google/wiki40b huggingface dataset:
الإعراب بالنيابة

الإعراب بالنيابة في النحو يقصد به أن تنوب حركة فرعية عن حركة أصلية في الإعراب، ويكون ذلك في حالات محددة تسمى مواضع الإعراب بالنيابة أو أبواب الإعراب بالنيابة وهي سبعة مواضع في الاسم المثنى وجمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم والممنوع من الصرف والفعل المضارع المعتل الآخر والأفعال الخمسة. والحركات الفرعية عددها عشر ومنها ما هو حرف كالياء والواو والألف والنون وحذف حرف العلة، ومنها ما يكون من الحركات كالفتحة والكسرة. والأصل في الإعراب أن يكون بالضمة عند الرفع والفتحة عند النصب والكسرة عند الجر والسكون عند الجزم فإن رفعت كلمة بغير الضم كانت موضعاً للإعراب بالنيابة وسميت علامة إعرابها بالعلامة الفرعية.
ينوب عن حركة الضمة ثلاث حركات الألف والواو وثبوت النون، وينوب عن حركة الفتحة الياء والألف وحذف النون والكسرة، وينوب عن الكسرة الياء والفتحة، وينوب عن السكون حذف النون وحذف حرف العلة.
من الممكن أن يبنى الفعل الأمر على الحركات الفرعية كحذف النون في حالة كان مضارعه من الأفعال الخمسة مع ذلك فلا يعتبر من مواضع الإعراب بالنيابة.

الفعل المضارع المعتل الآخر

يجزم الفعل المضارع المعتل الآخر بحذف حرف العلة نيابة عن السكون.
هالتيمبريس وهاودين (دائرة انتخابية في المملكة المتحدة)

هالتيمبريس وهاودين (بالإنجليزية: Haltemprice and Howden) هي إحدى الدوائر الانتخابية في المملكة المتحدة الممثلة في مجلس العموم في برلمان المملكة المتحدة.
عضو البرلمان الذي يمثلها حالياً هو :Rt Hon David Davis (Con).
هاواي (جزيرة)

التاريخ

يُقَال أن هاواي سُمِّيت باسمها نسبةً إلى "هاوايولا"، وهو بحار بولينيزي أسطوريٌّ يقال أنها كان أول من اكتشفها. وتشير بعض النظريات الأخرى إلى أن التسمية جاءت نسبةً إلى عالم "هاوايكي"، وهي أرض أسطورية تقع في المحيط الهادئ، يقال أن البولينيزيّين نشؤوا فيها أول أمرهم، وأنهم يعودون إليها في حياتهم الثانية، وأنها موطن آلهتهم. من جهةٍ أخرى، زعم القبطان الأوروبي جيمس كوك عقب وصوله للأرخبيل أنه مكتشفه، ولذلك أطلق عليه اسم "جزر ساندويتش"، إلا أنَّه قتل فيما بعد على جزيرة هاواي نفسها على شواطئ "خليج كيلاكيكوا".
كانت جزيرة هاواي موطن القائد كاميهاميها الأول، الذي وحَّد معظم جزر الأرخبيل تحت لوائه في عام 1795 في أعقاب حروبٍ كثيرة. وبعد أن وحَّد الأرخبيل، قرَّر أن يطلق مملكته وعلى الجزر نفس اسم جزيرته الأم هاواي.
إيثر 15-تاج-5

التحضير

يحضر إيثر 15-تاج-5 من إجراء طريقة محورة من اصطناع وليامسون للإيثر؛ أو من تفاعل التحلّق قليل الوحدات لأكسيد الإيثيلين بوجود غاز ثلاثي فلوريد البورون.

الخواص

يكون مركب إيثر 15-تاج-5 على شكل سائل عديم اللون، يمتزج مع الماء. وهو عبارة عن خماسي وحدات (بنتامير) من أكسيد الإيثيلين على شكل حلقة ضخمة، تكون فتحة التجويف فيها مناسبة للتناسق مع كاتيون الصوديوم، وكذلك مع البوتاسيوم.

الاستخدامات

يستخدم مركب إيثر 15-تاج-5 في تحضير المعقدات التناسقية ذات البنية المتعلقة.
ماثيو داداريو

حياته المبكره

ولد داداريو ونشأ في مدينة نيويورك، ابن كريستينا، وهي محامية، وريتشارد داداريو، المدعي العام والرئيس السابق لمكافحة الإرهاب في نيويورك تحت عمدة مايكل بلومبرغ. [1] أخته الأكبر هي الممثلة أليكساندرا داداريو؛ لديه أيضا شقيقة أصغر كاترين داداريو.
كان جد داداريو الأب هو إميليو Q. داداريو، وهو ممثل ديمقراطي في مجلس النواب الأمريكي لولاية كونيتيكت من 1959 إلى 1971. [2] وهو من أصل أيرلندي وتشيكي وإنجليزي. [3] حضر داداريو المدرسة الجماعية، قبل دراسة الأعمال في جامعة إنديانا بلومينغتون، التي تخرج منها في عام 2010. [4]

تحرير المهنية

داداريو جعل فيلمه الرئيسي لاول مرة هارون في فيلم دراما رومانسية التنفس في، إخراج دريك دوريموس. [5] في العام نفسه، كان له دور داعم مثل تشانينج في فيلم فينس فون بقيادة فيلم كوميدي ديليفيري مان، إخراج كين سكوت. في عام 2014، صور داداريو داني لادوسور في فيلم الدراما الرياضية عندما تقف اللعبة طويل القامة، شارك في بطولة جنبا إلى جنب مع جيم كافيزيل، لورا ديرن، والكسندر لودفيغ. ويستند الفيلم على انجازات مدرب كرة القدم بوب لادوسور و دي لا سال الإسبرطيين، الذي سجل رقما قياسيا 151 لعبة متتالية.
في عام 2015، شارك في تألقه كما غابرييل في الكوميديا الدراما الكوميدية ناعومي وقائمة أي قبلة إلي. في مايو 2015، أعلن أن داداريو سوف تصوير أليك ليتوود على سلسلة الخيال الحرة شادوهونتيرز، استنادا إلى سلسلة أدوات مورتال من الروايات التي كتبها كاساندرا كلير. بدأت سلسلة البث في 12 يناير، 2016، [6] وهي حاليا في الإنتاج للموسم 3. [7] أيضا في عام 2016، لعب دور البطولة في طبعة جديدة من فيلم رعب إيلي روث "كابين فيفر"، إخراج ترافيس Z. [8]
الكومة ذات الحدين (بنية معطيات)

تعرف الكومة ذات الحدين في علوم الحاسوب بأنها كومة شبيهة بالكومة الثنائية إلا أنها تدعم إمكانية دمج كومتين مختلفتين مع بعضهما بشكل فعال، ويتم القيام بذلك عبر استخدام بنية معطيات شجرية خاصة. تعتبر الكومة ذات الحدين تحقيقاً هاماً لبنية المعطيات المجردة المسماة بالكومة القابلة للدمج، والتي تعرف بأنها رتلاً أفضلياً يدعم ميزة الدمج.
ليغو نينجاغو: أبطال السبينجيتسو

نظرة عامة

يحكي المسلسل عن عالم خيالي اسمه نينجاغو، مكان مستوحاة من الأساطير والثقافة الصينية واليابانية. يتم تقسيم الأرض بين نينجاغو الصالحة وجزيرة الظلام، حيث يتواجد "سيد الظلام". الذي هو مصدر الشر، حيث أن الكائنات الشر مثل "اللورد غارمدون" و"جيش سكيلكن" والننجا الآلي والأشباح والقراصنه جنباً إلى جنب مع الأماكن المقدسة حيث يتم إخفاء أشياء كثيرة أو المنسية (مثل "مقابر السربنتين" أو الأسلحة الذهبية). والشخصيات الرئيسية هي عناصر التناغم (و هذه العناصر هي: النار، الثلج، البرق، الأرض، والإبتكاروالماء.) في حين يضم العديد من المباني المصممة تاريخياً والملابس التقليدية، نينجاغو هو إعداد حديث يتضمن المدن الكبرى مع ناطحات السحاب، مما يتضمن المركبات والإلكترونيات الحديثة وشبه الآلية من العصر الحالي (والمستقبلية). بين النزوح الزمنية الأخرى.

