google/wiki40b huggingface dataset:
قرائیم

تاریخچه

این فرقه توسط عنان ابن داوود شکل گرفت و در بغداد و مناطق اطراف آن و همچنین یهودیان شهرهای مختلف ایران طرفداران بسیار پیدا کرد. پیروان عنان اعتقاد داشتند که قوانین شفاهی روحانیون یهودی الهی نبوده و از این رو مقیدکننده نیستند.
بعد از مرگ راس جالوت شلومه بن حسیدای دوم دو برادر برای جایگزینی او مناسب بودند یکی عنان ابن داوود و دیگری حنانیه بود. در نهایت حنانیه راس جالوت شد و این انتخاب توسط خلیفه بغداد تأیید شد؛ ولیکن طرفداران عنان بن داوود وی را راس جالوت خواندند. عنان خود با این امر مخالفتی نکرد و از این رو اینکار توسط خلیفه عباسی به عنوان خیانت شناخته شد. او به مرگ محکوم شد ولیکن توسط زندانی هم‌بند  خود، ابو حنیفه، که مذهب حنفی را بنیان نهاد نجات داده شد. در نهایت به او و طرفدارانش اجازه داده شد به فلسطین بروند و یک کنیسه ایجاد کنند.
عنان تصمیم به گسترش افکار خود گرفت. در سال ۷۷۰ میلادی او کتاب فرمان‌های خود را نوشت. در این کتاب او نظرهای زیادی را به مخالفت نظر روحانیون یهودی افتباس کرده‌است. او برای نوشتن این کتاب از کتاب‌های سدوسیان و اسنها استفاده کرد.

دوران طلایی

دوران طلایی قرائیم در بین سالهای ۹۰۰ تا ۱۱۰۰ میلادی بود که در آن زمان قرائیم گسترش زیادی در غرب  و شرق سرزمین‌های اسلامی یافتند. قرائیم اجازه پیدا کردند که خودمختار بوده و سازمان‌های خود را داشته باشند. آن‌ها در مصر قدرت زیادی پیدا کردند. در این زمان گفته می‌شود که قرائیم حتی حدود ۴۰ درصد کل جمعیت یهودیان را تشکیل می‌دادند.

در روسیه

در قرن ۱۹  قرائیم روسیه خود را از یهودیان تلمودی جدا کردند که این امر باعث می‌شد قوانین ضد یهودی به آن‌ها اعمال نشود. دولت روسیه به قرائیم گفته بود که با اینکه قرائیم تلمود را (که در آن مطالب زیادی علیه عیسی مسیح وجود دارد) قبول ندارند با این وجود یهودی بوده و برای مرگ عیسی مسئول هستند؛ ولیکن قرائیم گفتند که آن‌ها در زمان عیسی در اورشلیم نبوده و قبل از آن در روسیه ساکن شده بودند. این کار باعث شد که بیشتر قوانین ضد یهودی به آن‌ها اعمال نشود.

اعتقادها

قرائیم اعتقاد دارند که آن‌ها یهودیت واقعی را همانگونه که خدا در تنخ دستور داده‌است رعایت می‌کنند. آن‌ها اعتقاد دارند که تلمود و تفسیرهای بعد از تورات ساخته روحانیون یهودی بوده و از این رو نیازی به رعایت آن‌ها نیست. در صورت خطر جانی، مالی و آموزشی میتوانند خود را پنهان کنند و نام های غیر از عبری برگزینند مانند آنوسی ها

چه کسی یهودی است؟

قرائیم بر خلاف یهودیت ربانی (تلمودی) اعتقاد به نسل پدری دارند. از این رو کسی یهودی محسوب می‌شود که دارای پدر یهودی باشد. حتی این قانون تا ۹ نسل ادامه دارد یعنی فرزندان تا ۹ نسل میتوانند یهودی شوند.

در ایران

از چهره‌های مهم این فرقه پس از عنان ابن داوود می‌توان به بنیامین نهاوندی و دانیال بن موسی قومسی که از یهودیان ایرانی بوده‌اند اشاره کرد. رشد این فرقه با تلاش‌های سعادیا گائون رئیس مدرسه دینی سورا و گائونهای پس از او متوقف شد.
فجه (روستا)

فجه (در عربی: الفَجَة ) نام روستایی است در عزلهٔ (بنی عوید) ناحیهٔ (سحار)، در دهستان فَروَة از توابع استان صَعده در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.

جمعیت

جمعیت آن (۲۴۲ ) نفر (۱۸ خانوار) می‌باشد.
کشیک (نیک‌شهر)

کشیگ، روستایی است در دهستان مهبان از توابع بخش مرکزی شهرستان نیکشهر در استان سیستان و بلوچستان ایران.

جمعیت

این روستا در دهستانمهبان قرار داشته و براساس سرشماری سال 1395جمعیت آن 2500نفر (267خانوار) بوده‌است.
رسانه جاری

رسانه جاری (به انگلیسی: Streaming media) به آن دسته از محتوای چندرسانه‌ای گفته می‌شود که همزمان با ارسالش از طرف فرستنده محتوا، توسط گیرنده محتوا قابل نمایش است. به بیان دیگر، گیرندهٔ محتوا نیاز ندارد که ابتدا تمام محتوا را بارگیری کند تا بتواند ان را نمایش بدهد، بلکه فرستنده می‌تواند محتوا را به صورت جاری ارسال کند، یا به اصطلاح «استریم» (به انگلیسی: stream) کند.
برخی انواع محتوا (نظیر کتاب یا سی‌دی) اصولاً نمی‌توانند جاری باشند (باید تمام محتوا موجود باشد تا بتوان آن را نمایش داد) و در مقابل برخی محتوا (نظیر برنامه‌های تلویزیونی) اصولاً همیشه جاری هستند. با این حال اصطلاح رسانهٔ جاری تنها از دهه ۱۹۹۰ میلادی رایج شد، چرا که در شبکه‌های اینترنتی، هر دو محتوای جاری و غیر جاری وجود داشت و اصطلاحی برای تمایز این دو لازم بود.
استریم زنده به محتوای اینترنتی گفته می‌شود که به صورت زنده و بی‌درنگ، در همان زمان که اتفاق می افتد، دریافت می‌شود. مانند پخش زنده تلویزیونی بر روی امواج و از طریق سیگنال تلویزیون. برای استریم زنده اینترنتی به یک منبع ( مانند دوربین ویدیویی، یک منبع صوتی، یا یک نرم افزار ثبت صفحه نمایش رایانه)، و یک رمزگذار (به انگلیسی: encoder) برای تبدیل محتویات آنالوگ به دیجیتال، یک منتشرکننده مدیا و یک CDN یا همان شبکه تحویل محتوا برای انتشار و تحویل محتوا نیاز است. استریم زنده لزوماً نباید در جای مشخصی ضبط و نگهداری شود، اگرچه معمولاً می‌شود.
آپولو ۴۴۰

پیشینه

متولد انگلیس
دزرود

جمعیت

این روستا در دهستان مالفجان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷ نفر (۱۳خانوار) بوده‌است.
بلندی‌های بادگیر

داستان

این رمان داستان عشق آتشین ولی مشکل‌دار میان هیث کلیف و کترین ارنشاو است. * و این‌که این عشق نافرجام چگونه سرانجام این دو عاشق و بسیاری از اطرافیانشان را به نابودی می‌کشاند. هیث کلیف کولی‌زاده‌ای است که موفق به ازدواج با کتی نمی‌شود و پس از مرگ کتی دست به انتقام‌گیری روی می‌آورد.
داستان رمان از زبان خدمتکار امارت برای مسافری به نام لاک وود تعریف شده‌است و او آن را به اول شخص روایت می‌کند.
در فیلم سینمایی که با نام بلندی‌های بادگیر سال ۲۰۰۹ با بازی تام هاردی در نقش هیث کلیف ساخته شد، روایت داستان به این گونه است:
پس از مرگ کتی، هیث کلیف که دچار درگیری‌های روحی شدید است و برای انتقام‌گیری از کتی و همسرش و از روی لجاجت، با خواهر همسر کتی رابطه بر قرتر گرده بود از وی فرزند پسری نیز صاحب می‌شود.
چندسال بعد کلیف که همچنان از فشارهای روحی رنج می‌برد و نتوانسته از زیر بار عشق به کتی رهایی یابد تصمیم می‌گیرد کاترین راکه دختری به جا مانده از کتی و همسرش است را با پسر خود وصلت دهد این کار راهم می‌کند ولی سرنوشت تلخ کلیف اینبار گریبان پسرش را گرفته و پسرش مدتی بعد از ازدواج با دختر کتی به دلیل بیماری فوت می‌شود و..
در نهایت هیث کلیف با خودکشی به زندگی خود پایان می‌دهد.
توفا

