google/wiki40b huggingface dataset:
شاهیجان

جمعیت

این روستا در شهرستان شیراز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن۲۵۳۴ نفر (۲۳۰خانوار) بوده‌است.
پل رودخانه یانگ‌تسه نانجینگ

خودکشی

سالانه افراد زیادی خود را از این پل به پایین می‌اندازند. به گزارش رسانه‌های دولتی چین، آمار خودکشی‌ها روی پل یانگ‌تسه حتی از پل گلدن گیت نیز پیشی گرفته است. از زمان ساخت این پل در سال ۱۹۶۸ تا سال ۲۰۰۰ میلادی، بیش از ۲ هزار مورد خودکشی روی این پل ثبت شده است.
دهلیز (قلب)

دهلیزها دو حفرهٔ فوقانی قلب هستند که توسط دیواره‌ای ماهیچه‌ای از یک‌دیگر جدا شده‌اند. اندازهٔ بطن‌ها از دهلیزها بزرگ‌تر است؛ و وظیفهٔ آن‌ها تلمبه کردن خون به داخل بطنهای قلب است.
هر دهلیز دارای دو دریچه‌است که یکی از آن‌ها موجب ورود خون از طریق سیاهرگها به دهلیز؛ و دیگری موجب خروج خون از دهلیز به بطن قلب می‌شود. دهلیز راست خون را از طریق سیاه رگهای اجوف تحتانی و فوقانی دریافت نموده و از دریچهٔ سه‌لختی به بطن راست منتقل می‌کند؛ دهلیز چپ خون اکسیژنه را از طریق سیاهرگ ریوی دریافت نموده از راه دریچهٔ میترال (دو لختی) آن را به بطن چپ منتقل می‌کند.
دهلیزها از طریق دیواره بین دهلیزی از هم جدا می‌شوند. گره سینوسی قلب در داخل دهلیز راست قرار دارد.

دهلیز راست

خون برگشته از تمام قسمت‌های بدن، به‌استثنای شش‌ها به‌وسیلهٔ سه سیاهرگ (ورید) به داخل دهلیز راست می‌ریزد. این سه سیاهرگ عبارتند از:
الف- بزرگ سیاهرگ زبرین که خون قسمت‌های بالای بدن (قفسهٔ سینه، سر و گردن و اندام‌های فوقانی) را به دهلیز راست می‌آورد.
ب- بزرگ سیاهرگ زیرین که خون قسمت‌های پائین (شکم و اندام‌های تحتانی) را در دهلیز راست می‌ریزد.
ج- سینوس کرونری (Coronary Sinus)، که خون تیرهٔ قسمت اعظم ماهیچهٔ قلب را به دهلیز راست می‌آورد.
خون سیاهرگی در دیاستول قلبی در دهلیز راست جمع شده با آغاز سیستول قلبی از طریق دریچه سه لتی وارد بطن راست می‌شود.

دهلیز چپ

دهلیز چپ یکی از دو دهلیز قلب است که در سمت چپ قرار گرفته‌است.
خون برگشت شده از ششها که خونی اکسیژن دار و روشن است از طریق سیاهرگ های ششی به داخل دهلیز چپ می‌ریزد.
خون ریوی در سیستول قلبی در دهلیز چپ جمع شده با آغاز دیاستول از طریق دریچه میترال وارد بطن چپ می‌شود.
به دلیل بالاتر بودن فشار در گردش خون قلب چپ دیواره دهلیز چپ قطورتر از دهلیز راست می‌باشد اما از حجم دروني انها برابر است (دقت کنید 
خونی که در سمت چپ قلب وجود دارد اکسیژن بیشتری دارد و روشن است.) خون حاوي اكسيژن از طریق دریچه ی دو لتی یا میترال وارد بطن چپ میشود

تاريخ ويرايش:٢٢/٦/٩٨

دهلیز در سایر مهره‌داران

همهٔ پستانداران و پرندگان همچون انسان دارای دو بطن هستند که با وجود تفاوت‌هایی که از نظر اندازه و شکل دارند، همان وظایف را در قلب بر عهده دارند.
در دوزیستان قلب دارای دو دهلیز ولی تنها یک بطن است؛ بنابراین خون سیاهرگی و سرخرگی کاملاً با یک‌دیگر مخلوط می‌شوند و بازده قلب به شدت کاهش پیدا می‌کند. به همین دلیل اکسیژن‌رسانی به تمامی بافت‌های بدن از طریق دستگاه گردش خون کفایت نمی‌کند؛ و تنفس از راه پوست مکملی برای جبران این نقص به‌شمار می‌آید. در بطن برخی گونه‌های دوزیستان دیوارهٔ کوچکی وجود دارد که بخشی از بطن را به دو بخش تقسیم می‌کند.
ماهیها تنها دارای یک دهلیز و یک بطن هستند. ماهی‌ها برخلاف سایر مهره‌داران که دستگاه گردش خون مضاعفی دارند (دو حلقه، یکی از آن‌ها مسیر خون از قلب به شش‌ها و سپس دوباره به قلب؛ و دیگری مسیر خون از قلب به اندام‌های مختلف بدن و سپس به قلب است)، دارای دستگاه گردش خون ساده یا تک‌حلقه‌ای هستند. به این ترتیب، خون از بطن خارج شده و در ابتدا به شش‌ها رفته، سپس اکسیژن را در امتداد مسیرش به سراسر بافت‌های بدن می‌رساند، و آنگاه با قلب بازمی‌گردد و به دهلیز می‌ریزد.
فرهنگ طیفی

فرهنگ طیفی یک فرهنگ لغت به زبان فارسی (فارسی به فارسی) تألیف جمشید فراروی است که برای یافتن واژه‌های مترادف و کلماتی که به‌خاطر نمی‌آوریم استفاده می‌شود؛ واژه‌هایی که، به زبان خودمانی، نوک زبانمان است و با کمک گرفتن از لغات مترادف یا مرتبط با آن در کتاب فرهنگ طیفی، آن لغات به یادمان می‌آید.

مشخصات

این فرهنگ لغت یک‌ جلدی در ۷۴۷ + ۲۴ صفحه توسط نشر هرمس منتشر شده‌ است. گردآوری و تألیف آن نیز توسط جمشید فراروی صورت گرفته‌است. فرهنگ طیفی چاپ [۱۳۸۷] دارای ۴۵ هزار لغت و عبارت مرکب و اصطلاح و حدود ۹۲ هزار معنی و تداعی آن لغات و اصطلاحات است. فرهنگ طیفی به نام تزاروس طبقه‌بندی لغات و اصطلاحات رایج زبان فارسی هم شناخته شده‌ است.

کاربرد

نویسندگان و ویراستاران و آنان که واژه، ابزار کارشان است، می‌توانند از این فرهنگ بهره ببرند، زیرا با در دست داشتن سرنخ‌ها (واژگان مترادف، متضاد یا مرتبط با آن چه در ذهن دارند) به آسانی آنچه را که در پی آن‌اند خواهند یافت.
نمایهٔ الفبایی کتاب که نزدیک به نیمی از حجم کتاب را دربرمی‌گیرد، دسترسی به واژگان دلخواه را آسان ساخته‌ است.
مخاطبان فرهنگ طیفی، نویسندگان، مترجمان، محققان و متخصصان کامپیوتر در حیطه ترجمه ماشینی و موتورهای جستجو، خارجیان نوآموز فارسی و ایرانیان خارج از کشور هستند.

نقد کتاب

به نظر ماهنامهٔ لوح، کتاب فرهنگ طیفی منتشرشده در سال ۱۳۷۸ به‌صورتی روشمندتر از فرهنگ بیان اندیشه‌ها تألیف محسن صبا تهیه شده‌است.
فرهنگ بیان اندیشه‌ها، تألیف محسن صبا، در سال ۱۳۶۶ منتشر شد و نخستین فرهنگ موضوعی (تزاروس) علمی فارسی به فارسی است. (از همان منبع)
با چاپ کتاب با شکل و شمایلی درخور توسط ناشری معتبر (نشر هرمس)... دیگر نمی‌توان این کتاب گران‌قدر را نادیده گرفت.

تاریخچه

جمع‌آوری این فرهنگ فراوردهٔ ۲۰ سال پژوهش میدانی و علمی مؤلف آن است.

ساختار کتاب

واژگان فارسی در کتاب فرهنگ طیفی به صورت طبقه‌بندی‌شده، ذیل ۹۹۱ مقوله اصلی (فصل) و حدود ۶۵۰۰ مقوله فرعی (مدخل)، بر اساس ارتباط معنایی در کنار هم آورده شده‌است.
ایراندخت محصص

ایراندخت محصص نقاش و کاریکاتوریست و استادیار دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران است. محصص مهم‌ترین نویسنده در زمینهٔ کاریکاتور در ایران است و از سال ۱۳۴۵ تا ۱۳۵۷ مستمراً در نشریات ایرانی به نگارش در زمینهٔ کاریکاتور پرداخت و هنرمندان بسیاری را به جامعه کاریکاتور ایران معرفی کرد. ایراندخت محصص خواهر اردشیر محصص، کاریکاتوریست، است.

زندگی

ایراندخت محصص فرزند عباسقلی خان محصص و سرور مهکامه محصص لاهیجانی از خانواده‌های زمیندار لاهیجان، گیلان بود. او پس از طی تحصیلات مقدماتی در رشت و تهران در سال ۱۳۴۳ در رشته نقاشی از دانشگاه تهران فارغ‌التحصیل شد و تحصیلات تکمیلی را در بوزار پاریس پی گرفت. سپس به دانشگاه تهران برگشت و به تدریس مشغول شد.
ایراندخت به همراه برادرش اردشیر در سال ۱۳۵۲ کتابی به نام برگزیدهٔ کاریکاتوریست‌های فرانسوی توسط انتشارات امیرکبیر منتشر کردند که خلاصه‌ای از کتابی فرانسوی بود. آثار موجود در آن را اردشیر گزینش و ایراندخت ترجمه کرد. این کتاب مهم‌ترین و اثرگذارترین اثر بر کاریکاتور ایران در آن دوره خوانده شده‌است.
محصص در سال ۱۳۵۴ با انتشار کتاب طراحان طنزاندیش ایران اقدام به معرفی کاریکاتوریست‌های مطرح ایران پرداخت.
مزرعه‌روانسر

جمعیت

این روستا در دهستان بدر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
هودر (اساطیر نورس)

هودر یا هود (به زبان نروژی باستان: Höðr) در اساطیر اسکاندیناوی، ایزد نابینای تاریکی و زمستان، پسر پادشاه خدایان اودین و همسرش فریگ بود. او توسط ایزد شرارت لوکی فریب خورد و تیری از جنس دارواش (تنها جسمی که می‌توانست به او آسیب برساند) را مستقیماً به قلب برادر دوقلویش بالدر شلیک کرد و او بیجان بر زمین افتاد.

مرگ بالدر

بر طبق ادای شاعرانه، تمام موجودات بوسیلهٔ ایزدبانوی فریگ سوگند خوردند که به بالدر آسیبی نرسانند به غیر از بوته کوچک دارواش که از دید او برای سوگند خوردن بیش از حد کوچک و جوان بود. در این بین لوکی که به بالدر حسد می‌ورزید از این فرصت استفاده کرده، و تیری از جنس دارواش درست کرد. ایزدان در ضیافتی تمام سلاح‌های خود را بر روی بالدر امتحان می‌کردند و هیچ‌کدام قادر به آسیب رساندن به او نبودند. در این بین لوکی به سراغ هودر نابینا که در گوشه‌ای نشسته بود رفت و از او پرسید که چرا در بازی شرکت نمی‌کند. هودر جواب داد که اولاً چون کور است و ثانیاً چیزی برای پرتاب به سمت بالدر ندارد. لوکی تیر دارواش را به هودر داد و از او خواست که با راهنمایی او در بازی شرکت کند. هودر نیز تیر را با راهنمایی لوکی پرتاب کرد و تیر مستقیماً به قلب بالدر خورد و بلافاصله کشته شد. پس از این ماجرا اودین پدر هودر از ماده غولی به نام ریندر، صاحب فرزندی به نام والی شد. والی به سرعت رشد کرد و بزرگ شد و با کشتن هودر انتقام بالدر را از او گرفت. اگرچه پس از نابودی جهان هستی و به وجود آمدن دنیایی جدید، هودر دوباره متولد خواهد شد.
دوران‌دره

دوران‌دره یکی از روستاهای شهرستان بروجرد در استان لرستان است. این روستا در دهستان همت‌آباد در بخش مرکزی این شهرستان قرار دارد و آب و هوای آن سرد و کوهستانی است.

جمعیت

بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت دوران دره در سال ۱۳۸۵، برابر با ۲۴ نفر بوده‌است که از این میان ۱۳ نفر مرد و بقیه زن بوده‌اند. این روستا تنها ۵ خانوار جمعیت دارد.
زیروقت

جمعیت

بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۵۹ نفر با ۵۳ خانوار بوده‌است.
میندورو

خصوصیات جغرافیایی

جزیره میندورو ۱۰٬۵۷۲ کیلومتر مربع مساحت، ۱٬۲۳۸٬۵۷۳ نفر جمعیت و ۲٬۵۸۲ متر از سطح دریا ارتفاع دارد
سید محمدمهدی میرباقری

تحصیلات

از مهم‌ترین استادان او در فقه و اصول میرزا جواد تبریزی، وحید خراسانی، محمد تقی بهجت، زنجانی و سبحانی و در منطق و فلسفه حسن‌زادهٔ آملی، عبدالله جوادی آملی، محمدتقی مصباح یزدی و سید منیرالدین حسینی الهاشمی را می‌توان نام برد.

فعالیت‌های سیاسی

میرباقری را مردم به سخنرانی های مذهبی می شناسند اما او یک روحانی فعال در عرصه های سیاسی و فرهنگی نیز هست و برای جوانان تندرو طرفدار انقلاب اسلامی 1357 به عنوان یک روحانیِ متفکر اجتماعی که مخالف هاشمی رفسنجانی و سید محمد خاتمی و حسن روحانی است، شناخته می شود. 
فعالیت های سیاسی و اجتماعی میرباقری پس از روی کار آمدن دولت احمدی نژاد شهرت بیشتری پیدا کرد و با اینکه در فضای سیاسی ایران او را یک تندرو شبیه به مصباح یزدی می شناسند، اما برخلاف مصباح یزدی، او تا آخر دولت احمدی نژاد، از او اعلام بیزاری نکرد، چرا که میرباقری در اصل ادامه دهنده راه متفکر دیگری از متفکران انقلاب 57 ایران به نام سید منیرالدین حسینی الهاشمی و مکتب سیاسی و فرهنگی اوست. 
میرباقری در سال ۱۳۹۲ از ریاست جمهوری سعید جلیلی و در سال ۱۳۹۶ از ریاست جمهوری رییسی حمایت کرد. میرباقری برای اولین بار در 1395 بک منصب حکومتی را در ایران قبول کرد و از طریق انتخابان، به عنوان نماینده منتخب استان البرز در مجلس پنجم خبرگان رهبری شد است. او در انتخابات بارها اعلام کرد که ماموریت مجلس خبرگان نظارت بر ولی فقیه نیست بلکه باید بازوی تکمیلی برای نهاد ولایت فقیه که نظریه سیاسی شیعه است، باشد. وی از ریاست احمد جنتی بر مجلس خبرگان رهبری در برابر هاشمی حمایت کرد.
میرباقری مخالف ارتباط منفعلانه با جهان غرب است و معتقد است که انقلاب اسلامی ایران، آغاز احیاء مجدد اسلام از لحاظ اجتماعی و بازگشت آن به عرصه تمدنی است و برای این کار به یک انقلاب فرهنگی و علمی نیازمند هستیم نه مبارزات سیاسی و نظامی.

اندیشه‌شناسی

او نظرات متنوع خود را دربارهٔ «علم و دین» «دین و تکنولوژی»، «دین و توسعه» و «چگونگی اسلامی سازی علوم» در مقالات، کتاب‌ها، سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های مختلف بیان کرده‌است.
او دربارهٔ «نسبت بین دین و علم» معتقد است که هماهنگی بین منابع معرفت، به صورت قهری اتفاق نمی‌افتد، لذا برای اسلامیت علوم، نیازمند مقید شدن معارف نقلی، عقلی و تجربی، در منزلت منطق و روش تحقیق هستیم. میرباقری معتقد است این مهم نیز امکان‌پذیر نیست، مگر اینکه مسئله «دلالت» به عنوان عنصر مشترک تمامی عرصه‌های معرفت مورد توجه قرار گیرد و عوامل دخیل در آن شناسایی شود.
مهدی میرباقری از مخالفان اندیشه عرفان‌های مبتنی بر معرفت نفس و منبع قرار دادن کتبی مانند مثنوی است.
میرباقری و فرهنگستان علوم اسلامی از جمله تلاشگران و پشتوانه‌های مهم برای موضوع اسلامی‌کردن دانشگاه و علوم می‌باشند.
ایشان در مورد نقش حوزه‌های علمیه چنین گفته‌است :« امروز نیز وظیفه و رسالت حوزه های علمیه این است جلوی نفوذ دشمن در دنیای اسلام و جامعه مسلمین را بگیرند».
تقاریر ایشان از علم، متفاوت از سایر اندیشمندان بوده و ریشه در معارف دینی دارد. همچنین هدفی که ایشان از علم ترسیم کرده‌است نیز دارای نکاتی اختصاصی است. ایشان در یکی از سخنرانی‌های شان اینگونه گفته‌اند :« علم حقیقی را به کسی می دهند که عبد شود، اگر انسان طالب بندگی باشد، علم به او عنایت می شود و می تواند از اسرار و معارف کتاب آسمانی قرآن کریم که نزد امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) است، بهره مند شود».
به عقیدهٔ ایشان، انحرافی در صدر اسلام، سبب بازگشتی عظیم به عقب بوده‌است و مانع از ایجاد تمدن عظیم اسلامی، مبتنی بر شاخصه‌های وحیانی، گشته است.
سید نورالدین امام شوشتری

زندگی‌نامه

پس از تحصیل زبان و ادبیات فارسی و مقدمات عربی، ریاضی، خط، و علوم طبیعیات و ... از اساتید آن زمان خوزستان از جمله (سید عبداله امام، محمد تقی آل طیب، سید علی اصغر حکیم، محمد تقی شیخ الاسلام، حاج ملا محمد کسایی و سید حسین مفید و شیخ عبدالحسین عاملی از علمای بزرگ دزفول) در محضر دایی خود شیخ محمد کاظم، مجتهد شوشتری، به فراگرفتن فقه، اصول و کلام پرداخت و سپس مدتی نزد حاج شیخ محمد رضا دزفولی که از مراجع تقلید آن عصر در خوزستان بود، به فراگیری علوم دینی پرداخت.
در سال ۱۳۳۷ به قصد زیارت و ادامه تحصیل به عراق رفت و در آنجا تحت نظر افرادی نظیر سید کاظم طباطبایی یزدی، شیخ محمد حسین رشتی، سید ابوالقاسم اشکوری و سید محمد فیروزآبادی به کسب علوم دینی مشغول شد تا به درجه اجتهاد رسید.
آشنایی با علوم جدید، ایشان را به حوزه درس علامه شهیر سید هبت الدین شهرستانی که از مجتهدین تجدد خواه وپرچم دار آزادی عراق بود کشانید.
در سال ۱۳۳۸ قمری به خوزستان بازگشت و در شوشتر اقامت گزید و بنا به دعوت مدرسه جزایری (حوزه علمیه شوشتر) بتدریس علوم مختلف اشتغال ورزیده وبنا به اخذ مدرک سردفتر داری از وزارت عدلیه، اقدام به تأسیس دفترخانه ازدواج و طلاق و معاملات نمود. او بیشتر اوقات خویش را به مطالعه و تحقیق مشغول بود، تا قبل از پیری که به ناتوانی چشم مبتلا گشت.
سید نورالدین امام به دانش‌های نو علاقه و توجه خاصی داشت و بیش از همه تاریخ و جغرافی را می‌پسندید. او زحمات زیادی در راه تدوین مهم‌ترین اثر خود به نام کتاب تاریخ جغرافیایی خوزستان کشید. او برای تهیه مدارک لازم تمام کتابخانه‌های ایران، عراق، سوریه و مصر را بازدید و به نقاط مختلف خوزستان گذر کرده تا از نزدیک ایلات و عشایر و مناطق مختلف را مشاهده و بررسی و مطالب و عکس‌های گوناگونی تهیه و همین‌طور به ترسیم نقشه‌های جغرافیایی آن مناطق اقدام کرد؛ ولیکن این کتاب تا زمان فوت او تکمیل نگردید و بعداً توسط برادر او سید محمد علی امام شوشتری در سال ۱۳۳۱ شمسی توسط چاپخانه امیرکبیر تهران به زیر چاپ رفت.
او در سال ۱۳۲۳ شمسی به حالت دلگیر از شوشتر به تهران سفرنمود. در این هنگام مردم شوشترکه مطلع شدند، آن سید قصد کوچ دارد، با خواهش و زاری به نزد ایشان رفته و سعی در منصرف کردنشان از تصمیم خود را داشتند که چون مفید واقع نشد برخی از بزرگان و معاریف شوشتر ازجمله: حاج عوض رضوان، حاج رجب علی شرافتمند، حاج آقا مصطفی و نصرالله مقدم و... جلوی درب منزل خوابیده و گفتند: تا زمانی که ما زنده هستیم اجازه هجرت و عدم برکت از فیوضات شما را نمی‌دهیم واگر از تصمیم خود منصرف نشوید باید با ماشین از روی جنازه ما بگذرید چون شوشتر بجز شما عالم و سخنوری بدینسان ندارد، و چون او چنان پافشاری و اصراری را از مریدان و اهالی شهر دید بناچار از تصمیم خود منصرف و آن آقایانی که از تهران با ایشان آمده بودند پس از یک‌هفته اقامت، اجباراً بدون او به تهران بازگشتند.
سرچقا (شیروان و چرداول)

جمعیت

این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۰ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
استبان پاردس

تیم ملی

وی همچنین در تیم ملی فوتبال شیلی بازی کرده‌است.
کراگویواتس

نام

نام شهر از واژه صربی «kraguj» (کراگوی) ریشه گرفته که برای یک گونه پرنده (قوش شکاری) به‌کار می‌رود. بنابراین این نام به معنی «جای قوش‌ها/قوشستان» است.
چاهک (مصریان براهوئی)

جمعیت

این روستا در دهستان حرمک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
اسکدالا

خصوصیات

اسکدالا ۰٫۴۲ کیلومترمربع مساحت و ۳۵۱ نفر جمعیت دارد.
انتونیو بارکا

باشگاهی

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به تورینو، چیتادلا، کالیاری، موناکو، نیوکاسل یونایتد و جنوآ اشاره کرد.
افتخارات تیم ملی فوتبال ایران

پیشینهٔ افتخارات تیم ملی فوتبال ایران در جام جهانی فوتبال، جام ملت‌های آسیا، بازی‌های المپیک تابستانی، بازی‌های آسیایی، مسابقات غرب آسیا، بازی‌های غرب آسیا، جام اکو به تفکیک فهرست شده‌است.
تیم ملی فوتبال ایران توانسته پنج بار به جام جهانی صعود کند که شامل جام جهانی ۱۹۷۸ آرژانتین ، جام جهانی ۱۹۹۸ فرانسه ، جام جهانی ۲۰۰۶ آلمان ، جام جهانی ۲۰۱۴ برزیل و جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه می باشد. کارلوس کی‌روش با دو بار صعود به جام جهانی در مقام سرمربی تیم ملی ایران رکورددار حضور در جام جهانی است.
همچنین  تیم ملی کشورمان ایران  تاکنون سه بار قهرمان جام ملت‌های آسیا شده است که این تورنمنت مهم ترین مسابقات در قاره آسیا میباشد و این قهرمانی ها در جام ملت‌های آسیا ۱۹۶۸ ایران ، جام ملت‌های آسیا ۱۹۷۲ تایلند و جام ملت‌های آسیا ۱۹۷۶ ایران  بدست آمده است و تنها کشوری هستیم که تاکنون سه بار پیاپی قهرمان شده ایم و همه اینها با سرمربی های ایرانی بدست آمده است و پرویز قلیچ‌خانی تنها ملی پوش کشورمان است که در هر سه قهرمانی های  تیم ملی کشورمان ایران  حضور داشت وی از این بابت در نه تنها در کشورمان بلکه در آسیا هم رکورد دار است.
تیم ملی کشورعزیزمان ایران تاکنون سه در بازی‌های آسیایی به مدال طلا رسیده است  که این قهرمانی ها در بازی‌های آسیایی ۱۹۷۴ تهران ،  بازی‌های آسیایی ۱۹۹۰ پکن و بازی‌های آسیایی ۱۹۹۸ بانکوک بدست آمده است. تیم ملی فوتبال ایران با سه مدال طلایی که در این مسابقات بدست آورده است در بین تمام تیم های ملی فوتبال رکورد دار است. 
از سال ۲۰۰۲ به بعد طبق دستوری که آمد تیم های ملی امید هر کشوری در این مسابقات شرکت میکنند و هر کدام فقط میتوانند سه بازیکن بالا ۲۳ سال داشته باشند.
تیم ملی فوتبال ایران چهار بار قهرمان مسابقات فوتبال غرب آسیا شده است که در این زمینه رکورد دار است و این قهرمانی ها در مسابقات فوتبال غرب آسیا ۲۰۰۰ ، مسابقات فوتبال غرب آسیا ۲۰۰۴ ، مسابقات فوتبال غرب آسیا ۲۰۰۷ و مسابقات فوتبال غرب آسیا ۲۰۰۸ بدست آمده است که رکورد دار قهرمانی در این مسابقات هستیم.
باغ برزوئیه

جمعیت

این روستا در دهستان درختنگان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶ نفر (۱۳خانوار) بوده‌است.
والبرمبو

خصوصیات

والبرمبو ۳٫۷ کیلومترمربع مساحت و ۳٬۵۸۴ نفر جمعیت دارد و ۲۶۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تامنس

