google/wiki40b huggingface dataset:
رينولدزبورغ

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان رينولدزبورغ 32,069 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 12,849 أسرة وعدد العائلات 8,801 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.01% من البيض و 1.07% من الأمريكيين الأصليين و 1.69% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.05% من سكان جزر المحيط الهادئ و 10.44% من الأمريكيين الأفارقة و 1.81% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 11,109 أسرة كانت نسبة 34.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 31.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.01، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 26.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 51,108 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 60,183 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 40,608 دولار مقابل 30,448 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 23,388 دولار. وكانت نسبة 4.4% من العائلات ونسبة 5.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان رينولدزبورغ 35,893 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 14,387 أسرة وعدد العائلات 9,550 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 3,216.2 نسمة لكل ميل مربع (1,241.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 15,611 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,398.8 لكل ميل مربع (540.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 69.7% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 1.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 23.3% من الأمريكيين الأفارقة و 3.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 14,387 أسرة كانت نسبة 35.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.3 عاماً. وكانت نسبة 26.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.4% ذكور و52.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
محمد عمران (قارئ)

سيرته الذاتية

أتم الشيخ محمد عمران حفظ القرآن الكريم في سن العاشرة على يد الشيخ عبد الرحيم المصري وكان الشيخ محمد عمران في طفولته يحب اللعب وكان ياتي الي داره الشيخ عبد الرحيم والمصري ويقول له اتريد ان تهرب لتلعب وانت الذي سادخل بك الجنه ثم جوده على يد الشيخ محمود جنوط في مدينة طما. حضر إلى القاهرة قبل أن يتمم عامه الثاني عشر والتحق بمعهد القراءات بطنطا ثم التحق بمعهد  المكفوفين  للموسيقى، حيث تعلم أصول القراءات والإنشاد وعلم النغم والمقامات الموسيقية وفن الإنشاد الديني على يد سيد موسى الكبير.وحصل علي الثانويه الأزهرية وكان يحب القراءة والاطلاع وبحثًا عن لقمة العيش، عمل الشيخ عمران في شركة حلوان للمسبوكات، فجعلته قارئًا للقران الكريم بمسجدها الكائن بموقع الشركة ، وذاع صيته وانتشرت شهرته بين العمال .  فتقدم بعد ذلك لاختبار الإذاعة المصرية في بداية السبعينيات ، وتم اعتماده مبتهلًا بعد نجاحه المتفوق والمتميز في امتحان الأداء، وقد لحن له محمد عبد الوهاب وسيد مكاوي وحلمي أمين.
انشد وشارك في الغناء للعديد من البرامج الدينية الغنائية  وفي الاحتفالات بالمولد النبوي وآل البيت والأمسيات والمناسبات التي أقيمت بدار الأوبرا المصرية . سجل في الإذاعة عددًا كبيرًا من الأناشيد والابتهالات منها أسماء الله الحسنى و ادركنا يا الله مع الشيخ سعيد حافظ و عمل بعض التترات للمسلسلات دينيه وسجل ايضا دعاء الصالحين  وابتهالات أخرى عدة.  ووافته المنية  في 6 أكتوبر 1994.
الكفرين

الكفرين هي قرية فلسطينية. تبعد عن حيفا باتجاه الجنوب الشرقي مسافة 30 كم وحوالي 6 كم إلى الشمال من وادي عارة، وترتفع عن سطح البحر 250 متراً. تحدها من الغرب قرية خبيزة ومن الجنوب الغربي البطيمات ومن الشرق اللجون. كانت القرية تقع في أرض فسيحة بلغت مساحتها حوالي 10882 دونماً, امتدت من أراضي صبارين غرباً وحتى الكفرين شرقاً في منطقة خفيفة الانحدار وذات أودية ضحلة. وضمت أراضي القرية نحو عشرة آبار وينابيع، منها عين الصفصاف وعين البلد وعين قاسم وعين عباس وغيرها. كانت الكفرين, أي القريتين بالعربية, تعرف عند الصليبيين باسم "كافورانا". وفي أواخر القرن التاسع عشر بلغ عدد سكانها 200 نسمة. في عام 1922 كان عدد سكنها حوالي 571 نسمة وفي عام 1945 حوالي 920 نسمة، وفي 1947 حوالي 1020 نسمة. اعتمد السكان في معيشتهم على تربية المواشي والزراعة، وكان القمح هو المحصول الرئيسي فيها. وفي عام 1945 كان حوالي 9776 دونماً مخصصاً للحبوب وحوالي 147 دونماً مستخدماً للبساتين. كان في القرية عام 1948 مسجد ومدرسة ابتدائية للبنين أنشئت عام 1888 خلال الحكم العثماني.

