google/wiki40b huggingface dataset:
Πανελλήνιο πρωτάθλημα ανώμαλου δρόμου γυναικών 1967

Το Πανελλήνιο πρωτάθλημα ανώμαλου δρόμου γυναικών 1967, διεξήχθη στις 26 Φεβρουαρίου στην Αθήνα, στις αθλητικές εγκαταστάσεις του Αγίου Κοσμά σε απόσταση 2000μ. Πρωταθλητής στο ομαδικό αναδείχθηκε ο Ηρακλής Θεσσαλονίκης για πρώτη φορά στην ιστορία του.
Μια Ιδανική Περιπέτεια

Υπόθεση

Σε έναν ρόλο που της ταιριάζει γάντι, η Edwige Fenech υποδύεται μια φεμινίστρια δημοσιογράφο της La Setimata, η οποία έχει βαρεθεί να την βλέπουν οι άντρες συνάδελφοί της απλά σαν μια ελκυστική γυναίκα. Προκειμένου να αποδείξει την αξία της, η Patricia (Edwige Fenech) στοιχηματίζει με τον εκδότη τής εφημερίδας Tozatti (Enrico Maria Salerno) ότι εάν αποτύχει να του παραδώσει ένα ποιοτικό άρθρο, θα πέσει στο κρεβάτι μαζί του.

Συντελεστές

Πρωταγωνιστούν: Έντβιτζε Φένεκ, Diego Abatantuono, Liù Bosisio, Enrico Maria Salerno, Mauro Di Francesco, Cinzia de Ponti
Σενάριο: Cesare Frugoni, Steno, Enrico Vanzina
Σκηνοθεσία: Steno
Ισμαήλ Πασάς Πλιάσας

Δράση

Ο Ισμαήλ Πασάς Πλιάσας όρμησε στους Έλληνες Επαναστάτες με το στρατό του μέσω Άρτας και αγωνίστηκε για να εισβάλει στην Ακαρνανία, αλλά αποκρούσθηκε στο στενό της Λαγκάδας από τον Γώγο Βακόλα, ενώ στις 3 Ιουλίου οι Έλληνες νίκησαν τους εχθρούς και στο Κομπότι.
Όθων του Μπρούνσβικ

Βιογραφία

Ήταν ο μεγαλύτερος γιος του Αλβέρτου Β' και της Ρίκζας του Μεκλεμβούργου, κόρης του Ερρίκου Α' πρίγκιπα του Βέρλε. Όταν ο πατέρας του απεβίωσε το 1318 τον διαδέχθηκε και ήταν κηδεμόνας των τεσσάρων ανήλικων αδελφών του.
Το 1323 η 2η σύζυγός του κληρονόμησε το Άλτμαρκ από το Βρανδεμβούργο, αλλά ο Όθων δεν μπόρεσε να εδραιώσει την εξουσία του εκεί και το επώλησε 20 έτη αργότερα. Δύο αδελφοί του έγιναν επίσκοποι, έτσι όταν απεβίωσε το 1344 τον διαδέχθηκε ο αδελφός του Μάγκνους Α' και Ερνέστος Α'.
Γιουντουνμιάν

Το Γιουντουνμιάν (κινεζικά: 雲吞麵) είναι δημοφιλές και παραδοσιακό Κινέζικο πιάτο. Είναι ιδιαίτερα διαδεδομένο στο Χονγκ Κονγκ, το Κουανγκτούνγκ και ορισμένες χώρες της νοτιοανατολικής Ασίας όπως η Σιγκαπούρη. Το Γιουντουνμιάν παρασκευάζεται με νουντλ, και τα ζυμαρικά γιουντούν περιέχουν χοιρινό, μύκητες, κρεμμύδια και ούτω καθεξής.

Ιστορία

Το Γιουντουνμιάν προέρχεται από το Κουανγκτσόου και άκμασε στο Χονγκ Κονγκ κατά τη διάρκεια της περιόδου της δεκαετίας του 1950. Λέγεται ότι το φαγητό εισήχθη στο Κουανγκτούνγκ από τις δυναστείες Σονγκ και Τανγκ

Συνταγή

Τα κύρια συστατικά περιλαμβάνουν 500 γραμμάρια νουντλ αυγών, 6 με 8 ζυμαρικά γιουντούν και 200 γραμμάρια μαρουλιού.
Τα συμπληρωματικά υλικά περιλαμβάνουν τη σούπα (κοτόσουπα), φύκια, σχοινόπρασο και αλάτι.
Νεγρέτ

Στους καταλανικούς μύθους και παραδόσεις, το Νεγρέτ είναι ένα μικρό δαιμόνιο με σκούρο δέρμα. Αν κάποιος άνθρωπος το ακουμπήσει με ένα κερί, αμέσως μεταμορφώνεται σε ένα σωρό από χρυσάφι.
Το όνομά του προέρχεται από το υποκοριστικό της λέξης "negre" στην καταλανική γλώσσα, που σημαίνει "μαύρος", κι έτσι θα μπορούσε να εννοεί ακόμα κι ένα μικρό παιδί με σκουρόχρωμη επιδερμίδα.
Νίκος Αλαβάντας

Σε συλλογικό επίπεδο

Ξεκίνησε το ποδόσφαιρο το 1978 στον ΠΑΟΚ όπου και παρέμεινε για δώδεκα ολόκληρα χρόνια, γνωρίζοντας μεγάλες στιγμές με τη σπουδαία εκείνη την περίοδο ομάδα του "Δικεφάλου του Βορρά". Κορυφαία όλων υπήρξε η κατάκτηση του πρωταθλήματος την περίοδο 1984-85. Συμπαίκτες του όλα αυτά τα χρόνια υπήρξαν, μεταξύ άλλων, οι Γιώργος Κούδας, Κώστας Ιωσηφίδης, Χρήστος Τερζανίδης, Σταύρος Σαράφης, Γιάννης Γούναρης, Γιώργος Κωστίκος και Γιώργος Σκαρτάδος.
Το 1989 μεταπήδησε στη νεοφώτιστη τότε στην Α' Εθνική Skoda Ξάνθη, με τη φανέλα της οποίας αγωνίστηκε μέχρι το 1992, όταν και σε ηλικία 33 ετών κρέμασε τα ποδοσφαιρικά του παπούτσια.

Με την εθνική Ελλάδας

Το ντεμπούτο του με την Ελλάδα πραγματοποιήθηκε στις 15 Μαΐου 1983 στην εκτός έδρας φιλική αναμέτρηση με την Ουγγαρία. Με τη "γαλανόλευκη" φανέλα αγωνίστηκε από το 1983 μέχρι και το 1987, καταγράφοντας 31 συνολικά παρουσίες.
Ανδρέας Ζαρμπαλάς

Σπουδές και επαγγελματική σταδιοδρομία

Ο Ζαρμπαλάς γεννήθηκε το 1941 στο χωριό Λαζάτι του δήμου Φοινίκης, κοντά στους Αγίους Σαράντα της βορείου Ηπείρου (νότιας Αλβανίας). Σπούδασε παιδαγωγικά και αρχικά υπηρέτησε ως δάσκαλος ελληνικών στα σχολεία της ελληνικής μειονότητας της Αλβανίας ενώ στη συνέχεια διετέλεσε δημοσιογράφος αλλά και διευθυντής στην ελληνόφωνη αλβανική εφημερίδα του Αργυροκάστρου, Λαϊκό Βήμα. Μετά την πτώση του κομμουνιστικού καθεστώτος της Αλβανίας υπήρξε παράλληλα διευθυντής της εφημερίδας Ελευθερία και συνεργάτης επί σειρά ετών του ελληνικού περιοδικού Αντί. Ζει μόνιμα στους Αγίους Σαράντα.

Παρουσία στη λογοτεχνία

Ο Ζαρμπαλάς πρωτοεμφανίστηκε στα γράμματα το 1981 με την ποιητική συλλογή Επιμένουμε, η οποία εκδόθηκε στα Τίρανα. Σημαντικό έργο του θεωρείται το 101 Ποιήματα για μια χούφτα τόπο, που γράφτηκε το 1972 αλλά εκδόθηκε μόλις το 1992 στην Ελλάδα, καθιστώντας τον ένα από τα σημαντικότερα πρόσωπα της ελληνικής μειονότητας στην Αλβανία. Εκτός από την ποίηση έχει ασχοληθεί με την πεζογραφία, τη λαογραφία και τις εθνογραφικές μελέτες, ενώ έχει μεταφράσει στα ελληνικά έργα Αλβανών λογοτεχνών και αντιστρόφως.

Πολιτική

Ο Ζαρμπαλάς υπήρξε ιδρυτικό μέλος της Ομόνοιας και πρώτος πρόεδρός της κατά την περίοδο 1991-1992. Στις εκλογές του 1991 εξελέγη μέλος του αλβανικού κοινοβουλίου με το ΚΕΑΔ.
Hak Dini Kur'an Dili

Το Hak Dini Kur'an Dili είναι βιβλίο το οποίο γράφτηκε από τον Μουχάμεντ Χαμντί Γιαζίρ, Τούρκο μουσουλμάνο θεολόγο ο οποίος γεννήθηκε στην Αττάλεια της Τουρκίας. Ο Hak Dini Kur'an Dili εκτυπώθηκε με διάταγμα του Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ. Είναι το πρώτο κοράνιο που μεταφράστηκε στα Σύγχρονα τουρκικά. Το Hak Dini Kur'an Dili συνεχίζει να είναι πολύ συχνό σε πολλά τουρκικά σπίτια, ακόμη και σήμερα.
From Fear to Eternity The Best of 1990 – 2010

Τραγούδια

CD 1

1. The Wicker Man (Harris, Dickinson, Smith) - 4:36

2. Holy Smoke (Harris, Dickinson) - 3:49

3. El Dorado (Harris, Dickinson, Smith) - 6:49

4. Paschendale (Harris, Smith) - 8:28

5. Different World (Harris, Smith) - 4:19

6. Man on the Edge (Live) (Bayley, Gers) - 4:40

7. The Reincarnation of Benjamin Breeg (Harris, Murray) - 7:22

8. Blood Brothers (Harris) - 7:14

9. Rainmaker (Harris, Dickinson, Murray) - 3:49

10. Sign of the Cross (Live) (Harris) - 10:49

11. Brave New World (Harris, Dickinson, Murray) - 6:19

12. Fear of the Dark (Live) (Harris) - 7:41
CD 2

1. Be Quick or Be Dead (Dickinson, Gers) - 3:24

2. Tailgunner (Harris, Dickinson) - 4:15

3. No More Lies (Harris) - 7:22

4. Coming Home (Harris, Dickinson, Smith) - 5:52

5. The Clansman (Live) (Harris) - 9:06

6. For the Greater Good of God (Harris) - 9:25

7. These Colours Don't Run (Harris, Dickinson, Smith) - 6:52

8. Bring Your Daughter... to the Slaughter (Dickinson) - 4:44

9. Afraid to Shoot Strangers (Harris) - 6:57

10. Dance of Death (Harris, Gers) - 8:36

11. When the Wild Wind Blows (Harris) - 11:02
Γιόκο Τσούνο

Η Γιόκο Τσούνο (Yoko Tsuno) είναι μία σειρά κόμικ του Βέλγου δημιουργού Ροζέρ Λελού που εκδίδεται από τον εκδοτικό οίκο Dupuis από το 1970. Μέχρι στιγμής έχει 28 τόμους και περιγράφει τις περιπέτειες της Γιόκο Τσούνο, μία ηλεκτρολόγου μηχανικού γιαπωνέζικης καταγωγής και των φίλων της Βικ, Βίντεο και Πωλ Πιτρόν. Οι περιπέτειές τους διαδραματίζονται σε μέρη όπως το Βέλγιο, η Γερμανία, η Σκωτία, η Ιαπωνία, το Χονκ Κονγκ, η Ινδονησία, ακόμα και το διάστημα ή το εσωτερικό της γης. Οι ιστορίες στηρίζονται ιδιαίτερα στην τεχνολογία και περιλαμβάνουν ρομποτικούς δράκους, κρυογονική, ταξίδια στον χρόνο, ακόμα και εξωγήινους που λέγονται Βινιανοί. Παρά τις συνήθως εξωτικές τοποθεσίες και την πλοκή που εμπνέεται από την επιστημονική φαντασία, οι ιστορίες της Γιόκο Τσούνο παραμένουν ρεαλιστικές στο επίπεδο των σχέσεων ανάμεσα στους χαρακτήρες και η φιλία, η αγάπη και η πνευματικότητα είναι μερικά από τα βασικά στοιχεία τους. Το σχέδιο είναι στο ύφος της «καθαρής γραμμής» (γαλλ. ligne claire). Όταν εμφανίζονται πραγματικές τοποθεσίες ο Ροζέρ Λελού προσπαθεί να τα απεικονίσει ρεαλιστικά και σχεδόν με φωτογραφική ακρίβεια.
Η σειρά Γιόκο Τσούνο έχει μεταφραστεί σε διάφορες γλώσσες ανάμεσα στις οποίες είναι και τα ελληνικά.

Σύνοψη

Η Γιόκο Τσούνο γνωρίζεται με τον Βικ και τον Πωλ όταν την πιάνουν να προσπαθεί να μπει κρυφά μέσα σε ένα εργαστήριο στην ιστορία Le Trio de l'étrange. Όταν πάνε να την πιάσουν ο ιδιοκτήτης του εργαστηρίου εξηγεί ότι την προσέλαβε ο ίδιος για να ελέγξει την αποτελεσματικότητα ενός αντικλεπτικού συστήματος. Ο Βικ εντυπωσιάζεται από τις γνώσεις της Γιόκο σχετικά με την μηχανική και, καθώς σχεδιάζει να κάνει μια ανεξάρτητη παραγωγή ντοκιμαντέρ, της ζητάει να δουλέψει μαζί του. Όταν όμως επιχειρούν να γυρίσουν το πρώτο επεισόδιο ξεκινά μια αναπάντεχη περιπέτεια που θα γίνει η πρώτη από μία σειρά περιπετειών, καθώς ανακαλύπτουν κατά τύχη μια υπόγεια πολιτεία όπου κατοικεί μία προηγμένη φυλή εξωγήινων με μπλε δέρμα, οι Βινιανοί. Αυτή περιπέτεια δένει τους τρεις ήρωες με δεσμούς φιλίας και έτσι προκύπτει το "Παράξενο Τρίο" που ξεκινά μια σειρά από σουρεαλιστικές περιπέτειες στην γη, το διάστημα, αλλά και στις απαρχές του χρόνου. 
Οι κύριοι χαρακτήρες μένουν στο Βέλγιο αλλά οι περιπέτειες λαμβάνουν χώρα σε όλον τον κόσμο, ακόμα και στο ηλιακό σύστημα των Βινιανών 2.500.000 έτη φωτός μακριά. Όταν οι ήρωες Βρίσκονται στην Γη, οι ιστορίες συνήθως διαδραματίζονται σε πραγματικά μέρη όπως το κάστρο Κατζ στην Γερμανία, το Χονκ Κονγκ ή η πόλη Μπρουγκ στο Βέλγιο.
Summer Esperanto Study

To Summer Esperanto Study (εσπεράντο : Somera Esperanto-Studado, SES) είναι η μεγαλύτερη ετήσια διεθνής εκδήλωση που στοχεύει στην διδασκαλία της γλώσσας Εσπεράντο. Πραγματοποιείται κάθε καλοκαίρι από το 2007, διαρκεί μία εβδομάδα και προσελκύει πάνω από 250 συμμετέχοντες από 30 χώρες, οι οποίοι είναι τόσο αρχάριοι όσο και έμπειροι ομιλητές της γλώσσας. Η εκδήλωση διοργανώνεται από την E@I και συνήθως λαμβάνει χώρα στην Σλοβακία, με εξαίρεση το 2014 όταν πραγματοποιήθηκε και στην Ρωσία. Έχει υποστηριχθεί αρκετές φορές από το Σλοβακικό Υπουργείο Παιδείας και τον δήμαρχο της πρωτεύουσας Σλοβακίας. Τον πρώτο χρόνο διεξαγωγής, η εκδήλωση αυτή είχε ένα ευρύ φάσμα και έφερε το όνομα Slavic Esperanto Study (εσπεράντο : Slava Esperanto-Studado).

Πρόγραμμα

Ο βασικός στόχος του SES είναι να διδάξει την γλώσσα εσπεράντο. Κάθε πρωί γίνονται μαθήματα εσπεράντο, τα οποία διαρκούν τρεις ώρες και περιλαμβάνουν πέντε διαφορετικά επίπεδα, από το A1 έως το C1. Το απόγευμα γίνονται διαλέξεις, εργαστήρια και παιχνίδια. Το βράδυ πραγματοποιούνται συναυλίες ; οι καλλιτέχνες που έχουν συμμετάσχει μεταξύ άλλων στο SES είναι οι Κιμ Χένρικσεν, JoMo και La Perdita Generacio. Καθ'όλη την διάρκεια της εβδομάδας, πραγματοποιούνται επίσης εκδρομές στην γύρω περιοχή. Οι καθηγητές που συμμετέχουν είναι διακεκριμένοι καθηγητές της γλώσσας εσπεράντο, όπως οι Μπερτίλο Βένεργκρεν και Στάνο Μάρτσεκ.

2014

Το 2014, το SES πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά δυο φορές σε έναν χρόνο. Και οι δυο εκδηλώσεις χρηματοδοτήθηκαν και υποστηρίχθηκαν από την World Esperanto Association και την World Esperanto Youth Organization. Η πρώτη και μεγαλύτερη εκδήλωση έλαβε χώρα από τις 12 Ιουλίου έως τις 20 Ιουλίου στην Nitra της Σλοβακίας και υποστηρίχθηκε από τον Σλοβάκο Υπουργό Παιδείας Dušan Čaplovič, τον πρόεδρο της Nitra Region Milan Belica και τον δήμαρχο της Nitra Jozef Dvonč. Συμμετείχαν 248 άνθρωποι από 28 χώρες. 
Παράλληλα με τα παραδοσιακά μαθήματα εσπεράντο, αυτή η έκδοση του SES συμπεριέλαβε για πρώτη φορά ένα μάθημα πάνω στην λογοτεχνία και τον πολιτισμό της εσπεράντο από τους συγγραφείς Jorge Camacho και Nicola Ruggiero.
Από τις 17 έως τις 25 Αυγούστου, ένα δεύτερο SES έλαβε χώρα για πρώτη φορά εκτός Σλοβακίας, στη πόλη Koltyshevo της Ρωσίας. 87 άνθρωποι από 10 χώρες συμμετείχαν στην εκδήλωση η οποία συνδιοργανώθηκε από την Moscow Esperanto Association και την Russian Esperantist Union. Παράλληλα με τα μαθήματα εσπεράντο, πραγματοποιήθηκαν ένα μάθημα μετάφρασης και ένα μάθημα ρωσικής γλώσσας.

2015

Το δέκατο SES πραγμαοτποιήθηκε από τις 11 έως τις 17 Αυγούστου στο Martin της Σλοβακίας. Υποστηρίχθηκε από τον Σλοβάκο Υπουργό Παιδείας Juraj Draxler, τον πρόεδρο της Žilina Region, Juraj Blanár και τον δήμαρχο της Martin, Andrej Hrnčiar.
Μισοπώγων

Ιστορική αναδρομή

Τον Ιούλιο του 362 ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου, Ιουλιανός, βρίσκονταν με το στρατό του στην Αντιόχεια, όπου σχεδίαζε επίθεση κατά των Περσών και την μεταφορά της πρωτεύουσας από την Κωνσταντινούπολη στην Αντιόχεια. Κατά τη διαμονή του ο φιλέλληνας Ιουλιανός αντιμετώπισε συνθήκες λοιμού, και την εχθρική στάση των χριστιανών προυχόντων της περιοχής, οι οποίοι τον χλεύαζαν για τα εθνικά του θρησκευτικά φρονήματα. Για τη γενειάδα του δε, έλεγαν ειρωνικά, ότι μπορούσε να πλέξει κάποιος σχοινιά.
Ο Ιουλιανός, παρά τα οικονομικά μέτρα που έλαβε, δεν μπόρεσε να κατανικήσει την κερδοσκοπία των πλούσιων Αντιοχέων και τον λοιμό που μάστιζε την γύρω περιοχή. Για να απολογηθεί έγραψε τον λόγο του αυτό, στον οποίο καυτηριάζει τους Αντιοχείς, αποδίδοντάς τους αγνωμοσύνη και αχαριστία. Το γραπτό του αναρτήθηκε ολόκληρο στα προπύλαια του παλατιού, σε μέρους δημόσιο που να μπορεί να διαβαστεί από τον κάθε κάτοικο της Αντιοχείας. Ένα μήνα μετά, ο Ιουλιανός αποχώρησε για την εκστρατεία, στην οποία και έχασε τη ζωή του.
Εθνική Μολδαβίας (ποδόσφαιρο ανδρών)

Ιστορία

Η Μολδαβία είναι μια από τις πιο πρόσφατες εθνικές ομάδες στον κόσμο, αφού προήλθε το 1992, μετά από την διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης. Στην μικρή ιστορία της, δεν έχει καταφέρει να προκριθεί σε τελικές φάσεις για το Παγκόσμιο Κύπελλο ή για το Ευρωπαϊκό πρωτάθλημα ποδοσφαίρου.

Στάδιο

Η εθνική ποδοσφαίρου της Μολδαβίας έχει ως έδρα, το Στάδιο Ζιμπρού του Κισινάου που είναι η πρωτεύουσα και η μεγαλύτερη πόλη της χώρας, ενώ το γήπεδο έχει χωρητικότητα 10,400 θέσεις.

Στατιστικά

Πρώτος ποδοσφαιριστής όλων των εποχών σε συμμετοχές είναι ο Βίκτορ Γκολοβατένκο, με 81 εμφανίσεις, ενώ πρώτος σκόρερ είναι ο Σερτζέι Κλεσένκο, με 11 γκολ.
Προπατορικό αμάρτημα

Τόσο κατά την Ιουδαϊκή όσο και τη Χριστιανική και την μετέπειτα Μουσουλμανική θρησκεία, τις λεγόμενες Μονοθεϊστικές ή Αβρααμικές θρησκείες, ως προπατορικό αμάρτημα αναφέρεται το πρώτο αμάρτημα του ανθρώπου, δηλαδή των προπατόρων που έπλασε ο Θεός, του Αδάμ και της Εύας, όπου παρακούοντας την εντολή του, ακολούθησε η πρώτη Θεοδικία (δηλαδή όταν έφαγαν τον καρπό του καλού και του κακού) με την έξωσή τους από τον αισθησιακό Κήπο της Εδέμ, που τους είχε προηγουμένως εγκαταστήσει και τούτο υπό θεϊκές κατάρες.
 
Η ιστορία αυτή αναφέρεται στο πρώτο βιβλίο (Γένεση) της Παλαιάς διαθήκης, με φερόμενο όνομα του Θεού Ελωχείμ.

Ερμηνεία

Στο Ισλάμ και τον συντηρητικό Ιουδαϊσμό η γυναίκα έχει περιορισμένο ρόλο στην λατρεία και υποχρεούται συνήθως να καλύπτει το σώμα της. Στον Χριστιανισμό ανεπίσημα δημιουργήθηκαν δύο τάσεις. Οι Ρωμαιοκαθολικοί και οι Προτεστάντες αναγνωρίζουν το ισότιμο φταίξιμο των δύο φύλων και έτσι δεν επιβάλουν περιορισμούς στη γυναίκα στη λατρεία. Στην Ορθοδοξία υπάρχουν δύο τάσεις. Οι νότιες εκκλησίες συμμερίζονται την από κοινού ευθύνη του άντρα και της γυναίκας στο προπατορικό αμάρτημα. Οι παλαιοημερολογίτικες εκκλησίες όμως επιβάλουν στη γυναίκα να καλύπτει το κεφάλι της με μαντήλα στην εκκλησία για να καλύψει την ντροπή της γιατί θεωρούν ότι  ο άντρας υπέπεσε κι αυτός σε πλάνη και τιμωρήθηκε εξαιτίας της γυναίκας. Αντίθετα ο άντρας δεν φέρει ευθύνη για το προπατορικό αμάρτημα για αυτό δε χρειάζεται να καλύψει το κεφάλι του. Ωστόσο πολλές παλαιοημερολογίτικες εκκλησίες προσπαθούν να προβάλουν την ισότητα των φύλων εγκαταλείποντας το παρελθόν τους. Εξαίρεση αποτελεί η Κοπτική Εκκλησία, η οποία αντιμετωπίζει ακόμα και σήμερα υποτιμητικά την γυναίκα, καθώς πιστεύει πως ο άντρας τιμωρήθηκε εξαιτίας της. Όμως ο Θεός, αν και τιμώρησε εξίσου τα δύο φύλα, δεν θεωρεί κατά την Κοπτική Εκκλησία υπεύθυνο τον άνδρα και γι αυτό είναι πιο εύκολο για εκείνον να μπει στον παράδεισο. Αντίθετα για την γυναίκα κάτι τέτοιο είναι πολύ δύσκολο.
Εθνόσημο της Υπερδνειστερίας

Το εθνόσημο της Υπερδνειστερίας είναι έκδοση του εθνοσήμου της πάλαι ποτέ σοβιετικής σοσιαλιστικής δημοκρατίας της Μολδαβίας.
Γνωστή περισσότερο με τον όρο Τρανσνίστρια (Transnistria), το επίσημο ακρωνύμιό της αντικαθίσταται στο πανό από το αρχικό κείμενο της σοβιετικής εποχής Pridnestróvskaia Moldávskaia Respública, μολδαβικά: Република Молдовеняскэ Нистрянэ, ρωσικά Приднестровская Молдавская Республика, ουκρανικά Придністровська Молдавська Республіка, ПМР) σύμφωνα με το Σύνταγμα της Υπερδνειστερίας. Η βραχυγραφία είναι PMR στα μολδαβικά και εμφανίζεται εκατέρωθεν ως ПМР, καθώς το ακρωνύμιο είναι το ίδιο τόσο στα ρωσικά όσο και στα ουκρανικά.
Βραΐλα (νομός)

H Βραΐλα είναι μία από τους 41 νομαρχίες της Ρουμανίας. Βρίσκεται στην ιστορική περιοχή της Μουντένιας, ή Μεγάλης Βλαχίας. Έχει συνολική έκταση 4.724 τ.χλμ. και πληθυσμό 373.174 κατοίκους (απογραφή 2002). Πρωτεύουσα του νομού είναι η ομώνυμη πόλη Βραΐλα.

Διοικητική διαίρεση

Ο Νομός Βραΐλα περιλαμβάνει 1 δημοτικό διαμέρισμα, 3 πόλεις και 40 κοινότητες.
Φαιδριάδες πέτρες

Στην αρχαιότητα με την ονομασία Φαιδριάδες πέτρες καλούνταν δύο βραχώδη απόκρημνα υψώματα που βρίσκονται στη νότια πλευρά του Παρνασσού πάνω ακριβώς από το Μαντείο των Δελφών και την Κασταλία πηγή, η οποία ανάβλυζε ανάμεσά τους. Γεωλογικά, οι Φαιδριάδες αποτελούνται από σκουρόχρωμο ασβεστόλιθο και δημιουργήθηκαν κατά την ιουρασσική περίοδο. 
Τα υψώματα αυτά βρίσκονται κατά διεύθυνση ανατολή - δύση. Το ανατολικό έφερε το όνομα «Ναυπλία», το δε δυτικό «Υάμπεια». Σύμφωνα με καταγραφές αρχαίων ιστορικών οι δύο αυτές Φαιδριάδες πέτρες αποτελούσαν τόπο θανατικής εκτέλεσης βεβήλων του Μαντείου των Δελφών οι οποίοι και κατακρημνίζονταν από αυτές. Ιδιαίτερη εκπληκτική αναφορά γίνεται γι' αυτές κατά τους Περσικούς πολέμους, όπου και παρατηρήθηκαν πολλά περίεργα και θαυμαστά.
 
Συγκεκριμένα, σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, το 480 π.Χ. οι Πέρσες επέδραμαν εναντίον του ιερού του Μαντείου προκειμένου να το συλήσουν. Οι ιερείς του Ναού, που έτσι κι αλλιώς φαίνονταν να ακολουθούν φιλοπερσική πολιτική, είχαν αρνηθεί τη βοήθεια των Αθηναίων υποστηρίζοντας ότι ο θεός Απόλλων προστατεύει το χώρο. Όταν πλησίασαν πολύ κοντά οι Πέρσες, από τα υψώματα αυτά άρχιαν να πέφτουν εναντίον τους κεραυνοί καθώς και βράχια τα οποία όμως χωρίς να προσκρούουν σε ιερούς χώρους καταδίωκαν τους Πέρσες και τους φόνευαν. Ο Ηρόδοτος αναφέρει πως στις μέρες του μπορούσε κανείς να δει ακόμη αυτούς τους βράχους στο χώρο του ιερού της Αθηνάς Προναίας. 
Στο αρχαίο κείμενο αναφέρονται και άλλα αξιοπερίεργα, όπως ότι κατά την επιδρομή εμφανίστηκαν από μόνα τους όπλα μπροστά από το ναό της Αθηνάς Προναίας και από το ναό του Απόλλωνα. Την καταδίωξη των Περσών ολοκλήρωσαν οι σκιές δύο τοπικών ηρώων, του Φύλακου και του Αυτόνοου, των οποίων οι χώροι λατρείας βρίσκονταν στον ευρύτερο χώρο των Δελφών.
Άθως Δημουλάς

Βιογραφία

Γεννήθηκε το 1921 στην Αθήνα. Σπούδασε πολιτικός μηχανικός στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο και συνέχισε τις σπουδές του με υποτροφίες στο Βέλγιο, την Αγγλία και τη Γαλλία. Ειδικεύτηκε στις στατικές μελέτες και στην σιδηροδρομική.  Επιστρέφοντας στην Ελλάδα εργάστηκε ως διευθυντής στους Σιδηροδρόμους Ελληνικού Κράτους (Σ.Ε.Κ.). Το 1952 παντρεύτηκε την ποιήτρια Κική Δημουλά, απέκτησαν δύο παιδιά και έζησαν μαζί έως το θάνατό του το 1985. Στη λογοτεχνία πρωτοεμφανίστηκε το 1951 με την ποιητική συλλογή «Ποιήματα».

Ανήκει στην πρώτη μεταπολεμική γενιά.
Βαλεντίν Κανγκελάρι

Βιογραφία

Γεννήθηκε το 1883 στο Κερτς της Κριμαίας. Έζησε τα παιδικά του χρόνια στο Μπιέλγκοροντ και σπούδασε ιατρική στο πανεπιστήμιο του Χαρκόβου από το οποίο αποφοίτησε το 1910. Μετέσχε του Α' Παγκοσμίου Πολέμου και διακρίθηκε στο Ρωσικό Εμφύλιο Πόλεμο. Έγινε μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος (Μπολσεβίκων) το 1917. Αρχηγός αντάρτικης ομάδας στο Ομσκ (1918), ανέλαβε τη διοίκηση του συντάγματος πεζικού «Καμισλόφσκυ» και φοίτησε στη Στρατιωτική Ακαδημία του Κόκκινου Στρατού (1918-1921). Διορίστηκε αρχηγός της κατασκοπείας στο Σμολένσκ (1919), διοικητής της 10ης μεραρχίας πεζικού (1920) και διακρίθηκε στην καταστολή της ανταρσίας της Κρονστάνδης (1921). Διετέλεσε επιτελάρχης των μυστικών υπηρεσιών του Κόκκινου Στρατού (1921-1923), ανέλαβε την εκτέλεση μυστικής αποστολής στη Γερμανία (1923-1925), διοργάνωσε ως στρατιωτικός σύμβουλος τον εθνικό στρατό της Μογγολίας και ανέλαβε την αρχηγεία του γενικού επιτελείου της (1925-1927). Το 1928 ανέλαβε υπαρχηγός του επιτελείου της στρατιάς του Καυκάσου και διευθυντής εκπαίδευσης στη Στρατιωτική Ακαδημία «Φρούνζε». Το 1930 διορίστηκε στρατιωτικός διοικητής και πολιτικός επίτροπος της Στρατιωτικής Ιατρικής Ακαδημίας του Κόκκινου Στρατού και αργότερα πρώτος αναπληρωτής λαϊκός κομισάριος για την Υγεία στη Ρωσική ΣΟΣΔ (1934) και την Σοβιετική Ένωση (1936) και προήχθη στο βαθμό του αντιστρατήγου υγειονομικού (Корвоенврач). Το 1937 εξελέγη αντιπρόσωπος στο 17ο Έκτακτο Πανρωσικό Κογκρέσο του ΚΚΣΕ και το 1935-37 διετέλεσε μέλος της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής.

Σύλληψη, εκτέλεση και αποκατάσταση

Κατά την εποχή της Μεγάλης Εκκαθάρισης, συνελήφθη και καταδικάστηκε σε θάνατο το 1937. Εκτελέστηκε το 1938 και αποκαταστάθηκε κατά την αποσταλινοποίηση το 1956.

Τιμητικές Διακρίσεις

Παράσημο της Κόκκινης Σημαίας (δις)
Βίμπο Βαλέντια (επαρχία)

Ιστορία

Οι πρώτοι κάτοικοι της περιοχής ήταν οι Σικελοί, Έλληνες από την Μεσσήνη και το Ρήγιο ίδρυσαν τον 7ο αιώνα π.Χ. το "Ιππόνιον" που εποικίστηκε με πληθυσμό από τους Λοκρούς.  Ο Διόδωρος Σικελιώτης γράφει ότι την πόλη άλωσε ο τύραννος των Συρακουσών Διονύσιος ο Πρεσβύτερος που έδιωξε τον πληθυσμό της (388 π.Χ.), επανήλθαν με βοήθεια από την Καρχηδόνα (378 π.Χ.). Τα επόμενα χρόνια κύριοι στο Ιππόνιον ήταν οι Βρέττιοι, ο Αγαθοκλής των Συρακουσών και οι Λοκροί, τελικά κατακτήθηκε από την Ρωμαϊκή Δημοκρατία (230 π.Χ.). Η πόλη δέχτηκε συνεχείς επιθέσεις (400), τελικά την κατέστρεψαν οι Μουσουλμάνοι. Ο Φρειδερίκος Β΄ Χοενστάουφεν έκτισε ξανά την πόλη τον 13ο αιώνα που πέρασε στην οικογένεια Ρούφφο, ο Φερδινάνδος Α΄ της Νεαπόλεως οικοδόμησε ένα κάστρο στο Πίτσο (1486). Τον Ιούνιο του 2010 ανακαλύφτηκε ένα ανενεργό ηφαίστειο που προκάλεσε ισχυρό σεισμό στην Καλαβρία (1905).
Είναι και Χρόνος

Το αρχικό σχέδιο του Χάιντεγκερ

Το Είναι και Χρόνος προοριζόταν αρχικά να αποτελείται από δύο μεγαλύτερα μέρη, το καθένα εκ των οποίων θα αποτελούταν από τρεις υποδιαιρέσεις. Ο Χάιντεγκερ αναγκάστηκε να προετοιμάσει το βιβλίο για δημοσίευση όταν είχε ολοκληρώσει μόνο τις δύο πρώτες υποδιαιρέσεις του πρώτου μέρους. Οι υπόλοιπες υποδιαιρέσεις που προορίζονταν για το Είναι και Χρόνος (ιδιαίτερα οι υποδιαιρέσεις περί χρόνου και είναι, περί Καντ και Αριστοτέλη) δε δημοσιεύτηκαν ποτέ, αν και, από πολλές απόψεις, γίνονται αντικείμενο ανάλυσης με τον ένα ή τον άλλο τρόπο σε άλλα έργα του Χάιντεγκερ). Σε ό,τι αφορά στη δομή, το Είναι και Χρόνος παραμένει όπως ήταν όταν πρωτοδημοσιεύτηκε· αποτελείται από την εκτενή και σημαντική διμερή εισαγωγή, της οποίας έπεται η πρώτη υποδιαίρεση, η "Προκαταρκτική θεμελιώδης ανάλυση του εδωνά-Είναι", και η δεύτερη υποδιαιρεση, "Εδωνά-Είναι και εγκοσμιότητα".

Είναι

Στην πρώτη σελίδα του Είναι και Χρόνος, ο Χάιντεγκερ περιγράφει το σχέδιό του με τον εξής τρόπο: "ο σκοπός της διατριβής που ακολουθεί, είναι η συγκεκριμένη επεξεργασία του ερωτήματος για το νόημα του Είναι". Ο Χάιντεγκερ υποστηρίζει ότι η παραδοσιακή οντολογία, ενεργώντας με βάση προκαταλήψεις, έχει παραβλέψει αυτό το ερώτημα, απορρίπτοντάς το ως υπερβολικά γενικό, ακαθόριστο, ή και προφανές.