google/wiki40b huggingface dataset:
تروتسكية

التروتسكية هي تيار شيوعي وضع على يد ليون تروتسكي، وكان الاختلاف الرئيسي بين تروتسكي وجوزيف ستالين حول ثلاث نقاط رئيسية هي أن التروتسكية ترى أن الثورة الاشتراكية يجب أن تكون أممية لابد أن تنتقل للعالم كافة وليس في بلد واحد وقد طرحت هذه الفكرة كشكل مثالي مناقض لأفكار أخرى منها عدم مراعاة التطور غير المتكافئ لأقطار، وأن الطبقة الوحيدة القادرة علي قيادة الثورة الاشتراكية هي العمال بتحالف مع الفلاحين وليس كما طرح ستالين من خلال نظرية الجبهة الشعبية. 
بالإضافة إلى أن تروتسكي رأى أن قيام الثورة الاشتراكية لا يتطلب أن تصل الرأسمالية لأعلى مراحل تطورها أي 
شارك في تطوير التروتسكية كل من كريس هارمن وجون مولينو وإسحق دويتشر وتيد غرانت. تنتظم الحركة التروتسكية في اطار الأممية الرابعة. 
تعتبر التروتسكية هي نظرية ماركسية كما دعا إليها الثوري الروسي ليون تروتسكي وعرف تروتسكي بأنه الماركسي الأرثوذكسي والبلشفية اللينينية وأيد تأسيس حزب طليعي للبروليتاريا ، الأممية البروليتارية وديكتاتورية البروليتاريا القائمة على التحرر الذاتي للطبقة العاملة والديمقراطية الجماهيرية.
ينتقد التروتسكيون الستالينية لأنهم يعارضون نظرية جوزيف ستالين للاشتراكية في بلد واحد لصالح نظرية تروتسكي للثورة الدائمة . ينتقد التروتسكيون أيضًا البيروقراطية التي نشأت في الاتحاد السوفيتي تحت حكم ستالين .
بموجب أوامر ستالين في أكتوبر عام 1927  تم طرد تروتسكي من السلطة وطُرد من الحزب الشيوعي (نوفمبر 1927) ، ونُفي أولاً إلى ألما-آتا (يناير 1928) ، ثم من الاتحاد السوفيتي (فبراير 1929). كرئيس للأممية الرابعة واصل تروتسكي من المنفى معارضة البيروقراطية الستالينية في الاتحاد السوفيتي في 20 أغسطس 1940 تعرض تروتسكي للإغتيال من قبل رامون ميركادر عميل NKVD الأسباني المولد وتوفي في المستشفى في اليوم التالي. ويعتبر اغتياله اغتيال سياسي. تم إعدام جميع التروتسكيون تقريبًا داخل الحزب الشيوعي في الاتحاد السوفيتي في عمليات التطهير الكبرى في 1937-1938، مما أدى فعليًا إلى إزالة كل نفوذ تروتسكي الداخلي في الاتحاد السوفيتي. 
تأسست تروتسكي الرابعة في فرنسا في عام 1938 عندما جادل التروتسكيون بأن الكومنترن أو الأممية الثالثة أصبحت "ضائعة للستالينية" ، وبالتالي غير قادرة على قيادة الطبقة العاملة الدولية إلى السلطة السياسية.  في استخدام اللغة الإنجليزية المعاصرة ، غالبًا ما يطلق على داعية أفكار تروتسكي اسم "التروتسكي". يمكن أن يسمى التروتسكي "تروتسكي" أو "تروت" ، خاصة من قبل منتقد التروتسكية.
معبر عرعر الحدودي

الهجوم على المعبر

في 5 يناير 2015 تعرضت القوات السعودية في المعبر إلى هجوم انتحاري شنه داعش، ما أدى إلى مقتل ثلاثة من رجال الأمن.
موقع بندورة للموسيقى

بندورة: موسيقى من هذا الحي (بالإنجليزية: BANDoora) هو موقع يقدم مساحة للموسيقيين في العالم العربي لاظهار ابداعاتهم وانجازاتهم الموسيقية والحصول على فرصة حقيقية لتواجدهم وتواصلهم مع جميع أنحاء الوطن العربي وهو أردني المنشأ. بندورة تعني في اللغة العربية الطماطم. يحتوي بندورة:موسيقى من هذا الحي على العديد من أنماط الموسيقى المختلفة منها موسيقى جاز ،موسيقى الروك، موسيقى راب وموسيقى ريغي لفرق وموسيقييون محليين.

التاريخ

بدأ الموقع في عام 2010 حاملا اسم "جيران ميوزك" كخدمة مستقلة مقدمة داخل موقع جيران، ينشر أعمال موسيقية لفرقة وموسيقيين عرب. حيث حقق الموقع في فترة قصيرة نجاحا فاق الخطط المبدئية التي رسمت لهذا المشروع، واستطاع أن يضم ثمانين فرقة موسيقية عربية خلال الشهور الأولى من انطلاقته، أي بنصف الفترة التي كان من المتوقع أن يستقطب خلالها ستين فرقة موسيقية.
من أهم انجازات الموقع هي اصدار ألبوم يتضمن سبعة عشر أغنية لفرق وفنانين مختلفين  
بعد سنة على إطلاق “جيران ميوزيك” تم تغيير اسم الموقع إلى “BANDoora” الموسيقي، الذي يهتم بالترويج للمقاطع الموسيقية البعيدة عن الأنواع التجارية الرائجة هذه الفترة.
وتأتي هذه الخطوة، بتغيير اسم “جيران ميوزيك” ليصبح “BANDoora” بهدف التوسع في هذا المشروع الموسيقي الرائد على المستوى العربي، وفي سبيل إعطاء هوية خاصة للموقع الذي يضم العديد من الاعمال الموسيقية لمجموعة متميزة من الموسيقيين العرب. ويتوفر على الموقع أكثر من 250 فرقة وموسيقي محلي من جميع أنحاء الوطن العربي.

الاسم

مصطلح بندورة يعني في الأصل الطماطم باللغة العربية، وتم استخدام المصطلح للتأكيد على أهمية توفر الموسيقى الجيدة وذات المحتوى المستقل لجميع الناس، تماما كما هي حاجتهم إلى البندورة أي الطماطم على اختلاف فئاتهم الاقتصادية والاجتماعية وغيرها، ولوصف الحياة المحلية والعامية في أحياء الوطن العربي وربطها في الموسيقى عن طريق كتابة “BAND-oora” في هذا الشكل، حيث أن ال-”BAND” تشير إلى الفرق الموسيقية ووجود “OO” هو للإشارة إلى أنها ليست كأي نوع من الطماطم، وإنما هي موسيقية؛ وتبعاً للمصطلح، يرفع الموقع “موسيقى من هذا الحي” كشعارة الرئيسي، وذلك للتأكيد بأن الموسيقى المقدمة هي من أحياء الوطن العربي!
بوب جيفنز

حياته العملية

وعمل جيفينز لدي شركة والت ديزني العملاقة منذ تخرجه في الثانوية العامة عام 1937 حيث صمم الرسوم الخاصة بـ"دونالد داك"(بطوط) و"سنو وايت"، وانتقل إلى استديوهات "وارنر براذرز" عام 1940 حيث اشتهر بتصميم شخصية باغز باني.
وخدم جيفينز في الجيش الأمريكي خلال الحرب العالمية الثانية قبل أن يعود إلى عالم تصميم الرسوم المتحركة الذي ظل يعمل به على مدى 60 عاما وكان واحدا من أبرز الرسامين في العصر الذهبي للكارتون.

أشهر أعماله

رسم جيفنز العديد من الشخصيات الكرتونية وأشهرها:توم وجيري والبطة دافي والسنجاب ألفين أند ذا شيبمانكس وباباي، وأصبحت تصميمات جيفنز أول تصميم رسمي لباغز باني الذي يعد بطل مجموعة شخصيات "لوني توونز" وصاحب الامتياز لها ما جعله من أشهر الأسماء في هذه الصناعة.

وفاته

توفي في 14 ديسمبر 2017، في بوربانك، كاليفورنيا، وكان سبب الوفاة فشل تنفسي حاد.
استدلال مبني على نموذج

في مجال الذكاء الاصطناعي، يشير مصطلح الاستدلال المبني على نموذج إلى طريقة الاستنتاج المستخدمة في النظم الخبيرة استنادًا إلى نموذج من العالم المادي.  ومع هذا النهج، فإن التركيز الرئيسي لتطوير التطبيق هو تطوير النموذج.   وفي وقت التشغيل، يقوم "محرك" بجمع هذا النموذج مع البيانات المرصودة لاستخلاص استنتاجات مثل التشخيص أو التنبؤ.
كاتيا سامبوكا

نشأتها

ولدت كاتيا في سان بطرسبرغ. كان والدها عامل بناء ، بينما كانت والدتها لاعبة جمباز سابقة. لديها أصل إستوني من جدتها الأم. في سن 15 ، استخدمت كاتيا كنموذج لدمية الفتيات ، "بوبي" ، المصنعة في لندن. بعد مغادرة المدرسة تدربت كطباخة. أثناء العمل في أحد مطاعم سان بطرسبرغ ، قابلت ميك جاغر من فرقة رولينج ستونز ، التي أخبرتها أن تتبادل الطهي من أجل عرض الأزياء ودعوتها إلى القدوم إلى أمريكا.

