google/wiki40b huggingface dataset:
نگارالسلطنه

نگارالسلطنه دختر عباس میرزا و نوه فتحعلی شاه
او خواهر بطنی محمدشاه بود. محمدشاه او را به همسری عبدالله‌خان صارم‌الدوله قراگزلو داد. به دستور او در سال ۱۲۹۴ هـ. ق بقعه ابن سینا تعمیر شد. نگارالسلطنه چندی پس از درگذشت صارم‌الدوله در ۱۲۷۸ هـ. ق، به ازدواج مصطفی‌قلی‌خان اعتمادالسلطنه قراگزلو درآمد. او در ۳۰ ربیع‌الثانی ۱۳۰۴ در همدان درگذشت. «مزار نگار خاتون» کنونی در همدان به عنوان مدفن او مشهور اوست. او جز یک دختر از همسر اول خود که با احمدخان سرتیپ پسر محمود خان ناصرالملک ازدواج کرد و نگارالسلطنه (دوم) لقب گرفت، فرزندی نداشت.
سوسک مکزیکی لوبیا

کنترل

اچ.سی. هوکت از دانشگاه ایالتی نیویورک، ایستگاه تحقیقات کشاورزی زیر نظر دانشگاه کرنل ژنو در صفحه ۲۲ بولتن کشاورزی شماره ۷۰۲ در ژوئن ۱۹۴۲ درباره تحقیقات خود برای کنترل سوسک مکزیکی لوبیا چنین نوشته است: نتایج عالی آزمایش‌های اسپری و گرده‌پاشی ترکیب بردو، روی لوبیای لیما در لانگ آیلند برای کنترل سوسک مکزیکی لوبیا موفق عمل کرده است. ترکیب بردو در کنترل این حشره بهتر از دیگر مواد آزمایش شده عمل کرده است. بعلاوه اسپری ترکیب بردو سبب افزایش محصول نیز شده است.
در قرن حاضر از حشره کش ها و کنترل بیولوژیک آفات استفاده می‌شود.
قتل‌عام کاتاوی

قتل‌عام کاتاوی (انگلیسی: Catavi massacre) به قتل‌عام معدنچیان توسط نیروهای نظامی بولیوی در معدن کاتاوی در روز ۲۱ ماه دسامبر سال ۱۹۴۲ گفته می‌شود. گزارشهای رسمی حاکی از کشته شدن ۱۹ نفر و زخمی شدن ۴۰۰ نفر است، در حالیکه طبق برآوردهای خود کارگران تا ۴۰۰ نفر در این قتل‌عام کشته شده‌اند.

تاریخچه

جنبش کارگری در اواخر دهه ۱۹۳۰ به دلیل تغییرات سیاسی که پس از جنگ چاکو (۱۹۳۲–۱۹۳۵) رخ داد، دستاوردهای سیاسی اساسی را کسب کرد. احزاب سیاسی جناح چپ جای برخی از نیروهای محافظه کار سنتی را در کنگره بولیوی گرفتند، اما دولت رئیس‌جمهور، انریکه پناراندا، همچنان سیاست‌های محافظه‌کارانه را دنبال می‌کرد.
قانونی برای احیای حق «معامله گروهی» توسط دولت بوش جرمن تصویب شده بود، اما این قانون تصویب شده دولت در مورد مسائل مربوط به کار، تا زمان اعتصاب معدنچیان در سال ۱۹۴۲ چک نشده، و بدون تغییر باقی ماند. بولیوی پس از حمله ژاپن به بندر پرل هاربر در ماه دسامبر سال ۱۹۴۱، به‌طور رسمی وارد جنگ جهانی دوم شد و در طرف متفقین قرار گرفت. دولت پناراندا تصریح کرد که اعتصابات زمان جنگ منجر به اختلال غیرقابل قبول در تولید بولیوی برای ایالات متحده می‌شود.

قتل‌عام

هنگامی که کارگران معدن سیگلو XX و کاتاوی در سال ۱۹۴۲ خواستار افزایش ۱۰۰ درصدی دستمزد شدند، مدیران مذاکره را رد کردند و رهبران اتحادیه‌های معدنچیان خواستار اعتصاب شدند. سپس دولت تمام مقامات اتحادیه را دستگیر کرد و هفت معدنچی را که معترض به دستگیری مقامات اتحادیه بودند، را کشت. در پاسخ، ۷۰۰۰ معدنچی از روز ۱۵ دسامبر سال ۱۹۴۲ تا روز ۲۰ دسامبر سال ۱۹۴۲ به مدت ۵ روز اعتصاب کردند. هنگامی که کارگران معدن در روز ۲۱ دسامبر ۱۹۴۲ به سمت ادارات مدیریت حرکت کردند، نظامیان بولیوی جمعیت را محاصره کردند و بمدت شش ساعت به آنها شلیک کردند.
در گزارش رسمی آمده‌است که در این تیراندازیها ۱۹ نفر کشته و ۴۰۰ نفر زخمی شدند، در حالیکه در برآوردهای کارگران به مرگ ۴۰۰ نفر اشاره شده‌است.

