google/wiki40b huggingface dataset:
فتيشية لعق العين

فتيشية العين و المعروفة أيضا باسم «التدوّد» (بالإنجليزية : worming) أو فتيشية لعق مقلة العين أو بالاسم اللاتيني أوكولوفيليا، هي إحدى ممارسات اضطراب التفضيل الجنسي المزعومة للعق مقل العيون لإشباع الحاجة الجنسية ، ففي منتصف عام 2013، ذكرت الصحف الصادرة باللغة الإنجليزية أن هناك هوس جديد مزعوم أصبح ذا شعبية كبيرة في اليابان ، حيث كان يشار إليه باسم جانكيو نامي بوريه (眼球 舐 め プ レ イ و تعني "لعبة لعق مقلة العين"). هذا بينما ذكرت وسائل إعلام أخرى أن وجود هذه الممارسة من أصله ما هو خدعة على أساس قصة في صحيفة يابانية  و قد تم تصحيح العديد من التقارير عن الأصل  أو تم حذفها  باعتبارها ربما مجرد خدعة.

الصفات المميزة

في عام 2013، يقال أن فتيشية لعق العين أصبحت تحظى بشعبية كبيرة بين المراهقين في اليابان ، مما تسبب في زيادة كبيرة في التهابات العيون ، و وفقا لمقال تم التراجع عن محتواه من قبل صحيفة الغارديان ، فلعق مقلة العن كان "ينظر إليه على أنه القاعدة الثانية الجديدة (يقصد في العلاقات كمرحلة ثانية بعد التعارف و كان في العادة يقصد به القبلة) ، الشيء الذي تلجأ إليه حين يصبح التقبيل شيئاً مملاً"، و ربما يعود ذلك إلى أنها واردة في الموسيقى و الأغاني المصورة من قبل الفرقة اليابانية المسماة «بورن»  و في تقارير أخرى، على سبيل المثال، من صحيفة ديلي ميل أو في مقال جريدة هافينغتون بوست تم تصحيح الأخبار في وقت لاحق باعتبارها يمكن أن تكون مجرد خدعة، و قد ظهرت زيادة في المدارس اليابانية في ارتداء عصابات العيون بسبب التهابات العين الناشئة عن تلك الممارسة ، و في مدرسة واحدة خلصت إحصائية إلى أن ثلث الطلاب البالغين من العمر 12 عاما اعترف بالانخراط في لعق مقلة العين. هناك أيضا إحصائيات عن هذه الممارسة في جزر العذراء الأمريكية.

مخاطر لعق العيون

و ترتبط هذه الممارسة مع مخاطر صحية كبيرة ، حيث أن الألسنة غالباً ما تكون مغلفة بطبقة من الكائنات الحية الدقيقة ، و التي قد تسبب التهابات في العين ، مثل التهاب الملتحمة و الكلاميديا. كما إنها تزيد من خطر تآكل القرنية وتقرحاتها. فبكتيريا الفم على اللسان من المحتمل أن تدخل في خدوش القرنية الناجمة عن لعق العين، والتي تؤدي بدورها إلى الإصابة بالالتهابات.
وعلاوة على ذلك، هناك أيضا خطر العمى من العدوى الناتجة عن ذلك، وكذلك شحاذ العين. الفروق في أنواع البكتيريا الموجودة في العين عن الموجودة في الفم هو نفسه سبب عدم النصح بلعق العدسات اللاصقة قبل أن توضع في العين.
سعيد بن محي بن أحمد آل أحمد القحطاني

عن حياته

ولد سعيد آل أحمد في عام 1327 هـ (الموافق عام 1909 م) حسب بطاقة الهوية الوطنية، ويؤكد أنه ولد قبل هذا العام، ولديه من الأبناء اثنان، هما محمد (75 عاما)، وعلي (65 عاما) وقد عاصر في طفولته الحقبة العثمانية في عسير وعاصر أيضا الفترة القصيرة للأمير حسن بن علي آل عايض، وقدوم جيش الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، وانضمام عسير للوحدة الكبرى، بعد معركة حجلا وعندما نشبت حرب باقم سنة 1352 هـ (1933 م) كان من ضمن المشاركين فيها، وتمثلت مشاركته في الدعم اللوجستي عبر نقل الطحين إلى جبهة باقم.

وفاته

توفي في يوم الأربعاء 12 ديسمبر 2018 الموافق 5 ربيع الثاني 1440 هـ عن عمر يناهز 118 سنة وتم دفنه في مسقط رأسه بقرية آل عمرة في مركز الفرعين بمحافظة أحد رفيدة جنوبي المملكة.
أبو القاسم صفدري

سيرته

ولد أبو القاسم بن عبد الأحد صفدري عام 1928 في زنجان في عائلة محب الأدب وتعلم بها وطهران. تخرج بشهادة ليسانس في الحقوق القانونية من جامعة طهران. أسس جريدة زنجان في عام 1949 وقام بنشرها حتى 1953. عين رئيسا لبلدية زنجان  من 1956 حتى يناير 1964 وفي هذه الفترة، افتتح أول فندق حديث في زنجان يوم 19 يناير 1963. انتهاء من الخدمة الحكومية في يناير 1964 وسكن طهران وعمل في الكتابة والشعر.