حياتها

أعطيت كاتيا اسم "سامبوكا" من قبل بوب جاك (الاسم الحقيقي سيرجي ميخائيلوف) ، الذي تزوجته في سن ال 16. للزوجين ابنة ، زفانا ، سميت على اسم الفندق في فولخوف حيث فقد ميخائيلوف عذريته.
سالم أبو أخته (فيلم)

قصة الفيلم

شابٌ فقيرٌ اسمه (سالم) يعمل بائعًا متجولًا، يتحمل مسئولية شقيقته بعد وفاة والديهما، نتيجةً لذلك يطلق عليه المقربون له وجيرانه لقب (سالم أبو أخته). بعد أحداث ثورة 25 يناير تتحول حياته إلى جحيمٍ خاصةً بعد وقوعه في العديد من المشاكل بسبب البلطجية وضباط الشرطة، ويحاول التغلب عليها.
خاتون 2 (مسلسل)

القصة

استكمالا لأحداث الجزء الأول مع خاتون التي دفعها الحب للتمرد على قيم المجتمع الدمشقي السائد في ذلك الزمان، مما قادها لخوض مواجهات كبيرة، بينما تباينت آراء النساء حولها بين من ناصرنها، أو وقفن بوجهها، وأخريات سعين لتوريطها، ثم حرضن عليها، ودفعن باتجاه قتلها
مديرية التقنية واللوجستيات (الجيش الإسرائيلي)

مديرية التقنية واللوجستيات (النقل والإمداد) الإسرائيلية (اختصار: أتال ) هي مديرية تابعةلهيئة الأركان العامة لقوات الجيش الإسرائيلية، مسؤولة الاستجابات والهمام اللوجستية، وعلى وجه الخصوص: بناء القواعد العسكرية، والحفاظ على البنية التحتية الطبية في أوقات السلم وأوقات الحرب وحالات الطوارئ، ورعاية تغذية الجنود، فضلًا عن إمداد الوقود وصيانة أسطول المركبات الإدارية والعسكرية للجيش الإسرائيلي. تعتبر المديرية هي الإظهار الثالث لمديرية التقنية والنقل والإمداد، وتشرف على فيلق اللوجستيات، الذي شهد انتقال العديد من وحداتها والكثير من سلطتها إلى القوات البرية. خلال حالة الطوارئ، تكون المديرية مسؤولة أيضًا عن نشر معظم الوحدات الاحتياطية غير القتالية، ويرأسها حاليًا الألوف <a href="./Kobi_Barak" rel="mw:WikiLink" data-linkid="15" data-cx="{&quot;adapted&quot;:false,&quot;sourceTitle&quot;:{&quot;title&quot;:&quot;Kobi Barak&quot;,&quot;pagelanguage&quot;:&quot;en&quot;}}" class="new cx-link" id="mwEA" title="Kobi Barak">أهارون هاليفا</a> منذ عام 2016.

التاريخ

تم إنشاء المديرية في فبراير 1948 كمديرية العهدة وأعيدت تسميتها إلى مديرية التموين في عام 1972.  وفي عام 1997 ، أعيدت تسميتها إلى إدارة التقنية والإمداد، وفي عام 2006 إلى مديرية الخدمات اللوجستية والطبية والمراكز، وفي عام 2008 تم تغيير الاسم إلى الاسم الحالي.
عتبة الأنف

عتبة الأنف  (باللاتينية:limen nasi) عبارة عن حرف (بروز خطي) في الجدار الوحشي لجوف الأنف ويعتبر الحد الفاصل بين دهليز الأنف في الأمام وجوف الأنف المخصوص في الخلف.
شعبة الأمن السياسي (سوريا)

