google/wiki40b huggingface dataset:
شهرداری آلسونگا

خصوصیات

شهرداری آلسونگا ۱٬۶۲۰ نفر جمعیت دارد.
در کام جنون

خلاصه فیلم

یک مامور بیمه که بر روی ناپدید شدن نویسنده کتاب‌های ترسناک تحقیق می‌کند،متوجه می‌شود که تاثیرات کتاب‌های او بر روی طرفدارانش بسیار بیشتر از الهام‌بخشی است...
کمبل محمدعظیم

جمعیت

این روستا در دهستان کمبل سلیمان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴۵ نفر (۴۵خانوار) بوده‌است.
متون ابتدایی کابالا

متون ابتدایی کابالا قسمتی از متون شفاهی یهودی هستند. این متون معمولاً به صورتی نوشته شده‌اند که برای خواننده که با متون یهودی، تنخ، میدراش و هلاخا ناآشنا باشند غیرقابل فهمند.

تاریخچه

عرفان یهودی دارای تاریخی بیش از ۲۰۰۰ سال است. ربی بن سیرا شاگردان خود را از مطالعه آن منع می‌کرد و می‌گفت: «شما نباید هیچ کاری با علوم مخفی داشته باشید.» ولیکن با این وجود مطالعات عرفانی دارای طرفداران زیادی بود. بر اساس نوشته یوسفوس فلاویوس اسنها که گروهی از یهودیان بودند دارای نوشتارهای عرفانی زیادی بودند و آنها را به شدت محافظت می‌کردند. بیشتر کتابهایی که دارای دانش مخفی بودند از نظرها مخفی می‌شدند و تنها به افراد دارای لیاقت خاص تعلیم داده می‌شدند. اولین المانهای عرفانی در متون غیررسمی که در بین صحف دریای مرده یافت شده وجود دارند. بعضی قسمتهای تلمود و میدراش نیز به بحثهای عرفانی می‌پردازند.

هخالوت

هخالوت به معنی کاخهای بهشتی، یک متن مجزا نیستند، بلکه آنها گروهی از نوشتارها دارای ویژگیهای مشابه هستند. این متنها معمولاً روش رسیدن به معراج از طریق هخالوت را توضیح داده و اینکه فرد باید منتظر چه چیزی باشد را بیان می‌کنند. این متون فرشتگان را توصیف کرده و روش برقراری ارتباط با آنها را توضیح می‌دهند. چندین نسخه طولانیتر از هخالوت نیز وجود دارد، هخالوت رباتی، که در آن شش محل از هفت محل خداوند بیان شده‌است، هخالوت زوتارتی، و متن ۳ خانوخ.

سفر یتزیرا

سفر یتزیرا (סֵפֶר יְצִירָה) که با نام هخالوت یتزیرا نیز شناخته می‌شود یکی از متون مهم ابتدایی کابالا است. نویسنده اصلی آن نامشخص است ولیکن بسیاری کابالیستها اعتقاد دارند که ابراهیم نبی نویسنده آن است. سفر یتزیرا ۳۲ مسیر حکمت را بیان می‌کند که از ۱۰ سفیروت و ۲۲ حرف عبری تشکیل شده‌است.

بهیر

کتاب بهیر که میدراش ربی نهونیا بن هاکانا نیز نامیده می‌شود یکی از کتب مهم کابالا است. با وجود نام آن که روشنایی نام دارد، متن آن بسیار مشکل بوده و به سختی قابل فهم است. بیشتر آن نیز به صورت ضرب‌المثل نوشته شده‌است.

سفر رازیل هاملخ

سفر رازیل هاملخ (רזיאל המלאך) (رازیل فرشته) مجموعه‌ای از نوشتارهای کابالایی است که از چندین بخش مجزا تشکیل شده‌است. ۱) کتاب هاملبوش ۲) رازیل بزرگ ۳) کتاب اسرار یا کتاب نوح.

زوهر

زوهر (זהר) مهمترین کتاب کابالا است که در نظر بعضی کابالیستها مانند تلمود دارای مرجعیت می‌باشد. زوهر تفسیری عرفانی بر تورات است که به زبان آرامی نوشته شده‌است. نویسنده اصلی آن مشخص نیست ولیکن بیشتر کابالیستها اعتقاد دارند که ربی شیمون بر یوحای آن را نوشته‌است؛ ولیکن تاریخدان یهودی گرشوم شولم اعتقاد دارد که نویسنده آن موشه لیون است. با اینکه بسیاری یهودیان این کتاب را قبول دارند در طول تاریخ چندین حاخام معروف با این کتاب به مقابله برخاستند و مسائل مطرح شده در آن را کفرآمیز و مخالف یهودیت دانستند؛ ولیکن بیشتر این حاخامها کابالیست نبودند.

پردس ریمونیم

پردس ریمونیم (פרדס רימונים) (باغ انار) کتاب معروف ربی موشه کوردورو است که در قرن ۱۶ نوشته شده‌است و منبع اصلی کابالای ربی کوردورو است.
تازه‌کند (رزن)

جمعیت

این روستا در دهستان رزن قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۷۳ نفر (۸۰ خانوار) بوده‌است.
لعل‌آباد حسینقلی‌خانی

جمعیت

این روستا در دهستان ماهیدشت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۱۴ نفر (۸۳خانوار) بوده‌است.
سرمچار

مچار در زبان بلوچی به معنای «نگاه نکن» است و سرمچار به کسی اطلاق می‌شود که در راه رسیدن به هدف پروای سرش را هم ندارد و به بقای آن نمی‌اندیشد.
چریک‌های جدایی طلب بلوچ در پاکستان خود را سرمچار نامیده‌اند، به این معنا که حاضرند برای استقلال خود سرشان را فدا نمایند.این گروه بعد از نخست وزیری نواز شریف شده وارتش پاکستان کنترلب بیشتری نسبت به قبل به این گروه دارد
پیتر وان نیوونهویزن

جوایز

وی برنده جوایزی همچون جایزه دنی هینمن در فیزیک ریاضی شده است.
مهرداد دوم

نبردها

مهرداد پس از نشستن بر تخت شاهی، نخست بابل را از تازیان پس گرفت و سپس لشکر به ارمنستان کشید. وی در سال ۱۱۳ پ.م. سراسر میان‌رودان را به دست آورد و آنگاه رو به شرق نهاد.
پیش از رسیدن مهرداد به شاهی، در حدود سال ۱۳۳پ. م در شرق، سکاها به مرزهای ایران و بلخ تاختند، دولت بلخ را نابود کردند و دولت‌های کوچک یونانی را تا نزدیک هندوستان از میان بردند. آنها به داخل ایران نیز هجوم آوردند و پارت و گرگان را لگدکوب اسبان خود کردند. گروهی از آنان به سیستان و افغانستان رفت و حکومتی سکایی پدیدآوردند و از این پس سرزمین زرنگ سکستان (سیستان) نامیده شد. حتی اردوان دوم شاه ایران که پدر مهرداد دوم بود، نیز در نبردی با آنان کشته شد.
مهرداد با نبردی سهمگین سکاها را چنان شکست داد که دیگر مدت‌ها متعرض ایران نشدند. او پارت و هرات را آزاد کرد و دولت سکایی سیستان را وابسته به دولت اشکانی کرد. وی همچنین مرو و بخش‌هایی از فرارود را نیز تصرف کرد.
او همچنین در نبردی که در شمال عربستان کنونی انجام شد، چادرنشینان تازی را که قصد وارد شدن به قلمرو حکومت اشکانی را داشتند، شکست سختی داد و آنها را تا مرکز بیابان عربستان عقب راند. این نبرد برای اعراب درس عبرت بزرگی شد و مهرداد دوم به آنها فهماند که نبرد با امپراطوری قدرتمند اشکانی چیزی جز مرگ و شکست برایشان نخواهد داشت. این نبرد چنان شکستی را به اعراب وارد کرد که تازیان تا سالهای بسیار پس از این نبرد حتی جرئت نزدیک شدن به خاک ایران را نیز نداشتند.

سیاست داخلی

پس از پیروزی‌هایی که ذکر آن رفت، مهرداد فرصت یافت تا به امور داخلی کشور بپردازد. او نخستین کس از خاندان اشکانی است که خود را شاهنشاه خواند و ادعا کرد که خاندان اشکانی از نسل اردشیر دوم هخامنشی است. این کار او اقدامی آگاهانه بود تا اشکانیان را ادامه دهنده هویت ایرانی نشان دهد و همین‌طور این کار حکومت اشکانیان را در پرتو ارتباط یافتن با هخامنشیان بر حق جلوه داد.
مهرداد دوم به فرهنگ، آداب و سنن ایرانی بسیار پای بند بود. وی با تلاشی خستگی ناپذیر بر آن شد تا فرهنگ ایرانی را از مظاهر فرهنگ یونانی هلنی پاک کند.
در عرصه بازرگانی و سر و سامان دادن به اقتصاد کشور، مهرداد اقدامات بسیاری کرد و در روزگار او بود که راه بازرگانی ایران به چین که در تاریخ به «راه ابریشم» معروف است، گشوده شد. از این پس مبادلات کالا میان چین، هند و برخی سرزمین‌های دیگر موجب شکوفایی اقتصاد کشور گردید.

سرزمین‌های غربی و رومیان

به دلیل اهمیت سرزمین‌های غربی ایران و میان‌رودان، مهرداد در سال ۹۴ پ.م. به سرزمین‌های شمالی میان دجله و فرات تاخت و پس از کسب پیروزی‌هایی در این منطقه، رود فرات را به عنوان مرز غربی ایران تعیین کرد. وی همچنین در امور ارمنستان که دارای اهمیت بسیاری بود و شاهان آن از تبار اشکانی بودند، دخالت کرد.
در سال ۹۶ پ.م. رومیان در راستای سیاست جهانگشایانه خود به کرانه غربی رود فرات رسیدند و مصمم بودند که ایران و هند را به قلمرو خود ضمیمه کنند. فرمانده قوای روم شخصی به نام سولا بود. مهرداد به خاطر گرفتاری‌های زیادی که در آن زمان برای اشکانیان پیش آمده بود، صلاح دید که با رومیان وارد جنگ نشود، لذا به آنان پیشنهاد صلح کرد. این پیمان بسته شد، ولی نماینده حکومت اشکانی به دلیل تحقیری که سولا بر او روا داشته بود، در بازگشت اعدام شد.
شمد لاوری

شجره‌نامه

نام کامل وی شیخ محمد بن شیخ عبدالرحمان بن شیخ مصطفی بن شیخ حسن ثانی بن شیخ محمد بن شیخ راشد بن شیخ مصطفی بن شیخ حسن مدنی می‌باشد.

زندگی

مادرش از روستای بست قلات بود. ابتدا طلبه علوم دینی بود وچند سالی این علوم را تحصیل کرده بود، و گاهی اوقات پیشنماز هم می‌شد وخطبه عربی نیز می‌خواند. به دلایلی در برابر مأموران دولتی قیام می‌کند و پس از دستگیری به لار و سپس شیراز اعزام می‌شود. مدتی در زندان کریمخانی زندانی می‌شود، ولی مدتی بعد فرار کرده و ماه‌ها منطقه را ناامن نمود.
قلعه شاطربالی

جمعیت

این روستا در دهستان سردرودسفلی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۶۹۵ نفر (۲۱۵خانوار) بوده‌است.
ایگنان، گرز

خصوصیات

ایگنان ۳۲٫۱۶ کیلومترمربع مساحت و ۸۳۰ نفر جمعیت دارد و ۱۶۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
حوزه انتخابیه تفرش و آشتیان

نماینده دوره دهم

محمد حسینی
کاستیا (منطقه تاریخی)

خصوصیات

کاستیا ۸۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
اوزه هوآن

اوزه هوآن (به ژاپنی: 小瀬甫庵)، (۱۵۶۴–۱۶۴۰ میلادی) یک محقق کنفسیوس‌گرا در دوره موروماچی و اوایل دوره ادو است. وی در سال ۱۶۲۶ در زمان شوگون سوم شوگونسالاری توکوگاوا، توکوگاوا ایه‌میتسو کتاب تاریخی تایکوکی را منتشر کرد. تایکوکی زندگینامه تویوتومی هیده‌یوشی، کانپو در در طول دوره آزوچی-مومویاما در تاریخ ژاپن است. این زندگینامه شامل ۲۰ طومار است. تایکوکی از دیدگاه‌های فردی هوآن از تاریخ و تفسیر از مواد تاریخی تأثیر گرفته است.
کتاب‌های داستان تاریخی مدرنی که بر اساس تایکوکی نوشته شده‌اند، تایکوکی شینشو نوشتهٔ ایجی یوشیکاوا، ایهون تایکوکی نوشتهٔ سوهاچی یامائوکا و شینشی تایکوکی نوشتهٔ شیبا ریوتارو هستند. رمان ایجی یوشیکاوا مرجعی برای شبکه تلویزیونی ان‌اچ‌کی (NHK) در ساخت یکی از سری‌های مجموعه تلویزیونی تایگا، بنام تایکوکی (مجموعه تلویزیونی تایگا) (۱۹۶۵) بود. رمان شیبا و دیگر آثار او نیز مبنایی برای ساخت مجموعه تلویزیونی داستان ربودن سرزمین (۱۹۷۳)، یکی دیگر از مجموعه‌های تلویزیونی تایگا قرار گرفت.
پروین خانم قاجار

پروین خانم خواهرزن ناصرالدین شاه قاجار بود. پناهندگی او و همسرش میرزا هاشم‌خان نوری به سفارت بریتانیا در سال ۱۲۷۲ قمری، در نهایت منجر به قطع روابط دیپلماتیک بین ایران و بریتانیا شد.

زندگی

پروین‌خانم دختر احمدعلی میرزا پسر نوزدهم فتحعلی‌شاه بود. خواهرش گلین خانم اولین زن عقدی ناصرالدین‌شاه و مادر نخستین ولیعهد او سلطان محمود میرزا بود. پروین‌خانم پنج‌بار ازدواج کرد که آخرین آن‌ها «میرزا هاشم نوری»، از خاندان اسفندیاری نوری، در ابتدا در دربار ناصرالدین‌شاه سمت پیشخدمتی داشت و سپس به خدمت لشکر وارد شده و در نهایت منشی سفارت بریتانیا شد.

پناهندگی به سفارت بریتانیا

ماجرای پناهندگی پروین خانم و همسرش میرزا هاشم نوری به سفارت بریتانیا از وقایع مهم سیاست خارجی ایران در دوره قاجار است. به نوشته احمد خان ملک ساسانی:
«مکاتبات دولت ایران با سفارت انگلیس راجع به میرزا هاشم خان و زنش، یکی از عجیب ترین پرونده هاست که شاید بیش از صد هزار سطر باشد.»
این ماجرا در بسیاری از منابع دوره قاجار از جمله روزنامه وقایع اتفاقیه بازتاب یافته‌است. احمدخان ملک‌ساسانی یکی از کسانی است که در کتاب سیاست‌گران دوره قاجار شرح کاملی از آن به دست می‌دهد.
میرزا هاشم خان که در آن زمان منصبی در لشکر داشت، مدت‌ها از دربار قاجار تقاضای افزایش مواجب می‌کرد که مورد موافقت قرار نمی‌گرفت. از این رو به خدمت سفارت بریتانیا درآمد و منشی سفارت شد. پروین خانم نیز به مقتضای شغل همسرش به سفارت بریتانیا رفت‌وآمد داشت. در تابستان‌ها که سفارت بریتانیا به باغ ییلاقی قلهک می‌رفت، چارلز موری، سفیر وقت، در کنار چادر خود چادر مخصوصی برای پروین خانم و میرزا هاشم‌خان در نظر می‌گرفت. این رفت‌وآمدها به شایعاتی دربارهٔ روابط پنهانی پروین‌خانم با چارلز موری شدت داد. 
ناصرالدین شاه که از این وضع عصبانی بود در ابتدا خودش شخصاً برای سفیر نامه‌ای فرستاد. سپس به میرزا آقاخان نوری دستور داد که از هر راه ممکن پروین خانم را از سفارت بیرون بیاورد. نامه‌نگاری‌های میرزا آقاخان با سفارت انگلیس مبنی براینکه میرزا هاشم در استخدام پادشاه ایران است و آن سفارت می‌بایست او را از خدمت خارج کند، به نتیجه‌ای نرسید. 
سلطان حسین میرزا، برادر پروین‌خانم، از مجتهدین فتوایی برای دستگیری خواهرش گرفت و برای اینکه به خروج از سفارت وادارش کند، او را از طرف یکی از بستگانش برای نهار دعوت کردند. وقتی پروین‌خانم به خانه میزبان پا گذاشت او را گرفته و زندانی کردند. موری از این پیشامد بسیار خشمگین شد و از جمع دیگری از مجتهدین فتوا گرفته تا پروین خانم را به نزد شوهرش که در سفارت زندگی می‌کرد، باز گرداند و گروهی از خدمه سفارت را برای این منظور اعزام کرد و از این راه ناخواسته به شایعاتی که دربارهٔ روابط عاشقانه خودش و پروین خانم وجود داشت، دامن زد. 
موری چون با ایستادگی شاه و بستگان پروین روبه رو شد، دربار را تهدید به قطع روابط دیپلماتیک کرد. دربار نیز که از رفتار سفیر به ستوه آمده بود، نامه‌ای را به دولت انگلیس ابلاغ نمود و در آن وزیر مختار انگلیس را مردی احمق، نادان و بی شعور خواند. سرانجام در ۱۷ ربیع‌الاول ۱۲۷۲ با پائین کشیدن پرچم سفارت، روابط بین دولتین موقتاً به تعلیق درآمد و هیات دیپلماتیک به لندن مراجعت کرد.
این ماجرا که در مقدمه نبرد هرات پیش‌آمد، بیش از آن که مربوط به روابط عاشقانه پروین‌خانم و حفظ آبروی خانواده قاجار باشد، یک دست‌آویز سیاسی در عرصه سیاست خارجی دو دولت به‌شمار می‌آمد و به منازعات ارضی ایشان در افغانستان بی‌ارتباط نبود.

در فرهنگ عامه

فیلم جنگجوی پیروز ساخته مجتبی راعی برداشتی آزاد از ماجرای پناهندگی پروین خانم به سفارت بریتانیا است.
نانو سیال

مزایای نانوسیال

ذراتی که در تحقیقات قدیمی به سیالات افزوده می‌شد دارای اندازه‌های میکرومتری بودند. این ذرات پایداری لازم در سوسپانسیون را نداشته و به سرعت ته‌نشین می‌شوند. همین امر سبب می‌شود که مجاری عبور سیال به سرعت مسدود گردد. در حالی که ذرات با اندازه نانو، تشکیل سوسپانسیون‌های بسیار پایدارتری داده و پائین بودن سرعت ته‌نشینی آن‌ها سبب می‌گردد که مشکل گرفتگی و انسداد مجاری به حداقل برسد.

انتقال حرارت در نانوسیال

نتایج تجربی نشان می‌دهد که افزودن نانوذرات به سیال پایه باعث افزایش چشمگیر ضریب انتقال حرارت رسانش در نانوسیال می‌شود. بنابراین نانوسیال‌های گزینه‌های مناسبی برای استفاده درکاربردهای انتقال حرارت به‌شمار می‌روند.

مدل‌سازی انتقال حرارت در نانوسیال‌ها

انتقال حرارت در نانوسیال‌ها تاکنون از دو دیدگاه کلی مورد بررسی قرار گرفته‌است. در یک دیدگاه سیال پایه و نانوذرات، یک سیال همگن فرض شده و نانوذرات اجازه حرکت نسبت به سیال پایه را ندارند. در این دیدگاه، تأثیر تغییر خواص ترموفیزیکی در اثر وجود نانوذرات بر انتقال حرارت مورد بررسی قرار گرفته‌است. در این حالت معادلات حاکم بر یک سیال معمولی برای نانوسیال نیز کاربرد دارد. در دیدگاه دوم، نانوسیال به عنوان یک سیال دوفازی (مایع و جامد) فرض شده و در این حالت نانوذرات در اثر نیروهای وارد برآن‌ها امکان لغزش نسبت به سیال پایه را دارند.
در انتقال حرارت جابجایی نانوسیال‌ها افزایش چشمگیر ضریب انتقال حرارت جابجایی مشاهده شده‌است. برخی محققین تأثیر مکانیزمای انتقال حرارت در اثر انتقال جرم را در نانوسیال‌ها مهم می‌دانند. در این راستا، نلد و کوزستو انتقال حرارت نانوسیال‌ها را در لایه مرزی بررسی نمودند. آن‌ها گزارش نمودند که نانوذرات در اثر مهاجرت خود انرژی را در سیال منتقل می‌نمایند و اثر این نوع انتقال انرژی را در لایه مرزی بسیار تأثیرگذار دانستند.
در پژوهش جدیدی که اخیراً توسط بهسرشت، نقره آبادی و قلم باز انجام شد، اثر مهاجرت نانوذرات که توسط نلد و کوزنستو و دیگر محققین پیشین مطرح شده بود مورد بحث قرار گرفت و نشان داده شد که در مطالعه‌های پیشین محدوده اعداد بی بعد به درستی انتخاب نشده‌است. با در نظر گرفتن محدوده صحیح اعداد بی بعد، انتقال حرارت در اثر مهاجرت نانوذرات ناچیز است. نقره آبادی، قلمباز و قنبرزاده در پژوهشی دیگر نشان دادند که اگرچه انتقال حرارت منتقل شده در اثر مهاجرت نانوذرات ناچیز است، ولی لغزش نانوذرات در سیال پایه باعث ایجاد ناهمگونی در نانوسیال می‌گردد. ناهمگونی ایجاد شده باعث تغییر موضعی خواص نانوسیال شده و از این طریق انتقال حرارت جابجایی در نانوسیالات را تحت تأثیر قرار می‌دهد. بحث در این زمینه ادامه دارد.
هدیه

هدیه یا کادو، که به آن پیشکش یا تحفه نیز می‌گویند، چیزی است که آن را بدون انتظار دریافت چیزی دیگر به شخص دیگری تقدیم کنند. اگر چه ممکن است در مقابل هدیه دادن، چشمداشت هدیه‌ای متقابل داشت، اما هدیه چیزی است که آن را به رایگان می‌بخشند و نشانه لطف‌ می باشد.
هدیه می‌تواند هر چیزی باشد که سبب خشنودی دیگری شود یا از غمش کاسته شود، به‌ویژه خدمتی چون بخشندگی یا مهربانی.
درجزین (رزن)

جمعیت

این روستا در دهستان درجزین سفلی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۳۳۱ نفر (۴۰۶خانوار) بوده‌است.
عسگرآباد (نهاوند)

جمعیت

این روستا در دهستان فضل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۴۸۴ نفر (۱۵۱خانوار) بوده‌است.
سیدشکر

جمعیت

این روستا در دهستان سرفیروزآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۷ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.اهالی روستا کورد زنگنه میباشند که از طایفه مرادی.محمدی و کهزادی میباشند.
دوجنسیتی

دوجنسیتی و آندروجینی

تفاوت دوجنسیتی‌ها و آندروجینی در این است که دوجنسیتی‌ها بین رفتار مردانه و زنانه حرکت می‌کنند یعنی گاهی رفتار مردانه و گاهی رفتار زنانه انجام می‌دهند و گاهی زنانه، گاهی با صدای زنانه و گاهی با صدای مردانه و غیره. اما در آندروجینی فرد رفتار زنانه و مردانه را هم‌زمان با هم انجام می‌دهد. در واقع دوجنسیتی‌ها در یک لحظه به‌طور کامل زنانه یا مردانه رفتار می‌کنند اما یک آندروجینی در یک لحظه ترکیبی از رفتار مردانه یا زنانه را دارد

رفتار دوجنسیتی‌ها

دوجنسیتی‌ها مایل به طی کردن مراحل تغییر (هورمون درمانی، جراحی و غیره) نسیتند زیرا این افراد خود را هم مرد و هم زن میدانند و نمی‌توانند به یکی از این دو جنس تغییر کنند
دو جنسیتی‌ها مانند دیگر دگرجنسگونه‌ها جسم خود را اشتباه تصور نمی‌کنند و مایل به تغییر در جسم خود نیستند
کارنامه بندار بیدخش

متن

بیضایی این نمایشنامه را سال ۱۳۷۴ پس از سی‌وپنج سال که از نگارش نسخهٔ اولیه‌اش می‌گذشت باز می‌یابد و با ویرایش و به پایان رساندنش در همان سال، آن را در زمستان ۱۳۷۶، پس از بازگشت از سفر دیر انجامیدهٔ استراسبورگ، به نمایش درآورده و همچون سومین برخوانی (پس از اژدهاک و آرش) در کتاب سه برخوانی در انتشارات روشنگران و مطالعات زنان با شابک شابک: ‎۹۶۴-۵۵۱۲-۸۲-۴ به چاپ می‌رساند. «کارنامهٔ بندار بیدخش» پیش‌ترک در ماهنامه کلک (شماره ۷۶-۷۹ تیر تا مهر ماه ۱۳۷۵) منتشر شده بود. نیز در جلد یکم دیوان نمایش (۱۳۸۲) نسخه‌ای باز هم بازنگری شده از این کار چاپ شده‌است.

داستان

بُندار دانشمندی است که جام جهان نما را برای جم ساخته است و چنان که بر می‌آید بیدخش اوست. او با اعتماد کامل، انواع دانش‌ها را به شاه می‌آموزد و جم نیز با این دانش‌ها بر جهان حکم می‌راند.اما جم بندار را تنها نردبانی از بهر صعود به قله قدر می‌داند و قدرت نیز چشمانش را کور کرده‌است. وی بندار بیدخش را فراموش کرده و از بیم این که مبادا روزی بندار دانشمند، این دانش‌ها را به دشمنی بیاموزد، او را به زندان «روئینه دژ» که ساخته دست و دانش خود بندار است می‌افکند. بندار در گوشه زندان به گذشته خود می‌نگرد و افسوس می‌خورد که چرا آن اندازه نسبت به شاه خوش‌بین بود و هنگام ساختن روئینه دژ، دست کم راهی پنهان برای روز مبادای خود هم تعبیه نکرد تا بگریزد.

نمایش

نخستین بار بیضایی این نمایش را از بهمن سال ۱۳۷۶ تا اردیبهشت ۱۳۷۷ در تالار چهارسوی تئاتر شهر با بازی پرویز پورحسینی (در نقش جَم) و مهدی هاشمی (در نقش بُندارِ بیدَخش) بر صحنه برد. و سپس در شهریور ۱۳۷۷ در تماشاخانهٔ روئر در مولهایم نیز اجرا شد.
فیلمِ این نمایش که در واپسین اجراهای تهران ضبط شده بود در خرداد ۱۳۹۵ در سینما چهارسوی تهران به نمایش همگانی درآمد.
بالابلگور

جمعیت

این روستا در دهستان مرکیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۶۲ نفر (۱۶۲خانوار) بوده‌است.
حیران علیا (آستارا)

جمعیت

این روستا در دهستان حیران قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۸ نفر (۲۶خانوار) بوده‌است.
غزال حبیب‌یار

زندگی‌نامه

حبیب‌یار در سال ۱۳۶۰ در شهر کابل متولد گردید هسا. تحصیلات ابتدائی و عالی خود را در یکی از مدرسه‌های شهر کابل به اتمام رسانیده در سال ۱۳۸۳ از دانشگاه کابل فارغ گردید. خانم حبیب‌یار-صافی پس از بدست آوردن سند لیسانس، تحصیلات عالی خود را به درجه ماستری در رشته مدیریت اداره و تجارت با تخصص در امور مالی و حسابداری در دانشگاه برک کشور بنگله دیش تکمیل نمود. وی با دریافت بورس تحصیلی از کشور آسترالیا، ماستری دوم خویش را در رشته انکشاف اقتصادی و بین‌المللی از دانشگاه ملی استرالیا بدست آورد.

وظایف

خانم حبیب‌یار پس از برگشت به وطن در سال ۱۳۸۳ به حیث مسوول هماهنگی کمک‌ها در پروژه برنامه عمران ملل متحد UNDP وزارت مالیه کار را آغاز نمود. بعداً به حیث رئیس پالیسی و مدتی سرپرست معینیت پالیسی برنامه‌های وزارت معادن و پترولیوم و همچنان مسوولیت‌هایی را در راستای تهیه و تدوین سیاست ملی معادن و ۱۶ سیاست ضمیموی این پالیسی را در بخش صنایع استخراجی کشور افغانستان عهده‌دار بود. پس از مدتی به حیث مشاور سیاسی در اتاق تجارت و صنایع وزارت مالیه افغانستان نیز ایفاء وظیفه نمود. او نقش بر جسته‌ای در شکل‌دهی شوراهای انکشافی و آغاز اجرای ۱۲ برنامه ملی دارای اولویت، ایفاء نموده است. وی تا اکنون ۹ سال تجربه کاری در امورات دولتی دارد.
وی از حمل ۱۳۹۵ تا اکنون سرپرست وزارت معادن و پترولیوم افغانستان است
لوکیره

جمعیت

این روستا در دهستان طیبی سرحدی غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۹ نفر (۲۱خانوار) بوده‌است.
ولیلا

جمعیت

این روستا در دهستان کسلیان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۷ نفر (۲۲خانوار) بوده‌است که تعدادی از ویلاداران آنجا اصفهانی و تهرانی هستند.
تصاحب خصمانه

تصاحب خصمانه (انگلیسی: Hostile Takeover) به تصاحب شرکت (شرکت هدف) توسط شرکت دیگری (خریدار) گویند، که بدون توافق و مذاکرات قبلی انجام شود. در این روش شرکت تصاحب‌گر (خریدار) با خریداری سهام شرکت هدف در بورس اوراق بهادار و افزایش سهام خود در شرکت هدف یا از طریق تغییر مدیریت در شرکت هدف و تأیید خرید از طریق مدیریت، تصاحب را انجام می‌دهد. خصوصیت اصلی در تصاحب خصمانه عدم رضایت مدیریت شرکت هدف، در ادغام یا فروش شرکت است. روش‌های متعددی برای دفاع در برابر تصاحب خصمانه وجود دارد که عبارتند: از روش قرص سمی، روش مرد چاق و روش چتر نجات طلایی.
قافلانکوه

نام

نام این رشته کوه در گویش محلی قافلانتی می‌باشد که هم‌اکنون نیز این نام بکار می‌رود. شکل قدیمی‌تر آن، قپلانتو است که واژه‌ای ترکی و به معنای «کنام پلنگان» است. شکل قدیمی این نام در نام روستای قپلانتو در حوالی سقز محفوظ مانده است.قافلان در ترکی به معنی پلنگ است.
ژان دیولافوا نام این رشته کوه را کوه ببر ذکر کرده‌است.

جایگاه تاریخی

در هزاره اول قبل از میلاد این رشته کوه بخشی از حکومت گیزیل بوندا بوده‌است.
کران سفلی

جمعیت

این روستا در دهستان ببه‌جیک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۱ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.
خیرآباد (روداب)

جمعیت

این روستا در دهستان خواشد قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۵۸ نفر (۲۱ خانوار)
بوده است.
کشتی نفت‌کش

ابرنفت‌کش‌ها

بزرگترین نفت‌کش‌های نفت خام هستند که شامل نفت‌کش‌های غول‌پیکرها و نفت‌کش‌های کوه‌پیکر با ظرفیت‌های بیش از ۱۶۰٬۰۰۰   تن (DWT) می‌شوند. به نفت‌کش بزرگی که ظرفیت آن از ۱۶۰٬۰۰۰   تن (DWT) تا ۳۲۰٬۰۰۰   تن (DWT) باشد «نفت‌کش غول‌پیکر» (به انگلیسی: VLCC) و به نفت‌کش‌های بسیار بزرگ که ظرفیت آن‌ها بیش از ۳۲۰٬۰۰۰   تن (DWT) است «نفت‌کش کوه‌پیکر» (به انگلیسی: ULCC) گفته می‌شود. این کشتی‌ها می‌توانند تا ۲٬۰۰۰٬۰۰۰ بشکه (۳۲۰٬۰۰۰ متر مکعب) نفت را جابه‌جا کنند. نفت‌کش‌های کوه‌پیکر به آب انداخته شده در دهه ۱۹۷۰ بزرگترین کشتی‌هایی بودند که تاکنون ساخته شدند، اما طولانی‌ترین آن‌ها در حال حاضر اوراق شده‌است. در سال ۲۰۱۳ تنها چند نفت‌کش کوه‌پیکر در حال استفاده باقی مانده بود که هیچ‌یک از آن‌ها طول بیشتر از ۴۰۰ متر نداشتند.
روغنوئیه

جمعیت

این روستا در دهستان ماهان  قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن  ۱۷نفر (۶خانوار) بوده‌است.
محمودآباد، خلخال

جمعیت

بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۹۲ نفر با ۲۰ خانوار بوده‌است.
قلیج باغی

جمعیت

این روستا در دهستان علی‌صدر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۳۳ نفر (۱۰۹خانوار) بوده‌است.
اردوگاه شعفاط

موقعیت و امکانات

اردوگاه «شعفاط» به دلیل تراکم جمعیت بالا از مشکلات زیادی رنج می‌برد؛ آمار جمعیت آن واقعی نیست آمار ساکنان اردوگاه بجزء انهاییکه درخیابان «آناتا» زندگی می‌کنند به ۹۰۰۰ نفر می‌رسد. آمار بین سالهای ۲۰۰۲ تا ۲۰۰۹ بدون آمار رسمی افزایش یافت و برآورد می‌شود که ۶۰۰۰ نفر باشد، تعداد کل به ۱۵۰۰۰ نفر می‌رسد که مساحت آن بیشتر از ۲۰۳ هزار مترمربع نیست.
یکی از مشکلات موجود در اردوگاه، دیوار «آپارتاید» است که کار بسیاری از کارگران مشغول به کار در شهرک‌های نزدیک را مسدود کرده یا مانع از آن شده‌است که بتوانند کار کنند.
به دلیل عدم توجه شهرداری بیت‌المقدس و بی‌تفاوتی آژانس خدمات رسانی و کار سازمان ملل (UNRWA) اردوگاه از فقدان خدمات و زیرساخت رنج می‌برد و شهرداری بیت‌المقدس می‌گوید، ساکنان از فقدان خدمات عمومی رنج می‌برند.

زندگی روزمره و تراکم جمعیت

زندگی در اردوگاه شعفاط، مانند اردوگاه‌های دیگر می‌باشد و در موقعیتی قرار گرفته‌است که شرق و روستاهای شرقی شهر بیت‌المقدس را به هم وصل می‌کند که ایجاد تراکم کرده و خود این یک فاجعه برای مردم کمپ به حساب می‌آید که به مردم اردوگاه آسیب می‌رساند و روی زندگی روزمره، دانشجویان و کارکنان، وکارگران تأثیر می‌گذارد.

آموزش و پرورش

اگر چه بررسی‌های نسبتاً دقیقی دربارهٔ آموزش در این اردوگاه وجود ندارد ولی گفته شده دو مدرسه در اردوگاه، یکی برای دختران و دیگری برای پسران وجود دارد که دارای سطوح پایه و مقدماتی هستند. این مدارس متعلق به سازمان ملل متحد هستند. ساکنان به دلیل اینکه کمپ تحت کنترل اسرائیل است احساس تحقیر و بی‌احترامی می‌کنند که از این بابت ناراحت هستند.
چریکه تارا

داستان

بیوه‌زنی به نام تارا (سوسن تسلیمی) همراه دو کودک کم‌سن و سالش (گلبهار اسلامی و قربانعلی فلاحی) از ییلاق به کومه اش بازمی‌گردد. در راه می‌شنود که پدربزرگش مرده، و در جادهٔ جنگلی به مردی غریب (منوچهر فرید) برمی‌خورد که جامهٔ تاریخی پوشیده و شتابان می‌گذرد. تارا میان میراث پدربزرگ شمشیری می‌یابد که نمی‌داند با آنچه کند؛ تارا می‌کوشد شمشیر را به جای داس درو به کار گیرد؛ اما شمشیر به این کارها نمی‌آید و تارا آن را به رودخانه می‌اندازد. تارا از نو مرد تاریخی را، که سرداری از تبار جنگجویان منقرض شده‌است، می‌بیند، که از آن‌ها جز شمشیر پدربزرگ هیچ نشانی نمانده‌است. مرد تاریخی ناپدید می‌شود و تارا در موقع جزر دریا شمشیر را می‌یابد و آن را به مرد تاریخی می‌دهد؛ اما او که عاشق تارا شده‌است قادر نیست به دنیای خود بازگردد.
در این اثنا خواهر شوهرش (طاووس زارعی) او را برای برادرش آشوب (سیامک اطلسی) می‌خواهد که تارا نمی‌پذیرد. تارا از مرد تاریخی می‌خواهد که سد راهش نباشد. آشوب فرزندان تارا را می‌رباید، و تارا او را متهم می‌کند که برای رسیدن به وی برادرش را کشته‌است. آشوب دام‌گاه خود را ویران می‌کند و از آبادی می‌کوچد. تارا سراغ مرد تاریخی می‌رود و او را متهم می‌کند که همهٔ داستان‌هایش دروغ است و تبار و قبیله‌ای در کار نیست. در این موقع سپاهی عظیم از دریا، به شهادت، سربرمی آورد و مرد تاریخی از شرم به دل جنگل پناه می‌برد. تارا به او قول می‌دهد که فرزندانش را به قلیچ خواهد سپرد و همراه او خواهد آمد. مرد تاریخی با اسب زخمی‌اش به دریا می‌زند و تارا با شمشیر به موج‌های دریا حمله می‌کند تا مرد تاریخی را پس بگیرد؛ اما امواج دریا تارا را عقب می‌نشاند.