google/wiki40b huggingface dataset:
زبان لیتوانیایی

زبان لیتوانیایی (به لیتوانیایی:lietuvių kalba) زبان رسمی جمهوری لیتوانی‌ست و ۴میلیون گویشور دارد.
لیتوانیایی در کنار زبان لاتویایی دو زبان زنده از خانواده زبان‌های بالتیک می‌باشند. لیتوانیایی زبان دولتی لیتوانی و یکی از زبان‌های رسمی اتحادیه اروپاست.

تاریخچه

از آنجا که زبان لیتوانیایی هنوز بسیاری از ویژگیهای زبان هند و اروپایی را در خود نگه‌داشته‌است، پس مورد توجه زبان‌شناسان برای پژوهش بر روی زبان یادشده‌است. آنچنان که آنتوان میه زبانشناس نامدار فرانسوی گفته‌است: «هر کس که آرزوی شنیدن شیوه سخن‌راندن هندواروپاییان را دارد باید بیاید و به یک روستایی لیتوانیایی گوش فرادهد.» 
چنین انگاشته می‌شود که زبان‌های بالتیک پس از جدایش از زبان نیاهندواروپایی در کنار زبان‌های اسلاوی یک خانواده را ساخته‌بوده‌اند. 

بخش شدن به دو گروه خاوری و باختری در میان زبان‌های بالتیک میان سال‌های ۴۰۰ تا ۶۰۰ میلادی رخ‌داده‌است. جدایش میان دو زبان لیتوانیایی و لاتویایی نیز پس از سال ۸۰۰ (میلادی) رخ داده‌است. دو زبان یادشده پیش از آن دیری به صورت دو گویش از یک زبان در کنار هم می‌زیسته‌اند. دوره این انتقال از دو گویش به دو زبان را میان سده‌های ۱۴ تا ۱۷ میلادی برآورد می‌کنند. دستیابی آلمان‌ها بر بخشی که امروزه برابر با لاتویاست نیز در سده‌های ۱۳ و ۱۴ میلادی بر گسترش این استقلال زبانی اثرگذار بود.
کهن‌ترین نوشته‌ها به زبان لیتوانیایی سروده‌های آیینی برگردان‌شده‌ای‌ست از سالهای ۱۵۰۳-۱۵۲۵. کتاب‌های چاپی به پس از سال ۱۵۴۷ برمی‌گردند، ولی تا سده ۱۸ این زبان به مرحله ادبی نرسیده بود. پس از شورش ژانویه در ۱۸۶۴ میخائیل مورافیوف روس فرماندار کل لیتوانی آموزش و نشر به زبان لیتوانیایی را ممنوع نمود و بهره‌گیری از الفبای لاتین را نیز بازداشت. با این همه چاپ کتاب به زبان لیتوانیایی در بیرون از مرزها در پروس خاوری و آمریکا پی گرفته‌شد. قاچاقچیان کتاب با اینکه با تهدید زندان روبه‌رو بودند ولی کتاب‌ها را به درون مرز می‌رساندند و اینگونه دست‌مایه‌های لازم را برای ملی‌گرایان فراهم می‌نمودند تا اینکه سرانجام در ۱۹۰۴ منع پیشین برداشته شد. 
یوناس یابلونسکیس(۱۸۶۰-۱۹۳۰) همیاری‌های شایانی برای سامان‌دادن و استانداردسازی زبان لیتوانیایی انجام‌داد. از ۱۹۱۸ لیتوانیایی زبان رسمی لیتوانی شد. در زمان چیرگی شوروی بر لیتوانی زبان لیتوانیایی در کنار زبان روسی که زبان رسمی شوروی بود، زبان رسمی لیتوانی ماند، ولی همواره روسی بر لیتوانیایی پیشی داشت.

پراکندگی

به لیتوانیایی در اصل در لیتوانی گفتگو می‌شود. همچنین لیتوانی‌هایی که در روسیه سفید، لهستان و استان کالینیگراد روسیه می‌زیند نیز به این زبان سخن می‌گویند. همچنین گروه‌های کوچنده لیتوانیایی‌زبانی نیز در کشورهای آرژانتین، استرالیا، برزیل، کانادا، استونی، ایسلند، ایرلند، نروژ، روسیه، سوئد، انگلستان، آمریکا و اوروگوئه نیز می‌زیند.
برپایه سرشماری سال ۱۹۹۸ هشتاد درصد مردمان لیتوانی لیتوانیایی‌زبانند، البته دیگر ملیت‌های باشنده این کشور نیز تا اندازه‌ای به این زبان سخن می‌گویند. بر پایه آمار سال ۱۹۹۳ در گستره جهان ۴ میلیون تن به زبان لیتوانیایی سخن می‌رانند.
مسیح

مسیحیت

بر طبق انجیل پیروان عیسای ناصری او را پس از مرگ و رستاخیزش، عیسی مسیح یا عیسی کریستیوس نامیدند و خود را بر طبق اعمال رسولان (۱۱:۲۷) مسیحی نامیدند. پیش از مرگ و تصلیب عیسی او بیشتر به عنوان عیسای ناصری یا عیسی پسر یوسف خوانده می‌شد. اما پس از تصلیب پولس رسول در عهد جدید از او به عنوان عیسی مسیح یا مسیح یاد می‌کرد

یهودیت

بیشتر یهودیان عیسی را به عنوان مسیح نمی‌شناسند و همچنان منتظر ظهور مسیحا یا منجی خود می‌باشند در حالیکه مسیحیان منتظر رجعت یا ظهور مجدد مسیح هستند.

اسلام

مسلمانان عیسی را به عنوان مسیح و پیامبر الهی پذیرفته‌اند اما او را پسر خدا نمی‌دانند؛ و مسئله تثلیث را رد می‌کنند و معتقدند که او کشته نشد و به آسمان رفت و زنده است و یهودا اصخریوطی، یکی از یاران او که به او خیانت کرد، به او شبیه شد و او را به جای عیسی مصلوب کردند. همچنین آنها طبق دیدگاه آخرزمانی در دین اسلام، منتظر ظهور مسیح به همراه مهدی یعنی آخرین فرستاده هستند.
در قرآن ۲۵ بار نام عیسی و ۱۱ بار نام مسیح آمده‌است.
اضافه‌بار حسی

اضافه‌بار حسی (انگلیسی: Sensory overload) زمانی رخ می‌دهد که یکی یا بیشتر از یکی حس‌های بدن دچار تحریک بیش از حد (به انگلیسی: over-stimulation) از سمت محیط می‌شود. عوامل محیطی بسیاری وجود دارند که بر فرد تأثیر می‌گذارند. نمونه‌هایی از این عناصر عبارتند از: شهرنشینی، ازدحام، نویز، رسانه‌های گروهی، فناوری، و رشد انفجاری اطلاعات در عصر حاضر.
آتشکده نوبهار

آتشکده نوبهار یا معبد نوبهار (سانسکریت: برگرفته از واژهٔ ناواویهارا «معبد نو»، از دوران برمکیان به بعد: مسجد نُه‌گنبد)، نام آتشکدهٔ زرتشتی و بعدها معبدی بودایی در بلخ بود. دقیقی طوسی در گشتاسب‌نامه آورده‌است که در زمان لهراسب و گشتاسب شهر بلخ از مراکز مهم دینی بوده و در آنجا آتشکده‌ای ساخته بودند و آن را نوبهار می‌خواندند؛ و همچون مکه که امروزه مورد توجه مسلمانان جهان است، از نقاط مختلف دنیا برای زیارت به آنجا روی می‌آوردند. پادشاهان ایرانی این مرکز و متولی آن را احترام زیادی داشتند و آن را با حریر سبز پوشانده بودند و در زمان ساسانیان از بزرگترین آتشکده‌های زرتشتی بود.
نکتهٔ جالب توجه این است که این آتشکده بعدها به یکی از کانون‌های فعالیت بودایی تبدیل گشت و نقل‌است که چند تن از مقدسین بودایی در آنجا مدفون بودند. اما در این که چرا مرکز بودایی در شهر بلخ به وجود آمد، سخن بسیار است و هنوز این نکته به‌طور کامل روشن نشده‌است. عده‌ای از محققان برآنند که بعد از انقراض سلطنت هخامنشی بلخ از سایر نواحی ایران جدا شد و ارتباط نزدیکی بین باختر و هند برقرار گشت. گویند در سال ۲۶ پیش از میلاد، پادشاه هند آشوکا که دین بودایی داشت، مبشرینی برای ترویج این دین به سوی بلخ و قندهار فرستاد. ع. پاشایی در کتاب بودا آورده‌است: خراسان گذشته، خاصه بلخ را به اعتبار وجود معبد نوبهار می‌توان سرزمین بودایی دانست. بوداییان در این معبد در برابر مجسمهٔ بودا به نماز می‌پرداختند. به گفتهٔ علی بن حسین مسعودی این معبد دینی دارای موقوفات زیاد بوده و پرده‌دار آن را «برمک» (برگرفته از واژهٔ سنسکریت پاراماکا प्रमुख، "پیشوا") می‌نامیدند و این لقب برای کلیهٔ کسانی بود که افتخار سدانت نوبهار را داشتند و خاندان برمکیان را نیز بدین اسم خوانند، چون جد خالد بن برمک سدانت این خانه را داشت. بنای آن از نظر ساختمان از محکمترین بناهای روز بوده‌است. مسعودی اضافه می‌کند که بر سردر نوبهار نوشته‌ای به این مضمون به فارسی نوشته شده بود، پادشاهان را سه صفت لازم است: عقل و صبر و مال.
پس از ورود اسلام و در دوره حکومت اسلامی، معابد زرتشتیان و بودائیان از فعالیت بازماند یا تبدیل به مسجد شدند و عدهٔ زیادی هم تخریب شد. نوبهار یکی از معابدی بود که در زمان فضل برمکی به صورت مسجد جامع درآمد و بعداً نام مسجد نُه‌گنبد را کسب کرد. یعقوب لیث صفاری نیز در این کار سهم گرفته و حتی بقایای آثار نوبهار را که دارائی این سرزمین بود، برای خلیفهٔ عباسی به عنوان تحفه فرستاد و سر انجام توسط چنگیزخان تمام آبادی‌های بلخ همراه این بنای تاریخی که در آن زمان مسجد جامع شهر بود، ویران شد. امروزه به جز یکی از دروازه‌های شش‌گانه جنوبی شهر که به نام دروازه نوبهار است، اثر دیگری از آن نمانده‌است.

تخریب در زمان خلاقت معاویه

معاویه ولایت خراسان را به عبدالله بن عامر والی بصره داد و ابن عامر، قیس بن هیثم را بر خراسان گمارد.مردمان بادغیس و هرات و بلخ یه سرپیچی خود باقی بودند.پس قیس به بلخ رفت و نوبهار آنان را خراب کرد.کسی که این کار را کرد عطا بن سائب بود
برادران کارامازوف (فیلم ۱۹۶۹)

بازیگران

میخائیل اولیانف
کیریل لاورف
Lionella Pyreva
آندری میاگکوف
Pavel Pavlenko
آندری آبریکوسوف
Ivan Lapikov
نیکیتا پادگورنوی
نیکولای کوتوزف
آرمناک یکاریان

زندگی‌نامه

یکاریان در وان در امپراتوری عثمانی به دنیا آمد. وی در سال ۱۸۸۸ از سوی حزب لیبرال دموکرات ارمنی به جنبش آزادی‌بخش ملی ارمنی پیوست. تحصیلات ابتدایی خویش را در صومعه واراگاوانک فرا گرفت. در سال ۱۸۹۶ در جریان دفاع از وان برای سازماندهی دفاع از شهر سلاح‌هایی را از ایران دریافت نمود. وی به همراه چهل تن همراهانشان زندانی شد اما در پایان درگیری آزاد گشت. از آن پس به درخواست سلطان امپراتوری عثمانی را ترک نمود. وی در ارومیه در ایران پناه گرفت. وی در سال ۱۹۰۸ پس از خلع سلطان در جریان انقلاب ترکان جوان وی به وان بازگشت. وی در سال ۱۹۱۵ به مقاومت وان پیوست  آرمناک یکاریان به عنوان رئیس پلیس برگزیده شد. در سال ۱۹۲۲ وی به همراه خانواده اش به قاهره مهاجرت نمود جایی که وی در سال ۱۹۲۵ درگذشت. خانواده وی در سال ۱۹۴۷ به جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان نقل مکان نمود.
باشگاه فوتبال استقلال تهران در فصل ۱۳۶۳

مرور فصل

در این فصل مسابقات قهرمانی باشگاههای تهران چندین بار قطع گردید، نا آماده بودن زمین، اعتراض تماشاگران به عدم برگزاری بازی پرسپولیس و پاس که با آتش روشن کردن در زمین بازی و شکستن شیشه ها در خیابانها همراه بود و همچنین شرکت تیم ملی در جام ملت‌های آسیا همگی موجب گردید که جام قهرمانی باشگاههای تهران در حالیکه ۶ هفته خود را پشت سر گذاشته بود تا پایان سال تعطیل شده و بازیهای این سال دیگر هرگز برگزار نشود. تیم استقلال تا قبل از لغو بازیها همراه با تیم پرسپولیس با ۱۲ امتیاز در صدر جدول پود.

بازیکنان

حجت‌اله خاکسار تهرانی، اصغر حاجیلو، رضا نعلچگر، حمید فردعلی‌نیا، بهتاش فریبا، عبدالعلی چنگیز، جعفر مختاری‌فر، حمید فرزام‌نیا، شاهین بیانی، پرویز مظلومی، وحید امیری، رضا رجبی، سعید مراغه‌چیان، بیژن طاهری، رضا احدی، غلامرضا برهان‌زاده، شاهرخ بیانی، احمد حیدرخان و هدایت تیم بر عهده منصور پورحیدری بود.
روغنی قزوینی

محمد صالح روغنی قزوینی از دانشمندان مشهور ایرانی قرن یازده و ابتدای قرن ۱۲ هجری است.

معرفی

محمد صالح روغنی قزوینی فرزند محمدباقر قزوینی دانشمند پر اثری است که شاگرد میرداماد و ملا خلیل قزوینی بوده و در فلسفه و تاریخ و ادب مهارت دارد.

آثار

روغنی بیش از ۳۰ کتاب نوشته است که مشهورترین آن شرح نهج البلاغه اوست که بارها چاپ شده است. همچنین کتابی از وی با نام نوادر در سال ۱۳۷۰ ش چاپ شد که به علت محتوای زشت و زننده برخی مضامینش توسط وزارت ارشاد اجازه انتشار داده نشد و به صورت مخفیانه در بین مردم منتشر شد. این اثر ترجمه و تلخیص محاضرات الادبای راغب اصفهانی است. همچنین شرحی از وی به نام رموز الایقان که شرح بر مثنوی مولوی است اخیرا در تهران چاپ شده است. ترجمه صحیفه سجادیه و شرح دعای سمات و شرح عهدنامه مالک اشتر از دیگر تالیفات اوست. احمد جاهد از کسانی است که به نشر آثار قزوینی علاقمند است.

درگذشت

از زمان فوت روغنی اطلاعی ثبت نشده ولی از روی کتاب‌های نوشته شده توسط وی می‌توان دانست وی تا سال ۱۱۱۷ق زنده بوده است. وی همچنین کشورهای مختلفی را سیاحت نموده.
پادشاهی عربایا

سقوط

در میان تاریخ نظامی هترا، سه نبرد نسبت به سایرین اهمیت بیشتری دارند، محاصره شهر توسط امپراتور تراژان، محاصره توسط سپتیموس سوروس و محاصره شهر توسط اردشیر بابکان. در نهایت شهر توسط شاپور یکم، شاهنشاه ایران، فتح شد و او دولت عربایا را منحل کرد. پس از آن رفته رفته از اهمیت هترا کاسته شد.
سکه شانس

داستان

دو برادر شیفتهٔ دختری می‌شوند، اما دختر به برادر کوچکتر علاقه‌مند است. در این حال مردی سعی می‌کند که بین دو برادر جدایی ایجاد کند و برادر بزرگتر را به قمار می‌کشاند. برادر بزرگتر تمامی ثروت پدر دختر را می‌برد و در صورتی حاضر به به بازگرداندن ثروت مرد می‌شود که او دخترش را به ازدواجش درآورد. مرد می‌پذیرد ولی برادر بزرگتر در آخرین لحظه درمی یابد که عشق را نمی‌توان با پول خرید و دختر را به ازدواج برادر کوچکتر درمی‌آورد.
مائون

خصوصیات

مائون ۱۱۷٫۲۰ کیلومترمربع مساحت و ۲۹٬۱۲۵ نفر جمعیت دارد و ۷۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
پلاسمای غنی از پلاکت

پیشینه

اثرات ترمیمی و رشد که در صدمات و ضایعات بافت‌های مختلف بدن توسط عوامل رشد کنترل و هدایت می‌شوند باعث بروز این فرضیه شده‌است که مقادیر غنی شده پلاکت‌ها که دارای این فاکتورها هستند، می‌توانند باعث تحریک و تشدید پدیده ترمیم در این صدمات شوند. گروه زیادی از عوامل رشد مانند سیتوکین‌ها، اینترلوکینها، فاکتور رشد پلاکتی*، عامل رشد شبه انسولین* ، عامل رشد فیبروبلاست* و دیگر عوامل در کنترل پدیده ترمیم ضایعات و صدمات بافتهای بدن شرکت دارند. از پلاکت‌ها بیش از ۷ نوع از این عوامل رشد ترشح می‌گردد.

روش تهیه

از خون محیطی بیمار مقداری که لازم است تهیه و به وسیلهٔ سانتریفوژ مخصوص، سلولهای سرخ خون و گلبول‌ها جدا می‌گردد و از پلاکت‌ها استفاده می‌شود. مقدار پلاکت‌ها در خون انسان حدود ۲۵۰۰۰۰ در هر میلی‌لیتر است، در پلاسمای پی‌آرپی مقدار آن به ۴ الی ۵ برابر رسانده می‌شود.
روش‌های تهیه در بانک‌های خون دقیق‌تر بوده و در درمانگاهها از کیتهای آماده برای تهیه آن استفاده می‌شود. مطالعات علمی نشان داده است که روش تهیه، در مؤثر بودن درمان بسیار اهمیت دارد.

موارد استفاده

موارد استفاده وسیعی از پی‌آرپی در کمک به درمان بیماری‌ها و صدمات تاندون‌ها و مفاصل گزارش شده‌است. مهم‌ترین موارد مصرف آن در ترمیم پارگی‌های رباط‌های زانو، ترمیم تاندون‌ها، ترمیم رباط گرداننده شانه و نیز تزریق داخل مفصلی در بیماران دچار آرتروز است. تنها در کشور آمریکا سالانه بیش از ۸۶۰۰۰ تزریق انجام می‌شود که مصرف آن بطور عمده در ورزشکاران است.
دیگر کاربرد PRP در ناباروریست، جایی که زوج نابارور بیش از دو بار از درمان میکرو اینجکشن استفاده کرده و منجر به بارداری نشده‌است، PRP می‌تواند با تحریک بافت اندومتر منجر به بارداری گردد. به منظور بررسی میزان موفقیت روش PRP در درمان RIF نیاز به جمع‌آوری داده‌های بیشتر و زمان بیشتری است تا بتوان اظهار نظر بهتری ارائه نمود. زیرا این روش برای درمان RIF نسبتا جوان و نوپاست.

اثربخشی بالینی

نتایج قطعی استفاده از این روش در درمان بیماران هنوز بطور کامل مشخص نیست. تاکنون هیچ کارآزمایی بالینی مشخصی مفید بودن این روش را اثبات نکرده‌است. با توجه به اینکه عوارض این روش اندک است، موارد استفاده آن در رشته‌های مختلف اعم از پزشکی، دندانپزشکی و طب ورزشی روزبروز گسترش بیشتری پیدا می‌کند. در گزارش‌های علمی که نتایج موفقیت‌آمیز نداشته‌اند، علت عمده را به روش غلط عمل‌آوری پلاسمای غنی شده در کلینیک‌ها نسبت می‌دهند.
سی. داگلاس باک

سی. داگلاس باک (به انگلیسی: C. Douglass Buck) سناتور سابق عضو حزب جمهوری‌خواه ایالات متحده آمریکا بود. وی در سال ۱۹۴۳ تا ۱۹۴۹ میلادی سناتور ایالت دلاویر در سنای ایالات متحده آمریکا بود.
ورا والدز

ورا والدز هرومادکوا (به انگلیسی: Věra Waldes - Hromádková) (۳ ژوئن ۱۹۱۴–۲۴ نوامبر ۱۹۹۵) یک مبارز برجسته در مقاومت کمونیستی ضد نازی در پاریس در طول جنگ جهانی دوم بود.

زندگی‌نامه

ورا در شهر درسدن در آلمان به دنیا آمد و پدر او، یک کارآفرین ثروتمند چکی و برادر جیندرک والدز بود. او حاضر به مهاجرت به ایالات متحده با خانواده اش نشد و به جای آن به مقاومت ضد نازی در فرانسه پیوست. در پاریس او با یکی از رهبران مقاومت چک در منطقه پاریس، اتاکار هرومادکو، ازدواج کرد. بین سالهای ۱۹۴۵ و ۱۹۶۸ او در چکسلواکی زندگی می‌کرد و پس از حمله پیمان ورشو به چکسلواکی در سال ۱۹۶۸ به سوئیس مهاجرت کرد. پس از انقلاب مخملی در چکسلواکی در سال ۱۹۸۹، او تلاش کرد بخشی از اموال خانواده اش را در جمهوری چک به دست آورد.
لازاروو

خصوصیات

لازاروو  ۳٬۳۰۸ نفر جمعیت دارد و ۷۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ابوعلی قالی

زندگی

در روستای منازجرد، دیاربکر در شمال عراق بدنیا آمد. سال میلادش نامعلوم است. خود او گفته که به سال ۳۰۳ به بغداد وارد شده است:
آنگاه که همراه جمعی از اهالی قالی قلا به بغداد درآمدم که روستایی از روستاهای منازجرد و دژی از دژهای مسلمانان است و اهلش مُرابطی‌اند [در برابر روم از سرزمین‌های اسلامی دفاع می‌کنند]؛ اهل آن روستا را بدین امر بسیار بزرگ می‌دارند...
سپس ابوعلی بدین روستا منتسب شد و به سبب نزدیکی به آن، قالی نسب گرفت. کم‌کم این نسب برایش ماندگار شد. ابوعلی در بغداد نزد استادان بسیاری درس خواند. به موصل نیز رفت و در ۳۰۵ به بغداد بازگشت. او ۲۵ سال در بغداد بماند، در ۳۲۵ به مغرب رفت و در ۳۳۰ به قرطبه رسید؛ به روزگار خلیفه عبدالرحمن الناصر. نزد خلیفه و ولی‌عهدش ابوالعاص الحکم بسیار گرامی داشته شد. گفته می‌شود که خود ابوالعاص او را به قرطبه فراخوانده بود، با نامه و سفیری ویژه. قالی شش سال از خلافت الحکم المستنصر را درک کرد و در ربیع‌الاول سال ۳۵۶ در قرطبه درگذشت.
گرداب (چادگان)

جمعیت

این روستا در دهستان چنارودجنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
بناوچ

جمعیت

این روستا در دهستان بدر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آ ۱68 نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.
رمضان‌علی صادق‌زاده

فعالیت دانشگاهی

در سال ۱۹۸۴ میلادی مدرک مهندسی خود را در رشتهٔ مهندسی مخابرات از دانشکدهٔ مخابرات تهران اخذ کرد.
سپس وی برای ادامهٔ تحصیلات به انگلستان رفت و کارشناسی ارشد و دکترا را از دانشگاه بردفورد اخذ کرد؛ و در نهایت در سال ۱۹۹۷ به درجهٔ فوق دکترا رسید.
بزرگراه صدر

بزرگراه طبقاتی صدر

در اواخر بهمن سال ۱۳۹۱ در امتداد انتهای غربی این بزرگراه در حوالی اطراف پل بزرگراه مدرس تونلی به طول ۷٫۵ کیلومتر به بهره‌برداری رسید که این تونل به صورت رفت و برگشت به بزرگراه نیایش و بزرگراه کردستان متصل شده‌است. این بزرگراه پس از ۳ سال فعالیت عمرانی در ۹ آذر ۱۳۹۲ دو طبقه شده و از ابتدای غربی این بزرگراه و ایجاد دسترسی به قیطریه (میدان پیروز) و کامرانیه پس از عبور بدون دسترسی از روی پل خیابان پاسداران (انتهای بزرگراه صدر و ابتدای بزرگراه شهید بابایی بسمت شرق) در تقاطع بزرگراه امام علی (ع) و بزرگراه شهید بابایی به نقطه انتهایی قسمت شرقی متصل گردیده‌است.
جنبش خلق برای آزادی آنگولا-حزب کار

تأسیس

این حزب در سال ۱۹۵۶ از اتحاد دو حزب دیگر تشکیل شد. ام‌پی‌ال‌ای یکی از سه گروه سیاسی بود که علیه تسلط پرتغال در آنگولا مبارزه می‌کردند.
از سال ۱۹۸۳ این حزب عنوان «حزب کار» را به نام خود افزوده‌است.
حزب EME را منتشر می‌کند.
شاخه جوانان حزب Juventude do Movimento Popular da Libertação de Angola است.
حزب به سوسیالیست اینترناسیونال وابسته‌است.

کرسی‌ها

در انتخابات ریاست جمهوری ۱۹۹۲ نامزد حزب، ژوزه ادوآردو دوس سانتوس با کسب ۱ ۹۵۳ ۳۳۵ رای (۴۹٫۵۷٪) برنده شد.
در انتخابات مجلس ۱۹۹۲ حزب ۲ ۱۲۴ ۱۲۶ رای (۵۳٫۷۴٪، ۱۲۹ کرسی) دریافت کرد.
از سال ۱۹۹۸ تا ۲۰۰۳ جوئون لوورنسو دبیرکل این حزب بود و از ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۷ به عنوان رئیس جمهور آنگولا فعالیت می‌کند.
نهامود

تاریخچه روستا

طبق اسناد موجود نام تاریخی این روستا به دوره تیموری بر می‌گردد و آن زمانی است که حافظ ابرو در سال ۸۳۳ ه.ق از منطقه ارغیان گذر کرده برای جهان ارغیان ۱۲ قریه ذکر کرده که نهامود یکی از این قرای شمار می‌آمده که عبارتند از:
ولایتجهان و ارغیان
قریه روئین و توابع، قریه اردین ، و توابع، قریه  دستجرد و توابع، قریه کاریزدر، قریه بکر اباد، قریه نهامود، قریه جهان و توابع، قریه  بان وتوابع، قریه اسفنج و توابع، قریه  خرق و توابع، قریه کرد،  قریه سی و توابع، بیرون از این قری مزارع بسیار دارد.

رود کال نهاجرد

رود کال نهاجرد این رود در غرب روستای قدیم نهامود واقع گردیده و ساکنین این روستا احتمالا در زمان آبادانی روستا برای کشت و کار از آن بهره می‌جستند که حوزه این رودخانه ۶۲ کیلومتر مربع و دارای رژیم سیلابی است. جریان عادی این رودخانه۵% متر مکعب در ثانیه برآورد گردیده‌است. این رودخانه نیز از کوههای شاه حسن سرچشمه گرفته و پس از عبور از روستای بانی در و زالی در روستای دستجرد به کال ولایت می‌پیوندد نام اصلی این رودخانه درگذشته نهامود بوده که به مرور زمان به نهاجرد تغییر نام داده‌است و امروزه در روستاهای اطراف به نام کال داشخانه نیز شناخته می‌شود.
احمد پاکتچی

زندگی

احمد پاکتچی در خانواده‌ای از بازاریان تبریز به دنیا آمد که به تهران کوچیدند. وی کودکی خود را در محله نارمک تهران سپری کرد. او هم‌زمان با تحصیلات دوره ابتدایی و راهنمایی و دبیرستان، به فراگیری زبانهای متعدد پرداخت و چندین زبان خارجی را از جمله عربی، روسی، لهستانی، انگلیسی، ایتالیایی و فرانسوی فراگرفت.
همزمان با تحصیلات مدرسه، وی تحصیلات خود در علوم حوزوی را نیز نزد عمویش آیت الله محمد پاکتچی در تهران آغاز نمود و موفق شد تحصیلات حوزوی خود را تا مرحلهٔ خارج، نزد روحانیانی مانند آیت الله مرتضی شمس اردکانی پی بگیرد.
با پایان یافتن تحصیلات دبیرستان در رشتهٔ ریاضی، وی سربازی خود را در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گذراند. او در نخستین کنکور بعد از انقلاب فرهنگی، با رتبه شش رشته علوم انسانی وارد دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران شد و برای تحصیل، رشته تاریخ را برگزید.
پاکتچی هم‌زمان با فراغت از تحصیل دوره کارشناسی در دانشگاه تهران، همکاری خود را با مرکز تازه تأسیس دائرة المعارف بزرگ اسلامی آغاز نمود. او اکنون مدیریت بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث آن مرکز را بر عهده دارد؛ بسیاری از پژوهشهای مهم پاکتچی، نخستین بار به انگیزهٔ نگارش مقاله برای این مرکز آغاز شدند.
احمد پاکتچی، در سال ۱۹۹۳ در مقطع دکتری رشتهٔ مطالعات ادیان در دانشگاه دولتی قزاقستان در شهر آلمئاتی فارغ‌التحصیل شد. سه سال بعد یعنی در سال ۱۹۹۶، وی دکترای خود را در رشتهٔ زبانشناسی تاریخی در همان دانشگاه و زیر نظر سفیر وقت قراقستان در ایران به پایان رساند.
پاکتچی افزون بر تسلط بر زبان‌های فارسی و ترکی، با برخی از زیان‌های دیگر نیز آشنایی دارد. وی فراتر از کتاب‌ها و مقالات متعددی که به زبان فارسی به نگارش درآورده، به زبانهای انگلیسی، روسی، قرقیزی، و عربی نیز آثاری را تألیف نموده‌است.
پاکتچی بین سال‌های ۱۹۹۳ تا ۱۹۹۵ با رتبهٔ استاد کرسی فلسفهء ایران باستان در دانشگاه ملی قزاقستان به تدریس پرداخت. وی با مراجعت به ایران از سال ۱۳۷۸ تاکنون عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق در گروه الهیات و معارف اسلامی، عضو شورای عالی علمی مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، عضو گروه نشانه‌شناسی فرهنگستان هنر، و عضو حلقهء نشانه‌شناسی تهران است. همچنین تدریس عنوان درسی «اصطلاح‌شناسی تاریخ علم» در پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران، نخستین بر عهدهٔ وی بوده‌است. وی در این درس که برای دانشجویان کارشناسی ارشد رشتهٔ «تاریخ ریاضی، نجوم و فیزیک و فن آوری در دورهٔ اسلامی» ارائه می‌گردد، با ترسیم کلیاتی در بارهٔ زبان یونانی باستان و تعاملهای زبان عربی با یونانی و دیگر زبانها، چگونگی وضع اصطلاحات فلسفی و علمی در دورهٔ اسلامی را بازمی کاود.
کوششهای علمی پاکتچی را می‌توان در چند زمینه دسته‌بندی کرد: نخست آثار علمی او در حوزه اسلام‌شناسی که شمار زیادی از این آثار با این حوزه پیوند خورده است؛ زمینه‌هایی همچون تاریخ حدیث، تاریخ قرائات، تاریخ فقه، تاریخ فرق اسلامی، خوارج شناسی، شیعه شناسی، تاریخ تصوف، مطالعات تطبیقی کتب مقدس، مطالعات نهج البلاغه و جز آن. وی بیش از ۷۰۰ مقاله در این زمینه‌ها تألیف نموده‌است.
افزون بر این، وی در مقام یک زبان‌شناس مقالات متعددی در دو حوزهٔ نشانه شناسی و زبان‌شناسی تاریخی نگاشته است.
کوششهای پاکتچی را می‌توان در راستای بومی کردن روش‌های زبان‌شناسی و علوم تاریخ در حوزهء مطالعات اسلامی ارزیابی نمود. او به ویژه در دانشگاه امام صادق شاگردانی تربیت کرده‌است که هر یک در زمینه‌ای برای تحقق این هدف کوشش کرده‌اند.
ایستگاه شارژ

جایگاه شارژ خودروی برقی یکی از عناصر زیرساخت است که انرژی الکتریکی مورد نیاز برای بازشارژ کردن وسائل نقلیه برقی اعم از خودروی برقی و دوگانه‌سوز را تأمین می‌کند.
با توجه به گسترش روزافزون استفاده از وسائل نقلیه برقی، نیاز به جایگاه‌های شارژ در دسترس همگان و پراکنده در همه جا بیش از پیش احساس می‌شود.

بسیاری از جایگاه‌های شارژ در خیابان‌ها توسط شرکت‌های توزیع تجهیز و راه‌اندازی شده‌اند و جایگاه‌های موجود در مراکز خرید را شرکت‌های خصوصی مدیریت می‌کنند. جایگاه‌های شارژ عمومی عموماً از روش‌های شارژ جریان متناوب نوع دوم یا شارژ سریع جریان مستقیم استفاده می‌کنند.

وضعیت بین‌المللی

در دسامبر ۲۰۱۲ حدود ۵۰۰۰۰ محل شارژ خودرو در مناطق غیرمسکونی در آمریکا، اروپا، ژاپن و چین وجود داشت.
در دسامبر ۲۰۱۳ استونی تنها و اولین کشوری بود که شبکه شارژ خودروهای برقی خود را در سرتاسر کشور با ۱۶۵ جایگاه شارژ سریع در بزرگراه‌ها با حداکثر فاصله ۴۰ تا ۶۰ کیلومتر تکمیل کند.

وضعیت در ایران

نخستین جایگاه شارژ خودرو و موتورسیکلت برقی در ایران  توسط گروه مپنا در زمینی به مساحت ۷۰۰مترمربع در محوطه برج میلاد تهران در خرداد ماه ۱۳۹۸ افتتاح شد.

روش شارژ

جایگاه‌های شارژ عمومی از دو روش شارژ جریان متناوب نوع دوم یا شارژ سریع جریان مستقیم استفاده می‌کنند.

شارژ نوع دوم

از ولتاژ ۲۰۸–۲۴۰ولت تک فاز با ماکزیمم جریان ۸۰ آمپر استفاده می‌کند.

شارژ سریع

از ولتاژ بالا ۳۰۰–۶۰۰ ولت دی‌سی استفاده می‌کند.
زکیرخن آم والرز

خواهرخوانده

شهر فرانکنبرگ خواهرخواندهٔ زکیرخن آم والرز هست.
هارولد پاخرگوشی

زندگینامه

هارولد پسر نامشروع کانوت بزرگ، پادشاه دانمارکی انگلستان از الگیفوی نورث‌هامپتونی و برادر ناتنی هارتاکانوت، پادشاه دانمارک بود. کانوت در ۱۰۳۵ درگذشت و طبق وصیت او هارتاکانوت، تنها پسر قانونی او از همسرش امای نورماندی باید جانشین او در هر دو سرزمین دانمارک و انگلستان می‌شد. اما هارتاکانوت در آن زمان خود در دانمارک درگیر بود و عدم حضورش در انگلستان سبب شد تا هارولد در همان سال به‌عنوان نایب‌السلطنه انتخاب شود. او که خود مدعی تاج و تخت انگلستان بود در ۱۰۳۶ مدعی دیگری به نام آلفرد اتلینگ، پسر اتلرد بدفهم را به قتل رساند و در ۱۰۳۷ خود به پادشاهی انگلستان رسید.
با این حال ملکه اِما نورماندی که از حمایت نجیب‌زادگان قدرتمند وسکس برخوردار بود و در غیاب پسرش ادارهٔ امور را در دست داشت تلاش بسیار نمود تا هارولد را به نفع هارتاکانوت از قدرت برکنار سازد، اما سرانجام مجبور به فرار و پناه‌جویی در فلاندرز شد. در آنجا هارتاکانوت نیز به او پیوست و آن دو ناوگانی از ۶۰ کشتی جنگی را گردآورده و آمادهٔ حمله به انگلستان شدند. اما هارولد در ۱۷ مارس ۱۰۴۰ در آکسفورد درگذشت و هارتاکانوت که دیگر نیازی به لشکرکشی نداشت به انگلستان رفت و پس از برادرش بر تخت پادشاهی نشست.
ایدر آلکسیو دی آسیس

باشگاهی

ایدر آلکسیو دی آسیس در تیم‌های فوتبال گرمیو، اتلتیکو مینیرو، پالمیراس، سانتوس، باشگاه فوتبال بوتافوگو، باشگاه فوتبال اتلتیکو پارانائنزه، باشگاه فوتبال فنرباغچه و باشگاه ورزشی کروزیرو سابقهٔ حضور دارد.

تیم ملی

این بازیکن همچنین در سال، ۱۹۷۹ – ۱۹۸۶ برای،  تیم ملی فوتبال برزیل به میدان رفته‌است