google/wiki40b huggingface dataset:
تكامل أوروبي

التكامل الأوروبي هو عملية تكامل صناعي وسياسي وقانوني واقتصادي (وفي بعض الحالات تكامل اجتماعي وثقافي) للدول كليًا أو جزئيًا في أوروبا. وقد نتج التكامل الأوروبي في المقام الأول عن طريق الاتحاد الأوروبي ومجلس أوروبا.

نبذة تاريخية

كان الكونت ريتشارد نيكولاوس فون كودينهوف كاليجري (Count Richard Nikolaus von Coudenhove-Kalergi) واحدًا من أوائل من تصوروا تكوين اتحاد بين الدول الأوروبية، والذي كتب بيان الاتحاد الأوروبي في 1923م. وأثرت أفكاره في أريستيد بريان (Aristide Briand)، وألقى خطابًا يشرح فيه مفهوم الاتحاد الأوروبي في عصبة الأمم في 8 من سبتمبر 1929م، وكتب "مذكرة تنظيم نظام الاتحاد الفيدرالي الأوروبي" لحكومة فرنسا، التي أصبحت أول حكومة أوروبية تتبنى هذا المبدأ رسميًا.
كان المناخ العالمي مهيأً في نهاية الحرب العالمية الثانية، لدخول البلدان الأوروبية الديمقراطية في اتحاد مشترك، عدّها الكثيرون هروبًا من الأشكال المتطرفة للقومية التي دمرت القارة. وفي خطاب ألقاه في 19 من سبتمبر 1946م في جامعة زيوريخ سويسرا طرح ونستون تشرشل فكرة إنشاء الولايات المتحدة الأوروبية. لكن الخطاب ذاته تضمن ملاحظات، لا تعلن كثيرًا، توضح أن تشرشل لم يكن ينظر لبريطانيا في بداية الأمر على أنها جزء من الولايات المتحدة الأوروبية: "نحن كبريطانيا نتمتع بالكومنولث الخاص بنا... ولم لا توجد مجموعة أوروبية تعطي حسًا وطنيًا موسعًا ومواطنة مشتركة للشعوب المشتتة لهذه القارة المضطربة والقوية ولماذا لا يجب أن تأخذ مكانها الصحيح بين التكتلات الكبيرة الأخرى في تحديد مصائر البشر؟ ... على فرنسا وألمانيا أخذ زمام المبادرة معًا. بريطانيا العظمى والكومنولث البريطاني وأمريكا القوية وأنا على ثقة أن روسيا السوفيتية يجب أن يكونوا جميعًا أصدقاء وراعين لأوروبا الجديدة ويجب أن تأخذ حقها في العيش والازدهار".

مجلس أوروبا

إزاء تاريخ من الدمار والمعاناة الإنسانية في أثناء الحرب العالمية الثانية وضرورة تحقيق المصالحة بعد الحرب، أدت فكرة التكامل الأوروبي إلى إنشاء مجلس أوروبا في ستراسبورغ في عام 1949م. 
يُعد أهم إنجاز لمجلس أوروبا الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان لعام 1950م التي أنشئت بموجبها المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان في ستراسبورغ، والتي كانت في الواقع بمثابة المحكمة العليا لحقوق الإنسان والحريات الأساسية في جميع أنحاء أوروبا. وتتمتع حقوق الإنسان أيضًا بحماية مجلس لجنة منع التعذيب والميثاق الاجتماعي الأوروبي التابعين لمجلس أوروبا.
وتمثل الهدف من معظم اتفاقيات مجلس أوروبا في المزيد من التكامل القانوني، مثل اتفاقيات المساعدة القانونية لمكافحة الفساد أو مكافحة غسل الأموال أو مكافحة المنشطات الرياضية أو جرائم الإنترنت.
ويستند التعاون الثقافي على الاتفاقية الثقافية لعام 1954م والاتفاقيات اللاحقة للاعتراف بالدراسات الجامعية والدبلومات وحماية اللغات الخاصة بالأقليات.
تمكنت الدول الأوروبية الشيوعية السابقة من الانضمام إلى مجلس أوروبا بعد سقوط جدار برلين، والذي يضم الآن 47 دولة في أوروبا باستثناء روسيا البيضاء بسبب حكومتها غير الديمقراطية حتى الآن. لذلك، نجح التكامل الأوروبي عمليًا على مستوى مجلس أوروبا، ويشمل هذا النجاح القارة الأوروبية كلها.
يتم التكامل الأوروبي على مستوى وظائف مجلس أوروبا عن طريق انضمام الدول الأعضاء في الاتفاقيات، ومن خلال التنسيق السياسي على مستوى المؤتمرات الوزارية والجلسات البرلمانية المشتركة. ووفقًا لنظامه الأساسي المعمول به منذ عام 1949م، فإن مجلس أوروبا يعمل لتحقيق مزيد من الوحدة بين أعضائه على أساس القيم المشتركة، مثل حقوق الإنسان والديمقراطية.
طه عبد الله الماحي

