google/wiki40b huggingface dataset:
واقعية أدبية

واقعية في الأدب محاولة تصوير الحياة تصويراً واقعياً دون إغراق في المثاليات، أو جنوح صوب الخيال. وفي فرنسا ـ في القرن 19 ـ أصبحت الواقعية حركة أدبية واعية، تعارض الحركة الرومانسية. وحاول بعض الروائيين من أمثال فلوبير في روايته «مدام بوفاري» (ترجمت إلى العربية) تصوير ما هو وضيع وتافه، بقدر ما حاول تصوير ما هو نبيل ورفيع. وكان فلوبير يصر على إقصاء انفعالات الكاتب عن العمل الأدبي. أما مذهب الطبعانية الذي يمثله إميل زولا، فكان يدافع عن تصوير المجتمع تصويراً موضوعياً يبلغ غاية في الدقة، ومن جميع زواياه. وقد حاول بعض الروائيين المحدثين معارضة هذا الاهتمام المفرط بتصوير الواقع، موجهين اهتمامهم إلى المعنى الدفين الذي ينطوي عليه ذلك الواقع. ومع التفسيرات العديدة التي ظهرت للمذهب الواقعي في القرن العشرين ، فقد المصطلح الكثير من معناه، وإن ظل على الرغم من ذلك قوة أدبية كبيرة.
مرحاض مقصورة

حمام المقصورة وهي غرف مدمجة في المركبات، مجهزة بمرحاض، لإستخدام الإنسان في طرح مخلفاته.
الغرف الصغيرة ايضاً مجهزة على الأقل بحوض غسيل، صابون سائل و منشفة ورقية. بإستثناء الإصدارات الفخمة منها، المراحيض من هذا النوع عادةً غير مريحة و صغيرة.
دائرة وحدة

في الرياضيات، دائرة الوحدة (بالإنجليزية: Unit circle) أو الدائرة المثلثية هي دائرة نصف قطرها يساوي الواحد. وهي تسهل علينا حسابات رياضية كثيرة تعتمد على حساب المثلثات حيث أن الوتر فيها يساوي 1.
تستخدم هذه الدائرة في حساب المثلثات حيث يكون مركزها يقع في نقطة المبدأ لنظام الإحداثيات الديكارتية، وطول نصف قطرها  يساوي الواحد. 
يرمز لدائرة الوحدة في المستوي الإقليدي بالرمز S¹　والتعميم للأبعاد الثلاثية ينتج كرة الوحدة. وهي تستخدم في وصف ظواهر طبيعية كثيرة مثل الانتشار "الكروي" لأشعة الشمس أو لأشعة النجوم ,وكذلك في حل مسائل تصادم  الجسيمات الأولية أو تشتتها أو انتشار الصوت حول مصدر للصوت.

انظر أيضاً

زاوية
جيب الزاوية
جيب التمام
حساب المثلثات
ولاية باميان

التاريخ

کانت باميان ساحة مفتوحة للديانة البوذية والتی تضمنت تماثيل البوذا العملاقة ومن أهمها التمثالين الشهيرين للبوذا وسط جبال مرتفعة يطلان علی مدينة باميان الأثرية ويصل مقياسهما إلی 55 و 37 متراً. يجسد التمثالان مدی أهمية أعمال النحت فی العالم ومن الممکن أنه قد تم نحتهما فی القرنين الرابع والخامس قبل الميلاد. اُعتبر تمثالا باميان من المعالم الأثرية والثقافية علی مدی التاريخ وتم درجهما فی قائمة الأماکن التراثية العالمية لمنظمة اليونسکو.
فی مارس 2001م، اعتبر الزعيم الروحي لحرکة طالبان الملا محمد عمر تماثيل باميان بالمناهضة للشريعة الإسلامية وأضاف أنها تجسد الهرطقة والديانة البوذية فی البلاد، لذا أصدر مرسوماً بتدميرهما عبر اللجوء إلی استخدام البارود والقصف بالطائرات. 
تشتهر باميان بجمالها الطبيعي، بينما يشکل سد بحيرة الأمير غربي المحافظة وجهة هامة للسياح الأجانب والأفغان ولکن فی الوقت الراهن تحتضن باميان قاعدة عسکرية لقوات نيوزيلندا ضمن إعادة إعمار الفريق الإقليمي وتعد من أکثر المناطق أمناً وسلاماً فی أفغانستان وهی بذلك فتحت ذراعيها لجذب الاستثمارات والمشاريع التنموية.

السياسة

تحکم باميان "حبيبة سرابي" وهی الحاکمة الأولی فی أفغانستان من بين النساء اللواتی وصلن إلی سدة الحکم الإقليمي وقررتها الحکومة المرکزية فی عام 2005.

المديريات

مدينة باميان، کهمرد، بنجاب، سيغان، شيبر، ورس ويکاولنک.
صاخب لأقصى حد وقريب قرب لا يصدق (فيلم)

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 40 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 55,247,881 دولار.
جونسبيرغ

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان جونسبيرغ 695 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 269 أسرة وعدد العائلات 161 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 553.3 نسمة لكل ميل مربع (213.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 296 وحدة بمتوسط كثافة قدره 235.7 نسمة لكل ميل مربع (91.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.69% من البيض و 0.14% من الأمريكيين الأصليين و 1.44% من الأمريكيين الأفارقة و 1.73% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 269 أسرة كانت نسبة 27.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 40.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.40.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 26,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,786 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,446 دولار مقابل 20,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,230 دولار. وكانت نسبة 14.7% من العائلات ونسبة 16.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 23.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان جونسبيرغ 768 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 281 أسرة وعدد العائلات 175 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 656.4 نسمة لكل ميل مربع (253.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 325 وحدة بمتوسط كثافة قدره 277.8 لكل ميل مربع (107.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.3% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.8% من الأمريكيين الأفارقة و 3.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 281 أسرة كانت نسبة 31.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.3 عاماً. وكانت نسبة 24.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.1% ذكور و54.9% إناث.
بلوود (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ديتر هالرفوردين

التعليم

تعلم في جامعة هومبولت في برلين.
رضوان الكوني

عائليا

أنجب رضوان الكوني خمسة أطفال: ولدان وثلاث بنات.
عبد الجليل آل طريف

السيرة

ولد عبد الجليل في قرية السنابس في 20 يونيو 1949. حصل على بكالوريوس في اللغة العربية والعلوم الإسلامية من كلية الفقه بالنجف بالعراق. عمل مدرسا في وزارة التربية والتعليم من 1970 إلى 1974. ثم انتقل للعمل موظفا لدى سكرتارية المجلس الوطني خلال عام 1975. بعد حل المجلس الوطني انتقل للعمل موظف بوزارة الدولة لشئون مجلس الوزراء من عام 1975. كما التحق بالعمل مذيعا متعاونا في إذاعة وتلفزيون البحرين من عام 1975. تقرر تعيينه عضو في مجلس الشورى من 2002 إلى 2006.
محمود عبد العزيز

الحياة الشخصية

ولد في حي الورديان غرب الإسكندرية وكان ينتمي إلى أسرة متوسطة، تعلم في مدارس الحي إلى أن انتقل إلى كلية الزراعة جامعة الإسكندرية وهناك بدأ يمارس هواية التمثيل من خلال فريق المسرح بكلية الزراعة.

حياته العلمية

حصل محمود عبد العزيز على درجة البكالوريوس ثم درجة الماجستير في تربية النحل. بدأت مسيرته الفنية من خلال مسلسل "الدوامة" في بداية السبعينيات حين أسند له المخرج نور الدمرداش دوراً في المسلسل مع محمود ياسين ونيللي، ومع السينما من خلال فيلم "الحفيد" أحد كلاسيكيات السينما المصرية (1974)، وبدأت رحلته مع البطولة منذ عام 1975 عندما قام ببطولة فيلم "حتى آخر العمر".
في خلال 6 سنوات قام ببطولة 25 فيلماً سينمائياً، وخلال تلك الفترة ظل يقدم الأدوار المرتبطة بالشباب والرومانسية والحب والمغامرات. منذ عام 1982 بدأ بالتنويع في أدواره، فقدم فيلم "العار" ورسخ محمود عبد العزيز نجوميته بعد هذا الفيلم، ونوع أكثر في أدواره فقدم دور الأب في "العذراء والشعر الأبيض". وفي فيلم تزوير في أوراق رسمية، ثم دور عميل المخابرات المصرية والجاسوس في فيلم "إعدام ميت"، وقدم شخصيات جديدة في أفلام الصعاليك والكيف الذي حظي بنجاح جماهيري كبير.
في عام 1987 قدم فيلماً من أهم أفلامه وهو البريء، وفي منتصف الثمانينيات تقريباً قدم دوراً من الأدوار الهامة في حياته الفنية وهو دور رأفت الهجان في المسلسل التليفزيوني الذي يحمل نفس الاسم وهو من ملف المخابرات المصرية. بلغ عدد أفلامه نحو 84 فيلماً، قام فيها بدور البطولة بينما أخرج فيلماً واحداً هو "البنت الحلوة الكدابة". وقد تنوعت هذه الأفلام ما بين الرومانسية الكوميديا والواقعية.
في عام 2004 م قدم محمود عبد العزيز للشاشة الصغيرة المسلسل التلفزيوني "محمود المصري" والذي جسد فيه شخصية أحد كبار رجال الأعمال الذين بدؤوا رحلتهم مع النجاح من الإسكندرية.

