بشير فؤاد

حياته

أتى إلى الدنيا في إسطنبول عام 1852. ينتسب إلى عائله جورجية الأصل. والده هو خورشيد باشا والذي كان من حكام مدينتي أضنة وماراش ووالدته هي حبيبه هانم ابنة ماميش باشا الجيرسونلي. 
وبعد أن أنهى تعليمه في مدرسة إسطنبول فاتح الرشديه واصل تعليمه في مدرسة اليسوعيون والتي كان والده موظفا فيها في حلب بسوريا. وفي هذه المدرسه تعلم اللغه الفرنسيه بطلاقه. وفي عام 1871 أنهى المدرسه الإعداديه العسكريه في إسطنبول وأيضا المدرسه الحربيه 1873. وعمل مساعد ضابط للسلطان عبد العزيز الأول لمدة ثلاث سنوات. وعندما بدأت الحرب الصربيه العثمانيه فقد إنضم إلى الحرب متطوعا بين عامي 1876-1877 وبعدها إنضم متطوعا أيضا في الحرب الروسيه العثمانيه بين عامي 1877-1879 وقمع أعمال الشغب في جزيرة كريت. وبقى في كريت عدة سنوات وأثناء هذه الفتره تعلم اللغه الإنجليزيه والألمانيه.
كان أول زواج له وهو في سن مبكره جدا ومن هذا الزواج أنجب إبنه محمد جميل وبعد مده قصيره طلق بشير فؤاد زوجته وتزوج شاظيا هانم ابنة صالح باشا ابن قدري باشا دكتور القصر. ومن هذا الزواج كان له ولدان وهما نامق كمال ومحمد سليم.
تعلق بشير فؤاد بالعلم والفلسفه, ولأجل معرفته الجيده باللغات الإنجليزيه والألمانيه والفرنسيه فقد كان يستطيع أن يتابع بسرعه وعن قرب تيارات الفن والفكر المتطوره التي في الغرب. وفي عام 1883 بدأ بشير فؤاد حياته الكتابيه حيث عمل مترجما في مجلة أنوار الذكاه التي أنشأها مصطفى رشيد, وترك الخدمه العسكريه عام 1884.
وإعتبارا من عام 1884 وهب نفسه إلى حياة التأليف والنشر. ونشرت في الجرائد كتاباته العلميه والفلسفيه والعسكريه وكتاباته في الاستعراضات المسرحيه وكتاباته حول تعلم اللغه وكذلك كتبه المترجمه. وعرف بشير فؤاد بكتاباته وكتبه لدى المثقفين العثمانيين والكتاب والمفكريين الغربيين مثل إميل زولا, ألفونس دوديه, تشارلز ديكنز, جوستاف فلوبير, أوغست كونت, جورج بوشنر, هربرت سبنسر, لورن دالمبير, جولين اوفره دو لا متری, دنيس ديدرو, كلود برنارد, جبريل تاردي حيث نشر 16 كتابا و200 مقاله في نهاية ثلاثة أعوام من العمل. 
وفى عام 1884 بدأ العمل في الكتابه والصحافه فضلا عن العمل في المجلات. وفي البدايه قام بإنشاء مجلة هافر مع بعض أصدقائه وبعدها مجلة الشمس. وقد أغلقت مجلة هافر في عددها الرابع وأغلقت مجلة الشمس والتي نشرت كتابات مليئه بالفن بعد عددها الثاني عشر. وكتب المقالات الإفتتاحيه لجريدة الحوادث في مايقرب من شهر ونصف وعندما أغلقت جريدة الحوادث قام بنشر مقالاته في جريدتى ترجمان الحقيقه والسعاه.
وإن كان بشير فؤاد لم يؤلف أعمالا في مجال الأدب إلا أنه قد أظهر وجهة نظره الدقيقه والقيمه في مجال النقد الأدبى وتعارض مع أدباء كثيرين في عهده. ودافع عن أهمية وقوة الجوهر والفلسفه والعلم والذين ضد كتاباته المتأثره برومانسية عصره. وألف عمله المسمى “إنتقاد“ والذى يحتوي على رسائله مع المعلم ناجي والتي يتضح فيها أفكاره المتعلقه بالفن والفلسفه. ودخل في مناقشات أفضت إلى مجادلات عنيفه مع الأديبين منمنليزاده و نامق كمال.
وفي عام 1885 وبعد وفاة فكتور هوغو فقد ألف عملا صغيرا عنه ويعد هذا العمل أول دراسه نقديه كتبت في تاريخ الأدب التركي. كما دافع عن الفلسفه الوضعيه في دراسته الأخرى التي ألفها عن الكاتب فولتير. وتسببت كتبه هذه “الحقيقيون-الخياليون“ في الجدال.
وقد فقد بشير فؤاد إبنه نامق كمال بينما هو في منتصف عمره بسبب مرض التوت البري عام 1885. ولم يستطع تحمل تأثير هذاالفقدان. وعندما توفيت والدته بعد أن إشتعل بها مرض جنون العظمه في مارس عام 1886 فقد ألم به الخوف من الجنون لقلقه من أن يكون مرضا وراثيا. فإتجه إلى حياته الليليه وعشيقاته. وأنجب طفلا من عشيقته الفرنسيه الفتاه التي تدعى فريده. وعاش في محنه بسبب بقاءه بين عشيقته وزوجته. وفضلا عن محنته هذه فقد واجه صعوبه في كسب العيش حيث إستهلك ميراثه الذي بقى له من والده فعزم على الإنتحار. وإنتحر كاسرا معصميه في منزل جاغا أوغلو يوكوشو رقم 12 في 5 فبراير عام 1887. ودفنت جثته في مقبرة أبي أيوب الأنصاري ولكنه قد إختفى ضريحه بعد ذلك.

إنتحاره

ترك بشير فؤاد الذي أنهى حياته بإنتحاره تصويرا في عدة سطور بهدف تسجيله بإعتباره رصد علمي لما يشعر به أثناء الموت ونشرت كتاباته المتعلقه بإنتحاره والمتعلقه بهذا النص في العمل المسمى بشير فؤاد للكاتب أحمد مدحت أفندي. وقد وهب بشير فؤاد جسده كجثه للدراسات الطبيه إلا أنه لم يتم الوفاء برغبته هذه. وفورا بعد إنتحار فؤاد وبناء على إنتشار وباء الإنتحار في إسطنبول فقد تم حظر الجرائد من تحرير أخبار عن الإنتحار في 11مارس عام 1887. وتم رفع الحظر بعد ستة أشهر.