google/wiki40b huggingface dataset:
اقوام سواحلی

اقوام سواحیلی گروهی از اقوام بانتو هستند که در شرق آفریقا بسر می‌برند. این مردم در حوالی کشورهای تانزانیا، زنگبار، کنیا و موزامبیک ساکن هستند. جمعیت سواحیلی‌ها در حدود ۱٬۳۲۸٬۰۰۰ نفر می‌باشد.

ریشه نام

نام سواحیلی به قومیت و زبان این قوم اطلاق می‌شود و این نام خود ریشه‌ای عربی دارد. واژه سواحیلی به معنی ساکنان سواحل بکار می‌برد و اطلاق این نام بدیشان از آن جهت است که عمده سواحیلی‌ها ساکن کناره‌های غربی اقیانوس هند در قاره آفریقا هستند.

ریشه و تبار

مردم سواحلی بانتو تبار هستند. همچنین آمیختگی زیادی با اقوام عرب و ایرانی نیز داشته‌اند و این تا حدودی ایشان را از سایر اهالی شرق آفریقا متمایز می‌کند. سواحلی‌ها در گذشته دور از قبایل آفریقایی فاصله گرفتند و دلیل آن داشتن روابط تجاری و آمیختگی با مردم متدن نواحی دیگر بویژه مصری‌ها، عرب‌ها و ایرانیان و نیز هندی‌ها بود. امروزه فرهنگ و هنر سواحیلی‌ها آمیزه‌ای از هنرهای مناطق مختلف جهان می‌باشد.

زبان

زبان مردم سواحلی به همین نام سواحیلی مشهور است و از خانواده زبان‌های بانتو و زیرگروه زبان‌های نیجر-کنگویی است. بدلیل هم‌نشینی و روابط گسترده با عرب‌ها زبان سواحلی وام‌واژههای فراوانی را از زبان عربی پذیرفته‌است. این زبان در منطقه دریاچه‌های بزرگ آفریقا در میان طبقه شهری رایج است و در شرق آفریقا زبان میانجی محسوب می‌شود. بیشتر گویشوران زبان سواحلی این زبان را به عنوان زبان مادری خود به کار نمی‌برند و از میان کسانی که زبان مادریشان سواحلی‌ست شمار بسیار کمتری سواحیلی‌تبار هستند.

دین و مذهب

دین اسلام از حدود سده نهم میلادی وارد شرق آفریقا شد. ورود اسلام در این منطقه بر اثر نفوذ مسلمانان عرب و سومالیایی رخ داد. امروزه دین اسلام به عنوان بخشی از هویت قومی سواحیلی‌ها درآمده‌است.
ابرون

جمعیت

این روستا در دهستان جرجافک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
تور ایران (آذربایجان)

تاریخچه

این تور در سال ۱۳۶۵ با عنوان دور دوچرخه‌سواری دور دریاچه ارومیه با شرکت تیم‌های ایرانی آغاز بکار نمود. در سال‌های بعد نام تور به تور دوچرخه‌سواری آذربایجان تغییر یافت. در ششمین دوره این تور تیم‌هایی از کشورهای مختلف در این تور مشارکت نمودند و این تور از تور ملی به تور بین‌المللی ارتقا یافت. در سال‌های ۲۰۱۰ و ۲۰۱۱ قسمتی از مسیر تور در داخل جمهوری خودمختار نخجوان برگزار شد. از سال ۲۰۱۳ نام تور به تور دوچرخه‌سواری ایران (آذربایجان) تغییر داده‌شد.

دوره سی و یک‌ام

در ۳۱ امین دوره این تور تیم‌هایی از ایران و چهار قاره شرکت دارند. تیم دارپاک استرالیا به عنوان نخستین تیم حرفه‌ای در این دوره از مسابقات شرکت می‌کند. همچنین در ۳۱ امین دوره تور تیم ایلیومینیت به عنوان نخستین از ایالات متحده در تور ایران (آذربایجان) شرکت می‌کند. این دور تور با قهرمانی صمد پورسیدی برای دومین بار به اتمام رسید.

دوره سی و دوم

زمان دوره سی و دوم تور به دلیل همزمانی با برگزاری انتخابات ریاست جمهوری از آخر بهار به اوایل پاییز منتقل شد. در این دوره مانند روال سال‌های ۲۰۱۵ به بعد، دوچرخه‌سواران در شش مرحله مسیر تقریباً ۱۰۱۷ کیلومتری را در بین شهرهای تبریز، ارومیه، جلفا، وسرعین رکاب زدند. در پایان این دوره تور ورزشکار هلندی، راب رجیغ، از تیمی از بلژیک به مقام نخست دست یافت.

دور سی و سوم

دور سی‌وسوم تور ایران - آذربایجان در ابتدا بنا بر شایعاتی قرار بود به خاطر مشکلات ارزی و مشکلات در پرداخت جوایز ارزی به تیم‌های خارجی برقرار نشود، سر انجام با شرکت سیزده تیم از ایران و کشورهای دیگر برگزار شد. این دور نیز مشابه سه دور اخیر رقابت‌های تور آذربایجان در شش مرحله برگزار شد که شرکت‌کنندگان در جاده‌های استان‌های آذربایجانغربی، شرقی و اردبیل رکاب زدند. در انتهای مرجله ششم رکابزن روسی، دیمیتری سوکولوف، توانست بهترین زمان مجموع مراحل را کسب کند.

کاستی‌ها

با وجود اعتبار ملی و بین‌المللی تور ایران (آذربایجان) این تور از عدم پوشش زنده تلویزیونی، نداشتن پشتیبان‌های مالی، نبود اسکان مناسب برای تیم‌های شرکت‌کننده و کم بودن ارزش جایزه‌ها رنج می‌برد.
فیتونیا

ازدیاد

برای ازدیاد باید از ساقه‌های جوان و انتهایی که ۶–۸ برگ داشته باشد استفاده کرد.

پرورش و نگهداری

این گیاه در مکان‌هایی گرم به دور از نور مستقیم و رطوبت نسبی بالای ۹۰ درصد به سادگی قابل نگهداری است. قرار گرفتن در هوای سرد و عدم وجود رطوبت نسبی کافی باعث پژمردگی می‌شود.

آفات

شپشک آرد آلود، شته، مگس سفید گلخانه.
ایدیشه

جمعیت

این روستا در دهستان باروق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۳۱ نفر (۱۸۵خانوار) بوده‌است.
سن جیمینیانو

خصوصیات

سن جیمینیانو ۱۳۸ کیلومترمربع مساحت و ۷٬۱۰۵ نفر جمعیت دارد و ۳۲۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.

خواهرخوانده

شهرهای میرزبورگ، چسکی کروملوف، مستیا ، Clermont-l'Hérault و لودویگسهافن خواهرخوانده‌های سن جیمینیانو هستند.
ترک‌سازی

تُرک‌سازی یا (به زبان ترکی استانبولی: Türkleşme به معنای ترک‌سازی اختیاری یا Türkleştirme به معنای ترک سازی اجباری) اصطلاحاً به فرایند فرهنگی یا سیاسی می‌گویند که فرد یا موضوعی را که ماهیت ترکی ندارد به اختیار یا بالاجبار هویت ترکی بدهند. این اصطلاح می‌تواند در ارتباط با مردمانی از اقوام دیگر و در مناطقی همچو آناتولی، بالکان، قفقاز یا خاورمیانه تعریف شود.
از نظریه‌پردازان اصلی ترک‌سازی، یهودی مسلمان‌شده‌ای به نام معز کوهن (مونس تکین‌آلپ) بود که فرایند ترک‌سازی اجباری را در نوشتاری به نام ترک‌سازی (Türkleştirme) در سال ۱۹۲۸ منتشر کرد.

عنوان نادرست ترک

لغت ترک در گذشته تنها برای روستاییان آناتولی در قرن نوزده مورد استفاده بود. بزرگان عثمانی خودشان را ترک نمی‌خواندند و عثمانی معرفی می‌کردند. در قرن نوزدهم زمانی که ایده‌های ناسیونالیستی اروپاییان به عثمانی رسید و معلوم شد که ترک زبانان عثمانی، وفادارترین گروه به عثمانی هستند، این واژه مفهوم مثبت تری گرفت. در زمان عثمانی سیستم میلت جامعه را بر اساس مذهب تعریف می‌کرد و بر این پایه، روستاییان تنها زمانی ترک شناخته می‌شدند که مسلمان سنی می‌بودند. ترک‌زبانان یهودی، مسیحی و حتی علوی‌ها ترک نبودند. از جهت دیگر کرد زبانها یا عرب زبانها سنی شرق آناتولی هم ترک محسوب می‌شدند. این نام گذاری نادرست عنوان ترک در میان مردمان غرب آناتولی برای گروههای قومی دیگر هم دیده می‌شود مثلاً عنوان کرد را هم به تمام کسانی که در شرق آدنا باشند اطلاق می‌کنند حتی اگر ترک‌زبان باشند. بنابراین لغت ترک در ترکیه مفهوم واحدی ندارد. در سالهای اخیر برخی سیاستمداران کوشش کردند تا مفهوم چند فرهنگی تری را برای لغت ترک بیابند که ترک را شهروند کشور ترکیه تعریف کند.

نتایج آزمایش‌های ژنتیکی برای تایید فرضیه ترک‌سازی مردم آناتولی، قفقاز و بالکان

منطقه آناتولی در طول تاریخ منطقه مهمی از جهت مهاجرتهای گوناگون مردمان قفقازی، هند و اروپایی، سامی و ترک زبان بوده و علاوه بر آن گروههای مختلف بومی هم در آنجا حضور داشتند. در اواخر دوران امپراتوری روم و پیش از تهاجم ترکان، جمعیت این منطقه به بیش از دوازده میلیون تن بالغ می‌شد. موضوع شارش ژن از آسیای مرکزی بر خزانهٔ ژنی مردم ترک و تأثیر تهاجم ترکان بر مردم منطقه آناتولی، بارها مورد مطالعه قرار گرفته‌است. نتیجه این تحقیقات نشان داده که گروههای بومی آناتولی (پیش از تهاجم ترکان) منبع اصلی جمعیت ترکان امروز هستند. دی ان ای این ترکان بر خلاف ارتباط نزدیک زبانشان، عدم وجود ارتباط ژنی قوی با مغولان را نشان می‌دهد.
مردم آناتولی با دیگر مردم مدیترانه‌ای تفاوت چندانی ندارند و این موضوع اثبات می‌کند که اگرچه ترکان آسیایی در اثر تهاجم خود تأثیر عمده فرهنگی گذاشتند(زبان و مذهب) اما تأثیر ژنتیکی به میزان ناچیزی مشاهده شده‌است. این مطالعات همینطور نشان می‌دهند که مردم آناتولی کمترین نسبت مهاجمی را در زمان تهاجم ترکان داشتند و بر مبنای این تحقیقات از نظر ژنی، مردم آناتولی بیشتر با مردم بالکان نزدیکی دارند تا مردم آسیای مرکزی. نتیجتاً اجزای عمده دی ان ای مردم آناتولی با مردم اروپایی و خاورنزدیک مشابهت دارد و تنها مقدار کمی از هاپلوگروپ‌ها با آسیای مرکزی و جنوب آسیا مشابه‌است که نشان از تغییر زبان مردم این منطقه دارد.

ترک‌سازی مردم ترکیه

ترک‌سازی مردم ترکیه از روز نخست جمهوری با کمپین «شهروندان ترکی حرف می‌زنند» آغاز شد. این کمپین در نظر داشت تا ترکی را به تنها زبان آموزشی و فرهنگی تبدیل کند. در سال ۱۹۳۴ میلادی قانون دیگری با عنوان «قانون نام و فامیلی» به تصویب رسید که از همه مردم می‌خواست تا نام‌های خود را با نام‌های تُرکیده شده جایگزین کنند.
کارتر را بگیرید (فیلم ۲۰۰۰)

داستان

سالها پیش "جک کاتر" خانه خود در سیاتل را ترک کرد تا تبدیل به یکی از مدیران مالی مافیا در لاس وگاس شود.او برای مراسم تدفین برادرش "ریچارد" که در یک تصادف رانندگی کشته شده است بازمی گردد.اما "جک" احساس می کند برادرش به قتل رسیده است و...
کیوک مراد پاشا

زندگی

او در سال ۱۵۳۵ در بوسنی متولد شد. در جوانی و در زمان سلطان سلیمان قانونی به ارتش پیوست. او دارای اصلیت کروات است. در زمان سلطان مراد سوم حاکم یمن و کرامان بود. در جنگ مجارستان فرماندهٔ بخشی از لشکر عثمانی بود و در پیروزی سال ۱۵۹۶ نقش بسیار زیادی داشت و سلطان محمد سوم را بسیار تحت تأثیر قرار داد. در زمان سلطان احمد اول بعد از مرگ درویش محمدپاشا بوسنوی (۹ دسامبر ۱۶۰۶) به مقام صدر اعظمی دست یافت و چندی بعد توانستشورش صد ساله آناتولی را از بین برد. او در جنگ‌های عثمانی و صفوی شرکت داشت و در سال ۱۶۱۱ در میان جنگ، در دیاربکر از دنیا رفت. جنازه اش را به استانبول انتقال دادند و در محل کاباتاش (بشیکتاش) استانبول دفن کردند.

لقب

واژه کویوک را به معنی گورکن را سلطان احمد وقتی مراد پاشا تعدادی از اسرای شورشی آناتولی را زنده به گور کرد به وی داد.
آلتادین

آلتادین (به انگلیسی: (Althadin)
رده درمانی : خلط آور، ضدالتهاب مخاط گلو و دهان
اشکال دارویی: قرص ۷۰۰ میلی گرمی مکیدنی
مکانیسم اثر : گیاهی
موارد مصرف : خلط آور، التهاب مخاط گلو و دهان، سرماخوردگی و گرفتگی صدا، سرفه‌های تحریکی، خشکی دهان و گلو
موارد منع مصرف :حساسیت مفرط به دارو
طرز مصرف : طبق دستور پزشک هر 1 تا 4 ساعت یک قرص مکیده می‌شود.
برن سات

زندگی

برن سات در آنکارا، ترکیه به دنیا آمد و در همان شهر بزرگ شد. پدرش حسین آونی ساعات بازیکن حرفه‌ای و قدیمی فوتبال و مادر او آیلا ساعات می‌باشد. او آموزش ابتدایی و متوسطهٔ خود را در کالج TED آنکارا به اتمام رساند. سپس در دانشگاه باشکنت رشتهٔ اقتصاد و مدیریت بازرگانی خواند. او با حمایت دوستان دانشگاهی خود در مسابقهٔ ستاره‌های ترکیه (به ترکی استانبولی: Türkiyenin Yıldızları) شرکت کرد و نفر دوم شد. او توسط کارگردان معروف تورمیز گیریتلیوغلو کشف شد و در اولین سریال خود «در عشق ما مرگ هست» بازی کرد.
برن در سال ۲۰۱۲ در سومین فیلم خود با اسرار به نام فصل کرگدن به کارگردانی بهمن قبادی بازی کرد. در این فیلم با مونیکا بلوچی، بهروز وثوقی، آرش لباف همبازی بود و نقش دختر مونیکا بلوچی را بازی می‌کرد.وی در سریال فاطما گل  بهترین بازیگر نقش اول زن را بازی کرده است.
آشپزی مالدیوی

آشپزی مالدیوی (انگلیسی: Maldivian cuisine)، آشپزی ملی در کشور مالدیو و جزیره مینیکوی هند است. نارگیل، ماهی، نشاسته و مشتقات آن ها سه ماده غذایی اصلی در آشپزی سنتی مالدیوی است.
دوحصاران

موقعیت

دوحصاران در فاصله حدودا ٣٠ کیلومتری جنوب شرقی شهر فردوس قرار دارد و  مردمش به گویش کتابی  صحبت می کنند و در کل لحجه خاصی ندارند .

وجه تسمیه

این روستا در قدیم دارای دو دیوار و حصار بلند در سمت شرق و غرب، یک قلعه در سمت جنوبی قرار داشته است. نامش دوحصار و به مرور زمان به دوحصاران تغییر یافته است.
این روستا دارای یک مزرعه آباد و بسیار پر آب به نام پایگریت باجریت  ( paygrit Bajrit) که یک نام انگلیسی و خارجی است بوده و قدمت تاریخی ان اصلا مشخص نیست ولی چون نام این مکان در نقشه های بسیار قدیمی و هوائی و نقشه های گوگل آمده است گویای این است که مزرعه پایگریت باجریت یکی از آبادی های قدیمی کشور بوده است .

مراسم

جشن معنوی سده دوحصاران «در گویش محل شادشادی بادبادی» در سال ۱۳۹۰ به نام این روستا ثبت آثار معنوی کشور شده است 
.
سهیل عربی

سهیل عربی (زاده ۳۰ مرداد ۱۳۶۴) وبلاگ‌نویس ایرانی است که به اتهام اهانت به مقدسات اسلامی به اعدام محکوم شده بود. وی مدیریت هشت صفحه در شبکه اجتماعی فیس‌بوک را بر عهده داشته‌است. وی متأهل و دارای یک فرزند است.

دستگیری

عربی در آبان ۱۳۹۲ به همراه همسرش توسط قرارگاه ثارالله سپاه پاسداران دستگیر گردید. همسرش پس از چند ساعت آزاد شد اما وی برای مدت دو ماه در سلول انفرادی نگهداری می‌شد و سپس به بند ۳۵۰ زندان اوین منتقل گردید.
«فرنگیس مظلوم» مادر «سهیل عربی» در روز دوشنبه ۳۱ تیر ۱۳۹۸ توسط یک مأمور زن و ۷ مأمور امنیتی مرد که به خانه آنها مراجعه کرده بودند بازداشت و به نقطه نامعلومی برده شده‌است. علت دستگیری نامعلوم است.
در روز چهارشنبه ۲ مرداد ۱۳۹۸ سازمان گزارشگران بدون مرز با انتشار بیانیه‌ای دستگیری «فرنگیس مظلوم» مادر «سهیل عربی» را محکوم کرد و گفت: «جمهوری اسلامی باید به این آزارگری غیرقانونی پایان دهد.»

اتهامات

اتهامات وی سب‌النبی و اهانت به امامان شیعه و همچنین سید علی خامنه‌ای و احمد جنتی و غلامعلی حداد عادل است. در پی این اتهامات عربی به اعدام محکوم گردید و حکم وی در روز ۴ آذر ۱۳۹۳ در دیوان عالی کشور به تأیید رسید.
در حالی که رسانه‌های حکومتی، به سهیل اتهام تجاوز به «عنف» می‌زنند، سایت سحام نیوز متن دادنامه «سهیل عربی» را برای نخستین بار منتشر می‌کند و اعلام می‌کند مطابق نص صریح حکم دادگاه، اعدام سهیل عربی نه به خاطر تجاوز به عنف، بلکه به خاطر اتهام دیگری که «سب النبی» خوانده شده، می‌باشد.

اعتصاب غذا

سهیل عربی، در اعتراض به ضرب و شتم فعالان مدنی زندانی آتنا دائمی و گلرخ ایرایی، بار دگر در بهمن ماه ۱۳۹۶ اعتصاب غذا کرده‌است.

محکومیت

سهیل عربی، در دادگاه تجدید نظر، به ۹۰ ماه زندان و دو سال تحقیقات مذهبی برای اثبات پشیمانی و نجات از حکم اعدام محکوم شد. او می‌بایست ضمن گذراندن هفت سال و نیم زندان، برای حذف مجازات اعدام و اثبات ندامت خود، باید ۱۳ جلد کتاب در حوزه دین شناسی، مذهب‌شناسی و رفع شبهات دینی بخواند. در مرحله دوم باید از هر کتاب ۵ تا ۱۰ صفحه خلاصه تهیه کند. او همچنین در تماس با مؤسسه «در راه حق» و «پژوهشکده امام خمینی» باید پاسخ شبهات خود را بگیرد و پرسش و پاسخ‌ها را به صورت مکتوب به دادگاه ارائه کند. او همچنین باید مقاله‌ای با موضوع دین یا مذهب‌شناسی تهیه و برای نوشتن آن به ۵ تا ۱۰ کتاب رجوع کند. او باید طی دو سال و هر سه ماه یک بار گزارش تحقیقات خود را به دادگاه ارائه کند تا پس از اثبات پشیمانی اش برای دادگاه و تغییر در رفتارش از مجازات اعدام نجات یابد.
جنگل‌های مرگور

جنگل‌های مرگور در روستای باوان در نوی کچله در استان آذربایجان غربی واقع هستند.جنگلهای کچله دارای درختچه های سماق و گردو زالزالک و ... می باشند . ولی در جنگلهای باوان و نوی درختچه سماق وجود ندارد .
شارل ابرلن

زندگی

شارل ابرلن در سال ۱۸۹۵ میلادی در متز یکی از شهرهای شرقی کشور فرانسه متولد شده و تحصیلات ابتدائی و دبیرستانی خود را در شهر آلزاس به پایان رساند. در سال ۱۹۱۳ در استراسبورگ بفراگرفتن دانش پزشکی پرداخت و در سال ۱۹۱۹ آن را بپایان رساند در همان هنگام در بخش آسیب‌شناسی دانشکدهٔ پزشکی استراسبورک به‌عنوان دستیار مشغول بکار شد. در سال ۱۹۲۸ به دانشیاری کرسی آسیب‌شناسی دانشکدهٔ پزشکی پاریس و در سال ۱۹۳۸ به استادی کرسی بهداشت و باکتریولوژی دانشکدهٔ پزشکی استراسبورک رسیدند. در سال ۱۳۱۸ دولت ایران مصمم شد که ریاست دانشکدهٔ پزشکی تهران را به یک استاد فرانسوی واگذار کند و دولت فرانسه دکتر شارل ابرلن را برای این خدمت معرفی نمود. او طی سال‌های ۱۳۱۸ تا ۱۳۲۶ دو دوره ریاست دانشکدهٔ پزشکی را بر عهده داشت و علاوه بر توانایی‌های علمی، دارای تجربه در سازماندهی و برنامه‌ریزی آموزش پزشکی بودند. تجدید سازمان دانشکده‌های گروه علوم پزشکی در سال‌های گذشته مدیون تلاش‌های وی است. در طی این دوران سازمان تازه ای در دانشکدهٔ پزشکی، داروسازی و دندانپزشکی ایجاد شد. اقدام بسیار مهم دیگر پروفسور تلاش در واگذاری بیمارستان‌های شهرداری یعنی زایشگاه و شیرخوارگاه و تیمارستان در تهران به دانشکدهٔ پزشکی بود؛ و این عمل موجب شد تا امکانات آموزشی بالینی و بیمارستان‌های بیش‌تری را برای دانشکدهٔ پزشکی فراهم آورد. در سال ۱۳۱۹ اساسنامه و قانون تأسیس دانشگاه اصلاح شد، بخشی از این اصلاحات مربوط به تغییرات برنامه‌های مورد نظر ایشان بود.
شارل ابرلن مقالات متعددی دربارهٔ تومورهای مختلف و منشأ آن‌ها انتشار داد. ابرلن بخش اعظم زندگی خود را وقف سرطان‌شناسی تجربی نمود که نتیجه آن انتشار مقالات متعددی با سایر همکارانش بود. مهم‌ترین و با اهمیت‌ترین فعالیت علمی شارل ابرلین موضوع دکترین ویروسی بودن سرطان بود که موجب شد نامش برای همیشه در سرطان‌شناسی باقی بماند و به‌عنوان پیشقراول و پیشاهنگ این مسئله شناخته شود.
هاکی زیر آب

هاکی زیر آب (به انگلیسی: Underwater hockey) ورزشی از دسته ورزش‌های هاکی می‌باشد . در این ورزش دو تیم که به وسایلی همچون ماسک و لوله تنفسی و همچنین دستکش و آلتهای پلاستیکی خاص مجهز هستند تا توپ مورد نظر (مشابه توپ هاکی روی یخ) را در کف استخر حرکت داده و به دروازه حریف برسانند. در این ورزش ۲ تیم ۶ تایی در عمق ۶ تا ۸ فوت آب به رقابت می پردازند قوانین این ورزش اولین بار در سال ۱۹۵۴ در انگلستان ابداع شد.
اسماعیل‌آباد (پیوه‌ژن)

جمعیت

این روستا در دهستان پیوه ژن قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
سردره (همدان)

جمعیت

این روستا در دهستان گنبد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت ۰نفر بوده‌است.
دنیای بازی

بخش‌های نشریه

تازه‌ها: در این بخش اخبار مربوط به شرکت‌های تولیدکننده بازی و همچنین شایعات مربوط به آن‌ها ثبت می‌شود.
اسباب بازی: در این بخش، مقوله‌هایی نظیر اور کلاکینگ و همچنین معرفی قطعات جدید و کنسول‌ها درج می‌شود.
اولین نگاه: در این بخش، بازی‌هایی که در آینده‌ای نزدیک وارد بازار می‌شوند، معرفی می‌گردد. علاوه بر توضیحات بازی، قسمتی کوچک نیز به معرفی سازندگان و انتشار دهنده بازی اختصاص داده می‌شود.
نقد بازی: در این قسمت، همان‌طور که از نام پیداست، بازی‌های عرضه شده نقد می‌شوند. همانند قسمت اولین نگاه، این جا هم قسمتی به معرفی شرکت‌های سازنده اخنصاص داده می‌شود.
بررسی کوتاه: در این قسمت، بازی‌هایی که اهمیت کمتری دارند و جایی برای نقد آن‌ها نیست، معرفی می‌شوند.
پرونده: و اما جالب‌ترین و هنر مندانه‌ترین قسمت نشریه، قسمت پرونده است. در این قسمت هر شماره یکی از زیباترین بازی‌ها یا مجموعه بازی‌ها انتخاب شده و نویسندگان اصلی نشریه مطالبی در مورد تاریخچه و علت به یاد ماندنی شدن بازی‌ها می‌نویسند.این بخش یکی از پر طرفدارترین و در عین حال با ارزش‌ترین قسمت نشریه‌است.
فلش بک: در این قسمت، بازی‌هایی که تاریخ انتشار آن‌ها حد اقل مربوط به ۳ سال پیش است و ممکن است بازی کننده‌ها آن را جا گذاشته باشند، یا حتی کسانی که سیستمی برای اجرای بازی‌های جدید ندارند، بتوانند از آن استفاده کنند.
دنیای دیجیتال، موزه و ذره بین: دنیای دیجیتال مربوط به مسائل روز دنیای بازی نظیر تهاجم فرهنگی در بازی‌ها یا دیدگاه‌های نادرستی که در ایران نسبت به بازی‌های رایانه‌ای وجود دارد است. موزه قسمتی برای معرفی بازی‌های بسیار قدیمی و در اصل پایه ساز بازی‌های امروزی است، و از این جهت ارزش بالایی دارد. مطالب قسمت ذره بین یکی از پرطرفدارترین قسمت‌های این نشریه‌است و به‌طور سر راست به مشکلات خود گیمرها می‌پردازد. مطالب این قسمت طنز واقعی است و به شکل زیبایی پرداخته می‌شوند.
دنیای دیگر: این قسمت به معرفی بازی‌های ممو می‌پردازد و همچنین راهنما و آموزش بازی‌های نقش آفرینی است.
هلور علیا

جمعیت

این روستا در دهستان سید جمال‌الدین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۳۷۴ نفر (۱۰۱خانوار) بوده‌است.
دیزگران (کرمانشاه)

جمعیت

این روستا در دهستان پشت دربند قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۱ نفر (۴۳خانوار) بوده‌است.
مالحه یک

جمعیت

این روستا در دهستان هویزه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۴ نفر (۴۵خانوار) بوده‌است.
آمائوری

باشگاهی

آمائوری سابقهٔ بازی در چندین تیم سری آ ایتالیا را دارد. وی در سال ۲۰۰۸ به تیم یوونتوس پیوست.
کاوالیا (ایتالیا)

خواهرخوانده

شهر مونبزن خواهرخواندهٔ کاوالیا هست.
دهستان بهمن

جمعیت

براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲٬۰۲۴ نفر (۴۹۷ خانوار) بوده‌است.
سایلنت هیل (شهر)

شهر سایلنت هیل (به انگلیسی: Silent Hill) یک شهر خیالی در سری بازی‌های سایلنت هیل است. این شهر محل اصلی وقوع رخدادهای مرتبط با داستان بازی‌های این سری است. شهر سایلنت هیل در محدوده ایالت مین در ایالات متحده آمریکا است. این شهر در گذشتهٔ خود یک شهر توریستی با جمعیت کمتر از ۳۰٬۰۰۰ نفر بود که از شهرهایی معرفی شده بود که در ابتدای استقرار مستعمره نشینان انگلیسی در نیوانگلند بنا شده بود.
برخی از ساکنان محافظه کار شهر سایلنت هیل، مخالف نوسازی و تحول در شهر بودند، این شهر گرچه در محدودهٔ جغرافیایی زیبا و حاصلخیزی قرار دارد اما درگذشته به دلیل توزیع گسترده مواد مخدر در میان شهروندانش، تیره روزی غیرمنتظره‌ای را تجربه نمود. در پشت تمام این رویدادها، فرقهٔ مذهبی آخرالزمانی به نام نظم قرار داشت. این شهر گرچه یک منطقه خوش آب و هوا و پر تردد بود اما این یک شهر نفرین شده بود که یک بار ساکنان آن به بیرون از شهرشان رانده شدند، اعدام‌های دسته‌جمعی بزرگی انجام شد و طاعون مرموزی در آن فراگیر شد. سایلنت هیل به دلیل استقرار در اطراف دریاچه تولوچیا، معمولاً در مه غلیظی فرو می‌رفت. این شهر، محلی است که به دلیل نفرین‌شدگی، افرادی که وارد آن می‌شوندنبایدهای زندگی خود را در آن مشاهده و در تلاشی نفس‌گیر برای رهایی از آن‌ها قرار می‌گیرند.
زیدانلو

جمعیت

این روستا در دهستان قوچان عتیق قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۹۰۰ نفر (۲۴۵ خانوار) بوده است.
خویس

جمعیت

این روستا در دهستان شاوور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳٬۴۵۱ نفر (۴۵۹خانوار) بوده‌است.
بدن‌سازی زنان

بدن‌سازی زنان عنوانی است که برای ورزش بدن‌سازی در رده زنان به‌کار می‌رود. در بدن‌سازی زنان مسابقه تناسب‌اندام و فیگور محبوبیت بیشتری نسبت به مسابقه پرورش‌اندام زنان دارد چراکه در آن حجم عضلانی بیشتر اهمیت ندارد و تناسب‌اندام در یک حجم متعارف (همانند بدن راشل مک‌لیش) مدنظر قرار گرفته می‌شود، همچنین این مسابقات بعضاً دارای آیتم‌های ایروبیک می‌باشند و زیبایی چهره نیز در آن تأثیرگذار است.

تاریخچه مسابقات

اولین قهرمانی زیبای‌اندام زنان آمریکا در سال ۱۹۸۷ میلادی در شهر کانتون ایالت اوهایو توسط هنری مک‌جی برگزار شد که عموماً اولین مسابقه بدن‌سازی زنان در نظر گرفته می‌شود و در آن شرکت کنندگان تنها براساس عضلانی بودن قضاوت می‌شدند. در سال ۱۹۸۰ میلادی اولین مسابقه بانوی المپیا برگزار شد که اولین مسابقه معتبر حرفه‌ای به حساب می‌آید و خانم راشل مک‌لیش در آن به قهرمانی رسید که همچنین همان سال در مسابقه قهرمانی ان.پی.سی. آمریکا نیز به قهرمانی رسیده بود. این مسابقه نقطه عطف بزرگی برای بدن‌سازی زنان به حساب می‌آید و مک‌لیش در آن الهام بخش بسیاری از زنان برای تمرین و مسابقه شد.
زندگی دوگانه ورونیکا

خلاصه داستان

ورونیکا (ژاکوب) به کراکوف می‌آید و در مدرسه موسیقی به تحصیل آواز می‌پردازد، اما پس از مدتی بیمار می‌شود و طی نخستین اجرای عمومی‌اش روی صحنه می‌میرد. در همین زمان در پاریس، ورونیک (ژاکوب) آرزوهایش را برای بدل شدن به یک خواننده حرفه‌ای کنار می‌گذارد تا معلم مدرسه شود و در این بین با عروسک‌گردانی ملاقات می‌کند. ورونیک در ضمن گوئی با نوعی تله‌پاتی وجود همزاد درگذشته‌اش را حس می‌کند.

گذری بر فیلم

زندگی دوگانه ورونیک به نوعی بخش‌هایی از سه‌رنگ فیلم بعدی کیشلوفسکی را در خود دارد. در این فیلم نیز مانند سه رنگ شخصیت محوری آن یک زن است. هرچند ارتباط فیلم با موسیقی مخاطب را به یاد آبی می‌اندازد و حضور درخشان ایرنه ژاکوب برای مخاطب قرمز را تداعی می‌کند.
ایرنه ژاکوب جوان در زندگی دوگانه ورونیکا هنرنمایی می‌کند. شخصیت یک زن غمگین را به نحوی درخشان اجرا می‌کند. بیشتر فیلم‌های کیشلوفسکی دارای نماهای آرام و ثابت است و نمایش دغدغه و نامیدی در چهره بازیگرانش با استفاده از نمای نزدیک است. همین مورد بازی بازیگران را سخت می‌کند ولی ایرنه‌ژاکوب جوان، به خوبی از عهده آن بر می‌آید. موسیقی در فیلم‌های کیشلوفسکی کارکرد متفاوتی دارد. موسیقی در فیلم‌های او بخشی از فیلم است. معمولاً شخصیت‌های فیلم‌های او درگیر موسیقی در فیلم هستند. موسیقی آثار کیشلوفسکی بسیار زیبا و تأثیر گذارند. به طوری که موسیقی آثار او را به تنهایی و بدون فیلم نیز می‌توان بارها شنید. موسیقی ورونیکا نیز همین‌گونه است و این مورد مدیون زبیگنف پرایزنر است.
طبق معمول سبک کیشلوفسکی، زندگی دوگانه ورونیک فیلمی است دربارهٔ زندگی‌هائی که به گونه‌ای پر رمز و راز و تقدیری به هم پیوند خورده‌اند. ژاکوب در هر دو نقش عالی است اما ورونیکای لهستانی، به‌ویژه در صحنه‌های پیش از مرگ، روح را تسخیر می‌کند. فیلم آشکارا بر محور جذبه معمائی و خاموش او بنا شده‌است که می‌تواند این دو شخصیت را در عین شباهت کامل ظاهری، به نحوی ظریف متفاوت بنمایاند.
هی بیب هورا

هی‌بیب هورا یا هی‌پیپ هورا (به انگلیسی: hipiphooray) (هیپ‌هیپ یا هیب‌هیب هم گفته می‌شود) لفظی است که انگلیسی‌زبانان هنگام شادی و خوشحالی یا پیروزی در امری به‌کار می‌برند. پیشینهٔ کاربرد آن به سال‌های ۹۰۰ تا ۱۰۰۰ میلادی برمی‌گردد. البته این لفظ شهرت جهانی پیدا کرده و اکثر مردم دنیا، در زبان‌های مختلف، نیز آن را می‌شناسند یا حتی از آن استفاده می‌کنند.
۱۰۱ نام خدا

۱۰۱ نام خدا فهرستی از نام‌های خدا (اهورامزدا) است. این فهرست در زبان فارسی، پازند و زبان گجراتی حفظ شده‌است.
از ۱۰۱ نام اغلب حین باج در مراسم یسنه یاد می‌شود.
پالند

جمعیت

این روستا در دهستان ولوپی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۰ نفر (۳۳خانوار) بوده‌است.
الاجینیاگیپورام

خصوصیات

الاجینیاگیپورام ۶۳۳ نفر جمعیت دارد.
ترمیدا

ترمیدا پائین‌ترین درجه روحانی در کیش مندائی است که برخی آداب ازدواج و تعمید بر عهده اوست.

ریشه نام

ترمیدا در زبان مندائی به معنی شاگرد یا آموزنده است که به صورت (tǣrmida) تلفظ می‌شود.ترمیدا با واژه تلمود در عبری و تلمیذ (شاگرد) در زبان عربی هم‌ریشه است.زبان مندائی زبانی سامی و از شاخهٔ آرامی بوده و بنابراین با زبان‌های عربی و عبری ریشه مشترک دارد.

جایگاه در جامعه روحانی

در کیش مندائی پس از ربانی و ریشا اد اما و گنزورا پائین‌ترین رده روحانیت در جامعه مندائی است.البته با توجه به جمعیت اندک و نبود ربانی و ریشا اد اما در جامعه مندائی ایران طبقه ترمیدا از مسئولیت و اعتبار بالایی برخوردار شده‌است.ترمیداها همکارانی دارند که یلوفا یا حلالی نام دارند و البته از طبقه روحانی نیستند.

وظایف و مسئولیت‌های دینی

در مراسم ازدواج حضور یک گنزورا و دو ترمیدا ضروری است.اما اگر عروس بیوه باشد گنزورا نمی‌تواند حضور یافته و مراسم با حضور یک ترمیدا مشروع می‌شود.در مراسم تعمید نیز حضور یک ترمیدا کافی است و او می‌تواند به تنهایی مراسم تعمید را انجام دهد.از دیگر وظایف ترمیدا می‌توان به مراسم مرتبط با روان درگذشتگان اشاره نمود که توسط ترمیدا و البته با حضور یک گنزورا انجام می‌گیرد.پیوستن یک ترمیدا به طبقه گنزورا آداب و قوانین خاصی دارد.