عمرو بن أبي ربيعة

المولد والنشأة

ولد عمرو بن أبي ربيعة في بطن مكة، بعد عام الفيل بـ 10 سنوات،  ونشأ  في قصر جده المغيرة مع أبناء عمومته ومنهم خالد بن الوليد بن المغيرة، وعاشا معاً ينهلان من الشمائل والقيم العربية الأصيلة، من بطولة وشجاعة وكرم ونجدة، وارتبطت بينهما صداقة متينة ووثيقة العُرا.
تعلم عمرو القراءة والكتابة في صغره على يد ظبية الثقفية،  وحين بلغ سن الـ 17 ارسله عمه الوليد مع أقرانه من بني مخزوم إلى معسكر جنوب الطائف، ليتدرب على الفروسية وفنون القتال. كانوا يزاولون أعمالا كثيرة منها الاحتطاب وحفر الآبار والخنادق، وترويض الخيل وتسلق الجبال، ويذهبون إلى البحر لتعلم السباحة.
كما تلقى علوم أخرى من أدهم اليشكري الذي تعلم على يديه اغلب فتيان وفتيات قريش، كما تعلم على يد ورقة بن نوفل تاريخ قريش وتعاليم ملة إبراهيم عليه السلام. وعمل بالتجارة وكان نديم لـ حمزة بن عبدالمطلب، وخالد بن الوليد في الرحلات إلى الحبشة واليمامة.
أبدى عمرو نبوغًا ومهارة في المبارزة وتميز على جميع الفتيان في مكة بالشجاعة وخفة الحركة، ففي معارك قريش كانت القبة والأعنة إلى بني مخزوم، فأما الأعنة إلى عمر بن أبي ربيعة ، وأما القبة فإلى خالد بن الوليد (هي تجهيز الجيش، فالقبة سرادق كانوا يضربونها ثم يجمعون إليها ما يجهّزون به الجيش، أما الأعنّة فما كان على خيل قريش في الحرب).
كانت الطائف بستان مكة وملتقى العرب، فكان عمرو وشباب قريش أمثال سهيل بن عمرو وخالد وأبو سفيان يرتادون عكاظ ونادي الحكمة ويخالطون قبائل العرب الوافدة، وفي تلك الحقبة كانت أنظار شباب مكة تتجه نحو الفلج ونعام من قرى اليمامة، لما سمعوا من أخبار أهلها من بني عبس وذبيان، وقصص عروة بن الورد وعنترة بن شداد، فكانوا يشدون رحالهم إلى هناك لمشاهدة ديار هؤلاء الفرسان والإستماع إلى أخبار أهلها.

قبل إسلامه

كان عمرو بن أبي ربيعة في سن الثلاثين حين جهر رسول الله بالدعوة، ومع أنه لم يؤمن بتلك الدعوة حينها، إلا أنه لم يتخذ موقفاً معادياً من محمد وأصحابه، فقد اتَّسمت شخصية عمرو بن أبي ربيعة بالفَهْم والحكمة، فحين اجتمعت  خزاعة وقريش في دار الندوة للنظر في أمر الدعوة الجديدة، وكان بديل بن ورقاء وأبو جهل يحرضون على محمد ودعوته، قال عمرو (ان كان محمد يعمل بأمر الله .. فوالله لاتصلون اليه بشر وليظهرن بدينه فيكون ذلك دليل صدقه .. و ان كان غير ذلك قدرتم عليه) فوافقه عتبة بن ربيعة على ذلك قائلاً (أطيعوني واجعلوها بي، وخلوا بين محمد وبين ما هو فيه، فاعتزلوه، فوالله ليكونَنَّ لقوله الذي سمعت منه نبأٌ عظيمٌ، فإن تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم، وإن يظهر على العرب فملكه ملككم وعزه عزكم، وكنتم أسعد الناس به).

إسلامه

بعد معركة أحد، أحس عمرو بن أبي ربيعة بالندم، لأن مشاركته كانت سببا في مقتل العديد من فرسان قريش خاصة حمزة بن عبدالمطلب، وكان يشعر بالضيق لأن خدعة خزاعة انطلت على قريش، وكان أهل مكة يثنون على أبي سفيان بن حرب بعد عودة الجيش منتصراً من أحد، فمر عمرو بن أبي ربيعة ومعه أبو سفيان على جماعة من أهل مكة فقالوا (لا شلت يمينك يا ابن حرب شفيت صدورنا وأصبت ثأرنا) فقال عمرو ( لقد بت يا صخر وليس في مكة بيت لا يتحدث بك ويلهج بالثناء عليك) فقال أبو سفيان (فلماذا لا أراني مبتهجاً مثلهم، أي ثأر هذا الذي يتحدثون عنه، نعرف لمن نثأر لكننا لا نعرف ممن نثأر، تحالفنا مع خصوم الأمس بني خزاعة ولقينا بهم أبناء عمومتنا فأخرجوا سلاحهم يقتلون خيرة فتيان قريش، وكان شأن العرب أن يثأر القوم لأبنائهم من غيرهم، فالآن نثأر لأنفسنا من أنفسنا ونستعين على ذلك بالعدو).
بدأ عمرو يبتعد عن دار الندوة خاصة إذا اجتمعت فيها خزاعة، ثم حزم أمره ووفد على المدينة في شهر محرم من السنة الرابعة للهجرة مع سليمان بن خالد بن الوليد و عمارة بن الوليد و عمرو بن أمية الضمري وبايعو رسول الله على الإسلام، فهلل أهل المدينة بدخول عزيز من أسياد قريش إلى الإسلام، فقال ابوبكر الصديق (الحمدلله الذي أعز بك الاسلام واستجاب دعوة رسول الله فيك) .

جهاده

ظل عمرو بن أبي ربيعة إلى جانب الرسول ولم يتخلف عن غزوة، فشارك في الخندق، وشارك في معركة مؤتة وفتح مكة وغزوة حنين وفتح الطائف، وبعد وفاة رسول الله شارك في معركة بزاخة ومعركة اليمامة.