google/wiki40b huggingface dataset:
هيام أبو شديد

عن حياتها

درست فن التمثيل وحازت دبلوم دراسات عليا في مجال الإخراج تنقلت بين أكثر من محطة تلفزيونية منذ بداياتها الإعلامية، فقدّمت برنامج «ستوديو الفن» عامي 1992 و1996 وشاركت في تقديم برنامج «نهاركم سعيد» على الفضائية اللبنانية.استطاعت جذب عدد كبير من المشاهدين في برنامج «جَدَل»، فألقت الضوء على مواضيع جريئة يعاني منها العالم العربي ويخاف التحدث عنها كما قدمت مأخرا برنامج "وأنا كمان" على شاشة الأم تي في والذي لقي إعجابا كبيرا من قبل الجماهير. والدها هو الشاعر إيليا أبو شديد وشقيقتها الإعلامية والممثلة نغم أبو شديد.
ريفل (كولورادو)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مصلحة الكفاية الإنتاجية والتدريب المهني

أنشئت مصلحة الكفاية الإنتاجية والتدريب المهني عام 1956 وهى تتبع وزارة الصناعة والتجارة المصرية.  تبلغ الأصول الثابتة لمراكز المصلحة حوالي بليون جنيه مصري ويبلغ عدد العاملـين فيها حوالي أربعة آلاف من الإستشاريين والخبراء والأخصائيين والمدربين والتخصصات الأخرى. تخرج من مراكز المصلحة ما يزيد عن 300 ألف من العمال المهرة يمثلون القاعدة العريضة التي تعمل بالشركات والمؤسسات الصناعية. كما تمّ تدريب أكثر من 80 ألف من العاملين في مستويات الإدارة العليا والإدارة الوسطى والمشرفين والملاحظين بالشركات الصناعية وغير الصناعية وذلك في مجالات الهندسة الصناعية والإنتاجية ونظم الإدارة والشئون الإقتصادية والفنية والمالية، حيث تقوم المصلحة بالتدريب في 19 محطة تدريبية لتخصصات مهنية مختلفة منتشرة في أنحاء الجمهورية وقد بدأ العمل بهذا النظام منذ عام 1991.
تم تنفيذ حوالي 160 دراسة إستشارية وتطبيقية في مجالات إنشاء النظم الهندسية والإدارية وحل المشكلات والإختناقات في مواقع العمل بالشركات الصناعية والخدمية. يتضمن نظام التلمذة الصناعية أكثر من 44 مهنة تم إعدادها بواسطة جهاز متخصص في إعداد مواصفات المهن ومستويات المهارة والمعارف التكنولوجية التطبيقية اللازمة. 
تم قياس مستويات المهارة لأكثر من 4000 عامل في حوالي 50 شركة صناعية وخدمية في القطاع العام وقطاع الأعمال العام والإستثمارى والخاص. تشرف المصلحة على عدد 47 من مراكز التدريب المهنى بجميع انحاء مصر في الشركات الصناعية وتوفر لها المادة العلمية والمدرسين والإمتحانات والخدمات الإدارية والفنية وغيرها.

الرؤية

أن تصبح مصلحة الكفاية الإنتاجية والتدريب المهني رائدة التدريب المهني في مصر والشرق الأوسط.
جاكي سوتون

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 26 نزالا، فاز في 12 وتعادل في 2 وخسر في 11. فاز بالضربة القاضية في 5 نزالات.
آية مرار

نشأتها

ولدت آية في عمان الأردن في 20 أيلول (سبتمبر) 1980 لأب أردني وأم تشيكية-بلغارية. عاشت في الأردن حتى هاجرت إلى المملكة المتحدة بعمر 18 عاماً، حيث بدأت مهنتها في الموسيقى في جامعة ورك

الحياة المهنية

شاركت آية مرار في حركة الطبل والباس وسجلت أول أغنية لها بعنوان "Dance Child" مع Loxy & Ink. كما سجلت العديد من الأغاني الفردية قبل التعاون مع الفنان كالفن هاريس (Calvin Harris). وقامت بجولة حول العالم كجزء من فريقه، وتعاونت في ألبومه الثاني على ثلاث أغان. انطلقت بعدها كفنانة منفردة وأنشأت علامتها الخاصة المستقلة "Hussle Girl" كمنصة لإطلاق أغنيتها الفردية ولألبومها التالي "The Real". أطللقت ألبومها The Real في 15 تشرين الأول من خلال Hussle Girl وتسجيلات ترانزميشنز في المملكة المتحدة وRadikal Records في الولايات المتحدة وكندا.

من أهم أعمالها

ألبوم: The Real (Hussle Girl / Transmission Recordings ) عام 2012
المنتقمون الشبان

المنتقمون الشبان (بالإنجليزية: Young Avengers) هو فريق أبطال خارقين خيالي يظهر في القصص المصورة التي تنشرها مارفل كومكس. من صنع كل من ألان هينبرغ وجيم تشيونغ. يضم شخصيات مراهقين لديهم صلة بشخصيات المنتقمين الأساسية. ظهر الفريق لأول مرة في العدد الأول في أبريل سنة 2005. فازت السلسلة بجائزة هارفي سنة 2006 في فئة أفضل سلسلة جديدة.
كلير

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كلير 190 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 79 أسرة وعدد العائلات 50 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 374.4 نسمة لكل ميل مربع (144.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 79 وحدة بمتوسط كثافة قدره 155.7 نسمة لكل ميل مربع (60.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.42% من البيض و 0.53% من الأمريكيين الأصليين و 1.05% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 79 أسرة كانت نسبة 29.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 36.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.41.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 106.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 108.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 24,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,875 دولار مقابل 20,833 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,838 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كلير 146 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 65 أسرة وعدد العائلات 41 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 286.3 نسمة لكل ميل مربع (110.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 74 وحدة بمتوسط كثافة قدره 145.1 لكل ميل مربع (56.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.3% من البيض و 2.1% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 65 أسرة كانت نسبة 21.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 1.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.5 عاماً. وكانت نسبة 19.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.4% ذكور و46.6% إناث.
حايك جزائري

الحايك هو قطعة من القماش ترتديه المرأة لتستر رأسها ووجهها وسائر جسدها، جاء في قاموس المعاني:
" تُطْلَقُ كَلِمَةُ الحايِكِ عَلى لِباسِ الْمَرْأَةِ بِالْمَغْرِبِ العربي وَهُوَ مُكَوَّنٌ مِنْ قِطْعَةِ ثَوْبٍ تَرْتَديهِ الْمَرْأَةُ ، يَسْتُرُ رَأْسَها وَوَجْهَها وَكامِلَ جَسَدِها" .لباس تقليدي تلبسه النسوة الجزائريات فوق ملابسهن العادية حين يغادرن منازلهن التزاما للحشمة.
كان شائع الاستعمال في كل أنحاء الجزائر و المغرب العربي و ما زال حاليا يلبس في المناطق البعيدة عن المدن خصوصا النسوة الكبيرات في السن

التسمية

حسب المنطقة يتغير إسمه و شكله و طريقة لبسه هو الحايك و الكسا و الملحفة و السفساري 
يسمى الحايك بهذا الأسم  في الوسط الجزائر أي في العاصمة و نواحيها يدعى في الغرب الجزائري غالبا بالكساء أو الكسا دون همزة متطرفة لكون الجزائريين يحذفون الهمزة المتطرفة في كلامهم جريا على قاعدتهم في تخفيف الهمز، وهناك من يسميه الملحفة ويقال: فلانة تلحفت أي لبست الملحفة أو الحايك.
ويمكن أن يرجع أصل التسمية إلى الجذر اللغوي (ح ا ك) ومنه الفعل حاك يحيك حياكة بمعنى نسج ومنه الحايك أي الثوب المحيك بمعنى المنسوج

تاريخه

الحايك منتشر بمعظم أرجاء الجزائر أما بخصوص اختلاف لون الحايك في الشرق الجزائري فتروي الرواية الشعبية أن نساء الشرق الجزائري كن يلبسن الحايك الأبيض ثم لما قتل صالح باي،  لبست النساء الملاية السوداء (حايك أسود) حزنا عليه
.
خلال الوجود الفرنسي بالجزائر و بعيد الأستقلال بقي الحايك محافظا على وجوده ، لكن بدأ في الإختفاء مع سبعنيات القرن العشرين بعد الإنفتاح الذي شهدته الجزائر.

العجار

نقاب تضعه المرأة لتستر نصف وجهها الأسفل و يلبس مع الحايك فلا يظهر من وجهها إلا العينين وهو عبارة عن قطعة من القماش تتلثم المرأة به كان قديما يلف على الرأس فيغطيه ثم يدار ليستر بعضا من الوجه ، ثم تطور ليصبح قطعة من قماش يربط طرفيها العلويين بخيط عادي أو مطاطي ويحزم هذا الخيط أو يلف خلف الرأس ليثبت العجار على الوجه. و يكون العجار بنفس لون الحايك و في غالب الأحيان مطروز لإضهاره بشكل أجمل
.
جاء في قاموس المعاني عن العِجَارُ: ثوبٌ تَلُفُّهُ المرأَة على استدارة رأْسِها والجمع: عُجُرٌ .
المركز السعودي للكريكيت

وصلة خارجية

الموقع الرسمي باللغة الإنجليزية
صمام عوامة

صمام العوامة (بالإنكليزية Float Valve)

وظيفته

وظيفته حفظ منسوب المياه في الخزانات والأحواض، والسماح للمياه بالدخول إليها في حال انخفاض المنسوب.

طريقة عمله

وعند الامتلاء ترتفع العوامة وتغلق بوابة دخول المياه، عند هبوط منسوب المياه داخل الخزان تهبط العوامة ويفتح بوابة الدخول مرة أخرى وتدخل المياه إلى الخزان.

استخداماته

يركب هذا الصمام على مدخل المياه في الخزانات وأحواض الترشيح ليوقف دخول المياه إليها إذا ارتفع منسوب المياه فيها. وغالبا ما يستخدم في أنظمة المياه ذات ضغط تشغيل حتى 1.5 كجم/سم2 (1,5 بار).

مواد التصنيع

أفضل أنواعه ما يتكون من بوابة من البرونز مزودة بقضيب من البرونز وعوامة ملحقة من البرونز وتكون كرة العوامة من النحاس. وقد تكون كرة العوامة من البلاستيك المقوّى.
البدوية الحسناء (فيلم)

قصة الفيلم

ميهوب شاب بدوى قضى بعض الوقت في المدينة لتلقى العلم، وهناك تعرف على بدريه التى لا تلبث ان تختفى، ويعود إلى القبيلة ، يدعوه الأصدقاء لحضور حفل بمناسبة شفاء الشيخ عوف شيخ القبيلة،وهناك يقابل بدريه ويعرف انها مخطوبة لإبن عمها دياب الذي تولدت الغيرة في صدره، ويتولد العداء. يلتقى الحبيبان في منزل الشيخ فاضل مأذون القبيلة ويتزوجا سراً. يتحرش دياب بميهوب فيقتله ويهرب ويرسلون الفرسان خلفه. يسوق القدر أمير قبيلة الفتاة الشيخ عوف إلى مأزق مميت بين قطاع الطرق، ويشاء القدر أيضاً ان يرسل له ميهوب في اللحظة الحرجة، ويستطيع الشاب إنقاذ الشيخ عوف الذي ما ان يعلن الامير ذلك حتى يتبعه بالعفو عنه، وتتبدل القلوب والمفاهيم والمشاعر وتستطيع القبيلتان ان تعلنا زواج الشاب من الفتاة دون خجل او حقد.
إيدا فون شولزينهايم

السيرة الشخصية

وُلدت إيدا فون شولزينهايم في 8 يناير 1859 في ستورا سكيدفي  للبارون ديفيد ت. فون شولزينهايم وإيدا صوفيا سيدربورغ.  درست في الأكاديمية الملكية السويدية للفنون، ومن عام 1888 في باريس تحت إشراف كل من جوليان دوبريه ، جول جوزيف ليفبفر وبنيامين كونستانت.  حصلت على شهادة فخرية في معرض العالمين في باريس 1889 ، الميدالية الفضية في آميان في عام 1890 ، الميدالية الذهبية في ستوكهولم في عام 1891 ، ذكرى فخرية في باريس في عام 1892.
عرضت فون شولزينهايم أعمالها في قصر الفنون الجميلة في معرض الكولومبي العالمي 1893 في شيكاغو ، إلينوي.
أسست فون شولزينهايم  شركة Föreningen Svenska Konstnärinnor  (جمعية الفنانات السويديات) في عام 1910.  وعملت أيضًا كرئيسة أولى لها. أسست مجتمعا لجعل الفنانات، اللائي لا يتم إعطاؤهن في كثير من الأحيان نفس القدر من الاهتمام مثل زملائهن الذكور، فرصا أفضل ليصبحن معروفات وليتم تقدير فنهم ، وعدم لفت الانتباه إليهم كنساء فقط: "في الواقع لا أعتقد أننا، كفنانات، نود أن نصبح معروفات لمجرد كوننا نساء؟  أقصد ، هل نود أن نعرض بأنفسنا ، ما لم نضطر إلى ذلك؟ " 

أعطيت إيدا فون شولزينهايم ليتاريز إيت أرتيبس في عام 1927.  توفيت في 24 أبريل 1940 في ستوكهولم .
مجلس الثورة في محافظة حمص

مجلس الثورة في محافظة حمص كيان ثوري مؤلف من مختلف القوى الثورية والمدنية في محافظة حمص تم إنشائه في نهاية العام الشهر العاشر من العام 2010 من عدد من الكيانات الثورية العاملة في المحافظة, ويعمل المجلس في مختلف المجالات السياسة والإعلام والطب والإغاثة والحقوق والتوثيق وسواها.
يعمل المجلس داخل حمص ويتعاون مع الكيانات داخل وخارج سورية من أجل تحقيق هدف الثوار في إسقاط نظام بشار الأسد بشكل سريع.
حضر النظام مؤتمر أصدقاء سورية في نيويورك ومؤتمرات عدة في تركيا 
مؤخراً شكل مجلس الثورة في حمص بالتعاون مع عدد من القوى الثورية والمدينة والعسكرية في حمص مجلس محافظة حمص المحلي الذي يساهم في دعم الإئتلاف الوطني لقوى المعارضة والثورة السورية
من الشخصيات المعروفة من مجلس الثورة في حمص:
خالد أبو صلاح
خالد المبارك
وليد فارس
أسفاناخية

التاريخ

ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:
"صنعتها ان يؤخذ اللحم السمين فيقطع قطعاً متوسطة. ثم تشرح الألية الطرية وتسلى وينحى حمها. ويلقى اللحم في ذلك الدهن ويحرك حتى يتورد. ثم يجعل عليه غمرة ماء قد أسخن ناحية ويرمى فيه يسير من ملح. ثم يغلى وتنزع رغوته ويلقى عليه كف حمص منقوع مقشر. ويؤخذ الأسفاناخ الطري يُغسل بماء، ثم يُقطّع بالسكين بعد أن تنحى عنه عروقه السفلى قدر إصبع. ويدق في هاون حجر ويُطرح في القدر. فإذا قارب النضج طرح عليه الكسفرة اليابسة والكمّون والفلفل المسحوق والمصطكى وعيدان دار صيني رقاق ويسير من الثوم المدقوق ناعماً. ثم تزاد القدر ماءً على حسب الاحتياج وليكن فاتراً، فإذا غلي ساعة طرح عليه من الأرز المنقى المغسول قدر الحاجة ويُوقد تحته حتى ينعقد ويصير سلساً. ثم يُترك على نار هادئة ساعة ويرفع، ثم يكون قد أعد له لحم أحمر مدقوقاً نعماً، يعمل منه كبب صغار تلقى في الدهن بالأباريز المعروفة، فإذا غرق الطبيخ جعل على وجهه من ذلك اللحم المقلو ومن دهنته ما يحتاج إليه. ويذر عليه أيضاً الدار صيني المدقوق ناعماً ويستعمل."
إنجاستس: غودز أمونغ أص

حظرها في الإمارات والكويت

تم حظرها رسمياً من قبل الجهات المختصة في الإمارات والكويت بسبب العنوان الغير لائق. بالرغم من أن الشركة الناشرة للعبة قد غيرت الاسم واستبدلت كلمة Gods بـ The Mighty كي لا تخالف قوانين المنطقة إلا أن ذلك لم يكن كافياً. من بعد أسبوعين من إقاف التوزيع، تمت اصدار اللعبة بلعبة إنجاستس: غودز أمونغ أص في الإمارات العربية المتحدة ويسمى هو Injustice: The Mighty Among Us

القصة

تبدأ القصة عندما قُتل كل من زوجة وأبن سوبرمان بين يدي سوبرمان بدون قصد حيث قام الجوكر بوضع قنبلة النووية في ميتروبوليس وأنفجرت قنبلة مما أدى ذلك إلى موت 8,000,000 الشخص في ميتروبوليس.
عندما أمسك باتمان بالجوكر. يأتي سوبرمان كي يقتل الجوكر وحاول باتمان أن يمنع سوبرمان من قتل الجوكر لكنه فشل. فبنى سوبرمان جيشه من أبطال وأشرار DC Universe. يرفض باتمان أن ينضم إليهم، فيفضح سوبرمان هوية باتمان لجميع ناس ويخبرهم بأنه (بروس واين)، فيقوم باتمان بطلب المساعدة من بعد آخر وينقلهم إلى بعده.

الشخصيات

-الأبطال-
باتمان
نايتوينج
فلاش
سوبرمان
جرين ارو
سايبورج
وندر ومان
اكوا مان
ريفن
جرين لانتيرن
شازام
هاوك جيرا
-الأشرار-
جوكر
هارلي كوين
سولمون جراندي
ليكس لوثر
كاتومان
ديث ستورك
أريس
كيلر فروست
دومسداي
سينسترو
بلاك ادم
باين
-الشخصيات الاضافية-
بات جيرل
زاتانا
ماشرين مان هنتر
زود
لوبو
سكوربيون
مسجد الخطباء (محلة أبو علي)

جامع الخطباء بمحلة أبو على يقع في محلة أبو على بمحافظة كفر الشيخ .

وصفه

يتكون المسجد من مستطيل تبلغ مساحته 25× 30 مترا مربعا به ستة صفوف من البوائك تقسم الجامع إلى سبعة أروقة موازية لحائط القبلة، وتحتوى كل بائكة على أربع دعائم تحمل عقود مدببة. وبالركن الشمالي الشرق توجد المئذنة وهى تطل على ا لنيل وقاعدتها خارجة عن بناء المسجد، وفي الجدار الشمالي للمسجد يوجد باب يوصل للمئذنة، كما توجد غرفة خاصة بإمام المسجد، وفي الجدار الجنوبي يوجد مدخلان للمسجد الشرقي منهما هو الرئيسى وعليه المرسوم السلطانى والثاني في النهاية الغربية للجدار.
كاترنغ (أوهايو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كاترنغ  57,502 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 25,657 أسرة وعدد العائلات 15,727 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.23% من البيض و 0.18% من الأمريكيين الأصليين و 1.38% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.66% من الأمريكيين الأفارقة و 1.19% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 25,657 أسرة كانت نسبة 26.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 38.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 22.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 45,051 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 55,849 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 41,558 دولار مقابل 28,921 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 27,009 دولار. وكانت نسبة 3.2% من العائلات ونسبة 4.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كاترنغ  56,163 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 25,427 أسرة وعدد العائلات 14,979 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 3,006.6 نسمة لكل ميل مربع (1,160.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 27,602 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,477.6 لكل ميل مربع (570.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.6% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 1.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.3% من الأمريكيين الأفارقة و 2.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 25,427 أسرة كانت نسبة 26.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.19.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.9 عاماً. وكانت نسبة 21% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.7% ذكور و52.3% إناث.
منطقة باسآو

التّقسِيمات الإِدارِيّة

تضُمّ مِنطقَة باَسَآُو أَربعة مُدُن، وأَربعة عَشر سُوقاً، وعِشرِين بَلدَة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 1531 كم². وهي كالتَّالي:
بروكيتون ميلز (فيرجينيا الغربية)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بروكيتون ميلز  74 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 39 أسرة وعدد العائلات 20 عائلة مقيمة في البلدة.
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 39 أسرة كانت نسبة 15.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 46.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 43.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 28.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.62، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 10.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 36.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 80.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 73.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 25,625 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,333 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,417 دولار مقابل 21,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 17,369 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 6.2% من غير العوائل تحت خط الفقر،

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بروكيتون ميلز  85 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 42 أسرة وعدد العائلات 22 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,416.7 نسمة لكل ميل مربع (547.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 47 وحدة بمتوسط كثافة قدره 783.3 لكل ميل مربع (302.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 42 أسرة كانت نسبة 28.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 47.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 45.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.02.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.4 عاماً. وكانت نسبة 17.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 14.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 34.1% ذكور و65.9% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
تدوين زد

تدوين زد (بالإنجليزي: Z notation) وهو مواصفات اللغة الرسمية  تستخدم لوصف النظام ونظم النمذجة الحاسوبية، يستهدف مواصفات واضحة لبرامج الكمبيوترو الأنظمة المعتمدة على الحاسوب، سمي بعد نظرية زيرميلو- فرانكل.

تاريخيا

في 1974 نشرت جين رايموند ابيرال "بيانات دلالية"".  باستخدام تدوين زد الذي اقترحه ابرايل بمساعدة ستيفن شومان وبرتران ماير عام 1977  وقدمت جامعة اكسفورد مجموعة بحوث عنه، ودُرِسَ في جامعة جرونوبل عام 1980، بينما كتب ابرايل مذكرات بواسطة تدوين زد، وتم استخدام تدوين زد  في عام  1980(كتاب Méthodes de programmation 
)

استخدامه

تدوين زد مبني على ترميز رياضي موحد يستخدم في نظرية المجموعات البديهية, تفاضل لامبدا ومنطق الرتبة الاولى. يتم كتابتها كل التعبيرات في تدوين زد, بالتالي تجنب بعض التناقضات  في نظرية الفئات البديهية، 
يحتوي تدوين زد على جدول موحد يستخدم الدوال الرياضية والأدلة.

المعايير

في عام 2002 انهت المنظمة الدولية للمعايير (تنميط)توحيد مقاييس زد، ويمكن الحصول على هذا التنميط مباشرة من المنظمة الدولية للمعايير .
مصارعة الثيران

مصارعة الثيران بالإسبانية (corrida de toros)، رياضة إسبانية قديمة تتم فيها المواجهة بين المصارع والثور في حلبة على مرأى ومسمع من الناس الذين يحضرون لمشاهدة تغلب الإنسان على الحيوان.
تعتبر هذه الرياضة من أخطر الرياضات على من يمارسونها، إذ أن المصارع لا تتوفر لجسده الحماية الكافية من قرون الثور التي ولا بد أن تكون حادة وأن يكون الثور قوياً ضخماً صحيح البنية.
تسبق مباريات مصارعة الثيران عادة قديمة وهي إطلاق الثيران من حظائرها لتصل إلى حلبة المصارعة ويجري الناس أمامهم وهم يرتدون محارم حمراء اللون للاعتقاد بأن اللون الأحمر يثير الثور، ويتسابق الناس في الجري أمام الثيران حتى تصل إلى الحلبة، الجدير بالذكر أن هناك إصابات تحدث بين الناس من جراء ذلك، إلا أنهم يحبون المشاركة في ذلك باعتبار ذلك دليل على الشجاعة ودرب من دروب الإثارة والمغامرة.
تبدأ المصارعات باستعراض المصارعين الراكبين والراجلين وكذلك المساعدين المترجلين الذين يساعدون المصارع في حال ظهرت الحاجة لتشتيت انتباه الثور عن المصارع.
ما أن تنتهي المصارعة بمصرع الثور، تدخل البغال ويكون عددها حوالي 4 لجر الثور للخارج، ويكون الجزارون بانتظاره، ليتم تقطيع لحمه ثم يباع.
تمارس مصارعة الثيران في العديد من دول العالم على رأسها إسبانيا (التي يوجد بها أكثر من 400 حلبة لمصارعة الثيران) والبرتغال ودول أمريكا اللاتينية منها المكسيك وبيرو وكولومبيا وفنزويلا والإكوادور وكاليفورنيا (بدون إراقة دماء) وجنوب فرنسا (بدون إراقة دماء).
الجدير بالذكر أن أكبر حلبة لمصارعة الثيران في العالم توجد في المكسيك في مكسيكو سيتي (لا مونيومنتال) التي تستوعب 55 ألف شخص. وفي أسبانيا يقتل 300 ألف ثور سنوياً. أما في البرتغال فيشارك حوالي 2500 ثوراً في 300 نزالاً في العام.

الآثار الاجتماعية

أثارت مصارعة الثيران الكثير من ردود الأفعال المضادة الرافضة لها، وخصوصاً من جانب جماعات الرفق بالحيوان التي تنظر لهذه الرياضة الشعبية بوصفها تعذيب للثيران وقتل لها بطريقة وحشية.
وكان التعبير عن ذلك على شكل مظاهرات لوقف ممارسة تلك الرياضة الشعبية. فقد كانت مصارعة الثيران تمارس في العديد من دول العالم ومنها الأرجنتين والبرازيل وموزمبيق إلا أنه تم حظرها من أجل حقوق الحيوان.

المصارع

يتم تدريب المصارع منذ الصغر على تلك الرياضة التي تتطلب شجاعة في مواجهة الثيران وكذلك المهارة. ويرتدي المصارع حلة مطرزة غالية الثمن تصل في بعض الأحيان إلى 20 ألف دولار. ويتعرض المصارعون لخطر الإصابة والوفاة أحياناً.

أنواع مصارعة الثيران

هناك اختلافات بين مصارعة الثيران في دول العالم، فتنقسم إلى ثلاثة أنواع:

الأسبانية

يكون موسم مصارعة الثيران في أسبانيا من شهر مارس وحتى شهر أكتوبر، ويكون للماتادور أو المصارع 6 مساعدين.

البرتغالية

في النوع البرتغالي من مصارعة الثيران لا يتم قتل الثور على مرأى من المشاهدين وإنما يتم ذلك على يد جزار محترف، وفي حالات أخرى قد ينجو الثور ويعالج ويطلق في المزارع حتى نهاية أيامه، ليتم استخدامه في استيلاد الثيران.

الفرنسية

تمارس هذه الرياضة في جنوب فرنسا فقط، حيث تنظم في مواسم محددة، تتم بنفس الطريقة في إسبانيا، وسبب سماح السلطات الفرنسية لهذا النوع من الفلكلور هو القرب الثقافي والجغرافي لسكان هذه المناطق لحدود إسبانيا.

الانعكاسات الفنية

ينظر لمصارعة الثيران على أنها رمزاً للشخصية الأسبانية، وألهمت مصارعة الثيران الكثير من الرسامين الذين اقتبسوا من مشاهدها الكثير من اللوحات التي تعبر عن دقائق هذه الرياضة. منهم سلفادور دالي وبابلو بيكاسو وغيرهم من الرسامين العالميين.