google/wiki40b huggingface dataset:
رحماء بينهم (كتاب)

فكرة الكتاب

ليس هناك مجتمع يستطيع أن يحيا دون تكافل أو تعاون، وليس هناك سعادة إن عاش المرء وحيدًا لا علاقة له بمن حوله، ولا أثر له فيمن يُحِيطُون به، ثم إنَّ الكوارث والأزمات -على اختلاف درجاتها- لا تَتَوَقَّف أبدًا، فهذه طبيعة الدنيا، ومن ثم كان غوث الملهوفين، وإعانة المكروبين من ألزم صفات المجتمع الصالح والأُمَّة الراشدة.. لهذا تُعْتَبَر قضية التكافل والإغاثة من أكثر القضايا التي ترفع مجتمعًا وتضع آخر؛ ولهذا حثَّ الإسلام على خُلُق رائع لا يقوم المجتمع الصالح إلا به، وهو خُلُق التكافل والإغاثة، فالجميع يتكافل ويتعاون، ويُكمِّل بعضه بعضًا لأداء عمل مُعَيَّن، أو للخروج من أزمة مُعَيَّنَة، غير أن الإسلام يختلف عن بقيَّة المناهج الأرضية، في كونه يربِط هذا التكافل دائمًا بالله عز وجل، ويجعل الفائدة الكبرى، والجائزة العظمى في يوم القيامة، مع عدم إغفال الفوائد الدنيوية الهائلة التي تعود على الناس في حياتهم عند التعامل بهذا السلوك، ومن هنا جاءت أهمية مثل هذا الموضوع، وفكرة هذا الكتاب.

مختصر الكتاب

قصة التكافل والإغاثة في هذا الدين العظيم الإسلام طويلة وقديمة، بدأت من أول أيامه على الأرض، وما زالت مستمرَّة إلى الآن، ومستقبلها واعد بإذن الله؛ لأن هذه الأمة العظيمة باقية ما بَقِيَتْ حياة على ظهر الأرض، وهذا وَعْدُ ربِّ العالمين لكل الصالحين.
قال تعالى: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} [الأنبياء: 105].
وطول قصة التكافل وعظمها يُعْطِي أهميَّةً قصوى لهذا الكتاب، خاصَّةً مع وجود الهجمة الشرسة التي نراها في وسائل الإعلام المختلفة تَصِمُ المسلمين بالعنف، وتَتَّهِمُهم بالإرهاب، فكان لا بُدَّ من تقديم الدليل العلمي الْمُوَثَّق على أصالة الرحمة في هذا الدين، وعلى عُمْق حُبِّ الخير لكل العالمين، فإذا أخذنا في الاعتبار أن إغاثة المسلمين للآخرين، وحُبَّ الخير لهم لا ترتبط بعرق مُعيَّن، أو جنس بذاته، وأنها تشمل فيما تشمل كل الناس بما فيهم غير المسلمين، الذين يرتبطون بعقائد تختلف تمامًا مع عقائد المسلمين، إذا وضعنا ذلك في اعتبارنا أدركنا بصدق مدى أهمية هذه الدراسة.
ينقسم الكتاب إلى بابين وهما:
الباب الأول: التكافل والإغاثة في الشريعة الإسلامية:
وهو في خمسة فصول، ويتناول فيها نظرة الإسلام إلى النفس الإنسانية، ورؤية القرآن والسنة للتكافل والإغاثة، والعلاقة التكافلية والإغاثية بين الدولة الإسلامية وأفرادها، والمصادر التي اعتمدت عليها الدولة الإسلامية في الإنفاق على أفرادها ودور الهيئات والمؤسسات المحوري في هذا الأمر، وكيف تعامل الإسلام مع أصحاب الفاقة والحاجة والظروف الصعبة الاستثنائية، وكيف اهتمَّ بمصارف الزكاة أكثر مما اهتمَّ بمصادر جمعها، وتكافل وإغاثة المسلمين لغير المسلمين.
الباب الثاني: قصة التكافل والإغاثة في التاريخ الإسلامي:
وهو ينقسم إلى أربعة فصول، بدأها المؤلف بتناول صور التكافل في الحضارات القديمة كاليونانية والهندية والفارسية والمصرية والصينية والرومانية، ثم قصة التكافل والإغاثة في التاريخ الإسلامي، بدءًا بالتكافل في السيرة النبوية المشرفة، مرورًا بعهد الخلفاء الراشدين، وفي الفصل الأخير تناول في عدَّة مباحث تاريخنا العظيم في التكافل والإغاثة بشيء من الإيجاز، وذلك في الخلافة الأموية، والعباسية، والدولة الإسلامية بالأندلس، والدولة الطولونية، والأيوبية، وفي عهد المماليك، نهايةً بالخلافة العثمانية.
كسيان (أرومية)

السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في غيسيان 1314 نسمة وعدد المساكن 236 مسكن. لغة سكان غيسيان هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
أحمد زكاييف

دعوة للعودة إلى الشيشان

في 11 فبراير 2009، قال رمضان قديروف دعا شخصياً زكاييف إلى العودة للشيشان اذا كان لا يريد أن يكون "المستخدمة من قبل الخدمات الخاصة وغيرها من القوات ضد روسيا". في الوقت نفسه، وقال سفير روسيا في لندن ان بريطانيا تحولت إلى "ملاذ" للهاربين الروس، بما في ذلك زكاييف، لا يزال من المطلوبين بتهم الإرهاب. . وفي حديث لاذاعة أوروبا الحرة / راديو ليبرتي، ورفض زكاييف عرض الرئيس الشيشاني العودة، وقال إن قديروف يتابع فقط أوامر الكرملين، ; وقال في مقابلة لقناة  بي بي سي الروسية انه يعاود طرح مبادرة العودة لزكاييف   وقال قديروف انه "[ زكاييف] هو الرجل الوحيد على جزء من الشيشان الذي يود عودة للوطن. لا أعرف ماذا تقول هيئات المختصة، ولكن اعتقد انه لم يرتكب جرائم خطيرة. "[
ومع ذلك، في 17 شباط، وكتبت وكالة الدولة كالة ريا نوفوستي الروسية أن زكاييف يزعم أعلن نيته العودة إلى الشيشان و"العمل من أجل سلام دائم" في الجمهورية. ووفقا لمركز إمارة القوقاز سان حال قفقاس،ان يجوز للحكومة منح العفو لزكاييف، ، ان أبدى استعداده العودة و"المساهمة في سلام طويل الأمد في المنطقة" في حديث ل صدى موسكو في اليوم نفسه  قفقاس سنتر - الذي يدعم عمروف - دعا زكاييف "لاتصال برئيس حكومة "، مشيرا إلى أن زكاييف لها تأثير واضح على المتمردين في الشيشان.
في 23 آب 2009، وفي خطوة مثيرة للجدل، ويذكر أنه رفض من المنفى، منصب رئيس الوزراء من قبل رئيس الجمهورية الشيشانية في البرلمان الشيشاني  كما انه "تعدوا ولايته واعترفت بشرعية النظام العميل لدى الكرملين"،  وبعد ذلك بوقت قصير، حكم عليه بالإعدام من قبل المحكمة الشرعية لإمارة القوقاز، لأنه "يصرح بدين الديمقراطية ،ويروج للعلمانية،، ويفضل القوانين الوضعية على الشريعة الإسلامية". "

اعتقال وإطلاق 2010

في عام 2010، ألقي القبض عليه في بولندا من قبل الشرطة لدى وصوله للمشاركة في مؤتمر للالشيشان. وقد أفرج عنه في وقت لاحق عندما حكم القاضي بأنه لا يمكن أن تعقد بسبب وضعه اللجوء السياسي في المملكة المتحدة. ومنذ ذلك الحين عاد إلى المملكة المتحدة.
رود بوي (أغنية ريانا)

