google/wiki40b huggingface dataset:
رزمایش سوسمار بی‌باک

رزمایش سوسمار بی‌باک یک رزمایش نظامی چند ملیتی به میزبانی ایالات متحده است که از سال ۲۰۱۱ هر ساله برگزار می‌شود.در سال ۲۰۱۲، این رزمایش از ۳۰ ژانویه تا ۱۲ فوریه ۲۰۱۲ با شرکت ۲۰ هزار نیروی رزمی، و همراهی واحدهایی از بریتانیا، فرانسه، هلند و ایتالیا، در سواحل شرقی آمریکا انجام گرفت. رزمایشی که هدف اعلام نشده آن ظاهراً پیاده کردن نیروهای واکنش سریع در سواحل شمالی و جنوبی خلیج فارس است. بنا بر اظهار دریاسالار جان هاروی، فرمانده نیروی دریایی آمریکا، بزرگ‌ترین تمرین نظامی آبی خاکی نوع خود طی ۱۰ سال گذشته محسوب می‌شود.اگر چه مقامات امریکا میگویند این رزمایش برای حمله به ایران تدارک دیده نشده ولی تنش های فعلی ایران و آمریکا به این موضوع دامن میزند.
لینکلنتون، جورجیا

موقعیت جغرافیایی

موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
مارسییا د کامپس

خصوصیات

مارسییا د کامپس ۲۲ کیلومترمربع مساحت و ۶۳ نفر جمعیت دارد.
مصطبه

مصطبه گونه‌ای آرامگاه در مصر باستان بوده‌است که به صورت ساختمانی با سقف صاف و دیوارهای شیب‌دار به سوی بیرون ساخته می‌شده. این سازه مکان به خاکسپاری تعداد زیادی از شخصیت‌های مهم در تاریخ کهن مصر بوده و از سنگ و آجرهای گلین ساخته می‌شده. واژه مصطبه در زبان عربی به معنای «نیمکت» است، چرا که این ساختمان‌ها از دور به شکل نیمکت به نظر می‌رسیدند.

ساختار

درون یک مصطبه، حفره‌ای ژرف درون زمین با دیوارهای سنگی یا آجری کنده می‌شده. در بیرون ساختمان، دیوارها اغلب با آجرهای گلین خشک شده توسط تابش خورشید ساخته می‌شدند. این آجرها از گل به دست آمده از رود نیل ساخته می‌شدند. دیوارهای سنگی اغلب برای ساخت مصطبه‌های بزرگان و اشراف ثروتمند به کار می‌رفتند.
نمای بیرونی ساختمان مثلث‌گونه ساخته می‌شود و دیوارهای شیب‌دار به سقف صافی می‌رسند که طول آن نزدیک چهار برابر عرضش است. ارتفاع ساختمان نزدیک ۹ متر می‌شود. مصطبه‌ها در جهت شمال-جنوب بنا می‌شدند و درون بخش بالایی آن‌ها اتاقی صومعه‌وار وجود داشت تا کاهنان و خانوده فرد درگذشته بتوانند غذا و دیگر نیازهای روان مرده را درون آن بگذارند. اتاق پنهان دومی که «سرداب» خوانده می‌شود، تندیسی از مرده را در میان سنگ‌ها به منظور مراقبت از آن پنهان می‌کرد. در بالای این اتفاق دریچه‌های کوچکی وجود داشتند که نه برای دیدن تندیس از بالا بلکه برای رسیدن دود و بخار و صدای دعاهای خوانده شده برای تندیس ساخته شده بودند.
تتسوبین (کتری)

تتسوبین (انگلیسی: Tetsubin) نوعی کتری چدنی ژاپنی است. این نوع کتری به صورت سنتی بر روی زغال قرار می‌گیرد.
سردارآباد (صحنه)

جمعیت

این روستا در دهستان هجر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲۱ نفر (۶۴خانوار) بوده‌است.
مدرک‌محوری

دلیل محبوب شدن مدرک‌گرایی در یک جامعه

به‌عنوان یک اصل افزایش علم و سواد در تک‌تک افراد جامعه در ارتقاء و رشد فرهنگ جامعه تأثیر مستقیم دارد و به عبارت ساده‌تر یک جامعه باسواد و تحصیل‌کرده بافرهنگ‌تر است. اما اگر نظام آموزش عالی یک کشور به سمت‌وسوی مدرک‌گرایی پیش می‌رود، دلیل احتمالی‌اش آن است که نظام استخدامی آن کشور تقاضایش تا حد زیادی روشن است و اگر کسی وارد نظام دانشگاهی شود آینده‌اش تا حدی روشن است و قوانین استخدامی کشور او را به رسمیت می‌شناسند درحالی‌که نظام مهارت در آن کشورِ خاص این‌چنین نیست. این باعث می‌شود جریان اجتماعی آن جامعه به سمت تحصیلات دانشجویی برود و بعد با معضلاتی مانند مدرک‌گرایی و تحصیل در رشته‌هایی که بازار کار ندارند روبرو شود. نوعی رابطه متقابل میان مدرک از یک‌سو و از سوی دیگر منزلت و پرستیژ اجتماعی، حقوق اقتصادی و اجتماعی و وضعیت و شغل و… موجب می‌شود که مدرک، عاملی مهم و حیاتی در زندگی اجتماعی چنین جامعه‌ای باشد، در نتیجه جامعه درشدت بخشیدن به این گرایش نقش مؤثری ایفا می‌کند زیرا با دیدی اشتباه در جامعه ناخودآگاه صرف داشتن مدرک نماد موفقیت، توانایی و فرهنگ فرد محسوب می‌شود. در چنین جامعه‌ای نگاه مدرک‌گرایی دانشگاهی و رزومه گرایی در دستگاه‌های دولتی برای شناسایی، حمایت و مدیریت کارآفرینان آن کشور استفاده می‌شود، در نتیجه در آن کشور پروسه صحیح شناسایی و حمایت واقعی از کارآفرینان به‌درستی محقق نخواهد شد. ادامه این روند سبب می‌شود تا دانشجویان از ذهنیتی خلاق و هوشمند و پرسشگر برخوردار نشوند.

شرایط لازم برای رفع معضل مدرک‌گرایی با تصحیح روند در دانشگاه‌ها

به‌منظور اقدامی برای رفع معضل مدرک‌گرایی در دانشگاه‌ها، دانشگاه باید به سمتی برود که پژوهش از طریق آدم‌های خلاق و نوآور انجام گیرد به‌گونه‌ای که دانشگاه بتواند از محل آن‌ها کسب درآمد کند و پژوهش‌هایی را انجام دهد که صاحب داشته باشند و به تبع آن صاحب مشتری نیز شوند و هدف فقط ثبت یک مقاله آی‌اس‌آی نباشد. باید نگاه به پژوهش عوض شود و با طرح‌ریزی ایده‌های خوب، و نه پول دولت، به هدف رسید؛ باید تفکر مدیریت دانشگاه‌ها از پژوهش دولتی به پژوهش پول‌ساز تغییر جهت بدهد. البته اعمال تغییرات فقط مخصوص دانشگاه نیست بلکه مربوط به بانک، صنعت و فرهنگ نیز می‌شود.

مدرک‌گرایی در ایران

در آذرماه «سال ۱۳۹۴»، اعلام شد که پیش‌بینی می‌شود سقف جمعیت بازار کار در ایران، «در چهار سال آینده»، هشت میلیون نفر باشد که چهار میلیون و نهصد نفر آن‌ها در دانشگاه‌ها درس خوانده‌اند که با این نسبت برای «۱ مدیر»، حتی «۱ کارگر» هم وجود ندارد.
بیطوش

جمعیت

این روستا در شهرستان سردشت دهستان آلان قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸۱۷نفر (۱۷۹ خانوار) بوده است.
روستای بیتوش براساس سرشماری سال ۱۳۹۰ خانه بهداشت روستا (۲۴۶) خانوار است.
هنری هیندمن

زندگی‌نامه

هیندمن به عنوان پسر یک تاجر ثروتمند در ۷ مارس سال ۱۸۴۲ در لندن به دنیا آمد. بعد از تحصیلات خانگی به کالج ترینیتی (کمبریج) وارد شد.

حرفه سیاسی

هیندمن علاقه‌مند شد که سیاسی شود ولی قادر به پیدا کردن یک حزب که بتواند به‌طور کامل از آن حمایت کند نبود لذا تصمیم گرفت که به عنوان یک فرد مستقل در انتخابات عمومی سال ۱۸۸۰ ماری لبون شرکت کند ولی موفق نشد.
اندکی پس از انتخابات، یک رمان از زندگی فردیناند لاسال را خواند. مجذوب لاسال شد و تصمیم گرفت تا در مورد این قهرمان رمانتیک که در سال ۱۸۶۴ در دوئل کشته شده بود، تحقیق کند. دریافت که لاسال سوسیالیست بوده، گاهی اوقات دوست کارل مارکس و گاهی اوقات دشمن او. هیندمن مانیفست کمونیست مارکس را مطالعه کرد و اگر چه در ارتباط با ایده‌های مارکس ابهام داشت ولی شیفته نظرگاه‌های او در مورد کاپیتالیسم شد. او همچنین تحت تأثیر کتاب توسعه و فقر و نظرگاه هنری جرج که امروز به عنوان جرجیسم شناخته می‌شود، شد.
خرس بزرگ

نام

در قدیم، این صورت فلکی را به شکل یک خرس تصور کرده‌اند، و از آن‌جا که صورت فلکی کوچک‌تر دیگری هم شبیه خرس بوده‌است، این را خرس بزرگ و آن دیگر را خرس کوچک نامیده‌اند. معنای نام آن در بسیاری از زبان‌های دیگر هم به همین معناست: در عربی «دُبّ اکبر»، در انگلیسی Great Bear و در لاتین Ursa Major نامیده می‌شود. «دُب» به معنای خرس نر است.

جهت‌یابی با خرس کوچک و خرس بزرگ

ستاره قطبی در انتهای صورت فلکی خرس کوچک است که به کمک امتداد ستارگان مراق و دبه خرس بزرگ شناخته می‌شود.
از ستارگان هدایت گر نیز می‌توان برای قبله یابی نیز استفاده کرد. در صورت اتصال انتهای ستارگان هدایت گر و پیدایش ستاره قطبی، می‌توان جهت قبله را با تقریب ۳۲٫۷ درجه تخمین زد. (دلیل این تقریب بالا، انحراف محوریت ستارگان در فصول مختلف سال می‌باشد)

افسانه‌ها

بنابر افسانه‌های کهن یونانی خرس نشان دهندهٔ کالیستو دختر شاه آرکادیا و معشوقهٔ ژوپیتر بود و ژوپیتر برای حفاظتش او را به شکل خرسی درآورد و بر آسمان‌ها نهاد.
بنابر افسانه‌ای دیگر روح بزرگ خرس بزرگ را با قصد و عمد بر آسمان نهاد تا گاهشمار خرس‌های زمینی باشد در نیم سالی که خرس بزرگ بر ارتفاعی کم جای دارد همهٔ خرس‌های زمینی در غارهای خود می‌مانند و خود را گرم نگه می‌دارند. وقتی خرس بزرگ در آسمان اوج می‌گیرد خرس‌ها نیز غارهایشان را ترک می‌کنند زیرا تابستان آغاز شده.

دانستنی‌های دیگر

با نگاه دقیق تر به دب اکبر شاهد حضور چند کهکشان در آن هستیم، در قسمت شمالی آن M۸۱ و M۸۲ حضور دارند که در حدود ۱۰ میلیون سال نوری از ما فاصله دارند. M۸۱ یک کهکشان مارپیچی از قدر هفتم است که با دوربین‌های کوچک به شکل بیضوی و به رنگ شیری–سفید دیده می‌شود. M۸۲ را هم که یک کهکشان مارپیچی است می‌توان با دوربین‌های دو چشمی مشاهده نمود اما نسبت به M۸۱ کوچک‌تر و دارای فقط ۲۵ درصد از درخشندگی M۸۱ است.
فیلیپوس دوم

زندگی‌نامه

فیلیپوس پسر مارکوس ژولیوس فیلیپوس (مشهور به فیلیپ عرب) و مارچا اوتاچیلیا سِویرا بود. در ۲۴۴ گوردیان سوم، امپراتور وقت روم درگذشت و فیلیپ عرب جانشین او شد. فیلیپوس دوم نیز شش ماه پس از بر تخت نشستن پدرش از سوی او به مقام سزاری رسید و سه سال بعد در تابستان ۲۴۷، به عنوان آگوستوس و امپراتور مشترک با فیلیپ عرب معرفی شد.
با این‌حال دوران حکومت فیلیپ عرب و پسر خردسالش چندان طولانی نبود. در اواخر بهار ۲۴۹ لشکریان ناحیهٔ دانوب علیه فیلیپ عرب سر به شورش برداشته و فرمانده‌شان دسیوس را که فیلیپ به‌تازگی او را برای نظم بخشیدن به سپاهیانش در آن منطقه به فرماندهی آنان برگزیده بود امپراتور نامیدند. دسیوس سپس همراه با سربازانش به سوی رم حرکت کرد و فیلیپ نیز به مقابله با او شتافت. دو سپاه در اواخر تابستان ۲۴۹ در خارج از ورونا با یکدیگر روبرو شدند و فیلیپ یا در جنگ یا به‌دست سپاهیانش کشته شد. پس از آنکه خبر مرگ امپراتور به رم رسید، پرتورینها نیز فیلیپوس دوم را به قتل رساندند.
نشانه‌های ظهور قائم

نشانه‌های حتمی

از جعفر صادق نقل شده‌است:
پیش از قیام قائم پنج علامت حتمی است: یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، کشته‌شدن نفس زکیه، و فرورفتن سرزمین بیداء.

خروج سفیانی

به‌باور شیعه، سفیانی از نسل ابوسفیان است و در نهایت به‌دست حجت بن حسن شکست خورده و کشته می‌شود.
از علی بن حسین زین‌العابدین (امام چهارم شیعیان) نقل شده: «امر قائم از سوی خداوند حتمی است، و امر سفیانی نیز از جانب خداوند قطعی است. قائم ظهور نمی‌کند مگر پس از آمدن سفیانی.»

خروج یمانی

خروج یمانی (احتمالاً در ماه رجب) که به پشتیبانی از اهل بیت علیه سفیانی قیام می‌کند و مردم را به حق و عدل فرامی‌خواند.
این سپاه در عراق با سپاهی که از خراسان آمده متحد می‌شوند.

صیحه آسمانی

صدای آسمانی در ماه رمضان (احتمالاً سحرگاه بیست‌وسوم). که صدای جبرئیل و در حمایت از اهل بیت محمد است. به‌گونه‌ای که هر کس در هر کجای زمین، آن را خواهد شنید و معنی آن را به زبان خود خواهد فهمید. احتمالاً در همان روز صدایی دیگر شنیده می‌شود که از طرف شیطان و در حمایت از سفیانی است، که سبب تردید مردم می‌شود.

کشته شدن نفس زکیه

کشته شدن نفس زکیه (انسان بی‌گناه) در خانه خدا (مسجدالحرام) و بین حجرالاسود و مقام ابراهیم. احتمالاً در ۲۵ ذی‌الحجه. احتمالاً هم‌زمان با کشته شدن این فرد پسرعمو و دخترعموی او هم در شهر مدینه کشته می‌شوند و جنازه آن‌ها را جلوی درب مسجد محمد یا مسجدالنبی آویزان می‌کنند.

فرورفتن لشکر سفیانی در سرزمین بیدا

فرورفتن لشکری که سفیانی به عربستان فرستاده در بیابانی به نام بیدا که بین مکه و مدینه واقع شده‌است.
علی بن ابی‌طالب در آیهٔ ذیل (به عربی: وَلَوْ تَرَی إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ) می‌گوید: «کمی پیش از قیام مهدی، سفیانی خروج می‌کند؛ سپس به‌اندازه دوران حاملگی یک زن که نزدیک به ۹ ماه است حکومت می‌کند. لشکریان او وارد مدینه می‌شوند تااین‌که به بیداء می‌رسند و خداوند آنان را در زمین فرومی‌برد.»

پدیدار شدن کف دست در آسمان

در روایتی منسوب به علی بن ابی طالب دربارهٔ حوادث مرتبط با صیحه آسمانی آمده:
.آنگاه امور مردم هرگز اصلاح نمی‌شود، و هرگز نمی‌توانند در اطراف یک محور گرد آیند، تا هنگامی که منادی از آسمان بانگ بر می‌آورد که به سوی فلانی بشتابید و از او دور نشوید، سپس کف دستی در آسمان ظاهر می‌شود، و به سوی او اشاره می‌کند.
در پی انتشار عکسی از یک سحابی که توسط تلسکوپ فضایی چاندرا به ثبت رسیده و شباهت آن سحابی به دست یک انسان، وبگاه‌هایی مانند شیعه نیوز و وبگاه موعود ادعا کردند که این پدیده می‌تواند همان نشانه‌ای باشد که در روایات اسلامی به آن اشاره شده‌است.
بیویرو

خواهرخوانده

شهرهای هاوانای قدیم و لانیون خواهرخوانده‌های بیویرو هستند.
آقا پتروس

زندگی

او با نام اصلی پطروس ایلیا در منطقهٔ باز در عثمانی زاده شد. تحصیلات مقدماتی را نزد میسیونرهای مسیحی در ارومیهٔ ایران گذراند و پس از دیدن آموزش به عنوان معلم به سرزمین خویش بازگشت. وی توانسته بود به جز زبان مادریش-آشوری- به زبان‌های فارسی، ترکی، عربی، فرانسوی، انگلیسی، کردی و روسی تسلط یابد، از این رو در ۱۹۰۹ میلادی چندی قنسول عثمانی در ارومیه گشت.
با آغاز جنگ جهانی یکم او به متفقین گرایش پیدا کرد و به زودی به فرماندهی جناح چپ ارتش داوطلب آشوری درآمد. فرماندهی مرکزی این ارتش با مارشیمون بنیامین و جناح چپ آن نیز با برادر مارشیمون، داوود بود. او به زودی توانست پیروزی‌های ارزنده‌ای را بر نیروهای عثمانی به ویژه در نقده و مهاباد به دست آورد و آنان را تا رواندوز به عقب‌راند. در هنگام چیرگی مارشیمون بر ارومیه آقا پتروس سمت ریاست امنیهٔ شهر را بر عهده‌داشت. با این همه او با مارشیمون، رهبر مذهبی آشوریان اختلافاتی داشت و مارشیمون بدو بدگمان بود. ولی پس از کشته‌شدن مارشیمون به دست اسماعیل آقا سیمیتقو،او به مواضع سمیتقو تاخت و به نیروهای ملک خوشابه پیوست. او توانست چهریق را بگشاید و سمیتقو را فراری‌دهد، در گشایش چهریق که ستاد فرماندهی سیمقو بود گروهی از خانوادهٔ وی از جمله مادر و دختر برادر او اسیرشده و به ارومیه فرستاده‌شدند. همگی مردان نیز در قلعهٔ چهریق از دم تیغ گذرانده‌شدند. پس از چیرگی بر چهریق او در گشودن دیلمقان و سلماس نیز همراهی‌داشت. 
در جریان پیمان لوزان در ۱۹۲۳ میلادی او به عنوان مذاکره‌کننده‌ای از سوی آشوریان کوشید تا حق بازگشتن مردمان آشوری را به استان حکاری به دست‌آورد، ولی کوشش به جایی نرسید.
مرگ او در تولوز فرانسه و به دلیل سکته مغزی رخ‌داد.
عبدالغفار نجم‌الدوله

میرزا عبدالغفار اصفهانی (۱۲۵۹-۱۳۲۶ ه. ق.) ملقب به نجم‌الدوله و نجم‌الملک از منجمان و مهندسان بسیار موفق زمان خود و استاد ریاضی مدرسه دارالفنون بود. وی در روزگار خود در حساب و هندسه و نجوم و نقشه‌برداری سرآمد بود. او ریاضیات جدید اروپایی را در ایران معرفی کرد و آن را با ریاضیات قدیم اسلامی تلفیق نمود. پدر او ملا علی مهندس اصفهانی (یا ملا علی محمد اصفهانی) ملقب به غیاث الدین جمشید ثانی بود.

فعالیت‌های علمی

چهارمین نقشه دارالخلافه تهران که اولین نقشه دقیق تهران بعد از گسترش به باروی ناصری بود، به همت او کشیده شد.
به پیشنهاد وی برای رصد گذر زهره سال ۱۲۵۳ خورشیدی (۱۸۷۴ میلادی)، دو گروه از منجمان آلمانی با تلسکوپ‌های خود برای رصد گذر زهره به ایران آمدند. یک گروه راهی اصفهان شدند و یک گروه در طهران روی بام کلاه فرنگی باغ سپهسالار زهره را رصد کردند که نجم‌الدوله به همراه پدرش و اعتضادالسلطنه (وزیر معارف ناصرالدین شاه و رئیس دارالفنون)، از معدود کسانی است که در آن سال در تهران گذر زهره را رصد کرد.

تدوین گاه‌شماری هجری خورشیدی

وی نخستین بار گاه‌شماری هجری خورشیدی را با توجه به گاه‌شماری جلالی استخراج کرد. گاه‌شماری جلالی بدستور ملکشاه سلجوقی، براساس گاه‌شماری یزدگردی با تطبیق دقیق آغاز سال با اعتدال ربیعی شکل گرفت. مبدأ آن روز ۱۰ رمضان ۴۷۱ هجری قمری، برابر با اول نوروز سال نخستین جلالی بود و طول ماه‌های آن مانند گاه‌شماری یزدگردی و اسامی آن‌ها فارسی بوده‌است.
نجم‌الدوله برای اولین بار عبارت ۱۲۶۴ هجری خورشیدی را در حاشیه تقویم سال ۸۰۷ جلالی مطابق ۳-۱۳۰۲ هجری قمری ذکر کرد و از آن تاریخ به بعد، گاه‌شماری را در ایران رایج کرد که برای اولین بار اساس آن خورشیدی و مبداء آن هجرت پیامبر اسلام از مکّه به مدینه باشد. ماههای آن براساس اسامی عربی برج‌های دوازده‌گانه فلکی (حمل، ثور، جوزا... حوت) و طول آن‌ها برمبنای توقف نسبی خورشید در بروج مذکور ۲۹ تا ۳۲روزه بود. گاه‌شماری که او نوشت، به گاه‌شماری هجری خورشیدی بُرجی معروف است. این گاه‌شمار در دوره دوم مجلس شورای ملی ایران در ۲۱ صفر ۱۳۲۹ مطابق ۲ اسفند (حوت) ۱۲۸۹، به عنوان مقیاس رسمی زمان محاسبات مالی کشور پذیرفته شد. دست‌کم تا ربع قرن پیش از آن، تقویمهایی بر اساس گاه‌شماری هجری خورشیدی در ایران استخراج و چاپ می‌شد. ۱۵ سال بعد در پنجمین دوره مجلس شورای ملی قانون گاه‌شماری هجری خورشیدی به تصویب رسید.
ماه‌های گاه‌شماری هجری خورشیدی برجی، بین ۲۹ تا ۳۲روزه و طول ماه‌ها در هرسال بستگی به توقف سالانه خورشید در هر برج متفاوت بوده‌است. طول ماه‌ها: حمل (۳۰ یا ۳۱روزه)، ثور (۳۱ یا ۳۲روزه)، جوزا (۳۱ یا ۳۲روزه)، سرطان (۳۱ یا ۳۲روزه)، اسد (۳۱ یا ۳۲روزه)، سنبله (۳۰ یا ۳۱روزه)، میزان (۳۰ یا ۳۱روزه)، عقرب (۲۹ یا ۳۰روزه)، قوس (۲۹ یا ۳۰روزه)، جدی (۲۹ یا ۳۰روزه)، دلو (۲۹ یا ۳۰روزه)، حوت (۲۹ یا ۳۰روزه).
نورالله تالقانی

زندگی

نورالله تالقانی در سال ۱۳۱۸ خورشیدی مطابق به ۱۹۳۹ میلادی در قریه سرای سنگ شهر تالقان مرکز ولایت تخار در شمال افغانستان زاده شد.
نو رالله تالقانی بمثابه پژوهشگر، مورخ، نویسنده و ناشر لیست طویلی از کتابهای علمی، تاریخی، سیاسی، اجتماعی و ادبی خدمات بزرگ فراموش ناشدنی برای مردم افغانستان بخصوص اهل فرهنگ را انجام داده است. زندگی نورالله تالقانی مشحون از مبارزه در راه برابری ملی واجتماعی و فعالیت‌های گسترده روشنگرانه بوده‌است.
دگروال نورالله تالقانی از تبار دلیر مردان نامی و چهره‌های معدود فرهنگی تاریخ معاصر کشور افغانستان است که در حلقه‌های روشنفکران میهنی چه در ساحهٔ نظامی و چه ملکی دارای جایگاه خاصی می‌باشد.
یکی از ویژه گی‌های خاص شادروان تالقانی آن بود که بی خوف و بی هراس دردهای مردم مظلوم خویش را با صراحت باز گو و بیان می‌نمود و دلیرانه از آن دفاع می‌کرد. او سمبل راستین تلاش در راه فراگیری علم و دانش و نماد راستین پیکار بی‌امان در راه حق طلبی و برابر زیستن بود و تمام عمر و زندگی پر بار و پر افتخار خویش را صرف مطالعه و نوشتن کتاب و مطالب ناب تحقیقی و علمی نمود. تالقانی از وسعت نظر نیک، دور اندیشی کامل و تحلیل درست از توان و شهامت خاصی برخوردار بود. او یکی از بهترین فرزندان میهن ماست که با غرور و پرهیز گاری زندگی شرافتمندانه نمود و جا دارد در برابر ابهت آرمان‌های پاک و انسانی اش سر تعظیم فرو آورد. زیرا او یکی از بهترین چهره‌های درخشان فرهنگی ترک تبارهای معاصر کشور ماست که با غرور و سر بلندی و سرشار از باده عشق به میهن و مردم رنجور آن تا آخرین لحظات زندگی هرگز آرام ننشست، تحقیق نمود و بی‌امان مبارزه کرد.
نورالله تالقانی در ۳۱ جوزا سال ۱۳۸۸ مطابق به ۲۱ ژوئن ۲۰۰۹ میلادی در کابل وفات کردن و در تالقان به خاک سپرده شدند.
از مهم‌ترین کتاب‌های او کتاب افغانستان ماقبل آریایی‌ها و فرهنگ اصطلاحات نوین است. در سال ۲۰۱۰ کتاب تخاریها نیز در کابل نشر شد.
نورالله تالقانی همچنین رئیس کمیته طبع و نشر بیهقی بود.*
چشمه‌شیرین (باغ‌ملک)

جمعیت

این روستا از توابع قلعه تل می‌باشد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰۴ نفر (۸۵خانوار) بوده‌است.
سیب زرد

سیب زرد یک رقم از سیب با ظاهری زرد است. ریشه آن به شهرستان کلی، ویرجینیای غربی در ایالات متحده آمریکا در سال ۱۹۰۵ برای اولین بار کشت شد.
خط اویغوری

الفبای اویغوری، الفبایی است که در قرن ۱۲ میلادی توسط مردم آسیای میانه و به ویژه اویغورها استفاده می‌شد. گاه به این الفبا خطِ سوترا sutra می‌گویند. این خط همانند نوشته‌های کهن بر روی پاپیروس است این خط به سان خط اورخون از الفبای سغدی و خط آرامی گرفته شده است. شمار بسیاری از متن های بودایی، مانوی، نسطوری و زرتشتی و نیز نوشته‌های غیر دینی چون نقش بر روی سکه‌ها، سنگنبشته‌ها و سندهای قانونی بدین خط نوشته شده‌اند. خط اویغوری افقی و از چپ به راست نوشته می‌شد، ولی شاید با تاثیر خط چینی بوده که این خط را به ریخت عمودی نیز نوشته‌اند، با این تفاوت که در چینی نخستین سطر در سوی راست صفحه نوشته می‌شد و در سغدی نخستین سطر را در سوی چپ صفحه می‌نوشتند. خط مغولی کنونی نیز هنوز همین شیوه نگارش عمودی خط اویغوری را به کار می‌برد.
در زمان چنگیزخان چون مغول‌ها هنوز کتابت به زبان خود نداشتند، خط اویغوری اولین خط رسمی حکومت های مغول شد. بعد از مسلمان شدن اویغورها، خط عربی جایگزین خط اویغوری گردید. شیوه بهبودیافته خط عربی امروزه به عنوان الفبای رسمی این زبان در منطقه خودمختار سین کیانگ اویغور شناخته شده و به شکل گسترده چه توسط مردم و چه توسط دولت منتسب از مرکز محلی استفاده می‌شود.
اسکار هایل

اسکار هایل (آلمانی: Oskar Heil؛ زاده ۱۹۰۸ - درگذشته ۱۵ مه ۱۹۹۴) یک فیزیک‌دان اهل آلمان بود.
کنجور سفلی

جمعیت

این روستا در دهستان قره‌سو قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹۸ نفر (۶۵خانوار) بوده‌است.
حسین‌آباد ترمان

جمعیت

این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال۱۳۹۶، جمعیت آن ۴۷۱ نفر (۵۱خانوار) بوده‌است.
آموزش در زندان

آموزش در زندان شامل آموزش حرفه‌ای و تحصیلات مدرسه‌ای و دانشگاهی است که برای زندانیان به‌عنوان بخشی از برنامه‌های بازتوانی (اصلاح) و مهیا نمودن آنان برای زندگی بیرون از زندان در نظر گرفته می‌شود.
گاهی اوقات آموزش در زندان، توسط سیستم زندان اجرا می‌شود و گاهی هم به‌وسیله گروه‌های خارج از زندان مانند موسسات تربیتی و تحصیلی به انجام می‌رسد. همچنین هزینه‌های مربوط به آن نیز می‌تواند از طریق دولت یا موسسات خیریه غیردولتی تأمین شود.

مناقشه

مخالفان ادعا می‌کنند که در خیلی از موضوعات، آموزش در زندان محصولی بهتر از «تبهکاران تحصیلکرده‌تر» در بر نخواهد داشت. اما بسیاری از مطالعات نشان داده‌اند که در اثر آموزش زندانیان کاهش معنی‌داری در تکرار جرم توسط آن‌ها اتفاق افتاده است. 
به‌عنوان نمونه پژوهشی که توسط اداره زندانهای فدرال ایالات متحده، در این زمینه صورت گرفته مشخص نموده که «بیشتر برنامه‌های موفق آموزشی در طول ۶ ماه حبس با کاهش نرخ تکرار جرم همراه بوده‌اند.»
معروف‌ترین سازمانهایی که در زمینه آموزش در زندان فعالیت می‌کنند عبارت‌اند از CEA و EPEA (انجمن اروپایی آموزش در زندان).
امیل بریه

آثار

مهم‌ترین اثر او، «تاریخ فلسفه» (بریه) (۱۹۲۱) است که در هفت جلد نگاشته شده‌است. این اثر در دو بخش مجزا تألیف شده که بخش اول آن در سه مجلد دورهٔ یونانی، دورهٔ انتشار فرهنگ یونانی و دورهٔ رومی، قرون وسطی و دورهٔ تجدد چاپ شده‌است. بخش دوم آن با تمرکز بر تاریخ فلسفهٔ جدید، مشتمل بر چهار مجلد تاریخ فلسفه قرن هفدهم، قرن هجدهم، قرن نوزدهم (نظام‌های فکری ۱۸۰۰ تا ۱۸۵۰) و قرن نوزدهم (دورهٔ نظام‌های پس از ۱۸۵۰) و قرن بیستم است.
بخش‌های هفت‌گانهٔ مذکور با دو ضمیمهٔ «فلسفه شرق» و «فلسفه بیزانس» که دوستان بریه تألیف کردند، تکمیل شد و بدین ترتیب یکی از مهم‌ترین آثار تاریخ فلسفهٔ عمومی به زبان فرانسوی منتشر شد. برگردان فارسی چهار جلد نخست از مجموعهٔ مزبور را علی‌مراد داوودی، یحیی مهدوی و اسماعیل سعادت انجام داده‌اند. ترجمهٔ جلد پنجم (قرن هجدهم) که اسماعیل سعادت آن را ترجمه کرده با موضوعات طرح شده در جلد ششم تاریخ فلسفه کاپلستون ارتباط نزدیکی دارد با این تفاوت که کاپلستون تمرکز خود را بیشتر بر کانت متمرکز کرده بود و بریه در پی تبیین شرح مبسوط‌تری از فلسفه قرن هجدهم بود.
مودیبو مایگا

ملی

بازی یکم مایگا برای تیم ملی کشورش در ۱۷ نوامبر ۲۰۰۷ در برابر سنگال در ورزشگاه المپیک ایو-دو-منوا بوده‌است. او در مرحله مقدماتی جام جهانی فوتبال و جام ملت‌های آفریقا خوب کار کرده‌است و نقش مثبتی در تیمش داشته‌است.
دودمان نصریان

دودمان نصریانی (به عربی:بنو نصر) آخرین دودمان مسلمان در اسپانیا بود. نصریانی ها در ۱۲۱۲ میلادی پس از شکست موحدون در نبرد لاس ناواس دی تولوسا به قدرت رسیدند. ۲۳ امیر نصریانی، از ۱۲۳۲ با تأسیس این دودمان توسط محمد اول ابن نصر تا ۲ ژانویه ۱۴۹۲ میلادی که سپاهیان مسلمان به ارتش‌های مسیحی کاستیا و آراگون تسلیم شدند، بر امیرنشین گرانادا فرمان راندند. امروزه مهم‌ترین اثری که از زمان حکومت نصریانی به جای مانده، الحمرا است که یک مجموعه تاریخی پربازدید در اسپانیا است.
لینفن

آلودگی

شهر لینفن که یکی از شهرستان‌های کنار رودخانه استان شانشی در جنوب کشور چین است با حدود ۵ میلیون سکنه به عنوان یکی از شهرهای آلوده جهان شناخته شده است. آلودگی محیط زیست در این منطقه به‌دلیل وجود نیروگاه‌های تولید برق که سوخت آنها زغال سنگ است به وجود آمده است. این شهر قلب سوزاندن زغال‌سنگ است و در اطراف آن معدن زغال‌سنگ وجود دارد.
دولت مرکزی چین با سانسور اخبار و کنترل بسیار شدید جراید هرگز اجازه انتشار مشکلات این شهر را نداده اما طبق گزارش‌های تایید شده سازمان جهانی بهداشت، تقریباً همه ساکنان این شهر از ناراحتی‌های تنفسی رنج می‌برند. مردم مجبور هستند به دلیل غبار ناشی از دود کارخانه‌ها همیشه چراغ منازل خود را روشن کنند تا نور کافی داشته باشند. طبق گزارش‌های بین‌المللی درصورت تعطیلی کارخانه‌ها مدتی طول خواهد کشید تا ساکنان شهر آسمانی صاف و بدون دود را تجربه کنند.
رودخانه‌ها و آب‌های معدنی شهر نیز آلوده و سمی هستند و برنج‌کاران این نواحی از خارش پا بر اثر آلودگی آب شکایت می‌کنند. ساکنان این شهر مجبور به تعویض ظروف خانگی ازجمله کتری هستند که به دلیل آلودگی آب جرم زیادی می‌گیرد.

اقتصاد

اقتصاد شهر لینفن به‌طور قابل توجهی ضربه خورده است زیرا دیگر هیچ شهری محصولات آنها از جمله برنج را خریداری نمی‌کند.
وارهام، دورست

خصوصیات

وارهام ۵٬۶۶۵ نفر جمعیت دارد.

خواهرخوانده

شهر همزباخ خواهرخواندهٔ وارهام، دورست هست.
فوج نجات

محاصره تبریز

در روزهایی که محمدعلی‌شاه، مجلس را به توپ بسته و مشروطه‌خواهان را در شهرهای مختلف سرکوب کرده بود، مشروطه‌طلبان تبریز، به رهبری ستارخان و باقرخان با درخواست شاه برای تسلیم شدن، مخالفت کردند. در مقابل، شاه نیز دستور محاصره تبریز را داد. پس از حدود ۱۰ ماه محاصره و در شرایطی که آذوقه شهر به پایان رسیده و بسیاری از مردم از گرسنگی جان می‌باختند، حدود ۱۵۰ نفر از جوانان شهر که بیشترشان از دانش‌آموزان مدرسه مموریال بودند، به رهبری هوارد باسکرویل که یکی از معلمان آمریکایی همان مدرسه بود، تشکیل شد. هدف آنان شکستن محاصره و آوردن غذا از روستاهای اطراف بود.

اعضاء

برخی از اعضای این گروه عبارت بودند از:
معتمدالتجار، حسن علیزاده، میرزا علی خان پستخانه، میرزا احمد قزوینی، حسین آقا قنادی‌زاده، صادق رضازاده شفق، مهدی علوی‌زاده، کربلایی علی حریری، حسین خان کرمانشاهی، میرزا احمدخان مشکوه، کریم اسکندرانی، رضا پاک‌نیا، زین‌العابدین بالازاده، ابراهیم قفقایچی، حسن کوزه‌کنانی، کریم رفیعی، محمدعلی پاک‌نیا، احمد بالازاده.