حامد شاکرنژاد

دوران کودکی و نوجوانی

حامد شاکرنژاد در ۳۱ فروردین ماه سال یکهزار و سیصد و شصت و دو شمسی در شهر مشهد متولد شد.
او در همان دوران کودکی از آنجایی که خانواده اش انس زیادی با قرآن داشتند، گوشش با آواهای قرآنی در منزل نوازش یافت.
این امر موجب آشنایی او و برادر بزرگترش با آیات قرآن و جذب این دو به سوی تلاوت قرآن شد.
او و برادرش از سنین طفولیت، با نواهای قرآنی انس داشتند، ولی از سن ۵ سالگی رسماً وارد جلسات قرآنی شدند و تحت نظر حاج محمود فرقانی، حاج جواد و حاج مجتبی سادات فاطمی، که در تعلیم و تربیت آن دو نقش بسزایی داشتند، شروع به تقلید در قرائت قرآن و فعالیت‌های قرآنی کردند.

حضور او در محافل قرآنی و اجرای برنامه‌های متعدد در حضور سید علی خامنه‌ای وقتی که یازده سال داشت، موجب شد که او  به عنوان نمایندهٔ جمهوری اسلامی ایران در مسابقات بین‌المللی عربستان شرکت نماید و با استعانت از خداوند و تلاش‌های خویش از بین هفتاد و پنج کشور، در ردهٔ سنی بزرگسالان، حائز رتبهٔ اول این مسابقات شود. البته آن زمان کسی باور نمی‌کرد که یک نوجوان ایرانی، رتبه اول را در چنین مسابقاتی بتواند به دست بیاورد.
نکته جالب توجه این بود که او برای اولین بار در مسابقات بین‌المللی حضور پیدا کرده بود. از طرفی، تا آن زمان هیچ قاری ایرانی نتوانسته بود در این مسابقه، امتیاز رتبه اول را کسب کند.

رفتن به داخل کعبه

او زمانی که در مسابقات بین‌المللی عربستان رتبهٔ اول را کسب کرد، از طرف پادشاه وقت عربستان ملک فهد دو جایزه دریافت کرد که شامل یک جایزه مادی و یک جایزه معنوی بود. جایزه معنوی او، اجازه ورود یک ساعته به داخل کعبه بود.

مسلمان شدن زن مسیحی

روزی وی در مشهد تلاوت داشت. عده‌ای از مسیحیان هم بودند. پس از تلاوت قرآن، یک خانم مسیحی آمد و گفت: «این طلاهای من است، اینها را می‌خواهم به شما هدیه کنم!» ولی وی از او قبول نکرد. او اصرار کرد. شاکرنژاد گفت: «نه!» زن گفت: اگر قبول نکنید ناراحت می‌شوم! شاکرنژاد گفت: «من چیز دیگری از شما می‌خواهم.» گفت: «خوشحال می‌شوم که شما چیزی از من بخواهید.» شاکرنژاد پاسخ داد: «شما در مورد دین اسلام و مذهب شیعه تحقیق کنید و اگر آن‌ها را مطابق حق یافتید به سوی حق حرکت کنید. آن زن گفت: باشد. پس از یک سال، شاکرنژاد متوجه شد که او مسلمان شده‌است.

ویژگی‌های تلاوت

او در ابتدا از سبک تلاوت شیخ مصطفی اسماعیل بهره می‌برد و از آن استفاده می‌کرد، او در همان دوران کودکی تنها پس از شرکت در دو مسابقه کشوری و بین‌المللی از صحنهٔ مسابقات خارج شد و به ارتقای سطح قرائت خود پرداخت تا اینکه اکنون سبک مخصوص خود را پیدا کرده‌است که در آن القای معنا به مستمعین به وضوح موج می‌زند.

