محمد أسد الله الغالب

نسبه

محمد أسد الله الغالب بن أحمد علي بن زينة الله وكان جده الأعلي السادس السيد شاه نذير علي المغربي رجلاً عالماً قد زار الهند قادماً من بلاد العرب لتبليغ الدين الخالص واختار السكن في البنغال.

مولده ونشأته

ولد في يناير سنة 1948 الميلادية في مدينة ساتخيرا ، بمنطقة تقع في جنوب غرب بنغلاديش، وكان أبوه عالما كبيرا ومدرسا بارعا قد لعب دورا هاما في نشر العلوم الدينية في المناطق الجنوب الغربية لبنغلاديش كما كان له دورا عظيما في ميدان الدعوة السلفية بكتاباته القيمة وبالخطابة و المناظرة مع العلماء المقلدين المحض فنشأ الشيخ وترعرع في بيئة علمية ودينية منذ صغره.

حياته العلمية

بدأ تعلمه بيد أبيه و أخذ منه الأدب والحديث والفقه واللغة العربية وغير ذلك، وأخذ أيضا من العلماء المحلية والخارجية من العلوم والفنون المختلفة، ثم حصل علي شهادة الكامل من المجلس التعليمي الحكومي، دكا في 1969م والماجستير في العربية من جامعة داكا الحكومية في 1976م وحصل له التميز في كلتا الشهادتين ونال شهادة الدكتورة من جامعة راجشاهي علي موضوع البحث الحكومية: ’حركة أهل الحديث : نشأتها وتطوراتها؛ خاصة في جنوب آسيا‘'' في أغسطس 1992م-
قد انضم بعهدة التدريس في جامعة داكا الحكومية في معهدها اللغات العصرية كالأستاذ المحاضر مؤقتا، ثم انتقل إلي جامعة راجشاهي الحكومية في قسم اللغة العربية في دسمبر 1980م كالأستاذ المحاضر وصار أستاذا سنة 1998م وعمل رئيسا للقسم من سنة 2002م إلي 2005م. ثم أحيل إلي المعاش عام 2016م.

المناصب التي تولاها

1. أمير، لجمعية تحريك أهل الحديث بنغلاديش (منذ 1994م).

2. مؤسس، لجمعية شبان أهل الحديث (1978م).

3. مؤسس، لجمعية أهل الحديث للنساء (1981م).

4. مؤسس، لجمعية الأطفال (سوناموني) (1994م).

5. رئيس التحرير، لمجلة التحريك (1997م).

6. مدير، لمؤسسة التوحيد (المؤسسة الخيرية) (1989م).

7. مدير، للمجمع الإسلامي (المؤسسة الخيرية) (2010م).

8. مدير، لمؤسسة الحديث للطباعة والنشر (1992م). 

9. مدير، لمؤسسة السلفية (المؤسسة الخيرية) (2002م).

10. مدير، لدار الإفتاء (تابع لمؤسسة الحديث) (1997م). 

11. أستاذ، في قسم اللغة العربية في جامعة راجشاهي الحكومية، بنغلاديش (1980-2016م).

مؤلفاته

هو رجل ذو شخصية فذّة، فقد جُمعت فيه كثير من النواحي التي عزّ أن تُجمع في عالم أو في زعيم ديني، وقد جمع فيه جانب علميّته و قوته للبيان الصريحة البليغة المؤثرة، قوّته الكتابة الغريزة والأدبية اللامعة- وله مؤلفات كثيرة في مواد مختلفة كالتفسير والحديث والتاريخ والعقيدة والأخلاق والدعوة السلفية والمسائل الدينية والسياسية وكذا الكتب والرسائل المترجمة من اللغات العربية والفارسية والإنجلزية، وقد بلغ عدد كتب الشيخ المطبوعة 38 الي اليوم ومنها كما تلي :

المعارف الدينية

1.تفسير القرآن جـ1 (2013م).

2.شرح مشكاة المصابيح جـ1 (تحت الطبع).

3. التحذير من الشرك- (1980م)

4. النظريات الثلاثة (في رد التقليد والعلمانية والمودودية) (1987م).

5. حفل ميلاد النبي صلي الله عليه وسلم(1986م) وقد أصدرت من قبل مكتب التعاوني للدعوة بالسلي بالرياض سنة 1432هـ.

