google/wiki40b huggingface dataset:
پاپ کورن (آلبوم)

حواشی

این آلبوم که در ابتدا قرار بود با عنوان تلافی منتشر شود اما بعلت پخش غیررسمی آهنگ‌های قدیمی شادمهر در آلبومی به نام تلافی در ایران، شادمهر از پخش آلبوم منصرف شد. او شروع به ساخت آلبومی جدید با اهنگ‌هایی جدید گرفت. - آهنگ pop corn برگرفته از ملودی یک آهنگ معروف یونانی قدیمی هستش که شادمهر عقیلی به عنوان اولین خواننده و آهنگ ساز ایرانی این آهنگ را با ترانه از شاهد سالمی بازسازی کرده‌است. در آهنگ آغوش شادمهر از ترکیب دو شعر شاهد سالمی و نیلوفر لاری پور این آهنگ رو ساخته که البته در کاور فقط اسم نیلوفر لاری پور عنوان شده که باید اشاره کرد که فقط این قسمت از شعر مربوط به نیلوفر لاری پور هست: (موندنو سوختن و ساختن همه یادگاره عشقه .. انتقام از تو گرفتن کار من نیست کار عشقه) و بقیه متن شعر مال شاهد سالمی هستش که باعث اعتراض نیلوفر لاری پور در آن زمان شد.
جمهوری خودگردان تالش-مغان

شکل‌گیری

در اوایل ماه ژوئن سال ۱۹۹۳ در شهر گنجه با رهبری «صورت حسین‌اف» حوادثی رخ داد. اولین کسانی که در کشور از «صورت حسین‌اوف» جانبداری کردند و به دفاع از او برخاستند. گروهی از نیروهای میهن‌پرست لنکرانی بودند که راس آن‌ها سرهنگ بازنشسته علی‌اکرم همت‌اف قرار داشت.
در ۱۵ ژوئن ۱۹۹۳، شورای شهر لنکران در جلسه فوق‌العاده خود نسبت به شهردار سلب اعتماد کرده و اختیارات وی را به «علی‌اکرم همت‌اف» واگذار کردند به همین شکل مخالفت مردمی و نظامی در شهر لنکران علیه حکومت شکل گرفت.
در ۲۱ ژوئن ۱۹۹۳، رهبری واحد نظامی «۱۷» اطلاعیه‌ای خطاب به مردم صادر کرد، در این بیانیه آمده بود: «در اوضاع بحرانی که در نتیجه فقدان حکومت و هرج و مرج در کشور به وجود آمده‌است واحد نظامی (۱۷) در مقابل مردم احساس مسئولیت خود را درک کرده و تأمین امنیت مردم مناطق آستارا، لنکران، لریک، یاردیلمی، ماسالی، جلیل‌آباد و بیله‌سوار را بر عهده خود گرفته و در این منطقه جمهوری خود مختار تالش-مغان را اعلام می‌کند.»
در ۱۷ اوت، با توجه به موانع قابل تصور و غیرقابل تصور، انتخابات خلق جمهوری خود مختاری تالش مغان برگزار شد و از هفت منطقه مذکور ۲۱۶ نماینده از ۲۵۰ نماینده انتخاب شده و در مجلس حضور یافتند. در نخستین جلسه به اتفاق آرا ایجاد جمهوری خود مختار تالش مغان در قالب جمهوری آذربایجان را تصویب کردند؛ و در جلسه بعدی لایحهٔ تدوین قانون اساسی آن جمهوری تصویب شد و «علی‌اکرم همت‌اف» به عنوان رئیس‌جمهور موقت جمهوری خود مختار تالش مغان و «فخرالدین عباسف» به عنوان رئیس مجلس خلق انتخاب گردیدند. هم‌چنین ترتیب کار مجلس خلق و روز انتخابات ریاست جمهوری مشخص شد و کمیسیونی مأمور تهیه و تدوین قانون اساسی گردید و رنگ و آرم پرچم جمهوری خود مختار تالش مغان نیز مورد تصویب قرار گرفت.
در نهایت در تاریخ ۲۳ اوت سال ۱۹۹۳ بر اثر تهاجم گسترده نیروهای دولتی و خودداری علی‌اکرم همت اوف از درگیری مسلحانه و خونریزی، جمهوری خود مختار تالش مغان ساقط شد و همه رهبران آن رئیس‌جمهور، وزیر دفاع و غیره و بیش‌تر از ۲۰ نفر زندانی شدند و شمار زیادی نیز متواری گردیدند.
پس از ده سال با فشارهای شورای اروپا بر دولت آذربایجان علی اکرم همت‌اف آزاد شده و با پناهندگی سیاسی در هلند به سر می‌برد و به مبارزه سیاسی خودادامه می‌دهد هلال محمدف و فخردین عباسف (نخست وزیر و رئیس مجلس جمهوری خود مختار تالش) از مسکو به داخل آذربایجان برگشته‌اند تا حقوق تالش را احیا کنند.
سه هدف عمده تحولات سال ۱۹۹۳ در تالش شمالی عبارتند از: «میل به آزادی‌های مردم‌سالار پس از فروپاشی شوروی»، «مقابله با اندیشه‌های پان‌ترکیسم» و «حفظ هویت قومی». این قوم با وجود حدود دو قرن جدایی از خاک ایران، هرگز ایرانی‌بودن خویش را فراموش نکرده‌اند.
شب زفاف

شب زَِفاف اصطلاحی است که یا به اولین شب پس از ازدواج، (به‌ویژه در صورتی‌که آن شب، عروس و داماد با یکدیگر هم‌بستر شوند) یا نخستین تجربهٔ آمیزش جنسی  گفته می‌شود.

