google/wiki40b huggingface dataset:
ولی دشت بیاضی

میرزا محمد ولی دشت بیاضی (زاده دشت بیاض) از شاعران بنام سده دهم هجری قمری متخلص به «ولی»  است. وی معاصر با شاه طهماسب صفوی، در ایران و هند میزیسته است .

از منظر دیگران

نظرات مختلفی در مورد ولی دشت بیاضی، در یادنامه‌ها نوشته‌اند، که شاید گاه با حبّ و بغض‌هایی همراه بوده‌است. به عنوان نمونه، اسکندر بیک منشی وی را در بخش شعرای صفویه نام برده و می‌نویسد: 
املح الشعرا، مولانا ولی، جناب مولوی از اعیان ولایت دشت بیاض، من اعمال ولایت قاین خراسان است. شاعری شیرین زبان و مرد رنگین، خوش صحبت، فصیح البیان بود. هر بیت از غزل‌های آبدارش، دردانه‌ای است، در کمال لطافت، و قصائد غرایش، در تمامیت فصاحت و بلاغت. 
صادقی، کتابدار دربار صفویه، در یادنامهٔ خود می‌نویسد: 
مولانا ولی، از ولایت موسوم به دشت بیاض بلوک خراسان است. شعرش رنگین و ابیاتش دل نشین است؛ ولی به جز شعر از چیز دیگر اطّلاع ندارد.

قتل

ولی دشت بیاضی، بعد از کشته شدن ابراهیم میرزا همچنان در خراسان باقی ماند و انقلاب‌های آن دیار را که بعد از مرگ شاه تهماسب (۹۸۴) و تاخت و تازهای ازبکان متواتر شده بود، تحمّل کرد تا عاقبت به فرمان دین محمّد خان ازبک پسر جانی بیک خواهرزادة عبیدالله خان پادشاه مشهور ازبک کشته شد. این دین محمّدخان که به «یتیم سلطان» معروف بود از سال ۹۹۸ در خراسان به تاخت و تاز اشتغال داشت و عدّه‌ای از بزرگان خراسان و قزلباش به فرمان او یا در جنگ با او تباه شدند، از آن جمله سلطانعلی خلیفة شاملو بود که در راه میان قاین و طبس در جنگ با او به قتل رسید و اسکندربیک منشی تفصیل آن را در حوادث سال ۱۰۰۲ ذکر کرد، و ولی دشت بیاضی مرثیه‌ای برای او سرود که در دیوانش مندرج است. بنابراین بایست قتلش به فرمان یتیم سلطان مقارن همان سال و در حدود قاینات که در آن ایّام محل ایلغارهای یتیم سلطان بوده، اتفاق افتاده باشد. نقل است که مردی خراسانی از او علّت قتل ولی را پرسید و او چنین پاسخ داد: مولانا از ما رنجیده خاطر شده بود. ملاحظه کردم مبادا در مقام هجو برآید، و این معنی بر صفحة روزگار ثبت گردد؛ مرد خراسانی می‌گوید: کدام هجو بدتر از این که جناب سلطانی به قتل چنین شخصی که وحید زمان خود بود فرمان دهد، با این کار رقم بدنامی بر صحیفهٔ روزگار به نام شما ثبت شد، خان ازبک به ظاهر سخن او را تصدیق نمود امّا در همان لحظه تصمیم گرفت او را به جرم گستاخی و زبان درازی اعدام کند، چندی نگذشت که جسد وی را بازیافتند.

نوشته‌های سنگ قبر وی

جملات اوّل لوحة مزار ولی چنین است:
کلّ شیءٍ هالک إلا وجهه،
در محشر اگر لطف تو خیزد به شفاعت
بسیار بگردند و گنهکار نیابند
(این بیت از خود ولی است)
هذا مرقد مرحوم المغفور المبرور الشهید المحب لاهل البیت، مولانا ولی دشتبیاضی توفی فی سنه احدی و الف
پس از جملاتی دیگر ماده تاریخ یادشده به نظم چنین آمده:
به گریه جستم از پیر خرد دوش ٭ چو سال قتل آن استاد نامی
بگفتا چون نظامی زمان بود ٭ طلب کن سال قتلش از نظامی
واژه «نظامی» به حساب حروف ابجد، همان سال ۱۰۰۱ قمری است.

مدفن

پیکر ولی دشت بیاضی در بقعه امام زاده عبدالله از فرزندان امام حسن مجتبی در روستای کارشک از توابع شهر خضری دشت بیاض در بخش نیمبلوک شهرستان قاینات به خاک سپرده شد.
ترور

ترور یا قتل سیاسی نوعی قتل عمدی شخصی مهم می‌باشد که با هدف کیفر یا با اهداف سیاسی انجام می‌گیرد. فرد کشته شده دارای مقام یا شهرت یا علایق سیاسی است یا به دلیل اهانت به یک مرام عقیدتی مانند یک مذهب مورد سو قصد قرار می‌گیرد.

