دحية بن مصعب

حديث دحية بن مصعب

ول دحية بن مصعب بن الأصبغ بن عبد العزيز حديث رواه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق ،قال ابن عساكر ،أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزير بن أحمد أنا تمام بن محمد حدثني أبو الطيب أحمد بن محمد بن أبي زرعة بن عمرو البصري وأبو زرعة محمد وأبو بكر أحمد ابنا عبد الله بن أبي دجانة النصري قالوا أنا عبد الملك بن محمود بن سميع نا زكريا بن يحيى أبو الهيثم السقلي قبيلة من همدان نا سعيد بن سليمان أنا دحية بن الاصبغ الكلبي حدثني محمد بن يحيى عن زهير بن محمد عن عبد الله بن دينار عن الزهري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يهجر أحدكم أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا حديث غريب .انتهي .
الرواه :أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،صحابي ، الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه ، عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ثقة ، زُهَيْرِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ثقة ، مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثقة حافظ جليل ، دِحْيَةُ بْنُ الأَصْبَغِ الْكَلْبِيُّ مجهول الحال ، سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، مجهول الحال ، زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى أَبُو الْهَيْثَمِ السُّفْلِيُّمجهول الحال ، عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سُمَيْعٍ  ، صدوق حسن الحديث ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ ثقة ، وَأَبُو زُرْعَةَ مُحَمَّدٌ مجهول الحال ، أَبُو الطَّيِّبِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو النَّصْرِيُّ مجهول الحال .

قال اليعقوبي

و قدم الفضل بن صالح مصر فلم يهج أحدا من أهل الحوف الذين قتلوا موسى بن مصعب عامل المهدي فسكنهم و كف عن طلبهم فلم يقم إلا يسيرا حتى خرج دحية بن الأصبغ بن عبد العزيز بناحية أهناس من قرى صعيد مصر في خلق عظيم فقطع الطريق و أخاف السبيل ثم تغلب فجبى الخراج فوجه الفضل بن صالح بقائد يعرف بسفيان و رجل من أهل الفيوم يعرف بعبد الله بن علي المرادي فلقيا دحية بموضع يقال له صحراء بويط و ناوشاه الحرب فانهزم دحية فدخل قرموسا و هو الأتون الذي يعمل فيه الفخار فأخذاه أسيرا و أتيا به الفضل فضرب عنقه و صلبه و بعث برأسه إلى موسى.

قال ابن يونس

ذكر من اسمه «دحية» :
436- دحية بن المصعب بن الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم: كان قد ثار بصعيد مصر بناحية «أهناس» ، ودخل الواح، وغزا مصر، وقتل بمصر سنة تسع وستين ومائة. وله أخبار .

قال ابن حزم

و من ولد الأصبغ بن عبد العزيز:دحية بن الأصبغ:أمه أم يزيد بنت يزيد ابن معاوية؛و دحية بن المصعب بن الأصبغ بن عبد العزيز،قام في أعمال مصر أيّام  المهدىّ،فقتل-رحمه اللّه.
و ولد أبو بكر بن عبد العزيز:الحكم بن أبى بكر،و مروان بن أبى بكر.
و لجميع أولاد عبد العزيز المذكور أعقاب،حاشا محمّدا وحده،فلم يعقب.ذكر ذلك أحمد بن عبد الملك بن منصور بن مروان بن الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان،و كان عالما بنسب قومه.
قال ابن حزم :من طلب الخلافة وتسمى بها ولم يتم أمره من قريش
دحية بن المصعب وقد قيل المصعب بن سهيل بن عبد العزيز بن مروان : قام بمصر على المهدي فقتل.

قال محمد بن حبيب البغدادي

ونصب الهادي رأس (دحية) بن المعصب بن الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان. وكان قتل بمصر، فنصب رأسه ببغداد.

قال ابن الأثير

الأهناسي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْهَاء وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أهناس وَهِي بليدَة بصعيد مصر مِنْهَادحْيَة بن العصب بن الْأَصْبَغ بن عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان بن الحكم  الأهناسي لِأَنَّهُ خرج مِنْهَا وَقصد الواح وَقتل بِمصْر سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة .

قال الذهبي أبو عبد الله

ثَوْرَةُ ابْنِ مُغَصَّبٍ بِصَعِيدِ مِصْرَ
وَفِيهَا ثَارَ بِالصَّعِيدِ دحية بن مغصّب الأمويّ، وقويت شكوته، ثُمَّ قُتِلَ بِمِصْرَ لِسَنَتِهِ ، قَالَهُ ابْنُ يُونُسَ.

قال ابن دريد

ومنهم دِحْية بن مصعب بن الأصبَغ بن عبد العزيز، الذي خرج أيّامَ موسى الهادي فقُتل، واشتقاق دِحْيةَ من دحوت الشيءَ أدحُوه دَحْواً، إذا زَججت به من يدك. وهذه الياء منقلبةٌ عن الواو، أو تكون فِعلة في لغة من قال: دحيت أدحِي وأدحَى مثل دحوت سواء. وأدحيُّ الظليم من ذلك؛ لأنه يفحص الحصَى عن وجه الأرض حتَّى بدمِّثَ لبَيضِه. وأصل أُدحيِّ في اللغة أُفعول، كأنَّه أُدحُويٌ. والأَصبَغُ من قولهم: فرس أصبغُ، وهو الذي في طرف عسيبٍ ذنبِه بياض دون الشَّعَل. وقل قوم: بل الأصبغ الذي في طرف عسيبِ ذنِبه شَعَراتٌ بِيضٌ. وأبَى الأصمعيُّ ذلك وقال: ذلك القَمَع.

قال المقريزي

وكانت ولاية الفضل إمارة مصر من قبل المهديّ محمد بن أبي جعفر المنصور على الصلاة والخراج، فدخلها سلخ المحرّم سنة تسع وستين ومائة، في عسكر من الجند عظيم أتى بهم من الشام، ومصر تضطرم لما كان في الحوف، ولخروج دحية بن مصعب بن  الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان، فقام في ذلك وجهز الجنود حتى أسر دحية وضرب عنقه في جمادى الآخرة من السنة المذكورة، وكان يقول أنا أولى الناس بولاية مصر لقيامي في أمر دحية، وقد عجز عنه غيري، حتى كفيت أهل مصر أمره، فعزله موسى الهادي لما استخلف بعد موت أبيه المهديّ، بعد ما أقرّه فندم الفضل على قتل دحية وأظهر توبة وسار إلى بغداد، فمات عن خمسين سنة، في سنة اثنتين وسبعين ومائة.