google/wiki40b huggingface dataset:
بيرتا لوتز

حياتها المبكرة والتعليم

ولدت بيرتا لوتز في ساو باولو، والدها أدولفو لوتز (1855-1940) أحد رواد الطب وعلم الأوبئة، وهو برازيلي من أصل سويسري، وأمها إيمي فولير، ممرضة بريطانية. درست بيرتا العلوم الطبيعية وعلم الأحياء وعلم الحيوان في جامعة باريس وتخرجت عام 1918. ثم عادت إلى البرازيل بعد إنهائها الدراسة.

العودة إلى البرازيل والكفاح لمنح المرأة حق التصويت

عام 1919، وبعد عامٍ من عودتها إلى البرازيل، أسست بيرتا اتحاداً لملكية تحرير المرأة، اختيرت لتمثيل الحكومة البرازيلية في المجلس الدولي للإناث التابعة لمنظمة العمل الدولية. ثم أنشأت لاحقاً الاتحاد البرازيلي لتقدّم المرأة عام 1922، وهي جماعة سياسية نادت بحقوق المرأة البرازيلية خاصة حقها في التصويت. عملت بيرتا مندوبة في مؤتمر الدول الأمريكية للمرأة في بالتيمور (ماريلاند)عام 1922، ثم تابعت في السنوات اللاحقة حضور مؤتمرات حقوق المرأة.
عام 1925، انتخبت رئيساً لاتحاد الدول الأمريكية للمرأة.
عام 1946، ترأست بيرتا الوفد البرازيلي لجنة الدول الأمريكية الرابع عشر في مونتيفيديو.
إضافة لذلك، وفي الاجتماع السنوي الخامس عشر للجنة الدول الأمريكية للمرأة الذي عقد عام 1970، اقترحت عقد ندوة مخصصة لمعالجة مشاكل محددة تواجه نساء السكان الأصليين في أمريكا. على الرغم من كونها تجاوزت السبعين بقليل إلا أنها واصلت حضور المؤتمرات والضغط بهدف التوسع في حقوق المرأة واستمرت حتى وفاتها عن عمر 92 عام.

مجلس الإناث الدولي التابع لمنظمة العمل الدولية - 1919

أثناء هذا المؤتمر، دعت بيرتا إلى تحقيق المساواة بين الجنسين وتحديد بنود واضحة لحماية المرأة من الظلم وسوء المعاملة.

مؤتمر كونغرس نساء عموم أمريكا - بلتيمور 1922

في هذا المؤتمر، دعت بيرتا إلى المساواة في الحقوق والفرص المتاحة للمرأة، مع التركيز باشكل خاص على مشاركتها السياسية

مؤتمر الدول الأمريكية - مونيفيديو 1933

كانت بيرتا مستعدّة لهذا المؤتمر وجاءت بدراسة للوضع القانوني للمرأة في الأمريكيتين، ودعت إلى أن جنسية النساء المتزوجات يجب أن لا تكون مشروطة من قبل الأزواج. كما اقترحت إلى وضع معاهدة حقوق متساوية وطالبت لجنة المرأة في الدول الأمريكية لإعادة التركيز على ظروف عمل المرأة في الأمريكيتين.

مؤتمر الأمم المتحدة في سان فرانسيسكو - 1945

كافحت بيرتا إلى جانب ثلاث نساء أخريات لإدراج كلمة "إمرأة" في "مقدمة" ميثاق الأمم المتحدة. حيث جاء في البند النهائي: "... الإيمان بحقوق الإنسان الأساسية، وبكرامة الإنسان وبحقوق متساوية للرجال والنساء والشعوب كبيرها وصغيرها"
كما اقترحت لاحقاً إنشاء لجنة خاصة من النساء تهدف إلى تحليل "الوضع القانوني للناس" حول العالم بهدف تحقيق فهم أفضل لعدم المساواة التي تواجهها النساء والتحضّر للتصدي لها. كان لبيرتا الفضل لكونها أبرز المدافعين عن إدراج حقوق المرأة في الدستور، وبدون جهودها، كان من المحتمل أن لا تدرج الأمم المتحدة حماية حقوق المرأة.
مضاد استطباب

