أمجد المحسن

دواوينه المطبوعة

1- " سهرة عبّاسيّة " وهو عن العصر العباسي من 717م حتى سقوط بغداد 1299م.
2- " أدراج " .
3- " مكعب روبيك خاص بأمجد المحسن " .
وقصائد متناثرة على الشبكة العنكبوتية منها " فصد قصيدة زرقاء على جنازة محمود درويش المؤجلة " و " قصيدة طلحة " .
_______________________________________

قصيدة طلحة

آهٍ عَلَيَّ وآهِ مِنِّي !
جَبَلٌ على ظَهْرِي لأنِّي ...
حُمِّلْتُنِي لَمْ أحتَمِلْنِي!
()
قُربَ البَصْرَةِ ،
كانَ الماءُ المؤتمِرُ بكِسْرَى .
جاءَ حجازٌ ، أسلَمَت البَصْرَةُ ، وارتَبَكَ الكُمَّثْرَى !
دقَّ غُبارٌ كَعْبَ الفنجانِ ! ..
ترحَّلَ وتَرُ البدوِ إلى الجهة الأخرى ،
ومِنْ البَصْرَةِ حتَّى بُصرَى ، دُحرجَ كُمَّثرَى !
واستُدْرِج كُمَّثرَى !
مالَ الهودَجُ عَنْ مَسْطَرَةِ الجَمَلِ ،
وطاحَ الجَمَلُ ، انْكَثَرَتْ في الجَمل سكاكينُ الذّبحِ ، استشرَى الذّبحُ ..
استضرَى !
قُربَ البصرَةِ ، طلحةُ نامَ ، وأفزعهُ صوتُ المُنفجَرِ ،
فطارَ النّومُ
وطار القبرُ !
وبُعثِرَت الكُمَّثرى ....
()
أخذتني غفوة .
فرأيتُ كأنِّي أمشي في دربٍ بين الأشجارِ ،
وحيداً أتنفَّسُ نفسي !
لا يعنيني أنْ أُترَكَ أو لا أُترَكَ ،
حسبي أنَّ حقيقةَ نفسي صاحيةً أو مُمطرَةً : نفسي ..
وصحوتُ على صوتِ العصفورَةِ في نافذتي :
إنْ كنتُ أنا
ذلك لا ريبْ ،
أو كنتُ أحاولُ شيئاً آخرَ،
ذلك ريبٌ خالص ... /
في هذا الوقتِ الخانقِ ، والمبتلّ برائحةِ الديزلِ ...
والمشنوقِ على الحيطانِ إشاراتٍ بلهاءَ مُفرَّغةٍ
من أشياءِ الآدَمِ ، حيثُ بلابلُ من فلّينٍ ، وشبابيكُ ملطَّخةٌ بدُوارِ
شيزوفرينياها،
أبحثُ عن لُغةٍ في هذا الكربِ المطحونِ المعجُون بِبُنِّ الَّلونِ ،
وبُنِّ القهوةِ ، كيفَ أُخفِّفُ عن دائرتي زاويةَ الأشكالِ مدبَّبَةً ؟
أنعَتُ عصري بالكبريتِ ،
وأبتاعُ كتاباً عن أدبِ الما بعدَ الحرب اللبنانيَّةِ ،
عن أدب الما بعدَ الغزوِ الآشوريِّ لكوتٍ قُربَ البحرِ ....
وأستطلعُ فُرصَ الإنترنت ،
عمَّا كتَبَ الأدباءُ الإلكترونيُّون ،
أغصُّ بحُزن امرأةٍ لا شُغلَ لها غير التنغيصِ علَيَّ بأحزانِ امرأةٍ
تتوسَّدُ رُومانتيكيَّاتِ الأنتيك ...
وأعثُرُ بنُصُوصٍ مثل العُلَب الفارغةِ من الكُولا ، ناشفةٍ دَبِقَه
أبحثُ عن لُغتي في هذا الأَمازُونِ الممطُوطِ المتراكمِ والمتراكِبِ ....
شُغلَ الكُرة الصُّوفِ ...
أأهذِي كي أُقنع نفسي أنِّي عصريٌّ ؟
أسعى لامرأةٍ بِذراعَي ناسك
ولسانٍ شاعر ....
انهارتْ مئذَنتا سامرَّاءَ على شَطْريْ بَيْت الشِّعرِ ....
اختلَّ الوزنُ ولم يسقُطْ !
من سوءِ الحظِّ و من حُسن الحظِّ ،
أأكتُبُ شِعري في ضَوضَاءِ الحيِّ الظَّاعن ؟
قامَ قبيلٌ بقتالِ البُنيانِ ...
اقتلعُوا طلحه
فانحلَّ الميزانُ ، ولم يسقُطْ بيتُ الشِّعرِ ،
ولم تتردَّ الصِحَّه !
قتلُوا طلحه !
ما العملُ إذَاً ؟
هَمِّي أن أُنقذَ معنايَ المتحوِّلَ في هذا الخَلَل الثَّابت ...
()
يا طَلْحَةَ بنَ عُبيدِ اللهِ ، ما فَعَلَتْ
حُكُومةٌ كَهَبَاءٍ حُكمُهَا كَهَبَا ؟
.. كالرّيشِ في النّدْفِ صارَ القَبْرُ ، وانتثَرَتْ
منارَةٌ كقفا نَبْكِ ، انتهَتْ خشبا !
يا طَلْحَةَ بنَ عُبيدِاللهِ ما فَعَلَتْ
قصَّاصَةُ الشّجَرِ الألفافِ يَومَ رُبَى ؟
أفضَتْ إلَى كَومةٍ في الرّمْلِ طائحةٍ ،
كطيحةِ الجملِ المشهُورِ إذْ نُكِبَا
يا طَلْحَةَ بنَ عُبيدِاللهِ ، سالَ دَمٌ
ما بينَ حيَّيْنِ حتَّى لطَّخَ الجُنُبَا
يا طَلْحَةَ بنَ عُبيدِ اللهِ ، ما فَعَلَتْ
أيدٍ غريبَاتُ نارٍ تُشعِلُ الحَطَبَا ؟
وإمْرَةٍ ، طائفيَّاتٌ مسالِكُهَا ،
أبَتْ سِوى أنْ تُؤدِّي دَوْرَهَا العَجَبَا !
تقلَّبَتْ فوق أطباقِ النّعيمِ ، وقدْ
مالَتْ على شَعبِهَا تستْولِدُ الشُّعَبَا
مَنْ قالَ إنَّ احتلالاً غامضٌ ؟ ، شُدخَتْ
كأْسُ الوضُوحِ ،
وأضحَى حبلُهُ انقَضَبا !
هلْ في القواميسِ شَيءٌ مثلَ حُكمكُمُ ؟ ،
لا أنتُمُ تحكُمونَ الشَّعْبَ لاالغُرَبا !
فَمَنْ إذَاً أنتُما ؟ ،
يا نُكتةً عصَفَتْ
بالقلبِ
حتَّى تولَّى مُوجعَاً غَضِبَا !
يا طَلْحَةَ بنَ عُبيدِ اللهِ ، هلْ نشَفَتْ
عُرُوقُ يَعْرُبهِمِ فاستبدلُوا العَرَبَا ؟
يا طَلْحَةَ بنَ عُبيدِ اللهِ ، هَلْ خَفَتَتْ
شَمسُ الصّباحِ ، ادَّلَى غِربالُهَا عَطَبَا ؟
جاؤُوا عليهِم بأمْرٍ كانَ ، مُسْتَتَرٍ ،
وحَكَّمُوا أمرَ أمريكانَ ،
فاضْطرَبَا !
()
طلحةُ ،
ما فعلَ الأمسيُّونَ بِنا ؟
خرجوا يقتتلُونَ بنا ...
صِرنا السّكّين لأيدِي الموتى ، ومطارقَ حدَّادي العُصُرِ الأُولَى !
