google/wiki40b huggingface dataset:
Δόγμα

Ο όρος δόγμα σημαίνει «γνώμη, φρόνημα», ενώ στην αρχαιότητα σήμαινε επίσης «απόφαση, κρίση»,  «έννοια» και «εντολή, διαταγή». Είναι δυνατόν να αφορά μια θεμελιώδη αρχή ενός φιλοσοφικού ή θρησκευτικού συστήματος ή να περιγράφει το σύνολο των δοξασιών μιας θρησκευτικής πίστης, το οποίο οι οπαδοί της αποδέχονται ως αληθινό και αναμφισβήτητο. Στην πολιτική, περιγράφει τη θεμελιώδη καταστατική αρχή ενός πολιτικού κόμματος ή παράταξης. Στον εκκλησιαστικό χώρο, δόγμα είναι η απόφαση που λαμβάνεται σε θέματα πίστης και η οποία γίνεται γενικά παραδεκτή από το σύνολο των πιστών. Στην αρχαιότητα, ο όρος περιέγραφε τη νομοθετική απόφαση τής ρωμαϊκής συγκλήτου, τις εντολές τού ιουδαϊκού νόμου και μεταγενέστερα τις αποφάσεις της ιεράς συνόδου.

Στη φιλοσοφία

Δόγμα στη φιλοσοφία είναι η άποψη η οποία, για εκείνον που την ασπάζεται, δεν επιδέχεται απόδειξη και επομένως, υπό μία έννοια, δεν επιδέχεται και αμφισβήτηση, σε αντιδιαστολή με αυτό που ονομάζεται αντικειμενική πραγματικότητα. Αντικείμενο προβληματισμού αποτελεί η ύπαρξη αλλά και η σαφήνεια μίας διαχωριστικής γραμμής μεταξύ δόγματος και αντικειμενικής πραγματικότητας. Για παράδειγμα, αποτελεί τέτοιου είδους ζήτημα το αν και κατά πόσο ένα πεδίο όπως η αστρονομία, η οποία μπορεί να ειπωθεί ότι αποτελείται από αντικειμενικές πραγματικότητες, στο πλαίσιο των επιστημών, εμπεριέχει δόγμα ή, κατ' αναλογία, αν και κατά πόσο ένα πεδίο όπως η αστρολογία, η οποία μπορεί να ειπωθεί ότι αποτελείται από δόγματα, στα πλαίσια των δοξασιών, εμπεριέχει αντικειμενική πραγματικότητα.

Στη θρησκεία

Δόγμα στη θρησκεία είναι το σύνολο των απαράβατων απόψεων μιας θρησκείας σχετικά με την ταυτότητα της λατρευόμενης θεότητας και με τον τρόπο λατρείας της. Το δόγμα παρουσιάζεται από τα αρχαιότατα χρόνια στις πολυθεϊστικές αιγυπτιακές και μεσοποταμιακές θρησκείες και αργότερα στις μονοθεϊστικές.
Β΄ κατηγορία ποδοσφαίρου ανδρών Κύπρου 1960-61

Σύστημα διεξαγωγής

Το πρωτάθλημα της Β΄ κατηγορία την περίοδο 1960-61 αποτελείτο από δύο ομίλους: τον όμιλο Λευκωσίας-Κερύνειας-Αμμοχώστου και τον όμιλο Λεμεσού-Λάρνακας-Πάφου. Σε κάθε όμιλο οι ομάδες αναμετρήθηκαν αναμεταξύ τους από δύο φορές, μία εντός και μία εκτός έδρας. Πρωταθλήτρια κάθε ομίλου ανακηρύχτηκε η ομάδα που συγκέντρωσε τους περισσότερους βαθμούς. Στη συνέχεια, οι πρωταθλήτριες των δύο ομίλων αναμετρήθηκαν σε αγώνες μπαράζ. Πρωταθλήτρια Β΄ κατηγορίας ανακηρύχτηκε η ομάδα που κέρδισε στους αγώνες μπαράζ.
Όσο αφορά τον προβιβασμό, υπήρχε απόφαση για διεξαγωγή αγώνων διαβαθμίσεως μεταξύ της πρωταθλήτριας Β΄ κατηγορίας 1960-61 και της τελευταίας ομάδας της Α΄ κατηγορίας 1960-61. Ωστόσο, στις 19 Ιανουαρίου 1961 η γενική συνέλευση της ΚΟΠ αποφάσισε να μην διεξαχθούν αγώνες διαβαθμίσεως μεταξύ της πρωταθλήτριας ομάδας της Β΄ κατηγορίας 1960-61 και της τελευταίας ομάδας της Α΄ κατηγορίας 1960-61. Η πρωταθλήτρια ομάδα Β΄ κατηγορίας θα συνέχιζε στη Β΄ κατηγορία ενώ δεν θα υπήρχε διαβάθμιση από το πρωτάθλημα Α΄ κατηγορίας, όπως και έγινε.

Σύστημα βαθμολόγησης

Η νίκη βαθμολογείτο με 3 βαθμούς, η ισοπαλία με 2 βαθμούς και η ήττα με ένα βαθμό.

Αλλαγές σε σχέση με την περίοδο 1959-60

Στο πρωτάθλημα δεν συμμετείχε η πρωταθλήτρια της προηγούμενης περιόδου, Αλκή Λάρνακας, η οποία προβιβάστηκε στην Α΄ κατηγορία 1960-61. Επίσης δεν συμμετείχε η ΑΫΜΑ η οποία υπέβαλε αίτημα συμμετοχής στην Α΄ κατηγορία, το οποία έγινε αποδεκτό από τη γενική συνέλευση της ΚΟΠ.
Στο πρωτάθλημα συμμετείχαν η ΑΕΚ Αμμοχώστου και ο Εθνικός Αστέρας Λεμεσού που εγράφησαν στις τάξεις της ΚΟΠ.

Όμιλος Λευκωσίας-Κερύνειας-Αμμοχώστου

Στον όμιλο Λευκωσίας-Κερύνειας-Αμμοχώστου συμμετείχαν οι ομάδες: Ένωσις Αγίων Ομολογητών, ΑΕΚ Αμμοχώστου, Οθέλλος Αμμοχώστου και ΠΑΕΚ Κερύνειας. Πρωταθλήτρια αναδείχθηκε η Ένωσις Αγίων Ομολογητών.

Όμιλος Λεμεσού-Λάρνακας-Πάφου

Στον όμιλο Λεμεσού-Λάρνακας-Πάφου συμμετείχαν οι ομάδες:  Αμαθούς Λεμεσού, ΑΠΟΠ Πάφου, Πανελλήνιος Λεμεσού,  Εθνικός Αστέρας Λεμεσού και Αναγέννηση Λάρνακας. Πρωταθλητής αναδείχθηκε ο Πανελλήνιος Λεμεσού.

Μπαράζ

Στους αγώνες μπαράζ αναμετρήθηκαν η Ένωσις Αγίων Ομολογητών και ο Πανελλήνιος Λεμεσού. Ο πρώτος αγώνας έγινε στην έδρα του Πανελλήνιου, στο στάδιο ΓΣΟ. Η Ένωσις Αγίων Ομολογητών κέρδισε με 5-6. Στο δεύτερο αγώνα κέρδισε ξανά με 3-2 στην έδρα της (παλιό ΓΣΠ) και αναδείχθηκε πρωταθλήτρια.
Secular Student Alliance

Ιστορία

Το 1999, οι φοιτητές στο Εκτελεστικό Συμβούλιο της Campus Freethought Alliance, μαζί με άλλους φοιτητές και ακαδημαϊκούς, αποφάσισαν πως η εθνική φοιτητική οργάνωση χρειαζόταν αυτονομία (Η Campus Freethought Alliance ελεγχόταν από το Council for Secular Humanism) και ίδρυσαν την Secular Student Alliance το 2001.  H έδρα της SSA είναι στο Οχάιο.
To 2003 υπήρχαν 42 σχετιζόμενα γκρούπ με την SSA και το 2009 ο αριθμός αυξήθηκε στα 146. Τον Ιανουάριο του 2013  η SSA είχε 393 συνεργάζόμενα γκρουπ στην Βόρια Αμερική και αλλού, συμπεριλαμβανομένου της Ευρώπης, Ασίας, Αφρικής και Αυστραλίας.
Η SSA είναι ιδρυτικό μέλος της Secular Coalition for America.
Ανάμεσα στις δράσεις τους είναι και η υπεράσπιση φοιτητών που υφίστανται bulling επειδή δεν πιστεύουν στον Θεό. Είναι υπερ της κοινωνικής δικαιοσύνης και της πολυπολιτισμικότητας.
Ιωάννης Δέλλιος