شخصیت

تامنس به داشتن پوست مایل به قرمز، موهای فرفری، چشم قهوه‌ای، ریش بزی، دو شاخ روی پیشانی‌اش، سم شکافته، پاهایی شبیه به پاهای بز با موهای براق قهوه‌ای، چهره کمی عجیب و غریب اما دلپذیر، یک دم بلند، و با قد کمی بزرگتر از لوسی شناخته می‌شود.
تامنس در ابتدا در کنار چراغ برق با لوسی برخورد می‌کند و او را به غار خود برای صرف شام دعوت می‌کند. هنگام شام، آنها در مورد نارنیا صحبت می‌کنند. تامنس پس از آن با فلوت خود آوایی را می‌نوازد و لوسی به خواب می‌رود. هنگامی که لوسی از خواب بیدار می‌شود، او را غرق در اشک می‌بیند. او اعتراف می‌کند که از طرف جادوگر سفید (جادیس) موظف شده‌است که با دیدن هر یک از پسران آدم و دختران حوا آن‌ها را به او تحویل دهد. با این حال او از دستور جادیس سرپیچی کرده و لوسی را به سرعت به همان محل آشنایی برده و با خیال آسوده او را به دنیا خویش برمی‌گرداند.
چند روز بعد هنگامی که لوسی به نارنیا بازمی‌گردد به ملاقات تامنس رفته و متوجه می‌شود که جادوگر سفید متوجه کمک تامنس به او نشده‌است. با این حال، برادر لوسی ادموند وارد نارنیا شده در مدت کوتاهی با جادیس آشنا شده و اشارهٔ کوتاهی به ملاقات خواهرش و یک فان می‌کند. هنگامی که لوسی و خواهر و برادر او پس از آن به نارنیا می‌آیند، آنها می‌یابند که تامنس توسط رئیس پلیس مخفی جادوگر سفید دستگیرشده‌است.
بعدها در داستان، زمانی که زمستان به پایان رسیده‌است و اصلان در حال آماده‌سازی یک ارتش برای مقابله با جادوگر سفید است، لوسی و سوزان تامنس را در حالی که به یک مجسمه سنگی در قلعه جادوگر تبدیل شده می‌یابند ولی او توسط اصلان دوباره به زندگی بازمی‌گردد.
ساوت وودهام فررز

خصوصیات

ساوت وودهام فررز ۱۶٬۶۲۹ نفر جمعیت دارد.
مجیک جانسون

زندگینامه

جانسون در اولین فصل حضورش در NBA در سال ۱۹۷۹ جام قهرمانی و جایزه ارزشمندترین بازیکن فصل را از آن خود کرد. وی پس از این نیز ۴ بار با تیم لیکرز قهرمان لیگ NBA شد.
مجیک در سال ۱۹۹۱ از بسکتبال خداحافظی کرد و مدتی بعد اعلام کرد که به ویروس اچ آی وی مبتلا است.
او دوباره در سال ۱۹۹۲ بازگشت و در مسابقه آل-استار آن سال بازی کرد و به عنوان ارزشمندترین بازیکن آن مسابقه شناخته شد. جانسون دوباره از بسکتبال خداحافظی کرد و این دوری به مدت ۴ سال به طول انجامید تا اینکه در سال ۱۹۹۶ برای لیکرز به میدان رفت و در پایان فصل و برای آخرین بار از بسکتبال خداحافظی کرد.
او با 206 سانتی متر قد و فیزیکی درشت در پست گارد راس بازی میکرد که در طول تاریخ بی نظیر است.با این وجود او بازیکن سریع و چابک و باهوشی بود و در پاس منجر به گل از بهترین‌های تاریخ NBA محسوب می‌شود.بسیاری از کارشناسان مجیک را بهترین گارد راس تاریخ بسکتبال میدانند.رقابت او و رقیب دیرینه‌اش لری برد بر سر قهرمانی NBA از زیباترین دوئل‌های بسکتبال است.
مجیک جانسون یکی از شناخته شده ترین کسانی است که به ایدز مبتلاست،در سن ۳۷ سالگی نتیجه آزمایش HIV  او مثبت شد،
بهرام‌آباد (خاش)

جمعیت

این روستا در دهستان اسماعیل‌آباد (خاش) قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۴۸ نفر (۸۷خانوار) بوده‌است.
جت، مونتانا

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
بخش مرکزی شهرستان ثلاث باباجانی

بخش مرکزی شهرستان ثلاث باباجانی یکی از بخش‌های تابعه شهرستان ثلاث باباجانی در استان کرمانشاه در غرب ایران است.

جمعیت

بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان ثلاث باباجانی در سال ۱۳۸۵ برابر با ۳۰۵۱۷ نفر بوده است.
تازه‌آباد فوشازده

جمعیت

این روستا در دهستان دهشال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۳ نفر (۳۲ خانوار) بوده‌است.
نصرآباد (بخش مرکزی تفت)

جمعیت

این روستا در دهستان نصرآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۷۷۵ نفر (۵۵۱خانوار) بوده‌است.
الزی کریسلر سگار

کار اولیه:

سگار به شیکاگو رفت و در آنجا با ریچارد اف. اوکاکو ، خالق بچه های زرد وبوستر براون آشنا شد . Outcault او را تشویق کرد و او را در شیکاگو هرالدمعرفی کرد. در 12 مارس 1916 ، هرالد اولین کمیک سگار ، طنزهای چارلی چاپلین را منتشر کرد که کمی بیشتر از یک سال اجرا شد. در سال 1917 ، Barry the Boob ایجاد شد. در سال 1918 ، او به شیكاگو عصر آمریكا به ویلیام راندولف هارست نقل مکان كرد ، برای این كار او Looping the Loop را خلق كرد و به عنوان منتقد درام رشته دوم كار كرد.  آن سال سگار با میرتل جانسون ازدواج کرد.آنها دو فرزند داشتند. در اکتبر سال 1919 ، سگار سریال جهانی آن سال را پوششداد ، و هشت کارتون را برای صفحات ورزشی ایجاد کرد.  
پس از بیماری طولانی مدت ، سگار در اکتبر سال 1938 در سن 43 سالگی بر اثر سرطان خون و بیماری کبد درگذشت.
ناحیه تانینتاریی

خصوصیات

ناحیه تانینتاریی ۴۳٬۳۲۸ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۴۰۶٬۴۳۴ نفر جمعیت دارد.
توسان

پیشینه

شهر توسان بر روی دشت سانتا کروز ساخته شد. تاریخ تأسیس شهر را ۱۷۷۵ دانسته‌اند.
اما قدیمی‌ترین باشندگان این دشت، سرخ‌پوستان هوهوکام (Hohokam) بودند که در قرن نهم میلادی اینجا می‌زیسته‌اند.
مهاجران اسپانیایی، که در قرن هفدهم وارد منطقه شدند، نام «توسان» را از نام شوک-شون (Schuk-Shon) گرفتند که به‌معنای «بر دامنهٔ کوه سیاه» است.
دانشگاه بامبرگ

همکاری با سایر دانشگاه‌ها

این دانشگاه با سایر دانشگاه‌های دنیا همکاری در برنامه‌های آموزشی دارد.
راکاوی بیچ، اورگن

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
شهرداران کاخ‌ها

شَهردارانِ کاخها دیوانسالاران پادشاهان مروونژی بودند.
توپ‌های خشم

خلاصه فیلم

"رندی دایتونا" بازیکن سابق پینگ پونگ توسط اف‌بی‌آی انتخاب می‌شود تا ماموریتی مخفی را انجام بدهد.او مصمم است تا این ماموریت را با موفقیت به پایان برساند و قاتل پدرش را نابود کند...
نبرد کرامه

نبرد کرامه (به عربی: معركة الكرامة) (به عبری: פעולת כראמה) به درگیری میان نیروهای دفاعی اسرائیل با چریک‌های سازمان آزادی‌بخش فلسطین و ارتش اردن در ۲۱ مارس ۱۹۶۸ در روستای کرامه اردن گفته می‌شود.
در این روز نیروهای اسرائیلی با گذشتن از رود اردن با هدف از بین بردن گروه‌های مقاومت تازه تشکیل شده میان فلسطینیان آواره ساکن دره اردن وارد روستای کرامه شدند، در جنگ تن به تن میان ۳۵۰ تا ۴۰۰ چریک فلسطینی و نیروهای اسرائیلی حدود ۳۰ سرباز اسرائیلی، ۱۰۰ تا ۲۰۰ چریک عضو ساف و ۴۰ تا ۸۴ سرباز اردنی کشته شدند و درگیری با عقب‌نشینی سریع نیروهای اسرائیلی خاتمه یافت. با اینکه شمار تلفات عرب‌ها بسیار بیشتر بود اما با توجه به عقب‌نشینی سریع اسرائیلیان از این نبرد در جهان عرب به عنوان یک پیروزی درخشان یاد می‌شود که پس از شکست سنگین اعراب در جنگ شش روزه ارزشی مضاعف می‌یافت. و قدرت سیاسی و اعتبار روانی ویژه‌ای را به جنبش فتح بخشید.
با وجود تلفات بیشتر اعراب، سازمان آزادی بخش فلسطین که جنبش فتح بزرگترین و مهمترین گروه عضو آن بود خود را فاتح نبرد کرامه می‌دانست، چرا که قوای اسرائیل به سرعت از منطقه عقب‌نشینی کردند. رویارویی نظامی فتح با نیروهای دفاعی اسرائیل آن‌هم پس از شکست خفت‌بار یک سال پیش ارتش‌های عرب در جنگ ۶ روزه قدرت فتح را هم از نظر سیاسی و از نظر روانی افزایش داد.
به این ترتیب نبرد کرامه تبدیل به یک پیروزی اسطوره‌ای برای فلسطینیان شد که ادعاهای ملی آنان را به تثبیت می‌کرد. این نبرد برخلاف انتظار اسرائیل نه تنها فتح را تضعیف نکرد، بلکه قدرت مضاعفی به آن بخشید و توجه بین‌المللی را به مسئله فلسطین برانگیخت. به ادعای مقامات فتح فقط در ۴۸ ساعت اول پس از پایان جنگ ۵ هزار فلسطینی تقاضای عضویت در این سازمان را دادند.