google/wiki40b huggingface dataset:
لابعيا

سيرته

من رسائله ومن رسائل أخرى، حيث ورد ذكراسمه 32 مرة في أرشيف العمارنة، نعرف أن لابعيا قد حاول مراراً توسيع نفوذه في المناطق المحيطة بمدينته، فقد هاجم گزرو (جازر) وأورشليم (القدس) ومجدو (تل المتسلم) وعكو (عكا) وحاول أيضاً السيطرة على سهل يزرع إيل (مرج ابن عامر)، وغزة
في رسالته EA 254 يدافع لابعيا عن نفسه أمام الفرعون ضد الشكاوي الموجهة ضده، ومنها أن إبنه يستخدم الخبيرو في حروبه، ويأكد التزامه بدفع الجزية لممثل الفرعون وثبات ولاؤه وعدم تمرده، ويبرر مهاجمته لـ مليك إيلو (Milkilu) ملك گزرو ومحاصرته للمدينة بأن ما يملكه هو (لابعيا) سيتبع للفرعون بالنهاية

نهايته

أخيراً قامت مجموعة من رجال المدن الكنعنانية بقيادة من مدينة گيلا Gila (ربما جنين) بملاحقته وقتله بتحريض من ملك مصر
إلا أن أبناؤه - ومنهم موت بعلو- تابعوا مسيرة والدهم التوسعية، حيث تشير مصادر من مقاطع نصية إلى أن منطقة جبال فلسطين الشمالية كانت مسرحاً لتغيرات عسكرية واقتصادية، وفي النهاية نفهم من الرسالة
EA 250 أنه طُلب من بِرياوازا (Biryawaza) حاكم دمشق إنهاء الوضع العسكري لأبناء لابعيا

نص EA 250

جزء من الرسالة التي وجهها آددو أور ساگ (Addu-Ur.sag) لملك مصر
"وإبنا لابعيا بقيا يقولا لي هكذا : شن حرب على شعب گيلا (Gila) لأنهم قتلوا والدنا. وإذا لم تشن حرباً ستكون عدواً لنا.
أجبتهما : لعل إله الملك. سيدي. يمنعني من شن حرباً على شعب گينا. خادم الملك.سيدي. لعله يحسن في عيني الملك.سيدي. ولعله يرسل أحد ثقاته لـ بِرياوازا (من دمشق) ليخبره:عليك الزحف ضد إبني لابعيا. أو تحسب متمرداً على الملك"
الرسالة EA 250 السطور 15-27

لابعيا والتناخ

جرت محولات عدة (ولا زالت) لإيجاد شخصية من قصص التناخ يمكن مطابقتها مع لابعيا فمن الباحثين الكتابين (التوراتين) من طابقه مع شخصية أبيمالك بن جدعون، فحسب القصة يضطلع بن جدعون يوآش من عفرة بتخليص عشيرته من هجمات العشائر الأخرى (قضاة 6: 14-16) ويلقب يرُبعل (قضاة 6 : 22) ثم يرثه أبيمالك إبنه من سرية له في شكيم (قضاة 8: 31) أبيمالك استأجر رجالاً بطالين طائشين (قضاة 9: 4)(يفهمهم البعض على أنهم الخبيرو) لفرض سيطرته، وقتل أخوته وتمالك على شكيم (قضاة 9: 6) التي ثارت عليه مراراً، ثم قتل في إحدى الثورات (قضاة 9: 53)
كذلك حاول آخرون مطابقته مع شاول أو مع داود، مما تطلب إزاحة زمنية لقصص التناخ، إلا أن جميع هذه المحاولات بقيت دون أدلة مقبولة من قبل الباحثين التاريخين والآثارين.
إن هذه المحاولات لها الفضل في إلقاء الضوء على بعض مصادر القصص التناخية
تأجير الرحم

تأجير الرحم (بالإنجليزية: surrogacy) ويعرف أيضاً بالحمل البديل وهو عبارة عن حل طبي يتم اللجوء إليه لمساعدة النساء غير القادرات على الحمل والإنجاب بسبب مشاكل صحية. حيث تتم عملية الإخصاب خارج الجسم بتلقيح بويضة المرأة بماء زوجها في المختبر قبل أن تتم زراعة واحدة أو أكثر من تلك البويضات المخصبة في رحم امرأة متطوعة لتنمو وتستكمل فترة الحمل. وفي هذه الحالة يطلق على المرأة صاحبة الرحم اسم الأم البديلة بينما تكون صاحبة البويضة هي الأم البيولوجية. وعندما تلد الأم البديلة الطفل تسلمه للزوجين مقابل مبلغ متفق عليه وقد يصل المبلغ أحيانا إلى ثلاث مئة ألف دولار في أوروبا و أمريكا.

الإسلام

صدر قرار من مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العلم الإسلامي في دورته الخامسة سنة 1402هـ بتحريم هذا الأسلوب من أساليب التلقيح. كما صدر قرار من مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره الثالث سنة 1407هـ بتحريمه أيضاً. والشائع عند علماء الأزهر تحريمه  ما عدا الدكتور عبدالمعطي بيومي عضو مجمع البحوث الإسلامية ( أعلى هيئة للفتوى بالأزهر) والعميد الأسبق لكلية أصول الدين بالجامعة الأزهرية الذي أجازه للضرورة.

المسيحية

تحرمه جميع الكنائس لتنافيه مع مبدأ الأمومة وهناك من سمح به من البروتستانت غير أن الفاتيكان ما يزال يرفضه في القرار رقم 2376 يرى أنه عمل غير أخلاقي.

اليهود

الشائع عندهم أنه جائز ومشهور ودولتهم تقره بالقوانين.

الدول المجيزة له

المملكة المتحدة وكندا وأستراليا واليونان والدنمارك وبلجيكا وإيران وإسرائيل وبولونيا وروسيا وأوكرانيا ورومانيا و ألمانيا وهولندا بشروط صارمة وبعض الولايات الأمريكية والهند وتايلاند والأرجنتين والبرازيل وجنوب أفريقيا تجيزه وتضع له شروطا وقوانين.

الدول المانعة له

نجد في المقدمة فرنسا وإسبانيا وإيطاليا والصين ومقاطعة الكيبك الكندية وبعض الولايات الأمريكية وجميع الدول الإسلامية باستثناء إيران تمنعه وتجرم القيام به.

أسباب المنع والاجازة

يرى المانعون له أن فيه خطرا على الولد وأنه يفتح الباب للاتجار بالأطفال وسرقتهم وانتهاز النساء خاصة الفقيرات والمعدمات وهذا ما لوحظ في الهند ودول أوروبا الشرقية وجنوب شرق آسيا غير أن المجيزين يتعاطفون فيه مع العاقر وحقها في الحصول على أطفال وحق المراة في التصرف بجسدها مثلما شاءت.

من الناحية الطبية

يجمع كل الأطباء على أن تاجير الرحم عملية آمنة على صحة المرأة والجنين ولا توجد فيها أية مشكلة.
جغرافيا زامبيا

تتألف أراضي زامبيا من نجد يرتفع بين 900 ـ 1500 متر فوق سطح البحر، إذ ترتفع الهضبة تدريجياً باتجاه الشرق نحو إقليم بحيرة نياسا الجبلي الانكساري، كما ترتفع تدريجياً نحو الغرب إلى مرتفعات أنغولا، ونحو الشمال إلى مرتفعات كاتنگا جنوب الكونغو الديمقراطية، ولكنها تنحدر جنوباً نحو وادي الزمبيزي الأوسط. وقد قُطِعتْ الهضبة تقطيعاً شديداً بفعل نهر الزمبيزي وروافده إلى عدد من الأحواض الصغيرة التي تحتلها بعض البحيرات والسبخات، وقد تصل بين هذه الأحواض جبال وتلال اندفاعية كرد فعل للحركات الإنكسارية المجاورة في الأخدود إلى نهر الزمبيزي، الذي يخترق الجزء الغربي من البلاد، ثم يُكَوِنْ الحدود الجنوبية مع زمبابوي، وينحدر بشدة عند موقع مارامبا (لفنجستون) مكوناً شلالات فكتوريا، ثم يبدأ النهر بالجريان في مضيق أنشىء في نهايته سد عظيم لحجز المياه وتوليد الطاقة الكهربائية، مكوناً بحيرة يبلغ طولها نحو 240 كم،هي بحيرة كاريبا الاصطناعية. أما نهر كافوي فيصرف مياه منطقة مناجم النحاس متجهاً جنوباً، مخترقاً مناطق المستنقعات وغابات الصيد السياحية، ثم يجري في سهل فيضي بالقرب من العاصمة لوساكا، ليصب مياهه بعد ذلك في نهر الزمبيزي، ويعد نهر كافوي أكثر أهمية بالنسبة لزامبيا، لأنه يمد المناجم والمدن في مناطق النحاس بالمياه الضرورية، بينما تصرف مجاري البلاد الشمالية مياهها نحو نهر الكونغو.
تنتشر الغابات النفضية ودائمة الخضرة، ولاسيما في بطون الأودية، بينما تمتد الحشائش على سطح الهضبة. وقد قُطعت مساحات كبيرة من الغابات لتحل محلها أراضي التوسع الزراعي والرعوي الحديثة، كما احتجزت بعض المساحات لتكون مناطق سياحية للصيد ومحمية طبيعية للحيوانات البرية كما هي الحال في منتزه كافوي.
و تتباين أنماط التربة ما بين تربة سبخية ملحية فقيرة حول البحيرات والسبخات إلى تربة طفلية حمراء وتربة داكنة صلصالية على سطح الهضبة والمنحدرات الحوضية، وتربة رسوبية فيضية في بطون الأودية وضفاف الأنهار.
يبلغ عدد سكان زامبيا نحو 10ملايين نسمة، يعيشون في مساحة تقدر بنحو 746.25 ألف كم2، بكثافة تبلغ نحو 13نسمة/كم2، وهي كثافة منخفضة بسبب فقر التربة وانتشار ذبابة تسي تسي والجفاف،يعيش نحو 49% من السكان في المدن، ولاسيما العاصمة لوساكا (800 ألف نسمة)، وفي مدن كتوى وندولا وكابوى ولوانشيا، بينما يعيش 51% منهم في الأرياف.
سباق الدراجات الهوائية

