google/wiki40b huggingface dataset:
Πανελλήνιο πρωτάθλημα στίβου ανδρών 1974

Το 60ο Πανελλήνιο πρωτάθλημα στίβου ανδρών 1974 διεξήχθη από τις 20 ως τις 22 Σεπτεμβρίου 1974 στο Στάδιο Καραϊσκάκη, στον Πειραιά, μαζί με το αντίστοιχο πανελλήνιο πρωτάθλημα στίβου γυναικών 1974. Πρωταθλητής αναδείχθηκε και πάλι ο Παναθηναϊκός Α.Ο. που συμπλήρωσε το ανεπανάληπτο ρεκόρ των 20 συνεχόμενων τίτλων.

Χρονικό των αγώνων

Τη χρονιά αυτή η συμμετοχή ήταν περιορισμένη, αφενός διότι ο ΣΕΓΑΣ είχε θέσει όρια επιδόσεων και αφετέρου λόγω της κυπριακής τραγωδίας υπήρξε μικρή συμμετοχή Κυπρίων αθλητών. Το πανελλήνιο πρωτάθλημα μαραθωνίου διεξήχθη χωριστά, στις 6 Απριλίου, στην κλασική διαδρομή, με διεθνή συμμετοχή. Σε διαφορετικές ημερομηνίες διεξήχθησαν επίσης: το δέκαθλο, στις 4-5 Μαΐου κατά τη διάρκεια των Εαρινών Αγώνων Στίβου και τα 20.000μ βάδην, στις 12 Ιουνίου κατά τη διάρκεια διεθνούς μήτιγκ στίβου στο Στάδιο Καραϊσκάκη. Τέλος, στο πρόγραμμα εντάχθηκαν ξανά τα "αρχαία" γραφικά αγωνίσματα της λιθοβολίας και ελληνικής δισκοβολίας.
Ο "μόνιμος" πρωταθλητής Παναθηναϊκός Α.Ο. αυτή τη χρονιά επικράτησε πολύ δύσκολα και από τύχη, με διαφορά μόλις 5 βαθμών από τον Ηρακλή Θεσσαλονίκης. Ο Ηρακλής θεωρείτο σίγουρος νικητής των αγώνων αλλά στα 4Χ100μ αποχώρησε με κράμπα ο αθλητής του Μιχαηλίδης ενώ προηγείτο με διαφορά.
Γιώργος Μποσγανάς

Καριέρα

Ξεκίνησε την καριέρα του από τόν Χαραυγιακό Ηλιούπολης και στήν συνέχεια αποκτήθηκε από το Παγκράτι. Μετά από την μεταγραφή του στον Πανιώνιο καταξιώθηκε και είχε τις καλύτερες στιγμές στη σταδιοδρομία του κατακτώντας το κύπελλο Ελλάδας το 1991. Στη συνέχεια αγωνίστηκε στις ομάδες Παπάγου, Σπόρτιγκ και Ιωνικό Ν.Φ. Σήμερα εργάζεται ως προπονητής.

Εθνική Ελλάδος

Με την Εθνική Ελλάδος συμμετείχε σε 7 αγώνες και σημείωσε 31 πόντους. Ήταν μέλος της εθνικής στο Ευρωμπάσκετ 1993 και στο τουρνουά Ακρόπολις την ίδια χρονιά. Έχει αγωνιστεί και με τις εθνικές ομάδες ελπίδων και εφήβων.
Βαλκανικός Βοτανικός Κήπος Κρουσσίων

Βαλκανικός Βοτανικός Κήπος Κρουσσίων: ένα ζωντανό μουσείο της φύσης

Με βάση την σύμβαση Ραμσάρ, για την προστασία των υγροβιότοπων, ένα μεγάλο τμήμα της οροσειράς των Κρουσσίων μπήκε στο δίκτυο "ΦΥΣΗ 2000" ως προστατευόμενη περιοχή. Σε περιοχή που εφάπτεται της προστατευόμενης περιοχής, κοντά στο χωριό Ποντοκερασιά, στο τέλος της δεκαετίας του '90, άρχισε να συγκροτείται  ο Βαλκανικός Βοτανικός Κήπος Κρουσσίων (ΒΒΚΚ) σε μία έκταση 310 στρεμμάτων, από τα οποία τα 150 είναι καλυμμένα με δάσος κυρίως δρυός και τα υπόλοιπα φιλοξενούν τις συλλογές των ενδημικών φυτών. Το τότε Εθνικό Ίδρυμα Αγροτικής Έρευνας (σήμερα ΕΛΓΟ "ΔΗΜΗΤΡΑ") ανέλαβε να συγκεντρώσει, να φροντίσει και να προστατέψει πολλά από τα 6.500 είδη φυτών της Ελλάδας αλλά και της Νοτιοανατολικής Ευρώπης. Σε αυτήν την προσπάθεια βοήθησαν τα υπουργεία Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών και το Υπουργείο Γεωργίας σε συνεργασία με την Ευρωπαϊκή Ένωση.
Ο ΒΒΚΚ στο Διαδίκτυο. Την προσπάθεια του ΒΒΚΚ υποστηρίζουν οι Φίλοι της Βαλκανικής Χλωρίδας

Ανάπτυξη της χλωρίδας στον Βαλκανικό Βοτανικό Κήπο Κρουσσίων

Σκοπός ανάπτυξης του ΒΒΚΚ είναι, μεταξύ άλλων, η προστασία φυσικών οικοσυστημάτων που περιλαμβάνουν τις πέντε βασικές ζώνες βλάστησης της Ελλάδας. Στον ΒΒΚΚ δημιουργήθηκαν κατάλληλες συνθήκες για την ανάπτυξη, την ταξινόμηση και μελέτη φυτών που υπάρχουν μόνο στα Βαλκάνια. Ιδιαίτερα σημαντική είναι η καλλιέργεια αρωματικών και φαρμακευτικών φυτών της Βαλκανικής Χλωρίδας.
Το περιβάλλον του Κήπου είναι πλούσιο σε αυτοφυή φυτά (περί τα 700), αλλά και από καταρράκτες, τεχνητές λίμνες, διαμορφωμένα μονοπάτια, ρυάκια, παρατηρητήρια και λιβάδια.
Βυζαντινή φιλοσοφία

Ανάλυση

Στην πραγματικότητα, αυτό που ονομάζουμε Βυζαντινή Φιλοσοφία, αποτελεί μια άρρηκτη ενότητα της ιστορίας του δόγματος και της χρήσης της ζωντανής φιλοσοφικής γλώσσας της τότε διανόησης, που χρησιμοποιήθηκε τελικά για την διατύπωσή του.
Οι Πατέρες της Εκκλησίας δεν παράγουν στοχαστικά, συλλογιστικά και διαλεκτικά το δόγμα, αλλά το διατυπώνουν με τέτοιο τρόπο. Χρησιμοποιούν πολλές φορές τον όρο φιλοσοφία με την έννοια ότι έχουν τη ζωντανή εμπειρία των μυστηρίων του τριαδικού Θεού. Όμως, ο ανθρώπινος νους πλησιάζει κατά το εφικτό τις θείες φωτιστικές ενέργειες και γνωρίζει τα μυστήρια του θεού εν μέρει ως προϊόν της θείας αποκάλυψης, αλλά η γνώση αυτή βρίσκεται σε μια προοδευτική τελείωση, πάντοτε υπό ορισμένες βασικές προϋποθέσεις: κάθαρση της ψυχής και του σώματος, φωτισμός και θέωση.
 
Ο ανθρώπινος νους και ο λόγος δεν μπορούν με άλλο τρόπο να προσεγγίσουν τις θείες ενέργειες και να γνωρίσουν τα μυστήρια της δημιουργίας κι έτσι δεν είναι δυνατή καμιά φιλοσοφία παρά μόνο η περιπλάνηση της ψυχής που μόνο «ψιχία» αλήθειας μπορεί να βρει χωρίς να μπορεί να τεθεί στο δρόμο της τελειώσεως μακριά από τις παραπάνω προϋποθέσεις.
Όταν λοιπόν κάνουν λόγο για την Αγία Τριάδα, το Λόγο (το δεύτερο πρόσωπο), τη θεία ουσία ή τη θεία φύση, τις υποστάσεις ή τα πρόσωπα, τη θεογνωσία (με τις τρεις βαθμίδες, την κάθαρση, το φωτισμό και τη θέωση), την ενέργεια, την ταυτότητα της θείας ουσίας και την ταυτότητα της θείας ενέργειας, την ετερότητα των υποστάσεων, την ερωτική φορά Θεού και ανθρώπου και για άλλα, αντλούν εκφραστικά μέσα από την περιρρέουσα ατμόσφαιρα, για να κυριαρχήσει τελικά μια οργανική ενότητα δόγματος και φιλοσοφίας κατά τη διατύπωση.
Η έκθεση των δογμάτων και οι φιλοσοφικές αρχές, ως σχηματικές παραστάσεις που βοηθούν τη διατύπωση, είναι οργανικά δεμένα και η θεολογία κατά την περιγραφή και την ανάλυση της δεν αποβάλλει το φιλοσοφικό ένδυμα και με τη σειρά της η φιλοσοφική σκέψη το θεολογικό περιεχόμενο.
Καλογριανά Καρδίτσας

Γεωγραφία - Αξιοθέατα

Τα Καλογριανά βρίσκονται στα βόρεια του νομού και τα όριά του με το νομό Τρικάλων. Απέχει 25,5 χλμ. Δ. από τον Παλαμά, 18 χλμ. Β.-ΒΔ. από την Καρδίτσα και 16 χλμ. ΝΑ. από τα Τρίκαλα. Το χωριό ειναι κτισμένο ανάμεσα στην ΕΟ Τρικάλων - Καρδίστας (Δ.) με τον αυτοκινητόδρομο Κεντρικής Ελλάδας (Α.) και ανατολικά συνορεύει με την Αγία Τριάδα. Η εκκλησία της Ζωοδόχου Πηγής στο κέντρο του χωριού είναι το σημαντικότερο αξιοθέατό του και από το 2002 έχει χαρακτηριστεί ως ιστορικό διατηρητέο μνημείο. Πρόκειται για μονόχωρο πέτρινο ναό με ξύλινη στέγη, χαρακτηριστικό δείγμα εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής της εποχής του. Χρονολογείται στα 1723 με βάση το λιθανάγλυφο της νότιας εισόδου του. Το εσωτερικό του χωρίζεται με δύο σειρές ξύλινων οκτάπλευρων στύλων, υποτυπωδώς, σε τρία κλίτη, διακοσμείται με τοιχογραφίες (18ου αιω.) σε 5 ζώνες και έχει αξιόλογο ξυλόγλυπτο τέμπλο με εικόνες του 18ου αιω. Το κωδωνοστάσιο στα δυτικά του ναού φέρει επιγραφή με την χρονολογία 1859 και έχει χαρακτηριστεί ως μνημείο που χρήζει ειδικής κρατικής προστασίας.
Blu Tack

Το Blu Tack είναι ένα επαναχρησιμοποιήσιμο κολλητικό υλικό που μοιάζει με στόκο. Είναι ευαίσθητη στην πίεση κόλλα που παράγεται από την εταιρεία Bostik και συνήθως χρησιμοποιείται για να συνδεθούν ελαφρά αντικείμενα (όπως αφίσες ή φύλλα χαρτιού) σε τοίχους ή άλλες ξηρές επιφάνειες. Παραδοσιακά μπλε χρώματος, είναι επίσης διαθέσιμο σε άλλα χρώματα. Εκδοχές του προϊόντος είναι επίσης διαθέσιμες από άλλους κατασκευαστές. Η ορθογραφία που χρησιμοποιείται τώρα είναι χωρίς το ενωτικό.
Η σύνθεση του Blu Tack αποτελεί μυστικό, αλλά περιγράφεται ως μια συνθετική ένωση καουτσούκ χωρίς επικίνδυνες ιδιότητες υπό κανονικές συνθήκες.Το κολλητικό μπορεί να καταποθεί χωρίς βλάβη και είναι μη καρκινογόνο. Είναι μη διαλυτή ουσία και πυκνότερη από το νερό. Το υλικό δεν είναι εύφλεκτο, αλλά εκλύει διοξείδιο του άνθρακα και το μονοξείδιο του άνθρακα όταν εκτεθεί σε φωτιά ή σε υψηλές θερμοκρασίες.
Το 2015 η Bostik κατασκεύαζε περί τους 100 τόνους Blu Tack εβδομαδιαίως στο εργοστάσιό της στο Λέστερ της Αγγλίας.

Ιστορία

Το Blu Tack αναπτύχθηκε τυχαία το 1969 ως υποπροϊόν παράγωγο της προσπάθειας να αναπτυχθεί μια νέα στεγανωτική ουσία χρησιμοποιώντας κιμωλία σε σκόνη, λάστιχο και λάδι. Το όνομα του εφευρέτη είναι άγνωστο.  Αρχικά το Blu Tack ήταν λευκό, αλλά η έρευνα στους καταναλωτές ανέδειξε τον φόβο ότι τα παιδιά μπορεί να την χρησιμοποιήσουν κατά λάθος σαν τσίχλα, και έτσι προστέθηκε το μπλε χρώμα.
Στο Ηνωμένο Βασίλειο τον Μάρτιο του 2008, ήταν διαθέσιμες 20.000 αριθμημένες συσκευασίες από ροζ Blu-Tack, για να βοηθήσουν στη συγκέντρωση χρημάτων για την Εκστρατεία κατά του Καρκίνου του Μαστού, με 10 πένες από κάθε πακέτο να διατίθενται για φιλανθρωπικό σκοπό.  Η παρασκευή του τροποποιήθηκε ελαφρώς προκειμένου να διατηρηθεί η πλήρης αντιστοιχία με το μπλε ομόλογό του. Από τότε, αναπτύχθηκαν πολλές χρωματιστές παραλλαγές, συμπεριλαμβανομένων των πακέτων κόκκινου και άσπρου, κίτρινου και πράσινου για το Χάλοουιν.
Δημοκρατία της Ορεινής Αρμενίας

Μετά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο

Μετά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, την υπογραφή της συνθήκης των Σεβρών και τις επακόλουθες ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις στο Παρίσι, οι Σύμμαχοι είχαν υποσχεθεί να τιμωρήσουν τους Νεότουρκους και να δώσουν μερικές, αν όχι όλες, τις ανατολικές επαρχίες της αυτοκρατορίας προς την νεογέννητη Αρμενική Δημοκρατία. Ωστόσο, οι Σύμμαχοι ανησυχούσαν περισσότερο για τη σύναψη των συνθηκών ειρήνης με τη Γερμανία και άλλων ευρωπαϊκών μελών των κεντρικών δυνάμεων. Σε θέματα που σχετίζονται με την Εγγύς Ανατολή, οι κυριότερες δυτικές δυνάμεις, η Μεγάλη Βρετανία, η Γαλλία, η Ιταλία και οι Ηνωμένες Πολιτείες, είχαν αντικρουόμενα συμφέροντα πάνω στις σφαίρες επιρροής που έπρεπε να αναλάβουν. Ενώ υπήρχαν αλλοιωτικές εσωτερικές διαμάχες μεταξύ των συμμάχων, οι Ηνωμένες Πολιτείες ήταν απρόθυμες να δεχτούν εντολή για την Αρμενία. Εν τω μεταξύ, η πρόσφατα σχηματισμένη Ρωσική Σοβιετική Ομοσπονδιακή Σοσιαλιστική Δημοκρατία και το Τουρκικό Εθνικό Κίνημα είχαν και τα δύο θέλημά τους να καταλάβουν τον Καύκασο, συμπεριλαμβανομένης της Αρμενίας. Οι μπολσεβίκοι συμπάθησαν το τουρκικό κίνημα λόγω της αμοιβαίας αντίδρασής του στις δυτικές δυνάμεις ή τον «Δυτικό ιμπεριαλισμό», όπως αναφέρονταν σε αυτό οι Μπολσεβίκοι. Η σοβιετική κυβέρνηση σχημάτισε συμμαχία με τους Τούρκους εθνικιστές και άρχισε να τους στέλνει χρυσό και όπλα. Αυτό αποδείχτηκε καταστροφικό για τους Αρμένιους και τελικά η Δυτική Αρμενία έπεσε στις δυνάμεις των εισβολέων.

Διακήρυξη

Στις 18 Φεβρουαρίου 1921, η ΑΕΟ οδήγησε μια αντισοβιετική εξέγερση στο Γερεβάν και κατέλαβε την πόλη. Η ΑΕΟ ήλεγχε το Γερεβάν και τις γύρω περιοχές για σχεδόν 42 μέρες πριν ηττηθεί από τα αριθμητικά ανώτερα στρατεύματα του Κόκκινου Στρατού τον Απρίλιο του 1921. Οι ηγέτες της εξέγερσης στη συνέχεια υποχώρησαν στην περιοχή Σιούνικ.
Στις 26 Απριλίου 1921, το 2ο Πανζανγκεζουριανό συνέδριο, που πραγματοποιήθηκε στο μοναστήρι Τάτεφ, ανακοίνωσε την ανεξαρτησία των αυτοδιοικούμενων περιοχών Νταραλακιάζ (Βαγιότς Ντζορ), Ζανγκεζούρ και Ορεινού Αρτσάχ, υπό το όνομα της Δημοκρατίας της Ορεινής Αρμενίας και αργότερα την 1η Ιουνίου 1921 μετονομάστηκε σε Δημοκρατία της Αρμενίας.

Πολιτικές

Η πόλη Γκόρις έγινε η πρωτεύουσα του μη αναγνωρισμένου κράτους και ο Γκαρεγκίν Νζντεχ επελέγη ως πρωθυπουργός και υπουργός άμυνας. Αργότερα, τον Ιούλιο, ο Σιμόν Βρατσιάν ανέλαβε το αξίωμα του πρωθυπουργού, ενώ ο Νζντεχ έγινε κυβερνήτης και γενικός διοικητής. Ο Νζντεχ ασχολήθηκε ενεργά με την απέλαση του αζερικού πληθυσμού στο Ζανγκεζούρ.
Από τον Απρίλιο έως τον Ιούλιο του 1921, ο Κόκκινος Στρατός πραγματοποίησε μαζικές στρατιωτικές επιχειρήσεις στην περιοχή, κάνοντας επίθεση στο Σιουνίκ από βόρεια και ανατολικά. Μετά από μήνες σκληρών μαχών με τον Κόκκινο Στρατό, η Δημοκρατία της Ορεινής Αρμενίας συνθηκολόγησε τον Ιούλιο του 1921 μετά τις υποσχέσεις της Σοβιετικής Ρωσίας να κρατήσει την ορεινή περιοχή ως τμήμα της Σοβιετικής Αρμενίας. Μετά τη σύγκρουση, ο Γκαρεγκίν Νζντεχ, οι στρατιώτες του και πολλοί εξέχοντες αρμένιοι διανοούμενοι, συμπεριλαμβανομένων των αρχηγών της πρώτης ανεξάρτητης δημοκρατίας της Αρμενίας, πέρασαν τα σύνορα στη γειτονική περσική πόλη Ταμπρίζ.
Άννα Φιλανθρωπηνή

Καταγωγή

Ήταν κόρη του Μανουήλ Αγγέλου Φιλανθρωπηνού καίσαρα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και κυβερνήτη της Θεσσαλίας. Κυβέρνησε τη Θεσσαλία από το π. 1390 ως το 1394, που την κατέκτησε ο Βαγιαζήτ Α΄ των Οθωμανών.
Ο πατέρας -ή μάλλον ο θείος- του Μανουήλ ήταν ο Αλέξιος Άγγελος Φιλανθρωπηνός καίσαρας, που κυβέρνησε τη Θεσσαλία το διάστημα π. 1373-1390. Η εκ μητρός μάμμη της -ή μάλλον η θεία του Μανουήλ- ήταν η Μαρία Ραντοσλάβα.

Αυτοκράτειρα

Στις 2 Μαΐου 1395 απεβίωσε η πρώτη σύζυγος του Μανουήλ Γ΄, η Ευδοκία των Βαγρατιδών, κόρη του Δαυίδ Θ΄ της Γεωργίας. Στις 4 Σεπτεμβίου του ίδιου έτους η Ευδοκία Μεγάλη Κομνηνή, αδελφή του Μανουήλ Γ΄ και χήρα του Ταντζεντίν πασά της Σινώπης & εμίρη στα Λίμνια, ήλθε από την Κωνσταντινούπολη. Το πλοίο της έφθασε στο Κόρδυλε· μαζί της ήταν η Άννα Φιλανθρωπηνή και η Θεοδώρα Καντακουζηνή με σκοπό να παντρευτούν τον Μανουήλ Γ΄ και τον γιο του Αλέξιο Δ΄ αντίστοιχα. Οι δύο γάμοι έγιναν μαζί την επόμενη ημέρα στην Τραπεζούντα.
Ο Ρούυ Γκονθάλαθ δε Κλαβίχο πρεσβευτής του Ερρίκου Γ΄ της Καστίλης στον Ταμερλάνο των Μογγόλων, καθώς περνούσε από την Τραπεζούντα, συνάντησε τον Μανουήλ Γ΄ και την οικογένειά του τον Απρίλιο του 1404· αναφέρει, πως ζούσε η Άννα Φιλανθρωπηνή. Ο Μανουήλ Γ΄ απεβίωσε στις 5 Μαρτίου 1417, αλλά δεν γνωρίζουμε αν η Άννα επέζησε αυτού. Ο ιστορικός Τιερρύ Γκανσού ισχυρίζεται, ότι ένας γιος τους ζούσε ως το 1423 και νυμφεύτηκε την Ευδοκία, κόρη του πρωτοστράτορα Μανουήλ Παλαιολόγου Καντακουζηνού.
Live at Eindhoven (EP)

Τραγούδια του δίσκου

1. Over the Wall (Souza, Peterson, Skolnick, Christian) - 5:38
2. Burnt Offerings (Souza, Peterson, Skolnick, Christian) - 4:52
3. Do or Die (Billy, Peterson, Skolnick, Clemente) - 5:24
4. Apocalyptic City (Peterson, Skolnick) - 5:54
5. Reign of Terror (Souza, Peterson, Skolnick) - 4:31
Σπυρίδων Λαμπίρης

Βιογραφικά στοιχεία

Υπήρξε έκτακτος καθηγητής ιατρικής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Διορίστηκε υφυπουργός Κοινωνικής Πρόνοιας στην κυβέρνηση Παπαδόπουλου, θέση από την οποία παραιτήθηκε στις 20 Ιουνίου 1968.
Αγία Παρασκευή Τιθορέας Φθιώτιδας

Τοποθεσία – Πρόσβαση

Καθώς το χωριό βρίσκεται στην κοιλάδα του εποχιακού ποταμού Κηφισού, είναι εύκολα προσβάσιμο. Διασχίζεται από την Παλαιά Εθνική Οδό Αθήνας-Λαμίας, αλλά συνδέεται και με το εθνικό σιδηροδρομικό δίκτυο, έχοντας το δικό του σιδηροδρομικό σταθμό. Το χωριό απέχει περίπου 1 ώρα και 30 λεπτά από την Αθήνα οδικώς και σιδηροδρομικώς, 15 λεπτά από τη Λειβαδιά, 45 λεπτά από τη Λαμία, και 45 λεπτά περίπου από τις κοντινότερες παραλίες, που βρίσκονται στην περιοχή της Αταλάντης.
Τζιμπάλ

Η Τζιμπάλ, επίσης γνωστή ως το Περσικό Ιράκ (αραβικά Ιράκ αλ-Ατζάμ), ήταν επαρχία υπό αραβική εξουσία στο δυτικό Ιράν, υπό την εξουσία του χαλιφάτου των Αββασιδών. Είχε σχεδόν κοινά σύνορα με την αρχαία χώρα των Μήδων. Το 10ο αιώνα επανήλθε υπό την εξουσία των Μπουγιδών.
Η λέξη Τζιμπάλ είναι αραβική, σημαίνει βουνό και σε αυτή την περίπτωση αναφέρεται στο όρος Ζάγρος.
Μστισλάβ Α΄ του Κιέβου

Βιογραφία

Ήταν ο πρωτότοκος γιος τού Βλαντίμιρ Β΄ Μονομάχου μεγάλου πρίγκιπα τού Κιέβου και της Γκύθα των Ουέσσεξ, κόρης τού Χάρολντ Β΄ της Αγγλίας. 
Ως διάδοχος τού πατέρα του κυβέρνησε το Μεγάλο Νόβγκοροντ (1088-1093, 1095-1117)· έπειτα έγινε συγκυβερνήτης του στο Μπέλγκοροντ Κιέβσκι. Τον διαδέχθηκε το 1125. Ανήγειρε πολλούς ναούς στο Νόβγκοροντ, από τους οποίους ο καθεδρικός του Αγ. Νικολάου (1113) και ο καθεδρικός της μονής του Αγ. Αντωνίου (1117) επιζούν ως τις ημέρες μας. Επίσης οικοδόμησε τον ταφικό ναό του Οίκου του στο Μπερέστοβο και τον ναό της Παναγίας στο Πόντιλ. 
Η ζωή του αναλώθηκε σε σταθερή αντιπαράθεση με τους Κουμάνους (1093, 1107, 1111, 1129), τους Εσθονούς (1111, 1113, 1116, 1130) τους Λιθουανούς (1131) και τους πρίγκιπες τού Πολότσκ (1127, 1129). Το 1096 νίκησε τον εξάδελφο τού πατέρα του Ολέγκ του Τσέρνιγοβ στον ποταμό Κολόκσα, αλλά αυτό έγινε αφορμή για εχθρότητα μεταξύ των απογόνων τους. Ήταν ο τελευταίος ηγεμόνας όλων των Ρώσων· όταν απεβίωσε, "οι περιοχές των Ρώσων διαμερίστηκαν", όπως αναφέρει ο χρονικογράφος.
Βάψιμο μαλλιών

Το βάψιμο των μαλλιών η πρακτική αλλαγής του χρώματος των μαλλιών. Οι κύριοι λόγοι για αυτό είναι να καλυφθούν τα γκρίζα ή τα λευκά μαλλιά, να αλλάαχθεί το παρών χρώμα και να αντικατασταθεί από ένα πιο μοντέρνο ή επιθυμητό.
Η βαφή μαλλιών μπορεί να γίνει επαγγελματικά από ένα κομμωτήριο ή ανεξάρτητα στο σπίτι. Σήμερα, ο χρωματισμός των μαλλιών είναι πολύ δημοφιλής, καθώς το 75% των γυναικών και το 18% των ανδρών που ζουν στην Κοπεγχάγη έχουν αναφέρει τη χρήση βαφής μαλλιών σύμφωνα με μελέτη του Πανεπιστημίου της Κοπεγχάγης. Ο τζίρος της βαφής μαλλιών κυμάνθηκε γύρω στα 1,9 δισεκατομμύρια δολλάρια το 2011.

Ιστορία

Ο Διόδωρος, Έλληνας ιστορικός, περιέγραψε λεπτομερώς πώς οι Κέλτες είχαν πολύ ψηλά ξανθιά μαλλιά."
Η βαφή μαλλιών είναι μια αρχαία τέχνη που περιλαμβάνει τη θεραπεία των μαλλιών με διάφορες χημικές ενώσεις. Στην αρχαιότητα, οι χρωστικές λαμβάνονταν από τα φυτά. Στο βιβλίο δεκαοκτώ βιβλία των μυστικών της τέχνης & της φύσης που εκδόθηκε το 1661, εξηγούνται διάφοροι μέθοδοι χρωματισμού μαλλιών όπως μαύρο, χρυσό, πράσινο, κόκκινο, κίτρινο και λευκό. Η ανάπτυξη συνθετικών χρωστικών για τα μαλλιά εντοπίζεται στην ανακάλυψη της αντίδρασης της παρα-φαινυλενοδιαμίνης  την δεκαετία του 1860. Ο Eugène Schueller, ο ιδρυτής της L'Oréal, αναγνωρίζεται για τη δημιουργία της πρώτης συνθετικής βαφής μαλλιών το 1907.
Θεοτόκος εν τω Σίγματι

Η τοποθεσία του ναού

Στο Βυζάντιο υπήρχαν δύο συνοικίες με το όνομα Σίγμα, διότι εκεί είχαν ανεγερθεί περίστηλα κτίρια που είχαν το σχήμα του αρχαίου Ελληνικού γράμματος σίγμα (C). Ο Κεδρηνός αναφέρει: «εν τω ημικυκλίω ό νύν λέγεται Σίγμα». Ο Ζώσιμος περιγράφει τον χώρο του λιμανιού λέγοντας ότι από το σχήμα της στοάς ο τόπος που περιέβαλε το λιμάνι λεγόταν «σίγμα». Εκτός αυτού συχνά μνημονεύεται και μια άλλη, δεύτερη  περιοχή με το ίδιο όνομα, η οποία πιθανόν να είχε ένα κτήριο του σχήματος αυτού. Η συνοικία αυτή, στην οποία  αναφέρονταν μια εκκλησία με το όνομα «η Θεοτόκος εν τω Σίγματι» ευρίσκονταν κοντά στο εξακιόνιο, την λεγόμενη συνοικία των «Έξι μαρμάρων», όπως μας αναφέρει ο Πορφυρογέννητος, εξιστορούμενος την επάνοδο του παππού του, Μιχαήλ από την Τεφρική και την Γερμανίκεια.

Περιγραφή του ναού

Ο ναός βρίσκεται μέσα σε κήπο. Το κτίριο είναι Βυζαντινό, επίμηκες, ύψους τεσσάρων μέτρων. Το υπόγειο  εσωτερικό του ναού έχει διπλό θόλο, ο οποίος υποκρατείται από πέντε μαρμάρινες στήλες, διαμέτρου 0,45 μέτρων και απόστασης τριών μέτρων η μία από την άλλη. Τα κιονόκρανα είναι απλούστατα χωρίς τα συνηθισμένα κοσμήματα και σταυρούς. Οι εξωτερικοί τοίχοι έχουν πάχος 1,25 μέτρα, και πλάτος έξι μέτρα. Οι έξοδοι σήμερα είναι φραγμένοι με πέτρες. Το κονίαμα ολοσχερώς σώζεται σε πολλά διαστήματα. Ο θόλος έχει στρογγυλές οπές. Προς την δυτική μεριά υπάρχει ένα μεγάλο τετράγωνο παράθυρο, από το οποίο μπαίνει άπλετο φως. Οι εξωτερικοί του τοίχοι είναι χτισμένοι από λίθους λαξευτούς και πλίνθους. Από την διακόσμηση του ναού λείπουν μερικοί μαρμάρινοι κίονες, πλάκες και επικήδειες επιγραφές, τις οποίες λένε ότι τις αφαίρεσε  ένας πρώην ιδιοκτήτης του κτηρίου. Τις πούλησε, και εκτός αυτού έψαχνε, ή κατά άλλους βρήκε έναν θησαυρό.

Ιστορία του ναού

Ο Κωδινός ιστορεί, ότι την εκκλησία αυτή, πρώτα ο Μέγας Κωνσταντίνος έκτισε, και μετά ο Ιουστινιανός ο Μέγας την ανέκτησε.
Όπως μας λένε ο Κωδινός, ο Κεδρηνός και ο Συμεών ο Μάγιστρος, την εκκλησία αυτή ανοικοδόμησε εκ βάθρων ο αυτοκράτορας Μακεδόνας αφού είχε καταστραφεί από σεισμό, στον οποίο μάλιστα σκοτώθηκαν όλοι οι εκεί ψάλοντες. Στον σεισμό αυτό μάλιστα παρευρέθη και ο Λέων ο Σοφός ο οποίος εκεί συνεκκλησιάζονταν, και μόνο από ευτυχή σύμπτωση διέφυγε τον θάνατο.

Κειμήλια του ναού

Στον κήπο του ναού βρίσκεται χριστιανικό νεκροταφείο. Αυτό συνηθιζόταν σε όλες τις χριστιανικές εκκλησίες και μονές της Κωνσταντινούπολης. Οι πτωχοί και μη δυνάμενοι να ενταφιάζονται εντός των ευαγών οίκων, μετακομίζονταν στα προάστια μνήματα, εξ ου και του ιστορικού Θεοφάνους «τα ενάστεια και προάστια μνήματα».
Κλησώνυμος

Στην ελληνική μυθολογία ο Κλησώνυμος ή Κλυσώνυμος ήταν γιος του Αμφιδάμαντα του Οπουντίου. Ο Κλησώνυμος ήταν συνομήλικος και παιδικός φίλος με τον Πάτροκλο. Μια μέρα, καθώς τα δύο παιδιά έπαιζαν αστραγάλους, ο Πάτροκλος, άθελά του, σκότωσε τον Κλησώνυμο, οπότε υποχρεώθηκε να εγκαταλείψει την Οπούντα και ο πατέρας του τον εμπιστεύθηκε στον Πηλέα, όπου μεγάλωσε και συνδέθηκε με αδελφική φιλία με τον Αχιλλέα (Ομήρου Ιλιάδα Ψ 87, Βιβλιοθήκη Απολλοδώρου Γ 13,9).
Περιοχή Κισάπου

Αδαμαντορυχείο Ουίλλιαμσον

Στην Επαρχία Κισάπου (Kishapu District), βρίσκεται και το ανοιχτό λατομείο του αδαμαντορυχείου Ουίλλιαμσον (Williamson diamond mine) (επίσης γνωστού και ως ορυχείου Μουαντούι [Mwadui]), βρίσκεται μεταξύ των παλαιών ορυχείων «Μπουμπίκι» (Bubiki) και «Κιζούμπι» (Kizumbi) και σύμφωνα με τον Δημήτριο Τζαμτζή, πρώην συνεργάτη του Ουίλλιαμσον, ανακαλύφθηκε το 1942 από έναν επιστάτη του Ουίλλιαμσον.
Εθνική Φίτζι (ποδόσφαιρο ανδρών)

Ιστορία

Η καλύτερη θέση που κατέλαβε στο Κύπελλο Εθνών Ωκεανίας ήταν η 3η θέση στο Κύπελλο Εθνών Ωκεανίας 1998 και στο Κύπελλο Εθνών Ωκεανίας 2008. Δεν προκρίθηκε ποτέ σε τελική φάση Παγκοσμίου Κυπέλλου Ποδοσφαίρου.

Στάδιο

Έδρα της εθνικής ομάδας είναι το ANZ National Stadium, χωρητικότητας 4.300 θεατών, που βρίσκεται στην πρωτεύουσα Σούβα.
Μαχμούτ Πασάς Αντζέλοβιτς

Βιογραφία

Μετά την οθωμανική κατάκτηση της Θεσσαλίας το 1394 ο κλάδος των Αγγέλων που κυβερνούσε εκεί  κατέφυγε στην Σερβία. Γεννήθηκε το 1420, στο χωριό Νόβο Μπρντο στο Δεσποτάτο της Σερβίας, αδελφός του ήταν ο Μιχαήλ. Απήχθη το 1427, κατά τη διάρκεια μιας οθωμανικής εισβολής στην Σερβία από τους Οθωμανούς και στάλθηκε μαζί με δύο άλλα αγόρια στην Αδριανούπολη. Σύμφωνα με τον Λαόνικο Χαλκοκονδύλη απήχθη από τους ιππείς του σουλτάνου Μουράτ Β ΄ ενώ ταξίδευε με τη μητέρα του από το Νόβο Μπρντο στο Σμεντέρεβο. Η μητέρα του μεταφέρθηκε και αυτή στην Κωνσταντινούπολη παραμένοντας χριστιανική υπό την προστασία του Σουλτάνου ο οποίος της έδωσε και κάποιο κτήμα.
Το 1458, ο Σέρβος δεσπότης Λαζάρ Μπράνκοβιτς πέθανε, ο αδελφός του Μαχμούτ Μιχαήλ έγινε μέλος μιας συλλογικής αντιβασιλείας που κρατούσαν την εξουσία στο δεσποτάτο αλλά σύντομα καθαιρέθηκε. Σε αντίδραση ο Μαχμούτ επιτέθηκε και κατέλαβε το φρούριο του Σμεντέρεβο και μερικά φρούρια στην περιοχή του. Απειλούμενος από μια ενδεχόμενη ουγγρική παρέμβαση αναγκάστηκε να αποσυρθεί νότια και να ενώσει τις δυνάμεις του με αυτές του σουλτάνου Μωάμεθ Β΄ στα Σκόπια. Το 1461 συνόδευσε τον Μεχμέτ στην εκστρατεία του εναντίον της Αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας, το τελευταίο εναπομέναν κομμάτι της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Ο Μαχμούτ διαπραγματεύτηκε την παράδοση της πόλης της Τραπεζούντας με τον Γεώργιο Αμιρούτζη που ήταν ξάδελφος του.
Το 1463 ο Μαχμούτ οδήγησε τον Οθωμανικό στρατό στην εισβολή και την κατάκτηση του υποτελούς Βασιλείου της Βοσνίας, επίσης συνέλαβε τον Βόσνιο βασιλιά Στεφάν Τομάσεβιτς. Συνόδευσε τον Μωάμεθ Β΄ στην επιθεση του στην σημερινή Αλβανία το καλοκαίρι του 1467. Ο Σκεντέρμπεης υποχώρησε στα βουνά και ο Μαχμούτ τον καταδίωξε αλλά απέτυχε να τον εντοπίσει.
Ο Μαχμούτ παύθηκε από την θέση του το 1468, λόγω μηχανορραφίας του διαδόχου του Ρούμ Μεχμέτ Πασά , φαινομενικά λόγω παρατυπιών σχετικά με την επανεγκατάσταση των Καραμανιδών στην Κωνσταντινούπολη μετά την κατάκτηση του Καραμάν το ίδιο έτος. Αποκαταστάθηκε το 1472 αλλά οι σχέσεις του με τον σουλτάνο ήταν πλέον τεταμένες. Απολύθηκε και εκτελέστηκε το 1474.