google/wiki40b huggingface dataset:
هوشنگ‌شاه غوری

هوشنگ‌شاه غوری (۱۴۰۶ تا ۱۴۳۵ م.) نخستین شاه مسلمانی بود که در منطقه ملوه در مرکز هند رسماً به پادشاهی رسید. نام او پیش از تاج‌گذاری آلپ خان بود.
پدر آلپ خان، دلاور خان غوری از درباریان فیروزشاه تُغلَق، سلطان دهلی بود. دلاور خان غوری احتمالاً از سوی فیروزشاه به عنوان حاکم ملوه گمارده شده بود اما در سال ۱۴۰۱ م. خود را از دهلی مستقل کرد.
شهر هوشنگ‌آباد در این منطقه به نام هوشنگ‌شاه غوری نام‌گذاری شده‌است.
ویترکتومی

نشانه‌ها

مگس‌پران زجاجیه، جداشدگی شبکیه، رتینوپاتی دیابتی، خونریزی زجاجیه بیماریهایی هستند که ویترکتومی می‌تواند در بهبود آنها مؤثر واقع شود.

عوارض ویترکتومی

این عمل می‌تواند علاوه بر عارضه‌های عمومی جراحی مانند عفونت، باعث جداشدگی شبکیه شود. افزایش فشار چشم، خونریزی، آب مروارید از دیگر عوارض ویترکتومی به شمار می‌آید.

بهبودی پس از ویترکتومی

برای بهبود سطح چشم چند هفته از قطره استفاده می‌شود. برای چند هفته باید از بلند کردن وزنه‌های سنگین خودداری شود. اگر برای نگهداری شبیکه در جای خود از گاز استفاده شده باشد از وسایل نگهدارنده خاصی برای سر استفاده می‌شود تا سر را به پایین نگه دارند یا سر به سمت خاصی در هنگام خواب نگه داشته شود. تا خروجی کامل حبابهای گاز باید از پرواز خودداری شود. ممکن است برای بهبود عوارضی نظیر خونریزی یا عفونت درمانهای بیشتری انجام شود.
عباسیه (زابل)

جمعیت

این روستا در دهستان محمدآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶۵ نفر (۱۲۲خانوار) بوده‌است.
بولنیسی

بولنیسی (به گرجی: ბოლნისი) شهری در استان کومو کارتلی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۱۱٬۳۰۰ نفر بوده‌است.
قلعه پرویزه اوز

قلعه پرویزه اوز مربوط به دوران ساسانیان است که بر فراز کوهی، در ارتفاع ۲۰۰ متری در بخش اوز، لارستان، ۳۴۰ کیلومتری جنوب شرقی شیراز قرار دارد. این بنا از گچ، سنگ، ساروج و خشت ساخته شده و دارای بقایای ایوان، شاه نشین، آب‌انبار، زیر زمین، اتاق و حیاط است. نخستین ورودی پای قلعه دیواری از خشت خام به بلندای سه متری باقی‌مانده و در پایین این دیوار سنگ چین از مصالح سنگ و ساروج به عنوان پایه استحکامی هنوز در سمت راست راهرو پابرجاست. این راه باریک ما را به بالای کوه و پایین دژ می‌رساند. این مکان حدود ۱۰۰ متر از سطح زمین ارتفاع دارد و در حال حاضر نردبانی از چوب که به وسیله طناب و میخ به کوه وصل است و سه متر بلندا دارد، ما را به قلعه می‌رساند. جنب برج، محل حاکم‌نشین و خانواده‌اش با ۵ هزار و ۶۰۰ متر مربع مساحت به چشم می‌خورد که قسمت حاکم‌نشین به وسیله دیواری از سایر بخش‌ها مجزا است. آنچه در حال حاضر درون قلعه اصلی می‌توان دید آب‌انبارهایی به طول ۳ و عرض ۲ متر، چند اتاق و ایوان فرو ریخته در شرق آب‌انبارها و چاهی به ابعاد دو در دو در دل کوه کنده شده و آثار سفال شکسته ظروف در اکثر جاهای قلعه دیده می‌شود. سطح کلی بالای این کوه حدود ۶۰ هزار متر مربع است. پیدا شدن یک لوله توپ مربوط به دوران نادرشاه افشار در این قلعه بیانگر این است که نادرشاه برای فتح هندوستان و رسیدن به خلیج فارس در این قلعه اتراق کرده‌است.
آموزش استثنائی

کودکانی به عنوان کودکان استثنایی شناخته می‌شوند که به خدمات آموزشی ویژه و حمایت‌های گسترده نیاز دارند تا از کل استعداد خود استفاده کنند. آن‌ها به دریافت خدمات آموزشی نیازمند هستند چون اکثر آن‌ها در یک یا چند مقوله به شرح زیر با یکدیگر تفاوت دارند: آن‌ها ممکن است کم توانی ذهنی، ناتوانی‌های یادگیری، آشفتگی‌های هیجانی، ناتوانی‌های جسمی، اختلال‌های گفتار و زبان، آسیب شنوایی یا آسیب دیداری داشته باشند یا در مقابل سرآمد و با استعداد باشند.

