google/wiki40b huggingface dataset:
Πανελλήνιο πρωτάθλημα καλαθοσφαίρισης ανδρών 1927-1928

Το πανελλήνιο πρωτάθλημα ανδρών 1928 στο μπάσκετ ήταν το πρώτο που διοργανώθηκε στην Ελλάδα με διοργανωτή τον ΣΕΓΑΣ, στον οποίο ανήκε τότε το άθλημα. Διεξήχθη από τις 20 ως τις 22 Απριλίου 1928 στο Παναθηναϊκό Στάδιο, κατά τη διάρκεια των Πανελληνίων Αθλητικών Αγώνων του ΣΕΓΑΣ, στους οποίους περιλαμβάνονταν επίσης τα πανελλήνια πρωταθλήματα στίβου, βόλεϊ, πάλης, άρσης βαρών και επιδείξεις γυμναστικής. Είχε προηγηθεί το πρωτάθλημα Αθηνών με διοργανωτή τον Εθνικό Γ.Σ., υπό την εποπτεία του ΣΕΓΑΣ, με νικήτρια την ΑΕΚ.
Πρώτος πρωταθλητής Ελλάδος αναδείχθηκε ο Ηρακλής Θεσσαλονίκης. Στους τέσσερις αγώνες που αγωνίστηκε για το πρωτάθλημα σημείωσε ισάριθμες νίκες.

Αποτελέσματα

Οι ομάδες έδωσαν αγώνες νοκ άουτ επειτα από κλήρωση, ως εξής:
Νίκος Πολυδερόπουλος

Πρώτα Χρόνια

Γεννήθηκε το 1987 στο Κάτω Μαζαράκι Πάτρας όπου και μεγάλωσε. Από μικρή ηλικία ξεκίνησε να εργάζεται κάνοντας διάφορα επαγγέλματα στον τόπο καταγωγής του ενώ μετά την ενηλικίωση του εγκαταστάθηκε μόνιμα στην Αθήνα. Το 2009, και ενώ εργαζόταν σε οικοδομή ως σιδεράς, ένας φίλος του πρότεινε να πάρει μέρος στην καθημερινή σειρά του ANT1, Λόλα ως βοηθητικός ηθοποιός για 2 επεισόδια. Αυτή ήταν η πρώτη του επαφή με την υποκριτική που τον οδήγησε στην απόφαση να σπουδάσει ηθοποιός και να ασχοληθεί αποκλειστικά με αυτό. Παράλληλα με τις σπουδές στην υποκριτική εργάστηκε ως μοντέλο και συνεργάστηκε με τους σχεδιαστές Μιχάλη Ασλάνη και Νίκο Αποστολόπουλο.

Τηλεόραση

Έκανε το τηλεοπτικό του ντεμπούτο ως ηθοποιός το 2012 στην κωμική σειρά του Αλέξανδρου Ρήγα, "Το Αμάρτημα της Μητρός μου" στον ANT1. Λίγο πριν το τέλος του πρώτου κύκλου αποχώρησε από τη σειρά εξαιτίας της καθυστέρησης πληρωμών των ηθοποιών, ενώ τελικά δεν πληρώθηκε από τη σειρά λόγω χρεοκοπίας της εταιρίας παραγωγής . Επέστρεψε τηλεοπτικά τη σεζόν 2015-2016 έχοντας έναν από τους πρωταγωνιστικούς ρόλους στο τρίτο κύκλο της καθημερινής σειράς Μπρούσκο. Η παρουσία του στη σειρά συνεχίστηκε και την επόμενη σεζόν, στον τέταρτο κύκλο της σειράς. Από το 2017 μέχρι το 2019 πρωταγωνιστούσε  στην δραματική σειρά του ALPHA, Το Τατουάζ ερμηνεύοντας το ρόλο του Ορφέα Μακρή, ενός κατά συρροή δολοφόνου.

Θέατρο

Έκανε το θεατρικό του ντεμπούτο το 2011 στην παράσταση του Αλέξανδρου Ρήγα "Ζείτε Παίδες Ελλήνων". Ακολούθησαν οι παραστάσεις "Μπαμπά, μη ξαναπεθάνεις Παρασκευή", "Τοκ Τοκ" κ.ά..
Στυλιανός Καψωμένος

Βιογραφία

Γεννήθηκε στα Χανιά. Σπούδασε στο Πανεπιστήμιο Αθηνών (1924-28) και συνέχισε τις σπουδές του στα Πανεπιστήμια της Παβίας, του Μονάχου και του Βερολίνου. Το 1942 διορίστηκε επιστημονικός συνεργάτης στην Ακαδημία Αθηνών. Δίδαξε αρχαία ελληνική φιλολογία στη Φιλοσοφική Σχολή του ΑΠΘ από το 1944 ως το 1973. Διετέλεσε δύο φορές κοσμήτορας και επίσης πρύτανης του ΑΠΘ. 'Ηταν πρόεδρος του Πανεπιστημίου των Ιωαννίνων κατά τα πρώτα χρόνια της λειτουργίας του.
Απεβίωσε έπειτα από καρδιακή προσβολή, το 1978 καθ' οδόν από τη Βουρβουρού Χαλκιδικής για τη Θεσσαλονίκη.
Ήταν παντρεμένος με την Αγγελική Κόλια και είχαν 2 παιδιά.
Ğ

Το Ğ (G βραχύ) είναι λατινικό γράμμα που βρίσκεται στο τουρκικό και αζερικό αλφάβητα, καθώς και το λατινικό αλφάβητο της Λαζικής γλώσσας, των ταταρικών της Κριμαίας και στα ταταρικά. Παραδοσιακά εκπροσωπεί τα ηχούμενα υπερωικά τριβόμενα που προφέρονται [/ɣ/] ή (στα ταταρικά) τα ηχούμενα σταφυλικά τριβόμενα που προφέρεονται [/ʁ/] σε όλες τις γλώσσες. Ωστόσο, στα τουρκικά, το φώνημα έχει μειωθεί σε ένα σιωπηλό γράμμα, που χρησιμεύει ως μακροποιητής φωνήεντων.

Ιστορική χρήση

Το γράμμα, και το αντίστοιχό της στο Οθωμανικό τουρκικό αλφάβητο, ⟨غ⟩, κάποτε προφερόταν ως ένα σύμφωνο [/ɣ/], το ηχούμενο υπερωικό τριβόμενο μέχρι πολύ πρόσφατα στην ιστορία της τουρκικής, αλλά έχει υποστεί μια φθογγική αλλαγή, με την οποία το σύμφωνο έχει χαθεί εντελώς και έχει συμβεί η αντισταθμιστική επιμήκυνση του προηγούμενου φωνήεντος, και ως εκ τούτου είναι η λειτουργία του σήμερα. Η ηχητική αλλαγή δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμη, σε ορισμένες τουρκικές διαλέκτους. Η προηγούμενη συμφωνική φύση του ήχου προέκυπτε από προηγούμενες ελληνικές λέξεις από τη τουρκική, όπως τη γιαούρτι (yoğurt στα σύγχρονα τουρκικά yoğurt) και αγά (ağa στα σύγχρονα τουρκικά), και το αντίστοιχο υπερωικό τριβόμενο βρίσκεται σε συγγενείς λέξεις στη στενά σχετιζόμενη αζερική γλώσσα και την επηρεασμένη από τη τουρκική κριμαϊκή τουρκική γλώσσα. Στα Παλιά Τουρκικά (όπως και νωρίτερα κατά τη διάρκεια της Πρωτο-Τουρκικής περιόδου), αυτό το ηχούμενο υπερωικό τριβόμενο προέρχεται από ένα αλλόφωνο /g/, το ηχούμενο υπερωικό σταμάτημα, όταν γίνεται διαφωνικά. Η αναμενόμενη διαδικασία διάσπασης (αποδυνάμωση και τελική απώλεια του διαφωνικού πρωτοτουρκικού συμφώνου /g/) είναι επομένως πλήρης στα τουρκικά και σε εξέλιξη σε πολλές άλλες Κοινές Τουρκικές γλώσσες.

Αζερική και Κριμαϊκή Ταταρική χρήση

Στα αζερικά και κριμαϊκά ταταρικά, το Ğ αντιπροσωπεύει το /ɣ/, το ηχούμενο υπερωικό τριβόμενο.

Χρήση στα λαζικά

Τα λαζικά γράφονται με δύο αλφάβητα: το γεωργιανό σενάριο και ένα εκτεταμένο τουρκικό λατινικό αλφάβητο. Στο λατινικό αλφάβητο, το Ğ αντιπροσωπεύει /ɣ/, το ηχούμενο υπερωικό τριβόμενο, και αντιστοιχεί στο γεωργιανό γράμμα Γκάνι.

Ταταρική χρήση

Η ταταρική γλώσσα γράφεται κυρίως στο Κυριλλικό αλφάβητο, αλλά σε ένα αλφάβητο βασισμένο στο λατινικό επίσης χρησιμοποιείται. Στο λατινικό αλφάβητο, το Ğ αντιπροσωπεύει το /ʁ/, το ηχούμενο σταφυλικό τριβόμενο.
1914 Χαρτμπεσπόορτνταμ

Φυσικά χαρακτηριστικά

Η μέση διάμετρος του Χαρτμπεσπόορτνταμ εκτιμάται σε 11 χιλιόμετρα περίπου. Τα υπόλοιπα φυσικά χαρακτηριστικά του είναι άγνωστα.
Ισημερινός

