google/wiki40b huggingface dataset:
ديموقريطوس

الفكرة الذرية

الذرّة عند ديموقريطس وحدة متجانسة غير محسوسة، غير متناهية العدد، متناهية الصغر، وهي الجزء الذي لا يتجزأ من المادة، أزلية ومتحركة بذاتها. وتتشابه الذرات من حيث طبيعة المادة وعدم قبولها القسمة، لكنها تختلف من حيث الشكل والوضع والترتيب.
وبوصف ديموقريطس أحد فلاسفة الطبيعة الأوائل الذين حاولوا إعادة الكون إلى جوهر واحد أو مبدأ واحد، فهو يفسر عملية الكون والفساد تبعا لنظريته الذرية. وبرأيه أنه باتحاد الذرات ينشأ الكون، وبافتراقها يتم فساده وزواله، فالأشياء تتركب من ذرات متحركة تلقائيا، ويرجع اختلافها إلى اختلاف مقدار الذرات الداخلة فيها وشكلها وطريقة ترتيبها، ثم تكتسب كيفياتها من لون ورائحة وحرارة، وهكذا تتخلق الأشياء بفعل تصادم الذرات المتحركة في خلاء الكون اللانهائي، فتتنافر وتتباعد بفعل اختلافها، أو تتجاذب وتتآلف بفعل تماثلها. ولأن الخلاء والذرات لانهائية، فالأرجح أن هناك أكواناً أخرى غير هذا الكون.
«إن الذرات في الأساس جسيمات صغيرة ليست لها نوعية معينة، أما الفراغ، فهو المكان الذي تتحرّك فيه منذ الأزل، وهي في حركتها إما أن تتشابك بشكل ما أو تتصادم بحيث يدفع بعضها بعضاً ثم تتلاشى من جديد» – ديموقريطوس
قدم ديموقريطرس نظرياته للعالم ولكن تلقى الكثير من الانتقادات خصوصا لعدم قدرته على اثبات افكاره بالتجارب الضابطة في ذلك الوقت وسبب الانتقاد هو عدم اجابته على اسئلة الفلاسفة الاخرين عن ارتباط الذرات ببعضها البعض وكان من هؤلاء الفلاسفة ارسطو الذي رفض افكار ديموقريطرس لانها تتنافى مع افكاره حول الطبيعة فقد نصت نظريات ديموقريطرس ان الذرات تسبح في الفراغ ولان ارسطو لم يؤمن بوجود الفراغ فقد قام بانتقاده وكان ارسطو فيلسوفا عظيما لذلك تبعه الاخرون

النفس عند ديموقريطوس

الروح مادية تتألف من ذرات كروية، تستطيع النفاذ إلى الأشياء والتحرك، وكذلك النار تتألف من ذرات كروية، لذلك فإن النفس نارية.

المعرفة

المعرفة عند ديموقريطوس مصدرها الحواس، ويفسر عملية الإدراك الحسي بأن الإحساس يتم نتيجة حركة الذرات في الهواء وتأثيرها في أعضاء الحس المنفعلة بها: حيث يدفع الهواء المحيط بالجسم تلك الذرات من الجسم إلى خارجه ومن الخارج إلى الداخل مع التنفس. وتخرج من الأجسام في كل آن أبخرة تحتفظ بخصائص الجسم وصورته وتطبع الهواء وتنتقل إلى مسام الحواس المدركة، أي إن الهواء يحمل هذه الصور التي تصطدم بالحواس فيتم إدراكها. والمعرفة الحسية صادقة لأنها مادية وواقعية، لكنها نسبية، لأنها معرفة متغايرة من شخص إلى آخر بسبب اختلاف الانطباعات الحسية عن الأشياء.

وترتكز الأخلاق عند ديموقريطس على العقل، بوصفه أداة لتحقيق السعادة الإنسانية، فهو جوهر النبل في الإنسان، ويشكل لديه قوة اعتدال المزاج، التي تحقق له حياة الطمأنينة المتحررة من الخرافة والمخاوف، والمفعمة بالبهجة والتفاؤل القائم على ميل سلوك الإنسان نحو الخير بإرادته، فيتم له التمييز بين اللذات التي تتوافق وخيريته، وتحقق له الاعتدال، لأنه أقوم في الرغبات والطموح.
وقد أثرت فلسفة ديموقريطس الذرية على نظرية الجزء الذي لا يتجزأ عند فلاسفة الإسلام أمثال ابن سينا وابن رشد، والمعتزلة، وعلى نظرية الطفرة والحدوث عند الأشاعرة.
شونا ليني

الحياة المبكرة

أصبحت ليني أما في سن السابعة عشر؛ وقد عملت في بادئ الأمر كعارضة أزياء ومن ثم ممثلة ثم راقصة متعرية قبل أن تظهر في أول فيلم إباحي لها.

