google/wiki40b huggingface dataset:
سعید رابعی

زندگی‌نامه

سعید رابعی در ۲۴ تیر سال ۱۳۳۳ در آبادان متولد شد. در اسفند ماه سال ۱۳۴۹ و در رادیو نفت ملی آبادان کار خود را ب عنوان گوینده آغاز کرد. وی در آبادان به تهیه و اجرای برنامه‌های مختلفی پرداخت از آن جمله می‌توان به برنامه‌های زیر اشاره کرد. آغازی بر امروز، گشت و گذار هفته، گفتار نوروزی و بسیاری برنامه‌های دیگر نام برد. در این برنامه‌ها وی با گویندگانی چون مالک جرموز، شهلا صامت، ابراهیم یزدانی و بسیاری دیگر از گویندگان رادیو نفت همکاری داشت.
همکاری وی با رادیو نفت تا سال ۱۳۵۹ و آغاز جنگ با عراق ادامه داشت. با شدت گرفتن جنگ و مهاجرت اجباری ساکنان شهرهای جنوبی خوزستان، وی راهی خرم‌آباد شد و در رادیو مرکز خرم‌آباد به فعالیت‌های خود ادامه داد. در آن زمان رادیو خرم‌آباد تولیدات محدودی داشت و وی باتفاق تعدادی از همکاران خود به گترش فعالیت‌ها و ساعات برنامه‌های تولیدی این رادیو پرداخت؛ و به اجرای برنامه‌های مختلفی از جمله شکوفه‌های آزادی، جنگ هجرت مقاومت و… مشغول شد. همکاری رابعی با مرکز خرم‌آباد تا سال ۱۳۶۰ ادامه داشت و از این سال به بعد به تهران آمد و در شبکه سراسری رادیو به فعالیت خود ادامه داد؛ همچنین به اجرای برنامه‌هایی در تلویزیون پرداخت. برنامه هنر و اندیشه که در فاصله سالهای ۱۳۷۲ الی ۱۳۷۷ از شبکه دو تلویزیون پخش می‌شد از آن جمله بود. اما کتر وی بیشتر در رادیو تمرکز داشت و اغلب به اجرای برنامه‌های فرهنگی و ادبی می‌پرداخت و بعدها در پی تفکیک شبکه‌های رادیویی به شبکه سراسری فرهنگ رفت و در آنجا به کار خود ادامه داد.
برخی از برنامه‌های از در این دوره عبارت بودند از: زمزمه‌های عارفانه، کوچندگان، هفت اقلیم، هفت اورنگ، گلگشت و بسیاری برنامه‌های دیگر. وی همچنین در زمینه فن بیان در گویندگی و رابطه گویندگی رادیو با هنر تحقیقات گسترده‌ای انجام داد و جزوات متعددی نگاشته است.
وی در ۲۴ تیر ماه سال ۱۳۷۹ در تهران به علت ابتلا به سرطان درگذشت و در قطعه هنرمندان بهشت زهرا به خاک سپرده شد.
آلتیما ثولی

مشخصات

در سال ۲۰۱۴، آلتیما ثولی بر اساس روشنایی و فاصلهٔ آن دارای قطری ۳۰–۴۵ کیلومتر (۲۰–۳۰ مایل) برآورد شد. با مشاهدات سال ۲۰۱۷ این نتیجه گرفته شد که آلتیما ثولی بیش از ۳۰ کیلومتر (۲۰ مایل) قطر ندارد ولی بسیار بلندتر و احتمالاً یک دوتایی نزدیک یا در حال تماس است.
براساس مدل‌هایی که از پرواز کناری نیوهورایزنز با پلوتو به دست داده، پیش‌بینی شده که آلتیما ثولی فقط متوسط است و حداکثر ۲۵ تا ۵۰ دهانهٔ بزرگتر از حد قطع مؤثر ۲۰۰ متر (۶۶۰ فوت) است. بر خلاف سامانهٔ خورشیدی درونی، که در آن معمولاً دهانه‌های برخوردی در سرعت‌های بالای ۱۰ کیلومتر در ثانیه به وجود می‌آیند، انتظار می‌رود که بیشتر دهانه‌ها در آلتیما ثولی' در سرعت‌های بسیار پایین‌تر شکل گرفته‌باشند. مورفولوژی آن‌ها ممکن است با آنچه که در سیارک‌های قبلاً دیدار شده دیده می‌شود متفاوت باشد. اگر میزان دهانه‌سازی کم باشد، انتظار می‌رود که بیشتر سطح در آن‌جا صاف و دست نخورده باشد؛ احتمالاً نشانه‌هایی از قرص پیش‌سیاره‌ایِ ۴٫۶ میلیارد سال پیش داشته‌باشد. آلتیما ثولی دارای طیفی قرمز است (نشان مواد ارگانیک) و کوچکترین شی کمربند کویپر است که تاکنون رنگ آن شناسایی و اندازه‌گیری می‌شود.
دهستان توسکاچشمه

