الشراهة (من الخطايا السبع المميتة)

الشراهة(ب اللاتينية: جولا، و هي مشتقة من جوديرين اللاتينية التي تعني "البلع أو التجرع") تعني الإنغماس المفرط أو الإفراط في إستهلاك الطعام، الشراب، أو عناصر الثروة بشكل خاص على أنها رموز تعبر عن الحالة الإجتماعية.
تعتبر الشراهة في المسيحية خطيئة، إذا ما كانت الرغبة المفرطة بالطعام تتسبب في حجب الطعام عن المحتاجين. وتعتبر بعض الطوائف المسيحية الشراهة بأنها إحدى الخطايا السبع المميتة.

أصل التسمية

فهي في  سفر التثنية 21:20 و الأمثال 23:21  זלל. لدى مجموعة جينيس(الكلمة السفلى على اليسار) إشارات ل "التبذير" و "الإسراف" (هدر).
وهي في ماثيو 11:19 و لوك 7:34         ("فاغوز" مترجم صوتياً حرفاً لحرف)، موسوعة إل أس جيه هي موسوعة صغيرة و ترجع فقط إلى مصدر خارجي واحد، زينوبياس باروإيمي أوغرافاس 1.73. و قد تعني الكلمة ببساطة " آكِل" منذ          و الذي يعني "أكل" .

اليهودية

استناداً إلى لائحة ال613 وصية التي يجب على اليهود الإلتزام بها وفقا ل رامبام اليهودي، فإن الشراهة أو الأكل و الشرب المفرط ممنوعة. وقد تم إدراجها في اللائحة هكذا 169# .

الكاثوليكية

أخذ قادة الكنيسة من العصور الوسطى الزاهدة نظرة أوسع لمفهوم الشراهة:

القديس غريغوري العظيم

هو البابا غريغوري الأول (البابا غريغوري العظيم)، طبيب الكنيسة الذي وصف الطرق الآتية التي يمكن للمرء من خلالها ان يرتكب خطيئة الشراهة، و أمثلة من الكتاب المقدس مطابقة لكل واحدة منهم:
1- الأكل قبل موعد الوجبات من أجل إرضاء الحنك.
مثال من الكتاب المقدس: يأكل جوناثان بعض العسل في الوقت الذي أمره فيه والده طالوت بأنه لن يؤكل أي طعام قبل المساء(لاحظ بأن هذا النص هو تقريبا توضيحي، مثلما هو الحال في هذا، جوناثان لم يكن يعلم بأن كان يأكل أيضاً.
2- إلتماس الدقة و الجودة الأفضل للطعام لإرضاء حاسة التذوق الدنيئة.
مثال من الكتاب المقدس: عندما اشتكى بنو إسرائيل الخروج من مصر بقولهم "من سيعطينا لحماً لنأكل ؟" نحن نتذكر السمك الذي أكلناه في مصر بحرية، الخيار و البطيخ، الكراث و البصل، و الثوم. "الرب أمطر طيوراً لهم ل يأكلوها و لكنه عاقبهم ل 500 سنة لاحقة.
3- الاستمالة لتحفيز الحنك بالطعام المعدّ بشكل مفرط و متقن (مثال ذلك :الطعام المعدّ بأجود الصلصات و التوابل).
مثال من الكتاب المقدس: قام اثنان من أبناء إلي الكاهن الأعلى بإعداد اللحم القرباني ليتم طبخه بأسلوب واحد عدا عن آخر. و في النهاية قوبلوا بالموت.
4- تجاوز كمية الغذاء اللازمة .
مثال من الكتاب المقدس: أن إحدى خطايا سودوم كانت (الإكتفاء من الخبز).
5- الأكل بحماسة شديدة حتى في حين الأكل بكمية مناسبة و حتى لو لم يكن الطعام من النوع الآخر.
مثال من الكتاب المقدس: بيع إيسو حق بكوريته من أجل الطعام الإعتيادي من الخبز و حساء العدس. لقد كان عقابه هو نفسه عقاب "الرجل الدنس... الذي باع حق بكوريته من أجل قطعة صغيرة من اللحم". نحن نعلم بأنه "لم يجد مكاناً للتوبة، مع أنه بحث بحذر مع دموعه المنهمرة.
لقد كانت الطريقة الخامسة أسواء الطرق المذكورة سابقاً، هكذا قال القديس غريغوري ،لأنها تظهر تعلقاً بالشهوة بشكل واضح. بإختصار، لقد قال القديس غريغوري العظيم بأن المرء يمكن أن يستسلم لخطيئة الشراهة من خلال 1- الوقت، 2- الجودة، 3- المحفزات، 4- الكمية، 5- الحماسة. و يؤكد بأن الشهوة المخالفة للقواعد هي الخطيئة و ليس الطعام بذاته. "لأن السبب ليس الطعام بذاته بل الشهوة التي هي من الذنوب".

القديس ألفونسوس ليغوري

كتب القديس ألفونسوس ليغوري التالي عندما فسر الشراهة:
" لقد أدان البابا (إنوسنت) البريء الحادي عشر افتراضا يؤكد على أن الأكل و الشرب هو من الدافع الوحيد لإرضاء الحنك و لا يعتبر خطيئة. و مع ذلك، فإنه ليس من الذنب أن نشعر بالرضا عند الأكل؛ لأنه، و بشكل عام، من المستحيل لك أن تأكل دون الشعور بلذة الطعام الطبيعية التي تنتج عن الطعام.و لكنه من العيب أن نأكل كالوحوش من خلال هذا الدافع الوحيد للإشباع الحسي و بدون أي شيء منطقي. إضافةً إلى أن ألذ اللحوم يمكن أن تؤكل بدون ارتكاب أية خطيئة إذا ما كان الدافع جيداً و يستحقه كل مخلوق عاقل. و يمكن أن يترتب على المرء ذنب إذا تناول أبشع طعام من خلال التعلق بالشهوة.

في الفنون

يذكر كاليخوس أشهر شعراء الإغريق :"أن كلُّ ما أعطيته لبطني قد اختفى، و لقد احتفظت فقط بالعلف الذي أعطيته لروحي.
إقتباس مشهور:"كُل لتعيش ولا تعش لتأكل" الذي ينسب عادةً إلى سقراط. اقتباس من ريتوريكا أد هيرينيوم الرابع .28 :" أنه من الضروري أن تأكل حتى تعيش و ليس أن تعيش من أجل أن تأكل". معتمد من قاموس أكسفورد للأمثال للكاتب شيشرون.