google/wiki40b huggingface dataset:
خواجا أحمد عباس

السيرة الذاتية

وُلِدَ خواجا أحمد عباس في مدينة بانيبات في منزل الشاعر الهندي المشهور جواجا ألطاف حسين حالي  جدهُ خواجا عباس الذي كان أحد المتمردين ضد  الحكم البريطاني وأول شهيد في مدينة بانيبات .
تخرج والد عباس من جامعة ألغاراه الإسلامية وكان مدرّسًا للأمير ورجل أعمال ذو سيط أمّا والدة عباس فهي سرور خاتون درس عباس مرحلة التعليم الأولى في مدرسة هالي الإسلامية، حصل عباس على الشهادة الثانوية في عمر 15 سنة وحصل على الشهادة في اللغة الغنكليوزية عام 1933 وشهادة ماجستر من جامعة ألغاراه الإسلامية.
بدأ عباس حياته المهنية كصحفي عندما انضم إلى صحيفة نداء وطني مقرها نيودلهي ولك بعد أن أنهى دراستهُ، أثناء دراسته القانون في عام 1934 بدأ العمل في صحيفة الجامعة أول صحيفة جامعية أسبوعية نشأت في فترة ماقبل الاستقلال.
بعد أن أنهى تعليمه انضم للعمل في صحيفة بومباي كرونيكل وفي عام 1935 عمل كناقد سينمائي في بعض الأحيان وبعد وفاة الناقد السينمائي في تلك الصحيفة تولى مهمة رئيس قسم الأفلام.
دخل عالم الأفلام من خلال عمله كمستشار قانوني في أحد شركات إنتاج الأفلام عام 1936 والذي قام ببيع أول سيناريو لفيلم قام بكتابته لها.وفي هذه الاثناء بدأ بكتابة نصوص للمخرجين الآخرين مثل المدينة المنخفضة  للمخرج  شيتان أناند والحكاية الأبدية للدكتور كونتس.
وفي عام 1945 قام بإخراج أول فيلم لهُ (أبناء الأرض) استندت أحداث هذا الفيلم على مجاعة البنغال التي حدثت عام 1943م 
وفي عام 1951 أسس أول شركة إنتاج خاصة به كان اسمها  نايا سانسار  التي أنتجت وبشكل مستمر أفلام ذات صلة اجتماعية بمافيها  فيلم بُنيت أحداثه على قصة الكاتب ( مولك راج أناند ) اليت تتحدث عن الصعوبات التي واجهت العمال في مزارع الشاي .
ويعد عباس كاتب غزير الإنتاج حيث كتب خلال مسيرته اللامعة التي امتدت خمسة عقود أكثر من 73 كتاب باللغة الإنكليزية والهندية والأوردية كما يعتبر رائدًا لقصة الأوردو القصيرة .
ويبقى عمله الخيالي الأكثر شهرة (انقلاب) الذي يرتكز  على العنف الطائفي والذي جعل منه مشهورًا في الأدب الهندي، تمت ترجمة هذا العمل وعدة أعمال آخرى له للعديد من ى اللغات  الأجنبية مثل الروسية والألمانية والإيطالية والفرنسية والعربية.
أجرى عباس مقابلات مع عدد من الشخصيات المشهورة في مجالات أدبية وغير أدبية بمافي ذلك رئيسالوزراء الروي خروتشوف  والرئيس الإميركي رزوفلت وتشارلي تشابلن و ماوتسي تونج و  يورغاغارين، نشرت سيرته الذاتية (أنالست جزيرة) عام 1977م.
في عام 1968 قام عباس بعمل فيلم وثائقي يدعى ( قصة أربع مدن) صوّر الفيلم التناقضات بين حياة الأثرياء في المدن الأربعة: 
كالكوتا و مومباي و مدراس دلهي وبين البؤس والفقر لدى الفقراء.
حاول التقرب من المجلس المركزي لشهادة الأفلام للحصول على شهادة ( المعرض العام المقيد) ولكن المكتب للمجلس أبلغ عباس بأن الفيلم ليس مؤهلًا للحصول على هذه الشهادة ولكن عرضه مناسب للبالغين فقط وقد أدت مناشدته للجنة التابعة للمجلس المركزي لشهادة الأفلام لاتخاذ قرار الرقابة على هذا الفيلم، قام خواجا أحمد عباس بمناشدة الحكومة فقررت إعطاءة هذه الشهادة مقابل حذف عدد من مشاهد الفيلم.
بعد ذلك تقرّب عباس من المحكمة العليا في الهند بتقديم طلب التماس بموجب المادة 32 من الدستور الهندي.
وادّعى أن حقه الأساسي في التعبير عن الرأي  والتعبيرعن رفضه لقرار الحكومه المركزية ، لكن المحكمة العليا صلاحية الرقابة الدستورية على الأفلام .
تعداد الولايات المتحدة 1840

تعداد الولايات المتحدة في 1840 هو التعداد السادس للولايات المتحدة. التي أجراها مكتب التعداد في 1 يونيو 1840 ، أظهر أن عدد السكان المقيمين في الولايات المتحدة هو 17,069,453 بزيادة قدرها 32.7 بالمئة قياسا إلى 12,866,020 وهو عدد من السكان خلال تعداد 1830. إجمالي عدد السكان يتضمن العبيد الذي بلغ عددهم 2,487,355.
في عام 1840، مركز السكان كان يبعد حوالي 260 ميل (418 كم) غرب واشنطن بالقرب من وستون، فيرجينيا الغربية.
البقيعة

البقيعة (بكيعين بالعبرية פקיעין) هي قرية في الجليل، وتقع إداريًا في المنطقة الشمالية شمال إسرائيل. عدد سكان القرية حوالي 6000 نسمة.
تقع في الشمال الشرقي من مدينة عكا وتبعد عنها 18كم وترتفع 600 م عن سطح البحر . تبلغ مساحة أراضيها 14196 دونما ، وتحيط بها أراضي قرى سحماتا وكفر سميع وكسرى وسجور وبيت جن وعين الأسد . قدر عدد سكانها عام 1922 (652) نسمة ، وفي عام 1945 (990) نسمة ، وفي عام 1948 (1119) نسمة ، وفي عام 1949 (1036) نسمة . اقامت سلطات الاحتلال على أراضيها مستعمرة (بقعين) عام 1955 .
تشمل جميع الديانات السماوية : مسيحيين، إسلام ويهود (من قبل ال48).
عرفت بشعرائها، وبسكانها المثقفين وبتصدّيها لمحاولات التهويد حتى الانفجار في تشرين ثاني 2007 عندما هاجمت البلدة قوّات من الشرطة الإسرائيليّة مدججة بالسلاح الحي وقنابل الغاز، وتم التصدي لهم من قبل أبناءالبلد بشجاعة وإخراجهم من القرية.
ويوجد في البقيعه 4 طوائف مسيحيه، إسلام ، يهود ودروز .
عين البلد:
ينفجر هذا النبع من تحت صخرة كبيرة فخمة متراكمة فوق بعضها، ويتجمع الماء في مكان بين الصخور علوه متر وطوله وعرضه حوالي 1.5م, وبجانب هذه البقعة بلاطة طويلة كانت تقف الملايات عليها لتغرف الجرار وتحملها.وعلى جوانب هذه البلاطة طحالب، يمر من حولها الماء فيملأ مكانا كالبركة، وبجانب هذا النبع تماما باب مغارة حجارته ضخمة، ربما تكون من صنع ألأيادي، فهو مربع وفوقه طاقة، ولهذا الباب مزرابان مجوفان من الحجارة، فأذا اشتد المطر يقوى هذا النبع وتتدفق المياه من هذه المغارة ومن الطاقة التي فوقها بقوة، وتفيض على الساحة فيقول الناس:"طلعت المي من باب الطاقة"،يعني أن الأرض استوفت من المطر والموسم جيد.
رعنان نعيم