المسيرة المهنية

دخلت ليني عالم صناعة أفلام الكبار في عمر الثامنة عشر حيث كانت لا تزال تدرس في المدرسة الثانوية. زادت شهرة ليني بعدما شاركت في فيلم إباحي تم تصويره في بالم سبرينغز وشاهده الكثير من الشباب والمراهقين.
في وقت مبكر من حياتها المهنية، عملت ليني باسم فني وهو "كارا ماينور" أو "كارا العارية"، لكن هاذين الاسمين لم يلقيا إعجابها فقررت تغييرهما فطلب مشورة صديقات لها كما استشارت وكلائها وفي النهاية قررت الاستقرار على اسم شونا ليني بعدما نصحها أحد العاملين معها أن اسم "كارا العارية" يُوحي لشيء غير أخلاقي ولا يُمثل هذه المهنة بالذات. هذا وتجدر الإشارة إلى أن شونا هو اسمها الحقيقي الأول أما ليني فهو ربط بين كلمتي لي (التي هي نسبها) وني المتضمة في الاسم الأول شونا.
ظهرت ليني على غلاف مجلة بينتوز في تموز/يوليو 2008 كما ظهرت على أغلفة عدة مجلات إباحية أخرى خاصة بالشباب والمراهقين. في عام 2009، تم تكريم ليني في حفل بسبب إسهاماتها الكبيرة في تطوير مجال الإباحة المقننة، وكانت ليني ذاتها قد أثارت ضجة في الولايات المتحدة بعدما نقلت عنها جريدة نيويورك بوست معارضتها لحاكم ولاية نيويورك السيناتور ديفيد باترسون الذي اقترح فرض ضريبة المبيعات على جميع المشتريات الرقمية.
اعتزلت ليني مؤقتا عالم الإباحية عام 2010؛ لكنها سرعان ما عادت في 2014 بعدما وقعت على عقد قصير الأمد مدته ستة أشهر عقد مع الشركة ذائعة الصيت برازرز. وأثناء عملها كممثلة إباحية درست ليني في كلية صغيرة مجال الأعمال والإدارة كما ساهمت في تأسيس عدة شركات تخصصت في بيع الكروشيه ومختلف أنماط المجوهرات، ثم بدأت العمل رسميا في شركة غير معروفة في تموز/يوليو 2014.

الحياة الشخصية

تعتبر ليني نفسها ملحدة وإنسانية.
ستيبان بانديرا

وفاته

أغتيل ستيبان بانديرا في 15 أكتوبر سنة 1959 في ميونيخ عاصمة ألمانيا، وذلك بعد أن رُش بغاز السيانيد. دُفن في إحدى مقابر ميونيخ.
بعد مرور سنتين بعد وفاته، في السابع عشر من نوفنبر 1961، أعلنت المؤسسات القضائية الألمانية أن قاتل بانديرا هو عميل سابق للكي جي بي   يدعى بوهدان ستاشينسكي.

تكريمه

وقام الرئيس الأوكراني السابق فيكتور يانوكوفيتش بالغاء مرسوم يقضي بمنح ستيبان بانديرا لقب بطل أوكرانيا كان قد أصدره الرئيس السابق فيكتور يوتشينكو، وقد صاحب ذلك إحتجاجات عارمة نظمها القوميون الأوكرانيون.وبعد ثورة الميدان تم إعادة الاعتبار له بطلا قوميا.
نقش تل القاضي

نقش تل القاضي هو نصب آرامي مكتوب باللغة الآرامية القديمة من خلال استعمال الأبجدية الفينيقية، وقد تم تأريخه ما بين القرن الـ 9 قبل الميلاد  والقرن الـ 8 قبل الميلاد، حيث وُضع في مدخل المدينة القديمة دان (تل دان- بيت القاضي) شمال سهل الحولة.
تم اكتشاف النقش عن طريق بعثة التنقيب في تل القاضي برئاسة ابراهام بيران رئيس معهد جليك للبحث الأثري عام 1993- 1994. تم اكتشاف الجزء الأول من النقش عام 1993 بواسطة جيلا كوك، وقد أثارت الحملة الاستكشافية لحملة التنقب اهتمامًا كبيرًا. في عام 1994 تم الكشف مجددًا عن كسرين من النقش في رصف عند مدخل الطريق. وقد تم إرسال النقش عن طريق هيئة الآثار الإسرائيلية للعرض في متحف إسرائيل، وهو معروض في الجناح الأثري في المتحف.
النقش الذي يُؤرخ في فترة العصر الحديدي الثاني، هو الدليل الأثري الوحيد من خارج التوراه الأكثر أهمية، والذي يذكر سلالة داود- بيت داود.

دراسة النقش

شكك الكثير من الاختصاصين في صحة هذه النقوش أثرياً، من مثل (G. Garbini) و(F. H. Cryer) و(N. P. Lemche). وخصوصاً بعد افتضاح أمر "نقش يواش" (أو يهوآش) المزور، والغريب أن هذه الكتابات لا تفيد إلا في تأكيد تاريخية"بيت داود"! أما الروايات التانخية المتناقضة حول مملكة آرام دمشق فلم تفيد الكتابات في استجلائها.

خلفية كتابته

النقش عبارة عن نُصب انتصار آرامي، والذي أقامه أحد ملوك آرام دمشق في أعقاب انتصاره على مملكة إسرائيل. ويذكر النقش يورام بن آحاب ملك إسرائيل وكذلك على ما يبدو احزيا بن يورام ملك يهودا، والذي يسمى كما يبدو في النقش"{ملـ}ـك بيت داود".
يُعرف أولئك الملوك جيدًا من خلال سفر الملوك الثاني ويُنسب مقتلهم لياهو بن يهوشفاط وفقًا لهذه الآراء، يمكن افتراض أن الملك الذي كان النقش على شرفه  كان حزائيل ملك آرام دمشق חזאל מלך ארם דמשק: والذي تقابل فترة حكمه فترة حكم آحاب وأحزيا بن يورام.
بالإضافة لوصف الحرب بين آرام وإسرائيل، فإن القطع التي بقيت تشير إلى أعمال ومؤامرات أخرى للملك الآرامي. وفي النقش يتفاخر الملك بقتل " سبعون ملكًا- שבעין מלכין" ولذلك يمكن افتراض اقامتها للإشارة إلى أعمال مملكته، في تشابه مع نقش ميشع الموآبي. 
وقد تناثرت شظايا النقش على أرضية البوابة، وكان ذلك في إطار عمل رمزي كما يبدو، وذلك أن سكان دان، بعد إقامته، كانوا يمشون على النقش الذي يخلد خرابها عند دخولهم وخروجهم من المدينة.

النقش و "بيت داود"

ترجع الأهمية الأساسية للنقش في البحث الأثري إلى الإشارة في هذا النقش لـ "بيت داود". ويُعد النقش الدليل الأثري الأكثر أهمية والمستند الوحيد الذي يعود تأريخه لعصر الحديد والذي يُذكر فيه بيت داود. كذلك يجب الإشارة إلى أنه كان شائعًا وصف الملوك وفقًا لرأس السلالة الملكية، كما جاء في النقش.
في الجدل التاريخي المتعلق بجوهر وجود ملك إسرائيل باسم داود، ومملكة إسرائيل الموحدة وإمكانية الاستناد إلى القصة المقرائية كوثيقة تاريخية، يستخدم النقش حجة مهمة لصالح الذين يميلون لوجود الثلاثة محددات المذكورة آنفًا. وإذا كان هناك من حاولوا في البداية للدعوة لرفض ذكر داود في النقش، واقترحوا قراءة السطر كـ "بيت دود" (أي "بيت المودود")، أو على أنه اسم مكان باسم " بيت دود" (على وزن " بيت لحم"، "بيت ايل") وليس كاسم سلالة، غير أن معظم الباحثين يوافقون الآن أن اسم داود قد ذُكر بالفعل، وأن حاكمًا بهذا الاسم كان موجودًا كما يبدو. ولايزال الجدل حول مدى وقوة مملكة داود قائمًا.
لقمان نيود

روابط خارجية

لقمان نيود على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
استعمار حديث

الاستعمار الحديث مصطلح مستخدم للدلالة على الهيمنة على منطقة ما دون تدخل عسكري مباشر، يتمثل في هيمنة الدول الكبرى على الدول الصغرى اقتصادياً وثقافياً من خلال هيمنتها على المواد الأولية والمواد المصنعة بواسطة الشركات الأجنبية وهيمنتها على التكنولوجيا الحديثة والنظام الاقتصادي العالمي ووسائل الاعلام، ويعرف هذا الاستعمار بالاستعمار المقنع.

أصول

في أعقاب الحرب العالمية الثانية التي انتهت عام 1945، وبعد صدور ميثاق الأمم المتحدة، الذي دعا صراحة إلى الحرية وتصفية الاستعمار وضمان حق تقرير المصير للشعوب الواقعة تحت نير الاستعمار، نتج عن ذلك عدم أحقية أية دولة في استعمار دولة أخرى، وإخضاع شعبها لحكمها المباشر أو غير المباشر.
إلا أن دول الاستعمار القديم لجأت إلى ربط الدول التي كانت تستعمرها بمعاهدات واتفاقيات طويلة الأمد قبل خروجها عسكرياً منها. كرّست هذه الاتفاقيات الهيمنة الاقتصادية والفكرية وحتى السياسية حيث باتت الدول المستقلة حديثاً رهينة قرارها بشكل أو بآخر للدول التي كانت تستعمرها.
6 دلو

6 دلو هو اليوم الذي يلي 5 دلو ويسبق 7 دلو في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 312 منذ بداية السنة.
المعبد المعلق

المعبد المعلق ويسمى أيضاً الدير المعلق و معبد تشوانكونغ (بالصينية: 悬空寺) وهو معبد مبني على منحدر جبلي، قُرب جبل هينج في مقاطعة هونيوان في مدينة داتونغ في محافظة شانشي في الصين يبعد عن مدينة داتونغ 64 كلم شمال شرقها، على طول كهوف يونغانغ، هذا المعبد يزوره العديد من السواح وقد كانت تمارس في هذا المعبد الطقوس البوذية و الكونفشيوسية و الطاوية ويرجح بأن تاريخهُ يعود إلى 1600 عام، وفي ديسمبر 2010 تم إدراج هذا المعبد في مجلة التايم كأكثر 10 مواقع سياحية خطورة في العالم.
.de

de. هو امتداد خاص بالعناوين الإلكترونية (نطاق) domain للمواقع التي تنتمي لألمانيا.
بنحاس لافون

وفاته

توفي بنحاس لافون عام 1976 عن عمر 72.
الدرر الشامية

إنشاء الدرر الشامية

أنشئت الشبكة بموازاة الثورة المباركة في سوريا فكانت رديفة لها، نصرة للشعب السوري والثورة السورية، وتفعيلاً لقضايا الأمة ، وذلك عام 1432هـ الموافق 2011م
..
فهي مشروع تطوعي خيري لايهدف إلى أية أغراض ربحية.. تعمل مستقلة لا تنتسب إلى هيئة سياسية أو جماعة حزبية، ولا ترتبط بأى فصيل ثوري أو عسكري.
مشروع نصب واحتيال.. اغلب اخباره كاذبة وبدون مصادر واضحة واصبح هدفها الأول الاساءة إلى رموز بعض الدول مثل ولي العهد السعودي الذي تنشر عنه في اليوم الواحد عشرات الاخبار بشكل تفتقد لابسط مباديء الخبر الصحفي والمهنية الاعلامية

آلية  العمل بالدرر الشامية

تقوم الشبكة بنقل أخبار الحراك الثوري الميداني والسياسي بصورة منتظمة على مدار الساعة،وتعتمد على توثيق الحدث عبر شبكة مراسلين متواجدين في كل الاماكن الملتهبة بالاحداث،  فتوثق الحدث بالصوت والصورة ومقاطع الفيديو والنقل عن المصادر الموثوقة.
لاتعتمد على اي مصادر موثوقة وتعتمد على اسلوب الحكواتي الذي لايخلو من البهرجة والمبالغة ودس الاماذيب تحت عناوين رنانة

نوافذ الدرر الشامية

الشبكة تتضمن عددًا من النوافذ المتنوعة التي تتناول الحدث بطرق متنوعة، تارة بالتحرير فينقل عبر نافذة الأخبار، وتارة بالتحليل عبر نافذة التحليل الاستراتيجي، وتارة بالتقارير المفصلة عبر نافذة التقارير.. وتتألف الشبكة من موقع إخباري وموقع آخر علمي ومنتديات حوارية علمية.
نيو هارتفورد

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
جمشيد برزجر

حياته الدراسية

تخرج في عام 1990 من كلية الحقوق والعلوم السياسية في جامعة طهران في تخصص العلوم السياسية. وحصل على درجة الماجستير في عام 1994 بمرتبة امتياز وقدم رسالته في الماجستير بعنوان "عدم تحول السياسة إلى ظاهرة إجتماعية وظهور الحراك المسلح المنظم في إيران" يتطرق لحرب العصابات. وحصل على الدكتوراه في العلوم السياسية  في عام 1992 من جامعة فیینا.

النشاط الصحفي

وعمل ما بين عامي 1991 إلى 2001 كمحرر وصحفي في عدد من الصحف، كما تولى رئاسة تحرير بعض الصحف ودور النشر أيضا. من من أبرزها صحف إيران، گزارش روز، إنتخاب، همبستگی، تكاپو، معيار و كارنامه. 
ومنذ خروجه من إيران في 2001 عمل كمحلل سياسي للشؤون الإيرانية و بدء التعاون مع قناة البي بي سي فارسي. وفي 2008 عمل كرئيس لإذاعة " راديو فردا" في العاصمة التشيكية براغ، وهذه الإذاعة الناطقة بالفارسية تتبع إذاعة أوروبا الحرة التي تمولها الولايات المتحدة. كما ساعد في تصميم وإطلاق الموقع الإلكتروني للموقع الإلكتروني لإذاعة راديو فردا. 
وفي عام 2010 عاد إلى لندن وتولى رئاسة تحرير الموقع الإلكتروني في البي بي سي فارسي، ومنذ عام 2014 يعمل فيها كمحلل سياسي للشؤون الإيرانية. وخلال السنوات الأخيرة نشر المئات من المقالات والتحاليل السياسية.
لوتش لين هايتس (ماريلاند)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان لوتش لين هايتس  469 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 181 أسرة وعدد العائلات 135 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,485.0 نسمة لكل ميل مربع (573.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 202 وحدة بمتوسط كثافة قدره 639.6 نسمة لكل ميل مربع (247.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 99.36% من البيض و 0.43% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.21% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 181 أسرة كانت نسبة 36.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 25.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.59.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 28.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 31,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,563 دولار مقابل 16,111 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 12,369 دولار. وكان من هؤلاء نسبة 24.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان لوتش لين هايتس  552 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 203 أسرة وعدد العائلات 157 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,725.0 نسمة لكل ميل مربع (666.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 228 وحدة بمتوسط كثافة قدره 712.5 لكل ميل مربع (275.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.7% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 203 أسرة كانت نسبة 44.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 23.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 22.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.72.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.8 عاماً. وكانت نسبة 30.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.4% ذكور و53.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سبليت

الاسم

الاسم القديم لمدينة سبليت الكرواتية حينما كانت مستوطنة إغريقية هو "سبالاثوس" (باليونانية:Σπάλαθος) وبعد أن أصبحت المدينة ضمن ممتلكات الإمبراطورية الرومانية عرفت باسم "سبالتوم" بالاتينية:Spalatum) تطور الاسم ليصبح خلال فترة العصور الوسطى "سبالاترو" (Spalatro) في اللغة الدلماتية في حين عرفت لدى السلاف الجنوبيون باسم "سبليت".
وقد ذكرها الإدريسي في كتابه الجغرافي نزهة المشتاق في اختراق الآفاق وأسماها أَسْبَالَطو وكتب عنها الآتي:
<<ويمتد الجبل إلى مدينة استغنو (Ston) فيتصل بها من هذا الجبل شعبة كبيرة عالية واستغنو في سفحها ثم يمر متصلا إلى مدينة أسبالطو وبين أسبالطو والجبل ستة أميال وخلف الجبل مدينتان إحداهما نجاو والثانية كيترة وبين أسبالطو ونجاو اثنا عشر ميلاً.

السكان

يبلغ تعداد سكان مدينة أسبالطو حوالي 221,456 حسب إحصاء عام 2007 يشكل الكروات 95.15% من جملة سكان المدينة فيما يدين حوالي 88.37% من السكان بالكاثوليكية، ويرتفع عدد السكان إلى 410,000 نسمة باحتساب سكان الضواحي والمناطق المحيطة بمدينة أسبالطو.
محمد نشنوش

حياته المهنية

بدأ مسيرته الكروية مع نادي الشط في عام 2010، و في عام 2011 وقع مع الاتحاد ولم وشارك معهم بسبب النزاع الليبي، وفي عام 2013 انتقل إلى نادي الأهلي طرابلس ،
و قد بدأ باللعب مع منتخب ليبيا لكرة القدم في عام 2011.وحقق معهم بطولة أمم أفريقيا للمحليين 2014 بعد الفوز على منتخب غانا لكرة القدم وتألق محمد في هذه المباراة بصده لركلتي ترجيح واختير كأحسن حارس مرمى في البطولة. واختير كأفضل حارس مرمى عربي بصد ركلات الترجيح في استفتاء قناة إم بي سي
كاتو غوفس

البيانات التاريخية

بلغ عدد سكان غوفس بحسب كاستروفيلاكاس (ص 94) 252 نسمة في عام 1583.
أيضا, الظلام يشير فقط إلى 1671 ثم إلى (التركية التعداد) مع 17 χαράτσα اسم الظلام Perama. وفيما يتعلق اسم الظلام ، يعتبر أنه نظرا إلى معبد أجيا باراسكيفي في الظلام ، الذي يقع في مدخل الكهف. أنها بنيت خلال البندقية العصر. من هذه ، إلى أن كان خلال فترة البندقية.
اسم غوفس مشتق من كلمة γούβα أي حفرة. في جزيرة كريت كانت تستخدم هذه الحفر لحفظ الحبوب في الوثائق البندقية كان يشار إليها ب"busa".
زكي الدين البرزالي

مولده ورحلاته العلمية

ولد سنة 577، رحل إلى الإسكندرية سنة 602 فحبب إليه طلب الحديث وكتابة الآثار، ثم إلى القاهرة، ثم إلى مكة المكرمة سنة 604، ثم إلى دمشق، ثم رجع إلى مصر، وبعدها إلى خرسان، وأصبهان ونيسابور والموصل، ثم استوطن في دمشق، وكتب عمن رأى وتحدث، ونسخ الكثير لنفسه وللناس، وخرج لعدة من الشيوخ، وأم بمسجد فلوس وسكن هناك، وكان مطبوعا ريض الأخلاق بشوشا سهل الإعارة كثير الاحتمال ولي مشيخة مشهد عروة .

وفاته

توفي الحافظ زكي الدين البرزالي في 14 رمضان سنة 636 في حماة .
كينغز كروس سانت بانكراس (محطة مترو أنفاق لندن)

كينغز كروس سانت بانكراس (بالإنجليزية: King's Cross St. Pancras) هي إحدى محطات مترو أنفاق لندن. تقع على خط ميتروبوليتان ونورذيرن وبيكاديلي وسيركيل وفيكتوريا وهامرسميث وسيتي أفتتحت في المنطقة (Zone) رقم 1 أفتتحت في 10 يناير 1863.
لهجة أردنية

المعانية

هناك ثلاث لهجات فيها لهجة أهالي القصبة (معان المدينة) والشوبك ووادي موسى. وتتقارب لهجة المعانية والشوبكية كثيرا على رغم رقة اللهجة المعانية وخاصة معان الشامية مقارنة بالشوبكية في حين تختلف عن لهجة أهالي وادي موسى فلها مصطلحاتها واساليبها الخاصة ويضيفون ال(ي)وال(ه) للملكيه فيقولون : رأسيه، عينيه إضافة إلى ياء والهاء للملكية التغت عند اغلب الجيل الجديد من المتحدثين بها وتجد تقارب كبير جدا بين لهجة وادي موسى والشوبك خاصة بعد هجرة كثير من عائلات الشوبك إلى وادي موسى في العقدين الاخيرين وبدات تتشكل لهجة متقاربة بين خليط لهجات منطقة معان، مثل كلمة تريد : تلفظ بدك أو أدك، ولا تقلب الكاف تش بل تبقى كاف، أهالي معان والشوبك ووادي موسى لا يقلبون أي حرف من العربية إلى حرف آخر باستثناء القاف إلى جيم مصرية رغم انتشار استخدام القاف الأصلية بكثرة.

البدوية

تمتاز بعدم استخدام حرف الياء في المضارع واستخدام كلمة "ودي" بدل من "بدي" و"أدي"، وفتح ما قبل الاخر، والتشاف ونغمة الصوت القوية، وعدم استخدام حرف الشين للنفي وهو المنتشر عند غيرهم من الأردنيين بعرفش بشوفش، وغيرها.

البدوية السبعاوية

وهي لهجة بدو قبائل بئر السبع الفلسطينية (النقب) وتمتاز بصعوبتها واصالتها وقوتها وقدمها. ذلك أن صحراء النقب عانت من العزلة والإهمال خلال الحكم العثماني فانطوى أهلها على نفسهم وحفظوا لهجتهم وتمسكوا بها.
في هذه اللهجة يعطى الحرف حقه كاملا وأحيانا أكثر من حقه مثل ياء النسبة في "لي" تقال "ليييي" كما يلفظ ال"ض" "ظ" وتشديد الحروف بشكل عام والياء بشكل خاص
وكذلك تشديد بعض الأسماء وخاصة المكونة من ثلاثة حروف مثل حسن اوعلي أو كلمة عنب فيقال: اعنٌب علِي حسَن
واستخدام مصطلحات لايستطيع معرفتها غيرهم أو من عاش معهم وخالطهم لفترة من الزمن مثل كلمة طمش وتعني الشبه أو التشابه في الشكل بين الناس
ويتم في لهجتهم تشديد الياء في بعض الكلمات مثل الجيش تلفظ الجيييش الزيت تلفظ زيييت البيت تلفظ بيييت
وكلمة (جرس الشي) بتشديد الراء مع الفتح وهي وسخ الشي ولم يعد نظيفا
ويقال لديهم بدل كلمة اذهب : عقد بتشديد القاف
ولديهم حرف الإشارة هذه يلفظ :هيذي
وكلمة كذا أو كذلك تلفظ : كيذي بتشديد حرف الذال
كلمة اريد يستخدم بدلا منها : وديييي بتشديد الياء
وياء الملكية تلفظ كالاتي : كتابي تلفظ كتابييي
وينادى الاباء لدى السبعاوية بكلمة يباه بدلا من أبي أو أبوي
ولدى مخاطبة الانثي يكون اللفظ بدل كلمة لك : ليكي بتشديد الياء
وعند مخاطبة عن مايخصها مثلا كلمة عيون(جمع عين) تلفض : عيونكي ليس كما لدى بعض اللهجات التي تلفظها عيونك أو عيونش أو عيونس
وتمتاز بالقدرة على إيصال الفكرة بأقل الألفاظ وذلك لما فرضته حياة العزلة عليهم من قلة مخالطة الناس وجزالة اللفظ وضخامته
كما تحتوي كثير من الكلمات الفصيحة القديمة شبه المنقرضة لدى الاخريين من البدو والعرب
هذه اللهجة ليست موحدة بين قبائل بئر السبع فهناك اختلافات بين لهجات قبيلة التياها والجبارات والحناجرة من جانب وقبيلة الترابين البقوم والعزازمة من جانب أخر كما تختلف اللهجة بين عشائر نفس القبيلة لكن أي بدوي من النقب يستطيع فهمها ويستطيع يكيف لهجته مع أي لهجة بدوية أخرى حتى لهجات الخليج ويمكنه استنتاج معاني المصطلحات الغريبة عنه بسهولة ومعرفتها.
يذكر أن لهجة بدو بئر السبع في الأردن وغزة دخل عليها تغييرات لتقليل صعوبتها على الاخرين وتقترب من أفهام الشعب الفلسطيني والشعب الأردني لكن من بقي في صحراء النقب وأيضا بدو سيناء حافظوا على لهجتهم القديمة. أما عد الارقام يختلف عن الاخرين مثلا:1234567890 للانجليز، وللعرب واحد اثنين ثلاثة أربعة..الخ اما في اللهجة البدوية فانها : حد ويعني 1 اثنيد ويعني 2 اثليث ويعني 3 اربوع ويعني 4 صاع ويعني 5..الخ.
بياض الثلج والصياد (فيلم)

القصة

سنو وايت ( كريستين ستيوارت ) هي أميرة من تابور، ابنة الملك ماغنوس ( نوح هنتلي ) والملكة اليانور (ليبرتي روس). بعد وفاة زوجته، الملك ماغنوس تزوج رافينا ( تشارليز ثيرون ) بعد إنقاذها من جيش الظلام، وهي القوة الغازية من جنود الزجاج. رافينا - التي هي في الواقع ساحرة قوية ورئيسة لجيش الظلام - ماغنوس يقتل في ليلة زفافهما. ورافينا تسيطر على السلطة في المملكة، وديوك هاموند ( فينسنت ريغان ) يهرب من القلعة مع ابنه وليام، ولكنه غير قادر على إنقاذ سنو وايت التي تم القبض عليها من طرف أخ رافينا "فين"(سام سبرول). وسجنها بعيدا في برج القلعة.

الطاقم والشخصيات

كريستين ستيوارت: سنو وايت 
 تشارليز ثيرون: الملكة رافينا 
 كريس هيمسوورث: اريك الصياد 
 سام كلافلن: ويليام، ابن دوق هاموند 
 ليلي كول: غريتا 
 سام سبرول: فين، شقيق رافينا
مركز الإعلام العسكري المتطور (مصر)

مركز الإعلام العسكري المتطور للقوات المسلحة هو إحدى المراكز التابعة لوزارة الدفاع المصرية وتابع لإدارة الشئون المعنوية، وهدفه اقتناء منظومة متطورة تشمل شبكة حواسب، ذات قدرة تخزينية عالية وسرعة فائقة، تتيح للمركز مطالب القيادة العام في متابعة دقيقة لوسائل الإعلام.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 637

موضوع القرار: أمريكا الوسطى: الجهود من أجل السلم.
تاريخ اتخاذ القرار: 27 يوليو 1989
أعضاء مجلس الأمن أثناء اتخاذ القرار: الإتحاد السوفياتي, أثيوبيا, البرازيل, الجزائر, السنغال, الصين, فرنسا, فنلندا, كندا, كولومبيا,ماليزيا, المملكة المتحدة, نيبال, الولايات المتحدة, يوغوسلافيا
جيفورج خاشاتريان

جيفورج أفيتيسي خاشاتريان (PhD) (الأرمينية: Գևորգ Ավետիսի Խաչատրյան؛ 1936-1996) عالم أرمني، معلم ومهندس. عضو في جمعية شرق آسيا من RA، دكتوراه في العلوم التقنية، أستاذ. وهو عضو فخري في جامعة فرايبرغ للتعدين والتكنولوجيا وأستاذ فخري في جامعات التعدين في العديد من البلدان.
ولد خاتشاريان عام 1936 في يريفان. في تاريخ الاتحاد السوفياتي وأتباع الاتحاد السوفييتي السابق، هو واحد من اثنين فقط دكتوراه في هندسة التعدين، جنبا إلى جنب مع أغاباليان. لمدة 20 سنة، من 1976 إلى 1996، كان عميد قسم هندسة التعدين والفلزات في معهد يريفان الحكومي للفنون التطبيقية.
وهو مؤلف لأكثر من 500 مقالة علمية، ودراسات، وكتيبات، وكتب مدرسية، وعشرات من الاكتشافات. 
توفي خاشاترين في عام 1996 عن عمر يناهز 60 عامًا.
جبل جيس

موقع الجبل

يقع جبل جيس في شمال إمارة رأس الخيمة، ويبعد عن مدينة رأس الخيمة حوالي 25 كيلومتر تقريباً، ويصل ارتفاع أعلى نقطة فيه إلى 350 متر تقع شرق الحدود بين سلطنة عمان ودولة الإمارات. بين الجبال تنتشر قرى معزولة، والعديد من المزارع التي تستفيد من مياه الأمطار لإنتاج الفواكه والخضروات وتربية المواشي، ويشهد جبال تساقط الثلوج النادرة مرتين في السنة.

السياحة

تشهد قمة جبل جيس أدنى درجات الحرارة في دولة الإمارات، حيث تصل إلى -5 درجات مئوية في فصل الشتاء، وهو دفع الحكومة المحلية لوضع خطط لبناء فندق وتلفريك، ومشروع للمظلات الهوائية وملعب للجولف وأول منحدر خارجي للتزلج على الثلج، ذلك بعد افتتاح الطريق الجديد على الجبل.
كأس العالم للسيدات تحت 17 سنة 2010

كأس العالم للسيدات تحت 17 سنة لكرة القدم 2010 تقام في الفترة من 5 سبتمبر إلى 25 سبتمبر 2010، وسيكون البلد المستضيف هو ترينيداد وتوباغو. ستة عشر منتخب سوف يتنافسون في البطولة وتمثيل قاراتهم.

دور المجموعات

المرحلة الأولى من البطولة سوف تلعب بتقسيم ستة عشر منتخب إلى أربعة مجموعة تتالف جميعة من أربعة، يتأهل حينها أفضل مركزين في كل مجموعة إلى الدور ربع النهائي من المسابقة. قرعة النهائيات عقدت في العاصمة بورت أوف سبين في 5 مايو، 2010.
جميع أوقات المباريات (ت ع م-04:00).