google/wiki40b huggingface dataset:
عبدالله سوری

زندگی‌نامه

عبدالله سوری ۱۳۰۰ خورشیدی در روستای ورچک از توابع شهرستان بانه متولد شد. پدرش شیخ احمد و مادرش "گلی" (در زبان کردی "گوڵێ") نام داشت که اصالتاً اهل روستای سنجله از توابع شهر سلیمانیه در کردستان عراق بود.
شیخ سور کریوه (شیخ الیاس) (در کردی: شێخه سووری کڕێوه) جد پدری او است که آرامگاهش در کریوه محل زیارت کسانی است که به این شیخ احترام می‌ورزند. نام خانوادگی وی (سوری) نیز برگرفته از لقب این شیخ می‌باشد.

تحصیل علوم

او از ۱۲ سالگی خواندن قرآن را شروع کرد و در مدت ۳ ماه آن را ختم نمود. بعد از قرآن کتاب‌های فارسی مانند گلستان و بوستان را به اتمام رساند و سپس شروع به خواندن کتاب تصریف زنجانی و عوامل جرجانی کرد، وی نزد روحانیون بزرگی همچون ملا احمد سیسری که اولین استاد وی بوده درس خوانده همچنین از محضر اساتیدی همچون ملا عبدالرحمن سعیدی، ملا ابوبکر گیره‌ای در منطق و تفسیر و ملا صالح اختری در عقائد عضدی، عقاید نسفی و فلسفه نیز بهره‌مند شد. او در شهرهای مهاباد،  اشنویه،  سردشت و بانه تحصیل کرد.
او در سن ۱۵ سالگی به کردستان عراق رفته و در شهرهای سلیمانیه در(مسجد خانقاه) و مسجد اربیلی (دوو درگای ئه‌سحابه سپی) و حلبچه و منطقه شهرزور نزد علمایان دینی به فراگیری علوم وقت مشغول بود.
در سفرش به ترکیه نزد شیخ سعید نورسی، رفت و نزد او نیز تحصیل کرد.

تدریس و رهبری

عبدالله سوری لقب ماموستا داشته و از عالمان حوزه علوم دینی و فقهی در میان اهل سنت کردستان، آذربایجان غربی، کرمانشاه به‌شمار می‌رفت.
افراد بسیار زیادی از محضر او کسب اجازه نموده‌اند. افرادی همچون ملا رحیم فرجی، ملا صالح کریمیان و …
او از سال ۵۹ تا سال ۱۳۷۴ امام جمعه (بجز سال‌های ۱۳۶۱ تا ۱۳۶۳ زمان نمایندگی در مجلس شورای اسلامی) را بر عهده داشت.
وی در مناطق متعدد کردستان به تدریس پرداخته و پیشوای دینی مردم را بر عهده داشت، همواره می‌کوشید تا علاوه بر ابلاغ و ارشاد دینی، مردم را از وضعیت اجتماعی و فرهنگی آن زمان مطلع کند. او علاوه بر امام جماعت شهرستان بانه رهبری دینی مردم را در روستاهای آله بله، مازوان، گاوملان در اطراف سقز و روستاهای نژو، ورچک، کیوه رود، کانی بند و … در بانه را بر عهده داشته.

حضور در مجلس

او در سال ۱۳۶۱ در انتخابات میان دوره با به دست آوردن(۴۵۶۹۷) بااکثریت آرا ۲/۷۳ درصد کل آرای ماخوذه به مجلس شورای اسلامی راه یافت.
شعبه ۹ مجلس شورای اسلامی با ریاست سید کاظم اکرمی در ساعت ۱۱ صبح روز یکشنبه ۸/۱۲/۱۳۶۱ (منشی جلسه آقای علی آقا محمدی) تشکیل جلسه داد و پس از بررسی در مورد پرونده انتخاباتی عبدالله سوری از حوزهٔ انتخابیه سقز و بانه بااکثریت آراء آن را تأیید کرد.

مجروح شدن در بمباران خرداد ۶۳

۱۵ خرداد سال ۱۳۶۳ در هنگام سخنرانی برای مردم شهر که در پارک شهر جمع شده بودند مورد اصابت ترکش‌های بمب ناشی از بمباران هواپیماهای عراقی قرار گرفت و به شدت مجروح شد به نحوی که به او لقب شهید زنده خطه کردستان را دادند. در این حادثه بیش از ۶۰۰ نفر از اهالی شهر بانه کشته و تعداد کثیری مجروح شدند.

حادثه حج ۱۳۶۶

ماموستا سوری در سال ۱۳۶۶ برای بار دوم به سفر بیت الله الحرام رفت و عازم سفر زیارتی به عربستان شد.

آثار

بالغ بر سیصد خطبه به زبان عربی و اشعار عرفانی به زبان‌های کردی و فارسی به جای مانده و همچنین ترجمه‌هایی از زبان عربی در زمینه خرق عادت و کرامت و تألیف رساله‌ای در مورد دیدگاه اهل سنت دربارهٔ شهادت حسین بن علی که هنوز هیچ‌کدام به چاپ نرسیده‌اند.
مهمترین اثر او تفسیر قرآن به زبان عربی به نام البنان و البیان فی تفسیر القرآن که به چاپ نرسیده. دستنویس این اثر همچنان موجود است.
بق کرته

جمعیت

این روستا در دهستان حور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۹ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.
بنه چراغ (رامهرمز)

جمعیت

این روستا در دهستان سلطان‌آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۵ نفر (۲۹خانوار) بوده‌است.
اگوادا دو بایاکسو

خصوصیات

اگوادا دو بایاکسو ۴٫۷ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۳۷۳ نفر جمعیت دارد.
سرگئی سمباتیان

جوایز و افتخارات

وی برندهٔ جوایزی همچون هنرمند مردمی ارمنستان شده‌است.
کانی کله

جمعیت

این روستا در دهستان لاهیجان شرقی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۱۴ نفر (۱۶ خانوار)
بوده است.
کریم‌آباد (ملایر)

جمعیت

این روستا در دهستان ترک غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۰۹ نفر (۱۲۷خانوار) بوده‌است.
فرانسیس رود

فرانسیس رود (۴ ژانویه ۱۷۸۴-۳ نوامبر ۱۸۵۵) مجسمه ساز فرانسوی بود. او پدر خوانده پل کابت مجسمه ساز است.
او در دیژون به کار پدرش که اجاق سازی بود مشغول به کار شد ولی هم‌زمان از فرانسیس دوسگس نقاشی آموخت جاییکه او آموخت یک کانتور استوار ساده در هنر شکل‌دهی بسیار با ارزش است. در سال ۱۸۰۹ او از مدرسه هنر دیژون  به پاریس رفت و به شاگردی پیر کاتلیر مشغول شد و برنده جایزه بزرگ رم در سال ۱۸۱۲ شد. پس از دومین برپایی حکومت دودمان بوربون‌ها او خود را بازنشسته کرده و به بروکسل رفت. او کارهایی را برای شارل واندر استراتن انجام داد که او را برای ساخت نه نقش برجسته در کاخ ترووران استخدام کرده بود که همه آن‌ها تخریب شده‌اند.
رود در بروکسل با نقاشی بنام سوفی فرمن که دختر یک طرفدار ناپلئون بناپارت بود و رود دیون زیاد بوی داشت ازدواج نمود. پدر سوفی خوشبختانه رود را آزاد گذاشت تا به پاریس برود، جاییکه در ۱۸۲۷ مجسمه مریم سنت گراویس او توجه زیادی جلب نمود.
بزرگترین موفقیت او از ۱۸۳۳ هنگامی که نشانلژیون دونور را برای پسر ماهیگیر ناپلی در حال بازی با لاک‌پشت خشکی  دریافت نمود بود.
از ساخته‌های مهم او می‌توان به بیداری جاودان ناپلئون (موزه اورسی، پاریس)، مجسمه ریاضی‌دان گاسپار مونژ (۱۸۴۸)، ژاندارک در باغ‌های بروکسل (۱۸۵۲)، کالوری برنزی (۱۸۵۵)، حبه (دختر زائوس) و عقاب (دیژون)، عشف و پیروزی و مسیح بر صلیب که همه آن‌ها در سالن (پاریس) ۱۸۵۷ پس از مرگ وی نمایش داده شدند.
یکی از شاگردان بسیار برجسته رود، ژان بابتیست کارپو بود. ژان نسخه خودش را از پسر ماهیگیر ناپلی ساخت (موضوعی که در زمان خود بسیار مشهور شده‌بود).
موزه رود در دیژن در سال ۱۹۴۷ برای پوشش کارهای او که توسط شهر دیژن بین سال‌های ۱۸۸۷ و۱۹۱۰  خریداری شده بود افتتاح شد.
گاو سیستانی

وجود علائم وحشی گری در گاو سیستانی

گاوهای سیستانی به‌طور کلی گاوهای نیمه وحشی هستند اما در مواردی هم به یکدیگر بسیار با عاطفه و با علاقه می‌گردند.

مقاومت نسبت به شیردوشی در سالن

این گاوها از آن جهت که نیمه وحشی هستند، در بیشتر مواقع در سالن شیردوشی بسیار ناآرام و بی‌قرار بوده و با پریدن از روی نرده و آخور سعی می‌کنند از سالن شیردوشی فرار کنند. یا آن که لگدهای مداوم و پی در پی را به ماشین شیردوشی وارد می‌کنند.

مشکلات تغذیه دستی گوساله‌های نوزاد گاو سیستانی

تغذیه این گوساله‌ها به صورت دستی بسیار سخت است، چرا که گوساله‌های این نوع گاو به خوردن شیر از پستان مادر عادت دارند، بنابراین در خوردن شیر توسط شیشه و پستانک مانند آنچه که در دامهای اصیل مطرح است مقاومت می‌کنند.
پژواک‌گویی

در روان‌پزشکی به تکرار غیرارادی و پی در پی حرف‌های دیگران، پژواک‌گویی یا گفتار تقلیدی (به انگلیسی: Echolalia یا echologia یا echophrasia) می‌گویند. در این حالت بیمار مدام با تکرار و منعکس کردن کلمات یا عبارت‌های فرد دیگر، بطوری که انگار ادای فرد را درمی‌آورد سخن می‌گوید که این سخن‌ها ممکن است با تمسخر و بریده بریده ادا شود.
در حالت پژواک‌گویی، ممکن است بیمار، در پاسخ سؤال روان‌پزشک، کلمات او را تکرار کند، یا بخشی از جمله او را به‌همراه جواب خود تحویل دهد یا کنایه بزند مثلاً وقتی روان‌پزشک از بیمار بپرسد ساعت چند است؟ بگوید: ساعت ساعت ساعت ساعت.
پژواک‌گویی بیشتر در افراد اوتیستیک دیده می‌شود اما در افراد درگیر با کم‌توانی ذهنی، روان‌گسیختگی (اسکیزوفرنی) و نشانگان توره هم دیده شده است.
جعفرآباد (ارسنجان)

جمعیت

این روستا در شهرستان ارسنجان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵جمعیت آن ۳۵۸ نفر (۷۰خانوار) بوده‌است.
اور شرگاء

هاراب ملا اور شِرگاء عالم دینی و عارف یهودی (کابالیست) ایرانی بود در دوره قاجاریه زندگی می‌کرد. اور شرگاء از یهودیان سبزوار بود که در کودکی به همراه پدرش به یزد کوچ کرد. به خاطر اطلاعات زیادش در حیطه تورات و کابالا توسط یهودیان یزد مورد توجه و علاقه قرار گرفت. از او کرامات زیادی نقل کرده‌اند. هاراب اور در سال ۱۱۷۲ خورشیدی مصادف با ۲۸ حشوان ۵۵۵۴ عبری درگذشت و آرامگاهش در یزد به ویژه هرساله در روز سالگرد وفاتش زیارتگاه یهودیان است.
ورنیساژ ایروان

ورنیساژ ایروان (ارمنی: Վերնիսաժ) یک بازار فضای باز در ایروان پایتخت ارمنستان است. نام این بازار از واژه فرانسوی Vernissage مشتق شده‌است. این بازار در امتداد خیابان‌های آرام و بوزاند گسترده شده‌است و خیابان‌های هانراپتیوتیون و خانجیان را به هم متصل می‌کند. مجموعه آثار

بررسی اجمالی

ورنسیاژ ایروان یک بازار فضای باز است که در آخر هفته‌ها دایر است. این بازار در طی دهه ۱۹۸۰ میلادی توسط هنرمندان ارمنی که شروع به نمایش آثار هنریشان در میدان کناری اتحادیه هنرمندان ارمنستان (میدان شارل آزناوور کنونی) کردند شکل گرفت. سایرین پارک جنب کنسرواتوار دولتی کومیتاس ایروان برای نمایش آثارشان به کار می‌بردند. دیرتر ورنیساژ به «باغ مارتیروس ساریان» در مقابل تالار اپرای ایروان منتقل شد. این نمایشگاه-بازار به تدریج گسترش یافت و سرانجام به خیابان‌های آرام و بوزاند (در ابتدای ایستگاه متروی میدان جمهوری و منتهی به مجسمه وارتان مامیکونیان) منتقل شد. با این وجود نقاشان همچنان پارک ساریان را برای نمایش نقاشی‌هایشان استفاده می‌کند.
بعلاوه آثار هنری و چوبی تراشیده شده، فرش‌های سنتی، مجموعه مدالیون و سکه‌های قدیمی، کتاب‌ها، جواهرات، اداوت موسیقی، لوازم الکترونیکی و حتی حیوانات خانگی در بازار پیدا می‌شود.
روستای شهید

جمعیت

این روستا در دهستان سنگ سفید قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۳۹ نفر (۸۸خانوار) بوده‌است.
شهرستان پونی، نبراسکا

خصوصیات

شهرستان پونی ۱٬۱۲۱٫۴۷ کیلومترمربع مساحت دارد.
چاریس

جمعیت

این روستا در دهستان اقبال غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۹۰ نفر (۱۷۷خانوار) بوده‌است.
طبق (رودبار جنوب)

جمعیت

این روستا در دهستان کوهستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹۷ نفر (۶۲خانوار) بوده‌است.
حیدر حاتمی

حیدر حاتمی (زادهٔ ۱۲ اسفند ۱۳۲۳) هنرمند، بازیگر و نقاش ایرانی است.

زندگی‌نامه

حیدر حاتمی در شهر علمدار (هادیشهر) کنونی آذربایجان شرقی به دنیا آمد. در سال ۱۳۶۱ برای ادامه فعالیت هنری خود به ترکیه سفر کرد و پس از سال‌ها فعالیت در این کشور به آمریکا رفت.

آثار

بازیگر فیلم ساوالان (فیلم) در سال ۱۳۶۸ به کارگردانی یدالله صمدی می‌باشد.
مراسم محلی سیستان

سیستان به واسطه بلندای تاریخ فرهنگی اش دارای آداب و رسوم ویژه خود بوده و غالب این مراسم هم اینک نیز در این خطه تاریخی از شرق ایران زمین در جریان می‌باشد .

مراسم ازدواج در سیستان

مردم سیستان بر روی طوایف خود ابرام و احترام ویژه‌ای دارند؛ غالبا ازدواج‌های درون طایفه‌ای را پسندیده و از این رو به ازدواج با بستگان خود بیشتر بهاء می‌دهند؛ به عقیده کارشناسان مرکز مردم‌شناسی نیمروزاینگونه‌است که ناف برید کردن پسر عمو و دختر در سیستان امری شایع قلمداد می‌شده‌است .
به مراسم خواستگاری در سیستان قاصدی گفته می‌شود . 
همچنین به شب پیش از زفاف عروس و داماد یا همان حنابندان، شب سرشوئی گفته می‌شود . مراسم حنابندان در سیستان با بحث و بیت مشهوری با نام در وا کنه، در وا کنه (در باز کنید، در باز کنید) انجام می‌شود . بخش‌های ویژه دیگری در مراسم عروسی به سبک سیستان وجود دارد با نام‌های رو اوء (به سوی نهر رفتن برای استحمام داماد)؛ سر تراشک (مراسم اصلاح موی داماد)؛ گرابرد (مراسم همراهی عروسی) .

جشن سیزده‌بدر

در سیستان در این روز به نیایشگاه بسیار کهن و پر رمز و راز خواجه غلطان بر قله کوه خواجه و در کناره دریاچه هامون می‌روند . در این مکان به مراسم بریان کردن گندم تحت عنوان پیر گندم بریان می‌پردازند .،

رمضونیکه

به گفته کارشناسان مرکز مطالعات مردم‌شناسی نیمروزبه ماه رمضان در سیستان ماه روزه گفته می‌شود (ma roza) .در رمضونیکه (remazonika) در هنگامان افطار، کودکان به درب خانه‌ها رفته و طلب طعام و خوراکی می‌کنند (مشابه بخشی از مراسم هالوین در غرب) .به لطف تلاش‌های بنیادنیمروز و بزرگان ومعتمدین سیستانی وبخصوص امنای حسینیه سیستایهای گلستان این رسم در حال حاضر نیز در بسیاری از روستاها در حال انجام است

مراسم حشر کردن

مراسم حشر کردن به مشارکت گروهی مردان سیستان برای لایروبی بستر دریاچه هامون گفته می‌شود که خود بزرگترین تبلور همبستگی و اشتراک مساعی در این خطه می‌باشد .
شال مردم داری:در این مراسم به گفته محققان مرکز مطالعات مردم‌شناسی نیمروز وابسته به بنیادنیمروز,برای حل وفص مشکلات ومنازعات تعدادی از ریش سفیدان و بزرگان طوایف که در اصطلاح محلی به آن‌ها شکسته بند می‌گویند به صورت عادلانه حکمیت نموده ونمیگذارند مشکل حادترشود و حتی به دادگاه وکلانتری برسد و به عقیده کارشناسان فرهنگ عامه سیستانیها در بنیادنیمروز این یکی از بزرگترین کارکردها ی ریش سفیدی ومعتمدین در بین سیستانیهاست وتلاش می‌کنند این رسم را برای ایندگان حفظ کنند

مراسم جشن گندم

به مانند مراسم شکرگزاری در غرب، در سیستان در فصل برداشت گندم به رقص و پایکوبی پرداخته می‌شود .

بحث و بیت

بحث و بیت به مشاعره بانوان سیستانی در شب هنگامان به همراه پایکوبی و دایره زدن گفته می‌شود .
سان خوآن

جغرافیا

جمعیت شهر سان خوآن در سال ۲۰۰۰ میلادی ۴۳۳،۷۳۳ نفر بوده‌است.

تاریخچه

این شهر بین سال‌های ۱۵۰۸ تا ۱۵۲۱ و از سوی مستعمره‌نشینان اسپانیایی بنا شد. آن‌ها این شهر را شهر پورتو ریکو (Ciudad de Puerto Rico) به معنی "شهر بندر ثروتمند" نام نهادند.

مترو

ترن اوربانو در سال ۲۰۰۴ تأسیس شده و هم‌اکنون دارای ۱ خط و ۱۶ ایستگاه می‌باشد.
نظریه‌های اقتصاد سیاسی

اقتصاد سیاسی در مکتب کلاسیک

مطالعه در مورد اقتصاد سیاسی کلاسیک به دو بخش تقسیم می‌شود: 

۱-بحث در دفاع از خودتنظیمی بازار

۲-نظریه ی ارزش و توزیع 
بخش اول به ماهیت نظام بازار و رابطه اش با بازار مربوط می‌شود و بخش دوم به تولید و استفاده از مازاد اقتصادی مربوط می‌شود. اصطلاح اقتصاد سیاسی به رویکرد کلاسیک به معنی نظام برآوردن نیازهای شخصی متشکل از عامل‌های خصوصی مستقل است.
اساساً اقتصاد دانان کلاسیک نقش مهمی در معرفی و بسط دو مفهوم بنیادی داشتند. یعنی جدایی‌پذیری اقتصاد و تقدم قلمرو اقتصادی.
آدام اسمیت پیدایش جامعه متمدن را نتیجه رفتار منفعت طلبانه و نه حاصل برنامه‌ریزی مشخص برای یک فرآیند سیاسی یا کارگزاری دولتی به وجود آمده توسط آنها، می‌دانست.
مارکس این ایده را جلوتر برد. او فرآیندهایی را توصیف کرد که تغییرات دورانی، از روش‌های تولید، روابط اجتماعی و شیوه‌های زندگی به وجود آمدند و همگی پیامدهای ناخواسته تعقیب سود شخصی بوده‌اند. 
پیدایش اقتصاد سیاسی به تنزل مرتبه سیاست و ترفیع بخش غیر سیاسی زندگی مدنی کمک کرد. تنزل مرتبه سیاست را هیچ چیزی بهتر از استفاده دست نامریی آدام اسمیت نمی‌توانست بیان کند. استوارت می‌کوشد دو مفهوم مهم را با هم ترکیب کند. اول آنکه تغییر از نیروها و فرآیندهای درونی جامعه پدید می‌آید و نه با تصمیم دولت. دوم آنکه برای دولت در شناخت لزوم آن تغییرات و هدایت جامعه از طریق آن‌ها نقش قایل است.

اقتصاد سیاسی مارکسی

مارکسیستها امر سیاسی را در جدایی جامعه مدنی از عرصه عمومی (محدود کردن حقوق و برابری به عرصه عمومی)، فرآیندهای طبقاتی که به وسیله آن ارزش اضافی در نظام سرمایه‌داری تصرف می‌شود، نقش دولت در اداره کردن منافع و امور سرمایه، تضمین‌های سیاسی حقوق مالکیت، فعالیت‌های انقلابی برای تغییر دادن نهادهای سیاسی سرمایه‌داری و چانه زنی بین نیروی کار و سرمایه برای کنترل مازاد اقتصادی مشاهده کردند.

اقتصاد سیاسی نئوکلاسیک

نظریه نئوکلاسیک که در پایان قرن نوزدهم رواج یافت، هنوز از ابداع مکتب کلاسیک استفاده می‌کند ولی چارچوب تحلیلی کلاسیک‌ها را به کار نمی‌برد. به جای آن در مورد مسئله ماهیت و هدف اقتصاد بازار، فلسفه مکتب اصالت مطلوبیت را به کار می‌برد. نئوکلاسیک‌ها اقتصاد را بر مبنای ایده عدم کارایی بازار تعریف می‌کنند. از نظر مکتب نئوکلاسیک، اقتصاد به معاملات خصوصی طالب بیشینه‌سازی مطلوبیت گفته می‌شود و سیاست، به کار بردن قدرت دولتی برای همان هدف مطلق اطلاق می‌شود.

اقتصاد سیاسی کینزی

رویکرد کینزی ادعاهای متداول در میان متفکران کلاسیک و نئوکلاسیک در مورد خود تنظیمی بازار را به نقد می‌کشد. او این ادعا را که نظام بازار بدون نظارت دولت می‌تواند امکانات بالقوه مولد جامعه را کاملاً مورد استفاده قرار دهد، زیر سؤال می‌برد. رویکرد کینزی به بی ثباتی فرآیند بازتولید و رشد در اقتصاد سرمایه داری می‌پردازد. کینز هم ضد مفهوم تعادل، که مشخصه اقتصاد اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم بود و هم ضد مفهوم دست نامریی مورد علاقه آدام اسمیت استدلال می‌کرد. 
اقتصاددانان پیرو مکتب کینزی این استدلال را می پذیرند که اقتصادهای سرمایه‌داری اگر به حال خود رها شوند، از تمامی منابع موجودی که در اختیار دارند بهره‌برداری نخواهند کرد. این شکست، مداخلهٔ دولت را ضروری می‌سازد. به این ترتیب، بی ثباتی اقتصاد سرمایه داری، فرضیهٔ دست نامرئی و نیز پیامدهایی که  این فرضیه برای اقتصاد سیاسی دارد را مورد تردید قرار می‌دهد. این امر به استدلال‌هایی به نفع سیاست گذاری‌های حکومتی با هدف تضمین یک فرآین باثبات و میزان کافی اشتغال منجر خواهد شد.
رابرت نپر

زندگی شخصی

رابرت نپر در فرِمونت در ایالت اوهایو به دنیا آمد. به دلیل اشتغال مادرش در یک انجمن تئاتر، نپر از سنین پایین علاقه به فعالیت در این زمینه داشت. او در کنار مادر و پدرش که یک دامپزشک بود رشد یافت. نپر بیشتر سالهای جوانی خود را با کار در انجمن تئاتر و تولیدات دبیرستانی گذراند. پس از فارغ التحصیلی از Maumee High School در سال ۱۹۷۷، تصمیم به ادامه تحصیل در رشته تئاتر دراما در دانشگاه دانشگاه نورت‌وسترن گرفت. در خلال این مدت؛ نپر نقشهای حرفه‌ای در شیکاگو بدست آورد. در مراحل پایانی تحصیلات، دانشگاه را رها کرده و به نیویورک رفت؛ جایی که به کار در تئاتر ادامه داد.

زندگی هنری

هر چند که رابرت نپر هرگز قصد نقش آفرینی در فیلم‌ها و پروژه‌های تلویزیونی را نداشت، با اینحال فعالیت حرفه‌ای خود را در فیلم و تلویزیون در سال ۱۹۸۶ با The Paper Chase و That's Life! آغاز کرد.
وی بیشتر به خاطر بازی در نقش تی-بگ (تئودور بگ ول) در سریال فرار از زندان و همچنین قهرمان ها شناخته شده‌است.
او همچنین در فیلم‌های هیتمن (۲۰۰۷) و ترانسپورتر ۳ (۲۰۰۸) ظاهر شده و به عنوان یکی از بازیگران فصل چهارم سریال قهرمانان نقش آفرینی کرده‌است.
وی به تازگی به جمع بازیگران سریال استارگیت یونیورز برای نقش آفرینی در فصل دوم این سریال نموده که پخش آن از پاییز ۲۰۱۰ در ایالات متحده آغاز شده‌است.
موجیمویا

خصوصیات

موجیمویا  ۷۰۰ نفر جمعیت دارد.
میک (سقز)

جمعیت

این روستا در دهستان ذوالفقار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۹ نفر (۵۲خانوار) بوده‌است.
مجلس سنای ایالات متحده آمریکا

مقدمه

بر اساس قانون اساسی ایالات متحده آمریکا انتخابات مجلس سنای آمریکا هر دو سال یکبار برای انتخاب یک سوم سناتورهای این مجلس برگزار می‌گردد. در واقع اعضای این مجلس به سه دسته یک (۳۳ عضو)، دو (۳۳ عضو) و سه (۳۴ عضو) تقسیم‌بندی می‌شوند و هر دو سال انتخابات یک دسته برگزار می‌شود. به این ترتیب هر سناتور برای یک دوره شش ساله عضو سنا خواهد بود.
از سال ۱۷۸۹ تا سال ۱۹۱۳ میلادی، سناتورهای هر ایالت توسط مجلس قانون‌گذاری همان ایالت انتخاب می‌شد.
از سال ۱۹۱۳ و با تصویب اصلاحیه هفدهم قانون اساسی، وظیفه انتخاب سناتورها به‌طور مستقیم به شهروندان واگذار شد. با این تصمیم، نقش و نفوذ مجالس قانون‌گذاری ایالتی در شکل‌دهی به نهادهای فدرال، به‌ویژه کنگره ایالات متحده کاهش یافت.
ریاست سنا بر اساس قانون اساسی بر عهده معاون رئیس‌جمهور ایالات متحده است. این سمت تقریباً تشریفاتی است که در مراسم رسمی از جمله تشکیل جلسه کنگره بر دوش معاون رئیس‌جمهور گذاشته می‌شود. وی عمدتاً در جریان رأی‌گیری در سنا حاضر نمی‌شود و تنها زمانی رأی می‌دهد که آرای سناتورها به صورت مساوی تقسیم شده باشد. هر گاه در مجلس سنا، مصوبه‌ای ۵۰ رأی مثبت و ۵۰ رأی منفی داشته باشد، معاون رئیس‌جمهور به عنوان رئیس سنا، رأی خود را به صندوق می‌اندازد و به این شکل سرنوشت آن مصوبه تعیین می‌شود.
در غیاب معاون رئیس‌جمهور که اغلب در هنگام مذاکرات در مجلس سنا حاضر نیست، عضو ارشد حزب اکثریت، جلسات را اداره می‌کند؛ که به زبانزد وی را رئیس موقت مجلس سنا می‌نامیدند.
در سنا نیز همانند مجلس نمایندگان، رهبر اقلیت به عنوان رهبر اپوزیسیون شناخته می‌شود.
ساختمان مجلس سنا در شهر واشینگتن دی‌سی قرار دارد.
شهرستان اویغور

خصوصیات

شهرستان اویغور ۸٬۷۰۰ کیلومترمربع مساحت و ۶۲٬۳۱۶ نفر جمعیت دارد.
گل‌لو

وجه تسمیه گللو

گول در زبان ترکی به دریاچه، برکه و مرداب گفته می‌شود و چون روستا توسط برکه‌های کوچک و بزرگ (بزرگترین آن‌ها قاراما نام دارد) دربرگرفته شده است، از گذشته این روستا به همین نام بین مردم محلی شناخته می‌شود.
از جمله رودهایی که به این برکه‌ها می‌ریزد، می‌توان به:
موسی چایی، مشه آرخی و آغدام چایی اشاره کرد که البته در فصول پرآب نیز آب رودخانه قره سو به این تالاب‌ها سرازیر می‌شود.

جمعیت

بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۶۱۰ نفر با۱۲۷ خانوار بوده‌است که این تعداد بر اساس آمار دهیاری و مرکز بهداشت روستا به بیش از ۸۰۰ نفر و خانوار ۱۵۰ رسیده است.
الیبیلر، منگن

خصوصیات

الیبیلر ۷۶ نفر جمعیت دارد.
کهنوت

کهنوت یا کاهنی (انگلیسی: Ordination) فرایندی است که طی آن افراد به منصب روحانیت برگمارده می‌شوند تا آیین‌ها و مراسم مختلف مذهبی را انجام دهند. فرایند و مراسم کهنوت بسته به دین و مذهب متفاوت است؛ کهنوت در واقع طبقهٔ خاص روحانیت در برخی ادیان است.

بودیسم

سنت جامعه رهبانیت (سانگها) با گوتاما بودا که مراتب راهب‌ها و سپس راهبه‌ها را برقرار کرد شروع شد.

اسلام

مسلمانان رهبران مذهبی دارای کهنوت ندارند؛ کهنوت مشخصهٔ دیگر ادیان شمرده شده و در اسلام مردود است. اسلام یک طبقهٔ رسمی و مجزای روحانی ندارد.
به رهبران مذهبی معمولاً شیخ، امام یا مولانا گفته می‌شود. عنوان امام به کسی گفته می‌شود که پیشنماز است. شیخ واژه‌ای عربی به معنای مرد پیر است و به عنوان عنوانی افتخاری برای افراد دانشمند اطلاق می‌شود. مولانا عنوانی است که طلاب مدرسه‌های اسلامی در شبه قاره هند به کار می‌برند.

یهودیت

شمیکا یا سمیشوت به کهنوت ربی یا حذان در یهودیت اطلاق می‌شود.
نشر آگه

زمینهٔ فعالیت

فعالیت نشر آگه عمدتاً در حوزه‌های ادبیات و نقد ادبی، شعر، فلسفه، تاریخ، علوم اجتماعی، هنر، زبان‌شناسی، نشانه‌شناسی و … است و آثار گسترده و متنوعی در زمینهٔ موضوعاتی چون مدرنیته و نیز نظریه‌های جامعه‌شناسی به چاپ رسانده و به معرفی آثار و آرای اندیشمندانی چون نیچه، هگل، مارکس، لئو اشتراوس، گی دوبور، تزوتان تودوروف، تری ایگلتون، پیر گیرو پرداخته‌است.

نویسندگان و مترجمان همکار

در این سال‌ها نویسندگان و مترجمان مطرحی با نشر آگه همکاری داشته‌اند، ازجمله داریوش آشوری، علی‌محمد حق‌شناس، محمدرضا باطنی، محمدرضا شفیعی کدکنی، عبدالله کوثری، مصطفی اسلامیه، مرتضی کلانتریان، نجف دریابندری، باقر پرهام، مهرداد بهار، محمدعلی سپانلو، فروغ پوریاوری، عبدالوهاب احمدی، پرویز دوایی، مهران مهاجر، محمد نبوی، کاظم فیروزمند، شاپور اعتماد، حسین پاینده، بهمن فرزانه، غلامحسین صدری افشار، عنایت سمیعی، لیلی گلستان، مرتضی کاخی، رامین کریمیان، فرهنگ ارشاد، حسن مرتضوی، محمود متحد، فیروزه مهاجر، اکبر معصوم‌بیگی، سلامت رنجبر، مجید مددی، روح‌انگیز شریفیان، پرویز جاهد، پرویز اجلالی، عباس مخبر، پیمان فیوضات و…

کتاب‌های مشهور

مجموعهٔ آثار فردریش نیچه با ترجمهٔ داریوش آشوری (چنین گفت زرتشت، غروب بت‌ها، تبارشناسی اخلاق) و مجموعه‌ای از آثار شفیعی کدکنی (موسیقی شعر، تازیانه‌های سلوک، در اقلیم روشنایی، شاعری در هجوم منتقدان، صور خیال در شعر فارسی، و تصحیح اسرارالتوحید) از مشهورترین و پرفروش‌ترین کتاب‌های این نشر به‌شمار می‌روند.
رمان‌ها و داستان‌های آمریکای لاتین، مانند آثار ماریو بارگاس یوسا، گابریل گارسیا مارکز، کارلوس فوئنتس، آریل دورفمن، خوسه دونوسو، مارسلو فیگراس و … اغلب با ترجمهٔ عبدالله کوثری در این نشر به چاپ رسیده‌اند.
در زمینهٔ هنر، ویراست جدید هنر در گذر زمان گاردنر، و نیز تاریخ هنر مدرن و هنر دوران مدرن از کتاب‌های مهم این نشر به‌شمار می‌آیند.
هم‌چنین، مجموعهٔ درآمدی بر فهم جامعهٔ مدرن و کتاب‌های مدرنیتهٔ سیاسی، تاریخ فکری لیبرالیسم، اومانیسم و رنسانس، دین‌پیرایی، لائیسیته، روح روشنگری، و … مجموعهٔ گسترده‌ای از منابع در حوزهٔ مطالعات مدرنیته را فراهم آورده‌اند.
کریم قنبری

دوران دستیاری

قنبری در نیم فصل دوم ۸۴–۱۳۸۳ دستیار استانکو پوکله‌پوویچ، در فصل ۸۵–۱۳۸۴ دستیار ادسون تاوارس بود که قهرمان جام حذفی شدند و در فصل ۸۶–۱۳۸۵ دستیار لوکا بوناچیچ بود که مجدداً قهرمان جام حذفی و به عنوان نایب قهرمانانی لیگ قهرمانان آسیا رسید و فصل بعد در جام باشگاه‌های جهان به همراه سپاهان شرکت کرد ولی در مرحله یک چهارم نهایی مغلوب اوراوا رد ژاپن شدند و عنوانی کسب نکرد.
در فصل ۸۷–۱۳۸۶ قنبری به عنوان دستیار لوکا بوناچیچ انتخاب شده بود، اما بوناچیچ در میانهٔ فصل این تیم را ترک کرد و سرمربیگری النصر امارات را بر عهده گرفت. سپس قنبری مدت کوتاهی به عنوان سرمربی موقت در سپاهان فعالیت کرد که حاصل آن یک برد و یک شکست در لیگ برتر بود و سپس با انتخاب جوروان ویرا به عنوان سرمربی سپاهان، او نیز تا پایان فصل دستیار ویرا در این تیم شد و سپاهان نایب قهرمان آن فصل شد
وی پس از آن در تیم النصر امارات دستیار لوکا بوناچیچ نیز بوده‌است.
او در فصل ۸۹–۱۳۸۸ و ۹۰–۱۳۸۹ دستیار امیر قلعه‌نویی در تیم سپاهان بوده‌است و ۲ بار قهرمانی لیگ برتر کشور را کسب نمود.
در فصل ۹۱–۱۳۹۰ قنبری به عنوان دستیار لوکا بوناچیچ انتخاب شده بود و پس از برکناری بوناچیچ از سپاهان، او به عنوان سرمربی موقت این تیم انتخاب شد و در چهار دیداری که به عنوان سرمربی بر روی نیمکت تیم سپاهان نشست، ۲ برد و ۱ تساوی در لیگ برتر و ۱ شکست در جام حذفی را کسب کرد و سپس با انتخاب زلاتکو کرانچار در آبان ۱۳۹۰ به عنوان سرمربی سپاهان، سرمربی‌گری موقت قنبری در باشگاه سپاهان به پایان رسید.
قنبری در فصل ۹۲–۱۳۹۱ دستیار منصور ابراهیم‌زاده در تیم نفت تهران بوده‌است.
او در فصل ۹۳–۱۳۹۲ دستیار ابراهیم‌زاده در تیم راه‌آهن نیز بود.
وی در نیم‌فصل اول ۹۴–۱۳۹۳ دستیار منصور ابراهیم‌زاده در تیم پیکان تهران بود.
قنبری در فصل ۹۶–۱۳۹۵ دستیار عبدالله ویسی و زلاتکو کرانچار در تیم سپاهان اصفهان بود.
او در نیم فصل دوم ۹۷–۱۳۹۶ تا انتهای هفتهٔ بیستم لیگ، دستیار زلاتکو کرانچار در تیم سپاهان اصفهان بود و پس از جدایی کرانچار، به عنوان سرمربی موقت سپاهان انتخاب شد و در یک دیدار از لیگ برتر سرمربی‌گری سپاهان را بر عهده داشت که با شکست همراه بود. پس از سرمربیگری منصور ابراهیم‌زاده در سپاهان، وی دستیار او در این تیم شد.
قنبری را می‌توان به عنوان پر افتخارترین کمک مربی ایرانی حاضر در تمام ادوار لیگ نام برد.
ملک حیدری

جمعیت

این روستا در دهستان زهک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۲۷۵ نفر (۲۶۲خانوار) بوده‌است.
تندیس زرین

تندیس زرین نام جایزه جشن خانه سینما است که هر ساله هم‌زمان با برگزاری این جشنواره به برگزیدگان سینما و فیلم در هر بخش اهدا می‌شود.
این تندیس به برگزیدگان بخش‌های بهترین بازیگر نقش اول مرد، بهترین بازیگر نقش اول زن، بهترین فیلم، بهترین کارگردانی، بهترین فیلمنامه، بهترین بازیگر نقش مکمل مرد، بهترین بازیگر نقش مکمل زن، بهترین موسیقی متن ، بهترین طراحی صحنه و لباس، بهترین صدابرداری، بهترین چهره پردازی، بهترین صداگذاری و میکس، بهترین فیلمبرداری، بهترین تدوین، بهترین جلوه‌های ویژه، فیلم منتخب انجمن نویسندگان و منتقدان و بهترین عکس اهدا می‌شود.
بوکین (مجموعه تلویزیونی)

خلاصه داستان

داستان مرد میانسالی به همین نام است که پس از ۲۵ سال، به مهاباد زادگاه خویش بازمی‌گردد و به کمک جوانی به نام کوسار با شخص قدرتمندی به نام کیومرث هیرش درگیر می‌شود، در حالی که کوسار دل در گرو عشق دختر هیرش یعنی کژال دارد.