google/wiki40b huggingface dataset:
رجل يوانمو

الاكتشاف

بقايا رجل يوانمو تم اكتشافها في شهر الأول من شهر مايو من عام 1965، من قِبَل العالم الجيولوجي فانغ كيان، الذي كان يعمل لصالح معهد بحوث الميكانيكا الجيولوجية. بنائًا على التأريخ البالايومغناطيسي للصخرة التي وجدت فيها، تم تقدير عمر الاحافير بحوالي 1.7 سنة وبهذا قدموا أوائل الاحافير العائدة إلى أسلاف البشر في الصين و شرق اسيا. كان يُعتَقد فيما سبق أنه مسبوق بـ"رجل ووشان"، ولكن تبين فيما بعد أنه ستيم-اورغاتان، (بونجيني).

التأريخ

تم التشكيك بالتأريخ بصورة غير مباشرة من قِبل جيوفيري بوب الذي ناقش بأن الدليل لا يدعم ظهور القردة العليا في آسيا قبل 1 مليون سنة مضت. (هذا الشك ازداد منذ ذلك الوقت، مع ظهور نتائج جديدة خلال الـ25 سنة الأخيرة). ما زال يوجد، بالرغم من ذلك، خيارات متعارضة فيما يخص عمر رجل يوانمو، في عام 1978 اُقترح أن العضو 4 في الجزء العلوي من الطبقة هو بليستوسين وسطي و يجب أن يحدد شانغ بانغ Fm، بينما الرواسب التي تم الكشف عنها في شاغو تحتوي على Enhydriodon cf. falconeri يجب ان تحدد بشاغو  Fm مع عمر بيلوسيني.
ليو و آخرون. في عام 1983 اعتقدوا بأن عمر رجل يونامو كان بليستوسيني متوسط، لم يتعدى 0.73 مليون سنة، وكانت على الأرجح معاصرة لرجل بيكينك. من ثم، كيان في عام 1985 أجرى دراسات إضافية على عمر رجل يونامو،ولكنه حصل على عمر 1.7 مليون سنة، أو بليستوسيني مبكر. هذه التحقيقات ولَّدت نقاشًا نافعًا، على الرغم من استمرار الآراء المتضاربة فيما يتعلق بالبيئة الترسبية، علم المناخ القديم، التجلد و جوانب اُخرى.
بحسب كيان و آخرون. في عام 1991، التواريخ التي تم تقديرها بالطريقة باليومغناطيسية بالقرب من مكان اكتشاف السن تقارب 1.7 مليون سنة. بحث أقدم بواسطة ليو و دينغ (1984) لاحظ أن التسلسل الحيواني في هذا الموقع معكوس، مع أنواع منقرضة أكثر في المستويات العليا من العميقة، وبالإعتماد على هذا الدليل فهم يقترحون وضع عمر رجل يونامو في العصر البليستوسيني المتوسط، الذي يقدر بحوالي 0.5 إلى 0.6 مليون سنة.
سونيا يوغفانسدوتير

سونيا ج. يوغفانسدوتير (بالفاروية: Sonja J. Jógvansdóttir) (ولدت في 9 نوفمبر 1977  في توشهافن) هي سياسية وصحفية، ومؤسسة ومنسقة سامتاك (المركز الوطني للنقابات العمالية)
من جزر فارو التابعة لمملكة الدنمارك الذي كان حتى 16 سبتمبر 2015، كانت عضوا في الحزب الديمقراطي الاجتماعي. وهي واحدة من مؤسسي جمعية إل جي بي تي فورويار المدافعة عن حقوق المثليين في عام 2011. وهي ناشطة ومدافعة عن حقوق المثليين في جزر فارو.

النشأة والتعليم

ولدت سونيا يوغفاندوتير في 9 نوفمبر 1977، في توشهافن. وتحصلت على شهادة بكالوريوس الآداب في العلوم السياسية من جامعة إدنبرة في عام 2002. 
وقد تطوعت في عدة نقاشات حول العدالة الإجتماعية والمساواة بين الجنسين والمثلية الجنسية

العمل السياسي

في 1 سبتمبر 2015، أصبحت يوغفانسدوتير أول شخص من جزر فارو، معلنا عن كونه مثلي أو مثلية الجنس يتم انتخابه في البرلمان الفاروي. حصلت على 1,200 صوتا ،وهوثالث أكبر عدد أصوات لكل الأحزاب وثاني أكبر عدد من أصوات الحزب الاشتراكي الديمقراطي بعد أصوات رئيسه الذي أصبح رئيس وزراء جزر فارو أكسل ف. يوهانسن.  لكنها غادرته بعد بضعة أيام من الانتخابات وأصبحت عضوة مستقلة في البرلمان الفاروي. وقالت لنفسها هو أنها لم تكن ترغب في أن تكون جزءًا من حزب تشعر بأنه معادي  للمثليين جنسياً ويحتقر الأقليات حسب وصفها كونه لم يضع في أجندته وأجندة الحكومة تقنين زواج المثليين في جزر فارو، في الوقت نفسه، وعدت بأنها ستدعم حكومة أكسل ف. يوهانسن.

قانون زواج المثليين

بعد الانتخابات، قامت سونيا يوغفانسدوتير كعضوة مستقلة مع أعضاء البرلمان الآخرين وهم: العضوة عن حزب الجمهورية بيورت سامويلسن، و العضوة عن الحزب الديمقراطي الاجتماعي كريسيانا وينثر بولسن و العضوة عن حزب التقدم هانا ينسن، في 24 سبتمبر/أيلول 2015 بتقديم اقتراح زواج المثليين مطابق لقانون عام 2013 لأمانة البرلمان. عرض مشروع القانون في البرلمان لأول مرة في 17 نوفمبر 2015. تمت القراءة الأولى له في 24 نوفمبر 2015. في 26 أبريل 2016، بعد قدر كبير من المناقشة البرلمانية، أقر مشروع قانون الزواج المثلي الجنس قراءته الثانية بتصويت 19 صوتا لصالح وتصويت 14 صوتا ضد (19-14).  تم تمرير مشروع القانون في القراءة النهائية يوم 29 أبريل 2016.  وصوت البرلمان الدانمركي بالإجماع على التصديق على التغييرات التي أُدخلت على قانون الزواج الخاص به في 25 أبريل 2017. وقد سمح وزير العدل لاحقًا بدخول القانون حيز التنفيذ في 1 يوليو 2017، بعد إجراء بعض التعديلات الطفيفة فيما يتعلق بكنيسة جزر الفارو.
صدر قانون يُعفي كنيسة جزر فارو من مباركة زواج المثليين في البرلمان الفاروي في 30 أيار/مايو ودخل حيز النفاذ في 1 تموز/يوليو 2017، إلى جانب قانون الزواج.  تم عقد أول زواج مثلي في جزر فارو في 6 سبتمبر 2017.

الحياة الخاصة

تعيش سونيا يوغفاندوتير مع شريكتها أنليس بياركهامار والتي كانت تشغل من قبل منصب وزيرة الثقافة مابين عامي 2002-2003.
شجرة زائدية (نظرية الرسومات)

في الرياضيات ، يُسمى الرسم الزائدي   شجرة زائدية (hypertree ) إذا أمكن إيجاد رسم بياني مضيف  تمثل شجرة . بمعنى آخر، هو شجرة زائدية إذا كان هناك شجرة T بحيث كل hyperedge من H هو مجموعة من رؤوس الشجرة الفرعية المتصلة T.  يطلق على الأشجار الزائدية أيضًا مسمى رسوم  زائديه شجريه( arboreal hypergraphs    \tree hypergraphs). 
كل شجرة  هي أيضا شجرة زائدية ويكن أيضا استخدامها كرسم بياني مضيف ، وكل ضلع في T يشكل شجرة فرعية من هذا الرسم البياني المضيف. لذلك، يمكن إعتبار الشجرة الزائدية في الرسوم الزائدية كتعميم لمفهوم شجرة في الرسم البياني .  هذا التعريف للرسم الزائدي يشمل الرسوم الزائدية المتصلة بدون دورات بيرغ ( Berge-acyclic)، والتي تم استخدامها أيضًا كتعميم (ربما مختلف) للأشجار للرسومات الزائدية.
الثلاث المحاق

الثَلَاثُ المُحَاقْ  هي أخر ثلاث ليالي من كل شهر قمري، وقد تكون ليلتان في الأشهر التسع والعشرون يومًا؛ وسميت بذلك  لانحماق القمر والشهر. ويسبقها الثلاث الدآدىء.
شقراء (السعودية)

المدن التابعة لها

تشكل شقراء مقر محافظة شقراء التابعة لإمارة منطقة الرياض، وتبلغ مساحتها حوالي 16 كلم2 ويبلغ عدد سكانها حوالي 26651 نسمة (2010 م). وهي عاصمة الوشم وقد كانت شقراء تاريخياً إحدى أهم بلدان إقليم الوشم في نجد. ويتبع لمحافظة شقراء إدارياً كلاً والقصب والحريق والمشاش والفرعة والداهنة والقرائن والصحن والجريفة أما باقي مدن الوشم الأخرى فتتبع لمحافظة مرات .

شقراء والحرب مع الأتراك

عانت شقراء حرب الأتراك على نجد فحوصرت وضربت بالمدافع التركية ولم يستسلم أهلها بل صعدوا إلى مكامن تتمّ منها مهاجمة الاتراك من الأسوار ودمروها مما جعل من الصعب على القوات التركية التقدم والمسير إلى باقي المناطق. توجه الزحف إليهم ووجد أهلها أن لا مجال للمقاومة فرفعوا راية الهدنة والمشاورة فتوقف القصف وتمّ الاتفاق ان لا يتعرض الاتراك للمدينة ولا يدخلوها وأن يؤمن أهلها - شريطة ان لا يتعرض الاتراك للطعن من الخلف حين تقدمهم إلى باقي المناطق وأن يخضع الأهالي للحكم التركي - فلم يجدوا بدًا من القبول فتم الامر وفكّ الجنودالحصار عن المدينة، وذكر عثمان بن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد بأن من الأحداث التي وقعت في شهر ذي الحجة من عام 1232هـ : " أمر حمد بن يحيى بن غيهب أمير شقراء وناحية الوشم على أهل بلد شقراء أن يحفروا خندقاً حول بلدهم، فقاموا بحفره أشد القيام واستعانوا فيه بالنساء والوالدان لحمل الماء والطعام، حتى جعلوه خندقاً عميقاً، وبنوا على حافته جداراً من ناحية السور ثم ألزمهم كل رجل غني أن يشتري من الحنطة بعددٍ معلوم من الريالات خشية أن يطول عليهم الحصار؛ فاشتروا من الطعام شيئاً كثيراً، ثم أمر على النخيل التي تلي الخندق والقلعة أن تُشذب عسبانها ولا يبقى إلا خوافيها؛ ففعلوا ذلك وهم كارهون لأن أهل البلدة من المشهورين بمساعدة الإمام محمد بن سعود لذلك كثيراً ما يلهج بهم الباشا في مجالسه؛ فخاف أمير شقراء حمد بن يحيى بن غيهب على بلدهم من الترك؛ فألزمهم فكانت العاقبة أن حمدوا الله على ذلك؛ فسلم الله بلدهم بسبب الخندق، وصالحهم الباشا على ما يريدون.

أهميتها

تعد شقراء من أقدم المدن في الوشم ونجد بشكل عام. وكان لشقراء أهمية جغرافية واقتصادية كبيرة منذ قرون خلت، فموقعها الجغرافي يجعلها ذات أهمية لحجاج بيت الله الحرام ؛ وخاصة لسكان الخليج العربي الذين يقصدون الحرمين الشريفين سنويا. أما عن أهميتها الاقتصادية فهي قديماً كانت مركز للتجارة والقوافل إلى الحجاز والشام واليمن والأحساء والعراق وقد أنجبت عدداً كبيراً من العائلات التجارية المشهورة بالسعودية اليوم مثل البواردي (الحديد ومواد البناء) والجميح (وكلاء سيارات جنرال موترز) والسدحان (أسواق السدحان) والعيسى (أجهزه منزلية ومكيفات هيتاشي وجبسون وهاس)  والرقيب (أسواق صحارى) والفاضل (شركة الفاضل للسيارات) واليوم هي منطقة زراعية خصبة ويلاحظ زوارها كثرة مزارعها المنتشرة حول المحافظة في العديد من المناطق، وأيضا تكمن أهميتها كعاصمة لمنطقة الوشم.

الخدمات والمرافق الاجتماعية

أسست وزارة العمل والشؤون الاجتماعية (وزارة العمل والتنمية الاجتماعية حاليا) ممثلة بـالرئاسة العامة لرعاية الشباب (الهيئة العامة للرياضة حاليا) نادياً رياضياً ثقافياً اجتماعياً هو نادي الوشم السعودي وهو النادي الوحيد حالياً بالبلدة، ويقبع حاليا بـالدرجة الثالثة (دوري المناطق).
تضم أحد أكبر الجامعات من حيث المساحة الجغرافية بالعالم (جامعة شقراء).
ياريم-ليم الثالث

فترة حكمه

ترافق اعتلاء ياريم-ليم الثالث عرشَ يمحاض مع مرور المملكة بمرحلةٍ يشوبها التفكك الداخلي، هذا فضلًا عن الخطر الخارجي الذي مثله صعود الحيثيين. كان ياريم-ليم الثالث ابنًا لأحدٍ من الملكين نقمي-إبو أو إركابتوم.

السنوات الأولى من حكمه

تمكن ياريم-ليم من إلحاق الهزيمة بمملكة قطنا الواقعة إلى الجنوب من يمحاض، إلا أن هذا لا يلغي حقيقة الضعف الذي كان قد بدأ يدب في جسد مملكة يمحاض، فقد أعلن أميتاكوم حاكم ألالاخ نفسه ملكًا و لكن من دون أن يعلن استقلاله الكامل عن يمحاض، إذ اعترف بسيادة ياريم-ليم عليه، كما و قام بتعيين ولده حمورابي وريثًا له وذلك بحضور ياريم-ليم الثالث الذي أعلنه "خادمًا لملك يمحاض العظيم"، علمًا بأن دور ياريم-ليم الثالث في تعيين وريث مملكة ألالاخ كان ثانويًا.

الحرب مع الحيثيين

استغل الملك الحيثي خاتوشيلي الأول إعلان ألالاخ سيادتها على أراضيها و ما سببه ذلك الإعلان ليمحاض من فُرقةٍ و ضعف،ٍ فهاجم ألالاخ واجتاحها مُجَرِّدًا يمحاض من منفذها على البحر المتوسط. امتنع ياريم-ليم الثالث من جهته عن نُصرة ألالاخ ما أدى إلى تدميرها، في حين تابع حاتوسيلي توسعه ليهاجم أورشو، ما دفع كلًا من ياريم-ليم و كركميش لإرسال المساعدات العسكرية، ولكن دون جدوى، فقد نجح حاتوسيلي في اجتياح أورشو و تدميرها.
هاجم ياريم-ليم الثالث خاتوشيلي مدعومًا من الحوريين و ذلك بهدف استعادة بعضٍ مما سيطر عليه حاتوسيلي من أراضٍ مستغلين انشغاله في مهاجمة أرزاوا، فرد حاتوسيلي بشن هجومٍ مباشرٍ على حلب.
توجه حاتوسيلي في سادس سنة له من الحملات على سوريا صوب هاسوا (خاشوم)، ما دفع ياريم-ليم الثالث لإرسال جيشه بقيادة زوكراسي; كان الجيش مؤلفًا من ما يقارب المئة من العربات الحربية و آلافًا من الجنود المشاة. وقعت المعركة في جبل أتالور (جبل حلب) و نجح حاتوسيلي في الخروج منها منتصرًا ليدمر هاسوا و يتجه قُدمًا ليدمر كلًا من زيباسنا و هاهوم حليفتي يمحاض الحوريتين، تلا ذلك عبوره نهر الفرات ليعود فيما بعد إلى عاصمته حتوساس.

الموت و الخلافة

لا يعرف تاريخ وفاة ياريم-ليم الثالث على وجه الدقة.
خَلَف حمورابي الثالث ياريم-ليم على عرش يمحاض، والذي قد يكون ابنًا لياريم-ليم أو ابن عمٍ له.
قناة عدن

قناة عدن الفضائية هي قناة حكومية تتبع المؤسسة العامة اليمنية للإذاعة والتلفزيون

بث القناة

بدأ البث في الحادي عشر من سبتمبر عام 1964 (أبيض واسود) والذي جاء عقب قيام  ثورة الرابع عشر من أكتوبر  عام 1963 م أي بعد  قيام الثورة  بعام حيث كان الهدف  من  وراء افتتاح التلفزيون  في تلك الفترة من قبل الاستعمار البريطاني  هو الهاء  جماهير  الشعب  اليمني عن قضيته الأساسية  في المشاركة  الفعالة في الكفاح  المسلح .... وقد اقتصر  الإرسال التلفزيوني  عند التأسيس على تغطية الأحياء الآهلة بالسكان  في مدينة عدن وبالذات  حيث يتواجد  جنود وعائلات  القوات البريطانية (وذلك باستخدام  جهازي إرسال قوة كل منهما 100 وات  الأول في منطقه التواهي  والاخر في جبل كريتر  إضافة إلى جهازين تقوية  فئة 10 وات  في منطقة صلاح الدين  وحي كريتر).
بعد تحقيق الاستقلال  الوطني في 30 من نوفمبر عام 67 م أولت حكومة اليمن في جنوب الوطن  اهتماما خاصا  بجهاز التلفزيون  باعتباره واحدا من  أهم  وسائل الإعلام  الجماهيري  نشرا للعلم والمعرفة  وغرس القيم الجمالية  الراقية.

مرحلة تطوير التلفزيون

أما المرحلة الثانية من تطور التلفزيون  فقد تمت في  يناير 1979م وتمثلت بالانتقال  إلى المبنى الحالي  بالتواهي  مبنى الإذاعة والتلفزيون  والذي تم تجهيزه (أبيض واسود) وضم 3 استديوهات  أكبرها مساحه 150 متر  مربع ومجهز بالأجهزة الفنية.
وفي الثامن من مارس  عام 1981 م تم الانتقال التدريجي  إلى البث الملون  والذي مثل مرحلة جديدة  من تطور التلفزيون   وجرت إعادة نظم  العمل لبث  البرامج الملونة  وإعادو تجهيز الاستديوهات  بالأجهزة الملونة  واستخدام أجهزة فيديو حديثه بمختلف أنواعها واحجامها  وكذا أجهزة المونتاج  والتسجيلات  داخل الاستديوهات حيث تمكن  التلفزيون  من بث جميع برامجه  المحلية بالألوان.
وفي يونيو 1981 م  جرى الانتقال للتعامل  مع الأقمار الصناعية عبر المحطة الأرضية للاتصالات  والتي وفرت الإمكانية اليومية لاستلام الأخبار ذات الطابع السريع حيث تمكن التلفزيون من نقل الأحداث  والفعاليات العالمية.
ومن التطورات  الهامة التي شهدها التلفزيون  ادخال عربات النقل  الخارجي  مما زاد من العمل الميداني  للتلفزيون  كما أدى  ولأول مرة  في عام 1981 م بدء النقل الحي والمباشر للمباريات الرياضية  وبقية الفعاليات داخل الوطن.
ونظرا للطبيعه الجغرافية  الوعرة لليمن  تم في عام 1985 م استحداث وسيلة مؤقته  لتوصيل البث التلفزيوني  لبعض المدن الرئيسية  في عدد من المحافظات  التي تبعد ما بين 650-800 كيلو متر عن المركز الرئيس للتلفزيون  في العاصمة (عدن حينذاك) وهي توفر أجهزة  إعادة البث بعد24 ساعه من بثها في عدن حيث كان يتم بث المواد  بما فيها نشرات الأخبار في مدن المحافظات الرئيسية حضرموت-شبوة-المهرة وهذه الطريقة خدمت جمهور المشاهدين  في متابعة بعض الأحداث  المصورة  ولو ليوم متأخر عن الحدث.
وبعد الوحدة اليمنية في الثاني  والعشرون من مايو 1990 م  صارت التلفزه اليمنية  من قناتين الأولى في صنعاء والثانيه  في عدن.
عملت الدولة على تطوير القناة الثانية بعد ما لحق بها  من أضرار فادحة  في صيف 1994 م فقد تم إعادة بناء المحطه  وذلك ضمن المشروع الياباني  الذي استكمل في فبراير 2000 م وذلك بتركيب أجهزة حديثة  وتم إعاده تقسيم وتطوير المبنى كما أضيف استديو جديد.
وتلعب القناة الثانية الآن دورا  مؤثرا  في حياة المجتمع اليمني  ويحرص المشاهدون على استقبال  ومتابعة برامجها في نطاق  دائرة بثها الدى شمل  حتى الآن عدد من المحافظات اليمنية  ويجرى توسيع  رقعة البث تباعا إلى مختلف  المحافظات اليمنية.
وفي مارس من العام 2008 بدأت البث الفضائي على مدار القمر عربسات.
تشب تشب كه

