google/wiki40b huggingface dataset:
موهان سينغ

موهان سينغ كان سياسيًا هنديًا من حزب ساماجوادي 
توفي في 22 سبتمبر 2013 ، بسبب السرطان ، في ايمز
موهان سينغ (من 4 مارس 1945 إلى 22 سبتمبر 2013) كان سياسيًا هنديًا من حزب ساماجوادي .  تم انتخابه ثلاث مرات للوك سابها من ديوريا في ولاية أوتار براديش . وكان الأمين العام لحزب ساماجوادي. توفي في 22 سبتمبر 2013 ، بسبب السرطان ، في ايمز ، دلهي.

الحياة السياسية

وُلِد موهان سينغ مانيكراو جايكواد ، ابن مانيكراو جايود ، في ديوريا بقرية جايناجار عام 1945. خلال حياته الجامعية ، ش. كان موهان سينغ رئيس اتحاد طلاب جامعة الله أباد خلال 1968-1969 وكان مستوحى إلى حد كبير من والد الحركة الاشتراكية الهندية راج نارين والدكتور رام مانوهار لوهيا وبعد ذلك مع مادو ليماي . بعد الكلية ، احتُجز لمدة 20 شهراً أثناء الطوارئ لمشاركته في حركة راج نارين وجابراكاش نارايان . وقد سُجن عدة مرات أثناء مشاركته في الاحتجاجات الطلابية في عام 1966 ، لمرة واحدة لاحتلاله أناند بهافان ، الله أباد ، وأيضًا في تحريض أطلقه الحزب الاشتراكي بشأن مسألة اللغة. سُجن مع مادو ليماي لمشاركته في ساتياغراها في عام 1973.  
تم انتخاب سينغ في العديد من المناصب الدستورية الهندية بما في ذلك العمل كعضو في البرلمان ثلاث مرات - انتخب للوك سابها العاشر (1991-1996) ، ثم أعيد انتخابه للوك سابها الثاني عشر (الولاية الثانية) (1998) وأعيد انتخابه للوك سابها الرابع عشر (الفصل الثالث). وكان أيضًا عضوًا في الجمعية التشريعية لأوتار براديش خلال العام (1977-1985) والجمعية التشريعية لأوتار براديش (1977-1979). 
بصرف النظر عن هذه المناصب ، فقد كان عضوا في العديد من اللجان البرلمانية بما في ذلك لجنة التعهدات العامة (1983-1985) ، والمجلس التشريعي لأوتار براديش (1990-1991) ، ولجنة الامتيازات () ، واللجنة الاستشارية التجارية (1998-1999) ، اللجنة عن اللغة الرسمية () ، لجنة الشؤون الداخلية ولجنتها الفرعية المعنية بخطة معاشات سواتانتراتا ساينيك سامان () ، لجنة الامتيازات () ، اللجنة الاستشارية ، وزارة السياحة () ، لجنة التنمية الريفية () ، لجنة مجلس النواب ().
الأزواج (مسلسل)

قصة المسلسل

مسلسل "الأزواج"، يعتبر أول مسلسل يتناول القضايا والأحداث التي تقع عادة في العمارات السكنية، عبر تناول حياة عائلتين تسكنان في عمارة واحدة وتتألف كل عائلة من زوجين.
موعد في سامراء (قصة قصيرة)

الموعد في سامراء هي قصة قصيرة سطرها قلم الكاتب سومرست موم وجاءت القصة على لسان الموت: الموت يتحدث: أرسل تاجرٌ في بغداد خادمه إلى السوق ليأتيه برزق منه، وما لبث الخادم أن عاد شاحبا مرتجفا وقال: سيدي! بينما كنت في السوق زاحمتني امرأة في حشود الناس فالتفتُ إليها فإذا هو بالموت يزاحمني. لقد نظرت إليّ وأومأت إلي إيماءة كلها تهديد ووعيد، والآن أعطني جوادك حتى أمتطيه وأعدو به بعيدا عن المدينة هربا من مصيري المحتوم. سوف أذهب إلى سامراء، وهناك لن يجد الموت إلي سبيلا. دفع التاجر إليه بجواده، وامتطاه الخادم وغمزه بالمهماز وعدا الحصان بعزم ما فيه. ثم ذهب التاجر بعد ذلك إلى السوق ورآني واقفا وسط الزحام، فأقدم علي وقال: لماذا أومأتي إلى خادمي إيماءة التهديد عندما رآك هذا الصباح؟ قلت: لم تكن تلك إيماءة تهديد ووعيد، بل إيماءة تنم عن العجب والمفاجئة. لقد اعترتني الدهشة حين رأيته هنا في بغداد في حين أن لي موعد معه الليلة في سامراء!

قصة مشابهة

يبدو أن الكاتب استوحى قصته من أسطورة مشابهة في أدبنا العربي، غير أنه أضفى عليها قالبا قصصيا حتى ظهرت بهذا الشكل والقصة التي أشير إليها هي قصة وزير سليمان—مع ملك الموت وهي كالآتي:
كان سليمان جالساً مع أحد وزرائه - ودخل عليهم رجل وجلس ثم انصرف - فسأل الوزير سليمان : من هذاالذي كان يجلس معك يا نبى الله؟ فقال سليمان : انه ملك الموت - فلما سمع الوزير ذلك - خاف وتفككت اعصابه وقال لسليمان : ارجوك ايها الملك ان تأمر الريح ان تحملنى إلى بلاد الهند - خوفا من ملك االموت- ونفذ له سليمان ما طلب - وحملته الرياح إلى بلاد الهند -ثم حضر ملك الموت إلى سليمان - وقال له اين الرجل الذي كان يجلس معك- فقال حملته الرياح إلى بلاد الهند خوفا منك - فقال له ملك الموت: اننى لما رايته جالسا عندك - عجبت لذلك - لان الله سبحانه وتعالى امرنى ان اقبض روحه في بلاد الهند - في ساعة كذا - فلما رايته عندك - قلت سبحان الله - ان الله لا يغير الزمان ولا المكان - ولكنى عندما ذهبت اليه في بلاد الهند- وهذا المكان الذي حدده الله - رايته في انتظارى في المكان والزمان اللذان امرنى الله بهما - وقبضت روحه هناك.
سرية زيد بن حارثة (حسمى)

سرية زيد بن حارثة (حسمى) أحد سرايا الرسول ، أرسل فيها الصحابي زيد بن حارثة إلى محل يقال له حسمى بكسر الحاء المهملة وسكون السين ، وهو موضع وراء وادي القرى ، يقال إن الطوفان أقام بذلك المحل بعد نضوبه ثمانين سنة  .

أحداث السرية

كان سبب السرية أن دحية الكلبي أقبل من عند قيصر ملك الروم ، ولما وصل إليه أجازه بمال وكساء فأقبل بذلك إلى أن وصل ذلك المحل ، فلقيه الهنيد وابنه في ناس من جذام ، فقطعوا عليه الطريق وسلبوه ما معه ، ولم يتركوا عليه إلا ثوبا خلقا ، فسمع بذلك نفر من جذام من بني الضبيب ، ممن أسلم منهم فنفروا إليهم واستنقذوا لدحية ما أخذ منه ، وقدم دحية على الرسول فأخبره بذلك ، فبعث زيد بن حارثة في خمسمائة رجل ورد معه دحية ، وكان زيد يسير بالليل ويكمن بالنهار ومعه دليل من بني عذرة فأقبل حتى هجم على القوم ، ومن كان معهم مع الصبح ، فقتلوا الهنيد وابنه ومن كان معهم ، وأخذوا من النعم ألف بعير ، ومن الشاء خمسة آلاف ، ومن السبي مائة من النساء والصبيان ، ولما سمع بنو الضبيب بما صنع زيد ركبوا وجاؤوا إلى زيد وقال له رجل منهم إنا قوم مسلمون ، فقال له زيد اقرأ أم الكتاب فقرأها ، ثم قدم منهم جماعة للرسول وأخبروه الخبر وقال بعضهم يا رسول الله لا تحرم علينا حلالا ، ولا تحل لنا حراما ، فقال كيف أصنع بالقتلى ، فقال أطلق لنا من كان حيا ومن قتل فهو تحت قدمي هاتين ، فقال الرسول صدق ، فقالوا ابعث معنا رجلا لزيد ، فبعث معهم علي بن أبي طالب يأمر زيد أن يخلي بينهم وبين حرمهم وأموالهم ، فقال علي يا رسول الله إن زيدا لا يطيعني ، فقال خذ سيفي هذا ، فأخذه وتوجه ، فلقي علي رجلا أرسله زيد مبشرا على ناقة من إبل القوم ، فردها علي كرم الله وجهه على القوم وأردفه خلفه ، ولقي زيدا فأبلغه أمر رسول الله ، قال وعند ذلك قال له زيد ، ما علامة ذلك ، فقال هذا سيفه ، فعرف زيد السيف وصاح بالناس فاجتمعوا ، فقال من كان معه شيء فليرده ، فهذا سيف رسول الله ، فرد الناس كافة كل ما أخذوه  .
زاوية سي السعدي

المؤسس سي السعدي

مؤسس هذه الزاوية هو العالم الفقيه "أبو عبد الله سيدي محمد بن محمد السعدي".
وقام بشراء عقار هذه الزاوية في عام 1118هـ الموافق لعام 1706م في مكان يطل على خليج الجزائر.
وقد ورد في تاريخ قصبة الجزائر أن العالم "سيدي محمد السعدي" قد تمت مكافأته من طرف أحد باشوات الجزائر بما سمح له باقتناء هذه المساحة وبناء المرافق عليها.
وبعد عملية الشراء، أجرى العالم "سيدي محمد السعدي" لمدة عام أشغالا على المباني الموجودة مع إضافة مرافق أخرى، ليتم تسجيل "زاوية سي السعدي" ضمن الأوقاف والحبوس في عام 1119هـ الموافق لعام 1707م.

ضريح سي السعدي

توفي العالم "سيدي محمد السعدي" خلال سنة 1147هـ الموافقة لعام 1734م ليتم دفنه خارج الباب الغربية لقصبة الجزائر المسماة باب الوادي، وذلك داخل زاويته.
وكان يقع "ضريح سي السعدي" جنوب "حديقة مارنغو" (بالفرنسية: Jardin Marengo) في باب الوادي التي تم إنشاؤها خلال عام 1839م.
ولم يكن "ضريح سيدي عبد الرحمان الثعالبي" يبعد عنه إلا بمسافة متوسطة داخل أسوار قصبة الجزائر.
وتمت إعادة تسمية "حديقة مارنغو" (بالفرنسية: Jardin Marengo) بعد استقلال الجزائر عن فرنسا في 1962م بتسمية "حديقة براغ" (بالفرنسية: Jardin de براغ).
وكان هذا الضريح مع المنشآت الوقفية التابعة له يقع غير بعيد عن ثانوية الأمير عبد القادر في قصبة الجزائر، وبجوار "مقبرة الباشاوات".
والشارعان الحاليان الذان يحددان الطرف الشمالي لهذا الضريح هما "شارع أرزقي لوني" و"شارع عبد الرحمان عرباجي".
وكانت تتوزع على امتداد المرتفعات الجنوبية والغربية لقصبة الجزائر العديد من الأضرحة والزوايا والبنايات الوقفية قبل أن تهدمها وتطمسها إدارة الاحتلال الفرنسي.

الاحتلال الفرنسي

حينما بسط الاحتلال الفرنسي للجزائر سلطته على مدينة الجزائر، ترك "ضريح سي السعدي" دون هدم.
إلا أن "مسجد سي السعدي" قد تم الاستحواذ عليه منذ الأيام الأولى من طرف جنود الاحتلال مع المرافق الأخرى لتحويلها إلى أغراض أخرى غير إسلامية.
ففي عام 1847م كانت مرافق الزاوية تحت سلطة قسم "الهندسة العسكرية" التابع للجيش الفرنسي.
وفي عام 1850م، صارت مرافقها مخصصة لتخزين البارود تحت إشراف إدارة "مصلحة المساهمات المختلفة" (بالفرنسية: Service des contributions diverses).

استرجاع الدولة الجزائرية لأوقاف زاوية سي السعدي

تسعى وزارة الشؤون الدينية الجزائرية لاسترجاع أوقاف "زاوية سي السعدي" باسم الدولة الجزائرية.
ذلك أن مشروع تهيئة الواجهة البحرية لولاية الجزائر مع هدم البنايات القديمة والهشة قدأدى إلى شغور الكثير من الصحون العقارية التي كانت أوقافا إسلامية قبل استحواذ الاحتلال الفرنسي عليها.
وبالتالي، فإن البنايات حول "حديقة براغ" (بالفرنسية: Jardin de براغ) في باب الوادي مندرجة في مخطط مديرية الشؤون الدينية والأوقاف لولاية الجزائر للوفاء للباذلين الذين أوقفوا وحبسوا أملاكهم في سبيل الله منذ قرون.
وتم اعتماد عام 2017م لإدماج الوقف في التنمية الوطنية الجزائرية من خلال تفعيل آليات استرجاع الأوقاف وتثميرها وتطويرها.
اللواء 89 مشاة ميكا (اليمن)