پیرامون واژه

واژهٔ «زفاف» در عربی به معنای هدیه دادن است. اصطلاحاً شب زفاف به شبی می‌گویند که عروس را به خانهٔ شوهر می‌برند. لغتنامهٔ دهخدا در سرواژهٔ «زفاف» چنین آورده‌است: 

عروس به خانهٔ شوهر فرستادن. (تاج المصادر بیهقی) (دهار). فرستادن عروس به خانهٔ شوهر و عروس و داماد را همبستر کردن. (غیاث اللغات) (آنندراج). زف. (منتهی الارب) (ناظم الاطباء) (اقرب الموارد). عروس را به خانهٔ شوهر فرستادن. (فرهنگ فارسی معین)
در عربی آن را «لیلةالزفاف» می‌خوانند و در انگلیسی "Wedlock" برابر این واژه می‌باشد. شکل انگلیسی این واژه به قرن ۱۳ میلادی باز می‌گردد، که در انگلیسی میانه به شکل wedlok و در انگلیسی قدیم به شکل wedlāc بوده‌است.

منظور از «جشن زفاف» همان جشن عروسی است، چنان‌که در لغتنامهٔ دهخدا در سرواژهٔ «جشن زفاف» آمده‌است:

جشن عروسی. جشن زناشوئی. جشن ازدواج. جشنی که برای زفاف و زناشویی بر پا می‌کنند. جشنی که در شب عروسی بر پا می‌کنند. مجلس سور و شادمانی که برای زناشویی ترتیب می‌دهند.
 «عقد زفاف» نیز واژهٔ دیگری از مشتقات زفاف است که به معنای «نکاح» می‌باشد. زفاف همچنین در معنی «درخشیدن» نیز آمده‌است.

در ایران

بعد از رفتن میهمان‌ها و خلوت‌شدن خانهٔ عروس، پدر داماد که مَحرمِ عروس است دست داماد را می‌گیرد و به حجله می‌برد و عروس و داماد را دست‌به‌دست هم می‌دهد و مبارک باد گفتن از در بیرون می‌رود. با ورود عروس و داماد به اتاق حجله، شب زفاف رسماً آغاز می‌شود. از قرن سیزدهم و تا پنجاه‌سال گذشته در تهران و بسیاری از شهرهای ایران، رسم بر این بود که عروس و داماد تا سه روز، در اتاق تنها باشند و فقط برای حوائج ضروری از اتاق خارج شوند. رفع پرده بکارت عروس توسط داماد در این شب اتفاق می‌افتاد. در گذشته اگر داماد نمی‌توانست در این شب موفق به رفع پرده بکارت دختر شود، اقوام عروس و حتی خود داماد، اصطلاحاً او را پشت درمانده می‌خواندند و سرزنشش می‌کردند. در شکل سنتی این رسم، یکی از کسان عروس، موظف بود در شب زفاف نزدیک حجله بماند و پس از نزدیکی مدرک بکارت که دستمالی خونی بود را جمع‌آوری و به برخی زنان، همچون مادر داماد نشان دهد.
به‌طور کلی پزشکان توصیه می‌کنند در هفته‌های اول ازدواج برای آمیزش جنسی پافشاری نشود، مگر آن‌که ابراز تمایل عروس وجود داشته باشد. به‌ویژه در شب اول ازدواج که هر دو خسته و پر استرس هستند اجباری به این کار نیست. همچنین توصیه می‌شود کسی پشت در اتاق عروس و داماد نرود.

زمان مناسب آمیزش شب زفاف

تحریک جنسی در مردان تقریباً همیشه می‌تواند رخ دهد و هیچ‌وقت زمان مشخصی هم ندارد، آمیزش جنسی نباید وقت و زمان مشخص و برنامه‌ریزی شده داشته باشد بلکه هوس و خواست زن و شوهر است که زمان آمیزش را مشخص می‌کند، چرا که ممکن است موکول کردن رابطه جنسی به زمان خاص، لذت‌بخشی آن را کاهش دهند.
اما یادمان نرود که هماهنگی دوجانبه و احترام به خواست طرف مقابل به‌هیچ‌وجه قابل چشم‌پوشی نیست.

در ادب فارسی

در داستان‌های فلکلوریک هزار و یک شب، ملانصرالدین و حتی ادبیات معاصر فارسی، چون بوف کور، نوشتهٔ صادق هدایت نیز به این شب و مراسم آن اشاره شده‌است. شاعران و نویسندگان کلاسیک از جمله خاقانی، نظامی  جلال‌الدین بلخی و عبید زاکانی  هم به مناسبت‌های مختلف به شب زفاف اشاره کرده‌اند.
درددوستی

درد دوستی یا درد طلبی (به انگلیسی: algophilia) در لغت، به معنای دوست داشتن درد است. این واژه گاهی مترادف آزارطلبی هم به کار می‌رود. انحرافی که در آن لذت جنسی از طریق درد کشیدن، زیر سلطه رفتن، و مورد بدرفتاری واقع شدن به دست می‌آید.
این اختلال می‌تواند با رفتار درمانی و شناخت درمانی درمان گردد.
ملاغلامرضا آرانی

ملاغلامرضا آرانی (۱۱۹۲–۱۲۶۵ ق، ۱۱۵۷–۱۲۲۸ خ) نویسنده و عالم شیعه در سده ۱۳ خورشیدی است.
مهدی شایسته

مدارک و مسئولیت

مدرک درجه دو مربیگری ازفدراسیون انجمن‌های ورزشی
مدرک داوری درجه سه ازفدراسیون انجمن‌های ورزشی
سمت دبیری انجمن دارت کشور از سال ۱۳۹۱ تا۱۳۹۳
سمت عضو کمیته فنی انجمن دارت کشور از بهمن ماه۱۳۹۵ تاکنون
قدموس

خصوصیات

قدموس ۵٬۵۵۱ نفر جمعیت دارد.
داویت. جی. گریگوریان

باشگاهی

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال آرارات ایروان، باشگاه فوتبال کینگ دولوکس و باشگاه فوتبال میکا اشاره کرد.

تیم ملی

وی همچنین در تیم ملی فوتبال ارمنستان بازی کرده‌است. گریگوریان نخستین و تنها بازی ملی خود را که یک بازی دوستانه بود در تاریخ ۱۲ اوت ۲۰۰۹ در ایروان در مقابل مولداوی انجام داده‌است.
فتح‌علی صبا

زندگی

پدر وی آقامحمدخان دنبلی ضرابی (بزرگ خاندان ضرابی) پسر امیرفاضل بیک پسر عباس منظور خان ضراب پسر امیر شریف بیک دنبلی بوده‌است.
زادروز وی به‌درستی معلوم نیست و با استدلالی که ملک‌الشعرای بهار در مقدمه خود بر کتاب گلشن صبا کرده، در حدود سال ۱۱۷۹ هجری قمری در کاشان اتفاق افتاده است. صبا در سن ۵۹ یا ۶۰ سالگی به تاریخ ۱۲۳۸ هجری قمری در تهران درگذشت.
از او پسری به نام محمدحسین خان ماند که بعدها با تخلص عندلیب در شعر و شاعری به شهرت رسید. محمدحسین خان نیز دو پسر به نام‌های محمودخان ملک‌الشعرا (شاعر، خطاط، نقاش) و محمدخان ندیمباشی داشت.
فتحعلی خان ابتدا از مداحان لطفعلی خان زند بوده و گویا دیوانی هم در مدح وی داشته که پس از واقعه قتل برادر (میرزا محمدعلی متخلص به ناطق) از ترس جان آن را فروشسته است.
ملک‌الشعرای بهار و ابوالحسن خان صبا از خاندان وی بودند.

صبای کاشانی، پرچمدار بازگشت ادبی

فتحعلی خان صبا را باید حلقهٔ اتصال به عصر هاتف و شاخص‌ترین شاعر سبک بازگشت دانست. او در زادگاه خود کاشان با صباحی بیدگلی ارتباط نزدیک داشت و تحت تأثیر وی به تتبع از سبک قدما گرایش یافت. صبا مدتی را هم به سیاحت در اصفهان و شیراز و یزد سرگرم بود و به سال ۱۲۱۲ هنگام جلوس فتحعلی شاه بر مسند فرمانروایی، عنوان ملک الشعرایی یافت. وی بعدها چندی هم حاکم قم و کاشان بود.

سبک شاعری صبا

فتحعلی خان صبا تربیت یافته مکتب صباحی بیدگلی و آذر بیگدلی بود و در قصیده و غزل از شیوهٔ آن‌ها پیروی می‌کرد. شعرش هر چند از لحاظ لطافت بیان به پای اشعار آن دو نمی‌رسد، از لحاظ لفظ و عبارت از کلام آن‌ها استوارتر می‌نماید. در طرز مدیحه، شعر او گاهی سبک مسعود سعد را به خاطر می‌آورد اما لطف کلام و روانی سخن مسعود در کلام صبا دیده نمی‌شود. طرز صبا به ویژه در قصیده سرایی، سرمشق بیشتر سخن سنجان روزگار وی بوده‌است؛ با این حال، در شعر او برخی مسامحه‌ها و ناپختگی‌های انشایی و دستوری و پاره‌ای سهل انگاری‌ها در استعمال الفاظ و ترکیبات به چشم می‌خورد. مضمون قصاید او عموماً مدح و وصف و اندکی هم مناجات و منقبت و محتوای غزلیاتش عشق و هجران و سوز و گدازهای معمول در نزد عامهٔ شاعران است.

خویشاوندان سرشناس

از خانواده صبای کاشانی اسطوره‌های فرهنگی و ادبی‌ای مانند ملک‌الشعرای بهار و ابوالحسن خان صبا رشد یافتند.
نخستین مراسم تحلیف باراک اوباما

مراسم تحلیف باراک اوباما مراسمی بود که باراک اوباما چهل و چهارمین رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا و نخستین رئیس‌جمهور آفریقایی - آمریکایی در تاریخ این کشور در حضور جمعیت بزرگی در شهر واشینگتن، دی.سی. در تاریخ بیستم ژانویهٔ ۲۰۰۹ میلادی سوگند یاد کرد. میلیون‌ها نفر به تماشای مراسم تحلیف نشسته و از چند روز پیش از اجرای این مراسم صدها هزار بازدیدکننده وارد واشینگتن شده و جاده‌ها و قطارهای زیرزمینی پرازدحام بودند. همچنین در طول مراسم گروه‌های بزرگی از مردم در محل برگزاری ادای سوگند اوباما در پارک ملی واشینگتن به‌طور گسترده به تماشای آن پرداختند و تدابیر امنیتی بسیاری شامل حضور بالغ بر۴۰ هزار مأمور امنیتی، برای آن در نظر گرفته شد. متعاقب این مراسم اوباما با دست گذاشتن بر روی کتاب انجیلی که آبراهام لینکلن رئیس‌جمهور آمریکا در سال ۱۸۶۱ هنگام ادای سوگند دست خود را روی آن گذاشت، برای حفظ و دفاع قانون اساسی ایالات متحده ادای سوگند کرد.

تدابیر امنیتی

اولین مراسم تحلیف باراک اوباما امنیتی‌ترین مراسم تحلیف تاریخ ایالات متحده به شمار می‌رود. مدتی قبل از مراسم تحلیف، مدارکی به دست سازمان‌های اطلاعاتی آمریکا رسید که نشان می‌داد اعضای گروه الشباب قرار است مراسم تحلیف را برهم زده و به جان اوباما سو قصد کنند. وجود این تهدیدات باعث شد تا از چند روز قبل از مراسم، پلیس و نیروهای امنیتی حضور چشمگیری در ساحل شرقی آمریکا به خصوص در واشینگتن، دی.سی. داشته باشند. حضور بیش از ۴۰ هزار نیروی امنیتی (شامل مأموران سرویس مخفی ایالات متحده آمریکا، سربازان گارد ملی ایالات متحده آمریکا و مأموران اف‌بی‌آی)، وجود سنسورهای آنالیز هوا و بررسی پلاک تک تک ماشین‌هایی که به شهر وارد می‌شدند تنها بخشی از تدابیر امنیتی به کار گرفته شده بود. وزیر دفاع ایالات متحده آمریکا رابرت گیتس نیز به عنوان بازمانده از پیش تعیین‌شده در پایگاهی نظامی در خارج از شهر حضور داشت. با وجود این تدابیر، مراسم بدون هیچ مشکلی برگزار شد.
شهرستان لس آلاموس، نیومکزیکو

خصوصیات

شهرستان لس آلاموس ۲۸۲٫۳۱ کیلومترمربع مساحت دارد.
ای‌آرای اچ‌اس‌اس

ای‌آرای اچ‌اس‌اس (ERA HSS) خودرویی است.طراحی آن خودروهای موتور وسط عقب-محور عقب بوده طول آن در حالت طبیعی ۳٫۵۰ متر (۱۳۷٫۸ اینچ) و وزن آن در حالت طبیعی ۴۶۰ کیلوگرم (۱٬۰۱۴ پوند) است.
موتور آن ۱۸۰۰ سی‌سی است.
سواحل (عسلویه)

پیشه

پیشهٔ اهالی روستا کشاورزی و دامداری است. در دشتها و پشتخه‌های روستا جو و گندم می‌کارند، همچنین در حدود ۳۰۰ اصله نخل خرما نیز در روستا وجود دارد.
مأمور اسمیت

معرفی

او دشمن اصلی نقشه مورفیس و یک برنامه با ادراک در ماتریکس است. اسمیت تقریباً قادر به انجام هر کاری که نیو قادر به انجام آن باشد، هست. مامورها به شدت قدرتمند هستند وهیچ کس تا به حال در مبارزه با آن‌ها زنده نمانده است. او بعداً از برنامهٔ ماشینها خارج می‌شود و شورش می‌کند و به عنوان برنامهٔ مستقلی سعی در تسلط بر ماتریکس با کپی کردن خودش می‌کند .
دهستان گچلرات غربی

جمعیت

براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۴۲۷۲ نفر (۱۰۵۶ خانوار) بوده است.
اصول دین

اعتقاد

اعتقاد به اصول دین باید از روی تحقیق باشد، نه تقلید. کسی که به اصول دین اعتقاد ندارد، از دین بیرون است. در آغاز برخی از رساله‌های عملیه از اصول دین سخن رفته‌است. توحید، نبوت و معاد اصول مشترک دین اسلام‌اند و دو اصل امامت و عدل از مسلّمات مذهب شیعه‌اند (اصول مذهب) و هر کس به آن‌ها ایمان ندارد از مذهب شیعه بیرون است گر چه از اسلام بیرون نیست.

اصول دین نزد اهل‌سنت

۱.توحید ۲.نبوت ۳.مبداء و معاد
به علاوه اهل سنت معتقد به ارکان اسلام هستند که نخستین آن‌ها شهادتین (اقرار به توحید و نبوت) و چهار اصل دیگر چهار عمل عبادی اصلی اسلام است یعنی نماز، روزه، زکات و حج.ومعاد

اصول دین نزد شیخیه

شیخیه اصول دین را منحصر در چهار اصل توحید، نبوت، امامت و تولی و تبری یا به عبارت دیگر معرفت مجتهد جامع‌الشرایط می‌دانند
دریاز

جمعیت

این روستا در دهستان مکریان‌غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۶۰۵ نفر (۳۰۰خانوار) بوده‌است.
پنتلینگ

خصوصیات

پنتلینگ ۳۲٫۶۴ کیلومترمربع مساحت دارد ۴۰۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.

خواهرخوانده

شهرهای سیوریو و کورچیانو خواهرخوانده‌های پنتلینگ هستند.
بروس لی: بازگشت افسانه

نقد و امتیاز

IGN امتیاز بسیار خوب ۸ از ۱۰ را به این بازی داد .
خدمات حفاظت از منابع طبیعی

تاریخچه

این مؤسسه عمدتاً از طریق تلاش‌های هیو هاموند بنت، یک پیشگام حفاظت خاک که از ۱۹۰۳تا ۱۹۵۲ در وزارت کشاورزی ایالات متحده آمریکا کار می‌کرد، تأسیس شد. انگیزه بنت بر اساس شناخت او از اثرات مضر فرسایش خاک و اثرات آن بر زمین‌های ایالات متحده بود، که منجر به گرد و غبار دههٔ ۱۹۳۰ شد. در ۱۳ سپتامبر ۱۹۳۳، خدمات فرسایش خاک، که بنت رئیس آن بود، در وزارت کشور تشکیل شد، این خدمات در تاریخ ۲۳ مارس ۱۹۳۵ به وزارت کشاورزی منتقل شد و در مدت کوتاهی پس از آن با سایر ادارات وزارت کشاورزی ایالات متحده آمریکا ادغام شد تا بوسیله قانون حفاظت از خاک و  تخصیص داخلی ۱۹۳۶ خدمات حفاظت خاک را تشکیل دهد.
بین سال‌های ۱۹۳۳ و ۱۹۴۲ سرویس حفاظت خاک مسئول ۵۰۰ سپاه مردمی حفاظت از محیط زیستبود. هدف اصلی این افراد کنترل فرسایش بود.
هیو بنت به عنوان رئیس به کار خود ادامه داد، او تا زمان بازنشستگی‌اش در سال ۱۹۵۲ در این پست باقی ماند. در ۲۰ اکتبر ۱۹۹۴ این مؤسسه به عنوان یکی از بخش‌های اصلاحات بیمه کشاورزی فدرال و بازسازی وزارت کشاورزی سال ۱۹۹۴ به خدمات حفاظت از منابع طبیعی تغییر نام یافت.

برنامه و خدمات

NRCS برای کشاورزان و دامداران خدمات فنی و مالی ارائه می‌کند.کمک مالی توسط لایحه مزرعه ، قانونی که هر پنج سال یکبار تمدید می‌شود، مجاز است.لایحه مزرعه سال ۲۰۱۴ ۲۳ برنامه را به  ۱۵ برنامه کاهش داد.ان‌آرسی‌اس این خدمات را به صاحبان زمین‌های خصوصی، نواحی حفاظت شده، قبایل و انواع سازمان‌های دیگر ارائه می‌دهد.. ان‌آرسی‌اس NRCS  اطلاعات مربوط به خاک، آب، هوا و گیاهان کشور را هم جمع‌آوری کرده و به اشتراک می گذارد.

لایحه مزرعه

عنوان حفاظت لایحه مزرعه  تأمین مالی را برای تولیدکنندگان کشاورزی فراهم می‌کند و باید  شامل برنامه حفاظتی هم شود. همۀ این برنامه‌ها داوطلبانه هستند. برنامه‌های اصلی شامل موارد زیر است:

برنامه‌های مشوق کیفیت محيط زيست (EQIP)

هدف این برنامه‌ها(EQIP) این است که به زمین‌داران کمک کند تا خاک، آب و منابع طبیعی مرتبط خود:از جمله: چراگاه‌ها،تالاب‌ها و زیستگاه‌های حیات‌وحش بهبود بخشند.

برنامه‌های نگهداری حفاظت (CSP)

CSP تولیدکنندگانی را که سطح بالاتری از نظارت بر محیط زیست را حفظ می‌کنند هدف قرار می‌دهد.
ملت (عثمانی)

ملت که از لغت عربی «ملة» آمده‌است، شیوه قضایی امپراتوری عثمانی بود که بر پایه آن هر گروهی سیستم قضایی مخصوص به خودش را داشت و مسیحیان و مسلمان و یهودیان، هر کدام به دادگاه‌های شرعی خود می‌رفتند و مجاز بودند که بر پایه سیستم قضایی خود محاکمه شوند.
بیش محله (آمل)

جمعیت

این روستا در دهستان هرازپی جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶۶ نفر (۶۸خانوار) بوده‌است.
نیوز آو د ورلد

آخرین انشار

در آخرین شماره سردبیر این هفته‌نامه ضمن عذرخواهی گفته‌است: «خیلی ساده‌است، ما از راهمان منحرف شدیم.»
خویشاوندی سببی

خویشاوندی سببی (به انگلیسی: Affinity) خویشاوندی است که به واسطه ازدواج پدید می‌آید؛ و در فقه به افرادی که به واسطه ازدواج با یک شخص محرم می‌شوند، محارم سببی می‌گویند.

محارم سببی برای مردان

به محض جاری شدن صیغه عقد ازدواج دائم یا موقت، مادر و مادربزرگ‌های عروس هر چه بالاتر روند، نسبت به داماد تا پایان عمر محرم می‌شوند و حتی بعد از مرگ یا طلاق عروس هم محرم باقی می‌مانند.

اگر مرد با زنی ازدواج کند که از شوهر سابق خود دختر دارد، با صرف عقد کردن، این دختر بر شوهر دوم مَحرم نمی‌شود، بلکه محرمیت بین این دختر و ناپدری (شوهر دوم مادرش)، بعد از وقوع نزدیکی بین آن زن و شوهر حاصل می‌شود.

محارم سببی برای زنان

بعد از جاری شدن صیغه عقد ازدواج دائم یا موقت، پدر شوهر و پدر بزرگ‌های شوهر هر چه بالاتر روند برای همیشه به عروس محرم می‌شوند؛ یعنی حتی بعد از مرگ شوهر یا طلاق گرفتن عروس، این محرمیت باقی می‌ماند.

اگر زن با مردی ازدواج کند که از زن سابق خود پسر دارد، به محض اجرای صیغه عقد دائم یا موقت، محرمیت ابدی بین زن بابا و پسر حاصل می‌شود و نیازی به وقوع نزدیکی نیست.
آکشای ونکاتش

سال‌های آغازین

آکشه در یک خانواده طبقه متوسط تامیل در دهلی متولد و در پرت، استرالیای غربی بزرگ شد. مادرش استاد علوم رایانه در دانشگاه دیکن است. ونکاتش در کلاس‌های فوق برنامه فشرده دانش آموزان تیزهوش در برنامه دولتی المپیاد ریاضی شرکت کرد و در۱۹۹۳, در ۱۱ سالگی در ۲۴مین المپیاد جهانی فیزیک در ویلیامزبرگ، ویرجینیا، شرکت کرد و مدال برنز گرفت. یک سال بعد به ریاضی تغییر زمینه داد و پس از قرار گرفتن در جایگاه دوم المپیاد ریاضی استرالیادر ۶مین المپیاد ریاضی آسیا اقیانوسیه مدال نقره گرفت، و در المپیاد جهانی ریاضی که آن سال در هنگ کنگ برگزار شد مدال برنز گرفت. او تحصیلات متوسطه خود را در آن سال که در انتهایش ۱۳ ساله شد به پایان برد. او وارد دانشگاه استرالیای غربی شد که جوانترین دانشجوی تاریخ آن شد؛ و در سال ۱۹۹۷ مدرک ریاضی محض خود را دریافت کرد.
ونکاتش پی اچ خود را در ۱۹۹۸ تحت سرپرستی پیتر سارناک در دانشگاه پرینستون شروع کرد و در سال ۲۰۰۲ به پایان برد. او سپس در مؤسسه فناوری ماساچوست دوره پسادکتری را انجام داد و سپس از ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۶ دانشیار ریاضی مؤسسه ریاضی کورانت در دانشگاه نیویورک بود. از ۱ سپتامبر ۲۰۰۸, او استاد دانشگاه استنفورد بوده‌است.
پورتر، مینه‌سوتا

تاریخچه

نقشه پورتر در سال 1881 میلادی همزمان با طرح راه آهن پایه ریزی شد. یک دفتر پستی از سال 1882 نیز در آن فعال است.

خصوصیات

پورتر ۵٫۹۳ کیلومترمربع مساحت و ۱۸۳ نفر جمعیت دارد و ۳۶۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
گولاب سفلی

جمعیت

این روستا در دهستان بیرانوند جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
آبمیشان

جمعیت

این روستا در دهستان مازو قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن  ۳۲ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
سونات‌ها و پارتیتاها برای ویولن تک

سوناتها و پارتیتاها برایِ ویولنِ تک شش مجموعه‌آهنگ است (سه سونات و سه پارتیتا) که یوهان سباستیان باخ در سال ۱۷۲۰ میلادی برای تکنوازی ویولن نوشته‌است. این مجموعه در قرن ۱۹ میلادی به‌واسطهٔ اجرایِ یوزف یواخیم، نوازندهٔ برجستهٔ ویولن، به شهرت عمومی رسید. امروزه، این مجموعه از نظر تکنیک نوازندگی جزو قطعاتِ اساسی برای تک‌نوازیِ ویولن محسوب می‌شود. تصویر زیر نمایشگرِ صفحهٔ اولِ دست‌نوشتهٔ خودِ باخ است از سوناتِ شماره یک در سُل مینور.
نقش‌پذیری ژنی

نقش‌پذیری ژنی (Genomic imprinting) یکی از نمونه‌های اثرهای وراژنتیک (به انگلیسی: Epigenetic effects) است. نقش پذیری ژنی زمانی روی میدهد که فرزند هتروزایگوس(aA یا Aa) تنها یک الل را بسته به اینکه آن را از کدام والد دریافت کرده باشد بروز بدهد. در نتیجه، برای نمونه، فرزند Aa که الل A را از پدر و a را از مادر دریافت کرده، فنوتیپ A را نشان میدهد، در حالی که فرزند aA که الل A را از مادر و a را از پدر دریافت کرده فنوتیپ a را نشان میدهد. در این پدیده، فرزندان هموزایگوس (aa و AA) فنوتیپ یکسانی را نشان میدهند، در حالی که هتروزایگوس‌ها متفاوت هستند.
عوامل گوناگونی مانند متیلاسیون دی‌ان‌ای یا تداخل آران‌ای (RNA interference) می‌تواند باعث این پدیده بشود.
حاجی‌آباد (لردگان)

جمعیت

این روستا در دهستان سردشت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۴ نفر (۳۱خانوار) بوده‌است.
ارگوتامین

موارد مصرف

کاربرد اصلی این دارو درمان سردردهای عروقی مانند میگرن و خونریزی رحمی بعد از زایمان و سقط است و گاه در درمان افت فشار خون در حالت ایستاده (ناشی از بی‌کفایتی اعصاب خودکار) استفاده می‌شود.

عملکرد

ارگوتامین از آلکالوئیدهای ارگوت (نوعی قارچ) است و عملکردی پیچیده دارد. این ماده آگونیست نسبی گیرنده‌های میانجی‌های عصبی مختلفی مانند نوراپی نفرین، سروتونین و دوپامین است. اثر آن بر روی عروق خونی (گیرنده‌های سروتونین) باعث تنگ شدن عروق در مرحله گشادی عروق میگرن و انقباض عضلات صاف می‌شود.

فارماکوکینتیک

متابولیسم این دارو کبدی است و در عبور اول از کبد به مقدار زیادی متابولیزه می‌شود. نیمه عمر آن۱/۳–۳/۹ ساعت است و طول اثر آن درتزریق عضلانی ۳–۴ ساعت است. دفع آن کلیوی بوده و کمتر از ۱۰٪ آن به صورت تغییر نیافته و بقیه به صورت متابولیت دفع می‌شود.

عوارض جانبی

سرگیجه، سردرد، تهوع یا استفراغ، خارش پوست، بی‌حسی، رنگ‌پریدگی یا سردی دست و ضعف پاها از عوارض جانبی دارو هستند.
برج مسینیاگا

تاریخچه

این برج با فناوری بالا در ساخت و ساز در فوصال سال‌های ۱۸۸۹ تا ۱۹۹۲ ساخته شد. معمار این برج یینگ به دلیل توجه به اصول طراحی زیستی آب و و هوا موفق به دریافت جایزه معماری آقاخان در سال ۱۹۹۵ شد.
حصارنو (فیروزه)

جمعیت

این روستا در دهستان فیروزه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۸۳ نفر (۱۰۹خانوار) بوده‌است.
فعل

انواع فعل بر اساس معنا

فعل تام (خاص): بیشتر افعالی که در زبان به کار می‌روند، وقوع کاری مخصوص یا به داشتن حالتی مخصوص دلالت دارند. به این افعال، فعل تام یا خاص گفته می‌شود.
فعل اسنادی (ربطی): فعلی است که دارای معنای خاصی نبوده و تنها برای نسبت دادن چیزی به چیز دیگر به کار می‌رود.
بوجخک

جمعیت

این روستا در دهستان دربقاضی قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
خر (شرک)

زمینه

او خری سرخوش، پرآزار، پرحرف و حساس است، و دندان‌های قشنگی دارد. او از عنکبوت متنفر است. ادی مورفی خر را یک شخصیت واقعاً مثبت دانسته است: «او همیشه به دنبال نیمه روشن از هر چیز است و برای آن تلاش میکند. یک خر خوشحال و خوش شانس.»
جزینان

مشخصات عمومی روستا

روستای جزینان واقع درعرض جغرافیایی ۳۶ ۱۲ ۱۶ و طول جغرافیایی ۵۰ ۴۷ ۱۳ و ۲۰۰۰ متر ارتفاع از سطح دریا روستاهای بخش میان طالقان از شهر طالقان بوده و از سمت شمال با روستای هرنج از سمت شرق با روستای خسبان از سمت جنوب با روستای پردسر و از سمت غرب با روستای کولج بالا همجوار است.روستای جزینان یکی از روستاهای بزرگ طالقان است. مساحت روستا به انضمام زمین‌های کشاورزی اطراف آن حدود ۷۷ هکتار است و تعداد خانه‌های موجود در این روستا حدود ۱۸۰ باب خانه است. ار محسنات این روستا وجود زمین‌های هموار و بزرگ و باغ‌های فراوان است که باعث تلطیف هوای آن و ایجاد چشم‌اندازهای عالی در آن گردیده است.راه آسفالته جزینان از شهر طالقان  و در محل بانک ملت این شهر جدا گردیده  و از دره مشترک جزینان و خسبان عبور نموده و پس از طی مسافت ۴ کیلومتر به جزینان می‌رسد.
زبان جزینان، تاتی طالقانی است.
روستای جزینان از به هم پیوستن چند بخش اصلی از جمله: ده ،نازرو، باغان و اون دست باغان و... تشکیل شده‌است که در ده، قسمتی از نازرو و باغان جمعیت ساکن هستند و خانهایی ویلایی وجود دارد.
این روستا کوهستانی و سردسیر است و آب این ده از جزینان رود که رودخانه ای دائمی است و از چشمه‌ها و ذوب برف‌های داخل قلل جزینان کوه سرچشمه می‌گیرد، تأمین می‌گردد.
این روستا دارای زمستان‌های بسیار سرد و تابستان‌های خنکی است و به همین واسطه برخی ترجیح می‌دهند که تابستان را در این روستا سپری کنند.
مزار امامزادگان اسماعیل(ع) و محمدباقر(ع) در این روستا قرار دارد.
شهرت(نام فامیل) اکثر ساکنان بومی جزینان عظیمی،اسحاقی و عقبائی است .که سادات این روستا با شهرت عظیمی شناخته می‌شوند و از لحاظ جمعیت اکثریت روستا را تشکیل میدهند.
روستای جزینان دارای 17 شهید والا مقام دفاع مقدس است .

تاریخچه

این روستا یکی از قدیمی‌ترین روستاهای شهرستان طالقان است  که به دلیل وجود رودخانه, از طبیعت بکر و شرایط ویژه برای زندگی 
برخوردار بوده‌است . 
در گذشته اهالی روستا که تعداد کمتری نسبت به امروزه بوده‌اند در نقطه ای دیگر از روستا که به نام باغان شناخته می‌شود زندگی می‌کردند که وجود سنگ قبرهای قدیمی در آن مناطق شاهدی بر این مدعاست . اما به مرور زمان و تغییر شرایط آب و هوایی و محیط زندگی و به دلایلی چون طغیان رودخانه , ریزش کوه و زلزله مجبور به تغییر محل اقامت خود شده بودند.
ازآنجایی که در گذشته مسیر مبادلاتی بین روستا و مناطق دیگر به مانند امروز نبود, مردم روستا مجبور به گذشتن از کوه‌ها و دره‌های  اطراف بوده که این امر راه مبادلاتی بین این روستا و روستاه‌ها و شهرهای دور و نزدیک به وجود آورده بود به گونه ای که از سمت شمال با الموت , قزوین و  شهسوار مازندران و از جنوب با کرج  و تهران و روستاهای دیگر در ارتباط بوده‌است .

امکانات

این روستا دارای برق، آب شرب بهداشتی، تلفن و اینترنت ,جاده آسفالته و مدرسه ابتدایی است. دانش آموزان برای دوره راهنمایی و دبیرستان مجبورند با طی مسافت بسیار طولانی به روستاهای همجوار بروند.

جاذبه‌های گردشگری

با توجه به اینکه این روستا در دامنه کوه واقع شده‌است و باغ‌های سیب و آلو و گیلاس و گلابی و...  بعلاوه درختان بسیار بزرگ گردو آن را احاطه کرده‌است منظره بسیار زیبا و بدیعی را به وجود آورده، این شرایط به اضافه هوای بسیار لطیف و نسبتا خنک و رودخانه ای دائمی در طی تابستان جذب‌کننده افراد غیر بومی زیادی به این روستا در ایام تعطیلات به ویژه تابستان شده‌است.که در وصف طبیعت این روستا گفته شده جزینان کوه و دشتش مانده بر جا.....

صنایع دستی

قالیچه، نَمَد، گلیم، جاجیم و چادرشب بافی است.

نان های سنتی

نان بالی، نان کولاس، نان گاگالی از نان‌های سنتی روستای جزینان است .