google/wiki40b huggingface dataset:
بارودا (ميشيغان)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بارودا  858 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 362 أسرة وعدد العائلات 232 عائلة مقيمة في القرية.
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.74% من البيض و 0.35% من الأمريكيين الأصليين و 0.58% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.47% من الأمريكيين الأفارقة و 1.52% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 362 أسرة كانت نسبة 33.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 35.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 34.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 36,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,979 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,411 دولار مقابل 24,107 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 16,412 دولار. وكانت نسبة 6.0% من العائلات ونسبة 7.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بارودا  873 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 381 أسرة وعدد العائلات 229 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,212.5 نسمة لكل ميل مربع (468.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 407 وحدة بمتوسط كثافة قدره 565.3 لكل ميل مربع (218.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.6% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 2.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 381 أسرة كانت نسبة 30.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.29.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.8 عاماً. وكانت نسبة 24.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مزار

المزار أو المقام أو المشهد أو الضريح، هو بناء يُبنى فوق مكان دفن أحد الأنبياء أو أحد الأولياء الصالحين أو مكان صلاتهم وإقامتهم. يزوره الناس لطلب البركة والشفاعة.
شروال

الشروال هو سروال يتصف بأنه فضفاض تعارف على لبسه قديماً أهل الشام.
ويكون عادة من القماش الثقيل. وهو فضفاض وسيع من منقطة الفخذ وذلك لزيادة في الراحة وضيق في منطقة الكعبين ويتم ربطه على الخصر بحبل ثقيل.
منتخب ليبيا الأولمبي لكرة القدم

منتخب ليبيا الأولمبي لكرة القدم هو منتخب كرة قدم ليبي تحت سن 23 سنة يشارك في البطولات المؤهلة للألعاب الأولمبية و البطولات الخاصة بالمنتخبات الأولمبية مثل بطولة العاب البحر الابيض المتوسط و تصفيات الالعاب الأولمبية عن قارة افريقيا و بطولة شمال افريقيا لتحت 23 سنة و هذا المنتخب يعد رديفا للمنتخب الأول في ليبيا.
كارينغتون

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كارينغتون 2,268 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 961 أسرة وعدد العائلات 594 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,531.9 نسمة لكل ميل مربع (591.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,057 وحدة بمتوسط كثافة قدره 713.9 نسمة لكل ميل مربع (275.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.81% من البيض و 0.49% من الأمريكيين الأصليين و 0.18% من الأمريكيين الأفارقة و 0.44% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 961 أسرة كانت نسبة 31.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 38.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.27.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 25.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,197 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,654 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,250 دولار مقابل 19,722 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,012 دولار. وكانت نسبة 7.0% من العائلات ونسبة 8.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كارينغتون 2,065 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 951 أسرة وعدد العائلات 540 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 978.7 نسمة لكل ميل مربع (377.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,057 وحدة بمتوسط كثافة قدره 500.9 لكل ميل مربع (193.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.1% من البيض و 0.7% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 951 أسرة كانت نسبة 22.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.11.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46 عاماً. وكانت نسبة 21.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.2% ذكور و51.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ناحية داعل

بلدات وقرى ناحية داعل

إبطع، داعل.
فولكسفاغن غولف

جولف 1

في مايو عام 1974 تم إنتاج أول سيارة جولف تحمل اسم جولف Mk1 ،من تصميم المهندس الإيطالي جيوجريتو جيوجيارو وتلاها نسخة جي تي آي بمحرك سعة 1588 سي سي ، وقوة حصانية بلغت 108 حصان حيث تم الإعلان مؤخراً عن أن هذه السيارة كانت ثالث أفضل سيارة في فترة الثمانينات من القرن العشرون .
بعد ذلك تم إنتاج نسخة كونفيرتابل من هذه السيارة وأطلق عليها اسم كابريولية حيث حافظت على نفس التصميم ونفس الأداء وإن اختلفت بعض الخطوط الخارجية قليلاً عن الموديل الأصلي .
محطة دارلينجتون للطاقة النووية

نبذة

هي منشأة نووية كبيرة تضم أربعة مفاعلات نووية كندو بإجمالي إنتاج 3512 ميغاواط (صافي القدرة) عندما تكون جميع الوحدات تعمل. توفر حوالي 20 بالمائة من احتياجات أونتاريو من الكهرباء وهو ما يكفي لخدمة مدينة بها مليوني شخص.
كثافة الانبعاث

كثافة الانبعاث (بالإنجليزية: Emission intensity) أو كثافة الكربون (بالإنجليزية: carbon intensity)، هي معدل انبعاث ملوثات معيّنة بالنسبة إلى كثافة نشاط معيّن أو عملية انتاج الصناعي؛ على سبيل المثال غرام من ثاني أكسيد الكربون الذي يصدر لكل ميغاجول من الطاقة المنتجة، أو نسبة انبعاثات غازات الدفيئة المنتجة إلى الناتج المحلي الإجمالي. وتستخدم كثافة الانبعاثات لاستخلاص التقديرات لملوثات الهواء أو انبعاثات غازات الاحتباس الحراري استناداً إلى كمية الوقود المحترق وعدد الحيوانات في تربية الحيوانات ومستويات الإنتاج الصناعي والمسافات المقطوعة أو بيانات الأنشطة المماثلة. ويمكن أيضاً استخدام شدة الانبعاثات لمقارنة الأثر البيئي لمختلف أنواع الوقود أو الأنشطة. وفي بعض الحالات، تستخدم معاملات الانبعاث وكثافة الكربون ذات الصلة بالتبادل. المصطلحات المستخدمة يمكن أن تكون مختلفة، لمختلف المجالات أو القطاعات الصناعية؛ وعادةً ما يستثني مصطلح "الكربون" الملوثات الأخرى، مثل انبعاثات الجسيمات. والشكل المستخدم عادةً هو كثافة الكربون لكل كيلوواط ساعة، والذي يستخدم لمقارنة الانبعاثات من مصادر مختلفة من الطاقة الكهربائية.
رمز الخطر

رمز الخطر هو تصوير يمكن تمييزه مصمم من أجل التحذير من المواد أو الأماكن الخطرة. هذه الرموز تكون عادة متوافق عليها، وتقوم منظمات التقييس بتنظيم وإصدار القوانين الموافقة لهذه الرموز. رموز الخطر عادة ما تكون بأشكال وألوان مختلفة. وظيفة رمز الخطر أن يعطي انطباع أولي سهل التمييز عن مدى خطورة مادة ما.
تقوم عبارات المخاطر والوقاية بإعطاء معلومات إضافية حول كيفية التعامل مع هذه المواد. هذه العبارات تكون مرفقة عادة في صحيفة بيانات سلامة المادة. 
في الدول التي تتبع الاتحاد الأوروبي فإن رموز الخطر وعبارات المخاطر والوقاية من المواد الخطرة متفق عليها حسب توصيات الاتحاد الأوروبي للمواد الخطرة.
ماكسيمليان الثالث، ناخب بافاريا

مناصب

تولى منصب أمير ناخب.
ناتالي ساروتي

حياتها

ولدت ناتالى ساروتى في روسيا ، وكانت تبلغ من العمر عامين عندما انفصل والدها عن والدتها. عندما كانت في العمر الثامنة انتقلت مع والدتها الي جنيف، وبعدها ذهبت الي باريس. وبعدها قامت بزيارات قصيرة K وباستثناء الفترة إلى بقيت بها بسانت بطرسبرغ (1908-1910) انتقلت بعدها للمعيشة في باريس. كانت لغتها الأم هى اللغة الفرنسية ، وبعد أن تخرجت من جامعة أكسفورد ، انتقلت للدراسة بجامعة السوربون بباريس وانهت بها دراستها عام 1925. وبعد ان تلقت تعليمها الحقوقى دخلت إلى المنح الفرنسية (1926-1941) ، وبعدها أصبحت مؤلفة بداية من عام 1941.
بدأت ناتالى ساروتى بأول تجاربها في الكتابة بالكتابة النظرية (1956 أشك بالعمر، 1985)، وكانت تدور حول العديد من المعتقدات والمفاهيم التقليدية الدينية]. يحتوى الكتاب على العديد من الروايات القصيرة (1938 ، يونليش ، 1967)، وهو نتاج للسعى وهى تقنية جديدة. قامت بهذا الاثر الجديد من نوعه بلفت الأنظار اليها في أول سنواتها في الكتابة ، ولكن في السنوات التى تلتها فقد اعطت الحقوق الروئاية بالأوساط الأدبية .
اتخذ كتابها اسم (الاتجاه) أو (التوجه) وهى تشير إلى علم النبات وجذب بعضهما إلى بعض والاشارة إلى الدوافع الأساسية. طبقا إلى ساروتى فان هذه الدوافع كانت تكمن في [[الجذور] ، وكانت من ضمن هذه الدوافع هى الحب، والغيرة، والكراهية، والأمل وهى السلوكيات التى توجه عواطفنا وهى حركات غير مرئية.وقد قامت ساروتى مقابل هذه الدوافع بوضع مقدمة لنشر روايتها الثانية والتى جلبت بها صور من الأمم المتحدة وتظهر من خلال هذه الصور اجبار الأب للفتاة على الزواج في سن مبكرة، ونشرت أيضا العديد من الروايات منها: لا للقبة السماوية (1959)، المرأة العجوز عاشقة الإناث، الفواكه الذهبية (1963 :بالفرنسية Les Fruits d'or'da) ، وبهذه الرويات التى تحكى عن البيئة جذبت اليها الانتباه.
بعد ذلك قامت بنشر العديد من الأعمال مثل: (المرأة في الأوساط الاجتماعية، بالفرنسية : Elle est là عام 1978 ) ، (والأستخدام المشروط ، بالفرنسية : L'Usage de la parole عام 1980 ) ، تطبيق السيرة الذاتية (الطفولة ، 1983 ) و ( أنت لا تحب نفسك ، بالفرنسية : Tu ne t'aimes pas ، عام 1989 ). في التسعينيات نشرت: (الان : 1995 ) وأوفريز ، (الزاوية 1997 ) وكانت هذه اخر ما كتبته من اثار.
توجد العديد من الأعامل لناتالى ساروتى منشورة باللغة التركية مثل مارتيو (1954 ، مارتيو ، 1974 ).

الروايات

-صورة دى بالأمم المتحدة (1948 ، غير محدد اتجاهات الصورة)
-مارتيرو، (1953)
- القبة السماوية، (1959)
-الفواكه الذهبية، (1963 ، الفاكهة الذهبية)
-بين الحياة والموت، (1968)
-تسمع؟ ( 1972)
-يقول الحمقى (1976)
-استخدام الكلمة، (1980 ، استخدام الكلمة)
-الأطفال ، 1983 ، الطفولة)
-لا تحب ( 1989)
-الان ( 1995)
-الأعمال الكاملة، (1996)
-مفتوحة، (1997)

المسرحيات

-الصمت (1964)
-الكذب (1966)
-لا شئ (1970)
-انها هناك (1978 ، المرأة هنا)
-نعم أو لا (1982)

التجارب

-اتجاهات (1938-1967)
-عصر الشك (1965-1985)
-تربوميس (1957)
-بول فاليرى والفيل الطفل من السلائف فلوبير (1986)
هوس الشراب

هوس الشراب (بالإنجليزية: Dipsomania) هو مصطلح تاريخي كان يستخدم للتعبير عن حالة طبية تتضمن اللهفة غير المسيطر عليها نحو المشروبات الكحولية. كان مصطلح هوس الشرب شائع الاستخدام في القرن التاسع عشر للإشارة إلى أمراض متعلقة بالكحول والتي يعرف أكثرها حاليا بالكحولية.
ما تزال المراجعة العاشرة للتصنيف الدولي للأمراض تدرج مصطلح هوس الشراب كوصف مرادف لمتلازمة الاعتماد على المسكرات.

التاريخ

يعد الطبيب الألماني كريستوف فيلهلم هوفيلاند أول من ابتكر مصطلح هوس الشراب في عام 1819، حيث أن كلمة Trunksucht (من اللغة الألمانية والتي تعني إدمان الكحول) والتي وردت في كتاب لطبيب ألماني روسي اسمه فون برول كرامر Dipsomania أو هوس الشراب.
النخيل في عمان

مقدمة

تعد شجرة النخيل الشجرة الأوسع انتشارا في سلطنة عمان،  حيث تغطي مساحات كبيرة في البلاد وتزين بها الشوارع والمنازل وذلك لمناسبتها لأجواء البلاد الحارة وتحملها العطش لفترات طويلة وعشق الإنسان العماني للنخلة حيث كانت ولا زالت الشجرة الأولى في البلاد ورمز من رموز الكرم عند الشعب العماني. وتنتج سلطنة عمان ما يقارب من 300 ألف طن من التمور سنويا وفق احصائيات رسمية وتبلغ القيمة السوقية للمنتج 50 مليون ريال عماني.
والمعروف أن التمور في عمان مصدر غذائي مهم سواء للإنسان أو الحيوان، حيث يوجد في عمان ما يقارب من 8 مليون نخلة،  تنقسم إلى مجموعتين رئيسيتين:

تمور المائدة

وهي النخيل الصالحة للأستهلاك البشري، حيث يبلغ عددها حسب احصائيات وزارة الزراعة والثروة السمكية في [سلطنة عمان] حوالي 5.1 مليون نخلة تقسم على عدة أنواع مثل: الخلاص، الفرض، لولو، الصلاني، الخصاب.

تمور التصنيع

تمور التصنيع تزرع بشكل خاص لتكون كأعلاف حيوانية، حيث تستخدم الكثير من أنواع التمور كعلف للحيوانات ويبلغ عددها تقريبا 3 مليون نخلة.

مشروع المليون نخلة

في عام 2009 وفي اجتماع حضره السلطان قابوس في ولاية عبري تم الإعلان عن مشروع المليون نخلة والذي يهدف إلى زراعة مليون نخلة في مختلف أنحاء البلاد من نوع الفرض المشهور في الخليج بفوائده الصحية وبقلة السكر فيه ونخلة الخلاص المتنوعة الأصناف والفائقة الجودة. والهدف من المشروع هو زيادة الأمن الغذائي في السلطنة ورفع كفاءة الإنتاج وتحسين المردود الإقتصادي.

فوائد النخيل في عمان

يستفيد الشعب العماني من النخلة منذ القدم بكل جزء فيها تقريبا، حيث يصنع بها منزله سابقا ويزين بها منزله حاليا ويصنع ما يسمى محليا بالدعن وهو بساط مصنوع من سعف النخيل ويستخدم غالبا في بناء مظلات المواشي وبناء البيوت التقليدية في المنتجعات والأماكن السياحية. 
ويستخدم الشعب العماني كذلك سعف النخيل في صنع المشبة الهوائية التي تلطف الجو وسفرة الطعام، ويستخدم ليف النخيل في صنع الحبال ويستتخرج من التمور ما يسمى في الخليج بالدبس ويعرف علميا بعسل التمر. أما باقي الأجزاء فتستخدم كوقود أو مساعد للاشتعال في إعداد وجبات الأعراس وغيره.
مقامات القراءة

الرست

الرست  كلمة فارسية تعني الاستقامة. يمتاز هذا المقام بالفخامة و الاستقامة، ويفضل استخدام هذا المقام عند تلاوة الآيات التي بها تبجيل لله عز وجل وتعظيمه والآيات ذات الطابع القصصي أو التشريعي، لذا نجد إن معظم أئمة المدينة المنورة و الحرم الشريف أمثال الحذيفي والسديس و سعود الشريم و المحيسني يقرأون في مقام الراست ، وأما في التجويد فمعظم القراء يبدأون بالراست بعد البيات مباشرة و هو من أفضل المقامات و أجملها  ولُقب "بأبو المقامات".

النهاوند

يمتاز هذا المقام بالعاطفة و الحنان و الرقة، ويبعث إلى الخشوع والتفكر، وهو مقام يمتاز بالهدوء ويُقرأ في آيات النعيم والسرور. ونهاوند مدينة إيرانية نُسب إليها هذا المقام، ومن أشهر القراء لهذا المقام الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله .

البيات

هو مقام سهل ممتنع، هادئ كالبحر العميق، يمتاز بالخشوع والرهبانية والتدبر، وبه تُبدأ القراءة وبه تُنهى، وهو ذلك المقام الذي يجلب القلب ويجعله يتفكر في آيات الله البينات ومعانيها .

