google/wiki40b huggingface dataset:
محمدعلی ابن‌الرضا خوانساری

تولد و دوران کودکی

محمدعلی ابن‌الرضا خوانساری در سال ۱۲۹۳ شمسی به دنیا آمد. علوم ابتدایی، نصاب الصبیان، جامع المقدمات و قرآن را نزد خانمی در مکتب خانه آموخت. مقدمات علمی و حوزوی، پیوست، ادبیات عربی، معانی، بیان، منطق و قسمتی از فقه و اصول را نزد علمای خوانسار به ویژه پدرش محمود ابن‌الرضا، برادرش و نیز نزد یوسف مهدویانی، ملامحمد حسن شاکریان و عبدالجواد موسوی آموخت. او برای تکمیل مبانی علمی و نظری به قم رفتند.

دوران نوجوانی

محمد علی ابن الرضا خوانساری در ۱۶ سالگی به زیارت عتبات عالیات رفت. او در نجف اشرف به اجازه و دستور پدر (میرزا سید محمود ابن الرضا) لباس روحانیت پوشید و سید ابوالحسن اصفهانی و میرزا حسین نائینی از مراجع تقلید شیعه به او اجازهٔ نقل حدیث دادند.
چندی بعد به قم مهاجرت کرد و نزد میرزا محمد علی ادیب تهرانی ادبیات عالی را فرا گرفت. وی نزد میرزا خلیل کمره‌ای به تحصیل تفسیر قرآن و کلام پرداخت. سطوح عالی را نزد محمدتقی خوانساری،  محمدرضا گلپایگانی ، شهاب‌الدین مرعشی نجفی و محمد همدانی گذراند سپس همراه با سید محمدمهدی غضنفری خوانساری (فرزند سید محمدتقی غضنفری خوانساری) در دروس خارج فقه و اصول عبدالکریم حائری یزدی موسس حوزه علمیهٔ قم و سید محمدتقی خوانساری تحصیل کرد.

تأسیس حوزه علمیه در شهر خوانسار

خوانساری در امتحانات و آزمون‌هایی که از سوی مراجع و حکومت وقت برگزار می‌شد، شرکت نمود و توانست شهادت و گواهی مرتبه اعلی را دریافت کند. همچنین: سید محمدتقی خوانساری، سید حسین بروجردی، سید احمد خوانساری، سید ابوالقاسم خوئی، سید جمال‌الدین گلپایگانی، ابراهیم اصطهباناتی، شیخ موسی خوانساری، سید شهاب الدین مرعشی نجفی، شیخ محمد علی اراکی، سید محمد رضا گلپایگانی و روح‌الله خمینی به او اجازه در امور حسبیه و نقل حدیث دادند و سید احمد خوانساری اجازه و وکالت‌نامه رسمی در تأسیس و اداره حوزهٔ علمیه در خوانسار به او دادند. این وکالت‌نامه را مراجع بعدی تأیید و امضاء نموده‌اند.

بازگشت به خوانسار

هنگامی که عبدالکریم حائری درگذشت، دولت وقت فعالیت اساتید و طلاب حوزه را محدودتر از زمان حاج شیخ نمود. همان سال پدرش نیز در خوانسار درگذشت. به همین دلایل و به انگیزهٔ ترویج دین به خوانسار بازگشت و به تدریس و تربیت پرداخت.

شاگردان

مرتضی صالحی خوانساری، هادی دوست‌محمدی، قدرت‌الله مشایخی، زین‌العابدین مشایخی، رضا مؤذنی، حسین عظیمی، حسن اسماعیلی، عباس محقق، حسین شریعتی، اخوان ابهری، قوام حبیبی، مرتضی داوودزاده، رضا حقیقت، رجایی، عباس هدایتی و.. می‌باشند.

درگذشت

سرانجام خوانساری به دلیل کهولت سن و ناتوانی در ۹۷ سالگی، غروب سه شنبه، ۱۰ فروردین ۱۳۸۹ درگذشت.
در مراسم تشییع نمایندگانی از سوی شیخ لطف‌الله صافی‌گلپایگانی، محمدتقی بهجت، گلپایگانی، غضنفری خوانساری، فاضل لنکرانی و همچنین سقای بی‌ریا نماینده ویژه ریاست جمهور و محمدجواد فاضل لنکرانی، استاندار اصفهان، فرماندار خوانسار و مدیران ادارات مختلف این شهر حضور داشتند. نماز بر پیکرش توسط فرزندش سید مهدی ابن‌الرضا در حسینیه ابن‌الرضا اقامه و سپس پیکر وی در جوار پدرش به خاک سپرده شد.
نماینده مردم گلپایگان و خوانسار در مجلس شورای اسلامی (دوره هشتم) گفت: بر اساس هماهنگی‌های صورت‌گرفته با مسئولین کشوری و استانی، از ۱۲ تا ۱۴ فروردین به مدت ۳ روز عزای عمومی و هم‌چنین ۱۴ فروردین در خوانسار تعطیل رسمی اعلام شد.
چنقرالوی یکان

زبان

زبان مردم این روستا ترکی آذربایجانی با لهجه ای شبیه لهجه مردم تبریز و ارومیه می‌باشد.

