google/wiki40b huggingface dataset:
مصطفى حجاج

مشواره

وأول أغنية قام بالغناء بها هي " الوجع " التي تم اخذها في مسلسل دكتور أمراض نسا وهي من انتاج شركة : ان ميوزيك  لمالكها المنتج ومهندس الصوت هانى محروس  ثم قام بطرح أغنية " انا بتقطع من جوايا "  وكانت ايضا من انتاج شركة ان جي ميوزيك  
ثم  قررالمنتج ومهندس الصوت هاني محروس طرح أول ألبوم  لمصطفى حجاج في 2014 وهوه بعنوان " زحمة حياتي " ويضم الألبوم 10 أغاني هي  يامنعنع التى حققت نسبة مشاهدة عالية علي موقع الشهير يوتيوب وحققت 131مليون مشاهدة  الوجع-  يارب تممها – دهب – وحشوني – زحمة حياتي – يالوز مقشر – سكت – مبحنلهاش وحقق الألبوم نجاحا كبيرا مع الجمهور  وكان الألبوم من انتاج شركة ان جي ميوزيك لمالكها المنتج ومهندس الصوت هانى محروس ثم أدي الخدمة العسكرية فى الجيش وبعدها عاد بروح جديدة ليستأنف نشاطه الفني وقام المنتج هانى محروس بطرح أول اغنيه له بعد عودته للساحة الفنية من جديد بعنوان " اللي يقدر يتقدر " وهي احدي أغاني الألبوم القادم وكان مصطفى حجاج الأكثر طلبا فى حفلات الكريسماس ثم حل مصطفى حجاج ضيفا فى برنامج نفسنة ليلة رأس السنة وطرح مصطفي حجاج مؤخرا أغنيه " صوتنا معاك " لدعم الرئيس عبدالفتاح السيسي في الانتخابات الرئاسيه وهي من انتاج شركة ان جي ميوزيك ثم بعد ذلك سافر الي تونس وكان ضيفا فى برنامج لاباس الذي يذاع علي التليفزيون التونسي ثم سافر الي دبي لاحياء بعض  الايفينتات  وقد فاز مؤخرا بجائزه الميما كأفضل مطرب شاب لعام 2017  عن مجمل أعماله وانتهي مصطفى حجاج من تسجيل أغنية "نمرة واحد " لمسلسل نسر الصعيد والذي قام ببطولته محمد رمضان والذي اتعرض فى رمضان 
وطرح مصطفى حجاج  كليب أغنية "اعمل الصح" الوطنية،وذلك بالتزامن من إجراء الاستفتاء على التعديلات الدستورية.
اصدرت شركة ان جي ميوزيك  بوستر ألبوم مصطفى حجاج الجديد الذى يحمل اسم "هتزهزه"، الذى استغرق تحضيره 3 سنوات، والمقرر طرحه بشكل مختلف عما هو معتاد، بحيث يتم طرح أغنية من الألبوم كل أسبوع.
  
بالتفاصيل.. المطرب مصطفى حجاج يطرح ألبومه الأول "زحمة حياتى" خلال أيام. بعد نجاحها.. تصوير «يا منعنع» فيديو كليب .
وادي حنين (السعودية)

حُنين أو وادي حُنين هو وادي إلى جنب ذي المجاز  أحد أسواق العرب الأدبية في الجاهلية، تبلغ المسافة الفاصلة بين وادي حُنين وبين مكة المكرمة سبعة وعشرون كيلو متر تقريباً، دارت في هذا الوادي غزوة من غزوات الرسول ُوسُميت باسم الوادي غزوة حنين، وكانت بين الرسول والمسلمين من جهة وقبيلة هوازن وقبيلة ثقيف من جهة أُخرى، وكانت النصر للمسلمون بعد صعوبة شديدة، وكانت الغزوة في العاشر من شهر شوال من عام 8 هـ الموافق 630.
وارد (داكوتا الجنوبية)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان وارد  41 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 18 أسرة وعدد العائلات 9 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 144.0 نسمة لكل ميل مربع (55.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 22 وحدة بمتوسط كثافة قدره 77.3 نسمة لكل ميل مربع (29.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 87.80% من البيض و 7.32% من الأمريكيين الأصليين و 4.88% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 18 أسرة كانت نسبة 33.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 50.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 31.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 36.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 14.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 105.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 18,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,250 دولار مقابل 22,083 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 12,367 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان وارد  48 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 17 أسرة وعدد العائلات 12 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 165.5 نسمة لكل ميل مربع (63.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 21 وحدة بمتوسط كثافة قدره 72.4 لكل ميل مربع (28.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 93.8% من البيض و 2.1% من الأمريكيين الأصليين و 4.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 17 أسرة كانت نسبة 41.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 11.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود زوجة، وكانت نسبة 29.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.42، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.82.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 27.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.1% ذكور و47.9% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سامسونج جالكسي J3

الشاشة

شاشة الجهاز هي شاشة لمس تعمل بتقنية "سوبر أموليد"، وبقياس 5 إنش ودقة عرض 720×1280 بكسل (HD)؛ وبكثافة تقارب 294 بكسل في الإنش الواحد. وتدعم الشاشة تقنية اللمس المتعدد.

المعالجة والنظام والذاكرة

نظام التشغيل في الجهاز هو أندرويد من الإصدرا 5.1، وسرعة معالجه هي 1.2 غيغاهرتز رباعي النوى، وذاكرة الرام بسعة 1.5 غيغابايت، والذاكرة الداخلية للجهاز بسعة 8 أو 16 غيغابايت، ويستطيع الجهاز استقبال ذاكرة خارجية بسعة 128 غيغابايت.

الكاميرا

الكاميرا الخلفية للجهاز بدقة 8 ميغابكسل في نسخة J3109، أو 5 ميغابكسل في نسخة J320P، وتحمل الكاميرا في كِلا النسختين تقنية التركيز الآلي، وفلاش LED، ودقة تصوير الفيديو فيها 1080×1920 بكسل (Full HD)، وهي قادرة على تمييز الوجوه. أما الكاميرا الأمامية فبدقة 5 ميغابكسل في نسخة J3109، أو 2 ميغابكسل في نسخة J320P.

الصوتيات

نظام تشغيل الوسائط في الجهاز هو Android media player، وهو قادر على تشغيل ملفات صوتية بصيغة إم بي 3، و WAV. ومَدخل سماعة الرأس بقُطر 3.5 مليمتر، ويستطيع الجهاز تسجيل الأصوات.

الاتصال

الجهاز قادر على تصفح الإنترنت، ويمكنه تشغيل الواي-فاي بصيغ b/g/n. وإصدار البلوتوث فيه هو الإصدار 4.1، واليو إس بي من الإصدار الثاني. ويستطيع الجهاز تشغيل راديو إف إم.

السعر

فى مصر : 1350ج
فى السعودية : 600 ريال
في المغرب :2200 درهم
حديقة المباهج الأرضية

حديقة المباهج الأرضية أو جنة المتع الأرضية هو العمل الفني الأكثر شهرة للفنان الهولندي هيرونيموس بوس، عبارة عن لوحة زيتية رمزية بحجم 220 في 389 تم رسمها بين سنوات 1500 - 1505، أي قبل وفاته بفترة قليلة، ويعتبر هذا العمل الفني ، المتضمن لمغزى أخلاقي، من أكثر أعماله← غموضًا وتعقيدًا وجمالاً في الوقت ذاته. وقد عرضت هذه اللوحة للبيع بإسبانيا في مزاد برايور دون فرناندو (الابن غير الشرعي لدوق ألبا) وتم نقلها إلى إل إسكوريال سنة 1593. تم ضم اللوحة فيما بعد إلى مجموعة مقتنيات متحف برادو بواسطة هيئة الثروة القومية (Patrimonio Nacional) سنة 1939.

محتوى اللوحة

تنقسم اللوحة إلى ثلاثة أقسام، يصور كل منها مشهداً مختلفاً. القسم الأيسر تظهر فيه الجنّة، ويشتمل على خلق حواء وينبوع الحياة، بينما القسم الأيمن تظهر فيه النار. أما القسم الأوسط فيحمل اسم اللوحة بأكملها، وهو يمثل مباهج الحياة ومتعها. وبين الجنة والنار، ما هذه المباهج إلا عبارة عن إغراءات لاقتراف الآثام والمعاصي، وتشير في تنوعها إلى تنوع ميول أفراد الجنس البشري للمباهج الدنيوية.
وتُختم الثلاثية بعرض بلورة زجاجية لليوم الثالث لخلق العالم، مع الإله الآب (حسب الديانة المسيحية) بوصفه الخالق. وهناك عبارتان مكتوبتان على البابين، ونصهما كما يلي: "الرب بنفسه قال الكلمة، فتم كل شيء" و"الرب بنفسه أمر بها، فخُلق كل شيء."
موقع مليتا العسكري