الإنتاج

موسيقى الفيلم التصويرية كانت من تأليف Himesh Reshammiya .
فرانك غاينز (كرة سلة)

المسيرة الاحترافية

لعب مع مين ريد كلوز في موسم 2013–2014، ثم لعب مع يوفي كازيرتا باسكت في الدوري الإيطالي في سنة 2014، ثم لعب مع فيكتوريا يبرتاس بيزارو في موسم 2014–2015، ثم لعب مع أوكلاهوما سيتي بلو في سنة 2015، ثم لعب مع نادي راستا فشتا لكرة السلة في سنة 2016.
مونرويفيل (إنديانا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان مونرويفيل  1,236 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 463 أسرة وعدد العائلات 325 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,645.8 نسمة لكل ميل مربع (635.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 507 وحدة بمتوسط كثافة قدره 675.1 نسمة لكل ميل مربع (260.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.76% من البيض و 0.16% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.59% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 463 أسرة كانت نسبة 37.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 29.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.66.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 29.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 35,795 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,310 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,534 دولار مقابل 24,853 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 16,242 دولار. وكانت نسبة 6.5% من العائلات ونسبة 10.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان مونرويفيل  1,235 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 491 أسرة وعدد العائلات 309 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,668.9 نسمة لكل ميل مربع (644.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 529 وحدة بمتوسط كثافة قدره 714.9 لكل ميل مربع (276.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.9% من البيض و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 491 أسرة كانت نسبة 28.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.40.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.3 عاماً. وكانت نسبة 22.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.1% ذكور و52.9% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
طوعة

طوعة امرأة مسلمة، كانت جارية للأشعث بن قيس الكندي ، أعتقها فتزوجها أسيد بن مالك، و أنجبت منه ولداً، عرفت بموقفها في إيوائها و نصرتها لسفير الحسين بن علي إلى الكوفة مسلم بن عقيل في بيتها عندما تفرق أهل الكوفة عنه و بقي يجول في طرقاتها وحيداً لا يعرف أحداً هناك، إلا إن إبنها وشى به عند والي الكوفة طمعا في جائزته.

نشأتها

كانت طوعة جارية للأشعث بن قيس الكندي ، الذي أعتقها فتزوجها أسيد بن مالك الحضرمي التي أنجبت له ولداً يدعى بلال.

ضيافة طوعة لمسلم بن عقيل

عندما أنهى مسلم بن عقيل صلاة المغرب، رأى تفرق الناس عنه فلم يبقى معه إلا القليل، اتجه خارجا من المسجد، ولكنه بعد لحظات وجد نفسه وحيداً يجول في أزقة الكوفة لا يعرف أحداً يلجأ إليه، و ظل هاكذا حتى أعياه التعب فجلس يستريح أمام إحدى المنازل (منزل طوعة)، عندما خرجت طوعة من دارها لتنظر مجيء ابنها، رأت مسلم مازال واقفاً هناك،فسألته عن حسبه ونسبه فقال لها غريبٌ قد أعياه التعب وطلب منها شربتَ ماء فأجابته والحت عليه بالسؤال فأخبرها بحسبه ونسبه وعرضت عليه البقاء في البيت وآوته في منزلها، و لما عاد ابنها بلال الذي كان من انصار الامويين ورجالهم و علم بوجود مسلم في دارهم، أفشى في الصباح السر إلى عبيد الله بن زياد والي الكوفة ، طمعاً في الجائزة، فبعث ابن زياد بمحمد بن الأشعث على رأس مجموعة من الجيش للقبض على مسلم، و بعد قتال دار بينهم قبضوا على مسلم و أتوا به إلى قصر الإمارة.

الحوار بين طوعة و مسلم

سلّم مسلم بن عقيل عليها فردت السلام
عندما رأت طوعة مسلم بن عقيل واقفاً على بابها قالت له:
من انت وما شأنك ؟
فأجابها: هل لديك شربة من ماء . فأتته بقدح ماء فشرب
دخلت طوعة إلى بيتها ثم عادت إلى الباب ... فرأته مازال واقفاً.. فسألته: ألم تشرب الماء؟!
قال: بلى . فقالت له: انصرف إلى بيتك .
فسكت ، ثم اعادت مثل ذلك ، فسكت ثم قالت في الثالثة : سبحان الله يا عبد الله ! قم عافاك الله إلى أهلك ، فإنه لا يصلح لك الجلوس على بابي ولا أحله لك .
فقام وقال : يا أمة الله مالي في هذا المِصر منزل ولاعشيرة ، فهل لكِ في أجر ومعروف ولعلي أكافئك به بعد اليوم.
قالت: يا عبد الله وما ذاك .
قال : أنا مسلم بن عقيل ، كذبني هؤلاء القوم وغروني وأخرجوني .
قالت : أنت مسلم ؟
قال : نعم .
قالت : ادخل . فأدخلته دارها، و أحضرت له الطعام فلم يتناوله.
دان غيلمور

مهنته

قبل أن يصبح صحفيًا، عمل غيلمور كموسيقي لمدة سبع سنوات. خلال العام الدراسي 1986-1987، كان زميلًا لصحافة ميشيغان في جامعة ميشيغان في آن أربور، حيث درس التاريخ والنظرية السياسية والاقتصاد. وعمل غيلمور في العديد من الصحف في فيرمنت.
من عام 1994 إلى عام 2005، كان غيلمور كاتب رئيسي في صحيفة سان خوسيه ميركوري نيوز، وخلال هذه الفترة أصبح مؤرخًا رائدًا. ابتداء من أكتوبر 1999، كتب مدونة على شبكة الإنترنت لصحيفة ميركوري نيوز، والتي يعتقد أنها كانت الأولى من قبل صحفي لشركة إعلامية تقليدية.
ملعب تييرا دي كامبيونيس

التاريخ

افتتح الملعب في 1993.
إن جي سي 5561

الاكتشاف

اكتشفت في 11 مايو 1885، بواسطة لويس سويفت.
البيرق

التاريخ

تأسست البيرق في عام 1911 ونشرتها دار الف ليلة وليلة للنشر، وتملك دار النشر عددًا من المنشورات اليومية والأسبوعية في لبنان وأوروبا.
وفي التسعينيات كان ملحم كرم (توفي عام 2010) هو المحرر وسعيد نصر الدين رئيس تحرير الصحيفة، ثم أصبح كرم -الذي كان أيضا رئيس نقابة الصحفيين اللبنانيين-رئيس التحرير، وفد تم تفكيك الصحيفة اليومية في عام 2011 بسبب مشاكل مالية.

التأثير والتوجه السياسي

في عام 2009 صنًف IREX -وهو مجلس أبحاث دولي- الصحيفة كواحدة من أهم 11 صحيفة منشورة في لبنان، وفي المرحلة الأولى من الحرب الأهلية اللبنانية عام 1975 كان لديها موقف موالٍ للحكومة، وفي أوائل الثمانينيات وصفت وسائل الإعلام الغربية الصحيفة اليومية بأنها صحيفة متحفظة، وكانت واحدة من الصحف التي دعت إلى تحالف 14 آذار في عام 2009.

المحتوى

في عام 1999 نشرت البيرق مقابلة مع روبرت حاتم الذي نشر كتابًا بعنوان " من إسرائيل إلى دمشق" كتاب محظور في لبنان، وبسبب نشر المقابلة قامت محكمة الاستئناف في بيروت بمحاكمة ملحم كرم المحرر وسعيد نصر الدين رئيس التحرير، وفي أعقاب اغتيال الصحفي والمشرع اللبناني جبران تويني في ديسمبر 2005 كان عنوان الصحيفة اليومية "كفى....".

الحظر والهجمات

تم حظر الصحيفة من قبل ميشال عون رئيس الوزراء المؤقت وقائد الجيش في 19 يناير 1990 بسبب صدامها مع سياسات عون، وفي أعقاب الحظر تم اختطاف جورج الحاج وهو مراسل كان يعمل في الصحيفة اليومية في بيروت وأُطلق سراحه بعد ثماني ساعات، وكان عون هو المتهم بالاختطاف.
ابن زاغو التلمساني

شيوخه

أبو يحي عبد الرحمن الشريف التلمساني، وأخذ عن أبي سعيد العقباني.

تلامذته

ابن زكري التلمساني، ويحي المازوني، الونشريسي، القلصادي.

مؤلفاته

من كتبه: تفسير الفاتحة، وشرح التلمسانية في الفرائض، وأجوبة فقهية (مخطوط في خزانة تمكروت بسوس، وله فتاوي كثيرة، نقل عنه في المعيار والمازوني وشرح الحكم العطائية.
جزيرة سيمولو

السكان

سكان سيمولو يشبهون سكان جزيرة نياس المجاورة ويتحدثون بلهجة تختلف اختلافاً واضحاً عن اللغة المنطوقة في آتشيه. الغالبية العظمى من الناس هم من المسلمين.

زلزال عام 2004

تقع جزيرة سيمولو بالقرب من مركز زلزال عام 2004 الذي بلغت قوته 9.3 درجة، ولكن من المستغرب أن الخسائر في الأرواح كانت منخفضة، ويرجع ذلك أساسا كون الناس متعودين على الزلازل والتسونامي في هذه المنطقة النشطة زلزالياً حيث يعرفون أن عليهم مغادرة الساحل بعد الزلزال.
ويذكر أن زلزالاً هائلاً وموجات تسونامي قد ضربت سيمولو عام 1907، مما أسفر عن مقتل العديد من سكانها بعدما هرع الكثيرون إلى الشاطئ بعد أن رأوا المياه تنحسر تاركة المرجان والأسماك. فذهبوا لجمع السمك، غير مدركين أن المياه ستعود. وهذه الحادثة يتناقلها سكان سيمولو وجعلتهم مدركين لما يجب عليهم القيام به عند حدوث الزلا زال
وفي  تسونامي 26 ديسمبر 2004 ارتفعت مياه البحر حتى ما يقرب مستوى المترين في قرية فابي (Kariya Vhapi) على الشاطئ الشمالي الغربي لسيمولو مما أدى إلى تدمير جميع المباني بالكامل.

زلزال عام 2005

في 28 مارس 2005، حدث زلزال قوته 8.7 مركزه قبالة الطرف الجنوبي لجزيرة سيمولو. أثناء الزلزال، ارتفع الساحل الغربي لسيمولو ما لا يقل عن ستة أقدام، كما أن المد قد رفع الشعاب المرجانية ثم تركها على الساحل جافة وميتة. أما الساحل الشرقي، فقد غرقت الأرض، وطفحت مياه البحر على الحقول والمساكن. أما قرية فابي (Kariya Vhapi) فلم تلحقها الضرر، لأن المدّ لم يعلُ الحاجز المبني على الشاطئ بارتفاع 3.2 مترا. أما سينابانج فقد دمر الزلزال والحريق الذي أعقبه 50-60% من المدينة وحدوث أضرار كبيرة في الميناء، كما تحركت أرضها باتجاه الشمال بحدود 40 سم.

زلزال عام 2008

في يوم 20 فبراير 2008 في الساعة 3:08 ظهرا بالتوقيت المحلي، ضرب سيمولو زلزال قوته 7.5 درجة.
الداخلية (محافظة)

تعد المنطقة الداخلية بموقعها وطبوغرافيتها بمثابة العمق الإستراتيجي للسلطنة. يوجد بها ثمان ولايات أشهرها ولاية نزوى عاصمة الثقافة بعمان ومركز الإشعاع العلمي والثقافي للبلد قديماً. وتضم المنطقة الداخلية العديد من المواقع التراثيه والمناظر الخلابه حيث تم في الآونه الأخيرة فتح كهف الهوته وهو ثاني أكبر كهف  في دول الخليج وبه العديد من الأشياء الغريبه مثل السمك الذي لا يرى في الضوء
رآهي

التاريخ

أسسها رجل الدولة السويدي والحاكم العام فنلندا الكونت بر براهي في 1649، وهي واحدة من 10 مدن (أو مراكز مدن) تاريخية خشبية متبقية في فنلندا. من هذه المدن التاريخية الخشبية الأخرى: كاسكينن، راوما قديمة، بورفو، بييترسآري، وفآسا. بعد حريق مدمر في عام 1810، أعيد بناء رآهي ملتزمة بمبادئ التصميم الجديد الذي قلل من خطر الحريق ووسـّع بعض المساحات المدنية. تعرف رآهي القديمة بمخططها ذو الخطوط المستقيمة المستوحى من عصر النهضة ويـُميز ساحة مركزية غير معتادة (تسمى بكاتوري) مع زوايا مغلقة.
وفرت بوهيانما المنطقة الزراعية والبحرية تاريخياً العدد الأكبر من المهاجرين الفنلنديين إلى الولايات المتحدة ودول أخرى مثل كندا وأستراليا خلال الهجرة الكبرى في أواخر التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.