تاريخ

أقيمت أول مسابقة رياضية لسباق الدراجات، في 31 ماي 1868، في مدار من 1200 متر و بمشاركة سبعة متسابقين. أقيمت المسابقة في إحدى حدائق الضاحية الباريسية سان كلو . فاز بالسباق البريطاني جيمس مور بدراجة خشبية بقرص أضراس ثابت و بعجلات حديدية.

سنة بعد ذلك سيقام أول سباق على الطريق بالمفهوم المعاصر، في 7 نونبر 1869، بين مدينتي باريس و روان على مسافة 123 كلم. فاز جيمس مور، أيضا بالسباق، بتوقيت 10 ساعات و 45 دقيقة.
مع التطور السريع الذي ستعرفه تقانة صناعة الدراجات، في النصف الثاني للقرن التاسع عشر، ستعرف الرياضة تزايدا في شعبيتها عبر التراب الأوروبي، و خصوصا بإيطاليا و هولندا و فرنسا و إسبانيا و بريطانيا. كانت هذه الدول سباقة إلى إنشاء أندية و اتحادات وطنية. و هكذا تأسست أول الأندية بفلورانسا (1870) و هولندا (1871) و قادش (1878)، كما تأسس أول اتحاد (جامعة) وطني بفرنسا سنة 1881، و التي أحدثت أول بطولة وطنية لسباق الدراجات في نفس السنة.

تأسس أول تجمع دولي سنة 1892، بلندن و تسمى بالجمعية الدولية للدراجين. لكنه سرعان ما اختفى بسبب خلافات بين الدول المؤسسة، ليحدث الاتحاد الدولي (و هو الهيئة الوصية الحالية) في 14 أبريل 1900، و كانت الدول المؤسسة آنذاك فرنسا و بلجيكا و الولايات المتحدة و إيطاليا و سويسرا.

كان الصنفان السائدان آنذاك هما سباقات الطريق و سباقات المضمار، و كان دراجو تلك الفترة غير متخصصين، أي أن مشاركاتهم كانت تبتدئ من مسابقات ال 333 متر في المضمار إلى سباقات ال 100 كلم على الطريق. رغم ذلك، كانت لسباقات المضمار الأكثرية في تنظيم المسابقات، و ذلك لكونها أكثر سهولة تنظيميا و أكثر درا للربح المادي (لاستحالة تنظيم سباق طريق مؤدى عنه من طرف الجمهور).

تعتبر مسابقة "الستة أيام" اللندنية أول مسابقة لدراجات المضمار، و تم افتتاحها في 1878، كما نظمت أول بطولة عالمية في هذا الصنف سنة 1893، ضمن فعاليات معرض شيكاغو الدولي، و ضمت مسابقتين للسرعة و للمسافات النصف طويلة.
في 1896، كان سباق الدراجات من الرياضات المعتمدة، خلال أول نسخة من الألعاب أولمبية المعاصرة.

عرف آخر عقد من القرن التاسع عشر ظهور أولى نسخ سباقات الطريق العريقة، و التي تحولت مع مرور السنوات إلى "معالم" كما هو متعارف عليه في مجتمع الدراجين. و لا زالت بعض "المعالم" قائمة إلى العصر الحالي كسباق "لييج باسطوني لييج" البلجيكي. تميزت بدايات القرن العشرين كذلك بظهور سباقات الطريق بمراحل، المعروفة بالطوافات الكبرى، كطواف فرنسا (1903) و إيطاليا (1909) و إسبانيا (1935).

في سنة 1965، انقسم الاتحاد الدولي، تحت ضغط اللجنة الأولمبية الدولية، إلى جامعتين دوليتين، واحدة للهواة (FIAC) استقرت بروما و أخرى للمحترفين (FICP) استقرت باللوكسمبورغ، و احتفظ الاتحاد الدولي بوظيفة التنسيق بين الجامعتين. كانت جامعة الهواة الأكثر أعضاء (127) و احتكرت تمثيل الرياضة في الألعاب الأولمبية. هيمنت دول أوروبا الشرقية،التي لم تكن تتوفر على بنية احترافية لرياضة سباق الدراجات آنذاك، على تسيير جامعة الهواة. في 1992، وحد الاتحاد الدولي الجامعتين، و استقر بلوزان بسويسرا.

سباق دراجات الاختراق أو "بي إم إكس" (BMX)

نشأ هذا الصنف في ستينات القرت العشرين بكاليفورنيا بالولايات المتحدة، كصيغة بالدراجة الهوائية (Bicycle Moto Cross) لمنافسات الاختراق التي تمارس بالدراجات النارية (Moto Cross). تعرف اختصارا باسم بي إم إكس (BMX)، نسبة إلى صنف الدراجة المستعملة. تجرى المنافسة على شكل سباق بين 8 دراجين فوق مسار ترابي، بتضاريس، يتراوح طوله بين 340 و 400 متر. و هي مسابقة أولمبية، منذ 2008.
الحبوس (الدار البيضاء)

حي الأحباس أو الحُبوس وأحيانا ينطق "حَبوس" شعبيا، هو من أقدم أحياء مدينة الدار البيضاء المغربية ومن أشهرها. يقع في جنوب وسط مدينة، قرب القصر الملكي. يعود تاريخه إلى 1916 في أولى مراحل فترة الاستعمار الفرنسي. يعد حي الحبوس قطبا دينيا وثقافيا على مستوى الدار البيضاء والمغرب، وذلك بفضل وجود وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ومكتبات تابعة لكبرى دور النشر المغربية والعربية. ويعد الحبوس جهة ذات شهرة عند السياح فيذهبون إلى الحبوس لرؤية البنايات التقليدية والتاريخية.
هو الحي التقليدي الثاني للمدينة، بعد المدينة القديمة لباب مراكش مقابل ساحة الأمم المتحدة.

تسمية

منح رجل يهودي مغربي يدعي حايم بن دحان رقعة أرض تبلغ مساحتها 4 هكتارات للمؤسسة الدينية، التي هي وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الآن. وبني الحي على هذه الأراضي "المحبسة".

التاريخ

يعود تاريخ الحبوس إلى سنة 1917،  حين قرر المستعمرون الفرنسيون إنشائه ولكن لم تتحقق التصاميم إلا بعد مرور عقد. وجاء القرار بقصد فصل المغاربة عن الأوروبيين في الدار البيضاء وأسكن الحي الكثير من أهل فاس من الطبقة المتوسطة العليا أولاً، ثم تدنى تدريجياً مستوى الحالة الاجتماعية الاقتصادية حتى استقر فيه البسطاء وعامة الناس فأضحى الحبوس حياً شعبياً.

خصائص معمارية

يتميز الحي بوجود العديد مباني منذ عهد الحماية الفرنسية على المغرب.

السوق

يحوي الحي  سوقاً للحرف والمنتجات مثل الخليع وبضائع خشبية والزبناء يسوقون بالهدوء مقارنة بأسواق سياحية أخرى في المغرب.
وهناك أيضاً سوق الكتب كما يضم حي الحبوس أكبر مكتبات مدينة الدار البيضاء.
لجنة الدولة لحالة الطوارئ

المحاولة الاخيرة للحفاظ على الاتحاد السوفيتي

كان الانقلاب هو محاولة للحفاظ على سلامة الاتحاد السوفياتي وبناء النظام الدستوري، في 19 أغسطس 1991 تشكلت لجنة الدولة لحالة الطوارئ من قبل كبار قادة الاتحاد السوفيتي . وقررت القاء القبض على ميخائيل غورباتشوف.و اجبرته على الاقامة الجبرية في القرم .

