google/wiki40b huggingface dataset:
خوراک (زنبور عسل)

خوراک زنبورها، شهد و گرده گیاهان و شکوفه‌ها هستند که در دامنه پرواز آنها قرار دارد. (دامنه پرواز دایره ای است به شعاع مشخص در اطراف کندوی زنبور). یکی از مطالب مهم که باید زنبور داران به آن توجه نمایند قرار گرفتن کندوها به شکلی است که خوراک زنبورها در دامنه پروازی آنها قرار داشته باشد. تا تولید عسل و پرورش زنبورها به حداکثر برسد. به‌طور کلی محدوده پرواز زنبور برای تهیه خوراک در اطراف یک کندو شعاعی برابر ۳٫۲ کیلومتر است. هر چند زنبورها دو تا سه برابر این مقدار می‌توانند پرواز کنند اما آزمایشها نشان داده‌اند که زنبور عسل تا فاصله ۶٫۵ کیلومتری از کندو می‌تواند خوراک تهیه کند اما فاصله بیشتر باعث می‌شود میزان تولید غذا توسط آنها از مصرفشان کمتر شود. که باعث لاغری و ضعیف شدن و هم چنین عدم تولید عسل می‌شود. در فصول سرما که خوراک زنبورها کم یا اصلاً وجود ندارد باید کندو را به شکل مصنوعی تغذیه کرد. زنبورها یی که برای گرده افشانی تجاری استفاده می‌شوند معمولاً در فصول سرما در کندو نگه داری می‌شوند و باید به صورت مصنوعی به آنها خوراک رساند تا راندمان کندو برای فصل گرده افشانی بالا بماند. شهد مصنوعی که با قند یا شکر تولید می‌شود منبع اصلی انرژی برای عضلات زنبورها می‌باشد. 
پرواز به فاصله‌های دور برای تهیه خوراک باعث از بین رفتن بالهای زنبور می‌شود. همچنین عمر زنبورهای کارگر را کاهش می‌دهد و در نهایت باعث کاهش کارایی گلنی می‌شود. حداقل دمای لازم برای فعالیت مفید زنبورهای عسل تقریباً ۱۳ درجه سانتی گراد (۵۵ درجه فارنهایت) می‌باشد و بهترین دما برای شروع به کار کارگران ۱۹ درجه سانتی گراد (۶۶ درجه فارنهایت) می‌باشد. هرچند نژادهای زنبور عسل اروپایی تفاوت‌های کمی در دمای شروع به کار دیده می‌شود.
منبع شهد و گرده به شکل مستقیم با عرض جغرافیایی، منطقه، فصل و نوع پوشش گیاه مرتبط است. زنبورها می‌توانند جهت و فاصله محل منبع خوراک را با استفاده از رقص دور و رقص وگانه و سیگنال‌هایی که با تکان دادن خود به دیگران اطلاع دهند.
زنبور عسل علاوه بر شهد و گرده می‌توانند از درختان مخروطی و بلوط نیز تغذیه کنند. تنها ملکه زنبور عسل که بهترین خوراک جمع شده را برای تخم‌گذاری و تولید کارگران و ملکه‌های جدید مصرف می‌نماید.
ویلیام تامس بلانفورد

زندگی

بلانفورد در لندن زاده‌شد و در برایتون و پاریس دانش‌آموخت. چندی را در چیویتاوکیا به بازرگانی گذراند. در ۱۸۵۱ به لندن بازگشت و برانگیخته‌شد تا به آموزشگاه پادشاهی معادن (که امروزه بخشی از کالج سلطنتی لندن است) بپیوندد. چندی پس از آن مدت یک سال را صرف فراگرفتن آموزش معدن‌کاری در فرایبرگ نمود. در ۱۸۵۴ به همراه برادرش -هنری بلانفورد- به پیمایش زمین‌شناسانه هندوستان پیوست و تا ۱۸۸۲ که بازنشست شد در خدمت این سازمان بود. پس از بازنشستگی بود که به نگارش رشته کتاب‌های جانوران هند بریتانیا، سیلان و برمه همت گماشت.
او در بسیاری از بخش‌های هند به مطالعات زمین‌شناسانه پرداخت. ولی پژوهش‌هایش تنها در زمینهٔ زمین‌شناسی نبود؛ او به جانورشناسی به ویژه در زمینهٔ شکم‌پایان و مهره‌داران نیز علاقه‌داشت. در ۱۸۶۶ او در سفری اکتشافی به اتیوپی همراه بود و در سال‌های ۱۸۷۱-۱۸۷۲ عضو کمیسیون تعیین مرزهای ایران بود. او از شهرهای ایران چون شیراز، اصفهان و تهران گذشته بود و البرز را دید و از راه دریای مازندران رهسپار انگلستان شد. وی دربارهٔ تاریخ طبیعی سرزمین‌هایی که دیده‌بود قلمفرسایی نمود و در زمان خود این به‌روزترین و سودمندترین دانسته‌ها در این زمینه بود.
حاجی سبزان

جمعیت

این روستا در دهستان هلونچگان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۷ نفر (۲۶خانوار) بوده‌است.
بچه‌های محله ما

شخصیت‌های داستان

شخصیت‌های این داستان ظاهراً شخصیت‌های قرآن و کتاب مقدس بودند که در آن نام‌های واقعی تغییر داده شده بودند؛ در حقیقت این رمان روایت تازه‌ای از داستان آفرینش و پیامبران به شمار می‌رود.
قندیل: نام تغییریافته جبرئیل است به نزد قاسم (پیامبر اسلام) می‌آید و آموزش‌های جبلاوی (خداوند) را برای او نقل می‌کند.
ادهم که با لفظ آدم تشابه دارد، پسر کوچک و عزیز جبلاوی از أم سمراء است که جبلاوی او را از خود طرد می‌کند. اطلاع ادهم از سنگ وصیت با تعبیر خوردن ادهم از درخت ممنوعه رابطه تنگاتنگی دارد.
ادریس که ظاهراً تغییریافته از ابلیس است، کسی است که با ادهم دشمنی دارد و مسبب طرد ادهم و محرومیت اوست. وی همچنین کسی است که از جبلاوی تمرد کرد و جبلاوی کینه او را به دل گرفت.
جبل بیان رمزی محفوظ از موسی است؛ که در قرآن و کتاب مقدس از سخن گفتن خدا با او در کوه، و همچنین جلوه کوه در برابر او، سخن به میان رفته‌است.
رفاعه تعبیر محفوظ از عیسی است که با برداشت قرآن تطابق دارد که عیسی به سوی آسمان برده شده‌است. در این داستان جبلاوی رفاعه را نزد خود می‌برد و رفاعه در خانه جبلاوی زندگی می‌کند. محفوظ به اختلاف در مرگ رفاعه اشاره می‌کند که با اختلاف نظر مسیحیان و مسلمانان در مورد رنج‌های مسیح و به صلیب کشیدن او هماهنگ است.
قاسم تعبیر محفوظ از پیامبر اسلام است که از کنیه وی ابوالقاسم گرفته شده‌است. در این داستان قاسم یاران و همسران متعددی دارد. ازدواج قاسم با زن ثروتمندی که از او بیست‌سال بزرگ‌تر است یادآور ازدواج پیامبر اسلام با خدیجه دختر خویلد است. خروج قاسم از شهر حی را با هجرت محمد از مکه با مدینه برابر دانسته‌اند. جنگ نبابیت بیان کنایی از غزوه بدر است.
صادق در داستان محفوظ از یاران نزدیک قاسم است. پس از مرگ قاسم، صادق وارث او می‌شود؛ بسیاری شخصیت صادق را رمزی از شخصیت ابوبکر در تاریخ اسلام می‌دانند.
این داستان با مرگ جبلاوی به دست عرفه پایان می‌یابد. در این داستان، عرفه نه جبلی است، نه رفاعی، و نه قاسمی یعنی به هیچ‌یک از سه دین ابراهیمی تعلق ندارد؛ در حالی که هر سه خانواده عرفه را از خود می‌دانند. عرفه را نمادی از معرفت یا علم دانسته‌اند.
فلوشیپ (پزشکی)

فلوشیپ یا دوره تکمیلی تخصصی یکی از دوره‌های تحصیلی تکمیلی پزشکی در رشته‌های پزشکی می‌باشد که پس از تکمیل دوره تخصص گذرانده می‌شود.
معمولاً برای هر رشته تخصصی پزشکی در چند موضوع عمده دوره‌های فلوشیپی در نظر گرفته می‌شود که متخصصان واجد شرایط می‌توانند در آن شرکت کرده و فارغ‌التحصیل شوند. طول دوره بسته به نظر استادان مربوطه بوده و در حدود ۱۸ ماه است. بعنوان مثال برای متخصصان زنان و زایمان دارای تخصص دانشنامه تخصصی برای دوره‌های فلوشیپی ناباروری پریناتولوژی و غیره وجود دارد.
این اصطلاح در گروه‌های علمی دیگر نیز با شرایط متفاوتی کاربرد دارد که مثلاً در رشته‌های مهندسی معرف دوره تحصیلی متفاوتی است. فلوشیپ‌های پزشکی در بسیاری از کشورهای دنیا ارائه می‌شود و موجب افزایش سطح علمی پزشکان می‌گردد. برای مثال یک متخصص چشم می‌تواند دوره تکمیلی تخصصی (فلوشیپ) در رشته قرنیه را بگذراند. البته اصطلاح فلوشیپ ممکن است در سایر رشته‌های غیرپزشکی نیز با عناوین مختلفی به کار برده شود.
مودنا

میراث جهانی یونسکو

در سال ۱۹۹۷ کلیسای جامع مودنا، توره دلا گیرلاندینا (باعنوان توره چیویکا) و پیاتزا گرانده در فهرست میراث جهانی یونسکو به‌ثبت رسید.
پاشاکلا (دشت‌سر)

جمعیت

این روستا در دهستان دشت‌سر غربی قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۹۹ نفر (۳۷۰خانوار) بوده‌است.
لاور زیر

محدوده لاور زیر

از شمال برکه لاری، از جنوب کوه لاور، از مغرب خشوه، و از سمت مشرق به باغ نو محدود می‌گردد.

جمعیت

جمعیت این روستا بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۱ نفر (۴ خانوار)
بوده‌است. که از اهل سنت و از شاخه شافعی هستند یعنی از پیروان امام محمد ادریس شافعی می‌باشند و به زبان فارسی و به گویش محلی تکلم می‌کنند.
دارای مسجد، و سه باب آب‌انبار برکه است. راهش مالرو و ناهموار است.
در ۹ کیلومتری جنوب روستای برکه لاری در زیر کوه لاور واقع شده‌است.
بالای کوه لاور علیا (لاور شیخ) وپائین کوه لاور سفلی گویند.

پیشه

پیشه مردم روستا دامداری وکشاورزی است و از این راه امرار معاش می‌کنند.
دوقطبی-سی‌ماس

معایب

ساخت و تولید انبوه BiCMOSها برای استفاده در برخی ابزارها مانند ریزپردازنده‌ها علی‌رغم BJT و CMOSها صرفه اقتصادی ندارند. متأسفانه اکثر مزایای ساخت CMOS، مشابه BiCMOSها نمی‌باشد. سختی ساخت BiCMOSها ناشی از این واقعیت است که بهینه‌سازی هر قطعه BJT و MOS با یکدیگر فرایندی غیرممکن است مگر اینکه روند تولید زیادی را پشت سر قرار دهیم که در نتیجه آن افزایش هزینه را در برخواهد داشت. در نهایت در زمینه عملکرد منطقی بالا استفاده از BiCMOS به تنهایی نمی‌تواند ضامن مصرف انرژی پایین باشد زیرا BiCMOSها در حالت آماده به کار انرژی بالایی مصرف می‌کنند. یک ترکیب خاص از BiCMOS و CMOS که اگر بتوانیم گیت‌های هرکدام را بهینه‌سازی نماییم می‌تواند قابل پیاده‌سازی باشد. اما از آنجایی که در حال حاضر CMOSها برای منطق دیجیتال خالص ایده‌آل هستند، تنها مشکل جدی ای که وجود دارد هنگام به هم بستن مدار منطقی مطلوب در کنار بقیه مدارها بر روی یک تراشه سخت‌افزاری مشترک می‌تواند باعث غیر منطقی شدن مدار شود. این کار می‌تواند به منظور ساخت ابزارهای «سیگنال ترکیبی» (MIXIED-SIGNAL) باشد یا برای کاهش تعداد تراشه‌ها در یک محصول الکترونیکی با ترکیب دو تراشه به یک تراشه انجام شود که نتیجه آن کاهش هزینه‌ها، اندازه یا وزن نهایی محصول شود.
فیزیک مولکولی

فیزیک مولکولی دانش بررسی مولکول‌ها و پیوندهای شیمیایی بین اتم‌های است که آن‌ها را به هم می‌چسباند. مهمترین روش بررسی آزمایشگاهی آن زیرروش‌های گوناگون طیف‌نمایی است. این زیرشاخهٔ فیزیک رابطهٔ نزدیکی با فیزیک اتمی دارد و همپوشانی بسیاری با فیزیک نظری، فیزیک‌شیمی (physical chemistry) و شیمی‌فیزیک (chemical physics) دارد.
دروازه منطقی

در الکترونیک دیجیتال، دروازهٔ منطقی یا گِیت منطقی (به انگلیسی: Logic gate)، روی یک یا دو ورودیِ منطقی، عملیات منطقی انجام می‌دهد و یک خروجی منطقی تولید می‌کند. اساس عملکرد آن بر منطق بولی استوار است، که بر تمام مدارهای دیجیتال حاکم است. گیت‌های منطقی عمدتاً از ادوات الکترونیکی مانند ترانزیستورها تشکیل می‌شوند، ولی ممکن است از قطعات الکترومغناطیسی مانند رله‌ها، قطعات اپتیکال یا حتی مکانیکی ساخته شوند. عملیات گیت‌های منطقی از مبنای دودویی با اعداد باینری پیروی می‌کنند.

سطوح منطقی

یک ورودی یا خروجی منطقی بولی فقط یکی از دو حالت منطقی را قبول می‌کند. این دو حالت در هر مبحث نام خاص خود را دارند از جمله: خاموش/روشن، بالا/پایین، یک/صفر، درست/غلط، مثبت/منفی، مثبت/زمین، مدار باز/مدار بسته، و YES/NO.
دادارباوری

پیرامون دادارباوری

دادارباوری خود زیر مجموعه‌ای از خداشناسی است. هر دو شامل باور به خدا هستند. مانند خداشناسی، دادارباوری باوری بنیانی است که ادیان می‌توانند بر آن بنا شوند. مانند ادیان یهودیت، مسیحیت، اسلام که بر اساس خداشناسی بنا شده‌اند؛ آیین‌های جهان‌گرایی توحیدگرا و کنفوسیانیسم نیز بر اساس دادارباوری ایجاد شده‌اند. همچنین دادارباوری به یک سری اعتقادات شخصی دربارهٔ نقش طبیعت در معنویّت نیز منسوب می‌شود.
باورهای دادارباوری دربارهٔ موضوعات دینی گوناگون، دیدگاه‌های متفاوت بسیاری دارند.
بیشاپس والتام

خصوصیات

بیشاپس والتام ۶٬۵۵۰ نفر جمعیت دارد.
باب کهکین

جمعیت

این روستا در دهستان خنامان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
احمد بیک گرجی

زندگی

احمد بیک فرزند فرامرز بیک در شیراز رشد و نمو یافت. پدرش از کارگزاران دولت زند بود و خودش نیز در زمان لطفعلی‌خان زند به مناصب ارجمندی رسید. وی در عراق و خراسان سیاحت نمود و با شعرایی چون قضایی و جلالی نیز مراودت داشته‌است؛ که دربارهٔ او نوشته‌اند: «الحق مردی به‌غایت با تمکین و وقار و در تمیز اشعار نهایت دقت را به کار می‌برد، خط شکسته را خوب می‌نوشت…» در اوایل دولت قاجاریه بنا بر تهمتی که به وی زدند به خراسان گریخت و مدتی در آن سامان متواری بود تا اینکه در زمان سلطنت فتحعلی شاه قصیدهٔ متینی در وصف وی سرود و به وساطت سلیمان خان به دربار او راه یافت و شعر خود را برای شاه خواند… فتحعلی شاه وی را ستود و گفت: «قصیدهٔ تو بکر و تازه است و لهذا در خور انعام بی‌اندازه، خودت را به خودت بخشیدم…» وی مدتی در خدمت سلیمان خان بود تا اینکه در عالم مستی سخن ناشایستی از او شنیده شد، سلیمان خان نیز زبان وی را برید، گرچه در محاورهٔ وی چندان نقصانی ایجاد نشد. او تذکره‌ای در احوال معاصرین خود می‌نوشت، اما موفق به اتمام آن نشد و به سال ۱۲۳۲ هجری در اصفهان درگذشت و برادرش محمدباقر بیک متخلص به نشاطی کار وی را دنبال کرد ولی او نیز موفق به اتمام تذکره نشد و کار آنها را محمد فاضل خان گروسی دنبال نمود و تذکره‌ای را که اختر آن را انجمن آرا نام نهاده بود به انجمن خاقان و به نام خود مسمی نمود. «باری مولانا اختر در همه اقسام شعر استاد و اشعارش محل اعتماد و استناد است. مضامین بکر و دلنشین در قطعه و رباعی دارد…»
پرواز ۷۴۶ هواپیمایی آسمان

هواپیما

هواپیمایی که در این سانحه سقوط کرد از نوع فوکر ۲۸ بود که توسط هواپیمایی آسمان مورد استفاده قرار می‌گرفت. این هواپیما در سال ۱۹۷۳ وارد خدمت شده و در سال ۱۹۹۲ وارد ناوگان آسمان شده بود.

شرح حادثه

این هواپیما ۱۵ دقیقه پس از برخاستن از فرودگاه اصفهان، در ارتفاع ۱۱۰۰۰ پایی به کوه کرکس برخورد کرد. علت سانحه نقص فنی هواپیما و خارج شدن از کنترل اعلام شد.

اسامی کادر پروازی

خلبان سیروس ترابی
هرچی خدا بخواد

خلاصه داستان

به ونداد طاهری اطلاع می‌دهند که پدرش در جزیره کیش فوت کرده‌است. همزمان به پارمیدا نصیری هم اطلاع می‌دهند که مادرش در جزیره کیش دچار سانحه شده و مرده‌است. حال این دو برای شناسایی و بردن اجساد پدر و مادرشان به جزیره کیش آمده‌اند. در کیش متوجه می‌شوند که اصلاً اجسادی برای دیدن و بردن وجود ندارد چون آنها در دریا دچار سانحه شده‌اند و هنوز اجسادشان در آب است و پیدا نشده. آنها تا پیدا شدن اجساد باید در جزیره بمانند. از طرفی برادر ونداد، ایمان و دایی پارمیدا آقای دلگشا برای کمک حال آنها به جزیره می‌آیند که این باعث حوادث تازه‌ای می‌شود.
پیرکوه سفلی

جمعیت

این روستا در دهستان پیرکوه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۳ نفر (۴۸خانوار) بوده‌است.
پلاک وسایل نقلیه استان یزد

کدهای استان یزد ۵۴ و ۶۴ می‌باشد. در خودروهای عمومی، تاکسی‌ها و خودروهای دولتی حرف پلاک همیشه یکسان است. اما در خودروهای شخصی این حرف (ب) بستگی به شهری دارد که پلاک خودرو در آن ثبت شده‌است.
در خودروهای عمومی کد ۵۴ در حال واگذاری است.
ولایت ایزو

ولایت ایزو (به ژاپنی: 伊豆国 Izu-no kuni) یکی از ولایت‌ها در تقسیم‌بندی کشوری قدیم ژاپن بود.
واسکو دا گاما، گوا

خصوصیات

واسکو دا گاما ۴۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تحفه فاضلوا

جوایز

وی برندهٔ جوایزی همچون نشان انقلاب اکتبر، جایزه هنرمند مردمی اتحاد جماهیر شوروی و نشان لنین شده بود.
جنوب ایران

جنوب ایران شامل نواحی جنوبی کوه‌های زاگرس و کرانه‌های شمالی خلیج فارس است که استان‌های فارس، کهگیلویه و بویراحمد، هرمزگان و بوشهر را در بر می‌گیرد. استان‌های خوزستان و کرمان نیز در این تقسیم‌بندی جای داده می‌شوند. بخش بزرگی از جنوب ایران دارای آب و هوای گرم و خشک است. شهرهای شیراز، بوشهر، یاسوج، بندرعباس، کرمان، اهواز و کیش از شهرهای مهم این منطقه به‌شمار می‌روند.
جنوب ایران از نظر قومی بسیار متنوع است فارس‌ها، بختیاری‌ها، باصری‌ها، قشقایی‌ها، سیستانی ها، لارستانی‌ها، بلوچ‌ها، عرب‌ها و ایرانیان آفریقایی‌تبار را دربرمی‌گیرد. جنوب ایران خاستگاه مردم فارس است و بیشتر مردم ساکن در این بخش از ایران فارسی‌زبان (شامل زیرگروه‌هایی مانند بختیاری‌ها) هستند.
نجم‌آباد (قم)

جمعیت

این روستا در دهستان جعفرآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۰ نفر (۱۵خانوار) بوده‌است.
بمونی دم تنگ دیون مهتاب

جمعیت

این روستا در دهستان طیبی سرحدی شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۸ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
فرهنگسرای پایداری

امکانات

این مرکز دارای امکاناتی از قبیل: کتابخانه، نگارخانه و نیز در بخش‌های مختلف آموزشی، فرهنگی، هنری و کسب مهارت‌های حرفه‌ای فعالیت می‌کند.
زوارم

موقعیت

زوارم در فاصله ۲۸ کیلومتری جنوب غربی شهر شیروان قرار دارد. این روستا یکی از مناطق ییلاقی خراسان شمالی است.
هاکوب بارسومیان

زندگی‌نامه

در ۱۹۳۶ در حلب به دنیا آمد. هاکوب در سنین جوانی والدین خویش را از دست داد و سرپرستی وی را مادربزرگش الیزا کاخدجیان برعهده گرفت. در سال ۱۹۶۰ هاکوب در سان فرانسیسکو کالیفرنیا سکونت گزید. از دانشگاه ایالتی سان‌فرانسیسکو، دانشگاه نیویورک و دانشگاه کلمبیا فارغ‌التحصیل شد. در ۱۹ آوریل ۱۹۶۹، هاکوب با آناییس بوهجلیان (Anais Bohjelian)، که اصالتاً اهل اسکندریه، مصر که در آمریکا زندگی و تحصیل می‌کرد، ازدواج کرد وی همچنین در طی دهه ۱۹۸۰ استاد رشته ارمنی‌شناسی در دانشگاه هایکازیان در بیروت بود.  در ۱ سپتامبر ۱۹۸۶ در سن ۵۰ سالگی در بیروت ربوده شد.
کاداسیل

علائم و نشانه‌ها

کاداسیل ممکن است با سردردهای حمله‌ایِ  میگرنی (همراه با اورا)، حملات ایسکمیک گذرا ساب‌کورتیکال یا سکته مغزی، یا با اختلالات خُلقی، مابین ۳۵ تا ۵۵ سالگی شروع شود. بیماری در نهایت به سمت زوال عقل همراه با فلج سودوبولبر و بی‌اختیاری ادرار پیش می‌رود.
سکته‌های مغزی ایسکمیک، شایع‌ترین تظاهر کاداسیل است به نحوی که ۸۵٪ مبتلایان به کاداسیلِ علامتدار، دچار حملات ایسکمیک گذرا یا سکته‌های مغزی می‌شوند. میانگین سن بروز این حملات ایسکمیک ۴۶ سالگی است. (دامنه سنی: ۳۰ تا ۷۰ سالگی) دو سوم این بیماران «سندرم لاکونار» کلاسیک دارند و بروز سکته‌های همی‌سفریک (نیم‌کره‌ای) چندان شایع نیست. نکته مهم آن است که بروز سکته‌های مغزی، بدون حضور فاکتورهای خطرساز قلبی-عروقی رخ می‌دهد. سکته‌های خاموش راجعه، با یا بدون علائم بالینی، منجر به افت توانایی‌های شناختی (cognitive) و فراموشی آشکار می‌شوند. یک نمونه از بیمار مبتلا به سندرم کاداسیل نیز با روان‌پریشی اسکیزفرنی‌فرم گزارش شده‌است.

تشخیص

با آنکه اصولاً ام‌آرآی جهت تشخیص این بیماری بکار نمی‌رود، اما تغییرات مغزی را بخوبی نشان می‌دهد. ضایعات متعدد مغز در اندازه‌های مختلف به‌ویژه در اطراف عقده‌های قاعده‌ای، پل مغز و ماده سفید از مشخصه‌های مهم کاداسل است.
تشخیص قطعی این بیماری با آزمایش‌های ژنتیکی و توالی‌یابی کلِ Notch 3 مقدور است. با این وجود، چون این آزمایش گران است، می‌توان با انجام یک بیوپسی پوستی و یافتن شواهد جهش ژنی در رگ‌های کوچک یا متوسط، آن را تشخیص داد.

درمان

این بیماری درمان خاص ندارد. از آنجایی که سردردهای میگرنی و سکته‌های گذرا در بیماران کاداسیل عیناً مشابه بیماران معمولی دیگر است، هرگونه درمان علامتی نیز، به صورتِ تجربی (empiric) انجام می‌شود، چرا که اطلاعات کافی در این باره در دسترس نیست. داروهای ضدپلاکتی نظیر آسپیرین، دی پیریدامول، کلوپیدوگرل ممکن است در پیشگیری از حملات سکته مؤثر باشند. با این وجود، تجویز داروهای ضدپلاکت با در نظرگرفتنِ ماهیت خونریزی‌های کوچک (میکروهموراژها) ممکن است قابل توصیه نباشد. کنترل فشار خون در این بیماران حائز اهمیت است. مصرف کوتاه‌مدت آتورواستاتین (نوعی داروی کاهش‌دهندهٔ کلسترول از خانوادهٔ استاتین‌ها) در پارمترهای همودینامیک مغزی بیماران کاداسیل مفید نبوده‌است؛ اما درمانِ بیماری‌های همراهی چون کلسترول بالا توصیه می‌شود. هچنین توصیه می‌گردد که مصرف قرص‌های ضدبارداری خوراکی متوقف شوند. برخی متخصصان می‌گویند که برای درمان میگرن نباید از داروهای حاوی تریپتان به‌سبب خواص منقبض‌کنندهٔ عروقی‌شان استفاده شود. البته چنین توصیه‌ای فراگیر و همگانی نیست. همچون سایر افراد، بیماران مبتلا به کاداسیل را نیز باید تشویق کرد که سیگار را کنار بگذارند.
ال-آرژینین را به عنوان یک داروی مؤثر بالقوه در درمان کاداسیل پیشنهاد نموده‌اند اما تا سال ۲۰۱۷ میلادی، هنوز هیچ پژوهش بالینی، کارایی آن را اثبات نکرده‌است. داروی دونپزیل که در درمان بیماری آلزایمر بکار می‌رود، تأثیری در بهبود عملکرد حرکتی بیماران کاداسیل نداشته‌است.

در فرهنگ عامه

گفته می‌شود که جان راسکین احتمالاً به کاداسیل مبتلا بوده‌است. همچنین پژوهش‌های اخیر دربارهٔ بیماری فیلسوف مشهور فریدریش نیچه نشان داده‌است که احتمالاً بیماری ذهنی و مرگ او ناشی از کاداسیل بوده‌است و نه سیفلیس ثالثیه.  علاوه بر اینها، مرگ زودهنگام فلیکس مندلسون در ۳۷ سالگی در اثرِ سکته مغزی، ممکن است به دلیل کاداسیل بوده باشد. خواهر او فانی مندلسون نیز با بیماری مشابهی درگذشت.
شخصیت «جولیا» در فیلم دریای درون هم مبتلا به کاداسیل است.
حسن نجفی

حسن نجفی (متولد ۲۵ شهریور ۱۳۴۵ در تبریز) عکاس، شاعر، نمایشنامه نویس، فیلمنامه‌نویس و کارگردان ایرانی سینما، تلویزیون و تئاتر است.

زندگی هنری

او فعالیت هنری خود را با داستان‌نویسی آغاز کرد و در سال ۱۳۵۷ اولین حضور خود را در تئاتر تجربه کرد. در سال ۱۳۶۲ با نمایش «نیستان» کار حرفه‌ای تئاتر را آغاز کرد و در سال ۱۳۶۴ اولین فیلم کوتاه مستند خود را ساخت. پس از سال‌های ۷۶–۷۱ به اجرای خیابانی تئاتر، ساخت کلیپ، و تله تئاتر پرداخت که حائز چند جایزه نیز شد. او همچنین از سال ۱۳۷۳ کار در تلویزیون را نیز آغاز کرد و با مجموعه‌ی: «بمان با من بخوان»، «سرزنش»، «پاتوق»، «میقات» و «آبی آفتابی» به ادامه فعالیت هنری خود پرداخت. نجفی در سال ۱۳۷۶ به عرصه سینما راه یافت. عمده مضامین کارهای حسن نجفی دینی و مذهبی است. آسمان هشتم و سهم گمشده دو فیلمی هستند که هرچند مذهبی اما رویکرد نزدیکی دو کشور ایران و آذربایجان و بیان فرصت‌های همکاری بیشتر را فراهم کرده‌است. فیلم‌برداری سهم گمده در باکو و فیلم آسمان هشتم در مشهد انجام شده‌است. اپیزود دوم آسمان هشتم که با همین رویکرد است هنوز اجازه ساخت پیدا نکرده‌است.

جشنواره‌ها

دبیر اولین جشنواره فیلم کوتاه
شتاب‌زده (فیلم ۱۹۷۷)

خلاصه داستان

یک فروشنده عتیقه جات چهل و خرده‌ای ساله به نام پیر نواکس یک مرد شتابزده در هر جنبه زندگیش است. یک خانه بزرگ در یک استان خریده است که در زیر آن بقایای یک عمارت رومی است. او هیچ زمانی را برای حفاری در اطراف این گنج گمشده هدر نمی‌دهد. طرح‌ها و برنامه‌های پیر تهدید می‌شوند، اولین بار توسط شهردار شهر که در شرف تصویب اجازه ساخت یک مُتل درمنطقه است و سپس توسط ادویج، دختر صاحب قبلی خانه هنگامی که مشروعیت فروش خانه راسوال می‌کند و نواکس در پاسخ، به او پییشنهاد ازدواج می‌دهد. در طی فیلم می‌بینیم که مشکلات یکی پس از دیگری فرا می‌رسند.
گارو مافیان

گارو مافیان (انگلیسی: Garo Mafyan ‏ ۲۴ فوریه ۱۹۵۱ در استانبول) یک آهنگساز ارمنی‌تبار اهل ترکیه است.
ملوک (استان)

جغرافیا

این استان بخش‌های مرکزی و جنوبی جزایر ملوک را شامل می‌شود و از نظر جغرافیایی و فرهنگی، پیوندهای عمیقی با ناحیهٔ ملانزی دارد.
پایتخت و مهم‌ترین شهر ملوک، آمبون است که در جزیرهٔ کوچک آمبون واقع شده‌است. جمعیت این استان در سال ۲۰۰۸ بالغ بر ۱٬۴۴۰٬۰۱۴ نفر بوده‌است.

تاریخچه

تمام جزیره‌های ملوک از سال ۱۹۵۰ تا سال ۱۹۹۹ به‌صورت یک استان واحد اداره می‌شد. در سال ۱۹۹۹، بخش شمالی این منطقه از این استان جدا شد و به‌عنوان استان جدید ملوک شمالی شناخته شد.
نمونه‌سازی کاغذی

نمونه‌سازی کاغذی (انگلیسی: Paper prototyping) یا الگوسازی کاغذی، روشی در تعامل انسان و رایانه است، که به‌طور گسترده‌ای در فرایند طراحی کاربر-محور مورد استفاده قرار می‌گیرد. این تکنیک در طراحی و آزمایش رابط‌های کاربری، به توسعه‌دهندگان کمک می‌کند تا نرم‌افزاری را ایجاد کنند که انتظارات و نیازهای کاربران را برآورده سازد. در حالی که نمونه‌سازی کاغذی ساده به نظر می‌رسد، این روش بازخوردهای مفیدی را در تست قابلیت کاربری، ارائه دهد که منجر به طراحی محصولات بهتر می‌شود. بکارگیری روش نمونه‌سازی کاغذی از اواسط دهه ۱۹۸۰ آغاز شد و پس از آن در اواسط دهه ۱۹۹۰ که شرکت‌هایی مانند آی‌بی‌ام، هانی‌ول و مایکروسافت، اقدام به استفاده از این تکنیک در تولید محصولات خود نمودند، این روش بطور گسترده، رواج پیدا کرد. امروزه تکنیک نمونه‌سازی کاغذی در حوزه طراحی کاربر محور مورد استفاده قرار می‌گیرد.
کرماک بالا

جمعیت

این روستا در دهستان جیرنده قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۶ نفر (۷خانوار) بوده‌است. زبان مردم آن تاتی است.
حصارگلی

جمعیت

این روستا در دهستان بهنام عرب جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۴ نفر (۲۶خانوار) بوده‌است.
اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری

خلاصه

در این کتاب وبر نوشته‌است که سرمایه داری در شمال اروپا هنگامی ظهور کرد که اخلاق پروتستانی و به‌طور خاص کالوینیسم، گروه‌های انبوهی از مردم را برای درگیر شدن با کار در جهانی عرفی، توسعه بنگاههای خودشان و پرداختن به تجارت و تجمیع ثروت برای سرمایه‌گذاری برانگیخت. به عبارت دیگر اخلاق پروتستانی کار، نیروی مهمی در پشت کنش جمعی برنامه‌ریزی نشده و هماهنگ نشده‌ای بود که توسعه سرمایه داری را تحت تأثیر خود قرار داد.
عمدتاً ادیان، نگرشی مثبت به حیات دنیوی و جمع‌آوری اموال ندارند. اما وبر در این کتاب، و تا حدودی در پاسخ به مارکس و تحلیل ماتریالیسم تاریخی او نشان می‌دهد که اخلاق پروتستانی، مبتنی بر خوانشی خاص از الهیات پروتستان شاخه کالونیسم، سعادت اخروی و آن جهانی را در رستگاری این جهانی می‌بیند. در اصل وبر تأکید دارد که ثروتمند شدن در این دنیا می‌تواند نشانگر فیض و رحمت الهی به فرد مؤمن و نشانه ای از رستگاری اخروی او باشد.
میدان سفلی

جمعیت

این روستا در دهستان دیزج قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۶۴نفر (۳۶ خانوار)
بوده‌است.
در آخرین سرشماری سال 1392 دارای 50 خانوار بوده‌است.
سرو چمان

بی‌هم‌زبان

هر دمی چون نی، از دل نالان، شكوه‌ها دارم

روی دل هر شب، تا سحرگاهان با خدا دارم

هر نفس آهيست، از دل خونين

لحظه‌های عمر بی‌سامان، می‌رود سنگين

اشك خون آلوده‌ام دامان، می‌كند رنگين

به سکوت سرد زمان

به خزان زرد زمان

نه زمان را درد کسی

نه کسی را درد زمان

بهار مردمی‌ها دی شد

زمان مهربانی‌ طی شد

آه از اين دم سردی‌ها، خدايا

نه اميدی در دل من

که گشايد مشکل من

نه فروغ روی مهی

که فروزد محفل من

نه همزبان دردآگاهی

که ناله‌ای خرد با آهی

داد از اين بی‌دردی‌ها، خدايا

نه صفايی ز دمسازی به جام می

که گرد غم ز دل شويد

که بگويم راز پنهان

که چه دردی دارم بر جان

وای از اين بی‌همرازی، خدايا

وه که به حسرت، عمر گرامی سر شد

همچو شراره از دل آذر بر شد و خاکستر شد

یک نفس زد و هدر شد

روزگار من به سر شد

چنگی عشقم راه جنون زد

مردم چشمم جامه به خون زد

یارا دل نهم ز بی‌شکيبی

با فسون خود فريبی

چه فسون نافرجامی

به اميد بی‌انجامی

وای از این افسون‌سازی، خدایا
شاعر: جواد آذر