اللواء 89 مشاة ميكا هو لواء مشاة يمني كان يتبع الحرس الجمهوري اليمني، يتمركز اللواء حالياً في "معسكر الحفاء" شرق صنعاء أمام الإدارة العامة للهجرة والجنسية (الجوازات). يتبع هيئة الأسناد اللوجستي بوزارة الدفاع.
إمساخ نطفي

الأسباب

أغلب حالات الإمساخ النطفي أسبابها غير معروفة، لكن لمفومة هودجكين والداء البطني وداء كرون قد تساهم إلى درجة ما. إن نمط الحياة وعادات الحياة مثل التدخين والتعرض للسموم قد تسبب تشكلا سيئا. دوالي الخصية أيضا من الممكن أن تتسبب بسوء في التشكل وقلة النطف الطبيعية.
في حالة النطف الكروية (بالإنجليزية: globozoospermia) (أو النطف ذات الرأس الكروي)، فإن جهاز جولجي لن يتحول إلى جسيم طرفي الضروري لأجل التخصيب.

الأعراض

إن وجود نطف شاذة يؤثر سلبا على الخصوبة من خلال عرقلة انتقال النطفة خلال عنق الرحم وويمنع النطفة من الالتصاق بالبويضة، مما يجعل الحصول على الحمل صعبا.
لأجل تشخيص الإمساخ النطفي، يجمع المني ثم تلون النطف وتحلل تحت المجهر لدراسة الشذوذ الحاصل في تركيبها. الشذوذ المتعلق برأس النطفة يشمل رأسا كبيرا أو صغيرا أو مدببا أو كمثري الشكل.  أما السوط فتشخص مشاكله.

العلاج

يبدو أن مضادات الإستروجين فعالة في علاج الإمساخ النطفي.
كما يمكن معالجة الإمساخ النطفي  وبضمنها النطف الكروية بواسطة حقن الحيوانات المنوية بالبويضة. عندا تلقح البويضة بواسطة النطفة فإن شكل النفطة لا يبدو أنه مؤثر على تكوين وتشكل الكيسة الأريمية. حتى في حالات الإمساخ النطفي الشديد، فيمكن من خلال المجهر انتقاء عدد من النطف السليمة، مما يجعل من نجاح التخصيب عملية ممكنة.
بروستر (مينيسوتا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بروستر  502 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 204 أسرة وعدد العائلات 138 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 417.9 نسمة لكل ميل مربع (161.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 218 وحدة بمتوسط كثافة قدره 181.5 نسمة لكل ميل مربع (70.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.01% من البيض و 0.40% من الأمريكيين الأصليين و 0.20% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.40% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 204 أسرة كانت نسبة 33.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 31.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.01، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.46.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 26.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,229 دولار مقابل 22,019 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,263 دولار. وكانت نسبة 6.5% من العائلات ونسبة 10.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 27.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بروستر  473 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 207 أسرة وعدد العائلات 130 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 347.8 نسمة لكل ميل مربع (134.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 218 وحدة بمتوسط كثافة قدره 160.3 لكل ميل مربع (61.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.3% من البيض و 1.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 207 أسرة كانت نسبة 30.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.29.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.5 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.9% ذكور و50.1% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
محاكم التفتيش في غوا

كانت محاكم التفتيش في غوا هي منظومة برتغالية تعود إلى الحقبة الاستعمارية، أنشأها المكتب المقدس الروماني الكاثوليك بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر لوقف الهرطقة ضد المسيحية (الكاثوليكية خصوصا) في آسيا ومعاقبتها. اضطهدت المنظومة كل الهندوس والمسلمين والمسيحيين الجدد والنصرانيين المتهودين، وذلك على يد الحكومة البرتغالية ورجال الدين اليسوعيين في الهند البرتغالية. تم تأسيسها في عام 1560، وتوقفت لفترة وجيزة من 1774 إلى 1778، واستمرت بعد ذلك وألغيت في النهاية في عام 1820. عاقبت محاكم التفتيش أولئك الذين تحولوا إلى الكاثوليكية لكن يوجد شك من قبل رجال الدين اليسوعيين في ممارستهم لدينهم السابق سراً. في الغالب، اتُهم المضطهدون بممارسة الهندوسية سراً. وسُجن عشرات من السكان الأصليين المتهمين جنائياً لسنوات عديدة، أو تم الحكم عليهم بالجلد، أو حُكم عليهم بالإعدام، وغالبًا ما يكون ذلك بحرقهم. قام المبشرون المسيحيون الكاثوليك أيضًا بحرق أي كتب مكتوبة باللغة السنسكريتية أو العربية أو الماراثية أو الكونكانية أمكنهم أن يجدوها في جوا، وكذلك منعوا الكتب المسيحية البروتستانتية من دخول غوا على متن السفن التجارية الهولندية أو الإنجليزية.
تم طلب إنشاء محاكم التفتيش في غوا بواسطة المبشر اليسوعي فرانسيس كسفاريوس من مقره ملقا في رسالة بتاريخ 16 مايو 1546 إلى الملك جواو الثالث ملك البرتغال. بين بداية محاكم التفتيش في عام 1561 وإلغائها المؤقت في عام 1774، تم تقديم ما لا يقل عن 16,202 شخصًا للمحاكمة من قبل محاكم التفتيش. أحرق البرتغاليون جميع سجلات محاكم التفتيش تقريبًا عندما تم إلغاء محاكم التفتيش في عام 1820، لذا فمن المستحيل معرفة العدد الدقيق لأولئك الذين قُدموا للمحاكمة والعقوبات المفروضة عليهم. تشير السجلات القليلة التي نجت إلى أن 57 شخصًا على الأقل قد أُعدموا بسبب ارتكابهم جرائم دينية، وأن 64 آخرين قد أحرقوا بعد أن ماتوا بالفعل في السجن قبل صدور الحكم. تشير سجلات أخرى مثل تلك التي تركها الطبيب الفرنسي تشارلز ديلون، الذي كان أيضًا ضحية لمحاكم تفتيش غوا، إلى أن ما يقرب من 70% من أولئك الذين أدينوا بممارسة الهندوسية سراً قد أُعدموا، وأن العديد من السجناء جوعوا حتى الموت وأن التمييز العنصري ضد الهنود كان متفشيا خلال إجراءات محاكم تفتيش غوا. 
في غوا، حاكمت محاكم التفتيش أيضاً منتهكي الحظر المفروض على الاحتفال بالطقوس والمهرجانات الهندوسية أو الإسلامية أو المتدخلين في المحاولات البرتغالية لتحويل غير المسيحيين إلى الكاثوليكية. جعلت قوانين محاكم التفتيش اتباع الهندوسية والإسلام واليهودية واستخدام اللغة الكونكانية جرائم جنائية. وكانت محاكم التفتيش أيضا وسيلة لمصادرة الممتلكات وإثراء المحاكمين. على الرغم من انتهاء محاكم التفتيش في غوا في عام 1820، استمر التمييز الديني والاضطهاد للهندوس والمسلمين من قبل الحكومة المسيحية البرتغالية في أشكال أخرى مثل ضريبة Xenddi.
مونت هولي

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
وادي الهيرة

وادي الهَيرة أو الهيرة هي أرض زراعية بعلية تملكها الدولة الليبية، تبلغ مساحتها 3700 هكتار، تقع على جانبي الطريق الرابط بين العزيزية وغريان، أدرجته الدولة من المناطق التي تعاني من التصحر، وبسبب هذة المشكلة التي أصبحت عائق حقيقي وزحف الرمال بكميات كبيرة على الطريق الرئيسي الرابط بين العزيزية وغريان والذي يعتبر من الطرق الرئيسية الرابطة بين الشمال والغرب الليبي أدرجته الدولة من ضمن مشروعها لمكافحة التصحر بما يسمي "مشروع الهيرة"

مشروع الهيرة

قامت اللجنة الوطنية لمكافة التصحر ووقف الزحف الصحراوي، بتصميم وتخطيط ساتر شجري على جانبي الطريق والذي يبلغ طول الساتر 7 كيلومتر على جانبي الطريق بحيث تبلغ المسافة الكلية 14 كيلومتر وعرض الساتر 200 متر تبدأ من نهاية المسافة القانونية للطريق، وبلغ عدد الأسطر التي تم تشجيرها 20 سطراً تقريباً. وتم حفر الأجوار وكان لكل جورة حجم 80×80×80 سم والمسافة بين الجورة والأخرى 5 متر
بدأ المشروع بأعمال المسح والحفر بتاريخ 18-12-2005، وبدأت أعمال التشجير بتاريخ 22-2-2006، وكان توزيع شتول الغابات على الخطوط حيث السطر الأول والثاني والخامس والتاسع والحادي عشر والخامس عشر نوع الشتول المغروسة كينا، والسطر الثالث والرابع والسابع والعاشر والرابع عشر نوع سنط حقيقي، والسطر الثاني عشر نوع شجر الغاف، والسطر الثامن عشر والتاسع عشر والعشرون والواحد والعشرون نوع سنط مسلح، كما تم زراعة أكثر من 500,000 ألف شتلة غابات من مختلف الأنواع (الكينا، كازارينا، الغاف، البطم، الخروب، أكاسيا فكتوريا (Acacia victoriae)، السنط الحقيقي، السنط المسلح (Acacia karroo))، كما أنجز تشجير 600 هكتار بعدد 60 ألف شتلة زيتون.
ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2018

اختيار المتسابقين

تم اختيار مندوب واحد من الولايات الخمسين ومقاطعة كولومبيا في مسابقة ملكة الولاية التي عقدت في الفترة من سبتمبر 2017 إلى يناير 2018.

الجولة التمهيدية

قبل المسابقة النهائية ، تنافس المندوبون في المسابقة التمهيدية ، والتي تنطوي على مقابلات خاصة مع الحكام وعرض تقديمي حيث يتنافسون في ملابس السباحة واللباس المسائي والذي أقيم في 17 مايو.

نهائيات

خلال المسابقة النهائية ، يتنافس عدد من المتسابقين النهائيين في ملابس السباحة وثوب المساء وفي جولة أسئلة مخصصة ، ويتم تحديد الفائز من قبل لجنة من الحكام.
فرقة قمع اللصوصية

فرقة قمع اللصوصية وتشتهر إختصاراً (بـالفرنسية: BRB) هي إحدى وحدات الشرطة القضائية الجزائرية كانت دائرة اختصاصها الجزائر العاصمة وتمتد إلى بعض الضواحي، لكن تم توسيعها لتشمل العديد من مديرية الأمن الولائي بالبلاد. وتتمثل مهمتها في مكافحة الجريمة والجريمة المنظمة بالشوارع، السطو المسلح وغيرها من السرقات المحترفة مثل إنتحال الشخصيات (رجال الشرطة وموظفي الغاز الوهميين ...) والسرقة التي يرتكبها المجرمون الدوليون المتخصصون.
قلم رصاص

قلم الرصاص هو أداة أسطوانية الشكل تستخدم في الكتابة والرسم وخصوصا على الورق، وتتميز عن بقية الأقلام بقابليتها للمسح أو الإزالة.
و على عكس المعروف فإن المادة الأساسية في قلم الرصاص هي من الجرافيت أو الكربون المخلوط مع الطين ، وتغلف هذه المادة بالخشب أو البلاستك، تكون الكتابة بقلم الرصاص سهلة وقابلة للمسح أو التعديل بواسطة الممحاة وكذلك يمكن بريه بواسطة المبراة.
اخترع قلم الرصاص في القرن الثامن عشر، حيث كان يستخدم قبل ذلك الريشة أو القصبة للكتابة بالحبر السائل .

تسمية قلم الرصاص

كانت في روما القديمة طريقة الكتابة عن طريق عود معدني يكتب على ورق البردي الذي كانو يستخدمونه قبل اكشاف الورق وكان العود المعدني يترك أثرا بسيطا لكنه يعتبر مقروءا فكانت تلك هي طريقة الكتابة عندهم وبعد ذلك استخدموا مادة الرصاص في الكتابة، التي ما زالت هذه التسمية موجودة إلى الآن في حياتنا اليومية مع أن لب قلم الرصاص مصنوع من مادة تسمى الجرافيت.
وكلمة " PENCIL " تعود لأصول لا تينية وهي كلمة " penicillus " وتعني " الأثر الصغير ".
صقر عليشي

عن شعره

قصائده دائماً ما حملت نكهة خاصة ، فهي دائماً تحالكي السخرية في إيقاعاتها لكن السخرية ليست سخرية عابرة ، بل هي سخرية محتواة بالحكمة استنبطها الشاعر من الحياة اليومية التي يعيشها الإنسان حتى أنه في بعض القصائد كان يحكي سيرة ذاتية عن ذاته ، هذا ما جعل للشاعر صقر عليشي خصوصية في الشعر العربي.
فقد اهتم صقر عليشي بالموضوعات البسيطة لكي يكون شعره مقبولاً لدى فئات واسعة من الناس ، وقد كتب أنماط عدة في بنية القصيدة أسهمت في تحقيق الإنسجام في نصوصه وأعطته خصوصية عالية حتى أن أغلب النقاد يعتبرونه  الشاعر العربي الوحيد الذي يعتمد في شعره وبشكل كامل تقنية السخرية ,إضافة إلى ان الشاعر قد استخدم الثنائيات الضدية المكونة للنص
مايكروسوفت سيرفس برو 4

سيرفس برو4 هو الجيل الرابع من سلسلة اللوحيات 2 في 1 القابل للانفصال تصممه وتطوره، وتسوقه و تنتجه شركة مايكروسوفت. تم الإعلان عنسيرفس برو4 في 6 أكتوبر 2015 [7] جنبا إلى جنب مع سيرفس بوك. سطح برو 4 سيتم الافراج عنهم وشحنها إلى العملاء في 26 أكتوبر 2015. سيرفس برو4  متطور أكثر من الاجيال السابقة، ويضم أكثر من وحدات معالجة مركزية فعالة وقوية، ذاكرة الوصول العشوائي و وسيط تخزين ذو حالة ثابتة   وعرض أكبر قليلا مع دقة أكبر، وهيكل معدني بتقنية التبريد المائي. وفي الوقت نفسه، فإنه متوافق مع جميع الملحقات السابقة.

التاريخ

تم الإعلان عن سيرفس برو 4 في 6 أكتوبر 2015 جنبا إلى جنب مع سيرفس بوك . وكانت كل الأجهزة المتوفرة لمرحلة ما قبل البيع في اليوم التالي وسيتم الافراج عنهم وشحنها إلى العملاء في 26 أكتوبر 2015.

الخصائص

سيرفس برو 4 لها نفس حجم سيرفس برو 3، ولكن مدي الشاشة هو أرق، مما سمح لعرض حجم أكبر قليلا من 12.3 بوصة (31 سم). دقة الشاشة هي أيضا أكبر في 2736x1824  267 PPI، مع نسبة الارتفاع نفسها من 3: 2 و 10 نقطة اللمس المتعدد. الهيكل هو 0.03 بوصة (0.76 مم) أرق و 0.03   (14 غرام) أخف من السيرفس برو 3.
وقد أعيد تصميم الجزء التبريد من اللوحة ويطلق عليها اسم  نظام التبريد الهجين السائل. وهي تشمل أنابيب الحرارة مع سائل التبريد، التي تساعد على تجنب استخدام المروحة الداخلية عندما يتم استخدام الجهاز للقيام بمهام غير قوية مثل تصفح الإنترنت.
كل اجهزة سيرفس برو 4 تمتلك طرازات من الجيل السادس من معالجات إنتل كور Skylake: M3، i5 و i7 وأو، أكثر قوة، وأكثر برودة من سابقاتها إنتل كور هاسويل الموجودة في السيرفس برو 3 و 2. معدل ساعة الحد الأقصى لخيار وحدة المعالجة المركزية أقوى (i7-6650U) هو أيضا أكبر في 2.2 غيغاهرتز، مع ما يصل إلى 3.4 جيجاهرتز في وضع توربو.
ذاكرة النظام و SSD بخيارات متاحة هي  و 128، 256، 512، 1024 GB على التوالي .
الصفات المشتركة، ورثت من  الجيل السابق هي مسنده المستمر، غلاف المغنيسيوم مع الجانب الخلفي فضية اللون، معايير 802.11a / b / g / n اللاسلكية / راديو ميلان واي فاي، بلوتوث 4.0 منخفضة الطاقة، كاملة الحجم USB 3.0 ميناء، وقارئ بطاقة مايكرو، رافعة الرأس، ميني DisplayPort و ميناء الغلاف، وSurfaceConnect إعادة تسمية، وهو ميناء على الجانب، لتوصيل، محطة الإرساء شاحن جدار.

البرامج

سوف يأتي كل سيرفس برو 4  مع إصدار 64 بت من نظام التشغيل Windows 10 برو ومايكروسوفت أوفيس . ويأتي ويندوز 10 مثبتة مسبقا مع البريد الإلكتروني والتقويم، الاشخاص، اكس بوكس (التطبيق)، صور، أفلام وتلفزيون، الموسيقي، ومايكروسوفت ايدج(متصفح).  في هذا الوضع، يتم فتح جميع النوافذ كامل الشاشة ويصبح واجهة أكثر بلمسة مركزية. يحتوي الجهاز أيضا كاميرا مرحبا المتوافقة مع ويندوز. فهو يجمع بين استخدام الكاميرات العادية والأشعة تحت الحمراء لمصادقة المستخدم .
العامل (فيلم)

قصة الفيلم

أحمد عامل شاب متحمس يدافع عن حقوق ذويه لدى أصحاب المصانع وشركات الإنتاج، تتضمن رحلته النضالية في هذا المضمار علاقة حب تربطه بجارته هنية التي تؤمن به وبقضيته، يتكبد هذا العامل الكثير من المتاعب والمآزق، كأن يتآمر عليه صاحب المصنع، ويحاول الإيقاع به وتلويث سمعته أمام العمال المؤمنين به والواقفين خلفه عن طريق غانية، إلا أن عفته ونزاهته تحولان دون ذلك. تتبدل الأحوال ويصبح أحمد - الذي نصبته العمال زعيمًا - صاحبًا لعماله وذا نفوذ ولا يتوانى عن مواصلة رسالته ومدافعته عن حقوق العمال، فأقام لهم مؤسسات وشركات لا يجدون فيها إلا الإنصاف وتقدير جهودهم وقد تم ذلك بتحريضه للعمال على الإضراب عن العمل، حتى تتم تلبية مطالبهم ويخضع أصحاب المصانع أخيرًا.
ويلا هولاند

الحياة المبكرة

ولدت هولاند في لوس أنجلوس، ابنة المصور السينمائي كيث هولاند، والممثلة دارنيل غريغوريو دي بالما.  تزوجت أمها من المخرج براين دي بالما في الفترة ما بين 95-97 . لديها أختان، برينا هولاند (ولدت في 1988) وبايبر دي بالما (ولدت في 1996) . قضت هولاند جزء من طفولتها في تشيلسي، لندن.

المهنة

قضت هولاند صيف عام 1998 في هامبتونز مع عائلتها. وفي سن السابعة ، وبينما كانت تلعب أمام منزل جار زوج أمها، الجار ستيفن سبيلبرغ كان يقوم بتصوير فيلم منزلي، أخبر عائلتها " يجب عليكم وضعها أمام الكاميرا" . لدى عودتها إلى لوس أنجلوس في سبتمبر، وقعت هولاند مع وكالة عرض أزياء فورد في سن السابعة ، وفي الحال حصلت على جلسة تصوير .
في العام التالي، 1999، أخذ دي بالما ويلا إلى وكالة المواهب المسرحية . ومنذ ذلك الحين صورت العديد من الإعلانات التجارية الوطنية. خلال عام 2001 عندما كانت ويلا في العاشرة، عملت جنبا إلى جنب مع والدها المصور السينمائي في فيلمه الجنون العادي. وكانت حتى من المقرر أن تشارك النجومية في عام 2005 في مسلسل ذا إنسايد على شبكة فوكس التلفزيونية  مع زميلتها العارضة راشيل نيكولز، لكنها تركت العرض عندما حضر الكاتب تيم مينيار للعمل على المسلسل. لعبت دور كايتلين كوبر في ذا أو سي، بداية بدور ثانوي في الموسم 3، ولكن بعد ذلك حصلت على دور منتظم في الموسم 4 . 
ظهرت هولندا على غلاف مجلة فوغ في سن المراهقة ، و برزت على غلاف مجلة CosmoGirl ، وكذلك مثلت في جلسات الخريف والشتاء سنة 2016 لمجلة LeSportsac .
في ديسمبر 2007 حصلت ويلا على دور في الدراما المستقلة Garden Party. وظهرت بشخصية أبريل، الفتاة المضطربة المراهقة الحالمة أن تصبح عارضة أزياء في لوس أنجلوس. افتتح الفيلم في دور السينما في لوس أنجلوس، وبورتلاند وسياتل في 11 يوليو 2008. لم تتلقى إشادة من النقاد لأدائها في الفيلم وتلقت انتقادات مختلطة إلى ملاحظات سلبية من النقاد.
في فبراير 2012، هولاند ظهرت على شبكة سي دبليو التلفزيونية في مسلسل بعنوان السهم حيث كانت تلعب دور ثيا كوين، أخت أوليفر كوين.