google/wiki40b huggingface dataset:
فروپاشی تمدن در اواخر عصر برنز

در طول پنج دهه بین ۱۲۰۰ (پ.م) و ۱۱۵۰ (پ.م)، تمدن‌های عصر برنز در خاور نزدیک، منطقه اژه، آفریقای شمالی، قفقاز، بالکان، و شرق مدیترانه که برای چند هزار سال در ثباتی نسبی رشد کرده بودند، به شکلی ناگهانی و خشونت‌آمیز سقوط کردند و اغلب تمدنهای این منطقه برای چند سده وارد عصر تاریک شدند که تا ظهور تمدن‌های عصر آهن ادامه داشت.
در این سال‌ها، چهار تمدن اصلی عصر برنز، که عبارت بودند از پادشاهی نوین مصر در مصر و شام، امپراتوری هیتی‌ها در جنوب آناتولی (ترکیه امروزی)، امپراتوری آشور در میانرودان، و تمدن میسنی در یونان و جزایر اژه به دلایل نامعلومی دچار اختلال شدند. به گفته رابرت دروز: «در این دورهٔ چهل یا پنجاه ساله، بزرگترین شهرهای جهان در آن زمان نابود شدند و در بسیاری از آن‌ها پس از آن هرگز کسی زندگی نکرد.» در این دوره راه‌های تجارت بین ملل قطع شد و سواد خواندن و نوشتن در بسیاری از مناطق از بین رفت.
در مورد علل این سقوط اجماعی بین محققان وجود ندارد. در نوشته‌های این دوره از گروه‌هایی به نام مردمان دریا نام برده شده که تمدن‌های پیرامون دریای مدیترانه را مورد هجوم قرار می‌دادند، ولی منشأ چنین اقوامی روشن نیست. از دلایل دیگری که درین مورد مطرح شده می‌توان به تغییرات آب و هوایی، آتشفشان‌ها، خشکسالی، شکست فناوری برنز در برابر فناوری آهن، انقلاب در جنگ‌افزارها، نافرمانی مزدورها، و سقوط عمومی سیستمی اشاره کرد.
از بین تمدن‌های عصر برنز، تمدن ایلام تحت تأثیر این سقوط قرار نگرفت و تمدن آشور آسیب کمتری دید. همچنین، تمدن مصر باستان هرچند آسیب دید اما توانست خود را محافظت کند. در نهایت در سده‌های بعدی در اثر مهاجرت‌های جدید، پیدایش آهن و تشکیل دولت‌های جدید، تمدن‌های آشوری نو، اورارتو، فینیقی، یونان کهن ظهور کرد و عصر کلاسیک آغاز شد.
تراز

تراز، ابزار اندازه‌گیری برای تشخیص افقی (تراز) یا عمودی (شاغول) بودن سطوح است. انواع مختلفی از تراز توسط نجارها، سنگ‌تراشان، بناها، نقشه‌بردارها، عکاسان و فیلمبرداران استفاده می‌شود.
بسیاری از تلفن‌های همراه امروزی مجهز به تراز هستند که با استفاده از شتاب‌سنج گوشی کار می‌کنند.

اجزاء

ترازهای اولیه دارای استوانه‌ای شیشه‌ای یا قوس بسیار کم و قطر داخلی ثابت در هر جهت بودند. این استوانهٔ شیشه‌ای بطور ناکامل با مایعی پر می‌شد بطوری که حبابی در آن باقی بماند. قوس اندک اوله به سمت بالا باعث می‌شد که حباب بتواند در وسط کوله، بالاترین نقطه ثابت بماند.

کالیبراسیون

برای بررسی دقت یک تراز نیازی به سطحی کاملاً افقی نیست. تراز را روی سطحی مسطح و تقریباً صاف می‌گذاریم و آنقدر می‌چرخانیم تا حباب دقیقاً در وسط لولهٔ شیشه‌ای قرار گیرد. سپس تراز را دقیقاً ۱۸۰ درجه می‌چرخانیم. اگر حباب دقیقاً در وسط لوله قرار گرفت تراز کالیبره است.
نرمستان

جمعیت

این روستا در دهستان دژگان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۲ نفر (۲۱خانوار) بوده‌است.
شرک (فیلم)

داستان

شرک غولی است که در یک جنگل سرسبز در آرامش و سکوت زندگی می‌کند، تا اینکه مأموران پادشاه به منطقه‌ای نزدیک او می‌آیند و از مردم چیزهای عجیبشان را می‌خواهند، پیرزنی الاغش را می‌دهد و ادعا می‌کند که الاغش قادر به حرف زدن است.
ناگهان الاغ از آنجا فرار می‌کند و به خانه شرک می‌رسد و سربازان هم از آنجا فرار می‌کنند.
پادشاه هم تمام موجودات عجیب را به خانه او می‌فرستد و تا هنگامی که شرک شاهزاده‌خانم را برای او از قصر اژدها آزاد نکند حکم خانه‌اش را نمی‌دهد.
شرک و الاغ هم برای نجات شاهزاده‌خانم اقدام می‌کنند، و طی اتفاقاتی که می‌افتد، الاغ با اژدها ازدواج می‌کند و شاهزاده‌خانم هم که در نیمه‌های شب به غول تبدیل می‌شده‌است با شرک ازدواج می‌کند و پادشاه هم کشته می‌شود.

