google/wiki40b huggingface dataset:
أبو الحسن بن كيسان

حياته

لم تذكر كُتُب التراجم السنة التي وُلِدَ فيها ابن كيسان، وتُقَدَّر ولادته في الثُلُث الأوَّل من القرن الثالث الهجري، ولم تحدِّثنا كذلك عن نشأته وشبابه. تتلمذ ابن كيسان على يدِ المُبرد وثعلب. ويُعدُّ ابن كيسان واحداً من أوائل نحاة المدرسة البغدادية، حفظ مذاهب كُلاً من نحاة البصرة والكوفة، وجمع في آراءه بين المذهبين، وتأثَّر على وجه الخصوص بآراء المبرد البصري وثعلب الكوفي. ويعتبره شوقي ضيف مؤسِّس المدرسة البغدادية في النحو. ذاع صيت ابن كيسان في أرجاء بغداد، وامتلأت مجالسه ودروسه بالأمراء والشيوخ وعامَّة الناس، وكان يعاملهم سواسية. وقال أبو بكر بن مجاهد عنه: «كان أبو الحسن بن كيسان أنحى من الشيخين [يقصد المبرد وثعلب]»، وقال عنه أبو حيان التوحيدي: «ما رأيت مجلساً أكثر فائدة وأجمع لأصناف العلوم وخاصّة ما يتعلّق بالتحف والطرف والنتف من مجلس ابن كيسان». تُوفِّي ابن كيسان في سنة 299هـ في بغداد زمن خلافة المقتدر.
بليموث (ويسكونسن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بلايموث 1,852 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 678 أسرة وعدد العائلات 536 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 834.4 نسمة لكل ميل مربع (322.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 744 وحدة بمتوسط كثافة قدره 335.2 نسمة لكل ميل مربع (129.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.16% من البيض و 0.11% من الأمريكيين الأصليين و 0.22% من الأمريكيين الأفارقة و 0.92% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 678 أسرة كانت نسبة 40.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 20.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.73.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 31.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 36,994 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,559 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,737 دولار مقابل 23,807 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,474 دولار. وكانت نسبة 10.4% من العائلات ونسبة 13.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بليموث  8,445 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,710 أسرة وعدد العائلات 2,253 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,605.5 نسمة لكل ميل مربع (619.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,039 وحدة بمتوسط كثافة قدره 767.9 لكل ميل مربع (296.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.2% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 1.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 3,710 أسرة كانت نسبة 29.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.26.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.8 عاماً. وكانت نسبة 24.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.6% ذكور و52.4% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
HAT-P-1b

خصائص

HAT-P-1b مشتري حار قريب جداً من نجمه على بعد 0.05561 وحدة فلكية فقط ويستغرق فقط 4.47 يوم لإكمال مدارة في الوقت الحالي القياسات الحالية ليست كافية لتحديد انحراف مدار الكوكب ، لذلك يفترض المكتشفون أن مدار الكوكب دائري ومع ذلك تم حساب انحراف الكوكب المداري بما لا يزيد عن 0.067. في  أغسطس 2008 تم حساب تأثير روسيتر-ماكلولين لكوكب HAT-P-1b  وكذلك زاوية ميلان مدار الكوكب عن خط استواء النجم وكانت  +3.6 ± 2.0 درجة.
خطر العدوى

خطر العدوى هو تشخيص تمريضي يعرف بأنه الحاله التي يكون فيها الفرد في خطر من غزو انتهازي من كائنات أو مسببات الامراض مثل (الفيروس، والفطريات، والبكتيريا، البروتوزوا، أو الطفيليات الأخرى) من مصادر ذاتية أو خارجية"، تمت الموافقه عليه من قبل ناندا في عام 1986. على الرغم من أن أي شخص يمكن أن يصاب بمسببات المرض ، الا ان المرضى الذين يعانون من هذا المرض في خطر مرتفع وينبغي النظر في اخذ ضوابط اضافيه للعدوى .

المصادر الذاتية

خطر العدوى يعتمد على عدد من المصادر الذاتية . تلف الجلد نتيجة لشق وكذلك الصغار جدا أو الكبار بالسن يمكن أن تزيد من خطر الإصابة بالعدوى. وتشمل الأمثلة على عوامل الخطر ضعف الجهاز المناعي نتيجة للمرض، وتضرر الدورة الدموية نتيجة لأمراض الأوعية الدموية الطرفية، وتعرض سلامة الجلد للخطر نتيجة للجراحة، أو الاتصال المتكرر مع العوامل المعدية.

تقدير

وينبغي أن يسأل المريض عن وجود تاريخ من العدوى المتكررة، وأعراض العدوى، والسفر مؤخرا إلى المناطق المعرضة للخطر، وتاريخ التحصين. وينبغي أيضا فحص وجود أي علامات مرئية مثل وجود الجروح أو الحمى أو علامات نقص التغذية.

التدخل

وتعتمد التدخلات التمريضية المحددة على طبيعة وخطورة المخاطر. وينبغي أن يدرس المرضى كيفية التعرف على علامات العدوى وكيفية الحد من مخاطرها. الجراحة هي عامل خطر متكرر للعدوى وقد يصف الطبيب المضادات الحيوية كوقاية. التحصين هو تدخل طبي شائع آخر لأولئك الذين هم في خطر كبير للعدوى. غسل اليدين هو أفضل وسيلة لكسر سلسلة من العدوى.
الأماني الضالة

أحداث المسلسل

تدور أحداث المسلسل في حقبة الثمانينات، خلال فترة الحرب العراقية - الإيرانية (1980 - 1988)، و التي شهدت رُكوداً إقتصادياً و خَلَلاً في نسيجِ المجتمع، حيث تتجلى الصراعات بين المبادئ و بين المصالح الشخصية.
كوكبة (ديزني)

كلارابيل كاو أو كوكبة أو كوكا (بالإنجليزية: Clarabelle Cow)، هي شخصية من شخصيات ديزني، وهي خطيبة محروس، ظهرت في عائلة ميكي ماوس كصديقة ل ميني ماوس ومن صفاتها أنها تجيد الغناء ولكن في بعض الوقت يصير صوتها سيء ولا يطاق، ودائماً ترافق ميني في كل مكان تذهب إليه، وهي من الشخصيات الثانوية في عائلة ميكي ماوس.

المصدر

شخصيات عالم ديزني http://www.vb.sadtears.net
باريدهي شارما

الحياة المبكرة

ولدت باريدهي في باغ، دهار، ماديا براديش في الهند. درست في مدرسة مرتفعات ايميرالد الدولية وحصلت على شهادة بكالوريوس إدارة الأعمال من معهد الإدارة والبحوث في إندور، ماديا براديش وماجستير إدارة الأعمال في بونه. انتقلت في عام 2012 إلى مومباي لمتابعة مهنتها في التمثيل.

الحياة الشخصية

باريدهي متزوجة من تانمي ساكسينا. وهو شاب من أحمد آباد لا يعمل في التمثيل.
باريدهي نباتية صرفة وتحب أكل الكثير من الفواكة وشرب العصائر. كما تحرص على ممارسة اليوغا وتذهب بانتظام إلى صالة الألعاب الرياضية. ومن هواياتها الرسم والرقص وتمارسهما في أوقات فراغها.
تاريخ تحديد النسل

تاريخ تحديد النسل والمعروف أيضًا بوسائل منع الحمل وتنظيم الخصوبة. ويشير إلى الأساليب أو الأجهزة التي أستخدمت تاريخيًا لمنع الحمل. ويسمى تخطيط وتوفير وسائل منع الحمل بتنظيم الأسرة. في بعض الأزمنة والثقافات لم يكن الإجهاض يشكل حرجًا كما في هذه الأيام ما جعل منع الحمل أقل أهمية، وكان يستخدم الإجهاض كوسيلة من وسائل تحديد النسل.
قيس عبد الحسين الياسري

سيرته

ولد قيس عبد الحسين عزيز الياسري سنة 1360 هـ/ 1941 م في قرية الخيرات بقضاء الهندية من محافظة بابل - محافظة كربلاء حالياً. حصل على بكالوريوس الصحافة من كلية الآداب بجامعة بغداد 1972، وماجستير الإعلام من كلية الإعلام بجامعة القاهرة 1976، ودكتوراه الصحافة من جامعة وارشو، بولونيا 1986. 

عمل في الصحافة محرراً ورئيس محررين وفي وكالة الأنباء العراقية منذ 1960 وحتى 1978. عمل أستاذاً مساعداً لمادة التحرير الصحفي في قسم الإعلام بكلية الآداب.

عمل في كلية الآداب جامعة بغداد وغادر العراق وعمل في جامعة الفاتح في ليبيا 14 عاما عاد بعد السقوط الى العراق وعمل في جامعة أهل البيت كربلاء.

بدأ كتابة الشعر هام 1956 ونشر أولى قصائده عام 1959، ووالى نشر الكثير من قصائده ومقالاته النقدية والثقافية خلال الستينيات والسبعينيات. 

توفي في 26 مايو 2019 / 22 رمضان 1440 في بغداد.
ديبي لي كارينغتون

التعليم

تعلمت في جامعة كاليفورنيا، دافيس.
مشاركة الكويت في حرب أكتوبر

مشاركة الكويت في حرب أكتوبر هي مشاركة عسكرية واقتصادية قامت بها دولة الكويت خلال حرب أكتوبر 1973، شاركت الكويت بارسال قواتها على الجبهتين المصرية والسورية فضلا عن مشاركتها في حظر تصدير البترول للدول الغربية الداعمة لإسرائيل.

الجبهة المصرية

تواجدت قبل الحرب كتيبة مشاة كويتية وبعد اندلاع الحرب قررت الكويت إرسال قوة حربية إلى الجبهة المصرية آسوة بما أرسلته إلى الجبهة السورية (قوة الجهراء). وتقرر إرسال عدد من طائرات الهوكر هنتر وإجمالي ما تملكه الكويت من طائرات الهوكر هنتر هو 8 طائرات أرسل منها إلى مصر 5 طائرات إضافة إلى طائرتي نقل من طراز سي-130 هيركوليز تحمل الذخيرة وقطع الغيار. وصلت الطائرات إلى مصر في مساء يوم 23 أكتوبر ونزلت في قاعدة قويسنا التي كانت أنوارها مطفأة لظروف الحرب وحال وصول الطائرات الكويتية أضيء المدرج لثوان محددة لنزول الطائرات.
في الصباح قابل آمر السرب الكويتي آمر القاعدة الجوية وقد تلقى منه خرائط وهداف لضرب المواقع الإسرائيلية إلا أن آمر السرب أعترض على تنفيذ المهمة حيث قال أنه يجب أولا التعرف على طبيعة الأرض والمرتفعات حول القاعدة. أقام السرب 30 يوما في القاعدة ثم نقل إلى قاعدة كوم اوشيم ثم لقاعدة حلوان الجوية والتي قضى فيها مدة 7 أشهر تدرب خلالها على ضرب الأهداف والقتال الجوي. عاد السرب إلى الكويت في منتصف عام 1974.

الجبهة السورية

شكل الجيش الكويتي قوة بحجم لواء مجحفل في 15 أكتوبر 1973 أطلق عليها اسم قوة الجهراء وكلفت بالذهاب إلى سورية وذلك خلال حرب أكتوبر حيث كان للكويت قوة عسكرية تتوجد في مصر فقررت أرسال قوات إلى سورية، غادرت طلائع القوات الكويتية في 15 أكتوبر جوا فيما غادرت القوة الرئيسية عن طريق البر في 20 أكتوبر[1] وتكاملت القوات في سوريا خلال 15 يوم[4] في سورية كلفت القوة بحماية دمشق واحتلت مواقعها بالقرب من السيدة زينب ثم ألحقت بعدها بالفرقة الثالثة في القطاع الشمالي في هضبة الجولان وظلت القوة في الأراضي السورية حتى 25 سبتمبر 1974
كانتون (تكساس)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مايلز سيتي (مونتانا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان مايلز سيتي  8,487 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 3,528 أسرة وعدد العائلات 2,194 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.72% من البيض و 1.39% من الأمريكيين الأصليين و 0.28% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.05% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.12% من الأمريكيين الأفارقة و 1.00% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 3,528 أسرة كانت نسبة 29.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 37.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 24.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,847 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,190 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,123 دولار مقابل 18,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,449 دولار. وكانت نسبة 9.4% من العائلات ونسبة 14.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان مايلز سيتي  8,410 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,677 أسرة وعدد العائلات 2,082 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,518.0 نسمة لكل ميل مربع (972.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,000 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,197.6 لكل ميل مربع (462.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.3% من البيض و 1.7% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 1.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 3,677 أسرة كانت نسبة 27.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.4% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.6 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
بيركيركارا

