google/wiki40b huggingface dataset:
بلغم

التمييز بين المخاط والبلغم

على عكس الاعتقاد الشائع وسوء الاستخدام، لا يكون المخاط والبلغم متشابهين دائمًا.

مخاط

المخاط هو طبقة واقية طبيعية حول مجرى الهواء والعين والمحارة الأنفية والجهاز البولي التناسلي. المخاط هو هلام لزج التي ينتج في مجرى الهواء عن طريق الغدد تحت المخاطية والخلايا الكأس وهي في الأساس المياه. كما أنه يحتوي على بروتينات سكرية مخاطية ذات وزن جزيئي مرتفع والتي تشكل بوليمرات خطية.

بلغم

البلغم أكثر ارتباطًا بالمرض من المخاط ويمكن أن يكون مزعجا للفرد من الجسم. البلغم هو إفراز العصير في مجرى الهواء أثناء المرض والالتهاب. وعادة ما يحتوي البلغم على مخاط بفيروس، وبكتيريا، وأنقاض أخرى، وخلايا التهابية مبطنة. بمجرد أن يتم انغماس البلغم بواسطة سعال يصبح البلغم.

الأمراض المرتبطة بالبلغم

قد يكون البلغم ناقل يرقات طفيليات الأمعاء (انظر دودة أنسيلوستوما). البصاق الدموي يمكن أن يكون أحد أعراض مرض خطير (مثل السلّ)، ولكن يمكن أيضاً أن يكون غير ضار نسبياً من أعراض مرض بسيط (مثل التهاب الشّعبيّ الحادّ). في الحالة الأخيرة، عادةً ما يكون البصاق مبقعاً بكمية خفيفة من الدماء. سعال أية كمية كبيرة من الدم هو دائماً حالة صحية خطيرة، وعلى أي شخص في هذه الحالة السعي إلى رعاية طبية.
جهاز قياس الرطوبة

المِرْطاب  أو جهاز قياس الرطوبة  أو مقياس الرطوبة او مقياس درجة الرطوبة او مقياس رطوبة الجو أو هيجروميتر(Hygrometer) هو جهاز لقياس محتوى الرطوبة في بيئة رطبة، أو هوائية. فمن الصعب قياس الرطوبة بدقة. اخترعه العالم البريطاني جون فريدريك دانيال. ومعظم الأجهزة الأخرى تعتمد على قياس بعض الكميات الأخرى مثل درجة الحرارة، والضغط، والكتلة أو التغير الكهربائي أو الميكانيكية في المادة عند امتصاصها للرطوبة. يمكن لهذه الكميات المقاسة وبعد القيام بالعديد من الحسابات الفيزيائية، أو المعايرة باستخدام معيار مرجعي أن نقيس الرطوبة. تستخدم الأجهزة الإلكترونية الحديثة درجة حرارة التكاثف، والتغير في المقاومة الكهربائية، والتغيرات في الاستطاعة الكهربائية لقياس تغير الرطوبة.
مقياس درجة الرطوبة هي الأدوات المستخدمة لقياس الرطوبة النسبية. نموذج بسيط من مقياس الرطوبة هو معروف على وجه التحديد بوصفه psychrometer ويتكون من اثنين من الحرارة، والتي تضم واحدة من جاف بصلة والأخرى التي تشمل لمبة ان يحتفظ الرطب لقياس درجة حرارة مصباح الرطب. انحناء الشعر القديم طريقة أخرى لقياس الرطوبة. استخدام الأجهزة الإلكترونية الحديثة من التكثيف في درجة الحرارة، والتغيرات في المقاومة الكهربائية، والتغيرات في السعة الكهربائية لقياس الرطوبة والتغيرات الجوية.

مقياس الرطوبة المعلق (بسكيرومتر معلق) Sling Psychrometer

أحد أجهزة قياس الرطوبة الجوية النسبية, ويتألف من ميزاني حرارة (جاف, ورطب) معلقين رأسين في كشك الرصد, والتهوية في هذا الجهاز تتم بطريقة يدوية, على عكسس جهاز أسمان الذي تتم التهوية فيه باستعمال مروحة كهربائية صغيرة.
فلسفة المعرفة

فلسفة المعرفة هي واحدة من أهم وأعقد فروع الفلسفة وتبحث في ماهية المعرفة وطرقها ووسائلها وآلياتها وتعريفها وفهمها مرهون بفهم الفلسفة نفسها.

ما هي الفلسفة

لم يجرؤ أحد أن يدعي تعريفا للفلسفة ،وبالتالي كانت فلسفة المعرفة عصية على إيجاد تعريف شامل.
الفلسفة هي البحث فيما لم يبت به العلم أو وضع قواعد لتناول المسائل .من الأخير الفلسفة تعتبر حماقة و تفاهة نشغل عقولنا بها و تؤدي بنا إلى الكفر و الإلحاد و العمق

كيف ولماذا ومتى

فلسفة المعرفة دائما تسأل عن "كيف" و " متى" و "لماذا" نعرف وتحاول تحدد آليات وضوابط لنيل المعرفة .
الدين في باهاماس

يعكس الدين في جزر البهاماس مدى التنوع الثقافي للجزر، حيث يصرح أكثر من 90 في المئة من سكان  بدياناتهم، وثمة شواهد على أن معظم السكان يحضرون الشعائر الدينية بانتظام، وتشكل الطوائف المسيحية البروتستانتية بما في ذلك المعمدانيين مانسبته (35%) من إجمالي السكان، أما الانجيليين فيمثلون (15%) ، والخمسينية يمثلون (8%)، وجماعة كنيسة الله يمثلون (5%)، والسبتيين يمثلون (5%)، والميثودية يمثلون (4%) وهم (أي البروتستانت) يمثلون غالبية سكان الجزر، ولكن هناك أيضا أهمية لدور الكاثوليك والذين يمثلون (14%) ومعهم الروم الأرثوذكس.
في حين هناك عدد من الديانات الصغيرة التمثيل تتواجد في جزر البهاماس ممثلة باليهودية والبهائية وشهود يهوه والإسلام حيث يوجد لها نشاط ملحوظ في الجزر.
جون سنغر سارغنت

حياته

ولد جون في لأبوين أمريكيين، درس في كل من إيطاليا وفرنسا، في عام 1871 سافر إلى مدينة دريسدن الألمانية، ومن هناك سافر مرة أخرى إلى البندقية في إيطاليا، كانت أولى رحلاته إلى أمريكا في عام 1876، أقام أول معرض لرسوماته في صالون باريس عام 1878. انتقل بعدها إلى لندن عام 1884، وجعل من بريطانيا موطنه الدائم، أنجز جون أعماله الرئيسية في أوروبا حيث قضى أكثر سنوات عمره في بريطانيا.
طالب المعمري

شخصية وطنية

يعتبره البعض رمزا وطنيا نظرا لمواقفه ضد رشوة والفساد المنتشر في بلاده فيما يراه آخرين كشخص مثير للفتن وباحث عن الشهرة ، وقد شارك طالب في احتجاجات الربيع العربي في عُمان واعتقل خلالها من قبل القوات الأمنية وبقي رهن الاعتقال 48 ساعة.

الترشح لعضوية البرلمان (مجلس الشورى)

بعد الافراج عنه وقيام السلطان قابوس باصلاحات واقالات في حكومته , تم اقرار لاول مرة في عُمان مجلس شورى جديد بصلاحية محدودة, وفتح باب الترشح لتمثيل مدن وولايات البالغ عددها 61 .
رغم عدم رغبة طالب المعمري للترشح لعضوية عن ولاية لوى؛ الا ان توافد اهالي الولاية إلى منزله لاقناعه بالترشح نظرا لمكانته وسمعته ومواقفه الوطنية.

المناصب

شغل الدكتور طالب المعمري مناصب مهنية وبلدية وتطوع في جمعيات أهلية اهمها :
عضو بالجمعية العمانية للكتاب والأدباء ,
عضو في مجلس البحث العلمي,
عضو في جمعية النور للمكفوفين,
عضو متطوع في لجنة بلدية لوى 2000-2003 .

ممثل لولاية لوى

فاز طالب المعمري بمنصب عضو ممثل ولاية لوى في البرلمان (مجلس الشورى) بعد اكتساحه لاصوات الناخبين لصالحه, بفضل شهرته بين أبناء ولاية لوى.
تعاني ولاية لوى مشكلات اهمها: البطالة والتلوث والمخدرات والرعاية الصحية .

انتقادات للحكومة

تصاعدت انتقادات الدكتور طالب المعمري للحكومة بسبب "الردود الانشائية" من قبل مجلس الوزراء بعد عرض منقاشات لمواضيع البطالة والقوى العاملة والميزانية العامة, وقد صرح رفضه لوصاية مجلس الوزارء على اعضاء مجلس الشورى و"انه سيدافع عن حقوق من انتخبنا حتى آخر رمق!"

مطالب لرفع الحصانة

طالب الادعاء العام برفع الحصانة عن ممثل ولاية لوى بسبب كما يدعي "استقبال شكوى من موظف في وزارة الاسكان باهانة كرامة في  موقع التواصل الإجتماعي الفيسبوك ,تم التوصيت في مجلس الشورى برفض 32 عضوا رفع الحصانة في جلسة سرية .

اعتقاله

وفي 22 من أغسطس نظم المواطنون بلوى مظاهرة سلمية احتجاجا على الانبعاثات الملوثة للبيئة الناتجة عن المصانع البتروكيماوية بميناء صحار، وصرح العديد من المتظاهرين أن طالب المعمري شارك في الاحتجاج، لكن كوسيط بين السلطات والمحتجين وأنه كان يقوم بدوره كمنتخب بمجلس الشورى يحرص على شؤون ناخبيه ويدافع عن مصالحهم.
وأطلقت قوات الأمن القنابل المسيلة للدموع وخراطيم المياه لتفريق جموع المتظاهرين وكان الدكتور طالب المعمري ضمن الجرحى نتيجة التدخل العنيف لقوات الأمن.
وفي 23 أغسطس 2013 اجتمع الدكتور طالب المعمري بأعضاء آخرين من مجلس الشورى ومسؤولين حكوميين بشأن الرد العنيف لقوات الأمن ضد المتظاهرين، قبل التوجه إلى بيت أخيه حيث ألقي عليه القبض في الساعات الأولى من صبيحة 24 أغسطس 2013 بعدما طوق العديد من عناصر قوات الأمن البيت قبل مهاجمته.
وتم الافراج عنه في عام 2016
خالد جلال

عن حياته

بدأ حياته الفنية من خلال مسرح الجامعة بكلية التجارة بجامعة القاهرة، أنشأ فرقة مسرحية أطلق عليها فرقة لقاء المسرحية وقدم من خلال عروض كثيرة بعضها من تأليفه، حصل على العديد من الجوائز كمؤلف ومخرج ثم قرر صقل الهواية بدراسة الأكاديمية في المعهد العالي للفنون المسرحية وحصل على منحة في الإخراج المسرحي وسافر إلي روما للدراسة ومطالعة التجارب الفنية في الغرب، وعندما قرر العودة إلى مصر كان قرر الوزير فاروق حسني تعيينه مديرا لمسرح الشباب أثرا في تغير الأوضاع بالمسرح وكان عمره وقتها 28 سنة واعتبر أصغر مدير فرقة في هذا الوقت ثم تولى مركز الإبداع الفني في عام2002 ثم رئاسة مسرح الغد ثم البيت الفني للفنون الشعبية والاستعراضية، وأخيرا الإشراف علي مركز الإبداع.وهو حاليا يشغل رئيس قطاع الأنتاج الثقافى بوزارة الثقافة المصرية منذ أكتوبر 2015
نصر الدين (طبريا)

موقع القرية

أنشئت قرية ناصر الدين في القسم الشرقي من جبال الجليل الأدنى فوق سفح يطل على الشرق، أي على بحيرة طبرية، على ارتفاع 75م عن سطح البحر. تتميز السفوح الواقعة في غرب وشمال غرب وشمال القرية بشدة انحدارها، ويقع تل ماعون الذي يرتفع 200م عن سطح البحر على بعد نحو كيلومتر واحد إلى الغرب من القرية، وعليه مقام الشيخ قدومي أحد شهداء الحروب الصليبية.
تبعد القرية نحو كيلومترين على شاطىء بحيرة طبرية الغربي. يبدأ بعد نحو كيلومتر واحد من جنوبها الغربي وادي حجة رافد وادي الفجاس أحد روافد نهر الأردن، ومن شرقها تبدأ عدة أودية صغيرة تنتهي في بحيرة طبرية. من ينابيع القرية عين التينة الواقعة في شرقها مباشرة، عيون البيار الواقعة في جنوبها الشرقي وعين الكلب الواقعة في جنوبها.
الامتداد العام للقرية من الشمال إلى الجنوب ومساكنها متباعدة. كان فيها 35 مسكنًا في عام 1931، وفي عام 1945 بلغت مساحة أراضيها وأراضي قرية المنارة الواقعة على بعد 3 كم من جنوبها الشرقي نحو 6,797 دونمًا تملك اليهود منها 1,410 دونمات، أي 20,7%. كان في قرية ناصر الدين 109 نسمات من العرب في عام 1922، وارتفع العدد إلى 179 نسمة في عام 1931 ثم انخفض إلى 90 في عام 1945، وفي 1948 أزالها اليهود من الوجود.
لم يكن في القرية أي نوع من الخدمات، اعتمد اقتصادها على الزراعة وتربية الماشية.

احتلال القرية وتطهيرها عرقيًا

كثيرًا ما كانت الهاغاناه قبل احتلال مدينة ما إلى احتلال القرى القريبة منها لتجعلها عبرة فتستثير الخوف في صفوف سكان المدينة، وتستجر سيلًا من اللاجئين. استعمل هذا التكتيك في الاستيلاء على طبرية. كانت ناصر الدين هي القرية التي انتقيت لعرض القوة والبطش، ففي 11 أو 12 نيسان \ ابريل 1948، قامت فصيلتان من لواء غولاني كانتا ترابطان في الحي اليهودي في طبرية، بالزحف إلى القرية. يقول المؤرخ الإسرائيلي بيني موريس أنّ "نفرًا من غير المقاتلين قتل فيما بعد فيما يبدو، ودمّرت بعض المنازل مما جعل السكان يفرّون في معظمهم إلى لوبيا أو إلى طبرية التي نقلهم الجنود البريطانيون منها إلى لوبيا".
ثمة المزيد من التفصيلات في رواية هجوم نيسان \ ابريل يورده مصدران فلسطينيان؛ المؤرخ الفلسطيني نافذ نزال يستشهد بشهود عيان يقولون أن منازل القرية كلّها دمرت، وأنّ بعض السكان (وفي جملته أطفال ونساء) قتل والباقي طرد وهو يورد أسماء سبعة من السكان الذين لقوا مصرعهم في القتال. كذلك يذكر المؤرخ الفلسطيني عارف العارف أنّ عشرة أشخاص قتلوا وان منازل القرية أحرقت. كما يقول بلاغ رسمي بريطاني أوردته صحيفة (فلسطين) اليومية أنّ ثمانية رجال وامرأة وعددًا غير محدّد من الأطفال لقوا مصرعهم في القتال وتؤكد الصحيفة أن المغيرين نسفوا المنازل الحجرية، وأحرقوا المنازل المبنية بالطين وعمل وصول اللاجئين المروعين على إضعاف معنويات السكان في طبرية.  أدى احتلال القرية فعلَا إلى عزل طبرية عن قرية لوبيا الكبيرة ويزعم موريس أنّ بعض السكان مكثوا في القرية حتى بعد سقوطها وأنّهم أكرهوا على الرحيل في نيسان \ابريل ولا يعرف شيء عن ظروف ترحيلهم.

القرية اليوم

لم يبق من القرية أثر. أنشئت في موقع القرية وعلى جزء من أراضيها أبنية سكنية تابعة لمدينة طبرية وبقي بعض أجزاء من القرية حاليًا من العمران، ويستخدمه الإسرائيليون مرعى للمواشي.

المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية

يقوم جزء من مدينة طبرية على موقع القرية.
محمد أبوذكري و حجاز

البداية و تسجيل الألبوم الأول

دخل محمد أبو ذكري مدرسة العود بالقاهرة في عمر مبكر جدا حيث تلقى تعليمه من قبل نصير شمه. و في سن الخامسة عشرة، أصبح أصغر أستاذ العود في العالم العربي.
من بعد ذلك تعرف محمد على جيوم هوجان عام 2007 خلال حفلة موسيقية بالقاهرة. و أقنعه هذا الأخير باستكمال دراسته بجامعة ليون للموسيقى سنة 2009. أثناء هذه الفترة، بدأ محمد أبوذكري بتأليف و تلحين مقاطع موسيقية تمزج بين الجاز و البلوز. و في سنة 2010، انضم إليه بعض الأصدقاء من ليون، حيث كونوا فريقا موسيقيا أسموه "حجاز". و لقد ساهم كل عضو من الرباعي بأسلوبه الموسيقي الخاص من أجل تنسيق القطع الموسيقية.
خلال سنة 2011، شارك محمد أبوذكري و حجاز في مجموعة من المهرجانات الموسيقية بفرنسا و خارج البلاد مثل رحلة لعشرة أيام بأمريكا الشمالية و حفلات عدة بالقاهرة و الأمارات العربية المتحدة و العراق.
سجل الرباعي ألبوم أول باسم "فوضى" (Chaos) و عرضه للبيع يوم 25 مارس 2013. و يعبر هذا الألبوم على الآلآم و الاضطرابات النفسية التي يشعر بها المغني الشاب و هو بالخارج إزاء الثورة التي تحدث ببلده. وبذلك يمكن وصف كل قطعة موسيقية كقصة حيث يضبط كل حدث في الحكاية ايقاع و وتيرة الطرب. كما تحيي قطعة "25 يناير" جميع ضحايا ثورة الربيع العربي بمصر. ولقد قررت الفرقة سحب هذا المقطع من الألبوم إلا انه يمكن تحميله بالمجان على موقعهم الإلكتروني.
غوردون كرايغ

التعليم

تعلم في جامعة برنستون.

مناصب وهيئات

أدار جامعة برنستون.
إدنبره الشمالية وليث (دائرة انتخابية في المملكة المتحدة)

ادنبره الشمالية وليث (بالإنجليزية: Edinburgh North and Leith) هي إحدى الدوائر الانتخابية في المملكة المتحدة الممثلة في مجلس العموم في برلمان المملكة المتحدة.
عضو البرلمان الذي يمثلها حالياً هو :Mark Lazarowicz (Lab/Co-op).
حماية المناخ

حماية المناخ هي عبارة عن مجموعة من السياسسات والأفعال التي يقام بتطبيقها من أجل الحد من مقدار الازيداد في الاحترار العالمي لكوكب الأرض. تتضمن هذه الأفعال بشكل عام تخفيض مستوى الانبعاثات بشرية المنشأ من الغازات الدفيئة. يشمل هذا الأمر أيضاً زيادة سعة المصارف الكربونية من خلال إعادة التحريج، وأيضاً من خلال الاستخدام الفعال للطاقة. 
إن سياسات حماية المناخ يمكن أن تخفض بشكل مستمر المخاطر المترافقة مع ازدياد الاحترار العالمي. تجدر الإشارة إلى أن أغلب الدول موفعة على اتفاقية الأمم المتحدة المبدئية بشأن التغير المناخي (UNFCCC). تهدف هذه الاتفاقية إلى تثبيت مستوى تركيز غازات الدفيئة المؤثرة سلباً على المناخ إلى حد يمنع من حدوث تداخلات بشرية خطيرة على النظام المناخي العالمي. في النهاية فإن التحليلات العلمية تقوم بأداء دورها بالتزويد بالمعلومات الضرورية عن تأثير البشر على البيئة، لكن يبقى الأمر الحاسم في ردود الأفعال من سياسات الدول، الأمر الذي يتطلب أحكاماً تقديرية.
لينوود (نبراسكا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان لينوود  118 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 45 أسرة وعدد العائلات 26 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 324.7 نسمة لكل ميل مربع (125.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 50 وحدة بمتوسط كثافة قدره 137.6 نسمة لكل ميل مربع (53.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.15% من البيض.
بلغ عدد الأسر 45 أسرة كانت نسبة 35.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 42.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.31، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 33.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 119.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 31,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,833 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,528 دولار مقابل 21,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,654 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان لينوود  88 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 38 أسرة وعدد العائلات 21 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 237.8 نسمة لكل ميل مربع (91.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 50 وحدة بمتوسط كثافة قدره 135.1 لكل ميل مربع (52.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.3% من البيض و 2.3% من الأمريكيين الأصليين و 3.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 38 أسرة كانت نسبة 31.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 34.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 7.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.32.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.5 عاماً. وكانت نسبة 29.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 55.7% ذكور و44.3% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
زبعة

زبعة هي قرية فلسطينية مهجّرة تقع على الضفة الغربية لنهر الأردن إلى الشمال الشرقي من مدينة بيسان. وتنخفض (200م) عن سطح البحر. تبلغ مساحة اراضيها (3968) دونماً. وتحيط بها أراضي قرى البواطي والحميدية وجبول والبشاتوة. قُدر عدد سكانها عام 1931 حوالي 147 نسمة. يحيط بالقرية مجموعة من الخرب التي تضم مواقع أثرية.
قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي 197 نسمة. وكان ذلك في 12/5/1948. ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي 1211 نسمة.

القرية اليوم

لم يبق منها أي شيء يدل على موقعها إذا إن المنطقة بكاملها محروثة، وأضحت أراضي زراعية. أما أراضي القرية نفسها, فيزرعها سكان مستعمرة نير دافيد.

المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية

تقع مستعمرة نير دافيد ( 193212), التي أقيمت في سنة 1936 تحت اسم تل عمال, إلى الجنوب من موقع القرية مباشرة، على أراض كانت تابعة تقليديا لقرية الساخنة.
محمد إسماعيل ظافر

النشأة

ولد محمد إسماعيل ظافر في المدينة المنورة في غرة شهر رجب للعام 1353 للهجرة الموافق التاسع من أكتوبر 1934م.

الوفاة

انتقل إلى جوار ربه في يوم الجمعة الخامس عشر من شهر شوال للعام 1436 هـ الموافق الحادي والثلاثين من شهر يوليو للعام 2015 م بالمدينة المنورة.

حفظه للقرآن الكريم وشغفه باللغة العربية

حفظ القرآن الكريم كاملاً ولله الحمد في سن مبكرة على يد بعض من مشائخ الأزهر وحفظه للقرآن الكريم وللعديد من الأحاديث النبوية الشريفة زاد شغفه وتعلقه باللغة العربية مما سهل حفظه لألفية ابن مالك كاملة. ويعتبر من القلائل الذين يجيدون إعراب القرآن الكريم كاملاً. ومن العلوم التي من الله عليه بها علم المواريث والذي أخذه على يد كبار علماء الأزهر في نهاية الأربعينيات الميلادية من القرن الماضي. وأثر هذا الحب العميق للقرآن الكريم واللغة العربية في كافة أبحاثه وأعماله الأكاديمية اللاحقة حيث ارتكز بشكل كبير على تعاليم الدين الإسلامي الحنيف في التربية والتعليم عامة وتعليم القرآن الكريم واللغة العربية خاصة.

الأنشطة العلمية

شارك في العديد من من المجالس العلمية والتعليمية في جامعة الملك عبد العزيز جامعة أم القرى والجامعة الإسلامية وأشرف على العديد من الرسائل العلمية لدرجتي الماجستير والدكتوراه وفي العديد من المؤتمرات واللقاءات التربوية بخاصة والجامعية بعامة. كما كان له شرف الاشتراك مع نخبة من بعض الأساتذة المختصين في أسس المناهج لتأليف كتب ومناهج اللغة العربية للمرحلة الإبتدائية بواقع 23 مؤلفاً إلى جانب 25 عملاً تربوياً منه المنشور وغير المنشور ويعمل حالياً على إعادة وفحص ما كتب من بحوث إلى جانب المشروع الرئيس وهو الدليل الشامل لمعلم القرآن والتربية الإسلامية بعد نجاحه في تدريس اللغة العربية جنباً إلى جنب مع الأستاذ يوسف الحمادي رحمه الله تعالى

السفر والرحلات العلمية

سافر إلى العديد من الدول والبلدان العربية والأجنبية لحضور المؤتمرات والندوات العلمية والتربوية والجامعية وكل ما له علاقة بالتطوير الأكاديمي والتربوي. كما سافر في عدة رحلات للدعوة مع الشيخ العلامة محمد متولي الشعراوي رحمه الله إلى عدد من الدول الأوروبية. وقد كان للسفر دور كبير في تطوير فكره بما يتناسب مع الشريعة الإسلامية مستفيداً من خبرات وتجارب تلك البلدان في التطوير التعليمي والتربوي على حد سواء. وقد بلغ مجموع الدول التي زارها 56 دولة.
دوار الشمس المبهرج

البيئة والانتشار

ينتشر في ولاية فلوريدا جنوب شرق الولايات المتحدة.
ويتني سميث

الحياة الشخصية

وُلد ويتني سميث  في 26 شباط/ فبراير 1940 في أرلينغتون في ولاية ماساشوستس. وعمل والده كمحام، ومحقق لشركة جون هانكوك للتأمين. أما والدته فكانت تخيط أقنعة كانت تُباع في متاجر بوسطن. بعد حصوله على درجة البكالوريوس في العلوم السياسية من جامعة هارفارد في عام 1961، واصل سميث دراسته في جامعة بوسطن، حيث حصل على شهادة الدكتوراه في العلوم السياسية في عام 1964. وكانت أطروحته حول الرمزية السياسية. بعد ذلك، صار مدرّسًا لفترة وجيزة في جامعة بوسطن، لكنه ترك الأكاديمية في عام 1970 ليتفرغ بدوام كامل للأعلام التي لم يكن يتعب من الاهتمام بها حتى النهاية.
تزوج سميث مرتين، انتهتا بالطلاق، وأنجب ابنين، هما أوستن وأدريان، اثنين من الزيجات بالطلاق. إضافة إلى ابنه أوستن وأدريان، كان له شقيقتان هما سيبيل سميث ولين هارتويل وحفيد واحد. وقد تُوفي في بيبودي في ولاية ماساشوستس عام 2016 عن عمر يناهز 76 عام.

الحياة المهنية

أسس سميث في عام 1961 مركز أبحاث الرايات، وأصبح مديره. وقد نجح في عقد أول مؤتمر يختص بالرايات في هولندا عام 1965. وقد أسس مع زملائه الرابطة الدولية للمختصين بعلم الرايات في نفس العام. 
تم استبدال الرابطة بالاتحاد الدولي لعلم الرايات (بالفرنسية:  Fédération internationale des associations vexillologiques أو اختصارًا FIAV)، وأصبح سميث نائبًا لرئيسه في عام 1967، ثم أصبح الأمين العام الأول له عام 1969. 
في عام 1981 كان سميث أحد أعضاء اللجنة التي وضعت علم بونير. لقد تم ترشيح ويتني سميث عام 1991 لجائزة نوبل من جانب الاتحاد، وفي عام 2001 ترك منصب الأمين العام فيه،  وتم منحه زمالة الشرف.
قام سميث بتأليف 26 كتابًا عن موضوع الرايات، كما قام بتصميم العديد من الأعلام الوطنية حول العالم، مثل علم غيانا، كما صمم أعلامًا لعدة منظمات وحكومات مختلفة. كما كتب أكثر من 250 مقالًا في هذا المجال بموسوعة بريتانيكا.
لقد حصل مركز دولف بريسكو المتخصص في التاريخ الأميركي في جامعة تكساس في عام 2013 على مجموعة ويتني سميث الهائلة من المواد عن الأعلام، وقد ضمت نحو عشرة آلاف كتابًا وربع مليون وثيقة.
قصر الملك عبدالعزيز (وادي الدواسر)

الموقع

يقع قصر الملك عبدالعزيز في وادي الدواسر على مرتفع من الأرض بين بلدتي الخماسين واللدام، ويرجع سبب اختيار الملك عبدالعزيز لهذا الموقع بالتحديد إلى أن الخماسين واللدام أهم بلدتين بوادي الدواسر، كما هدف إلى لم شمل القبائل تحت جناح حكمه.

مسميات القصر

أطلق على قصر الملك عبدالعزيز بوادي الدواسر مسميات عدة، وأقدمها ما ذكره فيلبي قذكر أن القصر يسمى بقصر ( برزان)، كما سمى أهالي الوادي القصر بقصر ( الشيوخ)،  أما مسمى قصر الملك عبدالعزيز فهو مما جرت عليه العادة حيث سميت القصور التي بنيت في عهد الملك عبدالعزيز باسمه وإن لم يسكنها أو يستخدمها.

تاريخ القصر

مر القصر بمرحلتي بناء وهما:
المرحلة الأولى:
كانت بين عامي 1329_1334هـ، وقام الملك عبدالعزيز بتكليف وكيله بوادي الدواسر سعد بن ضرمان بشراء الأرض والبحث عن مقاول ليضع مخطط القصر ويبدأ في بنائه، وقد بني القصر على طراز أبناء النجدي وما يتميز به من خصائص معمارية .
وقد أنجر في مرحلة البناء الأولى وحدات الاستقبال والضيافة وسكن الأمير والمسجد، قدم فيليي وصفًا للقصر بعد انتهاء بنائه ، فذكر أن القصر محصن وله أربعة أبراج، مما يؤكد على أن القسم الغربي من القصر بني في المرحلة الثانية.
المرحلة الثانية:
تعرضت بعض أجزاء القصر للخراب بعد مرور قرابة الثلاثة عقود؛ بسبب مواد أبناء المستخدمة والتي تعتمد على الطين مما يعرضه للتلف بسبب الأمطار؛ لذا وافق الملك عبدالعزيز على طلب وكيله بوادي الدواسر محمد بن ضرمان فيما يخص إصلاح القصر وترميمه وتوسعته، كما تبين في الوثيقة الموجهة إلى الملك عبدالعزيز من وكيله والمؤرخة بعام 1361هـ.
وفي عام 1370هـ أصبح القصر غير صالح للاستخدام ، فأمر الأمير سعود بن عبدالعزيز – ولي العهد آنذاك_ ابن مرضي وابن ضرمان باستئجار مبنى ليكون مقرًا للإمارة حتى ينتهي ترميم القصر وإصلاحه. وقد بقي القصر حتى عام 1374هـ دون إصلاح ويبدو أن السبب في ذلك ارتفاع التكاليف المالية المقدرة، وفي عهد الملك سعود وفي عام 1376هـ اعتمدت المالية مبلغ 50 ألف ريال سعودي لإصلاح القصر وترميمه الأمر الذ يؤكد على أن التكاليف المالية كانت هي السبب في عدم الشروع في ترميمه في السنوات الأخيرة من عهد الملك عبدالعزيز.
بدأت عمليات ترميم القصر وتوسعته في عام 1376هـ وتم الفراغ منها عام 1378هـ ، وخلال هاذين العامين تم بناء  الجزء الغربي من القصر والذي يشمل مبنى البرقية والبريد وضيافة الموظفين وسكن الأخويا ، ومن المحتمل أن المسجد تمت توسعته في هذه المرحلة كما يتضح من طبيعة البناء التي يغلب عليها الطابع المحلي كما أمر بذلك الملك عبدالعزيز في عام 1361هـ ، أيضًا من المحتمل أن الإسطبل الذي كان عبارة عن حوش ملحق بالقصر قد تم تحويله إلى كراج، ويؤكد ذلك وصف فيلبي الذي وصف القصر أثناء زيارته له  بعد انتهاء مرحلة بنائه الأولى، وتم إصلاح مبنى القصر ، وتم بناء السجن .
وبعد اكتمال ترميم القصر وتوسعته في عام 1378هـ عاد مقرًا للإمارة ، ومقرًا وسكنًا لأمير الوادي حتى عام 1385هـ حيث تم الانتقال إلى مبنى آخر أكثر حداثة، وبعد انتقال أمير الوادي من القصر بقيت الشرطة حتى عام 1388هـ، وبقيت اللاسلكي (لابرقية) والبريد في الجزء الشمالي الشرقي من القصر  حتى عام 1398هـ حيث هجر القصر بشكل نهائي .

خصائص القصر العامة

شيد هذا القصر على طراز قصور مدينة الرياض التي بناها الملك عبدالعزيز في العديد من مدن المملكة العربية السعودية وخاصة مدن منطقة نجد التي بنيت قصورها من الطين، وعلى الرغم من وجود العديد من القصور الطينية المحصنة المنشرة في العديد من بلدات وادي الدواسر إلا أن هذه القصر يتعبر مبنى فريد في نوعه وتحصيناته واستخداماته.
دوري نجوم قطر 2002–03

إحصائيات دوري نجوم قطر في موسم 2002-03.

نظرة عامة

تنافست عشرة أندية في البطولة وحقق قطر لقب البطولة.
نورث هاي شولز (جورجيا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
وحش بحر قزوين

التاريخ

تم تصميم KM في 1964-1965، وكانت فريده من نوعها من حيث الحجم والحمولة. وأظهرت الصور الأولى لأقمار التجسس الأمريكية طائرة غريبة تحمل الحروف "KM" على جسمها.  وكالة المخابرات المركزية كشفت عنها وسمتها ب"وحش قزوين"، في حين أن (KM) ("Korabl maket") تعني - "نموذج سفينة" باللغة الروسية. وكان كبير المصممين لهذه الطائرة روستيسلاف اليكسييف (Rostislav Alexeyev).

اختبار

بدأ اختبار (KM) في عام 1966 في بحر قزوين قرب كاسبييسك (داغستان).
أنيسون كبير

المركبات

زيت دهني، صابونوسيد، عنصر مر، راتنج، هو مُشَهًّ مُلين، مُدِر للحليب، معرق ضافٍ للجرح. يُفيد الذبحة، الفم، البحة، رَقَّة القلب،
سعال.
فرنسوا كارون

مناصب

تولى منصب Director-General of the French East India Company ، وGovernor of Formosa ، وVOC Opperhoofd in Japan .