google/wiki40b huggingface dataset:
بورويل (نبراسكا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بورويل  1,130 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 507 أسرة وعدد العائلات 277 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,091.0 نسمة لكل ميل مربع (421.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 622 وحدة بمتوسط كثافة قدره 600.5 نسمة لكل ميل مربع (231.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.32% من البيض و 0.27% من الأمريكيين الأصليين و 0.88% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 507 أسرة كانت نسبة 24.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 45.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 42.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 27.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.12.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47 عاماً. وكانت نسبة 23.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 82.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 75.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 22,569 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,558 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,875 دولار مقابل 17,222 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,949 دولار. وكانت نسبة 10.3% من العائلات ونسبة 14.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 23.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بورويل  1,210 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 574 أسرة وعدد العائلات 312 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,163.5 نسمة لكل ميل مربع (449.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 667 وحدة بمتوسط كثافة قدره 641.3 لكل ميل مربع (247.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.4% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 574 أسرة كانت نسبة 21.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 1.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 45.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 43.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 26.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 49.8 عاماً. وكانت نسبة 21.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 16.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 29.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.8% ذكور و53.2% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الإسلام في اسكتلندا

التاريخ

كان اسم أول مسلم مسجل في اسكتلندا (وزير بيك)، وهو من أصل هندي من بومباي ، وكان طالب للطب في جامعة أدينبرا في عام 1858-1859م، وازدادت هجرة المسلمين من البلاد الخاضعة للاستعمار البريطاني، ليصل اليوم إلي (500)ألف مسلم في اسكتلندا.

الهجرة

في بدايات الأربعينيات من القرن العشرين، وصلت إلى هذه الدولة أعداد من المهاجرين المسلمين من شبه القارة الهندية التي خضعت للأستعمار البريطاني، وبادر المسلمون إلى تنظيم أنفسهم في مؤسسة حملت اسم "جمعية اتحاد المسلمين"، والتي تأسست رسميًا في عام 1943م، ولم يمض وقت طويل قبل أن يجري افتتاح مسجد صغير في شارع أكسفورد، كما افتتحت مدرسة صغيرة لتعليم أبناء المسلمين.

بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر

تزايدت معاناة الأقليات المسلمة في دول العالم، خاصة بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر التي اتخذها البعض حجةً لاستهداف المسلمين في كل مكان، ثم جاءت تفجيرات لندن، لتزداد معاناة المسلمين في اسكتلندا ، وعاش المسلمون في أزمة منذ عام 2003م، ، بعد تزايد حالات العنصرية والتمييز، وذلك رغم سعي بعض الاسكتلنديين لبذل الجهود للتخلص من العنصرية ، و كشفت آخر استطلاعات الرأي العام داخل اسكتلندا لعام 2006م، أنه رغم معارضة (65%) من الاسكتلنديين للعنصرية والتمييز، يوجد (25%) يبررون ذلك استنادًا لما أطلقوا عليه "أغراضًا جيدة، ويرى (50%) من الاسكتلنديين أن اسكتلندا ستفقد هويتها في حال هجرة المزيد من المسلمين إليها، حسب إحدى الاستطلاعات الحكومية.
إنجر ماريا مالكه

التعليم

تعلمت في جامعة برلين الحرة.
عزازل

عزازل (بالعبرية עזאזל) اسم غامض يوجد في الكتاب العبري والأبوكريفا ويستعمل أيضا بدل رميل وجبريل. يظهر الاسم أولا في سفر اللاويين حيث يكرس كبش "لعزازل" ويحرر للصحراء كجزء من شعائر يوم كيبور.

المعنى

يعتقد أن عزازل يعني "الله كان قويا" أو "الله يقوي" من كلمة عزز العبرية بمعنى قوي وكلمة إل أي الله. يكتب الاسم أيضا عزازيل وهذا يترجم عادة ملاك الموت.