سيرة شخصية

ولد في بنغازي في ليبيا في عام 193، قدم نعيم عاليه لإسرائيل في عام 1949 ثم حضر المدرسة العبرية التي وضعتها اللواء اليهودي، وكذلك المدرسة الزراعية بن شيمن وبيت بيرل وقد عمل كمدرب زراعي في كفار هوشن، وفي عام 1963 كان من بين الأشخاص الذين أعادوا تأسيس موشاف راموت نفتالي. شغل منصب سكرتير المنظمة الشرائية لجبل موشافيم، وكذلك مدير حركة الموشافات في منطقة الجليل. 
في عام 1981 تم انتخابه لعضوية الكنيست على قائمة معراخ، وعمل في لجنة الشؤون الاقتصادية ثم فقد مقعده في انتخابات 1984. في انتخابات عام 1988، ترأس حزبًا جديدًا، حركة الموشافات، لكنه فشل في تجاوز العتبة الانتخابية. 
توفي عام 2009 عن عمر يناهز 73 عامًا.
مينا جوكتشا كيريككانات

أعمالها

•إسمه جولون أوتاكي ، القط الأحمر ، إسطنبول ، 2014 ، , ISBN 9786054927265
•أسطورة مسيحية ، القط الأحمر ، إسطنبول ، 2014 ،  ISBN 9786054927012
•لم يكن هناك حب ، مطبوعات الدعم ، إسطنبول ، 2011 ، ISBN 9786054455485
•حرية ضمنية ، كتب الجمهورية ، إسطنبول ، 2011 ، ISBN 9786055525972
•في أجنحة الأمل المكسورة ، مطبوعات الدعم ، إسطنبول ، 2011 ، 2011, ISBN 9786054455140
•قصر الذباب ، دار نشر الأدب ، إسطنبول ، 2008 ، ISBN 9789750404825
•ليلاً ، نهاراً ، درا نشر الأدب ، إسطنبول ، 2008 ، 8, ISBN 9789750404818
•ديستينا ، دار نشر الأدب ، إسطنبول ، 2008 ، ISBN 9789750404801
•قصص الحب ، دار نشر إبسليون ، إسطنبول ، 2004 ، ISBN 9789753315555
•أمريكا ، أمريكا ، دار نشر إيركو ، إسطنبول ، 2007 ، ISBN 9789944338622
•باريس ، باريس ، دار نشر إيركو ، إسطنبول ، 2007 ، ISBN 9789944338615
•الإسفنج ، دار نشر إيركو ، إسطنبول ، 2007 ، , ISBN 9789944338493
•على الرغم من كل شئ ، دار نشر إبسليون ، إسطنبول ، 2006 ، ISBN 9789753319607
•لكنه لا ينسى الإبداع ، دار نشر ديتاي ، إسطنبول ، 2006 ، ISBN 9789944314015
•الله إلهنا فمن نحب غيره ، دار نشر إيركو ، إسطنبول ، 2007 ، ISBN 9789944338462
سلطة الأراضي (فلسطين)

النشأة

أنشئت سلطة الأراضي الفلسطينية بموجب المرسوم الرئاسي رقم (10) لسنة 2002 بتاريخ 5/9/2002 من قبل الرئيس ياسر عرفات.

الأهداف

تقوم سلطة الأراضي الفلسطينية بمهام واسعة تندرج من أهدافها العامة والتي تشمل تسجيل حقوق الملكية،وإجراء عمليات المسح الشامل للأراضي الفلسطينية بما فيها عملية مسح وتسجيل أملاك دولة فلسطين.
باتريك مبارك

عن حياته

شارك في العديد من المسلسلات وله أعمال في الدوبلاج .
كيبلر 32 بي

الاكتشاف

اكتشف في 2013.
عباس صوان

الأندية

بدأ مسيرته في نادي هبوعيل عرابة الذي لعب له لموسمين حتى عام 1996 عندما انتقل إلى اتحاد أبناء سخنين. اعتُبر عباس صوان المؤثّر الأهم في تقدم الفريق من دوري الدرجة الثانية في سلم دوري كرة القدم في إسرائيل وحتى ارتقائها في نهاية الموسم 2003/2002 إلى الدرجة العليا. فاز عباس في الموسم الأول لاتحاد أبناء سخنين في الدرجة العليا مع الفريق بكأس الدولة, وظهر معه في تصفيات كأس الاتحاد الاوروبي.
في عام 2005 وُجِّهت إليه دعوة للتوقيع مع هبوعيل تل أبيب ولكنه رفضها مفضلاً البقاء في اتحاد أبناء سخنين.إلا أنه عاد وقبل عرضاً آخر من نادي مكابي حيفا للإنضمام إليه، وأنهى شروطه المادية، لكن الصفقة تعثرت بعدما أوقفها رئيس أبناء سخنين مازن غنايم.
في عام 2006 عادت فكرة انتقاله لمكابي حيفا مرة ثانية، وهذه المرة نُفِّذ الاتفاق بين النوادي بأن يقوم مكابي حيفا بتحويل تعويضاً مالياً كرسوم تحسين لأبناء سخنين، ووقّع عباس صوان مع الفريق. وفي نهاية الموسم بعد أن لم يُكْثِر من اللعب سُرِّح من مكابي حيفا لينضم إلى نادي عيروني كريات شمونه.
بعد أن شارك موسماً ونصف مع نادي كريات شمونه، عاد إلى فريق شبابه اتحاد أبناء سخنين، لعب معهم سنة واحدة وبعدها اعتزل من اللعب الفعلي. بعد اعتزاله عمل كمساعد مدرب فريق أبناء سخنين.
سورة العصر

غاياتها

والحقيقة الضخمة التي تقررها هذه السورة بمجموعها هي أنه على امتداد الزمان في جميع العصور، وامتداد الإنسان في جميع الدهور، ليس إلا منهج واحد رابح، وطريق واحد ناج. هو ذلك المنهج الذي ترسم السورة حدوده، وهو هذا الطريق الذي تصف السورة معالمه. وكل ما وراء ذلك ضياع وخسر. بأنه الإيمان والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر.
وهذه السورة حاسمة في تحديد الطريق .. إنه الخسر .. ( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات، وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ) .. طريق واحد لا يتعدد. طريق الإيمان والعمل الصالح وقيام الجماعة المسلمة، التي تتواصى بالحق وتتواصى بالصبر. وتقوم متضامنة على حراسة الحق مزودة بزاد الصبر.
غاني زايلوف

روابط خارجية

غاني زايلوف على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
بلومكيست

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بلومكيست 186 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 66 أسرة وعدد العائلات 53 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 179.8 نسمة لكل ميل مربع (69.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 70 وحدة بمتوسط كثافة قدره 67.7 نسمة لكل ميل مربع (26.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.77% من البيض.
بلغ عدد الأسر 66 أسرة كانت نسبة 43.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 71.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 18.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.82.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 31.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 32.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,583 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,833 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,500 دولار مقابل 26,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,072 دولار. وكانت نسبة 3.7% من العائلات ونسبة 4.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.0% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بلومكيست 157 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 68 أسرة وعدد العائلات 53 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 152.4 نسمة لكل ميل مربع (58.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 72 وحدة بمتوسط كثافة قدره 69.9 لكل ميل مربع (27.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.5% من البيض و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 68 أسرة كانت نسبة 25.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 73.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 1.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 22.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.60، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 49.9 عاماً. وكانت نسبة 17.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 40.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.5% ذكور و46.5% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مكان العمل

مكان العمل (Workplace) هو المكان الذي يعمل فيه الموظف أو العامل. سواء كان مكتبا منزليا أو مبنى متعدد المكاتب أو مصنع. بالنسبة للمجتمعات الصناعية، يعد مكان العمل واحداً من أهم المساحات الاجتماعية بخلاف المنزل، حيث يشكل مفهومًا مركزيًا للعديد من الكيانات. أدى تطوير تكنولوجيات الاتصال الحديثة إلى تطوير مكان العمل الافتراضي، ليصبح مكان العمل دون مكان فعلي بالتحديد
فرانسيسكو برونو

التعليم

تعلم في جامعة روما تور فيرغاتا.

مناصب وهيئات

أدار جامعة روما سابينزا.
والدو (فلوريدا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كازابلانكا (فيلم 2019)

ملخص القصة

في إطار الإثارة والتشويق تدور أحداث الفيلم حول ثلاثة أصدقاء عمر المر، عرابي، رشيد يشكلون عصابة للسطو على السفن، يُطلق علي أنفسهم هجامين البحر، يتم تكليفهم بمهمة خطيرة ضد رجال المافيا، وهي السطو على سفينة في وسط البحر بداخليها سيارة بها شحنة ألماس كبيرة، ولكن عرابي يقرر تنفيذ العملية لحسابه الشخصي، ويهرب على المغرب، ويتم القبض على عمر المر، فتبدأ تصفية الحسابات والمعارك الضارية.
ألتيمات برو ريسلينج

ألتيمات برو ريسلينج هي شركه مصارعه حره وكانت مدرسه لعديد من ابطال المصارعة الحاليين
وكانت منشأ للمصارعين الصغار وكان المصارعون المحترفون بها بنتقلون إلى
شركه wwe) World Wrestleng Entirnament)
المعروفة ومن امثالهم 
جون سينا وذا ميز
الحياة البرية في الصومال

الحياة البرية في الصومال تتشكل من الفلورة و الفونا. وتضم 177 نوعا من ثدييات و 727 نوعا من طيور.
إلينسبورغ

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان إلينسبورغ 15,414 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 6,249 أسرة وعدد العائلات 2,649 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,338.9 نسمة لكل ميل مربع (903.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 6,732 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,021.5 نسمة لكل ميل مربع (394.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 88.07% من البيض و 0.95% من الأمريكيين الأصليين و 4.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.16% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.17% من الأمريكيين الأفارقة و 2.69% من عرقين مختلطين أو أكثر.
وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 31.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 57.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.12.
بلغ العمر الوسطي للسكان 24 عاماً. وكانت نسبة 15.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 39.3% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 22.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 12.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 20,034 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,022 دولار مقابل 22,829 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,662 دولار. وكانت نسبة 18.8% من العائلات ونسبة 34.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 29.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان إلينسبورغ 18,174 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 7,301 أسرة وعدد العائلات 2,889 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,626.3 نسمة لكل ميل مربع (1,014.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 7,867 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,136.8 لكل ميل مربع (438.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.7% من البيض و 1.0% من الأمريكيين الأصليين و 3.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.5% من الأمريكيين الأفارقة و 3.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 28.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 60.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.16.
بلغ العمر الوسطي للسكان 23.5 عاماً. وكانت نسبة 14.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 41.2% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 21.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 13.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.1% ذكور و49.9% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
حقل الظهرة

حقل الظهرة النفطي (رومنة: Dahra) يقع إلى جنوب غرب سرت وإلى شمال زلة وإلى غرب مرادة ولا تصله طريق جيّدة ولكن به مطار و خدمات (مسرح - ملاعب رياضة - مسجد). ويعتبر من أقدم الحقول النفطية الذي اكتشفته شركة الواحة للنفط في آواخر الخمسينيات و به أول بئر منتجة للنفط بكميات تجارية حيث بدأ الإنتاج في منتصف عام 1962.
المصرف التجاري الوطني

ملكية البنك

بلغ رأسمال المصرف عند إحداثه 500 مليون دينار ليبي ، بموجب أحكام القانون رقم 153 لسنة 1970 الصادر بتاريخ 22- 12 – 1970 .
ومنذ تأسيسه، بلغ عدد فروع المصرف 64 فرعاً بعد أن حقق نمواً قياسياً في حجم أصوله التي بلغت عام 2007 أكثر من سبعة ملايين دينار ليبي، بزيادة نسبتها 59 في المائة.
سلالة سونغ الحاكمة

كانت أسرة سونغ (الصينية: 宋朝؛ سونغ تشاو) أسرة حاكمة في الصين ما بين 960 و1279، نجحت في أن تصمد في مرحلة الخمس أسر، والممالك العشر، فتلتها اسرة يوان. وكانت هذه أول حكومة في تاريخ العالم لإصدار الأوراق النقدية أو النقود الورقية، وأول حكومة الصينية لإنشاء قوة بحرية دائمة. كما شهدت هذه الأسرة أول استخدام معروف من البارود، وكذلك التمييز الأولى من الشمال الحقيقي باستخدام البوصلة.
بسبب ما عرف بحروب جين سونغ انقسمت تاريج مملكة أسرة سونغ إلى فترتين متميزتين هما سونغ الشمالية وسونغ الجنوبية. 
خلال فترة سونغ الشمالية (الصينية : 北宋، 960-1127)، كانت عاصمة الدولة في شمال مدينة بيناجين (كايفنغ الآن)، وسلالة تسيطر على غالبية داخل الصين. أما سونغ الجنوبية (الصينية : 南宋، 1127-1279) تشير إلى فترة ما بعد فقدان الدولة السيطرة على شمال الصين إلى عهد أسرة جين. خلال هذا الوقت، تراجعتسلطو المملكة إلى جنوب نهر اليانغتسي، وأنشأ في رؤوس أموالها ينآن (الآن هانغتشو). وعلى الرغم من اسرة سونغ قد فقد السيطرة على مسقط رأسها التقليدي، لكن الحضارة الصينية على طول النهر الأصفر ،لم تكن في حالة خراب، كما أن إمبراطورية سونغ الجنوبية حازت على 60 في المئة من سكان الصين وغالبية الأراضي الزراعية الأكثر إنتاجا. واسرة سونغ الجنوبية عززت بشكل كبير قوتها البحرية للدفاع عن مياهها الإقليمية والحدود البرية والبحرية للقيام بمهمات في الخارج.
شهدت الحضارة الصينية في عهد سلالة سونغ تطوراً مذهلاً، فقد كان للثورة الزراعية والصناعية المعتمدة على التطورات التقنية أثر مهم في النمو الاقتصادي، وتطورت التجارة تطوراً واسعاً، فشهدت البلاد تنظيماً جيداً لنقابات التجار والصناع، واتسع استخدام العملة الورقية، وازدهرت عدة مدن على طول الأنهار الرئيسة والساحل الجنوبي الشرقي، كما أن تقنيات بناء السفن الجديدة واستخدام البوصلة ساعدت على تنشيط التجارة الخارجية.
وكان أبرز ما شهده عهد سلالة سونغ ظهور الكونفوشيوسية الحديثة Neo - Confucianism فلسفةً أخلاقيةً سادت بلاد الصين حتى القرن العشرين. وكانت إنجازات عصر سونغ في الشعر ورسم المناظر الطبيعية والخزف إنجازات فائقة، واتسمت الكتب بروعة طباعتها، وكان لطباعة الأعمال الكونفوشيوسية الحديثة أثر واضح في نشر الأدب والتعليم بين الناس، كما كان لازدهار الأكاديميات الخاصة والمدارس الحكومية فضل في تخريج أعداد متزايدة من المتنافسين في امتحانات الخدمة المدنية (كانت تجري امتحانات الخدمة المدنية لانتقاء الأفضل في تولي وظائف الدولة). وطورت إدارة الدولة سياسة الخدمة الاجتماعية الشاملة التي جعلت تلك المرحلة واحدة من أفضل المراحل الإنسانية في تاريخ الصين.
تاديوس والسيك

روابط خارجية

تاديوس والسيك على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
هايوارد (ميزوري)

التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهايوارد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان هايوارد  123 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 45 أسرة وعدد العائلات 31 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 521.2 نسمة لكل ميل مربع (201.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 48 وحدة بمتوسط كثافة قدره 203.4 نسمة لكل ميل مربع (78.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 45 أسرة كانت نسبة 26.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 68.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 28.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.16، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.73.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 24.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 75.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 78.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 34,375 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,583 دولار مقابل 17,031 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 12,720 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 1.6% من غير العوائل تحت خط الفقر،

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان هايوارد  250 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 114 أسرة وعدد العائلات 72 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 396.8 نسمة لكل ميل مربع (153.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 123 وحدة بمتوسط كثافة قدره 195.2 لكل ميل مربع (75.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.0% من البيض و 1.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 114 أسرة كانت نسبة 23.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 1.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.72، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.19.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.5 عاماً. وكانت نسبة 17.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 34% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.2% ذكور و48.8% إناث.
قهوة اللوز

طريقة التحضير

تتم إذابة دقيق الذرة في الماء ثم يمزجان مع الحليب قبل التسخين، يضاف اللوز وروح اللوز والسكر والهيل، يقلب المزيج أثناء ذلك حتى الغليان واشتداد قوامه، يوضع في أكواب ويقدم ساخنا، وترش بودرة القرفة على الوجه. قد تختلف الإضافات فالبعض يضيف قهوة سريعة التحضير للمكونات، والبعض يفضل اللوز مجروشًا أو مطحونًا أو غير مقشر.

انظر أيضًا

السليق الحجازي.
منتو.
معصوب.
العزيمة والرخصة

العزيمة والرخصة أو العزائم والرخص،  في علم أصول الفقه وصفان متقابلان من صفات الحكم الشرعي يدخلان ضمن خطاب الوضع.
فالعزيمة هي: صفة للحكم المؤكد بدليل شرعي، فتتعلق بالفعل والترك، والرخصة هي: صفة للحكم الثابت على خلاف دليل شرعي لمعارض راجح". مثل: صيام رمضان، فهو عزيمة مؤكدة في الشرع، والإفطار رخصة للمسافر والمريض، وكذلك في المنهيات، مثل: أكل الميتة؛  فإنها حرام شرعا، فهذا التحريم عزيمة، والأكل منها للمضطر: رخصة وفق شروط للترخص مذكورة في كتب الفقه.

الرخصة والعزيمة

الرخصة والعزيمة في أصول الفقه نوعان متقابلان من أنواع الحكم الشرعي، وهما وصفان للحكم الشرعي، يدخلان ضمن خطاب الوضع، باعتبارهما صفة للحكم، والعزيمة، هي: الحكم المؤكد بدليل، وهو الأصل، في مقابل الرخصة، التي هي: الحكم الثابت على خلاف دليل شرعي لمعارض راجح. وهما: وصفان للحكم لا للفعل فتكون العزيمة بمعنى التأكيد في طلب الشيء، وتكون الرخصة بمعنى الترخيص.
ومنه قوله صلى الله عليه وسلم «فاقبلوا رخصة الله.» ومنه قول أم عطية "نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا".

معنى العزيمة

العزيمة لغة: القصد المؤكد، وشرعا: "الحكم الثابت بدليل شرعي خال عن معارض راجح". يشمل الأحكام الخمسة؛ لأن كل واحد منها حكم ثابت بدليل شرعي. فيكون الحرام والمكروه على معنى الترك. فيعود المعنى في ترك الحرام إلى الوجوب.

معنى الرخصة

الرخصة في اللغة: السهولة، وشرعا: "ما ثبت على خلاف دليل شرعي لمعارض راجح"، أو ثبوت حكم لحالة تقتضيه مخالفة مقتضي دليل يعمها.
عبد الواحد بن عبد الله النضري

رسالة يزيد بن عبد الملك

سلام عليك أما بعد فإني قد وليتك المدينة فإذا جاءك كتابي هذا فاهبط واعزل عنها ابن الضحاك وأغرمه أربعين ألف دينار وعذبه حتى أسمع صوته وأنا على فراشي.