google/wiki40b huggingface dataset:
سوبك حتب الأول

اكتشاف المقبرة

اكتشف قبر الملك سوبك حتب الأول، أثناء عمل بعثة جامعة بنسلفانيا بالولايات المتحدة بالتعاون مع وزارة الآثار في الجنوب من مدينة أبيدوس بمحافظة سوهاج . اتضح أن الخيوط الأولى لهذا الكشف بدأت تتضح حينما تم العثور على تابوت ضخم من الكوارتزيت يزن 60 طن في عام 2013 ، إلي أن تم العثور علي كسرات للوحة منقوشة تحمل اسم الملك وتصوره جالساً علي العرش.
كما تم العثور أيضا على كسرات لأواني كانوبية تخص الملك والتي كان يحفظ بداخلها الأعضاء الداخلية لجسد المتوفى، بالإضافة إلي عدد من العناصر المذهبة لمتاعه الجنائزي. وتسعى وزارة الأثار المصرية لاتمام الانتهاء من استكمال أعمال الحفائر بالموقع والكشف عن كافة العناصر المعمارية للمقبرة، كما تؤكد على ضرورة وضع خطة سريعة لترميمها وتأهيلها للافتتاح أمام السياحة المحلية والعالمية، في إطار مساعي وزارة الآثار لافتتاح مقاصد أثرية جديدة تعمل على تنشيط حركة السياحة الوافدة إلي مصر .
ويشير قطاع الآثار المصرية إلي أن المقبرة المكتشفة مصممة على الشكل الهرمي، كما أنها تتشابه مع إحدى الأهرامات المعروفة والتي تخص “أمني كماو" أحد ملوك مصر في بدايات عصر الأسرة 13 والموجود بدهشور بالقرب من مدينة منف، كما أن المقبرة مشيدة من الداخل من كتل حجرية ضخمة مستخرجة من محاجر طره، أما غرفة الدفن فمبنية من جحر الكوارتزيت الأحمر الذي تم نقله من الجبل الأحمر بالقرب من القاهرة الي ابيدوس أوضح أيمن الضمراني الأثاري المرافق للبعثة : يعد إحدى الاكتشافات الهامة في الفترة الأخيرة، حيث لم يعثر لصاحب المقبرة على أي آثار تذكر إلا النذر القليل، من بينها الإشارة إلي اسمه علي أحدي الجدران الأثرية بأبيدوس وما ورد في بردية تورين بايطاليا يشير إلي أنه تولى حكم مصر لمده 4 سنوات ونصف ، والتي تعد أطول فترة حكم في ذلك العصر، مما يعكس أهمية الكشف عن مقبرته لما تحتويه من نقوش قد تساهم في التعرف على المزيد من التفاصيل الخاصة بحياته وفترة حكمه.
كما ان احدث الاكتشافات التي حققتها البعثة تتمثل في اكتشاف تابوت مهم يعود لزمن الاسرة 13 في ذراع أبو النجا مشيرا إلي ان اهمية التابوت تظهر في النقوش والمناظر التي تعلوه اضافة إلي ندرة الآثار التي تخص الاسرة 13. وان التابوت عليه نصوص مهمة تمثل تطورا لنصوص الاهرامات، وان المعهد الألماني قد قام بترميم التابوت باحدث النظم وتم وضعه في متحف الأقصر .
المقبرة المكتشفة مؤخراً مصممة على الشكل الهرمى، وتشبه إلى حد بعيد أحد الأهرامات التي تخص الماك "أمنى كماو" أحد ملوك الأسرة الثالثة عشر والموجود بمنطقة دهشور بالقرب من مدينة منف، كما أنها مشيدة من الداخل من كتل حجرية ضخمة، أما غرفة الدفن فيها، مبنية من جحر الكوارتزيت الأحمر الذي تم نقله من الجبل الأحمر بالقرب من القاهرة إلى أبيدوس .
كونيتاتشي (طوكيو)

تاريخ

تم تأسيس المدينة في الأول من يناير 1967. من أشهر معالمها هو معبد تينمانغو معبد الشنتو الذي تأسس في عام 903.
دائرة ديسالين

دائرة ديسالين (Dessalines Arrondissement) هي إحدى الدوائر الخمس في إدارة أرتيبونيت في هايتي. تتبعها أربعة بلديات. تم تسميتها بهذا الاسم بعد الثورة في هايتي التي قادها جان جاك ديسالين
الغواصة الألمانية يو-4712

سجل الخدمة

في 4 مايو 1945، تم إغراقالسفينة. في وقت لاحق تم رفع الحطام وتفكيكها لاحقا.
هايبرد سنرجي درايف

هايبرد سنرجي درايڤ أو إتش إس دي اختصاراً (بالإنجليزية: Hybrid Synergy Drive أو HSD) هو الاسم التجاري لتقنية مخصصة للسيارات الهجينة طورتها شركة  تويوتا للسيارات وتعني "دفع الهجين المساعد".
تجمع هذه التقنيات بين القوة الكهربية وناقل حركة دائم التغير. مفهوم الدفع المساعد يعني دفع بالأسلاك بدون أي اتصال ميكانيكي مباشر بين المحرك و عناصر التحكم به: كلا بدالة البنزين/التسارع وعصا ناقل الحركة.

تطوير التقنيات

التقنية هي تنقيح لنظام تويوتا الهجين (THS) التي ظهرت للمرة الأولى في السوق عند إنتاج سيارة تويوتا بريوس في سنة 1997 التي صنفتها وكالة حماية البيئة الأمريكية كواحدة من أكثر السيارات النظيفة والصديقة للبيئة في الولايات المتحدة بسبب قلة نسبة انبعاثات العوادم، وظهر الجيل الثاني في سنة 2004 مع التصميم الجديد لبريوس. تم تغيير الاسم المستخدم في طرازات لكزس إلى لكزس هايبرد درايڤ منذ 2008.

السيارات

تُستخدم التقنية حالياً في طرازات بريوس، كامري هايبرد وهايلاندر هايبرد، وطرازات لكزس هي جي إس 450 إتش (GS450h) وآر إكس 400 إتش (RX400h) وإل إس 600 إتش (LS600h) وإل إس 600 إتش إل (LS600h L). بحلول مايو 2007 باعت تويوتا مليون سيارة هجينة عالميا و2 مليون مع نهاية أغسطس 2009 وتجاوزت المبيعات 5 مليون في مارس 2013.
شلالات كاسكات ديل سيريو

شلالات كاسكات ديل سيريو هي الشلالات الأطول في إيطاليا، وأحد الشلالات الرئيسية في أوروبا. واقعة تقريباً على بعد 100 كيلومتر من ميلان، قُرْب قرية فالبونديون Valbondione، في وادي سيريانا الأعلى في محافظة لومباردي مقاطعة بيرجامو شمال إيطاليا.
إنّ الشلالات متكوّنة من خطوات رئيسية ثلاث، على التوالي 166, 74 و75 متر من الطول؛ تهبط هذه الخطوات سوية بمقدار هبوط 315 متر (أكثر من 1000 قدم).
إنّ الشلالات تتشكل بواسطة نهر سيريو على مسافة قصيرة من مصدرِ النهر في جبال ألب البيرجامو.

تاريخ

الشلالات أُغلقت في عام 1931 عندما تم بناء سد باربيللينو Barbellino ، وتم تشكيل الخزانِ المعروف بلاجو دي باربيللينو. فتح الشلال ثانية في عام 1969. منذ عام 1969 عادة يتم فتح الشلالات أربعة أو خمسة أيام سنوياً.

الأسطورة

هناك أسطورة تروي عن سيدة في القرية أحبّت راعي، وهي كانت غيورة جداً من خطيبته، لذا أَسرتها و سجنتها في قلعة. بدأت البنت المسكينة بالبُكاء، وفيضان الدموع تحوّلَ إلى السيول التي أنشأت الشلالات.
مؤسسة التراث الخيرية

مؤسسة التراث الخيرية هي عبارة عن مؤسسة خيرية تهتم في التراث من الناحية الفكرية والعلمية سواء سعوديا أو عربيا أو إسلامياً .

النشأة

كانت مؤسسة خاصة أنشأها الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود (1996م)، ثم تحولت إلى مؤسسة خيرية (2008م)، وسجلتها وزارة الشؤون الاجتماعية (وزارة العمل والتنمية الاجتماعية حاليا) بالمملكة العربية السعودية.

رسالة المؤسسة

السعي لزيادة الاهتمام والوعي بالتراث وطنيا وعربيا وإسلاميا، لجعله من اهتمامات الإنسان في حياته, ليكون مصدراً لثقافته الحضارية.
شبكة (متعدد أوجه)

في الهندسة الرياضية، شبكة متعدد الأوجه هي ترتيب المضلعات التي تتشترك بضلع في المستوي بحيث عندما تطوى هذه الشبكة على طول أضلاعها نحصل على متعدد الأوجه الأصلي.
تساعد شبكات متعددات الأوجه على دراسة متعددات الأوجه في الهندسة الفراغية بشكل عام، وتساعد على إنشاء متعددات الأوجه من مواد على شكل شرائح رقيقة مثل مادة الكرتون.

البسط

عملية البسط (unfolding) في الهندسة الوصفية تعني إمكانية بسط (أو فرد) سطح مجسم ما بحيث يصبح شكلاً مستوياً, انظر الشكل المرسوم في الأسفل.
ولايات المكسيك

تعتبر ولايات المكسيك المستوى الإداري الأول لدولة المسكيك والتي تم تسميتها رسمياً بإسم الولايات المتحدة المكسيكية. عدد الولايات في المسكيك يبلغ 31 ولاية.
وتنقسم هذه الولايات إلى بلديات ، ويبلغ عدد هذه البلديات 2,438 بلدية .
فقدان التنوع البيولوجي

فقدان التنوع البيولوجي هو ظاهرة ناجمة عن تراجع تعدد الأنواع الحيوية بسبب ممارسات الإنسان وتغيرات أخرى. يؤدي هدم بيوت التنمية الطبيعية بسبب استيطان الإنسان هو السبب الأساسي إلى إيذاء التنوع البيولوجي.
لم يحدد بشكل قطعي عدد أنواع الكائنات الحية (حيوانات، نباتات وكائنات حية دقيقة) على سطح الكرة الأرضية، ويقدر العلماء أن تعداد هذه الأنواع يترواح بين 5 إلى 30 مليون نوع. يعرف العلم عن حوالي مليون وحتى مليون ونصف نوع فقط من العدد الضخم. تقدر منظمة IUCN (الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة) أن حوالي %12 حتى %30 من الأنواع المعروفة مهددة بخطر الانقراض.
تعيش معظم الأنواع في المناطق الاستوائية للكرة الأرضية، لذا يؤدي الإضرار في بيوت التنمية الطبيعية في هذه المناطق إلى انقراض أنواع كثيرة، حيث ينقرض قسم منها دون أن يعرف الإنسان عن ذلك.
من الأسباب الأخرى لفقدان التنوع البيولوجي هو دخول أنواع غازية، وهي أنواع غير محلية تصل بتأثير الإنسان إلى بيوت تنمية أخرى ليست بيوت تنميتها الطبيعية، وتؤدي إلى انقراض أنواع محلية هنالك أسباب إضافية مثل: الصيد غير المراقب (الصيد الجائر)، ارتفاع مستوى الملوثات في البيئة المحيطة، وتغيرات في المناخ العالمي.

مواجهة فقدان التنوع البيولوجي

يُواجه فقدان التنوع البيولوجي من خلال الحفاظ على التنوع البيولوجي أي الحفاظ على بيوت التنمية الطبيعية. قد يتم ذلك بواسطة تخصيص مناطق ومساحات وتعيينها محميات طبيعية، لأن استعمال الأراضي بغرض التطوير، يستهلك المساحات الطبيعية غير المحمية ويعرض الأنواع في هذه المساحات إلى فيها خطر الانقراض، ويقلل بذلك من بيوت التنمية الخاصة. بالإضافة إلى تطوير سياحة بيئية تتيح لسكان المنطقة استغلال التنوع البيولوجي المحلي كمصدر رزق دون الإضرار فيه.
تطالب مؤسسات وجهات بيئية مختلفة بوضع حد من عمليات الصيد. فعلى سبيل المثال، تنادي حملات عالمية مختلفة إلى وضع قوانين تحد من صيد الفيلة للحفاظ على عشائر الفيلة، وإلى فرض حظر دولي يمنع تجارة العاج، بالإضافة إلى تنفيذ نشاطات تربوية وتوعوية لمستهلكي العاج.
ومن بين الطرق الأخرى التي يتم اتخاذها من أجل مواجهة هذه الظاهرة هي إنشاء مصارف للبذور من النباتات البرية وأنواع أخرى من أجل تكاثرهذه الأنواع والحيوانات المهددة بخطر الانقراض.
تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل (كتاب)

موضوعه

يعتبر كتاب "تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل" من الكتب المختصرة الجامعة في علم العقائد، فهو «"مشتمل على ما يحتاج إليه في الكشف عن معنى العلم وأقسامه وطرقه ومراتبه وضروب المعلومات، وحقائق الموجودات، وذكر الأدلة على حدث العالم وإثبات محدثه وأنه مخالف لخلقه وعلى ما يجب كونه عليه من وحدانيته وكونه حيا عالما قادرا في أزله وما جرى مجرى ذلك من صفات ذاته وأنه عادل حكيم فيما أنشأه من مخترعاته من غير حاجة منه إليها ولا محرك وداع وخاطر وعلل دعته إلى إيجادها تعالى عن ذلك وجواز إرساله رسلا إلى خلقه وسفراء بينه وبين عباده وأنه قد فعل ذلك وقطع العذر في إيجاب تصديقهم بما أبانهم به من الآيات ودل به على صدقهم من المعجزات وجمل من الكلام على سائر أهل الملل المخالفين لملة الإسلام من اليهود والنصارى والمجوس وأهل التثنية وأصحاب الطبائع والمنجمين".»
كما أن الباقلاني قام بذكر مواضيع أخرى، عقب بها عن المواضيع السالفة الذكر، وهي في "ذكر أبواب الخلاف بين أهل الحق وأهل التجسيم والتشبيه وأهل القدر والاعتزال والرافضة والخوارج وذكر جمل من مناقب الصحابة وفضائل الأئمة الأربعة وإثبات إمامتهم ووجه التأويل فيما شجر بينهم ووجوب موالاتهم".

سبب تأليف الكتاب

يرجع سبب تأليف القاضي أبي بكر الباقلاني لهذا الكتاب ما ذكره ابن عساكر في كتابه "تبيين كذب المفتري" أن الملك دفع ابنه إلى الباقلاني "يعلمه مذهب أهل السنة وألف له كتاب التمهيد فتعلق أهل السنة به تعلقا شديدا".
ويبين الباقلاني في تقديمه للكتاب ذلك، بقوله: "أما بعد فقد عرفت إيثار سيدنا الأمير أطال الله في دوام العز بقاءه وأدام بالتمسك بالتقوى ولزوم الطريقة المثلى نعماءه ومن بإرشاده وهداه وجعل له من وافر عقله وحزمه واعظا ومن علو همته وسؤدده زاجرا ورقيبا ومن استكانته لربه تعالى والخنوع لطاعته سامعا ومطيعا حتى يلحقه اعتقاد فعل الخير وإيثاره بأهل النجاة والسلامة ويبلغه بما يتيحه له من ذلك ويوفقه لأقصى منازل أهل الزلفة والكرامة لعمل كتاب جامع مختصر مشتمل على ما يحتاج إليه في الكشف عن معنى العلم وأقسامه وطرقه ومراتبه وضروب المعلومات وحقائق الموجودات وذكر الأدلة على حدث العالم وإثبات محدثه وأنه مخالف لخلقه... ولن آلو جهدا فيما يميل إليه سيدنا الأمير حرس الله مهجته وأعلى كعبه من الاختصار وتحرير المعاني والأدلة والألفاظ وسلوك طريق العون على تأمل ما أودعه هذا الكتاب وإزالة الشكوك فيه والارتياب. وأنا بحول الله وقوته أسارع إلى امتثال ما رسمه وأقف عنده وإلى الله جل ذكره أرغب في حسن التوفيق والإمداد بالتأييد والتسديد".
صحراء (فيلم)

القصة

مجموعة من الرجال والنساء القادمين من المكسيك، والذين يحاولون التسلّل عبر الحدود المكسيكية الأمريكية سعيًا وراء البحث عن حياة أفضل في الولايات المتحدة الأمريكية، لكنهم يقعون فريسة لرجل عنصري يقوم بتصيّدهم ببندقيته.

الميزانية والإيرادات

كلف الفيلم ميزانية تقدر بـ 3 مليون دولار أمريكي وحقّق أرباحًا تقدر بـ 4.9 مليون دولار أمريكي.
منتدي سي لينكس

منتدي سي لينُكس لمستخدمي الألكترونيات والمعروف أيضآ منتدي سي لينُكس هو منظمة غير ربحية تعمل للأرتقاء بلينُكس كمنصة مفتوحة المصدر لمستخدمي الأجهزة الألكترونية (سي). إن التركيز التقني للمنتدي - في المقام الأول – هو العمل علي المواصفة والتطبيق والمشاورة بالأضافة إلي التجريب لمساعدة مطور ّي لينُكس لتحسين نظامه التشغيلي كي يعمل في منتجات (سي).
رودني

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان رودني 74 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 33 أسرة وعدد العائلات 19 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 444.3 نسمة لكل ميل مربع (171.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 37 وحدة بمتوسط كثافة قدره 222.2 نسمة لكل ميل مربع (85.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.65% من البيض و 1.35% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 33 أسرة كانت نسبة 27.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 42.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 27.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 26,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 38,036 دولار مقابل 27,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,254 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 5.7% من غير العوائل تحت خط الفقر،

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان رودني 60 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 29 أسرة وعدد العائلات 17 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 375.0 نسمة لكل ميل مربع (144.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 31 وحدة بمتوسط كثافة قدره 193.8 لكل ميل مربع (74.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.0% من البيض و 8.3% من الأمريكيين الأصليين و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 29 أسرة كانت نسبة 31.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 41.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.76، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 28.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.0% ذكور و50.0% إناث.
كيفن كيلي (ملاكم أسترالي)

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 39 نزالا،  تعادل في 4 .
فتح البيان في مقاصد القرآن

أسلوب التفسير

سرد صديق خان في تفسيره فروع الفقه جميعًا، وقد استطرد إلى إقامة أدلة الفروع الفقهية التي ربما لا تعلق لها بالآية أصلاً، واختار أن يكتب تفسيرًا خاليًا من الإسرائيليات والخرافات التي يقوم الدليل على بطلانها، وكذلك الجدل المذهبي والمناقشات الكلامية، فجمع بين الرواية والدراية مع تجديد ما طال به العهد وقصر للطالبين فيه الجد والجهد إيقاظاً للنائمين وتحريضاً للمتثبطين. فاختار صفوة الصفوة مما ثبت من التفسير النبوي لأنه الحجة المتبعة التي لا يسوغ مخالفتها. ثم تفاسير عظماء الصحابة المختصين برسول الله، ثم تفاسير التابعين ومن بعدهم من سلف الأمة وأئمتها المعتبرين، ثم أهل اللغة العربية الذين يفسرون كتاب الله جل جلاله باللغة العربية حقيقة ومجازًا إن لم تثبت في ذلك حقيقة شرعية تراعي النقل عن السلف أو رعاية الأصول المعتبرة أو قواعد اللغة العربية.
وكان في تفسيره يتحرى الدقة والصحة فيما ينقل، إن ذكر حديثًا عزاه إلى رواية من غير بيان حال الإسناد لأنه أخذه من الأصول المعتبرة، وقد سلك في أمور العقائد وفق منهج السلف وخاصة في آيات الصفات وبالجملة فإن تفسيره تنزاح عنه شبه المبطلين وتحريف الغالين وتأويل الجاهلين، خلى من كثرة الحشو والدخيل والخرافات التي لا يقوم عليها دليل. وقد تبين من الدراسة أن صديق خان نقل في تفسيره كثيرا عن تفسير محمد الشوكاني فتح القدير، واعتمد تفسير صديق خان للقرآن بالمنقول أو المأثور.
بحر باندا

بحر باندا هو بحر يقع في جزر الملوك في إندونيسيا وهو مرتبط بالمحيط الهادئ وتحيطهُ مئات الجُزُر ويرتبط ببحر هلماهرا و بحر سرام وطوله 1000 كلم من الشرق إلى الغرب و 500 كلم من الشمال إلى الجنوب.
بافولا

بافولا هي بلدية فنلندا السابقة، والآن قرية في بلدية سيكاجوكي . وتقع القرية بجانب نهر سيكاجوكي. وإن كانوا لا يمتلكون وسائل النقل بالسكك الحديدية، والتسوية لا تقع بجانب مفترق طرق 86 و 807.
في عام 1973، تم توحيد بافولا مع البلدية المجاورة ريفونلاهتي لتشكيل بلدية روكي وروكي بدورها تم توحيدها مع سيكاجوكي في عام 2007.
أسماء الله في اليهودية

اسم الله يستخدم في اليهودية بتضمن اسم من أربعة أحرف (ي هـ وهـ) (יהוה)، الذي يعني غالبا في الكتاب المقدس العبري تناخ، كثير الكنايات (métonymie)(استعارة مجازيةالذي يحل محل مفهوم من جانب آخر مع أيا كان متصلا بواسطة ضمني ارتباط منطقي: سبب للتأثير) لأصل الكتاب المقدس أو الحاخامية دعوتهم الصفات الإلهية والصفات، لأن تخلو وذلك احتراما في العصور القديمة اليهودية أن يصبح لا يوصف.
أرسين لوبين اللص الظريف

القصة الأولى: اعتقال أرسين لوبين: 15 يوليو 1905

تبدأ القصة على متن سفينة متجهة إلى أمريكا، أين يتلقى قبطانها تلغراما مفاده أن اللص الشهير الذي ذاع صيته في باريس على متن نفس السفينة، ما يثير القلق والرعب خاصة بين ركاب الدرجة الأولى، وتكون مخاوفهم في محلها، إذ يتم سرقة مجوهرات ثمينة من إحدى السيدات، فتبدأ عملية البحث عن هذا اللص.

القصة الثانية: أرسين لوبين في السجن: 15 ديسمبر 1905

بعد أن تم اعتقاله، يقضي لوبين عقوبته في سجن لاسنتيه، لكن البارون ناتان كاهورن يتلقى رسالة موقعة من ذات اللص، يأمره فيها بإرسال قطع معينة من مجموعة مجوهراته الثمينة، وإلا سيقوم في ليلة ال27 من سبتمبر بسرقة تلك القطع وأشياء أخرى. يسرع كاهورن لإخبار المحقق غانيمارد، الذي يتولى هو نفسه ورجلين مساعدين حراسة مجموعة السيد كاهورن في تلك الليلة. رغم ذلك تنجح عملية السرقة، فيقرر غانيمارد بدأ تحقيق موسع حول الحادثة. يذهب غانيمارد لزيارة لوبين في السجن، ويشرح له لوبين كيف قام بعملية السرقة وأنه كان متخفيا في زي أحد مساعديه الذين توليا مهمة الحراسة في تلك الليلة، ويعلن هذا اللص أيضا أنه سينجح في الهروب من السجن قبل يوم محاكمته.

القصة الثالثة: هروب أرسين لوبين: 15 يناير 1906

ينجح لوبين في الهروب قبل محاكمه كما أخبر من قبل، لكنه يعود يوم المحاكمة. يبدو غانيمارد مقتنعا أن ذلك الشخص الذي عاد إلى السجن ليس لوبين بل مجرد متنكر ويقرر اطلاق سراح، ليكتشف فيما بعد أنه ارتكب خطئا فادحا، إذ أن ذلك الشخص هو فعلا أرسين لوبين لكنه تعمد تغيير مظهره ليوهم الجميع أنه مجرد متنكر.

القصة الرابعة: المسافر الغامض: 15 فبراير 1906

خلال رحلة قطار إلى النورماندي، وفي إحدى المقطورات التي يوجد فيها ثلاثة ركاب، يقوم أحد المسافرين بمهاجمة الآخرين، ويسود اعتقاد أن للحادثة علاقة بأرسين لوبين.

القصة الخامسة: قلادة الملكة: 15 أبريل 1906

"قلادة العبودية" واحدة من مجوهرات الملكة ماري أنطوانيت، تتم سرقتها بطريقة غامضة، رغم أنها كانت محفوظة في غرفة مغلقة.

القصة السادسة: خزنة السيدة إمبار: 15 آيار 1906

يقرر لوبين سرقة خزنة السيدة والسيد إمبار، التي يشاع أنها تحتوي على العديد من المقتنيات الثمينة، لكن ما يجعل مهمته صعبة هو أن السيدة إمبار حريصة جدا على خزنتها ولا تفترق عنها أبدا.

القصة السابعة: شرلوك هولمز وصل متأخرا: 15 يونيو 1906

في قصر ثيبرماسنيل، منزل السيد دوفان، تحصل عملية سرقة لكتاب يحوي خرائط لممرات سرية في القصر. يقرر السيد دوفان الاستعانة بشرلوك هولمز لحل هذا المشكل، وفي نفس الليلة يسطو لوبين واثنين من رجاله على القصر، آخذين العديد من المقتنيات الثمينة، ولا يلاقي لوبين أية صعوبة في مهمته، لأنه هو من سرق سابقا كتاب الممرات السرية التي يجهلها الجميع بما في ذلك صاحب البيت السيد دوفان.

القصة الثامنة: الجوهرة السوداء: 15 يوليو 1906

يقرر لوبين سرقة "الجوهرة السوداء"، لكن شخصا آخر سبقه، إذ يفاجئ لوبين عند مباشرته لعمليته بجثة صاحبة الجوهرة، وقد تم سرقة الجوهرة بالفعل.

القصة التاسعة: القلب السابع: 15 مايو 1907

في هذه القصة يحكي موريس لوبلان الظروف الغريبة التي تعرف فيها على أرسين لوبين.
ناحية بني هاشم

الحدود الادارية

يحد الناحية من الجنوب نهر الكحلاء الشرقي والعديل اما من الشمال تحدها ناحية المشرح اما من الجنوب والغرب قضاء الكحلاء ومن الشرق إيران.

السكان

تضم الناحية حوالي 21 قرية ترتبط كلها بمركز الناحية ويقدر حجم السكان من المناطق الحضرية والريفية بحدود 22000 الف نسمة حيث يشكل سكان مركز الناحية حوالي 4000 الالف نسمة اما عدد العوائل فيقدر ب(500) عائلة هناك ثلاث احياء في مركز الناحية وهي حي الزهور وحي الرسول وحي الامام الهادي ويبلغ عدد الدور السكنية ب 300 دار مبنية من الطابوق والطين والقصب.
كلاكيت

مؤشرة للقطة أو الكلاكيت (بالفرنسية: Claquette) - وتعني «الطَرق» وهي عبارة عن  قطعة من الخشب عادة يتصل بأحد أطرافها ذراع خشبي يتحرك بسهولة,وله صوت مسموع عند الدق عليه.ويكتب على هذه اللوحة اسم الفيلم و المخرج و المصور و رقم اللقطة و كرة التصوير.و يشير تطابق الذراع على اللوحة إلى بداية اللقطة في الصورة.
جمال الدين آقوش النجيبي

الأمير جمال الدين آقوش النجيبي الصالحي النجمي نائب السلطنة بدمشق، أمره مولاه الصالح وجعله أستاذ داره وكان يعتمد عليه، وُلِدَ في حدود العشرين وستمائة  ، وجعله الظاهر أستاذ دار أول دولته، ثم ناب له بدمشق تسع سنين، وصرف بعز الدين أيدمر فانتقل إلى القاهرة وأقام بداره بطالاً عالي المكانة وافر الحرمة، ولما مرض عاده الملك السعيد وكان قد لحقه فالج قبل موته بأربع سنين. وكان شافعي المذهب كثير التحامل على الشيعة لا يملك نفسه في ذلك.

صفاته

كثير الصدقة حسن الإعتقاد ضخم الشكل جهوري الصوت كثير الأكل.

وفاته

له أوقاف على الحرمين. توفي سنة سبع وسبعين وستمائة  ، ومدرسته بدمشق إلى جانب مدرسة نور الدين الشهيد وبنى له بها تربةً وفتح بها شباكين إلى الطريق، ولم يقدر دفنه بها، ووقف خانكاه ظاهر دمشق بالشرف القبلي، وجعل النظر لقاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان.
ياسر أيوب

حياته

ولد في 8 أكتوبر 1962 في الجيزة ، القاهرة،  وحصل على بكالوريوس الطب جامعه الزقازيق 1986
مسجد تربانة

الوصف المعماري

هو مسجد معلق – يتكون من طابقين.
مشيد على الطراز العثماني، ويعتبر آخر الأثار العثمانية الباقية في الأسكندرية.
ملحق بالجامع حجرات سكنية، وكانت تلك عادة عند بناء المساجد في زمن العثمانيين.
الطابق السفلي من المسجد عبارة عن مجموعة من المال التجارية، وكان الغرض من وجودها عند بناء المسجد توفير دعم مالي للمصروفات.
ظهر هذا النموذج من المساجد في مصر أثناء العصر الفاطمي و من الناحية المعمارية ينتمى المسجد إلى طراز يطلق عليه طراز الدلتا لإنتشاره في بعض مدن دلتا مصر في العصر العثماني و خاصة في مدينتين رشيد و فوه . و أهم خصائص هذا الطراز تتمثل في استخدام الطوب المنجور فهو طوب صغير الحجم ملون بالأسود و الأحمر و كان يبنى في أشكال زخرفية هندسية يزين به مداخل المساجد و البيوت . كما تأخذ قاعة الصلاة في مسجد تربانه الشكل المستطيل و تبلغ مساحتها حوالي 350 متر مربع و هي مسقوفة بسقف خشبي تزينه زخارف ملونة و السقف محمول علي أربعة صفوف من العقود المرتكزة علي ثمان أعمدة رخامية ، بينما خصصت شرفة داخلية (ميزانين) كمصلي للسيدات .
ويضم المسجد عددا كبيرا من الأعمدة التي تعود إلي عصور سابقة علي عصر بناء المسجد و بالذات العصور اليونانية و الرومانية و قد كانت هذه الأعمدة في مبان قديمة تهدمت أو في الميادين العامة و تم استخدامها مرة أخرى في المباني التي أقيمت بالإسكندرية في العصور الإسلامية.
 
كما ترتكز مئذنة المسجد علي عمودين ضخمين من الجرانيت تزينها زخارف رومانية و يعلوا العمودين قبو متقاطع يحمل المئذنة و هذا النوع من المآذن تميزت به مساجد الإسكندرية في العصر العثماني .
والمئذنة نفسها تتكون من ثلاثة أجزاء أولها جزء أجوف مثمن الشكل يحتوي علي سلم خشبي دائري يربط سطح المسجد بالجزء الثاني من المئذنة و هو شرفة المؤذن أما الجزء الثالث من المئذنة فيتكون من قاعدة تسمي ( الكرسي)  و عمودا اسطوانيا محلي بقنوات راسية يسمي البدن يعله جزء يشبه القبة يسمي الخوذة.
كما يضم المسجد مجموعات مختلفة من بلاطات القيشاني المزجج المصنوعة و الملونة يدويا ...وهي تتركز في حائط المحراب و حائط مدخل المسجد بالدور العلوي , و تتنوع أحجام هذه البلاطات , و تزينها زخارف هندسية و نباتية .
و يمثل المسجد أهم ما تبقى من معالم العصر العثماني في الإسكندرية و يخضع حاليًا للترميم من قبل هيئة الآثار.

الطابق الأول

عبارة عن عدد من المحلات التي أوقفت للصرف علي المسجد وبه سبيل.