google/wiki40b huggingface dataset:
هامبتي شارما كي دولهانيا

عن الفيلم

يدور الفيلم عن شاب طائش يدعى هامبتي (فارون دهاوان)، الذي يسعى للنجاح في الجامعة بأي طريقة، فقام باختطاف أستاذه، هنا تعرف عل كافيا (عالية بهات)، التي غيرت حياته وأحبها رغم أنها مخطوبة من شاب يسكن في أمريكا، فقام بمساعدتها في شراء فستان الزفاف لأنها كانت محتاجة للمال بشدة، واستمر الوضع على حاله حتى التقى بوالدها الذي قام بتعديبه لأنه كشف حبه لابنته، ولكن هامبتي لم يستسلم وحارب من أجل حبه حتى فرج عليه الوضع وربح الفتاة التي يحبها.
اسم السنة (جائزة)

اسم السنة (بالنرويجية: Årets navn) هي جائزة تمنح من إحدى أهم وأكبر الصحف النرويجية،  فيردنز غانج التي يرمز لها بحرفي (VG).
أسست الجائزة في عام 1974، وقد تم منح الجائزة لعدة أشخاص، بما في ذلك الملك أولاف الخامس في عام 1975.
عملية درع المحيط

عملية درع المحيط (بالإنجليزية: Operation Ocean Shield) ، هي عملية عسكرية أمريكية بمشاركة من حلف الناتو وبلدان أخرى بهدف محاربة القراصنة التي أنتشرت في خليج عدن و بحر العرب و أجزاء من البحر الأحمر والمحيط الهندي ، لأن القراصنة قاموا بقطع الطريق على التجار وسفن المواد النفطية مما قد يؤثر سلباً على الأسواق الدولية.
ومن بين المشاركين للحرب على القراصنة من خارج حلف الناتو وهی : القوات البحرية الملكية السعودية والبحرية الروسية والبحرية الصينية ، والبحرية النيوزلندية ، والبحرية الأوكرانية.

بداية العملية

بدأت العملية بتاريخ 17 أغسطس عام 2009م ، والعمليات لمكافحة القرصنة البحرية مستمرة .
جامعة ترير

إحصائيات

يبلغ عدد طلاب الجامعة 15,074 طالب.
ضائقة جنينية

العلاج

بدلا من الإشارة إلى "الضائقة الجنينية" التوصيات الحالية تتجه للبحث عن المزيد من العلامات والأعراض, لتقييم الوضع ، واتخاذ الخطوات المناسبة لمعالجة الوضع  من خلال تنفيذ انعاش للجنين داخل الرحم . تقليديا تشخيص "الضائقة الجنينية" يقود طبيب التوليد أن يوصي بالولادة السريعة سواء بالأدوات أو عن طريق العملية القيصرية إذا كانت الولادة الطبيعية غير ممكنة.
راديا بيرلمان

الأبحاث المبكرة

كونها جامعية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا باشرت ب(فرص البحث للجامعيين) بدلاً من دورة الوحدات، داخل مختبر لوغو ثم مختبر الذكاء الاصطناعي في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
عند عملها تحت إشراف بابيرت سيمور طورت نسخة مصغرة من الروبوتات التعليمية للغات لوغو، سميت ب TORTIS اختصاراً لـ ("Toddler's Own Recursive Turtle Interpreter System").
خلال بحث أجري في 6-1974، برمج اطفال صغار، أصغرهم عمره 3 سنين ونصف، روبوتاً تعليماً اسموه سلحفاة. وصفت راديا بأنها رائدة في تعليم الأطفال الصغار برمجة الكمبيوتر.
أرنولد فانديرليدي

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 254 نزالا، فاز في 233 وتعادل في 1 وخسر في 20.
عبد الله بن فرج اليحصبي

تعلمه

روى عن أبي محمد مكي بن أبي طالب، وأبي عمرو المقرئ، وأبي محمد بن عباس، وأبي عمر بن عبد البر، وابن شق الليل، وابن ارفع رأسه، وأبيه فرج بن غزلون، والقاضي أبي زيد الحشا، ومكي بن أبي طَالب، وأبي الوَلِيد البَاجِيّ وغيرهم.

حاله

قال ابن الصيرفي: 
«كان، رحمه الله، فذّا في وقته، غريب الجود، طرفا في الخير والزهد والورع، له في كل جو متنفّس، يضرب في كل علم بسهم، وله في الوعظ تواليف كبيرة، وأشعاره في الزهد مشهورة، جارية على ألسنة الناس، أكثرها كالأمثال جيّدة الرّصعة، صحيحة المباني والمعاني. وكان يحلّق في الفقه، ويجلس للوعظ.»

وقال الغافقي: 
«كان فقيها جليلا، زاهدا، متفنّنا، فصيحا لسنا، الأغلب عليه حفظ الحديث والآداب والنحو، حافظا، عارفا بالتفسير، شاعرا مطبوعا. كان له مجلس، يقرأ عليه فيه الحفظ والتفسير، ويتكلّم عليه، ويقصّ من حفظه أحاديث. وألّف في أنواع من العلوم، وكان يعظ الناس بجامع غرناطة، غريبا في قوته، فذّا في دهره، عزيز الوجود.»
تنورة

التاريخ

تم ارتداء التنانير منذ عصور ما قبل التاريخ. وكانت أبسط طريقة لتغطية الجزء السفلي من الجسم. حيث لم تكن السراويل في متناول اليد لفترة طويلة جدا. تم اكتشاف تنورة منسوجة من القش تعود إلى 3.900 قبل الميلاد في أرمينيا في المجمع الكهفي. كانت التنانير هي الزي الرسمي للرجال والنساء في جميع الثقافات القديمة في الشرق الأدنى ومصر. كان السومريون في بلاد ما بين النهرين يرتدون الكوناكس، وكان هذا الزي للرجال عبارة عن تنورة من الفراء مرتبطة بحزام. كانت الملابس المصرية القديمة مصنوعة أساسا من الكتان. أما بالنسبة للكلاس العلوي، فقد كانت منسوجة بشكل جميل ومطوي بشكل معقد. حوالي عام 2.130 قبل الميلاد في المملكة القديمة في مصر، كان الرجال يرتدون التنانير المربعة (كيلت) المعروفة باسم شنديت، وقد صنعت من قطعة مستطيلة من القماش ملفوفة حول الجزء السفلي من الجسم ومربوطة من الأمام.

القرن 20 و 21

انعكست أزياء المرأه في الخمسينات على مزيج معقد من المحافظة والفتنة فضلا عن الانوثة المغرية، أصبحت النساء اللاتي عشن الحرمان من الكساد العظيم والحرب العالمية الثانية قادرات الان على تحمل أساليب جديدة  تبنتها من خلال الأناقه الرائعة التي تجتاح التنانير القصيره والضيقة.
قدم كريستيان ديور مظهرا جديدا في 1947 ذو خصر ضيق وتنورة مرتفعة إلى منطقة الصدر، ولقد قام باعادة الأناقه التي كانت في منتصف القرن التاسع عشر وجعلها أسلوبا لعقدا قادما. تم إعادة جلب الأطواق والقرينول (قماش قطني) من عام 1850 مرة أخرى. في بعض الأحيان ظهرت التنانير بحاشية من الأسفل. كما ظهرت مقلمة بألوان جميلة. 
بدت الملابس المصممة أكثر أنوثة بخصور ضيقه و بارزه للوركين، وعلى الرغم من ذلك، قدمت كوكو تشانيل  التنانير بشكل أكثر راحة كما لو كانت على شكل صندوق أو علبه تقريبا، تتكون مع قميص طويل ذو خصر ممشوق، كما بقت التنورة الضيقة أكثر رواجا.

تأصيل الكلمة

جاءت كلمة التنورة معربة من الفارسية تَنُورَه، إذ فسرت بنوع من أسلحة الزرد، كما تسمى الدرع الواسعة في السريانية ܛܢܘܪܐ. ويقربهما بالإغريقية τανυρρίνος أي اللابس جلدا طويلا.
هارسيمرات كور بادال

ولادتها و نشأتها

ولدت هارسيمرات في 25 يوليو 1966 لساتياجيت وسوخمانجوس ماجيثيا في دلهي . انها حققت حققت شهادة جامعية وتحمل شهادة في تصميم النسيج.  تزوجت من سوکبیر سینغ بادال في 21 نوفمبر 1991 ،.  للزوجين ابنتان وابن. شقيقها بيكرام سينغ ماجيثيا هو عضو في المجلس التشريعي في ولاية البنجاب ، الهند من الدائرة الانتخابية  وزير سابق في البنجاب حكومة الولاية على يد والدها في القانون بقيادة بركاش سينغ بادال . 
ولدت لعائلة تعود جذورها إلى عطار سينغ ماجيثيا ، وهو جنرال بارز في جيش مهراجا رانجيت سينغ . ولدت وترعرعت في نيودلهي ، هارسيمرات كاور بادال درست لها من مدرسة دير لوريتو ، نيودلهي. دخلت هارسيمرات في وقت لاحق في مجال تصميم المنسوجات وتابع دورة لمدة ثلاث سنوات في تصميم المنسوجات.