أمريكا الشمالية

في الولايات المتحدة، دخلت "رود بوي" لأول مرة الرسم البياني الأمريكي بيلبورد هوت 100 في المركز الرابع والستين. بلغت ذروتها في المركز الأول لاحقاً بعد شهر، حلت محل "بريك يور هارت" بواسطة تايو كروز، وأصبحت أغنية ريانا السادسة التي تصل إلى المركز الأول. تعادلت ريانا مع باولا عبدول وديانا روس في ذلك الوقت باعتبارها الفنانات التي لديها أكثر من خمسة أغاني في المركز الأول على الهوت 100 في التاريخ. أمضت "رود بوي" في المركز الأول مدة خمسة أسابيع متتالية، حل محلها "نوثن' أون يو" بواسطة بي.أو.بي مع برونو مارس. تصدرت الأغنية أيضاً على الرسم البياني بيلبورد لأغاني البوب، وبيلبورد هوت لأغاني الدانس كلوب. حصلت "رود بوي" على شهادتين من البلاتينيوم من قبل اتحاد صناعة التسجيلات الأمريكية، تدل على شحن أكثر من مليوني نسخة.

أوروبا وأوقيانوسيا

في المملكة المتحدة، بلغت "رود بوي" ذروتها في المركز الثاني. منعت أغنية تيني تيمباه "باس أوت" من وصول الأغنية إلى المركز الأول. كانت "رود بوي" ناجحة أكثر على الرسم البياني البريطاني لأغاني الآر أند بي، حيث بلغت ذروتها في المركز الأول لمدة أسبوع واحد يوم 27 فبراير، 2010. يوم 30 أبريل، 2010، حصلت الأغنية على شهادة ذهبية من قبل صناعة التسجيلات البريطانية، تدل على شحنات أكثر من 400,000 نسخة. في أماكن أخرى في أوروبا، حققت الأغنية نجاحاً معتدل، بلغت ذروتها في المركز الثالث في الدنمارك وفي النرويج لمدة أسبوعين، وفي كل من منطقة فلاندرز ووالونيا في بلجيكا. كانت "رود بوي" أقل نجاحاً في السويد، حيث بلغت ذروتها في المركز الحادي عشر. على الرغم من ذلك، كانت ناجحة جداً في رومانيا، حيث بلغت ذروتها في المركز الأول لمدة خمسة أسابيع. دخلت "رود بوي" لأول مرة في أستراليا في المركز الخامس والأربعين، وبلغت ذروتها في المركز الأول لمدة أسبوعين يوم 14 مارس، 2010. حصلت الأغنية على شهادتين من البلاتينيوم من قبل اتحاد صناعة التسجيلات الأسترالية، تدل على شحنات أكثر من 140,000 نسخة. في نيوزيلندا، الأغنية دخلت لأول مرة في المركز الخامس والعشرين يوم 22 فبراير، 2010، وبلغت ذروتها في المركز الثالث في الأسبوع الخامس.
أليكس فاغنر

الطفولة والتعليم

اليكس فاغنر ولدت وتربت في واشنطن, وامها تين سوى ثانت, وهي مهاجرة من رانجون و ميانمار (بورما) التي اصبحت مواطنة أمريكية قبل الذهاب إلى الجامعة في جامعة سوارثمور بالولايات. والدها كارل فاجنر من لانسينغ, ايوا ,ذو اصول لوكسمبورغية و الايرلندية و المستشار السياسى بارزللحزب الديموقراطى الذي اشترك في رئاسة بيل كلينتون في حملته الرئاسية. درست في مدرسة وودرو ويلسون الثانوية وتخرجت من جامعة براون في عام 1999, وقد درست تاريخ الفن والادب. وتعد من الروم الكاثوليك.

المهنة

وعملت فاغنر كمراسل ثقافى مركز التقدم الامريكى. من 2003 إلى 2007, كانت رئيس تحرير مجلة [ ذا فادر] التي تتابع التتطرات الثقافية والموسيقية من جميع انحاء العالم. كما شغل منصب المدير التنفيذى لمشروع "ليس على ساعتنا" و هي منظمة تدين اعمال العنف الجماعية وانتهاكات حقوق الانسان.
وصارت مراسلة البيت الابيض دييلي بوليتكس ومجلة لشؤون السياسة اليومية التابعة لوكالة (أول) الاخبارية
محللة على إم إس إن بي سي واغنر ظهرالعد التنازلى مع كيث تعليقات اولبيرمان الاخبارية تستهدف واخر كلمه مع لورانس اودونيل.
فى 14 نوفمبر 2011, بدات فاغنر برنامج الآن مع أليكس فاغنر خلال ايام الاسبوع (كان يعرض في الاصل ظهرا بالتوقيت الشرقي, ولكن في وقت لاحق الساعة 4 مساءا بالتوقيت ذاته). وفي 30 يوليو 2015, اعلن رئيس ام اس ان بى سى فيل غريفين ان الرنامج قد الغي ومن ثم اعلان ان فاغنر سوف تقدم برنامجا في عطلة نهاية الاسبوع ولكن هذه الافكار باءت بالفشل. في 26 ابريل 2016, اعلنت وكالة الاتلانتك ان فاغنر تركت ام اس ان بى سى للانضمام كمديرة تحرير في المجلة. وبالاضافة إلى الكتابة في الاتلانتك سوف تنظم فاغنر احداثا مع اتلانتك لايف والمساعدة في تطوير مشاريع الفيديو والتليفزيون مع استديوهات الاتلانتك
فى 26 ابريل 2016, اعلنت وكالة الاتلانتك ان فاغنر تركت ام اس ان بى سى للانضمام كمديرة تحرير في المجلة. وبالاضافة إلى الكتابة في الاتلانتك سوف تنظم فاغنر احداثا مع اتلانتك لايف والمساعدة في تطوير مشاريع الفيديو والتليفزيون مع استديوهات الاتلانتك.
وفى نوفمبر 2016 حلت فاغنرمحل فينيتا نايرفي برنامج صباح اليوم السبت على شبكة سى بى اس التليفزيونية. 17 مارس 2018 كان اخر ظهور لها على شبكة سى بى اس التليفزيونية صباح اليوم السبت, واكدت انها ستترك ذلك البرنامج لتقديم برنامج السيرك على شوتايم لتحل محل مارك هالبيرين و ما زالت مراسلة لسى بى اس نيوز.
الاراء السياسية
كانت قد وصفت نفسها بالمصعدة. و بشان المسائل المتعلقة باسرائيل ,تعتقد ان هنالك عنصر "خوف يمنع مناقشة قوية عن إسرائيل في وسائل الاعلام الاميركية" بسبب مخاوف من ان تفضح كدولة معادية للسامية

الاراء السياسية

كانت قد وصفت نفسها بالمصعدة. و بشان المسائل المتعلقة بإسرائيل ,تعتقد ان هنالك عنصر "خوف يمنع مناقشة قوية عن إسرائيل في وسائل الإعلام الأميركية " بسبب مخاوف من ان تفضح كدولة معادية للسامية 

الحياة الشخصية

فى 30 اغسطس 2014 تزوجت واغنر من سام كاس مستشار التغذية السابق في البيت الابيض و مساعد الرئيس في احتفال اقيم في فندق بلو هيل في ستون بارنز المطعم في بوكانتيكو هيلز, نيويورك. وحضر حفل الزفاف الرئيس الامريكى باراك اوباما واسرته حث انه صديق لعائلة الرئيس السابق. فاغنر انجبت في عام 2017 .
وفى ابريل 2018 قررت ان تنشر كتاب فيوتشر فيس عن اصولها البورمية الأمريكية.
ناعورة الهواء (مسلسل)

أحداث المسلسل

تدور أحداث المسلسل حول امرأة ثرية تملك مصحة معروفة في العاصمة وتمول هذه الأخيرة مجموعة من الرجال الذين هم بدورهم يستقطبون الأطفال المشردين والذين لايملكون أسرا تعيلهم للعمل في الشوارع، ويتم إنتقاء الأطفال ذوي الصحة الجيدة منهم ليتم تسليمهم للمصحة و نزع الأعضاء منهم و وزرعها لدي المرضي الذين يدفعون النقود مقابل الزراعة مع طواطئ الأطباء و الممرضين علي حد سواء،أمام هذا كله سرعان ما علمت الشرطة ببعض تفاصيل الأحداث إثر إكتشاف مقبرة جماعية لأطفال منزوعي الأعضاء ،تبدأ إثرها سلسلة من الأبحاث والتحريات دعمها هروب ثلاثة أطفال من العصابة ولجوئهم للشرطة ماجعل الخيوط تترابط ببعضها وأدي لإماطة اللثام حول العصابة التي قبض علي أغلبها مما عدي حنان الامرأة صاحبة الرأس المدبر التي لجئت لمقر أحد الأصدقاء في النهاية تكتشف هذه الأخيرة أن العصابة التي كانت تديرها أكبر مما كانت تعتقد وأن أطرافا أجنبية وشبكة عالمية كانت تقف وراء الأمر.
ليلة شتاء دافئة (فيلم)

ليلة شتاء دافئة فيلم مصري أنتج في سنة 1981 والفيلم مقتبس عن الفيلم الأمريكي حدث في ليلة ما.

ملخص الفيلم

يتم عقد قرآن سارة وحبيبها محيى ثم تسافر سارة مع أبيها المقاول الكبير منير رحمى إلى أسوان، وهناك تكتشف أن والدها لا يرغب في إتمام إجراءات الزفاف وأنه يسعى إلى تزويجها بشاب آخر لا تحبه فتهرب إلى القاهرة يبحث أبوها عنها عن طريق نشر خبر في الصحف، وخلال رحلة السفر إلى القاهرة تقابل الصحفى ممدوح وتخفى عنه حكايتها التي يعرفها بعد أن يعلن الأب عن مكافأة مالية كبيرة لمن يجدها. يتأكد ممدوح أن سارة تبادله مشاعر الحب فيتفقان على الزواج بعد أن تحاول إقناع محى بالطلاق. يقيمان في أحد الفنادق ويسافر ممدوح دون أن يخبرها إلى القاهرة لإحضار المال لسداد نفقات الفندق. تتصل سارة بوالدها الذي يعود بها إلى القاهرة بعد أن تظن أن ممدوح قد خدعها. يوافق الأب على زواج سارة من محى. ثم تكتشف سارة إخلاص ممدوح لها فتنجح في إقناع محي بالطلاق مقابل مبلغ من المال، يبارك الأب زواجهما من ممدوح..
شفرة لونية للمقاومات

المقاومات الحرارية

والهدف من صنعها هو إنتاج الحرارة مثلما في أجهزة التدفئة و الأفران الكهربائية ، وهي تعطي في مخطط مواصفاتها درجة الحرارة المقترنة بجهد معين ، يمكن ضبطها عليه عند الاستخدام .

مقاومة تفاضلية سالبة

قد تكون المقاومة التفاضلية سالبة الإشارة في حيز معين من درجة الحرارة بحيث ينخفض التيار بارتفاع الجهد أو بالعكس حيث يتزايد التيار بانخفاض الجهد. في الرسم البياني المرافق تحدث تلك الظاهرة في النطاق
VP < V < VV.
ويمكن استغلال المقاومة التفاضلية السالبة لتهدئة اهتزاز دائرة رنين أو لإنتاج قلاب (إلكترونيات) مثلما في أوسيلاتور. وتظهر المقاومة التفاضلية السالبة في التفريغ الغازي أو في الديود أو في بعض الدارات الكهربية الخاصة بتوزيع الشبكة الكهربائية .

مقاومة تفاضلية موجبة

يتزايد التيار الكهربائي بتزايد الجهد في المقاومة التفاضلية الموجبة positive differential Resisistance . توجد في جميع المقاومات العملية نطاق واسع للجهد تكون يتناسب فيه التيار مع الجهد تناسبا طرديا. ومعظم المقاومات المستخدمة عمليا هي من نوع المقاومة التفاضلية الموجبة .
ومن امثلتها : المقاومات العملية ، و الديود و ثنائي أقطاب زينر ، وجميع السيراميكيات من أشباه الموصلات.
أبو الدحداح التميمي

وفاته

وقال عبد الوهاب الكلابي: مات في شهر ذي القعدة سنة 328 هـ، وقيل: مات في محرمها وهو من بيت علم وتقدم. روى أبو القاسم بنالسوسي، أن سهل بن بشر الإسفراييني قال حدثنا الخليل بن هبة الله بن الخليل، حدثنا عبد الوهاب بن الحسنالكلابي، قال: «توفي أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي في ذي القعدة من سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة ».
رمز (حوسبة)

في الحوسبة ومصطلحات الاتصال عن بعد، الرمز "character" هو وحدة معلومة ترتبط بالغرافيم والرموز الألفبائية ورموز نظام الكتابة المقطعية المستخدمة بصورة لغة طبيعية
تم تعريب المصطلح كـمِحرف (مولدة) بكسر الميم؛ وتتضمن الرموز كل من الأرقام، الحروف الأبجدية، علامات الترقيم كالفاصلة والنقطة والشَرطَة، والمسافات الفارغة. ونحو ذلك.
هاروغيت ونيرزبورو (دائرة انتخابية في المملكة المتحدة)

هاروغيت ونيرزبورو (بالإنجليزية: Harrogate and Knaresborough) هي إحدى الدوائر الانتخابية في المملكة المتحدة الممثلة في مجلس العموم في برلمان المملكة المتحدة.
عضو البرلمان الذي يمثلها حالياً هو :Mr Phil Willis (LD).
مروة بنت راشد آل خليفة

السيرة الذاتية

ولدت في عام 1974. درست في جامعة ييل. إدارية في شركة رعاية الأمومة من 2002 إلى 2005 ثم إدارية في مجموعة الراشد من عام 2005. متزوجة ولديها طفلان.
مانسفيلد (لويزيانا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
تصفية تشاركية

التصفية التعاونية (Collaborative filtering) (CF) هي تقنية تستخدمها أنظمة التوصية. التصفية التعاونية لها حواسان ، إحساس ضيق وواحد أكثر عمومية.
بالمعنى الأحدث والأضيق ، فإن التصفية التعاونية هي طريقة لعمل تنبؤات تلقائية (تصفية) حول اهتمامات المستخدم من خلال جمع التفضيلات أو تذوق المعلومات من العديد من المستخدمين (التعاون). الافتراض الأساسي لنهج التصفية التعاونية هو أنه إذا كان لدى الشخص أ نفس رأي الشخص ب في قضية ما ، فمن المرجح أن يكون لدى أ رأي ب في مسألة مختلفة عن رأي شخص تم اختياره عشوائيًا. على سبيل المثال ، يمكن لنظام توصيات التصفية التعاونية لأذواق التلفزيون أن يقوم بتنبؤات حول البرنامج التلفزيوني الذي يجب على المستخدم أن يعطيه قائمة جزئية بأذواق ذلك المستخدم (الإعجابات أو الأشياء التي لا تعجبه). [3] لاحظ أن هذه التنبؤات خاصة بالمستخدم ، ولكن استخدم المعلومات المستقاة من العديد من المستخدمين. هذا يختلف عن النهج الأبسط المتمثل في إعطاء متوسط (غير محدد) لكل عنصر موضع اهتمام ، على سبيل المثال بناءً على عدد الأصوات.
بمعنى أعم ، التصفية التعاونية هي عملية التصفية للحصول على المعلومات أو الأنماط باستخدام التقنيات التي تنطوي على التعاون بين عدة وكلاء ، وجهات نظر ، مصادر البيانات ، إلخ. تتضمن تطبيقات التصفية التعاونية عادة مجموعات بيانات كبيرة جدًا. تم تطبيق أساليب التصفية التعاونية على العديد من أنواع البيانات المختلفة بما في ذلك: بيانات الاستشعار والمراقبة ، كما هو الحال في استكشاف المعادن ، والاستشعار البيئي في مناطق واسعة أو أجهزة استشعار متعددة ؛ البيانات المالية ، مثل مؤسسات الخدمات المالية التي تدمج العديد من المصادر المالية ؛ أو في التجارة الإلكترونية وتطبيقات الويب حيث ينصب التركيز على بيانات المستخدم ، إلخ. يركز الجزء المتبقي من هذه المناقشة على التصفية التعاونية لبيانات المستخدم ، على الرغم من أن بعض الأساليب والأساليب قد تنطبق على التطبيقات الرئيسية الأخرى أيضًا.
غلن كاربون (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كانساس سيتي (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كانوبوليس 543 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 248 أسرة وعدد العائلات 153 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 453.7 نسمة لكل ميل مربع (175.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 295 وحدة بمتوسط كثافة قدره 246.5 نسمة لكل ميل مربع (95.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.21% من البيض و 0.18% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.37% من الأمريكيين الأفارقة و 1.47% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 248 أسرة كانت نسبة 25.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.19.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 22.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 23.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 25.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 22.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,413 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,531 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,170 دولار مقابل 21,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,161 دولار. وكانت نسبة 4.6% من العائلات ونسبة 6.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 1.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كانورادو 153 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 73 أسرة وعدد العائلات 44 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 588.5 نسمة لكل ميل مربع (227.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 98 وحدة بمتوسط كثافة قدره 376.9 لكل ميل مربع (145.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 78.4% من البيض و 1.3% من الأمريكيين الأفارقة و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 73 أسرة كانت نسبة 23.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.68، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.10.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.3 عاماً. وكانت نسبة 20.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 17.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 39.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 44.4% ذكور و55.6% إناث.
الأنثى (فيلم)

ملخص الفيلم

تدور أحداث الفلم حول دلال (ليلى علوي) الشابة الجميلة التي تربطها علاقة حب مع سالم (فاروق الفيشاوي)، ولكن رجل الأعمال الكبير فكري (صلاح ذو الفقار) يطاردها دائما، ويطلب منها الزواج، وعندما حاولت إقناع سالم بالزواج منها لتهرب من مطاردة فكري رفض ذلك، فاضطرت للزواج من شقيقه عطوة (حسين فهمي)، وتتوالى الأحداث، ويكتشف عطوة خيانة شقيقه وزوجته، فيحاول الانتقام منهما، فتهرب دلال عند فكري لتحتمي به.
وثائق الكونفدرالية

وثائق الكونفدرالية (بالإنجليزية: Articles of Confederation) كانت اتفاقيات بين الولايات الثلاث عشرة المؤسسة للولايات المتحدة، وكانت هذه الوثائق بمثابة الدستور الأولي لها.
وضعت هذه الوثائق أثناء مؤتمر فيلادلفيا في منتصف عام 1776 وأرسلت نسخة منها للمصادقة عليها من قبل الولايات المشاركة في أواخر 1777، وانتهت المصادقة الرسمية من قبل جميع الولايات الثلاث عشرة في أوائل عام 1781.
حتى وعندما لم يكن قد وقع عليها بعد، فقد كان لهذه الوثائق مصداقية دولية أعطتها لمؤتمر فيلادلفيا لقيادة حرب الاستقلال الأمريكية، إقامة علاقات دبلوماسية مع أوروبا، والتعامل في القضايا الحدودية.
وفي 4 مارس 1789 تم استبدال هذه الوثائق بدستور الولايات المتحدة، حيث زود الدستور الجديد بتفاصيل أكبر للحكومة المركزية، والرئيس، والمحاكم، والقوة الضريبية.
بشير عبد الفتاح

نشأته

ولد في العاشر من أغسطس لعام 1974 بأحدى قرى محافظة الدقهلية ،

درس بكلية  الاقتصاد والعلوم السياسية، قسم العلوم السياسية جامعة القاهرة وتخرج منها عام 1996  .

عمله

عمل بشير عبد الفتاح بجريدة الأهرام وتدرج فيها إلى أن تولى رئاسة تحرير مجلة الديمقراطية عام 2012. قام بالتدريس  بالجامعة الأمريكية بالقاهرة سنة 2003، كما عمل كمحاضرا للعلوم السياسية في بعض الجامعات، وعمل أيضا كمستشار لبعض البرامج والأقسام والمراكز البحثية المعنية بشؤون إيران وتركيا في عدد من الجامعات والمؤسسات البحثية والإعلامية المصرية والدولية.

جوائزه وأنشطته

- يلقى محاضرات لطلاب العلوم السياسية بالجامعات المصرية عن تركيا وإيران إلى جانب الشأن المصري.
- يشارك في مؤتمرات دولية بأوراق بحثية ،ويلقى محاضرات عن شؤون إيران وتركيا ومصر.
- قام بتدريس فصل دراسى لطلاب الجامعة الأمريكية بالقاهرة 2003- 2004 عن الشرق الأوسط في السياسة الدولية.
- حصل على جائزة أفضل عمل بحثى في المسابقة البحثية التي نظمها المركز الثقافى الهندي بالقاهرة عام 1995 عن بحث أعده بعنوان"دور حزب المؤتمر في عملية التنمية والتحول الديمقراطى في الهند" .
- حصل على جائزة أفضل مقال سياسى من نقابة الصحفيين المصريين عن العام 2005 . عن مقالة بعنوان: الديمقراطية كعلاج للفتنة الطائفية في مصر".
- حصل على جائزة أفضل مقال سياسى في مجال حقوق الإنسان ،في المسابقة الصحفية التي نظمها معهد الأهرام للصحافة بالتعاون مع الأمم المتحدة، للعام  2007، عن مقالة بعنوان "حقوق الإنسان.. الثقافة الضائعة".
- يظهر باستمرار على شاشات القنوات المصرية والعربية والأجنبية كمحلل سياسى للعديد من القضايا السياسية الخاصة بشؤون إيران وتركيا ومصر.
- شارك في ندوات ثقافية ومؤتمرات سياسية عديدة قدم خلالها أوراق بحثية، داخل مصر وخارجها،من أهمها:
- الإمارات العربية المتحد، 1998م، مستقبل جامعة الدول العربية.
- ألمانيا، 1999م، حقوق الإنسان والديمقراطية في العالم الثالث.
- ألمانيا، 2001م، حرية الإعلام والمجتمع المدني في مصر.
- سويسرا، 2001م، العولمة والدول النامية.
- الدانمارك، 2006م، حوار الأديان.
- تركيا، 2008م، تركيا والإتحاد الأوربى.
- قبرص، 2008م، تركيا والأزمة القبرصية.
- الولايات المتحدة الأمريكية مارس- أبريل 2009 .
- تركيا، أكتوبر 2009، عن العثمانية الجديدة.
- اليابان 2010م، عن حوار الحضارات

فكره

تعكس مؤلفاته رؤية مثقلة بالحنكة والفكر الراقى الذي يتميز بالموضوعية في تناول القضايا الإقليمية والدولية والتمسك بالمبادئ والثبات على المواقف .
- شارك في الحوارات والنقاشات  السياسية والفكرية أثناء و بعد ثورة 25 يناير 2011 ومظاهرات 30 يونيو في مصر، وأسهم في بلورة عدد من المبادرات والأفكار قدمت إلى المجلس الأعلى للقوات المسلحة ونوقشت بجدية داخل الأوساط السياسية والفكرية في مصر بشأن إدارة المرحلة الانتقالية ،كان من أبرزها :
- الدعوة إلى  إلغاء مجلس الشورى،الغرفة الثانية للبرلمان والذى لا يتمتع بصلاحيات فعلية حقيقية ، والانتخابات الخاصة تيسيرا على الناخبين وتقصيرا لأمد المرحلة الانتقالية  .
- طرح فكرة التصالح والتوافق بين المدنيين والعسكريين بما يساعد على انسحاب تدريجى وآمن ومشرف للجيش من المسرح السياسى وتسليم السلطة لنخبة مدنية منتخبة مع احتفاظ الجيش ببعض الخصوصية في أموره الأمنية والدفاعية بما لا يتعدى الدستور نظير عدم تدخله في السياسة.