google/wiki40b huggingface dataset:
توبة بن الحمير

اسمه وكنيته ولقبه

أبو حرب ، أبوه الحمير بن حزم من بني عُقيل

نسبه

هو توبة بن الحمير بن حزم بن خفاجة العقيلي العامري (توفي حوالي عام 704م)

سيرته

شاعر عربي من عشاق العرب من بني عامر بن صعصعة, اشتهر بعشقه لإبنة عمه ليلى الأخيلية طلبها من والدها فرفض لاشتهار حبهما .
ومما زاد في ذيوع صيته وشهرته أن حبيبته ليلى كانت شاعرة بل لم يتقدم عليها من شاعرات العرب سوى الخنساء، وقد رثته ليلى بأشعار وجدانية عارمة.
أنشد في حبه لليلى العديد من الأشعار وبعضا كان مشبباً بها لرفض والدها تزويجه إياها.
زوّجها والدها لشخص من بني الادلع رغماً عنها لكن رغم زواجها منه فإن توبة استمر في لقاء ليلى حتى اشتكى اهل الزوج إلى الخليفة فأهدر دمه. قتله شخص كان توبة قد قتل والده.

صعلكته

كان توبة من الشعراء الصعاليك المشهورين، وكان صاحب إغارات ولصوصية وفتك، وكان يوجه الغارات غالبا على همدان وبني الحارث بن كعب، مع أن الشقة بعيدة بين موطنه وبينهما.
فارس ويوم

القصة

تدور أحداث الفيلم في قالب كوميدي حركي حول العميل السري ميلر الذي يعمل لصالح إحدى الوكالات الأمنية المتخصصة،
والذي يقابل بالصدفة في المطار الفتاة الجميلة جون هافينز، ليجرفها معه رغما عنها في مغامرة خطيرة للغاية
وان كانت لا تخلو أيضا من الكوميديا، الغرض من ورائها هو حماية بطارية قوية وفعالة للغاية تحمل مفتاحا لمصدر طاقة جبارمتجدد لا ينتهي.
ويتورط ميلر وجوني سويا ويصبحان هاربان وخارجان عن القانون، وتتعقد الامور أكثر عندما يقوم أعداء ميلر الذين هم في الواقع رؤساءه في عالم الجاسوسية السابقين بالاتصال بجون وأخبارها بأن ميلر يعاني من انهيار نفسي كامل ولا يعي ماذا يقول أو كيف يتصرف،
ويتركوا الفتاة في حيرة من أمرها حول من الذي تستطيع الوثوق به الآن.

اراء النقاد

الفلم حصل على مراجعة سلبية من قبل هوليود ريبورتر حيث قال كريك هونيكت: " المنطقية والعقلانية أخذا اجازة في هذا الفلم الحركي اللامتوقف باعتماده على بطولة توم كروز وكامرون دياز لبيع التفاهات ". بينما شخص الناقد محمد رضا الفيلم بقوله " أعتقد أن السيناريو أراد أن يقول أكثر مما يكترث الفيلم لإظهاره، او أكثر مما استطاع المخرج بلورته، وجيمس ماغنولد يعرف ذلك وينجح في سد الثقوب وتحويل النظر إلى متابعة مثيرة طوال الوقت. على هذا الصعيد وحده لا يمكن إغفال أن «فارس ويوم» فيلم جيّد.
سالدوس

المدن التوأمة

مدن Villebon-sur-Yvette، ستارغارد زتسيسينسكي، بايده، Mažeikiai، Liederbach am Taunus، Lidingö، سرغيايف بوساد، زانكت أندريه و Lidingö Municipality هي مدن توأمة لـسالدوس.
علا الفارس

حياتها

تنحدر من عائلة انخرطت في العمل السياسي جدها هو «عبد الرؤوف الفارس» عضو في البرلمان الأردني الرابع في الأردن بالفترة من 1954 حتى وفاته عام 1984  وممثل الأردن في مجلس الاتحاد العربي ،والدها «تحسين الفارس»، كان نائبا في البرلمان الأردني التاسع والذي مدد بإرادة ملكية ليكون البرلمان العاشر توفي وهي في سن الثالثة عشرة وقامت والدتها بتربيتها مع أشقائها الذكور السبعة.
تخرجت في الثانوية العامة بالسادسة عشرة والتحقت بكلية الحقوق وأنهت دراستها الجامعية بعمر التاسعة عشرة من جامعة عمان الأهلية.

مشوارها المهني

بدأت مسيرتها الإعلامية في عمرٍ مبكرٍ، وتعدّ أصغر مراسلة في الشرق الأوسط بعمر السابعة عشرة بحسب «مجلة اوك البريطانية»، بدأت كمراسلة أخبار لقناة العربية من الأردن لمدة أربع سنوات، وذلك في عام 2004  بدعم من سعد السيلاوي الذي دعمها وشجعها، والتحقت بعدها إلى الأخبار في قناة إم بي سي 1 كمذيعة ومقدمة البرنامج الأخباري الإجتماعي «إم بي سي في أسبوع». وأثارت جدلاً كبيرًا في أوساط الشارع العربي بعد قيامها بتغريدة عن القدس ردًا على قرار ترامب بالاعتراف بالقدس عاصمة فلسطين  وأثارت تغريدتها ردود فعل غاضبة حيث فسرها البعض بأنها مسيئة للسعودية.
مطلع عام 2017 تقدمت باستقالتها من إم بي سي للانتقال إلى مجموعة روتانا  وتم تعطيل هذا التعاقد  وعام 2019 أنهت تعاقدها فعليا  معهم،
وفي 31 مايو 2019، أعلنت عن انضمامها لطاقم قناة الجزيرة لتقديم نشرات الأخبار وبرنامج منوع  بعنوان "مع أو ضد " على قناة  بي إن دراما التابعة للشبكة كمذيعة أخبار في قناة "الجزيرة" الإخبارية.
في مايو 2019 أعلنت قناة الظفرة الإماراتية  عن إيقاف المسلسل البدوي "صبر العذوب" وذلك بعد إعلان علا انضمامها إلى قناة الجزيرة القطرية، بسبب انضمام بطلة العمل لقناة الجزيرة التي تنشر الإرهاب والكراهية والفوضى في الوطن العربي على حد قولهم".

ردت عليهم قائلة 
«"أقوى إنجاز أفتخر به.. أنني ما زلت بكامل قواي العقلية ما زلت أتعامل بأخلاق واحترام ما زلت محبة ومقبلة على الحياة مع أنني حوصرت بكمّية لا تُحصى من "المحبطين"»

التمثيل

في عام 2016 خاضت للمرة الأولى تجربة التمثيل وكان ذلك بمشاركتها بالمسلسل البدوي «الدمعة الحمراء» والعمل من إنتاج قناة إم بي سي 1 ومن بطولتها إلى جانب الفنان السعودي تركي اليوسف وعام 2019 بمسلسل  صبر العذوب، وتم تصويره خلال عام 2018
خنزير الرضاعة

خنزير الرضاعة وهو خنزير أليف يتغذى على حليب أمه. في فن الطبخ، خنزير الرضاعة يذبح بين سن الأسبوعين إلى 6 أسابيع. ويطبخ تقليدياً كاملاً. عادةً مشوي، في مطابخ عدة. وهو يحضر في أغلب الأحيان للمناسبات والتجمعات الخاصة .
إيمان النفجان

الحياة المُبكّرة والمسيرة المِهنيّة

ولدت النفجان في المملكة العربية السعودية، وهي ابنة ضابط عسكري سعودي. حصلت على درجة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية ثم عملت في وقت لاحق كمساعدة لمدرس جامعي إلى أن حصلت على درجة الماجستير في نفس تخصصها، لتنتقل فيما بعد لإكمال دراسة اللغة الإنجليزية في جامعة برمنغهام في المملكة المتحدة، ثم عملت في وقت لاحق كمدرسة تمهيدية للغة الإنجليزية في نفس الجامعة؛ وكانت قريبة – قبلَ اعتقالها – من نيلِ شهادة الدكتوراه في تخصّص اللغويات.

النشاط الحقوقي

بدأت إيمان في شباط/فبراير من عَام 2008 الكتابة في مدونة «امرأة سعودية» (بالإنجليزية: Saudiwoman) حيث كانت تكتبُ عن قضايا السعودية الاجتماعية والثقافية مع التركيز على تلك المتعلقة بالنساء. زادت شهرة إيمان وتعرّف عليها كُثر بعدما قامت في 17 يونيو/حزيران من عام 2011 بقيادة سيارتها في الرياض تعبيرًا عن رفضها لمنعِ الحُكومة السعودية المرأة من قيادة السيارة كما شاركت في حملة المطالبة بتمكينِ المرأة السعودية خلال احتجاجات 2011-13.

الاعتقال

نَشرت منظمة هيومن رايتس ووتش مقالًا مفادهُ أن السلطات في السعودية قد ألقت القبض يوم 15 أيار/مايو 2018 على الناشطة الحقوقية إيمان النفجان جنبًا إلى جنب مع ستة آخرين بما في ذلك عائشة المانع، لجين الهذلول وعزيزة اليوسف وذلك بتهمة «تجاوز الثوابت الدينية والوطنية والتواصل مع جهات خارجية وتقديم دعم مالي لعناصر معادية في الخارج». أثارت هذه الحادثة الكثير من الضجة والجدل داخل أوساط المملكة وخارجها خاصة أنّها تزامنت مع الإصلاحات التي أعلنَ عنها ولي العهد السعودي محمد بن سلمان والتي يهدف من خلالها إلى «تمتيع الشعب السعودي بكافة حقوقه». وكانَت مديرة منظمة هيومن رايتس في منطقة الشرق الأوسط قد علّقت على موضوع اعتقال إيمان وباقي الناشطات بالقول: «الإصلاح الذي يقوده ولي العهد محمد بن سلمان كان حتى الآن حملة لتخويف الإصلاحيين الحقيقيين، ممن يتجرؤون علنا على الدفاع عن حقوق الإنسان أو تمكين المرأة.»
في 28 آذار/مارس 2019؛ تم إطلاق سراح إيمان النفجان بجانب عزيزة اليوسف ورقية المحارب مؤقتًا إلى حينِ انعقاد الجلسة الثالثة لمحاكمتهّن بالتهم الموجهة لهنّ.

الحياة الخاصة

إيمان النجفان متزوجة ولديها ثلاثة أطفال، تُقيم حاليا في عاصمة المملكة العربية السعودية الرياض.
السفارة اليابانية الثانية إلى أوروبا

السفارة اليابانية الثانية إلى أوروبا أو بعثة إيكيدا هي سفارة أرسلتها شوغونية توكوغاوا إلى أوروبا في 29 ديسمبر 1863، ورأسها إيكيدا ناغاؤوكي، حاكم بلدة إبارا بمقاطعة بيتشو (محافظة أوكاياما). 
كان هدف هذه السفارة الحصول على موافقة فرنسا على إغلاق ميناء يوكوهاما في وجه التجارة الأجنبية، وذلك في أعقاب الأمر الذي أصدره الإمبراطور كوميه "بطرد البرابرة"، في محاولة لإعادة إغلاق البلاد في وجه التأثيرات الغربية والعودة إلى حالة الساكوكو.
زارت السفارة مصر في طريقها إلى فرنسا، حيث التقط المصور أنطونيو بياتو صورة لأعضائها أمام أبي الهول، كما التقط نادار صورًا عديدة لأعضاء السفارة في باريس.
كانت المهمة مستحيلة، وخاصة بعد أن صارت يوكوهاما بالفعل مركزًا للوجود الأجنبي في اليابان منذ أن فُتحت البلاد على يد الكومودور بيري سنة 1854، وعادت السفارة إلى اليابان خائبة في 22 يوليو 1864.
التنين (مسلسل)

قصة المسلسل

شاب من الطبقة الفقيرة تضطره ظروف عمله للانتقال إلى حي المعادي الراقي، فتحدث العديد من المفارقات.
تقنيات اللغة والاتصالات

تقنيات اللغة والاتصالات (LCT) (بالإنجليزية: Language and Communication Technologies) المعروفة أيضا باسم تقنيات لغة الإنسان أو للاختصار لغة التكنولوجيا. هي الدراسة العلمية للتقنيات التي تبحث في اللغة والتواصل. وهي حقل متعدد التخصصات التي تشمل عدة مجالات من علوم الكمبيوتر واللغويات و العلوم المعرفية.

تاريخها

كانت مشكلة الترجمة من اللغات البشرية واحدة من أولى مشاكل LCT التي تعين دراستها في 1950، بعد فترة وجيزة من اختراع أجهزة الكمبيوتر، و تشهد كميات التمويل الكبيرة التي تصب في تطويرالترجمة الالية على أهمية الميدان منذ البداية. كما بدأ العلماء تم في هذه الفترة بتطوير نظريات اللغة والتواصل باستخدام الأساليب العلمية. بالنسبة للغة، فقد نقح نعوم تشومسكي هدف اللغويات كطلب  وصف رسمي للغة في حين قدم كل من كلود شانون و وارن ويفر نظرية رياضية لربط الاتصال مع المعلومات.
قدمت أجهزة الكمبيوتر والتكنولوجيات المتعلقة بها إطار مادي و مفهومي يمكن من خلاله متابعة الدراسات العلمية المتعلقة بمفهوم التواصل داخل إطار حسابي، وبالفعل كان هذا الإطار مثمراً على عدة مستويات. في البداية, فقد أوجدت نظام جديد, المعروف بإسم معالجة اللغة الطبيعية (NLP) أو اللغويات الحاسوبية (CL). يدرس هذا النظام, من منظور حاسوبي, جميع مستويات اللغة من بداية صدور الخطاب إلى معاني النصوص و الحوارات. وقد أنتجت البرمجة اللغوية العصبية, على مدار الاربعين سنة 40 الماضية ، بُنية تحتية حسابية مثيرة للإعجاب تتكون من موارد وتقنيات وأدوات لتحليل بنية الصوت (علم الأصوات) ، هيكلة الكلمة (الصرف) ، البنية النحوية (النحو) وبناء المعنى (علم المعاني). فضلا عن أهميتها في التطبيقات المتعلقة باللغة, فإن هذه البُنية التحتية الحسابية تجعل من الممكن التحقيق في تركيب اللغة  الإنسانية  والاتصالات على مستوى علمي أعمق مما كان ممكناً في السابق.
وعلاوة على ذلك, فإن البرمجة اللغوية العصبية تتناسب طبيعياً مع غيرها من فروع علوم الكمبيوتر ، وعلى وجه الخصوص ، مع الذكاء الاصطناعي (AI). من منظور الذكاء الاصطناعي ، يعتبر استخدام اللغة  مظهراً من مظاهر السلوك الذكي من قبل عامل نشط. ويكون التركيز في المناهج القائمة على الذكاء الاصطناعي للغة و التواصل على  البنية التحتية الحاسوبية اللازمة لدمج الأداء اللغوي في النظرية العامة لذكاء العوامل التي تشملها ، على سبيل المثال ، تعميم التعلم استناداً على خبرة خاصة ، والقدرة على تخطيط و تسبيب الالفاظ المنتجة بقصد, تصميم الالفاظ التي من شأنها تلبية مجموعة معينة من الأهداف. هذا العمل يميل إلى كونه متعدد التخصصات في الطبيعة بشكل عالي ، كما أنه يحتاج إلى الاعتماد على الأفكار من مجالات اللسانيات, علم النفس المعرفي و علم الاجتماع.   ويشتمل LCT على المعرفة والبحوث من جميع هذه المجالات.
هوليوود 7 (مسلسل)

القصة

تدور أحداث المسلسل حول أعضاء فرقة اس كلاب 7 البريطانية الذين يرغبون في الحصول على الشهرة في هوليوود بولاية كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية .
جايسون جونز

التعليم

تعلم في جامعة رايرسون.
ماكسبس

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ماكسبس 91 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 45 أسرة وعدد العائلات 25 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 554.2 نسمة لكل ميل مربع (214.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 70 وحدة بمتوسط كثافة قدره 426.3 نسمة لكل ميل مربع (164.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.70% من البيض و 3.30% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 45 أسرة كانت نسبة 17.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 44.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 42.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.76، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.02.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 20.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 36,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 23,750 دولار مقابل 22,083 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 22,129 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 2.4% من غير العوائل تحت خط الفقر،

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ماكسبس 84 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 43 أسرة وعدد العائلات 20 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 494.1 نسمة لكل ميل مربع (190.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 61 وحدة بمتوسط كثافة قدره 358.8 لكل ميل مربع (138.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.3% من البيض و 1.2% من الأمريكيين الأصليين و 8.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 43 أسرة كانت نسبة 18.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 32.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 53.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 46.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.70، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 20.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 59.5% ذكور و40.5% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
باربيكساكلون

القدرة

100 ملغم من باربيكساكلون تعادل حوالي 60 ملغم من فينوباربيتال.
باتاك میثولوجي

باتاك میثولوجي (بالإنجليزية: Batak mythology) ميثولوجيا الباتاك في سومطرة هي دين تقليدي اختفى اليوم. ولكن الكتب عنه تبين أن شعب باتاك في سومطرة قبل دخولهم الإسلام أو المسيحية كانوا يخضعون في معتقداتهم الدينية لتأثيرين كبيرين وهما: المؤثرات الميغالتية والهندوسية القديمة، التي ساهمت في تشكيل الثقافة الباتاكية القديمة. فالتأثير الهندي يمكن العثور عليه في أكثر العناصر الأساسية للمعتقد الديني التقليدي، من أمثال تشکیل الكون وأساطير الخلق، ووجود أنفس وبعثها بعد الموت، والتقاليد الشامانية وغيرها.

معتقدات الباتاك

ويعتقد الباتاك أن الكون كان منقسما إلى ثلاثة مستويات: العالم الأعلى، ويسمى بانو جينيانغ، والعالم الوسيط ويسمى بانو تونغا، والعالم السفلي الذي يسمى بانو تورو. ويعتمد الانسجام الكوني على التعاون بين المستويات الثلاثة. وفي هذه الناحية يلعب العالم الوسيط، عالم البشرية، دروا أساسيا كجسر وناظم بين العالم العلوي والعالم السفلي. والعالم العلوي يسكنه كثير من الآلهة، بينما العالم السفلي تسكنه الشياطين وأرواح الأرض والخصب. واسم خالق الكون عرف بـ"مولويادي نا بولون". وقد ساعده في الخلق كل الآلهة الأدنى منه، موزعين بينهم مستويات العالم العلوي.
وأبناؤه هم الثالوث، الذي يتألف من الأرباب التالية: باتارا غورو Batara Guru وسوربادا Soripada ومانغالا بولان Mangala Bulan. ويقدس الباتاك المعبودات الثلاثة كشكل ثلاثي لوحدة الأسماء الثلاثة المختلفة: ديباتا سيتولو سادا (ثلاثة الأقداس في معبود واحد) أو ديباتا نا تولو (الأرباب الثلاثة).

البانثيون الباتاكي

وفي مقامات البانثيون الباتاكي، يأتون مباشرة بعد الرب الأعلى موليادي بولون. ومن المعبودات الأخرى الهامة ديباتا إيدوب Debata ldup (الرب الحي) وباني نا بولون Pane na Bolon الذي حكم العالم الوسيط. وهناك حشد من معبودات أقل يشغلون سبعة مستويات مختلفة من العالم العلوي. وأولئك أيضا مرتبطون تقریبا بالمعبودات الهندية.
ومن هذه المعبودات على سبيل المثال بوراسباتي ني ناتو Boraspati ni Nato وبورو سانيانغ ناغا Boru Saniang Naga. وفي المستوى الأدنى يوجد حشد من الأنفس التي تسكن البحيرات والينابيع والجبال. وما تزال النزعة الإحيائية (Animism) التقليدية حية إلى حد ما حتى هذه الأيام، فما زالوا يقدسون في وقت واحد الرب الأعلى والآلهة الأقل وأنفس الطبيعة وأرواح الأجداد التي يسمونها بيغو Begu.
أصدقاء للأبد (رواية)

نبذة قصيرة

تدور أحداث الرواية عن خمسة اصدقاء بدأت صداقتهم من مرحلة رياض الأطفال وامتدت إلى كل مراحل حياتهم بعد ذلك وتشاركوا الحياة بحلوها ومرها وتقاربت عائلاتهم كنتيجة لصداقتهم المتينة.
حجب ويكيبيديا في روسيا

تمّ حجب ويكيبيديا في روسيا خلال فترة شهر آب/أغسطس من عام 2015 حيث حُجبت أكثر من 25 مقالة تتناول بصورة رئيسية موضوع المخدرات والانتحار من ويكيبيديا الروسية وكان بعضها مقالات مختارة وباتَ من المستحيل الولوج إليها في روسيا بالطريقة العادية.

الخلفية

بحلول 28 تموز/يوليو 2012 وقّعَ الرئيس الروسي فلاديمير بوتين على القانون الاتحادي رقم 139-FZ «بشأن تعديل القانون الاتحادي لحماية الأطفال من المعلومات الضارة على صحتهم بالإضافة إلى تعديل بعض القوانين التشريعية للاتحاد الروسي.» جاء هذا القانون بعددٍ من الأحكام والتشريعات التي تنطوي على حجب مواقع الإنترنت من خلال إضافتها إلى القائمة السوداء ومنع الوصول لها. في السياق ذاته أعربَ عددٌ من الخبراء عن مخاوفهم من أن هذا القانون يمكن استخدامه لفرض رقابة شديدة على الإنترنت.
في الواحد من تشرين الثاني/نوفمبر 2012 عملت الوزارة المكلّفة بجمعِ وتسجيل أسماء النطاقات وعناوين المواقع التي تحتوي على «معلومات محظورة» بما في ذلك ويكيبيديا.
في غضون ثلاث سنوات من اعتماد القانون؛ تمّ حظر وحجب أكثر من 25 مقالة في ويكيبيديا الروسية خاصّة تلك التي تتعلقُ بالمخدرات والانتحار. تمّ استبعاد معظم هذه المقالات بعد مرور بعض الوقت وبات مسموح الوصول لها في وقتٍ لاحق. ومع ذلك؛ وحتّى 25 أغسطس 2015 كانَ من الصعب الوصول لبعض تلك المقالات.
أوفالي السفلى

أوفالي السفلى أو نيجني أوفالي (بالروسية: Ни́жний Уфале́й) هي إحدى قرى روسيا في الكيان الفدرالي الروسي أوبلاست تشيليابنسك. يبلغ عدد سكانها حوالي 2839 نسمة.
جوزا (الكرك)

قرية جوزا هي إحدى قرى لواء عي/محافظة الكرك الأردنية يبلغ عدد سكانها قرابة 8000 نسمة تتكون من جزئين جوزا الشماليه ويقطنها عشيرة الظلاعين ويعمل اهلها بالزراعه وتربية الماشيه اما جوزا الجنوبيه يقطنها عشيرة الحروب والحلالمه والتخاينه وتقع القرية شمال مركز اللواء وأرضها زراعية وفيها بساتين أشجار زيتون مروية من أكثر من نبع ماء تقع القرية ضمن المنطقة الشفا غورية فيها بعض الانحدار، محاطة بجبال الضباب ومطلة على البحر الميت ومناظرها جميلة جداً خصوصاً في الربيع.
و يعرف عن اهلها بطيبتهم وبسبة التعليم العالية والتنوع السياسي والحزبي فيها وهناك مقولتان لتسمية جوزا بهذا الاسم :
الأولى تقول بأن أول من سكن منطقة جوزا هم عشيرة الضلاعين ويرجع اصلهم قبيلة الضالع والتي اصولها تعود إلى منطقة جيزان (جوزا) في الجزيرة العربية حيث تفرق أهلها، منهم من هاجر جنوباً إلى اليمن ومنهم من وصل شمالاً إلى شرقي الأردن منطقة جوزا الحالية ولحق بهم كل حسب الترتيب التخاينة والحروب والحلالمة
والرواية الثانية فتقول أن من سكن بها هم التخاينة وسميت على اسمهم نسبة لجد التخاينة الشيخ مطلق الجربا والذي يلقب باخو جوزا وهي نخوة أو عزوة الشيخ مطلق الجربا شيخ شمر الذي توفي سنة 1212هـ حيث كانت قبيلة شمر أينما حلت تضع بصمتها بالعزوة التي تعتز بها مثل (وكانت جوزا تحت سيطرة قبيلة العمرو وقت نفوذا وقد اعطاها العمرو للتخاينة لأنهم أخوال عشيرة التخاينة وقد تناقصت أملاكهم بسب الدية والثارات العشائرية القديمة وكان الضلاعين والحلالمة والحروب حين إذ يسكنون قرية كثربا القديمة والتي قامت على انقاضها بلدة كثربا الحالية...
اما الحلالمة من بطون قبيلة هوازن وهم فخذ بسب إلى حليمة السعدية مرضعة الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وقد انقسموا إلى نصفين منهم من هاجر شرقاً في منطقة الإمارات العربية الحالية ويسموا اليوم بالحالمي والاخرين هاجروا شمالا إلى جنوب الأردن.
اما الحروب ويرجع نسبهم إلى قبيلة حرب العربية المستوطنة سابقا في الحجاز ومقرهم المدينة المنورة وهجروا قهرا في عهد الخلافة الفاطمية ووصل منهم شمالا إلى شرق الأردن في منطقة جوزا الحالية وغربا إلى الضفة الغربية وجزء كبير هاجر إلى جنوب وغرب العراق.
ممراض

الممراض أو المُمْرِض  أو الكائن المُمْرض أو مسبب المرض (بالإنجليزية: pathogen) هو عامل حيوي مسبب لمرض من بكتيريا وفيروسات وطفيليات.
دانا باولا

حياتها

ولدت دانا باولا ونشأت في مكسيكو سيتي، المكسيك. والدها "باتريشيا مونغويا" و"خوان خوسيه ريفيرا أريانو"، طلق والداها. لديها أخت أكبر سنا ، أسمها فانيا.
ملا محمود الفاروقي الجونفوري

آثاره

من آثاره: «الشمس البازغة أو الحكمة البالغة» و «حرز الإيمان» و «الفرائد» وهو شرح لكتاب «الفوائد الغياثية» للعضد الإيجي و «الدوحة الميادة» ورسالة في «أقسام النساء» وله «ديوان شعر» بالفارسية.
أغنام بيلتكس

الصفات المميزة

تكون غالبا  بيضاء الرأس وبعض الاحيان تختلط بالسواد أو اللون الرمادي أو البني لديها رقبه سميكه وقصيره.  
اما بالنسبه للجسم فهو بارز العضلات عريض الكتف والظهر برميلي الشكلالراس بيضاء وبعض الاحيان تختلط بالسواد أو اللون الرمادي أو البني لديها رقبه سميكه وقصيره .
اما بالنسبه للجسم فهو بارز العضلات عريض الكتف برميلي الشكل  تزن بالمتوسط حوالي 90 كيلوغرام
عاصم بن عمر بن الخطاب

سيرته

ولد أبو عمرو عاصم بن عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي القرشي في حياة النبي محمد، وأمه جميلة بنت ثابت الأنصارية أخت الصحابي عاصم بن ثابت، وهو أخو عبد الرحمن بن يزيد بن جارية لأمه. كان عاصم بن عمر طويلاً جسيمًا، عُرف عنه حُسن خُلُقُه، وقد قال عنه الذهبي: «كان من نبلاء الرجال، ديّنًا، خيّرًا، صالحًا، وكان بليغًا، فصيحًا، شاعرًا».
توفي عاصم بن عمر سنة 70 هـ بالربذة. وقد خلف عاصم من الولد عمر بن عاصم، وأمه نعم بنت الوليد من بني حارثة بن الأوقص وحفص بن عاصم وأمه سدرة بنت يزيد من بني محارب بن خصفة، وعبيد الله وسليمان وأمهما عائشة بنت مطيع بن الأسود، وحفصة وأم عاصم أم عمر بن عبد العزيز وأمهما أم عمارة بنت سفيان الثقفية.
نيلس إلوسون

المشوار المهني

بدأ إلوسون حياته المهنية كصحفي في عام 1917، وأصبح في نهاية المطاف رئيس تحرير الصحيفة السويدية Läns-Demokraten في سنة 1932. إلى غاية توقف الصحيفة على الإصدار عام 1957. [2] إلوسون كان أيضا عضوا في حزب socialdemokraterna وعضوا في البرلمان لمدة 24 سنة (1940-1963). [3] في سن ال89 ألف كتاب بعنوان Det var på snapphanens tid .[4] وعند فترة وفاته، بلغ من العمر109 حيث كان أكبر رجل يعيش في السويد . [5]
== المصادر ==
بلاتينيوم ريكوردز

نبذة

تقوم الشركة بإنتاج وتسويق الأغاني والموسيقى في الوطن العربي، وتختص في تقديم المواهب الجديدة للساحة ورعايتها من خلال بعض برامج استكشاف المواهب الفنية مثل أراب آيدول الذي يعرض على قناة أم بي سي وذا فويس كيدز وأيضاً برنامج كن نجماً على قناة وناسة، أول مسابقة لإختيار الأصوات الجميلة عبر الإنترنت، وبالمقابل، تهتم قناة وناسة بفناني بلاتينيوم وتعرض كليباتهم لكي يتعرف عليهم الجمهور أكثر.

التأسيس

وكان أول ألبوم لها للفنان القطري فهد الكبيسي وبعنوان أسئلة 2008، وقدمت باكورة أعمالها سنة 2008 بألبوم غنائي منوع بعنوان راشد وأحبابه. تضم عدد من فناني الوطن العربي أبرزهم : راشد الماجد، أحلام، أحمد الهرمي، فهد الكبيسي، عادل محمود، وليد الشامي، محمد الزيلعي منى أمرشا, عبد الفتاح الجريني وغيرهم وأيضا تعتبر من الشركات الناجحة و المنافسة للشركات الآخرى من حيث الإنتاج والتوزيع.
يا لبنان

يا لبنان هي جريدة تصدر باللغة الإنكليزية من بيروت نحو العالم. تم تأسيسها من قبل متطوعين بعد اغتيال رفيق الحريري يوم 14 فبراير 2005.
كيلز، مقاطعة ميث

التسمية

كان معروفا أنه في الأصل كانت تسمى هذه البلدة بالاسم الأيرلندي (بالأيرلندية: Ceannanas) أو (بالأيرلندية: Ceannanus)، ويتم الاعتقاد أن اسم "كيلز" تطور من ذلك.
في العام 1929، تم تثبيت اسم سينانس مور كالاسم الرسمي للمدينة بكلتا اللغتين الأيرلندية والإنجليزية. بعد إنشاء الدولة الأيرلندية الحرة، حيث أعيدت تسمية عدد من المدن أيضا. وقد أصبح اسم سينانس باللغة الأيرلندية الاسم الرسمي للبلدة منذ عام 1969. وفي عام 1993، أعيد اعتماد اسم كيلز كالاسم الرسمي للمدينة في اللغة الإنجليزية.
الكمالية (المحلة الكبرى)

التعليم

تصل نسبة الأمية في القرية إلى 49.6% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.82% من جملة السكان.

السكان

بلغ عدد سكان الكمالية 4,295 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
وست بوينت (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
المدرسة السعودية (بيشة)

تطور المدرسة

ظلت تحتفظ باسم مدرسة بيشة حتى بعد عهد الملك عبدالعزيز آل سعود رحمهُ الله، وقد كانت جميع المكاتبات توجه باسم مدير المدرسة ومن أبرزها تعميم وكيل وزارة المعارف رقم 10168 /3 في 21/ 5 /1376هـ تحمل النص التالي: " مدير مدرسة بيشة بعد التحية.اقتضت المصلحة العامة ربط مدارس طرفكم بإدارة تعليم أبها؛ فاعتمدوا الاتصال بالإدارة في شؤون مدرستكم من رواتب وخلافها مع تلقيكم التوجيهات منها ودمتم.وكيل وزارة المعارف".

مبنى المدرسة

في مدرسة بيشة كانت المدارس آنذاك مبنية من الطين، ويتكون كل مبنى من غرف مربعة الشكل، وبعض الغرف من غير أبواب على نظام المصابيح مفتوحةواجهاتها الأمامية، وقد كان مكتب المدير دكة من الطين، وعليها خصاف من السعف يقع في حوض المدرسة، وكان كرسي المعلم عبارة عن حجرين أحدهما فوق الآخر يجلس معلم المدرسة عليه وطلابه أمامه على الأرض.