google/wiki40b huggingface dataset:
د لتر بلک

موسیقی

موسیقی د لتر بلک تاثیر عمیقی از گروه‌هایی نظیر تری دیز گریس، سونداست، متالیکا، پنترا، مگادث و آلانیس موریست گرفته‌است. خاستگاه د لتر بلک کلیسایی در پنسیلوانیا بود که سارا آنتونی و همسرش مارک، ابتدا با نام «برکینگ د سایلنس» یک گروه ۲نفره را تشکیل دادند. «برکینگ د سایلنس» به‌مرور زمان و با پیوستن دیگر اعضا به یک گروه راک تبدیل شد و نام‌اش به د لتر بلک تغییر داده شد.
کونتسل

خصوصیات

کونتسل ۲۶٫۷۶ کیلومترمربع مساحت دارد ۵۰۰-۹۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
چاه کاظم‌آبادی‌ها

جمعیت

این روستا در دهستان دستگردان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
هشت‌وجهی

در هندسه یک هشت وجهی یک چند وجهی است که دارای هشت وجه می‌باشد . یک هشت وجهی منتظم یک جسم سه بعدی افلاطونی است که از هشت مثلث متساوی الاضلاع و متقارن تشکیل شده‌است که به شکلی متقارن چهارتای آن‌ها در یک راس مشترک هستند.
لقمک

لقمک، خوراک انگشتی یا فینگرفود (به انگلیسی: Finger food) به هر نوع مواد خوراکی گفته می‌شود که به گونه‌ای طبخ و آماده می‌شوند که به راحتی با دست خورده می‌شوند. لقمه‌های دستی در مقابل غذاهای مفصل قرار می‌گیرند که معمولاً برای خوردن آنها نیاز به استفاده از چاقو، چنگال، قاشق یا انواع کارد و چنگال می‌باشد. در برخی از فرهنگ‌ها، خوراک‌ها تقریباً همیشه با دست خورده می‌شوند؛ و مواد غذایی است که تقریباً همیشه خورده با دست؛ برای مثال غذاهای اتیوپی در نان اینجرا پیچیده و خورده می‌شوند. در جنوب آسیا نیز خوردن غذا بیشتر با دست صورت می‌گیرد. بسیاری از غذاهای خیابانی از نوع غذای دستی محسوب می‌شوند.

انواع

در دنیای غرب، لقمک اغلب پیش غذا یا غذای اصلی است. قطعات کوچک گوشت، رول سوسیست، سوسیس سیخی، سیخ پنیر و زیتون، پای کیش، سمبوسه، ساندویچ و دیگر مواد غذایی مانند نان پیتا از لقک‌ها هستند برگر، پیتزا، سوسیس، میوه و نان از خوراکهای انگشتی محبوب هستند. دسرها مانند کلوچه، شیرینی و بستنی قیفی یا چوبی هم عمدتاً با دست خورده می‌شوند ولی اغلب به عنوان لقمک محسوب نمی‌شوند.

خدمات

در بسیاری از کشورهای غربی کسب و کارهای غذایی وجود دارد که لقمک‌ها را برای رویدادهایی مانند عروسی، نامزدی، تولد و دیگر ن جشنها فراهم می‌کنند. استفاده از لقمک در عروسی‌ها روند رو به رشدی داشته‌است چرا که ارزان‌تر هستند و منوی انعطاف‌پذیرتری دارند.
جاماسب (دالاهو)

جمعیت

این روستا در دهستان گورانی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۴خانوار) ۵۷نفر
بوده است.
گئورگ گیوداکیان

جوایز

وی برندهٔ جوایزی همچون مدال موسس خورناتسی شده‌است.
سینما فرهنگ (اراک)

تاریخچه

پیش‌تر این سینما با نام «سینما دیانا» شناخته می‌شد و دارای دو سالن بنام‌های دنیا و دیامون بود که به مرور سالن دیامون تعطیل شد و سالن دنیا با نام جدید «فرهنگ» به فعالیت خود ادامه داد.
قبل از بازسازی سینما عصرجدید این سینما یکی از پر رونق‌ترین سینماهای شهر و کشور بود.
ظرفیت این سینما ۶۰۰ صندلی و در حال حاضر یکی از دو سینمای فعال شهر اراک می‌باشد.
جام جهانی فوتبال ۱۹۳۸

