google/wiki40b huggingface dataset:
تصميم الملابس

تصميم الملابس هو اللغة التي تشكلها عناصر في تكوين موحد الخط والشكل واللون والنسيج، وتعتبر هذه المتغيرات أساس لتعبيره، وتتأثر بالأسس التصميمية ليعطى السيطرة والتكامل والتوازن والإيقاع والنسبة، لكي يحصل الفرد في النهاية على زى يشعره بالتناسق ويربطه بالمجتمع الذي يعيش فيه
ويخضع تصميم الملابس إلى عناصر مرنه سهلة التبديل والتشكيل مثل الخامات، والخامات في صناعة الملابس هي الأقمشة والمنسوجات سواء منسوجة أو غير المنسوجة وفي وقتنا الحاضر أصبحت متعددة الأنواع والألوان والتركيب النسجي، ويوجد منها الآن العديد من الخامات المنتجة من الألياف الصناعية بجانب الألياف الطبيعية والمخلوطة التي لها طبيعة خاصة

ويعتبر تصميم الملابس الجاهزة أحد الفنون التطبيقية، وتتنوع مستويات الموضة حسب مستوي المستهلك وحسب مستوي الإبداع في هذه الملابس.

ويحتاج المصممين عموما ومصمم الملابس بوجه خاص إلي مصادر متجددة لتنشيط أفكاره مما يجعله يعمد في أحيان كثيرة إلي ممارسة الفنون الجميلة لما لهذه الممارسات من اثر تنشيطي علي فكره الإبتكاري، وفي أحيان كثيرة يتجه مصمم الملابس إلي الملابس نفسها فيستخدمها كخامة فنية يعبر بها عن أفكاره ونظرته للحياة، غير أننا لا يجب أن نعتبر هذا تصميما بل هو فن جميل.

مفهوم التصميم

من خلال رؤية تخصصية تصميمية لنظرية المثال عند أفلاطون يمكن لنا أن نقول بأن التصميم كما نعرفه الآن في نهاية القرن العشرين هو ذاته المحاكاة imitation  كما جاءت في نظرية المثال لأفلاطون فالصانع عندما يحاكي المثـــُل الموجودة عند الله، إنما يحاول أن يصل بها إلي درجة الكمال التي يفترض أن الله وفرها في موجوداته لتلاءم احتياجات الإنسان بدرجة لا يمكن لغير ذاته العليا أن توفرها، فهو خالق الإنسان وهو العليم باحتياجاته وهو المبتكر الأعظم.

التصميم والابتكار

والتصميم عملية ابتكاريه, الهدف منها هو الوفاء بغرض محدد سواء كان هذا الغرض ماديا" (أي يتحقق بأداء المنتج لوظائف مادية معينة), أو كان هذا الغرض معنويا" (يهدف إلي إرضاء حاجات الإنسان الانفعالية وحاجته الماسة إلي الإحساس بالجمال) ,  فالتصميم هو تنظيم وتنسيق مجموع العناصر أو الأجزاء الداخلية في كل متماسك للشيء المنتج – أي التناسق الذي يجمع بين الجانب الجمالي والذوقي في وقت واحد, حيث تبدأ عملية التصميم بالكروكيات, وتنتهي نهاية تامة بالقرار , كما تتضمن معني التكوين , ويرتبط معناها بالمصطلحات المختلفة التي يفهم منها وحدة البناء للشكل العام ,  ويقوم التصميم علي أسس ومقومات علمية وتكنولوجية , وكذلك لإخراجه في صورة منتج نهائي , فهو يعتمد علي العلم والجمال, ويقوم علي أساس من النظام , يحوي فيما بينة قيما" فنية ومقومات جمالية.
والابتكار هو العملية التي ينتج عنها حلول أو أفكار تخرج عن الإطار المعروف في العلوم التي لدينا، وذلك الإطار التقليدي سواء بالنسبة لمعلومات الفرد الذي يفكر فيها أو المعلومات السائدة في البيئة، وذلك لظهور الجديد من الأفكار وتقاس القدرات الإبتكارية باعتبارها محصلة درجات عوامل أو مكونات هي: الطلاقة والمرونة والأصالة
محمد الشكري

نشأته

ولد محمد عبد السلام الشكري في منطقة سوق الخميس، بمدينة الخمس، المرقب سنة 1952. وقد نال تعليمه الأساسي بمدرسة الخمس المركزية، بينما أنهى تعليمه الإعدادي والثانوي بمدرسة إبراهيم الرفاعي. انتقل الشكري إلى بنغازي ليرتاد جامعة بنغازي وينال منها درجة البكالوريوس في المحاسبة سنة 1974. في عام 1981 نال الشكري ماجستير محاسبة من جامعة أوكلاهوما.

مسيرته المهنية

بدأ الشكري حياته العملية في المصرف العربي الليبي الخارجي عام 1974، وعين مديرًا لإدارة المحاسبة، ومديرًا للإدارة المالية وأيضًا مديرًا لإدارة المساهمات بذات المصرف؛ كما كلف بمهام وعضويات مجالس إدارة في كل من اوغندا والتوغو وتونس ومصر وإسبانيا. في عام 1987، شغل وظيفة المدير العام المساعد للمصرف التونسي الليبي حتى عام 1997. وفي سنة 1998، ترأس الشكري مجلس إدارة مصرف الجمهورية حتى سنة 2005. وعمل خلال فترة ادارته للمصرف على زيادة فروعه وزاد من أرباحه وحجم أصوله. كما شغل الشكري مهام عضوية مجلس إدارة الشركة المتحدة للتأمين سنة 2002 حتى 2007. فيما عين سنة 2006 نائباً للرئيس التنفيذي ومديراً عاماً للمصرف التجاري العربي البريطاني، وفي شهر مارس من ذات العام عين نائبًا لمحافظ مصرف ليبيا المركزي.

محافظ المصرف المركزي

في 19 ديسمبر، 2017 انتخب الشكري من قبل مجلس النواب الليبي محافظًا لمصرف ليبيا المركزي بـ54 صوت من أصل 102 صوت. وتم انتخاب الشكري لهذا المنصب في ظل إنقسام المؤسسة المالية ما بين محافظ يتبع يوالي المجلس الرئاسي ومحافظٍ آخر موالٍ مجلس النواب. حيث أبدى المحافظ المكلف من قبل مجلس النواب ترحيبه الفوري بانتخاب الشكري، فيما رفض الصديق الكبير محافظ المجلس الرئاسي ومجلس الدولة هذا الانتخاب لمخالفته بنود الاتفاق السياسي.
غلاية (مطبخ)

الغلاية (الجمع: غَلَّايَات) هي أداة من الأدوات التي تستخدم في المطبخ. فهي تستخدم لتسخين المياه أو غليها. في الماضي، كانت الغلايات تصنع من المواد المعدنية مثل النحاس, توضع فوق النار لتصبح ساخنة. الآن، الغلايات المعدنية توضع على الموقد. في بعض الأحيان تصنع الغلايات من الخزف أو الصلصال.
بعض الناس يستخدمون الغلايات الكهربائية, وعند توصيلها بالتيار الكهربائي تستخدم الكهرباء لتوليد الحرارة, وغالبا ما تكون مصنوعة من البلاستيك أو المعدن, وتكون أسرع من الغلايات على الموقد في تسخين المياه. وغالبا ما تستخدم لصنع الشاي.
مركز العيساوية (القريات)

الموقع

يقع مركز العيساوية التابع لمحافظة القريات شمال المملكة على بعد 90 كلم تقريبا شرق المحافظة وغرب مركز طبرجل 40كم.
على الطريق الدولي الذي يربط المملكة بالأردن وبلاد الشام وتركيا عبر منفذ الحديثة الحدودي، ومركز العيساوية قريبأ من الحدود الاردنيه يبعد الحد الأردني 7 أو6  كيلو مترات عنها.
ومركز العيساوية هو أول مركز يتبع للمحافظة ويواجه القـاصدين لمحافظة القريات عبر الطريق الذي يمر بالقريات ذهابا للمدينة المنورة ومكة المكرمة عن طريق أبوعجرم ثم تيما وهو الطريق الدولي القديم الذي يسلكه حجاج بلاد الشام في مواسم الحج والعمرة لأدائها.
والآن تم الإنتهاء من طريق النفود ويصل بعد أبو عجرم ثم الرديفة حائل المدينة ثم مكة,
الأجواء في الصيف بارد وفي الشتاء غالباً برد قارس وتسقط عليها زخات البرد.
وتعتبر العيساوية إحدى قرى وادي السرحان وتشتهر بزراعة القمح والشعير والفواكة والخضار وتشتهر هذه البلدة لقربها من مراتع الإبل في حرة الحرة والدغله والأبيض
هذا المركز يضم عددا من الدوائر الحكومية مثل مركز الأمارة والشرطة بالإضافة إلى مستشفى العيساوية العام ومركز الدفاع المدني والمجمع القروي والمياه ومكتب الدعوة، وموقع لوزارة الدفاع ومكتب للبريد وعددا من المدارس للبنين والبنات لكافة المراحل وكذلك توجد به قيادة لحرس الحدود "قطاع العيساوية" يتضمن مدينة سكنية لمنسوبي قطاع سلاح الحدود بها كافة الخدمات،
كما أن التطوير سيعكس صورة حضارية للمارين من الطريق عبر العيساوية من زوار الدول المجاورة
مكلان

مكلان هي قرية يمنية في محافظة الضالع مديرية الشعيب وتقع قرية مكلان في منتصف المديرية وتعد من أكبر قرى الشعيب 
وتتميز قرية  مكلان بارضها المستوية واعتدال مناخها وتشتهر قرية مكلان بكثرة المحافل الرياضية والثقافية كونها قادرة على
استقطاب كل سكان المديرية نظرا لموقعها ومساحتها.
ضريح الحاجب المنصور

الموقع

يقع ضريح المنصور بن أبي عامر في مدخل  قصره   في مدينة سالم ، وهو عبارة عن بناء بسيط طابعه أندلسي تعلوه قبة محززة،  تحتها موضع ضريح القائد.

تاريخ الضريح

حين مات القائد الحاجب المنصور، فرح بخبر موته كل أوروبا وبلاد الفرنج، حتى جاء القائد الفونسو إلى قبره ونصب عليه خيمة كبيرة، فيها سرير من الذهب، ونام عليه هو وزوجته.
وقال الفونسو «أما ترونني اليوم قد ملكت بلاد المسلمين والعرب»!! وجلست على قبر أكبر قادتهم.
فقال أحد الموجودين: «والله لو تنفس صاحب هذا القبر ما ترك فينا واحداً على قيد الحياة، ولا استقر بنا قرار».
فغضب الفونسو وقام يسحب سيفه على المتحدث حتى أمسكت زوجته بذراعه، وقالت: «صدق المتحدث، أيفخر مثلنا بالنوم فوق قبره!! والله إن هذا ليزيده شرفاً، حتى بموته لا نستطيع هزيمته، والتاريخ يسجل انتصاراً له وهو ميت، قبحاً بما صنعنا وهنيئاً له النوم تحت عرش الملوك».
الحاجب المنصور، محمد بن أبي عامر العامري، ولد سنه 326 هجرية جنوب الأندلس، دخل متطوعاً في جيش المسلمين، وأصبح قائد الشرطة في قرطبة لشجاعته، ثم أصبح مستشار حكام الأندلس لفطنته، ثم أميراً للأندلس وقائداً للجيوش.
خاض بالجيوش الإسلامية أكثر من 50 معركة، انتصر فيها جميعاً، ولم تسقط ولم تهزم له راية، وطئت قدماه أراضي لم تطأها أقدام مسلم قط.
أكبر انتصاراته غزوة «ليون»، حيث تجمعت القوات الأوروبية مع جيوش ليون، فقُتل معظم قادة هذه الدول، وأُسرت جيوشهم، وأمر برفع الأذان للصلاة في هذه المدينة.
كان ينزل من صهوة الجواد ويمتطي جواداً آخر للكرامة، كان يدعو الله أن يموت مجاهداً لا بين غرف القصور، وقد مات كما يتمنى، إذا وافته المنية وهو في مسيرة لغزو حدود فرنسا.
كان عمره حين مات 60 سنة، قضى منها أكثر من 25 سنة في الجهاد والفتوحات. ، ويؤكد السيد عبد العزيز سالم وعبد الرحمن علي الحجي أن القبر موجود في القاعة الرئيسة  لقلعة النسور وهذا معروف من قبل  المستشرقين الأسبان .
كين بيري

الخدمة العسكرية

خدم في القوات البرية للولايات المتحدة.
ثنائية المعاوقة

مقلوب المعاوقة أو ثنائية المعاوقة هو أحد المصطلحات المستخدمة في تحليل الدوائر الكهربية، حيث أن مقلوب المعاوقة  هو . ويمكن القول أن مقلوب المعاوقة  هو المسامحة الكهربية، حيث: .
وهذا يتفق مع فكرة الازدواجية في الدوائر الكهربائية، حيث:  و
السرطان الأزرق السابح

الوصف

تكون الذكور زرقاء فاتحة اللون، مع بقع بيضاء و كلابات طويلة على نحو مميز، بينما الإناث تكون خضراء/بنية باهتة اللون، بذبل درع قرني مدور. يمكن أن يصل طول الدرع القني حتى 20 سم متر في العرض

السلوك

يبقوا منغمرين تحت الرمل أو الطين في أغلب الوقت، خصوصاً خلال وقت النهار و الشتاء، والذي يفسر لما إحتوائهم على حجم كبير من الأمونيوم (NH4+) و الأمونيا (NH3)[3][3][1]. يخرجو ليتغذوا خلال فترات المد والجزر ويتغذوا على العديد من الكائنات الحية مال كذوات الصدفتين و الأسماك و الطحالب الكبيرة. وهم سباحون ماهرون، بشكل كبير بسبب الأرجل المسطحة التي تجمع مجاديف.

تسميات

داعش هي الكنية المستعملة في تونس لتسمية السرطان الأزرق السابح بسبب سلوكه العدواني ومهاجمته الأسماك والشباك. وقد وصل هذا الجنس من القشريات إلى خليج قابس عبر هجرته اللسبسية فترة إنشاء تنظيم الدولة الإسلامية (داعش).
ميريل جان جيتلين

حياتها

ولدت ميريل في دايتون (أوهايو) وترعرعت في سان دييغو، كاليفورنيا. أصبحت مهتمة بالطيران أثناء دراستها الجامعية. حاولت الانضمام إلى الجيش وأصبحت طيارة هناك ، لكن الظروف قيدت عملها في مراقبة الحركة الجوية.
كان منصبها الأول كطيارة طيران في شركة طيران ركاب مقرها كاليفورنيا، وخلال تلك الفترة حصلت على تصنيف من نوع ماكدونل دوغلاس دي سي-10. وكانت أول امرأة أمريكية تقوم بذلك. انضمت في وقت لاحق إلى شركة الطيران الإقليمية فيين اير ألاسكا. في عام 1985، تم التعاقد معها من قبل يونايتد ايرلاينز ، خلال إضراب الطيار. في عام 2006 ، تقاعدت ثماني سنوات في وقت مبكر.
تمتلك ميريل مجموعة واسعة من شهادات الطائرات ، بما في ذلك رخصة النقل الجوي ( AMEL ومشغلة برج التحكم ومهندسة الطيران ومدربة بالإضافة إلى تصنيفات النوع لـ إيرباص إيه 320, بوينغ 727, بوينغ 737, بوينغ 777 وسيسنا سايتيشن ، وماكدونل دوغلاس دي سي-10.
تقيم ميريل حاليا في إليزابيث (كولورادو).

عملها

كتبت ميريل عددًا من الكتب استنادًا إلى تجاربها كطيارة، وكتبت بشكل منتظم في " يو إس إيه توداي" من 2004 إلى 2006 بعنوان "اسأل الكابتن" ، حيث أجابت على أسئلة حول السفر بالطائرة. كما أنها كتبت لمنشورات أخرى، بما في ذلك  كريسشان ساينس مونيتور ومجلة رود آند ترافيل ؛ واعتبارًا من عام 2006 ، كانت تساهم بانتظام في مجلة "Executive Travel.
وقد أقامت ضيفًا في برامج إخبارية تلفزيونية ، مثل هيئة الإذاعة الأمريكية ، لمناقشة مسيرتها المهنية والقضايا التي تواجه النساء في مجال الطيران ، كما تحدثت أيضًا أمام مجموعات تتناول مواضيع مشابهة متعلقة بالطيران.
جوليان شنابل

التعليم

تعلم في جامعة هيوستن.
صهر الزجاج الملون

صهر الزجاج الملون (بالإنجليزية Stained glass fusing) هو تقنية مستعملة لربط قطع زجاجية سويا بواسطة تذويب الزجاج جزئيا باستعمال درجات حرارة مرتفعة. التسخين يتم عادة في فرن كهربائي. تتم عملية دمج قطع الزجاج سويا باستعمال أسلوب اللحام، قطعتين أو أكثر من الزجاج توضع فوق بعضها البعض ويتم تعريضها لدرجة حرارة ما بين 1100 إلى 1600 درجة مئوية فرنهايت (750 إلى 850 درجة مئوية سيلزيوس). وقطع الزجاج تتوسع باشكال مختلفة ولا يمكن أن تُصهر سويا, فبعد أن تبرد القطع لفترة معينة، ستتصدع وتنكسر القطع المصهورة. الكثير من الناس العاملة في مجال صهر الزجاج يقيدون أنفسهم بالعمل مع نوع محدد من الزجاج مما يضمن أن يكون هذا الزجاج متناغم ومتلائم مع أي زجاج آخر مصهور تعرضه نفس شركة الصهر للزجاج.
جمعة الوداع

خلفية تاريخية

يوم الجمعة هو اليوم الذي يُطلب فيه من الرجال المسلمين حضور صلاة الجماعة بدلاً من صلاة الظهر. بإمكان النساء الحضور، لكنهن غير ملزمات بذلك. دليل ذلك موجود في القرآن الكريم  سورة الجمعة، الآية 9 في قوله تعالى:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ."
على الرغم من أن الإسلام لا يركز بشكل محدد على أي يوم جمعة باعتباره يومًا مقدسًا، إلا أن بعض المسلمين يعتبرون هذا اليوم ثاني أقدس أيام شهر رمضان وأحد أهم أيام السنة. يقضي بعض المسلمين جزءًا كبيرًا من يومهم في "جمعة الوداع" في القيام بالعبادات.
تقميط

التقميط هي عادة قديمة تتضمن لف وإحاطة الطفل الرضيع ببطانيات أو أقمشة مخصصة بحيث تمنع وتحد من حركة الأطراف بشكل كامل. هناك اختلاف في الآراء حول التقميط من حيث جدواه وآثاره الصحية.
من جهة تشير دراسات إلى أن التقميط يساعد الأطفال الرضع على النوم بتهدئتهم وإبقائهم على وضعية الاستلقاء، مما يقلل من خطر متلازمة موت الرضع الفجائي.
من جهة أخرى، تشير دراسات أخرى أن التقميط يزيد من العرضة لخطر الإصابة إلى خلل التنسج الوركي الخلقي.
تفسير الماوردي (النكت والعيون)

أسلوب التفسير

اقتصر الماوردي في تفسيره على تفسير ما خفي من آيات القرآن الكريم، وجمع فيه بين أقوال السلف والخلف، مُضيفًا إلى ذلك ما ظهر له من معنى محتمل، مُرتبًا له ترتيبًا بديعًا، فهو يحصر الأقوال الكثيرة في تأويل الآية في عدد، ثم يفصلها الأول فالثاني فالثالث، وينسب كل قول إلى قائله غالبًا، مع توجيه لبعض الأقوال وترجيحها، وقد يتركها دون توجيه وترجيح. كما اعتنى فيه بالتفسيرات اللغوية، موضحا لها بضرب الأمثال، والاستشهاد عليها بالشعر، ويربطها بالمعنى المراد من الآية في إيجاز.
ومما امتاز به الكتاب: جمعه لأقوال والخلف التي قيلت في تفسير الآية، وتخليلاته اللغوية الدقيقة في بيان مفردات الآية، ومنهجه الدقيق في حصر الأقوال، وأنه لم يقتصر على المأثور فقط بل جمع فيه بالإضافة للمأثور ذكر الوجوه والقراءات، والأحكام الفقهيات، وأخيرًا مكانت المؤلف في الفقه الشافعي.

سبب التأليف

قال الماوردي في مقدمة كتابه: «ولما كان الظاهر الجلي مفهومًا بالتلاوة، وكان الغامض الخفي لا يعلم إلا من وجهين: نقل واجتهاد، جعلت كتابي هذا مقصورًا على تأويل ما خفي علمه، وتفسير ما غمض تصوره، جعلته جامعًا بين أقوال السلف والخلف، وموضحًا عن المؤتلف والمختلف، وذاكرًا ماسنح به الخاطر من معنى محتمل، عبرت عنه بأنه محتمل ليتميز ماقيل مما قلته، ويعلم ما استخرج مما استخرجته، وعدلت عما ظهر معناه من فحواه، اكتفاء بفهم قارئه وتصور تاليه، ليكون أقرب مأخذًا وأسهل مطلبًا، وقدمت لتغسيره فصولًا تكون لعلمه أصولًا، يتضح منها نا اشتبه تأويله، وخفي دليله».
أرمسترونج سيدلي جاجوار

التصميم والتطوير

طُور جاجوار من تصميم شركة الطائرات الملكية المقترح راف.8 في عام 1917، وعُدل لاستخدام شاحن توربيني فائق يُدار بترس. كان أول دوران للمحرك في 21 يونيو 1922، ولم يقابل أدائه الأولي التوقعات وكنتيجة لذلك، تمت  زيادة قطر الأسطوانة إلى 5.5 بوصة (139.7 مم)، واستخدمت كل الطرازات بعد جاجوار 1 نفس الأبعاد. عانى محرك جاجوار من الاهتزاز بسبب نقص محمل المركز لعمود المرفق.
كان جاجوار 6 سي أقوى طرازات محرك جاجوار، حيث بلغت قدرته القصوى 490 حصان (365 كيلو وات) أثناء الإقلاع عند 1950 دورة/دقيقة، وبلغ وزنه 910 رطل (413 كجم). صُمم محرك لينكس التالي باستخدام صف واحد من أسطوانات جاجوار.

محركات معروضة

يُعرض محرك أرمسترونج سيدلي جاجوار للعامة في متحف العلوم بلندن.
ملعب جيرنفالن

التاريخ

افتتح الملعب في 1938.
نصير الشباب

نصير الشباب هو الشخص البالغ الذي يعمل وفقًا للمصالح الفضلى للشباب الذين يعملون معه.  الغرض العام من نصير الشباب هو التأكد من أن الشباب  يحافظون على الحقوق  الإنسانية أثناء المساعدة في تطوير المهارات في جميع مجالات الحياة مثل التعليم  والصحة  والإسكان والتوظيف والعلاقات وما إلى ذلك. ويهدف نصير الشباب إلى منع الشباب من التعرض لنقصان الثقة  بالنفس أثناء التفاعل مع الكبار الذين يتقلدون أدوارًا مهنية تحكمية في حياتهم.  ومن أمثلة هؤلاء المحامون والمدرسون والقضاة وما إلى ذلك.  ويصف ترافيس لويد، أحد المتحدثين في الموضوع، نصير الشباب بأنه الشخص الذي يلعب دورًا داعمًا في العمليات الاجتماعية والقانونية في حياة الشباب، لا سيما الشباب المشرد والشباب الذي يفتقر إلى الدعم الأسري.  في ضوء الجوانب القانونية، تصف الرابطة الوطنية لمحاكم الشباب نصير الشباب بأنه الشخص الذي يقدم الدعم للشباب من المدعى عليهم أثناء الاستماع.
جواز سفر سيراليون

