google/wiki40b huggingface dataset:
سلمى ميرباوم أيزنجر

حياتها

بدأت سلمى كتابة الشعر في سن مبكرة, وكانت متأثرة في أعمالها بالشعراء: هاينريش هاينه, وراينر ماريا ريلكه, وكلابوند, وبول فيرلين, ورابيندارات طاغور. وفي عام 1939 بدأت تكتب قصائدها الخاصة, وتترجم من الفرنسية والرومانية والعبرية. وبعد أن اجتاجت القوات الألمانية في عام 1941 تشيرنوفيتش التي كانت القوات السوفيتية قد دخلتها في يوليو 1940، أجبرت عائلة أيزينجر على العيش في الجيتو. وفي عام 1942 أدخلت العائلة معسكر العمل ميشائيلوفكا في ترانسنيسترا في أوكرانيا, حيث ماتت سلمى بسبب الحمى عن عمر يناهز الثامنة عسرة.

أدبها

تحتوي أعمال سلمى ميرباوم أيزينجر على 57 قصيدة, والتي جمعتها هي في ألبوم وكتبتها بالقلم الرصاص، تحت عنوان قطف البراعم Blütenlese, وقد أهدت هذا الألبوم إلى حبيبها فيشمان, تعبيرا عن حبها العميق له. وفي أثناء الحرب أعطى فيشمان الألبوم لإحدى صديقات سلمى، والتي أخذتها معها إلى إسرائيل. وهناك نشرت هذه القصائد في طبعة خاصة.
وجاء الاكتشاف الحقيقي لشاعرية سلمى في عام 1980, حين طبعت أعمالها في ألمانيا الغربية, على يد الصحفي والباحث في أدب المهجر يورجين زيركه, والذي نشر الديوان تحت عنوان لقد غمرني الحنين Ich bin in Sehnsucht eingehüllt. وفي نوفمبر 2005 صدرت طبعة جديدة. وقد لحنت بعض قصائدها.

شعرها

أهم ما يميز شعر سلمى أنه شعر يتغنى بالحب وجمال الطبيعة, وتتخلله مشاعر مكتئبة. ولشعرها مكانة راقية بين الشعر العالمي. وقد وصفت الشاعرة هيلدا دومين Hilde Domin قصيدتها المسماة "باكية من الانفعال" :" كم هي جميلة ونقية ومشرقة وخائفة". 
وينتمي شعرها بجوار شعر روزا أوسليندر وبول سيلان, إلى الإرث الأدبي الكبير للحضارة الألمانية اليهودية التي انهارت في جنوب أوكرانيا.
باب النصر (حلب)

باب النصر هو باب من أبواب مدينة حلب وكان يعرف قديما بباب اليهود لأن محال اليهود من داخله ومقابرهم من خارجه فاستقبح الملك الظاهر غازي وقوع هذا الاسم عليه فسماه باب النصر (كما ذكر في كتاب نهر الذهب للشيخ الغزي) بعد أن قام بهدمه وبناءه من جديد.
السلكة

السَّلْكَة أو الختمة الجماعية هو اجتماع تلاوة القرآن الكريم كاملا يُقام في المساجد والزوايا في الجزائر وفق المرجعية الدينية الجزائرية تحت إشراف وزارة الشؤون الدينية والأوقاف الجزائرية.

أنواع السَّلْكَة

يُشرف "الباش حزاب" على تنظيم "السَّلْكَة" التي هي التلاوة الجماعية لمجمل 60 حزبا من القرآن الكريم كاملا في المساجد والزوايا وأماكن ومناسبات أخرى، مستعينا في ذلك بالحزابين.

السَّلْكَة النهارية من الشروق إلى المغرب

يقوم "الباش حزاب" مع الحزابين بالشروع في "السَّلْكَة النهارية" أو "التلاوة الجماعية لمجمل 60 حزبا من القرآن الكريم" كاملا، وذلك ابتداء من "شروق الشمس" إلى غاية "غروب الشمس" و"صلاة المغرب".
وإذا كانت مدة نهار اليوم متغيرة ما بين الشتاء والصيف، فإن متوسط تلاوة القرآن هو بمقدار 5 أحزاب في نهار الصيف القصير و7 أحزاب في نهار الشتاء القصير.
ومن شروط نجاح تنظيم "السَّلْكَة النهارية" أن يكون وقت النوم أثناء الليلة السابقة كافيا بالنسبة للمشاركين ليستطيعوا الصبر والاحتمال طول النهار وهم يتلون جماعيا كتاب الله برواية ورش عن نافع.
كما أن التقلل من تناول الطعام وشرب السوائل في الليلة الماضية يجب أن يتم الانضباط به لتفادي التردد المتكرر على دورة الماء أثناء التلاوة الجماعية لتفادي الانقطاع في الاستفادة والتبرك بهذه الختمة القرآنية.
فينطلق "الباش حزاب" مع الحزابين بعد صلاة الصبح في التحضير للختم الجماعي للقرآن الكريم في انتظار قدوم القراء وحفظة القرآن من المساجد الأخرى والأماكن البعيدة ليلتئم الشمل مع شروق الشمس.
ذلك أن الحرص على عدم الإخلال الجماعي بأحكام التجويد والترتيل والتغني بالقرآن هو من أهم خصائص "السَّلْكَة النهارية"، وهذا المقصد يقتضي إشعار المعنيين بهذه المناسبة قبل موعدها بمدة كافية وتذكيرهم المتواصل وانتظار قدومهم لانطلاق الختمة النهارية في أبهى حُلة.
ويتناوب على قيادة جوقة السَّلْكَة النهارية العديد من الحزابين تحت إشراف "الباش حزاب" من أجل الحفاظ على حيوية التلاوة الجماعية، لأن هذه المجموعة الصوتية المسجدية يخضع تسييرها لنفس تقنيات قيادة الفرق الصوتية أين يمثل "الباش حزاب" وظيفة مخرج فني.
ويتم تناول بعض الأطعمة الخفيفة أثناء النهار من لبن وتمر قصد التقوي على مواصلة الترتيل الجماعي دون إجهاد وإرهاق كبيرين.
وأثناء الحفاظ على مراتب التلاوة الجماعية، يقوم القراء بأداء صلاة الضحى وصلاة الظهر وصلاة العصر وأخيرا صلاة المغرب قبل الاحتفال بختم "السَّلْكَة النهارية".
ثم يتم تناول وجبة العشاء بعد ذلك جماعيا ليتفرق القراء عائدين إلى مضاربهم القريبة والبعيدة بعد التلاوة الكاملة للقرآن الكريم من سورة الفاتحة إلى غاية سورة الناس.

السَّلْكَة الليلية من العصر إلى الفجر

يقوم "الباش حزاب" مع الحزابين بالشروع في "السَّلْكَة الليلية" أو "التلاوة الجماعية لمجمل 60 حزبا من القرآن الكريم" كاملا، وذلك ابتداء من "صلاة العصر" إلى غاية "صلاة الفجر" من اليوم الموالي.
وعادة ما يتم اختيار يوم الخميس لتنظيم "السَّلْكَة الليلية" من أجل جمع العديد من الخصال المتمثلة في صيام يوم الخميس ثم إفطار الصائم ثم نيل بركة ليلة الجمعة ثم قراء سورة الكهف في صبيحة يوم الجمعة بعد ختم القرآن الكريم.
وإذا كانت مدة ليل اليوم متغيرة ما بين الشتاء والصيف، فإن متوسط تلاوة القرآن هو بمقدار 7 أحزاب في ليل الصيف القصير و5 أحزاب في ليل الشتاء الطويل.
علي خليفة الزائدي

التعليم

تلقى تعليمه الإعدادي في الكلية الإسلامية بيروت ثم درس بالمعهد الوطني للموسيقى و نال الدبلوم
جان مسيحة

حياة سابقة

ولد حسام بطرس مسيحة عام 1970 في القاهرة بمصر لعائلة من المسيحيين الأقباط. كان والده دبلوماسيًا.  عاش مسيحة في بوغوتا في كولومبيا من سن 3 إلى 7 سنوات. في سن الثامنة، وصل مع عائلته في فرنسا، حيث ورد أنه "لم يتحدث كلمة فرنسية". ثم نشأ في ميلوز. 
تخرج مسيحة من قسم العلوم، حيث كان هنري غينو أحد أساتذته. لقد حصل على درجة الدكتوراه في الاقتصاد. كانت أطروحته حول سياسات الميزانية لمعاهدة ماستريخت ومعاهدة أمستردام. تخرج من كلية الإدارة الوطنية عام 2005.

المهنة

بدأ مسيحة مسيرته المهنية كموظف مدني رفيع المستوى في عام 2005. تم تعيينه نائباً لوكيل وزارة الإدارة في وزارة الدفاع في عام 2014. 
أصبح مسيحة مستشارًا لـمارين لوبان في عام 2014. في مايو 2016، أصبح المتحدث الرسمي باسم "Horaces"، وهي مجموعة من كبار موظفي الخدمة المدنية والمديرين التنفيذيين في الأعمال التجارية، وهم يدعمون مارين لوبان، والذين يجتمعون مرة كل شهر ومناقشة البرنامج السياسي للرالي الوطني. بينما تعلن المجموعة عن أكثر من 155 عضوًا، فإن مسيحة هو الوحيد الذي عرف الجمهور اسمه حتى الآن. وفقًا لدومينيك ألبرتيني من ليبراسيون، يتمثل دور مسيحة في التجمع الوطني في تمثيل "القوة الدافعة لـ [الحزب] تجاه كبار موظفي الخدمة المدنية". 
أكد مسيحة إيمانه بنظرية رينو كامو "الاستبدال العظيم"، حيث يتم "استبدال" السكان المسيحيين البيض من خلال الهجرة غير الأوروبية، وتحديدا من الدول الإسلامية والإفريقية. وقد أعرب على وسائل التواصل الاجتماعي عن اعتقاده بأن الإسلام يتعارض مع النظام الجمهوري الفرنسي. وهو أيضًا ناقد للاتحاد الأوروبي . 
كان مسيحة مرشحًا في الانتخابات التشريعية الفرنسية لعام 2017 لتمثيل الدائرة الانتخابية 4 أيسن في الجمعية الوطنية الفرنسية، لكنه هزم في الجولة الثانية من قبل مرشح الجمهورية إلى الأمام! مارك دولات ب43.73٪ من الأصوات الصحيحة مقابل 56.27٪ لدولات.

