google/wiki40b huggingface dataset:
فان ويرت

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان فان ويرت 231 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 103 أسرة وعدد العائلات 64 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 697.6 نسمة لكل ميل مربع (269.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 120 وحدة بمتوسط كثافة قدره 362.4 نسمة لكل ميل مربع (139.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.13% من البيض و 0.87% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 103 أسرة كانت نسبة 26.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 36.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 22.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 104.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,375 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,000 دولار مقابل 18,194 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,564 دولار. وكانت نسبة 4.2% من العائلات ونسبة 5.6% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان فان ويرت 230 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 101 أسرة وعدد العائلات 73 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 697.0 نسمة لكل ميل مربع (269.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 119 وحدة بمتوسط كثافة قدره 360.6 لكل ميل مربع (139.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.1% من البيض و 2.2% من الأمريكيين الأصليين و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 101 أسرة كانت نسبة 26.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.63، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 20.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.1% ذكور و53.9% إناث.
مفارقة أبيلين

يُقصد بتناقض أبيلين أن مجموعةً من الأشخاص يتفقون إجمالياً على حدثٍ معين يُناقض ما يفضله أي فردٍ في المجموعة. يتضمن فراغاً مشتركاً لمجموعة متصلة، حيث أن كل عضو يعتقد بشكل خاطئ أن ما يفضله يعارض المجموعة، و أنه لا يريد زيادة المعارضات. عبارة شائعة مرتبطة بتناقض أبيلين هي (رغبة لعدم إحداث المتاعب أو الضجيج - Rock the boat)

النشأة

عُرِف تناقض أبيلين بواسطة خبير الإدارة جيري بي هارڤي في مقالتة (تناقض أبيلين: إدارة الإتفاق) يأتي اسم الظاهرة من حكاية استخدمها هارڤي في المقالة ليوضح التناقض.
في ظهيرة شديدة الحرارة خارج كولمان "تكساس"، تلعب العائلة لعبة الدومنيو بهدوء في الشرفة، إلى أن اقترح والد الزوجة أخذ رحلة إلى أبيلين (53ميلاً نحو الشمال) للعشاء. قالت الزوجة: تبدو فكرةً رائعة. بالرغم من أن الزوج يملك أسباباً للرفض فالمسافة طويلة و الجو شديد الحرارة، اعتقد أن ما يفضله خارج ما ترغب به المجموعة فقال: و يبدو مناسباً لي، أتمنى فقط أن والدتك ترغب في الذهاب. قالت أم الزوجة: بالطبع أرغبُ في الذهاب، لم أزر أبيلين منذ فترة طويلة. وذهبت العائلة، كان الطريق شديد الحرارة، مغبر و طويل. وعندما وصلوا لمطعم لتناول العشاء، كان الطعام سَيئاً بقدر سُوء الطريق. وصلوا عائدين إلى المنزل في غضون أربع ساعات مُنهكين. أحدهم قال مُجاملاً: لقد كانت رحلةً رائعة، أليس كذلك؟ قالت أم الزوجة أنها في الحقيقة كان من الأفضل لها البقاء في المنزل ولكنها ذهبت برفقتهم حين وجدت الثلاثة الآخرين متحمسين جداً. قال الزوج: لم أكن مسروراً للقيام بما قُمنا بهِ، أنا كُنت أرغب فقط في إرضاء الجميع. قالت الزوجة: أنا ذهبت برفقتكم لإبقائكم سعيدين، قد أكون مجنونةً للرغبةِ في الذهاب خارجاً في حرارة الشمس هذه. ثم قال والد الزوجة أنه اقترح ذلك فقط لأنه ظن أن الآخرين قد يشعرون بالملل. جلست المجموعة في حيرة لأنهم قرروا معاً الذهاب في رحلةٍ لم يرغب أحد منهم بها. فضّل الجميع الجلوس براحه في المنزل، ولكن لم يعترفوا بذلك.

التفكير الجماعي

تعد هذة الظاهرة شكلاً من أشكال التفكير الجماعي ويمكن لنظريات علم النفس الاجتماعي تفسيرها بسهولة بالخضوع الاجتماعي أو بالتأثير الاجتماعي، والذي يعني أن الفرد عادة لا يفضل أبداً التصرف عكس ما تريده المجموعة. وكذلك يمكن تفسير هذه الظاهرة في علم النفس بأن هناك عادة سبب غير مباشر وحافز خفي لحديث الناس وسلوكهم وعادة ما يكون بسبب الضابط الاجتماعي والذي يثني الفرد عن التعبير عن مشاعره بصراحة أو السعي وراء أهوائه. 
تناقض أبيلين مرتبط بمفهوم التفكير الجماعي إذ أن كلا النظريتين تظهر لشرح السلوك الجدلي لمجموعات تنسجم في المحيط الاجتماعي. وتشير نظرية تناقض أبيلين بشكل رئيسي إلى أن يكون لدى المجموعة العديد من المشاكل للتعامل معها في حالة اتفاقهم والتي تكافئ مشاكلهم في حالة الاختلاف، وهذا ما لوحظ في العديد من البحوث في مجال العلوم الاجتماعية كما أكدتها نظريات أخرى عن سلوك الفرد أو المجموعة.
إيغور سامويلينكو

روابط خارجية

إيغور سامويلينكو على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
باراسايت إيف (لعبة فيديو)

نبذة عن شخصية اللعبة

ولدت آيا في بوسطن بولاية ماساتشوستس في 20 نوفمبر 1972. فهي من العرق المختلط ؛ والدها صحفي مجهول الهوية ، يعتبر والدها قوقازي في حين أن والدتها التي كانت تعرف باسم ماريكو يابانية. هذا يعطيها مظهرا فريدا لأنها تضم الكثير من ملامح الوجه الآسيوية ، مثل ملامح وجهها وعينيها، في حين تملك عينين زرقاوين وشعر أشقر . ولدة آية مصابة بعيب في العين. كان لديها شقيقة تدعى مايا ، التي توفيت مع والدتها في حادث سيارة في ديسمبر 1978.
بعد وفاة مايا، تم حفظها بواسطة الأجهزة ، مما سمح بنقل إحدى قرنيتها إلى أختها آيا ، في الوقت نفسه من العام 1979 ، تم زرع كلى واحدة من مايا في فتاة شابة تدعى ميليسا بيرس، ومايا بريا بسبب الميتوكوندريا تطورت آيا بشدة وبدأ تغيير هيكلية آيا وميليسا الوراثية.
درست آية علم الجريمة في جامعة فرجينيا، وشاركت في برنامج تدريب ضباط الاحتياط، ولكن لم يذكر أي سجل للخدمة العسكرية داخل اللعبة. أصبحت في وقت لاحق مع المباحث في منطقةNYPD 17. في غضون 6 أشهر الأولى من العمل في المخفر ، أصبحت آية من المشاركين في حادثة معروفة باسم حادثة حصار نيويورك لعامة الناس. كضابط، أصبحت جزءا من الفريق وكانت العلاقة كـ "والد وابنته" حيث انها كانت في شراكة مع دانيال" ، وهو الشرطي المخضرم ، الذي يمكن اعتباره يفرط في حمايتها في أسوأ الأحوال.
رحلة الفتاتين الأخيرة

القصة

تحكي السلسلة عن الفتاتين تشيو ويوري ورحلتهما مجهولة الوجهة والنهاية فيها تجوبان الخراب والأنقاض في الأرض بعد حدوث كارثة (حرب عالمية تبدأها اليابان حسب السلسلة) وانهيار الحضارة البشرية على أثرها. الفتاتين تسافران على دراجة من نوع الكيتينكراد؛ المستخدمة سابقاً في ألمانيا النازية للتجول في حاملات الطائرات بسرعة وسهولة.
وهما تحاولان النجاة يوماً بعد يوم بالبحث عن الطعام والمأوى.
الأنمي ذو طابع فلسفي عميق وهو يطرح الأفكار والتصرفات والدوافع الأنسانية في حالات السلم والحرب بطريقة سهلة التلقي لكن عمق الفكرة هو ما جعل تصنيفه من النوع سينن.
بيليانا

بيليانا (‎/‏pəˈlænə‎/‏; Greek: ἡ Πέλλανα.) كانت مدينة لاكيدايمونيا القديمة، على نهر يوروتاس، وعلى الطريق من أسبرطة إلى أركاديا.وهي أيضا قرية وبلدية سابقة في لاكونيا، بيلوبونيز، اليونان. منذ إصلاح الحكومة المحلية في عام 2011، فهي جزء من بلدية أسبرطة، وهي وحدة بلدية. وحدة البلدية تبلغ مساحتها 153.763 كم². كان مقر عاصمة البلدية كاستيرو.
الرحم المقوسة

العلامات والأعراض

قد لا تكون الحالة معروفة للفرد المصاب ولا تؤدي إلى أي مشاكل في الإنجاب؛ وبالتالي تحدث حالات حمل طبيعية. في الواقع، لا يوجد توافق في الآراء حول العلاقة بين الرحم المقوسة وفقدان الحمل المتكرر. وبناءً على ذلك، لا يتم تشخيص المرض إلا من حيث فحص علم الأمراض؛ أي بفحص الأنسجة تحت المجهر.
تشير إحدى الآراء أن هذه الحالة ترتبط مع خطر أعلى للإجهاض التلقائي، والولادة المبكرة، وسوء المجيء؛ أي كيفية خروج الجنين من رحم أمه. وهكذا وجدت دراسة تقييم للنساء المصابات بنزيف الرحم عن طريق المنظار الرحمي أن 6.5٪ من أعراض الرحم المقوسة كانت دليلًا على الاعتلال التناسلي. كشفت دراسة مستندة إلى تصوير الرحم بالصبغة الكشف عن أعراض الرحم المقوسة وارتباطها بزيادة فقدان الجنين ومضاعفات الولادة كمخاطر للنساء المتضررين. وجد ولفر أن خطر الإجهاض يزداد في الأشهر الثلاثة الثانية؛ أي الشهر الرابع والخامس والسادس. في المقابل، أوضحت دراسة بأنّ انتشار الرحم المقوسة لا يزيد خطر فقدان الإنجاب، والذي تمّ توثيقه باستخدام الموجات فوق الصوتية. في هذه الدراسة كان 3.1٪ من النساء لديهن مشكلة الرحم المقوسة، مما يجعلها أكثر العيوب الخلقيّة في الرحم شيوعًا. وكان هذا الانتشار مماثل لما كان عليه في النساء الخاضعات للتعقيم، وأقل مما كان عليه في النساء المصابات بفقدان الحمل المتكرر.

الأسباب

يتم تشكيل الرحم أثناء التطور الجنيني عن طريق الانصهار قنوات مولريان الاثنين. خلال هذا الانصهار يلغي التقسيم بين القناتين مما يخلق تجويفًا واحدًا. تبدأ هذه العملية من أسفل إلى أعلى، وبالتالي فإن الرحم المقوسة تمثل في المرحلة النهائية عملية امتصاص غير مكتملة.

التشخيص

يمكن أن يتم تشخيص الحالة عن طريق الموجات فوق الصوتية عبر المهبل.
توجد بعض التقنيات الأخر المفيدة لتصوير هيكل الرحم مثل الموجات فوق الصوتية عبر المهبل وتخطيط الصدى النسائي، وتصوير الرحم بالصبغة، والتصوير بالرنين المغناطيسي، وتنظير الرحم. في الآونة الأخيرة تم استخدام الموجات فوق الصوتية ثلاثية الأبعاد كطريقة غير غازية ممتازة لتشخيص الحالة.

التشخيص التفريقي

التشخيص التفريقي الرئيسي هو الحاجز الرحمي. وعدم التوصل إلى اتفاق لفصل هذين الكيانين يجعل من الصعب تقييم النتائج في المؤلفات.

العلاج

لا يواجه العديد من المرضى الذين يعانون من الرحم المقوسة أي مشاكل في الإنجاب ولا يتطلب إجراء أي عملية جراحية. في المرضى الذين يعانون من فقدان الحمل المتكررة يتم استئصال الرحم عن طريق المنظار

إحصاءات وبائية

وتستند معظم الدراسات لتشوهات الرحم على السكان من النساء الذين عانوا من الإجهاض التلقائي وبالتالي لا تعالج مسألة الانتشار في عامة السكان. أوضحت دراسة أجرها ولفر وآخرون على النساء اللواتي ليس لديهن مشاكل في الإنجاب أن حوالي 5٪ من النساء ذوات الرحم المقوسة كان الرحم ذو نتوء في تجويف القاع وكان الرحم ذا زاوية قمية أكثر من 90 درجة. وبناءً على ذلك، عُدَّ الرحم المقوسة هو أكثر العيوب الخلقيّة في الرحم شيوًعا، يليه الحاجز الرحمي (3٪) والرحم ثنائي القرن (0.5٪).
رشيد الدين علي بن خليفة

عم ابن أبي أصيبعة

أرخ له الطبيب ابن أبي أصيبعة ابن أخيه صاحب عيون الأنباء في طبقات الأطباء لذا افاض في الحديث عنه وعن ابيه وجده فيقول (اجتمع جدي ب جمال الدين بن أبي الحوافر ب مصر وبأبي الحجاج يوسف وكان قد ترعرع أبي وعمي رشيد الدين وقصد إلى تعليمهما الطب ولما أتقن عمي رحمه اللّه حفظ القرآن عند تقي وعلم الحساب وشرع في تعلم الطب وأول اشتغاله بالعلم أنه كان عند أبو التقي صالح بن أحمد إبراهيم بن الحسن بن سليمان العرشي المقدسي ثم لازم جمال الدين بن أبي الحوافر، وكان في ذلك الوقت رئيس الأطباء ب مصر فقرأ عليه شيئاً من كتب جالينوس الستة عشر، وحفظ منها الكتب الأولية في أسرع وقت. ثم باحث الأطباء ولازم مشاهدة المرضى بالبيمارستان، ومعرفة أمراضهم، وما يصف الأطباء لهم، وكان فيه جماعة من أعيان الأطباء، ثم قرأ في أثناء ذلك علم صناعة الكحل (طب العيون) وباشر أعمالها عند القاضي نفيس الدين الزبير، وكان المتولي للكحل في ذلك الوقت في البيمارستان وكذلك أيضاً باشر معه في البيمارستان أعمال الجراح، وكان الشيخ موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادي يومئذ في القاهرة فعلمه العربية والحكمة وكان يبحث معه في كتب أرسطوطاليس ويناقشه في المواضع المشكلة منها وكان يجتمع أيضاً بسديد الدين، وهو علامة في العلوم ولم يكن لرشيد الدين دأب في سائر أوقاته من صغره إلا النظر في العلوم والاشتغال، وتكميل نفسه بالفضائل، حتى عاد إلى الشام وانتقل إليها، وذلك في سنة 597هجرية.

اشتغاله بالطب والحكمة والشعر

في العشرين من عمره شرع رشيد الدين في معالجة المرضى والعمل بصناعة الطب وكان في دمشق الشيخ رضي الدين يوسف بن حيدرة الرحبي، الذي سمع برشيد الدين وشاهده ورأى تحصيله وفرح به، وأحضره مجلسه وتباحث معه في صناعة الطب، وباشر المرضى في البيمارستان ب دمشق الذي أنشأه الملك العادل نور الدين زنكي وكان فيه من الأطباء موفق الدين بن الصرف، والشيخ مهذب الدين عبد الرحيم ابن علي.
واشتغل أيضاً بالحكمة عدد من علماء الشام ومن الذين وفدو إلى الشام وكان ب دمشق أيضاً جماعة من أهل الأدب ومعرفة العربية مثل زين الدين بن معطي فلازمه واشتغل عليه، مثل تاج الدين بن حسن الكندي أبي اليمن، فلازمه رشيد الدين وتلعمه منه العربية، وأتقن هذه العلوم وصار شيخاً يقتدى به في صناعة الطب، يدرس على يديه وله من العمر دون الخمس وعشرين سنة وكان أيضاً يشعر ويترسل، وكان يتكلم بالفارسية ويعرف تصاريف لغة الفرس وينظم شعراً بالفارسي، وكان أيضا يتكلمالتركية، وينظم شعراً جيداً وله ديوان مشهور.
ولم يكن في زمانه من يعرف الموسيقى والعزف بالعود مثله ولا أطيب صوتاً منه حتى أنه شوهد من تأثر الأنفس عند سماعه مثل ما يحكى عن أبي نصر الفارابي
جبال باريسان

بوكيت باريسان أوجبال باريسان هي جبال في الجانب الغربي من سومطرة، إندونيسيا تغطي ما يقرب من 1،700 كم (1,050 ميل) من الشمال إلى الجنوب من الجزيرة. مجموعة بوكيت باريسان تتكون أساسا من البراكين يكتنفها غطاء الغابة الكثيفة ،
بما في ذلك غابات الصنوبر الاستوائية السومطرية على المنحدرات العليا . أعلى قمة في المجموعة جبل كيرينشى على ارتفاع 3800 متر (12,467 قدم). حديقة بوكيت باريسان سيلاتان الوطنية  تقع نحو الطرف الجنوبي من المجموعة.
اسم بوكيت باريسان يعني في الواقع "صف من التلال" أو "التلال التي تصنع صف واحد" في لغة الملايو ، على المدى تمتد من بداية إلى نهاية طول جزيرة سومطرة.
هناك 35 بركان نشط في بوكيت باريسان. أكبر بركان هو البركان الهائل توبا ضمن 100 كم (62 ميلا) × 30 كم (19 ميل) بحيرة توبا ، الذي تم إنشاؤه بعد انهيار كالديرا (تقريبا في 74,000 قبل الحاضر). يقدر الثوران بأن كان عند مستوى ثمانية على نطاق VEI،   أكبر ثوران بركاني ممكن.
سما بيروت

سما بيروت هو أطول برج سكني وتجاري قادم في لبنان سوف يكون البرج في منطقة سوديكو في بيروت.المشروع أعلن في أغسطس/آب 13 2009وسوف يكون افتتاح البرج في 2014.سيكون البرج هو الأطول في لبنان يبلغ طوله 186 متر.
تادا-كن لايقع في الحب

حبكة

ميتسويوشي تادا صبي لا يعرف معنى للحب، يلتقي بتيريزا واغنر فتاة أجنبية من لوكسمبورغ عندما كان يلتقط صورا لأزهار الكرز، يساعد تادا الفتاة التي إفترقت عن رفيقها ويأخذها إلى مقهى جدّه.

أنمي

تم إنتاج الأنمي في أستوديو دوغا كوبو، مع المخرج ميتسو يامازاكي التي قامت أيضا بإخراج أنمي نوزاكي-كون. شارة النهاية للأنمي 'أغنية حب' من تلحين ماناكا إيوامي. الأنمي بدأ عرضه بتاريخ 5 أبريل .
طب بالرسم

الطب بالرسم يشير إلى استخدام الرسوم الهزلية في مجال التعليم الطبي ورعاية المرضى. وقد تمت صياغة الكلمة على يد إيان ويليامز.  وتوفر الرسوم الهزلية طريقة جذابة وقوية ويمكن الوصول إليها لتوفير أوصاف الأمراض. وما زالت التقييمات الأكاديمية للخيال الرسومي في مهدها، ومازالت الفحوص التي يتم إجراؤها على يد الأكاديميين المشاركين في الدراسات المتعلقة بالرعاية الطبية نادرة للغاية.  ومع ذلك، فإن الإنسانيات الطبية في العديد من المدارس الطبية تدعم استخدام الآداب من أجل استكشاف الأمراض.
حمدي الباجه جي

الولادة والنشأة

ولد أحمد حمدي في بغداد عام 1304هـ/ 1887م، وانهى تعليمه الأولي في مدارس بغداد ثم سافر للالتحاق بمدرسة الإدارة في إسطنبول، واشتغل بالحركة العربية في أوائل الحرب العالمية الأولى.
ونسبهُ: أحمد حمدي بن عبدالوهاب رشدي بن عبدالرحمن بن محمد سليم بن عبدالرحمن بن مراد بن عثمان بن أمين بك الباجةجي السباهي.

سيرته

قال توفيق السويدي في كتابه وجوه عراقية إن حمدي ترك الوظيفة بعد الاحتلال البريطاني عام 1917 وانصرف إلى الزراعة والتجارة فلم يفلح، وعمل في القضية الوطنية وسعى إلى استقلال العراق فتعرض للمضايقة من جانب السلطات البريطانية، وحاولت المس غرويتد بل جذبه لتأسيس صداقة وتفاهم معه فلم تفلح، ولما تأسست الحكومة العراقية بقي حمدي من العناصر المتطرفة في معارضتها للحكومة، لكن عبد المحسن السعدون وجد فيه طيبة وسلامة نية وميولا وطنية فأتاح له فرصة العمل وأسند إليه وزارة الأوقاف عام 1926، ثم انشغل بعدها بمهنة الزراعة ومتابعة اعماله الاقتصادية، حتى اتيحت له الفرصة مرة أخرى للعودة إلى العمل السياسي أثناء فترة الحرب العالمية الثانية، فانتخب رئيساً لمجلس النواب في عام 1941، ثم شغل منصب رئيس الوزراء من 4 حزيران 1944 ولغاية 23 شباط 1946. وكان يميل إلى اصلاح الأراضي الزراعية وتحسين الزراعة. وكان له دور فعال في تأسيس جامعة الدول العربية، فقد ترأس عندما كان رئيسا للوزراء الوفد العراقي إلى اللجنة التحضيرية لتأسيس الجامعة العربية في شهر آب 1945.

وفاته

توفى أحمد حمدي الباجةجي في بغداد يوم السبت 16 جمادي الأول 1367هـ/ 27 اذار 1948.
عملية ايفي

ايفي مايك

كان أول طلقة ايفي مايك وهو أول اختبار ناجح على نطاق واسع لسلاح نووي متعدد النواة. على خلاف الأسلحة النووية الحرارية اللاحقة استخدم مايك الديوتيريوم كوقود انصهار له والحفاظ عليه كسائل بواسطة نظام تبريد مرتفع الثمن. بعد هذا الاختبار الناجح تم تصميم مايك كـ مارك 16(قنبلة نووية) ولكن سرعان ما تم التخلي عنها لتصميماتها التي تعمل بالوقود الصلب بعد نجاح تصوير اختبار قلعة برافو.

ايفي كينج

الاختبار الثاني ايفي كينج وهو أكبر سلاح نووي حتى الآن باستخدام الانشطار النووي فقط (لا الاندماج ولا تعزيز الاندماج) كان المقصود من "قنبلة ايفي كينج" هذه أن تكون نسخة احتياطية إذا فشل سلاح الاندماج.
مرحلة خروج المغلوب في دوري أبطال أوروبا 2004–05

مرحلة خروج المغلوب في دوري أبطال أوروبا 2004–05 شاركت فيها الفرق الـ16 التي حلت ضمن الاثنين الأوائل من كل المجموعات الثمانية في مرحلة المجموعات واستمرت من 22 فبراير إلى 25 مايو 2005. اتبعت مرحلة خروج المغلوب نظام خروج مغلوب واحد بسيط مع لعب المواجهات في كل دور (عدا النهائي) على مرحلتين، مع تقدم الفريق الذي يسجل أكبر قدر من الأهداف على مدى المرحلتين إلى الدور التالي. في حالة تسجيل كلا الفريقين نفس عدد الأهداف في المرحلتين، يحدد الفائز أي فريق أحرز أكثر عدد من الأهداف في مباراتهم الخارجية. إذا استمرت النتيجة متعادلة بعد الوقت الإضافي، يتقرر الفائز بركلات الجزاء الترجيحية. كما حدث في كل موسم من المنافسة، لعب النهائي بوصفه مباراة وحيدة في مكان محايد، كان في عام 2005 هو ملعب أتاتورك الأولمبي في إسطنبول، تركيا.
دايفيد مارتن

التعليم

تعلم في جامعة لستر، وHeriot-Watt University .
سيدي عبد الرحمان (ولاية الشلف)

التسمية القديمة

كانت المدينة تسمى قديما باسم سوق البقر لكون المنطقة كانت تحوي سوقا خاصا بتجارة البقر أثناء الإستعمار الفرنسي.

الميناء

يوجد بها ميناء صيد صغير
أوليتيك (إنديانا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أوليتيك  1,152 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 507 أسرة وعدد العائلات 337 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,431.1 نسمة لكل ميل مربع (552.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 563 وحدة بمتوسط كثافة قدره 699.4 نسمة لكل ميل مربع (270.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.78% من البيض و 0.17% من الأمريكيين الأصليين و 0.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.87% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 507 أسرة كانت نسبة 29.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 33.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.27.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 22.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 31,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,279 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,758 دولار مقابل 21,650 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 16,889 دولار. وكانت نسبة 13.4% من العائلات ونسبة 13.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أوليتيك  1,184 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 534 أسرة وعدد العائلات 334 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,517.9 نسمة لكل ميل مربع (586.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 587 وحدة بمتوسط كثافة قدره 752.6 لكل ميل مربع (290.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.7% من البيض و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 0.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 534 أسرة كانت نسبة 29.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 22.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.3% ذكور و49.7% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
صفي الدين الأردبيلي

دراسته و علمه

درس في مطلع حياته العلوم الدينية والعقلية في موطنه، ثم ارتحل إلى «شيراز»، واتصل بالشاعر المعروف «سعدي الشيرازي»، ثم رحل إلى «أردبيل» ومنها إلى «كيلان»، ودخل في زمرة الشيخ زاهد الجيلاني وتزوج ابنته، وخلفه في الطريقة، وعهد إلى أبنائه وأتباعه بالعمل على جذب الأتباع والدراويش، والاجتهاد في نشر طريقتهم والدعاية لها، وكان هؤلاء صوفيون ينتسبون إلى أهل السنة والجماعة على المذهب الشافعي ولكِن حفيد صفي الدين "الخوجة علي" والذي تولى رئاسة الطريقة الصفوية سنة 801 هـ/1339م تحول إلى التشيع على المذهب الأثنى عشرية لِذا تحول الصفويون وأصحاب الطريقة الصفوية إلى التشيع والخوجة علي هذا أحد أجداد إسماعيل الصفوي.
وأكثر مايعرف عن الشيخ الأردبيلي منقول عن كتاب ألفه أحد مريديه بعنوان صفوة الصفا أورد فيه حياة الشيخ وكراماته.
ألف الشيخ صفي الدين الأردبيلي قصائد شعر بلغة التاتي القديمة وباللغة الفارسية. ولم يتبقى من أشعاره الا أبيات معدودة لها أهمية في الدراسات اللغوية.
توفي الشيخ صفي الدين في أردبيل ودفن فيها وخلفه في مشيخة الطريقة الصفوية إبنه صدر الدين موسى الذي بنى لوالده ضريحاً فخماً ( مجمع ضريح وتكية الشيخ صفي الدين وهو مدرج على قائمة التراث العالمي) .
سعاد العلي

اغتيالها

أطلق مسلحون مجهولون النار عليها في يوم 25 سبتمبر 2018 في منطقة العباسية، وسط البصرة.
التهديدات الدبلوماسية

التهديدات الدبلوماسية، أو الإقناع بالقوة، (بالإنجليزية: Coercive diplomacy)، هي محاولة الحصول على هدف، أو دولة، أو مجموعة، داخل دولة، أو جهة فاعلة غير حكومية، لتغيير سلوكها غير المرغوب فيه، إما عن طريق التهديد، باستخدام القوة، أو استخدام محدود للقوة الفعلية.
يشير هذا المصطلح أيضًا، إلى الدبلوماسية التي تفترض مسبقًا، استخدام القوة العسكرية، أو التهديد باستخدامها، لأغراض سياسية. التهديدات الدبلوماسية، هي في الأساس استراتيجية دبلوماسية، تستند إلى التهديد باستخدام القوة، وليس القوة فعلا. أما إذا تم استخدام القوة، لتعزيز الجهود الدبلوماسية في الإقناع، فسيتم استخدامها بشكل مثالي، أي في شكل عمل عسكري، محدود للغاية، لإظهار القرار والرغبة في التصعيد، إلى مستويات عالية من العمل العسكري، إذا لزم الأمر.
يمكن وصف التهديدات الدبلوماسية، بشكل أوضح بأنها "إستراتيجية سياسية دبلوماسية، تهدف إلى التأثير على إرادة الخصم، أو تحفيزه". إنها استراتيجية، تجمع بين تهديدات القوة، وإذا لزم الأمر، الاستخدام المحدود والانتقائي للقوة، في زيادات منفصلة، ومراقبة. أي استراتيجية للمساومة مع حوافز إيجابية. الهدف من ذلك كله، هو حث الخصم على الامتثال للمطالب، أو التفاوض على أفضل حل وسط ممكن، وفي الوقت نفسه إدارة الأزمة، لمنع التصعيد العسكري، غير المرغوب فيه.
ولتمييز التهديدات الدبلوماسية، عن نظرية الردع، فهي استراتيجية، تستهدف الخصوم، لثنيهم عن اتخاذ إجراء لم يبدأ بعد، بحيث تتطلب هذه الدبلوماسية، بذل جهود كبيرة، لإقناع الخصم، بوقف العمل، أو عكس اتجاهه.
أوزغه أوزبرك

حياتها

ولدت في إسطنبول في تركيا عام 1976، ودرست المسرح في جامعة إسطنبول. أشهر الافلام التي شاركت فيها العيون الزرقاء الكبيرة، ومسلسل الأجنحة المنكسرة.
روك مسيحي

الروك المسيحي هو نوع من موسيقى الروك يُغنى في الفرق الموسيقية التي أعضائها مسيحيون والذين غالباً ما تركز كلماتهم على الإيمان المسيحي. يختلف مدى الكلمات المسيحية بين الفرق.
وادي عتود

وادي عتود هو أحد أودية شبه الجزيرة العربية، ويقع حالياً ضمن حدود السعودية وتحديداً في منطقة جازان. يبلغ طول الوادي 85 كم ومتوسط انحداره 23,5 م / كم. ينبع بالقرب من قرية المثناة، ويصب في البحر الأحمر بالقرب من عتود. من أهم روافده وادي ضلع،  ووادي مربه.