في نهاية حياته، كان يعاني من مرض الزهايمر وتوفي يوم 20 مايو 2014 في زنجان.
المرأة في الحكومة الإسرائيلية

قبل السبعينات

من أول حكومة إسرائيلة إلى غاية الحكومة الثانية عشر، جولدا مائير هي السيدة الوحيدة التي شغلت منصبا في مجلس وزراء إسرائيل (بعيدا عن البرلمان). جولدا بدأت مشوارها كسكرتيرة في الاتحاد العام لنقابات العمال الإسرائيلية النسائية ثم أصبحت بعدها رئيسة الوكالة اليهودية لأجل إسرائيل ثم عملت كسفيرة لدى الاتحاد السوفياتي. عادت إلى إسرائيل في 1949 وأصبحت برلمانية في الكنيست ثم وزيرة للعمل، بقيت في الوزارة لمدة 7 سنوات ثم أصبحت وزيرة للخارجية لمدة 10 سنوات ابتداء ا من 1966.
بعد 3 سنوات لم تبقى ضمن البرلمان، عندها اختيرت لتكون رئيسة لتجمع معراخ الحزبي ورئيسة للوزراء، ثم أعيد انتخابها لهذا الأخير مرة أخرى خلال الانتخابات الإسرائيلية 1969. لم تكن لها أية نشاطات نسوية كما أنها لم تعين أية امرأة في الحكومة خلال مدة رئاستها.
خلال فترة رئاسة جولدا كان عدد النساء في البرلمان بين 10 و 14 سيدة من بين 120 عضوا، أغلبهن من حزب ماباي، وخلال فترة الانتخابات كان في البرلمان 8 نساء فقط.

خلال السبعينات

بعد الانتخابات التشريعية الإسرائيلية 1973، استقالت جولدا من منصبها كرئيسة للوزراء على خلفية حرب أكتوبر فيما خلفها إسحاق رابين الذي عين شولاميت ألوني كوزيرة بدون حقيبة وزارية حيث بقيت في منصبها لخمسة أشهر.

بعد السبعينات

في 2015 تم كشف النقاب عن أول حزب يهودي حريدي يدعى "بي زوثان" يدافع عن تمثيلة المرأة في الحياة السياسية الإسرائيلية.
أدبيات التمريض

أدبيات التمريض هي مقالات في مجلات ونصوص لكتب مخصصة لحقل التمريض والتي شكلت تاريخ التمريض. وأصبحت مجلات التمريض تحت تأثير فلورنس نايتينجيل حقلاً علمياً للدراسة وتخصُّصاً مستقلاً في مجال الرعاية الصحية. وفي السادس من آذار عام 1886م، تم نشر النيتينغيل لتصبح أول مجلة للتمريض. كما أنه في عام 1900م بدأت المجلة الأمريكية للتمريض بالنشر لتصبح أول مجلة للتمريض يتم إدارتها من قبل ممرضين. إذ أنها لا تزال المجلة التمريضية الأقدم تداولاً. وفي عام 1952م عُدّت النيتينغيل أول مجلة خصصت لأبحاث التمريض، إذ أنه تم من خلالها نشر أبحاث للتمريض.
ومع نمو المهنة، بدأت مجلات جديدة بالنشر لتتضمن مجلات قد خصصت للعديد من تخصصات التمريض. ولا تزال تعتبر مجلات التمريض الطريقة الأساسية التى يشارك فيها مجتمع التمريض المعلومات ونشر نتائج البحث. وتعد غالبا هذه المجلات الأكثر مراجعة، إذ تحتوي على مقالات افتتاحية، وتقارير عن الأبحاث الأصلية، لتتضمن بما في ذلك التجارب العشوائية المبنية على الشواهد، والدراسات القائمة على الملاحظة، والمراجعات المنهجية، والتحليلات الوصفية، والبحوث النوعية. وتشمل بعض المجلات تقارير الحالات ودراستها. ومع ظهور التمريض القائم على الأدلة ازدهرت أعداد المجلات. كما أن أكثر المجلات الصحفية يتم فهرستها في المكتبة الوطنية للطب ببيداتاباس وكذلك العديد من قواعد البيانات الأخرى بما في ذلك المؤشر التراكمي للتمريض وتاريخ الصحة.

النصوص التمريضية

وعلى نطاق واسع كتبت نايتينجيل خلال سنوات عملها كممرضة إذ أن أكثر أعمالها أهمية يشير إلى التمريض على أنه يزود مقدمي الرعاية الصحية تعليمات مثل الممرضات حول كيفية توفير الرعاية للجرحى والمرضى بالإضافة إلى مواضيع تعزيز الصحة. وبالرغم من أنها ليست كاتبة رسمية للتمريض إلا أنها تعتبر أول كاتبة علمية عن الرعاية التمريضية.
وكما أنه يعد الكتاب العلمي الأول للتمريض بشكل عام مقبولاً ككتاب نصي لمبادئ وممارسات التمريض من قبل بيرثا هارمر، وهي ممرضة كندية ومعلمة مبكرة للتمريض. وكما تعد فيرجينا هينديرسون واحدة من أوائل معلمي التمريض التي تعمل على نشر الكتابات العلمية للتمريض داخل الكتب المدرسية واستعمالها في المدارس وكليات التمريض.
ماريا ريفيرا أوركويتا

ماريا ريفيرا أوركويتا (مواليد 1894) كانت أستاذة ونسوية شيلية. وكانت أحد الأعضاء المؤسسين الحركة المؤيدة لتحرير المرأة الشيلية (بالإسبانية: Movimiento Pro-Emancipación de las Mujeres de Chile (MEMCH)). وكانت مُحاضرة للاتحاد الشيلي للمؤسسات النسائية وقادت أحد اجتماعات المؤتمرات في أول مؤتمر للبلدان الأمريكية للمرأة في مدينة غواتيمالا، غواتيمالا في عام 1947.

السيرة الشخصية

ولدت ماريا ريفيرا أوركويتا في 12 يونيو، 1894 في فالينار، في ما كان يعرف آنذاك بمقاطعة أتاكاما، شيلي ولكنها تعرف الآن باسم مقاطعة هواسكو، ولدت لوالدها توبياس ريفيرا إريارتي ووالدتها بيترونيلا أوركويتا مونداكا.
كانت ريفيرا أحد أعضاء الحركة المؤيدة لتحرير المرأة الشيلية (MEMCH) والتي بدأت في 11 مايو، 1935 بواسطة إيلينا كافارينا، التي دعت الرفقاء "المغامرين" للانضمام إلى مسعاها النسوي. بالإضافة إلى ريفيرا التي سُجلت كطبيبة كان هنالك: المحامية فلورا هيريديا؛ رئيسة المفتشين ومديرة النساء العاملات كلارا ويليامز؛ الصحفية مارتا فيرجارا؛ الأساتذة آيدا بارادا، دوميليشيا أولوا وسوزانا ديباسير؛ منظمو اتحاد التجارة، يولوجيا رومان وماريا راميريز؛ أنجيلينا ماتيه؛غراسيليا ماندوجانو؛ فيلسيا فيرجارا؛ أولجا بوبليتي وهيرتا هوشهوزر، صديقة إيلينا الحميمة.
رعت الحركة المؤيدة لتحرير المرأة الشيلية في عام 1946 بمساعدة الاتحاد الشيلي للمؤسسات النسائية سلسلة من المحاضرات في جامعة شيلي عن مواضيع متعددة من ضمنها التاريخ الشيلي، الدستور، الديموقراطية، الاقتصاد، التعليم، الصحة والسياسة. المتعاونون في العروض التقديمية كانوا ريفيرا وغراسيليا ماندوجانو، آيدا بارادا، أولجا بوبليتي، يولوجيا رومان. وتبع كل عرض تقديمي نقاش حيوي.
كانت ريفيرا أحد الحاضرين في أول مؤتمر للبلدان الأمريكية للمرأة في مدينة غواتيمالا، غواتيمالا في عام 1947. وكانت كل واحدة من النساء الحاضرات ممثلة عن منظمة تنتمي إليها في بلدها الأم. وكانت ريفيرا ممثلة عن عدة منظمات من ضمنها الجمعيات النسائية المسيحية ، دائرة السلام والتعاون الأمريكي، المجلس الوطني للمرأة والاتحاد النسائي الشيلي (مربع 1214، فالبارايسو).
خلال المؤتمر، قادت النقاش حول القوى النووية وتداعيات استخدام القنبلة الذرية. وقد ناقشوا جوانب عدة بخصوص التهديد الذي تشكله الأسلحة النووية ونبهوا في واحدة من توصياتهم الثمانية على اتخاذ جميع الخطوات لضمان عدم استخدام الأسلحة النووية مرة أخرى، ومن ضمنها تدمير جميع الأسلحة الموجودة وأسس التصنيع التي أنتجتها. بالإضافة إلى ذلك، أوصوا ببرنامج تعليم واسع لكي يفهم كل من أعضاء المجتمع بما فيهم الأطفال وكبار السن منافع ومخاطر القوة النووية. وأخيرًا، حثوا الأمم المتحدة على تعيين نساء مسالمات في مناصب للمساعدة في تنظيم ومراقبة جميع جوانب الصناعة الذرية بما فيها التمويل، الإنتاج والمواد الخام، في مسعى لمنع أي حرب نووية أخرى.
عندما وقع رئيس شيلي في 8 يناير 1949 مشروع قانون يمنح المرأة حق التصويت، لم يتم السماح لأي من النسويات اللاتي عملن من أجل حق الاقتراع بحضور المراسم. واستمعن للمراسم في بيوتهم بواسطة الراديوهات عندما تمت قراءة أسماء المشرعين والنسويات الذين حاربوا لمدة 35 عامًا ... "أماندا لاباركا ، إلسيرا فيرجارا، مارتا كوريا، ماريا دي هيدالغو، فيليزا فيرجارا، ماريا دي أرانسبيا لاسو، إيلينا كافارينا، راكيل غارسيا، فلور هيريديا، أيدا يافار، ماريا ريفيرا، ماغالي نيجريوني، مارتا أوسا، ماريا فيرغارا، جراسيلا لاكوست، جراسيلا ماندوجانو ... ".
عمار بن بلقاسم

ترجمته

ولد بفرنسا من أبوين تونسيين، وعاش بفرنسا إلى سن الخامسة، حيث أعاده والداه إلى تونس للدراسة، وبقي بها إلى سن التاسعة عشرة. وهو رسام عصامي وقد أمكن له العرض في عشرين بلدا. ووسمه وزير الثقافة التونسي بوسام الاستحقاق الثقافي (2006. وهو عضو الجمعية الدولية للفنانين التشكيليين واتحاد الفنانين التشكيليين التونسيين وجمعية الفنانين التشكيليين بالحمامات.
توفي في 24 أغسطس 2010.
جامع البكيرية

قبة البكيرية  هو مسجد بنته الدولة العثمانية في صنعاء القديمة عام 1597.

المبنى

تتكون قبة البكيرية من قسمين أساسيين أحدهما مكشوف ويسمى الحرم، أو الصرح أو الصحن والآخر مغطى ويعرف باسم بيت الصلاة.

الفناء

يقع إلى الجنوب من بيت الصلاة وتبلغ أبعاده 27.5 متر طولاً، 21 متر عرضاً، ويوجد المدخل عند منتصف الجدار الغربي لهذا الفناء وهو مدخل بارز شيد من الحجر، يرتفع عن مستوى الشارع قليلاً، ويتكون من كتلة مربعة ترتكز على أربعة أكتاف قصيرة تحمل عقوداً مخموسة تعلوها قبة مقامة على مثلثات، ونلاحظ أن الجدار الغربي يقسم المدخل إلى قسمين وكذا القبة التي تعلوه ويوجد في الجهة الشمالية عقدان مدببان أحدهما من داخل المسجد والآخر خارجه ويتوج مربع القبة من الخارج صف من الشرفات التي تأخذ شكل الورقة النباتية الثلاثية، بينما زينت أوجه العقود بالحجر الأبيض والأسود، ويوجد خارج الجدار الغربي للفناء مدفنان أحدهما يقع في الجهة الشمالية الغربية والآخر يقع في الجهة الجنوبية الغربية، يغطي كل منهما قبة، أما الضلع الشرقي للفناء فيشمل على ممر طويل ذو سقف مسطح يؤدي من بيت الصلاة إلى المطاهير التي تقع في الضلع الجنوبي للفناء وعلى امتداده وعددها (أثنا عشر)، ويؤدي إليها مدخلان، أحدهما يقع في الغرب والآخر يقع في الشرق، ويغطي المطاهير أربع قباب محمولة على مثلثات كروية.
يتقدم بيت الصلاة سقيفة مستطيلة الشكل ممتدة من الشرق إلى الغرب أبعادها (20.5×6.45متر) وتفتح على الصحن بثلاثة عقود مدببة واسعة تغطيها ثلاث قباب ضحلة تزين بطونها زخارف بديعة منفذة بالجص لكتابات معظمها آيات من القرآن الكريم وزخارف هندسية.

بيت الصلاة

تغطيه قبة شاهقة الارتفاع نصف كروية الشكل مزدانة بالزخارف الجصية معظمها ملونة ومذهبة وتغطي مساحة بيت الصلاة بكاملها.

المحراب

يتوسط جدار القبلة بعمق تجويفي 80 سم، محمول على عمودين رشيقين يزخرفه عقد متدرج ومزخرف بأشكال المقرنصات والدلايات الزخرفية والزخارف المنفذة بالألوان.

المنبر

يقع إلى الشرق من المحراب، ويعتبر من ضمن التجديدات التي قام بها السلطان عبدالحميد في القبة، وهو مصنوع من مادة الرخام الجيد ومزدان بالزخارف الهندسية المفرغة، ويمتاز ببابه الخشبي المزدان بالزخارف المرسومة والمدهونة بمادة اللاكيه.

دكة المبلغ

تشغل دكة المبلغ المكاني الفاصل بين المدخلين في القبة، وتطل على القبة بثلاثة عقود محمولة على ثلاثة أعمدة رشيقة، ويتم الصعود إليها من خلال درجات من السلالم ويغطيها سقف خشبي مسطح ويحيط بها من أسفل داربزين قصير.

المئذنة

على الرغم من أن بناءها يعود إلى فترة العصر العثماني، فأنها تنتمي إلى الطراز المحلي اليمني، وم تتأثر بطراز المآذن العثمانية الرشيقة، إذ تتكون من قاعدة حجرية يعلوها بدن المئذنة، وتزخرف واجهات القاعدة زخارف جصية معقودة بداخلها كتابات، يعلوها بدن قصيرة مثمن مزين بالزخارف الجصية الهندسية، ويعلو هذا الطابق بدن مرتفع مستدير الشكل ومقسم إلى مناطق رأسية مزخرفة بالجص ويتميز أعلى هذا البدن، بوجود زخارف هندسية، تعلوه شرفة مزخرفة من الخارج بتجاويف معقودة، بداخلها مناطق زخرفية، هندسية الشكل، ويعلو هذا الحوض طابق آخر مقسم إلى (ستة عشر ضلعاً) بالجص، وبكل ضلع زخارف هندسية، ويتوج المئذنة من أعلى قبة صغيرة مضلعة الشكل.
مواكب جنائزية (هولوكوست)

المواكب الجنائزية ترمز للتنقلات الجبرية التي فرضتها ألمانيا النازية على الآلاف من السجناء المحتجزين في معسكرات الاعتقال الألمانية الواقعة بالقرب من الخطوط الأمامية للجبهة الشرقية إلى معسكرات أخرى داخل الأراضي الألمانية في القترة ما بين خريف 1944 وحتى نهاية إبريل 1945.

نظرة عامة

مع اقتراب الحرب العالمية الثانية من نهايتها عام 1944 وتقدم القوات البريطانية والأمريكية تجاه معسكرات الاعتقال من الغرب متزامنة مع تقدم القوات السوفيتية من الشرق حاول أفراد الوحدة الوقائية طمس حقيقة الهولوكوست بهجر معسكرات الاعتقال ونقل وتدمير كل الأدلة عن الفظائع التي ارتكبتها تلك القوات في المعسكرات المعنية تجاه العديد من الأجناس والشعوب وعلى رأسهم اليهود وعلى هذا الأساس قُتل العديد من النزلاء قبل الشروع في المواكب الجنائزية، وهي عمليات القتل التي اعتبرت كجريمة ضد الإنسانية أثناء محكمة نورنبيرغ.
فعلى الرغم من حالات الضعف والمرض التي حلّت بالسجناء نتيجة تعرضهم لأعمال العنف الروتينية أو إرهاقهم في العمل في ظل سياسات التجويع المتعمدة داخل تلك المعسكرات إلا أنهم أجبروا على قطع مسافات طويلة سيرا على الأقدام حتى محطات السكك الحديدية في ظروف جوية قاسية قبل نقلهم لمدة أيام في عربات قطار صممت لنقل الماشية بدون مأكل أو مشرب ثم إجبارهم على السير مجددا حتى معسكرات اعتقالهم الجديدة في حين لم تتوانى قوات الحراسة المخولة بنقل هؤلاء المساجين عن رمي أي منهم بالرصاص و خصوصا من لم يقوى على متابعة السير مع باقي النزلاء.
يذكر إن أولى تلك المواكب كانت الخاصة بنقل نزلاء معسكر مايدانيك في إبريل من عام 1944 ثم تبعه الموكب الخاص بنزلاء معسكر كايزرفالد في أغسطس من العام نفسه والذي نُقل نزلائه إلى معسكر شتوتهوف قبل تعرض العديد منهم للقتل في الطريق، في حين كان أخر تلك المواكب الجنائزية في إبريل لعام 1945 والذي من خلاله تم إخلاء معسكر ميتيلباو-دورا.
كانت قوات الوحدة الوقائية قد عمدت إلى قتل النزلاء إما بإعدامهم في غرف الغاز أو الحقن القاتل أو بتجويعهم قبل بدء السير في تلك المواكب إضافة إلى إطلاق النار على العديد منهم في الطريق لمعسكراتهم الجديدة أو بعد الوصول إليها مباشرة؛ حيث شهد أحد المواكب قتل سبعمائة سجين في طريقهم من معسكراتهم في دانزيغ بعد مسيرة استمرت عشرة أيام في موكب ضم 8,000 يهودي بينهم 600 امرأة في حين أُجبر الباقيين على الصعود لقوارب في بحر البلطيق حيث أُطلق عليهم النار في عرض البحر.
من جانبه ذكر إيلي فيزيل أحد الناجيين من الهولوكوست والحائز على جائزة نوبل للسلام عام 1986 تجربته الشخصية حول المواكب الجنائزية عندما أُجبر مع أبيه شلومو على المسير من بونا وحتى معسكر بوخنفالد وهي التجربة التي قام بسردها في كتابه المساء الذي ألّفه عام 1958 وتبعه بكتابين آخرين حملوا جميعهم رحلة فيزيل الفكرية وتجاربه الحياتية أثناء وبعد الهولوكوست.

موكب أوشفيتز الجنائزي

من ناحية أخرى كان موكب معسكر أوشفيتز بيركينو الأشهر على الإطلاق والذي بدأ في يناير لعام 1945 مع تقدم القوات السوفيتية عبر الأراضي البولندية المحتلة قبيل تسعة أيام من وصول تلك القوات للمعسكر، حيث أجبرت قوات الوحدة الوقائية أكثر من 60,000 سجين على المسير من المعسكر لمسافة 35 ميل حتى بلدة فوديسلاف شلاوسكي قبل أن يتم نقلهم عبر السكك الحديدية إلى معسكرات أخرى وهو الموكب الذي راح ضحيته قرابة 15,000 سجين
تكنولوجيا المعلومات وتحليل البيانات الضخمة في الصناعة

الملخص

حديثا أصبحت تكنولوجيا المعلومات توظف أدواتها لتحليل ومعالجة البيانات الضخمة والتي تهدف إلى استرجاعها من الانظمة المختلفة في العديد من المجالات وفي المجال الصناعي بشكل خاص كجزء من نظام ذكاء الأعمال . تتم عملية استرجاع البيانات ومعالجتها واستخدامها بغرض تطوير المنتجات او استحداث منتج جديد، بالاضافة إلى استخدام هذه البيانات في خفض تكاليف الانتاج والأخطاء التي تحدث أثناء عملية الانتاج للمنتج الواحد, وتوفير المعلومات اللازمة لمساعدة متخذي القرار للمنتج في مراحل الانتاج والتطوير في إدارة سلسلة الإمداد . تستعرض الدراسة اطار تصميم يعمل على تحليل البيانات الضخمة من خلال استخدام البيانات والتقارير من مصادر مختلفة من الأنظمة,وتحليل البيانات من آلات التصنيع للمنتجات من أجل تحديد الأخطاء الناتجة في عمليات التصنيع وتكلفة هذا الخطأ في عملية الإنتاج, كما يوفر اقتراحات لتجنب هذا الخطأ, كما يوضح عملية الإنتاج من البداية إلى النهاية وكيفية تطوير عملية الانتاج. التصميم المقترح لديه الأدوات اللازمة لتحليل البيانات الكبيرة وإيجاد العلاقة بين المنتجات لكافة العمليات في مرحلة الانتاج.

انظمة المعلومات الذكية (ذكاء الاعمال)

ذكاءالأعمال , هو مجموعة من التقنيات والأدوات المسؤولة عن تحويل البيانات بمختلف اشكالها ونسقها إلى معلومات ذات قيمة لأغراض تحليل بيانات الأعمال. توفر تقنيات استقصاء المعلومات القدرة على استخراج كميات كبيرة من البيانات غير المهيكلة والمنسقة لتحديد وتطوير وخلق فرص لعمل استراتيجية جديدة في السوق. كما يهدف BI إلى سهولة تفسير الكميات الكبيرة من البيانات وتحديد الفرص الجديدة للمنشئة لتنفيذ استراتيجية فعالة تقوم على رؤى متوفرة للشركات مع وجود ميزة تنافسية طويلة الأمد في السوق .

ملخص الدراسة

بعد الأطلاع على الدراسات السابقه ودراسة أهمية البيانات الكبيره في عمليات التصنيع والأدوات المستخدمة لتوفير معلومات مفيدة، والنظر إلى أهمية البحث والتطوير في ايجاد حلول جديدة للتحديات في هذا المجال، تم تأسيس العديد من الشركات لتقديم حلول أفضل للمشاكل خلال عملية التعامل مع تحليل البيانات الكبيرة في مجال التصنيع ولتحقيق أهداف المنشئات المصنعة كما تم توضيحه سابقا.

التصميم الذي تم شرحه في هذه الدراسة، يقدم العديد من الخطوات العملية بدءا من مصادر البيانات حتى استخراج التقارير للمستخدم النهائي من خلال هذه البيانات والتي سوف تعطي مزيدا من التفاصيل للبيانات والمعلومات حول المنتجات وتكلفة الأخطاء بعد تحليل البيانات في نظام ذكاء الأعمال ويساعد في اتخاذ القرارات بشكل أفضل لعمليات الإنتاج. والأهم من ذلك أنه يحلل سجلات الأخطاء لتحديد أي عملية يجب تغييرها أو ابقائها على حالها في سلسلة الانتاج.....
أدب رعوي

الأدب الرعوي هو الأدب الذي يمجد الحياة الريفية ويتخذها مثلاً أعلى. إنه يصور مجتمع الرعاة ببساطته ونقائه مغايراً ما بينه وبين مجتمع المدينة بتعقيده وفساده. والأدب الرعوي عريق في القدم، وللشعراء على اختلاف أعصارهم محاولات متفاوتة في هذه المضمار.ولكن جمهرة كبيرة من (الأناشيد) التي نظمت باسم هذا الأدب هي أبعد ما تكون عن وقائع الحياة، سواء أكانت هذه الحياة ريفية أو مدنية. وأياً ما كان، فليس من شك في أن الشاعر اليوناني ثيوقريطس هو مبدع الشعر الرعوي. ومن كبار الشعراء الذين برعوا في هذا المضمار فيرجيل، وهيربرت سبينسر، وجون ميلتون وشيلي وماثيو أرنولد.
تابع المشاهدة

القصة

يحكي الفيلم عن عائلة تُحتّجَز بواسطة دخلاء ويُرغموا على لعب لعبة مرعبة تُدعَى (القتل) أو يُقتَلون. وبينما يحل الليل، تنكشف أسرار اللعبة الغامضة، وتدرك العائلة أن كابوسهم هذا يُعرَض على الهواء مباشرًة للمشاهدين عبر أنحاء العالم، والذين يُتابعون المشاهدة لأنهم يجهلون إذا ما كان يُعرَض حقيقي أم تمثيلي.
فادية العمراني

مواضيع ذات صلة

منتخب تونس لكرة اليد للسيدات
كارثة منجم صوما

المناجم التركية والحوادث

حوادث المناجم شائعة في تركيا؛ وقع الحادث الأكثر دموية في تاريخ صناعة التعدين التركية في عام 1992، عندما قتل انفجار غازي 270 شخصا.
في نوفمبر تشرين الثاني 2013، احتج مئات من عمال مناجم الفحم على ظروف العمل الصعبة في زونكولداق. منجم سوما رغم خضوعه إلى اجراءات السلامة والفحص الا ان الحادث حصل فيه . حيث اعلن وأوضح وزير العمل والأمن الاجتماعي التركي أن المنجم تمت معاينته آخر مرة في 17 اذار/مارس وكانت المعايير المطلوبة متوافرة فيه..

الحادث

وقع الانفجار في وحدة الطاقة الكهربائية الخاصة بالمنجم، ما أدى إلى اندلاع حريق ثم انهيار في اجزاء من المنجم، الضرر الأكبر من الانفجار والحريق كان توقف امدادات الكهرباء التي اوقفت المصاعد في المنجم ليحاصر عدد غير محدد على عمق 6600 قدم تحت سطح الارض . وفي الساعات التي تلت الانفجار نجح مئات العمال في المغادرة، بينما سقط أكثر من 235 قتيل وبين 75 و80 جريحا . اضافة إلى مئات المحاصرين تحت الارض

جهود الإنقاذ

فرق الانقاذ المتواجدة في الموقع قامت بضخ الهواء النقي في الممرات التي للم يصلها الحريق في محاولة لتوفير الهواء للعمال المحاصرين والباقين على قيد الحياة  .و قد حاولت وحدات من فرق الانقاذ دخول المنجم الا انها اعلنت فشلها بسبب الدخان الكثيف الذي اعاق تقدمها، وقد تم نشر مفارز من الجيش في منطقة الحادث لتسهيل عمليات الانقاذ، اضافة إلى نشر وحدات الطوارئ .
شارع الفن (الاسماعيلية)

شارع الفن (نجريلي سابقا) هو شارع يقع في حي المحطة الجديدة (حي العرب سابقا) بالاسماعيلية من اقدم الاحياء بمدينة الاسماعيلية و يسكن به سكان الاسماعيلية الاصليين الذين شاركوا اجدادهم في حفر قناة السويس و يتميز الشارع بالشكل المعماري القديم.
و سمي بشارع الفن نظراً لحفلات السمسمية و دورات كرة القدم و التى كانت تعقد بعد الساعة الثامنة مساء بشكل يومى يعتبر أول مكان شهد تالق الساحر رضا و زميليه شحتة و العربى نجوم النادى الاسماعيلي في عصره الذهبى. 
و كانت تقع به مدرسة هدى شعراوي المقر الرئيسي للفدائيين و المقاومة الشعبية في اسماعيلية.
و من أهم مواليد شارع الفن رضا ساحر الكرة المصرية نجم الاسماعيلي و منتخب مصر، الاسطى عباس اللحام من الفدائيين في خط القناة.
جامعة الشرق الأوسط (لبنان)

التاريخ

تأسست الكلية اللبنانية السبتية في مدينة ماوسيطبة، وتم نقلها عام 1946 إلى مقرها الحالي في سبتية شرق بيروت، وفي نفس العام تم تغيير اسمها إلى كلية الشرق الأوسط ووضع حجر الأساس لها رئيس جمهورية لبنان آنذاك بشارة الخوري.
في 28 يونيو 2001 تم تغيير كلية الشرق الأوسط رسميًا وقانونيًا إلى جامعة الشرق الأوسط.
فثالات

الفثالات هي أملاح وإسترات حمض الفثاليك. ولهذه المركبات تطبيق مهم، حيث أنها من الملدّنات، أي أنها المواد المضافة في صناعة اللدائن من أجل زيادة مرونتها وشفافيتها وفترة استخدامها. 
عادة ما تستخدم الفثالات ذات الأوزان الجزيئية الكبيرة، إذ أن الفثالات ذات الأوزان الجزيئية المنخفضة والمشتقة من الكحولات من C3-C6 يتم استبدالها تدريجياً في الولايات المتحدة وكندا والاتحاد الأوروبي بسبب اعتبارات صحية. على الرغم من ذلك، فإن هناك حملة لاستخدام بدائل من الملدنات خالية من الفثالات.
حركة الطبق الصغير

حركة الطبق الصغير (Small Plate Movement) هي عبارة عن جهد جماعي يضم المجال الأكاديمي والحكومة والإعلام والصناعة لمساعدة العائلات الأمريكية على خسارة الوزن والشعور بمزيد من الصحة من خلال تقليل حجم أدوات الطعام الخاصة بهم. وقد تم الإعلان عن هذه الحركة في سان دييغو يوم 27 من أكتوبر عام 2008م في مؤتمر مؤسسة الصحة العامة الأمريكية.

البحث

يمكن أن يعمل تقديم الوجبات الخفيفة في أطباق أصغر حجمًا على تخفيض مقدار ما يتناوله الأطفال.
حيث أوضحت الدراسات الحديثة في الدوريات الطبية والمتعلقة بالغذاء والتسويقية كيف يُشبع الأشخاص أنفسهم بما يتناسب مع حجم الطبق الذي تم توفيره لهم. بمعنى أنه بينما تبدو 3 أونصة من الباستا المقدمَّة على طبق مقاس 10 بوصة مقدارًا كبيرًا، إلا أن نفس الكمية تبدو أصغر نسبيًا عند تقديمها على طبق مقاس 12 بوصة.
ونتيجة لذلك، يميل فرد ما لتقديم الطعام في الأطباق الأكبر حجمًا. ونظرًا لأن البشر يستهلكون متوسط يبلغ 92% من الطعام الذي يقدمونه لأنفسهم، تؤدي الأطباق الأكبر حجمًا إلى تناول المزيد من الطعام. فنقصان 2 بوصة من قطر الطبق ليصبح قطر الطبق 10 بوصة بدلاً من 12 بوصة قد يؤدي إلى تناول وجبات تصل السعرات الحرارية بها إلى أقل بنسبة 22%، في المتوسط، على الرغم من أن هذا ليس قاسيًا بالدرجة التي تثير وجود استجابة مضادة. فإذا كانت وجبة العشاء النموذجية بها 800 سُعر حراري، فسوف يؤدي الطبق الأصغر حجمًا إلى خسارة الوزن بحوالي 18 رطل في السنة للشخص البالغ العادي.

العائلات والمطاعم

تتكون حركة الطبق الصغير من مبادرتين؛ الأولى تستهدف العائلة والثانية تستهدف المطاعم. وتهدف المبادرة الخاصة بالعائلة إلى تشجيع المستهلكين على تقليل أحجام أطباق العشاء الخاصة بهم من حجم الطبق المتوسط الذي يبلغ 12 بوصة والذي يمتلكه معظم الأشخاص في المطابخ الخاصة بهم إلى حجم معقول يبلغ 10 بوصات. حيث ينتج عن الانخفاض في حجم الطبق بمقدار 2 بوصة تناول وجبات مقدار السعرات الحرارية بها أقل بنسبة 22%، على الرغم من هذا ليس قاسيًا بالدرجة التي تثير وجود استجابة مضادة. بينما نجد أن المبادرة الأساسية التي تستهدف العميل تتمثل في حملة التوعية المستمرة، ويتمثل أحد أهداف الحملة في تحدي الطبق الصغير (Small Plate Challenge) الذي يتطلب من المستهلكين الالتزام باستخدام أطباق عشاء أصغر حجمًا (10") في الوجبة الأساسية اليومية لمدة شهر.
أما المبادرة الثانية فهي موجهة لتشجيع المطاعم على تقليل حجم الأطباق الخاصة بهم. فبالنسبة لمطاعم البوفيه، سوف تعمل الأطباق الأصغر حجمًا على تقليل كل من تكاليف المطاعم والفضلات. وبالنسبة للمطاعم ذات الأطباق الثابتة، سوف تعمل الأطباق الأصغر حجمًا على زيادة إدراك القيمة. وقد أوضحت الأبحاث في كلتا الحالتين أن هذا قد يجعل المستهلكين يتناولون مقدارًا أقل من الطعام.
مينيولا (فلوريدا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي: