google/wiki40b huggingface dataset:
الفقر في الولايات المتحدة

يُعرَّف الفقر في الولايات المتحدة بأنه حالة من الحرمان والعوز، فالفقير هو الذي يفتقر إلى مبلغ من المال المعتاد صرفه أو المقبول اجتماعياً أو الممتلكات المادية. المقياس الأكثر شيوعاً للفقر في الولايات المتحدة هو "عتبة الفقر" التي وضعتها الحكومة الأمريكية. يعترف هذا التدبير بالفقر على أنه نقص في تلك السلع والخدمات التي عادة ما يتم أخذها من قبل أعضاء المجتمع السائد. يتم تعديل العتبة الرسمية للتضخم باستخدام مؤشر أسعار المستهلك.
معظم الأمريكيين سينفقون ما لا يقل عن سنة واحدة تحت خط الفقر في المرحلة العمرية ما بين 25 و75 عاماً. معدلات الفقر ترتفع باستمرار في المناطق الريفية والداخلية من البلاد مقارنة بالضواحي.
في عام 2015، كان 13.5% (43.1 مليون نسمة) من الأمريكيين يعيشون فقراء. وبدءاً من ثلاثينيات القرن العشرين، تجاوزت معدلات الفقر النسبي باستمرار معدلات الفقر عند الشعوب الغنية الأخرى. سجلت أدنى معدلات الفقر في نيوهامبشير وفيرمونت ومينيسوتا ونبراسكا، والتي بين 8.7% و 9.1% من سكانها يعيشون في فقر وعوز.
في عام 2009، كان عدد الأشخاص الذين يعيشون فقراء يقترب من المستويات التي سجلت في ستينيات القرن العشرين؛ والتي أدت إلى الحرب الوطنية على الفقر. في عام 2011، بلغ الفقر المدقع في الولايات المتحدة -أي الأسر التي تعيش على أقل من دولارين في اليوم قبل الفوائد الحكومية- ضعف مستويات عام 1996 عند 1.5 مليون أسرة، بما في ذلك 2.8 مليون طفل.
في عام 2012 كانت النسبة المئوية لكبار السن الفقراء 14%؛ بينما بلغ الأطفال نسبة 18%. ويُلاحظ أن مزايا الضمان الاجتماعي ساهمت  في الحد من الفقر أكثر من أي عامل آخر.
أبو الفتح المصيصي

وفاته

مات في شهر ربيع الأول سنة 542 هـ.
الإسلام في البحرين

تاريخ الإسلام في البحرين

قبل الإسلام كان سكان قطر والبحرين يدينون بالوثنية وعبادة الأصنام مثل أوال. اكتسح الإسلام كامل جزيرة العرب في القرن السابع الميلادي. بعث النبي محمد لأول مرة مبعوث من جانبه وهو العلاء بن الحضرمي إلى المنذر بن ساوى التميمي حاكم المنطقة التاريخية للبحرين وهو الساحل الممتد من الكويت إلى الجنوب مرورا بقطر بما فيها الإحساء والقطيف وجزر البحرين في العام 628 الميلادي يدعوه فيها إلى الإسلام. أعلن منذر إسلامه وجميع السكان العرب من البحرين وقطر بما في ذلك بعض الفرس الذين يعيشون في قطر أصبحوا أيضا مسلمين وهو ما يبشر ببداية العصر الإسلامي في البحرين. حول المسلمون البحرين إلى أقوى دولة في الخليج العربي وربما على نطاق أوسع في الشرق الأوسط. اقتحم القرامطة بغداد كما تم عزل مكة المكرمة والمدينة المنورة سنة 930 ميلادي وتدنيس بئر زمزم برمي جثث الحجاج وأخذ الحجر الأسود معهم إلى البحرين حيث بقيت لمدة عشرين عاما. هزم القرامطة في نهاية المطاف من قبل العباسيين في 976 وبعد ذلك تراجعت قوتهم. 
وأدت هزيمة دولة القرامطة إلى انخفاض شعبية المذهب الشيعي الإسماعيلي وبدلا من ذلك وفي إطار عملية شجعها الحكام السنة على مدى السنوات الأربعمائة المقبلة أصبح المذهب الشيعي الاثني عشري هو السائد بين سكان البحرين. وفقا للمؤرخ خوان كول فإن أهل السنة والجماعة فضلوا الفرع الشيعي الاثني عشري الأهدأ على القرامطة الإسماعيليين وتعزيز التنمية في البحرين. في القرن الثالث العشر الميلادي حدث ما كان يسمى ب(مدرسة البحرين) التي كرست موضوعات متكاملة للفلسفة والتصوف في ممارسة الإثني العشرية المتطرفة وأنتجت تلك المدارس علماء دين كبار مثل الشيخ كمال الدين بن سعادة البحراني (المتوفى 1242)، الشيخ جمال الدين علي بن سليمان البحراني (المتوفى 1271)، وربما أشهرهم الشيخ ميثم البحراني (المتوفى 1280).