پوک‌سنگ یا توفا (انگلیسی: Tufa) نوعی سنگ‌آهک است که از ته‌نشینی کانی‌های کربناته در خارج از آب‌های دارای دمای اتاق شکل می‌گیرد. چشمه‌های آب گرم نیز گاهی اوقات نهشته‌های کربناته‌ای شبیه به توفا (ولی با تخلخل کمتر) تولید می‌کنند که به نام تراورتن شناخته می‌شود. توفا را نباید با سنگ‌های تراورتنی چشمه‌های آب گرم و نیز با توف که نوعی سنگ آتشفشانی متخلخل است اشتباه گرفت.
تضاد مفاتیح‌الجنان با قرآن

فرازهایی از کتاب

از جمله خرافاتی که درمیان عوام مسلمین حتّی در تعدادی از عالم نمایان رواج دارد و نتیجه سکوت علماست، اعتقاد به کرامات و معجزات از جانب قبور ائمّه یا اعقاب آنها یا سایر بزرگان دین است. در حالیکه چنین اعتقاداتی مخالف اصل «توحید» و عقاید اصیل اسلامی و قرآنی است. (صفحه 18)
شیخ عباس در بخش «حرز حضرت فاطمه» یک دعای ضدّ تب نقل کرده و در «اعمال شب اول رمضان» یک غسل ضدّ خارش تعلیم داده و در «اعمال روز عید فطر» از قول شیخ مفید می‌گوید «خوردن خاک سید الشهداء (ع) شفای هر دردی است»! و در «اعمال روز اول محرّم» از قول شیخ طوسی می‌گوید «مستحبّ است که خاک امام حسین (ع) تناول شود» !! درحالیکه پر واضح است اسلام قطعاً توصیه‌های خلاف بهداشت ندارد. (صفحه ۳۰)

نقد کتاب و پاسخ به برقعی

در زمان انتشار و پس از آن و بخصوص بعد از چاپ کتاب در کشورهای دیگر، ردیه‌ها و نقدهای زیادی به مطالب کتاب از طرف محققان شیعه نوشته شده‌است
این کتاب از جمله تألیفات جریانی است که از ان به عنوان «سلفی گری ایرانی» نام برده می‌شود.  از نظر علی سرور ایراداتی که نویسنده بر مفاتیح وارد کرده الزاما ربطی به تضاد با قرآن نداشته و مطالبی همچون نقد کردن سند دعا و یا امور متفرقه را شامل می‌شود.
رحمت‌آباد (مهریز)

جمعیت

این روستا در دهستان ارنان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
ال کلاسیکو (فیلم)

داستان

آلان (وریا احمد) جوان بلند قامت در چایخانه در اورامان کار می‌کند و عاشق گونا است، و در آرزوی ازدواج با گونا است اما پدر گونا یک گیوه کردی درست کرده که لوگوی رئال مادرید را روی آن زده‌است و آرزو دارد که به دست کریستیانو رونالدو برسد و …
چپلوجه

جمعیت و موقعیت

این روستا در شهر کشاور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۳۹ نفر (۱۵۹خانوار) بوده‌است.روستای چوپلوجه در کنار رودخانه آجرلی چای که از انشعابات جیغاتی(زرینه رود)می باشد قرار گرفته‌است.این روستا در شمالی‌ترین نقطه شهرستان شاهین دژ و در همسایگی با بخش باروق در میاندوآب قرار دارد.زبان مردم چوپلوجه ترکی آذربایجانی است و اهالی از مذهب شیعه پیروی می‌کنند.

محلات و کوچه های روستا

محلات روستا عبارتند از توکان بازار که بیشتر مغازه‌های روستا در آن قرار دارند، قابانکند یولو ، چای قیراغی که در کناره آجرلی چای قرار دارد، خرمن یولو ، سیدلر کوچه سی ، بولاق اوتی یولو ، ساققیزدی کوچه سی ، قبیر اوستو ، باغ باشی و ستارخان کوچه سی.

محصولات

از محصولات باغی چوپلوجه می‌توان به سیب ، انگور ، گردو ، بادام و... اشاره نمود. و از محصولات کشاورزی می‌توان دانه‌های روغنی را نام برد.
تک درخت‌ها

خلاصه

آقای روشن شاعر پیر و گمنام شهر کرمان است...
حسن تیمور علیا

جمعیت

این روستا در دهستان پیرتاج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۵۰ نفر (۱۲۸خانوار) بوده‌است.
کهنشوییه

جمعیت

این روستا در دهستان برنطین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۰۱۳ نفر (۲۰۵خانوار) بوده‌است.
رفتر جی رنچ، وایومینگ

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
شهرستان مونتگومری، آیووا

خصوصیات

شهرستان مونتگومری ۱٬۱۰۰٫۷۵ کیلومترمربع مساحت دارد.
عکاسی پرتره

عکاسی پُرترِه، شاخه‌ای از عکاسی است که در آن از چهره انسان عکسبرداری می‌شود.

کارگاه عکاسی

کارگاه‌های عملی عکاسی پرتره به منظور آموزش نورپردازی و پوزیشن تصویر توسط نهادهای آموزشی برای هنرجویان برگزار می‌شود. در این کارگاه‌ها هر کارآموزی با کارهای مختلفی از قبیل نورپردازی، روتوش نگاتیو (در عکاسی آنالوگ)، تکنیک‌های ادیت (فتوشاپ و …) آشنا شده و بسته به ذوق و روان خود آنها را برای بدست آوردن نتیجه مطلوب در عکاسی پرتره بکار می‌گیرد.
پاسکا

محتویات سنتی

اجزای تشکیل دهندهٔ این کیک به‌طور سنتی شیر، کره، تخم مرغ، آرد و شکر است. اما تنها در دستور رمانیایی که متفاوت است در آن از خامه شیرین پنیر دلمه شده(پنیر لور) ،خامه ترش در کنار تخم مرغ، شکر، کشمش و رام استفاده می‌شود. از ترکیب تخم مرغ و آب به عنوان لعاب جهت براق شدن رویه آن استفاده می‌شود.

نماد مسیحیت

مسیحیان در شرق پایبندی خاصی نسبت به خوردن این کیک در ایام عید پاک دارند. ویژگی‌های این کیک با نمادهای مسیحی ارتباط دارد. رنگهای زرد و سفید در این کیک به ترتیب به رستاخیز مسیح و روح‌القدس اشاره می‌کند؛ و همین‌طور شکل برآمده آن یادآور تپه ای که مسیح بر آن به صلیب کشیده شده‌است.

استفاده در کنار دیگر خوراکی‌ها

این کیک معمولاً به همراه پنیر (خصوصاً پنیر هردوکا) و حتی کالباس و سوسیس نیز خورده می‌شود.
آبمار

تاریخچه

آبمار در سال ۱۵۹۵ و توسط دو نفر به نام‌های پیتر درکسزون و فردریک د هاتمن کشف شد و توسط جاهان بایار و در سال ۱۶۰۳ نقشه کشی شد.
فقط یک ستاره در آبمار به نام گاما آبمار نام دیگری برای چینی‌ها به نام فو پی دارد.
اسپوروفیت

اسپوروفیت (به انگلیسی: Sporophyte) یا هاگ‌رُست مرحلهٔ دولادی (دیپلویدی) تشکیل هاگ در چرخهٔ زندگی گیاه است. دولاد، موجود یا یاختهٔ دارای دو دست کروموزم هم‌ساخت است.
هاگ‌رست به نسلی از چرخهٔ زندگی گیاهان گفته می‌شود که هاگ تولید می‌کنند. اسپوروفیت‌ها بر خلاف گامتوفیت‌ها دیپلوید هستند. اسپوروفیت از نموی سلول تخم حاصل از لقاح گامت‌های نر و ماده به وجود می‌آید. اسپوروفیت‌ها در برخی گیاهان چون خزه‌گیان کم‌عمر و به سختی قابل رؤیت است، در حالی که در سرخس‌ها و گیاهان دانه‌دار بخش اعظم چرخهٔ زندگی آن‌ها را تشکیل می‌دهد.
لیک‌استیشن، ایندیانا

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
شهرستان ساندرز، مونتانا

خصوصیات

شهرستان ساندرز ۷٬۲۲۶٫۱۱ کیلومترمربع مساحت دارد.
پراهلاد جانی

پراهلاد جانی معروف به ماتاجی (۱۳ اگوست ۱۹۲۹) یک مرتاض هندی است. او ادعا می‌کند که از سال ۱۹۴۰ بدون آب و غذا زندگی می‌کند، و می‌گوید که ایزدبانو دورگا او را حفظ می‌کند.

زندگی

جانی در روستای چارادا در منطقه مهسانا به دنیا آمد.بر اساسِ گفته‌های جانی، وی خانه‌اش در راجستان را در سن هفت سالگی ترک کرد و رفت تا در جنگل زندگی کند.«Defence study on ascetic's claim of surviving on air». Thaindian.com. بایگانی‌شده از اصلی در ۹ ژوئن ۲۰۱۰. دریافت‌شده در ۲۰۱۱-۰۱-۲۹.
در سن ۱۱ سالگی، جانی تحت یک تجربه روحانی، به یک دنبال‌کننده از الهه هندو دورگا تبدیل شد. از آن زمان ببعد، او تصمیم گرفت به عنوان یک هوادار دورگا، به پوشیدنِ ساری (پوشاک) قرمز، جواهرات و.. اقدام کند.
جانی معتقد است که الهه برای او آب یا غذای مایعی را فراهم می‌کند که از طریق یک سوراخ کام (سقف دهان) به وی رسانده می‌شود و همین امر به او اجازه می‌دهد بدون آب و غذا زندگی کند.
از ۱۹۷۰ به اینسو، جانی همچون یک زاهد گوشه‌نشین در یک غار در جنگل‌های حاره‌ای در نزدیکی معبد گجراتی آمباجی زندگی کرده‌است. بیداریِ وی در ساعت ۰۴:۰۰ هر روز صبح است و بسیاری از روزِ خود را وقف مراقبه می‌کند.
از وی دو آزمایش در سال‌های ۲۰۰۳ و ۲۰۱۰ به عمل آمده است.
با اینکه محققان مرکزی که در سال دو هزار و ده در آنجا آزمایش انجام شد اعلام کردند که این فرد توانست در یک آزمایش شش روزه بدون آب و غذا زنده بماند اما هیچگاه نتیجه این تحقیقات در هیج ژورنال پزشکی به چاپ نرسید.
عده‌ای از محققین مخالف این آزمایش اعلام کردند زنده ماندن برای چند روز امکانپذیر است اما برای چند سال ممکن نیست.
کوارتانگو

کوارتانگو دهستانی در استان آلابای اسپانیا است.
در این دهستان ۳۶۴ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۸۴.۵۷ کیلومتر مربع است.
گل کن (خاش)

جمعیت

این روستا در دهستان نازیل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.
ده اصغر (شازند)

جمعیت

این روستا در دهستان هندودر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۸ نفر (۲۷خانوار) بوده‌است.
لوکاس هاس

اوایل زندگی

هاس در غرب هالیوود، کالیفرنیا به دنیا آمد. پدرش برتولد هاس بازیگر است؛ و مادرش امیلی تریسی نویسنده است. مادرش بومی تگزار است؛ و پدرش از آلمان مهاجرت کرد. دو برادردارد. دوقلوهای سیمون جکوی هاس و نیوکلای یوهانس هاس هر دو طراح هستند.
آنتیوخوس یکم

زندگی

آنتیوخوس از سوی مادرش آپاما ایرانی بود. مادرش از شاهدختان ایرانی‌ای بود که اسکندر مقدونی در ۳۲۴ پیش از میلاد به همسری سردارانش درآورده بود. آنتیوخوس در ۲۹۴ پیش از میلاد، قبل از مرگ پدرش سلوکوس یکم با نامادری خود استراتونیس سوری پیمان زناشویی بست. پدر سالخورده‌اش پس از اینکه دانست پسرش سخت شیفتهٔ همسر اوست، وی را به این پیوند انگیزاند.
با کشته شدن سلوکوس یکم و شورش در سوریه، آنتیوخوس با شتاب با کُشندهٔ پدرش بطلمیوس کناروس آشتی کرد تا بتواند سروسامانی به امپراتوری آشفتهٔ سلوکی دهد. در آسیای کوچک او گرفتار دودمان‌های ایرانی‌ای بود که بر کاپادوکیه فرمان می‌راندند. در ۲۷۸ پیش از میلاد که وی توانست گل‌ها را پس براند، سوتر- که به یونانی معنای نجات‌دهنده می‌دهد -خوانده‌شد.
وی سپس بر سر فرمانروایی بر سوریه با بطلمیوسیان -که بر مصر باستان فرمان‌می‌راندند- اختلاف پیدا کرد که این به آغاز جنگ‌های سوری انجامید. اگرچه پیروزی با بطلمیوسیان بود، ولی سلوکیان بر ادعای خویش بر سوریه همچنان درآینده پافشردند.
وی در آغاز، پسرش سلوکوس را نایب و جانشین خود خوانده بود، ولی با شورش و نافرمانی او، وی را کشت.
آنتیوخوس نزدیک به سال ۲۶۲ پ.م. به جنگ با پرگامون رفت، ولی در نزدیک سارد شکست خورد و کمی پس از آن درگذشت. پس از او پسرش آنتیوخوس دوم به پادشاهی رسید.
یواس‌اس پیت (ای‌پی‌ای-۲۲۳)

یواس‌اس پیت (ای‌پی‌ای-۲۲۳) (به انگلیسی: USS Pitt (APA-223)) یک کشتی بود که طول آن ۴۵۵ فوت (۱۳۹ متر) بود. این کشتی در سال ۱۹۴۴ ساخته شد.
استغاثه

استغاثه (به انگلیسی: Supplication)فریاد خواهی برای رهایی از گرفتاری است. از استغاثه در فقه در باب‌هایی مانند صلات، طلاق، قضاء و حدود به مناسبت سخن رفته است. نمونه استغاثه هنگامی است که انسان به بیماری سختی مبتلا می‌شود. واژه استغاثه، مصدر باب استفعال از ریشه «غ- و- ث» به معنای طلب نصرت و فریادرس خواهی و استمداد در حال شدّت و محنت است.
یول برینر

زندگی

یول برینر با نام ایول باریسویچ برینر در سال ۱۹۲۰ متولد شد. برینر در مواجهه با رسانه‌ها داستان‌های اغراق‌آمیزی دربارهٔ گذشتهٔ خود می‌گفت که طبق یکی از آن‌ها بخشی از نژاد او از قوم مغول بود و با نام تایجی خان در جزیرهٔ روسی ساخالین متولد شده بود. اما واقعیت این است که در عمارت چهارطبقه‌ای در شهر ولادی‌وستوک به دنیا آمده بود. پدرش مهندس معدن و اهل سویس و مادربزرگ پدری‌اش متولد ایرکوتسک روسیه بود. مادرش نیز اهل روسیه و از کولی‌های روما (Roma people) بود. او چهار بار ازدواج کرد، صاحب سه فرزند شد و دو کودک ویتنامی را نیز به فرزندخواندگی پذیرفت.

مرگ

در ۱۰ اکتبر ۱۹۸۵، در همان روزی که اورسون ولز از دنیا رفت، یول برینر نیز در نیویورک سیتی درگذشت. برینر در تمام طول زندگی‌اش سیگاری در میان انگشتان داشت. در ژانویه ۱۹۸۵، نه ماه پیش از مرگ، در گفتگویی با برنامهٔ تلویزیونیِ صبح به خیر آمریکا، یول برینر از تمایل خود برای تهیهٔ آگهی ضد سیگار پرده برداشت. هر چند که او موفق به این کار نشد، ولی برشی از همین گفتگو پس از مرگ برینر به وسیلهٔ انجمن سرطان آمریکا برای آگاهی‌رسانی عمومی به نمایش درآمد. او در این کلیپ می‌گوید: «حال که من رفتنی هستم، به شما می‌گویم که سیگار نکشید. هر کاری می‌کنید، فقط سیگار نکشید. اگر می‌توانستم سیگار را از گذشته‌ام حذف کنم، مطمئنم که امروز مجبور نبودیم راجع به سرطان صحبت کنیم». این آگهی در حال حاضر در نمایشگاه سیار دنیاهای تن به نمایش گذاشته می‌شود.
ده جولان

جمعیت

این روستا در دهستان هفتکل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۳ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
مغول (روستا)

جمعیت

این روستا در دهستان کنارپروژ قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۶۲۲نفر (۱۱۹ خانوار) 
بوده‌است.
علی‌آباد معینی

جمعیت

این روستا در دهستان تهم قرار دارد و  جمعیت آن ۹ نفر (۳خانوار) بوده‌است.
حمام خان (سنندج)

