google/wiki40b huggingface dataset:
محرك رباعي الأشواط

طريقة الأشواط الأربعة لدورة التشغيل يعمل على أساسها محرك ديزل (المازوت) ومحرك أوتو (البنزين)، تنتج عنها لفتين للعمود المرفقي، ويدور عمود الحدبات مرة واحدة فقط، لأن صمام المحرك لا ينفتح سوى مرة واحدة في كل دورة تشغيل.
ولا تنقل القدرة إلى العمود المرفقي إلا في شوط القدرة، أما الطاقة اللازمة لشوط الانضغاط وشوط السحب وشوط الطرد فيلزم جلبها من الخارج، وهذا ما تفعله الحدافة، التي تعمل بمثابة خزان طاقة. ويتم التحكم في الصمامات عن طريق عمود الحدبات الذي يدور بنصف سرعة دوران العمود المرفقي، وذلك لأن كل صمام لا يعمل سوى مرة واحدة فقط أثناء الأشواط الأربعة.

1 - السحب

شوط السحب - يتحرّك الكباس من النقطة الميتة العليا (ن.م.ع) إلى النقطة الميتة السفلى (ن.م.س)، ويكون صمام الدخول مفتوحاً. يتدفق خليط الهواء والوقود الغازي جزئيا إلى الأسطوانة (لمحرك أوتو) أو الهواء فقط (لمحرك ديزل).

2 - الانضغاط

شوط الانضغاط - يتحرّك الكباس من النقطة الميتة السفلى (ن.م.س) إلى النقطة الميتة العليا (ن.م.ع)، ويكون صمام الدخول وصمام الخروج مُغلقان، ويُضغط الخليط المسحوب أو الهواء.

3 - القدرة

شوط القدرة أو الاحتراق - في محرك أوتّو يُشعل الخليط المضغوط بشرارة قبل وصول الكبّاس إلى (ن.م.ع) بقليل. وفي محرك ديزل يُحقن الوقود في الهواء المضغوط بشدة، فيشتعل ذاتياً. يؤدي ضغط الاحتراق الناشئ (في الحالتين) إلى دفع الكبّاس للأسفل حتى النقطة الميتة السُفلى (ن.م.س).

4 - العادم

شوط العادم - يتحرّك الكبّاس عندما يكون صمام العادم مفتوحاً من النقطة الميتة السُفلى (ن.م.س) إلى النقطة الميتة العُليا (ن.م.ع). وتُدفع الشُحنة المُحترقة من الأسطوانة إلى ماسورة العادم، ومنها إلى الهواء الخارجي.

الاستعمال

موجود في السيارات، والشاحنات، والدراجات النارية، والآلات الآخرى.
ألفريدو زيتاروسا

حايته

بدأ زيتاروسا حياته الفنية منذ 1954 كمذيع راديو، ثم تحول إلى ليبريتو فأصبح بعدها ممثلا بالإضافة إلى موهبته في كتابة الشعر وموهبته الصحفية التي مكنته من العمل في الجريدة الأسبوعية الشهيرة مارشا .
خلال فترة عيشه في بيرو، كانت انطلاقة زيتاروسا الفنية كمغني بسبب صديق له الذي دبر له عملا في برنامج تلفزيوني كان يغني في مقابل 50 دولارا.
بعدها بمدة قصيرة، رحل زيتاروسا نحو بوليفيا حيث عمل في راديو لاباز، عُرِف منذ بداياته بصوته الفولكلوري الشعبي الذي اشتهر في أمريكا اللاتينية بالإضافة إلى القيثارة التي لازمته خلال مسيرته في الغناء.
شرك خفي

مفهوم الشرك الخفي وأمثلته

بحسب الإسلام فإن الشرك الخفي يراد به: كل شرك كان في القلب فلايعلمه إلا الله. فيخرج الشرك القولي أو الفعلي، ويسمى شرك السرائر، ويدخل في الشرك الأكبر والأصغر بحسب قاصده. وسمي الشرك هنا بالخفي: لأن صاحبه يُخفي الشرك و يُظهر أن عمله لله وهو قد قصد به غيره.
قال ابن باز: فاتضح أن الشرك  لايخرج عن النوعين السابقين: شرك أكبر، وشرك أصغر، وإن سمي خفيا. فالشرك يكون خفيا ويكون جليا فالجلي دعاء الأموات والاستغاثة بالأموات والنذر لهم، ونحو ذلك. والخفي: مايكون في قلوب المنافقين يصلون مع الناس، ويصومون مع الناس، وهم في الباطن كفار يعتقدون جواز عبادة الأوثان والأصنام، وهم على دين المشركين. فهذا هو الشرك الخفي؛ لأنه في القلوب. وهكذا الشرك الخفي الأصغر، كالذي يقصد بقراءته ثناء الناس، أو بصلاته أو بصدقته أو ماأشبه ذلك، فهذا شرك خفي، لكنه شرك أصغر. فاتضح أن الشرك شركان: أكبر وأصغر، وكل منهما يكون خفيا كشرك المنافقين وهو أكبر، ويكون خفيا أصغر كالذي يقوم يرائي في صلاته أو صدقته أو دعائه لله، أو دعوته إلى الله أو أمره بالمعروف أو نهيه عن المنكر، أو نحو ذلك.

كيفية السلامة من الشرك

يذكر علماء المسلمين أن السلامة من الشرك الخفي تكون بأمور منها:
1- الاستعاذة بالله من الشرك، والالتجاء إليه وحده،  فقد جاء عن أبي علي رجل من بني كاهل، قال: خطبنا أبو موسى الأشعري، فقال: خطبنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم فقال: ((أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل)) فقال له من شاء أن يقول: وكيف تتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يارسول الله؟، قال: ((قولوا: اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لانعلم)).
2- الدعاء بمجانبة الشرك والبعد عنه، والثبات على التوحيد حتى الممات. فقد كان من دعاء الخليل إبراهيم عليه السلام:  وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آَمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ  [ إبراهيم:35]، وكان من دعاء يوسف عليه السلام:  رَبِّ قَدْ آَتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ  [ يوسف:101].
3- النظر في عواقب الشرك الدنيوية والأخروية، وماترتب عليه من الوعيد العظيم؛ مما يجعل المسلم ينأى عنه وعن أسبابه ووسائله.
طب تكاملي

الطب التكاملي (بالإنجليزية: Integrative medicine) هو الجمع بين الطب التقليدي الغربي والطب البديل الشرقي ومبنى على أسس طبية مثبتة . ويقدم الطب التكاملي مفهوم أعمق , ورؤية طبية أشمل وأوسع , تهدف إلى تحسين الصحة والمحافظة عليها ومنع الأمراض وتشخيصها ومعالجتها بطرق آمنة تماما .
ويقوم علي هذا النوع من الطب أطباء بشريين ، درسوا الطب التقليدي الغربي وبعض أنواع الطب البديل الشرقي ، وهذه الفئة من الأطباء هى الأقدر على فهم الوسائل والبدائل في هذه النوعيه من الطب.
ولا يمكن أن يقوم بالطب التكاملي أي ممارس لم يدرس الطب التقليدي، لأنه ببساطه لن يكون مؤهلا ولا قادرا ولا كفئا للقيام بذلك.
وما يقوم به بعض غير الأطباء من ممارسة للطب التكاملى بنفس المسمي أو بمسمي مقارب , يعد من قبيل التدليس , والتطبب المنهي عنه شرعا وقانونا , ففى الحديث الشريف أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" من تطبب ولم يعلم عنه الطب فهو ضامن ".
وينبغي أن تتصدي وزارات الصحة بالعالم العربي , لمدعي الطب وممارسيه دون وجه حق , فالصحة من أجل نعم الله علي عباده , وينبغي أن تصان من الامتهان ممن لا مهنه له , ومن المتطفلين , وراغبي التكسب والثراء من المرضي دون علم معترف به شرعا وقانونا .
وهذا لا يمنع من الاستفادة من متخصصي الطب الشرقي ( الطب البديل ) الكفؤ المعتمدين من مدارس الطب الشرقية , تحت إشراف مراكز الطب التكاملي الذي يخضع علومهم للبحث والتدقيق والتمحيص ومعرفة النافع من الضار وفق أساليب الأبحاث الغربية المعتمدة الحديثة . 
ويركز الطب التكاملي على ارتباط العقل والروح والجسد والبحث عن مسببات الأمراض وحلها وليس مجرد تتبع الأعراض وعلاجها بالمسكنات
وتشير دراسة لمناهج الطب بجامعات أمريكا أجريت عام 2008 أن الطب التكاملي يدرس ب 117 جامعة من عدد جامعات أمريكا البالغ 126جامعة وقد بدأت دراسة الطب التكاملي بجامعة هارفارد ( الجامعة رقم واحد على مستوى العالم ) عام 1995 بمركز أوشر للطب التكاملي وبالمركز 65 عضو هيئة تدريس من كلية الطب , ثم تلتها جامعة أريزونا عام 1997 م , علي يد رائد الطب التكاملي بالعالم وكبير مؤسسيه الدكتور أندرو ويل ( رئيس قسم الباطنة بكلية طب جامعه أريزونا- أمريكا ) وخريج جامعة هارفارد أيضا .
وقد تبع ذلك إنشاء عشرات الوحدات والمراكز بمختلف كليات الطب الأمريكية ومستشفياتها الشهيرة منها علي سبيل المثال لا الحصر :
جامعات ( هارفارد- أريزونا - ميريلاند – ميتشجان – جورج واشنطن – فرجينا – كلومبيا – بنسلفانيا – فلوريدا – تكساس- مستشفي مايو كلينيك الشهير )
وقد بدأ تدريس الطب التكاملي بالعالم العربى بكليات الطب عام 2007 بكلية الطب جامعة طيبة بالمدينة المنورة لطلاب الصفين الثالث والرابع تحت مسمى ( الطب النبوي والتكاملي ) تشريفا لمكان ومكانة المدينة المنورة وللتوجيهات النبوية الكريمة بهذا المجال , والمادة تدرس تحت إشراف قسم الباطنة 
ويقوم ا د حسين يمانى بتدريس جزء الطب النبوى ويقوم د أسامة صديق بتدريس جزء الطب التكاملى منذ عام 2007 وحتى الآن .
بوب كلارك

