google/wiki40b huggingface dataset:
وجبة جاهزة للأكل

الوجبة الجاهزة للأكل – 
الوجبة الجاهزة  عادةً ما يُشار إليها بالاختصار الإنجليزي للكلمة وهو MREهي عبارة عن حصة ميدانية مستقلة بذاتها في عبوات خفيفة الوزن تشتريها وزارة الدفاع الأمريكية لأفرادها في الخدمة لاستخدامها في القتال أو في أي ظروف ميدانية أخرى حيث لا توجد مرافق غذائية منظمة, وبينما يجب أن تحفظ هذه الوجبة باردة فهي لا تحتاج أن توضع بالثلاجة. وتم توزيع هذه الوجبات للمدنيين في الكوارث الطبيعية.في حين ينبغي ان تبقي الوجبة الجاهزة باردة ، فانها لا تحتاج إلى ان تكون موضوعة في الثلاجة. استبدلت  الوجبة الجاهزة الوجبات المعلبة, في 1981,  وهو الخلف المقصود إلى الوجبات طويلة الأمد (LRP)والأخف وزنا التي وضعتها جيش الولايات المتحدة للقوات الخاصة ووحدات حراسه الحارس في فيتنام. كما وزعت الوزارات علي المدنيين خلال الكوارث الطبيعية.

الخلفية

كانت أول حصة للطعام للجنود الامريكيين تم إنشاؤها بموجب قرار من الكونجرس خلال الحرب الثورية, وكانت تتكون من طعام يكفي الرجل ليوم واحد, معظمه من لحم البقر والبازلاء والأرز. وفي خلال الحرب الأهلية, قامت وزارة الدفاع الأمريكية بالاتجاه نحو الطعام المعلب, وفي وقت لاحق تم إصدار مجموعات مكتفية ذاتيا كحصة كاملة احتوت علي اللحم المعلب والخبز والقهوة والسكر والملح. أما خلال الحرب العالمية الأولي فقد تم استبدال اللحوم المعلبة باللحوم المحفوظة خفيفة الوزن المملحة أو المجففة لتوفير الوزن وللسماح للجنود الحاملين معداتهم سيرا علي الاقدام بحمل المزيد من الحصص الغذائية, وفي بداية الحرب العالمية الثانية, تم تقديم عدد من الحصص الميدانية الجديدة ومنها الحصة الجبلية وحصة الغابة. ومع ذلك فإن تدابير خفض التكاليف من قبل المسئوليين عن قيادة القطاع خلال الجزء الاخير من الحرب العالمية الثانية والحرب الكورية رأت هيمنة الحصص المعلبة الثقيلة علي الجنود بغض النظر عن بيئة التشغيل أو المهمة, وخلال الحرب العالمية الثانية  تم بعث أكثر من مئة مليون علبة وجبات سبام فيها إلي المحيط الهادي  واستمر استخدام تلك الحصص المعلبة الرطبة خلال حرب فيتنام.

المقدمة

بعد التجارب المتكررة مع تقديم حصص الاعاشه المعدة للجنود الذين يعود تاريخهم إلى الحرب العالمية الثانية ، أدرك مسؤولو البنتاغون في نهاية المطاف ان مجرد توفير وجبه متوازنة من الناحية الغذائية في الميدان لم يكن كافيا.وكثيرا ما تطلب افراد الخدمة في مختلف المناطق الجغرافية والحالات القتالية مجموعات فرعيه مختلفه من مكونات الاغذيه التي تعتبر مستساغه علي مدي فترات طويلة. وعلاوة علي ذلك ، فان تقديم الطعام لأذواق وتفضيلات الافراد من شانه ان يشجع أعضاء الخدمة علي الاستهلاك الفعلي لكامل الحصة . والأهم من ذلك ان استخدام القوات المتخصصة في بيئات شديده القسوة وضرورة حمل الأحمال الميدانية الثقيلة علي نحو متزايد اثناء سير البعثات الموسعة يتطلبان بدائل أخف بكثير لحصص الاعاشه العادية المعلبة.
في 1963 ، بدأت وزاره الدفاع تطوير "وجبه ، جاهزه للأكل " ، وهي الحصة التي تعتمد علي اعداد الطعام الحديثة وتكنولوجيا التعبئة والتغليف لخلق بديل أخف للوجبات المعلبة ،  والتمويني الفردي.في 1966 ، وهذا ادي إلى الوجبة طويلة المدى ، وهي الوجبه المجففة المخزنة في الحقيبة قماش للماء. ومع ذلك ، وكما هو الحال بالنسبة لحصص الغابات ، فان نفقاتها مقارنه بالحصص الغذائية المعلبة ، فضلا عن تكاليف تخزين وتخزين حصص الاعاشه الميدانية المتخصصة ، أدت إلى استخدامها المحدود والي محاولات متكررة لوقفها من جانب مسؤولي قياده التموين. 
في 1975 ، بدأ العمل علي وجبه مجففه مخزنه في كيس من البلاستيك  ، بقياده الدكتور عبد الرحمن (الذي حصل في وقت لاحق علي جائزة جداره الخدمة المدنية لمساهمته).وتحولت الي وجبة مثالية باستخدام  12عنصر.
بومبينو

حياته

ولد عمر أغ مختار عام 1980 في النيجر. اضطر إلى الهرب إلى جنوب الجزائر مع والده وجدّته عند اندلاع ثورة الطوارق عام 1990 . تعلم بومبينو العزف على االقيتارة للوحده حتى أتقنها .
تفجير سيهون 2017

خلفية

تعرضت باكستان في الإسبوع الذي وقع فيه تفجير الضريح إلى سلسلة هجمات انتحارية تبنتها حركة طالبان الباكستانية، بعد أسابيع من الهدوء النسبي الذي شهدته المناطق الباكستانية المحاذية لأفغانستان، وكان أشد الهجمات الانتحارية والأكثر دموية استهداف مدينة لاهور يوم الإثنين 13 فبراير وخلف التفجير حوالي 13 قتيلاً. كما قُتل ستة أشخاص يوم 15 فبراير في سلسلة اعتداءات انتحارية استهدفت مدينة بيشاور عاصمة ولاية خيبر بختنخوا وفي المناطق القبلية المحاذية لأفغانستان. وبعد اعتداء لاهور قُتل عنصران في وحدة لتفكيك الألغام في كويتا عاصمة بلوشستان.

التفجير

وقع الهجوم الانتحاري على الضريح خلال اجتماع المصلين حوله بعد صلاة العشاء. أحد الروايات تقول أن الجاني فجر نفسه خارج مجمع الضريح بالقرب من بوابته الذهبية، وألقى مهاجم آخر قنبلة يدوية لم تنفجر. وقع الهجوم في مزار لال شهبز قلندر الصوفي في مدينة سيهوان التي تبعد حوالى 200 كيلومتر شمال شرقي مدينة كراتشي الساحلية جنوب باكستان، في ليلة الخميس التي تعتبر وقتاً مقدساً للصلاة بالنسبة لمريدي صاحب المقام لال شهبز قلندر.

بعد التفجير

عقب الهجوم الانتحاري تم نقل جثث الجرحى والقتلى على الفور إلى مستشفى تالوكا الطبيي، والذي لم يكن مجهزًا بمركز للصدمات القلبية للتعامل مع الحالات الطارئة. وأُعلنت حالة الطوارئ في جميع مستشفيات المنطقة، وكان بعض المصابين في حالة حرجة، قامت البحرية الباكستانية بإرسال مروحيات وطائرات تتبع القوات الجوية الباكستانية للمساهمة في عمليات الإنقاذ.

ردود الفعل

أدان رئيس الوزراء الباكستاني نواز شريف الانفجار، وقال: "إن هجوم على مرقد عثمان المروندي هو اعتداء على مستقبل متقدم وشامل في باكستان". وأصدر مركز خدمات العلاقات العامة في الجيش الباكستاني بيان إدانة للتفجير،. وقال قائد الجيش الجنرال قمر جاويد باجوا: قد أمرت بأن يتم توفير المساعدة الفورية للسلطات المدنية، كما أن الأمر يتطلب مزيد من ضبط النفس. وأدان محافظ السند محمد الزبير الانفجار وقال: السند هي أرض الصوفية، الإرهابيون استهدفوا زوار الضريح لتحقيق مخططاتهم الشائنة. وأعلنت حكومة السند الحداد ثلاثة أيام في ولاية السند.
قامت السلطات الباكستانية بحملة أمنية واسعة يوم الجمعة 17 فبراير على خلفية الهجوم الانتحاري، وقال مسؤول حكومي: «إن قوات الأمن الاتحادية والمحلية والشرطة أطلقت فجراً حملة في جميع أنحاء البلاد وأوقفت عدداً كبيراً من المشتبه فيهم في مدن عدة». وقالت القوات الخاصة التابعة لوزارة الداخلية الباكستانية: «إن 18 إرهابياً على الأقل قتلوا ليل الخميس الجمعة في ولاية السند، وقتل سبعة آخرون في شمال غربي البلاد».
يحيى السنوار

النشأة والتعليم

وُلد في 29 أكتوبر 1962، في مخيم خان يونس، وتعود جذوره الأصلية إلى مجدل عسقلان المحتلة عام 1948م ، فاتخذ أهله من مخيم خان يونس مسكناً لهم .
تنقل يحيى في مدارس المخيم -خان يونس- حتى أنهى دراسته الثانوية في مدرسة خان يونس الثانوية للبنين، ليلتحق بعد ذلك لإكمال تعليمه الجامعي في الجامعة الإسلامية بغزة، ليحصل على درجة البكالوريوس في اللغة العربية، حيث عمل في مجلس الطلاب خمس سنوات، فكان أميناً للجنة الفنية، واللجنة الرياضية، ونائبًا للرئيس، ثم رئيساً للمجلس ثم نائبا للرئيس مرة أخرى.
تأخر زواجه كثيراً بسبب أنشطته العسكرية واعتقاله الطويل ، وبعد اطلاق سراحة في عام 2011 ، عقد قرانه على "سمر محمد أبو زمر صالحة" من مدينة غزة . وقد كان عقد قرانه يوم الاثنين 21 نوفمبر 2011 م ، في مسجد النور والإيمان بمنطقة المقوسي بمدينة غزة بعد صلاة العصر مباشرة .

حركة حماس

أسس جهاز الأمن والدعوة (مجد)، عام 1985.
بعد الإفراج عن السنوار، في صفقة شاليط عام 2011 عاد إلى مكانه قياديا بارزا في حركة حماس ومن أعضاء مكتبها السياسي. وبحسب جريدة السبيل الأردنية فقد شغل مهمة التنسيق بين المكتب السياسي لحماس وقيادة كتائب عز الدين القسام، بصفته "ممثلا للكتائب" في المكتب السياسي لحماس.
وكان السنوار قد أمر -عقب انتهاء العدوان الإسرائيلي على غزة عام 2014- بإجراء تحقيقات وعمليات تقييم شاملة لأداء القيادات الميدانية، وهو ما نتج عنه إقالة قيادات بارزة.
أدرجت الولايات المتحدة في سبتمبر/أيلول 2015 اسم السنوار على لائحتها السوداء "للإرهابيين الدوليين"، إلى جانب قياديين اثنين آخرين من حركة حماس هما القائد العام لكتائب القسام محمد الضيف، وعضو المكتب السياسي روحي مشتهى.
في 13 فبراير/شباط 2017، انتخب يحيى السنوار رئيسا للمكتب السياسي للحركة في قطاع غزة خلفا لإسماعيل هنية، فيما اختير خليل الحية نائبا له. وجاء اختيار السنوار رئيسا لحماس في غزة بانتخابات داخلية للحركة أجريت على مستوى مناطق القطاع المختلفة. وتستكمل حماس انتخاباتها الداخلية في الضفة الغربية وخارج فلسطين قبل انتخاب رئيس المكتب السياسي منتصف مارس/آذار 2017.
بنك جنوب السودان المركزي

التنظيم والحكم

مصرف جنوب السودان هو المصرف المركزي لجمهورية جنوب السودان . ويرأسه حاكم مصرف جنوب السودان. المصرف هو المؤسسة الوحيدة المكلفة دستوريا بإصدار الجنيه السوداني .
ماتسوياما (إهيمه)

تاريخ

في السابق كانت ماتسوياما هي جزء من مقاطعة إيو-ماتسوياما التي هي إقطاعية في محافظة إيو، وكانت تتكون بشكل رئيسي من قلعة ماتسوياما والمدينة المحيطة بها. كما كان هناك قرية محيطة بدوغو أونسين وميناء إلى الغرب في منطقة ميتسوهاما رابطا المدينة مع جزيرتي هونشو وكيوشو. 
تاريخيا اشتهر دوغو أونسين في فترة نارا ويقال بأن شوتوكو تايشي قد زاره في عام 596، كما أنه قد ذكر في حكاية غينجي. 
كاتب الهايكو الشهير ماساوكا شيكي عاش في ماتسوياما في فترة ميجي، واليوم أصبح منزله معلما سياحيا من معالم المدينة، كما أن ماتسوياما تعتبر مركزا لحركة الهايكو العالمية. 
كما أن مدينة ماتسوياما كانت مسرح لأحداث رواية ناتسومه سوسيكي الشهيرة بوتشان، وحتى اليوم هناك العديد من المعالم في المدينة مثل استاد بوتشان وقطار بوتشان المنتشرة في المدينة.

نقل

مدينة ماتسوياما هي أحد المدن التي ما زالت تحتفظ بنظام الترام. تضم المدينة مطار ماتسوياما الذي يرتبط مع مطارات طوكيو وأوساكا والمدن الرئيسية الأخرى في اليابان برحلات منتظمة بالإضافة إلى بعض الرحلات الدولية إلى شانغهاي وسيول. كما ترتبط المدينة برحلات بحرية منتظمة إلى هيروشيما، ورحلات بحرية ليلية إلى كوبه، كوكورا وجهات أخرى.

تعليم

تضم المدينة عدة جامعات منها جامعة إيهيمه الحكومية، وجامعة ماتسوياما الخاصة.

متاحف

تضم مدينة ماتسوياما عددا من المتاحف منها متحف إيهيمه للفنون، ومتحف شيكي التذكاري الذي يركز على حياة مؤلف الهايكو الشهير ماساوكا شيكي، ومتحف ساكا نو أوه نو كومو الذي يخلد حياة ثلاث من أشهر شخصيات ماتسوياما من فترة ميجي.

منتوجات

تملك المدينة صناعات متعددة: البتروكيمياويات، الصودا (كربونات الصوديوم، يستعمل في صناعة الزجاج)، المنسوجات (الملابس القطنية). وتعتبر الحمضيات من أهم المنتجات الزراعية لهذه المنطقة.
تشتهر ماتسوياما بالعديد من المنتوجات المحلية منها بوتشان دانغو التي سميت على اسم الرواية الشهيرة بوتشان للروائي ناتسومه سوسيكي، كما تشتهر أيضا بصناعة التارتة بالعديد من النكهات من الفواكه المحلية.

رياضة

المدينة هي أرض لنادي إهيمه إف سي لكرة القدم الذي يلعب في الدوري الياباني.
دوري نجوم قطر 1993–94

إحصائيات دوري نجوم قطر في موسم 1993-94.

نظرة عامة

حقق العربي لقب البطولة.
جمل وحشي

الوصف

تمتاز الجمال الوحشية بأن لديها فتحات أنفية طويلة وضيقة ولديها صَفان اثنان من الرموش السميكة وأذنين يملأهما الوبر مما يجعلها محمية من العواصف الرملية. ولخف الجمال الوحشية باطن قدم غير مقسم وقاس يساعدها بالمشي على الحجارة الحارة والرمال. ينمو وبرها أكثر في الشتاء وتطرحه في الصيف. 
ويمتاز الجمل الوحشي، كما قريبه الجمل ذي السنامين، بقدرته على أكل الثلج لتزويد نفسه بالماء، وهذه ميزة تجعله من الحيوانات القليلة في الطبيعة التي تأكل الثلج.

الفرق بينها وبين الجمل ذي السنامين (الفَالِج)

تبدو الجمال الوحشية (الاسم العلمي: Camelus ferus) مشابهة للجمال ذوات السنامين (الفَوالِج) (الاسم العلمي: Camelus bactrianus)، لكن الفرق الأهم بينهما بالجينات حيث تدل الدراسات على أن النوعين انحدرا من جدين إثنين، أي تطور كلاً منهما على حدة.  
توجد اختلافات عدة بين النوعين من ناحية الحجم والشكل. إذ يكون الجمل الوحشي أصغر قليلاً من الجمل ذي السنامين، وله خُف أصغر رفيع وبدن قليل العرض. وللجمل الوحشي سنامان قصيران صغيران تكون عادة بنصف حجم سنامي قريبه المستأنس. وللجمل الوحشي كذلك جمجمة مسطحة الشكل.

السلوك

تتنقل الجمال الوحشية عادة بقطيع تعداده 30 بعيراً، مع أن الأكثر شيوعاً أن تنتقل بقطيع أصغر من 6 إلى 20 رأساً. وهي حيواناتٌ مهاجرة، وبمجموعاتٍ متناثرة ما يجعل كثافة انتشارها قليل (5 رؤوس لكل 100 كم²). وتتنقل هذه الجمال وراء جمل ذكر رئيس بمقدمتها، وتتجمع على مقربةٍ من مواضع المياه حيث يمكن مشاهدة العديد من قطعانها. تعيش هذه الجمال لعمر يصل إلى 40 عاماً، وتتزاوج خلال فصل الشتاء وبدايات الموسم المطير، كما الجمال العربية. يمكن للنوق الوحشية، أي اناث هذا الحيوان، أن تبدأ بالإنجاب بعمر 5 سنوات وبعدها تحمل جنيناً مرة كل عامين. أما الجمال الوحشية التي تتنقل وحدها فهي عادة ما تكون ذكوراً صغيرة انفصلت عن قطعانها حديثاً بعد بلوغها الجنسي.

انتشارها وموطنها الطبيعي

تنتشر في السهول الجرداء والهضاب قليلة المياه والكلأ، وتعتاش على الشجيرات الصغيرة. وتتراوح درجة الحرارة في بيئاتها كثيراً، في الصيف تتراوح الحرارة ما بين 40°-50° درجة مئوية وفي الشتاء تنخفض الحرارة إلى -30° درجة مئوية تحت الصفر. وتتنقل الجمال الوحشية مسافات طويلة بحثاً عن الماء والكلأ بالقرب من الجبال التي تحوي الينابيع الطبيعية أو الثلج في الشتاء.
يصل عدد الجمال الوحشية إلى 800 في شمالي الصين و600 في صحراء جوبي منغوليا.  في الأزمنة السحيقة، انتشرت هذه الجمال من النهر الأصفر إلى أواسط كازاخستان. وبأواسط القرن التاسع عشر، وبسبب صيدها للحومها وجلودها، قل تعدادها بكل المناطق. وبحلول سنوات 1920، لم يبق منها سوى في المناطق الحالية في منغوليا والصين.
تواجه الجمال الوحشية خطر الإنقراض بسبب الصيد والمنافسة مع الجمال ذات السنامين والمواشي على الغذاء ، بالإضافة إلى التهجين مع الجمل ذو السنامين والتنقيب عن المعادن والبترول . 
تاريخياً ، كان الببر القزويني يفترس الجمل الوحشي أما اليوم فلم يعد هناك مفترس للجمل الوحشي سوى الإنسان بالإضافة إلى الذئاب الرمادية التي قد تفترس الصغار والجمال شبه البالغة كما أنها تقوم بمطاردة القطعان المهاجرة وقد تتمركز قرب الواحات لمهاجمة الجمال
دلو

الأنواع والاستخدامات

يوجد العديد من الأنواع والاستخدامات منها دلاء تستخدم لنقل المياه، أما دلاء المنزل والحديقة لحمل السوائل والمنتجات الحبيبية. وتوجد دلاء برونزية ومصنوعة من العاج أو غيره لأداء الطقوس الدينية في العديد من الثقافات القديمة والقرون الوسطى. ويتم ربط الدلاء بالرافعات ومعدات المناولة الأرضية لأغراض الزراعة والأرض.
ويتم استخدام الدلاء الملحقة بالحفارات لسحق وإعادة تدوير مواد البناء، ويمكن إعادة استخدام الدلاء كمقاعد، أو صناديق للأدوات، أوعية للحجارة أو سلات قمامة.
وأخرى تستخدم كبراميل لغذاء الماشية أو لتخزين الطعام على المدى الطويل، وغالباً ما تستخدم الدلاء البلاستيك والجرافات كلعب للأطفال لتشكيل وحمل الرمال على الشاطئ وعمل الحفر الرملية.
كلمة "حاوية" تطلق على دلو كبير بغطاء ويستخدم كحاوية شحن للمواد الكيميائية والمنتجات الصناعية.

وحدة القياس

وبحسب المصادر القديمة، يعادل الدلو أربعة جالونات.
جناح الهوى

القصة

تدور الأحداث في مدينة الدار البيضاء بعصر الملك الحسن الثاني، حيث الشاب التهامي ابن العائلة المحافظة الشهيرة برجالها من كتاب العدل الموقرين. إلا أن ذلك الشاب يخلف منظور والده له ويعمل جزاراً، وعندما يبدأ عمله يجد نفسه غريق شيئين محرمين عليه ألا وهما: المرأة والحب.

انتقادات وملاحظات

احتوى الفيلم على مشاهد جنسية للممثلة "وداد إلما"، ما عرّضه لانتقادات بسبب تقاليد المجتمع المغربي المحافظة.
وفي مهرجان إشبيلية للسينما الأوروبية في إسبانيا، انقسم الحضور خلال مؤتمر صحفي لتقديم الفيلم بالمهرجان ما بين مؤيد ومعارض للفكرة، ما جعل المخرج "عبد الحي العراقي" يقول ساخرا "من الجيد أن وداد إلما لم تحضر العرض والاّ مزقوها".
كما أوضحت المنتجة "كارولين لوكاردي" أن الرقابة المغربية رفضت حتى الملصقات الإعلانية للفيلم، بداعي محتواها الجنسي، حيث تظهر وداد وهي تعض ثمرة طماطم في إشارة للشهوة الجنسية.
هاني السعدي (كاتب)

كتاباته

كتب للإذاعة العديد من الأعمال المتنوعة، وكتب للسـينما فيلم ليل الرجال أما للتلفزيون فكتب حارة نسيها الزمن - دائرة النار - قانون الغاب- غضب الصحراء - الكواسر - آخر الفرسان - وداعاً زمن الصمت - البركان - أبو البنات - العنيد - خلف الجدران - المواجهة - البارعون - الجوارح - البواسل - الموت القادم إلى الشرق - الفوارس - أبناء القهر - حاجز الصمت - الخط الأحمر - سفر الحجارة - عصر الجنون الأشاوش - الأحرار - الحق الضائع أسياد المال _خط النهاية _ قتل الربيع
محلات الموصل قبل الإسلام

محلات الموصل قبل الإسلام: ان المحلة تعني منزل القوم. حيث كان في الموصل قبل الفتح الإسلامي للمدينة مواضع ومعالم قد وردت عند المؤرخين والبلدانيين، منها: الحصن، وبِيَّع النصارى ومنازلهم، ومحلة اليهود.  وكانت الموصل تسمى قبل الفتح الإسلامي (الحصنين)، حيث ان نينوى كانت تسمى (الحصن الشرقي) والموصل تسمى (الحصن الغربي). وذكر المقدسي: ان الموصل قبل الإسلام كانت تسمى (خولان) فلما وصل العرب عمارتهم ومصروها سميت الموصل، و الفرس يطلقون عليها اسم (نوارد شير). اي بيت الأسد وذلك لحصانة المكان. وكانت هذه المدينة قديما تتكون من عدد من المحلات التي وردت في المصادر التاريخية، ومن أهم تلك المحلات التي كانت معروفة في الموصل قبل الفتح الإسلامي للمدينة سنة (16 ه‍)، بقيادة ربعي بن الأكفل، هي:

محلة المجوس

بعد إحتلال الفرس للموصل سنة (224م)، زادت أهميتها التجارية لديهم لكونها توصل بين الشام و خراسان، ومنها يقصد إلى اذربيجان، فقام كسرى بن هرمزد ببناء حصناً مكيناً فيها، وجعل به حامية قوية تصد هجمات الروم، وقد أسكن قسماً من الفرس، ويرجح انه اسكنهم حول الجهة الجنوبية من هذا الحصن، فكانت محلة المجوس.

محلة النصارى

تواجد النصارى في الجهة الشمالية من الحصن، حول كنيسة  مار اشعيا الحالية، والتي كانت تسمى دير ربان ايشو عياب برقوسري، نسبة إلى الراهب الذي أسسه حوالي سنة (570 م)، فعرفت بمحلة النصارى. ويذكر سليمان الصائغ : لا نستطيع ان نختم بان دير برقوسري كان أول بناية في حصنا عبرايا الذي لم يخلوا من السكان منذ نشأت نينوى الجديدة، فقد سكنه الآثوريون المفلتون من السبي ومعهم أقوام آرامية. ولابد انهم أنشؤو الكنائس قبل عهد برقوسري مؤسس الدير وبقاياه هي كنيسة مار اشعيا على دجلة شرقي الموصل. وان يشوعياب برقوسرى (برقوسرا)، بنى ديره أيام البطريرك حزقيال (570-581 م) فهو يرقى إلى النصف الأول من القرن السادس الميلادي.

محلة اليهود

ان اليهود يدعون ان الكنيس الخاص بهم قد بني قبل الإسلام، وانهم بنوه عندما سكنوا الموصل بعد سبيِّهم من بيت المقدس. فعرفت محلتهم بمحلة اليهود، ويقع هذا الكنيس في المحلة التي تسمى بمحلة اليهود اليوم.
بانتوستان

بانتوستان (بالإنجليزية: Bantustan) وهي مناطق في جنوب أفريقيا التي يشكل بها السود الأغلبية السُكانية في كل من جنوب أفريقيا وجنوب غرب أفريقيا (ناميبيا الآن) واسم بانتوستان هو من بانتو أي الأشخاص ألذين يتحدثون لغات البانتو و ستان معناها أرض باللغة الفارسية وبلغات إيرانية أُخرى.
سروهيت

السكان

بلغ عدد سكان سروهيت 8,149 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
الحديقة الإنجليزية (يريفان)

تاريخ

يرجع تاريخ أحد أقدم المنتزهات في مدينة يريفان الحديقة الإنجليزية إلى ستينيات القرن التاسع عشر، حيث تم تجديدها بشكل متكرر حتى الحرب العالمية الأولى، مع تجديد كبير في عام 1910.
في عام 1920، استضافت الحديقة الإنجليزية أول مباراة لكرة القدم على الإطلاق في تاريخ أرمينيا الحديث، عندما اجتمعت فرق يريفان وألكسندروبول مع بعضهما البعض. تمت استعادة الاسم الأصلي للحديقة بعد استقلال أرمينيا عن الإتحاد السوفيتي.
يقع على أطراف المنتزه نصب تذكاري لشخصية جبريل سندوكيان الخيالية من فيلم بيبو عام 1976. بالإضافة إلى كل من مسرح سندوكيان الأكاديمي والسفارة الفرنسية والسفارة الإيطالية. 
تعد النوافير المركزية من أكثر المواقع شعبية لصور الزفاف.
بافلوفسك بوساد رايون

بافلوفسك بوساد رايون (بالروسية: Павлово-Посадский район) هي إحدى المناطق الإدارية في محافظة موسكو. مركزها الإداري هو مدينة بافلوفسك بوساد.

تحوي المدن والقرى التالية: بافلوفسك بوساد، بولشيي دفوري، راخمانوفو، يفسييفو، كوزنيتسي وغيرها.
غليزا 581

غلييزا 581 (بالإنجليزية: Gliese 581، تلفظ /ˈɡli:zə/)، هو نجم قزم أحمر ذو تصنيف نجمي M3V، يقع على بعد 20.3 سنة ضوئية من الأرض. تقدر كتلته بثلث كتلة الشمس، ويعد في الترتيب 87 من النظام النجمي الأقرب للشمس. اقترحت المراقبات أن لهذا النجم ستة كواكب على الأقل: غليزا 581 بي، غليزا 581 سي، غليزا 581 دي، وغليزا 581 إي، غليزا 581 أف، غليزا 581 جي.
شارع طرابلس (مصراتة)

شارع طرابلس اسمه الرسمي (رمضان السويحلي) ويمتد من مدخل مركز المدينة ناحية الجهة الغربية إلى وسطها. وقد دارت بين قوات الزعيم الراحل معمر القذافي والثوار الليبين معارك ضارية في النهاية انتصر فيها الثوار الليبين بمساعدة طائرات التحالف إبان الثورة الليبية.
فرانتز البرت ايبينوس

حياته

درس في روستوك و جينا, مجازًا في الفلسفة علم 1696. أصبح مدير مدرسة إكليريكية في راتزبورغ عام 1709 و دكتورًا في اللاهوت العام التالي.
كاس ليك

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كاس ليك 860 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 331 أسرة وعدد العائلات 192 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 753.2 نسمة لكل ميل مربع (290.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 384 وحدة بمتوسط كثافة قدره 336.3 نسمة لكل ميل مربع (129.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 30.12% من البيض و 64.42% من الأمريكيين الأصليين و 5.23% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 331 أسرة كانت نسبة 32.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 24.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 27.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 41.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.40، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.59.
بلغ العمر الوسطي للسكان 28 عاماً. وكانت نسبة 36.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 16.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 76.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 20,583 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 23,977 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 22,614 دولار مقابل 20,066 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 9,569 دولار. وكانت نسبة 25.4% من العائلات ونسبة 29.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 32.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 29.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كاس ليك 770 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 305 أسرة وعدد العائلات 164 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 675.4 نسمة لكل ميل مربع (260.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 371 وحدة بمتوسط كثافة قدره 325.4 لكل ميل مربع (125.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 24.3% من البيض و 67.9% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 6.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 305 أسرة كانت نسبة 34.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 17.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 25.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 10.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.29، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.52.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.8 عاماً. وكانت نسبة 30.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي: