google/wiki40b huggingface dataset:
ميناء بلحاف

ميناء بلحاف وهو أحد الموانئ الرئيسية لتصدير النفط في اليمن، على ساحل البحر العربي لليمن بين مدينتي عدن والمكلا، ويستخدم لتصدير نفط خام مزيج من قطاع 14 بالمسيلة، وأنشىء الميناء في 1993.

نبذة

أنشئ الميناء بعد إعلان إكتشاف النفط في غرب عياد بشبوة في 15 أبريل 1987م، ويعتبر أكبر مشروع صناعي في تاريخ اليمن وبكلفة بلغت 4.5 مليار دولار أمريكي، وقد انتهى العمل في المشروع وتم تصدير أول شحنة في أكتوبر 2009 م ، كما تم اضافة خط ثاني في ابريل 2010م، ويستخدم لتصدير نفط محافظة شبوة الخفيف. يشغل حالياً من قبل الشركة اليمنية للإستثمارات النفطية والمعدنية إحدى الشركات التابعة للمؤسسة اليمنية العامة للنفط والغاز نيابة عن الحكومة اليمنية.
مشجر

المشجر حقل تجارب يوجد في الهواء الطلق، لزراعة الاشجار والشجيرات والنباتات الخشبية الأخرى في ظروق طبيعية يجري فيه ترتيب النبتات وتزويدها برقاع تبين فصائلها كما تبين علاقات الأنواع المختلفة للفصيلة المشتركة.
وقد اسهمت معظم المشاجر المفتوحة في ادخال البهجة والمتعة إلى الجمهور ونالت تقديرا واستحسانا.
كما اسهمت المشاجر في ازدياد الاساليب العملية لزراعة الاشجار والشجيرات في ازدياد الاساليب العلمية لزراعة الاشجار والشجيرات الأكثر تحملا وجمالا وتحتوي معظم المشاجر على اجزاء مخصصة للتجارب، لاستنبات فصائل جديدة ونادرة من النباتات، تخصص اجزاء منها للمتسلقات والشجيرات.
المجلس الوطني الباكستاني

الجمعية الوطنية لباكستان (أردو: قومی اسمبلئ پاکستان ) يمثل الغرفة السفلى لبرلمان باكستان مع مجلس الشيوخ الذي يمثل الغرف العليا للبرلمان، عمل المجلس هو تشريع القوانين الجدیدة.  يضم المجلس  342 مقعداً ، منها 70 مقعداً للنساء و الأقلية غیر المسلمة.
ابن وضاح

حياته

ولد أبو عبد الله محمد بن وضاح بن بريع المرواني القرطبي لأسرة من موالى عبد الرحمن الداخل عام 199 هـ. سمع في الأندلس عن محمد بن عيسى الأعشى ومحمد بن خالد الأشج ويحيى بن يحيى وسعيد بن حسان وزونان بن الحسن وعبد الملك بن حبيب وعبد الأعلى بن وهب.
رحل إلى المشرق مرتين. الأولى عام 218 هـ، لقي فيها سعيد بن منصور وآدم بن أبي إياس العسقلانيّ ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل وغيرهم. ولكن هدف رحلته كان للقاء الزهاد والعباد. ثم رحل رحلة ثانية فسمع فيها من الكثير من البغداديين والمكيين والشاميين والمصريين والقرويين منهم إسماعيل بن أبي أويس ويعقوب بن حميد بن كاسب وزهير بن عباد وأصبغ بن الفرج وسحنون بن سعيد التنوخي وغيرهم، عدّهم ابن الفرضي 175 رجلاً.
وصنف ابن وضاح كتبًا، منها "العباد والعوابد" وهو كتاب في الزهد، و"القطعان" وهو كتاب في الحديث، و"مكنون السر ومستخرج العلم" في فقه المالكية، و"البدع والنهى عنها" وكتاب فيه ما جاء من الحديث في النظر إلى الله تعالى. روى عنه أحمد بن خالد الجباب وقاسم بن أصبغ ومحمد بن أيمن وأحمد بن عبادة ومحمد بن المسور وغيرهم.
توفي ابن وضاح في 26 محرم 287 هـ.

