google/wiki40b huggingface dataset:
ستيفن ستروغاز

المهنة و التقدير

درس ستروغار في مدرسة لوميس تشافي (1972-1976) وتخرج بامتياز مع مرتبة الشرف مع شهادة البكالوريوس في الرياضيات من جامعة برينستون عام 1980. وكان باحث مارشال في كلية ترينيتي في كامبردج 1980-1982، ثم حصل على درجة الدكتوراه في الرياضيات التطبيقية من جامعة هارفارد في عام 1986 لأبحاثه على ديناميكيات دورة النوم واليقظة الإنسان. بعد أن أمضى ثلاث سنوات في المؤسسة الوطنية للعلوم زميل ما بعد الدكتوراه في جامعة هارفارد وجامعة بوسطن، انضم ستروغاز إلى هيئة التدريس في قسم الرياضيات في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1989. أبحاثه على الأنظمة الديناميكية كوفئت بجائزة الباحث الشاب الرئاسية من مؤسسة العلوم الوطنية في عام 1990. في عام 1994 انتقل إلى جامعة كورنيل حيث هو أستاذ ( بمرتبة يعقوب غولد Schurman  من الرياضيات التطبيقية، فضلا عن أستاذ الرياضيات والهندسة الميكانيكية والفضاء. وهو زميل لجمعية الرياضيات الصناعية والتطبيقية  والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.
اشيد بقدرات ستروغاز في التدريس و التواصل. في عام 1991 تم تكريمه بجائزة EM بيكر التذكاري للتميز في التدريس الجامعي، جائزة التدريس على الوحيدة على نطاق المعهد في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا اختيارها ومنحها الطلاب وحدهم. وقد فاز أيضا العديد من جوائز التدريس من كلية كورنيل للهندسة، بما في ذلك تاو بيتا بي جائزة التميز في التدريس (2006)، ونظرا لعضو هيئة التدريس يختارهم طلاب الهندسة للتدريس نموذجية. على الصعيد الوطني، تلقى ستروغاز جائزة اتصالات JPBM في عام 2007. هذه الجائزة تقدم سنويا، لتقدير الإنجاز البارز في توصيل الرياضيات لغير الرياضيين. وJPBM تمثل المجتمع الرياضياتي الأمريكي، الجمعية الإحصائية الأمريكية، والرابطة الرياضياتية الأمريكية، وجمعية الرياضيات الصناعية والتطبيقية.
وقد تم اختيار ستروغاز كي يكون محاضر( برتبة روس بول 2009 ) في كامبريدج  ومحاضر (برتبة سيمونز 2011) في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا للرياضيات
وائل غازي

نبذة تعريفية

بدأ كمقدم برامج تفاعلية في المنتزهات و الأسواق في المملكة و دول الخليج ليستقر بين شاشات التلفاز و قنوات اليوتيوب في عام 2011 م في مسلسل غشمشم 6 ليكمل الطريق بعدها بأعمال أخرى و هو صاحب و شريك في مؤسسة ممتع الترفيهية و من المشاركين في برنامج عرب كاستينج الموسم ( 1 ) .
بابارازي

الموسيقى التصويرية

يبلغ طول الفيديو كليب ثمانية دقائق وهو عبارة عن فيلم مصغر. يبدأ الكليب مع قصر كبير مجاور للشاطئ، حيث تكون غاغا مع حبيبها جالسان على السرير، ينتقلان بعد ذلك إلى الشرفة ويبدآن تبادل القبل، حيث يكون هناك مصورون مختبئون بين الشجيرات يلتقطان صورهما، وتكتشف غاغا أن حبيبها جعل ذلك البابارازي (المصور) يصورهما وتحاول إيقافه. ولكنه لا يقبل فتقوم بضربه، والحبيب المثار غضبه يوقعها من الشرفة. وتستلقي هي على الأرض مغطاة بدمها ويتابع المصورون تصوير جسدها المغطى بالدماء، وتدعي عناوين الصحف الصفراء أن مهنتها انتهت. بعد ذلك تظهر ليدي غاغا يخرجها راقصوها الرجال من سيارة ليموزين ليحملوها إلى كرسي ذو عجلات. خلال هذا المشهد تبدأ الأغنية. بينما راقصيها يحومون حولها تبدأ هي بالمشي على بساط أحمر بمساعدة عكازين حيث تكون مرتدية لباساً معدنياً مع خوذة ملائمة. تتقاطع هذه المشاهد مع مشاهد أخرى لعارضين ميتين متواجدين في القصر. تظهر غاغا بعد ذلك جالسة على أريكة ذهبية وهي تقبل امرأتين أخرىين. تبدأ اللازمة بعد ذلك وتظهر غاغا مرتدية رداء أبيض مع تنورة على فخذها الأيمن. يتابع الكليب بعد ذلك حيث تظهر غاغا مرتدية ثوباً مع رداء شعر شبيه بالموهوك. في المشهد الذي يليه تظهر غاغا جالسة على أريكة مع حبيبها الذي يرتدي رقعة على عينه اليمنى يقرآن المجلات. وتظهر غاغا في لباس أصفر ونظارات شمسية يجعلها تبدو كميني ماوس. تنتقم أخيراً من حبيبها بوضع مسحوق سم كان موجود في خاتمها. بينما يقع أرضاً ليموت تتصل غاغا برقم الطوارئ (911) لتقول لهم أنها قتلت حبيبها. تأتي الشرطة لاعتقال غاغا مع تواجد المصورين حولها مرة أخرى عندما تأخذها الشرطة إلى سيارتهم. تظهر في لقطات سريعة صور مجلات تدعو لبراءة غاغا وتقول أنها استعادت مجدها وشهرتها. في المشهد الأخير تأخذ الشرطة صور غاغا حيث تكون مرتدية ثوب شبيه بالتوليب ذاك نفسه على غلاف الأغنية المنفردة.
أحمد كشوري

نشأته

ولد أحمد في مدينة كياكلا (سيمرغ) إحدى مدن محافظة مازندران عام 1953 ميلادي، والده غلام حسين كشوري من مدينة بروجرد، والدته فاطمة سيلاخوري، و نظراً لعمل والده في الجيش  فقد كانوا ينتقلون من مدينة إلى مدينة حتى استقروا في كياكلا. كان له نشاطات دينية وسياسية كثيرة.
أبناءه: ولد اسمه علي، و أبنة اسمها مريم، عندما قتل أحمد كشوري كان عمر أبنته 3 سنوات، و ابنه علي 3 شهور.

الحياة العسكرية

شارك أحمد برفقة صديقه الطيار علي أكبر شيرودي و الطيار حميد رضا سهيليان في إخماد التمرد الكردي سنة 1979 م للثورة الإسلامية في أقليم كردستان و التي اندلعت بعد انتصار الثورة الإسلامية، و في عمليات فك الحصار عن باوه و ذلك بطلب من معاون رئيس الوزراء آنذاك مصطفى جمران للقوات الجوية في الجيش الإيراني.
عندما بدأت الحرب العراقية الإيرانية، و قُتل صديقه الطيار حميد رضا سهيليان في إحدى العمليات، كان أحمد يرقد في المستشفى بانتظار إجراء العملية الجراحية له لإخراج الشظية التي أصيب بها في العمليات ضد التمرد الكردي، عندما سمع بذلك قال:(عندما يكون الإسلإم في خطر لا أريد صدري). و عاد إلى المقر لمشاركة في العمليات الحربية. تم تعينه قائداً للقوات الجوية في محافظة إيلام غرب إيران.

يذكر أحد زملائه في القوات الجوية الإيرانية، بأن أحمد كان يقول: 
«أنا احارب من أجل الله تعالى، فنحن لا ينبغي أن نقول أننا نحارب من أجل الشيء الفلاني، فنحن لسنا عبّاد أصنام، نحن نحارب لأجل الله تعالى، لأجل الإسلام، فالإسلام في خطر»
.
كان صديقه علي أكبر شيرودي و الذي قتل ايضاً في الحرب العراقية الإيرانية يعتبره أستاذاً له.
يقول عنه القائد ولي الله فلاحي: كان أحمد ملك في صورة إنسان.

مقتله

قتل أحمد سنة 1980  ميلادي و كان له من العمر 27 عاماً، و ذلك حين عودته من عملية ناجحة ضد الجيش العراقي، حيث هاجمته الطائرة ميكويانالعراقية و اصابة طائرته المروحية كوبرا، وبينما كانت مروحيته تحترق من طلقات الصواريخ، استطاع أحمد أن يصل بها إلى إيران حيث سقطت في منطقة ميمك من محافظة إيلام. نُقل جثمانه إلى طهران حيث دفن في مقبرة جنة الزهراء.

وصية أحمد كشوري

أبي و أمي! كما صبرتم إلى الآن، أسال الله تعالى أن يمن عليكم بالصبر الجزيل، و أطلب منكم أن تكثروا من أعمالكم في سبيل الله، وأن لا تقيموا العزاء علي، لا أقول لكم لا تبكوا، ولكن إذا أردتم البكاء فلتذكروا الإمام الحسين عليه السلام و حادثة كربلاء و أذكروا الأبوين الذين استشهدوا ابنائهم الخمسة و ابكوا لأجل ذلك، لإنه لو لا البكاء الحسيني و يوم تاسواء و عاشوراء، لم يبقى الآن ذكرٌ للإسلام،... لا تتركوا الإمام( الخميني) وحيداً.

مسلسل العنقاء

مسلسل العنقاء، و اسمه باللغة الفارسية (سيمرغ)، مسلسل إيراني يتحدث عن سيرة الطيارين في القوات الجوية للجيش الإيراني أحمد كشوري و علي أكبر شيرودي اللذان قتلا في الحرب العراقية الإيرانية.
جامعة محمد خيضر-بسكرة

التوظيف في الجامعة

سيتم توظيف 100 أستاذ مساعد (صنف ب) بعنوان السنة الجامعية 2010. وسيصل عدد الأساتذة بعد هذه العملية إلى 986 أستاذا.
ولتدعيم التأطير الإداري سيتم توظيف 40 موظفا إداريا في مختلف الرتب والاختصاصات، ليصل العدد الإجمالي للموظفين الإداريين وعمال المصالح إلى 808 موظفا دائما.
يعود الفضل في نجاح هذا الدخول الجامعي إلى وقوف كل مسؤولي الجامعة في كل المستويات (رئيس الجامعة، نواب رئيس الجامعة، الأمين العام، عماد الكليات، المدير الولائي للخدمات الجامعية، رؤساء الأقسام، مسؤولي المصالح المركزية وفي الكليات ومدراء الاقامات). وتثمن المساهمة الجادة في هذا الدخول الجامعي الدعم والحضور الدائم لكل السلطات الولائية والمحلية والمديريات التنفيذية.

مصادر خارجية

الموقع الرسمي لـ جامعة محمد خيضر بسكرة
نوط شدوان (مصر)

نوط شدوان أو (بالإنجليزية: Medal Of Shedwan) هو نوط عسكري مصري أنشأ في 22 يناير عام 1970 احتفالا بأبطال الصاعقة المصرية الذين تصدو لقوات المظليين الإسرائيلية التي حاولت الإستيلاء على جزيرة شدوان أثناء حرب الإستنزاف
ويتكون النوط من طبقة واحدة، وتم تخصيص علامة صدر لحامليه، ويمنح لأفراد القوات المسلحة المشاركين في المعركة في ذلك اليوم
سونامو

2014: أغنية ديجا فو

انطلقت الفرقة بشكل رسمي في 29 ديسمبر وأطلقوا أغنيتهم ديجا فو أثناء عرضهم الأول. حصلت الأغنية على المركز الأول في مخطط غاون الأسبوعي للإلبومات.
نادي الصفا (السعودية)

التـأسـيـس

تأسس نادي الصفا في عام 1368هـ الموافق 1947م  كفريق رياضي بمسمى (فريق الصفا لكرة القدم)، وعندما أشرفت وزارة الداخلية على الفرق التي ازدادت آنذاك، قامت هيئة خاصة بزيارة مدينة صفوى وأقرت على اتحاد الفرق في ناد رياضي واحد في صفوى سمي بـ(نادي الصفا)، ويتبع لمكتب رعاية الشباب بالدمام.