السيكا

كلمة سيكا (بالفارسية: سه گاه) كلمة فارسية ((سه)) تعني ثلاثة و ((كا)) أو ((گاه)) تعني الوتر، يمتاز بالبطء والترسل وهو مقام يمتاز بالفرح والسرور ويُقرأ في آيات البشارة كما أن فيه شيء من الندب والشجون، يساعد على التفكر والتأمل بآيات الله تبارك وتعالى، وكثيرا ما يستخدم في تلاوة آيات القصص القرآنية، من الأناشيد عليه: طلع البدر علينا.

العجم

يمتاز بالقوة والوضوح وتستشعره النفس لجماله ، يميل إلى الدقة والسلاسة كذلك العاطفة الحنونة، يُقرأ في آيات الأوامر والتشريع ويمكن استخدامه في الآيات التي تحدد المصير، كما يُستخدم أحياناً في بناء الجملِ اللحنية الخاصة بالدول مثل السلام الملكي أو الجمهوري والمقاطع العسكرية.

الحجاز

هو مقام يمتاز بالهيبة والاحترام وبه نبرة من الحزن ويُقرأ في آيات يوم القيامة و مناسب للأذان كما يمتاز بالشفافية والحنية و تستشعره النفس حيث يميل إلى الحزن والعاطفة، يمكن استخدامه في الآيات التي تتحدث عن الرقة والعطف والجنة وغير ذلك.

الصبا

مقام يمتاز بالروحانية الجياشة والعاطفة، ويبعث على الحزن والشفافية، اذ يستطيع المقرئ أن يعبر من خلاله باحساس مع الآيات باستخدام قرار النغمات الصوتية وجوابها بطريقة تتابعية منتظمة، لذلك يحبذ للمقرئ أن يقرأ هذه الآيات الروحانية والآيات التي تتحدث عن أهوال يوم القيامة بهذا المقام .

الكرد

مقام معروف بميله الكبير إلى العاطفة، وهو مقام يمتاز بالشجن والعاطفة و يُقرأ به آيات التأمل ويمكن استعماله في مواضيع أخرى غير عاطفية، وهو مقام يمكن أن يعبّر عن كثير من الأحاسيس الداخلية للقارئ، ومن أكثر القراء الذين قرئوا به هم العجمي والعفاسي وعادل ريان وغيرهم.

التصوير

التصوير أمر هام جدا حيث يتمكن المؤدي من تصوير مقام على آخر في نفس الدرجة كالكرد على العجم أوغيرهما، على تمكن المؤدي.

المقامات العراقية

هي التي أداها العراقيون على شكل أطوار وقطع كالصبي والسفيان، ومقامات مثل : الحويزاوي والتطويح والآجغ والركباني والخلوتي. من أشهر من أدّاها القارئ عبد الفتاح معروف والحافظ مهدي والحافظ صلاح الدين والحافظ إسماعيل.

محاولات

- حاول عصريون ومازالوا في محاولة وضع مقامات عربية الأسماء كالشيخ طه عبد الوهاب و الشيخ الوادي في كتابه الأنغام في القرآن.

تذكير

- يتكون الصوت من ثلاثة أوكتافات (جوابات) تعبر عن مساحته، ويبدأ كل أوكتاف بالدو وينتهي بالركوز عليها نزولا وصعودا.
متلألئة ثلجية

التوزيع والموائل

توصف بأنها ذات توزيع ألبي وحول قطبي حيث أنها تنمو في جبال الألب وكذلك في المناطق القطبية في نصف الكرة الشمالي. الأماكن التي تنمو فيها تضم النرويج والسويد وفنلندا وسفالبارد.
أوسكار بونافينا

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 68 نزالا، فاز في 58 وتعادل في 1 وخسر في 9 نزالات منها واحدة بالضربة القاضية. فاز بالضربة القاضية في 44 نزالا.
لزازة

نبذة عن لَزَّازَة

قرية في محافظة صفد، تبلغ من المسافة 27 دونمًا. كانت تقع القرية قريبًا من نهر الحاصباني في الشطر الشمالي من سهل الحولة أصل الاسم قد يكون مشتّق من الفعل "لزّ" بمعنى شدّهُ وألصقه. كانت تُحيط القرية أراضي قرية القيطية، المنصورة، الناعمة والزوق التحتاني. عدد سكّان القرية حتّى عام 1931 كان 176 نسمة. وصل عدد سكان القرية في عام 1945 لما يقارب 330 نسمة، بينهم ما يقارب 100 يهودي. في سنة 1948 كان عدد سكانها 270 نسمة.

خصائص القرية

كانت أراضي القرية خصبة وملائمة للزراعة – مصدر رزقهم المركزيّ- حيث استفاد منها أهلها بزراعة البصل والفاكهة والذرة وغيرها من
المحاصيل. بالإضافة لذلك، كان في القرية مدرسة ابتدائية بلغ عدد روّادها 26 طالبًافي سنة  1945.

احتلال القرية عام 1948

يُعزى نزوح سكان قرية لزَّازة إلى "حملة الشائعات"، وهي أحد أشكال الحرب النفسيّة التي خطط لها قائد "البلماح" "يغال ألوان" ونُفّذت في إطار عمليّة "يفتاح" العسكريّة. يذكر المؤرخ الإسرائيلي "بني موريس" أنّ التهديدات كانت تبث بين سكان قرى الجليل الشرقيّ في الوقت الذي كانت عملية "يفتاح" تضرب أطنابها. لكن ثمة بعض الشكوك في صحة هذه الرواية حيث أنّ سكان قرية لزَّازة نزحوا عنها، حسب ما روي، في يوم 21 أيار من سنة 1948، بينما نُفّذت "حملة الشائعات" بين 10 و15 أيار من ذات السنة، حسب "يغال ألوان" (فلسطين في الذاكرة)

القرية اليوم

لم يبق من القرية اليوم إلا بعض الحجارة المبعثرة في أنحاء الموقع. الأراضي المجاورة للقرية يزرعها سكان مستوطنة "بيت هيلل" والتي أقيمت سنة 1940 شمالي غرب القرية، لا على أرضها.
المرأة ذات الأحمر (فيلم)

الميزانية والإيرادات

حقق أرباحا تقدر بـ 25,308,147 (A) دولار.
نظائر السكانديوم

للسكانديوم (Sc) خمسة وعشرون نظيراً تتراوح أعداد الكتلة لها بين 36 و 60. من بين هذه النظائر هناك نظير واحد مستقر للسكانديوم وهو النظير سكانديوم-45 ⁴⁵Sc والذي يشكل 100% من الوفرة لهذا العنصر في الطبيعة، بالتالي فإن باقي النظائر هي نظائر مشعة. للسكانديوم عشرة متماكبات نووية، أطولها عمراً هو ⁴⁴ᵐSc بعمر نصف 58.6 ساعة.
أطول نظائر السكانديوم المشعة عمراً هي النظائر التالية: النظير سكانديوم-46 الذي لديه عمر نصف مقداره 83.8 يوم، والنظير سكانديوم-47 بعمر نصف 3.35 يوم، والنظير سكانديوم-48 بعمر نصف 43.7 ساعة. لباقي نظائر السكانديوم المشعة أعمار نصف أقل من أربع ساعات، وأغلبها دون الدقيقتين. أقل هذه النظائر المشعة ثباتاً هو النظير سكانديوم-39 بعمر نصف أقل من 300 نانو ثانية.
إن نمط الاضمحلال الأساسي لنظائر السكانديوم ذات الكتلة الأخف من النظير المستقر سكانديوم-45 ⁴⁵Sc عبارة عن اضمحلال بيتا من النمط الموجب أو اصطياد إلكترون متحولةً بذلك إلى نظائر الكالسيوم الموافقة. بالمقابل، فإن نمط الاضمحلال الأساسي لنظائر السكانديوم ذات الكتلة الأثقل من 45 تتحول عبر اضمحلال بيتا من النمط السالب إلى نظائر التيتانيوم الموافقة.
طاغاست

الموقع والجغرافيا

تقع مدينة سوق أهراس في الشرق الجزائري على الحدود التونسية، هي عاصمة الولاية رقم 41 والتي نتجت عن التقسيم الإداري لسنة 1984، تلقب بسوق الأسُودِ لأن المنطقة في السابق كانت الأُسُود تتخذ من غاباتها عرينا لها وتحوي سوقا مهما لتجارة الحيوانات المفترسة، يطلق عليها الأمازيغ أسم طاغاست، و تاجيلت وهو أسمها الأمازيغي القديم، لعبت دوراً تاريخياً منذ الأزل وصولا إلى الثورة الجزائرية حيث لقبت بالقاعدة الشرقية، ذكرها المؤرخ الكبير بلينيوس الأكبر في كتبه، والجغرافي اليوناني بطليموس، كما وجدت في دليل سترابو و خريطة اُنطونيوس و هي خريطة للطّرقات الرّومانيّة تنسب إلى ثيودوسيوس الأول ، وأشتهرت بأنها مسقط رأس القديس أوغسطين وتتميز بخصوبة أرضها وتنوّع فلاحتها وإنتاجها الزراعي الوفير وبمناطقها السقويّة الشاسعة والمتعدّدة،
تقع ضمن منخفض تحيط به الجبال المكسوة بالغابات من كل جهة أهمها جبال بني صالح، ويخترقها وادي مجردة، إن موقع و تضاريس المنطقة ساعد سكانها أن يكونوا كأقوى مقاومين للمحتلين بدءا من الرومان فالإمبراطورية البيزنطية و الوندال و الاحتلال الفرنسي للجزائر.

تاريخ المدينة

كانت سوق أهراس محمية الأسُودِ و عَرِينُ الأسُودِ، تسمي تاريخيا بـ طاغاست ففي بداية نشأة (طاغاست) في بداية تاريخها كانت عبارة عن قرية النوميدية سكانها من البربر و الذي ينحدر منهم القديس أوغستين في العهد الروماني عرفت المدينة نهضة إقتصادية كبيرة، هو الأسم الروماني لمدينة سوق أهراس شرق الجزائر ولعل أبرز أبنائها هو القديس أوغسطين أحد رموز الكنيسة والكاتب الروماني الكبير أليبيوس الطاغاسطي، وقد بنيت سُوق أَهْرَاسْ الحالية في فترة الاحتلال الفرنسي للجزائر في نفس موضع مدينة طاغاست النوميدية، ففي يوم 17 نوفمبر 1856 راسل النقيب الأول قائد دائرة سوق أهراس العسكرية الجمعية التاريخية للجزائر الفرنسية، موضحا أن مدينة سُوق أَهْرَاسْ التي بدأ الفرنسيون في بنائها، هي في نفس موضع مدينة طاغاست، (إذ أكتشف حجر بطول 17 مترا و37 سنتمتر وعرض 55 سنتمتر وسمك 46 سنتمتر وفي السطر الثالث عشر من الوجه الأول كتب أسم طاغاست، أن آثارها قد دمرت بالكامل في عصر الوندال)، تتضارب الروايات في أصل تسمية سوق أهراس الذي يعتقد أنه تم البدء في تداوله في الفترة العثمانية، لأن الفرنسيين عندما وصلوا لأول مرة إلى المنطقة وجدوا أهل المنطقة من قبيلة الحنانشة يستخدمونه، وفي بعض الخرائط العثمانية ذكرت بأسم تاجيلت باللغة الشاوية، فبدأ العسكريون يستخدمونه في مراسلاتهم الرسمية، وقد أوردت التقارير السنوية الفرنسية عدة معاني للتسمية منها سوق الأُسُود، كما تجدر الإشارة إلى أن من بين الروايات المتداولة بشأن أصل تسمية المدينة سُوق أَهْرَاسْ، أنها أسم لمدينة نوميدية قامت على أطلالها طاغاست (سُوق أَهْرَاسْ) وهي تسمية أمازيغية مركبة وتعني بالإشارة إلى الأُسُود البربرية التي كانت تتواجد في الغابات المحيطة بالمنطقة وتتخذ منها عرينا، إلى غاية أنقراضها عام 1930، ولذلك فإن سوق أهراس تعني سوق الأُسُود.

معلومات أخرى

في الوقت الحالي ، قام علماء فقه وباحثون من جزر الكناري (إسبانيا) بربط الأسماء المعرفية طاغاست بـ تيغيستي. هذا الأخير من أصل غوانش ، التي كان لها أصل بربري.