موقع مليتا العسكري وهو أحد القواعد العسكرية السابقة للمقاومة الإسلامية في لبنان (الجناح العسكري لحزب الله). ويقع على جبل مليتا فوق بلدتي جرجوع وعين بوسوار على ارتفاع 1100م عن سطح البحر. تشرف هذه المنطقة على مساحات واسعة من الجنوب اللبناني وحتى الجليل الأعلى وساحل فلسطين الشمالي ويمكن رؤية منارتي صور وحيفا منها ليلاً بالعين المجردة. حتى 25 أيار 2000 كان موقع مليتا العسكري موقعاً متقدماً للمقاومين في مواجهة عدد من أكثر مواقع الاحتلال تحصيناً، كبئر كلّاب وسُجُد وكسّارة العروش وتومات نيحا. وبينها وبين الاحتلال، منطقة كمائن دائمة.
لعبت هذه القاعدة دورا بارزا في عمليات المقاومة ضد جيش الاحتلال الإسرائيلي. ونظرا لأهميتها التاريخية أفتتح حزب الله متحفا عسكريا مفتوحا تحت اسم معلم مليتا للسياحة الجهادية.
بيكي بلايندرز (مسلسل تلفزيوني)

عرض المسلسل

الموسم الأول من المسلسل عرض على الـBBC في الثالث عشر من سبتمبر 2013 وتكون من ست حلقات. بدأ عرض الموسم الثاني في 2 أكتوبر 2014 وتكوّن من ست حلقات. بدأ عرض الموسم الثالث عام 2016 وتكوّن من ست حلقات. أما الرابع فبدأ في6 نوفمبر 2017 وتكوّن أيضا 6 حلقات، والموسم الخامسبدأ عرض في 2019 وتكوّن من ست حلقات.  وصرح ستيفن نايت مخرج المسلسل في مهرجان بيكي بلايندرز :"انا اقوم بكتابة الموسم السادس في الوقت الحالي ، لقد انتهى الأمر تقريباً ، ثم سأقوم بكتابة السابع ثم ربما فيلم" .
اقتصاد سلوفاكيا

تحتل سلوفاكيا المرتبة 62 بين أكبر الاقتصادات في العالم حيث بلغ الناتج المحلي الإجمالي الإسمي للفرد 18،454 دولار أمريكي في عام 2014. نما الناتج المحلي الإجمالي بشدة من عام 2000 حتى عام 2008 حيث سجل نموا بنسبة 10.4٪ في عام 2007، وسمي الإقتصاد السلوفاكي بإسم تاترا تايجر. أصبحت سلوفاكيا دولة عضو في الإتحاد الأوروبي في عام 2004 وأعتمدت اليورو في بداية عام 2009. العاصمة براتيسلافا، هي أكبر مركز مالي في سلوفاكيا. بلغ معدل البطالة 12.1 ٪ إعتبارا من أبريل عام 2015.
واجهت سلوفاكيا العديد من الصعوبات خلال الانتقال من الاقتصاد ذو التخطيط المركزي إلى اقتصاد السوق.
أطلقت حكومة دزوريندا عام 2002 العديد من عمليات الإصلاح التي شملت القطاع الضريبي وقطاعات الصحة والتعليم والتي عملت على جذب العديد من الاستثمارات الأجنبية وتقليص الإنفاق العام وتقوية العملة كما ساهمت في خفض نسبة البطالة إلى 15% ونسبة التضخم إلى 3.3%. يبلغ حجم القوة العاملة حوالي 3 مليون موزعة على القطاع الصناعي (29.3%) والقطاع الزراعي (8.9%) وقطاع البناء (8%) وقطاع النقل والمواصلات (8.2%) والخدمات (45.6%). بلغت الواردات إلى الميزانية حوالي 5.2 مليار دولار والإنفاقات حوالي 5.6 مليار دولار.
سينت-يانس-مولينبيك

الموقع

تقع مولينبيك غرب الجزء القديم لمدينة بروكسل ، بورت دي فلاندرن ( بالفرنسية Porte de Flandre بالهولندية Vlaamsepoort) والذي يفصله عنها قناة شارلوا وتحدها (من الشمال تجاه الجنوب) كل من بلديات سنت آغاثا- بيرخيم ، وكوكلبيرخ، و جيتي، وبروكسل، ولكن، واندرليخت، وفي الغرب الأقصى بلدية ديلبيك الفلمنكية.

أصل التسمية

مولينبيك كلمة باللغة الهولندية مركبة من لفظين هما «molen » وتعني طاحونة و«beek» وهو الجدول أو المجرى المائي وبذلك يرادف الاسم جدول الطاحونة، واطلق على المنطقة هذا الاسم لوجود مجرى مائي فيها اقيمت علي إحدى ضفتيه طاحونة هوائية ومنه اقتبست القرية التي شكلت نواة مولينبيك الحالية اسمها وذلك في حوالي سنة 985 ميلادية.

القرون الوسطى

اشتهرت مولينبيك في القرون الوسطى بمزار القديسة جرتريود الذي جذب إليها الآف الحجيج المسيحيين والزوار الآخرين للتبرك بها خاصة المسافرين. وفي القرن الثالث عشر الميلادي اصبحت مولينبيك جزء من بروكسل وبذلك فقدت الكثير من أراضيها لصالح بلدية بروكسل. وفي سنة 1578 م تمت إزالة مبنى الكنيسة الرئيسية فيها وظل الطابع العام لها قروياً في الغالب الأعم حتى مطلع القرن الثامن عشر.

الثورة الصناعية

وبنهاية القرن الثامن عشر وبعد تشييد قناة شارلوا شهدت مولينبيك طفرة اقتصادية واجتماعية كبرى من خلال رواج التجارة والتصنيع الذي ازدهر فيها إبان الثورة الصناعية. وفي سنة 1785 م استعادت مولينبيك بعض استقلالها الإداري عن بروكسل وانتقلت إليها اعداد من العمال للإستفادة من فرص العمل التي توفرت فيها، وتوافد إليها الناس خاصة من المقاطعات البلجيكية الناطقة بالفرنسية والمهاجرين من جنوب أوروبا، تلتها موجة أخرى من شرق أوروبا و أفريقيا، واستمر أزدهارها الإقتصادي طوال القرن التاسع عشر حتى قررت بلدية بروكسل بنهاية القرن التاسع عشر ضم مناطق قناة شارلوا إلى الميناء الجديد بما فيها مولينبيك.

الحرب العالمية الثانية

عاشت مولينبيك فترات صعبة مع بداية الحرب العالمية الثانية وما تلتها من فترة الكساد الكبير في أوروبا عام 1929م. وترك الوضع المعيشي المتردي والفقر بصماته على مجتمع مولينبيك حيث ارتفعت فيها معدلات الجريمة والتفكك الإجتماعي.

فترة ما بعد الحرب

وبعد الحرب العالمية الثانية وفي فترة ازدهار الإقتصاديات الأوروبية استعادت مولينبيك عافيتها وانتعش اقتصادها، لكنه ما لبث وأن شهد تراجعاً ملحوظا أدى إلى هجرة عكسية من البلدية تم الحد منها في ستينيات القرن الماضي بتنفيذ مشاريع عمران اسكاني شيدت من خلاله عدة أحياء سكنية جديدة في الأراضي الواقعة غرب البلدية. و تم وقف هذا التوسع في عام 1990 م للحفاظ على ما تبقى من غابات ومروج ومن بينها غابة إسخويتبوس
Scheutbos.
وفي العقود القليلة الماضية استوطنت في مولينبيك اعداد من المجتمعات والجاليات الإسلامية المغربية والتركية الأصل.

النقل والمواصلات

هناك خط للمترو يربط مولينبيك بشبكة المترو الأخرى بمدينة بروكسل مع وجود محطة كونت دي فلاندرس / خراف دي فلاندر، ومحطات بلجيكا، وبيكانت، وريبراكو. إلى جانب خط الترام رقم 82 و83 و85

الإدارة

تتكون إدارة مولينبيك من عمدة و مجلس بلدي.
عمل عسكري حركي

العمل العسكري الحركي هو عبارة عن تعبير حسن يُستخدم للإشارة إلى مفهوم العمل العسكري.
وقد تم استخدام مصطلح "حركي" ليكون تعبيرًا حسنًا للإشارة إلى العمل العسكري الذي ورد في كتاب بوش في الحرب (Bush at War) (2002) للكاتب بوب ودورد.

