google/wiki40b huggingface dataset:
زبان تالشی

مقایسه تالشی و دیگر زبان‌های ایرانی

تات‌ها و تالش‌ها و مازندرانی‌ها به زبان‌هایی سخن می‌گویند که در بسیاری موارد با زبان فارسی تفاوت داشته و با مادی و پارتی و اوستایی مشابهت دارد. زبان تالشی مشابهت با زبان‌های لری و اوستایی و کردی دارد. از این رو، همه این گروه‌های زبانی کاملاً نزدیک را در دسته زبان‌های ایرانی شمال غربی جای داده‌اند. اما زبان فارسی، به دلیل تفاوت هایش، در دسته زبان‌های ایرانی جنوب غربی جای داده می‌شود.

پراکنش جغرافیائی زبان تالشی

تالش زبانان به‌طور عمده از قوم تالش هستند. ایشان در بخش باختری استان گیلان، پنج روستای شهرستان نمین (عنبران-میناباد-جید-میرزانق-گلشن) در استان اردبیل، و نیز استان لنکران-آستارا در جنوب جمهوری آذربایجان زندگی می‌کنند.

زبان تالشی در تالش گشتاسبی

در تالش گشتاسبی، تالشان شوروی سابق در سال‌های ۳۵–۱۹۳۱ براساس حروف لاتین برای خود الفبایی وضع کردند و با استفاده از آن الفبا به زبان خود برای نخستین بار نشریه، تألیفات، آثار هنری و کتب درسی منتشر کردند و به همین خط و زبان در مدارس خود تدریس نمودند. حتی در لنکران شعبهٔ تالشی دانشگاه پداگوژی (دانش آموزش و پرورش) وجود داشت. اما در سال‌های پس از ۱۹۳۵ ضمن تحولات سیاسی آن دوره، به فعالیت‌های میهنی و فرهنگی تالشان نقطهٔ پایان گذاشته شد. از انتشار کتاب و نشریه به زبان تالشی جلوگیری به عمل آمد. آموزش عالی و مدارس تالشی تعطیل گردید و روشنفکران تالشی را به قزاقستان و دیگر جمهوری‌های شرقی تبعید کردند. در سال‌های ۵۲–۱۹۴۹ ضمن سرکوب مجدد و تجزیهٔ تالشان، هزاران خانواده از آن‌ها را به مغان کوچاندند.
زاونگ علیا

جمعیت

این روستا در دهستان فیروزه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۵ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.
اکاکی کالیتی

خصوصیات

اکاکی کالیتی ۱۱۸٫۰۸ کیلومترمربع مساحت و ۱۹۵٬۲۷۳ نفر جمعیت دارد.
محمدآباد (رشت)

جمعیت

این روستا در دهستان پیربازار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۰ نفر (۴۸خانوار) بوده‌است.
مکدان

جمعیت

این روستا در دهستان مسکوتان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۵ نفر (۱۸خانوار) بوده‌است.
الونیم

خصوصیات

الونیم ۴۶۹ نفر جمعیت دارد.
متغیر میانجی (آمار)

متغیر میانجی (انگلیسی: Mediation)
یک مدل میانجیگری مدلی است که به دنبال شناسایی و توضیح ارتباط بین متغیر مستقل و متغیر وابسته با استفاده از یک متغیر فرضیه سوم شناخته شده به عنوان متغیر میانجی می‌باشد.
گرانیت ژاکا

تیم ملی

گرانیت در تیم ملی فوتبال سوئیس و سطوح جوانان آن بازی کرده‌است در حالی که برادرش، تائولانت ژاکا، در تیم ملی فوتبال آلبانی بازی می‌کند. گرانیت پیش‌تر گفته بود هر گاه بتواند در تیم ملی فوتبال کوزوو بازی خواهد کرد اما فیفا اجازه این کار را به او نمی‌دهد. فدراسیون فوتبال سوئیس هم با این انتقال مخالف است و بیانیه‌ای علیه تیم کوزوو داده‌است.
در جام جهانی فوتبال ۲۰۱۸ در مرحله گروهی سوییس با تیم ملی فوتبال صربستان هم‌گروه شد. در بازی دوم این گروه دو تیم مقابل یکدیگر قرار گرفتند که گرانیت ژاکا و جردان شکیری، هر دو با تبار آلبانیایی، برای سوییس گلزنی کردند. این دو پس از به ثمر رساندن گل‌هایشان با دست نماد عقاب آلبانی را نشان دادند که نماد مقاومت مردم کوزوو در برابر نسل‌کشی آن‌ها توسط صرب‌ها بود.
صربها که از این کار ژاکا و شقیری به شدت عصبانی بودن منتظر دیدار با این بازیکنان بودند که با سفر لیورپول به بلگراد برای بای با ستاره سرخ این موقعیت برای آنها ایجاد شد که بتوانند با شقیری رودرو شوند اما با هوشیاری یرگن کلوپ این بازیکن از سفر به بلگراد بازماند و نامش از لیست برای این دیدار خط خورد!
فورت (هسن)

خواهرخوانده

شهرهای Zăbrani, Thizy و Buzancy خواهرخوانده‌های فورت (هسن) هستند.
آفرینش آدم

آفرینشِ آدم بر پایه داستان‌های انجیلی

در آفرینش آدم، یکی از داستان‌های انجیل از کتاب آفرینش دیده می‌شود که در آن خدا با دمی حیات بخش به آدم زندگی می‌بخشد.

نکاتِ نقاشیِ آفرینشِ آدم

در این نقاشی، آدم در گوشه‌ای لمیده و به‌ نظر می‌رسد که خداوند تازه روح را در وجودش دمیده باشد. در برابرِ آن، حوا در حالی که دستِ خداوند را به دورِ گردنِ خود دارد، در گونه‌ای از امنیت و آسایش است، اما کنجکاوانه به آدم می‌نگرد. این تابلو، دارای جنبه‌های باورِ مسیحی و فلسفی می‌باشد.

نمای بُرش مغز انسان

با کمی دقت می‌توان از نیمه راست تصویر، برشی عرضی از مغز انسان با جزئیاتی قابل توجه را تشخیص داد که نشان‌دهنده تسلط بالای نقاش بر آناتومی بدن انسان است. این اثر به همراه سایر بخش‌های کتاب آفرینش (پیامبران، ساحره لیبیایی، زاخاریاس و ...) بر روی سقف کلیسا در دهه هشتاد میلادی بازسازی شدند.
تیم ملی فوتبال زیر ۲۱ سال ایتالیا

2019-2020

جوانان ایتالیا برای qualification2020 تلاش میکنند.
شریف‌آباد (تنکابن)

جمعیت

این روستا در دهستان گلیجان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۷۵ نفر (۲۳۰خانوار) بوده‌است.
اسحاق‌آباد (سرباز)

جمعیت

این روستا در دهستان جکیگور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۸ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.
بهار (مجله)

بهار ماهنامه‌ای بود از یوسف اعتصامی، پدر پروین اعتصامی با شصت و چهار صفحه که در دو دوره، ۹۰–۱۲۸۹ و ۱–۱۳۰۰، منتشر شد.

بهار و یوسف اعتصامی

یوسف اعتصامی (اعتصام الملک آشتیانی)، نویسنده، ناشر، و مترجم ایرانی، که در سال ۱۲۵۳ به دنیا آمد و در ۱۳۱۶ در گذشت، در اواخر دهه ۱۲۷۰، اولین چاپخانه حروفی تبریز را دائر کرد، در دورهٔ دوم (۳۰–۱۳۲۷) به وکالت مجلس شورای ملی انتخاب شد، و در سال ۱۲۸۹ مجلهٔ بهار را تأسیس کرد و مدیریت آن را به عهده داشت. وی در مقاطع مختلف، ریاست کتابخانهٔ سلطنتی، دارالتألیف وزارت معارف، و کتابخانهٔ مجلس ملی را نیز تقبل کرد.
در شمارهٔ اول مجلهٔ بهار، اهداف مجله بدین شرح آمده‌است (اعتصامی ۱۳۲۱٬۱):

مقصود از تأسیس مجموعهٔ بهار این است که مطالب سودمند علمی و ادبی، اخلاقی، تاریخی، اقتصادی، فنون متنوعه را که امروز دانستن آنها دارای اهمیت بیشمار است... با نظار ارباب دانش عرضه بدارد، و تعمیم معارف را... بر عهده گرفته افکار عمومی را با معلومات مفیده آشنا نماید.
اغلب مقالات مجلهٔ نوشته یا ترجمهٔ یوسف اعتصامی بود، و بخش وسیعی از آن به فرهنگ غرب اختصاص داشت. به روایت ادوارد براون (۱۹۲۸ م، ۴۸۹) مجلهٔ بهار ”لحنی بسیار معاصر و اروپائی“ داشت؛ و در دانشنامه ایرانیکا، حشمت موید از آزادی خواهی و انسان دوستی مدیر مجله می‌گوید.
برخی یوسف اعتصامی را نخستین کسی می‌دانند که توسط مقاله‌ای در همین مجلهٔ بهار، ایرانیان را با زبان فراساخته‌ی اسپرانتو آشنا کرد.
نهضت‌آباد (فریدون‌شهر)

تاریخچه

پس از حملهٔ کریم خان زند به گرجی‌های فریدون‌شهر، بخشی از ساکنان آن به روستاهای «سیبک»، «چقیورت» و «نهضت‌آباد» مهاجرت کردند.
و بنیادگذاران فریدون‌شهر، از اسرای گرجی تبار زمان شاه عباس اول هستند که توسط خود او از گرجستان به ایران تبعید شدند و به دستور او عده‌ای از جنگاوران آن‌ها جهت حفظ منطقهٔ فریدن و همچنین پایتخت (اصفهان) از حملات اقوام لر و کرد در فریدن ساکن شدند.

مردم

مردم نهضت‌آباد (به طور کلی گرجیان فریدن) به دلیل همزیستی با اقوام دیگر (ارمنی، ترک، لر) به تدریج و طی سالیان دراز، از فرهنگ پیشینیان خود (فرهنگ گرجی) دور شده‌اند و دارای پوشش محلی یا آداب و رسوم خاصی نیستند.
مانند بقیهٔ آبادی‌های فریدن تمامی مردم نهضت‌آباد «شیعه اثنی عشری» هستند.
گرجی‌های نهضت‌آباد تماماً به گویش فریدنی زبان گرجی صحبت می‌کنند که حاصل نسخ زبانی است که چهارصد سال پیش بدان تکلم می‌شده و با زبان گرجی معاصر (زبان رسمی جمهوری گرجستان) متفاوت است.
دره (مهریز)

جمعیت

این روستا در دهستان میانکوه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۰ نفر (۴۹خانوار) بوده‌است.
مؤمن‌آباد (دلفان)

جمعیت

این روستا در دهستان کاکاوند شرقی قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۸ نفر (۱۷ خانوار) بوده‌است.
شیخ سعد

جمعیت

این روستا در دهستان سرخه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
پاروو استلار

جوایز

آلبوم‌های او در رده‌بندی آلبوم‌ها در سال‌های مختلف در زمینهٔ موسیقی الکترونیک تا رتبه ۲۳ بالا آمده‌اند.
شیشه سکوریت

مزایای استفاده از شیشه سکوریت

در مقایسه با شیشه خام با ضخامت‌های یکسان، شیشه سکوریت در مقابل شکستگی مقاومت بیشتری دارد، به صورتی که می‌توان گفت مقاومت مکانیکی آن بیش از ۵ برابر می‌گردد.
در صورت شکست شیشه، شیشه سکوریت به قطعات کوچک با لبه‌های صیقلی تبدیل می‌شود که قدرت برش ندارند. این امر خطر صدمه را کاهش می‌دهد.

موارد استفاده

شیشه سکوریت در جائیکه استحکام، مقاومت در مقابل حرارت و ایمنی مورد نظر باشد قابل استفاده می‌باشد. عموماً شیشه سکوریت در صنعت خودرو سازی برای مقابله از خورد شدن شیشه به قطعات بزرگ از شیشه سکوریت در سمت‌ها و عقب خودرو استفاده می‌گردد.
در جلو از شیشه لمینیت استفاده می‌گردد چرا که در هنگام ضربه نمی‌شکند.
هنگامی که پارامترهایی نظیر مقاومت مکانیکی و ایمنی اهمیت قابل ملاحظه پیدا می‌کند، شیشه مقاوم‌سازی شده (سکوریت) مورد استفاده قرار می‌گیرد. معمولترین مورد استفاده این شیشه بدین خاطر که پس از شکست، به صورت قطعات ریز در می‌آید در صنعت اتومبیل برای شیشه‌های جانبی و عقب مورد استفاده قرار می‌گیرد (برای شیشه جلو در عوض از شیشه لمینیت که هنگام شکست جدا نمی‌شود استفاده می‌گردد)
در لوازم خانگی با استفاده از ماشین آلاتی همچون سی ان سی‌ها و برش‌های تمام اتومات – دستگاهای واترجت - دستگاهای تراش با قابلیت تنظیم هر نوع برداشت - دستگاهای چاپ تمام اتوماتیک – کوره‌هایی از نوع کانوکشن – و غیره می‌تواند انواع شیشه‌های هودطرح دار با هر نوع برش اعم از پنل و بدنه– سینک‌های شیشه‌ای با طرح‌های کار شده بر روی شیشه – اجاق گاز رومیزی و فر توکار و یخچال – شیشه‌های تزیینی را تولید نمود.
در ساختمان‌سازی شیشه سکوریت برای سازه‌های بدون قاب مانند در ورودی یا هر مکانی که احتمال صدمه زدن به انسان را داشته باشد قابل استفاده است.
از دیگر موارد می‌توان به استفاده از شیشه سکوریت در ادارات اشاره کرد. اصولاً در ادارات به دلیل اینکه در سیستم‌های مدرن ترجیح داده می‌شود که فضاها به یکدیگر دید داشته باشند، استفاده از شیشه رایج شده. اما نکته اینجاست که شیشه معمولی دارای خطرات بسیار زیادی است و در صورتی که آسیبی ببیند، خطر جانی زیادی دارد. اما شیشه سکوریت این خطر را تا حد زیادی رفع کرده و در صورت شکستن، به قطعات بسیار ریزی تبدیل می‌شود که خطر جانی ندارند.
چوپلانی