نامگذاری

ترور برگرفته از واژهٔ فرانسوی Terreur به معنای دهشت و دهشت افکنی است اما در زبان فارسی معنای دیگری پیدا کرده و در مفهوم قتل سیاسی به وسیله اسلحه متداول شده‌است. کاربرد واژهٔ ترور در این معنا احتمالاً تحت تأثیر شهرت دورهٔ ده ماهه حکومت انقلابی ژاکوبن‌ها بر فرانسه به «دوران ترور» است که در جریان آن بسیاری از ژیروندن‌های انقلابی در دادگاه‌های انقلابی با محاکماتی سریع اعدام شدند.
در واقع معنای ترور در فارسی معادل assassination در انگلیسی و Attentat در فرانسوی است و با تروریسم تفاوتهای بنیادین و مهمی دارد.
در انگلیسی ترور با assassin نامگذاری شده است که برگرفته از نام گروه شیعه پارس نزاریه، حشاشین، است که توسط حسن صباح بنیان نهاده‌شده‌بود. این گروه مابین قرن هشتم تا چهاردهم میلادی در نقاط مرکزی کشور کنونی ایران فعال بودند و با انگیزه‌های سیاسی دست به قتل می‌زدند. شایع است که قاتلان این گروه هنگام ارتکاب قتل حشیش مصرف می‌کردند. هر چند در صحت این شایعه ابهاماتی وجود دارد. اولین کاربرد این کلمه در زبان انگلیسی در مکبث توسط ویلیام شکسپیر در ۱۶۰۵ است.

تاریخچه

آدمکشی برای مقاصد سیاسی طرفداران بسیاری در طول تاریخ داشته‌است. سیسرو سخنور رومی کشتن افرادی که آن‌ها را هیولاهایی با نقاب انسانی می‌نامید، به قطع اعضای از کار افتاده بدن تشبیه کرده و آن را راه جلوگیری از انتشار فساد در پیکر همگانی انسان‌ها یعنی اجتماع می‌دانست. ایدهٔ ستمگرکشی سده‌ها بعد با نظریه مشروعیت مردمی حکومت پیوند می‌خورد. طرفداران ترور استدلال می‌کردند که مشروعیت حکومت ناشی از قراردادی است که با مردم بسته شده و وقتی مفاد قرارداد زیرپا نهاده می‌شود، زمینه برای از میان بردن حاکمان نیز فراهم شده است.

ترور و تروریسم

ستمگرکشی و دیگر شکل‌های ترور هرچند معمولاً در چارچوبی از وحشت‌افکنی (تروریسم) انجام می‌شوند، اما میان آنها و تروریسم تفاوت‌های ماهوی مهمی وجود دارد.
مفهوم واژهٔ ترور (یعنی وحشت) یک منبع مهم ابهام‌زایی در مورد ماهیت قتل سیاسی است. واژه ترور گاه برای مشروعیت بخشیدن به اقدامات تروریست‌ها استفاده می‌شود. برخی پژوهشگران همچون دیوید راپوپورت و ایویانسکی نظریه امروزین ترور را برگرفته از نظریه ستمگرکشی می‌دانند. امروزه گرایشی برای گنجاندن قتل سیاسی در چارچوب تروریسم پدید آمده و از سوی دیگر بسیاری از گروه‌های وحشت نیز از تاکتیک قتل سیاسی استفاده می‌کنند.
آشکارترین تمایز ترور و تروریسم این است که هدف یک قاتل سیاسی یک شخصیت معین است و اسلحه برای از میان بردن او استفاده می‌شود، اما هدف یک اقدام تروریستی جمعی است.
راپوپورت برای تمایز قتل سیاسی از عمل تروریستی روش بدیعی را ارائه می‌دهد که در آن به جای نفس اقدام به معنای اقدام توجه می‌شود. او تروریسم را یک فرایند و قتل سیاسی را یک رویداد می‌داند؛ «قاتل سیاسی انسانی را نابود می‌کند که -به عقیده او- یک نظام را به فساد کشانده‌است، اما تروریست نظامی را نابود می‌کند که پیشتر هر کسی را که در خود جای می‌داده به فساد کشانده‌است. قتل سیاسی یک حادثه، یک کار گذرا و یک رویداد است ولی تروریسم یک فرایند و یک روش زندگی است».
نهرخاتون

جمعیت

این روستا در دهستان مسکون قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
کمپ کورال

داستان پیش فرض

قبل از رویدادهای سریال تلویزیونی، باب اسفنجی و دوستان خود در تابستان، در حال گرفتن عروس دریایی‌ها، در حال آتش روشن کردن و شنا در دریاچه یاکی ماک در کمپ کورال واقع در جنگل کلپ هستند.

