google/wiki40b huggingface dataset:
متلازمة كوكاين

متلازمةكوكاين في علم الوراثة

ويصنف كوكاين متلازمة وراثيا على النحو التالي :
نوع OMIM جينة
A ERCC8
B ERCC6
C لا شيء معروف

الأسباب

الطفرات في الجينات هي سبب متلازمة كوكاين. وتشارك البروتينات التي بذلتها هذه الجينات في إصلاح تلف الحمض النووي عن طريق آلية إصلاح النسخ، إلى جانب، وخاصة الحمض النووي في الجينات النشطة. إذا تم تغيير إما ERCC6 أو الجين ERCC8، لا يتم إصلاح الحمض النووي من التلف. وتتراكم هذه الأضرار، فإنه يمكن أن يؤدي إلى الخلايا المعطوبة أو موت الخلية.

الأعراض

1- الخارجية:
صغر حجم الرأس، وقصر القامة، والعيون الغارقة، "سن" نتطلع. يسبب قصر الأصابع وغياب الأظافر، وزن الجنين المنخفض، مشاكل التغذية عند الجنين، تأخر نمو العظام، ملامح تاوجه الخشنة من حيث كبر حجم وسماكة الأنف والفم والحواجب والرموش.
2- الداخلية:
صعوبات التعلم، التهابات الجهاز التنفسي خلال الطفولة، المفاصل المتراخية.
عبيد البريكي

السيرة النقابية

بدأ حياته النقابية في وقت مبكر جدا، وسرعان ما شغل عدة مناصب فيها، منتقلا من النقابة الأساسية للتعليم الثانوي إلى النقابة الوطنية، ثم إلى المركزية النقابية. بعد 2011، كان عبيد البريكي الناطق الرسمي ونائب أمين عام الاتحاد العام التونسي للشغل. تقلد أيضا منصب مسؤول عن برنامج ومستشار لدى منظمة العمل العربية طيلة أربع سنوات. 

بعد الثورة التونسية في 2011، أصبح عضو الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي ممثلا لاتحاد الشغل.

المسار السياسي

يعتبر من مؤسسي حركة الوطنيين الديمقراطيين مع محمد الحديفي وشكري بلعيد سفيان بن فرحات وناشطين آخرين في الجامعة. إلا أنه عند تقديم التأشيرة القانونية للحزب في 2011، فضل تكريس وقته للعمل النقابي وترك المجال السياسي. ومع ذلك، ترأس مؤتمر توحيد الحزب في 2012 (حركة الوطنيين الديمقراطيين، حزب العمل الوطني الديمقراطي ومستقلين). 

في 27 أغسطس 2011، عين في منصب وزير الوظيفة العمومية والحوكمة في حكومة يوسف الشاهد بين 27 أغسطس 2016 و25 فبراير 2017، أين حل محله خليل الغرياني.
فتيات كشافة جورجيا (ضياء)

فتيات كشافة جورجيا هي المنظمة الوطنية الكشفية الإرشادية في جورجيا. تحوي المنظمة حوالي 805 عضوا (اعتبارا من 2006). المنظمة للفتيات فقط أصبحت عضوا منتسبا إلى الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1999.
مارك 14 (قنبلة نووية)

قنبلة مارك 14 النووية هي سلاح حراري استراتيجي في خمسينيات القرن العشرين وهو أول قنبلة هيدروجينية تعمل بوقود صلب. كان تصميم تجريبي وتم إنتاج خمس قنابل فقط في أوائل عام 1954.
تم اختباره في أبريل 1954 أثناء اختبار كاسل يونيون النووي وكان له عائد قدره 6.9 مليون طن. كان وقود الانصهار الذي استخدمته القنبلة 95٪ من الليثيوم ديوتيد الليثيوم النظير المخصب بنسبة 95٪ والذي كان في ذلك الوقت مصدر نادر ومسئول بشكل رئيسي عن انتشاره المحدود. وأظهر اختبار قلعة برافو أن نظير الليثيوم غير المخصب 7 يعمل كذلك من أجل تفاعلات الاندماج النووي كنظير 6. كان يبلغ قطرها 61.4 بوصة (1.56 م) وطولها 222 بوصة (5.64 م). وزنهم بين 28,950 و 31و000 رطل.
بحلول عام 1956  تم إعادة تدوير مكونات جميع القنابل الخمسة المصنوعة من طراز مارك 14 في مارك 17.
القفز بالزانة في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 - رجال

أقيم نهائي القفز بالزانة رجال في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 يوم 10 أغسطس بالملعب الأولمبي بلندن
الحد الأدنى المؤهل للأولمبيات هو 5.72 م بالنسبة للحد (أ)، و5.60 م بالنسبة للحد (ب)
مؤمن آل ياسين

حبيب نجار أو حبيب النجار أو مؤمن آل ياسين هو رجل صالح كان يسكن قرية في بلاد الشام قيل أنها انطاكيا، وهو الرجل الذي نزلت في حقه هذه ايات من سورة يس قال تعالى: و جاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال ياقومي اتبعوا المرسلين.

حبيب النجار في القران

وصف الله حال القرية التي كان يسكنها حبيب النجار:
 وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ  إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ  قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ  قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ  وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ  قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ  قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ  

قصة مؤمن آل ياسين

أخبر الله في آيات سورة يس أنه أرسل إلى أهل قرية اثنين من الرسل يدعوانهم إلى عبادة الله تعالى وحده وترك عبادة الأصنام التي لا تضر ولا تنفع، فبادروهما أهل القرية بالتكذيب، فعززهما الله وقواهما برسول ثالث، وعندما قال المكذبون من أهل القرية ما قالوا من التكذيب، قالت لهم رسلهم إنا رسل الله إليكم ولو كنا كذبة عليه لانتقم منا أشد الانتقام ولكنه سيعزنا وينصرنا عليكم وستعلمون لمن تكون عاقبة الدار، ولكن أهل القرية تمادوا في طغيانهم وراحوا يتطيرون بهؤلاء المرسلين ويقولون كما قال قتادة إن أصابنا شر فإنما هو من أجلكم وإنكم إذا لم تنتهوا فسوف نرجمكم بالحجارة وسيصيبكم منا عقوبة شديدة، فقالت لهم رسلهم إن طائركم معكم مردود عليكم وأنتم ما قابلتمونا بهذا الكلام وتوعدتمونا وتهددتمونا إلا من أجل أنا ذكرناكم وأمرناكم بتوحيد الله وإخلاص العبادة له بل أنتم قوم مسرفون لتطيركم وكفركم وفسادكم .
وقد قيض الله لهؤلاء الرسل من يدافع عنهم فجاءهم رجل من أقصى المدينة يسعى لينصرهم من قومه، قيل إن اسمه حبيب النجار، وكان رجلًا سقيمًا قد أسرع فيه الجذام وكان كثير الصدقة يتصدق بنصف كسبه مستقيم الفطرة، وقيل كان منزله عند أقصى باب من أبواب المدينة وكان يعكف على عبادة الأصنام سبعين سنة يدعوهم لعلهم يرحمونه ويكشفون ضره، فلما أبصر الرسل دعوه إلى عبادة الله فقال هل من آية؟ قالوا: نعم ربنا على ما يشاء قدير وهذه لا تنفع شيئا ولا تضر، فآمن ودعوا ربهم فكشف الله ما به كأن لم يكن به بأس، فحينئذ أقبل على التكسب فإذا أمسى تصدق بكسبه فأطعم عياله نصفا وتصدق بنصف.
فلما همّ قومه بقتل الرسل جاءهم فوعظهم أحسن ما تكون الموعظة وذكرهم بحق الله من العبادة والتعظيم فقتلوه فما خرجت روحه إلا إلى الجنة فدخلها: وفيه قول الله له: {قِيلَ ادْخُلِ الجَنَّةَ}، فلما شاهدها قال: {يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ المُكْرَمِينَ} قال الإمام القرطبي: والظاهر من الآية أنه لما قتل قيل له ادخل الجنة، وقال قتادة بن دعامة: أدخله الله الجنة وهو فيها حي يرزق أراد قوله تعالى :{وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} .

حديث الصديقون ثلاثة

ورد حديث بلفظ الصديقون ثلاثة حبيب النجار مؤمن آل يس الذي قال ياقوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وعلي بن أبي طالب وهو أفضلهم، قال الألباني في كتاب السلسلة الضعيفة الحديث رقم 355 أنه حديث موضوع.
القصار (فرسان)

نبذة

تقع قرية القصار على بُعد 5 كم تقريباً إلى الجنوب عن مركز المحافظة، كما تقع على بُعد 2 كم من قلعة لقمان. تضم القرية حوالي 400 منزل مبنية من الحجارة وجريد النخل، وقد وجِد في منطقة الكدمي الواقعة في القرية على نقوش صُنِّفت على أنها تعود إلى العهد الروماني وتحديداً سنة 24 ق. م، بالإضافة إلى أنه قد وجِدت كذلك كتابات بخط المسند الجنوبي تعود إلى العهد الحميري.
تعتبر القرية أكبر واحة للنخيل في جزر فرسان، وقد كانت تُمثّل منتجعاً صيفياً لسكان جزر فرسان. حيث أن هناك فترة من السنة تُعرف باسم «موسم العاصف» وهي رياح الشمال الصيفية التي تعلن عن موسم نضوج الرُّطب فيها، وقد اعتاد أهالي فرسان على تأجيل إقامة أفراحهم ومناسباتهم إلى حين اقتراب موعد نضوج الرطب.
كما تمتاز القرية بكثرة الآبار والمياه العذبة، ويقع بالقرب من القرية وادي مطر الذي يعتبر من المناطق المحمية الهامة في جزر فرسان، حيث يضم عدد من الغزلان.
توي فلاي

تاريخ

تم إنشاء الشركة عام 2007 بعد إندماج شركتين للطيران وهما هاباج-لويد فلوج وهاباج لويد إكسبريس
في شتنبر 2010 تم تغيير رمز النداء إلى TUIJET
في دجنبر 2013، قامت الشركة بتغيير صباغة طائراتها من اللون الأصفر إلى اللون الأزرق
الطفل 44

القصة

في الاتحاد السوفيتي في عام 1953، نقابل الضابط الشاب (ليو ديميدوف)، وهو أحد أعضاء الشرطة السرية المغضوب عليهم من القيادة، فقد سلطته ومكانته ومنزله إثر رفضه لإدانة زوجته (رايسا) بخيانة البلاد، فنُقل من العاصمة إلى مقاطعة نائية. معًا سينضم الزوجين إلى الجنرال (ميخائيل نيستروف) ليحققوا في قضية قاتل متسلسل يغتال الأطفال الصغار، وفي مهمتهم تنكشف لهم أسرار مروعة لها علاقة بالنظام السياسي نفسه.

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 50 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 3.3 مليون دولار.
اندرانيك اسكندريان

مشاركاته مع المنتخب الإيراني

لعب مع المنتخب الإيراني لكرة القدم سنة 1975م، وحقق مع منتخب بلاده كأس الأمم الآسيوية سنة 1976م والتي استضافته إيران، كما لعب في دورة الألعاب الأولمبية في نفس العام ، وشارك مع زملائه في المنتخب لنهائيات كأس العالم 1978م.
دعوة للعمل

دعوة للعمل أو إتخاذ إجراء (بالإنجليزية: Call to action)(CTA) هى عبارة تستخدم في مواقع الانترنت لحث المستخدم على إتخاذ إجراء أو توجيهه إلى أمر محدد لفعله، وتكون في شكل لافتة أو زر أو أي نوع من الرسم أو النص على موقع على شبكة الإنترنت يهدف إلى مطالبة المستخدم بالنقر فوقها والاستمرار في قمع التحويل. وهو جزء أساسي من التسويق الوارد والتسويق بالإذن حيث يسعى فيه بنشاط لتحويل المستخدم إلى موقع الريادة وبعد ذلك إلى أحد العملاء. الهدف الرئيسي من "دعوة للعمل" هو النقر فوق أو المسح في حالة رمز مربع، ويمكن قياس نجاحها عن طريق معادلة معدل التحويل التي تحتسب مرات "دعوة للعمل" التي تم مشاهدتها عبر عدد النقرات. طريقة أخرى لاختبار فاعلية "دعوة للعمل" هي استخدام اختبار أ/ب حيث يتم عرض عدة رسومات للمستخدم والرسمة صاحبة أعلى معدل للنجاح تصبح الرسمة الافتراضية.
غالب سعيد شاهين

عمله

عمل أستاذا محاضرا لمادة القانون الدستوري في الجامعة اللبنانية.

في النيابة

انتخب نائبا عن الجنوب (قضاء النبطية) في دورة العام 1964 ميلادي، وكان مقررا للجنتي التربية والإقتصاد.

في الوزارة

عُيّن وزيرا للتربية الوطنية في العام 1964 ميلادي في حكومة الرئيس حسين العويني.

اسرته

متأهل من السيد ة اللبنانية (هلا محسن بيضون) ولهما ابنة وحيدة وهي غيدا.

وفاته

توفي في 11 كانون الثاني من العام 1968 ميلادي.
أرز معمر

وصفة للأرز من المطبخ المصري. تتكوّن من الأرز الأبيض، الحليب السائل، القشدة والسمنة. في بعض الوصفات يمكن إضافة قطع من الدجاج المسلوق
تحتوي كل حصّة من الأرز المعمر دون دجاج (170غ تقريباً) على 169 سعرة حرارية و6غ من الدهون نصفها دهون مشبّعة.
مقتل كريستين فرنش

عن حياتها

كانت كريستين فرنس عضو بفريق البريسشين للتزلج علي الجليد و الذي فاز بعدد من المداليات ، كما كانت عضوا أيضا بفريق التجديف للفتيات بالمدرسة الثانوية الكاثوليكية هولي كروس بسانت كاثرين .

الاختطاف و القتل

في إبريل 1992، وفي طريق عودتها من المدرسة الثانوية هولي كروس، وهي المدرسة الكاثوليكية في سانت كاثرين ، وعند مدخل موقف سيارات كنسية لوثر جريس إقترب القاتلان المحترفان كارلا هومولكا و بول برناردو من كريستين فرنس بحاجة السؤال عن عنوان . و بينما كانت كريستين فرنس تساعد كارلا هومولكا في العنوان، هاجمها بول برناردو من الخلف وهددها بالسكين و أجبرها علي ركوب السيارة. و لقد رأي عدد من شهود العيان واقعة الخطف.1
وأحتجزت لمدة ثلاثة أيام ، خلالها قاما كارلا هومولكا و بول برناردو بتصوير فيديو لأنفسهم وهما يعذبا الفتاة ذات الخمسة عشرة عامًا و يعرضها للإذلال الجنسي و الإهانة بينما يجبرها علي شرب كمية ضخمة من المشروبات الكحولية . ثم قٌتلت في 19 إبريل 1992 . ووٌجد جسدها العاري في مصرف بمحازة طريق رقم (1) في شمال مدينة بيرلينجتون في 30 إبريل 1992. 

عواقب الجريمة

خلال فترة اختفاء كريستين فرنس، إختار زملائها و مدرسيها و أصدقائها بمدرسة هولي كروس الثانوية الشريط الأخضر للأمل كرمز لعملية بحثهم . كما أطلقت مدرسة كريستين فرنس اسم حملة الشريط الأخضر للأمل علي الحملة الوطنية التي قامت بها الجمعية الخيرية لإيجاد الأطفال بكندا و الحكومة و المؤسسات و الأفراد لجمع التبرعات و زيادة الوعي حول الأطفال المفقودين . 
أُطلق اسم الشريط الأخضر علي طريق بسانت كاثرين كما وٌضع نصب تذكاري لكريستين فرنس في بدايته تكريما لذكرها . وكذلك أطلق اسم فريق الشريط الأخضر علي فريق الشرطة المسئول عن إيجاد من قتل ليسلي مارفي و كريستين فرنس علي الرغم من إنهم قد تم الزج بهم في جدال عن دور الإعلام في تحقيقات الشرطة .
ولا يمكن نسيان رفض كريستين فرنس للتعاون مع خاطفيها في أخر فترة من اختطافها حيث قالت " هناك ما يستحق أن يموت المرء من أجله " . وقالت لبول برناردو : " لا اعرف كيف تستطيع زوجتك التواجد معك." وعلي أحدي النصب التذكارية لتخليد ذكرها حُفر "سيرتها مصدر للإلهام."
أوسيما