شعبة الأمن السياسي السوري هي وكالة استخبارتية سورية، يرأسها حاليًا اللواء ناصر علي. يتبع هذا الجهاز الإستخباراتي لوزارة الداخلية وهي مخابرات وزارة الداخلية السورية ويرتبط رئيسها بوزير الداخلية ويعتبر رئيس فرع الأمن السياسي في كل محافظة المسؤول الأمني الأول في تلك المحافظة بعد المحافظ. تقسم الإدارة لقسمين هما إخارجية وداخلية، ويكون أغلب تركيز الفرع على القضايا السياسية للمدنيين، كالنشاط الحزبي والمساس بهيبة الدولة البعثية السورية أو غير ذلك.
يرأس هذا الجهاز الاستخباراتي اللواء الركن محمد ديب زيتون، ومع انطلاقة الاحتجاجات في البلاد تم إقالة بعض رؤساء فروع الأمن السياسي السوري من مناصبهم ببعض المحافظات مثل العقيد الركن عاطف نجيب في درعا والرائد أمجد عباس في بانياس، كما تم اغتيال رئيس فرع الأمن السياسي في حمص العقيد المهندس محمد العبدالله.
فاندرسون دا سيلفا سوزا

فلامنغو

بعد تحقيق النجاح في النصف الأول من عام 2008 بتسجيله الكثير من الأهداف لأفاي ولكونه أحد أبرز الهدافين البرازيليين في جميع المستويات فقد تعاقد مع فلامنغو على أمل أن يتمكن من حل مشكلة نقص الأهداف بعد خسارة النادي للعديد من اللاعبين المستحقين للبيع أو الإصابات.
في بدايته مع النادي الجديد جاء من مقاعد البدلاء في بداية الشوط الثاني من المباراة ضد كروزيرو في ملعب ماراكانا في 3 أغسطس 2008 وبعد 12 دقيقة فقط سجل هدفه الأول لصالح فلامنغو. رغم ذلك خسر فلامنغو المباراة في النهاية 1-2.

سبورت ريسيفي

في 13 فبراير 2009 انتقل فاندينهو من فلامنغو إلى سبورت ريسيفي للعب في كأس ليبرتادوريس 2009.
مطار الأقصر الدولي

أعمال التطوير

بدأت أعمال تطوير مطار الأقصر القديم في عام 1984 وافتتحت في عام 2005 بتكلفة 450 مليون جنيه. اشتملت أعمال التطوير على مبنى الركاب، الممرات، المباني الخدمية، تجهيزات نظم المعلومات والأمن، نظم قواعد البيانات ومراقبة ومتابعة الحقائب، تحديث وإحلال نظام إنارة الممر الرئيسي والممر المساعد، تطوير شبكة التغذية الكهربائية. وارتفعت الطاقة الاستيعابية للمطار من 800 راكب في الساعة إلى 4000 راكب في الساعة بإجمالي 7.5 مليون راكب سنوياً، ومن 21 طائرة إلى 33 طائرة بعد إنشاء ترماك جديد يستوعب 12 طائرة مختلفة الطرازات. ويتكون مبنى الركاب الجديد من ثلاثة مستويات بمساحة إجمالية 55 ألف متر تضم مناطق التحميل لسيور السفر والوصول بمسطح 5000 متر وصالتين للوصول وللسفر الدولي وصالتين للسفر والوصول المحلي بإجمالي 48 «كاونتر»، بالإضافة إلى مركز تجاري يشمل أربع كافتيريات وسوقين للبضائع الحرة ومنطقة ألعاب أطفال ومطاعم رئيسية.
إبراهيم محمد شرارة

ولادته ونشأته

ولد سنة 1341 هجرية (1922 ميلادي) في بنت جبيل (جبل عامل).
تلقى علومه الابتدائية في بنت جبيل، وصحب الشيخ علي شرارة فاستفاد منه في اللغة العربية وقواعدها.
هاجر في مطلع شبابه إلى أفريقيا الغربية ولكن سرعان ما عاد إلى بلده وعمل بالتجارة.
ثم استقر نهائيا في بيروت حتى وفاته.

وفاته

توفي سنة 1403 هجرية (1982 ميلادي) في بيروت ودفن في بنت جبيل.