وفاته

توفي في يوم 12 نوفمبر 2016 بعد صراع مع المرض عن عمر يناهز 70 عاما في الساعة الثانية عشر ودفن بمقابر أم جبيبة بالورديان بالقرب من منزله الذي تربى فيه.
شبكة التترا

التترا أو  شبكة التترا  وتعرف اختصاراً باللاتينية  وهي مجموعة مواصفات لأجهزة لاسلكي يتم استخدامها في الاتصال المباشر من جهاز إلى آخر أو من جهاز إلى عدة أجهزة. ووررزالبوقد تم تصميمها بشكل خاص لكي يتم استخدامها من قبل الوكالات الحكومية وخدمات الطوارئ مثل أقسام الشرطة والإطفاء والإسعاف بالإضافة إلى شبكات السلامة العمومية وشركات النقل بالخطوط الحديدية والمطارات والمؤسسات العسكرية والجيوش.
التترا هو معيار صدرت أول نسخة منه عن معهد معايير الاتصالات الأوروبي في العام 1995 ويتم استخدامه حالياً في مختلف أنحاء العالم عن طريق شبكات اتصالات تعمل إلى جانب شبكات الاتصالات الوطنية.

الوصف

تستخدم أجهزة التترا تقنية تي دي إم ايه (TDMA) التي تعطي أربع قنوات للمستخدم على حامل ترددي واحد وذلك بوجود فراغ يبلغ 25 كيلوهرتز بين كل حامل. ويتم استخدامها في الاتصالات من نقطة إلى أخرى أو من نقطة إلى عدة نقاط بالإضافة إلى نقل البيانات بسرعات منخفضة.

استخدام التيترا في العالم العربي

في سورية يتم استخدام شبكة وأجهزة التترا من قبل الأجهزة الأمنية والجيش وأفراد مختارين من الشرطة ضمن شبكة واحدة تغطي معظم الأراضي السورية. التجهيزات الثابتة والمحمولة هي من نوع سيليكس.
في الأردن يتم استخدام أجهزة التترا من قبل قوات الدرك وهي من نوع موتورولا.
ملقرني (سقز)

السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في ملقرني 456 نسمة وعدد المساكن 96 مسكن. لغة سكان ملقرني هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
غابرييل فون سيدل

التعليم

تعلم في Academy of Fine Arts, Munich

أعمال بارزة

من أهم أعماله Bavarian National Museum
باي إبراهيما نياسي

المسيرة الكروية

نياسي لعب 64 مباراة في الدوري السويسري مع نادي نوشاتل زاماكس في سويسرا.
في 5 حزيران / يونيو 2013  وقع اللاعب عقدا لمدة عام واحد مع نادي قبله، وبعدها انتقل إلى زميله في دوري أذربيجان الممتاز نادي إنتر باكو . أول مباراة لنياسي مع  ناديه قبله  هي المباراة التي انتهت 2-1 خارج أرضه مع إنتر باكو في 2 آب / أغسطس 2013. أول هدف له مع النادي كان الهدف الثالث في المباراة التي فاز بها 3-2 على انتر باكو في ثاني مباراة مع النادي.
بعد خروجه من قبله في نهاية العقد الذي يمتد لمدة سنة واحدة ، نياسي ذهب لنادي موردوفيا سارانسك الروسي, ومدرب الفريق  هو مدربه السابق في ناديه قبله السابق المدرب يوري سيمين,  في 26 حزيران / يونيو 2014 وقع نياسي عقدا لمدة عامين . بعد موسم واحد فقط مع موردوفيا سارانسك ، نياسي ترك النادي بالتراضي في يونيو 2015.
يلعب مع المنتخب الوطني السنغالي وشقيقه عمر نياسي يلعب في نادي ايفرتون في الدوري الإنجليزي الممتاز.
بعد ستة أشهر من دون نادي ، نياسي وقع عقدا من ستة أشهر  مع كونكورديا تشياجنه في كانون الثاني / يناير 2016. بعد إطلاق سراحه من قبل كونكورديا الصيني ، نياسي وقع عقدا مع نادي دلهي مولدات في دوري السوبر الهندي في 10 أيلول / سبتمبر 2016.
في 26 كانون الثاني / يناير عام 2017 ، نياسي وقع عقدا من موسم ونصف مع ليفادياكوس، وفي 12 حزيران / يونيو وقع نياسي عقدا يمتد لثلاث سنوات مع نادي الرجاء الرياضي
مركز الديمقراطية والتنمية

مركز الديمقراطية والتنمية (بالإنجليزية: Centre for Democracy and Development) هي منظمة غير حكومية تهدف إلى تعزيز قيم الديمقراطية والسلام وحقوق الإنسان في أفريقيا، وخاصة في المنطقة الفرعية في غرب أفريقيا.

معلومات تاريخية

تأسس مركز الديمقراطية والتنمية عام 1997 بلندن عندما كانت نيجيريا تحت الحكم العسكري. وكان نشاطه الأول تنظيم مناقشات المائدة المستديرة حول مستقبل الديمقراطية في نيجيريا.
وكان بيكو أجوزينو، وهو أخصائي نيجيري في علم الإجرام مشهور بكتبه التي تبحث في استكشاف أثر الاستعمار على الطريقة التي تعاملت بها نظم عدالة الأقليات العرقية والإثنية في جميع أنحاء العالم، أحد الأعضاء المؤسسين للمركز.
وأصبح المركز موردًا للمنح الدراسية الموجهة نحو السياسة والمتعلقة بموضوعات مثل إدخال وتحسين العمليات الديمقراطية، وتحسين الإدارة الاقتصادية، والسلامة والتنمية في جميع أنحاء إفريقيا.

جدول العمل

يقول الموقع الرسمي للمركز إنه يرغب في أن "يكون بمثابة المحفز النهائي في تحول شبه قارة غرب إفريقيا إلى مجتمع متكامل، نابض بالحياة اقتصاديًا ومحكوم ديمقراطيًا، بحيث يضمن الأمن الشامل للسكان، ويكون قادرًا على إدارة الصراع الدائم سلميًا". وتتمثل مهمة مركز الديمقراطية والتنمية في وصفه بأنه "المحفز الرئيسي والميسر للتحليل الإستراتيجي وبناء القدرات من أجل الديمقراطية والتنمية المستدامة في غرب إفريقيا."

نشاطات المركز

يمتلك مركز الديمقراطية والتنمية مكاتب في لاغوس وأبوجا في نيجيريا، فضلاً عن مكتب دولي في لندن. 
ويجري المركز أبحاثًا حول الديمقراطية والحكم الرشيد، كما يقوم أيضًا بتدريب الجماعات والأفراد الذين يروجون للديمقراطية والتنمية في المنطقة.
وبالتعاون مع كيتو تشا كتيبة (مركز شرق إفريقيا للتنمية الدستورية) أدار مركز الديمقراطية والتنمية مشروع بناء القدرات الذي مولته مؤسسة فورد. 
ويرعى المشروع محاميات شرق إفريقيا لبرامج الماجستير، وخاصة أولئك الذين يرغبون في استخدام القانون كأداة للتغيير الاجتماعي.
سلسلة أدوات بناء دبيان

ملف:Debian-source-حزمة.png|left|frame|A typical]]
سلسلة ادوات بناء دبيان (بالإنجليزية: Debian build toolchain) هي مجموعة من البرمجيات المساعدة التي تستخدم في إنشاء (حزم دبيان المصدرية. (.dsc) ) وحزم دبيان الثنائية (ملفات ديب) وتستخدم هذه البرمجيات في مشروع دبيان، وكذلك في التوزيعات المبنية على دبيان مثل أوبونتو.
2008 في السعودية

كتب

من الكتب التي صدرت هذه السنة في السعودية:
فرضية الأرض النادرة

في علم الفلك الكوكبي وعلم الأحياء الفلكي, تقول فرضية الأرض النادرة (بالإنجليزية: Rare Earth hypothesis) بأن الحياة متعددة الخلايا والمعقدة (الحيوانات) التي ظهرت على الأرض تحتاج إلى دمج من الظروف الفيزيائية الفلكية والجيولوجية صعبة الحدوث. إن مصطلح "الأرض النادرة Rare Earth" أتى من اسم الكتاب الأرض النادرة: لماذا الحياة المعقدة غير شائعة في الكون؟ Rare Earth: Why Complex Life Is Uncommon in the Universe (في عام 2000), الذي كتبها بيتر وورد Peter Ward, جيولوجي وعالم إحاثة, ودونالد برونلي Donald E. Brownlee, فلكي وأحيائي فلكي. وكتبهما هي المصدر الرئيسي لهذه المقالة.
إن فرضية الأرض النادرة معاكسة تماماً لمبدأ العادية (وهو نوع من المبدأ الكوبرنيكي)، الذي أقترحه كلاً من كارل ساغان وفرانك دريك. ويستنتج المبدأ العادي بأن الأرض مجرد كوكب صخري نموذجي في منظومة كوكبية نموذجية، تقع في منطقة غير مميزة من المجرة الحلزونية العادية. ولذلك، سيكون من المحتمل بأن الحياة المعقدة ستنشأ في أرجاء أخرى من الكون. لكن وورد وبرونلي أعترضوا على هذا المبدأ قائلين بأن: إمكانية الكواكب، والمنظومات الكوكبية, والمناطق المجرية لإستضافة الحياة المعقدة كما هو حادث في كوكب الأرض، نادراً جداً.
وبالاستنتاج بأن الحياة المعقدة ليست متوفرة أو شائعة في كوننا، ستكون فرضية الأرض النادرة هو الحل المحتمل لمفارقة فيرمي التي تقول بأنه: "إذا كانت الحياة الفضائية الخارجية شائعة في الكون، فلماذا لم تظهر لنا تلك الحياة؟".
الزاحف المركز

الزاحف المركز أو الزاحف الموضعي هو زاحف الويب الذي يحاول تحميل صفحات الويب التي لها صلة بموضوع محدد مسبقا فقط أو مجموعة من المواضيع. يفترض الزاحف المركز عامة أن الموضوع فقط هو المعطى بينما يفترض الزحف المركز أيضا أن بعض الأمثلة المسماة المتعلقة والغير متعلقة بالصفحات متاحة. قدم الزحف الموضعي لأول مرة منكزر.

الاستراتيجيات

الزاحف المركز يرغب بشكل مثالي في تحميل صفحة ويب فقط المتعلقة بموضوع معين وتجنب تحميل كل الصفحات الأخرى.
وبالتالي، فقد يتوقع الزاحف المركز تعلق رابطة ما بصفحة معينة قبل تحميل الصفحة فعليا. إن المتكهن يمكن أن يكون هو النص الرابط للروابط، تلك كانت الدراسة التي قام بها بينكرتون  في الزاحف الذي وضع في الأيام الأولى من الويب. في استعراض لخوارزميات الزاحف الموضعي بين مينكزر وآخرون   أن مثل هذه الاستراتيجيات البسيطة فعالة جدا في تتبع الارتباطات القصير، في حين أن تقنيات أكثر تطورا مثل تقوية التعليم والتكيف التطوري يمكن أن تعطي أداء أفضل لتتبع الارتباطات الطويل. يقترح ديليجنتي وآخرون استخدام المحتوى الكامل للصفحات التي تمت زيارتها بالفعل للاستدلال على التشابه بين القيادة والاستعلام والصفحات التي لم تتم زيارتها بعد.
في دراسة أخرى، يتم تحديد علاقة الصفحة بعد تحميل محتوياتها وترسل الصفحات ذات الصلة إلى فهرس المحتويات وتضاف عناوين الروابط التي وردت بها إلى حدود الزحف ويتم استبعاد الصفحات التي تندرج تحت الحد أقصى للصلة .
إن أداء الزاحف المركز يعتمد في أغلب الأحيان على ثراء الروابط في الموض
وع المحدد قيد البحث ويعتمد عادة البحث المركز على محرك بحث ويب عام لتوفير نقاط انطلاق.
الغارقيون

الغارقيون (An agaric )

هو فطر محلي وسام عند عدم غليانه ويقع في سيبيريا.
الغارقيون: نوع من انواع الفطر النامي والمثمر، وهو يصنف بوجود غطاء او كومة والتي يميزها بوضوح ساق مع صفائح إلى الجزء السفلي من الكومة.
يشار للغارقيون ايضاً انه من أنواع الدعاميات ( Basidiomycota ) وهي تشكل واحدة من اثنين من الانقسامات الكبيرة التي داخل مملكة الفطريات وتتميز بالجسم المثمر.
قديماً تعني شجرة الفطر وهي بعد اللاتينية الاغريقية، ، مع تغيير ذلك له تفسير ليني في عام 1753 عندما استخدم اللينيوس (Linnaeus) الاسم العام على الفطر الخيشومي.
إن معظم انواع الغارقيون ضمن ترتيب ووصف لجزء من عائلة الغاريقونيات في شعبة الغاريقونيانية.
ويتضمن ايضاً استثناءات مستقلة ومميزة في حدٍ كبير في ترتيب الروسولاليس ( Russulales ) والبوليطيات (Boletales) وهايمنشاتليس (Hymenochaetales) وعدة مجموعات أخرى من شعبة الدعاميات المفرطة.
إن نظام التصنيف وبعض المصادر (معظمها قديم) تستخدم الغارقيون ( agarics) باعتباره الاسم الجامع للغارقيونيات. تميل الآن المصادر المعاصرة للزمن إلى استخدام اسم ايجورسيك (euagarics) للإشارة لجميع انواع الغارقيونات. ويستخدم الغارقيون أحيانا كاسم شائع لأنواع الغاريقيونات، وايضا لأنواع أخرى فعلى سبيل المثال: امانيتا موسكريا (Amanita muscaria ) تسمى أحياناً بالغرقيون او الفطر الطائر.
مزمار بلدي

المزمار البلدي آلة موسيقية مصرية ابتكرها قدماء المصريين منذ آلاف السنين، وهي من آلات النفخ الخشبية، تنتشر بكثرة في صعيد مصر، وهي حالياً من أهم الآلات الموسيقية الشعبية في مصر.

التأثر بها

 
اقتبس العديد من الشعوب آلة المزمار المصرية؛ فظهر المزمار المصري في الكثير من البلدان العربية، والشام، وتطورت على أيدي الغربيين لتصبح الأبوا المستخدمة في آلات الأوركسترا.
الدوري الإنجليزي لكرة القدم 1946–47

الدوري الإنجليزي لكرة القدم 1946-1947 كان الموسم 48 من عمر دوري كرة القدم في إنجلترا، استطاع نادي ليفربول من تحقيق لقب الدوري.
قوباء حلقية

العلامات و الأعراض

الأعراض بشكل عام تشمل حكة و بقع حمراء دائرية متقشرة.

العلاج

توجد في الصيدليات مراهم تحتوي على مضادات فطرية صنعت خصيصا لمعالجة هذه الفطريات، وتسهل معالجتها عند استعمالها عدة أيام. كما يمكن السؤال في الصيدلية عن الاستخدام الأمثل لتلك المراهم، إذ منها أنواع كثيرة.
بعض الحالات الشديدة من هذا المرض قد تتطلب علاج جهازي.
جون كيرتس أندروود

التعليم

تعلم في كلية هاميلتون.
كتاب رسوم هزلية

كتاب قصص مصورة أو ببساطة قصة مصورة (وتترجم بشكل حرفي وخاطئ من التعبير الأصلي إلى مجلة هزلية)، وهو كتاب رسوم تسلسلية يمثل كل منها مشهد من القصة يصاحبها أجزاء من النص توضع عادة داخل خانات صغيرة بجانب هذه الرسوم، ويوضع كلام شخصيات القصة داخل فقاعات، وتعتبر هذه الفقاعات أحد أبرز معالم القصص المصورة. يرجع أصل هذا النوع من السرد إلى أوروبا واليابان، لكن الولايات المتحدة هي من حولها إلى ظاهرة عالمية.
مدرسة العلاقات الإنسانية

مفهوم العلاقات الإنسانية: يقصد بالعلاقات الإنسانية ”كيفية التنسيق بين جهود الأفراد المختلفين من خلال إيجاد جو عمل يحفز على الأداء الجيد والتعاون بين الأفراد بهدف الوصول إلى نتائج أفضل بما يضمن اشباع رغبات الأفراد الاقتصادية والنفسية والاجتماعية.
==ظروف بروز حركة العلاقات الإنسانية==coq
تركز اهتمام المدراء منذ بداية حركة الإدارة العلمية على النواحي الفنية (ترتيب منطقة العمل ودراسة الحركة والزمن والإنتاج) مما أغفل كثير من النواحي والمواقف الإنسانية التي تؤثر على الإنتاج. وبعد الحرب العالمية الثانية عام 1944 م بدأ كثير من المدراء يكتشفون بأن العامل هو إنسان له شخصيته المستقلة وأنه ليس أداة من أدوات العمل وأن كثيرا من إشكاليات العمل تستلزم حلولاً إنسانية قد لا يجدي معها الحلول الفنية.
طريق الهجرتين وباب السعادتين

فصل: في أن الله هو الغنى المطلق والخلق فقراء محتاجون إليه

أدت أن الفقر (الافتقار) أمر ذاتي للخلق ونقل عن ابن تيمية في ذلك والفقر لى وصفُ ذاتٍ لازم أبداً كما الغنى أبداً وصفٌ له ذاتي وبناء على هذا قسم الفقر إلى نوعين

فصل: في أن حقيقة الفقر توجه العبد بجميع أحواله إلى الله

ذكر وصفا متنوعا للفقير إلى الله ومنها: أنه عامل على مراد الله منه لا على موافقة هواه وهو تحصيل مراده من الله، فالفقير خالص بكليته لله عز وجل، ليس لنفسه ولا لهواه في أَحواله حظ ولا نصيب

فصل: في تفصيل ما أجمل فيما مر وتوضيحه

وخصص المؤلف هذا الفصل لبيان الحكمة فيما خلقه الله وأمر به، وأن الخير بيد الله ولا يضاف له الشر إلا من جهة إضافته إلى العبد. «ذاته تعالى منزهة عن كل شر، وصفاته كذلك إذ كلها صفات كمال ونعوت جلال لا نقص فيها بوجه من الوجوه، وأسماؤه كلها حسنى ليس فيها اسم ذم ولا عيب، وأفعاله كلها حكمة ورحمة ومصلحة وإحسان وعدل لا تخرج عن ذلك البتة، وهو المحمود على ذلك كله فيستحيل إضافة الشر إليه، وتحقيق ذلك أن الشر ليس هو إلا الذنوب وعقوباتها كما فى خطبته صلى الله عليه وسلم: "الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا"، فتضمن ذلك الاستعاذة من شرور النفوس ومن سيئات الأعمال وهى عقوباتها» وبين ذلك بأكثر من وجه ومنها «وإذا عرف هذا وأنه ليس فى الوجود شر إلا الذنوب وموجباتها، وكونها ذنوباً تأتى من نفس العبد، فإن سبب الذنب الظلم والجهل وهما من نفس العبد، كما أن سبب الخير الحمد والعلم والحكمة والغنى وهى أمور ذاتية للرب وذات الرب مستلزمة للحكمة والخير والجود، وذات العبد مستلزمة للجهل والظلم، وما فيه من العلم والعدل فإنما حصل له بفضل الله عليه وهو أمر خارج عن نفسه، فمن أراد الله به خيراً أعطاه هذا الفضل فصدر منه بوحيه من الإحسان والبر والطاعة، ومن أراد به شراً أمسكه عنه وخلاه ودواعى نفسه وطبعه وموجبها فصدر منه موجب الجهل والظلم من كل شر وقبيح، وليس منعه لذلك ظلماً منه ، فإنه فضله، وليس من منع فضله ظالماً، لا سيما إذا منعه عن محل لا يستحقه ولا يليق به»

فصل: في بيان أن حمده تعالى شامل لكل ما يحدثه

ويوضح المؤلف أن الله يحمد على النعمة وعلى البلاء، بخلاف ما يعتقده البعض بأن الحمد مطابق لشكر النعمة، أما الوجه الآخر للحمد فضرب له أمثلة «
والامتحان والبلية إذا اقترنا بالصبر كانا نعمه، والطاعة من أَجلّ نعمه، وأَما المعصية فإِذا اقترنت بواجبها من التوبة والاستغفار والإِنابة والذل والخضوع فقد ترتب عليها من الآثار المحمودة والغايات المطلوبة ما هو نعمة أيضاً وإِن كان سببها مسخوطاً مبغوضاً للرب تعالى، ولكنه يحب ما يترتب عليها من التوبة والاستغفار، وهو سبحانه أَفرح بتوبة عبده من الرجل إِذا أضل راحلته بأَرض دوِّية مهلكة عليها طعامه» ومما ذكره أن وجود الشر والأضداد بشكل عام ضروري لاستخلاص العبودية الحقة والمحبة الصادقة لله.

فصل: في أن الله خلق دارين وخص كل دار بأهل

وخص هذا الفصل بالحكمة من خلق الجنة والنار، وأن مشتهيات الدنيا محفز للشوق إلى الجنة، كما أن منغصاتها تذكرة تنذر النار وتخوف منها. وأن الجنة هي دار الخير المحض في حين أن الدنيا مختلطة يبتلي بها أهل الخير وأهل الشر بعضهم ببعض قبل أن يتفاصلوا في الدار الآخرة.

فصل: في كيفية دخول الشر في القضاء الإلهى

وأثنى على معالجة هذا الموضوع في كتاب بيان موافقة العقل الصريح للنقل الصحيح لابن تيمية، ثم توسع في التفاصيل وذكر مذهب التناسخية والمجوس وبعض الزنادقة، ثم فصل في ماهية الشر وأنواعه طارحًا لنسخته من نظرية العدالة الإلهية واستفاض المؤلف في الحديث عن الخير الذي يساق للإنسان من وقوعه في الذنب من عشرات الأوجه ومنها تطهيره من إدعاء مبالغ فيه بصلاحه وسموه.
طنجة المدينة

الأحياء والمناطق

تضم مقاطعة طنجة المدينة عدة أحياء وهي: المدينة القديمة، الحي الحسني، دار البارود، بني يدير، جنان قبطان، الخصفات، بويوسف، المسيرة، مرشان، الصياغين، سيدي بوعابد، عزيب الحاج قدور، مولاي رشيد، الزياتن البرانص، الحافة، الجبل الكبير، الدرادب، جامع مقراع، مسنانة،الرهراه، مسترخوش، المجاهدين، عين الحياني، سيدي البخاري، سوق البقر، طريق بوخالف، الرميلات، سوق الداخل، وسط المدينة، إيبيريا، حومة السبنيول، ماربيلا، الحي الإداري، كاليفورنيا، المقاومة، الخربة، بيراسكيو، ماليبونيو، وادي بحرايين، المصلى، إسحاق الموصلي، فندق الشجرة، الناصرية، الريح، بوقنادل، بوبانة، العوينة، حي الغولف، مديونة، المنار، القصبة، الميناء، محج محمد السادس، شارع محمد الخامس، شارع مولاي إسماعيل، شارع علال ابن عبد الله، ساحة 09 أبريل، ساحة موزارت، ساحة عمان، ساحة الروداني، ساحة المدينة، ساحة فرنسا، شارع مولاي يوسف، شارع موسى بن نصير، شارع المسيرة الخضراء، شارع ولي العهد، شارع لويس باستور، شارع المسيرة الخضراء.
تختزل هذه الأحياء النواة الأصلية للمدينة شاملة المدينة الإسلامية الأولى والمدينة البرتغالية والمدينة العلوية وجزءاً كبيراً مما خلفته الفترة الدولية، كما تشمل المركز الإداري للمدينة والمناطق السياحية الكبرى ونسبة كبيرة من الأحياء الراقية التي تعرفها المدينة.
نشوى مصطفى

عن حياتها

خريجة جامعة عين شمس من كلية التجارة كما إنها حاصلة على بكالوريوس من «المعهد العالي الفنون المسرحية»، بدأت مشوارها الفني من خلال العمل في المسلسلات التلفزيونية، وقد اشتهرت بأداء الأدوار كوميدية وخصوصًا بدور العانس التي تبحث عن الزواج، كما عملت بأدوار مختلفة في السينما، بالإضافة لعملها كممثلة فقد عملت كصحفية في «مجلة 7 أيام».

حياتها الأسرية

متزوجة من رجل مصري يحمل الجنسية الأمريكية وانجبا ابن وابنة هما عبد الرحمن ومريم.
نورفيل لي

روابط خارجية

نورفيل لي على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)