كذلك، استخدم أحد المساعدين بالبيت الأبيض ويُدعى بن رودس مصطلح "العمل العسكري الحركي" لوصف الأعمال العسكرية التي قامت بها الولايات المتحدة في ليبيا:
«أعتقد أن ما نقوم به يتمثل في إنفاذ قرار ينطوي على مجموعة واضحة للغاية من الأهداف، والتي تكمن في حماية الشعب الليبي وتجنب وقوع أزمة إنسانية وإقامة منطقة حظر طيران... ويتضح أن هذا من شأنه أن يتضمن عملاً عسكريًا حركيًا، ولا سيما على خط الجبهة الأمامية.»
وقد لاحظت وسائل الإعلام الإخبارية استخدام هذا المصطلح: "العمل العسكري الحركي لا يزال غطاءً للجحيم"، و"لا مزيد من الأعمال العسكرية الحركية".
الإمام الأكبر

الإمام الأكبر لقب يطلق علي شيخ الجامع الأزهر بمصر. وقد تم منح هذا اللقب بصدور القانون رقم 103 لسنة 1961م الخاص بتطوير الأزهر، حيث أُلغيت هيئة كبار العلماء ليحلّ محلّها مجمع البحوث الإسلامية ووفقاً لهذا القانون أصبح شيخ الأزهر هو الإمام الأكبر وصاحب الرأي في كل ما يتصل بالشؤون الدينية وفي كل ما يتعلق بالقرآن وعلوم الإسلام، ويتم تعينه بقرار من رئيس الجمهورية من بين أعضاء مجمع البحوث الإسلامية.
محمد بن عبد الرحمن بن أبي الفاتك

نسبه

هو الشريف محمد بن عبد الرحمن بن أبي الفاتك عبد الله بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب.

إمارته على مكة المكرمة و الحجاز

الشريف محمد بن عبد الرحمن تولى أمر مكة في سنة 430 هـ الموافق 1039م، ثاني حكام الأشراف السليمانيين من بني هاشم واستمر حكمه إلى سنة 1048 م, تولى الحكم بعد تنازل أخيه الشريف أبو الطيب داود بن عبد الرحمن عن الحكم وتأسيسه للمخلاف السليماني حكم مايقارب 9 سنوات وقد نال الشريف محمد بن عبد الرحمن حظوة كبيرة لدى الحكام الفاطميين ومما امتاز به الشريف محمد بن عبد الرحمن حزمه في إدارة الأمور وصرامته في الحكم ، لذا هابه البدو والحضر واحترمه الحجاج والمجاورون، وقضى بحزمه على أصحاب الفتن، واستمرالحجاز محكوما بأمره في أمن واستقرار لا تتخلله القلاقل ولا الفوضى وعاش الناس في أحسن حال وحكم بشرع الله. خلفه بالحكم بعد وفاته ابن أخيه الشريف وهاس بن أبي الطيب داود بن عبد الرحمن.

حدود إمارته

دانت له الحجاز كلها ويدخل في ظل إمارته مكة وجدة والطائف و المدينة وجميع أقطار الحجاز وكانت حدوده الجنوبية والتي كانت تسمى بالمخلاف السليماني تحت حكم أخيه الشريف أبي الطيب داود بن عبد الرحمن مما عزز من حكمه ومهابة جميع من حوله.

وفاته

توفي الشريف محمد بن عبد الرحمن في مكة حيث وافته المنية رحمه الله في عام 1048م وصُلّي عليه في المسجد الحرام وعمره (75) سنة.
شهادة الشهود

شهادة الشهود أو الشهادة هي نوع من الإفادات أو المعلومات التي يدلي بها الشهاد أمام القضاء قصد كشف الحقيقة.
توجد في العدالة خدمات عامة لديها ما يميز عملها, باستخدامها لوسائل مثل التي تعتبر من أهمها وأكثرها شيوعا في الإثبات في المواد الجنائية، وتكمن أهميتها في العمل بالتشريعات الجزائية, والأخذ بالقرارات المنصوص عليها پإظهار الحقائق, فقد نص المشرع في قانون الإجراءات على ضرورة سماع شهادة الشهود, لما لها من أهمية في تغيير مجرى الدعوى.
ومن الوسائل المستخدمة في الإثبات الكتابة, حيث عرفت منذ القدم باللوائح المنصوصة والاتفاقات الحاسمة، وثانيا الشهادة، ومن هنا فإن الدور التي تساهم فيه الشهادة في الكشف عن الوقائع, والوصول إلى النتيجة والاخذ بتحريم شهادة الزور, لضمان الحق لأهله ومصداقية للأدلة والشروط في التشريعات الجزائية, فالشهادة من أهم طرق الإثبات وأكثرها استعمالا, فهي تساهم بشكل كبير في إظهار مرتكب الجرم.
ولقد اختلف الفقهاء في تعريف الشهادة, نظرا لاختلاف الفقهاء في آرائهم, فالشهادة في اللغة تعني البينة أو الدليل, إما إصطلاحا فهي كما عرفها بعض الفقهاء إثبات حادثة معينة عما يصدر عن بعض الأشخاص من قول أو فعل بطريقة مباشرة, وقد عرفها آخرون أنها تعبير شفوي يقوم به الشاهد بعد إداء اليمين أمام القاضي.  
بعد التعرف على مفهوم الشهادة, لا بد أن نتطرق لأهم ما يميز الشهادة عن غيرها من وسائل الإثبات, حيث تعتبر دليل مقنع غير ملزم, كما تتسم بأنها غير قاطعة, أي يمكن نفيها.  
تكون الشهادة على ثلاثة أشكال: الشهادة المباشرة والشهادة السماعية والشهادة بالتسامع, فالشهادة المباشرة تعني أن يصرح الشاهد عما يصدر أمامه من قول أو فعل مباشرة دون الأعتماد على شهادة غيره, والشهادة السماعية هي أن يصرح الشاهد بها رواية عن الغير وليس منه مباشرة, إما الشهادة بالتسامع فهي أن يصرح الشاهد شهادته معتمداً على شخص سمع عن آخرين, مثال: كأن يقول شخص سمعت الناس يقولون ذلك.   
الهدف
تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء نحو دور الشهادة و تأثيرها في إثبات الحقائق في التشريعات الجزائية, وكيف يعكس دورها في تغيير مجريات الأحداث والقرارات الصادرة بحق المتخاصمين.
أهمية الدراسة 
تكمن ماهية هذه الدراسة ببيان مدى أهمية شهادة الشهود في جميع مراحل الدعوى, ولو اطلعنا إلى قانون الإجراءات الجزائية, لوجدنا إنه يهدف إلى الحق وإقامة الدليل, ومن هنا يبرز دور القاضي في الاستعانة و اللجوء لكافة الأساليب للتوصل إلى مراده. 
نطاق الدراسة
تتضمن هذه الدراسة داسة الأثار القانونية المترتبة على الشهادة, ابتداءا من مفهوم الشهادة  ودورها الفعال في بيان الحقائق, وإسناد كافة الدلائل المتعلقة بالدعوى, ثم تنتقل الباحثة إلى تقسيمات الشهادة.
منهجية الدراسة
سوف تتبع الباحثة في هذه الدراسة دراسة كل من المنهج الوصفي والتحليلي, فمن خلال المنهج الوصفي سنتعرف على مفهوم الشهادة وأهميتها وأشكالها, وأيضا دورها الفعال في بيان الحقائق, إما المنهج التحليلي فسوف يتم من خلال النصوص القانونية في فلسطين, بالإضافة إلى أحكام المحاكم.
http://www.univ-bejaia.dz/dspace/bitstream/handle/123456789/3125/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D9%86%20%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A.pdf?sequence=1&isAllowed=y
ت ع م−06:00

التوقيت العالمي المنسق -06:00 أو ت ع م-06:00 {بالانجليزية:UTC-06:00} هو مقابلة الوقت المحلي للتوقيت العالمي المنسق، حيث ينقص فيه التوقت المحلي عن التوقيت العالمي بقدار 6 ساعة (-6).
جغري بك داود