في الكتاب العبري

يظهر عزازل لأول مرة في الكتاب العبري في سفر اللاويين 16: 8 حيث يأمر الله هارون أن " يلقي هرون على التيسين قرعتين قرعة للرب وقرعة لعزازيل" في يوم التكفير الإسرائيلي. الكبش أو التيس المختار بالقرعة لله يقدم كقربان ذنب بينما كبش عزازل "يرسله إلى عزازيل إلى البرية" حسب اللاويين 16: 21-22. وفي سفر اللاويين 16: 26 "و الذي أطلق التيس إلى عزازيل يغسل ثيابه ويرحض جسده بماء وبعد ذلك يدخل إلى المحلة". وهذا أصل كبش الفداء.
حسب بعض العلماء اشتق اسم عزازل من عزز بمعنى قوي أو عظيم ومن إل أي الله أو قوي، فيصبح المعنى قوي الله أو يشير إلى المنحدرات الجبلية القوية التي يرمى منها الماعز. تقترح نظريات أخرى أن عزازل مشتق من إله كنعاني هو عسيز الذي يعتقد أنه سبب احتراق الشمس بقوة.
حسب التلمود عزازل اسم المنحدر الذي يقاد فيه الكبش في يوم كيبور. وهذا ما اقتبسه مفسر التوراة شلمو يصحقي الذي اعتبر عزازل بمعنى المنحدر أو الأرض الصعبة، وقبل معظم المفسرين اليهود هذا التفسير لتجنب تلويث التوراة بآثار عن تعدد الآلهة أو الإيمان بالشياطين. وحسب ابن عزرا عزازل جبل قرب سيناء.
في نسخة الملك جيمس ترجم عزازل إلى كبش فداء، وهذا مأخوذ من ترجمة وليام تيندال في 1530 تقريبا الذي فصل عزازل إلى كلمتين عز وأُزل بمعنى "كبش يذهب" أي كبش يهرب أو كبش الهرب أو الفداء. ولأن هذا الكبش يرسل بعد وضع ذنوب الشعب عليه ويرمى من فوق منحدر إلى الصحراء ليهلك (ربما على يد شيطان الصحراء عزازل) أصبحت كلمة كبش الفداء أو الهرب تشير لشخص عادة بريء يتهم أو يعاني أو يعاقب بذنب أو جريمة ارتكبها آخرون.
سنترال بلازا

سنترال بلازا هو ناطحة سحاب بارتفاع 374 متر ويعتبر ثاني أطول مبنى في هونغ كونغ وعاشر أطول مبنى مكتمل في العالم، تم الانتهاء من بناءه في عام 1992.
مقطع لفظي

السلابية (من اليونانية συλλαβή وتلفظ [si.la.ˈvi])، أو المقطع وحدة من الوحدات التي يقسم إليها صوت الكلام الإنساني، وهو متعلق بانسيابية الكلام حيث أن الكلام في معظم لغات العالم لا ينساب بوتيرة واحدة وإنما بشكل مقطع. على سبيل المثال، كلمة "استمر" تلفظ بالمقاطع التالية: اِس-تَ-مَر-رَ.
المقاطع هي وحدات فونولوجية وليست وحدات إملائية أو قواعدية، وبالتالي فهي ليست محصورة ضمن أطر الكلمات— في كثير من اللغات تكون المقاطع عابرة لحدود الكلمات. هذا الأمر نادر في اللغة العربية ولكنه موجود ويحدث عندما تتلو كلمة مبدوؤة بهمزة وصل كلمة منتهية بمقطع خفيف أو مقطع مغلق؛ مثلا "رجلان اسماهما" تلفظ رَ-جُ-لا-نِس-ما-هُ-ما.
إن ماهية المقاطع في لغة معينة قادرة على التأثير على إيقاع اللغة وانسيابية الكلام فيها وميزانها الشعري إلخ.

بنية المقطع

يتركب المقطع عادة من ثلاثة أقسام: بداية ونواة وخاتمة، والنواة هي الجزء الوحيد الإلزامي وهي عادة ما تكون "صائتا"، والذي قد يكون فوكالا أو ديفثونغا أو حتى كونسونا سونوريا كـ /r/ أو /l/.
في تمثيل بنية المقاطع يرمز عادة للفوكالات بالرمز V وللكونسونات بالرمز C. على سبيل المثال، المقطع bar يمثل بالشكل التالي CVC.

أنواع المقاطع

كثيرا ما تقسم المقاطع من حيث بنيتها إلى مقاطع مفتوحة ومقاطع مغلقة. المقطع المفتوح هو الذي تنقصه خاتمة تلي النواة؛ مثلا المقطع بَر مغلق والمقطع بَ مفتوح.
في بعض اللغات كاللغة اللاتينية والعربية تقسم المقاطع من حيث بنيتها إلى مقاطع خفيفة ومقاطع ثقيلة. هذا التقسيم مهم في تحديد المقطع الذي يتلقى نبرة الكلام في تلك اللغات.

أنواع الكلمات من حيث بنيتها المقطعية

كثيرا ما تقسم الكلمات من حيث عدد مقاطعها إلى كلمات أحادية المقطع أو مونو-سولابية (مثلا "أن") أو ثنائية المقطع أو دي-سولابية (مثلا "فم" فَ-مُن) أو ثلاثية المقطع أو تري-سولابية (مثلا "كتب" كَ-تَ-بَ). وفي حال كان في الكلمة أكثر من ثلاثة مقاطع قد توصف بأنها بولي-سولابية أو عديدة المقاطع.

لغات غير مقطعية

بعض لغات العالم لا يتصف بها الكلام بالنمط المقطعي لإمكانية احتوائها على سلاسل طويلة من الكونسونات بدون أي سونورات فاصلة. تشتهر لغات الساحل الشمالي الغربي لأميركا الشمالية بهذا النمط، وأيضا بعض لغات البربر كالتشلحيت.
نجمة سداسية

المساحة والمحيط

تحسب مساحة النجمة السداسية المنتظمة المكونة من مثلثين متساويي الأضلاع متداخلين، إذا كان طول الضلع في المثلث المتساوي الأضلاع الكبير  بالعلاقة :
 
بينما يحسب المحيط بالعلاقة:
سلة أوبك المرجعية

سلة أوبك المرجعية (بالإنجليزية: OPEC Reference Basket) ويشار إليها أيضا باسم سلة أوبك. هي عبارة عن متوسط مرجح لأسعار الخامات البترولية التي ينتجها أعضاء أوبك. يتم استخدام هذا المعيار كمقياس مهم لأسعار النفط الخام. تحاول منظمة أوبك في كثير من الأحيان الحفاظ على سعر سلة أوبك بين الحدود الأعلى والأدنى من خلال زيادة الإنتاج وتقليله، وهذا المقياس يجعل هذا المصطلح مهم لمحللي السوق. تشكل سلة الأوبك على قائمة منتجات النفط الخام تشمل الخام الخفيف والثقيل، وهما أثقل من كل من خام برنت وخام غرب تكساس الوسيط.
لافيل فيلتون

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي إراكليس سالونيك لكرة السلة في موسم 2005–2006، ثم لعب مع أسفيل باسكت في الدوري الفرنسي في سنة 2006، ثم لعب مع نادي إيه إي كي لكرة السلة في موسم 2006–2007.
بورتريه

البورتريه (بالفرنسية: Portrait) أو  فن رسم الأشخاص هو لوحة أو صورة أو نحت أو تمثيل فني أو غير ذلك لشخص، في مواجهة. والقصد من ذلك هو عرض شبه، شخصية، وحتى مزاج الشخص. ولهذا السبب، في التصوير الفوتوغرافي ألبورتريه صورة عامة ليست لقطة، وإنما تكون صورة للشخص في وضع ثابت. غالباً ما تُظهر البورتريه صورة الشخص مباشرة في الرسام أو المصور.

فن تصوير البورتريه

تصوير البورتريه هو تصوير شخص أو مجموعة من الأشخاص, وهو مثل فن البورتريه هدفه هو إظهار ملامح الوجوه وتعبيراتها.
وأهم العناصر المؤثرة في تصوير البورتريه هي الإضاءة، حيث تعبير الوجة والشخصية التي يعكسها قد يتغير بتَغيير الضوء الساقط عليه.
فمثلا في التصوير الخارجي، يعتبر أسوأ وقت لتصوير الوجه هو عندما تكون الشمس مرتفعة في وسط السماء فالوجوه تكون مضاءة بقوه من أعلى مما يجعل العينين في عمق ظل أسود, ولكن عندما يكون السماء بها غيوم فإن تصوير الوجه يكون جميلاً.