المحاكمات

في 15 ديسمبر 1992 وبعد أكثر من عام على الانقلاب ، استلمت المحكمة العليا للاتحاد الروسي قضية جنائية من 144 مجلدا بخصوص الانقلاب ، مرسلة من المدعي العام . بدات جلسات الاستماع في 26 يناير 1993 .
في 14 أبريل 1993 بدأت المحاكمة . واستمرت 14 شهرا حتى 1 مارس 1994. كانت المحاكمة علنية ، لكن وسائل الإعلام الأجنبية لم تشارك ولم يخصص لها مكان اصلا في قاعة المحاكمة . ولم يعترف أعضاء اللجنة بذنبهم إذ اعتبروا انهم عملوا للحفاظ على وحدة الدولة، وحاولوا الحيلولة دون تفككه
في 23 فبراير 1994 أصدر مجلس الدوما عفوا عن جميع المتهمين في القضية . في 1 آذار 1994 تم إغلاق القضية . رغن ذلك جرت امور أخرى الا انها لم تؤثر على قرار العفو
عبد الله بن علي بن أبي طالب

نسبه

هو عبد الله بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب أمه أم البنين.
كارل جوستاف تومسون

التعليم

تعلم في جامعة لوند

مناصب وهيئات

أدار جامعة لوند.
بوبي شرايفر

التعليم

تعلم في جامعة ييل، وكلية ييل للحقوق.
اتحاد طلاب العالم الإسلامي

اتحاد طلاب العالم الإسلامي قد تشكل قبل ثماني سنوات بحضور عدد من الطلاب الجامعيين من عدة بلدان إسلامية في طهران.
وقاموا برفع نداء الوحدة الإسلامية بين الطلاب المسلمين غير الإيرانيين في الجامعات الإيرانية كخطوة أولى في مسار طويل، وطوال السنوات التالية ركزوا جهودهم على تشكيل وتطوير شبكة طلابية متماسكة في العالم الإسلامي ، و استطاعوا خلال هذه الفترة التعرّف على الاتحادات الطلابية و المنظمات غير الحكومية الناشطة وبإقامة العلاقات مع هذه الاتحادات و التفاعل الثنائي و تحديد نقاط الشبكة في بلدان الشرق الأوسط وأفريقيا .
الأمانة العامة لهذا الاتحاد في طهران و أقامت لحد الآن أكثر من خمس مؤتمرات عامة بين طلاب العالم الإسلامية بحضور مسؤولي الاتحادات الطلابية في عدد من  البلدان الإسلامية منها العراق و سوريا و المغرب و أفغانستان و باكستان و لبنان و فلسطين و نيجريا و...
الموقع الرسمي لهذا الاتحاد على الإنترنت هو موقع رحماء الذي استلهم من الآية الكريمة ﴿ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ ﴾ 
موقع رحماء موقع إسلامي وحدويّ يهتمّ بالقضايا الإسلامية و فيه أخبار و مقالات و كتب و تقارير و... عن العالم الإسلامي بثلاث لغات هي العربية و الفارسية و الإنجليزية.
تيتا ميريلو

حياتها المبكرة

ولدت لورا آنا ميريلو، المعروفة باسم "تيتا" في 11 أكتوبر 1904 في حي سان تيلمو، بوينس آيرس لوالدها المدرب سانتياغو ميريلو ووالدتها أنا جيانيلي. وقد أصبح المنزل الذي ولدت فيه موقعاً تاريخياً. لم تظهر شهادة ميلادها اسم والدتها، ولكن عندما كانت في الرابعة من عمرها، تم تسجيل اسم والدتها بجنسية الأم من الأوروغواي. كان لها أخ غير شقيق أصغر منها سناً هو باسكوال أنسلمي.
توفي والدها بمرض السل وكانت حينها لم تبلغ عامها الأول. كانت طفولة ميريلو صعبة تميزت بالفقر. وبسبب إضطرار والدتها للعمل أرسلت ميريلو إلى ملجأ للأيتام في سن الخامسة. وفي سن التاسعة، تم تشخيص إصابتها بالسل وأرسلت إلى مزرعة بالقرب من ماجدالينا، حيث عملت في مقابل الإقامة والطعام،  كانت تعمل في حلب البقر، وتقطيع المتة وشوي الطعام للعمال. وقالت أنها عرفت الجوع والخوف مباشرة في طفولتها، وعاشته كل يوم من طفولتها، لم تذهب للمدرسة ولم تتعلم القراءة أو الكتابة. كشخص بالغ قالت أن طفولتها بإختصار كانت: "الطفولة الفقيرة أقصر من الطفولة الغنية، فهي حزينة، فقيرة وقبيحة".
في سن الثانية عشر، عادت للعيش مع والدتها  وذهبت للعمل في نادي برادي يسمى 'با تا كلان' Ba Ta Clán، حيث أصبحت الفتيات تعرف باسم باتاكلاناس. كان المكان يتمتع بسمعة، وكان يعتقد أن النساء العاملات هناك يعملن في مكان ما بين "لونفاردو" (العالم السفلي الأرجنتيني) و بورديلو. حوالي عام 1917، بدأت ميريلو العمل كفتاة عرض في شركة روزيتا رودريجيز في مسرح أفينيدا وعانت عند أول محاولة لها في مسرحية تدعى 'لاس فيرجينس دي تيريس'. وتعهدت بعدم الغناء مرة أخرى، ولكن أجبرها الجوع على البحث عن عمل في المقاهي على طول أفينيدا دي مايو.

المسرح الشرعي وتسجيل البدايات (1923–1933)

في عام 1923، حصلت على دور فتاة عرض في مسرحية لاس موديرناس شيريزاداس في مسرح تيترو مايبو الشهير، مع النجوم لويس أراتا، بيبي أرياس، و ماركوس كابلان. مسرحيات العرض 1924 وصفتها نجمة "لا فيديت ريا". غنت "تراجو أمارغو"، تانجو،  ولقيت اشادة واسعة. 
في عام 1925، أدت في دور "المرأة والزهور والفرح"،  حيث غنت "اسأل ما تريد" لفرانسيسكو كانارو مع كلمات خوان أندريس كاروسو. في وقت لاحق من ذلك العام عرضت لأول مرة "ليجيسامو سولو" لموديستو بابافيرو، والتي كانت قد كتبت كرهينة لفارس أوروجواي إيريناوس ليجيسامو. ظهرت التانغو في دور العرض En la raya lo esperamos للويس بايون هيريرا في مسرح باتاكلان.
وأخيرا طلب منها أن تلعب دورا في مسرحية درامية بعنوان  El Lazo؛ أدائها حقق لها مقدمة إلى باسكوال كاركافالو، صاحب المسرح الوطني. في عام 1927، عادت إلى مسرح مايبو لأداء التانغو "أون تروبيزون" مع إلياس أليبي وصوفيا بوزان. وانتقد كارلوس غارديل أدائها بقسوة، والذي يعتبر أكبر مؤدي تانغو في ذلك الوقت.
جوهر بن مبارك

النشأة والمسيرة

عمل استاذا جامعيا منذ 1993 إلى الآن. وكان المستشار السياسي لحملة محمد عبو في الانتخابات الرئاسية التونسية في 2019. ودعم في الدور الثاني من هذه الانتخابات قيس سعيد.
فاملتنا

أسئلة البرنامج

كل الأسئلة المطروحة في البرنامج يتم جمعها من طرف أشخاص من الطرق والأرصفة العامة يتمركزون في الجزائر العاصمة، وهران، بسكرة وقسنطينة، عند طرح مقدم البرنامج للسؤال يجب على كل قائد تعرف على الإجابة أن يضغط على الزر من أجل احتساب أجابته على أنها صحيحة، إذا كان الجواب يحمل أكبر عدد نقاط فإن الإجابة تحسب ويتم المرور إلى أفراد العائلة الباقين من أجل التعرف على الإجابات الباقية، وإن لم تكن تحمل أكبر عدد من النقاط فإنه يتم إعطاء فرصة أخرى للقائد من العائلة المنافسة لإعطاء أجابته، إن تعرف على الإجابة التي تحمل أكبر عدد نقاط فإنه سيم المرور على أفراد عائلته الباقين من أجل التعرف على باقي الأسئلة، وإن كانت إجابته أقل من إجابة القائد الذي ضغط على الزر لأول مرة فإنه سيتم المرور إلى أفرد عائلة هذا الأخير من أجل إكمال جميع حلول السؤال. عند المرور إلى أفراد العائلة التي تمكن قائدها من معرفة جواب معين إذا قدموا ثلاث إجابات خاطئة فإنه ستتم إعطاء فرصة إلى العائلة المنافسة من أجل إعطاء إجابة أخرى للسؤال فإن تم العثور على إجابة صحيحة، فإن العائلة التي تعرفت على الجواب من أول مرة تخسر جميع نقاطها .

مراحل البرنامج

يضم البرنامج أربع مراحل يتحدد بعدها الفريق الذي جمع أكبر عدد نقط ليمر بعدها إلى المرحلة النهائية التي تحوي خمس أسئلة يجب الإجابة عليها في 20 ثانية.

المرحلة الأولى

التحدي في هذه المرحلة يكون بين قائد كل عائلة، تحتوي المرحلة على سؤال واحد يتضمن 7 إجابات كل جواب يحمل عدد نقاط مختلف.

المرحلة االثانية

نفس المرحلة الأولى إلا أن التحدي يكون بين الفرد الأول من كل عائلة وليس بين القادة.

المرحلة الثالثة

التحدي يكون بين الفرد الثاني من كل عائلة. تحتوي هذه المرحلة على سؤال واحد يتظمن 6 إجابات ونقاط كل إجابة مظروبة في 3.

المرحلة الرابعة

التحدي يكون بين الفرد الثالث من كل عائلة. تحتوي هذه المرحلة على سؤال واحد يتضمن 6 إجابات ونقاط كل إجابة مظروبة في 4.
آدم فيرغسون

التعليم

تعلم في جامعة إدنبرة، وجامعة سانت أندروز.
المرشد الأعلى للثورة الإسلامية

انتخابه والهيئات التابعة له

تنص المادة 107 من الدستور الإيراني على أن مهمة تعيين القائد: "موكلة إلى خبراء القيادة المنتخبين من قبل الشعب. هؤلاء الخبراء يدرسون ويتشاورون بشأن كل الفقهاء الجامعين للشرائط المذكورة في المادتين الخامسة والتاسعة بعد المائة، ومتى ما شخّصوا فرداً منهم - باعتباره الأعلم بالأحكام والموضوعات الفقهية أو المسائل السياسية والاجتماعية، أو حيازته تأييد الرأى العام، أو تمتعه بشكل بارز بأحدى الصفات المذكورة في المادة التاسعة بعد المائة - انتخبوه للقيادة، وإلا فإنهم ينتخبون أحدهم ويعلنونه قائداً. ويتولّى القائد المنتخب من قبل الخبراء ولاية الأمر ويتحمّل كل المسؤوليات المترتبة على ذلك".
وينسق "مكتب القيادة" نشاط الولي الفقيه ومواعيد لقاءاته وخطاباته وزياراته الداخلية أو الخارجية. ولقائد الثورة في إيران أكثر من 2000 ممثل ينتشرون في كل الوزارات ومؤسسات الدولة وفي المراكز الثقافية داخل إيران وخارجها وفي محافظات إيران الثماني والعشرين.
ويعتبر مجلس تشخيص مصلحة النظام الهيئة الاستشارية العليا له حيث تنص المادة 112 من الدستور الإيراني بأن: " تشكيل مجمع تشخيص مصلحة النظام يتم بأمر من القائد لتشخيص المصلحة في الحالات التي يرى مجلس صيانة الدستور أن قرار مجلس الشورى الإسلامي يخالف موازين الشريعة والدستور في حين لا يوافق مجلس الشورى الإسلامي آخذاً بنظر الاعتبار مصلحة النظام ـ على رأي مجلس صيانة الدستور ـ. وكذلك للتشاور في الأمور التي يوكلها القائد إليه وسائر الوظائف المذكورة في هذا الدستور". وأن القائد هو من يقوم "بتعيين الأعضاء الدائمين والمؤقتين لهذا المجمع"، وأن "القوانين المتعلقة بهذا المجمع تتم صياغتها والمصادقة عليها من قبل أعضاء المجمع أنفسهم ثم ترفع إلى القائد لتتم الموافقة عليها". 
وقد أسس القائد الفعلي للثورة (آية الله السيد علي الخامنئي) عام 1990م المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية وكذلك المجمع العالمي لأهل البيت للاضطلاع بمهام دينية عالمية على الصعيدين: الإسلامي العام (جميع المذاهب) والإسلامي الخاص (المذهب الشيعي).
كأس الأمم الأفريقية 2012

توغو

حظرت في البداية توغو من المشاركة في بطولات كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2012 و2013 من قبل الاتحاد الأفريقي لكرة القدم بعد أن انسحبت من بطولة 2010 بعد هجوم قاتل على حافلة فريقهم. وبعدها توجهت توغو إلى محكمة التحكيم الرياضية. وقد رفع هذا الحظر في وقت لاحق مع تأثير فوري في 14 مايو 2010، بعد اجتماع للجنة التنفيذية للاتحاد القاري. وبذلك باستطاعة توغو اللعب في بطولات 2012 و2013.