الحياة الشخصية

أصبح مسيحة مواطنًا فرنسيًا متجنسًا في سن العشرين، مغيرًا اسمه الأول إلى "جان" في هذه العملية. وقد وصف نفسه بأنه "متجنس من أصل فرنسي" (بالفرنسية: Français de souche par naturalisation) و"عربي من الخارج وفرنسي من الداخل". في فبراير 2017، فوجئ عندما علم أنه، على الرغم من تجنسه، كان لا يزال يعتبر مهاجرًا من قبل مكتب الإحصاء الوطني بفرنسا، المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية.
نهر بوتيو

نهر بوتيو هو نهر بطول 141 ميل (227 كم)  يقع في الولايات المتحدة الأمريكيةفي ولاية اركنسو وأوكلاهوما وهو النهر الوحيد في أوكلاهوما الذي يتدفق شمالا. بوتيو هي كلمة فرنسية تعني "آخر" و ويعتقد أنه كان اسمه للنهر لأن المستكشفين الفرنسيين تستخدم وظيفة أو حصة للاحتفال مصب النهر.اتخذت أوكلاهوما اسمها من النهر .  يتقاطع نهر بوتيو مع نهر أركنساس في بيلي نقطة في فورت سميث، أركنساس، حيث أنها بمثابة الحدود بين البلدين لمسافة قصيرة.
رزيزة

التأصيل (الايتيمولوجي)

رزة القاضي أو الرزيزة، هي في الأصل اختصاص بدوي ريفي. يمكن وصف أو مقابلة شعبيتها وحتى تأصيل إسمها "ايتيمولوجيًا" في مطبخ المشرق العربي بحلوى "لقمة القاضي"، كحلوى لذيذة منقوعة بالعسل، في المغرب نجد «رزة القاضي» ذات الشعبية خصوصا في المناطق الريقية. وقد سميت بذلك لانها تشبه الرزة أو العمامة من خلال خيوط تبدو وكأنها منسوجة، وهي مصنوعة من الدقيق الرطب لتتحول إلى خيوط رفيعة منسوجة بالزبدة، وكأنها خيوط كبة تشكل بشكل دائري على صورة رزة الصفراء التقليدية المعروفة في بعض المناطق المغربية، ولهذا  سميت أيضا برزة القاضي.

المكونات

1 كيلو دقيق أبيض، دقيق القمح،
1/4 كيلو زبدة نباتية،
1/3 مقدار زيت،
قليل من الملح،
ماء للعجن،
عسل (تدهن به عند التقديم)،
زبدة بلدية (زيت زيتون) ، تدهن بها عند التقديم

طريقة التحضير

يحضر قصعة ( اناء للعجن ) مخصصة للعجين وتخلط المقادير إلى أن تتكون عجينة صلبة، وبعد ذلك تبدأ عملية الدلك بواسطة اليد ثم يوضع العجين في كيس بلاستيكي أبيض وتتركها لمدة الساعة والنصف إلى الساعتين. 
بعد ذلك يقطع العجين إلى قطع بحجم القطع المراد ترغيفها، ويتم عمل العجينة على شكل لوالب. وتستمر عملية لولبة العجين باليدين إلى أن تصبح بحجم الخيط، تم تجمع أصابع اليد ونبدأ بلولبة العجين حولها. وبعد أن تريح العجينة قليلا يقوم الطباخ  ببسطها ومن تم طهيها في مقلاة حديدية ثقيلة.

التقديم

قبل التقديم يقوم الطاه بتبخيرها حتى تكون طرية في الأكل، ثم تدهن بالعسل والزيدة البلدية الطرية، ثم تقدم مع الشاي الأخضر أو الشاي المغربي الأخضر المنعنع.
مستطيل الإحاطة الأصغر

مستطيل الإحاطة الأصغر (MBR)، والذي يُعرف أيضًا باسم مربع الإحاطة أو المظروف هو أقصى امتدادات لشكل ثنائي الأبعاد (مثل نقطة وخط مستقيم ومضلع)، أو مجموعة من الأشكال داخل النظام الإحداثي ثنائي الأبعاد (س وص) الخاص بها، أي بمعنى آخر، القيمة العظمى (س) والقيمة الصغرى (س) والقيمة العظمى (ص) والقيمة الصغرى (ص). ويعد مستطيل الإحاطة الأصغر النموذج ثنائي الأبعاد من صندوق الإحاطة الأصغر.
تستخدم مستطيلات الإحاطة الصغرى كثيرًا في إشارة إلى الموضع العام لأية خاصية أو مجموعة بيانات هندسية، من أجل أغراض الإظهار، أو الاستعلامات الحيزية التقريبية الأولية، أو الفهرسة الحيزية.
تعتمد درجة كفاية استعلام "المستطيلات المتداخلة" بناءً على مستطيلات الإحاطة الصغرى (أو بعبارة أخرى قدرتها على إنتاج عدد منخفض من "الاضطرابات ذات الطبيعة الإيجابية الزائفة") على مقدار ما تشغله أو تملؤه الأشكال الحيزية من مستطيل الإحاطة الخاص بها. وفي حالة انشغال مستطيل الإحاطة بشكلٍ كامل أو تقريبي (على سبيل المثال، من الطبيعي لورقة رسم يحدها محور الطول والعرض أن تملأ بالكامل مستطيل الإحاطة الأصغر الخاص بها في نفس المساحة الإحداثية التي يشغلها المستطيل)، فيصبح في هذه الحالة اختبار "المستطيلات المتداخلة" موثوقًا بالكامل لاستخدامه في هذا الشكل أو الأشكال الحيزية المشابهة له. وبمعنى آخر، إذا كانت مجموعة البيانات التي يصفها مستطيل الإحاطة الأصغر تتكون من خط قطري واحد، أو من عدد صغير من النقاط المنفردة (رقع البيانات)، فعندها يصبح معظم مستطيل الإحاطة الأصغر فارغًا، ويزداد بشدة عدد النتائج الإيجابية الزائفة الناتجة عن اختبار "المستطيلات المتداخلة". تعد نظم الاستعلامات الحيزية الموجزة والتمثيل البياني (c-squares) إحدى الطرق لمعالجة المشكلة السابقة، ومشكلة رقع البيانات على وجه الخصوص.
تعد كذلك مستطيلات الإحاطة الصغرى مقومًا أساسيًا في نظم الشجرة ذات الشكل R (R-tree) في الفهرسة الحيزية.

مستطيلات الإحاطة الصغرى في البيانات الوصفية الحيزية

تتم كذلك الاستعانة بمستطيلات الإحاطة الصغرى (تستخدم كثيرًا كـ"مربع إحاطة" أو "إحداثيات إحاطة")، بفضل اتسامها بالسهولة في التعبير واستخدامها في البحث، كمعايير للبيانات الوصفية الجغرافية الحيزية، أي البيانات الوصفية التي تصف الأجسام الحيزية أو الهندسية، ومن الأمثلة على ذلك صندوق مبادرة دوبلين كور للبيانات الوصفية (DCMI Box) وهو امتداد لمشروع دوبلين كور للبيانات الوصفية، وكذلك "إحداثيات الإحاطة" في نموذج اللجنة الأمريكية الفيدرالية للبيانات الجغرافية (FGDC) المعياري للبيانات الوصفية، و"صندوق الإحاطة الجغرافي" في معيار الأيزو رقم 19115 للبيانات الوصفية فيما يخص المعلومات الجغرافية (الأيزو/اللجنة التقنية 211، القائم منذ سنة 2003 حتى اليوم. وتعد مستطيلات الإحاطة الصغرى كذلك (كمربع إحاطة) أحد عناصر لغة الترميز الجغرافية (GML)، والتي تُستخدم داخل نطاق مواصفات خدمات الشبكة التي تحددها أوبن جيوسباتيال كونسورتيوم (OGC). تظهر مستطيلات الإحاطة الصغرى كنوع البيانات "المظروف GM"، في مشروع الأيزو رقم 19170 للرسوم البيانية الحيزية (الأيزو/اللجنة التقنية 211)، والذي أعادت استخدامه عملية المظروف () على الجسم GM رئيسي الطبقة.
توجد على شبكة الإنترنت العديد من المقالات التي تتناول مفهوم مستطيلات الإحاطة الصغرى، منها مقال وجلاس أر كالدويل "سبر أغوار صندوق الإحاطة" ، و"واجهات البحث في قواعد البيانات الجغرافية والإسقاط الاستوائي الأسطواني متساوي الأبعاد"  وكتبه روس إس سويك وكينيث دبليو نوليز، كذلك يجدر تفحص القسم الخاص "بالبحث" على موقع طرق الجغرافية الحيزية (Geospatial Methods)، كما يجدر أيضًا الاطلاع على وثائق قواعد البيانات محدودة النطاق المتاحة، مثل ..
غزو حول العصب

يُشير مصطلح غزو حول العصب، واختصاره PNI في علم الأمراض إلى انتشار السرطان في الأنسجة المحيطة بـالعصب. وهو شائع في سرطان الرأس والرقبة، وسرطان البروستاتة، وسرطان القولون والمستقيم.

الخطورة

يصعب التكهن عادةً بالسرطانات ذات الغزو حول العصب، حيث يُعتقد أنه إشارة على امتداد الأنسجة حول العصب، الأمر الذي يجعل استئصال الأورام الخبيثة أكثر صعوبة.

سرطان البروستاتة

يكون التكهن بالغزو حول العصب عن طريق الخزعة بالإبرة غير مُجدي في سرطان البروستاتة؛ ومع ذلك، ففي عينات استئصال البروستاتة لا يتضح إذا ما إذا كانت تحتوي على تشخيصٍ أسوأ.
وفي إحدى الدراسات، تم اكتشاف غزو حول العصب في عينات ما يقرب من 90٪ من جراحات الاستئصال الجذري للبروستاتة، وقد كان من الصعب التكهن بالغزو حول العصبي خارج البروستاتة، ومع ذلك، هناك خلافات حول ما إذا كان للغزو حول العصب أهمية تشخيصية في الأورام السرطانية الخبيثة.
لهجة ديرية

اللهجة الديرية هي إحدى لهجات اللغة العربية المحكيّة في مدينة دير الزور شرق سورية وما حولها. 
واللهجة في دير الزور قريبة من اللهجة العراقية، وتحمل الكثير من الكلمات التي دلت المعاجم والشعر القديم على أنها من أصل اللغة العربية الفصحى وخاصة "القاف الفصيح"، حيث تم تناقلها عن طريق القبائل التي استوطنت الجزيرة الفراتية ثم حافظ عليها الأجداد والأبناء في المنطقة .

تاريخها

في بيان مصدر فصاحة هذه اللهجة ذكر الباحث محمد رشيد رويللي في كتابه "الحركة الثقافية في محافظة دير الزور خلال القرن العشرين": استوطنت الجزيرة الفراتية ثلاث قبائل عربية عدنانية هي "بكر" و"ربيعة" و"مضر"، وتفرعت هذه القبائل إلى بطون وأفخاذ وعشائر تمركزت في تلك المناطق ومعها عدد من القبائل الحليفة فكان مجموع القبائل التي استوطنت الجزيرة الفراتية أي محافظة دير الزور بحدودها القديمة تسع قبائل عربية هي (قيس، تميم، أسد، تغلب، بكر، هذيل، قضاعة، مضر، باهلة) واختلطت بالسكان الأصليين وامتزجت دماؤهم وعاداتهم ولهجاتهم وغدوا يشكلون نسيج المجتمع الفراتي بكل سلبياته وايجابياته، ولم تمنع الحروب الطاحنة بينهم من عودة الوفاق والوئام بعد حين لأنهم يشعرون يقيناً بأن أرض الجزيرة الفراتية هي الملاذ والعطاء اللا محدود، وعنهم نُقلت اللغة العربية ومنهم أُخذ اللسان العربي الفصيح .

نطق اللهجة الديرية

إنّ من يستمع لأهل الدير خلال أحاديثهم يجد أنهم (ربما) الوحيدون في عالمنا العربي اليوم ينطقون الحروف مفردة خارجة من مخارجها المنصوص عليها في كتب اللغويين بما في ذلك النطق بحروف الضاد والظاء والثاء والذال والقاف والجيم وتلك ميزة واضحة في أهل الدير .
سلمان فارس جابر

سيرته

ولد سلمان بن فارس جابر سنة 1910 في البنية في قضاء عاليه وبدأ يتعلم في مدرسة القرية، ثم في المدرسة الداودية حيث بقي أربع سنوات، ثم تركها لخلافه مع أحد المعلمين، ولم يوافق والده على‌ إعادته إلى المدرسة بعدئذ، فانصرف إلى الدرس على نفسه في ساعات الفراغ. وكان يتردد إلى أمين آل ناصر الدين كلما سنحت الفرصة فيكتسب من علمه ومن تشجيعه لما رآه فيه من نجابة. وفي سنة 1931 أنشأ مدرسة في القرية أحرز فيها نجاحاً شجعه على السعي إلى الأفضل والاستمرار في طلب العلم، فالتحق بجريدة الصفاء، وفي الوقت نفسه كان رئيساً للجمعية الخيرية في البلدة. وفي سنة 1932 ترك المدرسة وانقطع للعمل في جريدة الصفاء، فألفى نفسه مع الوقت يتقن العربية وهو يعرف إلى جانبها اللغة الإنجليزية التي ما انفك على تواصل معها. 

نزل إلى بيروت واشتغل في تحرير جريدة النداء ومراسلة بعض الصحف في الشام وفلسطين، وفي سنة 1935 ذهب إلى فلسطين وعمل في صحيفة الجامعة العربية، وراسل بعض الصحف في الخارج. ثم عاد إلى بيروت في أواخر سنة 1938، فتولى التحرير في جريدة الجامعة العربية التي انتقلت إلى بيروت لكنها لم تعش أكثر من شهر واحد، فتولی بعدها تحرير الصفاء التي نقلت إلى بيروت بهمة الأستاذ محمد العريضي تصدر يومية.

وفي سنة 1942 ذهب إلى جبل الدروز للتحرير في جريدة الجبل حيث لبث قرابة خمس عشرة سنة انقطع في خلالها سنة واحدة لتحرير جريدة الصفاء في عهدة الأستاذ كمال جنبلاط في بيروت (1945-46) وعاد بعدها إلى السويداء مستأنفاً تحرير الجبل وقد تعاقد مع وزارة المعارف السورية لتدريس اللغة العربية وآدابها في مدارسها الثانوية، واستمر ذلك حتى سنة 1957.

وفي سنة 1947 تعرض لمحاولة اغتيال وأحرقت دار الجريدة، فانقطعت عن الصدور نحو الشهر. وفي سنة 1952، في حكم الشيشكلي، أبعد عن الجبل، وعندما عاد بعد سنة تقريباً بقي في الشام لتحرير جريدة الجبل التي نقلت إليها. وفي سنة 1956 اعتقل لأسباب سياسية ثم أفرج عنه بعد عشرة أيام فعاد إلى لبنان سنة 1957، وتولى التدريس في عاليه إلى جانب مراسلته بعض الصحف في المهجر والبلاد العربية وتحرير مجلة الأماني للأستاذ رفيق وهبي، واستمر في تحريرها قرابة ست سنوات، وبذلك يكون قد عمل في التدريس في سوريا ولبنان إحدى وعشرين سنة آخرها 1967 وفي الصحافة ما بين تحرير ومراسلة قرابة 36 سنة آخرها 1968 في جريدة الحديث المصور في بيروت للأستاذ نسيب أبي شقرا.
 
وفي سنة 1969 التحق بمكتبة لبنان في بيروت حيث عمل سبع سنوات متتابعة في التحقيق والتدقيق في مطبوعات الدار. وفي سنة 1975 انقطع عن العمل بسبب الأحداث في لبنان وعاد إلى قريته البنية ليعنى بشؤونها وكان قد انتخب رئيساً لبلديتها سنة 1962.

اغتياله

اغتيل سلمان فارس جابر في 5 أيلول 1983 في بلدته على يد الکتائب كما ادعى محمد خليل الباشا في معجم أعلام الدروز في لبنان:«هجمت ميليشيا الكتائب اللبنانية في ركاب الإسرائيلين على بلدة البنية فهجرها أهلها قبل وصولهم إلا سلمان وابنه معين ومعهما 48 شخصاً من الشيوخ والعجزة رفضوا الهرب لأنهم مسالمون ولهم من حرمة الشيخوخة ما يشفع بهم، فذبحهم الكتائب جميعاً ولم يسمحوا للصليب الأحمر بنقل جثثهم، فبقيت مكانها إلى أن طرد الكتائب بعد نحو ستة أشهر.»
معهد كورتشاتوف

تشكل الدراسات النووية الحرارية أحد الاتجاهات الأساسية لعمل معهد كورتشاتوف. ومن هذه الناحية كان المعهد أول مؤسسة في البحث العلمي في روسيا والاتحاد السوفيتي بدأت البحوث النووية الحرارية. في هذا المعهد بالذات تم اختراع وصنع أول جهاز نووي حراري عرف باسم "توكاماك" اعتمد كأساس كأساس لبناء أول مفاعل نووي حراري تجريبي اليوم.
يتطلب التفاعل النووي الحراري استمرار بقاء البلازما الفائقة الحرارة لنظائر الهيدروجين لفترة زمنية طويلة بهذا القدر أو ذاك. وقد أظهرت التجربة ان العلماء السوفيت الذين طرحوا فكرة " توكاماك" اي صنع حجرة بشكل طوق ذي ملفات كهرمغناطيسية كانوا اقرب الناس إلى حل هذه المعضلة.
ان أساس "توكاماك " يتمثل في حجرة مفرغة من الهواء بشكل طوق. وتطلق على هذا الشكل الهندسي اسم الطوق وباللاتينية" torus ". ولهذا فان الحجرة تكون" طوقية" الشكل. ويتم فيها احراق البلازما. ويلف الطوق بحلقات من ملفات مغناطيس كهربائي قوي يضغط بمجاله على السيل البلازمي. وتقوم الوحدة الكهربائية في وسط الطوق بطرد البلازما في حركة دائرية. والجهاز الذي نراه الآن هو " توكاماك _ 15" _ اي التوكاماك من آخر جيل. ونصب فيه أقوى مغناطيس كهربائي فائق التوصيل في العالم. ويقول الخبراء الروس إن الإمكانيات التجريبية التي يوفرها "جهاز توكاماك -15 "لتسخين البلازما، تعتبر بحكم خصائصه المميزة فريدة من نوعها وليس لها مثيل في العالم.
صنع أول جهاز"توكاماك" في العالم في معهد كورتشاتوف في عام 1955. كان لنشر ذلك النبأ وقع الصاعقة على الاسماع في العالم. كيف لا وقد تمكن العلماء في الإتحاد السوفيتي من السيطرة على البلازما الساخنة وحصرها ولو لمهلة قصيرة جدا. ومنذ ذلك الحين بدأت في البلدان المتطورة ازدهار حقيقي لتقنيات التوكاماك. إلا أن العلماء ما زالوا يدققون الحسابات النظرية ويجرون التجارب على البلازما. ثم جاءت الخطوة التالية لتطوير هذا الإتجاه العلمي في صنع مفاعل نووي حراري مكتمل.
كان الاتحاد السوفيتي قد طرح في حينه فكرة بناء مفاعل نووي حراري دولي تجريبي قائم على تقنيات "توكاماك". اما اليوم فتحتل روسيا بما لديها من خبرة أحد المواقع الرئيسية في مشروع "ايتر" الذي تشارك فيه كل من روسيا والولايات المتحدة وكندا والصين وكازاخستان والهند وكوريا واليابان والإتحاد الأوروبي.
اننا نعتبر من واجبنا المشاركة في مشروع "ايتر" الذي يؤمن الطاقة الكهربائية لأحفادنا. فهذا المشروع العلمي الأساسي يمثل احدث البرامج والمستجدات ويحمل الأمل إلى البشرية جمعاء ويمد الأيدي إلى اجيال المستقبل.
وهكذا فلدى زيارة مركز كورتشاتوف سوية مع برنامج "نبض المستقبل" ستتمكنون من الاطلاع على أفضليات صناعة الطاقة النووية الحرارية قياسا إلى النووية وكذلك من الاطلاع على المستجدات في مجال الطب النووي ومبتكرات تكنولوجيا النانو، كما ستتمكنون من زيارة البيت الذي عاش فيه ايغور كورتشاتوف اعظم عالم ذري سوفيتي.
كذلك يمكنكم متابعة الجزء الأول من برنامج "معهد كورتشاتوف - واحد من المراكز العالمية البارزة في الفيزياء النووية"
هيروديكوس

هيروديكوس كان طبيباً يونانياً منذ القرن الخامس عشر قبل الميلاد، ونشأ في سيليمبريا. وهو أول من استخدم العلاج بالتمارين ونسبه إلى نفسه، لمعالجة المرض والحفاظ على الصحة، ويعتقد أنه كان واحد من المتعلمين من أبقراط. وأيضا أوصى هيروديكوس بالحمية والتدليك الجيد باستخدام الزيوت والأعشاب المفيدة، وأعتبرت نظرياته الأساس في طب الرياضه. كان هيروديكوس محدد في نمط المساج الذي يجب أن يعطى. وأوصى أن تكون البداية فرك بطيء ولطيف ثم بعد ذلك سريع مع تطبيق أكثر للضغط، الذي كان يتبعه حك لطيف.
وأيضا وصف هيروديكوس بأنه سيد الجمباز وسفسطائي. طبقا لأفلاطون، وأوصى هيروديكوس أن مشي مرضاه من أثينا إلى ميغارا مسافة أكثر من 20 ميلا بقليل.
جبن (صفة)

الجُبْن صفة توجد عندما يزداد الخوف وقلق النفس الذي يتجاوز فعل أو قول ما هو حق وخير ويمكن لمساعدة الآخرين أو الذات في وقت الحاجة - وهو عكس الشجاعة. تشير صفة "الجبن" إلى فشل الشخصية في مواجهة التحدي.
بموجب الكثير من قوانين القضاء العسكري، يعتبر الجبن في المعركة جريمة يعاقب عليها بالموت (مثل الإعدام رميًا بالرصاص عند الفجر.  يصف هذا المصطلح عيب بالشخصية أصبح منبوذًا ويترفع عنه الناس (انظر المعايير) في معظم إن لم يكن كل الثقافات، بينما الشجاعة ينظر اليها عادة على أنها فضيلة تحظى بالإعجاب والتشجيع.

القانون العسكري

ظلت الممارسات التي تتسم بالجبن يعاقب عليها القانون العسكري لفترة طويلة، وهو يحدد مجموعة واسعة من جرائم الجبن تتضمن الهروب عند مواجهة العدو والاستسلام له بخلاف الأوامر. عادة ما يكون عقاب هذه الممارسات صارمًا ما بين عقوبات بدنية حتى عقوبة الإعدام. يذكر السلوك الجبان بشكل خاص في الولايات المتحدة في القانون الموحد للقضاء العسكري .
ومن الذي لا يحب فاطمة

قصة المسلسل

يصطدم صبري "أحمد عبدالعزيز" برفض عائلة حبيبته وابنة عمه ماجدة "جيهان نصر" زواجهما، ليزوجوها رجل آخر أفضل ماديا فتصدم ماجدة نفسيا وتعالج مع نسيانها حب صبري  وكأنها حفظت الكلام دون احساس في عملية أشبه بغسل الذماغ وبعد شفائها تفهم من أهلها أنها مخطوبة و يزوجونها أهلها ممن  يريدون  على الرغم من سوء طباع ذللك الرجل فهم لايردون صبري لمشاكل عائلية قدمة تتعلق بأمه ولكنها لاتتحمل طباعه وتنفصل عنه فما بعد، وكذلك يتزوج  صبري من قريبته من امه تهاني "ماجدة زكي" التي تقف إلي جواره في أزمته ويكتشف أنه وقع في مأزق وتتصاعد الأزمة عندما يخسر عمله بسبب مديرته في العمل  نانو  التي  كانت تحبه فيقرر السفر إلي النمسا حث كان بها خال زوجته و ابن خالة أمه، ويساعده بعض المصريين المهاجرين لننتقل إلي عالم المصريين في الخارج بمشكلاته وأزماته و"نداله البعض أحيانا في الغربة. وجدعنه البعض الآخر"، وتدعمه مارجريت "شيرين سيف النصر" وتحاول الإبقاء عليه في النمسا.
تتحول مارجريت إلي فاطمة بعد اعتناقها الإسلام لكي تتقرب أكثر من صبري ويقبل الزواج منها تقديرا لدعمها وحبها له، رغم خوفه الشديد من أن يظلم زوجته الأولي التي تموت في التوقيت نفسه تحت أنقاض زلزال 1992 لكن الفارقة هي ظهور حبيبته الأولي في حياته من جديد ورعايتها لابنته ووالدته في غيابه ويتزوج منها ويصطحبها للنمسا ليجدد حبه والأهم لتربي له ابنته خوفا عليها من "الأجنبية".
وتظهر روعة شخصية فاطمة في هذه المرحلة التي تصر فيها جيهان نصر كأي زوجة مصرية أصيلة علي ألاعيب "الضراير" وتستحوذ علي اهتمام صبري بشكل كامل رغم أن فاطمة حرصت علي صداقتها واستقبلتها بالورود في المطار وعندما تعلم بإبلاغ والدها عن تعدد زوجاته الذي لا يقبله المجتمع الأوروبي عقابا له علي هجرها، تحرص فاطمة علي تحذيره فورا وتطلب منه الطلاق وتسافر للحج في الحجاز!.
غاريث روبرتس

مهنة الصناعة

قد تولى منصبين كبيرين في مجال الصناعه, الأول في الولايات المتحدة, حيث كان أكبر باحث مع شركة زيروكس, ولاحقاً بدور مدير الأبحاث العلمية والباحثون لشركة ثورن إي أم أي.
تولى لاحقاً منصب رئيس مجلس التشخيص السرطان و متخصص في علم الأمراض.

التعليم

تعلم في جامعة بانجور 

مناصب وهيئات

أدار جامعة شفيلد.
سيبت

معرض سيبت (CeBIT) وهى اختصار لـ (Centrum der Büro- und Informationstechnik)بالألمانية أو معرض تكنولوجيا المعلومات وهو أكبر معرض للكومبيوتر الإلكترونيات المتعلقة بتكنولوجيا المعلومات في العالم.يقام هذا المعرض كل عام في هانوفر بألمانيا في الفترة من 3-8 مارس حيث أرض هانوفر للمعارض أكبر أرض معارض في العالم.
تصفيات كأس العالم 2006 – آسيا المرحلة الثالثة

الطريقة

المنتخبات صاحبة المركز الأول في مجموعات الدور الثاني وزعت على مجموعتين تضم كل منها 4 منتخبات بحيث يلعبون بطريقة الدوري الكامل .
المنتخبان اللذان سيحتلان المركزين الأول والثاني في كل مجموعة سيتأهلان مباشرة إلى بطولة كأس العالم .
عصر الأئمة (مسلسل)

عصر الأئمة هو مسلسل ديني تاريخي مصري بطولة محمد رياض وحمدي غيث، ومن إنتاج اتحاد الإذاعة والتلفزيون المصري ومن إخراج حسام الدين مصطفى يتناول سيرة الأئمة الثلاثة الشافعي ومالك وابن حنبل ويعتبر مكمل للمسلسل أبو حنيفة النعمان.
بولاسكي (جورجيا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سماثتيا

سماثتيا حالة تعرف بالتقاء نسيج الثدي في كلا الثديين عبر خط الوسط الامامي لعظم القفص الصدري. هذه الحالة ممكن تصحيحها جراحيا بواسطة جراح تجميل من خلال مراجعة سماثتيا.
سماثتيا إما أن تكون عيب خلقي منذ الولادة او علاجية المنشأ (بمعنى كعرض جانبي لبعض العلاجات والاختبارات الطبية). سماثتيا الناتجة عن عيب خلقي حالة نادرة مع عدد قليل من الحالات المنشورة. سماثتيا علاجية المنشأ قد تحدث عقب عملية تكبير الثدي التي يشار اليها بالعامية" كالثدي الواحد" او "كتقنية البرد لوفينج" نتيجة لإطلاق الجلد والأنسجة العضلية حول القص الصدري بسبب الإفراط في التشريح.