الحلقات

هذه قائمة حلقات ليغو نينجاغو: أبطال السبينجيتسو على كرتون نتورك بالعربية.
نظرة على السلسلة[عدل]
الموسمالحلقاتتاريخ البث العربي
بداية السلسلةنهاية السلسلة
1: الموسم132 ديسمبر ، 201314 يناير ، 2014
2: الموسم136 ابريل ، 201422 ابريل ، 2014
الموسم 1[عدل]
الرقم في السلسلةالرقم في الموسمالعنوانتاريخ البث العربي
11"عودة الثعابين"02 ديسمبر 2013
22"البيت"09 ديسمبر 2013
33"لدغة الأفعى"16 ديسمبر 2013
44"لا تثق في ثعبان"23 ديسمبر 2013
55"علبة الديدان"30 ديسمبر 2013
66"ملك الأفاعي"05 يناير 2014
77"تيك توك"06 يناير 2014
88"عضة واحدة جحر مضاعف"07 يناير 2014
99"الحداد الملكي"08 يناير 2014
1010"النينجا الأخضر"09 يناير 2014
1111"كل اللاشيء"12 يناير 2014
1212"ظهور المفترس الأعظم 1"13 يناير 2014
1313"يوم المفترس الأعظم 2"14 يناير 2014
الموسم 2[عدل]
الرقم في السلسلةالرقم في الموسمالعنوانتاريخ البث العربي
141"الظلام سيعود"06 ابريل 2014
152"قراصنة ضد نينجا"07 ابريل 2014
163"متاعب مزدوجة"08 ابريل 2014
174"سباق النينجا"09 ابريل 2014
185"لعب الاطفال"10 ابريل 2014
196"المكان خطأ في الوقت الخطأ"13 ابريل 2014
207"الجيش الصخري"14 ابريل 2014
218"يوم صمود نينجاغو"15 ابريل 2014
229"الرحلة الأخيرة"16 ابريل 2014
2310"جزيرة الظلام"22 ابريل 2014
2411"الأمل الأخير"20 ابريل 2014
25 12"عودة سيد الظلام"21 ابريل 2014
2613"ظهور أستاذ السبينجيتسو"17 ابريل 2014

يوم الراحلون

قامت شركة ليغو بانتاج عرض خاص من المسلسل بعنوان (يوم الراحلون | The Day of the Departed) بطولة (كول) وتدور أحداثه حول كول الذي يختفي فجأة أثناء زيارة النينجا لمتحف نينجاغو التاريخي في عيد يسمى "يوم الراحلين" ولا يلاحظ أحد اختفاءه إلى أن سمع صوتا يصدر من صورة المعلم يانغ (مبتكر الإيرجيتزو) وهو يقول له (تعال الي) فيذهب كول مسرعا إلى معبد يانغل القديم وتدور الأحداث حتى يجر المعلم يانغ كول إلى كسر احدى الفخارات القديمة التي تحرر سحرا يقوم على اعادة الأشرار الموتى إلى الحياة وتحديدا أعداء النينجا من المواسم السابقة (مورو - ماستر تشين - جنرال كريبتور - بايثور(لكنه لم يمت لكن كان موجوداً هناك بالصدفة))
فيتالي دونايتسيف

روابط خارجية

فيتالي دونايتسيف على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
أحمد بن حسن العطاس

نسبه

أحمد بن حسن بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد بن محسن بن حسين بن عمر بن عبد الرحمن العطاس بن عقيل بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة بنت محمد .
فهو الحفيد 35 لرسول الله محمد  في سلسلة نسبه.