ماذا لو قرَّرتُم أن تبقَوا عندكُم ؟
وتُخَلُّوا ما بَين النَّاسِ وبين الزَّمن الحاضِرِ ؟
ماذا أفعلُ في غِمدٍ ذَهبيٍّ غير الإكْسِسْوار على الحائط ؟
طلحةُ ،
لم يُعقَرْ جَمَلُ الحربِ ،
ولم يُعقَرْ زَمَنُ الأمسيِّين ....
ولم تُعقَرْ أشكالُ الخوفِ ،
ولم تنتَه أزمتكم مُنذُ قُرُون !
يا طلحةُ ، هل تذكُرُ أين ثَوى جملُ الحربِ ؟
ولن تتذكَّرَ ...
فالجملُ هُنا في السّوقِ هُنا ، في الشّارعِ يمشي ويخُورُ ...
ومازالَ يُعالجُ رائحةَ الدَّمَيَـيْنِ بأكلِ الصَّبَّار ،
ويسكنُ خُرَّمشهرَ ...
ويغتسلُ بماءِ الميسيسبي المبروك .
رأيتُ الجملَ على قارعة الأسفلت ....
الأسفلت الحارّ ،
رأيتُ الجملَ على السُّورِ الدّائرِ حولَ ديارِي ،
ورأيتُ الجملَ على المسرحِ يرقُصُ عرفاناً لنُحاسِ الآلاتِ ...
رأيتُ الجملَ يكوِّرُ صلصَالاً ،
ويقيءُ على ثوبِ العُمدةِ زبَدَه !
رأيتُ الجملَ يُؤنِّقُ ربطَةَ عُنُقِه
تركَ الغُترةَ فوق النّخلةِ ، واختارَ ربابَةَ باغانيني !
لا يعنيني ؟
رأيتُ الجملَ يُدخِّنُ ماريجوانا خلفَ المدرسةِ الإعداديَّةِ
معهُ رُفقاءُ السُّوءِ ،
رأيتُ الجملَ يُثيرُ الفتنةَ
بين الفحمةِ والكبريت !
ويلبسُ تي شيرت الشيطان ،
رأيتُ الجملَ يُفتّشُ عن عُنوانٍ لكتابٍ ما في مكتبة الجامعةِ ،
ويهتفُ باسمي : يا ضدِّي يا رافضَ ما عندي !
رأيتُ الجملَ على منبر عاشوراءَ يُسفِّهُ أشيائي ، ويكبُّ إنائي !
رأيتُ الجملَ يُنادي : لا حقَّ سِوايَ ،
ولا معنى إلا معنايْ !
رأيتُ الجملَ يخيطُ الإبرَةَ في شحمةِ أُذُنِ الفيلِ !
رأيتُ الجملَ يُضلِّلُ طُرُقاتِ الصّوفيِّين إلَى السّدرة !
ويلِجُ الإبرَة !
رأيتُ الجملَ يعضُّ على الوُثقى ، فتطيرُ به ...
قُربَ البصرَةِ ، كانَ الفُرسُ وكان الرّومُ ،
وكانَ الكمَّثرَى ....
كانت طُنبُ الكُبرى !
مَنْ أردى مِئذَنَتَيْ سامرَّاءَ وَقبرَك ؟
طلحةُ ، من وسَّخَ دهرَك ؟
من سُرَّ استنفرَ جمرَ المنقلةِ ، استنفرَ غيلانِ الأجمه
واستقطَعَ رحمه
مِن شجرِ العائلةِ ، وأغلقَ حُلُمه ،
لكنَّ يداً واضحةً ،
أبكتني
وشكتني !
رأيتُ الجملَ الزّائرَ خُرَّمشهرَ ...
يغتسلُ بماءِ الميسيسبي المبروك ،
ويبرُكُ ما بين أبي موسى
والطُّنْبين الكبرى والصُّغرى !
ويبيعُ الجنَّه
ويُحبُّ الفتنه
يا طلحةُ ، سقطَ الجملُ علَيَّ ، وما سقطتْ قمصانُ الفتنة
فعليه الَّلعنة
عليه الّلعنة !
2007
_______________________________________