google/wiki40b huggingface dataset:
زهر

تعریفی که از زهرها شده تا حدودی بحث بر انگیز است. ولی می‌توان زهر را ماده ترشحی پیچیده تعبیر نمود که در بافت یا غده‌ای اختصاصی در بدن جانور یا ساختار یک گیاه تولید و ذخیره می‌شود. این غده یا بافت اغلب به دستگاه ویژه تزریق یعنی نیش و دندان متصل است. زهر در درجه اول وسیله‌ای است جهت بی حرکت کردن قربانی و از آنجایی که غنی از آنزیم‌های پروتولیتیک است موجب تسهیل هضم آن می‌شود و در درجه دوم وسیله‌ای جهت دفاع در مقابل دشمن است. زهر نه تنها از حیوانی به حیوان دیگر متفاوت است، بلکه حتی در یک گونه نیز بسته به سن، فصل، دمای محیط و منطقه جغرافیایی و نوع تغذیه می‌تواند دچار تغییراتی شود. در مورد تفاوت زهر و سم می‌توان گفت زهرها برای ایجاد اثرات زیان بار باید به بافت گیرنده معرفی شوند (معمولاً تزریق) در حالی که سموم معمولاً خورده می‌شوند.

استفاده از زهر در پزشکی

استفاده از زهر در طب قدیم برای درمان بیماری های مختلف از جمله دردهای مفصلی، بیماری های عفونی، وبیماری های پوستی رواج داشته است بر اساس منابع اولین بار 380 سال قبل از میلاد مسیح در یونان باستان از زهر برای درمان بیماری ها استفاده شد و در طول امپراطوری روم، شواهدی وجود دارد که از سم برای ساخت داروهایی جهت درمان تب و زخم و ساخت پادزهر ها استفاده شده است. در اين ميان زهر زنبور عسل از جايگاه  ويژه اي در پزشکی برخوردار است. به واقع شواهد و قرائن نشان دهنده  اين نکته است که بشر در قرون قبل از ميلاد با درمان از طريق بهره گيري از زهر زنبور آشنا بوده است به عنوان نمونه بابلي ها، مصري ها، ايرانيان و رومي ها از جمله اقوامي بودند که از زهر زنبور  عسل  به منظور درمان امراض گوناگون استفاده مي کردند در حقيقت مي توان تاريخچه استفاده از اين شيوه درمان را در زمان هاي بسيار قديم و حدود 3 هزار سال  قبل از ميلا د رهگيري  کرد. زماني که مصريان و يونانيان  باستان از گزش  زنبور زنده براي درمان  بيماري هاي روماتيسمي  استفاده مي کردند. اما امروزه اين شيوه درماني  به عنوان يک شاخه خاص پزشکي آلترناتيو، طيف وسيعي از بيماري ها را درمان مي کند. از زهر زنبور در درمان بیماری هایی همچون ایم اس (MS)، نقرس، عفونت، سوختگيها، ترميم زخمها ، ورمهای مفصلی روماتیسمی، پلی آرتریت ها، دردهای مفصلی پراکنده و روماتیسم میباشند اولین مطالعه مدرن زهر در علم پزشکی در اواخر قرن نوزدهم توسط آلبرت کالمت انجام شد. این پژوهشگر در یک مطالعه زهر را به حیوانات برای تولید پادزهر تزریق کرد و پس از آن تحقیقات دیگری در این زمینه انجام شد در طب مدرن از زهر به عنوان یکی از مواد در ساخت داروهای مختلف برای بیماری های سرطان،التهاب مفاصل (آرتریت) و دیگر التهابات رماتیسمی استفاده میشود که تاکنون تحقیقات زیادی بر روی این ماده ارزشمند دارویی انجام گرفته است
نجف‌قلی‌قشلاقی

جمعیت

بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۳۴۸ نفر با ۶۱ خانوار بوده‌است.
امبرلی، اوهایو

خصوصیات

امبرلی ۹٫۰۶ کیلومترمربع مساحت و ۳٬۵۸۵ نفر جمعیت دارد و ۲۴۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
نقشه‌نگاری مداخله

تاریخچه مختصر و هدف از این پروتکل

نقشه‌نگاری مداخله اولین بار در سال ۱۹۸۸ توسط L. Kay Bartholomew, Guy S. Parcel & Gerjo Kok با یک مقاله در مجله آموزش سلامت و رفتار معرفی و توسعه داده شد. اولین نسخه از کتاب نقشه‌نگاری مداخله به همراه Nell H. Gottlieb و سه نویسنده دیگر در سال ۲۰۰۱، و به دنبال آن نسخه دوم در سال ۲۰۰۶، نسخه سوم در سال ۲۰۱۱ به همراه Maria E. Fernández و چهار نویسنده دیگر و نسخه چهارم در سال ۲۰۱۶ با نویسندگیL. Kay Bartholomew Eldridge, Christine M. Markham, Robert A.C. Ruiter, Maria Fernández, Gerjo Kok & Guy S. Parcel منتشر شد.
نقشه‌نگاری مداخله به عنوان پاسخی به عدم وجود یک چارچوب جامع برای توسعه برنامه‌های ارتقاء سلامت توسعه داده شد. هدف نقشه‌نگاری مداخله کمک به ارتقاء دهندگان سلامت برای توسعه بهترین مداخله ممکن است. کلمات کلیدی در این پروتکل؛ برنامه‌ریزی، پژوهش و نظریه هستند. نقشه‌نگاری مداخله برای برنامه‌ریزی مداخله یک فرهنگ لغت، رویه‌ای برای فعالیت‌های برنامه‌ریزی، و کمک‌های فنی برای تغییر با شناسایی عوامل و روش‌های مبتنی بر نظریه فراهم می‌کند. نقشه‌نگاری مداخله همچنین می‌تواند در تطبیق مداخلات موجود به جمعیت و محیط‌های جدید کمک کند، و یک طبقه‌بندی از روش‌های تغییر رفتار برای تهیه محتوای مداخله فراهم می‌کند. نقشه‌نگاری مداخله با موفقیت در محیط‌های مختلف در زمینه ارتقاء سلامت با طیف گسترده‌ای از رفتارها و جمعیت‌های مختلف بکار رفته است. نقشه‌نگاری مداخله ممکن است به برنامه‌ریزان در توسعه مداخلات مبتنی بر نظریه و شواهد برای ترویج رفتارهای سالمت کمک کند.
بیشتر به‌طور خاص، نقشه‌نگاری مداخله تضمین می‌کند که الگوی‌های نظری و شواهد تجربی راهنمای برنامه‌ریزان در دو حوزه: (۱) شناسایی عوامل رفتاری و بوم شناختی مربوط به یک مسئله هدف، و (۲) انتخاب مناسب‌ترین روش‌های نظری و کاربردهای عملی برای پرداختن به تعیین کننده‌های شناخته شده. اگرچه نقشه‌نگاری مداخله به عنوان یک ابزار مفید برای طراحی برنامه‌ها، در نظرگرفته شده‌است، اما آن درست است که فرایندی پیچیده و وقتگیر است، که منعکس کننده مشکل بودن تغییر رفتارهای مرتبط با سلامت است. نقشه‌نگاری مداخله به عنوان رویکردی خسته کننده، پیچیده، استادانه گران و وقتگیر توصیف شده‌است. جالب توجه است، با وجود این انتقادات، نویسندگان نیز به این نتیجه رسیدند که نقشه‌نگاری مداخله به آن‌ها در توسعه مداخلات سطح بالاتر کمک کرده‌است، که نشان می‌دهد مزایایش بیش از معایب است. نقشه‌نگاری مداخله در زمینه ارتقاء سلامت توسعه یافته اما به راحتی می‌توانید در زمینه‌های دیگر، مانند ترویج حفاظت از انرژی استفاده شود.
فریده نیکزاد

تحصیلات

فریده نیکزاد دانشجوی رشته خبرنگاری بود و با قدرت‌گیری طالبان در سال ۱۹۹۶ مجبور شد افغانستان را ترک کند. او در دهلی نو تحصیل خویش را ادامه داد و در سال ۲۰۰۱ به افغانستان برگشت و کار ژورنالیسم را در پیش گرفت.

دریافت جایزه

فریده نیکزاد در دسامبر ۲۰۰۸ برنده جایزه شجاعت در کار خبرنگاری از سوی بنیاد بین‌المللی رسانه‌های زنان شده‌است.
او علی‌رغم تهدیدات جانی که شده است و نیز قتل زکیه زاکی، دیگر روزنامه‌نگار زن افغان در این مدت، همچنان با جدیت به کار خود ادامه داده است.

نیکزاد هنگام دریافت مدال شجاعت در خبرنگاری گفت : 
«من برای این که زنان بتوانند نقشی در جامعه داشته باشند، کار می‌کنم و فعالیتم در جهتی‌ست که بتوانم برای زنان الگو باشم، به گونه‌ای که آنان تشویق گردند تا نقش مهمی در جامعه داشته و سکوت نکنند، کاری که آسان نیست. سال گذشته، وضعیت برای زنان (افغان) بدتر بود. زنان دارای هیچ حقوقی نیستند و دوست ندارند که زنان خبرنگار شوند. این کشور مردهاست و من می‌خواهم از حقوق زنان دفاع کنم. من می‌ترسم، ولی فعالیتم را ادامه خواهم داد.»
تل ماران

جمعیت

این روستا در دهستان میلاس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۰۶ نفر (۱۵۱خانوار) بوده‌است.
چیل کنار (قلعه گنج)

جمعیت

این روستا در دهستان چاه دادخدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
چای خاله

جمعیت

این روستا در دهستان شاندرمن قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۶ نفر (۱۵خانوار) بوده‌است.
حاجیکلا (ساری)

جمعیت

این روستا در دهستان گرماب قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۷۹نفر (۴۴خانوار) بوده‌است.
دهنوسادات بالا

جمعیت

این روستا در دهستان رستم دو قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۶۷ نفر (۸۵خانوار) بوده‌است.
ملوانک

تاریخچه

نخستین ملوانک واران در اواخر دوره کامبرین به وجود آمدند در دورهٔ اردویسین اقیانوس‌ها آکنده از ملوانک‌واران بود از ملوانک وارانی با اندازه یک کف دست تا ملوانک وارانی به بزرگی کوسه سفید ولی با وقوع رویداد انقراض اردویسین-سیلورین تنوع این جانوران به تدریج کاهش یافت و از دوره دونین آمونیت ها جایگزین ملوانک واران شدند ملوانک امروزه تنها بازمانده تبار ملوانک واران محسوب می شود

رژیم غذایی

ملوانک‌ها شکارچی هستند و غذایشان میگو، ماهیان ریز و سخت‌پوستان هستند. ملوانک این جانوران را با شاخک‌های خود شکار می‌کند. 
شکارگری ملوانک‌ها شبانه صورت می‌گیرد و این جانوران در طی روز برای استراحت به کف دریا فرومی‌خوابند.

ویژگی ها

صدف ملوانک به اتاقک‌هایی بخش شده که برخی از این اتاقک‌ها با گاز پر می‌شود تا به این جانور برای شناور ماندن کمک کند. ملوانک برای بالا و پائین رفتن در آب مقدار این گاز را کم و زیاد می‌کند. ملوانک به کمک پیش‌رانش فواره‌ای به عقب شنا می‌کند. یک لولهٔ ماهیچه‌ای که در پشت شاخک‌هایش واقع شده وظیفهٔ فواره کردن آب را به عهده دارد.

ظاهر

شکل ظاهری ملوانک به بقیه سرپایان شباهت دارد یعنی دارای سری برجسته و تعدادی شاخک است.
ملوانک‌ها معمولاً تعداد شاخک‌هایشان بیشتر از دیگر سرپایان است و تعداد آن‌ها گاه به ۹۰ شاخک می‌رسد.
شاخک‌های ناتیلوس در دو دایره جدا قرار گرفته‌اند و بر خلاف دیگر سرپایان مکنده و چندشاخه نیستند و جمع‌شونده هستند.
سوهانک ملوانک پهن است و ۹ دندانک دارد. ملوانک دو آب‌شش دارد و مغز آن پیشرفته است. حس چشایی و لامسه نیز در ملوانک‌ها پیشرفته است.
تخم‌مرغ اینستاگرام

تخم مرغ اینستاگرام یک تصویر از یک تخم مرغ است که توسط حساب کاربری @world_record_egg در رسانه اجتماعی اینستاگرام تنها در عرض چند روز به یک پدیده جهانی و یک میم اینترنتی تبدیل شد. این تصویر رکورد بیشترین لایک را در اینستاگرام به دست آورد.حساب کاربری این صفحه با منتشر کردن عکس تخم مرغ گفت :آیا یک تخم مرغ میتواند رکورد لایک کایلی جنر را بشکند؟.مردم هم همکاری کردند و رکورد شکسته شد.کایلی جنر در جواب یک پست را با شکستن تخم مرغ بر روی آسفالت منتشر کرد و همینطور بسیاری از افراد مشهور هم ابراز شادی کردند. همچنین محبوب‌ترین پست آنلاین در تمام رسانه‌های اجتماعی تاریخ شد. مشخص شد که صاحب این حساب کریس گودفری، یک خلاق تبلیغاتی، در هولو است.
شهرک سرآب نیلوفر

جمعیت

این روستا در دهستان بالادربند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۰۱۸ نفر (۲۴۹خانوار) بوده‌است.
شراره (فیلم ۱۳۵۰)

خلاصه داستان

مردی با وجوی که دو همسر دارد، شیفتهٔ خواهر یکی از همسران خود به نام «شراره» می‌شود. وی برای دست یابی به شراره شایع می‌کند که مرده است و با زمینه سازی و تغییر قیافه از او خواستگاری می‌کند، اما چون با مخالفت روبرو می‌شود، مرد مورد علاقهٔ او را تهدید می‌کند، باز هم کاری از پیش نمی‌برد تا اینکه همه چیز آشکار می‌شود. او نیز از عمل خود پشیمان شده و سرانجام شراره نیز با مرد مورد علاقه اش ازدواج می‌کند.
سرگیجه (فیلم ۱۳۸۵)

خلاصه فیلم

ساسان سرکش، یک ایرانی است که پس از سی سال دوری از وطن، به ایران می‌آید. در فرودگاه مهرآباد، راننده‌ای به نام الیاس، را به هتل می‌برد و فردای آن روز به اتفاق هم‌راهی زادگاه ساسان، تبریز، می‌شوند. در بین راه، الیاس پی می‌برد که ساسان با حالی پریشان قصد خودکشی دارد.
قاسم‌آباد (باغ صفا)

جمعیت

این روستا در دهستان باغ صفا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
فندری

جمعیت

این روستا در بالاتجن قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۵۰۷نفر (۱۲۲خانوار) بوده‌است.
عباس یمینی‌شریف

زندگی‌نامه

عباس یمینی شریف در اول خرداد سال ۱۲۹۸ ش در محله پامنار تهران به دنیا آمد. دوران کودکی و نوجوانی او در دربند گذشت. در سال ۱۳۱۷ در دانشسرای مقدماتی به تحصیل پرداخت. در سال ۱۳۲۱ اولین شعرش برای کودکان در مجله «نونهالان» منتشر شد.
در سال ۱۳۲۳ با ابراهیم بنی‌احمد مجلهٔ بازی کودکان را منتشر کرد. در سال ۱۳۲۴ اشعار او در کتاب‌های درسی دوره ابتدایی ایران وارد شد. در سال ۱۳۲۸ به مدیریت مجلات دانش آموز و سازمان جوانان شیر و خورشید سرخ منصوب گردید.
در سال ۱۳۳۲ یمینی شریف با بورس دولتی به آمریکا اعزام شد و یک سال در دانشگاه کلمبیا به تحصیل دوره تخصصی در آموزش کودکان پرداخت و درجه فوق لیسانس دریافت کرد.
در سال ۱۳۳۴ دبستان روش نو را با همسرش توران مقومی پایه گذاشت که بعدها با گسترش فعالیت به مجموعهٔ آموزشی از کودکستان تا پایان دوره راهنمایی تبدیل شد. آنان تا سال ۱۳۵۸ آن مؤسسه را اداره کردند.روزنامه جام جم
در دی ماه سال ۱۳۳۵ به پیشنهاد جعفر بدیعی اولین شماره مجله کیهان بچه‌ها از طرف مؤسسه کیهان انتشار یافت. جعفر بدیعی سردبیر و عباس یمینی شریف مشاور این نشریه بودند. جعفر بدیعی بعدها به عنوان صاحب امتیاز و عباس یمینی شریف به عنوان مدیر مجله معرفی شدند. آنان تا سال ۱۳۵۸ با مؤسسه کیهان همکاری داشتند.

فعالیت‌های آموزشی

یمینی شریف در تیرماه سال ۱۳۳۴ با کمک همسرش توراندخت مقومی تهرانی مجوز تأسیس دبستان پسرانه روش نو را از وزارت فرهنگ اخذ کرد.
کتاب کلاس اول ابتدایی تألیف او به کتاب «دارا و آذر» معروف است و سال‌ها اولین کتاب آموزشی کودکان ایران بود. همچنین او به نگارش کتاب سوادآموزی به بزرگ‌سالان برای کلاس‌های پیکار با بی‌سوادی نیز پرداخت.
عباس یمینی شریف از بنیان‌گذاران شورای کتاب کودک نیز بود. بیش از سی اثر شعر و داستان او در دوران حیاتش به انتشار رسید و برنده جوایز متعدد در ادبیات کودکان شد.

سال‌شمار زندگی

۱۲۹۸- تولد در محله پامنار تهران، اول خردادماه.
۱۳۰۳- عزیمت به دهکدهٔ دربند به‌همراه خانواده در پنج‌سالگی.
- شروع به تحصیلات مقدماتی در مکتب‌خانه روستا.
۱۳۰۸- آشنایی با فرخی یزدی به‌واسطه خواندن اشعار وی برای آوازه‌خوان بی‌سواد روستا.
۱۳۱۲- آغاز سرودن اشعار با بهره‌گیری از اندوخته‌های مکتب و مدرسه.
۱۳۱۴- اخذ تصدیق شش‌ساله ابتدایی از دبستان دولتی تجریش.
۱۳۱۷- اخذ مدرک دوره اول متوسطه از دبیرستان دارالفنون تهران.
- ورود به دانش‌سرای مقدماتی تهران در نوزده‌سالگی.
- آشنایی با ادبیات کودکان جهان پس از ورود به کتاب‌خانه دانش‌سرا.
- شروع به مطالعه و ترجمه کتب مرتبط با کودکان.
۱۳۱۹- اخذ گواهی‌نامه از دانش‌سرای مقدماتی.
بوف کور (فیلم ۱۳۵۴)

خلاصه داستان

مرد جوان تنهایی (پرویز فنی زاده) در اتاقش روی جلد قلمدان نقاشی می‌کند. عمویش وارد اتاق او می‌شود. وقتی مرد جوان می‌خواهد برای عمویش شراب بیاورد از پنجره اتاق زنی (نوین قیاسی) را زیر سایه درخت می‌بیند که کنار پیرمردی ایستاده‌است. مرد جوان از آن پس هر غروب در دشت و بیابان سر در پی زن می‌گذارد، بی آن که او را بیابد، شبی زن به خانه مرد جوان می‌رود و روی تخت او دراز می‌کشد. همین که مرد به زن نزدیک می‌شود می‌بیند که او مرده است. مرد جسد زن را قطعه قطعه می‌کند و در چمدانی می‌گذارد و به کمک مردی که درشکه نعش‌کش دارد به خارج شهر می‌برد. مرد نعش‌کش وقتی مشغول حفر کردن زمین برای مدفون ساختن جسد است کوزه‌ای قدیمی می‌یابد. پیرمرد، مرد جوان را به خانه‌اش می‌رساند و کوزه را به او می‌دهد. از آن پس مرد جوان آشفته حال می‌شود. او به عبادت‌گاه مراکشی‌ها می‌رود و سپس در پاریس از مزار صادق هدایت دیدن می‌کند، در حالی که معتقد شده‌است روح تازه‌ای در او حلول کرده‌است.
دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی

پیشینه

دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی براساس مصوبه شورای معاونین وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی مبنی بر تأسیس موسسه آموزش عالی در حوزه توانبخشی، سلامت اجتماعی و روانی پایه‌گذاری شده‌است. اساسنامه دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی در تاریخ 71/8/9 با تصویب شورای گسترش دانشگاه‌های علوم پزشکی کشور رسماً تأسیس گردید. فعالیت این دانشگاه در ابتدا، با ایجاد گروه آموزشی مددکاری اجتماعی آغاز شد و به تدریج گسترش یافت تا اینکه، درحال حاضر با برخورداری از 22 گروه آموزشی و هشت مرکز تحقیقات و همچنین بهره مندی از توان علمی بیش از 150 عضو هیات علمی در تعلیم و تربیت یک هزار و 800 دانشجو که 65% آنان در مقاطع تحصیلات تکمیلی مشغول به تحصیل می باشند، فعالیت می کند.هم اکنون این دانشگاه یکی از معتبرترین دانشگاه های ایران است.
چرانو

خصوصیات

چرانو ۳۲٫۱ کیلومترمربع مساحت و ۶٬۷۹۲ نفر جمعیت دارد و ۱۳۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کارملو آنتونی

زندگی

پدر کارملو قبل از تولد ۳ سالگی‌اش درگذشت و مادرش او را بزرگ کرد؛ و وقتی وارد حیطه بسکتبال شد مهارت‌های بیشتری کسب کرد. کارملو در آن زمان تریسی مک‌گریدی را الگو قرار داده بود در آکادمی oak hill ویرجینیا توانست وارد دبیرستان all american شود و پس از ان وارد دانشگاه سیراکوس شد و برای این تیم بازی کرد. او در طی یک فصل برای این تیم بطور میانگین توانست در هر بازی ۲۲/۵امتیاز بدست آورد و لقب بهترین دانشگاه را بگیرد؛ و مشغول بازی در تیم دنور ناگتس شد در آن سال جایزه بهترین تازه‌وارد را از دست داد. آنتونی پس از درخشش در جام قهرمانی بسکتبال دسته اول مردان ان‌سی‌ای‌ای در سال ۲۰۰۳ توسط دنور ناگتس در اتحادیه ملی بسکتبال کشیده شد و تا سال ۲۰۱۱ در این تیم بازی کرد. در فوریه ۲۰۱۱ پس از هیاهو فراوان همراه چانسی بیلاپس به نیویورک نیکس منتقل شد و در این تیم بازی می‌کند. او در در سه المپیک آتن، پکن و لندن با تیم ملی بسکتبال آمریکا حاضر بود.

نوجوانی

او از نوجوانی بسکتبال را دوست داشت و تصمیم داشت آن را ادامه دهد کارملو عاشق بسکتبال می‌بود وقتی ۸ ساله بود خانواده کارملو خانه خود را تغییر مکان دادند و به بالتیمور رفتند آنجا محلی بود که به راحتی انواع مواد مخدر در دسترس بود مادر کارملو با تلاش فرزندش را از این موارد و دردسرها دور نگه داشت. کارملو در آن محل شروع به بازی بسکتبال کرد و در تابستان ۱۹۹۹ کارملو به عنوان بهترین بازیکن منطقه‌ای در جایی که زندگی می‌کرد تبدیل شد و با تکنیک‌های زیبا و مهارت‌هایش در مسابقات مدرسه در یک فصل ۱۴ امتیاز و ۵ ریباند موفق به ۵ پاس شد.
در سال ۲۰۰۳ به همراه لبران جیمز وارد ان‌بی‌ای شد در حال حاضر در تیم هیوستون راکتس مشغول بازی می‌باشد و شماره ۱۵ این تیم را به تن دارد. کارملو بعد از ازدواج در سال ۲۰۰۷ صاحب فرزند پسر شد و نامش را کیان(kiyan) گذاشت.
پاگانیسم

پاگانی، پگانی، بت‌پرستی، کافرکیشی، یا ثنویت یا دوگانه پرستی ، پرستش خدایی کنار خدای واحد ادیان ابراهیمی به مجموعهٔ ادیان غیر ابراهیمی یا چندخدایی در دوران باستان و نیز برخی ادیان قبیله‌ای گفته می‌شود. اصطلاح پاگانیسم از سدهٔ چهاردهم میلادی برای توصیف کسانی به کار می‌رود که پیرو دین معتبر جهانی نبودند، به ویژه کسانی که در برابر مسیحیت مقاومت می‌کردند. این ادیان هنگام ظهور مسیحیت در اورشلیم و گسترش آن در غرب و سرزمین‌های تابع روم، بسیار شایع و متداول بوده و به‌این ترتیب رقیبی جدی و سرسخت برای مسیحیت محسوب می‌شدند. از اینرو کلمه پاگان برای مسیحیان، هم‌معنی کافر یا مشرک یا کسی است که از دین دور شده‌است.
گفته می‌شود «پاگانیسم» (که از کلمه لاتین Paganus مشتق شده است) در واژه به معنی دین مردم روستایی می‌باشد. توضیح این که بعد از فراگیر شدن مسیحیت در اروپا، ادیان قدیمی مانند پرستش خدایان یونانی، رومی و مصری در شهرهای اصلی برچیده شدند ولی در برخی روستاهای دور افتاده باقی ماندند. مسیحیت برخی از مراسم آیینی و مفاهیم خود را از ادیان پاگان به ارث برده است.
در قرون وسطی این ادیان به طور مخفی به حیات محدود خود ادامه دادند و اکنون نیز طرفدارانی دارند که در دوران مدرن آیینشان به نئو پاگانیسم معروف است. نئو پاگانیستها از رومانتیسیسم قرن هجدهم و نوزدهم تأثیر پذیرفته و به خدایان طبیعت معتقدند. به همین سبب با آیین‌های ویکا یا جادوگری نوین و نئو درویدیسم در یک خانواده قرار می‌گیرند.
خرگوش صحرایی اروپایی

مشخصات

جثه بزرگ‌تر از خرگوش‌های اهلی، گوش‌ها بلند، شبیه گوش الاغ با انتهای گرد و نوک سیاه که این سیاهی یکی از وجوه تمایز آن با خرگوش‌های اهلی است.

زیستگاه

اکثر زیستگاه‌ها اعم از جنگلی، کوهستانی، بیابانی، استپی، باغ‌ها و مزرعه‌های کشاورزی زیستگاه این گونه خرگوش است.
پاریس تورس و شمشیر اهریمن

داستان

" پاریس تورس و شمشیر اهریمن " جلد اوّل از رمان‌های پنج گانه‌ای است که توسط " ای.آر.مولانا " نویسندۀ پارسی زبان مقیم اسپانیا به جادوی قلم آراسته شده‌است
طرفداران داستان‌های فانتزی اینبار فقط با ماجراها و حوادثی جادویی سر و کار ندارند بلکه چیزی بیشتر از آن انتظارشان را می‌کشد. شیاطین، فرشتگان، اجنه و دیگر فاکتورهای عالم ماورا و متافیزیک دست در دست هم داده‌اند تا فرزند برگزیده‌ای که در معبد اهورامزدا ظهور کرده‌است یعنی " پاریس تورس " را در راه رسیدن به هدفی غیرقابل باور یاری دهند.... رویارویی با شیطان بزرگ!
خوانندگان این آثار با یک ژانر معیّن سر و کار ندارند. فانتزی، وحشت، متافیزیک و جنایت با روایتی معماگونه پیش روی آنهاست که با قلم ساده و روان نویسنده گاه به طنز نیز آغشته می‌شود.
فارسی زبانان دنیا در کنار اسپانیولی زبانان آغازگر داستان‌هایی هستند که با گذر از مرزهای دنیای فانی آنان را با خود به عالم ماورا می‌برد تا ترس و معما را همراه با ماجراهای اعجاب آور " پاریس تورس " در دوزخ، بهشت و برزخ تجربه کنند
این کتاب هم‌اکنون به زبان اسپانیایی ترجمه شده و برگردان آن به زبان انگلیسی نیز در دست اقدام می‌باشد. ضمناً فیلمنامه ای بر اساس کتاب اوّل توسط یک گروه حرفه‌ای به سرپرستی " ام.آما " در حال نگارش می‌باشد.
طرفداران داستان‌های فانتزی به خصوص هواداران " هری پاتر " از ماجراهای شگفت انگیز " پاریس تورس " نهایت لذت را خواهند برد.
مجموعه رمان‌های " پاریس تورس " حاصل بیش از 3000 ساعت تحقیق و بررسی در ادبیات لاتین و اسپانیولی و فرهنگ مردم منطقه به خصوص سرخپوستان آمریکای جنوبی می‌باشد.
اگر دیپلو بود چه می‌کرد؟

داستان

داستان سریال راجع به توماس وزلی پنتز «دیپلو» آهنگساز و دی جی و تهیه‌کننده است. سریال اجراهای دیپلو رو دنبال می‌کند و طرز زندگی اش رو که به صورت تصادفی اشتباهاتی را مرتکب می‌شود.
امیر ارسلان حیدرزاد

زندگی‌نامه

او ژیمناستیک را از سال ۱۳۷۳ شروع کرد، او در سال ۱۳۷۴ به کاراته رفت، اولین مسابقه بین‌المللی را در سال ۲۰۰۴ در دبی انجام داد و موفق به کسب مدال برنز شد. وی سال ۲۰۰۶ به اردوی تیم ملی دعوت شد و در همان سال، او با تیم ملی به جام سانکر بلاروس رفت و مقام سوم را کسب کرد. وی تا سال ۲۰۱۲ در سوپر لیگ ایران بازی کرد. او ۴–۵ سال از این مسابقات خارج شد و بدنسازی را شروع کرد، او از سال ۲۰۱۶ در لیگ جهانی امارات بازی می‌کند و سپس بازی‌های اسپانیا و اتریش را برعهده دارد و اکنون در لیگ امارات در باشگاه النصر بازی می‌کند. او تنها لژیونر کاراته ایران در کشورهای دیگر است
۲۴ (فصل ۸)

داستان

داستان این فصل مربوط به جریان صلح بین آمریکا و جمهوری اسلامی کامستان است و در طی سفر رئیس جمهور کامستان عمر حسن به نیویورک و برای رفتن به سازمان ملل متحد و انعقاد صلح بین کامستان و آمریکاست که اتفاقاتی از جمله ترور رئیس جمهور کامستان و دخالت روس‌ها صورت می‌گیرد.
الانیش، کلوژ

خصوصیات

الانیش ۵۶٫۵۳ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۳۲۹ نفر جمعیت دارد.
قلقیلیه

خصوصیات

قلقیلیه ۴۱٬۷۳۹ نفر جمعیت دارد.

خواهرخوانده

شهر مولهایم آن در رور خواهرخواندهٔ قلقیلیه هست.

یادبود صدام حسین

در ۲۰ اکتبر ۲۰۱۷، نام یکی از بلوارهای شهر به نام صدام حسین تغییر کرد و یادبود صدام حسین نیز با حضور رافع رواجبه، استاندار قلقیلیه نصب شد.
بر روی این یادبود، عبارت «سید الشهداء العصر» و نیز «فلسطین عرب از رود تا دریا» نوشته شده که صدام آن را در اشاره به جنبش آزادسازی فلسطین و به‌عنوان شعار به کار می‌برد.
علی بن مهزیار اهوازی

دانش

مهزیار اهوازی از مفسران قرن سوم هجری است و بیش از سی کتاب و رساله در زمینه‌های مختلف معارف اسلامی دارد. نام وی در اسناد حدود ۴۳۷ روایت آمده‌است.نجاشی از مناظره ابن مهزیار با علی بن اسباط که فطحی مذهب بوده، سخن به میان آورده است که سرانجام آن دو مسائل مورد بحث خود را پیش محمد تقی بردند که این امر، با بازگشت علی بن اسباط از عقیده باطل خود، خاتمه یافت.

آثار

مهزیار اهوازی دو کتاب به نام‌های تفسیر و حروف القرآن با موضوع قرآن داشته‌است.
وی در تاریخ نیز کتاب‌هایی دربارهٔ زندگینامۀ پیامبران تألیف کرده‌است. سید بن طاووس از کتاب ملاحم وی نیز یاد می‌کند.
بیشتر کتاب‌های علی بن مهزیار اهوازی فقهی است. وی مقالاتی در اشربه، بازرگانی و پیشه‌وری داشته کتاب الوضوء، کتاب الصلاة، کتاب الزکاة، کتاب الصوم، کتاب الحج، کتاب الطلاق، کتاب الحدود، کتاب الدیات، کتاب التفسیر، کتاب الفضائل، کتاب العتق و التدبیر، کتاب التجارات و الاجارات، کتاب المکاسب به رشته تحریر در آورده بود.
کتاب المثالب، کتاب الدعاء، کتاب التجمل و المروة و کتاب المزار از دیگر آثار وی است.

زندگی خانوادگی

پدر وی به نام مهزیار، مسیحی بود که اسلام آورد سپس در یکی از روستاهای اهواز سکنی گزید. علی بن مهزیار نیز همراه پدرش، در همان دوران نوجوانی به دین اسلام گروید.
نجاشی در رجال خود از وی این چنین یاد می‌کند: «ابوالحسن علی بن مهزیار اهوازی او از مردم دورق بود، و از موالی است. پدرش نصرانی بود و اسلام آورد. و گفته اند که علی نیز در صغر سن نصرانی بود ولی بعد مسلمان شد، و خدا با شناخت اسلام و مذهب تشیع بر وی منت نهاد.
برخی معتقدند که وی اهل هنديجان است. در دوره‌های گذشته «هندیجان» از شهرهای دورق قدیم یا شادگان امروزی - محسوب می‌شد.

شاگردان

ابوالقاسم خوئی در کتاب رجالی خویش نام بیش از بیست نفر از شاگردان علی بن مهزیار اهوازی را ذکر کرده‌است.از آن جمله احمد بن محمد بن خالد برقی ،ابراهیم بن هاشم قمی هستند.
جشن کاندا

جشن کاندا (به ژاپنی: 神田祭) یکی از جشن‌های توکیو پایتخت ژاپن است. محل برگزاری این جشن در معبد کاندا واقع در چیودا است. این جشن هر دو سال یکبار در نزدیکترین شنبه به پانزدهم مه، پنجمین ماه سال میلادی، برپا می‌شود. جشن کاندا در کنار جشن سانئو و جشن فوکاگاوا سه جشن بزرگ ادو نامیده می‌شوند. همچنین این جشن یکی از سه جشن بزرگ ژاپن نیز محسوب می‌شود.
موتور بازی

موتور بازی (به انگلیسی: Game engine) یک نرم‌افزار سیستمی است که برای ساخت و توسعه بازی ویدئویی برای رایانه‌های خانگی، کنسول‌های بازی، تلویزیون‌های هوشمند و موبایل‌ها نوشته می‌شود.
موتورهای بازی حداقل شامل یک موتور گرافیکی برای ترسیم و یک موتور فیزیکی برای پیاده‌سازی محیط فیزیکی هستند.

مقدمه

موتور بازی مجموعه‌ای از ابزارهای توسعه دیداری علاوه بر مؤلفه‌های نرم‌افزاری با قابلیت استفاده مجدد را ارائه می‌دهد. این ابزارها معمولاً در یک محیط توسعه یکپارچه ارائه می‌شوند تا توسعه بازی‌ها را با یک رویکرد مبتنی بر داده ساده‌تر و سریع تر انجام دهند. موتورهای بازی را گاهی اوقات "میان افزار بازی" نیز می‌نامند؛ زیرا از دیدگاه تجاری این اصطلاح، آن‌ها یک سکوی نرم‌افزاری منعطف و قابل استفاده مجدد را ارائه می‌کنند که تمام کاربردهای موردنیاز را فراهم می‌آورند تا درحالیکه هزینه‌ها، پیچیدگی‌ها و زمان ارائه با بازار – که همگی این عوامل در صنعت رقابتی بازی‌های کامپیوتری حیاتی هستند – کم می‌کند، توسعه و تولید بازی‌ها را امکان‌پذیر سازد.
هرمهب

اصلاحات پس از شاه شدن

هرمهب پس از به تخت نشستن آغاز به انجام یک سری اصلاحات در ساختار قدرتی که از دوران آخناتون بر جای مانده بود،کرد.او "قاضیان و سخنوران محلی را بر کار گماشت...مسوولان دینی محلی را مانند گذشته معرفی کرد" و قدرت‌های قانونی را "میان مصر علیا و سفلی و در میان وزیران تبس و ممفیس تقسیم کرد."
این دستورها بر روی سنگ یادبودی که در پای دهمین ستون او در کارناک قرار دارد، نوشته شده‌اند؛ سنگ یادبودی که بعدها "فرمان بزرگ هرمهب" خوانده شد. این سنگ‌ نوشته رونوشتی از دستور اصلی شاه برای بازگرداندن نظم و قانون به دو سرزمین و نابود ساختن ستم مسوولان حکومتی بوده.ساخت این سنگ یادبود و مکان قرار گرفتن آن نشان از اهمیت بسیاری دارد که هرمهب به اصلاحات داخلی می‌داده.

نابودی آثار دوره آمرنه

هرمهب پس از بر تخت نشستن تلاش بسیاری کرد تا اوضاع آشفته مصر در هنگام در افتادن پادشاهان دوره آمرنه با آیین آمون‌ پرستی را به وضع پیشین برگرداند.در این راستا او فضاهای مجلل و باشکوهی که هنرمندانه زینت داده شده بودند را در معبد کارناک ساخت.همه سنگ‌ های زینتی و صفحات سنگی به سرقت رفته از نیایشگاه‌ های آمون در دوره آشوب مذهبی را به آن مکان‌ها بازگرداند.در این میان پیروان مذهب آتون‌ پرستی با قاطعیت پیگرد می‌شدند.

آرامگاه

به دلیل آنکه هرمهب به گونه‌ای نامنتظره به شاهی رسید،او برای خود دو آرامگاه درست کرد: نخستین آرامگاه وی در ممفیس قرار دارد و هنگامی که او هنوز یک اشراف‌زاده بود در سقاره بنا شد.دومین آرامگاه که در دره پادشاهان در تبس،گور کی‌وی۵۷ است در هنگام پادشاهی او ساخته شد.