مولده ونشأته

ولد بحريضة في حضرموت في السابع عشر من شهر رمضان سنة 1257 هـ، ووالدته هي سلمى بنت شيخ بن عبد الله العطاس. ابتدأ تعليمه في حفظ القرآن الكريم على يد جده عبد الله بن علي والمعلم فرج بن سباح، وحفظ بعض المتون الفقهية على يد محمد بن علي السقاف وقت تردده إلى حريضة، وكان سريع الحفظ حتى أنه يحفظ المتون من قراءتها عليه مرة واحدة. وفي عام 1274 هـ ذهب إلى مكة المكرمة للحج، ثم وفي حدود عام 1275 هـ عاد إلى الحرمين الشرفين حيث مكث بمكة المكرمة قرابة خمس سنين لطلب العلم وتجويد القرآن حتى عاد إلى حريضة عام 1281 هـ.

من مواقفه وآرائه

كان دائبًا على الدعوة وبذل النصح في جميع أنحاء حضرموت والإصلاح بين الناس وتهدئة الفتن، وإذا علم بظهور فتنة بين القبائل المسلحة نهض لإخمادها راحلًا إلى حيث الفتنة باذلًا جهده حتى تهدأ الثائرة. أصلح بين قبائل سيبان في مكان يسمى "البطح"، وسعى في إطفاء نار القتال عندما ثارت قبائل نوَّح بوادي دوعن على الحكومة القعيطية، وأصلح بين قبائل نهد بني عامر، وأصلح بين آل العمودي والدولة القعيطية، وإصلاحه بين القعيطي وقبائل حجر سنة 1328 هـ بعد أن دامت الفتنة والحرب بينهما أربعة عشر عاما، وأخذ العهود على القبائل لتأمين طرق المسافرين والحجاج، إلى غير ذلك من الأعمال.
وكان يدعوا إلى الاهتمام بالكتب المعتمدة السابقة، ويقول من أراد التقدم فعليه بكتب المتقدمين، ومن أراد التأخر فعليه بكتب المتأخرين. وكان يحذر العلماء من التشدد في الدين على العامة، ويقول كل من شدد على الناس في العبادة إنما يصرفهم عنها، وينهى المصلي أن يضع أمامه سجادة أو منديلا ليسجد عليه، ويقول أن بعض علماء العلويين كانوا يسجدون على الحصير. وقال في مسألة الماء وتنجسه إذا غلب عليك طهارته فهو طاهر. وينهى عن الوسوسة في الصلاة ويقول: "إن الأولى أن تكون الوسوسة في زكاة المال فيخرج زكاة ماله في السنة ثلاث مرات، فهذا ينفع الفقراء".

أولاده

له من الذكور اثنان: سالم، وعلي. ومن البنات ثلاث: سلمى، وشيخة، وعلوية.

وفاته

توفي بحريضة فجر يوم الاثنين في السادس من شهر رجب الأصب سنة 1334 هـ عن عمر ناهز 77 عاما.
فوغهورن ليغهورن

مقدمة

فوغهورن ليغهورن هو ديك بالغ ضخم ذو بنية بشرية يتكلم بلهجة حادة من فرجينيا أو كنتاكي وطبعه ميال للأذية. ظهر لأول مرة في فيلم هنري هوك بعنوان واكي توكي هوكي (1946). جميع أفلام كارتون فوغهورن ليغهورن كانت من إخراج روبرت مككمسون ليتنافس مع تاسماينيان ديفل على أشهر شخصية ارتبطت بالمخرج مككمسون.
معظم مقالب ليغهورن ارتبطت مع عدوه اللدود الكلب المعروف حاليا باسم بارنيارد داوغ (رغم أن أوراق التصاميم نصت على أن اسمه جورج بي. دوغ). بعكس المنافسة التي جرت مع شخصيات لووني تونز الأخرى، يكون فوغهورن هو البادئ في الأذية لتسلية نفسه لينتهي خاسرا فيما بعد. من أشهر تلك المقالب عندما يضرب فوغهورن الكلب النائم بلوح خشبي. يقوم الكلب بمطاردة الديك جاريا مع حبل مربوط ببيته حتى يشد الحبل على عنقه. أحيانا ما يبدأ الكلب بمقالبه ليصعب تحديد من الذي يفتعل النزاع.
في بعض العروض يظهر ابن عرس يسمى ويلي محاولا اصطياد الديك لينتهي حليفا له في الوقوف ضد الكلب.
عروض أخرى يظهر فيها هنري هوك محاولا اصطياد فوغهورن، كما يظهر فوغهورن في عروض أخرى متوددا إلى الدجاجة الأرمل ميس بريسي (غالبا بمجالسة طفلها المولع بالكتب إيغهيد جونيور).

الشخصية

صوت فوغهورن ابتكره ميل بلانك، ثم تولى من بعده جو ألاسكي، بيل فارمر، غريغ بورسون، جيف بينيه وفرانك غورشن.
العبارات الشائعة لدى فوغهورن مقتبسة من شخصية سيناتور كلاغهورن السياسي ذو الأصول الجنوبية الذي شارك في برنامج الراديو فريد آلين. مثل تلك العبارات "ذاتس أ جوك... أي ساي، ذاتس أ جوك، سن" كانت معروفة في وقتها بين الجماهير، أما الآن فلا.
كلمة ليغهورن تعني سلالة نوع من الدجاج ذات الأصول الإيطالية، أما فوغهورن تعني الصفارة ذات شكل البوق والكلمة تعكس مدى الإزعاج من الصوت الذي يخرج، يتشابه هذا الصوت الأجش مع صوت شخصية أخرى هي يوسيميتي سام (من ابتكار فريز فريلينغ).

السنوات المتأخرة

ظهر فوغهورن بدور بسيط في فيلم هو فريمد روجر رابيت في المشهد الأخير في مصنع مارفن أكمي. كما ظهر في فيلمين قصيرين من إخراج تشاك جونز في التسعينات سوبيريور داك (1996) وبوليت سربرايز (1997) بصوت فرانك غورشن. كما شارك في فيلم سبيس جام كلاعب في فريق كرة السلة، وشارك في فيلم لووني تونز: باك إن أكشن.
ظهر فوغهورن في عدة إعلانات تجارية منها إعلانات لمطاعم كنتاكي.
قلعة الملك عبد العزيز (حقل)

الوصف

هي قلعة تقع في محافظة حقل التابعة لمنطقة تبوك شمال غرب المملكة العربية السعودية، تأسست وبنيت القلعة في عام 1359 هـ الموافق 1939، القلعة هي عبارة عن قلعة كبيرة تقدر مساحتها بـ 900 متر مربع، ويحيط بها سور بارتفاع 5,2 متر، وهي مزودة بأربعة أبراج في أركانها،  بنيت القلعة من الحجر الجيري الذي كان يجلب قديما من الشعاب المرجانية المتكونة في السهل الساحلي من البحر الأحمر وهناك نوع آخر منه يجلب من البر، أما الأسقف فبنيت من الخشب بحيث وضعت هذه الأخشاب بطريقة طولية ووضع من فوقها الجريد ثم الخصف وأكياس الخيش ثم بعد ذلك تم طمي الطين على السقف، وهي تشابه في بنائها طريقة بناء القلاع الإسلامية في العصور القديمة.
تشتمل القلعة من الداخل على فناء مكشوف يحيط به من جهة الشمال مبنى دائرة البرق والبريد، وهو مبنى قديم بني تزامنا مع تأسيس القلعة وذلك عام 1359 هـ ودون تاريخ التأسيس على مدخل المبنى الخاص بدائرة البرق والبريد، ومن جهة الغرب يحيط بفناء القلعة ساحة جعلت لمواقف وصيانة السيارات التي تكون بداخل القلعة، ومن جهة الجنوب هناك ثلاثة غرف استخدمت لأعمال مكتبية تتبع الدوائر الحكومية فيما مضى، ويحيط به من جهة الشرق غرفتين يتوسطهما المدخل الرئيسي للقلعة، ودرج يوصل لسطح القلعة، ويتوسط الفناء وبالقرب من مبنى دائرة البرق والبريد بئر يصل عمقه لحوالي 5 أمتار، و قد جعلت لها بكرة مصنوعة من الحديد لسحب الماء من داخله باستخدام الدلو، وهذه البئر حتى تاريخ نشر هذا التقرير يوجد بداخلها ماء، وهو ماء غير عذب، وله قصة طريفة وقعت أحداثها قبل 30 عاماً تقريباً.

استخدامات القلعة

استخدمت قلعة الملك عبدالعزيز بحقل كمجمع للدوائر الحكومية منذ حقبة الثمانينات الهجرية، وتحولت في فترة من الفترات إلى مقر للإمارة ومركزا لإدارات الجمرك واللاسلكي والشرطة والجوازات، وقد جاء وصف وجيز للقلعة في مذكرات الشيخ عبد الله بن جبرين والذي زار حقل عام 1380 هـ، والذي قال عنها في كتابه العذب الزلال في مختصر رحلة الشمال: أما الشرطة فهم تبع الأمير وإدارة اللاسلكي والبريد والأمانة ولهم إدارة في غرب البلاد قصر قديم غير كبير.

الترميم

في عام 1416 هـ الموافق 22 نوفمبر 1995 تعرضت محافظة حقل لهزة أرضية صباحا، تهدم على اثرها جزء كبير من السور الغربي للقلعة واجزاء من البرج الغربي وجزء بسيط من السور الجنوبي وجزء كبير من البرج الجنوبي، وأعادة بلدية حقل بناء هذه الأجزاء من البلوك والاسمنت الحديث مما ادى ذلك إلى تشويه أجزاء من معالمها الأثرية، وقد تم تقديم القلعة كهدية لوالده أمير حقل السابق إبراهيم المزيد من قبل الحكومة السعودية نظيرا لمجهوداته في خدمة محافظة حقل، ومن ثم أشترتها الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بتسعة ملايين ريال سعودي، وباشرت بعد ذلك اعمال الصيانة والترميم، وتم افتتاحها كمتحف لإستقبال الزوار من مختلف أنحاء المملكة العربية السعودية.
الله

أصل الكلمة

جذر الكلمة إيل في الكنعانية أو الاها ܐܰܠܳܗܳܐ بالسريانية وאֱלָהָא بالآرامية. وذكرت بالتوراة بالجمع "ألوهيم". وكانت أحد أصنام العرب تسمى "اللات" من نفس الجذر. أما لفظ اسم (الله) العربية فقد استعملها العرب قبل الإسلام. وبالعربية دمجت "ال" التعريف مع كلمة "إله" لتدل على الله الإله الأحد. واستعملها اتباع كل الديانات الإبراهيمية العرب مثل المسلمين واليهود الشرقيين ومسيحيي الكنائس الكاثوليكية الشرقية. وجاء في مختار الصحاح: "الله وأصله "إلاه" على فعال بمعنى مفعول لأنه مألوه أي معبود".

المندائية

يعتقد المندائيون بإله واحد يسمى "هيي قدمايي" (أي الحي الأزلي) وقد خلق الأكوان والكائنات ومنهم "الملكي" (أي الملائكة) والأثيري وهم كائنات نورانيين ليس لهم مقابل في بقية الديانات. والملكي والاثري كائنات خلقت لعبادة وتبجيل "هيي قدمايي" وتنفيذ أوامره في الخلق وتوزيع المهام من الأرزاق والأعمار والأولاد والخير كله، ولا يأمر بشر أبدا ولا ينتقم ولا يقبض، إنما الشر كله من "الروهة" الشريرة. وهو بذلك قريب الشبه بجوبتير عند الإغريق. 

الزرادشتية

الزرادشتية أو المجوسية فيعتقدون بعبادة الله وحده لا شريك له ويسمى في ديانتهم أهورامزدا؛ حيث يعتبرونه إله الكون الذي يذكر بالنور، ولا يذكر بالظلام وجالب للحظ والخير والمحبة، وكل الصفات الجيدة، والذي يخالفه دائما الشيطان أهريمن؛ ممثل الشر والظلام، وجالب للفقر والكوارث والآلام، وغيرها من الخصال القبيحة حسب معتقدهم. 

الإلهية

أتباع هذه الفلسفة يؤمنون بوجود إله لكنهم لا يؤمنون بالأديان ويعتبرونها تقلل قيمة الإله لذا يفضل أن يتوحد البشر تحت عقيدة واحدة هي التوحيد بالإله المتعارف علية باسم الله وأن يرسخوا قيم التسامح والمبادئ الاخلاقية في السلوك اليومي لبني البشر.
ديل (إنديانا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ديل  1,570 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 591 أسرة وعدد العائلات 414 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,025.4 نسمة لكل ميل مربع (395.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 630 وحدة بمتوسط كثافة قدره 412.0 نسمة لكل ميل مربع (159.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 92.35% من البيض و 1.02% من الأمريكيين الأفارقة و 0.51% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 591 أسرة كانت نسبة 31.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 29.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.53.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 36,295 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,969 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,018 دولار مقابل 22,545 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 16,163 دولار. وكانت نسبة 2.7% من العائلات ونسبة 4.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 4.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 2.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ديل  1,593 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 603 أسرة وعدد العائلات 406 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,027.7 نسمة لكل ميل مربع (396.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 649 وحدة بمتوسط كثافة قدره 418.7 لكل ميل مربع (161.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 84.6% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 1.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 603 أسرة كانت نسبة 35.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.50.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.9 عاماً. وكانت نسبة 24.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.4% ذكور و49.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مستر أولمبيا 1991

نظرة عامة

حمل لقب هذه البطولة للمرة الثامنة على التوالي الأمريكي لي هاني متفوقاً على أرنولد شوارزنيجر عدداً وتتابعاً.
ميناء بول

ميناء بول هو ميناء طبيعي كبير في دورست بجنوب انجلترا، مع بلدة بول على شواطئها. الميناء هو وادي تشكل في نهاية العصر الجليدي الأخير، وهو مصب عدة أنهار، وأكبرها فروم. الميناء لديه تاريخ طويل من الاستيطان البشري تمتد إلى عصور ما قبل الرومانية. الميناء ضحل للغاية (متوسط عمقه: 48 سم)، مع قناة رئيسة واحدة مجروفة من خلال الميناء، من الفم إلى فتحة بئر الخليج.
لقيطة إسطنبول

ملخص الرواية

ترصد الرواية العلاقة الشائكة بين الأتراك والأرمن من خلال عائلتين الأولى تركية تعيش في إسطنبول، والثانية أرمنية تعيش في الولايات المتحدة التي ربطت بينهم قرابة منذ أجيال بعيدة مرتبطة بالإبادة ولا يعرف عنها الأحفاد، خلال رواية قصة (شوشان) الفتاة الأرمنية التي هاجرت عائلتها من بلدها إلى الولايات المتحدة، هرباً من المجازر التي أرتكبها الأتراك، وذلك على لسان حفيدتها أرمانوش التي عادت إلى إسطنبول للبحث عن أصولها.
وسوف تكتشف أرمانوش، بالتعاون مع آسيا، أسراراً كبيرة عن العائلة وعن تاريخ تركيا الحديث.

مقتطفات

قطرات المطر تتساقط من ضفائرها السوداء الملقاة على كتفيها العريضين. ومثل جميع نساء عائلة قازانجي، ولدت زليخة بشعر أسود فاحم أجعد، لكنها بخلافهن جميعهن، كانت تحب أن تبقيه هكذا. وكانت بين الحين والآخر تغمض عينيها الزرقاوين المائلتين إلى اللون الأخضر، اللتين تكونان عادة مفتوحتين على وسعيهما، المتوهجتين بشعلة من الذكاء، تغمضهما نصف إغماضة، فتصبحان مثل خطين لا مباليين يميزان ثلاث فئات من الناس وهم: السذج الذين لا أمل يرجى منهم، والمنطوون على أنفسهم على نحو يائس، والمفعمون بالأمل بشكل يائس. وبما أنها لا تنتمي إلى أي من هذه الفئات الثلاث، كان يصعب فهم هذه اللامبالاة, حتى لو كانت مثل هذه الومضة الخاطفة. ففي لحظة تكون هنا، تغلف روحها طبقة من عدم الإحساس المخدر، وفي لحظة تالية، تذهب وتبقى وحدها في جسدها.
فلوموكسيف

الاستخدام الطبي

له فعالية ضد الجراثيم سلبية الغرام كما الجيل الثالث للcephems, لكن الفلوموكسيف فعال ضد الجراثيم إيجابية الغرام أيضا (خاصة المكورات العنقودية الذهبية المقاومة للميثيسيلين.
تراكيزه اللاسمية عالية, وتوزعه في سوائل الجسم والأنسجة جيد. نصف عمره في البلازما 50 دقيقة.
يطرح الدواء عن طريق البول بشكل غير متبدل, حيث يطرح 85% منه خلال 6 ساعات.
اللباس في المسيحية

اللباس في المسيحية لا تفرض المسيحية أنماطًا محددة من المظهر الخارجي، إلا أنها تلزم الحشمة؛ مع مرور الزمن تطورّت أنماط مختلفة من أنماط اللباس بين الجماعات والطوائف المسيحية المختلفة وتطور أنماط لباس خاصة برجال الدين المسيحي وبرهبانه.

التاريخ

حثّ البابا غريغوري الكبير عامة الشعب على الإهتمام بالنظافة الشخصية والإستحمام خاصًة عشية يوم السبت ويوم الأحد. فظهر ما يسمى اللباس الأفضل ليوم الأحد إذ أن في العديد من المجتمعات المسيحية يلبس أفضل وأرقى الملابس في يوم الأحد من أجل حضور صلاة يوم الأحد. يلبس الرجال غالبّا البذلة. في العديد من التجمعات المسيحية خصوصًا لدى الكنائس المسيحية الشرقية والكنائس البروتستانتية المحافظة، يفرض على المرأة تغطية الرأس خلال حصور القداس.
في الكاثوليكية، تغطية الرأس للمرأة في الكنيسة واجبة منذ عام 1917 ويكون من خلال ارتداء المانتيلا وهي قطعة من الدانتيل أو الحرير توضع على الراس والكتف و يتم عادة وضعها على مشط مزخرف كبير. في الطوائف المسيحية مثل المورمونية وأتباع كنائس تجديدية العماد البروتستانتية مثل الأميش تلتزم نسائها بلبس نوع من الطاقية أو غطاء الرأس وهن لا يلبسن إلا الأكمام الطويلة واللباس الفضفاض الطويل ويلتزم رجالها بلبس القبعات التي يختلف نوعها باختلاف المناسبة، كما ويلتزم الرجال من مذهب تجديدية العماد بلبس ملابس خاصة.
يختلف ملبس رجال الدين المسيحي من طائفة لأخرى ومن مرتبة دينية لأخرى فلباس الشَّـمّاس يختلف عن لباس الكاهن و هما يختلفان عن لباس الأسقف.