التاريخ

كانت أوسيما إلى جانب بقية فنلندا الجنوبية والغربية، التي تحتفظ بها مملكة السويد من القرنين الثاني عشر والثالث عشر.
وقد تم في وقت سابق أوسيما الساحلية ذات الكثافة السكانية المنخفضة، ومعظمهم من هامي، ولكن كان من القرن الثاني عشر التي يسكنها المستوطنون السويدية، ومعظمهم من هلسنلند والقرى السويدية الناطقة جاء قرب مصبي نهر فانتا وكيرافانيوكي.
أوسيما تعني "الأرض الجديدة" باللغة الإنكليزية. السويدية لغة أوسيما يظهر اسمه في وثائق من القرن 14. الفنلندية اللغة أوسيما يظهر اسمه للمرة الأولى في 1548 كما Wsimaa في الترجمة الأولى من العهد الجديد إلى الفنلندية على يد ميكايل أغريكولا.
تم التنازل عن المقاطعات الفنلندية إلى الإمبراطورية الروسية في الحرب الفنلندية 1809. بعد هذا، أصبح أوسيما مقاطعة أوسيما / Nyland النظام القديم. من 1997 حتي 2010، وكان أوسيما جزءا من مقاطعة فنلندا الجنوبية. اليوم، وهي مقسمة في مناطق أوسيما وأوسيما الشرقية. في 2011، سيتم دمج المنطقتين.

اللغات

تتحدث أوسيما وخصوصا المناطق الساحلية تقليدياً باللغة السويدية، ولكن بنقل عاصمة فنلندا إلى هلسنكي، أضحت الفنلندية تدريجيا اللغة الرئيسية، واليوم هي التي يتحدث بها معظم سكان الإقليم.
فلاديمير مولر

التعليم

تعلم في جامعة موسكو الحكومية.
روكويل سيتي

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان روكويل سيتي 2,264 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 818 أسرة وعدد العائلات 503 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 537.5 نسمة لكل ميل مربع (207.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 951 وحدة بمتوسط كثافة قدره 225.8 نسمة لكل ميل مربع (87.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.99% من البيض و 0.53% من الأمريكيين الأصليين و 0.31% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و 3.09% من الأمريكيين الأفارقة و 1.24% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 818 أسرة كانت نسبة 25.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 38.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.15.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 125.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 132.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,071 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,519 دولار مقابل 22,929 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,671 دولار. وكانت نسبة 6.1% من العائلات ونسبة 9.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان روكويل سيتي 1,709 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 773 أسرة وعدد العائلات 471 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 405.0 نسمة لكل ميل مربع (156.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 916 وحدة بمتوسط كثافة قدره 217.1 لكل ميل مربع (83.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.4% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 773 أسرة كانت نسبة 24.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.1% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.77، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.14.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.6 عاماً. وكانت نسبة 21.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.6% ذكور و53.4% إناث.
فرقة العدالة النخبة

فرقة العدالة النخبة Justice League Elite عبارة عن سلسلة كوميكس محدودة شهرية من أثني عشر عدد من دي سي كوميكس في عام 2004 و 2005.
تم إنشاء العنوان بواسطة الكاتب جو كيلي وبينسيلير ودوغ ماهنك.

تشكلت فرقة العدالة النخبة للقيام بالعمليات السوداء التي لن تكون مقبولة بالنسبة لفرقة العدالة الأمريكية لـ"تلطيخ أيديهم".
"فرقة العدالة النخبة لا تعاقب-بالضبط, ولا تسأل ولا تخبر وحدة العمليات السرية -- تم تشكيلها حديثاً لمطاردة والقضاء على التهديدات الطبيعية الخارجية إلى الأرض قبل أن تشاع بين الناس." (الملفات السرية وأصول فرقة العدالة الأمريكية 2004)
تشكل الفريق في نهاية فرقة العدالة الأمريكية #100 من أكثر من تجسد ثنائي من النخبة (فقط دون القبعة) وأعضاء من فرقة العدالة الأمريكية وأثنين من الجواسيس/القتلة.
مكان عملهم خارج سامرسيت, نيو جيرسي.
براغو (نبراسكا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان براغو  346 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 136 أسرة وعدد العائلات 91 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,261.4 نسمة لكل ميل مربع (487.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 149 وحدة بمتوسط كثافة قدره 543.2 نسمة لكل ميل مربع (209.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.98% من البيض و 0.29% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.45% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 136 أسرة كانت نسبة 33.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 32.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.24، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.54.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 31.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 33,393 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,458 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,083 دولار مقابل 19,688 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,395 دولار. وكانت نسبة 7.2% من العائلات ونسبة 6.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.7% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان براغو  303 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 125 أسرة وعدد العائلات 81 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 977.4 نسمة لكل ميل مربع (377.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 154 وحدة بمتوسط كثافة قدره 496.8 لكل ميل مربع (191.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.7% من البيض و 1.7% من الأمريكيين الأصليين و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 125 أسرة كانت نسبة 29.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.01، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.3 عاماً. وكانت نسبة 22.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.5% ذكور و49.5% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مانترا

المانترا، في الحضارة الهندية، هي كلمة سنسكريتية (मन्त्र) تعني تعويذة إما صوتية أو من كلمة أو من جملة تساعد في خلق تحول نفسي. تختلف استعمالاتها وأنواعها باختلاف المدارس التي تعتمدها.
إنطلقت المانترا في الديانة الفيدية الهندية منذ 3000 سنة وأصبحت من أسس ديانات السيخ والهندوس ومن عادات البوذية والجاينية.

تشكيلها

في العادة، المانترا هو تصويت أو حملة تبداء بصوت "أووم" والتي في الأوبانيشاد، مانترا الأساسية التي تمثل الإله برهمن وكل الخليقة.

التسمية

تتألف كلمة "مانترا" السنسكريتية من مقطعين: "مان" وتعني التفكير و(وهناك كلمة "ماناس" وتعني الروح)، ومن كلمة "ترا" التي تعني "تحرير"، فيصبح معناها "تحرير الروح أو العقل". وهناك من يقول أن "ترا" تترجم إلى "أداة" مما يصبح معناها "أداة التفكير". أقرب معانيها في العربية هي "تعويذة". أما من ناحية مفعولها، فأقرب كلمة عربية لها هي "الذكر" بالمعنى الصوفي الإسلامي والتي تستعمل لارتقاء الروح. وقد يكون هناك تشابه مع فكرة التسبيح الإسلامية التي تتطلب ترديد كلمات محددة لتنقية النفس أو لطلب المغفرة. وبشكل عام، يرفض المسلمون فكرة المانترا كما تطبق في الهندوسية.
في اللغة الأفستية الهندوإرانية، هناك كلمة "مانثرا" والتي تعني "كلمة" لكن بمعنى أعمق إذ لها دلالة الحقيقة الصادقة، وترتيلها يجعل الشخص يدرك الحقيقة فيهم.

تحديد المانترا

يعرف قاموس "أوكسفورد الحي"، المانترا بأنها: "كلمات أو أصوات يتم ترديدها للمساعدة في التركيز خلال ممارسة التأمل". 
هناك اختلافات وتباينات كبيرة في تحديد وتعريف المانترا بين الباحثين الأكادميين. هناك من يحددها بأنها أداة تفكير فقط. ومنهم من ضعها في إطار التفكير الديني كأداة للصلاة أو نطق مقدس. بينما أخرون يعطوها طبيعة فوق مادية باعتبارها تمنح قوى لاطبيعية كتعويذة سحرية أو سلاح خارق للطبيعة.
ومن التعاريف المتداولة أن المانترا هي "وسيلة لفظية لتفعيل العقل بشكل ما" أو أنها "مزيج من مقاطع صرفية مرتبة بشكل تقليدي مستمدة من تقاليد باطنية رمزية مقصورة على نخبة من الأتباع وضعها معلم أكبر ويتلقفها المريد بعد إداء شعائر خاصة".
كيفين ميتشل (ملاكم)

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 43 نزالا، فاز في 39 وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 29 نزالا.
قانون التحرش الجنسي بالنساء في مكان العمل لعام 2013 (المنع والحظر والجبر)

يُعد قانون التحرش الجنسي بالنساء في مكان العمل لعام 2013 (المنع والحظر والجبر) قانونًا تشريعيًا في الهند الذي يهدف لحماية المرأة من التحرش الجنسي في مكان عملهن. في 3 من سبتمبر/أيلول لعام 2012، أقره لوك سابها (مجلس النواب بالبرلمان الهندي)، أما في 26 من فبراير/شباط لعام 2013، كما أقره راجيا سابها (مجلس الشيوخ بالبرلمان الهندي)، وصدق الرئيس الهندي على القانون في 23 من أبريل/نيسان لعام 2013، ودخل حيز التنفيذ من 9 ديسمبر/كانون الأول لعام 2013. هذا القانون التشريعي حل محل دلائل ارشاد فيشكاه لمنع التحرش الجنسي وقدمته المحكمة العليا بالهند. أصدرت منظمة العمل الدولية تقريرًا أفادت بأن قلة من موظفي الهند يمتثلون لهذا القانون، في حين أن جُل موظفي الهند لم ينفذوا القانون رغم المتطلبات القانونية بأن أي مكان عمل فيه أكثر من عشر موظفين يفترض تنفيذه. ووفقًا لتقرير من اتحاد الغرف التجارية والصناعية الهندية من إرنست ويونغ في نوفمبر/تشرين الثاني لعام 2015، لم تمتثل الشركات الهندية بنسبة 36% وكذلك الشركات متعددة الجنسيات بنسبة 25% بقانون التحرش الجنسي لعام 2013. وهددت الحكومة باتخاذ إجراءات صارمة ضد الموظفين الذين رفضوا الامتثال للقانون.

