google/wiki40b huggingface dataset:
تصفيح الفتيات

التصفيح أو التصفاح كما يسميه البعض، يقال صَفَّحَ يُصَفِّحُ تَصفيحا أي حصّن الشيء وحماه، هو ظاهرة جاهلية قديمة منتشرة في المجتمعات العربية خاصة المغرب ، وهي أحد أنواع السحر المسمى بسحر الربط، بالتصفيح خلافا لسكان الغرب الذين يطلقون عليه اسم التغوار ويختلف اسمه باختلاف المناطق والجهات.

الهدف منه

تظن عديد العائلات (خاصة في المناطق الريفية) أن التصفيح يحمي بناتهن من فضّ بكارتهن إلى حين قدوم موعد زواجهن حينها يتم عكس العملية لفض التصفيح (المفترض). ويعكس ذلك ثقافة تقليدية محافظة تعتقد أن شرف الفتاة ومن ورائها عائلتها يتلخص في البكارة. لم تعد عادة التصفيح منتشرة كما في العهود السابقة لكنها ما تزال حاضرة خاصة في صفوف الفتيات الريفيات.

طريقته

يُجرى سحر التصفيح من قبل بعض النسوة المختصّات، عبر عديد الطريق المختلفة حسب المكان  وحسب طريقة المشعوذة. وإحدى أشهر طرق التصفيح تكون عبر إجراء سبعة جروح (أو ما يسمَّى "بالتشلاط") في فخذ الفتاة عادة (وقد يختلف مكان إجراء الجروح عن الفخذ) مع تمتمة بعض التعاويذ وجعل الفتاة تأكل بعض حبات الزبيب المخلوط بالدم الناتج عن جرحها.
كذلك توجد طريقة أخرى عبر جعل الفتاة تعبر فوق خيط أو غربال (أو سيف أو أشياء أخرى) جيئة وذهابا سبع مرات، توجد عديد الطرق الأخرى الموثقة في أبحاث أجريت في الجامعة حول المسألة ويقدر عدد الطرق بإحدى وعشرين طريقة.
يتم سحر التصفيح قبل البلوغ في سن مبكرة لا تتجاوز العشر سنوات الأولى من عمر الفتاة.

إزالة التصفيح

في الدين الإسلامي، يتم إزالة سحر التصفيح -وأي نوع آخر من السحر- عبر الرقية الشرعية، التي تتم من قِبَلِ من يُعرف عنه الصلاح والورع من الرقاة الشرعيين غير المستعملين للسحر ولا للجنّ، عن طريقة رقية مفهومة الألفاظ بارزة المعنى مأخوذة من القرآن الكريم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولكن بعض النسوة مازلن يقمن بفك هذا السحر بنفس الطريقة التي تم بها، عند نفس المشعوذة غالبا مع تلاوة تعويذات لا يعلمها إلا هنّ، ما يتنافى وتعاليم الدين الإسلامي.

حقيقة التصفيح

تقول بعض الشهادات بفعالية عملية التصفيح (أي أن الفتيات لا يستطعن إقامة علاقة جنسية وهن مصفحات لاستحالة ذلك)، ومع افتقاد دليل علمي على حديثهن قد تكون فرضية أن التصفيح له انعكاسات نفسية على الفتاة مما يسبب تصلبا في عضلات الفخذين أو حتى المهبل يمنعهن من إقامة علاقة جنسية ويزول ذلك التصلب مع إزالة التصفيح وزوال العقدة النفسية أو الأثر النفسي له وبالتوالي تمكنهن من القيام بعلاقة جنسية دون مشاكل.
تبقى عملية التصفيح مسألة للدراسة العلمية حيث أن الأثر النفسي وانعكاسه على الجسد يبقى موضوع بحث من قبل المختصين في هذه المسألة.