گویندگان ایرانی

این فیلم در ایران دوبار دوبله شد که بار اول هومن حاجی عبدالهی و باردیگر نیما رئیسی به جای شرک گویندگی کرد، و از صدا سیما پخش شده است.
کنستانتین برانکوشی

کودکی

کودکی برانکوشی در روستایی در کوه‌های کارپات رومانی گذشت. منطقه‌ای که صنایع دستی سنتی و محلی آن به ویژه حکاکی روی چوب، معروف است.
الگوهای ساده هندسی این کارها در آثار او دیده می‌شود. نیکولای و ماریا برانکوشی پدر و مادرش رعیت‌های فقیری بودند که در ازای دستمزد کم، سخت کار می‌کردند.
کنستانتین از ۷ سالگی چوپانی گله گوسفندان خانواده‌اش را به عهده داشت.
در حکاکی و ساخت اشیای چوبی که در کودکی می‌ساخت استعداد زیادی نشان داد.
با اراده قوی و مصممی که داشت اغلب از خانه و دعواهای پدر و برادر بزرگش فرار می‌کرد. در ۹ سالگی برای پادویی از روستا به نزدیک‌ترین شهر بزرگ رفت. در ۱۳ سالگی به کرایووا رفت و چند سالی در یک مغازه بقالی کار کرد.

جوانی

در ۱۸ سالگی صاحب کارش که استعداد او را در حکاکی دیده بود هزینه تحصیلش را در هنرستان کرایووا پرداخت. در سال ۱۸۹۸ با رتبه ممتاز درس را تمام کرد.
به مدرسه هنرهای زیبای بخارست رفت و مجسمه‌سازی را به‌طور آکادمیک فرا گرفت. سخت کار می‌کرد و زود استعدادش را نشان داد.
او پس از هنرآموزی در بخارست سپس در وین و مونیخ، ساکن پاریس شد و در همین شهر، سال‌های زیادی را در سختی و تنگ دستی گذراند.
سپس به رودن معرفی شد ولی پیشنهاد وی را برای دستیاری نپذیرفت. با آمادئو مودیلیانی، تجربه‌های پیکره‌سازی با بهره‌گیری از مجسمه‌های آفریقایی را دنبال کرد و از هنر قومی کشورش تأثیر گرفت. در همین زمان، روش شکل‌دهی را وانهاد و به روش کنده کاری روی آورد.
برانکوشی، مانند بسیاری از هنرمندان نوگرا، به هنر بدوی جلب شد، ولی بیش از آن تحت تأثیر هنر قومی زادگاهش و هنر مشرق‌زمین قرار گرفت.
او با ساده‌سازی شکل‌ها به نتایج درخشان دست یافت، چنان‌که یکی از نخستین مجسمه‌هایش به نام بوسه (۱۹۰۸) را برگردان سه بعدی پرده دوشیزگان آوینیون پابلو پیکاسو می‌دانند.
برانکوشی بر خلاف پیکاسو همواره به جنبه نمادگرایانه غیر اروپایی اهمیت می‌داد. مثلاً مجسمه‌های نوزاد (۱۹۱۵) و آغاز جهان (۱۹۲۴)ن مادهای عام زندگی و باروری را نشان می‌دهند. این مجسمه‌ها از شکلهای ساده تشکیل شده‌اند ولی هندسی یا متقارن نیستند.
برانکوشی چند سال روی ایده ساخت مجسمه سنگی مکعب شکل که دو نفر را در حال بوسیدن هم نشان می‌دهد کار کرد.
برانکوش در واپسین سال‌های زندگیش در میان هنرمندان معاصر خود موقعیتی یگانه کسب کرد و از اعتباری فراوان برخوردار شد. او ویژگی‌های مواد و مصالح مختلف را به خوبی می‌شناخت و در کاربست آن‌ها مهارتی ستایش انگیز داشت. نومایگی کارش بر پیکره‌سازی انتزاعی نیمه نخست سده بیستم بسیار اثر گذاشت. او با شیوه انتزاعی خاص خود قادر بود جوهر مفهوم معینی را در فلز یا سنگ مجسم کند.
سردیسهای ساخت او نیز از همین سادگی و گویایی برخوردارند.
کار عمدهٔ برانکوش در سال‌های آخر عمر، صیقل دادن و پرداخت سطح آثار اولیه‌اش بود.

درگذشت

برانکوش در ۱۶ مارس ۱۹۵۷ درگذشت و مقبره وی در گورستان مون‌پارناس، پاریس است.
پائولین و پائولت

داستان

پائولین پیرزنی مبتلا به آلزایمر است و همراه خواهر خود مارتا زندگی می‌کند. مرگ مارتا سبب می‌شود که دو خواهر دیگر پائولین یعنی پائولت و سیسیل برای نگهداری او دچار اختلاف شوند. خود پائولین دوست دارد که نزد پائولت بماند اما حضور او باعث ناراحتی و دردسر برای پائولت است. از سوی دیگر سیسیل هم که به تازگی ازدواج کرده در نگهداری پائولین با مشکلات جدی روبرو است. در نهایت پائولین توسط پائولت به آسایشگاه سپرده می‌شود اما …
گمین قلعه

جمعیت

این روستا در دهستان گل‌تپه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن۴۶۲ نفر (۱۴۴خانوار) بوده‌است.
تولگاهان ساییشمان

زندگی

تولگا در خانواده‌ای مسلمان در استانبول، ترکیه متولد شد. او تحصیلات خود را در دبیرستان Kadıköy İntaş به اتمام رساند و در رشته مدیریت بازرگانی از دانشگاه Doğuş Univerماsity فارغ اتحصیل شد.وی در حین بازی در سریال عمر گل لاله با سرنای ساریکایا بازیگر نقش یشیم رابطه داشت. اما با ورود سلن سویدر به سریال او واقعا عاشق سلن شد و به سرنای خیانت کرد. کمی بعد سرنای با درخواست جدایی از سریال از این مجموعه جدا شد.
نام همسر : آلمدا آبازی

حرفه

ساییشمان مدلینگ در اوایل سنین نوجوانی شروع کرد و برنده مسابقه بین‌المللی من‌هانت اینترنشنال در سال ۲۰۰۵ شد که در شهر بوسان، کره جنوبی برگزار شد و همچنین میزبان مسابقه بین‌المللی بهترین مدل جهان در سال ۲۰۰۴ نیز بود. به عنوان یک بازیگر نقش‌هایی در سریال‌های تلویزیونی همچون: Macolar، Esir Kalpler و Dicle ایفا کرده‌است. در حال حاضر ساییشمان مشغول بازی در سریال تلویزیونی به نام Elveda Rumeli می‌باشد که یکی از محبوب‌ترین سریال‌های تلویزیونی در کشور ترکیه است که جوایز بسیاری کسب کرده‌است. او همچنین در فیلمی سینمایی به نام Aşk Tutulması به همراه Fahriye Evcen به ایفای نقش پرداخته است. در سال ۲۰۰۹، در یک فیلم ترکی به نام Aşk Geliyorum Demez به همراه برگزار کورل بازی کرد. هر دو فیلم توسط Murat Şeker کارگردانی شده‌است. آخرین سریال تلویزیونی او عمر گل لاله بود که از شبکه فاکس تی وی پخش شد. او در این سریال نقش چنار ایلگاز را بازی کرد و با بازیگرانی همچون: سلن سویدر، امینا صندل و سرنای ساریکایا همبازی شد. در سال ۲۰۱۳ در فیلم ترکی به نام Sürgün به کارگردانی Erol Özlevi، به همراه Saadet Aksoy ایفای نقش کرد.
اسباب خوشبختی

در مورد کتاب

در این کتاب نویسنده، بار دیگر با ظرافت خاص خود به جستجو در درون شخصیت‌ها و روابط انسان‌ها می‌پردازد. گاهی از خوشبختی متزلزل یک زن می‌گوید، زمانی از غفلت یک پدر، گاهی از نیروی خاطرات و همواره از مرز میان واقعیت و تخیل و حقیقت و دروغ.
اب کبک

جمعیت

این روستا در دهستان کوهستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
راضی (فیلم)

خلاصه داستان

در سال 1971 در جریان جنگ هند و پاکستان دختری بیست ساله به نام سهمت (آلیا بات) به در خواست پدرش تصمیم میگیرد کالج را رها کرده و برای جاسوسی هند در پاکستان و کمک به وطنش آموزش های لازم را ببیند . در ادامه چالش هایی که او در این راه با آنها مواجه میشود به تصویر کشیده میشود ...
بالتیمور

تاریخچه

بالتیمور در سال ۱۷۲۹ بنیان گذارده شده و یکی از قدیمی‌ترین بندرهای آمریکا است. در گذشته بالتیمور پس از نیویورک دومین بندر مهم برای ورود مهاجران اروپایی به آمریکا بوده‌است.
چند نویسنده مشهور آمریکایی از جمله ادگار آلن پو (Edgar Allan Poe)، فردریک داگلاس (Frederick Douglass) و هنری لویس منکن (Henry Louis Mencken) در بالتیمور زندگی می‌کردند. همچنان نوازنده مشهور بیلی هالیدی (Billie Holiday) در آن شهر زندگی می‌کرد. فرانسس اسکات کی (Francis Scott Key) هم که سرود ملی آمریکا «استار اسپنگلد بنر» ("Star Spangled Banner") را سرایید در بالتیمور زندگی می‌کرد.

نام

نام شهر «بالتیمور» از نام لُرد بالتیمور یکی از اعضای مجلس اعیان ایرلند گرفته شده که در هنگام تأسیس شهر بالتیمور، مالک زمین‌های مستعمره مریلند بوده‌است. این نام گونهٔ تغییر یافته از عبارت Baile an Tí Mhóir به معنای «شهری با خانه‌های بزرگ» در زبان گالیک ایرلندی است.

مترو

متروی بالتیمور در سال ۱۹۸۳ تأسیس شده و هم‌اکنون دارای ۱ خط و ۱۴ ایستگاه می‌باشد.

ورزش

تیم ان اف ال بالتیمور ریونز از این شهر است.
محله میدان شاه

محله میدان شاه، نام یکی از محله‌های شیراز قدیم می‌باشد که در شمال این شهر واقع بوده‌است و از دوره صفویه تا قاجاریه، مجموعه‌های حکومتی در آن ساخته شده‌است.

وجه تسمیه

کریم خان زند در زمان فرمان‌روایی خود بر شیراز، ساختمان‌های وسیعی را در قسمت شمال خارج از شیراز احداث کرد که از جمله می‌توان به میدان بزرگی موسوم به میدان کریم خانی اشاره نمود که به مرور، این میدان تخریب شد و به جای آن ساختمان‌های امروزی بانک ملی، شهربانی، دبیرستان ابوذر (شاهپور سابق) و بانک سپه احداث گردید. قبل از ساختن این میدان بزرگ، میدانی در مجاورت آن نزدیک به محلهٔ باغ شاه ساخته شده بود که از بناهای معروف دورهٔ تیموری بود و محل استقرار سپاه و زدن خیمهٔ پادشاه و امرا و سپاهیان آن زمان بود و به این میدان، میدان شاه می‌گفتند.

موقعیت جغرافیایی

این محله از شمال به محله درب شاهزاده، از غرب به محله کل مشیر و محله دروازه باغشاه، از جنوب به محله سنگ سیاه و از شرق به محله بازار مرغ محدود می‌شده است.

بناهای شاخص محله

از بناهای شاخص محله می‌توان به مسجد سپهسالار، کنیسه یهودیان و مسجد آقااحمد اشاره کرد.

تقسیم‌بندی محلات شیراز قدیم

در کل محلات شیراز به دو دسته بزرگ حیدری و نعمتی تقسیم شده بودند. حیدری به محلاتی گفته می‌شد که افراد آن محلات، خود را پیرو سلطان حیدر که از مشایخ عرفان بود، می‌دانستند.
نعمتی به محلاتی اطلاقی می‌شد که ساکنان آن خود را پیرو شاه نعمت‌الله ولی که او نیز از بزرگ‌ترین و شاخص‌ترین عرفای عصر بود، می‌دانستند. درگیری‌ها و مخاصماتی که بین این دو دسته در سال‌های متمادی صورت گرفته هنوز هم مورد بحث است و حتی به صورت ضرب‌المثل جنگ حیدری، نعمتی در زبان‌هاست.
پنج محله محله اسحاق بیگ، محله درب شاهزاده، محله بالا کفت، محله میدان شاه و محله بازار مرغ را حیدری خانه و پنج محله محله سرباغ، محله سنگ سیاه، محله درب مسجد، محله لب آب و محله سر دزک را نعمتی خانه می‌گفتند. البته محله ارمنی‌ها و محله کلیمی‌ها جزء محلات بی‌طرف بودند و کاری به درگیری‌ها و مخاصمات نداشتند.
آرمونگیا

خصوصیات

آرمونگیا ۵۴٫۶ کیلومترمربع مساحت و ۵۰۰ نفر جمعیت دارد و ۳۶۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.

خواهرخوانده

شهرهای Sinnai و تمپیو پاوزانیا خواهرخوانده‌های آرمونگیا هستند.
ارمس موکچنلی

ارمس موکچنلی (به ایتالیایی: Ermes Muccinelli) بازیکن فوتبال و اهل ایتالیا است که از سال ۱۹۵۰ میلادی عضو تیم ملی فوتبال ایتالیا بوده و در ۱۵ بازی ملی حضور داشته‌است. او در بازی‌های ملی‌اش ۴ گل به ثمر رساند.
ارمس موکچنلی آخرین بازی ملی خود را در سال ۱۹۵۷ میلادی انجام داد.
عباس امام‌جمعه

اطلاعات شخصی

علی کوهباد متولد ۱۳۸۰ در آبادان  است.

استادان

علی کوهباد از محضر استادانی چون بیوک اصل‌محمدی، شهریار پرهیزگار (کریم منصوری) و استاد خاکی استفاده کرده‌است.

سفرهای تبلیغی

وی علاوه بر حضور در بسیاری از محافل قرآنی جمهوری اسلامی ایران، جهت اجرای برنامه‌های قرآنی، به کشورهای زیادی از جمله: مالزی، عربستان، انگلستان، استرالیا، چین، آلمان، اتریش،
تایلند، تانزانیا، آفریقای جنوبی، فیلیپین، امارات متحده عربی، قطر، بحرین و … سفر کرده‌است.
درد حاد

اپیدمیولوژی

بر طبق برآورد نهاد ملی پیمایش درد، سالانه بیش از ۷۵ میلیون نفر در آمریکا از دردهای جدی رنج می برند و از این میان، ۵۰ میلیون نفر متحمل درد مزمن بوده و ۲۵ میلیون نفر تجربه گر درد حاد می باشند.
جریان استرالیای شرقی

جریان استرالیای شرقی (انگلیسی: East Australian Current) یک جریان اقیانوسی با جهت جنوب غربی است که از جریان استوایی جنوبی پدید آمده است و با گذر از دریای مرجان به ساحل شرقی استرالیا می‌رسد. جریان استوایی جنوبی در حدود مدار ۱۵ درجه جنوبی و در نزدیکی ساحل استرالیا به دو شاخه تقسیم می‌شود که شاخه رو به جنوب آن، جریان استرالیای شرقی را پدید می‌آورد. جریان استرالیای شرقی بزرگ‌ترین جریان اقیانوسی در نزدیکی سواحل استرالیاست. بیشینه سرعت این جریان در مدار ۳۰ درجه جنوبی به ۹۰ سانتی‌متر در ثانیه می‌رسد.
سمیر جعجع

زندگی و تحصیلات

سمیر در منطقه عین رمانه در بخش شرقی بیروت در یک خانواده معروف مارونی به دنیا آمد. پدر او فرید جعجع از قریه‌ای به نام بشری در کوهستانهای شمال لبنان به بیروت مهاجرت کرده بود. سمیر جعجع تحصیلات دبستان و دبیرستان خود را در منطقه عین رمانه به اتمام رساند و در هنگام تحصیل به فعالیت در حزب فالانژیست‌های لبنان روی آورد. در دانشگاه سمیر جعجع وارد رشته پزشکی شد اما نتوانست این دوره را به پایان ببرد و در نصف راه تحصیلات دانشگاهی خود را رها کرد.
سمیر در سال ۱۹۸۷ با همسر فعلی خود «ستریدا جعجع» آشنا شد و در سال ۱۹۹۱ با وی ازدواج کرد اما از او فرزندی ندارد.

فعالیتهای سیاسی

سمیر جعجع در سال ۱۹۸۹ موافقت خود را با پیمان طائف اعلام کرد و در ۲۴ آوریل ۱۹۹۴ به اتهام دست داشتن در انفجار کلیسای «سیده نجات» که در اثر آن ۱۱ نفر کشته و تعدادی مجروح به جا ماند، به زندان افتاد. سمیر جعجع متهم است که رهبر حزب ملی گرایان آزاد و خانواده او، رشید کرامی نخست وزیر اسبق لبنان، الیاس الزایک یکی از اعضای نیروهای لبنانی را به قتل رسانده است. همچنین جعجع متهم است که تلاش کرده بود میشل مور وزیر دفاع وقت لبنان را ترور کند.
دلفین خال‌دار اطلس

رده‌بندی

دلفین خال‌دار اطلس نخستین بار توسط کوویه در سال ۱۸۲۸ شناسایی شد. در شکل ظاهری تعدادی از این دلفین تفاوت‌های قابل ملاحظه‌ای دیده می‌شود و این باعث شده تا متخصصان در رده‌بندی درست این جانور ابهام داشته باشند. هم‌اکنون تنها یک گونه شناسایی شده‌است؛ با این حال احتمال اینکه گروه بزرگی از دلفین‌های خالدار ساکن آب‌های فلوریدا زیرگونه، یا حتا گونه‌ای، مستقل تشخیص داده شوند، بالا است.
دلفین‌های خال‌دار ساکن باهاما در حال آمیزش با دلفین‌های پوزه‌بطری دیده شده‌اند. عده‌ای از پژوهشگران بر این باورند که دلفین‌های خال‌دار اطلس از لحاظ خانوادگی بیشتر به دلفین‌های پوزه‌بطری نزدیک باشند تا دیگر اعضای خانواده سیاه‌سفیدها.

توصیف ظاهری

رنگ‌آمیزی دلفین‌های خال‌دار اطلس با افزایش سن تغییر زیادی می‌کند. رنگ بدن بچه‌های تازه متولد شده کامل خاکستری است. هنگامی که بچه‌ها از شیر مادر گرفته می‌شوند آغاز به پیدا کردن خال روی بدن می‌کنند. جوان‌ها دارای خال‌هایی تیره‌رنگ بر شکم خود و نقطه‌هایی سفید بر پهلوها هستند. پشت و باله پشتی خاکستری تر از دیگر بخش‌های بدن هستند. هنگامی که جانور به بلوغ می‌رسد خال‌ها پرشمار و گسترده‌تر می‌شوند تا هنگامی که در پایان دوره بلوغ تمام بدن به رنگ سیاه با خال‌های سفید می‌شود. طول دلفین‌های تازه متولد ۱۱۰-۹۰ سانتی‌متر است. بیشترین طول ثبت شده در نرها ۲٫۲۶ متر و در ماده‌ها ۲٫۲۹ متر است و نیز بیشترین وزن ثبت شده ۱۴۰ کیلوگرم در نرها و ۱۳۰ کیلوگرم در ماده‌ها.
دلفین خال‌دار اطلس دلفینی با جثه و وزن متوسط نسبت به دیگر دلفین‌ها است. این جانور همچون دلفین‌های پوزه‌بطری بسیار پرجنب و جوش است، شناگر ماهر و تندی به‌شمار می‌رود و دوستدار بازی و پرش از آب.

رابطه با انسان

بعضی دلفین‌های خال‌دار، به ویژه آن‌هایی که در آب‌های باهاما هستند، به ارتباط با انسان‌ها خو گرفته‌اند. در این مناطق گشت‌های تفریحی با کشتی برای دیدن دلفین‌ها یا حتا شنا با آن‌ها رایج است.
دلفین‌های خال‌دار اطلس قربانی شکار ماهی می‌شوند و هر ساله تعدادی از آن‌ها در تورهای ویژه ماهی‌گیری تجاری گرفتار می‌شوند. با این حال این فعالیت‌ها تاکنون خطر بزرگی برای بقای این جانوران نداشته‌اند. این دلفین‌ها در آب‌های با ژرفای متوسط زندگی می‌کنند.
اوسکئولا (آرکانزاس)

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
زمین انسان‌ها

تحلیل و ماجرای رمان

این اثر به صورت یک رشته روایات، گزارش مشهودات با پشتوانه‌ای از تفکراتی با معنای اخلاقی زیبا عرضه شده‌است. در یکی از فصل‌ها، به نام «خط مواصلات هوایی»، نویسنده خاطراتی چند مربوط به کارآموزی خلبانیِ سال ۱۹۲۶ خود را در خط مواصلاتی یاد می‌کند. وی نقل می‌کند که چگونه به تعلیم هانری گیومه، که این کتاب به وی اهدا شده، با «مناسک مقدس» حرفهٔ خود آشنا شده‌است. همچنین می‌گوید که در خلوت پرواز، هر کوه، هر دره، هر خانه، در نظر خلبانی که آسمان را «می‌روبد»، همراهی است که آدمی نمی‌داند دشمن است یا دوست. او از غرور خلبان سخن می‌گوید که خود را مسئول محمولات پستی احساس می‌کند؛ گویی فی‌الحال مرکز مناسبات انسانی است و تأیید می‌کند که «ضرورت‌ها و مقتضیات هر حرفه‌ای جهان را دگرگون و پرمایه‌تر می‌سازد».
در فصلی دیگر، اعمال پرشهامت رفقای خود و گیومه را به یاد می‌آورَد که معجزه‌آسا از حادثه جان به‌در بردند و هر دو در زمرهٔ آن قلیل کسانی هستند که وجود خویش را وقف خدمت به دیگران می‌کنند تا زندگی هر کس جلوهٔ خلاقیتی روزانه به خود بگیرد و تا آخرین رمق با مرگ نبرد می‌کنند تا به اعتمادی که به آنها شده‌است وفادار بمانند. وی توضیح می‌دهد که چرا هواپیما ابزاری بیش نیست که وی از آن، همچنان که هنگام شخم‌زدن، خیش خود را به کار می‌بَرد، استفاده می‌کند، لیکن ابزاری که در عین حال وسیله‌ای عالی و شگفت برای تحلیل است. در پرتو آن، آدمی زمین را کشف می‌کند و پی می‌بَرد که آن منزل واقعی اوست. او خصلت دراماتیک برخی از ماجراها را که در صحرا برای او پیش آمده برملا می‌سازد و اینکه چگونه، درحالی‌که همراه مکانیسین خود، آندره پروو، در میان ریگزارها گم و از تشنگی و خستگی نیمه‌جان شده بوده، نخست بار انسان را «در آنِ واحد با چهرهٔ همهٔ انسان‌ها» در شخص یک بادیه‌نشین لیبیایی دیده که آمده بود تا آنها را نجات بخشد.

