علي المسبح

نشأته

نشأ تحت رعاية أبوين كريمين من أكبر عوائل القرية التي لها شهرتها و صيتها. و قرية البطالية إحدى قرى الأحساء التي تمتاز بكثرة طلاب العلم فيها منذ القدم.
والجدير بالذكر أن القرآن الكريم كان يختم عادة في سنتين أو أكثر، و قد ختمه فضيلة الشيخ في ستة أشهر، و كان متفوقاً على أقرانه و من هم أكبر منه، و كان معلمه الحاج ملا حسين الجبران رحمه الله يعتمد عليه في تعليم من هم معه.
و بعد ختمه للقرآن الكريم طلب من والده الحاج إبراهيم المسبح رحمه الله الالتحاق بحوزة النجف الأشرف فوافق والده على ذلك فالتحق بها عام 1380 هـ تقريباُ.
في عام 1379 هـ تشرف شيخنا الفاضل بحج بيت الله الحرام و زيارة كل من الإمام الرضا "ع" و أخته فاطمة المعصومة و زيارة عقيلة الطالبين السيدة زينب "ع"وبعد وفاة والده رحمه الله في عام 1390 هـ - الذي دفن في مقبرة فخر الدين الكائنة في الدروازة الغربية من حضرة الإمام علي عليه السلام المخرجة إلى مدرسة باب المعلم - انتقل إلى بيت آخر غير بيت والده و كان سكنه الجديد بجوار سكن الخوئي.
و أراد المرجع الديني السيد محسن الحكيم إعطاءه وكالة لقبض الحقوق على بعض مناطق العراق فرفض، وكذلك طلب منه كل من المرجع الديني السيد أبو القاسم وابنه السيد جمال الخوئي إعطاءه وكالة لاستلام الحق الشرعي على بعض المناطق ولكنه لم يقبل بذلك. من نتاجه الذي لا زال مخطوطاً بعض التقريرات في المنطق . كان مرشداً للحجاج مع كل من قافلة الحاج عبد الله العويشي بأمر من المرجع الديني السيد محسن الحكيم، وقافلة الحاج محمد الشيخ، وقافلة الحاج أحمد العلي .
و في عام 1400 هـ عاد شيخنا الفاضل إلى مسقط رأسه قرية البطالية بعد نشوب الحرب بين العراق و إيران عندما كان عناد الطاغية محيطاً بجميع مدارس حوزة النجف الأشرف.
والجدير بالذكر أن شيخنا الفاضل يمارس عمل المأذونية في حالات الطلاق و الزواج. و من يخالطه و يجلس معه يرى أن الكثير من الناس ليس من القرية يقومون بزيارته في حالات الطلاق و الزواج بل من جميع المنطقة الشرقية، و قد عرف بالفطنة و الحكمة في إصلاح ذات البين و التوفيق بين الزوجين المتخاصمين.
وكان في النجف الأشرف إضافة إلى دراسته وتدريسه يشرف على رواتب الأحسائيين بالتنسيق مع المرجعية العليا ويشاركه في ذلك الشيخ عبد الله بومرة. وهو من أصدقاء الشهيد السيد محمد باقر الحكيم. من أسرة المسبح من هاجر إلى أم الحمام بمدينة القطيف عام 1114هـ.كان رحمه الله يقيم صلاة الجماعة بالبلدة بمسجد الطالعية والذي يعرف حالياً بمسجد الإمام الحسين(ع)، ثم توقف عن أداء صلاة الجماعة لظروف صحية ما يزيد عن عشرين سنة.. كما كان يتواصل مع القاضي الشيخ باقر أبو خمسين بشكل مستمر وتبعه بعده الشيخ حسن أبو خمسين وهذه المعلومات مصدرها ابنه الشيخ محمد رضا المسبح وأولاده الذكور : الشيخ محمد رضا ، وعبدالامير، وجواد، وجعفر، وحسين، وعدنان ، وفاضل ، وزكي، وضياء ، وحسن،وصادق، وحيدر ، وإبراهيم، وعباس.

المراحل العلمية

أ‌.درس المقدمات و السطوح في مدرسة الجزائري خلال 10 سنوات.
ب‌.تشرف بحضور درس البحث الخارج على يد معلم الأمة الإسلامية السيد أبو القاسم الخوئي قدس سره و كلاً من السيد نصر الله المستنبط و السيد محمد باقر الصدر و قد أنهى الدرس في البحث الخارج إلى دورة كاملة في الأصول، و أما في الفقه فواصل الدرس في البحث الخارج إلى باب المضاربة.
أما عن التدريس فكان شيخنا الفاضل يدرّس في الجامع الهندي في النجف الأشرف من بعد صلاة الفجر حتى وقت الظهر ، و من العصر إلى الليل، و له دروس في منزله.
ولثقة الآيات العظام كأمثال السيد الحكيم و السيد الخوئي في إيمان و تقوى هذا العبد الصالح فقد تولى من قبلهما توزيع الرواتب على طلبة العلم الأحسائيين الأفاضل سواء كان من السيد الخوئي أو من غيره.
.

أساتذته

1.السيد أبو القاسم الخوئي
2.السيد محمد باقر الصدر
3.السيد نصر الله المستنبط
4.السيد جمال الهاشمي
5.الشيخ محي الدين المامقاني
6.الشيخ أحمد البهادلي
7.الشيخ علي زين الدين العراقي

تلامذته

لفضيلته العشرات من التلاميذ سواء كان من الأحساء أو البحرين أو العراق أو إيران أو لبنان و من جملتهم:
1.الشيخ حسن بن الشيخ باقر أبو خمسين
2.الشيخ عبدالحميد الجزيري
3.السيد شرف العماني وكيل السيد الخوئي في عمان سابقاً
4.الشيخ محمد بن الشيخ محي الدين المامقاني
5.الشيخ فاضل المالكي
6.الشيخ حبيب الهديبي
7. السيد كاظم العلي
8. الشيخ زهير القرشي
9.السيد زكي بن السيد حامد السويج

أهم أقرانه الأحسائيين في حلقة درس بحث الخارج

1.الشيخ جواد بو حليقة المتوفى عام 1413 هـ
2.السيد علي السيد ناصر السلمان
3.السيد محمد علي العلي
4.السيد عبد الله الصالح (أبو رسول) رحمه الله

شخصيته

اشتهر سماحته بالزهد والتقوى والتواضع وصفاء النفس والطيبه ،وكان تواقاً للعلم والتقى عالم بالمواريث تميز بفطنة منقطعة الشبيه، مما وَلّــد ثقة الآخرين به، فصاروا يراجعونه فيحل بعض الخصومات التي كان ينفذ فيها بذكائه ويتغلب عليها بخططه وفي ذلك حكايات ونوادر اشتهرت على اللسنة الناس تدور في المجالس، و يستشهد بها في المحافل، وكفاه شاهدا أن الشيخ باقر أبو خمسين قاضي المحكمة الجعفرية الأسبق ـــ منقول عن بعض الأساتذة المهتمين بالشيخ الراحل ـــ كان يحيل عليه بعض القضايا فيزيل عنها الغموض وييسر الأمور فتخرج أطراف النزاع وقد حصحص الحق على لسان الصدق،وكالأب لأبناء القرية فيرجع له من بداخلها وخارجها لحل مشاكلهم ، فكم من كم هائل من البشر قام بعقد قران الرجل مع زوجته وكم من بلده هو سبب في تقريب بين الذكر والأنثى وبين المؤمن والمؤمنه وكم من صلاح اصلح بين اثنين فهو ممن عنتهم الآيه قال تعالي:( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا )، و كان سماحته من الذين قرءوا القرآن فأحكموه، وتدبروا الفرض فأقاموه ،أحيوا السنة وأماتوا البدعه، وهو من فضائل المنطقة وكان في الفتنة كابن اللبون مع ماله من منزله و المكانه سواء عند المراجع كـ محسن الحكيم أو الخوئي رضوان الله عليهم حيث طلب ان يمثلهم في بعض المدن العراقية وكان وجها لطلاب العلوم الدينية من الاحسائين في نجف الاشرف عند المراجع إلا انه عرف عنه في النجف و الاحساء انه بعيد كل البعد عن مواطن الخلاف والاختلاف الفتنوي وكما له تميز بالقدرة الاجتماعية فكان عنده موقف من كل حدث و سماحته  بعيد كل البعد عن حالة الاصتدام والتصادم في الوسط  المتدين مؤمن إلا أن يأمر بمعروف أو ينهى عن منكر .

مقتطفات من حياته

في إحدى سفراته إلى الشام لزيارة السيدة زينب أتت شخصية مرموقه من عائلة الحكيم وهو الشهيد السيد محمد باقر الحكيم فسمع السيد أو أخبر من أحد الفضلاء أن هناك شخصيه من طلبه الأحساء فذكر أسم الشيخ علي المسبح أنه موجود فقال: ((نحن نعرفه بيت الحكيم يعرفه أتم المعرفة لعلي احظى برؤيته فمنذو أكثر من ثلاث عقود لم أرى وجهه النير))وفعلاً استدعي سماحة الشيخ فحدث هناك أستقبال عظيم وبكى الشهيد لرؤيته ،بدموع الفرح ((الحمدالله الذي أراني وجهك الكريم ))، فهذة من الاخلاق والاداب العالية لسماحته فلا يعرف فضله من أهل الفضل إلا أهل الفضل .
ويذكر الشيخ عبدالجليل البن سعد مقتطفات منها انه كان في دعوة عشاء لبعض طلبة العلم والفضلاء الأحسائيين المتواجدين في المدينة للزيارة وقد حضرت فيمن حضر وكان هناك عدد غير بسيط من الفضلاء والعلماء لا يربطهم حديث معين وربما اشتغل كل منهم مع من هو في جانبه . . وفجأة دخل رجل ستيني عليه هيبة العلماء لم تصادفه عيني من قبل وسلم عند فتحت باب القاعة فلفت الجميع إليه، ورفع صوته مكررا:((مسألة . . مسألة . .))وهذا قبل أن يستقر في مكانه وكانت المسألة فرع من فروع صلاة المسافر وصومه فملأ الجو نقاشا وعندما أخذت المسألة كفايتها أيضا رفع رأسه مرة أخرى وقال مسألة . . وانطلق يتحدث في فرع فقهي آخر لا يحضرني الآن .فأثار عندي فضول الإعجاب، وسألت عنه من يكون ؟فجاءني الجواب:هذا سماحة الشيخ علي المسبح من بلدة البطاليةحينها تبسمت وقلت كالظافر: أخيرا !! وبعد ستة أعوام .