في السياسة

بدأت هارسيمرات مسيرتها السياسية في الانتخابات العامة الهندية ، 2009 . تم انتخابها للوك سابها الخامس عشر من دائرة باثيندا الانتخابية بعد فوزها على مرشح المؤتمر الوطني الهندي رانيندر سينغ بـ 120960 صوتًا.  كان أول خطاب لها في 3 ديسمبر 2009 ، حيث أعربت عن قلقها إزاء ضحايا وأعمال الشغب التي وقعت عام 1984 ضد السيخ . كانت جزءًا من مشروع اسمه "نانو تشان" لإنقاذ الطفلة والأشجار.  أعيد انتخاب هارسيمرات نائبا عن باثيندا في عام 2014 بعد أن هزم المؤتمر الوطني الهندي - مرشح حزب الشعب في البنجاب المشترك ، مانبريت سينغ بادال . لهذا ، تم تعيينها في حكومة ناريندرا مودي كوزير للدولة لتجهيز الأغذية. وقد تم انتخابها للمرة الثالثة على التوالي من باثيندا في انتخابات لوك سبها ، مجلس النواب في البرلمان الهندي, 2019. لقد هزمت مرشح الكونغرس امریندر سینغ في معركة عنيفة بحوالي 21000 صوت. 
في مايو 2019 ، واصلت وزارة الصناعات الغذائية لها .
ياهور سالابوتاو

روابط خارجية

ياهور سالابوتاو على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
قومية تونسية

برنامج الحركة الوطنية أثناء الفترة الإستعمارية

مثل برنامج الحركة الوطنية الذي وقعت بلورته خاصة بعد توحد القوى الوطنية الروح الأساسية لفكرة القومية التونسية

سياسيا

طالب الوطنيون بنظام حكم ملكي دستوري يتولى فيه الباي السلطة التنفيذية بمراقبة مجلس تشريعي منتخب و قضاء تونسي مستقل وقد تبلور هذا المطلب بعد استقلال تونس ليتحول إلى المطالبة بنظام جمهوري

فكريا

دافع الوطنيون على استقلال تونس السيادي والحفاظ على الهوية التونسية مع إنفتاحها على المحيط الخارجي و كذلك وحدة الأراضي التونسي و أصالة الشخصية التونسية وتجذرها تاريخيا وفكريا وديمغرافيا و سياسيا كما كانت من مطالب الوطنيين ضرورة تحرير المرأة و الحق في التعليم وحرية التعبير
ابنة سوسلوف

حول الرواية

يروي الكاتب اليمني "حبيب عبد الرب سروري" في هذه الرواية تسرد واقع اليمن المعاصر وتاريخ عدن وما شهدته من تقلّبات سياسية بدءًا من فترة الستينيات من القرن العشرين حيث الكفاح المسلّح ضد الاستعمار والاحتلال البريطاني، مرورًا باستقلال اليمن الجنوبي وتأسيس جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ثم توحّد اليمن عام 1990، وصولا إلى قيام الربيع العربي. يأتي هذا كله في سياق حكاية بطل الرواية الذي يعجب في صباه بابنة أحد قيادات الدعاية السياسية في الحزب الاشتراكي اليمني ذي الخلفية الماركسية الحاكم أنذاك، ثم يلتقي بها بعد سنين طويلة ليجدها قد تحوّلت من ابنة شخصية ماركسية (لُقّب بـ"سوسلوف") إلى داعية سلفية منقّبة. هي رواية تغوص في الجانب السياسي المحرّم في اليمن.
المنظمة التونسية للدفاع عن المستهلك

المنظمة التونسية للدفاع عن المستهلك هي جمعية تونسية ذات طابع اجتماعي واقتصادي أحدثت في 21 فبراير 1989 ووقع الاعتراف بها كجمعية ذات مصلحة وطنية وفقا للأمر عدد 318 المؤرّخ في 8 فبراير 1993.

هيكلتها

يتركب المجلس الوطني للمنظمة من 15 عضوا، وأول من ترأسها الحبيب قرفال الذي كان ترأس أيضا المنظمة التونسية للتربية والأسرة. أما حاليا فيتركب مجلسها من : عبد اللّطيف صدّام؛ ويتولى الكتابة العامة : محسن الخبثاني ؛ وأمانة المال : الهادي بلحاج مبروك... وينتخب أعضاء المكتب الوطني كل خمس سنوات خلال مؤتمرات الجمعية، وقد انعقدت إلى حد الآن خمسة مؤتمرات: انعقد أولها في يناير 1992؛ والثاني في يناير 1994؛ والثالث في مارس 1997؛ والرابع في سبتمبر 2002؛ والخامس في نوفمبر 2007.

كما أن للجمعية مكاتب جهوية في مستوى كل ولاية يتركب الواحد منها من 12 عضوا ؛ ومكاتب محلية في مستوى المعتمديات وفروع في مستوى البلديات والمراكز الريفية.

إصداراتها

أصدرت الجمعية عام 1994 مجلة تحمل عنوان المستهلك التونسي (مجلة).
الزحف إلى الكابيتول

الزحف إلى الكابيتول هو الاسم الذي أطلقه نشطاء التضمين وغيرهم من نشطاء حقوق الإعاقة في الولايات المتحدة على الإجراء المباشر في عام 1990، والذي كان يهدف إلى تسريع الانتقال إلى قانون الأمريكيون المعاقون لعام 1990.
وقبل تمرير القانون بفترة قصيرة، تجمهر نشطاء حقوق ذوي الإعاقة المصابون بـ إعاقات بدنية أمام مبنى الكابيتول، وألقوا العكازات والكراسي المتحركة والكراسي المتحركة الكهربائية الخاصة بهم وأي أجهزة مساعدة أخرى، وأخذوا على الفور في الزحف بأجسامهم على الدرجات المائة الأمامية لمبنى الكابيتول، بدون تحذير. ومع قيام النشطاء بذلك، كان العديد منهم يصرخ قائلاً "قانون الأمريكيون المعاقون الآن!!" و"التصويت! الآن!!". وبعض النشطاء الذين بقوا أسفل الدرج حملوا لافتات وأطلقوا صرخات التشجيع "للزاحفين تجاه الكابيتول". وقد تم تصوير طفلة مصابة بالشلل الدماغي وهي تجذب نفسها أعلى الدرج، باستخدام يديها وذراعيها، وهي تقول "سوف أستمر في ذلك طوال الليل إذا توجب علي ذلك!". وهذا الإجراء المباشر يقال إنه "أزعج" العديد من السيناتورات ودفعهم إلى الموافقة على القانون.
ورغم وجود مجموعة تقول إن الأهمية الكبرى لا تعزى بشكل كبير إلى هذا الإجراء، إلا أن الزحف نحو الكابيتول يراه العديدون من نشطاء ذوي الإعاقة المعاصرين في الولايات المتحدة على أنه الإجراء الوحيد الذي تسبب في "فرض" تفعيل قانون الأمريكيين المعاقين. واليوم، لا يشتهر إجراء الزحف نحو الكابيتول بشدة بين أفراد الشعب الأمريكي مقارنة بإجراءات حركة الحقوق المدنية الأخرى في الولايات المتحدة، بسبب فشل وسائل الإعلام الحكومية في عام 1990 في إلقاء الضوء على الحدث.
أمديست

أميديست (بالإنجليزية:AMIDEAST) اختصاراً ل(America-Mideast Educational and Training Services) أي (الخدمات التعليمية و التدريبية الأمريكية-الشرق أوسطية) هي منظمة غير ربحية تهدف إلي تحسين فرص التعليم والتدريب في أقليم الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، تأسست سنة 1951 تعمل علي تقوية العلاقات بين الشعب الأميركي و شعوب الشرق الأوسط و شمال أفريقيا، يقع مقرها في واشنطن دي سي، الرئيس التنفيذي ثيودور كاتوف سفير أميركي سابق، في 2016 كانت أميديست تقدم برامج تدريب لغة أنجليزي و مهنية إلي 58 ألف طالب و موظف، و قدمت محاضرات إلي 87 ألف شخص عن الدراسة في أميركا، أدارت 200 ألف أختبار، و قدمت منح إلي 1,700 مستفيد. إعتبارا من 2018 تقدم أميديست خدماتها إلي نصف مليون شخص سنويا.

فروع أميديست

حاليا تغطي فروع أميديست 11 بلداً في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا: مصر والأردن والعراق والسعودية ولبنان وفلسطين والكويت والمغرب وتونس واليمن والإمارات العربية المتحدة.

تاريخ أميديست

بنهاية الحرب العالمية الثانية زاد إهتمام الولايات المتحدة بالشرق الأوسط و شمال أفريقيا، في عام 1951 أجتمع 24 شخص من معلمين و علماء دين و كتاب لمناقشة هذه المشكلة، و تأسست أميديست لزيادة التفاهم بين الطرفين، و في عام 1952 شاركت أميديست في برامج التبادل التعليمي مثل (NAFSA (National Association for Foreign Student Affairs (الإتحاد القومي لشئون الطلاب الأجانب)، في 1953 أسست أميديست مركزين للأستشارات التعليمية في طهران و بغداد، في 1954 أستضافت أميديست المؤتمر الإسلامي المسيحي، و هو مؤتمر عالمي للحوار بين علماء الدين من الجانبين، و أسست مكتبة ضخمة أحترقت في 1971، بنهاية العقد الأول كانت أميديست أسست 9 مكاتب مما وسع من نشاطها حتي باكستان، في 1956 بدأت أميديست برنامج توجيه مهني لمساعدة الخريجين العائدين في دخول سوق العمل، بين 1960-1961 زار 10,000 طالب مقرات أميديست، 2,000 منهم تابعوا دراستهم في جامعات أميركية.

تشجيع الدراسة في الولايات المتحدة

على مدى أكثر من عقد من الزمن كانت أميديست شريكة في شبكة إيديوكيشن يوإس إيه Education USA المكونة من ما يقرب من 450 مركزاً استشارياً في جميع أنحاء العالم تابعاً لمكتب الشؤون التعليمية والثقافية في وزارة الخارجية الأميركية.

