google/wiki40b huggingface dataset:
Φυλάκιο Έβρου

Το Φυλάκιο σήμερα

Η παλαιά ονομασία του χωριού ήταν Σεϊμέν η Σεϊμενλί που σημαίνει Φυλάκιο. Σύμφωνα με την παράδοση, ενώ σ' αυτό τον έφορο τόπο, στα μέσα του 17ου αιώνα εγκαταστάθηκε ο Τούρκος φρούραρχος Νεβρίς Μιουχδεντήν, μαζί με την οικογένειά του, προερχόμενος από την Αδριανούπολη. Η θέση του χωριού είναι καίριας σημασίας, διότι βρίσκεται ακριβώς στα μισά του δρόμου Ορτάκιοϊ και Αδριανουπόλεως. Το παραπάνω επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι σε αρκετούς χάρτες, όπου δεν αναφέρονται τα υπόλοιπα χωριά σημειώνεται το Σεϊμενλί αλλά και από το ότι από το 1914, λειτούργησε ταχυδρομικό γραφείο στο Φυλάκιο, σφραγίδα του οποίου σώζεται μέχρι και στις μέρες μας με την ημερομηνία 4/7/1914.
Στο Φυλάκιο εντοπίστηκαν προϊστορικές θέσεις τύπου χαμηλού επιπέδου (low land) και χρονολογούνται στο 3000-1000π.Χ.

Στρατιωτικός αερολιμένας

Στο Φυλάκιο υπάρχει στρατιωτικό αεροδρόμιο στο δρόμο προς τη γέφυρα του Άρδα (κοντά στο γήπεδο της Ομόνοιας Φυλακίου) που συνδέει το χωριό με την Ελιά. Το αεροδρόμιο αυτό που ο αεροδιάδρομός του είναι περίπου 1.500 μέτρα χρησιμοποιήθηκε κατά κύριο λόγο από την τεχνική εταιρία "ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ" [σημειώνεται ότι οι περισσότεροι κάτοικοι κατά την περίοδο εκείνη εργάζονταν εκεί], τη δεκαετία του 1970, όταν αυτή κατασκεύαζε τα αρδευτικά έργα που άλλαξαν την όψη της περιοχής.

Παιδεία

Στο χωριό λειτουργούσε ένα 3Θέσιο Δημοτικό Σχολείο καθώς και το νηπιαγωγείο. Η οικονομία του χωριού κατά κύριο λόγο βασίζεται στον αγροτικό τομέα.

Ναοί

Ο Ιερός Ναός του Φυλακίου, στέκει μεγαλόπρεπος στη μέση περίπου του χωριού, είναι αφιερωμένος στην Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου Μαρίας της ΠΑΝΑΓΙΑΣ μας (εορτάζει τα εννιάμερα μέγας αρχιερ. Εσπερινός 22- Θεία Λειτουργία την 23η Αυγούστου Ημέρα Πανηγύρεως). [βλ. "ΘΕΟΤΟΚΙΑ"]
Το όμορφο και εξωραϊσμένο εξωκλήσι το οποίο βρίσκεται προς το δρόμο για τον Κέραμο, είναι αφιερωμένο στην αγία Μαρίνα και γιορτάζει στις 17 Ιουλίου (16 εσπερινός-17 Ιουλίου κυριώνυμη ημέρα Πανηγύρεως Θεία Λειτουργία)

Πολιτιστικά Δρώμενα

Τα τελευταία χρόνια με αφορμή τον εορτασμό της ενορίας έχουν καθιερωθεί τα ΘΕΟΤΟΚΙΑ (22-23 Αυγούστου Ημέρα Πανηγύρεως) στον προαύλιο χώρο του Δημοτικού σχολείου που διοργανώνονται από το Μορφωτικό Σύλλογο. Την πρώτη βραδιά υπάρχουν μουσικά σχήματα από όλη την Ελλάδα και μετά ακολουθεί χορός για όλο τον κόσμο. Τη δεύτερη βραδιά υπάρχουν διάφοροι Έλληνες καλλιτέχνες όπως λ.χ Θύμιος Γκογκίδης, Τα παιδιά από την Πάτρα, Πέτρος Ίμβριος & Μαρία Καρλάκη, Στέλιος Διονυσίου
"ΜΠΕΗΣ" που γινόταν την προηγούμενη Δευτέρα πριν την Καθαρή Δευτέρα, στα παλιά χρόνια, αλλά τα τελευταία χρόνια γινόταν την ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ.
Συμμετέχει όλο το χωριό με το έθιμο που θύμιζε τον αγώνα και την υφέρπουσα συνεχή κεκαλυμμένη διαμαρτυρία των υπόδουλων Ελλήνων κατά του Τούρκου κατακτητή τους "ΜΠΕΗ", αλλά συνυπάρχουν και στοιχεία της αρχαίας λατρείας της φύσης και του ξυπνήματος των στοιχείων της, λόγω του ερχομού της άνοιξης, μαζί με παμπάλαια "Διονυσιακά" δρώμενα, που αναφέρονται στην αναπαραγωγή των ζωντανών όντων και των ανθρώπων.
Αλέξανδρος Ίσαρης