اللغات

صفحة البيانات والمعلومات مطبوعة باللغتين الانجليزية والفرنسية.
كونيرز

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
برويسيش أولدندورف

المدن التوأمة

مدينة Sankt Oswald-Möderbrugg هي مدينة توأمة لـبرويسيش اولدندورف.
إيغور ميجاجلوفيتش

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي ميغا لكرة السلة في موسم 2007–2008، ثم لعب مع نادي هوبسي بولزلا لكرة السلة في موسم 2010–2011، ثم لعب مع إم زد تي سكوبيه في موسم 2011–2012، ثم لعب مع كاربوش سوكولي في موسم 2014–2015، ثم لعب مع نادي سيبيو لكرة السلة في سنة 2015.
صك الاستسلام الألماني

صك الاستسلام الألماني (بالألمانية: Bedingungslose Kapitulation der Wehrmacht) هو وثيقة قانونية تم بموجبها إعلان الهدنة وإنهاء الحرب العالمية الثانية في أوروبا تم توقيعها من جانب ممثلين للقيادة العليا للفيرماخت (بالألمانية: Bedingungslose Kapitulation der Wehrmacht) من جهة وممثلين عن قوات القيادة العليا لقوات استطلاع الحلفاء والقيادة السوفيتية العليا بالإضافة لنائب عن القوات الفرنسية والذي حضر مراسم التوقيع بصفة شاهد عليه بتاريخ 7 مايو 1945، كما تم توقيع الصك نفسه مرة أخرى من جانب ممثلين للأفرع الثلاثة للقوات النازية من جهة وممثلين عن القيادة العليا للجيش الأحمر بتاريخ 8 مايو 1945 بحضور ممثلين عن القوات الفرنسية والأمريكية كشهداء على التوقيع (أنظر: حلفاء الحرب العالمية الثانية)، ويُعرف تاريخ 7 مايو 1945 بيوم النصر في أوروبا في حين يُحتفل بيوم النصر في روسيا والدول السوفيتية السابقة في 8 مايو من كل عام وذلك لتوقيع صك الاستسلام الألماني بعد منتصف الليل بتوقيت موسكو، كما يُعرف اليوم نفسه في ألمانيا بيوم الاستسلام (بالألمانية: Tag der Kapitulation)، جدير بالذكر أن صك الاستسلام صدر بثلاث لغات لا يُعترف سوى بالإصدارين الروسي والإنكليزي منهم.
الظبية (جازان)

نبذة

تقع شرق الطريق العام الذي يربط صبيا بمدينة جازان، كما أنها تقع جنوب وادي صبيا الذي يفصل ما بينها وبين قرية صلهبة من الجهة الشمالية للوادي.
وتعتبر الظبية حاليا مدينة صغيرة وذلك لتوسعها في العمران بالإضافة إلى سوقها المنتعش والمكتمل بالحركة التجارية طوال أيام الأسبوع. كما يقدر عدد سكانها بأكثر من 10 آلاف نسمة تقريباً.
سلوى عيد ناصر

المسيرة الرياضية

ولدت في نيجيريا من أم نيجيرية وأب بحريني. انتقلت سلوى إلى بلد أبيها الأصلي عندما كانت طفلة. بدأت بالظهور في سن الحادية عشرة في المدرسة وبدأت التركيز على سباقات 400 متر. من خلال مقرها في الرفاع في المحافظة الجنوبية في البحرين استطاعت تحقيق أول نجاح لها في البطولة العربية لألعاب القوى للشباب 2014 حيث حققت الميدالية الذهبية في سباقي 200 متر و400 متر. بعد هذا الإنجاز قررت أن تأخذ هذه الرياضة أكثر جدية حيث حطمت رقمها القياسي الشخصي بزمن قدره 54.50 ثانية في التصفيات الآسيوية لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية للشباب 2014. تحسنت باطراد مرة أخرى في دورة الألعاب الأولمبية للشباب مسجلة زمن قدره 53.95 ثانية في الجولة الاولى قبل حلولها وصيفة خلف الأسترالية جيسيكا ثورنتون بزمن قدره 52.74 ثانية.
بدأت سلوى العمل مع الرياضي البلغاري السابق يانكو براتانوف الذي يدرب أيضا مواطنتها كيمي أديكويا. في بداية عام 2015 حققت رقم قياسي وطني للناشئين بزمن قدره 11.70 ثانية في سباق 100 متر و23.03 ثانية في سباق 200 متر بينما كانت في بلغاريا. أكدت نفسها بأنها أفضل عداءة في القارة الآسيوية في فئتها العمرية بحصولها على الميدالية الذهبية في بطولة آسيا لألعاب القوى للشباب 2015. ثم أثبتت نفسها بين الأفضل على الصعيد العالمي في بطولة العالم للشباب لألعاب القوى 2015. البداية الهادئة لم يمنعها من تخطي المرشحة الأولى الأمريكية لينا إيربي في المراحل الأخيرة من السباق بزمن قدره 51.50 ثانية لتحصل على الميدالية الذهبية. شاركت في السباق بالحجاب بينما أقيم السباق النهائي بعد شهر رمضان مما سمح لها بأن تأكل بشكل طبيعي قبل السباق بعد أن صامت خلال التصفيات. حققت الميدالية الذهبية لتكون ثاني رياضية بحرينية تفوز على المستوى العالمي بعد مريم جمال. أشاد أشتون إيتون حامل الرقم القياسي العالمي في العشاري بطريقة ركضها مما دعاه إلى تحمل جميع نفقات رحلة مدفوعة التكاليف للتدريب معه لمدة ثلاثة أيام.
شاركت سلوى في أول بطولة على مستوى الكبار في دورة الألعاب العسكرية 2015 في أكتوبر. تنافست ضد الأولمبيتين اللتين شاركتا في عام 2012 بيانكا رازور وناتاليا بيهيدا واستطاعت الفوز بسباق 400 متر بزمن قدره 51.39 ثانية لتصبح بذلك أصغر فائزة في تاريخ البطولة.
شجرة كستناء المائة حصان

شجرة كستناء المائة حصان (بالإيطالية: Castagno dei Cento Cavalli) هي أكبر وأقدم شجرة كستناء معروفة في العالم تقع على طريق في لينجواجلوسا في سانت ألفيو على المنحدر الشرقي لجبل إتنا في صقلية حيث تبعد 8 كيلومترات عن فوهة البركان. يعتقد عموما أنها بعمر 2000 - 4000 سنة (4000 وفقا لبرونو بيرونيل عالم النباتات من تورينو).
لويفيل (أوهايو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان لويفيل  8,904 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 3,444 أسرة وعدد العائلات 2,465 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,726.6 نسمة لكل ميل مربع (666.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,544 وحدة بمتوسط كثافة قدره 687.2 نسمة لكل ميل مربع (265.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.53% من البيض و 0.15% من الأمريكيين الأصليين و 0.29% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.31% من الأمريكيين الأفارقة و 0.65% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 3,444 أسرة كانت نسبة 35.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 28.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.54.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 41,490 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 49,844 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 37,625 دولار مقابل 22,398 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,783 دولار. وكانت نسبة 3.1% من العائلات ونسبة 4.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 4.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان لويفيل  9,186 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,727 أسرة وعدد العائلات 2,498 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,673.2 نسمة لكل ميل مربع (646.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,995 وحدة بمتوسط كثافة قدره 727.7 لكل ميل مربع (281.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.3% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 3,727 أسرة كانت نسبة 33.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.4 عاماً. وكانت نسبة 25.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.5% ذكور و53.5% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي: