google/wiki40b huggingface dataset:
علامة بيكر

علامة بيكر (بالإنجليزية: Becker's sign) أو ظاهرة بيكر (بالإنجليزية: Becker's phenomenon) هي وجود نَبض واضح (من خلال تنظير قاع العين) في شرايين الشبكية، وتُوجد هذه الظاهرة في المرضى المُصابين بقصور الأبهر أو داء غريفز.

التسمية

سُميت هذه العلامة نسبةً إلى طبيب العيون الألماني أوتو هاينريش إينوك بيكر.
إريك هنري ليدل

حياتة الاولى

اريك ليدل، غالباً ما كان يدعى بالاسكتلندى الطائر على اسم القطار الشهير. ولد في تيانجين شمالي الصين، وهو الابن الثاني للقس جيمس دانلوب ليدل وزوجته، الذين كانا مرسلين اسكتلنديين. ولد ليدل في 1902 والتحق بالمدرسة في الصين حتى بلغ الخامسة. في عمر السادسة، التحق هو واخوة روبرت الذي كان يبلغ الثامنة، بمدرسة "ايلتام كوليج"نوتنغهام، في إنجلترا وهذه المدرسة كانت مخصصة لأبناء المرسلين. ورجع والديهم واختهم جينى للصين. وخلال دراسة الصبيين في مدرسة ايلتام، قام والديهم واختهم واخوهم الجديد ايرنست بزيارتهم في إجازة مرتين أو ثلاث مرات واستطاعوا ان يجتمعوا مع بعضهم كأسرة، وكانوا يقيمون معظم الوقت في إدنبرة.
وكالة الفضاء الإسرائيلية

تاريخ

في السبعينات والثمانينات من القرن الماضي أصبح لإسرائيل البنية التحتية القادرة على البحوث الفضائية. وكان ذلك بتطوير الأقمار الصناعية وأنظمة الإطلاق، ونجحت في الانظمام إلى النادي الدولي القادر على هذا. في عام 1983 صرحت وزارة العلوم والتقنية الإسرائيلية بأنها سوف تنشئ برنامجها الوطني الفضائي. عام 1984 تم التعاون بين قام مركز علوم الفضاء الوطني بالتعاون مع مصانع الطائرات الإسرائيلية لإطلاق أول قمر صناعي إلى مدارة. ،اثمرت التجربة بإطلاق سلسلة أقمار أفق إلى المدارات بهذا التعاون.

التكلفة

تكلفة هذه الوكالة هي 1 مليون دولار أمريكي، وهي لا تشمل البحوث المعنية للهبوط على كوكب الزهرة( ما يقارب 7 مليون دولار أمريكي) 70 مليون دولار كلفة البرنامج العسكري، وغيرها من الضرائب الأخرى المعنية.
برين بار

برين بار هو حدث سنوي يقام في بودابست بالمجر. يشار إليها باسم "نوع من الجنوب بواسطة الجنوب الغربي على نهر الدانوب" بسبب اشتراكها في مؤتمر التكنولوجيا والموسيقى. جذب هذا الحدث أكثر من 10000 زائر في عام 2018 من كل قارة وجمهور مباشر بأكثر من 38000 شخص.
يركز "برين بار" على التبادل الحر للأفكار بدلاً من الاتصال وحيد الاتجاه. ويتم تشجيع الجمهور على التواصل مباشرة مع المتحدثين. كما يستضيف المهرجان محادثات ومناقشات حول مائدة دائرية، تضم وجهات نظر متعارضة، ومحادثات أسطورية متحديًا للمعتقدات الشائعة. وذلك بهدف خلق بيئة مليئة بالتحدي والفكرالشمولي.
كونيغوندا من سلافونيا

الأسرة

كونيغوندا هي ابنة روستسلاف ميخائيلوفيتش؛ كان جدها ميخائيل من تشرنيغوف آخر أمير كييف الأكبر الذي عُزل من قبل الإمبراطورية المنغولية، ولكن والدها ووالدتها آنا من المجر فرا إلى المجر، بحيث جعل جدها من أمه بيلا الرابع والدها حاكماً على المناطق الناطقة بالصربية على نهر الدانوب، وأيضا اعلن والدها نفسه إمبراطور بلغاريا في عام 1256، ولكنه لم يستطيع الدفاع عن لقبه كثيراً.