Γεωδαισία του Ισημερινού

Το γεωγραφικό πλάτος του Ισημερινού της Γης είναι εξ ορισμού 0° (μηδέν μοίρες). Το μήκος του ισημερινού της Γης είναι περίπου 40.075,2 χιλιόμετρα (24.901 μίλια) με το 78,7% να περνά ​​από τους ωκεανούς και το 21,3% να είναι πάνω από την ξηρά.
Ο Ισημερινός είναι ένας από τους πέντε αξιοσημείωτους κύκλους γεωγραφικού πλάτους στη Γη, με τους υπόλοιπους να είναι οι δύο πολικοί Κύκλοι: Αρκτικός Κύκλος και Ανταρκτικός κύκλος, και οι δύο Τροπικοί κύκλοι: ο Τροπικός του Καρκίνου και ο Τροπικός του Αιγόκερω. Ο ισημερινός είναι η μόνη γραμμή γεωγραφικού πλάτους, που είναι επίσης και μεγάλος κύκλος. Ο φανταστικός κύκλος που εμφανίζεται όταν ο ισημερινός της Γης προβάλλεται πάνω από τον ουρανό λέγεται ουράνιος ισημερινός.
Κατά τη διάρκεια της εποχικής προφανής κίνησης κατά μήκος του ουρανού ο ήλιος περνάει πάνω από τον Ισημερινό δύο φορές κάθε χρόνο, στο Μάρτιο και τον Σεπτέμβριο (ισημερίες). Κατά τη στιγμή της ισημερίας, ακτίνες φωτός από το κέντρο του Ήλιου είναι κάθετες προς την επιφάνεια της Γης και το σημείο που βρίσκεται στον ισημερινό βιώνει το ηλιακό μεσημέρι.
Σούνιο (Μαλέας)

Σούνιο είναι πίνακας ζωγραφικής του Κωνσταντίνου Μαλέα.

Πληροφορίες

Σούνιο είναι τίτλος ζωγραφικού έργου, λάδι σε χαρτόνι διστάσεων 33Χ 33εκ. Φιλοτεχνήθηκε μεταξύ 1918 με 1920.
Οι μορφές του πίνακα ανήκουν σε ένα κόσμο τον οποίο η όραση δεν μπορεί να συλλάβει. Τα δέντρα δεν είναι μόνο δέντρα αλλά κάποιες μορφές που «συμπεριέχουν την ήρεμη παθητικότητα του φυτού και τις περίπλοκες αναστατώσεις της ανθρώπινης  ψυχής»
Πρεσβυτεριανισμός

Ο Πρεσβυτεριανισμός είναι ένα Χριστιανικό δόγμα που περιλαμβάνει διάφορες εκκλησίες οι οποίες συνδέονται με την Καλβινιστική θεολογική παράδοση του Προτεσταντισμού, και έχουν Πρεσβυτεριανό τρόπο διοίκησης. Η Πρεσβυτεριανή θεολογία συνήθως τονίζει την κυριαρχία του Θεού, την εξουσία των Γραφών, και η αναγκαιότητα της δια πίστεως χάρης του Ιησού Χριστού.
Ο Πρεσβυτεριανισμός πρωτοεμφανίστηκε στη Σκωτία πριν στο 1707. Παρόλο που οι περισσότεροι Πρεσβυτεριανοί κρατούν την θεολογία του Καλβίνου, σήμερα υπάρχει μια ποικιλία στις θεολογικές απόψεις των σύγχρονων Πρεσβυτεριανών.
Στον 20ο αιώνα, κάποιοι Πρεσβυτεριανοί έπαιξαν σημαντικό ρόλο στο Οικουμενικό Κίνημα και το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών. Πολλές Πρεσβυτεριανές εκκλησίες έχουν βρει τρόπους συνεργασίας με άλλες Μεταρρυθμισμένες εκκλησίες και με Χριστιανούς άλλων παραδόσεων, ειδικότερα μέσα από την Παγκόσμια Κοινωνία Αναμορφωμένων Εκκλησιών. Ορισμένες εκκλησίες συμμετέχουν σε ενώσεις με Κογκρεγκασιοναλιστικές, Λουθηρανικές, Αγγλικανικές και Μεθοδιστικές εκκλησίες.
Στις Πρεσβυτεριανές εκκλησίες συγκαταλέγεται η Ελληνική Ευαγγελική Εκκλησία.

r
Αναπαράσταση των κυρίων δογμάτων του Χριστιανισμού. Δεν αποτελεί εξαντλητική αναπαράσταση.
Κάρολος Αύγουστος του Νασσάου-Βάιλμπουρκ

Βιογραφία

Γεννήθηκε στο Βάιλμπουργκ και ήταν γιος του Ιωάννη-Ερνέστου πρίγκιπα του Νασσάου-Βάιλμπουργκ και της Μαρίας-Πολυξένης, κόρης του Φρειδερίκου-Έμιχ κόμη του Λάινινγκεν-Χάρτενμπουργκ.
Αριθμός UN

Οι αριθμοί UN ή αναγνωριστικά UN είναι τετραψήφιοι αριθμοί που χαρακτηρίζουν επικίνδυνες ουσίες και αντικείμενα (όπως εκρηκτικά, εύφλεκτα υγρά, τοξικές ουσίες, κλπ.) στα πλαίσια των διεθνών μεταφορών.
Κάποιες επικίνδυνες ουσίες έχουν δικούς τους αριθμούς UN (π.χ. το ακρυλαμίδιο έχει UN2074), ενώ κάποιες φορές ομάδες από χημικές ουσίες ή προϊόντα με παρόμοιες ιδιότητες έχουν έναν κοινό αριθμό UN (π.χ. τα εύφλεκτα υγρά, που δεν προσδιορίζονται πιο συγκεκριμενα, έχουν UN1993). Μια χημική ουσία στη στερεή της κατάσταση μπορεί να έχει διαφορετικό αριθμό UN από ό,τι στην υγρή φάση, αν οι επικίνδυνες ιδιότητες διαφέρουν σημαντικά· οι ουσίες με διαφορετικά επίπεδα καθαρότητας (ή συγκέντρωσης σε διάλυμα) μπορεί επίσης να έχουν διαφορετικούς αριθμούς UN.
Οι αριθμοί UN παίρνουν τιμές από UN0001 μέχρι περίπου UN3518 και εκχωρούνται από την Επιτροπή Εμπειρογνομώνων του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών για τη Μεταφορά Επικίνδυνων Αγαθών. Δημοσιεύονται ως τμήμα των Συστάσεων για τη μεταφορά επικίνδυνων αγαθών, που είναι επίσης γνωστές και ως το Πορτοκαλί βιβλίο. Αυτές οι συστάσεις υιοθετούνται από τον κανονιστικό οργανισμό που είναι υπεύθυνος για καθέναν από τους τρόπους μεταφοράς.
Κανένας αριθμός UN δεν έχει εκχωρηθεί σε μη επικίνδυνες ουσίες. Ουσίες αυτού του είδους απλώς δεν διαθέτουν αριθμό UN.
Για περισσότερες λεπτομέρειες, δείτε τους καταλόγους με τους αριθμούς UN  (Lists of UN numbers).
Οι αριθμοί NA (North America - Βόρεια Αμερική), γνωστοί επίσης ως αριθμοί DOT εκδίδονται από το υπουργείο μεταφορών των ΗΠΑ  και είναι ταυτόσημοι με τους αριθμούς UN, εκτός από το ότι κάποιες ουσίες που δεν διαθέτουν αριθμό UN μπορεί να έχουν αριθμό NA. Αυτοί οι πρόσθετοι αριθμοί NA χρησιμοποιούν την περιοχή NA8000 - NA9999.
Θυέστης (τραγωδία του Πέτρου Κατσαΐτη)

Ο Θυέστης είναι τραγωδία του Πέτρου Κατσαΐτη.

Υπόθεση

Στην αρχή της τραγωδίας η Δικαιοσύνη προβάλει τη δύναμή της και προλέγει την τιμωρία του Ατρείδη και του Θυέστη, οι οποίοι θα τιμωρηθούν για τα παλιά αμαρτήματα του παππού τους του Τάνταλου. Η σκιά του Τάνταλου εμφανίζεται και περιγράφει τις τιμωρίες που εκεί υφίστανται οι κακοί. Αναγνωρίζει το Άργος και αντιλαμβάνεται ότι ήλθε για να ανάψει την έχθρα ανάμεσα στους απογόνους της, του Ατρείδη και του Θυέστη. Παρά την παρακίνηση της Μέγαιρας η σκιά θέλει να επιστρέψει στον Άδη. Ο Ατρείδης θέλει να εκδικηθεί τον αδελφό του Θυέστη που του είχε κλέψει τη γυναίκα και διεκδικούσε τη βασιλεία του Άργους. Στέλνει τον Αγαμέμνονα και τον Μενέλαο για να φέρουν τον Θυέστη από την εξορία δήθεν για να συμφιλιωθούν και να μοιραστούν την εξουσία. Ο Θυέστης επιστρέφει αμφιβάλλοντας για τα ειλικρινή κίνητρα του αδελφού του Ο Ατρείδης τον συγχωρεί, του δίνει την μισή εξουσία και πηγαίνει με τα παιδιά του και τα παιδιά του Θυέστη να θυσιάσει στο ναό όπου είναι τα λείψανα των προγόνων τους. Στη συνέχεια πληροφορούμαστε από τον Μαντατοφόρο την δολοφονία από τον Ατρείδη των τριών παιδιών του Θυέστη Ο Ατρείδης συναντιέται με τον Θυέστη δίνοντάς του να πιει το αίμα των παιδιών του και του φανερώνει το γεγονός Ακολουθεί η τιμωρία του Ατρείδη: ο Αίγισθος με τη βοήθεια της Κλυταιμνήστρας μπαίνει στην κάμαρα του Ατρείδη και τον σφάζει, τιμωρώντας τον για τα κακουργήματά του.

Πληροφορίες

Το έργο γράφεται στην Κεφαλλονιά το 1721 Αποτελείται από 2.476 ομοικοκατάληκτους δεκαπεντασύλλαβους,σε πέντε πράξεις,με πρόλογο και επίλογο. Ο Κεφαλονίτης δημιουργός του επεμβαίνει στο τέλος του μύθου για να δώσει τη χριστιανική εκδοχή του δικαίου: ο Αίγισθος δεν σκοτώνει τον Αγαμέμνονα αλλά τον κακοπεθερό Ατρείδη. «Οι σκηνές αυτές είναι γεμάτες από λαϊκίζουσα ηθικολογία και διδαχή,που δείχνουν τον συγγραφέα [...] να βρίσκεται αρκετά κοντά στα λαϊκά γούστα της εποχης»
Οι μουσικοί της Βρέμης

Οι "μουσικοί της Βρέμης" (γερμανικά: Die Bremer Stadtmusikanten‎) είναι δημοφιλές παραμύθι που ανακτήθηκε και καταγράφηκε από τους αδελφούς Γκριμ. Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στα παραμύθια των Γκριμ το 1819. Μιλάει για την ιστορία τεσσάρων ηλικιωμένων κατοικίδιων ζώων, τα οποία μετά από μια σκληρή δουλειά έχουν παραμεληθεί και υφίστανται κακομεταχείριση από τους πρώην ιδιοκτήτες τους. Τελικά αποφασίζουν να αποδράσουν και να γίνουν μουσικοί στην πόλη της Βρέμης. Σε αντίθεση με τον τίτλο της ιστορίας οι ήρωες δεν φθάνουν ποτέ στη Βρέμη καθώς καταφέρνουν να εξαπατήσουν και να τρομοκρατήσουν μια ομάδα ληστών, να πάρουν τα κλοπιμαία τους και να εγκατασταθούν στο σπίτι τους. Σύμφωνα με το σύστημα ταξινόμησης Άαρνε-Τόμπσον, η ιστορία χαρακτηρίζεται ως λαϊκό παραμύθι τύπου 130 ("Απόκληρα ζώα βρίσκουν νέα κατοικία").

Πλοκή

Οι κεντρικοί ήρωες του παραμυθιού είναι ένας γάιδαρος, ένας σκύλος, μια γάτα και ένας κόκορας (ή όρνιθα). Καθώς είναι μεγάλα στην ηλικία τα ζώα αυτά δεν είναι πια χρήσιμα και τα αφεντικά είτε θα τα διώξουν είτε θα τα κακομεταχειριστούν. Έτσι ένα ένα εγκαταλείπουν το μέρος που ζουν και ξεκινούν μαζί. Αποφασίζουν να πάνε στη Βρέμη, που είναι γνωστή για την ελευθερία της, να ζήσουν εκεί χωρίς ιδιοκτήτες και να γίνουν μουσικοί. 
Στο δρόμο τους προς την Βρέμη βλέπουν μια φωτισμένη καλύβα. Κοιτάζουν μέσα και βλέπουν τέσσερις ληστές που απολάμβαναν τα παράνομα κέρδη τους. Τα τέσσερα ζώα, πατώντας το ένα στις πλάτες του άλλου, κάνουν φασαρία και τρομάζουν τους ληστές, που το σκάνε χωρίς να ξέρουν τι είναι αυτός ο περίεργος θόρυβος. Τα ζώα καταλαμβάνουν το σπίτι, τρώνε ένα καλό γεύμα και εγκαθίστανται εκεί για το βράδυ.
Αργότερα εκείνη τη νύχτα οι ληστές επιστρέφουν και στέλνουν ένα από τα μέλη τους για να ερευνήσει το σπίτι. Βλέποντας τα μάτια της γάτας που λάμπουν στο σκοτάδι, ο ληστής σκέφτεται ότι βλέπει τα κάρβουνα της φωτιάς και πλησιάζει για να ανάψει το κερί του. Τότε η γάτα τον γρατζουνίζει στο πρόσωπό με τα νύχια της, ο σκύλος του δαγκώνει στο πόδι, το γαϊδούρι τον κλωτσάει και ο κόκορας κρώζει και τον κυνηγάει έξω από την πόρτα. Στο τέλος οι ληστές εγκαταλείπουν την καλύβα αφήνοντας τη στα περίεργα πλάσματα που το έχουν καταλάβει και τα ζώα ζουν ευτυχισμένα τις υπόλοιπες μέρες.
Στην αρχική εκδοχή αυτής της ιστορίας, η οποία χρονολογείται από τον δωδέκατο αιώνα, οι ληστές είναι μια αρκούδα, ένα λιοντάρι και ένας λύκος. Όταν ο γάιδαρος και οι φίλοι του φθάνουν στη Βρέμη, οι κάτοικοι τους χειροκροτούν γιατί απάλλαξαν την περιοχή από τα τρομερά θηρία. Σύμφωνα με άλλη εκδοχή κλέφτες έκλεψαν τα χρήματα του αφεντικού (ή των αφεντικών) των ζώων ή κατέστρεψαν τη φάρμα ή το μύλο του(ς) και έτσι αναγκάζεται να διώξει τα ζώα καθώς δεν μπορεί να τα φροντίσει. Τότε εκείνα σκοτώνουν τους κλέφτες, παίρνουν τα κλοπιμαία και επιστρέφουν στο αφεντικό τους. Κατά άλλη εκδοχή εκδοχές ανάμεσα στα ζώα υπάρχει τουλάχιστον ένα άγριο ζώο, π.χ. μια σαύρα, που βοηθάει τα κατοικίδια ζώα να πολεμήσουν τους κλέφτες.

Πολιτιστική κληρονομιά

Το παραμύθι έχει παιχτεί σε κινούμενα σχέδια, κινηματογραφικές ταινίες (συχνά μιούζικαλ), θεατρικά έργα και όπερες.
Κοσέι

Στους ρωσικούς μύθους και γενικότερα στη σλαβική μυθολογία, ο Κοσέι (ρωσ. Коще́й, πολων. Kościej) είναι ένας μοχθηρός γέρος με τρομακτική εμφάνιση που κυνηγάει νεαρές γυναίκες. Στα παραμύθια, είναι επίσης γνωστός ως Κοσέι ο Αθάνατος. Το όνομά του παρουσιάζει ομοιότητες σε πολλές σλαβικές γλώσσες, ενώ η κοινή ρίζα "kost" (кость, kość), που σημαίνει οστό, ίσως φανερώνει την αναπαράσταση του Κοσέι ως σκελετοειδούς ύπαρξης.
Στα ρωσικά παραμύθια, είναι ημίθεος ή πανίσχυρος θνητός μάγος που κερδίζει την αθανασία διατηρώντας τη φλεγόμενη ψυχή του κλεισμένη μέσα σε ένα αβγό. Το αβγό βρίσκεται μέσα σε μια πάπια, η πάπια μέσα σε ένα λαγό, ο λαγός μέσα σε ένα σεντούκι, ενώ το σεντούκι είναι θαμμένο κάτω από μια βελανιδιά, που θεωρείται ιερό δέντρο, στο μυστηριώδες νησί Μπουγιάν μέσα στη Μεγάλη Θάλασσα.
Ταξιδεύει με ένα πολεμικό άτι που έχει το χάρισμα της διορατικότητας ή παίρνοντας ο ίδιος τη μορφή ανεμοστρόβιλου. Είναι διαβόητος επειδή αρπάζει γυναίκες, μανάδες και νεαρές κοπέλες και τις κρατάει φυλακισμένες σε διάφορα μέρη. Απάγει ακόμα και τη Μοράνα, θεότητα του θανάτου, με την οποία αναπτύσσει μια σχέση αγάπης και μίσους. Αυτή είναι που μαθαίνει από τον ίδιο για το μυστικό της αθανασίας του και την τοποθεσία που κρύβει την ψυχή του κι έτσι αναδεικνύεται σε κάθε διαφορετικό μύθο ο κεντρικός ήρωας της ιστορίας. Αν καταφέρει και αποκτήσει το αβγό, έχει υποχείριό του τον Κοσέι, ο οποίος αρχίζει να εξασθενεί, αρρωσταίνει και χάνει τις μαγικές του ικανότητες. Αν το αβγό σπάσει, μόνο τότε ο Κοσέι θα πεθάνει.
Μεμβράνη του Ντεσεμέτ

Δομή

Το πάχος του κυμαίνεται από 3 μm κατά τη γέννηση έως 8-10 μm στους ενήλικες. 
Το ενδοθήλιο του κερατοειδούς είναι μία μονή στρώση φολιδωτών κυττάρων, που καλύπτουν την επιφάνεια του κερατοειδούς που βλέπει στον πρόσθιο θάλαμο.

Ιατρική σημασία

Η σημαντική βλάβη στη μεμβράνη μπορεί να απαιτήσει μεταμόσχευση κερατοειδούς. Η βλάβη που προκαλείται από την κληρονομική κατάσταση, γνωστή ως δυστροφία του Φουχς (qv), - όπου η μεμβράνη του Ντεσεμέτ επιδεινώνεται σταδιακά και ο κερατοειδής χιτώνας πυκνώνει και θολώνει, επειδή η ανταλλαγή θρεπτικών ουσιών/υγρών μεταξύ του κερατοειδούς και του υπολοίπου του ματιού διακόπτεται - μπορεί να αντιστραφεί με χειρουργική επέμβαση. Ο χειρουργός μπορεί να απομακρύνει την κατεστραμμένη μεμβράνη του Ντεσεμέτ και να εισάγει/μεταμοσχεύσει μια νέα μεμβράνη, που συλλέγεται από το μάτι ενός δότη. Στην πορεία, τα περισσότερα από τα φολιδωτά κύτταρα της μεμβράνης του δότη επιβιώνουν, ώστε δραματικά και εμφατικά να αντιστρέψουν την επιδείνωση του κερατοειδούς. 
Η μεμβράνη του Ντεσεμέτ είναι επίσης ένα μέρος συσσώρευσης χαλκού σε ασθενείς με νόσο του Γουίλσον ή άλλες ασθένειες του ήπατος, με αποτέλεσμα το σχηματισμό δακτυλίων Κάισερ-Φλέισερ.

Ιστορία

Είναι επίσης γνωστή ως οπίσθιο περιοριστικό ελαστικό στρώμα, οπίσθιο ελαστικό στρώμα και μεμβράνη του Ντεμούρ. Ονομάστηκε από τον Γάλλο ιατρό Ζαν Ντεσεμέτ (1732-1810).
Επαρχία Ρανγκπούρ

Η επαρχία Ρανγκπούρ (βεγγαλικά: রংপুর জেলা) είναι επαρχία στο βόρειο Μπαγκλαντές, στην διαίρεση Ρανγκπούρ. Το διοικητικό κέντρο βρίσκεται στην Ρανγκπούρ. Η έκταση της επαρχίας είναι 2.308 τ.χλμ. Σύμφωνα με την απογραφή του 2001 ο πληθυσμός της επαρχίας ήταν 2.534.365 άτομα. Το επίπεδο αλφαβητισμού ενηλίκων ήταν 26.7%, σημαντικά κατώτερο από το μέσο όρο του Μπαγκλαντές (43.1%). Στη θρησκευτική σύνθεση, οι Μουσουλμάνοι αποτελούν το 89.60% του πληθυσμού, ενώ οι Ινδουιστές το 9.59%.
Χρονικό των Τόκκων

Το Χρονικό των Τόκκων είναι ένα έμμετρο χρονικό στην μεσαιωνική ελληνική γλώσσα που αναφέρεται στην δράση της οικογένειας των Τόκκων και ιδιαιτέρως στα χρόνια της διακυβέρνησης του Κάρολου Α΄ Τόκκου, κόμητα Κεφαλληνίας και Ζακύνθου. Καλύπτει την χρονική περίοδο 1375-1425 περίπου.
Ο άγνωστος συγγραφέας ήταν σύγχρονος με τα γεγονότα που περιγράφει, όπως φαίνεται από σημεία του κειμένου στα οποία αφηγείται ως αυτόπτης μάρτυρας, και ανήκε πιθανότατα στο περιβάλλον του Κάρολου Α΄ Τόκκου. Η καταγωγή του ήταν μάλλον από τα Ιωάννινα. Από το κείμενο συνάγεται ότι δεν είχε ιδιαίτερη μόρφωση· γι' αυτό η γλώσσα και η αφήγησή του είναι απλές.
Ο συγγραφέας είναι πολύ εγκωμιαστικός απέναντι στους Τόκκους· τους παρουσιάζει ως δίκαιους άρχοντες, που ενδιαφέρονται για τον λαό. Είναι αξιοσημείωτο το γεγονός ότι δεν αναφέρεται καθόλου στην λατινική καταγωγή της αρχοντικής οικογένειας. Η στάση του απέναντι στους Έλληνες (τους οποίους αποκαλεί Ρωμαίους) είναι φιλική, ενώ αντίθετα είναι πολύ εχθρικός απέναντι στους Αλβανούς.
Το Χρονικό εκτυπώθηκε και δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το 1975 από τον G. Schirò. Αποτελείται από 3923 δεκαπεντασύλλαβους ανομοιοκατάληκτους στίχους και παραδίδεται από τον κώδικα Vaticanus Graecus 1831 από τον οποίον λείπει η αρχή και το τέλος του κειμένου. Ο κώδικας, τον οποίον ο Schirò θεωρεί αυτόγραφο, γράφτηκε πριν από τον Ιούνιο του 1429 και σώζεται και ένα πιστό αντίγραφό του, ο κώδικας Vatic. gr. 2214, του 16ου αιώνα. Η αρίθμηση των σελίδων του κώδικα είναι προβληματική και η διάταξη των τετραδίων είχε διαταραχθεί, με αποτέλεσμα να δημιουργούνται χάσματα και δυσκολία κατανόησης για τους πρώτους 1000 στίχους περίπου· έχει προταθεί μια διαφορετική διάταξη αυτών των στίχων από την Ελισάβετ Ζαχαριάδου, η οποία αποκαθιστά την νοηματική αλληλουχία του κειμένου και αποδεικνύει ότι οι στίχοι που λείπουν από την αρχή του κειμένου είναι λιγότεροι από όσους υπολόγιζε ο Schirò.
Το Χρονικό έχει μεγάλη σημασία ως ιστορική πηγή και ως γλωσσική μαρτυρία για την δημώδη γλώσσα της εποχής· η λογοτεχνική του αξία όμως είναι περιορισμένη.
Ακολουθεί ένα απόσπασμα από την αρχή του Χρονικού:
Ἀκούσατε γὰρ, ἅπαντες μετὰ πληροφορίας,
τὸ πῶς ἐγίνη ἡ ἀρχὴ θαυμάσια μεγάλως.
Οὗτος ὁ δούκας ὁ πολύς, ὁ θαυμαστὸς καὶ μέγας,
βρέφος μικρὸν ηὑρίσκετο, καὶ ὁ πατὴρ του θνήσκει·
εἶχε γὰρ καὶ αὐτάδελφον, τὸν κόντον Λεονάρδον.
Ἐκεῖσε γὰρ ηὑρίσκονταν, εἰς τὴν Κεφαλλονίαν.
Yamaha Crypton X

[[]]{| class="wikitable" style="float: right"; align=right width=280
!colspan=2 style="text-align: center; color: black; background: blue" |Yamaha
|-
|colspan="2" style="text-align: center" |
|-
!colspan=2 style="text-align: center; color: black; background: white" |Yamaha Crypton X
|-
! scope="col" | Κατασκευάστρια:
| Yamaha
|-
! scope="col" | Κατηγορία:
| Παπί
|-
! scope="col" | Παραγωγή:
| 2005-2017
|-
! scope="col" | Κυβισμός: 
| 135cc
|-
! scope="col" | Ύψος καθίσματος: 
| 770 χιλιοστά
|-
! scope="col" | Ποσότητα λαδιού: 
| 1.1 L
|-
! scope="col" | Φρένα: 
| Μπροστινό: Δισκόφρενο
Πισινό: Ταμπουρόφρενο
|}
To Yamaha Crypton X, γνωστό και ως Yamaha T135, είναι μία μοτοσικλέτα τύπου "παπάκι" που παράγεται από την ιαπωνική βιομηχανία Yamaha. Όπως και το Yamaha Z έτσι και το Crypton X είναι κατάλληλο για αγώνες πίστας και θεωρείται πιο γρήγορο από τους αντιπάλους του, το Honda Sonic και το Suzuki Raider 150. Είναι ένα από τα πιο γρήγορα μηχανάκια στη Νοτιοανατολική Ασία.
Το 2008 η Injection έκδοση του Yamaha Spark 135 κυκλοφόρησε στην αγορά της Ταϊλάνδης, καθιστώντας το το δεύτερο underbone μηχανάκι με σύστημα Injection μαζί με το Honda Innova i. Υπάρχουν 3 κύρια εργοστάσια της Yamaha που κατασκευάζουν το Crypton X. Ένα στην Ινδονησία, ένα στην Ταϊλάνδη και το νεότερο στις Φιλιππίνες.
Το 2011 το Crypton X κατασκευάστηκε με ένα νέο πίνακα οργάνων. Η έκδοση της Μαλαισίας με το χειροκίνητο συμπλέκτη αναθεωρήθηκε στο κιβώτιο 5 ταχυτήτων από το προηγούμενο τεσσάρων ταχυτήτων. Το 2015 η Yamaha έχει δημιουργήσει μια σημαντική αναβάθμιση σε ένα νέο μοντέλο με κινητήρα 150 κυβικών με ψεκασμό καυσίμου, το οποίο διαθέτει μια αναβάθμιση στην απόδοση, την αντοχή και νέα εμφάνιση από τα παλιότερα μοντέλα.

Ιστορία μοντέλου

Το Yamaha Τ135 έκανε το ντεμπούτο του το 2005 στις Ταϊλανδικές και Ινδονησιακές αγορές, και στη συνέχεια στη Μαλαισία τον Φεβρουάριο του 2006. Το μοντέλο ήταν πολύ επιτυχημένο στην Νοτιοανατολική Ασία, ιδίως στη Μαλαισία. Το μηχανάκι ήταν επίσης εξίσου επιτυχημένο στην Ελλάδα.

Αγώνες Dragster

Στην Ελλάδα τα Crypton X περνούν από ειδικές τροποποιήσεις και τρέχουν σε αγώνες και τουρνουά Dragster μαζί με πολύ γρήγορα παπιά όπως τα Yamaha Z. Και επίσης το Crypton X με το Yamaha Z θεωρούνται οι καλύτερες επιλογές για τέτοιου είδους αγώνες.
Δημήτριος Στρούμπος

Βιογραφικά στοιχεία

Γεννήθηκε το 1806 στο χωριό Κουκούλι του Ζαγορίου στην Ήπειρο. Οι γονείς του ήταν ευκατάστατοι έμποροι. Ολοκλήρωσε την βασική του εκπαίδευση στα Ιωάννινα όπου δίδασκε ο διδάσκαλος του Γένους Αθανάσιος Σακελλάριος. Συνέχισε στην Ιόνιο Ακαδημία στην Κέρκυρα.
Αποφοίτησε από την Γενεύη και το Πολυτεχνείο του Παρισιού με διπλώματα Φυσικών Επιστημών. Επέστρεψε στην Ελλάδα και διορίστηκε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών το 1839. Έγινε επίτιμος το 1844 και τακτικός καθηγητής το 1855. Δίδαξε επί πενήντα συνεχή χρόνια στο Πανεπιστήμιο και στην Στρατιωτική Σχολή των Ευελπίδων. Διετέλεσε κοσμήτορας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών κατά το ακαδημαϊκό έτος 1856-1857 και πρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών κατά το ακαδημαϊκό έτος 1858-1859.
Ήταν ο πρώτος ειδικός καθηγητής των Φυσικών Επιστημών του Πανεπιστημίου των Αθηνών.
Απεβίωσε στην Αθήνα στις 24 Ιανουαρίου 1890.