معماری

معماری حمام خان به سبک حمام‌های دیگر ایرانی طراحی و ساخته شده و دارای بخش‌های مختلفی است که ازجمله آنها سردر ورودی، هشتی، سربینه (حمام سرد)، میان در، بینه (حمام گرم)، خزینه، خلوتی، سرویس‌های بهداشتی، آب‌انبار اضافی و تون است. ترکیب بندی فضاهای حمام توأم با آب نماهای (حوض‌های) زیبا و استفاده از آب قنات برای استفاده قابل تأمل است. به ویژه که در دو سکوی این حمام دو آب نما وجود داشته که به احتمال در زمان «امین التجار» پر شده بودند و در پی‌گردی و کار مرمت کشف شدند. هرچند که تمام سنگ‌ها و فواره آنها از بین رفته بودند ولیکن براساس قرائن و شواهد بازسازی شدند و این مسئله یکی از ویژگی‌های بارز حمام خان است. در کنار آن استفاده از فضاهای کفش کن در زیر سکوها، هم کاری جالب توجه است. به طور کلی حمام در بخش سرد دارای سه آب نما و در بخش حمام گرم دو آب نما و در هر یک از خلوتی‌ها آب نمایی در کف تعبیه شده است. کف حمام سنگ مرمر است و ازاره و درپوش حمام سرد سنگ تیشه‌ای منطقه است هرچند که به طور دقیق کف سکوهای حمام از ترکیب حمام سرد مشخص نبود ولی برای همخوانی از سنگ تیشه‌ای استفاده شده است. سقف تمام فضاهای حمام از ترکیب طاق و گنبد است که در استحکام و ایستایی ساختمان بسیار مؤثر بوده است و مصالح مورد استفاده نیز بیشتر از سنگ و آجر و آهک به صورت بسیار گسترده است و ملات آبی در این ساختمان نقش اول را داشته است.

تزئینات

ویژگی بارز دیگر این ساختمان تزئینات پرکار آهکبری با نقش و نگار متنوع و کاشیکاری هفت رنگ با موضوع‌های متنوع است. تمام سطح داخلی فضاهای حمام سرد (سربینه) و حمام گرم، خلوتی‌ها و حتی خزینه با نقوش مختلف آهکبری شده است. آهکبری‌های این حمام بسیار پرکار است و در آن از نقوش گل و گیاه، هندسی، نقش‌های حیوانی و انسانی و ترکیب انسانی و پرندگان استفاده شده است.
نقش پرندگان به صورت جفت (نر و ماده) و استفاده در سطح گسترده از نقش شیر و طاووس که طاووس‌های آهکبری شده در نوع خود کم‌نظیر هستند در حمام‌های گرم و سرد در دو طرف به طور قرینه استفاده شده که در دو طرف سردر ورودی قرار گرفته‌اند. در اضلاع دیگر نیز نقش‌های اسلیمی، گل و بته، گل و بلبل در کنار بندی‌های سقف گنبدها ترکیب شده‌اند. از فرم‌های هندسی در حاشیه نقش‌ها و طرح‌های اسلیمی استفاده شایانی شده است. در سقف گنبد سربینه از ترکیب چهار طاووس به طرز قابل توجهی بهره برده شده و نقش‌های متعدد دیگری که با موضوع‌های مختلف ترکیب انسان و پرنده که در دوره قاجاریه مرسوم بود و با شکل و فرم و صورت قاجاری است به صورت متنوع استفاده شده است.
کاشیکاری در نقش‌های آهکبری زینت بخش حمام سرد است. بر روی تمام پایه‌ها و همچنین ازاره دیوار سکوهای این بخش از کاشیکاری هفت رنگ با طرح‌های اسلیمی بر روی پایه و روی دیوارها طرح شکار و نبرد شیر و اژدها کار شده است.
هرچند مقداری از کاشیکاری تخریب شده است ولی بخش‌های قابل توجهی از آنها باقی‌مانده است. البته در کاشیکاری‌ها از طرح شکار و نبرد شیر و اژدها، طرح‌های گل و برگ و بلبل مرسوم قاجاری و گل‌های به سبک و فرم طبیعی به صورت قرینه در قسمت‌هایی از ازاره دیوار سکو استفاده شده است. به طور کلی کاشیکاری حمام خان در نوع خود قابل توجه و حتی کم‌نظیر است زیرا نقش کاشیکاری مسجد، مدرسه دارالاحسان، نقوش و طرح‌های متفاوتی دارد و در اینجا استادکاران با توجه به وضع فکری و همچنین نیازهای فضای حمام درشیان خان (والی) از طرح‌های دیگری استفاده کرده‌اند.
دهستان گل‌بانو

جمعیت

براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن  ۷۹۹۸نفر (۱۶۱۴خانوار) بوده‌است.
دره دزدان (اندیکا)

جمعیت

این روستا در دهستان شلال و دشتگل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۷ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
اشعه گاما با انرژی بسیار بالا

اشعه گاما با انرژی بسیار بالا پرتوی گامایی است که انرژی فوتونهایش از ۱۰۰ گیگاالکترون ولت تا ۱۰۰ تراالکترون ولت باشد. پرتوهای پرانرژی تر از آن "پرتوی گامای فوقالعاده پر انرژی" نام دارد . فرکانس این پرتوها از ۲٫۴۲ × ۱۰۲۵ تا۲٫۴۲ × 10۲۸ هرتز می باشد. این طیف الکترو مغناطیس از ستاره های دوتایی یا برخی ستاره های متراکم بدست می آید. برای مثال تابش ساطع شده از ماکیان ایکس-۳ به اگزاالکترون ولت میرسد. همچنین ستاره های BL Lacertae، 3C 66A، Markarian 421 و Markarian 501 هم این طیف را تابش می کنند. Markarian 501 بالاترین سطح انرژی تابشی را دارد. منابع دیگری نیز هستند ولی نمدانیم از کدام جسم آسمانی می آیند.
ترکواندا

خصوصیات

ترکواندا ۶۴٫۱ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۳۸۸ نفر جمعیت دارد و ۴۵۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.

خواهرخوانده

شهر Poggio San Marcello خواهرخواندهٔ ترکواندا هست.
فومبونی

خصوصیات

فومبونی ۱۸٬۲۷۷ نفر جمعیت دارد.
گرمه (مرودشت)

جمعیت

این روستا در دهستان کامفیروز شمالی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۸۲ نفر (۱۵۳خانوار) بوده‌است.
چال دیره بزرگ

جمعیت

این روستا در دهستان للر و کتک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۸ نفر (۱۶خانوار) بوده‌است.
عصاره

عصاره ماده‌ای‌ست که از یک ماده دیگر یا گیاه یا میوه‌ها از طریق تقطیر یا فشردن یا جوشاندن با کمک یک حلّال مانند آب یا الکل به دست می‌آید.
عصاره ماده ای است دارای موادموثره گیاهی که خاصیت درمانی رادرگیاهان دارویی ایجاد می‌کند.
به عصاره میوه‌های شیرین مانند انگور، خرما و توت، شیره می‌گویند و عصاره گیاهان معطر عرق نامیده می‌شود.
دیک اسمیت (بازیکن فوتبال)

باشگاهی

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال بولتون واندررز و منچستر یونایتد اشاره کرد.
راهرونهنگ

ویژگی‌ها

بر پایه ظاهر، آمبولوستوس‌ها آنگونه زندگی می‌کردند که تمساحهای امروزین؛ آن‌ها هم بر روی خشکی و هم درون آب توانایی حرکت داشتند اگرچه نمی‌توانستند در هیچ‌کدام با سرعت به پیش روند. بررسی بر روی ایزوتوپ‌های اکسیژن در سنگواره‌های آنان نشان داده است که آن‌ها هم در آب شور و هم در آب شیرین (رودخانه‌ها و مرداب‌ها) رفت‌وآمد داشتند.
آمبولوستوس‌ها گونه‌ای میانی از جانوران خشکی‌زی چون پاکیستوس و دیگر پستانداران کاملن آبزی چون باسیلوزوروس بودند. پاهای پشتی آن‌ها برای شنا در آب به خوبی تطابق یافته بودند. برای شنا، آمبولوستوس‌ها کمر خود را به شکل عمودی خم می‌کردند تا در آب به جلو روند؛ چیزی همانند حرکات شنگ‌های دریایی امروزین.
سوی‌چیتی دو

جمعیت

این روستا در دهستان غرب کارون قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۳۴ نفر (۷۷خانوار) بوده‌است.
مازوبن علیا

جمعیت

این روستا در دهستان کترا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۴۸ نفر (۱۶۲خانوار) بوده‌است.
سوخور الهی

جمعیت

این روستا در دهستان حیدریه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۶ نفر (۴۳خانوار) بوده‌است.
اق قایه

جمعیت

این روستا در دهستان سرولایت قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴۸ نفر (۱۰۰خانوار) بوده‌است.
شهرستان امانگلدی

خصوصیات

بخش امانگلدی ۱۷٬۲۲۲ نفر جمعیت دارد.
علی‌آباد (آران و بیدگل)

جمعیت

این روستا در دهستان کویرات قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۲۴ نفر (۱۶۱خانوار) بوده‌است.
آرمان وارد می‌شود

خلاصه

آرمان علیزاد، خیاطی ماهر و گزارشگر مد می‌باشد که ۲۰ سال است ورزش نکرده‌است. او در این برنامه به کشورهای مختلف سفر می‌کند و هنرهای رزمی مختلف را نزد استادان آن رشته می‌آموزد و در پایان نیز با استاد به مبارزه می‌پردازد.
موتور حاج نیک عمل

جمعیت

این روستا در دهستان کورین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱ نفر (۵خانوار) بوده‌است.