تصفيح الرجال أو "الربط"

من المفترض أنه توجد عملية مشابهة للتصفيح للرجال وتسمى الربط (أي ربط الرجل على إتيان المرأة) لكن تبقى المسألة في حدود الحديث المتداول في غياب أي بحث علمي رصين للمسألة (حتى الأن).
‏
مستحدث (لغة)

المستحدث، من قولهم استحدث الشيء أي أوجده واستحدث الخبر أي وجده جديدا، في اللغة هو اللفظ الجديد الذي لم يدخل في العرف، واستعمال مَعْنًى جديد لكلمة قديمة.
ابن شهر آشوب

ولادته ونسبه

ولد ابن شهر آشوب سنة 488 هجرية وقيل سنة 489 هجرية. ونسبه البعض إلى مدينة سرو من توابع مازندران؛ في المقابل ذهب جماعة إلى القول بأنّه ولد في بغداد.

ابن شهر آشوب في كلمات الأعلام

ذكره الشيخ الحر العاملي في أمل الآمل في باب المحمدين قائلا: «رشيد الدين محمد بن علي بن شهر اشوب المازندراني السروي، كان عالما فضلا ثقة محدثا محققا عارفا بالرجال والأخبار أديبا شاعرا جامعا للمحاسن».
وقال الميرزا حسين النوري في ترجمته: «فخر الشيعة، وتاج الشريعة، أفضل الأوائل، والبحر المتلاطم الزخار الذي ليس له ساحل، محيي آثار المناقب والفضائل، رشيد الملّة والدين، شمس الإسلام والمسلمين، الفقيه المحدث، المفسر المحقق، الأديب البارع، الجامع لفنون الفضائل و....».
ووصفه التفرشي بقوله: «محمد بن علي بن شهر آشوب شيخ في هذه الطائفة وفقيهها وكان شاعراً بليغاً منشياً».
وقال الصفدي في ترجمته له: «رشيد الدين الشيعي، أحد شيوخ الشيعة. حفظ القرآن وله ثمان سنين، وبلغ النهاية في أصول الشيعة، كان يرحل إليه من البلاد، ثم تقدم في علم القرآن والغريب والنحو، ووعظ على المنبر أيام المقتفي لأمر الله، الخليفة العباسي ببغداد فأعجبه وخلع عليه. وكان بهي المنظر، حسن الوجه والشيبة، صدوق اللهجة، مليح المحاورة، واسع العلم، كثير الخشوع والعبادة والتهجد، لا يكون إلا على وضوء. أثنى عليه ابن أبي طي في تاريخه ثناءً كثيراً»

آثاره

من مؤلفاته التي حصلنا عليها:
1 - مناقب آل أبي طالب في أربعة مجلدات
2 - مثالب النواصب، و هو بحجم المناقب
3 - المخزون المكنون في عيون الفنون
4 - أعلام الطرائق في الحدود والحقائق
5 - مائدة الفائدة
6 - المثال في الأمثال
7 - أسباب النزول على مذهب آل الرسول.
ماريكورا

انظر أيضًا

أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
أساطير سكان أستراليا الأصليين
هيدريك

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان هيدريك 832 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 335 أسرة وعدد العائلات 233 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 543.1 نسمة لكل ميل مربع (209.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 371 وحدة بمتوسط كثافة قدره 240.7 نسمة لكل ميل مربع (92.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.92% من البيض و 0.12% من الأمريكيين الأصليين و 0.84% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 335 أسرة كانت نسبة 32.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 30.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.50.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 27.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,714 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,917 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,000 دولار مقابل 20,476 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,166 دولار. وكانت نسبة 9.0% من العائلات ونسبة 13.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 16.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان هيدريك 764 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 310 أسرة وعدد العائلات 211 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 499.3 نسمة لكل ميل مربع (192.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 356 وحدة بمتوسط كثافة قدره 232.7 لكل ميل مربع (89.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.3% من البيض و 1.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 310 أسرة كانت نسبة 31.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.46.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.7 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.3% ذكور و51.7% إناث.
منطقة قطبية

المناطق القطبية للأرض هي مناطق الكرة الأرضية التي تحيط بالقطبين معروفة كذلك بالمناطق الباردة. فالقطب الشمالي والجنوبي يكونان مركزها. تلك المنطقتين يهيمن عليهما غطاء الجليد القطبي، الذي يكون على المحيط المتجمد الشمالي والقارة القطبية الجنوبية. وقد بدأ جليد البحر القطبي يتضاءل في الوقت الحالي، وربما سببه ظاهرة الاحتباس الحراري.

تعاريف

للقطب الشمالي عدة تعريفات، بما في ذلك منطقة الشمال من الدائرة القطبية في الوقت الراهن (حقبة 2010) على 66°33'44" شمال، أو منطقة 60° شمال خط العرض، أو المنطقة التي تبدأ من القطب الشمالي إلى النطاق الشجري .
وكذلك يعرف عادة القطب الجنوبي بالمنطقة جنوب من خط عرض موازي 60° جنوب خط العرض، أو قارة القطب الجنوبي. وقد استخدمت معاهدة أنتاركتيكا لعام 1959 التعريف السابق.

منطقة متجمدة حول قطبية

يوجد العديد من المناطق المأهولة تقع داخل نطاق القطب الشمالي. فالدول التي تدعي بأن لها حقوق في المناطق المتجمدة الشمالية هي: الولايات المتحدة (ألاسكا) وكندا والدنمارك (جرينلاند) والنرويج وروسيا. وتوجد الكثير من القواسم المشتركة بين سكان القطبية الشمالية أكثر منها من القواسم مع أخوتهم من نفس البلد. لذا فإن المنطقة القطبية الشمالية تتعدد في المستوطنات البشرية وثقافاتهم.

القارة القطبية الجنوبية والمحيط الجنوبي

لايوجد في المنطقة القطبية الجنوبية مستطونات بشرية دائمة. فمحطة مكموردو هي أكبر محطة بحوث في القارة القطبية الجنوبية وتديرها الولايات المتحدة. وهناك محطات أخرى بارزة من بينها محطة بالمر  ومحطة أمندسن سكوت (الولايات المتحدة)، وقاعدة اسبرانزا  وقاعدة مارامبيو (الأرجنتين) وقاعدة سكوت (نيوزيلندا) ومحطة فوستوك (روسيا).
بما أنه لا توجد في تلك القارة شعوب أصلية ولكن لديها نظام بيئي معقد، خصوصا على طول المناطق الساحلية في القارة القطبية الجنوبية. فيوفر مياه القاع إلى السطح الساحلي العناصر الغذائية الوفيرة التي تغذي الكريل وهو نوع من القشريات البحرية والذي بدورها تغذي شبكة معقدة من الكائنات الحية من طيور البطريق إلى الحيتان الزرقاء.

المناطق القطبية من الفضاء الخارجي

للكواكب والأقمار الطبيعية في النظام الشمسي شذوذ مثير للاهتمام حول مناطقها القطبية. ويعتقد أن قمر الأرض يحتوي على رواسب كبيرة من الجليد في حفر عميقة بمناطقه القطبية، تلك المناطق التي لم تر أبدا أشعة الشمس المباشرة. اما المريخ فهو مثل الأرض له قمم قطبية جليدية. أما اورانوس فالميل الشديد لمحور ذلك الكوكب يؤدي بالقطبين أن يتجهان بالتناوب بشكل مباشر إلى الشمس.
المركز الإقليمي العربي للتراث العالمي

المركز الإقليمي العربي للتراث العالمي هو مركز الفئة الثانية تحت رعاية اليونسكو حيث تأسست كمؤسسة عامة بحرينية مستقلة في 2010.
الغرض من المركز هو تعزيز تنفيذ اتفاقية التراث العالمي في منطقة الدول العربية من خلال تعزيز المعرفة منه وتعزيز المبادئ التوجيهية التشغيلية والتعاون بين الدول الأطراف في منطقة الدول العربية.
المركز معني بالرد على أحكام الاستراتيجية العالمية لقائمة التراث العالمي الممثلة والمتوازنة وذات مصداقية ويهدف أيضا للمساعدة في تنفيذ الاستراتيجية العالمية لتدريب التراث العالمي الثقافي والطبيعي (هلسنكي، 2001).
لدى المركز 18 دولة عضو وهي: الجزائر والبحرين ومصر والعراق والأردن والكويت ولبنان وليبيا وموريتانيا والمغرب وعمان وقطر والمملكة العربية السعودية والسودان وسوريا وتونس والإمارات العربية المتحدة واليمن.
الهدف الرئيسي من المركز هو مساعدة الدول الأطراف في تنفيذ اتفاقية التراث العالمي في منطقة الدول العربية على ثلاثة محاور رئيسية هي: المعلومات والمساعدة واللوجستية والمالية.

التاريخ

أنشئ المركز الإقليمي العربي للتراث العالمي بموجب المرسوم الملكي الصادر في 16 ديسمبر 2010 في أعقاب المؤتمر العام لليونسكو في دورته 35 في عام 2009. صدق المجلسين التشريعيين الاثنين على الاتفاق بين اليونسكو وحكومة البحرين. وقعت الاتفاقية في أعقاب قرار المؤتمر العام (الدورة 35) في فبراير 2010 من قبل المديرة العامة لليونسكو إيرينا بوكوفا ووزير الثقافة البحرينية الشيخة مي بنت محمد آل خليفة.
اعتبارا من 23 ديسمبر 2011 تم الانتهاء من جميع الإجراءات المتعلقة بالاتفاق على استلام رسالة التنفيذ تحت إشراف اليونسكو. بعد بدء نفاذ هذا الاتفاق عقد الاجتماع الأول لمجلس الإدارة في 28 أبريل 2012 للموافقة على اللوائح الداخلية وتجنيد الفريق المؤسس للمركز والموافقة على خطة عمل العام الأول.
فيلهلم بيرسون

روابط خارجية

فيلهلم بيرسون على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
اليوم العالمي للغة الفرنسية

معلُومات أَساسِيَّة

في إطار جهود الأمم المتحدة لتعدد اللغات والثقافات، ولرفع مستوى الوعي التاريخي والثقافي وإنجازات كل لغة من اللغات. وبناء على مبادرة اليونسكو، المنظمة العالمية للتربية والثقافة والعلوم، أعلن في 19 شباط / فبراير الاحتفال بكل لغة من اللغات الرسمية للأمم المتحدة، وتقررتكريم اللغة الفرنسية في 20 آذار / مارس، وتم إختيار هذا التاريخ تزامناً مع اليوم الدولي للفرنكوفونية، الذي يحيي ذكرى إتفاقية نيامي، الموقعة في 20 آذار / مارس 1970، تاريخ نشأة الفرانكوفونية.
علم الأوبئة الغذائية

علم الأوبئة الغذائية هو مجال جديد نسبياً في البحوث الطبية التي تدرس العلاقة بين التغذية والصحة. يصعب قياس النظام الغذائي والنشاط البدني بدقة، مما قد يفسر جزئياً تلقي التغذية اهتمام أقل مقارنة بعوامل الخطر الأخرى للمرض في علم الأوبئة.
فولكس

شركة فولك (بالإنجليزية: Volks, Inc) (باليابانية ボークス؟) هي شركة مقرها اليابان وهي تنتج مجموعات ميكا والمرآب وكذلك مجموعة دمى دولفاي، ودولفاي سوبر دريم. مقر الشركة في كيوتو، ولها نحو 30 متجرا في جميع أنحاء العالم، وتبلغ مبيعاتها السنوية حوالي 50 مليون دولار، حسب التقديرات عام 2008.
براين دافي

التعليم

تعلم في U.S. Air Force Test Pilot School، وجامعة جنوب كاليفورنيا، وأكاديمية سلاح الجو الأمريكي

الخدمة العسكرية

خدم في القوات الجوية الأمريكية.
المسجد العباسي

تاريخ المسجد

أنشيء المسجد سنة 1904 م ليكون بذلك ثاني المساجد ببورسعيد بعد المسجد التوفيقي -أقدم مساجد المدينة- وذلك كنتيجة للنمو المتسارع في عدد السكان ببورسعيد والحاجه إلى إنشاء مسجد جديد يستوعب اعداد المصلين، استمد المسجد العباسي اسمه من اسم خديوي مصر اّنذاك عباس حلمي الثاني، ويمثل المسجد العباسي حقبة تاريخية معمارية مميزة حيث أقامه الخديوي عباس ضمن 102 مسجد علي هذا الطراز في مختلف المحافظات.
خضع المسجد للعديد من التجديدات منذ نشأته بواسطة وزارة الأوقاف التي يتبعها المسجد كان اخرها عام 2000، وقد تم تسجيل المسجد كأثر بعد مرور مئة عام على انشائه.
بسمة العتيبي

البدايات

في البدايات لم تكن تتقن اللغة الإنجليزية، لذلك إتجهت لتعلمها من خلال الأغنيات الأمريكية مما جعلها تعشق البوب الأمريكي. في عمر 16 كتبت أول أغنيه لها بعنوان voodoo والتي شاركت بها في مهرجان جوائز الموسيقى في لوس أنجلوس وفازت بها كمغنية بوب لفئة الشباب، لكنها كانت كتجربة أولى تخلو من المؤثرات الصوتية والتسجيل الإحترافي.
في عمر 18 عام قررت إصدار أول ألبوم لها بعنوان (خوف)، ونجحت في إصداره في كافه الأسواق التجارية الإلكترونية مثل أي تونز، جوجل بلاي، سبوتيفاي وغيرها، لتكون بذلك أول سعودية مغنية بوب أمريكي على مستوى عالمي.
في عام 2018 قدمت دور رئيسي في فيلم قصير، حيث لعبت دور فتاة مراهقة تعاني من مرض فصام الشخصية بسبب تحرش والدها الجنسي بها في طفولتها، والفيلم يستعرض قضية مهمة، لذلك كانت شركة الإنتاج تبحث عن موهبة قادرة على تجسيد الشخصية المريضة نفسيا، وقد تم إختيار بسمة من بين 100 مشتركة للدور.
بلال أغ الشريف

سيرته

ولد بلال أغ الشريف سنة 1977 م في جبال أدرار إيفوغاس شمال مالي وبدأ حياته كطالب في معسكر إينيتلان في ليبيا ، وأنهى دراسته الجامعية فيها حيث تخرج من كلية العلوم الاقتصادية و من بعدها معهد للغة الإنجليزية .  

نشاطه السياسي

أسس بلال أغ الشريف برفقة زملائه الطلبة جبهة تحرير أزواد في السابع والعشرين من مارس 1996 م في ليبيا   ، لتصبح فيما بعد حركة تحرير أزواد في 2010 م  ، و بعد انهيار نظام القذافي و عودة آلاف العسكريين الأزواديين من هناك أصبح اسمها الحركة الوطنية لتحرير أزواد  ، ليصبح العقيد محمد أغ ناجم قائد أركان جيشها ، و محمود أغ غالي رئيس المكتب السياسي ، و بكاي أغ حامد مسؤول إعلامها.

محاولة اغتياله

تعرض بلال أغ الشريف لمحاولة اغتيال إثر هجوم لحركة التوحيد والجهاد في غرب أفريقيا ، على مقار الحركة الوطنية لتحرير أزواد في غاو ، وأصيب على إثرها بجروح ، لينقل إلى واغادوغو للعلاج .

أهم زياراته السياسية

حظي بلال أغ الشريف باستقبال العاهل المغربي محمد السادس له في مراسم رسمية بمدينة مراكش ، وقد نقل الاستقبال على التلفزيون المغربي الرسمي . كما التقى بلال أغ الشريف في 14 من مارس 2014 م في موسكو بالسيد ميخائيل باغدانوف مساعد وزير الشؤون الخارجية الروسي والمبعوث الخاص للرئيس بوتين إلى إفريقيا والشرق الأدنى .
محمد عبد الله الخطيب

وفاته

توفي الخطيب في 3 نوفمبر 2015.
HD 204313 b

الاكتشاف

اكتشف في 11 أغسطس 2009، وكانت طريقة الاكتشاف Doppler spectroscopy.
فالدرس (ويسكونسن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان فالدرس  948 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 375 أسرة وعدد العائلات 258 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 935.6 نسمة لكل ميل مربع (361.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 387 وحدة بمتوسط كثافة قدره 381.9 نسمة لكل ميل مربع (147.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.26% من البيض و 0.32% من الأمريكيين الأصليين و 0.32% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 375 أسرة كانت نسبة 37.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 31.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.10، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.52.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 28.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 45,167 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 55,714 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 36,429 دولار مقابل 24,440 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 19,691 دولار. وكانت نسبة 0.8% من العائلات ونسبة 3.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان فالدرس  962 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 406 أسرة وعدد العائلات 272 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 654.4 نسمة لكل ميل مربع (252.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 432 وحدة بمتوسط كثافة قدره 293.9 لكل ميل مربع (113.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.2% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 1.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 406 أسرة كانت نسبة 33.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.4 عاماً. وكانت نسبة 26.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.0% ذكور و51.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
شادي زاهد

تعليمه

تلقى تعليم الأدب والشعر على يد والدته حيث كانت تقوم بتدريسه وتثقيفه منذ أن كان في السابعة من عمره، درس في عدة مدارس في مدينة جدة حتى الثانوية العامة من بينها روضة المعارف، منارات جدة، الثغر النموذجية، وأكمل دراسة البكالوريوس من الولايات المتحدة الأمريكية تخصص علاقات عامة ومن ثم الماجستير في نفس الجامعة تخصص علاقات دولية.
محمية سالوجا وغزال

المكان

تقع المحمية في محافظة أسوان وبالتحديد عند الشلال الأول علي بعد حوالي 3 كم شمال خزان أسوان. وجنوبا منها توجد جزيرة سهيل، اما شمالا فتوجد جزر أسبونارتي وأمون والحديقة النباتية  .

أصل التسمية

الاسم مأخوذ من أهم جزيرتين في المحمية. جزيرة سالوجا وتعني (الشلال) باللغة النوبية، بينما يبدو أن اسم جزيرة غزال يشير إلى أحد النباتات القديمة التي كانت تنمو علي هذه الجزر وليس الحيوان المعروف

التاريخ

أعلنت المنطقة محمية طبيعية بقرار من السيد رئيس مجلس وزراء مصر عام 1986. بهدف الحفاظ على التنوع البيولوجي للحيوانات والنباتات والثدييات المهددة بالانقراض  .

البيئة

يوجد في المحمية تنوع من الكائنات الحية من المملكتين الحيوانية والنباتية رغم صغر حجم المحمية ووجودها في وسط النيل.
من أشهر الحيوانات الموجودة في المحمية الجمال، والماعز، والحمار البري، والضباع، والثعلب الأحمر (الثعلب المصري) والذى على الرغم من انه لا يعيش أساساً في جزر المحمية ولكنه يعيش في الضفة الغربية للنيل ويعبر النهر سباحة ليبني جحراً على جزر المحمية.
يعيش بالمحمية أيضاً ستون نوعاً من الطيور المقيمة والمهاجرة وبعضها مهدد بالانقراض من أشهر هذه الطيور النادرة “أبو منجل الأسود” الذي اتخذ رمزاً للمحمية، والواق، والأوز المصري، والهدهد، والعقاب النسارية، ودجاجة الماء الأرجوانية، والوروار، وعصفور الجنة، والبلبل وغيرها.
الحياة النباتية في المحمية أكثر تنوعاً ووضوحاً حيث يوجد أكثر من 90 نوعاً مختلفاً من النباتات وبعض هذه النباتات خاص بجزر النيل لا ينبت خارجها. أشهر أشجار المحمية هي السنط (الطلح)الذي يوجد منه بالمحمية خمسة أنواع، واللويث، والطرفة، والهجليج، والكلخ، والحنظل، والسينامكي، والسواك (الأراك)، والحرجل.
تتميز المحمية بمناظر طبيعية خلابة تجمع ما بين الغطاء النباتي الهادئ غالباً والمسطح المائي لنهر النيل مما جعل منها مزارا سياحيا مهما.
سانت ألبانز (فيرجينيا الغربية)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان سانت ألبانز  11,567 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 5,185 أسرة وعدد العائلات 3,390 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.37% من البيض و 0.13% من الأمريكيين الأصليين و 0.43% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.84% من الأمريكيين الأفارقة و 1.05% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 5,185 أسرة كانت نسبة 23.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 34.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.75، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 19.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,130 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,913 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,978 دولار مقابل 25,030 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,806 دولار. وكانت نسبة 4.9% من العائلات ونسبة 8.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان سانت ألبانز  11,044 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 4,969 أسرة وعدد العائلات 3,073 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 3,050.8 نسمة لكل ميل مربع (1,177.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 5,436 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,501.7 لكل ميل مربع (579.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.0% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.4% من الأمريكيين الأفارقة و 1.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 4,969 أسرة كانت نسبة 25.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 19.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.9% ذكور و53.1% إناث.
الأخلاق العلمانية

الأخلاق العلمانية هي فرع من الفلسفة الأخلاقية التي تكون فيها الأخلاق تستند فقط على معايير إنسانية كمصدر كمثال استخدام المنطق ، والتعاطف ، أو الحدس الأخلاقي, و لا تكون مستمدة من وحي خارق أو توجيه إلهي — راجع الأخلاق في الأديان .
الأخلاق العلمانية تشير إلى أي منظومة أخلاقية التي لا تعتمد على تشريع سماوي او وحي كمصدر لها ، مثل الإنسانية, العلمانية و حرية الفكر.
الأطر العملية للاخلاق العلمانية ليست دائما تخلو من القيم الدينية. على سبيل المثال ، فإن القاعدة الذهبية أو الالتزام بعدم العنف ، يمكن أن تكون معتمدة من قبل المتدينين والعلمانيين على حد سواء. الأخلاق العلمانية هي أنظمة يمكن أن تختلف بناء على المعايير الاجتماعية والثقافية في فترة زمنية محددة.
تثليث ديلاوني

في الرياضيات والهندسة الرياضية الحاسوبية، تثليث ديلاوني (بالإنجليزية: Delaunay triangulation) لمجموعة P من النقاط في المستوي هو تثليث DT(P) بحيث أن لا يوجد أي نقطة من P تكون داخل الدائرة المحيطة بأي مثلث في DT(P). يعمل تثليث ديلاوني على تعظيم أصغر زاوية في جميع مثلثات التثليث، وبذلك يتم تفادي إنشاء مثلثات رفيعة جداً. تم اختراع طريقة التثليث هذه من قبل بوريس ديلاوني في عام 1934.
بحسب تعريف ديلاوني، فإن الدائرة المحيطة بمثلث تم إنشاءه من ثلاث نقاط من مجموعة النقاط تكون دائرة فارغة إذا لم تحتو هذه الدائرة غير النقاط الثلاثة المعرفة لها. وعليه فإن شرط ديلاوني ينص أن الشبكة المثلثية تكون تثليث ديلاوني إذا كانت جميع الدوائر المحيطة بالمثلثات هي دوائر فارغة.