سيرة ذاتية

رقم البطاقة: 3729

الرتبة: فريق

الاسم: طه عبدالله الماحي محمد

الدفعة: 24

مكان وتاريخ الميلاد

ولد في 9/6/1951م في الولاية الشمالية - دنقلا - القولد - قرية سلقي

تاريخ التجنيد: 1/1/1972م

تاريخ التعيين: 1/1/1973م

المراحل التعليمية

دمبو سلقي الابتدائية ثم اكمل الابتدائي في الحلة الجديدة والمتوسط

الثانوي مدرسة جمال عبدالناصر في معية جده المغفور له بإذن الله ( عابدين علي الملك ) تم قبوله في الطيران عدل من الطيران الي الكلية الحربية ارضاء لجده لوالدته الذي رباه

الدورات

فرقة مدفعية القوات المدرعة في 1/9/1974م

قادة فصائل دبابات جمهورية مصر العربية في 12/2/1977م حتى 2/6/1977م

قادة كتائب في 15/8/1987م حتى 13/2/1988م

الوحدات التي عمل بها

المنطقة الجنوبية في 13/1/1973م

سلاح المدرعات في 23/3/1974م

مكتب السيد نائب هيئة الاركان امداد في 24/5/1986م

مكتب السيد نائب هيئة الاركان إدارة في 13/3/1988م

الفرقة السابعة في 9/8/1989م

فرع الامداد والتموين في 20/7/1995م

ادارة الشئون العامة في 12/7/1996م

منطقة اعالي النيل العسكرية في 27/10/1996م

الترقيات

ملازم أول في العام 1976م

نقيب 1978

رائد 1982

مقدم 1986م

عقيد 1990م

عميد 1996م

فريق عند استشهاده 12/2/1998م

الإستشهاد

استشهد في 12/2/1998م في مدينة الناصر اثر حادث طائرة النائب الأول لرئيس الجمهورية الشهيد المشير الزبير محمد صالح

نال مجموعة من الانواط والاوسمة وشارك في حرب الجبهة في مصر ومن أميز الضباط في دفعته يس عربي وسيد محمد خير
والنائب الأول لرئيس الجمهورية الفريق أول ركن بكري حسن صالح
والفريق أول ركن عصمت عبد الرحمن زين العابدين وزير الداخلية
من ضهر راجل

القصة

رحيم أدهم (آسر ياسين) ملاكم شاب ويعيش في حارة شعبية مع والده المسن إمام المسجد (محمود حميدة)، ويحب مي (ياسمين رئيس) وينوي الزواج منها، وفور علم حِنش (وليد فواز) بما يدور بين رحيم ومي من لقاءات عن طريق طه (شريف رمزي) الذي ينافس رحيم على حب مي، تتحول حياة رحيم ووالده إلى جحيم مقيم على الأرض، خاصة مع انكشاف أسرار من الماضي
موكب الموت

القصة

عندما يتوفى شخصين في نفس الوقت في العالم الحقيقي يتم إرسالهم إلى حانة غامضة يديرها سقاة يقومون بدور الحكم. هناك يشارك المتوفون في مسابقة تعرض حياتهم للخطر ونتاج ردود أفعالهم تكون مقياسًا لمصيرهم بعد ذلك.
مصائد صحراوية

