google/wiki40b huggingface dataset:
محمد (مسرحية)

مسرحية فولتير عن النبي محمد أو مسرحية النبي محمد أو مسرحية التعصب (بالفرنسية: Le fanatisme, ou Mahomet le Prophète) هي مسرحية من خمسة فصول كتبها الكاتب المسرحي والفيلسوف الفرنسي فولتير سنة 1736، وعرضت للمرة الأولى في مدينة ليل الفرنسية في 25 أبريل 1741.
تهاجم المسرحية الدين الإسلامي في شخص نبيه، ويظهر ذلك في وصف فولتير للمسرحية ـ في رسالة له إلى البابا بندكت الرابع عشر بتاريخ 17 أغسطس 1745 ـ بأنها "كُتبت معارضةً لمؤسس طائفة دينية كاذبة وبربرية"، ويظهر النبي في المسرحية وهو يقتل معارضيه.
يقول المؤرخ الفرنسي المختص بدراسة الفاشية بيير ميليز: وكعادة فولتير المتكررة في ما كتبه لم يكن الإسلام هو المقصود حقيقة بقصة المسرحية ولكن المسيحية، وكان الهدف منها إدانة  اضطهاد الكنيسة الكاثوليكية وجرائمها بالمرتكبة باسم المسيح ،  وصرح فولتير شخصياً بهذا في رسالة كتبها عام 1742 بصيغة غير واضحة: أردت من المسرحية أن أظهر الأبعاد المقيتة للفاشية التي يمكن لمدعٍ أن يزرعها في العقول الضعيفة. وفي رسالة تالية أكثر وضوحاً من نفس العام كتب فولتير أن قصة المسرحية كان الهدف منها الإشارة إلى الراهب المسيحي جاك كليمان Jacques Clément الذي قتل هنري الثالث في عام 1589 ”.ولم تنشر هذه الرسالة التي كتبت في سبتمبر عام 1742 حتى عام 1856. وشرح فولتير رأيه الحقيقي في مقال كتبه 1748 عن القرآن بعد صدور المسرحية "إن كان كتابه ضعيفاً لزمننا فقد أدى خيراً كثيراً لمعاصريه، وتأثير دينه كان أفضل من ذلك ، علينا الاعتراف بأنه ألغى الوثنية من قارة أسيا كلها".
« إن المسرحية تصف تحت اسم رمزي "محمد" كيف وضع رئيس المسيحيين اليعاقبة الخنجر في يد جاك كليمنت.»
والشيء الذي يبرهن على أن المسرحية تنتقد سياسيين معاصرين في زمن فولتير بطريقة رمزية هو النتيجة التي أدت إليها؛ حيث تمت محاكمة فولتير من السلطات الكنسية وتم منع المسرحية. ومسألة أن المسرحية تستهدف حدثاً معيناً يدين الكنيسة المسيحية أمر معروف في الثقافة الفرنسية وقليل الانتشار في الدول الناطقة بالإنكليزية ، حيث يعتقد البعض من منظور سطحيّ أن المسرحية ناقدة للإسلام فقط. وقد صرح فولتير عن رأيه الحقيقي في محمد في أواخر حياته في عام 1772:
«إن دينه حكيم ومستقيم وعفيف وإنساني؛ حكيم لأنه لم يقع في ربط الإله بأي فكرة غبية ولأنه لا يحوي ألغازاً ، ومستقيم لأنه يحرم القمار والخمر والكحول ويأمر بالصلاة خمس مرات في اليوم ، وعفيف لأنه يحد عدد الزوجات بحد أقصى هو أربعة وقبله كان لا حد له كما يشهد على ذلك بلاطات أمراء الشرق، ودينه إنساني لأنه يأمر بالزكاة قبل الحج إلى مكة نفسها، وأضف لذلك صفة الصدق والتحمل لآخر.”»
وكلام فولتير عن التسامح يشير إلى حقيقة اختلاف الوضع بين العثمانيين والأوربيين في ذلك الوقت حيث يعيش الأقليات اليهودية والمسيحية عند المسلمين ويضطهد الأقليات في أوروبا.
دون هاني

حياته

ولد دون هاني لأب عراقي صاحب سلسلة مطاعم, وام هنكاريه دكتورة في الاقتصاد. التحق هاني بثانوية في هولندا واكمل فيما بعد دراسته في فنون الدراما في جامعة غرب سدني (University of Western Sydney Nepean).

حياته الفنية

في عام 1998 بدأ هاني مشواره التلفزيوني, في أول عمل له soapie Breakers. وفي عام 2000 كان له دور بسيط في Water Rats تبعها في عام 2002 دور في Heroes' Mountain و في الدراما البوليسية White Collar Blue.
فيما بعد انتقل إلى لوس انجلوس لإكمال فيلم Winning the Peace, الذي حصل من خلاله على جائزة احسن ممثل (Best Actor at Method Fest) في عام 2005.
الكاهن الأكبر

المصطلحات "رئيس كهنة" أو "الكاهن الأكبر" أو "الحبر الأعظم" أو كاهن أعظم" أو "كبير الكهنة" أو "كبير الكهّان" أو "رئيس الكهنة" (بصيغتي المذكر والمؤنث) يشير عادة إما إلى شخص يشغل منصب زعيم الكهنة ، أو إلى شخص يرأس طائفة دينية.

في بني إسرائيل

كان لكهنوت بني إسرائيل في بلاد الشام قديماً كاهن كبير خدم في المسكان (מִשְׁכַּן) ثم في الهيكل الأول ثم الهيكل الثاني في القدس. 
الكاهن السامري الأكبر هو في عصرنا الكاهن الأكبر للمجتمع السامري.

في الأعراف غير الدينية

على الرغم من أن الكاهن الأعظم لقب يستخدم عمومًا فيما يتعلق بتنظيم ديني ، إلا أن بعض الجماعات غير الدينية تستخدمه بشكل سخرية أو تقليدية للإشارة إلى الوظائف رفيعة المستوى داخل المجموعة. على سبيل المثال ، في الماسونية وفي اسرائيل الحديثة. وغالبا ما تستخدم هذه العبارة لوصف شخص يعتبر مبتكرًا أو رائدًا في مجال الإنجاز. على سبيل المثال ، يصف منشور صدر عام 1893 الكاتب المسرحي اليوناني القديم أريستوفان بأنه "الكاهن الأعظم في الكوميديا". 
غالبًا ما يشير نيل بورتز ، مضيف برنامج الحوارات الليبرتاري ومؤيد الضرائب العادلة ، إلى نفسه على الهواء باعتباره "الكاهن الأكبر لكنيسة الحقيقة المؤلمة".
غالبًا ما يشار إلى الموسيقية نينا سيمون باسم الكاهنة العليا لموسيقى السول.
تعتبر الكاهنة العظمى High Priestess ثاني ورقة رابحة أو بطاقة Major Arcana في معظم أوراق التاروت التقليدية.
الكاهنة العظمى High Priestess هو اسم ألبوم موسيقي من عام 2014 وهو أيضاً اسم فرقة موسيقية تشكلت في عام 2016.
روسفيل

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان روسفيل 1,014 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 383 أسرة وعدد العائلات 279 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,075.2 نسمة لكل ميل مربع (801.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 411 وحدة بمتوسط كثافة قدره 841.1 نسمة لكل ميل مربع (324.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.48% من البيض و 1.68% من الأمريكيين الأصليين و 0.59% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.37% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 383 أسرة كانت نسبة 37.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 26.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.52.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 27.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 44,118 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 53,333 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 37,917 دولار مقابل 25,347 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,103 دولار. وكانت نسبة 2.2% من العائلات ونسبة 3.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان روسفيل 1,151 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 413 أسرة وعدد العائلات 293 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,886.9 نسمة لكل ميل مربع (728.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 448 وحدة بمتوسط كثافة قدره 734.4 لكل ميل مربع (283.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.3% من البيض و 4.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.7% من الأمريكيين الأفارقة و 2.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 413 أسرة كانت نسبة 39.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.15، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.5 عاماً. وكانت نسبة 30.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.1% ذكور و53.9% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أدريان دودسون

