عبد الله بن ابراهيم العسكر

أسرته ونشأته

الدكتور عبد الله بن إبراهيم العسكر أستاذ التاريخ بجامعة الملك سعود وعضو مجلس الشورى. وأسرة العسكر، إحدى الأسر العريقة في نجد، الذين تولوا إمارة المجمعة سابقاً. وتعود أصول أسرة العسكر إلى البدور من الجلاس من عنزة(1). والده إبراهيم بن عبدالله العسكر رجل دولة، عمل في الحكومة السعودية أيام الملك عبدالعزيز، والملك سعود، كما عمل مع والده عبدالله عندما كان أميراً لمنطقة عسير.
ولد الدكتور العسكر عام (1371هـ/1952م)، في المجمعة تلك المحافظة القابعة على بعد 180كم شمال منطقة الرياض بوسط المملكة العربية السعودية(2)، وتربى في كنف بيت والديه وسط ثلاثة اشقاء وأربعة شقيقات. كانت حياته كما عبر في إحدى اللقاءات، التي تحاول تسليط الضوء على جوانب من سيرته أن حياته تسير بالدفع الذاتي، فلم يكن يخطط لمستقبله آنذاك. وأكاد أجزم أن ذلك حال أغلب من كانوا من جيله، حيث يظلون رهن إشارة والدهم، ويكتفون بذلك عن التخطيط لمستقبلهم، وهذا من البر الذي ربما بتنا لا نراه هذه الأيام.

حياته التعليمية

درس الدكتور العسكر مرحلة التعليم العام في المدارس الحكومية في بلدة المجمعة، حيث أنهي دراسة المرحلة الابتدائية من مدرسة العزيزية عام (1382هـ/1962م)، ثم التحق بالمرحلة المتوسطة بمدرسة متوسطة المجمعة وانهاها عام (1385هـ/1965م)، ثم المرحلة الثانوية بمدرسة ثانوية المجمعة وانهاها عام (1389هـ/1969م) حيث تعد دفعته، المتخرجة ذاك العام هي الدفعة الأولى. بالنظر إلى سنوات تخرج الدكتور عبدالله في مراحل التعليم العام نستنتج انتظامه الدراسي بمعنى لم يعيد دراسة إحدى المراحل، رغم أني أرى أن تلك الفترة تميزت بشدة التعليم كون من يتولى التدريس تلك الأيام هم معلمين من البلاد العربية، اتصفوا بالشدة في تعليم الطلاب، تلك الشدة التي قد تنفر البعض أو تأخره في الدراسة. ومع هذا أجد رأي مختلف عند الدكتور العسكر عن تلك المرحلة، حيث يذكر في إحدى البرامج التلفزيونية أنه من المحظوظين بالدراسة في المدارس الحكومية في تلك الفترة، ذلك أن مدارس الحكومة آنذاك كانت أشبه بالتعليم الأهلي في وقتنا الحالي، من حيث قلة عدد الطلاب، حيث لا يتجاوز عدد طلاب الصف الواحد عشرة طلاب، الأمر الذي يؤدي إلى زيادة تركيز واهتمام المعلمين بالطلبة، ويذكر أيضاً أنه كنتيجة لقلة الطلاب هناك قلة في المدارس، وهذا ما جعل وزارة المعارف تركز على الكيف وليس الكم عند اختياراها للأساتذة، اللذين تتعاقد معهم فكان اختيارها لعلماء عرب من مصر، وسوريا، والأردن، وفلسطين، والسودان، والعراق.
بعد أن أنهى الدكتور دراسته في مراحل التعليم العام، كان يرغب في دراسة الإعلام، إلا أن عدم وجود قسم إعلام في تلك الحقبة الزمنية، ولكونه خريج ثانوية عامة (أدبي) لم يكن أمامه إلا خيارين كلية الآداب والتجارة أو التربية. ألتحق الدكتور بكلية الآداب في جامعة الرياض، إلا انه بعد مرور مدة وجيزة قُطعت المكافأة المالية التي كانت تُمنح لطلاب الكلية.
وكان الدكتور العسكر لا يريد أن يثقل على والده ماليًا وإكمال الدراسة دون مكافأة، ولكونه من الأساس يرغب في دراسة الصحافة، في وقت كانت الدولة تبعث الطلاب النابهين في دول عدة، فاتح الدكتور العسكر والده بأن يسمح له بالابتعاث إلى جامعة الإسكندرية لدراسة الصحافة، إلا أن رأي والده كان على غير ما يرجو، حيث أشار عليه والده بأن يلتحق بالعمل في إمارة المجمعة، فوافق الابن رغم ما في نفسه من رغبات.
وأخيًر استطاع الأبن اقناع والده بإكمال دراسته في الآداب. وفي الأسبوع الثالث من دراسة الدكتور العسكر في الآداب، التقى الشيخ إبراهيم الحجي وكيل وزارة المعارف آنذاك، وحدثه عن موضوع قطع المكافأة، فعرض الحجي على العسكر أن ينتقل إلى كلية التربية لدراسة التاريخ، ذلك أن كلية التربية لازالت تصرف لطلابهاالمكافآت، كما أن التاريخ قريباً من الإعلام الذي يحبه، فاقتنع الدكتور العسكر بعرضه وانتقل إلى كلية التربية.
كانت كلية التربية تابعة لجامعة الرياض ـ جامعة الملك سعود حالياً ـ وأنشأتها اليونسكو التي كانت تتعاقد مع خيرة العلماء العرب المهاجرين إلى أمريكا، وأروبا، وكانوا علماء معروفين في تخصصاتهم وخبراتهم العلمية والأكاديمية. وعليه نستنتج أن تكوين الدكتور العسكر العلمي منذ البداية كان تكوينًا متينًا على يد خيرة الأساتذة.
أعتمد نظام الدراسة في كلية التربية على سنة أولى عامة، ثم دراسة تخصصين رئيسي وفرعي، فاختار الدكتور العسكر تخصص التاريخ تخصصًا رئيسًا، واختار اللغة الإنجليزية تخصصًا فرعيًا. وقد اجتاز الدكتور مراحل كلية التربية وحصل على البكالوريوس في التاريخ والتربية عام (1394هـ/ 1974)(3).
ولعلي أقف هنا واستنتج بعد العرض السابق عدة أمور أراها واضحة جلية في شخصية الدكتور العسكر، لعل أبرزها أنه ولد بار بوالده فقد لزم طاعته، رغم أن ما يريده الوالد يخالف رغبات الدكتور وطموحه، كما أنه ولد طموح منفتح على الآخر بالفطرة إن جاز التعبير، فبرغم صغر سنه الذي لم يتجاوز18 سنة إلا انه كان يرغب في البعثة والخروج خارج الحدود للاطلاع على ما وراء حدود الوطن. أما أجمل الصفات الواضحة فيه اعتماده على نفسه، وعدم اتكاله على والده، يتضح ذلك جلياً باقتناعه في الانتقال إلى كلية التربية، التي تصرف مكافآت للطلاب تعينهم بعد الله على مواصلة العيش والدراسة بعيدين عن أهلهم وذويهم، يضاف لذلك أنه رجل واقعي يكيف نفسه مع ظروفه الواقعية دون إحباط، فإذا أُغلق باب لا يقف عنده إنما يبحث عن آخر.
بعد أن أنهى الدكتور العسكر مرحلة البكالوريوس في كلية التربية عام (1394هـ/ 1974م)، عمل معلما في وزارة المعارف في متوسطة أبن زيدون في حي الوشام بمدينة الرياض لمدة عام، ثم عُين معيداً في جامعة الرياض ـ جامعة الملك سعود حالياً ـ بعدها أرسلته الجامعة مع من أرسلتهم من المعيدين والمحاضرين لإكمال دراساتهم العليا في أوروبا وأمريكا.

ابتعاثه وإكمال الدراسات العليا

خرج الدكتور عبدالله العسكر من أرض الوطن مبتعثاً إلى أمريكا لدراسة التاريخ، وهو يحمل معه الكثير من الآمال والتطلعات، وألتحق بدراسة اللغة الإنجليزية في مدينة لوس انجلوس واجتازها، ثم التحق بجامعة كاليفورنيا(UCLA) بلوس انجلوس ـ وكان النظام المعمول به في دراسات الشرق الأوسط يشترط على الطالب دراسة ثلاث لغات حية كلغات بحث، أي دون اشتراط الإجادة التامة، فاختار الدكتور العسكر الفرنسية والفارسية إلى جانب العربية. أما الإنجليزية. فهي بالطبع لغة الدراسة والبحث وكتابة الأطروحة، فكان اجادتها شرطًا أساسيا. كما كان النظام الدراسي يشترط أن يختار الطالب تخصصًا رئيساً وثلاثة تخصصات فرعية. فكان اختيار الدكتور العسكر تاريخ الإسلام في العصور الوسطى (منذ القرن السادس حتى منتصف القرن الثاني عشر الميلاديين) تخصصًا رئيسًا، أما التخصصات الفرعية فكانت على التوالي: تاريخ الأندلس وشمال أفريقيا، تاريخ الشرق الأوسط الحديث والأدب العربي الكلاسيكي.
اختلف الدكتور العسكر -إبان دراسته في أمريكا -إلى أساتذة كبار مثل المؤرخين: مايكل موروني المشرف عليه، وستانفورد شو Stanford Show ، وإسماعيل بوناوالا Ismael Poonawalla، وعفاف لطفي السيد مارسوAfaf Marrsot، والمستشرق الهولندي سيجار بونابكر Seeger Adrianus  Bonebakker من قسم اللغات الشرقية، حيث درس الأدب العربي الكلاسيكي ، ودرس أيضاً على أيد اساتذة زائرين مثل: جاك بيرك Jacques Berque الأستاذ في جامعة السوربون بباريس. وحازم مشتاق أستاذ الفلسفة في جامعة بغداد. وجلال أحمد أمين أستاذ علم الاجتماع السياسي في الجامعة الأمريكية بالقاهرة، ولويس عوض أستاذ الأدب الإنجليزي بقسم اللغة الإنجليزية بجامعة القاهرة.
إذن جميع هذا التنوع من حيث المقررات والأساتذة شكل لدى الدكتور نظرة تاريخية واسعة، حيث أصبح على دراية كبيرة بتنوع المناهج والرؤى، ولديه قدرة على البحث في اللغات الفرنسية، والفارسية، والإنجليزية كل ذلك وسع مداركه، ووسع مصادر بحثه مما أعطاه تميزا لم يكن ليحصل عليه لولا ابتعاثه
يذكر الدكتور العسكر أنه عندما كان يدرس التاريخ في مرحلة البكالوريوس على يد أساتذة عرب كبار لم يكن يعرف إلا السرد التاريخي، والأسماء والسنوات، وكان التاريخ يقدم بطريقة متقطعة عن بقية العلوم الإنسانية والاجتماعية، ويقدم على انه حقيقة صادقة ومثالية، فكان سفره بمثابة انفتاح في مجال التاريخ، حيث عرف أنواعاً من التواريخ مثل: الديني، والاجتماعي، والاقتصادي، وأجمل قاعدة تعلمها عدم أخذ مسائل التاريخ بدون تفكير وتفكيك وتشكيك.
درس الدكتور العسكر الماجستير في جامعة كاليفورنيا كما ذكرنا آنفاً، وأنهى هذه المرحلة عام (1401هـ/1980م)، ثم عاد بعدها مرة أخرى إلى أمريكا لدراسة الدكتوراه في نفس الجامعة، وحصل على درجة الدكتوراه عام (1406هـ/1985م) بعد أن أجيزت أطروحته عن تاريخ اليمامة والمعنونه بـ " السياسة الإقليمية: دراسة حالة: اليمامة في القرنين السابع والسادس الميلاديين"(4) "Regional polities: a case study Alyamama in the sixth and seven centuries
تعالج أطروحة الدكتور العسكر في الدكتوراه مسألتين. الأولى: الإطار النظري والفلسفي لمسألة السياسة الإقليمية في التاريخ الإسلامي، ومدى انطباق هذه النظرية على مجتمع الجزيرة العربية في صدر الإسلام (القرن السادس الميلادي)، وصحة وجود مجتمعات حضرية في الجزيرة العربية أسست وحدات أو كيانات سياسية، انطلاقاً من شعور إقليمي ينبثق من مكونات اجتماعية أو شعبية. وقد توصل الدكتور بعد الدراسة والبحث المعمقين أن إقليم الحجاز واليمامة (الآن يسمى نجد)، واليمن وعمان كانت تشكل أقاليم يتميز أهلها بشعور إقليمي متدفق. وكانت تلك الاقاليم تبحث دائماً عن الاستقلال عن بقية المناطق في جزيرة العرب، أو عن الخلافة الإسلامية بأية وسيلة.
ولو أخذنا إقليم اليمامة (ميدان بحص الدكتور العسكر في مرحلة الدكتوراه) على سبيل المثال، نجد أن اليمامة منطقة حضرية قبل الإسلام، ولديها زراعة وتعدين وتجارة وحرف وتسيطر عليها قبيلة بنو حنيفة ثم كان لديها زعامات سياسية مثل: هوذة بن علي قبل الإسلام، ومسلمة بن حبيب الحنفي بعد الإسلام وآخرون في العصر الأموي والعباسي. أما المسألة الثانية: تعالج تطبيق النظرية السياسية الإقليمية regional politics على منطقة أو إقليم اليمامة. وعليه عمد الدكتور إلى كتابة تاريخ اليمامة من الناحية السياسية، والاجتماعية، والاقتصادية، والدينية، منذ منتصف القرن السادس حتى منتصف القرن السابع الميلاديين. ووجد أنه يمكن تفسير تاريخ اليمامة من منظور النظرية السياسية الإقليمية regional politics.
نشرت اطروحة الدكتور باللغة الإنجليزية عام (1423هـ/2002م)، نشرتها دار اثيكا Ithica البريطانية، وقد وجدت قبولاً واسعاً في الدوائر العلمية في الغرب، كما حظيت بتعليقات ومراجعات علمية، ذلك أن تاريخ اليمامة لم يستقطب إلاّ كتابات تاريخية قليلة، ومعظم ما كتب إنما يأتي في سياق حروب الردة، أو مقروناً بتاريخ الحجاز، بمعنى لم يحظ بدراسة موسعة تشمل مدة زمنية طويلة كما هو الحال في اطروحة الدكتور العسكر، التي تعد أول دراسة أكاديمية تدرس تاريخ اليمامة.
ترجمت أطروحة الدكتور العسكر وصدرت عن دار جداول في كتاب عام(1424هـ/ 2012م) وعنوانها: " تاريخ اليمامة في صدر الإسلام: محاولة للفهم". ولعل ما يدلل على أهمية الأطروحة هو ما أحدثته من ردة فعل في الأوساط الثقافية بعد أن صدرت في كتاب مترجم، حيث كُتب عنها مراجعات وتعليقات كثيرة(5)، أدى ذلك إلى نفاذ الطبعة الأولى وبالتالي خروجها في طبعة ثانية عام (1436هـ/2014م)(6).
ويذكر الدكتور العسكر أن من حسن حظه أن مشرفة على اطروحة الدكتوراه الدكتور مايكل موروني Michail Morony كان من أوائل طلاب المستشرق الألماني الشهير المستشرق الألماني الشهير الدكتور جوستاف فان جرينبوم Gustave Von Gruncbaum فهذا العالم الألماني هو مؤسس مركز دراسات الشرق الأوسط في جامعة (UCLA) وبالتالي تعلم الدكتور العسكر من خلال مشرفه على أسلوب الدكتور Gruncbaumوأقصد الأسلوب الألماني الصارم، وتعلم أن منهج المستشرق الألماني يجمع بين خليط من التاريخ والدين واللغة والأدب، وأن التاريخ الإسلامي يجب أن ينظر إليه من خلال الشعوب العربية وغير العربية، لهذا كان دائماً يؤكد على أهمية التراث الفارسي والمصري والسرياني وغيرها في تشكيل البنية الثقافية الإسلامية.

أـ جريدة الرياض

بدأ الدكتور عبدالله العسكر في الكتابة الصحفية ـتقريباً ـ (1420هـ/2000) من خلال زاويته الأربعائية في جريدة الرياض التي سماها "حديث الأربعاء" وجاء الاسم اقتداءً بزاوية عميد الأدب العربي طه حسين. تطرق الدكتور في زاويته إلى العديد من الأفكار، وكتب العديد من المقالات التحليلية التي غطت جوانب من تخصصه واهتماماته مثل السياسة الإقليمية والدولية، والقضايا الفكرية والتاريخية العربية والمحلية، والعلاقات السعودية الأوربية الأمريكية الصينية، وموضوع الوهابية، والمناهج التعليمية، والتطرف والإرهاب، والمشهد الاجتماعي، والديني، ومراجعة الكتب العربية، والأجنبية ذات الأهمية القصوى للثقافة السعودية العربية، أو ذات الصلة بالتاريخ الإسلامي، وتاريخ الجزيرة العربية، والمملكة العربية السعودية(7).

ب ـ مجلة الشورى

بعد التحاق الدكتور بمجلس الشورى كعضو عام(1430هـ/2008م) واصل الكتابة الصحفية، في رافد ثاني وهو الكتابة الشهرية لمقال يتحفنا به في مجلة الشورى(8). وقد خصص الحديث في هذا المقال عن كل ما يهم الشورى والمجالس البرلمانية.

مجلس الشورى

عُيّن الدكتور عبدالله بن إبراهيم العسكر عضواً في مجلس الشورى منذ 3/ 3/ 1430هـ وحتى وفاته. وعُين منذ تعيينه عضوا في لجنة الشؤون الخارجية، ثم نائبا لرئيسها، ثم رئيسا لها لمدة ثلاث سنوات.

وفاته

توفي يوم الخميس 1437/10/24 هـ الموافق 2016/7/28 م إثر حادث مروري في الإسكندرية بمصر.