google/wiki40b huggingface dataset:
عبور ترانزیت

عبور ترانزیت یک مفهوم در کنوانسیون ملل متحد در مورد حقوق دریاها است که به کشتی‌ها حق آزادی ناوبری یا به هواپیماها حق عبور از فراز یک منطقه را صرفاً برای حمل و نقل (ترانزیت) مستمر و سریع از یک تنگه بین بخشی از آب‌های آزاد یا منطقه انحصاری اقتصادی و بخش دیگر می‌دهد. نیاز به حمل و نقل مستمر و سریع، مانع عبور از تنگه به منظور ورود، خروج یا بازگشت از یک کشور هم مرز تنگه نمی‌شود که این مسئله به شرایط ورود به آن کشور بستگی دارد.
این قانون ناوبری در بخش سوم کنوانسیون سازمان ملل متحد در مورد حقوق دریاها تدوین شده‌است. اگرچه همه کشورها این کنوانسیون را تصویب نکرده‌اند اما بسیاری از کشورها از جمله آمریکا قوانین ناوبری مرسوم تدوین شده در کنوانسیون را پذیرفته‌اند. این قانون ناوبری با کنوانسیون سوم سازمان ملل متحد در مورد حقوق دریاها اهمیت بیشتری یافت که گسترش آب‌های سرزمینی بین ۳ تا ۱۲ مایل دریایی را تأیید کرده و باعث شد تنگه‌های کمتری امکان عبور ناوبری بین آب‌های سرزمینی کشورهای ساحلی را داشته باشند.
عبور ترانزیت نه فقط در منطقه همپوشانی با آب‌های سرزمینی کشورهای ساحلی بلکه در سراسر تنگه وجود دارد. کشتی‌ها و هواپیماهای همه کشورها از جمله کشتی‌های جنگی، تجهیزات جانبی و هواپیماهای نظامی حق نزدیک شدن و عبور ترانزیت آزادانه از تنگه‌ها را دارند. زیردریایی‌ها تا زمانی که در حال انجام عملیات عادی خود باشند آزادانه مجاز به عبور ترانزیت از تنگه‌های بین‌المللی هستند. رژیم حقوقی عبور ترانزیت در مهم‌ترین تنگه برای تبادل تجارت بین‌المللی و امنیتی (تنگه جبل‌الطارق، تنگه دوور، تنگه هرمز، باب‌المندب و تنگه مالاکا) وجود دارد.
حقوق عبور ترانزیت شامل آب‌های داخلی هیچ کشوری در طول تنگه نمی‌شود.
کارل چهارم

۱۳۱۶-۱۳۳۳

کارل چهارم که پیش از رفتن به فرانسه واتسلاف نام داشت پسر شاه یان لوکسنبورسکی و ملکه الیشکا پریمیسل بود.
به دلیل نارضایتی از حکومت شاه یان لوکسنبرسکی، نجیب زاده‌های چکی می‌خواستند پسر یان لوکسنبورسکی، شاه چک بشود. وقتی که شاه یان لوکسنبورسکی این حقیقت را فهمید پسر خود را زندانی کرد.
در سال ۱۳۲۳ کارل به فرانسه فرستاده شد. کارل در فرانسه تحصیل کرد و با خواهر زاده شاه فرانسه ازدواج کرد. پس از کشته شدن شاه لوکسنبورسکی در جنگ صد ساله، کارل چهارم شاه چک شد.

۱۳۳۳-۱۳۷۸

هنگامی که کارل چهارم به چک باز گشت، به دلیل اقدامات نامناسب پدرش، قدرت او درچک تضعیف شده بود و کارل چهارم مجبور بود حکومت خود را از نو پایه‌گذاری کند.
در سال ۱۳۵۶ میلادی قانون اساسی پادشاهی چک را منتشر کرد. نام این قانون اساسی ((به چکی: Zlatá bula Karlova) است. در سال ۱۳۴۴ مرکز اسقف اعظم به وسیله پاپ در شهر پراگ تأسیس شد. در سال ۱۳۴۸ دانشگاه کارل بنیان نهاده شد. این دانشگاه یکی از قدیمی‌ترین دانشگاه‌های اروپا است. در آن زمان شهر پراگ توسعه داده شد و پل جدیدی را ساخت که امروزه پل کارل خوانده می‌شود. کارل چهارم نزدیک پراگ قلعه کارلشتین برای مخفی کردن تاج چکی ساخت. تاج چک که تاج واتسلاف مقدس نام دارد نیز طبق دستور شاه کارل ساخته شد.