جمعیت

این روستا در دهستان نازلوی جنوبی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن برابر با ۱۴۰۳ نفر (۴۲۸ خانوار) بوده‌است. مردم این روستا به زبان ترکی آذری تکلم می‌کنند و بین ساکنان روستاهای ارومیه از لهجه خاصی برخوردارند. مردم این روستا دارای روحیه جنگاوری و شجاعت هستند که این امر باعث شهرت این روستا در استان آذربایجان غربی شده‌است. تپه باستانی «ساری تپه» نیز در این روستا قرار دارد که به دلیل عدم نظارت کافی آثار نهان در دل این تپه از سوی غارتگران میراث به غارت برده شده‌است که در حال حاضر در این تپه آثار ده‌ها حفاری غیرمجاز مشاهده می‌شود. طبق روایتی مردم این روستا از ۱۵۰۰ سال قبل از شهرستان شاهین دژ به این منطقه آمده‌اند ولی روایت دیگری حاکی از آن دارد که مردم این روستا از نواحی ترکستان چین به این نواحی کوچ کرده‌اند که شاید به همین دلیل نام این روستا شباهت زیادی با کلمات و نام‌های چینی دارد؛ و حتی افراد و خانواده‌هایی نیز در این روستا وجود دارند که شباهت زیادی به ساکنان ترکستان چین دارند و گاهی نام دختران خود را «چینی» به معنی اهل یا ساکن چین می‌نامند. البته وجه تسمیه دیگیری نیز وجود دارد که شاید این تعریف معقول تر به نظر می‌رسد و آن اینکه، در زبان ترکی کلمه چانقار به معنی‌های و هوی و سر و صدا است که احتمالاً نام روستا از ترکیب چانقارا+لی تشکیل شده به بعداً به چنقرالو تغییر لفظ داده شده‌است و با توجه به اینکه مردم روستا به شجاعت و بی باکی شهره هستند این معنی یعنی مردمانی که سر و صدای زیادی دارند منطقی تر بنطر می‌رسد.
.
لاوالک

خصوصیات

لاوالک ۰٫۶ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۱۵۳ نفر جمعیت دارد و ۱۷۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
اس اولیور

تاریخچه

این شرکت در سال ۱۹۶۹ توسط برند فرایر پایه‌گذاری شد و ابتدا نام آقای اولیور (به انگلیسی:  Sir Oliver) را داشت. ریشه ی نام این شرکت در رمان معروف چارلز دیکنز، اولیور تویست نهفته‌است.
وائل بن حلاق

وائل بن حلاق یا وائل حلاق (به انگلیسی: Wael Hallaq) دانش‌آموخته فقه اسلامی و تاریخ فکری اسلامی استاو در دپارتمان پژوهش خاورمیانه، جنوب آسیا و آفریقا در دانشگاه کلمبیا مشغول به کار است.
کتاب دولت ممتنع :اسلام؛ سیاست و معذورات اخلاقی مدرنیته به فارسی ترجمه شده‌است.
زدنک پروخازکا

باشگاهی

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال اسپارتا پراگ اشاره کرد.

تیم ملی

وی سابقه ۸ بازی در تیم ملی فوتبال چکسلواکی را دارد.
سدنا (اساطیر)

سِدنا 
(به اینوکتیتوت: ᓴᓐᓇ, Sanna) در اساطیر اینویی ایزدبانوی دریا و حیوانات دریایی است که همچنین با نام زن دریایی یا مادر دریا شناخته می‌شود. افسانه‌های سدنا به توضیح منشأ موجودات دریایی و چگونگی حکومت او بر آدلیوون، دنیای مردگان در اساطیر اینویی‌ها را شرح می‌دهد. از آنجایی که سدنا فراهم‌کننده حیوانات دریایی به جهت استفاده در تغذیه انسان‌ها می‌باشد، به عنوان مهم‌ترین ایزدبانو اینوئیت به‌شمار می‌رود.

