google/wiki40b huggingface dataset:
تاریخ فارس

فارس سرزمینی در جنوب ایران است. این مقاله به تاریخ آن می‌پردازد.

پیش از اسلام

تاریخ فارس در ادوار اولیهٔ پیش از اسلام با همسایگان شرقی و غربیش پیوند نزدیکی دارد. سکونتگاه‌های کشاورزی در فاز موشکی در حوضهٔ کر، که منطقه‌ای است که به خوبی به طور گسترده مورد پژوهش قرار گرفته، پیش از ۵۵۰۰ پیش از میلاد ایجاد شده بود. سکونتگاهها از آب چشمه‌های در کنار دره برای مقاصد کشاورزی استفاده می‌کردند.

دورهٔ اسلامی

گرچه عرب‌ها نظام تقسیمات ساسانیان را مورد استفاده قرار ندادند، تقسیم بندی فارس به پنج کورا را حفظ کردند. این تقسیم بندی تا قرن ششم هجری/دوازدهم میلادی ادامه داشت. شیراز که به طور پیوسته، پایگاهی بود که قدمتش به دوره ساسانیان و حتی قبل تر بر می‌گردد، مرکز ایالت شد و همان طور باقی ماند.

دورهٔ قاجار و پهلوی

فارس در دوره قاجار (۱۷۹۴-۱۹۲۱) دچار تحولاتی نظیر حکمرانی چندین شاهزاده؛ اثرگذاری بریتانیا، با سلطه بر خلیج فارس؛ تقسیم اتحادیه‌های عشایری قشقایی و خمسه؛ خودمختاری ادامه دار خان‌های عشایری و زمینداران صاحب نفوذ؛ و نقش فزایندهٔ علما بود.
سینگهام

خلاصه داستان

یک گانگستر تحقیر شده با استفاده از قدرت نفوذ خود قصد ترساندن و تبعید افسر پلیس را دارد. او قبلاً هم چندین پلیس دیگر با سربه نیست کرده اما سینگهام مثل بقیه پلیس‌ها نیست. سینگهام با کارهای خود گانگستر را سر جایش می‌نشاند و…

فروش

این فیلم در جدول گیشه نمایش سینماهای هند، به فروش کلان ۱۰۰ کروری (۲۰ میلیون دلاری) دست پیدا کرد و حیرت و تعجب تحلیل‌گران اقتصادی سینما را برانگیخت.

دنباله

بازگشت سینگهام که ادامه قسمت اول است؛ و به کارگردانی روهیت شتی.
حکم (فیلم ۱۳۸۴)

خلاصه داستان

«حکم که صادر شد، باید اجرا بشه، اگه بترسی، تأخیر کنی، یا جا بزنی، حکم خودت صادر می‌شه …». ماهیت پول خرید و فروش است. آنانی که میان پول و معامله زندگی می‌کنند، عاقبت به صدور حکم یکدیگر می‌رسند. رضا معروفی خود صاحب حکم است، اما آن را اجرا هم می‌کند. او سهند را امان می‌دهد، به خانه می‌آورد و برای گرفتاری اش چاره‌ای می‌یابد. محسن و فروزنده (لیلا حاتمی) هر دو جوانند و عاشق؛ محسن اما خون و اسلحه و پول را انتخاب می‌کند. حتی در مقابل فروزنده حکم صادر می‌شود.

یادداشت کارگردان

«بیست و پنجمین فیلم، بیش از چهار دهه، حکم، یکی است. این فیلم هم گوشه‌ای از همان فیلم هاست که در تاریکی مانده و نشان داده نشده.
همه جای زندگی «حکم» هست، از عاشقانه‌ها تا مرگ، از هوای خوب عشق تا زخم. یک رضا در فیلم «حکم» هست که آقای انتظامی آن را بازیش می‌کند. این رضا عقیده دارد، انسان یک سرمایه بزرگ دارد که این سرمایه میزان شهامت او در مرگ خواهی است، به وقت تحقیر و توهین می‌توانی در این جهان نباشی. «مرگ» انسان را کامل می‌کند.
فیلم «حکم» زندگی را احمد رضا احمدی گفت این حلقه آخر ماست. ما این آخرین‌ها را، «حکم» را به آپارات گذاشته‌ایم، نمایش‌های آخر است.
اما من برای نمایش آخر به آپارات نمی‌روم، به احمدرضا گفتم، زود است، تا ببینیم حکم چیست.»
عویدات (روستا)

عویدات (در عربی: عَویدات ) نام روستایی است در دهستان العَوْد از توابع استان مَحویت در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.

