Madrigalkomöödia

Olulised teosed

Vecchi "L'Amfiparnaso" on esimene katse ühendada muusikat koomilise luulega. Selle teema ning jaotus proloogiks, 3 vaatuseks ja 13 stseeniks sarnaneb omaaegse farsi või 1568 Münchenis ette kantud Massimo Troiano ja Orlando di Lasso kolmevaatuselise improviseeritud commedia dell'arte etendusega, mitte viievaatuselise commedia erudita’ga. 1597 Veneetsias trükitud Angelo Gardano väljaandes leiduvad puulõiked, mis illustreerivad iga stseeni, näidates, et need olid ette nähtud stimuleerima esitajate visuaalset kujutlusvõimet. Vecchi palub teose eessõnas esinejaid kujutada tegevust ette oma vaimusilmas. See soov saab selgeks juba proloogis, mis ei ole ette nähtud lavastatuna: "tegevuskohaks on maailma suur teater ... tea, et spektaakel, millest jutt, on näha meeltes, kuhu see jõuab läbi kõrvade, aga mitte läbi silmade. Vaiki nüüd ning vaatamise asemel kuula."
Banchieri "La pazzia senile" (1598), "Il studio dilettevole" (1600), "Il Metamorfosi musicale" (1601) ja "Prudenza giovenile" (1607, väiksemate muudatustega uuesti avaldatud aastal 1628 nime all "Saviezza giovenile") järgivad Vecchi loodud eeskujusid. Kõik need teosed on peaaegu identse süžeega: lugudes tegutsevad naiste poolt tüssatud totrad vanamehed. Sellised lood on tüüpiliseks giustiniana näiteks, mille laienduseks on paljud komöödiad. Nende dramaatiline jätkuvus on veelgi vähem arendatud kui "L'Amfiparnaso's", tuginedes põhiliselt commedia dell'arte standardsetele karakteritele, mis on vajanud elluärkamiseks vaid vähest muusikalist visandamist. Banchieri peab selgelt silmas publikut, lastes lauljatel lugeda valjusti pealkirju ja sisukokkuvõtteid, mis on trükitud iga üksiku muusikalise numbri eel, "et kuulajad teaksid, mida lauldakse". Ta annab ka juhised, et noodivõtme muudatus tähendab transponeerimist oktavi võrra üles või alla sõltuvalt sellest, kas kujutatakse mehi või naisi, võimaldades nii näiteks viie tegelasega etendust kanda ette kolme mehe poolt, kes laulavad vastavalt tegelase soole ja karakterile vajadusel falsetiga. Banchieri enda sõnastatud eesmärgiks polnud "midagi muud kui veeta tund vaba aega", mis viitab sellele, et komöödiad olid seotud itaalia akadeemiate sotsiaalse ja seltskondliku eluga õhtustel meelelahutuslikel koosviibimistel.
Vecchi "Le veglie di Siena" (1604) laenab oma vormi "imiteerimismängult", mida kirjeldab Girolamo Bargagli oma traktaadis "Dialogo de’giuochi che nelle vegghie sanesi si usono di fare" (1572), milles on kirjeldatud Siena Akadeemia internaadis mängitud mänge. Vecchi muusikalises versioonis teeb mängujuht ettepaneku, et üks tegelastest imiteerib kõnes ja maneerides sitsiillast, teine talunaist, kolmas sakslast, neljas hispaanlast, viies prantslast, kuues veneetslast ja seitsmes juuti. Kõiki neid isikuid imiteeritakse kolmehäälsetes villanellades häält vastavalt vajadusele ja tegelase kirjeldamisele muutes. Imiteerimise õnnestumist kommenteerib seejärel kogu ansambel. Õhtu teises pooles oli kujutatud jahti Cupidole ("Armujaht", La caccia d'Amore) ja etendus põhines ristsõnamõistatustel (bisticci). Selles näitas Vecchi oma vaimukust, portreteerides madrigali vormis mitmesugused "nüüdismuusika veidrusi", milles tõsised armastuse meeleolud olid vastuolus õhtu esimese poole naljakate kapriisidega.
Gastoldi teos "Balletti" (1591) on oma eesmärkidelt sarnane Vecchi "naljadega", moodustades orgaanilise terviku, milles osalised kujutavad selliseid fantaasiategelasi nagu Hea Huumor, Rahulolu, Lootusrikas armastus jne.