google/wiki40b huggingface dataset:
مصريو البلقان

الهوية

هناك الكثير من الروايات المتعلقة بوجودهم في البلقان منها انهم وصلوا إليها في القرن الثالث قبل الميلاد عندما عاد الإسكندر المقدوني إلى البلقان من حملته في الشرق وعادت معه بعض العائلات من مدينة الإسكندرية في مصر وتوطنت في البلقان, والبعض الآخر يقول أهم جاءوا إلى المنطقة في القرن السادس الميلادي كمحاربين وبحارة وبعض الدراسات تقول انهم هاجروا إلى البلقان في عهد الملك رمسيس الثاني كمستعمرين للبحث عن الحديد والذهب وأخرى تقول انهم هاجرو إلى البلقان عقب غزو الهكسوس لمصر في عصر أمنمحات الثالث,وأخرى تقول انهم من اصول غجرية جاءوا إلى البلقان من مصر وأخرى تقول أن لهم أصول في أرض فلسطين وطرابلس في ليبيا.
لم يتم حتى الآن إثبات أي من هذا ولكنهم يصرون على أصولهم المصرية حيث انهم يسعون بقوة لتمييزهم عن الغجر هناك الذي ينظر لهم هناك بنظرة ازدراء لأحداث تاريخية قديمة ولمشاركتهم في المجازر التي قام بها الصرب في هذه المجتمعات وأيضا الاعتراف بهم كأقلية من بلد كمصر يعطى لهم الهوية والاستقلالية عن بقية الاقليات في بلد الأقليات المتناحرة كوسوفو كما تعترف تركيا بالأقلية التركية هناك والبوشناق تعترف بهم بوسنيا والصرب والألبان.

موقف الحكومة المصرية والجهات الرسمية

يعترف بهم دستور دولة كوسوفو الجديد الموضوع تحت اشراف الأمم المتحدة على انهم من القومية المصرية في حين ترفض الحكومة المصرية الاعتراف بهم حيث لا توجد أي دلائل موكدة تثبت صحة زعمهم ولكن تظل هناك اتصالات جارية بينهم وبين الحكومة المصرية لمساعدتهم والاعتراف بهم كاقلية مصرية والكثير منهم يطالب الحكومة المصرية بمنحهم الجنسية.

الدول التي يعيشون فيها

يعيش أغلبهم في كوسوفو والبعض في ألبانيا وجمهورية مقدونيا واعداد قليلة في الولايات المتحدة الأمريكية وبعض الدول الأوروبية.
قام الالبان بطرد العديد منهم بعد حرب كوسوفو في عام 1999 وعاشوا في صربيا ودول أوروبا الغربية كلاجئين.
سلطنة داكوس اليونانية

سلطة داكوس اليونانية بالطماطم وجبن الفيتا, داكوس أو نتاكوس (اليونانية: ντάκος) ، والمعروفة أيضًا باسم كوكوفاجيا أو كوكوفايا (κουκουβάγια أو "owl") أو - في جزيرة كريت الشرقية - كولوكوبسومو (من
كولوكي + بسومي ، جرو + خبز ، يُدعى أن الخبز يُعطى للكلاب) مزة مكونة من شريحة من الخبز المجفف المنقوع أو بقسماط الشعير (paximadi) مع الطماطم المفرومة وجبن الفيتا أو جبن ميزيثرا ، والنكهة بالأعشاب مثل التوابل المجففة. يمكن أيضًا إضافة الزيتون والفلفل.
الجب (سجن)

الجب هو سجن بقلعة الجبل بالقاهرة استخدم في عصر المماليك معتقلًا لمن يرتكبون الجرائم العظيمة والذين يراد التنكيل بهم. بدئ في استخدامه في عصر المنصور قلاوون سنة 1282م، ثم هدمه الناصر محمد بن قلاوون عام 1328م، ونقل المسجونون فيه إلى سجن القلعة.
سبرنغفيلد غاردنز (كوينز)

السكان

يبلغ عدد سكانها 39,827 نسمة حسب تعداد عام 2000، منهم 2.7% بيض و 91.5% سود
دغبج

التاريخ

أحد خيوف وادي الصفراء يقع بين الواسطة والحسنية. وبه خيفان ( دغبج - دغيبج ) وكان لكل خيف عين مستقله عن الاخرى
فيات 3000

فيات 3000 (بالإيطالية: Fiat 3000) ، كانت دبابة فيات 3000، استندت التصميم من رينو الفرنسية FT - 17، الدبابة الأولى التي يتم إنتاجها في إيطاليا. كان لها أن تكون الدبابة من مستوى الوحدات المدرعة الناشئة في الحرب العالمية الأولى.