الملكة والوصاية

ومع ذلك السلام بين المجر وبوهيميا انتهى بعد 10 سنوات مع وصول خالها إستفان الخامس إلى الحكم.
في 1278، حاول زوجها أوتوكار استعادة أراضيه المنزوعة منه من قبل رودولف الأول ملك ألمانيا في عام 1276، بحيث جمع جيش كبير لقتال رودولف في المعركة، ولكنه قُتل فيها في 26 أغسطس 1278.
أيضا تم إخضاع مورافيا من قبل ممثليين رودولف، تاركيين كونيغوندا الآن الحاكمة (الوصية) على ابنها الصغير ذو السبع الأعوام لسيطرة فقط المقاطعة المحيطة لـ براغ، مع ذلك استطعت أن تخطب لابنه إحدى بنات رودولف جوديث.
تزوجت كونيغوندا لاحقاً من منافس زوجها السابق زافيس من فالكينشتين في 1285؛ إلا أنها توفيت بعد بضعة أشهر، استطاع زافيس لاحقاً الزواج من الأميرة مجرية، ولكن في 1290 اعدم بتهمة الخيانة العظمى.
في حين ابنها فاكلاف ابقى على مملكة بوهيميا وأيضا استطاع الحصول على بولندا والمجر وإن كانت غير طويلة، في نهاية المطاف هي سلف كلا من آل لوكسمبورغ وهابسبورغ.
أبو سليمان الخطابي

مولده

ولد أبو سليمان الخطابي في مدينة بست لشكر كاه حاليًا وهي مدينة تقع في أفغانستان على شاطئ نهر هلمند، وهي عاصمة ولاية هلمند،، وكان ميلاده في شهر رجب سنة 319 هـ، ينسب لقبهُ الخطابي إلى جدهِ الخطاب، وقيل إنه من نسل الصحابي زيد بن الخطاب، إلا أن المؤرخ ابن كثير ذهب إلى القول بعدم ثبوت ذلك.

طلبه للعلم

أخذ الخطابي العلم عن علماء بلده، ثم ارتحل طلبًا للاستزادة وسماعًا للحديث، فكان ينتقل بين بست وسجستان، ثم رحل إلى نيسابور وأقام بها سنتين، وأخذ عن عالمها أبو العباس الأصم (المتوفي  277 هـ)، وزار بخارى، ورحل إلى بغداد وسمع من إسماعيل بن محمد الصفار (المتوفي 341 هـ)، وأبي عمر الزاهد المعروف بغلام ثعلب، وأحمد بن سليمان النجاد، وأبي عمرو السماك، ومكرم القاضي، وجعفر بن محمد الخلدي، وحمزة بن محمد العقبي، وأبي جعفر الرزاز.
ثم ذهب إلى البصرة، وسمع من أبي بكر بن داسة، وذهب إلى مكة وسمع من أبي سعيد بن الأعرابي (المتوفي  340 هـ)، ثم عاد إلى بست واستقر بها. وأخذ الفقه على مذهب الشافعي عن أبي بكر القفال الشاشي (المتوفي 365 هـ)، وأبي علي بن أبي هريرة (المتوفي 345 هـ).
روى عنه الحاكم النيسابوري، وأبو حامد الإسفراييني، وأبو نصر محمد بن أحمد البلخي الغزنوي، وأبو مسعود الحسين بن محمد الكرابيسي، وأبو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي، وأبو ذر عبد بن أحمد الهروي، وأبو عبيد الهروي اللغوي وأبو الحسين عبد الغافر الفارسي، وجعفر بن محمد بن علي المروذي المجاور، وأبو بكر محمد بن الحسين الغزنوي المقرئ، وعلي بن الحسن السجزي الفقيه، ومحمد بن علي بن عبد الملك الفارسي الفسوي.
عبد الكريم دالي

حياته

ولد بتلمسان (الجزائر) سنة 1914
أوّل من اكتشف مواهبه هو الشّيخ عمر بقشي الذي علّمه مبادئ الموسيقى الأندلسيّة. واصل رحلته الموسيقيّة مع عبد السلام بن ساري، أخ العربي بن ساري ومع الشّيخ يحيى بندالي الذي كان يمثّل حينئذ الموسيقى الغرناطيّة عزف على آلة المندولين. ثمّ على الكمان والنّاي وأخيرا على العود، إنظمّ إلى أهمّ الفرق آنذاك وهي فرقة العربي بن ساري حيث أدّى أغاني أم كلثوم ومحمّد عبد الوهاب، واصل مسيرته بعد ذلك مع رضوان بن ساري (ابن العربي) ثمّ انضمّ إلى فرقة الشّيخة تتمة، سجّل سنة 1930 استخبار موّال مع ناري هيهات تنتفة ثمّ عراق مع كيف أملي وهلتي. سجلّ سنة 1938 ما يقارب العشرين اسطوانة في شركة ألجيريافون (Algériaphone) قدّم عروضا مع فرقة إذاعة الجزائر تحت قيادة محمّد فخرجي ثمّ إنظمّ إليها نهائيّا سنة 1952 ،شارك في القيام بإنطولوجية الموسيقى الأندلسيّة، حيث قام أيضا بتسجيل نوبات مدرسة تلمسان.