۱۳۷۸

شاه کارل چهارم به نقرس مبتلا شد، به دلیل این بیماری از اسب به زمین افتاد و پایش شکست. پس از آنکه سینه پهلو شد در ۲۹ نوامبر سال ۱۳۷۸ در گذشت.
محمدآباد (دلیجان)

جمعیت

این روستا در دهستان جوشق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
شهرستان جانسون، تگزاس

جغرافیا

طبق اداره آمار آمریکا، این شهرستان مساحتی در حدود ۱٬۹۰۱ کیلومتر مربع دارد.
کامرون بویس

زندگی شخصی

بویس در ۲۸ مه ۱۹۹۹ در لس آنجلس کالیفرنیا متولد شد.بویس با والدینش، ویکتور و لیبی بویس، و خواهر کوچکترش، مایا، در منطقه لس آنجلس زندگی میکرد.پدرش سیاه پوست است، و اهل آفریقا-کارائیب و تبار آفریقایی-آمریکایی دارد و مادر او یهودی است سبک رقص مورد علاقه او رقص بریک  بود

مرگ

به گفته خانواده او، وی در پی درمان پزشکی، دچار بیماری صرع شد و در ۶ ژوئیه ۲۰۱۹ در خواب درگذشت.
شتر دوکوهانه

شترهای دوکوهانه در ایران

بعضی از عشایر ایران شترهای دوکوهانه نر را با شترهای ماده یک کوهانه تلاقی می‌دهند که شترهای دورگ حاصله در نسل اول یک کوهانه بوده و کوهان آن کشیده تر از کوهان شترهای یک کوهانه می‌باشد و در مجموع خوش‌اندام و دارای سرکوچک، گردن کلفت و کشیده، دم کوتاه، پشم بلند و مجعد روی پیشانی، پس سر و زیر چانه بوده و یکی از خصوصیات مشخص آن‌ها در نسل اول این است که همیشه سنگین‌تر از پدر و مادر خود بوده و وزن آن‌ها به نهصد تا نهصد و پنجاه کیلوگرم می‌رسد و دارای ظرفیت انجام کارهای سخت تری نسبت به شتر دوکوهانه می‌باشد.اسم این نوع شتر اگر نر بود نر و اگر ماده بود مایاست.
عشایر ایران از این دورگ‌ها جهت حمل بار بیشتر و عبور از مناطق سخت‌گذر که شتر دوکوهانه قادر به رفتن از آنجا نمی‌باشد استفاده می‌کنند. البته این تلاقی بین اولاد نسل اول به بعد به لحاظ ضعیف و غیرطبیعی بودن و مرگ و میر زیاد نتاج آن‌ها توصیه نمی‌شود.
به نظر می‌رسد که در شرایط فعلی به علت قلت جمعیت آنها، وجود همخونی باعث خواهد گردید که انقراض نسل این نوع شتر شدیدتر گردد که راه از بین بردن آن وارد نمودن خون جدید در گله می‌باشد. بنا به تجربه شترداران یکی از راه‌های تکثیر شترهای دوکوهانه در کشور وارد نمودن خون جدید در گله، انجام تلاقی تدریجی بین دورگ‌های حاصله از تلاقی شتر نر دوکوهانه با ماده یک کوهانه و شتر ماده یک‌کوهانه با شتر نر دوکوهانه در طی سه نسل می‌باشد که نتایج حاصله در تلاقی تدریجی در نسل سوم (F۳)، شتر دوکوهانه با درجه خلوص خونی ۹۴ درصد است.
بازی‌های همبستگی کشورهای اسلامی ۲۰۱۰

دومین دوره بازی‌های همبستگی کشورهای اسلامی در تهران. مشهد. اصفهان در سال ۲۰۰۹ لغو شد

این بازی‌ها قرار بود در سال ۲۰۰۹ میلادی در سه شهر ایران یعنی تهران (پایتخت ایران). و اصفهان (شهر فرهنگی جهان اسلام) و مشهد (شهر مذهبی). و با حضور مردان مسلمان و بعضاً غیر مسلمان از کشورهای اسلامی و کشورهای غیر اسلامی برگزار شود. اما به خاطر پاره‌ای حوادث و اعتراض اعراب کشورهای اسلامی به نام منقش شده خلیج فارس بر روی مدالها کنسل و لغو شد و عملاً برگزار نشد.

آنفلوآنزا خوکی

امامی رضوی معاون وزیر بهداشت در هفتهٔ سوم مرداد اعلام کرد که بازیها به علت شیوع آنفلوآنزا خوکی به تعویق افتاد
معماری آذربایجان

معماری در آذربایجان (انگلیسی: Architecture of Azerbaijan) معماری‌ست که از تلفیق عناصر شرقی و غربی به وجود آمده است. خیلی از آثار باستانی نظیر قلعه دختر (باکو) و کاخ شروان‌شاهان در باکو در آذربایجان مدرن باقی می‌ماند.
کوره‌خسروی

جمعیت

این روستا در دهستان سرفیروزآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۳ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
نیکولاس د آنجلیس

سالهای اولیه

او در سنت کلود پاریس متولد شد.
شمس‌العلما قریب گرکانی

حاجی میرزا محمدحسین قریب (۱۲۲۲–۲۷ بهمن ۱۳۰۵ خورشیدی)، عالم و روحانی علوم دینی و ادب فارسی و عربی و از استادان فقه و اصول و حدیث و تفسیر، ملقب به شمس‌العلما و متخلص به ربانی بود.

