google/wiki40b huggingface dataset:
جايير بولسونارو

الآراء السياسية

وصِفت طبيعة آراء بولسونارو السياسية بالوطنية واليمينية الشعبوية وهو معروف بتأيده ودفاعه عن سياسات ومواقف اليمين المتطرف، في حين يدَّعي مؤيديه من الشعب أن مواقفه تنسجم أكثر مع السياسة المحافظة اليمينية التقليدية. وتتألف قاعدته الانتخابية بصورة رئيسية من الشباب التي عادةً ما تتراوح أعمارهم ما بين الـ16 حتى الـ24 عاماً، والطبقة العاملة الوسطى والطبقة العليا المتركزة أساساً في المنطقة الجنوب شرقية من البلاد، وعموم المحافظين، والخريجين الجامعيين، وبعض الوسطيين السياسيين، إضافةً إلى التيار الديني اليميني المسيحي.
يعد بولسونارو مناهضاً لحق المرأة في الإجهاض، ومناهضاً للمؤسسة والنخبة الحاكمة ومؤيداً لحيازة السلاح حيث أبدى معارضته لمعظم أشكال قوانين تنظيم والتحكم بحيازة الأسلحة النارية في البلاد، فيرى أن المواطنون الملتزمون بالقانون يتمتعون بحق في الدفاع عن أنفسهم (ولاسيما المواطنون الذي يعيشون في المناطق الريفية). وفقاً لصحيفة واشنطن بوست فقد بلغ عدد جرائم القتل رقماً قياسياً في البرازيل "عند 63,880 جريمة قتل خلال السنة الماضية...وحل بولسونارو هو نهج عدم التسامح المطلق. فدعا الشرطة إلى استعمال قوة أكثر قتلاً وأراد تخفيف قوانين ضبط حياذاة الأسلحة النارية حتى يستطيع المواطنون العاديون الدفاع عن أنفسهم." غالباً ما يرفض بولسونارو الاتهامات الموجهة ضده بآرائه المصطبغة بإزدراء المرأة ورهاب المثلية، فيما يدَّعي بأنه ليس سياسياً من "اليمين المتطرف"، ولكنه ببساطة يمينيّ ليس إلَّا.

حماية البيئة

يوجد في البرازيل أكبر غابة استوائية مطرية على سطح الكوكب ألا وهي غابة الأمازون الواقعة في حوض الأمازون. وفقاً لصحيفة الواشنطن بوست فإن بولسونارو «من الداعمين القويين لأعمال التجارية الزراعية... ويُرجح اتجاهه لتفضيل الأرباح على الحفاظ. ... اغتاظ بولسونارو من الضغوط الخارجية الهادفة لحماية [غابة الأمازون المطرية]، وأعلن للمجموعات غير الربحية مثل الصندوق العالمي للطبيعة عن عدم تغاضيه عن أجندتهم في البرازيل. كما أبدى معارضته القوية للأراضي المحفوظة لقبائل السكان الأصليين. كما أضاف مستشارو بولسونارو على ذلك قولهم عن توسيع الطاقتين النووية والكهرمائية واصلةً إلى الأمازون.»

المسيحية والعلمانية

بولسونارو هو عضو في الكنيسة الكاثوليكية. يقال إنه حضر كنيسة معمدانية لمدة 10 سنوات. في خطاب عام 2017، قال بولسونارو "الله فوق كل شيء. لا يوجد شيء اسمه الدولة العلمانية. الدولة مسيحية والأقلية ستضطر للتغيير، إذا استطاعت."
مذبحة باتيكول

مذبحة باتيكول هي مذبحة وقعت في 10 أكتوبر 1977 في باتيكول بمقاطعة سولو في الفلبين. قتل في المذبحة 35 عنصرًا من رجال الجيش الفلبيني، على يد عناصر من الجبهة الوطنية لتحرير مورو بقيادة عثمان سالي. ومن بين القتلى العميد تيودولفو باوتيستا قائد الفرقة المشاة الأولى، والقائد العام للقوات المسلحة الفلبينية العقيد جبريل بانجيلينان، وأربعة ضباط برتبة ملازم.

