google/wiki40b huggingface dataset:
الشعر والشعراء (كتاب)

منهج المؤلف في الكتاب

منذ البداية يعترف ابن قتيبة أنه خص بكتابه هذا: الشعراء (أخبارهم، وأزمنتهم، وأقدارهم، وأحوالهم، وقبائلهم، وأسماء آبائهم...)، والشعر (أقسامه، وطبقاته، والوجوه التي يختار عليها ويستحسن، وعيوبه...)، وقدم له بمقدمة تنطوي على أبوا ب في: (أقسام الشعر، وعيوب الشعر، و الإقواء، و الإكفاءن و العيب في الإعراب، وأوائل الشعراء).
قال أبو محمد: "وكان أكثر قصدي للمشهورين من الشعراء الذين يعرفهم جل أهل الأدب والذين يقع الاحتجاج بأشعارهم في الغريب وفي النحو وفي كتاب الله عز وجل، وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأما من خفي اسمه وقل ذكره وكسد شعره، وكان لا يعرفه إلا بعض الخواص فما أقل من ذكرت من هذه الطبقة إذ كنت لا أعرف منهم إلا القليل ولا أعرف لذلك القليل أيضا أخبارا. وإذ كنت أعلم أنه لا حاجة بك إلى أن أسمي لك أسماء لا أدل عليها بخبر أو زمان أو نسب أو نادرة أو بيت يستجاد أو يستغرب".
الظاهر أن ابن قتيبة ترجم للمشهورين من الشعراء الذين يحتج بأشعارهم في الغريب وفي النحو وفي كتاب الله عز وجل، وحديث نبيه صلى الله عليه وسلم، في حين لم يبد أي اهتمام بمن قل ذكره وكسد شعره لجهله بأخبارهم، ولأنه يرى أن القارئ في غنى عن ذكر أسماء دون ذكر أخبار وأزمان وأنساب وأشعار أصحابها. وأغلب الظن أنه سار على منهج سابقيه في تمييز الشعر والشعراء. ومن بينهم ابن سلام الجمحي؛ فإذا عدنا إلى الطبقات نجده هو الآخر اقتصر على المشهورين من الشعراء، والدليل على ذلك قول ابن قتيبة نفسه: "... ولا أحسب أحدا من علمائنا استغرق شعر قبيلة حتى لم يفته من تلك القبيلة شاعرا إلا عرفه ولا قصيدة إلا رواها".
ويقول: "ولعلك تظن رحمك الله أنه يجب على من ألف مثل كتابنا هذا ألا يدع شاعرا قديما ولا حديثا إلا ذكره، وذلك عليه وتقدر أن يكون الشعراء بمنزلة رواة الحديث والأخبار والملوك والأشراف الذين يبلغهم الإحصاء ويجمعهم العدد. والشعراء المعروفون بالشعر عند عشائرهم وقبائلهم في الجاهلية والإسلام أكثر من أن يحيط بهم محيط أو يقف من وراء عددهم واقف. ولو أنفذ عمره في التنقير عنهم واستفرغ مجهوده في البحث والسؤال...".
وكأن بابن قتيبة يريد أن يقول لنا إنه لا طائل من استقصاء كل الشعر، فمهما بلغ الباحث لا يستطيع أن يحصي ويلم بكل شعراء قبيلة واحدة، ولو أنفذ في ذلك كل عمره، ما بالك بكل القبائل العربية وربما أن في ذلك أيضا إشارة إلى أن سابقيه حاولوا في هذا المضمار فلم يصلوا إلا إلى القليل من الشعراء الذين صار ذكرهم أكثر من نار على علم.
إن غاية ابن قتيبة في كتابه أن يعرض لمن غلب عليه الشعر لا غير، كما فعل ابن شبرمة القاضي وسليمان بن قتية التيمي المحدث. ذلك لا لقصر جهد ابن قتيبة وباعه في المسألة، وإنما أراد أن يتخصص.
يقول ابن قتيبة: "... لم أسلك فيما ذ كرته من شعر كل شاعر مختارا له سبيل من قلد أو استحسن باستحسان غيره، ولا نظرت إلى المتقدم منهم بعين الجلالة لتقدمه وإلى المتأخر منهم بعين الاحتقار لتأخره، بل نظرت بعين العدل على الفريقين وأعطيت كلا حظه ووفرت عليه حقه، فإني رأيت في علمائنا من يستجيد الشعر السخيف لتقدم قائله ويضعه في متخيره ويرذل الشعر الرصين، ولا عيب له عنده إلا أنه قيل في زمانه، أو أنه رأى قائله...".
إن النص يعكس بجلاء مذهب ابن قتيبة النقدي، فقد كان بن قتيبة عادلا منصفا في التمييز بين هذا الشاعر وذاك، وهذا الشعر وذاك، فـ "المحك عنده جودة الشعر بغض النظر عن الأقدمية والحداثة أو تقدم قائله أو تأخره"، فهو لم يتعصب لقديم لقدمه، ولا لحديث لحداثته، كما فعل ابن الأعرابي والأصمعي وأبو عمرو بن العلاء مع شعراء العصر العباسي، خاصة جرير، والأخطل، والفرزدق، وأبو نواس وأبو تمام... عندما عدوهم من المحدثين، وعدوا شعرهم بالفاسد والرديء والأقوال كثيرة في هذا الباب.
الجمعيات الاهلية

ظهر مفهوم الجمعيات الأهلية إنطلاقا من مبدأ أهمية الأعمال التطوعية الهادفة في العمل الاجتماعي داخل الجمعيات والمؤسسات الخاصة
جلال الدين أحمد الكركي

وفاته

قيل أنه كان من المعمرين، لكن على الأرجح أنه توفي عام 912 هـ/1506 م، ودُفن بدسوق، وله ضريح بها حتى الآن بالقرب من مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي بالميدان الإبراهيمي.
إسماعيل كهرمان

الولادة والنشأة

أبصر كهرمان النور عام 1940 في محافظة ريزة شمال شرق تركيا هي إحدى محافظات منطقة البحر الأسود والمطلة على البحر الأسود.
تلّقى تعليمه الابتدائي والإعدادي في كارابوك، شمال تركيا، لينتقل بعدها إلى إسطنبول ويتم تعليمه الثانوي في مدرسة حيدر باشا. قبل أن يلتحق بكلية الحقوق في جامعة إسطنبول، ويتخرج فيها، حيث شغل خلال دراسته الجامعية منصب رئيس اتحاد الطلبة في الجامعة، إضافة لرئاسته لاتحاد الطلبة التركي الوطني.

أعماله التطوعية

كما اعتلى كهرمان منصب رئيس وقف الوحدة الذي تم تأسيسه بتاريخ 28 أيار/ مايو من عام 1985، فضلا عن مشاركته بتأسيس وقف "تشكيلات المتطوعين" في تركيا بتاريخ 21 كانون الأول/ ديسمبر لعام 1994، والتي يواصل فيها شغل منصب رئيس هيئة المؤسسين حتى الآن.
وفي عام 2009، نال كهرمان جائزة "الوقف الإنسانية" ضمن إطار فعاليات (الوفاء لـ 40 وقف وإنسان) التي نظمها وقف الثقافة الوطنية في تركيا بذكرى تأسيسه الـ40.
كما كرّمت جامعة يالوفا التركية كهرمان في نفس العام، ومنحته لقب الدكتوراه الفخرية، فضلا عن شغله منصب عضو في مجلس أمناء جامعة "إسطنبول للتجارة"، إضافة لمشاركته في تأسيس وقف نشر العلم وشغله منصب عضو بمجلس الأمناء فيها أيضا.
وشغل كهرمان كذلك منصب عضو الهيئة الاستشارية العليا في كل من جمعية نشر العلم، ووقف دنيا العمل، إضافة لمنصب رئيس هيئة مؤسسي وقف التطوير في جامعة رجب طيب أردوغان.
وفي حياته العملية، اشتغل كهرمان في رئاسة اللجنة التنفيذية لعدد من الشركات الصناعية والتجارية بتركيا، كما عُين لفترة مستشارا لوزير العمل التركي.

حياته السياسية

لم تكن هذه المرة الأولى التي يصل فيها إلى البرلمان التركي، حيث سبق له وأن فاز بالنيابة لمرتين ممثلا عن مدينة إسطنبول في الدورتين التشريعيتين الـ 20 و21 للبرلمان بنتيجة انتخابات عامي 1995 و1999.
حيث كان نائبا عن حزب الرفاه بداية وحزب الفضيلة لاحقا، وخلال تلك الفترة أصبح عضوا في عدد من لجان البرلمان، يأتي في مقدمتها اللجنة الدستورية، ولجنة التعليم الوطني، والثقافة، والشباب والرياضة.
وسبق لكهرمان أن شغل منصب وزير الثقافة في الحكومة الائتلافية الـ 54 في تاريخ الجمهورية التركية، والتي قامت بين حزبي الرفاه، والطريق القويم، والمعروفة اختصارا باسم (طريق الرفاه - Refahyol)، والتي أدت أعمالها لمدة 11 شهرا فقط بين عامي (1996-1997). وبذلك عاد كهرمان إلى البرلمان التركي، بعد انقطاع دام 13 عاما، من أوسع أبوابه، بفوزه برئاسة البرلمان التركي في دورته التشريعية الـ 26.
ويعد الرئيس الجديد للبرلمان التركي ذو الـ 75 عاما، ثاني أكبر النواب عمرا، بعد النائب عن حزب الشعب الجمهوري وممثله عن مدينة أنطاليا "دينيز بايكال" والذي يبلغ من العمر 77 عاما. وكان الرئيس التركي رجب طيب أردوغان قد كرّمه أيضا، حين أطلق اسم إسماعيل كهرمان على المركز الثقافي في مدينة ريزة، التي ينحدران منها هما الاثنان.
قصر مرمر رامسر

الموقع والبناء

يقع القصر في بستان تبلغ مساحته 60 ألف متر مربع حيث غُرِسَت فيه أول شتلات من النباتات المعدلة وراثياً ونباتات الزينة النادرة، ويُعتبَر من أجمل بساتين إيران من حيث التنوع النباتي.
حيث يقع القصر في شارع الشهيد رجائي بمدينة رامسر في محافظة مازندران، وأنه بُنيَ بين إحدى الحدائق التي أزهارها ونباتاتها الأكثر تنوعاً في إيران وهناك شجرة صنوبر أمام مدخل القصر، يصل ارتفاعها 23 متراً.

قبل وبعد الثورة الإسلامية

وقد كان يتم استخدام القصر حتى اندلاع الثورة الإسلامية وسقوط النظام البهلوي عام 1979م حيث كان هناك مقر إقامة العائلة المالكة.
اما بعد انتصار الثورة الاسلامية، أصبح القصر متحفاً حيث يمكن للجمهور الدخول إليه وزيارة الأعمال المعروضة فيه والتي تتضمن أثاث وأرائك البلاط الملكي، وشمعدانات وبوفيات عتيقة وتماثيل برونزية ورخامية ثمينة ولوحات من الفنانين المشهورين على المستوى العالمي.
ابيضاض المحببات المزمن

الفسيولوجيا المرضية

تم اكتشاف صبغي فيلادلفيا (صبغي 22)  في عام 1960 بواسطة عالمين أميركيين من مدينة فيلادلفيا، حيث تم ملاحظة أن العديد من المصابين (70%-90%) بهذا المرض مصابون باضطراب وراثي خلوي متمثل بازفاء بين الكروموسومين 9 و 22 مما ينتج اتحاد جيني  بين الجين BCR الموجود على الصبغي 22 والجين ABL الموجود في الصبغي 9 لإنتاج بروتين حجمه 210 كيلو دالتون (في بعض الحالات 190 كيلو دالتون حسب نقطة الكسر).
المهمة الرئيسية للجين المسرطن ABL هي فسفرة بقايا التايروسين للبروتينات، أي بمعنى آخر أن هذا البروتين يعمل عمل إنزيم تايروسين كاينيز. أما بالنسبة للجين BCR فليست هناك معلومات كافية عنه ولكن يعتقد أن له علاقة بتنظيم دورة حية الخلية. البروتين الناتج من اتحاد هذين الجينين يظهر وجود نطاق  N الطرفي على جهة جين BCR ونطاق C الطرفي على جهة ABL. وجدت الدراسات أنه عند فقدان النطاق الطرفي N لبروتين ABL يساعد على زيادة نشاط النطاق المسؤول عن الفسفرة، وبالتالي يعمل هذا البروتين على تحفيز بروتينات أخرى عن طريق نقل الإشارة لها علاقة بتصليح أعطاب الدنا ودورة حياة الخلية وتثبيط استموات الخلايا مما يجعلها سريعة الانقسام والتكاثر.
نور أرناؤوط

عن حياتها

لها العديد من الأعمال التلفزيونية .
صبا الفاهوم

ولادتها وتعليمها

ولدت صبا الفاهوم عام 1923م في الناصرة، وفيها أنهت دراستها الابتدائية والإعدادية، كما تتلمذت على يد شقيقها دياب الفاهوم الذي ذاق مرارة الانتداب البريطاني وسجن مرات عديدة خاصة بعد اتهامه باغتيال حاكم الجليل البريطاني اندروز عام 1937م.
تخرجت من دار المعلمات في القدس وعملت في المدرسة الإسلامية ومع سقوط الناصرة عملت كممرضة لجرحى جيش الإنقاذ والفرق التي دافعت عن المدينة.
سافرت إلى بغداد لتحصل على الليسانس في أدب إنجليزي ثم حصلت على درجة الدكتوراة من جامعة بغداد، وعملت محاضرة في الجامعة المستنصرية حتى عام 1993.

نضالها ولجوءها

أحست الفاهوم مبكرا بواجب النضال ضد الاستعمار البريطاني فشاركت في المظاهرات، وكانت تتسلق سور المدرسة لتحمل الشعارات وتهتف ضد الاحتلال مرتدية الكوفية ومحتضنة العلم الفلسطيني.
لجأت مع أسرتها إلى بيروت واستقرت في مخيم عين الحلوة ثم سافرت إلى بغداد لتحصل على الليسانس في الأدب الإنجليزي وعادت لتعمل في لبنان وتتابع من هناك نشاطها الوطني والسياسي.

انجازاتها

اهتمت الفاهوم بالقضايا النسائية وكتبت العديد من المقالات في الصحف اللبنانية، وشاركت في الاجتماع التأسيسي الأول في القدس عام 1964م، كما شاركت في المؤتمر الأول للاتحاد العام للمرأة الفلسطينية الذي عقد في القدس أيضا بعد ذلك بعام.
كانت من أوائل الفلسطينيات اللواتي عملن في الاتحاد النسائي التي شكلته وديعة الخرطبيل في لبنان، ونشطت في خدمة النساء في مخيمات صيدا وعين الحلوة وشاتيلا وشكلت لجان عمل جماهيرية ودربت الفتيات على الاسعاف الأولي في الميدان.
ساهمت من خلال عضويتها في منظمة المنظور النسائي الدولي للعدل والسلام والحرية في تثبيت فرع لفلسطين في المنظمة رسميا عام 1989م، وشاركت في المؤتمرات الدولية مثل مؤتمر استراليا حيث قارنت أمام الحضور بين عنصرية إسرائيل ونظام جنوب أفريقيا، وكذلك في مؤتمر المرأة في الصين عام 1995م. ساهمت أيضا في أعمال مؤتمر المنظمة النسوية الدولية في أمريكا عام 1997م وأعدت أوراق عمل تحت عنوان عالم خالي من الأسلحة النووية والفرق بين ارهاب الدولة المتمثل في الاحتلال الإسرائيلي والدفاع عن النفس وشرعية المقاومة.
كتبت مئات المقالات والدراسات حول القضية الفلسطينية وصورة المرأة السياسية والاجتماعية، كما الفت كتابا عن السجينات والموقوفات الفلسطينيات في سجون الاحتلال الإسرائيلي، وترجم كتابها عن المرأة الليبية إلى خمس لغات.

وفاتها

توفيت ودفنت في عمان عام 2004م.
إلياس صالح

حياته

ولد في اللاذقية عام 1839 في عائلة مسيحية. تعلم عدة لغات واشتغل بالترجمة للقنصلية الأميركية ببلده. ثم كان من أعضاء المحكمة الإبتدائية في اللاذقية، إلى آخر حياته. توفي عام 1885 في مسقط رأسه.
جيمس بوشلي

الخدمة العسكرية

خدم في قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة.
المفاعلات النووية الجيل الثاني

أسباب التسمية

اقترحت وزارة الطاقة الأمريكية التسمية لتصميمات المفاعلات واصفة أربعة أجيال عندما قدمت مفهوم مفاعلات الجيل الرابع.
في بعض الأحيان يتم استخدام الجيل الثاني من المفاعلات المخصصة لتصنيع الجيل الثاني من التصميمات المبنية في مرحلة ما بعد عام 2000  مثل CPR-1000 الصيني في منافسة مع تصاميم مفاعلات الجيل الثالث الأكثر تكلفة. عادة ، يتضمن التحديث أنظمة أمان محسّنة وحياة تصميمية مدتها 60 عامًا.

التصميم

كانت تصميمات المفاعلات من الجيل الثاني عمومًا ذات عمر تصميم أصلي يبلغ 30 أو 40 سنة تم تعيين هذا التاريخ على أنه الفترة التي يتم فيها سداد القروض التي تم اقتطاعها للمصنع. ومع ذلك فإن العديد من مفاعلات الجيل الثاني يجري تمديدها مدى الحياة إلى 50 أو 60 سنة وقد يكون امتداد الجيل الثاني إلى 80 سنة اقتصاديًا في العديد من الحالات. بحلول عام 2013  تم منح 75٪ من المفاعلات التي لا تزال تعمل في الولايات المتحدة ترخيص تمديد الحياة إلى 60 عامًا. 
مفاعلات محطة فوكوشيما النووية الأولى لتوليد الطاقة الثلاثة التي تم تدميرها هي مفاعلات  من نوع مفاعل الماء المغلي التي صممتها جنرال الكتريك. في عام 2016 أدخلت الوحدة الثانية في محطة واتس بار للطاقة النووية ومن المرجح أن يكون مفاعل الجيل الثاني الأخير الذي سيصبح جاهزًا للعمل في الولايات المتحدة.
أكسل هني

التعليم

تعلم في أكاديمية أوسلو الوطنية للفنون.
حسين البروجردي

ولادة ونسب

ولد حسين البروجردي في مارس 1875 في مدينة بروجرد في محافظة لرستان في إيران. كان والده السيد علي الطباطبائي عالما دينيا في بروجرد والدته، سيدة أغا بيغوم، ابنة السيد محمد علي الطباطبائي.
يرجع نسب عائلة البروجردي بعد 32 وسيط إلي الحسن بن علي بن أبي طالب حفيد نبي الإسلام محمد.

دراسته

التحق حسين البروجردي بالكتاب (محل الدراسة التقليدية آنذاك) في سن السابعة ودرس المقدّمات في مدينة بروجرد. وأرسله والده إلى حوزة نور بخش العلمية في بروجرد. ثم انتقل في سنة 1310 هـ إلى أصفهان للاستمرار في الدراسة وحضر درس محمد باقر درجه أي، والميرزا أبو المعالي كلباسي ومحمد تقي المدرس. كما حضر درس الفلسفة عند الآخوند الكاشي وجهانكير خان قشقايي.

دراسته في النجف

وبعد أربع سنوات من الدراسة الحوزوية في بروجرد وفي السابعة والعشرين من عمره توجه إلى النجف عام 1320 هـ لإكمال دراسته الحوزوية، حيث حضر درس الآخوند الخراساني لمدة تسع سنين. ومن أساتذته في النجف السيد كاظم اليزدي وشيخ الشريعة الأصفهاني. وفي عام 1328 هـ نال درجة الاجتهاد من علماء الحوزة العلمية في النجف، ثم عاد إلى بروجرد للتدريس، وفي عام 1364 هـ هاجر إلى قم واستقر بها.

تدريسه

بدأ السيد البروجردي بالتدريس منذ كان في أصفهان، وبعد عودته إلى بروجرد من النجف شرع بتدريس الفقه والأصول، وبناءً على طلب علماء وأهالي قم، قدم إلى حوزة قم، وأخذ يلقي الدروس فيها، بالإضافة إلى انشغاله بأمور المرجعية الدينية والدفاع عنها.

علاقته مع اينشتاين

لم تكن بين أنيشتين والمرجع الديني آية الله بروجردي علاقة مباشرة؛ إذ لم يقم أنيشتين بزيارة إيران، ولم يزر آية الله بروجردي أميركا قطّ. إلّا أنّه كان هناك من يربط بينهما وهو البروفيسور محمود حسابي؛ فقد كان من جهة تلميذاً لأنيشتين، ومن جهة أخری كان يزور آية الله بروجردي كثيراً. ينقل البروفيسور حسابي قصة تكشف عن هذه العلاقة قائلاً:« حضرتُ آية الله بروجردي يوماً وقد كانت نظرية النسبية لأنشيتين آنذاك معروفة في الأوساط العلمية، فطلب آية الله بروجردي منّي أن أشرح له هذه النظرية، فقدّمتُ له شرحاً مجملاً عنها، فأخذ بطرح أسئلة دقيقة عن تلك النظرية وكنتُ أنا أيضاً أردُّ عن أسئلته. ثمّ قال لي: أبلغ سلامي إلی السيد أنيشتين وقل له بأنّه قد تمكن من فتح رؤية من علم الفيزياء إلی عالم ما بعد الطبيعة». تدلّ هذه القصة علی وجود علاقة بينهما ولو بحدّ نقل رسائل بواسطة الدكتور حسابي. علی أيّ حال إنّ مسألة وجود علاقة بين أنيشتين وآية الله بروجردي لاتزال لغزاً لم يتم حلّه. فمن جهة لا يمكن رفض تلك العلاقة رفضاً تامّاً؛ إذ إنّنا نعلم بأنّه كان بينهما علاقة ولو بحدّ نقل رسائل بواسطة البروفيسور حسابي، ثم هناك أقوال تُنسب اليوم إلی أنيشتين و آية الله بروجردي تدلّ علی أنّها ليست من صنع شخصيّات أخری، ويقف علی ذلك كلّ من له معلومات في الفلسفة و الكلام الإسلاميّ. و من جهة أخری ليست هناك أدلّة كافية لإثبات تلك العلاقة، ولايمكن الاعتماد علی مجرد هذه الشواهد في الوصول إلی نتيجة تامّة.

أقوال العلماء فيه

قال الشهيد الشيخ المطهري:
{كان للسيد اطلاع واسع في تاريخ الفقه، ونهج الفقهاء القدماء والمتأخرين وآرائهم، بالإضافة إلى تخصصه في علمي الحديث والرجال من أهل الفريقين الخاصة والعامة، أما عن القرآن الكريم، فقد كان شغوفاً به، وبحفظه وتلاوته، والعلم بتفاسيره وعلومه، مضافاً إلى ذلك إحاطته بدقائق التاريخ الإسلامي}.

وفاته

توفي السيد البروجردي في الثالث عشر من شوّال 1380 هـ، ودفن بالمسجد الأعظم، في قم.
إفان ماكمولين

التعليم

تعلم في جامعة بريغام يونغ، وجامعة بنسلفانيا، وAuburn High School (Washington) 

مناصب وهيئات

أدار وكالة المخابرات المركزية، وغولدمان ساكس، والمفوضية العليا للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين.
بيل لوكوود

جوائز

حصل على جوائز منها:
لاعب كريكت ويسدن للسنة
صناعة الغذاء

إنتاج الغذاء أو صناعة المواد الغذائية هي مجموعة معقدة ومتنوعة من الأعمال التي تهدف إلى تزويد سكان العالم باحتياجاتهم من الطاقة الغذائية. ويمكن اعتبار المزارعين الذين يقتاتون على ما يزرعونه، هم الوحيدون الذين يعيشون خارج نطاق الصناعات الغذائية الحديثة.
وتدخل الصناعة الغذائية في تحويل الفاكهة او الخضار إلى أشكال اخرى غير شكلها وطريقة تناولها الطبيعية ( كتحويل المشمش إلى قمر الدين ) . علم صناعة الغذاء هو عبارة عن المفاهيم النظرية والتطبيقات العملية التي تبحث في جميع الاعتبارات المتعلقة بالغذاء في مجالات انتاجه و تخزينه و تسويقه و توزيعه و استهلاكه في مراحله نهائية .
و من ذلك يمكننا أن نذكر ما هو الغذاء و ما هي أهمية الصناعة الغذائية .

الغذاء

مجموعة من المواد الضرورية التي يجب تناولها للمحافظة على الصحة والنمو وسير العمليات الحيوية في الكائن الحي.
يصنف الغذاء إلى مجموعات غذائية مختلفة حسب مكوناتهِ الكيميائية التي ينتمي اليها كل جزء من الغذاء ويمكننا من ذلك معرفة ما قد يحدث للغذاء عند الطهي أو بعد الأكل أو داخل الجسم، وإن كل مجموعة من مكونات الغذاء لها اسم كيميائي وتشمل الكاربوهيدرات والدهون والبروتينات والفيتامينات والاملاح المعدنية والماء  غيرها . تعتبر جميع مكونات الغذاء مواد عضوية باستثناء الماء والاملاح المعدنية، ويقصد بالمواد العضوية بالمواد الحاوية على ذرات كربون ترتبط كيميائيا مع ذرات أخرى غالبا ما تكون هيدروجين، وأوكسجين، ونتروجين ، وأحيانا فسفور، أما المواد غير العضوية في الغذاء فهي غالبا ما تتألف من الأملاح المعدنية التي نحتاج اليها في وجباتنا للمحافظة على صحتنا علما أن كميتها في الغذاء قليلة جداً مقارنة بالمكونات الأخرى بالرغم من أهميتها الغذائية.
محمد أحمد خليفة السويدي

بداية نشأته

في مدينة العين موطن عائلة السويدي، نشأ محمد السويدي في أسرة محبة للعلم والمعرفة، وتلقى  تعليمه الإعدادي في مدرسة محمد بن القاسم في أبوظبي. في عام 1977 أتم تعليمه الثانوي في مدرسة أبوظبي الثانوية. وفي مدينة سكاربرا بـ المملكة المتحدة واصل دراسة اللغة الإنجليزية.
وأكمل تعليمه الجامعي في الولايات المتحدة، في إنديانابوليس ثم في لوس أنجلوس بولاية كاليفورنيا، حيث حصل عام 1982 على درجة البكالوريوس في الاقتصاد من جامعة «كال بالي-Cal Poly».
بدأ منذ عام 1983 في نشر أشعاره الأولى في صحف الإمارات، الاتحاد والبيان والخليج. وله عدة دواوين شعرية فصحى ونبطية.
حاز على وسام «فارس» من الجمهورية الإيطالية في مجال الفنون الجادة وخدمة الثقافة العالمية

عمله ومنصبه

شغل محمد أحمد خليفة السويدي في عام1987 م منصب مدير مؤسسة الثقافة والفنون في المجمع الثقافي بأبوظبي. وفي عام 1990 تولى منصب الأمين العام للمجمع الثقافي حتى عام 2006 م. وقد أختير عضواً في المجلس الأعلى لـ جامعة الإمارات العربية المتحدة في العين. يرأس حالياً مجلس إدارة العديد من الشركات الخاصة والفاعليات الثقافية والاقتصادية بالدولة، كدار السويدي والقرية الإلكترونية أبوظبي. وهو عضو في جمعية الاقتصاديين والتجاريين واتحاد كتاب وأدباء الإمارات والعديد من الجمعيات ذات النفع العام.
ماركو بيلوشيو

التعليم

تعلم في Experimental Centre of Cinematography .
إم في

mv (اختصار لـ m o v e) هو أمر Unix يقوم بنقل واحد أو أكثر من الملفات أو الدلائل من مكان إلى آخر. إذا كانت كل من أسماء الملفات على نفس نظام الملفات ، فإن هذا يؤدي إلى إعادة تسمية بسيطة للملف ؛ وإلا يتم نسخ محتوى الملف إلى الموقع الجديد وتتم إزالة الملف القديم. عن طريق ام يتطلب من المستخدم لديك إذن الكتابة عن الدلائل وملف تنقل بين. هذا لأن mv يغير محتوى كل من الدلائل ( أي المصدر والهدف) المتضمن في هذه الخطوة. عند استخدام الأمر mv في الملفات الموجودة على نفس نظام الملفات ، لا يتم تحديث الطابع الزمني للملف.
في تطبيقات UNIX المشتقة من AT & T UNIX ، يتم تنفيذ cp و ln و mv كبرنامج واحد مع ثنائيات متصلة. يتم تحديد السلوك من اسم مكون المسار الأخير في argv [0] . هذه تقنية شائعة تسمح عن طريقها الأوامر الوثيقة الصلة التي تم تجميعها كوحدة تسمح للمستخدم بتحديد المسار المحدد للعمل المقصود.