وفاته

توفّي في 21 فيفري 1978، ودفن بمقبرة سيدي يحيى بالجزائر العاصمة.
عندما تغيب الزوجات (فيلم)

قصة الفيلم

غوار موظف له عملان، فهو في النهار حارس للشاطئ، وفي الليل يعمل نحاتا، يسكن مع صديقه حسنى، يعانى الاثنان أن زوجتيهما على سفر دائم، تخطط إحدى العصابات لسرقة تمثال من المتحف الذي يعمل به غوار، توكل العصابة إلى فتاتين جميلتين أن تتلصصا على غوار، فتسكنان في شقة مقابلة لشقته، وتحتالات عليه وعلى حسنى أنهما واقعتان في غرامه، ثم تستميلانهما حتى يساعدهما غوار في سرقة التمثال، وتنطلق الفتاتان نحو المطار، وهناك يتم القبض عليهما، حيث إن غوار وحسنى قاما بالإبلاغ عنهما، يتم القبض على العصابة، حين تعرف الزوجتان بالأمر، تقرران عندم الغياب.
هيكل داخلي

الهيكل الداخلي (من اليونانية ἔνδον, éndon = "بالداخل"، "داخلي" + σκελετός, skeletos = "هيكل") هو الهيكل الداخلي الداعم للحيوان ، ويتكون من أنسجة ممعدنة. وينمو الهيكل الداخلي بداخل الجلد أو في أنسجة الجسم الغائرة. وتعتبر الفقاريات أساسًا هيكلاً داخليًا مكونًا من نوعين من الأنسجة (العظم والغضاريف). ويتكون الهيكل الداخلي، أثناء النمو الجنيني المبكر، من الحَبْل الظَّهْري والغضاريف. ثم يُستبدل الحبل الظهري في معظم الفقاريات بالعمود الفقري والغضروف بالعظم عند البلوغ. وقد وُجدت في ثلاث شعب وطائفة فرعية من الحيوانات، هياكل داخلية معقدة: الحبليات والشوكيات والإسفنجيات والغمديات. وقد تكون وظيفة الهيكل الداخلي هي التدعيم فقط (كما في الإسفنجيات)، ولكنه غالبًا ما يكون كملحق للعضلات وميكانيكية لنقل القوى العضلية. وينتج الهيكل الداخلي من نسيج أديمي متوسط . ويوجد مثل هذا الهيكل العظمي في الشوكيات والحبليات. ويتكون الهيكل العظمي في الإسفنجيات من شُوَيْكَات كلسية أو سيليكونية مجهرية أو شبكة سبونجيات. ولا تمتلك الغمديات هيكلاً داخليًا حقيقيًا بالمعنى التطوري، فقد تطور الهيكل الخارجي للرخويات إلى أنواع عديدة من الهيكل الداخلي، ويعتبر "عظم الحبَّار" للحبَّار أكثر الأمثلة المعروفة في هذا الإطار. ولكنها تتميز بنسيج غضروفي في جسمها، في الرأس بالأخص، حتى وإن لم يكن ممعدنًا، حيث يشكل جمجمة بدائية. إن الهيكل الداخلي يعطي الشكل، ويعمل كدعامة، ويقدم الحماية للجسم، ويوفر وسيلة للتحرك.
حماية أطفال الشعوب الأصلية

يُمكن وصف حماية أطفال الشعوب الأصلية بأنها الخدمات المُصممة خصيصًا لحماية أطفال الشعوب الأصلية إذا كانوا يمثلون الأقلية في بلد ما. رُبما تختلف تلك الخدمات تبعًا للمستويات الاجتماعية، والثقافية، والقانونية، والدولية، وغيرها عن خدمات حماية الطفل المُتعارف عليها والسائدة. تُعتبر حقوق الإنسان الأساسية مصدرًا للعديد من الاختلافات. يُمكن أن تكون حماية أطفال الشعوب الأصلية شكلًا من أشكال التكامل والتميُّز لخدمات الاتجاه السائد، أو رُبما يُمارسها السكان الأصليون بشكل رسمي أو غير رسمي. كان هناك جدل حول الأساليب المنظمة للقضاء على أنظمة حماية الطفل المُطبقة على السكان الأصليين في المُجتمعات بعد الاستعمار.

دوليًا

في النصف الثاني من القرن العشرين، اعتبرت الولايات المتحدة نزع الأطفال من آبائهم لإحداث تغيير جذري في الشعوب وثقافتها نوعًا من أنواع الاضطهاد والذي يرقى للإبادة الجماعية. ترتبط العديد من جوانب حماية أطفال السكان الأصليين بقانون حقوق الإنسان الدولي، بما في ذلك اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها عام (1951)، والميثاق الدولي للحقوق المدنية والسياسية عام (1979). وإعلان عام (1986) المُرتبط بالمبادئ الأساسية والاجتماعية المُتعلقة بحماية وشؤون الأطفال، مع تنويه خاص لتعزيز التنشئة والتبني دوليًا ومحليًا. وإعلان الأمم المتحدة لعام (2007) بخصوص حقوق الشعوب الأصلية، والذي ينص على ما يلي:
«للشعوب الأصلية الحق الكامل في للعيش بحرية وسلام وأمن كشعوب مُستقلة، ولا يجب إخضاعها لأي نوع من أنواع الاضطهاد، أو أي شكل من أشكال العنف بما في ذلك انتزاع الأطفال من جماعة سكانية معينة إلى جماعة أخرى.» رُبما لم يكُن هذا الإعلان مُلزمًا لكنه على الأقل كان مُقنعًا حتى للدول التي صوتت ضده. في بعض البلدان، يبدو التعبير عن حماية أطفال الشعوب الأصلية مُتشابكًا مع العديد من القضايا المُتعلقة بحق تقرير المصير للشعوب الأصلية.

محليًا

عادةً، لا يعترف القانون المحلي للبلد بمخرجات القانون الدولي إلا إذا نُصّ عليها في القانون المحلي. يُمكن أن يحدث هذا عن طريق تشريع قانوني صريح أو عن طريق حكم محكمة محلية مع مراعاة أن المعيار الدولي يعكس التقدم المجتمعي. وحتى دون نجاح دمج القوانين الدولية مع القوانين المحلية، فإن المعايير الدولية لها آثار سياسية على الدول التي تتبنى حقوق الإنسان بشكل فعّال. تظهر حقوق الإنسان بشكل واضح على البلدان التي استعمرتها أغلبية سكانيّة جديدة خلال القرون القليلة الماضية. نشأت في هذه الدول سياسة استيعابية للجميع، بغض النظر عن كيفية حدوث الاستعمار سواء أكان بالقوة كما حدث في الولايات المتحدة أو عن طريق معاهدة كما حدث في كندا ونيوزيلاندا. في نهاية القرن العشرين، استُبدلت السياسات الاستيعابية قانونيًا وسياسيًا بمبدأ تنسيب أطفال السكان الأصليين.

أستراليا

في أستراليا، كان التماسك العائلي والعشائري عائقًا كبيرًا أمام سياسات الاستيعاب التي مارستها الحكومة على مدار قرن من الزمان. تقع مسؤولية التنسيب لرعاية أطفال الشعوب الأصليين على عاتق الدولة وعلى حكومات المناطق التي يسكنها السكان الأصليون في أستراليا. شُرع مبدأ التنسيب في أستراليا في نهاية سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، لكن كان اختلاف التشريعات لكل ولاية ومنطقة السبب في عدم القدرة على معرفة مدى فاعلية هذا المبدأ الذي انتهجته الحكومة. فضلت الأسر والعائلات من السكان الأصليين اتخاذ أي ترتيبات غير رسمية لتربية أبنائهم كأفراد داخل عشائرهم المُمتدة. كان هذا بسبب نقص الثقة في النظام الذي كان واحدًا من أسباب نقص مقدمي الرعاية لأطفال السكان الأصليين في معظم الولايات الأسترالية.
حديقة حضرية

الحديقة الحضرية أو الحديقة المدنية ، تُسمي أيضاً حديقة البلدية (أمريكا الشمالية) أو الحديقة العامة هو متنزه في مدينة أو مجالس بلدية والتي توفر أنشطة ترفيهية ومساحات خضراء مفتوحة للزائرين أو الساكنين في المُدن والبلديات. التصميم والتشغيل والصيانة يتم عادة من قبل الحكومة، عادة على المستوى المحلي ، ولكن قد يتم التعاقد عليها من حين لآخر مع حديقة أخرى أو أصدقاء مجموعة أو شركة تابعة للقطاع الخاص.
الخصائص العامة للحدائق الحضرية تتضمن: ملعب أطفال وحديقة منزلية ومضمارات أو مسارات للمشي والجري أو مضمار لياقة، مسارات الأحصنة (Bridle path) ، والملاعب الرياضية والأندية ، ودورات المياه العامة ، ومنحدرات القوارب ومرافق التنزه ، اعتمادًا على الميزانية والمميزات الطبيعية المتاحة. يدعي أنصار الحدائق أن وجود حدائق قريبة من سكان المدن ، بما في ذلك في غضون 10 دقائق (10-Minute Walk) سيرا على الأقدام ، يوفر فوائد متعددة.
عبد الخالق عبد اللطيف

محاولة الاغتيال

في 12 يوليو 1924، قام عبد الخالق عبد اللطيف بإطلاق الرصاص على سعد زغلول باشا في محطة القاهرة، أثناء استعداده للسفر إلى إنجلترا لإجراء مفاوضات مع حكومة حزب العمال في شأن القضية المصرية، وفقًا لتقارير الصحافة المعاصرة، حافظ سعد زغلول على رباطة جأشه رغم إصابته في صدره، وعولج من جراحه في مستشفى الدكتور علي رامز إبراهيم.
منى جلال

عنها

بدأت العمل بالمجال الفني بسن صغيرة وذلك في أعمال مسرحية وتلفزيونية عديدة، واستمرت بالعمل الفني على الرغم من توقفها لفترات طويلة.
نبوخذ نصر (فيلم)

القصة

تدور قصة الفلم من إسمه عن الملك البابلي الكلداني نبوخذ نصر الثاني الذي حكم بابل من سنة 605 إلى سنة 562 ق م، يبدأ الفلم بإستعدادات نبوبولاسر لمهاجمة آشور وذلك عندما كان نبوخذ نصر ولي العهد، وثم يعقد الملك البابلي نبوبولاسر تحالف مع ملك ميديا سياخريس مقابل تزويج إبنته أميديا لنبوخذ نصر، وثم يصور الفلم حملات نبوخذ نصر في بلاد الشام واليهودية، ويصور كذلك كشف مؤامرة الإنقلاب من طبقة من النبلاء البابليين بمساعدة كاهن الإله مردوخ من قبل زوجة نبوخذ نصر أميديا التي تقوم بكشف المؤامرة وثم يقوم نبوخذ نصر ببناء الجنائن المعلقة لأجلها.
سحار قطني

الأسباب

لا تسبب كل الأغبرة                                       العضوية المستنشقة ارتشاحاً خلالياً،
أسباب الاصابة هي استنشاق غبار القطن الموجود في المكان التي تجري فيه عملية تصنيع القطن او حتى في عملية قطافه اذا لم يكن الإنسان يضع كمامات للوقاية من غباره .حيث ان غبار القطن  يحتوي  على ذرات الأوراق الصغيرة التي تحيط بلوزة القطن مع أجزاء أخرى من النبات هذه الذرات هي السبب الرئيس في مرض الرئة البُنِّيَّة. وقد تحدث هذه الحالة أيضًا لاستنشاق أجزاء من نباتات ألياف الكتان والحشائش.

الأعراض

إنّ                                       الآفة البدئية الناجمة عن استنشاق غبار القطن                                       في السحار القطني هي التهاب قصيبات حاد مترافق                                       بأعراض وعلامات انسداد طرق هوائية معمم والذي                                       أكثر ما ينسجم مع الربو، وتميل الأعراض بشكل                                       بدئي للتكرر بعد انقضاء عطلة نهاية الأسبوع                                       (حمى يوم الاثنين)، لكن تصبح في نهاية الأمر                                       دائمة ومستمرة، ولا يوجد عادةً شذوذ شعاعي،                                       ويحدث الشفاء عادةً بعد استبعاد وإزالة مصادر                                       الغبار، ويكون معدل حدوث السحار القطني أكبر                                       لدى المدخنين مقارنةً بغير المدخنين.و تظهر أعراض هذا المرض بعد شهور أو سنين من تعرُّض العمال لغبار القطن. والأعراض هي قصر في التنفس والشعور بضيق في الصدر مصحوبًا بالسعال في حالات عديدة.
وفي البداية، تظهر الأعراض في اليوم الأول بعد العودة إلى العمل من العطلة الأسبوعية أو الإجازة، وقد تمتد الأعراض لتشمل الأسبوع كله. وقد يؤدي التعرض المستمر لغبار القطن إلى فقدان القدرة على التنفس وخصوصًا القدرة على الزفير.
يشخِّص الأطباء مرض الرئة البُنِّية من الأعراض التي تظهر على المريض مدة عمله، وكذلك ملاحظة قلة القدرة على التنفس، وذلك بعد التعرض لغبار القطن. وعلى الرغم من اسمه، فإن مرض الرئة البُنِّيَّة لا يسبب تغييراً في لون الرئة.
وقد أصبح مرض الرئة البُنِّية أقل انتشاراً في الفترة الأخيرة، وذلك بسبب التقدم العلمي والتكنلوجي  في صناعة النسيج.
معتمر بن سليمان

مؤلفاته

له كتاب في المغازي.
طوكيو ون بيس تاور

طوكيو ون بيس تاور، (بالإنجليزية: Tokyo One Peice Tower)، هي حديقة ملاهي أنمي تتواجد في ميناتو اليابانية. تم افتتاحها يوم 13 مارس من سنة 2015. تتضمن هذه الحديقة ألعاباً لشخصيات هذا الأنمي، وتحتوي هذه الحديقة أيضا على عدة فروع، فهناك مطاعم، ومتاجر هدايا، ومجسمات للشخصيات الأنمي، وأخرى...
خوسيه لارديت

روابط خارجية

خوسيه لارديت على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
سكوتفيل (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
لاري سيغفريد

المسيرة الاحترافية

لعب مع بوسطن سيلتكس من سنة 1963 إلى 1970، ثم لعب مع هيوستن روكتس من سنة 1970 إلى 1972، ثم لعب مع أتلانتا هوكس في موسم 1971–1972.
عبد اللطيف البغدادي

مولده ونشأته

ولد في بالمنصورة، مصر. لأسرة ثرية بقرية شاوة التابعة لمركز ومدينة المنصورة. كان والده عمدة هذه القرية. وله ولد واحد وثلاث بنات. حصـل على البكالوريا من مدرسة المنصورة الثانويـة 1937، ثم التحق بالكلية الحربية وتخرج فيها في 31 ديسمبر 1938 وكان الثاني على دفعته، ثم التحق بكلية الطيران وتخرج فيها عام 1939 وكان الأول.

حياته العسكرية

كان البغدادي أول ضابط طيار مصري ألقى قنابل على تل أبيب. حصل على وسام النجمة العسكرية مرتين خلال حرب فلسطين، وهو قائد أول تنظيم سرى في سلاح الطيران. في عام 1948 تم تعيينه قائداً لمحطة طيران غرب القاهرة.

حياته السياسية

انضم البغدادي لتنظيم الضباط الأحرار عام 1950، وفي أعقاب ثورة 23 يوليو عين مراقباً عاماً لهيئة التحرير. في 18 يونيو 1953 عين وزيراً للحربية في عهد الرئيس محمد نجيب، ثم عين في 16 سبتمبر 1953 رئيساً لأول محكمة لثورة. في 17 إبريل 1954 عين وزيراُ للشئون البلدية والقروية ورئيس لمجلس الخدمات العامة في وزارة الرئيس جمال عبد الناصر. في 29 يونيو 1956 عين وزيراً للشئون البلدية والقروية ووزيراً لإعادة تعمير بورسعيد بعد العدوان الثلاثي. في 22 يوليو 1957 انتخب أول رئيساً لأول مجلس نيابي بعد قيام الثورة. بعد قيام الوحدة مع سوريا حل مجلس الأمة وعين نائبا لرئيس الجمهورية. في أغسطس 1958 عين نائباً لرئيس الجمهورية لشئون الإنتاج. في 8 نوفمبر 1960 عين رئيساً للجنة الوزارية للشئون الاقتصادية العليا. في 17 أكتوبر 1961 عين نائباً لرئيس الجمهورية للإنتاج ووزيراً للخزانة والتخطيط. في 19 أكتوبر 1961 كلف بإعادة تنظيم الجهاز الحكومي. في 24 أكتوبر 1962 عين عضواً للجنة التنفيذية العليا للاتحاد الاشتراكي وظل بمجلس الرئاسة الذي شكل في نوفمبر 1963. وفي مارس 1964 قدم استقالته واعتزل الحياة السياسية.

مؤلفاته

مذكرات عبد اللطيف البغدادي 1977.

وفاته

توفي في 8 يناير 1999، وتقدم جنازته الرئيس محمد حسني مبارك.
كونستانس جابلونسكي

نشأتها

ولدت كونستانس جابلونسكي في ليل ، فرنسا. والدها من أصل بولندي ، والدتها فرنسية. لها أخ أكبر منها سنا. قبل أن تصبح عارضة أزياء ، أرادت أن تكون لاعبة تنس وكانت لاعبة تنافسية شديدة لمدة تسع سنوات.
جو فوكس (ملاكم)

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 147 نزالا، فاز في 73 وتعادل في 18 وخسر في 24. فاز بالضربة القاضية في 26 نزالا.
الألوان في الثقافة الصينية

الألوان في الثقافة الصينية هي مجموعة من الألوان التي تعتبر مبشرة أو مشؤومة.

نظرية العناصر الخمسة

يعتبر اللون الأسود والأحمر وتشينغ "خليط بين الأزرق والأخضر" والأبيض والأصفر ألواناً رئيسية في الفن والثقافة الصينية التقليدية، وتتوافق هذه الألوان مع العناصر الخمسة وهي الماء والنار والخشب والمعدن والأرض التي تدرّس في علم الفيزياء الصيني التقليدي. وقد استخدم أباطرة الصين خلال سلالات شانغ وتانغ وتشو وتشين نظرية العناصر الخمسة لتحديد الألوان.

الأسود

يعتبر اللون الأسود لوناً محايداً مثل لون الماء ويقال في كتاب" التغيرات" أن اللون الأسود هو لون السماء. يرسخ القول بأن "السماء والأرض لونهما أسود "وذلك بملاحظة أن السماء الشمالية كانت سوداء لفترة طويلة وهم يؤمنون أن الامبراطور المقدس موجود في النجمة الشمالية. يستخدم رمز" التايجي" اللون الابيض والأسود لتمثيل وحدة" اليين واليانغ". يعتبر الصينيون القدامى اللون الأسود ملك الألوان ويفخمونه أكثر من أي لون آخر، والان يُستخدم الأسود للملابس اليومية في العصر الحديث في الصين .أما الأبيض فهو يرتبط مع الموت والحداد وكان يُستخدم فيما سبق في الجنازات وأيضا يرتبط بعدة مجموعات تشجع تعلم اللغة الصينية، خاصةً مجموعة DRSS.

الأحمر

يرتبط الأحمر المماثل للون النار بحسن الحظ والفرح. كما يستخدم الأحمر في كل مكان, وفي كل سنة صينية جديدة وغير ذلك من الإجازات واجتماعات الأسرة. "الظروف الحمراء" هي هدية تُعطى في المجتمع الصيني خلال العطل والمناسبات الخاصة. ويرمز اللون الأحمر في هذه الظروف الحمراء على الحظ السعيد.كما يُمنع اللون الأحمر في الجنائز لأنه يمثل السعادة. بما أن أسماء الموتى كانت تكتب في وقت مضى باللون الأحمر فإنه قد يكون من المزعج كتابة أسماء الأشخاص باللون الأحمر في غير الأختام الرسمية. ومايزال اللون الأحمر في الصين الحديثة هو اللون الشعبي لدى الناس، حيث تستخدمه الحكومة الشيوعية.

الأخضر

يرتبط اللون الأخضر بشكل عام بالصحة والرفاهية والانسجام. لكن ترتبط القبعات الخضراء بالخيانة الجنسية وتستخدم كرمز للديوثية. وهذا مما سبب ارتباك لدى الأساقفة الكاثوليك الصينيين وذلك بسبب ارتدائهم شعارات النبالة الكنسية المحتوية على قبعة خضراء. وقد توصلوا إلى حل وهو استبدال اللون الأخضر للقبعة باللون البنفسجي.

الأبيض

يمثل اللون الابيض الذهب وهو المماثل للون المعادن ويرمز إلى اللمعان والنقاء والوفاء. وهو أيضا يمثل لون الصباح.ويرتبط أيضا بالموت ويُلبس في الغالب في الجنائز. كان الصينيون القدامى يرتدون الملابس البيضاء والقبعات فقط عندما ينعون الموتى.