عواقب بعدی

این قتل‌عام منجر به گسیختگی شکاف در روابط رو به وخامت بین رئیس‌جمهور پناراندا و احزاب میانه‌رو و احزاب رفرمیست تندرو در کنگره بولیوی شد. کنگره پس از کشتار کاتاوی پیشنهاد سانسور را داد. این پیشنهاد با یک رای مخالف شکست خورد.
قاسمیه

قاسمیه یا هادیه یکی از شاخه‌های فقهی اصلی در زیدیه است. این مکتب برگرفته از تعالیم قاسم رسی در قرون دوم و سوم هجری است. قاسمیه تحت تأثیر شدید معتزله بودند و موجبات ادغام زیدیه و معتزله شدند. در حالی که پس از آموزه‌های ناصرالحق اطروش در گیلان و طبرستان، مکتب ناصریه پیروان بیشتری داشت، با حضور زیدیان در یمن و ایجاد جنبشی جدید توسط هادی الی الحق، این مکتب به شکل مکتب فقهی اصلی و شاخص زیدیان تبدیل شد.
چالغان

جمعیت

این روستا در دهستان کوه شاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۱ نفر (۴۵خانوار) بوده‌است.
شارلوت بونه

شارلوت بونه (به انگلیسی: Charlotte Bonnet) (زادهٔ ۱۴ فوریهٔ ۱۹۹۵) شناگر اهل فرانسه است.
باغ امیربکنده

جمعیت

براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1390، جمعیت آن 785 نفر (196خانوار) بوده‌است.
سلاح ته‌پر

سلاح ته‌پر گونه‌ای سلاح گرم است که در آن فشنگ و گلوله توپ از ته لوله سلاح وارد می‌شود. تپانچه ته‌پر و توپ ته‌پر انواع مختلف این سلاح محسوب می‌شوند.
میشکان

میشکان (عبری : מִשְׁכַּן به معنی لغوی مسکن، محل سکونت) یا تبرنکل به معنی حضور قابل حمل و روحانی خداوند همراه با قوم اسراییل در زمانی که از مصر خارج شدند تا زمانی که سلیمان اولین معبد را بسازد بود. دستورالعمل ساخت آن توسط خداوند به موسی ابلاغ شد و موسی دستور داد بر اساس ابعاد وحی شده به او میشکان ساخته شود. در عهد عتیق هیچ مطلبی در مورد میشکان بعد از نابودی معبد اول توسط بابلیان در ۵۸۷ قبل از میلاد نیامده است. در کاملترین توضیح از میشکان، آن شامل یک لایه درونی به نام قدس‌الاقداس بود که در آن تابوت عهد نگهداری میشد. در لایه بیرونی که محل مقدس نام داشت چراغ طلایین، میز نان و محل خوشبوکننده وجود داشت. میشکان به صورت چادر بود و در زمان حرکت قوم اسراییل جمع شده و توسط آنان حمل میشد.

معنی لغوی

میشکان از ریشه شکن که معادل سکن در عربی و فارسی است گرفته شده‌است. معنی لغوی آن محل حضور یا سکنی گزیدن است که ارتباط با حضور خداوند به همراه قوم اسراییل دارد. این حضور معمولاً به عنوان حضور شکینا (سکینه) در نظر گرفته می‌شود. واژه لاتین تبرنکل که در ترجمه انگلیسی استفاده می‌شود به معنی چادر است.

ویژگیها

دستور ساخت میشکان در کتاب خروج به موسی داده می‌شود :" و بگذار که آنها برای من یک عبادتگاه بسازند تا من در بین آنان حضور یابم. بر اساس آنچه که من به تو نشان خواهم داد و مختصات آن را و مفروشات آن را به تو خواهم گفت و تو آن را خواهی ساخت"(خروج ۲۵:۸-۹)
تاریخدانان معمولاً اعتقاد دارند که در کتاب خروج در مورد دو چادر صحبت می‌شود و یک چادر چادر شخصی موسی است و دیگری چادری است که میشکان بود.

سازندگان

در فصل ۳۱ کتاب خروج سازندگان میشکان مشخص می‌شوند :"خدا به موسی گفت :"من بزالل پسر اوری پسر هور را از قبیله یهودا انتخاب کردم. من او را با روح مقدس پر کردم و به او حکمت، دانایی و علم دادم و هر فنی را آموختم. او قادر خواهد بود که نقشه را بکشد و کارهای طلا و نقره و مس و سنگبری و چوببری و کارهای دیگر را انجام دهد. من همچنین به او اوهولیاب پسر آچیسماخ از قبیله دان را دادم. من در قلب هر فرد با استعداد طبیعی حکمت قرار دادم. آنها هر آنچه را که من دستور دادم خواهند ساخت ، چادر ملاقات، تابوت عهد و روکش آن، تمامی وسایل چادر، میز و وسایل آن، منورای پاکیزه و وسایل آن، محل خوشبوسازی، محل قربانی و وسایل آن، محل شستشو و پایه آن، پارچه بسته بندی، لباسهای مقدس هارون کاهن و پسرانش تا بپوشند و خدمت کنند، روغن مسح، و عود برای عبادتگاه. آنها هر آنچه من دستوردادم انجام خواهند داد. " (خروج ۳۱:۱-۱۱)
اسبوکلا (ساری)

جمعیت

این روستا در دهستان میاندورود کوچک در مسیر کیلومتر 4 جاده شهرستان ساری به شهرستان میاندورود قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال 1395صورت گرفته، جمعیت آن 3176 (630خانوار) بوده‌است.این روستا در میان دو تپه (رودپشت و یور) قرار گرفته‌است و از یک طرف به جنگل‌های انبوه و از طرف دیگر به فاصله ۴ کیلومتری شهرستان ساری قرار دارد.پارک حیات وحش سمسکنده در این روستا واقع است.شغل اصلی مردم این روستا کشاورزی است و محصولات مختلفی از جمله برنج، کلزا و توتون در این منطقه کشت می‌شود. باغ‌های مرکبات نیز در این روستا وجود دارد. از جنگلهای این روستا محصولاتی مانند زغال اخته، تمشک، قارچ و ... برداشت می‌شود.این روستا دارای درختانی همچون راش و ممرز و ... است و دارای چندین چشمه می‌باشد و دارای آبشار به نام اوپرش با فاصله ۶ کیلونتر در دل جنگل و جاده فرعی ماشین رفت است. روستای اسبوکلا دارای آب و هوای معتدل و مرطوب در تابستان و آب و هوای نسبتاً سرد در زمستان است، به طوریکه که دمای آن معمولاً چند درجه سانتی گراد از دمای شهر ساری پایین تر است.امامزادگان قاسم،عظیم،حسن،علی اصغر و سید خانم و بی بی شهربانو از مکان های زیارتی روستا می باشد.
امپیلی-ل-بوردس

خصوصیات

امپیلی-ل-بوردس ۱۴٫۴۸ کیلومترمربع مساحت و ۷۶ نفر جمعیت دارد و ۴۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سرکوره اولاد قباد

جمعیت

این روستا در دهستان کوه دشت شمالی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵۵ نفر (۴۸خانوار) بوده‌است.
نوروز در ایران

کارت شادباش

کاری که پس از شکل‌گیری روش‌های جدید ارتباطی مانند نامه‌نگاری، یا شکل جدیدتر آن نامه‌های الکترونیکی رواج یافته، ارسال کارت شادباش است؛ یک هفته پیش از آغاز سال نو، زمان ارسال کارت‌های شادباش فرا می‌رسد، فرستادن کارت شادباش برای همه دوستان و آشنایان، و اقوامی که در دیگر کشورها یا شهرها زندگی می‌کنند، البته کاری پسندیده‌است، امروزه و بعد از رواج تلفن بیشتر به یک تلفن برای گفتن تبریک سال نو پس از تحویل سال بسنده می‌کنند.

مسافرت نوروزی

از آنجا که در ایران مدارس در ایام نوروز تا ۱۳ فروردین تعطیل است، فرصت خوبی برای سفر کردن به دست می‌آید.
پس گروه کثیری از مردم به شهرهای دیگر و نقاط خوش آب و هوا ی کشور که در ایام نوروز از آب و هوای معتدل برخوردار است، سفر می‌کنند.
اما این سفرها نیز خالی از دید و بازدید نیست. مردم به دیدار یکدیگر می‌روند و دیگران را به شام و ناهار دعوت می‌کنند.
سفرهای زیارتی نیز که از دیرباز مرسوم بوده، همچنان رونق دارد. به این معنی که عده زیادی شب عید به مشهد می‌روند و پس از یکی دو روز به خانه و کاشانه خود باز می‌گردند.
موردراز (بخش مرکزی کهگیلویه)

جمعیت

این روستا در دهستان طیبی گرمسیری جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
واوکس سور سولس

خصوصیات

واوکس سور سولس ۶٫۵۶ کیلومترمربع مساحت و ۲۹۸ نفر جمعیت دارد و ۵۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کوسانو موتری

خصوصیات

کوسانو موتری ۵۸٫۸ کیلومترمربع مساحت و ۴٬۱۳۲ نفر جمعیت دارد و ۴۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
شهرستان لارنس، آلاباما

خصوصیات

شهرستان لارنس ۱٬۸۵۷٫۰۳ کیلومترمربع مساحت دارد.
کان گنجشکی

جمعیت

این روستا در دهستان قلعه تل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن 349 نفر (73خانوار) بوده‌است.
بوده‌خرافن

خواهرخوانده

شهر Terrasson-Lavilledieu خواهرخواندهٔ بوده‌خرافن هست.
چارلز هاچت

زندگی‌نامه

هاچت در خیابان لانگ ایکر لندن زاده شد. پدرش جان هاچت سازنده کالسکه بود.
در سال ۱۸۰۰ در محله چیزیک لندن کاری در ارتباط با شیمی بنیانگذاری کرد.
در سال ۱۸۰۱ هنگام کار برای موزه بریتانیا در لندن، هاچت یک تکه کانی کلومبیت موجود در مجموعه این موزه را بررسی کرد. مشخص شد که کلومبیت مادهٔ معدنی بسیار پیچیده‌ای است، و هاچت کشف کرد که آن کانی خاک جدیدی دارد که نشانه وجود عنصر جدیدی است. او عنصر جدید را به افتخار کاشف آمریکا، کریستف کلمب، کلمبیوم نامید. وی در ۲۶ نوامبر همان سال کشفش را در برابر اعضای انجمن سلطنتی اعلام کرد.عنصر بعدها دوباره کشف شده و به نام نیوبیم نام فعلی‌اش نامگذاری شد.
بعدها هاچت از کار به عنوان یک شیمیدان دست کشید تا به‌طور تمام وقت به حرفه خانوادگی‌اش یعنی ساخت کالسکه بپردازد.
او از سال ۱۸۰۷ تا ۱۸۱۹ در مآنت کلیر، روهامپتون زندگی کرد.
هاچت در چلسی لندن درگذشت، و در همان کلیسایی که ویلیام هرشل دفن شده بود، به خاک سپرده شد.
امیلی سانت

باشگاهی

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به شیکاگو رد استارز، واشینگتن اسپیریت، و باشگاه فوتبال پورتلند تورنز اشاره کرد.

تیم ملی

وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال United States women's national under-18 soccer team, United States women's national under-23 soccer team، و زنان ایالات متحده آمریکا بازی کرده‌است.

جوایز

وی برنده مدال طلا جام جهانی فوتبال زنان ۲۰۱۹ شده است.
اوسی، ساردینیا

خصوصیات

اوسی ۳۰٫۱ کیلومترمربع مساحت و ۵٬۷۷۵ نفر جمعیت دارد.
مردم چچن

دین مردم چچن

مردم چچن حنفی‌مذهب‌اند دین اسلام پس از حمله تیمور و به‌ویژه در پی استقرار قزاقها در امتداد رود تِرِک در میان چچنها ریشه گرفت. نفوذ این دین به آهستگی و از مشرق کوه‌های چچن آغاز شد و ظاهراً آوارها و کومیکها اسلام را به میان آنان بردند اینک دو طریقت نقشبندیه و قادریه در این جمهوری فعالیت می‌کنند، گسترش طریقت نقشبندیه در چچن به دهه ۱۸۲۰ برمی‌گردد که نخستین مبلّغان آن از داغستان به این منطقه آمدند. آنان سهم عمده‌ای در گسترش اسلام در چچن داشتند. این طریقت در نیمه نخست سده سیزدهم/ نوزدهم، در مبارزه با سلطه روسها بر منطقه، سهم مهمی داشت طریقت قادریه را کونتاحاجی در ۱۲۷۸/۱۸۶۱ در چچن رواج داد. تعالیم وی در زمینه زهد و عدم خشونت و اجتناب از رویارویی با شر، با استقبال مردم روبه‌رو شد، به‌ویژه آنکه از جنگ سی ساله با روسها، که در ۱۲۷۶/ ۱۸۵۹ پایان یافت، خسته شده بودند.

تاریخ

استقرار قبایل ناخ در این منطقه به اواخر هزاره اول پیش از میلاد و راندن طوایف ایرانی برمی‌گردد. در ۱۱۴ میلادی، امپراتوری روم سیطره خود را بر منطقه تثبیت کرد. در اواخر سده سوم میلادی، ایرانیان توانستند به سیطره روم بر منطقه پایان دهند. در سده چهارم میلادی، هونها چچن را تصرف کردند. در اواسط سده ششم آوارها هونها را شکست دادند و چچن را تصرف کردند. در سده هفتم میلادی، امپراتوری خزر بر منطقه سیطره یافت. در نیمه نخست سده اول هجری مسلمانان، وارد منطقه شدند، اما تلاش آنان برای سیطره بر قفقاز شمالی، به نتیجه‌ای نرسید. نبردهای آنان تا اواخر سده دوم ادامه یافت. در سده ششم تحت سیطره آلان‌ها، قبایل ناخ از خودمختاری برخوردار بودند. در دهه ۶۲۷/۱۲۳۰، مغولها وارد منطقه شدند و آلانها را به غرب چچن محدود ساختند. در ۷۹۲/۱۳۹۰، تیمورلنگ به منطقه حمله کرد و بخشی از منطقه، تحت سیطره تاتارهای سپاه تیمور قرار گرفت. در سده دهم، این منطقه محل کشمکش دولتهای روسیه و عثمانی و ایران شد. در همان سده، چچنها به دشتها و دره‌های ترک و ریزابه‌های جنوبی آن سونجا و آرگون سرازیر شدند. در ۹۸۶/۱۵۷۸، تزار روسیه، فئودور اول، به تِرِک و سرزمینهای پست قفقاز رسید و در ۹۹۹ پیشروی خود را به سوی جنوب تا سونجا ادامه داد. در ۱۰۱۳/ ۱۶۰۴، لشکرکشی وسیع بوریس گادونوف به قفقاز به شکست انجامید و قلعه‌هایی که در ۱۰۰۲/۱۵۹۴ فئودور اول در ساحل رودهای ترک و سونجا ساخته بود، بر اثر حملات جنگجویان داغستانی و سپاهیان ایران در ۱۰۶۲/۱۶۵۲ (دوره شاه‌عباس دوم) ویران شدند. در این زمان، حکومت موروثی چچن در نواحی معروفی چون آرگون، شالی و نشاق، با خاندان آوار بود. این خاندان پس از سالها مبارزه با شمخال‌زادگان داغستانی، که در نواحی اِندِری و یخسای داغستان صاحب حکومتی موروثی بودند، منقرض شد و این نواحی به تصرف شمخال‌زادگان درآمد. با این حال، طرلاو، از بازماندگان آوارها، به مبارزه با شمخال‌زادگان پرداخت و آنان را از چچن راند. حکومت خاندان او، که به طرلاو اوغلو شهرت داشت، تا سالهای الحاق چچن به روسیه تزاری ادامه یافت.
سیمون تیبلینگ

باشگاهی

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به خرونینگن و دیورگاردن اشاره کرد.
قلعه حسن (فیروزه)

جمعیت

این روستا در دهستان تخت جلگه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
لیدیا کاچو

زندگی شخصی و حرفه‌ای

لیدیا از مادری پرتغالی-فرانسوی زاده شد که در جنگ جهانی اول به مکزیک مهاجرت کرد و با یک مهندس مکانیک ارتشی ازدواج کرد. لیدیا کاچو، خود با یک خارجی آشنا شد و در ۲۲ سالگی (سال ۱۹۸۵) به Cancún در استان Quintana Roo رفت. در آنجا روزنامه‌نگاری را در بخش فرهنگی روزنامه اخبار کانکون آغاز کرد و یک دهه بعد خود مقالاتی در Por Esto دربارهٔ روسپیگری زنان کوبایی و آرژانتینی در مکزیک می‌نوشت. در این سال‌ها او بر مسئله سوءاستفاده جنسی از اقلیت‌ها و به ویژه پروندهٔ سوءاستفاده جنسی هتل‌دار محلی از یک دختر، تمرکز داشت.
او کتابی با عنوان اهریمنان باغ بهشت نوشت که در آن دست داشتن یک تاجر مکزیکی-آمریکایی را در پورنوگرافی کودکان و روسپیگری افشا کرده بود. این کتاب که بر اساس یک فیلم‌برداری مخفی نوشته شده بود، همچنین سیاست‌مداران مهمی را نیز به همکاری و حمایت از این شخص متهم کرده بود.
یکی از این سیاست‌مداران، فرماندار استان پواولا بود که چندی بعد لیدیا را به عنوان «افترا» متهم کرد. در پی آن گروهی از افراد پلیس لیدیا را به‌طور غیرقانونی دستگیر کردند. در سال ۲۰۰۶ روزنامه La Jornada در مکزیکو سیتی مکالمه تلفنی این فرماندار با دیگر سیاست‌مدارانی که در ماجرا دست داشتند را افشا کرد که دربارهٔ به زندان انداختن لیدیا کاچو و کتک زدن او برای وادار کردنش به سکوت تصمیم‌گیری می‌کردند. در سال ۲۰۰۷ دادگاه عالی ادعا کرد زندانی شدن لیدیا کاچو برخلاف قانون نبوده‌است. در پی آن شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد (دفتر حقوق بشر سازمان ملل متحد) به کاچو توصیه کرد کشورش را ترک کند و از دادگاه‌های بی‌طرف کمک بگیرد.
از دیگر کارهای برجسته او تحقیق در مورد قتل خشونت‌آمیز صدها زن جوان در شهر خوارز در شمال مکزیک در سال ۲۰۰۶ است.
مارونگز

جمعیت

این روستا در دهستان تلنگ قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۷ نفر (۲۶خانوار) بوده‌است.
اغشت

جمعیت

این روستا در دهستان برغان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۰ نفر (۶۵خانوار) بوده‌است.
ده‌نو (بم)

جمعیت

این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
تله، مالی

خصوصیات

تله ۲۶۱ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۰۷۸ نفر جمعیت دارد.
اندرو دانلدز

زندگی‌نامه

او که در جاماییکا متولد شده بود، به زودی علاقه‌ای به هنرها پیدا کرد. به ویژه، او بیش‌تر زمانش را به پیشرفت در توجه‌نظر به موسیقی پرداخت. «پدرم یک پروفسور الهیات و روان‌شناس و محوطهٔ دانشگاه زمین بازی من بود. هم‌چنین بسیار سفر می‌کردیم. پدرم در دانشگاه پرینستون، در آتلانتا، جورجیا، لندن و شهر نیویورک کار می‌کرد.» به عنوان یک بچه دونالدز چیزهای زیادی را از دنیا دید. پیشرفت موسیقایی او تحت تاًثیر متفاوت‌ترین اثرها بود.
شش مرده

جمعیت

این روستا در دهستان چلو قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
کافت (زمین‌شناسی)

کافت یا ریفت (انگلیسی: Rift) در زمین‌شناسی به محدوده‌ای خطی گفته می‌شود که در آن پوسته زمین و سنگ‌کره از هم دور می‌شوند و نمونه‌ای از زمین‌ساخت کششی به‌شمار می‌رود.
فروزمین نمونه‌ای از پدیده کافت در فرورفتگی‌های خطی گسلی است. اگر کافت بالاتر از سطح دریا باقی بماند دره کافتی را پدید می‌آورد که اگر با آب پر شود، دریاچه کافتی در آن تشکیل می‌شود. محور ناحیه کافتی ممکن است دارای سنگ‌های آتشفشانی باشد و آتشفشان‌خیزی در آن فعال باشد ولی در همه سیستم‌های کافتی این‌گونه نیست.
دره‌های کافتی بزرگ و اصلی در امتداد محور مرکزی پشته میانی اقیانوس شکل می‌گیرد، جایی که پوسته اقیانوسی جدید و سنگ‌کره در امتداد مرز واگرای میان دو صفحه زمین‌ساختی به وجود می‌آید.
دانشگاه دولتی نخجوان

تاریخچه

دانشگاه دولتی نخجوان به عنوان بخشی از موسسه آموزشی آذربایجان در سال ۱۹۶۷ تأسیس شد، در سال ۱۹۹۰ میلادی به دانشگاه دولتی نخجوان ارتقاء یافت. در سال ۲۰۰۳ میلادی دانشگاه در رابطه با انعقاد قرارداد با بنیاد سوروس به مدیریت جرج سوروس، این بنیاد در زمینه‌های گوناگون به این دانشگاه کمک مالی و آموزشی می‌کند.
شاتو-سلین

خصوصیات

شت-سلین ۱۰٫۷۶ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۴۷۰ نفر جمعیت دارد.

خواهرخوانده

شهر Kraśnik خواهرخواندهٔ شت-سلین هست.
وائورت

خصوصیات

وائورت ۱۰۹٫۸۶ کیلومترمربع مساحت و ۱۱٬۲۴۷ نفر جمعیت دارد و ۱۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
بازگشت شرلوک هلمز

بازگشت شرلوک هولمز (به انگلیسی: The Return of Sherlock Holmes) نام کلکسیون ۱۳ داستان از شرلوک هولمز است که در سال‌های ۱۹۰۳-۱۹۰۴ توسط آرتور کانن دویل منتشر شد.
این اولین مجموعه از هولمز است که بعد از مرگ او در "ماجرای مشکل نهایی" منتشر می‌شود.
نصیب اصغر

زندگی

دربارهٔ خاستگاه او در متون عربی، «برده‌ای سیاهپوست زنجی از حبشی‌های زنج» نوشته‌اند. در بادیه یمامه پرورش یافت، خلیفه مهدی او را خرید. هنگامی که او شعر نصیب را شنید، تحت تأثیرش قرار می‌گرفت و به او کنیهٔ «ابوالجحناء» داد. سپس نصیب با زنی به نام «جعفره» ازدواج نمود و دختر خود را «جحناء» نام نهاد. بیشترین اشعار نصیب در مدح خلیفه مهدی بود. همچنین برمکیان و هارون‌الرشید را مدح نمود.

مهدی یک بار نصیب را برای خرید شترانی کارآمد با بیست هزار دینار به یمن فرستاد و نامه‌ای به کارگزار یمن، در این باره نگاشت. اما نُصیب، مال را در راه خوراک، شراب و سرگرمی و خریدن کنیزان تلف نمود. مدتی طولانی در یمن دستگیر و زندانی شد. سپس او را زنجیربسته تا بغداد بردند. مهدی او را بخشید و آزاد نمود. در زمان هارون‌الرشید، نصیب والی برخی سرزمین‌های شام شد و بسیار از این راه ثروت اندوخت. درگذشت او احتمالاً پیش از ۱۷۵ق/۷۹۱م بوده‌است.
شعر نصیب به اسلوب قدیم عربی بوده‌است، اما برخی واژگان آن سهل الترکیب و فصیح است. هجو نیز سرود تا حدّی که او را «ملعونِ هجوگو» نامیدند.
جشنواره بین‌المللی فیلم روتردام

برنامه و شکل

در طول ۱۲ روز برگزاری جشنواره، صدها فیلمساز و هنرمند آثار خود را در ۲۴ سالن سینمای شهر روتردام روی پرده می‌برند. بیش از ۳۰۰۰ نفر از اهالی مطبوعات و خبرگزاری‌ها و همچنین نمایندگان صنعت سینما از این جشنواره دیدن می‌کنند و بسیاری از آن‌ها در بازار فیلم جشنواره، سینه مارت نیز حضور بهم می‌رسانند.
این جشنواره هر ساله طیف گسترده‌ای از آثار مختلف را در بخش‌های رقابتی و غیر رقابتی و همچنین اینستالیشن، پرفورمنس، نمایش‌های ویژه و جلسات بحث و گفتگو عرضه می‌کند. این جشنواره با نمایش فیلم‌های برتر، نقش مهمی در شکل‌گیری ارزش‌های فرهنگی و زیبایی شناختی دارد.

باازار فیلم

بازار فیلم جشنواره یکی از نخستین بازارهای سینمای در نوع خود است که با ایجاد فرصت برای فیلمسازان آن‌ها را قادر می‌سازد ایده‌های خود را به اشتراک بگذارند و راهی برای پیدا کردن سرمایه‌گذار و تأمین هزینه‌های فیلم هایشان بیابند. بازار فیلم سینه مارت هر ساله از تعدادی از کارگردانان و تهیه کنندگان برگزیده دعوت می‌کند تا آثارشان را برای دیگر تهیه کنندگان، بانکداران، سرمایه‌گذاران، نمایندگان فروش، پخش‌کننده‌ها، نماینده‌های کانال‌های تلویزیونی و سایر سرمایه‌گذاران بالقوه به نمایش در آورند. برای آنکه برنامه‌های این بازار مؤثر واقع شوند هر سال فقط حدود ۴۵ فیلم در این بخش عرضه می‌گردد. بنیاد هربرت بالس، فیلم‌های بلند سینمایی و آثار بلند سینمای مستند را از فیلمسازان با استعداد در کشورهای در حال توسعه برای پیدا کردن بازار پخش جهانی عرضه می‌کند. این بنیاد با اعطای وام به فیلمسازان، نقشی اساسی در به ثمر رساندن پروژه‌های آن‌ها ایفا می‌کند. از سال ۱۹۸۸ که این بنیاد آغاز به کار کرد، تاکنون قریب به ۶۰۰ پروژه از کشورهای مختلف آسیایی، خاورمیانه، اروپای شرقی، آفریقا و آمریکای لاتین تحت حمایت قرار گرفتند و ۸۰ درصد آن‌ها به سرانجام رسیدند یا در حال تولید هستند. جشنواره بین‌المللی فیلم رتردام هر سال آثار تولید شده تحت حمایت بنیاد هربرت بالس را به نمایش می‌گذارد.
انسان خردمند: تاریخ مختصر بشر

خلاصه

هرری تاریخ انسان را از زمان فرگشت انسان باستان در عصر سنگ تا قرن بیست و یکم مرور می‌کند. وی تاریخ را به چهار بخش تقسیم می‌کند: انقلاب شناختی، انقلاب کشاورزی، وحدت انسان‌ها و انقلاب علمی. بحث اصلی هرری این است که انسان‌های هوشمند به این دلیل بر جهان حاکم شده‌اند که تنها حیوانی هستند که می‌توانند در تعداد بالا با انعطاف بالایی همکاری کنند. او استدلال می‌کند که انسانهای ماقبل تاریخ ممکن است مرتکب یک نسل‌کشی عظیم شده باشند که منجر به انقراض گونه‌های دیگر انسان مانند نئاندرتال‌ها شده‌باشد. او در ادامه استدلال می‌کند دلیل این‌که انسان‌های هوشمند می‌توانند با انعطاف‌پذیری زیادی همکاری کنند این است که می‌توانند به چیزهایی که فقط در تخیلاتشان وجود دارد، مانند خدایان، ملت‌ها، پول و حقوق بشر، باور پیدا کنند. هرری ادعا می‌کند که تمام سیستم‌های بزرگ همکاری مانند ادیان، ساختارهای سیاسی، شبکه‌های داد و ستد و مؤسسات قضایی در نهایت بر اساس تخیلات انسانی بنا شده‌اند.
دیگر بحث‌های برجسته هرری این است که پول در واقع یک سیستم اعتماد متقابل است؛ همچنین سیستم‌های سیاسی و اقتصادی در واقع شبه‌مذهبی هستند و تنها تئوری‌های اقتصادی یا ایدئولوژیکی نیستند. بحث دیگر این است که انقلاب کشاورزی به عنوان یک وعدهٔ لوکس شروع شد، اما در واقع تله‌ای بود که باعث شد زندگی مردم از قبل بدتر شد. همچنین امپراتوری موفق‌ترین نظام سیاسی در ۲۰۰۰ سال اخیر بوده‌است؛ و این که پول، امپراتوری و مذاهب قدرت‌هایی هستند که جهان را متحد می‌کنند. همچنین گفته می‌شود که رفتار انسان نسبت به حیوانات اهلی از بدترین جنایات بشری در طول تاریخ است. همین‌طور بحث شده‌است که مردم امروز به میزان قابل توجهی شادتر از ادوار گذشته نیستند؛ و این که انسان‌ها در حال حاضر در روند ارتقای خود به جایگاه خدایان هستند. در واقع هراری بر این نکته تأکید می‌کند که دلیل برتری انسان بر سایر موجودت داشتن شعور و آگاهی بالاتر نسبت به آنها نبوده بلکه انسانها قادر به همکاری مشترک در سطوح جمعیتی بالاتری می‌باشند و آنچه باعث چیرگی انسان بر محیط پیرامون خود کرده داشتن آگاهی بین‌الاذهانی بوده والا انسان به تنهایی شاید نسبت به سایر موجودات کم توانتر بوده باشد

میزان پذیرش

این کتاب به بیش از ۳۰ زبان ترجمه شده و همچنین برندهٔ جایزهٔ Wenjin چین در سال ۲۰۱۵ شد.

واکنش‌ها

واکنش‌ها نسبت به این کتاب متفاوت بوده‌است. محققین و دانشگاهیان با زمینهٔ تحقیقاتی مشابه از این کتاب استقبال خوبی نداشته‌اند و نسبت به صحت مطالب آن مشکوک بوده‌اند. این در حالی است که عموم مردم آن را جالب و مفید یافته‌اند.

در ایران

این کتاب در ایران بسیار پرفروش و پر حاشیه بود و همانقدر که علاقه مندان در پی خواندن و معرفی نسخه‌های فیزیکی و الکترونیکی آن بودند دلواپسان مشغول تلاش برای حذف این کتاب به همراه کتاب دیگر نویسنده «انسان خداگون» بودند که بالاخره موفق شدند و انتشار و فروش هر دو کتاب در ایران در پاییز ۱۳۹۸ ممنوع شد. فروشگاه‌های مجازی کتاب هم کتاب انسان خردمند را از قفسه‌های خود برداشتند.
به گزارش حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، ایوب دهقان کار مشاور معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از لغو مجوز نشر کتاب‌های انسان خردمند و انسان خداگونه، نوشته یووال نوح هراری نویسنده اسرائیلی خبرداد.
مشاور معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود: این کتب از سراسر کشور جمع‌آوری خواهد شد.
چقدر منو دوست داری؟

داستان

فرانسوا (Bernard Campan) که از بیماری قلبی رنج میبرد یک شب وارد باری می شود و با دانیلا (مونیکا بلوچی) که یک فاحشه ایتالیایی است آشنا می شود. در پی این آشنایی ادعا می کند که به تازگی در بخت آزمایی ۵ میلیون یورو برنده شده است و به دانیلا پیشنهاد می کند در ازای زندگی با او ماهیانه ۱۰۰ هزار یورو حقوق بگیرد. دانیلا پیشنهاد فرانسوا را قبول می کند و همان شب به خانه ی او نقل مکان می کند. هر دو وانمود می کنند که به عنوان زن و شوهر با هم زندگی می کنند و در این حین به همدیگر علاقه مند می شوند، تا اینکه دانیلا فرانسوا را از حضور مرد دیگری به نام چارلی (ژرار دوپاردیو) در زندگیش آگاه می سازد. چارلی یک گنگستر است که از مدتها قبل رابطه عاشقانه ای با دانیلا داشته. با آشنایی فرانسوا با چارلی چالش ها و اتفاقات جدیدی در این مثلث عشقی به وجود می آید.