إنجازات النادي الرياضية

حقق أبطال نادي الصفا العديد من الإنجازات على المستوى المحلي و العالمي في الألعاب الفردية و الجماعية. من هذه الإنجازات ما يلي:

السباحة

في السباحة يعد السباح القدير (علوي مكي) من أبرز سباحي النادي في التاريخ حيث كان أول سباح سعودي و عربي يقطع بحر المانش بين بريطانيا و فرنسا. كما شارك علوي في هذا الإنجاز أبطال الصفا للسباحة آنذاك المرحوم صالح عجاج ومالك شاكر ، فاخر السادة ، سعيد سلمان آل قريش و ضياء آل أسعد (نائب الرئيس الحالي)

الكرة الطائرة

كان نادي الصفا و على مدى سنوات عديدة حتى وقت قريب أحد أبرز ثلاثة أندية في المملكة على مستوى الكرة الطائرة إلى جانب نادي الهلال و النادي الأهلي. و من أبطال الصفا اللذين مثلوا منتخب المملكة للكرة الطائرة: مكي حسين حبيب ، علي محمد التاروتي ،عبدالكريم فريد ، يحيى المرهون و فايز الداؤود.

الإسكواش

نادي الصفا هو أحد أوائل المملكة في لعبة الإسكواش حيث حقق أبطاله العديد من بطولات المملكة على مستوى الفردي و الفرق و مثلوا منتخب المملكة في البطولات الخارجية. و من أبرز هؤلاء: فادي الحنابي ، أكرم الصفواني ، علي سعيد قريش و حسين علي الصادق.

النشاط الثقافي و الإجتماعي

كان نادي الصفا و لايزال فعالا في النشاطين الثقافي و الإجتماعي على مستوى المنطقة الشرقية و المملكة.

المسرح

فرقة المسرح في النادي قدمت العديد من المسرحيات من تأليف المرحوم جمال إبراهيم و بطولة الفنان القدير سعيد قريش و إخراج العديد من المخرجين المحليين البارزين أمثال عبد الخالق الغانم.

الدورات الثقافية

يقيم نادي الصفا بصفوى على مدار العام دورات ثقافية و تدريبية للمهتمين و المشاركين في مختلف المجالات. و من أبرز البرامج الثقافية في النادي مشروع (واكب) الثقافي الذي يهدف إلى الرقي بالمجتمع عبر مشاركة المعرفة بين الأفراد و تقديم خبراتهم على هيئة دورات و ورش عمل مجانية للجميع. و قد نظم برنامج واكب الثقافي المعرض العلمي الأول لمدارس صفوى حيث شارك فيه العديد من طلاب قطاع صفوى و قدمو العديد من الأفكار و المشاريع المتميزة. كما شارك برنامج (واكب) الثقافي في صيف أرامكو عام 2011 م و قدم العديد من الدورات و ورش العمل في أندية المنطقة الشرقية و الأحساء.

التصوير الضوئي

على مستوى التصوير الضوئي تبرز جماعة (ضوء و ظل) (Ligh & Shadow) اللتي تضم العديد من هواة و محترفي التصوير الضوئي في المنطقة و المملكة. و قد نظمت المجموعة العديد من المعارض التصويرية كان أولها في عام 2009 م تحت رعاية الهيئة العامة للسياحة و الآثار في المملكة. و شارك العديد من منسوبي الجماعة في مسابقات عالمية و تحصلوا على العديد من الجوائز.

الفن التشكيلي

في مجال الفن التشكيلي ، نظم نادي الصفا العديد من المعارض الفني و يوفر بيئة حاضنة لفناني صفوى للعناية بهوايتهم و العمل على تطويرها. و من أبرز الفنانين اللذين نشطوا في فترات مختلفة في مجال الفن التشكيلي في النادي و مدينة صفوى الأستاذ ميرزا الصالح ، الأستاذ علي حسن آل ناصر و الأستاذ علي التاروتي.
جورادن (مونتانا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان جورادن  364 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 169 أسرة وعدد العائلات 98 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,024.9 نسمة لكل ميل مربع (395.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 233 وحدة بمتوسط كثافة قدره 656.0 نسمة لكل ميل مربع (253.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.63% من البيض و 0.27% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.27% من الأمريكيين الأفارقة و 0.82% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 169 أسرة كانت نسبة 26.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 42.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.08.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 22.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 26,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,583 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,250 دولار مقابل 11,979 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 17,426 دولار. وكانت نسبة 10.4% من العائلات ونسبة 19.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 36.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان جورادن  343 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 170 أسرة وعدد العائلات 93 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,008.8 نسمة لكل ميل مربع (389.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 206 وحدة بمتوسط كثافة قدره 605.9 لكل ميل مربع (233.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.8% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 170 أسرة كانت نسبة 18.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 45.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.71، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.02.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.8 عاماً. وكانت نسبة 18.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.0% ذكور و51.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مسجد سيدي قويسم

مسجد سيدي قويسم هو مسجد من مساجد مدينة تونس، يقع بربض باب سويقة.

الموقع

يقع بباب سويقة، نهج ناصر بن جعفر، عدد 39.

التّسمية

استمدّ المسجد تسميته من اسم مؤسّسه الشّيخ محمد قويسم النواوي، كان مدرّس الحديث النّبوي بجامع سيدي محرز، ولد سنة 1623 ميلادي الموافق ل1032 هجري وتوفّي سنة 1702 ميلادي الموافق ل1114 هجري.
التهاب المهبل الضموري

الانتشار

تبعاً للجمعية الأمريكية لأطباء الأسرة تعاني 40% من النساء بعد سن اليأس من التهاب المهبل الضموري.

الفحص الإكلينيكي

عند قيام الطبيب بفحص الحوض يلاحظ ضمور الشفرين الكبيرين و الصغيرين و نقص النسيج الدهني تحت الجلد و نقص شعر العانة، و قد يظهر نسيج المهبل شاحباً و جافاً و ضعيفاً مع نقص الطيات المهبلية و أجزاء ملتهبة مع بقع من الحمامى و الحبرة.
و يجرى اختبار لمعرفة الأس هيدروجيني للمهبل باستخدام ورقة عباد الشمس؛ إذ توضع على جدار المهبل حتى تصبح رطبة، و الأس الهيدروجيني الأعلى من  5.0 يعد مؤشراً لالتهاب المهبل الضموري.

تحليل البول

في حالة وجود أعراض متعلقة بالجهاز البولي

لطاخة المهبل

يتم اخذ عينة من جدار المهبل لفحصها مجهرياً، و الكشف عن وجود بكتيريا.

تحليل الدم

يتم أخذ عينة دم و تحليلها لأغراض معينة كقياس مستوى الإستروجين في الدم.

الإستروجين

قد يستخدم موضعياً أو جهازياً

الإستروجين الموضعي

على هيئة كريم أو حلقة أو قرص يوضع في المهبل، يستخدم الكريم أو الحلقة يومياً لمدة أسبوعين لتعطي التأثير المطلوب، ثم تستخدم مرتين أو ثلاث أسبوعياً، بينما توضع الحلقات مرة كل 90 يوماً فقط.

الإستروجين الجهازي

إذا كان ضمور المهبل مصحوباً بأعراض أخرى لانقطاع الحيض كهبات الحرارة يتم استخدام الإستروجين جهازياً على هيئة أقراص أو لاصقات أو جل، و قد يستخدم مع البروجستين؛ أي البروجيستيرون الصناعي.
و في حالة وجود تارخ مرضي للإصابة بسرطان الثدي، تستخدم المرطبات و المزلقات و الإستروجين الموضعي، و لا يستخدم الإستروجين الجهازي، خاصةً لو كان سرطان الثدي من النوع الحساس للهرمونات.

علاجات أخرى

يعمل الباحثون على إيجاد علاجات أخرى لضمور المهبل خلاف الإستروجين، نظراً لخطورة استخدامه على المدى الطويل حتى و لو كان بجرعات صغيرة؛ إذ يرفع احتمالية الإصابة بسرطان بطانة الرحم و سرطان الثدي.
روستون (واشنطن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان روستون  738 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 330 أسرة وعدد العائلات 185 عائلة مقيمة في البلدة.
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 87.26% من البيض و 2.98% من الأمريكيين الأصليين و 2.30% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.14% من سكان جزر المحيط الهادئ و 2.57% من الأمريكيين الأفارقة و 3.66% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 330 أسرة كانت نسبة 22.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 43.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 106.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 108.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 48,393 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 54,167 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 36,932 دولار مقابل 36,042 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 22,565 دولار. وكانت نسبة 7.7% من العائلات ونسبة 13.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان روستون  749 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 336 أسرة وعدد العائلات 194 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,880.8 نسمة لكل ميل مربع (1,112.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 430 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,653.8 لكل ميل مربع (638.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 87.0% من البيض و 1.1% من الأمريكيين الأصليين و 2.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.7% من سكان جزر المحيط الهادئ و 2.9% من الأمريكيين الأفارقة و 4.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 336 أسرة كانت نسبة 28.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.23.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.5 عاماً. وكانت نسبة 20.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.7% ذكور و51.3% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ربا

التاريخ

جون إسبوسيتو يصف الربا كممارسة حدثت ما قبل الإسلام في الجزيرة العربية حيث يتم مضاعفة الدين إذا تخلف المقترض ومضاعفتة إذا تخلف المقترض مرة أخرى". وقد أعتبر مسؤولا عن إستعباد بعض المقترضين المعدمين.
ووفقا لمصدر محافظ (يوسف فوفانا)، قال أن بعض الفقهاء رأى الربا [الذي عرفه بأنه الفائدة] ممنوع في وقت مبكر في مكة المكرمة، وبعضهم يقول في السنة الثانية من الهجرة والبعض يقرر أن قد حظر بعد فتح مكة، ولكنها وافقت على أن الأغلبية قد جعلوه محظورا". مصادر أخرى، مثل موسوعة الإسلام والعالم الإسلامى، قد قررت أن المسلمين الأوائل قد إختلفوا حول ما اذا كان كل أو أن المعدلات الباهظة فقط تعد من الفائدة التى يمكن اعتبارها من الربا، وبالتالي تعلن محرمة، ولكن تعريف أوسع قد فاز مع إجماع فقهاء المسلمين على أن أي من القروض التى تنطوي على زيادة في السداد كان ممنوعا. واحدا من الفقهاء بوجه خاص (الجصاص, توفي 331 هـ، الذي انتقد من قبل الحداثة )
يرجع إليه الفضل في تأسيس التعريف التقليدى الربا -- "تنص على [دفع] الزيادة على القرض أو الدين "، (أى الفائدة على الديون).

الربا في المسيحية واليهودية

حرمت اليهودية والمسيحية الربا، فقد جاء في الكتاب المقدس في العهد القديم: "إن أقرضت فضة لشعبي الفقير الذي عندك فلا تكن له كالمرابي. لا تضعوا عليه ربا" (سفر الخروج، 22- 25). وفي العهد الجديد:" اقرضوا وأنتم لا ترجون شيئًا فيكون أجركم عظيماً" (إنجيل لوقا 6، 34-35)

مضار الربا

1. الخلل في توزيع دخول الافراد.
2. إن الربا هو المحرك الرئيسي للتضخم (ارتفاع الأسعار) لأن الشخص عندما يأخذ قرض ربوي فان ذلك سيؤدي إلى زيادة تكاليف الإنتاج عليه مما يدفعه إلى زيادة أسعار السلع والخدمات وعند زيادة أسعار السلع والخدمات يقوم المرابي بزيادة سعر الفائدة على الأموال التي يقرضها للحفاظ على ربح دائم لا يتأثر بارتفاع الأسعار وهذه الزيادة على سعر الفائدة تسبب زيادة تكلفة على المنتج الذي يرفع الأسعار.
وقد كان الربا أحد أسباب الأزمة الاقتصادية في العقد الماضي حيث ارتفعت نسبة الفائدة إلى درجة أن توقف عدد كبير من المقترضين عن السداد.
3.الإضرار بالفقراء والمحتاجين بمضاعفة الديون عليهم عند عجزهم عن تسديدها.
4. تعطيل المكاسب والتجارات والأعمال التي لا تنتظم حياة الناس إلا بها.
5. تكديس المال في يد طبقة معينة من أصحاب رؤوس المال.
وكل هذه المضار دعت بعض الاقتصاديين إلى الدعوة إلى تخفيض الفوائد إلى الصفر،كما دعا موريس آلياس الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد سنة 1988م وقدم طرحاً اقتصاديا جديداً بالتخلي عن الفائدة الربوية وتخفيض الضرائب إلى نسبة 2.5%.
باب القصر

باب القصر، هو أحد أبواب مدينة صفاقس العتيقة. ويعتبر هذا الباب أحد الأبواب الّتي وقع فتحها في القرن الـ20 لتسهيل اتّصال المدينة العتيقة بما هو خارجها.

الموقع

يقع غرب السور الشمالي في بداية نهج القصر، و يطل على محطة النقل العمومي بدرج.

تاريخه

سمّي هذا الباب باسم هذا الرّكن من المدينة الّذي يسمّى القصر، والّذي يعلو بدوره فسقيّة ماء (فسقيّة الفندري) ملاصقة من الخارج لسور المدينة، تعود إلى العهد الأغلبي.
أهلا حماتي

قصة مسلسل

مسلسل تليفزيوني من إنتاج شركة القلمون عام 1996 وتدور أحداثه في قالب من الكوميديا الاجتماعية والمواقف المضحكة والمثيرة حول تدخل الحماة في شؤون ابنائها وزوجاتهم، كما يتناول مسلسل أهلاً حماتي في قالب من الكوميديا الساخرة طبيعة العلاقات الزوجية التي تتحول من الهدوء الأسري إلى مرحلة الخلافات الأسرية والمشاكل المنزلية.
هيلينا دراجس

عائلتها

هيلينا هى ابنة اللورد قسطنطين رب امارة صربية. ولكن لم يعرف إلى الان اسم والدتها حيث لم يعرف اسم أول زوجة لقسطنطين.

الأمبراطورية

قد عرفت هيلينا بالعدالة والحكمة. وقد عرف زوجها باسم الراهب (Ματθαῖος) وبعد وفاته في 21 يوليو 1425، أصبحت راهبة في دير كيرا مارثا. كما اعلنتها الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية قسيسة، وذلك بعد وفاة ابنها قسطنطين الحادى عشر ويوم فتح إسطنبول في 29 مايو. وقد حافظت في الدير على الذي يقع في سانت لوتراكى على عادات اليونايين بقطع اثرية اليونان، وعظام الرأس.

زواجها

تزوجت هيلينا دراجس بمانويل باليولوجوس في 10 فبراير 1392، وأصبح لديها العديد من الأطفال. ويمكن ان نعرض في هذه القائمة ترتيب اولادها وسن ولادتهم:
-اول طفلة كانت بنت، وكانت هى الأبنة البكر ولكن لم يتحدد اسمها، وكانت ابنة مانويل الثاني بدون زواج وبعد ذلك تزوجت هذه البنت بايلاريو دوريا.
-قسطنطين باليولوجوس أصبح شابا.
-يانيس بالايولوغوس الثامن (18 ديسمبر 1392-31 أكتوبر 1448). الإمبراطور البيزنطي (1425-1448)
-أندرونيكوس بالايولوغوس: الطغاة سالونيك (ولد 1429 )
-ابنتها الثانية :ولكن لم يرد اسمها في النص
-تيودور باليولوجوس :مورا الصغاة (ولد 1448)
-ميخائيل بالايولوغوس.توفى الشاب
-قسطنطين السادس (8 فبراير 1405-29 مايو 1453 ) هو الإمبراطور الروماني (1448-1453)
-ديمرتيوس بالايولوغوس (1407-1470).المستبد مورا
-توماس باليولوجوس (1409-12 مايو 1465 ).المستبد مورا

الروابط الخارجية

Her listing in "Medieval lands" by Charles Cawley.
Information about St Hypomone from the Church of Sparta
http://www.impantokratoros.gr/agiaypomoni.el.aspx
http://www.globalusers.com/monastir_eng.htm
إهانة

إهانة وهي تعبير ، أو كلام (وبعض الأحيان تصرف) مهين أو حقير. الإهانة تكون مقصودة أو غير مقصودة.