google/wiki40b huggingface dataset:
الجبل الخامس

نبذة عن الكتاب

يروي باولو كويلو، في روايته "الجبل الخامس"، قصة النبي إيليا ولقائه الأرملة في صَرْفَتِ، المدينة الفينيقية الصغيرة؛ ثم انكفائه إلى الجبل، بعد أن دحر أعداءه جميعاً. يطيع إيليا أوامر ملاكه الحارس ويحاوره على الدّوام، يحاول التفتيش عن معنى إنساني جديد للقرار والاختيار. في مدينة صَرفتِ اللبنانية التي دمّرها الأشوريون، يفقد إيليا كلّ شيء: شجاعته والمرأة التي أحبّها (الأرملة التي ساعدته في حين كان جائعاً وعطشان)، وكذلك إيمانه إثر الأزمة الروحية التي عصفت به. وهنا يضيف كويلو جديداً إلى صورة النبي إيليا، التي تمثّله قوياً لا يقهر، وحاملاً سيفه للبطش بالأعداء. ففي هذه الرواية، يخوض إيليا صراعاً ضد خوفه بالذات، صراعاً بين الإلهي والإنساني، بين إرادة الربّ التي يعجز النبي عن فهم تجلياتها رغم امتثاله لها، وبين خياراته، هو بالذات، كإنسان. لكنّ الطريف في الأمر أن هذا النص، الذي استند فيه كويلو إلى التوراة، قد اتّخذ من مدينة في لبنان مسرحاً لأحداثه، وكأن الكاتب يريد أن يقول إن التاريخ يعيد نفسه في هذا البلد، من أول الأزمنة وحتى أيامنا هذه، حيث أدّى ضريبة حبّه للتسامح والسلام والانفتاح. في هذا الكتاب يطرح كويلو الإشكاليات التي تعتبر في أساس عالمه الأدبي والروحي والفلسفي: كيف نستطيع أن نعطي معنىً لحياتنا، من خلال الصراع والرجاء. ذلك أن أقوى لحظات المأساة ليست عقاباً إلهياً، بل هي تحدٍّ مطروح أمام الإنسان. وهكذا يعطي كويلو معنىً جديداً للعقاب: إن ما هو محتومٌ في حياتنا ونعتقده ثابتاً، هو في الحقيقة عابر. أمّا الثابت، فهو ما نستطيع استخلاصه من عِبَرِ المحتوم المأساويّ.

نبذة عن الكاتب

باولو كويلو روائي و قاص برازيلي قبل أن يعمل بدوام كامل في الكتابة ، كان قد مارس الاخراج المسرحي ، و التمثيل ، و عمل كـ مؤلف غنائي ، و صحفي. و قد كتب كلمات الأغانى للعديد من المغننين البرازيليين أمثال إليس ريجينا ، ريتا لي ، راءول سييكساس ، فيما يزيد عن الستين أغنية.ولعه بالعوالم الروحانية بدء منذ شبابه كـ هيبي ، حينما جال العالم بحثا عن المجتمعات السرية ، و ديانات الشرق . نشر أول كتبه عام 1982 بعنوان " أرشيف الجحيم " ، و الذي لم يلاقي أي نجاح ، و تبعت مصيره أعمال أخرى ، ثم في عام 1986 قام كويلهو بالحج سيرا للقديس جايمس في كومبوستيلا . تلك التي قام بتوثيقها فيما بعد في كتابه " الحج " . في العام التالي نشر كويلهو " الخيميائي " ، و قد كاد الناشر أن يتخلي عنها في البداية ، و لكنها سرعان ما أصبحت أهم الروايات البرازيلية و أكثرها مبيعا.
هيرمان (مينيسوتا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان هيرمان  452 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 203 أسرة وعدد العائلات 127 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 437.2 نسمة لكل ميل مربع (168.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 237 وحدة بمتوسط كثافة قدره 229.3 نسمة لكل ميل مربع (88.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.23% من البيض و 0.88% من الأمريكيين الأصليين و 0.44% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 203 أسرة كانت نسبة 27.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 37.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 23.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,429 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,833 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,375 دولار مقابل 17,813 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,475 دولار. وكانت نسبة 3.8% من العائلات ونسبة 8.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان هيرمان  437 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 216 أسرة وعدد العائلات 114 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 408.4 نسمة لكل ميل مربع (157.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 254 وحدة بمتوسط كثافة قدره 237.4 لكل ميل مربع (91.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.4% من البيض و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 216 أسرة كانت نسبة 20.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 47.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 43.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.02.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.4 عاماً. وكانت نسبة 21.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.5% ذكور و53.5% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
تكية الشيخ عبد الله

التسمية

التكيّة، هي الكلمة التركية المسايرة للخانقاه وللزاوية، وكلمة تكية نفسها غامضة الأصل وفيها اجتهادات، فبعضهم يرجعها إلى الفعل العربي "اتكأ" بمعنى استند أو اعتمد، خاصة أن معاني كلمة "تكية" بالتركية تعني الاتكاء أوالاستناد إلى شيء للراحة والاسترخاء حيث يلجأ اليها عابرو السبيل والمسافرون من القرى المجاورة، وكذلك أبناء السبيل يحطون أمتعتهم ويأكلون ويشربون وينامون ، ويعتقد المستشرق الفرنسي "كلمان هوار" أن الكلمة أتت من كلمة "تكية" الفارسية بمعنى جِلد، ويعيد إلى الأذهان، أن شيوخ الزوايا الصوفية كانوا يجعلون جلد الخروف أو غيره من الحيوانات شعارا لهم.
وقد سميت التكية على أسم الشيخ عبد الله النقشبندي ابن الشيخ أحمد العزي النقشبندي (الملقب بالشيخ أحمد الصغير) والذي هاجر من كركوك في العراق إلى دير الزور وبنى التكية عام 1906 م، وقد خلفه من بعده في خدمة تكيته .

موقعها

تقع تكية الشيخ عبد الله في شارع التكايا في مدينة دير الزور (شارع منطقة الحميديّة الرّئيسي)، وهي تبعد 300 متر على تكية الشيخ ويس وهي تشابهها من حيث القباب والأعمدة والغرف والصالة، وبناؤها من الحجر الكلسي والسهل مع الجص البلدي .

تاريخها

تعتبر تكية الشيخ عبد الله التكية الثالثة في مدينة دير الزور من حيث القدم بعد تكية الشيخ ويس وتكية الراوي، وقد بنيت عام 1906 عدا المئذنة التي تم بنائها عام 1978 ، وقد بناها الشيخ "أحمد العزي النقشبندي الصغير"، وهي تشابه تكية الشيخ ويس من حيث نموذج القباب والأعمدة والغرف والصالة، وبناؤها من الحجر الكلسي والسهل مع الجص البلدي، ويحتوي الحرم على محراب ومنبر وتضم التكية على ثلاث غرف يوجد في إحداها قبر الشيخ "أحمد النقشبندي" الصغير، كما يوجد فيها إيوان وفسحة لأداء الصلاة ودرج حجري للطابق الأول المؤلف من غرفتين وصالة، وقد اعتمدت التكية من الأماكن الأثرية الإسلامية في المحافظة عام 2004 عدا المئذنة .
إن للتكايا دوراً هاماً وإيجابياً في تربية الجيل وتثبيت العقيدة الإسلامية عند الشباب، وتمتين الروابط الاجتماعية بين أهل المدينة وخصوصا في شهر رمضان، أبوابها مفتوحة دائما وبفضل أهل الخير والقائمين عليها، وهي تقدم الطعام يوميا خلال وجبتي الإفطار والسحور
.
هاري بوتر وسجين أزكابان (فيلم)

القصة

يبدأ الفيلم في المنزل رقم 4 شارع برايفت داريف، يضطهد بوتر من قبل آل درسلي فيأخذ حقيبته ويخرج من المنزل ثم ينتقل لوزارة السحر حيث يجد اصدقائه رون وهيرموني ويخبره ويزلي عن سيرياس بلاك، وفي الطريق إلى هوغورتس، إحدى الدمنتورات يهاجمون هاري، ثم يصلون إلى هوغورتس حيث ألباس دمبلدور يلقي كلمته ويخبرهم بوجود الدمنتورات وهم حراس ازكابان، ويعلم "البروفسور ريموس" "هاري بوتر" كيف يواجه الدمنتورات
ومع الأحداث يعرف هاري بوتر بعض المعلومات عن سيرياس بلاك وانهم يعتقدون أنه أخبر فولدمورت بمكان جيمس وليلي بوتر وقتل بيتر بيتيغرو لذلك قامت الوزارة بسجنه في ازكابان، وبعد أن يصدر الحكم عن باكبيك وانهم يريدون قتله، يهرب فأر رون ويقومون بمطاردته فيسحب كلب أسود "الغريم" رون ويدخله إلى شجرة، فيتبعه هاري وهيرموني للداخل فيجدان سيرياس بلاك وثم يأتي البرفسور "ريموس جيه لوبين " ليشرح لهم ما حدث وأن بيتر بيتيغرو متحول في هيئة فأر رون "سكابرز"، وانه هو من قام بأخبار فولدمورت بمكان حيمس وليلي بوتر.
وعند خروجهم يكتمل القمر فيتحول البرفسور ريموس إلى ذئب، يعرف هاري بوتر أن سيرياس بلاك هو والده الروحي، ويهرب معه بجانب البحيرة حيث تهاجمه الدمنتورات ولا يستطيع ردعهم ولكن أحدا ما، وبطريقة معينة يقوم بمساعدة هاري وسيرياس بلاك.
وهكذا تتحقق النبؤة بأن "الخادم يتحرر في منتصف الليل"

الموسيقي

جون ويليامز عاد لتأليف الموسيقي في الفيلم بعد تأليف موسيقي الفيلم الأول و الثاني.
قسيمة

القسيمة هي نوع من السندات القابلة للاسترداد؛ حيث تحدد لها قيمة نقدية معينة يمكن أن تنفق فقط في ظروف محددة أو على سلع أو خدمات معينة. من الأمثلة على ذلك قسائم السكن، أو السفر، أو الطعام. كما يستخدم مصطلح قسيمة كمرادفٍ لوصل الاستلام ويستخدم للإشارة إلى إيصالات تستخدم للدلالة، على سبيل المثال، الإعلان أن الخدمة تم تنفيذها أو أنفقت.
المصطلح شائع أيضا في تداول قسائم المدراس التي هي مختلفة بعض الشيء.
يطلق على القسيمة ايضا لقب "coupon" أو "كوبون" بالمصرية أوالجمع "coupons" أو "كاوبونات"

حساب قسيمة

هنا القسيمة هي مستند محاسبة يمثل قصد داخلي لإجراء  دفع إلى كيان خارجي، مثل بائع أو مقدم خدمة. فالقسيمة تنتج عادة بعد تلقي البائع الفاتورة بعد مطابقة الفاتورة بنجاح لأمر الشراء. أو القسيمة يجب أن تحتوي على معلومات مفصلة بشأن المستفيد أو المبلغ النقدي المدفوع وصفة الصفقة، أو أكثر من ذلك. في الحسابات المستحقة الدفع نظم عملية تسمى "الدفع" يتم تنفيذها لتوليد المدفوعات المقابلة غير المسددة القسائم. هذه المدفوعات يمكن تحريرها أو عقدها في تقدير الحسابات المستحقة الدفع المشرف أو المراقب.

الهواتف النقالة

القسيمة هو شحن رصيد  رقم عميل الهاتف لإعادة شحن بطاقة SIM بالمال أو تمديد فترة التشغيل للبطاقة. عادتا ًالقسائم تباع في منافذ البيع بالتجزئة، مثل محلات الهاتف يديرها مشغلي الهاتف النقال  أو عن طريق الموزعين ومحلات البقالة ومحطات الوقود.

الإنترنت

قسيمة أنترنت يمكنها أيضا أن تستخدم على الإنترنت في شكل قسيمة إلكترونية. هذه الأنواع من القسائم يمكن إدخالها عند التسوق عبر الإنترنت أو القسائم ذات الصلة تضيف قيمة عبر النظام الخاص بك. يمكن أن تأخذ شكل أي رمز. العديد من الشركات اختارت استخدام قسيمة رموز السنوات القليلة الماضية ولكن مع تراجع كبير في استخدامها نحو أواخر عام 2008 وأوائل عام 2009. هناك العديد من مواقع الإنترنت المكرسة للتعامل هذه الصفقات أو توجد قسائم على الانترنت وكذلك في مجموعات الفيسبوك التي تقدم أشكال منها مثل الطالب عروض خصومات 2-1 قسيمة مطعم .
القسائم الالكترونية في بعض الاحيان تكون في شكل خصم بنسبة مئوية على إجمالي الطلب وفي أحياناً أخرى تكون على شكل خصم لقيمة مبلغ ثابت أو تكون هذه القسائم أما محدودة بمنتج معين أو بمجموعة منتجات ذات صفة معينة أو تكون محدودة بموعد انتهاء وتوقيت معين.
يوجد بعض المواقع الإلكترونية التى تهتم خصيصا باظهار ونشر هذه القسائم أوالتي تلعب دور الوسيط بين الجمهور والمتاجر الالكترونية التى تتم عليها الصفقة.
نحله (جرش)

السكان

يشير إحصاء عام 2015 إلى أن عدد سكان القرية بلغ 3940 نسمة.
كرزيستوف ماير

التعليم

تعلم في Academy of Music in Kraków .
أبي باين

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 108 نزالا، فاز في 66 وتعادل في 6 وخسر في 36. فاز بالضربة القاضية في 24 نزالا.
محسن بوزرطيط

دراسته

درس في جامعة الجزائر كلية علوم الإعلام و الاتصال و تخرج منها بشهادة ليسانس تخصص سمعي بصري في دورة جوان 2005.

عمله

التحق بالتلفزيون الجزائري في شهر نوفمبر من سنة 2005 بعد فوزه في مسابقة وطنية لاختيار المذيعين نظمتها مديرية الإنتاج آنذاك.
كيكاوس

كيكاوس أو كيكاووس من أهم الشخصيات الشاهنامة والأفستا وقد ذكر اسمه في الأساطير الدينية الهندية والإيرانية. ويسمى في الكتب العربية كيقاوس ويعرب كي‌قابوس.و هو الملك الثاني من الكيانيين وهو ابن كيقباد في الشاهنامة، وفي كتب أخرى أنه حفيده أو ابن أخيه.
تقنية الارتشاح البحري

تقنية الارتشاح البحري (SeaSeep) هي مزيج من البيانات ثنائية الأبعاد السيزمية ذات الصلة بعلم الزلازل (مجموعة من الخطوط السيزمية أو الاهتزازية التي يتم الحصول عليها بشكل فردي، في مقابل خطوط متعددة متقاربة المساحة¹)، وسونار متعدد الحزم ذو دقة عالية والذي يُعد شكلاً من الأشكال التطورية المتقدمة لجهاز سونار مسح جانبي، وجمع لعينات جوفية بواسطة مكبس الإبحار (واحدة من أكثر الطرق شيوعًا في جمع العينات من سطح البحر²)، وجمع لعينات بواسطة التدفق الحراري (وهي تخدم غرضًا حيويًا في التنقيب عن النفط وإنتاجه³)، وربما البيانات المتعلقة بالجاذبية والمغناطيسية (يُرجى الرجوع إلى الكتاب التمهيدي لـ "ديك جيبسون" عن الجاذبية والمغناطيسية⁴).
ومصطلح الارتشاح البحري (SeaSeep) يخص أصلاً شركة بلاك جولد إنيرجي (Black Gold Energy) (LLC)⁵ وهو يشير إلى مجموعة من البيانات تمزج جميع البيانات المتاحة في حزمة واحدة متكاملة يمكن استخدامها في التنقيب عن النفط. ومع الاستحواذ على شركة بلاك جولد إنيرجي المحدودة بواسطة شركة نيكو ريسورسيز Ltd.⁶ في ديسمبر 2009، يصبح المصطلح الآن ملكًا لشركة نيكو ريسورسيز
إن مفهوم مجموعة بيانات الارتشاح البحرح هو الاشتقاق البحري الحديث للطريقة التي تم بها إيجاد حقول النفط في أواخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين، عن طريق البحث عن هيكل طية محدبة كبيرة مع وجود تسرب للنفط مقترن بها. في الولايات المتحدة الأمريكية، هناك العديد من أوائل الحقول التجارية في كاليفورنيا التي تم اكتشافها باستخدام هذه الطريقة، بما في ذلك حقل نيوهال الذي تم اكتشافه عام 1876 وحقل نهر كيرن الذي تم اكتشافه عام 1899⁷. كما تم استخدام طريقة التسريبات تلك في البحث عن العديد من الحقول البحرية، بما في ذلك حقل كانتاريل في المكسيك عام 1976؛ والذي يُعد أكبر حقل نفط في المكسيك وأحد أكبر حقول النفط في العالم. وقد تم تسمية هذا الحقل على اسم صياد يُدعى، روديسيندو كانتاريل، الذي تقدم بشكوى إلى شركة بيميكس عن أن شباك الصيد الخاصة به تصبح ملطخة بتسريبات النفط في منطقة خليج كامبيشي.
إن الظواهر البيولوجية والجيوكيميائية للارتشاح تقودنا إلى سمات متميزة تتعلق بقياسات الأعماق البحرية، بما في ذلك تلال تخفيف الضغط الإيجابية والقباب المستدقة وبراكين الطين وكذلك بروزات تخفيف الضغط (التنفيث) السلبية. ويمكن أن يتم رصد هذه السمات بواسطة السونار متعدد الحزم، ثم يتم جمع عينات منها بواسطة العينات الجوفية التي يتم جمعها عن طريق مكبس الإبحار. لقد أظهرت صفات وعمليات رسم خرائط الارتشاح متعددة الحزم الخاصة ودراسات الكيمياء الحيوية للنواة التي تم إجراؤها بواسطة فريق أبحاث الكيمياء الأرضية والبيئة التابع لجامعة تكساس آيه آند إم (Texas A&M) & ⁸ وكذلك الأبحاث التي أجريت لاحقًا بواسطة شركة تي دي آي بروكس (TDI Brooks)⁹ وجود شحنة حرارية في المياه العميقة بأنجولا والمياه العميقة في نيجريا، مما أدى إلى إجراء برنامج استكشاف هجومي من جانب عدد من شركات النفط والعمليات الكشفية اللاحقة. وجدير بالذكر أن التركيز على رسم الخرائط متعدد الحزم المقترن بجمع العينات الجوفية عن طريق الإبحار وقبوله في السوق بصفته تطويرًا للسبل الشبكية المستخدمة في الاستكشافات الجيوكيميائية يعود فضله إلى شركة AOA Geophysics Inc¹⁰.
مسرح دولبي

مسرح دولبي (بالإنجليزية: Dolby Theatre) (سابقاً مسرح كوداك) هو أحد المسارح الهامة في مدينة لوس أنجلوس الأمريكية، يعتبر منذ افتتاحه عام 2001 مركز الاحتفال السنوي لتوزيع جوائز أكادمية للفنون السينمائية "الأوسكار"، بالإضافة لكونه مجمع ترفيهي لمنطقة هوليود يضم عروض مسرحية مباشرة، مطاعم والعديد من الخدمات الأخرى، المسرح أيضا مركز العديد من البرامج الأمريكية الذائعة الصيت مثل أمريكان آيدول وجوائز الغرامي اللاتينية وجوائز الموسيقى الأمريكية, كما يتم إقامة حفلات مباشرة للعديد من المغنيين اللأمريكيين والأجانب.
الشهداء (مركز)

الشهداء أحد مراكز محافظة المنوفية وترجع تسميتها إلى العصر الإسلامي حين قتل عدداً من القادة والجنود العرب عند سيطرة المسلمين على مصر وانتصارهم على حكم الرومان وهي تقع غرب مدينة شبين الكوم وهي مجاورة لمحافظة البحيرة ومركزى تلا ومنوف.
-الوحدة المحلية لمدينة ومركز الشهداء يتبعها 6 وحدات
محلية قروية تخدم عدد 27 قرية.
-في عام 1960 تم إنشاء مركز الشهداء
يبلغ عدد السكان بمدينة ومركز الشهداء
334.915 نسمة حتى 31/21/1999
تبلغ المساحة لمدينة ومركز الشهداء 14260 كم
هل كان يسوع موجودا

الأدلة التي يسوقها الكاتب

يذكر إيرمان أن النقطة التي اعتمد عليها صاحبو نظرية أسطورة المسيح منذ ظهورها لأول مرة في نهاية القرن 18 كانت عدم وجود ما يُثبت وجود يسوع في السجلات الرومانية، ويرد على ذلك بأنه لا توجد سجلات رومانية لأي احد تقريبًا، ولكن هناك ذكر للمسيح في عدة أعمال رومانية تاريخية دُوّنت بعد عقود فقط من موت يسوع. وعلى الرغم من أن الكتابات الإنجيلية قد لا تعتبر مصدرًا تاريخيًا موثوقًا لانحيازها ولا يمكن الاعتماد عليها في كثير من النواحي، إلا أنها لا تزال تحتوي على بعض الموثوقية التاريخية. كما يسوق إيرمان العديد من الشهادات المستقلة عن وجود يسوع.

انتقاد أصحاب نظرية أسطورة يسوع

بالرغم من ترك بارت إيرمان للديانة المسيحية وتحوله لللا أدرية، وقيامه بكتابة العديد من الكتب التي تنتقد الكتاب المقدس نفسه، إلا إن كتابه "هل يسوع موجود؟" تعرض لانتقادات لاذعة من أصحاب نظرية أسطورة يسوع. وعلق إيرمان على ذلك بأن  أصحاب نظرية أسطورة يسوع يحركهم دافع الرغبة في الدفاع عن معتقداتهم بدلًا من فحص الأدلة التاريخية.

استقبال الكتاب

رحب بعض المسيحيين الإنجيليين بالكتاب بشدة بالرغم من اختلافهم مع بارت إيرمان بسبب كتبه السابقة على الرغم من أن أسلوب المؤلف لم يتغير ولم تتغير مواقفه. قام أحد أصحاب نظرية أسطورة يسوع يُدعى ريتشارد كارير بالرد على النقاط التي يحتويها الكتاب على مدونته، ثم رد عليه بارت إيرمان أيضًا على مدونته الخاصة.
ذا سيمبسونز

تاريخ

ظهرت أولى حلقات المسلسل كمقاطع ضمن برنامج تراسي أولمان (Tracey Ullman Show) في عام 1986. بعد ذلك تبنت شركة فوكس التلفزيونية الفكرة وبدأت بعرض الحلقات على قنواتها في عام 1989. انتشرت حلقات المسلسل في كل أنحاء العالم وخاصة في أوروبا واليابان، بعد دبلجتها إلى اللغات المحلية. في ألمانيا على سبيل المثال بدأ عرض حلقات المسلسل في عام 1991 ، تم عرضه في الوطن العربي في قناة فوكس سيريز العربية. ولاحقا أصبح يعرض على fox tv ضمن شبكة bein ويعرض الجزء 27 على شبكة osn

الفكرة والموضوع

تدور حلقات المسلسل في مدينة تدعى سبرينغفيلد في الولايات المتحدة. المدينة ليس لها وجود على أرض الواقع، اختارها مؤلف المسلسل لأن الاسم منتشر كثيرا في الولايات المتحدة وكي لا يعطي انطباع بأن الحلقات تدور في منطقة معينة واحدة. يتناول المسلسل قصة عائلة مقيمة في هذه المدينة، تمثل العائلة الأمريكية العادية بميزاتها وسيئاتها، مع معالجة المواضيع التي تؤثر عليها بطريقة كوميدية. الشيء الملفت للنظر في الرسومات هو أن لون بشرة شخصيات البرنامج هو أصفر. أيضا هو امتلاك كل الشخصيات أربعة أصابع في اليد الواحدة بدلا من خمسة.

النسخة العربية

تم عمل نسخة عربية باللهجة المصرية من المسلسل تحت اسم "آل شمشون"، وعرضت لأول مرة على شاشات MBC. تم تعديل الكثير من الأحداث لكي تتناسب مع المجتمع العربي الذي يتمتع بغالبية مسلمة، مثل (شرب البيرة، وأكل لحم الخنزير) بالإضافة إلى بعض المشاهد الرومانسية القليلة.و انتقدت شركة فوكس النسخة العربية من إم بي سي (توضيح) لتغييرها بعضا من المشاهد والأسماء كشراب الداف تم تغييره إلى صودا وتم تغيير اسم ليزا إلى بيسة وهومر إلى عمر وبارت إلى بادر ومارج إلى منى، وتم دبلجة الموسم الأول فقط. ولكنه لم يلق ذات النجاح ولم ينل اعجاب المشاهدين للنسخه الإنجليزية الأصلية فتم التوقف عند هذا الحد.

السوق

يعد المسلسل برنامج مربح لكثرة عدد مشاهديه والمنتجات المباعة منه. كما ذكر أعلاه فأنه أيضا ناجح في كثير من دول العالم وخاصة في أوروبا ويحقق نسب مشاهدة عالية برغم معالجة مواضيعه للحياة الأمريكية، التي قد تختلف عن الحياة الأوروبية. من ضمن المنتجات المرتبطة بالمسلسل: أشرطة الفيديو والدي في دي والسي دي، التي تحتوي على حلقات البرنامج، ملابس، صور، لوائح (بوسترات)، أكواب، كتب الكوميك، ألعاب الورق وغيره.
ليونوري (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ويبستر سيتي

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ويبستر سيتي 8,176 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 3,502 أسرة وعدد العائلات 2,227 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 955.5 نسمة لكل ميل مربع (368.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,679 وحدة بمتوسط كثافة قدره 430.0 نسمة لكل ميل مربع (166.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.41% من البيض و 0.26% من الأمريكيين الأصليين و 2.45% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.33% من الأمريكيين الأفارقة و 1.06% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 3,502 أسرة كانت نسبة 28.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 36.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 36,582 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,342 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,404 دولار مقابل 23,163 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,057 دولار. وكانت نسبة 5.2% من العائلات ونسبة 7.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ويبستر سيتي 8,070 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,433 أسرة وعدد العائلات 2,096 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 910.8 نسمة لكل ميل مربع (351.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,800 وحدة بمتوسط كثافة قدره 428.9 لكل ميل مربع (165.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.8% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 3.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 3,433 أسرة كانت نسبة 29.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.2 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.5% ذكور و51.5% إناث.
كوتن

المدن التوأمة

مدينة Langenfeld هي مدينة توأمة لـكوتن.
زوني

التاريخ

تشير الآثار في في بعض المناطق إلى أن زوني كانوا من المزارعين منذ حوالي 3،000 إلى 4000 سنة. ويعتقد الآن أن سكان زوني سكنو وادي نهر زوني منذ الألفية الماضية قبل الميلاد، حيث بدأوا في استخدام تقنيات الري التي سمحت بزراعة الذرة . في ، قد تكون ثقافة زوني اتصلت بثقافة لة الشعوب المحيطة بهم من شعب موغويون و شعوب بويبلو القديمةالبويبلو والتي عاشت في صحارى نيو مكسيكو وأريزونا ويوتا وجنوب كولورادو لأكثر من ألفي سنة.أقامت قبيلة الزوني "قرية كيفا العظيمة" بالقرب من المكان الحالي لزوني بويبلو المعاصرة في القرن 11 م. غير أن منطقة زوني ربما كانت ذات كثافة سكانية قليلة فقط وعبارة عن بعض المستوطنات الزراعية الصغيرة حتى القرن الثاني عشر حينما بدأ عدد السكان وحجم المستوطنات في الازدياد.
قانون أمبير

أولا

عن طريق قانون أوم I=v\R
حيث إنv هي عبارة عن الجهد
و R هي المقاومة المادية
ويقاس التيار بوحدة الأمبير A

ثانيا

يمكن عن طريق القدرة حيث
P=V*I ومن هذا القانون يمكن أن نظهر التيار
I = P\V 
من المعروف أن P هي القدرة الفعاله وتقاس بالواط (WATT)
فالنتينوس أوتو

أعمال بارزة

من أهم أعماله Opus Palatinum de triangulis

مناصب وهيئات

أدار جامعة هايدلبرغ.
حشرة عصوية شائكة

أماكن تواجدها

توجد في أماكن متعددة وبالذات في المناطق الجبلية ، وقد وجد بعضها في جبال الشفا بالقرب من مدينة الطائف غرب المملكة العربية السعودية .
حسين خان

حسين خان وهو حاكم هراة في زمن الشاه عباس الأول الصفوي حاول ان يقوم بطرد مغول الهند من مدينة قندهار والتي استولى عليها مغول الهند من الصفوين سابقا فقام بمحاصرة المدينة المحصنة قندهار لكن بسبب مقاومة الجيش الهندي انسحب حسين خان إلى هراة والغى الحصار عليها قبل أن  يستعيدها الشاه عباس الأول كان مغول الهند قد سيطروا على قندهار في عهد الامبراطور أكبر شاه مستغلين انشغال الصفوين بالحرب مع العثمانيين في الولايات الغربية ولكن بعد وفاه أكبر شاه قام الحاكم حسين خان بتجهيز جيش وسار بة إلى قندهار حيث استمر الحصار عاما كامل ولكن بسبب مقاومة الحامية الهندية لمدينة قندهار بقيادة شاهوردي خان ووصول التعزيزات من الهند أدى إلى انسحاب حسين خان وفك الحصار على قندهار وبعد فك الحصار قام الشاه عباس بإعادة العلاقات مع مغول الهند إلى طبيعتها ولكن قندهار ضلت مسألة جدل بين الطرفين إلى أن تمكن الشاه عباس الأول في النهاية من استعادة المدينة من مغول الهند بعد أن حصارها
في حذائها (فيلم)

القصة

الفيلم يتناول قصة أختين عاشا حياة غير مستقرة بعد وفاة والدتهما وزواج والدهما من امرأة أخري. احدي الأختين تصبح مشاغبة وغير مسئولة وتصبح عبء علي أسرتها لذلك تقرر الهروب لتعيش مع جدتها لتغيير حالها للأحسن.

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 35 مليون دولار بينما حقق إيرادات تقدر بـ 83073883 دولار.