جمعیت

جمعیت آن (۱۰۷ ) نفر (۹ خانوار) می‌باشد.
شمس‌آباد، آگرا

خصوصیات

شمس‌آباد ۳۵٬۷۴۶ نفر جمعیت دارد و ۱۶۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ابن بطوطه

سفرنامه ابن بطوطه

این سفرنامه که «تُحفَة اَلنُظار فی غَرائِب اَلأمَصار وعَجائِب اَلأسَفار» نام دارد در قرن هشتم هجری و به دستور یکی از امرای مغرب نگاشته شده‌است. محتویات آن حاصل مشاهدات خود ابن بطوطه است. بیش از ۲۰٪ این کتاب به شرح و توصیف سفر ابن بطوطه به هندوستان و جزایر مالدیو اختصاص یافته‌است. وی دربارهٔ خلق و خوی مردم آن دیار و راه‌های بازرگانی آن با چین اطلاعات مهمی ارائه می‌کند. ابن بطوطه تنها نویسنده‌ای در قرون وسطی است که اطلاعات مهمی دربارهٔ جزایر مالدیو، جنوب روسیه و آفریقا می‌دهد. بهترین تحقیق در مورد ابن بطوطه از سوی پروفسور عبدالهادی التازی صورت گرفته و کتاب دوجلدی او به زبان عربی هنوز به فارسی برگردان نشده‌است. سفرنامه ابن بطوطه را دکتر محمدعلی موحد به فارسی ترجمه کرده‌است.
ابن بطوطه در مورد اصفهان می‌نویسد:
اصفهان که از شهرهای عراق و عجم است شهری بزرگ و زیبا است ولی اکنون قسمت زیادی از آن در نتیجه اختلافاتی که بین سنیان و شیعیان آن شهر بوقوع می‌پیوندد بویرانی افتاده. این اختلافات هنوز هم ادامه دارد و مردم آن شهر دائم در منازعه و کشتار بسر میبرند...اهالی اصفهان مردمی زیبا روی‌اند... شجاعت و نترسی از صفات بارز ایشان می‌باشد. اصفهانی‌ها مردمانی گشاده دست‌اند. همچشمی و تفاخری که میان آنان در مورد اطعام و میهمان‌نوازی وجود دارد منشاء حکایات غریبی شده‌است.

برنامه سفر از ۱۳۲۵ تا ۱۳۳۲ میلادی

خط سیر ابن‌بطوطه از شمال آفریقا تا اسکندریه و قاهره و مصر علیا به قصد عبور از بحر احمر به جده و مکه و انجام فریضه حج بود، ولی به لحاظ ناامنی راه از آن جا به شام و فلسطین برگشت و از آن راه عازم مکه شد و پس از حج راهی عراق و موصل و دیاربکر و از آن راه داخل ایران گردید. سپس دوباره حج گزارد و به جنوب ایران از راه دریا و خشکی تا جزیره هرمز رسید؛ و برای نوبت سوم به حج رفته از راه مصر و شام به قسطنطنیه و آسیای صغیر و ترکستان و افغانستان و ایران و هند رفته هفت سال در دهلی بماند و از آنجا به چین رفت و پس از توقف حدود یکسال‌ونیم در چین، از راه جزیره سیلان و بنگال و هند اقصی به جزیرة العرب آمده به ظفار رسید. پس از بازدید مجدد از ایران و عراق و شام و مصر و انجام حج نوبت چهارم، به شمال آفریقا آمده در مغرب در شهر (فاس) مدتی توقف کرده به غرناطه (آندلس) رفته و به آفریقا برگشت و از بلاذ زُنج و مالی و کشورهای مجاور دیدن کرده به مغرب برگشت. این خط‌سیر در نقشه کتاب عبدالهادی التازی ضمیمه است.
ابن‌بطوطه چهار بار و به تعبیری ۵ بار از نواحی مختلف، ایران دیدن کرده، اما هیچ‌گاه سراسر ایران را سیر نکرده‌است. عبدالهادی التازی
سنجدو سفلی

جمعیت

این روستا در دهستان کوه پنج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
گارد جنگل سیوند

ارتباط با رژیم شاه

گارد جنگل سیوند علاوه بر جنگلداری و حفاظت از جنگل، یک پایگاه نظامی بود که با ساواک در ارتباط بود. اعضای آن اکثراً در مسئله کشف حجاب و کشتار مسجد گوهرشاد و همچنین کشتار طلاب در مدرسه فیضیه قم نقش داشتند و عده‌ای از آن‌ها از جمله شخصی بنام سرهنگ جمالی پس از انقلاب اعدام شد.
برخی وجود گارد جنگل سیوند را وسیله‌ای برای مقاومت سیوندی‌ها در مقابل کشف حجاب و سرکوب آشوب‌های برپا شده در سیوند در مخالفت با کشف حجاب می‌دانند که این صحیح نیست.