زندگی‌نامه

شمس‌العلما قریب گرکانی در گرکان از توابع آشتیان استان مركزي زاده شد. پدرش حاج میرزا علی‌رضا از بازرگانان معروف دیار خود بود و در قم زندگی می‌کرد. او پس از تحصیلات مقدماتی علوم در زادگاهش، برای تکمیل تحصیلات رهسپار قم شد و در آن شهر به تحصیل فقه و اصول و تفسیر و حدیث پرداخت. پس از آن برای شرکت در مجالس درس مرحوم میرزای شیرازی و میرزا حسین خلیلی تهرانی به عتبات عالیات رفت و سه سال در آنجا به تحصیل و تکمیل علوم فقه و اصول پرداخت.
مدتی بعد به ایران بازگشت و نزد میرزا علی‌محمد صفا، خطاط مشهور به تمرین خط پرداخت. در سال ۱۲۶۶ خورشیدی، به خواهش آقاخان سوم، نواده آقاخان محلّاتی رئیس فرقه اسماعیلی، که خواستار اعزام استاد و ادیبی ایرانی شده‌بود و به‌خواهش عضدالدوله شاهزاده قاجار، به هندوستان رفت و به مدت نُه‌سال در آنجا زندگی کرد و سپس از راه ترکستان به قفقاز و از آنجا به استانبول و پس از آن به مکه رفت و بر اثر این سفرهای دور و دراز و همزبانی و همنشینی با بزرگان کشورهای گوناگون، زبانهای عربی، انگلیسی و فرانسوی را آموخت و با فرهنگ دیگر کشورها آشنا شد. به‌طوری که وقتی در سال ۱۲۷۵ خورشیدی به ایران بازگشت، بر موضوع درس خود مسلط و با روش‌های جدید آموزش آشنا بود.
در ایران به ریاست مدرسه علمیه، تدریس در مدرسه علوم سیاسی و دارالفنون، ریاست مدرسه متوسطه پهلوی (قاجاریه سابق)، مستشاری دیوان عالی تمیز، و تأسیس مدرسه نظام پرداخت. از دیگر خدمات فرهنگی او در این سال‌ها تأسیس مدرسه‌ای رایگان به کمک مرتضی‌قلی صنیع‌الدوله بود. شمس‌العلما همچنین سال‌های متمادی ممتحن رسمی ادبیّت و عربیّت در وزارت عدلیه و وزارت معارف بود و چند دوره نیز عضویت شورای عالی وزارت معارف را بر عهده داشت، ولی هیچ‌گاه درس و کلاس را رها نکرد. او خطی خوش داشت، شعر می‌گفت و کتاب می‌نوشت.
در روزشمار بیست‌وهفتم بهمن «مؤسسهٔ مطالعات تاریخ معاصر ایران» آمده است که شمس‌العلما مدتی مدعی‌العموم کل ایران (دادستان کل کشور) بوده‌است. در حالی که در مقاله‌ای در مجلهٔ «رشد آموزش زبان و ادب فارسی» آمده است که وزارت عدلیه در ۱۲۹۳ ه‍.خ از او برای تصدی سمت مدعی‌العموم دیوان عالی تمیز دعوت کرد؛ ولی او نپذیرفت.
اهل علم و ادب شمس‌العلما را به‌واسطهٔ دو کتاب ارزشمند «ابدع‌البدایع» و «قطوف الربیع» می‌شناختند که به‌صورت چاپ سربی در دسترس قرار داشت تا زمانی‌که اولی در سال ۱۳۷۷ با کوشش حسین جعفری در تبریز و دومی در سال ۱۳۸۹ با کوشش مرتضی قاسمی پژوهشگر فرهنگستان زبان و ادب فارسی، و با مقدمه و یادداشتی از دکتر اصغر دادبه و دکتر بدرالزمان قریب، عضو پیوستهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی توسط انتشارات فرهنگستان در ۳۲۵ صفحه منتشر شده‌است. این دو کتاب از بهترین مراجع برای دانشجویان ادبیات برای شناخت علوم فصاحت و بلاغت و صنایع ادبی شناخته شده‌است.
شمس‌العلما کتاب قطوف الربیع فی صنوف البدیع را در سال ۱۳۲۷ قمری برای مدرسه سیاسی، در علم بدیع، نوشته‌بود و آن را تدریس می‌کرد. آن‌چنان‌که شمس‌العلما در مقدمه کتاب نوشته است، این کتاب خلاصه‌ای از کتاب مفصل او در علم بدیع، یعنی ابدع البدایع است. در کتاب حاضر هشتاد صنعت بدیعی همراه با شواهد و مثال‌های فارسی و عربی، به‌صورت نظم و نثر، شرح داده شده‌است.
از سال ۱۳۱۵ هجری قمری تا چند ماه پیش از مرگش (مدفون در ابن بابویه)، پیوسته تدریس می‌کرد و شاگردان بزرگی پرورد و در سال‌های آخر عمر که از تدریس بازنشسته شد، وی بدیع‌الزمان فروزانفر را به‌جای خود برای تدریس دارالفنون پیشنهاد کرد.
نشویل، جورجیا

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
محمد تیجانی

محمد تیجانی سماوی، اسلام‌پژوه تونسی و یکی از علمای اهل سنت مالکی مذهب بود که شیعه شد.