تاريخ

على الرغم من بناء 1400 وحدة، تم التسليم من بداية مايو 1919، تسببت نهاية الحرب إلى إلغاء النظام الأصلي، وسلمت 100 فقط. دخلت فيات 3000 الخدمة في عام 1921 وعينت رسميا باسم شركة فيات كارو. تتألف من اثنين من المدافع الرشاشة 6،5 مم، ولم تكن كافية، وطور إلى مدفع 37 ملم.
تم اختبار الإصدار، المسلح بمسدس 37/40، في عام 1929 واعتمد رسميا في عام 1930، بالإضافة إلى تحسن تسليحها، واختلفت أيضا من طراز 21 لأنه كان محرك لتحسين وتطوير المزيد من الطاقة ونظام تعليقها، كما أنتجت بعض تلك النماذج مع اثنين من 6.5 ملم ورشاشات تسليح رئيسي، كما في نموذج 21، بدلا من بندقية 37 ملم. وقد تم تصدير عدد محدود من السيارات موديل 21 إلى ألبانيا، ولاتفيا، وأثيوبيا قبل عام 1930.
تم تغيير التسميات من هذه الدبابات قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية، وفقا لنظام تحديد الهوية الذي اعتمد طوال فترة الحرب من قبل الإيطاليين. أعيدت تسمية الموديل (21)، إلى L.5/21، وأعيدت تسمية الموديل 30 إلى L.5/30. تم استخدام هذا النوع من الدبابات في الحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية والحرب العالمية الثانية.
رحلة المليون (مسلسل مصري)

قصة المسلسل

ينزج سنبل (محمد صبحي) إلى القاهرة بحثا عن عمل وهناك يقطن برفقة خاله البستاني الذي يعمل بفيلا لطفي بيه (جميل راتب) الذي يستغل سذاجة سنبل وطيبته وييستولى على كليته، ويقوم بطرده من فيلته بعد اتهامه بالسرقة. وتبدأ رحلة سنبل في محاولة الثراء وتكوين مليون جنيه للانتقام من لطفي.
ويلسونفيل (نبراسكا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ويلسونفيل  118 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 57 أسرة وعدد العائلات 34 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 440.1 نسمة لكل ميل مربع (169.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 91 وحدة بمتوسط كثافة قدره 339.4 نسمة لكل ميل مربع (131.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.46% من البيض و 0.85% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 57 أسرة كانت نسبة 22.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 38.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.69، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47 عاماً. وكانت نسبة 22.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 35.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 110.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 104.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 32,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,875 دولار مقابل 22,917 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,863 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ويلسونفيل  93 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 45 أسرة وعدد العائلات 31 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 344.4 نسمة لكل ميل مربع (133.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 83 وحدة بمتوسط كثافة قدره 307.4 لكل ميل مربع (118.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.8% من البيض و 1.1% من الأمريكيين الأصليين و 1.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 45 أسرة كانت نسبة 20.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 68.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 31.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.55، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 54.1 عاماً. وكانت نسبة 17.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 1.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 15% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 43% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.5% ذكور و49.5% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
متحف جرمة

متحف جرمة الأثري أو متحف حضارة الجرمنت في مدينة جرمة الأثرية بالجنوب الليبي. المتحف تم بنائه العام 1968 وافتتح العام 1969 ووأعيد توسيعه العام 1970 حيث افتتح بعدها بعام، أعيد تأسيسه في العام 1989.
المتحف يصنف بأنه إقليمي أي يضم محتويات تاريخية من المنطقة التي يتواجد بها يحتوي مجموعة من الرسومات والنقوش التي رسمها الإنسان القديم في ليبيا، إضافة إلى أحجار يعود تاريخها لفترة ما قبل التاريخ.
يتكون المتحف من خمسة صالات هي صالة معروضات مراحل ما قبل التاريخ، صالة آثار العصور الجرمنتية، صالة آثار العصور الإسلامية، صالة المقتنيات الشعبية الخاصة بمنطقة الجنوب وصالة عصر الجماهير.
كما يحتوي المتحف على مومياوات تعود إلى نحو 2300 عام خلت. ويصل عدد السياح الذين يزورون هذا المتحف إلى نحو 110,000 سائح في كل موسم، ويتضاعف عددهم عند إضافة من يقومون بزيارة المدينة القديمة في جرمة، وجبال أكاكوس والسياحة الصحراوية.

مومياء بوترنة

مومياء "بوترنة" هي مومياء تم اكتشافها العام 1968 واستخرجت في العام 1969 على يد بعثة الآثار الألمانية التي رأسها عالم الآثار الألماني هلموت زيجرت، وعثر عليها مغطاة بشجر التباريت كونه كان يستعمل في التحنيط. المومياء عمرها 9 سنوات وعثر عليها في وضع جنيني، وقد عاشت في حوالي العام 300 قبل الميلاد.
عثر عليها في منطقة أبو ترنة القريبة من منطقة بنت بيه والتي تبعد 60 كيلومترا جنوب جرمة.
إيمانويل أديبايور

مسيرته الدولية

بدأ باللعب مع منتخب توغو لكرة القدم في عام 2000، وقد شارك مع منتخب توجو في كأس العالم 2006 بألمانيا ولم يظهر المنتخب التوجولي بالمستوى المنتظر والذي ظهر عليه في التصفيات.
أيضاً شارك مع منتخب توجو في نهائيات كأس أفريقيا في مصر 2006 وخرج المنتخب التوجولى من الدور الأول في مفأجأه قبيل المشاركة في كأس العالم.
عانى من مشاكل مع منتخب بلاده وغاب عن بعض المباريات ثم عاد بقوة وسجل أربع اهداف في مباراة واحده ضد سوازيلاند في تصفيات كأس العالم الأفريقية وحصل مؤخرا على لقب أفضل لاعب بقارة أفريقيا. وقد اعلن اعتزاله اللعب دولياً مع منتخب بلاده بسبب الاحداث التي حصلت في البطولة الافريقيه الأخيرة والتي اقيمت في انغولا لعام 2010. لكنه تراجع عن قرار الاعتزال وعاد إلى الساحة الدولية بلعبه مباراتين في تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2014 أمام غينيا بيساو في نوفمبر 2011 ليتأهل منتخب توغو للدور الثاني من التصفيات.
إيست تروي (ويسكونسن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان إيست ثيرموبوليس  274 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 150 أسرة وعدد العائلات 61 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,565.8 نسمة لكل ميل مربع (604.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 166 وحدة بمتوسط كثافة قدره 948.6 نسمة لكل ميل مربع (366.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 91.97% من البيض و 1.46% من الأمريكيين الأصليين و 0.36% من الأمريكيين الأفارقة و 5.11% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 150 أسرة كانت نسبة 16.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 31.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 59.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 56.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 38.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.61، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.75.
بلغ العمر الوسطي للسكان 55 عاماً. وكانت نسبة 21.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 16.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 32.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 79.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 64.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 18,056 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 30,313 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,250 دولار مقابل 17,386 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 11,280 دولار. وكانت نسبة 7.0% من العائلات ونسبة 16.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 22.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان إيست تروي  4,281 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,737 أسرة وعدد العائلات 1,125 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 957.7 نسمة لكل ميل مربع (369.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,866 وحدة بمتوسط كثافة قدره 417.4 لكل ميل مربع (161.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.9% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 1.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,737 أسرة كانت نسبة 35.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.1 عاماً. وكانت نسبة 27% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.1% ذكور و50.9% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الكتابة المذهبية

الكتابة المذهبية 
 تُعّد الكتابة المذهبية أسلوبٌ ينطلق من منظور الشخص الأول ، وغالبًا ما تُقَدم على شكل مذكرات مستمرة أو رسائل تتميز بالكشف عن دوافع شخص عميق.
في أصله اللغوي فإنّ  المصطلح اشُتّق من كلمة الأعتراف :إذ لا يسرد الكاتب فقط سيرة حياته الذاتية بل يعترف بخطاياه أيضاً.
   
و من بين الأمثلة السابقة : اعترافات القديس أوغسطين ، لربما كانت سيرته أول سيرة ذاتية في أوروبا الغربية . وفي هذه السيرة ، لم يسرد فقط أحداث حياته بل ناضل بين معانيها و أهميتها . كما هو الحال في المقطع عندما حاول أن يفهم لماذا سرق الكمثرى مع الأصدقاء وتبين أنه ليس لأكلها بل للتخص منها . 
تحول جان جاك روسو إلى أصحاب الغاية العلمانية في اعترافه . 
ومن سياق الكلام نفهم تطور معنى الكتابة الذي كشف المزيد من دوافع الكاتب ، وبشكل خاص ردود الفعل الأقتم والأحداث التي تظل عادةٍ سرية .   
وبشكل خيالي ، قصة الاعتراف هي قصة مكتوبة من منظور الشخص الأول حول المواقف المشحونة عاطفيا، والمشحونة أخلاقيا التي يتم من خلالها اكتشاف شخصية خيالية . 
قد تكون هذه القصص تمثل أي شيء من سرد مخفي لحياة الكاتب إلى أعمال خيالية بالكامل .
مع ظهور مجلة القصة الحقيقة في عام 1919م وتقليدها ، تم إنشاء المجلة الاعترافية (أو الرومانسية) التي تحتوي على مثل هذه القصص . وبشكل أساسي ،   كانت مجلات الاعتراف هذه موجهة إلى جمهور النساء من الطبقة العاملة  إذ تم وصف صيغتها على أنها  : "معاناة الخطيئة من التوبة" ، فالبطلة تنتهك معايير السلوك  ، وتعاني نتيجة لذلك ، وتتعلم درسها و تقرر أن تعيش في ضوء ذلك ، ولا تشعر بالمرارة من ألمها
إن تي تي

تاريخ

تأسست شركة إن تي تي عام 1953 كشركة حكومية احتكارية، وتم تخصيصها عام 1985 لتشجيع المنافسة في قطاع الاتصالات.
العزيزية (الرياض)

العزيزية حي سكني يقع في جنوب الرياض و يحده من الشمال طريق الدائري الجنوبي و من الشرق طريق الخرج و من الغرب طريق الحائر و من الجنوب طريق عرفات بينما يجاوره من الشمال حي المنصورة و من الجنوب حي الدار البيضاء و من الشرق حي المناخ و من الغرب حي الشفا، و يتبع إداريا لبلدية العزيزية ، وتنشأ الآن تطورات كبيرة جدا في هذا الحي.

مركز النقل العام

يقع على الدائري الجنوبي وبه مرفأ بري للنقل الدولي والداخلي عبر شركات دولية ومكاتب حج وعمرة بالإضافة إلى الشركة السعودية للنقل الجماعي (سابتكو) متضمناً خدمات أخرى (محلات تجارية ، بوفيهات، اتصالات، صراف آلي، سيارات الأجرة بين المدن ، خدمات توصيل لمطار الملك خالد الدولي، خدمات تاكسي، شحن أمتعة).

ساحة العزيزية

تشتمل الساحة على ممر لممارسة رياضة المشي بطول 287م وعرض 6,7 م و مضمار لممارسة تمارين الإحماء الرياضية والسكيت والسكوتر ، و ملعب متعدد الأغراض لممارسة رياضة كرة القدم وكرة اليد وملعب متعدد الأغراض لممارسة رياضة كرة الطائرة و ملعب للأطفال الصغار .

سوق الغنم

يقع بحي العزيزية على طريق الحائر جنوب سوق الخضار للجملة بالرياض ، وهو عبارة عن أسواق مشهورة ومخصصة لبيع الأغنام في مدينة الرياض ، و هنالك خطط لإزالته استجابة للشكاوي و الطلبات المقدمة من سكان الحي بسبب تأثيره على صحة السكان و نقاء الجو

المشكلات

بالرغم من أن الحي سكني إلا أن مصنعا للأسمنت يقع إلى جواره -في حي المناخ- حيث يسبب مع سوق الغنم تلوثا بيئيا في الهواء المحيط، و لم تحل هاتين المشكلتين حتى الآن.
بالإضافة إلى مشكلة محطة الصرف الصحي وهي مركز تجمع فضلات سكان مدينة الرياض ثم تقوم بتكرير المياه وهو ما يسبب روائح كريهة جداً على مدار العام وكذلك يحدث بين حين وآخر تسربات مائية تحدث فساد بيئي.
دي جاي سيلي

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي رادنيتشكي كراغوييفاتس لكرة السلة في موسم 2013–2014، ثم لعب مع ميدي بايرويت في الدوري الألماني في سنة 2014، ثم لعب مع باسكت مانريسا في الدوري الإسباني في سنة 2015، ثم لعب مع بشكتاش لكرة السلة في الدوري التركي في سنة 2015، ثم لعب مع سي بي غران كناريا في الدوري الإسباني في موسم 2015–2016، ثم لعب مع مكابي تل أبيب لكرة السلة في سنة 2016.
خليفي أحمد

شبابه

ولد سنة 1922 بسيدي خالد، نشأ وترعرع في بلدته، وقضى طفولته في وسط عائلته المحافظة كجميع أسر أولاد بن خليفة، فكان خليفي أحمد من الذين قرؤوا القرآن وحفظ نصفه.
وكان يقوم في الأوقات الأخرى بحفظ القصائد الدينية التي تلقاها من أخواله سي الحاج وسي بن خليفة، وقد أخذ منهم الكثير في ميدان الفن.

ظهوره في الاذاعة

انتقل خليفي أحمد إلى قصرالشلالة عند أخواله وعمره 20 سنة نظرا لكونه كان عاطلا عن العمل وعمل نجارا وكان يُحيِي الحفلات في المساء سنة 1945. وتعرّف في قصرالشلالة إلى السيد سليم الذي كان يعمل بالاذاعة فأخذه معه وقدمه للجمهور.
وقد كان له شرف المشاركة في حصة الجيلالية بالإذاعة رفقة الأستاذ عبد الرحمان عزيز في الفترة ما بين 1956 إلى غاية 1958، وقد سطع نجمه في الأغنية الصحراوية والقصائد الدينية، وأول ما غنى خليفي أحمد عند احترافه أغنية * قمر الليل * للشاعر عبد الله بن كريو من الأغواط

اعماله

وقد غنى خليفي أحمد لفحول الشعراء أمثال الشيخ سي بن يوسف، والشيخ بن قيطون، والشيخ سماتي ,وكلهم من أبناء بلدته، وغنى كذلك للشيخ عيسى بن علال من قصر الشلالة

حضوره الدولي

وقد استطاع خليفي أحمد أن يكون أحسن سفير للأغنية البدوية وتحصل على جوائز وميداليات وتكريمات من عدة دول، لم يكن هذا من باب المجاملة، ولكن الأستاذ فرض فنه وبقوة، وأعطاه كل ما يملك من قدرات صوتية وفنية، مما جعله يتربع على عرش الأغنية البدوية.
ومن جملة المهرجانات والأسابيع الثقافية التي انتقل إليها خليفي أحمد الأسبوع الثقافي بتونس سنة 1967 وقد كرم وترك بصماته عند الأشقاء، وعاد إليها مرة ثانية بمناسبة انعقاد مهرجان قرطاج الدولي، وقلد وسام من الدرجة الثانية للمحافظة على التراث.
كما زار الشقيقة ليبيا التي لقي فيها إقبالا جماهيريا على الأغنية الصحراوية الجزائرية.
وقد تألق خليفي أحمد سنة 1979 بسوريا في إطار ملتقى ألأغنية العربية المتلفزة ونال الميدالية الذهبية
وزار العربية السعودية بمناسبة الأسبوع الثقافي الجزائري بالسعودية وكذلك الأسبوع الثقافي باليمن وترك انطباعا جد حسن في البلدين.
وكان يحيي سهرات بالمغرب تقريبا في كل المناسبات، والأسابيع الثقافية الجزائرية بالمغرب، فقد أحيا على سبيل المثال لا الحصر في سنة 1988 حفلا بمناسبة عيد الملك الحسن الثاني وعيد الشباب بالمغرب.

تكريمه

وفي سنة 1989 كان له حضور بمناسبة عيد العرش الملكي، وألبسه الملك الحسن الثاني ، الحلة الشرفية وكرمه أحسن تكريم.
ويضاف إلى ذلك التكريم الذي أخصه به وزير البيئة الدكتور شريف رحماني الذي قام بزيارته له في بيته.
وقد كرمته التلفزة الوطنية في سنة 2006 وبحظور رجال الدولة يتقدمهم السيد رئيس الحكومة عبد العزيز بالخادم وشخصيات سياسية وفنية، وكان حقا تكريما رائعا في مستوى الأستاذ خليفي أحمد الذي ظل شامخا كالطود طيلة هذا العمر.

وفاته

توفي خليفي أحمد يوم 18 مارس اذار 2012 عن عمر يناهز 91 سنة 
و هذا تقرير بثته قناة العربية عن وفاته.
https://www.youtube.com/watch?v=7CqwDPpMM-0
مرج

المرج هو مساحة مسطحة خضراء تتواجد في الفلاء، هي على العكس من المرعى لا يوجد فيها ماشية على الأغلب.
يمكن أن تكون المروج على سفوح الجبال، وهي غالباً ما تحوي نباتات برية مزهرة.
علي زعموم

الحركة الوطنية

بعد أن غادر "علي زعموم" المدرسة في سن 11 عاما، عاد إلى قرية أجداده في إيغيل إيمولا أين احتك مع الشباب المناضلين في الحركة الوطنية الجزائريةثم صار أخوه محمد زعموم في بداية عام 1950م أمينا في المركز البلدي في تيزي نثلاثة.
وقد تم اعتقال أخيه محمد زعموم خلال عام 1953م من طرف الاحتلال الفرنسي للجزائر بسبب تزويده لحزب الشعب الجزائري بعتاد تابع للإدارة الاستيطانية الفرنسية.
وبعد قضائه عاما من السجن، تم إطلاق سراح محمد زعموم أثناء مرحلة التحضير لثورة التحرير الجزائري.

بيان أول نوفمبر 1954م

ولما اقترب موعد تفجير ثورة التحرير الجزائرية انتدبت «لجنة الستة» كلا من محمد بوضياف ومراد ديدوش لوضع الصياغة النهائية لبيان إعلان الثورة، بعد وضع خطوطه العريضة في اجتماع 10 أكتوبر 1954م الذي انعقد بالمرادية في أعالي مدينة الجزائر.
وقد اجتمع الاثنان بالصحفي المناضل "محمد العيشاوي " في محل المناضل الخياط عيسى كشيدة بممر «مالكوف» في القصبة السفلى، وأمليا عليه ما تم الاتفاق حوله في «لجنة الستة» مستعينين في ذلك بمرجعية سياسية وإيديولوجية محددة هي لوائح "المؤتمر الثاني لحركة انتصار الحريات الديمقراطية" المنعقد بمدينة الجزائر في أفريل 1953م.
وبعد الانتهاء من صياغة بيان أول نوفمبر 1954 م ومراجعته انتدب العيشاوي لمواصلة المهمة من طرف كريم بلقاسصم، برقنه وسحبه بقرية إيغيل إيمولا في ولاية تيزي وزو، تحت إشراف "علي زعموم" ومسؤول المنطقة الرابعة رابح بيطاط.
الصحفي "الشهيد محمد العيشاوي " هو محرر بيان أول نوفمبر 1954 م في قصبة الجزائر.
ومن المعروف أن بيان أول نوفمبر 1954 م رسم خطوطه العريضة الفقيد محمد بوضياف والشهيد مراد ديدوش باسم لجنة الستة ضمن اللجنة الثورية للوحدة والعمل، لكن هناك من حرّر الصياغة النهائية قبل رقنه وتصحيحه وسحبه وهو "الصحفي الشهيد محمد العيشاوي ".
هاندي لينكس

أصل التسمية

هاندي  هي كلمة إنجليزية وتعني متوفر ، ومتاح، وقد اختير هذا الاسم لتحديد نظام تشغيل سهل التعلم.

سطح المكتب

سطح المكتب الافتراضي هو بالواجهة الرسومية إكس إف سي إي.
فاجعة الحوز

فاجعة الحوز هي حادثة سير مروّعة، وقعت يوم 4 سبتمبر 2012 بإقليم الحوز جنوب المغرب. 43 شخصا لقوا مصرعهم وأصيب 24 آخرين بجروح٬ في حادث انقلاب حافلة للركاب وسقوطها في منحدر٬ و يُعد أسوء حادث سير عرفته المملكة المغربية. وأوضح المصدر أن الحادث وقع على مستوى الجماعة القروية زرقطن التابعة لقيادة توامة (إقليم الحوز) على الطريق الوطنية رقم 9 الرابطة بين زاكورة ومراكش٬ حينما هوت حافلة للركاب كانت قادمة من زاكورة في منحدر تيزي نتيشكة.
شهامة (خلق)

الشهامة لغة: مصدر شهم، وهذه المادة تدلُّ على الذكاء.
والشهم: الذكي الفؤاد المتوقد، الجلد، وقد شهم الرجل، بالضم، شهامة وشهومة إذا كان ذكيًّا، فهو شهم أي جلد.
وقيل: الشهم معناه في كلام العرب: الحمول، الجيد القيام بما يحمل، الذي لا تلقاه إلا حمولًا، طيب النفس بما حمل .
والشهامة اصطلاحًا:
قيل هي: (الحرص على الأمور العظام؛ توقعًا للذكر الجميل عند الحقِّ والخلق.
وقيل هي: (عزة النفس وحرصها على مباشرة أمور عظيمة، تستتبع الذكر الجميل).

المصطفى

-عن أبي إسحاق قال سأل رجل البراء ، فقال يا أبا عمارة أَوَلَّيتم يوم حنين؟  قال البراء وأنا أسمع ((أما رسول الله  لم يُوَلِّ يومئذ  وكان أبو سفيان بن الحارث آخذًا بعنان بَغْلَتِهُ، فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول: أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب))
أفتاب شيفداساني

النشأة والخلفية الاجتماعية

ولد أفتاب شيفداساني في مدينة مومباي بولاية ماهاراشترا بالهند، تعلم في مدرسة القديس زافير الثانوية، وهي حصن يوجد في لوكامانيا تيلاك ميرج بولاية مومباي بالهند، ثم تخرج من كلية (H. R.College of Commerce) في الولاية نفسها.عاش افتاب ظروف صعبة في المدرسة حيث أنه كان يتعرض لتحرشات جنسية غير أخلاقية إلى أن وصل في العمر الخامسة عشر واستطاع التخلص ممن كان يتحرشون به.
لوالدي أفتاب شيفداساني خلفيتان دينيتان مختلفتان؛ فوالده بريم شيفداساني يعتنق الديانة الهندوسية، بينما تنتمي أمه البريطانية إلى الديانة المسيحية ولأفتاب أخت كبرى وتدعى أفسانا شيفداساني. انفصلا والدا أفتاب عندما كان عمره ثماني سنوات لكنه بقي مع أمه ولم يلتقي بعد ذلك والده ويعتقد بأن هذا هو السبب بتغيير ديانته من الهندوسية لى الديانة المسيحية .وقال"كانت امي محقة في كل شيء وهي أم رائعة وبفضلها أنا الآن ممثل"

الحياة المهنية

بدأ أفتاب مشواره الفني عندما كان عمره 14 عاما، فقد اختير ليقوم بدور فاركس بابي (Farex baby) علامة تجارية لأطعمة الأطفال، ومثلت هذه البداية نقطة انطلاق للعديد من الإعلانات التلفزيونية.
عرفت نجومية الطفل أفتاب منذ نهاية الثمانينيات ومطلع التسعينات. وقد ظهر لأول مرة في أفلام بوليود كطفل في فيلم (MrIndia)، ثم توالى ظهوره في أفلام: (Shahenshah) و(Chaalbaaz) و(Insaniyat).
ثم قام بدور الأخ الأصغر لسرديف [ممثلة هندية] في فيلم (Chaalbaaz) الذي اشتهر كممثل بسببه، وحقق نجاحا ساحقا مع ممثلة بوليود الفاتنة.
تابع أفتاب أداء الإعلانات حتى صار عمره 19 عاما، لينطلق أخيرا بلعب دور رئيسي، وقد حصل على هذا الدور له في بوليود في فيلم (Mast) للمخرج رام جوبال، وقام بالتمثيل أمام الممثلة أرميلا ماتوندكار. وقد وقّع أفتاب عقد هذا الفيلم بينما كان طالبا في (H.R. College) في مومباي. 
ومع ذلك فقد جاءت إيرادات الفيلم بمثابة كارثة، وقلل النقاد من شأن أفتاب؛ وذلك بكونه ما زال صغيرا جدا للظهور على الشاشة ليلعب مثل هذا الدور الرئيسي، غير أنه مالبث أن فاز بجائزتين عن الفيلم من مجلة فيلم فار عام 2000 لأفضل ظهور لأول مرة؛ وذلك لأدائه المتميز، كما فاز أفتاب بجائزة أفضل قادم جديد لأدائه في أول مرة.
وبعد توقف استمر عامين تقريبا عاد أفتاب أكثر نضجا من خلال فيلم (Kasoor)و ترشح مرتان عن الفيلم كأفضل ممثل شرير وفاز بجائزة واحدة عن الفيلم وقد كان من إخراج فيكرام بهات. كلا من فيلمي (Kasoor) و(Love Ke Liye Kuch Bhi Karega) عام 2001 والذين أثبتا أنهما نقطة تحول في مجال أفتاب؛ حيث ساعداه في النهاية على أن يصبح من ممثلي بوليود.
استطاع أفتاب أن يجعل له موطئ قدم في صناعة السينما الهندية (بوليود)؛ حيث أضاف العديد من الأفلام إلى رصيده، مثل: (Love Ke Liye Kuch Bhi Karega)، عام 2001، و(Awara Paagal Deewana) عام 2002، وفيلمي (Darna Mana Hai) و(Hungama) عام 2003، و(Masti) عام 2004، و(Koi Aap Sa) عام 2005.
ومنذ ذلك الحين كانت أعماله محل استعراض كبير من المشجعين، وكذلك النقاد، وإن كان العديد من أفلامه فشلت في تحقيق إيرادات جيدة.

الحياة الشخصية

ارتبط أفتاب عاطفيا مع عائشة ديول، وشاميتا شيتي، على الرغم من أنه لم يتحدث إلى وسائل الإعلام عن علاقاته، وقد ارتبط مع يانا جوبتا حتى مايو عام 2007.
ويعتقد الآن أنه على علاقة مع آمنة شريف ولكنة انفصل عنها، وفي 11 يونيو 2014 تزوج من صديقته نين دوسانج في حفل عائلي.
دوغ تينابل

حياته المبكرة

هذه القائمة غير مكتملة، ويمكنك المساهمة في إثرائها بتعديلها أو الإضافة عليها.

حياته العملية

هذه القائمة غير مكتملة، ويمكنك المساهمة في إثرائها بتعديلها أو الإضافة عليها.

اعماله

هذه القائمة غير مكتملة، ويمكنك المساهمة في إثرائها بتعديلها أو الإضافة عليها.