تقلید از شیخ مصطفی اسماعیل

در سال‌های اوایل انقلاب، بیشتر مردم تنها عبدالباسط را به عنوان قاری قرآن می‌شناختند. در چنین شرایطی بود که سید علی خامنه‌ای، مصطفی اسماعیل را به مردم شناساندند و نوارهایی را ارائه کردند و تأکید کردند مصطفی اسماعیل، طوری قرآن را می‌خواند که انگار الان نازل شده‌است. این‌طور بود که پدر او به سبک مصطفی اسماعیل علاقه‌مند شد و وی و حمید در دوران کودکی از او تقلید می‌کردند. در همان سال‌ها هم، یک‌بار در حضور رهبر انقلاب، قرآن را به سبک او تلاوت کرد.

سبک تلاوت

سبک تلاوت او در دوران نوجوانی پیرو سبک شیخ مصطفی اسماعیل بود، ولی از ابتدای شروع فعالیت در عرصه قرائت، اعتقاد داشت یک قاری نباید برای همیشه از پیشکسوتان قرائت تقلید کند. وی همیشه باور داشت باید قرآن را با سبک ویژه‌ای تلاوت کند که تقلیدی نباشد. نحوه تلاوت یکنواخت نیست و ابداع و نو آوری در این سبک بسیار زیاد است. تقلید این سبک سخت است و کسانی که می‌خواهند تقلید کنند معمولاً از سبک خارج می‌شوند.

از زمان ایجاد سبک جدید در تلاوت قرآن توسط وی و مورد تأیید قرار گرفتن آن توسط رهبری، اکنون بسیاری از جوانان و نوجوانان ایرانی و همچنین غیر ایرانی از سبک وی تقلید می‌کنند.

حرکات دست و سر

وی دربارهٔ حالات بدن هنگام تلاوت توضیح می‌دهد: «حرکات دست و سر، حالات شخصی است و به سبک خواندن ارتباطی ندارد، هیچ عمدی هم در کار نیست و این حرکات ناخودآگاه از درونم سرچشمه می‌گیرند نمی‌دانم چقدر درست است اما معتقدم قاری باید راحت بتواند با حرکات دست یا سر  معنای آیات را به مخاطب القا کند؛ یعنی شاید یک‌جا لازم باشد قاری با دستش، نکته‌ای را تأکید کند باید توجه داشته باشیم که همه چیز باید در خدمت معنا باشد.»

انداختن شال هنگام تلاوت

وی اعتقاد دارد که لباس قاری نباید یک لباس عادی و مثل بقیه مردم باشد، به طوری که لباس او نشان دهنده موقعیت اجتماعی قاری باشد، و مستمع بر روی قاری حساب ویژه‌ای باز کند، تا جذب کردن معنای قرآن برایش آسان‌تر شود؛ همان‌طور که بسیاری از حرفه‌ها نیز لباس مخصوص خود را دارند.

استفاده از الحان متمایز در تلاوت

او معتقد است چون آیات قرآن تکراری نیستند، پس الحانی هم که مخصوص آیه مربوط به خود است نباید تکراری باشد، تا مستمع بتواند عمیق‌تر با معانی ارتباط برقرار کند.

ابتهال خوانی

تنها ابتهالی که او خوانده است، ابتهال حب الحسین است که برای امام سوم شیعیان،  حسین بن علی خوانده است.

او گفته‌است که یک ابتهال خوان نیست و ابتهال حب‌الحسین را هم فقط و فقط به دلیل عشق و ارادتی که نسبت به او دارد، اجرا کرده‌است.

طرح ملی تلاوت

پس از پیشنهاد طرح ملی تلاوت، توسط شاکرنژاد، این طرح در اختتامیه بیستمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم در تهران توسط معاونت وقت قرآن و عترت وزارت ارشاد اسلامی رونمایی شد، که مدیریت این طرح بر عهده خود شاکرنژاد است.
طی این طرح نوجوانانی که دارای استعداد قرآنی هستند، در تمام کشور جذب می‌شوند و به آن‌ها در ۶ بخش آموزش‌های لازم داده می‌شود تا استعدادهای قرآنی و جوان کشور پرورش یابند. آن ۶ بخش به شرح زیر است:

۱ـ تجوید

۲ـ صوت

۳ـ لحن

۴ـ حفظ

۵ ـ ترجمه و مفاهیم

۶ ـ آداب و احکام تلاوت قرآن کریم