بيركيركارا (بالمالطية:Birkirkara، بالإيطالية: Birchircara) هي أكبر مدينة في مالطة من حيث المساحة و عدد السكان. حيث أن مساحتها تبلغ 2.7 كم2، كما أن عدد سكانها (حسب إحصاء عام 2005) 21,775 نسمة، وتصل الكثافة السكانية في بيركيركارا 8,095.6/كم2. تقع بيركيركارا في منتصف الجزيرة تقريبا. بيركيركارا مقسمة لثلاث أحياء مسميين على اسم الكنائس الرئيسية الموجودة في كل حي منهم: سانت هيلين وسانت جوزيف و سانت ماري.
جيسي بالمر

التعليم

تعلم في جامعة فلوريدا، وSt. Pius X High School (Ottawa) .
تيلكومسيل

التاريخ

تأسست تيلكومسيل في 26 مايو 1995 في جاكرتا ، اندونيسيا.  وتمتلك Telkom Indonesia غالبية الأسهم بنسبة 65٪ من الأسهم ، بينما تمتلك سنغافورة للاتصالات المحدودة الأقلية 35٪.   في نوفمبر 1997 ، أصبحت Telkomsel أول شركة اتصالات لاسلكية في آسيا تقدم خدمات GSM المدفوعة مسبقًا.  في سبتمبر 2006 ، أصبحت تيلكومسيل أول شركة طيران في البلاد تطلق خدمة 3G. '
تحقيق النبوة المزدوج

إن تحقيق النبوة المزدوج أو التحقيق الثنائي أو النبوة المزدوجة أو النبوة الثنائية أو التطبيق الحالي والمستقبلي للنبوة هي فكرة مسيحية بشكل رئيسي تقول أن بعض النبوءات في الكتاب المقدس لها إنجاز قصير المدى وطويل الأجل. .

النبوءات اليهودي عن المسيح

ومن الأمثلة على ذلك، نبوءة عمانوئيل في إشعياء 7: 14 والتي تقول: " لِهَذا الرَّبُّ نَفسُهُ سَيُعطِيكُمُ الدَّلِيلَ: ها الصَّبِيَّةُ تَحبَلُ، وَتَلِدُ ابناً، وَتَدعُو اسْمَهُ ‹عِمّانُوئِيلَ›،" والتي يُفهم آنه تحققت مرتين. تحققت أول مرة  في زمن أشعيا و هي ولادة لطفل سيكون علامة لـ آحاز من أن انتهاء لريزين(ملك أرام) وبقاح (ملك اسرائيل) على يد  تغلث فلاسر الثالث، غالباً ما يعتقد أن الطفل المولود هو ثمرة زواج حزقيا من أبيجا البتول، ابنة زخريا.  وعلى نفس المنوال، يعتقد المسيحيون أن النبوءة تحققت مرة ثانية مع ولادة المسيح الرائع ، المستشار ، الإله الأقوياء ، الأب الدائم، أمير السلام الذي يحدث في الفصل التالي.  
في مثل هذه الأمثلة ، يرتبط تحقيق النبؤة المزد،ج في السياق المسيحي و غالبًا بمفاهيم التصنيف المسيحي في العهد القديم.

نبوخذ نصر وتيتوس

يرى بعض المتابعين أن تحقيق النبوة الثنائ كانت عن حصار القدس عام 587 قبل الميلاد ممع  حصار القدس عام 70).

سنة 70م و الأيام الأخيرة

هناك مجال آخر للحقيق المزدوج هو التداخل بين العناصر قصيرة الأجل وطويلة الأجل في نبوءة الزيتون.   أحداث مثل حصار القدس ، تضحية أنطيوخوس  بخنزير على المذبح وتدمير الهيكل الثاني من قبل تيتوس فلافيوس ينظر إليها بعض المسيحيين كإستيفاء جزئي لحديث متى 24.   فكرة ثنائية الوفاء في هذه الحالة هي محل نزاع من قبل بعض البريتاريين .
جورج أبونا

النشأة والتعليم

وُلد جورج أبونا في 23 فبراير 1933 في مدينة ألقوش الواقعة شمالي مدينة الموصل في المملكة العراقية. ينتمي إلى أسرة كلدانية مسيحية تتكون من أب منصور أبونا وأم راحيل الصفار.
ترعرع في ألقوش والتحقه بمدرسة مار ميخا الإبتدائية للسنتين الأوليتين وبعدها انتقل مع  والديه إلى بغداد فأكمل دراسته الإبتدائية والثانوية ليحصل بعدها على بعثة حكومية لدراسة الهندسة في بريطانيا. درس الهندسة في جامعة درم البريطانية وحصل في عام 1956 على شهادة البكالوريوس لكنه بقي في بريطانيا لرغبته في دراسة الطب ما جعل الحكومة العراقية تقطع عنه النفقات الدراسية. عمل في مطعم لتوفير تكاليف الدراسة وفي عام 1961 تخرج طبيبا من جامعة درم.

المسيرة المهنية

عمل جراح متدرب في الجامعة وبعد أربعة أعوام أصبح جراحًا في الجامعة نفسها. دمج خبرته في الهندسة والجراحة لاختراع جهاز «الكبد الصناعي» ليكون بديلاً مؤقتاً عن الطبيعي ما دفع أشهر الأطباء للاتصال به للعمل معهم ومن بينهم الرائد الأول في زرع الكلى توماس ستارزي. بعدها تم استدعاؤه للعمل في الولايات المتحدة للعمل مع الجراح ديفيد هيوم الذي كان أول طبيب زرع الكلى في ولاية فيرجينيا. عمل بعدها في كلية الطب التابعة لجامعة جورجيا الأميركية وأجرى هناك أول عملية زراعة للكلى في حياته. في عام 1975 ذهب للعمل في جامعة كالغاري في كندا وهناك أسس فيها أول قسم لزراعة الأعضاء.
في عام 1978 ذهب للعمل في جامعة الكويت وافتتح فيها قسماً لجراحة وزرع الأعضاء وكان الأول من نوعه في المنطقة. عمل في الكويت لمدة 12 عام وصادف وجوده في الولايات المتحدة أثناء الغزو العراقي للكويت في أغسطس 1990 فمكث في الولايات المتحدة للعمل في جراحة نقل الأعضاء. بعد تحرير الكويت أبدى أبونا في مقابلة مع صحيفة القبس رغبته في القدوم إلى الكويت للعمل فيها وسعى البعض لترتيب وضع خاص به يليق بمكانته وأفضاله على آلاف الكويتيين من خلال منحه جنسية الدولة أو إقامة دائمة إلا أن الطلب رفض بسبب ديانته المسيحية.
في عام 1994 قدم إلى البحرين وتولى منصب عميد كلية الطب في جامعة الخليج العربي. في عام 1995 قاد فريقاً طبياً في أول عملية زراعة كلى وأُجريت العملية في البحرين في المستشفى العسكري. قام بإجراء 58 عملية نقل كلى من أقارب أحياء لمرضى بحرينيين مصابين بهبوط مزمن في الكلى بنفسه.
ساهم في كتابة تشريع ينظم عملية قانون زراعة الأعضاء والذي أصدر بشأنه أمير البحرين آنذاك عيسى بن سلمان آل خليفة في مايو 1998 قانون زراعة الأعضاء من الأحياء والمتوفين دماغياً. وتعد البحرين من أوائل الدول العربية التي شرعت عملية التبرع بالأعضاء قانونياً من المتوفين دماغياً وقد استفادت دول مجلس التعاون الخليجي من القانون البحريني في عمل قوانين مشابهة له.
في عام 1999 غادر البحرين بعد انتهاء عقد عمله في وزارة الصحة وجامعة الخليج العربي ليعود إلى الولايات المتحدة.
له إسهامات خيرية على مستوى الوطن العربي منها إنشاء المركز العربي لزراعة الأعضاء في السودان وكذلك أجرى عمليات جراحية  بدون مقابل في ليبيا والعراق ولبنان وسوريا وتونس والمغرب والجزائر.

التكريم

في سنة 2000 مُنح أبونا جائزة ميدالية ألبرت شويتزر الذهبية.

الوفاة

توفي أبونا يوم الأربعاء الموافق 28 سبتمبر 2016 في مدينة فيلادلفيا بولاية بنسلفانيا الأميركية عن عمر ناهز 83 عام بعد مرض قصير.
ألفريد ليشتنشتاين

حياته

نشأ ليشتنشتاين في برلين. درس القانون في برلين ثم في إرلانجن. بدأ نشر قصائده في عام 1910. وقد نشرت للمرة الأولى في مجلة العاصفة Der Sturm ثم في مجلة الفعل Aktion. أصدر في عام 1913 مجموعة قصائد بعنوان "الغسق" Die Dämmerung.
التحق في أكتوبر 1913 بكتيبة المدفعية الثانية البافارية متطوعا لمدة سنة واحدة في ميونخ. إلا أنه اشترك في الحرب العالمية الأولى منذ بدايتها. وقد صور يأسه من تجارب الحرب وشعوره باقترابه من الموت في قصائده. فهو يقول في قصيدة الرحيل على سبيل المثال : "ربما أموت في ثلاثة عشر يوما". وسقط في يوم 25 سبتمبر 1914.

أدبه

كتب ليشتنشتاين الشعر والنثر الساخرين, ومن أشهر قصائده "الغسق". وفي مقطوعاته النثرية يسلط سخريته على بعض معارفه وعلى نفسه هو شخصيا, وكان متأثرا بأسلوب ألفريد جيري. فهو يستخدم شخصيا مشهورة بالنسبة لأصدقائه ومن بينهم جيورج هيام وجوتفريد بن وياكوب فون هاديس. وقد اخترع لنفسه شخصية كونو كون تجسد شخصيته, ويقول على نفسه: 
"العزاء الوحيد هو الحزن, وحين يتحول الحزن إلى اليأس فإن السخرية تبدأ. وعلى المرء أن يتابع حياته من أجل المتعة. وعليه أن يحاول أن ينهض, في حين يعرف أن الوجود هو مجموعة من النكات الوحشية والوضيعة".
شب يلدا

شب يلدا (بالفارسية: شَبِ يَلْدَا، /ʃæbe jældɑː/)، وتعني "ليلة يلدا" .. أطول ليلة في السنة يحييها بعض الاقوام منذ آلاف السنين.
ففي إيران والبلدان التي تتقاسم معها نفس الثقافة يُطلق على أول ليلة من فصل الشتاء اسم"شب چله"أو "شب يلدا" [ليلة يلدا]، وهي التي تتزامن مع ليلة الانقلاب الشتوي. وفي التقويم الإيراني، الذي يتطابق مع التقويم الطبيعي، كان هذا الانقلاب الشتوي على الدوام، وعبر كل العصور، يوافق ليلة الثلاثين من الشهر الإيراني آذر (الموافق لـ 21 دجنبر) وصباح اليوم الأول من الشهر الإيراني دي (الموافق لـ 22 دجنبر).
ليلة "يلدا" و الحوادث الكونية :
تصل الشمس خلال الدوران السنوي للكرة الأرضية إلى أسفل نقطة في الأفق الجنوبي الشرقي، والتي تُعرف بنقطة "الحضيض"، مما يؤدي إلى قِصَر النهار وزيادة في مدة ظلمة الليل. لكن، بداية من فصل الشتاء أو الانقلاب الشتوي، تعود الشمس مجدداً إلى الناحية الشمالية الشرقية، مما ينتج عن ذلك زيادةً في ضياء النهار وقِصَراً في مدة الليل. بعبارة أخرى، تطلع الشمس خلال الشهور الستة الأولى، أي من بداية فصل الصيف إلى بداية فصل الشتاء، في كل يوم من مكان أدنى قليلا من محلها السابق في الأفق، إلى أن تصل في الأخير، في بداية فصل الشتاء، إلى أدنى حد جنوبي لها على بعد 23,5 درجة من الشرق، أو "نقطة الاعتدالين" . ومن هذا اليوم فصاعداً، ينعكس مسير تحولات طلوع الشمس، ويعود مرة أخرى نحو الأعلى ونقطة التحول الصيفي.

الاحتفال بـ"يلدا" في الديانات الإيرانية القديمة

"يلدا" والأعياد التي تقام في هذه الليلة هي طقوسٌ قديمة كان يحييها أتباع الديانة الميترائية في إيران، منذ آلاف السنين. ووفق هذا المعتقد فإن "يلدا" هي يوم ميلاد الشمس، وأصبحت فيما بعد ذكرى ولادة "ميترا" أو "مهر".
يقع هذا العيد في الشهر الفارسي "دى" وكان هذا الاسم في عهد ما قبل زردشت يعني "الخالق"، وأصبح يفيد، فيما بعد، معنى "خالق النور".
كان كلٌّ من النور والنهار والشمس تمظهرات وتجليات للخالق، في حين كان الليل والبرد يرمزان إلى أهريمن (الشيطان أو إله الشر في الديانة الزردشتية). وقد دفع استمرار تعاقب الليل والنهار الناسَ لكي يعتقدوا بوجود حرب دائمة بين هذين الاثنين أو بين النور والظلمة. فكانت الأيام الطويلة، وفق هذا المعتقد، تمثّل أيام نصر للنور والضياء، في حين كانت الأيام القصيرة ترمز إلى غلبة الظلمة والعتمة.

اصل التسمية

كلمة "يلدا" مأخوذة من السريانبة، وتعني "الولادة". أما كلمة "چله" مأخوذة من "چهل" (أربعون) [معجم محمد معين، ذيل كلمة چله]، ومخفف كلمة "چهله"، وهي تعني انقضاء فترة زمنية معينة، وليس بالضرورة انقضاء أربعين يوماً. لكن بعض المصادر التاريخية تشير إلى أن الإيرانيين القدماء كانوا يقسمون السنة إلى تسعة أشهر من أربعين يوماً.
زاوية سيدي علي النوري

زاوية سيدي علي النوري أو الزاوية  النورية واحدة من أشهر زوايا مدينة صفاقس العتيقة و مقر الأخوية الصوفية .

الموقع

تقع الزاوية في أحد الأحياء السكنية "الأرستقراطية" في الجزء الشرقي من مدينة صفاقس. و هي مجاورة لدار الجلولي (التي تم تحويلها إلى متحف)، يحدها شرقا شارع علي النوري وتفتح  من الشمال على شارع سيدي خليل.

تاريخها

لا تقدم المصادر المكتوبة تاريخا محدد لبناء هذا الضريح. إلا أنه من المرجح أن يكون  في النصف الثاني من القرن السابع عشر ، في عهد المراديين المرابطين. في البداية ، كان منزل سيدي علي النوري (1643-1706) الخاص. بعد عودته من دراسته في القاهرة عام 1668 ، قام بتأسيس مجموعة الأخوية الصوفية وحول المبنى إلى زاوية ، تلقن فيها التعاليم الدينية. بالإضافة إلى ذلك ، توفر هذه الزاوية أماكن إقامة لطلاب الجامع الكبير بصفاقس الأجانب في . كما أنها استخدمت لأغراض سياسية وعسكرية مثل جعلها مقر تنظيم مكافحة الصفاقسيين لمسعفي فرسان الإسبتارية خلال اشتباكهم في القرن الثامن عشر.

الهندسة المعمارية

يحتفظ المعلم بخصائص المسكن الخاص الصفاقسي. وهذا واضح من خلال حجمه الصغير نسبيا ( أربعة عشرمتر على خمسة عشر) وتركيبته الهندسية إذ يتكون من قاعة دخول ، بهو مفتوح مع رواق جانبي جنوبي ، غرفة للصلاة وخلايا لسكن الطلاب.

خصوصية المعلم

بالمقارنة مع زوايا أخرى شهيرة في مدينة صفاقس ، يتميز هذا الضريح بمظهره وأشكاله الهادءة و المتواضعة للغاية. هذا التصميم يعكس أيديولوجية جماعة الإخوان الصوفيين التابعين لسيدي علي النوري، وهو نوع من الزهد و رفض لأي عناصر ضخمة أو زائدة عرضة لجذب الأنظار.
سياسة عالم خال من الأسلحة النووية

سياسة عالم خال من الأسلحة النووية هي التزام من حكومات البرازيل، ومصر، وأيرلندا، والمكسيك، ونيوزيلاندا، وسلوفينيا، وجنوب أفريقيا، والسويد لتوجيه سياساتها الخارجية نحو "إنهاء الأسلحة النووية وضمان أنها لن تنتج ثانية". تشعر الدول الموقعة بالقلق خاصة من تلك الدول التي لم توقع على معاهدة الحد من انتشار الأسلحة النووية. يعتبر الكثيرون سياسة عالم خال من الأسلحة النووية، وكما يدل نص الاتفاقية، أنها "خطوة أساسية ومطلوبة" تتبع اتفاقية منع انتشار الأسلحة النووية. مثل موقف نيوزيلندا خطوة في طريق بناء سياسة عالم خال من الأسلحة النووية.
جون لونغ (كرة سلة)

المسيرة الاحترافية

لعب مع ديترويت بيستونز من سنة 1978 إلى 1986، ثم لعب مع إنديانا بايسرز من سنة 1986 إلى 1989، ثم لعب مع ديترويت بيستونز في سنة 1989، ثم لعب مع أتلانتا هوكس في موسم 1989–1990، ثم لعب مع ديترويت بيستونز في سنة 1991، ثم لعب مع تورونتو رابتورز في موسم 1996–1997.