google/wiki40b huggingface dataset:
فضيحةالاعتداء الجنسي في أبرشية شيكاغو

فضيحة الاعتداء الجنسي في أبرشية شيكاغو
أو فضيحة الاعتداء الجنسي في ألأبرشية ألكاثوليكية في شيكاغو
فضيحة الاعتداء الجنسي في أبرشية شيكاغو فصلا رئيسيا من سلسلة من حالات الاعتداءات الجنسية الكاثوليكية في الولايات المتحدة وأيرلندا.

دور جوزيف برناردان

وكان ألمطران جوزيف برناردان بين الكرادلة الولايات المتحدة أو الأساقفة ألذين حاولوا مواجهة قضية الاعتداء الجنسي الكاوليكية من قبل رجال الدين.
انه تكيف أيضا موقفا قويا بشأن حالات الاعتداء الجنسي داخل رجال الدين من خلال تنفيذ أقوى، وسياسة أكثر شمولا بشأن الكهنة المتهمين بسوء السلوك الجنسي مع القاصرين.
المنشية (صفد)

الموقع

تقع القرية على بعد 30 كم شمال شرقي صفد  كانت القرية مبنية على أرض غير مستوية تنحدر برفق نحو الجنوب. وكانت تقع في الطرف الشمالي لسهل الحولة قريباً من طريق تمتد بين الخالصة و بلدة بانياس السورية. وكان الموقع الأثري المعروف بتل البطيخة يقع على بعد 800 م إلى الغرب من القرية , وكانت كبيرة من الشظايا الفخارية المتناثرة على أراضيها تشير إلى عراقتها في القدم وقد صنفت المنشية مزرعة في (معجم فلسطين الجغرافي المفهرس) الذي وضع أيام الانتداب البريطاني.

إحتلال القرية وتطهيرها عرقيا

سقطت المنشية كغيرها من قرى قضاء صفد, جراء حملة الحرب النفسية و الهجمات العسكرية المباشرة التي شنت في سياق عملية يفتاح على يد الكتيبة الأولى للبلماح/القوة الضاربة. وقد نزح سكانها في 24 أيار 1948 قبل نهاية العملية مباشرة.

التعداد السكاني

في عام1931 بلغ عدد السكان 72 نسمة, وعام 1948 بلغ عدد السكان 140نسمة, وعام 1998 يقدر عدد اللاجئين 862 نسمة.

القرية اليوم

لم يتبقى من معالم القرية أثر, وقد غلب العشب و بعض أشجار الكينا على موقعها. أما الأراضي المحيطة فيستغلها سكان مستعمرتي بيت هيلل و هغوشريم في زراعة القطن.مستعمرة بيت هيلل أنشئت في عام 1940. على بعد نحو كيلومتر إلى الجنوب من المنشية على أراض تابعة لقرية الزوق التحتاني المجاورة .كما أسست مستعمرة هغوشريم في عام 1948 ,على بعد نحو كيلومترين إلى الشرق ليس على أراضي القرية.
T

T \ تيه \ الحرف العشرون من الأبجدية اللاتينية. وهو الحرف الساكن الأكثر شيوعا وثاني الأحرف الأكثر شيوعا في نصوص اللغة الإنجليزية.
حمية غذائية

في مجال التغذية،  النظام الغذائي هو مجموع الأغذية التي يستهلكها الشخص أو أي كائن حي آخر. إن العادات الغذائية هي قرارات اعتيادية  يتخذها الشخص أو تحددها الثقافة عند اختيار الأطعمة التي سيتم تناولها. كلمة الحمية، غالبا ما تحمل في طياتها استخدام كميات محددة من الغذاء للحفاظ على الصحة أو لإدارة الوزن (غالبا ما يتصل الاثنان ببعضهما البعض). على الرغم من أن البشر يأكلون النباتات والحيوانات، إلا أنه في كل ثقافة  ولكل شخص بعض التفضيلات الغذائية أو بعض الأطعمة المحرمة، نظرا لأسباب أخلاقية أو الأذواق الشخصية. إن الخيارات الغذائية الفردية قد تكون صحية أو غير صحية.  تتطلب التغذية السليمة  البلع السليم، وعلى نفس القدر من الأهمية، امتصاص الفيتامينات والمعادن والطاقة الغذائية في شكل كربوهيدرات، وبروتينات، ودهون. تلعب العادات والاختيارات الغذائية دورا هاما في الصحة والفناء، ويمكنها تحديد الثقافات وهي تلعب أيضا دورا في الدين.
ناحية الخميسية

ناحية الخميسية هي إحدى النواحي التابعة لقضاء الحمزة الغربي في محافظة بابل وسط العراق وتقع شرق القضاء على الطريق الدولي السريع. 
تم استحداث ناحية الخميسية حسب قرار مجلس محافظة بابل رقم 43 بتاريخ 2018/4/4م.
مكتب براءات الإختراع الأوروبي

خدمات عبر الانترنت

(بالإنجليزية: Online services)
دائرة تالوين

التقسيمات الإداريّة

تعتبر دائرة تالوين إحدى الدوائر المشكّلة لإقليم تارودانت، وهو التقسيم الإداري من المستوى الرابع المعتمد في المغرب. ينقسم إقليم تارودانت إلى 82 جماعات قروية تختلف من حيث السكان والمساحة، والتي بدورها تنقسم إلى مشيخات تضم عدداً من الدواوير.
حضانة غير الوالدين

التخلي عن الحضانة طواعية

أحيانًا، يتفق الوالدان على أن يتركوا لشخص بالغ آخر غيرهما تربية الأطفال. وعامةً فإنه في حالة تغيير أحد الوالدين لرأيه لاحقًا فإنه يحق له طلب الحصول على حضانة الأطفال.
كارل لاندشتاينر

الحياة المبكرة

والد لاندشتاينر أسمه ليوبولد (1818–1875) وهو صحفي نمساوي توفي بعمر السادسة والخمسين عندما كان عمر كارل 6 سنوات، فربته والدته وأدى ذلك إلى وجود علاقة وثيقة بينه وبين والدته فاني (1837–1908)، وبعد تخرجه من مدرسة فيينا الثانوية درس الطب في جامعة فيينا.
ودرس الكيمياء ما بين عامي 1891 و1893 في فورتسبورغ على يد الكيميائي الألماني هيرمان إميل فيشر وفي زيورخ على يد آرثر رودولف هانتش. وكان لهُ عدد من المنشورات في تلك الفترة بعضها بالاشتراك مع أساتذته.

الجَوائز والأوسمة

مُنح كارل عام 1946 جائزة ألبرت لاسكر للأبحاث الطبية السريرية (أَي مُنحها بعدَ وفاته)، كما انتخبَ عُضواً خارجياً للجمعية المَلكية (ForMemRS) عام 1941، وفي 14 يونيو 2016 احتفلت جَوجل بالذِكرى 148 لِميلاد العالم كارل لاندشتاينر.

الحياة الشخصية

تحول كارل لاندشتاينر من الديانة اليهودية إلى الديانة المسيحية على مذهب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في عام 1890. في عام 1916، تزوج من ليوبولدين هيلين ولستو، وهي أرثوذكسية شرقية اعتنقت العقيدة الرومانية الكاثوليكية لاحقاً. في عام 1937، اتخذ  كارل لاندشتاينر إجراءات قانونية فاشلة ضد ناشر أمريكي قام بإدراجه في كتاب "Who's Who in Jewry American" ، موضحًا أنه "سيكون من المضر لي التأكيد على دين أسلافي بشكل علني".
دوكاس

دوكاس ((باليونانية: Δούκας); مؤنثه: دوكانيه/دوكاسية, Δούκαινα; جمع: دوكاسين، Δοῦκαι), من اللقب اللاتيني دوكس ("قائد", "جنرال", Hellenized كـ δοὺξδοὺξ [ðouks])، هو اسم عائلة نبيلة بيزنطية يونانية، وفرت فروعها العديد من الجنرالات والحكام البارزين للإمبراطورية البيزنطية في القرنين التاسع والحادي عشر.
سرية علي بن أبي طالب (الفلس)

سرية علي بن أبي طالب إلى الفلس، والفلس صنم طيء، ذهب ليهدمه في شهر ربيع الثاني سنة 9 هـ. بعثه النبي محمد في 150 رجل من الأنصار على 100 بعير و50 فرسًا، ومعه راية سوداء ولواء أبيض، فشنوا الغارة على محلة آل حاتم مع الفجر فهدموا "الفلس" وخربوه وملأوا أيديهم من السبي والنعم والشاء.
جويل دياز

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 21 نزالا، فاز في 17 وتعادل في 1 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 4 نزالات.
تفجير لاهور 2017

الحادثة

ووقع الانفجار في شارع مال رود أحد الشوارع الرئيسية في مدينة لاهور، والذي عادة ما تنظم فيه الأنشطة السياسية والمظاهرات. كانت تظاهرة احتجاجية تجري بالقرب من المجلس النيابي لإقليم البنجاب نُظمت من قبل مجموعة كبيرة من الصيادلة ومصنعي الدواء أمام الجمعية العمومية لبنجاب اعتراضًا على حملة الحكومة المحلية ضد بيع الأدوية غير القانونية، وشهد مكان الاحتجاج حضورا كبيرًا من قوات إنفاذ القانون، وعند نهاية التظاهرة وقع الهجوم. باشرت الشرطة الباكستانية التحقيق في ملابسات الانفجار، مرجحة بحسب تقرير أولي أن الانفجار ناجم عن عبوة ناسفة زرعت على دراجة نارية، لكنها لم تستبعد فرضية أن يكون نفذه مهاجم انتحاري. في وقت لاحق أعلن فصيل جماعة الأحرارالباكستاني مسؤوليته عن التفجير.

المحلية

أعرب الرئيس ممنون حسين عن تعازيه لعائلات الضحايا، وأكد بأن الشعب يقف متحدا إلى جانب القوات المسلحة الباكستانية لاستئصال الإرهابيين من البلاد بشكل تام، وأصدر توجيهاته إلى الجهات المعنية بتوفير كافة التسهيلات الطبية للمصابين.
مقام رقية بنت الحسين

وفاتها

يعتقد الشيعة بأنّ رقية بنت الحسين هي أصغر بنات الحسين من زوجته أم اسحاق، التي كانت في كربلاء وشاهدت مقتل أبيها وأنصاره يوم عاشوراء. ثم كانت مع ركب السبايا والأطفال اللاتي أخذن إلى الشام لمقابلة يزيد بن معاوية. وحين وصلن إلى الشام اُسكنوا في خربة بالقرب من قصر يزيد بن معاوية. وفي إحدى الليالي رأت السيدة رقية والدها في منامها فاستيقظت وهي تطلبه وتبكي وعلى إثر بكائها ضجت الخربة بالبكاء. وصلت أصوات البكاء وعويل النساء والأطفال إلى مسمع يزيد فأمر أن يحضروا إليها رأس أبيها الحسين. فأتوا بالرأس فحين رأته قامت بالبكاء حتى فارقت الحياة. توفت السيدة رقية في السابع من شهر صفر سنة 61 هجري ودفنت في نفس الخربة التي توفيت فيها.

مقامها في دمشق

يقع مقام رقية بنت الحسين في حي العمارة بدمشق على بعد حوالي 100 متر خلف المسجد الاموي وقريب من مسجد مقام رأس الحسين وإلى جانب باب الفراديس في سوق العمارة .
ويقال إن أول من بنى على قبرها هو أحد سلاطين الايوبيين عام 526هـ وفي سنة 768هـ شيد قبة صغيرة على روضتها . ومن بعدها توالت على المرقد بنايات و عمارات عديدة .
وفي عام 1280 تم أول تجديد لمرقدها. وجدد مرقدها للمرة الثانية عام 1323هـ بيد علي اصغر خان وزير الصدارة في إيران.
ثم تمت توسعته عام 1399هـ (1980م) وكان مساحة الروضة لاتتجاوز سيتين متراً . حيث ضم الحرم الجديد القبر والقبة القديمة،و بُني في جواره المصلى و الرواق و الصحن واستمر الترميم سنوات عديدة . حتى بلغت مساحة البناء نحو 4000 متر مربع، ومنه 600 متر مربع صحن وفضاء واسع .
بني المرقد بطراز معماري فارسي مشغول بتناظر مميز وتلبيس بورق الذهب مع الحفاظ على عناصر فن العمارة الإسلامية من ناحية الزخارف المعمارية والهندسية ووجود الفناء والأروقة والتخطيط. وبُنيت العمارة على شكل مجمعات دينية بحيث يناسب مع طبيعته كمزار ديني . تعلوا المرقد قبة مضلعة ووضع على القبر لوحة من الفسيفساء يكسوها العاج والمرمر.وكُتب حول القبر قصائد شعرية مطلية بماء الذهب منها قصيدة للمرحوم السيد مصطفى جمال الدين تعبر عن روح الولاء والمحبة لأهل البيت.
و ايضا تم تبديل الضريح بضريح آخرالتي صُنع بيد أربعين شخصا من الفنانين البارعين .وقد نقش الضريح بالحديث النبوي و كُتب عليه اشعار عديدة. بحيث يعد الضريح الجديد تحفة فنية.
و أمّا هذا المقام يعد من الأماكن السياحية في سورية. حيث يزار المقام من قبل الطائفة الشيعية من إيران و العراق و دول الخليج و لبنان و باكستان كما يقصد المقام بعض الوفود الأجنبية للاطلاع إلى فنون العمارة والتراث الإسلامي.
سيليو

التاريخ

في بداية الحرب العالمية الثانية، كان عمر موريس غروسمان حوالي عشرة سنين، و عن وصوله لسن الثانية عشر نقل إلى المستشفى ليعالج ساقه المجروحة، و سمح له هذا من الهروب من النفي، خلافا لوالديه و أخواته الثلاثة و أخيه الذين نفوا إلى معسكر درانسي قبل أن يبعثوا إلى معسكر أوشفيتز بيركينو.

عند تحرر فرنسا في أواخر الحرب العالمية الثانية، كان عمره حوالي خمسة عشر سنة، فنقل إلى الميتم تابع للمساعدات الحكومية الفرنسية، و بعد ذلك إستقبلته خالته عندها. ثم و بعد زواجه، فتح متجرا صغيرا للملابس الجاهزة سماه "كليو 3000".

و في 1978، قرر استبدال اسم محله إلى "سيليو" . 

فيما بعد، التحق إبنيه مارك و لوران بأبيهم، و تم فتح مقر ثاني لهم سنة 1985.
جيك الكبير (فيلم)

القصة

تقع احداث القصة في عام 1909, جيكب "جيك الكبير" مكاندلز صاحب مزرعة كبير عجوز و مقاتل يكاد يكون أسطوري يعيش بعيدا عن عائلته يجول الغرب بمرافقة كلب، في أحد الأيام تسطو عصابة من الخارجين عن القانون على مزرعة عائلة مكاندلز ,فتقوم بقتل عمال المزرعة وتصيب الولد الأكبر لجيكب "جيف" بجروح وتختطف حفيد جيكب "جيك الصغير" للحصول على فدية من عائلته، وبعد وقوع الحادثة استدعت مارثا مكاندلز طليقها جيكب وأمرته بتوصيل الفدية للخاطفين.
عفارة

الوصف

ترتفع العفارة نحو 3-7 م على ساق واحد أو أكثر، مكسو بلحاء
خشن مخدد، لونه بني إلى الأغبر المسود. أوراقه رمحية مفردة،
وجه الورقة أخضر باهن يميل إلى الغبرة، وخلفها أغبر مبيض واضح 
التعريق، ومن لون هذه الأوراق  أُخذ العفار، لأن العُفْرة في اللغة  الأبيض ليس بالشديد البياض.
والأزهار عنقودية صغيرة، متوجة بأربع بتلات لونها برتقالي يميل إلى السمرة مع التقادم،
ولها بنة طيبة. والنحل يثمرها.
تعبير شفهي

التعبير الشفهي، هو التعبير والإيضاح عن الأفكار أو المشاعر شفاهة أو كتابة بلغة عربية تناسب المستمعين، كما أنه وسيلة للتواصل والتفاهم بين الفرد وبقية أفراد المجتمع الذي يعيش فيه.

أهمية التعبير الشفوي

أهمية التعبير الشفوي تكمن في أداة الاتصال السريع بين الفرد وغيره، والنجاح فيه يحقق الكثير من الأغراض في شتى ميادين الحياة ودروبها. فالعصر الذي نعيشه يتسم بأنه عصر الإنفجار المعرفي، فحجم المعرفة يتضاعف، كما يتسم بأنه عصر العلم وتطبيقاته التكنولوجية، ويتسم أيضا بأنه عصر المد الديمقراطي، وكل هذا يتطلب من الإنسان أن يفكر فيما يقول، وأن ينتقى كلماته وأفكاره، ويعرض فكره بصورة منطقية معقولة، ويخطط لما سيقول ولا يمكن أن يحدث كل هذا إلا بنوع من التعلم المنظم، ومن أجل هذا يوجد اهتمام بالغ في كثير من الدول المتقدمة بلغة الكلام، وبالشروط التي تساعد المتعلم على إتقان الحديث في المجالات الحيوية المختلفة
هينكلي

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان هينكلي 1,291 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 551 أسرة وعدد العائلات 332 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 454.3 نسمة لكل ميل مربع (175.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 614 وحدة بمتوسط كثافة قدره 216.0 نسمة لكل ميل مربع (83.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.87% من البيض و 5.81% من الأمريكيين الأصليين و 0.70% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.15% من الأمريكيين الأفارقة و 1.39% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 551 أسرة كانت نسبة 33.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 39.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 28.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 82.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 71.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,338 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,313 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,167 دولار مقابل 21,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,537 دولار. وكانت نسبة 12.5% من العائلات ونسبة 12.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان هينكلي 1,800 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 736 أسرة وعدد العائلات 409 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 476.2 نسمة لكل ميل مربع (183.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 785 وحدة بمتوسط كثافة قدره 207.7 لكل ميل مربع (80.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 82.4% من البيض و 10.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.1% من الأمريكيين الأفارقة و 5.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 736 أسرة كانت نسبة 33.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 31.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 7.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.5 عاماً. وكانت نسبة 28.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.5% ذكور و51.5% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ليروي (كانساس)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ليروي  593 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 239 أسرة وعدد العائلات 162 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 704.6 نسمة لكل ميل مربع (272.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 268 وحدة بمتوسط كثافة قدره 318.4 نسمة لكل ميل مربع (122.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.13% من البيض و 0.17% من الأمريكيين الأصليين و 2.70% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 239 أسرة كانت نسبة 33.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 32.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.48.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 28.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,341 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,469 دولار مقابل 19,886 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,034 دولار. وكانت نسبة 6.6% من العائلات ونسبة 10.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ليروي  561 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 230 أسرة وعدد العائلات 156 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 684.1 نسمة لكل ميل مربع (264.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 269 وحدة بمتوسط كثافة قدره 328.0 لكل ميل مربع (126.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.9% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 230 أسرة كانت نسبة 33.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.9 عاماً. وكانت نسبة 26.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.4% ذكور و49.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ناقلات تكميم

ناقلات تكميم (بالإنجليزية: متجهةQuantization) 
 ويرمز لها VQ ويعني في ضغط البيانات .ناقلات تكميم
هو ترميزلناقلات المدخلات باعتباره مصطلحا مختارة من كتاب التعليمات البرمجية. وتسمى هذه العملية العكسية للشفاء تقريب للناقلات المدخلات الأصلي فك التشفير. والغرض من متجه تكميم هو الحد من عرض النطاق الترددي و / أو الذاكرة المطلوبة لنقل و / أو تخزين ناقلات الأصلي [42]. الفكرة الرئيسية من VQ هي تمثيل صفائف بكسل في فهرس في كتاب التعليمات البرمجية. وبهذه الطريقة، ويتحقق ضغط لأن حجم مؤشر وعادة ما يكون جزء صغير من هذا كتلة من بكسل. المزايا الرئيسية لVQ هي بساطة الفكرة والتنفيذ الفعال ممكن من وحدة فك الترميز. وعلاوة على ذلك، VQ من الناحية النظرية وسيلة فعالة لضغط الصور، وسيتم ارتفع الأداء المتفوق للناقلات الكبيرة. ومع ذلك، من أجل استخدام ناقلات كبيرة، VQ يصبح معقد ويتطلب الكثير من الموارد الحاسوبية (مثل الذاكرة، وحسابات لكل بكسل) من أجل بناء بكفاءة وبحث كتاب التعليمات البرمجية. المزيد من البحوث على الحد من هذا التعقيد الذي ينبغي القيام به من أجل جعل VQ عملي طريقة ضغط الصور مع نوعية متفوقة.
الفنون القتالية الصينية

الفنون القتالية الصينية أو الووشو هي المئات من أساليب القتال التي تم اكتشافها في الصين على مدى القرون وغالباً ما تُصنف هذه الأنماط وفقاً لسمات مُشتركة وتُدعى الأسر والطوائف  والمدارس، الفنون القتالية الصينيّة فيها الكثير من المدارس المتنوّعة والغنيّة، وتستلهم كثيراً من الأساليب القتالية للحيوانات كالأفعى والدبّ والبجعة والقرد. الووشو يتميّز بتركيزه على تنمية الطاقة الروحيّة الـ”تشي” Chi التي تعتبرها الفلسفة الطاويّة الطاقة التي تحرّك كل الوجود والتي تتدفّق بمسويات مختلفة في كل كائن حيّ. لذلك هنالك الكثير من ممارسات التأمل والتركيز والتحدّي الذهني، بالإضافة إلى التحدّيات الجسديّة في التدريب التقليدي للكونغ فو، والهدف هو تحسين مستويات تدفّق الطاقة في المقاتل لتحسين قدراته القتالية ومهاراته الذهنية على السواء. تعدَّدت مدارس ألعاب "ووشو" الصينية، كما تم تلخيص تجاربها نظريًّا في كتب، وأشهر تلك الكتب كتاب "الخبرة الجديدة".

التاريخ

الووشو الصينية تشكَّلت وتطورت مع تقدم المجتمع في عهد أسرة "شانغ" (من القرن السادس عشر حتى القرن الحادي عشر قبل الميلاد). وظهرت الفأس والرمح وما يشبههما من أسلحة مع ظهور صناعة البرونز، وبالتالي عملت هذه الأسلحة على رفع مستوى المهارات في الهجوم والدفاع. وفي هذه المرحلة انتشرت لعبة "السيف" بشكل ملحوظ، ولكن أدوات الوقاية لم تكن متوفرة في تلك الفترة؛ وهو ما ترتب عليه وقوع حوادث.
ايزوثيبينديل

الصيغة الكيميائية

C16H19N3S

الاستطباب

موضعياً لمعالجة لحكة المرافقة للحالات التحسسية

آلية التأثير

ايزوثيبينديل مشتق آزافينوتيازيني، يرتبط تنافسياً بمستقبلات الهيستامين H1 مما يؤدي لثبيط التأثيرات الفارماكولوجية للهيستامين، كما أنه يملك تأثيرات مهدئة، مضادة للمسكارين ومضادة للسيروتونين .
الضياع (الموسم 4)

القصة

تستكمل حلقات الموسم ال 14 (كانت مخططة على أن تكون 16، ولكنها بسبب إضراب نقابة الكاتبين 2008، تم تقصيرها إلى 13 حلقة ثم تم الإعلان لاحقاً أنها تم تمديدها إلى 14 حلقة وتم إظهار الحلقتان الأخيرتان مع بعض في نفس اليوم) قصة مجموعة من الأشخاص يزيد عددهم عن 40 والذين تقطعت بهم السبل على جزيرة نائية في جنوب المحيط الهادي بعد أن تحطمت طائرتهم قبل 93 يوماً من بداية الموسم الأول يوم 23 ديسمبر 2004، عندما تم الاعتداء عليهم من قبل جماعة من سكان الجزيرة المجهولين يدعونهم ب(الآخرون) ويحاولون الهرب من الجزيرة الغامضة.
من المعلوم أن الموسم الثالث للمسلسل قد انتهى بموت تشارلي أثناء تلقيه رسالة من محبوبة ديزموند "بنلوبي ويدمور" والتي أخبرته أنها لم تكن هي من أرسلت القارب الذي زعمت "نايومي" أنها أتت على متنه لإنقاذ ديزموند وأنهم قد عثروا على حطام الطائرة أوشيانيك 815 وأن جميع ركابها قد ماتوا. في حلقة النهاية نرى أيضاً أن كل من "جاك" و"كايت" بدوا وكأنهما قد غادرا الجزيرة، لكن ظل هذا هو آخر التصورات الغير مؤكدة التي تركها كُتاب المسلسل لختام الموسم الثالث.
مبارك عواد

الحياة المبكرة

عواد هو مسيحيي فلسطيني (عضو في الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية) ولد في عام 1943 في القدس عندما والتي كانت تحت الانتداب البريطاني. عندما كان عواد يبلغ من العمر خمس سنوات، قتل والده خلال حرب 1948 وأصبح لاجئًا في البلدة القديمة في القدس. حصل على حق المواطنة الإسرائيلية في عام 1967 عندما ضمت إسرائيل القدس الشرقية بعد حرب 1967، لكنه رفضها واحتفظ بالجنسية الأردنية.
بيتر هاكر

حياته

ولد بيتر هاكر في لندن سنة 1939 وتلقى تعليمه في الفلسفة والسياسة والاقتصاد في أكسفورد في كلية الملكة The Queen's College بين عامي 1960-1963 ثم اشتتغل بالتدريس والبحث العلمي في كلية سانت أنتوني St Antony's College بين عاميي 1963-1965. حاز هاكر على الدكتوراة في الفلسفة من كلية باليول Balliol College سنة 1966.
مركز بحوث الصحراء (مصر)

مركز بحوث الصحراء بمصر هو أقدم مراكز البحوث في مصر حيث افتتح رسمياً في 30 ديسمبر 1950م تحت اسم معهد فؤاد الأول للصحراء حتى صدر القرار الجمهوري رقم 90 لسنة 1990م بإنشاء مركز بحوث الصحراء كهيئة علمية لها الشخصية الإعتبارية تتبع وزير الإستصلاح الزراعي، وهو يختص بكل مايتعلق بالزراعة والمياه والإنتاج الحيوانى تحت الظروف الجافة وشبة الجافة.
ويقع المقر الرئيسي لمركز بحوث الصحراء في قصر الأمير «يوسف كمال» بالمطرية (القاهرة) بالقاهرة. وهو تابع لوزارة الزراعة المصرية.

الأنشطة الرئيسية للمركز

يمارس المركز نشاطه من خلال أربع شعب بحثية تضم 23 قسماً، و49 وحدة، ولكل شعبه نشاطها الخاص، غير أن السمة الرئيسية لعمل مركز بحوث الصحراء هو تكامل العمل بين الشعب من خلال تكوين فرق بحثية متكاملة التخصصات تعمل معاً في تنفيذ الأنشطة البحثية للمركز والمساهمة في وضع خطط الدولة في المشروعات القومية الكبرى.
أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن

مسيرته

ولد بتنمل في 15 من شهر رجب سنة 533 هـ الموافق 17 فبراير 1139 م، وتولى السلطنة بعد وفاة أبيه عبد المؤمن مؤسس الدولة الموحدية، في جمادى الآخرة سنة 558هـ, وقد واجه في بداية حكمه بعض الاعتراضات من إخوانه الأكبر سنًا ولكنها زالت سريعًا.
كان أديبا حافظًا للقرآن، من رواة الحديث، حتى أنه كان يحفظ صحيح البخاري بسنده الخاص به، ورغم أرومته الأمازيغية كان شديد الفصاحة باللغة العربية، يعلم أخبار العرب في الجاهلية والإسلام، لذلك انتظم في بلاطه أعظم علماء وأدباء العصر، ومنهم حفصة بنت الحاج الركونية الغرناطية التي درّست بنات السلطان في قصره.
اشتهر بشغفه الكبير بالجهاد، فلقد كان دائم الغزو والتجهيز له، واعتنى بالجيوش وقواها، حتى أنه قد ألف رسالة مشهورة في فضل الجهاد في سبيل الله ومكانته والحض عليه، صارت هذه الرسالة تطبع وتدرس حتى وقت قريب.
قتل في معركة شنترين بالأندلس، بعد أن أصابته إصابات بالغة توفي على إثرها، نقل بعدها جثمانه إلى مسقط رأسه تينمل.
غودنسبرغ

المدن التوأمة

مدن Jelcz-Laskowice و ديسن باي جنغ توتبوركر هي مدن توأمة لـغودنزبرغ.
زرنيخيد

الزرنيخيد (Arsenide) عبارة عن أنيون (أيون سالب) يحوي ذرة زرنيخ له الشحنة -3. بمعنى آخر فإن الزرنيخيد هو مركب للزرنيخ عندما يكون بحالة الأكسدة -3، أي بوجود ثلاث إلكترونات إضافية على ذرة الزرنيخ ³⁻ As. 
يمكن اعتبار الزرنيخيدات كأملاح لغاز الأرسين السام AsH₃. يمكن للزرنيخيدات أن تشكل روابط تساهمية بالإضافة إلى قدرتها على تشكيل روابط أيونية.  
من الأمثلة على مركبات الزرنيخيدات مركب زرنيخيد الغاليوم وزرنيخيد ألومنيوم غاليوم والمستخدمان في تقنية أشباه الموصلات. كما يدخل في تركيب العديد من المعادن في القشرة الأرضية.
نيك بيري

التعليم

تعلم في Martin Luther King High School .