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 31 نزالا، فاز في 25 ولم يتعادل وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 0 نزالا.
البلفيدير (حي)

البلفيدير (بالفرنسية: Belvédère) حي يقع بوسط مدينة تونس. يوجد به المعهد الوطني للعلوم الفلاحية بتونس.
موسى بوكونغ

المسيرة الرياضية مع الأندية

انتقل بوكونغ إلى الإفريقي التونسي في يناير 2006 قادما من دي أكونولينغا الكاميروني. بعد ثلاث سنوات فسخ عقده مع الإفريقي للانضمام إلى الخور القطري.

المسيرة الرياضية مع المنتخب

حصل على أول دعوة للانضمام إلى منتخب الكاميرون في 14 أكتوبر 2007 من أجل خوض مباراة ضد المغرب.
أبو محمد الشمالي

تاريخه

انضم أبو محمد الشمالي لتنظيم القاعدة في العراق في عام 2005، واستمرت علاقته مع المجموعة إلى أصبح عضو في تنظيم داعش.
أيمن حفني

ملاحظات

تتضمن مشاركاته في الدوري الممتاز فقط.
هلال ونجمة

الهلال والنجمة أو (النجوم) هو رمز أو ضمن رموز استخدمت منذ زمن في بلدان في شرق البحر المتوسط وآسيا الوسطى. وكان من بين الرموز الشائعة خلال العصر الهلنستي (من القرن الرابع حتى الأول قبل الميلاد) في مملكة البنطس ومملكة بوسبوران ومدينة بيزنطة.
عندما غزت جيوش العثمانيين آسيا الصغرى والأناضول وضع الهلال على علمهم، ولاحقا أصبح الهلال ونجمة رمزا للدولة العثمانية، استمر ذلك بعد اعلان الجمهورية التركية، كما ظلت بلدان كانت ضمن الدولة العثمانية في تبني الرمز على أعلامها بعد الاستقلال في العصر الحديث مثل: أذربيجان (1918)، تونس (1956)، الجزائر (1958) وليبيا في (1951) ثم (2011).
نفس الرمز استخدم في أعلام وطنية لبلدان حديثة الوجود في عهدها مثل باكستان (1949)، ماليزيا (1948) وموريتانيا (1959).
تاريخيا كان الهلال مرتبطا بالقسطنطينية حتى على زمن فيليب المقدوني. بينما غالبا ما ترمز النجمة إلى كوكب الزهرة التي كثيرا ما تشاهد بالقرب من القمر.
في سبعينيات القرن العشرين أصبح رمزا مرتبطاً بالإسلاموية والجماعات والأحزاب المرتبطة بها، كما استخدم في أعلام مثلتها ومنها أمة الإسلام في الولايات المتحدة. وهناك رأي يقول بسبب وضع الهلال شارة للإسلام السياسي أو لبعض الدول الإسلامية بأن الهلال يشير إلى حلول شهر رمضان. كما أن رموزا مشابهة تستخدم في بلدان ذات غالبية مسلمة، أيضًا فان رمزا مشابها هو ضمن علم منظمة الصليب والهلال الأحمر الدولية.
دانيال تي باري

التعليم

تعلم في جامعة برنستون، وCornell University College of Engineering، وBolton High School، وجامعة كورنيل، وUniversity of Michigan Medical School
نورمان لايز