رأي العلماء فيه

قال عنه الذهبي أنه: «الإمام الحافظ، محدّث الأندلس مع بقي بن مخلد.» وقال ابن الفرضي: «وبمحمد بن وضاح وبقي بن مخلد صارت الأندلس دار حدِيث.» كما قال عنه أنه: «كان عالمًا بالحديث، بصيرًا بطرقه وعلله.» وكان أحمد بن خالد الجبّاب لا يقدم على ابن وضاح أحداً، غير أنه كان ينكر عليه تشدده في رده لكثير من الحديث. كما قال ابن الفرضي: «له خطأ كثير محفوظ عنه، ويغلط ويصحف، ولا علم له بالعربية، ولا بالفقه.»
سقاطة (جهاز)

السقاطة (بالإنجليزية: Ratchet) هو جهاز ميكانيكي يسمح بإستمرار الحركة أو دوار الحركة في اتجاه واحد فقط ويمنع الحركة في الاتجاه المعاكس. و يستخدم على نطاق واسع في الآلات والأدوات من بينها مفتاح الشقاطة.
فورغان (أوكلاهوما)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
نصف محيط

في الهندسة الرياضية، نصف محيط مضلع ما هو نصف طول محيطه.
كاونتر سترايك (سلسلة)

كاونتر سترايك

أصدرت في الأصل معدلة لهاف-لايف واكتسبت فالف حقوق ملكيتها في 2000. أصدرت للإكس بوكس في 2003. ول أو إس إكس ولينكس في أبريل 2013.

كاونتر سترايك : كونديشن زيرو

أتبعت اللعبة الأولى بهذه اللعبة، التي طورتها فالف ونشرتها في 2004. استخدمت جولد سورس المشابه لسالفها. وافتقدت هذه اللعبة الاستقبال الكبير بالنسبة لسابقتها، فأتبعت بلعبة تسمى كاونتر سترايك سورس

كاونتر سترايك سورس

هي إعادة صنع للعبة الأولى مستخدمة محرك سورس، طورتها فالف ونشرتها في أواخر 2004.

كاونتر سترايك: غلوبال أوفنسيف

هي اللعبة الرابعة في السلسلة الرئيسية، طورتها فالف مثل سابقتها وألعاب فالف الأخرى، وتستخدم محرك سورس.
خطبة حجة الوداع

اكتمال الدين

ألقاها الرسول  "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً"

الشاهد

ألقاها الرسول  الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

طاعة الله

ألقاها الرسول  أوصيكم عباد الله بتقوى الله وأحثكم على طاعته وأستفتح بالذي هو خير. أما بعد أيها الناس اسمعوا مني أبين لكم فإني لا أدري لعلى لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا.

الارتفاعات والانخفاضات

ألقاها الرسول  أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى – ألا هل بلغت....اللهم فاشهد قالوا نعم – قال فليبلغ الشاهد الغائب.

النساء والروحانية

ألقاها الرسول  أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً – ألا هل بلغت....اللهم فاشهد.

حذار من الشيطان

ألقاها الرسول  ايها الناس ان الشيطان قد يئس أن يعبد في ارضكم هذه،ولكنه قد رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحقرون من اعمالكم.
فيليكس براودر

الحياة المبكرة والتعليم

ولد فيليكس إيرل براودر في موسكو، روسيا عام 1927 ابنا للأمريكي إيرل براودر المولود في ويتشيتا بولاية كنساس والتي كان يعمل بها أثناء مولد فيليكس، في حين كانت والدته رايسا بيركمان، امرأة يهودية روسية من سانت بطرسبرغ التقى بها والده بعد سفره إلى الإتحاد السوفيتي في عام 1927. تزوج الثنائي أثناء إقامتهما في الإتحاد السوفيتي. 
هاجر فيليكس مع عائلته إلى الولايات المتحدة ليشغل والده منصب رئيس الحزب الشيوعي الأمريكي، قبل أن يشغل والده رئاسة الولايات المتحدة في الفترة ما بين عام 1936 إلى عام 1940. في عام 1999، صرح ألكسندر فاسيليف في كتابه الذي نشره بعد سقوط الاتحاد السوفييتي أن إيرل براودر قد تم تجنيده في الأربعينيات كجاسوس للإتحاد السوفييتي.
ظهر نبوغ فيليكس براودر في الرياضيات منذ صغره. في عام 1944، التحق بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وهو ما زال في عامه 16 لينجح في الحصول على أول درجة له في الرياضيات في عام 1946. في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا حصل على زمالة بوتنام في مسابقة وليام لويل بوتنام الرياضية. في عام 1948 (في عامه 20) حصل على درجة الدكتوراه من جامعة برينستون.

