google/wiki40b huggingface dataset:
المپیاد شطرنج

المپیاد شطرنج یک تورنمنت شطرنج است که هر دو سال با شرکت تیم‌هایی از سراسر دنیا برگزار می‌شود. فیده (فدراسیون بین‌المللی شطرنج) نهاد برگزارکنندهٔ این رقابت‌هاست که میزبان بازی‌ها را نیز برمی‌گزیند.

تاریخچه

نخستین دورهٔ این مسابقات به طور غیررسمی در سال ۱۹۲۴ برگزار شد. در آن سال تلاشی برای ورود شطرنج به المپیک صورت گرفت اما به دلیل مشکل در تفکیک شطرنج‌بازان حرفه‌ای از آماتور، با توجه به اینکه فقط ورزش‌کاران آماتور حق شرکت در المپیک را داشتند، ناکام ماند. فیده در ژوئیه ۱۹۲۴ روز پایان اولین دوره المپیاد غیررسمی شطرنج تأسیس شد. اولین دوره رسمی المپیاد شطرنج توسط فیده در سال ۱۹۲۷ در لندن برگزار شد. دوره‌های بعدی با وقفه‌های نامنظمی به دلیل حوادث مربوط به جنگ جهانی دوم برگزار شد و از سال ۱۹۵۰ به طور منظم هر دو سال یک بار برگزار می‌شود.
شطرنج از سال ۱۹۹۹ یک ورزش به رسمیت شناخته شده از سوی کمیته بین‌المللی المپیک است و فیده نمایندهٔ رسمی آن در سطح بین‌المللی است. فیده به عنوان عضو کمیته بین‌المللی المپیک به مقررات آن پایبند است و از جمله حتی به انجام آزمایش‌های بحث‌برانگیزِ برای شطرنج دوپینگ از بازیکنان اقدام می‌کند. چشم‌انداز المپیکی شدن شطرنج در آینده همچنان مبهم است. نام‌گذاری مسابقات قهرمانی جهان تیمی فیده به «المپیاد شطرنج» نیز به خاستگاه تاریخی آن مرتبط است و به معنای ارتباط این مسابقات و بازی‌های المپیک نیست.

مقررات مسابقات

هر یک از فدراسیون‌های ملی عضو فیده می‌توانند با یک تیم در المپیاد شرکت کنند (در مورد بریتانیا، یک تیم برای هر یک از چهار کشور به علاوه گرنزی و جرزی که می‌توانند یک تیم به طور جداگانه وارد مسابقات کنند). هر تیم از پنج بازیکن تشکیل می‌شود. چهار بازیکن اصلی و یک جانشین (تا پیش از المپیاد ۲۰۰۸ درسدن دو جانشین وجود داشت). در گذشته هر تیم با تمام تیم‌های دیگر بازی می‌کرد اما در دوره‌های بعدی با افزایش تیم‌ها رقابت تمامی تیم‌ها با یکدیگر ناممکن شد و از سال ۱۹۷۶ روش سوئیسی برای برگزاری بازی‌ها پذیرفته شد.
جایزه تیم قهرمان در بخش آزاد جام همیلتون-راسل است که نجیب‌زادهٔ انگلیسی فردریک همیلتون-راسل به عنوان جایزهٔ اولین دورهٔ مسابقات (لندن، ۱۹۲۷) تعیین کرد. جام تا دورهٔ بعدی در اختیار تیم قهرمان است و سپس به محل مسابقات آورده و در اختیار قهرمان بعدی قرار می‌گیرد. جایزهٔ تیم قهرمان بخش زنان جام ورا منچیک، اولین قهرمان شطرنج زنان، نام دارد.
علان (شهر)

علان شهریست کوهستانی در سر راه ارتباطی شهر صنعاء به صعده، از توابع استان استان صَنعاء در کشور یمن در شبه جزیره عربستان . این شهر در جنوب شهر صنعا واقع شده‌است. دارای باغ‌های نخیل وکارخانهٔ پارچه بافی است.
فرهنگ قواس

فرهنگ قوّاس واژه‌نامه‌ای فارسی به فارسی است که به دست فخرالدین مبارک‌شاه غزنوی مشهور به فخر قواس یا فخر کمانگر (متوفی ۷۱۶ هـ. ق) نوشته شده‌است. این فرهنگ یکمین فرهنگ یک‌زبانهٔ فارسی است که در هند تألیف شده و به احتمال، پیش از ۶۹۹ هـ. ق نگارش شده‌است. واژه‌ها در این فرهنگ بر اساس موضوع گردآوری شده‌اند که شامل پنج بخش می‌شوند و به همین جهت به فرهنگ پنج بخشی نیز معروف بوده. بیشتر درآیه‌های این فرهنگ از لغت فرس اخذ شده‌است. این فرهنگ تعدادی لغات ‫مصحفّی دارد.
عسیرات، قنا

جمعیت

براساس سرشماری سال ۲۰۰۶ مصر، جمعیت آن ۹۰۸۳ نفر(۴۶۲۲ مرد و ۴۴۶۱ زن) بوده‌است.
اسکده

جمعیت

این روستا در دهستان لاکان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۰ نفر (۲۱خانوار) بوده‌است.
قلعه تیس خانی

جمعیت

این روستا در دهستان همایجان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳۶ نفر (۷۴خانوار) بوده‌است.
نقطه بحرانی کوانتومی

یک نقطه بحرانی کوانتومی در نمودار فاز از یک ماده جایست که در آن گذار فاز پیوسته در صفر مطلق اتفاق می‌افتد. نقطه بحرانی کوانتومی به‌طور معمول زمانی حاصل می‌شود که با فشار افزوده یک گذار فاز دمایی غیر صفر به صفر برده شود که این کار با استفاده از ابزارهایی نظیر فشار، میدان یا داپینگ صورت می‌گیرد. انتقال فاز معمولی در دمای غیر صفر رخ می‌دهد و این زمانی است که افزایش نوسانات حرارتی منجر به
تغییر در حالت فیزیکی یک سیستم شود. تحقیقات فیزیک ماده چگال بیش از چند دهه گذشته نشان دهنده یک کلاس جدید از مرحله انتقال به نام فاز کوانتومی انتقال بوده‌است که در صفر مطلق اتفاق می‌افتد. در غیاب نوسانات حرارتی که باعث گذار فاز معمولی می‌شوند، انتقال فاز کوانتومی با استفاده از نقطه صفر نوسانانت کوانتومی مربوط به اصل عدم قطعیت هایزنبرگ حاصل می‌شود.

بررسی اجمالی

در مجموعه انتقال فازها دو دسته اصلی وجود دارد: در گذار فاز مرتبه اول، خواص انتقال غیر پیوسته دارند، در حالی که در یک در انتقال فاز مرتبه دوم حالت سیستم به شکل پیوسته تغییر می‌کند. انتقال فاز مرتبه دوم با افزایش نوسانات در فواصل بلند برد مشخص می‌شود. این نوسانات را «بحرانی نوسانات» می‌نامند. در نقطه بحرانی جایی که انتقال فاز مرتبه دوم روی می‌دهد نوسانات بحرانی ناوردای مقیاسی هستند و در سرتاسر سیستم گسترش یافته‌اند. در یک گذار فاز دمای غیر صفر، نوساناتی که در یک نقطه بحرانی گسترش می‌یابند از فیزیک کلاسیک تبعیت می‌کنند چرا که مشخه انرژی نوسانات کوانتومی همواره کوچکتر از از مشخصه انرژی گرمایی بولتزمن یعنی  است.
در یک نقطه بحرانی کوانتومی نوسانات بحرانی طبیعتی کوانتومی مکانیکی دارند و در فضا و زمان ناوردایی مقیاسی از خود نشان می‌دهد. این بر خلاف نقاط بحرانی کلاسیک است که در آن نوساناتبحرانی محدود به ناحیه‌ای باریک حول انتقال فازاند٫ تأثیر نقطه بحرانی کوانتومی روی دامنه وسیع دمایی بالای نقطه کوانتومی بحرانی احساس می‌شود. از این رو تأثیر بحرانی کوانتوی بدون رسیدن به صفر مطلق دریافت می‌گردد. این حالت کوانتومی بحرانی برای اولین بار در مشاهده شده در فرواکتریسیته در آن فروالکتریک انتقال دمایی فروالکتریک با فشار افزوده به صفر حاصل می‌شود دیده شده‌است.
طیف گسترده ای از فلزات فرومغناطیس و آنتی فرومغناطیس به منظور توسعه رفتار بحران کوانتومی زمانی که انتقال مغناطیسی دمایی با استفاده از ابزار فشار، داپینگ شیمیایی یا میدان مغناطیسی صورت می‌پذیرد مورد بررسی قرار گرفته‌است. در این موارد خواص فلز با نوسانات بحرانی اساساً انتقال می‌یابد و حرکت به شکل کیفی از رفتارمایع فرمی استاندارد به حالت فلزی که مایع غیرفرمی یا فلز عجیب صورت می‌پذیرد. علاقه خاصی به این حالت غیرمعمول فلزی وجود دارد که بر این باور که آن را به عنوان مزیتی قابل توجی در جهت توسعه ابررسانایی نشان می‌دهد.
وینترویل، جورجیا

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
اگونگوانتو

خصوصیات

اگونگوانتو ۴٬۰۲۴ نفر جمعیت دارد.
نهرغلام ویس

جمعیت

این روستا در دهستان نبوت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴۰ نفر (۷۸خانوار) بوده‌است.
قلعه‌نو فشاپویه

جمعیت

این روستا در دهستان حسن‌آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۸۶ نفر (۹۴خانوار) بوده‌است.
حسن جهان‌آرا

محکومیت

حسن جهان آرا در دادگاه انقلاب اسلامی محاکمه و به گفته مادرش به هشت سال حبس محکوم شد.
مادرش می‌گفت: «می‌دانم پسرم بی‌گناه بود. محمد هم می‌دانست. می‌گفت مادر غصه نخور. حسن بی‌گناه است. روزنامه خواندن که جرم نیست.» برادرش محمد (سرلشکر محمد جهان‌آرا) گفته بود فعالیت او به خواندن روزنامه و شرکت در چند تظاهرات خلاصه می‌شد.
تلاش‌های خانواده برای آزادی حسن جهان‌آرا بی‌نتیجه ماند. مادرش در این باره گفت: «پدرش برای نجات حسن همه جا رفت. پیش هر کس که دستش رسید. بهشان می‌گفت سه پسرم در راه انقلاب شهید شدند، شما این یکی را به ما ببخشید. اما هیچ‌کس قبول نکرد.»

اعدام

از جزئیات حکم اعدام حسن جهان‌آرا اطلاعی در دست نیست. براساس یادنامهُ سازمان مجاهدین، حسن جهان آرا در مرداد یا شهریور سال ۱۳۶۷ در زندان اوین حلق‌آویز شد. مسئولان زندان خبر اعدام این زندانیان را به همراه وسائلشان بعد از ماه‌ها به خانواده آنها دادند ولی اجسادشان را به آنها تحویل ندادند. زندانیان در گورهای جمعی به خاک سپرده شده‌اند. مقامات به خانواده زندانیان هشدار دادند که برای عزیزانشان مراسم سوگواری برگزار نکنند.
آنها خانواده جهان‌آرا را نیز تحت فشار قرار دادند. به گفته مادرش «هر بار از بنیاد شهید می‌آیند و می‌گویند عکس حسن را بردارید. بنیاد شهید زیاد مهمان ایرانی و خارجی به خانه ما می‌آورد. به مهمانان می‌گویند این‌ها خانواده سه شهید هستند. به ما می‌گویند اگر عکس حسن هم باشد دربارهٔ او چه می‌خواهید بگویید؟»
گنج‌علی خان

زندگی‌نامه

آن روزهایی که عباس میرزا (همان شخصی که بعدها شاه عباس شد) در هرات تحت نظر بود، گنج‌علی بیگ از امرای زیک در جرگ خدام مخصوص و معتبر درگاه شاهزاده بود و از کمال کاردانی به هر خدمتی که مأمور شدی حسن کفایت ظاهر کردی. قرار بود به دستور شاه اسماعیل دوم عباس میرزا هم مثل سایر شاهزادگان بقتل برسد. اما در همان روز خبر مرگ شاه رسید(۹۸۵ه. ق. ۹۵۵ه. ش. ۱۵۷۷م) و علیقلیخان شاملو و مرشد قلیخان استاجو و همین گنج‌علی بیگ شاهزاده را حفظ کردند و بعدها او را بطرف پایتخت حرکت دادند. در مشهد بود که مرشد قلیخان لقب خانی به گنج‌علی بیگ داد و او گنج‌علی خان شد.
شاه عباس همیشه به گنج‌علی خان احترام می‌گذاشت و او را بابا خطاب می‌کرد.
گنج‌علی خان از ۱۰۰۵ه. ق. (۹۷۴ه. ش) (۱۵۹۶م) تا ۱۰۳۴ه. ق. (۱۰۰۲ه. ش) (۱۶۲۴م) حاکم کرمان بوده و پس از او نیز پسرش محمدذوق حکومت کرمان را داشت. حوزه حکومتی گنج‌علی خان از مرز فارس تا سرحد قندهار کشیده می‌شد و تمام کرمان و بلوچستان و قائنات و سیستان را در بر می‌گرفت.
گنج‌علی خان از امرایی است که در زمان او اقدامات بسیار اساسی و مهمی در کرمان شده‌است. تمام راه‌ها که به دریا ختم می‌شد امن و امان شد و تجارت رونق گرفت.
گنج‌علی خان با سپاه کرمان در بیشتر لشکر کشی‌های شاه عباس شرکت داشت چنان‌که در ۱۰۰۶ ه.ق. از طریق طبس به جنگ ازبکان رفت و در سال ۱۰۱۱ ه.ق. برای دفع عبدالباقی خان ازبک خود را به خراسان رسانید و در این جنگ امرای بزرگی مثل اللهوردی خان نیز حضور داشتند. در سال ۱۰۱۳ ه.ق. برای جنگ با عثمانی‌ها به آذربایجان رفت و تا دریاچه وان رسید. در سال ۱۰۲۰ه. ق. به بلوچستان لشکر کشید و قلعه بن فهل (بم پور) را گرفت. در سال ۱۰۲۵ه. ق. عازم گرجستان و جنگ با عثمانی شد. در سال ۱۰۲۸ که شاه عباس عازم قندهار شد گنج‌علی خان نیز با او بود و در همین وقت بود که حکومت قندهار و توابع را هم به ایالت پناه گنج‌علی خان حاکم کرمان التفات فرمودند.

فرجام کار

گنج‌علی خان در سال ۱۰۳۳ه. ق. یا به روایت صحیح‌تر در سال ۱۰۳۴ه. ق؛ و هنگامی که بر بالای ایوان ارگ قندهار در سریری که به محجر ایوان تکیه داشت خوابیده بود محجر سستی پذیرفته، او در میان خواب و بیداری از سریر نطع خزیده، به پایین افتاده و بدرود حیات گفت.
پسرانش محمدذوق و علی‌مردان خان نعش پدر را از قندهار به مشهد مقدس معلی نقل نموده و در روضه رضویه در جوار بارگاه ملکوتی امام رضا (ع) مدفون گردانید.
حکومت گنج‌علی خان حدود سی سال طول کشید که درست مقارن با دوران شگفتی و قدرت شاه عباس کبیر است. گنج‌علی خان از همان روز نخست ورود خویش شروع به اقدامات عمرانی اساسی کرد. او برای اینکه در وسط شهر تفرج گاه‌های عمومی وجود داشته باشد ابتدا یک میدان بزرگ ایجاد کرد. این میدان که بیش از ۱۰۰ متر طول و ۵۰ متر عرض دارد از چهار طرف به بناهای اختصاصی محصور گردیده و یک مجموعه عالی از آثار عمرانی عصر صفوی به‌شمار می‌رود.

نامه شاه عباس به گنج‌علی خان

از شاه عباس به گنج‌علی خان حاکم کرمان:
گنج‌علی خان! جمعی از حرکات و رفتار تو بد می‌گفتند خواستم شخصاً تحقیق کنم. به همین جهت به کرمان آمدم و همان روزی که تو به جمعی به سرآسیا می‌رفتی به این شهر رسید. با جمعیت به سرآسیا (سراسیاب فرسنگی کنونی) آمدم. سه شب در فلان کاروانسرا ماندم و بر من یقین شد که آنچه درباره تو گفته‌اند دروغ و خطا بوده‌است.
امروز حکومت هرات و قندهار نیز به حکومت تو اضافه می‌شود. تو بناهای خود از مسجد و حمام و آب انبار همه را به همان صورت که شروع کرده‌ای تمام کن ... چه، شکایت و فریادهای مردم تمام می‌شود اما عمارات و آثار خیر باقی می‌ماند ...
الن وی. اوپنهایم

الن وی. اوپنهایم (به انگلیسی:  Alan V. Oppenheim) متولد سال ۱۹۳۷ در نیویورک، استاد کرسی مهندسی در دانشکده مهندسی برق و علوم کامپیوتر ام‌آی‌تی است. وی همچنین یکی از محققین اصلی آزمایشگاه تحقیقات الکترونیک ام‌آی‌تی به شمار می رود.
پژوهش‌های او در زمینه اصلی پردازش سیگنال و برنامه‌های کاربردی آن می‌باشد .
وی نویسنده کتاب‌های درسی ای است که بطور گسترده استفاده می‌شوند؛ از قبیل: "پردازش سیگنال گسسته" و "سیگنال‌ها و سیستم‌ها". 
او در کلاس حقه‌های جادویی برای سرگرمی اجرا می‌کند.علایق تحقیقاتی او در حوزه‌های عمومی پردازش سیگنال و کاربردهای آن هستند. 
او یکی از مولفین کتاب‌های درسی مورد استفاده گسترده در زمینه پردازش سیگنال گسسته و سیگنال‌ها و سیستم‌ها است. 
او در سال ۱۹۳۷ در شهر نیویورک به دنیا آمد.
گوردون رایت

گوردون رایت (به انگلیسی: Gordon Wright) بازیکن فوتبال زادهٔ ۳ اکتبر ۱۸۸۴ اهل کشور انگلستان بود که سابقهٔ بازی در تیم ملی فوتبال انگلستان را در کارنامهٔ خود دارد. وی در تاریخ ۱۹ مارس ۱۹۰۶ تنها بازی ملی خود را در مقابل تیم ملی فوتبال ولز انجام داد.
سالنامه

سالنامه دفتر یا کتابی است دست‌نویس یا چاپ‌شده که در مورد رویدادهای اتفاق‌افتاده در یک سال اطلاعاتی می‌دهد. سالنامه‌ها ممکن است موضوعات مختلفی از جمله اقتصادی، سیاسی، یا اجتماعی را پوشش دهند یا تنها به یک موضوع بپردازند. سالنامه می‌تواند شامل فهرست مناسبت‌هایی باشد که بنا به تصمیماتی اتخاذ شده‌اند تا یاد و خاطرهٔ حوادث، اتفاقات، یا انسان‌های نام‌آور را زنده نگه دارند. نوشتن سالنامه می‌تواند در مواردی چون حقوقی، بازرگانی، انبارداری یا تولیدی جنبهٔ قانونی داشته باشد.
سالنامه از ترکیب دو کلمه «سال» و «نامه» تشکیل شده و شاید به این دلیل باشد که سالنامه، مجموعه‌ای از نامه‌هایی است که فرد برای سال می‌نویسد یا برعکس. یعنی سال (گذر زمان)، و صاحب سالنامه، نامه‌نگاری‌هایی با یکدیگر ترتیب می‌دهند و به همین دلیل است که برای برخی از مردم، سالنامه یک وسیله کاملاً شخصی محسوب می‌شود.

انواع

سالنامه‌های مختلفی در سال‌های اخیر به چاپ رسیده‌اند که از آن میان، «سالنامهٔ هنرمندان»، «سالنامهٔ تئاتر» و «سالنامهٔ جاودانه‌های ایران» را می‌توان نام برد. سالنامه می‌تواند تقویم نیز باشد یا تقویمی در بطن خود داشته باشد.
دولت‌آباد (رامجرد یک)

جمعیت

این روستا در دهستان رامجرد یک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳۹ نفر (۷۱خانوار) بوده‌است.
تپه‌گله سفلی

جمعیت

این روستا در دهستان حومه شمالی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۱ نفر (۴۶خانوار) بوده‌است.
باشگاه فوتبال بوتافوگو

تاریخچه

در ۱ ژولای ۱۸۹۴ باشگاهی با عنوان کلوب د راگاتاس بوتافوگو در یکی از محله‌های ریو دوژانیرو تأسیس شد.
در ۱۲ آگوست ۱۹۰۴ تیم دیگری به نام بوتافوگو فوتبال کلوب در همان محله تأسیس شد که با ادغام این دوباشگاه در سال ۱۹۴۲، باشگاه فوتبال بوتافوگو به وجود آمد. لوگوی فعلی تیم نیز نمایانگر سمبل‌های آن دو باشگاه است.

ورزشگاه

این تیم بازی‌های خانگی خود را در دو ورزشگاه به نام‌های ماراکانا و ورزشگاه المپیک ژائو هاولانژ در شهر ریو دوژانیرو برگزار می‌کند.
بخش مرکزی شهرستان بوانات

بخش مرکزی شهرستان بوانات یکی از بخش‌های شهرستان بوانات در استان فارس ایران است.

جمعیت

بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان بوانات در سال ۱۳۸۵ برابر با ۲۵۹۵۹ نفر بوده است.
آل غیاثی

جمعیت

این روستا در دهستان هنزا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
عملیات زیرزمینی راه‌آهن

پیشینه

مؤسس این سازمان تیم بالارد به‌مدت ۱۲ سال در یکی از سرویسهای اطلاعاتی آمریکا مرتبط با وزارت امنیت میهن ایالات متحده آمریکا سابقه کار دارد، وی روی جنایات اینترنتی علیه کودکان کار و نیز در تیمهای نجات کودکان از چنگال قاچاقچیان کار کرده‌است. او موفق به نفوذ و انهدام ده‌ها سازمان قاچاقچی که کودکان را دزدیده و بزور وارد بازار بردگی جنسی کرده‌اند، گردید. در عین حال بالارد اگر مواجه با موردی می‌شد که قابل پیگیری در دادگاه‌ها آمریکا نبود قدرت انجام کاری را نداشت. بالارد چون فاقد خط‌مشی بود که بتواند کودکان به برده گرفته شده در کشورهای توسعه نیافته را نجات دهد تلاشهایش عقیم می‌ماند (گرچه از وی گزارشهای مثبتی در کار با دولت آمریکا وجود داشت) و او در ماه اکتبر ۲۰۱۳ دولت را ترک کرد تا سازمان عملیات زیرزمینی راه‌آهن را راه‌اندازی کند.
منطقه حفاظت‌شده هرمود

اهمیت

این منطقه حفاظت شده در خاور در شهرستان لارستان و در مرکز مشترک استان فارس و هرمزگان قرار گرفته‌است. این منطقه به علت شرایط خاص اکولوژیکی، از نظر برخورداری از گونه‌های گیاهی و جانوری خاص مناطق گرمسیری و قوچ هرمودی یکی از مناطق قابل توجه گردشگاهی و پژوهشی است. این منطقه به علت داشتن منبع‌های نفت در زیر زمین و منبع‌های مواد معدنی از قبیل سنگ اهنی ونمک و گچ اهمیت بسزایی در منطقه و کشور دارد

پوشش گیاهی

سرو کوهی (ارس), زیتون, بنه (پسته وحشی), بادام وحشی, کهور, آکاسیا, کنار, قیچ, گون, استبرق, درمنه و کلاه میرحسن اویشن. مور خوش.مورتلخ.انجیر کوهی.گز.درخت نخل .

پستانداران

قوچ هرمودی, قوچ و میش, کل و بز, پلنگ, جبیر, گرگ, گراز, شغال, روباه, تشی, خرگوش و گربه وحشی.سیاه‌گوش.کفتار.سمور.خارپشت.

پرندگان

کبک, تیهو, هوبره, کوکر, نوعی کبوتر, قمری, جغد, بادخورک, هدهد, انواع عقابها و لاشخورها انواع خفاش.زنبور خوار.
خزندگان: مار جعفری, تیر مار, مار شاخدار, یله مار, قمچه مار, مار پلنگی, مار شتری و مار قطایی. انواع مار مولک.
ده توهه علیا

جمعیت

این روستا در دهستان کهریزک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۶ نفر (۳۱خانوار) بوده‌است.
قانون (فیلم ۱۳۷۴)

خلاصه داستان فیلم

مفخم فردی که قاچاقچی بین‌المللی است بار دیگر به ایران بازگشته تا محموله‌ای را با نظارت خود به خارج از کشور بفرستد. او این بار در یک معامله پنج میلیارد تومان شمش طلا از یک تاجر یهودی کلاهبرداری می‌کند. در این بین سرگرد ملک که چند سال پیش همسرش را در راه دستگیری مفخم از دست داده، مأمور پرونده مفخم می‌شود تا به کمک سروان نصر او را به دام بیاندازند. سروان ملک این بار با کمک یک نفوذی به نام چنگیز که در باند مفخم است از محل اختفای آن‌ها و همچنین از محل انبار کالاهای قاچاق آگاه می‌شود، مفخم نیز امید پسر سرگرد ملک را به گروگان می‌گیرد؛ ولی ملک با کمک نصر و سایر همکارانش در نیروی انتظامی بعد از نبردی سخت موفق می‌شوند مفخم و گروهش را نابود کنند.
غریب مزرعه

جمعیت

این روستا در دهستان کوهپایه غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۶ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.
ناتی آمریکا

ناتی امریکا (به انگلیسی: Naughty America) شرکت تولید فیلم پورنوگرافی است که در سن دیگو واقع شده است.
خونزاخ

خونزاخ (به روسی: Хунзах)‏ دهکده‌ای است در جمهوری داغستان روسیه. این دهکده مرکز اداری شهرستان خونزاخ است. طبق آمار سال ۲۰۰۲ جمعیت این دهکده ۳۷۰۰ نفر است. ساکنان این دهکده از قومیت آوار هستند.
باغو (طرقبه شاندیز)

جمعیت

این روستا در دهستان طرقبه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
معبد هاچیمان

معبد هاچیمان (به ژاپنی: 八幡神社 Hachiman Jinja, Hachimangū) یک معبد شینتویی اختصاص یافته به کامی هاچیمان است. از نظر تعداد این دومین معبد شینتویی پس از معابدی است که به کامی ایناری اختصاص داده شده و معبد ایناری نامیده می‌شود.
نوآباد (هفشجان)

جمعیت

این روستا در دهستان طاقانک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۹۹ نفر (۱۹۱خانوار) بوده‌است.
اوتون-آندر-اج

خصوصیات

اوتون-آندر-اج ۵٬۵۷۴ نفر جمعیت دارد.
ده نوشیخ علیخان

جمعیت

این روستا در دهستان پشت رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۳ نفر (۴۱خانوار) بوده‌است.
حاتم طائی

خلاصه داستان

گوران خان تصمیم دارد پونه، دختر حاتم، را برای عباس خواستگاری کند...
بهرام عالیوندی

زندگی‌نامه

عالیوندی در استان فارس در جنوب ایران در سال ۱۹۲۸ زاده شد. او آموزش‌های هنری خود را در تهران و در ابتدا در مدرسه هنرهای زیبای تهران که به سبک مدرسه فرانسوی École des Beaux-Arts شکل گرفته بود قرار گرفت و با رتبه عالی از آن مدرسه فارغ‌التحصیل شد. او سپس موفق به گرفتن مدرک دیگری از کالج هنرهای دکور از یکی از کالج‌های تهران شد.
او در سال ۱۳۳۸ توسط وزیر آموزش وقت به درجه تدریس در کارگاه‌های آموزشی مؤسسه هنرهای ملی و کمال الملک برگزیده شد و به مدت ۲۰ سال آن را ادامه داد. در طول این مدت، او به انجام و تمرین دامنه وسیعی از هنرهای پارسی از قبیل مینیاتورو سرامیک سازی روی آورد. در طول این مدت، عالیوندی یکی از پیشکسوتان هنرهای مدرن بود اما او ایران را چند سال پس از انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ ترک نمود تا از سرکوب و سانسور در امان بماند.
عالیوندی در سال ۱۳۷۳ به شورای ملی مقاومت ایران پیوست و تا زمان درگذشت در سال ۱۳۹۱ عضواین شورا بود. او در بین سالهای ۱۳۶۲ تا ۱۳۹۱ در وین زندگی و کار می‌کرد.
عالیوندی به نسلی از ایرانیان هنرمند تعلق دارد که چهره‌های شناخته شده و مهمی چون مسعود عربشاهی، ناصر اویسی، و پرویز تناولی جز آنها بشمار می‌آیند. در میان آنها عالیوندی چهره شناخته شده و معروفی می‌باشد.

سبک هنری

کارهای الوندی بسیار غنی در زمینه‌های سمبولیسم و سمبل‌های شرقی می‌باشد، مانند ماهی، فلس ماهی و اسب که از سمبل‌های مینیاتور پارسی می‌باشند.
نقاشی‌های عالیوندی از فرهنگ پارسی تأثیر و الهام گرفته و به تصویر کشنده داستانها و افسانه‌های اسطوره ایی و شعرهای شعرای معروفی چون فردوسی و عطار نیشابوری هستند. کارهای برجسته او شامل یک سری نقاشی در مقیاس بزرگ که در دهه ۱۳۶۰ تولید شده‌اند می‌باشند. این شامل تصویر میترا، عیسی مسیح و فردوسی می‌باشد. برخی از کارهای او از زمان جنگ و سرکوب از کشور اصلی اش ایران الهام می‌گیرند و درد و رنج مردم خود را به تصویر می‌کشد.
از لحاظ تکنیکی، کارهای او در برخی اوقات بسیار سنتی و برخی اوقات بسیار خلاقانه و اصیل می‌باشند. نقاشی‌های اولیه عالیوندی شامل آنهایی که در دهه ۱۳۶۰ بودند معمولاً از رنگ و روغن سنتی روی کانواس می‌باشد که یادآور شیشه‌های رنگی و طرحهای کلیساهای قرون وسطی می‌باشد که کامل انشان دهنده خلاقیت‌های شخصی او می‌باشند. در طی سالهای دهه ۱۳۷۰ عالیوندی کارهای رنگ و روغنی را ادامه داد اما کنواس سنتی کنار گذاشته شد و او کارهای خود را مستقیماً به روی کاغذ متقل نمود، روشی که توسط کیوبیستها در سده ۱۹۰۰ بنیان‌گذاری شده بود.
کارهای عالیوندی نشان دهنده قدرت خلاقانه ترکیب هنری و قدرت دیداری اوست. بر اساس یک نظر، قدرت ماهرانه ترکیب رنگها به او لقب «جادوگر رنگها» را می‌دهد. اگر چه نقاشی‌های عالیوندی معمولاً در مقیاس‌های بزرگ می‌باشند، اما همواره بیان کننده قدرت بالای هنر او با جزییات بسیار دقیق می‌باشد.

نمایشگاه‌ها

کارهای عالیوندی همواره در اروپا و آسیابه نمایش در آماده‌است و همواره از بالاترین تحسینها بر خوردار بوده‌است.

نمایشگاه فردی

کارهای عالیوندی در مقر اصلی سازمان ملل در وین به نمایش درآمده‌است. «هنر در تبعد»، نمایشگاه فردی او در وین در جون ۲۰۰۷ میلادی شامل ۷۳ کار آبرنگ، رنگ روغن روی کانواس و کاغذ می‌باشد.
زرنین

خصوصیات

زرنین ۵۱٫۵۵ کیلومترمربع مساحت دارد ۱۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
بگتی

بُگتی نام یکی از قبایل بزرگ بلوچ در شرق بلوچستان پاکستان است. جمعیت این قبیله در سال ۱۹۵۱ میلادی حدود ۳۱ هزار نفر برآورد شد. مانند برخی از قبایل دیگر، قبیله بگتی نیز از ادغام شمار زیادی از قبایل دیگر بلوچ پدید آمده‌است. با این حال، بسیاری از آنها امروزه از تبار رند هستند.
بگتی‌ها بیشتر در دیره بگتی در جنوب شرقی شهرستان سیبی بلوچستان و در محدوده‌ای در حدود ۳۸۰۰ مایل مربع سکونت دارد که سرزمینی شامل تپه‌زارها است. کمی از بگتی‌ها نیز در بخش سیبی از شهرستان سیبی و بخش برخان از شهرستان ژوب زندگی می‌کنند. بگتی‌ها به همراه قبایل مری، دمبکی و جکرانی به عنوان قبایل تپه‌زار معروفند.
قبیله بگتی معمولاً در حال مبارزه با همسایگان شمالی خود به‌سر می‌برند. بر پایه سرشماری سال ۱۸۹۱ جمعیت بگتی‌ها ۱۸۵۲۸ نفر بود که ۲۵۰۰ از آن‌ها در نبرد و مبارزه به‌سر می‌بردند.
قبایل تپه‌زار سنتاً جنگجوتر و مستقل‌تر از دیگر قبایل بلوچ بوده‌اند و به مناطق همسایه خود ازجمله به سند و پنجاب حمله می‌کرده‌اند. این قبایل هم‌چنین پردردسرترین قبیله‌های بلوچ برای بریتانیایی‌ها بودند. امروزه نیز قبیله‌های مَرّی و بگتی و هم‌چنین براهویی‌های مینگل جنبش جدایی‌خواهی بلوچی در پاکستان را رهبری می‌کنند.
زبان فارسی در عراق

پیشینه

فارسی میانه و امروزی را بیشتر شیعیان در عراق رایج کردند اما اقوام دیگری از غرب ایران نیز به عراق مهاجرت کرده لرهای فیلی و ایزدی‌ها به زبان فارسی بسیار نزدیک هستند. در دوره صفوی و با رسمی شدن مذهب شیعه در ایران و گسترش این مذهب در میان ایرانیان کاروان‌های زائران ایرانی برای زیارت اماکن مقدس شیعیان به عراق که در آن زمان ایالتی وابسته به امپراتوری عثمانی بود سرازیر شدند.
بسیاری از زائران ایرانی که به زیارت امامان شیعه در عراق می‌رفتند در همان دیار سکنی می‌گزیدند و دیگر به ایران بازنمی‌گشتند.
در دوره کشمکش‌ها و جنگ‌های میان دو دولت عثمانی و صفوی شهرهای مقدس در عراق و حتی بغداد برای مدتی به دست صفویان افتاد تا حضور زبان فارسی بیش از پیش در عراق ملموس شود.
از سوی دیگر با فروپاشی حکومت صفوی در قرن هجدهم میلادی بسیاری از علمای شیعه از اصفهان به کربلا و سپس نجف مهاجرت کردند. رونق گرفتن حوزه علمیه نجف و سرازیر شدن طلاب ایرانی به عراق باعث شد که حضور زبان فارسی باز هم پررنگ‌تر شود.
حضور طلاب و حتی مراجع ایرانی تبار و تأثیر زیاد بر جامعه عراق تا به امروز نیز ادامه دارد به طوری که آیت‌الله علی سیستانی که متولد مشهد است هم‌اکنون به عنوان مرجع اعلی در عراق شناخته می‌شود.
به دلیل در اقلیت بودن فارسی زبانان در این شهرها و همچنین به دلیل مقدس بودن زبان عربی به عنوان زبان قرآن و اهمیت این زبان در تحصیلات حوزوی فارسی هیچگاه به زبان اول این مناطق تبدیل نشد ولی حضور واژگان و اصطلاحات فراوان فارسی در لهجه عراقی بیانگر تأثیر چند صد ساله زبان فارسی در این مناطق است.
مردمانی که برای تجارت با عراق ارتباط داشتند بیشتر از طایفه‌های کرد «فیلی» بودند و به گویشی نزدیک به لری سخن می‌گفتند به دلیل مسافت نزدیک ایلام و کرمانشاه به بغداد در مقایسه با تهران برای پیدا کردن کار به پایتخت عراق مهاجرت می‌کردند و در آنجا مشغول کار می‌شدند.

دوره معاصر

با تأسیس دولت جدید در عراق در سال ۱۹۲۱ و همچنین با جدی شدن قانون شناسنامه رفت‌وآمد ایرانیان در عراق شکل و شمایل دیگری به خود گرفت و اندکی محدودتر شد اما حضور طلاب علوم دینی در حوزه نجف همچنان ادامه داشت.
در دوره صدام بسیاری از خانواده‌ها به اتهام داشتن فرهنگی ایرانی و به اتهام فارسی بودن از عراق اخراج شدند. در این دوران صحبت کردن به زبان فارسی تبدیل به تابو شد و بسیاری از خانواده‌های فارسی زبان که از موج‌های تبعید در امان مانده بودند، هویت اصلی خود را پنهان می‌کردند تا مجبور به تبعید و آوارگی نشوند.
همچنین قلع و قمع مخالفان حکومت در دوره صدام باعث شد تا بسیاری از آن‌ها که کرد و به خصوص از اعراب شیعه بودند به ایران پناه بیاورند. بسیاری از آن‌ها پس از سال‌ها سکونت در ایران اکنون به عراق بازگشته‌اند و پست‌های کلیدی این کشور را به دست گرفته‌اند. جلال طالبانی رئیس جمهور عراق و عمار حکیم رئیس مجلس اعلای اسلامی عراق از شاخص‌ترین چهره‌های سیاسی عراق‌اند که به زبان فارسی می‌توانند تکلم کنند.
برگشت کردهای عراق به هویت کردی و آشنایی با زبان و فرهنگ و ریشه‌های ملت کرد باعث به وجود آمدن علاقه به زبان فارسی به عنوان زبانی هم خانواده و نزدیک به زبان کردی در میان این قشر شده‌است. از این روست که امروزه بسیاری از کردها در عراق و به خصوص قشرها تحصیل کرده این توانایی و دانش را دارند که با زبان فارسی تعامل کنند. در سرشماری‌های اکنون یک درصد مردم عراق خود را فارس زبان معرفی کرده‌اند.
ایزرنور

خصوصیات

ایزرنور ۲۰٫۸۶ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۲۴۷ نفر جمعیت دارد و ۴۵۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.