المذبحة

كان عثمان سالي زعيم الجبهة الوطنية لتحرير مورو قد وافق في وقت سابق على الاجتماع مع الجنرال باوتيستا في مقر فرقة المشاة الاولى في جولو لإجراء حوار سلام، وفي اللحظة الأخيرة غير سالي رأيه واقترح مقابلة الجنرال باوتيستا في سوق عام في بارانغاي داناغ، باتيكول. وافق باوتيستا، واتجه إلى باتيكول برفقة العقيد غابرييل بانجيلينان زميله في الأكاديمية العسكرية الفلبينية، كان باوتيستا قد دعا فيديل راموس الذي كان آنذاك رئيس الشرطة الفلبينية للانضمام إليه، ولكن الأخير اعتذر بسبب المشاركة السابقة في مدينة زامبوانجا.
عندما وصل الجنرال وقواته إلى السوق على متن شاحنتين عسكريتين وكان المكان مهجورًا، لم يحضر سالي للقاء باوتيستا، لذلك جلس الجنرال  على طاولة حضرت للمفاوضات لانتظار وصوله. في تلك اللحظة اندلع إطلاق النار على باوتيستا ورجاله، وتساقط القتلى في صفوف العسكريين الفلبينيين، كل جنود الجيش لقوا مصرعهم باستثناء رقيب واحد نجا من الموت. على الرغم من أن بعض التقارير تشير إلى أن عثمان سالي توفي خلال عمليات حكومية لاحقة، ويقول آخرون أنه هرب إلى ماليزيا بعد الحادث.

النصب التذكاري

ذكر الرئيس فرديناند إ. ماركوس في نعي القتلى: أن الجنرال باوتيستا ورجاله قتلوا بالغدر، وأن المذبحة تعد بشكل قاطع أحد جرائم الجبهة الوطنية لتحرير مورو باعتبارها منتهكة لاتفاق وقف إطلاق النار. وهو يشير إلى اتفاق طرابلس لعام 1976 الذي وقعته الحكومة الفلبينية وقوات التحرير الوطنية قبل عشرة أشهر من المذبحة، والذي تضمن وقف لإطلاق النار بين الجانبين.
في عام 2012 افتتح ابن باوتيستا القائد العام للجيش الفلبيني إيمانويل ت. باوتيستا، متحف في معسكر الجنرال تيودولفو باوتيستا في بارانغاي بوسبوس جولو، سمي معسكر الجيش تكريمًا لوالده الراحل. تم ترميم نصب تذكاري حجري للجنود الذين قتلوا، وذلك في عام 2009 من قبل مشاة البحرية الفلبينية، وقوة العمليات الخاصة المشتركة الفلبينية والمقيمين بارانغاي داناغ.
الوليدية (المغرب)

التاريخ

الوليد، سلطان من سلالة السعديين، أعطى اسمه لهذا المنتجع، واحدة من أفضل الشواطئ المحمية من المحيط الأطلسي الشمالي. في الجزء العلوي من المدينة، يمكن رؤية ما تبقى من بعض آثار في القصبة، التي بنيت في 1634.

الاقتصاد

الموارد الرئيسية للوليدية هي المحار، وصيد الأسماك والسياحة. تربية المحار هي متقدمة أيضا.
كما أن الكراء الباهض للمنازل الصيفية لسياح المغاربة والأجانب لعب دورا كبيرا في الرفع من إقتصادها.
شريك 4-دي

نبذة قصيرة

أُكل اللورد فاركواد من قبل تنين ولكن شبحه عاد ولا يزال شريرًا ويحاول خطف فيونا، شريك والحمار يحاولان إنقاذها بمساعدة التنين
الشعراء الميتافيزيقيون

الشعراء الميتافيزيقيون (بالإنجليزية: The metaphysical poets) مجموعة ضعيفة الارتباط من الشعراء الغنائيين البريطانيين في القرن السابع عشر، تشاركوا الاهتمام بالشؤون الميتافيزيقية، وطريقة معينة في تحريها. أُعطي عنوان الميتافيزيقيون لهم لاحقاً بواسطة صأمويل جونسون في كتابه حياة كاولي. لم يشكل هؤلاء الشعراء أنفسهم مدرسة في حياوتهم، ولم يبدؤوا حركة أدبية. لم يعرف معظمهم بعضهم البعض، ولم يقرؤوا حتى لبعضهم البعض. يمتاز أسلوبهم عامة بالذكاء، الجدال العميق، الأخيلة الميتافيزيقية، وصيغ غير مألوفة للتشبيه والمجاز، كما في مقارنة أندرو مارفل للروح بقطرة ندى. تأثر العديد من الشعراء الميتافيزيقيين، خصوصاً جون دن، بالحركة الأفلاطونية الجديدة. وواحد من أهم الأفكار الأفلاطونية المؤثرة في الشعر الميتافيزيقي ارتباط كمال جمال المحبوبة بكمال جمال الوجود الأبدي. في تعريف شهير، يصف عالم الجمال الماركسي المجري جورج لوكاس خاصية المدرسة المشتركة بأنها "تجاوز المعروف" و"محاولة محو صورة الذات من المرآة بحيث تعكس ما ليس الآن، وما ليس هنا".
محل شاهد (مسلسل)

محل شاهد هو مسلسل تلفزي كان يعرض في قناة الإذاعة والتلفزة التونسية في السبعينات و الثمانينات .
كان يدور حو ل شخصيّتين : هناني(تمثيل دلندة عبدو) و حميداتو (تمثيل رمضان شطا).
في كل حلقة، يقع تداول مثل شعبي تونسي عبر طرفة تعيشها أحد الشخصيات
محطة الحجاز

تاريخ محطة الحجاز

ولدت الفكرة لاول مره عام 1864م وللاهمية الكبيرة لمدينة دمشق وكمنطلق لحملات الحج فكانت تتوافد إلى دمشق من دول آسيا الوسطى عشرات الوفود استعدادا لمحمل الحج الدمشقي الذي ينطلق من دمشق إلى المدينة ومكة في الجزيرة العربية وكانت فكرة إنشاء الخط الحديدى بدلا من طريق القوافل القديم التي كانت رحلة الحج تستغرق 40يومآ للوصول للأراضي المقدسة وتاخر تنفيذ المشروع حتى نهاية القرن 18 في عهد والي دمشق حسين ناظم باشا ورجل الدولة الدمشقي أحمد عزة باشا العابد امين سر السلطنة أيامها وتم انجاز الخط الحديدى وكان انجازآ كبيرا، وقد تكلف المشروع خمسة آلاف ليرة ذهبية عثمانية وكان ينقل وفود الحجيج من دمشق وكذلك التجار ونقل المسافرين والبضائع إلى الجزيرة العربية، وتم العناية بشكل واضح بمبنى المحطة وهو من المباني الآثرية المميزة في وسط مدينة دمشق.

قطار المصايف الشهير

للمحطة تاريخ عريق في الذاكرة الدمشقية في القرن العشرين حيث تنطلق منها القطارات في اتجاهات مختلفة منها قطار المصايف الشهير الذي يصل إلى المصايف الدمشقية العريقة واعالي الجبال المحيطة بدمشق وإلى سرغايا ويمر القطار في مناطق جميلة جدا في ريف دمشق من الربوه إلى دمر والهامة وعين الخضرة وعين الفيجه ومضايا وبقين ومصايف وادي بردى واطلالة سهل الزبداني وصولا إلى مصيف الزبداني الشهير، ولقطار المصايف حيز كبير في الذاكرة الدمشقية حيث السيران والرحلات السياحية الشعبية بكل جمالياتها وتقاليدها السورية والدمشقية العريقة.
مضيق بالك

مضيق بالك هو المضيق الفاصل بين ولاية تاميل الهندية والجزء الشمالي لجزيرة سريلانكا، وهو يربط خليج البنغال في شمال شرق جزيرة سيريلانكا مع خليج بالك ومن ثم مع خليج مانار في جنوب غرب البلاد. يبلغ عرض المضيق حوالي 33-50 ميل (53-80 كم)، تتدفق فيه أنهار عدة بما في ذلك نهر فايجاي (Vaigai) من ولاية التاميل الهندية، سمي مضيق بالك بعد أن كان اسمه (مضيق روبرت)، نسبة للشخص الذي كان حاكما لرئاسة مدراس (Madras Presidency) عام (1755 - 1763) خلال فترة الحكم البريطاني.
كانت النهاية الجنوبية لولاية التاميل الهندية عبارة عن سلسلة من الجزر المرجانية المنخفضة والمياه الضحلة التي تسمى مجتمعة جسر آدم (الاسم الأصلي لجسر راما)، هذه السلسلة تمتد بين منطقة دانوشكودي (Dhanushkodi) في جزيرة بمبان (Pamban) المعروفة أيضا باسم (جزيرة رامسوارام) في ولاية تاميل الهندية وجزيرة منار في سريلانكا، وترتبط جزيرة بمبان إلى الهند عن طريق البر من خلال جسر رئيسي يسمى جسر بامبان.
اعتبارا من عام 1914 تبلورة فكرة أن يكون هناك سكة حديد من القطارات تبدأ من منطقة مدراس الهندية إلى منطقة دانوشكودي (Dhanushkodi) التاميلية الهندية، تؤدي إلى منطقة (Talaimannar) في جزيرة منار السيريلانكية، وتنتهي إلى العاصمة السيرلانكية كولومبو، وقد كان هذا المشروع عملاق واستراتيجي لكل من الهند وسيريلانكا، ولكن في عام 1964 دمر اعصار هائل منطقة دانوشكودي (Dhanushkodi) في ولاية التاميل الهندية مما أدى إلى تدمير السكة الحديدية وتسبب في أضرار جسيمة على طول سواحل مضيق بالك وخليج بالك، لم تتمكن الحكومة الهندية من بناء دانوشكودي (Dhanushkodi) وعلى اثرها تم ايقاف هذه سكة الحديد الرابطة بين الهند وسيرلانكا.
بسبب المياه الضحلة والشعب المرجانية جعلت من الصعب على مضيق بالك ان يحوي عبور السفن الكبيرة على الرغم من استطاعة قوارب الصيد والزوارق الصغيرة التي تحمل التجارة الساحلية من عبور المضيق لعدة قرون ماضية، وكان أول من اقتراح لإنشاء قناة للشحن التجاري عبر المضيق هي الحكومة البريطانية في الهند في عام 1860، وقد قامت عدد من اللجان منذ تلك الفترة في دراست الاقتراح، وكانت آخر دراسة هي إنشاء مشروع قناة سيتوسامودرام الشحن ولكنها إلى الآن ظلت قيد الدراسة منذ العام 2004.
دبلن كور

مستويات المعيار

معيار دبلن كور يتضمن في الأصل مستويين: بسيطة ومقيدة. ويتألف دبلن كور البسيط من 15 عنصرا؛ أما دبلن كور المقيد فيشمل ثلاثة عناصر إضافية وهي (الجمهور, المصدر و وأصحاب الحقوق) ، فضلا عن مجموعة من العناصر التحسينية (وتسمى أيضا المقيدات أو المنقحات) والتي من شأنها تنقيح دلالات العناصر لتيسير عملية تصفية نتائج البحث والوصول.
وقد أدرج كلا من دبلن كور البسيط والمقيد منذ عام 2012 تحت DCMI للبيانات الوصفية باعتبارهما مجموعة واحدة من البيانات الوصفية المستخدمة لإطار توصيف الموارد (RDF). والمجموعة الكاملة من العناصر موجودة تحت الرابط http://purl.org/dc/terms/. ولأن تعريف المصطلحات غالبا ما يحتوي على نطاقات قد لا تكون متوافقة مع ما قبل إطار توصيف الموارد . فإن هذا الرابط مخصص للعناصر ال 15 البسيطة لدبلن كور: http://purl.org/dc/elements/1.1/.
كلية سياحة وفنادق جامعة الفيوم

انشئت كلية السياحة والفنادق جامعة الفيوم كأحد الكليات التابعة لجامعة القاهرة فرع الفيوم في عام 1992 وذلك بموجب القرار الجمهوري رقم 362 لسنة 1993 في 13 ربيع الآخر 1414هـ الموافق 30 سبتمبر سنة 1993مـ. وتقرر بدء الدراسة في الكلية في العام الجامعي 1994/1995 مـ.
وصدر قرار السيد الأستاذ الدكتور/ مفيد محمود شهاب رئيس جامعة القاهرة الأسبق رقم 1269 لسنة 1994 بتعيين أ.د/ محمود محمود هويدي عميدا لكلية السياحة والفنادق بالفيوم كأول عميد للكلية
مدرسة وارسو (تاريخ الأفكار)

كانت مدرسة وارسو مجموعة من البولنديين المؤرخين لتاريخ الأفكار ونشطت أعمال تلك المجموعة ما بين العقدين الخامس والسادس من القرن الماضي. ترأس هذه المدرسة برونيسلو باكزكو وليسزيك كولكوسكي وضمت أيضًا علماء مثل أندريه واليكي وجيرزي سزاكي وكريزستوف بوميان. وكان أعضاء تلك المدرسة تعديليين ماركسيين; فقاموا بهجر المذهب الماركسي اللينيني في بولندا الشيوعية ووضعوا شكلاً جديدًا للماركسية بصبغتهم الخاصة المميزة بمنهج علم الإنسان.

معلومات تاريخية

نشأت مدرسة وارسو في سنوات حكم خروتشوف في بولندا ما بين عامي 1955–1956, عندما قام العديد من أعضائها في المرحلة التالية بالتشكيك في عقيدة الماركسية اللينينية. وجه ليسزيك كولكوسكي وبرونيسلو باكزكو انتقادات إلى النظرية الستالينية بوصفها عقائدية وقائمة على أسس سياسية. واجتمعت المجموعة نفسها في الخمسينيات من القرن الماضي عندما حضر أعضاؤها ندوة باكزكو حول التأريخ التي عقدت في معهد الفلسفة وعلم الاجتماع في أكاديمية العلوم البولندية (PAN).
يرتبط أعضاء المجموعة بعلاقات مؤسسة مع معهد الفلسفة وعلم الاجتماع في أكاديمية العلوم البولندية ومع قسم تاريخ الفلسفة الحديثة في جامعة وارسو برئاسة كولكوسكي وباكزكو. ولأن كولكوسكي وباكزكو ينتقدان العقيدة الماركسية وسياسات حزب العمال المتحدون البولندي (اللذين كانا من بين أعضائه)، فقد أصبحا من الشخصيات المزعجة بالنسبة للسلطات البولندية. وفي 21 أكتوبر 1966، قام كولكوسكي وكرزيسوف بوميان بإلقاء خطبة رسمية في مناقشة في كلية التاريخ بجامعة وارسو حيث انتقدا على الملأ سنوات حكم حكومة جوميلك العشر لعدم كفاءتها والقيود التي فرضتها على حرية التعبير وغياب المؤسسات الديمقراطية في بولندا. وإثر ذلك تم إقصاء بوميات وكولكوسكي من الحزب الشيوعي، ثم تلاهما باكزكو عام 1968. ولقد انحلت مدرسة وارسو تمامًا في أعقاب الأزمة السياسية في مارس 1968. واشترك أعضاء المجموعة في تدعيم الطلاب المتضررين من الأعمال الانتقامية في أعقاب أعمال الشغب وهاجر الكثيرون لينجوا بحياتهم من الإعدام.

أفكار ومناهج

تنوعت المناهج التي استخدمها أعضاء مدرسة وارسو، فيرى البعض أنها جماعة اجتماعية للمفكرين أكثر من كونها مدرسة للفكر. ولكن هناك بعض السمات المشتركة التي يمكن تمييزها في الأعمال التي ألفها أعضاء المجموعة. وللمدرسة باحث يُفترض أنه يضع نفسه خارج موضوع البحث  والموضوعية القيمة والتعددية والاستقلال السياسي للعلوم. ولقد استمدت تلك المنهجية من الماركسية، التفسيرية وعلم اجتماع المعرفة الألماني والوجودية وعناصر كلود ليفي ستروس لـ البنيوية وتهدف تلك المنهجية إلى وصف الظواهر التاريخية دون تقديم تفسيرات لصحتها أو خطئها. فهم يؤمنون أن الأيديولوجيات (مثل الماركسية، التي هي مثار اختلافهم) هي نتاج الظروف التاريخية لعصرها، في مقابل فكرة المادية التاريخية بأن البنية العقلية هي مجرد شق من الفئة الاجتماعية. كما كانت تلك المجموعة مهتمة أيضًا بأيديولوجية الفرد والأيديولوجية الدينية وأيديولوجية الجماعة وتركز على أن التاريخ هو نتاج للأشخاص.
هيو ديفيس

التعليم

تعلم في Jesus College
استئصال اللجام

اللجام الشفوي

اللجام هو غشاء مخاطي مثني بطيّة واحدة يربط الشفة بالخد و المخاطة السنخية، واللثة مع السمحاق العظمي الذي تغطيه. اللجام الشفوي قد يعرّض صحة اللثة للخطر عندما يلتصق بشكل قريب جداً من الحافة اللثوية؛ إما بسبب تداخل الصفيحات البكتيرية فيما بينهما أو بسبب الشد العضلي المطبق عليه.
بالنسبة للجام الفك العلوي عند تعرضه لأي شذوذ شكلي تبرز مشاكل جمالية في الفم و هذا أيضاً يحد من نجاعة المعالجة التقويمية في الخط الفارق بين الثنيتين العلويتين وهذا قد يعاود الظهور بعد انتهاء المعالجة التقويمية. التدبير لمثل هكذا شذوذ في اللجام يتم حلُّه عبر استئصال اللجام.