تاریخچه

توپخانه‌ها برای جنگ جهانی دوم آماده می‌شدند و جنگ داخلی، اسپانیا را در حمام خون فرو برده بود. فیفا تصمیم گرفت تا بار دیگر سومین جام را در اروپا برگزار کند و اروگوئه به همین دلیل از سفر به فرانسه خودداری کرد. اتریش با آنکه گزینش شده بود اما به دلیل آنکه آلمان این کشور را اشغال کرده بود، اجازهٔ حضور نیافت و هیتلر تیم ملی آلمان را وادار به بهره‌گیری از چهار بازیکن اتریشی نمود. در این مسابقه‌ها برای نخستین بار قهرمان دور گذشته و کشور میزبان برگزاری جام جهانی، بدون برگزاری بازی‌های گزینشی در جام شرکت کردند. پیش از دیدار آغازین بین ایتالیا و نروژ، ویتوریو پوزو، مربی تیم ملی ایتالیا، بازیکنانش را با پیراهن سیاه وادار به ادای احترام به سبک فاشیستی نمود و آن‌ها را به همان حال آنقدر نگه داشت تا زمانی که سیل ناسزاگویی از سوی تماشاگران ورزشگاه را دربر گرفت. با این حال این تیم بسیار مستحق‌تر از دورهٔ پیش به جام جهانی دست یافت. جالب‌ترین و پرگل‌ترین بازی‌های دور نخست را دو تیم برزیل و لهستان به نمایش گذاردند. «لئونیداس» بازیکن کوتاه‌قد و سیه‌چهرهٔ برزیلی ملقب به الماس سیاه و «ویلیام مورسکی» بازیکن بلندقامت و سفید پوست لهستان هر یک با زدن چهار گل به دروازهٔ یکدیگر حرف نخست این مسابقهٔ دیدنی را زدند و سرانجام این برزیل بود که در وقت اضافی با زدن دو گل در برابر یک گل و در پایان ۶ – ۵ پیروز از میدان بیرون رفت. در نیمه‌پایانی مربی برزیل مرتکب اشتباه شد و به بهترین بازیکنان تیم خود استراحت داد زیرا برزیل را یک پای فینال می‌دانست اما این دیدار با نتیجهٔ ۲ – ۱ به سود ایتالیا پایان یافت. دیدار پایانی بین ایتالیا و مجارستان ۶۵۰۰۰ تماشاگر داشت. پس از این دوره به شوند جنگ جهانی دوم، دیدارهای جام جهانی دچار توقفی ۱۲ ساله شد.

شیوهٔ امتیازدهی

بازی‌ها به گونهٔ تک‌حذفی برگزار گردید و هر تیمی که شکست می‌خورد از دور مسابقه‌ها کنار می‌رفت.
خاران

پیشینه

مردم خاران از گروه نوشیروانی‌ها هستند که از خراسان ایران به این مکان کوچیده‌اند. آن‌ها خود را بلوچ نمی‌دانند و فارس به‌شمار می‌آورند.
آرامگاه‌های این منطقه نیز به سبک معماری آرامگاه‌های ایرانی ساخته می‌شود و بندهایی که در منطقه خاران برای ذخیره آب ساخته می‌شود «گبربند» نام دارد و ساخت و روش آن به زرتشتیان نسبت داده می‌شود.
در «خاران» و «لسبیله» یک سردار؛ حاکم بلامنازع منطقه و در برخی از مناطق مانند «مری» و «بگتی»؛ نظام سرداری و خانی با سلسله مراتب ویژه حاکم است. در برخی مناطق مانند مناطق پشتونشین و مکران، قبیله و در برخی نقاط مانند «مری»، «بگتی»، «مینگل» و «بزنجو»، سران قبایل اهمیت بسیار دارند.
در مناطق شرقی بلوچستان پاکستان تسلط و نفوذ نظام قبیله‌ای کم‌رنگ و ضعیف و در شمال شرق و مرکز بلوچستان این نظام از قدرت و نفوذ فراوان برخوردار است.
در ۳۰ ژوئن ۱۹۴۷، تجزیه هند به دو قسمت اعلام شد و خان کلات انتظار داشت که بر مبنای قرارداد ۱۹۴۶م از بلوچستان اسم برده شود که برده‌نشد.
نواب‌های خاران و لسبیله بدون اجازه خان کلات، الحاق خویش را به پاکستان اعلام نمودند.
نواب خاران و نواب مکران از سال ۱۳۲۶ خورشیدی با کنسولگری ایران در کویته رفت‌وآمد داشته‌اند.
زیبیل راوخ

زندگی و حرفه

او در مونیخ آلمان زاده شد و در سال ۱۹۷۹ در نسخه آلمانی پلی‌بوی وارد شد و پس از آن تاریخ ۱۵ بار دیگر در این مجله ظاهر شد.
ده کهان

جمعیت

این روستا در دهستان ده کهان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۱۰۳ نفر (۲۳۵خانوار) بوده‌است.
امامیه سفلی

جمعیت

این روستا در دهستان قلعه‌شاهین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۱۰ نفر (۱۷۴خانوار) بوده‌است.
ان لوشان

کودکی

مادر ان لوشان از گوک‌ترک‌ها از قبیلهٔ اشید بود و پیشهٔ او جادوگری بود. اسم اصلی ان لوشان احتمالاً الوشان یا گالوشان بوده که در زبان ترکی باستان به معنی «جنگ» است. پدر او در جوانی از دنیا رفت و مادرش با یک جنگاور ترک به نام ان یان-یان (安延偃) ازدواج کرد. از این رو او نام خانوادگی ان را به خود گرفت. در آغاز پادشاهی شوان زونگ اول (۷۱۳ تا ۷۴۱) روابط میان قبیلهٔ گوک‌ترک‌ها به هم ریخت و ان لوشان با ان یان-یان و برادرزاده‌اش ان شیشون به تانگ فرار کرد. بعدها او در یینگ، چاویانگ امروزی ساکن شد.

جوانی

ان لوشان شش زبان غیر چینی را بلد بود و در دوره ای در ارتش به عنوان مترجم در بخش بازار خدمت کرد. با استعدادی که او نشان داد دولت توانست با تجارت با خارجی‌ها اسب‌های زیادی در ازای فروش ابریشم دریافت کند.

شورش

در ۷۵۳ پس از مرگ لی لینفو فردی به نام یانگ گوئوژونگ جانشین او شد. یانگ، پی‌درپی ان لوشان را به خیانت متهم می‌کرد و به امپراتور شوان زونگ گفت که ان لوشان در حال پی ریزی یک شورش است او پیش‌بینی کرد که اگر او فراخوانده شود اطاعت نخواهد کرد و این نشانهٔ خیانت او است، امپراتور شوان زونگ این نظریهٔ یانگ را آزمود ولی ان لوشان بی درنگ خود را به شاه رساند و ادعا کرد که یانگ او را به دروغ متهم می‌کند و کاری کرد که از این پس نظرهای یانگ پذیرفته نشود؛ حتی امپراتور پیشنهاد صدراعظمی به ان لوشان داد.
ان لوشان از ۱۶ دسامبر ۷۵۵ شورش کرد و تا ۱۷ فوریهٔ ۷۶۳ مناطق زیر پوشش خود را گسترش داد و باعث مرگ ۱۳ تا ۳۶ میلیون انسان شد. درنتیجه یکی از مرگ آورترین شورش‌های تاریخ را انجام داد.
محمود مهدوی دامغانی

محمود مهدوی دامغانی (زاده ۱۳۱۵ در مشهد) مترجم اهل ایران است.
منطقه اکوما

خصوصیات

منطقه اکوما ۳۹۳٫۵۴ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۳۴۲ نفر جمعیت دارد و ۳٬۴۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سدییو دل کندادو

خصوصیات

سدییو دل کندادو ۲۶ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۲۰۷ نفر جمعیت دارد و ۶۴۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
اورداباسی

خصوصیات

اورداباسی ۱۱۴٬۲۰۳ نفر جمعیت دارد.
توالت گودالی

مستراح گودالی یا توالت گودالی نوعی توالت است که در آن مدفوع انسان در یک گودال در زمین جمع می‌شود. در این نوع توالت‌ها معمولاً یا هیچ آبی استفاده نمی‌شود یا یک تا سه لیتر برای سیفون با سیفون‌های مخصوص مستراح گودالی به کار می‌رود. این نوع توالت در صورتی که به درستی ساخته و نگهداری شود، با کاهش قرارگیری مدفوع انسان در محیط و جلوگیری از قضای حاجت در فضای باز از انتقال بیماری جلوگیری می‌نماید. این امر از انتقال عوامل بیماری‌زا توسط مگس‌ها از مدفوع به غذا پیشگیری می‌کند. این عوامل بیماری‌زا عامل اصلی اسهال عفونی و عفونت ناشی از کرم روده هستند. اسهال عفونی در سال ۲۰۱۱ باعث مرگ هفتصد هزار کودک زیر پنج سال شد و ۲۵۰ میلیون کودک روزهایی از مدرسه را به علت این بیماری از دست دادند. «مستراح گودالی» کم‌هزینه‌ترین روش دور کردن مدفوع از افراد است.
مستراح گودالی معمولاً شامل سه قسمت اصلی است: یک سوراخ در زمین، یک تخته یا سطح با سوراخی کوچک در آن و یک پناهگاه. گودال معمولاً دارای ۳ متر (۱۰ پا) عمق، و یک متر (۳٫۲ پا) عرض است. سازمان بهداشت جهانی توصیه می‌کند که این نوع توالت‌ها با فاصله‌ای مناسب از خانه‌ها ساخته شوند تا دسترسی سریعی فراهم باشد و در عین حال بوی بد نیز افراد را آزار ندهد. فاصله از آب‌های زیرزمینی و آب‌های سطحی بایستی آن قدر باشد که خطر آلودگی کاهش یابد. سوراخ درون آن تخته نباید بیش از ۲۵ سانتی‌متر (۹٫۸ اینچ) باشد تا مبادا کودکان درون آن بیفتند. از ورود نور به درون گودال باید جلوگیری کرد تا ورود مگس‌ها محدود شود.  برای این کار ممکن است، لازم باشد در مواقعی که از توالت استفاده نمی‌شود، یک سرپوش برای پوشاندن سطح گودال به کار رود. هنگامی که گودال تا نیم متر مانده به سطح پر شد، بایستی آن را خالی کرد یا یک گودال جدید ساخت و پناهگاه را به جای جدید برد. این که با رسوب ناشی از مدفوع چه کار شود، کمی پیچیده‌است. اگر اقدام مناسبی برای آن صورت نگیرد، هم خطرات محیطی و هم خطر برای سلامت افراد دارد.
یک مستراح گودالی به چند روش بهینه می‌شود. یک راه آن است که لوله‌ای برای تهویه به بالای ساختار اضافه گردد.  با این کار جریان هوا بهتر می‌شود و بوی بد توالت کاهش می‌یابد.  بدین وسیله، اگر یک توری (معمولاً از جنس فایبرگلاس) روی لوله گذاشته شود، از ورود مگس‌ها به داخل توالت جلوگیری می‌گردد.  در این صورت دیگر لازم نیست که روی سوراخ سطحی پوشانده شود. از دیگر اقداماتی که می‌توان برای بهتر کردن این نوع توالت‌ها انجام داد، یکی ساخت نوعی سطح است که مایع از گودال خارج شود و مورد دیگر، تقویت قسمت بالایی گودال با استفاده از آجر یا سیمان تا ثبات بیشتر شود.
تا سال ۲۰۱۳، ۱٫۷۷ میلیارد نفر از توالت‌های گودالی استفاده کرده‌اند. این استفاده بیشتر در جهان در حال توسعه و همین‌طور در مناطق روستایی و صحرایی صورت می‌گیرد. در سال ۲۰۱۱، حدود ۲٫۵ میلیارد نفر به توالت‌های مناسب دسترسی نداشته‌اند و یک میلیارد نفر به قضای حاجت در فضای باز محیط اطراف روی آوردند. کشورهای جنوب آسیا و جنوب صحرای آفریقا نامناسب‌ترین شکل دسترسی به توالت را دارند. در کشورهای در حال توسعه، ساخت یک مستراح گودالی ساده معمولاً بین ۲۵ تا ۶۰ دلار هزینه دارد. هزینه‌های نگهداری جاری برای هر نفر در سال، بین ۱٫۵ تا ۴ دلار است که اغلب به حساب نمی‌آید. در برخی مناطق روستایی هند کمپینی تشکیل شده که شعار آن این است: «بدون توالت، خبری از عروس نیست» و طی آن زنان تشویق می‌شوند که از ازدواج با مردانی که نتوانند یک توالت مهیا کنند، خودداری نمایند.
خوی دول

جمعیت

این روستا در دهستان ماسال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
محمد کرد علی

زندگی

«محمد بن عبدالرزاق بن محمد کردعلی» در سال ۱۲۹۳ ق/ ۱۸۷۶ م در دمشق متولد شد. خانواده وی اصالتاً از کردهای سلیمانیه عراق بودند. پس از فراگیری خواندن و نوشتن و قرآن کریم، به مدرسه رشیدیه رفت و در آن جا بود که زبان‌های ترکی و فرانسوی را فرا گرفت. وی کتب ادب، لغت، بلاغت، فقه، تاریخ، تفسیر و فلسفه را نزد عده‌ای از علماء اهل سنت دمشق آموخت. در این زمان به مطالعه کتاب‌های پیشینیان علاقه‌مند شد و پدرش نیز او را در این زمینه تشویق کرد و در گردآوری کتاب‌ها به او کمک کرد.

نژاد

محمد کردعلی اصالتاً عرب نبود؛ پدرش کرد و مادرش چرکسی بود، اما از مدافعان سرسخت زبان و ادبیات عرب در قرن بیستم به شمار می‌رود.

فعالیت ها و حوادث

در سال ۱۸۹۷ م تحریر مجله حکومتی هفتگی «الشام» را در سوریه به عهده گرفت که مدت سه سال ادامه یافت.
در سال ۱۳۱۹ ق/ ۱۹۰۱ م به قاهره مهاجرت کرد و در آن جا به مدت ده ماه تحریر مجله «الرائد» مصر را به عهده داشت. سپس از ترس بیماری طاعون که در مصر انتشار یافته بود، به دمشق بازگشت.
وی در سال ۱۳۲۶ ق/ ۱۹۰۸ م به دعوت شیخ علی یوسف صاحب، به نگارش در روزنامه «الظاهر» - که در آن روزگار، بزرگ‌ترین نشریه در عالم اسلام بود- مشغول شد.
او در دمشق مجله «المقتبس» را که پیش از آن در قاهره منتشر می‌شد، دوباره انتشار داد و از سوی مغرضین و اصحاب نفوذ مورد اتهام واقع شد و به همین دلیل، به صورت مخفیانه به فرانسه رفت.
وی مدتی را در فرانسه ماند و در این مدت با سیاسیون و متفکرین آنجا ملاقات نمود. او در مدت اقامتش در پاریس، ۳۵ مقاله نوشت که در کتابی با عنوان «غرائب الغرب» منتشر شد.
وی بین در سال ۱۹۱۹ م مجمع علمی عربی(به عربی: مجمع اللغة العربیة) در دمشق را تأسیس نمود و ریاست آن را تا زمان وفاتش (۱۳۷۲ ق/ ۱۹۵۳ م) به عهده داشت.

آقار و تالیفات

آثار وی بالغ بر ۲۲ عدد می‌باشد که عناوین تعدادی از آن‌ها عبارت است از:
۱- خطط الشام ۱۳۴۴ ق/ ۱۹۲۵ م؛
۲- الاسلام و الحضارة العربیة (در دو مجلد)، ۱۳۵۳ ق/ ۱۹۴۳ م؛
۳- تاریخ الحضارة (ترجمه از فرانسوی)؛
۴- غرائب الغرب (در دو مجلد)؛
۵- اقوالنا و افعالنا، ۱۹۴۶ م؛
۶- دمشق مدینة السحر و الشعر؛
۷- غابر الاندلس و حاضرها؛
۸- امراء البیان (در دو جزء)، ۱۹۳۷ م؛

وفات

وی در تاریخ ۱۷ رجب سال ۱۳۷۲ (۱۹۵۳ میلادی) در دمشق دیده از جهان فرو بست و در جوار قبر معاویه خلیفه اموی دفن شد.
حرکات روده

حرکات روده (به انگلیسی: Bowel movements) را نیز مثل سایر نقاط لولهٔ گوارش می‌توان به انقباضات مخلوط‌کننده و پیش برنده تقسیم کرد. با این وجود این تقسیم‌بندی چندان دقیق نیست چراکه عملاً کلیهٔ حرکات رودهٔ باریک لااقل تاحدودی موجب مخلوط شدن و به جلو رانده شدن غذا می‌شود.

انقباضات مخلوط کننده (انقباضات قطعه قطعه کننده)

هنگامی که قسمتی از رودهٔ باریک بوسیلهٔ کیموس متسمع می‌شود این اتساع (کشش) (به انگلیسی: STRETCH) موجب بروز انقباضات موضعی می‌شود که به فواصل معین در طول روده به وجود می‌آیند. این انقباضات ریتمیک با فرکانس ۱۱ تا ۱۲ بار در دقیقه یا فرکانس‌های تدریجاً کمتری تا ۷ بار در دقیقه در انتهای ایلئون ایجاد می‌شود. طول هر انقباض در حدود یک سانتی‌متر است.

حرکات پیش برنده

کیموس در روده به وسیلهٔ امواج دودی به جلو رانده می‌شود. این امواج در هر نقطه از رودهٔ باریک شروع می‌شوند وبا سرعت نیم تا ۲ سانتی‌متر در ثانیه(۷۲ متر در ساعت) به طرف مقعد سِیر می‌کنند. این امواج در قسمت‌های ابتدایی روده سریع تر و در قسمت‌های انتهایی آهسته‌تر حرکت می‌کنند. در حالت کلی این امواج، امواجی ضعیف هستند و معمولاً پس از مسافت حدود ۱۵ سانتی‌متر از بین می‌روند.
عمل امواج دودی در رودهٔ باریک نه فقط جلو بردن کیموس به سوی دریچهٔ ایلئوسکال بلکه همچنین پخش کردن کیموس بر روی مخاط روده است.
سائو بوشینگ

سائو بوشینگ (چینی ساده: 曹不兴، چینی سنتی: 曹不興، پین‌یین: Cáo Bùxìng، وید جایلز: Ts'ao Pu-hsing) از نقاشان بنام چینی دودمان وو در دوران سه امپراتوری بود که در ووشینگ (ججیانگ امروزی) می‌زیست. از تاریخ تولد و مرگ او اطلاعی در دست نیست.
سائو بوشینگ را گاه سائو فوشینگ نیز نامیده‌اند. مهارت او در کشیدن نگاره‌هایی از اژدها، ببر و شخصیت‌های انسانی بود.
نوی وولمشتورف

خواهرخوانده

شهر Nyergesújfalu خواهرخواندهٔ نوی وولمشتورف هست.
شهرستان کارنز، تگزاس

خصوصیات

شهرستان کارنز ۱٬۹۵۲٫۸۶ کیلومترمربع مساحت دارد.
اندخوی

پیشینه

اندخوی در قدیم اندخود و انتخد نامیده می‌شد و مدت‌هایی دراز محل اجتماع کاروان‌هایی بود که به سمت شمال به سوی بخارا می‌رفتند.
در دائرةالمعارف بریتانیکا اسکندر مقدونی بنیان‌گذار اندخود قلمداد شده و ساخت بالاحصار اندخوی در سال ۳۲۸ پیش از میلاد نیز به او نسبت داده شده‌است.
ظاهرآ نخستین اثری که در آن از اندخوی یاد شده، کتاب المسالک و الممالک ابن خردادبه است که در نیمه دوم سده سوم هجری قمری نوشته شده‌است.
در منبع دیگری آمده‌است که چیرگی مسلمانان در ناحیه جوزجان ازجمله شهرهای میمنه و اندخوی به سال (۳۳) هجری قمری صورت گرفته‌است.
اصطخری جغرافی‌دان سده سوم ه.ق. منطقه اندخوی را مربوط به یک رستاق می‌داند که مرکز آن شهر کوچک اُشتُرج بوده‌است.
شهر امروزی اندخوی که در نزدیکی ویرانه‌های وسیع اندخود کهن قرار گرفته شهری بازاری است که در آن بیشتر قالیچه‌های بخارایی، پوست قره‌قول، پشم و ابریشم دادوستد می‌شود.
الغ‌بیگ (زاده ۱۳۹۴ م. /۷۹۶ هـ) زمانی به حکومت شاپورکان و اندخوی گمارده شده‌بود.

جنگ در قلعه اندخود

در حدود سال ۶۰۰ هجری در ساحل قراسو جنگ سختی میان محمد خوارزمشاه و یکی از شاهان غوری بنام معزالدین غوری در گرفت که طی آن بسیاری از سربازان دو طرف کشته شدند. معزالدین پس از آنکه شکست خود را حتمی دید به عقب‌نشینی خود ادامه داد و پس از گذشتن از آمودریا (جیحون) به سوی بلخ روی آورد. خوارزمشاه به تعقیب دشمن شکست خورده روان گردید و او را مجبور کرد تا در هزارسپ به جنگ بی‌نتیجهٔ دیگری اقدام کند. در آنجا باز هم معزالدین شکست خورد و به قلعه اندخود (اندخوی امروزی) پناه برد.
محمد خوارزمشاه محاصره قلعه اندخود و ادامه جنگ با دشمن شکست خورده را دیگر صلاح ندانسته به خوارزم بازگشت ولی قراختائیان دست‌بردار نبودند و قلعه اندخود را همچنان در محاصره نگه داشتند. بگفته ابن اثیر در جنگی که در اطراف قلعه میان معزالدین و قراختائیان در گرفت، باز هم شکست متوجه معز الدین گردید و ناچار شد مجدداً در قلعه متحصن گردد (آغاز صفر ۶۰۱ هجری قمری برابر با ۱۷۶۳ شاهنشاهی). سپاهیان قراختائی بشدت حمله خود ادامه دادند و نزدیک بود که به پیروزی کامل برسند اما در این موقع خان سمرقند ملک عثمان که میل نداشت غوریان بدست سربازان قراختائی نیست و نابود شوند، واسطه صلح شد و با گرفتن مقدار زیادی نقدینه از معز الدین به جنگ و کشتار پایان داد. معزالدین با از دست دادن قسمت عمده سپاه خود، که نتیجهٔ لشکرکشی وی بود، به غزنه بازگشت. نتیجه این جنگ آن شد که خوارزمشاه همهٔ شهرهای خراسان بجز هرات را تحت نفوذ خود درآورد.
انتگرال ریمان–استیلتیس

در ریاضیات، انتگرال ریمان–استیلتیِس تعمیمی از انتگرال ریمان است. نام این روش انتگرال‌گیری از دو ریاضی‌دان آلمانی، برنهارت ریمان و توماس یوهانس استیلتیس گرفته شده است. تعمیم استیلتیس از انتگرال ریمان در مقاله طولانی او در مورد کسرهای مسلسل (تدوین شده در سال ۱۸۹۴ میلادی) پنهان شده بود. اهمیت مقاله او پانزده سال بعد، زمانی که فریش ریس در قضیه نمایش خود آن را به کار برد، آشکار شد.
در اوایل قرن بیستم میلادی تعمیم‌های دیگری از انتگرال ارائه گردید که معروف‌ترین و کاراترین آن‌ها انتگرال لبگ است.
قانون اساسی دانمارک

قانون اساسی دانمارک (دانمارکی: Danmarks Riges Grundlov) یا به صورن خلاصه قانون اساسی (دانمارکی: Grundloven) عالی‌ترین قانون در کشور پادشاهی دانمارک است که شامل دانمارک، گرینلند و جزایر فارو می‌شود. این قانون تعریفی از چارچوب اساسی اصول سیاسی حکومت، ساختار کلی، شیوه اجرا، قدرت و وظایف نهادهای دولتی است. در بخش‌های بعدی قانون اساسی حقوق بنیادی و وظایف شهروندان، از جمله آزادی بیان، آزادی ادیان و خدمت وظیفه اجباری آمده است.
نصیرآباد (خرم‌آباد)

جمعیت

این روستا در دهستان کاکاشرف قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴ نفر (۴خانوار) بوده‌است.مردم این روستا همگی فرزندان و نوادگان محمدنصیر صادقی از ایل پاپی هستند
خرنوب

ریخت‌شناسی

گیاهی است که در ۱۵ سال اول زندگی‌اش هیچ میوه‌ای نمی‌دهد. ارتفاع خرنوب به ۸ تا ۱۰ متر می‌رسد دارای شاخه‌های گره دار و برگهایی مرکب از ۸ تا ۱۰ برگچه می‌باشد. گلهای آن عاری از گلبرگ و مجتمع به صورت خوشه است میوه‌اش نیام و ناشکوفا به طول متفاوت ۱۰ تا ۳۰ سانتی‌متر به عرض ۲ تا ۳ سانتی‌متر و دارای وضع آویخته و کاملاً مشخص بر روی شاخه هاست. رنگ میوه قهوه‌ای شفاف و سطح خارجی آن مسطح و قوسی شکل می‌باشد. میان‌بر میوه طعم بسیار شیرین شبیه عسل دارد؛ و در داخل آن ۱۲ تا ۱۶ دانه بسیار سخت شبیه عدس دیده می‌شود. درخت خرنوب دیکلین است یعنی دارای پایه‌های نر و ماده‌است و گاهی بر حسب سنین مختلف جنس خود را تغییر می‌دهد. درخت خرنوب را می‌توان از طریق دانه‌ها تکثیر کرد اما حدود ۸ سال میوه نخواهد داشت. در اینصورت برای آنکه بتوانند از آن به عنوان علوفه‌ای استفاده کنند باید آن‌ها را پیوند نمایند.
معمولاً درخت خرنوب در هر جایی که درختان مرکبات وجود داشته باشد به‌خوبی می‌روید.

پراکنش

خرنوب گیاهی است بومی شرق مدیترانه، احتمالاً شرق میانه، که کشت آن حداقل مربوط به مدت ۴۰۰۰ سال قبل بوده‌است، این گیاه به به یونانیان باستان، که دانه‌های این گیاه در یونان و ایتالیا کاشته‌اند نسبت داده‌اند، در ایران نیز درختان کهن‌سال آن در غار شاهپور نزدیک کازرون وجود دارد و احتمال می‌رود که بذر آن زمان حمله اسکندر به ایران از یونان وارد شده باشد؛ و بجای این درخت علوفه‌ای، متقابلاً یونجه را به کشور خود برده باشند.

توصیفات در متون قدیم

در تحفهٔ حکیم مؤمن آمده: خرنوب بستانی و بری می‌باشد و بستانی دو قسم است یکی را خرنوب شامی گویند و درخت او بقدر درخت گردکان با برگش مستدیر و با غلظت و گلش ذهبی و غلاف او بقدر شبری و کوتاه‌تر و سیاه و ضخیم و دانه‌های او شبیه بباقلی و از آن در شام و مصر رب می‌سازند و در اسهال استعمال می‌کنند و با وجود شیرینی از سایر شیرینیها ابرد است و قسمی درختش خار دارد برگش نرم و مایل بتدویر و غلاف ثمرش شبیه بباقلی و از آن رقیق‌تر و دانه‌های او بقدر ترمس و شیرین طعم و در تنکابن کرات گویند و در مازندران و گیلان لالکی نامند. تازه هر دو قسم مسهل بوده و مدر بول و خشک او در حرارت و برودت معتدل و در دوم خشک و شیرینی او مایل بحرارت و دانهٔ او سرد و خشک و بسیار قابض و مقوی بدن و مدر بول و ضماد پختهٔ او جهت صدمه و سقطه و امثال آن تازهٔ خرنوب شامی که از سال نگذشته باشد دیرهضم و بعد از انهضام مولد خلط صالح و با دانه جهت فتق و تسمین بدن و چون داخل شیر کنند شیر را لذیذ کند و اشتها آورد و جهت سرفهٔ مزمن مجرب دانسته‌اند. تخمش محلل اورام و جهت بروز مقعد و نزف الدم نافع مضر معده و مخفف اعصاب و مصلحش بهدانه و نبات و بدلش بوزنش از هر یک از قرظ و طراثیث و عفص شربتش تا پنج درهم است. صاحب برهان قاطع گوید: خرنوب چند قسم می‌باشد: نبطی، شامی، هندی. نبطی را به فارسی کَبَر خوانند و آن رستنی باشد خاردار که پرورده کنند و خورند، آن را کَوَر نیز گویند و به عربی ینبوت و قضم قریش خوانند، و شامی را به فارسی کورزه و به شیرازی کورک کازرونی گویند، و مصری همان نبطی باشد که گفته شد، و هندی خیارچنبر است و آن دوایی باشد معروف.

در منتهی‌الارب آمده: درختی است بری خاردار ثمر آن مانند سیب لیکن بدمزه باشد و قسم دیگر آن شامی است ثمر آن مانند خیار شنبر است مگر نسبت بخیارشنبر اندک عریض باشد و از آن رب گیرند و پست سازند. خارسم. فش.
نهاد ریاست جمهوری آذربایجان

تاریخچه

تاریخ تأسیس نهاد ریاست جمهوری آذربایجان به اعلام استقلال آذربایجان از شوروی در ۱۸ اکتبر سال ۱۹۹۱ بازمی‌گردد. محل قرارگیری نهاد یک ساختمان دوازده طبقه با نمایی مرمری و گرانیتی بود. ساخت این بنا با ابتکار حیدر علی‌اف، دبیرکل وقت حزب کمونیست آذربایجان شوروی، تحت نظارت «فؤاد اروجوف»، و به معماری «طاهر الله‌وردی‌اف» و «مدت خلفوف» در سال ۱۹۷۸ شروع و در ۱۹۸۶ تکمیل شد. بعد در اختیار حزب کمینیست آذربایجان شوروی قرار گرفت. در پی کسب استقلال آذربایجان از شوروی در سال ۱۹۹۱ ساختمان به دستگاه ریاست جمهوری واگذار گردید و در سال ۲۰۰۳ به نهاد ریاست جمهوری تغییر نام داده شد.
موزه اسرائیل

موزه اسرائیل (به عبری: מוזיאון ישראל) یکی از غنی‌ترین موزه‌های جهان است که بیش از نیم میلیون گنجینه و آثار باستانی از بسیاری از فرهنگ‌ها و کشورهای جهان را در خود جای داده است.
موزه اسرائیل در تاریخ ۱۱ مه ۱۹۶۵ میلادی رسماً تأسیس شد.

بخش‌های موزه اسرائیل

موزه اسرائیل دارای پنج بخش اصلی است. از بخش‌های اصلی موزه اسرائیل می‌توان به «تاریخ و فرهنگ یهودی»، «هنر و باستان شناسی اسلامی»، «باغ هنرهای زیبا»، «آثار نقاشان اروپایی و هنرمندان یهودی» و «طومارهای دریای مرده» اشاره کرد.

بخش ایران باستان و هنر اسلامی

موزه اسرائیل، مجموعه بی‌نظیری از آثار باستانی ایران مربوط به تمام دوره‌های تاریخی را در خود جای داده‌است. از جمله این آثار، می‌توان به یک محراب کامل دوران صفوی متعلق به سده هفدهم میلادی اشاره کرد که در بخش «هنر و باستان شناسی اسلامی» موزه اسرائیل، قرار دارد. هم‌چنین موزه اسرائیل، مالک آثار منحصربه‌فردی از تذهیب و مینیاتور است.
بیشتر آثار مربوط به «هنر و باستان شناسی اسلامی»، توسط دو یهودی ایرانی‌الاصل به نام‌های ایوب رب‌نو و یوحنا داوود به موزه اسرائیل اهدا شده‌اند.

بخش هنرهای یهودی

بخش «هنرهای یهودی»، هنرهای یهودیان ازایام باستان تا به امروز را دربر می‌گیرد و نیز شامل دست‌نوشته‌های باستانی و تاریخی است. دو اثر مهم در این بخش، تالار کنیسای یهودیان شهر ونیز و یک کنیسای تاریخی یهودیان هند است که به این موزه انتقال یافته‌اند.
تورات‌های تاریخی و لوحه‌ها و متون مذهبی یهودیان، بخش مهم دیگری از این قسمت موزه اسرائیل را به خود اختصاص داده‌است.
بدلبو

جمعیت

این روستا در دهستان نازلوچای قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت آن ۳۲۸ نفر (۷۴ خانوار)
بوده است.