جمعیت

براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۴۹۳۰ نفر (۱۲۸۵ خانوار) بوده‌است.
ژان-پاول روستاینی

ژان-پاول روستاینی (به فرانسوی: Jean-Paul Rostagni) بازیکن فوتبال و دروازه‌بان اهل فرانسه است که از سال ۱۹۶۹ تا ۱۹۷۳ میلادی عضو تیم ملی فوتبال فرانسه بوده‌است. وی در ۲۵ بازی ملی حضور داشته است و در بازی‌های ملی‌اش گلی به ثمر نرساند.
ایل بالاوند

باله‌وَنْد، یا بالَوَنْد و بالاوند، از طوایف لک است. این طایفه بخشی از قوم لرمحسوب می‌شود و زبان آنها لکی است.لکی بالاوندی بیشترین شباهت را با زبانهای کردی شمالی دارد. آن‌ها ساکن ناحیهٔ هُلیلان و زردلان در استان ایلام و بخش سرفیروز آبادو درودفرامان استان کرمانشاه و شهرستان بدره استان ایلام و روستای شیرزلی در شهرستان اسدآباد که در این دو منطقه با فامیلی بالاوند مشخص هستند و پیامنی های ساکن در ایل باجلان و نورآباد لرستان و همچنین تیره دولتمندان ایل سنجابی، بالاوندها در استانهای کرمانشاه، ایلام و لرستان دارای شخصیتهایکشوری، نماینده مجلس، استاندارو پزشکی و ورزشی بسیاری هستند واژهٔ باله‌وند از دو بخش «باله» و پسوند نسبت «وند» ترکیب یافته‌است، باله را نام نیای بزرگ خاندان اسفندیاری و بنیادگذار طایفه بالاوند دانسته‌اند. است. این ایل بزرگ شامل تیره‌های گوناگون است و برخی از تیره‌ها به چند شاخه تقسیم می‌شوند. تیره‌های اصلی و مهم این ایل عبارتند از: بالاوند، اولادها، میرها، کاوشوند (کاوه شاهوند)، خلفوند، بهمنیا روند، پیراحمدوند، لروند کلهر و داجیوند.

تبارشناسی

این ایل لک ایرانی‌تبار از تیره‌های قدیمی و بومی منطقه و از اعقاب طوایف ساسانیان هستند و بعضی معتقدند که از نوادگان بهرام گور و به احتمال قوی دارای آیین زرتشتی بوده‌اند.
ایل بالاوند اصلاً شاخه‌ای بزرگ از مردم لک  ساکن منطقه خاوه (دلفان) که به دلیل اختلافاتی که در منطقه بروز کرد، در دورهٔ صفویان محل سکونت خویش را ترک و به هلیلان و زردلان کوچ کردند. اصولاً مهاجرت ایلات لک زبان به لرستان، از زمان شاه عباس صفوی (۹۹۶–۱۰۳۸ هجری) شروع شده‌است. شاه عباس برای تضعیف شاهوردی خان، آخرین اتابک مقتدر لرستان، در ۱۰۰۲، حدود دویست خانوار از لرهای حامی وی را که «زبده آن قوم» بودند به (ولایت خوار ری) تبعید کرد (افوشته یی، ص ۴۹۴–۴۹۵). سپس در ۱۰۰۶ پس از اعدام شاهوردی خان و والی کردن حسین خان، سران لرستان را به ضیافتی در پای چنارهای خرم‌آباد دعوت کرد و کلیه کسانی را که با انتصاب حسین خان مخالفت کرده بودند، قتل‌عام کرد. با این حال، مخالفان حسین خان به مخالفت ادامه دادند. در نتیجه، شاه عباس ایلات لک  سلسله و دلفان را از ماهیدشتِ کرمانشاه برای حمایت از حسین خان والی، به لرستان کوچاند (سفرنامه رابینو ص ۱۰و۱۱). توجه اینکه تا سال ۱۳۴۶ هجری شمسی لرستان یکی از ایالتهای کرمانشاه حساب می‌شد.
نخستین رهبر ایل زین الدین میرزا بوده‌است. وی فرزند بالاخان بزرگ بوده که پس از جدایی از ایلات لک دلفان در این منطقه حکمرانی کرد فرزند او میر باله یا بالاخان نام داشت که پس از او در این منطقه حکومت کرد و به نظر می‌رسد که طایفه نام خود را از او گرفته باشد
جیرسرنوده

جمعیت

این روستا در دهستان ضیابر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۹ نفر (۴۹خانوار) بوده‌است.
شنوئیه

جمعیت

این روستا در دهستان گاوکان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۷ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.
البرندارف این در ریدمارک

خصوصیات

البرندارف این در ریدمارک ۴۱ کیلومترمربع مساحت دارد ۵۷۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
آرتور کوچاریان

باشگاهی

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به مالاتیا، زوارتنوتس-ای‌ای‌ال و آرارات ایروان اشاره کرد.

تیم ملی

کوچاریان ۴ بازی ملی در کارنامه دارد. وی نخستین بازی ملی خود را که یک بازی دوستانه بود در تاریخ ۱۷ ژانویه ۱۹۹۶ در ویترول مقابل مراکش انجام داد
اسلام در صربستان

پیشینه

به نظر می‌رسد که اسلام نخستین بار در ۶۶۲ قمری (۱۲۶۴ میلادی) به کوشش یکی از عارفان آناتولی با نام «ساری صالتق» به شبه جزیره بالکان راه یافته باشد.
حضور مسلمانان در صربستان، به سده ۱۶ به بعد و در زمان حضور ترک‌های عثمانی در صربستان بازمی‌گردد. شکل‌گیری هسته مرکزی اسلام در صربستان، از زمان مهاجرت‌های شرق‌تبار، جذب و اسکان گروه‌های غیر اسلاو و از همه مهمتر، اقامت تعداد قلیلی از ترک نژادها، از زمان حمله عثمانی به صربستان، آغاز گردیده‌است.

در دوران معاصر

پس از خروج عثمانی‌ها از صربستان در سال ۱۸۶۸ و بر اساس فرمان پادشاه میخائیلوویچ، اظهار اسلام در سراسر این کشور ممنوع شد، اما با این حال مظاهر اسلامی همچون مساجد به حال خود باقی‌ماندند. پس از حاکمیت کاتولیک‌های اتریشی در صربستان، آن‌ها تمام مساجد را ویران کردند. در آن زمان فقط در بلگراد ۲۷۳ مسجد وجود داشت که به جز مسجد بایراکلی که هم‌اکنون نیز مورد استفاده مسلمانان است، ما بقی مساجد را ویران کردند و تنها مسجد باقی‌مانده را نیز به کلیسا تبدیل کردند.
مارشال تیتو در سال ۱۹۶۸ با اصلاح قانون اساسی، مسلمانان را که اکثر آن‌ها از ملیت صرب به‌شمار می‌آمدند به عنوان ملیت مسلمانان به رسمیت شناخت.
مسلمانان صربستان در دو شهر بلگراد و نووی پازار تمرکز یافته‌اند.
لسکو

جمعیت

این روستا در دهستان جیرهنده لشت نشا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۳ نفر (۴۷خانوار) بوده‌است.
ملکه سئونهوا

زندگی‌نامه

بر اساس کتاب سامگوک یوسا او دختر سوم پادشاه جینپیونگ فرمانروای شیلا و همسرش ملکه مایا بود و زیبایی اش معروف بود. خواهران ملکه سئونهوا، شاهزاده دوکمن که بعدها با نام ملکه سئون دئوک شناخته شد و شاهزاده چونمیونگ بودند.
پادشاه اویجا سی و یکمین و آخرین فرمانروای باکجه فرزند اوست.
میدان هوایی بین‌المللی حامد کرزی

پروژه بازسازی

دولت افغانستان در سال ۲۰۰۵ میلادی پیشنهاد کمک ۳۵ میلیون دلاری کشور جاپان برای بازسازی میدان هوایی کابل را پذیرفت. بر اساس توافقات دو طرف، جاپان ترمینال جدیدی با استانداردهای بین‌المللی را برای پروازهای خارجی میدان هوایی بین‌المللی کابل خواهد ساخت. پس از راه‌اندازی ترمینال جدید، از ترمینال کنونی برای استفاده از پروازهای داخلی استفاده خواهد شد.
پروژه ساخت ترمینال جدید میدان هوایی بین‌المللی کابل در سال ۲۰۰۶ میلادی آغاز شد و نهایتاً در سپتامبر ۲۰۰۸ میلادی آماده بهره‌برداری خواهد بود. هزینه بازسازی و توسعه میدان هوایی کابل از محل کمک‌های کشور جاپان برای بازسازی افغانستان تأمین شده‌است.
باقرقره بید

شرح

باقرقره بید در فصل تابستان به رنگ قهوه‌ای با یک رنگ مایل به قرمز در گردن و رنگ‌های تیره در دم وبالاها تغییر شکل می‌دهند و در فصل زمستان کاملاً به رنگ سفید تغییر می‌کنند.
ملمداس

مِلمِداس، در آیین زرتشت و اساطیر ایرانی، نام زنی است بسیار زیبا، که آراسته به انواع گوهرهای گرانبها می‌باشد. ملمداس بر جوانان پدیدار می‌شود و آنان را به همآغوشی با خویش فرامی خواند، اما به هنگام همخوابی پاهای او، همچون اره ای جوان هوسباز را قربانی می‌سازد و او را تکّه تکّه می‌نماید.
ملمداس را می‌توان همتای جهی در اساطیر زرتشتی دانست. برخی نیز از شباهت ملمداس با سیرن در اساطیر یونان سخن گفته‌اند. در حاشیهٔ خلیج فارس به این موجود افسانه‌ای منمنداس می‌گویند.
از نام‌های دیگر ملمداس می‌توان به: مُم داس، اُم الداس و میل داس نیز اشاره کرد

ظاهر ملمداس

ملمداس موجودی شبیه پری دریایی است. دارای بالاتنه بسیار زیبا و جذاب است. اما در قسمت پایین‌تنه دو داس بزرگ، برنده و بسیار خطرناک دارد. در بعضی مناطق استان هرمزگان دستان او را بجای پاهایش، شبیه داس می‌دانند.

چگونه طعمه‌ها را به دام می‌اندازد

ملمداس بر جوانان پدیدار می‌شود و آنان را به همآغوشی با خویش فرامی خواند، اما به هنگام همخوابی پاهای او، همچون اره ای جوان هوسباز را قربانی می‌سازد و او را تکّه تکّه می‌نماید.

کجا ظاهر می‌شود

در این مورد که ملمداس کجا ظاهر می‌شود. باورهایی متفاوت وجود دارد.
مردم جزیره هرمز بر این باورندکه:
در کنار دره‌های نمک (در نزدیکی کارخانه فعلی معدن خاک سرخ) یک درخت کُنار بزرگ وجود داشت. در زیر این کُنار زنی زیبا و همچون فرشته، در حوالی غروب می‌نشست. این زن که ملمداس نام داشت گیسوهای بلند خود را با یک دست می‌گرفت و با دست دیگر شانه می‌کرد. مردانی که او را می‌دیدند با نگاه دلربای ملمداس اسیر می‌شدند. به کنار او می‌آمدند و با او هم صحبت می‌شدند سپس ملمداس با جنس مخالف خود نزدیکی می‌کرد. بعد از آن ملمداس چهره زیبایش را از دست می‌داد. شبیه به پیرزنی می‌شد و دو دست او تبدیل به داس می‌شد و جنس مخالف خود را با داس تکه‌تکه می‌کرد.
اما ناخداها و ماهیگیران محلی باور دیگری دارند:
ملمداس بالاتنه ای چون پری دریایی دارد. در شبی که ماه کامل است در دریا ظاهر می‌شود. یک زن زیبا و اغواکننده است. او ماهیگران تنها را روی دریا افسون می‌کند. ملمداس آن‌ها را به‌طرف خودش دعوت می‌کند، آن‌ها هم که آن همه زیبایی جادویشان کرده‌است. خود را در آب می‌اندازند و شنا کنان به طرفش می‌روند. فقط بالاتنه ملمداس شکل زن است و پایین‌تنه اش که زیر آب است و بسیار ترسناک است. دو پا شبیه دو داس (یا اره) دارد و به محض اینکه یک ملوان یا ماهیگیر را به طرف خودش کشید او را به طرف پاهایش می‌برد و او را تکه‌تکه می‌کند.
ویتورچیانو

خصوصیات

ویتورچیانو ۲۹٫۸ کیلومترمربع مساحت و ۳٬۶۹۰ نفر جمعیت دارد و ۲۸۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سن لئوناردو

خصوصیات

سن لئوناردو ۲۷٫۰ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۱۶۹ نفر جمعیت دارد و ۱۶۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
روگولو

خصوصیات

روگولو ۱۳٫۰ کیلومترمربع مساحت و ۵۶۴ نفر جمعیت دارد.
گراس والی، اورگن

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
چاه روغنی (بختگان)

جمعیت

این روستا در دهستان حنا (نی‌ریز) قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
موتور توکل‌آباد

جمعیت

این روستا در دهستان دومک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۲ نفر (۱۸خانوار) بوده‌است.
اسفند

واژه‌شناسی

این واژه در اوستایی «سْپِنْتَه آرمَئیتی»(Spenta-Ârmaiti) می‌باشد و نام چهارمین امشاسپند است، از دو بخش «سپنته»(Spenta) یا «سپند» به معنای پاک و مقدس و «آرمئیتی»(Ârmaiti) به معنای فروتنی و بردباری تشکیل شده‌است و در کل به معنای فروتنیِ پاک و مقدس است. این واژه در پهلوی «سپندارمت»(SpandÂrmat) و در فارسی «اسپندارمزد» و «سپندارمزد» و «اسپند» و «اسفند» شده‌است.
خیام در رساله‌ای موسوم به نوروزنامه که جزو رسایل منسوب به اوست، دربارهٔ این نام می‌نویسد:
«بدان جهت این ماه را اسفندارمذ نامیده‌اند که اسفند به زبان پهلوی به معنی میوه است، یعنی اندر این ماه، شکوفه‌های میوه‌ها و گیاهان به روییدن و آماده شدن برای رُستن آماده شوند و اندر این ماه، آفتاب، اندر برج حوت باشد.»
بوسه اژدها

داستان

لیو (جت لی) استاد هنرهای رزمی و مامور پلیس چین برای همکاری با پلیس فرانسه وارد پاریس می‌شود، ولی ناگهان با توطئه‌ای که توسط همکار فرانسوی او تدارک دیده شده بود، روبرو می‌شود ……
یانیس زناکیس

زندگی‌نامه

یانیس خناکیس در ۲۹ مه ۱۹۲۲ در برایلا، رومانی به دنیا آمد و در ۴ فوریه ۲۰۰۱ در پاریس درگذشت.
او به خاطر شرکت در نهضت مقاومت، توسط آلمانی‌ها محکوم به مرگ شد و ناگزیر به پاریس گریخت. در آنجا وی به آهنگسازی با وجهه جهانی بدل شد. آکوستیک، الکترواکوستیک و آثار چند رسانه‌ای از جمله کارهای اوست. می‌توان خناکیس را پیشاهنگ خلق موسیقی دیجیتالی نامید.
بهیه نخجوانی

بهیه نخجوانی نویسنده بهایی است که در اوگاندا بزرگ شد و در انگلستان و ایالات متحده آمریکا تحصیل کرده‌است. در حال حاضر، او در فرانسه زندگی و تدریس می‌کند. وی در بلژیک، ادربیات اروپا و آمریکا را فراگرفت.
در سال ۲۰۰۷، بهیه تخجوانی دکترای افتخاری از دانشگاه لیگی دریافت کرد. کتاب‌های او به چندین زبان ترجمه شده‌است.

رمان‌ها

اولین رمان او، خورجین-افسانه ای برای افراد شکاک و جویا، فروشی جهانی داشت. این کتاب، وقایع فلات نجد را همراه با مهاجران بین مکه و مدینه در سال ۱۸۴۴–۱۸۴۵ توصیف می‌کند. در این داستان، یک خورجین مرموز دست به دست می‌چرخد و بر زندگی هر شخص اثر می‌گذارد. شخصیت‌های اصلی رمان، دزد، عروس، سالار، معامله گر، برده، مهاجر، کشیش، درویش و جنازه است.
رمان کاغذ- رویاهای یک کاتبحکایتی پیرامون یک کاتب است که به دنبال کاغذی عالی برای نوشتن شاهکارهایش می‌گردد. این داستان در ماکو، شهری مرزی در شمال غربی ایران و بین تابستان ۱۸۴۷ و بهار ۱۸۴۸ رخ می‌دهد. این رمان ۱۹ فصل دارد که با قرینه حول پنج رؤیا ساختاربندی شده‌است. سایر شخصیت‌های اصلی کتاب مولا، بیوه، قرقاول، مادرش و دختر و زندانبان هستند.
رمان سوم او، زنی که بیش از حد مطالعه کرد نیز در میانه قرن ۱۹ رخ داده‌است و دربارهٔ طاهره قره العین است؛ شاعر و ادیبی اهل قزوین که با کنارزدن روبنده خود مقامات سیاسی قاجار و انجمن‌های تندروی مذهبی را شوکه کرد. این زن قهرمان متعلق به اوایل تاریخ بهائیت و یکی از اولین پیروان باب است. این رمان با دیدگاه‌های گردان به ۴بخش تقسیم شده‌است: مادر، خواهر، دختر و همسر. داستان حول دستگیری، حبس، شکنجه و اعدام این شاعر مرموز می‌چرخد و درعین حال تأثیر او بر شهردار، وزیر، مولا و شاه را به تصویر می‌کشد. در سال ۲۰۰۷، این کتاب یه فرانسوی و ایتالیایی و در سال ۲۰۰۸–۲۰۰۸ به کره ای و اسپانیایی ترجمه شد. هم چنین برای جایزه لطیفه یاشاطر نامزد شد و در سال ۲۰۱۵ توسط خبرگزاری استنفورد یونیورسیتی به انگلیسی چاپ شد.
محتوای قابل دانلود

محتوای قابل‌دانلود (به انگلیسی: Downloadable content) که به صورت کوتاه با عنوان «DLC» شناخته می‌شود، محتوای افزوده‌ای برای یک بازی است که توسط توسعه دهنده بازی ویدئویی برای دانلود در اینترنت قرار داده می‌شود. این محتواهای اضافی ممکن است طیفی گسترده از تغییراتی بسیار جزئی مانند تغییر لباس شخصیت‌ها تا تغییرات کلی مانند ایجاد یک داستان جدید، گیم‌پلی و شخصیت‌های جدید را در یک بازی ایجاد کند. این محتواهای اضافی در دو صورت رایگان یا قابل خرید، قابل دانلود از اینترنت است. DLCها برای کنسول های بازی و PC ارائه می شوند.
زیدون

جمعیت

این روستا در دهستان بردخون قرار دارد و بر اساس آمار رسمی سرشماری سال ۱۳۹۰ جمعیت آن ۱۹ نفر (۵ خانوار) است که در سال ۱۳۸۵ جمعیت آن، ۱۸ نفر (۴ خانوار) بوده‌است.
جنبش خزینه

زمینه

خزینه حوضچه‌ای در حمام بود که مردم خودشان را در آن می‌شستند و غسل می‌کردند. آب خزینه‌ها با توجه به شرایط فیزیکی‌شان به طبع کثیف بود و منبع پخش انواع میکرب و شیوع بیماری‌ها به‌شمار می‌آمد. به‌ویژه انواع بیماری‌های پوستی مانند تراخم، کچلی و بیماری‌های قارچی و آبله. معمولاً حمامی‌ها برای تمیز کردن خزینه فقط بین دو نوبت مردانه و زنانه، با گرداندن چوب درخت زالزالک در آب، مو و چرک و کف صابون را از خزینه جمع می‌کردند و مقداری آهک درون آن می‌ریختند.

ممنوع شدن خزینه

در اوایل سلطنت پهلوی به فرمان رضا شاه استفاده از خزینه در حمام‌ها برای رعایت بهداشت به‌طور رسمی ممنوع اعلام شد. برخی از علما و روحانیون بخصوص روحانیت خراسان به این حکم اعتراض کردند.

گسترش اعتراضات

این روحانیون حزبی به نام «حزب خزینه» تأسیس کردند و استفاده از دوش به جای خزینه را از مظاهر غرب‌گرایی اعلام کردند. این علما تنها آب خزینه را پاک و به اصطلاح «کرّ» می‌دانستند و غیر از آن را را ناپاک و نجس اعلام کردند. آن‌ها فتوا دادند که منع خزینه «غیرشرعی» است و با آبی که از شیر آب می‌ریزد نمی‌توان غسل کرد. بنا براین ممنوع کردن خزینه «عمل خلاف شرع رضا شاه» اعلام شد. آن‌ها آب «کرّ» را آبی می‌دانستند که «در سه و نیم وجب در سه و نیم وجب در سه و نیم وجب باشد. در چنین آبی می‌توان وضو گرفت و غسل کرد ولو در آن حیوانی یا انسانی ادرار کرده باشد. به شرط آنکه عین نجاست در آن دیده نشود و پس از ادرار، آب از خزینه سر زیر شود.»
بنابراین موضوع خزینه تبدیل شد به یکی از کشاکش‌های بین برخی روحانیون و افرادی که میل به مدرن شدن جامعه داشتند و جنگی بر علیه «دوش حمام» آغاز شد. جنبش خزینه و مخالفت‌های پیرامون آن شکل گرفت و برخی مؤمنین و متدینین هم تا سال‌ها پنهانی از خزینه استفاده می‌کردند و نیمه شب‌ها به دور از چشم پاسبانها و با رشوه به حمامی، از خزینه استفاده می‌کردند. کم‌کم به زور رضا شاه و به مرور زمان مردم محاسن دوش را پذیرفتند. بعضی علما هم بالاخره فتوا دادند که دوش در حمام عیبی ندارد به شرط آن‌که بعد از آن در خزینه غسل کنند. بعدها فعالان جنبش خزینه فتوا دادند که می‌شود زیر دوش بجای غسل ارتماسی، غسل ترتیبی انجام داد و احکام و مسائل آن را مطرح نمودند.

نظرات

• در سال ۱۳۹۳، حسن روحانی رئیس‌جمهور وقت ایران دربارهٔ مخالفت با ابزار جدید به بهانه دین، گفت: «حمام‌هایی را که به صورت خزینه بود، می‌خواستند دوشی کنند، چه بساطی به پا شده بود! عده‌ای می‌گفتند اگر لوله‌کشی شود، نصف دین از بین می‌رود. بعضی‌ها فکر می‌کردند فاجعه بزرگی می‌خواهد اتفاق بیفتد.»
• سید مهدی طالقانی فرزند سید محمود طالقانی :
قبلا حمام­‌های خزانه بود که باعث بیماری­‌های زیادی میشد، از جمله برادر کوچک من که کچلی گرفت. پدر تصمیم گرفت، در روستا حمام دوش درست کند. نمی دانید علما چه کردند که «آب کر نیست» و ... اما آقا پای کارش ایستاد و پولش را هم از خود روستایی­‌ها جمع کرد.
وی ۲: سفر به چین

داستان فیلم

داستان این فیلم در قرن هجدهم قرار دارد که ادامه ماجراجویی‌های تازهٔ جانثان گرین است، زیرا او یک سفر علمی و فوق‌العاده ای را انجام می‌دهد که او را از انگلستان به چین هدایت می‌کند.

تولید

در ۵ آوریل، ۲۰۱۵ یک کنفرانس مطبوعاتی در مسکو با تولیدکنندگان آلکسی پتروخین و سرگی سلیانوف، بازیگران جیسون فلمینگ، رتور هور و آنا یو برگزار شد. در طی این کنفرانس تأیید شد که فیلمبرداری وی ۲: سفر به چینشده آغاز شده‌است. همچنین مشخص شد که جکی چان در تولید این فیلم همکاری می‌کند.
در تلاش برای درخواست پیشنهاد بین بازیگران، شخصیت اصلی فیلم نشان داده شده‌است. این پیشنهاد به بازیگرانی مثل جکی چان , جیسون استاتهم و، استیون سیگال داده شد. در نوامبر سال ۲۰۱۶ از همکاری جکی چان و آرنولد شوارتزنگر تأیید شد.

انتشار

در حال حاضر برنامه‌ریزی شده‌است که این فیلم در تابستان سال  ۲۰۱۹ در روسیه اکران شود.
یامنه

خواهرخوانده

شهر Merzligen خواهرخواندهٔ یامنه هست.
لیائوچنگ

خواهرخوانده

شهر نابرژنیه چلنی خواهرخواندهٔ لیائوچنگ هست.
سرچاه (اردل)

جمعیت

این روستا در دهستان پشتکوه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۸۵۷ نفر (۳۷۵خانوار) بوده‌است.
بریور

خصوصیات

بریور ۱۲٫۲۹ کیلومترمربع مساحت و ۸۵۶ نفر جمعیت دارد و ۲۰۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
منطقه تان لاک

خصوصیات

منطقه تان لاک ۵۲۳ کیلومترمربع مساحت و ۷۷٬۴۳۰ نفر جمعیت دارد.
توربال

توربال (به انگلیسی: Torball) ورزشی از دسته ورزش‌های هندبالیست که مخصوص اشخاص نابینا یا کم‌بینا می‌باشد. قوانین این ورزش را می‌توان مشابه قوانین ورزش گلبال دانست. در هر بازی دو تیم (که هرکدام دارای سه بازیکن هستند) مقابل هم قرار می‌گیرند. ابعاد توپ توربال برابر با ابعاد توپ فوتبال و اندازه عرض دروازه‌ها در این ورزش حدوداً ۷ متر است.
یوچن گورنی

خصوصیات

یوچن گورنی ۱۶۰ نفر جمعیت دارد.
بربید محمدقلی

جمعیت

این روستا در دهستان مهرنجان جاوید قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۴ نفر (۲۹خانوار) بوده‌است.
قلعه گبران

قلعه گبران از جمله آثار باستانی روستای هیو می‌باشد که در قسمت غربی روستا (شمال مخابرات) واقع شده‌است.پیشینه ساخت اولیه این قلعه که امروزه درصد بالایی از آن تخریب شده‌است، مشخص نیست ولی می‌توان گفت در دوران سلجوقیان این قلعه از قلایع در دست تصرف اسماعیلیان وابسته به حسن صباح بوده‌است که احتمالا با قلعه‌های اطراف بخصوص ارزنگ قلعه فشند و بز قلعه(شاه طهماسب)که مشرف به دشت جارو در منطقه اشتهارد است رابطه داشته‌است.ساخت معماری بیرونی آن از سنگ و ملات ودیوار اطاقها از خشت و آجر ساخته شده‌است.دو حفره در داخل تپه اصلی کنده شده و مربوط به بنای اصلی می‌باشد که احتمالا آب انبار یا راه مخفی بوده‌است. این قلعه از قسمت شرقی و جنوبی با دیوارهای سنگی و از قسمت غرب به پرتگاه و از سمت شمال به دروازه ورودی منتهی می‌شود.سفالینه‌هایی با لعاب فیروزه‌ای، لاجوردی و قهوه‌ای و بدون لعاب، نخودی و ... که ادوار تاریخی از دوران تاریخی و بعد اسلام را شامل می‌شود را می‌توان به صورت پراکنده در اطراف تپه مشاهده کرد.

موقعیت

استان البرز، شهرستان ساوجبلاغ، بخش مرکزی شهرستان ساوجبلاغ،دهستان هیو، شمال غربی روستایهیو
چتومال٬ کینتانا رو

پیشینه

به نظر می‌رسد که بیش از رسیدن اسپانیاییها به قارهٔ آمریکا شهر چتومال در آن ترف ریو اندو قرار داشه بود (امروزه بلیز) و نه در جایگاه امروزی خود.
بس از رسیدن اسپانیایی‌ها به یوکاتان در ۱۵۱۱ میلادی این شهر مایا چندین بار در مقابل اسپانیایی‌ها مهاجم ایستاد ولی در نهایت در اواخر قرن ۱۶ میلادی اسپانیایی‌ها پیروز شدند.
درسالهای ۱۸۴۰ میلادی بومیان شبه‌جزیره یوکاتان دست به قیام زدند (در جنگ کاسته) و همه مردم اسپانیایی زبان که در این منطقه زندگی می‌کردند را راند. بسیاری از آنها به هندوراس بریتانیا (امروزه بلیز) پناه آوردند. این قیام در نهایت نا کام بود و شبه‌جزیره یوکاتان همچنان در دست اسپانیایی زبان‌ها باقی‌ماند.
شهر چتومال نخست یک شهر کوچک بندری در بود که در سال ۱۸۹۸ میلادی با نام «پایو اوبیسپو» (Payo Obispo) بنیاد گردیده بود، در سال ۱۹۳۶ میلادی به طور رسمی این نام به چتومال تغییر کرد. با این حال شهر چتومال همچنان شهر کوچکی بود (با حدود ۵۰۰۰ شهروند در سال ۱۹۵۰)، تا اینکه در سالهای ۱۹۶۰–۱۹۷۰ میلادی این شهر از راه اتوبان به شهر مکزیکو سیتی پیوست. از آن پس این شهر با مهاجرت قابل توجهی از بخش‌های دیگری از کشور مکزیک و تجارت با کشور بلیز رونق گرفت.

نام

منطقهٔ که در حال حاضر شهر چتومال در آن ساخته شده نخست یک شهر کوچک بندری در مکزیک بود که در سال ۱۸۹۸ میلادی با نام «پایو اوبیسپو» (Payo Obispo) بنیاد گردیده بود، نام این شهر در سال ۱۹۳۶ میلادی به طور رسمی به چتومال تغییر کرد. نام چتومال از زبان مایا مدرن می‌آید که برگردان آن به فارسی «جایگاه چوب قرمز» است.

امروزه

امروزه چتومال شهر کوچک و رو به رشدی است و دارای یک فرودگاه بین‌المللی و همچنین این شهر جایگاه موزهٔ فرهنگ مایا است. اقتصاد چتومال بر پایه کالاها و خدمات معاف از مالیات (منطقه آزاد کوروسال) بنیاد شده و نزدیکی آن به مرز با کشور بلیز به آن کمک بسیاری می‌کند و بسیاری از بازدید کنندگان را به خود جذب می‌کند. از آنجا که این شهر پایتخت ایالت کینتانا رو است، جایگاه تمامی دفترهای مرکزی دولت است، جمعیت زیادی از کارکنان دولت که با مصرف کالاها و خدمات محلی زندگی خود را می‌گذرانند به اقتصاد این شهر کمک بسیاری می‌کنند.
فضل‌آباد (کمیجان)

مشخصات منطقه‌ای

روستای فضل‌آباد طبق تقسیمات اخیر کشوری، ازتوابع دهستان وفس وبخش مرکزی شهرستان کمیجان می‌باشد. این روستا بامختصات جغرافیایی ۴۹درجه و ۲۹دقیقه طول شرقی و۳۴درجه و۸۱دقیقه عرض شمالی در شمال غربی استان مرکزی قراردارد. فاصله روستای فضل‌آباد تا کمیجان ۵ کیلومتر می‌باشد.
دهستان ساوگا

خصوصیات

دهستان ساوگا ۱۶۴٫۸ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۵۶۴ نفر جمعیت دارد.
ولادیمیر شوخوف

زندگی

شوخوف در ۱۸۷۶ از دانشکده صنعتی سلطنتی مسکو فارغ‌التحصیل شد. همان سال پیشنهاد تدریس در آن دانشکده را رد کرد زیرا علاقه اصلی او مهندسی و کار بر روی اختراعاتش بود. کمی بعد به فیلادلفیا رفت تا در نمایشگاه جهانی کار کند. در ۱۸۷۷ به روسیه بازگشت و بر روی طرح راه‌آهن ورشو–وین کار کرد. از آنجایی که آن کار روالی عادی داشت و امکان استفاده از خلاقیت در آن وجود نداشت، ولادیمیر شوخوف را ناامید ساخت و او در ۲۴ سالگی تصمیم گرفت در دانشکده پزشکی نظامی ثبت‌نام کند.
دختر لر

خلاصه داستان

گلنار، دختر یک تاجر ثروتمند، توسط راهزنان ربوده شده و مجبور به رقاصی در یک قهوه‌خانه در خوزستان می‌شود. جعفر در این قهوه‌خانه با گلنار آشنا می‌شود. جعفر که مأمور دولت است، به گلنار علاقه‌مند شده و با کمک هم به شرارت‌های راهزنان خاتمه می‌دهند …
نجمای مازندرانی

نجما نوعی آهنگ محلی مازندرانی است.
نجما، نام عاشقی است که در فراق معشوقه‌اش به نام «رعنا» ترانه‌هایی ساخته که در آهنگ ابوعطا خوانده می‌شود. این داستان که مانند ویس و رامین و لیلی و مجنون سرگذشت جان‌گداز دل داده‌ای را تشریح می‌نماید. گوینده این داستان همان عاشق حقیقی این سرگذشت می‌باشد.
از داستان‌های بومی مازندران بوده و در اغلب نقاط مازندران، روستاییان آن را به یاد سپرده و در زمان جشن و شادمانی و شب‌نشینی‌ها و مجالس عروسی و سرور می‌خوانند. تاریخ زندگی سراینده به تحقیق به دست نیامد، ولی محقق است از زمان باستان مشهور صفحات شمال بوده‌است.
سایت آهنگهای محلی ایرانی
دریاچه دهانه آتشفشانی

دریاچه دهانه آتشفشانی نوعی دریاچه است که در کاسه یا دهانه آتشفشانی مانند یک آب‌دهانه شکل می‌گیرد. این عنوان به دریاچه‌هایی که در دهانه برخوردی شهاب‌سنگ‌ها یا دریاچه‌های ناشی از انفجارهای انسانی تشکیل می‌شوند نیز اطلاق می‌شود. گاهی به دریاچه‌هایی که در دهانه آتشفشانی پدید آمده‌اند، «دریاچه‌های دهانه‌ای» نیز می‌گویند.
دریاچه قله سبلان در ایران یک دریاچه دهانه آتشفشانی است.