه با نتیجه ۵۴٪ بر ۴۰٪ به پیروزی دست یافت.
زبان اورنیاتی

زبان اورنیاتی زبانی منشعب شده از زبان اکسیتان است که در کشور فرانسه و منطقه لیموزین حدود یک میلیون و سیصدهزار تن گویشور دارد.گویشوران این زبان عمدتاً با فرانسه ویا زبان پوتوی دوزبانه می‌باشند.
دوسران

جمعیت

این روستا در دهستان قره‌پشتلو بالا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۶ نفر (۳۵خانوار) بوده‌است.
احمد عاملی آرانی

زندگی

وی در سال ۱۲۴۳ خورشیدی در خانواده‌ای اصیل و روحانی در  كوي درب مسجد قاضي آران و بیدگل   جنب  خانه  ملاعلي آراني ( خانه تاریخی كرباسي ها )متولد شد. پدرش ملا محمد علی آرانی بود. وی در بهمن ماه سال ۱۳۲۸ خورشیدی درگذشت و در کنار حرم محمد هلال بن علی به خاک سپرده شد.
هر ساله آیین سالگرد درگذشت این عالم شیعی با حضور جمع کثیری از مردم، مسوولان، علما و طلاب حوزه‌های علمیه در آران و بیدگل برگزار می‌شود.
آقا میرزا احمد عاملی در دوران عمر خود که با جنگ جهانی اول و دوم و تغییر حکومتها و هرج و مرج شهرها توسط خانها و اربابها، و قحطی و گرسنگی و بیماری توأم بود، به مکه نرفتند و چون ملا علی آرانی به مقلدین خود هم تکلیف کردند تا بیچاره و فقیر و ناتوان و مسکین و محتاج در شهر وجود دارد باید هزینه سفر حج صرف این امر شود.کراماتی نیز به وی نسبت داده شده است که محل تردید است.از جمله:جفت شدن کفش در برابر پای ایشان.در بعضی از مردمان قدیم اران این اعتقاد وجود دارد که مورچه ها از وی حرف شنوی داشتند.
الک جان جفریز

نقل قول‌ها

دانشمندان باید اجازه تحقیقاتی را داشته باشند که هدف آنها چیزی جز رفع کنجکاوی نیست.