google/wiki40b huggingface dataset:
حصيبة (بني مالك)

قرية حصيبة هي قرية أثرية تقع في محافظة الداير بني مالك شرقي منطقة جازان الواقعة جنوب غرب السعودية.

نبذة

تتميز قرية حصيبة بطراز معماري  فريد حيث أنها تشبه إلى حد كبير الحصن في عمارتها، تقع على ارتفاع تسعة طوابق على شكل مربع يحيط بها مجموعة من الأبنية الدائرية والمربعة والمستطيلة. بها العديد من النقوش الأثرية القديمة غير المعروفة وبها العديد من الرسومات لبعض الحيوانات، وجميعها مرسومة  على مادة النورة المستخدمة قديماً في زخرفة المنازل، كما توجد في الجدار المقابل نوافذ صغيرة في كل دور نافذة واحدة ولها درج صغير من الداخل من الأسفل إلى الأعلى. وتخلو القرية من أي نقوش أو كتابات تدل على تاريخها.
رايس مراد

أهم أعماله

وكان الرايس مراد قائد القوات البحرية التي أسرت الفرقاطة فيلادلفيا أثناء المواجهات البحرية بين ليبيا والولايات المتحدة مطلع القرن التاسع عشر. وتُعد الفرقاطة فيلادلفيا واحدة من أكبر السفن التابعة للبحرية الأميركية في ذلك الوقت.

اسمه

القبطان "مراد رايس" ، واسمه المسيحي الأصلي هو: "بيتر ليسلي" من الأصل الاسكتلندي. 
أُسر واعتنق الإسلام، حيث كان في السابق أحد بحارة السفينة الأمريكية "بنسي"، التي استطاع الطرابلسيون الاستيلاء عليها.
عبد الله خضر حمد

المؤهلات العلمية

1- حصل على الاستاذية سنة 2017م.
2- حصل على الدكتوراه في اللغة العربية وآدابها،  سنة 2015م في جمهورية مصر العربية.
3- حصل على الماجستير في اللغة العربية/الادب القديم، سنة 2010 في العراق/ الموصل.
4- حصل على درجة البكالوريوس في قسم اللغة العربية، سنة 2007م في العراق/ أربيل.
5- حصل على الدبلوم في اللغة العربية سنة 1999م، في معهد معلمين المركزي، أربيل.

الوظائف والنشاطات الأكاديمية

قام بالتدريس في عدد من المؤسسات التعلميمية والتربوية في العراق وخارج العراق، وآخر منصب شغله، هو رئيس قسم اللغة العربية في الأكاديمية العربية الدولية للدراسات العليا/ لبنان.

شيوخه

تتلمذ الدكترو عبدالله خضر على يد مجموعة من العلماء، منهم:
أولا- الشيخ عبدالله بن الشيخ سليمان الكردسوري – بالكاف الأعجمية -، (ت 1437هـ)، وهو من علماء كردستان العراق.
ثانيا: الشيخ ملا حمد امين رواندزي، حيث درس الفقه والعلوم الشرعية في مدرسته.
ثالثا: صحب مجموعة من العلماء ممن اشتهروا بالصلاح والعلم والورع، منهم الشيخ عبدالكريم إمام وخطيب جامع الصحابة في أربيل، والشيخ ملا قاسم الزيارتي-رحمه الله-، والشيخ السيد محمد بيرداودي-رحمه الله-، والشيخ عبدالجبار زركزوي.
إنريكي غوميز

الوفاة

تُوفي في 14 مارس 1926 بعمر 27 عاماً بسبب مضاعفات جراحة الزائدة الدودية.
استئصال اللوزتين

الفاعلية

اشارت الأدلة العلمية إلى ان استئصال اللوزتين يخفف من وتيرة وشدة التهاب الحلق المتكرر، ولكن لا يتخلص منه بشكل نهائي.اي إذا كان الطفل يعاني من التهاب الحلق 6 مرات سنوياً، فإنه من الممكن أن تخف تلك الوتيرة إلى 3 مرات سنوياً بعد استئصال اللوزتين.

المضاعفات

قد يُعطى المريض جرعة واحدة من عقار ديكساميتازون أثناء الجراحة لمنع القيء بعد العمليات الجراحية، وفي دراسة عامة وجدت أن عقار ديكساميتازون قد نفع في واحد من بين كل خمس أطفال فقط .
ونصت دراسة حديثة على أن إجراء استئصال اللوزتين عند الأطفال الصغار من عمر(0-7) سنوات، يرتبط مع زيادة الوزن في السنوات التالية من عمر الجراحة .
معدل الإصابة بالأمراض المتعلقة باستئصال اللوزتين هو 2% إلى 4%،و غالباً يكون بسبب النزيف بعد العملية. بينما نسبة الوفيات هو 1 من كل 15,000 عملية استئصال لوزتين، ويكون سبب الوفاة إما بسبب نزيف ما بعد العملية، أو لإنسداد مجرى الهواء أو مضاعفات التخدير.

المعدل

يتم إجراء أكثر من 530,000 عملية سنوياً للأطفال الذين تقل أعمارهم عن 15 سنة في الولايات المتحدة . معدل استئصال اللوزتين الحالي هو 0.53 لكل ألف طفل و1.46 لكل ألف طفل لاستئصال اللوزتين واللحمية معاً.
مدينة الأمير محمد بن عبد العزيز الطبية

مكونات المدينة الطبية

عدد الأسرة
1000سرير، مقسمه على الخدمات التالية:
1 -المستشفى الرئيسي يقدم الخدمات الطبية المرجعية المتخصصة للحالات المرضية النادرة أو الدقيقة والمستعصية.
2 – مستشفى العيون.
3 – مستشفى التأهيل.
4 – مركز الأورام.
5 – مركز القلب.
6 – مركز العلوم العصبية.
مفارقة الاستثناء

تتعلق مُفارقة الاستثناء بالقاعدة التي تنص على أنه "لكل قاعدة استثناء"، حيث أن اعتبار هذه القاعدة صحيحة يوصلنا إلى النتيجة بأنها خاطئة.
شعب الداياك

قبائل الداياك أو شعب الداياك, هم السكان الأصليون الذين قطنوا جزيرة بورنيو بين إندنيسيا وماليزيا. لا زالت هذه القبيلة تحتفظ بعاداتها وتقاليدها منذ 3000 عام.
هناك تشجيع للحفاظ على هذه الطائفة لاسيما من قبل الإتحاد الأوروبي الأمر الذي زاد من التوتر مع الغالبية المسلمة.
شمشون (فيلم 2018)

القصة

يقود شباب شمشون إلى زواج مبكر ومشاكله بسببه وبين حربه وعدائه للفلسطيين ليقوم الفلسطيين بالتعاون مع زوجة شمشون دليلة ليعرفوا سر قوته.
رييكا

جغرافياً

تقع رييكا غرب من كرواتيا, تقع على بعد 131 كيلومتر جنوب العاصمة زغرب.
محمد هاشمي رفسنجاني

أنجازاته في الإذاعة والتلفزيون

أفضل أنجازاته في الإذاعة والتلفزيون تأسيس القناة الثالثة في عام 1994.
يارالي (مهاباد)

السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في يارالي 183 نسمة وعدد المساكن 22 مسكن. لغة سكان يارالي هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
ستيفانو ستورارو

جنوى

ستورارو بدأ مسيرته مع النادي المحلي سانريمزي قبل أن يتم اكتشافه والتوقيع معه من قبل نادي يلعب في الدرجة الأولى ألا وهو جنوى في عام 2008. بعد انضمامه للنادي المنتمي لإقليم ليغوريا، تم إرساله للعب في فئة الشباب والتي تسمى بيرمافيرا جنوى.
بعد 4 مواسم قضاها في بيرمافيرا جنوى تم استدعاء ستورارو لتمثيل الفريق الأول، وفي 23 يوليو 2012 تمت إعارته لنادي مودينا الذي يلعب في دوري الدرجة الثانية لمدة موسم. في 1 ديسمبر 2012 لعب أول مباراة رسمية له أمام نادي نوفارا، حيث شارك كبديل بالدقيقة 57 وانتهت بفوز 1-0. بعد انتهاء إعارته عاد لنادي جنوى بعد لعبه 8 مباريات خلال موسم 2012-13.
في 25 أغسطس 2013، ستورارو لعب أول مباراة له في السيريا آي أمام نادي إنتر ميلان، وشارك كبديل في الدقائق الأخيرة من المباراة التي انتهت بهزيمة 0-2. لعب خلال الموسم 16 مباراة وسجل أول هدف رسمي له بالدوري في 2 مارس 2014 أمام نادي كاتانيا وانتهت بفوز 2-0 لنادي جنوى.

يوفنتوس

في 1 يوليو 2014، وقع ستورارو على عقد لمدة 5 سنوات مع نادي السيدة العجوز بقيمة 5.5 مليون € على دفعات مقسمة خلال ثلاث سنوات حسب ما جاء بالاتفاق. من ضمن بنود الصفقة أيضًا أن يبقى ستورارو في نادي جنوى خلال موسم 2014-15 على شكل إعارة. في 2 فبراير 2015، تمت إعادة ستورارو لينضم لقائمة نادي يوفنتوس.
الفوسفات في الأردن

تم اكتشاف الفوسفات في منطقة الرصيفة أثناء تمديد سكة الحديد المارة في الأردن (الخط الحجازي الأردني) عام 1906. وفي عام 1936 شُكلت أول شركة لاستخراج خامات الفوسفات برأس مال قدرة مليون دينار أردني.

منجم الرصيفة

وهو أقدم مناجم الفوسفات في الأردن، يقع على بعد 12 كم شمال شرق عمان. بدأت شركة مناجم الفوسفات الأردنية العمل به عام 1953 واستمر استخراج الفوسفات منه حتى تم صدور قرار بإيقاف التعدين فيه عام 1985، مراعاة للبيئة الاجتماعية والكثافة السكانية في المناطق القريبة.
فتاة، امرأة، أخرى

نظرة عامة

ليس لهذه الرواية قصّةٌ بعينها؛ بل تتبعُ في كل فصلٍ من فصول الكتاب حياة أحد الشخصيات الـ 12 (معظمهم من النساء السود). على الرغم من أن لكل شخصية فصلٌ خاصٌ بها على مدار فترة زمنية معينة؛ إلا أن حياة الكل تتشابك بطرق عديدة وذلك عبرَ الأصدقاء أو الأقارب أو المعارف وهكذا. ركّزت الكاتبة في روايتها هذه على بعض الموضوعات والتي حاولت استكشافها أو لفتَ الانتباه لها وعلى رأسها النسويّة، السياسة، الأبوية ومفهوم النجاح والعلاقات وحتّى الجنس.

الاستجابة النقديّة

أفاد موقع بوك ماركس (بالإنجليزية: Book Marks) الخاص بمجمّع المراجعة أن 50% من النقاد أعطوا الكتاب «تقييمًا هزيلًا» في حين أعرب الـ 50% المتبقون عن «انطباعات إيجابية». 
كتبتْ إميلي رودس من الفاينانشيال تايمز: «إيفاريستو تكتبُ بحساسية عن الطريقة التي نُربِّي بها الأطفال؛ وكيف نتابع مهنهم وكيف نحزن وكيف نحب.» بينما كتبت جوانا توماس كور من صنداي تايمز: «... إنها رواية جيّدة؛ فهي مزيجٌ من النثر والشعر وتتحدثُ عن الكفاح والشوق والصراعات عبر قصص 12 شخصيّة معظمهنّ من النساء السود.»

الجوائز

فازت رواية فتاة، امرأة، أخرى بجائزة بوكر الأدبيّة لعام 2019 بالمناصفة مع رواية الوصايا للكاتبة مارغريت أتوود؛ كما رُشّجت لجائزة غوردون بيرن لعام 2019 أيضًا.
التلبية

المعنى

أَنَّهُ قَدْ وَرَدَ فِي الْخَرَشِيِّ عَلَى مُخْتَصَرِ خَلِيلٍ: أَنَّ مَعْنَى التَّلْبِيَةِ الإِجَابَةُ: أَيْ: إِجَابَةً بَعْدَ إِجَابَةٍ وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَال: (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى) فَهَذِهِ إِجَابَةٌ وَاحِدَةٌ، وَالثَّانِيَةُ: إِجَابَةٌ قَوْله تَعَالَى: (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ) يُقَال: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ- عَلَيْهِ السَّلَامُ- لَمَّا أَذَّنَ بِالْحَجِّ أَجَابَهُ النَّاسُ فِي أَصْلاَبِ آبَائِهِمْ فَمَنْ أَجَابَهُ مَرَّةً حَجَّ مَرَّةً، وَمَنْ زَادَ زَادَ. فَالْمَعْنَى أَجَبْتُكَ فِي هَذَا كَمَا أَجَبْتُكَ فِي ذَلِكَ. وَأَوَّل مَنْ لَبَّى الْمَلاَئِكَةُ، وَهُمْ أَيْضًا أَوَّل مَنْ كَانَ بِالْبَيْتِ.
التلبية مأخوذة من لب بالمكان إذا أقام به، والملبي عند الحج أو العمرة يخبر أنه يقيم على عبادة الله ويلازمها ؛ والمراد تلك العبادة التي دخل فيها سواء كانت حجا أو عمرة.

حكمها

والتلبية سنة عند الشافعي وأحمد بن حنبل، ورواية عن مالك، وبها قال ابن حزم.
وقال الأحناف: هي شرط من شروط الإحرام فلا يصح بدونها، ويقوم مقامها عندهم ما في معناها من الإعلان عن الحج أو العمرة، من تسبيح أو تهليل أو سوق الهدي، أو تقليده، لأن ذلك كتكبيرة الصلاة مع النية.
ومشهور مذهب مالك أنها واجبة، وفي تركها هدي، وحكي هذا المذهب عن الشافعي أيضا.
ويسن أن تتصل التلبية بالإحرام (بالنية) عند الشافعي وأحمد، ويجب الاتصال عند مالك، ويشترط عند الأحناف، فمن تركها، أو ترك اتصالها بالإحرام اتصالا طويلا عرفا فإن عليه فدية عند القائلين، بالوجوب أو بالشرطية، إلا إذا انعقد الإحرام بما يغني عنها كالتسبيح وغيره عند الأحناف.

حكم الجهر بالتلبية

يستحب رفع الصوت بالتلبية رفعا لا يضر بالملبي ولا بغيره عند الحنفيين، والشافعي في الجديد ومالك وابن حزم وأحمد، غير أن أحمد يكره رفع الصوت بها في الأمصار ومساجدها، ويستحبها في مكة والمسجد الحرام ومسجد منى وعرفة ؛ لأن ابن عباس سمع رجلا يلبي بالمدينة فقال: إن هذا لمجنون، إنما التلبية إذا برزت.
والمرأة ترفع صوتها كالرجل، وقال بعضهم لا ترفع المرأة صوتها، ورد عليهم ابن حزم بأن هذا تخصيص بلا مخصص وساق أدلة على رفع أمهات المؤمنين، أصواتهن، وعلى رفع عائشة صوتها بالتلبية، وذكر أن ما روي عن ابن عباس وابن عمر من أن المرأة لا ترفع صوتها بالتلبية لا يصلح دليلا ؛ لأنه روي بسند ضعيف. والقائلون بأنها لا ترفع قالوا: إن رفع صوت المرأة عموما مكروه وليس حراما ولا عورة.
والدليل على استحباب الجهر بالتلبية حديث السائب بن خلاد أن النبي  قال: أتاني جبريل فقال: مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية أخرجه الترمذي وغيره وقال الترمذي: حسن صحيح، وزاد في رواية: فإنها من شعائر الدين.

مدة التلبية

على المحرم أن يقوم بالتلبية على الوجه السابق من وقت الإحرام إلى وقت رمي الجمرة الأولى - جمرة العقبة - يوم النحر بأول حصاة، لأن ذلك هو الثابت عن النبي وهو القائل: خذوا عني مناسككم وهو رأي جمهور الأئمة والفقهاء.
وافل بلجيكي

في أمريكا الشمالية الوافل البلجيكي هو نوع من أنواع الوافل مصنوع من خليط أخف ومربعات أكبر ذات جيوب أعمق من الوافل الأمريكي العادي. كان الوافل البلجيكي يخمر في الأصل باستخدام الخميرة إلا أنها استبدلت بشكل كبير بذرور الخبز اليوم.
في بلجيكا، هناك عدة أنواع من الوافل،  بما في ذلك وافل بروكسل ووافل لييج، إلا أن أيا من الأنواع البلجيكية لا تسمى "بلجيكية".
في أمريكا الشمالية غالباً ما تؤكل كوجبة الفطور؛ ويضاف إلها طبقة من القشدة أو السكر الناعم أو الفاكهة الطرية أوالشوكولاته أو الشراب أو الزبدة أو السمن. كما وتقدم مع آيس كريم الفانيليا والفواكه الطازجة (كالفراولة) كحلوى.

التاريخ

عرض الوافل البلجيكي لأول مرة في عام 1958، في المعرض العالمي في بروكسل. أدخل الوافل البلجيكي إلى أمريكا الشمالية من قبل رجل بلجيكي يدعى والتر كليمان في معرض القرن 21 في سياتل في عام 1962،  حيث قدم مع الكريمة المخفوقة والفراولة. إلى أن الوافل البلجيكي شاع بشكل أكبر في الولايات المتحدة خلال معرض نيو يورك العالمي عام 1964 في فلاشينغ ميدوز بارك. قدم الوافل موريس فيرميرش من بروكسل،  بلجيكا، أسماها وافل بيل-جيم. طور فيرميرش وصفته بناء على نسخة مبسطة من وافل بروكسل، وقرر تغيير الاسم عندما علم أن العديد من الأميركيين لم يتمكنوا من تحديد بروكسل كعاصمة لبلجيكا. قدم هذا الوافل مع الكريما المخفوقة والفراولة وبيع بدولار واحد.
السعودية البيرق

السعودية البيرق هي شركة طيران فاخر تابعة للخطوط السعودية، تشغل بواسطة طيران السعودية الخاص. انطلقت الشركة في يوم الأربعاء 25 شعبان 1437هـ الموافق 1 يونيو 2016م. تقدم رحلات مجدولة فاخرة بين الرياض وجدة والعكس بمعدل 6 رحلات يومياً تبدأ من 6 صباحاً وتنتهي الساعة 9 مساءاً، تشغل بطائرات من طراز إيرباص إيه 319، بسعة 48 مقعداً فاخراً، تتوزع على 12 صفاً بطريقة توزيع مقاعد (2-2). ورحلات البيرق تقلع وتهبط من وفي صالات الطيران الخاص بالرياض وجدة.
جيوفاني جونا

التعليم

تعلم في جامعة روما سابينزا
بطولة العالم في بلياردو تسع الكرات 2010

بطولة العالم في بلياردو تسع الكرات 2010 هي البطولة المهنية للبلياردو ذات تسعة كرات التي أقرتها الاتحاد الدولي للبلياردو ونظمتها ماتشروم سبورت. عُقدت في الفترة من 29 يونيو إلى 5 يوليو في الدوحة عاصمة قطر واستضافها اتحاد قطر للبلياردو والسنوكر. تقام البطولات المؤهلة من 25 إلى 29 يونيو في نفس المدينة.
سبب شرعي

السبب أو السبب الشرعي في علم أصول الفقه الإسلامي. هو: نوع من أنواع خطاب الوضع معناه ما يلزم من وجوده وجود حكم شرعي آخر. مثل: النسب؛ فإنه أحد أسباب الإرث.

السبب الشرعي

السبب هو: ما يتوصل به إلى غيره. ويقصد به في أصول الفقه الإسلامي: أحد أنواع الأحكام الشرعية، التي وضعها الشرع متعلقة بحكم شرعي آخر. مثل: دخول المسجد؛ فإنه سبب لصلاة تحية المسجد. ومثل: كسوف الشمس أو خسوف القمر؛ فإنه  سبب لصلاة الكسوف.
بيتشر (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كتاب الطب لآولوس كورنيليوس سلزوس

كتاب الطب أو (باللاتينية: De Medicina) هو كتاب طبي كتبه الموسوعي الروماني آولوس كورنيليوس سلزوس الذي لم يبدو أن مارس الطب (لكن غير مؤكد) في القرن الأول الميلادي. وهو الجزء الأكبر المتبقي من موسوعة أكبر يحتمل أنها احتوت على أقسام في الزراعة والعلوم العسكرية والخطب العامة والتشريع والفلسفة.
كان الكتاب مععروفا خلال العصور الوسطى لكنه فقد حتى القرن الخامس عشر، وكان أول كتاب طبي يطلع في فلورنسا عام 1478.
غوريلا غربية

التصنيف

من حيث العدد، تنتمي جميع الغوريلات الغربية تقربياً إلى سلالة فرعيَّة منها تُسمَّى غوريلا السهول الغربية، إذ يبلغ تعداد غوريلات السهول الغربية حالياً نحو 95,000 نسمة. ومع أنَّه توجد سلالة فرعية أخرى من هذا النوع تدعى غوريلا الأنهر، إلا أنَّه يعتقد أنه لم يتبقَّى منها سوى 250 إلى 300 نسمة في وقتنا الحاضر.

الوصف

تعد الغوريلا الغربية أقصر وأخفَّ وزناً بقليلٍ من نظيراتها الشرقية، كما أنها تعتبر أكثر نحالة ويبدو فروها أفتح لوناً بقليل من تلك. عادة ما يكون لون فراء غوريلا السهول الغربية رمادياً وتكون جباهها مصفرَّة. وهي تمتاز بنتوءٍ صغير يتدلَّى من حافة أنوفها. يبلغ متوسط طول ذكور الغوريلا الغربية 160 إلى 170 سنتيمتراً، وأما وزنها فنحو 140 كيلوغراماً، أما الإناث فيتراوح طولها من 120 إلى 140 سنتيمتراً، ووزنها من 60 إلى 80 كيلوغراماً. وأما الأرقام القياسية المسجَّلة لها من حيث الوزن فهي 200 و98 كلغم لكلٍّ من الجنسين على التوالي.
فن أرب

فن أرب (بالإنجليزية: FunOrb) هو موقع ألعاب كلها مبرمجة بلغة جافا من شركة جاغيكس. بدأ الموقع في 27 فبراير 2008.
فن أرب يحتوي على ألعاب للاعب واحد وأيضًا ألعاب متعددة اللاعبين. حاليًا يحتوي الموقع على 39 لعبة.
مرغان

التاريخ

مركز مرغان يقع غرب القصيم سمي بهذا الاسم نسب إلى وادي مرغان ونزله قوم من بني سالم واستقرو بها ويوجد بها الكثير من المزارع.

السكان

يبلغ عدد سكان مركز مرغان 2.000 نسمة وسكانها مزينة من بني سالم من حرب

الموقع الجغرافي

تقع غرب بريدة وتبعد عنها 125 كم وعن مدينة الفوارة (بريدة) 15 كم وعن محافظةالرس 80 كم

المناخ

المناخ قاري صحراوي، حار جاف صيفًا بارد مُمطر شتاء وتبلغ درجة الحرارة صيفًا 45°م، وفي الشتاء تصل 3- مادون الصفر
المركز الإسلامي في أنوفيا (نيجيريا)

معهد المركز

أنشأت رابطة العالم الإسلامي في نيجيريا معهد المركز الإسلامي في أنوفيا، حيث يمثل المعهد الملجأ الوحيد للراغبين في دراسة اللغة العربية والعلوم الإسلامية مع العلوم العصرية في نيجيريا ومستوى الدراسة بالمعهد ابتدائي ومتوسط وثانوي، ويستوعب المعهد أكثر من 800 طالب. وتُدرس فيه جميع المراحل للمناهج الحكومية، بالإضافة إلى مناهج خاصة في العلوم العربية والشرعية يمنح بعدها الدارس شهادة حكومية معترفًا بها في جميع المراحل الدراسية 
يذكر أن فكرة إنشاء المعهد بدأت من مؤتمر رسالة المسجد الذي عقد في مقر رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة عام 1395 هـ الذي أكد على ضرورة الاهتمام بالأئمة والدعاة في العالم الإسلامي وإقامة دورات تدريبية لهم وإنشاء معاهد متخصصة لرفع مستواهم العلمي والثقافي. وكان من توصيات المؤتمر المذكور توصية بإنشاء معهد إسلامي في مكة المكرمة يتبع الرابطة، ويهدف إلى تخريج الأئمة والخطباء من أبناء المسلمين في جميع الدول والأقليات الإسلامية. وأوصى مؤتمر شؤون الأوقاف المنعقد في مكة المكرمة في ربيع الآخر عام 1399 هـ بإنشاء معاهد متخصصة في تخريج الأئمة والدعاة وتوصية المجلس التأسيسي للرابطة في دورته الحادية والعشرين عام 1399 هـ التي نصت على ضرورة إقامة معهد خاص لتخريج الأئمة والخطباء والدعاة وبناء على ذلك أنشئ المركز الدائم لتدريب الأئمة والخطباء والدعاة في مكة المكرمة عام 1403 هـ، ثم طور المركز إلى معهد إعداد الأئمة والدعاة حاليا. ويشترط معهد إعداد الأئمة والدعاة للدراسة فيه أن يكون الطالب حسن السيرة والسلوك، وأن يكون لائقاً طبياً، وأن يجيد اللغة العربية تحدثاً وكتابة، وأن يقدم تزكية من منظمة إسلامية أو شخصية دعوية معروفة لدى الرابطة، وأن يتعهد بالتفرغ للدراسة .
كامل الشرقي

نشأته

ولد كامل الشرقي عام 1945 م في مدينة النجف الاشرف في العراق وفيها اكمل دراسته الابتدائية والثانوية..وعن هذه الفترة ورد في ترجمته المنشورة في كتاب (تاريخ الاسرة الشرقية) لمؤلفه طالب علي الشرقي ما يلي : ومنذ ذلك الوقت كنت ارى كاملا يختلف عن بقية الصبيه—وانا كنت واحدا منهم في حبه للقراءة وما يتعلق بها. كان يدخر مصروفه اليومي الذي قد لا يتعدى العشرة فلوس ليشتري المجلات وكتب الشعر والروايات. ولو قدر لاحد ان يراقب ويسجل ما يمكنه ان يسجله من تفاصيل حياته ونشاطه ونتاجه في السنين التي سبقت نزوحه إلى بغداد لوجد نفسه امام ظاهرة تستحق التامل, اما إذا ادرك اثار الخزين الذي ينتظر الصقل والتهذيب لتحول تأمله إلىاعجاب بتلك الشخصية المفعمة بالحيوية والديناميكية والجموح الذي لا يشكمه عنان..فقد بدأ يكتب الشعر وينشره في مجلات النجف وبغداد وهو لم يبلغ الحلم، ومارس كتابة المقالة منذ عام 1962م....
لا بيفانا

لا بيفانا عيدٌ بُني على أسطورة شعبية إيطالية بدأت جذورها قبل أنتشار المسيحية في إيطاليا. وهي مماثلة لأسطورة سانتا كلوز أو بابا نويل. وفي هذا العيد تظهر سيدة عجوز دائمة الابتسام، اسمها لا بيفانا. ترتدي في الغالب شالاً أسود اللون. تتنقل طائرة في الهواء وهي تركب عصا مكنسة كالساحرات، وتحمل كيسا مليئا بالحلوى والهدايا للأطفال المطيعين وقطع الفحم للأطفال الأشقياء. يغطي السخام وجهها لأنها تدخل منازل الاطفال عبر مدخنة المدفأة لتمنحهم ما يستحقون.

العيد

ينتظر أطفال إيطاليا لا بيفانا ليلة السادس من يناير من كل عام، ويعلقون جوارب خاصة عند المدفأة ليلا بانتظار هداياهم فيها صبيحة اليوم التالي. كما يترك الأهل كأسا من النبيذ وصحنا به لقيمات من الطعام تقدمة للبيفانا عند قدومها لبيتهم. أما الأطفال المطيعين فيجدون الحلوى والهدايا الجميلة. ولكن الأشقياء يجدون قطعة فحم كدرس يتلقونه للكف عن الشقاوة. في واقع الأمر يقوم الوالدين عادة بوضع الهدايا لأطفالهم دون علمهم حتى لا يقللوا من بهجة العيد عليهم.

القصائد والأغاني

هناك قصائد حول بيفانا ، والتي تعرف في صيغ مختلفة قليلا في جميع أنحاء إيطاليا. هنا هو واحد من الإصدارات باللغه الإيطالية:

La Befana vien di notte »
Con le scarpe tutte rotte
Col vestito alla romana
« Viva, Viva La Befana
الترجمة العربية هي:
« وبيفانا تأتي ليلا
بأحذيتها الرثة كليا
بلباسها الروماني
تعيش تعيش بيفانا! »
وتعطى نسخة أخرى في قصيدة جيوفاني بسكول:
Viene, viene la Befana »
Vien dai monti a notte fonda
Come è stanca! la circonda
Neve e gelo e tramontana!
« Viene, viene la Befana
الترجمة العربية هي:
« تأتي تأني بيفانا
تأتي من الجبال في عمق الليل
كم هي متعبة ! المتدورة
في الثلج والصقيع والرياح الشمالية!
تأتي تأتي بيفانا! »
مردقوش شائع

الموئل والانتشار

ينتشر في المغرب العربي وقبرص وتركيا ومعظم مناطق أوروبا والقوقاز.

تركيب الزيت العطري

يحوي الزيت العطري لنبات المردقوش الشائع على مركب ثوجون في تركيبته.
ابن الخراط الدواليبي

سيرته

هو محمد بن عبد المحسن بن عبد الغفار ، عفيف الدين أبو علي بن أبي المحاسن بن أبي الحسن،  يعرف بابن الدواليبي وبابن الخراط، وهي صنعة عبد الغفار جده الأعلى ووالده هو الذي تولى مشيخة المستنصرية. ولد محمد في الثالث عشر أو الرابع عشر ربيع الأول سنة 638 هـ وقيل 639 هـ ببغداد.

سمع صغيراً من إبراهيم بن الخير، والأعز بن العُليِّق ويحيى بن قميرة وأخيه أحمد وعبد الملك بن قيبا، ومحمد بن مقبل ابن المنَّى وعلي بن معالي الرصافي، وعبد الله بن علي النعال، ومن الصاحب ابي المظفر ابن الجوزي، وعجيبة بنت الباقداري،  وعمر الباذبيني وغيرهم. العلماء الذين درسوا عليه وسمعوا منه : أبو محمد القاسم بن محمد البرزالي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، أبو العباس بن يعقوب ابن الصابوني، أبو الفضل عبد الرزاق بن أحمد ابن الفوطي، أبو العلاء شمس الدين الفرضي، ابن المطري الأنصاري، ركن الدين القزويني، ابن السباك الحنفي، سراج الدين القزويني، والصدر الشعيبي. 

توفي ببغداد يوم رابع عشرين من جمادى الأولى سنة ثماني وعشرين وسبعمائه، وشيعه خلق كثير، ودفن بمقابر الشهداء من باب حرب.
زمزم كولا

زم زم كولا هو مشروب غازي بطعم الكولا يصنع في إيران. ويدير الشركة المنتجة له أحمد حدًا د مُغدًا م، اسم الشركة مستوحى من بئر زمزم المقدس لدى المسلمين.
تشمل شركات مجمـّع زمزم 16 شركة لإنتاج المشروبات والتي تقع زمزم إيران في قمـة جميعها وأقدم شركة في هذا المجمـّع هي شركة زمزم طهران والتي تأسست في العام 1975م.
المشروب له شعبية معقولة في أنحاء الشرق الأوسط وخاصة بين الأشخاص الذين يقدرون البدائل الجديدة للماركات الأمريكية ك بيبسي وكوكاكولا.

تاريخه

كانت زمزم كولا في الأصل هي الشريك الإيراني لبيبسي كولا منذ عام 1954 إلى أن أصبح للمنتج شركة خاصة مسئولة عن إنتاجه في أعقاب الثورة الإسلامية عام 1979.
بعد المقاطعة السعودية لشركة كوكاكولا في عام 2002، أصبح زمزم كولا هو المشروب الغازي الغير رسمي للأسواق السعودية في موسم الحج ليحل بذلك محل الكوكاكولا.
قام مجمـّع زمزم إلى الآن بتصدير منتجاته إلى البلدان التالية : إنجلترا، هولندا، سويسرا، إيطاليا، ألمانيا، المملكة العربية السعودية، الإمارات العربية المتحدة، عمان، قطر، البحرين، اليمن، الكويت، العراق، باكستان، أفغانستان، تركمنستان، ماليزيا، السرنديب، أستراليا، إثيوبيا، مراكش كما تباع منتجات الشركة في العديد من بلدان آسيا.
ناحية بنش

بلدات وقرى ناحية بنش

بنش، الفوعة، طعوم.
بوبوديولاسو

الموقع الجغرافي

تقع المدينة غرب البلاد، وتمسح حوالي 13 678 هكتار وبها حوالي 232 الف نسمة حسب تعداد سنة 1985 وتطور العدد إلى 436000 تقريبا في تعداد 2006

تاريخ المدينة

تأسست المدينة سنة 1897 بتحولها من قرية صغيرة تدعى "كيديوبي" إلى مركز إداري وعسكري
كيبيدوبي في الأصل قرية كان يقطنها مزارعون ينتمون إلى شعب البوبو قبل أن تتوسع وتزدهر اقتصاديا وعمرانيا بقدوم تجار من الديولا اتوا من مملكة كونغ واخرين من جنوب البلاد فسميت بمدينة "سيا"
بعد ذلك ومع قدوم الاستعمار الفرنسي سميت المدينة ببوبوديولاسو ومعناها بلغة الديولا : بيت الديولا والبوبو
عمرو بن مسعدة

سيرته

ولِدَ عمرو بن مسعدة على الأرجح في مدينة بغداد، وتاريخ ميلاده مجهول، وهو من أصول تركيَّة، وجدُّه المًسَمَّى "صول" أسلم عندما فتح سليمان بن عبد الملك مدينة جرجان، أمَّا مسعد ابن صول - وهو أبو عمرو - فقد عمل كاتباً لدى خالد بن عبد الله القسري، ثُمَّ أصبح كاتباً لدى خالد بن برمك، ثُمَّ انتقل في خدمة ديوان الوزير أبي أيوب المورياني. اكتسب عمرو من أبيه مهارته في الكتابة، فكان يعمل في شبابه كاتباً لدى جعفر بن يحيى البرمكي، ولم يعمل في ديوان الخلافة حتى وفاة الفضل بن سهل، فأصبح هو رئيس ديوان الرسائل وديوان الخاتم في خلافة المأمون. تُنسَب إليه الكثير من الحُكم البليغة، ولكنَّه لم يُؤلِّف أي مصنفات، كما تُنسَب إليه أيضاً أبيات من الشعر. تُوفِّي عمرو بن مسعدة في ربيع الآخر من عام 217هـ، عندما صحب المأمون في حربه ضُدَّ الروم، وكانت وفاته في مدينة أذنة قُربَ طرطوس.

شعره

كان عمرو بن مسعدة شاعر مُقِل، وديوانه بالإضافة إلى قصائد أخيه تبلغ خمسين ورقة.