السيرة الذاتية

بصعوبة استطاع برودر تكوين مسيرته الأكاديمية خلال فترة مكارثي نتيجة نشاطات والده الشيوعية، لكن مع دعم إليانور روزفلت، سيدة الولايات المتحدة الأولى السابقة أثناء فترة رئاستها لمجلس الأمناء في جامعة برانديز استطاع الحصول على منصب في الجامعة وسط رفض وخوف أغلبية الأمناء من التعيين في تلك الظروف السياسية. 
شغل برودر منصب رئيس قسم الرياضيات في جامعة شيكاغو لمدة 12 عامًا، كما شغل العديد من المناصب المختلفة في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، جامعة بوسطن، جامعة برانديز وجامعة ييل. في عام 1986، شغل منصب أول نائب الرئيس للبحوث في جامعة روتجرز.
تلقى برودر قلادة العلوم الوطنية في عام 1999، كما شغل منصب رئيس مجتمع الرياضيات الأمريكي في الفترة من 1999 إلى 2000. 
في خطابه الرئاسي في نهاية ولايته في الجمعية الرياضية الأمريكية، لاحظ برودر "الأفكار والتقنيات من مجموعة واحدة من المصادر الرياضية التي تؤثر على نفس الشيء من مجموعة أخرى من المصادر الرياضية" كدليل على الاندماج (مصطلح من آرثر كوستلر)، كما روى أيضا التحركات ضد الرياضيات في فرنسا من قبل كلود أليجري بأنها إشكالية. 
اشتهر براودر بمكتبته الشخصية التي احتوت على خمسة وثلاثين ألف كتاب في العديد من الفئات المختلفة مثل الرياضيات، الفيزياء، العلوم الطبيعية بالإضافة إلى الفلسفة، الأدب، التاريخ، العلوم السياسية والاقتصادية.

العائلة

تزوج براودر من إيفا تيسلويتز في عام 1949، لأبوين يهوديين، رزق الثنائي بطفلين هما الدكتور توماس براودر، عالم فيزياء متخصص في الدراسة التجريبية للجسيمات دون الذرية، بيل براودر، الرئيس التنفيذي لشركة هيرميتاج كابيتال مانجمنت ويقيم في لندن.
فيليكس إيرل براودر هو الأخ الأكبر لوويليام برودر عالم طوبولوجي جبري وأندرو براودر باحث في وظائف الجبر. توفي براودر في عام 2016، في برينستون، نيو جيرسي كان يبلغ حينها 89 عام.
وزارة شؤون القدس (فلسطين)

أنشئت وزارة شؤون القدس بهدف تيسير كافة السبل والامكانيات الاقتصادية والمجتمعية لدعم البقاء للوجود الفلسطينيى العربي داخل مدينة القدس، وخلق واقع إيجابي محفز لإنهاء الاحتلال الإسرائيلي لها وإقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشرقية. أنشأت منظمة التحرير الفلسطينية دائرة شؤون القدس كاحدى الدوائر المركزية فيها، إستناداً إلى النظام الأساسي، في جلسة اللجنة التنفيذية التي عقدت في مدينة رام الله في أيلول 2008، وذلك لمتابعة شؤون القدس والحفاظ على عروبتها ودعم صمود أهلها.

رسالة الدائرة

تهدف دائرة القدس إلى إبقاء موضوع القدس بنداً مركزياً وثابتاً أساسياً على جدول أعمالها وإهتماماتها على كافة الصعد الوطنية والعربية والدولية والتفاوضية، وتعمل للحفاظ على عروبتها ومقدساتها وتأكيد مكانتها كعاصمة للدولة الفلسطينية، والتصدي لعملية التهويد والتطهير العرقي الجارية فيها، وتوفير الموارد المالية اللازمة لحماية القدس ودعم صمود أهلها.
ومن ضمن رسالتها ورؤيتها، العمل على حماية القدس من الأسرلة والتهويد وسياسات التطهير العرقي ودعم صمود مواطنيها، من خلال وضع الخطط والبرامج والسياسات العامة في إطار الموقف السياسي الرسمي لمنظمة التحرير الفلسطينية المستند إلى قرارات المجلس الوطني الفلسطيني وقرارات الشرعية الدولية والقرارات الأخرى ذات العلاقة بالقدس، والعمل على تنفيذها، والسعي إلى إضافة قرار مجلس الأمن رقم 252 إلى جميع خطاباتنا الرسمية، ربطاً بالقرار 242 والقرارات الاخرى وذلك في جميع المحافل العربية والدولية. ورعاية وحماية مصالح أبناء القدس من خلال تطوير وتفعيل علاقة دائرة شؤون القدس مع كافة وزارات ومؤسسات وهيئات السلطة الوطنية الفلسطينية المعنية بتقديم الخدمات للمواطنين، وكذلك تطوير وتفعيل العلاقات مع المنظمات الأهلية الوطنية العاملة في هذا المجال، ومع الجهات المانحة، سواء كانت دولاً أو منظمات دولية أو منظمات غير حكومية أو لجان شعبية، من أجل حثها على تقديم المساعدة المالية اللازمة الخاصة بالقدس ومؤسساتها والحفاظ على هويتها ودعم صمود أبنائها من التهجير، وتعزيز موقعها ومكانتها كعاصمة للدولة الفلسطينية.

المهام والصلاحيات

1- تعزيز الهوية الفلسطينية في المناهج الدراسية.
2- التوعية والتعبئة الجماهيرية لتعزيز روح الانتماء الوطني.
3- تشجيع الفعاليات الوطنية.
4- مناهضة تهويد القدس.
5- تمكين المؤسسات (شبابية ، نسوية....الخ) في الصمود والاستمرارية.
6- بناء قدرات وطنية لمختلف الفئات المجتمعية.
7- رفع مستوى الخدمات والمساندة المقدمة للمقدسيين (لوجستيه، قانونية، اقتصادية، اجتماعية، سياسية).
8- توحيد المرجعيات(رسمية وغير رسمية).
9- تعزيز آليات المساءلة والمحاسبة للمنتهكين.
10- رصد وتوثيق الانتهاكات الإسرائيلية (محلياً، إقليمياً، دولياً).
11-الدفاع عن المؤسسات الدينية والتاريخية (إسلامية ومسيحية).
12- تعزيز وبناء علاقة شراكة مع الدول والمنظمات الدولية إقليمية وعربية.
ناحية عين شقاق

عين شقاق والحرب الأهلية السورية

تركت الحرب الأهلية السورية بصمتها الكبيرة على هذه القرية، فنظراً للثقافة العامة لدى أبناء هذه القرية بالالتحاق بالجيش وخصوصاً أثناء فترة الفقر في الثمانينات والتسعينات من القرن الماضي فقد قتل العشرات من أبنائها أثناء تواجدهم في قطعاتهم العسكرية. كان ذلك بمثابة الفاجعة التي أثرت إلى حد كبير في نفسية سكان هذه القرية أسوة بكل القرى والمدن السورية بدون استثناء. و بفعل كمية القتلى الكبيرة ومحاولة السلطة التغطية على الموت العبثي لأبناء العلويين فقد انتشرت ظاهرة اتنهازية و هي وضع صور الذين فقدوا في هذه الحرب على حوامل الأسلاك الكهربائية وقد شاركت السلطة في هذا التملق العام، فأصبح هذا المشهد مشهداً آخر من بشاعة الحرب الأهلية. 
امتد أثر الحرب الأهلية السورية ليشمل أموراً أخرى متعلقة بالحياة اليومية لسكان القرية فغدا انقطاع الكهرباء، وانهيار الخدمات العامة، وتوضح الفساد بشكل أكبر،  كابوساً جاثماً على صدور القرويين في لحظة تاريخية مهمة : حيث وبوجود وسائل التواصل الاجتماعي لم يعد العديد من أبناء العلويين يقبلون بما كان يمارس عليهم بُعَيد مجزرة حماة عام 1982 من إفقار وتهميش ودعاية السلطة، في حرب عبثية لا ناقة لهم بها ولا جمل.

بلدات وقرى ناحية عين شقاق

عرمتي، بقرية، بشكوح، البشراح، البودي، ديروتان، ديرونة، عين شقاق، النزهة (بتغرامو)، الروضة (بنجارو)، الثورة (خربة المرداسية)، الطويشرة، بيت حجيرة، سباهي (نبع العسل)، وادي ضاهر.
جون تايلور جاتو

السيرة الذاتية

ولد جاتو في بلدة الصلب بمنطقة بيتسبرغ في مونونجاهيلا في ولاية بنسلفانيا. والتحق في شبابه بمدارس حكومية في منطقة بيتسبرغ مترو، وتتضمن ذلك سويسفيل ومونونجاهيلا ويونيونتاون وكذلك المدرسة الداخلية الكاثوليكية في لاتروب. وعمل قبل تخرجه في كورنيل وجامعة بيتسبرغ وكولومبيا، ثم خدم في السلاح الطبي في جيش الولايات المتحدة في فورت نوكس وكنتاكي وفورت سام هيوستن وتكساس. بعد خدمته في الجيش، تولى عمله كخريج في جامعة مدينة نيويورك وكلية هنتر وجامعة يشيفا وجامعة كاليفورنيا، بيركلي وكورنيل.
وعمل كاتبًا وتولى العديد من الوظائف الاستثنائية قبل أن يستعير رخصة أبحاث التدريس من زميله في الغرفة. ترشح جاتو أيضًا لعضوية مجلس شيوخ الولاية في نيويورك عن الحي 29 في عامي 1985 و1988 وذلك عن حزب المحافظين بنيويورك ضد السيناتور ديفيد باترسون. حصل على لقب مدرس العام في مدينة نيويورك أعوام 1989 و1990 و1991 ومدرس العام في ولاية نيويورك عام 1991. في عام 1991، كتب خطابًا يعلن فيه استقالته تحت عنوان أنا مستقيل، على ما أعتقد (I Quit, I Think)، وتم نشره في الصفحات الافتتاحية في مجلة وولستريت، قال فيه إنه لم يعد يريد "إيذاء الأطفال كوسيلة لكسب الرزق". وبدأ بعد ذلك مسيرته في الخطابة والكتابة وتسلم عدة جوائز من المنظمات التحررية، منها جائزة أليكسس دي توكويفيل (Alexis de Tocqueville) عن التميز في النهوض بالحرية التعليمية في عام 1997.
وهو يدعو إلى التعليم المنزلي، وبالتحديد التعليم المنزلي على مسؤولية المتعلم والتعليم مفتوح المصادر. وقد وصف ويد إيه كاربنتر، أستاذ التعليم المساعد في
كلية بيري، كتبه بأنها "لاذعة" و"أحادية الجانب ومبالغ فيها [ولكنها] دقيقة" وعبر عن اتفاقه مع جاتو.
يعمل جاتو حاليًا على فيلم وثائقي من ثلاثة أجزاء بعنوان الغرض الرابع (The Fourth Purpose). وهو يقول إنه تأثر بفيلم كين برنز الحرب الأهلية (The Civil War).
في عام 2011، أصيب بنوبتين قلبيتين كبريين وتلقى المئات من رسائل الدعم من الأصدقاء والمعجبين حول العالم. وعانى من صعوبات مالية؛ إذ أن تأمينه الصحي لم يغطِ نفقاته الطبية الخاصة بإعادة التأهيل بالكامل.
غسان الشبل

الحالة الاجتماعية

متزوج وله أربعة أطفال
المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية

العمل

مجلس الإدارة ينتخب كل 3 سنوات عبر نواب للمساجد يحددون حسب مساحة المساجد في فرنسا. بعد ذلك ينتخب المجلس في داخله مكتبا تنفيذيا، أين ينتخب هو الآخر رئيسا للمجلس. المجالس الجهوية للديانة الإسلامية (CRCM) يتم إنتخابها في نفس الوقت.

الرؤساء

دليل بوبكر، المولود في 2 نوفمبر 1940 في فيليب فيل، اليوم أصبحت سكيكدة، في الجزائر، هو أول رئيس للمجلس. تم إنتخابه في 2003، وأعيد إنتخابه في 2005، بالرغم من الخسارة الكبيرة لمسجد باريس الكبير أمام الاتحاد الوطني لمسلمي فرنسا.

في يونيو 2008، محمد موسوي، المولود في 1964 في فكيك في المغرب، والذي يشتغل منصب أستاذ رياضيات في جامعة أفينيون ونائب رئيس تجمع مسلمي فرنسا، يخلف بوبكر في الرئاسة عقب الانتخابات. تخلى عن منصبه في 2013، للسماح بالقيام بإصلاحات تريدها السلطات الفرنسية، ووضع حينها إدارة جماعية ومتناوبة.

في يونيو 2013، دليل بوبكر، عميد مسجد باريس الكبير، يعاد إنتخابه مرة أخرى بفوز كبير في مجلس الإدارة.

منذ 30 يونيو 2015، أصبح أنور كبيبش رئيسا للمجلس.
أواني كانوبية

الأواني الكانوبية هي أوانيّ استخدمها القدماء المصريين خلال عملية التحنيط لتخزين وحفظ أحشاء الموتى للآخرة. كانت تصنع عادة من الحجر الجيري أو من الفخار. لم تكن الأحشاء كلها تحفظ في إناء كانوبي واحد، ولكن كان هناك 4 أواني كانوبية، كل منها لحفظ عضو معين: المعدة، الأمعاء، الرئتين، الكبد. والتي كان يعتقد أن الميت سيحتاجها في الآخرة.
لم يكن هناك وعاء للقلب، حيث اعتقد المصريون أنه مقر الروح ولذلك كان يترك داخل الجسم.
تميزت الأواني الكانوبية في عصر الدولة القديمة بأنها كانت نادرًا ما تُنقش، وكان لها غطاء عاديًا. في العصور الوسطى أصبحت النقوش أكثر شيوعًا، كما أصبحت أغطية الأواني على شكل رؤوس بشر. في الأسرة التاسعة عشر، صنعت أغطية الأواني الأربع بحيث أن كل منها يصور واحدًا من أبناء حورس الأربعة، كحراس للأعضاء داخل الأواني.
NGC 1665

الاكتشاف

اكتشفت في 5 أكتوبر 1785، بواسطة ويليام هيرشل.
تاكاهيرو آو

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 32 نزالا، فاز في 27 وتعادل في 1 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 12 نزالا.
رومولية تمبسكي

الموئل والانتشار

موطنها بلاد الشام وقبرص وتركيا.
ليدرهوزه

لِيدرهُوزه (بالأَلمانِيَّة:  Lederhose) هُو بِنطال مصنُوع مِن الجِلد تشتهِر بِه وِلاَية باڤارِيا الأَلمَانِيَّةُ ودُول ومناطِق جِبال الأَلب بشكل عام. يتوفرُ بثلاثة مقاسات؛ بنطلُون قصِّير أَو مُتوسِّط أَو طوِيل؛ ويُعِدُّ لِيدرهُوزه مِن أَهم مُكونات الزيّ التقلِيدِي لِمناطِق جِبال الأَلب.

معنى الاِسم

يتكوَّن اِسم «لِيدرهُوزه» (بِاللُّغة الأَلمانِيَّة: Lederhose)؛ ويُنطق (بألِفبَائِيَّة الصَّوَتِيَّة الدُّولِيَّة: leːdɐhoːzə)؛ وفِي حال الجمع يُكتَّب «لِيدرهُوزِنٌ» (بِاللُّغة الأَلمانِيَّة: Lederhosen) مِن اِسمٌ مُركَّب مُكوَّن مِن اِسمين؛ الاِسم الأَوَّل (Leder) والَّذِي يعنِي الجِلد؛ والاِسم الثَّانِي (Hose) والَّذِي يعنِي بنطلُون؛ فيُصبِحُ مُعنًّى الاِسم بِاللُّغة العرَبِيَّة: «بنطلُون جِلد»؛ ويُسمِّي أَيضاً «كرَآخلِيدِرنه» (بِاللُّغة الأَلمانِيَّة: Krachlederne).

