google/wiki40b huggingface dataset:
تاريخ الفلسفة الغربية (كتاب)

الملخص

قسم عمله إلى ثلاثة كتب، ويقسم كل كتاب من جديد إلى فصول؛ يتداول كل فصل بصورة عامة فيلسوف واحد، مدرسة فلسفية، او حقبة زمنية معينة.

التقبل

حظى كتاب تاريخ الفلسفة الغربية بتقبل متفاوت، وبالذات من المراجعين الأكاديميين. أصيب راسل بالفزع بسبب هذه المراجعات. وصف راسل كتابه على انه عمل للتاريخ الإجتماعي، طالبًا ان يتم معاملته على هذا النحو. وقال راسل كذلك: «انا أعتبر الجزء الأول من تاريخ الفلسفة الغربية بمثابة تاريخ ثقافي، ولكن في الأجزاء اللاحقة، عندما أصبح العلم ذو أهمية، أصبح من الصعب حصره في هذا الإطار. انا قدمت أفضل ما لدي، ولكني لست متأكدًا من نجاحي. اتُهمت من قبل المراجعين بعدم كتابتي لتاريخ صحيح وإنحيازي للأحداث التي أختار التكلم عنها إعتباطيًا. ولكني أعتقد ان الرجل من دون تحايز لا يستطيع كتابة تاريخ مشوق.»
كتب جورج بوس في مجلة تاريخ الأفكار: «يخطأ كتاب تاريخ الفلسفة الغربية في هذا الصدد. يبدو مؤلفه غير قادر بالمرة على إتخاذ قراره حول ما اذا كان يكتب تاريخ او جدال ... يمنح [منهجه] الفلاسفة الذين ماتوا وذهبوا نوع من المعاصرة الزائفة التي من الممكن ان تجعلهم يبدون مهمين بالنسبة للمبتدئين. على الرغم من هذا، انه قراءة خاطئة للتاريخ.» وفي مجلة Isis، كتب ليو روبرتس ان لورانس كان كاتب ماهر وبارع، وكان كتاب تاريخ الفلسفة الغربية أسوء ما كتب. بالنسبة له، كان راسل في أفضل حالاته عندما يتعامل مع الفلسفة المعاصرة، وعلى العكس من هذا «كان تعامله مع الفلسفة القديمة وفلسفة القرون الوسطى عديم القيمة.» أشاد كل من ألبرت اينشتاين وإرفين شرودنغر بكتاب تاريخ الفلسفة الغربية.
كتب الفيلسوف فريدريك كوبلستون في كتابه تاريخ الفلسفة ان تاريخ الفلسفة الغربية «مليء بالحياة وممتع بصورة غير عادية»، ولكنه قال ان «تعامل راسل مع عدد من الفلاسفة كان غير كاف ومضلل». أعطى كوبلستون الفضل لراسل للفت انتباهه إلى الجانب المنطقي في فلسفة ليبينيز، ولكنه شكك في نظرة راسل التي وضعت فرق واضح ما بين فلسفة ليبينيز العامة ومعتقداته الخفية. وصفت كتابات الناقد جورج ستاينر في مجلة Heidegger، كتاب تاريخ الفلسفة الغربية بال«مبتذل»، قائلًا ان راسل أغفل اي ذكر لمارتن هايدغر، تم إدراج كتاب راسل في كتاب جون ستيورات خرافات وأساطير هيغل (1996)، كأحد الكتب التي نشرت «خرافات» بخصوص هيغل. كتب ستيفن هولجيت ان إدعاء راسل القائل ان فكرة هيغل عن الدولة تبرر اي نوع من الطغيان هي فكرة جاهلة. كتب الفيلسوف روجر سكروتن في كتاب تاريخ موجز للفلسفة الحديثة، واصفًا كتاب تاريخ الفلسفة الغربية، ان الكتاب قد كتب بطريقة ممتازة وبارعة، ولكنه أخطأ في تركيزه على فلسفة ما قبل ديكارت، عدم فهمه لايمانويل كانط، والإفراط في التعميم والإغفال.
بوابة باب المردوم

بوابة باب المردوم (بالإسبانية: Puerta Bab al-Mardum) أو بوابة بالماردون (بالإسبانية:  Puerta de Valmardón) هي أحد المداخل الرئيسية في مدينة طليطلة في إسبانيا. تم بناءها في القرن العاشر، وربما تعد البوابة الأقدم في المدينة. ويقع على مقربة منها مسجد باب المردوم. وهي بوابة تدل على فن المعمار قديمًا. وقد استمدت وظيفتها من الجهة الأخرى لها والتي تحمل اسم بويرتا ديل سول أي بوابة الشمس. وربما كانت تحمل اسم المردوم، حيث أن بالماردون تعني الخشن، وجاءت المحاكاة اللفظية لها باللغة العربية.
حشرجة الموت

التوقيت

تظهر هذه الأعراض بشكل شائع خلال الـ24 ساعة الأخيرة في حياة الشخص، على الرغم من أن البعض قد يعيشون فترة أطول من ذلك نسبيا.

التعامل معها

عادة ما يكون الشخص المتوفى غير مدرك للحشرجة وغير منزعج منها، إلا أن بعض مقدمي الرعاية الصحية قد يحاولون تقليل حدة صوت الحشرجة بغرض التخفيف النفسي عن أفراد العائلة أو مقدمي الرعاية. ويمكن القيام بذلك من خلال إعادة تموضع الشخص، أو التقليل من حجم سوائل الوريدية التي يتم إعطائها للمريض، أو إعطاء أدوية مضادة للكولين بهدف الحد من هذه الإفرازات. وتسخدم بعض الأدوية ذات التأثير المضاد للكولين مثل الأتروبين والهيوسين للتقليل من الإفرازات وبالتالي التقليل من صوت حشرجات الموت في دار المسننين والرعاية التلطيفية.
هارموني (مينيسوتا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان هارموني  1,080 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 477 أسرة وعدد العائلات 299 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 948.9 نسمة لكل ميل مربع (366.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 500 وحدة بمتوسط كثافة قدره 439.3 نسمة لكل ميل مربع (169.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.98% من البيض و 0.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.19% من الأمريكيين الأفارقة و 0.28% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 477 أسرة كانت نسبة 24.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 37.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.75، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.16.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 20.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 30.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 77.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,260 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,188 دولار مقابل 22,768 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,859 دولار. وكانت نسبة 8.4% من العائلات ونسبة 9.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان هارموني  1,020 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 479 أسرة وعدد العائلات 273 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 902.7 نسمة لكل ميل مربع (348.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 541 وحدة بمتوسط كثافة قدره 478.8 لكل ميل مربع (184.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.1% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 1.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 479 أسرة كانت نسبة 20.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.63، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.02.
بلغ العمر الوسطي للسكان 53.3 عاماً. وكانت نسبة 17.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 33.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.9% ذكور و52.1% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
نديم الجميل

عن حياته

هو الابن الثالث لبشير وصولانج بعد مايا (والتي اغتيلت حين كان عمرها 18 شهرًا بحادث سيارة مفخخة كانت تستهدف والدها) ويمنى، اغتيل والده في 14 سبتمبر 1982 بعد 21 يوم من انتخابه رئيسًا وقبل أيام من تسلمه الرئاسة وكان حينها يبلغ من العمر أربعة أشهر.
بعد انتهائه من المرحلة الثانوية عام 2000 انتقل إلى فرنسا ليتابع دراسة القانون، وفي عام 2004 تخرج من «جامعة باريس الثانية بانثيون أساس» (بالإنجليزية: Pantheon-Assas Paris II University)، وعاد إلى لبنان في عام 2005  وأكمل دراسته في الجامعة اللبنانية وتخرج منها بشهادة بالقانون المدني اللبناني، وانضم بعد ذلك إلى مكتب بدري وسليم المعوشي للمحاماة والتي تملك مكاتب في لبنان وقطر، وقد بدأ العمل فيها في مكتب بيروت، وفي يناير من عام 2007 انضم إلى مكتب قطر. كما أنه ومنذ عام 2003 أصبح يترأس «مؤسسة بشير الجميّل».

عمله السياسي

بدأ دخوله إلى عالم السياسة أثناء فترة الوجود السوري في لبنان وذلك من خلال المشاركة في التظاهرات المناهضة للقيادة السورية وتنظيم الاعتصامات داخل الجامعات مع الفصائل الأخرى المناهضة للسوريين. وكانت أبرز مشاركاته في المظاهرات التي أعقبت إغلاق محطة mtv عام 2002، حيث كان في مقدمة المظاهرة لإعادة فتحها المحطة، وكادت قوات الأمن تقبض عليه.
نوغاتا (نيزك)

التاريخ

سقط هذا النيزك في 19 مايو 861 في نوغاتا محدثا حفرة في حديقة معبد شنتو. تناقلت الأجيال  شفهيا من جيل إلى جيل خبر النيزك حيث تقول أن سقوط هذا النيزك رافقه سهم ضوئي ورعد. يزن هذا النيزك 472 غرام مغطى بقشرة سوداء تميزه. تم الاحتفاظ به وقتها في علبة خشبية منحوت عليها تاريخ سقوطه.

رئيس كهنة الضريح راسل في 1922 مختص أكد له الأصل النيزكي للحجر، ولكن سقط هذا الكلام وتم نسيانة مع الزمن حتى تكلم عنه في الأذاعة سنة 1979 حيث سمعه الدكتور موراياما من متحف طوكيو الوطني للطبيعة والعلوم. هذا الباحث تلقى ترخيصا بأخذ عينة وتم دراستها في المخبر. تم تصنيف نوغوتا من نوع كوندريت من فئة الكوندريت العادي ومن مجموعة L6 وتأريخه الإشعاعي يؤكد رجوعة لسنة 861 كما تناقلها الأجيال شفهيا.
أبو قتادة الأنصاري

سيرته

أسلم أبو قتادة الأنصاري صغيرًا، وشهد مع النبي محمد غزوة أحد، وما بعدها من المشاهد. وقد اختُلف في اسمه فقيل اسمه الحارث، وقيل النعمان، وقيل عمرو. وقد استعمله النبي محمد قائدًا على سريتين أرسلهما سنة 8 هـ، الأولى إلى نجد، والثانية إلى بطن إضم، فغنم منهما.
وقد أثنى عليه النبي محمد يوم غزوة ذي قرد، لما قتل مسعدة بن حكمة الفزاري محرز بن نضلة، فطارده أبو قتادة بفرسه حتى أدركه، وقتله، فدعا له النبي محمد وقال: «اللهم بارك له في شعره وبشره»، ونفله سلاح وفرس مسعدة. وقال أيضًا يومها: «خير فرساننا أبو قتادة، وخير رجالنا سلمة بن الأكوع.»
شارك أبو قتادة بعدئذ في الفتح الإسلامي لفارس، وقتل أحد قادة الفرس، وكان عليه منطقة قُدّرت قيمتها بخمسة عشر ألفًا، فنفله إياها الخليفة عمر بن الخطاب. ولما قامت فتنة مقتل عثمان، صحب أبو قتادة علي بن أبي طالب الذي استعمله لفترة على مكة، ثم عزله وولّى قثم بن العباس، ثم شهد مع علي معاركه كلها.
اختلف المؤرخون في تاريخ وفاة أبي قتادة، فقيل مات بالمدينة المنورة سنة 54 هـ، وعمره 70 سنة، وقيل توفي بالكوفة سنة 40 هـ في خلافة علي بن أبي طالب، وصلى عليه علي فكبّر سبعًا. وقد كان لأبي قتادة من الولد عبد الله وعبد الرحمن وثابت وعبيد وأم البنين وأم أبان.
تطورية

التطورية, (قابلية التطور-evolvability) , هي مفهوم في علم الأحياء التطوري الذي يحاول قياس قدرة الكائنات الحية على التطور. على الرغم من عدة تعاريف ممكنة ، التطورية على نطاق واسع هي قدرة الكائنات الحية على توليد التنوع الجيني من خلال تطور الانتقاء الطبيعي, ليكون أفضل تكيفا مع ظروف الحياة.
لكي يتطوّر كائن حيّ بيولوجيّ عن طريق الانتخاب الطبيعي (أو الاصطفاء الطبيعي) يتوجّب وجود حدّ أدنى من احتماليّة أن تكون المتغيّرات الجديدة القابلة للانتقال بالوراثة مفيدةً. غالباً ما يُتوَقّع من الطفرات العشوائيّة أن تكون ضارّة، إلّا إذا حدثت في سلاسل الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين غير المشفّر noncoding DNA. الطفرات المفيدة تكون نادرة دائماً، ومن غير الممكن للتكيّف أن يحصل في حال كانت الطفرات المفيدة شديدة الندرة. 
أظهرت الجهود الفاشلة المبكّرة لتطوير برامج الكمبيوتر عن طريق الطفرة والاختيار العشوائي  أنّ القابلية للتطور ليست محدّدة، ولكنّها تعتمد على تمثيل البرنامج كبنية من البيانات، لأنّ ذلك هو ما يحدّد كيفيّة التغييرات في خارطة البرنامج وحتّى التغييرات في سلوكه. وبصورة مماثلة فإنّ قابلية تطوّر الكائنات الحيّة معتمدة على الخارطة الجينية الوراثية لها. وهذا يعني أن الجينوم منظّم بطريقة تزيد من احتمال ظهور التغييرات المفيدة. تمّ اعتماد هذا المفهوم كدليلٍ على أنّ التطوّر لم يخلق كائنات حيّة أكثر تلاؤماً مع محيطها فحسب، بل أيضًا كائنات حيّة أكثر قدرة على التطور.
شارع يونغفيرنشتيغ

شارع يونغفيرنشتيغ (بالألمانية: Jungfernstieg) (لفظ ألماني: يونغ/فيرن/شتيغ شتراسه) هو أحد أكثر شوارع مدينة هامبورغ الألمانية شعبية. يقع مباشرة على بحيرة الألستر الداخلية، يبعد عدة أمتار عن ساحة مبنى بلدية هامبورغ. يمكن للمرء أن يحصل على منظر جميل لبحيرة الألستر منه.
يرجع تاريخ تأسيسه إلى عام 1665، عندما وضع ككورنيش مطل مباشرة على المياه للتنزيه والترفيه عن سكان مدينة هامبورغ. يقع تحت الشارع وبمستوى 22 متر تحت سطح بحيرة الأستر تجمع ضخم لخطوط السكك الحديدية، يربطوا محطة قطارات يونغفيرنشتيغ بمحطة قطارات هامبورغ الرئيسية والمحطات الأخرى. كما يوجد خدمة قوارب سياحية تعبر بحيرة الألستر ذهابا وايابا حتى آخر بحيرة الألستر الخارجية. تقع عدة مجمعات تجارية ودور أزياء على الشارع. تجري حاليا عمليات صيانة للبنية التحتية للشارع.
مدرسة الآداب

كانت مدرسة الآداب معهدًا صيفيًا وبرنامجًا تعليميًا يمنح الدارسين درجة الماجستير أو الدكتواره في جامعة إنديانا بمدينة بلومنجتون. ونُقِلت هذه المدرسة إلى كلية كنيون في عام 1951، بعد سحب مؤسسة روكفيلر تمويلها لمدرسة اللغة الإنجليزية. لكن رئيس جامعة إنديانا، هيرمان بي ويلز، تمكن من الحصول على التمويل من الجامعة، ووضع المدرسة تحت إدارة جون دابليو آشتون، عميد كلية الآداب والعلوم آنذاك. واُفتتِحت المدرسة برئاسة الأستاذ ريتشارد بي هدسون، ثم صار نيوتن بي شتالكنشت رئيسًا لها حتى تقاعد عن العمل. وتمَّ حلّ المدرسة في عام 1972.

تأسيس مدرسة الآداب

عندما نقلت جامعة إنديانا المدرسة من كنيون إلى بلومنجتون، أبقت على جون كرو رانسوم، وليونيل تريلينج، وفيليب راف، وأوستن وارين، وألين تات كأساتذة زملاء أوائل، وهم جميعًا من أبرز الباحثين في مجال الآداب. وقد أسس "مدرسة اللغة الإنجليزية" بكلية كنيون ثلاثة من الأساتذة الزملاء الأوائل، وهم جون كرو رانسوم، وإف أو ماثيسين، وليونيل تريلينج. وكانت تُعقَد دروسها أثناء الصيف في كلية كنيون في الفترة ما بين عامي 1948 و1950. وعُقِد أول فصل دراسي في مدرسة الآداب في بلومنجتون في الفترة ما بين 21 يونيو إلى 1 أغسطس عام 1951

أثر المدرسة على المجال

كان من بين طلاب مدرسة الآداب جيمس إم كوكس (51) (الذي صار بعد ذلك عضوًا بهيئة تدريس جامعة إنديانا ومدرسة الآداب)، ومارثا بانتا (62)، وبول لوتر (55)، وجيفوري إتش هارتمان (51). وقد ظهرت هذه المدرسة في فترة شهدت تغييرًا هائلاً في مجال دراسة الآداب، بدءًا من سيادة انظرية النقد الحديث وصولاً إلى نشأة النظرية. وأثناء كل فصل دراسي، كانت المدرسة تدعو كبار الأكاديميين، والشعراء، والنقاد إلى بلومنجتون للتدريس في الحلقات الدراسية، وتقديم المنتديات الأسبوعية. وكان من بين هؤلاء المحاضرين نورثروب إير، وويليام إيمبسون، وليزلي فيدلر، وآر بي بلاكمور.
كوبا أمريكا 2015 - المجموعة ج

كوبا أمريكا 2015 - المجموعة ج هي واحدة من ثلاث مجموعات تنافسية بمسابقة كوبا أمريكا 2015. ضمت هذه المجموعة كل من البرازيل، وكولومبيا، وبيرو، وفنزويلا. بدأت مباريات المجموعة بتاريخ 14 يونيو، وانتهت بتاريخ 21 يونيو 2015.
خشوع

لغة

قال ابن فارس : (الخاء والشين والعين أصلٌ واحد، يدل على التطامن. يقال: خشع إذا تطامن وطأطأ رأسه، يخشع خشوعاً. وهو قريب المعنى من الخضوع، إلا أن الخضوع في البدن والخشوع في الصوت والبصر).وقال الفيّومي :[خشع خشوعاً إذا خضع. وخشع في صلاته ودعائه: أقبل بقلبه على ذلك، وهو مأخوذ من خشعت الأرض إذا سكنت واطمأنت].وقال الراغب :(الخشوع: الضراعة. وأكثر ما يستعمل الخشوع فيما يوجد على الجوارح، والضراعة أكثر ما تستعمل فيما يوجد في القلب. ولذلك قيل فيما رُوي: «إذا ضرع القلب خشعت الجوارح).

اصطلاحًا

* قال ابن القيم : (الخشوع: قيام القلب بين يدي الرب بالخُضُوع والذُّلِّ )
* قال ابن رجب: (أصل الخشوع لين القلب ورقته وسكونه وخضوعه وانكساره ، فإذا خشع القلب تبعه خشوع جميع الجوارح والأعضاء، لأنها تابعة له ).
* قال القرطبي : الخاشعون جمع خاشع وهو المتواضع والخشوع هيئة في النفس يظهر منها في الجوارح سكون وتواضع. وقال قتادة الخشوع في القلب وهو الخوف وغض البصر في الصلاة.
* وقيل :الخشوع: لين القلب، وخضوعه، ورقته، وسكونه، وحضوره وقت تَلبُّسه بطاعة الله، فتتبعه جميع الجوارح والأعضاء ظاهراً وباطناً؛ لأنها تابعة للقلب، وهو أميرها، وهي جنوده.

محل الخشوع

الخشوع محلّه القلب، ولا بدّ أن تظهر آثاره على الجوارح، على الوجه والجسم.أما إذا ظهرت آثار الخشوع على الجوارح ولم يكن في القلب شيء منه فهذا خشوع النفاق.
قال حذيفة: إياكم وخشوع النفاق.

حكم الخشوع في الصلاة

اختلف الفقهاء في حكم الخشوع في الصلاة ما بين الوجوب والاستحباب ،ومن الذين ذهبوا إلى وجوب الخشوع في الصلاة ابن تيمية إذ يقول : (ويدل على وجوب الخشوع فيها(الصلاة) أيضاً قوله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ {1} الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾إلى قوله: ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾أخبر سبحانه أن هؤلاء هم الذين يرثون فردوس الجنة، وذلك يقتضي أنه لا يرثها غيرهم، وقد دلَّ هذا على وجوب هذه الخصال؛ إذ لو كان فيها ما هو مستحبّ لكانت جنة الفردوس تورث بدونها، لأن الجنة تُنال بفعل الواجبات دون المستحبات، ولهذا لم يذكر في هذه الخصال إلا ما هو واجب).
كلية إدارة الأعمال والفنادق - سويسرا

الكلية السويسرية لإدراة الاعمال والفنادق، هي جامعة سويسرة تقع في مدينة لوتزرن السويسرية.

الاعتراف

بعد التخرج من البكالوريوس أو الماجستير فإن الطالب يحصل على شهادة جامعية إما من بريطانيا أو أمريكا، وكلتا الشهادتين معترف بهما.
دستور المغرب

الدستور الجديد للمملكة المغربية لسنة 2011

جاء دستور 2011 نتيجة لحراك شعبي وسياسي للمناداة بالإصلاح في المغرب من طرف العديد من الحركات والذي بدأ يوم الأحد 20 فبراير 2011 وبعد الخطاب السامي للملك محمد السادس يوم 17 يونيو  2011 بدات المشاورات مع الأحزاب السياسية من اجل إعادة صياغة بعض البنود التي كانت تشوبها بعض الشوائب وتلفها نزاعات وخلافات كقداسة الملك واعتباره اميرا للمؤمنين وقائدا أعلى للقوات المسلحة الملكية لكن حتى في الدستور الحالي بقيت هذه المسائل كما هي.
لكن الدستور الآن يعرف المغرب على أنه "مملكة دستورية برلمانية ديموقراطية واجتماعية " تنتهج المبدأ التشاركي لإطفاء طابع من التواصل بين الملك وشعبه
فالملك هو رئيس الدولة وموحد البلاد والضامن على استقرارها ووحدتها الترابية وسيادتها والخادم الأول للبلاد.
وجائت التعديلات الدستورية على أثر الربيع العربي ليمد صلاحيات أكثر لرئيس الوزراء ليصبح رئيسا للحكومة ورئيسا للسلطة التفيذية بالبلاد ولإنقاص بعض صلاحيات الملك. فأصبح ملزما على الملك بموجب الدستور الحديث تعيين رئيس الوزراء من الحزب الفائز بأغلبية مقاعد البرلمان مما يوحي بالتقدم الديموقراطي. كما جاء للفصل بين السلط ولإعطاء البرلمان جميع اليات المراقبة الديموقراطية على الحكومة ولضمان حق المعارضة البرلمانية في التعبير عن الرأي اتجاه الحكومة
و قد وضع الدستور نفسه رهينة الالتزام بمجموعة من القوانين الوضعية (قوانين تنظيمية) التي تواكب الدستور في النهج الديموقراطي الحداثي، و هكذا فقد جاء الدستور الجديد لإضفاء لمسة مغربية استثنائية على الربيع العربي.
أرمانوسة

أرمانوسة هي بنت المقوقس حاكم مصر من طرف الإمبراطور هرقل، كانت مخطوبة لقسطنطين ابن هرقل ولكن بعد قتله من طرف زوجة أبيه(هرقل)، تزوجت من أركاديوس ابن الأعيرج قائد القوات المسلحة.
قام الكاتب اللبناني جورجي زيدان بتأليف رواية تاريخية باسم "أرمانوسة المصرية" يحكي فيها قصتها.
نيولا

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان نيولا 845 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 339 أسرة وعدد العائلات 247 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,087.9 نسمة لكل ميل مربع (806.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 357 وحدة بمتوسط كثافة قدره 882.1 نسمة لكل ميل مربع (340.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.58% من البيض و 0.59% من الأمريكيين الأصليين و 0.71% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 339 أسرة كانت نسبة 37.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 27.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 27.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 47,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 49,632 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,288 دولار مقابل 23,182 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,737 دولار. وكانت نسبة 4.3% من العائلات ونسبة 7.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان نيولا 842 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 346 أسرة وعدد العائلات 236 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,830.4 نسمة لكل ميل مربع (706.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 371 وحدة بمتوسط كثافة قدره 806.5 لكل ميل مربع (311.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.8% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 346 أسرة كانت نسبة 38.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.9 عاماً. وكانت نسبة 28.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.3% ذكور و50.7% إناث.
أسد الله موسوي ماكوئي

حياته

ولد يوم 7 أكتوبر 1918 في ماكو. درس في مسقط رأسه وخوي وتبريز. في يونيو 1941، تخرج من جامعة طهران في‌ العلوم الاجتماعية. كان معلما في مدارس طهران الثانوية. انتخب أول مرة نائبا من دائرة ماكو في الانتخابات التشريعية الإيرانية، أكتوبر 1963. أهتم بتأليف الكتب المدرسية وتاريخ بلده. توفي في يوم 19 يوليو 2004.
المحفد (أبين)

الموقع

تمتلك المحفد موقعاً استراتيجياً لكونها تتوسط جنوب اليمن شرقيّ عدن في منتصف الطريق الرابط بين عدن وبين محافظة حضرموت، فهي تبعد عن عدن حوالي 300 كم وعن حضرموت 320 كم تقريباً. وتمتلك مخانق عسكرية مهمة مثل طريق ضيقة وطريق الجرة، وهي طرق خطرة جدًا، وقد كان لهذه المخانق العسكرية دور فعال في الحرب ضد الاستعمار البريطاني، حيث استطاع رجال القبائل قطع الطريق على القوة البريطانية القادمة من عدن وتدميرها بالكامل. ويوجد بها أودية شهيرة مثل: وادي مريع، وادي حمرة، وادي ضيقة، وادي الخديرة، وادي الكفاه، والأودية السبعة، وكلها تتجه وتصب في مديرية أحور، المنطقة الثانية لقبائل باكازم ومقر سلطان باكازم إبان الحكم البريطاني، وهي منطقة ساحلية وزراعية جميلة. تشتهر بزراعة الحبحب، وتشتهر كذلك أرض باكازم عامة، أحور والمحفد، بوفرة المياه الجوفية العذبة، فالحمد لله الماء متوفر بكثرة وفي كل الأرجاء.

السكان

تعتبر مركز الثقل والعاصمة الفعلية لقبائل آل باكازم الممتدة من مديرية أحور على ساحل البحر العربي إلى كور العوالق، وهي يحدها من الشرق قبائل لقموش حمير، ومن الغرب قبائل أهل فضل، ومن الجنوب البحر العربي، ومن الشمال كور العوالق. ويشتهر أهل باكازم بالقوة والشجاعة والعزيمة والكرم والجود، فلهم مع الكرم صولات وجولات فهم عرب بدو محافظين على عاداتهم وتقاليد أجدادهم الجميلة رجال أبطال وأشاوس لهم مواقف شجاعة في مقاومة الاحتلال البريطاني.

الموارد

تشتهر منطقة باكازم بتربية النوب (النحل)، ويعتبر أبناء باكازم من أشهر المناوبة المصدرين للعسل الأصلي على مستوى البلاد. ويشتهرون كذلك بالزراعة الموسمية، كالحبوب، والبر، والذرة، والجلجل (السمسم)، والخضراوات، والحمضيات، وتربية المواشي، ويوجد بها عيون للمياه الكبريتية الحارة بمنطقة سناج، والتي يأتي إليها الزوار من المناطق المجاورة للمحفد، حيث تعتبر تلك العيون علاج طبيعي لبعض الأمراض الجلدية. وأيضًا تشتهر جبال المحفد بحجر البناء الفائقة الجودة، وخاصة الحجر الأبيض الجميل الذي يصدّر إلى جميع المحافظات والدول المجاورة، وكذلك الأحجار الكريمة والجير الأبيض والإسمنت.

المناخ

مناخها معتدل في فصل الصيف بارد في فصل الشتاء، أمطارها موسمية.

الخدمات

يوجد فيها مستشفى عام، وعدد من الوحدات الصحية المتفرقة، وعدد من المدارس الابتدائية والثانوية.
معصومة عبد الرحيم

المسيرة المهنية

تولت رئاسة وحدة المخدرات والكحول في وزارة الصحة.

مجلس النواب

قررت دخول المعترك السياسي من خلال الترشح لعضوية مجلس النواب عن الدائرة السادسة في محافظة العاصمة. في الجولة الأولى التي أقيمت في 24 نوفمبر 2018 حصل على 1332 صوت بنسبة 26.09% مما استوجب إقامة جولة ثانية في 1 ديسمبر حيث استطاعت التغلب على منافسها النائب من 2014 علي العطيش من جمعية الرابطة الإسلامية بحصولها على 2137 صوت بنسبة 54.20%.

الجدل

أثارت عبد الرحيم الكثير من الجدل عندما نشرت فيديو في حسابها على سناب شات تدعوا فيها إلى قطع العضو الذكري للمغتصب الذي يغتصب الصبيان أو البنات.
ذكرت صحيفة أوال أن عبد الرحيم أقفلت حسابها على إنستغرام أمام المتابعين الجدد بعد موجة استياء شعبي من خفة دم النواب الجدد أظهرها فيديو مصور لمجموعة منهم في إحدى ورش الأمانة العامة بثته عبد الرحيم نفسها.
ذكرت عبد الرحيم في ندوة أقامتها جمعية التجمع الوطني الدستوري بمقرها بسند أن "إحصاءات منظمة الصحة العالمية تشير إلى وجود 20 - 30 ألف مدمن في البحرين". حيث كان سابقا وزارة الصحة ترفض التصريح رسميا بأعداد المدمنين في البحرين.