google/wiki40b huggingface dataset:
فيمي (صقلية)

البداية

قد يكون من مواليد ميسينا بصقلية، وعرف عنه البسالة الجرأة، لاسيما بالحروب البحرية وغزوه لسواحل أفريقية ونهبها مما رفعته إلى منصب قائد بحري (طرنجار) لدى الدولة البيزنطية. غير أن ماأقدم عليه من اغتصاب لراهبة واجبارها بالزواج منه، والتجاء إخوتها إلى الإمبراطور ميخائيل. فطلب الإمبراطور من حاكم صقلية (قيل اسمه قسطنطين وقيل فوتينوس) أن يحقق بالأمر مع فيمي ويعذبه إن ثبت الأمر عليه، وكان ذلك عام 210 هـ/ 826 م.

الثورة

وصل الخبر إلى فيمي، وكان قد قدم بالتو من غارة على طرابلس، وأصاب فيها غنائم كثيرة. فأعلم أصحابه، فغضبوا له، وأعانوه على المخالفة، فسار في مراكبه إلى صقلية، واستولى على مدينة سرقوسة، وأعلن رجال الإسطول ولائهم له، كما أنحاز إليه عدد من القواد الحربيين. فسار إليه قسطنطين فالتقوا واقتتلوا فانهزم قسطنطين بسبب تفوق فيمي وحلفائه من الناحية العسكرية، ففر إلى مدينة قطانية، فسير إليه فيمي جيشًا فهرب منهم، لكنه قتل بعد ذلك. مما حدا بأن أعلن نفسه امبراطورا على الجزيرة من سراقوسة، وصار يعين أنصاره ولاة على أقاليم صقلية ومدنها. غير أن أحد ولاته واسمه بالطة خرج عن طاعته وانحاز إليه ابن عمه حاكم بلرمو واسمه ميخائيل وأعلنا تأييدهما لبيزنطة. وجمعا عسكرًا كثيرًا فقاتلا فيمي وهزماه، فاستولى بالطة على مدينة سرقوسة. فهرب فيمي إلى أفريقية طلبا للمساعدة.

حملة الأغالبة

قدم فيمي إلى أفريقية وتفاوض مع الأمير زيادة الله الأغلبي، طالبا مساعدته بجيش لتثبيت حكمه بصقلية مقابل جزية يدفعها للأغالبة. فوافق زيادة الله فسير معه حملة بحرية ضخمة عدتها مئة سفينة، في ربيع الأول سنة 212هـ / 827م بقيادة أسد بن الفرات، فوصلوا إلى مدينة مازارة من صقلية، فساروا إلى بلاطة الذي قاتل فيمي، فلقيهم جمع الروم، فانهزمت الروم، وغنم المسلمون أموالهم ودوابهم، وهرب بلاطة إلى كالابريا، فقُتل بها.
أما فيمي فقد قتله أهل مدينة قصريانة من انصار الإمبراطور، بعد أن أمن لهم، واتفق معهم على أن يعترفوا به امبراطورا. وأجابوه إلى أن يملكوه عليهم، فخدعوه، ثم قتلوه.
كارول ماثر

مناصب

تولى منصب عضو البرلمان في المملكة المتحدة.

التعليم

تعلم في مدرسة هرو ، وكلية الثالوث، كامبريدج، وأكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية، والكلية العسكرية الملكية بساندهيرست .

الخدمة العسكرية

خدم في الجيش البريطاني.
خنت كاوس

عنها

قامت خنت كاوس بالجلوس على العرش بعد وفاة الملك شبسس كاف. وهي الوارثة الحقيقية للملك وهى أول ملكة كتبت على باب هرمها "ملك الوجهين البحري والقبلي والأم الملكية وبنت الإله". لقبها الملكي لخنت كاوس الأولى هو "مو.ت نسو-بي.تج نسو-بي.تج" الذي يمكن تفسيره بطريقتين: "أم ملكي مصر العليا والسفلى" أو "أم ملك مصر العليا والسفلى وملكة مصر العليا والسفلى"، التفسير الأخير يقترح أنها حكمت مصر في نهاية الأسرة الرابعة. كل علماء المصريات الذين درسوا دورها في قصة الدولة القديمة يقولون أنها كانت زوجة شپ سس كاف أو على الأقل ذات قرابة به وأنها كانت أصل الأسرة الخامسة إذ كانت والدة، على الأقل، اثنين من ملوكها ساحورع ونفر إر كارع كاكاي.
جبال تيبستي

جبال تيبستي هي مجموعة من البراكين الخامدة شكلت سلسلة جبلية في وسط الصحراء الأفريقية الكبرى في شمال تشاد وأقصى جنوب ليبيا.
تعتبر تلك الجبال أطول وأكبر سلسلة جبلية في الصحراء الكبرى، وأعلى قمة في الجبال هي قمة "إيمي كووسي" التي يبلغ ارتفاعها 3.415 مترا. كما يوجد بجبال تيبستي جبل بركاني ناشط وهو "جبل توسيدى" الذي بلغ ارتفاعه 3.265 مترا.
المنحدرات الشمالية تمتد إلى جنوب ليبيا. أنها واحدة من أكثر المناطق عزلة على سطح الأرض وتسمى جبال تيبستي بجبال الجوع، لأنها يمكن أن تغذي فقط عدد قليلا من الناس ,أكبر مدينة هو البردعي، مع 1500 نسمة. وهي منطقة التسوية لشعب التبو وفي فترات الجفاف يزور الطوارق المناطق المنخفضة من هذا المجال 
الجغرافي
هي مجموعة أكبر وأعلى سلسلة جبلية في الصحراء الوسطى، التي شكلتها مجموعة البركانية. البراكين الخاملة هي الأكثر، ولكن مؤسسة سميثسونيان أحصت بعض البراكين النشطة القائمة بأربعة محتملة. الاسم مشتق من أسماء المواقع الجغرافية المسيف تيبستي من اللغات العربية وتيدا دازا، للشعب التبو ويستخدم في جميع أنحاء المنطقة. وإيحي مصطلح يشير إلى قمم، الصخرية التلال، الجبال إيمي لأكبر أو المناطق الجبلية ,أعلى قمة في الجبال هي إيمي كوسي 3415 م وقمة بيكو بيتي تقع في المنطقة الشمالية للسلسلة في جنوب ليبيا وهي أعلى قمة جبلية في ليبيا
عبد الله الأول بن الحسين

نسبه

الملك عبدالله (الأول) بن الشريف الحسين بن علي بن محمد بن عبد المعين بن عون بن محسن بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسن بن محمد أبو نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن بن عجلان بن رميثة بن محمد (أبو نمي الأول) بن الحسن بن علي الأكبر بن قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الرضى بن موسى الجون بن عبد اللهالمحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي.

إغتياله

دأب على التردد المنتظم على المسجد الأقصى للمشاركة في أداء الصلاة، في يوم الجمعة 20 يوليو 1951، وبينما كان يزور المسجد الأقصى في القدس لأداء صلاة الجمعة قام رجل يدعى مصطفى شكري عشي وهو خياط من القدس باغتياله، حيث أطلق ثلاث رصاصات إلى رأسه وصدره، وكان حفيده الأمير الحسين بن طلال إلى جانبه وتلقى رصاصة أيضاً ولكنها اصطدمت بميدالية كان جده قد أصر على وضعها عليه، مما أدى إلى إنقاذ حياته . ورغم أنه لم يتبين شيء في التحقيقات إلا أنه كان يعتقد أن سبب ذلك هو التخوف من إمكانية قيامه بتوقيع اتفاقية سلام منفصلة مع إسرائيل.
باتريك هيد

التعليم

تعلم في كلية لندن الجامعية، وWellington College ، وجامعة برمنغهام.
صفاء هادي

بداياته

ولد صفاء هادي في بغداد في عام 1998 في مدينة الصدر قطاع 32. بدأ مسيرته في مدرسة عمو بابا الكروية ونادي أمانة بغداد حتى عام 2015، ولعب للفريق الأول في الموسم 2015-2016، انتقل إلى نادي الميناء في صيف عام 2016،  ثم إلى نادي الزوراء في شتاء عام 2017. وسجل أول هدف له في الدوري مع نادي أمانة بغداد في 29 شباط 2016 ضد نادي النجف في الدوري العراقي الممتاز.

المسيرة الدولية

على المستوى الدولي شارك صفاء هادي في أول مباراة دولية في 8 أيار / مايو 2018 مع منتخب العراق الوطني في مباراة ودية ضد منتخب فلسطين.
غازتك

دور الشركة

تلعب الشركة دور بارز في احتفاظ مصر بمكانتها ضمن قائمة الدول الرائدة على مستوى العالم في هذا المجال من خلال معدلات التحويل ومبيعات الغاز العالية التي تحققها الشركة سنوياً، والتي وصلت إلى إجمالي معدل تحويل قدره 87987 سيارة، وإجمالي معدل مبيعات غاز قدره 2.170 مليار متر مكعب منذ بدء النشاط وحتى نهاية عام 2013. ومن أهم العوامل التي ساعدت الشركة على ذلك انتشارها على مستـوى 19 محافظة من محافظات الجمهورية التي تصل إليها شبكة الغاز الطبيعى، محققة بذلك أعلى معدل انتشار بين جميع الشركات العاملة في مجال غاز السيارات.

محطات التموين ومراكز التحويل

تمتلك الشركة أكبر شبكة محطات تموين ومراكز تحويل في مصر والتي تصل إلى 78 محطة تضم قاعدة ضخمة من الضواغط التي تعمل بضغوط مختلفة فضلاً عن عدد 10 محطات تحت الإنشاء خلال عام 2014، كما تمتلك الشركة عدد 32 مركز تحويل تعمل بطاقات مختلفة تصل إلى 60 سيارة يومياً/للمركز الواحد. وتجدر الإشارة إلى أن الشركة تحتل موقع الصدارة بين شركات الغاز الطبيعى للسيارات في مصر للعام الرابع على التوالى من خلال استحواذها على أعلى حصة سوقية بين جميع الشركات العاملة في المجال حيث بلغت حصتها السوقية في مجال التحويل نسبة 51% من إجمالي عدد السيارات المحولة لهذا العام، كما بلغت حصتها السوقية من إجمالي مبيعات الغاز نسبة44.2%.
الحتة الناقصة

عن الكتاب

يقدم الكتاب شهادة في الزمان والمكان كما يعد وثيقة اجتماعية في تحولات الزمن على خلفية من قصة حب افتراضية تحدث عبر وسيط اليكتروني في لحظات إنسانية صرفة وتضيف مناخاً من البهجة والأمل بالرغم من الأحداث القاسية المحيطة، ومن هذه النقطة تنقل المؤلفة شهادة برؤية خاصة لكل هذه الأحداث التي وقعت العام الماضي وأثرت على قصتها الخاصة، فتحلق في عوالم مدهشة عبر رحلة ممتعة تغذي الروح والعقل والمخيلة، فيها من ملامح السيرة الذاتية، ولكن بعد أن نسجتها يد الخيال ما يغني فضاء الكتابة، حيث تنطلق من (الأنا) إلى عوالم رحبة تمس كل إنسان بحساسية اللغة التي تتراوح بين لغة الأعماق ولغة الحياة اليومية، لغة الأسطورة والحدوتة الشعبية الحدوتة الشعبية وتوثيق الحاضر بمنظور خاص تمتزج فيه المساحات الجمالية بالمساحات الإنسانية.
ربما تكون غامرت إلى حد ما في الولوج إلى عوالم مجهولة أشبه بالسحر في طرحها للقصص الشعبية بشكل مغاير عن المألوف والمعروف، لكن روعتها أنها تقصها كما سمعتها واستلهمتها من جدتها وأمها وهي صغيرة وعاشتها وأدركتها وهي كبيرة، فلم  تهرب إلى عالم (الفانتازيا) وكذلك لم تحلق بعيداً عن هموم الإنسان وقضاياه. تلتقي يومياً مع صديقها على بساط العالم الافتراضي، تسرد له تفاصيل يومها كأنها تغسل روحها من بؤس البلاد الذي يمتصها ويمتص الآخرين. تخلق معه هامشها الخاص ليصبح وطنها الحر الذي تفر إليه من جحيم الواقع وصوت الرصاص ورائحة قنابل الغاز وصعود الإخوان إلى سدة الحكم على الجراح وجثث الشهداء.
سبع حكايات تراثية وتاريخية وشعبية اختارتهم الكاتبة كمفتتح للفصول السبعة التي يتضمنها كتابها:" حسن ونعيمة، ألمظ وعبده الحامولي، عزيزة ويونس، ناعسة وأيوب، زبيدة ومينو، زليخة ويوسف، شهرزاد"، لكنها لم تقصهم كالمعتاد، بل كما قصتها عليها أمها بغض النظر عن صحتها ومصداقيتها، فقط ما أراداته الفن والخيال وراء الحكاية. والحكايات السبع تتماهى وتشتبك بشكل أو بآخر مع الحوار اليومي مع صديقها في عالمهما الافتراضي، ومع قصص أخرى لفتيات اختارتهن الكاتبة بإيقاعات مختلفة ولكنها تؤدي إلى عزف منفرد يمنح الحياة لوناً من البهجة والتحدي، تلاحق في هذه القصص مصير شخصياتها كجزء لا ينفصل عن المصير الجماعي لناس مجتمعها خصوصاً في قهرها الاجتماعي الحاد ، وتمزج في حكيها بين الوصف الواقعي واللغة المتحررة والعمق الإنساني لعملها وفي قدرتها على ابتداع حكايات مجازية قادرة على إضاءة عذابات البشر وأقدارهم المتشابهة في أزمنة القهر والشعور بالوحدة والعزلة في عالم يطحن كائناته.
تقدم المؤلفة تحية خاصة للسينما كنافذة متاحة بالنسبة للمصريين كي يتنفسوا وينسوا قليلاً واقعهم المخيب، خصوصاً أنه في مصر، السينما والحياة تكادان أن تكونا شيئاً واحداً، فتذكر في مقطع بارز اختارته ليكون على الغلاف الأخير للكتاب: الحياة حلوة أوي في السيما.. السيما هي الجنة"، كانت تقولها كأنها تخمد كل الجروح، تنظر إلى فيلم أبيض وأسود على التليفزيون أمامها، وتقطع البصل وهي تجهز الطعام فيما تنساب دموعها، وينهمر نهر الذكريات وتبدأ تتصيد حنينها لما كان جدها يأخذها وهي صغيرة إلي السينما الوحيدة في مدينتنا الصغيرة، وكيف كانت تستعد لهذا اليوم الذي تشاهد فيه شخوصاً مختلفين يتحركون على الشاشة غير الموجودين في حياتها وتتابع قصص وروايات تقمصتها. كنت شعرت بالاغتراب الذي عاشته أمي، لكنها كانت تضحك وتقول: جدي كان غيرهم كلهم، كان راجل عايق يحب يلبس ويتغندر ويروح السيما، وكمان كان بيروح حفلات الست".
تهدي المؤلفة كتابها إلى أمها وجدتها وكل النساء في حياتها دون أن تقع في فخ التحيز، لكن من خلال سرد تأملي يدعمه لغة متطورة وحضور طاغ للصورة.
ريما نجم بجاني

النشأة والمسيرة

والدها هو الدكتور فضل نجم. حصلت على الدوكتراه في الصحافة الأدبية والإعلام وشهادة في علم النفس الاجتماعي.
الشريف الرضي

نسبه

الشريف الرضي ذو الحسبين أبو الحسن محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
والده أبو أحمد كان عظيم المنزلة في الدولتين العباسية والبويهية لقبه أبو نصر بهاء الدين بالطاهر الأوحد، وولي نقابة الطالبيين خمس مرات، ومات وهو النقيب وذهب بصره، ولولا استعظام عضد الدولة أمره ما حمله على القبض عليه وحمله إلى قلعة بفارس، فلم يزل بها حتى مات عضد الدولة فأطلقه شرف الدولة ابن العضد واستصحبه حين قدم بغداد، وله في خدمة الملة والمذهب خطوات بعيدة، ومساعي مشكورة، وقدم وقدم، ولد سنة 359 وتوفي ليلة السبت 25 جمادى الأولى سنة 406 ورثته الشعراء بمراث كثيرة، وممن رثاه ولداه المرتضى والرضي ومهيار الديلمي ورثاه أبو العلاء المعري بقصيدة توجد في كتابه سقط الزند.
الشريف الرضي هو مفخرة من مفاخر العترة الطاهرة، وإمام من أئمة العلم والحديث والأدب، وبطل من أبطال الدين والعلم والمذهب، هو أول في كل ما ورثه سلفه الطاهر من علم متدفق، ونفسيات زاكية، وأنظار ثاقبة. 
وإباء وشمم، وأدب بارع، وحسب نقي، ونسب نبوي، وشرف علوي، ومجد فاطمي، وسودد كاظمي، إلى فضائل قد تدفق سيلها الأتي، ومئانر قد التطمت أواذيها الجارفة، ومهما تشدق الكاتب فإن في البيان قصورا عن بلوغ مداه، 
درس هو وأخوه الشريف المرتضى على يد الشيخ المفيد أحد فقهاء المعروفين القدامى.

انظر أيضاً

الشريف المرتضى
فورت أغليثورب

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
خوسيه دي ريبيرا

خوسيه دي ريبيرا (بالإسبانية: José de Ribera) أو جوسيبه دي ريبيرا (عُمِّدَ 17 فبراير 1591 - توفي 2 سبتمبر 1652) هو رسَّام ونحّات وطّبَّاع إسباني-إيطالي أطلق عليه معاصروه لقب «الإسبانيّ الصغير» نسبة لقصر قامته. وهو من رواد المدرسة الإسبانية رغم إنجازه لمعظم أعماله اللاحقة في إيطاليا.

بدايات حياته

ولد ريبيرا في بلدة شاطبة بالقرب من مدينة بلنسية الإسبانية وهو الابن الثاني لسيمون ريبيرا وزوجتهُ الأولى مارغاريتا كوكو. عُمِّدَ يوم 17 فبراير عام 1591. كان والدهُ صانع أحذية ويحتمل أنهُ كان مشهوراً في صنعته. أراد لهُ والداه أن يعمل مستقبلاً في مجال الأدب أو التعليم فهيآه لذلك، إلَّا أنهُ تجاهل هذه الدروس ويُقال أنه تتلمذ على يد الرَّسَّام الإسباني فرانسيسكو ريبالتا (1565-1628) في بلنسية، ولكن ليس ثمة دليل يوثّق وجود هذه الرابطة من عدمها بين ريبالتا وخوسيه دي ريبيرا. ودفعهُ تلهفه لدراسة الفن في إيطاليا إلى قصدِ روما عبر بارما وهنالك رسم لوحته «القديس مارتن والشَحّاذ» (التي فُقِدت الآن) لكنيسة سان بروسبيرو عام 1611. ووفقاً لأحد المصادر فقد لفت ريبيرا نظر أحد الكرادلة وهو يرسم من الفريسكوات على واجهة أحد قصور المدينة فقام وآواه وأنزله في داره. ولقَّبَهُ الفنانين المحليين باسم «Lo Spagnoletto» أي «الإسباني الصغير».
يضعه أوائل كُتَّاب السير والأعلام بصفة عامة ضمن أتباع كارافاغيو. لم يصلنا عن سنوات حياته الأولى سوى القليل من المعلومات الموثَّقة ويتكهن المؤرخين حول زمن سفره بالضبط والطريق الذي سلكه حتى بلغ إيطاليا. باشر ريبيرا إقامته في روما عام 1612 أو ما قبل ذاك التاريخ ويوثَّق حقيقة التحاقه بأكاديمية سان لوقا بحلول عام 1613. قضى فترة من الزمن في شارع «فيا مارغوتا» وسط روما، ومن شبه المؤكد أنهُ مع غيره من الكارافاغيستي الذين جعلوا من روما مقصدهم حينذاك من أمثال جيرارد فان هونثورست وهندريك تير بروخن وغيرهم من الرسَّامين الأوترختيين النشطين في روما حتى عام 1615. انتقل ريبيرا إلى نابولي واستقر فيها عام 1616 لأجل تجنب دائنيه (وهذا وفقاً لما أورده المؤرخ الفني جوليو مانشيني الذي وصفه بأنه كان يعيش فوق مستوى قدراته وهذا بالرغم من دخله المادي الكبير). تزوج ريبيرا من كاتالينا أزوليني وهي ابنة الرَّسَّام جيوفاني بيرناردينو أزوليني، وساعدت الروابط التي حظي بها الأخير على إرساء اسم ريبيرا كشخصية هامة منذ البداية فكان لوجوده في نهاية المطاف أثراً راسخاً على الفن في المدينة.

الفترة النابولية

كانت مملكة نابولي حينذاك تابعة للإمبراطورية الإسبانية وتعاقب على حكمها نواب الملوك الإسبان. استقر ريبيرا في نابولي في منتصف عام 1616. واستطاع بفضل جنسيته الإسبانية الانخراط مع الطبقة الإسبانية الحاكمة الصغيرة في المدينة بالإضافة إلى التّجار من الفلاندر المتواجدين في المدينة والتي كانت حينها إقليماً إسبانياً فمنهم مجمّعو ومتاجرو أعمال فنية بارزون.
المؤسسة العامة للتقاعد

التاريخ

صدر قرار مجلس الوزراء السعودي رقم 277 وتاريخ الثلاثين من شهر ذي الحجة من عام 1423 هـ بتحويل مصلحة معاشات التقاعد التي أنشئت عام 1378 هـ إلى مؤسسة عامة، وبموجب المادة الثانية من تنظيم المؤسسة الصادر بقرار مجلس الوزراء رقم 3 وتاريخ الثالث من شهر محرم من عام 1425 هـ تتمتع المؤسسة بالشخصية الاعتبارية العامة وبالاستقلال الاداري والمالي وميزانية مستقلة، وترتبط إداريا بوزير المالية رئيس مجلس إدارتها.

أنظمة التقاعد

تطبق المؤسسة العامة للتقاعد أربعة أنواع من الأنظمة التقاعدية النوع الأول يتعلق بالموظفين المدنيين، والثاني بالموظفين العسكريين والثالث بنظام تبادل المنافع والرابع بمدد الخدمة المحتسبة :

نظام تبادل المنافع

صدر نظام تبادل المنافع بين نظامي التقاعد المدني والعسكري ونظام التأمينات الاجتماعية بالمرسوم الملكي الكريم رقم م/53 وتاريخ 1424 هـ، وبدأ تطبيقه اعتبارا من 1424 هـ، ويهدف النظام في خدمة المشتركين وحفظ حقوقهم، وتوفير سهولة الحركة والانتقال بين القطاعين العام والخاص بهدف الاستفادة المشتركة من الخبرات بين القطاعين .

النظام الموحد لمد الحماية التأمينية

تم إصدار النظام الموحد لمد الحماية التأمينية من قبل قادة دول مجلس التعاون الخليجي، والذي يقضي بمد مظلة النظام التقاعدي والتأميني لكل دولة على مواطنيها العاملين خارجها في أي من الدول الأعضاء بالمجلس .

المتقاعدون

بلغ إجمالي عدد المتقاعدين حتى نهاية العام المالي 1439هـ الموافق 2017 م ما مجموعه 835,744  متقاعد، منهم 614,882 متقاعد من المتقاعدين الأحياء، بينما بلغ إجمالي عدد المتقاعدين المتوفين 220,862 متقاعد متوفي، فيما بلغت مجموع المبالغ المصروفة العام المالي 1439هـ الموافق 2017م  ما مجموعه 694,928 مليون ريال.
ميروليوب لابوس

التعليم

تعلم في جامعة بلغراد.
الميثاق (فيلم)

القصة

بالنسبة لتلاميذ أكاديمية سبنسر، أبناء إيبسويتش هم أكثر الاولاد شقاوة، لكن ليس هذا فقط ما هم عليه. فالأصدقاء الاربعة يتشاركون سرا، إنهم مشعوذون منحدرين من مجموعة من سحرة من القرن السابع عشر. وعندما يظهر الابن الخامس الذي اختفى منذ زمن طويل ويهدد احبائهم، يدركون أنه يجب عليهم مواجهته من اجل منعه من سلب قواهم و كسر الميثاق للأبد.

آراء النقاد

رغم إعجاب رواد السينما بالفيلم، إلا أنه انتقد بشدة من قبل النقاد، حيث تلقى تقييم 3% على موقع الطماطم الفاسدة ونتيجة 19 من مئة على موقع ميتاكريتيك.

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 20 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 37,597,471 دولار.
مرحلة المجموعات في دوري أبطال أوروبا 2017–18

لعبت مرحلة المجموعات في دوري أبطال أوروبا 2017–18 في الفترة من 12 سبتمبر إلى غاية 6 ديسمبر 2017، بمشاركة 32 ناديا أوروبيا تأهل منهم 16 ناديا إلى مرحلة خروج المغلوب من دوري أبطال أوروبا 2017–18.

القرعة

أقيمت قرعة مرحلة المجموعات في 24 أغسطس 2017 في موناكو على الساعة السادسة مساء بتوقيت وسط أوروبا الصيفي.
الأندية الـ32 المشاركة تم تقسيمها على 8 مجموعات متساوية من 4 أندية، مع الأخد بعين الإعتبار تفادي وقوع ناديين أو أكثر من نفس الاتحاد في مجموعة واحدة.
الأندية المشاركة (حسب تصنيف اليويفا للأندية) مرتبة حسب مستويات التصينف. 22 نادي تأهلوا مباشرة إلى مرحلة المجموعات، وعشرة أندية تأهلت عن طريق الأدوار التأهيلية.

النظام

في مرحلة المجموعات، تنافست الفرق حسب دورة روبن من مباريات ذهاب وإياب. تأهلت الفرق المتصدرة والوصيفة من كل مجموعة لدور الـ16 فيما انتقلت الفرق ذات المركز الثالث إلى دور الـ32 في الدوري الأوروبي.
سعد الدين بن طالب

المؤهلات العلمية

حاصل على دبلوم في الصحة العامة.
زاوية سيدي إبراهيم الرياحي

تاريخ الطريقة التيجانية

كان سيدي إبراهيم الرياحي هو الذي أتى بهذه الطريقة إلى تونس عند عودته من المغرب حيث كلفه العاهل الحسيني حمودة باشا بمهمة لدى السلطان المغربي وقد تعلمها عن الفقيه علي حرازم سنة 1216هـ الموفق ل1801 ميلادي كما كلف الملك سيدي إبراهيم الرياحي بالقيام بمهمة أخرى لدى الباب العالي باسطنبول.

ترميم زاوية

أمر الصادق باي بترميم القبة سنة 1295هـ الموفق ل 1878 ميلادي، واستخدم لهذا الغرض حرفيين في فن النحت أتى بهم من المغرب. ولد سيدي إبراهيم الرياحي بتستور سنة 1180هـالموفق ل1766 ميلادي، توفي في السابع والعشرين من رمضان سنة 1266هـ الموفق ل1849ميلادي ودفن بالزاوية المذكورة. مازالت الزاوية إلى يومنا هذا تستقطب مريدي هذه الطريقة الذين اعتادوا الحضور والمشاركة في إحياء طقوسها إثر صلاة العصر من كل يوم جمعة.

إبراهيم الرياحي

هو إبراهيم بن عبد القادر بن سيدي إبراهيم الطرابلسي المحمودي بن صالح بن علي بن سالم بن إبي القاسم الرياحي التونسي ولد بتستور بتونس عام 1180 هـ .
أخذ العلم والمعرفة عن جماعة علماء وفقهاء تونس منهم  حمزة الجباص وصالح الكواش ومحمد الفاسي وعمر بن قاسم المحجوب وحسن الشريف وأحمد بو خريص وإسماعيل التميمي والطاهر بن مسعود وغيرهم.. تعلّم الطريقة الأحمدية التيجانية فقد أخذها أولا بتونس عن العارف بالله سيدي الحاج علي حرازم برادة الفاسي عام 1216 هـ.
اميل هنري لاكومب

التعليم

تعلم في جامعة كولومبيا.
تسبيحة الزهراء

تسبيحة الزهراء: هي من تعقيبات الصلاة.

قصة تكوينها

ترى الشيعة أنه قد أصاب فاطمة الزهراء التعب  من كثرة الأعمال، كعمل البيت و تعليم النساء و... فذهبت إلى النبي و طلبت منه من يعينها في عملها ، فعلمها النبي و لعلي بن أبي طالب  هذة التسبيحة و قال لهما:فهو خير لكما من خادم يخدمكما.

فضل التسبيحة (عند الشيعة)

ورد عن الصادق  أنه قال: إنا نأمر صبياننا بتسبيح فاطمة الزهراء  كما نأمرهم بالصلاة فالزمه فإنه لم يلزمه عبد فشقي.
وقد أتى في الروايات المعتبرة أنّ الذكر الكثير المأمور به في الكتاب العزيز هو هذا التسبيح ومن واظب عليه بعد الصلوات فقد ذكر الله ذكراً كَثِيراً وعمل بهذه الآية الكريمة: واذْكُروا الله ذِكْراً كَثِيراً.
وبسند معتبر عن الباقر أنّه قال: من سبح تسبيح فاطمة سلام الله عليها ثم استغفر الله غفر الله له وهو مائة على اللسان وألف في الميزان ويطرد الشيطان ويرضي الرب.
وبأسناد صحاح عن الصادق  أنه قال: من سبح بتسبيح فاطمة  قبل أن يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر له ووجبت له الجنة.
وفي سندٍ معتبر آخر عنه  أنّه قال: تسبيح الزهراء فاطمة  في دبر كل فريضة أحب إليّ من صلاة ألف ركعة في كل يوم.
وفي رواية معتبرة عن الباقر   قال: ما عبد الله بشي من التسبيح والتمجيد أفضل من تسبيح فاطمة ولو كان شي أفضل منه لاعطاه النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) فاطمة.

كيفية التسبيح

أن تقول:
34 الله أكبر
33 الحمد لله
33 سبحان الله
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
نويكيرشن-فلوين

المدن التوأمة

مدن Ustroń و Mouvaux هي مدن توأمة لـنويكيرشن ولوين.
سيدي غازي (مدينة)

تاريخ

تأسست سيدي غازي كقرية قديمة باسم دير شبرا كلسا، وفي 1813 أصبحت تُسمى زاوية غازي حتى عام 1843. أصبحت بعد ذلك تُسمى بـ الكفر الغربي عام 1843، حتى استقر الاسم على اسمها الحالي عام 1939. تحولت بعد ذلك إلى مدينة بتاريخ 6 يناير 2014 بموجب قرار من رئاسة مجلس الوزراء رقم 1530.

السكان

حسب التعداد السكاني لعام 2006، بلغ إجمالي السكان في سيدي غازي 23,320 نسمة، منهم 11,760 ذكر و11,560 أنثى.
سانتوريو

سانتوريو رياضة قديمة من الصين، أنشأها رجل ياباني من أساليب الكونغ فو. ويعتبر هذا الأسلوب قوياً جداً وهو أقوى أسلوب في الكونغ فو مقارنة بالأساليب الأخرى. وهذا الأسلوب نادر جداً ولكن لا يزال البعض يستخدمونه. وتعلمه صعب وشاق وتمارينه غير عادية.

درجاته

أسلوب سانتوريو له درجات على حسب الإتقان، فيوجد أناس يتقنونه بدرجة أولى ويوجد أناس مبتدئين وهم الدرجة الثالثة.
‏
خزر

أصل الخزر

قامت العديد من الأبحاث للوصول إلى العرق الأصلي ولم يتم التوصل إلى نتيجة مؤكدة في هذا الموضوع، ويرى بعض مؤرخي الاتحاد السوفيتي أنهم من السكان الأصليين لشمال القوقاز. ويرى الباحثان دوغلاس دنلوب وبيتر جولدن أنهم يأتون من نسل شعوب التيلا أو الأويغور. وقد دخلوا في حروب مع الساسانيين في الأعوام التالية لعام 558، وهم أيضًا من الأقوام الذين حكموا القوقاز. وقد بدأ البيزنطيون في تعريفهم باسم الخزر من عام 586 ، ومع ذلك ذُكروا بأنهم تابعون للأترك. وإذا كان دوغلاس دنلوب قد أظهر أن الخزر يسمون ب (突厥可薩部) في المصادر الصينية فإن هذا يعارض بيتر جولدن الذي قال بإنه ليس من الممكن وجود رابط بين الخزر والأويغور، والرابط الحقيقي بينهم هو لغات الإيغور. ويعتقد بعض العلماء أن كلمة الخزر جاءت من كلمة جزجين بمعتى (جزجين بمعنى رحال أو متجول في اللغة التركية العثمانية وهي مشتقة من قاز وتم إضافة اللاحقة التي تدل على الرجل في اللغة التركية وهي حرفي آلاف والراء). وفي السجلات الروسية القديمة ذكروا باسم الإيجور البيض، أما في المصادر المجرية فذكروا باسم الإيجور السود. وفي سجلات المؤرخ اليوناني تيوفان المعرف ذكر بأن الخزر هم الأتراك القادمين من الشرق. وقد وقعت لغة الخزر تحت تأثير اللغة التركية القديمة ولغة الأويغور، وقد أجمع عدد من الباحثين أن لهجة الخزر ارتبطت بلغات الأيغور مثلها مثل اللغات التركية كلغة الهون ولغة البولجار. ويرى الرحالة وعالم الجغرافيا المعاصر ابن حوقل ومعه كذلك الإصطخري أن اسم الخزر لم يكن اسم قوم ولا شعب بل هو اسم أُعطي للدولة التي كانت عاصمتها اتيل. وقد أعلن الدكتور سيمون كراز من جامعة حيفا مستندًا على نتائج ديميتري فصيل ياف عن وجود كتابات كثيرة عن الخزر وغيرها من الأقوام الأخرى مثل الروس والجورجيون والأرمن في الكتابات التي اُكتشفت في سبتمبر 2008 في قرية صاموس دلكا إحدى قرى الخزر الباقية. وعلى الرغم من كل هذا فلم يوجد بأي شكل من الأشكال أي كتابات كتبها الخزر عن أنفسهم.
ينقسم الخزر وفقًا للإصطخري إلى قسمين، الخزر البيض والخزر السود.  ومع هذا يعتقد العلماء أن هذا ليس تميزًا عنصريًا، بل أجمعوا في هذا الموضوع على أنها تصنيفات اجتماعية. ووفقًا لهذا فإن الخزر السود هم الطبقة السفلى، أما الخزر البيض فهم من المنتسبين للملكية والطبقة النبيلة. وعلى الرغم من محاولات الإصطخري لتعريف الخزر البيض والسود، فكانت النتيجة أنهما طبقتان اجتماعيتان فقط، فقد رُصد في المصادر الأخرى التي تعود إلى تلك الفترة نفس التعريفات الدائرة حول مظهر الخزر.  ويقول ابن سعيد المغربي عن الخزر متفقًا مع ابن عبد ربه أنهم أصحاب بشرة بيضاء وعيونٍ زرقاء وشعرٍ أحمر وجسدٍ كبير. ويعتقد دوغلاس دنلوب أن هذه أوصاف البشر الشماليين.
جون كولور

جون فرانسيس كولور (7 يوليو 1925 ، شيكاغو - 25 أغسطس 2007 ، سكوتسديل ، أريزونا) كان مهندس كمبيوتر أمريكي وتنفيذي. لقد حصل على أكثر من 40 براءة اختراع.

الحياة المبكرة

خلال الحرب العالمية الثانية ، التحق كولور في برنامج تدريب الكلية البحرية V-12. تخرج من جامعة (Summa Cum Laude) من جامعة ساذرن ميثوديست في هيوستن ، تكساس في عام 1946.  خلال الحرب الكورية ، شغل منصب ملازم أول في سلاح الجو الأمريكي.

المهنة

انضم كولور إلى شركة جنرال إلكتريك. في عام 1953 ، في قسم الإلكترونيات العسكرية الثقيلة من GE في سيراكيوز ، نيويورك ، شغل منصب مهندس معماري رئيسي في تطوير نظام التتبع MISTRAM لصاروخ أطلس. 
في وقت لاحق في شركة GE ، كان مسؤولاً عن تطوير نظام الكمبيوتر GE-635.  بناءً على طلب MIT Project MAC ، صمم Couleur و Ted Glaser التعديلات لتحويل نظام 635 إلى ما أصبح GE-645 لنظام التشغيل Multics في عام 1972.
عبد الوهاب البشري

تكريمه

يوجد شارع بإسمه، شارع محمد عبد الوهاب البشري، في حي شيراتون المطار، بشرق القاهرة.
زوجات الملك هنري الثامن

بعبارات عامة، كانت زوجات هنري الثامن الملكات الست المترابطات مع هنري بين عام 1509 ووفاته في عام 1547. من الناحية القانونية، كان للملك هنري الثامن ملك إنجلترا ثلاث زوجات فقط، لأن ثلاث من زيجاته ألغيت. إعلان الفسخات بشكل أساسي معناه أن الزواج الحقيقي لم يحدث أبداً، على عكس الطلاق، حيث ينهي الزوجان اتحادهما.