google/wiki40b huggingface dataset:
ألبرت فورستر

حياته

ولد فورستر في فورث التابعة للإمبراطورية الألمانية عام 1902. وفي عام 1923 أصبح عضوا في خية هتلر التي انشأئها عقب هزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الأولي وتم القبض عليه هو وهتلر وايريك لددروف وثمانية آخرين وقُدِّموا للمحاكمة التي امتدت ما بين 1 فبراير إلى 26 أبريل 1924، في محكمة ميونخ.

مدينة دانزيج المستقلة

في عام 1930 وفد ادولف هتلر فورستر إلى مدينة دانزيج من اجل نشر الفكر النازي هناك وإنشاء مقر للحزب. وعمل فورستر بقوة علي نشر علي الفكر وفي الفترة بين عامي 1933-1939 دخل في صراع مع عضو مجلس الشيوخ لمدينة دانزيج ارثر جريسير والذي ناصبه العداء حتي مماته.

وفاته

في نهاية الحرب لجأ فورستر إلى المناطق الألمانية الخاطعة للاحتلال البريطاني وسلمه البريطانيون إلى بولندا الشيوعية, وحكمت علية المحكمة البولندية بالإعدام لارتكابه جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية عام 1948. أُحتجز فورستر وتم تأجيل عقوبته ثمّ نُقل من سجن دانزيج. أُعدم فورستر في 28 فبراير 1952 في سجن موكتو في وارسو, وأٌعلمت زوجته -التي لم يتواصل معها منذ 1949 - بوفاته عام 1954.
قصور الصمام الأبهري

القصور الأبهري هو مرض يصيب صمام قلبي حيث يضعف الصمام الأبهري أو يضيق مانعا بذلك الإغلاق المحكم للصمام .
وهذا يؤدي إلى تدفق عكسي للدم من الأبهر (أكبر شريان في جسم الإنسان) إلى البطين الأيسر (الغرفة السفلية اليسرى في القلب)
الأعراض
العلاجات
مضاعفات
الأعراض :
• نبض مضطرب.
• ألم في الصدر ، (الذبحة الصدرية (نادرة))
                   -  تحت عظم الصدر؛ الألم قد ينتقل إلى مناطق أخرى من الجسم.
                   - تكسير ، عصر ، ضغط  وضيق.
                   - يزيد الألم مع ممارسة التمارين الرياضية ، ويذهب عند الراحة.
• الإغماء.
• الإعياء ، والتعب المفرط.
• نبض سريع ، غير نظامي ، قوي أو مضطرب. 
• ارتجاف.
• ضيق في التنفس عند النشاط أو عند الاستلقاء.
• ضعف ، لا سيما مع النشاط.
ملاحظة : قصور الأبهر عادة لا يظهر أي أعراض لسنوات عديدة.  الأعراض تحدث تدريجيا أو فجأة.
العلاجات:
إذا لم يكن هناك أعراض أو إذا كانت الأعراض خفيفة ، قد تحتاج فقط للحصول على مخطط صدى القلب من وقت لآخر ويمكن رصدها من قبل مقدمي الرعاية الصحية.
إذا كانت الأعراض شديدة ، قد تحتاج إلى البقاء في المستشفى. ويمكن أن توصف مثبطات ACE ومدرات البول (حبوب ماء). هذه الأدوية يمكن أيضا أن توصف لأصحاب الأعراض الخفيفة لمنع تفاقم الأعراض. ويستحسن التقيد بالنشاط المعتدل. يجب على الذين تظهر عليهم أعراض شديدة تجنب النشاطات المضنية.
القيام بعملية جراحية لتصحيح أو استبدال الصمام الأبهري تصحح القصور الأبهري. قرار استبدال صمام الأبهر يعتمد على الأعراض وحالة ووظيفة القلب.
مضاعفات:
• فشل القلب في الجانب الأيسر.
• الوذمة الرئوية.
• التهاب الشغاف.
دوري أبطال أفريقيا 2012

تخصيص الفرق لكل اتحاد

نظرياً، قد يصل عدد الاتحادات الأعضاء المشاركة في الكاف إلى 55 في مسابقة دوري أبطال أفريقيا 2012، على أن تكون الاتحادات الاثني عشرة الأفضل في تصنيف الاتحاد الأفريقي الممتد لخمس سنوات مؤهلة لاشراك فريقين في البطولة. وسيستخدم الكاف التصنيف الذي يستند لنتائج الأندية في التصنيف السنوي المخصص من 2006–2010. نتيجة لذلك، الحد الأقسى لعدد الفرق التي ممكن أن تدخل بالمسابقة هو 67 – على الرغم من أنه لم يتم اجتيازه هذا الرقم على الإطلاق.
ريكساكتن

الريكساكتن (بالسويدية والنرويجية: Riksakten) وتعني حرفياً القانون الوطني/القومي، وهو قانون صدر في 1815 الذي نظمَ بنود الاتحاد الشخصي الدستوري بين السويد والنرويج الذي تأسس في 1814. كانت الوثائق الأساسية الوحيدة للاتحاد هي اتفاقية موس (Konventionen i Moss) والدستور النرويجي المعدل في 4 تشرين الثاني 1814. وقد تم تكييف الدستور النرويجي ليتلاءم مع الاتحاد قبل الدخول فيه؛ لكن بالمقابل لم يُعدل الدستور السويدي. لم يسمح الريكسداغ السويدي المحافظ أن يُعدّل دستور السويد لعام 1809. وبالتالي، كان يجب التفاوض على المعاهدة الثنائية لتوضيح إجراءات علاج المسائل الدستورية التي كان يجب أن تُقرر بشكلٍ مشترك من قبل الحكومتين.
تم التفاوض بشان قانون الاتحاد خلال ربيع 1815، برئاسة رئيس الوزراء النرويجي بيدر أنكر (Peder Anker) للوفد النرويجي. تحتوي المعاهدة على 12 مادة تتناول سلطة الملك، والعلاقة بين المجلسين التشريعين، وكيف تُمارس السلطة التنفيذية إن توفي الملك قبل أن يبلغ ولي العهد سن الرشد، والعلاقة بين الوزارات. كما أكدت المعاهدة على معالجة المسائل الخارجية في مجلس الملك بحضور رئيس الوزراء النرويجي.  
حوت المعاهدة على 12 فقرة.
سلطان زاده محمد باشا

محمد باشا حاكم مصر

عُيّن محمد باشا حاكماً على إيالة مصر عام 1638. وفي فبراير من العام نفسه أمره السلطان مراد الرابع بإرسال 1,500 جندي لمُساندة البعثة العثمانية المُرسلة إلى بغداد. خرجت قوات محمد باشا من مصر في مايو 1638 ولم تعد حتى يونيو 1639 بعد أن نجح العثمانيون في فرض سيطرتهم على المدينة.
شعر محمد باشا بالانزعاج عقب تتويج السلطان الجديد إبراهيم وذلك لعدم تسلمه الهدايا المُعتادة التي كان يحصل عليها حكام المقاطعات بعد تتويج السلاطين، وكان هذا بمثابة دليل على عدم توافق السلطان معه. وبالفعل عزله السلطان عن حكم مصر عام 1640 وجعله حاكماً على ولاية الحجاز الأقل أهمية. كان محمد باشا قد اتُّهم بسرقة الأموال من الخزانة المصرية لكنّه رفض تسديدها، لكنه اضطّر لدفع ما أخذه في نهاية المطاف.

الصدارة العظمى والوفاة

تسلّم محمد باشا منصب الصدر الأعظم عام 1644 بعد أن أُعدم سلفه نتيجة مؤامرات حيكت ضده في قصر السلطان إبان الفترة التي عُرفت بسلطنة الحريم، لذا فإنّ مُحمداً كان شديد الحذر في التعامل مع منصبه الجديد مما حدّ من فاعليّته بشكل كبير. فكان مُتملقاً للسلطان لا يرفض له طلباً ولا يُخالف له رأياً. لكنّه على الرغم من ذلك عارض إعلان الحرب على جمهورية البندقية، لكنّ اعتراضه الحذر لم يؤخذ بعين الاعتبار واندلعت حرب كريت بالفعل عام 1645 واستمرت حتى عام 1669. انتهت هذه الحرب بانتصار العثمانيين، لكنّها كلفت خزينة الدولتين الكثير.
سرّح السلطان إبراهيم محمد باشا من منصبه عام 1645 ليتفرغ لمهمته الجديدة كقائد للجيش في جزيرة كريت مسرح الحرب التي كانت ما تزال في بدايتها، لكنه ما لبث أن توفي في يوليو 1646.
سوبراتور

سوبراتور شركة مغربية لنقل المسافرين بالحافلات ،وهي تابعة لمكتب السكك الحديدية بالمغرب. يوجد مركز عمليتها في مدينة الرباط العاصمة المغربية. جاءت فكرة انشاء الشركة ليتم استخدام حافلاتها بالمناطق التي لا تصلها السكة الحديدية خصوصاً في الجنوب المغربي ابتداءً من مدينة مراكش.

