google/wiki40b huggingface dataset:
إكنكار

المبادئ الأساسية

من المبادئ الأساسية هو أن النفس (الذات الحقيقية) قد تستطيع الانفصال عن الجسد المادي والسفر بالوعي الكامل وبحرية لأماكن أخرى. وتعتمد هذه الحركة على الخبرات الروحية الشخصية باعتبارها السبيل الأكثر طبيعية للعودة إلى الله، ويتحقق هذا عن طريق سفرالروح وتحويل الوعي خارج الجسم ليمتزج مع الكون.
ويتم استخدام بعض العبارات أو الأناشيد لتسهيل النمو الروحي، ويعتبر أحد الممارسة الروحية الهامة في اكانكار هو الغناء أو ترديد هو جين تاو، وقد استخدمت تلك العبارة في الطرق الصوفية وغيرها من التقاليد الزهدية، ويعتبر "ترنيمة حب لله" في اكانكار من أهم الاغاني والترانيم في الديانة.
الأحلام تعتبر أداه تعليمية هامة، حيث أن على المرء الاستفادة من تلك الأحلام والرؤى.
التحرير الروحي متاح لجميع الاعمار، وانه على المرء التحرر روحيا.

الكتب المقدسة

شاريت-كي-سوجماد هو الكتاب المقدس في الديانة الذي يعني "الطريق للأبدية"، ويضم اثنين من الكتب التي تخبر المعني الروحي والغرض كما هو مكتوب من قبل ماهانتا، هناك أيضا سلسلة من كتابات ساتسانج والتي تتوفر مع العضوية السنوية في الحركة. وهناك ايضا فئات ساتسانج المتاحة لدراسة الخطابات مع الآخرين، وكذلك بشكل فردي.

وجهات نظر عن الديانة

بعض العلماء والباحثين يعتقدون أن ايكانكار مستمدة جزئيا من الديانة السيخية، بالاضافة أن اسم الحركة نفسها شبيك لمصطلح إيك أونكار الذي يشير إلى الإله الواحد في السيخية، وهي الكلمة الافتتاحية في كتاب الجورو جرانث صاحب.

انتقادات

تعرضت الديانة لعدة انتقادات داخل وخارج الولايات المتحدة الأمريكية، بالاضافة انه تم نشر مقالات في بعض الصحف لنقد الحركة ونقد مؤسسها بول تويتشيل.
الدبور (مسلسل)

الجزء الأول

قصة المسلسل عن خطاب وأخته وأبو حمدي وعزيزة وأبو عطا، يدور السيناريو والحوار حول شاب اسمه خطاب طُرد من الحارة لمدة خمسة عشر عاماً وعاد بعد خمسة عشر عاماً بسبب عزيزة زوجة أبيه وأبو حمدي وأبو حديد وأبو الصيد، وأبو حمدي يريد سرق أرض أم خطاب وطيور أم خطاب أبو حديد يريد نقود.
رجع خطاب إلى الحارة ليسترد ماله وأملاكه ويثبت براءته من بنت الحارس ويدافع عن أخته من ظلم عزيزة وأبو حديد ثم يسترد خطاب ماله ويطرد عزيزة من بيت أمه ويأمر أبو حمدي بقتل أبوحديد.

أما القصة الثانية في الجزء الأول

كان خطاب يحب سماح أخت أبو ماضي الذي يكره خطاب، وخطاب حاول خطب سماح لكن أبو ماضي يرفض كل مرة عندما علم أبو حمدي أن خطاب يحب أخت أبو ماضي وبعد ما أمر أبو حمدي أبو حديد بطلاق أخت خطاب، أمر أبو حديد بالزواج من أخت أبو ماضي سماح. ولما علم خطاب بالأمر راح يضرب أبو ماضي وأبو حديد وأبو الصيد وحلق شواربهم، عندها أمر أبو حمدي أبو ماضي وأبو حديد وأبو الصيد بقتل خطاب، وقتل أبو ماضي أخو خطاب من أبوه ابن عزيزة نزار وهربت بنت أبو حمدي كريمة من البيت وذهبت إلى خطاب لتخبره أن أخيه وأولاد عمه سوف يقتلوه وجاء محروس الذي كان  قد أُرسل إلى إسطنبول إلى أبو ناجي لقتله.

الجزء الثاني

فور انتهاء عزاء بنت أبو حمدي ونزار أخو خطاب وهروب بنت أبو حمدي، رجع أبو ناجي من إسطنبول مما أثار خوف أبو عطا  من أن يفضح في الحارة، وفريدة زوجة أبو عطا تريد أن ترى ابنها من أبو ناجي، وخوف زوجة أبو ناجي أن يعرف ناجي أن أمه فريدة ومحاولة فريدة أن ترى ناجي لكنه يرفض، وقع صدام بين أولاد أبو عطا وناجي وأولاد أبو حمدي، واعتدى أمين على ناجي وخطاب وأولاد أبو حمدي وأبو عذاب، لم يعلم أبناء الحارة أن أمين وعطا وناجي أخوة، حاولت كريمة بنت أبو حمدي مقابلة خطاب؛ وحاولت سماح الزواج من خطاب بعد هروب أبو ماضي من خطاب، لكن خطاب رفض لأن أخيها قتل أخيه نزار وأمر أبو حمدي ابنه حمدي بالتسلل لبيت خطاب بحثاً عن كريمة، اتهم أبو حمدي خطاب بقتل بنت الحارس خجو وهرب خطاب من السجن وجاء خطاب خبر يفيد بأن بنت أبو حمدي "كريمة" على قيد الحياة  فتزوجها وانتهى المسلسل بإعدام أبو حمدي وسجن عزيزة.
مايك أيالا

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 51 نزالا، فاز في 45 ولم يتعادل وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 23 نزالا.
النعناعية

السكان

بلغ عدد سكان النعناعية 6,663 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
تقنية خط المرمى

في لعبة كرة القدم، تقنية خط المرمى (بالإنجليزية: Goal-line technology) هي الطريقة المستخدمة لتحديد عبور الكرة بكامل محيطها خط المرمى من عدمه بمساعدة الأجهزة الإلكترونية، وفي الوقت نفسه تساعد الحكم في تحديد مشروعية الهدف هل هو صحيح أم لا. إن الغاية الرئيسية من استخدام  تقنية خط المرمى هي تقديم الدعم للحكام في صنع القرار من خلال تنبيه الحكم على تجاوز الكرة لخط المرمى.
بعد شد و جذب و صراع في تحديد استخدام هذه التقنية من عدمه، و التي تكللت بعدم استخدام هذه التقنية خاصة في بريميرليغ و بطولة كأس العالم لكرة القدم 2010 و كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2012، وافق  مجلس الإتحاد الدولي لكرة القدم IFAB في 5 يونيو 2012، رسميا على استخدام تقنية خط المرمى، حيث اشترطوا وجود حكم المرمى مع استخدام تقنية عين الصقر . ومن ثم إتت موافقة الاتحاد الدولي لكرة القدم في يوليو 2012 باسستخدام تقنية خط المرمى بعد القرار المتّخذ من قبل هيئة البورد المشرفة على القوانين داخل الفيفا والقاضي بالسماح باستخدام هذه التقنية.
فاستخدمت التكنولوجيا لأول مرة في كأس العالم للأندية 2012 و التي أقيمت في اليابان، حيث تم استعمال كاميرات عين الصقر البريطانية المستخدمة عادة في كرة المضرب، و غول ريف (الحقل المغناطيسي والكرة الخاصة) دون أن يتم الاحتكام إليهما لعدم وجود أي احتجاج من أي طرف في تلك البطولة.
واستخدمت في يورو 2016 المقام بفرنسا وكأس العالم 2014 المقامة بالبرازيل وكأس العالم 2018 المقامة بروسيا
روبيرتو سولدادو

نبذة عن اللاعب

روبيرتو سولدادو ريلو ولد عام 1985 في مدينة فالنسيا في إسبانيا، لعب لـ نادي توتنهام الإنجليزي ومركزه مهاجم، إسباني الجنسية ويحمل الرقم 9. يلقب سولدادو بالمقاتل.

مع ريال مدريد

لعب الشاب الإسباني سولدادو لنادي ريال مدريد منذ العمر 13 عاماً في فريق ريال مدريد ب، وسجل مع فريق ب 42 هدفاً في 56 وهو رقم كبير كان لسولدادو، أثير إعجاب الفريق الأول ريال مدريد فـ انضم إليه عام 2005 - 2006، وكان في أول مواسمه احتياطياً، لعب مع نادي ريال مدريد 11 مباراة وسجل 3 أهداف وكان من هدفين من ثلاثة حاسمين كـ هدف التعادل امام أوساسونا وكذلك أمام أولمبياكوس أما الهدف الأخير فكان ضد أتلتيك بلباو، وبعد أن اعير إلى أوساسونا عاد إلى ريال مدريد في الحادي عشر من يوليو عام 2007 وجدد عقده إلى 2012.

مع اوساسونا

في يوليو / تموز 2006 أصبح سولدادو أول لاعب يغادر الفريق بعد أن أتى المدرب فابيو كابيللو إلى الفريق، وغادر اللاعب الإسباني إلى أوساسونا على سبيل الإعارة، سجل مع النادي الإسباني أوساسونا 11 هدفاً من من 30 مباراة لعبها، وكان صفقة رائعة مع أوساسونا حيث سجل 11 هدفاً واستطاع أن يرفع أوساسونا إلى المركز الرابع وبذلك تأهل إلى الدور دوري أبطال أوروبا.

مع فالنسيا

في يوليو / تموز 2010 انتقل سولدادو من صفوف ريال مدريد إلى صفوف نادي كبير آخر في إسبانيا هو نادي فالنسيا ليرتدي الرقم 9 من جديد ويشغل مركز المهاجم الرئيسي في الفريق لم يكن الموسم الأول له 2010 -2011م موسما مميزا جدا لكن الموسم الثاني 2011 - 2012 كان موسما مميزا جدا للاعب حيث سجل 30 هدفا في النصف الأول من الموسم في جميع البطولات مما فتح المجال أماه للمشاركة مع المنتخب الإسباني بعد أن تم استدعائه للمنتخب.
ويليام هولاند

التعليم

تعلم في كلية أمهرست، وPrinceton Theological Seminary .

مناصب وهيئات

أدار جامعة بيتسبرغ.
مقاطعة المرينيين

المدارس الابتدائية

م فاطمة الفهرية - م حي لعلو - م أم سلمة - م عين قادوس بنين - م الضيعة - م 20 غشت -  م الفقيه مكوار - م الفقيه محمد الطاهري  - م عين هارون - م الراضي السلاوي - مدرسة بجمعة عميرش (م ظهر الخميس سابقا ) - مدرسة سجلماسة ( م عمر بن الخطاب سابقا ) - م خالد بن الوليد - م الشارة - م عبد الله بن الزبير - م الشهيد محمد الزرقطوني - م بلال بن رباح - م الفقيه محمد الغازي - م الشهيد عبدالعزيز بن ادريس - م سلمان الفارسي - م عثمان بن عفان - م حي مبروكة .

الثانويات الإعدادية

ثا .ابن الهيثم ( ثا .تأهيلية بها اعدادي)  - ثا .القرويين "م ت اصيل" (ثا .تأهيلية بها اعدادي) - اع .عبدالعالي بنشقرون -إع .ابن زيدون (ثا .تأهيلية بها اعدادي) -إع.سيدي جواد الصقلي  - اع .عين هارون  - إع .محمد السرغيني (اع.حي السلام سابقا )  - اع .لسان الدين بن الخطيب   -إع .الجاحظ  - اع.الحديقة  -اع .محمد بن عبد الكريم الحطابي  - اع .المنفلوطي (ثا .تأهيلية بها االعدادي )- اع أم سلمة .

الثانويات التأهيلية

ثا.ابن خلدون  -  ثا .ابن الهيثم )ثا .تأهيلية بها االعدادي) - ثا .القرويين  "م ت اصيل" ( ثا .تأهيلية بها اعدادي) - إع .ابن زيدون ( ثا .تأهيلية بها االعدادي )- ثا.علال لوديي -  اع .المنفلوطي (ثا .تأهيلية بها اعدادي ) .
كأس العالم 2006 - المجموعة الخامسة

الاحصائيات

شهدت المباريات الستة لهذه المجموعة تسجيل 14 أهداف بمعدل 2.33 هدف لكل مباراة ووزع الحكام 28 بطاقة صفراء 5 حمراء.
نورث بونفيل

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان نورث بونفيل 593 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 228 أسرة وعدد العائلات 171 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 246.1 نسمة لكل ميل مربع (95.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 237 وحدة بمتوسط كثافة قدره 98.3 نسمة لكل ميل مربع (38.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.75% من البيض و 0.84% من الأمريكيين الأصليين و 2.53% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.34% من الأمريكيين الأفارقة و 2.02% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 228 أسرة كانت نسبة 38.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 25.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.01، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.60.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 5.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,583 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,333 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,857 دولار مقابل 25,313 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,921 دولار. وكانت نسبة 7.3% من العائلات ونسبة 7.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان نورث بونفيل 956 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 420 أسرة وعدد العائلات 262 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 396.7 نسمة لكل ميل مربع (153.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 459 وحدة بمتوسط كثافة قدره 190.5 لكل ميل مربع (73.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.9% من البيض و 0.7% من الأمريكيين الأصليين و 1.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 2.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 420 أسرة كانت نسبة 28.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.8 عاماً. وكانت نسبة 24.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.2% ذكور و49.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
غضروف ضلعي

البناء

لكل غضروف ضلعي: سطحان ، وحافتان ، وطرفان:

السطوح

السطح الأمامي مُحدّب، واتجاهه صاعد وإلى الأمام. يلتصق بالضلع الأول الرباط الضلعي الترقوي و العضلة تحت الترقوية. وتلتصق العضلة الصدرية الكبيرة بالأضلاع الستة أو السبعة الأوائل من ناحية أطرافهم القصية. الأضلاع الباقية مغطاة ببعض عضلات البطن المسطحة التي تلتصق جزئيا بتلك الأضلاع.
السطح الخلفي مُقعّر، ويتجه لأسفل وإلى الخلف. يلتصق بالضلع الأول العضلة القصية الدرقية. والأضلاع من الثالث إلى السادس يلتصق في مجموعهم العضلة المستعرضة الصدرية. والضلعين السادس أو السابع إلى العضلة المستعرضة البطنية و الحجاب الحاجز.

الحواف

الحافة العليا للغضروف مقعرة و الحافة السفلى محدبة ، ويلتصق عليهما العضلات الوربية الغائرة بين كل غضروف والذي يليه. الحافة العلوية للغضروف السادس يلتصق عليها أيضا العضلة الصدرية الكبيرة.
الحافة السفلية من الغضروف السادس والسابع والثامن والتاسع لها انحناءات تشبه نتوء الكعب (مُؤَخَّرِ القَدَم) عند نقاط أعظم تحدب (انحناءة) ، وأسطح تلك الإنحناءات تتسم بوُجَيهاتُ ملساء مستطيلة الشكل ، تتمفصل مع الإنحناءات الطَفِيفة للحواف العليا للغضروف السابع والثامن والتاسع والعاشر ، على الترتيب.

الأطراف

الطرف الوحشي لكل غضروف متواصل مع النسيج العظمي للضلع الذي ينتمي إليه.
الطرف الإنسي لأول غضروف متواصل مع عظم القص. الأطراف الإنسية للستة غضاريف التالية فيهم استدارة بتقعر بسيط عند الاتصال مع عظم القص.
الأطراف الإنسية للغضروف الثامن والتاسع والعاشر، مستدقة الطرف ويرتبط كل منها مع الغضروف الأعلى منها مباشرة.
الأطراف الإنسية للغضروف الحادي عشر والثاني عشر مستدقة أيضا ولكنها حرة الطرف.
في سن الشيخوخة تكون الغضاريف الضلعية عرضة للتعظّم السطحي.
البطاقة الوطنية الإلكترونية المغربية

تاريخ

منذ فاتح أبريل 2008، وضعت المديرية العامة للأمن الوطني رهن إشارة المواطنين بطاقة وطنية إلكترونية جديدة لتعويض البطاقة الورقية للتعريف القديمة، وقد تم إحداث البطاقة الوطنية للتعريف الإلكترونية بموجب الظهير الشريف رقم 149. 07. 1 الصادر في 19 ذي القعدة 1428 (30 نوفمبر 2007) القاضي بتنفيذ القانون رقم 06. 35 المحدثة بموجبه البطاقة الوطنية للتعريف الإلكترونية.
فرن دوار

الفرن الدوار  هو قمين يستخدم لرفع حرارة المواد لدرجة حرارة مرتفعة في عملية مستمرة، وعادة تجري بداخله عملية الكلسنة.
ومن المواد التي تنتج داخل الأفران الدوارة: الأسمنت، الجير، الحراريات، الميتاكاولين، ثنائي أكسيد التيتانيوم، أكسيد الألومنيوم، الفيرميكيوليت ، كما يستخدم أيضا في تحميص خامات السلفيد قبل استخراج المعدن.

مكونات الفرن الدوار

يتكون الفرن الدوار عادة من طبقة خارجية، بطانة حرارية، كراسي حلقية، تروس الإدارة، و مبادل حراري

هوامش

ملاحظة 1 أو قمين دوار أو أتون دوار
غروب (فيلم)

القصة

نادية شابة جميلة يدفعها أهلها بطبيعتهم للعمل كفتاة ليل في أحد الملاهى الليلية، تنطبع بمتطلبات هذا العمل ويروق لها فقد أصبح لها صيت ومعجبون بغنائها، يصدمها صديقان بالسيارة، هما أنور وفراد، فراقت لإحدهما ويدور بين الصديقين جدل حول إمكانية إصلاح مثل هذه النوعية من الفتيات لو وجدت المناخ الصالح لذلك، ينتهى الأمر برهانهما على هذه الإمكانية، ويتحمس أحدهما الذي بدأ يشعر بعاطفة الحب تجاه الفتاة، يسعى أنور إلى انتشالها من هذا الوسط. يتقرب إليها حتى تبادله مشاعره ويتزوجان. إلا أن الفتاة بعد فترة تمل الحياة الزوجية وضوابطها، يضطر أنور للسفر لانجاز عمله، تستغل غيابه وتعود إلى الغناء في إحدى الصالات الليلية وقد أغواها الفاسدون القدامى، وعندما يعود أنور من سفره لا ترجع معه وإنما تحكى له عن علاقة قديمة مشينة وتؤكد أن هذه العلاقة لم تنتهى فلا يجد مفرًا من الطلاق؛ إذ تأكد له أن هذه النوعية من النساء لا يمكن إصلاحها. تستكمل نادية حياتها الليلية ويتخلى عنها الأصدقاء الذين أفسدوا حياتها وكانوا سببًا في عودتها للوحل وينتابها المرض الذي ظل يشتد يومًا بعد يوم، يلقاها زوجها فتطلب منه الصفح والغفران، يكون المرض قد بلغ مبلغه فتموت مع غروب الشمس
دهنو كوخرد

حدود قرية دهنو کوخرد

من الشمال: سلسلة جبال الناخ، و(وادى دِلخِه آودون)، و(گود میان ده)، من الجنوب الطريق الرئيسي التي تربط مدينة بستك بمدينة بندر لنجة، ثم أضرحة العلماء المعروفة بــ(دوگنبدان)، ومن الغرب مقصب كوخرد المسمى بــ(مقصب كوخرد الذهبي للدواجن)، ومن الشرق تنتهي بــ(وادى شمو) ثم قرية كوخرد.

السكان

يقطن هذه القرية حوال 18 شخصاً يشكلون أربعة عوائل، وهم من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. لهم مسجد واحد، وخمسة برك لحفظ مياه الأمطار. وهى قرية حديثة الإنشاء.

المزارع والبساتين

بها مزارع النخيل وآبار غذبة وبركتان لتخزين مياه الأمطار، كذلك تزرع في بساتيها:الشمام، البطيخ، الجرجير، الفجل، الخس، الباذنجان، القرع، الطماطم، الخيار، وغير ذلك من الخضروات. كذلك تزرع في أراضيها: القمح والشعير.
إدارة مركزية

الإدارة المركزية (بالإنجليزية: Central administration) هي الهيئة الرائدة أو الرئيسية أو مجموعة الأفراد العاملين في هذه الهيئة، وتمثل أعلى مستوى إداري يشرف على جميع أقسام المؤسسة الأقل منه من الناحية الإدارية.

التعليم

ستجد في معظم الحالات أن المدرسة أو منطقة المدرسة تحتوي على مجموعة بارزة من الأشخاص كجزء من إدارتها المركزية. في منطقة المدرسة، قد تشتمل هذه المصطلحات على مشرف (تعليمي) ومدير عمليات ومدير مدرسة و/أو أدوار قيادية أخرى في قسم معين أو أكثر. عادة ما يتم تعيين الأشخاص في الإدارة المركزية عن طريق مجلس الإدارة، مثل مجلس التعليم. ويمكن مقارنتهم مع بعض المناصب مثل المدير التنفيذي. ويعد منصبهم الوظيفي فوق باقي الإدارات، مما يتطلب مهارات القيادة. ولموظفي الإدارة المركزية الرقابة والإشراف التنفيذيين على إدارة المدرسة و/أو منطقة المدرسة. وهذا القسم موجود أيضًا في الجامعات إضافة إلى أن له دورًا رئيسيًا في تنظيم الإدارة. وغالبًا ما تُكلف الإدارة بحماية البيانات والتخطيط لمواجهة الكوارث وغيرها من المناطق.

الحكومة

في العديد من الدول تعد الإدارة المركزية جزءًا رئيسيًا من الخدمة العامة، في المملكة المتحدة على سبيل المثال - تدعم الإدارة المدير التنفيذي ومناطق رئيسية أخرى. 
وفي الولايات المتحدة، تحتوي العديد من الأجهزة الحكومية على إدارة مركزية على سبيل المثال مكتب مدير المرافق الإصلاحية تحت وصاية الجهاز التابع له.
وهذه الإدارة المركزية لها دور بارز في أجهزة الدولة المختلفة، ففي الهند لها دور محوري في الخدمة العامة. وتلعب أيضًا دورًا رئيسيًا في اتخاذ القرارات اللازمة في العديد من الدول، ففي باكستان (على الحدود مع الهند) على سبيل المثال كان هناك نقاش حول ما إذا كان على الحكومة جلب المناطق القبلية المتمردة فكريًا في إطار إحكام رقابة الإدارة المركزية.

المنظمات

في العديد من المناطق الأخرى تؤدي "الإدارة المركزية" دورًا رئيسيًا في مجال عملها. وتمثل الإدارة المركزية في عالم التكنولوجيا مصدرًا رئيسيًا مع فرق التطوير. 
وتكلف أقسام الإدارة المركزية في كثير من الأحيان بتوفير دعم تكنولوجيا المعلومات لمختلف المنظمات وتوفير الدعم التكنولوجي الرئيسي. وتعني طبيعة هذا الدور أن المهنيين في هذه الإدارة لهم سلطة عالية في الوصول إلى نظم الكمبيوتر الشخصي (مديرو المجال وغيرهم) لاحتياجهم لذلك من أجل أداء المهام التي تتضمن إنشاء تعديلات على حسابات المستخدمين.

البرمجيات

قد تشير الإدارة المركزية في مجال البرمجيات إما إلى الأشخاص داخل الإدارة أو أجهزة التشغيل والتطبيقات وأدوات أخرى التي تساعدها في أداء وظيفتها.
وتمثل الإدارة المركزية جزءًا من خادم ويندوز شير بوينت، الذي يسمح لمسؤولي النظام أو هؤلاء الموجودين في أقسام الإدارة المركزية بإمكانية ترتيب أولويات المهام المختلفة إضافة إلى أنه يسمح للمستخدمين بعرض الموارد والخدمات الحالية.
علامة يسار-إلى-يمين

علامة يسار-إلى-يمين (بالإنجليزية: Left-to-right mark، اختصارا: LRM) هي علامة تستخدم في النصوص ثنائية الاتجاه بغرض تنسيق اتجاه النص من اليسار إلى اليمين.

رموز العلامة

رمزها في يونيكود هو U+200E ويمكن تمثيلها في لغة ترميز النص الفائق (HTML) بالرموز: &lrm; أو &#x200E; أو &#8206;، وفي صيغة التحويل الموحد-8 (UTF-8) بالرمز E2 80 8E.

مثال على الاستخدام

افترض أن كاتب كتب جملة باللغة العربية ويريد أن يكتب فيها كلمة C متبوعة بعلامة ++. لأن الجملة كاملة مكتوبة باللغة العربية التي تستخدم اتجاه يمين-إلى-يسار، سوف تظهر علامة ++ في بداية كلمة C، هكذا:
لغة C++ هي لغة برمجة تستخدم...
أما بوضع علامة اليسار-إلى-اليمين مباشرة بعد علامة ++ ستظهر الجملة بالشكل الصحيح، هكذا:
لغة C++‎ هي لغة برمجة تستخدم...
في بعض الأحيان نحتاج لإضافة العلامة في كلا من نهاية الكلمة وبدايتها.
سمر سمير المزغني

النشأة

ولدت سمر المزغني في 27 أغسطس 1988 للمحامي التونسي سمير المزغني ولأم عراقية سحر عبد اللطيف درست الاقتصاد والإدارة في جامعة المستنصرية. تعمل بالمجال الثقافي في سفارة العراق بتونس. كانت عضوا في المكتب الوطني للمنظمة التونسية للشبيبة المدرسية.
عقال

صناعته

يصنع العقال عادة من خيوط منسوجة من صوف الماعز وهو المشهور عند العرب في الأزمنة السابقة، فيما تطورت صناعة العقال بحيث دخل استخدام الخيوط المنسوجة من القطن والحرير. في الوقت الذي ما زالت صناعة العقال متشبثة بالطرق اليدوية التقليدية. ولعل ما استجد في صناعة العقال هو تطوير أسلوب النسيج وابتكار نقشات وبرم ترتبط في بعض الأحيان بالمستويات الاجتماعية بمن يلبس العقال.
في العراق، تتميز المحافظات الوسطى (السماوة والرمادي مثلاً) بالعقال الرفيع الذي يُلبَس على الغترة البيضاء، بينما يُفَضل رجال المحافظات الجنوبية (الناصرية والبصرة مثلاً) العقال الغليظ.

التاريخ و المنشأ

يَصعب تحديد منشأ العقال بصورته الحالية، وتدل أغلب الرسوم والمنحوتات والمنمنات التاريخية على أن العرب يرتدون أنواعاً من العمائم، وهو ما زال موجوداً كلباس تاريخي في بعض مناطق الجزيرة العربية كالسعودية وعُمان والإمارات. بنفس الوقت، غياب العقال من الرسومات لا يعني بأنه لم يكن موجوداً. أقدم إشارات لإرتداء العقال تظهر بأنها من شمال الجزيرة العربية في أوائل القرن الثامن عشر (1700 م /1100 هـ).  ويبدو بأن ارتداء العقال والغترة/الشماغ انتشر من وسط وشمال الجزيرة العربية إلى بقية العرب في آسيا. بمعنى آخر، يقول الباحثان بروس إنغم ونانسي لندسفارن-ترابر بأن العقال كان يتميز به العرب ذوي الثقافة البدوية في داخل الجزيرة العربية (من وسطها إلى شمالها)، بينما امتاز العرب الحضر في أفريقيا والحجاز واليمن والشام والخليج بضفتيه الشرقية والغربية بالعمامة. يربط بعض الكتاب بين عقال الرأس وعقال الناقة إلا أن ذلك ربط لا تصحبه أدلة تاريخية.  

 
أما في غابر التاريخ، فيظهر بأن فكرةَ استخدام نسيجٍ ما لعصب رداء الرأس فكرة بالغة في القدم. إذ عُثر على أقدم منحوتة تُظهر رجلاً يرتدي ما يشبه الثوب وعقالاً على الرأس في منطقة 'قلبان بني مرة' في جنوب الأردن بسنة 2012 خلال بعثة أثرية في المنطقة من جامعة مؤتة، ولربما يُرجع هذا التمثال تاريخ ارتداء الثوب والعقال إلى ما بين 3000-4000 سنة ق.م (6000 سنة قبل الوقت الحاضر)، ويجعل من الجزيرة العربية الأصل لهذا الطراز من اللباس. وفي بقية الحضارات التاريخية في بلاد ما بين النهرين، وبفترات زمنية أحدث، تُظهر التماثيل والمسكوكات المكتشفة ارتداء ما يشبه العقال في تلك الحضارات كحضارة بابل و حضارة عيلام في منطقة الأحواز. أما في العصور العربية/الإسلامية الأولى، ترد تسمية عِصَابة بمعنى (العِمامة وكلُّ ما يُعصَب به الرأس).
حرب الورود

القصة

تدور احداث مسلسل حرب الورود حول جوري ( جولرو شيليك ) هي ابنة أسرة متوسط الحال، تعيش في ملحق صغير تابع لقصر المصممة الشهيرة توليب (جولفام سيباهي). تحلم جوري (جولرو) ان تكون مشهوره مثل توليب (جولفام) ولكن هاتان السيدتان تقعان في حب عمر (عمر اكيم اوغلو) وتحاربان للحصول على قلبه .
جزر تيوي

جزر تيوي (بالإنجليزية: Tiwi Islands) هي مجموعة جزر تابعة لأستراليا وتبعد 100كم عن داروين، الإقليم الشمالي، أستراليا. تتكون جزر تيوي من جزيرة ميلفيل وجزيرة باتورست، بمجموع مساحة 8،320 كيلومتر مربع (3،212 ميل مربع). يسكن الجزيرة 2449 نسمة.
جزيرة باتورست هي خامس أكبر جزيرة أسترالية.

الرياضة

هناك دوري كرة قدم في الجزر هذه يعرف بإسم دوري جزر تيوي لكرة القدم وهو قائم منذ 1969.

المواصلات

هناك مشغل طيران باسم فلاي تيوي (بالإنجليزية: Fly Tiwi)، ويربط بين الجزيرتين وإلى داروين. أُسست كإتحادية بين هاردي للطيران ومجلس أرض تيوي، لدى فلاي تيوي طيران يومي للمجتمعات الثلاثة على الجزر.
1987 (فيلم)

القصة

تقع أحداث الفيلم في مدينة كيبك.

الإنتاج

موسيقى الفيلم التصويرية كانت من تأليف فريديريك بيجن.