تولید

تولید این سریال انیمیشنی ۱۳ قسمتی در ماه ژوئن ۲۰۱۹ آغاز شده و از گرافیک رایانه‌ای بهره‌مند است. رمزی نائیتو، تولیدکننده و توسعه دهده انیمیشن نیکلودئون، گفت: «باب اسفنجی دارای یک جهان باور نکردنی برای گسترش است و نور سبز برای کمپ کورال نشان دهنده قدرت و طول عمر این شخصیت شناخته شده و محبوب نسل‌های طرفداران در سراسر جهان است.» تهیه‌کننده اجرایی این سریال مارک سیکارلی و وینسنت والر می‌باشند

انتقاد

پس از اعلام کمپ کورال، پل تیبیت (جانشین استیون هیلنبرگ و شورانر در ۲۰۰۵–۲۰۱۵) گفت: "من هیچ بی احترامی به همکاران من که در حالی که بر روی این سریال کار می‌کنند نمی‌کنم. آنها هنرمندان خوب و با استعدادی هستند. اما این‌ها برخی از حرص و طمع‌های اجرایی هستند که در اینجا وجود دارد، و همه آنها به خوبی می‌دانند که از این فیلمنامه متن متنفرم. "
بنیتو خوارس

زندگی

بنیتو خوارس در خانه‌ای کوچک و خشتی در روستای «سان پابلو گلاتو» (San Pablo Guelatao) در ایالت اوآخاکا در مکزیک، در تاریخ ۲۱ مارس ۱۸۰۶ میلادی در یک خانواده زاپوتک به دنیا آمد.
در حالی که او تا سن ۱۲ سالگی سواد نداشت و حتی نمی‌توانست به زبان اسپانیایی سخن بگوید (او تا این سن تنها با زبان زاپوتک آشنایی داشت)، برای رفتن به مدرسه به شهر وآخاکا سفر کرد. او توانست در سال ۱۸۳۴ میلادی به یک وکیل و در سال ۱۸۴۱ میلادی به یک قاضی تبدیل شود.
بنیتو خوارس از سال ۱۸۴۷ تا ۱۸۵۲ میلادی فرماندار ایالت اوآخاکا بود و در سال ۱۸۵۳ میلادی به دلیل اعتراض خود به دیکتاتوری نظامی فاسد رئیس‌جمهور وقت مکزیک، سانتا آنا، به تبعید فرستاده شد. او تبعید خود را در نیواورلئان، لوئیزیانا به سر برد، در حالی که مشغول به کار دریک کارخانه سیگار بود همچنان امور سیاسی کشورش را دنبال و در آن شرکت می‌کرد.
بعد از اینکه سانتا آنا با مخالفت زیادی رو به رشد و در سال ۱۸۵۵ میلادی استعفا داد، بنیتو خوارس به مکزیک بازگشت. او در سال ۱۸۵۸ میلادی به‌طور موقت رئیس‌جمهوری مکزیک شد، و از سال ۱۸۶۱ و تا مرگ خود در ۱۸۷۲ میلادی به‌طور رسمی در ۴ نوبت رئیس‌جمهوری مکزیک شد.
در دوران رئیس‌جمهوری خود، او برای شکست اشغالگران فرانسوی، سرنگونی امپراتوری مکزیک، بنیان‌گذاری جمهوری، آزادی‌خواهی، برابری بومیان مکزیک با دیگر شهروندان و مدرن سازی کشور، تلاش بسیار کرد.

مرگ

بنیتو خوارس در تاریخ ۱۸ ژوئیه ۱۸۷۲ میلادی در حالی که مشغول به خواندن بخش اجتماعی روزنامه بود، پشت میز خود در کاخ ملی در مکزیکو سیتی در سبب یک حمله قلبی درگذشت.

یادبود

زادروز بنیتو خوارس «۲۱ مارس» در مکزیک یک روز تعطیل عمومی است.
شکرلو

جغرافیا

روستای شکرلو در شمال غربی کشور ایران، غرب دریای خزر، شمال شرقی آذربایجان، شمال استان اردبیل، شمال شرقی شهرستان گرمی مغان و در دهستان اجارود مرکزی در۹ کیلومتری شهرگرمی در حاشیه رودخانه تولون (تولون چای) در مسیر جاده ارتباطی گرمی-چای پارا و در دامنه کوه حاجی حسن قرار دارد. شوکورلو نیز همانند اکثر روستاهای شهرستان گرمی شامل دو بخش شوکورلوی علیا و شوکورلوی سفلی می‌باشد.
در شکرلوی علیا ۱۵ خانوار ساکن هستند و جمعیت ثابت آن بر اساس آمار سال ۹۰ در حدود ۵۴ نفر می‌باشد. اما چون اکثر آنهایی که به شهرها مهاجرت کرده‌اند همچنان زمین‌های خود را حفظ کرده‌اند در فصول کاشت و برداشت محصول جمعیت این روستا تا ۱۵۰ نفر نیز افزایش می‌یابد. تقریباً تمامی اهالی شکرلوی سفلی به شهرها مهاجرت کرده‌اند و تنها یک‌نفر در این روستا ساکن است و از این حیث شاید بتوان گفت کم جمعیت‌ترین روستاهاست. در سال‌های اخیر نوعی مهاجرت معکوس به روستا آغاز شده‌است.

تاریخچه شکرلو

شکرلو از روستاهای تاریخی و مهم منطقه مغان محسوب می‌شود. قدمت روستای شکرلو به دوران اشکانی و قرون اولیه اسلام برمی گردد. شکرلو تپه‌های باستانی مهم آقامال تپه سی و مطلب تپه سی را در خود جای داده که در فهرست آثار تاریخی ایران ثبت گردیده‌است. این تپه‌ها در حاشیه شرقی رودخانه تولون چای قرار دارند و از دامنه‌های شرقی آنها عموماً به عنوان گورستان استفاده می‌شده که اجساد مردگان در داخل خمره‌هایی قرار گرفته و در دامنه ای که رو به محل طلوع خورشید است دفن می‌شده که موید آیین مهرپرستی در این منطقه می‌باشد. علاوه بر تپه‌های متعدد باستانی آثار بسیار دیگری در بخش‌هایی که خانه‌های اهالی روی آن احداث شده، بدست آمده‌است که موید قدمت تاریخی روستا می‌باشد. نام این روستا در دفاتر قدیمی ثبت اسناد قاسم کندی به ثبت رسیده‌است. آنچه مسلم است دوره جدید و تجدید حیات روستادر حدود ۱۵۰ سال پیش با مهاجرت ۵ برادر به نام‌های آبیش-قاسم-موسی-شوکور و شاه علی (فرزندان شاه گلدی که خود از نوادگان مدد است) به این روستا آغاز شده که این ۵ برادر به همراه مادر خود پری ننه در آن جا ساکن شده اندو مالکان و بنیانگذاران اصلی روستا می باشندو از طرف خان نمین به آنها سندی اعطا شده که اصل سند همچنان موجود است. بعداً عده ای نیز از روستاهای دور و نزدیک به آنجا مهاجرت کرده و ساکن شده‌اند که به آنها غیر مالک هامپا گفته می‌شود که روی زمین‌های مالکان اصلی کار می‌کردند. البته بعد از قانون اصلاحات اراضی زمین‌هایی که روی آنها کار می‌کردند به آنها واگذار شد. نام‌های شکرلو و قاسم کندی از اسامی دو تن از این برادران گرفته شده‌است.

آثار باستانی شکرلو (شوکورلو)

شکورلو دارای دو تپه باستانی مهم می‌باشد که هرکدام رمزگشای اسرار فرهنگی تاریخی زندگی مردمان این سرزمین است.

آغامعلی تپه سی و مطلب تپه سی

هردوی این تپه‌ها در شرق روستای شوکورلو در ۵ کیلومتری شمال شرقی شهر گرمی و در جوار رودخانه تولون (تولون چای) قرار دارد. این تپه‌ها به دوران اشکانی و قرون اولیه اسلام منسوب بوده و به ترتیب با شماره‌های ۶۲۴ و ۶۲۷در فهرست آثار تاریخی کشور ایران به ثبت رسیده‌است. تا بحال ده‌ها مجسمه سفال و سکه از آن کشف شده‌است.

اقتصاد و شغل اهالی

اراضی روستا دارای خاکی بسیارمرغوب با قابلیت کشت انواع محصولات کشاورزی بوده و به همین سبب شغل اغلب اهالی شکورلو کشاورزی و دامداری و در برخی موارد صنایع دستی می‌باشد.

آب و هوا

آب و هوای شوکورلو در زمستان معتدل و در تابستان گرم است.
شهرستان جنوب شرقی

خصوصیات

شهرستان جنوب شرقی ۲٬۰۳۴٫۱۰ کیلومترمربع مساحت و ۶۳۲٬۶۰۱ نفر جمعیت دارد.
قهرمان‌ها: تولد دوباره

داستان

قهرمان‌ها: تولد دوباره به ادامهٔ داستان اصلی مجموعهٔ قهرمان‌ها پس از آخرین فصل آن می‌پردازد. در این مجموعه تعداد زیادی از بازیگران اصلی مجموعهٔ قبلی همانند سایلر، پیتر پترلی وجود ندارند اما در طول داستان از آن‌ها یاد می‌شود. برخی بازیگران مجموعهٔ قبلی که در این مجموعه نیز وجود دارند شامل نوحا بنت، آنجلا پترلی، هیرو ناکامورا، مالی واکر و مت پارکمن می‌باشند. پیش از اکران اولین قسمت این مجموعه، ۶ قسمت کوتاه در اینترنت در ۹ ژوئیه ۲۰۱۵ توسط ان‌بی‌سی به صورت رایگان برای تماشا قرارداده شد که در آن به شخصیت‌های جدید و قدرت‌های آن‌ها پرداخته می‌شود.
داستان این مجموعه ۴ سال بعد از داستان قهرمان‌ها در سال ۲۰۱۴ اتفاق می‌افتد. در تاریخ ۱۳ ژوئن ۲۰۱۴ ساعت ۱۱:۴۳ حادثه‌ای تروریستی در اودسا، تگزاس رخ می‌دهد که باعث قتل تعداد زیادی از انسان‌ها می‌شود. این بمب‌گذاری توسط دولت به انسان‌های دارای قدرت خارق‌العاده (اِووها (EVOs)) نسبت داده‌شده و سرپرستی تمام حرکات تروریستی را به دکتر مهیندر سورش ارتباط می‌دهند. از این رو دولت تصمیم به دستگیری و کشتار این انسان‌ها (اِووها) می‌کند. یک‌سال بعد از این ماجرا در سال ۲۰۱۵، نوحا بنت (جک کولمن) که خود قبلاً همراه با پرایماتک (Primatech) اِووها را زیر نظر داشت، حافظه‌اش از این روز کاملاً پاک شده و تحت یک نام جعلی در یک شرکت ماشین‌فروشی کار می‌کند. در همین حال پسری به نام تامی (روبی کی) که قابلیت تلپورت اجسام و افراد را دارد به قدرت واقعی خویش پی می‌برد؛ او همراه با مادرش در حال فرار از سوی دولت آمریکا به کانادا هستند تا زندگی جدیدی را آغاز کنند، اما این نقشه به خوبی پیش نمی‌رود و آن‌ها ناچار به بازگشت می‌شوند. دختری به نام میکو (کی‌کی سوکیزین) به دنبال پدر گمشده‌اش می‌گردد اما اندکی بعد درمی‌یابد که با استفاده از شمشیر پدرش می‌تواند وارد بازی‌های کامپیوتری شود تا او را نجات دهد. قهرمان جدیدی در شهر لس آنجلس با نام کارلوس (رایان گازمن) که قبلاً یک سرباز بود، تلاش به کمک به اِووها می‌کند اما بعداً برای اولین بار درمی‌یابد که برادرش و برادرزاده‌اش نیز خود اِوو هستند. برادر او توسط دولت کشته می‌شود و برادرزاده‌اش آدم‌ربایی می‌شود. مالینا (دانیکا یاروش) دختری جوان و با یک سرنوشت معین است که نیروهای دولتی آمریکا به سختی به دنبال کشتن او هستند. اریکا (ریا کایهلستد) رئیس شرکت «رنوتاس» است که تنها هدفش نابودکردن یا به دام انداختن اِووها است که او خودش آن را به عنوان «کاری که باید انجام شود» می‌بیند. در همین زمان بسیاری از اطرافیان اِووها به خصوص کوینتین (هنری زربووسکی) که خواهرش فیبی (اشلین پاول) نیز از سوی دولت متهم به بمب‌گذاری شده و در حال حاضر مفقود است، این اتهامات را قبول ندارد و به دنبال جوابی برای این حوادث می‌گردد.
مارتیرانو

خصوصیات

مارتیرانو ۱۴٫۵۷ کیلومترمربع مساحت و ۹۱۷ نفر جمعیت دارد و ۳۸۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سرودهای آهنگین

یک سرود آهنگین گونه ای برگردان کتاب مقدس است. کتابی که شامل برگردان آهنگین همهٔ بخش‌های کتاب مزامیر به گویش شاعرانه برای کاربرد در کلیسا نوشته شده‌است. برخی از این کتاب‌ها شامل ملودی‌ها و تنظیمات هم می‌شوند. ترکیب بندی سرودهای آهنگین کار بزرگی در اصلاحات پروتستانی به ویژه در آیین کالونیسم بود.
پورت‌های فری‌بی‌اس‌دی

پورت‌های فری‌بی‌اس‌دی (به انگلیسی: FreeBSD Ports) یک سیستم مدیریت بسته‌های نرم‌افزاری برای سیستم‌عامل فری‌بی‌اس‌دی است که روشی ساده را جهت نصب و حذف نرم‌افزارهای کاربردی و همچنین بروزرسانی آن‌ها ارائه می‌دهد. تا آوریل ۲۰۱۳ بیش از ۲۴۳۰۰ نرم‌افزار در پورت‌های فری‌بی‌اس‌دی موجود می‌باشد. همچنین نت‌بی‌اس‌دی هم از این سیستم به عنوان پایه‌ای برای پکیج سورس استفاده کرده‌است. جایگاه سنتی درخت پورتها در سیستم فری‌بی‌اس‌دی شاخه ‎/usr/ports است.
پورت‌های فری‌بی‌اس‌دی روشی جهت نصب نرم‌افزار از طریق کد مبدأ نرم‌افزارها می‌باشد که کلیه فرآیندهای دانلود و وصله کردن و ساخت نرم‌افزارها را با استفاده از میک‌فایل فراهم می‌کند. علاوه بر نصب مستقیم نرم‌افزارها از طریق پورت‌ها می‌توان بیشتر نرم‌افزارهای موجود را با استفاده از بسته‌ها که روشی برای نصب نرم‌افزارها به صورت باینری است نیز امکان‌پذیر است. هر دو روش پورت‌ها و بسته‌ها معادل یکدیگر بوده و بیشتر برنامه‌های موجود در پورت‌های فری‌بی‌اس‌دی را می‌توان با هر دو روش یاد شده نصب یا حذف نمود. البته معادل باینری همه پورتها وجود ندارد. مثلاً ممکن است اجازه‌نامه یک نرم‌افزار مانع از توزیع آن به صورت باینری شود.
به‌طور کلی پروژه فری‌بی‌اس‌دی در توسعه نرم‌افزارهای موجود در پورت‌ها نقشی ندارد. تنها چارچوبی را آماده می‌کند که این نرم‌افزارها بتوانند بر روی فری‌بی‌اس‌دی اجرا شوند. هر پورت یک نگه‌دارنده دارد. وظیفه نگهدارنده این است که اشکالات آن پورت را در صورت وجود پیدا و برطرف کرده و در صورتی که نسخه جدیدی از آن پورت منتشر شد، آن پورت را به نسخه جدید بروزرسانی کند. نگه‌دارنده یک فرد داوطلب است. به‌طور کلی هیچ‌کس به غیر از نگه‌دارنده حق تغییر دادن فایل‌های مربوط به آن پورت را ندارد. حتی توسعه‌دهندگان فری‌بی‌اس‌دی.

pkg

پی‌کاجی (به انگلیسی: pkg) یک سامانه مدیریت بسته برای سیستم‌عامل فری‌بی‌اس‌دی است. قرار است پی‌کاجی جایگزینی برای دستورهای سنتی ‎pkg_*‎ باشد. به همین دلیل گاهی اوقات به آن pkg Next Generation یا pkgNG (نسل آینده مدیر بسته‌ها) هم گفته می‌شود. کاربر با استفاده از پی‌کاجی می‌تواند اقدام به نصب، حذف، بروزرسانی و ... بسته‌های از قبل کامپایل شده نماید. همچنین به کمک پی‌کاجی می‌توان اطلاعات مختلفی را در مورد بسته‌های نصب شده به دست‌آورد. پی‌کاجی از یک مخزن راه دور برای نصب و بروزرسانی بسته‌های باینری استفاده می‌کند. بسته‌های باینری معمولاً فایل‌هایی با پسوند ‎.xz هستند که مستقیما از روی پورت‌های فری‌بی‌اس‌دی ایجاد می‌شوند. هم‌اکنون پی‌کاجی وارد درخت ‎-CURRENT فری‌بی‌اس‌دی شده‌است و در نسخه ۱۰ فری‌بی‌اس‌دی به‌طور کامل جایگزین دستورهای سنتی ‎pkg_*‎ خواهد شد.

دی‌پورتز

سیستم‌عامل دراگون‌فلی بی‌اس‌دی در گذشته از پورت‌های فری‌بی‌اس‌دی به عنوان سامانه مدیریت بسته‌های نرم‌افزاری خود استفاده می‌کرد، اما بعدها به پکیج سورس سوئیچ کرد، چرا که این پروژه منابع کافی برای اداره کردن مجموعه عظیم پورت‌های فری‌بی‌اس‌دی را نداشت، اما از نسخه ۳٫۶، یک مکازیم جدید برای مدیریت کردن بسته‌های نرم‌افزاری موسوم به DPorts توسط این پروژه معرفی شد. سیستم DPorts، بر روی بستر پورت‌های فری‌بی‌اس‌دی بنا شده‌است. اکثر برنامه‌هایی که در پورت‌های فری‌بی‌اس‌دی قرار دارند، بدون نیاز به تغییر، بر روی دراگون‌فلی هم قابل نصب و اجرا هستند. همینطور دراگون‌فلی از pkg هم برای مدیریت کردن بسته‌های باینری استفاده می‌کند.
معدود

در دستور زبان، مَعدود یا شمرده واژه‌ای است که عدد بر شماره آن دلالت می‌کند. به عبارت دیگر، آن چیزی که مورد شمارش قرار گرفته معدود است. برای نمونه در: «پنج کتاب» و «چهار صندلی»، پنج و چهار عدد و کتاب و صندلی معدود هستند.
در فارسی جای معدود معمولاً بعد از عدد است مانند سه قلم، چهار خانه، پنج خیابان.
در قدیم گاه به ویژه در اشعار عدد پس از معدود هم آمده مانند:
بسی رنج بردم درین سال سی - عجم زنده کردم بدین پارسی
البته معمولاً در بیشتر مواردی که معدود جلوتر از عدد آورده شده، به معدود یک یاء نکره افزوده شده‌است. نمونه از نظامی:
بگرفت عصا چو ناتوانان - برداشت تنی دو از جوانان
امکان دارد که میان شمار و شمرده با آمدن واژه‌هایی فاصله بیفتد. نمونه از سعدی:
پسر چون ز ده برگذشتش سنین - ز نامحرمان گو فراتر نشین
در فارسی معدود اعداد اصلی در حال عادی برخلاف زبان‌های اروپایی با عدد همخوانی ندارد مانند «هفت قلم»، «چهار دانشجو» و نه «هفت قلم‌ها» و «چهار دانشجوها».
نیکولای دانیلفسکی

نیکلای یاکوفلویچ دانیلفسکی (به انگلیسی: Nikolay Yakovlevich Danilevsky، به روسی: Никола́й Я́ковлевич Даниле́вский)، 
(۲۸ نوامبر ۱۸۲۲ - ۷ نوامبر ۱۸۸۵) اقتصاددان، قوم شناس، تاریخنویس و فیلسوف طبیعتگرا روس، و ایدئولوگ پان اسلاویسم و جنبش اسلاوگرایی بود که دیدگاه چرخشی بودن تاریخ جهان را تشریح کرد.

زندگی

دانیلفسکی در روستای اوبرتس در حکومت اوریول به دنیا آمد. به عنوان عضو یک خانوادۀ اشرافی، در لوسیوم تزارسکویه سیلو تحصیل کرد و پس از فارغ التحصیلی به سمتی در وزارتخانۀ جنگ منصوب شد. به دلیل نارضایتی از چشم‌انداز حرفۀ نظامیگری، به دانشگاه سن پیترزبورگ رفت و در آنجا به مطالعۀ فیزیک و ریاضی پرداخت.
دانیلفسکی پس از قبولی در امتحانات کارشناسی ارشد، برای دفاع از پایان نامه‌اش در رابطه با گیاهان منطقۀ دریای سیاه بخش اروپایی روسیه آماده می‌شد که در سال ۱۸۴۹ به خاطر عضویتش در حلقۀ پتراشفسکی دستگیر شد. این محفل آثار سوسیالیست‌های فرانسوی را مطالعه می‌کرد و فیودور داستایفسکی نیز عضو آن بود. بیشتر اعضای فعال این حلقه در ابتدا به مرگ (و سپس با تخفیف به حبس ابد) محکوم شدند. دانیلفسکی به مدت ۱۰۰ روز در قلعۀ پیتر و پل زندانی شد و سپس به وولوگدا فرستاده شد تا تحت نظر پلیس زندگی کند. وی در آنجا در مدیریت استانی کار می‌کرد.
در سال ۱۸۵۲ به مأموریتی فرستاده شد که هدف ارزیابی وضعیت صنعت ماخیگیری در رودخانۀ ولگا و دریای کاسپین را دنبال می‌کرد و ریاست آن با کارل ارنست فون بائر بود. این مأموریت چهار سال به طول انجامید و پس از آن بود که دانیلفسکی به سمت مسئول دپارتمان کشاورزی وزارتخانۀ اموال دولتی منصوب شد. وی برای مدت ۲۰ سال مسئولیت مأموریت‌ها به دریای سفید، دریای سیاه، دریای آزوف، دریای کاسپین و اقیانوس منجمد شمالی را برعهده داشت. تخصصی که وی از این مأموریت‌ها به دست آورد وی را به نگارش کتابی با عنوان بررسی وضعیت شیلات در روسیه رهنمون کرد که در سال ۱۸۷۲ منتشر شد.
دانیلفسکی به جز آثارش در رابطه با شیلات و تجارت دریایی، ریاست کمیسیونی را نیز بر عهده داشت که تنظیم قوانین استفاده از آب جاری در کریمه را از ۱۸۷۲ تا ۱۸۷۹ انجام می‌داد. وی از ۱۸۷۹ تا ۱۸۸۰ باغ گیاهشناسی نیکیتسکی را مدیریت می‌کرد، و همچنین بخشی از کمیسیونی بود که برای مقابله با اپیدمی کِرم در دهۀ ۱۸۸۰ منصوب شد. مقالات وی در ارتباط با آب‌وهواشناسی، زمین‌شناسی، جغرافیا و قوم شناس روسیه سبب شد تا جایزۀ انجمن جغرافیای روسیه به وی تعلق بگیرد.
دانیلفسکی در تفلیس درگذشت و در املاک خود در مشانکا به خاک سپرده شد.

آثار

دانیلفسکی به‌طور عمده به سبب انتقادش از نظریۀ تکامل چارلز داروین و نیز تئوری گونه‌های تاریخی-فرهنگی اش شناخته شده‌است.
سید محمدباقر سلطانی

تحصیل

وی خواندن و نوشتن و قرائت قرآن را از پدرش آموخت. پس از آن، جهت فراگیری علوم دینی وارد حوزه علمیه بروجرد شد.
از اسامی استادانش در حوزه بروجرد، اطلاعی به دست نیامده است.
در سال ۱۳۴۸ (قمری) به قم مهاجرت نمود و ۷ سال در آنجا ماند. سپس عازم مشهد شد و یک سال در آنجا اقامت کرد. در سال ۱۳۵۶ (قمری) بعد از مدتی اقامت در مشهد، جهت تکمیل علوم به نجف رفت و به مدت دو سال از محضر استادان آنجا بهره‌مند شد. در سال ۱۳۵۹ (قمری) به قم بازگشت و بیش از ۵۰ سال به تدریس پرداخت. وی به درجه اجتهاد رسید.

درگذشت

وی در روز شنبه ۳۱ خرداد ۱۳۷۶ برابر با ۱۵ صفر ۱۴۱۸ (قمری) در سن ۸۶ سالگی در جماران تهران درگذشت و در آرامگاه سید روح‌الله خمینی به خاک سپرده شد.
بری (انگلستان)

بری (به انگلیسی: Bury) یکی از شهرهای منچستر بزرگ در شمال غرب انگلستان است. این شهر در ۸٫۹ کیلومتری شرق بولتون، ۹٫۵ کیلومتری جنوب غرب راچدیل و ۱۲٫۷ کیلومتری منچستر واقع شده‌است.
خاطره اسدی

زندگی‌نامه

وی فارغ‌التحصیل رشته بازیگری از دانشگاه هنر و معماری دانشگاه آزاد است. او فعالیت سینمایی خود را از سال ۱۳۸۳ با بازی در فیلم دیشب باباتو دیدم آیدا شروع کرد. اولین حضور تلویزیونی‌اش را در مجموعه تلویزیونی «سقوط یک فرشته» به کارگردانی بهرام بهرامیان و در کنار مسعود رایگان و فریبا کوثری تجربه کرد. پس از آن علاوه بر سینما و تلویزیون، با نمایش‌های حسین کیانی به روی صحنه تئاتر آمد.
الحاجی گرو

سال‌های اولیه

گرو فوتبال را از خیابان‌های کانو آغاز کرد و در شانزده سالگی توانست نخستین قرارداد حرفه‌ایش را با الکانمی واریرز امضا کند. یک سال بعد به لوبی استارز پیوست. در آوریل ۲۰۱۲ در پنجرهٔ نقل و انتقالاتی نیم‌فصل، گرو از کادونا یونایتد به انوگو رنجرز منتقل شد و بلافاصله نخستین بازی‌اش را برای این تیم برابر اکوا یونایتد انجام داد.
در اوت ۲۰۱۳، گرو به اوسترش پیوست، تیمی که در آن فصل به سوپرتان (دومین لیگ معتبر سوئد) سقوط کرده بود.
در دسامبر ۲۰۱۴ باشگاه دانمارکی ویبورگ اعلام کرد که گرو را با قراردادی آزاد، به خدمت گرفته‌است. او در نخستین فصل حضورش ۱۵ بازی انجام داد و یک گل به ثمر رساند.

اوسترشوندس

گرو در ۱۸ ژانویه ۲۰۱۶ به اوسترشوندس پیوست و با سامان قدوس هم‌باشگاهی شد. او در ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۷ نخستین گلش در یک رقابت اروپایی را برابر زوریا لوهانسک به ثمر رساند.

استقلال

در تاریخ ۱۷ مرداد ۱۳۹۷ (۸ اوت ۲۰۱۸)، گرو با قراردادی سه ساله به استقلال پیوست. او شمارهٔ ۹ را در استقلال انتخاب کرد، همان شمارهٔ پیراهنی که در تیم سابقش اوسترشوندس می‌پوشید.
در روز ۱۹ مرداد، گرو برای نخستین بار در برد ۳–۰ استقلال برابر تراکتورسازی به عنوان بازیکن تعویضی به جای وریا غفوری به میدان رفت. او نخستین گلش برای این باشگاه را در مرحلهٔ یک‌هشتم جام حذفی برابر سایپا از روی نقطه پنالتی به ثمر رساند. وی سرانجام در ۲۵ آذر با وجودی ناکامی در گلزنی در لیگ، در حالی که تنها چهار ماه از پیوستنش به استقلال می‌گذشت، قراردادش را به صورت توافقی با این تیم فسخ کرد.

بازگشت به سوئد

در روز ۲۵ فوریه ۲۰۱۹، گرو به تیم سابقش اوسترشوندس بازگشت. با این حال در ۹ ژوئیه ۲۰۱۹ از اوسترشوندس جدا شد و به باشگاه تازه صعود کردهٔ هلسینگبورگس پیوست.

ملی

گرو سابقه بازی در تیم ملی زیر ۲۰ سال نیجریه را دارد ۱۵ بازی انجام داده و ۶ گل در این رده سنی به ثمر رسانده‌است.
گرو سابقه دعوت شدن به تیم ملی بزرگسالان نیجریه را دارد در سال ۲۰۱۳ یک بازی برابر ساحل عاج انجام داد.

زندگی شخصی

برادر کوچک‌تر گرو، احمد نیز بازیکن فوتبال است.