جغري بك داود هو واحد من المؤسسين الهامين للدولة السلجوقية جنباً إلى جنب مع أخيه طغرل بك محمد. بعد استيلاء الأخوين على خراسان وتأسيسهما لدولة السلاجقة في المشرق كانت مرو من نصيب داود وخطب له على منابرها، وذلك مع أن طغرل بك أصبح حاكم الدولة منفرداً عن أخيه منذ عام 432 هـ. أقام داود في مرو منذ أيام تأسيس الدولة السلجوقية واهتم بأمورها، وقد أحسن في حكمها كما يَقول ابن الأثير، وكانت أول مرة يُخطب له فيها في الجمعة الأولى من شهر رجب عام 428 هـ والتي لقب فيها بـ"ملك الملوك". ولاحقاً هزم داود حامية الغزنويين في بلخ وضمها إليه أيضاً، ودافع عنها عدة مرات ضد قواتهم. كانت لداود حروب كثيرة مع الغزنويين في أبام السلاجقة الأولى، فقد قاد العديد من المعارك ضدهم وضد جيوشهم، لكن دوره لم يَعد كبيراً بعد انتهاء حرب السلاجقة والغزنويين.
لايجيا ماري

لايجيا ماري (باللاتينية: Ligeia Mare) هي بحيرة في المنطقة القطبية الشمالية لتيتان، أكبر أقمار زحل. هي أكبر ثاني جسم سائل معروف على تيتان بعد كراكن ماري. وأكبر من بحيرة سوپيريور على الأرض، وهي تتكون في معظمها من الميثان السائل، مع مكونات غير معروفة ولكن بكمية أقل من النيتروجين والإيثان المُسالين، بالإضافة إلى مُركبات عضوية آخرى. وهي تقع في 78° N, 249° W، تم تصويرها بالكامل من قِبل المسبار كاسيني. قياساتها تبلغ طولًا وعرضًا حوالي 420 كم (260 ميل) مع 350 كم (217 ميل)، ولها مساحة 126,000 كم²، وشاطئ يصل طوله إلى أكثر من 2000 كم (1240 ميل). البحيرة قد تكون متصلة بكراكن ماري الأكبر منها. وهي تحمل نفس الاسم لايجيا، وهي واحدة من السيرينات في الميثولوجيا الإغريقية.
متلازمة الظفر والرضفة

الوراثة

تنتقل المتلازمة عن طريق الوراثة الصبغية الجسمية السائدة نتيجة حدوث شذوذ في الذراع الطويل للكروموسوم رقم 9. معني أنه مرض جيني سائد الوراثة أي أنه يلزم لظهور المرض في الأبناء وجود نسخة واحدة فقط من الجين عوضاً عن نسختين، أي أنه فرصة انتقال المرض من أب يحمل نسخة واحدة من الجين هي 50%.
معدل حدوث المرض هي 1 لكل 50000. وترتبط المتلازمة 
يرتبط حدوث المتلازمة بحدوث طفرات عشوائية في الجين LMX1B.وقد تم عمل الأبخاث وتوصلوا لتحديد حوالي 83 طفرة لهذا الجين.

تجلي الأعراض

السمات المميزة لهذه المتلازمة تتمثل في أظافر يدين وقدمين ورُضفناقصة التنسج أو غير مكتملة النمو. أحياناً المصابون به1ه المتلازمة لا يتكون لديهم ظفر إصبع الإبهام أو قد توجد قطعة صغيرة من الظفر على حافة الإبهام.
يحدث ذلك نتيجة حدوث طفرات في الجين LMX1B مما أدى إلى فقده وظيفته.
العيوب الأخرى الشائع حدوثها تشمل: تشوهات مفصل المرفق، عظام حوض غير منتظمة الشكل وأمراض في الكلى.
فيل (آيوا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان فيل  452 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 185 أسرة وعدد العائلات 128 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 808.0 نسمة لكل ميل مربع (312.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 196 وحدة بمتوسط كثافة قدره 350.4 نسمة لكل ميل مربع (135.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.57% من البيض و 0.22% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.88% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 185 أسرة كانت نسبة 35.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 30.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,107 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,500 دولار مقابل 19,063 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,071 دولار. وكانت نسبة 6.2% من العائلات ونسبة 7.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان فيل  436 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 174 أسرة وعدد العائلات 120 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 764.9 نسمة لكل ميل مربع (295.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 189 وحدة بمتوسط كثافة قدره 331.6 لكل ميل مربع (128.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.2% من البيض و 0.9% من الأمريكيين الأصليين و 0.7% من الأمريكيين الأفارقة و 0.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 174 أسرة كانت نسبة 35.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.51.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.3 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.0% ذكور و53.0% إناث.