google/wiki40b huggingface dataset:
نشان افتخار مسروپ ماشتوتس مقدس

نشان مسروپ ماشتوتس (ارمنی: Սուրբ Մեսրոպ Մաշտոցի շքանշան؛ انگلیسی: Mesrop Mashtots Medal) برای دستاوردهای قابل توجهی که برای پیشرفت اقتصادی جمهوری ارمنستان، علوم طبیعی و اجتماعی، اختراعات، فرهنگ، آموزش و پرورش، بهداشت و درمان، و خدمات عمومی و همچنین برای ترویج فعالیت‌های علمی، فناوری و همکاری‌های اقتصادی و فرهنگی با کشورهای خارجی اعطا می‌گردد. فرمان این قانون از تاریخ ۲۶ ژوئیه ۱۹۹۳ به اجرا درآمد. این نشان به نام مسروب ماشتوتس ابداع‌کننده الفبای زبان ارمنی نامگذاری شده‌است.
باغ لطیف

باغ لطیف در نزدیکی بالاحصار شهر کابل، پایتخت افغانستان، و در آغاز شهدای صالحین قرار داشت و از سوی سرهنگ عبداللطیف خان بنا شده بود. سرهنگ عبداللطیف از تیرهٔ مومند و اصلاً ساکن شالیز غزنه بود. وی در دوران جوانی و در هنگامیکه امیرمحمدافضل خان هنوز به امارت نرسیده بود و از طرف پدرش فرمانروای کل صفحات ترکستان بود، به درجه کپتانی رسید که نامبرده در توپخانه حضور به عنوان فرمانده (قوماندان) ایفای وظیفه می‌کرد. چندی بعد به درجه (رتبه) سرهنگی (کرنیلی) رسید که تا زمان حکومت امیرعبدالرحمن خان در همین درجه باقی‌ماند.
با به قدرت رسیدن عبد الرحمن خان، عبداللطیف خان، برادر بزرگش عبدالقادرخان و پسر بزرگش عبدالسلام خان یکی پی دیگری بین سالهای ۱۳۰۶ تا ۱۳۰۸ هجری قمری محبوس گردیدند تا اینکه در زندان جان باختند و در همین باغ دفن گردیدند که اکنون گورگاه‌های ایشان مشخص نیست.
سرهنگ لطیف در شوربازار کابل سکونت داشت که محل سکونت وی بنام گذر کرنیل لطیف نامیده می‌شود. وی این باغ را در زمان سرهنگی خود ساخته بود که در آن زحمات فراوانی کشیده بود. این باغ با داشتن گلهای رنگارنگ و درختان زیبای شاه توت، توت، سیب، آلبالو، زردالو و غیره در شهر کابل نمونه بود. در میان باغ جوی آب روان قرار داشت و در کنار این جوی مسجدی نیز بنا شده بود. این باغ بزرگ‌ترین تفریگاه برای اهالی شهرکابل بود که مردم شهر کابل از طرف عصر بدانجا سرازیر می‌شدند. به همین دلیل، همه ساله برای مدت پنج هفته جشن (میله) نوروزی جشن دهقان درینجا برپا می‌شد. درین روزها، دهقانان به نمایش فراروده‌هایشان می‌پرداختند. نمایش گاوها، اسب‌ها، قوچ جنگی، سگ جنگی، مرغ جنگی، کاغذپران‌بازی، میله (جشن) گل ارغوان و ده‌ها سرگرمی‌های دیگر هزاران شهروند کابل و اطراف آن را به خود می‌کشانید.
دراوائل سال ۱۳۷۶ خورشیدی ازین باغ اثری بجا نمانده بود. این باغ در اثر بی توجهی حکومت‌های پیشین و سپس در دوران جنگ‌های ۲۳ سال اخیر به ویرانه‌ای تبدیل شد و مکانی برای کشتن چارپایان بدست قصابان بود. ولی با این‌حال مسجد آن طور نسبی آباد بود.
چله‌نشینی

اهدف چله‌نشینی

تزکیه نَفس از اهداف چله‌نشینان است.

چله‌موسی

معمول صوفیان بوده‌است که در سال، یک‌بار به چلّه می‌نشستند و بهترین ایام را برای چله‌نشینی، ماه ذی‌القعده و دهه نخست ماه ذی‌الحجه می‌دانستند.
بالتسولا

خصوصیات

بالتسولا ۱۶٫۷۲ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۴۴۷ نفر جمعیت دارد و ۱۱۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
پشت‌آویز عکاسی

پشت آویز یا فون پارچه‌ای است که به‌عنوان پس زمینهٔ عکس استفاده می‌شود. در عکاسی استودیوئی، از این پارچه (و یا کاغذ) برای کنترل کامل رنگ‌ها و طرح‌های پس‌زمینه استفاده شده و به فراخور حال هر عکس، می‌توان پارچهٔ دیگری را آویخته و استفاده نمود.
ریسندگی پشم

برای ریسندگی پشم در آغاز الیاف رنگی و سفید منتقل می‌شود برای ریسندگی آماده می‌شوند الیاف را با دست باز می‌کنند و با آب و روغن مخلوط می‌کنند برای جلوگیری از الکتریسیته و حالت پیوستگی این عمل صورت می‌گیرد (پ‌هاش (PH) خنثی)، 24 ساعت می‌ماند و بعد از دستگاه ولف عبور می‌دهند که باعث باز شدن الیاف از هم (یعنی حلاجی) می‌شود و به دستگاه کاردینگ (شانه‌کاری) فرستاده می‌شود. 
این دستگاه پشمها را شانه می‌کند و ناخالصیها، خاک، خاروخاشاک، کثیفی‌ها را می‌گیرد و تولید نیمچه نخ می‌کند. 
نمره نخ را در ابتدای کارد اول در دستگاه شانه‌کاری اندازه می‌گیرند.

مرحله آخر

آخرین نکته مرحله در فرش مرحله سرویس است که سه قسمت کار می‌باشد: اول درست کردن بافت اشتباه (مرمت)، دوم رفوکاری، سوم ریشه فرش که این ریشه فرش به چند صورت گره می‌خورد: 
1- گره نخودی 2- گره مدل گیس 3- دوگره 
برای سفارشهای بیرون از ایران بیشتر از دو گره استفاده می‌شود و اکثر فرشهای خانگی در ایران مدل گره نخودی و گره مدل گیس هستند.
باب اندرسون (شمشیرباز)

مرگ

وی در اولین روز سال میلادی ۲۰۱۲ و در سن ۸۹ سالگی درگذشت.
باسیانو

خصوصیات

باسیانو ۳۱٫۶ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۶۶۴ نفر جمعیت دارد و ۵۶۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
مربع

ویژگی‌ها

یک مربع حالت ویژه‌ای از یک لوزی (ضلع‌های برابر، زاویه‌های روبروی برابر)، یک بادبادک (دو جفت ضلع مجاور برابر)، یک متوازی‌الأضلاع (ضلع‌های روبروی موازی)، یک چهارضلعی یا چهاروجهی و یک راست‌گوشه (ضلع‌های روبروی برابر، زاویه‌های راست) است. به این معنی که مربع همهٔ ویژگی این شکل‌های هندسی نام برده شده را دارد.
قلعه قافه

جمعیت

این روستا در دهستان قلعه قافه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱٬۳۲۶ نفر (۳۱۷ خانوار)
بوده است.
نقشه فرار ۲: جهنم

خلاصه داستان

وقتی که یکی از بهترین و در عین حال قابل اعتمادترین همکاران ری برسلین( سیلوستر استالونه ) دزدیده می‎شود و به داخل یکی از پیشرفته‎ترین زندان‎ها انتقال می‎یابد، ری به ناچار به دنبال پیدا کردن ردی از دوستش با استفاده از کمک برخی از همکاران قدیمی‎اش می‎رود.
توپ بخار

توپ بخار وسیله‌است که توسط آن گلوله‌ای تنها با قدرت بخار و آب پرتاب می‌گردد.اولین توپ بخار توسط ارشمیدس در طول محاصره شهر سیراکوزا طراحی گشت لئوناردو دا وینچی نیز دارای طراحی‌های مشابهی می‌باشد.
دستگاه می‌تواند شامل یک لوله بزرگ ترجیحاً از مس از آنجا که بهترین هدایتگر گرما است و یک کلاهک در انتهای آن باشد و در قسمت بالایی آن گلوله قرار می‌گیرد.هنگامی که لوله به دمای مناسب رسید بخار جمع شده در پشت گلوله باعث پرتاب آن می‌گردد. در تئوری داوینچی او اعتقاد داشت آب باید به سرعت تبدیل به بخار گردد تا بتواند باعث پرتاب گلوله گردد.
میان خران

جمعیت

این روستا در دهستان یوسف وند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۵ نفر (۴۰خانوار) بوده‌است.
فرهنگ‌سرای حیدر علی‌اف

دربارهٔ فرهنگ‌سرا

فرهنگ‌سرای حیدر علی‌اف در ۱۴ دسامبر سال ۱۹۷۲ گشایش یافت. همان روز، اولین کنسرت با مشارکت هنرمندان مطرح اهل این کشور در فرهنگ‌سرا اجرا شد. از همان ابتدای تاسیسش، هنرمندان پرآوازه ای از کشورهای ترکیه، جمهوری فدرال سوسیالیستی یوگسلاوی، چکسلواکی، انگلستان، ایالات متحده آمریکا و تمامی جماهیر عضو شوروی در این فرهنگ‌سرا روی صحنه رفته‌اند.
در ۳۰ سال گذشته، مهمترین رویدادهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دارای اهمیت بین‌المللی، کشوری و دولتی در فرهنگ‌سرای حیدر علی اف برگزار شده و می‌شود.
فرهنگ‌سرا دارای نگارخانه‌ای می‌باشد، که عکس‌های هنرمندان روی صحنه رفته و اطلاعاتی راجع به رویدادهای برگزار شده در این مکان را دربرمی‌گیرد. بسیاری از این عکس‌ها منحصر به فرد است، که برای اولین بار در این نگارخانه به نمایش گذاشته شده‌است.
این فرهنگ‌سرا قبلاً «فرهنگ‌سرای لنین» و بعد از آن «فرهنگ‌سرای جمهوری» نامیده می‌شده‌است که، در ۱۰ مارس سال ۲۰۰۴ نام حیدر علی‌اف به آن گذاشته‌شد.
فی‌مابین سال‌های ۲۰۰۷ الی ۲۰۰۸، بازسازی‌هایی در فرهنگستان صورت گرفت. در نتیجهٔ این بازسازی‌ها، فرهنگ‌سرا به فناوری‌های روز مجهز شد.
اذیت و آزار همجنس‌گرایان در آلمان نازی و هولوکاست

پس از به قدرت رسیدن آدولف هیتلر و حزب ناسیونال سوسیالیست آلمان (حزب کارگران) (حزب نازی) در آلمان، مردان همجنس‌گرا و با شدت کمتر زنان همجنس‌گرا توسط نازی‌ها مورد آزار و اذیت قرار گرفتند و بیشترشان بین قربانیان هولوکاست بودند. در سال ۱۹۳۳ سازمان‌های همجنس‌گرایان ممنوع شدند، کتابهای علمی در مورد همجنس‌گرایی و تمایلات جنسی (مانند کتاب‌هایی که از Institut für Sexualwissenschaft که توسط یهودی فعال حقوق همجنس‌گرایان ماگنوس هیرشفلد اداره می‌شد) سوخته و همجنس گرایان در درون حزب نازی به قتل رسیدند. گشتاپو فهرست‌هایی از همجنس‌گرایان ساخت تا آنها را وادار به تبعیت جنسی از «هنجارهای آلمانی» کند.
بین سال‌های ۱۹۳۳ تا ۱۹۴۵ حدود ۱۰۰٬۰۰۰ مرد به خاطر همجنس‌گرا بودن دستگیر شدند که ۵۰٬۰۰۰ از آنان رسماً محکوم شد. بسیاری از این مردان به زندان رفتند و حدود ۵۰۰۰ تا ۱۵۰۰۰ نفر به اردوگاه‌های کار اجباری نازی‌ها محکوم شدند. مشخص نیست که چه تعداد از ۵۰۰۰ تا ۱۵۰۰۰ در نهایت در اردوگاه‌ها درگذشتند، اما مورخ برجسته رودیگر لاتمن معتقد است که مرگ و میر همجنس گرایانی که در اردوگاه‌های کار اجباری تبعید شدند ممکن است ۶۰٪ باشد. با همجنسگرایان در اردوگاه‌ها با خشونت رفتار می‌شد.
پس از جنگ، اتفاقی که با همجنس‌گرایان در اردوگاه‌های کار اجباری می‌شد توسط بسیاری از کشورها نادیده گرفته‌شد و حتی برخی از مردان بر اساس شواهد دوران نازی‌ها دوباره دستگیر شدند. تا اینکه از اوایل دهه ۱۹۸۰ دولت شروع به اذعان به این موضوع کرد و در سال ۲۰۰۲ دولت آلمان به‌طور رسمی از جامعه همجنس‌گرایان عذرخواهی کرد. در سال ۲۰۰۵ پارلمان اروپا قطعنامه‌ای در رابطه هولوکاست که شامل اشاره به آزار و اذیت همجنس گرایان بود تصویب کرد.
جوانی آلتونن

جوانی آلتونن ‏(Juhani Aaltonen)‏ (۱۲ دسامبر ۱۹۳۵ - ) نوازنده ساکسوفون و فلوت جاز اهل فنلاند است.
کرسوان

جمعیت

این روستا در دهستان باوله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۰ نفر (۳۰خانوار) بوده‌است.
چبیل

خصوصیات

چبیل ۱٬۴۰۰ نفر جمعیت دارد.
دانشگاه فنی خاورمیانه

پیشینه

دانشگاه فنی خاورمیانه در تاریخ ۱۵ نوامبر سال ۱۹۵۶ توسط وجدی دیگر تحت عنوان مؤسسه فنی خاورمیانه (Middle East Institute of Technology) با هدف پیشرفت علمی ترکیه و سایر کشورهای خاورمیانه در زمینه علوم پایه و رشته‌های مهندسی ساخته شد. وجود این دانشگاه آموزش مدرن و پیشرفتهای علمی فراوانی نصیب کشور ترکیه ساخت. در ابتدا یکی از بخش‌های این دانشگاه در ساختمان کوچکی واقع در چهارراه کیزیلای و بخش دیگر آن در پشت مرکز مجلس ترکیه قرارداشت. بعدها در سال ۱۹۶۳ این دانشگاه به مرکز فعلی خود که در شرق آنکاراست انتقال یافت و بدین ترتیب اولین کامپوس ترکیه را به وجود آورد.
درابتدا دانشکده معماری به عنوان اولین مرکز آموزشی این دانشگاه کار خود را در سال ۱۹۵۶ آغاز کردو در بهار سال۱۹۵۷ دانشکده مهندسی مکانیک تأسیس گردید و در سال ۱۹۵۹ دانشکده علوم انسانی تکمیل شده و در سال ۱۹۸۲باآغز به کار دانشکده تربیت معلم این دانشگاه تکمیل گردید. امروزه جمعاً ۴۱ رشته کارشناسی و ۱۴۳رشته تحصیلات تکمیلی در این دانشگاه ارائه می‌گردد. این دانشگاه هم‌اکنون ۵۳ سال دارد و یکی از قدیمی‌ترین دانشگاه‌های خاورمیانه می‌باشد.

زبان تدریس و دانشجویان

زبان تدریس این دانشگاه به انگلیسی است و هم‌اکنون ۲۲۰۰۰ دانشجو در آن مشغول به تحصیل می‌باشند که از این تعداد ۴۴۰۰ نفر در سطح لیسانس و ۲۲۰۰ نفر در سطح دکترا هستند. در این دانشگاه ۱۳۵۰ دانشجوی بین‌المللی تحصیل می‌کند که نز دیک به ۶۵ ملیت متفاوت را شامل می‌شوند.

رشته‌های آکادمیک

دانشگاه خاورمیانه ۴۵ رشته کارشناسی را در ۵ دانشکده مجزا ارئه می‌دهدو بعلاوه در این دانشگاه ۵ بخش تحصیلات تکمیلی موجود می‌باشد که در آن‌ها ۹۷ رشته کارشناسی ارشد و ۵۵ رشته دکترا تدریس می‌گردد.این دانشگاه در برنامه اراسموس عضویت دارد و همه ساله دانشجویان فراوانی میان این دانشگاه و دانشگاه‌های جهان ردوبدل می‌شوند.

سال تحصیلی

سال تحصیلی در دانشگاه خاورمیانه به دو نیمسال تقسیم شده‌است. نیم سال اول در این دانشگاه غالباً در هفته آخر ماه سپتامبر آغاز می‌گرددو در اواسط ماه ژانویه به اتمام می‌رسد. نیمسال دوم در این دانشگاه از اواسط فوریه آغاز شده و در اواسط ماه ژوئن پایان میابد. ترم‌های تابستانی نیز در این دانشگاه به دو شکل عمومی و بین‌الملل برای جلب توجه دانشجوان خارجی ارائه می‌گردد.

زندگی درون دانشگاه

زندگی درون دانشگاه به بخش‌هایی نظیر فعالیت‌های انجمن‌های دانشجویی٬تظاهرات سیاسی، و فستیوال‌های متعدد تقسیم شده‌است.کامپوس مرکزی میزبان فستیوال بهاره دانشگاه خاورمیانه می‌باشد که در طول ۵ روز این دانشگاه صحنه کنسرتهای متعدد و نمایش‌های مختلف و مکانی برای درگیری مقامات دانشگاه و دانشجویان بر سر استفاده از نوشیدنی‌های الکلی درون دانشگاه می‌گردد.بخش بزرگی از دانشگاه به خوابگاه‌های دانشجویی اختصاص داده شده که قادر است بیش از ۶۰۰۰ دانشجو را در خود جای دهد. دانشجویان از امکانات رفاهی نظیر سوپر مارکت‌های متنوع درون دانشگاه و بانک‌های مختلف و دسترسی سریع به دفاتر پستی و رستوران‌های فراوان درون داشگاه برخوردار هستند. همچنین امکانات کامل ورزشی در زمینه‌های مختلف اعم از سالن‌های بدن سازی٫ زمین‌های تنیس٫ زمین‌های فوتبال بسکتبال و والیبال، زمین دو و میدانی٫ و استخرهای سرپوشیده سایز المپیک در این دانشگاه موجود می‌باشند. همچنین این دانشگاه اقامت گاه و مراکز متعددی در کوه‌های المداغی و اولوداغ دارد که به کوه نوردان ارائه می‌گردد.
در این دانشگاه انجمن‌های دانشجویی متعددی موجود است
بیدمحمدی

جمعیت

این روستا در دهستان خفری قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
سید مصطفی سراج

زندگی‌نامه

سیدمصطفی سراج در سال ۱۹۳۰ در روستای خوش‌بسپور از توابع مرشدآباد بنگال غربی زاده شد. وی که در خانواده‌ای مسلمان و بنگالی زاده شده بود همواره تلاش می‌کرد تا در آثارش اختلافات قومی، نژادی و مذهبی را از میان بردارد. او در آثارش منطقهٔ زادگاهش را منعکس کرده‌است.
سراج که نویسنده‌ای برای بزرگسالان و کودکان بود، همواره تلاش می‌کرد تا روح طبیعت را در آثارش منعکس کند. او نویسندهٔ رئالیستی بود که به‌تمامی از مسایل عرفانی و رمانتیسیسم منعکس در آثار ادبی بنگلای معاصر فاصله گرفته بود. در دوره‌ای که نویسندگان بیشتری به زندگی شهری توجه می‌کردند، او به زمین توجه داشت و از رابطهٔ انسان و طبیعت در آثارش می‌نوشت و زمینهٔ آثار داستانی‌اش از داستان کوتاه گرفته تا رمان دربارهٔ بنگال روستایی و بهارات بود.
در سال ۲۰۰۵ با اقتباس آنجان داس، فیلمساز بنگالی از یکی از داستان‌های سراج به نام «Ranirghater Brittanto»، که دربارهٔ زندگی یک کودک یتیم در یک دهکدهٔ بنگالی است، استقبال بیشتری از آثار این نویسنده به عمل آمد. با وجود سخت‌بودن آثار سراج برای ترجمه، به دلیل سبک نوشتاری‌اش، آثار او به زبان‌های انگلیسی، هندو، اردو و تامیلی ترجمه شده‌اند.
در نهایت سیدمصطفی سراج، نویسندهٔ کهنه‌کار بنگالی که صدای متفاوت هند بود پس از یک دورهٔ کوتاه بیماری در روز ۴ سپتامبر ۲۰۱۲ در کلکته درگذشت.
سراج که جایزه آکادمی ساهیتیا را برای رمان «آلک مانوش» در سال ۱۹۹۴ دریافت کرد، بیش از ۳۰۰ داستان کوتاه در کارنامه دارد و نویسندهٔ ۱۵۰ رمان است.
جبر اعلی (روستا)

جبر اعلی به عربی ( الجَبر الأَعَلی )، روستایی است در دهستان المَفَتاح از توابع استان اَبیَن در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.

جمعیت

جمعیت آن (۹۸) نفر (۹ خانوار) می‌باشد.
برق‌کار

ایمنی

افزودن بر خطرهای رایج در محل کار که عموم کارگران صنعتی با آن مواجه هستند، برق‌کارها در معرض خطرات ناشی از برق نیز قرار دارند. یک برق‌کار ممکن است بر اثر تماس مستقیم با مدار الکتریکی یا ولتاژهای سرگردان ناشی از خرابی خطاهای سیستم، دچار شوک الکتریکی شود. قوس الکتریکی می‌توان پوست و چشم‌ها را در معرض مقادیر خطرناکی از حرارت و نور قرار دهد. ابزارهای کلیدزنی دچار عیب می‌توانند موجب ایجاد جرقه شوند که موجب انفجار می‌شود. برق‌کارها باید آموزش‌های لازم برای انجام کار به صورت ایمن و رعایت نکات لازم برای کاهش خطر آسیب‌دیدگی دیده باشند. برای اطمینان از تخلیهٔ انرژی قسمت برق‌دار پیش از کار با آن باید عملیات ویژه‌ای (فرایندهای lockout و tagout) انجام شود. محدودیت‌هایی از نظر حداقل فاصلهٔ لازم از تجهیزات برق‌دار برای پیشگیری از ایجاد جرقهٔ الکتریکی وجود دارد؛ لباس‌های ویژه‌ای نیز برای ایمنی بیشتر در برابر جرقه‌ها طراحی شده‌اند؛ زنجیرها و کلمپ‌های زمین برای زمین‌کردن هادی‌های خط به کار می‌روند تا اطمینان بصری حاصل شود که خطوط بی‌برق هستند. تجهیزات ایمنی شخصی نیز در فراهم‌آوردن عایق الکتریکی حفاظت در برابر ضربه‌های مکانیکی موثرند؛ استفاده از دستکش‌های دارای عایق لاستیکی، کفش‌های کار، کلاه‌های ایمنی، در ایجاد ایمنی در برابر شوک نقش بسزایی دارند. اگر نمی‌توان سامانه‌ای را از انرژی تخلیه کرد، ابزارهای عایق و آموزش‌های ویژهٔ خط گرم به کار گرفته می‌شود؛ اگر لازم باشد حتی خطوط ولتاژبالای انتقال انرژی را نیز می‌توان در حالت برق‌دار تعمیر کرد.
برق‌کارها بیشترین میزان مرگ و میر را بر اثر برق‌گرفتگی داشته‌اند، ۳۴٪ برق‌گرفتگی‌های منجر به مرگ کارگران صنعت ساختمان بین سال‌های ۱۹۹۲–۲۰۰۳ میلادی در آمریکا برق‌کار بوده‌اند.

شرایط کاری

شرایط کاری یک برق‌کار با توجه به تخصصش ممکن است متفاوت باشد. معمولاً یک برق‌کار کار فیزیکی زیادی دارد، کارهایی مانند بالا رفتن از نردبان و بلندکردن ابزارها و تدارکات. گاهی پیش می‌آید که برق‌کار مجبور باشد در فضای تنگ یا روی داربست کار کند و دائماً در حالت خم‌شدن، چمباتمه یا زانوزدن باشد تا بتواند اتصالات را در مکان‌های ناهنجار برقرار کند. برق‌کارهایی که در ساخت‌وسازها فعالیت می‌کنند ممکن است بیشتر روزشان را در محیط کاری‌ای با فضای ناسرپوشیده یا نیمه‌سرپوشیده، پر سر و صدا و کثیف به سر ببرند. برق‌کارهای صنعتی ممکن است در معرض حرارت، گرد و خاک، و سر و صدای ماشین‌آلات صنعتی باشند. برق‌کارهای سیستم قدرت ممکن است در شرایط بد جوی مجبور به کار باشند تا بتوانند تعمیرات اضطراری را انجام دهند. از آنجایی که برق‌کارها باید آموزش و مهارت لازم را دیده باشند، دستمزد یک برق‌کار از مشاغل عمومی دیگر بهتر است؛ برای نمونه در سال ۲۰۰۵ در یکی از ایالت‌های کانادا، برق‌کارها یکی از پردرآمدترین پیشه‌وران بودند. برخی از برق‌کارها تحت موافقت‌نامه‌های اتحادیه‌های صنفی کار می‌کنند که شرایط استخدامشان در آن با دقت خوبی تعریف شده‌است، برخی دیگر پیمانکاران مستقلی هستند که باید مطابق شرایط کنونی بازار محلی هزینه را تعیین کنند.
بخش الخوخاه

خصوصیات

بخش ال خوخاه ۳۳٬۷۶۴ نفر جمعیت دارد.
جان هیک

زندگی

در ۱۹۲۲ (میلادی) در یورکشایر به دنیا آمد و در ۱۹۴۰ به کلیسای پروتستان در انگلیس پیوست. وی ابتدا در دانشگاه هال حقوق خواند، پس از گذراندن مدتی از خدمت سربازی برای تحصیل فلسفه به دانشگاه ادینبورگ رفت و پس از آن از دانشگاه آکسفرد دکتری فلسفه گرفت. هیک بعداً سه سال به عنوان کشیش خدمت کرد. در ۱۹۶۷ به استادی دانشگاه بیرمنگام انتخاب شد و سپس در ۱۹۸۲ به مقام استادی تمام‌وقت در مدرسهٔ کلارمونت منصوب شد. هیک در سال ۱۹۵۳ با جوا هازل باورز ازدواج کرد. هیک در سال ۲۰۰۹ به عضویت جامعهٔ دینی کوئیکرز در بریتانیا در آمد. وی در نهم فوریه ۲۰۱۲ در شهر بیرمنگام درگذشت.

پلورالیسم

پلورالیسم برای اولین بار توسط جان هیک و ویلفرد کنت ول اسمیت مطرح شد.

اختلاف با سید حسین نصر

میان جان هیک و دکتر سید حسین نصر در مورد پلورالیسم اختلاف نظرهایی وجود دارد. جان هیک معتقد است که به جای واژه «خدا» باید از «واقعیت نهایی» استفاده کرد، زیرا برخی ادیان خدا را نمی‌شناسند. این واقعیت نهایی، غیرقابل توصیف است، ولی انسان نسبت به آن واکنشی دارد و بر اساس این واکنش به احساس درونی، ادیان را می‌سازد. در مقابل، سید حسین نصر معتقد است خدا ادیان مختلف را برای انسان فرستاده‌است و دین صرفاً ساخته ذهن انسان نیست.

مباحثه با علی‌اکبر رشاد

در تاریخ 3/11/83 (ه.ش.)، بنا به دعوت قبلی، پروفسور جان هیک ، در جمع اعضای هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در تهران حضور یافت که علی‌اکبر رشاد، رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، طی بحثی فشرده به نقد اجمالی نظریه‌ی پلورالیسم دینی پرداخت. سپس جان هیک ضمن پاسخ‌گویی به برخی نقدها، مقاله‌ای را با عنوان «پلورالیسم دینی و اسلام» قرائت کرد که در شماره‌ی 37 فصلنامه‌ی قبسات درج شده‌است.

ابتنای نظریه‌ی پلورالیسم دینی بر مدل معرفت‌شناختی کانت و طبعاً تسری نقد و نقض‌های وارد بر ایمانوئل کانت به نظریه هیک؛ بیهودگی دغدغه حقیقت دین و دین حقیقی با فرض پذیرش تکثرگرایی دینی؛ ناسازگاری پلورالیسم دینی با مواضع انحصارگرایانه ادیان و ناروا بودن تمسک به شواهدی در ادیان برای توجیه نظریه؛ چالش معیار در دایره‌ی شمول پلورالیسم دینی؛ خلط سنت دینی و حقیقت دینی؛ ناکارآمدی تکثرگرایی دینی در تأمین دغدغه هم‌زیستی مسالمت‌آمیز پیروان ادیان و... ازجمله‌ی کاستی‌های نظریه است که رشاد آن‌ها را در نقد هیک، مورد تأکید قرار داد.

در سال 1391 علی‌اکبر رشاد کتابی با عنوان «مباحثه با جان هیک» به چاپ رساند که متشکل است از مذاکرات و مکاتبات انتقادی ده‌ساله‌ای که در فاصله سال‌های 2002/1381 تا 2012/1390، میان ایشان و جان هیک، صاحب نظریه پلورالیسم دینی جریان داشته‌است.
محمودآباد گاوکل

جمعیت

این روستا در دهستان گاماسیاب (صحنه) قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳۸ نفر (۸۴خانوار) بوده‌است.
رزگ (گناباد)

جمعیت

این روستا در دهستان کاخک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
ابگرموییه

جمعیت

این روستا در دهستان دهسرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
حسن‌آباد کورین

جمعیت

این روستا در دهستان کورین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۶۱ نفر (۶۳خانوار) بوده‌است.
بیده

بیده کاسه‌ای است لوله‌کشی شده که برای شستن اندام جنسی، کپل و مقعد به کار می‌رود. کلمه بیده در اصل فرانسوی است و در زبان انگلیسی بیدی تلفظ می‌شود.
انواع جدید بیده دارای کنترل الکترونیکی هستند که در آنها نحوه پاشش، فشار و حرارت و نیز محل آن قابل انتخاب است. انواعی از بیده هم با توالت ادغام شده‌اند.
سارا نجفی

زندگی هنری

سارا نجفی ۲۴ شهریور سال ۱۳۵۹ در تهران متولد شد. پدر وی «محمدعلی نجفی»، فیلم‌نامه‌نویس و کارگردان سینما است. او از سن ۴ سالگی آموختن پیانو را آغاز کرد و در ادامه از سال ۱۳۷۰ کلاس‌های آموزش موسیقی کودک را نزد «ناصر نظر» تجربه نمود و به هنرستان موسیقی ملی راه یافت. پس از آن در سال ۱۳۷۷ دوره کارشناسی موسیقی را در دانشگاه آزاد اسلامی پی گرفت و در سال ۱۳۸۲ در مقطع کارشناسی ارشد آهنگسازی دانشکده هنر، تحصیلات تکمیلی خود را آغاز کرد. از جمله استادان او می‌توان به: «لیلی سرکیسیان»، «کامبیز روشن روان»، «حسین علیزاده»، «مرتضی دلشب»، «فرهاد فخرالدینی»، «مصطفی کمال پورتراب» و «چیستا غریب» اشاره نمود. او اولین زنی است که مدرک آهنگسازی را از دانشگاه در ایران بدست آورده‌است.
وی نخستین تجربه‌های آهنگسازی را در ساخت موسیقی متن فیلم برای تئاتر «شب صحبت» و «مرغ دریایی» و فیلم کوتاه «رؤیای خط خطی»، «ضد» و «جایی روی زمین» کسب کرده‌است.
وی در سال ۱۳۸۴ با قطعه ای از موسیقی فیلم «زاگرس» در ششمین فستیوال بین‌المللی برلین پذیرفته شد.
حسگرهای زیستی

اگر چه استفاده از حسگرها قدمت زیادی دارد، اما در سال های اخیر نانوفناوری نقش مهم و فزاینده ای در توسعه آنها ایفا کرده است. نانوحسگرهایی که بخش تشخیص دهنده (Recognizing Part) آن‌ها ماهیت زیستی داشته باشند نانوحسگر زیستی شناخته می شوند که به دلیل دارا بودن اندازه نانومتری می توانند سنجش در محیط-های زیستی را آسانتر، حساس تر و سریعتر انجام دهند.
نانوساختارهای مختلفی در ساخت نانوحسگرهای زیستی استفاده می شوند که بعضی از آنها عبارتند از: نانوذرات، نقاط کوانتومی، نانولوله ها، نانوفیبرها و نانو سیم ها.

اجزای اصلی زیست حسگر

حسگرهای زیستی ابرازهای تجزیه ای هستند که دارای سه جزء اصلی عنصر زیستی(به عنوان جزء اصلی تشخیص دهنده یونها یا مولکولهای هدف)، مبدل (Transducer) و سیستم قرائت(Read out System) می باشند. در حسگرهای زیستی، عضو زیستی با روش های مختلف روی مبدل تثبیت(Immobilize) شده است. این عضو زیستی از گزینش پذیری بالایی برای برهم کنش های زیستی و آشکارسازی آنالیت برخوردار است (در سیستم های زیستی بین گیرنده و لیگاند مربوط به آن ارتباط اختصاصی وجود دارد که نمونه جالب آن رابطه کاملاً اختصاصی بین آنزیم و پیش‌ماده (Substrate) آن می باشد. بدین معنا که آنزیم فقط پیش‌ماده خاص خود را می پذیرد و واکنش موردنظر را تنها بر روی پیش‌ماده ویژه کاتالیز می کند. این ویژگی از تطابق ساختار جایگاه فعال آنزیم (Active site) با ساختار پیش‌ماده ناشی می شود. مبدل فیزیکی پدیده شناسایی را به یک اثر قابل اندازه گیری مانند سیگنال الکتریکی، نشر نوری یا حرکت مکانیکی تبدیل می کند. این اثر در نهایت توسط سیستم قرائت اندازه گیری می شود.
معمولترین عضو زیستی در زیست حسگرها آنزیم ها، آنتی بادی ها، اندامک ها، گیرنده ها و اسیدهای نوکلئیک هستند که با اتصال ویژه به آنالیت موردنظر امکان تجزیه کمی و کیفی آن را فراهم می آورند.
مبدل های معمول در ساخت زیست حسگرها شامل انواع نوری، الکتروشیمیایی، ترمومتری، پیزوالکتریک و ... می باشند که به ترتیب سیگنال ایجاد شده را به علایم نوری،الکترونیکی، تغییرات گرمایی و نوسانی تبدیل می کنند.
این حسگرها بر مبنای نوع جزء زیستی، نحوه کار مبدل یا کاربرد آنها تقسیم بندی می شوند.

امتیازات و عوامل پیشرفت زیست حسگر ها

در اوایل 1960 کلارک و لایونز و آپدایک و هیکز اولین زیست حسگرها را بر مبنای برهمکنش کاتالیتیکی ویژه آنزیم گلوکز اکسیداز با گلوکز توسعه دادند. بعد از آن رشد سریعی در مطالعه فعالیت ها در این زمینه اتفاق افتاد که باعث پیشرفت بزرگی در توسعه ابزارهای حسگر برای اندازه گیری مولکول‌های زیستی در زمینه های مختلف صنعتی، دارویی، بالینی و کنترل های محیطی گردید.
پیشرفت در میکروفناوری و نانوفناوری پیشرفت حسگرهای بسیار حساس (با توانایی آشکارسازی خمیدگی های در حد نانومتر)، با امتیاز کوچک بودن (امکان سنجش آسانتر محیط های زیستی) را منجر شد. توانمندی بالا، قابلیت اطمینان، صرف انرژی کم، صرفه جویی در زمان و قیمت و آنالیت از مزایای استفاده از این نانو زیست حسگرهاست. سهولت و سرعت بالای اندازه گیری، تکرارپذیری، عملکرد اختصاصی، قابلیت حمل، امکان ساخت آرایه های چند عنصری برای اندازه گیری همزمان و قرائت چندین نمونه، حساسیت بالا و امکان جمع شدن با فناوری میکروالکترونیک از دیگر مزایا می‌باشند. این روش آشکارسازی نیاز به نشاندار کردن (Labeling) ندارد .