Βιογραφικά στοιχεία

Γεννήθηκε στις Σέρρες τον Αύγουστο του 1853. Πατέρας του ήταν ο Κυριάκος, έμπορος το επάγγελμα. Ο Ιωάννης είχε από μικρός ροπή προς τα γράμματα και συνεχώς αρίστευε, παρόλο που δεν βοηθήθηκε από το σπίτι του, γιατί ο πατέρας του τον προόριζε μόνο για το εμπόριο. Τελείωσε το ημιγυμνάσιο των Σερρών και τελικά κατάφερε τον πατέρα του να τον στείλει στην Αθήνα για να συνεχίσει το σχολείο, και μετά το απολυτήριο αναγράφηκε το 1871 στην Φιλοσοφική Σχολή του Εθνικού Πανεπιστημίου. Ένα χρόνο αργότερα, το 1872, αναγκάστηκε να διακόψει λόγω ανωτέρων εθνικών λόγων. Παρέμεινε τρία χρόνια ως διδάσκαλος στις Σέρρες. Το 1876, όταν κόπασε προσωρινά ο φυλετικός ανταγωνισμός, ο Ιωάννης πήγε με υποτροφία του «Συλλόγου προς Διάδοση των Ελληνικών Γραμμάτων» στην Γερμανία για να συνεχίσει και να τελειώσει τις σπουδές του. Έμαθε Γερμανικά στην Γκότα εντελώς μόνος του και μετά πήγε στην Ιένα, όπου διέτριψε στην φιλολογία και ιστορία. Τον τελευταίο χρόνο πήγε στην Λειψία διατρίβοντας στην παιδαγωγική. Επέστρεψε στην Ελλάδα τον Σεπτέμβριο του 1880 και διορίστηκε διευθυντής του ημιγυμνασίου της ιδιαίτερης πατρίδας του και υπηρέτησε επί οκτώ χρόνια, ανακαινίζοντας και αναβαθμίζοντας το εκπαιδευτικό αυτό ίδρυμα, κατά τέτοιο τρόπο, ώστε να στέλνει κάθε χρόνο άριστους φοιτητές στο Πανεπιστήμιο. Επιδόθηκε επίσης στην ίδρυση προτύπου εθνικού οικοτροφείου. 
Το 1888 ο τότε Υπουργός επί των Εξωτερικών Στ. Δραγούμης και ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στην Θεσσαλονίκη Γεώργιος Δοκός μετέθεσαν τον Δέλλιο στο Γυμνάσιο της Θεσσαλονίκης. Το 1893 πήγε στην Κύπρο για να οργανώσει το Παγκύπριο Γυμνάσιο. Εκεί είχε τόσο μεγάλη επιτυχία, αλλά και τόση πολλή δουλειά, που με εντολή της Αγγλικής Κυβέρνησης έκανε τα καλοκαίρια περιοδεία για να διδάσκει στους δημοδιδασκάλους της Κύπρου τα απαραίτητα στοιχειώδη παιδαγωγικά μαθήματα. 
Ο Ιωάννης Δέλλιος χρημάτισε μέλος της εκπαιδευτικής επιτροπής του Υπουργείου των Εξωτερικών, και αφού αποσύρθηκε από την ενεργό δράση κατέλαβε έμπιστη θέση στο Διοικητικό Συμβούλιο της Ενιαίας Σταφιδικής Εταιρείας. Ασχολήθηκε επίσης με την πολιτική και εξελέγη βουλευτής Σερρών στις βουλευτικές εκλογές του 1915.  Ήταν επίσης αντιπρόεδρος της Βουλής.
Απεβίωσε στις 28 Απριλίου 1919. Οι Σέρρες τον τίμησαν, δίνοντας το όνομά του σε ένα δρόμο στην συνοικία των Αγίων Αναργύρων της πόλης των Σερρών.
Μπάθερστ

Γεωγραφία

Το Μπάθερστ βρίσκεται στη δυτική άκρη της οροσειράς Γκρέιτ Ντιβάιντινγκ στην πεδιάδα του ποταμού Μακουάριε. Η πόλη έχει διάφορα αναχώματα για να προστατευτεί από πλημμύρες.

Αποικιακή περίοδος (δεκαετία του 1800) έως χρυσή εποχή (1860)

Ο κυβερνητικός επιθεωρητής και εξερευνητής Γιώργος Έβανς ήταν ο πρώτος Ευρωπαίος που είδε τη πεδιάδα του Μπάθερστ το 1813, μετά την πρώτη επιτυχημένη ευρωπαϊκή διασταύρωση των Γαλάζιων Όρων την ίδια χρονιά. To 1814 χτίστηκε ο πρώτος δρόμος που διέσχιζε το σημερινό Μπάθερστ με αποτέλεσμα με τους μήνες και τα χρόνια να εξελιχθεί ως μια μικρή αγροτική περιοχή. 
Στα πρώτα χρόνια της εγκατάστασης, το Μπάθερστ αποτέλεσε τη βάση για πολλούς πρώτους εξερευνητές της ενδοχώρας της Νέας Νότιας Ουαλίας, όπως του Γιώργου Έβανς το 1815, του Τζον Όξλει το 1817-1818, του Άλαν Κάνιγκχαμ το 1823 και του Θωμά Μίτσελ στη δεκαετία του 1830.
Χρυσός ανακαλύφθηκε για πρώτη φορά στην περιοχή τον Φεβρουάριο του 1823. Σύντομα χρυσός βρέθηκε και σε κοντινές περιοχές. Στη δεκαετία του 1860, η πόλη άρχισε να αναπτύσσεται και ο πληθυσμός της να αυξάνεται ραγδαία. Το Μπάθερστ έγινε το πρώτο κέντρο χρυσού της Αυστραλίας. Οι κοντινές τοποθεσίες χρυσού θα μετέφεραν το χρυσό τους στο Μπάθερστ και έπειτα στο Σίδνεϊ.

Από το 1860 μέχρι το 1940

Το Μπάθερστ έγινε αργότερα το κέντρο μιας σημαντικής περιοχής εξόρυξης και παραγωγής άνθρακα. Η κύρια δυτική σιδηροδρομική γραμμή από το Σίδνεϊ έφτασε στο Μπάθερστ το 1876. Από τότε, η πόλη έγινε ένα σημαντικό σιδηροδρομικό κέντρο με εργαστήρια, βάσεις πληρώματος με αποθήκες ατμομηχανών και γραφεία τεχνικής υποστήριξης. Παραμένει σήμερα ως το σιδηροδρομικό περιφερειακό μηχανολογικό αρχηγείο με μεγάλη εγκατάσταση παραγωγής σιδηροδρομικών εξαρτημάτων.
Το 1885, η πόλη είχε πληθυσμό περίπου 8,000 κατοίκων αλλά η περιοχή συνολικά είχε περίπου 20,000.
Ορισμένες μεγάλες εξελίξεις στον τομέα των υποδομών φθάνουν όπως το Ανθρακαέριο, η ηλεκτρική ενέργεια, οι παροχές ύδρευσης στην πόλη και ένα σύστημα επεξεργασίας λυμάτων. Το αέριο έφτασε στο Μπάθερστ με ιδιωτική πρωτοβουλία το 1872, με το συμβούλιο να παρέχει ένα ανταγωνιστικό δίκτυο από το 1888. Μια υπηρεσία ασθενοφόρων μετακινήθηκε στην πόλη στις 6 Ιουνίου 1925. Τα αυτοκίνητα άρχισαν να χρησιμοποιούνται στην πόλη περίπου το 1927. Το αεροδρόμιο του Μπάθερστ άνοιξε το 1942, αρχικά για να παρέχει επιπλέον χώρο στάθμευσης για τα αεροπλάνα της βάσης αεροπορικών δυνάμεων του Ρίτσμοντ. Το αεροδρόμιο άνοιξε για το κοινό στις 16 Δεκεμβρίου 1946, με πρώτη πτήση προς το Σίδνεϊ.
Πατριωτικόν Μέτωπον

Ιστορικό

Το κόμμα ιδρύθηκε το 1959 ως μετασχηματισμός του Ενιαίου Δημοκρατικού Μετώπου Αναδημιουργίας (Ε.Δ.Μ.Α.), που περιλάμβανε υποστηρικτές του Μακαρίου Γ' και τους αρχηγούς της Ε.Ο.Κ.Α..
Το κόμμα κέρδισε τις εκλογές του 1960, λαμβάνοντας 30 από τις 35 έδρες που προορίζονταν για Ελληνοκυπρίους. Ωστόσο, το κόμμα διαλύθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1960 και χωρίστηκε σε αρκετές παρατάξεις, όπως το Ενιαίον Κόμμα, η Προοδευτική Παράταξις, το Προοδευτικόν Κόμμα και το Δημοκρατικόν Εθνικόν Κόμμα.
Ίντριτ Φορτούζι

Βιογραφικό

Γεννήθηκε στις 23 Νοεμβρίου του 1973 και ξεκίνησε την καριέρα του το 1990 από την Ντιναμό Τιράνων.Το 1993 μεταγράφεται στην ΚΦ Τίρανα όπου μένει μέχρι το 1997,πετυχαίνοντας 53 γκολ σε 84 συμμετοχές.Επόμενος σταθμός στην καριέρα του ήταν ο Απόλλων Αθηνών.Ο υποβιβασμός της ομάδας τη σεζόν 1999/00 είχε ως αποτέλεσμα την επιστροφή του Φορτούζι στην Αλβανία και την ΚΦ Τίρανα.Κατά τη δεύτερη θητεία του στην ομάδα των Τιράνων διακρίθηκε ξανά για τις επιθετικές του ικανότητες σκοράροντας 81 φορές σε 103 εμφανίσεις.Το 2005 εκπατρίστηκε εκ νέου για να αγωνιστεί στον Ηρακλή.Το καλοκαίρι του 2007 επέστρεψε στην ΚΦ Τίρανα όπου και ολοκλήρωσε την καριέρα του.
Ο Φορτούζι αγωνίστηκε 25 φορές με την Εθνική Αλβανίας πετυχαίνοντας 1 γκολ.
Τσαρλς Γκέιτς Σέλντον

Βιογραφία

Έκανε τις σπουδές του στο Παρίσι πλάι στον μυθικό Άλφονς Μούχα και στη συνέχεια επέστρεψε στην Αμερική για να ανοίξει το δικό του ατελιέ στη Νέα Υόρκη.
Το 1918 ο Σέλντον αναλαμβάνει μια σειρά διαφημίσεων για τη Vogue, καθώς και εξώφυλλα για το περιοδικό Collier, το Photoplay και την Saturday Evening Post. Μέχρι το 1921 έκανε πορτραίτα για την υψηλή μόδα σε διάφορα έντυπα μέσα και ήταν περιζήτητος από διάσημες καλλονές για να ποζάρουν στο ατελιέ του.
Γυναίκες όπως οι Κάθριν Χέμπορν, Γκρέτα Γκάρμπο, Τζιν Χάρλοου, Μαίρη Πίκφορντ, αλλά και η μικρή τότε Σίρλευ Τέμπλ πόζαραν για τον Σέλντον, με τα περιοδικά που φιλοξενούσαν τα έργα του να γίνονται ανάρπαστα.
Την πενταετία 1925-1930, οι γοητευτικές του εικονογραφήσεις με τα παστέλ που έκανε για το Photoplay, εκτόξευσαν την καριέρα του που πλέον είχε την καθολική αναγνώριση και τον μετέτρεψαν σε έναν από τους υψηλότερα αμοιβόμενους εικονογράφους της εποχής.
Ανθρώπινη αλυσίδα για το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης στην Χώρα των Βάσκων (2014)

Η ανθρώπινη αλυσίδα για το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης στην Χώρα των Βάσκων του 2014, επίσης γνωστή ως gure ESKU bidea (Βασκικές λέξεις οι οποίες σημαίνουν "το δικαίωμά μας" καθώς και "η οδός είναι στα χέρια μας", υπό την μορφή λογοπαιγνίου), ήταν μια ανθρώπινη αλυσίδα και διαδήλωση που έλαβε χώρα στις 8 Ιουνίου 2014 στην Χώρα των Βάσκων, μέσω της οποίας απαιτούνταν το δικαίωμα στην αυτοδιάθεση των Βάσκων αναφορικά με το πολιτικό καταστατικό τους, με απώτερο στόχο την ανεξαρτητοποίηση ως έθνος. Συνέδεε το Ντουράνγκο (Μπιθκάια) με την Ιρουνέα (Ναβάρρα) μέσω μιας ανθρώπινης αλυσίδας μήκους 123 km. Ήταν γνωστή ως Gure Esku Dago (Βασκική εκδοχή του σλόγκαν "Είναι στα Χέρια Μας"). Περίπου 150.000 άτομα συμμετείχαν στην ανθρώπινη αλυσίδα, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις των διοργανωτών.
Kakashi Hatake

Χαρακτήρας

Ο Kakashi έχει τον βαθμό Jonin λόγο των υψηλών ικανοτήτων του σε όλους τους τομείς. Χάρης στο sharingan στο ένα του μάτι μπορεί να αντιγράφει τεχνικές ninjutsu από άλλους νίντζα (δηλαδή τεχνικές που χρησιμοποιούν chakra), καθώς και να χρησιμοποιεί τεχνικές genjutsu (τεχνικές παραισθήσεων). Αυτή του η ικανότητα καθώς και η μεγάλη του εμπειρία στις αποστολές του έχουνε δώσει την φήμη ως copy ninja που έχει αντιγράψει πάνω από 1000 τεχνικές.
Παρ'όλο τον βαθμό του και τις μεγάλες του ικανότητες ο Kakashi πολλές φορές δείχνει να μην αντιλαμβάνεται γρήγορα γεγονότα μικρής σημασίας. Κυρίως δεν φαίνεται να τον ενδιαφέρουν. Ωστόσο ενδιαφέρεται για τους μαθητές του καθώς και για την σωματική ακεραιότητα όλων των συναδέλφων του. Έχει την συνήθεια να διαβάζει τα ακατάλληλου περιεχομένου βιβλία της σειράς Icha-Icha, στα οποία απορροφάται και αφιερώνει μεγάλο μέρος του ελεύθερου χρόνου του.
Υπηρέτησε ως αρχηγός ομάδας ANBU, σε αποστολές βαθμίδας S ενώ είναι πολύ καλός στην ιχνηλασία.
Τάνια Ιακωβίδου

Βιογραφικά στοιχεία

Γεννήθηκε στις 13 Αυγούστου 1971 στην Αθήνα. Μέχρι το 2004 ζούσε στην Καισαριανή, όπου μένουν οι γονείς της. Έχει παρουσιάσει τηλεοπτικές και ραδιοφωνικές εκπομπές σε ιδιωτικούς και δημόσιους σταθμούς. Έχει αρθρογραφήσει ως πολιτικός συντάκτης και έχει συμμετάσχει σε εκπομπές με κοινωνικά θέματα, ως παρουσιάστρια, ως ρεπόρτερ και αρχισυντάκτης.
Έχει σπουδάσει Δημοσιογραφία στο Κολέγιο Δημοσιογραφικών Σπουδών. Είναι Πτυχιούχος του Τμήματος Ευρωπαϊκού Πολιτισμού από το Ελληνικό Ανοιχτό Πανεπιστήμιο. Μεταπτυχιακές σπουδές από το Πανεπιστήμιο Αθηνών στα Ανθρώπινα Δικαιώματα και στο Ευρωπαϊκό Δίκαιο του Ανοιχτού Πανεπιστημίου Κύπρου.
Στις Βουλευτικές Εκλογές του 2007 και 2009 ήταν Υποψήφια Βουλευτής Β΄ Αθηνών με το ψηφοδέλτιο του ΛΑΟΣ.
Στις 21 Μαΐου 2012, ανακοίνωσε την αποχώρησή της από το Κόμμα του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού για να συστρατευθεί με την Νέα Δημοκρατία. Η αποχώρησή της ήταν αποτέλεσμα της επιθυμίας του Γιώργου Καρατζαφέρη να μην συνεργαστεί με την Ν.Δ. και το κόμμα του να κατέβει αυτόνομα στις Εθνικές Εκλογές του Ιουνίου.
Στις 13 Ιουνίου 2012 ορίστηκε αναπληρώτρια Γραμματέας Κοινωνικής Συνοχής και Αλληλεγγύης της Νέας Δημοκρατίας, με απόφαση του προέδρου του κόμματος Αντώνη Σαμαρά. Είναι Μέλος της Πολιτικής Επιτροπής της Νέας Δημοκρατίας.
Το 2013 ορίστηκε Ειδική Σύμβουλος στην Γενική Γραμματεία Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Υπουργείου Δικαιοσύνης. Διετέλεσε Πρόεδρος του Εθνικού Κέντρου Κοινωνικής Αλληλεγγύης.
Στις 28 Μαρτίου του 2014 ορκίστηκε Βουλευτής Β΄ Αθηνών με το κόμμα της Νέας Δημοκρατίας, αντικαθιστώντας τον παραιτηθέντα Άρη Σπηλιωτόπουλο.
Ως Βουλευτής συμμετέχει στην α) Διαρκής Επιτροπή Εθνικής Άμυνας και Εξωτερικών Υποθέσεων β) Επιτροπή Εξοπλιστικών Προγραμμάτων και Συμβάσεων γ) Επιτροπή για την Παρακολούθηση του Συστήματος Κοινωνικής Ασφάλισης.
Στις Βουλευτικές Εκλογές του Ιανουαρίου 2015 και του Σεπτεμβρίου 2015 ήταν Υποψήφια Βουλευτής Β΄ Αθηνών με το ψηφοδέλτιο της Νέας Δημοκρατίας χωρίς να καταφέρει να επανεκλεγεί.
Ομιλει την Αγγλική, Γερμανική, Ιταλική και Γαλλική Γλώσσα. Είναι παντρεμένη με τον εκπαιδευτικό με τον Τσιφουτίδη Θεόκλητο.
Είναι Μέλος της Ένωσης Συντακτών Ημερησίων Εφημερίδων Αθηνών.
Το 2010, απονεμήθηκε στην Τάνια Ιακωβίδου το Βραβείο προσφοράς από την "Lions" και το 2011 Βραβείο προσφοράς από Μ.Κ.Ο. "Κοινωνική Στήριξη" για την πολύπλευρη προσφορά της.
Οικονομική γεωγραφία

Η Οικονομική Γεωγραφία είναι ιδιαίτερος επιστημονικός κλάδος της Ανθρωπογεωγραφίας και επικουρικός των Οικονομικών Επιστημών.
Αντικείμενο έρευνας και μελέτης του κλάδου αυτού είναι συνοπτικά η κατανομή των οικονομικών δραστηριοτήτων (παραγωγή, συναλλαγές κ,λπ.) του ανθρώπου στην επιφάνεια της Γης. Βασικό μέλημά της είναι τόσο η περιγραφή των φυσικών πλουτοπαραγωγικών πηγών και της αξιολογικής συμβολής τους στην οικονομική ανάπτυξη καθώς και η μελέτη των προσδιοριστικών παραγόντων στο βαθμό ανάπτυξης διαφόρων περιοχών. Εξ αυτού η έρευνα και μελέτη της επεκτείνεται στα αίτια και τις μορφές επιδράσεων των διαφόρων οικονομικών δραστηριοτήτων ή παρεμβάσεων που συμβαίνουν είτε προς υποστήριξη είτε όχι των τοπικών φυσικών πόρων.

Διάκριση

Ανάλογα του ειδικότερου αντικειμένου μελέτης η Οικονομική Γεωγραφία διακρίνεται σε επιμέρους κλάδους, είτε κατά περιοχές, (όπως π.χ. παγκόσμια, κατά ήπειρο, ή κατά χώρα), είτε σε επιμέρους κλάδους ανά οικονομική δραστηριότητα (όπως π.χ. βιομηχανική γεωγραφία, γεωγραφία αγροτικής οικονομίας, γεωγραφία μεταφορών, γεωγραφία εργατικού δυναμικού, κ.λπ.
Χιλδέριχος Α΄

Βιογραφικά στοιχεία

Ο Χιλδέριχος Α΄ διαδέχτηκε παραδοσιακά το 457 ή το 458, τον πατέρα του Μεροβαίο ως βασιλιάς των Σάλιων Φράγκων. Το 457 το αργότερο ήταν ο άρχοντας των Φράγκων, στα εδάφη που καλύπτουν το Τουρνέ και τη γύρω κοιλάδα. Πιθανώς να είχε εξουσία σε περισσότερες περιοχές προς τον νότο, αλλά οι πηγές δεν είναι σαφείς σχετικά με αυτό. Σύμφωνα με τον Γρηγόριο της Τουρ, ο Χιλδέριχος κάποια στιγμή εξορίστηκε και ο λόγος που δίνεται γι' αυτό παραδοσιακά, είναι η δυσαρέσκεια των Φράγκων για την ιδιωτική ζωή του Χιλδέριχου Α΄. Περαιτέρω καταγραφές του Γρηγορίου δείχνουν, ότι μετά από 8 χρόνια εξορίας, οι Φράγκοι τού ζήτησαν να επιστρέψει.
Το 463 ο Χιλδέριχος αγωνίστηκε σε συνδυασμό με το Ρωμαίο Αιγίδιο, τον στρατηγό του στρατού (magister militum) της βόρειας Γαλατίας που έδρευε στο Σουασόν για να νικήσουν τους Βησιγότθους, οι οποίοι ήλπιζαν να επεκτείνουν την κυριαρχία τους στις όχθες του Λίγηρα ποταμού. Μετά τον θάνατο του Αιγίδιου και την ήττα των Γότθων, ο Χιλδέριχος Α΄, μαζί με μία μικτή ομάδα Γαλατο-Ρωμαίων και Φράγκων, βοήθησε τον Παύλο κόμη του Ανζέ. Σάξονες επιδρομείς κάτω από τις εντολές του Οδόακρου έφθασαν στο Ανζέ και το κατέλαβαν, αλλά ο Χιλδέριχος Α΄ και ο Παύλος ανακατέλαβεαν την πόλη το 469. Ο Χιλδέριχος, έχοντας κατακτήσει το Ανζέ, ακολούθησε τους Σάξονες στα νησιά του Ατλαντικού στις εκβολές του Λίγηρα και εκεί τους έσφαξε. Κατά την περίοδο γύρω στο 476 έως το 481, συζητούσε με τον Οδόακρο την πιθανότητα μιας συμμαχίας κατά των Αλαμανών, που θέλησαν να εισβάλουν στην Ιταλία.

Ο τάφος του

Ο τάφος του Χιλδέριχου Α΄ ανακαλύφθηκε το 1653 κοντά στο ναό του 12ου αι. Σαιν-Μπρις στο Τουρναί (τώρα στο Βέλγιο). Πολυάριθμα πολύτιμα αντικείμενα βρέθηκαν μέσα, όπως κοσμήματα από χρυσό και περίκλειστους (cloisonné) γρανάτες, χρυσά νομίσματα, μία χρυσή κεφαλή βοός και ένα δακτυλίδι με χαραγμένο το όνομα CHILDIRICI REGIS (=βασιλέως Χιλδερίχου). Επίσης 300 χρυσά τζιτζίκια (τέττιγες) από τον μανδύα του· μερικοί τα περιγράφουν ως μέλισσες. Ο Λεοπόλδος-Γουλιέλμος των Αψβούργων κυβερνήτης των Νοτίων Κάτω Χωρών κατέγραψε τα ευρήματα και τα τύπωσε στα Λατινικά. Ο θησαυρός εστάλη στους Αψβούργους στη Βιέννη και μετά ως δώρο στον Λουδοβίκο ΙΔ΄ της Γαλλίας, ο οποίος τον φύλαξε στη Β. Βιβλιοθήκη, μετέπειτα Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας. Ο Ναπολέων Α΄ εντυπωσιάστηκε από το εύρημα και όταν θέλησε ένα εραλδικό σύμβολο για να αντικαταστήσει το κρινάνθεμο των Βουρβόνων, αποφάσισε τα τζιτζίκια ως έμβλημα της Γαλλικής Αυτοκρατορίας.
Το βράδυ της 5ης προς την 6η Νοεμβρίου 1831 ο θησαυρός του Χιλπέριχου ήταν ανάμεσα στα 80 κιλά εκθεμάτων που κλάπηκαν από τη Βιβλιοθήκη και λιώθηκαν για χρυσό. Έμειναν δύο τζιτζίκια, τα οποία είχαν κρύψει στο Σηκουάνα, οι χαλκογραφίες τους όταν ανακαλύφθηκαν και μερικά αντίγραφα που είχαν κάνει οι Αψβούργοι.
Γιάννης Αθανασούλας

Καριέρα

Ο Αθανασούλας είναι Καρδιτσιώτης στην καταγωγή, ωστόσο γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αθήνα. Πραγματοποίησε τα πρώτα του βήματα στο χώρο στα τμήματα υποδομής του Άρη Πετρούπολης.
Ξεκίνησε την επαγγελματική του πορεία αγωνιζόμενος με τα χρώματα της ΑΕΚ αρχικά στα εφηβικά τμήματα και κατόπιν στην Α1 Εθνική, παραμένοντας στο σύλλογο τη διετία 2005-07. Ακολούθως έλαβε μεταγραφή στον Ηλυσιακό, συμβάλλοντας στην επιτυχημένη προσπάθειά του να ανέλθει από την Α2 Εθνική στην κορυφαία κατηγορία. Μετά από τρεις αγωνιστικές περιόδους εντάχθηκε στο δυναμικό του Πανιωνίου Σμύρνης, όπου παρέμεινε 4 σεζόν. Ακολούθως αγωνίστηκε στις ομάδες του Πανελευσινιακού (2014-15), του Απόλλωνα Πάτρας (2015-16) και του Λαυρίου (2016-17).
Τον Αύγουστο του 2017 υπέγραψε στον Ηρακλή Θεσσαλονίκης.

Εθνική Ομάδα

Έχει συμμετάσχει τρεις φορές σε διεθνείς διοργανώσεις. Το ντεμπούτο του έλαβε χώρα το 2005-06 οπότε και συμμετείχε σε έναν από τους αγώνες της ΑΕΚ στην EuroLeague. Την επόμενη χρονιά είχε 4 συμμετοχές στο EuroCup με την ίδια ομάδα, ενώ την περίοδο 2012-13 αγωνίστηκε στην ίδια διοργάνωση αυτή τη φορά με τους «κυανέρυθρους».
Ως μέλος της Εθνικής Ελλάδος ο Αθανασούλας διαγωνίστηκε στο Πανευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Παίδων το 2003 στη Μαδρίτη, σε διεθνή τουρνουά εφήβων και στο Πανευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Νέων Ανδρών το 2007 στη Νόβα Γκόριτσα.
Ραβέννικα

Η Ραβέννικα ή Ραβένικα (στη διεθνή βιβλιογραφία Ravennika), αλλά και Ραβεννίκη ή σπανιώτερα Ραβενίκη ήταν μεσαιωνική πόλη στη Στερεά Ελλάδα, κοντά στη Λαμία, η οποία αναφέρεται μεταξύ 1168-1220, ιδιαίτερα για τις δυο συνόδους που έλαβαν χώρα εκεί από τους λατίνους φεουδάρχες και άρχοντες το 1209 (για το ζήτημα της επανάστασης των Λομβαρδών και του Βασιλείου της Θεσσαλονίκης) και το 1210 (για τη διευθέτηση εκκλησιαστικών διαφορών των κρατιδίων με τον Πάπα). Σήμερα δεν είναι γνωστή η ακριβής θέση της. Κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας φαίνεται ότι η Ραβέννικα είχε παρακμάσει ή τελείως ερημωθεί.

Θέση της Ραβέννικα

Η ακριβής θέση της Ραβέννικα δεν είναι γνωστή, αλλά γενικά τοποθετείται «κοντά στο Σπερχειό ποταμό στην πεδιάδα της Λαμίας», «στην κοιλάδα του Σπερχειού ποταμού», θεωρείται «κοιλάδα δυτικά της Λαμίας» ή απλά αναφέρεται ως «Ρεβενίκη του Σπερχειού» ή «κοντά στη Λαμία» ή απλά «μια ημέρα δρόμο από το Ζητούνι (από τη Λαμία).
Στην περιοχή δυτικά του Προσκυνά Φθιώτιδας, αναφέρεται μικρή πεδιάδα, την οποία διατρέχουν ρέματα, με πιο γνωστό αυτό του Ρεβένικου ή γνωστού από την αρχαιότητα ως Πλατάνιου, το οποίο εκβάλλει στον κόλπο της Αταλάντης.
Σεθ Σόστακ

Βιογραφικό

Μεγάλωσε στην Κομητεία Άρλινγκτον της Βιρτζίνια, και απέκτησε το πτυχίο του στη φυσική από το πανεπιστήμιο του Πρίνστον, και το διδακτορικό του στην αστροφυσική από το Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Καλιφόρνια. Από το 2001, εργάζεται ως αστρονόμος στο Ινστιτούτο SETI, ένα μη-κερδοσκοπικό οργανισμό, αποστολή του οποίου είναι να εξερευνήσει, κατανοήσει και να εξηγήσει την προέλευση, τη φύση και την επικράτηση της ζωής στο σύμπαν. Το ινστιτούτο SETI βρίσκεται στο Μάουντεν Βιού (Mountain View) της Καλιφόρνια, και απασχολεί πάνω από 50 ερευνητές που μελετούν όλες τις πτυχές της αναζήτησης για τη ζωή, την προέλευσή της, και το περιβάλλον στο οποίο αναπτύσσεται. 
Ο Σόστακ συμμετέχει ενεργά σε προγράμματα παρατήρησης του Ινστιτούτου και από το 2002 είναι ο εκφωνητής της εβδομαδιαίας ραδιοφωνικής εκπομπή του SETI με την ονομασία Big Picture Science, καθώς και συμμετέχει και σε άλλη εκπομπή με τον τίτλο Skeptic Check η οποία επικεντρώνεται στην απομυθοποίηση της ψευδοεπιστήμης, ΑΤΙΑ και τομέων όπως η αστρολογία και η ραβδοσκοπία, και έχει εμφανιστεί σε αρκετές τηλεοπτικές ενημερωτικές εκπομπές των ΗΠΑ. Έχει δημοσιεύσει τέσσερα βιβλία, και περίπου 300 άρθρα σε περιοδικά σχετικά με την αστρονομία, την τεχνολογία, τον κινηματογράφο και την τηλεόραση και δίνει συχνά ομιλίες στο κοινό.
Από το 2002 έως το 2012, υπηρέτησε ως ο προεδρεύων της έδρας του SETI στη Διεθνή Ακαδημία Αστροναυτικής, ενώ είναι και μέλος του διευθυντικού συμβουλίου του Κέντρου Επιστημών της Καλιφόρνια.Το 2004 ήταν ο αποδέκτης του βραβείου αστρονομίας Κλούμπκε-Ρόμπερτς.