التشخيص

اللجام غير الطبيعي يُكشف عنه بالمعاينة البصرية بتطبيق توتر على اللجام لمشاهدة حركة المقدمة الحليمية للجام أو التغير اللوني في اللجام نحو البياض وهذا ينتج من فقر الدم الموضعي في المنطقة. اللجام يتمثل مرضياً عندما يكون عريضاً بشكل غير طبيعي أو عندما لا تظهر منطقة الاتصال بين اللثة و خط المنتصف أو عندما يتغير مكان الحليمية بين السنية إذا كان اللجام ممتداً.

العلاج

استئصال اللجام يتم إما عبر المبضع بالتقنية التقليدية أو عبر الجراحة الكهربائية باستخدام الليزر.
التقنية التقليدية تتضمن قطع اللجام بالمبضع، وهي على كل حال تحمل الأخطار النمطية للجراحة مثل النوف الدموي و أعراض أخرى تبعاً لاستجابة المريض.
استخدام الجراحة الكهربائية و الليزر قد تم طرحُه حديثاً في استئصال الجام. وقد أيد الباحثون استخدام المسبار الكاوي الكهربائي نظراً لفاعليته و سلامة الإجراء فيه المتمثلة بالنزف المتوسط وغياب اختلاطات ما بعد الجراحة. و على كل حال فهي مصحوبة ببعض الاختلاطات أثناء العمل الجراحي مثل الحرق وخطر الانفجار إذا استعملت غازات قابلة للاشتعال. حديثاً جرت تحسينات على هذه العملية للحد من الاختلاطات مثل تقنية الحرق بشعاع الأرغون (ABC).
مؤخراً قدمت بعض الدراسات تقارير عن سلامة و فعالية استخدام ليزر ثنائي أكسيد الكربون مع بعض المميزات الإضافية كقصر مدة العملية ، بساطة الإجراء، غياب الإصابة بإنتانات ما بعد الجراحة، ألم أقل، انتفاخ بسيط وعدم ظهور ندب و/ أو ظهورها بحجم صغير. أمّا بالنسبة للاختلاطات المصاحبة للقطع بالليزر فأهمها تأخر الشفاء مقارنة بتقنية القطع بالمبضع، دقة أقل في الإجراء الجراحي ما قد يؤدي إلى نخر موضعي للنسيج بسبب حرق غير متعمَّد.
إليريا

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان إليريا 55,953 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 22,409 أسرة وعدد العائلات 14,834 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 81.3% من البيض و 0.27% من الأمريكيين الأصليين و 0.61% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و 14.2% من الأمريكيين الأفارقة و 2.64% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 22,409 أسرة كانت نسبة 31.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 33.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.01، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.46.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 26.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,156 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,846 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 34,898 دولار مقابل 24,027 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,344 دولار. وكانت نسبة 9.5% من العائلات ونسبة 11.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 19.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان إليريا 54,533 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 22,400 أسرة وعدد العائلات 14,093 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,651.1 نسمة لكل ميل مربع (1,023.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 25,085 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,219.5 لكل ميل مربع (470.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 78.1% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 15.5% من الأمريكيين الأفارقة و 4.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 22,400 أسرة كانت نسبة 31.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.39.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.1 عاماً. وكانت نسبة 24.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
تشكيلات كأس الأمم الأفريقية 2012

في الأدنى تظهر قوائم الفرق المشاركة في نهائيات كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2012 التي أقيمت لأول مرة في الغابون وغينيا الاستوائية. تحتوي كل قائمة للمنتخبات على 23 لاعب إذا تم احترام الموعد الذي أقره الإتحاد الأفريقي وهو 10 يناير 2011.
مرجل إعادة الغلي

مرجل إعادة الغلى هو مبادل حرارى يستخدم لإضافة الحرارة لقاع أعمدة التقطير المستمر. يقوم بغلى السائل من القاع في عمود التقطير لتوليد البخار الذي يعود إلى العمود لكى يقوم بعملية فصل التقطير. يتم إزالة هذه الحرارة بواسطة مكثف عند قمة العمود.

أنوعه

هناك عناصر كثيرة يجب اختيارها لتصميم المرجل ولكن العنصر الأهم هو اختيار التصميم المناسب حسب الاستخدام. معظمهم يكون من النوع مبادل حرارى غلافى أنبوبى. أفران المستخدمه للوقود المحترق يكن استخدامها كمراجل في بعض الحالات.
المبادلات الحرارية شائعة الاستخدام:

غلاية الفجوة (Kettle)

تتميز ببساطتها وفاعليتها. ربما تحتاج لمضخة لضخ السائل من القاع. السائل القادم من القاع يسمى بالقيعان، ويكون السريان في الانبوب. 

المرجل المستخدم للحريق

تسمى أيضا الفرن. يمكن استخدامها كغلاية لعمود تقطير. يتطلب هنا استخدام مضخة لتدوير السائل في الانابيب.
فالتر غروبيوس

بداية

عمل بين عامي 1908م و1910م مساعدًا أول للمعماري الألماني بيتر بيرنز. وتعاون مع أدولف ماير في تصميم مصنع أعمال فاجُوس في ألفلد عامي 1910م و1911م، بالإضافة إلى مصنع نموذجي لمعرض في كولون عام 1914م. وتم تشييد المبنيين في غالبهما من الزجاج والحديد الصلب، وهما مادتان كثيرًا ما يشار إليهما على أنهما يرمزان لخصائص الحضارة الصناعية الحديثة.

الباوهاوس

في عام 1919م أسس جروبيوس كلية الباوهاوس في فايمار، وقام بتعيين رسامين ونحاتين ومعماريين ومصممين بارزين للتدريس فيها، من بينهم فاسيلي كاندنسكي وبول كلي، ولازلو موهولي ناغي وأوسكار شليمر، كما كان إرنست نيوفيرت صاحب كتاب نيوفيرت من أوائل تلاميذه ومساعديه. وصمم جروبيوس المباني الجديدة للكلية لدى انتقالها إلى ديسو عام 1925م. وتميزت هذه المباني بأنها منظومة غير متساوية من الأشكال التكعيبية استخدمت فيها أنواع من الزجاج الشفاف والعاكس. انظر: باوهاوس.
في عام 1928م استقال جروبيوس من منصبه مديرًا لكلية باوهاوس وعاد لممارسة العمل الخاص في برلين، ثم هرب إلى إنجلترا عندما استولى النازيون على السلطة في ألمانيا عام 1934م. واستقر في الولايات المتحدة عام 1937م، وعمل رئيسًا لشعبة المعمار بجامعة هارفارد عام 1938م وحتى عام 1952م. ومن خلال هذا المنصب نشر جروبيوس عديدًا من النظريات حول المعمار الأوروبي الحديث في جميع أنحاء الولايات المتحدة.

التفكير

وكان جروبيوس يعتقد بضرورة تصميم المباني بالتعاون مع المعماريين والمصمِّمين الآخرين. في عام 1946م، أنشأ جروبيوس وبعض تلاميذه السابقين مجموعة المعماريين التعاونيين تاك. وكان أول مشروع ضخم صممته المجموعة هو مركز الخريجين في هارفارد عام 1948م. كما صممت تاك مبنى شركة بان أمريكان في مدينة نيويورك عام 1958م، ومبنى سفارة الولايات المتحدة في أثينا عام 1959م، ومبنى كنيدي الفيدرالي في بوسطن عام 1961م، ومصنع دوزنتال للخزف الصيني في سيلب بألمانيا عام 1965م.

اسهامات والتر في الدول العربية

من أهم مساهمات فالتر غروبيوس في العالم العربي هو تصميمه لجامعة بغداد، وبطلب من الحكومة العراقية (مجلس الاعمار) في العهد الملكي صمم فالتر جامعة بغداد بكافة اقسامها وتفاصيلها لكن الاحداث السياسية اخرت اكتمال البناء إلى مابعد وفاته.
جورجي ديميتروف

مناصب

تولى منصب رئيس وزراء بلغاريا  (23 نوفمبر 1946–2 يوليو 1949)، وعضو مجلس السوفييت الأعلى.
تومسون ستيشن (تينيسي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
انكار نظرية الجراثيم

إنكار نظرية الجراثيم هو الاعتقاد بأن الجراثيم لا تسبب الأمراض المعدية، وأن نظرية جرثومية المرض هي خاطئة  وعادة ما ينطوي ذلك على القول بأن نموذج لويس باستور للأمراض المعدية كان خطأ، وأن نظرية أنطوان بشامب كانت على حق. يكما كان يعرف سابقا باسم نظرية التضاريس ولتي تفترض أن الأنسجة المريضة تجذب الجراثيم اليها بدلاً من أن الجراثيم هي المسببة للمرض.