احتلال القرية عام 1948

في الثاني عشر من نيسان (أبريل) 1948 هاجمت وحدات من قوات الـ"بلماح" الصهيونية قرية الكفرين فوجدتها فارغة من أهلها. في نفس اليوم تم نسف حوالي 30 بيتاً في القرية. في الـ19 من نيسان أجرت وحدة "البلماح" في الكفرين تدريباً على "حرب في منطقة سكنية"، وفي نهاية التمرين محيت الكفرين من على الأرض. لاجئوا الكفرين الذين نزحوا عن قريتهم قبل احتلالها بيوم توزعوا في أماكن مختلفة، ويُقيمون حالياً في مخيّمات: جنين ونور شمس والفارعة، وفي مدن: عمّان وأم الفحم ومعاوية وعين إبراهيم وعكا. ولم تُبنَ مستعمرات إسرئيلية على أراضي القرية، لكن بعض هذه الأراضي يُستخدم كمنطقة للتدريب العسكري الإسرائيلي وبعضها مرعى لأبقار "كيبوتس عين هشوفط".

القرية اليوم

يتقسم الموقع والمنطقة المحيطة به إلى معسكر للتدريب العسكري, ومرعى للبقر, وقد سيجت منطقة مملوءة بالأنقاض ومغطاة بالتراب والشجيرات والأشواك. وتتبعثر أشجار اللوز, والزيتون والتين حول الموقع ، ولا يوجد مستوطنات على أراضي القرية.
عبد الله بن محمد بن خميس

حياته ودراسته

ولد عام 1339هـ- 1919م بقرية الملقي إحدى قرى الدرعية بمنطقة الرياض  وفي سن الطفولة انتقلت أسرته إلى الدرعية وبها تعلم مبادئ القراءة والكتابة في كتاب يتولى تدريس الأطفال يدعى عبدالرحمن بن محمد الحصان الذي كان أماماً وحافظاً للقرآن، وقد واجه عبدالله بن خميس الصعاب اثناء تجواله في الصحراء مما جعله يُبدع في كتاباته عن الجبال والوديان، وفي بداياته كانت حصيلته العلمية لا تتعدى القراءة والكتابة والحساب في كتاب الدرعية وما أخذه عن والده في قراءة الكتب مثل كتب ابن تيمية وابن القيم وصحيح البخاري ومجموعة الحديث، وحفظ بعض الأشعار والقصص والروايات.
التحاقه بمدرسة دار التوحيد بالطائف حين أُفتتحت عام 1364 هـ - 1944 م حيث التحق بها في القسم التمهيدي لأخذ الشهادة الابتدائية بها واستمر بالعمل في الدار، وبعد أن حصل على شهادة الدار انتقل إلى كلية الشريعة واللغة بمكة المكرمة ، وكلف من قبل الاستاذ حمد الجاسر بالإشراف على طباعة مجلة اليمامة بمكة المكرمة، وبعد ما تخرج من الكلية انطلق ليبدأ الحياة العملية.

وفاته

توفي في يوم الأربعاء 15 جمادى الآخرة 1432 الموافق 18 مايو 2011 بعد حياة حافلة بالعلم والعطاء.
نيونان

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
حب الشباب مع وذمة الوجه

حب الشباب مع وذمة الوجه أو وذمة الوجه الصلبة هي حالة غير شائعة الحدوث مرتبطة بوذمة التهابية غريبة في الثلث الأوسط من الوجه.
إدكاوتش

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أندرو هيل

التعليم

تعلم في Colgate University .
طريق الطوب الاصفر

القصة

في صباح أحد الأيام في نيو انغلاند، 1940، اختفي جميع السكان من الراهب، نيو هامبشاير - 572 شخص - و قد انسحبوا معا الي درب جبل متعرج في البرية. و تركوا وراءهم ملابسهم، واموالهم، وجميع الضروريات . و لم يعرف أحد السبب. فرقة البحث عينت من قبل الجيش الأميركي اكتشفت في نهاية المطاف رفات ما يقرب 300 شخص من الذين تم إجلاؤهم . و قد تم ذبح الآخرين بقسوة وبشكل غامض. لا تزال جثث المواطنين المتبقية في عداد المفقودين. على مر السنين . مدينة وإسكانها ببطء، ولكن برية واسعة في الغالب لا يمكن تقفي أثرها، مع الشماليين الأكثر تمتد خارج الحدود المسموح بها لصيادين محليين وقطع الأشجار. في عام 2008، تم رفع السرية عن إحداثيات "YELLOWBRICKROAD" . وأول بعثة رسمية إلى البرية المظلمة والملتوية حاولت حل اللغز المواطنين الضائعين من والوصول إلى نهاية الطريق.
ويأمل الباحثون أن تتحول إلى أسطورة من التاريخ المسجل. ولكن كل ما لديهم الخبرة ومعداتهم التي فشلت في ايصالهم للدرب . يغيروا الدرب ما بأنفسهم و يظهر الجوانب المظلمة في شخصياتهم .

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 380,000 دولار.
نباتات عشوائية

النباتات العشوائية هي أول نوع من النبات يستوطن أراضي تمت إثارتها. وقد تكون إثارة الأرض طبيعيةً –  على سبيل المثال، حرائق الغابات أو الانهيار الثلجي – أو نتيجة لنشاط إنساني، مثل أعمال بناء (الطرق والمباني والتعدين، وما إلى ذلك) أو الزراعة (الحقول المهجورة والري وما إلى ذلك).
"عشوائية" تعني "التي تنمو على الأنقاض".
وتستحوذ النباتات العشوائية على المنطقة المثارة منذ سنوات قليلة، وهو ما جعلها تخسر المنافسة تدريجيًا لصالح أنواع أصلية أخرى. على الرغم من ذلك، في ظروف الإثارة الشديدة، مثلاً عندما تكون التربة السطحية مغطاة بمادة غريبة، يمكن أن تنشأ مجموعة نباتات عشوائية من فصيلة واحدة، كما يتضح في الصورة الموجودة على اليمين. بالإضافة إلى ذلك، قد تتمتع بعض الأنواع المتعمقة بمثل هذه الميزة التنافسية أمام الأنواع الطبيعية، حتى أنها قد تمنع عودة المنطقة الطبيعية المثارة من العودة إلى حالتها الطبيعية، على الرغم من وجود سطح التربة الطبيعي.
الهيئة العامة للاستعلامات (مصر)

المقر الحالي

وللهيئة مقر يقع في ضاحية مدينة نصر بالعاصمة القاهرة، إضافة إلى مراكز الإعلام الداخلي التي تتبعها في جميع محافظات مصر ويعمل بالهيئة عدد كبير من الإعلاميين والفنيين والإداريين المدربين على استخدام تقنيات الاتصال والإعلام الحديثة في أداء مهامهم.
العنوان البريدي: 3 شارع الإستاد البحري – مدينة نصر – القاهرة
علامة (فقه)

العلامة عند الأصوليين ما تعلق بالشيء من غير تأثير فيه ولا توقف له عليه إلا من جهة أنه يدل على وجود ذلك الشيء. فتباين الشرط والعلة والسبب. والمشهور أنها ما يكون علما على الوجود من غير أن يتعلق به وجوب ولا وجود، مثل تكبيرات الصلوة فإنها تدل على الانتقال من ركن إلى آخر.
الجمبري المقدم بالوعاء

جمبري مُقدم بالوعاء، هو طبق بريطاني تقليدي مطبوخ من الجمبري البُني ومُنكه بجوزة الطيب.
الطبق مُكون من الجمبري البني المطهي في الزبدة بنكهة جوزة الطيب، والذي يتم تحضيره بوعاء صغير، الزُبدة تُعد كمادة حافظة للجمبري. من الممكن إضافة الفلفل الحار. ومن التقليدي أكلها مع الخبز.
الجمبري المُقدم بالوعاء كان الطبق المُفضل ل "إيان فليمنج" الذي نقل ميوله بحُب الطعام إلي شخصيته الخيالية "جيمس بوند".
كان فليمنج معتاد دائماً علي أكل هذا الطبق في مطعم سكوت بشارع ماونت في لندن.
جواد الحرفوشي

أحواله

تولّى الأمير جواد الحرفوشي  (الملقب بأبي السعود)  السلطة بعد الأمير أمين بن مصطفى الحرفوشي، وكان أمين الحرفوشي مواليا للعثمانيين وعند مجيء إبراهيم محمد علي باشا فرّ أمين من بعلبك فعيّن عليها الأمير جواد الحرفوشي عام 1248 هـ / 1831 م.
وبعد ذلك تم عزله من منصبه وعيّن إبراهيم محمد علي باشا مكانه أحمد آغا الدزدار الكردي.

الرواية الأولى

بعد تعيين أحمد آغا الدزدار حاكما في بعلبك، ثار الأمير جواد الحرفوشي ضد إبراهيم محمد علي باشا وأثار حوله القلاقل وخرج من بعلبك على رأس عدد من الفرسان مع أبناء عمومته الأمير سعدون والأمير عيسى والامير محمد والامير عساف، واشتبكوا مع فرسان الآغا الذي كان يتعقبهم وأثبتوا عن فروسية وهزموا عساكر أحمد آغا بعد موقعة جرت بالقرب من يبرود. 

على أثرها فر الأمير جواد إلى حمص وظل مطاردا في حمص فطلب الأمان من الأمير بشير الثاني الشهابي الذي أمنه ثم غدر به وسلّمه إلى والي دمشق شريف باشا الذي قتله شر قتلة، ثم عزل أحمد آغا الدزدار وعين مكانه خليل آغا وردة ومن ثم عزل الأخير وعين مكانه الأمير حمد الحرفوشي.

الرواية الثانية

الرواية الثانية تختلف في أسباب ثورة الأمير جواد على إبراهيم محمد علي باشا وتلتقي مع الراوية الاولى في كيفية غدر الامير بشير به وتسليمه للوالي الذي قتله، والرواية هي:

بعدما عيّن إبراهيم باشا الامير جواد الحرفوشي أميرا على بعلبك وتوابعها، ظهر له أن الامير ذو هوج وشديد القسوة على الرعية، فعزله وعيّن مكانه الامير حمد، وطلب إليه أن يسكن قرية يبرود على أن يرسل له راتبا شهريا ويعفيه من الضرائب. ثم إن إبراهيم باشا أوقف له راتبه وأوقف عطاياه له، فثار الأمير جواد بوجه إبراهيم باشا، وقطع الطريق على الحاكم الجديد، وجمع حوله الفرسان وعاش مطاردا من المصريين. 

ولما لم يبلغ طلبه من الثورة طلب الأمان فأمّنه والي دمشق وذهب إليه واسترضاه. 

ثم حصل له مشاكل مع الأكراد المحيطين بالوالي، إذ إتهموه أنه اثناء فترة حكمه قتل كرديا وسلبه دراهمه ودفتره وطالبوه برد أمواله فنكر التهمة وخرج من المدينة وتبعه عجاج آغا أحد الأكراد فتقاتلا فقتله الامير جواد وأصيب هو بجروح.

ولما كان عجاج باشا يخصّ الأمير بشير الثاني الشهابي، خاف جواد الحرفوشي من غضب الامير فذهب إليه طالبا الأمان فغدر به بشير الشهابي وسلّمه إلى والي دمشق الذي قتله شر قتلة.

مقتله

قتل في دمشق على يد واليها شريف باشا عام 1832 م / 1248 هـ
لينارد (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان لينارد  66 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 29 أسرة وعدد العائلات 18 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 205.8 نسمة لكل ميل مربع (79.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 40 وحدة بمتوسط كثافة قدره 124.7 نسمة لكل ميل مربع (48.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.97% من البيض و 1.52% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 29 أسرة كانت نسبة 31.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 37.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 27.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 22.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 78.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 59.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 11,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 4,821 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 71,250 دولار مقابل 13,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,067 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان لينارد  61 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 28 أسرة وعدد العائلات 18 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 190.6 نسمة لكل ميل مربع (73.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 36 وحدة بمتوسط كثافة قدره 112.5 لكل ميل مربع (43.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 28 أسرة كانت نسبة 32.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 35.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 28.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.18.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.8 عاماً. وكانت نسبة 24.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 27.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.9% ذكور و54.1% إناث.
جمع العملات

جمع العملات هي هواية من الهوايات المنتشرة في أنحاء العالم.
يجمع البعض العملات باعتبارها أعمالا فنية والبعض الأخر بأعتبارها استثمارا لتحقيق أرباح مادية
و تتوقف قيمة العملة على عاملين حالتها ومدي سهولة الحصول عليها وأكثر العملات قيمة هي تلك العملات غير المتداولة والنادرة في نفس الوقت.
ومن أشهر هواة جامعي العملات في العالم الملك فاروق .

دوافع جمع العملات

تتنوع دوافع جمع العملات. ربما كان الدافع و الحافز الأكثر شيوعا هو الهواية، وهو جمع العملات للمتعة البحتة ولا يوجد نية الربح. هذا ينطبق بشكل خاص على الهواة والأطفال الذين يجمعون المواد على أساس فرص والمصالح الشخصية.
وهناك دافع آخر لشراء العملات وهو استثمار. كما هو الحال مع الطوابع والمعادن الثمينة أو غيرها من السلع ، تعتمد أسعار العملات على العرض والطلب. حيث تنخفض أسعار العملات التي ليس عليها طلب على المدى الطويل، ويزيد سعرها بزيادة قيمة العملة الجوهرية أو المتصورة. المستثمرون شراء مع توقع أن قيمة مشترياتهم ستزيد على المدى الطويل.
سباتة

سباتة حي  من أحياء الدارالبيضاء، يوجد بين حي عين الشق وحي سيدي عثمان وحي السلامة ، تعرف سباتة بأزقتها المعروفة، كحمام الفن، سويقة، شارع النيل، شارع إدريس الحارثي ، شارع الداخلة ، شارع وادالذهب ، شارع الساقية الحمراء ، جميلة، السالمية . حي النصر 2 . يوجد بها مقبرة قديمة تعرف بمقبرة سباتة. وقد دفن فيها العلامة تقي الدين الهلالي. وهي أحد أحياء عمالة بن مسيك سيدي عثمان. 
وأنجب هذا الحي العديد من النجوم والأدباء أمثال الشاعر والصحافي الكبير عبدالحق بن رحمون ورشيد الداودي 
وساهمت هذه المنطقة في إثراء السينما المغربية.

أصل التسمية

يعود أصل تسمية هذا الحي الشعبي لعائلة السبتي الذي كان من كبار البنائين الذين ساهموا في تعمير هذا الحي، ويعتبر من الأحياء الشعبية حيث تسكن فيه نسبة كبيرة من الطبقة الكادحة.
وأنجب هذا الحي الشاعر والصحافي الكبير عبدالحق بن رحمون

التعليم

يعتبر حي سباتة من أغنى الأحياء في عدد المدارس والإعداديات والثانويات رغم البنية الهشة التي يتميز بها الحي، فمن أشهر المدارس : ابن خفاجة ، فاطمة البورقادي ، لالة أمينة ، جمال الدين الأفغاني ، إخوان الصفا، حمان الفطواكي، البحتري ، عمر بن عبدالعزيز وابن زيدون.
،الإعداديات : علال بن عبد الله ، إعدادية أبي عنان ، إعدادية خالد بن الوليد ، إعدادية ابن معتز ، إعدادية بنلحسن الوزاني وابن خلدون 
،الثانويات : ثانوية وادالذهب ، ثانوية فاطمة الفهرية ، الحسن الثاني ، ثانوية الكندي ،ابن رشدالشريف الإدريسي
13 دلو

13 دلو هو اليوم الذي يلي 12 دلو ويسبق 14 دلو في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 319 منذ بداية السنة.
دنيدن

دنيدن (بالإنجليزية: Dunedin) هي مدينة في جنوب نيوزيلندا، والمدينة الرئيسية في منطقة أوتاجو. دنيدن ثاني أكبر مدن الجزيرة الجنوبية بنيوزيلندا. حسب احصاء يونيو 2011 يبلغ عدد سكان المدينة 126,000.
مادة مثيرة للقلق الشديد

مادة مثيرة للقلق الشديد (بالإنجليزية: Substance of very high concern) أو SVHC هي مادة كيميائية (أو مادة من مجموعة من المواد الكيميائية) التي كان من المقترح استخدامها داخل الاتحاد الأوروبي يجب أن يخضع لترخيص بموجب لائحة ريتش . وفي الواقع، إدراج مادة باعتبارها مادة مثيرة للقلق الشديد من قبل الوكالة الأوروبية للمواد الكيميائية هي الخطوة الأولى من إجراءات ترخيص وتقييد استخدام المادة الكيميائية. وقد نشرت القائمة الأولى من المواد المثيرة للقلق الشديد في 28 تشرين الأول/أكتوبر 2008 وحدثت في 13 كانون الثاني/يناير 2010.
سينيكا (أوريغون)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان سينيكا  223 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 95 أسرة وعدد العائلات 64 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 267.8 نسمة لكل ميل مربع (103.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 115 وحدة بمتوسط كثافة قدره 138.1 نسمة لكل ميل مربع (53.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.10% من البيض و 0.45% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.45% من عرقين مختلطين أو أكثر. فيما شكل الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق نسبة 0.90% من السكان.
بلغ عدد الأسر 95 أسرة كانت نسبة 29.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 32.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 26.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 110.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,333 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 26,806 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,000 دولار مقابل 23,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,636 دولار. وكانت نسبة 24.0% من العائلات ونسبة 19.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.5% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان سينيكا  199 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 95 أسرة وعدد العائلات 60 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 248.8 نسمة لكل ميل مربع (96.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 128 وحدة بمتوسط كثافة قدره 160.0 لكل ميل مربع (61.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.0% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 95 أسرة كانت نسبة 21.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 36.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.53، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.09.
بلغ العمر الوسطي للسكان 52.5 عاماً. وكانت نسبة 16.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 15% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 35.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.3% ذكور و47.7% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
قراءة الشعر

القراءة الشعرية هي تلاوة شفوية عامة أو أداة للشعر .

الخلفية

يعتبر الصوت والحركات الجسدية من أهم الأشياء التي تعمل على جعل القصيدة أكثر تأثيراً وفاعلية في الشعر الشفوي.حيث أن الشعر الشفوي يحتاج لطرفين مهمين المتحدث والمستمع,الممثل والجمهور.حيث يعتبر الشعر الشفوي إبداع جسدي ينمو ويزدهر من خلال الإتصال المباشر بين المتحدث والمستمع.وبالإضافة لذلك,يعتبر الصوت الشعري في القصيدة أداة تجعل صوت الشاعر يبقى حياً في قصيدته.حيث يعتبر تلاوة الشاعر لقصيدته بنبرة عالية هي طريقة لإفهام الجمهور من جهة ومن جهة أخرى يصبح صوت الشاعر هو السائد في القصيدة.حيث يمكننا اعتبار الشعر كالفنون الصوتية ,حيث يقوم المتحدث بإستخدام خبرته في الفن ويقوم بتغير العديد من الأشياء وفقاً لإستجابة الجمهوروالترتيل ومسألة الصوت والتحكم من خلال النغمة والنبرة,وحيث أن القصائد مليئة بالتناقضات المخفية.بالإضافة إلى ذلك,يعد قراءة الشعر بنبرة عالية طريقة لجعل الوقف واضحاً فالوقف عنصر مهم في الشعر .  
في حين أن المعرفة المسموعة تقوم بإكتسابها من القصيدة إذا كانت القصيدة تحتوي على الأساليب الكلامية التي تعلمناها منذ كنا صغار بحيث أن كل متحدث وبشكل حدسي يعمل عن طريق استهلاك الأصوات تقريباً يشبه ذلك إذا كنا نغني طوال اليوم لبعضنا البعض. حتى بعد مرور ثلاثة آلاف عام  من إختراع الكتابة ,يحتفظ الشعر بقدرته على السيطرة على الأذن حتى أن القراءة الصامته بإستخدام العينين تُمكننا من سماع ما نرى. فالصوت الذي يُتَخيل عبر الغيب تدريجياً يعطي الجسد القدرة على أداء القصيدة.
فالقراءة العامة يتم أدائها أو قراءتها على مسرح صغير في مقهى أو معرض كتاب بالإضافة إلى ذلك ,فإن الشعراء البارزين يقومون بقراءة قصائد  في الأماكن الواسعة كالمدرجات ومدرجات المحاضرات لتصبح القصيدة مشهورة.
فقراءة الشعر دائماً تحتوي على الشعراء قارئين أو تالين لأعمالهم الأدبية لكن القراءة بشكل عام تحتوي على عدة قراء(يدعون القراء المتميزين)وأيضاً, فأنه وبشكل طبيعي فإن الشاعر يقوم بإختيار كلمات قصيدته كعناوين رئيسية.

التاريخ

لقد وصف الشاعر الأمريكي دونالد هول زيادة التركيز في القراءة العامة للشعر في الولايات المتحدة لعام 2012 في مجلة نيويورك في مشاركة مدونة حيث أدى دونالد أن مدة الظاهرة قد تزايدت في النصف الأخير من القرن العشرين حيث أن هول يخمن بسبب هذا التغير الذي حدث كان بسبب قوة النجم دايلن توماس,حيث كتب "اعتبر أنه أفضل الشعراء في مختلف الأجيال في قراءة الشعر على العامة". في العشرينات, اعتبر فيكل لندسي أفضل شاعر فهو في بعض الأحيان كان يسقط على ركبتيه في منتصف القصيدة.بعد ذلك تولى روبرت فروست مهمة قراءة الشعر على العامة,حيث أنه لاقى قبولاً في المجتمع العام. حيث أن هول يقترح أن قراءة الشعر انتقلت من التركيز على الشعر إلى التركيز على الصوت إضافة إلى "التركيز على الصوت وكأنه أهم شيء وحيث يوجد العديد من الأشياء التي يجب الحذر منها .حيث يروي هول تجربته في مراجعة إحدى القصائد,وجدت نفسي قد تعلمت كلمة جديدة لكني تأكدت أن هذه الكلمة يمكن أن يندثر إذا تليتها بصوت عالي .فالقصيدة يجب أن تعمل في المنصة وأيضاً في الأوراق .

بطولات الأربع

إن بطولة الشعر هي شكل تنافسي التي أصبح شعبية بشكل متزايد,خاصة في الولايات المتحدة منذ نشأته في الثمانينيات.البطولة هي فن شعري المعروض علناً كما هي شكل الحدث "كالميكروفون المفتوح".
خبز الكيزر

نوع من الخبز على شكل كريات صغيرة معقودة. يحضّر من الدقيق، الحليب، السكر، الخميرة، الملح والماء. يدهن الخبز بخليط من البيض والحليب ثم يرشّ عليه القليل من السمسم.