زندگی و تحصیلات

در ۲ فوریه ۱۹۴۳ (میلادی) برابر ۱۳۲۲ خورشیدی) در شهر «قفصه» در جنوب تونس زاده شد. خانواده او اصالتاً از شهر «سماوه» عراق بودند که بعدها به تونس مهاجرت کردند. تحصیلات ابتدایی را در یکی از شعبه‌های دانشگاه زیتونه گذراند و پس از استقلال تونس و به مدارس فرانسوی عربی رفت و نهایتاً مدارج دبیرستان پیش‌دانشگاهی را گذراند.
سپس استادیار مؤسسه پیش‌دانشگاهی یوبسای شد. پس از ۱۷ سال تدریس با مرخصی از آموزش و پرورش تونس، وارد دانشگاه سوربن شد. بیش از ۸ سال به بررسی و تطبیق میان ادیان، ادیان توحیدی سه‌گانه پرداخت و پس از گرفتن لیسانس تحقیقات تخصصی در این زمینه از دانشگاه سوربن فارغ‌التحصیل شد و همچنین در رشته فلسفه و علوم انسانی و پس از آن در رشته تخصصی تاریخ و مذاهب اسلامی از این دانشگاه دکترای درجه ۳ و سپس دکترای بین‌المللی را اخذ کرد.

اسلام

در ۱۰ سالگی نیمی از قرآن را حفظ بود. تیجانی در ۱۹۶۴ (میلادی) هنگامی که در کنفرانس مربوط به عرب‌های مسلمان در مکه شرکت کرده بود تحت تأثیر وهابیت قرار گرفته و به سوی تفکرات آنان گرایش پیدا کرد و چنان‌که خود می‌گوید: «آرزو می‌کرد که ای کاش همهٔ مسلمانان این عقیده را داشتند». از این روی تصمیم سفر به لیبی، مصر، لبنان، سوریه، اردن و عربستان و انجام حج عمره گرفت.
در مصر با عبدالباسط عبدالصمد و برخی علما ملاقات کرد و در آنجا پیشنهاد اقامت در دانشگاه الازهر به وی شد. در حین سفر به بیروت، در کشتی، با «منعم» یکی از اساتید دانشگاهی در عراق که شیعه مذهب بود آشنا می‌شود.

تشیع

وی در نجف اشرف به محضر آیت‌الله خوئی و محمدباقر صدر رسید، و بعد از مناظره و گفتگو و همچنین پس از بررسی‌های فراوان، در سن ۲۴ سالگی شیعه شد.
تیجانی پس از شیعه شدن کتابی را با عنوان آن گاه که هدایت شدم تألیف کرد و مطالب فراوانی بر ضد وهابیت نوشت و به اثبات حقانیت شیعه پرداخت

تاسیس مرکز نشر معارف اهل بیت در ایران

وی به منظور آگاهی بخشی و نشر معارف اهل بیت و مذهب تشیع ویژه گردشگران بین‌المللی و مستبصرین در مشهد، مرکز نشر معارف اهل بیت را تأسیس خواهد کرد.
النا آنایا

زندگی شخصی

النا در اسپانیا به دنیا آمد. وی دختر یک مهندس و یک زن خانه‌دار است. از سه فرزند خانواده، النا جوان‌ترین آنهاست. وی یک همجنسگراست و در سال ۲۰۰۸ میلادی با زوج خود ازدواج نمود.
مبارکه (قیر و کارزین)

جمعیت

این روستا در دهستان افزر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
شگوفه عارفیان

زندگی‌نامه

عارفیان زاده سال ۱۹۹۶ در شهر تاشکند جمهوری ازبکستان است.
او از ۵ سالگی به ترانه خوانی روی آورد. شگوفه تاکنون آهنگ‌های زیادی به زبان‌های فارسی، ازبکی و روسی اجرا کرده‌است.
دباعرب

جمعیت

این روستا در دهستان وردشت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
پریور، مونتانا