روان‌شناسی کودکان استثنایی

روان‌شناسی کودکان استثنایی به عنوان شاخه‌ای از دانش روان‌شناسی به مطالعه رفتار و فرایندهای روانی افراد می‌پردازد که روی یک پیوستار تحولی از کمترین حد تا بیشترین حد ممکن قرار دارند و بر این اساس به تشخیص و مداخله ویژه و کافی جهت نیل به حداکثر استعدادشان نیاز دارند.

شیوع کودکان استثنایی

در ادبیات کودکان استثنایی، اصطلاحات (شیوع و رواج) معمولاً به جای هم مورد استفاده قرار می‌گیرند. به لحاظ فنی شیوع ناظر است بر تعداد جدید کودکان با یک وضع استثنایی در یک دوره زمانی مشخص (معمولاً یک سال) رواج به کل تعداد موارد موجود (جدید و قدیم) در یک جمعیت در یک نقطه زمانی خاص دلالت دارد. از این رو تعداد کودکان استثنایی که از خدمات آموزش‌های ویژه در آمریکا استفاده می‌کنند در حال حاضر حدود ۵/۱ میلیون نفر یا رقمی حدود ۷/۴ از تولد تا ۲۱ سالگی است که این رقم کمتر از ۱۰ درصد کل دانش آموزان مدارس را تشکیل می‌دهد. از آنجا که این ارقام تنها نمایانگر کودکانی است که در مدارس از خدمات ویژه استفاده می‌کنند، بنابراین میزان آن احتمالاً باید کمتر از میزان واقعی باشد. به علاوه کودکان تیزهوش که تعداد آن‌ها بالغ بر ۵ درصد جمعیت مدرسه رو را تشکیل می‌دهد، به‌طور کلی جمعیت کودکان استثنایی در حدود ۱۰ تا ۱۵ درصد کودکان مدرسه رو است.
هیلزو، نیوهمپشایر

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
کله‌پای قاسم

جمعیت

این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
آتارواودا

آتارواودا (Atharvaveda) یکی از چهار ودای آریایی‌های هند و شامل مراسم عمومی مردم و سحر و جادو است.
این کتاب به علت موضوعاتش که رنگ توهمات دراویدی نیز دارند مدت مدیدی شناخته نشده بود و مردم برای آنان زیاد احترام و ارج قائل نبودند و حتی پیامبران آریایی آن را دارای مطالب اصیل نمی‌دانستند، ولی این کتاب شامل اطلاعات مفیدی است دربارهٔ پیشرفت آریاها بطرف مشرق تا حدود بنگال و ترس آنان از ببرهای آن سرزمین. این کتاب سرودهائی راجع به علم پزشکی نیز دارد ولی در قسمت‌های آخر متضمن سرودهائی دربارهٔ سحر و جادوگری و ارواح پلید می‌باشد.
کتاب آتاروا ودا را نخست عبدالقادر بدایونی مؤلف تاریخ معروف «منتخب التواریخ» با کمک بهاون خان (نو مسلم) به فارسی ترجمه کرد ولی زیاد توفیق نیافت. پس از او حاجی ابراهیم سرهندی آن را به فارسی برگرداند و ترجمه‌اش را «اتاربان» نامید. ترجمه حاجی ابراهیم نیز مورد پسند اکبرشاه واقع نشد.
آخرین سکنه

داستان فیلم

این فیلم، دربارهٔ یک ارمنی به نام «آبگار» است که بعد از آن که تمامی ارمنیان ساکن در یک روستای ارمنی‌نشین، به دلیل جنگ جمهوری آذربایجان با آرتساخ، ناگزیر به مهاجرت از روستای خود می‌شوند، در این روستا می‌ماند. «آبگار» در انتظار دختر خود می‌باشد. دختر «آبگار» بعد از این که شاهد آن بوده‌است که گروهی از اهالی جمهوری آذربایجان، شوهرش را به قتل می‌رسانند، دچار اختلال روانی گردیده‌است و در بیمارستان، بستری شده‌است.

بازیگران

از بازیگران آن می‌توان به آلکساندر خاچاتریان، همایون ارشادی، سوس جانیبکیان و آنا بدیان اشاره کرد.

