google/wiki40b huggingface dataset:
شيخ محمد قادري

خلفية عن الموضوع

ولد شيخ محمد وعاش حياته في شري غوندا، مهاراشترا في الهند. كان ابن راج محمد. كان معلمه هو الفينيق الهندوسي (الفرع الذي يعبد الإله الهندوسي فيشنو) القديس تشانجا بودهال، الذي كان أيضًا المعلم في جناردان سوامي، معلم الشاعر إكناث (1533-1599). شانجا بودهال، المعروف باسم سعيد تشانغاساهيب قدري في التقاليد الصوفية، تجسيدًا للإله الهندوسي داتاتريا وكان تلميذاً لوالد شيخ محمد.

الأعمال والتعاليم

شيخ محمد هو مؤلف كتاب "یوغا سانغراما" و "بافانا فيجايا" و "نيشكالانكا برابودا" و "جناناساجرا" ، بالإضافة إلى العديد من الأغاني والأبواق (قصائد تعبدية). تظهر كتاباته تأثير كل من البهاكتي الهندوسي والتقاليد الصوفية الإسلامية ، وكان من أتباع مدرسة أدفيتا فيدانتا للفلسفة الهندوسية. تكشف هذه الكتابات عن معرفته بمعتقدات تقاليد البهاكتي.
یوغا سانغراما، تحتوي على 2319 قصيدة، الموضوع الرئيسي لهذا العمل الفلسفي هو "كفاح النفس من أجل إستيعاب وتجربة الخالق". وهي تعتمد استعارة مماثلة من دنيشوري من قبل الشاعر دانيانيشوار (1275-1296)، حيث إن الإنسان (الروح) هو المحارب الذي يركب عقل العقل ويقاتل جيوش الأنا وغيرها من المشاعر في سعيه إلى تحقيق المجد و البهاء ("الواقع الأسمى"). 
يستشهد شيخ محمد بأمثلة من الكتب المقدسة الهندوسية مثل البوراناس والأفكار الفلسفية الأخرى لنقل أفكاره. يوغا سامجراميا لديه إشارات إلى الآلهة الهندوسية راما، و كريشنا، و فيشنو، و شيفا. 
يبدأ كل فصل من الفصول الثمانية عشر من هذه الرسالة بصلاة إلى غانيشا، إله البدايات، الذي يتم استدعاؤه في بداية كتاب تماشياً مع التقاليد الهندوسية. ومع ذلك، تكشف كتابات شيخ محمد عن معتقداته التوحيدية، التي تتجذر في الإسلام. ويصف آلهة الهندوس بأنها لا أساس لها (نيراكاري)، غير عادلة (أفياكتا)، بدون شكل أو صفات (نيرغونا)، وغير مرئي (الأكسا).
شيخ محمد يبشر بتوحيد الله:
في ست وخمسين لغة ، يتم تعظيم إله واحد بكلمات مختلفة ... تنشأ الانشقاقات بسبب التزاوج بألسنة مختلفة ...أحيي القدّيسة المقدّسة التي من خلالها يعرف الخالق الإله (نارايان ، وهو اسم فيشنو). المسلمون يحيونه مثل الله...
- یوغا سانغراما
على الرغم من أن شيخ محمد عرف نفسه على أنه مسلم منذ الولادة، فقد اختار الإله الهندوسي "فيتشوبا"، وهو شكل من أشكال كريشنا فيشنو في ماهاراشترا، كالإله الراعي. إن "وعيه الديني-الاجتماعي" واضح في هذه القصيدة المكرسة لفيتوبا مثل كريشنا:
من خلال نعمة قوبالا (اسم كريشنا)،
لقد تجاوزت كل مفاهيم النقاوة والنجاسة.
تحتوي فاكهة جاك على بشرة شائكة لكن داخلها كتل من السكر،
تحتوي خلية النحل مع كل نحلاتها النحل على الرحيق الداخلي.
لذلك أيضا قد يكون شيخ محمد مسلم، ولكن في قلبه لديه غوفيندا جدا (اسم كريشنا).
يحتوي یوغا سانغراما على سرد لأسطورة فيتهوبا الأصلية ومحُبته بانداليك، كما كتب شيخ محمد ابهنقس في مدح فيتهوبا.

تذكار

يعتبر شيخ محمد شاعرًا من جانب الهندوس بسبب مساهماته في حركة البهاكتي في ولاية ماهاراشترا. يقدِّم القديس الشاعر رامداس، وهو هندوسي قوي، القديس المعاصر شيخ محمد كقديس عظيم.
يعتبر شيخ محمد شخصية للشاعر المسلم القديس "كبير" (1440 - 1518). كان "كبير" شاعرًا مسلمًا كان راعيًا "لراما"، وهو شكل من أشكال فيشنو. في حين كان شيخ محمد متفرعا من شكل آخر من أشكال فيشنو، فيتهوبا. يقول الزوج الماراثى أن القديسين توكارام ونامديف و شيخ محمد هم خلفاء روحيين "لكبير".
إنتيروس

الأصول

تم تأسيس الشركة في أوائل التسعينات من قبل فلاديمير بوتانين وميخائيل بروخوروف، ويعتبر فلاديمير بوتانين هو المالك الرئيسي والحالي للشركة بعد إنفصاله عن ميخائيل بروخروف في عام 2007. باع بروخوروف أسهم شركته في اينتروس بمبلغ 7.5 مليار دولار.

القيمة

اينتروس هي شركة استثمارات خاصة روسية كبرى، بلغت قيمة أسهم الشركة حوالي 30 مليار في 1 يناير 2007. للشركة أعمال في جميع أنحاء روسيا، أوروبا، آسيا، أمريكا الشمالية.
كارمن ديلوريفيس

نشأتها

ولدت كارمن ديلوريفيس في مدينة نيويورك لأبوين من أصل إيطالي وهنغاري. كان لديهم علاقة غير مستقرة تتميز فترات انقطاع متكررة والمصالحة. عاشت في دور الحضانة أو مع أقارب آخرين أثناء اشتباكات والديها.
مدرسة ميشن هيل

مدرسة ميشن هيل هي مدرسة تجريبية عامة صغيرة داخل مدارس بوسطن العامة، وتقع في حي جامايكا بلاين. تأسست في عام 1997 من قبل ديبورا ماير، وإليزابيث نوكس تايلور، والزملاء، وقد تلقت المدرسة الاهتمام في الكتب والمقالات والمواقع على شبكة الإنترنت، والتلفزيون الوطني، وسلسلة من الأفلام التي ينظر إليها على نطاق واسع لنهجها التربوي والنجاح الأكاديمي لطلابها، ولأن ماير استخدمت المدرسة كمثال في العديد من كتبها ومقالاتها وخطبها.
تشمل الجوانب الفريدة للمدرسة مجموعة طلابية متنوعة من حوالي 220 طالبا، وصنع القرار الديمقراطي على مستوى المدرسة والفصول الدراسية، وتركيز المناهج الدراسية على خمسة "عادات عقل" ديموقراطية، والوحدات الموضوعية على مستوى المدرسة، والتركيز القوي على الفنون، و التخرج من المدرسة بعد إنشاء والدفاع عن محافظ قوية من عمل الطلاب لفريق من المقيمين.وقد كان واضحا على خريجي المدرسة تحقيقهم النجاح الأكاديمي في المدارس الثانوية والكليات بمعدلات عالية. يتم قبول الطلاب في المدرسة على أساس اليانصيب، ضمن نظام اختيار المدارس العامة في بوسطن (مع إيلاء الاعتبار إلى ما إذا كانت الأسر تعيش داخل "منطقة المشي"، وما إذا كان هناك شقيق ملتحق بالمدرسة بالفعل، من بين عوامل أخرى). مدرسة ميشن هيل هي عضو في ائتلاف المدارس الأساسية.أيلا جافينز هي المدير الحالي للمدرسة.
في عام 2002، نشرت ماير كتابا بعنوان "نحن نثق في المدارس"، والتي تضمن اهتماما كبيرا لمدرسة ميشن هيل، كما جادل لماذا المناخ الحالي للاختبارات عالية المخاطر يجعل تشغيل مدرسة مثل ميشن هيل أكثر صعوبة بكثير. وكتبت أيضا عن المدرسة في كتبها هل ستحافظ معايير على التعليم العام؟ (2000) إبقاء المدارس: رسائل للأسر من مديرتي مدرستين صغيرتين (مع تيد و نانسي سيزر، 2005)، اللعب من أجل الحفاظ على الحياة والتعلم في ملعب المدارس العامة (مع بيث تايلور وبريندا إنجل، 2010)، والتدريس في موضوعات: مقاربة للتعلم على مستوى المدرسة، وخلق المجتمع، وتمييز التعليمات (شارك في التحرير ماثيو كنستر، وكاثرين كلونيس أندريا، والفصول كتبها المعلمين الحاليين والسابقين في مدرسة ميشن هيل، 2015). المدرسة هي محور كتاب ماثيو كنستر، بعنوان التعليم الديمقراطي في الممارسة العملية: داخل مدرسة ميشن هيل (2012).
انتقلت المدرسة بشكل مثير للجدل إلى مكان مختلف داخل بوسطن في عام 2012، على الرغم من المقاومة من المجتمع المدرسي.
ظهرت المدرسة على برنامج بي بي إس نيوز آور عدة مرات، كمثال على المدارس التي يقودها المعلم وجزء من إلقاء الضوء على أهمية اللعب في التعليم في مرحلة الطفولة المبكرة.
جون بيتر ريتشاردسون الثاني

التعليم

تعلم في جامعة كارولاينا الجنوبية.
عبد الحق المريني (مؤرخ)

مسيرته

ختم حفظ القرآن الكريم في سن مبكرة ، ونسخ الستين حزبا كاملة بخط يده. درس الثانوية بثانوية مولاي يوسف بالرباط، وحصل على دبلوم معهد الدراسات العليا المغربية سنة 1960وعلى الإجازة في الآداب من كلية الآداب بالرباط سنة 1962، وبعدها أحرز دبلوم الدراسات العليا من معهد الدراسات العربية والإسلامية العليا التابع لجامعة ستراسبورغ الفرنسية سنة 1966، وأحرز دكتوراه الجامعة من نفس المعهد سنة 1973.وفي سنة 1989 حصل على دكتوراه الدولة في الآداب من جامعة محمد بن عبد الله بفاس.
وفي مسيرته المهنيةعمل أستاذا لمواد اللغة العربية بثانوية ابن ياسين بالمحمدية و ثانوية الحسن الثاني بالرباط ، ولمادة التربية الوطنية بالمعهد الملكي للشبيبة والرياضة من 1960 إلى غاية 1965، وبين 1964-1965شغل منصب رئيس ديوان نائب كاتب الدولة في التعليم التقني وتكوين الأطر. وهو عضو باتحاد كتاب المغرب.

القصر الملكي

عين ملحقا بمديرية التشريفات و الأوسمة 1965- 1972ومكلفا بمهمة بوزارة القصور الملكية والتشريفات والأوسمة (1972- 1998) ومديرا للتشريفات الملكية و الأوسمة سنة 1998. وبعد سبع سنوات من فراغ منصب الناطق الرسمي باسم القصر الملكي منذ خروج حسن أوريد في يونيو 2005، تم تعيين عبد الحق المريني في هذا المنصب يوم الاثنين 29 أكتوبر 2012.
موعد مع السعادة (فيلم)

القصة

في منطقة البحيرات تعيش إحسان مع والدها الذي يرعى منزل أحد الأثرياء والذي يحضر في أوقات متفرقة لاصطياد البط مع مجموعة من أصداقائه، تحب إحسان هذا الشاب الثري و الذي لم يشعر بحبها إلا أنه يستلفت نظره جمالها، ويعتدي عليها وهو فاقد الوعي من شرب الخمر. تكتشف أنها حامل فتهرب إلى القاهرة وتلد طفلتها، يسافر الشاب إلى الخارج لاستكمال دراسته، تعمل إحسان ممرضة في إحدى المستشفيات، يعود الشاب بعد أن أصبح طبيبًا، وتشاء الصدفة أن يعمل بنفس المستشفى، تنشأ بينهما علاقة صداقة وتخفي عنه ما حدث، يتوصل أهلها إلى مكانها ويحضرون للقصاص، تعترف أمام والدها بالحقيقة، ويتزوجها الطبيب.
روسيل

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان روسيل 4,696 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,057 أسرة وعدد العائلات 1,250 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 956.9 نسمة لكل ميل مربع (369.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,436 وحدة بمتوسط كثافة قدره 496.4 نسمة لكل ميل مربع (191.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.13% من البيض و 0.57% من الأمريكيين الأصليين و 0.45% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.96% من الأمريكيين الأفارقة و 0.87% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,057 أسرة كانت نسبة 25.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 39.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.0 ذكر.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان راسيل 554 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 212 أسرة وعدد العائلات 146 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 532.7 نسمة لكل ميل مربع (205.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 250 وحدة بمتوسط كثافة قدره 240.4 لكل ميل مربع (92.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.9% من البيض و 2.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 212 أسرة كانت نسبة 34.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.10، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.61.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.4 عاماً. وكانت نسبة 29.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.8% ذكور و50.2% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
بحر المديد

بحر المديد هو أحد أبحر الشعر وسمي بالمديد لامتداد سباعييه حول خماسييه. وهو بحر مهجور هجره الشعراء، وقلّ من يَنظم عليه لأنه ثقيل على السمع.

العروض

عروض هذا البحر تأتي صحيحة مرة (فاعلاتن) ومحذوفة مرة (فاعلن) كما تأتي محذوفة مخبونة (فعلن).
جينتاراس كادجيوليس

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي ليتكابليس لكرة السلة من سنة 1996 إلى 1999، ثم لعب مع ليتوفوس رايتس من سنة 1999 إلى 2001، ثم لعب مع نادي فوتسوافك لكرة السلة من سنة 2003 إلى 2005، ثم لعب مع نادي بانيونيس لكرة السلة في موسم 2005–2006، ثم لعب مع نادي فوتسوافك لكرة السلة في سنة 2006، ثم لعب مع شياولياي في موسم 2008–2009.
يو إس إيه توداي

قسم الافتتاحية

يحرر قسم الآراء إفتتاحية الجريدة من مختلف الأعمدة التي تخص الكتاب الضيوف وأعضاء مجلس المساهمين، والرسائل إلى المحرر، ورسوم الكاريكاتير.
تمتاز صفحة الإفتتاحية في جريدة "أمريكا اليوم" بميزة تحرير فريدة وهي نشر وجهات النظر المعارضة لوجهات نظر هيئة التحرير جنباً إلى جنب، حول "موضوع اليوم" التي تعرض وجهة نظر معارضة من قبل الكاتب الضيف، غالباً ما يكون خبيراً في مجال الموضوع المناقش.
الكعك المعاني

الكعك المعاني : هو كعك لذيذ المذاق ويصنع من عجين القمح المضاف إليه البيض والحبة السمراء واليانسون وهو معروف جدا في مدينة معان جنوب الأردن وهو من الحلويات الشعبية، ويصنع في البيوت إضافة إلى بعض محلات الحلويات التي تصنعه ويحمل قيمة غذائية عالية بسبب مكوناته إضافة إلى القيمة الثقافية له، كونه من الحلويات الخاصة بمدينة معان العريقة. ويقدم الكعك المعاني في المناسبات فقط حيث يتم عمل الكعك في أيام العيد والأعراس.
بيدة (الباحة)

موقعه

يقع وادي بيده غرب مطار الباحة شمال منطقة الباحة باتجاه الطائف، وهي أقدم القرى التي لها تاريخ قديم، وكان أول خط يصل الباحة بمدن المملكة العربية السعودية يمر عبر وادي بيده، وتشتهر بزراعة الرمان وتوجد مزارع رمان ومخصبات والنخيل  ووفرة إنتاجه وجودته. وادي بيدة إسمٌ إرتبط بالمحاصيل الزراعية منذ القِدم ويأتي الرمان في مقدمة الفواكه الأكثر تسويقاً وشهرةً من منتجات هذا الوادي.وقد تحدث حمد الجاسر عنها قائلاً:" يعتبر وادي بيدة من أشهر أودية جزيرة العرب التي تخترق قسماً من سراة الحجاز، منحدرة جنوب نجد مارة بمدينة تربة فالخرمة ثم يجتمع بالأودية التي تحول بين استمرارها في الصحراء رمال نفود سبيع".

القرى التابعة لها

تحتوي على قرى عديده تمتد على جنوب وشمال الوادي ومنها:
الزربه، الجدلان، اللغاميس، القوافل، الناصف، بطحان، معشوقه، ومركز بيده، والمطارفه، و تسكنها قبائل من غامد وزهران بني ازد من زهران بطحان الناصف و الزربه و الجدلان و الحازم والوهده و مركز بيده و اللغاميس و المطارفه ومن غامد معشوقه، وبطحان الثالث و السويسه.

أهمية بيدة التجارية

عُرفت بيدة منذ القدم بأنها كانت تمد غرب الجزيرة العربية بأنواع المنسوجات والعباءات والفرش، وكان يُسمى كل واحد منها بيدي نسبةً إلى بيدة.
جينا فون لانتنغهاوزن

حياتها

كانت ابنة كل من الكونت إريك فون ستوكنستروم ويوهانا بيدوير. تزوجت في عام 1777 من البارون ألبريكت فون لانتنغهاوزن.  كانت جوانا شخصية إجتماعية شهيرة ومعروفة بأدائها في مسرح الهواة الخاص بغوستاف الثالث من السويد، و قبلها كانت وصيفة شرف لصوفيا ماغدالينا من الدنمارك وصديقة شخصية لـ هيدفيك إليزابيث شارلوت من هولستين-غوتورب.  كما كانت صديقة شخصية لغوستاف الثالث من السويد: مذكور كيف أنها،في قلعة غريبشولم في شتاء عام 1776، هي والملك و هيدفيغ إيليونورا فون فيرسن أقنعوا كل من يوهان جابرييل، ليفنهاوبت وأدولف لودفيج هاميلتون للانضمام اليهم في مزحة لإيقاظ الخدم ليلا عن طريق مفاجأتهم في أسرتهم.

الصراع مع الملك

في الاجتماع العاصف للعقارات عام 1789 ، كان غوستاف الثالث بحاجة إلى الدعم لمواصلة الحرب الروسية السويدية المستعرة، دخل الملك في صراع مفتوح مع النبلاء، الذين عارضوا الحرب وقانون الاتحاد والأمن؛ استعان الملك بمالكي العقارات الأخرى لهزيمة النبلاء وقبع العديد من ممثلي النبلاء في الإقامة الجبرية والسجن.  تسبب هذا في القطيعة بين غوستاف الثالث والنبلاء، وقد تجلى ذلك من خلال مقاطعة اجتماعية له بقيادة النساء الأعضاء في الطبقة الأرستقراطية؛ أظهرت النساء النبيلات مقاطعتهن السياسية لآرائه من خلال رفض جميع الدعوات الاجتماعية أو الخاصة معه في منزله الشخصي؛ تظاهروا أيضا من خلال زيارة الأميرتين وهيدويغ إليزابيث شارلوت من هولشتاين جوتورب وصوفي ألبرتين من السويد ، واللتان كانتا معروفاتين بأنهما تعارضا غوستاف الثالث.  كانت جينا فون لانتنغهاوزن زعيمة هذه المظاهرة السياسية للنبلاء، ويقال إنها كانت المحرض عليها.  وجهت حركتهم هذه إهانة إلى  غوستاف الثالث فشبه ما يقوموا به من مظاهرة سياسية بعفاريت الثورة الفرنسية، وقيل أن كان يخشى اقتحام النساء  لجناحه الخاص كما حصل في المسيرة النسوية إلى قصر فرساي.  أجاب على مظاهرتها من خلال كتابة وأداء مسرحية سخر فيها علانية من جينا فون لانتنغهاوزن. هذه المظاهرة أفقدت غوستاف الثالث أصدقائه السابقين، حيث قضى المزيد من الوقت منغمسا في العربدة مع العاهرات. أدت المظاهرات إلى بدء صراع مع الملكة في خريف عام 1790.  ففي ذلك الخريف، اختار الملك البقاء في المقر الصيفي لقصر دروتنينهولم حتى الخريف بسبب المقاطعة الاجتماعية، لكن الملكة عادت إلى العاصمة دون موافقته، الأمر الذي جعله يتهمها بأنها تعرضت للتلاعب من قبل معارضاته.
انتهى هذا الصراع بإظهار سلطة الملك: فبحث عن من ستصبح عبرة لغيرها، واختيرت جينا فون لانتنغهاوزن لتأخذ هذا الدور كزعيمة المظاهرات.  في عام 1790، طردها غوستاف الثالث رسمياً من البلاط ومن جميع الأماكن التي كان من الممكن لها أن تتصل ضمنها مع أعضاء المنزل الملكي، مثل الأوبرا الملكية السويدية .  طلبت جينا من أحد المسؤولين إرسال قرار الملك وقراءته عليها، فقام مسؤول الشرطة بقراءته في صالونها حيث جمعت ضيوفها. تم ذكر هذا الحدث في العديد من المذكرات والرسائل واليوميات المعاصرة و أعتبر فضيحة، خاصةً أنه تلي من قبل الشرطي الذي كانت مهمته إلقاء القبض على المومسات. إدى هذا إلى إخماد شعبية المعارضة الأرستقراطية ضد غوستاف الثالث خلال سنواته الأخيرة كملك.  استمر نفيها حتى وفاة غوستاف الثالث.

في الخيال

تم تصوير جينا فون لانتنغسهاوزن في رواية Pottungen ( طفلة تشامبر بوت) لأنا لاستاديوس لارسون من عام 2014 ، حيث أصبحت ، إلى جانب أولريكا باش وآنا ماريا لينجرن وأولريكا ويدستروم وماريان إرينستروم وصوفي فون فيرسن ، عضوة في جمعية بلو ستوكينغز. التي أسستها هيدفيغ إليزابيث شارلوت من هولشتاين جوتورب .
الهجوم على السياح في اليمن 2009

الهجوم على السياح في اليمن 2009 كان هجوم انتحاري استهدف مجموعة من سياح في اليمن في منتصف مارس 2009. كان عدد السياح ستة عشر من كوريا الجنوبية في وقت الانفجار الأول في شبام، اليمن. قتل أربعة سياح كوريين إلى جانب المرشد السياحي اليمني في الهجوم الأساسي يوم 15 مارس 2009، في حين أصيب ثلاثة سياح آخرون. أما الإنفجار الثاني فقد اودى بحياة أقارب الضحايا وكان ذلك في 18 مارس 2009. وقد نجح الجاني في قتل نفسه. جاء الهجوم الأول بعد عدة مكالمات من قبل أعضاء الشبكة العسكرية لتنظيم القاعدة لمهاجمة الزوار في المنطقة.
مراجعة التصميم

مراجعة التصميم هي خطوة مهمة في عملية تطوير المنتج والتي يتم من خلالها تقييم التصميم في مقابل المتطلبات وذلك من أجل التحقق من نتائج الأنشطة السابقة وتعريف المشكلات قبل الالتزام بأي عملٍ آخر حتى وإن تطلب هذا إعادة ترتيب الأولويات. إذا نجحت المراجعة النهائية للتصميم، فإنها تؤدي إلى طرح أو إصدار المنتج. تعد إدارة مراجعة التصميم جزءًا ضروريًا من وسائل التحكم في التصميم عند تطوير المنتج في بعض السياقات المنتظمة مثل تطوير الأجهزة الطبية. ويظهر من التعريف أنه يجب أن تتضمن المراجعة أشخاصًا من خارج فريق التصميم.
عملية مراجعة التصميم تدخل ايضا في كل الأعمال الهندسية في كل المجالات ومنهم على الخصوص التي تتضمن الإنشاءات والتصنيع الثقيل.
تحتوي برامج الـأوتوديسك (Autodesk) على مراجع ملف وأداة تعقيب على الصناعات المعمارية والهندسية والبنائية تسمى برامج مراجعة التصميم (Design Review).

توقيت مراجعة التصميم

يتضح في معظم عمليات هندسة النظم ذات الطابع الرسمي أن تكلفة تصحيح خطأ ما تتزايد كلما تقدمت العمليات عبر عملية التطوير.  ومن ثم يمكن بذل مجهوداتٍ إضافية في المراحل الأولى من التطوير، وذلك لاكتشاف الأخطاء وتصحيحها، وهو أمرٌ يستحق العناء.  وتعد مراجعة التصميم نموذجًا من نماذج تلك المجهودات.
لذا فعلى سبيل المثال يمكن تنفيذ عددٍ من مراجعات التصميم لتقييم التصميم استنادًا على مجموعاتٍ مختلفة من المعايير (التطابق، إمكانية الاستخدام، سهولة  التطويع اللغوي، والتأثير البيئي) أو من خلال المراحل المتعددة لعملية التصميم.
خشنة مشرقية

البيئة والانتشار

موطن هذا النوع بلاد الشام وتركيا وجورجيا.
جولي نيكسون ايزنهاور

التعليم

تعلمت في الجامعة الكاثوليكية الأمريكية، وجامعة براون، وجامعة نيويورك.
إبريق راسل

نص راسل الأصلي

في مقال كتب لكن لم ينشر قط بعنوان "هل هناك خالق؟ ?Is There a God"، لمجلة المصور Illustrated في 1952، كتب راسل:
«إذا أمكنني أن أشير أنه يوجد بين الأرض والمريخ إبريق مصنوع من الخزف الصيني يدور حول الشمس في مدار بيضوي، لا يمكن لأحد أن يدحض افتراضي، إذا كنت حريصاً على ذكر أن الإبريق أصغر من أن تراه أقوى التلسكوبات الموجودة عندنا. ولكني إذا انتقلت إلى الادعاء بأن افتراضي يتمتع بخاصية أنه لا يمكن اثبات عدم صحته، وبذلك فانه من غير المقبول لأي عقل بشري متزن أن يشكك في صحته، فبالتأكيد يجب أن يعتبرني الناس أتحدث بجنون خالص. ورغم ذلك فإنه إذا وجد في نصوص قديمة ما يؤكد وجود مثل ذلك الإبريق، واعتبر كشيء مقدس كل يوم أحد، وزرع في عقول الأولاد الصغار في المدرسة، فإن شككت في وجودها فسيكون ذلك علامة على عدم الاتزان ويجذب ذلك المشكك انتباهات طبيب نفساني في عصر مستنير كعصرنا أو أي فضولي في العصور السحيقة.
»
بيير كوكجيان

صناعة الساعات

كان بيير كوكجيان رائدًا في العديد من التطورات في صناعة الساعات السويسرية، وأضاف في وقت لاحق إلى إبداعاته مختلف إبداعات العرض العالمي الأول مثل مكرر مزدوج وتطعيم ورقة التبغ في قرص ساعة.

فن معاصر

وُلِد عمل بيير كوكجيان في الفن من الحاجة لاستكشاف مواد جديدة وطريقة للتعبير عن نفسه في وسط فني، حيث يشتهر في الغالب بانتقاداته للمجتمع اللبناني بقطعه النيون "فتح الكهرباء، غلق الكهرباء"، وقد وضع جدال حديث في عالم الفن المعاصر بيير كوكجيان كشاهد عيان على تدمير لوحة خلال مزاد سوثبي حيث قال الفنان "نقطة تحول في تاريخ الفن المعاصر والمفاهيمي"، وأدى توقيت وطبيعة عمله وحماسه للوضع برمته إلى شكوك حول أن كوكيان في الحقيقة هو بانكسي الأصلي.

الجوائز والأعمال البارزة

حصل بيير كوكجيان على العديد من الجوائز لعمله من بينها جائزة طوكيو "التصميم الفريد" وثاني أفضل تصميم في سباق الجائزة الكبرى في جنيف 2003.
تمثال "الفاصوليا السحرية" هو عمل عام معروض في ميدان كولوجني في جنيف بسويسرا.
يتم عرض ساعة "بيكرونو" في متحف الفن والتاريخ في جنيف بسويسرا.
اختارت الأميرة ستيفاني دي موناكو العمل الأخير للفنان "المقبرة الجماعية" التي تصور الواقي الذكري المستخدم من الزجاج المنفوخ لتكون جزءًا من مزاد "حارب الإيدز" بموناكو حيث ستذهب الإجراءات للمساعدة في مكافحة الإيدز.
سلامة العبد الله

توقفه

توقف الفنان سلامة العبدالله عن الظهور منذ العام 1999 وعاد في مهرجان الدوحة 2001 إلى مهرجان الدوحة 2004 م بعد أن أصيب بعدة أمراض من أمراض الشيخوخة. توفي مساء الجمعة الفنان سلامه 
العبدالله في مستشفى الملك فيصل التخصصي بعد صراع طويل 13 يناير 2007.
إفراج مشروط

الإفراج المشروط أو "إطلاق سراح مشروط" أو "إخلاء سبيل مشروط"؛ هو إجراء يسمح بالإفراج عن المحكوم عليه بالسجن نهائيا، من المؤسسة العقابية المسجون بها قبل انقضاء مدة العقوبة الاصلية. حتى تنتهي التحقيقات أو تثبت الجريمة بحق المتهم أو عندما يحل موعد جلسة النطق بالحكم وأحيانا قد يتم اللجوء إليه إذا كانت الحالة الصحية للمتهم لا تسمح له بالتواجد في السجن أو لحل مشكلة اكتظاظ السجون.

شروطه

الشروط الواجب توفّرها في المحبوس صاحب طلب الإفراج المشروط هي أن يكون حسن السيرة والسلوك أثناء تواجده بالمؤسسة العقابية وأن يظهر ضمانات جدية لاستقامته، كأن يكون زاول تكوينا أو تعليما. أيضا يجب أن يكون قد قضى فترة الاختبار داخل المؤسسة العقابية وتختلف حسب العقوبة.
محل الجذر

محل الجذر أو مكان الجذور هو رسم بياني في مجال لابلاس يقوم بإظهار حركة قطب المسار المغلق عن طريق معرفة قطب المسار امفتوح G(s)H(s)، أي بدون الحاجة لمعرفة دالة النقل يمكن معرفة أين ستتجه أقطاب المسار المغلق في حال وضع مضروب النظام (ضرب في معامل) على التوالي في المسار الأمامي مع المتحكم، لذا فهي تبين أين يذهب قطب المسار المغلق في حال زيادة قيمة المعامل أو إنقاصه عن طريق معرفة أقطاب المسار المفتوح.
أي أن الرسم بشكل مجمل هو رسم أقطاب المسار المغلق كدالة في مضروب النظام.

خصائص الرسم

أهم ميزة لشكل الرسم أن كل رسمة لمحل الجذر يجب أن تكون متطابقة تماما حول محور السينات، كما أن من خصائصة أن مع زيادة قيمة المضاعف فأن أقطاب المسار المفتوح هي فقط التي تتحرك من أماكنها وتتجه نحو أصفار المسار المفتوح، ويجدر العلم بإن أصفر المسار المفتوح لا تتحرك أبدا من أماكنها بغض النظر عن قيمة المضروب.
حميد الدين الكرماني

آثاره

من آثاره: كتاب «راحة العقل» و مجموعة رسائل تبلغ 13 رسالة أهمها الرسالة التاسعة وهي «مباسم البشارات بالإمام الحاكم بأمر الله أمير المؤمنين» والعاشرة واسمها «الواعظة» في الرد على الفرغاني الأجدع والحادية عشرة واسمها «الكافية في الرد على الهاروني الحسني».
إيرفينغ سيغال

حياته

ولد ايرفينغ عزرا سيغال في حي ذا برونكس في نيويورك عام 1918 لأبوين يهوديين. التحق بمدرسة في ترنتون. تم قبوله بجامعة برنستون وهو بعمر 16 سنة، أكمل دراسته فيها بثلاث سنوات فقط ليحصل على درجة البكالوريوس في الرياضيات بتقدير ممتاز سنة 1937. حصل على جائزة جورج كوفينجتون في الرياضيات. بعدها قُبل بجامعة ييل وحصل على شهادة الدكتوراه سنة 1940. قام سيغال بالتدريس في جامعة هارفارد، ثم انضم إلى معهد الدراسات المتقدمة في برينستون على زمالة غوغنهايم التذكارية، وقام بالعمل بين سنتي 1941-1943 مع البرت اينشتاين وفون نيومان.
خلال الحرب العالمية الثانية خدم سيغال في الجيش الأمريكي إجراء البحوث في المقذوفات في ابردين في ولاية ماريلاند. ثم انضم إلى قسم الرياضيات في جامعة شيكاغو عام 1948 حيث عمل حتى عام 1960. في عام 1960 انضم إلى قسم الرياضيات في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا حيث بقي أستاذا حتى وفاته في عام 1998. انتخب عضوا في الأكاديمية الوطنية للعلوم في عام 1973.
محمد نصرتي

كأس آسيا 2004

و قد سجل هدف في مرمى منتخب عمان لكرة القدم.
نونية رفاعية شافعية

منشأها

نشأت الطريقة بمكة المكرمة

تسميتها

سميت الطريقة النونية بهذا الاسم نسبة إلى كنية  النبي يونس  "ذا النون" المذكور في قوله تعالى : ( وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ) الأنبياء:87. 
فاشتق هذا الاسم للحث على الرجوع إلى الله وعدم القنوط من رحمته والتوبة الصادقة إلى الله وذلك اقتداء ب النبي يونس .

مبدأها

تسير الطريقة على أسس مبادئ الطريقة الرفاعية وعلي  المذهب الشافعي وتعمل بمقتضى القرآن الكريم والسنة النبوية ، والأخذ بأن أصل الأشياء الإباحة إلا ما حرم الله
دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه (كتاب)

محتوي الكتاب

صنف ابن الجوزي الكتاب للرد على بعض مشايخ المذهب الحنبلي، كابن حامد، والقاضي أبي يعلى، وابن الزاغوني، اتهمهم فيه بأنهم من فرق المجسمة، والمشبهة، والحشوية، والكرامية، وأنهم خالفوا مذهب الإمام أحمد بن حنبل ونسبوا له ما لا يعتقده وافتروا عليه بما لم يقله، وفسروا القرآن بأقوال باطلة، وأخذوا بظاهر النصوص والألفاظ دون النظر إلى ما يجب ويليق بذات الله وما لا يليق، وأثبتوا كل ما جاء في القرآن والسنة على ظاهره الحرفي من غير تأويل أو تفويض، ونسبوا لله المكان والجهة والتنقل والحركة والجوارح على الحقيقة، وادّعوا أن ذلك مذهب السلف، فنفى أن يكون ذلك مذهب السلف، وأنكر أن يكون ذلك رأي الإمام أحمد لأن ذلك يؤدي إلى التشبيه والتجسيم لا محالة.