6. الاحتفال بليلة النصف من شعبان (1990م).

7. مسائل الأضحية والعقيقة (1987م)، وقد أصدرت من قبل مكتب التعاوني للدعوة بالسلي بالرياض سنة 1432هـ.

8. العقيدة الإسلامية (2000م).

9. حجية الحديث (2004م).

10. عاشوراء المحرم وواجباتنا (2004م)، وقد أصدرت من قبل مكتب التعاوني للدعوة بالسلي بالرياض سنة 1432هـ.

11. التصوير والتماثيل (2010م).

12. الحج والعمرة (2001م).

13. قواعد العربية (في التجويد والقرائة للناشئيين) (1997م).

14. صلاة الرسول صلي الله عليه وسلم (1998م) ، صفحات 304- وقد أصدرت من قبل مكتب التعاوني للدعوة بالسلي بالرياض سنة 1432هـ.

15. التحذير من البدع للشيخ بن باز (الترجمة البنغالية) (2011م).

16. تسعة أسئلة مع الأجوبة للشيخ الألباني (الترجمة البنغالية)، (2011م).

17. صلاة الجماعة لعبد الله السبت، الكويت (الترجمة البنغالية) (1985م)، صفحات 16 (وقد أصدرت من قبل جمعية إحياء التراث الإسلامي بالكويت).

18. تعليم اللغة البنغالية للناشئين (تحت الطبع).

19. الطلاق والتحليل (2001م).

20. صلاة الرسول صلي الله عليه وسلم(الترجمة الإنكلزية من البنغالية).

المعارف الاجتماعية والتاريخية

21. حركة أهل الحديث : نشأتها وتطوراتها، خاصة في جنوب آسيا- (رسالة الدكتوراة التي قد طبعت من قبل مؤسسة الحديث للطباعة والنشر سنة 1996م).

22. حركة أهل الحديث ما هي ولما هي؟ (1979م).

23.قصص الأنبياء جـ1 (2010م).

24.قصص الأنبياء جـ2 (2010م).

25. سيرة الرسول (صلي الله عليه وسلم) (2015).

26. الأصول العلمية للدعوة السلفية لعبد الرحمن عبد الخالق ، الكويت (الترجمة البنغالية) (1985م) (وقد أصدرت من قبل جمعية إحياء التراث الإسلامي بالكويت).

27.مسائل الجاهلية للإمام محمد بن عبد الوهّاب النجدي رحـ (الترجمة البنغالية، طبعت من قبل المملكة من الرياض عام 1411هـ/1991م) .

28. الخطوط العريضة لإسرائيل ضد دول العرب لمحمود شيث خطاب) (الترجمة البنغالية من الإنكلزية) (طبعت من قبل المؤسسة الإسلامية الحكومية داكا عام 1407هـ/ 1987م).

29. طريق النهضة الاجتماعية (1986م).

30. البناء المعنوي لحركة أهل الحديث (1993م).

31. العلمانية.

32. إقامة الدين طريقها وأسلوبها (2004م).

33. الخلافة الإسلامية وطريق انتخاب الرئاسة (2003م).

34. الإنسان الكامل (2009م).

35. الدعوة والجهاد (1993م).

36. نداء حار الي جماعة أهل الحديث (1993م).

37. حركة أهل الحديث ما هي ولما هي؟ (الترجمة بالإنكلزية والعربية من البنغالية) (تحت الطبع).

محنته

عندما انتشرت دعوة الدكتور محمد أسد الله الغالب منظمة بين الكبار والشباب والنسوان والأطفال في أنحاء البلاد وفي خارجها وكانت العوام والخواص يعتنقون الدعوة الإسلامية الخالصة وفودا بعد وفود خافت الحكومة فأخذته في السجن وألقت عليه وأصحابه التهمة بالإرهاب وكانت لا أصل لها مطلقا بل كان هو وجمعيته وكتابته وخطباته ضادة علانية خلاف الإرهاب والترهيب في البلاد وقد استقر في السجن ثلاث سنوات وستة أشهر وستة أيام من 22/فبرائر 2005م إلي 28/اغسطس 2008م- وقد صنف الغالب في السجن كثيرا من الكتب المهمة-