جشنواره‌ها

این فیلم در جشنواره بین‌المللی فیلم زردآلوی طلایی ایروان در پایتخت ارمنستان، به نمایش درآمده است.
ول (نماد)

وِل (به لاتین: Vel) (به معنی یا) عنوان نماد ∨ است. این نماد ممکن است در حساب گزاره‌ای به معنای فصل منطقی است. برتراند راسل و آلفرد نورث وایت‌هد در مبادی ریاضیات از این نماد استفاده کرده‌اند که در آن این نماد را «جمع منطقی» یا «تابع فاصل» می‌نامد.
در یونی‌کد کدگذاری U+2228 ∨ logical or (HTML: &#8744; &or;) برای این نماد برگزیده شده است و در تک با کمک \vee و \lor نوشته می‌شود. در مقابل ول، نماد وج (∧) برای عطف منطقی استفاده می‌شود.
مورنکی، میشیگان

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
شهرستان چارلستون، کارولینای جنوبی

خصوصیات

شهرستان چارلستون ۳٬۵۱۷٫۲۲ کیلومترمربع مساحت دارد.
تیم مک‌ایلراث

زندگی‌نامه

تیموتی مک ایلراث در سال ۱۹۷۸ در شهر ایندیاناپولیس متولد شد. در سنین نوجوانی، او کتاب‌هایی مانند ۱۹۸۴، دلاور دنیای جدید و… را مطالعه می‌کرد که تأثیر زیادی را بر او گذاشت. زمانی که در مدرسه بود دوستانش به دلیل دو رنگ بودن چشمانش او را مورد تمسخر قرار می‌دادند (یکی آبی و دیگری قهوه‌ای). او در نوجوانی علاقهٔ زیادی به اسنوبورد داشت و ۴۰۰ دلار برای خرید اولین اسنوبورد خود پرداخت و کم‌کم علاقه‌اش نسبت به آن کمتر شد. روزی هنگام قدم زدن در خیابان با فروشگاهی مواجه شد که گیتارهای زیادی برای فروش داشت، یکی از آن‌ها را بشدت دوست می‌داشت و هرروزی که از آنجا عبور می‌کرد به گیتار مورد علاقه‌اش نگاه می‌انداخت. بالاخره با ۴۲۵ دلار آن را خرید و همین امر باعث شد تا او روی به موسیقی آورد.

حرفهٔ موسیقی (باکستر)

تیم مک ایلراث حرفهٔ موسیقی را از سن ۱۵ سالگی شروع کرد. او در شیکاگو در سبک موسیقی پانک بسیار فعال شده بود و در گروه‌ای کوچکی کار خود را شروع کرد. اولین گروهی که در آن حضور داشت باکستر نام داشت. اولین آلبوم آن‌ها باکت تروا که در سال ۱۹۹۶ روانه بازار شد. با این آلبوم، گروه باکستر از شاخص‌ترین گروه‌های موسیقی پانک در شیکاگو شده بود. باکستر بعد از اولین آلبوم، به تورهای مختلف همراه با گروه‌های دیگر موسیقی مانند Good Riddance , Braid , Hot Water Music , Slapstick , Alkaline Trio و Strife رفت. در سال ۱۹۹۷، آن‌ها یک آلبوم اضافه با نام صدای گم شده با کمپانی استاتیک اتیشن رکوردز منتشر کردند. مدتی پس از انتشار آلبوم گروه منحل شد. تیم مک ایلریف علاوه بر اینکه گیتار برقی می‌نوازید و بخوبی آواز می‌خواند، به نواختن گیتار بیس روی آورده بود.

حرفهٔ موسیقی (آرما آنجلوس)

بعد فروپاشی باکستر، او به همراه چندنفر دیگر گروه جدیدی را با نام «آرما آنجلوس» ایجاد کردند. تیم نوازنده بیس این گروه شد و اولین آلبوم خود را با نام «خاکریز انتهای قبر» منتشر کردند. همچنین دومین آلبوم آن‌ها «بی خوابی جاییست برای خشنودی کابوس»، که با برچسب «ایولوژی رکوردز» بیرون داده شد. سرانجام بعد تور «میدوست» گروه آرما آنجلوس نیز منحل شد.

حرفهٔ موسیقی (رایز اگنست)

در سال ۱۹۹۹، تیم مک ایلراث به همراه جو پرینسیپی بیسیست گروه "فینگر لوییس ۸۸" و "دان پریسیژن" و برندون بارنز گروه جدیدی را با نام رایز اگنست به وجود آوردند. اولین آلبومحل شده را با کمپانی "فات رک کوردز" در سال ۲۰۰۱ منتشر کدند. در سال ۲۰۰۳ دومین آلبوم خود را دور بر دقیقه نام نهادند. آلبوم‌های بعدی گروه در ۲۰۰۴، ۲۰۰۶، ۲۰۰۸ و ۲۰۱۱ منتشر شدند.

زندگی شخصی

تیم مک ایلراث گیاه‌خوار و از پیروان خرده فرهنگ استرایت اج است. او همچنین از هواداران حقوق جانوران نیز است.
اکبرآباد قوشچی

جمعیت

این روستا در دهستان آق‌کهریز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۲ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
فولی کولی

داستان

داستان دربارهٔ پسری ۱۲ ساله همراه با مشکلات فراوان، به نام نااوتا ناندابا است که عاشق دوست دختر برادر بزرگ خود که به آمریکا رفته بود، شده‌است. او یک پسر خسته کننده دارای زندگی خسته کننده‌ای است. اما زندگی او با آمدن دختری عجیب به نام هاروکو هاروهارا دچار تغییر می‌شود. در یکی از روزها او با موتور وسپای خود به سرعت به طرف نااوتو آمده و با گیتار بیس آبی خود ضربه‌ای به سر او می‌زند. اما او متوجه رشد یک شیء عجیب و غریب از پیشانی خود شد. به محض رسیدن به خانه، متوجه شد آن دختر به عنوان خدمتکار درخانه آن‌ها مشغول به کار شده. نااوتا بعداً متوجه شد هاروکو یک محقق برای پلیس کهکشان فضایی است و کارش جستجو دربارهٔ شاه دزدان آتومسک، قدرتمندترین دزدفضایی در کهکشان است.
کارلوس پتروسیان

زندگی‌نامه

در ۳ فوریهٔ ۱۹۵۱ در شهرستان سوان به دنیا آمد و از دانشکده حقوق دانشگاه دولتی ایروان فارغ‌التحصیل شد.
قره‌قویونلو (ارومیه)

جمعیت

این روستا در دهستان نازلوی شمالی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۲ نفر (۷ خانوار)
بوده است.
راه‌بند سفلی

دره‌احمد روستایی است از توابع شهرستان بروجرد در استان لرستان. این روستا در دهستان همت‌آباد در بخش مرکزی این شهرستان قرار دارد.

جمعیت

بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت دره احمد در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۱ نفر بوده‌است که از این میان ۷ نفر مرد و بقیه زن بوده‌اند. این روستا ۲ خانوار دارد.
ب‌ام‌و ایکس۲

نسل اول (اف۳۹; ۲۰۱۸–اکنون)

این خودرو در ابتدا بعنوان یک نمونه کانسپت در سال ۲۰۱۶ و در نمایشگاه خودروی پاریس رونمایی شد و در اکتبر سال ۲۰۱۷ به تولید انبوه رسید.
علیرغم سایز تقریباً مشابه با ایکس۱ اما این خودرو جایگزین آن محسوب نمی‌شود و در کنار هم بفروش می‌رسند.
این خودرو همانند دیگر مدل‌های سری ایکس شرکت ب ام و از پکیج نسخه ام برخوردار است و با سفارش تجهیزات سری ام سپر اسپرت برای جلو و عقب برای خودرو قرار می‌گیرد.
ابرهارد اومباخ

ابرهارد اومباخ (به انگلیسی:  Eberhard Umbach)(متولد ۱۹۴۸ در باد لواتربرگ در هارز) فیزیکدان آلمانی است.

او در دانشگاه فنی مونیخ در رشته فیزیک به تحصیل پرداخت و در سال ۱۹۸۰ مدرک دکترای خود را دریافت کرد؛ پس از یک بازدید تحقیقاتی در آمریکا، او در سال ۱۹۸۴ در دانشگاه تی‌او مونیخ استخدام شد.

اومباخ از سال ۱۹۸۷ تا سال ۱۹۹۳در دانشگاه اشتوتگارد و از سال ۱۹۹۳ تا سال ۲۰۰۷ بر کرسی دانشگاه وورتسبورگ بر کرسی استادی تکیه زد.

در سال های ۲۰۰۶ تا ۲۰۰۸ میلادی پروفسور اومباخ رئیس انجمن فیزیک آلمان بود.

از مه ۲۰۰۷ تا انتهای سپتامبر ۲۰۰۹ او به عنوان مدیر عامل مرکز تحقیقاتی کارلسروهه فعالیت کرد.

از ۱ اکتبر ۲۰۰۹ ابرهارد اومباخ در کنار هورست هیپلر مدیریت موسسه فناوری کارلسروهه را به عهده گرفت.
جانسونیسم

جانسونیسم (انگلیسی: Jansenism) یک جنبش خداشناسی کاتولیک بود. عمدتاً در فرانسه که تأکید بر گناه نخستین. تباهی کامل لزوم فضل الهی و قضا و قدر دارد که به وسیله کورنلس جانسون پایه‌گذاری شده است
کوک استاندارد

کوک استاندارد یا تنظیم استاندارد اشاره به تنظیم اولیه یک ساز تاری دارد. مشهورترین نوع این تنظیم به تنظیم EADGBE در گیتارهای ۶ سیم اشاره‌دارد که با عبارت‌هایی مشهوری چون Eddie Ate Dynamite; Good-Bye, Eddie یا Every Acid Dealer Gets Busted, Eventually با اختصاص دادن حرف اول هر کلمه از بم‌ترین تا ریزترین تار شناخته و به خاطر سپرده می‌شوند. کوک استاندارد توسط موسیقی‌دان‌ها و افراد بسیاری استفاده و به کار گرفته می‌شود و کوک‌های دیگر به عنوان تغییری نسبت به این کوک دیده می‌شوند.
استیون مرچنت

فیلم‌شناسی

از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به پری دندان، اختراع دروغ، درگاه ۲، گذرگاه، لوگان اشاره کرد.
چاه امید

جمعیت

این روستا در دهستان شورو قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۳ نفر (۱۶خانوار) بوده‌است.
درنا (کومونه)

خصوصیات

درنا ۸٫۴ کیلومترمربع مساحت و ۴۷۶ نفر جمعیت دارد.
تصویرافکن

تَصویراَفکن (opaque projector) یا اپیسکوپ (episcope) که پروژکتور مات هم نامیده شده پروژکتوری است که با آن می‌توان متن و نمودار و تصویر را بدون نیاز به انتقال بر روی شفافه مستقیماً بر روی پرده یا دیوار نمایش داد. در تصویرافکن از یک چراغ پرنور و چند آینه برای نمایش دادن تصویر استفاده می‌شود.
در این مورد، چیزی که قرار است نمایش داده شود، شفاف نیست و ممکن است چیزهائی مثل عکس سیاه و سفید یا رنگی، کتاب یا حتی شیٔ جامدی نظیر تکه چوب یا سنگ باشد.

کاربرد

این دستگاه نسبتاً گران و سنگین است و برای استفاده در یک محل مرکزی نظیر مرکز کارآموزی اجتماعات، مناسب‌ترین وسیله است، چون در آنجا می‌توان آن را در دوره‌های مختلف به کار گرفت. این دستگاه همچنین برای نمایش دادن تصویرهائی از کتاب‌ها روی یک ورقهٔ بزرگ کاغذی، سودمند است. پس از این کار، می‌توانید خطوط کلی تصویر را با مداد شمعی روی کاغذ رسم کنید و آن را مبنای یک پوستر یا نمودار قرار دهید.
اروین اونگندا

باشگاهی

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باستیا اشاره کرد.
سرخه دزک

جمعیت

این روستا در دهستان معلم کلایه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۹ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.
سمندر لرستانی

مشخصات

سمندر کوهستانی لرستان دارای بدنی به طول ۱۴ سانتی‌متر است و پوست آن در قسمت پشتی قهوه‌ای رنگ با خال‌ها یا نوارهایی زرد یا نارنجی بوده که ظاهری زیبا به این دوزیست بومی ایران بخشیده‌است. از مشخصه‌های آن‌ها آبشش‌های بزرگ است. سمندر لرستانی اگر چه در آب‌های سرد زیست می‌نماید اما نسبت به گرما نیز مقاومت بیشتری در مقایسه با دیگر سمندرها از خود نشان می‌دهد. سمندر کوهستانی لرستان نخستین بار در سال ۱۹۳۸ توسط کایسر (قیصر) از شمال منطقه شهبازان استان لرستان یافت شد.

زیستگاه

این‌گونه به عنوان یک گونه بومی منحصراً در مرزهای جنوبی استان لرستان در بخش پاپی و شمال استان خوزستان یافت می‌شود.
در منطقه کرکی از توابع شهرستان پل دختر در چشمه‌ها ورودهای کوچک و آب شیرین این منطقه نیز تعدادی از این جانور زندگی می‌کنند. این‌گونه در زیستگاه‌های زمینی شامل درختزارهای باز پسته و بلوط زندگی می‌کنند.
از جمله این زیست‌گاه‌ها می‌توان به زیست‌گاه‌های وژناب، بلالا، لفت، کرسر و کول سرمال اشاره کرد.

رژیم غذایی

سمندر لرستانی از حشره‌ها، تخم و لارو آن‌ها، کرم خاکی و بندپایان کوچک تغذیه می‌کند.

