Granville Stanley Hall

Kujunemine

Hall lõpetas 1867. aastal Williamsi Kolledži ning õppis seejärel vaimulikus seminaris Union Theological Seminary. Saanud innustust Wilhelm Wundti raamatust "Grundzüge der physiologischen Psychologie", õppis ta Harvardi Ülikoolis William Jamesi juures ning sai sealt USA esimese doktorikraadi psühholoogias. Et USA-s polnud saadaval ühtki psühholoogiaõppejõu kohta, läks Hall õppima Berliini ülikooli. Aastal 1879 viibis ta natuke aega ka Wilhelm Wundti psühholoogialaboratooriumis Leipzigi ülikoolis.
Õppejõutööd alustas ta inglise keele ja filosoofia õpetamisega Antioch Kolledžis Yellow Springsis, Ohios. Seejärel hakkas ta Massachusettsis Williamsi Kolledžis ka filosoofia ajalugu õpetama. Eduka loenguseeria järel Harvardi ja Johns Hopkinsi Ülikoolis kindlustas ta viimases endale filosoofia osakonnas koha psühholoogia ja pedagoogika õpetajana. Ta töötas seal aastatel 1882–1888 ja 1883. aastal lõi ta mõnede arvates esimese ametliku Ameerika psühholoogialaboratooriumi. Seal oli Hall jõuliselt vastu gümnaasiumis traditsiooniliste ainete nagu ladina keel, matemaatika, teadus ja ajalugu, õpetamise rõhutamisele. Selle asemel arvas ta, et gümnaasiumis peaks õpilaste kolledžiks ettevalmistamise asemel rohkem rõhku panema noorukiea haridusele.
1887. aastal asutas Hall ajakirja American Journal of Psychology ja 1892. aastal määrati ta Ameerika Psühholoogide Assotsiatsiooni esimeseks presidendiks. 1889. aastal nimetati ja Clarki Ülikooli esimeseks presidendiks. Seda ametit pidas ta kuni 1920. aastani. Oma 31 presidendiks olemise aasta jooksul püsis Hall ka intellektuaalselt aktiivsena. Ta oli oluline roll hariduspsühholoogia (inglise k. educational psychology) arendamises. Ta proovis kindlaks teha noorukiea mõju haridusele. Tema on vastutav sellegi eest, et Sigmund Freud ja Carl Jung Clarki konverentsile 1909. aastal loenguseeriat pidama kutsuti. Halli ja Freudi jagasid samu uskumusi seksist ja noorukieast. Hall lubas Freudile ka Clarki Ülikoolis aukraadi (honorary degree). See jäi Freudi esimeseks ja viimaseks Ameerikavisiidiks. See konverents oli Clarki ülikooli suurim konverents ja põhjustas suuri vastuolusid, kuna Freudi uurimused põhinesid ebateaduslikel teooriatel, mida Halli kolleegid kritiseerisid.
1917. aastal avaldas Hall religioonipsühholoogilise raamatu "Jesus the Christ in the Light of Psychology". Selle kahes köites avaldatus raamatus määratleti Jeesus Kristust psühholoogiaterminite abil. See oli tema kõige vähem edukas raamat. 1922. aastal, olles 78-aastane, avaldas ta raamatu "Senescence", mis rääkis vananemisest.
Darwini evolutsiooniteooria ja Ernst Haeckeli rekapitulatsiooniteooria mõjutasid oluliselt Halli karjääri. Need ideed suunasid teda käitumise pärilikkuse tundma õppimiseks lapsepõlve arengut uurima. Nende katsete subjektiivne iseloom tegi nende tulemuste kontrollimise võimatuks. Ta uskus, et laste vaimne võimekus sarnaneb nende esivanemate omaga ja pidas selle arengut eluea jooksul analoogseks liikide arengule igaviku jooksul. Tema töö sukeldus lisaks vastuolulistesse meeste ja naiste erinevuste kirjeldamisse, ning ka rassi eugeenika ideedesse. Hall uskus, et mehed ja naised peaks noorukieas eraldi koolidesse eraldama, sest see lubanuks neil oma soo siseselt kasvada. Naisi saaks õpetad emadust mõttes hoides ja mehi saaks õpetada enam rakenduslike projektide kaudu, aitamaks neil oma kodu peremeesteks saada. Hall uskus, et segakoolid piiravad erinevate õpiviiside kasutamist ja poisid muutuvad seal varem pehmeteks kui nad peaks.

Anomaalne psühholoogia

Hall oli üks American Society for Psychical Researchi asutajaliikmeid ja asepresident. Algsed seltsi liikmed olid paranormaalsete fenomenide suhtes skeptilised . Hall asus neid fenomene psühholoogilise nurga alt vaatama. 1890. aastaks oli ta seltsist välja astunud . Temast sai avameelne parapsühholoogia kriitik.
Hall oli varane psühholoog anomaalse psühholoogia valdkonnas. Hall ja tema abiline Amy Tanner Clarki Ülikoolist olid märkimisväärsed spiritismi paljastajad ja viisid läbi psühholoogilisi ja füsioloogilisi testimisi meediumitega. Tanner avaldas teose "Studies in Spiritism" (1910), millele kirjutas sissejuhatuse Hall. Raamatus dokumenteeriti teste, mis Halli ja Tanneri poolt spiritistliku seansi olustikus meedium Leonora Piperiga läbi viidi. Hall ja Tanner kinnitasid testide abil, et Piperi isiksused olid fiktiivsed ja mitte eksinud hinged.

Sotsiaalsed vaated

Hall oli sügavalt sees saksa liikumises Volk, antiindividualistlikus ja autoritaarses romantismis, kus inimene lahustub transtsendentaalsesse kollektiivi. Ta uskus, et inimesed on loomu poolest mittejuurdlevad ja instinktidest kantud, vajades karismaatilist juhti ühiskonna heaolu nimel nende karjainstinktidega manipuleerima. Ta ennustas, et Ameerika individuaalsete inimõiguste ja väärikuse rõhutamine viib languseni, mida ta Atlantise languse anloogiks pidas.
Hall oli üks laste uurimise liikumise asutajaid. Tema õpetuse levitamiseks oli üleriigiline õpigruppide võrgustik, mida kutsuti Halli klubideks (Hall Clubs). Tänapäeval on Hall tuntud 1896. aastal tehtud uuringu "Of Peculiar and Exceptional Children" juhendamise eest, kus kirjeldati tervet rida veidrikest üksiklapsi kui alalisi misfit'e, kes teiste hulka ei sobi. Aastakümneid levitasid temasugused akadeemikud ja arvamuskolumnistid Halli järeldust, et üksiklapselt ei saa oodata elu jooksul samasugust kohanemisvõimet kui õdede-vendadega koos kasvavatelt lastelt. Hall võitis, et iseenesest juba üksiklapseks olemine on haigus.