حياته

ولد نورمان لايز في أسكتلندا ودرس الطب في جامعة غلاسكو حيث تخصص في طب التوليد. وفي عام 1904 أصبح طبيبًا في كينيا، وظل يعمل في خدمة الجيش الاستعماري في إفريقيا طوال ستة عشر عامًا التالية. ولايز، الذي شكلت الاشتراكية الدينية اعتقاده في المساواة العرقية، أصبح من أشد المنتقدين للطريقة التي أثر فيها وصول أصحاب المزارع من البيض على الأفارقة. وكتابه كينيا (1924) الذي وضع مقدمته جيلبيرت موراي قد تم إعادة طبعه في 1925 و1926. واستقال لايز من اللجنة الاستشارية لحزب العمل في أبريل 1931 نتيجة لشعوره بخيبة الأمل بسبب سياسات حكومات حزب العمل الأولى والثانية الخاصة بشرق إفريقيا. وفي عام 1938 أسس صحيفة اشتراكية بعنوان الإمبراطورية (Empire) مع ليونارد بارنيز ويوليوس لويس، والتي استولى عليها فيما بعد المكتب الفابي الاستعماري. في فبراير عام 1939 وضع لايز مذكرة تفاهم لحزب العمل ضد العزل العنصري: وأدرجت المذكرة في مشروع قانون مقدم من ليونارد وولف وقد أصبحت فيما بعد وثيقة رسمية لحزب العمل في عام 1943.
توفي لايز في 15 أغسطس 1944 في يلدنج بمقاطعة كنت. وقد نشرت مراسلاته مع جيه إتش أولدهام في عام 1976.
دنا الساتل الصغير

دنا الساتل الصغير  (بالإنجليزية: Minisatellite) هو تسلسل دنا متكرر على أنماط معينة (طوله حوالي 10-60 زوج قاعدي)  ويتم تكرره من 5 إلى 50 مرة عادة. يظهر دنا الساتل الصغير في أكثر من 1000 موضع في الجينوم البشري  وهو ملحوظ بمعدل تطفره العالي وتنوعه الكبير بين السكان. يتواجد دنا الساتل بشكل أساسي في القسيمات المركزية والقسيمات الطرفية، وتحمي هذه الأخيرة الكروموسومات من الضرر. يشير اسم "الساتل" إلى الملاحظة القديمة بأن الطرد المركزي للدنا في أنبوب اختبار يفصل طبقة رئيسية من الدنا المتكتل عن طبقات مرافقة "تابعة" من الدنا المتكرر.
يصنف دنا الساتل الصغير وقريبه دنا الساتل الميكروي معا كدنا من نوع VNTR(إعادات ترادفية برقم متغير). يشار إلى دنا الساتل الصغير بدنا VNTR ودنا الساتل الميكروي بالتكرارات المترادفة القصيرة (STRs) أو التسلسلات البسيطة المتكررة (SSRs).

بنية

يتكون دنا الساتل الصغير من أنماط متكررة، عادة غنية بـGC   يتراوح طولها بين 10 حتى 100 زوح قاعدي. هذا النوع من التكرارات متموضع بشكل ترادفي، تحتوي بعض تسلسلات دنا الساتل الصغير تسلسلا مركزيا (وحدة نواة) من القواعد النووية GGGCAGGANG حيث يمكن لـN أن تكون أي قاعدة، أو بشكل عام قد تتكون من أنماط تسلسل بيورينات (أدينين وغوانين) وبيريميدينات (سايتوسين وثايمين). 
دنا الساتل مفرط التغير لديه وحدات نواة يتراوح طولها بين 9-64 زوج قاعدي وتتواجد أساسا في مناطق القسيمات المركزية. ، يتواجد 90% من دنا الساتل الصغير لدى البشر في مناطق القسيمات الطرفية الفرعية للكروموسومات، كما أن تسلسل القسيم الطرفي البشري نفسه عبارة تكرار ترادفي: TAGGG TTAGGG TTAGGG ….

وظيفة

لدنا الساتل الصغير علاقة في تنظيم التعبير الجيني (مستويات النسخ، الوصل البديل، أو التحكم في التعبير) في الغالب هي تسلسلات دنا غير مشفرة لكن في بعض الأحيان يمكن أن تكون جزءا من جينات محتملة  ، كذلك يكوِّن دنا الساتل الصغير القسيمات الطرفية للكروموسومات والتي تحمي نهايات هذه الكروموسومات من التحلل أو الاندماج مع نهايات كروموسومات جوارية.
وليام دوغان

روابط خارجية

وليام دوغان على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
أعمال شغب سجن التاميرا 2019

خلفية

عنف العصابات في السجون البرازيلية ظاهرة شائعة. ومع ذلك، صرح المسؤولون أن السجناء لم يُظهروا أي علامات قبل أعمال الشغب توحي بأنهم سيبدأون شيئًا كبيرًا إلى هذا الحد.  
من المفترض أن سجن التاميرا يضم 200 سجينًا، ولكن صُرح بأنه كان يحتوي على أكثر من 300 سجين وقت اندلاع أعمال الشغب. وكان هناك أعمال بناء لهيكل جديد في السجن لاحتواء السجناء الزائدين ورغم ذلك أنكر مسؤولي السجن وجود ازدحام، وتم احتجاز الكثير من السجناء في وحدات احتواء قديمة، من المفترض أن تصميم هذه الوحدات ساهم في انتشار النار بشكل أسرع وجعل الحريق أسوأ. ووفقًا لصحيفة ذا جارديان، كان الهجوم جزءًا من حرب تجارة مخدرات طويلة الأمد بين عصابتين.

الهجوم

في حوالي الساعة السابعة صباحًا، بينما كان يتم تقديم وجبة الإفطار، اندلعت أعمال العنف بعد أن أشعل أعضاء من عصابة (ق.ا.أ) المتمركزة في كتلة واحدة الحريق في مكان تمركز عصابة كوماندو فيرميلهو، وفقًا لما ذكره المسؤول المحلي جارباس فاسكونسيلوس. أنه في البداية تم احتجاز 2 من الحراس كرهائن ولكن تم إطلاق سراحهما بعد وقتٍ قصير من إشعال النيران. كانت العصابة تهدف إلى منع الأمن من منع هجومهم المستهدف، ولكن لم يريدوا إلحاق الأذى بهم. لم تستطع قوات الشرطة دخول المبنى بسبب الحريق. استمرت أعمال العنف لخمسة ساعات، وانتهت عند الظهر. أثناء تفتيش السجن، لم يتم العثور على أية أسلحة نارية، فقط شفرات مصنوعة منزليًا. ومع ذلك تم الإبلاغ عن سماع طلقات نارية من مطار التاميرا القريب حيث صرح عامل أن إطلاق النار استمر لثلاثين دقيقة.

الضحايا

تم الإبلاغ عن مقتل 57 شخص مبدئيًا، ستة عشر منهم قُطعت رؤوسهم، والبقية اختنقوا من استنشاق دخان النيران. التصميم السيء للسجن ساهم في انتشار النيران بشكل سريع. تم العثور على جثة متفحمة في وقتٍ لاحق مدفونة تحت الأنقاض بواسطة معهد الطب الشرعي في بارا. وفي حين نقل أخطر وأعنف السجناء في ناقلة إلى سجن جديد بعد أعمال الشغب، ارتفع عدد القتلى إلى 62 بعد أن عثر المسؤولون على أربعة سجناء مختنقين داخل حافلة السجن.

استجابة

أبلغت وزارة العدل وسائل الإعلام أن الجناة الرئيسيين سيتم نقلهم لسجون آمنة. من المفترض أن يكون العدد الإجمالي المطلوب نقله هو 46، ويذهب 10 منهم إلى منشآت أمنية مشددة.
سلمى لاغرلوف

تكريمها

في عام 1909، قررت الأكاديمية السويدية المشرفة على منح جوائز نوبل منحها الجائزة في الأدب لذاك العام تقديراً لإبداعها في تصوير مشاعر النفس البشرية والخيال النابض بالحيوية والمثالية النبيلة التي تميز أعمالها. كما تم اختيارها عضوا بذات الأكاديمية التي منحتها الجائزة في عام 1914. وفي عام 1928، حصلت على الدكتوراة الفخرية في الآداب من جامعة جريفس فالد الألمانية.
في السويد، يوجد فندقان يحملان اسمها، كما أن منزلها الذي عاشت به في مدينة مورباكا تحول إلى متحف يضم مقتناياتها. واعتباراً من عام 1992، قررت الحكومة السويدية وضع صورتها على الكرونا السويدية فئة 20 كرونا.

أعمالها

تدور أحداث غالبية أعمالها الأدبية في مقاطعة فارملاند (على الحدود السويدية-النرويجية)، بالرغم من أن رحلاتها عبر أواسط قارة أوروبا قد ألهمت العديد من أعمالها كعجائب المسيح عام 1897 التي تدور أحداثها في صقلية. في عام 1996، تم تحويل روايتها "القدس 1901 - 1902 " إلى فيلم لاقى استحسانًا عالميًّا. العديد من القصص في هذا الكتاب وغيره من أعمالها الأدبية المميزة تم اقتباسها في أفلام باكرة على يد فيكتور سيستروم، رائد السينما السويدية. قدم سيستروم أعمال سينمائية لقصص لايرلوف الأدبية عن الحياة الريفية في السويد، والتي من خلالها سجلت عدسة كاميرته تفاصيل الحياة التقليدية البسيطة للقرية في الريف السويدي وعكست معالم الطبيعة الخلابة التي تتمتع بها، كل هذا أمدنا بقاعدة لعدد كبير من أكثر الأعمال شاعرية وخلود في تاريخ السينما الصامتة الباكرة.

وفاتها

توفيت لاغرلوف في سنة 1940.
وليد العليمي

حياته الشخصية

من مواليد محافظة تعز في اليمن ،وحاصل على ماجستير في جراحة العظام من مصر.

أعماله الأدبية

صدرت له مجموعة قصصية "نبض لايموت" عام 2004م ،وديوان "السراج المنير" ديوان شعري عام 2014م ،
إس فويس

اس فويس (بالإنجليزية : S Voice) هو تطبيق من سامسونج تم تطويره على الأوامر الصوتية الافتراضية التي يقدمها أندرويد. على سبيل المثال تستطيع أن تأمر الهاتف بالقول wake up كي يقوم بتشغيل نفسه تلقائياً، وفي حال استيقظت صباحاً على صوت المنبه ورغبت بالنوم لبضعة دقائق أخرى تستطيع أن تأمره صوتياً بإطفاء المنبه لبضعة دقائق فقط. كما تستطيع الإجابة على الاتصالات أو رفضها، ورفع صوت الموسيقى أو خفضها أو إعطاء أمر للكاميرا بالتقاط صورة ، كل ذلك عبر الاوامر الصوتية. يبدو بأن الأوامر الصوتية هنا تعمل في الخلفية بشكل دائم ولا تحتاج منك إلى تشغيل برنامج معين قبل استخدامها، وهو ما يُشاع بأن جوجل تعمل عليه لتوفيره في أندرويد لاحقاً بشكل افتراضي. لكن لا تقتصر إس فويس على استقبال الأوامر وتنفيذها بل تستطيع الاستجابة صوتياً أيضاً إلى بعض الأوامر كمعرفة حالة الطقس والاتجاهات وغير ذلك بشكل مشابه لسيري في أيفون 4 اس ، لكنها تتفوق على سيري وعلى أوامر أندرويد الصوتية الافتراضية كما ذكرنا بأنها تعمل دائماً في الخلفية وجاهزة لاستقبال الأوامر بشكل أكثر سهولة وأكثر طبيعية.
هوغو بال

حياته

نشأ هوغو بال في أسرة من الطبقة الوسطى ميسورة الحال، وكانت هذه الأسرة كاثوليكية محافظة إلى درجة كبيرة. عمل في تجارة الجلود فترة من الوقت، لكن رغبته في التعلم والدراسة كانت قوية، فترك هذه المهنة، وبدأ يدرس. فحصل على الشهادة الثانوية، وبين عام 1906 و1910 درس الفلسفة وعلوم اللغة الألمانية وآدابها في ميونخ وهايدلبرغ.
وكانت رسالته لنيل الدكتوراه عن فريدريش نيتشه، ولكنه لم تمها. وفي تلك الفترة وقع خلاف بينه وبين والديه، فانتقل إلى برلين والتحق بمدرسة ماكس راينهارت للتمثيل.
وفي عامي 1911 و1912 عمل مؤلفا مسرحيا وممثلا في بلاون، ثم انتقل إلى مسرح الجيب في ميونخ وعمل فيه من عام 1912 إلى 1914. وقد تأثر هوغو بال كثيرا بالأسلوب التمثيلي لفرانك فيديكند. فكان يقف على المسرح، ويلقى على الممثلين بتفاصيل الإخراج، وكان يعمل أيضا كاتبا في مجلات عدة، مثل (الثورة، والفن الجديد، والفعل، وفوبوس).
وقد كان هو وصديقه فاسيلي كاندينيسكي يخططان لمشروع إنشاء صحيفة لترويج أفكار جماعة "الفارس الأزرق"، وقد فشل هذا المشروع بسبب اندلاع الحرب.
ثم رحل إلى برلين حيث عمل في العديد من الصحف، وبدأ اهتمامه بالمذهب الفوضوي أو الإباحي Anarchismus، واتصل في تلك الفترة أيضا بحركة الطليعة Avantgarde.
وفي مايو عام 1915 هاجر إلى زيورخ، حيث عاد إلى الكتابة للصحف، وعمل إلى حانب ذلك مؤلفا وعازفا للكمان في فرقة فارييته إنسامبل.Varieté-Ensemble
وفي فبراير 1916 أسس مع هانس أرب وتريستان تسارا ومارسيل يانكو صحيفة "مسرح فولتير" Cabaret Voltaire (مهد الدادية). ولكنه انسحب من دائرة الداديين المؤثرة، وعمل من عام 1917 إلى 1920 مساعدا ثم رئيسا لدار نشر فراين تسايتونج Freien Zeitung، حيث كان يكتب تعليقات سياسية يومية ومقالات نقدية.
ولكنه بعد انهيار دار النشر فقد اهتمامه بالعمل السياسي، وكرس نفسه للمذهب الكاثوليكي المحافظ، ودرس حياة الرهبان القدامي. وقد قام بالعديد من رحلات وعظية في ألمانية وسويسرا.
وبعد زواجه في عام 1920 أقام في تيسن، حيث نشأت بينه وبين هرمان هسه صداقة حميمة. وفي تلك الفترة كان يكتب في مجلة هوخلاند الكاثوليكية Hochland، وكان لديه اهتمام كبير بكل موضوعات اللاهوت الكاثوليكي.
توفي هوغو بال في 14 سبتمبر 1927, ودفن في مقبرة سان أبونديو San Abbondio في مقاطعة تيسن السويسرية، هي المقبرة التي دفن فيها أيضا هرمان هيسه.
النجدي

حول الرواية

يروي الكاتب الكويتي "طالب الرفاعي" في هذه الرواية الساعات الأخيرة لحياة علي النجدي أحد أشهر قادة السفن الشراعية "النواخذة (مفردهم: نوخذة)" في التاريخ الكويتي. الرواية تسلط الضوء على علاقة حب بين شاب كويتي وبين البحر.
الأشخاص المتحولون جنسيا (قانون حماية الحقوق 2017)

مشروع قانون حماية الأشخاص المتعددين (حماية الحقوق) ، 2017 كان مشروع قانون مرره مجلس شيوخ باكستان للاعتراف بحقوق المتحولين جنسيا ، والآن يمكنهم التسجيل في المكاتب الحكومية كمغتربين جنسياً.
وليام شاباس

النشأة والتعليم

ولد في 19 نوفمبر، 1950 بمدينة أونتاريو الكندية وتنتمي عائلته لجذور أشكنازية ، شغلت والدته منصب عميد كلية العلوم في جامعة تورونتو. والده، عزرا شاباس ، هو الموسيقار الكندي الأمريكي
انتقل مع أسرته إلى تورونتو في عام 1952 وحصل على البكالوريوس والماجستير في التاريخ من جامعة تورنتو ، وليسانس في الحقوق، وماجستير في القانون ودكتوراه في القانون من جامعة مونتريال . كما تم منحه شهادة دكتوراه فخرية من عدة جامعات.
في عام 2009 انتخب رئيسا للجمعية الدولية لعلماء الإبادة الجماعية .وهو عضو في الأكاديمية الملكية الايرلندية.

التحقيق في الحرب على غزة

في عام 2014 عين شاباس رئيساً لجنة التحقيق الدولية في دور إسرائيل في الحرب على غزة، لكنه قدم استقالته من لجنة التحقيق في الثالث من فبراير 2015 بعد الضغوط الإسرائيلية والأمريكية. رحبت إسرائيل بهذه الاستقالة، بينما تأسفت السلطة الفلسطينية على ذلك.
سالم الصادق

نبذة عن حياته

على حسب المعلومات التي توفرت لدينا أنه قد ولد في طرابلس سنة 1904، تعلم في صغره في الكتاب وختم حفظ القرآن الكريم وهو أصغر من 12 سنة في جامع بمنطقة العمروص في سوق الجمعة في طرابلس في ذلك الوقت، وكان قد درس في العديد من المدارس العربية والإيطالية ووصل إلي أقصى مستوى يسمح به التعليم في فترة الاحتلال الإيطالي في ليبيا، ثم تزوج في سن 16 سنة من  عائشة بن سعيد بن سالم وهي ابنة عمه وكانت تكبره في السن وأنجب منها طفلين فتاة اسمها غالية وولد اسمه الصادق، وعندما كان الاستعمار الإيطالي يجند الليبين في جيشه، تم جلب سالم الصادق في عمر 20 سنة إلي إدارة الجيش الإيطالي في ليبيا ولكن لأنه متعلم وكان يتقن العربية والإيطالية بجدارة، فقد تم وضعه في إدارة الجيش كمترجم من العربية إلي الإيطالية والعكس بدلاً من أن يكون جندياً ،ولازم العقيد الإيطالي المسئول عن منطقة فزان، في ذلك الوقت
مايكل هاستينغز

التعليم

تعلم في الأكاديمية العسكرية الأمريكية.
حمض إيميني

الحمض الإيميني  هو أي جزيء يحوي في بنيته على مجموعتي إيمين (C=NH<) وكربوكسيل (C(=O)-OH-). هناك تشابه من حيث البنية مع الأحماض الأمينية، إلا أن الأخيرة تحوي على مجموعة أمين.
يكون الإنزيم أكسيداز الأحماض الأمينية-D قادراً على تحويل الأحماض الأمينية إلى أحماض إيمينية. بالمقابل يكون الحمض الإيميني مركباً طليعياً (المركب السابق) في الاصطناع الحيوي للبرولين.
ممفيس (نبراسكا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ممفيس  106 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 44 أسرة وعدد العائلات 31 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,226.3 نسمة لكل ميل مربع (473.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 46 وحدة بمتوسط كثافة قدره 532.2 نسمة لكل ميل مربع (205.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.34% من البيض و 1.89% من الأمريكيين الأصليين و 3.77% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 44 أسرة كانت نسبة 31.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 29.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.41.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 1.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 32.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 130.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 116.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 41,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,813 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,000 دولار مقابل 23,125 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 16,156 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 2.8% من غير العوائل تحت خط الفقر،

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ممفيس  114 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 47 أسرة وعدد العائلات 33 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,266.7 نسمة لكل ميل مربع (489.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 54 وحدة بمتوسط كثافة قدره 600.0 لكل ميل مربع (231.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 47 أسرة كانت نسبة 31.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.8 عاماً. وكانت نسبة 25.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.9% ذكور و49.1% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي: