google/wiki40b huggingface dataset:
البقاء (علم الاجتماع)

البقاء في علم الاجتماع عبارة عن ثبات الناس على الحالة الأولى، ثباتا بالنوع والجنس لا بالشخص والجزء.

التعريف

البقاء ثبات الشيء على الحالة الأولى ويضاده الفناء. وفي مقاليد العلوم البقاء هو قيام الصفات المحمودة. والفلاح والفلح وهو البقاء في الخير كذا في أساس البلاغة. 
الباقي ضربان باق بنفسه لا إلى مدة وهو البارئ ولا يجوز عليه الفناء. وباق بغيره وهو ما عداه ويصح عليه الفناء. والباقي بالله ضربان باق بشخصه إلى أن يشاء الله أن يفنيه كبقاء الأجرام السماوية وباق بنوعه وجنسه دون شخصه وجزئه كالإنسان والحيوان وكذا في الآخرة باق بشخصه كأهل الجنة فإنهم يبقون مؤبدا لا إلى مدة وباق بنوعه وجنسه كما في الحديث إن ثمار أهل الجنة يقطفها أهلها ثم تخلف مكانها مثلها. 
والبقاء عند أهل الحقيقة رؤية العبد قيام الله على كل شيء والفناء رؤية العبد لفعله بقيام الله على ذلك.

الاستعمال

يقال ضربتها لا تبقى أي لا تتركه حيا ضربتها مميتة  وأبقى ترك بعده. وقيل مثلا وهذا الملك بنى المدن وشيد القصور وأبقى الآثار العظيمة. وذهب برويز مؤسس طلوع اسلام إلى أن البقاء للإنسان لا يكون بالمادة فحسب بل بالإنسانية وأن الإنسان عندما يبلغ البقاء بالمادة فهو يطمع للبقاء بالإنسانية.
نشبي (نوبي)

يشير لفظ نشبي (بالإنجليزية: Ictal) إلى حالة أو حدث فسيولوجي مثل النوبة أو السكتة الدماغية أو الصداع، والكلمة مشتقة من "ictus" اللاتينية وهذا يعني ضربة أو سكتة دماغية، وفي تخطيط أمواج الدماغ (EEG) يُقال أن التسجيل أثناء النوبة يكون "نشبيًا"، وتشير التعاريف التالية إلى العلاقة الزمنية مع النوبات. 
يشير ما قبل النشبي إلى الحالة مباشرة قبل النوبة الفعلية أو السكتة الدماغية أو الصداع. 
يشير ما بعد النشبي إلى الحالة بعد وقت قصير من الحدث. 
يشير بين النشبات إلى الفترة بين النوبات أو الاختلاجات والتي تتميز باضطراب الصرع، وبالنسبة لمعظم الأشخاص الذين يعانون من الصرع تتوافق حالة بين النشبات مع أكثر من 99٪ من حياتهم، وغالبًا ما يستخدم مختصو الأعصاب فترة بين النشبات عند تشخيص الصرع ، حيث أن تتبع تخطيط كهربية الدماغ سيظهر غالبًا موجة كهربية صغيرة في فترة بين النشبات وغيرها من التشوهات المعروفة من قبل أخصائي الأعصاب على أنها نوبات تحت الإكلينيكي، وتعد تفريغات EEG القلبية هي تلك الأشكال الموجية غير الطبيعية غير المرتبطة بأعراض النوبة. 
تشمل المنطقة المحيطة بـالنشبي ما قبل النشبي والنشبي وما بعد النشبي.
جمعية معرض صفاقس لكتاب الطفل

جمعية معرض صفاقس لكتاب الطفل هي جمعية ثقافية فنية تونسية تأسست بمدينة صفاقس عام 1995.

نشاطها

تنظيم جمعية معرض صفاقس لكتاب الطفل معرضا سنويا للكتاب الموجه للطفل وذلك خلال عطلية الربيع من كل سنة. وفد نظمت الدورة الأولى لهذا المعرض قبل تأسيس الجمعية بسنتين وذلك تحديدا عام 1993. وعلى هامش هذا المعرض تنتظم مسابقات لأدب الطفل وندوات فكرية دولية حول قضاياه.

مقرها

يوجد مقر جمعية معرض صفاقس لكتاب الطفل بالمكتبة العمومية بالحديقة ، طريق المطار، صفاقس3003،ص ب 333- صفاقس 3018
المقر الاداري طريق الافران كلم 2 زنقة الشعبوني
مايكل ريدغريف

الشباب والتعليم

وُلِد ريدغريف في بريستول، غلوسترشير، إنجلترا، ابن ممثل الفيلم الصامت روي ريدغريف والممثلة مارغريت سكودامور. لم يعرف والده قط، الذي غادر عندما كان عمره ست سنوات فقط لممارسة مهنة في أستراليا. بعد ذلك تزوجت أمه الكابتن جيمس أندرسون، زارِع نبتة الشاي، ولكن ريدغريف كره زوج أمه كثيرًا.
ودرس في كلية كليفتون (Clifton College) وكلية ماجدالين، كامبريدج. كان مُدرسًا في مدرسة كرانلاي (Cranleigh School) بمقاطعة سري (Surrey) قبل أن يصبح ممثلاً عام 1934. هناك أصبح مخرجًا للأولاد في هاملت (Hamlet)، والملك لير (King Lear) والعاصفة (The Tempest) لكنه تمكن من لعب جميع الأدوار القيادية بنفسه. سُميت "غرفة ريدغريف" في المدرسة باسمه فيما بعد. في مبنى مدرسة غيلدفورد للتمثيل الجديد الذي افتُتِح في يناير عام 2010، يوجد أستوديو السير مايكل ريدغريف.
أذينة مذنبة

الموئل والانتشار

موطنها المغرب العربي وإسبانيا.
السب وازدراء الأديان

كانت جريمة السب وازدراء الأديان في الأصل جريمة يحكمها القانون العام في إنجلترا، أما اليوم فهي جريمة بموجب القانون العام في أيرلندا الشمالية، كما أنها جريمة قانونيًا في كند ونيوزيلاندا وألغيت هذه الجريمة في إنجلترا وويلز.
وتتألف هذه الجريمة من نشر مواد تعرض المسيحية كديانة للتسفيه والذم والسخرية والازدراء ويجب أن تصدم هذه المادة المسيحيين وتجعلهم يشعرون بالغضب. وهي شكل من أشكال التشهير الجنائي.

الدفاع

في كل من كندا ونيوزيلندا ليس السب والقذف أن يعرب الإنسان، بحسن نية وبلغة لائقة أو محاولته إقامة الحجة، بحسن نية والتحدث بلغة لائقة، عن رأيه حول موضوع ديني.

أستراليا

وتظل هذه جريمة في الولايات والأراضي الأسترالية على الرغم من قيام الاتحاد وبعض الولايات والأقاليم بإلغائها داخل مناطق ولايتها. للمزيد من التفاصيل، اطلع على قانون ازدراء الأديان في أستراليا.

الدفاع

تنص المادة 296(3) من القانون الجنائي على:
لن تتم إدانة أي شخص بجريمة بموجب هذا القسم نتيجة التعبير عن رأي حول موضوع ديني بحسن نية وبلغة لائقة، أو لمحاولة إقامة الحجة حول هذا الموضوع بحسن نية وبلغة لائقة.
وهناك نص فرنسي لهذا الحكم له نفس الوثوقية.

جمهورية أيرلندا

في جمهورية أيرلندا، §13 يقرر قانون التشهير عقوبات لعام 1961 على التشهير وإزدراء الأديان لكنه لم يعرف الجريمة. وكانت أول دعوى منذ دستور 1937 كانت في عام 1999 عندما قضت المحكمة العليا بأن الدستور قد ميز بين جريمة القانون العام للسب والقذف وبناءً على ذلك "لا يمكن تحديد أركان جريمة ازدراء الأديان". ويعرف قانون التشهير لعام 2009 جريمة جديدة "نشر أو قول يتعلق بمسألة إزدراء الأديان" , وهذا ضروري بموجب المادة 40.6.1.i. من الدستور والتي تنص على "يعتبر نشر أو قول كلام إزدراء أديان جريمة توجب العقوبة وفقًا للقانون".

نيوزيلندا

في نيوزيلندا يعتبر نشر ما هو ازدراء للأديان جريمة بموجب المادة 123 من القانون الجنائي لعام 1961. وأقصى عقوبة هي السجن لمدة عام. ولا يمكن محاكمة أحد دون موافقة النائب العام.

الدفاع

تنص المادة 123(3) من القانون الجنائي لعام 1961 على:
لا يعد التعبير عن أي رأي حول أي موضوع ديني بحسن نية وبلغة لائقة، أو محاولة إقامة الحجة حول هذا الموضوع بحسن نية وبلغة لائقة أمرًا مخالفًا لهذا القسم.

إنجلترا وويلز

في إنجلترا وويلز، تم إلغاء الجريمة من القانون العام أي جريمة ازدراء الأديان في 8 يوليو 2008 عن طريق قانون العدالة الجنائية والهجرة لعام 2008، بقانون الكراهية العنصرية والدينية لعام 2006.

أيرلندا الشمالية

تخضع جريمة ازدراء الأديان للقانون العام في أيرلندا الشمالية.
وتكون جريمة بموجب المادة 7 من قانون ازدراء الأديان 1843.
انظر أيضًا قانون التشهير الجنائي 1819 وقانون التشهير 1792 والمادة 8 من قانون التشهير المعدل 1888.
جوكتشا بهادر

حياتها الخاصة

تزوجت جوكتشا بهادر بعلي سونال لفترة من الوقت. وتطلقت من زوجها في 23 فبراير عام 2012.
هالو (مجلة)

هالو (بالإنجليزية: Hello) هي مجلة أسبوعية بريطانية صدر العدد الأول منها في سنة 1988. مُتخصصة في مجال أخبار المشاهير والقصص وإهتمامات البشر المُختلفة. وهي مُنتشرة بأكثر من 100 بلد حول العالم، وطُبعت نسخات محلية من المجلة في كل من الأرجنتين، بلغاريا، كندا، كولومبيا، جمهورية الدومينيكان، الإكوادور، اليونان، الهند، إندونيسيا، ماليزيا، الضفة الغربية، المغرب، نيجيريا، باكستان، البيرو، بورتوريكو، روسيا، صربيا، تايلند، تركيا، وفنزويلا.
ضيق عنق الرحم

العلامات والأعراض

تعتمد الأعراض على ما إذا كانت قناة عنق الرحم مغلقة جزئيًا أو كليًا وفي  حالة انقطاع الطمث لدى المريضة (سن اليأس). قد يكون لدى مرضى في فترة ما  انقطاع الطمث تراكم الدم داخل الرحم والذي قد يسبب عدوى، أو نزيف متقطع، أو ألم في الحوض. يزداد لدى المرضى أيضًا خطر متزايد من الإصابة بالعقم و الانتباذ البطاني الرحمي.

الأثر

قد يؤثر تضيق عنق الرحم على الخصوبة الطبيعية عن طريق إعاقة مرور السائل المنوي في الرحم. في سياق علاج العقم، قد يؤدي تضيق عنق الرحم إلى تعقيد أو منع التلقيح الاصطناعي داخل الرحم أو عملية الإخصاب في المختبر.

العلاج

ينطوي علاج تضيق عنق الرحم على فتح أو توسيع قناة عنق الرحم. قد تتحسن الحالة من تلقاء نفسها بعد الولادة المهبلية للطفل. ويمكن توسيع قناة عنق الرحم مؤقتًا عن طريق إدخال موسع في عنق الرحم. إذا كان سبب التضيق ندبة، يمكن استخدام العلاج بالليزر لتبخير التندب. وأخيرًا، يمكن إجراء عملية جراحية في قناة عنق الرحم عن طريق تنظير الرحم وقص بعض الأنسجة من عنق الرحم.
عاصمة كاترجي

السيرة الشخصية

ولدت أسيما تشاترجي في 23 سبتمبر 1917 في البنغال ونشأت في كالكوتا وتخرجت بمرتبة الشرف في الكيمياء من الكلية الاسكتلندية من جامعة كلكتا في عام 1936.

العمل الأكاديمي

حصلت أسيما تشاترجي على درجة الماجستير (1938) ودرجة الدكتوراه (1944) في الكيمياء العضوية من جامعة كلكتا. وركزت أبحاث الدكتوراه على كيمياء المنتجات النباتية والكيمياء العضوية الاصطناعية. بالإضافة إلى ذلك، كانت لديها خبرة بحثية من جامعة ويسكونسن، ماديسون وكالتيش. كما ركزت أبحاث تشاترجي على كيمياء المنتجات الطبيعية وأسفرت عن أدوية مضادة للتشنج، ومضادة للملاريا، وبعض العلاجات الكيميائية، واكتشفت أيضا أنشطة لمكافحة الصرع ونشاط مضاد للملاريا في النباتات. ومع ذلك، لم تستمر هذه الوسائط لتكون قادرة سريرياً مقارنة مع الأدوية المستخدمة حاليا لهذه الحالات.
البوكمال

الحرب الأهلية السورية2011

أثناء الأحداث السورية شارك أهالي البوكمال في المظاهرات المطالبة بالحرية وإنهاء الاستبداد والفساد، وبدأت المظاهرات بالخروج في البداية بعد صلاة الجمعة من كل أسبوع، لكن مواجهة قوات الأمن السورية للمظاهرات بعنف على امتداد البلاد، جعلت الأهالي يلجأون للتظاهر يوميا ضد القمع الشديد من قوات الأمن، خلال الحرب الأهلية السورية، في أواخر يوليو/تموز 2012 استولى الجيش الحر على موقعه الحدودي المرتبط بالعراق، وفي أوائل سبتمبر/أيلول 2012 أفادت فرنسا 24 بأن مطار الحمدان العسكري تعرض لهجوم من قبل الجيش الحر، في 16 نوفمبر/تشرين الثاني 2012 استولى الجيش الحر على مطار الحمدان القريب الذي كان يستخدم لنقل المنتجات الزراعية في وقت سابق ولكن تم تحويله إلى قاعدة لطائرات الهليكوبتر والدبابات العسكرية، إن السيطرة على الحمدان يعني أن قوات الجيش السوري لا تملك سوى قاعدة جوية واحدة في المحافظة.، اعتبارا من عام 2014، سيطر تنظيم داعش على المدينة.، وفي 3 يوليو/تموز قالت الهيئة السورية لحقوق الإنسان إن مدينة الميادين ثاني أكبر مدينة في محافظة دير الزور "أصبحت الآن تحت سيطرة التنظيم" بعد أن قامت جبهة النصرة بإجلاء مقرها هناك، وفي 3 يوليو / تموز قالت الهيئة بأن جميع المدن والقرى على الطريق من البوكمال إلى الباب مرورا بمحافظة الرقة كانت تحت سيطرة تنظيم الدولة الإسلامية.
ليكوبين

فوائده

ماده الليكوبين تساهم في تقليل نسبة الإصابة بأمراض القلب وسرطان البروستاتا. والليكوبين يعد بطلا في مجال تقوية خلايا البشرة وتعزيز دفاعاتها ضد أشعة الشمس فوق البنفسجية. توصل الباحثون في جامعة مانشستر إلى أن الأشخاص الذين تطوعوا لتناول 5 ملاعق من معجون الطماطم يومياً لمدة 12 أسبوعاً، ثم اختبرت بشرتهم كانوا أفضل تحملاً لحروق الشمس بنسبة %33، وهذا التأثير معادل لتأثير كريم الوقاية من الشمس. كما أثبتت الدراسات أن الليكوبين يقوي الكولاجين في البشرة. وقد تبين أن الطماطم المطهية أكثر فاعلية وفائدة من الطماطم النيئة، وهذا معناه أن الكميات المركزة من الطماطم في المعجون مفيدة وفيها تركيز لليكوبين، وبالتالي فتناول الأطعمة بالصلصة (معجون الطماطم) هو اختيار جيد في هذا الصدد.
نهر هارلم

نهر هارلم (بالإنجليزية: Harlem River) هو ممر مائي ملاحي ومضيق مرتبط بالمد والجزر في مدينة نيويورك يفصل بين حي مانهاتن الشهير وحي برونكس.
محمد ياسين الفاداني

مولده ونشأته

أصله من "فادان" أو "بادان"، إقليم في أندونيسيا، وولد في مكة المكرمة سنة 1335 هـ الموافق 1916م. ونشأ في أسرة متدينة ومتعلمة، فكان ابتداء تحصيله العلمي على والده وعمه محمود الفاداني، ثم التحق بالمدرسة الصولتية الهندية. تعلم في مدرسة دار العلوم الدينية في مكة المكرمة عام تأسيسها، وأكمل دراسته على علمائها الأوائل، وغيرهم، ثم عين مشرفاً ومديراً بها حتى وفاته.

عمله

باشر التدريس في دار العلوم الدينية في مكة المكرمة عام 1356 هـ، وكان يلقي دروساً مختلفة في شتى العلوم في المسجد الحرام، وخصص لتدريس الحديث النبوي وعلومه، وكذا في منزله ومكتبه الخاص، وكان له اهتمام بتعليم البنات، حتى أنشأ في عام 1377 هـ، معهداً للمعلمات، وشارك في تأسيس مدارس البنات.

تلامذته

تخرج على يديه مئات من طلاب العلم، وهم منتشرون حول العالم.
من ابرزهم الشيخ المحدث المسند أحمد بن فخري بن محمد الرفاعي الشافعي

وفاته

توفي الفاداني في مكة المكرمة، ليلة الجمعة 28 ذي الحجة سنة 1410 هـ، الموافق 21 يوليو 1990م، وصلي عليه يوم الجمعة بعد الصلاة، ودفن في مقبرة المعلاة في مكة المكرمة.
قيصوم ألفي الأوراق

الوصف

نبات عشبي ذو ساق منتصبة ارتفاعها 20–80 سم.

الموئل والانتشار

موطنها كل أوروبا والقوقاز.
شائع في أوروبا وآسيا، كما انتشر في القارات الأخرى.

البيئة

ينمو في السهول وعلى أطراف الغابات وبين الشجيرات.

الزيت العطري

يحوي الزيت العطري المستخلص من القيصوم ألفي الأوراق على مادة كامآزولين في تركيبته، وهي نفسها الموجودة في زيت البابونج.

المخاطر

بيّنت إحدى الدراسات أن خلاصة الحزنبل المائية يمكن أن تسبب اعتلالاً في إنتاج النطاف عند جرذان التجارب.
جاكوب شيك

اختراعاته

نجح في تسجيل اختراع ماكينة الحلاقة الكهربائية في نوفمبر 1923. كما سجل اختراعات لقارب يعمل في المياه الضحلة ولمبراة أقلام رصاص.
لواء عي

لواء عي أحد ألوية محافظة الكرك الأردنية. ويشمل ثلاث قرى هي عي وجوزا وكثربا ومركزه عي.

الزراعة

تشتهر بزراعة الزيتون والعنب والتين والرمان وفيها أراضي خصبة لزراعة الحبوب ويوجد فيها عدد كبير من الينابيع العذبة وكان أهل مؤتة والمزار والعدنانية ياتون إليها في الصيف لأخذ المياه.
ليسبورغ

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ترمس شعري

الموئل والانتشار

موطنه بلاد الشام وتركيا واليونان.

الوصف النباتي

أوراقه مركبة كفية، تضم كل واحدة منها ما بين سبع وتسع وريقات. الأزهار زرقاء غامقة إلى بنفسجية وطرفها أبيض.
فيكتر زوييف

روابط خارجية

فيكتر زوييف على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
جامعة روساريو الوطنية

جامعة روساريو الوطنية (بالإسبانية: Universidad Nacional de Rosario, UNR) هي جامعة بحثية عامة مقرها مدينة روساريو بمقاطعة سانتا في الأرجنتينية.
متحف برانلي

البناء

بني هذا المتحف من مواد صديقة للبيئة، فالطلاء لا يحتوي على السولفان Solvant على سبيل المثال، والجدران عليها غطاء نباتي، والإنارة تعتمد بشكل كبير على ضوء النهار لتوفير استهلاك الكهرباء.

المحتويات

لم يعد المتحف المعاصر يمارس سطوته على الزائر، بل إن المعروضات تـُدخل الزائر في علاقة تفاعلية، إذ يصبح من يراها جزء لا يتجزأ من المتحف. في السابق كنا نشعر بالتقزم أمام المعروضات والاختزالات الحضارية ولكن متحف برانلي حاول أن يتجاوز هذا الأمر.
كل رئيس جمهورية فرنسية منذ جورج بومبيدو يحاول أن يسم عهده ببصمة ثقافية، وهذا ما كان عليه الحال مع الرئيس جيسكار ومتحف أورسيه وفرانسوا ميتيران والمكتبة الوطنية وهرم اللوڤر وأخيراً جاك شيراك ومتحف برانلي.

التصميم

المصمم هو المهندس جان نوڤيل وهو مرجع في مجال العمارة، فاز بالتصميم بعد مسابقة عالمية. في الواقع ليس من السهل فهم هندسة جان نوڤيل لأنها تحتاج إلى ثقافة هندسية وفنية إما عالية أو خاصة ؛ ولكن هذا يأتي ربما متناسباً مع فكرة متحف برانلي التي عـُنيت بنوع غريب من الفن.

يوجد في المتحف

يوجد في المتحف كمية كبيرة ومتنوعة لفنون بدائية بعيدة عن تقنيات الآلة كتماثيل من أفريقيا ولباس تقليدي من الجزائر وصيغ وحلي من الجزائر وسوريا ومصر بالإضافة إلى السجاد العجمي (كاشان)، وفية أيضا نبذة عن بدايات المسرح ولا سيما مسر ح الظل في سوريا.

المرجع

مجلة أبولودور العدد 11 ـ 2010

روابط إضافية

موقع المتحف ( بلغة الإنجليزية و الفرنسية )
توزيع الطاقة

توزيع الطاقة أو التوليد في الموقع (اختصاراً OSG)  أو لامركزية الطاقة هي عملية توليد الطاقة أو تخزينها بواسطة أجهزة صغيرة متنوعة موصولة بشكل شبكة، يشار إليها بتوزيع مصادر الطاقة أو نظم توزيع مصادر الطاقة.
محطات توليد الطاقة التقليدية، سواء على الفحم، أو الغاز أو الطاقة النووية، وأيضاً الطاقة الكهرمائية من السدود ومحطات التوليد بالطاقة الشمسية، تكون مركزية وعادة ماتحتاج إلى نقل الكهرباء على مسافات طويلة. على عكس ذلك، تكون نظم توزيع مصادر الطاقة لامركزية، معيارية وتملك تقنيات مرنة في التعامل أكثر، وتكون قريبة من مكان الخدمة ، وإن كانت بقدرة أقل من 10 ميغاواط أو أقل.
عادة ما تستخدم نظم توزيع مصادر الطاقة الطاقات المتجددة، مثل الطاقة الكهرمائية لكن على نطاق صغير، الكتلة الحيوية، الطاقة الشمسية، طاقة الرياح، الطاقة من حرارة باطن الأرض، وتلعب هذه الأنظمة دوراً هاماً في نظم توزيع الكهرباء.
تكون الشبكات الصغيرة حديثة، محلية، وعلى نطاق صغير، وعلى عكس التقليدية، الشبكات الكهربائية المركزية (الشبكات الكبيرة).يمكن فصل الشبكات الصغيرة من الشبكة المركزية وتعمل بشكل منفصل،مما يعزز مرونة الشبكة ويساعد على الاقلال من اضطراباتها.هناك شبكات قليلة الجهد، عادة ماتوجد في مولدات الديزل، وتركب من قبل المجتمع الذي تخدمه المولدة.تستعمل الشبكات الصغيرة بشكل متزايد مجموعة من مصادر توزيع الطاقة المختلفة، مثل نظم توليد الطاقة الهجينة، والتي تقلل من كمية انبعاثات الكربون بشكل كبير.

التقنيات

تستخدم نظم توزيع مصادر الطاقة تقنيات توليد الطاقة على مستوى صغير أو تقنيات التخزين (عادة بمدى يصل إلى 1كيلوواط وحتى 10000 كيلوواط)  وذلك لتوفير بدائل أو تعزيز وضع نظم التغذية الكهربائية التقليدية.تتميز نظم توزيع مصادر الطاقة بكلفة أولية كبيرة لكل كيلوواط ساعي. يمكن أن تصبح نظم توزيع مصادر الطاقة كأجهزة تخزين وعندها سوف تدعى باسم نظم توزيع الطاقة وتخزينها (بالانكليزية:Distributed energy storage systems).

توليد مشترك

تستخدم طرق التوليد المشترك التوربينات البخارية، خلايا الوقود المغذاة بالغاز الطبيعي، التوربينات الصغيرة أو محركات مترددة  لتحريك المولدات.يستخدم البخار المنطلق لتسخين الماء أو إطلاقه في الهواء، أو تشغيل جهاز التبريد بالامتصاص  الذي يعمل لتكييف الهواء.بالإضافة إلى نظم التوليد بالغاز الطبيعي، يمكن أن تتضمن برامج توزيع الطاقة محروقات متجددة أو إطلاقها للكربون منخفض مثل الوقود الحيوي، الغاز الحيوي، غاز مقالب القمامة، غاز مياه الصرف الصحي، ميثان سرير الفحم، غاز الاصطناع، الغاز المصاحب للبترول.
فهم (إدراك)

الفهم (بالإنجليزية: Understanding)هو عملية نفسية متعلقة بشئ مجرد أو بآخر فيزيائي مثل شخص ، حالة أو رسالة معينة. حيث أن الفرد يمكن أن يفكر بخصوص هذا الشئ و يستخدم أفكاراً معينة للتعامل بشكل كاف و مفهوم مع هذا الشئ أو الحالة.
و قد يعني الفهم إدراك ما يعنيه شخص ما بالقول أو بالعمل ، وقد يكون ذلك بالإشارة فهناك لغة الإشارة التي يتفاهم بها البكم ، أو بالكلام المبطن الذي يعطي أكثر من معنى.
الفهم هو علاقة بين الشخص الذي يفهم و بين الشئ الذي يتم فهمه.
هناك مستوى عالي وراقي جداً من التفهم أو التفاهم عن طريق تبادل الخواطر دون النطق بكلمة أو تلميحة ويمكن أن يحدث ذلك عن بعد بين المتحدث والمتلقي.
دانيال كرونين

التعليم

تعلم في جامعة نورث وسترن في.
زرع الدم

التاريخ

كان زرع الدم من الفحوص الرائدة في بدايات القرن العشرين.

الاستخدامات

عندما يكون الشخص مصابا بأعراض وعلامات العدوى الجهازية، فإن نتائج زرع الدم يمكن أن تحدد نوع العدوى ونوع المسبب (أو المسببات) من الأحياء الدقيقة والمسؤولة عن العدوى.
مثلا، زرع الدم يمكنه تحديد العامل المسبب لذات الرئة وحمى النفاس ومرض التهاب الحوض والتهاب لسان المزمار والإنتان والحمى مجهولة المنشأ. علما أن النتائج السلبية لا تدل على عدم وجود عدوى.

المخاطر

بزل الوريد قد يؤدي لنتائج إيجابية خاطئة بنسبة 3٪، مما يؤدي لاختيار علاج غير ملائم.
اتحاد عمال البترول الحر

اتحاد عمال البترول الحر هو حركة عمالية مصرية ذو طابع سياسي  ظهرت في أواخر سبتمبر 2012.أنشأها بعض القيادات العمالية داخل قطاع البترول .
أغلب اعضاء الحركة من الشباب الذين لا ينتمون إلى تيار أو حزب سياسي معين وتحرص الحركة على عدم تبنيها لأيدلولوجية معينة حفاظا على التنوع الأيديولجي داخل الحركة ولما تفرضه ظروف مصر من ضرورة التوحد والائتلاف لصالح عمال البترول بصفة خاصة والطبقة العاملة بصفة عامة.

أهداف اتحاد عمال البترول الحر

العمل على ربط المضمون الاجتماعي بالطابع السياسي من خلال دعم التنظيمات القاعدية للعمال ومشاركتهم احتجاجاتهم واعتصاماتهم ، ورفع الوعي السياسي للأعضاء بتنظيم ندوات سياسية تهدف لأن يكون العمال طرفا في المعادلة السياسية، ومحاربة الفساد داخل قطاع البترول ورفض سياسات الفصل التعسفي وتجاهل تثبيت العمالة المؤقتة والإجراءات التقشفية التي تحاول الدولة المصرية فرضها على المواطنين برفع دعم المنتجات البترولية.

بداية الظهور

في يوم 31 سبتمبر من عام 2012، أعلنت بعض القيادات العمالية والنشطاء معارضتهم لما يحدث تجاه الطبقة العاملة المصرية من استقطاب سياسي وأيديولوجي لايقدم أي جديد للعمال وتبنوا فكرة القيادي العمالي أحمد سعده أن يتولى العمال أمرهم بعيدا عن تلك المعارك الفكرية والدعائية. بدئت الحركة في تشكيل مجموعات من خلال بعض الاجتماعات التحضيرية لنشر فكرة أن العدالة الاجتماعية هي الأساس الذي ينبغي الاستقطاب على اساسه وان بتحقيقها يمكننا الوصول لسلام حقيقي وعالمي.
بدأ الأعضاء المؤسسين في إرسال رسائل عبر مواقع التواصل الاجتماعي تحث على مشاركة أوسع للعمال وبالفعل استجابت روابط كثيرة من مختلف شركات القطاع وخاصة الفئات المهمشة كالمفصولين والعمال المؤقتين

أولى المشاركات

قامت الحركة بالتظاهر أمام ديوان مظالم قصر الاتحادية . لدعم عودة المفصولين داخل قطاع البترول، وبحلول المساء صعدت الحركة من احتجاجها بنقل التظاهر أمام باب 4 الخاص بكبار الزوار وفوجئوا بحصار قوات الامن المركزى لهم وتهديدهم بالقاء القبض على بعضهم.

انتقادات

تعرضت الحركة لبعض الإتهامات الجاهزة والحاضرة كالتمويل من منظمات خارجية رغم أن الحركة لم يمضِ على ظهورها شهور.

الربط مع التنظيمات الأخرى

أعلن أعضاء اتحاد عمال البترول الحر منذ اليوم الأول ان مطالبهم واضحة ولايعنيهم القتال والاستقتال بين القوى السياسية بقدر وصول الطبقة العاملة لحقوقهم المتمثلة في ظروف عمل آمنة ووضع مستقر وأجر كريم
سينما إسرائيل

سينما إسرائيل، تشير إلى إنتاج الأفلام في إسرائيل منذ تأسيسها في عام 1948. يتم إنتاج معظم الأفلام الإسرائيلية باللغة العبرية. تم ترشيح إسرائيل لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية من أي دولة أخرى في الشرق الأوسط.

أفلام ما قبل الولاية

شايك أوفير الشرطي: 
تم إنتاج الأفلام في فلسطين الانتدالية من بداية عصر الأفلام الصامتة على الرغم من تسارع تطور صناعة الأفلام المحلية بعد تأسيس الدولة. كانت الأفلام المبكرة بشكل رئيسي أفلام وثائقية أو إخبارية ، تظهر في دور السينما الإسرائيلية قبل بدء الفيلم.
في عام 1933 ، تم إعداد كتاب للأطفال في فيلم صامت ، وهو أول فيلم روائي طويل للأطفال في البلاد ، تم إنتاجه بميزانية صغيرة مع تمويل خاص. في عام 1938 ، تم تحويل كتاب آخر من تأليف ليبرمان، إلى فيلم مدته 70 دقيقة مع مسار صوتي وحوار. كتب ليبرمان السيناريو نفسه. أخرجه ناثان أكسلرود وأخرجه ألفريد وولف ، وأخبر قصة أطفال في قرية يهودية ثانية في الجليل حيث قتل كل الكبار على يد الرومان. الأطفال يعيدون بناء القرية. بلغت تكاليف الإنتاج ألف ليرة فلسطين. فشلت في شباك التذاكر ، لكنها تعتبر علامة بارزة في تاريخ السينما الإسرائيلية.
واحد من رواد السينما في إسرائيل كان Baruch Agadati.  قد اشترى Agadati الأرشيف السينمائي ياكوف بن دوف في عام 1934 عندما تقاعد بن دوف من صناعة الأفلام ، جنبا إلى جنب مع شقيقه اسحق الذي أنشأ AGA Newsreel.  وأخرج الفيلم الصهيوني المبكر بعنوان هذه هي الأرض (1935).

دولة اسرائيل

في عام 1948 ، وجد يوسف نافون ، وهو فني صوت ، وإسحاق أكداتي ، منتج أول فيلم باللغة العبرية مع شقيقه باروخ أغداتي ، مستثمراً ، وهو رجل الأعمال مردخاي نافون ، الذي استثمر أمواله الخاصة في معدات الأفلام والمختبرات. استخدم Agadati صلاته بين رفاق الهاغاناه للحصول على أرض لاستوديو. في عام 1949 تم إنشاء مختبرات أفلام جيفا على موقع حطام الخشب المهجور في جفعتايم.
ملصق لكازابلان ، فيلم إسرائيلي مبدع
في عام 1954، أقر الكنيست قانون لتشجيع الأفلام الإسرائيلية (החוק לעידוד הסרט הישראלי). كان السينمائيون الرئيسيون في الستينيات هم مناحيم جولان وأفرايم كيشون وأوري زوهار.
أول فيلم Bourekas كان Sallah Shabati ، أنتج من قبل افرايم كيشون في عام 1964. في عام 1965 أنتج Uri Zohar فيلم Hole في القمر ، متأثرا بأفلام الموجة الجديدة الفرنسية.
في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، فازت العديد من الأفلام الإسرائيلية بجوائز في مهرجانات سينمائية حول العالم. تشمل الأفلام البارزة في هذه الفترة الزواج المتأخر (دوفر كوشاشفيلي) ، وأجنحة مكسورة ، والمشي على الماء ، ويوسي وجاجر (ايتان فوكس) ، ومآسي نينا ، ونار المخيم ، و Beaufort (جوزيف سيدار) ، أو (كنزتي) (كرن ييدايا) ، غادر في نهاية العالم (آفي نيشر) ، زيارة الفرقة (عيران كوليرين) والتز مع البشير (آري فولمان) ، وعجمي. في عام 2011 ، فاز فيلم Strangers No More بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم وثائقي قصير. [12] في عام 2013 تم ترشيح فيلمين وثائقيين لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم وثائقي: The Gatekeepers (درور موريه) وخمسة كاميرات مكسورة ، وهو إنتاج مشترك بين الفلسطينيين والإسرائيليين والفرنسيين (Emad Burnat و Guy Davidi).
يلاحظ الكاتب جولي غراي أن "الفيلم الإسرائيلي ليس جديدا في إسرائيل ، لكنه يكتسب اهتماما سريعا في الولايات المتحدة ، وهو سيف ذو حدين." ويشعر الموزعون الأمريكيون أن الجمهور الأمريكي الصغير المهتم بالأفلام الإسرائيلية يركز بشكل مباشر على الصراع المضطرب المضطرب الذي يضايقنا يوميا.
في عام 2014 ، باعت الأفلام الإسرائيلية الصنع 1.6 مليون تذكرة في إسرائيل ، وهي الأفضل في تاريخ السينما الإسرائيلية.
الحيدة والاعتذار

قصة الكتاب

أصل الكتاب كحادث تاريخي تناقله العلماء في كتبهم يشير إلى مناظرة لعبد العزيز الكناني، وكذلك مناظرته لبشر المريسي بحضرة المأمون .

طرفي المناظرة

قصة الكتاب مناظرة بين علماء في الإسلام طرفي الكتاب هما

الطرف الثاني

أبو عبد الرحمن بشر بن غياث المريسي ،ولد حوالي سنة 138 هـ/755 م، كان أبوه يهودياً فأسلم و صار من موالي آل زيد بن الخطاب . بدأ بشر حياته كفقيه و محدث، فأخذ الفقه عن أبو يوسف القاضي، و روى الحديث عن حماد بن سلمة و سفيان بن عيينة، و لكنه بعد ذلك تأثر بالمعتزلة و صار منهم. توفي سنة 218 هـ/833 م و هو في الثمانين من عمره.
كان بشر يقول بخلق القرآن منذ أيام الرشيد، و ظل يدعو إلى ذلك نحواً من أربعين سنة، و يؤلف في ذلك الكتب.. إلى أن جاءت أيام المأمون حيث كان بشر من المقربين إليه و ممن دعاه إلى القول بخلق القرآن.. و قد رد عليه المحدثون ببغداد و بدعوه، و كان من أبرز من رد عليه الدارمي في كتاب: الرد على بشر المريسي.

مكان المناظرة

كان المناظرة في مجلس المأمون وبين يديه

نتيجة المناظرة

كانت حصيلة تلك المناظرة كتاب "الحيدة والاعتذار" هذا الذي تضمن الأدلة في الرد على القائلين بخلق القرآن من الجهمية والمعتزلة ومن تبعهم ممن يقول بقولهم كالزيدية .
آخر ديك في مصر (فيلم)

القصة

علاء الديك (محمد رمضان) موظف بنك ينتمي لعائلة عريقة، لكنه يكره النساء منذ الصغر ويتجنب أية معاملات مع نساء عائلته، وعندما يتوجه مع رجال عائلته لرحلة نيلية، يموت جميع رجال العائلة فيما عداه ، والآن عليه أن يتحمل المسؤولية الكاملة عن شؤون عائلته التي صارت جميعها من النساء فقط بما أنه قد بات الرجل الوحيد في العائلة.
ديوان التبريزي

ديوان التبريزي أو الديوان الكبير، والذى يسمى أيضا ديوان العشق، هو ديوان لشمس الدين التبريزي يشتمل على نحو ستين ألف بيت شعر من غزل ورباعي وقصيدة، في موضوع العشق.