لمحة تارِيخِيَّة

أُستعمِل الجِلد كمادة أَولِية وأَساسِيَّة فِي صِناعة الملابِس مُنذ القدم فِي مناطِق جِبال الأَلب؛ كُونُه مُنتِج ذُو جودة وكفاءة عالِية وكذلِك لِوفرته؛ فاِستعمل الرُّومان والجُرمان الجِلد فِي صِناعة الملَابِس؛ فعلاقة مادة الجِلد فِي صِناعة الأَزياء فِي تِلك المناطِق ذُو عراقة وتارِيخ؛ كما تُشِيرُ إِليه الآثَارِ المُكتشِفة فِي تِلك المناطِق. بعض المُؤرخِين ينسِبُون بِداية تارِيخ بِنطال لِيدرهُوزه بِالتَّصمِيم الَّذِي نعرِفه اليوم إِلَى القرن السَّادِس المِيلادِي؛ وتزامُناً مع فتِّره الرُوكُوكُو شاع الِلِيدرهُوزه كلِباس يرتدِيه الرِّجال والفِتية؛ خُصُوصاً الَّذِين يُزاوِلُون الصَّيد والزِّراعة ونحَّوها مِن أَلمِهِن والأَعمال الَّتِي تتطلَّب مُرُونة فِي الحركة. وفِي أَواخِر القرن التَّاسع عشر لم يُعد لِباساً فُلكُلُورياً فقط؛ بل أَصبح أَيضاً مُوضة لِلطَّبقات المالِكة والبُرجُوازِيَّة. وفِي فترة السِّتِّينات؛ ورُبَّما قبل ذلِك التَّارِيخ بِقلِيل بدَأَت النِّساء باِرتِداء الِلِيدرهُوزه. وفِي وقتِنا المُعاصِر نجِدُ الِلِيدرهُوزه لِباساً فُلكُلُورياً وعصرِياً أَيضاً.
بروتيوس (قمر)

خصائص

بروتيوس هو ثاني أكبر قمر من أقمار نبتون أكبر من نيريد،  ويبلغ قطره حوالي 420 كيلومترا،وثاني قمر يكتشف من أقمار نبتون. لم يتم رصدة من قبل التلسكوبات الأرضية لأنه قريب جدا من نبتون ويضيع في وهج أشعة الشمس المنعكسة من الكوكب. سطح بروتيوس مظلم-له بياض هندسي حوالي 10٪. لون سطحه محايد (لالوني) لأن الانعكاسية لا تتغير بشكل ملحوظ في الطول الموجي من البنفسج إلى اللون الأخضر في الأشعة تحت الحمراء القريبة في حدود 2 ميكرون سطح بروتيوس يصبح أقل انعكاسية، مشيرا إلى وجود محتمل للمركبات العضوية المعقدة مثل الهيدروكربونات أو السيانيدات. هذه المركبات قد تكون مسؤولة عن البياض المنخفض لأقمار نيبتون الداخلية. على الرغم من أن بروتيوس عادة ما يعتقد أنه يحتوي على كميات كبيرة من جليد الماء، فإنه لم يتم الكشف عن طيف الجليد على السطح
.
شكل بروتيوس شبة دائري نصف قطره حوالي 210 كم، وعلى الرغم من الانحرافات من الاشكال الكروية -تصل إلى 20 كم كبيرة .يعتقد العلماء أنه كبير بقدر جسم كثافته لم تسمح ان يسحب إلى شكل كروي كمال من قبل جاذبيتة الخاصة .بروتيوس ممدود قليلا في اتجاه نبتون، على الرغم من أن شكلة العام هو أقرب إلى متعدد السطوح غير منتظم منة إلى سطح ناقص. يظهر سطح بروتيوس عدة جوانب مسطحة أو مقعرة قليلا من 150 إلى 200 كم في القطر. ومن المحتمل أن تكون فوهات صدمية متآكلة. 
بروتيوس هو معطى بالحفر الصدمية بشكل كبير، ولايظهر أي علامة على أي تغيير جيولوجي.أكبر حفرة، فاروس، يبلغ قطرها من 230 إلى 260 كم  . عمقها حوالي 10-15 كم الحفرة لها قبة مركزية على ارتفاع بضعة كيلومترات.
بوصير أطلسي

الموئل والانتشار

موطنه المغرب العربي.
تحكيم (بين الزوجين)

التحكيم لغة

الحكم : القضاء، وحكّمه في ماله (تحكيماً) ، إذا جعل إليه الحكم فيه (فاحتكم) عليه في ذلك . واحتكموا إلى الحاكم و(تحاكموا) بمعنى.(وحكموه بينهم: أمروه أن يحكم. ويقال: حكّمنا فلانا فيما بيننا أي أجزنا حكمَه بيننا).وفي القاموس المحيط :"التحكيم : تصييرغيره حاكما".

التحكيم اصطلاحاً

" التحكيم: توليه الخصمين حاكما يحكم بينهما " ، قال ابن تيميه:" التحكيم عبارة عن اتخاذ الخصمين حاكما برضاهما لفصل خصومتهما ودعاواهما".

التحكيم في القرآن

تكررت مادة (حكم) ومشتقاتها في القرآن أكثر من مائتي مرة منها بمعنى القضاء بين الناس وفصل منازعاتهم العامة والخاصة بالقسط كقوله تعالى : ﴿وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل﴾،وبمعنى البيان والحكم لخلافاتهم حول الإله والكون والمبدأ والمصير ، والقضايا الإنسانية كقوله تعالى :﴿إنا أنـزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله﴾ . وورد بلفظ (يحكموك) في قوله تعالى:﴿فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليما﴾،وبلفظ(يحكمونك) في قوله تعالى :﴿وكيف يحكمونك وعنهم التوراة فيها حكم الله﴾.  وبلفظ ( حكماً ) ثلاث مرات وهي قوله تعالى :﴿وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكماً من أهله وحكماً من أهلها إن يريدا إصلاحاً يوفق الله بينهما﴾ ، والمراد بالحكم هنا من يرتضيه الزوج أو الزوجة للفصل بينهما بعدل ، أو من يختاره ولي الأمر أو من ينوب عنه من القضاة من أهل الزوجين للفصل في شقاق بينهما. ومنها قوله تعالى : ﴿أفغير الله أبتغي حكماً وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلاً﴾، أي حكماً يرجع إليه في الحكم والقضاء ولا يختلف الأمر عن السنة حيث وردت هذه الكلمة ومشتقاتها كثيراً بهذه المعاني المذكورة .

مَن هو المخاطب ببعث الحكمين ؟

من هو المخاطب في قوله تعالى ﴿وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا﴾. ومن هو المكلف بالبعث عند خوف الشقاق ؟ ذهب جمهور الفقهاء إلى أن الحاكم هو المخاطب ببعث الحكمين في قوله تعالى ( فابعثوا) ، قال ابن قدامة : (والزوجان اذا وقعت بينهما العداوة وخشي عليهما أن يخرجهما ذلك إلى العصيان بعث الحاكم حكماً من أهله وحكماً من أهلها مأمونين برضا الزوجين وتوكيلهما بأن يجمعا إذا رأيا أو يفرقا فما فعلا من ذلك لزمهما)،وقيل المخاطب هما الزوجان ، وقيل للأولياء(لأهل الزوجين ).

شروط الحكمين

إن طبيعة المهمة التي يقوم بها الحكمان وأهميتها تتطلب أن يكون الحكمان من أهل الخبرة ، والحكمة ، والصلاح ، والمعرفة بشئون الصلح ؛ لتُحفظ البيوت والأسـر مـن التصدع ، والأطفال من التشرد ،ونظراً لأهمية عمل الحكمين في طلب الإصلاح ، و ما يترتب على ذلك من أثر على الأسرة ؛فقد وضع الشارع شروطاً للحكمين المرشحين لهذه المهمة ، ليقوما بمهمتهما على أكمل وجه ومن هذه الشروط :

أن يكونا من أهل الزوجين

وهذا الشرط جاء منصوصا عليه في آية التحكيم، ولكون أهل الزوجين هم أحرص الناس على مصلحتيهما ، وأكثرهم معرفة بحاليهما ، بالإضافة إلى أنهم من أقرب الناس إليهما فيستطيعان أن يتابعا ويشرفا عليهما مما يساعد على نجاح الطرفين في تجاوز أزمتهما وحل نزاعهما .ولكن اتفق الفقهاء على جواز بعث الحكمين من غير الأهل عند عدم وجـود الأهـل ، أو تعـذر بعثهم ، لعدم توافر شروط الحكَمين فيهم وهو قول الجمهور من المالكية ، والشافعية ،الحنابلة.

العقل والبلوغ والإسلام

قال ابن قدامة (لإن هذه من شروط العدالة سواء كان حاكمين أو وكيلين)

إجراءات التحكيم بين الزوجين

تتلخص مهمة الحكمين في هدفين رئيسين هما : الإصلاح أو التفريق .وهذه بعض الإجراءات التنفيذية التي يمكن الوصول من خلالها إلى ذلك :

بيان الحكمين للزوجين ما يجب عليهما

يعود كل حكم لصاحبه (الزوج أو الزوجة) ليبين له مدى مسئوليته في حصول الشقاق وما يجب عليه فعله حفظا للحمة الأسرة.