الأصفر

يعتبر اللون الأصفر أجمل الألوان وأكثرها روعة. يُمزج أحيانا اللون الأصفر مع اللون الاحمر ليكون بدلا عن اللون الذهبي.كان اللون الأصفر هو لون الامبراطور في الإمبراطرورية الصينية وهو يعتبرأيضا اللون الرمزي للأباطرة الخمسة الأسطوريين في الصين القديمة. زُين اللون الأصفرالكثير من القصور الملكية والمذابح والمعابد وكان يُستخدم في ملابس للأباطرة. أيضا يمثل اللون الأصفر الحرية من هموم الدنيا وبالتالي فهو محترم من قبل الديانة البوذية. كان لون ملابس الرهبان أصفر. يستخدم البوذيون الصينيون اللون الأصفر في مدة الحداد.كما أن اللون الأصفر يرمز للشجاعة بعكس الأمريكيون الذين يصفونه بلون الخوف.
يوليا ميزا

مقالات ذات صلة

نساء الحضارة الرومية
التغذية الكاذبة

التغذية الكاذبة (بالانجليزية:sham feeding) هي أي إجراء يحاكي الاستهلاك الطبيعي للأغذية ولكن عندما لا يتم هضم الطعام والشراب فعليًا أو امتصاصهما. 
يستخدم بشكل عام في التجارب التي تدرس الجوع أو الأكل أو الهضم، وهي طريقة سائدة تستخدم في دراسة اضطراب نهم الطعام .
في الأبحاث على الحيوانات، غالبًا ما يتضمن إدخال أنبوب في المريء أو المعدة، والذي يسرب أي شيء تم ابتلاعه.  الحيوانات التي تتغذى بالتغذية الكاذبة بهذه الطريقة تأكل وتبتلع باستمرار تقريبًا دون أن تشبع،  مضغ العلكة أيضا يمكن اعتباره تغذية كاذبة،  نظرًا لأنه يتم امتصاص القليل من العناصر الغذائية أو عدم امتصاصها في الجسم ، فإن عملية المضغ لا تزال تحفز أعصاب الجهاز الهضمي التي تؤدي إلى إطلاق هرمونات الجهاز الهضمي ، وكذلك تزيد من إنتاج إفرازات اللعاب والبنكرياس.  في الدراسات الإنسانية، تُستخدم عادةً عملية تُعرف باسم التغذية الكاذبة المُعدلة (MSF)، والتي تتضمن الشم وتذوق ومضغ الطعام، ثم بصقها عندما يتم ابتلاعها عادةً.
مزار الكتاب

متحف الكتاب أو مزار الكتاب : (بالعبرية היכל הספר) وهو جناح من متحف إسرائيل الواقع على تلة الشيخ بدر أو ما يعرف بالعبرية بجعفات رامتلة الشيخ بدر،القدس ويضم مخطوطات البحر الميت أو (لفائف خربة قمران نسبة للخربة التي وجدت فيهاو تم اكتشافها خلال 1947-56 في أحد عشر كهف في وادي قمران قرب البحر الميت).كان من المنوي بناء هذا المتحف على حرم الجامعة العبرية الواقع في جعفات رام( تلة الشيخ بدر) المجاور للمكتبة الوطنية. دامت عملية التخطيط لمدة شبع سنين ثم تم بناء هذا المتحف في عام 1965 وتم تمويلها من قبل عائلة دايفيد صموئيل غوتسمان المهاجر الهنغاري والمتبرع الذي ابتاع لفائف البحر الميت كهدية لدولة إسرائيل.
== هندسة ==>
بني المتحف على شكل قبة بيضاء تغطي ثلثي الصرح القابع تحت الأرض. وعلى السطح توجد بركة مياه. يقطع القبة البيضاء حائط أسود بازلتي. الألوان والاشكال مستوحاة من الصورة الأدبية الفنية للفائف حرب أبناء النور ضد أبناء الظلام.حيث ترمز القبة البيضاء إلى أبناء النور والحائظ الأسود إلى أبناء الظلام.
يضم المتحف مخطوطات قديمة أخرى مثل مخطوطة حلب.و نظرا للشكل المعامرية المميز الملتوي الغريب للقبة البيضاء تم ادراج مشاهد لها في افلام خيال علمي