google/wiki40b huggingface dataset:
2423 Ιμπαρρούρι

Φυσικά χαρακτηριστικά

Ο φασματικός τύπος του Ιμπαρρούρι είναι A (κατά SMASSII). Ο Ιμπαρρούρι περιστρέφεται γύρω από τον εαυτό του μία φορά κάθε 139,6 ώρες, μία εξαιρετικά αργή περιστροφή για αστεροειδή.
Χειμωνανθός (λουλούδι)

Ιστορία

Η ιστορία του χειμωνανθού ξεκινά από την Κίνα περίπου 1000 χρόνια πριν. Η κινέζικη ονομασία του είναι  La mei shu (蜡梅属). H συστηματική καλλιέργεια του πραγματοποιήθηκε κατά τη δυναστεία των Σονγκ. Τον 17ο αιώνα (πιθανώς μεταξύ 1611 και 1629) αρχίζει να εισάγεται στην Ιαπωνία. Ενώ το 1766 αρχίζει να εισάγεται στην Βρετανία και την Αγγλία και με αυτόν τον τρόπο γίνεται γνωστό και στον Δυτικό Κόσμο. Ο χειμωνανθός φύεται και στο Ιράν και ονομάζεται το λουλούδι του πάγου Ice flower ή Gole' Yakh. Ήταν πηγή δημιουργίας αρκετών ποιημάτων από τον 11ο αιώνα και έπειτα.

Καλλιέργεια

Ο χειμωνανθός είναι ευπροσάρμοστος και εύκολος ως προς την καλλιέργεια και τη φροντίδα του.Ευδοκιμεί σε όλα τα εδάφη,ενώ την καλύτερη ανάπτυξη του ευνοούν τα ουδέτερα και αλκαλικά εδάφη. Φυτεύεται στην τελική του θέση το φθινόπωρο ή στις αρχές της άνοιξης, αλλά ποτέ το καλοκαίρι. Ο ήλιος και η ζέστη ή τα ημισκιερά μέρη βοηθάνε στην καλύτερη ανάπτυξη του, ενώ δεν αναπτύσσεται πλήρως στη σκιά. Η φύτευση του σε σκιά μπορεί να προκαλέσει προβλήματα στα επόμενα στάδια ανάπτυξης του. Εμφανίζει αντοχή τόσο στον παγετό όσο και χαμηλές θερμοκρασίες. Ευδοκιμεί και στους -25 βαθμούς Κελσίου. Η ανθοφορία του είναι αργή, αρχίζει στα δύο με πέντε χρόνια μετά από την οριστική φύτευση του. Μπορεί να φυτευτεί είτε σε ομάδες είτε ως μεμονωμένο φυτό. Η προσβολή του από ασθένειες είναι αρκετά δύσκολη. Τα φύλλα του θάμνου στα αρχικά τους στάδια μπορεί να είναι πράσινα ή κίτρινα και πέφτουν στα τέλη του φθινοπώρου. Τα άνθη εμφανίζονται στις αρχές του χειμώνα σε γυμνά κλαδιά. Ο ανθός του έχει ασυνήθιστο σχήμα. Τα πέταλα του είναι κηρώδη και κίτρινα με ελάχιστο καφέ στο εσωτερικό. Τα εξωτερικά πέταλα μοιάζουν αρκετά με σχήμα γάντζου ή μικρού αστεριού. Η φύτευση και ανθοφορία του είναι πιο δύσκολη σε γλάστρα, καθώς ως φυτό θέλει πρόσβαση σε αρκετό χώμα προκειμένου να μπορέσει να αναπτύξει πλήρως το ριζικό σύστημα του. Μπορεί να πολλαπλασιαστεί τόσο με σπόρους όσο και με μοσχεύματα.

Κλάδεμα

Όσον αφορά το κλάδεμα πρέπει να του δίνεται ιδιαίτερη προσοχή. Ο χειμωνανθός δεν κλαδεύεται κατά τα δύο πρώτα χρόνια της ζωής του. Το κλάδεμα ξεκινά μετά από τον δεύτερο χρόνο όταν το ριζικό σύστημα του φυτού έχουν αναπτυχθεί επαρκώς. Επιπλέον, πρέπει να διατηρούνται οι παλαιότεροι βλαστοί ώστε να εξασφαλισθεί η ανθοφορία και της επόμενης χρονιάς. Το λάθος κλάδεμα μπορεί να επηρεάσει άμεσα τόσο την ανθοφορία όσο και το φύλλωμα του.
Ρ.Κ. Ζάγκρεμπ

Η Ρ.Κ. Ζάγκρεμπ είναι σύλλογος Χάντμπολ της Κροατίας στην πόλη του Ζάγκρεμπ.Ιδρύθηκε το 1922 έχει χρώματα μπλε και άσπρο και αγωνίζεται στην Ντόμ σπόρτοβα.
Γάλλος Ρεθύμνου

Ιστορικά στοιχεία

Η ετυμολογία του ονόματος δεν είναι γνωστή. Έχει προταθεί ότι προέρχεται από το εθνικό Γάλλος (και στην γενική του Γάλλου). Ο Εμμανουήλ Λαμπρινάκης στο έργο του Γεωγραφία της Κρήτης (1890) πρότεινε ότι προέρχεται από το όνομα του βυζαντινού ναού Παναγία η Γαλού, ο οποίος, σύμφωνα με την παράδοση, κτίστηκε με ασβέστη στον οποίο είχε προστεθεί γάλα αντί για νερό. Ο Στέργιος Σπανάκης αναφέρει ότι το όνομα πιθανότατα προέρχεται από το επώνυμο ή κύριο όνομα Gallo, το οποίο θεωρεί ότι ανήκει στον πρώτο οικιστή.
Το χωριό αναφέρεται από τον Φραντσέσκο Μπαρότσι το 1577 ως Galu και στην ενετική απογραφή του 1583 από Καστροφύλακα αναφέρεται ως Galu ή Gallu με 62 κατοίκους και 172 οφειλόμενες αγγαρείες. Στην απογραφή του Βασιλικάτα το 1630 αναφέρεται ως Galù. Στην απογραφή του 1881 αναφέρεται ως Γάλλου, με 199 Χριστιανούς και 34 Τούρκους κατοίκους και υπαγόταν στον δήμο Ατσιπόπουλου, στον οποίον υπαγόταν και στην απογραφή του 1900. Στην απογραφή του 1920 αναφέρεται στον δήμο Ρεθύμνου, στον οποίο και υπάγεται έκτοτε.

Αξιοθέατα

Στην πλατεία του χωριού βρίσκεται το σχολείο, το οποίο άρχισε να λειτουργεί το 1926. Δυτικά του χωριού υπάρχει η Μονή Πέτρου και Παύλου, μετόχι της μονής Αρκαδίου. Δεν είναι γνωστό πότε ιδρύθηκε, καθώς δε σώζεται κτητορική επιγραφή ή κάποιο σχετικό έγγραφο. Θεωρείται ότι ιδρύθηκε τον 16ο αιώνα. Η παλαιότερη μνεία στη μονή γίνεται σε νοταριανή πράξη του 1643 και συγκεκριμένα στο πρωτόκολλο του Μαρίνου Αρκολέου, όπου καταγράφεται ως μοναστήρι Αγίου Παύλου του Γάλλου, με εφημέριο του τo Νικάνορα Βιδάλη. Επισης, ο Γ. Γρυντάκης το έχει ταυτίσει με τη μονή του Άγιου Παύλου της Μονάβρας, η οποία αναφέρεται σε πράξη του 1644. Κατά τη διάρκεια των οθωμανικών χρόνων η μονή έγινε μετόχι της μονής Αρκαδίου. Το μετόχι διέθετε σημαντική ακίνητη περιουσία, η οποία εκποιήθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1920. Το δημοτικό σχολείο Γάλλου αλλά και το Πανεπιστήμιο Κρήτης έχουν κτιστεί σε κτήματα τα οποία ανήκαν στη μονή. Η μονή χρησιμοποιήθηκε ως κοιμητήριο του χωριού. Αναστηλώθηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1990 και επαναλειτούργησε ως μονή το 2004.
Ανατολικά του χωριού περνάει το φαράγγι του Γάλλου. Το φαράγγι έχει μήκος 5,5 χιλιόμετρα και παροχετεύει τα νερά από την περιοχή των Αρμένων και εκβάλλει στην παραλία του Κουμπέ στο Ρέθυμνο. Εντός του φαραγγιού σώζεται ο μύλος των Σαουνάτσιδων, που χρησιμοποιούνταν ως τον 20ό αιώνα, και ο ναός του Αγίου Αντωνίου, λίγα μέτρα νότια του μύλου.
Χρονικό νόμισμα

Στην οικονομία, ένα νόμισμα βασισμένο στο χρόνο είναι ένα εναλλακτικό νόμισμα ή σύστημα ανταλλαγής όπου η λογιστική μονάδα/αξία είναι το πρόσωπο-ώρα ή κάποια άλλη μονάδα χρόνου. Ορισμένα νομίσματα που βασίζονται στο χρόνο υπολογίζουν εξίσου τις συνεισφορές όλων: μια ώρα ισούται με μία πίστωση υπηρεσιών. Σε αυτά τα συστήματα, ένα άτομο εθελοντικά εργάζεται για μία ώρα για ένα άλλο άτομο. Έτσι, πιστώνεται με μία ώρα, την οποία μπορούν να εξαργυρώσει για μια ώρα υπηρεσίας από έναν άλλο εθελοντή. Άλλοι χρησιμοποιούν μονάδες χρόνου που μπορεί να είναι κλάσματα μιας ώρας (π.χ. λεπτά, δέκα λεπτά - 6 μονάδες/ώρα, ή 15 λεπτά - 4 μονάδες/ώρα). Ενώ τα περισσότερα συστήματα ανταλλαγής με βάση το χρόνο είναι οι ανταλλαγές υπηρεσιών όπου η περισσότερη ανταλλαγή συνεπάγεται την παροχή υπηρεσιών που μπορούν να μετρηθούν σε μια μονάδα χρόνου, είναι επίσης δυνατή η ανταλλαγή αγαθών με την «τιμολόγηση» τους σε όρους μέσου εθνικού ωριαίου μισθού (π.χ. εάν η μέση ωριαία τιμή είναι 20$/ώρα, τότε ένα εμπόρευμα αξίας 20$ στο εθνικό νόμισμα θα ισοδυναμούσε με 1 ώρα).

Τράπεζες χρόνου

Οι τράπεζες χρόνου έχουν καθιερωθεί σε 34 χώρες, με τουλάχιστον 300 τράπεζες χρόνου να είναι εγκατεστημένες σε 40 πολιτείες των ΗΠΑ και 300 σε όλο το Ηνωμένο Βασίλειο. Οι τράπεζες χρόνου έχουν επίσης σημαντική παρουσία στην Ιαπωνία, τη Νότια Κορέα, τη Νέα Ζηλανδία, την Ταϊβάν, τη Σενεγάλη, την Αργεντινή, το Ισραήλ, την Ελλάδα και την Ισπανία. Οι τράπεζες χρόνου χρησιμοποιήθηκαν για να μειώσουν τα ποσοστά επανειλημμένων περιστατικών με προγράμματα εκτροπής για τους νεαρούς παραβάτες για πρώτη φορά. Να διευκολυνθεί η επανένταξη των πρώην κρατουμένων · Να παρέχουν υγειονομική περίθαλψη, επαγγελματική κατάρτιση και κοινωνικές υπηρεσίες σε δημόσια συγκροτήματα κατοικιών. Να διευκολυνθεί η απεξάρτηση ουσιών και να αποτρέψει την ιδρυματοποίηση των παιδιών με σοβαρές αναπηρίες, μέσω των δικτύων γονικής υποστήριξης. Η παροχή μεταφοράς για τους ηλικιωμένους στο εσωτερικό της υπαίθρου. Παροχή παροχής φροντίδας σε ηλικιωμένους μεσώ κοινοτικών υπηρεσιών υγείας και νοσηλείας εκτός νοσοκομείου. Και η ενθάρρυνση των πρωτοβουλιών για τα δικαιώματα των γυναικών στη Σενεγάλη.
Η απόλαυση του Βούδα

Ετυμολογία

Το όνομα "Λουοχάν"(羅漢菜) είναι κινέζικη μεταγραφή του Σανσκριτικού "Αρχάτ" που σημαίνει φωτισμένος ή ασκητής και το ζάι σημαίνει χορτοφαγικό πιάτο ή χορτοφαγική δίαιτα. Δηλαδή το κινέζικο όνομα του πιάτου "Λουοχάν Κάι" σημαίνει "Το χορτοφαγικό πιάτο του ασκητή".

Παράδοση

Όπως υποδηλώνει το όνομά του, είναι ένα πιάτο που παραδοσιακά απολαμβάνουν οι βουδιστές αλλά μπορεί να βρεθεί σε Κινέζικα εστιατόρια όλου του κόσμου. Παραδοσιακά σερβίρεται στα κινέζικα νοικοκυριά κατά τη διάρκεια της κινέζικης πρωτοχρονιάς επειδή, σύμφωνα με  μια παλιά βουδιστική παράδοση, ο άνθρωπος πρέπει να απέχει από το κρέας τις πρώτες μέρες τις χρονιάς για να αποδείξει την πίστη του.

Συστατικά

Ακολουθεί μια λίστα με τα συστατικά που χρησιμοποιούνται στην απόλαυση του βούδα. Καθώς τα συστατικά διαφέρουν από μάγειρα σε μάγειρα, δεν χρησιμοποιούνται απαραίτητα όλα τα συστατικά.
The Cure (τραγούδι)

Ιστορικό και συγγραφή

Το "The Cure" γράφτηκε μετά το σόου της Lady Gaga στο ημίχρονο του πεντηκοστού πρώτου Super Bowl. Δούλεψε μαζί με τον μακροχρόνιο συνεργάτη της DJ White Shadow (γνωστό και ως Paul Blair) για τη δημιουργία του. Ο Blair θυμήθηκε ότι κάθισε μαζί της και αισθάνθηκε θετική ατμόσφαιρα, κάτι που τους οδήγησε στη συγγραφή του τραγουδιού, που ο ίδιος χαρακτήρισε "αισιόδοξο και κουλ". Η συντροφικότητά τους προήλθε από τα "τρομερά πράγματα που συμβαίνουν στον κόσμο αυτή τη στιγμή. Είναι όπως όταν είσαι δημιουργικός άνθρωπος και κάνεις ό,τι καλύτερο μπορείς για να προσπαθήσεις να καταπολεμήσεις το κακό με δημιουργικά πράγματα, ακριβώς αυτό ήταν το είδος της ατμόσφαιρας". Η Gaga και η ομάδα της ήθελαν να κυκλοφορήσουν το σινγκλ μόλις ολοκληρώθηκε η παραγωγή.

Κυκλοφορία

Το Μάρτιο του 2017, ανακοινώθηκε ότι η Gaga θα αντικαθιστούσε τη Μπιγιόνσε ως πρώτο όνομα για το Coachella Festival 2017, λόγω εγκυμοσύνης της δεύτερης. Κατά την ερμηνεία της στο φεστιβάλ στις 16 Απριλίου, η Gaga είπε στο πλήθος: «Είμαι τόσο ενθουσιασμένη για το επόμενο μέρος του show, καθώς προσπαθούσα για τόσο καιρό να το κρατήσω μυστικό. Ήμουν στο στούντιο και τώρα θα ήθελα να ερμηνεύσω για πρώτη φορά ένα ολοκαίνουριο τραγούδι, το "The Cure"». Μετά τη λήξη του σόου, το τραγούδι κυκλοφόρησε στις πλατφόρμες iTunes, Spotify, Apple Music, Amazon, και Google Play. Στάλθηκε στους ραδιοφωνικούς σταθμούς της Αμερικής στις 25 Απριλίου.
Ένα βίντεο στίχων ανέβηκε στο κανάλι της στο YouTube την 1η Μαΐου 2017. Βασισμένο στο εξώφυλλο του "The Cure" δείχνει τη Gaga στο κεντρικό τετράγωνο να βρίσκεται σε έναν τυρκουάζ καναπέ, ενώ οι στίχοι στριφογυρίζουν γύρω της σε τετράγωνα και κυκλικά σχήματα. Το ιδιέταιρο στυλ των στίχων, αν και τους καθιστούσε δυσανάγνωστους λόγω της ταχύτητάς τους εγκωμιάστηκε τόσο από θαυμαστές, όσο και κριτικούς. Ο Joe Anderton από το περιοδικό Digital Spy το παρομοίασε με "ψυχεδελικό όνειρο" και ότι η φύση αυτή του βίντεο δημιούργησε μεγάλη ανταπόκριση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Φώνος

Στην φωνητική και στη γλωσσολογία, ως φώνος ορίζεται το βραχύτερο, ασυνεχές τεμάχιο ήχου σε μια ροή ομιλίας. Η λέξη φώνος μπορεί να αναφέρεται σε οποιονδήποτε ήχο της ομιλίας ή χειρονομία που θεωρείται ένα φυσικό γεγονός, χωρίς αναφορά στην φωνολογία μίας γλώσσας. Σε αντίθεση, ένα φώνημα είναι ένα σύνολο φώνων ή ένα σύνολο χαρακτηριστικών του ήχου που θεωρούνται ως το ίδιο στοιχείο στην φωνολογία μίας συγκεκριμένης γλώσσας.
Ένας φώνος είναι ένα τμήμα της ομιλίας που κατέχει διακριτές φυσικές ή αντιληπτικές ιδιότητες, και εξυπηρετεί ως η βασική μονάδα της φωνητικής ανάλυσης της ομιλίας.
Μία φωνητική καταγραφή περικλείεται από αγκύλες ([ ]), ενώ μία φωνημική καταγραφή περικλείεται από πλάγιες καθέτους (/ /).
Χαλάρα Καστοριάς

Σύνοψη

Βρίσκεται στο βόρειο άκρο του νομού, 26 χλμ. βορείως της πόλης της Καστοριάς μέσω της επαρχιακής οδού Βυσσινιάς- Γάβρου. Η μετάβαση γίνεται και μέσω του καθέτου άξονα της Εγνατίας οδού, μπάρα Σιάτιστας - Κρυσταλλοπηγής () στο κόμβο του Γάβρου.
Στη Χαλάρα, εκτός από τα πλίθινα σπίτια, αξίζει να δει κανείς το νερόμυλο που βρίσκεται έξω από αυτό, χτισμένο το 1900, αλλά και το ναό της Παναγίας, που είναι πλινθόχτιστος και χτίστηκε το 1717.
Ίχνη αρχαίας κατοίκησης διαπιστώθηκαν σε μια τοποθεσία («Μπουάτες»), που βρίσκεται περίπου 800 μ. βορειοανατολικά του χωριού, πάνω στο δρόμο προς το γειτονικό χωριό Άγιος Αντώνιος.

Η φθίνουσα πληθυσμιακή εξέλιξη

Μικρή μείωση του πληθυσμού κατά 34 άτομα μεταξύ των απογραφών των ετών 1920 και 1928 παρατηρήθηκε ενδιάμεσα με την υπογραφή του Πρωτόκολλο Πολίτη-Καλφώφ (29 Σεπτεμβρίου 1924) περί εθελουσίας ανταλλαγής πληθυσμών γεγονός που επιβεβαίωνεται και με τις ρευστοποιήσεις περιουσιών που επακολούθησαν.
Στις 2 Αυγούστου 1944, επέτειο του Ίλιντεν, στο χωριό Χαλάρα  της Καστοριάς, με την παρουσία εκπροσώπων του ΚΚΕ, του Κομμουνιστικού Κόμματος της γιουγκοσλαβικής Μακεδονίας και του πολιτι­κού επιτρόπου της IX Μεραρχίας του ΕΛΑΣ Ρένου Μιχαλέα ιδρύεται το σλαβομακεδονικό τάγμα Φλώρινας-Καστοριάς, γνωστό ως "μπριγάδα" (ταξιαρχία) Γκότσε (Goce). Διοικη­τής ήταν ο Ηλίας Δημάκης (ψευδώνυμο Goce) και πολιτικός επίτροπος ο Χρήστος Κόκκινος.
Πληθυσμιακή καθίζηση παρατηρήθηκε σε ποσοστό 62% (273 άτομα) μεταξύ των απογραφών 1945 και 1951  μετά τη λήξη του εμφυλίου πολέμου (1946-49) συμπεριλαμβανομένων και 166 παιδιών του παιδομαζώματος (1948), όταν ακολούθησαν μετά την ήττα του ΔΣΕ την τύχη των μαχητών και φυγάδων (εκτεθέντων) προς τις τότε σοσιαλιστικές ανατολικές χώρες και την μετανάστευση στις υπερπόντιες χώρες Αυστραλία, Αμερική και Καναδά.
Παναθηναϊκός αμφορέας (Μουσείο του Λούβρου αρ. MN706)

Ιστορικό του ευρήματος

Βρέθηκε στη Βεγγάζη, στην Κυρηναϊκή και αγοράστηκε το 1851 από τον Vattier de Bourville.

Λαιμός

Ο λαιμός είναι διακοσμημένος με ζωφόρο φοινίκων και γλωσιδίων.

Ώμοι

Οι ώμοι είναι άκοσμοι.

Πρόσθια όψη

Στην πρόσθια όψη εικονίζεται η θεά Αθηνά Πολιάς προς τα δεξιά κραδαίνοντας ασπίδα στο αριστερό και δόρυ στο δεξί. Φοράει κράνος, σταυρωτή αιγίδα και ποδήρη χιτώνα με μακρυά μανίκια. Στηρίζεται στο αριστερό της πόδι και στα δάκτυλα του δεξιού ποδιού της. Πλαισιώνεται από κίονες με αγάλματα της Αθηνάς (αριστερά) και του Δία (δεξιά). Η Αθηνά του κίονα κρατάει μικρό τρόπαιο που περισσότερο μοιάζει με σκήπτρο. Το σκήπτρο δε που κρατούσε ο Δίας στο δεξί έχει αποχρωσθεί.
Φέρει αριστερά την επίσημη επιγραφή «ΤΟΝ ΑΘΗΝΗΘΕΝ ΑΘΛΩΝ» των Παναθηναϊκών αμφορέων, καθώς και δεξιά την επιγραφή «ΘΕΟΦΡΑΣΤΟΣ ΑΡΧΩΝ».

Οπίσθια όψη

Στην οπίσθια όψη εικονίζονται τέσσερις άνδρες: ένας αθλητής (δρομέας) που εγκαταλείπει τρέχοντας προς τα αριστερά, ένας αθλητής (νικητής) που στέκεται, και δύο ακόμη άνδρες, ένας κριτής που φοράει χλαμύδα και στηρίζεται σε μακρύ ραβδί, και ένας ήρωας που απομακρύνεται κρατώντας πυρσό ή πνευστό μουσικό όργανο (σάλπιγγα) στο δεξί και έχει το αριστερό χέρι υψωμένο. Οι δύο αθλητές είναι γυμνοί και άμουσοι, δηλαδή έφηβοι. Ο δρομέας κρατάει κλαδί φοινικιάς στο αριστερό του χέρι, ενώ στο κεφάλι φοράει τιμητική ταινία και στεφάνι ελιάς. Ο νικητής κρατάει κλαδί φοινικιάς στο δεξί και στέφανο στο αριστερό. Είναι και αυτός στεφανωμένος με τιμητική ταινία και κλαδί ελιάς. Ο κριτής με το ραβδί φαίνεται να μιλάει προς τους δύο αθλητές.

Πόδας

Ο πόδας είναι άκοσμος.

Καλλιτεχνική περιγραφή

Το μέγεθος της Πολιάδος Αθηνάς και το αυστηρό της εικόνισής της, καθώς και η επιμέλεια των κιονικών αγαλμάτων φανερώνουν μια κάποια συγγένεια με τους Παναθηναϊκούς Αμφορείς της εποχής του Πυθοδήλου. Από τον 4ο αιώνα π.Χ. και μετά η επιγραφή μνημονεύει τον επώνυμο άρχοντα της Αθήνας. Ο αμφορέας αυτός καινοτομεί ως προς το σχήμα του. Το κομψό ωοειδές σχήμα του σώματος που καταλήγει σε λεπτό πόδα εισάγει μια νέα αισθητική στην κεραμική των Παναθηναίων επάθλων. Η καινοτομία αυτή προαναγγέλθηκε ήδη στους προγενέστερους Παναθηναϊκούς αμφορείς (βλ. Παναθηναϊκός αμφορέας (Βρετανικό Μουσείο αρ. 605), κ.α.) με την σύσφιξη του λαιμού, την ανάταση του σώματος και την λέπτυνση των λαβών.

Χρονολόγηση

Θεωρείται έργο του πρώτου έτους της 110ης Ολυμπιάδας δηλαδή του έτους 340-339 π.Χ. διότι θεωρείται ότι παράχθηκε κατά τη θητεία του επώνυμου άρχοντα Θεόφραστου Α'.
Εμμανουήλ Μοδάτσος

Καταγωγή και σπουδές

Γεννήθηκε το 1871. Το επώνυμό του , Μοδάτσος ή Μοάτσος, είναι ενετικό.Ο ίδιος καταγόταν από την Πρίνα του Μιραμπέλλου. Μετά τις νομικές του σπουδές στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, αναγορεύτηκε διδάκτορας του Δικαίου.

Πολιτική σταδιοδρομία

To 1897 στην Επαναστατική Συνέλευση των Κρητών εξελέγη πληρεξούσιος Μιραμπέλλου και το 1898 πληρεξούσιος στη Συντακτική Συνέλευση, όπως και το 1901, 1903, 1905 και το 1906. Κατά την Κρητική Πολιτεία ανέλαβε υπουργός Οικονομικών το 1907. Τον Μάρτιο του 1910 εξελέγη βουλευτής Λασιθίου στις τελευταίες εκλογές της Κρητικής Συνέλευσης, με 544 ψήφους. Μέχρι να αναγνωριστεί η Ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα, διετέλεσε πληρεξούσιος στις Συνελεύσεις του 1909 και του 1911.
Εξελέγη για πρώτη φορά βουλευτής Λασιθίου στις εκλογές που διεξήχθησαν τον Δεκέμβριο του 1915 και ξανά στις εκλογές του 1926 με το Κόμμα των Ελευθεροφρόνων. Για ένα διάστημα ενός έτους (1916-17) αυτοεξορίστηκε στη Μυτιλήνη μαζί με τον Μιχελιδάκη και άλλους βουλευτές, επειδή τάχθηκαν υπέρ του να μείνει ουδέτερη η Ελλάδα στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.
Επανεξελέγη βουλευτής Λασιθίου  στις εκλογές του 1935 με το Λαϊκό Κόμμα.
Ο αδερφός του, Γεώργιος Ι. Μοδάτσος (1874 - 22 Ιουλίου 1949) ήταν δικηγόρος, πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Λασιθίου και πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Αγίου Νικολάου.
Πέθανε το 1949.
The Thundermans

Πλοκή

Η σειρά περιγράφει τη ζωή μιας οικογένειας σούπερ ηρώων και ιδιαίτερα τη ζωή των 15χρόνων δίδυμων, ενός αγοριού και ενός κοριτσιού. Η οικογένεια μετακόμισε στο Χίντενβιλ για να έχει μία φυσιολογική ζωή.

Παραγωγή

Στις 3 Αυγούστου 2012, το Nickelodeon ανακοίνωσε ότι το The Thundermans είναι μία προσεχής σειρά. Τα πρώτα γυρίσματα έγιναν τον Οκτώβριο τής ίδιας χρονιάς.
Στις 20 Σεπτεμβρίου του 2013, συμφωνήθηκε να παραχθεί και δεύτερος κύκλος. Στις 4 Μαρτίου του 2015, συμφωνήθηκε να παραχθεί και τρίτος κύκλος, ενώ, στις 2 Μαρτίου του 2016, συμφωνήθηκε η παραγωγή ενός τέταρτου κύκλου.

Μετάδοση

Στις ΗΠΑ, η σειρά έκανε πρεμιέρα στις 14 Οκτωβρίου 2013. Στη Βόρεια Ευρώπη, στις 30 Μαρτίου 2014, στην Αφρική και στις Φιλιππίνες στις 2 Απριλίου 2014. Στο Ηνωμένο Βασίλειο, την Ιρλανδία και τη Βραζιλία στις 7 Απριλίου 2014. Στην Νοτιονατολική Ασία, στις 1 Απριλίου 2014 και στην Αυστραλία και τη Νέα Ζηλανδία στις 5 Μαΐου 2014. Τέλος, στην Ελλάδα, η σειρά έκανε πρεμιέρα στις 3 Νοεμβρίου 2014.
Ο 3ος κύκλος της σειράς έκανε πρεμιέρα, στην Ελλάδα, στις 7 Ιανουαρίου του 2017.
Ποταμόχοιρος των Θάμνων

Περιγραφή

Το μήκος των Ποταμόχοιρων των Θάμνων φτάνει από 66 έως 100 εκατοστά και ζυγίζουν 55 έως 150 κιλά.Το χρώμα τους είναι συνήθως κόκκινο-καφετί ή σκούρο καφέ και το χρώμα τους γίνεται πιο σκούρο καθώς μεγαλώνουν. Και τα 2 φύλα έχουν ανοιχτόχρωμη χαίτη. Τα άνω μέρη του προσώπου τους και των αυτιών τους είναι πιο ανοιχτόχρωμα. Οι αιχμηροί χαυλιόδοντές τους είναι αρκετά μικροί και δυσδιάκριτοι. Σε αντίθεση με τους Αγριόχοιρους οι Ποταμόχοιροι των Θάμνων τρέχουν με τις ουρές τους προς τα πάνω. Τα αρσενικά είναι συνήθως πιο μεγάλα από τα θηλυκά.

Συμπεριφορά

Οι Ποταμόχοιροι είναι πολύ κοινωνικά ζώα και ζουν σε αγέλες έως 12 μέλη. Μια ομάδα αποτελείται από ένα κυρίαρχο αρσενικό και ένα κυρίαρχο θηλυκό, με άλλα θηλαστικά και νεαρά άτομα που αντιπροσωπεύουν την υπόλοιπη αγέλη. Τα θηλυκά γεννάν 3-4 χοιρίδια μετά από κύηση 4 μηνών. Οι Ποταμόχοιροι των Θάμνων μπορεί να είναι πολύ επιθετικοί, ειδικά όταν έχουν μικρά.

Διατροφή

Τα ζώα αυτά είναι παμφάγα και η διατροφή τους περιλαμβάνει ρίζες, καλλιέργειες, ψοφίμια καθώς και νεογέννητα αρνιά. Ο πληθυσμός των ζώων αυτών στις αγροτικές περιοχές, παρά τις προσπάθειες των κυνηγών, αυξάνεται λόγω της αφθονίας των τροφίμων και της έλλειψης θηρευτών.

Οικότοποι

Οι Ποταμόχοιροι των Θάμνων ζουν στην Αιθιοπία, στην Σομαλία, στην ανατολική και νότια Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό και στην περιοχή του Ακρωτηρίου της Καλής Ελπίδας, στην ανατολική περιοχή της Νότιας Αφρικής. Ζουν επίσης στην Μαδαγασκάρη και στις Κομόρες. Δεν είναι γνωστό το πως έφτασε εκεί, αλλά μάλλον μεταφέρθηκε από τους ανθρώπους, μετά από μια περίοδο εξημέρωσης.
Λυκουρία Αχαΐας

Τοποθεσία - Λοιπά στοιχεία

Η Λυκούρια απέχει 14,5 χλμ. από την Κλειτορία, έδρα της Δημοτικής Ενότητας στην οποία ανήκει. Είναι ορεινό χωριό σε υψόμετρο 767 μέτρων και οι κάτοικοί του ασχολούνται κυρίως με την γεωργία και την κτηνοτροφία. Στην απογραφή του 2011 το χωριό βρέθηκε να έχει 430 κατοίκους.

Διοικητική ιστορία

Η Λυκούρια από το 1835 μέχρι το 1841 υπήρξε οικισμός του Δήμου Λυκουρίας, ενώ από το 1841 μέχρι το 1870 αποτέλεσε οικισμό του τότε Δήμου Κλειτορίας  αφού ο Δήμος Λυκουρίας προσαρτήθηκε σε αυτόν. Στη συνέχεια ένα τμήμα του Δήμου Κλειτορίας αποσπάστηκε από αυτόν και αποτέλεσε τον τότε Δήμο Λευκασίου, με έδρα μέχρι το 1877 τη Λυκούρια και κατόπιν τον οικισμό Φίλια. Το 1912 με την κατάργηση των Δήμων η Λυκούρια ορίστηκε έδρα της ομώνυμης Κοινότητας. Το 1998 με την εφαρμογή της διοικητικής  διαίρεσης του σχεδίου "Καποδίστριας" ο οικισμός εντάχθηκε στο Δήμο Λευκασίου ως έδρα του ομώνυμου Δημοτικού Διαμερίσματος. Το 2011 βάσει της διοικητικής μεταρρύθμισης "Καλλικράτης" εντάχθηκε στον διευρυμένο Δήμο Καλαβρύτων αποτελώντας πλέον μια από τις Τοπικές κοινότητες που τον απαρτίζουν. 
Στην Τοπική κοινότητα Λυκουρίας εκτός από τον ομώνυμο οικισμό υπάγονται επίσης οι μικροί οικισμοί Κερασιά και Σπηλιά.

Η αρχαία Λυκουρία

Η αρχαία Λυκουρία ήταν κώμη της Αρκαδικής Αζανίας. Σύμφωνα με τον Παυσανία βρισκόταν σε απόσταση 50 σταδίων από τις πηγές του Λάδωνα και αποτελούσε το όριο μεταξύ Κλείτορος και Φενεού . Η ακριβής θέση της αρχαίας κώμης δεν έχει εντοπιστεί αλλά εικάζεται ότι βρισκόταν στην ευρύτερη περιοχή του σημερινού χωριού.
Βίλλεμ Πίτερσζον Μπόιτεβεχ

Βιογραφία

Ο Μπόιτεβεχ γεννήθηκε και πέθανε στο Ρότερνταμ. Ήταν γιος του Πίτερ Γιάκομπσζ, μπαλωματή και κηροπλάστη. Έμαθε την τέχνη του στο Χάαρλεμ, όπου και έγινε μέλος στη Συντεχνία του Αγίου Λουκά το 1612, μαζί με τον Χέρκουλες Σέγκερς και τον Εσάιας φαν ντε Φέλντε. Ο [[Φρανς Χαλς], ο οποίος είχε γίνει μέλος στη Συντεχνία από το 1610, άσκησε μεγάλη επιρροή στα έργα του Μπόιτεβεχ, όπως δείχνουν τα πολυάριθμα σχέδια του αυτός έφτιαξε με βάση τους πίνακες του Χαλς. Μετά τον γάμο του, στις 10 Νοεμβρίου 1613, με την Έλτγιε φαν Αμερόνχεν (Aeltje van Amerongen), από οικογένεια πατρικίων, επέστρεψε στο Ρότερνταμ. Εκεί ο Χέντρικ Μάρτενσζοον Σοργκ έγινε ένας από τους μαθητές του.
Ο Μπόιτεβεχ ήταν, κατά κύριο λόγο, τοπιογράφος και ρωπογράφος, αλλά ευκαιριακά ζωγράφισε και βιβλικά και αλληγορικά θέματα. Από τα έργα του μόνον οκτώ έχουν διασωθεί, όλα ρωπογραφίες που απεικονίζουν χαρούμενες συντροφιές.
Απεβίωσε σε ηλικία μόλις 32 ή 33 ετών από άγνωστα αίτια. Ο γιος του, Βίλλεμ Βίλεμσζ Μπόιτεβεχ (1625–1670), ο οποίος γεννήθηκε μετά τον θάνατό του, έγινε και αυτός ζωγράφος. Υπάρχει η υπόθεση ότι ο Χέρμαν φαν Σβάνεφελντ διετέλεσε, επίσης, μαθητής του.
2,2-διμεθυλεξάνιο

Ονοματολογία

Η ονομασία «2,2-διμεθυλεξάνιο» προέρχεται από την ονοματολογία κατά IUPAC. Συγκεκριμένα, το αρχικό πρόθεμα «διμεθυλο-» δηλώνει την παρουσία δύο (2) όμοιων διακλαδώσεων, για την ακρίβεια ενωμένα και τα δύο με το άτομο #2 άνθρακα της κύριας ανθρακική αλυσίδας, όπως δείχνει το και τα δυο («δι-») ενός (1) ατόμου άνθρακα («-μεθυλο-») και συγκεκριμένα και οι δυο στο άτομο άνθρακα #2, όπως δηλώνουν οι αρχικοί αριθμοί θέσης («2,2-»), το τμήμα «εξ-» δηλώνει την παρουσία έξι (6) ατόμων άνθρακα στην κύρια ανθρακική αλυσλιδα της ένωσης, το ενδιάμεσο «-αν-» δείχνει την παρουσία μόνο απλών δεσμών μεταξύ ατόμων άνθρακα στο μόριο και η κατάληξη «-ιο» φανερώνει ότι δεν περιέχει χαρακτηριστικές ομάδες που διαθέτουν χαρακτηριστικές καταλήξεις.

Παραγωγή με αντιδράσεις σύνθεσης: Από πρώτες ύλες με μικρότερη ανθρακική αλυσίδα

1. Δομικά το 2,2-διμεθυλεξτάνιο αποτελείται από τριτοταγές βουτύλιο ((CH₃)₃C-) και ένα βουτύλιο (-CH₂CH₂CH₂CH₃). Επομένως, ο απλούστερος τρόπος παρασκευής καθαρού ισοεπτανίου είναι η αντίδραση ζεύγους τριτοταγούς βουτυλολίθιου με βουτυλαλογονίδιο ή αντίστροφα τριτοταγές βουτυλαλογονίδιου με βουτυλολίθιο:
2. Εναλλακτικά γίνεται η σύνθεση 2,2-διμεθυλεξανίου γίνεται και με επίδραση μεθυλολιθίου σε 2,2-διαλεξάνιο:

Με καταλυτική υδρογόνωση ακόρεστων αλειφατικών υδρογονανθράκων

Με καταλυτική υδρογόνωση κατάλληλων ακόρεστων υδρογονανθράκων παράγεται 2,2-διμεθυλεξάνιο. Π.χ. για το 5,5-διμεθυλεξένιο-1 έχουμε την ακόλουθη στοιχειομετρική εξίσωση:

Καταλυτική ισομερείωση

2,2-διμεθυλεξάνιο μπορεί να υποστεί καταλυτική ισομερείωση προς όλα τα ισομερή του.