google/wiki40b huggingface dataset:
ميناء جدة الإسلامي

نشأته

أنشئ ميناء جدة الإسلامي في عهد ثالث الخلفاء الراشدين عثمان بن عفان سنة 26هـ / 646 م ليحل محل ميناء الشعيبة الواقعة جنوب غرب مكة المكرمة بالسعودية. ويرى البعض أن ميناء جدة الإسلامي هو ميناء قديم يعود تاريخه إلى الفترة السابقة للإسلام.
ازدهرت مدينة جدة وازدادت عمارتها لتصبح الميناء الرئيس لمكة المكرمة، وبسبب قربها من الموانئ الجنوبية لشبة الجزيرة العربية لا سيما عدن، وتوسطها بين موانئ البحر الأحمر، وكذا قربها من ميناء سواكن وعيذاب أصبح ميناء جدة الإسلامي يستقطب تجارة البحر الأحمر لقرون عدة.

تاريخياً

يصف المقدسي مدينة جدة السعودية في القرن الرابع الهجري بأنها مدينة على البحر محصنة عامرة آهلة. أمافي عهد ناصر خسرو الذي وفد إليها حاجاً في منتصف القرن الخامس الهجري فقد كانت كثيرة الخيرات، مزدهر بالتجاة، باسقة العمران. ووصف أسواقها بأنها نظيفة وجيدة، وقدر عدد سكانها بنحو خمسة آلاف نسمة. وفي القرن السادس وصف الرحالة ابن جبير جدة بأن أهلها يعيشون في شظف من العيش، فبعد التجارة المزدهرة والنعيم المقيم رضوا بأن يستخدموا أنفسهم في كل مهنة لتحصيل لقمة العيش. وكان ذلك أمراً طبيعياً للحالة العامة التي يعيشها العالم الإسلامي في ظل الحروب الصليبية، واضطراب الحكم بين السلاجقة والأيوبيين. وبعد قرن من الزمان تقريباً يخبرنا مؤرخ عربي آخر وهو ابن المجاور بأن شيئاً من الازدهار قد صادف جدة في عهده.
وفي العصر المملوكي بسط المماليك نفوذهم على جدة لتأمين طرق التجارة والحج، وحماية الحرمين الشريفين، وعين السلطان المملوكي حاكماً عاماً لجدة أطلق عليه نائب جدة يطل مقر إقامته على الميناء ليشرف على حركته. ورغبة من السلاطين المماليك في تشجيع التجار على استخدام ميناء جدة اتخذوا إجراءات عدة، منها : تخفيض الرسوم الجمركية، ومنع تجار مصر والشام من النزول في ميناء عدن، ومضاعفة الرسوم الجمركية على التجار الذين يمرون على عدن قبل قدومهم إلى ميناء جدة.
وفي القرن التاسع للهجرة داهم العالم الإسلامي خطر جديد وهو الغزو البرتغالي مما دفع السلطان المملوكي قانصوه الغوري إلى المبادرة بإقامة سور محصن على جدة زوده بالقلاع والأبراج والموانع الضادة للسفن الحربية، لكن الغزو المنتظر تأخر ثلث قرن من الزمان ؛ إذ تم بناء السور عام 915هـ وحصل الغزو عام 948هـ في عهد العثمانين، حينما دفع البرتغاليون بحملتهم البحرية من الهند صوب جدة، ونجح السور في الدفاع عن جدة.
المؤتمر العالمي للمرأة 1975

عُقد المؤتمر العالمي للمرأة 1975 في الفترة بين 19 يونيو إلى 2 يوليو عام 1975 في مدينة المكسيك، بدولة المكسيك. هو أول مؤتمر عالمي تعقده الأمم المتحدة للتركيز فقط على قضايا المرأة، وقد كان بمثابة نقطة تحول في توجيهات السياسة العامة. بعد هذا المؤتمر، تم اعتبار النساء جزءاً من عملية تطوير وتنفيذ السياسات، بدلاً من اعتبارهم كمتلقيات المساعدة. يعتبر المؤتمر هو أحد فعاليات التي عقدت من أجل السنة الدولية للمرأة والذي أفضى إلى إنشاء كل من عِقد الأمم المتحدة للمرأة ومؤتمرات المتابعة لتقييم التقدم المحرز في القضاء على التمميز ضد المرأة وتحقيق المساواة. وتم اعتماد وثيقتين من وقائع المؤتمر وهما: خطة العمل العالمية التي قدمت أهداف محددة لتقوم الدول بتنفيذها لتحسين أوضاع المرأة وإعلان المكسيك بشأن مساواة المرأة ومساهمتها في التنمية والسلم، والذي ناقش كيف أثرت السياسات الخارجية للدول على النساء. كما أفضى إلى تأسيس معهد الأمم المتحدة الدولي للبحث والتدريب من أجل النهوض بالمرأة لرصد أوجه التحسن إزاء القضايا المطروحة، وتم إنشاء صندوق الأمم المتحدة الإنمائي للمرأة لتمويل البرامج التنموية. وكان هذا المؤتمر هو المناسبة الأولى التي قد تكلل فيها اجتماع المنبر الموازي بالنجاح في تقديم مساهمات في الاجتماع الرسمي وأصبح حافزاً لتكوين جمعيات نسائية في جميع أنحاء العالم.

تاريخ

عُقد المؤتمر العالمي للمرأة في عام 1975 خلال فترة الحرب الباردة أثناء النزاعات الجغرافية-السياسية القائمة على مصالح الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي في مناطق مختلفة في جميع أنحاء العالم، وقسمت العالم إلى معسكرين حسب مجال التأثير. في هذا الوقت كانت الولايات المتحدة قد انسحبت من حرب الفيتنام، ثمانية وأربعون نزاعاً منفصلأ زعز أسيا في عدة مناطق مثل الانقلاب العسكري في أفغانستان، حرب الاستقلال البنغلاديشية، الانقلاب الكمبودي، النظام الجديد بأندونيسيا، الحرب الأهلية اللاوسية، التمرد الشيوعي في ميانمار، الحرب الباكستانية، مذابح سيرلانكا.
يوجي هيكوتيك (عالم)

التعليم

تعلم في  Kyushu Sangyo University .
أكسفورد (آيوا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أكسفورد  705 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 279 أسرة وعدد العائلات 189 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,346.3 نسمة لكل ميل مربع (519.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 286 وحدة بمتوسط كثافة قدره 546.2 نسمة لكل ميل مربع (210.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.44% من البيض و 0.14% من الأمريكيين الأصليين و 0.71% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.71% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 279 أسرة كانت نسبة 34.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 31.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.53.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 27.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,292 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,029 دولار مقابل 27,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,335 دولار. وكانت نسبة 3.2% من العائلات ونسبة 3.6% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أكسفورد  807 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 336 أسرة وعدد العائلات 216 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 886.8 نسمة لكل ميل مربع (342.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 350 وحدة بمتوسط كثافة قدره 384.6 لكل ميل مربع (148.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.9% من البيض و 1.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.3% من الأمريكيين الأفارقة و 2.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 336 أسرة كانت نسبة 34.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.40.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.5 عاماً. وكانت نسبة 28.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.2% ذكور و51.8% إناث.
مطار فيلادلفيا الدولي

نبذة تاريخية

منذ عام 1927 خصص موقع باسم "مطار مدينة فيلادلفيا" ضمن حقل التدريب الخاص بطياري الحرس الوطني الأمريكي. ومع ذلك، لم يكن هناك مبان خاصة بالمطار حتى عام 1940، وبسبب ذلك استخدمت شركات الطيران في المطار الحقل المجاور في كامدن، نيوجرسي كبديل حتى اكتمال بناء مبنى صالة الركاب.

استخدام الحرب العالمية الثانية

خلال الحرب العالمية الثانية استخدم المطار لتدريب طياري القوة الجوية الأولى في القوات الجوية الأمريكية.
ابتداء من عام 1940، كانت مقرا للرحلات التدريبية لمدرسة تدريب علوم الطيران بكوتفيل بموجب عقد مع سلاح الجو، وبعد الهجوم على بيرل هاربر، تولى جناح المقاتلات بفيلادلفيا ضمن وحدة قيادة المقاتلات لسلاح الجو الأمريكي مهام الدفاع الجوي في وادي ديلاوير من المطار طوال فترة الحرب، وكانت مقرا لتنظيم الوحدات الجوية المقاتلة ومركزا لتجميع وتدريب هذه الوحدات قبل إرسالها إلى مطارات التدريب المتقدم، أو التي يجري نشرها في الخارج.
في يونيو 1943، انتقلت قيادة المطار إلى اختصاص قيادة الخدمات الفنية الجوية من جيش القوات الجوية المتخصصة في ترميم وإصلاح الطائرات، وإعادتهم إلى الخدمة الفعلية. بالإضافة إلى ذلك، أنشأت قيادة التدريب في القوات الجوية مدرسة فيلكو للتدريب في 1 يناير 1943 والتي تختص في مجال تصليح الراديو والعمليات.
طوال عام 1945، بدأت القوات الجوية في تقليص استخدام المطار، وعادت إلى السيطرة المدنية الكاملة في أيلول / سبتمبر.

الاستخدام الحديث

أصبح مطار فيلادلفيا المحلي مطارا دوليا في عام 1945، عندما بدأت الخطوط الجوية الأمريكية لما وراء البحار رحلاتها إلى أوروبا.
في عام 1980، استضاف المطار محور عمليات عدة. فيما بعد رفع القيود التنظيمية عن شركات الطيران في عام 1978 حتى عام 1982، أدارت شركة طيران إقليمية صغيرة تسمى خطوط التاير الجوية مركزها الصغير في المطار باستخدام طائرات من طراز فوكر اف 28 من الطائرات النفاثة. بتسيير رحلات جوية إلى وجهات إقليمية مثل روتشستر وهارتفورد، وإلى ولاية فلوريدا. أغلقت شركة الطيران في عام 1982. وفي منتصف عام 1980 افتتحت إيسترن أيرلاينز مركزا في المبنى C. إلا أن الشركة انهارت في اواخر عام 1980 وتم بيع الطائرات وتأجير البوابة إلى شركة ميدواي ايرلاينز ومقرها شيكاغو حتى تصفيتها في عام 1991. خلال عام 1980، أنشأت يو إس إيرويز قاعدة لعملياتها في المطار.
أصبحت يو إس إيرويز الناقل المهيمن في المطار خلال الثمانينات ووالتسعينات وتحولت غالبية عملياتها من مركز بيتسبرغ إلى مطار فيلادلفيا في عام 2003. وفي عام 2004 أعلنت خطوط ساوث ويست الجوية أنها ستبدأ رحلاتها من مطار فيلادلفيا، مما شكل تحديا لبعض الوجهات ليو إس إيرويز المهمة في الساحل الشرقي والأسواق في الوسط الغربي من الولايات المتحدة الأمريكية، وهي أكبر منافس لها في مطار فيلادلفيا.
اليوم، ومطار فيلادلفيا هو واحد من أكثر المطارات ازدحاما في العالم، وبين الأسرع نموا في الولايات المتحدة. وعلى مكانتها باعتبارها مركزا ليو إس إيرويز ونمو خطوط ساوث وست الجوية وغيرها من شركات الطيران منخفضة التكلفة قد ساعدت حركة المسافرين لتصل إلى مستويات قياسية في عام 2004، وبما مجموعه 28.507.420 راكبا عن طريق فيلادلفيا، بزيادة 15.5 ٪ مقارنة مع عام 2003. وفي 2005 31.502.855 راكب ، مما يمثل زيادة بنسبة 10 ٪ منذ عام 2004. وفي عام 2006 31.768.272 راكب، مما يمثل زيادة بنسبة 0.9 ٪.
فرانكي راندال

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 77 نزالا، فاز في 58 وتعادل في 1 وخسر في 18. فاز بالضربة القاضية في 42 نزالا.
المقياس الدولي للحوادث النووية

المقياس الدولي للحوادث النووية أو ما يعرف باسم أينيس "INES" اختصارا لعبارة "International Nuclear Event Scale" هو مقياس تم وضعه في عام 1990 من قبل الوكالة الدولية للطاقة الذرية لتمكين التوصيل الفوري للمعلومات لأهمية السلامة العامة في حالة وقوع حادث نووي.
المقياس وضع بشكل لوغاريتمي بشكل مماثل لمقياس درجة العزم الذي يستخدم لوصف القوة النسبية للزلازل، حيث تمثل كل درجة لارتفاع المقياس ما يعادل عشر مرات شدة الدرجة  الأدنى منه ؛ مع مراعاة أنه بالمقارنة مع الهزات الأرضية التي يمكن تقييمها كمياً، فإن مستوى خطورة الكوارث التي من صنع الإنسان، مثل الحوادث النووية هي أكثر تعقيدا من حيث التقييم . نظراً لصعوبة التقييم ، فقد وضع المقياس للاستجابة والإعلام الفوري عن حدوث حادث ، حتى تتخذ الجهات المسؤولة القرارات الفورية اللازمة لحماية الجمهور والمنشآت - فور وقوع حادث جسيم . 
لذلك، فإن قدرة هذا المقياس محدودة في تقدير مدى الخسائر الناتجة - ولكنه يسمح بالحفاظ على سلامة الجماهير  في المقام الأول.
هناك 7 مستويات على مقياس أينيس، بالإضافة إلى مستوى 0 لحوادث عديمة الخطورة.

تفاصيل

يتحدد مستوى المقياس على أساس ثلاث عوامل هي: الآثار خارج الموقع والآثار في الموقع وتدهور مستويات الوقاية في العمق .

مستوى 7: حادث رئيس

يكون له تأثير كبير على الناس والبيئة، مع انتشار واسع للمواد المشعة يستمر تأثيرها لمدة طويلة من الزمن. من الأمثلة عليه، كارثة تشيرنوبيل، 26 أبريل 1986.

مستوى 6: حادث شديد الخطورة

ذو تأثير على الناس والبيئة ويتطلب تنفيذ تدابير مضادة. من الأمثلة عليه، كارثة كيشتيم في ماياك، الاتحاد السوفياتي، 29 سبتمبر 1957.

المستوى 5: حادث مع عواقب ذات نطاق واسع

ذو تأثير على الناس والبيئة بحيث يتطلب تطبيق بعض التدابير المضادة والتسبب في بعض حوادث الوفاة. من الأمثلة عليه حادثة غويانيا الإشعاعية في البرازيل عام 1971.

المستوى 4: حادث مع نتائج محلية

إطلاق كميات قليلة من المواد المشعة لا تسبب تطبيق تدابير مضادة والتسبب في وفاة واحدة على الأقل من الإشعاع. من الأمثلة عليه، إس إل 1، حادثة توكايمورا النووية.

المستوى 3: حادث خطير

مستويات إشعاعية تصل إلى عشرة أضعاف القيمة الطبيعية، مع عدم  وجود حادث وفاة من الإشعاع.

المستوى 2: الحادث

تعرض الناس المدنيين إلى قيم من الإشعاع تتعدى 10 ميلي زيفرت.

المستوى 1: خلل

تعرض الناس المدنيين إلى قيم تتعدى قيم الإشعاع العادية في سنة.

المستوى 0: عطل

لا خطورة على السلامة العامة.
معارضة

يعني مصطلح (المعارضة) في السياسة في الاستعمال الأكثر عمومية أن أية جماعة أو مجموعة أفراد يختلفون مع الحكومة – على أساس ثابت وطويل الأمد عادة - ولو أن المصطلح يمكن أن يصف المعارضة المتعلقة بالقضايا في إطار تشريع واحد أو اقتراح سياسة.ويطبق المصطلح على نحو أكثر تحديدا على الأحزاب في المجلس النيابي التي تختلف مع الحكومة وترغب في الحلول محلها
و غالبا ما تمارس المعارض في الإطار الشرعي وضمن المؤسسات الثابتة. ففي بريطانيا العظمى، يتيح التشريع الرسمي في الدولة للمعارضة ممارسة نشاطها بملء حريتها. غير أن المعارضة قد ترفض أحيانا النظام السياسي القائم فتتمرد عليه مما يضفي عليها طابع التطرف. وخلاصة القول، تضم المعارضة الأشخاص والجماعات والأحزاب، التي تكون مناوئة، كليا أو جزئيا، لسياسة الحكومة. ثمة دول لا تسمح مطلقا بوجود أحزاب معارضة، مثل: المملكة العربية السعودية، قطر، عمان، الإمارات، وليبيا.
في السياسة مصطلح المعارضة مقترن بالأحزاب السياسية أو أي مجموعات أخرى تعارض حكومة، مجموعة سياسية أو حزب سواء في منطقة أو مدينة أو دولة.
تختلف درجة المعارضة من بلد إلى آخر ومن نظام سياسي إلى آخر، في الأنظمة السلطوية أو الليبرالية قد تكون المعارضة مقموعة أو مرحب بها.
في بعض البلدان وخاصة في العالم الثالث قد تتحول المعارضة السياسية إلى معارضة مسلحة وهذا ما قد يسمى تمرد مسلح أو ثورة أو قد تتدهور الأمور لتصل إلى ما يسمى حرب أهلية. 

المعارض السياسي

هو شخص منتمي لحزب سياسي أو تيار سياسي أو حتى صاحب رأي مستقل غير منتمي لتيار ما، ويدعى معارض لأنه يعارض على أسلوب أحزاب سياسية أخرى وعلى طريقة استخدامها للسلطة وينتهي دوره كمعارض عندما يمتلك حزبه زمام السلطة ليدعى حينها بالموالي أو السلطوي.
ويكتفي المعارض بتوجيه المقالات والاعتراضات للأحزاب الأخرى حيث تمثل هذه المرحلة مرحلة من النضج الديموقراطي للمجتمعات.
دفايتا فيداتا

دفايتا فيدانتا (بالسنسكريتية: द्वैत वेदान्त)) هي مدرسة فرعية في تقاليد الفيدانتا في الفلسفة الهندوسية. كما تعرف باسماء بيهدافاتا. تاتافادا و بيمبابراتيبيمبافادا، دفايتا و فيدانتا. تأسست من قبل العالم من القرن 13 مادهفاتشاريا. تعتقد مدرسة دفايتا فيدانتا يعتقد أن لوجود  الإله (وهو فيشنو، الروح الأعلى) و النفس الفردية (جيفا) لهما وجود مستقل، وهما متميزتين عن بعضهما. وهذا يختلف مع مفاهيم المدرستين الفرعيتين الأخرتين من مدارس الفيدانتا الرئيسيتين،  وهما: مدروسة أدفايتا فيدانتا التي تعتقد على عدم وجود الثنائية وأن الروح وبرهما، الوجود المطلق، هما نفس الشيء؛ ومدرسة فيشيشتادفايتا التي تعتقد على عدم وجود الثنائية وأن الروح وبرهما، الوجود المطلق، هما مختلفتين ولكن مع القدرة على أن تكونا متطابقتين.

التسمية

دفايتا (द्वैत) هي كلمة سنسكريتية تعني "الازدواجية، ثنائية". وهو مصطلح يطلق على فرضية، خاصة في اللاهوت، تقول عن امكانية  وجود مبدئين (مثل الإله الأبدي والروح الفانية)، بشكل متداخل وبشكل مستقل في نفس الوقت.
عزرة بن ثابت

سيرته

هو حفيد الصحابي عمرو بن أخطب، وابن أخي بشير بن أبي زيد، من أهل مرو وهم إخوة ثلاثة عزرة وعلى ومحمد،  عاش في البصرة، وكان من شيوخها الثقات.
عبد المجيد أبو المكارم

ولادته ونشأته

ولد في بلدة العوامية بالقطيف عام 1925م / 1344هـ  في أسرة عريقة مشهورة ومعروفة بالتقوى والعلم والأخلاق

نسبه

هو الشيخ عبد المجيد بن الشيخ علي بن الشيخ جعفر بن الشيخ محمد أبو المكارم بن الشيخ عبد الله عزالدين.

وفاته

توفي في يوم السبت 26 رمضان 1423هـ ، تعرض لأزمة صحية حادة نقل على إثرها لمستشفى القطيف المركزي .
هبة السويدي

نشأتها ودراستها

ولدت السويدي في 22 سبتمبر عام 1973، لأم سعودية وأب مصري هو هلال السويدي وتربت في السعودية، قبل أن تنتقل للعيش في مصر بعد أن تزوجت بابن عمها، وهو ما شكل نقلة نوعية في حياتها.
تخرجت السويدي من جامعة الملك عبد العزيز عام 1995. تمارس هبة السويدي العمل الخيري منذ 13 سنة وذلك بمبادرات شخصية، ومنها مبادرة أهل مصر.
يوجد معلومات مغلوطة عن هبه السويدي منها أنها طبيبة وسيدة أعمال ولكنها نفت أنها طبيب بالإضافة إلى أنها الآن ليست سيدة أعمال، فقد كانت سيدة أعمال ولكنها توقفت منذ 18 عام، ثم بدأت مشوارها التطوعي والخيري.

زواجها

وُلدت السويدي لأم سعودية وأب مصري وتزوجت من ابن عمها أحمد عبد الكريم السويدي، وأنجبا محمود وإسماعيل وخديجة ويحيي.

أعمالها التطوعية والخيرية

قامت بمد يدها لأربعة آلاف مصاب من مصابي أحداث الثورة المصرية عام 2011.
أشرفت على المستشفيات الميدانية لعلاج مصابي الثورة في قلب ميدان التحرير ،منذ 25 يناير، حتى استحقت هبة السويدى، لقب «أم الثوار»
هي مؤسس ورئيس مجلس أمناء مؤسسة أهل مصر الخيرية، وأهل مصر مؤسسة تنموية غير هادفة للربح أنشئت في عام 2013، بهدف بناء تصورًا جديًا لمفهوم الأعمال الخيرية والتنموية بمصر. وتعمل المؤسسة بمجال الصحة مع التركيز على العلاج والوقاية ونشر الوعي حول ضحايا الحروق.
هي مؤسس برنامج “ستات مصر” الذي يندرج تحت مؤسسة أهل مصر، الذي يقدم فرص عمل للسيدات المعيلات لتوفير حياة كريمة لهن. ويهتم هذاالبرنامج بتدريب النساء والمساعدة في التسويق لأعمالهم المصنوعة يدويًا، والذي أحدث فرقًا لتلك السيدات حيث أنهن خرجوا من حالة الانكسار التي تشعر بها المرأة وجعلها تشعر بقيمتها وأنها تعمل وتربح من عمل يديها.

جمعية أهل مصر

في عام 2013، نجحت في تأسيس جمعية أهل مصر، مؤسسة غير حكومية وغير هادفة للربح، تهتم بمرضى إصابات الحروق. تأمل الجمعية من خلال برامجها المتعددة في إعادة دمج المرضى بعد العلاج من الإصابة والوقوف أمام إقصاء المجتمع لهم. وتؤمن الجمعية أن الحروق لها جانب أكبر من كونها إصابة بل هو جانب سياسي واجتماعي واقتصادي، فمعظم المصابين من طبقة فقيرة تفتقر إلى الماء النظيف وبيوت أمنة، مما يعرضهم لأحداث الحروق. ترى الجمعية أنهم ضحايا أكثر من كونهم مرضى. أنشئت أهل مصر حملة على الإنترنت بمساعده ستين فنان وفنانة تبرعوا بأجرهم كاملًا للتنويه عن الصعاب التي يواجها ضحايا الحروق.
مسجد يشار باشا

مسجد يشار باشا (بالألبانية: Xhamia e Jashar Pashës) يقف في المركز التاريخي لمدينة بريشتينا عاصمة كوسوفا، وبالتحديد في شارع «نظيم غفوري». وهو أحد أهم معالم المدينة.

تاريخ الإنشاء

وفق نقوش في داخل المسجد فقد أمر بتشييده يوم 17 مايو 1834م يشار محمد باشا لنشر الإسلام في المواطنين، والذي كان الحاكم العثماني في سكوبيه سنة 1842م. وقد كانت المنطقة جزء من إيالة «يانية» آنذاك.

المعالم المعمارية

كان للمسجد رواق خارجي ومصلى، إلا أن الرواق الأصلي هدم أثناء أعمال توسعة طريق مجاور ثم استُبدل برواق خشبي وهو الموجود الآن. الصالة الرئيسية مغطاه بالجبس وبالزخارف العربية.  أما المحراب فتعلوه نوازل كتلك الموجودة في الكهوف وفوقها نحت به طغرة السلطان محمد الثاني. وقد كان الشباك الأصلي مزينا برسوم للزهور. وسطح المسجد مغطى بالرصاص.

الترميم

تكفلت وكالة النهضة والتعاون التركي بترميمه حوالي عام 2012م.
عيد العنصرة

عيد العنصرة أو عيد الخمسين ((بالإغريقية: Πεντηκοστή [ἡμέρα])، Pentēkostē [hēmera]، "[اليوم] الخمسون") ، عيد مسيحي يحتفل به بعد عيد القيامة بخمسين يومًا. ويقصد به حلول الروح القدس على تلاميذ المسيح بعد صعود يسوع بعشرة أيام بحسب رواية سفر أعمال الرسل.
يعتبر عيد الخمسون عيد مهم في التقويم العبري القديم يحتفل بنزول وحي ناموس موسى وقد أدخله المسيحيون ضِمن الأعياد المسيحية لإحياء ذكرى نزول الروح القدس على تلاميذ يسوع الإثني عشر حسب المعتقدات المسيحية. يشير عيد الخمسين في الكنائس الشرقية إلى الخمسين يومًا بين عيد القيامة وحتى عيد العنصرة، لذا فيُطلق على الكتاب الذي يحتوي على النصوص الطقسية الخاصة بهذه الفترة كتاب الخمسين. كما يطلق على هذا العيد عيد الخمسين  أو  أحد العنصرة أو أسبوع العنصرة لاسيما في إنجلترا، حيث يكون يوم الاثنين التالي إجازة. ويُسمى عيد الخمسين بهذا الاسم لأنه يتم الاحتفال به بعد أحد عيد القيامة بسبعة أسابيع (أي خمسين يومًا). ويقع عيد الخمسين في اليوم العاشر من عيد الصعود.
وعند المسيحيين، يحتفل عيد الخمسين بنزول الروح القدس على تلاميذ المسيح الإثني عشر وأتباع آخرين لـيسوع الموصوف في سفر أعمال الرسل 2:1–31. لهذا السبب، يوصف عيد الخمسين أحيانًا في الثقافة المسيحية بأنه "عيد ميلاد الكنيسة".
وتستمد حركة العنصرة اسمها من أحداث العهد الجديد.
جامار ساندرز

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي فيرولي لكرة السلة في موسم 2013–2014، ثم لعب مع أكويلا باسكت ترينتو في الدوري الإيطالي من سنة 2014 إلى 2016، ثم لعب مع تليكوم باسكتس بون في الدوري الألماني في سنة 2017.
مطار يونتان

مطار يونتان (المعروف أيضا باسم يوميتان وهو مطار مساعد) هو مطار عسكري سابق في أوكيناوا، وتقع قرية يوميتان، أوكيناوا على الساحل الغربي أوكيناوا. تم إغلاق المطار في يوليو 1996، وتسليمه إلى الحكومة اليابانية في كانون الأول عام 2006. واليوم هي مقر لمكتب قرية يوميتان، بما في ذلك الحقول المحيطة تم تحويلها لملاعب بيسبول، ومرافق خدمية.
هليلج برييري

انظر أيضاً

هليلج
كونتينينتال سي دي 200

التصميم والتطوير

أعلن رهيت روس الرئيس الجديد لشركة كونتينينتال في عام 2008، عن اهتمام  الشركة بتوفير بنزين طائرات 100 إل إل  مستقبلاً، ونتيجة لذلك ستطور محرك ديزل قدرته 300 حصان (220 كيلو وات) ليحصل على شهادة النوع في 2009 أو 2010.
قررت شركة كونتينينتال ترخيص تصميم محرك موجود بالفعل لتطويره، بدلاً من إنتاج محرك ديزل جديد. لم تعلن الشركة عن تفاصيل المحرك، لكن وسائل الإعلام المهتمة بالطيران أشارت إلى أنه المحرك الفرنسي اسما اس آر 305_230.
رسلان حداد

مشواره المهني

خريج معهد الفنون الجميلة بغداد  إضافة لدراسته للإعلام
،بدأ في تقديم البرامج على قناة  الرماس ميوزيك   عمل بعدها في عدة مؤسسات كقناة العراقية،هنا بغداد ،عراب الرماس ،الفرات ،انطلاقته في التمثيل من خلال السينما كانت   عام  2012 عندما  شارك  في بطولة  الفيلم العراقي القصير " ممنوع " مع الممثلين غانم حميد وهناء محمد   ويتحدث عن قصة عشق بين مدينة الصدر والأعظمية ونبذ الطائفية  و عام  2014 في مسلسل" سامكو" وكان ضمن أبطال العمل   وأسند إليه خمسة عشرة حلقة  رغم إطلالته الأولى  إضافة لعمله كمحرر  في مجلة مشاهير العراق
الكميشات

الكميشات قبيلة من قبائل ليبيا تنتسب لأبي عبيد عبد الله بن محمد الحسيني الهاشمي القرشي. بلادهم في ربع القواسم بجبل نفوسة إلا أنهم منتشرون في كافة ربوع ليبيا شرقا وغربا خاصة بمدن إجدابيا وبنغازي وطبرق والبيضاء ودرنة شرقا.
شارم سيتي (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
COPI

كوب 1(COPI) هو بروتين معقد يغطي الحويصلات التي تنقل البروتين من النهاية الطرفية لجهاز غولجي باتجاه الشبكة الاندوبلازمية الخشنة، حيث مكان نشأته بالأساس وبين أجزاء غولجي. هذا النوع من النقل يسمى النقل العكسي. بينما النقل المقابل له يسمى النقل الأمامي المرتبط ببروتين "COPII"اسم "بروتين الغطاء المعقد الثانوي" يشير إلى الغطاء المتخصص للبروتين المعقد الذي بدأ عملية النشوء على النهاية الطرفية لجهاز غولجي المتجهة للشبكة الإندوبلازمية الخشنة. حيث يتكون الغطاء من وحدة بروتينية كبيرة مصنوعة من سبعة وحدات بروتينية صغيرة مختلفة.

الغطاء البروتيني

الغطاء البروتيني أو "COPI" هو "(ADP ribosylation factor (ARF" أي بروتين محول معتمد يدخل ضمن عمليات نقل الغشاء. الغطاء البروتيني أولاً مخصص في النقل العكسي من النهاية الطرفية لجهاز غولجي باتجاه الشبكة الإندوبلازمية الخشنة . حيث أن دراسة البروتين المعتمد "ARF" تعتمد على نطاق واسع على المحولات.الغطاء البروتيني "COPI" يتكون من سبعة من وحدات البروتين الرباعية التي تتكون من خمس وحدات بروتين صغيرة حيث تتجمع هذه الوحدات الفرعية معا لتشكيل قناة تتكون من سلسلتين ألفا وسلسلة بيتا، وسلسلة جاما وأخرى دلتا. الوظيفة الرئيسية للمحولات هي انتقاء حمولة البروتينات من أجل دمجها مع النواقل الناشئة. في حالة المحول "COPI" الحمولة تحتوي على حافز "KKXX" يتفاعل مع "COPI" لإنشاء نواقل تنقل من جهاز غولجي إلى الشبكة الإندوبلازمية الخشنة، وتشير وجهات النظر الحالية إلى أن البروتين المحول المعتمد (ARF) يتشارك أيضا في انتقاء الحمولة ودمجها مع الناقلات.