المصائد الصحراوية هي حجارة مرصوفة على نحو دائري تمتد على كيلومترات في صحراء الشام في ومجمل الجزيرة العربية. يرجع بناؤها إلى ما بين 3000 و5000 عام،. يصل قطر إحداها إلى 400 متر وكان يستخدمها الناس بغرض اصطياد الحيوانات البرية حيث يتم توجيهها إلى الممرات التي تفضي إلى الدائرة التي تكون كمصيدة تمكنهم من القبض عليها. ولقد عثر على 3000 موقع في الأردن، و2000 في المملكة العربية السعودية.
تسمى بالإنجليزية Desert Kites، أي الطائرات الورقية الصحراوية، وأسماها كذلك لأول مرة في سنة 1927 طيار بريطاني اسمه برسي ميتلاند يقوم بعملية نقل للبريد بين القاهرة وبغداد من طائرته، حين رأى حجارة مرصوفة على نحو نجمي في بادية الحماد  في سوريا وشرق الأردن والمملكة العربية السعودية.
وأظهرت الدراسات التالية بأن أشكالها وهندستها بين الدائرية ، والنجمية واللولبية والمستقيمة . وتتميّز المواقع ذات الأشكال الدائرية بجدران سميكة وتقسيمات داخلية، وتتميز الجدران بأنها صغيرة لا ترتفع عن سطح الأرض أكثر من 50 سم، وتمتد على نحو مستقيم لمسافات قد تصل إلى 5 كلم. ويكون المخطط العام دائرة حجرية مغلقة إلا من منفذ واحد بجدارين ضيقين ينفرجان كلما ابتعدت عن الدائرة بغرض استخدامه كقمع يفضي إلى الدائرة أثناء مطاردة الحيوانات نحوها. وأظهرت الدراسات الحديثة أيضاً بأن استخدامها الأساسي كان لاصطياد قطعان كاملة من غزال الريم والذي انقرض في النهاية من المشرق بحلول القرن التاسع عشر.
الموعد الثاني

سبب التسمية

الموعد الثاني هي إحدى أشهر الأغاني في تاريخ الـموسيقى خليجية و العربية على حدٍ سواء , تَغنى بها المطرب الراحل طلال مداح و هي من أشعار البدر . تعتبر هذه الأغنية من أهم المحطات الفنية التي رفعت مكانة كلاهما على الساحة الموسيقية العربية لذلك تقرر تسمية حفل التكريم بهذا الاسم , و قد تم غناء هذه الاغنية بالحفل بصوت آمال ماهر.
أوكرمونده

المدن التوأمة

مدن Nowe Warpno، باتنزن و Sande, Lower Saxony هي مدن توأمة لـاواكرمونده.
رموز أوراق اللعب

في ورق اللعب، يوجد أربعة رموز شائعة ومعروفة. وتختلف مهام هذه الأنواع بحسب اللعبة. وتشمل ورق اللعب أيضاً نوع آخر من الرموز وهو الجوكر. وتشمل الرموز على أربعة أنواع؛ وهي الهاص أو الحاس (وتُسمى أيضاً الكبة) والسبيت (وتُسمى أيضاً بستوني) والكلفس (وتُسمى أيضاً شيريا) والديمن (وتُسمى أيضاً ديناري). وهذه الرموز تخص الأوراق الفرنسية وتختلف أشكال هذه الرموز وأسمائها بحسب نوعيّة الأوراق. فمثلاً الأوراق الألمانية السويسرية يًستخدم رمز الورقة الصفراء للدلالة على نوع الروزيس. في لعبة الورق الفرنسية يكون الهاص والديمن مُلوّنان باللوّن الأحمر والسبيت والكلفس ملوّنان باللون الأسود. وفي بعض الأوراق الأخرى وعلى خلاف ورقة اللعب الفرنسية يكون كل رمز مُلوّن بلون مُختلف.
عبد الله الجيلي

حياته

أمه: فاطمة بنت أحمد القرشية،  وقد عرف في المصادر التاريخية العربية الإسلامية ، بعبدالله الجيلي ، نسبة إلى الجيل ، وهي قرية تاريخية قرب المدائن في العراق وهذا ما تؤكده الدراسات الاكاديمية ، عرف بالزهد والورع والتقوى ، ولم يكن له ذرية غير ولده أبي صالح موسى والد الشيخ عبدالقادر الجيلي ، ومحمد ، وعائشة .
أما زوجته فهي ، أم سلمة كريمة محمد بن طلحة بن عبدالله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم .
قال الصّفدي :كان سيّداً مشهوراً بالجود, ممدوحاً معّمراً .وقال ابن شدقم في تحفته: فيما جاء عن السيد تاج الدّين في هداية الطّالب بسنده إليه: كان صالحاً عابداً ورعاً زاهداً عالماً عاملاً فاضلاً كاملاً فصيحاً بليغاً أديباً شاعراً . و قال البيهقي في اللباب: كان عبد الله فاضلاً ناسكاً يرى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لازماً.
وكان عبد الله يقول شيئاً من الشّعر، ومن لطيف شِعْره :
إني لمرتاد جوادي وقــاذف ,,,,, به وبنفسي العام إحدى المقاذف
مخافة دنيا رثة أن تميـــلني ,,,, كما مال فيها الهالك المتجانف
فيا رب إن حانت وفاتي فلا تكن ,,,,,,,,على شرجعٍ يعلى بخضر المطارف).
وكان واحداً من جملة المعدودين ممن له فضيلة السّبق في منابذة الظالمين والامتناع من بيعتهم وترك متابعتهـم. فهـو من أئمة أهل البيت واحـد من يصلح للإمامة.

روايته للحديث

روايته كثيرة عن جَدّه، وروى عنه أبناؤه محمّد بن عبد الله, وأحمد بن عبد الله, وموسى بن عبد الله، وإدريس بن يحيى بن عبد الله بن الحَسَن, وزيد بن الحَسَن العلوي، وإسماعيل بن يعقوب، ومحمّد بن منصور المرادي .
وذكره صاحب تهذيب الكمال في عدة مواضع وروى عنه أكثر من خبر, وذكره ابن حجر في التهذيب في ترجمة زيد بن الحسن العلوي.
أقول: عبد الله بن موسى : من تبع الأتباع، شيْخ صالح جليل من ثقات أهل البيت وعلمائهم، وهو من العاشرة على تقسيم ابن حجر في تقريبه.
ذَكَرَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُوسَى الْعَلَوِيِّ، عَنْ عَبْدِاللهِ ابْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ مَوْلايَ فَضَالَةَ بْنِ هِلالٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الصَّلاةَ الصَّلاةَ، اللهَ اللهَ فِي النِّسَاءِ .
وروى الطبراني في المعجم الأوسط والصغير قال: حدثنا علي بن محمّد بن إبراهيم ابن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب بالكوفة، حدثنا موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحَسَن بن علي بن أبي طالب، حدثني أبي عبد الله بن موسى، عن أبيه موسى، عن أبيه عبد الله بن الحَسَن، عن أبيه الحَسَن بن علي بن أبي طالب أجمعين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " إحفظوني في العباس؛ فإنه بقية آبائي .

وفاته

لم يزل متخفياً ومتغيباً بين العراق والحجاز وخراسان إلى أن مات في يوم الأربعاء ليلة النصف من شهر رمضان سنة   487 هـ.
تشامبيرس (نبراسكا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان تشامبيرس  333 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 153 أسرة وعدد العائلات 102 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 331.6 نسمة لكل ميل مربع (128.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 172 وحدة بمتوسط كثافة قدره 171.3 نسمة لكل ميل مربع (66.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.70% من البيض.
بلغ عدد الأسر 153 أسرة كانت نسبة 22.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.75، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.18.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47 عاماً. وكانت نسبة 21.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 24,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 28,611 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 23,750 دولار مقابل 17,778 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,941 دولار. وكانت نسبة 4.8% من العائلات ونسبة 7.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان تشامبيرس  268 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 135 أسرة وعدد العائلات 80 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 262.7 نسمة لكل ميل مربع (101.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 166 وحدة بمتوسط كثافة قدره 162.7 لكل ميل مربع (62.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 135 أسرة كانت نسبة 20.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 0.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.64، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.99.
بلغ العمر الوسطي للسكان 54 عاماً. وكانت نسبة 18.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 30.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.9% ذكور و51.1% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
آمال قناوي