خطر انقراض

چنین تخمین زده می‌شود که کل جمعیت بالغ سمندر کوهستانی لرستان کمتر از ۱۰۰۰ عدد باشد. رنگ‌بندی متفاوت و زیبایی این جانور سبب شده تا سودجویان به منظور فروش آن با قیمتی بالا در بازارهای آسیایی و اروپایی اقدام به صید بی‌رویهٔ این دوزیست کرده و آن را در خطر انقراض نسل جدی قرار دهند. مردم محلی نیز که آن را به جای سمندر، «مارمولک رنگی» می‌نامند، سالیانه تعداد زیادی از آن‌ها را برای فروش در جشن‌های سال نو شکار می‌کنند.
به باور عده‌ای از کارشناسان محیط زیست، کاهش علاقه مردم به خرید ماهی قرمز نیز باعث افزایش خرید سمندر لرستانی و تهدید نسل آن شده‌است. زیرا برخی قاچاقچیان با زنده‌گیری این جانور، اقدام به فروش آن در ایام عید می‌کنند.
سمندر لرستانی یکی از زیباترین گونه‌های سمندر جهان در منطقه زاگرس ایران می‌باشد و فقط در کشور ایران و در منطقه شهبازان لرستان وجود دارد، این‌گونه در حال به انقراض رفتن می‌باشد. به گفته کارشناسان، ایران هنوز نمی‌تواند خود برای حفظ این سمندر اقداماتی مؤثر انجام دهد و کشورهای اروپایی از هم‌اکنون برای پرورش سمندر لرستان سرمایه‌گذاری قابل‌توجهی در لابراتوارهای و دانشگاه‌ها می‌کنند. کشور آلمان هزینه تحقیقاتی چندین صد میلیون دلاری را روی گونه سمندر لرستانی (اندمیک ایران) برای تکثیر در اختیار آزمایشگاه‌های دانشگاه‌های مختلف آلمان گذاشته‌است. حالا تعداد این «مارمولک رنگی» به‌قدری کم شده که ممکن است مردم خرم‌آباد و درود دیگر هیچ‌گاه آن را روی سنگ‌ها یا کنار آبشارها نبینند، دیگر هم‌اکنون کار بجایی رسیده‌است که به‌سختی می‌شود به حفظ حیات «سمندر لرستان» امیدوار بود.
مجتهد

شرایط اجتهاد

مجتهد به کسی گفته می‌شود که در پرتو تحصیلات عالیه خود در علوم فقه، اصول فقه، قواعد فقهیه، علم رجال، درایه، منطق، ادبیات، حدیث‌شناسی و تفسیر قرآن، بتواند احکام شرعی فرعی را از منابع آن که بیان شد، استخراج و استنباط نماید. همچنین سید محمد جواد غروی معتقد است که مجتهد باید در احکام إلهی به علم یقینی برسد، زیرا احکامی را که خداوند مقرر فرموده همه تعلیلی است و بنا بر حکمتی آنها را معین کرده‌است که متضمن مصالح خلق می‌باشد.
برای مجتهد شدن، شخص باید دوره‌های تحصیلی خاصی را در زمینه علوم یادشده طی کند. این دوره‌ها به سه بخش بدین شرح تقسیم می‌شوند: الف- دوره مقدمات، ب- دوره سطح عالی، ج- دوره درس خارج.

تاریخچه اجتهاد

کلمه اجتهاد در طول تاریخ اسلام، دارای معانی مختلف و احیاناً متناقضی بوده‌است.
در زمان صدر اسلام و در عصر ائمه اطهار و اصحاب آنان، اجتهاد به معنای «عمل به رأی شخصی» تلقی می‌شده‌است. به همین دلیل، سخنانی از دانشمندان و فقیهان آن برهه از زمان در مذمت اجتهاد رسیده‌است. مثلاً شیخ مفید (متوفای سال ۴۱۳ هجری) کتابی تحت عنوان «النقض علی ابن الجنید فی اجتهاد الرای» به رشته تحریر درآورده‌است و اجتهاد به رأی را رد نموده‌است. نمونه دیگر این که سید مرتضی (متوفای سال ۴۳۶ هجری) در کتاب خود به نام «الذریعه» می‌گوید: «اجتهاد باطل است و امامیه، عمل به ظن و رأی و اجتهاد را جایز می‌دانند».
اما از قرن هفتم هجری، کلمه اجتهاد و مجتهد، معنای دیگری به خود گرفته و به معنای «بذل جهد و تلاش در جهت استنباط احکام شرعی از منابع و دلائل فقه اسلامی» به کار برده شد. بخاطراین، محقق حلی (متوفای سال ۶۷۶ هجری) در کتاب خود به نام «المعارج» تحت عنوان «حقیقة الاجتهاد» چنین می‌گوید: «و هو فی عرف الفقهاء بذل الجهد فی استخراج الأحکام الشرعیّة، و بهذا الاعتبار یکون استخراج الأحکام من أدلّة الشرع اجتهاداً. یعنی :» اجتهاد در عرف فقها، بذل جهد و کوشش در امر استخراج احکام شرعیه‌است، و به این اعتبار، استخراج احکام از دلائل شرعی آن، اجتهاد می‌باشد".

مجتهد متجزّی

به کسی که توانایی استخراج پاره‌ای از احکام فقهی را پیدا کند مجتهد متجزی می‌گویند. بعضی فقها مانند علامه حلی و شهید اول و شهید دوم به آن قائل هستند بعضی دیگر آن را منع کرده و می‌گویند مجتهد کسی است که توانایی بر استخراج جمیع احکام داشته باشد.

مجتهد اعلم

مجتهد اعلم به کسی گفته می‌شود که در زمینه علوم مورد نیاز برای کسب اجتهاد که به آن‌ها اشاره شد، از دیگر مجتهدان معاصر خود، محقق تر و توانمدتر و آگاه تر باشد. معمولاً این اصطلاح، برای شناخت و تشخیص مرجع تقلید، مورد استفاده قرار می‌گیرد. در این‌جا نیز بعضی از فقهای شیعه اعلمیت را قبول ندارند. محمدابراهیم جناتی و علی ریاحی نبی از جمله این افراد هستند.

مجتهد مرد

اکثر فقهای معاصر می‌گویند فقط از مجتهدی می‌توان تقلید کرد که مرد باشد. یعنی مقلد، چه زن باشد و چه مرد، باید از مجتهد مرد تقلید کند. اما تعدادی از مراجع مانند محمدابراهیم جناتی، علی ریاحی نبی و محمد صادقی تهرانی مرد بودن را جزء شرایط مرجع تقلید نمی‌دانند.

اجتهاد در اهل سنت

اکنون اجتهاد مطلق در اهل سنت وجود ندارد و فقط اجتهاد در مذهب وجود دارد البته تا سال ۶۵۵ ه‍.ق اجتهاد مطلق در بین فقیهان اهل سنت رواج داشت ولی به علت سیاسی بعدها دیگر مذاهب نادیده گرفته شدند
دن-ئن-چوفو

دن-ئن-چوفو (به ژاپنی: 田園調布 Den-en-chōfu)‏ یکی از محله‌های توکیو پایتخت ژاپن است که در منطقهٔ ستاگایا واقع شده‌است.
تهمت خون

تهمت خون تهمتی است به یهودیان که بیان می‌دارد آنها بچه‌های غیریهودیان (جنتیل) را دزدیده و می‌کشتند تا از خون آنها در بخشی از مناسک مذهبی خود در جریان عید پسح استفاده کنند. این ادعاها -و همچنین مسموم کردن آب چاه و بی حرمتی به نان مقدس- از نظر تاریخی از ریشه‌های اصلی آزار یهودیان اروپایی بوده است.
تهمت‌های خون معمولاً می‌گویند که یهودیان برای پختن مصا برای پسح به خون انسان نیاز دارند. در بعضی موارد در طول تاریخ کودک قربانی شده به صورت یک شهید در بین مسیحیان مورد احترام قرار می‌گرفت و بعضی اوقات لقب سنت به او داده می‌شد. از آن جمله می‌توان به داستان ویلیام نورویچ و سیمون ترنت اشاره کرد. بر اساس نوشته والتر لاکوئر در طول تاریخ حدود ۱۵۰ داستان تهمت خون علیه یهودیان اتفاق افتاده است که باعث دستگیری و کشتار آنها شده است.

در تورات

داستان تهمت خون در تضاد با قوانین تورات است. ده فرمان که پایه اصلی تورات را تشکیل می‌دهد کشتن را ممنوع می‌کند. استفاده از خون در پخت هر نوع ماده غذایی باعث غیرکوشر شدن آن می‌شود. از این رو در یهودیت بعد از ذبح حیوان باید خون آن به طور کامل خارج شود و خون حیوان نباید مورد مصرف قرار گیرد. بر اساس کتاب لاویان خون حیوانات قربانی شده تنها باید بر روی مذبح در معبد اورشلیم (که دیگر موجود نیست) پاشیده شود.
با اینکه قربانی کردن حیوانات در دین یهودیت مسئله بسیار رایجی است قربانی کردن انسان در تورات به شدت مورد مذمت قرار می‌گیرد و یهودیان به شدت از این کار منع می‌شوند. قوانین پاکیزگی کاهنین معبد حتی اجازه نمی‌دهد که کاهن در یک اتاق به همراه جسد انسان باشد.

اولین اشارات

اولین اشارات به مسئله قربانی کردن انسان توسط یهودیان در نوشتارهای تاریخدان یونانی آپیون یافت می‌شود. او می‌نویسد که یهودیان در معبد خود یونانیان را ذبح می‌کنند. تاریخدان یهودی یوسفوس فلاویوس این مسئله را در کتاب خود رد می‌کند. آپیون می‌نویسد که وقتی آنتیوکوس معبد اورشلیم را فتح کرد یک یونانی در آن یافت که گفته بود که در حال چاق شدن برای قربانی شدن است. آپیون ادعا می‌کند که هرسال یهودیان یک یونانی را قربانی کرده و بدن او را مصرف می‌کنند. داستان دیگر مربوط به سوکراتس است که می‌نویسد که یهودیان وقتی مست بودند یک کودک مسیحی را به صلیب کشیده و او را قربانی کردند.

در انگلستان

در سال ۱۱۴۴ یهودیان نورویچ به کشتن یک کودک مسیحی به نام ویلیام نورویچی متهم شدند. جسد کودک در حالی پیدا شده بود که خونی در آن نبود و در قسمتهای مختلف بدن او جای زخم چاقو وجود داشت. ویلیام بسیار مشهور شد و در بین مسیحیان به عنوان یک شهید شناخته شد.
اتهامهای مشابهی در گلوکستر، بری سنت ادموندز و بریستول در سالهای بعد مطرح شد. یهودیانی که در تاجگذاری ریچارد شیردل شرکت داشتند توسط مردم مورد حمله قرار گرفتند. یهودیان لندن و یورک بعد از این اتفاق مورد کشتار قرار گرفتند. از این زمان اختلاف بین مسیحیان و یهودیان در انگلستان چنان شدت یافت که در سال ۱۲۹۰ میلادی تمامی یهودیان از انگلستان اخراج شدند و اجازه بازگشت تا سال ۱۶۵۶ میلادی توسط اولیور کرامول پیدا نکردند.

در بقیه اروپا

سیمون ترنت یک کودک دو ساله بود که گم شد و جسد او پیدا شد. پدر او ادعا کرد که او توسط یهودیان دزدیده شده و به قتل رسیده است. ۱۵ یهودی به مرگ محکوم شدند. سیمون به عنوان یک سنت شناخته شد و توسط پاپ سیکستوس پنجم در سال ۱۵۸۸ کانونیزه شد؛ ولیکن بعد از جنگ جهانی دوم و تغییر رویه کلیسای کاتولیک نسبت به یهودیان در سال ۱۹۶۵ میلادی پاپ پل ششم او را از مقام سنت خلع کرد.
رده (روستا)

رده (در عربی:  اَلرَدَة) روستای کوچکی از توابع شهر دبا الفجیره در نوار ساحلی کرانهٔ
دریای عمان از توابع امارت فجیره از امارات هفتگانه دولت امارات متحده عربی واقع شده‌است.

جمعیت

جمعیت روستا در حدود ۶۸ نفر (۲۳ خانوار) می‌باشند که از اهل سنت و مالکی مذهب هستند.
دهستان گلمکان

جمعیت

براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت دهستان گلمکان ۲۲۸۱۶ نفر (۵۹۶۰ خانوار) بوده‌است. جمعیت این دهستان در سال ۱۳۹۰ به ۲۰۳۶۶ نفر کاهش یافته است.
زیست‌کره

زیست‌کُره یا زیست‌سپهر یا بیوسفر به آن بخش یا لایه از کره زمین گفته می‌شود که در آن زندگی وجود دارد.
این لایه زیستگاه انسان و دیگر موجودات زنده همچون پرندگان، ماهیان یا سازواره‌ها و موجودات خاکزی است و تا لایه‌های زیرین از زمین که ریشه درختان و دیگر جانداران نفوذ می‌کند، ادامه دارد.
در زمین‌های سخت، زیست‌کره تنها تا عمق چند متری ادامه دارد (به استثناء باکتری‌ها که در لایه‌های ژرف‌تری نیز حضور دارند.) در هوا زیست‌کره تا حدود ۸ کیلومتر یعنی تا جایی که اکسیژن یافت می‌شود، حضور دارد و در دریاها تا ژرفاهای بسیار و حتی تا ۱۱ کیلومتر در زیر اقیانوس (در درازگودال‌ها) نیز ادامه دارد.
زیست‌کره یا همان زیستگاه موجودات زنده در لایه‌های آب‌کره، جو و سنگ‌کره قرار دارد.
دانشمندان بر این باورند که زیست‌کره در پی یک فرایند زیست‌زایی که حدود ۳٫۵ میلیارد سال پیش آغاز شد، شکل گرفته و تکامل یافته‌است.
کره زمین ۷۰ درصد از نور خورشید را جذب می‌کند. یک درصد از این نور از سوی گیاهان و جلبک‌ها طی فرایند نورساخت جذب می‌شوند. ۳۰ درصد بقیه نور خورشید به فضا بازمی‌تابد. زیست‌کره بدون این نور که از خورشید می‌رسد، از میان خواهد رفت.
باستان‌شناسی محیطی

باستان‌شناسی محیطی (environmental archaeology) شاخه‌ای از باستان‌شناسی است که برای بازیابی و بازسازی شرایط محیطی محوطه‌های باستانی و درک اثرات متقابل محیط زیست و فرهنگ بر یکدیگر به مطالعهٔ بقایای گیاهی و جانوری در بافت باستان‌شناختی می‌پردازد.
مطالعهٔ گذشتهٔ اقتصادی، سیاسی و رفتار مناسکی انسان از طریق گردآوری و تحلیل بقایای محیطی (برای نمونه استخوان‌های حیوانات، خاک‌ها، بقایای گیاهی)، باستان‌شناسی محیطی را تشکیل می‌دهد.
سه حوزهٔ مهم در پژوهش‌های رایج در باستان‌شناسی محیطی عبارتند از: گیاه باستان شناسی، جانور باستان شناسی، زمین باستان شناسی