google/wiki40b huggingface dataset:
جوليانو مير خميس

معلومات عامة

ولد خميس في الناصرة، وهو ابن المناضلة الراحلة آرنا مير، الناشطة اليهودية التي ناضلت من أجل حقوق الفلسطينيين، وابن الراحل صليبا خميس، المناضل والصحفي والكاتب الفلسطيني، أحد قادة الحزب الشيوعي الإسرائيلي في الخمسينيات. يقول عن نفسه: "أنا فلسطيني مئة بالمئة ويهودي مئة بالمئة".

مشواره المهنى

على مر السنين أدى مير أدوارا في مسلسلات وأفلام تلفزيونية وسينمائية محلية وأجنبية. كان فيلمه الأول "فتاة الطبال الصغيرة" وهو فيلم أمريكي من عام 1984 إخراج جورج روي هيل وبطولة ديان كيتون ، والذي يتناول الصراع العربي-الإسرائيلي . بعد ذلك مثل في V'Tehilah Za'am "(1985). وفي وقت لاحق مثل في الأفلام "V'Tehilah زأام" (1985). "شريط 51" (1985)، "عرس في الجليل" (1987)، "قصص تل أبيب" (1992)، "زوهار" (1993)، "اتس هادوميم تافس " (1994)، "العرض 1812" (1997)، "يوم الغفران " (1998) وغير ذلك. لعب في عدة أفلام للمخرج عاموس غيتاي، بما في ذلك "القدس - برلين " (1989)، "إستر" (1986)، "يوم كيبور" (2000)، "عملنا"، "تاهارا" (2004). رشح مير لجائزة أفضل ممثل في العالم 2002 . وبالإضافة إلى ذلك ، وعبر السنين ، مثل أيضا في العديد من الأفلام الأمريكية والفرنسية - الكندية.
مثل مير في السنوات الماضية عدة مسرحيات في مسرح بيت ليسين وفي مسرح هابيما .
عام 2003 قام مير بإنتاج وإخراج ، جنبا إلى جنب مع دانيال دانيال ، أول فيلم وثائقي له ، "أولاد آرنا". ويدور الفيلم حول أمه التي عملت لتأسيس مسرح الأطفال في جنين خلال 1980s. بعد سبع سنوات من وفاة والدته ، وبعد المعركة في جنين في عام 2002 ، عاد مير إلى جنين للقاء ومقابلة الأطفال الذين شاركوا في المسرح . في 2006 ، في أعقاب موجة من الدعم الدولي الذي تلاه فيلمه ، فتح مير مسرح المجتمع للأطفال والكبار في جنين ، وسمّاه "مسرح الحرية".

مسرح الحرية

في عام 2006 ، تابع مير خميس مسيرة والدته عن طريق تأسيس "مسرح الحرية" جنبا إلى جنب مع زكريا الزبيدي، القائد العسكري السابق لـكتائب شهداء الأقصى في جنين ومع Jonatan Stanczak ، الناشط الإسرائيلي السويدي ، ودرور فايلر ، الفنان الإسرائيلي السويدي، وهو مسرح ومجنمع يوفر الفرص للأطفال والشباب في مخيم جنين للاجئين لتطوير مهاراتهم، ومعرفة الذات والثقة واستخدام العملية الإبداعية بوصفها نموذجا للتغيير الاجتماعي.

وفاته

قتل خميس على أيدي مسلحين مقنعين أمام مسرح الحرية الذي كان قد أسسه في مخيم جنين للاجئين. نقل إلى المستشفى بسرعة كبيرة، ولكن أُعلِنَ عن وفاته فور وصوله .
رئيس الوزراء سلام فياض أدان القتل قائلا "لا يمكننا أن نقف صامتين في مواجهة هذه الجريمة البشعة، لإن ذلك يشكل انتهاكًا خطيرًا يتجاوز كل المبادئ والقيم الإنسانية، ويتعارض مع عادات وأخلاق التعايش".
تيكسل

تيكسل (بالإنجليزية: Texel) هي سلالة غنم أصلها من جزيرة تيكسل بهولندا. هي الآن من لحوم الغنم الخالية من الدهون الشعبية بالولايات المتحدة، أستراليا، نيوزيلندا، أوروغواي و أوربَّا.
ناجي أغيليرا

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 29 نزالا، فاز في 20 ولم يتعادل وخسر في 9. فاز بالضربة القاضية في 13 نزالا.
محمد بن أحمد العقيلي

مولده ونشأته

ولد العقيلي في صبياء التابعة لمنطقة جازان جنوب المملكة العربية السعودية عام 1336 هـ الموافق 1916، ودرس على يد المدرس محمد خميس باجبير في صبياء، ثم قرأ على يد والده مبادئ الفقه والنحو، ثم درس على يد الشيخ أحمد الأهدل بصبياء أيضا، ثم درس في حلقة الشيخ عقيل بن أحمد بجازان.

حياته العملية

عمل العقيلي في وزارة المالية فرع جازان عام 1356 هـ وتنقل في إداراتها المختلفة حتى وصل إلى مرتبة مدير قسم الإيرادات عام 1369 هـ، وفي عام 1377 هـ اختير العقيلي للعمل بدار الأيتام بجازان، ثم التحق بمكتب العمل للعمل به، اختير العقيلي أيضا عضو بالمجلس البلدي والمجلس الإداري بجازان، وفي عام 1395 هـ أسس العقيلي نادي جازان الأدبي واستمر رئيساً له حتى عام 1400 هـ ، وقد منح العقيلي في مؤتمر الأدباء السعوديين الأول في مكة المكرمة عام 1394 هـ الموافق 1974 ميدالية الريادة  الذهبية للرواد السعوديين، وقد أهدى مكتبته الخاصة لجامعة الملك سعود بالرياض عام 1408 هـ 1987 .

وفاته

بدأت معاناة العقيلي مع المرض قبل شهر من وفاه حيث أدخل مستشفى الملك فهد في جازان، وتم تشخيص مرضه على أنه جلطة وبعد أن بدأت صحته تتدهور صدر أمر من الديوان الملكي بأن تقوم طائرة إخلاء طبي بنقله إلى المستشفى التخصصي بجدة، وتبين بعد الفحوصات الطبية أن العارض لم يكن جلطة وإنما آلام شديدة في الصدر مع متاعب في المسالك البولية، ثم بدأت المتاعب الصحية تتزايد عليه، حتى توفي في مستشفى الملك فيصل التخصصي بجدة عام 1423 هـ الموافق 2002 عن عمر يناهز 86 عام .
التوأمان (أنمي)

قصة المسلسل

يتناول المسلسل قصة التوأمان باتريشيا و ايزابيل سولفان تلميذتان المتفوقتان اللائي يتخرجن من مدرسة رود روف و يقررا ابويهما ارسالهم إلى مدرسة الغد الداخلية.
مقاطعة بابك

جغرافيتها

على الحدود الجنوبية مع إيران، كانغارلي، شاهبوز وجلفا.
نهرها الأساسية هي نهر أراس, جاهري, سيراب, قحاب.
يقع مصدر نهر جاهري في سلسلة درالياز (2320 متر).
أسلحتهم سيرابشاي, قحابشاي, نخجيوانشاي.
يتم تغذية هذه الأنهار بشكل رئيسي من مياه الأمطار والمياه الجوفية.
غني بالنبوع المعدنى (سيراب, وايخير, قحاب).
القرين (القصيم)

الموقع الجغرافي

يقع مركز القرين على خط العرض 26.011293 وخط الطول 43.369641، كما يقع على طريق المدينة المنورة وتبعد عن مدينة بريدة 90 كم، ويقع طريق المدينة المنورة السريع وسط القرين، يرتبط المركز مع محافظة رياض الخبراء.
فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب

عرض الكتاب

يعتقد الشيعة الإثني عشريَّة بأنَّ القرآن هو «الوحي الإلهي المنزل» على النبي محمد، وأنَّه «معجزته الخالدة التي أعجزت البشر عن مجاراتها في البلاغة والفصاحة وفيما احتوى من حقائق ومعارف عالية»، ويؤكدون القول بأن القرآن لا يعتريه التبديل والتغيير والتحريف، ويصفون القائل بالتحريف بأنه «مخترق أو مغالط أو مشتبه، وكلهم على غير هدى». ويعتقدون «بوجوب احترام القرآن» و«وتعظيمه بالقول والعمل، فلا يجوز تنجيس كلماته حتى الكلمة الواحدة المعتبرة جزأ منه على وجه يقصد أنها جزء منه، كما لا يجوز لمن كان على غير طهارة أن يمس كلماته أو حروفه».
ويوجه الاتهام للشيعة الإثني عشريَّة كثيراً بالقول بتحريف القرآن، بالرغم من تصريحهم وإصرارهم على عدم تحريف القرآن وقولهم بوجوب «الإيمان بكونه منزلاً من الله، وكونه معجزاً، وإنكاره والاستخفاف به كفر»، واستند خصوم الشيعة الإثني عشريَّة إلى روايات موجودة في كتب الحديث المعتبرة عند الشيعة الإثني عشريَّة لا ينكرون اعتبارها، ولكنَّهم يوجهون معنى التحريف إلى تغيير التأويل وتغيير التفسير، وليس إلى تغيير الألفاظ والتغيير والتحريف أو الزيادة فيها، وقد ألَّف العديد منهم كتباً في نفي التحريف. ويوجه الاتهام للمحدِّث الشيعي حسين النوري الطبرسي صاحب كتاب فصل الخطاب الذي أورد فيه العديد من روايات التحريف، غير أنَّ تلميذه آغا بزرگ الطهراني «يصر على أن الميرزا النوري لم يكن معتقداً بمضامين هذه الروايات، ولم يكن معتقداً بكون القرآن ناقصاً ومحرفاً»، وقد جاء إصراره في ذكره لكتاب أستاذه في موسوعة الذريعة الذي ذكر فيه أنَّ أحد علماء الشيعة قد كتبوا رداً على كتاب النوري، ولمَّا بلغ النوري الرد كتب رسالة في الجواب عن الاشتباهات الحاصلة في كتابه فصل الخطاب، وقال: «لا أرضى عمَّن يطالع (فصل الخطاب) ويترك النظر إلى تلك الرسالة». وذكر في أول الرسالة الجوابية أنَّ الاعتراض مبني على المغالطة في لفظ التحريف، فإنه مراده ليس التحريف التغيير والبديل، بل خصوص الإسقاط لبعض المنزل المحفوظ عند أهله، وليس مراده من الكتاب القرآن الموجود بين الدفتين، ويقول بعض المعاصرين من علماء الشيعة الإثني عشريَّة أنَّه «لو سلمنا أنَّ الشيخ النوري يعتقد بنقصان القرآن، فهو قوله، لا قول الطائفة، قول الواحد لا ينسب إلى الطائفة». والطهراني نفسه يؤكد في الذريعة على أنَّ «لا ريب في أنَّ القرآن الشريف المنزل إلى قلب سيد المرسلين  بلفظ عربي مبين هو هذا المجموع بعين ألفاظه المنزلة من غير تصرف لأحد من البشر فيها بالضرورة من الدين الموضوع بين الدفتين، وهو كتاب الإسلام والحبل الممدود من مقدس شارعه إلى سائر الأنام». وعلى أي حال، فإنه لا تكاد تخلو أي دراسة نقدية للشيعة الإثنا عشرية ومعتقداتهم إلا والاتهام لهم بتحريف القرآن مسطور هناك، وبإزاء ذلك هناك من بعض المخالفين للإثني عشرية من السنة وغيرهم من نزَّهوهم عن القول بتحريف القرآن كرحمة الله الهندي، ومحمد عبد الله دراز، ومحمد محمد المدني وغيرهم.
شعير الرمال اللبناني

الموئل والانتشار

موطنه بلاد الشام وتركيا.
اختراق

الاختراق (بالإنجليزية: Hacking) بشكل عام هو القدرة على الوصول لهدف معين بطريقة غير مشروعة عن طريق ثغرات في نظام الحماية الخاص بالهدف. وحينما نتكلم عن الاختراق بشكل عام فنقصد بذلك قدرة المخترق على الدخول إلى جهاز شخص ما بغض النظر عن الأضرار التي قد يحدثها، فحينما يستطيع الدخول إلى جهاز آخر فهو مخترق (بالإنجليزية: Hacker) أما عندما يقوم بحذف ملف أو تشغيل آخر أو جلب ثالث فهو مخرب ويوجد تلاتة أنواع من المخترقين ..النوع الأول هم مايسمى بأصحاب القبعات البيضاء وهذا النوع من المخترقين يقوم بمساعدة الناس ويعرف بالمخترقين الأخلاقين. ..والنوع الثاني مايسمى بأصحاب القبعات السوداء وهم مخترقين غير أخلاقين يقومون بأعمال تخريب ... (بالإنجليزية:  Cracker), والنوع التالت  هم أصحاب القعبات الرمادية, حيت يقومون بأعمال أخلاقية, وفي نفس الوقت يقومون بأعمال تخريبية.

اختراق الأجهزة

هو كأي اختراق آخر لشيءٍ ما. له طرق وأسس يستطيع من خلالها المخترق التطفل على أجهزة الآخرين عن طريق معرفة الثغرات الموجودة في ذلك النظام. وغالباً ما تكون تلك الثغرات في المنافذ (بالإنجليزية: Ports) الخاصة بالجهاز. وهذه المنافذ يمكن وصفها بأبسط شكل على أنها بوابات للجهاز. على سبيل المثال: المنفذ 80 غالباً ما يكون مخصصاً لموفر الخدمة كي يتم دخول المستخدم الإنترنت وفي بعض الأوقات يكون المنفذ رقمه 8080... هناك طرق عديدة للاختراق أبسطها والتي يمكن للمبتدئين استخدامها هي البرامج التي تعتمد نظام (الزبون/الخادم)  (بالإنجليزية: client/server) حيث تحتوي على ملفين أحدهما Server يرسل إلى الجهاز المصاب بطريقة ما، والآخر Client يتم تشغيله من قبل المخترق للتحكم في الجهاز المصاب وعند تشغيل ملف الـ Server من قبل الضحية يصبح الكمبيوتر عرضة للاختراق حيث يتم فتح أحد المنافذ (بالإنجليزية: Ports) وغالباً ما يكون البورت 12345 أو 12346 وبذلك يستطيع الاختراق ببرنامج مخصص لذلك  ويفعل ما يحلو له. كما يستطيع أشخاص آخرون (إضافة إلى من وضع الملف في جهازك) فعل نفس الشيء بك حينما يقومون بعمل مسح للمنافذ (بالإنجليزية:  Port Scanning) فيجدون المنفذ لديك مفتوح. هذه الطريقة التي ذكرتها هي أبسط أشكال الاختراق، فهناك طرق عديدة تمكن المتطفلين من اختراقك مباشرة بدون إرسال ملفات!