تاريخها

ولدت آمال قناوي في عام 1974 في مدينة القاهرة حيث أظهرت منذ سن مبكرة إهتماما كبيرآ في الفن السينمائي وتصميم الأزياء مما ادى إلى دراستها في معهد السينما وحصلولها على شهادة البكالوريوس في الرسم من كلية الفنون الجميلة في جامعة حلوان في مصر في عام 1999.
بدأت مسيرتها الفنية بالتعاون مع أخيها الأكبر ، عبد الغني قناوي والذي اسفر عن تقديم العديد من الأعمال الفنية التي تتراوح بين المنحوتات والفن التركيبي والفيديو التي حصلت على العديد من الجوائز المحلية والدولية.
إختارت آمال ان تتحدث بجرأة عن الواقع الانسانى وتبحث في قضايا المرأة العربية التي يصعب عليها التعبير عنها في مجتمعاتنا. وتتناول موضوعات أعمالها وصف لحظات مهمة في حياة المرأة مثل الولادة، الزواج، الموت، والأحلام، والذاكرة.
ومن أهم ما قالته الراحلة آمال قناوى في اعمالها: لا أتطلع إلى عملى الفنى بوصفه نسوياً بالمعنى التقليدى للكلمة، وإنما أنظر إليه على أنه عمل من إنتاج فنانة أنثى، فأنا بشكل ما، معنية بالذاكرة وبالمشاعر الإنسانية الدفينة كالرغبة والعنف، من بين المشاعر الأخرى، أسعى أن يكون عملى أداة تعبيرية أكثر من كونه عملاً يتوق إلى الكمال، كما إننى أحاول، على المستوى التقني، إيجاد لغة بصرية قادرة على الوصول إلى المتلقي، لغة لا تخضع لثقافة معينة، شرقية أو غربية».
أسامي كونو

التعليم

تعلمت في جامعة كيئو.
قمر (مغنية أندلسية)

قمر  (؟ - ؟) مغنية وملحنة عربية إشبيلية أندلسية عاشت في القرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي. تعتبر أشهر مغنية في بلاط إبراهيم بن حجاج اللخمي، حاكم إشبيلية وقرمونة. قد اشتهرت بفصاحتها وثقافتها ومهارتها في تأليف الألحان.
شفيقة يوسف

عن حياتها

ولدت في مدينة المحرق، وبدايتها الفنية كانت في بداية ثمانينات القرن العشرين، ولكن شهرتها أتت من خلال مسلسل سوالف أم هلال في عام 1987 مع الممثلة سلوى بخيت، واعتزلت بعد هذا العمل ولكن عادت إلى المجال الفني بعدما اقنعتها لطيفة المجرن.
أيمن الحريري

حياته الأسرية

متزوج من سيرين صلاح الدين البيطار، ولديهما ابن سميّ رفيق على اسم والده رفيق الحريري.
كيس طفو

استخدم كيس الطفو  خلال الحرب العالمية الأولى وكان مكونا من كيس كبير من أقمشة أشرعة المراكب أو المطاط ومحشوا بالقش وفروع الشجر وأوراقها . وكان يستخدم في نقل الجنود عبر الأنهار .
ويعمل حشو ذلك الطوف على زيادة دفع الماء المزاغ لما له من كثافة أقل من كثافة الماء . وبحسب حجم الكيس فهو يستطيع حمل ونقل ثمانية من الرجال . ,وكان من الممكن ربط عدد من تلك الأكياس بعضها البعض على التوالى وربطها بالساحل المقابل مكونة جسرا تكون بمثابة طسر مؤقت إلى حين إنشاء جسر خشبي فوقه . ولما كان القش يمتص الماء فإن وقت استخدام كيس الطفو المصنوع من القماش كان محدودا . أما الكيس المصنوع من المطاط فكان استعماله ليس محدودا . 
وقد استخدمت تلك الاكياس الطافية غالبا لنقل سلاح الفرسان . أما المدفعية فكانت تستخدم الخيم وتملؤها بالقش.
دلهي (لويزيانا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
وليد أبو السل