در آخرین فصل این اثر است که سنت‌اگزوپری اصولی را طرح می‌کند که انسان‌دوستی او بر آنها مبتنی است. در نظر او، یگانه ارزش و یگانه حقیقتی که بر فکر انسانی تحمیل می‌شود، همان ارزش و حقیقتی است که در باطن انسان است؛ چون انسان بازنمودِ آرمانیِ ماهیت یکایک ماست. وی می‌گوید: «در انسان همه چیز تناقض‌آمیز است.» ازاین‌رو، حقیقت ثابت‌کردنی نیست، تأییدشدنی است. حقیقت در عمل افرادی رخ می‌نماید که خواست و آرزو و ایمان و لبخندی به آنها یگانگی می‌بخشد و این احساس را در آنان پدید می‌آورَد که چیزی برتر از خود را مبادله می‌کنند و از درجهٔ فردیت به پایگاه انسانیت می‌رسند. بدین‌سان، «تنها هنگامی که با برادران خود، در پرتو هدفی مشترک که در بیرون از وجود ما جای می‌گیرد، پیوند می‌یابیم، تنفس می‌کنیم و تجربه به ما نشان می‌دهد که دوست‌داشتن به‌هیچ‌روی این نیست که به یکدیگر بنگریم، بلکه این است که با هم یک جهت را بنگریم». بنابراین، سنت‌اگزوپری فضایل عشق را، که راهگشای راه ایمان‌اند، از فضایل عقل، که به شک راهبرند، برتر می‌شمارد. وی چنین می‌اندیشد که آدمی به طبعیت شایستهٔ «انسان بودن» نیست و برای نیل به این شایستگی باید هر آنچه به فردپرستی پیوندش می‌دهد به‌دور افکند و، در عین حال، از آن دست بشوید که فقط از نعمات مادی بهره‌ور شود. وی، با فراخواندن ما به کشف شریف‌ترین رضای نفس در ایثار و خاکساری، می‌خواهد ذوق توجه به کل را به ما تلقین کند. زمین انسان‌ها، که از کیفیت شاعرانهٔ هرچه مرغوب‌تری سرشار است و با نثری تمام جاافتاده و کاملاً منطبق بر معنی نوشته شده، یکی از کتاب‌های ستودنی است که بجا و به‌موقع برای انسان‌ها معنایی را که به سرنوشت در جهان امروزی باید داد روشن می‌سازد.
حائل (شهر)

خصوصیات

حائل ۳۱۰٬۸۹۷ نفر جمعیت دارد و ۹۹۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
فونتانتو دآگونیا

خصوصیات

فونتانتو دآگونیا ۲۱٫۲ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۶۵۱ نفر جمعیت دارد.
اشچیانکا، شهرستان استاسزو

خصوصیات

اشچیانکا ۱۵۳٫۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کلمهر

جمعیت

این روستا در دهستان رودپی شمالی قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۴۵۲نفر (۱۱۹خانوار) بوده‌است.
میناب

پیشینه تاریخی

جلگه میناب بیش از ۱۰۰ هزار سال قدمت دارد. بنیان شهر میناب را به زمان ساسانیان نسبت می‌دهند؛ اما بعضی از اسناد تاریخی موجود نشان می‌دهد این شهرستان از قدمتی بیش از ۲۵۰۰ سال برخوردار است.
میناب در سال ۱۳۱۰ خورشیدی در تقسیمات کشوری به شهر تبدیل شد و در سال ۱۳۳۴ به شهرستان ارتقاء یافت.

وجه تسمیه نام

درباره‌ی علت‌ نام‌گذاری میناب گفته می‌شود که به دلیل نزدیکی به آب و وجود رودهای اطراف آن را «میان‌آب» نامیدند که بعدها به میناب تبدیل شد.
به نظر برخی تاریخ‌دانان وجه تسمیه میناب، آب فراوان و رودخانه پرآب با آب شیرین آن بوده‌است قدیمی‌ترین نامی که در کتب تاریخی و در زمان هخامنشی از میناب برده شده شهر اورگانا بوده‌است.
از میناب با نام‌های مینو، مینا، هرمز، هارموز، آنامیس و توسط نئارخوس دریانورد مقدونی در سفرنامه‌اش با عنوان هارموز یا آرموز نام برده شده‌است.

مردم

ترکیب قومی میناب از فارسی‌زبانان هرمزی (مینابی)، عرب‌های حاشیه خلیج فارس، بلوچ‌ها و بشاگردی‌ها است.

زبان

در شهر میناب و سایر مناطق شهرستان میناب، مردم به گویش مینابی حرف می‌زنند. گویش مینابی كه در جنوب ایران و حاشیه‌ی دریای عمان رایج است، زیرشاخه‌ی گویش بَشکَردی است و حدفاصلی است میان گویش‌های لارستانی و بلوچی و بشكردی در جنوب شرقی ایران.

راه‌های ارتباطی

شهر میناب به عنوان دومین شهر بزرگ استان هرمزگان، از طریق بزرگراه به بندرعباس و سپس به بندر خمیر متصل است. همچنین، میناب با جاده‌های اصلی آسفالته به شهرهای دیگری همچون بندر جاسک، سیریک، سندرک، رودان و کهنوج وصل شده‌است.
فقط شانس من

داستان

اشلی، دختر جوانی که به تازگی از دانشگاه فارغ‌التحصیل شده‌است. او همچنین خوش شانس‌ترین زن دنیا است و زندگی فوق‌العاده خوش و عالی دارد. او که همیشه این خوش شانسی را امری عادی می‌پندارد، در مهمانی بالماسکه هنگامیکه غریبه جذابی را می‌بوسد، ناگهان خوش شانسی او به‌طور وحشتناکی با بدشانسی عوض می‌شود و زندگی بسیار خوب و خوش او به جهنم تبدیل می‌شود.
یهوه

یهوه در نگاه رائلیان

رائلیان (بمعنای پیام آورانِ نور) نام جنبشی است که اعضای آن بر این باورند که انسانهایی دانشمند به نام الوهیم توسط سفینه‌های فضایی پیشرفته که ما آن‌ها را اشیاء پرنده ناشناخته ( یوفو ) می‌دانیم به روی زمین آمده و از طریق علم ژنتیک حیات هوشمند نوین را بر روی کره زمین خلق کرده‌اند. الوهیم همانند بشریتِ روی زمین هستند البته با علمی بیست و پنج هزار سال پیشرفته تر!. الوهیم در زبان عبری کلمه‌ای جمع و به معنی «کسانی که از آسمان آمدند» می‌باشد که مفرد آن «الوها» است. الوهیم در سیاره‌ای پیشرفته و پاک و سرشار از لذات زندگی می‌کنند که با تکنولوژی بسیار پیشرفته‌ای به زندگی جاودانی دست پیدا کرده اند، رهبر آن‌ها (ریاست انجمن جاودانگان) یهوه یا الله یا همان هورس ، یا زئوس است. در مقابل این مجموعه ابلیس یا ست یا شیطان قرار دارد که می‌خواهد با جمع‌آوری سند و مدرک از جنگ و خون‌ریزی و جنایات انسان بر روی کرهٔ زمین به یهوه و دانشمندانش و ساکنان سیاره‌شان ثابت کند که خلقت انسان (حیات زنده هوشمند و خود-برنامه ریز) بر روی زمین، کاری بیهوده، اشتباه و خطرناک بوده‌است.
جدول نجومی

جدول نجومی یا تقویم نجومی (زبان لاتین: ephemeris، به زبان یونانی: ἐφημερίς) در اخترشناسی و ناوبری فلکی، موقعیت و وضعیتِ طبیعیِ اجرام و نیز ماهواره‌ها در آسمان را در فاصلهٔ زمانیِ معینی تعیین کرده و بدست می‌دهد. به لحاظِ تاریخی، موقعیتِ ستارگان در جدولی چاپی شاملِ داده‌هایی در فواصلِ منظم و همگونی از تاریخ و زمان قرار داده می‌شد.
اورتون (بازیکن فوتبال، زاده ۱۹۸۱)

باشگاهی

اورتون در تیم‌های فوتبال کورینتیانس، باشگاه ورزشی الاهلی قطر، بروسیا دورتموند،باشگاه فوتبال رئال ساراگوسا، باشگاه فوتبال اشتوتگارت و اسپانیول سابقهٔ حضور دارد.

تیم ملی

این بازیکن همچنین در سال، ۲۰۰۱ – ۲۰۰۳ برای، تیم ملی فوتبال برزیل به میدان رفته‌است
دارسونیشکیس

خصوصیات

دارسونیشکیس ۳۰۷ نفر جمعیت دارد.
شهرستان میلر، آرکانزاس

خصوصیات

شهرستان میلر ۱٬۶۵۲٫۴۲ کیلومترمربع مساحت دارد.
بریونا

خصوصیات

بریونا ۲۴٫۷ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۱۹۶ نفر جمعیت دارد و ۲۰۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
طلحه (دشتستان)

جمعیت

این روستا در دهستان پشتکوه قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۳۸۷نفر (۵۳۲خانوار) می‌باشد.
مناطق دیدنی این روستا شامل باغ شیرین، جوک، تنگ زرد، نوی، جوی گرم، شاه پسرمرد، شاهیجان و نخلستانهای روستا می‌باشد. محصولات کشاورزی روستا انواع خرما شامل: کبکاب، زاهدی یا قصب، زینی، شاهی... و انواع مرکبات شامل: لیموترش و شیرین، پرتغال، انگور، انار، انواع هندوانه، خربزه، شمام، کنجد، تنباکو، گندم، جو، ذرت، عسل و غیره می‌باشد.
علیرضا معیری

سوابق

علیرضا معیری در دولت چهارم به جمع دولتمردان ایرانی پیوست و به عنوان معاون سیاسی نخست‌وزیر برگزیده شد. معیری مشاور بین‌الملل اکبر هاشمی رفسنجانی، معاون آموزش و پژوهش کمال خرازی، سفیر ایران در فرانسه، مشاور هماهنگی سید محمد خاتمی بوده است.