google/wiki40b huggingface dataset:
امیرحسین صادقی

زندگی شخصی

وی یک خواهر و برادر بزرگتر از خود و یک خواهر و برادر کوچکتر از خودش دارد.
وی همچنین متأهل و دارای دو فرزند پسر می‌باشد.

زندگی ورزشی

فوتبالش را در تیم تخت جمشید با مربیگری مجید مالمیر در دسته دوم جوانان تهران شروع کرد و به مدت ۲ سال در این تیم بود، در
سال ۱۳۷۵ به تیم جوانان شاهشد.
در سال ۱۳۷۷ به تیم مقاومت تهران با مربیگری محسن آقازاده، بابا رضی و نقوی جهت گذراندن خدمت سربازی پیوست
و تا سال ۱۳۷۹ در تیم‌های امید و بزرگسالان مقاومت بازی کرد
در سال ۱۳۷۹ و با دید صمد مرفاوی به امیدهای استقلال دعوت شد و در سال ۱۳۸۰ برای تیم بزرگسالان استقلال بازی کرد.
صادقی پس از چندین سال عضویت در باشگاه استقلال تهران، در فصل ۸۷–۸۸ به باشگاه مس کرمان پیوست اما دوباره به تیم استقلال بازگشت. در لیگ یازدهم وی به تیم باشگاه فوتبال تراکتورسازی تبریز پیوست و بعد از یک فصل حضور در این تیم در لیگ دوازدهم بار دیگر به استقلال برگشت. وی در بهمن ماه سال ۱۳۹۵ خورشیدی در مربیگری کنفدراسیون آسیا شرکت کرد.

عرصه ملی

او در جام جهانی ۲۰۰۶ فوتبال آلمان به همراه تیم ملّی ایران حاضر بود. امیرحسین صادقی در هر سه بازی ایران در جام جهانی ۲۰۰۶ فوتبال آلمان، جز نفرات ذخیره و نیمکت‌نشین تیم ملّی ایران بود.
او در جام جهانی ۲۰۱۴  برزیل از نفرات اصلی تیم ملی فوتبال ایران  بود و در هر سه مسابقه در این تورنمنت به صورت فیکس حضور کامل ۹۰ دقیقه ای داشته‌است و بازی‌های درخشانی را از خود ارائه داد به گونه ای که فیفا وی را جز ۵۰ بازیکن درخشان این تورنمنت قرار داد که بازی‌هایی فراتر از حد انتظار انجام دادند.
امیر حسین صادقی ۲۲ بازی ملی برای کشورمان انجام داده است و ۱ گل ملی در کارنامه خود دارد و وی تا کنون دو جام جهانی  را با تیم ملی کشورمان ایران تجربه کرده‌است. 
<ref>http://www.isna.ir/fa/news/93042413898/امیرحسین-صادقی-و-تیم-ملی-ایران-در-بین-25
انزال الکتریکی

انزال الکتریکی روشی برای نمونه‌گیری منی از پستانداران نر بالغ از جمله انسان است. این روش به منظور پژوهش علمی، تخم‌کشی و همچنین درمان مشکلات جنسی در مردان به کار می‌رود. اخیراً طی مطالعاتی در استفاده از این روش برای تولید مثل از جانبازان قطع نخاء انجام شده‌است. در این روش با انزال مصنوعی توسط دستگاه‌های الکترونیکی اسپرم استخراج شده و طی لقاح منصوعی همسر فرد می‌تواند بارور شود.
رود برمه خو

نام‌های دیگر

این رود در زبان گوارانی، یپیتا (ypita) و در زبان بومی، تئوکو نام دارد. این رود را نباید با برمه خو، نام دیگر رود دساگوادرو (در بخش‌هایی از مسیرش) یکی دانست.
مصطفی رحیمی

زندگی‌نامه

مصطفی رحیمی در سال ۱۳۰۵ هـ. ش در نایین متولد شد. تحصیلات ابتدایی را در همان شهر به پایان رساند و برای تحصیلات دوره اول دبیرستان به یزد رفت و دوره دوم دبیرستان را در اصفهان خواند و سپس به تهران رفت و در دانشکده حقوق دانشگاه تهران به ادامه تحصیل پرداخت. در سال ۱۳۳۷ به فرانسه رفت و در دانشگاه سوربن دوره دکتری حقوق را گذراند. در پاریس با افکار ژان پل سارتر آشنا شد. در بازگشت به تهران وارد دادگستری شد. در سال‌های دهه ۴۰ به ترجمه پرداخت، و مدتی در دانشگاه تهران به تدریس ادبیات غرب اشتغال داشت.

در روزهای اواخر دیماه ۱۳۵۷، روزنامهٔ آیندگان در شماره بیست و پنجم دیماه، نامه‌ای را با امضای دکتر مصطفی رحیمی، خطاب به سید روح‌الله خمینی، مبنی بر دلایل شخص‌اش در مخالفت با مدل حکومتی «جمهوری اسلامی» منتشر کرد. عنوان نامه بود: «چرا با جمهوری اسلامی مخالفم.»
وی در بخشی از نامه می‌نویسید: «آن چنان‌که من می‌فهمم، جمهوری اسلامی یعنی آن که حاکمیت متعلق به روحانیون باشد.» این در حالی است که در پیش نویس قانون اساسی که به امضا و تأیید سید روح‌الله خمینی رسید ولایت فقیه وجود نداشت و در مجلس خبرگان به پیشنهاد سیدمحمد کیاوش، عبدالرحمن حیدری و حسن آیت وارد قانون اساسی شد.
به نظر مهرک کمالی نامه مصطفی رحیمی به روح‌الله خمینی هم درسنامه‌ای است برای انقلابیونی که خواستار دموکراسی‌اند، هم شیوه‌نامه‌ای است برای انقلابیون ضددموکراسی تا بدانند از چه باید اجتناب کنند. به نظر کمالی سرگذشت انقلابهای پیشین قرن بیستم به رحیمی نشان داده بود که عدول از دموکراسی و مقید کردنش به هر صفتی جز خودش، سرانجام انقلاب را به شکست می‌کشاند و یک گروه خاص را حاکم می‌کند. لحن نامه مصطفی رحیمی فروتنانه است اما به اعتقاد مهرک کمالی او اصول اولیه دموکراسی که او معتقد است بسیاری از رهبران انقلاب بخت آموختنش را نداشته‌اند را دارد تدریس می‌کند.
مصطفی رحیمی بعدها در آستانه برگزاری همه‌پرسی قانون اساسی ایران کتاب «اصول حکومت جمهوری» را منتشر کرد که دربارهٔ اساس جمهوری به معنای مطلق آن بود.
مصطفی رحیمی سه سال بعد از نگارش نامه‌اش خطاب به روح‌الله خمینی در روزنامهٔ آیندگان، به علت نوشتن متنی به اسم «عصرانه حکومت قانون» در سال ۱۳۶۰ بیش از سه ماه بازداشت شد.

درگذشت

مصطفی رحیمی که تا زمان مرگش مورد غضب حکومت ایران قرار داشت در تاریخ ۹ مرداد ۱۳۸۱ درگذشت و در قطعه هنرمندان بهشت زهرا در تهران به خاک سپرده شد.
سومین جنگ ایران و ترکان

سقوط دژ دربند

استحکامات دربند (در روسیه کنونی) دیوار سنگی بسیار بلندی بود که در زمان خسرو انوشیروان ساخته شد. طول آن چهل کیلومتر و از کوهستان تا کرانهٔ دریای خزر امتداد داشت و خط دفاعی بسیار مستحکمی در برابر سواران مهاجم به شمار میامد.
این دیوار که از تخته سنگ‌های بسیار بزرگ ساخته شده بود، هیجده تا بیست متر ارتفاع داشت. ۳۰ برج برفراز این دیوار قرار گرفته بود. دیوار سه دروازهٔ آهنی داشت که یک دروازهٔ آن به دریا گشوده می‌شد.
در سال ۶۲۶ میلادی خاقانات غربی ترک، جهت حمایت از بیزانس بطرف ایران حمله بردند. در این زمان جنگ شدیدی در جبهه‌های غرب ایران، بین خسرو پرویز و هراکلیوس در جریان بود.
ترکان این بار توانستند با فرماندهی خان بزرگ تون جبغو خان، ضمن حملات مداوم و پی در پی خویش خطوط دفاعی دربند را شکسته و به سوی جلگه‌های قفقاز سرازیر شوند.

تسخیر آران، قفقاز و گرجستان

بعد از سقوط دژ دربند که گذرناپذیر می‌نمود، ترکان توانستند آران (آلبانی قفقاز) را تصرف کنند. در پی آران نوبت به گرجستان یا سرزمین ایبری رسید. ترکان و خزران شهر تفلیس (پایتخت گرجستان) را که از مراکز عمدهٔ بازرگانی به شمار می‌رفت، محاصره کردند. دیری نپائید که سپاه هراکلیوس امپراتور روم شرقی هم به اردوی ترکان و خزران پیوست. در پای دیوار تفلیس دیدار سران سه سپاه با شکوه فراوان برگزار شد. در این حمله پادگان ایرانی شهر تفلیس، با دلاوری در برابر مهاجمان ایستادگی کرد. هراکلیوس با چهل هزار تن از سپاهیان روم، پای دیوار شهر تفلیس باقی‌ماند ولی تون جبغو خان به علت طولانی شدن مدت محاصره، فرزند خود بوری شاد را به فرماندهی ترکان گمارده و خود بازگشت. این محاصره دو ماه بطول انجامید. سرانجام مهاجمان ناگزیر تفلیس را رها کردند.
الفهرست (شیخ طوسی)

ویژگی‌ها

این کتاب در ردیف مهمترین منابع برای شناخت اعتبار راویان شیعه و از عمده‌ترین منابع است. هدف اصلی از تألیف کتاب معرفی مؤلفین شیعه و کتب آنها است، بنابراین راویانی که کتابی ننوشته‌اند نامشان در این کتاب نیامده‌است. در عین حال، در این کتاب بعضی از مؤلفین شیعه ذکر نشده‌اند (مانند آنها که شیخ طریقی به آنها ندارد).
شیخ، فهرست کتب اصحاب امامیه را نوشته‌است، بنابراین صِرف آمدن نام یک نفر در این کتاب، دلیل بر شیعه بودن اوست مگر آنجا که تصریح به خلاف شده باشد.
جوکاران

جمعیت

این روستا در دهستان تودشک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
چم‌گردآب (اندیمشک)

جمعیت

این روستا در دهستان قیلاب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
مطالعه راهنما

مطالعهٔ راهنما به مطالعه‌ای گفته می‌شود که سعی دارد روش‌ها و فرایندهایی که قابلیت اجرا در یک مطالعهٔ بزرگ‌تر و در سطح وسیع‌تر را دارند به صورت محدود بررسی و به صورت اولیه آزمون کند. با توجه به تعریف، مطالعات راهنما ممکن است برای مطالعات موردی مناسب نباشند.
آدا ۵۲۳

سیارک ۵۲۳ (به انگلیسی: 523 Ada، نامگذاری:1904ND) پانصد و بیست و سومین سیارک کشف شده‌است که در ۲۷ ژانویه ۱۹۰۴ و در هایدلبرگ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۹٫۶۰ است.
لوئیس والتر آلوارز

زندگی

آلوارز در سانفرانسیسکو به دنیا آمد و در سال ۱۹۳۶ از دانشگاه شیکاگو دکترای فیزیک گرفت.
اینک انسان (هیرونیموس بوش)

شرح

اکو هومو نشان می‌دهد که عیسی مسیح به‌حالت برهنه توسط اعضای شورای رومی که در کنار سربازان در کنار هم قرار گرفته‌اند در برابر مردم ظاهر شده‌است. مردم عیسی را که یک تاج خاردار بر سر دارد مسخره کرده و دست می‌اندازند.
دستان او در زنجیر است در حالی که قرمزی بر روی پاها، دستان و سینه اش حاکی از آنست که او مورد ضرب و شتم قرار گرفته‌است. گفتگوی بین پیلاطس و جمعیت با سه کتیبه هنر گوتیک که در نزدیکی دهان سر دسته‌های اصلی قرار دارد نشان داده می‌شود. این کار به شیوه ای مشابه با باندرول‌ها یا بلندگوهای گفتاری مورد استفاده در کمیک‌های مدرن عمل می‌کند. در پاسخ به فریاد پیلاطس که؛ بگیرید این مرد را؛ جمعیت فریاد می‌زند؛ اورا به صلیب بکشید؛ نسخه دیگری از این نقاشی شامل این جمله است که؛ ای نجات دهنده، ما را نجات بخش؛ که آنرا می‌توان در پایین سمت چپ پرده نقاشی مشاهده کرد که از دهان دو مؤمن گفته می‌شود اما بعداً روی آن با نقاشی دیگری پوشانده شده‌است. این شیوه معمول بوش است که نقاشی با تصاویر نمادین مشخص می‌شود و بسیار قابل توجه است که به قرار دادن دو حیوان که به‌طور معمول به عنوان نماد شر در نماد مسیحی محسوب می‌شود توجه کنیم. بیشتر قابل توجه قرار داشتن یک جغد بالای سر پیلاته و یک قورباغه غول پیکر که بر روی سپر یکی از سربازان قرار گرفته‌است می‌باشد.
بخش چهارم سمت راست بالای این نقاشی یک منظره شهر خود مختاری را نشان می‌دهد که نشانگر اورشلیم است که از سبک گوتیک یک شهر آشنای هلندی اقتباس و نقاشی شده‌است.
بادن-وورتمبرگ

اقتصاد

بادن-وورتمبرگ پس از تأسیس در عرض چند سال به یکی از ایالت‌های پیش‌رفتهٔ آلمان بدل شد. درآمد متوسط شاغلان در این ایالت، به‌طور نسبی بالاتر از سایر ایالت‌ها است و نرخ بیکاری، در فوریهٔ سال ۲۰۰۸، با ۵ /۴ درصد، پائین‌ترین نرخ بیکاری در آلمان بود.
این ایالت، به ویژه در رشته‌های فناوری‌های صنعتی و توسعه و تحقیق، یکی از مبتکرترین مناطق اروپاست: میزان هزینه‌هایی که در بادن- وورتمبرگ صرف پژوهش و تحقیق می‌شود، بالاتر از میزان آن در کل اروپاست.

صنعت خودروسازی

یکی از منابع اقتصادی مهم در این ایالت، که در زمینهٔ پژوهش و تحقیق نیز سرمایه‌گذاری‌های کلان می‌کند، صنعت خودروسازی است: دفترهای اصلی شرکت‌هایی چون دایملر، پورشه و بوش در این ایالت مستقرند. رمز اصلی موفقیت این ایالت، ولی، در وجود شمار زیادی شرکت‌های کوچک و متوسط است که خارج از شهرهای بزرگ، رفاهی نسبی برای ساکنان این مناطق فراهم آورده‌اند. مردم بادن- وورتمبرگ به کوشایی و هدفمند بودن شهرت دارند.

طبیعت

بادن-وورتمبرگ دومین ایالتی است که پس از بایرن گردشگران بسیاری را به خود جلب می‌کند. هتل‌ها و مسافرخانه‌های این ایالت، هر سال حدود ۴۰ میلیون شب رزرو می‌شوند.
این ایالت از طبیعت بکری برخوردار است: جنگل سیاه با دره‌های عمیق و رومانتیکش و دو جزیرهٔ گل به نام‌های مایناو (Mainau) و رایشِناو (Reichenau) هر ساله صدها هزار گردشگر را جذب می‌کنند. جزیره‌های مایناو و رایشناو از سوی یونسکو به عنوان میراث فرهنگی جهانی به ثبت رسیده‌اند. بزرگ‌ترین دریاچهٔ آلمان، بُودِن (Bodensee) که محل تلاقی خاک آلمان، سوئیس و اتریش است، در این ایالت واقع شده. خانه‌های قدیمی روستایی این ایالت نیز یکی از جاذبه‌های توریستی بادن-وورتمبرگ است.
در کنار این طبیعت رنگارنگ، شهرهایی چون هایدلبرگ (Heidelberg)، توبینگن (Tübingen)، فرایبورگ (Freiburg) و کنستانتس (Konstanz) نیز، جذابیت این ایالت را دو چندان می‌سازند.

فرهنگ

جشنواره بین‌المللی فیلم مانهایم-هایدلبرگ دومین جشنواره فیلم معتبر آلمان هرساله به‌طور مشترک در شهرهای مانهایم و هایدلبرگ برگزار می‌شود.
دلار استرالیا

سکه‌ها

پنج سنتی، ده سنتی، بیست سنتی، پنجاه سنتی، یک دلاری و دو دلاری. سکه‌های یک و دو دلاری زرد رنگ و بقیه نقره‌ای رنگ هستند. تمام سکه‌ها در یک طرف نقش ملکه الیزابت دوم را دارند.

اسکناس‌ها

اسکناس‌های دلار استرالیا در اعداد پنج دلاری، ده دلاری، بیست دلاری، پنجاه دلاری و صد دلاری وجود دارد.

تاریخچه

اولین بار دلار در تاریخ ۱۴ فوریه ۱۹۶۶ معرفی شد و هر ۲ دلار استرالیا معادل یک پوند یا به ازای هر دلار ده «شلینگ» معاوضه می‌شد. در سال ۱۹۶۷ پس از آنکه «استرلیگ» در مقابل دلار آمریکا کم ارزش شد، برای اولین بار ارزش دلار استرالیا از «استرلینگ» پیشی گرفت. در همان زمان ارزش هر یک دلار استرالیا معادل ۱٫۱۲ دلار آمریکا مبادله می‌شد.
اولین سری دلارها در سال ۱۹۹۶ در واحدهای ۱، ۲، ۱۰ و ۲۰ دلاری، در همان اندازه اسکناسهای سابق پوند به چاپ رسید. اسکناس ۵ دلاری در سال ۱۹۶۷ پس از مقبولیت دیگر اسکناسها در میان مردم به بازار آمد. اسکناس یک دلاری جای خود را در سال ۱۹۸۴ به سکه داد و چهار سال بعد یعنی سال ۱۹۸۸ سکه دو دلاری جایگزین پول پلاستیکی شد. اسکناس ۵۰ دلاری در سال ۱۹۷۳ و سپس اسکناس یکصد دلاری در سال ۱۹۸۴ به منظور پاسخ به تورم و سهولت در انجام معاملات بزرگتر معرفی گردید.
کاشانک (تهران)

جمعیت

این روستا در دهستان خلازیر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۲۱ نفر (۱۱۰خانوار) بوده‌است.
بنو نشر (دهستان)

بنو نشر  دهستانی است در ناحیهٔ (عبس بن ثواب)، و در عزلهٔ (بنی نشر) از اعمال مأرب، در منطقهٔ (کعیبدة)، از توابع استان حَجّه در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. 
جمعیت آن ۱۰۸۰ نفر (۲۰۰ خانوار) می‌باشد.
جیمز هوپ مولتن

جیمز هوپ مولتن (به انگلیسی: James Hope Moulton)‏ (۱۸۶۳–۱۹۱۷) محقق بریتانیایی بود. شهرت او بیشتر به خاطر تحقیقاتش دربارهٔ انجیل به زبان یونانی است. او در سال ۱۹۰۶ میلادی انجیل خود را به زبان یونانی انتشار داد. همچنین، کتاب‌ها و مقالات بسیاری از او دربارهٔ زرتشت به چاپ رسیده‌است. از جمله کتاب‌های او طلیعهٔ مذهب زرتشت است که در سال ۱۹۱۳ به چاپ رسید. مولتن، چهار سال پس از انتشار این کتاب، در سال ۱۹۱۷ قربانی حملهٔ یک زیردریایی جنگی آلمانی شد و در دریا کشته شد.

نظرات مولتن

مولتن اعتقاد داشت که گات‌ها بدون شک سخنان به‌جامانده از خود زرتشت، بانی و مؤسس دین یکتاپرستی ایران باستان، است. قسمت‌های دیگر اوستا که از نظر محتوا با گات‌ها متفاوت‌اند، بعد از مرگ زرتشت و در طی قرون متمادی به اوستا اضافه شده‌اند. مولتن تأکید داشت که برای شناخت آئین زرتشت فقط و فقط باید به گات‌ها توجه کرد و از روی آن قضاوت کرد. مغها بعد از تغییر دین و زرتشتی شدن بسیار از عقاید کهن خود را به آئین زرتشت افزودند. مولتن همچنین عقیده داشت که امشاسپندان در آئین زرتشت از صفات اهورامزدا هستند نه آنکه وجود خارجی داشته‌باشند. آئین زرتشت بر پایهٔ یکتاپرستی است و اهورامزدا خدای یگانه و قادر متعال است اما بعداً مطالعه‌کنندگان به اشتباه این آئین را آئین دوگانه‌پرستی دانستند. این اشتباه از آنجا ناشی شد که دو قوهٔ اشا و دروج را دو عامل اصلی پنداشتند. مولتن زرتشت را از افترای دوگانه‌پرستی مبری می‌دانست.
کوته (ورزش)

کوته (به ژاپنی: 小手) نام محافظ دست‌ها و مچ دستهای ورزشکاران رشته‌های رزمی کندو بوده و قسمتی از بوگو می‌باشد.
این نام همچنین نام یکی از پنج نوع ضربه ایست که در کندو با شینای بکار می‌رود.
کوسلارن

خصوصیات

کوسلارن ۲۵٫۴۸ کیلومترمربع مساحت دارد ۴۲۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
اودا نوبویوشی

اودا نوبویوشی (به ژاپنی: 織田 信吉 おだ のぶよし) (۱۶۱۵–۱۵۷۳ میلادی) یک سامورایی در دوره آزوچی-مومویاما و دوره ادو، هشتمین پسر اودا نوبوناگا بود. برادر کوچکتر او نیز اودا نوبویوشی نام دارد اما طرز نوشتن نام این دو شخص به کانجی متفاوت است. او در سن ۴۳ سالگی درگذشت.
بارانکاس (لا گواخیرا)

خصوصیات

بارانکاس ۱٬۰۶۰ کیلومترمربع مساحت و ۲۲٬۲۰۷ نفر جمعیت دارد و ۴۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خربه غزاله

خصوصیات

خربة غزالة ۱۶٬۲۴۰ نفر جمعیت دارد.
راجکومار هیرانی

گزیده فیلمشناسی

از فیلم‌هایی که او کارگردانی کرده می‌توان به سه احمق، مونا قلدره و محبت جادویی، ادامه بده مونا بهای، سانجو و پی‌کی می‌باشد.

جوایز

وی همچنین برنده جوایزی همچون جوایز فیلم‌فیر شده است.
آن چیست که

آن چیست که یا جاسوسی یک بازی حدس زدن است که در آن فردی می‌گوید: «آن چیست که …» و توضیحاتی در مورد آن چیز می‌دهد و بقیه باید حدس بزنند که منظور او چیست.

هدف

«آن چیست که» یکی از اولین بازی‌هایی است که بیشتر بچه‌ها یادمی‌گیرند بازی کنند و برای جمع خردسالان و بزرگسالان مناسب است. این بازی برای مکان‌هایی مثل مطب پزشک و رستوران و دیگر مکان‌هایی که گاهی مجبورید همراه کودکان منتظر بمانید توصیه می‌شود.
کلاه‌قرمزی ۹۱

تولید

در دوازدهم اسفند ۱۳۹۰ خبر رسید که کلاه قرمزی ۹۱ بلافاصله بعد از پایان فیلم سینمایی کلاه قرمزی و بچه ننه کلید خورده‌است.
در ابتدا گفته می‌شد که به دلیل فیلم‌برداری این فیلم سینمایی کلاه قرمزی نوروز ۹۱ به تلویزیون نمی‌آید، اما این اتفاق افتاد. به گفته عوامل آن از دوازدهم اسفند تمرین‌ها شروع شد و فیلمبرداری روز ۲۲اسفند آغاز شد و تا ۱۱فروردین ۱۳۹۱ ادامه داشت.

پخش

پخش این سریال از ۲۹ اسفند ۱۳۹۰ آغاز شد. ۱۴ قسمت آن در نوروز و ۴ قسمت دیگر آن در مناسبت‌های مختلف روی آنتن رفتند.
ارابیب

ارابیب، از طایفه‌های سیستانی استان سیستان و بلوچستان می‌باشد.و ازاصیل ترین مردمان آریایی سیستان میباشندوازساکنین اولیه سیستان بوده اند وهستند.دوران درخشان این طایفه حتی بعد ازنفوذاعراب درزمان خلیفه سوم حفظ شد.وباهمان امتیازقبل اسلام درمناطق مذکورشان ماندندوبه علت موقعیت اجتماعی خاصی که داشتند.آقا،ارباب وصاحب اختیارخطاب می شدندوتاکنون این نام بر آنها مانده است.افرادوابسته به این طایفه ازخاندان کیانیان میباشند وتوانستندنسل خودراازحمله تیموریان وازبکها حفظ کنند.کثرت جمعیت آنهابه حدی بود که همواره یکهزارمردجنگی داشتند.دوران باشکوه این دسته از ارابیب درزمان حمله افشاربه سیستان وغروب کیانیان به خطر افتادوتنها به امیداشرافیت گذشته خود فقروتنگدستی راتحمل میکردند ودرمواردعدیده روبه روی مردم قرارمیگرفتند.یک دسته ازاین ارابیب که تلاش بسیاری درجهت اتحاداین طایفه انجام داد. شخصی بنام ارباب سیف الدین پیربودکه جرج پیترتیت درقسمت اعظم مطالب سیستان ازاطلاعات وی بهره جست.سرنوشت ارابیب سیستان درس عبرتی شد تاارابیب منطقه خاش(لادیز)تن به عوامل حکومتی  دهند.
افراداین طایفه درسیستان ایران وافغانستان ،خاش(لادیز)،سراوان،شیراز،کویته،کراچی و...ساکن هستند.و یک شاخه دیگری در حوالی رودبار و گرمسیر مستقرند.
تادئوس پلچینسکی

تادئوس پلچینسکی (به لهستانی: Tadeusz Walenty Pełczyński) (نام‌های مخفف: Grzegorz , Adam , Wolf , Robak؛ ورشو، ۱۴ فوریه ۱۸۹۲–۳ ژانویه ۱۹۸۵ لندن) یک ژنرال ارتش لهستان، افسر اطلاعاتی و رئیس بخش عمومی ستاد دوم (رسته اطلاعات نظامی) بود.
در طی جنگ جهانی دوم، او رئیس ستاد ارتش میهنی (ژوئیه ۱۹۴۱ - اکتبر ۱۹۴۴) و معاون فرمانده آن (ژوئیه ۱۹۴۳ - اکتبر ۱۹۴۴) بود.

جنگ جهانی اول

پلچینسکی در ورشو به دنیا آمد و از همان دوران نوجوانی عضو گروه‌های میهن‌پرستی بود که خواستار استقلال کشور و تشکیل دولت مستقل لهستان بودند. او در سال وارد دانشگاه یاگیلونیا برای تحصیل پزشکی شد. در هنگام آغاز جنگ جهانی اول او از طرف آلمانی‌ها به کار گرفته شد تا در اردوگاه‌های اسرا روس به عنوان پزشک حضور داشته باشد. پس از پایان کارش در اردوگاه او در سال ۱۹۱۵ میلادی به لژیون لهستانی‌ها پیوست و فرماندهی واحدهای مختلفی را در جریان جنگ به عهده داشت. در سال ۱۹۱۷ میلادی او که از خوردن سوگند وفاداری به امپراتور آلمان سر باز زده بود زندانی شد و باقی مدت جنگ را در زندان به سر برد.
پس از پایان جنگ جهانی اول در سال ۱۹۱۸ میلادی پلچینسکی به عضویت ارتش لهستان درآمد و طی سال‌های بعد فرماندهی واحدهای مختلف نظامی را بر عهده داشت تا آنکه به فرماندهی بخش اطلاعات نظامی ارتش لهستان منصوب شد. در طی دوره فرماندهی او بر این بخش بود که لهستانی‌ها اطلاعات کشف شده خود از ماشین رمز نگاری آلمانی‌ها به نام انیگما را به متفقین دادند که در طول جنگ جهانی دوم کمک زیادی به متفقین کرد.

جنگ جهانی دوم

پلچینسکی با شکست لهستان و تقسیم آن میان آلمان و شوروی مشغول سازماندهی اولین گروه‌های مقاومت مانند سرویس پیروزی لهستان و اتحادیه مبارزه مسلحانه شد. او ابتدا در لوبلین مشغول بود اما به علت خطر دستگیری به ورشو رفت و از سال ۱۹۴۳ به عنوان معاون فرمانده ارتش میهنی معرفی گشت.
در طول قیام ورشو او از فرماندهان مهم شورشیان بود و در ۴ سپتامبر ۱۹۴۴ در اثر بمباران به شدت زخمی شد و سپس همراه با باقی مانده نیروهای لهستانی در ۳ اکتبر تسلیم نیروهای آلمانی گشت. او پس از پایان جنگ جهانی دوم به لندن رفت و در سال ۱۹۸۵ در همان شهر درگذشت.
می‌دی

مِی‌دِی (به انگلیسی: mayday) کُدواژه‌ای اضطراری است که به‌عنوان سیگنال اضطراری در قواعد گفتاریِ ارتباطات رادیویی در تمام دنیا مورد استفاده است. این پیام زمانی پخش می‌شود که فرماندهِ کشتی یا هواپیما اعتقاد داشته باشد که خطری (مانند آتش‌سوزی، انفجار، یا غرق شدن) کشتی یا هواپیما یا خدمهٔ آن را تهدید می‌کند.
این واژه از عبارت فرانسویِ "m'aider" به‌معنی «به من کمک کنید» گرفته شده‌است و ربطی به "May Day" در زبان انگلیسی به‌معنی روز اول ماه مه ندارد.
تماس‌های مِی‌دِی مِی‌دِی وضعیتی است که در آن یک وسیلهٔ نقلیه، هواپیما، وسیلهٔ حمل و نقل زمینی یا یک فرد در معرضِ یک خطرِ بزرگِ جانی باشد و نیازمند کمک‌های فوری است.
شیلاودون

جمعیت

این روستا در دهستان سرآسیاب یوسفی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۶ نفر (۲۷خانوار) بوده‌است.
نورآباد (زاهدان)

جمعیت

این روستا در دهستان چشمه زیارت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۹ نفر (۲۴خانوار) بوده‌است.
پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات

پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات مهم‌ترین نهاد پژوهشی وابسته به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است که در زمینه‌های علوم انسانی کارهای پژوهشی انجام می‌دهد.

معرفی پژوهشگاه

پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات به منظور رفع نیازهای پژوهشی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، در دوره جدید فعالیت خود از سال ۱۳۸۵، با سر لوحه قرار دادن رویکرد "مسئله محوری" آغاز نموده‌است.
پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات قصد دارد تا از پژوهشگاهی که صرفاً به مطالعات دانشگاهی، بنیادین و نظری می‌پردازد، تبدیل به پژوهشگاهی شود که مسایل وزارتخانه و حوزه کلان فرهنگ و هنر را بررسی و حل نماید. کسب مجوز شورای گسترش آموزش عالی، تشکیل هیئت امنا و تبدیل مؤسسه به پژوهشگاهی معتبر، انجام دادن طرح‌های مختلف و وسیع تحقیقاتی مثل: طرح بزرگ و ملّی ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان و... اشاره نمود.
اهداف دو جانبه و سازنده وزارتخانه و پژوهشگاه محقق خواهد شد.
پژوهشگاه در دوره جدید قصد دارد تا با فعال‌سازی پژوهشکده‌های خود از طریق تأمین کار هیأت علمی و اخذ مجوزهای لازم در این خصوص برنامه‌ای مدون برای ارتقاء سطح علمی خود به عمل آورده و ضمن تسهیل روند رسیدگی به طرح‌های پژوهشی، از یک مجموعه صرفاً اداری، تشکیلاتی نظام‌مند و علمی و به عنوان قوه عاقله و اندیشکده  وزارتخانه رسالت خود را به انجام برساند

اهداف

برنامه‌ها و محورهای علمی و عملیاتی زیر در دستور کار پژوهشگاه قرار گرفته‌است: - تغییر نگاه مبنایی مدیران پژوهشگاه از مفهوم «توسعه فرهنگی» به مفهوم «تعالی فرهنگی» - اعتلای نقش پژوهش در حوزه سیاستگذاری و ایجاد ارتباط سازمانی بین پژوهشگر، سیاستگزار، تصمیم‌گیرندگان و مجریان - انسجام پژوهش در وزارتخانه با رویکردی راهبردی - گذر از پژوهش‌های نظری بسوی پژوهش‌های کاربردی عملیاتی با دیدگاه مسئله محوری - جذب هیأت علمی متخصص، متعهد و دارای صلاحیت به عنوان مبنای فعالیت‌های ماندگار پژوهشی مورد نیاز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی - ایجاد ساز و کار و سازمان مناسب برای فعالیت‌های پژوهشی.
نسبت به باز تعریف و طراحی پژوهشکده‌ها و گروه‌های علمی – پژوهشی و نیز بازنگری در ساختار کلی پژوهشگاه اقدام لازم در حال انجام است، که این موضوع در کنار تمهیدات اجرایی و اداری اندیشیده شده در خصوص جذب هیأت علمی پژوهشگاه، می‌تواند افق‌های جدیدی را پیش روی پژوهش در حوزه‌های مختلف بخش فرهنگ بگشاید.
امراهلو

جمعیت

بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۴۲ نفر با ۵۳ خانوار بوده‌است. جمعیت این روستا از سه طایفهٔ اجیرلو، اظماره و دین آقاردانلو تشکیل شده است. تاریخ دقیق تشکیل این روستا معلوم نیست ولی بنا بر گزارش‌ها اهالی محلی این روستا متنسب به شخصی به نام امراه است که تا قبل از وی به نام خورسلو معروف بوده و جمعیت زیادی نداشته است با ورود طایفهٔ اجیرلو که عشایر بودند این روستا رونق پیدا کرده و به لحاظ دامداری پیشرفت‌های زیادی کرد. طایفهٔ اظماره نیز به عنوان نیروی کارگر که در مزارع خان‌ها و صاحبان مزارع کار می‌کردند وارد این روستا شده‌اند. در این روستا تپهٔ رمز آلودی وجود دارد که یک تونل (یا غار) داخل آن است و کسی تا به حال نتوانسته وارد این تونل شود. دهانهٔ این غار در حال حاضر توسط سنگ بزرگی بسته شده است و در واقع ورودی‌ها از چهار وجه می‌باشد که تنها یک وجه آن مشخص است. در گذشته از این غار برای نگهداری حجم‌ها استفاده می‌کردند.
چرخ و محور

چرخ و محور (به انگلیسی: The wheel and axle) یکی از شش ماشین ساده است. ایده چرخ و محور به‌طور کلی بر مبنای یک چرخ که به یک محور متصل شده و این دو با هم می‌چرخند، پس بنابراین نیرو می‌تواند از یکی به دیگری منتقل شود، استوار شده‌است. در این ترکیب بندی یک لولا یا تکیه گاه(یاتاقان)، چرخش محور را نگهداری می‌کند.
دانشگاه نیو ساوت ولز

رتبه‌بندی

دانشگاه نیوساوت ولز در رتبه‌بندی QS برترین دانشگاه‌های جهان در رده ۴۵ دنیا و چهارم استرالیا قرار دارد. بر اساس رتبه‌بندی مؤسسه تایمز UNSW در رتبه ۹۶ دنیا فرار گرفته‌است.

تاریخچه

تأسیس
با توجه به تغییر اقتصاد شهر سیدنی و ایالت نیوسات ولز در اواخر قرن نوزدهم از یک اقتصاد بر پایه کشاورزی به سمت اقتصادی صنعت محور، مراکز آموزشی در آن سالها جهت تأمین نیاز رو به رشد به نیروی کار آگاه به فن آوری‌های نوین تأسیس شدند. مدرسه مکانیک سیدنی (تأسیس در سال ۱۸۳۳) و کالج فنی سیدنی (تأسیس در ۱۸۷۸) از جمله این مؤسسات بودند که می‌توان ریشه‌های اولیه دانشگاه را در این دو مؤسسه یافت.
ایده تشکیل دانشگاه در طول جنگ جهانی دوم شکل گرفت، زمانی که مردم استرالیا متوجه نقش بزرگ دانش و تکنولوژی در پیشرفت و تغییر چهره یک جامعه کشاورزی به یک جامعه مدرن و صنعتی شدند. پس از جنگ دولت کارگری ایالت نیو سات ولز نیاز شدید به دانشگاهی برای تربیت مهندسین و سایر متخصصین رشته‌های فناوری محور با استانداردهای بسیار بالا و در ارقامی فرای ظرفیت دانشگاه سیدنی را احساس کرد. این امر منجر به تهیه طرحی برای ایجاد انیستیتوی تکنولوژی گردید که توسط وزیر علوم ایالت باب هفرون ارائه گردید و در ۹ ژوئیه ۱۹۴۶ تصویب شد.
دانشگاه با نام اولیه دانشگاه تکنولوژی نیوسات ولز که برگرفته از قانونی با همین عنوان مصوب پارلمان ایالتی بود فعالیت خود را آغاز نمود.
سالهای اولیه
در ماه مه ۱۹۴۸، اولین کلاسهای این دانشگاه با ۴۶ دانشجو در رشته‌های مهندسی عمران، مکانیک، معدن و برق تشکیل گردید
در ابتدا کلاسهای دانشگاه در محله آلتیمو سیدنی برگزار می‌شد ولی در سال ۱۹۵۱ با تصویب طرح احداث دانشگاه نیوسات ولز در پارلمان ایالتی نیوسات ولز و تأمین بودجه، دانشگاه به محل کنونی آن واقع در منطقه کنزینگتن انتقال یافت.
گسترش
در سال ۱۹۵۸ نام دانشگاه به دانشگاه نیو سات ولز تغییر یافت تا بیانگر تغییر ساختار دانشگاه از یک دانشگاه فنی به دانشگاهی جامع شامل سایر رشته‌ها باشد. در سال ۱۹۶۰ دانشکده‌های هنر و پزشکی تأسیس شدند و در فاصله کوتاهی پس از آن تصمیم به احداث دانشکده حقوق گرفته شد که در سال ۱۹۷۱ تأسیس گردید.
اولین رئیس دانشگاه آرتور دنینگ (۱۹۴۹–۱۹۵۲) بود که نقش مهمی در تأسیس دانشگاه داشت.
در سالهای ۱۹۵۱ پردیسی در شهر نیوکاسل و در سال ۱۹۶۱ پردیسی در شهر ولونگانگ تشکیل گردیدند که در نهایت تبدیل به دانشگاه‌های نیوکاستل و ولونگانگ به ترتیب در سالهای ۱۹۶۵ و ۱۹۷۵ شدند.
مهیم‌آباد

جمعیت

این روستا در دهستان آب رئیس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴ نفر (۵خانوار) بوده‌است.