فن رسم البورتريه

فن البورتريه هو فن رسم الشخصية من وجهة نظر الرسام في شخصية الإنسان الذي يرسمه. يعتبر فن البورتريه أحد أنواع الرسم التي ينظر إليها الفنانون على أنها معقدة، لاعتمادها على تقديم الشخصية عبر ملامح الوجه.
استمر الربط بين الفنون والدين حتى العصر اليوناني-الروماني في مصر . وكانت النقوش الدينية والمواضيع الأسطورية، على التوابيت، من أهم معالم الفن الهلليني. وكان من أهم الإضافات التي شاع استخدامها في ذلك العصر، تصوير الوجه البشري على نحو يماثل فن التصوير النصفي (البورتريه حالياً). كما شاعت كذلك أقنعة المومياوات والأقنعة الجنائزية التي تحمل صورة وجه المتوفى. وهذه كانت توضع مباشرة على وجه المتوفى، حاملة ملامح وقسمات الوجه الفعلية، لكي يتسنى لروح المتوفى التعرف على جسده. وكثيراً ما كانت التوابيت تُصنع في هيئة الشخص المتوفى نفسه.ويمكن إرجاع تاريخ ظهور فن تصوير الوجه أو البورتريه إلى القرن الثاني الميلادي، وقد بدأ في مقابر المسيحيين الأوائل. ولم يكن الأشخاص المصورون ، في البداية، مرتبطين مباشرة بالديانة الجديدة، ولكن قصص الإنجيل والمواضيع الرمزية ظهرت تدريجياً، إلى أن بدأ رسم السيدة العذراء والسيد المسيح: مباشرة، وبوضوح.
لورا مورانتي

الحياة المبكرة

ولدت لورا 21 أغسطس 1956 في سانتا فيورا التابعة لمقاطعة غروسيتو بإقليم توسكانا، إيطاليا. هي ابنة المحامي والكاتب المسرحي "مارسيلو مورانتي"، ووالدتها هي "إيرما" مدرسة بمدرسة كاثوليكية. شقيقة الروائي "إلسا مورانتي".
بدأت في الأصل بالرقص، حيث مارسته في سن 18 سنة في شركة كارميلو بيني، وبدأت مسيرتها في التمثيل في فيلم "متاع الآخرة" (بالإنجليزية: Lost Belongings). ثم شاركت في فيلمها الثاني "مأساة رجل سخيف" (بالإنجليزية: The Tragedy of a Ridiculous Man). وكان للمخرج ناني موريتي الفضل في نجوميتها من خلال إشراكها "جسم بيانكا الجميل" (بالإنجليزية: Sweet Body of Bianca).

الحياة الفنية

بعد زواجها من الممثل الفرنسي "جورج كليز" ، انتقلت مورانت إلى باريس حيث اكتسبت شهرة كبيرة في السينما الفنية الأوروبية بفضل مشاركتها في العديد من الإنتاجات. عادت إلى إيطاليا في عام 2001، وفازت بجائزة ديفيد دي دوناتيلو لأفضل ممثلة أدائها في فيلم "غرفة الابن" (بالإنجليزية: The Son's Room). في وقت لاحق، تم ترشيحها لنفس الجائزة في نفس الفئة في عام 2003 لدورها في فيلم "تذكرني، حبي" (بالإنجليزية: Remember Me, My Love)، وفازت بجائزة الشريط الفضية لأفضل ممثلة عن دورها في فيلم "الحب الأبدي يستمر" (بالإنجليزية: Love Is Eternal While It Lasts).
كما أدت دور المخرجة لأول مرة في فيلم "الكرز على الكعكة" (بالفرنسية: La cerise sur le gâteau) وترشحت عنه بجائزة ديفيد دي دوناتيلو عن أفضل مخرج صاعد.
محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود

أسرته

محمد بن عبد الرحمن أحد أحفاد مؤسس الدولة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، والده الأمير عبد الرحمن الابن السادس عشر للملك، ووالدته حصة بنت ثقل تميم القرفاني الشيباني العتيبي.

حياته الشخصية

تزوج الأمير محمد بن عبد الرحمن بابنة الأمير فيصل بن بندر بن خالد بن عبدالعزيز آل سعود في عام 2012.
ريتشارد سولومون (كرة سلة)

المسيرة الاحترافية

لعب مع أوكلاهوما سيتي بلو في موسم 2014–2015، ثم لعب مع تويوتا ألفارك طوكيو في موسم 2015–2016، ثم لعب مع بي سي إم جرافيلين في الدوري الفرنسي في سنة 2016.
المستقبل الرياضي بالمرسى

الألوان و الرموز

الألوان الرسمية للنادي هي الأصقر و الأخضر
بورتشارد (نبراسكا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بورتشارد  103 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 42 أسرة وعدد العائلات 28 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 649.7 نسمة لكل ميل مربع (250.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 52 وحدة بمتوسط كثافة قدره 328.0 نسمة لكل ميل مربع (126.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة.
وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. يوجد لكل 100 أنثى 74.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 72.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 30,625 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,250 دولار مقابل 19,306 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,390 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 5.5% من غير العوائل تحت خط الفقر،

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بورتشارد  82 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 34 أسرة وعدد العائلات 23 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 512.5 نسمة لكل ميل مربع (197.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 45 وحدة بمتوسط كثافة قدره 281.3 لكل ميل مربع (108.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 34 أسرة كانت نسبة 32.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.41.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 26.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 12.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 30.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.3% ذكور و53.7% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
بامستان

حدود قرية بامستان

حدود قرية بامستان : من الشمال دهنك، ومن الجنوب جاه دزدان، ومن الغرب قرية برکه لاری، ومن الشرق تنتهي بقرية دهتل.

السكان

يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (106) نسمة تشكل (21) عائلة، من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلمون الفارسية باللهجة المحلية، بها مسجد ومدرسة مشتركة، وبعض البرك لحفظ مياه الأمطار إذا سالت الأودية أثناء الأمطار الموسمية. تقع القرية في جنوب قرية دهتل، وبها حدود 400 نخلة مثمرة.

مهنة سكان القرية

يمتهن سكان القرية بمهنة تربية المواشي والأغنام، والزراعة، أراضيهم خصبة، وتزرع فيها البر والشعير.
برايان جونز

مناصب

تولى منصب عضو الجمعية ولاية كاليفورنيا.

التعليم

تعلم في  San Diego State University .
الأرض والعيال (ديوان شعر)

هو ديوان شعر باللغة العامية المصرية ، من إبداع الشاعر عبد الرحمن الأبنودي
جوسلين خويري

حياتها

هِيَ مسيحية مِن الموارنة، وهي ناشطة في حزب الكتائب اللبنانية. وفي الحرب الأهلية اللبنانية، حيثُ حارَبَت ميليشيات الكتائب اللبنانية ضِدَّ منظمة التحرير الفلسطينية.
وفي لَيلة 6 أيار/مايو 1976، ومع 6 مقاتلات في سنها، دافَعَت عَن مَبنى يُطِلًّ عَلى ساحة الشهداء في قَلب بيروت، ضد 300 مقاتل فلسطيني. 
واستمرت مدتها 6 ساعات متواصلة، حيثُ قَتَلَت جوسلين زَعيمَهم مِما بث الذعر وتَسَبَّب في هُروبهم خوفاً مِنها، ما أصبح مَوضوع اهتمام وسائل الإعلام.
وَصَل عَددهم إلى 1000 مقاتل، وعدد النشطاء 1500 امرأة في عام 1983.
خِلالَ الحرب نَقَلَت هَويَتها من المسيحية إلى الإسلام.
في عام 1986، تَرَكَت السِّلاح. وأنشأت ثَلاث جَمعِيّات "لبنانية في 31 أيار / مايو" لتشجيع المرأة على بناء مُجتَمَع أكثر انسانِيَّة تحت عنوان "نعم للحياة" في عام 1995، وأسست مركز يوحنا بولس الثاني في عام 2000.
في عام 2012، شارَكَت في مَجلِس الكَنيسة في الشرق الأوسط.
وفي عام 2014، شارَكت في الجَمعية العامة للأساقفة التي تُعنى بالتَّحديات التي تواجه الأسرة في سياق التبشير.
وفي 2014، عُيِّنَت في مَجلس البابا لِشؤؤن العائلة.
أصلان شاه اية بيراك

مناصب

تولى منصب يانغ دي-برتوان أغونغ (26 أبريل 1989–25 أبريل 1994)، وSultan of Perak (1984–2014) .

التعليم

تعلم في جامعة نوتنغهام
باشمرة

باشمرة قرية سورية تقع شمال حلب قرب مدينة عفرين في منطقة جبلية، سكانها من الأكراد وتمتاز بطبيهة جميلة .
قرية سورية تقع في شمال سورية في منطقة عفرين سكنها الاكراد الذين نزحوا إلى سوريا من جبال إيران في بداية القرن الماضي.
الماضي يعود غدا (مسلسل)

القصة

يتلخص موضوع المسلسل في وقوع الشاب برناردو بيإداريس وهو ابن متبنى من قبل خوسيه مانوال وهو رئيس بنك سنتناريو في حب فتاة جميلة جدا وهي أوخينيا سانشاز، كان هذا الحب يشهد عدة عوائق ومعرقلات، أهمها حب خوسيه مانوال لنفس الفتاة، وتزوجها رغم عنها مهددا إياها بشريط فيديو يثبت تورطها في قتل زوجها غوستافو، علما وأن خوسيه مانوال قام بحذف مقاطع من هذا الشريط لكي يثبت أن زوجته هي التي قتلت زوجها غوستافو بغية البقاء معه وضمان عدم هروبها منه. بعد مدة من الزمن علم خوسيه مانوال خبر حب برناردو و
أوخينيا مما سبب له صدمة قوية. وانتهت القصة بقضاء المافيا على خوسيه مما جعله ينتحر بمسدس، إضافة زواج برناردو بأوخينيا.
سرية سعد بن زيد الأشهلي

سرية سعد بن زيد الأشهلي، لهدم صنم "مناة" في أواخر شهر رمضان سنة 8 هـ.

مجريات السرية

بعث النبي محمد حين فتح مكة سعد بن زيد الأشهلي لهدم صنم مناة وكانت بالمشلل للأوس والخزرج وغسان، فخرج في 20 فارسًا، حتى انتهى إليها وعليها سادن، فقال السادن «ما تريد؟» قال «هدم مناة»، قال «أنت وذاك». فأقبل سعد يمشي إليها وتخرج إليه امرأة عريانة سوداء ثائرة الرأس تدعو بالويل وتضرب صدرها فقال السادن «مناة دونك، بعض غضباتك»، ويضربها سعد بن زيد الأشهلي وقتلها، ويقبل إلى الصنم معه أصحابه فهدموه ولم يجدوا في خزانتها شيءًا، وانصرف راجعًا إلى النبي محمد.
هيلدر غويديس

الظفرة

كان يلعب في نادي ريو أفي البرتغالي و وقع مع نادي الظفرة في عام 2018 بعد انتهاء عقده مع النادي البرتغالي و لكن تم الاستغناء عنه بعد مباراة واحدة بسبب الاصابة .
أقصوصة ألزهايمر

محتوى الرواية

تقع في 127 ورقة من القطع المتوسط، وهي عبارة عن 12 رسالة يكتبها يعقوب العريان بطل الرواية لزوجته محاولاً من خلالها تلخيص يومياته مع مرض الزهايمر، يبعثها لها من الولايات المتحدة حيث فضّل أن يواجه المرض بعيداً عن عائلته وبمشاركة شخصيات أخرى تعاني من نفس المرض.
في ثنايا الرسائل يعرج على قضايا ذات حساسية تشغله كالاختلاط والمراهقة والقضية الفلسطينية والسياسة الأمريكية، وإن كان وجودها عرضياً إلا أن مجرد الإشارة لها يوحي بأن المريض لم ينفصل تماماً عن واقعه.

مقتطفات من الأقصوصة

يقف يعقوب العريان أمام بائعة العطور ليشتري زجاجة من عطر زوجته المفضل ( اكسنتركس ). تسأله البائعة ماذا يريد ويحاول عبثًا تذكّر اسم العطر، عطر زوجته المفضل. بعد دقائق إحمر فيها وجهه، وبدت عليه كل علامات الاضطراب، غادر المتجر وهو يعد البائعة، التي تبتسم بلطف، بأن يعود إليها ومعه الاسم مكتوبًا.
وفي إحدى رسالاته إلى زوجته من المستشفى الذي يعالج فيه من ألزهايمر يقول يعقوب العريان: إن هذا المرض ارستقراطي جدًا، وأن عددًا من صفوة الصفوة في الغرب قد أصيبوا به. وسأكتفي بذكر بعضهم: باري جولدواتر السياسي الأمريكي المعروف، وريتا هيوارث النجمة العالمية، وشارلتون هيستون ممثل الملاحم السينيمائية الكبرى. وجوليانا ملكة هولندا، وأشهرهم جميعًا الرئيس رونالد ريجان، وهذا الأخير هو الذي قال: هذا مرض جميل! تقابل الأشخاص أنفسهم وتظن أنك ترى وجوهًا جديدة كل يوم.
مقاطعة إل أورو

كانتونات

وتنقسم المقاطعة إلى 14 كانتونات :
كريستيان آمانبور

الحياة الشخصية

ولدت في لندن، إنجلترا، هي بنت لمحمد امانبور انتقلت إلى طهران و عاشت لاحدي عشر عاما هناك. هي تتحدث الفارسية و الإنجليزية بطلاقة.
تزوجت جايمس روبن في 1998 والذي كان وقتها متحدث بإسم وزارة الخارجية الأمريكية. أنجبت إبنها داريوس جايمس روبن سنة 2000.
ستيفن غاغن

التعليم

تعلم في جامعة كنتاكي، وBabson College .
لوران ماريون

التعليم

تعلم في Cours Florent .
ترمس تكساسي

الوصف النباتي

نبات ثنائي الحول أوراقه مركبة كفية، تضم كل واحدة منها ما بين خمس وسبع وريقات. الأزهار زرقاء.
عامل بدء

عامل بدء (بالإنجليزية: Initiation factor) وبشكل أدق عامل بدء الترجمة هي بروتينات ومركبات بروتينية ترتبط بالوحدة الفرعية الصغيرة للريبوسوم لبدء عملية الترجمة التي هي جزء من تخليق البروتين.
تتآثر عوامل البدء مع المثبطات لإبطاء أو إيقاف الترجمة وتتآثر كذلك مع المنشطات ليساعدها على بدء أوزيادة معدل الترجمة. تسمى عوامل البدء لدى البكتيريا بـIf (كمثال: IF3 ،IF2 ،IF1...) ولدى حقيقيات النوى بـeIF (كمثال: eIF3 ،eIF2 ،eIF1...). لدى حقيقيات النوى تسمى هذه العوامل كذلك بعوامل النسخ أو عوامل σ. 
الطفرات في الجينات المشفِّرة للوحدات الفرعية لمركب eIF-2B مسؤولة عن مرض وراثي محدد من حثل المادة البيضاء .
وزارة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (أفغانستان)

التاريخ

تأسست الوزارة في عام 1996، وتلقت الإعانات الغزيرة والتدريب من المملكة العربية السعودية. عندما استولت طالبان على كابول، أعلنت اللجنة فرض حظر على الشعوذة والشعر على الطريقة الأمريكية. تم إغلاقها عندما تم الإطاحة بطالبان، لكن شينواري، رئيس المحكمة العليا في أفغانستان أعادها عام 2003 تحت اسم وزارة الحج والشؤون الدينية.  
في عام 2006، قدم نظام كرزاي مشروع قانون لإنشاء إدارة جديدة، تابعة لوزارة الحج والشؤون الدينية ، مكرسة لـ "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر".  وفقًا لغازي سليمان حامد، نائب وزير شؤون الحج والشؤون الدينية، فإن الإدارة الجديدة ستعمل بشكل أفضل من نسخة طالبان. صرح وزير الحج والشؤون الدينية نعمة الله الشهراني أن الإدارة الجديدة ستركز على الكحول والمخدرات والجريمة والفساد، على الرغم من أن القوانين الجنائية الأفغانية عالجت بالفعل هذه القضايا. وفقًا لـ هيومن رايتس ووتش، فإن إعادة تعيين هذه اللجنة سيكون له تأثير سلبي على حقوق المرأة، وهي وسيلة رئيسية للتنمية في البلاد. رأت شكرية باراكزاي، وهي عضو في المجلس التشريعي الوطني في أفغانستان، في مشروع القانون هذا تراثًا من عهد طالبان. صرحت فيليس دي جاير، رئيسة لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية، أن الولايات المتحدة الأمريكية أعربت عن معارضتها الشديدة لإعادة وزارة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، واصفة إياها بأنها انتهاك لحقوق الحرية الدينية.

الوصف

في كتاب طالبان لأحمد رشيد، يشار إلى الوزارة باسم إدارة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. فضل مولوي قلم الدين رئيس الوزارة في عهد طالبان، الترجمة الإنجليزية بقسم المراسم الدينية. 
كانت وزارة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في أفغانستان مسؤولة عن تنفيذ القواعد الإسلامية (المذهبالحنفي) كما حددتها طالبان. داهمت الشرطة الإسلامية في الشوارع النساء غير المحجبات بالكامل والأشخاص الذين يستمعون إلى الموسيقى.
الدوري الإسباني لكرة القدم 1989–90

الدوري الإسباني 1989-90 هو الموسم 59 من المسابقة، وقد انطلق يوم 2 سبتمبر وإنتهى يوم 9 مايو 1990، وحقق ريال مدريد اللقب للمرة الخامسة على التوالي وبرصيد 62 نقطة.
لوريتا لوكس

التعليم

تعلمت في  Academy of Fine Arts, Munich .