الإختبارات

توفر أميديست إمكانية تقديم إختبارات اللغة الإنجليزية والتحضير لها من خلال مراكزها. وتضم دورات التحضير لإختبار التوفل TOEFL، واختبار الكفاءة سات SAT، و اختبار القبول في الدراسات العليا في الإدارة جيمات GMAT، و اختبار التسجيل في الدراسات العليا جي آر إي GRE، و اختبار اللغة الإنجليزية تويك TOEIC.
زرقان

التاريخ

ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، حيث ذكر أنها من قرى مديرية المنوفية بقسم منوف، وأن بها مسجدان وثلاث زوايا وعدة أضرحة، ومعمل دجاج وبستانان فواكة، وأهلها مسلمون عدتهم 3291 نسمة، وأراضيها 1560 فدان ترويها عشر سواقي، ولها سوق يقام كل خميس، وبها أنوال لنسج الصوف ولها شهرة في زراعة ألقطن وقصب السكر.

السكان

بلغ عدد سكان زرقان 10,723 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
جوزيف ترومبيلدور

حياته

ولد جوزيف من مدينة بيتيجورسك الروسية، وكان يعتبر من اليهود القلائل الذين عاشوا في المملكة الروسية، شارك في الحرب الروسية اليابانية سنة 1902م، والتي انتهت باحتلال اليابان لـجزر كوريل وطرد المواطنين الروس، إلا أنه تأثر بالحركة الصهيونية، وفي بداية الحرب العالمية الأولى، أستغل جوزيف موقف الحكومة الروسية الملكية المعادية للدولة العثمانية، فذهب إلى فلسطين بغية تأسيس دولة يهودية على أرض فلسطين، إلا أن الجيش الملكي السوري، وقف في وجه جوزيف وقتل 8 من أتباعه في تل هاي بفلسطين.

رجل الوطن

أعلنت حكومة إسرائيل في فترة الستينيات تكريم المحارب الإسرائيلي جوزيف ترمبيلدر سنة 1960م، باعتباره بطلا للقومية اليهودية في إسرائيل.
سات آمون

عائلتها

سات آمون هي الابنة الكبرى للملك أمنحتب الثالث وأمها هي الملكة تيي. وتزوجت فيما بعد من والدها حوالي في العام 30 من عهده.
وقد جاء الاعتقاد بأن سات آمون كانت ابنة أمنحوتب وتيي من وجود أشياء في قبر يويا وتويا، والديّ الملكة تيي، وخاصة الكرسي الذي يحمل السمها مع لقب ابنة الملك.

حياتها

ويمكن تتبع تصوير الملكة سات آمون بشكل جيد جدا، وعلى الأخص في مقبرة يويا وتويا حيث تم اكتشاف ثلاثة كراسٍ مصنوعة بدقة. ولما كانت هذه الكراسي مستخدمة من قبل وليست مصنوعة خصيصاً للأثاث الجنائزي، وهي ذات حجم متدرج في الكبر، يُفترض أنها تخص الملكة سات آمون أثناء مراحل نموها. وقد وضعوا في قبر جدها وجدتها في تقليد لوضع الأغراض التي لها معنى مميز في حياة المتوفى. كما تم تصويرها على لوحة مرضعتها نبت كا بني.
ولا يعرف شيء تقريبا عن حياتها أبعد من كونها أكبر بنات ملكة قوية (وطويلة العمر) هي الملكة تيي. وفي العقد الأخير من عهد والدها، تمت ترقيتها إلى منصب الزوجة الملكية العظمى. ويتكون الدليل على زواجها من والدها من وجود مكحلة زرقاء اللون منقوش عليها خراطيش أمنحوتب الثالث وسات آمون، ووعاء من المرمر عثر عليه في تل العمارنة مع نفس الخراطيش ونقوش على أوعية حفظ من قصر ملقطة الخاص بالملك أمنحتب الثالث. و ترقي الملكة سات آمون لمنصبها كزوجة ملكية عظمى لوالدها، أمنحوتب الثالث، يُشهد في وقت مبكر من السنة 30 من عهده من ملصق على الجرة رقم 95 التي تم اكتشافها في القصر الملكي.
حافظت الملكة سات آمون على مساحتها الخاصة في مجمع قصر ملقطة، وأمنحتب ابن حبو تم تعيينه مديراً أو مشرفاً على أملاكها هناك. ونرى على تمثال الكرنك لأمنحتب ابن حبو (الآن في المتحف المصري بالقاهرة) ذكرهل بوصفها الزوجة الملكية العظيمة. كما تظهر صورها على آثار من المعبد الجنائزي لأمنحتب الثالث وجدها وليام ماثيو فليندرس بيتري، (الآن في متحف بيتري). والملكة سات آمون من بين عدد قليل من الشخصيات التي تظهر بالقرب من نهاية عهد أمنحتب الثالث، فقد كانت هذه حقبة من التاريخ المصري فترة تولت المرأة فيها أدواراً بارزة وقوية أكثر بكثير تجلت في الملكة تيي زوجة الملك أمنحتب الثالث، وهي أم الملكة سات آمون، بشكل خاص. و قبل عهد الملكة تيي تيي لم تكن ملكة سابقة على ما يبدو في مكانة بارزة في حياة زوجها الملك. وظهرت تيي بشكل منتظم إلى جانب أمنحتب الثالث في تماثيله ومقبرته ومعابده وكل اللوحات الخاصة به، بينما يقترن اسمها مع العديد من الأشياء الصغيرة، مثل الأوعية والمصوغات، فضلا عن جعارينها التذكارية الكبيرة المشهورة.
وباعتبارها الابنة البكر لملكة قوية، كان الملكة سات آمون قد أُعِدّت لدور سياسي ولكنها لم تحقق المأمول من هذا الإعداد على الرغم من امتلاكها لأملاك خاصة في ملقطة ومكانة عالية في البلاط الملكي. وأحد الاحتمالات تقول أنها كانت متزوجة من ولي العهد الذي لم يتسنّم العرش بعد أبيه (الأمير تحتمس). وهناك احتمال آخر هو أنها توفيت قبل الأوان أو دخلت في عزلة بعد أن أصبح أخناتون ملكاً. وهي كانت عمة الملك توت عنخ آمون.
وتختفي الملكة سات آمون في نهاية عهد أمنحتب الثالث ولا يظهر لها ذكر خلال عهد أخناتون.

مدفنها

تم إعداد غرفة منفصلة لها في مقبرة الملك أمنحتب الثالث في وادي الملوك، ولكن لا يوجد دليل على أنها دفنت هناك من الأساس.
غاز مثالي

الغاز المثالي (بالإنجليزية: ideal Gas) هو نموذج فيزيائي ثرموديناميك لتصرف المادة في الحالة الغازية. يفرض النموذج عدم وجود تفاعل بين جزيئات الغاز وأن جزيئات الغاز نقطية، لذا فإنه مناسب لوصف غازات ذات كثافة منخفضة، كما ينطبق على الغازات الخاملة مثل الهيليوم والنيون والأرغون التي لا تكوّن جزيئات وتكون ذراتها منفردة. هذ النموذج اكتشف في القرن 19.
تخدير نخاعي

كيفية إعطاء التخدير النصفي

يتم تحديد موقع إعطاء التخدير في الظهر عن طريق طبيب التخدير بصورة خاصة للتخدير الشوكي في مستوى الفراغ بين الفقرتين القطنية الرابعة و الخامسة غالباً حيث ينتهي الحبل الشوكي ينتهي بالمستوى ما بين الفقرتين القطنيتين الأولى و الثانية، يتم ادخال ابرة التخدير النصفي الخاصة لمسافة الاختراق من جلد المريض إلى القناة الشوكية و التي تتفاوت بحسب بنية المريض، عند الوصول إلى القناة الشوكيه يلاحظ خروج السائل الشوكي بعد إخراج الستليت من الابرة، وبعد ذلك يتم دفع المخدر ليصل إلى القناة الشوكية، تتم هذه المراحل تحت التعقيم الكامل لمنع حدوث التهاب أو عدوى بالسحايا أو المناطق المعرضة.
بالنسبة للتخدير النصفي من نوع ما فوق الأم الجافية يحتاج إلى خبره عالية حيث يجب الوصول إلى الفرغ فوق القناة الشوكية وهذا الفراغ يحتوي على أوعيه دموية وجذور الأعصاب ولا يوجد فيه السائل الشوكي وعرض هذا الفراغ هو نصف سنتيمتر غالباً، يتم ادخال الابرة الخاصة بحذر شديد لتلافي ثقب غشاء الأم الجافية والدخول إلى القناة الشوكية، وبعد الوصول إلى هذا الفراغ يتم حقن ماده التخدير باستخدام قسطرة مخصصة.
جزر كوكوس

التاريخ

في 1609، اكتشف الكابتن ويليام كيلينغ هذه الجزر، ولكن لم يسكن أحد هذه الجزر إلى القرن التاسع عشر، عندما أصبحوا تقدما لعائلة كلونيز-روس. استكشف تاجر بحار يدعى الكابتن جون كلونيز-روس من جزر شتلند جزر كوكوس سنة 1825، بهدف الإقامة عليهم مع عائلته. وصل ألكسندر هير جزر كوكوس واستوطن بهم، هو وعبيده القادمون من إندونيسيا، رأس الرجاء الصالح، وشرق آسيا. عاد كلونيز-روس وأنشأ مجمعًا على الجزيرة الجنوبية (بالإنجليزية: South Island ساوث آيلند) مكونًا من عائلته وبعض المستوطنون الآخرون. بينما أساء هير معاملة عبيده بشدة، أسرع العبيد للعمل تحت شروط أفضل عند كلونيز-روس. دُفع للعمال بعملة تدعى كوكوس روبي (بالإنجليزية: Cocos rupee)، وهي عملة طبعها جون كلونيز-روس بنفسه، ويمكن افتدائها فقط في متجر الشركة.

الديموغرافيا

في 2010، يُتوقع أن تعداد سكان جزر كوكوس هو 600 نسمة. تعداد السكان في الجزيرتين المسكونتين ينقسم عادةً بين الأوروبيون على ويست آيلند والملاويون على هوم آيلند. لهجة كوكوسية من لغة الملايو والإنغليزية هما اللغتان الرئيسيتان على الجزر، و75% من السكان هم مسلمون سنة وحوالي 5.7% من السكان مسيحيون، منهم حوالي 3.5% من أتباع الكنيسة الأنجليكانية وحوالي 2.2% من أتباع الكنيسة الكاثوليكية، في حين أن 12.9% من دون دين وحوالي 6.3% لم تحدد معتقداتهم.

الاقتصاد

هناك اهتمام سائحون صغير ولكنه يكبر يتركز على الفعاليات في الماء والطبيعة.
الحدائق المحلية الصغيرة على الجزر وصيد السمك يساهم في تزويد الطعام، لكن معظم الطعام والاحتياجات الأخرى تستورد من أستراليا وأماكن أخرى.
كوكوس آيلاندز كوبريتيف سوسايتي م.ض. (بالإنجليزية: The Cocos Islands Cooperative Society Ltd.) توظف عمال بناء، وعمال سفن. السياحة توظف عمال آخرون. نسبة العاطلين عن العمل في 2006 كانت 11.3%.

التعليم

هناك مدرستان على الأرخبيل، والاثنتان موجودتان على الجزيرتان المسكونتان. واحدة على جزيرة ويست آيلند، والأخرى على هوم آيلند.
التعليم في المدارس باللغة الإنجليزية، وتبذل جهود لثني الطلاب من التحدث باللغة المحلية (ملايو جزر كوكوس، لهجة ملايو) في المباني المدرسية.
شعير الرمال خشن الساق

الموئل والانتشار

موطنه روسيا.
عصمت الله برهان

سيرته

وُلد عام 1978 م الموافق 1400 هـ في مناطق القبائلية بين أفغانستان وباكستان . حصل على شهادة حفظ كتاب الله العزيز في عام 1992 م، وحصل على الشهادة العالمية في العلوم الإسلامية والعربية عام 2007 م شهر يوليو من الجامعة الإسلامية علامه عبد الغني تاون شمن من ضواحي إقليم بلوجستان باكستان  .

نشاطاته

للشيخ المفتي برهان نشاطات دعوية في الأسفار في البلدان المختلفة، منها : أفغانستان، وباكستان، والمملكة العربية السّعودية، والإمارات العربية المتّحدة .
وقد أسّس معظم المراكز الدِّينية والمدارس الإسلامية والمعاهد العربية بجهوده العالية في مختلف البلدان وضواحيها .
وهو المحلل السّياسي البارز لشؤون حركة الطالبان .
وله بعض النشاطات في أسفار الدّعوة والتّبليغ في العالَم كُلّه  .
سوق الصباغين

الموقع

يمتد سوق الصباغين من شمال المدينة العتيقة إلى جنوبها رابطا سوق الحدادين بسوق الربع. قديما, كانت رحبة الذبح تجاوره قديما.
و هو يمثل امتدادا لسوق الربع في آتجاه باب الجبلي.

هندسته

يتفرع سوق الغزل (أو ما يسمى بسوق الطعمة حاليا) من جهته الشمالية الغربية, في حين يوجد بجهته الجنوبية الشرقية سوق البلاغجية (أو سوق العقبة).

التسمية

حسب بوبكر عبد الكافي, فإن سوق الصباغين جمع بين صناع الصباغ و الدبغ. إلا أنه في نفس الوقت كان شديد الإرتباط بأسواق أخرى كانت مغذية لصناعته بالأساس مثل سوق الغزل الذي اختص في إنتاج الصوف و الكتان و القطن , حتى يتم صبغها و من ثم نسجها. مثال آخر هو سوق العقبة (أو سوق البلاغجية) الذي كان المستهلك الأول لما يدبغ من الجلود لصناعة الأحذية. و هذه الجلود كان مصدرها الأساسي ربحة الذبح المجاورة شرقا. و المنتوجات النهائية لكل هذه الأسواق كانت تعرض للبيع بسوق الربع.

تاريخه

عند تأسيسه, كان سوق الصباغين عبارة عن مجموعة معامل صباغة في أوله و أخرى للدباغة في آخره, و بين الإثنين مجموعة حوانيت تزود هذه المصانع بلوازمها أو لوازم الحياة اليومية (غرابل, مناخل, درابك, الخ). كل هذا التنوع جعل منه نقطة حساسة بالمدينة كثيرة الحركة, دائمة النشاط و مقصودة من كل أنواع المتساكنين حسب حاجتهم.
حسب بعض الوثائق من الإحتلال الفرنسي, فإن الصباغين لم يحترموا حدود سوقهم و كانوا منتشرين بكامل أنحاء المدينة خاصة شرقها و بجوار سوق الحبوب القديم.
في الوقت الحالي, لم يبق من سوق الصباغين سوى سوق الغزل الذي حافظ على طابعه الأصلي إضافة إلى بعض صناعات الجلود (درابك, غرابل, أحذية, دلاء), في حين تحولت صناعة الصباغة إلى خارج أسوار المدينة العتيقة و انتقل بيع الجلود إلى المسلخ البلدي.
ماكس شيملنغ (فيلم)

الميزانية والإيرادات

كلف الفيلم 7 مليون دولار وحقق أرباح تقدر بـ 96,456 (في ألمانيا)
قراءة الكف

قراءة الكف هي إحدى طرق التنبؤ بالمستقبل الموجودة في الثقافة الشعبية لدى بعض الشعوب. تفترض هذه الطريقة معرفة صفات ومستقبل شخص ما من خلال النظر مليا إلى الخطوط والتعرجات الموجودة على كف الإنسان وبحسب هذه الطريقة فإن يد الإنسان مقسمة لمناطق تشمل خطوط تدل على صفات معينة وكلما كانت الخطوط التي تدل على صفة ما أكثر عمقا كلما كان الشخص بارزا في هذه الصفة. القراءة في الكف من وجهة النظر العلمية هي مجرد علوم زائفة إذ أنه لا توجد أية أبحاث تؤكد وتساند إدعاءات العارفين بهذه الممارسة.

قراءة الكف نظرة تاريخية

عرفت الحضارات القديمة في بلاد الرافدين والهند والصين قراءة الكف منذ وقت قديم قد يعود إلى حوالي 3000 عام قبل الميلاد وبقيت تتناقل عبر الأجيال من جيل إلى جيل. وأقدم توثيق مكتوب يلقي الضوء على هذه الممارسة وجد في الهند مكتوبا بالغة السنسكريتية ويدعى أنجاويديا وهو بحسب معتقدات الهنود إن قراءة الكف منحت كهدية للبشر من آلهة البحر سمودرا، وكذلك يعتقد الهنود أن حكماء الهند تعرفوا على بوذا من خلال بعض العلامات على يديهِ ورجليهِ.
بينما عرف اليونانيين والرومان قراءة الكف وسموها (قحافة اليد)، وهم يقصدون بذلك كامل يد الإنسان علما بأن معظم المعلومات التي تتكلم عن هذهِ الممارسة فقدت عبر السنين، وتطرق بعض المفكرين القدامى أمثال ديموقريطوس والفيلسوف أرسطو في بعض كتاباتهم إلى قراءة الكف كما أبدى كلا من هيبوقراطس وفيثاغورث اهتماما بهذه الممارسة. 
أما أنطونيوس قيصر فقد كان يعمل لديهِ قارئ كف شخصي يدعى أرتيميدور جلب من منطقة لود في آسيا الصغرى، ومن المهتمين لها أيضأ كان يوليوس قيصر الذي درج على فحص أيدي المقربين لهُ وحتى منافسيه، وكذلك كهان هيكل أوقروس في روما حيث كان لزاما عليهم دراسة قراءة الكف، بينما حظرت الكنيسة منذ القرن الرابع الميلادي جميع الممارسات المتعلقة بقراءة الكف ومن يخرق هذا الحظر يعتبر كافراً ويكون مصيره في الغالب الموت. 
ولكن في العصور الوسطى ظهرت هذه الممارسة مع توافد الغجر على قارة أوروبا.

تضاريس كف اليد

التلال المجاورة للأصابع تسمى حسب اسم الإصبع الذي يقابلها. حيث تسمى تلة الإبهام تلة الزهرة التلة المجاورة لتلة الإبهام من الجهة الثانية لكف اليد تسمى تلة هامش اليد أوتلة القمر

قراءة الكف من المنظور الديني الإسلامي

قراءة الكف وقراءة الطالع وقراءة الفنجان في الشريعة الإسلامية هي ضرب من ضروب التنجيم والكهانة وهي أمور محرمة وتعتبر من إدعاء علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله كما في الآية ( قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله )وفي الآية الأخرى ( وعنده مفاتح الغيب لايعلمها إلا هو ) وهذه العلوم والقراءات تعدها الشريعة الإسلامية إدعاء لعلم الغيب وكفر أكبر يخالف جوهر الإسلام، وفي الحديث النبوي: عن وصيفة بنت أبي عبيد عن بعض ازواج النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: (من أتى عرافاً فسألهُ عن شيءٍ فصدقهُ لم تقبل لهُ صلاة أربعين ليلة).
.