google/wiki40b huggingface dataset:
آلبوم موسیقی متن

آلبوم موسیقی متن نوعی آلبوم موسیقی است که در آن موسیقی متن از یک فیلم بلند و یا برنامه تلویزیونی است. اولین آلبوم موسیقی متن که منتشر شد، سفیدبرفی و هفت کوتوله والت دیزنی در سال ۱۹۳۸ بود که موسیقی متن فیلمی به همین نام است. اولین آلبوم موسیقی متنی که ارکستر از روی آن اجرا کرده است، فیلم کتاب جنگل الکساندر کوردا در سال ۱۹۴۲ بود که موسیقی متنش را میلکوش روژا ساخته است. با این حال، این آلبوم صدای سابو، ستاره فیلم را اضافه کرد و داستان را در نقش شخصیت موگلی روایت می کند.
جزیره همیلتون (کوئینزلند)

خصوصیات

جزیره همیلتون ۵ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۲۰۸ نفر جمعیت دارد.
سینت ریجیس، مونتانا

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
سیدور

سیدور(به عبری: סדור) کتاب نماز یهودیان و مناجات نامه یهودیان است که شامل مجموعه‌هایی از دعاهای روزانه، اشعار مذهبی و فهرستی از برکاتی است که خداوند به قوم یهود داده است. (این کلمه از ریشه عبری آن به معنی نظم می‌آید.) همچنین دعاهایی برای جشن سایه‌بان‌ها، جشن شاوت، عید فصح و دیگر عیدها دارد.
کارشناسان بارها این کتاب مقدس یهودیان مورد بحث قرار می‌دهند که چگونه برخی از این دعاهای تکامل یافته‌اند و چگونه امروزه به عنوان سیدور شناخته می‌شود و چگونه توسعه داده شده‌است.
سیدور دارای سابقه بسیار طولانی است و به‌طوری‌که آن‌ها را می‌توان در تعدادی از نسخه‌های در جریان‌های مختلف در یهودیت مثل تورات و... یافت.
دریای کارائیب

تاریخچه

نام کارائیب از نام قوم سرخ‌پوست «کاریب» گرفته شده که در زمان رسیدن اروپائیان به این منطقه، یعنی در اواخر سده پانزدهم، قوم چیره بر منطقه را تشکیل می‌دادند.
پس از کشف منطقه هند غربی توسط کریستف کلمب در ۱۴۹۲ میلادی، اصطلاح اسپانیایی آنتیلاس برای نامیدن این مناطق رواج یافت و هنوز هم در تعدادی از زبان‌های اروپایی دریای کارائیب را «دریای آنتیل» می‌نامند.
روزنامه اتفاق اسلام

اتفاق اسلام نام تنها روزنامه دولتی صبح هرات است.

پیشینه

اتفاق اسلام از معدود روزنامه‌های افغانستان است که از اول سنبله (شهریور) ۱۲۹۹ در شهر هرات، تا به امروز بدون وقفه منتشر شده است.
تازه‌کند (شوط)

جمعیت

این روستا در دهستان قره قویون جنوبی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال۱۳۹۴ جمعیت آن ۲۶۵۶نفر (۱۰۰۲خانوار)
بوده‌است.
خواجه فضل‌الله

جمعیت

این روستا در دهستان چرام قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
چرندیات پست‌مدرن

ناقدان

در حلقه فیلسوفان پسانوگرا و سکولارهایی با گرایش فلسفه قاره‌ای، از این کتاب انتقادهای بسیاری شده‌است. «بروس فینک» (به انگلیسی: Bruce Fink) (که اولین ترجمه کامل Ecrits اثر ژاک لاکان را به انگلیسی برگردانده است)، در کتابی به نام «لاکان، واژه‌به‌واژه» (به انگلیسی: Lacan to the Letter)، سوکال و بریکمون را متهم می‌کند به این که از نگارش جدی چیزی جز حمل معنای شفاف اراده نمی‌کنند. وی می‌گوید برخی مفاهیمی که نویسندگان اثر آن‌ها را اختیاری یا بی‌معنا دانسته‌اند، ریشه در تاریخ زبان‌شناسی دارند و این که لاکان از مفاهیم ریاضی در کاربرد استعاری آن‌ها استفاده می‌کند، نه این که ادعا کند که مفاهیمش بنیان ریاضی دارند.
از دیگر کسانی به کتاب ایراد گرفته‌اند، می‌توان به «آرکادی پلاتنیتسکی» (که در مقاله‌ای جنجالی سوکال، که به ماجرای سوکال منجر شده، ذکری از او هم رفته‌است) اشاره کرد. وی می‌گوید: «برخی از ادعاهای ایشان دربارهٔ موضوعات ریاضی مورد بحث در کتاب، به‌خصوص اعداد مختلط، نادرستند.» علی‌الخصوص وقتی که ادعا می‌کنند که اعداد مختلط و اعداد گنگ هیچ ربطی به هم ندارند. پلاتنیتسکی از دیدگاه لاکان دفاع می‌کند: «مفوم اعداد موهومی بسط مفهوم اعداد گنگ است؛ هر دو، در معنایی مفهومی و عمومی، عدد را تا منشأ باستانی ریاضیات و فلسفه را گسترش می‌دهند … و همچنین در معنای جبر نوین.»
در ایران، رضا داوری اردکانی در مقاله‌ای تحت عنوان «فلسفه در مواجهه با غرور و حماقت» و مهدی پارسا در مقاله‌ای تحت عنوان «مقابله به مثل» به نقد این کتاب پرداختند.

واکنش مثبت

این اثر با واکنش مثبتی از سوی بسیاری از دانشمندان مواجه شده‌است. پروفسور تامس نیگل، فیلسوف، با توصیف این کتاب به عنوانی اثری که هم پر از نقل‌قول‌هایی قلمبه‌سلمبه از روشنفکران بزرگ فرانسوی است و هم آکنده از توضیحات بسیار صبورانه‌ای که چرا این گفته‌های چرندیات هستند، از سوکال و بریکمون حمایت کرده‌است.
وی اظهار می‌کند که «ظاهراً در صحنه پاریسی چیزی هست که آن را برای گزافه‌گویی‌های بی‌پروا مهمان‌نواز می‌کند.»
از دیگر دانشمندانی که احساس مشابهی نسبت به قضیه داشته‌اند، می‌توان از ریچارد داوکینز نام برد که در مقاله‌ای تحلیلی بر این کتاب، در مورد بخش لاکان می‌نویسد: «لازم نیست تبحر سوکال و بریکمون را در ریاضیات داشته باشیم تا بفهمیم که نویسنده چنین چیزهایی «ساختگی» است. شاید، وقتی از مفاهیم غیرعلمی صحبت می‌کند، اصالت داشته باشد، اما، وقتی یک فیلسوف عضو نعوظ‌کننده بدن مرد را با ریشه دوم عدد منهای یک برابر می‌کند، در زمینه مباحثی که من سررشته‌ای از آن‌ها ندارم، در چشم من تمام اعتبار خود را از دست می‌دهد.»
چاهک (مشهد)

جمعیت

این روستا در دهستان پایین ولایت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۷۱ نفر (۱۷۸ خانوار) بوده‌است. جمعیت روستای چاهک در سال ۱۳۹۰ به ۵۷۳ نفر کاهش یافته‌است.
اس/۲۰۰۳ جی ۹

اس/۲۰۰۳ جی ۹(به انگلیسی: S/2003 J 9) یک ماه نامنظم مشتری است. این ماه توسط یک گروه از اخترشناسان در سال ۲۰۰۳ به رهبری اسکات اس.شپرد کشف شد.
اس/ ۲۰۰۳ جی ۹ حدود ۱ کیلومتر قطر دارد و با شعاع متوسط ۲۳٬۸۵۸ مگامتر و در مدت ۷۵۲٫۸۳۹ روز به دور مشتری می‌گردد انحراف آن نسبت به دائرةالبروج ۱۶۵ درجه و خروج از مرکز آن ۰٫۲۷۶ است.
این ماه به گروه کارمه تعلق دارد
روابط جنسی، مرگ و معنای زندگی

قسمت اول:زندگی پس از مرگ

ریچارد داوکینز مرگ را مطرح می‌سازد. او پیشنهاد می‌دهد که علم، به جای مذهب، می‌تواند در مورد مرگ به ما بگویید. او عقاید مختلف در مورد مرگ و زندگی پس از مرگ از تودههای هیزم تشییع جنازه هندوها در هند تا آزمایشگاه ژنتیک در نیویورک را مورد بررسی قرار می‌دهد. او به‌وسیله علم‌های عصب شناسی، تکاملی و نظریه ژنتیکی به بررسی چگونگی رشد و عمر انسان و این که چرا ما آرزوی زندگی پس از مرگ را داریم

قسمت دوم: گناه

او موضوعات مربوط به مفهوم گناه را مورد بررسی قرار می‌دهد.

قسمت سوم: معنای زندگی

در سومین و آخرین قسمت داوکینز به بررسی چگونگی این مورد می‌پردازد، که چگونه هر دو گروه (افراد مذهبی و غیر مذهبی) برای یافتن معنا در زندگی خود مبارزه و تلاش می‌کنند.
محل (کاخ)

مَحَلْ به معنی «عمارت یا قصر»، مشتق شده از فارسی محل، ناشی از عربی محلّ که خود برگرفته از حلّ به معنای جای ایستادن یا مکان، مشتق شده‌است. ترجمه کلمه به عنوان کاخ فقط در قیاس با استفادهٔ آن در اروپا انجام شد، حاکمان مسلمان در هند معمولاً ارگ می‌ساختند و قسمتی که دارای تزئینات بود یا یک ساختمان مشخص به عنوان کاخ شناخته می‌شد. محل معمولاً یک خانه تابستانی، مسکن خصوصی یا زمین تقسیم شده مشخص در هند پیش از استقلال است. هم حاکمان مسلمان و هم حاکمان هندو تعداد زیادی محل در هند ساخته‌اند.
ریشه‌شناسی دیگری برای این کلمه از سانسکریت «ماهالایا» महालय «ساختمان بزرگ» است که به هندی «مهل» महल بدل شد.
عبدالحمید دیالمه

تحصیلات

دیالمه، دارای تحصیلات حوزوی و تحصیلات دانشگاهی تا درجه دکترا می‌باشد.
او پس از گذراندن دوره دبستان و متوسطه، پس از کسب دیپلم طبیعی تحصیلات حوزوی‌اش را آغاز کرد. او از جمله علوم منطق، فلسفه و عرفان را نزد مرتضی مطهری فراگرفت. در سال ۱۳۵۲ در رشتهٔ پزشکی در دانشگاه فردوسی مشهد پذیرفته شد اما به دلیل شرکت در مبارزات انقلابی علیه حکومت پهلوی، به خاطر فشارهای مسئولین دانشگاه در رشتهٔ داروسازی ادامه تحصیل داد و در سال ۱۳۵۸ موفق به اخذ درجه دکترا از این دانشگاه شد.

پیش از انقلاب

دیالمه در دوران جوانی‌اش و جریان فعالیت‌هایش ارتباط مستمری با افرادی چون مطهری، بهشتی، بازرگان داشت. او مجبور به زندگی مخفی در طی سال‌های ۱۳۵۲ الی ۵۶ جهت فعالیت‌های مبارزاتی با حکومت پهلوی بود.
او جهت بررسی وضعیت مناطق فقیرنشین استان سیستان و بلوچستان در سال ۱۳۵۴ به آنجا سفر کرد و در زمینه تهیه مستندی از اوضاع آنجا به فعالیت پرداخت. او در همین زمان توسط ساواک دستگیر و به علت عدم وجود مدرک آزاد شد. این مستند و نیز فیلم‌های مستند دیگری را که او در زمینه تولید آن فعالیت کرد، ناتمام ماندند. پس از انقلاب بخش‌هایی از این فیلم‌ها از صدا و سیما پخش شدند.
او از همان ابتدای ورود به دانشگاه، اقدام به تأسیس کتابخانه اسلامی و جذب افراد مذهبی کرد. جلسات دعای کمیل توسط او برای اولین بار در سطح دانشگاه برگزار گردید و پس از مدتی در سطحی گسترده‌تر در حرم علی بن موسی الرضا ادامه یافت.
تشکیل و مدیریت گروه‌های چند نفره جهت نشر افکار اسلامی شیعی همراه با آموزشهای عقیدتی و سیاسی از کارهای تشکیلاتی دیگر او بود. او در این اثنا چندین بار توسط ساواک دستگیر شد.
در طی سال‌های ۵۵–۵۴ او ساماندهی حرکت‌های دانشجویی و مردمی را علیه رژیم عهده‌دار بود و به انسجام گروه‌های مختلف دانشجویی در زمینه مبارزاتی می‌پرداخت.

پس از انقلاب

او در همان سال پیروزی انقلاب به تشکیل مجمع احیاء تفکرات شیعی دست زد. او از اعضای شورای هفت نفره اولیه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی استان خراسان بود. همچنین بهمراه افرادی چون هاشمی نژاد، کامیاب، واعظ طبسی شورای اولیه حزب جمهوری اسلامی را در خراسان تشکیل دادند.
از فعالیت‌های او در اوایل انقلاب شرکت در جلسات مناظره و بحث با نمایندگان گروه‌های مختلف در دانشگاه و شهر بود. او از جمله افرادی بود که شدیداً با افکار گروه‌هایی چون مجاهدین خلق مخالفت می‌کرد. او همچنین از منتقدان نظرات و خطی مشی سیاسی-مذهبی بنی صدر بود. او مدت‌ها قبل از ریاست جمهوری بنی صدر نسبت به او نظر مساعدی نداشت و هیچگاه از او حمایت نکرد. او گروهی تشکیل داد تا مدارک و اسناد بر ضد بنی صدر و فعالیت‌های او را گردآوری کنند. او از جمله افرادی بود که در مجلس با ارائه مدارک جهت اثبات عدم کفایت سیاسی بنی صدر موجب عزل او شد.
سخنرانی‌های گوناگون در شهرهای تهران، قم و مشهد که پس از نمایندگی مجلس گسترش یافت. تاکنون حدود ۴۰۰ ساعت از سخنرانی‌های او گردآوری شده‌است.
او در دوره اول مجلس شورای اسلامی از طرف مردم مشهد کاندیدا شد که مورد حمایت روحانیون قم واقع شد و به عنوان نماینده مردم مشهد انتخاب گردید. در شروع مجلس نیز عضو هیئت رئیسه سنی مجلس بود. پس از آن به عنوان ریاست کمیسیون شوراها در مجلس به ایفای مسئولیت پرداخت.
خورشید در هنر ایران

با تکامل بشر و شروع به کشاورزی انسان دریافت  که نور و حرارت خورشید سبب پرورش گیاهان  گرم کردن و نیرو بخشیدن می‌شود و خورشید را به جای ماه برای پرستش برگزید بدین ترتیب آفسانه‌های مربوط به خورشید با قرار دادهای کشاورزی و دامداری درآمیخت.

تاریخچه

کهن‌ترین سند نوشته شده که در آن نام این خدای کهن حک شده‌است لوح گلینی متعلق به ۱۴۰۰سال قبل از میلاد است در یکی از این الواح میان هیتی‌ها و میتانی‌ها پیمانی بسته و از میتا و ارونا از دو خدای بزرگ هنذد و ایران کمک خواسته شده‌است.
خورشید و مهر هر دو آفریننده، اهورا مزدا، و دو ایزد بزرگند. در زمان هخامنشیاننیز مهر، مهر دهندهٔ پیروزی و نگهدار چراگاه و شبان بوده‌است. و در عصر ساسانیان بهرام ور هرام به جای او حامی تخت ساسانیان بود. و ایزد راستی است.
همچنین در اساطیر ایران خورشید است که نطفهٔ کیومرث را پس از کشته شدن توسط اهریمن پاک و منزح داشت و سپس به سرزمین باز گردانید تا از ان گیاهی بروید که ریشه مسی ومشیانه شد.

خورشید در صنایع دستی ایران

تزئینات در سرزمین‌های همانند ایران که پیشینه نمادین و سنبلیک دارند دارای دو وجهٔ مفهومی و کاربردی است ، مهم‌ترین شاخصهٔ هنر ایران چه پیش از اسلام و چه پس از ان رابطه‌ای است که بین هنر و اداب برامده از مذهب وجود دارد. در ایران سفال قدیمی‌ترین منبعی است که به دلیل فرا گیر بودن موارد استفاده ان به خوبی روایت‌کنندهٔ زندگی فرهنگی و اجتماعی مر دم ایران در دوره‌های تاریخی باشد. در ابتدای شکل‌گیری تمدن ایران و در دوره‌ای که کشا ورزی  اصل زندگی مردم را تشکیل می‌داد بسیاری از نقوش مظاهری از طبیعت همچون مار، انسان، ماهی، پرنده، بز کوهی و خورشید بودند. در این میان نقش مایه خورشید کم و بیش در تمام مراکز تمدنی ایران باستان حضور داشته‌است با توجه به این که نقش مایه خورشید به تعدد در سفال‌های ایران باستان وجود داشته می‌توان به این نتیجه رسید که ظهور این نقش مایه تا حدودی جنبهٔ ائینی داشته‌است و در تمامی فلات ایران بر روی سفال‌ها خورشید قابل مشاهده است. 
خورشید در دست ساخته‌های ایران باستان گاه همراه به مظاهر خود همچون اسب بز پرنده حلقه چرخ چلیپا و... نمودار می‌گردد. همچنین بز کوهی که مظهر سود بخش و سودرسان طبیعت یعنی خورشید بوده‌است

فروهر

باتوجه به این که نقش‌های شاهین و فروهر به چلیپا بسیار نزدیک است می‌توان چنبن پنداشت که در زمانی که از اهمیت مهر کاسته شد، چلیپا نشان مقدس میترائیسم رفته رفته به شاهین مبدل گشت و شاهین و فروهر تمام جاذبه‌های معنوی و روحانی این نشانه را گرفته و مظهر فر و شکوه گشتند 
در بسیاری از سفال‌های ایران باستان تصویر خورشید به صورت مجرد دست مایهٔ صنعتگر جهت تزئین بوده‌است بدین ترتیب می‌تواند تکرار یک نقش مایه خاص از خورشید را در چند حوزهی تمدنی حاکی از روابط تجاری و فرهنگی میان آن‌ها دانست.
سیمونا ونتورا

شروع کار

او کار خود را در تلویزیون با برنامهٔ «دومانی اسپوزی» همراه با جان کارلو ماگالی بر روی شبکهٔ رای اونو شروع کرد.علاقهٔ او به ورزش وی را به سمت گزارشگری ورزش کشاند.او در سال‌های ۱۹۹۰ (جام جهانی فوتبال ) ۱۹۹۲ (بازی‌های المپیک بارسلون) را برای شبکهٔ تله مونت کارلو گزارش می کرد.
در شبکهٔ رای او همراه با پیپو بآدو در برنامهٔ یکشنبه عصر «دومنیکا این» (۱۹۹۱) و سپس در سال ۱۹۹۲
در برنامهٔ ورزشی «دومنیکا اسپورتیوا» حاضر شد.

کار در مدیاست

ونتورا را در شبکه مدیاست برنامه‌های گوناگونی مانند «مای دیر گل»، «کوری ای دناری» «بوم» ،«اسکرزیا پارته»، «فستیوالبار» ،«لی ینه»، «ماتریکوله»، لی ایندلبیله ۹۹ ، «کاری آمیچی میایی»
«زلیگ-نوی فاچامو کاباره» و «پیکوله کاناگلیه»را میزبانی کرد.او در مجموع هشت سال در شبکه مدیاست بود.
سیمونا بخش تازه واردان جشنواره موسیقی را در سال ۱۹۹۶ برای شبکهٔ رای میزبانی کرد.

کار در رای

در سال ۲۰۰۱ سیمونا به شبکهٔ رای ۲ بازگشت تا هفتمین سری از «کو الیکه ایل کالچو» و «کو الیکو لو سموکینگ» اجرا کند. در سال ۲۰۰۲ پیپو بآدو او را برای «دوپافستیوال» انتخاب کرد.
سد سیوند

موافقان آبگیری

مسوؤلان میراث فرهنگی و وزارت نیرو معتقدند (می‌گویند) خطری پاسارگاد را تهدید نمی‌کند و کاوش‌های آثار باستانی تنگه بلاغی (نجات آثار باستانی تنگهٔ بلاغی) به پایان رسیده‌است. همچنین بعضی کشاورزان منطقهٔ ارسنجان نیز تجمعی برای حمایت از آبگیری سد سیوند برگزار نموده‌اند.

پی آمدهای آبگیری و احتمال تعطیلی سد

پس از آبگیری سد، تمامی پیش‌بینی‌های زیست‌محیطی رنگ واقعیت گرفت، دریاچه بختگان خشک شد و تمامی گونه‌هایی که در آن زندگی می‌کردند از بین رفتند. همچنین با خشک شدن دریاچه، رسوبات نمکی آن به هوا برخاست و وارد زمین‌های کشاورزی، جنگل‌ها و اراضی منطقه شد. این موضوع باعث آسیب رسیدن به زمین‌های کشاورزی و جنگل‌های منطقه شده‌است.
در همین حال پیش‌بینی خطر در مورد آثار باستانی و همچنین فواید سد برای منطقه همگی غلط از آب درآمد. به دلیل وجود راه‌هایی که آب را از زیر سد عبور می‌دهند، پس از گذشت سه بهار آب بسیار اندکی در دریاچه پشت سد جمع شده‌است. به دلیل بی بهره بودن این سد هم‌اکنون زمزمه‌های جدی تعطیل آن به گوش می‌رسد.
بر پایه‌ی کتاب دفاع از تاریخ، نوشته‌ی یکی از فعالان اصلیِ کارزار دفاع از پاسارگاد و اعتراض به آبگیری سد سیوند (دبیر پایگاه اطلاع‌رسانی برای نجات یادمان‌های باستانی): «سد سیوند بدون اجرای شبکه‌ی آب‌یاری و زهکشی که قول آن را به کشاورزانی در دوردست داده بودند رها شده است... سد سیوند بدون اجرای شبکه‌ی آب‌یاری و زهکشی که قول آن را به کشاورزانی در دوردست داده بودند رها شده است... «اکنون که بیش از پنج سال [از سال ۱۳۸۶ می‌بایست محاسبه شود] از صدور دستور آب‌گیری سد گذشته است، هم‌میهنانی که بر انجام دادن این کار پافشاری داشتند (از کشاورزان، کارشناسان و سازندگان سد تا نمایندگان مجلس و سیاست‌مداران) باید به این پرسش پاسخ دهند که به چه میزان از اهداف خود دست پیدا کرده‌اند؟ صادقانه منتظر شنیدن پاسخ‌شان هستیم، چرا که موضوع، موضوع ما و آنان نیست؛ موضوع ایران است و آب، آبادانی و زندگی. ما، و همه‌ی کسانی که در مسیر جنبش بر آگاهی‌شان افزوده شد، هم‌چنان در انتظار میزگردی ملی برای گفت‌وگو درباره‌ی «شیوه‌ی کنونی مدیریت آب در ایران، و آسیب‌ها و پیامدهای سدسازی‌ گسترده» هستیم و اکنون، با آگاهی و اطمینانی بیش از پیش، اعلام می‌کنیم که، با هر محک و با هر دستگاه فکری و دانشی که سنجیده شود، محیط زیست و میراث فرهنگی در ساختن «ایران فردا» نقشی بس مهم دارند و برای مدیریت این دو بخش باید از فرهیخته‌ترین و آگاه‌ترین مدیران بهره برد».
بهیر دار

خواهرخوانده

شهرهای کلیولند، اوهایو و اشدود خواهرخوانده‌های بهیر دار هستند.
یوکیا آمانو

سفر به ایران

آمانو در سفر خود به ایران در تاریخ ۱۱ تیر سال ۱۳۹۴ با حسن روحانی و علی شمخانی دیدار کرد.

درگذشت

وی در تاریخ ۱۸ ژوئیه ۲۰۱۹ در سن ۷۲ سالگی درگذشت.
عملیات بوفالو

عملیات بوفالو (انگلیسی: Operation Büffel) نام مجموعه‌ای از عقب نشینی‌های ارتش آلمان در روزهای ۱-۲۲ مارس ۱۹۴۳ در جبهه شرقی جنگ جهانی دوم بود.این عقب نشینی شامل تخلیه رژف و عقب نشینی از جبهه‌ها تا ۲۳۰ مایل بود.در مجموع ۲۱ لشکر از این منطقه عقب نشستند.این عقب نشینی به آلمانی‌ها کمک کرد تا برای نبرد بعدی بتوانند خود را بازسازی و آماده کنند.
پارک ملل ساری

پارک ملل ساری یا بوستان ملل نام پارکی در حاشیه رود تجن در داخل شهر ساری مرکز استان مازندران است. این پارک یکی از مکان های تفریحی برای گذراندن اوقات فراغت مردم و مسافران در شمال کشور - می‌باشد. فضای این مجموعه تفریحی از دریاچه و فضای سبز تشکیل شده است و فاز دوم این مجموعه تفریحی ۵۵۰ هکتار است.

مختصات و مشخصات مجموعه

پارک ملل ساری در زمینی به مساحت ۳۵ هکتار و به طول ۲ کیلومتر در حاشیه غربی رودخانه تجن واقع شده است و دارای امکاناتی چون جزیره مصنوعی، پل کابلی معلق، فضای سبز، وسایل ورزشی، مسیر پیاده‌رو و پیست دوچرخه سواری، جت اسکی، قایق، مکانی برای ماهیگیری، خانه سنتی و پارکینگ با ظرفیت ۲۰۰۰ خودرو می‌باشد. این پروژه در تاریخ ۹۳/۶/۲۰ آغاز و پس از ۱۰۰ روز به بهره‌برداری رسید. این پارک زیباترین و بزرگترین مجموعه تفریحی شمال کشور نیز لقب گرفته است. این مجموعه به دلیل وجود پرچم تمام کشورهای جهان، پارک ملل نام گرفته است. 
در تاریخ 4 دی 1394 ، پرچم عربستان و جیبوتی برداشته شد .

راه‌های دسترسی

مهمترین راه دسترسی به پارک ملل، از طریق خیابان سلمان فارسی می‌باشد. همچنین اتوبانی به طول ۶/۵ کیلومتر و به عرض ۵۰ متر به موازات این مجموعه در حال احداث می‌باشد که دسترسی به آن را ساده‌تر می‌کند.
کفرو سلمان

جمعیت

این روستا در دهستان پشت‌تنگ قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۲ نفر (۴۱خانوار) بوده‌است.
هادی کاظمی

زندگی‌نامه

هادی کاظمی در هنگام تحصیل و از همان سال‌های نوجوانی به روی صحنه رفت. بعدها وارد دانشگاه شد و در رشته بازیگری تحصیلاتش را ادامه داد، دوره‌ای که خودش معتقد است که هیچ کمکی به او و پیشرفتش در بازیگری نکرده‌است: «من در دانشگاه هیچ چیز یادنگرفتم اما یک استادی داشتم به اسم آقای دامود که خیلی چیزها به من یاد داد ولی متأسفانه وقتی وارد دانشگاه شدم حس اینکه چیزی در آنجا یادگرفتم را نداشتم. دانشگاه بیشتر برای من محیطی بود برای ارتباط بیشتر، همین».
او از سال ۱۳۷۵ وارد تلویزیون شد اما با بازی در نقش «نظام دوبرره» در سریال شبهای برره برای عامه مردم شناخته شد و از همان کار به نوعی تبدیل به یکی از اعضای ثابت گروه مدیری شد و تقریباً در همه کارهای بعد از «پاورچین» مدیری حضور داشت. وی در تله‌فیلم‌ها و سریال‌های دیگری هم بازی کرده که از آن کارها می‌توان به سریال «در چشم باد» در نقش عباس پذیرش هتل نام برد. کاظمی با «قهوه تلخ» در نقش باباشاه جایگاه خود در طنز را محکم‌تر کرد.
وی در سریال علی‌البدل که در نوروز ۱۳۹۶ پخش شد، هم ایفای نقش کرد.

زندگی شخصی

هادی دارای سه برادر به اسم‌های مهدی و حامد و توحید می‌باشد که حامد و توحید کاظمی در کنار هم گروه موسیقی دکر را شکل دادند.
هادی کاظمی در سال ۱۳۹۷ و در سن ۴۱ سالگی با سمانه پاکدل ازدواج کرد. این زوج سینمای ایران در مسابقه «۱۳ شمالی» با همدیگر جلوی دوربین رفتند؛ و پس از آن باهم ازدواج نمودند.
مازو (فراورده گیاهی)

مازو فراورده‌ای گیاهی و کروی شکل است که بر اثر سوراخ ایجاد شده توسط حشرات برای تخم‌گذاری، بر روی شاخه‌های تازه درخت بلوط به وجود می‌آید. این فراورده محتوی شیره درخت (صمغ) و مقدار ۵۰ تا ۷۰ درصد تانن است. مازو از همه مواد دباغی چرم، تانن بیشتری دارد. از مازو در صنعت چرم‌سازی، مرکب‌سازی، رنگرزی و نیز پزشکی برای درمان سوختگی‌ها بهره می‌برند. مازوها انواع و رنگ‌های گوناگونی دارند. بهترین مازوها از برخی گونه‌های بلوط (مانند Pedunculate Oak) به دست می‌آید. بهترین نوع مازو، مازوی سبز می‌باشد که قبوضیت بیشتری دارد.
موارد مصرف پزشکی مازو: تقویت لثه، سیاه کردن مو، درمان سوختگی، گشاد بودن واژن، ناراحتی‌های گوارشی و خاصیت ضد میکروبی دارد که به صورت ژل و پودر به بازار ارائه می‌شود.
غازان دول علیمراد

جمعیت

این روستا در دهستان ازگله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
بومون‌هیمه

بومون‌هیمه (به ژاپنی: 坊門姫)؛ متولد ۱۱۵۴ یا ۱۱۴۵، مرگ ۱۱۹۰ (میلادی)، یک زن در اواخر دوره هی‌آن و اوایل دوره کاماکورا وی دختر میناموتو نو یوشیموتو و خواهر نخستین شوگون از شوگون‌سالاری کاماکورا،  میناموتو نو یوریتومو همسر اصلی ایچیجو یوشییاسو اهل ژاپن بود.
آبادی طاهرآباد

جمعیت

این روستا در دهستان اسحق‌آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۰ نفر (۱۹خانوار) بوده‌است.
فاضل هندی

زندگینامه

بهاءالدین محمد فاضل هندی (زاده: ۱۰۶۲ (قمری) برابر ۱۰۳۱ خورشیدی - مرگ: ۲۵ رمضان ۱۱۳۷ (قمری) برابر ۱۷ خرداد ۱۱۰۴ خورشیدی) از نوادر و مفاخر قرن ۱۱ و ۱۲ اصفهان بوده‌است. وی بر اثر نبوغ و استعداد خارق‌العاده پیش از ۱۳ سالگی از تحصیل معقول و منقول فراغت یافت و قبل از ۱۲ سالگی دست به تألیف زد. عدد تألیفات او را تا ۸۰ کتاب نوشته‌اند.
در مورد اشتهار او به فاضل هندی، محدث نیشابوری در کتاب «رجال» خود چنین مینویسد: «به خط فاضل دیده‌ام پدرم تاج‌الدین حسن اصفهانی است، و خودم به فاضل هندی مشهورم، حال آنکه از چنین شهرتی ناراحتم زیرا پس از آنکه به حکم اجبار به سرزمین هند رهسپار شدم، و آن روزگار آغاز تکلیف من بود، طولی نکشید که از هند بیرون آمدیم.»
مهمترین اثر وی کتاب «کشف‌اللثام در قواعدالاحکام» در فقه استدلالی است در شرح قواعد علامه حلی، که بزرگان فراوانی از جمله صاحب جواهر و سید علی طباطبایی (صاحب ریاض) در تألیفات خود از آن استفاده‌برده، و به آن استناد کرده‌اند. قبل از فاضل هندی، استادش محقق کرکی شرح قواعد را تا باب نکاح نوشته بود و فاضل هندی راه استادش را در نوشتن شرح بقیه کتاب ادامه داد. نویسنده پس از اتمام شرح کتاب دوباره به اول برگشته و بخش‌های حج، طهارت، و نماز را دوباره شرح می‌دهد. اهمیت این کتاب بدان حد است که گفته شده وقتی این کتاب نزد آیت‌الله محمدحسن نجفی نبود چیزی از جواهر را نمی‌نوشت.
این سخن از آیت‌الله محمدحسن نجفی است که :اگر فاضل هندی در ایران نبود گمان نمی‌کردم علم فقه به ایران رفته باشد.
همچنین وی مناظراتی با دانشمندان اهل تسنن در هند راجع به امامت علی بن ابیطالب داشته‌است.
از دیگر آثار او می‌توان از «مناحج‌السویه فی شرح روضةالهیه» که شرح لمعه دمشقیه به شعر است، شرح قصیده حمیری، ملخص تلخیص و شرح آن، و تلخیص کتاب شفای ابن سینا نام‌برد.
او در ۲۵ رمضان ۱۱۳۷ (قمری) برابر ۱۷ خرداد ۱۱۰۴ خورشیدی مقارن با فتنه افغان وفات نموده‌است. وی همراه با سید یوسف خراسانی و سید محمدرضا خراسانی در مقبره مشترکی در تخت پولاد اصفهان مدفون است.
میلوا ماریچ

در رسانه‌ها

در سال ۲۰۱۷ و در فصل اول سریال نابغه، او و اینشتین و رابطه‌شان به تصویر کشیده شده‌است.
شهرستان بعبدا

خصوصیات

شهرستان بعبدا ۱۹۴ کیلومترمربع مساحت و ۵۰۰٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد.
حسین‌آباد سفلی (چالوس)

جمعیت

این روستا در دهستان کلارستاق شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۴۴ نفر (۳۴۳خانوار) بوده‌است.
سرکون بی‌سیتون

جمعیت

این روستا در دهستان طیبی سرحدی غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰ نفر (۷خانوار) بوده‌است.
پرواز فضایی

پرواز فضایی یک پرواز برون جو است که به مقصد یا درون فضای بیرونی انجام می‌شود و انجام آن ممکن است توسط یک فضاپیما با سرنشین یا بدون سرنشین انجام گیرد. به عنوان مثال برنامه فضایی سایوز روسیه یا برنامه شاتل‌های فضایی آمریکا و ارسال انسان به ایستگاه فضایی بین‌المللی از جمله برنامه‌های سرنشین‌دار هستند.
برنامه‌های بدون سرنشین پروازهای فضایی شامل آن دسته از کاوشگرهای فضایی می‌شود که مدار زمین را ترک می‌کنند یا مانند ماهواره‌ها در مدار زمین حرکت می‌کنند و کنترل آنها از راه دور یا توسط ربات خودمختار مقدور است.
کندرعبدالرضا

جمعیت

این روستا در دهستان سیگار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۸۷ نفر (۱۲۵خانوار) بوده‌است.
سوپ کلم

خلاصه فیلم

بیگانگان به سراغ دو دوست کشاورز می‌روند و از سوپ کلمی که درون سفره آن‌ها است خوششان می‌آید و...
ریچارد بوکستون

ریچارد بوکستون (به انگلیسی: Richard Buxton) (زاده ۱۷۸۶–مرگ ۱۸۶۵) کفاش فقیر اهل منچستر بود که در قرن ۱۹ میلادی در انگلستان به یک گیاه‌شناس مورد احترام تبدیل شد.او به صورت خودآموز،در سال ۱۸۴۹ میلادی به یک راهنمای گیاه‌شناسی یکی از متون استاندارد گیاه نامه تبدیل شد که در ناحیه منچستر یافت می‌شد.
بجوران‌ها

کتاب و دستورات دین

کردها بخش بسیاری از ادیان کهن ایرانی را زنده نگه داشته‌اند. کتاب مقدس بجوران‌ها مانند کتاب صارلی‌ها و شبک‌ها به زبان فارسی است.
مکزیکی (فیلم)

پخش

فیلم مکزیکی در تاریخ چهارم تیرماه سال 1398 رأس ساعت 23 از شبکه نمایش صدا و سیما پخش شد.
تبادل بسته بین‌شبکه‌ای

تبادل بسته بین‌شبکه‌ای (به انگلیسی: Internetwork Packet Exchange یا به اختصار IPX) یک پروتکل لایه شبکه بر اساس مدل اواس‌آی در پشته پروتکل آی‌پی‌اکس/اس‌پی‌اکس است. پشته پروتکل آی‌پی‌اکس/اس‌پی‌اکس‌ام در سیستم‌عامل نت‌ویر شرکت ناول پشتیبانی می‌شود. به خاطر محبوبیتی که نت‌ویر در اواخر دهه ۱۹۸۰ تا اواسط دده ۱۹۹۰ میلادی داشت، آی‌پی‌اکس تبدیل به یک پروتکل بین‌شبکه‌ای محبوب شد. ناول این پروتکل را از پروتکل دیگری به نام آی‌دی‌پی که محصول شرکت زیراکس است، گرفته است. با این حال آی‌پی‌اکس برای شبکه‌های بزرگی همچون اینترنت مناسب نبود و به همین دلیل میزان استفاده از آن رفته‌رفته کاهش یافت و در عوض پروتکل تی‌سی‌پی/آی‌پی به پروتکل اصلی اینترنت تبدیل شد. رایانه‌ها و شبکه‌ها می‌توانند چند پروتکل شبکه داشته باشند و تقریباً تمامی شبکه‌های مبتنی بر آی‌پی‌اکس از پروتکل تی‌سی‌پی/آی‌پی هم به منظور متصل شدن به اینترنت پشتیبانی می‌کردند. همچنین برای مدتی هم این امکان وجود داشت که محصولات ناول را بدون آی‌پی‌اکس اجرا کرد، چرا که از نسخه ۵ به بعد نت‌ویر، هم از آی‌پی‌اکس و هم از تی‌سی‌پی/آی‌پی پشتیبانی می‌شد.
کلاوشک

جمعیت

این روستا در دهستان خواشد قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۲۴ نفر (۳۲ خانوار)
بوده است.
کلاته غوث‌الدین

جمعیت

این روستا در دهستان صالح‌آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۶ نفر (۱۶خانوار) بوده‌است.