google/wiki40b huggingface dataset:
همه‌دادارباوری

همه‌دادارباوری (زبان یونانی باستان: πᾶν pan "آن همه ‏(en)‏") (انگلیسی: Pandeism) یا همه‌آفریننده‌باوری یا پان‌دئیسم، یک دکترین در الهیات است که دیدگاه‌های همه‌خدایی و دادارباوری را در هم ترکیب می‌کند. این دیدگاه از این موضع حمایت می‌کند که الهه آفرینش تبدیل به جهان شده است ‏(en)‏ و به وجود خدا به عنوان یک موجود جدا افتاده از جهان ‏(en)‏ و هوشیار باور ندارد. همه‌دادارباوری همان‌طور که به دادارباوری مرتبط است برای توضیح و پاسخ به این‌که چرا خدا باید جهان را خلق کند و آن را به حال خود رها کند پیشنهاد شد، و از آن جهت که به همه‌خدایی مرتبط است، برای شرح منشأ و هدف جهان هستی.
واژهٔ پان‌دئیسم یا همه‌دادارباوری یک واژه دورگه ‏(en)‏ است متشکل از آمیختن واژه‌های ریشه‌ای همه‌خدایی و دادارباوری، که به زبان یونانی باستان: πᾶν pan "آن همه ‏(en)‏" را با لاتین: deus ‏(en)‏ که به معنی «خدا» است ترکیب می‌کند. احتمالاً این واژه به این معنی در ۱۸۵۹ توسّط موریتز لازاروس ‏(en)‏ و هیمن استینتال ‏(en)‏ ابداع شد.
دهستان گابریک

جمعیت

جمعیت دهستان گابریک طبق سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۸۵، برابر با ۵۲۳۶ نفر بوده‌است.
ویلای سنگی

تاریخچه

لاروش مأموریت ساخت این ویلا را به طوری گالری ای نیز برای کلکسیونش باشد به لوکوربوزیه داد.

طراحی و ساخت

خانهٔ لاروش (سنگی) مأموریت سوم لوکوربوزیه در پاریس بود که شامل دو خانهٔ به هم چسبیده و نیمه جدا که از زاویهٔ راست روی هم قرار دارند، می‌باشد.

مبلمان

در سال ۱۹۲۸ لوکوربوزیه و پییر ثمرهٔ اولین همکاری شان را در طراحی مبلمان دیدند. جزییات این مبلمان شامل صندلی‌های ساخته شده از لولهٔ استیل با روکش کروم برای دو تا از پروژه‌هایش، خانهٔ سنگی در پاریس و کلیسای هنری و عمارت کلاه فرنگی باربارا می‌شود

موزه

خانهٔ سنگی (لاروش) اکنون یک موزه شامل حدود ۸۰۰۰ نقاشی اصل و آموخته‌ها و نقشه‌های لوکوربوزیه که با همکاری پییر در سال‌های ۱۹۲۲ و ۱۹۴۰ بوده‌است می‌شود و همچنین در بر دارندهٔ حدود ۴۵۰ نقاشی، ۳۰ مینا کاری، ۲۰۰ اثر بر روی کاغذ و کلکسیون از نوشته‌ها و آرشیو عکس‌هایش در سایزهای مختلف است. این آثار، وی را توصیف می‌کند که وسیع‌ترین کلکسیون آثار، نقاشی‌ها، آموخته‌ها و نقشه‌های وی است.
هالک (فیلم)

داستان

دیوید بنر یک دانشمند ارتش است و برای فرمانده راس کار می‌کند. او ماده‌ای به نام گاما می‌سازد و هنگامی که به خون حیوانی تزریق می‌شود قدرت فراوانی به آن حیوان می‌دهد اما دولت به بنر اجازه آزمایش روی انسان را نمی‌دهد و او گاما را مخفیانه به خود تزریق می‌کند. پس از مدتی همسرش پسری به دنیا می‌آورد که گاما در خون او نیز هست. وقتی راس می‌فهمد که بنر روی انسان آزمایش کرده او را اخراج می‌کند. دیوید هم برای انتقام یک انفجار گاما در شهر بوجود می‌آورد و خودش و همسرش در اتاقی جر وبحث میکنند او به بیرون اتاق حمله ور میشود و سعی در کشتن پسرش (بروس) میکند اما مادر بروس بنر مقاومت میکند و چاقو به او میخورد و میمیرد. دیوید را تبعید می‌کنند و عمه بروس (پسر دیوید) او را به فرزندی قبول می‌کند و به او می‌گوید که پدرش مرده است.
بروس نیز دانشمند مهمی می‌شود و روی پروژه پدرش کار می‌کند و با بتی (دختر راس) ارتباط دارد. او در یک حادثه در معرض تابش‌های گاما قرار می‌گیرد ولی چون قبلاً در خونش آن ماده وجود داشته نمی‌میرد و در عوض هنگامیکه خشمگین می‌شود به موجود قدرتمندی تبدیل می‌شود. در این هنگام پدرش نیز از تبعید بر می‌گردد و می‌خواهد از او برای قدرتمند شدنش استفاده کند...
المپیوس سقوط کرده‌است

داستان

یک گروه تروریستی اهل کره شمالی با تجهیزات پیشرفته به کاخ سفید حمله می‌کنند و موفق می‌شوند تمام نگهبانان و محافظان را از پای درآورند آنها همچنین موفق می‌شوند به کمک عوامل نفوذی خودشان رئیس‌جمهور وسایر مقامات بلند مرتبه را گروگان بگیرند اما یک مأمور امنیتی به نام مایک بانینگ (جرارد باتلر) که موفق شده زنده بماند به مقابله با آنان برمی‌خیزد.
او ابتدا جان فرزند رئیس‌جمهور را نجات می‌دهد وسپس شروع به کشتن عوامل حمله کننده می‌کند، خواسته تروریست‌های کره ای خارج شدن نیروهای آمریکایی از شبه جزیره کره و تشکیل کره متحد است خواسته دوم آنها هم دست یابی به کد امنیتی موشک‌های هسته ای آمریکایی است و برای همین موضوع رئیس‌جمهور وسایر همکارانش را تحت فشار قرار می‌دهند همه ابتدا فکر می‌کنند که کره ای‌ها می‌خواهند موشک‌ها را پرتاب کنند و آنها را در فضا منفجر کنند تا بدین ترتیب آمریکا را خلع سلاح کند.
اما پس از دستیابی به رمز متوجه می‌شوند قصد آنها فعال سازی بمب در پایگاه‌های خودشان و نابودی آنهاست تا بتوانند آمریکا را با خاک یکسان کنند اما چند لحظه پیش از پرتاب مایک بانینگ (جرارد باتلر) سر می‌رسد و پس از کشتن نیروهای حمله کننده جان رئیس‌جمهور را نجات می‌دهد.
منطقه ۶ شهرداری تهران

جمعیت

جمعیت این منطقه براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ ایران، ۲۵۱٬۳۸۴ نفر (۸۵٬۰۹۲ خانوار) شامل ۱۲۳٬۱۶۱ مرد و ۱۲۸٬۲۲۳ زن است.
جزیره تینو

تاریخچه

بنا بر روایات، سنت ونریوس (در ایتالیایی سن ونریو)، قدیس نگهبان خلیج لا اسپزیا در جزیرهٔ تینو گوشه‌نشینی اختیار کرده و به‌عبادت مشغول بود. او سپس به مقام راهب بزرگ رسید و تا پایان عمرش در ۶۳۰ در این جزیره ماند. روز جشن سن ونریو تاریخ ۱۳ سپتامبر است و این روز هرساله در این جزیره جشن گرفته می‌شود. همچنین این گمان وجود دارد که محرابی در محل مرگ ونریو ساخته شد تا جسدش را در آن بگذارند و این محراب کوچک در سدهٔ یازدهم توسعه یافته و به کلیسایی بدل گردید. بقایای این کلیسا را امروزه می‌توان در کرانه‌های شمالی جزیرهٔ تینو دید.
امروزه این جزیره بخشی از یک منطقه نظامی است و فانوسی دریایی محاط بر آن است.
خیرآباد (قزوین)

جمعیت

این روستا در دهستان اقبال غربی قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۱۲۶ نفر (۲۸۷خانوار) بوده‌است.
بن-صهیون میر های اوزیل

بن-صهیون میرهای اوزیل (به عبری: בן ציון מאיר חי עוזיאל) (۲۳ می ۱۸۸۰ – ۴ سپتامبر ۱۹۵۳) حاخام اعظم سفاری در فلسطین از ۱۹۳۹ تا ۱۹۴۸ و در اسرائیل از ۱۹۴۸ تا ۱۹۵۴ بود.
تابش غیریونساز

تابش غیریونساز (به انگلیسی: Non-ionizing radiation) امواج الکترومغناطیسی با طیف ۴۰۰ نانومتر تا بالاتر از ۱ متر هستند که توان یونیزه کردن اتمها را ندارند.
امواج الکترو مغناطیس یک رده از امواج هستند که دارای مشخصات زیرند:
طیف امواج الکترومغناطیسی و گستره طول موج این امواج: امواج رادیویی --- محدوده طول موج: بزرگتر از ۱ متر AM FM TV
میکروموج‌ها --- محدوده طول موج: ۱ میلیمتر تا ۱ متر
فروسرخ ---- محدوده طول موج: ۰٫۷ میکرومتر تا ۱ میلیمتر مرئی --- محدوده طول موج: ۴۰۰ تا ۷۰۰ نانومتر فرابنفش --- محدوده طول موج: ۱ نانومتر تا ۴۰۰ نانومتر پرتو ایکس --- محدوده طول موج: ۰٫۰۱ تا ۱۰ نانومتر پرتو گاما--- محدوده طول موج: کوچکتر از ۱۰ پیکومتر. ۱-تمامی امواج مغناطیسی دارای ماهیت و سرعت یکسانند ولی طول موج و فرکانس آنها متفاوت است.
روز حسابدار

۱۵ آذر هر سال روز حسابدار در ایران است. این روز در گردهمایی ۱۳ آذر ۱۳۸۶ نهادهای حسابداری ایران شامل انجمن حسابداران خبره ایران، جامعه حسابداران رسمی ایران - به عنوان دو انجمن ایرانی عضو آیفک - انجمن حسابداری ایران، انجمن مدیران مالی، و سازمان حسابرسی به این عنوان نام‌گذاری شد.

تاریخچه نام‌گذاری

فدراسیون بین‌المللی حسابداران (آیفک) در سی‌امین سال تاسیس‌اش ۲ تا ۸ دسامبر ۲۰۰۷ (برابر با ۱۱ تا ۱۷ آذر ۱۳۸۶) را به عنوان هفته جهانی حسابداری اعلام کرد و از اعضای خود در همه کشورهای جهان خواست آن هفته را به همین نام اعلام کنند و گردهمایی‌ها یا آیین‌های ویژه‌ای را به همین مناسبت تدارک ببینند. در آن سال، انجمن حسابداران خبره ایران ضمن اعلام این خبر همه نهادهای حسابداری ایران را برای تعیین روزی با عنوان روز حسابدار فرا خواند. بر اساس آن فراخوان و نشست‌هایی که سپس بین رهبران انجمن حسابداران خبره ایران، جامعه حسابداران رسمی ایران - به عنوان دو انجمن ایرانی عضو آیفک - انجمن حسابداری ایران، انجمن مدیران مالی، و سازمان حسابرسی تشکیل شد، سرانجام، در گردهمایی ۱۳ آذر ۱۳۸۶ روز ۱۵ آذر هر سال به عنوان روز حسابدار در ایران نام‌گذاری شد.
سان مارکو ین لامیس

خواهرخوانده

شهر آکادیا خواهرخواندهٔ سان مارکو ین لامیس هست.
تنگ سوخته لیراب

جمعیت

این روستا در دهستان بهمئی سرحدی شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۸ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.
پرچم اور

پیشینه

این دست‌ساخته در یکی از بزرگترین گورهای شاهی (PG 779) در اور یافت شده‌است، این گور از آن شاهی بود که در حدود سال ۲۵۵۰ پیش از میلاد مرده بود. حفاری‌ها و جستجوهای سر لئونارد وولی در عراق تحت قیمومت بریتانیا در ۱۹۲۷ تا ۱۹۲۸ باعث شناسایی این پرچم در گوشه ای از اتاقک آرامگاه شد. پرچم درست در کنار شانه‌های مردی که آن را روی یک تیرک نگه داشته بود قرار داشت به همین دلیل بود که وولی حدس زد که احتمالاً این دست‌ساخته یک پرچم بوده‌است. پژوهش‌های بعدی کمکی به تأیید فرضیهٔ وولی نکرد با این حال نام پرچم بر روی آن باقی ماند. کشف این پرچم بسیار غیرمنتظره بود چون آرامگاهی که در آن کشف شده بود قبلاً مورد دستبرد دزدان قرار گرفته بود. هنگامی که آخرین اتاقک آرامگاه کاملاً تخلیه شده بود یکی از کارگران یک پوستهٔ تزئین شده یافت. وولی این قطعه را به خوبی تمیز کرد و خاک آن را زدود و دریافت که در ساخت آن از لاجورد استفاده شده‌است.
پرچم اور به صورت تکه‌تکه باقی مانده‌است. گذر هزاران سال زمان باعث پوسیدگی قاب چوب شده‌است و تنها آسفالت که به عنوان چسب عمل کرده باعث باقی ماندن اجزا در کنار هم شده‌است. همچنین وزن خاک باعث ایجاد شکستگی در برخی صفحه‌های آن شده‌است از این رو بیرون آوردن آن از خاک و نگهداری اش امری بسیار دشوار بود. وولی به حفاران خود دستور داده بود که به دنبال حفره‌های ایجاد شده در زمین در اثر مواد پوسیده شده بگردند و آن‌ها را با پارافین یا گچ پر کنند تا شکل جسمی که باعث ایجاد حفره شده بوده بدست آید (مانند قالب گچی قربانیان پمپئی). هنگامی که حفاران بقایای پرچم را شناسایی کردند؛ دریافتند که تکه‌های موزائیک شکل خود را در خاک حفظ کرده‌اند در حالی که قالب چوبی آنها پوسیده شده‌است. آنها با دقت تکه‌های کوچک موزائیک به مساحت حدود ۳ سانتیمتر مربع را پیدا کردند و با پارافین پوشاندند تا طرح اولیهٔ آنها بدست آید.

توصیف

آنچه که امروزه از پرچم باقی مانده بازسازی بهترین حدسی است که می‌شد از ظاهر اصلی آن زد. پرچم اور احتمالاً یک جعبهٔ چوبی توخالی به ابعاد ۲۱٫۵۹ در ۴۹٫۵۳ سانتیمتر بوده که با موزائیکی از جنس صدف، سنگ آهک قرمز و لاجورد تزئین شده؛ جعبه شکلی منظم دارد و گوشه‌های انتهایی آن به صورت سه گوش بریده شده‌است در نتیجه پایین آن پهن‌تر و بالای آن باریک‌تر است (در امتداد میله‌های توبلرون مانند).
تزئینات و موزائیک هر وجه را کامل پوشانده و در هر کدام سه تصویر به نمایش درآمده است. دو موزائیک به نمایش جنگ و صلح و آنچه که به آن وقایع مربوط است را به نمایش درآورده اند مانند صحنه‌هایی از چادرهای نظامی یا صحنه‌هایی از یک مهمانی. دو وجه ابتدایی و انتهایی به نمایش حیوانات باستانی پرداخته‌است اما این وجه‌ها بسیار آسیب دیده‌اند.
باباریز

جمعیت

این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۴۷۹ نفر (۳۹۲خانوار) بوده‌است.
واحد زمان

واحدهای زمانی استاندارد

در سیستم بین‌المللی یکاها (دستگاه متریک)، واحد اصلی زمان ثانیه است.
فرخ جان

جمعیت

این روستا در دهستان دربقاضی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
خانم‌آباد (روانسر)

جمعیت

این روستا در دهستان بدر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۲ نفر (۲۱خانوار) بوده‌است.
آداب معاشرت در دنیای تکنولوژی

نتیکت (به انگلیسی: Etiquette in technology) (آداب معاشرت در دنیای تکنولوژی) از ترکیب دو واژه شبکه (network) و آداب معاشرت (etiquette) به دست آمده است. نتیکت، آداب و تشریفات و مجموعه بایدها و نبایدهایی است که در ارتباطات الکترونیک از جمله ایمیل، شبکه‌های اجتماعی و اپلیکیشن‌های ارتباطی باید مورد توجه قرار گیرند. هر فعالیتی در شبکه، نتیکت و آداب مخصوص به خود را دارد: ایجاد گروه، دعوت از دوستان، ارسال مطلب، کامنت گذاری، ارتباط با دیگران و حتی ترک گروه.
اریش ناومان

اوایل زندگی و فعالیت

وی در ۲۹ آوریل ۱۹۰۵ در مایسن زاده شد.در نوامبر ۱۹۲۹ به حزب نازی پیوست.در سال ۱۹۳۳ به اس‌آ پیوست و پس از آن به یک مقام رسمی و افسر پلیس تبدیل شد.در سال ۱۹۳۵ به اس دی پیوست.وی از از نوامبر ۱۹۴۱ تا فوریه یا مارس ۱۹۴۳ فرمانده گردان بی (B) نیروهای اقدام ویژه در لهستان و بلاروس بود.
گزارش‌هایی که وی در نوامبر ۱۹۴۱ به آدولف آیشمان فرستاد بیان می‌کند که ۱۷٬۲۵۶ نفر را در شهر اسمولنسک قتل‌عام کرده است.گروه تحت نظر او از سه ون گاز برای نابودی افراد استفاده می‌کرد.

پس از جنگ

وی در در دادگاه آینزاتس‌گروپن به جرم جنایت علیه بشریت و جنایت جنگی به مرگ محکوم شد و کمی پس از نیمه شب ۷ ژوئن ۱۹۵۱ به دار آویخته شد.
مدینةالرضا

نام‌شناخت

مَدینَةُالرِّضا؛ نام آیینی و یادمانی است برای نیشابور که به واقعه تاریخی حضور امام هشتم شیعیان در سال ۲۰۰ هجری قمری در این شهر و رویدادهای مرتبط با آن، اشاره می‌نماید. المدینة الرضا (al-Madīna-tu ar-Rezā) که به معنی شهر رضا می‌باشد، جنبه افتخاری داشته و یادآور اهمیت و ابعاد حضور علی بن موسی‌الرضا در این شهر می‌باشد.

پیشینه

در سال ۲۰۰ هجری؛ علی بن موسی الرضا، در پی درخواست مأمون، خلیفه عباسی، که در مرو حکومت می‌کرد، از شهر مدینه به مرو رهسپار گردید. مسیر حرکت او و کاروان همراهش از مدینه به مرو را راهی دانسته‌اند که از شهرها و مناطقی همچون مدینه، نباج، بصره، اهواز، شوشتر، دزفول، دیمی، کهنک، ارجان (بهبهان)، ابرکوه (ابرقو)، ده‌شیر (فراشاه)، خرانق (مشهدک)، رباط پشت بام، نیشابور، قدمگاه نیشابور (اسپریس)، ده‌سرخ، توس، سرخس و مرو عبور می‌کند. نیشابور، از شهرهای مهمی بود که رضا در آنجا توقف کرد. در آن زمان، نیشابور، پس از مرو، مهم‌ترین و بزرگترین شهر خراسان بود و یکی از مراکز مهم و بزرگ علمی و اقتصادی جهان اسلام به‌شمار می‌آمد. ورود رضا به نیشابور در گزارش‌های متعددی در منابع و تذکره‌ها ثبت شده‌است. رویداد تاریخی حضور رضا در نیشابور را ابوعبدالله حاکم نیشابوری، نویسنده کتاب مشهور تاریخ نیشابور، با عبارت مفاخر نیسابور قدیم که برکت آن تا اَبد بر سُکّان این بلد [شهر] فایض و باقی است؛ و فریدون گرایلی، تاریخ‌نگار معاصر نیشابور، با عبارت خاک پایی که سرمه چشم نیشابور شد توصیف نموده‌اند.

نقطه عطف

منابع تاریخی، شمار مردمان بدرقه‌کننده رضا، دانشمندان و حدیث‌نویسان را هزاران تَن، ذکر کرده‌اند؛ محمدرضا حکیمی، نویسنده و اندیشمند اسلامی، در این باره گفته است: روزی که شاید در همه اروپا ۱۲ تن یافت نمی‌شدند که نوشتن و خواندن بدانند در نیشابور، ۱۲۰۰۰ قلمدان مرصع بیرون می‌آمد تا یک حدیث را از زبان فرزند پیامبر بنویسند. چنان‌که نوشته‌اند؛ حضور رضا در این شهر، موجب شد تا تشیع و شیعیان در نیشابور، مشهد و بیهق پایگاهی پایدار یافته و خاندان‌های چندی از سادات علوی در این منطقه سکونت گزیدند و این شهر را که در آن گرایش‌های فکری و مذهبی دیگر رایج در ایران آن زمان؛ همچون کرامیان، شافعیان، حنفیان، اسماعیلیان، مسیحیان، صوفیان، زرتشتیان و … نیز فعالیت داشتند؛ پایگاه خود قرار دادند. از این روی، حضور رضا در نیشابور را نقطه عطفی در تاریخ تشیّع این منطقه و به دنبال آن در ایران دانسته‌اند.

مدینةالرضا

در دوران معاصر، پیشینه حضور امام رضا در نیشابور، توسط دولتمردان این شهر مورد توجه قرار گرفته؛
چنان‌که در چهارمین نطق پیش از دستور مجلس ایران در ۲۰ شهریور ۱۳۸۷، توسط یکی از نمایندگان مردم این شهر و شهرستان، بر پیشینه و انتساب نام مدینةالرضا به نیشابور، تأکید گردیده است و همچنین این نام، در یادکرد و معرفی پیشینه حضور امام رضا در نیشابور و جایگاه این شهر در تاریخ و مذهب تشیع، منابع اطلاع‌رسانی و گزارش‌های خبری، مورد استفاده قرار می‌گیرد.

روز ملی خراسان

طبق مصوبه ۶۳ شورای فرهنگی عمومی استان خراسان رضوی؛ دهم تیرماه به عنوان سالروز ورود امام رضا به نیشابور؛ روز ملی خراسان نام‌گذاری شده‌است. این نام‌گذاری سالروز ورود رضا به خراسان را یادآور می‌شود. آیین بزرگداشت دهم تیرماه سالروز ورود علی‌بن موسی الرضا به نیشابور و روز ملی خراسان، از مجموعه برنامه‌های ویژه جشنواره بین‌المللی امام رضا است که هر ساله در نیشابور برگزار می‌شود.
دیول (جاسک)

جمعیت

این روستا در دهستان گابریک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۵ نفر (۴۷خانوار) بوده‌است.
شهرداری گرگان

تاریخچه

اداره امور شهر در گذشته در دست محتسب­ها و داروغه‌ها بود که توسط حاکمان وقت انتخاب می‎شدند. در یکی از گزارش‌های مربوط به استرآباد آمده است: آقا محمود بیگلربیگی مدتی امورات شهر استرآباد را اداره می‎کرد. امر نظافت و پاکیزگی به عهده اهالی بود که در محلات مختلف زندگی می‎کردند. گاهی حکمران نیز دخالت می‎کرد و به نظافت می‎پرداخت. چنان‌چه در سال ۱۲۹۲ خورشیدی حسب امر ایالت در بازار جار کشیدند، تا اهالی بلد، کوچه و محلات را جاروب نمایند. راه اندازی اداره بلدیه در استرآباد همچون دیگر مظاهر تمدنی نسبت به پایتخت دیرتر صورت گرفت. ولی پاره‌ای گزارش‌ها نشانگر آن است که در عصر احمدشاه، بلدیه در شهر استرآباد فعال و وظیفه شهرداری و شهربانی را توأمان انجام می‌داد.

در یکی از گزارش‌های وکیل الدوله مقصودلو آمده است: حسب‌الامر حکومت وقت سعدالسلطنه - رئیس مالیه مباشرت بلدیه - را واگذار به وکیل التجار نموده‌اند. لکن  معتمدالدوله به دولت تقاضا نموده که چهل نفر آژان اضافه نمایند. دولت حالیه، آن‌تُقا را مجری داشته که جمع آژان هفتاد نفر خواهند بود و ماهی دو تومان حقوق خواهند داد. سارقین که در نظمیه حبس بوده، یک ماه است با لباس مخصوص محلات کوچه‌های شهر را جاروب کشی می نمایند.

شهرداری گرگان در سال ۱۳۰۴ تأسیس شد. اما باید پذیرفت که تأسیس بلدیه به سال قبل از ۱۳۰۴ برمی‌گردد. گفته شده‌است مکان اولیه استقرار بلدیه در «درخانه» عمارت آقا محمد خانی بود. با تأسیس ساختمان شهرداری اداره بلدیه رسماً به مکان جدید خود انتقال یافت و نام آن از سال ۱۳۱۴ تحت عنوان شهرداری فراگیر شد.

شهرداری در گذشته دارای وظایف متعدد و زیادی بود که آبرسانی به محلات، ایجاد و تعمیر معابر و نظافت آن‌ها، تأمین روشنایی، نظارت بر حمام‌ها، مهمان خانه‌ها، نانوایی‌ها و قبرستان از جمله این وظایف بودند.

آبرسانی

در گذشته، آب شهر استرآباد از طریق رود خاصه‌رود و چند قنات تأمین می‌شد و یکی از کارهای بلدیه، نظارت بر تقسیم آب شهر بود. به همین منظور، ماموران بلدیه روزها آب را به محلات می دادند و شب‌ها آن را در بین باغداران اطراف شهر تقسیم می‌کردند. بعدها شهرداری در بعضی از محلات مثل میدان سر خواجه منبع آبی درست کرد و شیر آب هم برای استفاده اهالی در آن کار گذاشت. در سال ۱۳۳۱ خورشیدی، مهندسین بهداشت منطقه مازندران سه حلقه چاه در سه نقطه شهر در محلات دربنو، سرپیر و فلکه شهرداری حفر نمودند و در نتیجه، سه کیلومتر لوله‌کشی و ۱۴ شیر عمومی کار گذاشته شد. به علاوه یک منبع ۶۰۰ متر مکعبی در خیابان شالیکوبی منتهی‌الیه ضلع جنوبی آن ساخته شد. طی سال‌های 1336 ،۱۳۴۰ ،۱۳۴۱ و ۱۳۴۲ نیز اقداماتی در جهت آبرسانی به شهر صورت گرفت.

تامین آب شهر تا مدت‌ها در دست شهرداری بود. تا این که سازمان آب تشکیل شد.

برق‌رسانی

تا مدت‌ها تأمین روشنایی شهر گرگان برعهده شهرداری بود. به همین منظور، مأموران شهرداری تعدادی فانوس تهیه کرده بودند که شب‌ها آن‌ها را پر از نفت کرده و در معابر آویزان می‌کردند. مسؤول این کار در شهر استرآباد تا مدت‌ها نصرالله گرامی، کارمند شهرداری بود.

بعدها کارخانه برق در پشت هتل میامی(میدان شهرداری) تأسیس شد. مالکیت این کارخانه خصوصی بود، ولی طرف قرارداد آن شهرداری بود. این کارخانه تا سال­های ۱۳۴۷- ۱۳۴۶ فعال و سرانجام به دولت واگذار شد.

باشگاه بسکتبال شهرداری گرگان

باشگاه بسکتبال شهرداری گرگان در سال ۱۳۴۸ خورشیدی در شهر گرگان تأسیس شده‌است. سرمربی فعلی تیم محمد مهدی ایزد پناه بازیکن سابق این تیم و کاپیتان سابق تیم ملی بسکتبال ایران می‌باشد .
دراستامات کانایان

زندگی‌نامه

وی در سال ۱۸۸۴ در شهر ایگدیر به دنیا آمد پدرش مارتیروس Martiros و مادرش هوروم Horom نام داشتند. دراستامات کانایان در سال ۱۹۰۵ م. زمانی که ۲۱ سال داشت، ناکاشیدزه استاندار روسیه تزاری را که عامل کشتار ارمنیان باکو بود به سزای اعمالش رساند. سپس وزارت جنگ جمهوری ارمنستان (۱۹۲۰–۱۹۱۸) را بر عهده گرفت، اما با سقوط این جمهوری از سوی شوروی‌ها دستگیر شد. در سال ۱۹۲۴ بنا به دلایل نامعلومی آزاد شد و به رومانی رفت. با شروع جنگ جهانی دوم به آلمانی‌ها پیوست تا با کمک آنان ارمنستان را از سلطه شوروی نجات دهد، اما با شکست آلمان در استالینگراد رویاهای او ناکام ماند. با پایان جنگ جهانی دوم، ژنرال درو توسط نیروهای آمریکایی دستگیر شد اما بزودی آزاد شد/ پس از آن به لبنان سپس برای درمان به ایالات متحده آمریکا رفت و در سال ۱۹۵۶ درگذشت.
اصل آشکارسازی

اصل آشکارسازی در حوزه نظریه بازیها تعریف می‌شود. اصل آشکارسازی (Revelation Principle) یک اصل بنیادی و اساسی در طراحی سازوکار(Mechanism Design) می‌باشد. طبق گفته این اصل می‌توان هر تابع انتخاب اجتماعی (Social choice function) که توسط هر سازوکارای پیاده‌سازی شده‌است را توسط یک سازوکار صادق (truthful) و مستقیم (direct) پیاده‌سازی کرد. اصل آشکارسازی ما را قادر می‌سازد تا بر روی یک کلاس از سازوکارهای قابل دنبال کردن (tractable) در یک محیط وسیع تمرکز کنیم. در نتیجه فضای جستجو را ساده‌تر و کوچک‌تر می‌کند.

مثال در اقتصاد

برای روشن‌تر شدن محدوده کاری طراحی سازوکار مثالی می‌زنیم. اگر فرد الف بخواهد کالایی را که متعلق به اوست به فرد ب که خواهان خرید آن است بفروشد، با چه قیمتی می‌تواند این کار را انجام دهد؟. اگر فرض کنیم ارزش کالا برای فرد الف  و برای فرد ب  باشد فرد الف حاضر است آن کالا را به قیمت  یا بیشتر بفروشد و در عین حال فرد ب حاضر است به قیمت  یا پایین‌تر از آن خریداری کند. اگر باز فرض کنیم قیمت معاملاتی () بین این دو ارزش باشد آنگاه فرد الف  نفع می‌برد و فرد ب به مقدار  و در نتیجه منفعت کل این معامله برای دو طرف  است. در نتیجه هر گاه  باشد به نفع کل جامعه است که معامله انجام شود و منفعتی به میزان  حاصل شود.
اما برای انجام معامله سه راه اصلی وجود دارد. اول آنکه فروشنده (فرد الف) قیمت  خود را اظهار کند و اگر فرد ب ارزشی بیشتر برای آن قائل بود معامله انجام شود. دوم آنکه فرد ب قیمت y را بیان کند و اگر برای فرد الف این قیمت بالاتر از  بود معامله انجام شود. سوم آنکه دوطرف هم‌زمان در یک حراج دو طرفه  و  را اظهار کنند و قیمت نهایی () مابین این دو حاصل شود.
اما مشکل از آنجا شکل می‌گیرد که طرفین این معامله تنها از ارزش‌های خود برای کالای مورد نظر اطلاع دارند این انگیزه را دارند که ارزش‌های واقعی خود را اظهار نکنند تا بدین شکل منفعت بیشتری در معامله کسب کنند. در حقیقت برای فرد الف که قیمت  حداقل قیمتی است که رضایت او را جلب می‌کند این انگیزه وجود دارد که به دلیل عدم اطلاع از قیمت  فرد ب در حراج قیمتی بالاتر از  را اظهار کند و در نتیجه به قیمت نهایی () بیشتری در چانه زنی دست یابد. از آن سو به همین دلیل ساده فرد ب نیز انگیزه دارد که  خود را پایین‌تر از مقدار واقعی نشان دهد. در این صورت بی تردید ممکن است با  و  غیر حقیقی معامله‌ای صورت نگیرد در حالی که با مقادیر واقعی آن‌ها به نفع دو طرف (و در نتیجه کل جامعه) بود که معامله انجام شود.
طراحی سازوکار تنها تا اینجا پیش نمی‌رود، بلکه راه حل هارا برای آشکارسازی (Revelation) اطلاعات نشان می‌دهد. لم مایرسون که سال‌ها پیش معرفی شده‌است در رابطه با طراحی سازوکارها راه حلی را ارائه می‌دهد. این لم در معامله‌هایی که دارای شرایط اولیه خاص‌ای هستند یک سازوکار یکتا ارائه می‌دهد که طبق آن افراد علاقه‌مند هستند که مقدار حقیقی خود را به مدیر اعلام کنند و در نتیجه اصل آشکارسازی در معامله تحقق بگیرد. به‌طور کلی طراحی مکانیسم بدنبال آن است که در هر مورد مطالعاتی این امر را جستجو کند که چگونه می‌توان عاملین را به سمت آشکارسازی خواسته‌های خویش هدایت کرد.
تام کالن

آغاز زندگی

او در آبریستویث شهرستان دایفد متولد شد و پسر دو نویسنده می‌باشد و دو خواهر دارد. پیش از اینکه در پی حرفه بازیگری برود یک رستوران مکزیکی را مدیریت می‌کرد و به نوازندگی نیز مشغول بود. پس از اینکه یک سال را در دانشکده مرکزی سخنرانی و تئاتر گذراند از دانشگاه سلطنتی موزیک و تئاتر ولز در سال ۲۰۰۹ با رتبه اول در بازیگری فارغ‌التحصیل شد.
نیم‌قطر بزرگ

در هندسه، از اصطلاح نیم‌قُطر بُزُرگ یا نیم‌قُطر اَطوَل برای توصیف ابعاد اشکال بیضی و هذلولی استفاده می‌شود.

در بیضی

قطر بزرگ یک بیضی طولانی‌ترین قطر آن است. قطر بیضی از مرکز و دو کانون بیضی می‌گذرد و نقطه‌های پایانی آن دورترین نقطه‌های شکل نسبت به هم هستند. نصف قطر بزرگ را نیم‌قطر بزرگ می‌گویند. نیم‌قطر بزرگ از مرکز آغاز می‌شود و از طریق یک کانون به لبهٔ بیضی می‌رسد.
شورک صبوری

جمعیت

این روستا در دهستان آبروان قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۴۹ نفر (۱۲۳خانوار) بوده‌است.
خم‌کاری

در انواع کارهای ورقکاری به موارد زیادی برخورد می‌کنیم که برای تأمین فرم مورد نظر، افزایش مقاومت در مقابل خمش، جلوگیری از آسیب به دست، ایجاد اتصال و غیره نیاز به خمکاری وجود دارد. وسایل و ماشین آلاتی که برای این منظور بکار می‌روند متنوع بوده و با هر کدام خم‌های معینی را می‌توان به وجود آورد.

دستگاه خم‌کن دستی

این دستگاه برای خم‌های گوشه دار و آنهائی که دارای انحناء محدودی می‌باشند بکار می‌رود.
این دستگاه دارای پایه‌ای است که فک زیرین بر روی آن سوار شده‌است. فک روئی بکمک مکانیزم پیچ و مهره قابل حرکت بوده و به وسیلهٔ آن می‌توان ورق را بین دو فک محکم نمود. فک دیگری بنام فک خم‌کننده وجود دارد که حول محوری به صورت شعاعی قابل حرکت بوده و به وسیلهٔ آن می‌توان ورقی را که قبلاً بین فک‌های روئی و زیرین محکم شده‌است خم نمود. برای خنثی کردن نیروی وزن فک خم کننده، معمولاً در انتهای محور آن وزنه‌ای قرار دارد که به آن وزنه تعادل می‌گویند.
در لبه فک‌های سه‌گانه مذکور معمولاً تیغه‌هایی از جنس فولاد نصب گردیده است که قابل تعویض بوده و با تعویض آن‌ها می‌توان خم‌های مختلفی را به وجود آورد.
ظرفیت خم‌کاری در دستگاه خم‌کن دستی : با این نوع ماشین خمکن می‌توان ورقهای آهنی و فولاد کم کربن را تا ضخامت ۳ میلی‌متر , ورقهای آلومینیوم و آلیاژهای آن را تا ضخامت ۶ میلی‌متر و همچنین ورقهای مس و برنج را تا ضخامت ۵ میلی‌متر خمکاری کرد.

ماشین خم‌کن برقی

خمکن‌های برقی: ماشین‌های خمکن برقی نسبت به ماشین‌های خمکن ساده دستی دارای کار آیی خوب و مؤثرتری هستند و به طول یک تا ۶ متر ساخته می‌شوند.
اجزای ماشین‌های خمکن برقی:
1) موتور الکتریکی و جعبه دنده معکوس‌کننده دور؛
2) فک بالای دستگاه و وابسته‌های آن که حرکت خود را از الکترو موتوری که در قسمت پایه سمت راست نصب شده‌است، می‌گیرد؛
3) صفحه گردان و وابسته‌های آن که نیروی خود را برای خمکاری از الکترو موتور می‌گیرد؛
4) تجهیزات تبدیل و انتقال نیرو؛ این تجهیزات تبدیل نیرو و انتقال آن را به قسمت‌های متحرک ماشین امکانپذیر می‌سازد و معمولاً در پایه‌های دستگاه‌ها جاسازی می‌شوند؛
5) جعبه فرمان مجهز به کلیدهای روشن و خاموش موتور و کلید فرمان توقف دقیق تیغه‌ها به هنگام خمکاری که روی دستگاه نصب شده‌است.
تذکر :از جمله دستگاه‌های دیگری که برای خم کردن ورق‌های فلزی مورد استفاده قرار می‌گیرند دستگاه‌های  پرس خم هستند از جمله دستگاه‌های  پرس خم مکانیکی و دستگاه‌های پرس خم هیدرولیکی
پولو، ایلینوی

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
مقررات‌زدایی

مقررات زدایی کنش یا فرایند برداشتن یا کاستن از مقررات حکومتی است. بنابراین این کار متضاد مقررات است، که مراد از آن فرایند مقررات گذاری دولتی بر فرایندهای خاص است.
دلیل ارائه شده برای آن، رقابت و بهره وری بیشتر در نتیجه ی کاستن از مقررات و ساده کردن آن است. مخالفان آن آلودگی زیست محیطی و انحصار را عنوان می کنند.
شهاره (شهر)

شهاره نام شهری در استان حَجّه در کشور یمن است.
ارتفاع این شهر از سطح دریا ۳۲۰۰ متر می‌باشد. شهری کوهستانی و با آب وهوای بسیار مناسب.

جمعیت

جمعیت این شهر شهاره در حدود ۲۵۰۰۰ می‌باشد.