التعليم

تعلم في Catawba College ، وجامعة ميامي، وHillsdale College .
جبل بر رجرجو

نباتات طبية

يوجد على سفح الجبل نباتات طبية متنوعة يستفاد منها للعلاج في الطب الشعبي. يستعمل مستحلب الأزهار نباتات الجبلية لعلاج لأمراض و  النزلات المعوية الخفيفة وطرد الديدان المعوية وتقوية الدم .

الحياة النباتية الحيوانية

من الناحية الطبيعية، جبل جبل بر رجرجو بيئة حياتية لا يوجد مثيل لها في منطقة ناحية كوخرد ، وهو يمتاز بكونه مأوى للكثير من النباتات والحيوانات المتنوعة. وقد يكون جبل جبل بر رجرجو والمنطقة المحيطة به المأوى الأخير للعديد من الأنواع الحيوانية التي التجأت اليه بحثا عن الطعام والشراب بعد زوال الحياة الطبيعية في السهول والاضرار التي لحقت بالأنواع الأدنى من هذه الكائنات هناك. و يوجد في « جبل بر رجرجو » حيوانات وحياة برية مختلفة كـ الغزال بجميع بأنواعها، كذلك يوجد في الجبل طيور برية مختلفة كـ الأدرج  و القمري و  الحجل و الدراج و الصفرد و هدهد و حمام البري المطوق  و الأسرد و القطا و الحجل الرملي و فاختة النخيل  و فاخته و القبرة الصحراوية و الكروان الصحراوي و ملهى الرعيان.
رمضان عبد المعز

تكريمه

الشيخ رمضان عبد المعز حفظ القرآن الكريم في صغره وحصل على المركز الأول على الجمهورية وهو في الثانية عشر من عمره، تم تكريمه من الرئيس المصري عام 89، كما تلقى شكر وتقدير من الأمم المتحدة على كلمة ألقاها في أكتوبر 2007 بعنوان عظمة الإسلام وشموله لكافة مناحي الحياة.
جيك لونغ

التعليم

تعلم في جامعة ميشيغان.
الحارس الوحيد (فيلم)

القصة

تدور أحداث الفيلم في عام 1869، عن محارب هندي ـ أميركي يدعى "تونتو" (الممثل: جوني ديب) يقوم بسرد القصص عن رجل القانون المقنع جون ريد (الممثل:أرمي هامر) الذي أصبح من مجرد رجل قانون عادي إلى أسطورة في تحقيق العدالة، وهو (أي جوني ريد) أحد الحراس بمدينة تكساس أنقذه "تونتو" من الموت المحقق
و يأخذنا الفيلم في مغامرة ملحمية مشوقة مليئة بالأكشن والمفاجأت وبعض الكوميديا حيث يحاول بطلا الفيلم "تونتو" (الممثل: جوني ديب و"جون ريد" (الممثل:أرمي هامر) العمل سويا لمحاربة الفساد والظلم رغم أنهما متناقضان.
رئيس وزراء منغوليا

رئيس وزراء منغوليا هي أعلى مركز قيادي في الذراع التنفيذية للحكومة المنغولية، ويرأس مجلس الوزراء المنغولي. ويتم تعيين رئيس الوزراء من قبل البرلمان، ويمكن حجب الثقة عنه عن طريق تصويت بحجب الثقة من قبل البرلمان.

القوى

رئيس الوزراء يعين حكام 21 aimags منغوليا، وكذلك محافظ العاصمة أولان باتور.

التاريخ

تم تأسيس مكتب رئيس الوزراء في عام 1912 ، بعد فترة وجيزة أعلن ( الخارجي ) منغوليا الاستقلال من المانشو اسرة تشينغ الأولى. و هذا غير معترف به من قبل العديد من الدول. بحلول موعد إعلان الثاني ( و المعترف بها بصورة عامة ) منغوليا الاستقلال ( من الجمهورية الصينية) في عام 1921 ، وتمت السيطرة المكتب من قبل مجموعة الشيوعي المعروفة باسم الحزب الثوري الشعبي المنغولي . تأسست عام 1924 حزب جمهورية منغوليا الشعبية ، و حلت محلها آخر رئيس الوزراء من جانب واحد معروف من العنوان " رئيس مجلس مفوضي الشعب " . تم تغيير هذا إلى " رئيس مجلس الوزراء " في عام 1946. لقب رئيس الوزراء تم احياؤها فقط في عام 1990، عندما صدر الحزب الثوري الشعبي تدريجيا قبضتها على السلطة. بغض النظر عن التغيرات في الاسم ، ومع ذلك، تعترف الحكومة المنغولية الحديثة المكتب بأنها كانت موجودة بشكل مستمر منذ عام 1912 ، و تعول جميع أصحاب منصب رئيس الوزراء.
هناك بعض الالتباس لصاحب الأولى من المكتب. و اما اسمه تيسرين (أو Tserenchimed ) عقد منصب " رئيس الوزراء " أثناء وجود حكومة مؤقتة ونقلت أحيانا باسم حامل الأول من المكاتب الحديثة . وتعتبر ومع ذلك، فإن   الحالي الحكومة المنغولية ثياب - Ochiryn Namnansüren ، أول مكتب رسمي حامل ، أن تكون أول . وهناك أيضا بعض اللبس حول وضع Tsengeltiin Jigjidjav - بعض النظر إليه أن يكون فقط تم القائم بأعمال رئيس الوزراء ، في حين يعتبر البعض له ل يكون رئيس وزراء الكامل . الحكومة المنغولية   يأخذ هذا الرأي الأخير .
الكود الميكانياكي الدولي

الكود الميكانيكي الدولي ويعرف إختصارًا بـ (İMC)، يمثل معايير عالمية فيما يتعلق بالتدفئة والتهوية وأنظمة التبريد. تنشر من قبل اللجنة الدولية المعنية بذلك (International Code Council-(ICC ويتم تحديث هذه المعايير كل 3 سنوات، كانت الأخيرة منها في عام 2015.
تهدف ال IMC لحماية الصحة العامة وتقديم الحماية الضرورية لتدفئة المنازل وللتبريد ولأنظمة التهوية فيما يتعلق بالتصميم والتركيب والصيانة عبر تحديد معايير الحد الأدنى للحماية للناس في الأبنية والمدارس والمستشفيات.
IMC هو الأكثر استخدامًا على نطاق واسع في الولايات المتحدة ويعتبر مرجعا في العديد من الدول الأخرى.
أخطاء مطبعية في الكتاب المقدس

على مر التاريخ، ظهرت أخطاء مطبعية في الكتاب المقدس (الإنجيل) بسبب سوء الترجمة أو السهو، ونشرت هذه الأخطاء في جميع أنحاء العالم.

مخطوطة الكتاب المقدس

هناك عدد من الاختلافات بين النص والأناجيل المقبولة. بالنسبة إلى نسب يسوع الذي يبدأ الكلام عنه في إنجيل لوقا 3:23، في كتاب كيلز يتم ذكر سلف إضافي غير مذكور في إنجيل لوقا الأصلي. 
في إنجيل متى 10:34 تكون الترجمة الإنجليزية للنص "لم أجئ رسولاً للسلام، بل سيفاً"، ولكن المخطوطة مكتوب فيها كلمة "gaudium" بمعنى "الفرح" حيث كانت ينبغي أن تكتب "gladium" بمعنى "السيف" وبالتالي تكون ترجمة النص في كتاب كيلز كالتالي "لم أجئ [فقط] رسولاً للسلام، ولكن للفرح أيضاً".
حوذان حريري

الموئل والانتشار

موطنه الأصلي بلاد الشام.
بطارية زنك-كربون

بطارية الزنك والكربون أو البطارية الجافة هي عبارة عن خلية جلفانية تحول الطاقة الكيميائية  إلى طاقة كهربائيه ، وبالتالي هي مصدر للتيار الكهربائي . تستخدم في أدوات معهودة كثيرة مثل بطاريات الجيب والساعات والأجهزة الإلكترونية مثل الراديو.

مقدمة

بطارية الزنك-كربون من البطاريات البسيطة ، وهي تختلف عن المركم في كونها لا يمكن إعادة شحنها . تعددت استخدامات تلك البطارية حتى نهاية السبعينيات من القرن الماضي في مختلف الأحجام وكان لها معدل للتفريغ الذاتي ليس بقليل ، ثم استبدلت ببطاريات أخرى مرتفعة القدرة ، مثل  بطارية قلوي-منجنيز .
يبلغ جهد بطارية الزنك-كربون نحو 1.5 فولط. وعن طريق توصيل عدة بطاريات منها على التوالي (سالب موجب- سالب موجب وهكذا مثلما في بطارية الجيب ) يمكن زيادة الجهد الكلي للمجموعة . ويوجد منها أنواع ذات جهد 4.5 فولط (مكونة من ثلاث بطاريات في علبة واحدة)  ونوع آخر يعطي  جهدا قدره 6 فولط (مكونة من 4 بطاريات في علبة واحدة ، لأن الخلية الواحدة من البطارية تعطي 1.5 فولط فقط طبقا لخواص المادتين المستخدمتين لتشغيلها وهما الزنك و المنجنيز).

تركيبها

تتكون بطارية الزنك والكربون من علبة من الزنك (تمثل القطب السالب) ومسحوق ثاني أكسيد المنجنيز (كقطب موجب) وهو يحوي عمودا مركزيا من الكربون المضغوط  (أو الجرافيت) ، يغطي عمود الكربون غطاء معدنيا لتحسين توصيل التيار . يستخدم كهرل مكون من محلول كلوريد الأمونيوم بتركيز 20 % . يتم استخدام البطارية كمصدر للكهرباء عن طريق توصيل الجهاز المستهلك (مثل بطارية جيب) بقطبي البطارية .
تستهلك علبة الزنك المحيطة بالكهرل وتتآكل بتشغيل البطارية  (القطب السالب). ويغطى عمود الكربون (القطب الموجب) غطاء معدنيا لتحسين توصيل الكهرباء . التفاعل الكيميائي المنتج للكهرباء يتم بين الزنك وأكسيد المنجنيز .

مشكلاتها

كانت بطاريات الزنك-كربون معرضة لتسرب محلول الكهرل منها ، فكان ذلك يفسد الجهاز الكهربائي الذي يستخدمها . لهذا إذا استخدمت تلك البطاريات  فمن المستحسن اخراج البطارية من الجهاز في أوقات عدم استخدامه .
ينخفض الجهد الابتدائي للبطارية سريعا فهي لا تصلح للاستخدام المستمر عند القدرات العالية . كما أن  التفريغ الذاتي لتلك البطارية مرتفع مما يحتاج إلى عدة بطاريات احتياطية مخزونة  منها .
عمارة بنيوية

البنوية (Structuralism) في العمارة هي حركة نظرية للتصميم المعماري الذي أنشئت في منتصف القرن العشرين ، على أساس المبدأ القائل بأن كل شكل من أشكال الفن هو نتيجة للقواعد العامة للغة والتكوين. 
في مجال التصميم ،البنوية تُوفر اختبارات في النظم الهيكلية المبتكرة
عينات كهذه توجد في مشاريع من بيير لويجي نيرفي (Pier Luigi Nervi) ، روبرت مايلارت (Robert Maillart) ، ريتشارد بوكمينستر فولر (Richard Buckminster Fuller). الابتكار والإبداع دائما يتفقوا مع قيود وشروط الموقع (نوع التربة ، والمناخ) ، ورغبات طالب المشروع.
نظرية البنيوية تأخذ مفاهيمها، وبالتفصيل، من إلهامات كلود ليفي شتراوس. عمل العمارة ينبغي ان ينطلق من مشروع يأخذ في الاعتبار العلاقة بين العنصر الواحد ونظام الانتماء. ذلك لان الاكتشافات والاختراعات للفرد ليست إلا انعكاسات تحول النظام الذي ينتمي إليه ذلك الفرد. هدف تحاليل البنيوية هو تسليط الضوء على تلك العلاقات التي ولدت قوانين جديدة ومقارنتها بالمنطق التاريخي.

البنوية الهولندية

في الخمسينات في هولندا، تشكلت، حول شخصية ألدو فان ايك (Aldo van Eyck) ، الحركة المعروفة باسم البنوية الهولندية ، التي كانت لها خصائصها المستقلة في معارضة الوظائفية (functionalism)، مجموعة من المعماريين ،رفضت المبادئ العقلانية والصرامة في مجال العمارة ، وأوجدوا بنية هرمية عارية تماما من التسلسل بين الأجزاء، على غرار النموذج البدائي في بناء القصبة (casbah) والسوق الإسلامي (bazar).
من بين الشخصيات القيادية في البنوية الهولندية : هيرمان هيرتزبرغر (Hermann Hertzberger) ، الذي اعتمد على مفهوم "متعدد الفضاء" ، ولم ينهي عمداً بعض مشاريعه من المباني ، ليتمكن المستخدمين من إكمالها حسب ذوقهم (في هذه الحالة تسمى بيئة شخصية).
أبو قوة

قرية أبو قوة من قرى مملكة البحرين التي ما زالت تحافظ على طابعها القروي الأصيل، وهي تقع على الظرف الشرقي من شارع الشيخ خليفة بن سلمان بالقرب من جسر تقاطع منطقة القدم، وتتداخل من جهة الشرق مع قرية السهلة الشمالية، ومن جهة الجنوب تتداخل مع قرية جبلة حبشي. ويبلغ عدد قاطنيها حوالي 1500 نسمة كلهم من البحرينين وما عدا 100 - 150 فرد من الجالية الهندية العاملة في مجال صيانة الطرق، وتسكن هذه الجالية على أطراف قرية أبو قوة.وكانت تشتهر قديما بكثرة النخيل حيث كان معظم سكانها يعمل ( نخالوة).
بريت فرومان

المسيرة الاحترافية

لعب مع يوتا جاز في سنة 1980، ثم لعب مع منز سانا 1871 باسكت من سنة 1981 إلى 1983، ثم لعب مع نادي أريس لكرة السلة في سنة 1985، ثم لعب مع نادي غوريتسيا لكرة السلة في موسم 1985–1986، ثم لعب مع باسكت نابولي في سنة 1987، ثم لعب مع توربان بويات في موسم 1988–1989.
آن نيلسون

التعليم

حصلت نيلسون على بكالوريوس في العلوم من جامعة ستانفورد عام 1980، وحصلت على درجة الدكتوراه عام 1984 من جامعة هارفارد، وتحت إشراف الفيزيائي هوارد جورجي.

الحياة الشخصية

تزوجت آن نيلسون من ديفيد ب.كابلان وهو أيضا أستاذ فيزياء في جامعة واشنطن، وكانت ناشطة طوال حياتها في مجال المساواة في الحقوق، وكانت تخرج هي وزوجها في الاحتجاجات المتعلقة  بنبذ الأنشطة العنصرية، وفي عام 2017 قادت مجموعة من المحاضرات الفيزيائية في فلسطين لدعم العدالة الاجتماعية، وتشجيع التنوع العلمي في جميع أنحاء العالم، كما كانت تدعو لزيادة تمثيل النساء في مجال الأبحاث الفيزيائية.

الوفاة

في الرابع من أغسطس 2019 تعرضت نيلسون لحادثة سقوط أدت إلى وفاتها عندما كانت في رحلة مع زوجها واثنين من أصدقائها في جبال الألب في واشنطن، حيث فقدت توازنها وسقطت في شق صخري، وتم إنقاذ من معها بالمروحيات، وانتشلت جثتها في اليوم التالي من وفاتها.
هيليكاز دانا بي

عملية التفاعل

يقوم إنزيم الهيليكاز بفصل روابط الهيدروجين بين سلسلتين في الدنا. يقوم تركيبها الشبيه بشكل الدونات بالالتفاف حول الدنا وفصل سلاسل قبل تركيب الدنا. وبحل الهيليكاز للولب المزدوج يتسبب في أن يشكل اللولب حَلزَنات فائقة في مناطق أخرى من الدنا.   يقوم المعقد ذا الكروموسومات المصغرة المحافِظة من 2-7 (the Mcm2-7 complex) في حقيقيات النوى بدور الهيليكاز ، بالرغم من أن المكونات الفرعية اللازمة لنشاط الهيليكاز ليست واضحة تماماً.  وينتقل هذا الهيليكاز في نفس اتجاه بوليمريز الدنا ( من 3-5 بحسب قالب السلسلة ). أما في أنظمة بدائيات النوى يتم التعرف على الهليكازات بشكل أفضل الشاملة للدنا بي dnaB الذي يتحرك من 5 إلى 3 على السلسلة المقابلة ل بوليمريز الدنا.
معمودية

المعموديةهي طقس مسيحي يمثل دخول الإنسان الحياة المسيحية. تتمثل المعمودية باغتسال المعمّد بالماء بطريقة أو بأخرى. ويعد سر المعمودية أحد الأسرار السبعة المقدسة في الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية وأحد السرين المقدسين في الكنائس البروتستانتية.
الشخص الذي يجري تعميده يصبح تابعاً ليسوع المسيح وتابعاً للكنيسة المسيحية. والمعموديه تمثل موت يسوع المسيح وقيامته في الحياة الجديدة. أيضاً 
الطفل المعمد يخلّص من الخطيئة الأصلية التي هي خطيئة آدم وحواء ويدخل الحياة مرة أخرى كإنسان جديد. وبحسب الإعتقاد المسيحي، فإن أول عماد في التاريخ كان عماد المسيح على يد يوحنا المعمدان في نهر الأردن.
وقد اختلفت وجهات نظر المسيحيين حول المعمودية وكان الجدال حول قضيتين : نوع المعمودية ومعمودية الأطفال أو الكبار.  تعتبر الطوائف المسيحية الشرقية أن المعمودية لا تصح إلا بتغطيس الإنسان كاملا تحت الماء لأنها تشير إلى أن المعتمد بحسب التقاليد المسيحيّة دُفن مع يسوع وقام معه بناءً على الآية القائلة: «أمْ تَجْهَلُونَ أَنَّنَا كُلَّ مَنِ اعْتَمَدَ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ اعْتَمَدْنَا لِمَوْتِهِ، فَدُفِنَّا مَعَهُ بِالْمَعْمُودِيَّةِ لِلْمَوْتِ، حَتَّى كَمَا أُقِيمَ الْمَسِيحُ مِنَ الأَمْوَاتِ، بِمَجْدِ الآبِ، هكَذَا نَسْلُكُ نَحْنُ أَيْضًا فِي جِدَّةِ الْحَيَاةِ». أو بتغطيسه ثلاث مرات على اسم الثالوث الأقدس وليس مرة واحدة. في حين تكتفي الطوائف المسيحية الغربية برش الماء على الوجه، لأنّ المقصود من وضع الماء هو الإشارة إلى غسل الروح القدس.
يعد بعض المسيحيين من البروتستانت مثل الكنيسة المعمدانية وتجديدية المعمودية أنه لا لزوم لتعميد الأطفال وأنّ الإعتماد للمؤمنين فقط، أي الذين تعدوا مرحلة الطفولة وبلغوا سن الرشد، بحيث يمكن لهم فهم الخلاص والإعتراف بالتوبة بحسب المعتقدات المسيحية. بالرغم من وجود أقليّة ترفض معمودية الأطفال الّا أنّ أغلبية المسيحيين تعتبر معمودية الصغار واجبة ما داموا أطفالاً لمؤمنين. وذلك علامة على الميثاق بين الله وبينهم بحسب المعتقدات المسيحيّة.
استنادًا للمعتقدات المسيحية تعد المعمودية ختم أبدي وبالتالي كل شخص نال سر المعمودية يبقى مسيحيًا حتى الممات.
القائم (مدينة)

تاريخ القائم

سميت القصبة بـ (القائم) نسبة إلى دير القائم الأقصى وقد ذكر هذا الدير في المعاجم العربية وكتب المؤلفين والمؤرخين العرب ومنهم ياقوت الحموي. إذ يقول: (وقد رايته وانما قيل له القائم لان عنده مرقباً عالياً كان الروم والفرس يرقب عليه على كرف الحد بين المملكتين)، والبرج المشار اليه هو في الحقيقة قبر برجي شبية بما هو موجود في الحضر وتدمر، ويرتقي زمنه إلى حدود القرن الثاني للميلاد، ونشاهد بقاياه الآن إلى الشمال من بلدة القائم بمسافة يسيرة في قرية (جريجب)، وكان هذا السبب في تسمية هذا الموضع بالقائم وقد كان لهذا الجزء من العراق اهمية تاريخية بالغه لانه كان جزءاً من الاراضي التي تمر فية الحملات العسكرية وتجتازه القوافل التجارية بين العراق واقطار البحر المتوسط والخليج العربي منذ أقدم العصور.
لذلك فقد كانت هذه المنطقة وما جاورها من البقاع سواء ما كان داخلا ضمن سوريا أو العراق موضوع بحث ودرس وزيارات كثيره من الباحثين والمعنيين بالتاريخ منهم ايزيدور الكرخي في كتابه (المنازل الفراتية) وهو من أهم كتب التاريخ القديمة التي تبحث في هذا الجزء من العراق.
ومن الرحالة المحدثين البحاثة (موسيل) استاذ الدراسات الشرقية في جامعة براغ سابقاً الذي تجول في العراق عام 1927 ووضع نتيجة دراسته الميدانية في كتابة المعروف بـ (الفرات الأوسط سنة 1927) وينتشر في هذه المنطقة (23) تلا وموقعا اثريا تتراوح ازمانها ما بين العصر الاشوري أي منذ بداية الالف الثاني قبل الميلاد وقبيل الإسلام والعصر الإسلامي وأهمها قلعة أرتاجي، وتلول البيادر ومغارة الربط وتل معيزلة، تل المطيلع وتل القائم، قصر البنت وشق الهوا، مغارات خشم الباغي وتل المانعيات وغيرها.
ويجدر بنا ذكر حدث تاريخي، وهو ان الخليفة هارون الرشيد بعد عودته من الحج عام 175 هـ اتى إلى الأنبار واتخذ من دير القائم سجناً حبس فيه يحيى البرمكي وولديه الفضل ومحمد. اما عن تاريخها الحديث فقد بدأت هذه المدينة قرية تعرف باسم حصيبة الغربية وبعد ذلك أصبحت ناحية باسم القائم ثم استحدثت قضاء عام 1968.
آي آر سي إكس

آي آر سي إكس (بالإنجليزية: Internet Relay Chat eXtensions) أو اختصارا IRCX, هي إضافة لشبكة الآي آر سي طورقت من قبل شركة مايكروسوفت.
هذه الإضافة تحسن من قدرات خادوم الآي آر سي وتضيف له مزايا كثيرة كإمكانية أن يجد المستخدم قنوات بلغته ويضيف رتب إضافة إلى القنوات.
تم دعم هذه الإضافة من قبل مايكروسوفت إكسشانج بدلا عن البروتوكول القديم مايكروسوفت تشات, وهذا الإصدار الجديد أصبح متاحا في إكسشانج لعام 2000.
علم الفلك وعلم التنجيم

نظرة عامة

في مرحلة ما قبل العصر الحديث، لم تميز معظم الثقافات تمييزا واضحا بين التخصصين ووضع كليهما معا كنظام واحد. في بابل القديمة، التي اشتهرت بعلم التنجيم، لم تكن هناك أدوار منفصلة لعالم الفلك الذي يتوقع الظواهر السماوية، وللمنجم الذي يفسر أثار هذه الظواهر. وكثيرا ما كان نفس الشخص يقوم بالدورين. هذا التداخل لا يعني أن علم التنجيم وعلم الفلك كانا دائما يعتبرون شيئا واحدا. فالمفكرين اليونابين القدماء الذين أتو قبل سقراط مثل أناكسيماندر، كزينوفانيس، اناكسيمينس وهيراليديس، تكهنوا حول طبيعة ومضمون النجوم والكواكب. أما علماء الفلك مثل إيودوكسوس، المعاصر لأفلاطون، درس حركات ودورات الكواكب ووضع نموذجا موحدا لمركز الكون وافق عليه أرسطو واستمر اعتمادها حتى أيام بطليموس، الذي أضاف التدويرية لشرح سبب الحركة الخلفية للمريخ. شجعت المدرسة الأفلاطونية دراسة علم الفلك كجزء من الفلسفة لأن الحركات السماوية تدل على تنظيم وتناغم الكون. في القرن الثالث قبل الميلاد، وصل التنجيم البابلي إلى الإغريق. انتقد الفلاسفة الهلنيين، مثل الأكاديمي المشكك كارنياديس  والرواقي المتوسط بانتيوس. ومع ذلك، فإن مفهوم السنة الكبيرة (أي عندما تكمل كل الكواكب دورة كاملة والعودة إلى مراكزها الأصلية) بتكرار أبدي كانت تعتبر على أدوات للرجم بالغيب والقدرية.
في العصر الهليني اليوناني، استعملت كلمتي الأبراج (astrologia) والفلك (astronomia) بشكل متبادل، ولكنهما من الناحية النظرية كانا مختلفين. درس أفلاطون الفلك وشدد على وجوب تفسير الظواهر الفلكية باعتماد الوصوف الهندسيية. فضل أرسطو النهج المادي مستعملا كلمة أبراج (astrologia).أعتبر مفهوم فلك التدوي فكرة خرافية تصلح للروايات الخيالية.