جمعیت

این روستا در دهستان استرآباد شمالی قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۳۰۰نفر (۶۷خانوار) بوده است.
یک مرد و یک شهر

داستان

احمد راننده‌ای است که هر از گاه دچار بیماری روحی و در آسایشگاه روانی بستری می‌شود…
قلعه‌رشیدآقا

جمعیت

این روستا در دهستان حومه‌سرپل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۸ نفر (۵۴خانوار) بوده‌است.
نگار استخر

زندگی‌نامه

استخر فارغ‌التحصیل رشته زبان انگلیسی از دانشگاه آزاد اسلامی، طراحی صحنه و لباس از دانشگاه هنر و نیز فوق لیسانس ادبیات نمایشی از دانشگاه تهران است. فعالیت سینمایی استخر با طراحی صحنه و لباس فیلم شهر زنان در سال ۱۳۷۷ آغاز شد. وی در سال ۱۳۸۷ تئاتر «زن غرغرو» را کارگردانی کرد.
استخر با عروسک‌گردانی و صدای شخصیت «سنجد» به شهرت رسید. سنجد از شخصیت‌های محبوب تلویزیونی در زمان خود بود.
او همچنین صداپیشه شخصیت عروسکی دختر همسایه در مجموعه کلاه قرمزی است.
گلی خون

جمعیت

این روستا در دهستان تمبی گلگیر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵ نفر (۸خانوار) بوده‌است.
گوگریال

خصوصیات

گوگریال  ۴۴٬۶۰۰ نفر جمعیت دارد و ۳۹۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سهتو

جمعیت

این روستا در دهستان سورک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۸ نفر (۲۲خانوار) بوده‌است.
JSON

جی‌سان (به انگلیسی: JSON) مخفف JavaScript Object Notation (نشانه‌گذاری شیء جاوااسکریپت)، یک استاندارد باز متنیِ سبک برای انتقال داده‌ها است به گونه‌ای که برای انسان نیز خوانا باشد. جی‌سان از زبان اسکریپت‌نویسی جاوااسکریپت در نشان‌دادن ساختمان داده‌های ساده و آرایه‌های انجمنی مشتق شده‌است. با وجود ارتباط عمیقی که با جاوااسکریپت دارد، جی‌سان مستقل از زبان است و مفسرهایش تقریباً برای هر زبانی موجود هستند.
قالب جی‌سان در ابتدا توسط داگلاس کراکفورد مشخص و در RFC4627 شرح داده شده‌است. نوع رسانهٔ اینترنتی رسمی آن، application/json و پسوند نام پرونده‌های جی‌سان ‎.json است.
جی‌سان بیشتر برای سریالایز و انتقال ساختمان داده‌ها از طریق ارتباطی شبکه‌ای به‌کار گرفته می‌شود. بیشترین استفادهٔ آن برای انتقال داده‌ها بین یک کارساز و یک برنامهٔ وبی به‌عنوان جایگزینی برای اکس‌ام‌ال است.
آستراخان

پیشینه

آسترخان توسط مغولان در نزدیکی شهر اتل (اتیل) که متعلق به خزران بود بنا شد. این شهر در سالهای ۷۹۸-۸۰۱ق/۱۳۹۶-۱۳۹۹م به فرمان امیرتیمور گورکانی ویران شد، ولی بار دیگر شکوفایی خود را بازیافت. گمان می‌رود شکوفایی شهر پس از انحطاط پایتخت کهن این سرزمین ـ شهرسرای ـ صورت گرفته باشد. پس از انقراض حکومت قزل‌اوردا (اردوی زرین) در اوایل قرن ۱۰ق/۱۶م، دولت تازه‌ای در آسترخان پدید آمد که تا میانه‌های سده بعد دوام یافت. در ۹۶۱ق/۱۵۵۴م آسترخان به تصرف روس‌ها درآمد.
روس‌ها نخست خان‌درویش‌علی را به عنوان تابع و دست‌نشانده خود در این ناحیه قرار دادند. در ۹۶۳ق/۱۵۵۶م شهرستان و شهر آسترخان مدتی ضمیمه خاک روسیه شد.
شهر امروزی آستراخان پس از جنگ ارتش ایوان مخوف (ایوان چهارم) با پادشاهی آسترخان در سال ۱۵۵۶ میلادی تأسیس شد.
پس از پیوستن خان‌نشین آستراخان به کشور مسکو در سال ۱۵۵۸، شهر حاجی ترخان از ساحل راست به ساحل چپ رودخانه ولگا نقل مکان کرد و اسم جدید آستراخان را گرفت. بعداً آستراخان به سرعت پیشرفت کرد و در آن کرملین ساخته شد. به دلیل اینکه این شهر آسیا و اروپا را به هم متصل می‌کرد مرکز بازرگانی شد. تاجرهای انگلیسی، فرانسوی، و هلندی اجازه یافتند تا از طریق آستراخان راه ترانزیت را باز کنند.
در سده ۱۷ آستراخان به شهر بزرگی تبدیل گشت. کرملین به پادگان تبدیل شد که از شهر دفاع می‌کرد. پیشه مردم در این زمان، ماهیگیری، بازرگانی و تولید ابریشم و محصولات پشمی بود.
در قرن ۱۸ با کمک تحولات پتر اول، اقتصاد و بازرگانی شهر بسیار توسعه یافت. در سال ۱۷۱۷ آستراخان به عنوان استان مستقلی شناخته شد که شامل ۱۲ شهر بود.
پتر بزرگ آستراخان را تبدیل به مرکز نظامی برای حملاتش به ایران کرد.
آستراخان طی سده ۱۳ق/۱۹م، تبعیدگاه مخالفان دولت روسیه تزاری بود. طی دوران جنگهای داخلی که پس از انقلاب اکتبر ۱۹۱۷م درگرفت، میان دولت نوبنیاد روسیه شوروی با مخالفان آن پیکارهای عمده‌ای در آسترخان روی داد که سرانجام با پیروزی ارتش سرخ، حکومت حزب بلشویک در این ناحیه تثبیت شد».
آستراخان تا سال ۱۹۳۴ به صورت اداری در ساختار منطقه نیژنی ولژسکی قرار داشت و از سال ۱۹۳۴ در حاشیه استالینگراد و سپس منطقه استالینگراد وارد شد. از سال ۱۹۴۳ آستراخان مرکز منطقه آستراخان به شمار می‌رود.
یدره

جمعیت

این روستا در دهستان ابرشیوه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶ نفر (۱۴خانوار) بوده‌است.
امانی (بردسیر)

جمعیت

این روستا در دهستان کوه پنج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
مرادلو (بیله‌سوار)

جمعیت

بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۷۰۷ نفر با ۱۳۴ خانوار بوده‌است.
عامریه

جمعیت

این روستا در دهستان راین قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۴نفر (۵خانوار) بوده‌است.
سکستان

ریشه‌شناسی

واژه «سکستان» به معنی «سرزمین مردم سکا» است، که گروهی از سکاها بودند که از قرن سوم پیش از میلاد تا یکم میلادی به فلات ایران و هند مهاجرت کردند و پادشاهی را بنیان نهادند که با نام پادشاهی هندی-سکایی شناخته می‌شود. در دوران هخامنشیان، سکستان با نام زرنگ شناخته می‌شود و جمعیت آن را ایرانیانی تشکیل می‌دادند که به آنها «زرنگیان» می‌گفتند.

تاریخ

سیستان، بعد از ناپدید شدن سکاها، جزئی از امپراتوری ساسانیان شد. در زمان شاپور یکم، این منطقه، با نام کاملش، سَکِستان، و هند، تا کناره‌های دریا، استان (به فارسی میانه: شَهر) امپراتوری بود و گاهی به فرزند شاهنشاه واگذار می‌شد. در یک‌چهارم (کوست) شرقی، این استان، اداره هر دو منطقه Zranka/Dragiana و Haraxwat/Arachosia را به پایخت اداری خود در Zarangas دربرداشت. آتشکده ایالتی زرتشتیان، طبق معمول، وجود داشت و در آنجا پابرجا بود. هنگامی که پای اعراب در قرن اول هجری / هفتم میلادی بدانجا رسید، مهاجمان با موبد موبدان و رئیس هیربد مواجه شدند. آتشکده کرکویه بعد حمله اعراب دست‌نخورده باقی ماند. با این حال، در گزارش‌های تاریخی، وجود کلیسای نسطوری با اسقف آن، مکتوب شده‌است.
وسک

وسک یکی از محله‌های شمال غربی شهر تهران است.
وسک از سوی شرق به رودخانه حصارک، از سوی شمال به پارک جنگلی کوهسار، از سمت غرب به کوهپایه‌های غیر مسکونی البرز و از سوی جنوب به محله شهران محدود می‌شود.
رودخانه حصارک در امتداد جنوبی خود به نام مسیل وسک نامیده می‌شود.
بر روی مسیر این مسیل بزرگراهی به نام بزرگراه آسیا (شهید باکری) وجود دارد.
این بزرگراه، از وسک و شهران آغاز شده تا بزرگراه تهران کرج ادامه می‌یابد. سمت آن شمالی-جنوبی و طول آن ۸ کیلومتر است.
در بلندی‌های وسک و شهران یک پیست موتورسواری و انبار نفت شمال غرب تهران قرار دارد. در جنوب وسک نیز نیروگاه برق واقع شده.
خیابان‌های اصلی محله وسک، خیابان وسک (حاج آقا خیابانی)، بلوار شهران، وسک، خیابان نیروگاه، خیابان شهید اسحاقی و کوچه حسینی هستند. خیابان وسک از بزرگراه ایران‌پارس (شهید آبشناسان) منشعب می‌شود.
سر توماس مونرو، نخستین بارونت

اصالت و تحصلات مقدماتی

مونرو در ۲۷ مه سال ۱۷۶۷ در گلاسکو متولد شد. پدر وی تاجر پیشه‌ای بود به نام الکساندر مونرو و پدربزرگ وی یک خیاط بود که سرمایه‌گذاری‌های موفقی را نیز در تجارت تنباکوی آمریکا انجام داده بود. پدر مونرو پس از اینکه مدتی به عنوان کارمند بانک مشغول به کار گردید، به تجارت موفق تنباکوی خانوادگی پیوست اما در همان دوران بود که این تجارت به واسطه انقلاب آمریکا فرو پاشید. توماس در دانشگاه گلاسکو تحصیلات خود را تکمیل نمود و ابتدا در نظر داشت که وارد کسب و کار پدرش شود اما در سال ۱۷۷۹ سوار بر کشتی نظامی پیاده‌نظام راهی مَدرَس شد.

فرمانداری مدرس

در سال ۱۸۱۹، مونرو به عنوان فرماندار مدرس انتخاب گردید. از جمله عوامل دخیل در انتصاب وی، بنیانگذاری عملکردی جامع در رابطه با جمع‌آوری عایدات و درآمد بود که به نام ریوتواری شهرت یافت. این سازوکار تا سده بیستم ادامه داشت و به همین مناسبت، مونرو را به عنوان پدر سیستم ریوتواری می‌شناسند. مونرو، بانی عنوان نخستین بارونت لیندرتیس در آنگوس از سال ۱۸۲۵ می‌باشد. او در تاریخ ۶ ژوئیه ۱۸۲۷ و در هنگام گشت و گذار در حوالی ولسوالی‌های سیدد در فلات دکن به دلیل ابتلا به وبا درگذشت و بنای یادبود چندی نیز برای او ساخته شد. تندیسی نیز از وی که او را در حال سوارکاری نشان می‌دهد، توسط فرانسیس لگات چانتری در شهر مدرس ساخته شده. به درخواست مونرو، کمیتهٔ آموزش عمومی در سال ۱۸۲۶ پایه‌گذاری شد که در سال‌های بعد منجر به شکل‌گیری کالج ریاست جمهوری شد.
نی سیاه

جمعیت

این روستا در دهستان شعیبیه غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴۴ نفر (۴۱خانوار) بوده‌است.
این روستا قدمت چند صد ساله دارد و ابتدا عرب زبان‌ها در آنجا زندگی میکردند و از طایفه نیسی بودند و کدخدای آن‌ها یک زن بوده‌است. و اسکان آن‌ها موقت بوده‌است و در خانه‌هایی که از چوب و برگ درختان(کپر) زندگی میکردند. بعداً بختیاری‌ها در آنجا ساکن شدند که بیشتر از طوایف مش مرداسی و اسنکی بودند.تعدادی از خانوارهای بختیاری که رضاخان قصد فرستادن آن‌ها را به نوار مرزی را داشت در دهه بیست در آنجا سکنی گزیدند که بیشتر از طایفه منجزی بودند. نیسیاه در دهه 30 بیش از 250 خانوار داشت و با تأسیس کشت و صنعت کارون و خریدن زمین‌های کشاورزان نیسیاه توسط کشتو صنعت کارون، بیشتر مردم مجبور به مهاجرت به شهر و روستاهای مجاور شدند و طایفه اسنکی به روستای آبگرمک سفلی مهاجرت نمودند . نیسیاه بر اثر سییل‌های 51 و 59 خسارات زیادی دید. نی سیاه هماکنون بر جای قدیمی خود در کنار رود زیبای کارون قرار دارد. روستای نیسیاه از اولین روستاهایی بوده‌است که بیسوادی در آن ریشه کن شده‌است. با توجه به جمعیت آن یکی از باسوادترین روستاهای شوشتر است .
ده عاشوری

جمعیت

این روستا در دهستان وردشت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۸ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
دوکوژگان

ریشه‌شناسی

Dicondylia از یونانی Di معنای "دو" و Kondylos معنای "کوژ"است.
جعفرآباد (رشتخوار)

جمعیت

این روستا در دهستان رشتخوار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴ نفر (۸خانوار) بوده‌است.
خیابان عین‌الدوله

خیابان ایران (اسامی سابق این خیابان: عین الدوله / سقاباشی) بخشی از محله دولت سابق، از محلات قدیمی تهران به‌شمار می‌آید که از نظر جغرافیایی حدفاصل خیابان آبشار (خیابان عبدالرضا شیرازی) تا چهارراه آبسردار (خیابان مجاهدین اسلام) و در نزدیکی میدان بهارستان و مدرسه سپهسالار (مدرسه عالی مطهری فعلی) قرار دارد. در این محله بازارچه، حمام و سقاخانه ای وجود دارد. باغ‌های خرم آقا علی آشتیانی امین حضور که از مقربین و نزدیکان ناصرالدین شاه بود (و از جانب وی به حکومت کاشان نیر منصوب شد) در بخش جنوبی خیابان ایران (که هنوز هم به سه راه امین حضور معروف است)، قرار دارد. بافت بومی مردم این محله مذهبی هستند. در شمالی‌ترین قسمت خیابان ایران چهار راه معروف آبسردار قرار دارد.
پیدایش این خیابان را به میرزا ابراهیم پدر علی اصغر خان اتابک، آبدارباشی و سقاباشی ناصرالدین شاه نسبت می‌دهند. وی در این محله دست به تأسیس بازارچه، حمام و سقاخانه ای زد که امروزه هنوز یکی از کوچه‌های این خیابان، بازارچه سقاباشی نام دارد و در افواه مردم رایج است. پس از آن که عین الدوله به حکومت تهران رسید چون در این خیابان ساکن بود (و پارکی را ساخت که به نام خودش به پارک عین الدوله معروف بود) کم‌کم نام سابق کمرنگ شد و این محله را عین الدوله نام نهادند. این خیابان در زمان رضاشاه به خیابان ایران تغییر نام داد که تابحال نیر بر این نام باقی است.
همچنین منزلی در ۵۰۰ متری میدان بهارستان و محل فعلی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی که از سویی به سه راه امین حضور مرتبط و ضلع دیگر آن در خیابان ایران (عین‌الدوله) قرار دارد واقع است. این منزل حدود ۱۰ هزار مترمربع مساحت داشت. در این خانه پلکانی وجود داشته که روز امضای فرمان مشروطه توسط مظفرالدین شاه قاجار، دستخط شاه مبنی بر قبول مشروطیت به این خانه آورده شد و تجار عمده آن زمان (مشروطه‌خواهان) روی این پله‌ها به صورت منبری نشسته و رئیس‌التجار فرمان را در دست گرفته و عکسی یادگاری می‌اندازند که این عکس یکی از دیدنی‌های روز امضای مشروطه بوده که در این خیابان گرفته شده‌است.
از حوادث مهم اتفاق افتاده در این خیابان، می‌توان به ورود سید روح‌الله خمینی در ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ به تهران و اقامت وی در دو مدرسه رفاه و علوی واقع در این خیابان اشاره کرد. صدور حکم تشکیل دولت موقت و نخست‌وزیری مهدی بازرگان و دیدار معروف همافران نیروی هوایی (بیعت همافران)در ۱۹ بهمن ۱۳۵۷ با سید روح‌الله خمینی در این خیابان اتفاق افتاده‌است. همچنین حکم اعدام چند نفر از سران حکومت پهلوی از جمله نعمت‌الله نصیری (رئیس ساواک)، مهدی رحیمی (فرماندار نظامی تهران)، رضا ناجی (فرماندار نظامی اصفهان) و منوچهر خسروداد (فرمانده هوانیروز کشور) در تاریخ ۲۷ بهمن ۱۳۵۷ (چهار روز پس از پیروزی انقلاب) در پشت بام مدرسه رفاه در این خیابان اجرا گردیده‌است.
از مهمترین فرعی‌های خیابان ایران می‌توان به کوچه باقری (کوچه یخچال)، کوچه فیاض بخش (کوچه روحی) و کوچه نجات اشاره نمود.
گوهردشت (کرج)

ویژگی‌ها

مردم:
ساکنین گوهردشت اغلب بازاریان و از لحاظ سطح طبقاتی در جایی نسبتاً بالا قرار دارند و همچنین به دلیل سکونت داشتن سیاستمداران بسیاری در گوهردشت، به قلب سیاست کرج نیز معروف است.
خیابان‌ها:
گوهردشت دارای یک خیابان اصلی است که از سه‌راه گوهردشت (پل گوهردشت) تا بلوار مؤذن ادامه دارد و خیابان آزادی نام‌گذاری شده است. این خیابان بعد از فلکهٔ اول به صورت یک‌طرفه ادامه می‌یابد. خیابان اصلی گوهردشت خود چهارده خیابان فرعی دارد.
بلوار رستاخیز (جمهوری اسلامی)، بلوار ملک‌شاه (استقلال)، بلوار انقلاب، بلوار اشتراکی (مصطفی خمینی)، بلوار مؤذن و بلوار ملاصدرا از مناطق گوهردشت محسوب می‌شوند. همچنین قدیمی‌ترین محله گوهردشت محله اوقافیها که از میدان طالقانی شروع شده و تا فلکه اول گوهردشت را شامل می‌شود از شرق به خیابان اول آزادی و از غرب به بلوار شهرداری و بلوار انقلاب منتهی می‌گردد.
در سال‌های اخیر نوع سبک خانه‌های گوهردشت از ویلایی به آپارتمانی تغییر کرده‌است.
این منطقه دارای تعدادی شهرک نیز می‌باشد که چهار شهرک شهید جهازی‌ها (انتهای خیابان آزادی)، بهارستان (ورودی جادهٔ آتشگاه)، آسمان (خیابان پیروزی) و بهداری از جملهٔ این شهرک‌ها می‌باشند.

پارک‌ها و بوستان‌ها

از پردیس‌های گوهردشت می‌توان به پارک سه‌باندی (شهید بهشتی) نرسیده به خیابان قائم (داریوش) و نبش خیابان سه‌باندی و نیز باغ ایرانی (میدان طالقانی) اشاره کرد.
از جمله تفرجگاه‌های گوهردشت می‌توان به جادهٔ آتشگاه، محمودآباد، سیاهکلان و کوه‌های آن اشاره نمود که در این مناطق تمام شهر زیر پای شما قرار می‌گیرد و منظرهٔ بسیار زیبایی را به نمایش می‌گذارد.
نورآباد (رفسنجان)

جمعیت

این روستا در دهستان کشکوئیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰۹ نفر (۶۸خانوار) بوده‌است.
مغز ماتروشکا

مغز ماتروشکا یک ابرسازه فرضی است. فرضیه آنرا نخستین بار رابرت برَدبِری بر پایه توان بیکران محاسبه کره دایسون پیشنهاد کرد. این نمونه‌ای از کلاس B موتور ستاره‌ای است که همه انرژی خارج شده از ستاره را برای استفاده در سامانه رایانه‌ای بکار می‌گیرد. نام این مفهوم از مجمسه‌های ماتروشکا روسی گرفته شده است. این مفهوم توسط مخترع آن رابرت بردبری در گلچین ادبی سال یک میلیون: علم در دورترین لبه دانش توضیح داده شد. بیان این مفهموم، توجه منتقدان لس آنجلس تایمز و وال‌استریت جورنال را جلب کرد.

مفهوم

مفهوم مغز ماتروشکا به استفاده از کره دایسون برای مصرف انرژی مورد نیاز یک رایانه بزرگ به اندازه یک ستاره می‌پردازد. مغز ماتروشکا مانند عروسک روسی ماتروشکا از چندین کره دایسون پدید آمده که درون یکدیگر قرار می‌گیرند. درونی‌ترین کره دایسون انرژی را مستقیماً از ستاره‌ای که احاطه کرده جذب می‌کند و در هنگام پردازش در دمای بالا، مقدار زیادی از انرژی هدر رفته را بیرون می‌دهد. کره دایسون بعدی، این گرمای زاید را جذب کرده و برای پردازش استفاده می‌کند، درحالیکه گرمای زاید خود را بیرون می‌دهد. این گرما جذب کره‌های دایسون پس از آن می‌شود. به شکلی که هر کره، گرمای کمتری از خود بیرون می‌دهد. به همین دلیل، مغز متروشکا با کره دایسون بیشتر، بازده بالاتری دارد. زیرا انرژی گرمایی کمتری هدر می‌دهد. کره‌های نزدیک به ستاره می‌تواند با دمایی نزدیک به سطح ستاره کار کند. درحالیکه دمای دورترین کره‌ها نزدیک به دمای محیط میان‌ستاره‌ای است. منابع و ملزومات مهندسی مورد نیاز برای ساخت مغز ماتروشکا بسیار زیاد هستند.
واژه مغز ماتروشکا جایگزینی برای "مغز مشتری" بود. "مغز مشتری" مفهومی همانند مغز ماتروشکا بود. اما در مقیاس کوچکتر سیاره‌ای و با بهینه‌سازی حداقل تأخیر انتشار سیگنال بیان شده بود. طراحی ذهن ماتروشکا بر ظرفیت خالص و بیشینه مقدار انرژی بدست آمده از ستاره تمرکز می‌کند. درحالیکه مغز مشتری برای سرعت پردازش، بهینه شده است.

کاربرد

از مغز ماتروشکا می‌توان برای شبیه‌سازی عالی یا بارگذاری ذهن انسان در فضای واقعیت مجازی استفاده کرد. در دیدگاهی فراتر، اگر گونه هوشمندی در کیهان وجود داشته باشد می‌تواند از آن برای حمله یا دستکاری ساختار کیهان استفاده کند. همچنین شاید بتوان از مغز ماتروشکا برای شبیه‌سازی همه کیهان استفاده کرد. می‌توان برای محاسبات بزرگ نیز از آن استفاده کرد. مغز ماتروشکا و دیگر ابرسازه‌ها می‌توانند توسط فراهوش گره پردازشی باشند که توسط کرم‌چاله مصنوعی به هم وصل شده‌اند.