ديباجة وخلفية

النص التمهيدي للقانون:
يوفر القانون تقديم الحماية ضد التحرش الجنسي بالمرأة في مكان العمل ومن أجل منع وجبر شكاوى التحرش الجنسي وأي أمور مرتبطة معه أو تابعة له.
حيث أن التحرش الجنسي ينتج عنه انتهاك حقوق المرأة الأساسية للمساواة تحت مواد القانون رقم 14 و15 من الدستور الهندي، وحقها في الحياة والعيش بكرامة تحت مادة رقم 21 من الدستور، وحقها في زاول أي مهنة أو تعمل في أي وظيفة، أو تجارة، أو عمل تجاري والذي يتضمن الحق في بيئة آمنة خالية من التحرش الجنسي؛
وحيث أن الحماية من التحرش الجنسي والحق في العمل بكرامة تعترف بها الاتفاقات والاتفاقيات الدولية المعنية بحقوق الإنسان عالميًا على سبيل المثال اتفاق القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة، التي صادقت عليها الحكومة الهندية في 25 من يونيو/حزيران لعام 1993؛
وحيث أنه من المناسب لعمل أحكام تدخل حيز التنفيذ الخاص بالاتفاق المذكور لحماية المرأة من التحرش الجنسي في مكان العمل.
الإدارة الأردنية للضفة الغربية

الحكم العسكري

في 25 مايو 1948 أصدر الحاكم العسكري الأردني إعلانا يبقي بموجبه سريان القوانين المعمول بها في فلسطين، إلا ما تعارض منها مع قانون الدفاع الأردني لعام 1935 ، فاعطيت صلاحيات واسعة للحاكم العسكري في كافة المجالات في الضفة الغربية بموجبه.

الضم

في مارس 1948، وافق مجلس الوزراء البريطاني على أنه لا ينبغي للسلطات المدنية والعسكرية في فلسطين بذل أي جهد لمعارضة إقامة دولة يهودية أو الانتقال إلى فلسطين من شرق الأردن.
أيدت الولايات المتحدة، إلى جانب المملكة المتحدة، ضم الأردن. وقد فضلت المملكة المتحدة السماح للملك عبد الله بضم الإقليم في أقرب وقت ممكن، في حين فضلت الولايات المتحدة الانتظار إلى ما بعد اختتام لجنة التوفيق الفلسطينية المفاوضات التي توسطت فيها.
ضم الأردن رسميا الضفة الغربية في 24 أبريل 1950، مما منح جميع السكان الجنسية الأردنية التلقائية. وقد حصل سكان الضفة الغربية بالفعل على الحق في المطالبة بالمواطنة الأردنية في ديسمبر 1949.
اعتبرت جامعة الدول العربية وغيرها ضم الأردن على نطاق واسع غير قانوني وباطلا. وصفها إليهو لاوترباكت بأنها خطوة "تفتقر إلى التبرير القانوني". شكل الضم جزءًا من سياسة "خطة سوريا الكبرى" التوسعية للأردن، ورداً على ذلك، انضمت المملكة العربية السعودية ولبنان وسوريا إلى مصر في المطالبة بطرد الأردن من الجامعة العربية. تم منع اقتراح طرد الأردن من العصبة من خلال الأصوات المخالفة لليمن والعراق. في 12 يونيو 1950، أعلنت الجامعة العربية أن الضم كان إجراءً مؤقتًا وعمليًا وأن الأردن كان يحتفظ بالإقليم كـ "أمين" في انتظار تسوية مستقبلية.