شعره

تناول شعره القرية بفلاحيها وشجرها وتبدلات الفصول فيها، فاتت قصائده أصيلة رقيقة في آن ونقلت أفق الشعر إلى الراهن بعد أن كان شعر جبل عامل محافظا واستمراريا.
صدرت له مجموعة شعرية سنة 1966 م بعنوان (في قرانا) وظلت بقية قصائده مخطوطة لم تنشر.
وكان آخر ما نظمه أبياتا وجدت تحت وسادته في المستشفى نظمها وهو على فراش المرض قبيل وفاته:
                     بيتي على الرابية الحالمة * اشتاقه في اللحظة الحاسمة
                     وانتشي من ذكر أحجاره * كأنني في سكرة دائمة
                     حين رماني الداء في كوة * مظلمة كالليلة القاتمة
                     اشتاق أن انشر أخباره * على ضفاف الموجة العائمة
                     اشتاق أن توقد شمس الضحى * على جناح الشرفة النائمة
                      فقبلوا أذيال أذيالها *  ما قام في خاطركم قائمة
ومن شعره قوله:
                      يا دفقة النور صباح الغد أنت وآمالي على موعد
                     مقامنا عند احتضار الندى بين الضحى، والليل، والفرقد
                     حشائش مفروشة، ههنا وههنا، فحيث شئت اقعدي
                     والروض، حضن دافئ، والهوى وسادة من مهجتي، فارقدي
                     ما أطول الليل الذي بيننا أواه، من مفرقة الأسود
                     لو أنني املك ركب الضحى ولو تناولت الدجى في يدي
                     قذفت بالليل وساعاته حتى يواري من طريق الغد
                     كم موعد لي منك في خاطري يضيق، كالسقم، به عودي
                     والموعد الحلو، على مره يحسدني في مره حسدي
                     أ ليس بعد الملتقى فرقة وهل يكون الملتقى مسعدي
                     كيف أروي العمر من لحظة يتيمة كالأبعد الأبعد!
                    النار في قلبي شبوب اللظى أنت لها برد فلا تبعدي
                    إن نبترد، فاثنان في بردها أو نحترق فاثنان في الموقد
                    فاقبلي فالعمر وقف على لقياك، يا أحلى من الموعد!
بيتر وارد

مناصب وهيئات

أدار جامعة واشنطن.
أسل ورقي

البيئة والانتشار

موطنه المغرب العربي وبعض مناطق جنوب غرب أوروبا واليونان.
حديقة الكلمات

القصة

تاكو آكيزوكي مراهق يبلغ من العمر 15 عاماً يعيش مع والدته وأخوه الأكبر سناً، يحلم أن يكون صانع أحذية مشهور. وفي يوم ما وأثناء هطول الأمطار، يتغيب عن مدرسته ليجلس في حديقة شينجوكو الضخمة في طوكيو؛ وهناك يجد سيدة شابة جميلة تجلس تحت إحدى المظلات أكبر منه سِناً تدعى يوكينو، يتبادل الاثنان بضع كلمات مع بعضهما وفي نهاية اللقاء البكر والأول تلقي السيدة الشابة بيتاً شعرياً من نمط التانكا –شعر ياباني- في أسلوب توديع ثم يغادران. تتكرر اللقاءات في الأيام المطيرة بدون أية ترتيبات مسبقة، وتتواصل الأرواح أكثر، والشابة الجميلة المتأنقة يوكاري يوكينو تخرج القليل مما تكتمه في صدرها، غموضها الساحر وغياب التفاصيل يسحر تاكاو، ليس حباً لكنه ارتباط من نوع ما، ويدرك هذا تاكاو في وعيه بأنها تراه طفلاً لم يكمل حتى مرحلة الثانوية، لكنه يعرض عليها تصميم حذاء خاص، وترد هي بالموافقة وبأنها تحتاج إلى تعلم المشي وحدها! تعمقت علاقتهما أكثر وبدأ كل منهما يفتح قلبه للآخر. لكن؛ نهاية موسم الأمطار بدأت تقترب.
يأتي الصيف ويتوقف المطر ويحل الجفاف الروحي، الاثنان يشعران بالراحة للانفصال السلمي، لكن ومع كل صباح شغفهم بالنظر إلى السماء يعكس رغبة عميقة باللقاء، لكن اللقاء لا يحل والمطر لا يأتي، ثم يأتي اللقاء في ظروف جافة، لكنها تخلق مزيد ارتباط، ويكتمل بيت قصيدة التانكا، تتعقد القصة قليلاً، ويدرك تاكو أنها مُعلّمة أدب ياباني في نفس مدرسته وبأنها ستنتقل من المدرسة بسبب إشاعة من بعض الطلاب؛ فيذهب ليتعارك معهم ليعود لها ويخرج مافي نفسه وتُخرج مافي نفسها.
وفي المشهد الختامي يظهر الشخصيات تفرقتا وعاش كل منهما بعيداً عن الآخر، إلا أنه لا يزالان يفكران ببعضهما. تظهر يوكينو في مدرستها الجديدة سعيدة بعملها الجديد أما تاكو فقد رسب في الامتحانات. ثم يزور تاكو الحديقة في فصل الشتاء ويقول في نفسه "يوماً ما، عندما أستطيع المشي مسافة أكبر معتمداً على نفسي سأذهب لرؤيتها".

التطوير

أغلب الخلفيات الموجود في الفلم استندت إلى صورة فوتوغرافية ملتقطة لحديقة شينجوكو غوين في طوكيو.
اليونانية العامية المختلطة

التطور

نشأة الكوينه الإغريقية من تمازج اللهجات الإغريقية (الأتيكية، الدورية، الأيونية) خلال سنين حملات الأسكندر المقدوني، الذي طوع قواده المقدونين والإغريق مناطق مختلفة من العالم المعروف. شكلت الاتيكية الأساس للكوينيه الإغريقية بسبب الوضع السياسي والثقافي الهام لأثينا في القرنين الرابع والخامس قبل الميلاد. فقد أدت توسعات الدولة المقدونية تحت الإسكندر المقدوني إلى جعل الإغريقية لغة التواصل العام، في جنوب أوروبا وبلاد الشام وحتى مصر البطلمية.
ولم تتراجع مكانة الكوينه الإغريقية في غرب آسيا ومصر حتى مع نشر اللاتينية عبر الروم، بعد احتلالهم مناطق شيوع الكوينه الإغريقية، والتي أقرت كلغة رسمية للدولة البيزنطية في العام 630 م، وهذا ما شكل أساسا للغة الإغريقية في العصور الوسطى والحديثة.
تصنف الكوينه ضمن الإغريقية القديمة، لكنها تتمايز بوضوح عن الإغريقية الكلاسيكية كلغة سوفوكليس وأفلاطون، وتتمايز جوهرياً عن لغة الأوديسا والإلياذة لهوميروس، في عدة مناح منها التبسيط والقواعد الألفاظ.

الاغريقية في الكتاب المقدس

دونت نصوص الإناجيل باللغة الكوينه الإغريقية، لغة التواصل العامة، كما أن السبعونية هي ترجمة للتناخ بالكوينه نحو زمن كتابة الاناجيل، ومصدر اقتباساتها من التناخ، ويمكن هذا التدوين اللغوين من تتبع كيفية فهم الفقهاء اليهود للتناخ العبري، في الزمن قبيل العصور الميلادية، ويمكن ملاحظة ان الترجمة الكوينيه الإغريقية وضعت بشكل أدق وأكثر إحكاماُ.
وجدت في فلسطين منذ الحقبة الهيلينية مدنا إغريقية، كما ان النخبة المثقفة استخدمت الإغريقية، بينما تحدثت العامة الآرامية، ومن الشواهد الانجيلية على وجود المستوطنات الإغريقية في شمال فلسطين هو ذكر المدن العشر (ديكابولس) 
كذلك يشير إنجيل يوحنا (19: 20) لاستخدام الإغريقية، عند ذكره "حادثة صلب يسوع" واللوحة التي وضعها "بيلاطس" فوقه باللغات اللاتينية واليونانية والعبرية والتي تنص على "يسوع ملك اليهود"(يوحنا 19: 19)، ما يوضح انتشار الاغريقية كالغة تواصل، وقد سهلت هذه اللغة انتشار الديانة المسيحية الجديدة حيث دونت الأناجيل (البشارة بالاغريقية) بها مما مكن المسيحية من الانتشار سريعاً بين سكان مدن المشرق (لم يكن انتشار المسيحية سريعا في المناطق التي لم تتستخدم الكوينه الإغريقية)

تعميم المصطلح

اعتماداً على استخدام مصطلح كوينه في اليونان، فقد عُمم هذا المصطلح عموماً على اللغات، التي تحولت إحدى لهجاتها إلى لهجة قياسية عامة موحدة.
بهذا المعنى يمكن فهم "الألمانية العليا" كلغة كوينيه، استخدمت كلغة قياسية في المجال اللهجوي الألماني، دون أن تمحق اللهجات الأخرى تماماً حتى الآن.
باركستون

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان باركستون 1,674 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 699 أسرة وعدد العائلات 448 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,839.5 نسمة لكل ميل مربع (710.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 752 وحدة بمتوسط كثافة قدره 826.4 نسمة لكل ميل مربع (319.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.79% من البيض و 1.55% من الأمريكيين الأصليين و 0.18% من الأمريكيين الأفارقة و 0.48% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 699 أسرة كانت نسبة 25.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 35.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 23.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 32.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 83.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,662 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,688 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,063 دولار مقابل 17,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,260 دولار. وكانت نسبة 3.3% من العائلات ونسبة 5.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان باركستون 1,508 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 663 أسرة وعدد العائلات 404 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,657.1 نسمة لكل ميل مربع (639.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 737 وحدة بمتوسط كثافة قدره 809.9 لكل ميل مربع (312.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.1% من البيض و 1.7% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 663 أسرة كانت نسبة 24.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.15.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.6 عاماً. وكانت نسبة 22.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.8% ذكور و53.2% إناث.
أحلام حقيقية (فيلم)

قصه الفيلم

يحكي الفيلم إذاتحولت الكوابيس التي يراها الإنسان في منامه إلى حقيقة من خلال حكاية زوجة وأم (حنان ترك) ترى في منامها جرائم قتل وسرقة وتجدها تتحقق في الواقع بشكل يجعلها محط اشتباه الي أن ترى حلما بمقتل ابنتها الوحيدة.
كان العنوان الأول لهذا الفيلم هو (أحلام مشروعة) ولكن بعد عرض فيلم (خيانة مشروعة) تغير اسمه إلى (أحلام حقيقية) واستقر المخرج والكاتب على هذا الاسم.
ألكسندر بيترسون

المسيرة الاحترافية

لعب مع فريق ريغا في سنة 1998، ثم انضم إلى نادي فلنسبورغ هاندفيت لكرة اليد في الدوري الألماني من سنة 2007 إلى 2010، ثم انضم إلى نادي فوكس برلين لكرة اليد من سنة 2010 إلى 2012.
كسب القلوب والعقول

كسب القلوب والعقول، (بالإنجليزية: Winning hearts and minds)، مفهوم يتم التعبير عنه من حين لآخر، في حل الحرب، والتمرد، والنزاعات الأخرى، حيث يسعى أحد الطرفين إلى الغلبة والنصر، ليس باستخدام القوة المتفوقة، بل من خلال توجيه نداءات عاطفية، أو فكرية، للتأثير على مؤيدي الجانب الآخر.

تداول المفهوم

تم استخدام مصطلح "قلوب وعقول" للإشارة إلى طريقة لجلب السكان إلى جانبهم، لأول مرة بقلم لويس هوبرت غونزاليس لياوتي (جنرال فرنسي ومسؤول استعماري) كجزء من استراتيجيته، لمواجهة تمرد بلاك فلاغز، الحدود الصينية في عام 1895.
وأبرزها شيوعا، استخدام البريطانيين لها، خلال حالة الطوارئ المالايوية، حيث استخدموا بعض الممارسات، للحفاظ على ثقة الملايو، وتقليل ميلهم للوقوف مع الشيوعيين الصينيين العرقيين، وذلك من خلال تقديم المساعدات الطبية، والغذائية، للملايين، بما في ذلك، القبائل الأصلية. حيث ذكر تقرير بريطاني في ذلك الوقت:
« إحدى النتائج المذهلة لهذه الحملة، هي مدى مشاركة نساء الملايو، الآن في الشؤون السياسية والاجتماعية - التي لا تزال غير عادية للغاية بين المسلمين. الكثير من التدابير الرسمية لتشجيع الوحدة العرقية. لكن الجنرال تيمبلار وخليفته، السير دونالد ماكجليفري، أصروا مرارًا وتكرارًا على أنه لا يمكن فرض الوطنية الملاوية بالقوة ؛ بل يجب أن تتطور في قلوب، وعقول الملاويين أنفسهم.»
كانت هناك، الكثير من الإنتقادات، في ذلك الوقت بأنه "هناك الكثير من الجدل، حول القتال من أجل كسب قلوب، وعقول الملاييو، ولكن المطلوب منهم فقط هو الطاعة العمياء".

تاريخ المصطلح

خلال الستينيات، انخرطت الولايات المتحدة  في حملة "قلوب وعقول"، في فيتنام. ألهم المصطلح الرئيس جونسون. حيث اعتاد ترديد عبارة "قلوب وعقول" بما مجموعه 28 مرة. "المرة الأولى التي استخدم فيها هذه العبارة في رئاسته، كانت في 16 يناير 1964، وآخر مرة في 19 أغسطس 1968. حيث خاطب فيها، جماهير مختلفة للغاية، بما في ذلك رؤساء الدول، وأعضاء الكونغرس، والشعب الأمريكي.
ربما إعتمد الاستخدام الأمريكي لهذه العبارة، على بيان أدلى به جون آدامز، وطني الحرب الثورية الأمريكية، والرئيس الثاني للولايات المتحدة، الذي كتب في رسالة مؤرخة 13 فبراير 1818: "حدثت الثورة قبل بدء الحرب. كانت الثورة في عقول الناس وقلوبهم. تغيير في مشاعرهم الدينية من واجباتهم، والتزاماتهم .... هذا التغيير الجذري في مبادئ، وآراء، ومشاعر الناس، هو الثورة الأمريكية الحقيقية. "
محمد سالم ولد عدود

حياته

درَسَ محمدسالم ولدعدود الهاشمي من ذرية الحسين ابن علي رضي الله عنهما  على والديه جميع العلوم الشرعية واللغوية حتى برَّز في جميعها على حداثة سنه .
ويعتبر عالما إسلاميا مشهورا ، برع في علمي اللغة والنحو العربي ، وله مؤلفات في الفقه المالكي ، وصف بأنه كان مكتبة تمشي على قدميها 
فهو يلم بكثير من اللغات ولو على وجه الطرفة ويعرف أشياء من علم النجوم وعلوم الأفلاك وعلوم الرمل وأشياء من الحساب وأشياء من عادات الناس وطبائعهم ولهجاتهم.
توجد محظرته في قرية أم القرى وهو خال العالم والداعية الإسلامي المعروف محمد الحسن الددو.
ابتُعث العلامة عدود في أوائل الستينيات ضمن بعثة من القضاة الشرعيين للتدريب في تونس وتخرج بشهادة "ليسانس" في الحقوق سنة 1965، ثم التحق الشيخ بسلك القضاء وتدرج في سلمه حتى عين على رأس المحكمة العليا سنة 1982، وفي سنة 1988 وفي بداية عهد الرئيس الأسبق معاوية ولد سيد أحمد الطايع عُين الشيخ وزيرا للثقافة والتوجه الإسلامي وظل في ذلك المنصب حتى سنة 1991 غداة تشكيل أول حكومة بعد التحول الديمقراطي الذي عرفته موريتانيا.

شيوخه

أول شيوخه أبوه الشيخ محمد عالي بن عبد الودود ثم بعد بلوغه سن العاشرة تتلمذ على يد خاله الشيخ أحمد محمود بن أمين فدرس عنده العقائد ومبادئ من المنطق والبيان والنحو لعبيد ربه ولامية ابن مالك وألفيته ثم أخذ عن يحظيه بن عبد الودود شيخ أحمد محمود وأخذ عن الشيخ محمذن فال بن محمد مولود بن أحمد الملقب بالددو وكذا الشيخ حامد بن محنض باب بن اعبيد فدرس عليه مقدمات الأصول (ورقات إمام الحرمين) ونظم الطيبية وبعض المؤلفات والمتون الأخرى ثم درس على الشيخ آل محمد سالم فأنهى عنده دراسة مختصر خليل بالحضور والسماع.
وممن أجازه أيضا: الشيخ محمد الطاهر بن عاشور، والشيخ محمد الشاذلي النيفر، والشيخ نعيم بن أحمد النعيمي، كما أجازه علماء آخرون منهم الشيخ عبد القادر الأرناؤوط، والشيخ محمد عبد اللطيف صالح الفرفور.
روبينية سنطية

المركبات

في اللَّحاء: روبين، فازين، إيمولزين، مادة ملونة. الورق: روبينين، أملاح، الازهار زيتها دهني.
سيفازولين

الاستعمال الطبي

يستخدم سيفازولين أساسا لعلاج الالتهابات البكتيرية في الجلد (التهاب النسيج الخلوي). ويمكن أيضا أن تستخدم لعلاج الالتهابات البكتيرية متوسطة الشدة التي تنطوي على الرئة والعظام والمفاصل، والمعدة، والدم، وصمام القلب، والمسالك البولية. أنها فعالة سريريا ضد الالتهابات التي تسببها  المكورات العنقودية  و  العقديات

موانع الاستعمال

فرط الحساسية للسيفازولين, أو غيرها من السيفالوسبورينات.