google/wiki40b huggingface dataset:
الإقليم الكشفي العربي

النشأة

بدأت الحركة الكشفية في كل من لبنان وسوريا عام 1912 ثم في فلسطين ومصر والعراق. دعت كشافة سوريا قيادات الحركة الكشفيــة العربيـــة إلى الاشتراك فـى مخيم أقيــم فــــى بلودان بسوريـــا عام 1938 بغرض لم شمل الشباب العرب وجمع كلمته وتوثيق الصلـــة بيــــن أكبر عدد ممكن من الكشافين إيماناً بأن العرب أمة واحدة، وقد حضر إلــى هذا المخيـم قيادات من لبنان وسوريا وفلسطين ومصر والعراق ولم يكن أول لقاء كشفى عربـــى سهلاً...إذ كانـت الأمة العربية تمر بظروف قاسية في ذلك الوقت. 
وفى المؤتمر الكشفى العربى الرابع عشر في ليشتنشتين عام 1953 أبدت كشافــة سوريــا استعدادها لتنظيم المخيم الكشفــى العالمي الثامن عام 1955 غير أن وفد إسرائيــل اعترض على ذلك بحجة عدم استطاعته دخول البلاد العربية. 
وأيدت بعض الدول المتعاطفة مع إسرائيل هذا الاعتراض. ونظراً لشعور الوفود العربيـــة بعــــدم استطاعتها تنظيم مثل هذه المخيمات الدولية فقد بدأت تفكر جدياً وبحماس في إعداد لائحــة تمكن من إقامة مخيم كشفى للدول العربية، وفي مارس عام 1954 أعدت لائحــــة، عرضـــت على مجلس جامعة الدول العربية فاقرها المجلس في الدورة ال 21، وتحققـــت أمنيـــــة قادة الكشافة العرب. 
وقد عقد المؤتمــــر الأول بالزبدانــــى (سوريا) في صيف عام 1954 وفيه تم تشكيـــل اللجنــة الكشفية العربية ثم أقيم المؤتمر الثانــــى في أبوقير ـ بمصر صيف عام 1956، وتم فيه إعــادة تشكيل اللجنة الكشفية العربية وإنشاء المكتب الكشفى العربى.

نبذة

منظمة تربوية تطوعية غير سياسية مستقلة تتكون من الهيئــــات الكشفيــة العربية الملتزمة بأهداف ومبادئ وطريقة الحركة الكشفية والممثلة للكشفية في بلادها.

الهدف

هدفنا هو تنمية الحركة الكشفية في الوطن العربى، وبث روح الانتماء والإخوة والتعاون بين الهيئات الكشفية العربية وتطبيق قرارات وتوصيات المؤتمرات الكشفية العربية والعالمية.

الرؤيا

"مــــــن أجــــــل عالـــــــــم أفضـــــــــل"
تسعى الحركة الكشفية, كحركة عالمية, للمساهمة الفعلية من أجل جعل العالم مكاناً أفضل.

المهمة

إن مهمة الحركة الكشفية هي المساهمة في تربية الشباب من خلال نظام تربوى لاكتساب القيم يرتكز على الوعد والقانون، وذلك من أجل المساعدة في بناء عالم أفضل يلتزم فيه المواطنون كأفراد بأداء دور بناء في المجتمع
اتفاقية إيفورا مونتي

إتفاقية إيفورا مونتي أو تنازل إيفورا مونتي هي إتفاقية تنازل عن العرش، جرت بين اللليبيرالين البرتغال (المعارضة) و ميغيلون (أصحاب السلطة الحالية) التى نهت حرب الأخوين جزء من حروب الليبيرالية عام (1828-1834) تم توقيعها في إيفورامونتي في وسط ألينتيخو بانتصار بيدرو الأول المتنازل عن العرش البرازيلي لصالح أبنه الأصغر من زوجته الأولى بيدرو الثاني عام 1831 ليترأس جيوش اليبيرالية ضضد سلطة أخيه ميغيل الأول الذي تم اعتراف به من قبل الكرسي الرسولي و الولايات المتحدة و إسبانيا ولكنها سحبت هذا الأعتراف في وقت اللاحق.

ميغيل الأول

ميغيل هو ابن جواو السادس و شارلوتا خواكينا وولد في عهد جدته المجنونة قد خرج وعاد مع والده وووالدته من البرتغال عام 1807 وعادوا عليها عام 1821 وقاد تمرداً ضد والده بدعم من والدته ولكن فشل وتم نفيه نحو النمسا ولكن عاد عام 1826 بصفة الوصي العرش على أبنة أخيه ماريا دا غلوريا وأن يكون زوجها وافق ميغيل على شروط أخيه بيدرو, وفي عام 1828 قاد بعض الطلاب ورجال الدين مظاهرات تؤيد ميغيل ملكاً عليهم حل ميغيل البرلمان دون دعوة إلى الأنتخاب غاردت البرلمان إلى جرز البرتغالية البعيدة منها جزيرة تيرسييرا احدى جرز الأزور وأيضا أيدت جزيرة ماديرا الحكومة المعارضة ولكن بقية المدن والمقاطعات اصبحت تؤيد ميغيل , في عام 1831 تنازل بيدرو عن العرش البرازيل لأبنه الصغير وقاد الحكومة المعارضة ضد أخيه الملك وبدأت سلسلة فيما عرفت تاريخيا بحرب الأخوين والتى انتهت توقيع هذه المعاهدة في 26 مايو 1834 حيث تنازل ميغيل الملك عن عرشه لصالح أبنة أخيه وغادر البلاد في المرة الأخيرة حيث لم يراها أبداً نحو جنوة حيث احتاجا هناك ضد اتقافية في المحاكم الأوروبية ولكن دون جدوى إلى أن فرق الموت عام 1853 في منقطة بافاريا.
بوب (مسيسيبي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
جان دي ديو سولونياينا

روابط خارجية

جان دي ديو سولونياينا على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
ماني باكياو

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 65 نزالا، فاز في 57 وتعادل في 2 وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 38 نزالا.
اللصوص (مسرحية)

مسرحية اللصوص (بالألمانية: Die Räuber) المسرحية الأولى للشاعر الألماني فريدريش شيللر وقد نشرت في عام 1781 وتم عرضها على خشبة المسرح في عام 1782. واعتبرها كثير من النقاد بداية مولد أديب وشاعر سوف يتربع على عرش الأدب في ألمانيا.
لاعب الشهر في الدوري الإنجليزي الممتاز

جائزة لاعب الشهر في الدوري الإنجليزي الممتاز (بالإنجليزية: Premier League Player of the Month) هي جائزة كرة قدم شهرية، تُمنح لأفضل لاعب في الدوري الإنجليزي الممتاز خلال الشهر منذ موسم 1994–95. 
يعين الفائز بهذه الجائزة في الأسبوع الأول من الشهر الموالي، عادة من قبل الجهة الراعية للدوري الإنجليزي الممتاز التي هي حاليا بنك باركليز.
حديث الراية

فقه الرواية

قد نُقلت هذه الرواية من مختلف الرواة بأسانيد وألفاظ متعددة،  فهنا نذکر بعضها:
ألفين جونز

المسيرة الاحترافية

لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز في موسم 2001–2002، ثم لعب مع نادي إشبيلية لكرة السلة في الدوري الإسباني في موسم 2003–2004، ثم لعب مع فالنسيا باسكت في سنة 2004، ثم لعب مع نادي لاردة لكرة السلة في سنة 2005.
المجلس التنفيذي لإمارة عجمان

المجلس التنفيذي لإمارة عجمان هو مجلس حكومي يضطلع بدور قيادي في إمارة عجمان في مجال وضع السياسات العامة والخطط الإستراتيجية التي تهدف للارتقاء بالخدمات الإقتصادية والإجتماعية والصحية والبيئية والتعليمية والثقافية في الإمارة. تم إنشاء المجلس عام 2003، بهدف زيادة فرص ووسائل معاونة المجلس للحاكم في تصريف شؤون الحكم.
إسحاق موسى الحسيني

سيرته

ولد في القدس لأسرة الحسيني عام 1904 ودرس في المدرسة الرشيدية لينتقل منها إلى الكلية الصلاحية فمدرسة الفرير وثم إلى الكلية الإنجليزية حيث تخرج منها حاصلا على شهادة الثانوية. عام 1923 رحل إلى القاهرة حيث التحق بالجامعة الأمريكية بالقاهرة وتخرج منها عام 1925 بدبلوم في الصحافة فعاد إلى القدس وعمل مدرسا في المدرسة الرشيدية لمدة عامين لكنه ما لبث أن عاد إلى القاهرة والتحق بكلية الآداب في الجامعة الأمريكية وحصل على ليسانس الآداب عام 1929. أثناء إقامته في القاهرة تعرف على عدد من أعلام الفكر مثل طه حسين، منصور فهمي وعلي عبد الرازق وأعجب بحزب الأحرار الدستوريين.
بعد تخرجه، التحق بمعهد الدراسات الشرقية التابع لجامعة لندن وعاد إلى القدس عام 1934 بعد أن حصل على دبلوم مقارنة اللغات السامية ودكتوراة عن أطروحة كتبها عن ابن قتيبة تحت إشراف المستشرق هاميلنون جب. علم بداية لفترة وجيزة في المدرسة الرشيدية ثم انتقل إلى الكلية العربية حيث عمل لمدة إثني عشر عاما حتى عيّن عام 1946 مفتشا أعلى للغة العربية وبقي في هذا المنصب حتى عام 1948.
بعد النكبة، غادر إلى بيروت وعمل أستاذا في الجامعة الأمريكية في بيروت حتى عام 1955 حين استقر في القاهرة وعمل أستاذا في الجامعة الأمريكية بالقاهرة بالإضافة إلى تدريسه في معهد البحوث والدراسات العربية التابع لجامعة الدول العربية.
اختير عام 1961 عضوا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة والمجمع العلمي العراقي في بغداد. وفي عام 1963 عضوا في مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر. وعاش في القاهرة حتى عام 1973 حين قرر العودة إلى القدس وعاش فيها حتى وفاته في أواخر عام 1990.

مؤلفاته

صدر له حوالي ثلاث وعشرون كتابا ما بين تأليف وترجمة وتحقيق، في مواضيع متعددة، له بعض الكتب في تدريس اللغة العربية ومؤلفات عن الاستشراق والإسلام والقومية العربية والقدس بالإضافة إلى روايته مذكرات دجاجة  ودراسة رائدة حول حركة الإخوان المسلمين بعنوان "الإخوان المسلمون كبرى الحركات الإسلامية الحديثة".
تماثيل نانا

تماثيل نانا (بالإنجليزية: Nanas) هي مجموعات تماثيل للفنانة التشكيلية الفرنسية نيكي دي سانت فال (1930 -2002) تختص في الغالب  بتمثيل ضخم للمرأة ، جسم كبير يؤكد الأنوثة  واطراف غليظة محلاة بألوان مرحة ، في إطار الفن الشائع "بوب آرت" .
أصبح تعبير "نانا" في الفرنسية يعبر عن هيئة أنثوية حديثة ، واثقة بنفسها ، معتزة بشخصيتها وفوق ذلك تجذب الرجال. وقد عبرت الفنانة نيكي عن مبدئها وقالت " إن القوة لنانا " وبدأت أعمالها خلال الستينيات من القرن الماضي أثناء الحركة النسائية لتحرير المرأة والانفتاح في العلاقات بلا قيود . انتجت أول تماثيل للمرة الضخمة في عام 1965 وعرضتها في باريس. وظلت في تمثيل تلك التماثيل الضخمة ذات الانوثة الطاغية المرحة الراقصة بألوان زاهية في أحجام فوق الطبيعية ، وأنتجت من تلك "النانا"  العديد من التشكيلات .
في الأعوام 1968/1969 أنتجت "النانا السوداء" في متحف والراف-ريتشارتز ، وأنتجت تمثالها "نانا على دلفين " في عام 1994 واحتفظ به في متحف لودفيغ . تعبر النانا عن القوة الحية والأنوثة وحرية التعبير من دون خجل أو التمسك بالمعهود ؛ وهي تريد التعبير عن المرأة  ، وتعكس فلسفتها عن الوجود الأنثوي.

صومعة لفن نانا

في عام 1974 أقامت الفنانة نيكي ثلاثة تماثيل كبيرة في أحد شوارع هانوفر الكبيرة المؤدية على الجامعة وإلى حدائق ملوك هانوفر ، وهو شارع "لايبنتز أوفر" موازيا لنهر الليني. سميت  الثلاثة تماثيل بأسماء شهيرة تنتمي إلى هانوفر ، وهي تمثال "صوفي" وتمثال"كارولين" وتمثال "شارلوت"  وهي من البوليستر الملون. واعترض بعض السكان مبدئيا على نصب تلك التماثيل ، وتلى ذلك مناقشات جماهيرية عن الفن في الشوارع العامة  . ثم هدأ الحال حيث أصبحت تماثيل نانا جزءا من الحياة العامة في هانوفر.
كما تعاقدت نيكي مع الجمعية الخيرية لفسكسفاجن المشاركة في رعاية حدائق ملوك هانوفر أواخر القرن الماضي على تزيين  الصومعة المهملة في الحديقة الكبرى . فقامت نيكي بتصميم منفرد موجي في الداخل ورصعت الجدران والأسقف بأجزاء من المرايا والزجاج الملون والقيشاني ،  كما أنشأت داخل الصومعة نافورتين على نمط فنها المعهود ، وفي كل نافورة أقامت تمثالا صغيرا لنانا . انتهى هذا العمل في عام 2002.
مغالطة وجودية

المغالطة الوجودية، أو التجسيد الوجودي، هي مغالطة منطقية صورية. وفيها يفترض المرء وجود أفراد تابعة لمجموعة معينة حينما لا يجوز له أن يفترض، أي أن الاستنتاج المزعوم مرهون بوجود أمثلة على المجموعة الخاضعة للدراسة. ومن الواجب ألا يخلط بين تلك المغالطة ومغالطة تأكيد النتيجة، وهي على صورة: إذا كان «أ» يتسبب في «ب»، إذن «ب» يدل بالضرورة على صحة «أ».
فعلى السبيل المثال: «من المؤكد أن كل أحادي قرن يمتلك قرنًا على جبهته». فالعبارة السابقة لا تفترض وجود أي أمثلة بالضرورة على أحادي القرن في العالم، وبالتالي ليس لأحد أن يفترض وجود أحادي قرن (يمتلك قرنا على جبهته)، حتى إن صحت المقولة السابقة. فالمقولة إن صحت ستفترض أنه إذا كانت هذه الحيوانات موجودة، فإنها ستملك بالتأكيد قرنا على جباهها.

نظرة عامة

تعد الأقيسة الحملية التي تعود إلى العصور الوسطى أمثلة على تلك المغالطة، حيث أنها تتكون من مقدمتين تحتويان على تعميم وتفضيان إلى استنتاج محدد، وذلك دون افتراض وجود فرد واحد على الأقل من المجموعة المذكورة.
وفي علم المنطق الحديث، يعد الافتراض الضمني بوجود أفراد تابعة لمجموعة معينة أمرًا غير مقبول. وفي عام 1905، كتب برتراند راسل مقالة بعنوان «الافتراض المرهون وجوديًا» وفيها أطلق على هذا الأسلوب الثنائي في التعامل مع المجموعات التي لا تحتوي على أي أفراد اسم «تأويل بيانو». ولا تعد الأقيسة البلاغية أمثلة على تلك المغالطة، فتورية المقدمات التي تفترض وجود فرد واحد من أفراد المجموعة لا تخل بالشرط المذكور. مثال: سقراط إنسان، إذن فهو فان.
جامعة الأهرام الكندية

نظام الدراسة

نظام الدراسة في جامعة الأهرام الكندية يعتبر  كمثله في معظم الجامعات الخاصة بمصر وهو نظام الساعات المعتمدة!

الموقع الجغرافى للجامعة

مدينة السادس من أكتوبر "المنطقة الصناعية"

موقع الجامعة

http://www.acu.edu.eg/
تبري

التبري أو البراءة هو فرع من فروع الدين لدى المسلمين الشيعة. حيث أن العقيدة لدى الشيعة تنقسم على أصول خمس وفروع عشر، والتبري كلمة تعني البراءة ويقصد بها: البراءة من أعداء الله ورسولة والناصب لأهل البيت الحرب والعداء. والبراءة مصطلح يستخدمه الشيعة، ومعنى البراءة هو أن يتبريء الفرد الشيعي من عدو آل البيت وينفيه من الإسلام. وهي من فروع الدين عند الشيعة أو الشيعة الإمامية.
قتاد درهمي

البيئة والانتشار

موطنه بلاد الشام وكريت وهو نادر الانتشار.
كأس العالم 1994 - المجموعة الثالثة

الاحصائيات

شهدت المباريات الستة لهذه المجموعة تسجيل 16 أهداف بمعدل 2.67 هدف لكل مباراة ووزع الحكام ؟؟ بطاقة صفراء و ؟؟ حمراء.
صوت الطفل (تونس)

صوت الطفل هي جمعية إنسانية تونسية ذات بعد إجتماعي وإنساني وهي تدعم الأطفال المحتاجين والذين هم في وضعيات صعبة. الجمعية عضوة في جمعية صوت الطفل الاتحادية الدولية والتي مقرها فرنسا.

أسست الجمعية في 1986 ولديها ثمانية فروع في كل من نابل والقيروان والمنستير وجندوبة وبنزرت وتونس العاصمة ومدنين وقابس. فرعها في هذه الأخيرة افتتح بعد الثورة التونسية في 2011.

تتمثل نشاطاتها الرئيسية في الاعتناء بالأطفال المتخلى عنهم، وتوفير وسائل الترفيه للأطفال في المستشفيات، تأطير ومساعدة الأمهات العازبات، توفير السكن للأطفال المقيمين في المستشفيات، إضافة إلى إجراء دروس في المواطنة في المؤسسات التعليمية.
جيمس سوان

روابط خارجية

جيمس سوان على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
عنصرية خفية

يشير مصطلح العنصرية الخفية (بالإنجليزية: Aversive racism) إلى ذلك الشكل الأكثر تعقيداً وخفاءً من العنصرية، والذي يظهر، بصورة غير واعية، لدى الأشخاص الذين يعلنون التزامهم بقيم التسامح والمساواة.
وفي حين ينزع الأشخاص العنصريون صراحة إلى إعلان وجهات نظرهم التي تزدري الفئات الأخرى، يتخذ "العنصريون الخفيون" مواقف دفاعية حين يُواجهون بمواقفهم العنصرية غير المقصودة بالتأكيد على إيمانهم الواعي بمبادئ المساواة، وإعطاء تبريرات أخلاقية لمواقفهم العنصرية، وبذلك تعد "العنصرية الخفية" شكلاً متطوراً عن العنصرية التقليدية التي تتميز بالوضوح والإعلان.
وتبحث الأدبيات الإنسانية، خاصة المرتبطة بعلوم النفس والمجتمع، أسباب وعواقب هذا النوع من العنصرية وطرق مواجهته، خاصة أن "العنصرية الخفية" لا تكشف صراحة عن نفسها إلا من خلال آليات خفية؛ إلا أنها تعزز الشعور بالظلم واللامساواة لدى الضحايا، وبالتالي تزعزع انسجام المجتمع.

تاريخ المصطلح

أطلق جون ف. دوفيديو وصامويل ل. غارتنر نظريتهما حول "العنصرية الخفية" عام 1986، وذلك بعد أبحاث ميدانية ونظرية بدآها على الأرجح قبل عام 1973، حين أجريا تجربة على مجموعتين من البيض، ليبراليون ومحافظون، أسست نتائجها فيما بعد لنظرية، ومصطلح "العنصرية الخفية".
واعتمدت التجربة على تلقي أفراد المجموعتين اتصالات من أشخاص يطلبون المساعدة الهاتفية، وطالبي المساعدة هؤلاء تكشف لهجاتهم عما إن كانوا من البيض أو السود، وفي حال رفض الشخص المتلقي للاتصال المساعدة فإن النتيجة تُحسب باعتبارها "رفض مساعدة" إما إن أنهاها قبل أن يشرح المتصل ظروفه فتحسب باعتبارها "إنهاء مبكّر".
وكشفت التجربة أن المحافظون سجلوا نقاط "رفض مساعدة" مع السود أكثر مما فعلوا مع البيض (92% لقاء 65%) وهي نتيجة كانت متوقعة بالنسبة للباحثيَن، خاصة أن الليبراليين نجحوا في اختبار المساواة، إذ قدموا مساعدة شبه متعادلة (75% للمتصلين السود و85% للمتصلين البيض).
إلا أن النتيجة الجديدة الأكثر أهمية -فيما يتعلق بالنظرية- فتمثلت بحقيقة أن تصرف الليبراليين كان "عنصرياً" في التجربة ولكن بشكل أكثر تعقيداً وأقل وضوحاً، إذ أظهرت التجربة تسجيلهم نقاط "إنهاء مبكّر" مع السود أكثر مما فعلوا مع البيض (19% مقابل 3%) في حين لم يكن الفرق بهذا الاتساع لدى متلقي الاتصال المحافظين (8% مقابل 5%).
هكذا "ميّز المحافظون والليبراليون البيض ضد السود، كلٌ بطريقته" كما قرر الباحثان في نهاية التجربة.

انتشار حديث

ساهمت الانتخابات الأمريكية عام 2008 في إعطاء المصطلح زخمًا خاصًا، وذلك حين تم استخدام تعبير "العنصرية الخفية" لوصف موقف بعض الناخبين البيض ذوي التأهيل العالي والذين يؤمنون بقيم المساواة، إلا أنهم ودون وعي يقنعون أنفسهم بأن عدم تصويتهم لباراك أوباما يعود لكونه "قليل خبرة"، وقد وصف كاتب في صحيفة "ذي نييورك تايمز" هذا الموقف بكونه "عنصرية خفية".
الدعارة في الإمارات العربية المتحدة

الدعارة في الإمارات العربية المتحدة غير قانونية. تشمل العقوبات المفروضة على ممارسة الدعارة غرامات كبيرة والسجن، مع ترحيل العاهرات الأجانب عادةً.  في عام 2006، قامت الإمارات بترحيل 4,300 عاهرة أجنبية. على الرغم من عدم شرعيتها، إلا أن الدعارة منتشرة على نطاق واسع، خاصة في دبي  وأبو ظبي. تغض السلطات النظر عمومًا بشرط أن تبقى بعيدة عن الأنظار العامة. 
على الرغم من وجود دعارة في الشوارع، لا سيما في شارع حمدان في أبو ظبي، فإن معظم الدعارة تتم في الحانات والنوادي الليلية في الفنادق.

الدعارة في دبي

كانت هناك اتجار بالجنس في دبي لسنوات عديدة. في عام 1936، أجبر سعيد آل مكتوم البغايا على الزواج أو المغادرة. خلال الخمسينيات والستينيات، سيطرت سيدتان على المومسات الإيرانيات. أحدهما كان يتحكم في حي الدعارة في بر دبي، والآخر حول ميدان ناصر (الآن ساحة بني ياس). وأمر الشيخ راشد آل مكتوم بجمع جميع البغايا وترحيلهن. تسبب هذا في تشغيل البنك البريطاني المحلي عندما حاولت النساء سحب كل مدخراتهن.
دبي الحديثة هي واحدة من المراكز الرئيسية للدعارة في الإمارات العربية المتحدة وتسمى "سدوم سور مير". هناك ما يقدر بنحو 30,000 البغايا في المدينة. البغايا متكررة في الحانات والنوادي الليلية في الفنادق. العديد من البغايا من الدول الأكثر فقرًا، مثل نيجيريا، يأتون للعمل في دبي لفترة قصيرة ثم يعودن إلى المنزل مع عائداتهن.
هناك أيضا بيوت دعارة في دبي. تم إغلاق "Cyclone"، بالقرب من المطار في عام 2007 بعد ظهوره في مجلة فانيتي فير "Vanity Fair"، ولكن الأمر عاد ببساطة في موقع آخر. يعرف النادي باسم "الأمم المتحدة للدعارة" ، ولديه ما يصل إلى 500 من البغايا في أماكن العمل في الليلة العادية، والعديد من الصين وروسيا وأذربيجان وطاجيكستان وأوزبكستان وبلغاريا وتايوان.
ظهرت الحلقة في فيلم ليوناردو دي كابريو و راسل كرو في عام 2008 بعنوان كتلة أكاذيب "Body of Lies".
يمثل الاتجار بالبشر مشكلة في دبي، وغالبًا ما تستغل عصابات آسيوية أو صينية نساء من الهند أو نيبال.

السياحة الجنسية

تجذب الإمارات العربية المتحدة العديد من رجال الأعمال الأجانب لاكتسابها سمعة كأفضل وجهة للسياحة الجنسية في الشرق الأوسط. يصل الكثير منهم بانتظام من دول الاتحاد السوفيتي (سابقًا) وأمريكا الجنوبية وأوروبا الشرقية وشرق وجنوب آسيا وأفريقيا ودول أخرى في الشرق الأوسط.

الاتجار بالجنس

في عام 2007، وضعت وزارة الخارجية الأمريكية دولة الإمارات العربية المتحدة في خانة "المستوى 2" في تقاريرها السنوية عن الاتجار بالأشخاص، مما يعني أنها لا تلتزم التزامًا تامًا للحد الأدنى من معايير القضاء على الاتجار بالبشر، ولكنها تبذل جهودًا كبيرة للقيام به وبالتالي. تعد الإمارات العربية المتحدة  بلد مقصد وعبور للنساء اللائي يتعرضن للاتجار بالجنس. بعض النساء، ومعظمهن من أوروبا الشرقية وآسيا الوسطى، وجنوب شرق آسيا وشرق إفريقيا والعراق وإيران والمغرب، يتعرضن للدعارة القسرية في الإمارات العربية المتحدة. في عام 2016 ، عُرضت 22 قضية تتعلق بالاتجار بالجنس على المحاكم.
ألفريد جوشوا بتلر

ألفريد جوشوا بتلر (1850 - 1936) (بالإنجليزية: Alfred Joshua Butler) مؤرخ بريطاني ، درس بأكسفورد وحصل على زمالة كلية براسينوز  عام 1877 ودرجة الدكتوراه عام 1902. اهتم بالتاريخ المصري وكتب فيه عدة مؤلفات تنوعت مابين العصر القبطي إلى العصور الوسطى. من أهم كتبه "الكنائس القبطية القديمة في مصر" (أوكسفورد 1884) و "فتح العرب لمصر والثلاثين عاما الأخيرة من حكم الرومان" (أوكسفورد 1902) وكتاب "الحياة الملكية في البلاط الملكي" (1887) وفيه تفاصيل عن البلاط الملكي المصري في تلك الفترة، فيذكر المؤلف في مقدمته أنه تم استدعائه لمصر في يناير 1880 ليدرس لأبناء الخديوي توفيق فبقي هناك إلى أن رحل عن مصر عام 1881 بعد أن شهد واقعة قصر النيل في ا فبراير 1881، وله تعليقات على كتاب أبو المكارم "تاريخ الكنائس والأديرة" والذي ترجمه عن العربية "بي. تي. أ. ايفتس" (B. T. A. Evetts) (1895).
برنارد كاون

حياته

ولد برنارد في ميلواكي بالولايات المتحدة. كان أصغر طفل للملحن الألماني هوغو كاون ومن والده تلقى تكويناً في الموسيقى. في عام 1902 انتقل برنارد مع إخوته الأربعة وأمهم إلى برلين وهناك تعلم العزف على آلة البيانو والكمان. عمل خلال الحرب العالمية الأولى كجندي، وهناك أصبح يعزف الكلارينيت في الجيش.
مشألة

في القرآن

 وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا   - سورة الكهف

بين الشعوب غير العربية

وَجدت هذه العبارة أيضًا طريقها إلى اللغة العامية للعديد من الشعوب غير العربية، مثل الفرس، والأتراك (يلفظونها «maşallah»)، والأكراد، والبوشناق، والألبان والمسلمين والأردية الناطقين من جنوب آسيا (يلفظونها «ماشا الله»)، وبعض من شعوب البلقان الذين عاشوا تحت الحكم التركي، بما في ذلك بعض الذين ليسوا من العقيدة الإسلامية (الصرب الذين يقولون «ماشالا»). وأيصًا وُجدت عند البلغار المسيحيين، وكثيرًا ما يقولون «ماشالا» (машала) لتهنئة شخص ما.
أطفال الذئب

القصة

تدور احداث القصة في طوكيو عن فتاة جامعية تدعى هانا تقع في حب رجل مستذئب وتنجب منه طفلين، ابنتها تدعى يوكي وابنها أصغر من اخته بسنة أسمه آمي، يقتل والدهم في حادث اثناء صيد الطعام لأولاده، وتعيش هانا حياة صعبة في تربية أولادها.

الأداء الصوتي

هانا (باليابانية: 花)
مؤدية الصوت: أوي ميازاكي
الرجل الذئب
مؤدي الصوت: تاكاو أوساوا
يوكي (باليابانية: 雪)
مؤدية الصوت: هارو كوروكي
موموكا أونو (أيام الطفولة)
آمي (باليابانية: 雨)
مؤدي الصوت: يوكيتو نيشي
أمون كابي (أيام الطفول)
سوهي فوجي (باليابانية: 藤井 草平 بالروماجي: Fujii Sōhei)
مؤدي الصوت: تاكوما هيراوكا
والدة سوهي
مؤدية الصوت: ميغومي هاياشيبارا
الجد نيراساكي (باليابانية: 韮崎 بالروماجي: Nirasak)
مؤدية الصوت: بونتا سوغاوارا
السيد نيراساكي
مؤدي الصوت: تاكاشي كوباياشي
السيدة نيراساكي
مؤدية الصوت: تامي كاتاوكا
السيد تانابي (باليابانية: 田辺)
مؤدي الصوت: شوتا سوميتاني
هوسوكاوا (باليابانية: 細川)
مؤدي الصوت: تاداشي ناكامورا
ياماوكا (باليابانية: 山岡)
مؤدي الصوت: تاميو أوكي
تيندو (باليابانية: 天童)
مؤدي الصوت: هاجيمي إينوي
كورودا
السيدة هوريتا (باليابانية: 堀田 بالروماجي: Horita)
مؤدية الصوت: كوميكو آسو
السيد هوريتا
السيدة هوريتا
السيدة دوي
مؤدية الصوت: تيتسوكي تانيمورا
السيد دوي (باليابانية: 土肥 بالروماجي: Doi)
شينو (باليابانية: 信乃)
مؤدي الصوت: رينو كوباياشي
بونكو (باليابانية: 文子)
مؤدية الصوت: تشيكا أراكاوا
سوكو (باليابانية: 荘子)
مؤدية الصوت : فوكا هارونا
كينو (باليابانية: 毛野)
مؤدية الصوت: موني كاميشيرايشي
تاداتومو (باليابانية: 忠与)
مؤدي الصوت : تينساي ماتسوكا
المذياع
مؤدي الصوت: تايتشي ماسو
بنزوين

التاريخ

ورد ذكر البنزوين لأول مرة سنة 1832 عن طريق يوستوس فون ليبيغ وفريدرش فولر في أبحاثهما المتعلقة بزيت اللوز المر، وهو بنزلديهيد مع كمية قليلة من حمض الهيدروسيانيك أما الإنتاج المحفز بواسطة تكاثف البنزوين فقد طوره نيكولاي زينين أثناء تواجده مع ليبيغ.

الاستخدامات

يستخدم البنزوين بشكل اساسي كمادة بادئة لإنتاج البنزل، وهو بادئ ضوئي، وتسير عملية التحول عن طريق التأكسد العضوي باستخدام أيون النحاس الثنائي، أو حمض النتريك، أو الأوكسون. وقد أجري هذا التفاعل في إحدى الدراسات باستخدام الأكسجين الجوي وقاعدة ألومينا في ثنائي كلورو الميثان.

التحضير

يحضر البنزوين بواسطة البنزلديهيد بواسطة تكاثف البنزوين.

روابط خارجية

Benzoin synthesis, Organic Syntheses, Coll. Vol. 1, p. 94 (1941); Vol. 1, p. 33 (1921)
سلاسل رائدة

السلاسل الرائدة  هي  سلاسل أو أحزمة تدعم من خلالها  طفلًا يتعلم المشي. وقد استخدم أول مرة في  أوروبا في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، كانت الأشرطة الضيقة من القماش مرتبطة بملابس الأطفال التي كانت تعمل في الأصل كنوع من المقود لمنع الطفل من الضلال أو السقوط أثناء تعلمه المشي.
خدمت السلاسل الرائدة وظيفتين: 
•الحد من المطبات والكدمات في الأطفال الذين يتعلمون فقط المشي .
•وتقييد الأطفال الصغار الذين قد يجرحون أنفسهم عن طريق المشي أو الركض في أماكن غير آمنة.
دائرة زومي

التقسيمات الإداريّة

تعتبر دائرة زومي إحدى الدوائر المشكّلة لإقليم وزان، وهو التقسيم الإداري من المستوى الرابع المعتمد في المغرب. ينقسم إقليم وزان إلى 16 جماعات قروية تختلف من حيث السكان والمساحة، والتي بدورها تنقسم إلى مشيخات تضم عدداً من الدواوير.
معارك الحوثيين وحزب التجمع اليمني للإصلاح

معارك الحوثيين وحزب التجمع اليمني للإصلاح  هي سلسلة من الإشتباكات بين جماعة أنصار الله ومقاتلين مرتبطين بحزب التجمع اليمني للإصلاح بدأت في أكتوبر 2013 في منطقة دماج بمحافظة صعدة وتوسعت في مناطق أخرى مثل محافظة عمران وحجة، والجوف، مأرب، ومحافظة صنعاء في اليمن، تخلل الإشتباكات عدة لجان وساطة من قبل الرئيس عبد ربه منصور هادي ووزارة الدفاع والمبعوث الأممي إلى اليمن جمال بنعمر. وتدخلت ألوية عسكرية موالية لعلي محسن الأحمر للقتال بجانب قبليين مرتبطين بحزب التجمع اليمني للإصلاح.
بنو شيبان

بنو شيبان هي قبيلة عربية جزرية-عراقية يبلغ تعداد نفوسها 100 الف نسمة تنتشر في بابل والنجف وذي قار والبصرة وواسط والمثنى والديوانية جنوب العراق.
تنسب إلى شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد من ذرية قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام.
القشاش (فيلم)

قصة الفيلم

تدور أحداث الفيلم في إطار درامي حيث طفل يتوه من أهله وتقوم إحدى موظفات الملجأ في تبنيه وتربيته حتى يصبح شابا يافعا، وإذا به يُتهم في قضية قتل فيحاول الهروب حتى يثبت براءته، وتنقلب حياته رأسا على عقب، ثم يلتقي بالراقصة الشعبية (حورية فرغلي) التي تساعده في الهروب.
سوفت بنك تليكوم

سوفت بنك تليكوم أو SOFTBANK TELECOM Corp.  اليابانية : (ソ フ ト バ ン ク テ レ コ コ 株式会社) ، سابقًا باسم Japan Telecom Co. Ltd. (日本テレコム株式会社 Nippon Terekomu Kabushiki-gaisha)   (日本テレコム   كانت شركة نيبون تيريكومو كابوشيكي-جيشا ) للاتصالات في اليابان لمجموعة مجموعة سوفت بنك .   توفر الشركة خدمات للشركات والمستهلكين في اليابان .  ايضا خدمات هاتفية بعيدة المدى ، وخدمة مكالمات دولية ، وخدمة الاتصال المباشر عبر الخطوط الصوتية.  بالإضافة إلى ذلك ، فإنها تشارك في رسوم الفوترة والتحصيل لخدمة الاتصال الهاتفي ؛ الاستشارات وتطوير وإنشاء نظام الاتصالات السلكية واللاسلكية. وتوفير معالجة المعلومات وتقديم الخدمة.  في 1 أبريل 2015 ، اندمجت Softbank Telecom Corp مع Softbank Mobile Corp ولم تعد موجودة ككيان منفصل.

روابط خارجية

الموقع الرسمي
معلومات الشركة
خان الباشا

خان الباشا (بالعبرية: ח'אן אל-באשה) هو أحد أقدم خانات الناصرة، وهو جزء من أملاك الأوقاف التابعة للجامع الأبيض. يقع الخان مقابل كنيسة البشارة قرب السوق القديم. ويتكون من ساحة كبيرة محاطة بغرف على هيئة عقد من ثلاث واجهات، وأما الواجهة الرابعة فهي على شكل دهليز مقوس. في أوائل القرن الثامن عشر زار عبد الله باشا والي سنجق صيدا مدينة الناصرة فأمر بترميم الخان. كان خان الباشا المحطة الأولى للمسافرين والتجار المارين من الناصرة، لذلك كان مكانًا لنقل الأخبار والأنباء، وكان أيضًا مركزًا تجاريًا هامًا. وعلى غرار الخانات الأخرى في المنطقة، بدأت أهميته في الإنحسار مع حلول معالم الحياة العصرية الحديثة والتغيير في وسائل النقل، حيث يُستعمل اليوم موقفًا للسيارات والطابق العلوي لتأجير المكاتب.