google/wiki40b huggingface dataset:
یسویه

احمد یسوی و خلفایش

طریقتی است که خواجه احمد یسوی(متوفی به سال ۵۶۲ق) معروف به پیر ترکستان تأسیس نموده است. طریقتی که او بنیان‌گذارد توسط شاگردان و خلفایش گسترش یافت و مهم‌ترین و گسترده‌ترین طریقت صوفیه در میان ترکان آسیای مرکزی تا زمان به وجود آمدن نقشبندیه بود. اکثر خلفای این طریقت پسوند آتا را پس از نامشان دارند. اولین خلیفه او "منصور آتا" پسر ارسلان بابا بود (ارسلان بابا اولین مرشد احمد یسوی بود) دومین خلیفه او،"سعید آتای خوارزمی". سومین خلیفه اش " حکیم آتا" یا سلیمان باغیرقانی است. از میان خلفای او معروفترینش حکیم آتا ست در در ترکستان پیرامون زندگی وی افسانه‌های بسیاری شکل گرفته‌است. او به روایتی ۲۰ سال پس از مرگ یسوی وفات نمود و مزار او در چند جای ترکستان که معروفترینش خوارزم است سال‌ها محل زیارت زوار بوده‌است. چند کتاب ترکی با نام‌های "کتاب باقیرغان"، "کتاب مریم"، "کتاب آخر زمان" و " دیوان حکیم آتا" به او نسبت داده می‌شود که کتابهای بسیار معروفی نزد ترکان و تاتارها و ترکمنها بوده ولی مانند کتاب دیوان حکمت خواجه احمد یسوی، در صحت انتساب تمامی آن‌ها به وی جای شک وجود دارد و احتمالا بعدها توسط دیگران مطالبی از آن‌ها کم و مطالبی به آن‌ها اضافه شده‌است و تغییر زیادی یافته‌است. در برخی منابع آمده است که حکیم آتا،" عنبر آنا" دختر "بغراخان"  را به زنی می‌گیرد، و پس از مرگ، معروفترین خلیفه وی،"زنگی آتا" از خوارزم به تاشکند آمده و با عنبر آنا ازدواج می‌کند. زنگی آتا از فرزندان ارسلان بابا و عرب نژاد بوده  مزار او در فاصله ۸ کیلومتری شهر تاشکند به سمرقند است. چهار خلیفه او عبارت بودند از:اوزون حسن آتا، سید آتا، صدر آتا و بدر آتا که معرفترینش سید آتا و معروفترین خلیفه او اسماعیل آتاست. این سلسله خلفا در منابع مختلف متصوفه به گونه‌های مختلفی ثبت شده و اکثراً داستان‌های افسانه‌ای دربارهٔ اشان گفته شده‌است

تاثیر یسویه در سایر طریقتهای صوفیه و گسترش اسلام

آنچه مسلم است، طریقت یسویه تا زمان ظهور خواجه بهاءالدین محمد نقشبند(۷۱۷-۷۹۱ه. ق) دارای نفوذ و شهرت  بوده و بعدها در نقشبندیه مستحیل شده‌است و البته می‌توان گفت نقشبندیه و بکتاشیه هر دو به گونه‌ای منشعب از این طریقت می‌باشند و خطوط عمومی آن‌ها چندان تفاوتی باهم ندارند.چنانکه در منابع آمده است دوتن از مرشدان و استادان بهاء الدین نقشبند به نام‌های "خلیل آتا" و "قثم شیخ" هر دو از مشایخ یسویه بوده‌اند بارتولد ترک‌شناس معروف روس، شخصیت خلیل آتا یا خلیل سلطان مرشد بهاء الدین نقشبند را یکی از پادشاهان گمنام اردوی زرین میداند که حتی سکه‌هایی به نام او هم زده شده‌است.و یا در روایات بکتاشی آمده است که حاجی بکتاش  سر سلسله بکتاشیه از مریدان خواجه احمد یسوی بوده‌است. تأثیر یسویه بر طریقت مولویه به واسطه بکتاشیه هم محتمل است.

نقش یسویه در مبارزات مسلمانان علیه حاکمیت شوروی

طریقت یسویه یکی از طریقتهای مهم در آسیای مرکزی بوده که نقش بسیاری در مسلمان نمودن ترکان آسیای مرکزی داشته. منابع یسوی می‌گویند کسی که موجب مسلمان شدن :ازبک خان شده‌است، سید آتاست.این طریقت نقش مهمی نیز در دوران معاصر در مبارزه مسلمانان شوروی علیه سیاست الحاد کمونیستی در شوروی داشته‌است. دو گروه لاچی‌ها و ایشانهای پشمالو از زیر گروهای یسویه هر دو بسیار سیاسی بودند و به  همراه نقشبندیه و قادریه، نقش مهمی در مبارزات مسلمان شوروی داشتند. پیوند لاچی‌ها با قیام باسماچیان مسلم است
برنامه فضایی سالیوت

برنامه فضایی سالیوت (به روسی: Космическая Программа Салют) نخستین برنامهٔ ساخت و بکارگیری ایستگاه‌های فضایی جهان و برنامهٔ فضایی درازمدتی در شوروی بود که در طی آن از سال ۱۹۷۱ تا ۱۹۸۲ روی هم ۹ ایستگاه فضایی ساخته و به مدار زمین فرستاده شدند. نخستین ایستگاه فضایی جهان در طول برنامه سالیوت در مدار زمین قرار گرفت، و انسان برای نخستین بار اقامت میان‌مدت در فضا را در طول این برنامه تجربه نمود. در طول یازده سال، فناوری ایستگاه‌های فضایی پیشرفت چشمگیری داشت، بطوریکه از ساخت ایستگاه‌های تک بخشی با یک دریچه اتصال و عمر کاری برای میزبانی تنها یک کارگروه فضانوردی، به ساخت ایستگاه چندبخشی با چندین دریچه اتصال و قابلیت میزبانی چندین کارگروه فضانوردی تکامل پیدا کرد. آخرین ایستگاه برنامهٔ سالیوت تا سال ۱۹۹۱ در مدار زمین قرار داشت.
دستاوردها و تجربه‌های برنامه سالیوت راه را برای ساخت ایستگاه‌های فضایی بزرگتر و چندبخشی مانند ایستگاه مداری میر و ایستگاه فضایی بین‌المللی هموار کردند، بطوریکه هر دوی این ایستگاه‌ها دارای بخش‌هایی هستند که از سخت‌افزار ایستگاه‌های سالیوت مشتق شده‌اند.
برنامه فضایی سالیوت به کیهان‌نوردان و دانشمندان شوروی و کشورهای دیگر امکان داد که درباره مشکلات و تاثیرات اقامت بلندمدت در فضا برای انسان آزمایش و پژوهش کنند. همچنین در طول این برنامه، پژوهش‌های گوناگون اخترشناسی، پژوهش‌های مربوط به کشف منابع زمینی و آزمایش‌های بیولوژیکی در مدار زمین انجام گرفت.
این برنامه فضایی دارای دو زیرمجموعه ایستگاه‌های غیرنظامی «سالیوت» و ایستگاه‌های نظامی و سرّی «آلماز» بود. برنامه سالیوت بسیاری از رکوردهای سفرهای فضایی را شکست، که از جمله می‌توان به رکورد طول اقامت انسان در فضا و رکورد طول راهپیمایی فضایی اشاره کرد. نخستین راهپیمایی فضایی توسط یک فضانورد زن در طول برنامه سالیوت انجام پذیرفت. همچنین در طول برنامه سالیوت، برای نخستین بار کارگروه جدید فضانوردان جایگزین کارگروه پیشین خود در یک ایستگاه شدند.
دکترین برژنف

تاریخچه

حرکت‌های آزادی خواهانهٔ سال ۱۹۶۸ در کشور چک اسلواکی پیشین در زمان برژنف منجر به نگرانی مقامات شوروی شد. این در حالی است که حکومت اتحاد شوروی پیشین اروپای خاوری را به نوعی دروازه‌های خود می‌دانست. روز چهارم ژانویه این سال پلنوم کمیتهٔ مرکزی حزب کمونیست چک اسلواکی آنتونین نوفوتنی دبیر اول حزب کمونیست و رئیس جمهور این کشور را که از زمان استالین باقی‌مانده بود از دبیرکلی برکنار کرد و یکی از اعضای این حزب به نام الکساندر دوبچک که به اندیشه‌های آزادی خواهانه شهرت داشت را به این مقام برگزید. در ماه مارس همان سال نووتنی از مقام ریاست جمهوری این کشور نیز استعفا کرد و به تبع آن در ماه آوریل تمام عوامل و هواداران او از مقامات حزبی و دولتی برکنار شدند و مقام ریاست جمهوری به یکی از ژنرال‌های سالخورده رسید که عملاً نقشی در حکومت نداشت. به دنبال این دگرگونی‌ها کمیتهٔ مرکزی حزب کمونیست چک اسلواکی برنامهٔ تازه‌ای را برای این کشور تنظیم کرد که متضمن آزادی‌های اساسی رسانه‌ها و لغو سانسور و همچنین تمرکززدایی و حرکت این کشور از انحصار سوسیالیستی و متمرکز به ساختی دموکراتیک و نامتمرکز بود. دوبچک برای نخستین بار شعار «سوسیالیسم با چهرهٔ انسانی» را مطرح کرد که این اصطلاح خود موجب افزایش خشم مقامات مسکو شد زیرا معنی این شعار جز این نبود که سوسیالیسمی که تاکنون در کشورهای بلوک شرق از جمله اتحاد شوروی پیاده می‌شد غیرانسانی بود.
دوبچک دو بار در دورهٔ دبیر اولی حزب برای رفع نگرانی‌ها و ارائه توضیحات پیرامون مسائل پیش آمده به مسکو رفت و با مقامات کرملین ملاقات کرد. در دومین ملاقات برژنف نگرانی خود را از اوضاع پیش آمده در چک اسلواکی اعلام کرد و صراحتاً گفت که شوروی نمی‌تواند در قبال این موضوع تنها نظاره گر باشد. دوبچک برای رفع نگرانی مقامات شوروی تصریح کرد که بر اوضاع مسلط هست و همچنین اجازهٔ برگزاری مانور مشترک نظامی اعضای پیمان ورشو را در خاک این کشور داد. پس از پایان این رزمایش نیروهای اتحاد شوروی در باریکهٔ مرزی خود با این کشورنگه داشتند (پیش از فروپاشی شوروی این دو کشور با یکدیگر مرز مشترک داشتند).
پس از بالا گرفتن روند اصلاحات در چک اسلواکی و همچنین بروز برخی شایعات همانند کشف انبار مهمات آمریکایی که توسط روزنامهٔ پراودا ارگان رسمی حزب کمونیست شوروی منتشر شد برژنف و دوبچک این بار در خاک چک اسلواکی در قالب رهبران پیمان ورشو با یکدیگر ملاقات کردند.
ملاقات رهبران اعضای پیمان ورشو در چک اسلواکی منجر به صدور بیانیه‌ای شد که در آن قبول اصل تساوی میان احزاب کمونیست و رعایت استقلال کشورها تصریح شده بود. اما جمله‌ای در این بیانیه گنجانده شده بود که مقدمات ابداع دکترین برژنف را فراهم آورد: «نگهداری و دفاع از دست‌آوردهایی که به بهای کوشش‌های قهرمانانه و از خود گذشتگی‌های فراوان مردم کشورهای سوسیالیست به دست آمده‌است وظیفهٔ مشترک کلیهٔ کشورهای سوسیالیست است.»
همین بند از بیانیه منجر به سواستفادهٔ بعدی شوروی و دخالت نظامی این کشور در چک اسلواکی در ماه اوت شد و این کشور همراه با چهار کشور از اعضای پیمان ورشو وارد خاک چک اسلواکی شده و در مدت یک روز بدون برخورد مقاومتی نقاط حساس پایتخت این کشور را تصرف کردند.
محمد باقریان

تحصیلات

محمد باقریان دارای فوق لیسانس مهندسی مکانیک از دانشگاه شیراز است.

سوابق

محمد باقریان در دولت چهارم به جمع دولتمردان ایرانی پیوست. وی چندین سال متوالی مسئولیت‌های دولتی را تجربه کرد. بهزاد نبوی بعد از رأی اعتماد مجلس به عنوان وزیر صنایع سنگین، او را به عنوان معاون خویش و رئیس هیات عامل سازمان گسترش برگزید، به این ترتیب نخستین مسئولیت دولتی‌اش را تجربه کرد. بعد از آن در سال ۱۳۶۸ به عنوان معاون نخست‌وزیر در امور جانبازان انقلاب اسلامی و عضو هیئت سرپرستی بنیاد جانبازان برگزیده شد. با آغاز دولت اصلاحات به مسئولیت مشاور ارشد رئیس‌جمهور در سازمان امور اداری و استخدامی کشور در سال ۱۳۷۶ الی ۱۳۷۹، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، عضو شورای مرکز تحقیات استرتژیک ریاست جمهوری را تجربه کرد. در سال ۱۳۸۴ اعطای نشان دولتی را دریافت کرد. در دولت دوم خاتمی از مسئولیت‌های دولتی کناره گرفت و به فعایت‌های غیر دولتی پرداخت.

دستگیری

باقریان در انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری که به عنوان رئیس ستاد موسوی فعالیت می‌کرد، در تاریخ ۷ دی ۱۳۸۸ دستگیر شد.
بارانداز

بارانداز به معنی اسکله است یعنی بخشی از ساحل یا بندرگاه که کِشتی ها بار خود را آنجا بر زمین گذارند. ولی در زمان قدیم به جایی که کاروان فرود می آمد، بارانداز می گفتند. یک فن در ورزش کُشتی است.
سید ضیاءالدین کاظمی‌دینان

زندگی و تحصیلات

سید ضیاء الدین یا سید مهدی کاظمی‌دینان متولد ۱۶ خرداد ۱۳۵۴ در تهران، (۴۴ سال)) پنجمین فرزند سید محمود کاظمی دینان (نماینده سه دوره اهالی آمل و لاریجان در مجلس شورای اسلامی) است. وی فارغ‌التحصیل مهندسی عمران-عمران از دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی بوده و دکترای مهندسی زلزله است.
محمدعلی علومی

زندگی‌نامه

محمدعلی علومی رمان‌های معروف سوگ مغان، آذرستان، ظلمات، اندوهگرد، پریباد، داستان‌های غریب مردمان عادی، هزار و یک شب نو، خانه کوچک و عطای پهلوان را در پرونده کاری خود دارد.
علومی فارغ‌التحصیل رشته علوم سیاسی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران است. (ورودی مهر۵۸ بوده)؛ او به‌طور خودآموز، اصول داستان‌نویسی را از کتاب‌های آموزشی معدود آن دوران فرا گرفت و در واقع اولین آموزگارانش مردم عادی کوچه و بازار، روستایی‌ها و عشایر بودند. در سال ۷۰، با گردآوری قسمتی از فرهنگ مردم استان کرمان در ماهنامه ادبی-فرهنگی ادبستان مشغول به کار شد، و در عین حال چندین سال بخش آموزش داستان‌نویسی در مجله جوانان را بر عهده داشت. در همان سال‌ها شاگرد سید ابوالقاسم انجوی شیرازی (مشهور به پدر فرهنگ مردم) بود و آخرین مصاحبه مطبوعاتی با او مندرج در ادبستان را انجام داد. علومی که با لهجه شیرین بمی صحبت می‌کند مدت‌ها در تهران با دوست و همشهری هنرمندش ایرج بسطامی (خوانندهٔ اهل بم) همخانه بود. داستان کوتاه «بمانی» نیز اثر اوست که در آخرین شماره ماهنامه «فرجاد» در اواخر دهه ۶۰ یا اوائل ۷۰ چاپ شد.
رمان «آذرستان» وی در سال ۷۷ کتاب برگزیدهٔ سال از سوی وزارت ارشاد وقت و رمان طنز «شاهنشاه در کوچه دلگشا» برندهٔ سی سال رمان طنز ایران شد، همچنین در آن مراسم استادان نجف دریا بندری در ترجمه طنز، پرویز شاپور در کاریکلماتور، مهدی اخوان ثالث در شعر طنز و کیومرث صابری در طنز مطبوعاتی به عنوان برگزیده انتخاب شدند.
علومی تاکنون در چندین دوره جشنواره‌های سراسری طنز، در بخش داستان داور بوده و در اولین جشنواره سراسری داستان بیهقی نیز داور بوده‌است.
همچنین دبیر جشنواره سراسری طنز و کاریکاتور بم در سال ۸۴ بود، که بعد از آن تاکنون تعطیل شده‌است.
جریان لومونسف

جریان لومونسف (انگلیسی: Lomonosov Current) یک جریان اقیانوسی در اقیانوس اطلس است که در سال ۱۹۵۹ توسط میخاییل لومونسف پژوهشگر انستیتو هیدروفیزیک دریایی جمهوری سوسیالیستی شوروی اوکراین کشف شد و به‌نام او نام‌گذاری شده است.
عرض جریان لومونسف حدود ۲۰۰ متر و ضخامت آن حدود ۱۵۰ متر است. این جریان از نزدیکی ساحل برزیل در نزدیکی مدار ۵ درجه شمالی آغاز شده و با گذر از استوا در خلیج گینه به حدود مدار ۵ درجه جنوبی می‌رسد. سرعت این جریان از ۶۰ تا ۱۳۰ سانتی‌متر در ثانیه متغیر است. بیشترین سرعت جریان در ژرفای ۵۰ تا ۱۲۵ متری اندازه‌گیری شده است.
لردال

خواهرخوانده

شهر اریحا خواهرخواندهٔ لردال هست.
عملیات بهمن (فیلم)

داستان

دو عامل سازمان سیا برای افشای اطلاعات یک ماده بالقوه به ناسا نفوذ می کنند.آنها در آنجا در میابند که ناسا موفق نشدن خود را در عملیات آپولو ۱۱ برای رسیدن به ماه مخفی نگه داشته است.پس آز آن،آنها سعی می کنند تا این راز ناسا را فاش کنند.
جلادان هم می‌میرند

داستان

هایدریش، حامی و نماینده رایش در چکسلواکی و فرماندار انتصابی پراگ است که به شخصیت‌های سرشناس شهر هشدار می‌دهد تا در صورت ادامه فعالیت‌های خرابکارانه در کارخانه‌ها، دست به اقدامات شدیدی خواهد زد. در ادامه او به دست یک عضو نیروی مقاومت چک، اسووبودا (دانلوی)، ترور می‌شود. اسووبودای گریزان نزد پروفسور نووتنی (برنان) و دخترش، ماشا (لی) پناه می‌گیرد. اگرچه مرگ هایدریش به مظهر مقاومت و امید مردم چکسلواکی در برابر نیروهای اشغالگر بدل شده، اما نازی‌ها سخت به دنبال انتقامند. گشتاپو با دستگیری گسترده صدها تن از شهروندان بی‌گناه، تهدید می‌کند که تا قاتل پیدا نشود، آنان را تک به تک خواهد کشت. نیروهای مقاومت به همراه استووبودا برای فریب دادن گشتاپو نقشه‌ای را طراحی می‌کنند؛ در اجرای این نقشه قشرهای مختلف مردم پراگ هم‌کاری دارند...
قدرت‌های مرکز

قدرت‌های مرکز یکی از دو طرف درگیر در جنگ جهانی اول (۱۹۱۴-۱۸) بود که اعضای آن، امپراتوری آلمان، امپراتوری اتریش-مجارستان، امپراتوری عثمانی و پادشاهی بلغارستان بودند.
باشگاه فوتبال زنان استقلال تهران

سال‌های نخست

نخستین تلاش‌ها برای راه‌اندازی فوتبال زنان در ایران از سال‌های پایانی دههٔ ۱۳۴۰ آغاز شد. در سال ۱۳۴۹ با افزایش شمار زنان علاقه‌مند به فوتبال در ایران، فدراسیون فوتبال چند تن از زنان مستعد را برای فراگیری مربی‌گری فوتبال به دوره‌های آموزشی فیفا فرستاد. در این سفر مربیان ایرانی توانستند بازی‌های فوتبال زنان کشورهای آسیا مانند کره جنوبی، هند و سنگاپور که در محل برگزاری کلاس‌ها برگزار می‌شد را از نزدیک ببینند. پس از آن دست‌اندرکاران فوتبال ایران تصمیم گرفتند که تیم‌های فوتبال بانوان را در سطح باشگاه‌ها تشکیل دهند.استقلال نخستین باشگاه ایرانی بود که برای زنان کلاس تمرینی فوتبال برپا نمود و تیم بانوان خود را تأسیس کرد. باشگاه‌های دیگر تهرانی مانند دیهیم، پرسپولیس و عقاب پس از تاج اقدام به تأسیس تیم فوتبال بانوان نمودند. اختلاف سطح بانوان تاج با تیم‌های دیگر به گونه‌ای بود که آن‌ها در نخستین دیدار خود ۶ گل وارد دروازهٔ تیم دیهیم نمودند.

دوشیزه های استقلال پس از انقلاب

فوتبال زنان در ایران پس از انقلاب ۱۳۵۷ تعطیل شد. پس از ۱۴ سال، نخستین مسابقات فوتبال بانوان ایران در اواخر سال ۱۳۷۱ به صورت فوتبال داخل سالن (فوتسال) توسط دانشگاه الزهرا راه‌اندازی گردید. با راه‌اندازی فوتسال بانوان در ایران پس از انقلاب، باشگاه استقلال تهران از نخستین باشگاه‌هایی بود که تیم دختران خود را روانهٔ مسابقات کرد. آتوسا حجازی دختر ناصر حجازی، اسطورهٔ بزرگ باشگاه استقلال، از جملهٔ ستارگان تیم فوتسال زنان استقلال در میانه‌های دههٔ ۱۳۷۰ بود. او عنوان «خانم گل» مسابقات را از آن خود کرد و نخستین کاپیتان تیم ملی فوتسال زنان ایران در سال‌های پس از انقلاب بود. از سال ۱۳۷۶ و با روی کار آمدن اصلاح‌طلبان در ایران فضا برای فعالیت بانوان در رشتهٔ فوتبال بازتر شد و فوتبال زنان به زمین‌های چمن رو باز بازگشت.

بحران ۱۳۸۷

در اوایل بهمن ۱۳۸۷ انتشار خبر مسابقه دادن تیم زنان استقلال با تیم نوجوانان پسر این باشگاه هیاهوی رسانه‌ای بزرگی ایجاد کرد. خبر برگزاری این مسابقه ابتدا از سوی علی‌رضا منصوریان رئیس وقت آکادمی فوتبال استقلال و سعدیه نادرپور سرمربی تیم بانوان استقلال تکذیب شد، اما در روزهای بعد نتیجهٔ بازی نیز در رسانه‌ها منتشر شد. اخباری هم مبنی بر تجاوز مردان به دختران منتشر شد.انتشار این خبر با واکنش سازمان تربیت بدنی همراه بود و در موضع‌گیری خود خواستار برخورد با عوامل برگزاری این مسابقه شدند. یک هفته پس از برگزاری این مسابقه، کمیتهٔ انضباطی باشگاه استقلال با در نظر گرفتن جریمه‌های نقدی برای برخی مسئولان دو تیم، رئیس آکادمی فوتبال باشگاه و مدیر مجموعه مرغوب‌کار، تیم فوتبال بانوان باشگاه را رسماً منحل اعلام کرد. تیم فوتبال نوجوانان پسر اما اجازه یافت تا به فعالیت خود ادامه دهد.
تیم بانوان استقلال چند فصل بعد از این ماجرا توانست فعالیت خود را از سر گیرد.
کرم‌لو (مشگین‌شهر)

جمعیت

بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۴۱۰ نفر با ۹۹ خانوار بوده‌است.
بشکه

بُشکه ظرفی استوانه‌ای یا خمره‌مانند و توخالی است که معمولاً جهت بسته‌بندی مواد شیمیایی ،نفتی و غذایی استفاده و در انواع فلزی، پلاستیکی، تخته لائی یا چوبی و همین‌طور مقوائی و تخته فیبری ساخته می‌شود. امروزه بشکه‌هایی نیز از جنس آلومینیوم، استیل و گالوانیزه ساخته می‌شود و گاه تنها شکلی استوانه‌ای دارند.وزن هر بشکه فلزی با توجه به ضخامت ورق مصرفی متفاوت است .که در هر بشکه ضخامت بدنه کوچکتر و یا مساوی با سر و ته بشکه می باشد.کنگره های روی بدنه بشکه برای محافظت از بشکه  در زمان حمل و نقل آن می باشد.
بشکه‌های نفت بطور استاندارد ۱۵۹ لیتر گنجایش دارند.
گنجایش بشکه در مقیاس آمریکایی برابر ۴۲ گالن است.
واژه بشکه وامواژه‌ای است که از زبان روسی و واژه бо́чка وارد فارسی شده است.
حیدرآباد (اسدآباد)

جمعیت

این روستا در دهستان کلیائی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۹ نفر (۸خانوار) بوده‌است.
موزه یادبود ساکاموتو ریوما

موزه یادبود ساکاموتو ریوما (به ژاپنی: 高知県立坂本龍馬記念館 Kōchi kenritsu Sakamoto Ryōma kinenkan) یک موزه است که در سال ۱۹۹۱ در شهر کوچی، استان کوچی، ژاپن افتتاح شد. در این موزه مکاتبات و سندهای در ارتباط با ساکاموتو ریوما و معاصران و همچنین کتابخانه ای با بیش از دو هزار کتاب مربوط به اصلاحات میجی نگهداری می‌شود.
ده چانه

جمعیت

این روستا در دهستان کمازان وسطی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۴۹ نفر (۵۱خانوار) بوده‌است.
ورتزی

خصوصیات

ورتزی ۲۰٫۴۲ کیلومترمربع مساحت دارد ۵۶۰-۶۲۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ترومددیو

ترومَد برپایه مزدیسنا پنجمین دیو از دیوهای کماله اهریمن‌آفریده می‌باشد. او را برابر با ناگهیس و صفت ناگهیس نیز می‌دانند.

واژه‌شناسی

ترومد در پهلوی tarōmad و در اوستا -tarō.matay به معنای خواردارندهٔ اندیشه است.
شهرستان واسکو، اورگن

خصوصیات

شهرستان واسکو ۶٬۲۰۳٫۰۶ کیلومترمربع مساحت دارد.
واسیلی گلوونین

واسیلی میخائیلوویچ گُلوونین (روسی: Василий Михайлович Головнин) (زادهٔ ۱۹ آوریل ۱۷۷۶، استان ریازان، روسیه – درگذشتهٔ ۱۱ ژوئیهٔ ۱۸۳۱، سن پترزبورگ، روسیه) ناوبر، دریاسالار و آکادمیسین آکادمی علوم روسیه (۱۸۱۸) بود.
دلارام (تنگستان)

جمعیت

این روستا در دهستان دلوار قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۹نفر (۷خانوار) بوده‌است.
لوک مک‌آلیستر

لوک مک‌آلیستر (زاده ۲۸ اوت ۱۹۸۳) بازیکن راگبی ۱۵ نفره اهل نیوزلند است. او از اوت ۲۰۱۱ به عنوان مدافع برای تیم استد تولوزین بازی می‌کند.
آنتونیوی زیبا

داستان

آنتونیو نزد خانواده‌اش به سیسیل بازمی‌گردد و به اصرار پدرش با دختری زیبا ازدواج می‌کند و علی‌رغم شهرتش همه می‌فهمند که او در اجرای برخی از کارهایش ناتوان است…
پیکار میوند

ملالی نورزی

از شناخته شده‌ترین افراد شرکت‌کننده در این جنگ بانویی بنام ملالی نورزی بود.ملالی نورزی دختری قندهاری بود که در جنگ میوند به مبارزان افغان آب آشامیدنی می‌رساند.هنگامی که پرچمدار نیروهای افغان هدف گلوله قرار گرفت و پرچم از دستش بر زمین افتاد. ملالی نورزی مشک آب رابرزمین گذاشت و پرچم افتاده را بلند کرد با خطاب قرار دادن مبارزان افغان آنان را به ادامه جنگ فراخواند:
که په میوند کی شهید نشوی خدایه لالیه بی ننگی ته دی ساتینه
ترجمه: اگر در میوند شهید نشدی، خدا ترا، برای بی ننگی حفظ کند!
همین سخنان باعث تحریک نیروهای تا حدودی شکست خورده افغان شد و در نهایت به پیروزی آنان انجامید.
ملالی خود نیز در این پیکار جان باخت.