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
هاگاکوره

محتوای کتاب

این کتاب، حاوی دیدگاه‌های تسونه‌تومو در مورد بوشیدو و رموز سلحشوری یک سامورایی است. در هاگاکوره اظهار شده‌است که بوشیدو در واقع «طریقه مردن» یا زندگی کردن با این طرز فکر است که فرد، از پیش مرده‌است و این که یک سامورایی برای این که ارادت خود را نسبت به امیر خویش ثابت کند، باید در هر لحظه‌ای مشتاق مرگ باشد. اشاره چونه‌تومو به این موضوع که «طریقت سلحشوری، مردن است»، در واقع تمایل به قربانی شدن می‌باشد که در بوشیدو نیز آمده‌است.
کتاب هاگاکوره دربارهٔ اراده است؛ اگرچه ادبیات متفاوتی دارد و در موقعیت اجتماعی و فرهنگی متفاوتی نوشته شده‌است.
برای سخن گفتن در مورد هاگاکوره شاید بهتر آن باشد ابتدا بگوییم، هاگاکوره چگونه کتابی نیست؛ هاگاکوره، فلسفه‌ای کامل، چه به معنای کتابی مشتمل بر براهین عقلانی یا منطقی و چه از منظر موضوع و محتوا، نیست. برعکس، هاگاکوره سرشار از گرایش‌های ضدعقلانی است و کتاب که در واقع چکیدهٔ گفتگوهای تسونه‌تومو و راهبی جوان در طول هفت سال است، موضوعات بسیار متنوعی دارد؛ از احساسات عمیق مؤلف نسبت به طریقت سامورایی گرفته تا بحث در خصوص معانی مراسم چای یا توضیح این که مثلاً قصری خاصی نام خود را چگونه حاصل کرده‌است. به علاوه، به نظر نمی‌رسد که کتاب به قصد انتشار در محافل عمومی نگاشته شده باشد. در یکی از مقدمات، مؤلف می‌گوید که در انتها تمامی ۱۱ فصل به آتش افکنده شوند و سپس گفتهٔ پدر خویش را نقل می‌کند که می‌گوید: «پس از خواندن کتاب و امثال آن، بهتر است آن را در آتش‌افکنی یا به دور اندازی. گفته شده‌است، کتاب خواندن، کار دربار سلطنتی است؛ اما خاندان ناکانو با شهامت رزمی و به دست گرفتن گرزی از جنس چوب بلوط سروکار دارد.»
در هر حال، این مبحث به جای خود باقی می‌ماند که آیا به راستی تسونه‌تومو قصد داشت که ثمرهٔ هفت سال تلاش وی نادیده گرفته شود یا این فقط یک نوع اعتراض و فاش گویی است که در ادبیات شرقی غیرمعمول نیست؛ اما این نکته مسلم است که چونه‌تومو هیچ‌گاه حتی فکرش را هم نمی‌کرد که کتابش عاقبت این چنین با حجم مخاطبان روبه‌رو شود. تسونه‌تومو یک سامورایی به معنای مطلق بود. تفکر و فلسفهٔ وی عمدتاً در قلمرو امارت نابشیما باقی ماند و سالیان سال این کتاب جزو گنجینهٔ پنهان خاندان نابشیما بود. هاگاکوره را می‌توان تبلور خلوص فکر تسونه‌تومو دانست. او هیچگاه بدان نیندیشید که افراط‌گرایی و شگرفی وی و فلسفه‌اش از منظر نگاه بیرونی با قضاوتی روبه‌رو خواهد شد و احتمالاً هیچگاه به این امر به مثابهٔ مانعی بر سر گسترش اندیشه‌اش نمی‌نگریست. مرشدان و نیز شاید موقعیت جغرافیایی وی، مشوق رادیکالیسم او بودند و اندیشهٔ واحدی که تفکر خود را بر آن متمرکز ساخته بود اندیشه‌ای نبود که قابل مصالحه یا قابل انصراف باشد.
تسونه‌تومو به مردن به مثابهٔ بزرگ‌ترین کاری که یک سامورایی می‌تواند برای امیر خویش انجام دهد، می‌نگریست؛ اما او رمانتیکی نبود که صرفاً در افکار تاریک غوطه‌ور باشد. تسونه‌تومو عمیقاً از وقایع و موضوعات پیرامون خویش آگاه بود و در چارچوب بینش خویش به این وقایع و مسائل پاسخ می‌داد و در هاگاکوره این را نشان داده‌است.
جاسینو تورینزه

خصوصیات

جاسینو تورینزه ۲۰٫۵ کیلومترمربع مساحت و ۹٬۶۵۸ نفر جمعیت دارد و ۲۳۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سرکلاته خراب‌شهر

پیشینه

منطقه روستای سرکلاته، در دوره‏های مختلف تاریخی مورد توجه حاکمان وقت بوده است.
بقایای شهر قدیمی تمیشه در غرب روستا، گویای این توجه است.
بنا به اسناد موجود، این شهر از اوایل دوره اسلامی تا دوره سلجوقی، مرکز حکومت سلسله ‏های محلی و منطقه‏ای بوده است.
کارشناسان، قدمت آثار به دست آمده از شهر قدیمی تمیشه را به دوره انوشیروان ساسانی نسبت داده ‏اند.
نام قدیم این روستا تمیشه بوده است و نام فعلی آن از خرابه ‏های شهر تمیشه تأثیر پذیرفته و به نام سرکلاته خرابشهر معروف شده است.

جمعیت

این روستا در دهستان چهارکوه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰۶۰ نفر (۷۶۹خانوار) بوده‌است.
بلادیه

جمعیت

این روستا در دهستان چغامیش قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۱۳ نفر (۱۸۲خانوار) بوده‌است.
اشینگ ام آمرزی

خصوصیات

اشینگ ام آمرزی ۶٫۱۵ کیلومترمربع مساحت دارد ۶۰۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
بجک (رودان)

جمعیت

این روستا در دهستان راهدار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۲ نفر (۲۴خانوار) بوده‌است.
تل قلعه پایین

جمعیت

این روستا در دهستان طارم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۸ نفر (۶۷خانوار) بوده‌است.
کارل سیگن

زندگی

سِیگِن در بروکلین، نیویورک در یک خانوادهٔ یهودی زاده شد و از دانشگاه شیکاگو دو مدرک کارشناسی، یک مدرک کارشناسی ارشد، و دکترای اخترفیزیک دریافت نمود. وی در دانشگاه برکلی و دانشگاه هاروارد مدتی مشغول پژوهش شد و سرانجام به استادی دانشگاه کرنل رسید.
کارل سِیگِن در سال ۱۹۹۶ در سیاتل به مبارزه علیه بیماری سندرم میلودیسپلاستیک که به آن مبتلا شده بود، پایان داد و بر اثر عارضهٔ سینه‌پهلو درگذشت.
تماس فیلمی به نویسندگی کارل سِیگِن با بازی جودی فاستر است. همچنین سیارک ۲۷۰۹ به افتخار او نامگذاری شده‌است.
نورایر ساهاکیان

باشگاهی

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به پیونیک، اولیس، و آلاشکرت اشاره کرد.

تیم ملی

وی همچنین در  تیم ملی فوتبال زیر ۱۷ سال ارمنستان، تیم ملی فوتبال زیر ۱۹ سال ارمنستان،  تیم ملی فوتبال زیر ۲۱ سال ارمنستان، تیم ملی فوتبال ارمنستان و تیم ملی فوتبال آرتساخ بازی کرده‌است. ساهاکیان نخستین بازی ملی خود که در تورنمت بین‌المللی مالت (MIT-12) در تاریخ ۲ فوریه ۲۰۰۸ در آتارد در مقابل مالت انجام داده‌است.
بردن

خصوصیات

بردن ۳۰ کیلومترمربع مساحت و ۱۴۱ نفر جمعیت دارد و ۸۲۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خادمیه

جمعیت

این روستا در دهستان دهج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۱۹ نفر (۶۱ خانوار) بوده‌است.
آب مایک گلزاری

جمعیت

این روستا در دهستان دشت لالی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۱ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
گرمشک (حاجی‌آباد)

جمعیت

این روستا در دهستان درآگاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۵ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
سن جیووانی جمینی

خصوصیات

سن جیووانی جمینی ۲۶٫۳ کیلومترمربع مساحت و ۸٬۱۵۹ نفر جمعیت دارد و ۶۷۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
قره بیک

جمعیت

این روستا در دهستان زبرخان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۹ نفر (۲۲خانوار) بوده‌است.
فرناندو بوستامانته هورتا

پیشینه

هورتا تحصیلاتش را در یک مؤسسه تبلیغاتی لیسئو خوزه ویکتورینو لاستاریا در پایتخت شیلی گذراند. او هنگامیکه خیلی جوان بود به استخدام رویال داچ شل درآمد؛ و تا یازده سال بعد به همکاری اش بااین کمپانی ادامه داد. در همین دوره بود که وی کار ممیزی و حسابداری می‌کرد و همزمان تحصیلات خود را در شیفت‌های غروب در دانشگاه شیلی به پایان رساند.
او در سال ۱۹۷۰ کمپانی را ترک کرد. سپس در آغاز حکومت رئیس‌جمهور سوسیالیست سالوادور آلنده او را به عنوان یکی از تکنسین‌های واجد شرایط در حزب سوسیالیست معرفی کرد.

کودتا

هنگامیکه در ۱۱ سپتامبر ۱۹۷۳ کودتا شد، برغم اینکه ریکاردو دستگیر و شکنجه شد اما از خروج از شیلی پرهیز کرد. مثل آنزمان که به‌طور داوطلبانه طرح رانتانگوا را در منطقه مرکزی اعلام کرد؛ و بعد از او را مجبور کردند تا به تمرین را روزانه انجام دهد. طی دوران دیکتاتوری نظامی شیلی (۹۰-۱۹۷۳) طی یک ترم تحصیلی درس‌هایی را از جمله مدیریت مالیات و مدیریت کسب و کار را در دانشگاه شیلی گذراند؛ و همزمان کار مشاوره‌ای خود را بخش‌های مختلف و شرکت‌ها ادامه داد و در فرصت‌هایی به سهامدار تبدیل شد، مانند شرکت در اتاق چای کوپلیا در پایتخت (او این کار را در سال ۱۹۹۸ کنار گذاشت).
ریکاردو لاگوس که رئیس‌جمهور شیلی از سال ۲۰۰۰ تا ۲۰۰۶بود، هنگامیکه در دهه هشتاد از تبعیدگاه خود به شیلی بازگشت با فرناندو آشنا شد؛ و این دو روابطشان آنقدر مستحکم شد که به دو دوست صمیمی و تأثیرگذار یکدیگر تبدیل شدند.
فرناندو متعاقباً به کارزار سیاسی ریکاردو لاگوس پیوست و مدیریت کمپین رقابتهای مقدماتی ریاست‌جمهوری شیلی ۱۹۹۹ را برعهده گرفت. ریکاردو لاگوس  را در مدیریت مترو لاین ۴ سانتیاگو منصوب کردو بعدها او مدیر شرکت تلفن شیلی شد.
پس از روی کار آمدن دولت میچل باچله شرکت تلفن تومیک بیاس را ترک کرد و به بخش خصوصی پیوست و به عنوان یک  کارآفرین و مشاور به کارش ادامه داد.
اتحادیه بریتانیایی الغای زنده‌شکافی

پیشینه

پیدایش گروه در ژوئن ۱۸۹۸، توسط فرانسیس پاور کوب و در خلال یک گردهمایی عمومی در بریستول انگلستان رخ داد. این گروه در همان ابتدای فعالیت خود توانست ۱۹۱۹ سگ را از تحقیقات حیوانی برهاند. این گروه در دهه نود توانست با تحت فشار قرار دادن دولت بریتانیا، در اعمال منع قانونی انجام آزمایش متوسط دوز کشنده (به انگلیسی: LD₅₀) خوراکی موفقیت‌هایی به دست آورد. این گروه همچنین در ممنوعیت فروش لوازم آرایشی در اروپا که بر روی حیوانات آزمایش می‌شوند، نقش مهمی داشت.

حیطه فعالیت

تشویق عموم به خرید لوازم آرایشی عاری از ستم، مقابله با تصویب طرح‌های پژوهشی آزمایش‌کننده بر روی حیوانات و نجات میمون‌های مورد آزمایش‌های پزشکی از جمله حیطه‌های فعالیت این گروه می‌باشد. این گروه با راهنمایی عموم در جهت تشخیص انواع محصولات آرایشی و بهداشتی عاری از ستم، به بقای شرکت‌های رعایت‌کننده حقوق حیوانات کمک شایانی می‌نماید.
BUAV با هر گونه خشونت، شکنجه و ارعاب حیوانات مخالفت می‌ورزد.

تحقیقات مخفی

تحقیقات مخفی BUAV، منجر به بر ملا شدن آزمایش بر روی حیوانات شد که توسط محققان اروپایی و آمریکایی در ویتنام صورت می‌پذیرفت. دامنه افشاگری تحقیقات مخفی این گروه، شرکت‌هایی را که به صورت محرمانه در اروپا بر روی حیوانات آزمایش می‌کردند را نیز در بر می‌گرفت. این گروه به واسطه فعالیت‌های مهم اش، به نظارت جهت جلوگیری از تجارت گسترده میمونها در اسپانیا و مالزی منصوب شد.
آنتونیوس شدیاق

زندگی

آنتونیوس بن ابی‌الخطار در ۱۷۵۷م در عین طورین، طرابلس، لبنان زاده شد. او به‌طور میراثی حاکم فئودالی روستای عین‌طورین و پیرامون آن بوده است و خانواده‌ای او از ملوک‌الطوایف آنجا بوده‌اند. جدِّ اعلایش عبدالنور، از لبنان به دمشق کوچید، اما به موطن اصلی خود بازگشتند.
دانشگاه کاروان

پیشینه

دانشگاه کاروان در سال ۲۰۰۸ در کابل تأسیس شد.
شراب برنج

شراب برنج (به انگلیسی: Rice wine) به نوشیدنی الکلی ساخته شده از برنج گفته می‌شود. بر خلاف شراب، که توسط تخمیر انگور و به طور طبیعی از میوه‌های شیرین بدست می‌آید، شراب برنج نتیجه تخمیر نشاسته برنج و تبدیل قند است. این فرایند شبیه فرایند تولید آبجو می‌باشد. 
با این حال، تولید آبجو بر پایه روند mashing برای تبدیل نشاسته به قند است در حالی که شراب برنج با استفاده از فرایندهای amylolytic ساخته می‌شود. رواج نوشیدنی‌های تقطیر از برنج بیشتر در کشورهای شرق و جنوب شرقی آسیا متداول است.
شراب برنج سوجو نیز در کشور کره جنوبی نیز جزو نوشیدنی های متداول است
درویشی (شادگان)

جمعیت

این روستا در دهستان جفال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۶۱۳ نفر (۲۹۵خانوار) بوده‌است.
امیر حسین‌آبادی

امیر حسین‌آبادی (زاده ۱۳۲۷)، حقوق‌دان ایرانی، رئیس پیشین کانون وکلای دادگستری مرکز، وکیل مدافع در چندین پروندهٔ شخصیت‌های مهم سیاسی ایران، استاد فعلی و عضو سابق هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی و قاضی بازنشستهٔ دادگستری می‌باشد. وی سابقهٔ سه دوره عضویت در هیئت مدیرهٔ کانون وکلای دادگستری مرکز را در کارنامهٔ خود دارد و در سال ۱۳۹۵ با رای اکثریت اعضای هیئت مدیره کانون به ریاست کانون مرکز برگزیده شد. از حسین‌آبادی تاکنون هشت مقاله در مجلات معتبر ایران به چاپ رسیده‌است.

تحصیلات

حسین‌آبادی داری مدرک کارشناسی حقوق قضایی و کارشناسی ارشد حقوق خصوصی از دانشگاه تهران و دکترای حقوق خصوصی از دانشگاه مونتسکیو فرانسه می‌باشد. وی همچنین از سال ۱۳۷۰ به مدت ۲۰ سال عضو هیئت علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی بود.
پونتدرا

خصوصیات

پونتدرا ۴۵٫۸۹ کیلومترمربع مساحت و ۲۸٬۶۹۲ نفر جمعیت دارد و ۱۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.

خواهرخوانده

شهرهای Fourchambault، مونتمورو نووو و Serrara Fontana خواهرخوانده‌های پونتدرا هستند.
دشت ارغوانی

خلاصه داستان

با حمله غافلگيرانه دشمن به يك روستاي مرزي «حيدر» چوپان نوجوان، تصميم مي‌گيرد به كمك «نازگل» كه شوهرش در روز عروسي به اسارت دشمن درآمده است، گله اهالي روستا را از ميان آتش دشمني عبور دهد و آن را به دشت سرسبزي كه وصفش را در قصه‌هاي مادربزرگ شنيده بود، برساند...
ویشنوپرستی

ویشنوپرستی یک کیش یکتاپرستانه در دین هندوئیسم است که در آن ایزد ویشنو یا یکی از ۱۰ شکل کالبدیافته او (آواتارهای او) پرستیده می‌شود.
ویشنوپرستی به همراه شیواپرستی، اسمارته‌باوری و شاکتی‌پرستی یکی از شاخه‌های اصلی آیین ودایی است. تمرکز ویشنوپرستی بر ستایش سرور اعظم ویشنو است.
به باور ویشنو پرستان خداوند بزرگ یا همان برهمن بزرگ ،ویشنو است. ویشنو در مدت چند هزار سال گذشته ۹ بار به صورت موجودات زمینی به روی زمین آمده و دانایان ، آنچه را که گفته کلمه‌به‌کلمه نوشته‌اند و در نوشته‌هایی به نام ودا و پورانا  جمع آوری کرده‌اند.دو شکل از مهمترین آنها  راما و کریشنا بوده‌اند که داستانشان در پوراناها آمده است.ویشنو در نوبت دهم به صورت مردی خواهد آمد به نام  کالکی که سوار بر اسب و با شمشیر با ظلم و ستم و مردم شرور و مدعیان دروغین پیامبری خواهد جنگید و جهان را از پلیدی و ناپاکی، پاک می‌کند و خودش به مدت ۱۰۰۰ سال حکومت خواهد کرد و جهان را به سمت حکومت نیک خدایان هدایت خواهد نمود.
باغبان کلاچی

جمعیت

این روستا در دهستان برغان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۲ نفر (۲۵خانوار) بوده‌است.
مچینک

جمعیت

این روستا در دهستان بیات قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۱ نفر (۳۸خانوار) بوده‌است.
کالج

کالج (به انگلیسی: College) یا کولژ (به فرانسوی: Collège) یک مؤسسهٔ آموزشی یا بخشی از یک مؤسسهٔ آموزشی است. کاربرد این واژه در کشورهای گوناگون با معانی متفاوتی صورت می‌گیرد. کالج ممکن است یک مؤسسهٔ سطح سوم باشد که یک مدرک آموزشی را ارائه می‌کند؛ ممکن است بخشی از یک دانشگاهِ کالجی (collegiate university) باشد یا آن‌که مؤسسه‌ای باشد که آموزش‌های شغلی را ارائه می‌کند. در ایالات متحدهٔ آمریکا واژهٔ کالج به یک بخش از دانشگاه اطلاق می‌شود، اما گاهی واژه‌های دانشگاه و کالج به‌جای هم به‌کار می‌روند. در انگلیس، نیوزیلند، کانادا، هنگ‌کنگ و سایر مستعمرات سابق انگلستان، واژهٔ کالج به دبیرستان، مؤسسه‌های آموزش‌های تکمیلی یا بخشی از دانشگاه اطلاق می‌شود.