google/wiki40b huggingface dataset:
سة غرغان

السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في سيغركان 615 نسمة وعدد المساكن 106 مسكن. لغة سكان سيغركان هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
المستوى 16

الإنتاج

تم تصوير الفيلم في مركز شرطة معزول في تورنتو، والذي كان قد تمَّ بناؤه في ثلاثينات القرن المنصرم. حيث تمَّ منح إيسترازي الحريّة الكاملة لاستخدام وتعديل البناية بأيّ طريقةٍ تراها ملائمة، فاستخدمت المبنى لخلق تشكيلةٍ "واقعيّة وصارمة للغاية".
شخصية خيالية

الشخصية الخيالية تعني أي شخص يظهر في أي عمل من نسج الخيال. وهي -بدقة أكبر- أي شخص أو كيان يظهر في عالم من إبداع مؤلف ما. ولا تشمل الشخصيات الخيالية البشر فحسب، وإنما تضم أيضاً: الحيوانات، المخلوقات الفضائية، الآلهة، آليين، وأي مخلوقات وشخصيات ميثولوجية أخرى. 
تكون الشخصيات غالباً محور النصوص المكتوبة، خصوصاً في الروايات والمسرحيات، ويصعب تخيل أي قصة تخلو من الشخصيات، بالرغم من وجود نصوص حاولت أن تخلو من الشخصيات (مثل رواية جيمس جويس صحوة فينيغان). وفي الشعر يحضر نوع معين من الشخصيات، يكون غالباً بشكل راوٍ.
رعب نفسي

الرعب النفسي هو فرع لقصص الرعب، وافلام الرعب، وألعاب الرعب الذي يعتمد على مخاوف الشخصيات وعدم الاستقرار العاطفي لبناء التوتر وعدم الاستقرار.

الخصائص

الرعب النفسي يهدف لبناء الانزعاج النفسي عبر كشف نقاط ضعف ومخاوف شخصية أو عالمية والكشف عن النواحي المظلمة من النفس البشرية التي يحاول الكثير قمعها أو نفيها. ويشار إلى هذه الفكرة في علم النفس اليونغي بخصائص الظل التوراتية: الشك وعدم الثقة، والشك بالنفس، والارتياب من الآخرين، وأنفسهم والعالم. وهكذا، عناصر الرعب النفسي تركز على الصراع العقلي. تصبح هذه مهمة في الوقت الذي تواجه فيه الشخصيات الحالات الضارة، التي تشمل في بعض الأحيان الخارقة للطبيعة، الخلود، والمؤامرات. في حين جزء اخر من هذه الوسائل تظهر حالات خيالية مثل الهجوم من قبل وحوش، ويميل الرعب النفسي للحفاظ على وحوش خفية وإشراك حالات  ترتكز أكثر على الواقعية الفنية.
التقلب في الحبكة هو طريقة شائعة الاستعمال. الشخصيات تواجه عادة معارك داخلية مع رغبات اللاوعي مثل الشهوة العاطفية والرغبة في الانتقام. في المقابل، الأفلام التي تظهر عنف تصويري تركز على الشر الغريب الذي لا يمكن للمشاهد العادي ان يقربها إلى الواقع. في بعض الأحيان، الرعب النفسي وافلام الرعب التصويرية تتداخل، كما هو الحال في فيلم الرعب الفرنسي "التوتر العالي".

الكتب

رواية سقوط بيت آشر للكاتب إدغار آلان بو تم نشرها في عام 1839، وأثرت بشكل كبير على الأدب الأمريكي تعد من أشهر هذه القصص. بالاضافة إلى العديد من القصص مثل:
فرانكشتاين – ماري شيلي
كارميلا – شريدان لياسطورة سليبي هولو – واشنطـن ايرفينــغ
دراكولا – برام ستوكر

الأفلام

أفلام الرعب النفسية تختلف عنفيلم الرعب التقليدي، حيث مصدر الخوف هو عادة شيء مادي، مثل المخلوقات، الوحوش أو المخلوقات الفضائية، فضلا عن افلام العنف التصويري، الذي يستمد تأثيره من عنف الرسوم البيانية، وهذا التوتر بني من خلال الجو العام والأصوات المخيفة واستغلال المخاوف النفسية للمشاهد.
فيلم "الحاسة السادسة"، انتاج عام 1999، يحكي قصة ولد صغير عنده القدرة على رؤية أرواح الموتى، ويعد من أكثر الأفلام رعبا. ومن أشهر الأفلام الأخرى:
سايلنت هيل
 الشر المميت
المخلوق الفضائي
بي (نبراسكا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بي  223 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 84 أسرة وعدد العائلات 60 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 899.2 نسمة لكل ميل مربع (347.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 89 وحدة بمتوسط كثافة قدره 358.9 نسمة لكل ميل مربع (138.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.10% من البيض و 0.90% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 84 أسرة كانت نسبة 33.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 27.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.65.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 28.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 110.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 119.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 42,917 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,583 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,500 دولار مقابل 18,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 18,388 دولار. وكانت نسبة 7.3% من العائلات ونسبة 6.6% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 14.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بي  191 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 78 أسرة وعدد العائلات 53 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 764.0 نسمة لكل ميل مربع (295.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 91 وحدة بمتوسط كثافة قدره 364.0 لكل ميل مربع (140.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 78 أسرة كانت نسبة 28.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.8 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.4% ذكور و47.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
تداع حر

تداع حر تقنية التحليل النفسي التي تعتمد على ترك المجال للمريض للإفصاح عن الأفكار التي تتبادر لذهنه دون تدخل أو توجيه من قبل المستمع فور ورودها حيث يتم استخدامها في تحليل وضعه الراهن.
مهد الحضارة

تاريخ الفكرة

دار حول مفهوم "مهد الحضارة" جدل شديد. ويُنسب الاستخدام المجازي لكلمة مهد لتعني "المكان أو المنطقة التي ينشأ بها أو يأوي إليها أي شيء في مراحله الأولى" في قاموس أكسفورد الإنجليزي إلى سبنسر (1590). يذكر التاريخ القديم لرولينز (Rollin's Ancient History) (عام 1734) أن "مصر التي كانت تمثل في بادئ الأمر مهدًا للأمة المقدسة."
وتلعب عبارة "مهد الحضارة" دورًا حيويًا في التصوف القومي.  وظلت تستخدم في الثقافات الشرقية والغربية، على سبيل المثال في القومية الهندية (بحثًا عن مهد الحضارة (In Search of the Cradle of Civilization) (عام 1995) والقومية التايوانية (تايوان — مهد الحضارة 2002). ويظهر هذا المصطلح أيضًا في التاريخ الزائف الخفي، فتجده مثلاً في كتاب كتاب يورانشيا (Urantia Book) الملقب زورًا "الجنة الثانية" أو علم الآثار الزائف فيما يتعلق بحجارة الميجليث في بريطانيا (كتاب الحضارة الأولى 2004،
بريطانيا القديمة: مهد الحضارة 1921).
بعثة كيف الإنجليزية لفحص مالية مصر

بعثة كيف (بالانجليزية:Cave) الإنجليزية لفحص مالية مصر (ديسمبر سنة 1875)
لما ساءت حالة الخزانة في مصر، ورأى الخديوي إسماعيل أن البيوت المالية الأوربية قد تزعزعت ثقتها في كفاءة الحكومة المصرية ومقدرتها علي الوفاء ،أراد أن يقدم لها برهاناً على أن مصر ما زالت رغم الديون الباهظة قادرة على السداد، فابتكر وسيلة ظن أنها تصل به إلي هذه الغاية، وذلك أنه عرض على إنجلترا إيفاد موظف مالي كفء يدرس حالة الحكومة المالية، ويعاون وزير المالية المصرية على إصلاح الخلل الذي يعترف به في هذه الوزارة.
وكان تقدير إسماعيل أن هذه البعثة تحت تأثير إرشاده ونفوذه، وما يحيطها به من الحفاوة والإكرام، وما يلوح به أمامها من مظاهر البذخ والإسراف، لا تلبس أن تقدم تقريراً بأن حالة الخزانة المصرية حسنة تسمح بالثقة بها، فيرتكن على هذا التقرير، لكي يقنع البيوت المالية الأوربية بإقراضه من جديد، فالغاية كما يبدو لم تكن متفقة مع مصلحة البلاد، لأنه على فرض أن هذه البعثة تنساق إلي إرشاداته فأن اقتراضه من جديد لم يكن علاجاً ناجحاً لحالة البلاد المالية ن بل هو مضاعفة للداء الذي أصابها من القروض.
وقد اتجه إسماعيل صوب إنجلترا في طلب هذه البعثة، مع أن فرنسا كانت قد خرجت مضعضعة من الحرب السبعينية، ومع أنها كانت قبلة أنظاره من قبل، فإن هزيمتها في تلك الحرب جعلته يدير شراعه نحو إنجلترا، فطلب إليها إيفاد تلك البعثة.
لبّت الحكومة الإنجليزية نداء إسماعيل، لأنها وجدت في طلبه فرصة للتدخل في شؤون مصر، وأوفدت إليه بعثة مؤلفة من أربعة من موظفيها برئاسة المستر ستيفن كيف (Steven Cave) أحد الماليين المعدودين من الإنجليز، ومن هنا جاءت تسميتها "بعثة كيف".
كانت هذه البعثة وما خولها إسماعيل من حق معاونة وزير المالية على إصلاح الخلل الذي أصاب وزارته، مظهراً من مظاهر التدخل الأجنبي في شئون مصر الداخلية، وقد وقع هذا التدخل بعد أن أبرم إسماعيل بيع الأسهم المصرية في القناة، فكانتا ضربتين قاصمتين، أصابتا مصر في استقلالها المالي وكيانها القومي.
جاءت البعثة إلي مصر في ديسمبر سنة 1875، وفحصت حالة المالية المصرية ووضعت تقريرها، ولم يجئ كما يروم إسماعيل، فإنها عنِيَت أولاً بمصالح الدائنين الإنجليز خاصة، والأوربيين عامة، فقدمت تقريراً أشارت فيه إلي أن سوء الحالة المالية يرجع معظمة إلي فداحة الشروط التي عقدت بها القروض المتوالية، وإلي الإسراف في إنفاق مبالغ جسيمة في وجوه معدومة النفع، وفي حملات حربية قليلة الجدوى، أو التهمتها أطماع الأفقين السياسيين والماليين، وأشارت باستعمال محصلات المقابلة لإيفاء الديون القصيرة الآجال (التي اقترضت في سنوات 1864 و1865 و1867) وبتحويل جميع الديون الأخرى إلي دين موحد قدره 75,000,000 جنيه يسدد في مدة خمسين سنة بفائدة 7%.
وأشارت اللجنة في تقريرها إلي سوء حالة المالية المصرية، واقترحت كشرط ضروري لإصلاحها أن تخضع للمشورة الأوربية بأن تنشئ الحكومة مصلحة للرقابة على ماليتها برآسة شخص ذي ثقة وأشارت تلميحاً بأن يكون إنجليزياً، واشترطت أن يحترم الخديوي قرارات هذه المصلحة ولا يعقد قرضاً إلا بموافقتها.
وهذا الاقتراح يدل أن إنجلترا لم توفد بعثة (كيف) للسبب الذي يطلبه إسماعيل، بل جعلت لها مهمة سياسية وهي تمهيد السبيل للتدخل الإنجليزي.
نفل البرسيم

البيئة والانتشار

موطنه الأصلي بلاد الشام ومنها انتشر إلى مصر ومناطق أخرى في حوض البحر الأبيض المتوسط والقوقاز.
مقتل ساكيا غان

قتل

في ليلة الحادي عشر من مايو 2003، كانت غان عائدة لمنزلها رفقة صديقاتها في قرية غرينويش في مانهاتن. وبينما هن في انتظار الحافلة رقم 1 في نيو جيرسي لاحظهن رجلين إفريقيين فاقتربا منهن وسرعان ما لاحظا أن الفتيات مثليات.
بدأ الصراع من خلال تبادل التهم والألقاب؛ وقد دافعت الفتيات عن أنفسهن باعتبارهن مثليات فجن جنون الرجلين ثم هاجما مجموعة الفتيات التي هرب البعض منهن إلا أن غان وقعت بين يدي أحد الرجال وكان هو ريتشارد ماكولو الذي أخرج سكينا من جيبه ثم طعنها في الصدر ولاذ بالفرار عبر سيارته الخاصة. عادت إحدى صديقات غان فوجدت صديقتها غارقة في دمائها ثم استقلت سيارة وحملتها لمستشفى الجامعة القريبة من تلك المنطقة لكنها توفيت هناك بعد فترة قليلة من بداية محاولة علاجها.

الحكم

سلم ماكولو نفسه إلى السلطات بعد عدة أيام من ارتكاب الجريمة، فاعتقلته السلطات احتياطيا حتى التأكد مما إذا كان هو الفاعل فعلا وقد وُجهت له تهمة القتل في 3 مارس عام 2005 فتبث أن ماكولو مذنب وشخص خطير إلا أنه دافع عن نفسه مدعيا أن الفتاة اندفعت نحو السكين بنفسها ولم يقم هو بطعنها. وفي 21 أبريل 2005، حُكم عليه بالسجن لمدة 20 عاما.

ردود الفعل

قام أستاذ في كلية ولاية نيو جيرسي ويُدعى كيم بيرسون بالاعتماد على قاعدة بيانات ليكسيس نيكسس قصد مقارنة التغطية الإعلامية لمقتل ساكيا غان ومقتل ماثيو شيبارد فوجد أن هذا الأخير كُتب في حقه 659 مقالا مقابل 21 مقالا حول غان في السبع أشهر الأولى من وفاتها. أكد بيرسون على ضرورة معاقبة المهاجميْن من خلال إدانتهما ومحاكمتهما، إلا أن الأمر استغرق كثيرا حتى تحقق ما كان يدعو له.
أثار موت غان غضب المدينة بأكملها وغضب مجتمع المثليين والمثليات. فاحتشد مكتب رئيس البلدية رفقة مجموعة من الطلبة وصديقات الهالكة وغيرها من أفراد المجتمع المدني ثم قاموا بمظاهرات سلمية تنديدا بما يحصل من اعتداء صريخ وصارخ على حقوق المثليين والمثليات كما طالبوا مراكز الشرطة بإطلاق دوريات لمراقبة الشوارع بما في ذلك الصغيرة وعلى مدار 24 ساعة للتأكد من كل الخروقات التي تحصل، كما أسسوا مجلس المثليين الاستشاري بقيادة رئيس البلدية وحمَّلوا إدارة المدرسة مسؤولية عدم الاهتمام وسوء معاملة الطلاب في الجانب الغربي من المدينة الثانوية (التي كانت غان تحضرها).
هيلفيتيكا

هلفتيكا أو نويه هاس كروتيسك - Die Neue Haas Grotesk هو خط كتابي مستخدم على نطاق واسع من عائلة سانس سيرف sans-serif وقد تم تطويره في عام 1957 من قبل مصمميّ الخطوط الكتابية السويسري ماكس ميدينكر و ادوارد هوفمان.
هلفتيكا هو أحد الخطوط الكتابية الرئيسية من الجيل الجيد من الخطوط الواقعية ( الخطوط القديمة عادة تدعى بخطوط كوثيك Gothic )، هذا الخط متأثر بشدة بأحد الخطوط الشهيرة في القرن 19 ويدعى Akzidenz-Grotesk وغيرها من الخطوط الألمانية والسويسرية المستخدمة في التصاميم. استخدامه أصبح السمة المميزة عند مطبعي الأنماط الدولية التي انبثقت عن أعمال المصممين السويسريين في خمسينيات و ستينيات القرن العشرين، و أصبح واحدا من الخطوط الأكثر شعبية في القرن العشرين. وعلى مر السنين تم اطلاق عدد واسع من أشكال خطوط هلفتيكا، بأحجام مختلفة ومقاسات مختلفة، كما تمت موازنة هذا الخط مع الخطوط الأخرى من اللغات الغير لاتينية. من السمات البارزة لهلفتيكا هو امتلاكه لارتفاع عالي للمحارف، وتميزه بنهايات المحارف الدقيقة، بالاضافة لأهم ميزاته وهي التباعد الضيق بين المحارف مما يعطي النص كثافة ومظهر مدمج.
تم تطوير الخط من قبل مؤسسة هاس للطباعة (انظر: مؤسسة هاس للطباعة ) من مونتشنستين, سويسرا, وتم تطويره ليتماشى مع روح العصر أن ذاك والذي تمثل بفكرة: انهاء عصر المحارف القديمة الذي كان مستخدما مسبقا وهو ما أشرنا اليه سابقا باسم كوثيك،و تجدد الاهتمام بدور الخطوط الجديدة بين مصممي الجرافيك الأوربيين التي شهدت أيضا الإفراج عن الكون عن طريق أدريان Frutiger نفس العام. وكان هوفمان رئيس مؤسسة هاس للطباعة، في حين كان ميدينكر مصمم جرافيك حر والذي كان سابقا يعمل لدى هاس كمندوب مبيعات ومصمم.

النسخة العربية من خط هلفتيكا

بعد صدور النسخة الاتينية من الخط عام ١٩٧٥ م على يد المصمم ماكس ميدينكر صدرت النسخة العربية عام ٢٠١٠ م من نفس الاستديو linotype من قبل المصممة اللبنانية  نادين شاهين بمسمى Neue Helvetica Arabic font family.

وصف الخط

تم تصميم Neue Helvetica Arabic كمرافقة لنقوش Neue Helvetica الشهير والتصميم عبارة عن مزيج هجين من هياكل الكوفي Kufi و خط النسخ Naskh وهذا يمكّنها من العمل في إعدادات النص والعناوين.
إيجيبتون

جوائز

حازت قناة إيجيبتون على جائزة Silver Play Button من شركة Youtube لوصول عدد المشتركين بها إلى أكثر من 100 ألف مشترك.

رخصة الإنتاج والتداول

إنتاجات إيجيبتون مرخص لها بموجب المشاع الإبداعي نسب- غير تجاري - لا اشتقاق 3.0 الاصلية الترخيص.
أي أنه يستوجب نسب العمل للمؤلف ولا يمكن تغييره أو تحويره أو استخدامه لأغراض تجارية.
الطمينة

الاستهلاك

تستهلك هذه الحلوى بشكل رئيسي بعد الولادة كطعام للأم ، للجانب المغذي ، وللمشاركة مع الأقارب . وتستهلك أيضا في بعض المناطق خلال مهرجان المولد النبوي ، للاحتفال بمولد نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم والاعياد وحفلات الزواج.
ليلة من عمري (فيلم)

قصة الفيلم

أمام الناس كان مهندس الزراعة يتعامل مع إحدى الفتيات المزارعات بقسوة شديدة، ولكنها في الليل خليلته، تعيش الفتاة مع أبيها، ويتورط الاثنان، يضطر المهندس إلى السفر لأوروبا وقبل رحيله يترك وثيقة تؤكد أنه والد الابن المنتظر، ويعد حبيبته أن يعود في وقت قريب، لكن الحبيب يغيب طويلاً في السفر، وتلد الفتاة، ويكتشف الأب الفضيحة، يقرر الهرب بها من البلد إبعاداً للفضيحة، وفي المدينة تلد ابنها المرتقب، ثم تعود إلى القرية وتعرف أن حبيبها عاد ومعه خطيبته من السفر، ثم يكتشف الحبيب أن له ابنا، ويقرر تسوية أموره، ويعود إلى حبيبته، ويرجع الأب إلى القرية.
إلسي ماري ياكوبسن

التعليم

تعلمت في أكاديمية أوسلو الوطنية للفنون.
جامعة القاسم الخضراء

نبذة عن الجامعة

تضم جامعة القاسم الخضراء كليات متخصصة بالعلوم الزراعية والإنسانية.ان فكرة إنشاء الجامعة انبثقت من حاجة المنطقة إلى مؤسسة مهتمة بالعلوم الزراعية وتنمية الإنتاج الحيواني من خلال كليات الطب البيطري والزراعة والجيولوجيا وتقنيات الري، و مع ذلك فإن الجامعة تُخطط لافتتاح كليات جديدة في السنوات القادمة في الحقول الإنسانية والعملية من أجل استقطاب طلاب محافظات الفرات الأوسط بعد الزخم الكبير الذي تواجهه جامعة بابل سنويا.
دواميس سوسة

الموقع

يوجد بالمنطقة الشمالية الغربية لمدينة سوسة (هدروماتوم الرومانية) خمس مدافن تحت أرضية متقاربة أدخلت عليها قديما تطورات متشعبة. هذه المدافن المحفورة في الصخر أطلقت عليها حديثا تسميات مستوحاة من النقائش المأتميّة المعثور عليها داخلها (أجريپا، هيرميس، سيفيريوس)، أو من زخرف مشخّص (مدافن كتاكومب الراعي الصالح  أو الطيب).
تحتوى هذه المدافن التحت أرضية أو الدواميس على نوافذ فتحت خصيصا للإنارة والتهوئة، وكانت تضاء أيضا بقناديل زيتية توضع في فتحات جدارية.

وصف القبور

لقد تم حفر القبور ("لوكوليLoculi" باللاتينية) في جوانب الأروقة، وهى مرتبة القبر فوق الأخر (تصل في بعض الجدران من اثنین إلى أربعة قبور فوق بعضها البعض). وكانت الجثث تغطى بطبقة من الجير وتكفّن، فيمنعها ذلک من التعفّن، ثم يغلق عليها بألواح فخارية عليها اسم المتوفى ورموز دينية.
کما كانت عملية الدفن تتم بأرضية الأروقة خاصة في الفضاءات التي تضيق بالقبور وتقل المساحات المخصصة للدفن بالجوانب.
وكانت تقع تهيئة القبور المتميزة وسط تجويفات نصف دائرية تحمل زخارف على الجص أو مزركشة بالطلاء.
تفتح الدواميس على غرفة تحتوى على قبور ذات استعمال عائلى خاص ("كوبيكولا " Cubicula باللاتينية)، کما کانت تشتمل على العدید من القبور الجوفيّة التابعة للعائلات الغنيّة بالمدينة.
أما الغرف ذات المقاعد والتي أكدتها الحفريات فقد تکون استعملت لموائد جنائزية في طقوس خاصة بالأموات كانت متبعة من طرف المسيحيين الأوائل، وهى مستوحاة من أصل وثني.
إن دواميس سوسة تمتلك خاصية المعلم التذكاري وهى شبيهة في كثير من الجوانب بمجموعة دواميس روما.

تسمية

ترجع تسمية الدواميس ("كتاكومبس" Catacombs) إلى المکان الموجود فی "الطریق الأبياني" (Via Appia) بروما وهو "أد-كتاكومباس Ad-Catacombas" (أى "قرب الجوف")، أين تمت تهيئة مقبرة شهيرة احتضنت البقايا المقدسة للمبشرين "بطرس" و"بولس".
ويرجع بعض الباحثين الاسم إلى "كاتا تومباس cata tumbas" من اليونانية "κατα τυμβοσ" وتعنى حرفيا "إلى أسفل القبر".

تاريخ

بعض الأماكن في دواميس سوسة هى وثنية وتعود إلى القرنين الثالث والرابع بعد المسيح، هذا ما تمّ التأكد منه بالرجوع إلى النقائش والتعرّف على الطقوس الوثنية البحتة.
أما بالنسبة للتواجد المسيحى في القرنین الرابع والخامس للميلاد فقد وقع إثباته عن طریق العدید من المعثورات الأثرية أو النقائش على الرخام والحجارة واللوحات الفسيفسائية. والتي تحمل رموز مسيحية تصوّر خلاص المتديّن المسيحى في انتظار یوم الدينونة، وكذلك علاقته مع السید المسيح (الموضحة بوجود الصليب أو الحروف المتشابكة أو الصيد بالقارب أو المرساة أو الحمامة الحاملة لغصن الزيتون أو الوعاء الملآن عنبا...).
هذه المجموعة من المعالم المشابهة لتلك الموجودة بروما، تفيدنا بكثير من المعلومات المتصلة بتاریخ سوسة القديم ما بين القرنين الأول والخامس بعد الميلاد، وذلك عبر عالم الأموات الذي يختلط فيه الغني والفقير وتتجلّى من خلال العقائد والأعمال الخيرية ذات الطابع الاجتماعى.
لقد اكتشفت سراديب الموتى لیس فقط بهدروماتوم (سوسة) فقط، بل عثر عليها كذلك بقرطاج، وجزيرة قرقنة وسلقطة.. ويمكن العثور على مقابر الكتاكومبس في عديد الدول المتوسطية كمصر (كتاكومب كوم الشقافة بالإسكندرية)، كتاكومب روما بإيطاليا، مقابر كتاكومب في صقلية ومالطا والجزائر واليونان...
إنت عمري (مسلسل كويتي)

قصة المسلسل

تدور أحداث المسلسل حول رجل عصامي يتحمل مسؤولية أبنائه بعد وفاة زوجته ويتولى تربيتهم وحل المشاكل والأزمات التي تواجه كلاً منهم، فيسعى إلى زرع الهوية الخليجية بقيمها ومبادئها، وإعلاء الإيجابيات والجانب المشرق من الكويت حضارياً واقتصادياً واجتماعياً.
ابن بشكوال

مهنته

تولى عقد الشروط ببلده ،وتولى القضاء ببعض جهات إشبيلية للقاضي أبي بكر بن العربي ،لكن جل عنايته كانت منصرفة لتحصيل العلم وتأليف الرسائل والكتب .

كتاب الصلة

يمثل الحلقة الثانية من إحدى سلاسل تاريخ الأندلس، وهي (سلسلة ابن الرضي) المتوفى سنة 403هـ صاحب كتاب (تاريخ علماء الأندلس) الذي جعل ابن بشكوال كتابه (الصلة) ذيلاً له، وخلفه ابن الأبار المقتول سنة 658هـ فوضع كتابه (تكملة الصلة) وخلفه المراكشي المتوفى سنة 703هـ فوضع كتابه (الذيل والتكملة على الموصول والصلة). فرغ ابن بشكوال من تأليف الصلة سنة 534هـ قال ابن الأبار: (ألف ابن بشكوال خمسين تأليفاً في أنواع مختلفة، أجلها كتاب الصلة، سلّم له أكفاؤه كفايته فيه، ولم ينازعه أهل صناعته الانفراد به، ولا أنكروا مزية السبق إليه، بل تشوقوا للوقوف عليه، وأنصفوا في الاستفادة منه، وحمله عنه ابن العريف، ويعد في شيوخه) وقد ركز اهتمامه فيه على أصحاب الرحلة في طلب الفقه والحديث من أهل الأندلس، ممن عاشوا فيها، أو رحلوا عنها. واشتمل كتابه على نوادر كثيرة من أخبارهم
ابن عابدين

نسبه

هو محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم بن محمد صلاح الدين بن نجم الدين بن محمد صلاح الدين بن نجم الدين بن كمال بن تقي الدين المدرس بن مصطفى الشهابي بن حسين بن رحمة الله بن أحمد الفاني بن علي بن أحمد بن محمود بن أحمد بن عبد الله بن عز الدين بن عبد الله بن قاسم بن حسن بن إسماعيل بن حسين النتيف بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الأعرج ابن الإمام جعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن الإمام زين العابدين بن الحسين بن علي رضوان الله عليهم جميعا.
وعرف المترجم بابن عابدين، وهي شهرة تعود إلى جده محمد صلاح الدين الذي أطلق عليه اللقب لصلاحه.
ووالده الشيخ محمد أمين من ذرية الحافظ محمد عبد الحي الداودي صاحب التآليف المشهورة، وجدته لأبيه بنت الشيخ محمد أمين المحبي صاحب (خلاصة الأثر).
و قد سلك الطريقة النقشبندية على يد الشيخ خالدالنقشبندي بدمشق. وقد صلى ابن عابدين على جنازة النقشبندي اماما، وألف رسالة في المنافحة عن مولانا خالد النقشبندي سماها :(سل الحسام الهندي).

وفاته

توفي 21 ربيع الثاني سنة 1252 هـ، وصلي عليه في جامع سنان باشا ودفن في مقبرة الباب الصغير.
خبرني يا طير

خبرني ياطير هو برنامج عربي سوري يعرض على القناة الفضائية السورية ومن تقديم الممثل جهاد سعد
أحمد هرون

تاريخة السياسي

انتمي لتنظيم الإسلاميين بقيادة حسن الترابي منذ فترة دراستة بالمرحلة الثانوية.
بعد تخرجه من الجامعة انتسب لسلك القضاء السودانى وعمل قاضياً في عدة مناطق في مسقط رأسه بكردفان. حيث عرف بتشدده في إصدار الاحكام ضد المتهمين في الجرائم المتعلقة بالخمر وغيرها من تهم الاساة المظهر العام التي جاء بهاء قانون النظام العام.
تقلد أول المناصب السياسية بوصفه عضواً ملتزماً بتنظيم الحركة الإسلامية بالسودان في بداية التسعينات حيث عمل منسقاً للشرطة الشعبية في ولاية جنوب كردفان، وهي المليشيات الدينية الموازية لقوات الشرطة السودانية.
لاول مرة في عهده شاركت الشرطة الشعبية في الحرب بجانب الجيش السوداني وقوات الدفاع الشعبي تحت دعاوى الجهاد ضد قوات الحركة الشعبية لتحرير السودان التي يرأسها الراحل جون قرنق دي مبيور في أقليم جبال النوبة بجنوب كردفان.
اختير من قبل قيادة التنظيم ليشغل منصب منسق عام الشرطة الشعبية مركزياً. وقد أثبت الرجل نشاطاً وهمة وتصدي منقطع النظير للادوار الموكلة إليه من رؤسائه في التنظيم مما لفت إليه نظر رؤسائه فكؤفئ باختياره لاحقاً لشغل منصب وزير دولة بوزارة الداخلية حتي بعد اتهامه بارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية في أقليم دارفور.
إنشاءات الفرجار والمسطرة

إنشاءات الفرجار والمسطرة مجموعة مسائل قديمة في الهندسة المستوية يشترط فيها إنشاء أطوال أو زوايا معينة باستخدام الفرجار والمسطرة فقط.

إنشاء الأقواس والزوايا

من الممكن إنشاء زاوية متقايسة مع زاوية أخرى.

نقل الزوايا

نرسم قطعة مستقيمة ل نعين نقطتين س، ص نفتح الفرجار فتحة مناسبة نركز الرأس المدبب في رأس الزاوية المعلومة أ ب ج وأرسم قوساً يقطع ضلعيها في النقطتين أ ب، نستخدم فتحة الفرجار
السابق ونركز الرأس المدبب في النقطة س، وارسم قوساً يقطع المستقيم س ص في النقطة ع، افتح الفرجار فتحة طولها دو وركز الرأ س المدبب في ع وارسم قوساً يقطع القوس الأول في النقطة م صل س م بالمسطرة لتحصل على الزاوية المطلوبة.
الثقة (فيلم)

القصة

ووترز وستون ضابطا شرطة يمارسان أعمالهما الروتينية ويصنعان دخل إضافي من خلال بيع اختبارات الخدمات المدنية للضباط الآخرين، وعندما يسمع ستون بقصة عن مُهرب هيروين، يتحضر سريعًا لخوض مهمة طويلة، ويشرع الصديقان في البحث عن منشأ هذا المبلغ الكبير من المال، ويقودهما التحقيق في نهاية الأمر إلى البحث عن قبو غامض بإحدى البنوك.
بكبوكة

البكبوكة أو الحريرة هو حساء يقدم ساخنًا، وويتميز بلونه الذهبي الأحمر مائل للأصفر. تنتشر البكبوكة في المغرب العربي، وتعد ذات نكهة محبوبة، فهي غنية بالنكهات من الحلو(عند اضافة الزلابية أو  التمر) إلى المالح.وتعد من الأطعمة المغدية لاحتوائها على العديد من الفيتامينات والمعادن. اما بالنسبة للمكونات فتختلف من منزل لاخر،على سبيل المثال فهناك من يحبها بالحمص و آخر يحبها بالفول او العدس.

الوحدات الحرارية

تحتوي وجبة الحريرة 250 غرام تقريباً على حوالي 420 وحدة حرارية.