google/wiki40b huggingface dataset:
موریسکو

موریسکو (به اسپانیایی: Morisco) یا موریسک (به‌معنای «مور کوچک» یا «مور حقیر») عنوانی بود که پس از سقوط آندلس به آن دسته از مسلمانانی گفته می‌شد که مجبور به تغییر دین خود شده و به‌عنوان یک مسیحی کاتولیک، غسل تعمید یافته بودند.

تاریخچه

با شروع نهضت استرداد یا رِکُونکیستای مسیحیان برای فتح آندلس و تسلیم جوامع مسلمان‌نشین مورو در آراگون (۱۱۱۸)، والنسیا (۱۲۳۸) و در نهایت فتح گرانادا (۱۴۹۲)، به مسلمانان بر طبق عهدنامه‌ای چنین وعده داده شد که در دینشان آزاد خواهند بود. با این حال این آزادی مذهبی در اواخر سدهٔ پانزدهم نادیده گرفته شده و مقامات مسیحی اقدام به انهدام کتاب‌های دینی اسلامی و اجبار موروها به تغییر دین و پذیرش مسیحیت نمودند. این موضوع سبب بروز شورشی توسط مسلمانان گرانادا گردید اما در مقابل در ۱۵۰۲ به آنان گفته شد که یا باید مسیحی شوند یا خاک اسپانیا را ترک گویند. بسیاری از آنان در ظاهر این تغییر دین را پذیرفته و غسل‌تعمید یافتند اما در خفا به آموزه‌های اسلامی خود پایبند ماندند. در ۱۵۲۶ مسلمانان والنسیا و آراگون نیز به‌همین ترتیب مجبور به تغییر دین شده و پس از آن دین اسلام به‌طور رسمی در اسپانیا ممنوع اعلام شد.
اما موروهای تازه‌مسیحی‌شده که اینک موریسکو نامیده می‌شدند هنوز همچون مسلمانان لباس پوشیده، صحبت کرده و می‌نوشتند و همین موضوع باعث شک مسیحیان به آنان شده بود که با الجزایری‌ها و ترکان از دشمنان اسپانیا همکاری دارند. همچنین آنان از این وحشت داشتند که مسلمانان آماده جهاد شوند. از سوی دیگر موریسکوها نیز که مورد تبعیض مالیاتی قرارگرفته، تجارت ابریشمشان که عمده‌ترین کار آنها بود به دلیل سیاست‌های مالی اشتباه کاهش یافته و هم‌زمان به‌دلیل ناآگاهی نسبت به دین جدیدشان توسط کلیسا و دادگاه‌های تفتیش عقاید مجازات می‌شدند خواستار پشتیبانی مسلمانان خارج از اسپانیا از آنان شدند. فتواهایی در حمایت از موریسکوها صادر شد که تقیه را برای آنان روا می‌دانست. پس از آن موریسکوها به انتشار کتاب‌هایی معروف به الخامیادو پرداختند که به زبان اسپانیایی اما با الفبای عربی نوشته شده بود و به تعلیم و راهنمایی دیگر موریسکوها در رابطه با اسلام می‌پرداخت.
اما فیلیپ دوم، پادشاه اسپانیا در ۱۵۶۶ فرمانی را صادر نمود که موریسکوهای گرانادا بر اساس آن دیگر حق استفاده از زبان، پوشش و سنت‌های خود را نداشتند. به‌دنبال این فرمان موریسکوها در ۱۵۶۹ سر به شورش برداشتند که ۲ سال به‌طول انجامید. اما در نهایت آنان از گرانادا بیرون رانده شده و در سرتاسر شمال اسپانیا پراکنده شدند. با این حال آنان همچنان به فعالیت‌های دینی و مذهبی خود که از نظر حکومت اسپانیا خیانتکارانه بود ادامه می‌دادند و همین موضوع سبب شد تا فیلیپ سوم فرمان اخراج آنها را در ۲۲ سپتامبر ۱۶۰۹ صادر نماید. اجرای این حکم ۵ سال به طول انجامید و تقریباً ۳۰۰ هزار موریسکویی مجبور به ترک اسپانیا شده و بیشترشان در الجزایر، تونس و مراکش سکنی گزیدند.
مرکز آی‌دی‌اس

مشخصات

مرکز آی دی اس بلندترین ساختمان در ایالت مینه‌سوتا است و در سال ۱۹۷۴ به عنوان مرکز IDS افتتاح شد. در مساحتی به طول ۷۷۵ فوت و ۱۶ اینچ ساخته شد گر چه گاراژی ۱۶ فوتی برای تجهیزات شستشوی پنجره‌ها بعدها به آن اضافه شد. امروزه تعداد زیادی از ساختمانها ی مر تفع در مینا پو لیس ویژگیهای طراحی مرکز آی دی اس را نشان می‌دهند . به ویژه نمای شیشه و براق آن را.
یک لابی و مرکز خرید در انتهای برج به اسم میدان کریستال وجود دارد که ارتباط هوایی بین برج و بقیه مرکز مینا پولیس ایجاد می‌کند. ساختمان یک برج دیدبانی داشت تا اینکه در سال ۱۹۸۶ تعطیل شد و اکنون شرکت وکالتی شوبل، گوتر و سیبن آنرا اجاره کرده‌است. رستوران اوریون روم نیز از آغاز سال ۱۹۹۴ از دسترس عموم خارج شده‌است. هزاران نفر در دسامبر ۱۹۹۳ برای آخرین ملاقات این رستوران آمدند.
به علت طراحی ستپ بک عجیب و منحصربه‌فرد این مرکز که طراحش فیلیپ جانسون آنرا زاگس Zogs نامید، هر طبقه دارای حداکثر ۳۲ دفتر می‌باشد.
طبقه‌های مکانیکی هم در بالای سطح خیابان در ارتفاع ۱۲۱ فوتی و هم در بالای ساختمان قرار دارند.
مرکز ولز فارگو (که قبلاً برج نرث‌وست نام داشت) خیلی به مرکز آی دی اس نزدیک بوده. از بعضی زوایا می‌توان انعکاس آنرا در نمای شیشه‌ای مرکز آی دی اس ملاحظه کرد. این مورد درباره برج فوسی نیز صدق می‌کند.
این ساختمان بدون ایرادات ساختاری نیست چون بعد از احداث آن، ممیدان کریستال در هنگام برف و باران به علت چرخه ذوب و انجماد شدید منسوتا در معرض نفوذ و چکه آب از سقف بوده‌است.
سقوطهای مرگبار تاکنون سه مرگ ناسی از سقوط از برج آی دی اس ثبت شده که یکی از آنها تصادفی و دوتا خود کشی بوده‌است.

طبقه‌های مکانیکی

این ساختمان ۲ طبقهٔ مکانیکی بین طبقات ۸ و ۹ و دو تا در بین طبقات ۵۱ و سقف دارد. و دارای امکانات MVAC می‌باشد. در نتیجه طبقه نه در واقع طبقه ۱۱ و طبقه ۵۱ طبقه پنجاه و سوم است. این مسئله از بیرون ساختمان یا با پایین آمدن از پلکان ستونی از طبقهٔ نهم یا بالاتر می‌تواند توضیح داده شود.
شهردر بالا

جمعیت

این روستا در دهستان زرآباد غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۳۷ نفر (۸۲خانوار) بوده‌است.
مجسمه‌سازی در آسیای جنوبی

هنر بودایی-یونانی

هنر بودایی-یونانی یک فرهنگ اعتقاد به توحید و وحدت عقاید و همتایی بین یونان کلاسیک و آیین بودایی است که در حدود هزار سال در مرکز آسیا پیشرفت کرد .(بین غلبهٔ اسکندر در قرن  قبل از مسیحیت و قرن ۷ بعد از مسیحیت)
این هنر باعث رو نمایی بودا برای اولین بار در قالب انسان شد که به بیان هنری و البته مجسمه‌سازی از آن زمان تاکنون کمک بسیاری کرده‌است . برخی از جنبه‌های هنر یونانی برگرفته از از دیگر آیین‌ها بوده که بعد از دورهٔ بودایی-یونانی از آن جدا نشد. به‌طور مشخص فیگورهای ایستاده ،اغلب با حالتی راحت و یک پای خم شده و کوپید در حال پرواز (خدای عشق به صورت کودکی برهنه) که در سرتاسر آسیا مشهور شدند. 
اصالت هنر بودایی-یونانی در سنت هلنی و سلطنت این دوره که جایگاه امروزی آن در افغانستان است ،شکل گرفته‌است. تحت سلطهٔ یونانی و هندو و بعد از آن کوشان ها، اثر متقابل یونان و هند و فرهنگ آن در منطقهٔ گاندهارا در شمال پاکستان کنونی جلوه کرد. اثر این نوع هنر همچنین در جهت شمالی به سمت مرکز آسیا نیز پخش شد و هنرهای دیگر را با قدرت تحت تأثیر قرار داد و همچنین فیگور مجسمه‌ها در چین، کره و ژاپن.
عملیات نهایی

عملیات نهایی (به انگلیسی: Operation Finale) فیلمی است در ژانر درام تاریخی به کارگردانی کریس وایتز محصول ۲۰۱۸ آمریکا. فیلم‌نامهٔ عملیات نهایی را متیو ارتن نوشته و اسکار آیزاک، بن کینگزلی، ملانی لوران و نیک کرول در آن به ایفای نقش پرداخته‌اند. داستان فیلم مربوط به دستگیری آدولف آیشمن توسط مأموران اطلاعاتی اسرائیلی در سال ۱۹۶۰ در آرژانتین است.
بوسان

مترو

متروی بوسان در سال ۱۹۸۵ تأسیس شده و هم‌اکنون دارای ۴ خط و ۱۰۲ ایستگاه می‌باشد.
مسجد حظیره

مسجد حظیره یا روضه محمدیه در شهر یزد، ضلع شرقی خیابان امام خمینی (محله ابر و مبارکه)واقع شده‌است.

بانی

مسجد حظیره از اموال "حاج شمس الدین محمد بن زین الدین علیشاه میبدی" در محله ابر و مبارکه مقابل دروازه فتح یعنی محله‌ای که به پیر برج نیز شهرت داشت ساخته شد . در کتابچه موقوفات یزد محل ساخت آن بجای درب فتح، مقابل درب حظیره گفته شده‌است . حظیره محمدیه بقعهای بوده‌است برای سکونت فقرا و نیز محل عبادت که در سال ۸۴۳ هجری ساخته شده‌است. مسجد قدیمی در ابتدا به شکل اتاق ساده‌ای با پوشش داخلی گچی، پشت بام و نمایی آجری بنا شده بود.

مشخصات بنا

بنای کنونی حظیره ( روضه محمدیه ) و کلیه کاشیکاری‌های آن به جز سنگ مرمر منصوب در محراب از آثار جدید و تازه ساز است که ساخت آن قبل از انقلاب ایران (۱۳۵۷) آغاز شده وتا کنون ادامه دارد . مسجد مذکور دارای ۳ درب ورودی است که درب اصلی آن درب بزرگ فلزی است که به خطوط هندسی تزئین یافته‌است . اسپر و پیشخوان ودو مناره قطور و زیبای مسجد مزین به کاشی معرق با نقوش گل وبوته اسلیمی ـ ختایی ـ ترنجی، کتیبه ثلث، فتیله پیچ شیاری یکپارچه، گلدان وطاق نما( نغول ) گلچین با رگ چین آجری، خطوط کوفی بنایی ( معقلی ) ولوز می‌باشد . بر ترنجی‌های آن اسماء خدا و پنج تن آل عبا (ع ) حک شده‌است . نمای بیرونی مسجدآجری است . کف مسجد وصحن آن با سیمان(بتن) مفروش شده‌است . مسجد صحن ( میانسرا ) وسیع و زیبایی دارد که در میان آن حوضی ( آب نما ) دیده می‌شود .
مسجد جدید و نوساز ضلع غربی دارای سکویی سنگ فرش، ستونهای بلند و چهار گوش یکپارچه، دربهای بزرگ چوبی( مشبک رنگین)می باشد. داخل مسجد ( تابستانخانه ) مزین به ستونهای بلند وقطور با کاشی معرق، نقوش اسلیمی ـ ختایی، ترنجی و سقفی پوشیده با شیشه‌های رنگین وسنگ است . اضلاع جنوب شرق وشمال غربی این فضا دو اشکوبه‌است، طاق نماها درقسمت فوقانی مزین به خطوط ثلث می‌باشد . درغرفه‌های فوقانی وتحتانی درضلع غربی ۱۲ پنجره فلزی وسه طاق نما با قوس جناقی دیده می‌شود و حدوداً یک متر ازاره مسجد از سنگ می‌باشد . 
درضلع جنوبی بنا محراب قرار گرفته که مزین به کاشی معرق با نقوش گل وبوته اسلیمی ـ ختایی ـ ترنجی می‌باشد که در کنار این محراب آرامگاه محمد صدوقی قرار دارد .
بخش دیگر تابستانخانه دو اشکوبه، در ضلع شرقی آن در دو ردیف فوقانی و تحتانی پنجره‌های فلزی مشاهده می‌شود . این بخش دارای ستونهای قطور وسقف آن مزین به خطوط کوفی بنایی ( معقلی ) و لوزی و گلچین و رگ چین آجری می‌باشد . گنبد و مقصوره که به خطوط کوفی بنایی ( معقلی ) و رسمی بندی تزئین یافته‌استوار بر ستونهایی مزین به نقوش هندسی و با قوسهای جناقی می‌باشد .
پوشش خارجی گنبد آجری دارای قوس شبدری کند می‌باشد . نمای خارجی مزین به خطوط کوفی بنایی ( معقلی ) و لوز دو اشکوبه وپنجره فلزی مشبک رنگین وخط ثلث می‌باشد . ۵ مناره کوچک در قسمت بدنه مسجد واقع شده‌است . مناره‌ها با خطوط کوفی بنایی ولوز وگل چین آجر مزین شده‌است که پایه‌های آن سنگی است . 
دو سنگ قبر در کنار یکدیگر در داخل مسجد وجود دارد . که بر پیشانی یکی ازآنها لا اله الالله و محمد رسول الله و دو بیت شعر نوشته شده‌است .
کاربونارا دی نولا

خصوصیات

کاربونارا دی نولا ۳٫۵ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۱۰۹ نفر جمعیت دارد و ۱۵۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کیتایهی

خصوصیات

کیتایهی ۶٬۲۲۱ کیلومترمربع مساحت و ۹۲۰٬۴۱۹ نفر جمعیت دارد و ۲۰۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
پانصد میلیون ثروت

شرح داستان

دکتر سارازان، پزشک فرانسوی برای شرکت در یک کنگرهٔ بهداشتی به انگلستان می‌رود. پس از دیدار با نمایندهٔ یک بانک انگلیسی با خبر می‌شود که ارثیهٔ هنگفتی برابر با پانصد میلیون فرانک فرانسه به او رسیده‌است. دکتر سارازان که مردی نیک خواه و میهن‌پرست است، تصمیم به ساخت شهری نمونه به نام فرانس ویل در آمریکا می‌گیرد که همه چیز برای آسایش مردم در آنجا فراهم باشد. در همین هنگام دانشمند آلمانی دیگری به نام پروفسور شولتز بنا به اتفاق در می‌یابد که او نیز در ارثیهٔ هنگفتی که به دکتر سارازان رسیده، شریک است. در آن زمان روابط آلمانی‌ها و فرانسویان تیره است. به همین سبب پروفسور شولتز سعی می‌کند به هر ترتیب شده سهم خود را از ارثیهٔ دکتر سارازان جدا کند و موفق هم می‌شود. او برخلاف دکتر سارازان سهم خود را به مصرف گسترش کارخانهٔ فولاد خود و پروژه‌های محرمانهٔ ساخت بمب می‌رساند. پس از مدتی پروفسور شولتز ناپدید می‌شود.
دکتر سارازان تصمیم می‌گیرد برای پی بردن به واقعیت به کارخانهٔ شولتز برود. در آنجا در می‌یابد که شولتز مدت هاست بر اثر انفجار یکی از دستگاه‌های ویرانگر خود کشته شده‌است. دکتر سارازان تصمیم می‌گیرد از تأسیسات و دستگاه‌های کارخانهٔ شولتز برای گسترش فعالیت‌هایش برای خوشبختی هم میهنان و همنوعانش استفاده کند.
تولید آنتروپی

تولید آنتروپی (به انگلیسی: Entropy production) برای محاسبه میزان بازده عملکرد ماشینهایی گرمایی مورد ااستفاده قرارمیگیرد مانند محاسبه بازده در نیروگاهها، یخچالها، پمپ حرارتی و ابزار تهویه مطبوع. همچنیین نقش کلیدی در فرایندهای برگشت‌ناپذیر در ترمودینامیک نیز دارد.
کاتیا (داستان کوتاه)

خلاصهٔ داستان

مهندسی اتریشی که در جنگ جهانی اول شرکت داشته، دربارهٔ زنی به نام کاتیا که در اردوی اسیرهای جنگی در سیبری با او آشنا شده، با راوی داستان گفتگو می‌کند. کاتیا تنها زنی است که به او نزدیک شده و بر او «اثری فراموش‌نشدنی» داشته است.

نقدها و دیدگاه‌ها

به‌گفتهٔ محمد بهارلو، داستان کوتاه «کاتیا» از لحاظ مایه (تِم) و طرح و نقشه (پیرنگ) به داستان کوتاه «اسیر فرانسوی» از مجموعهٔ زنده‌به‌گور شباهت دارد. چرا که هردو داستان به شیوهٔ اول شخص مفرد نوشته شده‌اند و مایه‌ای جنگی و فضایی غیرایرانی دارند. با این وجود بهارلو «کاتیا» را پیچیده‌تر از «اسیر فرانسوی» می‌داند چرا که حرکت و گسترش داستان نه‌تنها از راه بیان یک آدم و حوادثی که بر او گذشته است بلکه به‌وسیلهٔ «موقعیت» او در ارتباط با موقعیتِ دیگر آدم‌ها نیز انجام می‌شود.
به‌گفتهٔ بهارلو، تأثیر «فراموش‌نشدنی» کاتیا بر مهندس اتریشی کمابیش مانند همان تأثیری است که مرجان بر داش‌آکُل و زنِ اثیری بر راویِ بوف کور می‌گذارد.
حصارها (فیلم)

داستان

در سال ۱۹۵۰ در پیتسبورگ، تروی مکسون (دنزل واشینگتن) با همسرش رز (وایولا دیویس) و پسرش کوری (ژوان آدپو) زندگی می‌کند. تروی در کنار بهترین دوستش جیم بونو (استیون هندرسون) به شغل رفتگری مشغول است.
تروی برادر بزرگتر گابریل مکسون (میکلتی ویلیامسون) است. گابریل در جنگ جهانی دوم توسط تیری که به سرش اصابت کرده بوده دچار مشکل ذهنی است. به همین دلیل دولت به او ۳۰۰۰ دلار غرامت پرداخت می‌کند. تروی از این پول استفاده می‌کند تا برای خانواده‌اش یک خانه بخرد. گابریل از آنجا نقل مکان می‌کند ولی هنوز در همسایگی آنان است و از بچه‌های محل در عذاب است…

جوایز

این فیلم در فوریهٔ ۲۰۱۷ نامزد دریافت چهار جایزه در هشتادونهمین مراسم اسکار برای بهترین فیلم، بهترین فیلمنامه اقتباسی، بهترین هنرپیشه مرد و بهترین هنرپیشه مکمل زن بود که از این میان وایولا دیویس توانست جایزهٔ بهترین هنرپیشه مکمل زن را از آن خود کند.
انی پرو

زندگی‌نامه

انی پرو نویسنده شناخته شده آمریکایی است که ۲۰ جایزه ادبی را در کارنامه‌اش دارد. او با رمان «گزارش‌های کشتیرانی» جایزه ملی کتاب را در سال ۱۹۹۳ و جایزه ادبی پولیتزر را در سال ۱۹۹۴ را از آن خود کرد. جایزه اوهنری برای داستان کوتاه و جایزه پن/فاکنر در سال ۱۹۹۳ از دیگر جوایزی است که به آثار او اختصاص یافته‌است.
رمان‌های شناخته شده‌ای چون «گزارش‌های کشتیرانی» (The Shipping News) و «کوهستان بروکبک» را در کارنامه ادبی خود به ثبت رسانده‌است. کوهستان بروکبک در قالب یک فیلم موفق سینمایی با حضور هیث لجر بازیگر استرالیایی، سه جایزه اسکار را در سال ۲۰۰۵ از آن خود کرد.
آخرین مجموعه داستان «پرو» مجموعه داستان «اینجا همه چیز خوشایند است» (Fine Just the Way It Is: Wyoming Stories 3) است از جمله داستان‌های این مجموعه می‌توان به قصه‌ای با عنوان «وصیت‌نامه» اشاره کرد که داستان زن کوهنوردی است که در طبیعت، تک و تنها می‌میرد.
«اخبار آکاردئون»، «کارت پستال»، «محدوده نزدیک» از جمله دیگر معروفترین آثار منتشر شده وی است.
مانیلا گالنون

مانیلا گالنون (اسپانیایی: Galeón de Manila) یک کشتی بادبانی متعلق به اسپانیا بود که یک یا دو بار در سال در سراسر اقیانوس آرام از بندر آکاپولکو، گوئررو (امروزی مکزیک) تا مانیل در فیلیپین که هر دو بخشی از اسپانیای نو بودند، در رفت‌وآمد بود.
اسنی‌ها

اسنی‌ها(به یونانی: Εσσηνοι, Εσσαιοι، یا Οσσαιοι) گروه دینی یهودی بودند که میان سده‌های دوم پیش از میلاد تا یکم میلادی رخ نمودند. آن‌ها گرایش به زهد، درویشی و دست کشیدن از لذت‌های مادی چون زناشویی داشتند. شاخه‌هایی از آن‌ها باورهایی چون باور به انتظار برای بازگشت عیسی، تصوف و باور به آخرت داشتند.
پیروان این اندیشه زمانی گروهی بزرگ ولی پراکنده بودند که بیشتر در اسرائیل جای‌داشتند. آن‌ها خود را واپسین نسل از آخرین نسل‌ها می‌انگاشتند. در روزگار کنونی یافتن طومار دریای مرده در ۱۹۴۶ به نام‌آوری اندیشهٔ اسنی‌ها یاری رسانده‌است. اگرچه برخی پژوهشگران هستی چنین اندیشه‌ای را به چالش می‌کشند.
برخی محققین یحیی معمدان را نیز از این گروه دانسته‌اند.
فیلم صامت

نخستین فیلم صامت ایرانی

در دی ماه سال ۱۳۰۹ هجری خورشیدی نخستین فیلم ایرانی در تهران به نمایش درآمد. این فیلم صامت که آبی و رابی نام داشت، توسط اوانس اوگانیانس نوشته و ساخته شد. بازیگران این فیلم کمدی عبارت بودند از محمد ضرابی و غلامعلی سهرابی که یکی نقش فرد قد کوتاه و دیگری نقش فرد قد بلند را بازی می‌کرد. در طی فیلم حوادث غیر مترقبه و جالب و خنده داری برای این دو به وجود می‌آمد. این فیلم برای اولین بار در سینما مایاک تهران به نمایش در آمد و طبق روایتی می‌گویند که در یک حادثه آتش‌سوزی در این سینما فیلم آبی و رابی نیز از بین رفته است. پس از فیلم آبی و رابی اوگانیانس دست به کار ساخت دومین فیلم خود به نام حاجی آقا آکتور سینما را شروع کرد و این فیلم پس از طی مراحل تولید در اواخر سال ۱۳۱۲ هجری خورشیدی، آماده نمایش شد ولی در همین زمان، تب اولین فیلم ناطق فارسی همه گیر می‌شود و این نمایش، گرچه جزو اولین فیلم‌های ایرانی بود، توفیقی برای سازندگانش نداشت.

فیلم صامت در ادامه

امروزه نیز فیلم‌های صامت در کشورهای مختلف و توسط کارگردانان گوناگون تولید می‌شود. جشنواره بین‌المللی فیلم صامت گلوب هر ساله به هدف حمایت و گرهم‌آیی این تولیدکنندگان برگزار می‌شود.
میدان مسابقه

میدان مسابقه یک محوطه است که برای رقابت میان وسایل نقلیه، ورزشکاران یا حیوانات (مانند مسابقات اسب‌دوانی) ایجاد می‌شود. یک میدان مسابقه می‌تواند سکوی تماشاگران نیز داشته باشد. میدان‌های مسابقه در مطالعهٔ جنبش جانوری نیز به کار می‌روند.
میدان مسابقه یک سازهٔ ثابت است. میدان‌های مسابقهٔ ساخته شده برای دوچرخه‌سواری ولودروم نامیده می‌شوند. معمولاً میدان‌های مسابقه به مصورت مدار بسته ساخته می‌شوند. در این حالت، می‌توان مسابقه را در تعداد دورهای مختلف برگزار کرد.

پیشینه

شواهدی مبنی بر توسعهٔ میدان‌های مسابقه در برخی تمدن‌های باستانی وجود دارد. پیشرفته‌ترین میدان‌های مسابقهٔ باستانی در یونان باستان و امپراتوری روم ساخته شده‌بودند. این سازه‌ها برای مسابقهٔ اسب‌ها و گردونه‌ها طراحی شده‌بودند. ظرفیت ورزشگاه سیرکوس ماکسیموس در روم باستان ۲۰۰ هزار نفر بود.
امکانات مسابقه در قرون وسطی نیز موجود بود و گزارش‌هایی از یک مسابقهٔ عمومی در لندن در سال ۱۱۷۰ میلادی وجود دارد.
با اختراع خودرو در اواخر سدهٔ نوزدهم میلادی، میدان‌های مسابقه برای تطابق با وضعیت وسایل نقلیه طراحی شدند. نخستین میدان‌ها، میدان‌های اسب‌دوانیِ تغییر یافته بودند. مسابقات خودرویی در این میدان‌ها از سال ۱۸۹۶ در کرانستون (رود آیلند) آغاز شد. پیست سرعت ایندیاناپولیس در سال ۱۹۰۹ افتتاح شد.
در طراحی میدان‌های مسابقهٔ نوین، ایمنی تماشاگران بسیار مورد توجه قرار می‌گیرد. دلیل آن، حوادث مرگبار رخ داده برای تماشاگران و مجریان مسابقه است. تجهیزات به کار رفته برای ایمنی، معمولاً شامل حریم میدان، موانع و توری‌های بلند است.

ورزش‌ها

میدان‌های مسابقه برای ورزش‌های زیر استفاده می‌شوند:
ترکام

جمعیت

این روستا در دهستان چهاردانگه قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۸۰نفر (۴۴خانوار) بوده‌است.
حیات نعمت سمرقندی

حیات نعمت سمرقندی (به پارسی تاجیکی: Хаёт Неъмат) نویسنده و چامه‌سرای پارسی زبان اهل سمرقند و رئیس مرکز فرهنگی تاجیکان ازبکستان در سمرقند است.
وی از کودکی دچار معلولیت بود. پس از فروپاشی شوروی، وی یک هفته تمام در مرکز شهر سمرقند برای زبان پارسی گرسنه‌نشینی کرد و مجله پارسی زبان آواز سمرقند ارمغان‌های این کارش بود. پس از تظاهرات سال ۱۹۹۱ میلادی تاجیک‌ان سمرقند و گرفتن یک بنای مرکز شهر و تبدیل آن به مرکز فرهنگی تاجیکان، حیات نعمت ریاست آن را بر عهده گرفت و در این مدت خدمات زیادی را به زبان و فرهنگ پارسی ارائه داد. وی از جوانان شهر دستگیری می‌نمود تا آثار ادبی آنان در حوزه زبان پارسی در نشریه‌های برون‌مرزی به چاپ برسد. در تابستان ۱۳۸۴ پس از اینکه وی از شدت تنگدستی مجبور به باز کردن یک دکان دستفروشی در مرکز سمرقند شد، با جلوگیری پلیس و شهرداری روبرو شد و پس از تخریب دکان، او به همراه خانواده‌اش که با او هم‌عقیده شده‌اند، در حبس خانگی شبانه‌روزی قرار گرفتند.
مورپث، نورث‌آمبرلند

خصوصیات

مورپث ۱۴٬۰۱۷ نفر جمعیت دارد.
قلعه مزعل

جمعیت

این روستا در دهستان جوانمردئ قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۰ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.
مت غفاری

مهاجرت به آمریکا

غفاری در سال ۱۹۸۴ از دانشگاه ایالتی کلیولند در رشته بازرگانی فارغ‌التحصیل شد. او پیش از المپیک ۱۹۸۸ با ایرانیان تماس گرفت و مصرانه خواستار بازی برای ایران در المپیک شد. غفاری از سال ۱۹۸۹ به عضویت تیم ملی آمریکا درآمد و در دو المپیک ۱۹۹۲ و ۱۹۹۶ برای آمریکا شرکت کرد.
ورزنه (گلپایگان)

قدمت ورزنه گلپایگان به دوران ساسانیان بر می‌گردد. شاهدی بر این امر وجود شهر آذرآباد (نام قدیم ورزنه) می‌باشد و متأسفانه امروز آثار کمی از این شهر باستانی که گویا مردمان آن قبل از اسلام پیرو دین زرتشت بوده‌اند بر جای مانده‌است. امروزه منطقه ورزنه (آذرآباد) قسمتی از شهر گلشهر می‌باشد. در این منطقه معادن سنگ‌های ساختمانی در حال بهره‌برداری نیز وجود دارد. ورزنه همواره در طول تاریخ دروازه ورودی به دشت گلپایگان بوده است.

آذرآباد یادآور نیاکان زرتشتی ما است که به آتش (آذر) به چشم احترام می‌نگریستند. آذرآباد در فاصله ۲۵ کیلومتری گلپایگان قرار دارد. برخی آذرآباد را نام قدیم ورزنه امروزی که بخشی از شهرستان گلپایگان است می‌دانند.
قابل ذکر است که پس از مدتی نام(آذرآباد)به ((آدربا)) مبدل شد که امروزه اغلب ساکنین-ورزنه- این نام را به یاد دارند.همچنین در میان قبرستان این منطقه قبرهای با علائم صلیب وجود داشته که نشانگر وجود مسیحیان در این منطقه میباشد که خود جای تامل دارد چرا که در منطقه گلپایگان هیچگونه پیروان دین  مسیحی یافت نشده است .
در گذشته به علت خشکی قناتها ساکنین شهر به محلی که تقریبا در ده کیلومتری جنوب شهر(آذرآباد)واقع است نقل مکان می کنند(ورزنه فعلی).البته نقل قول صحیح تر که از ریش سفیدان ورزنه فعلی نقل میشود بروز قحطی و سیلاب در آذر آباد میباشد که باعث تخریب آنجا شده است و دلیل واضح این امر جاری بودن قنات آذرآباد تا 50 سال پیش و کشت شدن آن توسط اهالی ورزنه ( خاندان جمالی ) میباشد .
یکی دیگر از وجه تسمیه های آذرآباد که به (آدربا) معروف شده است وزش همیشگی باد در این منطقه میباشد( در لفظ محلی آدربا یا همان آدر باد ) که آثار آسیاب بادی در کوه مشرف به آدربا( کوه حاج قارا) موجود میباشد.
امروزه این منطقه بخشی از پناهگاه حیات وحش موسوم به حیات وحش موته میباشد که گونه های نادر جانوری از جمله آهو در آن یافت میشود . همچنین این محل به مکانی برای جویندگان گنج مبدل شده که باعث تخریب آثار باستانی گردیده است.
سیاه چنار

جمعیت

این روستا در دهستان میان‌دورود بزرگ قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۳۱نفر (۶۸خانوار) بوده‌است.
وژموتم

خصوصیات

وژموتم ۱۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
والنس

سال‌های آغازین و رسیدن به قدرت

والنس در حدود ۳۲۸ زاده شد. او دومین پسر گراتیان، از اهالی پانونیا و برادر کوچک والنتینیان (بعدتر امپراتور والنتینیان یکم) بود و همچون پدر و برادرش به حرفهٔ نظامی روی آورد. پس از آنکه ژوویان در ۱۷ فوریه ۳۶۴ درگذشت، والنتینیان به جانشینی او برگزیده شد و او نیز در ۲۸ مارس همان سال برادرش را به امپراتوری مشترک با خود برگزید. والنتینیان روم را به دو بخش شرقی و غربی تقسیم کرد و ادارهٔ بخش شرقی را که از نظر منابع غنی‌تر بود به والنس سپرد و خود کنترل نواحی پرخطر غربی را در اختیار گرفت.

دوران امپراتوری

والنس کمی پس از در دست گرفتن قدرت از سوی پروکوپیوس که فردی بت‌پرست بود به چالش کشیده شد زیرا او در سپتامبر ۳۶۵ در قسطنطنیه شورید و خود را امپراتور خواند. والنس برای سرکوب او از انتاکیه حرکت کرد و دو سپاه در ۳۶۶ در ناکولیا در فریگیه با یکدیگر روبرو شدند. اما فرماندهان پروکوپیوس به او خیانت کرده و بیشتر سپاهیانش نیز او را ترک کردند. پروکوپیوس فرار کرد اما بر اثر خیانتی دوباره دستگیر و اعدام شد.
والنس سپس توجه خود را متوجه شمال و ویزیگوتهای تحت فرمان آتاناریک کرد که پیشتر به پروکوپیوس یاری رسانده و پس از آن تهدید به حمله به تراکیه می‌کردند. والنس درمه ۳۶۷ از دانوب گذشت و سرزمین‌های ویزیگوت‌ها (در رومانی امروزی) را ویران ساخت. دو سال بعد او دوباره به آنجا یورش برد و ویزیگوت‌ها را به سختی شکست داد.

نبرد ادیرنه و مرگ

والنس در زمستان ۳۷۱–۳۷۲ توطئهٔ تئودوروس در انتاکیه را سرکوب کرد و پس از آن درگیر جنگ با ساسانیان شد. او در ابتدا پیروزی‌هایی را در میان‌رودان به دست آورد اما سرانجام مجبور به امضای عهدنامهٔ صلح در ۳۷۶ با ایرانیان شد. او در همان سال به ویزیگوت‌ها که مورد تهاجم هونها قرار گرفته، شکست‌خورده و از سوی آنها دنبال می‌شدند اجازه داد تا در منطقهٔ متعلق به رومیان در جنوب دانوب ساکن شوند. اما این تصمیمی فاجعه‌آمیز بود زیرا هنوز چندی از ورود ویزیگوت‌ها نگذشته بود که آنها علیه رومیان سر به شورش برداشته و والنس را در ۹ اوت ۳۷۸ درگیر جنگی بزرگ و سرنوشت ساز در ادیرنه (واقع در ترکیه امروزی) نمودند. تاکتیک‌های نظامی ضعیف والنس در این جنگ که به نبرد ادیرنه معروف شد، شکست و نابودی کامل لشکر او را به همراه داشت و خود امپراتور نیز یکی از بی‌شمار کشته‌شدگان این نبرد بود.

مذهب

والنس پیرو مسیحیت آریانی بود و درحالیکه زیاد در کار بت‌پرستان دخالت نمی‌کرد اما کاتولیکها را مرتباً مورد اذیت و آزار قرار می‌داد. او حتی دست به تبعید اسقف‌ها زد هرچند در اواخر حکومتش کمی نرمش نشان داده و به تبعیدشدگان اجازهٔ بازگشت داد.
مختار کلانتری

سوابق و مسئولیت ها

۱- تحصیل در رشته آمارو ریاضی در دانشگاه پونه
هندوستان ( نیمه تمام به علت وقوع انقلاب اسلامی)
۲- مسئول فرهنگی جهاد سازندگی شهر کرد سال ۱۳۵۸
۳- ناظراز طرف وزارت کشور بر انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی در استان چهارمحال وبختیاری در سال ۱۳۵۸
۴- فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی شهرستان بروجن در سال های ۱۳۵۸الی۱۳۵۹
۵- فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی استان کرمان در سال ۱۳۵۹
۶- فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی شهرستان مهاباد در سال ۱۳۵۹
۷- مسئول دفتر فرماندهی کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در سال ۱۳۶۰
۸- مسئول حفاظت بیت امام خمینی(ره) در سال های ۱۳۶۰ الی ۱۳۶۴ 
۹- جانشین فرمانده کل کمیته انقلاب اسلامی در سال های ۱۳۶۴ الی ۱۳۶۸
۱۰- معاونت امنیتی و انتظامی وزیر کشور در سال های ۱۳۶۸الی۱۳۶۹  
۱۱- دبیر شورای امنیت کشور در سال های ۱۳۶۸ الی ۱۳۶۹ 
۱۲- فرمانده کل کمیته انقلاب اسلامی در سال های ۱۳۶۹ الی ۱۳۷۰
۱۳- قائم مقام سرپرست بنیاد پانزده خرداد در سال های ۱۳۷۰الی۱۳۷۲ 
۱۴- مسئول امور صنایع بنیاد پانزده خرداد در سال های ۱۳۷۰ الی ۱۳۷۲ 
۱۵- مدیر عامل سازمان اقتصادی کوثر در سال های ۱۳۷۲ الی ۱۳۷۵ 
۱۶- عضو هیئت امناء سازمان اقتصادی کوثر وشاهد در سال های ۱۳۷۵ الی ۱۳۷۷ 
۱۷- معاون وزیر راه ومدیر عامل سازمان بنادر و دریانوردی جمهوری اسلامی ایران در سال های ۱۳۷۷الی۱۳۸۱
۱۸- مشاور وزیر راه و ترابری(وزارت راه و شهرسازی) در سال های ۱۳۸۱الی ۱۳۸۲

سوابق فعالیتهای ورزشی

۱- عضو هیئت رئیسه فدراسیون تکواندو جمهوری اسلامی ایران در سال های ۱۳۷۳ الی ۱۳۷۵ 
۲- رئیس فدراسیون تکواندو جمهوری اسلامی ایران در سال های ۱۳۷۵ الی ۱۳۷۹
۳- مسئول فنی و عضو هیئت رئیسه فدراسیون و مسئول فنی فدراسیون تکواندو جمهوری اسلامی ایران در سال های۱۳۸۰ الی۱۳۸۸