google/wiki40b huggingface dataset:
تفجيرات العراق 10 يونيو 2013

10 حزيران 2013، سلسلة من التفجيرات المنسقة وحوادث إطلاق نار ضربت الأجزاء الوسطى والشمالية من العراق، مما أسفر عن مقتل 94 شخصا على الأقل وإصابة نحو 300 آخرين.
كانت مدينة الموصل الشمالية مسرحا لأسوأ أعمال العنف. انفجرت خمس سيارات مفخخة شبه متزامنة عند نقاط تفتيش مختلفة، مما أسفر عن مقتل 29 شخصا وإصابة 114 آخرين، معظمهم من أفراد قوات الأمن. وأسفرت الاشتباكات في الحي الغربي من حي تموز إلى سقوط 4 ضباط من الشرطة وجرحى 8 آخرين، كما نصب مسلحين كمينا لقافلة خارج المدينة، مما أسفر عن مقتل شرطيين واصابة اثنين آخرين. وأعلنت الشرطة العراقية حظرا للتجول في الموصل كلها بعد هذه الهجمات.
في بلدة جديدة الشط، القريبة من مدينة بعقوبة، وقعت ثلاث تفجيرات بسيارات ملغومة أستهدفت سوق خضار مزدحم مما ادى إلى سقوط 15 قتيل و 50 جريح. بعد فترة وجيزة من التفجيرات، أغلقت القوات الأمنية الطريق الرئيسي الذي يربط بغداد وبعقوبة كإجراء وقائي. تفجير سيارة ملغومة أخرى أسفر عن مقتل 11 وجرح 30 في طوز خورماتو، في حين أن هجوم مماثل وقع في سوق السمك في التاجي مما ادى إلى مقتل 8 وجرح 24 . تفجيرين انتحاريين في المدائن ودبس ادى إلى مقتل 3 من رجال الشرطة ومدني وجرح 24 شخصا آخرين. وهاجمت مجموعة من أكثر من 20 مسلحا قاعدة للجيش العراقي خارج كركوك، مما أثار اشتباكات عنيفة أسفرت عن مقتل 5 مسلحين ، بينهم مسلح انتحاري واحد. وانفجرت سيارة اخرى داخل مدينة كركوك قتل فيها 3 مدنيين وجرح 12 آخرين. وفي العاصمة بغداد، انفجرت قنبلتان بالقرب من مقاهي شعبية في مدينة الصدر، مما أسفر عن مقتل 4 وإصابة 12 آخرين. انفجار آخر وقع في حي الامين جرح فيها 6 مدنيين.
وتم الإبلاغ عن تفجيرات اخرى في الاسكندرية وتلعفر، اوقعت قتيل مدني واحد مع جرح ستة آخرين بجروح مختلفة. وفي شمال الفلوجة، قتل مسلحون عضوا في الصحوة واصابوا اثنين من حراسه الشخصيين، وتم وقوع اشتباكات من المدينة نفسها.
حاسوب متوازي هائل

حاسوب متوازي هائل هو نظام حاسوبي بذاكرة موزعة يتكون من عدة عقد فردية. كل عقدة هي في الأساس حاسوب مستقل بحد ذاته، ويتكون من معالج واحد على الأقل وذاكرة خاصة به ومرتبط بشبكة التي تربط كافة العقد. مثل هذه الأنظمة الحاسوبية لديه العديد من الوحدات الحسابية المستقلة أو المعالجات التي تعمل بشكل متواز. الوصف الهائل يعني ضمنا المئات إن لم تكن الآلاف من هذه الوحدات. تتواصل العقد فيما بينها عبر الرسائل التي تمرر وذلك باستخدام MPI.
صمم هذا النظام ليخدم عدد هائل من العمليات بسرعة كبيرة من خلال استخدام تقنية التوازي الكثيف وهو عبارة عن ربط عدد كبير من المعالجات على التوازي قد يصل عددها إلى 13384 معالج ويطلق عليها اسم "عناصر المعالجة" أو (Processing Elements) ، ويتم الربط بطريقة مصفوفة مربعة.
تتم المعالجة ضمن المصفوفة بشكل تسلسلي على مستوى السطر الواحد في المصفوفة ، وبشكل تفرعي على مستوى الأعمدة ، وهناك متحكم خاص مسؤول عن عملية قيادة مصفوفة المعالجات وتوزيع الأعمال فيما بينها.

في نظام الأعداد الصحيحة

يمكن لنظام الأعداد الصحيحة (Integer Numbers) القيام ب 6553 مليون عملية جمع في الثانية الواحدة (MOPS: Million Operations Per Second) و MOPS1861 عملية ضرب .
ويلفورد

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الإسماعليون

الإسماعليون أو بنو إسماعيل هم ،على ما ورد في سفر التكوين من العهد القديم , نسل النبي إسماعيل الابن الأكبر لإبراهيم.

الروايات التقليدية

بناء على النصوص التوراتية فإن إبراهيم الخليل تزوج من زوجته الأولى سارة و التي كانت عاقر و كان لديها خادمة اسمها هاجر حيث تزوج إبراهيم هاجر بناء على رغبة سارة كي تنجب له وريث والذي هو إسماعيل جد الإسماعليين. أيضا تضيف النصوص أن إبراهيم تضرع إلى الرب ليبارك إسماعيل حيث أتاه الرب سأله و وعده بأنه سوف يكثر من نسل إسماعيل و يجعله أمة عظيمة و يجعل له أثني عشر ولد. يذكر يوسفوس فلافيوس أن إسماعيل أنجب أثني عشر ولد و هم : نبيت و قيدار و عبديل و مبسام و عيداموس و ماسمواس و ماسواس و شوداد و تيمان و جيتور و نفيسوس و قدماس حيث سكن هؤلاء البلاد الواقعة مابين الفرات و البحر الأحمر و سميت نبطية.

السجلات التاريخية للإسماعليين

تذكر المخطوطات الأشورية و البابلية و مخطوطات شمال الجزيرة العربية المكتشفة العائدة إلى القرن التاسع حتى السادس قبل الميلاد أن ملك بنو قيدار هو ذاته ملك الإسماعليين و أن من بين أسماء أبناء إسماعيل المذكورين في المخطوطات الآشورية: نبط و قيدار و عبديل و دومة و ماسا و تيمان , حيث تنتمي إليهم القبائل الإسماعلية. إضافة إلى ذلك ذكر اسم جيسور في المخطوطات الإغريقية العائدة إلى القرن الأول الميلادي. لقد استمرت ملك بني قيدار مدة طويلة بعد انتهاء حكم الملك البابلي نبو نيد و قامت منها المملكة النبطية نتيجة لاستمرارية الجغرافية و اللغة بين القابلتين لمدة تقارب المائتي عام و خمسين أخرى بعدها. ذكرت العديد من أسماء القبائل العربية التي تعود إلى عصر النبي محمد صلى الله عليه و سلم كأسد و مذحج إضافة إلى القبائل المنحدر منها النبي , معاذ و نزار, في نقش النمارة الذي يعود لعام 325 ميلادية أو الفترة النبطية. 
يقول المقريزي أن موسى عليه السلام قام بالقضاء على جميع العرب الغير إسماعليين بما فيهم العماليق و قوم مدين. أيضا يضيف ابن الكلبي و الشرقي أنه بوقت بعثة النبي كان جميع العرب بما فيهم العرب القحطانيون من سلالة إسماعيل.
منتخب العراق تحت 23 سنة لكرة القدم

اولمبياد اثينا 2004

بعد حرمان العراق من المشاركة في أولمبياد برشلونة 1992 والفشل بالتأهل إلى أولمبياد أتلانتا 1996 و أولمبياد سيدني 2000، تأهل العراق إلى نهائيات دورة الالعاب الاولمبية 2004 بعد الفوزه في تصفيات قارة آسيا الاولمبية تحت قيادة المدرب عدنان حمد. لعب العراق في مجموعة ضد منتخبات كوستاريكا و المغرب و البرتغال ، حقق العراق فوزاً كبيراً على البرتغال 4-2 ، ثم أعقب ذلك بفوز على كوستاريكا 2-0 ، ومن ثم خسر 2-1 أمام المغرب في مبارة تحصيل حاصل بعد ضمان التأهل لربع النهائي. وفي الدور ربع النهائي فاز العراق على أستراليا 1-0 ، وفي الدور نصف النهائي خسر العراق 3-1 من الباراغواي، وفي مباراة الميدالية البرونزية خسر العراق من إيطاليا 1-0 واحتل بذلك المركز الرابع.

بطولة آسيا تحت 22 سنة عام 2013

وكان الفريق العراقي أول فريق يحصل على لقب بطولة آسيا تحت 22 سنة لكرة القدم. حيث بدأ البطولة بالفوز 3-1 على السعودية ، وأعقب ذلك فوز 2-1 على أوزبكستان ، ومن ثم 1-0 على الصين ، وفي دور ربع النهائي حقق الفوز على اليابان 1-0، وفي الدور نصف النهائي حقق العراق الفوز على منتخب كوريا الجنوبية فوز 1-0 ليصعد إلى المباراة النهائية.
كانت المباراة النهائية ضد منتخب السعودية ، وسجل مهند عبد الرحيم الهدف الوحيد للفوز بالبطولة ، ليصبح العراق أول فريق يحرز لقب بطولة كأس آسيا تحت 23 سنة بقيادة المدرب العراقي حكيم شاكر.

بطولة آسيا تحت 23 سنة عام 2016

أقيمت البطولة عام 2016 في قطر في الفترة من 12 إلى 30 يناير ، اجتاز العراق التصفيات المؤهلة للبطولة بعد أن تصدر مجموعته في مرحلة التأهيل في سلطنة عمان عام 2015 ، بعد الفوز على لبنان 4-1 وعلى جزر المالديف 7-1 وعلى البحرين 2-0 والتعادل مع عمان 2-2.
لعب العراق في المجموعة الثالثة وفاز على اليمن 2-0 وأوزبكستان 3-2، وتعادل 1-1 مع منتخب كوريا الجنوبية ليتأهل إلى دور ربع النهائي بعد حصوله على المركز الثاني بعد كوريا الجنوبية.
في الدور ربع النهائي، فاز العراق على الإمارات 3-1 في بعد التمديد لشوطين اضافيين ، ليتاهل إلى الدور قبل النهائي ، و يخسر في الدقيقة 93 من اليابان بنتيجة 2-1 .
في مباراة تحديد المركز الثالث، فاز العراق على قطر 2-1 ليتأهل بذلك إلى أولمبياد ريو دي جانيرو 2016.

دورة الألعاب الأولمبية ريو 2016

تأهل العراق لدورة الالعاب الاولمبية 2016. ولعب العراق امام الدنمارك وتعادل سلبيا ولعب امام البرازيل وتعادل سلبيا ولعب امام جنوب افريقيا وتعادل 1-1 وودع البطولة.

دورة الألعاب الآسيوية

منذ دورة الألعاب الآسيوية 1994 تقرر أن تكون المشاركة في مسابقة كرة القدم بمنتخبات تحت 23 سنة من العمر مع استثناء ثلاثة لاعبين من شرط العمر.
¹ تم حرمان العراق من عام 1991 حتى 2002 بسبب حرب الخليج الثانية.
دير أوتوبويرن

دير أوتوبويرن (بالألمانية: Kloster Ottobeuren) هو دير بندكتي يقع في بلدية أوتوبويرن Ottobeuren الألمانية، الواقعة بالقرب من مدينة ميمينجين في ألغوي البافارية في منطقة شفابيا العليا.
تأسس الدير لأول مرة سنة 764 وكرس لكل من الشهيدين المسيحيين ألكسندر برغامو Alexander of Bergamo و تادرس المشرقي.
بوتر (ويسكونسن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بوتر  223 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 78 أسرة وعدد العائلات 59 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 422.6 نسمة لكل ميل مربع (163.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 80 وحدة بمتوسط كثافة قدره 151.6 نسمة لكل ميل مربع (58.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.31% من البيض و 0.45% من الأمريكيين الأصليين و 2.24% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 78 أسرة كانت نسبة 39.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 23.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 16.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.23، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 28.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 43,958 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,833 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,375 دولار مقابل 22,614 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,519 دولار. وكانت نسبة 6.3% من العائلات ونسبة 5.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بوتر  253 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 98 أسرة وعدد العائلات 70 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 468.5 نسمة لكل ميل مربع (180.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 99 وحدة بمتوسط كثافة قدره 183.3 لكل ميل مربع (70.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.8% من البيض و 2.0% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من الأمريكيين الأفارقة و 0.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 98 أسرة كانت نسبة 35.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.58.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.8 عاماً. وكانت نسبة 28.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.2% ذكور و49.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سالزفيدل

المدن التوأمة

مدن فيزل و سان فيتو دي نورماني هي مدن توأمة لـزالتسودل.
مرسام الطيف

مرسام الطيف أو مرسمة الطيف  (أو الاسبكتروغراف) هو جهاز تحليل للطيف يقوم بتحليل الضوء إلى الأطوال الموجية والتواترات الموافقة، ويسجل الإشارات بواسطة كاميرا؛ ويستعمل لتعليل ظاهرة الشفق القطبي ودراسة المتفجرات الشمسية وبقعها.
اخترع هذا الجهاز هنري درابر سنة 1876، واستعمله لدراسة أطياف النجوم، رغم أن النسخ الأولى من الجهاز كانت معقدة بعض الشيء.
المركز العالمي لمكافحة الفكر المتطرف

التأسيس

أعلن عن تأسيس المركز العالمي لمكافحة التطرف (اعتدال) يوم 21 مايو 2017 في الرياض، ودشنه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز بحضور الرئيس الأمريكي دونالد ترامب وقادة الدول العربية والإسلامية. يتشكل مجلس إدارته من 12 عضو من دول ومنظمات، وقد تأسس المركز خلال 30 يومًا، عمل على إنشائه نحو 200 مهندس وأكثر من 2000 عامل.

ركائزه

يقوم اعتدال على ثلاثة ركائز أساسية وهي صناعة خطاب إعلامي يتوافق وثقافة الاعتدال، ويساهم في تعزيزها عبر تعزيزه أيضًا للجانب الفكري، ويقوم كذلك على رصد الأنشطة الرقمية للجماعات الإرهابية.
المدرسة الفردوسية

المدرسة الفردوسية في مدينة حلب ب سوريا عمرها الأيوبيون. تعد من أفضل النماذج المعمارية المتسمة بالوقار شمال بلاد الشام ، وهي مبنية من الحجر الرمادي الشائع في المنطقة، وأهم خصائصها المعمارية إيوان كبير مكشوف بالواجهة الشمالية يحمل طابعا فارسيا قديما.

وصف المدرسة

تذكر موسوعة الحضارة من موقع إسلام أون لاين أن في المدرسة : «أعمدة رخامية يغلب على الظن أنها مأخوذة من آثار يونانية ورومانية استغلت في البناء، وقد صممت لها تيجان ذات مقرنصات، ونسقت هذه الأعمدة في باتكات تحيط بالصحن من كافة الجهات باستثناء جانب الإيوان، وهناك محراب من الرخام المجزع المتعدد الألوان تحيط به كرانيش كلاسيكية، وعمودان أوربيان عربا بتيجان ذات مقرنصات مفلطحة، وتعلو المحراب زخارف غليظة ذات خطوط متشابكة يختلف مقياسها وتنظيمها من حيث سمكها اختلافًا تامًا عن جزء المحراب الأسفل، وفى قمة العقد زخرفة بمقياس ثالث يخلق التنافر بين الأجزاء الثلاثة، وتوحى ضخامة العنصر الأوسط فضلاً عن ثقل هذا الجزء بحركة هابطة. كذلك يسترعنا تزايد مقاييس الوحدات الأفقية والخطوط والزخارف كلما ارتفعنا مما يتنافى مع الأصول المعمارية السليمة».
ليلى أحمد زاهر

عن حياتها

جذبت الانظار بادائها الرائع في الأعمال التي شاركت فيها من المعروف بانها نجلة الفنان أحمد زاهر وأكد والدها أحمد زاهر أنه يعلم ابنتيه الطفلتين ليلى وملك حفظ القرآن والمواظبة على الصلاة، وأن ذلك يمنعهنا من أداء أدوار الإغراء في الفن إذا قررتا الاستمرار في التمثيل، مؤكداً على قرار دخول ابنتيه عالم التمثيل حدث بإقناع من صديق عمره منذ 13 عاماً تامر حسني حيث اشتركتا معه في فيلم "عمر وسلمى 2"، ولكنهما ستتوقفان السنة القادمة لحين بلوغهما سن الرشد والوقوف على رغبتهما في استكمال التمثيل أم الاتجاه إلى تخصصات أخرى، فالقرار في تلك الحالة يعود إليهما في اختيار مستقبلهما عندما تبلغان السن المناسب، وأن دوره يتوقف على النصيحة، لكنه تمنى عدم عودتهما إلى التمثيل لكونه مجالا مرهقا.في غضون ذلك، قال إن التمثيل لا يؤثر سلبا على ملك وليلى، إذ إنهما متفوقتان في دراستهما وتحفظان القرآن الكريم وتواظبان على الصلاة، مؤكدا أن هذه التربية التي يعتمد عليها، تحميهما في عالم الفن، وأنه من المستحيل أن تؤديا أداور إغراء إذا ما قررتا العودة للتمثيل في الكبر، ولكن مع ذلك فإن الشهرة في حد ذاتها مرهقة بالنسبة لهن؛ حيث تضطر ليلى وملك إلى التأخير عن ميعاد عودتهن من المدرسة بسبب زحام الأطفال لالتقاط الصور معهما.على الجانب الآخر، يقوم أحمد زاهر حاليا بتصوير دوره في فيلم (حكاية بنت) مع كل من أحمد صفوت وأحمد السعدني وعمرو يوسف وكندة علوش، والفيلم من تأليف وإنتاج وائل عبد الله وإخراج شريف مندور.
ديربي درنة

ديربي درنة هو لقاء القمة في مدينة درنة الساحلية الليبية يجمع هذا اللقاء بين فريقين عريقين في المدينة هما النادي الأفريقي و نادي دارنس كان هذا الديربي يعتبر من ابرز ديربيات ليبيا رفقة ديربي بنغازي و ديربي طرابلس و ديربي سبها إلا أن اللقاء بدأ يأفل نجمه رفقة ديربي سبها مع صعود و هبوط الفرق الممثلة للديربي إلى الدرجات الدنيا من الدوري الليبي و لكنه استمر يأخذ طابعه الحماسي في مدينته الأم درنة
برسونا

ملخص القصة

يبدأ الفيلم بلقطات صور سريعة جدا بعضها عنيف وفاضح، ثم مشهد لفتى على سرير في مستشفى. يقوم الفتى ليرى شاشة خيالية فيها صورة غير واضحة لامرأة. تطلب طبيبة في مستشفى من ممرضة اسمها "ألما" العناية بالمريضة "إليزابث" وهي ممثلة مسرح مشهورة توقفت عن الكلام أثناء تمثيل مسرحية ثم صمتت نهائيا. ترسلهما الطبيبة إلى الساحل لغرض العلاج والنقاهة، وهناك تصبحان صديقتين. يدفع صمت "إليزابث" الممرضة "ألما" على الكلام والصراحة، حتى تكتشف الممرضة رسالة كانت ستبعثها "إليزابث" تفضح فيها أسرار "ألما"، فتنقلب علاقتهما رأسا على عقب.

الأسلوب

كان الفيلم ثوريا على مستوى الأسلوب وامتاز باستخدام اللقطات القريبة. كان برغمان يولي أهمية كبير للوجه، وقد اختار الممثلة ليف أولمان خصيصا بسبب ملامحها. وهو يقول: "الوجه البشري مادة عظيمة للسينما. فهو يحوي كل شيء". اعتبر بعض الباحثين أن أسلوب الفيلم ما بعد الحداثي هو رد فعل على طريقة السرد الواقعية. ظهرت في الفيلم مشاهد تثير الاستغراب والاستنكار مثل مشهد دخول "إليزابت" غرفة نوم "ألما"، فليس واضحا إذا ما كانت "ألما" تحلم أو أن "إليزابت" تمشي أثناء النوم. ومشاهد أخرى مماثلة كانت كأنها أحلام أو كوابيس.
المشهد الأخير حيث تحكي "ألما" موضوع الأمومة، تم تصويره في كاميراتين وكان مزمعا تقطيع اللقطات وجمعها في المونتاج، لكن برغمان اختار إثبات المشهد مرتين، مرة والكاميرا تجاه "إليزابت" ومرة تجاه "ألما".

الأفكار والتفسيرات

تعرض الفيلم للعديد من محاولات التحليل والتفسير التي كانت مختلفة. يحاول برغمان في الفيلم "فهم السيكولوجية الإنسانية المعقدة، الإنسان في مواجهة نفسه، مرآة الذات ومرآة الحياة، الحياة والموت، والرغبة الغامضة في التشبث بالحياة". بينما يعتقد الباحث مارك جيرفس أن فلسفة فريدريك نيتشه هي الطريق لفهم الفيلم، حيث أن "الاعتقاد بفساد الطبيعة وغياب الهدف والعبثية، هي تأثيرات نفسية لازمة الحدوث بمجرد انتفاء الاعتقاد بالله وبوجود مرجعية أخلاقية".

الاستقبال النقدي والتأثير

وصفت مجلة تايم برغمان بأنه "أكثر مخرجي السينما الحديثة إلحاحا على تصوير الحالة الإنسانية" وأن الفيلم "يطرح اثنين من أكبر هواجس برغمان وهما: الوحدة ومعاناة المرأة المعاصرة". بينما ذكر الناقد روجر إيبرت "من هي؟ من هم؟ ما هي الحقيقة؟ إنه فيلم صعب ومحبط". في عام 1972 اختير الفيلم في تصويت لجمعية الأفلام البريطانية خامس أهم فيلم على الإطلاق.
كان للفيلم تأثير كبير على أفلام مثل "ثلاث سيدات" (1977) لروبرت ألتمان و طريق مولهولاند (2001) للمخرج ديفيد لينش.
أكبر الباكر

حياته العملية

- عمل حتى العام 1990 في إدارة محلات ‘بيبي كير’ بالدوحة متخصص في بيع ملبوسات الأطفال، ومارس اعمالا تتعلق بالمقاولات والعقارات والوكالات التجارية.
- شغل رئيس القسم الإداري بالهيئة العامة للعمال
- رئيس مجلس إدارة الهيئة القطرية للسياحة منذ عام 2000.
- عام 1996 تولى منصب الرئيس التنفيذي للخطوط الجوية القطرية.
- المدير التنفيذي للشركات التابعة لشركة الطيران القطرية وهي: شركة قطر للسوق الحرة، شركة قطر للتوزيع، مطار الدوحة الدولي، شركة قطر لتموين الطائرات، شركة خدمات الملاحة القطرية، وشركة عطلات الخطوط الجوية القطرية.
- عضو في اللجنة الحكومية التي تخطط لبناء المطار الجديد بالدوحة.

الخطوط القطرية

لقد طور أكبر الباكر الخطوط القطرية ويعتبر عرابها الأب الروحي للخطوط القطرية فهو من وضعها في العالمية من لا شيء. ومنذ تسلمه مسؤولية إدارة الخطوط الجوية القطرية وتوليه منصب الرئيس التنفيذي للمجموعة عام 1997، كما تمكن من إحداث تغييرات شاملة ساهمت في إعادة إطلاق الناقلة بهوية حديثة وشعار جديد وفلسفة متطورة تتخذ جودة الخدمات منطلقاً لها.
المجذر بن زياد

اسمه ونسبه

المجذر بن ذياد الفراني البلوي هو المُجَذَّر بن ذِياد بن عَمْرو بن زَمْزَمَة بن عَمرو بن عَمّارة بن مالك بن عمرو بن بَثِيَرة بن مَشْنوء بن القُشَر بن تميم بن عَوِذ مَناة بن ناج بن تيم بن أَراشة بن عامر بن عَبِيلة بن قِسْمِيل بن فَرَان بن بليّ بن عَمرو بن الحاف بن قضاعة.

سيرته

قبل إسلامه، قتل المجذر سويد بن الصامت، فكان ذلك سببًا للقتال بين الأوس والخزرج يوم بعاث. أسلم المجذر، وآخى النبي محمد بينه وبين عاقل بن البكير. شهد المجذر مع النبي محمد غزوة بدر، وقتل أبي البختري بن هشام، وكان النبي محمد قد أمر أصحابه فقال: «من لقي أبا البختري فلا يقتله»، فلقيه المجذر في المعركة، وقال له: «إن رسول الله  نهانا عن قتلك»، وكان مع أبي البختري زميل له خرج معه من مكة، فقال أبو البختري: «وزميلي؟»، فقال المجذر: «لا والله ما نحن بتاركي زميلك»، فقال أبو البختري: «لا تتحدث نساء قريش أنّي تركت زميلي حرصا على الحياة»، فتقاتلا، فقتله المجذر. ثم أتى المجذر النبي محمد يعتذر فقال: «والذي بعثك بالحق، لقد جهدت أن يُستأسر فآتيك به، فأبى إلا الْقتال، فقتلته».
شارك المجذر بعدئذ في غزوة أحد، فلما اشتد القتال، ضربه الحارث بن سويد بن الصامت على عنقه من خلفه غدرًا، فقتله ثأرًا لقتل المجذر أبيه في الجاهلية، ودُفن مع النعمان بن مالك وعبدة بن الحسحاس في قبر واحد.
لجنة الحقيقة والمصالحة (جنوب أفريقيا)

لجنة الحقيقة والمصالحة في جنوب أفريقيا (بالإنجليزية: Truth and Reconciliation Commission : TRC) لجنة أنشئت بمقتضى «قانون تعزيز الوحدة الوطنية والمصالحة لعام 1995» (بالإنجليزية: Promotion of National Unity and Reconciliation Act)، أثناء رئاسة نيلسون مانديلا للبلاد الذي وصل إلى السلطة قبل ذلك بعام في سياق تحول ديمقراطي لإنهاء نظام الفصل العنصري وهيمنة الأقلية البيضاء في جنوب أفريقيا.
ترأس اللجنة رئيس الأساقفة ديزموند توتو. وكان الهدف الرئيسي للجنة «الوصول لمصالحة الوطنية بين الضحايا والجناة» بعد تحديد جميع انتهاكات حقوق الإنسان التي ارتكبت انطلاقا من مجزرة شاربفيل في عام 1960، في ذروة سياسة الفصل العنصري التي بدأته في عام 1948 حكومة جنوب أفريقيا.
في عام 1991، كان الرئيس دي كليرك قام بإنشاء لجنة غولدستون للتحقيق في مزاعم عن وحشية الشرطة وقعت بين عام 1991 و أول انتخابات عامة غير عنصرية.
زوان مسكر

الوصف النباتي

نبات عشبي حولي وهي نبتة ذات منافع عديدة، فهي عشبة عادية تنمو في حقول الذرة، تتميز بغصن طويل لها عدة رؤوس ينمو كل رأس فوق الآخر، ولها قشرة خارجية ذات حسكات في أطرافها،  يشبه القمح إلى حد كبير وينتشر كعشبة. له تأثير مسكر، ومن هنا أتى الاسم.

الموئل والانتشار

تكثر في حقول الذرة وعل ممرات الحقول موطنه الأصلي ، موجودة في حوض البحر الأبيض المتوسط وأوروبا، حيث يتواجد في بلاد الشام ومصر والمغرب العربي ومعظم مناطق أوروبا.\
وتزهر هذه النبتة  في فصل الصيف.

الاستعمال الحديث

قد ينتج تأثير سام من الزوان، وقد يكون هذا التأثير من الفطر، لذلك لا ينصح الأطباء الحديثون باستخدامه في البيوت ويقول البعض أنه قد يؤدي إلى العمى.
يوسف العتوم

نشأته وعمله

وُلد الشيخ يوسف في بلدة سوف في محافظة جرش في الأردن في عام 1889 بحسب روايات أهل القرية وابنه كمال، في حين يؤكد البعض أنه من مواليد عام 1898. كان والده إمام مسجد فعلّمه القرآن الكريم والفقه، وكان آنذاك يرعى الأغنام. ثم سافر إلى سوريا طلباً للعلم فدرس الفقه وأصول الدين والتفسير وغيرها من العلوم الشرعية، ليقضي هناك 10 سنوات في دار المعارف يتلقى خلالها العلوم الشرعية والدينية. بعدها عاد إلى بلدته سوف ليبدأ مشواره في تعليم الناس القراءة والكتابة وإقامة المساجد والتدريس تارة في المساجد وأخرى في المجالس العامة.  ثم يتجه إلى الجامع الأزهر في مصر ليطلب منه العلم ليعود بعدها للتدريس في أول مدرسة أساسية في بلدة سوف معلماً للتربية الإسلامية، لكن طلبه رفض في بداية الأمر لعدم إرفاق شهادة مما دفعه للعودة إلى سوريا مرة أخرى ليأتي بشهادته ليعين على أساسها معلماً، وذلك كان في 23 آذار من عام 1953.

عائلته

تزوج الشيخ يوسف للمرة الأولى من السيدة "فاطمة"، قال أنه دفع مهرها مائة دينار أردني. أما الزوجة الثانية فكانت من سوريا، والزوجة الثالثة اسمها "فاطمةالحسن العتوم". أما زوجته الحالية (الرابعة) فهي وفقة الحسن العتوم وقد تزوجها وعمره 60 عاماً . وله من الأبناء 10 ذكور و10 من الإناث. أما الأحفاد فيقول الناس أن عددهم يفوق ال350 حفيد.

وفاته

تُوفي الشيخ يوسف يوم السبت 7 ذو الحجة 1434 الموافق 12 أكتوبر 2013، بعد إصابته بضعف عام في قواه الجسدية جراء الهرم، وقد تم تشييع جثمانه بعد صلاة العصر من يوم السبت من مسجد النور في مدينة سوف.
جائزة

الجائزة هي منحة مادية أو عينية أو الاثنان معا، تمنح مقابل عمل قام به فرد أو مجموعة في شتى المجالات، واشهرها جائزة نوبل بكل تفرعاتها والأوسكار وجائزة الشيخ ناصر بن عبدالعزيز المانع والإيمي وقد تمنح نتيجة للتفوق العلمي أو في المنافسات الرياضية كالمداليات والكؤوس والأدبية كالدروع والمنح المالية والعسكرية كالأوسمة والنياشين والسياسية كالأوسمة الرسمية.
مثل جائزة الشيخ عبدالوهاب الموسى

وهناك أيضاً جوائز أخرى بعدَ المشاركة في المسابقات وغيرها، كجائزة أفضل لاعب وأفضل كاتب وأفضل ممثل وغيرها
عبد الحكيم الفيتوري

المؤهل العلمي

بكالوريس وماجستير (أصول الدين) بجامعة الوفاق، دكتوراه دراسات إسلامية (في الفكر الإسلامي) جامعة أفريقيا، عنوان الرسالة (النظرية السياسية في السيرة النبوية، دراسة وتحليل) عام1999م.

الوظائف

- محاضرا بجامعة أفريقيا؛ كلية الشريعة، كلية التربية، كلية الإعلام (سابقا)
- مؤسسا لكلية إعداد الدعاة والمعلمين في غرب أفريقيا، ومقرها أكرا
- رئيسا قسم البحوث بمركز (تطبيق الشريعة الإسلامية )، (سابقا )
- مديرا مركز المنار بمدينة كاردف، (سابقا)
- محاضرا بكلية لندن المفتوحة قرابة اربع سنوات، درست فيها المواد التالية(التفسير، والحديث، والأصول، والمقاصد، والمنطق) (سابقا)
- مديرا لمركز المقاصد للدراسات الإنسانية، مانشستر (حاليا)

التعليم الكلاسيكي

تلقى علوم اللغة، والأدب، والشعر الجاهلي، والتفسير، والعقيدة، والحديث، وأصول الفقه، على كوكبة من العلماء التقليديين، كالشيخ أمين المصري (أستاذ المعهد الديني في بنغازي)، والشيخ محيي الدين عبد الله، والشيخ أحمد التلبالي، والشيخ بن حميد (إمام الحرم المكي)، والشيخ صالح العجلود (قاضي مكة)، والشيخ علي الهندي (من علماء نجد). والشيخ محمد أبو شهبة سماعا، والشيخ حسن أيوب (الداعية المشهور)، والشيخ التقلاوي، الشيخ أحمد البلولة (من علماء السودان).

التعليم الذاتي

الكسب الذاتي في قراءة العلوم الدينية كان حاصله، قراءة بعض التفاسير، كتفسير ابن كثير، والتفسير القيم، ومحاسن التأويل، واضواء البيان، وفي ظلال القرآن، والتحرير والتنوير. وقراءة كتب الحديث الستة (صحيح البخاري بشرح ابن حجر، ومسلم بشرح النووي، ومؤطا مالك بشرح الزرقاني، والترمذي بشرح المباركفوري، وسنن أبي داود بشرح شمس الحق الآبادي، والنسائي، ومسند أحمد بشرح الساعاتي)، ونيل الأوطار، واللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان. وجل أمهات كتب العقائد والفرق ومسائل الإيمان والكفران، وكل كتابات ابن تيمية (مجموع الفتاوى، الفتاوى الكبرى، درء التعارض، مناهج السنة، المستدرك على مجموع الفتاوى)، وأغلب كتب ابن القيم، وأغلب كتب الحركة الوهابية (الدرر السنية، وغيرها)، وأمهات كتب الأصول كالرسالة، والموافقات، وارشاد الفحول. وبعض كتب التاريخ كالبداية والنهاية، وسير إعلام النبلاء، وتاريخ أبي زرعة، والتاريخ الكبيرلابن خثيمة، ومقدمة ابن خلدون.

الكسب الذاتي في قراءة العلوم الإنسانية

بداية الانفتاح على هذه العلوم والاهتمام بها كانت عام1989م، واستمرت إلى الآن، حيث قرأت الكثير في الفلسفة، والمنطق، وعلم النفس، وعلم الاجتماع، والإحصاء، والسياسة. وقد استفدت استفادة كبيرة من هذه العلوم، من حيث أنها ساهمت بصورة كبيرة في فتح ملفات عديدة وإعادة النظر فيها، عبر نقد مناهج الفهم والتحليل والاستدلال الكلاسيكي، وإمكانية تطويرها وتجديدها.

الكسب الذاتي في عملية التثقيف والتطوير

تلقيت دورات متعددة ومتنوعة على أيدي مختصين في فنون مختلفة، في علم السياسية، والاقتصاد، والاعلام، والادراة، والتخطيط، والإبداع.