حول الموضوع

إن إنكار النظرية الجرثومية قديم قدم نشؤ نظرية الجراثيم نفسها بدءًا من التنافس بين باستور وبيشامب. أدى عمل باستور في منع تلوث المشروبات إلى اكتشاف أن المسبب كان كائنات حية دقيقة والذي دفعه إلى الطريق ليكون أول عالم يثبت أن النظرية كانت صالحة وتم تعميمها في أوروبا. بالرغم من أنه لم يكن أول من طرح الفكرة إذ سبقه لعلماء مثل جيرولامو فراكاستورو  (كانت فكرته أن العدوة يمكن أن تؤوي بذور العدوى)،  وأغوستينو باسي  (مكتشف أن سبب مرض مسكادرين لديدان الحرير كان فطريات)، وفريدريك هينلي و آخرون قد اقترحوا في وقت سابق أفكارًا مماثلة لنظرية الجراثيم.
اعترضت بشامب بقوة على وجهة النظر هذه، حيث قدم فكرة منافسة تعرف باسم نظرية الأمراض التعددية. تقول هذه النظرية أن كل أشكال الحياة تعتمد على أشكال تأخذها فئة معينة من الكائنات خلال مراحل دورات حياتها وأن الجراثيم تنجذب إلى بيئة الأنسجة المريضة بدلاً من كونها السببة لمرضها. يصر مؤيدو هذه الفكرة على أن الميكروبات التي تعيش في كائن حي تمر بنفس المراحل من تطورها. وفقا لغونثر آندرلاين فهي كما يلي: الغروانية - الميكروب (المرحلة البدائية) ، والبكتيريا (المرحلة المتوسطة) ، والفطريات (المرحلة النهائية).

نقد

نشرت هارييت هول مقالاً في دورية "المتشكك" حيث تصف تجربتها في مجادلة منكري نظرية الجراثيم. 
يشير أعضاء المجتمع الطبي المشككون أيضً ، مثل ديفيد غورسكي وستيفن نوفيلا، إلى أن إنكار نظرية الجراثيم يتعارض مع سنوات من التجارب والرأي السائد لدى معظم الأطباء والعلماء.
صخور هاري القديمة

تقع صخور هارى القديمة في جنوب انجلترا على ساحل دورست. وهي النقطة الأكثر اهتماما على قائمة اليونسكو للتراث العالمى من ساحل جوارسى الذي يغطى (ساحل دورست، وشرقى ديفون إلى اوكيب Orcombe وهي نقطة بالقرب من اكسماوث.
تتألف صخور هارى القديمة من مسلتين بحريتين وهما (هارى وزوجته). وتتكون المسلتين من الحجر الجيرى الأبيض الناعم.
بدا صخور هارى في التكون من البر الرئيسى بنحت امواج البحر في الشقوق وأماكن الضعف في الحجر الجيري مكونه كهفا بحريا ثم تطور مكون قوس بحري والذي انهار بعد ذلك مكون المسلة البحرية لصخور هارى. حتى عام 1770 كان يمكن الوصول إلى مسلة هارى مشيا على الأقدام من البر الرئيسى على ظهر القوس البحري. ظلت مسلة زوجة هارى قائمة حتى انهارت في 1896 لتبقى كجذع يعلوه أمواج المد.

التكوين

منذ 125,000 سنة مضت كان مستوى البحر اعلى مما هو موجود الان وكان الساحل مشابه لما موجود الآن، وفي اوخر العصر الجليدى انخفض مستوى سطح البحر 140 متر وقامت الانهار بشق اعلى حواف الصخور الجيرية. وبعد ذوبان الصفائح الجليدية ارتفع سطح البحر ثانية وعندما وصل إلى حواف الصخور الجيرية اللينة انهارت، وغرق الوادى خلفها الانهيار السريع للحجر الجيرى في بول، بورنموث، وكرايستشيرش خلف كمية كبيرة من الحصى، ونتيجة لتلك العملية إنشاء خط الساحل الموجود الآن. صخور هارى القديمة تكونت عندما قاومت بعض الصخور الانهيار ولكن البعض الآخر لم يقاوم وانهار.

الحيوانات والطيور

توجد على قمة الصخور زهور تنمو في العشب القصير على السطح
كما تستعمر المنطقة الطيور البحرية وصقور الشاهين والطيور النادرة مثل طائر القبرة