Βιογραφικά στοιχεία

Γεννήθηκε το 1941 στις Σέρρες και σπούδασε αρχιτεκτονική στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και στη συνέχεια στο Πανεπιστήμιο του Γκρατς στην Αυστρία. Επέστρεψε στη Θεσσαλονίκη όπου έμεινε από το 1962 έως το 1978. Το 1968 συνεργάστηκε με τον καθηγητή Νικόλαο Πλάτωνα στις ανασκαφές της Ζάκρου. Στη συνέχεια μετακόμισε στην Αθήνα όπου εργάστηκε ως γραφίστας, ενώ ασχολούνταν παράλληλα με τη ζωγραφική και τη λογοτεχνία. Πραγματοποίησε ατομικές αλλά και ομαδικές εκθέσεις ζωγραφικής τόσο στην Ελλάδα όσο και σε χώρες του εξωτερικού, και το 2017 την πρώτη του ατομική έκθεση φωτογραφίας. Στον λογοτεχνικό τομέα ασχολήθηκε με τη συγγραφή ποιημάτων, μελετών και μεταφράσεων, ενώ συνεργάστηκε και με λογοτεχνικά περιοδικά όπως τα Διαγώνιος, Δοκιμασία, Λωτός, Τραμ, Δέντρο και Χάρτης. Παράλληλα υπήρξε επιμελητής της ελληνικής έκδοσης του γερμανικού περιοδικού Ausblicke. Το 1982 συνεργάστηκε με το Τρίτο Πρόγραμμα της ΕΡΤ για την παρουσίαση εκπομπών και το 1986 υπήρξε εκπρόσωπος της Ελλάδας στο θεατρικό φεστιβάλ του Μύλχαϊμ της Γερμανίας. Τα επόμενα χρόνια για σύντομα διαστήματα έμεινε στη Βιέννη μετά από πρόσκληση της Αυστριακής Λογοτεχνικής Εταιρείας και το 1997 ήταν εκ των ιδρυτών της Εταιρείας Τόμας Μπέρνχαρντ.
Αμασία (ήπειρος)

Η Αμασία είναι μια πιθανή, μελλοντική υπερήπειρος που θα μπορούσε να προέλθει από τη συγχώνευση της Ασίας με τη Βόρεια Αμερική. Η πρόβλεψη αυτή στηρίζεται κυρίως στο γεγονός ότι η Πλάκα του Ειρηνικού βυθίζεται ήδη κάτω από την Ευρασία και τη Βόρεια Αμερική, μια διαδικασία η οποία, εάν συνεχιστεί, τελικά θα προκαλέσει το κλείσιμο του Ειρηνικού. 
Παράλληλα, λόγω της μεσοωκεάνιας ράχης του Ατλαντικού Ωκεανού, η Βόρεια Αμερική θα πρέπει να ωθηθεί προς τα δυτικά. Έτσι, ο Ατλαντικός κάποια στιγμή στο μέλλον θα είναι μεγαλύτερος από τον Ειρηνικό. Στη Σιβηρία, το όριο μεταξύ της Ευρασιατικής και της Βορειοαμερικανικής Πλάκας είναι σταθερό εδώ και εκατομμύρια χρόνια. 
Ο συνδυασμός αυτών των παραγόντων θα μπορούσε να οδηγήσει στην ένωση της Βόρειας Αμερικής με την Ασία, σχηματίζοντας έτσι μια υπερήπειρο. Μια μελέτη το Φεβρουάριο του 2012 προβλέπει ότι η Αμασία θα σχηματιστεί πάνω από το Βόρειο Πόλο, σε περίπου 50 με 200 εκατομμύρια χρόνια.

Εναλλακτικά σενάρια

Ο παλαιογεωλόγος Ρόναλντ Μπλέικι περιέγραψε τα επόμενα 15 έως 100 εκατομμύρια χρόνια τεκτονικής ανάπτυξης ως αρκετά σταθερά και προβλέψιμα, αλλά δεν θα σχηματιστεί υπερήπειρος σε αυτό το χρονικό πλαίσιο. Πέρα από αυτό, προειδοποιεί ότι το γεωλογικό αρχείο είναι γεμάτο από απροσδόκητες αλλαγές στην τεκτονική δραστηριότητα που καθιστά περαιτέρω προβλέψεις "πολύ, πολύ θεωρητικές". Εκτός από την Αμασία, δύο άλλες υποθετικές υπερήπειροι —η Ύστατη Παγγαία του Κρίστοφερ Σκότιζ και η Νέα Παγγαία του Ρόι Λίβερμορ—απεικονίστηκαν σε ένα άρθρο του New Scientist τον Οκτώβριο του 2007.
Ινστρουμενταλισμός

O ινστρουμενταλισμός (από την αγγλική λέξη instrument = όργανο, εργαλείο ) είναι ένα φιλοσοφικό ρεύμα που ίδρυσε ο αμερικανός φιλόσοφος Τζον Ντιούι (John Dewey). Yποστηρίζει πως το σημαντικότερο σε μια ιδέα ή πράγμα είναι η αξία τους σαν όργανο δράσης, και πως η αλήθεια μιας έννοιας βρίσκεται στην χρησιμότητά της. Η γνώση εξελίχθηκε όχι για υποθετικούς ή μεταφυσικούς σκοπούς, αλλά για τον πρακτικό σκοπό της επιτυχούς διευθέτησης: οι έννοιες συλλαμβάνονται σαν «εργαλεία» που μετατρέπουν την δυσκολία αντιμετώπισης ενός προβλήματος σε ικανοποίηση από την επίλυσή του.
Σύμφωνα με τον Αντώνη Διαμαντίδη, ο ινστρουμενταλισμός πηγάζει από τον Ιδεαλισμό. Απορρίπτει τους αντικειμενικούς νόμους της φύσης και της κοινωνίας, και θεωρεί τον κόσμο σαν ένα χάος που μπαίνει σε τάξη μόνο από την ανθρώπινη συνείδηση. Ο Ντιούι υποστήριζε ότι οι έννοιες, οι σκέψεις, οι επιστημονικοί νόμοι και οι θεωρίες δεν μπορούν να θεωρηθούν απόλυτες αλήθειες ούτε αντανακλούν την πραγματικότητα, είναι απλώς όργανα, εργαλεία (instruments) για τη διευθέτηση του κόσμου. Δέχεται ως αληθινό «είναι» καθετί που κάτω από ορισμένες συνθήκες είναι χρήσιμο.
Κατερίνα Αγγελάκη-Ρουκ

Βίος

Η Κατερίνα Αγγελάκη-Ρουκ γεννήθηκε στην Αθήνα τον Φεβρουάριο του 1939. Γονείς της οι Γιάννης Αγγελάκης και Ελένη Σταμάτη. Είναι πνευματική κόρη του Νίκου Καζαντζάκη, που διατηρούσε φιλικές σχέσεις με τον πατέρα της. Μόλις στα 17 της χρόνια δημοσιεύει στο περιοδικό Καινούργια εποχή το ποιήμα της «Μοναξιά» μετά από παρότρυνση του Νίκου Καζαντζάκη, ο οποίος έστειλε γράμμα στον Γιάννη Γουδέλη, τον διευθυντή της Καινούργιας εποχής γράφοντας: «Παρακαλώ, δημοσιεύστε αυτό το ποίημα, το έχει γράψει μία κοπέλα που δεν έχει βγάλει ακόμα το γυμνάσιο. Είναι το ωραιότερο ποίημα που διάβασα ποτέ!». Από τότε άνοιξε ο δρόμος για την ενασχόληση της με την ποίηση και τη μετάφραση. Όπως αναφέρει και η ίδια ήταν μεγάλη η είσοδος της στην ποίηση. Άρθρα για την ποίηση και την μετάφραση της ποίησης έχουν δημοσιευτεί σε περιοδικά και εφημερίδες. Το έργο της έχει μεταφραστεί σε περισσότερες των δέκα γλωσσών και ποιήματα της εμπεριέχονται σε λογοτεχνικές ανθολογίες. Αρχή και τέλος για εκείνη η ποίηση του Κ.Π. Καβάφη. Σπούδασε ξένες γλώσσες στην Αθήνα, τη Γαλλία και την Ελβετία. Είναι διπλωματούχος μεταφράστρια-διερμηνέας. Έχει μεταφράσει, μεταξύ άλλων, Αλεξάντρ Σεργκέγεβιτς Πούσκιν, Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς Μαγιακόβσκι, Ουίλλιαμ Σαίξπηρ κ.ά. Η ποίησή της διακρίνεται από μια έντονη καταφυγή σε φανταστικές χώρες.

Διακρίσεις

Το 1962 τιμήθηκε με το Α΄ Βραβείο Ποίησης της πόλης της Γενεύης (Prix Hensch). Το 1985 τιμήθηκε με το Β΄ Κρατικό Βραβείο Ποίησης. Έχει δώσει διαλέξεις και διάβασε ποιήματά της σε Πανεπιστήμια των ΗΠΑ και Καναδά (Harvard, Cornell, Darmouth, N.Y.State, Princeton, Columbia κ.α.) Το 2000 τιμήθηκε με το βραβείο Κώστα και Ελένης Ουράνη (Ακαδημία  Αθηνών). Το 2014 βραβεύτηκε με το Μεγάλο Βραβείο Γραμμάτων για το σύνολο του έργου της.

Παρατηρήσεις

Η Κατερίνα Αγγελάκη-Ρουκ λειτουργεί από την πρώτη της ποιητική συλλογή ως «προπομπός της δεύτερης μεταπολεμικής γενιάς (της λεγόμενης γενιάς της αμφισβήτησης)». Το πιο χαρακτηριστικό γνώρισμα της ποιητικής της είναι η «σωματικότητα των αισθημάτων και η κατάφαση στη μοναξιά ως του βαθύτερου γνωρίσματος της ύπαρξης», ενώ στα πιο πρόσφατα έργα της η έμφαση δίνεται στις αυτοβιογραφικές αναφορές και σε έναν εσωτερικό διάλογο με τον θάνατο.
Λευτέρης Χουτεσιώτης

Ολυμπιακός

Έκανε το ντεμπούτο του στο Πρωτάθλημα Ελλάδας σε έναν αγώνα εναντίον του Πανθρακικού στις 3 Απριλίου 2016.  Στις 18 Μαΐου 2018, ο Χουτεσιώτης ανανέωσε το συμβόλαιο του με τον Ολυμπιακό για 2 ακόμα χρόνια. Ο ποδοσφαιριστής έκανε μόνο επτά επίσημες εμφανίσεις με τον Ολυμπιακό τα τελευταία τρία χρόνια. Το καλοκαίρι του 2019 έμεινε ελεύθερος από τον Ολυμπιακό, καθώς δεν ανανεώθηκε το συμβόλαιο του.

ΠΑΣ Γιάννινα

Στις 9 Σεπτεμβρίου 2019, υπέγραψε στον ΠΑΣ Γιάννινα της Super League 2.

Διεθνής σταδιοδρομία

Έχει αγωνιστεί στις Εθνικές ομάδες Ελλάδας U18(2 συμ.), U19(4 συμ.) και U21(4 συμ.).
Απολλώνιος ο Ρόδιος

Η ζωή του

Ο Απολλώνιος ο Ρόδιος ήταν σύγχρονος του Πτολεμαίου του Ευεργέτου. Γεννήθηκε περίπου το 295 π.Χ. στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, όπου έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του. Είχε την διεύθυνση της βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας, και ο ίδιος ήταν βιβλιοθηκάριος, γραμματικός και επικός ποιητής. Το επώνυμο του πιθανώς παραπέμπει στο όνομα της μητέρας του, Ρόδης. 
Σε νεαρή ηλικία έγραψε τα «Αργοναυτικά», ένα έπος που περιγράφει την ιστορία του Ιάσωνα και των Αργοναυτών για να πάρουν το Χρυσόμαλλο δέρας. Το έπος του αποδοκιμάστηκε, και ο Απολλώνιος λυπημένος εγκατέλειψε την πατρίδα του και εγκαταστάθηκε στην Ρόδο, από όπου και πήρε την επωνυμία του. Αργότερα έκανε σημαντικές βελτιώσεις στο έπος του, και έμεινε στην ιστορία ως ένας από τους έξοχους ποιητές της εποχής του.
Ο Απολλώνιος ήταν μαθητής, αλλά και ισχυρός αντίζηλος και εχθρός του Καλλίμαχου, αλλά διαλλάχτηκαν μετά το τέλος της ζωής τους, αφού μετά θάνατον οι τάφοι τους βρίσκονταν ο ένας δίπλα στον άλλο.
Οικονομική διαφθορά

Η οικονομική διαφθορά (αγγλικά: economic corruption) είναι το φαινόμενο του χρηματικού εκμαυλισμού και της δωροδοκίας, προκειμένου να ευνοηθεί κάποιος ο οποίος δεν έχει τις απαιτούμενες νόμιμες προϋποθέσεις γι' αυτό που διεκδικεί.
Η οικονομική διαφθορά επικεντρώνεται κυρίως σε εκείνη της κρατικής μηχανής, έχει μεγάλη έκταση κι έχει απασχολήσει διεθνείς οργανισμούς για να δοθεί διεθνής μάχη κατά της διαφθοράς αυτής. Η ύπαρξή της νοθεύει τον ανταγωνισμό, επιβαρύνει τους καταναλωτές, υπονομεύει τις κοινωνικές αξίες και την οικονομική ανάπτυξη.
Ποταμιά Αγίου Δημητρίου Ιωαννίνων

Γεωγραφία - Αξιοθέατα

Η Ποταμιά βρίσκεται στα σύνορα του νομού με το νομό Πρεβέζης. Το χωριό είναι κτισμένο στη μικρή κοιλάδα της χαράδρας που σχηματίζουν τα όρη Τόμαρος (Ολύτσικας) και Ξηροβούνι, δίπλα στον ποταμό Λούρο και την εθνική οδό Ιωαννίνων - Άρτας. Ο οικισμός δημιουργήθηκε μετά το Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο από κατοίκους του χωριού Κουκλέσι και των "μαχαλάδων" του στη τοποθεσία "Κιλί" και τα σπίτια του είναι συγκεντρωμένα επάνω στο δημόσιο δρόμο, γύρω από το παλιό χάνι και την εκκλησία του Αγίου Σώζοντα. Απέχει 39 χλμ Ν. της πόλης των Ιωαννίνων και 5 χλμ. Α.-ΝΑ. από το Κουκλέσι. Αξιοθέατο του χωριού είναι το "Xάνι Σαφίτ Mπέη" ή "Xάνι Mπότσαρη" που έχει χαρακτηριστεί ιστορικό διατηρητέο μνημείο (ΥΑ ΥΠΠΟ/ΑΡΧ/Β1/Φ33/26714/609/16-8-1990 - ΦΕΚ 617/Β/27-9-1990). Η περιοχή που ξεκινά προς τα βορειοδυτικά της Ποταμιάς, ειδικά η χαράδρα που διασχίζεται από τον ποταμό Λούρο, μέχρι το "Χάνι του Τέροβου"  ονομάζεται "Βόρεια στενά Λούρου" και έχει χαρακτηριστεί ως τοπίο ιδιαίτερου φυσικού κάλους (ΤΙΦΚ).

Διοικητικά

Ως οικισμός αναγνωρίστηκε για πρώτη φορά το 1951. Σύμφωνα με το σχέδιο Καλλικράτης, μαζί με το Κουκλέσι αποτελούν τη τοπική κοινότητα Κουκλεσίου που ανήκει στη δημοτική ενότητα Αγίου Δημητρίου του Δήμου Δωδώνης και σύμφωνα με την απογραφή 2011 έχει πληθυσμό 188 κατοίκους.
Μ-αναδρομική συνάρτηση

Στη μαθηματική λογική και την επιστήμη των υπολογιστών, οι μ-αναδρομικές συναρτήσεις είναι μια κατηγορία μερικών συναρτήσεων από φυσικούς αριθμούς σε φυσικούς αριθμούς που είναι "υπολογίσιμη" σε μια διαισθητική αίσθηση. Στην πραγματικότητα, στη θεωρία υπολογισιμότητας έχει αποδειχθεί ότι οι μ-αναδρομικές συναρτήσεις είναι ακριβώς οι συναρτήσεις που μπορούν να υπολογιστούν από μηχανές Τιούρινγκ. Οι μ-αναδρομικές συναρτήσεις συνδέονται στενά με πρωτόγονες αναδρομικές συναρτήσεις, και ο επαγωγικός ορισμός τους (κάτω) βασίζεται σε αυτές τις πρωτόγονες αναδρομικές συναρτήσεις. Ωστόσο, κάθε μ-αναδρομική συνάρτηση δεν είναι μια πρωτόγονη αναδρομική συνάρτηση—το πιο διάσημο παράδειγμα είναι η συνάρτηση Άκερμαν.
Άλλες ισοδύναμες κατηγορίες συναρτήσεων είναι οι λ-αναδρομικές συναρτήσεις και οι συναρτήσεις που μπορούν να υπολογιστούν από τους Μαρκοβιανούς αλγορίθμους.
Το σύνολο όλων των αναδρομικών συναρτήσεων είναι γνωστό ως R στην θεωρία υπολογιστικής πολυπλοκότητας .

Ισοδυναμία με άλλα μοντέλα της υπολογισιμότητας

Στην ισοδυναμία των μοντέλων της υπολογισιμότητας, μία παραλληλία έχει σχηματιστεί ανάμεσα στις μηχανές Τιούρινγκ που δεν τερματίζουν για ορισμένες εισροές και για ένα απροσδιόριστο αποτέλεσμα που προκύπτει από την εισαγωγή στην αντίστοιχη μερική αναδρομική συνάρτηση. Ο απεριόριστης αναζήτησης φορέας δεν ορίζεται από τους κανόνες της πρωτόγονης αναδρομής που δεν παρέχουν ένα μηχανισμό για  "άπειρους βρόχους" (μη καθορισμένες τιμές).
Σαμπλέ (μπισκότο)

Ιστορία

Σύμφωνα με τα γράμματα της Μαρκίζ ντε Σεβινιέ, το μπισκότο δημιουργήθηκε για πρώτη φορά στο Σαμπλέ-συρ-Σαρτ το 1670.
Η γαλλική λέξη sable σημαίνει "άμμο", που είναι ο γαλλικός όρος που παίρνει τη θέση του στο ελληνικό "ψίχουλα", στο πλαίσιο του ψησίματος: στην αρχή της συνταγής, ο ψήστης τρίβει το κρύο βούτυρο με το αλεύρι και τη ζάχαρη για να σχηματίσουν σωματίδια ζύμης που μοιάζουν με τριμμένη φρυγανιά ή άμμο.

Συνταγή

Ανάμεσα στις πιο γνωστές συνταγές του Σαμπλέ είναι αυτές του Λα Μερ Πουλάρντ, και τα μπισκότα του Σεν-Μισέλ και Ποντ-Αβέν.
Τα Σαμπλέ μπορούν να αρωματιστούν με αμύγδαλα, λεμόνι ή ξύσμα πορτοκαλιού.
Γαλάγος

Χαρακτηριστικά

Οι Γαλάγοι έχουν μεγάλα μάτια και καλή νυχτερινή όραση, γερά πίσω πλευρά, ακριβής ακοή, και μακριές ουρές που τους βοηθούν να ισορροπήσουν. Τα περισσότερα δάκτυλα τους έχουν νύχια, εκτός από το δεύτερο δάκτυλο των πισινών ποδιών που έχει νύχι σε ειδικό σχήμα που χρησιμεύει στην περιποίηση τους. Η διατροφή τους περιέχει μία ποικιλία εντόμων και άλλων μικρών θηλαστικών, φρούτων, και χυμού δέντρων. Ο οδοντικός τους τύπος είναι: 
Οι Γαλάγοι έχουν εκπληκτικές ικανότητες άλματος, όπως και την ικανότητα να πηδήξουν κάθετα μέχρι και 2 μέτρα ύψος. Αυτό πιστεύεται πως οφείλεται στην ελαστική ενεργειακή αποθήκευση στους τένοντες του κάτω ποδιού, που τους επιτρέπει πολύ μεγαλύτερα άλματα από οποιοδήποτε άλλο ζώο του ίδιου μεγέθους.
Μετά την περίοδο κύησης των 110–133 ημερών, οι νεαροί γαλάγοι γεννιούνται με σχεδόν κλειστά μάτια και αρχικά είναι ανίκανοι να κινηθούν μόνοι τους. Μετά από λίγες μέρες (6-8 μέρες), η μητέρα μεταφέρει το νήπιο με το στόμα της, και το τοποθετεί σε κλαδιά όταν πρόκειται να το ταΐσει. 
Οι θηλυκοί γαλάγοι διατηρούν δική τους περιοχή που μοιράζονται μόνο με τους απογόνους τους. Τα αρσενικά φεύγουν από τις περιοχές των θηλυκών μετά την εφηβεία αλλά τα θηλυκά παραμένουν, δημιουργώντας κοινωνικές ομάδες που περιλαμβάνουν άλλα θηλυκά και τα μικρά τους. Τα ενήλικα αρσενικά διατηρούν δικές τους περιοχές, που συμπίπτουν συχνά εν μέρει με τις περιοχές των θηλυκών κοινωνικών ομάδων. Σε γενικά επίπεδα, ένας αρσενικός γαλάγος ζευγαρώνει με όλα τα θηλυκά μέλη σε μία περιοχή. Τα αρσενικά που δεν έχουν καθορίσει δικές τους περιοχές, δημιουργούν ορισμένες φορές μικρές κοινωνικές ομάδες με άλλα αρσενικά που βρίσκονται σε παρόμοια κατάσταση.
Αν και η χρήση των γαλάγων ως κατοικίδια δεν είναι συνετή (όπως και άλλων μη-ανθρώπινων πρωτευόντων, καθώς είναι εύκολη η μετάδοση ζωονόσων μεταξύ των συγκεκριμένων κατοικίδιων και του ανθρώπου λόγω εξελικτικής συγγένειας και γενετικής ομοιότητας) συμβαίνει πάραυτα. Παρατηρείται η εισαγωγή γαλάγων σε πολλές χώρες. Σύμφωνα με ζωολογικές και κτηνιατρικές πηγές η διάρκεια ζωής ενός αιχμαλωτισμένου γαλάγου κυμαίνεται στα 12 με 16,5 χρόνια, κάτι που σημαίνει πως πιθανότατα η φυσική διάρκεια ζωής ενός άγριου γαλάγου στη φύση είναι περίπου μία δεκαετία.
Οι Γαλάγοι επικοινωνούν φωνάζοντας μεταξύ τους, και μαρκάροντας μονοπάτια με τα ούρα τους. Στο τέλος κάθε νύχτας, τα μέλη των ομάδων χρησιμοποιούν μία ειδική κραυγή για να συγκεντρωθούν και να κοιμηθούν, συνήθως σε φωλιές φτιαγμένες από φύλλα, κλαδιά, ή τρύπες σε δέντρα.

Γενετική αποκρυπτογράφηση

Μία αποκρυπτογράφηση του γενετικού κώδικα του Βόρειου Μεγάλου Γαλάγου, Otolemur garnettii, βρίσκεται αυτή τη στιγμή σε εξέλιξη. Καθώς πρόκειται για ζώο που αποσπάστηκε από την εξελικτική πορεία των υπόλοιπων ανώτερων πρωτευόντων όπως είναι οι μακάκοι, οι χιμπαντζήδες και οι άνθρωποι και παρουσιάζει αρκετά χαρακτηριστικά που θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν πιο 'πρωτόγονα' από αυτά των άλλων πρωτευόντων, η αποκρυπτογράφηση θα βοηθήσει στην καλύτερη σύνδεση και κατανόηση της εξελικτικής σχέσης μεταξύ των πρωτευόντων και συγγενικών ομάδων όπως τα τρωκτικά.
Λεωνιδαίο

Το Λεωνιδαίο βρισκόταν στην αρχαία Ολυμπία, εκτός του ιερού χώρου της Άλτεως, στη νοτιοδυτική πλευρά του, δίπλα στο εργαστήριο του Φειδία. Ήταν ένα από τα μεγαλύτερα κτίσματα του ιερού και εκεί φιλοξενούντο οι επίσημοι, που έρχονταν για τους Ολυμπιακούς Αγώνες.

Περιγραφή και ιστορικά στοιχεία

Το Λεωνιδαίο οικοδομήθηκε γύρω στο 330 π.Χ. και είναι ένα σχεδόν τετράγωνο κτίσμα (βλ. κάτοψη), το οποίο έχει εξωτερικά ιωνική κιονοστοιχία με 138 κίονες συνολικά, ενώ εσωτερικά  υπάρχει αυλή με περιστύλιο από 44 δωρικούς κίονες. Το όνομα του κτίσματος προέρχεται από τον χορηγό και αρχιτέκτονά του Λεωνίδη από τη Νάξο, όπως μας πληροφορεί μια αναθηματική επιγραφή, η οποία διατηρήθηκε σε τμήματα του επιστυλίου της εξωτερικής ιωνικής κιονοστοιχίας και στην οποία αναγράφεται ΛΕΩΝΙΔΗΣ ΛΕΩΤΟΥ ΝΑΞΙΟΣ ΕΠΟΙΗΣΕ. Στη βορειοανατολική γωνία του Λεωνιδαίου πρέπει να υπήρχε άγαλμα του Λεωνίδη όπου βρέθηκε και το ενεπίγραφο βάθρο του.
Ανοικοδομήθηκε τουλάχιστον δύο φορές στη διάρκεια των  ρωμαϊκών χρόνων, οπότε διαμορφώθηκε στην κεντρική αυλή του τεχνητή διακοσμητική λίμνη (βλ. κάτοψη), και φιλοξενούσε επιπλέον τους ρωμαίους αξιωματούχους.
  
[5-15.1]......Ὁπίσω δὲ ἀναστρέψαντι αὖθις ἐς τὴν Ἄλτιν, ἐστὶν ἀπαντικρὺ τοῦ Λεωνιδαίου.

'[15.2] τὸ δὲ ἐκτὸς μὲν τοῦ περιβόλου τοῦ ἱεροῦ τὸ Λεωνίδαιον, τῶν δὲ ἐσόδων πεποίηται τῶν ἐς τὴν Ἄλτιν κατὰ τὴν πομπικήν, ἣ μόνη τοῖς πομπεύουσίν ἐστιν ὁδός: τοῦτο δὲ ἀνδρὸς μὲν τῶν ἐπιχωρίων ἐστὶν ἀνάθημα Λεωνίδου, κατ' ἐμὲ δὲ ἐς αὐτὸ Ῥωμαίων ἐσῳκίζοντο οἱ τὴν Ἑλλάδα ἐπιτροπεύοντες: διέστηκε δὲ ἀγυιὰν ἀπὸ τῆς ἐσόδου τῆς πομπικῆς, τοὺς γὰρ δὴ ὑπὸ Ἀθηναίων καλουμένους στενωποὺς ἀγυιὰς ὀνομάζουσιν οἱ Ἠλεῖοι--- Παυσανίου Ἑλλάδος Περιήγησις 5. Ἠλιακῶν Α' 
  [5-15.1] ........Επιστρέφοντας προς την 'Αλτη, βρίσκεται κανείς απέναντι από το Αεωνίδαιο. 

15. 2. Το κτίσμα βρίσκεται έξω από τον ιερό περίβολο και προς το σημείο της πομπικής εισόδου της Άλτης, που είναι η μοναδική απ' όπου περνούν οι πομπές το κτίσμα είναι αφιέρωμα του ντόπιου Λεωνίδα, και στη δική μου εποχή εκεί ζούσαν οι Ρωμαίοι που διοικούσαν την Ελλάδα. Ανάμεσα σ' αυτό και την πομπική είσοδο υπάρχει «αγυιά»• οι Ηλείοι ονομάζουν «αγυιές» ό, τι οι Αθηναίοι ονομάζουν «στενωπούς».
Ταραντέλα Καλαβρίας

Μουσικά Όργανα

Τα μουσικά όργανα της ταραντέλας Καλαβρίας είναι: η ζαμπόνια, που συχνά υποκαθίσταται από τo ακορντεόν μαζί με το ταμπορρέλο (είδος ντέφι), σε κάποιες περιοχές χρησιμοποιούνταν μαζί με το ζουρνά και τη φλογέρα, ενώ στη Locride e Monte Poro χρησιμοποιούνταν καλαβριανή λύρα. Ο ρυθμός είναι βασισμένος σε τρίστιχα με χρόνο 12/6 και μερικές φορές 6/8.
Παρόλο που υπάρχει ομογένεια στη ταραντέλα που παίζεται και χορεύεται σε όλη τη Καλαβρία, υπάρχουν κάποιες γεωγραφικές διαφορές: στο ανατολικό Καταντσάρο υπάρχει το ελεύθερο, συμφωνα με τον παλιό τρόπο στο Aspromonte και Zumparieddu στο Sila και τη Viddanedda στην περιοχή της Καλαβρίας. Τέλος υπάρχουν και διαφορές στον τρόπο που χορεύεται: το φιμινίνα (γυναικείο), το μασκουλίνα (αντρικό) και το ελεύθερο.

Χορός

Η καλαβριανή ταραντέλα χορεύεται από γυναίκες και άνδρες σε ζευγάρια, αλλά μπορεί να χορευτεί και σε ζεύγη ανδρών και γυναικών, σε κυκλικό σχήμα που δημιουργείται από τους χορευτές και ονομάζεται "ρότα". Ο αρχηγός του χορού αποφασίζει την σειρά των χορευτών στις στροφές που γίνονται. Οργανοπαίχτες έξω από τον χορό ακολουθούν τους χορευτές και αλλάζουν τον ρυθμό της μουσικής. Στο παρελθόν, κατά την διάρκεια του χορού οι άνθρωποι δημιουργούσαν μία μοναδική ρότα στην πλατεία που χόρευαν.
Κάρολος, λάντγκραβος της Έσσης-Κάσσελ

Βιογραφία

Γεννήθηκε στο Κάσσελ και ήταν ο δευτερότοκος γιος του Γουλιέλμου ΣΤ΄ λαντγκράβου της Έσσης-Κάσσελ και της Χέντβιχ-Σοφίας Χοενστόλερν, κόρης του Γεωργίου-Γουλιέλμου εκλέκτορα του Βρανδεμβούργου.
Το 1663 απεβίωσε ο πατέρας του και τον διαδέχθηκε ο μεγαλύτερος αδελφός του Γουλιέλμος Ζ΄, που όμως απεβίωσε το 1670 σε ηλικία 19 ετών. Τον διαδέχθηκε ο Κάρολος σε ηλικία 16 ετών και η μητέρα του ήταν επίτροπός του για τα επόμενα πέντε έτη. 
Με τη διακυβέρνησή του οι συνέπειες του Τριακονταετούς Πολέμου στις καλλιέργειες ξεπεράστηκαν πιο γρήγορα από ότι στις πιο βιομηχανικές περιοχές της Γερμανίας. Δημιούργησε στρατό, που συμμετείχε στον Πόλεμο της Ισπανικής Διαδοχής. Παρείχε τους στρατιώτες του ως μισθοφόρους σε άλλες χώρες. 
Το 1685 παραχώρησε στον μικρότερο αδελφό του Φίλιππο ένα μικρό μέρος της Έσσης, που ονομάστηκε Φίλιππσταλ. Ο Φίλιππος έγινε εξ'ίσου κυβερνήτης (pari passu, paréage) της περιοχής με τον Κάρολο.

Οικονομία

Το 1685 υιοθέτησε την Παραχώρηση Ελευθερίας στους Ουγενότους και Βαλδένσιους: πολλοί εξόριστοι από τη Γαλλία ήλθαν να εγκατασταθούν με δικές τους εκκλησίες και σχολεία. Από τους 4000 που ήρθαν διωγμένοι στη Βόρεια Έσση, οι 1700 ίδρυσαν την Όμπερνοϊστατ (Άνω Πόλη). 
Κατά τις επιταγές το Μερκαντιλισμού ίδρυσε το 1679 στο Μέσσινγκοφ το πρώτο εργοστάσιο επεξεργασίας μετάλλων στην περιοχή Μπέττενχαουζεν της Ανατολικής Έσσης. Ίδρυσε την πόλη Ζήμπουργκ (Κάρλσαφεν) και μετέφερε προτεστάντες πρόσφυγες εκεί. Για να παρακάμψει τα τελωνειακά σύνορα, άρχισε την κατασκευή καναλιού από τον ποταμό Ντήμεν στο Κάσσελ, αλλά έπειτα το έργο σταμάτησε.

Πολιτισμός

Σχεδίασε το πάρκο προστασίας της Φύσης δυτικά της Έσσης. Κατασκεύασε το μνημείο του Ηρακλή με καταρράκτες και άλλες ιταλικές επιρροές. Κοντά στην πόλη μεταρρύθμισε το πάρκο του Μαυρικίου και πρόσθεσε στο ανάκτορο έναν Πορτοκαλεώνα (Orangerie). Τα ιστορικά ενδιαφέροντά του τον έκαναν να ξεκινήσει το 1709 αρχαιολογικές ανασκαφές στο Μάντερ Χάιντε.