بداياته

البداية كانت في الاحياء الشعبية في مدينة نوى محافظة درعا وفي المدرسة حيث لعب لمنتخب مدارس المحافظة انتقل للعب في مدينة دمشق مع شباب نادي الجيش وبعد تسعة شهور اختير ليمثل منتخب شباب سوريا وذلك عام 1980
ولعب لمنتخب شباب سورياومن ثم فريق رجال الجيش وحصل على البطولات المحلية وكان أحد هدافي الفريق ومن ثم لعب لمنتخب سوريا الأول لمدة 12 سنة
من عام 1980 إلى 1992 وكان حينها أصغر اللاعبين عندما لعب للمنتخب وسجل العديد من الاهداف في تلك الفترات.

احترافه

كان احترافه الأول في نادي الاتحاد في محافظة ظفار مع زميله حسن ديب وبعد موسم جيد مع الاتحاد سجل العديد من الاهداف وعرض عليه عقد من نادي صحم للعب في صفوفه بعدما امنو له كل المستلزمات وأحضروا له عائلته ولعب لمدة موسمين . ايضا سجل العديد من الاهداف خلال مشاركته مع صحم.

اعتزاله

في 27 يوليو 2004 خاض وليد أبو السل اخر مباراة له ك لاعب شارك فيها نجوم سوريا ضد نجوم الدوري العراقي وفاز فيها نجوم سوريا.
طبعة إضافية

الطبعة الإضافية هي نص أو رسم إضافي يضاف لطابع بريدي أو عملة ورقية بعد أن طباعته، إما لإضافة ضريبة إضافية أو الاحتفال بشيء أو إضافة علامات رقابية.
حسين عشيش

الشيخ المُقرئ حسين عشيش

حسين خالد حسين عشيش، الميلاد 1950م (تاريخ الميلاد غير مؤكد مع ترجيح ان التاريخ الأصح أقدم من ذلك ) ، ولد في بلدة كرناز من أعمال مدينة حماة السورية، فقد بصره وهو في صغره، إلا أن ذلك لم يثنيه عن متابعه طلبه للعوم الشرعية.

حفظ القرآن الكريم وهو دون العاشرة من عمره ؛ وأكملته في مدة لا تتجاوز سبعة أشهر .. وكان ذلك في مسقط رأسه (كرناز) ، وبعدها بثلاث سنوات التحق بمعهد الإقراء المسمى في حماة بدار التحفيظ التابعة لثانوية العلوم الشرعية ، والتي كانت تحت رئاسة جمعية العلماء يومها في عام 1962م ، وهناك التقى أستاذه العلامة الشيخ سعيد العبد الله ، والذي كان له دور في تثقيف الشيخ في شتى العلوم ، ولاسيما علوم القرآن الكريم ؛حيث قرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات العشر المتواترة ،وأجازنه في ذلك إجازة إسنادية؛ يتصل فيها إسناده بالنبي صلى الله عليه وسلم.

وقد أخذ الشيخ عشيش إجازة من الشيخ الدكتور أحمد عيسى المعصراوي شيخ عموم المقاريء المصرية في القاهرة، وقد التقى عام 1965م بالشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني في مدينة حماة، وجالسه زهاء الأربعة عشر عاماً، حيث كان يأتي كل شهر ثلاثة أيام أو أربعة أيام ؛ فكان يجلس معه تلك المدة ، مما أتاح له الاطلاع على علوم السنة والعقيدة .

حفظ الشيخ عشيش في النحو ألفية ابن مالك، وفي مصطلح الحديث ألفية السيوطي، وفي القراءات الشاطبية والدرة، وكذلك حفظ في علوم الحديث كتاب "بلوغ المرام"، وكتاب "عمدة الأحكام" وغيرها من المتون ثم استمرت رحلة الشيخ العلمية في تصاعد .

عمل الشيخ مدرساً في الثمانينات في المملكة العربية السعودية لعدة سنوات ،وعمل فيها مُدّرساً لمادة التوحيد والتجويد في دار الحديث الخيرية بمكة المكرمة لمدة سنة تقريباً ، ثم كان عمله الرئيس في المدرسة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في جامعة الأمير أحمد بالرصيفة.
وللشيخ ختمة مرئية(مسجلة بالفيديو) برواية السوسي عن أبي عمرو في قناة الفجر الفضائية.

وكانت للشيخ حسين عشيش علاقة خاصة بشيخه المقريء العلامة سعيد العبد الله ، إلى درجة أن الشيخ سعيد صرح أكثر من مرة بأن الشيخ عشيش سيكون خليفته في علوم القراءات.

ويذكر معارفه وتلامذته أنه يختم القرآن أسبوعياً منذ أربعين سنة وإلى الآن، بمعنى أنه يقرأ يومياً خمسة أجزاء من القرآن .

أهم الأعمال التي قام بها ولا يزال

أ- تدريس القرآن الكريم بمكة المكرمة في مسجد الأمير أحمد .
ب- درّس زمناً في دار الحديث الخيرية .
ج- قبل مجيئه البحرين كان إماماً وخطيباً في الخرطوم , له أنشطة علميّة أخرى منها تسجيل ختمة كاملة برواية السوسي  على شاشة قناة الفجر الفضائية وهو الآن يعمل مدرساً للقرآن الكريم في مملكة البحرين تحت كفالة وزارة العدل والشئون الإسلامية .
تامبيكو

تامبيكو (بالإسبانية: Tampico) هي مدينة ساحلية مكسيكية، تقع على الساحل الشرقي للمكسيك، وهي أكبر ميناء بولاية تاماوليباس.ثاني أهم ميناء في المكسيك بعد فراكروز. وتبعد 11 كم إلى الغرب من خليج المكسيك على نهر البانوكو. عدد سكانها 272,690 نسمة. وتمثل تامبيكو مركزا لتكرير الصناعات البترولية المكسيكية، وهي المنفذ الرئيسي. ويجعل الطقس الشتوي المعتدل والصيد البري والبحري الجيد من تامبيكو مركزًا مفضلاً. وقد استقر الأسبان في المدينة في القرن السادس عشر الميلادي.
اقتصاد غيانا

مع نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي فقط 4700 دولار في عام 2006 فإن غيانا هي واحدة من أفقر البلدان في نصف الكرة الغربي. ويتضح ذلك من التباين بين المناطق العشوائية الفقيرة والمناطق السكنية الراقية، التي بني في كثير من الأحيان على بعد أميال قليلة من بعضها البعض. وقد حقق الاقتصاد تقدما كبيراً بعد برنامج 1989 للانتعاش الاقتصادي للرئيس هويت في (ERP). ونتيجة لتخطيط موارد المؤسسات ارتفع الناتج المحلي الإجمالي في غيانا ستة في المئة في العام 1991 بعد 15 سنة من الانخفاض.
أطفال الحجارة

أطفال الحجارة، سمة من سمات المقاومة الفلسطينية يتعلق بمقاومة الأطفال لآلة الحرب الإسرائيلية خلال الانتفاضة الأولى. 
هي عمليات احتجاج جماعية للأطفال الفلسطينين في القرى والمدن الفلسطينية حيث تقف القوات الإسرائيلية المدججة بالسلاح والدروع الواقية لتواجه مجموعات الصغار العزل من السلاح إلا من الحجارة لتبدأ مواجهة غير متكافئة بإطلاق الجنود الإسرائيليين النار الكثيفة على الأطفال من طلقات مطاطية ورصاص حي مما كان يؤدي إلى فقء عيون مئات الأطفال وقتل مئات الضحايا المدنيين الفلسطينيين، وهذا النوع من المقاومة أكسب الفلسطينيين تعاطفا إعلاميا عالميا.
بدأت الانتفاضة الأولى خلال نوفمبر عام 1987 وخفت وطأتها عام 1991 وانتهت عند عقد اتفاقية أوسلو عام 1993.
أردنكروفت (ديلاوير)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
المعهد الأمريكي للخرسانة

المعهد الأمريكي للخرسانة (بالإنجليزية: The American Concrete Institute) (واختصاره ACI ) هو مؤسسة  مجتمعية علمية غير ربحية و منظمة المعايير الهندسية في تكنولوجيا الخرسانة. تم تأسيس المعهد في يناير سنة 1905، وهو يقع حالياً في فارمنغتون هيلز، ميشيغان، الولايات المتحدة. هدف المعهد هو تطوير واستخدام الأساليب العلمية الحديثة في تكنولوجيا تصنيع الخرسانة واستخدامتها .

تاريخ المعهد

قلة معايير في تصنيع المكعبات الخرسانية أدت إلي نتيجة سلبية في الإنشاءات. في عام 1905 تم إنشاء المعهد بعد ما تم طرح فكرة إنشائه بواسطة تشارلز سي براون في سبتمبر 1904 ليقوم بتنظيم والإشراف علي معايير الصناعة، وتم انتخاب ريتشارد همفري كأول رئيس للمعهد.

إيه سي أي (ACI 318)

كود إيه سي أي(ACI 318) لتشييد الخرسانة يعطي أدنى المتطلبات اللازمة لأمن وسلامة المنشأت الخرسانية، ولصحة الأفراد. تم طرح هذا الكود عن طريق المعهد.

الخرسانة عالمياً

الخرسانة العالمية هي اسم مجلة ينشرها المعهد كل عام. وهي مجلة تختص بالأبحاث العلمية حول الخرسانة و يتم إدراج هذة الأبحاث في صفحات المجلة.
هيئة تطوير منطقة المدينة المنورة

الأهداف

1- توفير المسكن الملائم للسكان والحجاج والزوار في بيئة صحية آمنة تقدم فيها خدمات راقية.
2- رفع مستوى شبكة الطرق لتسهيل الحركة المرورية.
3- توفير بنية تحتية سليمة وكافية.
4- توفير مواقع مناسبة للخدمات والمرافق.
5- إنشاء مشاريع متميزة في شتى المجالات الدينية والأمنية والاجتماعية والثقافية والرياضية والترفيهية.
6- تقييم تخطيط المنطقة المركزية وتحديد مدى الحاجة إلى تطوير مواقع بديلة للحجاج والمعتمرين.
7- تطوير المناطق العشوائية وإعادة تأهيلها لتوفير بيئة سكنية ملائمة من خلال مشاركة الدولة والقطاع الخاص.
8- توفير وسائل حديثة للنقل العام للربط بين المناطق والمسجد النبوي الشريف وخدمة المواقع الحيوية والتاريخية.
9- تطوير المناطق التاريخية والمناطق المفتوحة والحدائق وربطها بشبكة من طرق المشاة الآمنة ووسائل نقل عام.

المهام

1- إنهاء إجراءات نزع الملكية ودفع التعويضات للعقارات المنزوع ملكيتها ضمن مناطق التطوير.
2- تطبيق المخطط التطويري للمنطقة المركزية.
3- وضع خطط شاملة لتطوير المدينة المنورة لمدة لا تقل عن عشرين عاماً.
4-المسؤولية عن كافة شئون التطوير في المدينة المنورة.
المقبرة اليهودية في تشيرنيفتسي

المقبرة اليهودية في تشيرنيفتسي Jewish cemetery of Chernivtsi هي مقبرة يهودية تقع في مدينة تشيرنيفتسي في غرب أوكرانيا.
تقع في شارع زيلينا وتأسست بقرار من البلدية عام 1866. وقد تم تصميمها أساسا لتكون حديقة عامة. ثم خصصتها البلدية للمقبرة. تبلغ مساحة المقبرة حاليا 14.2 هكتارا.