google/wiki40b huggingface dataset:
سانبورن (داكوتا الشمالية)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان سانبورن  194 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 74 أسرة وعدد العائلات 54 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 357.0 نسمة لكل ميل مربع (137.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 80 وحدة بمتوسط كثافة قدره 147.2 نسمة لكل ميل مربع (56.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.94% من البيض و 0.52% من الأمريكيين الأصليين و 1.03% من الأمريكيين الأفارقة و 0.52% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 74 أسرة كانت نسبة 36.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 25.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.07، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 28.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,417 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,563 دولار مقابل 19,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,355 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان سانبورن  192 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 73 أسرة وعدد العائلات 58 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 349.1 نسمة لكل ميل مربع (134.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 80 وحدة بمتوسط كثافة قدره 145.5 لكل ميل مربع (56.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.0% من البيض و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 73 أسرة كانت نسبة 34.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 69.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 20.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 15.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.63.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 26% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 36% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.0% ذكور و49.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
عدنان حيدر

مسيرته الدولية

في أكتوبر 2012 اختار اللاعب تمثيل منتخب بلاده الأصلي. وسجل أول أهدافه الدولية أمام منتخب عمان يوم 8 ديسمبر 2012 ضمن بطولة اتحاد غرب آسيا 2012 في الكويت.
زكريا ويليامز

روابط خارجية

زكريا ويليامز على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
عبد الله كروم

مسيرته

حصل عبد الله كروم على درجة الدكتوراه من جامعة بوردو مونتين في عام 2001.
قام كروم بتنسيق مجموعة من المعارض الفنية لمتحف كاب سيه للفن المعاصر في بوردو: "خواطر زرقاء" (1993)، "جان بول تيبو" (1995)، "طوارئ" (1996)، كما شارك كمنسق في تنظيم معارض بينالي داكار للفن الأفريقي المعاصر (2006). شارك كروم كذلك في تنسيق "العالم من حولك" لبينالي بروكسل الأول (2007)، بالإضافة إلى برنامج "أوراق موقف" في بينالي غوانجو السابع عام 2008. كروم هو أيضاً عضو المجلس الفني للجائزة الدولية للفن المعاصر في مؤسسة الأمير بيير موناكو. يدعم أبحاثه جزئيا صندوق الأمير كلاوس (آمستردام) ومعهد كلارك آرت (ويليامزتاون). كروم هو منسق "مشروع في تنسيق الأعمال والأماكن"، معرض الدورة الثالثة للبينالي الدولي فنون في مراكش (2009). لقد كان المدير الفني لبيينالي كوتونو (2012) بمشروعه "خلق العالم: الفنان كمواطن"، وايضا المنسق الفني لمشروع "تحت أنظارنا" في المركز الفني لاكنستهال بميلوز.
قوس خيشومية أولى

القَوْس الخَيْشومِيَّة الأولى، تُعرف أيضًا باسم القَوْس البِلعومِيَّة الأولى وكذلك قَوْس الفَكّ السُّفلِيّ، هي أول قوس من ستة أقواس بُلعومِيَّة تنمو أثناء مرحلة الجنين خلال الأسبوع الرابع من النُمُو وتقع بين الثُغَيْرة والثلم البُلعومِيّ الأول.

العمليات

تنقسم هذه القوس إلى الناتِئ الفَكِّي العُلوي والناتِئ الفَكِّيّ السُّفلِي, مما يؤدي إلى تكون بعض البُنى ومن بينها عِظام ثُلُثي الجزء السُّفلِيّ من الوَجه والفَكّ. يتَحَوَّل الناتِئ الفّكِّيّ العُلوِيّ ليصبح الفَكّ العُلوِيّ (أو الفَكّ الأعلى) وأيضًا الحَنَك، في حين يتَحَوَّل الناتِئ الفَكِّيّ السُّفلِيّ ليصبح الفَكّ السُّفلِيّ. كما تَتَسَبَّب هذه القَوْس في نشوء عضلات المَضْغ.

غُضْروف مِيكل

يتشكل غُضروف ميكل يتَشَكَّل في الأديم المُتوسط الخاصّ بالناتِئ الفَكِّيّ السُّفلِيّ، وفي النهاية يتراجع ليُشَكِّل كلاً من عظام السندان والمطرقة في الأُذُن الوُسطى، بالإضافة إلى رباط المطرقة الأمامي، والرِّباط الوَتَدِيّ الفَكِّيّ. يتَكَوَّن الفَكّ السُّفلِيّ أو الفَكّ الأسفل عن طريق التَعَظُّم المُحيط بالغُضروف، وذلك من خلال توظيف غُضروف ميكل "كمِرصاف"، لكن الفَكّ السُّفلِيّ لا ينشأ من التَعَظُّم المباشر لغُضروف ميكل.

المُشتَقَّات

إنَّ العناصر والعضلات الهَيْكَلِيَّة تُشتَّق من الأديم المُتوسط للأقوس البُلعومِيَّة.
مُشتقَّات القَوْس الأول:

مشتقات أخرى

الغِشاء المُخاطي وغُدد الثُلُثين الأماميين من اللِّسان مُشتَقَّة من الأديم الظاهر والأديم الباطن للقَوٍس.

التعصيب

تقوم الفروع الفَكّية السُّفلِيّة والفَكّية العُلوِيّة للعَصَب الثُلاثي التوائم (CN V) بتَعْصيب البُنى المُشتقَّة من النواتِئ المُتماثِلة للقَوْس الأولى. في بعض الحيوانات الوَحْشِيَّة, يُزَوَّد كل قَوْس بالأعصاب القِحْفِيَّة؛ فالعصب الخاصّ بكل قَوْس يقع بطو الجانب القِحْفِيّ للقَوْس ويُطلق عليه العصب التالي للبلعوم. كما أنَّ كل قَوْس يصله فرعٌ من عصب القوس اللاَّحِق ويُعرف باسم العصب السابق للبلعوم الذي يقع بجانب الحافَّة الذِّنَبِيَّة للقوس. أمَّا في الجنين البشري، يظهر التَعْصيب المُزدوج في القوس البُلعومِيَّة الأولى فقط. ويُعتبر عصب الفَكّ السُّفلِيّ بمثابة العصب التالي للبلعوم في القوس الأول في حين أنَّ الحبل الطَّبْلِيّ (فرع من العصب الوَجْهِيّ) هو العصب السابق للبلعوم. وينعكس هذا التعصيب المُزدوج في الأعصاب المتصلة بالثُلُثين الأماميَّين من اللِّسان الذي يكون مشتقًا من القوس الأولى.

إمداد الدمّ

إن شُريان القوس الأولى هو القوس الأَبْهَرِيَّة الأولى (first aortic arch), والذي يستمِّر ليصبح شريان الفَكّ العُلوِيّ بشكل جزئي.
ويليام هيمبل آرثر

حياته

ولد آرثر في فيلادلفيا، بنسلفانيا. حصل على درجة الدكتوراه من جامعة ميريلاند (كوليج بارك) في عام 1877.

عمله

في عام 1881، تم تعيين آرثر جراح مساعد في جيش الولايات المتحدة.
في 18 فبراير 1886 تم ترقيم آرثر إلى مساعد جراح.
في الفترة من 1899 إلى 1900، قاد سفينة خلال الحرب الأمريكية الإسبانية. وكان مع بعثة الإغاثة الصينية عام 1900، ثم كان في الفلبين من عام 1900 إلى عام 1902. كما خدم مهام مع الجنود الرئيسية ومركز والتر الطبي في واشنطن العاصمة حتى عام 1915.
في تشرين الأول / أكتوبر 1915، أصبح آرثر القائد الثالث لقسم البحوث الطبية في الجيش و كلية الدراسات العليا حتى تقاعده في 3 ديسمبر 1918. تمت ترقية آرثر إلى عميد في الجيش الوطني من 7 أغسطس 1917.
بعد تقاعده، أصبح المدير الطبي لمستشفى جامعة جورج تاون.

وفاته

توفي وليام هيمبل آرثر في سن الثمانين في 19 أبريل 1936.
عباس المصفي

سيرته

ولد عباس بن حمد بن خليل المصفي في بعقلين سنة 1882 وتلقى علومه الأولى فيها ثم في الداودية في عبيه، وانتقل بعدها إلى الشام فدرس الحقوق في جامعتها وهاجر بعدئذ إلى مصر في سنة 1910 حيث مارس التعليم ثم إدارة إحدى مدارس الصعيد، ثم انتقل إلى الإسكندرية ليمارس الصحافة والأدب فبدأ محرراً في جريدة الإجيبشيان جازيت التي كانت تصدر باللغة الإنجليزية، وفي الوقت نفسه أخذ يكتب في الأهرام سنة 1935. وبعد مدة انصرف إلى إدارة جريدة الأهرام وتحريرها عندما انتقلت ملكيتها إلى جبرائيل تقلا باشا، فنهض بها مستوی الصحف العالمية، وكان يوقع على كتاباته بالحرفين ع.م عالج فيها شتی الشؤون السياسية والاجتماعية في مصر والدول العربية، بعمق وموضوعية حتى ان كثيرين كانوا يعزونها إلى علي ماهر باشا.

أسهم في تأسيس حزب الاتحاد اللبناني الذي كان ينادي باستقلال لبنان في أواخر الحرب العالمية الأولى، وأشرف على إصدار كتاب استقلال لبنان والاتحاد اللبناني في الإسكندرية سنة 1918. وكان بيته في الإسكندرية ملتقى الساسة الوطنيين والأدباء والشعراء منهم شكيب وشكري القوتلي ورشيد طليع وعوني عبد الهادي وأحمد قدري وخير الدين الزركلي واميل الخوري. «إلى جانب أنه كان علماً من أعلام الصحافة وكاتباً مجيداً وسياسياً وطنياً، كان شاعراً أيضاً ولو أنه مقلّ، نظم في المناسبات وأجاد.»

توفي في الإسكندرية في 26 آذار 1956. تذكر بعض المصادر أن جثمانه نقل إلى مسقط رأسه.
مسجد الأسعدي

الجامع الأسعدي طرابلس
يقع في محلّة التربيعة، مئذنته سداسيّة الأضلاع غير مكتملة، بناه علي باشا الأسعد المرعبي في بدء ولايته على طرابلس عام 1240هـ/1824م، وأقامه على أنقاض دار آل غريّب كما تذكر مصادر تاريخية متعددة. فقد ذكر نوفل نوفل في مخطوطه "كشف اللثام..." ما يأتي عن قصة بناء هذا الجامع: "وتقلّب عدّة ولاة على طرابلس.. ومنهم سليمان باشا العظم 1824 وهو الذي هدم دار بني غريب ودكّها إلى الأرض... وفي سنة 1825م/ 1242هـ توجّهت ولايتها مع رتبة المير ميرانية على علي بك الأسعد فصار يلقّب بعلي باشا، وكان له أخ من أجلاف البشر المتوحشين اسمه مصطفى بك فجعله متسلّماً على المدينة... أمّا أخوه علي باشا فإنه خاف لئلا يرجع بنو غريب المذكورون ويعمّروا دارهم التي خرّبها سليمان باشا العظم على ما تقدّم، فبنى منارة على قبو سفلي لم يبقَ غيره من بنائها القديم وجعله جامعاً اشتهر باسم الجامع الأسعدي وأحضر بذلك فرماناً... ".
بنى علي باشا الأسعد الجامع إذاً على أنقاض دار نعمة الله غريب، مساعد خصمه مصطفى آغا بربر، بعد أن كان سليمان باشا العظم قد هدمها في مدّة ولايته على طرابلس عام 1824م. ونستدلّ على ذلك من الشكوى التي تقدم بها آل غريب من مجلس شورى طرابلس في مدة حكم إبراهيم باشا المصري عليها عام 1251هـ/1838م وقد جاء في مقدمتها ما نصّه:
"مذاكرة بمجلس شورى طرابلس الشام:
في 15 شوال سنة 1251 تقدم عرضحال من أولاد إلياس غريب مضمونه لا يخفى حضراتكم في خصوص بيت الداعين لجنابكم المعروف ببيت غريب فكان سابقاً أُخذ منه جانب بعد هدمه في مدة حسين بك متسلم طرابلس في مدّة ولاية سليمان باشا عظم زاده. ثم بعدها في مدّة ولاية المرحوم أسعد زاده علي باشا تحسن عنده بناء بناءه في البيت المرقوم وجعله جامعاً لإقامة الصلوة الخمس. فكل ذلك وعبيدكم مفوضين الأمر لله تعالى.. وبجانب الجامع المذكور سكن حايد عن الجامع المذكور وهو بيد هؤلاء الداعين، فيلزم لها بناء حايط يكون فاصل بينها وبين الجامع لأجل الحجر بينهما حيث أن استطراق الجامع من جهة واستطراق الشقة التي بيدنا من جهة ثانية. فنلتمس الكشف عليه لبناء حايط ليكون معلوم الوضع طولاً وعرض وكما يتحسّن لديكم تأمرون به لهؤلاء الداعين، وبعد ذلك يبقى الأمر لمن له الأمر هذا مضمون الأعراض.
قرّر جناب مفتي أفندي ما قرروه مقدمو الإعراض من حيثية هدم دارهم في مدّة عظم زاده سليمان باشا ثم وفي مدة أسعد زاده علي باشا أخذ منه جانب وجعل له منارة لأجل إن يجعله جامعاً وأن جميع ذلك وقع إستحساناً منهما. فهو حقيق وما توقع بوقتها في سكن المذكورين فهو ناشئ عن بغض نفسياً بيّن.. خالياً عن مراعاة الأصول المرعية والشريعة المحمدية كما هو مستفيض بين كافّة الناس. ثم وقد حصل لي غاية الوقوف على ما توقّع لهؤلاء المذكورين من ظلاّمتهم وتشتت حالهم في مدة المشار إليه.. وأن يكن لا نفع فيه فهو جامع صورة لكونه مأخوذ ظلماً...".
وتذكر المصادر التاريخية أن الدولة العثمانية لم تأذن بالصلاة في الجامع الأسعدي لأنه مخالف للنصوص الشرعية[4]، ونحن نرجّح ذلك لأن سجلات المحكمة الشرعية في طرابلس لا تضمّ أية وثيقة تفيد عن تعيين موظفين لهذا المسجد، من خطيب أو إمام الخ...
وقد بقي هذا المسجد مهجوراً إلى فترة قريبة من يومنا هذا، حيث قام الحاج عبد الجواد فارس شرف الدين بإعادة بناءه سنة 1981، كما نتبين من اللوحة الرخامية الموضوعة بأعلى مدخله، وقد جاء فيها: "مسجد شرف الدين أسس هذا المسجد والي طرابلس علي باشا الأسعد المرعبي سنة 1240هـ الموافق 1824م. وجدد بناءه بفضل الله الحاج عبد الجواد فارس شرف الدين 1401هـ/1981م".
بادغير (مينيسوتا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بادغير  470 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 207 أسرة وعدد العائلات 127 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 352.9 نسمة لكل ميل مربع (136.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 228 وحدة بمتوسط كثافة قدره 171.2 نسمة لكل ميل مربع (66.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 207 أسرة كانت نسبة 34.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 38.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.27.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 28.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 16.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,234 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,833 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,646 دولار مقابل 23,594 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,727 دولار. وكانت نسبة 8.2% من العائلات ونسبة 9.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بادغير  375 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 181 أسرة وعدد العائلات 103 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 282.0 نسمة لكل ميل مربع (108.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 235 وحدة بمتوسط كثافة قدره 176.7 لكل ميل مربع (68.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.1% من البيض و 1.1% من الأمريكيين الأصليين و 2.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 2.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 181 أسرة كانت نسبة 28.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.69، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.8 عاماً. وكانت نسبة 23.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.0% ذكور و52.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
آي توت آي تو أ بودي تات

"آي توت آي تو أ بودي تات" (بالإنجليزية: I Tawt I Taw A Puddy Tat) أغنية كارتون، لحنها وكتبها آلان ليفينغستون، بيلي ماي، ووارن فوستر. أدى الأغنية ميل بلانك الذي مثل صوت الطائر تويتي باي، بيعت منها مليوني نسخة في 1950.
احتفظ توني بلير بدفتر النغمات لهذه الأغنية على آلته البيانو أثناء الحرب على العراق.
حي القدم

حي القدم الشريف من الأحياء الدمشقية العريقة في مدينة  دمشق في سورية، حيث يقع جنوب العاصمة، ويحده عدة أحياء أخرى مثل (كفرسوسة والمزة و سبينة الميدان والحجر الأسود وداريا)، ويمثل الحي المدخل الجنوبي لمدينة دمشق .

التسمية

سمي حي القدم الشريف بهذا الاسم نسبة لوجود صخرة في مسجد القدم الكبير عليها أثر يقال أنه لقدم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم, في السنوات الأخيرة قامت جمعية القدم الخيرية بتعمير مسجد أوسع، مكان المسجد القديم وتم نقل الصخرة إلى المسجد الجديد ويمكن لأي زائر مشاهدتها هناك. والمسجد يعود إلى العهد الأموي، وهو أقدم مسجد باق في دمشـق حيث أنه أقدم من الجامع الأموي المعروف.
ولعل اسم (القدم) بفتح القاف لم يطلق عليها إلا في فترة متأخرة لأن الاعتقاد بتأثير قدم النبي عليه الصلاة والسلام في الصخر لم ينتشر إلا بعد زمن, حيث شاعت البدع والخرافات. فالثابت أن النبي لم يتعدَ بصرى الشام، وتأثير قدمه في الصخر لم يرد إلا في الأحاديث الضعيفة وأكثرها موضوع. ثم إنه لم يعرف له أثر قدم في مكة والمدينة حيث قضى عمره، والأثر الموجود في مسجد (القدم) وفي مسجد العسالي واضح التزوير فالأول صغير الحجم والثاني كبير, والأول ظاهر التبلور الصخري فيه, وقد يتشكل مثله في أي مكان من الأرض, والثاني واضح النحت, (حي القدم الشريف) الشريف تعود لكلمة الحي ( الحي الشريف )
ويرجح أن اسم القدم هو (قدم) بالضم, وهو اسم بلدة باليمن, وعندما نزح أهلها مع الفتح الإسلامي واستوطنوا هذه البلدة القريبة من دمشق, سموها باسم بلدتهم اليمنية.
وهو حي مظلوم من ناحية الخدمات و الإدارة ، لذلك لم يأخذ هذا الحي شهرة واسعة كما باقي الاحياء الدمشقية مع انه حي قديم و عريق.

التاريخ

حارب أهالي حي القدم إلى جانب أشقائهم في بقية أحياء دمشق والمدن السورية الاحتلال الفرنسي بضراوة ودافعوا عن بلادهم ببسالة وشجاعة، حتى أن الفرنسيين قصفوا هذا الحي مرارا ولعل أكثرها شراسة ما حدث في العشرينات من القرن الماضي وأثناء الثورة السورية الكبرى .
دايفيد موريس

التعليم

تعلم في جامعة أكسفورد، وكلية المجدلية.
لحن (نحو)

اللحن هو الخطأ النحوي. ويطلق على خلاف القياس النحوي.
يسمى باليوناني اللفظ الصولي نسبة إلى صولي.
كأس ملك البحرين 2011

كأس ملك البحرين لكرة القدم 2011 هي النسخة السادسة والخمسون من كأس ملك البحرين لكرة القدم. جرت من 15 سبتمبر إلى 29 أكتوبر 2011. تم تأجيل إقامة البطولة من موسم 2010-2011 إلى بداية موسم 2011-2012 بسبب الاحتجاجات. توج المحرق باللقب بعدما تغلب في المباراة النهائية على البسيتين 3-0.
طرطان

الطرطان (بالإنجليزية: Tartan)، نوع من القماش الصوفي الطويل الذي ابتدعه الاسكتلنديون. يشتمل تصميم الطرطان علي خطوط ذات عرض متنوع وذات ألوان مختلفة. تتقاطع الخطوط وفقًا لزوايا قائمة على خلفية من الألوان الثابتة. وللقبائل الاسكتلندية، وبالذات تلك التي تعيش في المرتفعات، أزياؤها المصنوعة من نوع خاص من الطرطان، كما أن كتائب الجيش تستخدم الطرطان أيضًا. أصبحت كلمة الطرطان في الولايات المتحدة تشمل، الأقمشة والملابس المصنوعة وفقا لتصميمات الطرطان.
والقماش الذي يُصنع منه الطرطان يكون عادة من الصوف. وكل تصميم من تصميمات الطرطان يسمى السيت ويمكن أن يختلف شكل السيت باختلاف الاستعمال المنشود. غير أن النِّسب بين الخطوط يجب أن تظل ثابتة مهما بلغت درجة الاختلاف في حجم السيت. يمكن أن تختلف ظلال ألوان السيت من اللون الباهت إلى الغامق.
يرتدي سكان المرتفعات في اسكتلندا الطرطان والكلتية؛ وهو لباس يشبه التنورة ويمتد إلى مستوى الركبة. ويمكن أن تضاف قطعة علي الكتف الأيسر تُعرف بالبليد، والبليد هو الدثار، ويتم تثبيتها بمشبك على الكتف. أما الأجزاء الأخرى المكونة لهذا الزي فتشتمل على حقيبة خاصة تتدلى على الجزء الأمامي من الطرطان، كما تشمل نوعًا من الدوبليت (الجاكيت) قد ترافقها قلنسوة. و يمكن أن تكون الجوارب من نفس طابع الطرطان، كما يجب أن تكون الأحذية ذات كعب منخفض. وفي بعض الحالات تستعمل بنطلونات تسمى تروز بدلا عن الكلِتية. وهذه تستعملها كتائب الجيش في منخفضات اسكتلندا.
ويرجع لبس الملابس ذات المربعات المطرزة إلى عهود قديمة؛ فالأيرلنديون، والبريطانيون، والكاليدونيون الذين كانوا يسكنون في اسكتلندا، والسلتيون في أوروبا ـ كلهم كانوا يستخدمون هذه الملابس. وأول إشارة للطرطان في الأدب الاسكتلندي كانت في القرن الثالث عشر. وفي الأصل ارتبط الطرطان بالأقاليم في اسكتلندا، لكنه استعمل فيما بعد ليميز العشيرة أو الأسرة الرئيسية في منطقة بعينها. ويُستعمل مزيد من الخطوط الإضافية في بعض أنواع تصميمات الطرطان ليمكن التعرف على رتبة من يرتديه.
كان الكلتية والبليد أجزاء من قطعة واحدة كبيرة في قماش الطرطان، يقوم من يرتديها بلفها وتجميعها حول الخصر، مستعملاً حزامًا من أجل ذلك، بينما يلقي ببقية الرداء على الكتف ويثبِّته بدبوس. وعندما يكون الطقس سيئًا يلبسونه فوق الرأس والكتفين. وعندما ينامون في العراء فإنهم يستعملونه دثارًا.
داء العوساء

العلاج

العلاج المفضّل لعدوى الدود المسطّح أو العوساء هو حقن حمض الدياتريزويك في الاثني عشر مما يسبب فصل الدود و خروجه.
شيغيلة فلكسنرية النمط السادس

شيغيلة فلكسنرية النمط السادس (بالإنجليزية: Shigella flexneri serotype 6) هي نمط بكتيري من أنماط الشيغيلة الفلكسنرية ضمن شعبة المتقلبات.
لويس بونيت

مناصب

تولى منصب  عضو المجلس العام ، وعضو مجلس الشيوخ في الجمهورية الفرنسية الثالثة.
ماري كينيدي

التعليم

تعلمت في كلية دبلن الجامعية.
ميشيل برونيه

التعليم

تعلم في جامعة باريس.
وحيدة القرن الأخيرة (فيلم)

ملخص الفيلم

يبدأ الفيلم بمشهد لرجلان في رحلة صيد. ولأن الصيادان لم يستطيعا الإمساك بأي طريدة استنتج الصياد الأكبر عمرا بأنه يوجد وحيدة قرن في تلك الغابة تقوم بحماية الحيوانات، فقررا مغادرت تلك الغابة لأنه لم يكن هناك جدوى من البقاء، لكن قبل المغادرة قام الصياد بإعلام وحيد القرن بأنها الأخيرة في العالم ونصحها بالبقاء في غابتها.
سمعت وحيدة القرن الخبر لكنها أنكرته في البداية فأبناء جنسها خالدون وموجودون منذ الأزل. بينما هي غارقة في الأفكار إذ بفراشة تقابلها وتخبرها بأن كائن يسمى "الثور الأحمر" قد قام بالإمساك بأبناء جنسها. كان هذا كل ما أخبرتها به قبل مغادرتها.
بعد التردد حول ما إذا كان عليها تصديق كلام الفراشة أم لا، لكن في النهاية قررتْ التأكد من الخبر... أثناء رحلت بحثها، لاحظت أن البشر لم يتعرفوا عليها وحسبوها مجرد فرس بيضاء... لما حل الليل، نامت وحيدة القرن على طرف الطريق، ولسوء حظها بجوارها "كرنفال" تديره المشعوذة "مامي فورتونا" بمساعدة "روخ" و الساحر "شمندريك". تعرّفت المشعوذة على حقيقة وحيدة القرن وقامت بأسرِها.
في اليوم الموالي، قام الساحر بمساعدة وحيدة القرن على الهروب. وسألها السماح له بمرافقتها في رحلتها نحو قصر الملك "هاغرد" مالِك "الثور الأحمر" حسب ما أخبرتها به "مامي فورتونا". لكن سرعان ما وقع الساحر "شمندريك" في أيدي قطاع الطرق وتم أخذه إلى مقرهم أين تعرف على "مولي" زوجة قطاع الطرق... لم تدم مدة بقائه هناك فبمساعدة وحيدة القرن استطاع الهرب، كنا انضمت "مولي" إليهما.
لمّا اقتربوا من قصر الملك، هوجموا من قبل "الثور الأحمر" مِمّا جعل الساحر يلقي تعويذة على وحيدة القرن محولاً إياها إلى امرأة جذابة، وبذلك غادر الوحش فهو أتى خلف وحيدة القرن. بهذا الشكل الجديد قام ثلاثتهم بالتوجه لمقابلة الملك الذي سمح لهم بخدمته والعيش معه في القصر مع إبنه الأمير "لير". هذا الأخير وقع في حب "آمالثيا": الاسم الذي أعطاه "شمندريك" لوحيدة القرن.
أثناء البقاء في القصر، كانت مولي والساحر يبحثان عن طريقة لهزيمة الثور الأحمر، أثناء ذلك بدأت "أمالثيا" بالتحول إلى إنسان عادي، وأصبحت تشعر بما يشعر به البشر حيث أنها أحبت الأمير وقررت البقاء على شكل إنسان فانٍ والعيش معه، دون الإكتراث لما سيحُلُّ بوحيدات القرن الأخريات اللواتي كن مسجونات في البحر الذي يطل عليه القصر. لكن "شمندريك" أرجعها إلى شكلها الحقيقي الذي بواسطته هزمت "الثور الأحمر" وحررت الأخريات، وعادت إلى غابتها متخليتا عن الحياة التي كانت تريدها.
ماء فائق الكثافة

الماء فائق الكثافة هو ببساطة الماء الذي تم احتواؤه في بيئة من التجانس الجزيئي والعمق الشديد بما يسبب تجمع جزيئات الماء معًا بإحكام وبالتالي تكتسب صلابة أشد وكثافة أعلى من الجليد العادي. يوجد الماء فائق الكثافة على بعض الكواكب، مثل الأقمار تثيس, وغانيميد, وكاليستو, وأوروبا الموجودة في نظامنا الشمسي والتي تمت تغطيتها تمامًا بالماء ولا يوجد عليها أي مساحة من الكتلة الأرضية.

التكهنات

أظهرت التكهنات وجود كوكب يقع على بعد حوالي 30 سنة ضوئية من الأرض قد يحتوي على الماء فائق الكثافة.
راجع مقال الويكيبيديا كوكب المحيط لمعرفة المزيد من المعلومات حول تكوين النظام الشمسي الخاص به.
عدل (الصومال)

سابقا

عرفت زيلع كأحدى ممالك الطراز الإسلامي وذلك في القرن السادس عشر وهي مدينة قديمة فقد ذكرها اليعقوبي في كتابه البلدان وذلك في عام 891 م.
وكذلك ذكرها المسعودي في كتابه مراجل الذهب ومدن الجواهر 935م وكذلك ابن حوقل ذكرها على أنها ميناء يربط أثيوبيا باليمن والحجاز في كتابه صورة الأرض.
وكانت منطقة تجارية كما ذكر الإدريسي وابن سعد وكانت تجارة التمال من أهم الموارد عندهم.وكلمة تمال تعني العبيدالذين تم استعبادهم على يد القبائل الصومالية ومنهم قبيلة الجدربيرسي الشمالية. كما قام الرحالة ابن بطوطة بزيارتها ولكن لم تعجبه زيلع فكما قال كانت رائحة الذباح تغطي المدينة مما حداه إلى الإقامة في ريف زيلع وذلك في عام 1329 م.
وكانت زيلع منطقة حكم عائلة ولسمح الذي كان يحكم أيضا أفات ولاحقا في القرن الرابع عشر أصبحت زيلع تحت حكم السلطان سعد الدين التركي.
وقام بعدها البرتغال 1517 إلى أن استقروا في المنطقة وتزوجوا من الاحباش والعرب المهاجرين من جنوب غرب شبه الجزيرة العربية. وبذلك انشئت قبيلة الجدربيرسي.وأقاموا سلطنة زيلع من جديد برعاية الدولة العثمانية.
في عام 1535 قام الامام الغازي أحمد الاشول بحكم السلطنة وكانت في أوجها وقوتها وكذلك حجمها الكبير كل ذلك إلى استنجد الاحباش بالبرتغال وهزم الامام في معركة أستشهد فيها الكثير من المجاهدين.

بالنسبة للتاريخ الحديث

تم تدمير زيلع بالكامل على يد البرتغال وذلك في عصر الاوجاس دودي بن الاوجاس نور ,وهجر أهالي زيلع المدينة متجهين إلى بورمه.
وفي عصرنا الحالي أصبحت زيلع مدينة التراث الصوماليلاندي وبني فيها متحف صوماليلاند الوطني.
نيا لونغ

السنوات الأولى

ولدت لونغ كان في بروكلين، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية عائلتها من المنحدرين من ترينيداد