google/wiki40b huggingface dataset:
مريد البرغوثي

حياته الشخصية

تزوج من الروائية المصرية الراحلة رضوى عاشور أستاذة الأدب الإنجليزي بجامعة عين شمس بالقاهرة ولهما ولد واحد هو الشاعر والأكاديمي تميم البرغوثي

ديوان

نشر ديوانه الأول عن دار العودة في بيروت عام 1972 بعنوان الطوفان وإعادة التكوين ونشر أحدث دواوينه عن دار رياض الريس في بيروت بعنوان منتصف الليل عام 2005. وأصدرت له المؤسسة العربية للدراسات والنشر مجلّد الأعمال الشعرية العام 1997.
في أواخر الستينات تعرّف على الرسام الفلسطيني الراحل ناجي العلي واستمرت صداقتهما العميقة بعد ذلك حتى اغتيال العلي في لندن عام 1987، وقد كتب عن شجاعة ناجي وعن استشهاده بإسهاب في كتابه رأيت رام الله ورثاه شعراً بعد زيارة قبره قرب لندن بقصيدة أخذ عنوانها من إحدى رسومات ناجي أكله الذئب'.
في بيروت تعرف على غسان كنفاني الذي اغتاله الإسرائيليون العام 1972. عرف مريد بدفاعه عن الدور المستقل للمثقف واحتفظ دائماً بمسافة بينه وبين المؤسسة الرسمية ثقافياً وسياسياً، وهو أحد منتقدي اتفاقات أوسلو. سجنته السلطات المصرية وقامت بترحيله العام 1977 إثر زيارة الرئيس المصري الراحل أنور السادات لإسرائيل وظل ممنوعاً من العودة لمدة 17 عاماً. وكان أول ديوان نشره بعد "طرده" من مصر هو ديوانه الأكثر شهرة قصائد الرصيف (1980):
حصل مريد البرغوثي على جائزة فلسطين  في الشعر العام 2000. وفي كلمته  التي ألقاها باسم الفائزين في كل فروعها يوم استلام الجائزة في قصر الثقافة برام الله انتقد السلطة الفلسطينية (بحضور قياداتها في القاعة)على المعلن والمضمر من خياراتها السياسية وكرر ما هو معروف عنه من تشبثه بالدور الانتقادي للمثقف باستقلالية الإبداع. ترجمت أشعاره إلى عدة لغات وحاز كتابه النثري رأيت رام الله - دار الهلال (1997) على جائزة نجيب محفوظ للآداب فور ظهوره وصدر حتى الآن في 6 طبعات عربية. وصدر باللغة الإنجليزية بترجمة لأهداف سويف، ومقدمة لإدوارد سعيد 
] في ثلاث طبعات عن دار النشر بالجامعة الأمريكية في القاهرة ثم عن دار راندوم هاوس في نيويورك ثم عن دار بلومزبري في لندن. ثم ترجم إلى لغات عديدة.
شارك مريد البرغوثي في عدد كبير من اللقاءات الشعرية ومعارض الكتاب الكبرى في العالم. وقدم محاضرات عن الشعر الفلسطيني والعربي في جامعات القاهرة وفاس وأكسفورد ومانشستر وأوسلو ومدريد وغيرها. وتم اختياره رئيساً للجنة التحكيم لجائزة الرواية العربية لعام 2015
يهتم البرغوثي في قصائده بالمشترك الإنساني مما يجعل شعره بالغ التأثير في قارئه أياً كانت جنسيته، وهو يكتب بلغة حسِّية مادية ملموسة ويعمل على ما يسميه تبريد اللغة أي ابعادها عن البطولية والطنين. وتخلو قصيدته من التهويمات والهذيان وهذا ما ساهم في توسيع دائرة قرائه في العالم..

اصدارات

آخر إصداراته: ديوان منتصف الليل عن دار رياض الريس، بيروت، 2005 وقد صدرت ترجمته الإسبانية في ديسمبر 2006 بعنوان Medianoche. كما صدر في أكتوير 2008 ديوانه المترجم إلى اللغة الإنجليزية Midnight and Other Poems عن دار ARC Publications في بريطانيا بترجمة رضوى عاشور.

أعماله المنشورة

لمريد البرغوثي 12 ديواناً شعرياً، وكتابان نثريّان وهما "رأيت رام الله"
و "وُلِدْتُ هُناك،وُلِدْتُ هُنا"
لويز ريتشاردسون

مناصب

تولت منصب Vice-Chancellor of the University of Oxford .

التعليم

تعلمت في كلية الثالوث في دبلن، وجامعة هارفارد، وجامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس.
دير فارفا

دير فارفا هو دير إقليمي في شمال لاتسيو وسط إيطاليا. يعد أحد أشهر الأديرة في أوروبا. تنتمي إلى النظام البينديكتي وتقع على بعد حوالي 60 كيلومترًا من روما، في بلدية فارا سابينا، ولا تبعد كثيرًا عن محطة قطاراتها.
غواو ميو

انظر أيضًا

أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
22 دلو

22 دلو هو اليوم الذي يلي 21 دلو ويسبق 23 دلو في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 328 منذ بداية السنة.
أحمد اليماني

نبذة عن حياته

ولد أبو ماهر اليماني في قرية سحماتا التابعة لقضاء عكا في الجليل الأعلى، ونشأ في عائلة مكونة من 13 فردًا (ثمانية ذكور وثلاثة إناث). متزوج وأب لعائلة مكونة من ثمانية أفراد.
تلقى علومه الابتدائية في مدرستي سحماتا وترشيحا، ثم انتقل إلى صفد وعكا لمتابعة دراسته الثانوية، ليتخرج بعدها من الكلية العربية في القدس.
عمل في دائرة الزراعة الحكومية في عكا، وفي دائرة الأشغال العامة في حيفا.
شغل منصب أمين سر النقابات المركزية لعمال وموظفي دائرة الأشغال العامة، وشغل منصب أمين سر فرع جمعية العمال العربية الفلسطينية في يافا، وفي حيفا عمل على تنظيم نقابات جمعية العمال العربية الفلسطينية.
مارس مهمات نضالية على الصعيد الشعبي في فلسطين قبل النكبة فكان أميناً لسر اللجنة الشعبية المحلية لقرية سحماتا وأمينا لسر اللجنة المركزية في لواء الجليل الأعلى.
لجأ إلى لبنان مع عائلته في أثناء نكبة فلسطين، وتنقل في أكثر من قرية إلى أن استقر في طرابلس.
عمل مدرساً ومربياً فتنقل في العديد من المدارس في أكثر من منطقة في لبنان، فكان مدرساً في كلية التربية والتعليم في طرابلس ومن ثم مديرا لعدة مدراس في بعلبك وفي مخيم عين الحلوة ومخيم برج البراجنة، ومشرفاً على المدرسة الثانوية اللبنانية في برج البراجنة.
التحق أبو ماهر في ميدان العمل النضالي في الميدان العسكري فشارك في تأسيس المنظمة العسكرية لتحرير فلسطين في العام 1949، وأحد مؤسسي الفرع العسكري في حركة القوميين العرب.
شارك في تأسيس شعبة فلسطين في حركة القوميين العرب (الشباب العربي الفلسطيني)، وكان عضو قيادة الفرع الفلسطيني في الحركة.
وفي ميدان العمل الجماهيري أسس أبو ماهر رابطة الطلاب الفلسطينيين في لبنان وأشرف عليها، كما شارك في تأسيس اتحاد عمال فلسطين في لبنان، بالإضافة إلى مساهمته في تأسيس اللجان الشعبية في المخيمات الفلسطينية في لبنان. شغل منصب نائب الأمين العام للإتحاد العام لعمال فلسطين ومندوبا للاتحاد في الأمانة العامة للاتحاد العام الدولي لنقابات العمال العرب في القاهرة. شارك في تأسيس الكشاف العربي الفلسطيني في لبنان. شغل منصب أمين سر رابطة المعلمين الفلسطينيين في لبنان.

نشاطه السياسي

استغرق العمل النضالي والسياسي حياة أبي ماهر اليماني فكان أحد مؤسسي الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وواحداً من أبرز قياداتها منذ تأسيسها، فكان عضواً في المؤتمر الآول للجبهة الشعبية، وعضو القيادة المركزية، وعضو لجنتها المركزية وفي المكتب السياسي.
أشغل منصب أمين سر جبهة القوى الفلسطينية الرافضة للحلول الاستسلامية التي شُكلت في أواسط سبعينيات القرن العشرين وأمين سر جبهة الإنقاذ الفلسطينية في العام 1986.
مثل الجبهة في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية فكان مسؤولاً عن دائرة التنظيم الشعبي ورئيس دائرة شؤون العائدين وعضواً في المجلس الوطني الفلسطيني.

نشاطه في التأليف والكتابة

اختار أبو ماهر اليماني أن يترك ميدان العمل السياسي المباشر بعد أن بلغ مرحلة متقدمة من العمر، وتفرغ لميدان الكتابة في محاولة لتوثيق تجربته فألف عدة كتب حملت عنوان "تجربتي مع الحياة"، في سلسلة تناولت تجربته في فلسطين، في دنيا الشتات، في ميدان العمل التنظيمي الجماهيري والمهني، والتجربة في إطار حركة القوميين العرب.
بويرن

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مورلاند (كنتاكي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
يوليوس ماير

حياته

ولد بورن في 25 نوفمبر 1814 في مدينة هيلبرون بألمانيا، كان والده يعمل صيدلي في نفس المدينة التي نشأ بها، درس الطب بجامعة توبيقن وخلال عام 1838 حصل على الدكتوراة ثم توجه للعيش بباريس
منذ صغره كان ماير معروف بهوسه بالأجهزة الميكانيكية وخلال نشأه قام بالعديد من التجارب في الفيزياء والكيمياء وخلال ايقافه من الجامعة لمدة عام لارتداء ملابس بألوان جماعة محظورة طور اهتماما بالرياضيات والهندسة بعيد سفره لبعض الدول الأوروبية 
في عام 1841 عاد ماير إلى هيلبرتون للمارسة الطب والاهتمام بعشقه الأول في الفيزياء

تطور نظرياته

خلال عام 1841 نشر ورقة بعنوان التقدير الكمي والنوعي للقوات والتي تم تجاهلها من قبل العلماء الآخرين بذلك الوقت ثم توجه بعد ذلك إلى الاهتمام بتحديد قيمة الحرارة المساوية للعمليات الميكانيكية. قدم في ذلك العام وصف عملية الأكسدة والتي تستخدم لإنتاج الطاقة في كل الكائنات الحية
خلال عام 1848 توقع بأنه في فقدان مصدر الحرارة في الشمس فإنها ستبرد خلال 5000 الآف سنة وتوقع بأن تأثير النيازك سيحافظ على حرارتها
وبحكم عدم الاهتمام بابحاثه فإن انجازته نسبته للعالم جايمس جول وكاد أن ينتحر بعد اكتشافه ذلك
بعد ذلك امضى بعض الوقت في مصحة عقلية للعلاج من آثار ما تعرض له وكذلك لخسارته لبعض ابنائه.
تم نشر اوراقه البحثية لاحقا مع تقدم علوم الفيزياء والكيمياء. وتحصل على الدكتوراة الفخرية عام 1859 من جامعة توبيجن. وفي عام 
1862 نسبت اكتشافاته المسلوبة له مجددا من قبل الفيزيائي جون تيندال خلال محاضرة بكلية لندن الملكية
في عام 1867 نشر ورقة بحثية وصفت الديناميكة الحرارية وتنقلها. وفي عام 1867 كرم بضمه لطبقة النبلاء بألمانيا

وفاته

توفي مايلر بمرض السل بتاريخ 25 مارس 1878 في ألمانيا
الاعتداء الجنسي على سافانا ديتريش

تعرضت طالبة أمريكية في مدرسة ثانوية، تدعى سافانا ديتريش، للاعتداء الجنسي على يد ويل فري وأوستن زاندر، لاعبي رياضة لاكروس، من مدرسة ثانوي كاثوليكي حديثة يطلق عليها مدرسة ترينتي للثانوي العام في لويس فيل بولاية كنتاكي في أغسطس/آب لعام 2011، وقد صور فري وزاندر ومشاهدين عدة  الاعتداء وانتشرت الصور والتعليقات على الانترنت.
من خلال مساومة قضائية، حُكم على الطالبين ذي السادس عشر فري وزاندر بالاعتداء الجنسي عمدًا مع سابق الإصرار والترصد، والجناية، وشهوة التلصص، وارتكاب جنحة.  أعلنت ديتريش عن أسماء مهاجميها وطالبت علنيًا بأنهم لم يعاقبوا بشكل مناسب على الرغم من إن طُلب منهم عدم التحدث بشأن القضية من قبل رئيس المحكمة. من ثم جرى تطور ونقاش دولي حول القضية عندما حاول محاميو الطلاب احتجاز ديتريش بتهمة ازدراء المحكمة ولكن الدعوى رفضت.
وعقب ذلك، أثناء الحكم بالقضية، طلبت القاضية بسبب "خطورة طبيعة" الجريمة بضرورة مراجعة العقوبة التي حكم بها النائب العام. ووفقًا لذلك، اسقطت القاضية الحكم الذي ترتب على أن وقائع المدعي عليهم ستطشب تلقائيًا عند وصلوهم لعمر التاسع عشر ونصف، كما طالبت بأن عقوبة خدمة مجتمعية لا بد أن تكون تابعة لمنظمة خيرية ترتبط بقضايا المرأة.

إجراءات جلسة الاستماع الأولية وصفقة المساومة وقانون الخصوصية

حُكم على المدعي عليهم بارتكاب الاعتداء الجنسي  عمدًا عن سابق الإصرار والترصد، والجناية وشهوة التلصص، وارتكاب جنحة. وافق النائب العام على صفقة جلسة الاستماع الأولى بتنفيذ خدمة المجتمع الإلزامية بخمسين ساعة، واتفاقية تحويل لتخفيف العقوبة، وعمل جلسة استشارة، وحكم بشطب سجلات المدعي عليهم إذا حافظوا على سجلهم نظيف بحلول عامهم التاسع عشر والنصف. وكان النائب العام لهذه القضية يدعى بول ريتشولسكي؛ خريج من مدرسة ترينتي للثانوي العام في لويس فيلا وداعم لها وهي المدرسة نفسها الذي يرتد الطلاب إليها.
وجهت القاضية داينا ه. ماكدونالد توبيخًا لجميع أطراف القضية بأنهم عليهم الالتزام بالقوانين التي تتعلق بخصوصية وسرية إجراءات القضية الخاصة بالقاصرين في بلدة على أرض منطقة كنتاكي وذلك في 26 من يونيو لعام 2012. وتعتبر ولاية كنتاكي واحدة من 11 ولاية التي تحتفظ بغلق قضايا المحكمة إذا كان المتهم تحت عمر 18 عام. وبناء على ذلك تقدمت القاضية خطوة أخرى ناحية أوراق المحكمة مشيرة بأن الجريمة نفسها يجب ألا تناقش ولا أحد "يتكلم عن الواقعة لأي شخص لأي سبب كان" كما أضافت "يمنع لأي شخص أن يتحدث أو يكتب أي شيء".  ذلك يعني بأن ديتريش (الضحية ذات السادس عشر من العمر) لا يسمح لها أن تدلي بأي حديث بشأن القضية، والتهم، والحقائق والادعاءات التي تتضمنها، وهويات المدعي عليهم.
آسك إف إم

تأسيس الموقع

تم تأسيس الموقع في يوم 16 يونيو 2010، كمُنافس لموقع Spring.me المعروف بـ Form spring إلا أنه تجاوز هذا الأخير من حيث الشهرة العالمية.

إمكانية المشاركة

بإمكان المستخدم نشر صفحته على الآسك إف إم في مواقع التواصل الاجتماعي ،مثل: تويتر ،فيس بوك ،تمبلر وجوجل بلس.

التطبيق

تم إطلاق تطبيق آسك إف إم في متجريّ آبل ستور وجوجل بلاي وبإمكان المستخدم تحميل التطبيق على الهاتف النقال والأجهزة اللوحية
ماريا كافاكو سيلفا

التعليم

تعلمت في جامعة لشبونة.
9 أسد

9 أسد هو اليوم الذي يلي 8 أسد ويسبق 10 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 133 منذ بداية السنة.
في الصيف لازم نحب (فيلم)

في الصيف لازم نحب فيلم كوميدي مصري من إخراج محمد عبد العزيز سنة 1974. من بطولة: صلاح ذو الفقار، وسمير غانم، ونور الشريف، ولبلبة وعبد المنعم مدبولي، وأسامة عباس، وماجدة الخطيب، وسمير صبري، ومديحة كامل

القصة

ويدور حول قضاء مجموعة من نزلاء مستشفى للأمراض العقلية في أحد المصايف مع إشراف الطبيب والممرض لإكمال العلاج وتحسين تفاعلهم مع الأسوياء ولكن يقعوا في الحب ليشفوا في نهاية الفيلم ويمتلكوا القدرة على مواجهة مشكلاتهم.
هرثمة بن أعين

الخلاف بين المأمون والأمين

لما بدأت الفتنة بين الأمين والمأمون انحاز هرثمة إلى المأمون، وسار على رأس ثلاثين ألف مقاتل من جند خراسان، ملتحقاً بطاهر بن الحسين قائد المأمون الذي كان يزحف على بغداد، وبعدما ضيقا الخناق عليها تقدما إليها كل من جهة، وكان هرثمة يحب الإبقاء على الأمين حياً، فأرسل إليه الأمين يسأله القيام بأمره، وإصلاح ما بينه وبين أخيه المأمون، على أن يخلع نفسه عن الخلافة، ويسلم الأمر لأخيه، فكتب إليه هرثمة يقول: «قد كان ينبغي أن تدعو إلى ذلك قبل تفاقم الأمر، وأما الآن فقد جاوز السيل الزبى، وشغل الحَلْيُ أهله أن يعار، ومع ذلك فإني مجتهد في إصلاح أمرك، فصر إليّ ليلاً لأكتب بصورة أمرك إلى أمير المؤمنين، وآخذ لك عهداً وثيقاً، ولست آلو جهداً ولا اجتهاداً في كل ما يعود بصلاح حالك ويقرّبك من أمير المؤمنين».
ووافق الأمين على ما قاله هرثمة، وسار إليه ليلاً، ولكن جند طاهر أخذوه وهو في الطريق إليه، ثم قتل.
وكان هرثمة قد استمال أبا السرايا الذي انحاز إلى جانب الأمين أيام الفتنة، وجمع جموعاً كثيرة في الجزيرة لقتال جند المأمون، وزاد في أرزاق أبي السرايا وأرزاق جنده، ولما قتل الأمين، وانتظمت الدولة للمأمون أنقص هرثمة من أرزاقه وأرزاق جنده، فغضب ومضى إلى الكوفة يعيث فساداً حيثما ذهب، فسار هرثمة لحربه، وحصره ومن معه في الكوفة، وضيّق عليهم كثيراً، فخرج منها أبو السرايا هارباً، ودخل هرثمة الكوفة فآمن أهلها ولم يتعرّض لهم بسوء.
ولما فرغ هرثمة من أبي السرايا عاد إلى خراسان، مع أن الكتب أتته من المأمون تتوالى، طالباً منه العودة إلى الشام والحجاز، ولكنه أبى وقال: لا أرجع حتى ألقى أمير المؤمنين. إدلالاً منه عليه، ولما يعرف من نصيحته له ولآبائه.
وكان الفضل بن سهل وزير المأمون يبغضه، فأثار عليه نقمة المأمون إذ أظهره بمظهر الرافض لتنفيذ الأوامر حين رفض الالتحاق بالشام والحجاز كما طلب منه، وكان هرثمة قد تأخر قليلاً حتى أتى مرو حيث المأمون، وخشي أن يكتم أمر قدومه، فأمر بالطبول فضربت لكي يسمعها المأمون، فسمعها وقال متسائلاً: ما هذا؟ فقالوا هرثمة قد أقبل يرعد ويبرق.
فأمر المأمون بإدخاله، وراح يعنّفه بل شتمه حين مثل بين يديه، ولم يلق بالاً إلى اعتذاراته وكلامه، وأمر بضربه وحبسه، وأمر الفضل أعوانه بالتشديد عليه في حبسه، فمكث في الحبس أياماً، ثم دسّ إليه من قتله، وقيل بل مات.
أوكفال (فيرجينيا الغربية)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أوكفال  142 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 58 أسرة وعدد العائلات 45 عائلة مقيمة في البلدة.
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.89% من البيض و 1.41% من الأمريكيين الأفارقة و 0.70% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 58 أسرة كانت نسبة 29.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 20.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 22.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 23.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 22,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 23,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,375 دولار مقابل 22,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 9,593 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أوكفال  121 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 49 أسرة وعدد العائلات 31 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 288.1 نسمة لكل ميل مربع (111.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 55 وحدة بمتوسط كثافة قدره 131.0 لكل ميل مربع (50.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 49 أسرة كانت نسبة 28.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 8.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.9 عاماً. وكانت نسبة 24% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.1% ذكور و47.9% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
منديلو

منديلو  هي المدينة الثانية في الرأس الأخضر بعد العاصمة برايا.

التاريخ

تأسست في مينديلو في عام 1795 من قبل البرتغاليين. وأصبحت وديعة الفحم لسفن شركة الهند الشرقية البريطانية في عام 1838، تليها شركة البريد الملكي حزمة البخار في عام 1850. نمت المدينة إلى 1400 نسمة في 1850s. في عام 1884 تم وضع كابل الاتصالات الغواصة بين أوروبا وأفريقيا والهند وأمريكا الشمالية، مما يجعل منديلو مركزا هاما للاتصالات للإمبراطورية البريطانية.
التحول من الفحم إلى النفط كوقود للسفن بعد عام 1900 تسبب في تراجع مينديلو. وقد ضربت البطالة والفقر الجزيرة، بل ازدادت سوءا بسبب المجاعات والأزمة الاقتصادية في الثلاثينيات. هاجر العديد من السكان. ومع الاستقلال، اكتسبت المدينة مكانة بارزة وشهدت نموا مطردا.
كان مينديلو العاصمة الثقافية للعالم الناطق بالبرتغالية من نوفمبر 2002 حتى نوفمبر 2003. ويعتبر مينديلو أيضا العاصمة الثقافية للرأس الأخضر.
مديرية رصد

أحياء المدينة

يوجد في مدينة رصد حي واحد وهو حي رصد.
جو-أون: الحقد

قصة الفيلم

تبدأ أحد العوائل بالدخول إلى البيت المسكون ، حيث أن الزوج قام بقتل زوجته وابنته ، وقرر المرأة وابنها اللذان تحولا إلى الشبح ، يقوم بقتل أي أحد مر في هذا المنزل المسكون.
تلميع

التلميع في علم البديع هو تأليف نص واحد بلغتين مختلفتين أو لغات كثيرة والتأليف بينها.

المكرونية

المكَرونيّة هو لفظ دخيل أجنبي ذو دلالة هزلية يصطلح به على التلميع.

اللاتينية المكرونية

اللاتينية المكرونية هي اللغة الملمعة بكلمات لاتينية وغير لاتينية، أو اللغة التي ألحقت بكلماتها علامات لخواتم الكلمات اللاتينية.
صوت القلب الثاني

صوت القلب الثاني ويرمز له بِ"ص2" هو صوت انغلاق الصمامات الهلالية في نهاية مرحلة انقباض البطينين الأيمن والأيسر. في الحالة الطبيعية، يكون الصوت ناعماً، وحيداً في الزفير وثنائياً في الشهيق. يتكون الصوت الثنائي من صوت انغلاق الصمام الأبهري (أ2) ثم صوت انغلاق الصمام الرئوي (ر2).

انفصال الصوت الثاني

يشير إلى الانفصال الطبيعي بين أ2 و ر2 في الشهيق، إذ غالباً ما يسبق أ2 صوت ر2. ويحدث نتيجة زيادة الضغط داخل منطقة الصدر أثناء دخول الهواء في الشهيق.

ارتفاع صوت ر2

وجود ر2 أعلى من أ2 قد يشير إلى وجود ارتفاع الضغط الرئوي (السبب الأكثر شيوعاً)، أو عيب الحاجز الأذيني

انفصال واسع في الصوت الثاني

عند وجود فاصل زمني بين أ2 ور2 خلال الزفير أطول من الفاصل بين الصوتين في الشهيق. قد يشير إلى مشاكل في كهربائية القلب.

انفصال ثابت في الصوت الثاني

عند وجود فاصل زمني بين أ2 ور2 خلال الزفير مساوي للفاصل بين الصوتين في الزفير. قد يشير إلى وجود ارتفاع الضغط الرئوي، عيب الحاجز الأذيني، أو فشل القلب الأيمن.

وحدة الصوت الثاني

عند وجود صوت ثاني وحيد خلال الشهيق فهذا دليل على فقدان أ2 أو ر2. قد يكون نتيجة ضيق الصمام الأبهري، أو قصور الأبهر.
تورا بورا (مسلسل)

قصة المسلسل

الشاب الصغير (طارق) يقتنع بالفكر الجهادي المتطرف ، ويسافر إلى (أفغانستان) بعد أن يقنعه بعض المتطرفين بذلك ؛ ليلتحق بتنظيم (طالبان) . إثر أن يكتشف والداه ذلك ، يسافران خلفه إلى (تورا بورا) بـ(أفغانستان) ليبحثا عنه ، ويعيداه إلى بيته سالمًا ، بعدما فقدوا كل أثر له ، وفي (أفغانستان) يشهد الوالدان التغيرات الخطيرة التي ألمت بهذه المنطقة المشتعلة من العالم أثناء رحلتهما خلف ولدهما المفقود .

الإنتاج

إنتاج شركة سي سكاي بكتشرز - c sky pictures المنتج والمخرج وليد العوضي

التصوير

تم التصوير ما بين دولة الكويت والمغرب وألمانيا.. بنظام سينمائي حديث من فرق كويتي ومغربي وإيطالي وإسباني.
إيه دي إس-بي

إيه دي إس-بي (بالإنجليزية: ADS-B) هو نظام مراقبة يستخدم في التحكم في الحركة الجوية للطائرات وتطبيقات أخرى شبيهة. كل طائرة مزودة بهذا النظام فهي تحدد تموقعها الجغرافي بنظام تحديد المواقع (جي إن إس إس)، وترسل هذا الموقع بالاضافة إلى معلومات أخرى (حالة الطقس، سرعة الرياح، سرعة الطائرة ... ) دوريا إلى المحطات الأرضية.
كنعان بن يقشان

في العربية

ذكرالطبري: "قال: وولد لإبراهيم عليه السلام إسماعيل وهو أكبر ولده - وأمه هاجر وهي قبطية، وإسحاق، وكان ضرير البصر، وأمه سارة ابنة بتويل بن ناخور بن ساروع بن أرغوا بن فالغ بن عابر بن أرفخشد بن سام بن نوح - ومدن، ومدين، ويقسان، وزمران، وأسبق، وسوح، وأمهم قنطورا بنت مقطور من العرب العاربة." كما ذكر الطبري "أن الأمازيغ من درية يقشان ابن إبراهيم عليه السلام."
وقد ذكر ابن خلدون أنه قد قال القديس الجزائري الأمازيغي أوغسطين قولة مأثورة:" إذا سألتم فلاحينا عن أصلهم؛ سيجيبون: نحن كنعانيون." وهي أن الأمازيغ أبناء كنعان ابن يقشان.

في التاريخ

كما يذكر المؤرخ اليهودي يوسيفيوس أن إبراهيم وزع أبنائه في مستعمرات بعيدة عن أرض الميعاد ليبقيهم بعيدا عن ممتلكات إسحاق. وبناء على وعد الله في نشر ذريته على الأرض، سكن أبناء قطورة في مناطق "العربية الخيرة" التي تصل إلى حد البحر الأحمر.
وجدة كنعان هي قطورة حيت نجد في تاريخ الطبري، سماها قطورة بنت يقطن من الكنعانيين ثم ذكر لاحقا أنها قنطورا بنت مقطور من العرب العاربة. حيت يقول البعض أن يقشان سمى ابنه البكر كنعان تيمنا بأجداد أمه الكنعانيون .وفي القرن الثامن عشر، اعتقد بعض الكتاب أن قطورة هي أم الأفارقة واستعملوها كدلالة لشرح مقاربة الطقوس الأفريقية بالطقوس اليهودية.
علم دولة

علم الدولة هو علم الحكومة لدولة ذات سيادة في علم الرايات أو قد يكون علم ولاية اتحادية.

علم الحكومة

علم الدولة يختلف عن العلم الوطني وهو معين خصيصًا ومقيد بالقانون أو بالعادات (نظريًا أو عمليًا) لاستخدامه بواسطة الحكومة أو مؤسساتها. وقد يُشار إليه أحيانًا باسم علم الحكومة. في دول كثيرة، يتطابق العلم المدني وعلم الدولة، ولكن في مناطق أخرى كأمريكا اللاتينية و‌أوروبا الوسطى و‌إسكندنافيا، علم الدولة معقد أكثر من العلم الوطني، وقد يتضمن شعار النبالة. الدول الإسكندنافية تستخدم أعلام الدولة خطافية الذيل لتمييزها عن الأعلام المدنية.
بالإضافة إلى ذلك، فإن بعض الدول لديها رايات دول، وهي أعلام منفصلة للاستخدام غير العسكري للسفن الحكومية كزوارق الخفر. كما أن أعلام الدول تختلف عن الأعلام الوطنية التي تستخدمها مؤسسات عسكرية؛ والتي يُشار إليها باسم علم حرب أو راية بحرية.
جبل قرمة

يقع جبل قرمة على بعد 30 كم شرق بلدة الأزرق في حرة راجل، والحرة عبارة عن صخور بازلتية سوداء تكونت منذ زمن بعيد نتيجة لنشاطات بركانية كان مركزها جبل الدروز وحوران، وهذه الصخور البازلتية تمتد من جنوب دمشق مارة بحوران وجبل الدروز إلى شمال شرق الأردن ثم إلى منطقة عنيزة، وتستمر 210كم في الجانب الشرقي من وادي السرحان في المملكة العربية السعودية. وقد لاحظ الجيولوجيون ستة اندفاعات جيولوجية في المنطقة. ومنها الطور الخامس الذي كون جزء كبير من البازلت في شرق الأردن، وتصل سماكته إلى 25 متر أو أكثر، ويرجع إلى الفترة ما بين الميوسين - البلايستوسين.

ويظهر أن هذه الاندفاعات البركانية قد استمرت في العصور التاريخية، ففي جبل الدروز أرّخ أحد هذه الاندفاعات بواسطة كربون 14 إلى حوالي 4000 سنة ق.م، وكان آخر اندفاع بركاني قد حدث في الحجاز شرق المدينة المنورة سنة 654هـ - 1256 م، واستمر اندفاعه بضعة أسابيع، وقد وصل ما سال من حممه إلى مسافة بضعة كيلومترار من المدينة التي كانت نجاتها من الأعاجيب.

وقد وُجدت كتابات في جبل قرمة هي من نوع يسمى الصفوية، نسبة إلى جبال الصفا جنوب شرقي دمشق، علماً بأنه ليس هناك أي كتابة من هذا النوع في تلك المنطقة. اكتشفها لأول مرة سيرل جرهام.
شاهزاده مراد (ابن أحمد بن بايزيد الثاني)

شاهزاده مراد (من مواليد سنة 1495م ب أماسيا - و توفي سنة 1519م ب كاشان أو اصفهان) -Şehzade Murad- أمير عثماني و هو ابن الأمير أحمد بن السلطان بايزيد الثاني بن محمد الأول جلبي بن بايزيد الأول بن مراد الأول بن أورخان غازي بن عثمان بن أرطغرل
إحياء عمارة الباروك

إحياء عمارة الباروك أو الباروك الجديد (بالإنجليزية: Baroque Revival) هو طراز معماري إحيائي يعود إلى القرن التاسع عشر. تم استخدام المصطلح لوصف جوانب مهمة من عمارة الباروك، ولكنه ليس في فترة الباروك، والتي امتدت من القرن السابع عشر وحتى القرن الثامن عشر. وتعتبر عناصر هذا الطراز جزءًا أساسيًا من منهج مدرسة الفنون الجميلة في باريس.
رصاصة رحمة (مسلسل)

قصة المسلسل

تدور الأحداث حول قصةٍ رومانسيةٍ بين شابٍ كويتي وفتاةٍ من الشام أحبها حبًّا شديدًا، لكن عندما أراد الزواج بها فوجئ بعقباتٍ من الأهل؛ بسبب الفوارق الاجتماعية والطبقية بينهما، والظروف المحيطة بالفتاة، فيتزوج الشاب الفتاةَ التي اختارها له أهله بالطريقة التقليدية، وتكون المفاجأة عندما تتزوج الفتاة التي أحبها بقريبٍ له، وستعيش معه في البيت نفسه، ومن هنا تبدأ المفارقات والمشاكل.