google/wiki40b huggingface dataset:
كاري (أيداهو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كاري  513 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 166 أسرة وعدد العائلات 131 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 153.1 نسمة لكل ميل مربع (59.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 187 وحدة بمتوسط كثافة قدره 55.8 نسمة لكل ميل مربع (21.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.79% من البيض و 0.97% من الأمريكيين الأصليين و 0.19% من الأمريكيين الأفارقة و 1.36% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 166 أسرة كانت نسبة 43.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 70.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 20.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.55، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.09.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30 عاماً. وكانت نسبة 35.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 112.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 110.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 39,861 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,054 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,809 دولار مقابل 21,563 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,027 دولار. وكانت نسبة 2.6% من العائلات ونسبة 1.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كاري  604 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 196 أسرة وعدد العائلات 156 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 182.5 نسمة لكل ميل مربع (70.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 240 وحدة بمتوسط كثافة قدره 72.5 لكل ميل مربع (28.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 88.9% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.7% من الأمريكيين الأفارقة و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 196 أسرة كانت نسبة 48.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 70.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 20.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.56، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.08.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.4 عاماً. وكانت نسبة 36.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.2% ذكور و50.8% إناث.
بارزة بين اللقمتين

الأهمية السريرية

قد تصاب البارزة بين اللقمتين بالكسور.
جملون

الجَمَلُون  عموماً هو الجزء الأعلى من المثلث. ويستخدم المصطلح في الهندسة المعمارية لتعريف نوع من الأسقف للبيوت والمباني القرميدية. من الأمثلة على أسلوب بناء الجملون دار البلدية في مدينة مونستر الألمانية.
الجملون في الهندسة المدنية هو عبارة عن منشأ تكون وحدة تركيبة هو عنصر انشائي ، عادة مصنوع من الخشب ، القطاعات، المواسير المعدنية ، الخرسانة المسلحة، أو اى مادة أخرى.
الفكرة تقوم على أن يتم نقل الأحمال (سواء أحمال الوزن أو أحمال الرياح) على أعضاء المثلث الثلاثة مركزياً دون حدوث انبعاج أو التواء مما يؤدي إلي تخفيض وزن وحجم المنشأ بشكل كبير.
ويتألف عامة من 3 أجزاء: أحدهم أفقي والآخرين مائلين يستندان على بعضهم البعض من جهة وعلى الجزء الأفقي من الطرف الأخر.كما ان القوة المساهمة في اتزان الجمالون تكون مساوية لبعضها
يستخدم الجملون بشكل واضح في الكباري والمخازن الكبيرة، بناء الأسقف المائلة.

العيوب

تعتبر الجمالونات من أسوأ تصاميم الأسقف في مناطق الأعاصير الاستوائية. ليس فقط لأنها تنخلع بسهولة في رياح الأعاصير، لكنها أيضاً تجمع الرياح كالأشرعة. فعندما تنساب الرياح داخل الجمالون فإنه يعمل كجناح يجمع الهواء.
ميديبيمبس (مين)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ميديبيمبس  150 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 67 أسرة وعدد العائلات 46 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 11.2 نسمة لكل ميل مربع (4.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 176 وحدة بمتوسط كثافة قدره 13.1 نسمة لكل ميل مربع (5.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 67 أسرة كانت نسبة 22.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 29.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.68، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 18.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 83.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 35,625 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 34,167 دولار مقابل 21,563 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 17,840 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ميديبيمبس  157 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 80 أسرة وعدد العائلات 49 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 12.0 نسمة لكل ميل مربع (4.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 182 وحدة بمتوسط كثافة قدره 13.9 لكل ميل مربع (5.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 99.4% من البيض.
بلغ عدد الأسر 80 أسرة كانت نسبة 20.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 10.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.33، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.96.
بلغ العمر الوسطي للسكان 52.3 عاماً. وكانت نسبة 13.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 45.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.4% ذكور و51.6% إناث.
نظائر الكروم

للكروم (Cr) ستة وعشرون نظيراً معروفاً تتراوح أعداد الكتلة لها بين 42 و 67، ومن بين هذه النظائر هنالك أربعة نظائر مستقرة  وهي كروم-50 ⁵⁰Cr و كروم-52 ⁵²Cr و كروم-53 ⁵³Cr و كروم-54 ⁵⁴Cr. يعد النظير كروم-52 أكثر نظائر الكروم من حيث الوفرة، حيث يشكل 83.789% من عنصر الكروم في الطبيعة. يعتقد أن النظير كروم-50 يخضع لعملية اضمحلال إشعاعي من خلال اضمحلال بيتا المضاعف إلى تيتانيوم-50 ⁵⁰Ti وذلك بعمر نصف أكبر من 1.8x10¹⁷ سنة.
هنالك اثنان وعشرون نظيراً مشعاً للكروم وكلها مصطنعة. أطول هذه النظائر المشعة عمراً هو النظير كروم-51 ⁵¹Cr والذي لديه عمر نصف مقداره 27.7 يوم. لباقي النظائر المشعة أعمار نصف أقل من أربع وعشرون ساعة، وأغلبها دون القيقة الواحدة. أقصر نظائر الكروم المشعة عمراً هو النظير كروم-66 بعمر نصف أقل من 10 ميلي ثانية. يوجد متماكبين نووين للكروم وهما ⁴⁵Crₘ بالإضافة إلى ⁵⁹Crₘ، الأقل ثباتاً من بين هذين الاثنين.

كروم-53

يعد النظير كروم-53 نويدة ذات أصل إشعاعي ناتجة عن اضمحلال النظير منغنيز-53. بما أن المنغنيز-53 يدخل في تركيب الأحجار النيزكية لذلك تستخدم نسبة النظير كروم-53 في تحديد عمر عمليات التخليق النووي أثناء نشوء النظام الشمسي.
يستخدم هذا النظير في بعض تفاعلات الترشيح للمعادن، بالتالي فإن تركيزه في رسوبيات مياه البحار يستخدم لتحديد تراكيز أكسجين الغلاف الجوي.
قيمة بيولوجية

القيمة البيولوجية هي مقياس نسبة البروتين الممتص من الطعام والذي يتحد مع بروتينات جسم الكائن الحي. حيث انه يحدد مدى سهولة استخدام البروتين المهضوم في تخليق البروتين في خلايا الكائن الحي. فالبروتينات هي المصدر الرئيسي للنيتروجين في الغذاء. وتفترض القيمة البيولوجية أن البروتين هو المصدر الوحيد للنيتروجين وتقيس نسبة النيتروجين الممتص بواصطة الجسم والتي يتم إفرازها (نسبة النيتروجين) فيما بعد .ويتم دمج النسبة المتبقية في بروتينات الجسم الكائن الحي. تعطي نسبة النيتروجين المدمجة في الجسم على معدل النيتروجين الممتص مقياس للبروتين "القابل للاستخدام" – القيمة البيولوجية .
على عكس بعض مقاييس استخدام البروتين، نجد ان القيمة البيولوجية لا تأخذ في عين الاعتبار مدى سهولة هضم البروتين وامتصاصه (إلى حد كبير بالأمعاء الدقيقة). وينعكس هذا في الأساليب التجريبية المستخدمة لتحديد القيمة البيولوجية.
مقياس القيمة البيولوجية يستخدم اثنين من المقاييس المتقاربة:
1- استخدام النسبة المئوية الحقيقية (عادة ما يظهر مع رمز النسبة المئوية).
2- استخدام نسبة مئوية تشير لمصدر بروتين سهل الاستخدام ، وغالبًا ما يكون البيض (عادة ما يظهر بدون وحدة).
وهنا ستتشابه القيمتان ولكن لن تتطابق.
تختلف القيمة البيولوجية للغذاء وتتعدد بشكل كبير ، ويعتمد على تشكيله كبيرة من العوامل. و تختلف القيمة البيولوجية للأغذيةعلي وجه الخصوص بناءا علي طريقة تحضيرها واسلوب التغذية الحالي للكائن الحي. وهذا يجعل التحديد الموثوق للقيمة البيولوجية أمرًا صعبًا ومحدود الاستخدام – ويعد الصيام قبل الاختبار مطلوب عالميًا من أجل التحقق من الأرقام الموثوقة.
يستخدم مقياس القيمة البيولوجية بشكل شائع في علم التغذية في العديد من الكائنات الحية الثديية ، وهو مقياس مناسب للبشر بشكل خاص. ويعد من الخطوط العريضةو توجه معروف في كمال الأجسام في اختيار البروتين.
روبرت لارسن

روابط خارجية

روبرت لارسن على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
إكس إكس إكس تنتاسيون

حياته الشخصية ووفاته

عاش أونفروي في فلوريدا، كما عاش سابقًا مع مغني الراب دنزل كاري. في فبراير 2018، أعلن أونفوري عبر وسائل التواصل الاجتماعي أنه يتحضّر ليعود للتعليم، ثم أعلن في مارس 2018 أنه سيلتحق بكلية مجتمع ليحصل على شهادة تطوير التعليم العام. عرف عن أونفروي نضاله ضد الاكتئاب.
تعرّض أونفوري يوم 18 يونيو 2018 لإطلاق نار عقب مغادرته لمتجر دراجات نارية في ديرفيلد بيتش على يد مهاجمين في سيارة رياضية سوداء متعددة الأغراض فيما بدى كعملية سرقة، وأخبر الشهود الشرطة بأن المشتبه بهم قد سرقوا حقيبة من صنع لوي فيتون من سيارة أونفروي. وفر المشتبه بهم من مكان الحادث. نقل أونفروي إلى مستشفى براورد الشمالية بواسطة إطفاء براورد كاونتي. أعلن أولًا أنه كان في حالة حرجة عقب إطلاق النار، إلا أن إدارة مقاطعة براورد كاونتي أعلنت لاحقًا وفاة أونفوري. نفى العديد من المشاهير وفاته، من بينهم كانييه ويست وبيغ شون.
التاريخ التقديري للولادة

التاريخ التقديري للولادة  (بالإنجليزية:  estimated date of delivery (EDD)) والمعروف أيضًا باسم تاريخ الولادة المتوقع  و الموعد المحدد للولادة أو ببساطة الموعد المحدد هو موعد يحدد تاريخ الوضع التقديري للمرأة الحامل. ويستمر الحمل الطبيعي إلى ما بين 37 و42 أسبوعًا.

أصل المصطلح

"الوضع" هو مصطلح تقليدي يشير إلى فترة الحمل عندما كانت تنسحب امرأة من الطبقات العليا أو النبيلة أو الملكية من المجتمع في العصور الوسطى أو الاستبدادية وتعزل في غرفتها مع القابلات والنساء اللاتي بانتظارها ونساء العائلة ليكونوا معها.
كان يُعتقد أن هذا يهدئ الأم ويقلل من خطر الولادة المبكرة، وباستثناء حالات الولادة المهددة (على سبيل المثال مقدمات الارتعاج) لم يعد "الاستلقاء" أو الراحة جزءًا من الرعاية في فترة ما قبل الولادة.

طرق التقدير

تقدير الموعد المحدد يتم بشكل أساسي بخطوتين:
1. تحديد النقطة الزمنية التي ستستخدم كمصدر لعمر الحمل؛ وتعد نقطة البداية هذه آخر فترة حيض طبيعية للأم أو الفترة الزمنية المقابلة لها والتي تقدرها طريقة أكثر دقة إذا كانت متوفرة. وتشمل هذه الأساليب إضافة 14 يومًا إلى مدة معروفة منذ الإخصاب (كما هو ممكن في التخصيب الاصطناعي في المختبر) أو عن طريق التصوير بالموجات فوق الصوتية.
2. إضافة عمر الحمل المُقدّر عند الولادة إلى النقطة الزمنية المذكورة أعلاه.
تحدث الولادة في المتوسط في عمر 280 يومًا (40 أسبوعًا) من الحمل، وهو ما يُستخدم غالبًا كتقييم قياسي لحالات الحمل الفردية. ومع ذلك يُقترح أيضًا فترات بديلة وكذلك المزيد من الأساليب الفردية.

تقدير عمر الحمل عند الولادة

يحدث الحمل في المتوسط في 280 يومًا (40 أسبوعًا)، والذي غالبًا ما يستخدم كتقدير قياسي لحالات الحمل الفردية. ومع ذلك، فقد اقترح أيضًا فترات بديلة وكذلك المزيد من الأساليب الفردية، وهناك على أي حال اختلاف كبير بين حالات الحمل الفردية.
بدو (القدس)

بدَو قرية مقدسية - فلسطينية تتبع محافظة القدس وهي في الجانب الشرقي لمدينة القدس الذي وقع تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.
بدو قرية مقدسية تعتبر من قرى ضواحي القدس تقع في الشمال الغربي لمدينة القدس 
تبعد عن مدينة القدس 11كم وفي الغرب من مدينة رام الله تبعد عنها 13كم 
عدد سكانها في 96 كان 5600 نسمة يبلغ اليوم 2012 حوالي 10000 نسمة
تقع قرية بدو على بعد 11 كم شمال غرب مدينة القدس، وترتفع عن سطح البحر حوالي 830 م، وتبلغ مساحتها الكلية 5392 دونماً، ومساحة المنطقة المبنية فيها 493 دونماً، وتحيط بها أراضي بيت إجزا، والجيب، والنبي صموئيل، وبيت إكسا، وبيت سوريك، والقبيبة.
يبلغ عدد سكان القرية 6274 نسمة حسب تقديرات الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني للعام 2004 . ويرجـع أصول بعض السكان إلى قرية الخنزيرة قضاء الكرك. وتعتمد القرية بالتزود بالمياه على مياه الأمطار وعلى عين ماء مجاورة، ويوجد فيها العديد من المعالم الدينية والأثرية، منها "جامع أبي العون" الذي جدد بناؤه العام 1934 م، إضافة إلى خربة نجم، حيث تقع إلى الجنوب الغربي من قرية بدو.
أظهرت نتائج المسح الميداني للأبنية القديمة الذي نفذه رواق العام 2001 أن عدد الأبنية الكلي بلغ 186 مبنى، منها 172 مبنى تتألف من طابق واحد، أي ما نسبته 92 % من مجمل المباني، عدا عن وجود 9 مبانٍ تتكون من
طابقين ( 5 %).
الحالة الإنشـائية للمباني أظهرت أن 70 مبنى بحالة غير صالحة للاستعمال، أي ما يعادل 38 % من المجموع العام للمباني، إضافة إلى وجود 60 مبنى بحالة جيدة ( 32 %)، و 28 مبنى بحالة متوسطة ( 15 %)، و 18 مبنى بحالة
سيئة ( 10 %).
أما الحالة الفيزيائية للمباني، فقد وجد 93 مبنى بحالة سيئة، أي ما نسبته 50 % من مجمل المباني، علاوة على وجود 47 مبنى بحالة جيدة ( 25 %)، و 30 مبنى بحالة
متوسطة ( 16 %).
وفيما يتعلق بمدى الاستخدام، لوحظ أن 97 مبنى كانت مهجورة، أي ما يعادل 52 % من مجموع المباني، كما وجد 60 مبنى استخدمت بشكل كلي ( 32 %)، فيما استخدم مبنى واحد فقط بشكل جزئي.
أما شكل الأسطح، فقد جاء استخدام القبة في أسطح 103 مبانٍ ( 29 %)، بينما استخدم الشكل المفلطح في أسطح 100 مبنى ( 28 %)، والشكل المستوي في أسطح 76 مبنى ( 22 %)، والشكل الجملوني القرميدي في مبنى واحد فقط. ظهر في أسقف غالبية المباني العقد المتقاطع، حيث استخدم في 114 مبنى ( 69 %)، فيما استخدم الشكل المستوي في أسقف 11 مبنى ( 7 %)، والشكل المستوي بدوامر الحديد في أسقف 4 مبانٍ ( 2 %)، والعقد نصف البرميلي في 3 مبانٍ ( 2 %)، والشكل الصخري غير المنتظم في مبنيين فقط. تعددت وتنوعت الأرضيات في تلك المباني، حيث استخدمت المدّة في أرضية 81 مبنى ( 49 %)، واستخدمت الأرضيات الترابية في 61 مبنى ( 37 %)،فيما استخدم البلاط الإسمنتي الحديث في أرضيات 17 مبنى ( 10 %)، والأرضية الصخرية في 3 مبانٍ ( 2 %)، في حين استخدم البلاط الحجري وبلاط الكراميكا في أرضية مبنى واحد لكل منهما.
الاتصال وتغيير السلوك

الاتصال وتغيير السلوك (BCC) هو أي عملية تدخل ما بين الأشخاص والجماعات المشتركة و/أو المجتمعات لتطوير إستراتيجيات اتصال من أجل تعزيز السلوكيات الإيجابية التي تتوافق مع خلفياتهم. وسيخلق ذلك بدوره بيئة داعمة تمكن الأفراد من البدء في الحصول على نتائج سلوكية إيجابية المرغوب فيها والمحافظة على تلك النتائج.

ولا ينبغى الخلط بين الاتصال لتغيير السلوك وبين تعديل السلوك وهو مصطلح له معنى خاص يتعلق بأسس علم النفس السريري

الخلفية

إن تزويد الأشخاص بالمعلومات وتعليمهم كيفية التصرف لا يؤدي إلى التغيير المنشود المتعلق باستجابتهم/سلوكهم. ومع ذلك، عندما تكون هناك بيئة داعمة جنبًا إلى جنب مع المعلومات والاتصال (التدريس)، فإن ذلك سيخلق تغيرًا مرغوبًا فيه في سلوك المجموعة المستهدفة. وبالتالي، فقد ثبت أن الاتصال لتغيير السلوك هو تدخل تعليمي له علاقة وثيقة الصلة بالتعليم والاتصال. كذلك، فإنه يمثل أحد أشكال الاتصال الإستراتيجية والجماعية الموجهة إلى إدراك التغيير المطلوب في سلوك المجموعة المستهدفة.

الآثار المترتبة على منهج الاتصال لتغيير السلوك

يعتبر منهج الاتصال لتغيير السلوك وسيلة فعالة للتعامل مع العديد المشكلات التي تعاني منها المجتمعات والمجموعات. وقد تم تكييف منهج الاتصال لتغيير السلوك ليكون إستراتيجية فعالة لـ التعبئة المجتمعية والصحة والتعليم البيئي وبرامج التواصل مع المجتمع لمختلفة.
لقد ساعد تحسن المعرفة بعملية الاتصال لتغيير السلوك في تصميم برامج اتصالات للحد من خطر نقل فيروس نقص المناعة المكتسبة والإيدز. وتستخدم مجموعة كبيرة من إستراتيجيات الدعم الصحي منهج الاتصال باعتباره إستراتيجية تعليمية أو إستراتيجية لوضع القواعد والمعايير. علاوة على ذلك، يجب تصميم إستراتيجيات خاصة بالمجموعات الأكثر عرضة للخطر مثل النساء والشباب والمتعاطين للمخدرات عن طريق الحقن والشواذ جنسيًا والمجموعات المصابة بفيروس نقص المناعة المكتسبة.
عملية صولة الفرسان

سير العملية

بعد تصاعد نفوذ ميليشياجيش المهدي بقيادة مقتدى الصدر شنت قوات الجيش العراقي عملية عسكرية في وسط وجنوب العراق استهدفت قيادات ومعاقل وانصار التيار الصدري ومليشيا جيش المهدي نتيجة تنافس اصحاب النفوذ السياسي لاقصاء الصدريين من الساحة السياسية.
استمر القتال قرابة الثلاث اسابيع وتم وقف القتال بعد اصدار بيانات مقتدى الصدر الداعية إلى القاء السلاح واستقبال القوات الأمنية بالورود ومصاحف القرآن وبعد اصدار أوامر من السيد مقتدى الصدر بأخفاء المظاهر المسلحة ولم يتمكن الجيش العراقي في البداية من القضاء على المتمردين، ولكن قامت الحكومة العراقية بأرسال المزيد من القوات من محافظات عراقية مختلفة. وصرح رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي بأ الغرض هو القضاء على شبكات الجريمة ومهربي النفط في البصرة.
نفذت العملية لاستهادف قيادات مليشيا جيش المهدي وضرب أماكن تواجدها وبأسناد من القوات الأمريكية برآ وجوآ وتم خلال هذه العملية مقتل عدد من عناصر مليشيا جيش المهدي واعتقال عدد اخر وفرار بعض قياداته إلى إيران ومصادرة كميات كبيرة من العتاد والسلاح.

الخسائر

نتج عن هذه العملية خسائر مادية تقدر بـ 27 مليون دولار، وخسائر بشرية من الطرفين والمدنين تقدر بـ 1500 قتيل.وفرضت الدولة سيطرتها بالكامل على المحافظات الجنوبية.

الإقصاءات بعد العملية

بعد العملية قامت وزارة الدفاع باجراء تغييرات في قيادة الجيش بنقل واستبدال بعض القيادات.
غوستافو شمس

التعليم

تعلم في  Vancouver College of Art and Design .
مولد الربو

مولد الربو أو مولدة الربو (بالإنجليزية: Asthmagen) هيَ أي مادة ذات صِلة سببية بحدوث وتطور داء الربو.
كمنجة

الكمنجة (بالفارسية: کمانچه) آلة موسيقية وترية إيرانية يعزف عليها بالقوس ومعروفة أيضا بكلمة رباب.
وهذا بالرغم من استعمال الكلمة المعاصر كمرادف كلمة كمان. مثل الرباب صندوق المصوت للكمنجة نصف جوزة الهند. كلمة كمنجة معربة من كلمة  کمانچه الفارسية.
سلو

طريقة التحضير

كمعظم الحلويات المغربية تشترك العائلة في تحضير كم كبير من سلو، ليدوم طوال شهر رمضان، خاصة وأن سلو يدوم لمدة طويلة في ظروف عادية. يتم قلي اللوز أو الفول السوداني بعد سلقه وإزالة قشرته والاحتفاظ ببعض منه للتزيين وتحمير الدقيق والسمسم (المسمى زنجلان في المغرب او جلجلان..) في الفرن إلى أن يأخذ الدقيق لونا ذهبيا يميل للبني. يطحن اللوز والفول السوداني والسمسم والنافع وحبة حلاوة ويوضع في صحن كبير ليخلط بالمكونات الأخرى، الرقيق المحمر وحبات السمسم والقرفة وقليل من المسكة الحرة. تدق المسكة الحرة مع النافع ويستعمل سكر الصقيل للتزيين. يخلط هذا المزيج جيدا ويضاف إليه الزيت والزبدة والعسل رويدا رويدا إلى أن يمتص الخليط الزبدة. لكن طرق التحضير تختلف من أسرة لأخرى ومن منطقة لأخرى.

التقديم

يمكن تقديم سلو في صحن كبير وتزيينه باللوز والجوز الهندي والسكر. كثيرا ما يقدم سلو في صحون صغيرة في الحفلات مع باقي الحلويات ويستحب مرافقته بالشاي المغربي.
رق (آلة)

رق هي نوع من أنواع الدف تستخدم كآلة موسيقية تقليدية في الموسيقى العربية.هي آلة موسيقية مهمة في الموسيقى الشعبية والموسيقى الكلاسيكية على أرجاء الوطن العربي.تقليديا تحتوي على إطار خشبي (مع أن في العصر الحديث قد تصنع من المعدن) وجلجلة ورأس شفاف رقيق مصنوع من جلد الماعز أو السمك (أو مؤخرا من مواد صناعية).
قطر دائرته بين 20 و 25 سم.اكتسب الرق اسمه منذ القرن التاسع عشر.نزولا من الدف كالطار اكتسب الرق اسمه منذ القرن التاسع عشر ليفرق بينهما.
وقد يسمى بالرق، وهو مستدير الشكل يحتوي إطاره الخشبي عشرة أزواج من الصنوج المعدنية الصغيرة المتحركة ويوجد كل زوج منها داخل فتحة مستطيلة الشكل موجودة في الإطار، في وسطها مسمارا يخترق قطر الصنج، ويمسك العازف رقه بواسطة اليد اليسرى أما النقر فيكون بالكف اليمنى على الجلد الذي يغطي جهة واحدة من الآلة وكذلك الجلاجل.
عند النقر على وسط الدف نقرة تامة ينتج صوت يسمى (دم أو تم)، أما الصوت الخفيف فينتج من النقر على طرف الدف ويسمى هذا الصوت (تك).

التاريخ

يؤكد علماء تاريخ الآلات الموسيقية بأن الرق كان من أبتكار العصور الإسلامية، إذ أن هذه الآلة لم تكن مستعملة في عصور ما قبل الإسلام، لقد جاءها الرق منقوشا على كثير من الآثار الإسلامية العربية المختلفة، تحف معدنية وخشبية وعاجية ومخطوطات قديمة.
وقد أكدت الآثار بأن أول ظهور لهذه الآلة كان في العراق، وفي القرن الخامس عشر، استعمل الرق مع الناي في حلقات الذكر عند المشايخ والدراويش المتصوفين.
لقد أنتقل الرق من العراق إلى الأقطار الأخرى حتى وصل إلى أوروبا إذ توجد مجموعة من اللوحات الفنية الأوربية ترينا بوضوح استعمال الأوربيين للرق، وبعد أن أقتبست هذه الآلة من الشرق أدخلتها أوروبا إلى الأوركسترا ولكن استعمالها قد أقتصر على المقطوعات التي تعبر عن جو شعبي أو عربي أو أسباني أو غجري
خلف علي خلف

الأنشطة السياسية والثقافية

قبل بدء الثورة السورية، كان الخلف معروفا بأنشطته الثقافية وككاتب نقدي ضد نظام الأسد. بدأ الخلف نشاطه السياسي خلال الربيع العربي، الذي كانت الثورة السورية جزءا منه. خلال وجوده في مصر شارك في تنظيم المظاهرة الأولى أمام السفارة السورية في القاهرة في 15 آذار/مارس 2011، وطالب بإسقاط النظام، وتعرض مع المتظاهرين للإعتداء من قبل عناصر السفارة. بالإضافة إلى مشاركته في تنظيم الاحتجاجات ضد النظام السوري أمام سفارته في القاهرة، بدأ بتغطية أحداث الثورة السورية من مصر عبر القنوات الفضائية العربية والصحف والمواقع الإلكترونية. وشارك مع مجموعة من الناشطين في تأسيس "إئتلاف أصوات ديمقراطية"، وهو أول تجمع سياسي سوري خلال الثورة. لم يستمر هذا التجمع طويلا. 
وكان الخلف أحد المنظمين الرئيسيين للمؤتمر السوري للتغيير الذي عقد في مدينة أنطاليا التركية بين 31-3 مايو 2011 لدعم الثورة السورية والبحث عن حلول لإنقاذ سوريا من الطغيان ووضعها على طريق الحرية والكرامة. ويعتبر هذا أول مؤتمر موسع في تاريخ المعارضة السورية. 
منذ بداية الثورة السورية، دعا الخلف إلى استمرار المقاومة المدنية اللاعنفية والاحتجاجات السلمية. كان ضد تسليح الثورة. وفي رأيه أن هذا من شأنه أن يدمر البلاد: "تسليح الثورة سوف يقودنا إلى دوامة الحرب الأهلية، سوف يضعنا استخدام السلاح في الملعب الذي يريده النظام الذي يجيد اللعب تماما في تلك الساحة". كتب العديد من المقالات والدراسات التي توضح لماذا تنجح المقاومة المدنية.
في أبريل 2012، شارك الخلف مع أكثر من 60 شخصية سياسية وثقافية سورية في تأسيس "المنبر الديمقراطي السوري". انتخب عضوا في هيئته القيادية الأولى، وأعيد انتخابه في المؤتمر الأول الذي كان في القاهرة في أبريل 2012. كان المنبر الديمقراطي السوري تجمعا ثقافيا سياسيا، حيث يدعو فكريا و سياسيا للتغيير الديمقراطي في سوريا. ولم يستمر المنبر لفترة طويلة بسبب الاتجاه الذي ساد في عسكرة الثورة. 
في نهاية العام 2012 شارك الخلف مع مجموعة من نشطاء المقاومة السملية في تأسيس "حركة حقنا". كانت حركة شبابية تمارس نشاطها وتنظم الاحتجاجات المدنية، وتدعو إلى التغيير من خلال الوسائل السلمية. كانت حركة حقنا نشطة في الرقة بعد أن أصبحت خارج سيطرة النظام. وقادت الحركة في الرقة العديد من الأنشطة والإحتجاجات اللاعنفية ضد الجماعات الإسلامية المتطرفة التي احتلت المدينة. وكان الخلف مدربا لأعضاء حقنا على استراتيجيات النشاط السلمي. 
واجهت حركة حقنا جبهة النصرة، وهي فرع سوري من تنظيم القاعدة وأحرار الشام، فضلا عن داعش بعد قتلها 3 سوريين في الساحة الرئيسية في مدينة الرقة. نظمت حقنا اعتصاما لمدة 3 أيام في نفس الساحة. اعتقلت داعش أعضاء حقنا، ما زال مصير أحدهم مجهولا. 
وفي أيار / مايو 2013، شارك في المؤتمر التحضيري لتأسيس الاتحاد الديمقراطي السوري. وكان عضوا في اللجنة التحضيرية للمؤتمر الأول، الذي عقد في اسطنبول في أيلول / سبتمبر 2013. 
وقد شارك الخلف في تأسيس رابطة الكتاب السوريين، التي تأسست في عام 2012 كبديل عن اتحاد الكتاب العرب الذي يسيطر عليه النظام. 
وشارك الخلف في تأسيس رابطة الصحفيين السوريين التي تأسست في فبراير 2013، وكتب دستور الرابطة الذي أقر من جمعيتها العمومية كما ساهم في كتابة اللوائح التنظيمية للرابطة. 

انظر أيضًا

الحرب الأهلية السورية