افسانه‌ها

نسخه‌های مختلفی از افسانه‌های سدنا در میان اینویی‌هایی که در شمال کانادا و گرینلند زندگی می‌کنند وجود دارد، اما خط کلی داستان همه آن‌ها کم و بیش با یکدیگر یکسان است.
بر اساس افسانه‌ها، سدنا در ناحیهٔ قطبی شرق کانادا دختری زیبا و جوان بود که برای کمک به پدر پیرش از ازدواج تن می‌زد. پدرش او را تنبیه کرد و او را از روستای خود به جزیرهٔ مجاور تبعید کرد. زمانی که شکارچی ناشناس از راه رسید، پدر سدنا در ازای مقداری ماهی با ازدواج آن‌ها قبول کرد. روزی از پیش شوهرش گریخت، سوار قایق شد و بیگانه خوش‌قیافه‌ای او را نجات داد و با او ازدواج کرد. پس از مدتی، او کشف کرد که شوهر جدیدش مرغ توفان بود و به شکل آدمی در آمده بود. بار دیگر گریخت و سوار قایق شوهرش شد و پس از مدتی پدر و برادرانش که در آن حوالی سرگرم شکار بودند، او را شناختند. وقتی که وارد قایق آن‌ها می‌شد، مرغ توفان ظاهر شد و تکان بال‌های ستمگر خود، توفانی عظیم پدید آورد. سدنا به لبهٔ قایق پدر چسبید، اما از ترس اینکه آن‌ها همه غرق خواهند شد، انگشتان خود را با چاقوی شکار برید تا به جهان زیرزمینی و قعر دریا بلغزد و بدین‌گونه انگشتانش به پستانداران دریایی بدل شدند. سدنا بانوی فک‌ها، نهنگ‌ها و گراز دریایی شد و اکنون در غاری زندگی می‌کند. اگر مردم او را خشنود سازند، کاری می‌کند که آن‌ها بتوانند پستانداران دریایی را شکار کند.
در روایات دیگر، سدنا کودکی با اشتهای فوق‌العاده بود که حتی سعی کرد دست پدرش را هنگامی که او خواب بود بخورد. وقتی که پدرش از خواب بیدار شد، سدنا را توسط قایقی به دریا برد. او سعی کرد سدنا را به دریا پرتاب کرد، اما او محکم به کنار قایق چسبیده بود. سپس پدرش شروع به بریدن انگشتان سدنا نمود. درحالی که قطعه‌های برید شده انگشتان سدنا به داخل آب می‌افتاد، آن‌ها تبدیل به فک، نهنگ و شیر دریایی شدند. وقتی تمام انگشتانش بریده شدند، به پایین‌ترین نقطه دریا کشیده شد، مکانی که او تبدیل به نگهبان ارواح مردگان گشت.
در نسخه‌های دیگر افسانه، او از مردانی که پدرش برای ازدواج با او پیشنهاد می‌داد ناراضی بود، چنین شد که با یک سگ ازدواج کرد. پدرش از این موضوع بسیار خشمگین شد و او را به دریا انداخت. وقتی که سعی کرد خود را به قایق بازگرداند، پدرش انگشت‌هایش را قطع کرد. انگشتانش تبدیل به پستانداران دریایی شدند و خود نیز به ایزدبانوی قدرتمند دریاها مبدل شد. هنگامی که خشمگین می‌شد، شمن‌ها برای شستن و شانه کردن موهایش به نزد او سفر می‌کردند، و فقط در این صورت او حیوانات دریایی را برای شکارچیان رها می‌نمود.

در نجوم

نام سدنا ۹۰۳۷۷، که یک جسم فرانپتونی است و توسط مایک براون، چاد توریجیلو و دیوید رابینو ویتزو در ۱۴ نوامبر ۲۰۰۳ کشف شد، برگفته از این ایزدبانو می‌باشد.
سگ سیخ‌چرخان

سگ سیخ‌چرخان نوعی سگ پاکوتاه، بدن دراز بود که معمولاً برای روی یک چرخ می‌خرید و باعث چرخاندن سیخ‌های گوشت می‌شد. این نوع از سگ‌ها همکنون منقرض شده‌اند.
این نوع از سگ در خلال قرن ۱۷ تا ۱۹ در انگلستان به منظور بهره‌برداری به عنوان یک نوع موتور پرورش داده می‌شد. این سگها با دویدن درون چرخهایی، یک حرکت دورانی ایجاد می‌کردند که در جاهای مختلفی ازش استفاده می‌شد. مهمترین استفاده از این حرکت، در چرخاندن سیخ گوشت هنگام کباب کردن بود. معمولاً از یک جفت سگ استفاده می‌شد که به نوبت درون چرخ قرار می‌گرفتند. با آغاز انقلاب صنعتی انگلستان و رواج انواع موتورهای بخار یا گاز این سگها بی استفاده شدند و پرورش آنها متوقف و نسل شان منقرض شد.
آمازو

توانایی‌ها و قدرت‌ها

قدرت اصلی آمازو توانایی جذب و تقلید قدرت دیگران و تقویت آن‌ها به سطوح بالاتر است. بدن مصنوعی آمازو به این اندروید اجازه نسخه‌برداری از توانایی‌های ویژه هر مخلوق مافوق بشری که در نزدیکی و مجاورت او قرار دارند را بلافاصله می‌دهد. او پس از مواجه با هر موجودی، حتی از قبل قوی‌تر و تقریباً توقف نشدنی می‌شود. او در آن واحد تنها قادر به استفادهٔ یک توانایی از هر شخصیت می‌باشد و تا به حال قدرت سوپرمن، سرعت فلش، حلقهٔ قدرت فانوس سبز و کمند جادویی زن شگفت‌انگیز را از میان دیگران تقلید کرده‌است. او همچنین در آخرین به روز رسانی خود توانایی سفر در زمان نیز پیدا کرده‌است.
فیلو ایکونیا

زندگی حرفه ای

ایکونیا علاوه بر نگارش مقاله در مجلات، کتاب‌های شعر و همچنین رمان‌هایی به نام کنیا و آیا با من ازدواج خواهید کرد؟ منتشر کرده‌است. وی همچنین کتاب شعر جیدی ماجیا، شاعر چینی را به زبان سواحلی ترجمه کرده‌است.
ایکونیا در دانشگاه نایروبی به تحصیل پرداخت و مدرک کارشناسی ارشد در رشته ادبیات را نیز بدست آورد. او در کالج تانگازا دانشگاه کاتولیک آفریقای شرقی نمادشناسی تدریس می‌کند.

فعالیت‌های سیاسی

ایکونیا قبل از تبعید، هنگامیکه در کنیا حضور داشت، روی فعالیت‌های حقوق بشری و غیر خشونت‌آمیز فعال بود و در سال ۲۰۰۷ دو بار دستگیر شد. وی در سال ۲۰۰۸ علیه رئیس‌جمهور وقت کنیا موای کیباکی تظاهرات اعتراضی برگزار کرد.در ۱۸ فوریه ۲۰۰۹، ایکونیا به همراه دو نفر دیگر در اعتراض به ابرتورم در جلوی پارلمان کنیا دستگیر شدند. او در حالی که در بازداشت پلیس بود، توسط یک افسر پلیس مرد به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفت. بعداً در همان سال، او مجبور به ترک کنیا شد و در شهر اسلو و کشور نروژ پناهنده شد. او همچنان به همکاری‌اش با انجمن جهانی قلم ادامه می‌دهدو از جمله با نویسندگان کمیته زندان همکاری می‌کند.
تولیاب

جمعیت

این روستا در دهستان کیشکور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵ نفر (۷خانوار) بوده‌است.
التنهالز

خصوصیات

التنهالز ۱۹٫۰۳ کیلومترمربع مساحت دارد ۱۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
زرد قناری

خلاصه داستان

کفاش جوانی به نام نصرالله مددی که در شهر کوچکی زندگی می‌کند سهم خود را در کفاشی می‌فروشد تا قطعه زمینی بخرد و روی آن به زراعت مشغول شود.
زمینی را که او قول نامه می‌کند صاحبش در تهران با سند جعلی به فرد دیگری فروخته‌است. نصرالله موقعی متوجه می‌شود که کارگرهای خریدار تهرانی روی زمین مشغول کارند. نصرالله همراه زن و فرزندانش برای پیگیری پرونده راهی تهران و در خانه پدرزن ساکن می‌شود؛ اما راه به جایی نمی‌برد. باجناغ او آقا کمال دام دیگری برای او می‌گسترد: فروختن یک دستگاه اتومبیل پیکان به نام زرد قناری که بارها به دیگران فروخته و دزدیده شده‌است. نصرالله که سر بازگشت به زادگاهش را ندارد و می‌خواهد با زرد قناری مسافرکشی کند با مخالفت آقا کمال روبرو می‌شود که وحشت دارد صاحبان قبلی اتومبیل را ببینند و شاکی شوند. سرانجام اتومبیل را از او می‌ربایند و نصرالله در تقلای یافتن آن در موقع معامله جدیدی بر سر زرد قناری سر می‌رسد و همه چیز را نقش بر آب می‌کند.
چرتزتو

خصوصیات

چرتزتو ۲۱ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۳۷۷ نفر جمعیت دارد و ۴۷۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
لاس بنتاس د سان خولیان

خصوصیات

لاس بنتاس د سان خولیان ۶ کیلومترمربع مساحت و ۲۳۳ نفر جمعیت دارد و ۳۱۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
آل رشید

تاریخ

همپیمانان انگلیس نیز بوده‌اند اما طی معامله ای که ابن سعود با حکومت انگلیس توسط مستر همفر جاسوس انگلیسی برای تسلط به تمام سرزمینهای نجد و حجاز در شبه جزیره عربستان مینماید، انگلیس حمایت خود را از آل رشید ساقط نموده و در حالیکه امپراطوری عثمانی از هم پاشیده شده بود، ابن سعود طی یک جنگ و با قساوت قلب تمام و با خونریزی و تخریب فراوان با همکاری گروهی به نام الاخوان که پیروان ابن عبدالوهاب بودند توانست آن‌ها را از سرزمین حجاز بیرون نماید.
پس از آن برای دلجویی از آل رشید حکومت انگلیس موافقت نمود یکی از فرزندان حاکم مکه، پادشاه کشورهای تازه تأسیس عراق و دیگری پادشاه اردن شوند.
بیشتر اعضای این قبیله پس از اخراج از عربستان به عراق و قطر مهاجرت نمودند و تعدادی از ایشان پس از مصوبه جنجالی مجلس ایران برای اختصاص دو کرسی پارلمانی به نمایندگان استان بحرین، توسط انگلستان تحت عنوان سیاستی که آن را ایرانی زدایی (یا به انگلیسی: Deiranisation) نامیدند به بحرین مهاجرت داده شدند.
برخی معتقدند که بیشتر اعضای این قبیله پس از سال‌های ۱۹۹۰ از عراق به عربستان بازگشته‌اند.
تب طوس

جمعیت

این روستا در دهستان رحیم آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
حسین بشیریه

زندگی

حسین بشیریه در سال ۱۳۳۲ در همدان متولد شد. وی لیسانس خود را در رشته علوم سیاسی از دانشگاه تهران گرفت و سپس برای ادامه تحصیل به انگلستان رفت. در سال ۱۹۷۹ در رشته رفتارشناسی سیاسی از دانشگاه اسکس انگلستان فوق لیسانس دریافت کرد و در سال ۱۹۸۲ موفق به اخذ درجه دکترا در رشته تئوری سیاسی از دانشگاه لیورپول شد.

تدریس

حسین بشیریه با نوشته‌های متعدد خود و نیز تدریس علوم سیاسی در دانشگاه تهران به مدت ۲۴ سال (۱۹۸۳–۲۰۰۷) بر مطالعه و عمل سیاسی در ایران تأثیر شایانی گذاشته‌است .
حسین بشیریه در سال ۱۳۸۷ به دلیل آنچه «غیبت غیرمجاز» خوانده شد از دانشگاه تهران اخراج شد و به آمریکا رفت و در دانشکده علم سیاست دانشگاه سیراکیوز نیویورک مشغول به تدریس است.
قاسم‌آباد (بردسکن)

جمعیت

بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۵ نفر با ۸ خانوار بوده‌است.
ده رود (عنبرآباد)

جمعیت

این روستا در دهستان امجز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۱۸ نفر (۱۰۵خانوار) بوده‌است.
محله کراده

محله کراده (به عربی: كرّادة) منطقه مرفه‌نشینی در مرکز شهر بغداد می‌باشد. کراده، محله‌ای شیعه‌نشین است، هرچند حضور مسیحیان در این منطقه نیز قابل توجه‌است.
از محله کراده با عنوان کراده شرقی نیز یاد می‌شود تا با منطقه کراده مریم اشتباه گرفته نشود.

تاریخچه

هنگامی که نیروهای ارتش انگلیس در سال ۱۹۱۷ وارد این محله شدند کراده ده کوچکی بیش نبود به نقل از یکی از افسران انگلیسی کراده دهی است با چند قصر عظیم متعلق به ثروتمندان و چندین خانه گلی که کشاورزان در آنها زندگی می‌کنند. کراده از مناطی محسوب می‌شود که ساکنین آن از بغدادی‌های اصیل می‌باشند.
حسین‌آباد (درگز)

جمعیت

این روستا در دهستان قره باشلو قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰ نفر (۸خانوار) بوده‌است.
اکس‌ام‌پی‌پی

اکس‌ام‌پی‌پی (انگلیسی: XMPP) مخفف پروتکل پیام‌رسانی و حضور گسترش‌پذیر پروتکل ارتباطی یک میان‌افزار پیام محور بر پایهٔ اکس‌ام‌ال است. این پروتکل در اصل به Jabber شناخته می‌شد و توسط جامعهٔ متن‌باز جبر برای مدیریت رایانش نزدیک بی‌درنگ، پیام‌رسان فوری، اطلاعات حضور و فهرست تماس‌ها توسعه داده‌شده بود.
شهرستان هیوستون، تنسی

خصوصیات

شهرستان هیوستون ۵۳۵٫۹۲ کیلومترمربع مساحت دارد.
محمدآباد بلوچ

جمعیت

این روستا در دهستان بیزکی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۳ نفر (۳۳خانوار) بوده‌است.
خودروی متن‌باز

خودرو متن باز اولین تلاش برای طراحی کردن یک خودرو تمام جانبه (قابل تعمیم به سایر وسایل مانند اتوبوس، کامیون، موتورسیکلت) با استفاده از اصول و قواعد متن باز می باشد.هدف از این پروژه عمدتا" تولید نقشه و برنامه کار با استفاده از اساس طراحی متن باز است.این پروژه هنوز هم از تولید یک ماشین حقیقی و واقعی به دور است، اما در طول این چند سال به طور مداوم در حال پیشرفت بوده است.پروژه خودرو متن باز نباید با کمپانی OSCar که اکنون Riversimple شناخته می‌شود اشتباه گرفته شود.
شاهوزهی

جمعیت

این روستا در دهستان بنجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال۱۳۹۰، جمعیت آن ۳۱۰ نفر (۵۶خانوار) بوده‌است.

توضیحات بیشتر در مورد روستا

این روستا در ۵کیلومتری شهرستان زابل قرار دارد؛\
فالمنتا

خصوصیات

فالمنتا ۱۶٫۲ کیلومترمربع مساحت و ۲۰۱ نفر جمعیت دارد و ۷۱۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کریستیان کاستانیدا

تیم ملی

وی همچنین در تیم ملی فوتبال شیلی بازی کرده است.
تازه‌آباد وزیر

جمعیت

این روستا در دهستان قراتوره قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۲ نفر (۴۶خانوار) بوده‌است.
هکتور آباد فاسیولینسه

زمینه

هکتور آباد فاسیولینسه در مدئین (کلمبیا) متولد و بزرگ شد. او تنها پسر خانواده بود و پنج خواهر داشت. مادر آباد سسیلیا فاسیولینسه (Cecilia Faciolince) بود. پدر آباد، با نام هکتور آباد گومز(Héctor Abad Gómez)، یک پزشک برجسته، استاد دانشگاه و رهبر حقوق بشر بود که دیدگاه او در زمینه طب جامع یا سلامت کل گرا باعث شد وی دانشکده بهداشت عمومی کلمبیا را تأسیس کند. او در اوت ۱۹۸۷ در مدئین کشته شد.
وی تحصیلات ابتدایی خود را در مدرسه لوس آلکازارس، به سرپرستی اپوس دئی Opus Dei در مدئین آغاز کرد. پدرش با وجود مخالفتش با عقاید کلیسا، به دلیل کیفیت خوب آموزش، او را در این مدرسه ثبت نام کرد. پس از فارغ‌التحصیلی در مدرسه خصوصی کاتولیک، آباد در سال ۱۹۷۸، به شهر مکزیک نقل مکان کرد. دلیل این انتقال انتصاب پدرش به عنوان مشاور فرهنگی سفارت کلمبیا در مکزیک بود. در این زمان او در کارگاه‌های ادبیات، نوشتن خلاق و شعر در La Casa del Lago، اولین مرکز فرهنگی پردیس دانشگاه مستقل ملی مکزیک، شرکت کرد. هکتور آباد در دوران کودکی خود بسیار تحت تأثیر پدرش بود، که به شعر علاقه‌مند بود و برایش از حفظ شعر می‌خواند.
در سال ۱۹۷۹، آباد به مدئین بازگشت و تحصیلات خود را در رشته فلسفه و ادبیات در دانشگاه Universidad Pontificia Bolivariana دنبال کرد. بعدتر در سال ۱۹۸۲، وی به دلیل نوشتن مقاله ای جنجالی علیه پاپ از دانشگاه اخراج شد. وی سپس به ایتالیا نقل مکان کرد و تحصیلات مربوط به زبان و ادبیات مدرن را در سال ۱۹۸۶ در دانشگاه تورین به پایان رساند. آباد با بالاترین افتخارات آکادمیک summa cum laude فارغ‌التحصیل شد، و همچنین پایان‌نامه او که در مورد رمان سه ببر به دام افتاده نوشته Guillermo Cabrera Infante بود نیز برنده جایزه "Dignitá di Stampa" شد. (Dignitá di Stampa در لغات به معنای شایسته انتشار است).
وزارت فرهنگ عربستان سعودی

تاریخچه

در سال ۱۹۶۲ میلادی وزارت آگاهی با مسئولیت آگاهی و رسانه ایجاد شد که در سال ۲۰۰۳ میلادی نام آن به وزارت فرهنگ و آگاهی تغییر کرد. در ۱ ژوئن ۲۰۱۸ وزارت فرهنگ از وزارت رسانه جدا شد.
باکولی

خصوصیات

باکولی ۱۳٫۳ کیلومترمربع مساحت و ۲۷٬۴۰۲ نفر جمعیت دارد و ۳۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
مقبول

جمعیت

این روستا در دهستان چهاردولی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰ نفر (۸خانوار) بوده‌است.
گروانی بالا

جمعیت

این روستا در دهستان کشتگان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۶ نفر (۵۳خانوار) بوده‌است.
شیخ سید طه کمالی‌زاده

تولد

سید طه در شوال ۱۳۴۳ ه‍.ق (۱۹۲۴ م، ۱۳۰۳ ه‍. ش) در حالیکه والدش، شیخ علاءالدین، در بغداد و به همراه چندی از علما و صوفیان در مرقد شیخ عبدالقادر گیلانی معتکف بود در قریه خلان (مقر ارشاد شیخ علاءالدین) متولد شد.

دوران کودکی و تحصیل

سید طه از هفت سالگی برای فراگیری دروس جدید و دروس شرعی به مکتب رفت. از مشهورترین استادان وی می‌توان به شیخ محمد انور وانی (از نزدیک‌ترین یاران بدیع الزمان سعید نورسی) و شیخ مظهر افندی اربیلی (متولی خانقاه خالدیه اربیل) اشاره کرد.

سید طه علاوه بر زبان فارسی بر زبان‌های عربی و انگلیسی نیز تسلط داشت و مترجم مهمانان خارجی «خلان» بود.
سید طه در سال ۱۳۲۴ ه‍.ش به اتقاق خانواده به روستای گزگسک نقل مکان کرد. او در آنجا به احداث مسجد پرداخت و سایر لوازم رفاه مهمانان و زائران را نیز فراهم آورد.
پس از هجرت شیخ علاءالدین در تابستان سال ۱۳۴۰ ه‍.ق در معیت بیش از دویست خانوار به گزگسک، سید طه اوقات خویش را وقف خدمت به پدر و مرشد ماجدش و سایر مهمانانانی که روزانه به پانصد نفر می‌رسیدند، نمود.

نشستن بر کرسی ارشاد

پس از بازگشت ناگهانی شیخ علاءالدین به عراق در سال ۱۳۴۳ ه‍.ش و درگذشت وی در سال ۱۳۴۴ ه‍.ش با وجود عدم تمایل شیخ سید طه به امر مشیخت، به امر و وصیت شیخ علاءالدین و با اصرار علما به مسند ارشاد تکیه زد.
پس از مدتی در مراسمی با حضور علما و مشایخ، قاضی ملا محمد خضری بنا به دستور شیخ سید علاءالدین نقشبندی اجازه خلافت وی را قرائت نمود و خلفا و مریدین بالاجماع با وی بیعت نمودند.

هجرت به خارج از ایران

پس از انقلاب به دلیل فضای ناامن سیاسی در سال ۱۳۶۱ ه‍.ش به عراق هجرت نمود. وی بیش از دو سال در شهر اربیل ساکن بود و در زمستان سال ۱۳۶۳ ه‍.ش به پاریس عزیمت کرده و پس از یک ماه از آنجا راهی بن پایتخت آلمان غربی شد.

فعالیت‌ها در آلمان

شیخ سید طه در هیچ شرایطی از تبلیغ دریغ ننمود و کتاب اسلام برای سعادت بشر را رشته تحریر درآورد. همچنین وی امامت یکی از مساجد سه‌گانه بن را بر عهده گرفته و نیز نماز جمعه و سایر اعیاد و مراسم اسلامی را در آنجا برگزار می‌نمود.

بازگشت به ایران

وی در زمستان ۱۳۷۰ پس از ده سال به ایران مراجعت نمود و پس از آن شهر اورمیه، مرکز استان آذربایجان غربی را به عنوان مقر ارشاد خود برگزید. وی با وجود ناملایمات موجود مسجد و خانقاهی بزرگ در این شهر بنا نهاد و نماز جمعه وسایر مراسم را در آنجا به پا می‌دارد.

وفات

این عالم ربانی در شب یکشنبه (میان نماز مغرب و عشا) در خانقاهی که توسط خودشان در ارومیه بنا شده بود، کنار خانواده شان در گذشت.
فردای آن روز طبق وصیتشان در روستای میاوق و کنار دوستشان حاج ملا یوسف صمدی با حزن و اندوه هزاران نفر به خاک سپرده شدند.
در مراسم تعزیهٔ ایشان افرادی بلندپایه ای از سراسر ایران یا تشریف آوردند یا پیام تسلیت خود را فرستادند. از جمله:آیت الله سید مهدی قریشی نماینده ولی فقیه در ارومیه.

جستارها

شیخ سید کمال الدین حسینی نقشبندی
شیخ علاءالدین حسینی نقشبندی
علی مشکینی

زندگی

علی مشکینی در سال ۱۳۰۰ خورشیدی در شهر آلنی از توابع شهر خیاو اردبیل که بعدها نام آن به مشکین شهر تغییر یافت و در خانواده‌ای روحانی به دنیا آمد و مقدمات علوم دینی را نزد پدر فرا گرفت.
پس از مرگ پدر و به سفارش وی برای تحصیل علوم دینی به شهرستان اردبیل سفر کرد و مقداری از صرف و نحو را در آنجا فرا گرفت. سپس برای ادامه تحصیلات علوم دینی به شهر قم رفت.
مشکینی در قم شاگرد محمد حجت کوه‌کمری، بروجردی، سید محمد محقق داماد بود. در سال ۱۳۳۷ دویست طلبه و استاد حوزه در نامه‌ای به بروجردی خواستار سازماندهی آموزشی در حوزه علمیه قم و اضافه شدن دروس دیگری همچون اخلاق به برنامه‌های تحصیلی طلاب شدند. این نامه با دست‌خط مشکینی نوشته شده‌بود.
در دهه ۱۳۴۰ مشکینی از مؤسسین مدرسه حقانی شد و دروس اخلاق و مکاسب را در آنجا تدریس می‌کرد. وی در آن دوران رسائل و مکاسب مرتضی انصاری را خلاصه کرد و با سبک و سیاق متفاوت با سایر مدارس حوزه علمیه در اختیار طلاب آن مدرسه قرار داد.
پس از مرگ بروجردی، مشکینی به فعالیت‌های سیاسی و شبه‌سیاسی روی آورد که به‌ویژه پس از حادثه ۱۵ خرداد و سخنرانی سید روح‌الله خمینی به اوج خود رسید. مشکینی پس از آن به همراه تعداد دیگری از استادان حوزه حلقه‌ای «یازده نفره» را شکل دادند که برای «اصلاح حوزه» فعالیت می‌کردند و دغدغه‌های سیاسی را در بحث‌های خود مطرح می‌کردند. دیگر اعضای این حلقه؛ عبدالرحیم ربانی شیرازی، حسینعلی منتظری، علی قدوسی، علی خامنه‌ای، محمد خامنه‌ای، اکبر هاشمی رفسنجانی، احمد آذری قمی، ابراهیم امینی، محمدتقی مصباح یزدی و مهدی حائری تهرانی بودند. مشکینی با وجود این‌که در کلاس سید روح‌الله خمینی حاضر نمی‌شد از علاقه‌مندان او بود و یکی از دوازده نفری بود که اعلامیه مرجعیت سید روح‌الله خمینی را در سال ۴۹ پس از مرگ محسن حکیم منتشر کردند. منتظری، نوری همدانی، فاضل لنکرانی، صالحی نجف‌آبادی، ربانی شیرازی، جنتی، خزعلی، امینی، هزاوه‌ای همدانی، شاه‌آبادی، صلواتی و انصاری شیرازی دیگر امضاکنندگان این اطلاعیه بودند. وی در همین سال بر کتاب شهید جاوید صالحی نجف‌آبادی تقریظی نوشت که بعد از مدتی با اعتراضات شدیدی که به این کتاب شد ناچار تقریظ خود را پس گرفت. شهید جاوید روایت متفاوتی از قیام حسین بن علی ارائه می‌داد.
محمد محمدی ری‌شهری داماد او است.

مسئولیت‌ها

به واسطه اعتمادی که سید روح‌الله خمینی به او داشت، پس از انقلاب اسلامی مسئولیت‌های متعددی را بر عهده گرفت. رسیدگی به اوضاع اردبیل در دوران انقلاب، ساماندهی به مسجد جمکران، هیئت مؤسس حوزه علمیه بانوان، ریاست مجلس خبرگان و عضویت شورای بازنگری قانون اساسی از جمله آنان بوده‌است.

بیماری و درگذشت

مشکینی که به بیماری خونی دچار بود، در بیمارستان بقیةالله بستری شد. روز جمعه ۲۹ تیر ۱۳۸۶ شایع شد که وی درگذشته‌است اما رئیس گروه درمانی وضع سلامتی او را مساعد اعلام کرد. سرانجام عصر روز دوشنبه ۸ مرداد ۱۳۸۶ درگذشت.
حسام

حُسام (تلفظ رایج در فارسی: حِسام) نامی با ریشه عربی است به معنی شمشیر بُرّان.
پانای

خصوصیات جغرافیایی

پانای ۱۲٬۰۱۱ کیلومترمربع مساحت، ۴٬۰۳۱٬۶۳۶ نفر جمعیت و ۲٬۱۱۷ متر از سطح دریا ارتفاع دارد
بویا، جیبوتی

خصوصیات

بویا ۲۳۰ نفر جمعیت دارد و ۳۹۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کانتون کوئنکا

خصوصیات

کوئنکا ۳٬۱۹۰٫۵۴ کیلومترمربع مساحت و ۵۰۵٬۵۸۵ نفر جمعیت دارد.
باستان‌اخترشناسی

باستان‌اخترشناسی دانشی نوین و میان‌رشته‌ای از علوم باستان‌شناسی، اخترشناسی و مردم‌شناسی است که به بررسی تأثیر و نفوذ پدیده‌های کیهانی و حرکات اجرام آسمانی بر روی هنرها، آیین‌ها، ادیان، باورداشت‌ها و دیگر پدیده‌های فرهنگی مردمان باستان می‌پردازد.
دانش اخترشناسی‌باستانی که به بررسی تاریخی علم نجوم/ هیئت می‌پردازد، علی‌رغم برخی کارکردها و حوزه‌های مطالعاتی مشترک با اخترباستان‌شناسی، شاخهٔ پژوهشی متفاوت و مستقلی است. باستان‌اخترشناسی، زیرشاخه‌ها و گرایش‌های گوناگونی دارد که در آن میان می‌توان از اسطوره‌شناسی کیهانی، اخترقوم‌شناسی و معماری نجومی نام برد. مطالعه و بررسی در نظام‌های گاهشماری و زمان‌سنجی و ابزارهای آن در دوران باستان نیز از حوزه‌های پژوهشی باستان‌اخترشناسان بشمار می‌رود.
اهلزدارف

خصوصیات

اهلزدارف ۵٫۰۹ کیلومترمربع مساحت دارد ۲۴۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کامپوروتوندو اتنو

خصوصیات

کامپوروتوندو اتنو ۶٫۴ کیلومترمربع مساحت و ۴٬۴۶۴ نفر جمعیت دارد و ۴۴۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.