مضاد الاستطباب أو ممنوع الاستطباب به (بالإنجليزية: Contraindication) هو مصطلح طبي يصف الحالات الطبية التي يُمنع فيها من استخدام علاجٍ أو تشخيصٍ ما.
يوصف العلاج أو الدواء في هذه الحالة بأنه ممنوع الاستطباب به، وتوصف الحالة التي يُمنع فيها من استخدام دواءٍ ما بأنه مضادة استطباب لهذا الدواء.
ياكوفليف ياك-23

التطوير

طورت الياك-23 لتكون مقاتلة نفاثة خفيفة الوزن. تعد تطورا للطائرتين ياك-15 وياك-17 محافظة على التصميم الغير تقليدي حيث كان المحرك في مقدمة جسم الطائرة وخروج العادم تحت قمرة القيادة. أما جسم الطائرة نفسه فكان مختلفا وجديدا، حيث أخذ جناحا الطائرة عن الياك-19. استخدمت الياك-23 محركا سوفييتا منقولا عن محرك رولز رويس البريطاني ديروينت هو الكليموف أر.دي-500. طارت الطائرة لأول مرة في 8 يوليو 1948. بعد عدة رحلات ناجحة، قبل الطائرة لتدخل خطوط الإنتاج بعد الاختبارات في عام 1948. قيمت الطائرة على أنها لديها قدرات جيدة على المناورة، تسارع جيد ومعدلات صعود معقولة نظرا لنسبة الدفع-وزن الجيدة. تلخصت العيوب في توازن سئ عند السرعات حول ماخ 0.86 كما كان ينقصها ضبط الضغط في قمرة القيادة.

التاريخ القتالي

صنعت أولى الطائرات في مصنع في تيبليسي في أكتوبر 1949. في أواخر 1949 دخلت الطائرات الخدمة في القوات الجوية السوفيتية. صدرت الطائرات أيضا بين عامي 1949-1950. استبدلت الياك-23 سريعا بالطائرة الأحدث والأكثر كفاءة الميج-15 في صفوف القوات السوفيتية. صنعت 310 طائرة ياك-23 فقط قبل أن يتم إيقاف الإنتاج عام 1950 مقارنة ب18,000 طائرة ميج-15.
صدرت أعداد قليلة من الياك-23 إلى تشيكوسلوفاكيا (20 طائرة في عام 1949 أعطيت الرمز S-101). وإلى بلغاريا، بولندا، رومانيا (62 طائرة في عام 1951)، وألبانيا. حصلت كل من بولندا وتشيكوسلوفاكيا على حق تصنيع الطائرة، إلا أن أيا من الدولتين لم تقوما بإنتاج الطائرة وفضلا إنتاج الميج-15.
سحبت معظم الياك-23 من الخدمة بحلول أواخر الخمسينات ولم تستخدم في القتال أبدا. إلا أن بعض الطيارين الأمريكيين قالوا أنهم واجهوا الطائرة خلال حرب كوريا إلا أن هذه تقارير غير مؤكدة.
إريكا كريستنسن

نشأتها

ترعرعت في لوس أنجلوس، وفي عمر الثانية عشر إكتشفت أنها تريد أن تكون ممثّلة. موهوبة في التمثيل والغناء والرقص، كانت إريكا مصمّمة على ما تريده ولم تحصل على ما تريديه عن طريق الحظ. ظهرت أولاً على في إعلان لماك دونالدز.
بعدها أطلّت في فيديو كليب مايكل جاكسون Childhood، وبعدها في مسلسل ديزني Leave it to Beaver. أطلّت إريكا في عدد من المسلسلات التلفزيونية مثل Frasier وNothing Sacred و3rd Rock from the Sun وTouched by an Angel. أطلّت إريكا على الشاشة الكبيرة في فيلم Can of Worms عام 1999 وTraffic عام 2000.
تيركين موت

المسيرة الاحترافية

لعب مع باسكت مانريسا في الدوري الإسباني في موسم 1998-99 ، ثم لعب مع سان ميغيل بيرمن في سنة 1999، ثم لعب مع خيخون لكرة السلة في موسم 1999–2000، ثم لعب مع غلطة سراي لكرة السلة في الدوري التركي في سنة 2000.
سينجا (جمعية)

سينجا (كلمة تعني الخيط باللانغالا) هي حركة مواطنة دولية تهدف إلى إنشاء روابط بين اللاجئين والمجتمع المضيف من خلال إنشاء وتوزيع الأدوات للجميع. من خلال ريادة الأعمال ، والعالم الرقمي ، والاجتماع ، يولد أفراد المجتمع تأثيرًا محليًا واجتماعيًا واقتصاديًا وثقافيًا لصالح بناء المجتمع المشترك.
شهدت الجمعية ، التي تتواجد في 10 دول و 20 مدينة ، تطوراً سريعًا لمدة عامين وتبدي الحماس لحركة المواطنين التي تفضل استقبال اللاجئين.

أعمالها

تهدف الجمعية إلى دعم إدراج القادمين الجدد من خلال توفير حلول مبتكرة وتعزيز التبادلات والتعاون مع المجتمع المضيف. تريد الحركة إعادة التفكير في النقاش العام حول اللجوء واللاجئين من خلال تقييم الأفراد وإشراك المواطنين والتعامل مع القضية من منظور جديد. فهي تعزز مفهوم "العيش معًا" من خلال تشجيع الإثراء الثقافي وتحفيز تطوير أنشطة جديدة على الإقليم. تساعد هذه الأنشطة في مكافحة الاستبعاد والفقر والعنصرية وكراهية الأجانب ، وإنشاء دليل عام أكثر مساءلة واستنارة حول اللجوء والهجرة.
تنظم سينجا فعاليات اجتماعية ثقافية ولديها شركاء مختلفون كهيئات ثقافية وفي جمعيات الطلاب في باريس م المعهد الحر لدراسة العلاقات الدولية و جامعة باريس دوفين و باريس ساكلاي. على مستوى آخر ، توفر الجمعية المراقبة وقياس التأثير و "البحث الإجرائي".
في فبراير 2015 ، اشتركت الجمعية في تنظيم سلسلة من الاختراقات حول موضوع اللجوء تحت اسم لاجؤون مترابطون. تم دعم بعض هذه الاختراقات من قبل مفوضية الأمم المتحدة السامي لشؤون اللاجئين  وومؤسسة بيت العلوم الإنسانية.
ريبونوكلياز

الوظيفة

ان جميع الكائنات الحية تحتوي على العديد من انزيمات الريناز  في فئاته المختلفة، وتبين أن تدهور الحمض النووي الريبي هو عملية قديمة جدا وهامة. فضلا عن تنظيف الرنا الخلوية التي لم تعد مطلوبة، و ريبونوكلياز تلعب دورا رئيسيا في نضوج جميع جزيئات الحمض النووي الريبوزي، سواء الرنا الناقلة التي تحمل المادة الوراثية لصنع البروتينات، و رنا الترميز  التي  وظيفتها في العمليات الخلوية المتنوعة. وبالإضافة إلى ذلك، ان نظم ريبونوكلياز  هي خط الدفاع الأول ضد فيروسات الحمض النووي الريبي، حيث توفر الآلات الأساسية لاستراتيجيات أكثر الخلوية المتقدمة المناعة مثل رني .
بلارك

الخط الزمني

يستخدم بلارك خاصية تدعى 'الخط الزمني'، فعندما يزور أحدهم صفحة المسنخدم على بلارك فإنه يحصل على خط زمني فيه ما كتب المستخدم والوقت الذي كتبه فيه وذلك بتسلسل زمني. وبتحريك الخط الزمني إلى اليمين وإلى اليسار فإنه يشاهد الأحداث الأقدم والأحدث.

المعبرات

يستخدم بلارك طريقة للتعبير أكثر عن حالة المستخدم، وذلك باستخدام أفعال باللغة الإنجليزية. حيث تظهر بشكل صناديق مختلفة الألوان.
جيمس واتسون لوبيز

التعليم

تعلم في جامعة نيويورك.
حزب الشعب الكمبودي

حزب الشعب الكمبودي هو حزب سياسي في كمبوديا. تأسس الحزب في عام 1979. فاز الحزب في الانتخابات التشريعية الكمبودية 2013 ب67 مقعد من جملة 123 مقعد و يمتلك بهذا الأغلبية و يوجد معه فقط حزب الإنقاذ الوطني الكمبودي الذي يملك 56 مقعد.
دروسكينينكي

جغرافيا

تقع المدينة عند مصب نهر راتنيا في نهر نيموناس، حيث تحيط بها محمية غابويةوسط مناظر طبيعية خلابة من أنهار وبحيرات وتلال وغابات.
وزارة حسن صبري باشا

وزارة حسن صبري باشا هي الوزارة الثانية والخمسون في مصر، صدر المرسوم الملكي بتشكيلها في 27 يونيو 1940.
مسالك الممالك

مسالك الممالك كتاب جغرافي من تأليف، أبو القاسم إبراهيم محمد الفارسي الإصطخري 
المعروف بالكرخي. جاء في وصف البلدان والتقسيمات الإدارية, ويعتبر من أول ما كتب في هذا العلم. وفيه يذكر الأصطخرى أقاليم الأرض وممالكها إجمالا ثم يعرج قدما على ذكر بلاد الإسلام مفصلة ويقسم المعمور من الأرض عشرين إقليما ثم يذكر كل إقليم منها بما اشتمل عليه من المدن والبقاع والبحار والأنهار. وقد اختير هذا الكتاب ليكون المجلد الأول من المكتبة الجغرافية التي نشرها في 1967 العلامة دى جويا. نقل عنهما ياقوت في مؤلفه معجم البلدان.

منهجية الكتاب

في مسالك الممالك يذكر الإصطخري أقاليم الأرض وممالكها إجمالا ثم يعرج قدما على ذكر بلاد الإسلام مفصلة ويقسم المعمور من الأرض عشرين إقليما ثم يذكر كل إقليم منها بما اشتمل عليه من المدن والبقاع والبحار والأنهار. على هذا النحو ذكر أولا ديار العرب ثم أتبعها بالكلام على بحر فارس فبلاد المغرب ومصر والشام وبحر الروم والجزيرة والعراق وخراسان وكرهان وما اتصل بهما من بلاد السند والهند إلى ما وراء النهر.
غالبا ما اعتمد في تأليف هذا الكتاب على كتاب سابق هو صور الأقاليم لأبو زيد أحمد بن سهل البلخي من علماء أوائل القرن الرابع الهجري كذلك. وقد ألف الأصطخرى كتابه الثاني وأسبغ عليه نفس الاسم.
تفاضل الأجيال

تفاضل الأجيال هو الاعتقاد بأن جيلاً معينًا لديه صفات فطرية قد تكون أقل شأنًا أو أعلى شأنًا من صفات جيل آخر. وينطبق هذا المصطلح عادة على ادعاءات التفوق في القيم الواضحة والتقييمات وأنماط الحياة والمعتقدات العامة لأحد الأجيال مقارنة بتلك الخاصة بجيل آخر، حيث تنقص المعايير القابلة للتحقق بموضوعية، والتي تثبت صحة ادعاء التفوق في حد ذاتها.
ويُستخدم المصطلح تفاضل الأجيال بكثرة كاتهام ضد الاعتقاد بأن الجيل المعاصر في حد ذاته متفوق بطبيعته على الأجيال السابقة، على سبيل المثال من خلال الممارسة الشائعة المتمثلة في الإشارة التحقيرية للثقافات القديمة على أنها "بدائية" - ينبغي عدم خلط ذلك مع المسمى الإيجابي البدائية - على الرغم من أن مقارنة الجيل الأكبر سنًا بالقيم والأنماط الحياتية للجيل الجديد قد تتم الإشارة إليها أيضا شعبيًا بأنها توليدية.
وقد تمت دراسة تفاضل الأجيال كظاهرة اجتماعية متكررة بالتفصيل من قبل الفيلسوفين السويديين ألكسندر بارد وجان سوديرفيست من خلال عملهما "الإمبراطورية العالمية" (The Global Empire) (المنشور في عام 2003 باللغة السويدية).واعتبر بارد وسوديرفيست تفاضل الأجيال أنه يرتبط بشكل وثيق ولكن بتحليل أقل كثيرًا بالعنصرية، والتي يقترحان أنه ينبغي دراستها بمزيد من التفصيل لتعزيز المناقشة العامة المتعلقة بـ النسبوية والبراجماتية في الفلسفة المعاصرة.
عبد الله الزروق

أعماله في السينما

عندما يقسو القدر 1972 حيث كان البحر والموانئ القديمة الصيادون ومعمل التن القديم " التنارة " في مدينة جنزور هي الديكور الحقيقي للفيلم قدم الفيلم صرخة ضد اصطياد السمك بالمتفجرات " الجيلاتين " على أيدي الصيادين وفي ذات الوقت أدان إلقاء النفايات - مخلفات المصانع - في البحر وما تسببه من تلوث بيئي وانعكاسه السلبي على الأحياء البحرية 
الشمس لن تغرب عن مدينتي 1973 وهو فيلم يحكي قصة مدينة طرابلس خلال 100 عام. 
هزيمة الظلام 1974 وهو فيلم يحكي قصة شاب كفيف البصر يرفض الظلمة بخروجه إلى معترك الحياة.
السيرة الذاتية لبائع السجائر 1981 " فيلم تسجيلي ".
معزوفة المطر فيلم ليبي إنتاج عام 1994.
العشب دائما أخضر وهو فيلم تسجيلي تم تصويره لصالح شركة - شعاع - ووثق فيه أكثر من 200 عشبة من أعشاب الجبل الأخضر في ليبيا.
إلى من يهمه الأمر 1993 روائي مقاس 35 ملم.
أحلام صغيرة 1995 روائي مقاس 35 ملم.
الاجنحة 1996 روائي 35 ملم.
طريق الحرير جاري التحضير للفيلم وسيبدأ تصويره بعد نهاية شهر رمضان 2010.

أعماله في التلفزيون

مسلسل الصراع إنتاج 2010 بطولة الفنانة خدوجة صبري
جوردان فالي

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان جوردان فالي 239 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 109 أسرة وعدد العائلات 66 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 114.6 نسمة لكل ميل مربع (44.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 140 وحدة بمتوسط كثافة قدره 67.2 نسمة لكل ميل مربع (25.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.72% من البيض و 0.42% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.42% من سكان جزر المحيط الهادئ و 3.77% من عرقين مختلطين أو أكثر. فيما شكل الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق نسبة 2.09% من السكان.
بلغ عدد الأسر 109 أسرة كانت نسبة 20.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 39.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.17.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 22.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 25,313 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,917 دولار مقابل 16,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,501 دولار. وكانت نسبة 13.5% من العائلات ونسبة 20.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان جوردان فالي 181 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 94 أسرة وعدد العائلات 53 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 87.0 نسمة لكل ميل مربع (33.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 149 وحدة بمتوسط كثافة قدره 71.6 لكل ميل مربع (27.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.0% من البيض و 3.3% من الأمريكيين الأصليين و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 94 أسرة كانت نسبة 17.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.45، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.93.
بلغ العمر الوسطي للسكان 55.9 عاماً. وكانت نسبة 14.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 12.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 38.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 32% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.7% ذكور و50.3% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أنت جميلة (مسلسل)

أنت جميلة مسلسل رومانسي كوري جنوبي، من بطولة الممثلة بارك شين هي وجانغ غن سوك.حيث تدور قصة هذا المسلسل على فتاة تدعى غو مي نام\غو مي نايو قام أخاها التوأم بتقديم طلب ليكون في فرقه A.N.JELL وتم قبوله ولكنه كان في اميركا ولم يستطع القدوم بسبب اجراءه عملية غير ناجحة فاضطر للبقاء في المستشفى لفترة أطول فقام مدير اعمالهم بالبحث عنه حين راى اخته (غو مي نايو ) فظنها كو مي نام وكانت تعمل في الكنيسه فبدأ بمراقبتها حتى خرجت من الكنيسه لتذهب من أجل احضار بطاقات السفر فقام بملاحقتها فظنته شخص غير جيد فابتعدت عنه ولكنه ظل يلاحقها فحدث شجار بينهما فشرح لها الأمر ثم وافقت ان تكون مكان اخاها لمده معينة
واول من عرف بالأمر هو رئيس الفرقة جانغ غن سوك (هوانغ تاي كيونغ) و(شين وو) ولكن (شين وو) لم يخبر أحد انه يعرف انها فتاة وبدأت غو مي نايو بحب جانغ غن سوك (تاي كيونغ) و(شين وو) بدأ يحبها وتبدأ المواقف الهزلية بين الاصدقاء الثلاثة
محيي الدين التطاوي

نبذة عنه

ولد الدكتور محيي الدين التطاوي في 7 أكتوبر 1896 في محلة منوف، ودرس في طنطا والقاهرة وحصل على الشهادة الثانوية سنة 1918 وكان ترتيبه 125، ثم التحق بالمهندسخانة سنتي 1918 و1919، ثم انتقل سنة 1920 إلى كلية طب برلين، وبعد تخرجه عمل بوزارة الصحة حتى توفي سنة 1945 وهو يقاوم وباء التيفوس .
تقويم شمسي قمري

تقويم شمسي قمري (بالإنجليزية: Lunisolar calendar) هو تقويم يُستخدم في العديد من البلدان، ويعتمد على دورتي الشمس والقمر، حيث يكون طول السنة بالمعدل على طول مسار الأرض حول الشمس (أي 365 يوما وربع تقريبا)، أما طول الشهر بالمعدل فيكون على طول مسار القمر حول الأرض (أي 29 يوما ونصف تقريبا). وبسبب نقص السنة القمرية عن الشمسية بأحد عشر يوما تقريبا يعدل النقص بين هاتين الدورتين من خلال إضافة شهر كامل للسنة إذا تراجع التقويم 30 يوما مقارنة بمرور المواسم في بعض السنوات، ولهذا يضاف إليه شهرا واحدا جاعلاِ بذلك السنة 13 شهراً، بدلاً من 12.
العديد من التقاويم تستخدم التقويم القمري الشمسي منها: التقويم العبري والتقويم الهندوسي والتقويم البنغالي والتقويم الياباني والتقويم الكوري والتقويم الصيني والتقويم الهيليني والتقويم البابلي.
بيتى هيوتون

التعليم

تعلمت في Salve Regina University .
غراند بيتش (ميشيغان)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان غراند بيتش  221 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 108 أسرة وعدد العائلات 69 عائلة مقيمة في القرية.
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.19% من البيض و 1.36% من الأمريكيين الأفارقة و 0.45% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 108 أسرة كانت نسبة 13.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 36.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.54، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 56 عاماً. وكانت نسبة 13.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 14.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 42.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 27.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 61,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 103,369 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 86,188 دولار مقابل 36,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 51,788 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان غراند بيتش  272 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 133 أسرة وعدد العائلات 84 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 298.9 نسمة لكل ميل مربع (115.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 414 وحدة بمتوسط كثافة قدره 454.9 لكل ميل مربع (175.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 133 أسرة كانت نسبة 15.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 1.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.58، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 60.2 عاماً. وكانت نسبة 15.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 37.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 35.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.2% ذكور و51.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أفترماث (فيلم 2014)

القصة

بسبب حرب نووية مدمرة، تجد مجموعة من الناس أنفسهم محشورين في ملجأ في ولاية تكساس الريفية، تكافح من أجل التغلب على التسمم الإشعاعي والحزن ورهاب الأماكن المغلقة.

الميزانية والإيرادات

كلف الفيلم قرابة 2.5 مليون دولار وحقق قرابة 350،000 (في الولايات المتحدة).
مذناب رومانزوفيا

وصف

سوداء اللون بالاضافة إلى وجود شريط قرمزي في اجنحتها من الداخل، طول جنتحيها يتراوح ما بين 12 إلى 14 سنتمتر، تعيش في جنوب اسيا و القارة الأسترالية في كل من سيليبس، بورنيو، جاوة، سومطرة، و الفلبين.
قبيلة (تصنيف)

القبيلة (قَبِيلَة: tribe: ج؛ قبائل) . محمد هيثم الخياط، المحرر (2009). المعجم الطبي الموحد (PDF) (باللغة العربية، الفرنسية، الإنجليزية) (الطبعة الرابعة). بيروت، لبنان: مكتبة لبنان ناشرون، منظمة الصحة العالمية، المكتب الإقليمي لشرق المتوسط. صفحة 2713. ISBN ISBN 978-9953-86-482-2. </ref> (بالإنجليزية: Tribe) هي مرتبة فرعية في تصنيف الأحياء تقع فوق مرتبة العمارة وتحت مرتبة الأسرة (أو تحت العائلة) وهذه تقع تحت الفصيلة (باللاتينية: Familia).
في التسمية اللاتينية تسمى بالجمع المؤنث، وذلك بإضافة لاحقة eae في النباتات والأشنيات والفطريات، ولاحقة ini في الحيوانات.
الجامعة في الميدان

الجامعة في الميدان: توثيق الثورة المصرية هو مشروع توثيقي عملت عليه الجامعة الأمريكية بالقاهرة من أجل جمع كل المحتوى على شبكة الإنترنت الذي يوثق الثورة المصرية عام 2011 من أشرطة الفيديو، صور، حسابات شخصية تصريحات شفوية وكتابة وباقي التذكارات. يهدف المشروع إلى زيادة الوعي العام بالثورة المصرية والحفاظ على أحداث 25 يناير. حاولت الجامعة الأمريكية بالقاهرة طرح كل ما جمعته من صور وفيديوهات إلى وسائل الإعلام كما حرصت على نشرها تحت رخصة المشاع الإبداعي. عمل طلاب وأعضاء هيئة التدريس كذلك على تسجيل شهادات المُشاركين في الثورة. بشكل عام عمل المشروع على توثيق كل ما حصل كما لقيَ دعمًا من مؤسسة أندرو دبليو ميلون.

التذكارات

حاولَ المشروع جمع كل التذكارات المتعلقة بالثورة من شتّى المصادر خاصة من على شبكة النت.

التاريخ الشفوي

عملَ الطلاب وأعضاء هيئة التدريس على توفير سجلات وشهادات للأحداث التي حصلت خلال الثورة. كُلّف البروفيسور بجمع كل التعليقات والتصريحات الشفوية التي صدرت خلال الثورة؛ وفي هذا الصدد قال: «تاريخيا؛ لعب التاريخ الشفوي دورًا مهمًا في توثيق الأحداث والقضايا. لذلك نحن نأمل أن نفعل الشيء ذاته من خلال توثيق وحفظ التصريحات الشفوية في الثورة.»

الصور

عكف طلاب الجامعة على مراسلة كل مستخدمي النت المصريين وحاولوا إقناعهم بإرسال الصور إلى موقع المشروع. بعد ذلك يقوم فريق بحثي مكون من طلاب الجامعة بالتأكد من الصور المُرسلة والتأكد أيضًا من صحتها ومن ثم تُنشر مباشرة على الموقع الإلكتروني للمشروع.

تسجيلات الفيديو

عملَ أفراد مجتمع المشروع على تسيجل فيديوهات متنوعة ومختلفة للثورة من خلال هواتفهم المحمولة أو الكاميرات الرقمية ثم عكفوا في وقت لاحق على تحميل كل تلك الفيديوهات على الموقع الرسمي للمشروع.

الأرشفة

عمل طلاب المشروع أيضا على إنشاء أرشيف ويب للمواقع ذات الصلة بالثورة المصرية من خلال الاعتماد على أداة 
الأرشيف على شبكة الإنترنت. بصفة عامة عمل طلاب المشروع على أرشفة صفحات عددٍ من المواقع على رأسها الجزيرة، أخبار يومية مصر، بي بي سي، سي إن إن، إم إس إن بي سي ونيوزويك. ليس هذا فقط فقد عمل الطلاب كذلك على أرشفة بعض الحسابات على موقعي فيسبوك وتويتر للحفاظ عليها حتّى بعد إغلاق هذه الحسابات أو أي شيء من هذا القبيل.
اتجاه سائد

الاتجاه السائد هو هو الفكر الحالي واسع الانتشار.  وهو يشمل جميع مظاهر الثقافة الشعبية والثقافة الجماهيرية وعادة ما تنشرها وسائل الإعلام. يجب تمييزه عن الثقافات الفرعية والثقافات المضادة، وعلى النقيض المعاكس هي نظرية العبادة  والنظريات الهاشمية .
تستخدم هذه الكلمة أحيانًا بمعنى ازدرائي من قِبل ثقافات فرعية ينظرون إلى الثقافة السائدة ظاهريًا على أنها ليست حصرية فحسب، بل تكون أقل أهمية فنياً وجمالياً.
يشار إلى الولايات المتحدة، والكنائس الرئيسية في بعض الأحيان بشكل مترادف بأنها "التيار الرئيسي".
باتافيا (إلينوي)

باتافيا، إلينوي Batavia, Illinois مدينة في مقاطعات دوباجي وكاني بولاية إلينوي في الولايات المتحدة ،تعداد السكان لعام 2000 هو 23.866 نسمة ،إحصاء عام 2002 يقدر ب 25.153 نسمة.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
فيروس 3099

فيروس 3099 (بالإنجليزية: 3099 virus) هو سلاسلة ضمن جنس الفيروس الرملي الثدوي.