اقدامات گارد جنگل سیوند

مهمترین اقدام گارد جنگل سیوند درختکاری و ساماندهی پارک جنگلی سرچشمه سیوند برای اهداف نظامی و ایجاد میدان تیر و پادگان نظامی در منطقه ابوالمهدی سیوند است.

ساختمان گارد جنگل سیوند

ساختمان گارد جنگل سیوند تا سال‌ها پس از انقلاب ۱۳۵۷ به عنوان ساختمان شهرداری سیوند استفاده می‌شد. هم‌اکنون از این ساختمان قدیمی به عنوان محلی برای سکونت افغانی‌ها و کارگران مهاجر استفاده می‌شود.
دهستان ایساکو

خصوصیات

دهستان ایساکو ۲۵۸ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۴۲۵ نفر جمعیت دارد.
سزار آیرا

زندگینامه و آثار

سزار آیرا در سال ۱۹۴۹ میلادی در کرنل‌پرینگلس آرژانتین به دنیا آمد و از سال ۱۹۶۷ میلادی تا کنون در بوئنوس‌آیرس زندگی می‌کند. او علاوه بر نویسندگی و ترجمه در دانشگاه‌های بوئنوس‌آیرس و روزاریو نیز تدریس کرده‌است.
آیرا را پس از بورخس مهم‌ترین نویسنده آرژانتین می‌دانند که به علت گوشه‌گیری و دوری از هیاهوی مطبوعاتی در ایران چندان شناخته شده نیست.
به خاطر موجزنویسی اغلب آثار آیرا حجمی بین ۸۰ تا صد صفحه دارند. ضرباهنگ آرام و نثری باطمانینه یکی دیگر از ویژگی‌های نوشته‌های اوست.
آریوبرزن (اشکانی)

پادشاهی

پس از مرگ تیگران چهارم که آخرین پادشاه دودمان آرتاشسی بود اوگوست یکی از پسرخوانده‌های خود به نام کایوس سزار را با لشگری به ارمنستان فرستاد تا آریوبرزن را که در آن هنگام پادشاه ماد آتروپاتکان (منطقه تبریز) هم بود وادارد به این اینکه تخت سلطنت را به او واگذارد. تاسیت مورخ رومی نقل می‌کند که ارمنیان ار را به سبب زیبایی حیرت‌انگیز و شجاعت فوق‌العاده اش به طیب خاطر پذیرفتند.
لیکن استقرار او بر تخت سلطنت ارمنستان بدون زحمت صورت نگرفت. او چون از طرف رومیان نامزد سلطنت شده بود ناچار شد با شورش بزرگی که عوامل ارمنی مخالف نفوذ روم بر پا کرده بودند مبارزه کند، و در جریان همین مبارزه‌ها بود که کایوس سزار زخمی مهلک برداشت و چند ماه بعد بر اثر همان زخم درگذشت.
آریوبرزن اول از سال ۲ تا ۱۱ میلادی سلطنت کرد و پس از او پسرش آریوبرزن دوم (که با نام آرتاوازد پنجم نیز معروف است) به جایش نشست
ژنوا، نیویورک

جغرافیا

شهر ژنوا روی نقطه ی شمالی دریاچه ی سنکا، بزرگترین دریاچه ی "فینگر لیکس" (فارسی - دریاچه های انگشتی) توسعه یافته است. منطقه ی فینگر لیکس بزرگترین منطقه ی تولید شراب در ایالت نیو یورک است. آبراه کایوگا-سنکا قسمت حوزه ی آبریز دریاچه ی کعوکا است. آبراه به شمال از طریق شهر عبور می کند، و به آبراه ایری وصل می شود.
به گفته ی اداره ی آمار ایالات متحده ی آریکا، شهر ژنوا مساحت تقریباً ۵.۸ مایل (۱۵.۲ کیلومتر) دارد. ۲۷.۱۸ درصد مساحت شهر از آب تشکیل شده است.

راه های ۲۰ (آمریکا)، ۱۴ (نیو یورک)، و ۵ (نیو یورک) از طریق شهر عبور می کنند. راه ۲۰ از غرب تا شرق بین شهر های نیوپورت، اورگن و بوستون، ماساچوست می رود. راه ۱۴ از شمال تا جنوب بین شهر های "سودوس پوینت"، نیو یورک و "تروی"، پنسلوانیا می رود. ژنوا دارای مسافت مساوی بین شهر های روچستر، نیو یورک و سیراکیوس، نیو یورک است.
چل‌بزی

جمعیت

این روستا در دهستان قیلاب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
محمد اشرفی

محمد اشرفی معروف به مقدس اشرفی و حاجی اشرفی (زاده:۱۱۸۳، بهشهر - درگذشت:۱۲۷۶، بابل) از فقها، مراجع تقلید و عرفای شیعه بود.

زندگی

تحصیلات را در بابل و در محضر سعیدالعلماآغاز کرد و در نجف و کربلا ادامه داده و در سن ۲۱ سالگی به اجتهاد رسید و به بابل باز گشت.
از جمله شاگردان می‌توان به علما ذیل اشاره کرد:
۱-   شیخ عبدالله مازندرانی یکی از رهبران مشروطیت
۲-   علی اصغر مجتهد امیرکلایی مازندرانی
۳-   ولی الله مدرس بابلی
۴-   ابولقاسم هلی دشتی
۵-   سیداسماعیل عمادی
۶-    سیدحسن بهشتی
۷-   ملا رجبعلی سوادکوهی آلا شتی
۸-  عبد الباقی سوادکوهی آلاشتی
9- ملا رفیع ترشیزی سوادکوهی

تالیفات

۱-  اسرارالشهاده: بزبان فارسی چاپ ۱۳۱۲ در تهران (همزمان با برگزاری کنگره بزرگداشت وی در سال ۱۳۸۸ مجددا تجدیدچاپ گردید.)
۲-  شعایرالاسلام فی مسایل الحلال والحرام
۳-  رساله‌ای فارسی که با حواشی شیخ عبدالله مازندرانی منتشر شده‌است.
۴-  المزار
۵-  تفسیرسوره قدر
۶-  الاجوبه عن الاسئله

بزرگداشت

در اردیبهشت ۱۳۹۰ کنگره بزرگداشت وی و سعیداالعلما توسط سازمان تبلیغات اسلامی برگزار گردید.
پیمان مونترو

زمینه

در معاهده سور که در روز ۱۰ اوت سال ۱۹۲۰ میلادی برای تنبیه امپراتوری عثمانی پس از جنگ جهانی اول امضا شده بود تنگه‌های بسفر و داردانل بین‌المللی شده و سرزمین‌های اطراف آنها غیرنظامی اعلام شدند. معاهده لوزان نیز که در ۲۴ ژوئیه ۱۹۲۳ با دولت جدید ترکیه عقد گشته بود این امر را تأیید کرد ولی آن را منوط به امن بودن شرایط در استانبول نمود.
در سال ۱۹۳۶ ترکیه با بیان اینکه بنابر تحولات اخیر جهانی (حمله ایتالیا به حبشه، حادثه موکدن و حمله امپراتوری ژاپن به چین، و همچنین اشغال جبهه غربی رود راین از سوی آلمان نازی) و اینکه با تغییر اوضاع بین‌المللی دیگر تأمین امنیت آن ممکن نیست از امضا کنندگان پیمان لوزان خواست در یک گردهمایی جدید به بازنگری این پیمان اقدام کنند.

پیامد

در اوایل دوران جنگ سرد طی یادداشتی در ۷ می ۱۹۴۶ شوروی خواستار اعمال حاکمیت مشترک بر تنگه‌های بسفر و داردانل و تمایل به داشتن پایگاه دائمی در داردانل با تجدید نظر در قرارداد مونترو شد. دولت‌های غربی حمایت خود را از ترکیه اعلام نمودند و سرانجام به دفاع قاطع از ترکیه برخاستند. دکترین ترومن جدی بودن این مسئله را اثبات کرد.
ثارالله

واژه‌شناسی ثار

المنجد، ثَأَرَ و ثَأْر را به معنی انتقام گرفتن دانسته و لفظ ثار را ذکر نکرده‌است. طریحی در مجمع البحرین، ثَأَرَ را به معنی انتقام گرفتن معنی کرده و ثاراللّه را تصحیف ثَأْراللّه دانسته‌است. ابن اثیر در نهایة؛ ثَأر را به معنی خونب‌ها دانسته و لفظ ثار را ذکر نکرده‌است. زبیدی در تاج العروس؛ ثَأر و ثار را به یک معنی دانسته و نوشته‌است: ثار به معنی خون است و گفته شده به معنی انتقام خون کسی را گرفتن نیز به کار می‌رود.
در جاهلیت عرب در هر قبیله معمول بوده اگر کسی از این قبیله کشته می‌شد، تمام افراد آن قبیله خود را صاحب خون می‌دانستند و هر فردی از قبیله قاتل را می‌دیدند می‌کشتند و کلمه ثار به همین معنا است و کاری نداشتند که او مقصر بوده یا نه چون عضو آن قبیله قاتل است باید کشته شود و کاری نداشتند که فرزند مقتول است یا صاحب خون. چون عضو این قبیله است خود را طلبکار می‌دانستند و اگر زور داشت می‌کشت.

یا لثارات الحسین

بعد از کشته‌شدن حسین بن علی قیام‌های زیادی به خونخواهی او و با شعار «یا لثارات الحسین» علیه امویان شکل گرفت که مهم‌ترین آن‌ها قیام توابین، قیام مختار بوده‌است، که منجر به کشته شدن سران قاتلین امام حسین از جمله ابن زیاد، عمر پسر سعد، شمر و حرمله شد.
اما از دیدگاه شیعیان خونخواه حقیقی سید الشهدا مهدی است؛ و شیعیان در زیارت عاشورا چنین دعا می‌کنند: «ان یرزقنی طلب ثارک مع امام منصور من اهل بیت محمد و آل محمد»

او پرچم «یا لثارات الحسین» برمی‌افرازد و قیام می‌کند. علی شریعتی این مطلب را این‌طور توضیح می‌دهد:
«... بزرگ‌ترین لقب آن نجات‌دهنده آخرین‌انسان از این رابطه ثار… «منتقم‏» است.انتقام چه چیز را می‌گیرد؟ همه می‌گویند انتقام قاتلین سید الشهدا، نه!انتقام ثاری که به گردن بنی‌هابیل است.. . اگر غیرت و آگاهی وجودداشته باشد، تمام فضای تاریخ ما پر از ضجه و دعوت خونخواهی ثارهاست. اما این‌ثارها، ثارهای قبیله‌ای نیست، ثار الله است. اینها «ثار الله‏» هستند که باید از قاتلین بنی‌طاغوت گرفته شوند. حسین، وارث یکی از ورثه است که خودش به‌صورت یک ثار درآمد و فرزندش و باباش، اینها همه ثارهای خدا هستند و پدر ثارهای خدا و پسر ثارهای خداست… هدف، انتقام کشیدن از «بنی قابیل‏» است که آن همه دستش به خون ثارهای عزیزما آغشته‌است… یا ثار الله و ابن ثاره‏».
این مطلب در دعای ندبه هر جمعه خوانده می‌شود: «این الطالب بذحول الانبیاء و ابناء الانبیاء این الطالب بدم المقتول بکربلا»
طوفان هفتگی

همکاران

از کسانی که اشعارشان در این مجله به چاپ می‌رسید محمد فرخی یزدی و محمدتقی بهار بودند. عبدالحسین هژیر در هر شماره در قسمتی با عنوان از هر چمنی گلی داستان یا قسمتی از آثار نویسندگان بزرگ خارجی را ترجمه می کرد. مقالات میرزا اسماعیل کیانی معمولاً به جای سرمقاله گذاشته می‌شد. احمد کسروی، سید عبدالرحیم خلخالی، مهدی بهرامی و عمیدی مقالات اجتماعی زیادی را در این مجله به چاپ رساندند. گاهی نیز اخبار مجلس و کشور به مندرجات طوفان هفتگی اضافه می‌شده‌است.

تعطیلی

مجله طوفان هفتگی که همزمان و به‌طور مجزا از روزنامه طوفان به چاپ می‌رسید تقریباً همزمان با تعطیلی روزنامه طوفان به دلیل افزایش مشغله فرخی یزدی و ورود او به مجلس شورای ملی متوقف شد.
تسلط بر اینترنت

پیشینه

تسلط بر اینترنت بخشی از برنامه نوسازی رهگیری دولت بریتانیا است. این سیستم در سال ۲۰۰۹ توسط وب‌گاه رجیستر و روزنامه ساندی تایمز به این صورت جایگزینی برای برنامه‌های قدیمی ایجاد پایگاه داده مرکزی یگانه تعریف شد که شامل هزاران بازرسی ژرف بسته‌های سامانه جعبه سیاه در رساننده خدمات اینترنتی گوناگون در چلتنهام در شهرستان گلاسترشر انگلستان می‌شد که بودجه آن بدون درنظرگیری حساب اطلاعات واحد، ۱/۶ میلیارد پوند بوده که ۲۰۰ میلیون پوند آن صرف قراردادهایی با لاکهید مارتین و بی‌ای‌ای سیستم‌های اطلاعات کاربردی شده است.
از سال ۲۰۱۳ این سیستم، امکان تهیه رونوشت از سیگنال‌های ۲۰۰ کابل فیبر نوری در تمام نقاط ورود به بریتانیا را دارد.

کانادا

در اوایل سال ۲۰۰۷ رئیس سازمان اطلاعات کانادا یعنی سازمان امنیت ارتباطات کانادا به پارلمان کانادا دربارهٔ برنامه‌های فایو آیز برای تسلط بر اینترنت با همکاری با آژانس امنیت ملی ایالات متحده آمریکا و دیگر متحدان این کشور گفت که:
ما می‌خواهیم بر اینترنت تسلط داشته باشیم. این چالشی است که به تنهایی از عهده یک سازمان، چه ما باشیم چه آژانس امنیت ملی آمریکا بر نمی‌آید. ما سعی داریم این کار را با متحدان خود انجام دهیم.

آمریکا

در سال ۲۰۱۳ روزنامه گاردین جزئیات دقیقی از کمک‌های مالی تأمین شده از سوی آژانس امنیت ملی آمریکا در تسلط بر اینترنت به عنوان بخشی از اتحادیه فایو آیز بین چندین کشور انگلیسی زبان جهان غرب خبر داد. بر اساس اسناد ادوارد اسنودن، آژانس امنیت ملی آمریکا به ستاد ارتباطات دولت بریتانیا، ۱۷/۲ میلیارد پوند برای اجرای برنامه تسلط بر اینترنت پرداخت کرده است.
نظرآباد (رودان)

جمعیت

این روستا در دهستان رودخانه بر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۸ نفر (۳۳خانوار) بوده‌است.
دایان (روستا)

دایان به عربی ( الدایان )، روستایی است در دهستان بَنی مطر از توابع استان استان صَنعاء در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.

جمعیت

جمعیت آن (۴۰ ) نفر (۶ خانوار) می‌باشد.
تیتو (باسیلیکاتا)

خصوصیات

تیتو ۷۰ کیلومترمربع مساحت و ۷٬۱۹۷ نفر جمعیت دارد و ۶۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سید عدنان

جمعیت

این روستا در دهستان بن معلی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹۴ نفر (۴۷خانوار) بوده‌است.
زودوستپفالتس

خصوصیات

زودوستپفالتس  ۱۰۵٬۲۳۷ نفر جمعیت دارد.
حاجی‌آباد (عنبرآباد)

جمعیت

این روستا در دهستان مردهک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۹ نفر (۶۷خانوار) بوده‌است.
علی‌آباد (بروجن)

جمعیت

این روستا در دهستان چغاخور قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سرشماری سال۱۳۹۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۴۲ نفر (۴۷خانوار) بوده‌ است.تعداد دوازده خانوار عشایر هم در این روستا ساکن هستند که در فصل زمستان به سمت  خوزستان شهرستان مسجدسلیمان روستای کلخنگک کوچ میکنند.
نام فامیلی عمده ساکنان این روستا سلطانی آسترکی می باشد و نسبت خویشاوندی بایکدیگر دارند و از مردمان بختیاری شاخه ی هفت لنگ ایل دورِکی طایفه ی آسترکی تیره ی مُهمِدوند هستند.
کافر (فیلم ۱۳۵۲)

خلاصه داستان

مهدی کافر (سعید راد) پس از شش ماه حبس سراغ دوستانش (حسن خیاط باشی، حسن رضیانی، محسن آراسته، و حسین شهاب) می‌رود و در برابر دار و دستهٔ حسن طلا (غلامرضا سرکوب)، که مسبب دستگیری او بوده‌اند، قرار می‌گیرد. دفترچهٔ خاطرات دختر فقیری به نام پوری (پونه) به دست مهدی می‌افتد و او متوجه می‌شود که پونه از سوی زنی از بستگانش (ایران قادری) و صاحب خانه اش (اکبر جنتی شیرازی) مورد آزار و اذیت است. مهدی درصدد کمک به دختر برمی آید، و تصمیم می‌گیرد دست به آخرین دزدی زندگی اش بزند؛ اما دار و دستهٔ حسن طلا یکی از افراد مهدی به نام غلام (محسن آراسته) را تحت فشار می‌گذارند تا نشانی محل دزدی را به آنها بدهد. غلام محل دزدی را فاش می‌کند و حسن طلا به پلیس خبر می‌دهد. پلیس محل را محاصره می‌کند و مهدی موقع فرار از پا درمی آید.
فوتبال سربسته

دربارهٔ فیلم

«فوتبال با حجاب»، ساختهٔ داوید آسمن و آیت نجفی، دو فیلمساز مقیم آلمان است. آن‌ها در این فیلم با دختران فوتبالیست یک باشگاه آلمانی به تهران سفر می‌کنند تا با دختران فوتبالیست ایرانی و نوع فوتبال آن‌ها آشنا شوند. در این فیلم علاوه‌بر مسابقهٔ فوتبال مورد نظر، تفاوت‌های فرهنگی و وضعیت فوتبال زنان در ایران در قیاس با کشوری مثل آلمان از نگاه دوربین مورد توجه قرار می‌گیرد.
فیلم ایرانی–آلمانی «فوتبال با حجاب» در سال ۲۰۰۶ ساخته شده و سرمایه‌گذار آن یک شرکت آلمانی است. تیم آلمانی برای شرکت در این مسابقه می‌پذیرند مسابقه را بر اساس قوانین ایران با حجاب برگزار کنند. این مسابقه که در ورزشگاه آرارات تهران برگزار شد اولین مسابقهٔ فوتبال زنان در فضای باز برای دختران ایرانی پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران در ایران بود. فوتبالیست‌های آلمانی که بازیکن مسلمان هم در بین آن‌هاست، در سفر به ایران متوجه مقررات پیچیده‌ای می‌شوند که بر فوتبال زنان در ایران حاکم است؛ در حین مسابقه، رعایت حجاب اسلامی و پرهیز از رقصیدن و حرکات دیگر، مدام از طریق بلندگو به زنان در جایگاه تماشاگران یادآوری می‌شود.
قرار بود این بازی یک سال بعد مسابقهٔ برگشتی هم داشته باشد ولی بازی برگشت این دو تیم در آلمان چند شب پیش از بازی از سوی مقامات دولتی ایران لغو شد.

نگاه کارگردان

کارگردان فیلم در مورد دلیل ساختن چنین فیلمی می‌گوید:
جذابیت فوتبال زنان برای من در تجاری‌نبودن، تازه‌بودن و در ایران سرپوشیده‌بودن آن است. این آغاز راه بود: سربازکردن یک داستان نهفته. جذابیت تصویر فوتبال زنان در ایران، در دسترس نبودن آن است؛ چیزی که هست اما گویا قرار نبوده باشد. ساختن این فیلم برای من همچون رازگشایی داستانی از چخوف بود: رویداد جای دیگریست؛ بیرون از کادر، پشت دیوار، پنهان، محجب، سر بسته و مخفی.
همیشه نخستین پرسش من هنگام فیلم‌سازی این‌ست که دوربین را کجا بگذارم و از کدام زاویه به داستان بنگرم. در این فیلم پرسش این بود که کجا می‌توانم دوربینم را بگذارم و آیا اساساً اجازه دارم که به این داستان نگاه کنم. این چالش نویسندهٔ داستان این فیلم شد و نسبت من/ما با این چالش زاویهٔ نگاه دوربینمان.
جذابیت فوتبال زنان در تصویری‌ست که زنان فوتبالیست خلق می‌کنند: زیبا، مهیج، هماهنگ، بی‌باک و بی‌مرز. این تصویر دوربین ما را به حرکت در آورد و فیلم ساخته شد.

بازخورد

این فیلم در جشنواره بین‌المللی فیلم برلین سال ۲۰۰۸ برندهٔ جایزهٔ تدی برای بهترین فیلم مستند و جایزهٔ تماشاگران تدی شد.
این فیلم همچنین موفق به دریافت جایزهٔ بهترین مستند بینافرهنگی در جشنوارهٔ محصولات رسانه‌ای پریکس اروپا در سال ۲۰۰۹ شده‌است.
محمدحسین چهرگانی انزایی

محمدحسین چهرگانی انزایی متولد ۱۲۹۹ در منطقه انزاب از توابع تبریز است.او تحصیلات حوزوی داشته و در سال ۱۳۷۸ در تبریز درگذشت.پدر او مرتضی جهرگانی انزابی از مراجع تبریز بود.همچنین برادرش عبدالحسین غروری نماینده اولین دوره مجلس خبرگان رهبری از آذربایجان شرقی بود. او نماینده حوزه انتخابیه تبریز در مجالس اول تا سوم مجلس شورای اسلامی است.  
وی ریاست سنی مجلس شورای اسلامی در دوره دوم را بر عهده داشت.
اتینی

جمعیت

این روستا در دهستان چهاردانگه قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۱۰نفر (۳۲خانوار) بوده‌است.
کتک (شهرکرد)

جمعیت

این روستا در دهستان لار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۱ نفر (۴۹خانوار) بوده‌است.
مغرورآباد

جمعیت

این روستا در دهستان احمدآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
گرافتون، ایلینوی

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
سن سلوو

خصوصیات

سن سلوو ۱۹٫۵۱ کیلومترمربع مساحت و ۱۸٬۶۴۶ نفر جمعیت دارد و ۱۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.

خواهرخوانده

شهرهای Saint-Nicolas-de-Port، City of Swan و سیکشفهروار خواهرخوانده‌های سن سلوو هستند.
نمک دریایی

نمک دریا به نمک حاصل از تبخیر آب دریا گفته می‌شود. که بیشتر آن را به عنوان چاشنی در غذاها، پخت و پز، درمان دردها و بیماریها، لوازم آرایشی و برای حفظ مواد غذایی مورد استفاده قرار می‌گیرد. این نمک به‌طور معمول گرانتر از نمک معمولی است و بیشتر در چیپسها استفاده می‌شود. نام‌های دیگر آن عبارتند از، نمک خام، نمک خورشیدی، یا نمک. مانند نمک استخراج شده، تولید نمک دریایی به دوران ماقبل تاریخ بر می‌گردد. هیچ شواهد علمی وجود ندارد که مصرف نمک دریایی به جای نمکهای کلراید سدیم بیشتر باعث سلامت شما شود.

تولید تاریخی

نمک دریایی در ویناییا پوتاکا، کتاب مقدس بودایی که در اواسط قرن ۵ قبل از میلاد ساخته شده‌است، ذکر شده‌است. اصل تولید تبخیر آب از نمک دریا است. در آب و هوای گرم و خشک این امر می‌تواند به‌طور کامل با استفاده از انرژی خورشیدی انجام شود اما در سایر اقلیم منابع سوختی استفاده می‌شود. تولید نمک دریای مدرن تقریباً به‌طور کامل در دریای مدیترانه، دریاچه ارومیه و دیگر آب و هوای گرم و خشک یافت می‌شود.

طعم

بیشتر افراد معتقدند که طعم نمک دریایی ملایم تر است و دارای بافت درشت تری نسبت به نمک معمولی است.

نمک دریا در منابع طب پارسی (سنتی)

عقیلی علوی در کتاب مخزن الأدویة دربارة نمک دریا می‌گوید: 
بدترین همه ملح، مصنوع از ماء بحر است و این با اندک تلخی و حدت می‌باشد زیاده از املاح دیگر
توکل‌آباد (کاشان)

جمعیت

این روستا در دهستان خرم‌دشت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
ولی‌آباد (قرچک)

جمعیت

این روستا در دهستان ولی آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1395، جمعیت آن 5٬175 نفر (985خانوار) بوده‌است.
این روستا که دارای شورای 5 نفره است و دهیار آن در حال حاضر ( سال 1398 ) آقای مهندس مصطفی افشار است.
امکانات این روستا :
تنها روستا در کشور که زمین فوتبال با چمن مصنوعی را دارد.
دارای مرکز مخابرات تلفن ثابت
یک خودرو آتش نشانی
مرکز بهداشت مجهز
همچنین در این روستا سالن استخر در حال احداث می باشد.
بخش آلتو اینامباری

خصوصیات

بخش التو اینامباری ۱٬۱۲۴٫۸۸ کیلومترمربع مساحت و ۸٬۸۴۱ نفر جمعیت دارد و ۱٬۳۴۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
مامی‌تیارشو

مامی‌تیارشو رهبر مادها

شورش و عصیان عظیمی که اقوام و قبایل مادی که در سال - ۶۷۳ پ.م. - علیه آشوریان به راه انداختند، مامی‌تیارشو به همراه دو تن از پیشوایان سرزمین‌های ماد به اسامی خشثریتی و دوساننی رهبری قیام مردم را بر عهده داشتند، از اینکه کدامیک از این سه پیشوا نقش رهبری را داشت، به استناد الواح، آشوریان خشثریتی را رهبر شورش معرفی می‌نمایند امّا پیروزی قیام بنام ماد و پیشوای آن در تاریخ ثبت گشته است.
در نوشته‌های اسرحدون جنگ با سه پیشوا به احتمال قوی، در اظهاریه‌ای بسیار مبهم زیر منعکس است:
من کشور بارناکا، دشمن محتال، و ساکنان تیلاشوری که نامش در دهان مردم مخرانو است، پایمال کردم
از اینجا معلوم می‌شود که صحنهٔ اصلی عملیات جنگی در ناحیهٔ جنوب همدان کنونی بوده است. لحن مبهم و خودستایانهٔ این گزارش اجازه نمی‌دهد که واقعاً در این مورد آشوریان را پیروز پنداریم و واقع امر را سئوالاتی که از هاتف به عمل آمده روشن می‌کند.

بسط قیام و پیروزی

چون هر سه پیشوا در یک زمان واحد وارد عمل شدند و قیام به سرعت حریقی بسط یافت و چیزی نگذشت که از حدود سه ایالت فراتر رفت. در آغاز ماه ایار (آوریل- می) جنگجویان خشثریتی کیشه‌سو دژ اصلی آن سرزمین را محاصره کردند و مادی‌ها یعنی آدم‌های مامی‌تیارشو و ماننائیان و کیمریان که جزو متحدان وی در این نبرد قلمداد شده‌اند.
وضع بحال آشور فوق‌العاده نامساعد بود. چندین پیک به نزد دیشوای شورشیان گسیل گشت و این خود از تعدد سئوالاتی که از هاتف دربارهٔ اعزام پیکان به نزد خشثریتی به عمل آمده پیداست. ضمناً آشوریان می‌کوشیدند تا در میان متحدان تخم نفاق بپراکنند و بدین منظور با هر یک از آنان جداگانه مذاکره می‌کردند. مثلاً از هاتف سئوالی دربارهٔ اعزام پیک به نزد مامی‌تیارشو به عمل آمده که آن سئوال در دست است. به احتمال قوی چنین مذاکراتی با اسکیت‌ها نیز آغاز شده بود.