google/wiki40b huggingface dataset:
سمرفيل

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان سمرفيل 117 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 45 أسرة وعدد العائلات 34 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 436.6 نسمة لكل ميل مربع (168.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 47 وحدة بمتوسط كثافة قدره 175.4 نسمة لكل ميل مربع (67.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض فيما شكل الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق نسبة 0.85% من السكان.
بلغ عدد الأسر 45 أسرة كانت نسبة 33.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 24.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.60.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 28.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 125.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,375 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,750 دولار مقابل 28,333 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,099 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان سمرفيل 135 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 45 أسرة وعدد العائلات 38 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 519.2 نسمة لكل ميل مربع (200.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 50 وحدة بمتوسط كثافة قدره 192.3 لكل ميل مربع (74.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.0% من البيض و 2.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 45 أسرة كانت نسبة 53.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 15.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 15.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.26، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.4 عاماً. وكانت نسبة 37% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.3% ذكور و46.7% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كين فوليت

مسيرته

ولد في كراديف بانكلترا وحاز إجازة بالفلسفة من جامعة كوليج في لندن، ثم أتبعها بإجازة في الصحافة، فتحت الطريق أمامه ليعمل كمحرر تحقيقات، أكسبته خبرة في نشر أول رواية له من ثلاثة أجزاء بين عامي 1974-1975 بعنوان: الإبرة الكبيرة - الأسود الكبير- الضربة الكبرى. كان فوليت في بدايات كتابته للرواية في سبعينيات القرن الماضي، شديد التأثر بحرب فيتنام وما ينشر عنها في الصحافة الأنكلوسكسونية, بحكم عمله في صحيفة ايفينينغ نيوز. أصدر عام 1976 رواية بعنوان "الدب الرائد" ومن بعدها رواية "ملك الأسطورة"، وفي العام نقسه أيضا أصدر "فضيحة موديغلياني", ثم "سر الملجأ"، و"السلطة التوأم". في عام 1977, أصدر كين فوليت رواية جديدة بعنوان "ورقة نقود"، وفي العام الذي تلاه أصدر روايته "برج الجدي". لكنه لم يكن يلفت انتباه النقاد ووسائل الإعلام, إلى أن أصدر في نهاية عام 1978 روايته "عين الإبرة" التي رفعته فجأة إلى مصاف كبار الروائيين البريطانيين. أحب القراء رواية "عين الإبرة", واكتسحت أرقام المبيعات منذ تصدرها واجهات المكتبات البريطانية, لأنها عادت بالذاكرة إلى التفاصيل الدقيقة للسنة الأخيرة من الحرب العالمية الثانية.
بعدها عاب النقاد البريطانيون على فوليت غزارة إنتاجه الروائي، الذي أوقعه في الدفع بعدة روايات لا ترقى بموضوعاتها وأساليبها السردية إلى مقامات ماسبقها مثل: "الرجل القادم من سانت بطرسبورغ" 1982, "فوق أجنحة النسور" 1983, و"النوم مع الأسود" 1986. الأمر الذي حدا بالكاتب إلى التزام الصمت بضع سنوات والعودة بقوة إلى عالم النشر عام 1989 بروايته "دعائم الأرض" التي شكل صدورها حدثا, أعاد لكين فوليت مكانته. "دعائم الأرض" هي الرواية الوحيدة التي نقلت إلى اللغة العربية من بين جميع أعماله التي تفوق ثلاثين رواية.
ريال عماني

التاريخ

قبل عام 1940م، والروبية الهندية وتالر ماريا تيريزا (المعروفة محلياً الريال) كانت العملات الرئيسية المتداولة في مسقط وعُمان، مع الروبية المتداولة على الساحل وتالر في المناطق الداخلية. تالر ماريا تريزا قدرت بيزة 230، مع تساوي الروبية 64 بيزة.
في عام 1940م، أدخلت القطع النقدية للاستخدام في ظفار، تليها عملات معدنية للاستخدام في عمان، في عام 1946م، كلا كوينجس مقوماً بيسة (أي ما يعادل بيزة)، مع 200 بيسة إلى الريال. الروبية الهندية، ومنذ عام 1959م، واصلت الروبية الخليجية تعميم.
في عام 1970م، قدم الريال السعيدي بالعملة لسلطنة عمان. كان يساوي الجنيه الإسترليني واستبدال الروبية الخليجية بمعدل حوالي 21 روبية للريال. وكان تقسيم الريال الجديد إلى 1000 بيسة. الريال العُماني محل الريال السعيدي على قدم المساواة في عام 1973م. تم تغيير اسم العملة بسبب تغيير النظام في عام 1970م والتغيير اللاحق لاسم البلد.

سعر صرف ثابت

من عام 1973م إلى عام 1986م، كان سعره الريال إلى دولار أمريكي  ريال = 2.895 دولارات. في عام 1986م، تم تغيير المعدل إلى 1 ريال = 2.6008 دولار أمريكي،  الذي يترجم إلى حوالي 1 دولار أمريكي = 0.384497 ريال. البنك المركزي يشتري دولار أمريكي في 0.384 ريال، وبيع الدولار الأمريكي في 0.385 الريال. وهو وحدة العملة قيمتها الثالث أعلى بعد الدينار الكويتي والدينار البحريني.
لازار موجسوف

لازار موجسوف، (19 ديسمبر 1920 - 25 أغسطس 2011) (بالإنجليزية: Lazar Mojsov). (المقدونية: Мазар Мојсов).  كان صحفي مقدوني وسياسي شيوعي ودبلوماسي من جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية.

السيرة الذاتية

تلقى موجسوف درجة الدكتوراه من كلية الحقوق في جامعة بلغراد. قاتل من أجل المناهضين للفاشية في الحرب العالمية الثانية واستمر في الصعود من خلال صفوف الحزب الشيوعي بعد عام 1945. وكان المدعي العام لجمهورية مقدونيا الاشتراكية من 1948 إلى 1951. وخلال العقدين التاليين ، خدم عضو في برلمانات يوغوسلافيا و مقدونيا وعمل كمحرر صحفي.
سيدي احساين بن عبد الرحمان

التقسيمات الإداريّة

تعتبر سيدي احساين بن عبد الرحمان إحدى الجماعات القروية المشكّلة لدائرة سيدي اسماعيل، وهو التقسيم الإداري من المستوى الخامس المعتمد في المغرب. تنقسم دائرة سيدي إسماعيل إلى 12 جماعة قروية تختلف من حيث السكان والمساحة، والتي بدورها تنقسم إلى مشيخات تضم عدداً من الدواوير.
ساعة جيب

ساعة الجيب هي ساعة صنعت لتوضع في الجيب، وهي تختلف عن ساعة اليد، والتي تلبس حول المعصم. كان هذان النوعان هما أكثر أنواع الساعات شيوعًا منذ القرن السادس عشر الميلادي، وحتى الحرب العالمية الأولى حيث تم تصميم ساعة الخنادق التي كانت لتلائم الاستخدام العسكري. تحتوي ساعة الجيب عادةً على سلسلة للمحافظة عليها من السقوط، كما كانت تحفظ أحيانًا في غلاف جلدي،
أمير مصر (فيلم)

القصة

قصة رسومية عن الرواية اليهودية للأحداث المتعلقة ببعثة النبي (موسى) إلى (بني إسرائيل) إبان فترة إقامتهم في (مصر)، وقصة ذبح (فرعون مصر) لأبناء اليهود من الذكور، ونجاة (موسى) وأخيه (هارون) وأختهما (مريم) من الذبح، ونشأة (موسى) في قصر (فرعون مصر)، وصعوده ليكون أهم أنبياء (بني إسرائيل) من هناك.

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 70 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 218,613,188 دولار.
أحمد (ديمتري) ماكاروف

السيرة الذاتية

من مواليد 22 أبريل 1969 في مدينة أنادير ، بمحافظة  ماغادان. تلقى اسم "أحمد" عند الولادة بالتزامن مع اسم "ديمتري" من الوالدين (الأب من قومية - القوزاق الأور ؛ الأم من قومية - التتار) ،  بعد الدراسة الثانوية التحق من سنة 1988-1992 بجامعة نوفوسيبيرسك الحكومية ، كلية العلوم الإنسانية .
في الفترة الممتدة ما بين 1996 إلى 1997 شارك في دورة تدريبية في معهد اللغة العربية في جامعة "أم القرى" بمكة المكرمة (المملكة العربية السعودية)،  ولدى عودته، تخصص في الفقه الحنفي،

الأنشطة المهنية

في عام 1990 عبدأ النشاط الاسلامي في بداية التسعينات حيث انتقل إلى مدينة موسكو أين بدأ العمل في المجال الخيري والاغاثي  بالمنتدى الاسلامي الروسي، 
في 1992 إلى غاية  سنة 1993  أشرف على تنفيذ قوافل من المساعدات الإنسانية المخصصة لضحايا الحرب الأهلية في طاجيكستان .
ومن 1993-1995 قام بدور نشط في ترجمة ونشر الكتب الاسلامية وكتابة المقالات العلمية وعدة أعمال، كما أنتج وأخرج أول فيلم تسجيلي عن المسلمين الجدد من قومية الروس سنة 1994 م ثم تم تعينه سكرتير ومحرر في مركز التنسيق الأعلى للإدارات الدينية لمسلمي روسيا الاتحادية، .
منذ عام 1995 ، بدأ العمل السياسي من خلال حركةالنور كمسؤول عن الاعلام في الحركة، وكانت حركة "النور" قد شاركت في الانتخابات البرلمانية الروسية في ديسمبر 1995 ،، حيث تحصلت حركة  "النور" في إنغوشيا على (23.71 ٪ ، المركز الثاني بعد NDR) ، وتحصلت على أكثر من 13  ٪  في الشيشان، و5٪ ،  في تتارستان . بمجموع أقل من 1 % في عموم روسيا. 
في 2006 -2011 نشر أكثر من 200 مقال في صحف ومجلات وبوابات الكترونية مختلفة: مثل الفكر الحديث "باللغة روسية"، الحياة "باللغة روسية"، المدينة الإسلامية "باللغة روسية"، الحقيقة (منطقة سفيردلوفسك)"باللغة روسية"، الرائد (أوكرانيا)، المسلمون (السعودية)، مجلة الإسلام "باللغة روسية"..
في سنة 2013 أسس شركة إنتاج أفلام مستقلة (AT- film)  يقع مقرها  في موسكو ..
إبتداء من مارس 2012 - إلى 2019 أنتج أكثر من 25 فيلم تسجيلي ضمن سلسلة أفلام (المسلمون الذين تفتخر بهم روسيا).
مالتيزرز

مالتيزرز هي منتج من الشوكلاته بالحليب أنتج عام 1936 بواسطة شركة مارس الأمريكية .

المنتَج

يتكون مالتيزرز من كرات من الشوكلاته بشكل عام.
وكل كرة تتكون من حوالي ملت واحد وحلوى الإسفنج محاط بشوكلاته الحليب ومالتيزرز من أكثر الحلويات شعبية في المملكة المتحدة وأستراليا وأيرلندا 
يعبى مالتيزرز بأشكال وأحجام مختلفة فمنها أكياس البلاستيك ذات الحجم الصغير وذات الحجم الكبير وتأتي أيضاً معبئة في صناديق ودلاء حمراء منها المتوسط ومنها الكبير..

التاريخ

قام فورست مارس بإنتاج مالتيزرز لأول مرة عام 1936م وكانت تعرف وقت إنتاجها بـ "كرات الطاقة" ثم سميت باسمها الحالي "حقيبة السفر"
مأخوذة من عبارة ملت الذي هو من مكوناتها الأساسية 
والشعار الحالي لمالتيزرز هو الوسية الأخف للتمتع بالشوكلاته وقد كان سابقاً لها شعرات عديدة من ضمنها لا للشوكلاته العادية وغيرها الكثير من الشعارات التي ظهرت للترويج
إدوارد إس هولدن

التعليم

تعلم في جامعة واشنطن في سانت لويس، والأكاديمية العسكرية الأمريكية

مناصب وهيئات

أدار جامعة كاليفورنيا، وجامعة ويسكونسن-ماديسون، والأكاديمية العسكرية الأمريكية.
مغامرات فلاش

الشخصيات

تحتوى على العديد من الشخصيات التى تمثل كل منها إحدى سلبيات المجتمع بشكل نقدى ساخر مثل توتو عضلات (البلطجى) و نظير (الحاسد) والمواطن المطحون (الموظف الغلبان) وعلام وغيرهما.
مستشفى عسكري

المستشفى العسكري يخصص بالأساس للعسكريين (من مختلف الرتب العسكرية) وذويهم من الأسر.
يونس الدكيم

نسبه

ينتمي إلى قبائل البقارة وهو من أبناء عمومة الخليفة عبد الله التعايشي.

صفاته

كان الأمير يونس الدكيم رجلاً وسيم الطلعة، دقيق الجسم. وكان حاذقاً لفنون الفروسية. وقد  وعمل في شبابه صائدا للأفيال.

قيادة الفرسان وإخماد الثورات  الداخلية والتمرد

عمل يونس الدكيم قائدا لسلاح فرسان الخليفة. قبل سقوط مدينة الأبيض  وقد أرسله المهدي  إلى  دارفور  للتعامل مع تمرد قبيلة الرزيقات هناك، ودعوتهم  إلى الإنضمام إلى المهدية. نجح  ود دكيم في ايقاع الهزيمة بهم  وتمكن من أسر زعيمهم الشيخ عقيل الجنقاوي، وبعث به إلى مدينة الأبيض حيث تم إعدامه هناك.
بعد وفاة المهدي، ظل ود دكيم مخلصاً للمهدية وبايع الخليفة الذي  أرسله إلى كردفان على رأس حملة لإخماد عدد من حالات التمرد والثورات بين القبائل العربية، ومن بينها قبيلة الجمِع بقيادة الشيخ عساكر أبو الكلام.
عبر ود الدكيم  نهر النيل الأبيض، وحارب مقاتلي  قبائل (دار محارب)، وبد أن شتّت شملهم وهزمهم إتجه بجيشه نحو شرق السودان، إلا  أن  الخليفة عبد الله استدعاه من القلابات  وبقي بجوار الخليفة في أم درمان لفترة من الزمن.

إمارة دنقلا

تم تعيين ود دكيم  أميرا على دنقلا إلا أن إمارته واجهت عدة مشاكل حيث  كثرت شكاوي الأهالي  منه بسبب ابتزازه لهم كما تذهب بعض المصادر وتشدده في جباية الأتاوات، ومما ذكر عنه في هذا المضمار  أنه هدد أهالي دنقلا بشرب ماء النيل كله وتركهم عطشى إن لم يدفعوا له فإستدعاه الخليفة إلى أم درمان وقال له: "يونس ود الدكيم... قل شاكرك... وكثر شاكوك.  أي قلّ عدد من يشكرك وكثر عدد من يشكو منك.

معركتي كرري وأم دبيكرات

شارك الأمير ود الدكيم  في معركتي كرري  و أم دبيكرات، ولكنه لم يصب فيهما بأذى.

أسره

تم أسره في واقعة أم دبيكرات  ونقل إلى سجن رشيد في مصر ومعه الأمير عثمان شيخ الدين  وآخرون وكان في نفس السجن من قبلهم الأمير محمود ود أحمد الذي تم أسره بعد معركة عطبرة وتوفي الأمير محمود ود احمد هناك سنة 1906 أما شيخ الدين الذي كان جريحا فقد توفي عام 1900 بينما قضى ود الدكيم مدة طويلة في السجن ثم أطلق سراحه وأعيد إلى السودان.

وفاته

بقي في أم درمان حتى أدركته المنية في صيف عام 1935م عن عمر ناهز 130 سنة.وتضاربت الآراء حول تاريخ وفاته ووضعه بعد معركة كرري.
زرنيخيت

الزرنيخيت (Arsenite) أيون (شاردة) حاوية على الزرنيخ عندما يكون في حالة أكسدة +3، وهي أملاح حمض الزرنيخوز، وتسمى المركبات الكيميائية الحاوية على هذا الأيون بالزرنيخيتات، كما يدعى هذا الأيون أيضاً باسم أورثو الزرنيخيت.  مثال على ذلك زرنيخيت البوتاسيوم وزرنيخيت الصوديوم الذي يتكون من سلسلة من وحدات ⁻AsO₂]ₙ] والمستخدم في تفاعل إزاحة غاز الماء Water gas shift reaction وذلك لإزالة غاز ثنائي أكسيد الكربون الناتج. من الأمثلة الأخرى زرنيخيت الفضة Ag₃AsO₃ الذي يحوي الأيون ³⁻AsO₃ ثلاثي الوجوه.

الزرنيخيت والبكتريا

أظهر فريق بحث أن بعض أنواع البكتريا، والتي تعيش في الينابيع الساخنة القلوية في بحيرة مونو Mono Lake في كاليفورنيا، تقوم باستهلاك الزرنيخيت (³⁻AsO₃) بدلا من الماء في عملية التركيب الضوئي وتحوله إلى الزرنيخات (³⁻AsO₄) كبديل عن غاز ثنائي أكسيد الكربون.
وجد العلماء في المختبر أن البكتريا تقوم باستخدام الزرنيخيت كمانح للإلكترونات Electron donor اللازمة لحدوث عملية التركيب الضوئي من خلال تفاعل أكسدة-اختزال.
مجرن (إب)

السكان

يبلغ تعداد سكانها 1171 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
مركز التطوير التكنولوجي (دسوق)

مركز التطوير التكنولوجي بدسوق، يقع بمدينة دسوق في مصر، وهو كائن بشارع مجمع المدارس بالمدينة، ومن أنشطته متابعة المعامل المطورة بالمدارس وتنشيطها في إطار (الأوساط المتطورة، البث الفضائي، التعليم الإلكتروني)، وصيانة جميع أجهزة الحاسب المعطلة وأجهزة العرض بالمدارس لقطاع (دسوق،فوه، مطوبس)، وأيضاً الإشراف على الدورات التدريبية للعاملين بوزارة التربية والتعليم والمتعاقدين الجدد، ومن الدورات (الرخصة الدولية لقيادة الكمبيوتر، دورات التعليم الإلكتروني،..... الخ) .
خط الثلث

أصل التسمية

كان العرب يكتبون بخط الطومار، والطومار ورق محدد حجمه وكبير، فيقتضي أن تكون قصبة الخطاط تتناسب وحجم الورقة. إذ كان عرض القصبة 18 شعرة من شعر الحصان التركماني. لكنهم رؤوا أن الخط أعرض ممّا يلزم، فاختصروا ثلثه وأبقوا على 12 شعرة وسموه خط الثلثين، بعده اختصروا الثلث الثاني إلى 8 شعرات وسمي خط الثلث.
ألبيرتفيل

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
جيلبرتو جوفي

التعليم

تعلم في جامعة بادوا
صلوات الساعات

صلوات الساعات أو ليتورجيا الساعات (باللاتينية: Liturgia Horarum؛ باليونانية: Ὡρολόγιον) هي سبع صلوات في اليوم مقتبسة من التراث اليهودي المسيحي، وهذه المجموعة من الصلوات المعتمدة من قِبل الكنيسة الكاثوليكية تتلى من قبل الكهنة والرهبان والشمامسة والعلمانيين الكاثوليك. تتألف الصلوات من ترانيم وكذلك قراءة نصوص مختلفة من الكتاب المقدس، فضلًا عن مزامير آل داود، جنبًا إلى جنب مع القداس تشكل صلوات الساعات جزء من حياة الصلاة والعبادات العامّة في الكنيسة. تعتبر فرضًا على الرهبان، وخيارًا بالنسبة للباقي.
شكلت صلوات الساعات جنبًا إلى جنب القداس الإلهي جزءًا من العبادة العامة في الكنيسة من أقدم العصور. وهي موجودة في التراث والتقاليد المسيحية الشرقية والغربية (صلوات الساعات موجودة في الكنيسة الكاثوليكية، الأرثوذكسية الشرقية، الأرثوذكسية المشرقية، الكنيسة الأنجليكانية، واللوثرية).
تستخدم الأجبية أو صلوات الساعات كعبادة عامة وهي تحتوي على سبع صلوات تُقال على مدار اليوم. وقد تم ترتيب ساعات الصلوات زمنيًا، وكل منها فكرته عبارة عن جزء من حياة يسوع على الأرض وفقًا للتقاليد المسيحية. وتبدأ الصلوات من الفجر وحتى الغروب.
سيني هامارستين-يانسون

السيرة الشخصية

ولدت سيني هامارستين في عائلة سويدية متدينة ومحترمة، وكانت ابنة راعي كنيسة وقسيس.  عارض والداها فكرة أن تصبح فنانة ، و كانا يعتقدان أن مهنة كالجراحة مناسة لها أكثر.  قضت 8 سنوات في المدرسة الابتدائية ، ثم درست في جامعة ستوكهولم بين عامي 1901 و 1905.  بدأت العمل كمدرست رسم في مدرسة للبنات في ستوكهولم . 
خلال رحلة دراسية إلى باريس في عام 1910 ، التقت النحات الفنلندي البالغ من العمر 24 عامًا ، فيكتور يانسون، ووقعت في حبه.  في عام 1913 تزوجا وعاشا في باريس لمدة عام قبل الانتقال إلى فنلندا في عام 1914.  رزقا بابنة بعد ذلك بوقت قصير، واستأنفت يانسون عملها كرسامة.   في عام 1924 ، أصبحت يانسون  رسامة لبنك فنلندا .  و هنالك وبين عامي 1929 و 1962 ، صممت يانسون أكثر من 200 طابع. 
رزق الزوجين بما مجمعه ثلاثة أطفال: توف يانسن ، لارس جانسون وبير أولوف جانسون .  وُلد الأطفال لأبوين فنيين، ونشأ الأطفال بأسلوب حياة بوهيمي.  أصبحت توف كاتبة ورسامة واكتسبت شهرة ضخمة بسبب سلسلة مومين .  أصبح لارس رسام كاريكاتير ، وأصبح في النهاية مسؤولاً عن الأشرطة الهزلية لـ المومين بالإضافة إلى إنتاج رسوم متحركة أخرى في وقت لاحق.  أصبح بير أولوف مصورًا وتعاون مع توف في عدد من الكتب.  تأثر الأطفال بشكل مباشر بحساسية والدتهم الفنية واحتفظت توف بشكل خاص بعلاقة وثيقة معها، فلم تترك المنزل إلا في سن 28.
كتبت توف أنها شعرت أن والدتها تفهمها بشكل أفضل من أي شخص آخر وحتى في نهاية حياتها : "حاولت دومًا التشبه بوالدتي ، حاولت دائمًا الرسم مثل والدتي".  في عام 1928 ، في سن 14 ، كتبت توف : "أمي لديها عمل رسم مهم.  (.  .  .  ) أنا في انتظار الوقت الذي سأتمكن فيه من مساعدتها في رسوماتها.  أمي تقوم بالكثير من العمل بنفسها. "   أثرت وفاة يانسون في عام 1970 تأثيرا عميقا على كتابات ابنتها ، وقد قيل أن وجودها يمكن الشعور به بقوة في عدد من الكتب التي كتبتها توف بعد موت والدتها.   يتناول عملها الحزين  Sent i November (1970) موضوعات مثل الوحدة والشعور بها. ذلك العمل يعتبر الأكثر نضجًا في سلسلة مومين .  يتكلم العمل  سوماربوكين (1972) عن فتاة توفيت والدتها ونمت علاقتها بجدتها .  كان موت يانسون بمثابة نهاية لسلسلة مومين للروايات وأصبح إنتاج يانسن الأدبي موجهاً نحو الكبار.
سارايو

السكان

حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 853 نسمة.
ميناء حر

ميناء حر (Free Port ; Poto Franco) أو منطقة خالية من (الولايات المتحدة : منطقة تجارة الخارجية) هي منطقة الميناء أو استرخاء مع الاختصاص فيما يتعلق البلاد للموقع. المناطق الاقتصادية الحرة ويمكن أيضا أن يسمى الموانئ الحرة.
مسجد بايور الكبير

التحديث

كان المسجد في حالة غير جيدة، وفي أوائل عام 2000 قررت المجتمعات المحلية أنها قادرة على ترميم مسجد بيور، نشأت هذه الفكرة من القاضي داتواك طنطاوي هو من أصحاب العمل والتجارة في جاكرتا، وشمل تجديد المسجد تحسينات على البناء مثل الفضاء المفتوح وأماكن وقوف السيارات، وتمت في هذا التجديد بناء مبنى المدرسة الابتدائية .

العمارة

عمارة المسجد تجمع بين معبد في تايلاند وشكل السقف الموجود في منازل المينانجكاباو التقليدية، ويمكن النظر إلى مزيج من هذه العمارة على الماذن الصغيرة التي يقع في الزوايا الأربع من سقف المبنى الرئيسي، في حين تم تصميم هيكل السقف واتباع نمط بناء منازل على ركائز متينة مع سقف ثلاثي المستويات، في الجزء الأمامي للمسجد هناك فضاء مفتوح مع نافورة، بينما في الغرفة الخلفية للمسجد هناك بركة ماء، وعلى الجانب الأيسر والجانب الأيمن من البركة أماكن وضوء، وتم تجهيز المسجد بالعديد من المرافق مثل الصنادل والأحذية والرعاية النهارية والوضوء للرجال والنساء، فضلا عن منطقة وقوف السيارات .
عامل شبه بيطري

عامل شبه بيطري (بالإنجليزية: Paraveterinary worker) هم العمال الذين يساعدون الطبيب البيطري في أداء واجباته أو تنفيذ إجراءات صحة الحيوان بشكل مستقل كجزء من نظام الرعاية البيطرية.
يختلف الدور الوظيفي للعامل شبه بيطري بين دول العالم، وتشمل التسميات الشائعة: ممرض بيطري، فني بيطري، مساعد بيطري، تقني بيطري ويتغير مع بادئة صحة الحيوان.
يختلف نطاق ممارسة العمال شبه بيطريين بين البلدان، حيث تسمح بعض البلدان للعاملين المؤهلين بشكل مناسب بحيز من الممارسة الذاتية، بما في ذلك الجراحة البسيطة، في حين أن بلدان أخرى تقيد عمالها الشبه بيطريين بمساعدة بسيطة للطبيب البيطري.
محلية الخرطوم

محلية الخرطوم هي محلية من محليات ولاية الخرطوم التي تضم أيضاً الخرطوم بحري و أم درمان .
كرسول فايان

البيئة والانتشار

ينتشر هذا النوع في بلاد الشام ومصر والمغرب العربي وبعض مناطق شمال حوض البحر الأبيض المتوسط.
ميله (ألمانيا)

المدن التوأمة

مدن Melle، باد دورنبرغ، Reinickendorf، جيكاببيلس، تورجوك، New Melle، نيدا، Sint-Denijs-Westrem و غنت هي مدن توأمة لـمله ألمانيا.
شركة عبد الصمد القرشي

شركة عَبْدُ الصَّمَد القُرَشِي تمتلكها عائلة القرشي، بدأت في عام 1932م في السعودية وتطورت لتضم مختارات عديدة للعود و العنبر و العطور والهدايا و منتجات العناية بالشعر والخلطات والطلبات الخاصة. تضم أكثر من 10 آلاف منتج و نوع في المحلات، ولها أكثر من 145 محل منتشرة في دول الخليج  الأردن ولبنان ومصر وليبيا والمغرب وتركيا إضافة إلى باريس ولندن. وتمتلك 12 مصنعاً تتولى عملية التصنيع و التصميم و الإنتاج فقط لمنتجات الشركة.
قامت مؤسسة عبد الصمد القرشي بإنشاء موقع اخباري اطلقت عليه تسمية ماب نيوزموقع ماب نيوز الإخباري يختص بأخبار المملكة العربية السعودية متضمناً أخبار السياسة وأخبار الأمن في المملكة بالأضافة إلى اخبار منوعة واخر التشريعات الدينية في المملكة
نزعة نفسانية

النزعة النفسانية (بالإنجليزية: psychologism) يشار اليها  في الفلسفة على انها الموقف الذي يستخدم قوانين منطقية وقوانين نفسية. بشكل خاص يمكن فهم ال psychologism كموقف اختزالي في فلسفة المنطق. وبشكل عام، يمكن تنسيبها لكل تلك الفلسفات التي تعطي اهتمام رئيسي لعلم النفس، أو عموما تلك التي تركز بشكل خاص على المجال النفسي. أي شكل من أشكال الاختزال، الذي يقصد تحديد الكيانات في مجال معين من الخطاب، ككيانات نفسية، يمكن أن ينظر إليه على أنه شكل من أشكال النزعة النفسانية.

نظرة عامة

النزعة النفسانية هي مصطلح فلسفي يُوصف به أن علم النفس يلعب دوراً محورياً في تفسير نوع من الحقائق أو القوانين الغير متعلقة بعلم النفس. بمعنى آخر  هو الاعتقاد بأن نظرية المعرفة أو نظرية ما وراء الطبيعة، أو القوانين المنطقية والرياضياتية يمكن شرحها وتفسيرها، أو حتى استنباطها عن طريق فكرة أو نظرية في علم النفس من ناحية حقائق نفسية (سيكولوجية). 
على سبيل المثال، بعض الفلاسفة الذين يعتقدون أن القوانين المنطقية ليست قوانين نفسية (سيكولوجية) يستخدمون هذا المصطلح لكي يُميزوا بين الإثنين. 
يوجد العديد من النقد والجدل حول إيجابيات وسلبيات هذا المصطلح، حيث أن بعض الفلاسفة، مثل إدموند هوسرل عارض فكرة النزعة النفسية لأنه يرى أنه القوانين المنطقية والرياضياتية قوانين عالمية ولا يمكن اعتبارها أو تفسيرها من ناحية قوانين علم النفس.
بيتي كينيدي

مناصب

تولت منصب عضو مجلس الشيوخ الكندي.
معاهدة القسطنطينية (1724)

أو معاهدة أسطنبول (1724)
المعاهدة العثمانية الروسية أو معاهدة تقسيم بلاد فارس (إيران Mukasemenamesi) وقعت المعاهدة في 1724 بين الدولة العثمانية والإمبراطورية الروسية، لتقسيم أجزاء كبيرة من أراضي بلاد فارس بينهما بعد سقوط الدولة الصفوية.
كان الروس والعثمانيون في سباق لاحتلال المزيد من الدولة الصفوية وكانوا على وشك الدخول في حرب بسبب احتلال غنجة في أذربيجان عندما تدخلت فرنسا. مع فرنسا كوسيط، وقعت الحكومتان معاهدة القسطنطينية في يونيو 12 1724 لتقسيم جزء كبير من بلاد فارس بينهما. وهكذا، أعطيت الأراضي الواقعة إلى الشرق من التقاء نهري كوروش (كورا) و اراس للروس وذهبت الأراضي في الغرب إلى العثمانيين.
سباق الموت 2 (فيلم)

القصة

ويسرد قصّة شخصيّة مشهورة تموت في بداية “سباق الموت” ، ألا وهي "كارل لوكاس" المشوّه والمقنّع والملقّب بـ "فرانكينشتاين"  هو سائق فارّ من السجن، يتمّ إلقاء القبض عليه خلال عمليّة سرقة مصرف غير ناجحة، ويتمّ نقله إلى تيرمنال ايلاند.
بحر سيرام

بحر سيرام (بالإنجليزية: Ceram Sea) وهو واحد من أصغر البحار التي تقع ما بين الجزر الإندونيسية وهو جزء من المحيط الهادئ وتبلغ مساحته 12,000 كلم مربع ويقع بين جزيرة بورو و جزيرة سيرام وتسمى هاتين الجزيرتين بجزر الملوك وقد كانت هذه المناطق تتوفر فيها بهارات منها  جوز الطيب و القرنفل و فلفل أسود ولذلك سميت بجزر التوابل بعد أن إكتشفها الأوربيين وقد أصبحت طرق البحر مشغولة لتوفر هذه التوابل فيها ويتواجد في هذا البحر أيضاً سمكة الجوبي وأنواع أُخرى من السمك وقد تعرضت صخور لالصفائح التكتونية.
أرشيبالد كوكس

التعليم

تعلم في كلية هارفارد للحقوق، وجامعة هارفارد.

مناصب وهيئات

أدار جامعة هارفارد.
إيون لي

السيرة الذاتية

نشأت إيون لي في مدينة بكين بالصين، وحصلت على درجة البكالريوس في العلوم من جامعة بكين عام 1996، وفي نفس العام انتقلت إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وحصلت على درجة الماجستير في علم المناعة من جامعة آيوا عام 2000، وفي عام 2005 حصلت على درجة الماجستير في الأدب الخيالي والخيال الإبداعي التابع لبرنامج الكتابة الخيالية وورشة الكتّاب بجامعة آيوا الأمريكية، وتم نشر قصصها ومقالاتها في عدد من المجلات والصحف.  
حصلت مجموعتها القصصية ألف عام من الصلوات الجيدة، والتي نشرتها عام 2005 على جائزة الجارديان الأولى، وجائزة فرانك أوكونور الدولية للقصة القصيرة، وجائزة بين/همنغواي، وجائزة كاليفورنيا للكتاب لأول قصة، وتم تعديل اسم المجموعة القصصية إلى ألف عام من الدعاء لتكون فيلم أخرجه واين وانغ عام 2007. 
ثم قامت بعد نشر مجموعتها القصصية الأولى، بنشر رواية "المتشردين" عام 2009، والتي كانت أحداثها تقع في بلدة ريفية صينية تُدعى " نهر مودي"، وتحكي عن مجموعة من  الشخصيات التي تأثرت بالإعدام العام الوحشي، وحصلت الرواية على جائزة كالفورنيا للكتاب عن فئة الخيال.