الإسلام اليوم في البحرين

حكام البحرين أسرة آل خليفة والقبائل العربية المؤيدة لها تتبع المذهب السني المالكي في حين أن السنة الهولة يتبعون المذهب الشافعي. كما يوجد أيضا عدد كبير من سكان جنوب آسيا مسلمون يتبعون المذهب الحنفي. بينما يتبع بقية السكان المذهب الشيعي الاثني عشري. 
البلد تحتفل بالأعياد الإسلامية مثل عيد الأضحى، عيد الفطر، عيد ميلاد النبي محمد (المولد النبوي)، ورأس السنة الهجرية كأعياد وطنية. 
شهدت السياسة التحررية في بداية حكم الملك حمد دخول قوي للحركات الإسلامية لمجلس النواب في انتخابات 2002 والتي تليها. أكبر التيارات الإسلامية في مجلس النواب هي التيارات السنية والتي تمثلها جمعية الأصالة السلفية وجمعية المنبر التابعة للإخوان المسلمين في حين أن التيار الشيعي يمثله جمعية الوفاق الذي قطاع انتخابات 2002 ولكنه شارك في انتخابات 2006 والذي تليها.
وينونا (مسيسيبي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
حركة عليكره

حركة عليكره (بالأوردو: علی گڑھ تحریک) كانت هذه الحركة في الدافع الأساسي لإنشاء نظام حديث لتعليم السكان المسلمين في الهند البريطانية، خلال العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر الميلادي. نشأ اسم الحركة من حقيقة أن أصولها ومنبعها كان في مدينة عليكره الواقعة إلى الشمال الهندي. كان نشأت الحركة على وجه الخصوص في الوقت الذي تم فيه تأسيس مدرسة محمدان الأنجلو الكاثوليكية في عام 1875م. كان مؤسس جامعة عليكرة الإسلامية التي تأسست فيما بعد والمؤسسات التعليمية الأخرى التي تطورت منها هو السيد أحمد خان، والذي أصبح رائد حركة عليكره.
أسس الإصلاح التربوي قاعدة وحافزًا للحركة نحو العمل على نهضة إسلامية هندية، والتي كان لها انعكاسات عميقة على الدين والسياسة والثقافة والمجتمع في شبه القارة الهندية.
إحدى النتائج غير المباشرة لليقظة هي الفكرة القائلة بأنه من دون هذا الإحياء لوعي ذاتي مسلم وللثقة بالنفس التي يمكن عزوها مباشرة إلى الحركة، كان من غير الممكن أن يوجد شي اسمه حركة باكستان في الفترة التي سبقت استقلال الهند.

التعليم

كانت جامعة عليكرة الإسلامية أحد أعظم نتائج حركة عليكره، ففي عام 1886م أسس السيد سيد أحمد خان المؤتمر التعليمي لعموم الهند المحمدية من أجل تعزيز الأهداف التعليمية لحركة عليكره، وذلك سعيًا منه على انتشار الحركة على نطاق واسع ليشمل كل شبه القارة الهندية.
كان لحركة عليكره تأثير عميق على المجتمع الهندي، ولا سيما على المجتمع الإسلامي مقارنة بالحركات القوية الأخرى الأقل قدرة على التكيف في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، وقد أثر ذلك على عدد من الحركات المعاصرة الأخرى إلى حد كبير، وتسببت في ظهور حركات اجتماعية ودينية أخرى خلال القرن التاسع عشر. لم يقتصر أثر حركة عليكره على شمال الهند فقط، ولكن توسعها يمكن ملاحظته جليًا في المناطق الأخرى من شبه القارة الهندية خلال القرن العشرين الميلادي.
كانت لحركة عليكره مساهمة قوية وفعالة في التحرر السياسي للمسلمين الهنود. كانت الحركة ذات طبيعة سياسية منذ البداية، وكانت مدرسة دار العلوم ديوبند تعارض الحركة، وتصف مشهدها بأن حركة عليكره ماهي إلى حركة بريطانية.
قدمت حركة عليكره اتجاهًا جديدًا في الأدب الأوردي، وترك السيد أحمد خان وجماعته الأسلوب القديم في الكتابة باللغة الأوردية، التي كانت محظ لغة خطابية وأكاديمية، وبدؤا بأسلوب بسيط ساعد المسلمين على فهم الهدف الرئيسي للحركة. كان السيد أحمد الشخصية المركزية وراء هذه الصحوة الدينة التعليمية الثقافية السياسية.
ساعدت حركة عليكره الشعراء والكتَّاب على ترك النمط الرومانسي للنثر والشعر، واقترحوا تبني موقف أخلاقي وثقافي وتاريخي وسياسي أثّر على الحياة المشتركة للمسلمين الهنود. تعتبر جمعية الدفاع الأوردية فرعا من حركة عليكره.
مثلث المعرفة

مثلث المعرفة (بالإنجليزية: Knowledge triangle) مثلث المعرفة هوالتفاعل الناشئ بين البحث والتعليم والابداع، والتي تعدّ بدورها المحركات الجوهرية لمجتمع قائم على المعرفة. وقد ذكرها أيضاً الاتحاد الأوروبي وذلك في محاولة لتحسين الربط بين هذه المفاهيم الرئيسية، ولقد تم  تسليط الضوء بالفعل على عنصري البحث والابداع وذلك من منظور الاستراتيجه في لشبونة عاصمة البرتغال، ومؤخراً تكمن وراء إنشاء المعهد الأوروبي للتكنولوجيا.
يوفيل (دائرة انتخابية في المملكة المتحدة)

يوفيل  (بالإنجليزية: Yeovil) هي إحدى الدوائر الانتخابية في المملكة المتحدة الممثلة في مجلس العموم في برلمان المملكة المتحدة.
عضو البرلمان الذي يمثلها حالياً هو :Mr David Laws (LD).
متطلبات الحصول على تأشيرة لمواطني العراق

متطلبات الحصول على تأشيرة للمواطنين العراقيين هي مجموعة عوائق وضعت أمام سفر المواطنين العراقين من أنظمة تلك الدول، ويتمتع العراقيون بحق التجول في 29 دولة (من دون تأشيرة أو تأشيرة عند الوصول) وذلك في عام 2018، وحل العراق بالمركز القبل الأخير في (The Henley & Partners
Visa Restrictions Index 2018) من ناحية حرية السفر لحاملي الجنسية العراقية

السفر بدون تأشيرة

معلومات اضافية

أفريقيا

يحق للمواطن العراقي التجول في البلدان الأفريقية التالية بدون تأشيرة، مثل: تنزانيا وأوغندة وجيبوتي ومدغشقر والموزمبيق وتوجو وغينيا بيساو.
حرب شعبية

أسس الحرب الشعبية

تعتمد الحرب الشعبية على ركائز متعددة أهمها الحفاظ على الدعم الشعبي للعناصر العسكرية واندماج القوات العسكرية بين الفئات الشعبية المساندة لها واستقطاب عناصر جديدة، وتعتمد الحرب الشعبية على أساليب متنوعة مثل الحرب المتحركة وحرب العصابات، وقد تم استخدام هذه المبادئ لأول مرة في الحرب الأهلية في الصين بين القوميين والشيوعيين .
يستخدم هذا المصطلح من قبل الماويين في وصف استراتيجيتهم العسكرية في المناطق التي يخضون فيها نزاعاً مسلحاً مع السلطات المحلية مثل الهند النيبال البيرو والفلبين
ابن مرزوق الحفيد

اسمه ومولده

محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن مَرْزُوق أبو عبد الله العجيسي التلمساني المالكي ويعرف بـ «حفيد ابن مرزوق»، وقد يختصر بـ «ابن مرزوق».
ولد في الثالث عشر من شهر ربيع الأول سنة ست وستين وسبعمائة، وفي نفح الطيب: «ومولده كما ذكر في شرحه على البردة: ليلة الإثنين رابع عشر من ربيع الأول عام ستة وستين وسبعمائة..»، وهو أي: المترجم له يروي ذلك عن والدته.

نشأته وتعليمه

تعلم تلاوة القرآن بقراءة نافع المدني على: عثمان بن رضوان بن عبد العزيز الصالحي الوزروالي وانتفع به فِي القراءات والعربية، وأجاز له أبو القسم محمد بن محمد بن الخشاب، ومحدث الأندلس محمد بن عليّ بن محمد الأنصاري الحفار، ومحمد بن محمد بن علي بن عمر الكِنَانِي القيجاطي، وعبد الله بن عمر الوانغلي وأخرون.
في سنة تسعين وسبعمائة سافر للحج رفقة ابن عرفة، وفي رحلته سمع بالإسكندرية من الدماميني، وبمكة من نور الدين العقيلي النويري، وقرأ فيها البخاري على ابن صديق، وسمع بالقاهرة من البلقيني وابن الملقن والعراقي وابن حاتم. وحج مرة أخرى سنة تسع عشر وثمانمائة ولقي ابن حجر والزين رضوان بمكة، وقرأ عليه ثلاثيات البخاري بقراءته لها على ابن صديق.

مشائخة ومن أخذ عنهم

أخذ العلم عن جماعة العلماء منهم: أبو عبد الله الشريف التلمساني، وعن عالم المغرب القاضي أبو عثمان سعيد العقباني التلمساني، وأبو إسحاق إبراهيم المصمودي، وأفرد ترجمته بتأليف، وأخذ عن عثمان الزروالي في القراءات والعربية وتعلم عليه تلاوة القرآن برواية نافع، وعن عمه وأبيه، ويروي عن جده بالإجازة، وابن عرفة، وأبي العباس القصار التونسي، وبفاس عن النحوي أبي حيان وأبي زيد المكودي، وجماعة غيرهما، وبمصر عن السراج البلقيني، والزين الحافظ العراقي، والشمس الغماري، والسراج ابن الملقن، والفيروزآبادي صاحب القاموس، والمحب ابن هشام ابن صاحب المغني، والنور النويري، وابن خلدون، والقاضي التنسي، وغيرهم.
وأجازه أبو القاسم محمد بن الخشاب ومحمد بن علي الحفار الأنصاري ومحمد القيجاطي، وحج قديما سنة تسعين وسبعمائة رفيقا لابن عرفة، وسمع من ابن البهاء الدماميني والنور العقيلي بمكة، وفيها قرأ البخاري على ابن صديق، ولازم المحب ابن هشام وأخذ عنه في العربية، وحج مرة أخرى سنة تسع عشرة وثمانمائة، ولقيه الزيني رضوان بمكة، وكذا لقيه ابن حجر العسقلاني.

تلاميذه والرواة عنه

وأخذ عنه جماعة منهم: عبد الرحمن الثعالبي، والقاضي عمر القلشاني، وابن العباس، والعلامة نصر الزواوي، وسيدي الحسن أبركان، وابنه، وأبي البركات الغماري، وأبي الفضل المشدالي، وقاضي غرناطة أبي العباس ابن أبي يحيى الشريف، وإبراهيم ابن فائد، وأبي العباس الندرومي، وابنه ابن مرزوق الكفيف، وسيدي علي بن ثابت، والشهاب بن كحيل التجاني، والعلامة أحمد بن يونس القسمطيني، والعلامة يحيى بن زيد، وأبي الحسن القلصادي، وعيسى بن سلامة البسكري، وابن زكري التلمساني، وغيرهم، كالحافظ التنسي التلمساني. قال أحمد المقري التلمساني في نفح الطيب: «وسندي إليه عن عمي الإمام سيدي سعيد المقري، عن الشيخ أبي عبد الله التنسي، عن والده الحافظ أبي عبد الله محمد التنسي المذكور، عن ابن مرزوق المذكور بكل مروياته وتآليفه».

وفاته

ومات بتلمسان في عشية الخميس رابع عشر شعبان سنة اثنتين وأربعين عن ست وسبعين سنة، وأرخه بعض في ربيع منها والأول أضبط رحمه الله.
نوع بنفسه

نوع بنفسه هي ترجمة اللاتينية sui generis  التي تستعمل في مجالات شتى للدلالة على عدم دخول الشيء في نوع معين واعتبارها نوعا بحد ذاته.
رياضة في لبنان

يتميز اللبنانيون بمهاراتهم في أنواع معينة من الرياضات بالنسبة للعالم العربي. فقد تفوقوا برياضات كمال الاجسام، كرة السلة، سباق السيارات وسباقات الدراجات الهوائية، السباحة والتزلج. بالإضافة لولعهم في رياضات أخرى عالمية مثل كرة القدم التي يتابعوتها بشغف وحماس.
الأكاديمية السويسرية لعلوم الحاسب وإدارة الأعمال

مركز علوم الحاسب وإدارة الأعمال (وأيضا تعرف بـ S.C.A.C) هي إحدى الأكاديميات التعليمية الخاصة في مصر في مجال هندسة الحاسب وإدارة الأعمال والمرخصة من وزارة التربية والتعليم المصرية بأعتماد رقم 3 لسنة 1997 بقرار وزاري رقم 306. محمد فايز الشريف

الدرجات العلمية

تمنح الأكاديمية الدارس دبلوم وشهادة معتمدة من وزراة التربية والتعليم المصرية في إحدى المجالين الذي يتخصص بهم الطالب وهما مجال هندسة الحاسب أو مجال إدارة الأعمال.
ماسيج هرينياك

روابط خارجية

ماسيج هرينياك على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
تشانج يو تشون

الحياة

ولد تشانغ في مقاطعة هواى يوان, آنهوي. انضم إلى تمرد العمامة الحمراء في 1355 للإطاحة حكم أسرة يوان المغولية في الصين. في الشهر السادس من ذلك العام، إتبع تشو يوان تشانغ في معركة مع جيش يوان التي جرت احداثها في سايشي (حاليا بالقرب من جنوب مانشان, الضفة الشرقية من نهر يانغتسى). انتصرت قوات المتمردين في تلك المعركة وأصبح تشانغ مشهورًا. تمت ترقيته لاحقا إلى رتبة يوانشواي (ما يعادل المارشال).
شارك تشانغ في المعارك الكبرى ضد منافسي تشو يوان تشانغ: تشن يولانج و تشانغ شيتشنغ، ساعد تشو على القضاء عليهم وتأمين حكمه على الصين ووضع الأسس لسلالة مينغ. منحه تشو لقب "دوق ه" (鄂國公) ت في 1366. في 1367 رافق تشانغ شو دا في حملة عسكرية شمالا وغزا خان بالق عاصمة سلالة يوان في السنة التالية، وبالتالي إنهاء الحكم المغولي في الصين.
في 1369 توفي تشانغ من المرض في رحلة العودة إلى نانجينغ (حاليا في شرق محافظة شوانهوا، خبى). عندما سمع تشو يوان تشانغ بموت تشانج، كتب قصيدة رثاء لتشانغ ومنح تشانغ بعد وفاته لقب "أمير كايبينغ" (開平王) والاسم الفخري "شونغوو" (忠武). كان لتشانغ يو تشون ابنان هما تشانغ ماو (常茂) و تشانغ شنغ (常升).

في الخيال

يظهر تشانغ كشخصية ثانوية في رواية الوي شيا للكاتب لويس تشا  "سيف السماء والتنين المبارز". في الرواية هو عضو طائفة مينغ وهي حركة التمرد التي تسعى إلى الإطاحة أسرة يوان. هو جرح في معركة مع بعض جنود يوان ولكن تم إنقاذه من قبل شانغ سان فنغ. ويوافق على إحضارشانغ ووجي (بطل الرواية) معه إلى وادي الفراشة ليطلب العلاج من الطبيب غريب الأطوار هوو تشينغنيو. بعد عدة سنوات، يصبح تشانغ تابع لشانغ ووجي بعد أن أصبح شانغ زعيم الطائفة لبطولته في إنقاذ الطائفة من الدمار.. يشارك في معارك مختلفة ضد قوات يوان ويساعد في نهاية المطاف تشو يوان تشانغ إنشاء أسرة مينغ.

جدل حول دين وأصل تشانغ يو تشون

إن دين تشانغ وخلفيته العرقية قضية مثيرة للجدل في الأوساط التأريخية الصينية. وفقا لباي شويي وفو تونغشيان وجين جى تانغ وما يى يو وتشيو شو سن (جميعهم من قومية هوي إلا تشيو) يروا أن تشانغ كان من المجموعة العرقية هوي. كما أشار تان تا سين ودرو س. جلادني إلى أنه من الهوى أو مسلم. جادل ون جونغ نينغ بأن تشانغ قد لا يكون من الهوى، على أساس تقاليد أسرة تشانغ ونسلها وحالة السيمو في عهد أسرة يوان. في وقت لاحق ذكر لى جيانبياو أن نص ون كان متضارب وغير مقنع.
كلينتون جاكسون

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 32 نزالا، فاز في 25 ولم يتعادل وخسر في 7. فاز بالضربة القاضية في 19 نزالا.
تسيخانوف

المدن التوأمة

مدن هالدنسليبن وخميلنيتسكي هي مدن توأمة لـتسيخانوف.
هانز فيلهيلم مولر فولفارت

اللاعبون الذين تم علاجهم

وقد تعامل الطبيب هانزويلهلم مولر ولفهرت مع العديد من لاعبي كرة القدم بما في ذلك يورغن كلينسمان، رونالدو و جوناثان وودغيت والرياضيين من النساء مثل باولا رادكليف  كيلي هولمز،, موريس غرين  و يوسين بولت.
وساعد في علاج مشاكل مايكل أوين في الوقت المناسب للعب في بطولة أمم أوروبا لكرة القدم عام 2000 وساعد أيضا نادي ليفربول، ومنتخب إنجلترا لكرة القدم، بمعالجة ستيفن جيرارد  وهاري كيول، دارين جوغ   و أليكس تودور، وكريكيت إسيكس، وفي 6 أيار / مايو 2009، أعلن أنه كان يساعد أكبو سودجي على التعافي من مشكلة طويلة الأمد.
خوسي ماريا أولزابال، بطل الغولف الأمريكي عام 1994 كان يعاني من الآثار الشديدة لالتهاب المفاصل الروماتويدي عندما زار مولر- وولفهرت لكنه تمكن من الفوز في أوغستا (جورجيا) مرة أخرى في عام 1999.
الفائز في كأس العالم للرجبي ويل غرينوود  هو الآخر استفاد من علاج الطبيب بعد 8 أشهر مع مشكلة الفخذ.
حتى الرياضيين الدوليين في أستراليا سعوا للحصول على العلاج من مولر- وولفهرت، تم التعامل مع لاعبي كرة القدم مثل ( بن ريد وماكس روك ومارك كوجلان ) عن إصابات الأنسجة الرخوة المزمنة. وبالمثل تعامل أيضا مع راكبي الدراجات المحترفين بما فيهم ستيفن روش.
في عام 2010، كان يعالج بونو (مغني لفرقة U2) و يوسين بولت لإصابات شديدة في الظهر.
في عام 2012، أُعطيت له مهمة علاج هامر من ديلان غريمس من نادي نمورأفل ريتشموند في دوري كرة القدم الأسترالية.
في عام 2016 أعطى يوسين بولت ميداليته الذهبية في سباق 100 متر في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 في ريو لمولر- وولفهرت، الذي كان في الملعب، بعد أن تلقى علاجات منه في رجلة.
سيسكو (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مذبحة سان بارتيليمي

مدبحة سان بارتيليمي هي مذبحة حدثت في فرنسا عام 1572 والتي ذبح خلالها بين أقل من خمسة الآلاف إلى 30 ألف بروتستانتي فرنسي على يد السلطات الكاثوليكية والمتعصبين من الكاثوليك حيث كان الهدف منها القضاء على البروتستانت تماماً، وذلك بأوامر من الملك شارل التاسع ووالدته كاترين دي ميديشي خوفاً من سطوة وانتشار البروتستانتية. لقد كانت الكنيسة الكاثوليكية متواطئة ومشاركة في المجزرة، ففي يوم 24 أغسطس دقت أجراس الكنائس إشارة للجنود والمتطوعين من الأهالي المتحمسين الذين باتوا ليلتهم ينتظرون تلك الإشارة أمراً صريحا بالبدء في الفتك بالبروتستانت إلا أنها دقت بوقت ابكر من الوقت المعلوم للصلاة، فشعر البروتستانت بالخطر وهرب بعضهم خارج المدينة أو لجأوا لدى أقاربهم من الكاثوليك إلا أن هؤلاء أيضاً خضعوا للهجوم، ومن لم يستطيعوا الهرب دوهموا في بيوتهم. وقتلوا بكافة أعمارهم. الأرقام متضاربة حول الضحايا منهم من يقول أنها تصل إلى ستين الفاً.
حقل نوا للغاز الطبيعي

حقل نوا للغاز، هو حقل غاز طبيعي في إسرائيل يقعد على بعد 36 كم من شاطئ قطاع غزة، في عمق مياه 700-760 متر. اكتشف عام 1999 ويصل الانتاج المتوقع للحقل بعد تطويره 3 تريليون قدم مكعب من الغاز.

التاريخ

يعتبر حقل نوا من أولى اكتشافات الغاز في إسرائيل، حيث اكتشفته نوبل إنرجي عام 1999 على ساحل إسدود واعتبر صغيراً جداً من ناحية التطوير التجاري.
في مارس 2013، حسب مصادر إسرائيلية أن هناك مفاوضات سرية تدور مع الشركة البريطانية بريتش گاز منذ عدة أشهر، بهدف تطوير حقل حقل نوا البحري، وكانت إسرائيل قد أعدت خطة سلمتها للرئيس الفلسطيني محمود عباس بهدف تطوير واستغلال حقل غزة للغا البحري للغاز في أعقاب انقطاع الغاز المصري على اثر الثورة المصرية 2011، وهدفت إسرائيل من الخطة تطوير حقل  نوا الذي يمتد لأعماق حدود قطاع غزة البحرية، وبدون أسباب واضحة بدأت إسرائيل تطور الحقل وتستغله دون موافقة رسمية من السلطة الفلسطينية.

الانتاج والتشغيل

الحقل مملوك لنوبل إنرجي . بدأ انتاج الحقل في 24 يونيو 2012.

القصف الصاروخي 2014

في 20 أغسطس 2014 وأثناء الحرب على غزة، أعلنت كتائب القسام أنها قصفت حقل نوا في عرض البحر قبالة سواحل غزة. وأعلنت الكتائب على موقعها الإلكتروني أنها استهدفت بصاروخين من طراز قسام المحطة الإسرائيلية وقالت إن هذا الهجوم لأول مرة تجري فيها مهاجمة أهداف في عرض البحر.
مجمع أسامة بن لادن في أبوت آباد

البنية المعمارية

في المناطق الحضرية، فإن مخبأ بن لادن كان يسمى في الهندسة المعمارية من قبل مهندس معماري بأنه " من المستغرب أنه دائم - ومن المستغرب أنه حضريا" و "المؤكد أن انضمام صدام حسين آخر هو عنوان معروف بين الأمثلة الأكثر شهرة للمخابىء المعمارية في الذاكرة الحديثة ". كان المجمع محصنا مع العديد من الميزات الوقائية التى تهدف إلى إثارة الريبة والمراوغة بين أى غزاة محتملين وقد وصف مسؤولون أمريكيون المجمع باسم 'فريد من نوعه للغاية'. أسوشيتد برس حددت المالك و أبو أحمد الكويتي ، الذين قاموا بشراء الأراضي الشاغرة للمجمع في عام 2004 وأربعة مبانى مجاورة بين عامي 2004 و 2005 بما يعادل مبلغ 48،000 دولارا أميريكيا.
جرعة الطاقة الممتصة

جرعة الطاقة الممتصة عبارة عن مقدار كمي أساسي لتحديد الجرعة D والذي يمثل متوسط الطاقة المتحولة إلى مادة لكل وحدة كتلة وذلك عن طريق الإشعاع المؤين. إن الوحدة الدولية لقياس  جرعة الطاقة الممتصة هي جول لكل كيلوغرام، والتي تسمى غراي Gray ويرمز لها (Gy). هناك وحدة أخرى غير دولية مستخدمة تدعى راد.

الوقاية الإشعاعية

إن جرعة الكمية الممتصة من طاقة الإشعاع المؤين لها أهمية كبرى في مجال الوقاية الإشعاعية. وجد أنه من أجل اعتبار خطر إشعاع عشوائي (والذي يعرّف على أنه "احتمالية" تحفيز الإصابة بمرض السرطان وحدوث تشوهات جينية) فإنه ينبغي أت تؤخذ اعتبارات بالحسبان وذلك لنمط الإشعاع ولحساسية الأنسجة المتعرضة للإشعاع، والتي تتطلب استخدام عوامل معدّلة. بالتالي، فإن جرعة الطاقة الممتصة غير المعدّلة لا تستخدم من أجل مقارنة أخطار عشوائية ولكن تستخدم قثط من أجل المقارنة مع التأثيرات الحتمية ("خطورة" التأثيرات الشديدة على الأنسجة والتي من المؤكد أنها ستحصل) مثل متلازمة الإشعاع الحادة.
يمكن التعبير عن الخطر العشوائي من خلال الجرعة المكافئة H T والجرعة الفعّالة E، بالإضافة إلى العوامل المحددة للجرعة المناسبة والتي تستخدم لحساب هذه العوامل من جرعة الطاقة الممتصة. يعبّر عن كميات الجرعة المكافئة والفعّالة بوحدة زيفرت أو ريم، والتي تأخذ التأثيرات الحيوية بعين الاعتبار. هذه العوامل تتوافق مع توصيات الهيئة الدولية للوقاية من الإشعاع (ICRP) والوكالة الدولية لقياسات ووحدات الإشعاع (ICRU).

التعبير الرياضي

يعبر عن جرعة الطاقة الممتصة كالتالي:
حيث   هو جرعة الطاقة الممتصة
و   كثافة الامتصاص
و  الطاقة
و  الكتلة
الآثار الكلاسيكية

الآثار الكلاسيكية (classical archaeology) او علم الآثار اليونانية والرومانية (Greek and Roman archaeology) هو علم يهتم بدراسة آثار الحضارة اليونانية و الرومانية بشكل رئيسي سواء في بلاد اليونان الاصلية - شبه جزيرة البيلوبونيز- او مدن الساحل الاسيوي او شبه الجزيرة الإيطالية ،في الفترة منذ فجر التاريخ و حتي سقوط روما.
بالاضافة إلى بعض الحضارات السابقة مثل (الحضارة المينوية - الحضارة الموكينية - الحضارة الكيكلادية - حضارة طروادة - الحضارة الإتروسكية)
و تتضمن دراسة الآثار الكلاسيكية الفنون الكبري مثل فن العمارة و النحت و التصوير ، بالاضافة للفنون الصغري مثل النسيج و العملة والحلي وغيرها من الفنون.
نادي الجوف الأدبي

مجالس الادارات

في عام 1427 هـ الموافق 2006 تم تشكيل مجلس إدارة جديد يضم : عبد الرحمن الدرعان رئيس، مفلح بن عبد الله الكايد نائب للرئيس، إبراهيم بن موسى الحميد المسئول الإداري، حسين بن مبارك الخليفة المسئول المالي، عارف بن مفضي المسعر عضو، حامد ضافي الشراري عضو، فارس بن رزق الروضان عضو، جميل العزار عضو، سليم الحريص عضو
وفي عام 1429 هـ الموافق 2008 تم تشكيل مجلس إدارة مكون من : إبراهيم بن موسى الحميد رئيس مجلس الإدارة، مفلح بن عبد الله  آل كايد نائب الرئيس، حسين الخليفة المسئول  المالي، جميعان فلاح الشراري المسئول الإداري، فارس بن رزق الروضان عضو، حامد الوردة الشراري عضو، سعود الخضع عضو، أحمد القعيد عضو   .
وفي العام 2011 وصل مجلس إدارة جديد عن طريق الانتخاب وللمرة الأولى على النحو التالي: ثامر بن عوده المحيسن رئيس مجلس الإدارة،  خالد بن عبد الرحمن العيسى نائب رئيس، عبد العزيز بن سعود النبط، نايف بن جابر الصلهام، إبراهيم بن خليف السطام، محمد بن علي الصالح
فهده بنت محمود الحسن، محمد هليل الرويلي، فواز بن زايد الشمري، إلهام بنت عقلاء البراهيم.

نشاط النادي

يقيم نادي الجوف الأدبي نشاط منبري دائم، ومجموعة من الأمسيات الشعرية والثقافية والنقدية، هذا بالإضافة للعديد من الإصدارات المنتجة من قبل النادي منها : كتاب مسيرة التعليم في منطقة الجوف، والمنسوجات عند العرب والمعروفة عند أهالي منطقة الجوف وبادية المنطقة الشمالية، بعض من مواقع الصيد، الاتجاه الفكري للشعر في الخليج العربي، اوراد العشب النبيل (شعر)، رسالة غرام (مجموعة قصصية)، الخطراوي في آثار الكاتبين، وكما يصدر عن النادي نشرة أخبارية تصدر كل ثلاثة شهور، وأيضا مجلة ثقافية فصلية تصدر كل ثلاثة أشهر هي هي مجلة سيسرا الثقافية   .
وقد أقيمت عام 2011 انتخابات لاختيار مجلس إدارة جديد , حيث يعتبر نادي الجوف الأدبي ثاني نادي أدبي تقام فيه انتخابات لاختيار أعضاء النادي , وشهدت الانتخابات لأول مرة دخول العنصر النسائي إلى المجلس متمثلا في عضوتين هما : فهدة الجوفي , وإلهام الإبراهيم , وقد تشكل المجلس برئاسة محمد الصالح ونائبه ثامر المحيسن , وخالد العيسى مسؤولا إداريا , ونايف الصلهام مسؤولا ماليا , وإبراهيم خليف مسلم السطام عضو , وفهده محمود حسن الجوفي عضو , وإلهام عقلا عيد البراهيم عضو , وعبد العزيز سعود نبط الدغيم عضو , وفواز زايد عقيل الشمري  عضو , ومحمد هليل طلق الرويلي عضو .
وحش قادم من الشرق (عاصفة 2018)

وحش قادم من الشرق (بالانجليزية:'Beast from the east) عاصفة جليدية باردة شتوية من سيبيريا الروسية هبت على جميع أنحاء أوروبا في 26 فبراير 2018، يصاحبها تساقط للثلوج الكثيفة وتجمّد درجات الحرارة. وأطلقت وسائل الإعلام البريطانية على العاصفة "وحش قادم من الشرق"،أغلقت المدارس وتعطلت وسائل النقل مع انخفاض درجات الحرارة في جميع أنحاء القارة ، وقد تعطلت المدارس في جميع أنحاء إيطاليا ، واستيقظ الرومان على مشهد نادر من العاصمة روما مغطاة بالثلوج.
وقالت صحيفة "اندبندنت" البريطانية، إنّ الأرصاد نصحت المواطنين بعدم الخروج من المنزل بعد الـ6 مساءً، وحذّر الاطباء، من أنّ انخفاض درجات الحرارة يشكل مخاطر صحية حقيقية للكثير من الناس، خصوصاً كبار السن والأطفال ومن يعانون أمراضاً مزمنة أو تنفسية.