در ادبیات

یکی از اشارات مشهور به این جنگ در رمان اتود در قرمز لاکی اثر آرتور کانن دویل داده می‌شود. در این پیکار است که دکتر واتسن مشهور به وسیلهٔ یک گلوله جزیل زخمی می‌شود.
قره‌سقال (میاندوآب)

جمعیت

این روستا در دهستان باروق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۳۷ نفر (۱۵۲خانوار) بوده‌است.
کتاب ایوب

کتاب ایوب، از مجموعه کتوبیم در عهد عتیق و از نوشته‌های مقدس مسیحیان و یهودیان است. این کتاب مشتمل بر ۴۲ باب است و موضوع اصلی آن رنج است. این کتاب شاعرانه‌ترین و خیال‌انگیزترین بیان در عهد عتیق را داراست و از نخستین تلاش‌ها برای هماهنگ جلوه دادن عقیده شر و عقیده به خدا به‌شمار می‌رود. شخصیت شیطان که در نوشته‌های قدیم‌تر عهد عتیق نامی از او نیست، در این کتاب برای نخستین بار آمده‌است؛ چنان‌که برخی این مفهوم را از زرتشتیان و از دوران اسارت بابلی وام گرفته و بر اثر آمیزش قوم یهود با زرتشتیان دانسته‌اند. از مهم‌ترین کتاب‌هایی که از کتاب ایوب تأثیر پذیرفته‌اند، فاوست نوشته گوته است.

روایت

این کتاب حاکی از زندگی بنده‌ای از بندگان خدا در سرزمین عوص است که ایوب نام داشت. شیطان با خدا شرط بست که او را از پرستش خدا بازدارد، و خدا پذیرفت که شیطان اموال، اولاد و تندرستی را از ایوب بگیرد. از این پس مصیبت گریبان‌گیر ایوب شد و بلاهای متعدد بر او فروفرستاده شد، پنج فرزندش در یک توفان سهمگین کشته شدند، دارایی‌اش از بین رفت و خود نیز به بیماری جانکاهی دچار شد. سه تن از دوستانش به نام‌های الیفاز تیمانی، بلدد شوحی و سوفر نعماتی به دیدار او آمدند و کوشیدند دلیلی برای این روی‌دادهای ناگوار بیابند. نقل این گفتگو، به شیوه مناظره‌ای طولانی بین ایوب و دوستان دانشمند او، در کتاب ذکر شده‌است. این گفتگوها بیشتر مانند یک مناظره کلامی و اعتقادی‌است. زوایای مهمی از دیدگاه‌های کلامی یهودیت دربارهٔ عدل الهی، تقدیر و مشیت الهی و در مقابل اراده و تسلیم انسان در این گفتگوها تبیین می‌گردد. البته در گفتار دوستان ایوب، گرفتاری‌ها و رنج و درد ایوب ریشه در نافرمانی و گناهکاری او بود و ایشان آن بلاها را مجازات خداوند می‌خواندند اما ایوب پافشاری می‌نمود که این درست نیست و او گناهی نکرده که شایستگی این درد و رنج را داشته باشد. آن‌ها از ایوب خواستند که شهر را ترک کند، اما ایوب از پذیرفتن این پیشنهاد سرمی‌پیچد. سرانجام یهوه، از یک گردباد با ایوب و دوستان او سخن گفت و به او یادآوری کرد که انسان هرگز قادر به دریافتن دانش بزرگ خدایی نیست. ایوب نیز از خود بیزار شده در خاک و خاکستر توبه کرد. ایوب پی برد که ایمان او به خدا نباید وابسته به رویدادهایی باشد که برای او رخ می‌دهد بلکه باید راضی به تقدیر الهی باشد، حتی اگر حکمت آن را درنیابد. پیام این کتاب آن است که هر مصیبتی به عنوان مجازات گناهکاران نیست، بلکه گاه بازتاب مهر خداوندی‌است که برای آزمایش و آموزش بر نیکوکاران فرو می‌آید. در این مورد گرفتاری‌ها، همان آزمون الهی‌است که در میان آن میزان فضایل و کرامت‌های انسانی آشکار می‌شود. در انتهای کتاب، یهوه جوانی و دارایی ثروت ایوب را دوچندان به او بازمی‌گرداند و بزرگی و شکوه او را نسبت به گذشته می‌افزاید؛ به او ده فرزند می‌بخشد و دوستان او را به دلیل توبیخ ایوب سرزنش می‌کند.
بریج‌واتر

خصوصیات

بریج‌واتر ۳۵٬۸۸۶ نفر جمعیت دارد.
تجسم‌بخشی به ملیت

تجسم‌بخشی به ملیت (به انگلیسی: national personification) نوعی انسان‌دیسی از یک ملت یا مردمان آن ملت است که می‌تواند هم در کارتون‌های سرمقاله‌ای و هم در تبلیغات سیاسی به کار رود.
برخی از تجسم‌بخشی‌های اولیه در غرب تجلی و مظهر ملی از آتنا/مینرو، الههٔ باشکوه خرد، حکمت و جنگ بودند و اغلب به نام‌های لاتین استان‌های روم خوانده می‌شدند. بریتانیا، گرمانیا، هیبرنیا، هلوتیا، و پلونیا مثال‌هایی از این دست هستند. میشل آلمانی و جان بول نمایندگانی از شهروندان یک ملت -به جای خود ملت- هستند.
تجسم‌بخشی به ملیت با حیوان ملی فرق دارد، با این وجود در برخی کارتون‌ها برای نشان دادن یک کشور از حیوان ملی آن کشور به جای تجسم‌بخشی به ملیتش استفاده می‌کنند.
شغل‌بهاراب

جمعیت

این روستا در دهستان منصوری قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۸ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
جذرآباد

جمعیت

این روستا در دهستان سیاهو قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴۹ نفر (۶۷خانوار) بوده‌است.
سرمایه در قرن بیست و یکم

محتوا

نظریه اصلی مطرح شده در کتاب این است که انباشت ثروت اتفاقی نیست و ذاتی سرمایه‌داری است. در کتاب عنوان می‌شود که برای مقابله با این پدیده دخالت دولت الزامی است و اگر سیستم سرمایه‌داری اصلاح نشود نظم دموکراتیک جوامع با تهدید روبرو می‌شود.
آقای پیکتی در بحث خود فرمولی را به کار می‌گیرد که در آن (r)نرخ سود سرمایه با(g) نرخ رشد اقتصادی رابطه دارد.
در این فرمول (r)شامل سود، سود سهام، بهره و اجاره و درآمدهای دیگر از محل سرمایه می‌شود و (g)
با درآمد و تولید اندازه‌گیری می‌شود. آقای پیکتی می‌گوید وقتی نرخ رشد اقتصادی پایین است معمولاً ثروت بیشتر از محلسرمایه تأمین می‌شود تا از محل کار و معمولاً انباشت ثروت بیشتر در میان قشرها ثروتمندتر رخ می‌دهد و باعث افزایش نابرابری می‌شود.
آقای پیکتی ارث را نیز در همین چهار چوب مورد ارزیابی قرار می‌دهد.
در کتاب بحث شده که روند افزایش نابرابری از قرن هجدهم روندی رو به رشد بوده و این روند بین سال‌های ۱۹۳۰ تا ۱۹۷۵ متوقف شد و به حالت معکوس درآمد. علت این امر از جمله شرایط خاص و از جمله جنگ‌های جهانی، رکود شدید اقتصادی دهه بیست میلادی و از بین رفتن ثروت طبقه نخبه بود که باعث شد دولت‌ها اقداماتی را برای باز پخش درآمد انجام دهند. این امر، به علاوه رشد اقتصادی سریع باعث شد که از اهمیت ثروت ناشی از ارث کاسته شود.
در کتاب آمده‌است اکنون جهان دوباره به سمت سرمایه‌داری مبتنی بر ثروت والدین می‌رود. اقتصادی که ثروت ناشی از ارث اقتصاد را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد و ساختار طبقاتی جامعه ساختار محکم مبتنی بر انباشت ثروت است.
بنا به پیش‌بینی آقای پیکتی رشد اقتصادی جهانی آهنگی کند خواهد داشت و وی این نظریه را که با پیشرفت فناوری، رشد اقتصادی سرعت پیدا خواهد کرد رد می‌کند.
وی پیشنهاد می‌کند که یک مالیات جهانی به نرخ ۲ درصد و اعمال مالیات تصاعدی به سقف ۸۰ درصد در کشورها وضع شود و انجام این اقدامات از میزان نابرابری خواهد کاست.

واکنش‌ها

از کتاب استقبال خوبی به عمل آمده و اقتصاد دانان بزرگی و از جمله برندگان جایزه نوبل اقتصاد از کتاب تعریف کرده و صفاتی نظیر عالی و فوق‌العاده را در توصیف این کتاب بکار برده‌اند.
مساحت بازل

مساحت بازل (به انگلیسی: Basal area) عددی است که برای مدیریت جنگل و تعریف منطقه‌ای از پوشش گیاهی و جنگل‌ها که تحت پوشش تنه و ریشهٔ درختانی با ارتفاع بیش از ۱٫۳ متر یا ۴٫۵ پا قرار دارد، گفته می‌شود.
برای پیش‌بینی مساحت بازل

از فرمول زیر استفاده می‌شود:
(توجه ضریب ۱۴۴ برای تبدیل اینچ مربع به فوت مربع است)
فرمول ساده‌شده آن به صورت زیر است:
نتیجه آن به فوت مربع خواهد بود.
برای DBH در سانی‌متر از فرمول زیر استفاده می‌شود:
نتیجهٔ فرمول به مترمربع می‌باشد.
خامه‌دان

خامه‌دان یا ظرف سس، ظرف یا گنجانه کوچکی است که در آن شیر، خامه، سرکه، آبلیمو، سس و نظایر آن را می‌ریزند. در کنار فنجان قهوه و چای در این ظرف شیر ریخته می‌شود و سرو می‌گردد. خامه‌دان‌ها ممکن است سرامیکی، نقره‌ای، شیشه‌ای، رسی و... باشند. از این ظروف برای ریختن سس، آبغوره، آبلیمو و سرکه هم استفاده می‌گردد.
خرگوشی (تربت جام)

جمعیت

این روستا در دهستان هریرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۷۱ نفر (۱۲۷خانوار) بوده‌است.