تاريخ

عام 1983: أنشئت الشركة تحت اسم وكالة النقل والسياحة
عام 1987: تم تغيير اسمها لتصبح سوبراتور
عام 1995: بدأت سوبراتور في تشغيل خطوط النقل الدولية عبر حافلاتها
عام 2009: أنشئت الشركة فرعها سوبراتور للسفر
رأس شمرا

رأس شمرا هو تل أثري كشفت فيه أنقاض المملكة الأوغاريتية يقع على بعد 12 كم إلى الشمال من مدينة اللاذقية على ساحل البحر الأبيض المتوسط.
الجمايلة

عزبة الجمايلة، عزبة تابعة لقرية شابة، التابعة لمركز دسوق، التابع لمحافظة كفر الشيخ في جمهورية مصر العربية .
ليالي القدر

الفضل

فضلها أعظم من اللّيلة التّاسعة عشرة وينبغي أن يؤدّى فيها الاعمال العامّة لليالي القدر من الغسل والاحياء والزّيارة والصّلاة ذات التّوحيد سبع مرّات ووضع المصحف على الرّأس ودعاء الجوشن الكبير وغير ذلك وقد أكّدت الأحاديث استحباب الغُسل والاحياء والجدّ في العبادة في هذه اللّيلة واللّيلة الثّالثة والعشرين وانّ ليلة القدر هي احدهما.

الفضل

أكبر ليالي القدر وأفضلها، فيها نزل القرآن، ويستفاد من أحاديث كثيرة انّها هي ليلة القدر وفيها يقدّر كلّ أمر حكيم، ولهذه اللّيلة عدّة أعمال خاصّة سوى الاعمال العامّة التي تشارك فيها اللّيلتين الماضيتين .
جيمس آر. لويس

التعليم

تعلم في University of Wales Trinity Saint David - Lampeter Campus .
جورج بوتشي

المسيرة الاحترافية

لعب مع بروكلين نتس في موسم 1975–1976، ثم لعب مع منز سانا 1871 باسكت من سنة 1977 إلى 1984، ثم لعب مع فورتيتودو بولونيا في الدوري الإيطالي من سنة 1985 إلى 1990، ثم لعب مع نادي مونتكاتيني الرياضي في موسم 1990–1991، ثم لعب مع منز سانا 1871 باسكت في موسم 1991–1992.
هاميسين

هاميسين Hamycin هو مركب عضوي بوليين مضاد فطري وصف في الهند. أحدث المعلومات عن الوصفة الطبية هاميسين. تعلم كيف تنطق اسم الدواء، دلالاته، الجرعة، وكيفية اخاذها، والآثار الجانبية، والاحتياطات الخاصة، تعليمات التخزين وتحذيرات إن وجدت عندما تؤخذ خلال فترة الحمل.

الاستخدام الطبي

مضاد فطري , يستخدم لعلاج الاصابات الفطرية الموضعية والجهازية.
وقد استخدم هاميسين، من المضادات الحيوية الجديدة بوليين للفطريات التي تنتجها السبحية pimprina (Thirum) في 26 حالة من داء المبيضات الجلدي.
وقد جمعت هذه الحالات وفقا لموقع المرض. تم تطبيق هاميسين محليا في شكل الغليسيرين كمعلق تركيز 0.1٪ مرتين في اليوم. ولوحظ العلاج السريري المعتاد للفطريات بعد 2-3 أسابيع من العلاج. لم يلاحظ أي آثار جانبية غير مرغوب فيها من أي نوع في هذه السلسلة، وتم التاكد من الدواء ومدى آمنيتة.

الآثار الجانبية

فشل وسائل منع الحمل مع تحميلة المهبل / كريم تحسس, تهيج.
مبنى

المبنى أو البناء هو ما يشمل موقعاً للبناء، مثل منزل، مسجد، كنيسة، فندق، حظيرة، أو أبنية مماثلة صنعت خصيصاً كمأوى لأيّ شكل من النشاط الإنساني.
إن خسر المبنى أيّ من عناصره الإنشائية الأساسيّة، عادة ما يعد "أطلال" ويصنّف كموقع مفتوح فقط.
يستخدم "المبنى" للسكن أو العمل  أو لإدارات رسمية أو متاحف وجوامع وكنائس، ويمكن أن يكون حظيرة كمأوى للحيوانات أو مخزنا لمختلف البضائع والحاجيات، وهو يكون ذو سقف على الأغلب. 
ومن الناحية الاقتصادية يعد موقع البناء أساس العمل التجاري، وهو أحد الموجودات الثابتة للمشروع الاقتصادي.

أمثلة لمباني

دور العبادة،  قاعة اجتماع، مخزن، محطة قطار، مرآب،  منزل، مكتبة، بناية المطحنة، بناية المكاتب، مكتب بريد، بناية إدارية، مدرسة ، قاعة مدينة صغيرة أو قاعة المدينة ، محكمة ، مطبخ منفصل  أو ملحق ، عنبر ،  حظيرة أو سكن طلبة ، حصن، أو سجن.

أنواع المباني

للمباني أنواع عديدة ، ويمكن تقسيمها حسب مواد البناء  أو  تصميم البناء أو  وظيفته:

تصنيف حسب التصميم

توجد بيوت منفردة  ، كما توجد العمارات الكبيرة ذات الشقق ، كما توجد في إيطاليا مثلا فيلات و قصور كما تكثر في العالم الغربي البيوت الثنائية (أنظر الصورة).
ابتكر في ألمانيا تصميم  يسمى باوهاوس في السنوات 1926/1925 ، واشتهر هذا التصميم في مختلف البلاد..
كما تشتهر ألمانيا بما فيها من تصميم للبيوت تسمى "فاخفيركهاوس" ، وهو تصميم من العصور الوسطى داوم عليه الفلاحون في ألمانيا حتى الآن  ؛ كما تعتز بعض المدن الألمانية بأن توجد فيها من تلك المباني القديمة ، ولكنها مجددة وتعتبر من التراث . تجدها مبينية بالأخشاب وقوالب الطوب الأحمر ، وذات سقف في شكل حرف V المقلوب (أنظر الصورة).

تصنيف حسب استهلاك الطاقة

تصنف المباني أيضا حسب استهلاكها للطاقة ، مثل مباني منخفضة الاستهلاك ، مباني سلبية استهلاك الطاقة ، ومباني منتجة للطاقة. المباني المنخفضة استهلاك الطاقة تكون مزودة من الخارج بطبقة سميكة عازلة للحرارة بحيث تنخفض تكلفة تدفئتها شتاءا . والمباني متعادلة استهلاك الطاقة تكون مزودة بألواح ضوئية تغنيها عن شراء  وقود أو كهرباء للتدفئة؛  وأما النوع الثالث المنتج للطاقة فهي مباني مزودة  بألواح شمسية تنتج الكهرباء المستخدمة فيها وتزيد عليها بحيث يمكن لتلك المباني بيع فائضها من التيار الكهربائي وتضخه في الشبكة العمومية.

السجل الوطني للتراث

البنايات الجديرة بالتأهل للسجل الوطني للتراث في العراق هي تلك التي تتضمن كل عناصرها الإنشائية الأساسيّة. أجزاء البنايات، مثل التصاميم الداخلية، الواجهات، أو الأجنحة الإضافية، والتي لو كانت مستقلةّ عن باقي البناية الأصلية لن تكون جديرة بالتأهل للسجل. ينبغي اعتبار المبنى كاملا، وتعريف معالم تميزه الهامة.
غرينفيلد (أوكلاهوما)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كاثاك

كاثاك المعروف أيضاً في الهندية باسم कथक هي واحدة من الأشكال الثمانية الرئيسية للرقص الهندي الكلاسيكي. يرجع أصل كاثاك تقليدياً إلى الشعراء المتنقلين في شمال الهند القديمة المعروفين باسم كاثاكارز أو رواة القصص. مصطلح كاثاك مُشتق من الكلمة الفيدية السنسكريتية كاثا التي تعني "قصة"، وكاثاكا التي تعني "الشخص الذي يروي قصة"، أو "الذي يعمل بالقصص". ينقل الكاثاكار المتجولون القصص من الملاحم العظيمة والأساطير القديمة من خلال الرقص والأغاني والموسيقى بطريقة مشابهة للمسرح اليوناني المبكر. يحكي راقصو الكاثاك القصص المختلفة من خلال حركات اليد والقدمين، ولكن الأهم من خلال تعابير الوجه. تطورت الكاثاك خلال حركة بهاكتي، لا سيما من خلال دمج الطفولة وقصص إله الهندوس كريشنا، وكذلك بشكل مستقل في الجلسات التي كانت تُعقد في الممالك شمال الهند.
يهود فلسطينيون

تاريخ

يستدل المؤرخون العلميون (غير المتأثرون بالتاريخ المسرود في الكتب الدينية) على الوجود اليهودي في فلسطين عن طريق الآثار التاريخية والوسائل العلمية. ويرجعون وجودهم في المنطقة (مع غيرهم من الإثنيات) إلى القرن السادس قبل الميلاد على أقل تقدير . كانت اللغة السائدة آنذاك في فلسطين الأرامية.
منذ ذلك الحين، تعرض سكان فلسطين، إلى موجات من الغزوات المختلفة عبر العصور وكانوا تحت حكم العديد من الامبراطوريات التاريخية. خلال هذه الأحداث، اعتنق القسم الأكبر  من اليهود الذين سكنوا فلسطين أدياناً أخرى أهمها الإسلام والمسيحية وأصبحت لغتهم الأم هي العربية .
يُسمّى المجتمع اليهودي في فلسطين من سنة 70 م إلى 1881 م (عام بدء الهجرات الصهيونية الأولى) باليشوب القديم. وصل تعدادهم إلى 25000 في عام 1881 م وفقا للإحصائيات الرسمية للوكالة اليهودية.
ازدادت حدة التوتر إلى أعلى مستوياتها بين الطوائف اليهودية المؤيدة للصهيونية وبين المعارضة لها في فلسطين في العشرينات من القرن العشرين بعد اغتيال جاكوب دي هان المتحدث الرسمي باسم إسرائيل أغودات المعارضة لإقامة دولة يهودية.

في الخطاب السياسي

تحدّث الخطاب السياسي الفلسطيني عن اليهود الفلسطينيون في عدّة سياقات، فمثلا ورد في الميثاق القومي الفلسطيني الصادر عام 1964: 
«اليهود الذين هم من أصل فلسطيني يعتبرون فلسطينيين إذا كانوا راغبين بأن يلتزموا العيش بولاء وسلام في فلسطين.»

أما الميثاق الوطني الفلسطيني الصادر عام 1968 فلم يتطرق للإثنية، فنصت المادة السادسة منه 
«اليهود الذين كانوا يقيمون إقامة عادية في فلسطين حتى بدء الغزو الصهيوني لها يعتبرون فلسطينيين.»
الخطاب الرسمي الإسرائيلي تجاهل استعمال مصطلح 'اليهود الفلسطينيين' لأسباب سياسية وإيدولوجية، فالصهيونية تعتبر الهوية الدينية اليهودية هي القومية وهي الهوية الوطنية، ولأنه كان يريد إدماج اليهود الوافدين حديثاً كمواطنين أصليين إذاً لا فرق بينهم وبين اليهود المحليين.

الطوائف الحالية

من الصعب الحديث عن اليهود الفلسطينيين كوحدة واحدة في يومنا هذا. فهم لم يعودوا مجمعين في مكان واحد. لم يُعلِّموا أولادهم اللغة العربية. اختلطوا مع بقية اليهود الوافدين من مختلف أنحاء العالم، وذابت الكثير من عاداتهم وتقاليدهم. على الرغم من ذلك ما زال هناك بعض الطوائف التي تمسكت بعاداتها وثقافتها الفلسطينية ومنهم:

يهود البَدَتْز

ويعرفون أيضاً باسم يهود العِدَه: يهود أرثودكس حريديون، يسكنون في القدس ومئة شعريم وبيت شيمش،ما زال قسم منهم يحافظ على لباسهم التقليدي، رفضوا الجنسية الإسرائيلية لغاية الثمانينات، يرفضون التصويت في الانتخابات الإسرائيلية، ويرفضون أية مساعدة مالية من الحكومة الإسرائيلية. أسسوا حركة ناطوري كارتا في سنة 1938، وهي حركة تعارض وجود دولة إسرائيل ويقدر عدد أعضائها في القدس بــ 5000 حسب المكتبة اليهودية الافتراضية.
أنتوني (نيومكسيكو)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
المنطقة العسكرية الأولى (اليمن)

المنطقة العسكرية الأولى هي إحدى المناطق العسكرية اليمنية وتنتشر في محافظة حضرموت ، ويقع مركز قيادتها في مدينة سيئون ، وتتكون المنطقة من 7 قوات قتالية .
ماريا من أراغون

العائلة

ولدت في قرطبة في 29 يونيو 1482 كابنة الثالثة على قيد الحياة لـ إيزابيلا الأولى من قشتالة و فرديناند الثاني من أراغون (الملوك الكاثوليك ) وكانت رابعة لخمسة أباءهم إذ كانت لها أخت توأم اسمها آنا التي كانت ميتة  كانت واحدة من أخواتها كاترين من أراغون زوجة هنري الثامن من إنكلترا والدة ماري الأولى من إنكلترا وأخت أخرى خوانا تزوج فيليب، دوق بورغوندي التى كانت والدة من الإمبراطور الروماني المقدس شارل الخامس .
ماريا لم ترث الجنون التي من المفترض أنه ركض في العائلة المالكة وقيل التي ورثه أختها خوانا والمعروفة باسم "خوانا المجنونة".

الزواج

باعتبارها انفانتا من إسبانيا، وكان لها يد في الزواج مهم جدا في السياسة الأوروبية، وقبل زواجها من مانويل الأول من البرتغال، والديها فكر في زواجها من الملك جيمس الرابع من اسكتلندا . سيكون هناك رابط قوي بعد زواج شقيقتها الصغرى كاترين لـ آرثر، أمير ويلز كان التخطيط حسب اعتقاد فرديناند وإيزابيلا إذا كانت ماريا ملكة اسكتلندا يمكن لـ شقيقتين حفاظ على السلام بين أزواجهن، ومع ذلك هذه الخطط لم تسفر عن شيء كانت لها شقيقة الكبرى إيزابيلا، أميرة أستورياس كان الزوجة الأولى لـ مانويل الأول ملك البرتغال ولكن وفاتها عام 1498 خلقت ضرورة لمانويل على الزواج مرة أخرى، وأصبحت ماريا العروسة المقبلة لـ ملك البرتغال وإعادة تأكيد الروابط مع الأسر الحاكمة بين البيوت المالكة الإسبانية، مانويل وماريا في تزوجوا في الكاسر دو سال في 30 تشرين الأول 1500 وكانوا لديهم 10 أطفال، ثمانية منهم وصلوا إلى سن البلوغ، بما في ذلك الملك جواو الثالث من البرتغال و الإمبراطورة الرومانية المقدسة إيزابيلا من البرتغال و بياتريس، دوقة سافوي وملك الكاردينال هنريك.
في 1580 قاد روابط سلالتها من الزواج إلى أزمة خلافة في البرتغال التي جعلت فيليب الثاني ملك أسبانيا ملك البرتغال باسم فيليب الأول ملك البرتغال.

الموت

توفيت في لشبونة في 7 مارس 1517 ودفنت في دير جيرونيموس من بيليم.
قصر العامر

قصر العامر عين لوبو غارداية

هذا المكان هو قصر الجرائد وحي عين لوبو و الصوره ماخوده قرب الواد فرن غريقات والجبل المقابل هو قصر العامر....... هو قصر من قصور العمرانيون المدابيح الادارسه وبني في سنة 620 هجري واسسه ال المدابيح وهو موجود ا في حي عين لوبو بغاردايه فوق الجبل وكان يسمى العامر لكثرة اهله وسكانه واسس لموقعه الاستراتجي على البعيد والقريب وكان يسكنه الانساب والحاشيه وهم مزيح وخليط بين الادارسه وقبائل عربيه في النسب كان حامي المنطقة في الجهه الغربيه وكان هدا القصر الثاني الدي بني في المنطقة وكان قبله قصر الجبل الواقع بالضايه بن ضحوه وحسب الرويات والمراجع وبعد تشيد القصر العامر تطورت المنطقة وصارت قبلة للتجار واهل العلم وفتحت الزوايا وانتشرت بساتين الفلاحة في جل المناطق سهل الوادي وقصر العامر هو من الشواهد المعماريه التي تميز سطح جبل حي عين لوبو بغاردايه والدي شكل عبر الزمن خط سير تجاري وامني واستقرار للمنطقه وكان محميه دفاعيه انداك.......وكان مباني القصر نمودج لرخاء والازدهار في دالك الوقت وعرف عبر تاريخه الطوبل عدة ثاثيرات وتغيرات وماثر مناخية والخارجية ختى وصل لصوره التي هو فيها الان.......ومزال اثاره موجود حتى الان
اتحاد الفنانين الأذربيجانيين

نشاته

بدأ الاتحاد نشاته في 1920 و عملت كالجنة المنظمة للفنانين الأذربيجانيين في 1932 وتم تأسيسها في المؤتمر الأول للفنانين الأذربيجانيين في عام 1940. 
في المؤتمر التأسيسي الذي انعقد في 18 مارس 1992، باعتماد ميثاق اتحاد الفنانين الأذربيجانيين، تم إعلان اتحاد الفنانين الأذربيجانيين المستقل.
اتحاد الفنانين الأذربيجانيين هو واحد من مؤسسي الاتحاد الدولي لنقابات الفنانين. 
خلال أنشطتها، تم عقد 15 مؤتمرا.
احتفل اتحاد الفنانين الأذربايجيين الذكرى 65، في عام 2006. 
مدير اتحاد الفنانين الأذربيجانيين هو فرحاد خليلوف، سكرتير الاتحاد فنان الشعب أغالي إبراهيموف.
إلوهيم (آلهة)

إلوهيم بحسب الديانة السورية القديمة هو مجموعة الآلهة السورية وهم أبناء إل أقدم الأله والأيام (صفة للإله، عولم) والتي اجتمعت في المكان الإلهي المقدس في جبل صفون (جبل الأقرع) الموجود في سوريا ويعتقد وجود مقابل له في السماء.

إلوهيم الواحد

يخضع الإلوهيم لحكم إل يسمى هداد الأعلى (عليون) الذي عرفه العامة باسم بعل أي السيد في الميثولوجيا السورية, وهؤلاء الآلهة تجتمع على الجبل السماوي ويحكمها واحد فقط وتتصرف المجموعة (إلوهيم) وكأنها واحد. عدو إلوهيم هو يم الذي خلقه إل.

إلوهيم بالعبرية

إلوهيم في التناخ عامة اسم مفرد يستعمل كاسم الله. واقترح البعض أن هذا يدل على أصول متعددة الآلهة أو هينوثية لليهودية. لكن استعمال صيغة الجمع لاسم مفرد موجود في أمثلة قليلة في العبرية.
القيم المرجعية الغذائية

القيم المرجعية الغذائية هو اسم أنظمة المتطلبات الغذائية المستخدمة من قبل وزارة الصحة في المملكة المتحدة والهيئة الأوروبية لسلامة الأغذية التابعة للاتحاد الأوروبي.
في عام 1991، نشرت وزارة الصحة في المملكة المتحدة القيم المرجعية الغذائية للطاقة الغذائية والعناصر الغذائية للمملكة المتحدة.
يعتبر هذه سجلات القيم المرجعية الغذائية التي أوصت بمآخذ غذائية لسكان المملكة المتحدة. ويمكن تقسيمها إلى ثلاثة أنواع:
1- المدخول الغذائي المرجعي (تم تلبية 95٪ من متطلبات السكان)؛
2- متوسط الاحتياجات المقدرة (تم استيفاء 50 ٪ من متطلبات السكان)؛
3- انخفاض الكمية الغذائية الموصى بها (تم استيفاء 5 ٪ من متطلبات السكان).
المدخول الغذائي المرجعي ليس هو نفسه الكمية الغذائية المرجعية (البديل اليومي الموصى به)، على الرغم من أنها غالباً ما تكون متشابهة.

التوصيات الحالية

يتم تقديم نصيحة عامة للأشخاص الأصحاء باستخدام هذا الجدول. توصي الحكومة بأن على الأشخاص الأصحاء أن يتناولوا غذاء يحتوي على الكثير من النشا (الأرز، الخبز، المعكرونة والبطاطس).
كما توصي بأن يتناول الشخص ما لا يقل عن خمس قطع من الفاكهة أو الخضار كل يوم. يجب أن تؤكل اللحوم، الأسماك والبيض وغيرها من الأطعمة المليئة بالبروتين باعتدال. يجب أيضًا استخدام منتجات الألبان بشكل معتدل. وأخيراً، يجب تناول الملح والدهون المشبعة والسكر ولكن بنسبة قليلة، وقد تم تلخيص هذه النصيحة في دليل eatwell .
هناك بعض الاستثناءات من هذه القواعد تشمل: النساء الحوامل والأطفال الصغار، بالإضافة إلى ذلك، قد يحتاج أولئك الذين لا يتعرضون لأشعة الشمس كثيرََا إلى تناول مكملات فيتامين د.

علي مستوى الاتحاد الأوروبي

في الآونة الأخيرة، أثارت القيم المرجعية الغذائية اهتمام الهيئة الأوروبية لسلامة الأغذية، التي تعتزم تمديدها على مستوى الاتحاد الأوروبي. تعتبر الهيئة الأوروبية للرقابة المالية (EFSA) ما يعادل إدارة الغذاء والدواء (FDA) في الولايات المتحدة الأمريكية، وتعمل كجهة رقابية داخل السوق الأوروبية من أجل تأسيس قاعدة مشتركة حول متطلبات سلامة الأغذية والتغذية كذلك.
اجتمعت هيئة سلامة الأغذية الأوروبية في سبتمبر 2009 مع ممثلي الدول الأعضاء من أجل الحصول على وجهات نظرهم بشأن الدهون، الكربوهيدرات، الألياف والماء وكذلك المبادئ التوجيهية الغذائية القائمة على الغذاء، وترى هيئة سلامة الأغذية الأوروبية أنه لا توجد بيانات كافية لتعيين القيم المرجعية الغذائية للسكريات.
يبدو أن العديد من المشاكل في الوقت الحاضر تنبع من وجود القيم الغذائية المرجعية على مستوى الاتحاد الأوروبي بسبب وجود رأي سابق في هيئة سلامة الأغذية الأوروبية حول المبادئ التوجيهية الغذائية القائمة على الغذاء، بهدف التأكيد على الحاجة إلى وجود إرشادات محددة فقط، ضد فرضية منظمة الصحة العالمية. هذا يرجع إلى أنماط غذائية مختلفة للهيئة العامة للرقابة المالية داخل أوروبا ووجود مخططات مثل (إرشادات حول الكميات اليومية)، تشير إلى نفس الموضوع (السعرات الحرارية من مجموعات المغذيات) ولكنها تلقي بظلالها على فعالية القيم الغذائية المرجعية كنظام للسلطات العامة.
الحكاية الشعبية

الحكاية الشعبية عمل أدبي يتم نقلها من جيل إلى جيل شفهياً وبذلكً فإنّه يتغير نتيجة هذا التناقل وهذا سبب تغير الحكاية من جيل إلى آخر ، كنتيجة طبيعية لهذا التناقل الشفوي الدائم.
والحكاية الشعبـية، كما يعرّفها الباحث (أحمد رشدي صالح)، هي: "فنُّ القول التلقائي العريق، المتداول بالفعل، المتوارث جيلاً بعد جيل، المرتبط بالعادات والتقاليد. والحكاية هي العمود الفقري في التراث الشعبـي، وهي التي نطلق عليها مجازاً الأدب الشعبـي". كما يُعرِّفها (د. هادي نعمان الهيتي)، بقوله : "نوعٌ قصصي ليس له مؤلف؛ لأنه حاصل ضرب عدد كبير من ألوان السرد القصصي الشفهي، الذي يضفي عليه

نبذة

الحكاية نص شبه ثابت ، أي أن هناك قسم ثابت و آخر متحول يتغير بحسب ظروف الراوي أو العصر الذي يعيش فيه ، قد تكون الاحداث الملقاة واقعية أو خيالية بشكل نثري أو شعري ، لجذب انتباه المستمعين أو القارئين ، لا يعرف عادة مؤلف نص الحكاية ، و تستند الحكاية لوقائع قد حدثت بالفعل و اكتسبت نوعا من البطولة.

معناه في اللغة

ما يحكى المقرن يقص واقع أو خيال وينتقل عبر الاجيال أي من جيل إلى جيل.

معناه إصطلاحآ

هو إبداع فردي لراوٍ لا نعرفه ،و لا نستطيع تحديد هويته ، لكنها تصبح  توّتر الروايات اعتمادا على الذاكرة عمل كل من اشتركوا في النقل أو الرواية ، و هكذايحول الإبداع الفردي إلى أدب جماعي يؤثر فيه الشعب القول على القائل
دانجال (فيلم)

القصة

ماهافير سينجا بوهجات بطل سابق في لعبة المصارعة، يحلم بالفوز بميدالية ذهبية لصالح بلاده، ويتعهد بأن يجعل ابنه المستقبلي يحقق ما لم يستطيع تحقيقه، لكنه ينجب أربع فتيات، ويظن أن الحلم ميئوس منه، حتى يكتشف موهبة اثنتان منهما بعد قيامهما بضرب ولدين، ويقرر تدريبهما على أصول اللعبة.