نيجيريا

في يوم 30 يونيو بعد خروج نيجيريا من نهائيات كأس العالم لكرة القدم 2010، عاقب الرئيس النيجيري غودلاك جوناثان الفريق بعد حملة للفقراء عن طريق فرض حظر سنتين من المنافسات الدولية. كان ذلك سيؤدي يهدد بغياب النيجريون عن مرحلة تصفيات بطولة 2012 وكأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2012. ومع ذلك، في 5 يوليو، أسقطت الحكومة النيجيرية الحظر بعد أن هددت الفيفا بفرض عقوبات دولية أشد قسوة نتيجة لتدخل الحكومة. ونافست نيجيريا بالفعل في التصفيات المؤهلة لنهائيات كأس أمم أفريقيا 2012 كما كان مقرراً ولكنها لم تتأهل لاحتلالها المركز الثاني في المجموعة الثانية من التصفيات والتي حسمت صدارتها غينيا.

دور المجموعات

أقيمت مباريات المجموعة الأولى والثانية في غينيا الاستوائية، في حين أقيمت مباريات المجموعة الثالثة والرابعة في الغابون.

التميمة

أسدل الستار عن تميمة نهائيات كأس الأمم الأفريقية 2012 يوم 16 سبتمبر 2011 في حفل أقيم في ليبرفيل، الغابون. واسم التعويذة هو غاغوي، وهو على شكل غوريلا ويرمز لألوان المنتخب الوطني للغابون وغينيا الاستوائية.
تخليل

التخليل (بالإنجليزية: Pickling)، عملية حفظ الغذاء بعمل اختمار لا هوائي في محلول ملحي (محلول الملح في الماء)، لإنتاج حامض اللبنيك. أو نقع وتخزين الغذاء في محلول حمضي، عادة خلّ (حامض خليك)، لتحويل الغذاء إلى ما يدعى مخلل.
فالتخليل من إحدى وسائل حفظ المواد الغذائية (خصوصًا لبعض أنواع الخضر والفواكه) عن طريق استبدال عصيرها بمحلول ملحي وإحداث بعض التغيرات الكيماوية لإنتاج حامض اللاكتيك الذي يقوم بعمل المادة الحافظ أو عن طريق نقعها في محلول حمضي (حامض الخليك عادة).
ويتم بتعبئة كل من الفاكهة والخضراوات في محاليل مخففة أو مركزة مدة من الزمن حتى تتم خلالها التغيرات الكيماوية حيث تمتص الخضراوات كمية من الملح وتحدث بها تخمرات لاكتيكية تكسب الخضر طعمًا ولونًا وقوامًا خاصة بها وتختلف مدة التخليل من عدة أيام إلي عدة سنوات، فإذا كان تركيز الملح في المحلول أقل من 10% فمدة الحفظ لا تتعدى بضعة أيام وإذا وصلت إلى 16% فقد تبلغ عدة سنين.

التخليل الغير حقيقي

هو حفظ الثمار المجهزة والمسلوقة في محلول ملحي أو حامضي مع بعض البهارات والتوابل وطمرها فيه ثم معالجة الجميع بالحرارة إلى 34.4 درجة مئوية لمدة ربع ساعة وتترك بعدها لمدة أسبوع حتى تتخلل جميع خلايا الثمار وبعدها تصبح الثمار صالحة للأكل ويلاحظ في هذا النوع من التخليل عدم وجود أي نشاط للميكروبات كما في اللفت والجزر والزيتون.

التخليل الحقيقي

هو حفظ الثمار في محلول ملحي وتقوم ميكروبات التخليل بعد تهيئة الظروف المناسبة بإنتاج حامض لاكتك يكسب الناتج الطعم الحامضي والنكهة ويتغير اللون إلى الأصفر القشي. ويأخذ هذا النوع من التخليل مدة طويلة تستغرق من 3 إلى 5 أسابيع كما يصاحب هذا النوع من التخليل بالإضافة إلي إنتاج حامض اللاكتيك وقليل من الاستيرات العضوية لإنتاج النكهة وتغيير اللون وإنتاج غازات مثل الهيدروجين وغاز ثاني أكسيد الكربون.