google/wiki40b huggingface dataset:
سلمة (يافا)

نبذة تاريخية وجغرافية

يذكر أهل سلمه أن قريتهم تنسب للصحابي الجليل الشهيد (سلمه ابن هاشم بن المغيرة بن علي بن مخزون القرشي المخزومي) وتقع إلى الشرق من مدينة يافا وتبعد عنها 5 كم وترتفع 25 م عن سطح البحر، وتبلغ مساحة أراضيها 6782 دونماً يحيط بها قرى يازور والخيرية وقدر عدد سكانهاعام 1922 (1187) نسمة وفي عام 1945 (6730) نسمة، لعب أهل سلمة دوراً بطوليا بالمعارك التي دارت بين الصهاينة والعرب عام 1948 وعلى رأسهم الحاج مصطفى العتال الحاج علي أبو نصار و الحاج محمود محمد زغلول والحاج محمد جمعة الهوبى و الحاج شفيق أبو نجم الذان مدا المقاومة بالسلاح والعتاد وعلى الرغم من احاطتها بالقوات الصهيونية إلا أنها صمدت أمام هجمات الأعداء إلى أن نفذ عتادهم. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بتشريد أهالي القرية البالغ عددهم عام 1948 حوالي 7807 نسمة وكان ذلك في 25-4-1948 ويبلغ مجموع اللاجئين من القرية في عام 1998 حوالي 47942 نسمة، طغى تمدد تل أبيب على القرية وأراضيها، بقي من القرية أبنية كثيرة، عدة منازل وأربعة مقاه ومسجد ومقام سلمة ومقبرة ومدرستان.

القرية اليوم

بقي من القرية أبنية كثيرة: منازل عدة، أربعة مقاه، المسجد المقام مقبرة واحدة، المدرستان. المنازل مهجورة وفي حال مزرية من الإهمال، باستثناء تلك التي يقيم يهود فيها. وهذه المنازل مبنية في معظمها بالأسمنت، وتبدو عليها سمات معمارية متنوعة. وهي أبنية مؤلفة من طبقة واحدة أو من طبقتين، ولها أبواب ونوافذ مستطيلة الشكل (باستثناء منزل واحد يجمع بين النوافذ المقنطرة والمستطيلة). وتعود ملكية خمسة منازل إلى علي يوسف هندي، أحمد محمد صالح ومصطفى أبو نجم وأبو جرادة و حسن شبلي، وتقيم في هذه المنازل عائلات يهودية. أما منزل أبو نجم فهو بناء من الأسمنت مؤلف من طبقتين، أبوابه ونوافذه مستطيلة(بعضها مصبغ، وبعضها الآخر ذو مصراعين). وهو مختوم وقد زال الدرج الخارجي المؤدي إلى طبقته العلوية و منزل حسن شبلي مكون من طابق واحد نوافذه مربعة و يوجد شجرة زيتون كبيرة في مدخل المنزل. 
كانت المقاهي الأربعة معروفة بأسماء مالكيها: محمد الحوتري، وأبو عصبة وشعبان الناجي، والعربيد. وتعيش أسرة يهودية في مقهى الحوتري. ولهذا المقهى رواق أمامي مغلق وسقف مائل مغطى بصفائح معدنية متموجة وباب وسم قسمه الأسفل بنجمة داود. المقام ذو القبة في حال من الإهمال. إحدى مقبرتي القرية(مقبرة الشهداء) مهجورة وتكسوها النباتات البرية، أما الثانية فقد حولت إلى منتزه إسرائيلي صغير. وتنبت أشجار التين والسرو والنخيل وشوك المسيح ونبات الصبار في أنحاء الموقع. وبصورة عامة،  يغلب البناء على الأراضي المحيطة.
جليب الشيوخ

جليب الشيوخ منطقة تابعة لمحافظة الفروانية في الكويت وتعد من أقدم المناطق في دولة الكويت، تبعد 13 كم إلى الجنوب الغربي من العاصمة، وكانت قديماً منطقة صحراوية بها عدد من الآبار يلتف حولها البدو الرحل، وأساسها بئر (باللهجة الكويتية:جليب) حفرها الشيخان محمد بن صباح الصباح وجراح بن صباح الصباح أخوي الشيخ مبارك بن صباح الصباح، ومن هنا أتت تسمية المنطقة بجليب الشيوخ.
يبلغ عدد سكان منطقة جليب الشيوخ 265 ألف حسب إحصاء 2010 لهيئة المعلومات المدنية في الكويت لتصبح بذلك جليب الشيوخ هي أكبر مدينة كويتية من حيث عدد السكان وتحتوي مدينة جليب الشيوخ على عدة اماكن سياحة يمكن زيارتها منها حديقة جليب الشيوخ التي تحتوي على منتزه عائلي بالاضافة إلى مسرح في الهواء الطلق و حديقة ترفيهية مصغرة اما الوجهة السياحية الثانية هي منطقة المجمعات التجارية التي تحوي على عدد من الاسواق التجارية ومنها سوق السفير الذي يعتبر من اقدم الاسواق في منطقة الجليب.
صلصة السمك

صلصة السمك هي بهار مصنوع من الأسماك المغلفة بالملح والمخمرة لمدد زمنية متفاوتة مابين أسابيع إلى سنتين. تستخدم الصلصة كتتبيلة ومنكه أساسي في مختلف المأكولات في جنوب شرق وشرق آسيا، خاصة المطابخ الإندونيسية والطبخ البورمية والكمبودية والفلبينية والتايلاندية واللاوية والفيتنامية. 
ونظرا لقدرتها على إضفاء نكهة أومامية لذيذة على الأطباق، فقد اعتنقها طهاة العالم.
تضاف صلصة السمك للأطباق كتوابل وتستخدم كقاعدة في صلصات الغمس. يرجع محتوى النكهة الأومامية في صلصة السمك إلى حمض الجلوتاميك. وتعد صلصة الصويا البديل النباتي لصلصة السمك.

نبذة تاريخية

عبر التاريخ الصيني وقبل 2300 سنة تم تسجيل استعمال الصلصات المصنوعة من قطع السمك المخمر مع مكونات أخرى مثل اللحوم وفول الصويا المضاف إليها. خلال فترة حكم سلالة زو الصينية قديما، جرى استخدام الأسماك المخمرة بالملح كالبهارات التي تم فيها إدراج فول الصويا أثناء عملية التخمير. وبحلول عهد سلالة هان الحاكمة، تم استبدال هذه الوصفة بعجينة الصويا وصلصة الصويا كمكون ثانوي، وذلك باستخدام فول الصويا كمكون أساسي، مع الصلصات السمك المخمرة التي تتحول بشكل منفصل إلى صلصة سماك. قد تكون صلصة السمك، التي تدعى kôechiap في هوكيان الصينية، أو kecap في إندونيسيا هي ملهمة الكاتشب.
وبحلول عام 50-100 قبل الميلاد، انخفض الطلب بشكل كبير على معاجين الأسماك في الصين، حيث أصبحت منتجات الفاصوليا المخمرة سلعة تجارية رئيسية. ومع ذلك، اكتسبت صلصة السمك شعبية كبيرة في جنوب شرق آسيا. يقسم علماء الأغذية شرق آسيا إلى منطقتين منفصلتين للتوابل : جنوب شرق آسيا وتضم (فيتنام وتايلاند وكمبوديا) والتي تستخدم أساسا الأسماك المخمرة وشمال شرق آسيا (الصين وكوريا واليابان) والتي تستخدم الفاصوليا المخمرة أساسا. عادت صلصة السمك إلى الصين في القرنين السابع عشر والثامن عشر، حيث جلبها التجار الصينيون من فيتنام وكمبوديا إلى ساحل مقاطعتي غوانغدونغ وفوجيان الجنوبية.
مسجد همايون

التاريخ

لم يتم ذكر مسجد همايون في النصوص المتعلقة بالفترة المغولية التي حكمت أغرة , ولكنه واحد من أقدم المعالم الأثرية من الفترة المغولية الموافقة للمرحلة الأولى من العمارة المغولية في الهند , ووفقا للنقوش الفارسية على هذا النصب شيد المسجد في عام  1530 عندما اعتلى العرش همايون , ودفن الامبراطور المغولي بابور في هذا المسجد .

العمارة

يتكون المسجد من هيكل وإيوان مرتفع يخفي القبة من الجزء العلوي من البلاطة الوسطى , والمسجد مدعوم بمثلثات كروية على شكل طائرة ورقية , وهناك أجنحة مكونة من ممرات مزدوجة على جانبي الصحن المركزي , أما واجهت المسجد فهي مزينة من البلاط المزجج .
فلوريد القصدير الرباعي

الخواص

يوجد فلوريد القصدير الرباعي في الشروط القياسية على شكل صلب أبيض / عديم اللون، له قابلية استرطاب مرتفعة، والذي يتفكك عند التماس مع الماء.
تتكون بنية فلوريد القصدير الرباعي من ثمانيات سطوح من SnF₆ تتقابل فيها ذرتا الفلور المتبقيتين بشكل مفروق لبعضها البعض، وتشكل كل أربعة من ثمانيات السطوح طبقة مستوية مترابطة.
رجاء محمد

عن حياتها

ولدت في الكويت لأب سوري وأم كويتية، هي شقيقة الممثلة «عواطف محمد» وإحدى قريباتها المطربة المعتزلة «العنود»، بدأت عملها الفني وهي في سن السادسة عشر من عمرها من خلال مسرحية «السندباد البحري» الذي قدمت عام 1978 مع الفنان عبد الرحمن العقل واستقلال أحمد، وبعدها استمرت في التمثيل في أدوار صغيرة في بعض الأعمال الفنية توالت أعمالها الغنائية والتمثيلية بعد ذلك. كما قدمت أغاني منفردة من خلال المسلسل التربوي افتح يا سمسم، وكانت تعتبر في تلك الفترة من أبرز الفنانات الشابات بالخليج، وفي عام 1983 قدمت آخر عملين لها كممثلة وهما «خالتي قماشة»، «أوبريت سندريلا» إختفت بعد ذلك عن الساحة الفنية نهائياً باستثناء لقاء سريع مع جريدة الأنباء الكويتية عام 1989.

زواجها وأعتزالها

تزوجت من «زهير العنجري»، بعد فترة من زواجها أعلنت أعتزال المجال الفني والتفرغ لحياتها الأسرية، فور انتهائها من عمل «أوبريت سندريلا» بعام 1983. وكما أنها تفرغت لتربية أبناءها وارتدت الحجاب.

الغناء

صقلت موهبتها الغنائية أثناء دراستها في «المعهد العالي للفنون الموسيقية»، واشتهرت بأغانيها الموجهة للطفل وغنت في الجزء الأول من برنامج التوعوي سلامتك ما يزيد عن 50 أغنية ولها أغاني عديدة أغلبها للأطفال
إيزابيل الثانية ملكة إسبانيا

زواجها

عندما أتمت إيزابيل الثانية السادسة عشر من عمرها، قامت الحكومة بتنظيم حفل زواج من ابن عمها الأمير فرانثيسكو دي أسيس دي بوربون، دوق قادس. وكان الزوجان أقارب من الدرجة الولى من ناحية الأم والأب؛ حيث كان والده الأمير فرانثيسكو دي باولا أخ للملك فيرناندو السابع؛ بينما كانت أمه لويسا كارلوتا دي بوربون أختًا لماريا كريستينا الوصية على عرش إيزابيل الثانية. وعلى الرغم من العلاقة القرابة بينهما، إلا أن الزواج لم يكتب له النجاح ولم يعيشا سعداء.
إعصار إيرل (2016)

إعصار إيرل هو إعصار تسبب بفيضانات قوية على مدينة بليز وانهيالات قاتلة في المكسيك وتسبب في مقتل 38 شخصًا على الأقل. تشكل إيرل من موجة استوائية جنوب جامايكا يوم الثاني من أغسطس.

أمريكا الوسطى والمكسيك

بعد تشكل إيرل، أصدرت حكومة الهندوراس تحذيرًا من عاصفة استوائية لكامل ساحلها الشمالي، من "غابو غراسياس آديوس" غربًا حتى الحدود مع غواتيمالا.
أسيتات الرصاص الرباعي

التحضير

يحضر المركب من تفاعل أكسيد الرصاص الثنائي والرباعي (أحمر الرصاص) مع حمض الأسيتيك أو أنهيدريد الأسيتيك.

الخواص

ينحل المركب في حمض الأسيتيك على الساخن بسهولة؛ لكنه يتحلمه في الماء إلى أكسيد الرصاص الرباعي وحمض الأسيتيك. بالمقابل ينحل المركب في المذيبات اللاقطبية، مما يدل على أنه ليس ملحاً.

الاستخدامات

للمركب استخدامات في مجال الاصطناع العضوي.
نخبة مثقفة

النخبة المثقفة  وتُعرف كذلك باسم الانتلجنسيا (باللاتينية: intellegentia) هم طبقة اجتماعية تشارك في عمل ذهني معقد يهدف إلى توجيه ونقد، أو لعب دور قيادي في تشكيل ثقافة المجتمع وسياسته. قد تشمل الانتلجنسيا الفنانين ومعلمي المدارس، الأكاديميين والكتاب والصحفيين وغيرهم ممن يُطلق عليهم بشكل واسع، مثقفين. دورهم في تنمية المجتمع محط جدلٍ واسع ولم يكن إيجابياً في حالات تاريخية كثيرة، قد يساهمون بدفع المجتمع إلى مستويات تقدم كبيرة، وقد يلعبون دوراً في تعزيز حركاته المتخلفة. ظهرت هذه الطبقة بمعناها الاجتماعي في بولندا بداية، خلال عصر تقاسمها. وقد اُستعير المصطلح من جورج هيغل في أربعينيات القرن التاسع عشر لوصف فئة متعلمة ومهنية من البرجوازيين الوطنيين الذين أصبحوا قادة روحانيين في بلد خاضع لقوى أجنبية.
استبانة

الاستبانة (بالإنجليزية: Questionnaire) هي أحد أدوات البحث، وهي تتكون من مجموعة من الأسئلة وغيرها من أوجه طلب المعلومات وذلك من أجل تجميع المعلومات من الأشخاص موضع البحث، ومع أن الاستبانات تكون في الغالب مصممة من أجل التحليل الإحصائي للإجابات، فليس الحال هكذا دائما، وفكرة الاستبانة هي من اختراع سير فرانسيس جالتون.
وتتميز الاستبانات عن باقي أدوات البحث بكونها قليلة التكلفة ولا تتطلب ممن يطرح السؤال نفس القدر من المجهود الذي يتطلبه القيام بالبحث لفظيا أو من خلال الهاتف، وغالبا ما يكون للاستبانة إجابات قياسية محددة بشكل يجعل من السهل تجميع البيانات وتنظيمها، إلا أن هذه الإجابات المحددة غالبا ما تسبب الإحباط لدى القائمين بالإجابة وهي تلتزم بحدود أن القائمين بالإجابة بإمكانهم قراءة الأسئلة والإجابة عليها، ولهذا فإن إجراء بحث من خلال الاستبانات قد لا يكون أمرا عمليا لدى بعض الفئات السكانية، وفضلا عن ذلك قد تشكل صياغة السؤال في بعض الاستبانات مشكلة في الحصول على الإجابة الملائمة.
دورسا أرغاند

دورسا أرغاند هو نظام سلسلة تلال متجعدة تقع في 28.1°N 40.6°W على القمر، في منطقة محيط العواصف بالقرب من الحدود مع بحر الأمطار. يبلغ طوله 109 كم تقريباً وسُمي بإسم إميل أرغاند عام 1976. وقد وافقالاتحاد الفلكي الدولي على اسم هذه الميزة في عام 1976.
باول (أيداهو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان باول  998 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 409 أسرة وعدد العائلات 276 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,559.4 نسمة لكل ميل مربع (602.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 430 وحدة بمتوسط كثافة قدره 671.9 نسمة لكل ميل مربع (259.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 83.27% من البيض و 0.80% من الأمريكيين الأصليين و 0.40% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.10% من الأمريكيين الأفارقة و 3.21% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 409 أسرة كانت نسبة 31.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 32.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,417 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,179 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,375 دولار مقابل 21,172 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,627 دولار. وكانت نسبة 9.8% من العائلات ونسبة 14.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 19.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان باول  1,169 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 446 أسرة وعدد العائلات 311 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,826.6 نسمة لكل ميل مربع (705.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 473 وحدة بمتوسط كثافة قدره 739.1 لكل ميل مربع (285.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 76.6% من البيض و 0.9% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 446 أسرة كانت نسبة 34.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.3 عاماً. وكانت نسبة 28.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.3% ذكور و48.7% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مسجد شات جومبوج

التاريخ

يعتقد أن المسجد تم بنائه في وقت ما حوالي عام 1680، وكان خلال عهد صبحدار خلال سلطة البنغال من قبل شايستا خان (1664 - 1688)، يقع المسجد الآن في منطقة محمد بور ثانا على شارع مسجد شات .
ستيفن لويفانو

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 40 نزالا، فاز في 37 وتعادل في 1 وخسر في 2. فاز بالضربة القاضية في 15 نزالا.
مطار نواذيبو الدولي

تاريخ

أنشئ المطار سنة 1965، وافتتح سنة 1968.

قرارات إدارية

قررت الوكالة الوطنية لسجل السكان والوثائق المؤمنة افتتاح مقر جديد لإصدار تأشيرات بيومترية على مستوى مطار نواذيبو الدولي ، وحسب السلطات المعنية فإن القرار يهدف إلى عصرنة وتأمين الوثائق وتبسيط إجراءات الحصول على تأشيرة الدخول والإقامة للأجانب ، كما سيساهم القرار في ترقية الاستثمارات والسياحة.
و كانت السلطات قد افتتحت أقساما أخرى على مستوى مطار نواكشوط الدولي ونقطة العبور عند الكيلومتر 55 من نواذيبو وفي السفارة الموريتانية بفرنسا.
جهة فاس مكناس

المناخ

في جهة فاس – مكناس، المناخ قاري عموما مع تأثيرات البحر الأبيض المتوسط. يتمتع إقليم إفران بمناخ محيطي متقلب مماثل لمنطقة باريس. الثلوج وفيرة جل هذه المنطقة. وبصرف النظر عن إقليم ميدلت، يبلغ متوسط هطول الأمطار في السنة في هذه الجهة عالي جدا.

السياحة

السياحة في المنطقة هي سياحة ثقافية في جوهرها نظرا للسمعة الدولية للمعماري التاريخي في حواضر الجهة. كما تُعتبر الجهة مقصدا لعشاق السياحة وعلاج الاستشفاء بفضل وجود العديد من الينابيع والمنتجعات المعدنية، بما في ذلك منتجع مولاي يعقوب و منتجع سيدي حرازم. تحتل أيضا السياحة الجبلية مكانا هاما في المنطقة، وذلك بفضل وجود أهمية خاصة و نقاط القوة متنوعة: التنوع الطبيعي، تعدد المواقع، وجود الينابيع، البحيرات، الغابات، الشلالات و المغارات (مغارة فريواطو).
جاك القدري

القصة

موضوع الرواية الرئيسي هو علاقة بين الخادم جاك وسيده الذي لم يُذكر اسمه قط. يرتحل الاثنان لوجهة يتركها الراوي غامضة، ولتبديد ملل الرحلة، يضطر جاك لرواية قصص حبه بأمر من سيده. لكن قصة جاك غالباً ما كانت تقاطع من قبل شخصيات أخرى وحوادث عديدة. يروي الشخوص الآخرون الذين يظهرون في الرواية قصصهم، لكنهم أيضاً يُقاطعون باستمرار. ثمة قارئ يقاطع الراوي بطرح الأسئلة وطلب المزيد من التفاصيل. معظم الحكايا التي تروى تكون فكاهية لكن موضوعها الأساسي يكون الرومانسية أو الجنس.، وتتميز الشخصيات المركبة بانغماسها في الخداع.
فلسفة جاك الرئيسية هي أن كل شيء يحدث لنا سواء كان خيراً أم شراً مكتوب مسبقاً في لفافة كبيرة، يتم بسط جزء يسير منها كل مرة. لكن جاك يستمر في إضفاء قيمة على أفعاله وهو ليس شخصية سلبية. وصف بعض النقاد (مثل جيه روبرت لوي) فلسفة جاك بأنها ليست قدرية، بل حتمية.
يغص الكتاب بالشخصيات المتناقضة والثنائيات الأخرى. تروي إحدى القصص عن رجلين في الجيش، وهما متشابهان كثيراً، كما أنهما صديقان حميمان، إلا أنهما لا يتوقفان عن المبارزة وجرح كل منهما الآخر. ومن الأمور الأخرى، قصة الأب هدسون، وهو مصلح ذكي وذو فعالية في الكنيسة، لكنه أكثر الشخصيات خلاعة في الكتاب. حتى أن جاك وسيده تجاوزا أدوارهما الواضحة، حيث يثبت جاك بوقاحه أن سيده لا يستطيع العيش بدونه، وبذا فإن جاك يكون هو السيد والسيد هو العبد.
سوق الحوت (صفاقس)

تاريخه

أول سوق للسمك يصفاقس كان بساحة باب الديوان الداخلية حيث كانت تباع الأسماك تحت صومعة جامع العجوزين. و أخذ السوق بالتوسع تدريجيا فإمتد على نهج الجامع الكبير. وقد كان بعض تجار السمك يبيتون في السوق في أكواخ و خيام و ظل كذلك بشكله البدائي إلى غاية سنتي 1952 و 1953 حيث شيد السوق الحالي مكان سوق التبن .

عمارته

له باب رئيسي به ثلاث فتحات و أبواب فرعية
الشيطانة المقدسة (مسلسل)

القصة

الشيطانة المقدسة هي قصة سانتا مارتينيز ( غابي إسبينو )، وهي امرأة تسعى للإنتقام من قتل زوجها ويلي دلغادو ( لينكولن بالوميك ). يشمل الإنتقام زواج سانتا من هومبرتو كانو ( كارلوس بونس )، وهو محام قوي في ماريرو. هومبرتو ٱستأجر ويلي دلغادو لإعطاء دروس العزف على البيانو لإبنة أخته دانييلا ميلان ( آنا أوسوريو ) في منزل عائلة كانو، وحتى باربرا كانو ( واندا D'إيزيدورو )، أمّ دانييلا وشقيقة هومبرتو والتي تتهم ويلي بالمضايقات ومحاولات إغتصاب إبنتها. إلقاء اللوم على عائلة كانو الظالمة عن وفاة زوجها، وسانتا تعتزم تدمير أسرة كانو، ولكن لأنها تحاول إكمال مهمتها، تلتقي وتقع في حب سانتياغو كانو ( آرون دياز )، شقيق هومبرتو وباربرا. وعلى الرغم من هومبرتو يصور الأخ الأكثر شرا وخطورة في أنحاء كثيرة من القصة، في النهاية يكتشف أنه كان يفعل الأشياء للمساعدة في إخفاء حقيقة أن سانتياغو كانو كان حقا الأخ الأكثر شرا. المرض العقلي لسانتياغو ( فصامي إضطراب الهوية ) يسبب له قتل الناس بسبب الحقد وشدة إضطرابه العقلي. كان يرغب في جعل سانتا زوجته بالقوة والحقيقة تأتي في النهاية عند معرفة الناس أنه كان يقف وراء العديد من عمليات القتل في مقاطعة ماريرو. قد خطط سانتياغو ليشق طريقه نحو حياة سانتا عندما كان وويلي في السجن ووجد صورة لسانتا. ذكريات الماضي تذكر أن كل ما يقوم به سانتياغو من أي وقت مضى تم إحتسابه وتدبيره. في النهاية سانتا تختار هومبرتو على الرغم من أن الناس يعتقدون أنه هو المؤذ الشرير (إلا أنها تعرف أنه كان رجل جيد طوال الوقت). قتل هومبرتو التي كتبها سانتياغو وسانتا أبدا يقول له أنها تصبح حاملا مع ولده. يتم وضع سانتياغو في مستشفى للأمراض العقلية وتركه من غير الواضح ما إذا كان هرب. باربرا كانو والدتها يعيشان كأسرى في قصر العائلة لبقية أيامهم٬ باربرا لا يمكنها الذهاب إلى أي مكان منذ أن أصبح وجهها مشوّها بماء النار من قبل أليسيا "الشيطانة" كانو، ابنة تخلت من قبل عائلة كانو عدة سنوات في وقت سابق. أليسيا تذهب إلى السجن بتهمة قتل زوج باربرا، جورج، وأنه من غير الواضح ما إذا كان ويلي على إستعداد لإنتظار ليتيسيا (على الرغم من أنه يحبها حقا). في النهاية، هناك بالكاد أي الإفتداءات يسارا إلى أي رمز، وأنه يذهب إلى إظهار أن الحياة تستمر فقط على ما إذا كانت الأمور في نهاية المطاف جيدة أو سيئة.
علي ريال

مسيرته الدولية

في العاشر من ديسمبر 2012 ،تم إدراج ريال من قبل الناخب الجزائري وحيد خليلهودزيتش في قائمة أولية من 40 لاعبا للمشاركة في كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2013 بجنوب أفريقيا. و بعد أسبوع قلص الناخب الجزائري القائمة غلى 24 لاعبا ، مع بقاء اسم ريال على لائحة.
ثوران بركاني غامض في 1808

يُعتقد بحدوث ثوران بركاني هائل بقيمة 6 على مؤشر التفجر البركاني (VEI 6) في أواخر العام 1808، ويُشتبه في مساهمته في فترة من التبريد العالمي الذي استمر لسنوات. بطريقة مماثلة للكيفية التي أدى بها ثوران جبل تامبورا 1815 (بقيمة 7 على مؤشر التفجر البركاني-VEI 7) إلى سنة بلا صيف في 1816.

خلفية

قبل تسعينات القرن العشرين كان علماء المناخ يعتبرون أن تدهور المناخ في أوائل العقد الثاني من القرن التاسع عشر هو عصر جليدي صغير، وقد وجدت دراسة النوى الجليدية في جرينلاند وأنتاركتيكا في تسعينات القرن العشرين علامات تُشير إلى أن ثوران بركاني ضخم حدث في أوائل العام 1809. وكانت المشكلة التي تواجه علماء المناخ والبراكين هي أنه لم تكن هناك ثورات مسجلة تحمل الأهمية المطلوبة في هذه الفترة. وقد أشار بحث إضافي وبيانات أشجار صنوبر البريستليكون إلى وجود ثوران في 1808.

الموقع والتاريخ

بالإضافة إلى الغموض كان متوقَعًا أن أي ثورات بهذا الحجم لابد أن تُلاحَظ في ذلك الوقت. تم فحص السجلات من هذا الوقت في جميع أنحاء العاَلم ولكن لا شيء يبدو قابلًا للتطبيق حتى صيف 2014، عندما اكتشف طالب الدكتوراه ألڤارو جيڤارا-موروا والدكتورة كارولين ويليامز من جامعة بريستول تسجيلًا للأحداث الجوية التي تتسق مع هكذا حدث من قِبل العالِم الكولومبي فرانسيسكو چوزيه دي كالداس.
عمل دي كالداس مديرًا لمرصد فلكي في بوجوتا بين 1805 و1810. وفي 1809 ذكر "سحابة شفافة تعرقل تألق الشمس في بوجاتا". لاحظها لأول مرة في 11 ديسمبر 1808 وكانت مرئية في جميع أنحاء كولومبيا. السحابة قد تكون "ضباب جاف" الذي هو هباء جوي حمض الكبريتيك (H₂SO₄). وذكر أيضًا أن الطقس كان باردًا بشكل غير عادي مع صقيع.
وإلى الجنوب في پيرو دُوِنَت ملاحظات مماثلة من قِبل الطبيب هيپوليتو أونانو من ليما. هذه التقارير أدت إلى اقتراح بأن الثوران حدث في أواخر نوڤمبر أو أوائل ديسمبر خلال 14 يوم من 4 ديسمبر 1808. ملاحظات كل من دي كالداس وأونانو تشير إلى وجود حجاب الهباء الجوي الستراتوسفيري الذي يمتد على الأقل 2600 كم إلى داخل نصفي الكرة الأرضية الشمالي والجنوبي. المصدر الوحيد المحتمل لذلك هو بركان استوائي.
منطقة في المناطق الاستوائية إلى الغرب من كولومبيا وپيرو مع براكين مرشحة ومع القليل من التقارير في ذلك الوقت في جنوب غرب المحيط الهادئ بين إندونيسيا وتونجا. لم يكن في هذه المنطقة مستوطنات أوروپية سوى عدد قليل من المبشرين في تاهيتي في 1808. وبصرف النظر عن المشاهدة من قِبل المستكشفين الأوروپيين في بعض الأحيان، فإن معظم التقارير عن النشاط البركاني مثل ذلك الذي في منطقة رابول والتي كانت عن ثورات 6 VEI، تعود فقط إلى منتصف القرن التاسع عشر. وكانت هناك تواريخ شفهية للثورات بين السكان الأصليين في هذه المناطق ولكن لا يمكن تأريخها بأي درجة من اليقين.

ثورات معروفة في 1808 ذات أهمية

في عام 1808 كانت هناك ثورات كبيرة في أروزيلينا، أزوريس في مايو (من 1 إلى 4) في الپرتغال، وفي بركان تال في الفلپين في مارس. ولم يحدث كل منهما في خلال الفترة الزمنية الصحيحة للرصد البصري.
أستريد فوجيلي

السيرة الذاتية

أسست بيت الثقافة في بونتا أريناس. وهي مدرسة دراسات عليا في جامعة تشيلي، وعملت في سانتياغو تشيلي.
وهي مؤسس مجلة إل كورشيتEl Corchete، وتقوم أيضا ببرامج إذاعية. وقد نشرت حوالي خمسة عشر كتابا وجزء من عملها كان حاضرا في كل من المختارات التشيلية والأجنبية،وقد ترجم عملها أيضا إلى عدة لغات، من بينها الإنجليزية والفرنسية والألمانية والبلغارية والكرواتية والماندرين ومابودونغونmapudungun.
ويغطي عملها الواسع النطاق (Los Círculos)، والأنثروبولوجية التاريخية (La Generación de las Palomas)، ولعب (Llaves para una Maga) و ترانسستوريكال (Dioses del Sueño).
يحتوي شعرها بعدد لا يحصى من الموضوعات، من إبادة السكان الأصليين إلى المفهوم الفلسفي لما تمثله الإنسانية اليوم.
"أستريد فوجيلي جيزانAstrid Fugellie Gezan، واحدة من أكثر الأصوات المهمة من الشعر التشيلي التي كتبها النساء وتنتمي إلى جيل 1972. كتبها Los círculos؛ (1988) ، من بين العديد من الآخرين، جعلها أكثر الأسس صلة بالشاعر التشيلي المنحدر من أصل كرواتي، مع الاهتمام الشديد بالانتماء العرقي،
بسبب مأساة الشعوب الأصلية في ماغالانيس Magallanes وتشيلي ككل، يرتفع عملها مثل صراخ ممزق يجسد فيه الشاعر الألم الجماعي الذي تعاني بشدة أرضها الجريحةاندرس مورالس. (Andrés Morales)
نشرت ثمانية كتب منشورة حتى الآن أستريد فوجيليي من قصائد ظهرت في بونتا اريناس في عام 1966 عندما كان عمرها 17، حتىgeneración de las palomas ؛عام 2005، شعرها هو الأكثر شمولا وأصلي من الشعر التشيلي اليوم.
انها تدريجيا تكشف عن وجه العالم الذي تدمج فيه الخبرة الشخصية في كثير من الأحيان مع التاريخ والجماعية، في نوع من المواجهة الدائمة بدءا من  cotidiano a lo religioso؛ del susurro a la profecía؛  de lo ancestral a lo presente؛وتبين لنا أن ما نفهمه على أنه خاص هو أيضا بعد جماعي وأن الجماعة بدورها هي حقيقة شخصية حميمة تحدث في عزلة تجربتنا. (راؤول زوريتاRaúl Zurita،  prólogo de Antología 40 años).
دوائر أستريد فوجيليLos Círculos de Astrid Fugellie هي واحدة من الكتب العظيمة من الشعر التشيلي في العقود الأخيرة. نشرت في تشيلي خلال الديكتاتورية العسكرية، وتذكرنا الأصوات هنا بالأصل الشفهي لكل الشعر في نفس الوقت Raúl Zurita.