google/wiki40b huggingface dataset:
آشکارسازی لبه

ویژگی‌های لبه

لبه‌ها ممکن است وابسته به دیدگاه باشند - یعنی می‌توانند با تغییر نقطه دید تغییر کنند، و نوعاً هندسه صحنه، اجسامی که جلوی همدیگر را گرفته‌اند و مانند آن را نشان می‌دهند یا ممکن است نابسته به دیدگاه باشند - که معمولاً نمایانگر ویژگی‌های اجسام دیده‌شده همچون نشان‌گذاری‌ها و شکل سطح باشند. در دو بعد و بالاتر مفهوم تصویر باید در نظر گرفته شود.
یک لبه نوعی ممکن است(برای نمونه) مرز میان یک بخش قرمزرنگ و یک بخش سیاه‌رنگ باشد؛ حال آنکه یک خط می‌تواند  تعداد کمی پیکسل‌های ناهمرنگ در یک زمینه یکنواخت باشد. در هر سوی خط یک لبه وجود خواهد داشت. لبه‌ها نقش مهمی در کاربردهای پردازش تصویر دارند.

آستانه‌گیری

پس از محاسبه مشتق، گام بعدی عبارت است از: اعمال‌کردن یک آستانه برای کشف نقاطی که بخشی از یک لبه هستند. هر چه آستانه کمتر باشد، خط‌های بیشتری آشکارسازی می‌گردند و نتایج بیشتر نسبت به نویز، و ویژگی‌های نامرتبط تصویر حساس می‌شوند، از سوی دیگر یک آستانه زیاد ممکن است خط‌های ضعیف یا بخش‌هایی از خط‌ها را از دست بدهد.
یک مصالحه معمول آستانه‌گیری با پسماند است. این روش از چندین آستانه برای جستن لبه‌ها سود می‌جوید. با آستانه بالایی جستجو را برای پیدا کردن ابتدای خط‌ها آغاز می‌کنیم. هنگامی که یک نقطه آغاز داریم، مسیر لبه را درون تصویر پیکسل به پیکسل با نشانه‌گذاری پیکسل‌هایی که از آستانه پایینی بالاترند پی می‌گیریم. تنها هنگامی که مقدار از آستانه پایینی پایین‌تر رود آن را پایان می‌دهیم. این رهیافت بر اساس این گمان است که لبه‌ها به احتمال زیاد در مسیرهای پیوسته قرار دارند و دنبال کردن بخش ضعیفی از لبه‌ای که از پیش دیده‌ایم ممکن می‌کند، بدون آنکه پیکسل‌های نویزی را به عنوان لبه نشانه‌گذاری کنیم.
گزار

جمعیت

این روستا در دهستان فیروزه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۴ نفر (۱۷خانوار) بوده‌است.
فرمان‌آباد (تایباد)

جمعیت

این روستا در دهستان کرات قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲٬۰۷۱ نفر (۴۳۲خانوار) بوده‌است.
سازمان حج و زیارت

سازمان حج و زیارت یک  «سازمان دولتی مستقل» و  وابسته به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است که مسئولیت اجرا و نظارت بر حج تمتع، عمره مفرده، عتبات عالیات عراق، و سفر زیارتی سوریه را بر عهده دارد.
سیاست‌گذاری، نظارت، هدایت و اداره امور حج و زیارت عتبات عالیات در خارج از کشور و برقراری ارتباط با کشورهای اسلامی و مجامع بین‌المللی اسلامی در امر حج و زیارت، اهداف این سازمان هستند. شورای عالی حج و زیارت، نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، رئیس سازمان حج و زیارت، و حسابرسان ارکان این سازمان را تشکیل می‌دهند.

پیشینه

تا سال ۱۳۵۱ امور حج و زیارت ایران توسط بخشی از وزارت کشور انجام می‌شد. در این سال با تصویب هیأت وزیران وقت، کلیهٔ امور مربوط به حج به سازمان اوقاف (زیر نظر نخست‌وزیری) واگذار شد.
با تصویب مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۶۳ فعالیت مربوط به حج و زیارت دگربار از جمله وظایف سازمان اوقاف قرار گرفت.
در سال ۱۳۷۰ با آغاز سفر زائران پس از وقفه‌ای سه ساله، با تصویب شورای عالی اداری کشور، حج و اوقاف دگربار از هم تفکیک شدند و سازمان مستقل «حج و زیارت» تحت نظر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تشکیل شد.
شورای عالی اداری در ۱۲۷مین جلسهٔ خود در ۲۴ خرداد ۱۳۸۴ با تثبیت وضعیت موجود، سازمان حج و زیارت را سازمانی دولتی، مستقل و وابسته به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلام دانست که بر پایهٔ سیاست‌های مصوب نظام، اندیشه‌های امام خمینی و رهنمودهای مقام رهبری و رئیس جمهوری اداره می‌شود و رئیس آن با هماهنگی نمایندهٔ ولی فقیه در امور حج و زیارت توسط وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی معین می‌شود.
محمدرضا توسلی محلاتی، سید محمد موسوی خوئینی‌ها، مهدی کروبی، محمد محمدی ری‌شهری، سید علی قاضی عسکر و سید عبدالفتاح نواب نمایندگان ولی فقیه و سرپرست حجاج در این سازمان پس از انقلاب بوده‌اند. ریاست فعلی این سازمان بر عهده علیرضا رشیدیان می‌باشد.

عتبات عالیات عراق

سازمان حج و زیارت در سال ۲۰۱۲ میلادی، با ذکر آمار گردشگران و  زائران ایرانی اعلام کرد که هر ساله بیش از یک میلیون و دویست هزار ایرانی، از طریق مرز زمینی و هوایی به کشور عراق اعزام می‌شوند.

تعلیق عمره

بپس از دستور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی مبنی بر لزوم توقف پروازهای حج عمره به مقصد عربستان تا زمانی که این کشور تکلیف دو مأمور خاطی خود را روشن کند پروازهای ایرانی از تهران و دیگر شهرهای کشور به مقصد عربستان از تاریخ ۲۵ فروردین ۱۳۹۴ متوقف شد.
عیسی رنگ کار

عیسی رنگ کار (درگذشت ۸۷۴ ه‍.ق) از خوشنویسان و نستعلیق‌نویسان قرن دهم در قزوین بوده است. گفته می‌شود میرعماد بزرگترین نستعلیق‌نویس تاریخ، مدتی در جوانی نزد او تعلیم دیده است.
عیسی خوشنویس از رکاب‌داران شاه طهماسب اول صفوی بود و مؤلف کتاب گلستان هنر می‌گوید که او در اواخر عمر متولی امامزاده‌ای در گناباد شد و در سال ۸۷۴ه‍.ق درگذشت.
از این رو بعید است که عیسی رنگ‌کار پس از ۵۳ سال سلطنت شاه طهماسب، هنوز حیات داشته و به میرعماد تعلیم داده باشد. بنابراین این سخن که در تذکره خط و خطاطان آمده که او از استادان اولیه میر عماد در قزوین بوده است نمی‌تواند چندان درست باشد.
ژانگی

خصوصیات

ژانگی ۴۲٬۰۰۰ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۱۹۹٬۵۱۵ نفر جمعیت دارد.
پشته گیش

جمعیت

این روستا در دهستان برنطین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۲ نفر (۳۴خانوار) بوده‌است.
هونک

جمعیت

این روستا در دهستان سرباز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۹ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
غدد پیازی-میزراهی

محل قرار گرفتن

غدد پیازی-میزراهی در بخش خلفی و جانبی غشایی مجرای خروجی مثانه قرار دارد. این غدد بین دو لایهٔ فیبر پوششی دیافرگم ادراری تناسلی، در قاعده آلت تناسلی قرار دارند که با الیاف اسفنگتر مجرای خارجی محاصره شده‌اند.

ساختار

هر یک از غدد پیازی-میزراهی درانسان تقریباً به اندازه یک نخود است. این غدد در شامپانزه‌ها با چشم غیرمسلح قابل دیدن نمی‌باشد اما می‌توان با آزمایش میکروسکوپی قابل دیدن است. این غدد در گراز 18cmطول و 5cm قطر دارند. هر غده از چند لوبول تشکیل شده است که این غدد بین دو لایهٔ فیبری پوششی قرار دارند. هر لوبول متشکل از تعدادی آسینی(Acini)_به مجموعه‌ای از غدد که شبیه قسمتی از توت یا تمشک که چیزی ترشح می‌کنند (خارجی)_ اندود شده ستونی اپیتلیال باز مجرا دار که همهٔ مجراها به هم می‌پیوندند و یک مجرای واحد را به وجود می‌آورند. این مجراها در حدود 2.5 cm طول دارند و در مجرای ادراری تناسلی باز می‌شوند. این غدد با کهولت سن کوچک می‌شوند.

عملکرد

در طول تحریک جنسی و قبل از انزال این دو غده ماده‌ای روشن، شور، چسبناک و قلیایی ترشح می‌کنند تا مسیر عبور اسپرم‌ها را نرم و لزج کند تا به راحتی از مجرای خروجی مثانه عبور کنند. همچنین برای از بین بردن اثر اسیدی میزراه و ضد عفونی کردن آن این ماده قلیایی و شور است. غدد پیازی-میزراهی همچنین در تولید برخی از مقدار اجزاء آنتی ژن اختصاصی پروستات(PSA)نقش دارد. پژوهشی که در ژورنال Human Fertility در سال ۲۰۱۱ منتشر شد مشخص کرد که بعضی انسان‌های نر (مرد) گاهی یا همیشه اسپرم‌ها را به وسیلهٔ غدد پیازی میزراهی قبل از انزال دفع می‌کنند. البته احتمال بارداری به این طریق هنوز ارزیابی نشده است.

آسیب‌شناسی

غدد پیازی-میزراهی ممکن است دچار سرطان شوند که آن نیز باعث کاهش سطح PSA شود و احتمال سرطان پروستات را افزایش دهد. این غدد ممکن است بر اثر عفونت دچار التهاب شوند که کوپریت (Cowperitis)نام دارد.
برآفتآب امام رضا

جمعیت

این روستا در دهستان طیبی سرحدی غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۰ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
محمدمهدی فولادوند

زندگی

محمدمهدی فولادوند فرزند محمدحسن بختیاری در سال ۱۲۹۹ در اراک متولد شد. در شهریور ۱۳۲۹ عازم پاریس شد و مدت چهارده سال در آنجا تحصیل کرد. فولادوند در این مدت در دانشگاه سوربن به تحصیل در رشتهٔ ادبیات، هنر، فلسفه و زبان‌شناسی عرب پرداخت. رسالهٔ دکتری وی پیرامون «عمر خیام» بود که بعدها به چاپ رسانید.
وی در آبان ۱۹۶۴ میلادی به تهران بازگشت و در دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی، از جمله دانشکدهٔ الهیات دانشگاه تهران و دانشگاه امام صادق دروسی چون فلسفه، زیباشناسی، زبان فرانسه، تاریخ مذاهب و فرهنگ ایران را تدریس کرد. فولادوند نزدیک ۳۰ جلد کتاب به فارسی و فرانسه منتشر کرده‌است. وی در روز ۱۵ مرداد ۱۳۸۷ درگذشت.
شهرت فولادوند بیشتر به‌سبب ترجمهٔ او از قرآن بود. وی در سال ۱۳۴۵ جزوه‌ای به نام «گل‌هایی از قرآن» را در تهران منتشر کرد، در حالی که به‌جز ترجمهٔ مهدی الهی قمشه‌ای و ابوالقاسم پاینده ترجمه فارسی دیگری از قرآن در دسترس نبود. این جزوه مورد اقبال قرار گرفت و این استقبال تا آنجا بود که محمدعلی جمال‌زاده نامه‌ای در تجلیل مترجم نوشت و از وی خواست تا این کار را تا پایان قرآن ادامه دهد.
فولادوند به دو زبان فارسی و فرانسه شعر می‌گفت. دیوان اشعار فارسی وی به ۲۰هزار بیت و اشعار فرانسهٔ او به ۷۰۰ صفحه بالغ می‌شود. تخلص او در اشعار فارسی‌اش «مهدا» بود.

آثار فولادوند

از وی آثار تألیفی و به‌ویژه ترجمه‌ای فراوانی باقی مانده‌است.

ترجمه‌ها

محمدمهدی فولادوند رباعیات خیام را از فارسی به فرانسه ترجمه کرده‌است. محمدجواد کمالی در کتاب «کتابشناسی ادبیات فارسی در زبان فرانسه» علاوه بر درج اطلاعات مربوط به چاپ‌های مختلف این ترجمه، نمونه‌هایی از ترجمهٔ او را در کنار ترجمه‌های مترجمان فرانسوی از رباعیات خیام آورده است. برخی از دیگر ترجمه‌های فولادوند عبارت‌اند از: قرآن، نهج‌البلاغه، اقتصادنا محمدباقر صدر و المنقذ من الضلال (رهایی از گمراهی) غزالی به زبان فارسی.
وی همچنین مترجم دعای کمیل به فرانسه است.
از دیگر ترجمه‌های او می‌توان به مادام بواری اثر گوستاو فلوبر اشاره کرد.

معرفی ترجمه

ترجمه قرآن به زبان فارسی توسط فولادوند در سال ۱۳۷۳ توسط دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی با ویرایش محمدرضا انصاری و سید مهدی برهانی منتشر شده‌است.
بهاءالدین خرمشاهی در توصیف ترجمهٔ فولادوند می‌نویسد: «بدون اغراق ترجمه فولادوند از بهترین ترجمه‌های موجود به زبان فارسی است». ترجمه فولادوند ترجمه‌ای است به فارسی امروزی و بدون گرایش‌های خاص افراطی است، یعنی نه فارسی‌گرایی مفرط دارد نه عربی‌گرایی مفرط. علاوه بر این یکی از ویژگی‌های کم‌نظیر ترجمه حاضر ارائهٔ یک ترجمه آهنگین در سوره‌های مکی انتهای قرآن است.
عملیات قالی جادویی

عملیات قالی جادویی که نام اصلی اش عملیات بال های عقاب میباشد عملیاتی است که طی آن میان ژوئن ۱۹۴۹ تا سپتامبر ۱۹۵۰ (نزدیک به یکسال و نیم) ۴۹۰۰۰ یهودی یمنی به اسراییل به‌صورت هوایی منتقل شدند. این شمار، که برابر با اکثریت یهودیان آن حوزه بوده، دربردارندهٔ حدود ۴۷۰۰۰ یمنی، ۱۵۰۰ عدنی، ۲۰۰۰ عربستانی و ۵۰۰ اریتره ای و جیبوتی بوده است.
هواپیماهای آمریکایی و انگلیسی طی عملیاتی پنهان که تا چندین ماه پس از پایان آن مخفی ماند، نزدیک به ۳۸۰ پرواز از عدن انجام دادند. در دوره ای، این عملیات «مسیحا می آید» نامیده میشد.
قالی جادویی نخستین عملیات از «سری عملیات نجات» بود. اسرائیل این عملیات را نجات موفقیت‌آمیز جامعه یمن از دوره فشار و وحشت به دوره آزادی تفسیر می‌کند که تحت لوای آن ۴۹۰۰۰ یمنی به اسراییل متتقل شدند.
خیابان هایی در شهرهای اورشلیم، هرتزلیا، رمت گن، کرم هاتیمانیم و تلاویو برای بزرگداشت این عملیات، نامور به «بال های عقاب» هستند.
در پی طرح سازمان ملل برای تقسیم فلسطین، شورشگران مسلمان به جامعه یهودی عدن یورش بردند و ۸۲ یهودی را کشتند و شماری از خانه ها را ویران کردند. در اوایل سال ۱۹۴۸ اتهام قتل ۲ دختر یمنی مسلمان، باعث چپاول دارایی یهودیان شد.
تفنگ‌های سحرگاه

خلاصه داستان

نهضت نظامی هیئت اتحاد اسلام معروف به نهضت جنگل در دل جنگل‌های فومنات شکل گرفته است. قنسول روسیه تزاری ایالت گیلان را تحت اشغال خود دارد با استخدام تقنگچی محلی و اوباش کوشش می‌کند تا جنگلی‌ها را سرکوب کند اما به خاطر مقاومت جنگلی‌ها والی گیلان در این کار موفق نمی‌شود. در برخوردی که بین قنسول و والی گیلان پیش می‌آید، نماینده حکومت مرکزی ایالت را ترک می‌کند و گیلان ناگزیر می‌شود مفاخرالملک، یکی از جیره خواران ملاکان را از سوی خویش به عنوان رئیس شهربانی منصوب کند. مفاخرالملک با تجهیز تعداد زیادی از تفنگچی‌های ملاکان و نیروهان منظم، به مقابله با جنگلی‌ها می‌رود و شهر کسما مرکز فعالیت آنها را اشغال می‌کند...
غار گرز رستم

غار گرز رستم (تانا) در نزدیکی روستای سرتشنیز (شهرکرد) و قسمت شرقی روستای شمس آباد ، استان چهارمحال و بختیاری قرار دارد. غار گرز رستم (تانا) با ۶ چاه، عمیق‌ترین غار استان چهارمحال و بختیاری شناخته شده است. وجود ستونهای استلاکتیتی، استلاگمیت‌ها، قندیلهای پفکی، خفاش، پروانه، حشره از نکات قابل توجه این غار است.
بدلیل وجود مناظری همانند گرزی که به هوا بلند شده باشد خودنمایی می کند؛ آنرا گرز رسم نامیدند.
گربه برمه‌ای

تاریخچه

گربه برمه‌ای ( به معنی خوش یمن، زیبا و باشکوه ) نژادی از گربه‌های اهلیست که به دو شاخه ی : برمه ی امریکایی و برمه ی انگلیسی تقسیم می‌شوند که نباید آن‌ها را با " گربه ی مقدس برمه " اشتباه گرفت . ونگ مائو (به انگلیسی: Wong Mau)٫جد گربه برمه ای، گربه ماده قهوه‌ای کوچکی بود که اولین بار در غرب مشاهده شد و او را به این نام می شناختند. سپس در سال ۱۹۳۰ وی را به آمریکا بردند و به علت آنکه در آن زمان هیچ گربه نر هم نژادی وجود نداشت تصمیم گرفته شد تا نری تقریباً شبیه به آن، از نژاد سیل پُینت سیامی (به انگلیسی: Seal Point Siamese) انتخاب شود. نتیجه بچه‌هایی بود که شباهت زیادی به نژاد تونکینس (Tonkinese) داشتند. سپس بچه گربه‌ای که به رنگ قهوه‌ای تیره بود و شباهت بیشتری به مادرش داشت، به قصد جفتگیری مجدد با والده اش انتخاب شد و حاصل نژاد گربه برمه‌ای امروزی شد. این نژاد تا سال ۱۹۸۴ در بریتانیا شناخته شده نبود و اگرچه امروزه نیز به اندازه نژاد سیامی شهرت ندارد اما هوش فراوان و خصوصیات رفتاری، وی را به گربه‌ای محبوب در سراسر ایالات متحده و انگلستان تبدیل کرده‌است.
بیشتر رجیستری‌های گربه تفاوتی بین این دو شاخه ی برمه قائل نمی‌شوند، اما به‌طور رسمی گربه‌هایی که توسط پرورشدهندگان انگلیسی به وجود آمده اند را برمه ی اروپایی مینامند .

ویژگی‌های ظاهری

اندازه جثه در تمام برمه‌ها مشابه است. دارای جثه متوسط، عضلانی و محکم می‌باشد. نباید به تو پری و سنگینی نژاد انگلیسی و نه به باریکی و کشیدگی نژاد سیامی باشد. جمجمه و پوزه گرد و گوشها به اندازه متوسط و با فاصله معین نسبت به یکدیگر قرار دارند. بینی دارای قوس و چانه خوش فرم و قدرتمند می‌باشد. چشمها بادامی شکل و رنگ قابل قبول برای آن، رنگهای طیف زرد می‌باشند ( در انگلستان رنگ سبز و زرد نیز مورد قبول داوران است). طول دم به‌طور برعکس تا شانه حیوان می رسد. در هر رنگی اعم از آبی، قرمز، شکلاتی، کرم و قهوه‌ای تیزه یافت می‌شود و رنگها در قسمت صورت و پاها تیره تر می‌باشند.
گربه‌های برمه‌ای در اصل دارای رنگ قهوه‌ای می‌باشند، اما در تکثیرهای بعدی طیف گسترده‌ای از رنگها به وجود آمده‌است .شرکت‌های مختلف، قوانین متفاوتی برای پذیرفتن رنگهای گربه ی برمه‌ای دارند .

خلق و خو

این نژاد جذاب و آرام، خوش برخورد، افسونگر و فریبنده است. در گذشته به علت وفاداری زیاد و خصلت باز آوری اشیاء برای صاحبش لقب گربه سگی را بر او نهادند. خصوصیات رفتاری گربه برمه‌ای شباهت زیادی به سیامی‌ها دارد اما صدای آن در مقایسه با نژاد سیامی نازکتر می‌باشد.
گربه‌های برمه‌ای به رفتار دوستانه و خوش مشرب بودن با انسان‌ها شهرت دارند و دارای هوش بسیار زیادی می‌باشند .آنها همچنین بسیار پر سر و صدا هستند و بیشتر اوقات مشغول صدا زدن صاحب خود می‌باشند .
ده شاه نظر

جمعیت

این روستا در دهستان کوه خواجه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۲ نفر (۳۲خانوار) بوده‌است.
باباکوچه

باباکوچه (انگلیسی: Babaküçə) نام یک روستا و بخش در شهرستان لریک جمهوری آذربایجان است. جمعیت باباکوچه ۳۷۸ نفر است. بخش باباکوچه دو روستا دارد به نام‌های باباکوچه و آخوندهیران.
آلمان باید از بین برود!

آلمان باید از بین برود! (انگلیسی:Germany must perish) یک کتاب ۱۰۱ صفحه‌ای است که در سال ۱۹۴۱ توسط تئودور نیومان کافمن منتشر شد. در این کتاب کافمن پیشنهاد نسل کشی آلمانیها از طریق عقیم کردن تمامی مردم آلمانی زبان را می‌دهد. 
آلمان نازی این کتاب را به عنوان دلیلی برای آنکه یهودیان قصد نسل کشی آلمانیها را دارند ارائه می‌کرد. این کتاب توسط مجله تایم مورد بررسی قرار گرفت. یکی از این منتقدین این کتاب را برنامه‌ای برای ایجاد صلح جهانی دانست. کافمن معتقد بود تمامی مردم آلمان که در سن زاد و ولد هستند باید به اجبار عقیم شوند و این تنها راه ایجاد صلح است. او همچنین نقشه جامعی در مورد تقسیم کشور آلمان و واگذار کردن آن به کشورهای همسایه ارائه کرد.

واکنشها نسبت به کتاب

با اینکه این کتاب توسط یک نویسنده نامعروف نوشته شده بود توجه زیادی پیدا کرد. مجله تایم در ۲۱ مارس ۱۹۴۱ این کتاب را مورد بررسی قرار داد و آن را "یک ایده جالب" توصیف کرد. در نسخه چاپ شده کتاب قسمتی از این بررسیها در مطبوعات آمریکایی چاپ شده بود. یک قسمت نوشته بود :"برنامه ای برای صلح جهانی در بین ملتهای متمدن. -مجله نیویورک تایمز."

محتوا

کافمن در کتاب نسل کشی آلمانیها را از طریق عقیم کردن مردم آن بعد از پیروزی نیروهای متحدین پیشنهاد میکند. در مصاحبه ای با مجله کرونیکل کانادایی-یهودی کافمن میگوید :"من اعتقاد دارم، که یهودیان در زندگی یک ماموریت دارند. آنها باید ببینند که تمامی ملتهای دنیا در یک اتحاد جهانی باشند. اتحاد فعلی مقدمه آن است ولیکن به تدریج و قطعاً دنیا تبدیل به بهشت خواهد شد. ما صلح جهانی خواهیم داشت. و یهودیان بیشترین تلاش را برای ایجاد این اتحاد خواهند کرد، زیرا آنها بیشترین بهره را از آن میبرند. ولیکن چگونه میتوانیم به صلح برسیم اگر آلمان وجود داشته باشد؟ تنها راه ایجاد صلح دائمی این است که مجازات شروع جنگ را بدتر از خود جنگ بکنیم. انسانها به دلیل قتل مجازات میشوند، مگر نه؟ خوب آلمان تمامی جنگهای بزرگ را شروع کرده است. بگذارید تمامی مردم آن را عقیم کنیم و تمامی جنگهای دنیا به پایان خواهد رسید."

در آلمان نازی

این کتاب در آلمان نازی به صورت گسترده پخش شد. در حالی که تعداد کمی از آمریکاییها از این کتاب باخبر بودند در آلمان نازی حتی هر کودک از وجود این کتاب و برنامه کافمن باخبر بود. همچنین به دلیل یهودی بودن کافمن این کتاب توجه بیشتری جلب کرد و نمونه نفرت یهودیان از آلمانیها بود. جوزف گوبلز در مورد این کتاب نوشته بود :" با تشکر از کافمن یهودی، تمامی ما آلمانیها میدانیم منتظر چه چیزی باشیم اگر شکست بخوریم." کافمن یک یهودی بود که در منهتن نیویورک به دنیا آمده بود و توصیه او به نسل کشی توجه زیادی در آلمان یافت. نوشتارهای نازی کتاب را به عنوان "نهایت نفرت یهودیان" میخواند و فرانکلین روزولت را متهم به همکاری با آن میکرد. در ماه سپتامبر 1941 جولیوس استرایشر کتابی به نام در استورمر نوشت که در آن کتاب کافمن "تفکر مجنون یک مغز یهودی دیوانه" خوانده شد. او نوشتارهای کافمن را در کتاب خود آورد "با نابودی مردم آلمان، یهودیان میخواهند ما را از پخش چیزی که دنیا از ابتدا نیروی خود را گرفته است و منبع هر چیزی را که زیبا، خوب و قابل احترام است نابود کنند." هنگامی که در 8 سپتامبر 1941 یهودیان هانوور اخراج شدند مقامات محلی به کتاب کافمن اشاره کردند.
ارنست همینگوی نویسنده معروف نیز از پشتیبانان عقاید کافمن بود و در مقدمه کتاب مردان در جنگ خود طرح مشابهای برای از بین بردن نژاد آلمانی ارائه کرد.
پادهیدروژن

تولید

برای اولین بار پادهیدروژن سرد برای مدت یک ششم ثانیه در نوامبر ۲۰۱۰ توسط تیم تحقیقاتی آلفا در سرن تولید شد, و در سال ۲۰۱۱ توانستند پادهیدروژنی را به مدت ۱۵ دقیقه نگه‌دارند. دانشمندان امیدوارند تا با مطالعه روی پادهیدروژن پاسخی بر مسئله عدم تقارن باریون بیابند که چرا ماده از پادماده بیشتر است.

مشخصات

مشخصات پادهیدروژن باید بسیار مشابه هیدروژن باشد. باید همان جرم، همان میدان مغناطیسی و همان وضعیت‌های کوانتمی را داشته باشد. برای مثال پادهیدروژن برانگیخته باید در همان طول موج طیف اتمی هیدروژن تابش کند و باید جاذبه آن با دیگر پادهیدروژن‌ها بر اساس قانون جاذبه همانند هیدروژن باشد. در صورتی که پادماده دارای جرم گرانشی منفی باشند جاذبه گرانشی همانند هیدروژن نخواهد بود و ممکن است پاسخی بر مسئله باریون باشد.
سرن قادر است در هر دقیقه  ۱۰۷ پادپروتون تولید کند. اگر فرض شود همه پادپروتون‌ها به پادهیدروژن تبدیل شود ۱۰۰ میلیارد سال طول می‌کشد تا ۱ گرم یا ۱ مول پادهیدروژن تولید کند.
قره‌حسنلو (ارومیه)

جمعیت

این روستا در دهستان روضه‌چای قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۰۰۲ نفر (۲۸۵خانوار) بوده‌است.
ولکسن قووتری ات وودی

خصوصیات

ولکسن قووتری ات وودی ۲۴٫۹۸ کیلومترمربع مساحت و ۵۰۸ نفر جمعیت دارد.
میر سید علی همدانی

امیر سیدعلی‌بن‌شهاب معروف به میر سید علی همدانی (زاده: ۱۲ رجب ۷۱۴ هجری قمری همدان - درگذشت: ذیحجه ۷۸۶ هجری قمری، کُنَر) عارف، عالم، شاعر ایرانی قرن هشتم و از مبلغان عمده اسلام در کشمیر هند و از بزرگان سلسله کبرویه بود. بیش از ۱۱۰ اثر به وی منسوب است. از وی به عنوان «امیر کبیر» و «شاه همدان» نیز نام برده شده‌است.
بنا به برخی تحقیقات سید روح‌الله خمینی از نوادگان وی می‌باشد.
پدر وی حاکم همدان و از سادات حسینی بود.
از او آثاری در علوم غریبه بجای مانده‌است.

تبلیغ اسلام

وی برای تبلیغ اسلام سفرهای دریایی و زمینی مختلفی انجام داد از جمله: حجاز و سایر نقاط عربستان مشهد، اغلب شهرهای آسیای میانه، قفقاز، آذربایجان، سریلانکا، تبت، اما مهم‌ترین اثر وی در کشمیر ثبت شده‌است.
وی دو بار طی سال‌های به کشمیر سفر کرد و در محله‌ای بنام علاء الدین پوره در شهر سرینگر کنونی در کنار رودخانه جهلم مستقر شد. قطب الدین از سلسله شاهمیری بر آن منطقه حکومت می‌کرد. وی برای ساخت مدرسه دینی و کتابخانه‌ای در این منطقه اقدام کرد و هزاران نفر بدست وی به اسلام وارد شدند.

نیز نگاه کنید

پژوهش‌هایی دربارهٔ میر سیّد علی همدانی در پاکستان و مساعی دکتر محمّد ریاض در همدانی شناسی، عارف نوشاهی، فصلنامهٔ «نقد و تحقیق» دهلی‌نو، سردبیر: سید نقی عباس (کیفی)، جلد 1، شماره 2، صص 22-7، آوریل-ژوئن 2015م.
مرجع ملی کنوانسیون حقوق کودک

مرجع ملی کنوانسیون حقوق کودک نهادی است که در وزارت دادگستری مسوولیت امور مربوط به اجرای مفاد کنوانسیون و وظیفه نظارت و تنظیم و ارسال گزارش ادواری آن را بر عهده دارد.

تاریخچه

در سال ۱۳۷۲ با تصویب مجلس شورای اسلامی جمهوری اسلامی ایران کنوانسیون حقوق کودک ملحق شد؛ و بریا پیگیری موضوعات مربوط به حقوق کودک و گزارش‌ها و موارد مربوطه ستادی در وزارت خارجه این موضوع را تا سال ۱۳۸۸ بر عهده داشت وزارت خارجه به عنوان مرجع ملی عمل می‌کرد.
در سال ۱۳۸۸ با تصویب دولت، وزارت دادگستری به عنوان مرجع ملی کنوانسیون حقوق کودک فعالیت خود را آغاز کرد. و بعد از آن کلیه امور مربوط به کنوانسیون حقوق کودک در اختیار این نهاد قرار گرفت.

ساختار

مرجع ملی متشکل از یک شورای هماهنگی است که ریاست آن با وزیر دادگستری بوده و مسوولیت هماهنگی شورای و پیگری مصوبات آن با دبیر مرجع ملی می‌باشد.

شعب

علاوه بر تهران مرجع ملی در شهرهای همدان، سمنان، تبریز زیر نظر دفاتر بانوان و خانواده استانداری‌ها تشکیل شده‌است.
تسپیس

تِسپیس (به یونانی: Θέσπης) کسی است که ادعا شده که نخستین هنرپیشهٔ تئاتر بوده‌است. برخی منابع وی را نخستین هنرپیشه در کنار گروه همسرایان می‌دانند. درستی این ادعا در ابهام است. وی در سدهٔ ششم پیش از میلاد می‌زیسته‌است.
ارسطو نزدیک به دو سده پس از وی می‌نویسد که او خوانندهٔ دیترامب بوده‌است. پنداشته‌می‌شود که او شیوه تازه‌ای را بنیاد نهاده‌باشد که برپایهٔ آن هر خواننده کاراکتر منحصر به فردی را با بهره‌گیری از نقاب به نمایش درمی‌آورده‌است. این شیوه تازه تراژدی خوانده می‌شده و تیسپس نامدارترین نمایندهٔ آن است. در ۵۳۴ (پیش از میلاد) در آتن تسپیس در نخستین رقابت برای بهترین تراژدی برنده می‌شود.
احتمال داده می‌شود که کلیت داستان و شخصیت تسپیس افسانه‌ای بیش نباشد.
راسفند

جمعیت

این روستا در دهستان حومه‌غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۱۳۵ نفر (۱۸۹خانوار) بوده‌است.
بخش قلعه‌شاهین

بخش قلعه‌شاهین یکی از بخش‌های استان کرمانشاه است که در شهرستان سرپل ذهاب واقع شده‌است. مرکز این بخش روستای دوازده‌امام است. این بخش از دو دهستان قلعه‌شاهین و سراب قلعه‌شاهین تشکیل یافته‌است.h
سان ماورو لا بروکا

خواهرخوانده

شهر گروتافراتا خواهرخواندهٔ سان ماورو لا بروکا هست.
قره‌تپه (شاهین‌دژ)

جمعیت

این روستا در دهستان محمودآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۳۱ نفر (۱۳۷خانوار) بوده‌است.
تورگوم مانوکیان

زندگی‌نامه

مانوکیان در ۱۶ فوریه ۱۹۱۹ در اردوگاه پناهندگان در نزدیکی شهرک صحرایی بعقوبه در شمال بغداد به دنیا آمد. پس از تکمیل تعلیمات ابتدایی در مدرسه ارمنی مترجمان مقدس در بغداد، وی در حوزه علمیه ارمنیان پاتریارک اورشلیم ثبت نام نمود.
مانوکیان در تاریخ ۲۲ مارس ۱۹۹۰ به عنوان ۹۶مین پاتریارک ارمنی‌های حوزه اورشلیم انتخاب شد.

درگذشت

پاتریارک تورگوم مانوکیان در تاریخ ۱۲ اکتبر ۲۰۱۲ به واسطه عفونت خونی درگذشت. هنگام فوت وی ۹۳ سال سن داشت. مراسم خاکسپاری وی به صورت رسمی در تاریخ ۲۲ اکتبر ۲۰۱۲ در اورشلیم برگزار شد.
صادق سرمد

زندگی‌نامه

سید صادق سرمد، فرزند سید محمدعلی در سال ۱۲۸۶ خورشیدی در تهران متولد شد. تحصیلات خویش را در «رشته حقوق» به پایان رسانید، و مدت‌ها عضویت هیئت مدیره کانون وکلای دادگستری را عهده دار بود و در دوره هجدهم به نمایندگی مجلس شورای ملی از حوزه انتخابیه درگز برگزیده شد. وی به مدت ۷ سال روزنامه صدای ایران را به چاپ رسانید. صادق سرمد در ۲۸ تیر ۱۳۳۹ بر اثر بیماری سرطان در لندن درگذشت و پس از انتقال پیکرش به ایران در امامزاده عبدالله (شهرری) به خاک سپرده شد.
دازگاره افشار

جمعیت

بر پایه سرشماری در سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا در حدود ۷۹ نفر (۲۷ خانوار) بوده‌است.
بخش درب گنبد

جمعیت

بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش درب گنبد در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۰٬۶۲۱ نفر (۲٬۸۷۱ خانوار) بوده‌است.
رضاآباد (ایلام)

جمعیت

این روستا در دهستان علیشروان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱ نفر (۷خانوار) بوده‌است.