تضارب الملف الموجود

عندما يتم نقل اسم ملف إلى اسم ملف موجود ، يتم حذف الملف الموجود. إذا كان الملف الموجود غير قابل للكتابة ولكن في دليل قابل للكتابة ، يطلب الأمر mv تأكيدًا (في حالة تشغيله من مطراف) قبل المتابعة ، ما لم يتم استخدام الخيار -f (force).
ألفريد فيكتور فيلاديفي دو بونت

شركة دو بونت

في عام 1818، عاد دو بونت إلى وطنه ليساعد والده في إعادة بناء شركة البارود بعد الانفجار المدمر التي نجم عنه وفاة 33 شخصًا وتسبب في إصابة والدته. وعمل مع الرجال يدًا بيد في المطاحن وكان مهتمًا بإجراء أبحاث على التطويرات الكيميائية للبارود الحديث على وجه التحديد. وكان معمله في المنزل. مع ذلك، بعد انقضاء ما يقرب من 20 عامًا كأحد "رجال البارود" وبعد إعادة هيكلة شراكته مع جيمس أنتوني بيدرمان (James Antoine Bidermann) أصبح مدير الشركة عام 1837. وكان هذا المنصب دورًا صعبًا بالنسبة له، لكن بعد أن قاد الشركة إلى بر الأمان في أعقاب انفجار كارثي للمطاحن عام 1847، تقاعد عام 1850 وهو يعاني من تراجع حالته الصحية.

الوفاة والإرث

تُوفي ألفريد دو بونت في 4 أكتوبر 1856 في مطاحن إلوتير بالقرب من جرينفيل، ديلاوير، ودُفن في مقبرة دو بونت بالقرب من جرينفيل.
وأصبح ابنه ألفريد فيكتور دو بونت مؤسس أخوية فاي كابا سيجما في 1850.
توبا إنكا

الوصف

قام أبوه بتعيينه لرئاسة جيش الإنكا في عام 1463.
وسع توبا إنكا حدوده شمالا على طول جبال الأنديز في منطقة الإكوادور الحديثة،  وطور موقع مدينة كيتو، التي أعيد بناؤها بمهندسين معماريين من كوزكو. أعاد تنظيم مملكة كوزكو خلال عهد والده باتشاكوتي إلى تاوانتينسويو، أو "المقاطعات الأربع"، وقاد فتوحات عسكرية واسعة النطاق لمد إمبراطورية الإنكا في أنحاء أمريكا الجنوبية. 
أصبح حاكم الإنكا بعد وفاة والده في عام 1471، وحكم حتى وفاته في عام 1493. وغزا حضارة شيمور التي احتلت الساحل الشمالي لبيرو، وكانت من أكبر منافسي الإنكا.
غزا توبا إنكا مقاطعة أنتيس وأخضع قبيلة كولا. فرض القواعد والضرائب، وعين حاكمين عامين، أو سويويوك أبو، وأحدهما في خاوخا والآخر في تياواناكو. أنشأ توبا إنكا قلعة ساكسايوامان على الهضبة العليا فوق كوزكو، والتي تضمنت مخازن للمؤن والملابس. 
توفي توباك إنكا في عام 1493، وترك ابنين شرعيين، وتسعين ابنا وابنة غير شرعيين. وكان قد رشح ابنه كاباك واري خلفا له، وهو ابن جارية تدعى تشوكوي أوكلو، لكنهما قتلا بعد وفاة توبا إنكا. ترك هذا العرش مفتوحا لابنه الشرعي، تيتو كوسي والبا، ليخلفه باسم الإمبراطور واينا كاباك.

التحليل

يشكك عديد المؤرخين في حقيقة الرحلة وقعت. وقد حدد مؤيدو هذا السجل عادة بأن الجزر هي جزر غالاباغوس. واقترحوا أيضا أن إحدى الجزر هي جزيرة الفصح، حيث تزعم الحكايات الشفوية أن مجموعة من الناس طوال الأذن (هاناو إيبي) أتت إلى الجزيرة من أرض مجهولة.
محمد علي الموسوي

حياته

عاش مع وزجته وأطفاله الثلاثة، وعمل في قطاع الزخرفة الإسلامية، وحاول اللجوء إلى إحدى البلاد الأوربية بسبب المضايقات التي تعرض لها.

نشاطه

ظهر السيد محمد علي الموسوي على قناة فدك الفضائية كمعارض ديني وسياسي للجمهورية الإسلامية الإيرانية، واُستضيف في برنامج "نصف قرن من الأكاذيب" مع المذيع فائز الجبوري، والذي كان برنامجا ينتقد بعض التصرفات التي قام بها قائد الإنقلاب السيد الخميني بعد استلامه للحكومة.

اختطافه

تعرض لحادثة اختطاف في محل إقامته (بيروت) في الضاحية الجنوبية يوم الثلاثاء في الثالث من شهر ربيع الأول 1437 هـ الموافق 15/12/2015 من قبل عناصر حزب الله.
التملك بالاستيلاء

التملك بالاستيلاء هو أن تصير الموارد الطبيعية غير المملوكة لأحد كالأرض ملكا لأحد أو أكثر.  
وأما كسب الملكية ابتداء أي بالاستيلاء فهو سبب قديم من أسباب التملك عرفته البشرية منذ القدم  وقد كانت له اهمية خاصة عند الشعوب البدائية. القوانين القديمة الحرب والغزو سببا من أسباب الاستيلاء على أموال العدو المهزوم. أما التملك بالاستيلاء في القوانين الحديثة فلا يكون عن طريق القوة أو الغلبة  ولا يرد على شيء مملوك للغير. فالاستيلاء في العصر الحديث هو غير السلب والغنائم وهو رغم تضاؤل أهميته في الوقت الحاضر فإنه وسيلة لكسب الملكية ما دامت هناك أشياء مباحة مع ملاحظة أن الاستيلاء في القوانين المدنية الحديثة قاصر على المنقولات دون العقارات.  
وأما التملك والاستملاك فهو من استملك قطعة أرض إذ نزع ملكيتها وحرم مالكا من ملكيتها ووضع اليد عليها.
الحرب الإنجليزية المصرية (1882)

رفض عرابي

أعلن أحمد عرابي رفضه، واستصدر من شيوخ الأزهر فتوى بتكفير الخديوي توفيق وخيانتة للدولة ومساعدة العدو لاحتلال أرض مصر، وصرّح بوجوب التعبئة العامة والتجنيد لمحاربة بريطانيا.

قناة السويس

ومنها ظلت القوات البريطانية في مصر إلى أن تم الاتفاق على معاهدة 1922 والمعاهدة الأنجلو – مصرية عام 1936، التي تمنح الملك فاروق سيادة تدريجية على الأراضي المصرية بالرغم من أن الملك كان حاكما صوريا تديره بريطانيا، حيث إن بريطانيا مارست سيادتها على قناة السويس حتى تم تأميمها عام 1956 على يد جمال عبد الناصر بعد 72 عام من الاحتلال.
بيفلوريد الأمونيوم

التحضير

يحضر بيفلوريد الأمونيوم من تمرير غاز الأمونياك في حمض فلوريد الهيدروجين

السلامة

مركب بيفلوريد الأمونيوم سام، لذا يجب أخذ الحيطة والحذر عند التعامل به.
سينكرونيسيتي

العروض الدولية

بيع المسلسل لتلفزيون نيوزيلندا وتم عرضه على الشاشة في 31 أكتوبر 2008. إلى ذلك عرض أيضًا على تلفزيون خاص في أستراليا. وقام التلفزيون السويدي بعرضه في 22 أكتوبر 2010.
حالة الطبقة العاملة في انجلترا (كتاب)

الطبعة الأنجليزية

ترجم الكتاب إلى الأنجليزية عام 1885 من طرف الأمريكية فلورنس كيلي.
محمية الشحانية

محمية الشحانية محمية طبيعية، تقع في وسط قطر على بعد 45 كم من مدينة الدوحة. افتتحت عام 1979  للميلاد، وتبلغ مساحتها حوالي 12 كم². تقع المحمية فوق تل يشرف على الطريق وتبدو كواحة وسط الصحراء..وتوجد فوق التل أشجار خضراء يحيط بها سور أسمنتي يخفي ما وراءه. يوجد بالمحمية شلالات مياه وأشجار وحيوانات المها والريم.  وقد تم تخصيص المحمية كمحمية خاصة للمها العربي المهدد بالانقراض، والذي تم جلبه من قبل الشيخ عبد الرحمن بن سعود آل ثاني من مزرعة معيذر كما تضم المحمية حظيرة لإيواء النعام.
الحبيب بوعبانة

تكريماً له

افتتح فضاء للفنون التشكيلية يحمل اسم فضاء بوعبانة بقلب العاصمة: 11 نهج مرسيليا، غير بعيد عن شارع الحبيب بورقيبة. وكان الحبيب بوعبانة قد حصل عام 1988 على جائزة رئيس الجمهورية للفنون التشكيلية.