الفيروسات

هي سكربتات برمجية يكتبها المخترقون ويقومون بتضمينها في جهاز الضحية بطريقة من الطرق وهي تنفذ ما تم تكليفها به. يكون هدفها في أغلب الأحيان ملفات الضحية عبر تخريبها ومحوها.

التروجان

يطلق عليه بالعربية أحصنة طروادة لكونه برنامجا يقوم الضحية بتحميله بكامل إرادته واستعماله كذلك ويبدو في ضاهره مفيدا بينما يعمل على التلاعب بالملفات الأم للحاسوب.

كيف تواجه الاختراق

يجب أن تعرف في المقام الأول أنك مادمت متصلاً على الشبكة (بالإنجليزية: Network) فأنت معرض للاختراق في أي وقت وبأي طريقة كانت وقد يستهدفك أحد المخترقين (بالإنجليزية: Hacker) لسبب ما أو عشوائياً حتى، وربما يكون هذا الهاكر خبيراًَ فيمكنه اختراقك بحيث لا تحس بما يفعله تجاهك!! وعلى هذا فأفضل طريقة هي عدم وضع أشيائك الهامة والخاصة داخل جهازك كرقم بطاقة الائتمان أو أرقامك السرية، وهناك طريقة أفضل وهي استخدام جهاز خاص للاتصال بالإنترنت فقط لا يحتوي على معلومات هامة، وان كانت هذه الطريقة مكلفة بعض الشيء ولكن للضرورة أحكام. هناك برامج مضادة للاختراق ولكن عموماً فهي ليست مضمونة تماماً ولكن لا مانع من استخدامها حيث ستفيدك في التخلص من بعض الهاكرز ولكن ليس الخبراء منهم. بالنسبة للبرامج  التي تخترق عن طريق إرسال ملف تجسس كملفات التصحيح (بالإنجليزية: Patch) فلا داعي للخوف منها طالما كنت تمتلك برنامج مضاد.
بيسلي

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
إلقام الحجر لمن زكى ساب أبي بكر وعمر (كتاب)

الكتاب

وضع المؤلف في الكتاب آيتين و 69 حديثًا نبويًا عن فضائل أبي بكر وعمر
كيتسونه

كيتسونه (باليابانية: 狐) وتعني "الثعلب". وهو عبارة عن حيوان في الفلكلور الياباني. تصورها القصص على أنها مخلوقات ذكية وتمتلك مقدرات سحرية تزيد من عمرها وحكمتها، ومن أهم هذه القدرات هي القدرة على التمثل بصورة البشر. على الرغم من أن البعض يصف الكيتسونة بالمكر والاحتيال إلا أن البعض الآخر يقدسها ويحترمها على أنها صديق أو محبوب.
تقول الأسطورة، عاش الإنسان مع الكيتسونة بتناغم في اليابان القديمة، كما أن الكيتسونة مقرونه بالإله إناري، كامي الشنتو وتعمل كأنها رسول له.

الأصل

من المتفق عليه أن الثعالب في الثقافة اليابانية مستمدة من الصين، كوريا، والهند. وتتكلم الكثير من الحكايا الصينية عن الثعالب ذات الأذناب التسعة. والكثير من هذه القصص قد سجلت في كتاب كونجاكو مونوغاتاري.
سنجار ( الحلة)

هي إحدى قُرى مدينة الحلَّة - مركز محافظة بابل،  تَقَعُ على جهتين، يحدُّها من الجهة الشماليَّة نهرُ الفرات على طول كيلو متر تقريبًا، ويحدُّها من جهة الجنوب الطريق العام الرابط بين كربلاء والحلّة، ومن هنا مثّلت قريةُ سنجار طريقَ عودة الزائرين القادمين من زيارة أربعينية الأمام الحسين (عليه السلام)؛ نتيجة الضغط الهائل على الشارع الرئيس في محافظة بابل؛ فالزحف البشريّ لقبلة الأحرار لا يحدُّه مكان ولا زمان. 

قرية سنجار

    هي إحدى قُرى مدينة الحلَّة - مركز محافظة بابل،  تَقَعُ على جهتين، يحدُّها من الجهة الشماليَّة نهرُ الفرات على طول كيلو متر تقريبًا، ويحدُّها من جهة الجنوب الطريق العام الرابط بين كربلاء والحلّة، ومن هنا مثّلت قريةُ سنجار طريقَ عودة الزائرين القادمين من زيارة أربعينية الأمام الحسين (عليه السلام)؛ نتيجة الضغط الهائل على الشارع الرئيس في محافظة بابل؛ فالزحف البشريّ لقبلة الأحرار لا يحدُّه مكان ولا زمان. 
   فتجد أهلها يهبُّون لخدمة زوّار أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) بمواكب عدّة ليلًا ونهارًا من دون ملل أو كلل، ففيها ثلاثة مواكب رئيسة: الأوّل في مدخلها، والآخر في وسطها، والثالث بداية الطريق الترابيّ الذي يؤدّي إلى نهر الفرات مباشرةً، فضلًا عن العديد من المواكب الصغيرة التي تُشرِف عليها أُسَر مستقلَّة خدمةً للزائر الكريم.
  لم تقدِّم لنا كتبُ التاريخِ شيئًا عن تاريخ تأسيس سنجار، لكنها ضاربةُ القِدَم، فهي تجاورُ آثارَ الإمبراطورية البابليَّة العظيمة، إذ لا يفصلُها عنها إلّا نهر الحلَّة (الفرات).
  أمَّا تسميتُها فتعودُ إلى إله القمر عند البابليّين وهو (سين- جار)، والظاهر أنَّ اسم (سنجار) ناتج عن اندماج هذين المقطعين مع بعض للتسهيل، فحُذِفت الياءُ من اسم القرية، وهذا يدلُّ على أنَّ هذه الرقعة الجغرافيَّة كانت مأهولةً ومعروفةً في زمن الإمبراطوريَّة البابليَّة.
  وأمّا طبيعةُ الحياة المعيشيّة فيها فهي أرضٌ زراعية بفضل موقعها القريب من مياه النهر، فأنتج ذلك كثيرًا من النخيل والمحاصيل الزراعيَّة، إذ اعتمدَ أهلُها على الزراعة حتّى عام (2003)، ففي هذا العام تغيّر الواقعُ الزراعيّ إلى الأسوأ نتيجةَ انخفاض مناسيب نهر الفرات في عموم الحِلَّة، الذي يمثِّل الشريانَ المغذّي للمحاصيل الزراعيَّة في محافظة بابل، فتحوَّلت معظمُ أراضيها - أي سنجار- إلى قطع سكنيّة؛ بسبب الإهمال وافتقاد الإجراء الصحيح لإعادة المياه من قِبَل الحكومة المحلّيَّة في الحِلَّة، وبذلك فقدت سنجارُ ميزتَها الزراعيَّة، لتتحوَّل إلى ما يشبه الأحياء السكنيّة في قضاء الحلَّة.
  وأمّا سكّانها، فيعيشُ فيها مجموعةٌ من العشائر العربيَّة الأصيلة مثل: (الدليم، والجنابيِّين، والشمّريّين، الكرويّين، الخفاجيّين، والمعامرة)، فضلًا عن بعض العوائل المعروفة في سنجار، وهم خليط يمثِّلُ روحَ الإسلام الداعية إلى التسامح والتراحم والوئام.
       في قرية سنجار مدرسة ابتدائيَّة اسمها (واسط)، وهي مِن أقدم مدارس الحلَّة، إذ يعود تاريخ تأسيسها إلى عام(1959م)، وفيها مدرسة ثانويّة افتُتِحَت عام (2005م) باسم (ثانوية سنجار)، فضلًا عن مستوصف صغير في بداية القرية، دَأَبَ الناسُ على مراجعته لعلاج الأمراض البسيطة التي يعانون منها.
     وكغيرها من القُرى تقاسمت قريةُ سنجار مع العراق أحزانَه، إذ ذَهَبَ ضحيَّةَ الإرهاب الداعشيّ في قاعدة سبايكر بعضٌ من أبنائها، لكنّ ذلك لم يُثنِ أهلَها عن مواصلة الطريق والاستجابة لفتوى المرجعيَّة المباركة، فاستُشهِدَ العديدُ من أبنائها دفاعًا عن العراق ومقدَّساته، فكانت تزفُّهم الواحدَ تلو الآخر، متفاخرة بهم؛ لأنّهم أمَّنوا  - مع بقيّة الشهداء - حياةَ الأجيال القادمة.
حرر المقالة:  محمد حليم حسن الكرويّ/ سبتمبر/ 2018.
[[تصنيف:جغرافية]]
منطقة الرفاع (الصمان)

تقع في الشمال الشرقي للملكه العربيه السعودية تتبع اداريا لمحافظة قريه العليا امتداد طريق الصمان حفر الباطن – الرياض وتبعد عن محافظة قرية العليا 91 كم . وتمتاز الرفاع بالملاعب السداسيه والحدائق والمسطحات الخضراء التي تزخر بأشجار النخيل والورود والمباني الحديثه ذات طابع وتصميم عصرى
ويوجد بها محطه نموذجيه متوفر بها جميع الخدمات تعمل على مدار الساعه
التسميه:
جاءت تسمية الرفاع في رتفاع أرضها التي تقع عليها عروس الصمان .
سكانها( من اي فخذ) : يسكنها تركي بن حزام شيخ شمل الرخمان من  من مطير
معرفها ( او القائم بأعمالها ) :
القائم بأعمال هذه المنطقة الشيخ / سعود بن تركي بن زريبان
إعادة التحليل المقدم من NCEP/NCAR

مجموعة بيانات إعادة التحليل المقدم من NCEP/NCAR إعادة التحليل هو التحديث المستمر لمجموعة البيانات الشبكية التي تمثل حالة الغلاف الجوي للأرض، وتتضمن الأرصاد ونتيجة نموذج التنبؤ العددي بالطقس (NWP) التي يعود تاريخها إلى عام 1948. وهو منتج مشترك مقدم من المراكز الوطنية للتنبؤات البيئية (NCEP) والمركز الوطني لأبحاث الغلاف الجوي (NCAR).

الوصول للبيانات

البيانات متاحة للتنزيل المجاني من الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي لبحوث نظام الأرض Laboratory and NCEP. يتم توزيعها في ملفات نموذج البيانات المشتركة للشبكات والمعلومات العامة الموزعة في شكل ثنائي بانتظام، التي يوجد لها عدد من الأدوات والمكتبات.

تحديثات لاحقة

منذ ذلك الحين يتم إصدار إعادة التحليل المقدم من المراكز الوطنية للتنبؤات البيئية/المركز الوطني لأبحاث الغلاف الجويII وإعادة التحليل المقدم من لجنة الأمن الغذائي العالمي بمركز التنبؤ البيئي  are released. ويركز السابق على تصحيح الأخطاء الموجودة في نظام إعادة التحليل لمركز التنبؤ البيئي/المركز الوطني للأبحاث - وأبرزها طاقة السطح واستخدام دفع هطول الأمطار المرصود على سطح الأرض، ولكنه يستخدم على خلاف ذلك نموذج عددي ونظام استيعاب بيانات مماثل. أما الأخير فيستند إلى نظام التنبؤ المناخي الخاص بمركز التنبؤ البيئي.
هيئة النقل في لندن

هيئة النقل في لندن (بالإنجليزية: Transport for London) هي الهيئة الحكومية المحلية المسؤولة عن معظم جوانب نظام النقل في لندن الكبرى في إنجلترا. ويتمثل دورها في تنفيذ إستراتيجية النقل وإدارة خدمات النقل عبر لندن. مكتبها الرئيسي في وندسور هاوس في مدينة وستمنستر.
هيئة النقل في لندن هي المسئولة عن معظم المواصلات في المدينة و تقوم بتنفيد إستراتيجية العمدة في مجال المواصلات.

تاريخ

تم إنشاء هيئة النقل في لندن والمعروفة بإختصار TfL في عام 2000 كجزء من هيئات لندن الكبرى بموجب قانون مصلحة لندن الكبرى عام 1999. [3] وحصلت على معظم مهامها من الهيئة السابقة إدارة النقل الاقليمية في لندن في عام 2000. وكان أول مفوض من TfL بوب كايلي. وكان أول رئيس بلدية في لندن كين ليفينغستون، وكان نائب الرئيس الأول ديف تزل. ظل ليفينغستون ويتزيل في منصبه حتى انتخاب بوريس جونسون عمدة في عام 2008.
لم تستلم هيئة النقل في لندن مسؤولية مترو أنفاق لندن حتى عام 2003، بعد أن تم الاتفاق على الشراكة بين القطاعين العام والخاص وكان التأخير بسبب الجدل حول أعمال الصيانة. حيث كانت هيئة مكتب النقل العام سابقا وظيفة من وظائف شرطة العاصمة.
هيئة النقل في لندن لا زالت تحتفظ بمجموعة السجلات التجارية وللهيئة التي سبقتها وشركات النقل. وتحمل بعض السجلات السابقة أيضا اسم مجموعة هيئة النقل في لندن وذلك ضمن المحفوظات من أرشيف متروبوليتان لندن.
وبعد التفجيرات التي حدثت في نظام المترو تحت الأرض والحافلة في 7 تموز 2005، تم وضع العديد من الموظفين في قائمة التكريم لعام 2006 بسبب الأعمال التي قدموها حيث ساعدوا الناجين وعاونوا الهيئات في إزالة آثارها، وما حصلت حينئذ إعادة تشغيل نظام النقل، والحصول على الملايين من الركاب العائدين من لندن في نهاية يوم العمل ذاك. تلك القائمة ضمت كل من بيتر هندى الذي كان في ذلك الوقت رئيس قسم النقل البري، وتيم أوتول رئيس شعبة مترو الأنفاق، وشملت آخرون أمثال ديفيد بويس مشرف المحطة مترو أنفاق لندن جون بويل سائق قطار مترو أنفاق لندن و بيتر ساندرز مدير مجموعة محطة مترو أنفاق لندن و ألان ديل مدير شبكة الاتصال لحافلات لندن وجون جاردنر مدير التخطيط .
إدراج مدفوع

لتسويق محركات البحث (search engine marketing) دور واضح في نمو التسويق على الإنترنت في الخمس السنوات الماضية، ويعتبر هذا النوع من التسويق الأكثر نمواً، فالعائدات من محركات البحث تمثل 40% من مجموع عائدات إعلانات الإنترنت في عام 2008 ميلادي بينما كانت تمثل 1% من مجموع العائدات في عام 2000 ميلادي، ويعزى ذلك لكثرة جمهور ومستخدمي محركات البحث.
هنالك عدة أنواع من تسويق محركات البحث (search engine marketing) من أهمها:
الإدراج المدفوع (paid inclusion)
الإدراج المدفوع مفهوم صعب التوضيح رغم أهمية فهمه لكل من أصحاب المواقع والباحثين، فلأصحاب المواقع: هل مواقعهم لن تدرج في القائمة في حال عدم دفعهم لمحركات البحث؟ وبالنسبة للباحثين: هل هذا البرنامج يهدد جودة نتائج البحث؟

ماهو الإدراج المدفوع (paid inclusion) ؟

عبارة عن برنامج تعرضه أغلب محركات البحث (search engines) لأصحاب مواقع الويب (webmasters) يضمن إدراج مواقعهم في قائمة المواقع لدى محرك البحث (search engine) وتكون من أكثر المواقع زيارة في عملية الزحف (web crawler) أثناء البحث وبالتالي إضمانها في نتائج البحث، يمكن أن يسمى: إدفع للإدراجPFI (Pay for Inclusion) أو إدفع لكل إدراج PPI (Pay Per Inclusion).

أمثلة على محركات بحث توفر برنامج الإدراج المدفوع

Inktomi:
يعتبر من أقدم محركات البحث توفيرا للإدراج المدفوع ومن ثم تبعه
AltaVista
FAST
Teoma and Ask Jeeves
Yahoo!:
تعتبر ياهو المحرك البحث الوحيد المدافع عن الإدراج المدفوع بزعمها أن محرك البحث يمكنه الاستفادة من المعلومات المجموعة من الإدراج المدفوع.
Yahoo تدرج الروابط بطريقة تجعل من المستحيل على الباحث معرفة الروابط غير مدفوع إدراجها من المدفوعة في نتيجة البحث لهذا تواجه Yahoo مشاكل قانونية مع اللجنة التجارية الإتحادية الأمريكية ” Federal Trade Commission”التي تطالبها بتمييز الروابط المدفوعة وذلك لعدم هز ثقة الباحث في النتائج المعروضة
ماذا عن Google؟
تعتبر Google من محركات البحث الرافضة لفكرة الإدراج المدفوع لأنها تهتم في الدرجة الأولى بثقة المستخدمين، فإعلاناتها تعرض منفصلة ومعنونة كإعلان

منافع الإدراج المدفوع

ويعتبر الإدراج المدفوع الخيار الأكثر شعبية لكل من مالكي المواقع ومحركات البحث، فبالنسبة لمالكي المواقع يضمن فهرسة إدراج مواقعهم في نتائج البحث بطريقة أسرع من انتظار محرك البحث حتى يجد روابط مواقعهم من قائمة المواقع بالطريقة العادية، أما بالنسبة لمحركات البحث فيعتبر طريقة لزيادة دخلهم.
بالنسبة للمواقع الجديدة يتطلب 90 يوماً حتى يتم فهرسة الموقع في محركات البحث فبالتالي لا يستطيع أحد إيجادها لمدة ثلاثة أشهر ولكن عند دفع صاحب الموقع لمحرك البحث لإدراج موقعه فإن رابط موقعه سيظهر في البحث.
كاتي بيترسون

حياتها

ولدت في غلاسكو اسكتلندا عام 1981 حصلت على البكالوريوس من ادنبرة كاية الفنون وللماجستير من كلية سليد وتعيش في برلين حاليا [المصدر مجلة الرافد الشارقة العدد أكتوبر 2014 ]
رولانداس بيرناتونيس

المسيرة الاحترافية

لعب مع جرانيتاس كاوناس في سنة 2011، ثم لعب مع نادي أنايتاسونا في الدوري الإسباني من سنة 2011 إلى 2014، ثم لعب مع نادي بورتو ساغونتو لكرة اليد من سنة 2014 إلى 2016، ثم انتقل إلى نادي سي إس إم بوخارست لكرة اليد في الدوري الروماني في سنة 2016.
كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية (جامعة اليرموك)

كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية هي إحدى كليات جامعة اليرموك الأردنية، أنشئت كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية ككلية مستقلة عام 1981، وقبل ذلك كانت تخصصات الاقتصاد والعلوم الإدارية تُقدم من خلال كلية الآداب والعلوم منذ إنشاء الجامعة عام 1976.
تضم الكلية حالياً ستة أقسام هي : قسم الاقتصاد ، وقسم المحاسبة ، وقسم العلوم المالية والمصرفية ، وقسم إدارة الأعمال ، وقسم الإدارة العامة، وقسم التسويق. وتمنح الكلية درجة البكالوريوس في سبعة برامج هي : الاقتصاد، واقتصاد المال والأعمال، والمحاسبة، والعلوم المالية والمصرفية، وإدارة الأعمال، والإدارة العامة، والتسويق. كما تمنح الكلية ستة برامج ماجستيــر هي : الاقتصاد والمحاسبة والعلوم المالية والمصرفــــــــية وإدارة الأعمال والإدارة العامة والإدارة، بالإضافة إلى برنامج الماجستير في إدارة الخدمات الصحية الذي تطرحه الكلية بالتعاون مع كلية الجراحين الملكية في إيرلندا. تعتمد الكلية اللغة الإنجليزية في التدريس لديها ، كما تعتمد الكتب المنهجية الحديثة التي تدرس في أعرق الجامعات الأمريكية ، ويقوم على التدريس فيها أربعة وسبعون عضو هيئة تدريس من حملة الدكتوراه والماجستير .

تقوم الكلية بعقد مؤتمرات علمية سنوية تعنى بمواضيع الاقتصاد والعلوم المالية والمصرفية والمحاسبة والإدارة والتسويق يشارك فيها أكاديميون من مختلف الجامعات وصانعوا القرار على المستويين المحلي والدولي . كما يشارك أعضاء الهيئة التدريسية في الكلية بالمؤتمرات العلمية الأردنية والعربية والدولية . وتتعاون الكلية بأقسامها المختلفة مع الهيئات الحكومية والمنظمات غير الحكومية والقطاع الخاص في مجالات الدراسات والاستشارات والتدريب . وللكلية أيضاً أنشطة عديدة في التفاعل مع المجتمع المحلي ، حيث تعقد لقاءات وندوات ومحاضرات وتدعو لها أحد المتحدثين في موضوع معين للنقاش والحوار. ويقوم بعض أعضاء هيئة التدريس بإلقاء المحاضرات العامة في التجمعات المحلية المختلفة.

رؤية الكلية

تتطلع كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية لتحقيق دور قيادي في التدريس والبحث العلمي والتدريب والاستشارات وخدمة المجتمع في مجالات الاقتصاد والمال والأعمال في المنطقة العربية، بالاعتماد على قدراتها الفريدة والمتمثلة بوجود كفاءات عالية ومتميزة من أعضاء هيئة التدريس والباحثين وبنية تحتية تعليمية متطورة .

رسالة الكلية

تقدم الكلية برامج تعليمية متميزة لطلبتها على مستوى البكالوريوس والدراسات العليا اعتماداً على قدراتها التنافسية الفائقة. وتواصل الكلية السير نحو السمو في تبني البحث العلمي المتميز لمواكبة أحدث المستجدات والتطورات العالمية. وتوفر الكلية الكوادر المؤهلة لتقديم خدمات التدريب والاستشارات لتلبية احتياجات المجتمع المحلي والخارجي.

النظرة المستقبلية للكلية

العمل على طرح تخصصات جديدة في مختلف الأقسام الأكاديمية للكلية. والعمل على طرح برامج الدكتوراه في مختلف الأقسام الأكاديمية للكلية. وتوثيق عرى التعاون بين الكلية من جهة ومختلف القطاعات المحلية من خلال التعاون في إنشاء مراكز بحثية متقدمة ومتطورة.
كيبلر 66

الاكتشاف

.
تعداد الولايات المتحدة 1900

تعداد الولايات المتحدة 1900 كان التعداد الثاني عشر للسكان يجرى في الولايات المتحدة. تم إجراء التعداد في 1 يونيو 1900. تم تقدير العدد الكلي للسكان بحوالي 76,212,168 بزيادة 21.0% عن التعداد السابق في 1890.
المنظمة العالمية لليهود العرب

المنظمة العالمية لليهود العرب (WOJAC) كانت منظمة دولية تم إنشاؤها عام 1975، لتمثل اللاجئين اليهود من الدول العربية. وتم إنشاء المنظمة العالمية لليهود العرب للتأكد من أن أي "تسوية عادلة لمشكلة اللاجئين" تعترف بهؤلاء اليهود الذين أجبروا على الفرار من الأراضي التي كانوا قد عاشوا فيها لقرون.
عملت المنظمة العالمية لليهود العرب لمدة 25 سنة تقريبًا (من عام 1975 إلى 1999). وكان طموح المنظمة العالمية لليهود العرب العمل في الساحة الوطنية، لموازنة مطالب القيادة الفلسطينية بشأن الحق في الأرض وبشأن مسألة اللاجئين.