google/wiki40b huggingface dataset:
Μάχη στο Κοπίδναδον

Ιστορικό

Μετά την αποτυχία της τελευταίας προσπάθειας των Αράβων να κατακτήσουν τη βυζαντινή πρωτεύουσα Κωνσταντινούπολη το 717-718, οι δυνάμεις του Χαλιφάτου συνέχισαν να εξαπολύουν τακτικές, σχεδόν ετήσιες επιδρομές στη βυζαντινή Μικρά Ασία. Το 782, μια μεγάλη εισβολή, με επικεφαλής τον επίδοξο διάδοχο των Αββασιδών, τον μέλλοντα Χαρούν αλ Ρασίντ (βασ. 786-809), οδήγησε σε ένα ταπεινωτικό διακανονισμό για το Βυζάντιο, το οποίο αναγκάστηκε να αιτηθεί μια εκεχειρία με αντάλλαγμα μια ετήσια πληρωμή 160.000 χρυσών νομισμάτων. Το 785, η αυτοκράτειρα-αντιβασίλισσα Ειρήνη η Αθηναία αποφάσισε να σταματήσει την καταβολή της πληρωμής, και ο πόλεμος ξανάρχισε. Οι Άραβες εισέβαλαν στο Θέμα Αρμενιακών, αλλά στις αρχές του 786 οι Βυζαντινοί εκδικήθηκαν καταλαμβάνοντας και ισοπεδώνοντας την πόλη Άδατα στην Κιλικία, την οποία οι Αββασίδες τα προηγούμενα πέντε χρόνια είχαν μετατρέψει σε σημαντικό οχυρό και στρατιωτική βάση για τις διασυνοριακές τους εκστρατείες εναντίον του Βυζαντίου.

Μάχη

Μετά την ανάρρηση του Χαρούν αλ Ρασίντ το 786, οι επιδρομές που ξεκίνησαν κατά τη διάρκεια των επόμενων δύο ετών ήταν σχετικά ήσσονος σημασίας. Η πρώτη μεγάλη εισβολή της νέας βασιλείας συνέβη στο 788, όταν ένα μεγάλο εκστρατευτικό σώμα διέσχισε τις Κιλίκιες Πύλες στο Θέμα Ανατολικών. Παρά το γεγονός ότι η επιδρομή δεν αναφέρεται στις αραβικές πηγές, η περιγραφή της από τον Βυζαντινό χρονογράφο Θεοφάνη τον Ομολογητή υποδεικνύει μια μεγάλη εισβολή, καθώς χρειάστηκε να αντιμετωπιστεί από τις δυνάμεις των δύο πιο ισχυρών βυζαντινών θεματικών στρατών, εκείνες του ιδίου του θέματος Ανατολικών, αλλά και του Θέματος Οψικίου.
Η περιοχή της μάχης ονομάζεται «Κοπίδνανον» στο Θεοφάνη, ένα όνομα άλλως ανεπικύρωτο. Οι σύγχρονοι μελετητές, ξεκινώντας με τον Ανρί Γκρεγκουάρ το 1932, την έχουν ταυτίσει με την πόλη της Παδυανδούς, στη δυτική έξοδο των Κιλικίων Πυλών. Σύμφωνα με τη σύντομη αναφορά του Θεοφάνη, η μάχη τελείωσε με μια αιματηρή ήττα για τους Βυζαντινούς, οι οποίοι έχασαν πολλούς άνδρες και αξιωματικούς, μεταξύ των οποίων μέλη του τάγματος των Σχολών που είχαν εξοριστεί στις επαρχίες από την Ειρήνη, το 786, για τη συνεχή υποστήριξή τους στην Εικονομαχία. Ο Θεοφάνης, επίσης, ξεχωρίζει την απώλεια του ικανού αξιωματικού Διογένη, ενός τουρμάρχη των Ανατολικών.

Συνέπειες

Οι άμεσες συνέπειες της βυζαντινής ήττας φαίνεται να ήταν αμελητέες. Οι απώλειες ήταν βαριές, αλλά όχι αφόρητες, και το επίπεδο της καταστροφής της περιφέρειας φαίνεται να ήταν ελάχιστο. Στο υλικό επίπεδο, επομένως υπάρχουν λίγα για να διακρίνουν την ήττα στο Κοπίδνανον από μια «τυπική» αραβική επιδρομή. Αποτελεί, ωστόσο, μια επανάληψη της μεγάλης κλίμακας συνοριακού πολέμου μετά τη σχετική νηνεμία από το 782, ο οποίος συνεχίστηκε αμείωτος μέχρι το θάνατο του Χαρούν το 809 και τον επακόλουθο εμφύλιο πόλεμο των Αββασιδών.
Ίσως η πιο μακροπρόθεσμη συνέπεια της μάχης ήταν ο θάνατος του τουρμάρχη Διογένη: λόγω της ασυνήθιστα εξέχουσας θέσης του στη μαρτυρία του Θεοφάνη, ο Ανρί Γκρεγκουάρ ταύτισε τον Διογένη με το αρχικό αρχέτυπο για τον μετέπειτα επικό ήρωα Διγενή Ακρίτα.
Νεφέλωμα Λιμνοθάλασσας

Ιστορία

Το νεφέλωμα ανακαλύφτηκε το 1747 από τον Γάλλο αστρονόμο Guillaume Le Gentil και ενσωματώθηκε στον κατάλογο του Μεσιέ το 1764. Ο Τζον Χέρσελ ανακάλυψε ότι η λαμπρότερη κεντρική περιοχή του νεφελώματος είχε μορφή κλεψύδρας και για το λόγο αυτό έχει ονομαστεί Hourglass Nebula (Νεφέλωμα Κλεψύδρας). Αυτή η περιοχή παρατηρήθηκε με το διαστημικό τηλεσκόπιο Hubble το 1997 και θεωρείται χώρος σχηματισμού αστέρων (αστρογένεσης). Το 1890, η Ιρλανδέζα αστρονόμος Agnes Mary Clerk έδωσε στο Μ8 την ονομασία «νεφέλωμα της Λιμνοθάλασσας».

Χαρακτηριστικά

Το Νεφέλωμα Λιμνοθάλασσας αποτελεί ένα τεράστιο νέφος ιονισμένου υδρογόνου και κονιορτού (σκόνης), το οποίο λούζεται από το φως ενός γαλάζιου υπεργίγαντα, του αστέρα 9 Τοξότη. Το νεφέλωμα έχει μέγεθος περίπου 100 ετών φωτός και απέχει περί τα 5.000 έτη φωτός, γεγονός που του προσδίδει φαινόμενη διάμετρο τρεις φορές μεγαλύτερη από αυτήν της Πανσέληνου. Το νεφέλωμα, όπως πολλά διάχυτα νεφελώματα, περιλαμβάνει ένα ωραίο ανοικτό σμήνος, το NGC 6530, που αποτελείται από πολύ θερμούς και νέους αστέρες φασματικού τύπου Ο και Β με ηλικία μόνο 2 εκατομμυρίων ετών. Η περιοχή της κλεψύδρας, το Hourglass Nebula, που λούζεται από το φως του αστέρα Herschel 36, πιστεύεται ότι είναι χώρος αστρογένεσης.

Παρατηρώντας το Μ8

Λόγω του φαινόμενου οπτικού του μεγέθους (5), το νεφέλωμα είναι ορατό με γυμνό μάτι. Οι πολύ σημαντικές του διαστάσεις επιβάλλουν προσοχή στη μεγέθυνση που χρησιμοποιούμε για τις παρατηρήσεις μας. Εάν έχουμε κατοπτρικό ή διοπτρικό τηλεσκόπιο, είναι σκόπιμο να χρησιμοποιήσουμε το προσοφθάλμιο φακό με τη μεγαλύτερη εστιακή απόσταση (20mm για παράδειγμα). Η χρήση φίλτρου UHC, πολύ αποτελεσματικού για νεφέλωμα τέτοιου τύπου, μας δίνει τη δυνατότητα να παρατηρήσουμε το νεφέλωμα με περισσότερη λεπτομέρεια.
1997 MTV Europe Music Awards

Υποψηφιότητες

Οι νικητές είναι σε έντονο κείμενο.
Όσιος Χριστόδουλος Ηραίου

Ο  Όσιος Χριστόδουλος Ηραίου είναι μικρή μονόκλιτη θολοσκέπαστη βασιλική και βρίσκεται στη Σάμο, στην περιοχή Ηραίου, σε μικρή απόσταση από το μετόχιο του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου.

Περιγραφή

Ανήκει στον τύπο της μικρής θολοσκέπαστης βασιλικής με εσωτερικές διαστάσεις κάτοψης 2,60 x 6,30 μ. και ύψος ως την κορυφή του θόλου 3,55 μ. Ο θόλος είναι ανεπίχριστος, έντονα οξυκόρυφος, αποτελείται από εμφανείς καλολαξευμένους ορθογώνιους θολίτες και στις γενέσεις του στα πλάγια διαχωρίζεται από τους τοίχους με κοσμήτη μια λίθινη ταινία εξέχουσα και λαξευμένη σε κυρτό κυμάτιο. Με θολίτες είναι διαμορφωμένο το επάνω τμήμα της κόγχης του ιερού, η οποία σε γενικές αναλογίες είναι ασυνήθιστα ψηλή και φθάνει ως την κορυφή του θόλου. Δεν υπάρχουν παράθυρα εκτός μικρού στην κόγχη. Δυό ογκώδεις αντηρίδες υπάρχουν συμμετρικά στην κάτοψη και καλύπτουν το μεγαλύτερο μέρος των πλάγιων τοίχων. και μειώνονται ελαφρά προς τα επάνω. Το δάπεδο είναι στρωμένο με τσιμέντο και η εξωτερική επιφάνεια του θόλου  ενώ μέρι πριν μερικά χρόνια ήταν στρωμένη με τετραγωνισμένες σχιστόπλακες. Η δυτική όψη είναι ελαφρά χωμένη στο έδαφος και συμμετρικά ως προς την είσοδο δύο μικρές ορθογώνιες αβαθείς εσοχές.
Κύκνος (μυθολογία)

Ο γιος του θεού Άρη

Ο πιο διάσημος ήταν ο γιος του θεού Άρη και της Πελοπείας ή της Πυρήνης. Αυτός ο Κύκνος αποπειράθηκε να σκοτώσει τον γιο του Δία, τον ονομαστό ήρωα Ηρακλή. Από τον μύθο του αγώνα μεταξύ Κύκνου και Ηρακλέους δημιουργήθηκε η παράδοση της  «Ασπίδας του Ηρακλή». Πηγαίνοντας κάποτε ο Ηρακλής και ο Ιόλαος στον Κύηκα, τον βασιλιά της Τραχίνας, συνάντησε στο τέμενος του Παγασαίου Απόλλωνος τον Κύκνο με τον πατέρα του Άρη. Ο Κύκνος ήταν σύζυγος της κόρης του Κύηκα κι έκοβε τα κεφάλια όσων περνούσαν από εκεί επειδή ήθελε να χτίσει με τα κρανία ναό στον πατέρα του. Ο Ηρακλής μονομάχησε μαζί του και τον σκότωσε, ενώ πλήγωσε (με τη βοήθεια και της θεάς Αθηνάς) τον ίδιο τον Άρη, που έτρεξε να βοηθήσει τον γιο του. Ο Κύηκας και οι περίοικοι έθαψαν τον Κύκνο, αλλά ο τάφος του παρασύρθηκε από τα νερά του ποταμού Αναύρου, που εκβάλλει στον Παγασητικό Κόλπο. Κατά τον Παυσανία πάντως η μονομαχία έγινε στις όχθες του Πηνειού. Σύμφωνα πάλι με τη Βιβλιοθήκη Απολλοδώρου η μονομαχία έλαβε χώρα κοντά στον Ίτωνο και τις Παγασές. Κατ' άλλη τέλος εκδοχή ο Ηρακλής μονομάχησε με τον Κύκνο στη Μακεδονία, κοντά στον ποταμό Εχέδωρο. Τη στιγμή που ο Άρης μπήκε ανάμεσα στους αντιπάλους, έπεσε ένας κεραυνός ανάμεσά τους και σταμάτησε η μάχη. Η αναμέτρηση Ηρακλή-Κύκνου απετέλεσε ένα από τα προσφιλέστερα θέματα της αρχαϊκής τέχνης: Στον θρόνο του Αμυκλαίου Απόλλωνα εικονιζόταν η «Ηρακλέους μονομαχία προς Κύκνον», ενώ στην Ακρόπολη των Αθηνών «Κύκνος Ηρακλεί μαχόμενος». Το ίδιο και σε πολλά αγγεία: χαρακτηριστική είναι η μελανόμορφη αγγειογραφία του Κόλχου, όπου ο Κύκνος κείτεται νεκρός ενώ πάνω από το πτώμα του μάχονται ο Ηρακλής με τον Άρη. Τη σκηνή πλαισιώνουν ο Δίας, η Αθηνά, ο Ιόλαος, ο Φόβος, ο Ποσειδώνας, ο Απόλλων, ο Διόνυσος και ο Νηρέας.

Ο γιος του θεού Ποσειδώνα

Με το ίδιο όνομα (Κύκνος) αναφέρεται ένας βασιλιάς των Κολωνών στην Τρωάδα, ο οποίος ήταν γιος του θεού Ποσειδώνα. Μάνα του ήταν η Καλύκη (κόρη του Εκάτωνα) ή η Αρπάλη ή η Σκαμανδροδίκη. Αυτός ο Κύκνος αναφέρεται στον μύθο για την ίδρυση της Τενέδου. Υπήρξε πατέρας του Τέννη και της Ημιθέας με την πρώτη του σύζυγο, την Πρόκλεια, κόρη του Λαομέδοντα. Η δεύτερη σύζυγος του Κύκνου, η Φιλονόμη, κόρη του Τραγάσου, ερωτεύθηκε με πάθος τον Τέννη, αλλά αυτός δεν ανταποκρίθηκε. Τότε η Φιλονόμη τον συκοφάντησε στον Κύκνο, λέγοντας ότι θέλησε δήθεν να τη βιάσει. Ο Κύκνος την πίστεψε και έκλεισε τον Τέννη με την αδελφή του μέσα σε μία λάρνακα την οποία έριξε στο πέλαγος. Αλλά όταν αργότερα έμαθε την αλήθεια έθαψε τη Φιλονόμη ζωντανή. Ο Κύκνος σκοτώθηκε όταν μονομάχησε με τον Αχιλλέα. Ο Σοφοκλής αναφέρει αυτόν τον Κύκνο σε δύο δράματά του.

Ο γιος του Σθενέλου

Επίσης, αναφέρεται ο Κύκνος-γιος του Σθενέλου και βασιλιάς των Λιγούρων, ο οποίος ήταν φίλος ή εραστής του Φαέθωνα. Ο Κύκνος αυτός δίδαξε στον Απόλλωνα την τέχνη του τραγουδιού. Μετά τον θάνατο του Φαέθοντα ο Κύκνος μεταμορφώθηκε σε κύκνο και στη συνέχεια στον ομώνυμο αστερισμό από τον Απόλλωνα. Ο Κύκνος απεικονίζεται συνήθως στην αρχαία τέχνη κατά την πτώση του Φαέθοντα.

Ο γιος του Απόλλωνα

Τέλος, η μυθολογία αναφέρει ομώνυμο γιο του Απόλλωνα, ο οποίος, αν και πανέμορφος, ήταν σκληρός και μοχθηρός.
Βουλγαρικές βουλευτικές εκλογές Συντακτικής συνέλευσης 1911

Οι εκλογές για τη Συνταγματική συνέλευση διεξήχθησαν στηΒουλγαρία στις 5 του Ιουνίου του 1911. Το αποτέλεσμα ήταν νίκη για τη συμμαχία Λαϊκό κόμμα - Προοδευτικό Φιλελεύθερο κόμμα, η οποία κέρδισε 342 από τις 410 έδρες. Η προσέλευση των ψηφοφόρων ήταν 54,0%.
966 Μούσχι

Φυσικά χαρακτηριστικά

Η μέση διάμετρος της Μούσχι εκτιμάται σε 23,44 χιλιόμετρα. O φασματικός τύπος της είναι S (λιθώδης), ενώ το άλβεδό της είναι 0,350. Η Μούσχι περιστρέφεται γύρω από τον εαυτό της μία φορά κάθε 5 ώρες και 21 λεπτά.
Θεμελιώδες σφάλμα απόδοσης

Στην κοινωνική ψυχολογία, το θεμελιώδες σφάλμα απόδοσης (αγγλικά: fundamental attribution error, FAE) είναι ο ισχυρισμός ότι σε αντίθεση με τις ερμηνείες της δικής τους συμπεριφοράς, οι άνθρωποι δίνουν υπερβολική έμφαση στα εσωτερικά χαρακτηριστικά του δρώντος (χαρακτήρα ή πρόθεση), και όχι σε εξωγενείς παράγοντες, εξηγώντας τη συμπεριφορά άλλων ανθρώπων. Το φαινόμενο έχει χαρακτηριστεί ως "η τάση να πιστεύουμε ότι αυτό που κάνουν οι άνθρωποι αντικατοπτρίζει το ποιοι είναι".

Κριτική

Η ύπαρξη του φαινομένου αμφισβητήθηκε από μια μετα-ανάλυση του 2006, της οποίας τα συμπεράσματα υποδηλώνουν ότι η επίδραση μπορεί να διατηρηθεί μόνο υπό περιορισμένες συνθήκες.
Κωνσταντίνος Λακκιώτης

Βιογραφικά στοιχεία

Ως λοχίας πήρε μέρος στην Κρητική Επανάσταση του 1868 και αγωνίστηκε υπό τις διαταγές του Πετροπουλάκη και ως σημαιοφόρος του. 
Πολέμησε το 1886 και πάλι υπό τις διαταγές του Πετροπουλάκη ως ανθυπολοχαγός με το 3ο Σύνταγμα του πεζικού στην συμπλοκή στην θέση Μενεξέ, όπου και τραυματίστηκε από σφαίρες στο γόνατο του δεξιού ποδιού.
Πήρε μέρος και στην θεσσαλική επανάσταση του 1870 και ηγούμενος σαράντα στρατιωτών πολέμησε στην Θεσσαλία σε διάφορες μάχες. Παντού έδειξε σπάνια γενναιότητα.
Πισάσκι Μεσσηνίας

Τοποθεσία

Το Πισάσκι βρίσκεται περίπου 8,5 χιλιόμετρα προς τα νοτιοανατολικά της Χώρας και περίπου 15,5 χιλιόμετρα προς τα βορειοανατολικά της Πύλου. Έχει υψόμετρο 64 μέτρα και απέχει 4,5 περίπου χιλιόμετρα από τις ακτές του Ιονίου Πελάγους. Κοντά στο Πισάσκι βρίσκεται προς τα νοτιά του το Κορυφάσιο σε απόσταση 800 περίπου μέτρων.

Ιστορία

Το χωριό έχει μακρόχρονη ιστορία που ακολουθεί την ιστορία της Μεσσηνίας και της ευρύτερης περιοχής τόσο της Πυλίας, όσο και της Τριφυλίας. Η περιοχή του οικισμού, κατά την αρχαιότητα, ήταν τμήμα του βασιλείου του Νέστορα, της αρχαίας Πύλου.

Διοικητική ιστορία

Το Πισάσκι προσαρτήθηκε αρχικά στον παλαιό Δήμο Κορυφασίου το 1835, με έδρα την Ίκλενα (σήμερα η Ίκλαινα). Μόλις 5 χρόνια αργότερα, το 1840, το Πισάσκι αποσπάται από τον Δήμο Κορυφασίου, ο οποίος καταργήθηκε τότε και προσαρτάται στον παλαιό Δήμο Πύλου ή Δήμο Πυλίων, όπως αναφερόταν, όπου και παρέμεινε ως το 1912 που ο δήμος αυτός καταργήθηκε. Το χωριό αναφέρεται, το 1853, επίσης σαν Πισάσκι στον β΄ τόμο των «Ελληνικών» του Ιάκωβου Ρίζου Ραγκαβή, ως χωριό του Δήμου Πύλου της Επαρχίας Πυλίας με πληθυσμό 22 κατοίκων, με βάση την απογραφή του 1851. Έδρα του Δήμου Πύλου τότε, βάση της ίδιας πηγής, ήταν η κωμόπολη της Πύλου, (Νεόκαστρον) και Καλύβια. Από το 1835 ως το 1889 το χωριό αναφερόταν επίσημα ως Πισάσκι και από το 1889 ως το 1896 ως Πισάσκιον. Από το 1896 ως το 1940 αναφερόταν και πάλι ως Πισάσκι. Το 1912 το Πισάσκι προσαρτάται στην Κοινότητα Οσμάναγα, με έδρα το Οσμάναγα (σήμερα το Κορυφάσιο). Στην ίδια κοινότητα προσαρτήθηκαν επίσης οι οικισμοί Πετροχώρι και Ρωμανός. Το 1915 το χωριό Οσμάναγα και η Κοινότητα Οσμάναγα μετονομάσθηκαν σε Κορυφάσιο και Κοινότητα Κορυφασίου αντίστοιχα. Από το 1940 ως σήμερα το χωριό αναφέρεται επίσημα ως το Πισάσκιον. Το χωριό παρέμεινε ως οικισμός της Κοινότητας Κορυφασίου, με την αλλαγή της ονομασίας, από το 1912 ως το 1997, όταν τότε, στα πλαίσια των αλλαγών που επήλθαν στη τοπική αυτοδιοίκηση, μέσω του σχεδίου «Καποδίστριας», το Πισάσκιον υπήχθη στον κατηργημένο Δήμο Νέστορος, ως το 2010. Από το 2011, μετά τις νέες αλλαγές του σχεδίου «Καλλικράτης» το Πισάσκιον ανήκει πλέον στον νέο Δήμο Πύλου - Νέστορος. Ο δήμος αυτός, συστάθηκε με το Πρόγραμμα Καλλικράτης με την συνένωση των προϋπαρχόντων δήμων Κορώνης, Μεθώνης, Παπαφλέσσα, Πύλου, Νέστορος και Χιλιοχωρίων. Το Πισάσκιον σήμερα είναι οικισμός της Τοπικής Κοινότητας του Κορυφασίου του Δήμου Πύλου-Νέστορος, με έδρα το Κορυφάσιο.

Κτίρια

Εκτός από τα παραδοσιακά σπίτια, το Πισάσκι, ως μικρός σχετικά οικισμός, δεν έχει άλλα κτίρια κοινωνικών δραστηριοτήτων, εκτός από το εξωκλήσι του Αγίου Γεωργίου και τον κοντινό κοιμητηριακό ναό, τον οποίο διαμοιράζεται με το Κορυφάσιο. Πρόκειται για το κοιμητηριακό ναό του Αγίου Αθανασίου, ο οποίος βρίσκεται βόρεια του Κορυφασίου στη μικρή διαδρομή προς το Πισάσκι. Οι λατρευτικές ανάγκες των κατοίκων του οικισμού εξυπηρετούνται στο πολύ κοντινό Κορυφάσιο, όπου βρίσκεται ο Ιερός Ναός του Αγίου Χαραλάμπους, ο οποίος υπάγεται στην Ιερά Μητρόπολη Μεσσηνίας. Οι λιγοστοί κάτοικοι του οικισμού επίσης εξυπηρετούνται για τις διάφορες καθημερινές ανάγκες τους στο γειτονικό Κορυφάσιο και την Πύλο.
Celebration Day (άλμπουμ)

Ιστορία του δίσκου

Οι Led Zeppelin επανενώθηκαν στις 10 Δεκεμβρίου 2007 για μία συναυλία στη μνήμη του Αχμέτ Ερτεγκάν, ιδρυτή της "Atlantic Records". Η συναυλία πραγματοποιήθηκε στην "O2 Arena" του Λονδίνου, μπροστά σε 18.000 φίλους του συγκροτήματος, ενώ οι αιτήσεις για τα εισιτήρια πραγματοποιήθηκαν μέσω διαδικτύου. Παραπάνω από 20 εκατομμύρια άνθρωποι ανταποκρίθηκαν σε αυτό το κάλεσμα και ο διαμοιρασμός των εισιτηρίων πραγματοποιήθηκε με κλήρωση.

Η ηχογράφηση και βιντεοσκόπηση της συναυλίας έγινε με σκοπό μία μελλοντική κυκλοφορία, αν και το 2007 δεν είχε ανακοινωθεί τίποτα σχετικό. Τελικά, τον Σεπτέμβριο του 2012, το συγκρότημα ανακοίνωσε την κυκλοφορία μέσω της ιστοσελίδας του στο διαδίκτυο, με επίσημη ημέρα κυκλοφορίας τις 17 Οκτωβρίου 2012.

Το βίντεο της συναυλίας προβλήθηκε σε 40 χώρες, συγκεντρώνοντας πάνω από 2 εκατομμύρια δολάρια, οδηγώντας το συγκρότημα σε ακόμη περισσότερες προβολές, σε παγκόσμια κλίμακα. Ο δίσκος ανέβηκε στο Top-10 των βρετανικών και των αμερικανικών τσαρτ, αλλά και στο # 1 στη Γερμανία.

Οι Led Zeppelin αποτελούνταν από τα τρία εναπομείναντα μέλη ενώ τη θέση του αποθανόντα ντράμερ Τζον Μπόναμ, ανέλαβε ο γιος του Τζέισον Μπόναμ, ο οποίος έχει συνεργαστεί με τους UFO, τους Black Country Communion, τους Foreigner, κ.α.

Το "Celebration Day" κέρδισε το ένα χρόνο μετά την κυκλοφορία του, τον Ιανουάριο του 2014, το βραβείο Γκράμι στην κατηγορία του καλύτερου ροκ άλμπουμ.

Τραγούδια

1. Good Times, Bad Times (Page, Jones, Bonham) - 3:12

2. Ramble On (Page, Plant) - 5:45

3. Black Dog (Page, Plant, Jones) - 5:53

4. In My Time of Dying (Page, Plant, Jones, Bonham) - 11:11

5. For Your Life (Page, Plant) - 6:40

6. Trampled Under Foot (Page, Plant, Jones) - 6:20

7. Nobody's Fault But Mine (Page, Plant) - 6:44

8. No Quarter (Page, Plant, Jones) - 9:22

9. Since I've Been Loving You (Page, Plant, Jones) - 7:52

10. Dazed and Confused (Page) - 11:44

11. Stairway to Heaven (Page, Plant) - 8:49

12. The Song Remains the Same (Page, Plant) - 5:47

13. Misty Mountain Hop (Page, Plant, Jones) - 5:08

14. Kashmir (Page, Plant, Bonham) - 9:07

Βραβεία και διακρίσεις

Celebration Day (άλμπουμ)
Δανία (IFPI Certification): Χρυσός
Καναδάς (CRIA Certification): 2 φορές πλατινένιος
Ηνωμένο Βασίλειο (BPI Certification): Χρυσός
Γαλλία (SNEP Certification): Χρυσός
Μεξικό (AMPROFON Certification): Χρυσός
Φινλανδία (Musiikkituottajat Certification): Χρυσός
Αυστραλία (ARIA Certification): Χρυσός
Ουγγαρία (Mahasz Certification): Χρυσός
Ιρλανδία (IRMA Certification): Χρυσός
Νέα Ζηλανδία (RIANZ Certification): Χρυσός
Πολωνία (ZPAV Certification): Διαμαντένιος

Μέλη των Led Zeppelin

Το "Celebration Day" ηχογραφήθηκε από τους εξής μουσικούς:
Ρόμπερτ Πλαντ - φωνητικά, φυσαρμόνικα
Τζίμι Πέιτζ - ηλεκτρική και ακουστική κιθάρα
Τζον Πωλ Τζόουνς - μπάσο, πλήκτρα
Τζέισον Μπόναμ - τύμπανα
Αλέξανδρος Μπάρας

Βιογραφία

Έπειτα από τη Μικρασιατική καταστροφή έζησε για περισσότερο από δυο χρόνια στο Κάιρο. Σπούδασε Νομικά στο πανεπιστήμιο των Αθηνών, χωρίς όμως να καταφέρει να τελειώσει τη σχολή. Εργάστηκε στο διπλωματικό σώμα, ως υπάλληλος, επί 35 χρόνια στο ελληνικό προξενείο της Κωνσταντινούπολης. Εγκαταστάθηκε στην Αθήνα σε ηλικία 60 ετών και πέθανε εκεί. Στο χώρο της λογοτεχνίας έκανε την πρώτη του εμφάνιση με δημοσιεύσεις ποιημάτων σε εφημερίδες στην Αίγυπτο και στην Πόλη. Σε ηλικία 23 ετών έγινε γνωστός στους λογοτεχνικούς κύκλους έπειτα από τη δημοσίευση στο περιοδικό "Αλεξανδρινά Γράμματα" ενός δικού του ποιήματος, με τίτλο "Η Κλεοπάτρα, η Σεμίραμις και η Θεοδώρα". Το 1933 κυκλοφόρησε η ποιητική συλλογή του "Συνθέσεις". Ήταν συνεργάτης πολλών λογοτεχνικών περιοδικών, όπως η "Νέα Εστία", τα "Νεοελληνικά Γράμματα", τα "Πειραϊκά Γράμματα", η "Ποιητική Τέχνη", η "Τέχνη", ο "Πυρσός", κ.ά.
Κάτεγατ

Ο Κάτεγατ ή, παλαιότερα, Καττεγάτης είναι πορθμός μεταξύ της δυτικής Σουηδίας, της ανατολικής Γιουτλάνδης και των νότιων δανικών νησιών, ο οποίος, μαζί με τα νοτιότερά του Δανικά Στενά και τον βορειότερό του πορθμό Σκάγκερακ, συνδέει την Βαλτική με την Βόρεια θάλασσα. Ο κόλπος του Κάτεγατ έχει έκταση περίπου 20.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα και μέγιστο βάθος 100 μέτρα.

Προέλευση της λέξης

Η λέξη Κάτεγατ είναι ολλανδικής προέλευσης και σημαίνει η τρύπα της γάτας (Κατ-γάτα, Γατ/Γκατ-τρύπα), το οποίο στη ναυτική ορολογία σηματοδοτεί ένα στενό πέρασμα. Σε παλαιότερη ολλανδική ναυτική ιδιόλεκτο, η λέξη Κάτεγατ σήμαινε επικίνδυνη θαλάσσια διαδρομή.
Aeroflot

Ιστορία της Aeroflot

Η εταιρεία ιδρύθηκε τον Φεβρουάριο του 1923, ενώ ξεκίνησε τη λειτουργία της τον Ιούλιο του ίδιου χρόνου. Ανήκει στην αεροπορική συμμαχία SkyTeam από τον Απρίλιο του 2006.

Προορισμοί

Από το 2013 η Aeroflot εκτελεί τακτικά δρομολόγια μεταφοράς επιβατών και εμπορευμάτων από το διεθνές αεροδρόμιο Sheremetyevo σε 129 αεροδρόμια.
Ρίζωμα Τρικάλων

Παλαιά ονομασία

Παλαιότερα το χωριό ονομαζόταν «Σκλάταινα», όνομα το οποίο προέρχεται από το σλαβικό Slatina. Με την παλιά ονομασία το χωριό αναφέρεται για πρώτη φορά σε ένα πατριαρχικό σιγίλλιο του έτους 1163 μ.Χ.  Από τότε αρχίζει και επίσημα η ιστορία του. Ύστερα από κυβερνητική απόφαση για αποκάθαρση της ελληνικής επικράτειας από σλαβικά, τουρκικά και αλβανικά ονόματα οικισμών, το χωριό μετονομάσθηκε το 1927 σε Ρίζωμα.

Οικονομία

Οι κάτοικοι του χωριού ασχολούνταν αρχικά με την κτηνοτροφία. Στη συνέχεια ασχολούνταν παράλληλα με γεωργικές εργασίες (δημητριακά, όσπρια, αμπέλια και σκόρδα) και τη σηροτροφία (κουκούλια μεταξοσκωλήκων). Μετά από τη διανομή του αγροτικού κλήρου το 1929 οι κάτοικοι του χωριού εξειδικεύτηκαν στην καπνοκαλλιέργεια. Σήμερα, ύστερα από σχέδια της Κοινής Αγροτικής Πολιτικής της Ευρωπαϊκής Ένωσης για περιορισμό της παραγωγής καπνού, τα περισσότερα χωράφια έγιναν ελαιώνες.

Εκπαίδευση

Το Ρίζωμα έχει μακρά εκπαιδευτική παράδοση. Οι δημογραφικές εξελίξεις αλλά και η εκπαιδευτική πολιτική των τελευταίων ετών οδήγησαν στην υποβάθμιση της οργανικότητας του Δημοτικού Σχολείου σε τετραθέσιο, καθώς και στο κλείσιμο του Γυμνασίου.

Ιεροί Ναοί - Μονές

Στο χωριό υπάρχουν πολλές ενδιαφέρουσες μεταβυζαντινές εκκλησίες με θαυμαστή διακόσμηση.

Γνωστά πρόσωπα

Όσιος Φιλόθεος, δεύτερος κτήτορας της Μονής Αγίου Στεφάνου μετεώρων.
Ούκκο

Στη Φινλανδική μυθολογία ο Ούκκο, (Στα Εσθονικά (UKU)), ήταν από τους σημαντικότερους θεούς, θεός του ουρανού, της συγκομιδής και των καιρικών φαινομένων. Η φινλανδική λέξη ukkonen, καταιγίδα, προέρχεται από το όνομά του. Αποκαλούνταν με πολλά ονόματα όπως isäinen (πατέρας), isoinen (μεγάλος). Ταυτίζεται με τον Οντίν της Σκανδιναβικής μυθολογίας έχοντας όμως τις ιδιότητες του Θορ. 
Όπλο του ήταν ένα σφυρί, το Ukonvasara, ή κατά άλλες εκδοχές ένα σπαθί ή ένα τσεκούρι, με το οποίο όταν το κτυπούσε δημιουργούσε τους κεραυνούς. Η ένωσή του με τη γυναίκα του Άκκα, (Akka), προκαλούσε καταιγίδες στη Γη. Σφοδρές καταιγίδες δημιουργούσε και όταν οδηγούσε το άρμα του μέσα από τα σύννεφα. 
Πέτρινα γλυπτά αναπαριστούν έναν κεραυνό σε σχήμα φιδιού, οχιάς, που είναι το σύμβολο του θεού Ούκκο.
Δάσος

Διαχείριση και απώλεια δασών

Στους ανθρωπογενείς παράγοντες που μπορούν να προκαλέσουν απώλεια δάσους περιλαμβάνονται, μεταξύ άλλων, η μη αειφόρος υλοτομία, οι πυρκαγιές (εμπρησμοί κ.α), η αμελής διαχείριση χώρων απόθεσης σκουπιδιών (παράνομες χωματερές κτλ), η όξινη βροχή και τα εισαγόμενα είδη. Υπάρχουν όμως και φυσικές αιτίες που μπορούν να προκαλέσουν μεταβολές στα δάση στο πέρασμα του χρόνου.Σ'αυτές περιλαμβάνονται οι πυρκαγιές, τα έντομα, οι καιρικές συνθήκες, ο ανταγωνισμός ειδών κ.ά. 
Το δάσος σαν Πόρος Κοινής Δεξαμενής (Π.Κ.Δ.) εντάσσεται στα Κοινά Κρατικής Επιστασίας. Το κράτος και οι κυβερνητικές πολιτικές που διαχειρίζονται τον φυσικό αυτό πόρο, μπορούν σαν εντολοδόχοι των πολιτών, να επιτελέσουν καθοριστικό ρόλο στην προστασία και τη βιωσιμότητα των δασών.
Ασύρματος

Μετάδοση

Αρχικά η μετάδοση της φωνής με τη βοήθεια του ηλεκτρομαγνητισμού γινόταν ενσύρματα και αναλογικά, όμως ο ασύρματος μετέφερε τη φωνή, κάνοντας αρχικά διαμόρφωση πλάτους του ήχου σε μια φέρουσα συχνότητα ενός ηλεκτρομαγνητικού κύματος. Καθώς εξελισσόταν η ασύρματη επικοινωνία χρησιμοποιήθηκαν μεγαλύτερες συχνότητες μετάδοσης και έτσι έγινε χρήση και της διαμόρφωσης συχνότητας καθώς και της κωδικοποίησης του σήματος μετέπειτα, είτε για λόγους προστασίας από υποκλοπές είτε για να περνούν ταυτόχρονα από το ίδιο κανάλι επικοινωνίας περισσότερες συνομιλίες.

Μηχανισμός

Κάθε ασύρματος περιέχει δύο κύρια μέρη, τον πομπό και τον δέκτη, αλλά και μια κεραία μέσω της οποίας οι ασύρματοι συνδέονται μεταξύ τους και όχι με σύρμα (ή καλώδιο). Στοιχεία του ασυρμάτου είναι επίσης ο διαμορφωτής και ο αποδιαμορφωτής που μετατρέπουν τον ήχο σε ηλεκτρομαγνητικό σήμα και αντίστροφα.
Πουγκάκια Φθιώτιδας

Τοπική Κοινότητα Πουγκακίων

Το χωριό Πουγκάκια συναποτελεί, μαζί με τους οικισμούς Βλάχικο, Κέδρα, Μαστοραίικα και Νεοχώρι, την Τοπική Κοινότητα Πουγκακίων, με συνολικό πληθυσμό 208 κατοίκους.