google/wiki40b huggingface dataset:
دعوة (إسلام)

الدعوة في المعنى اللغوي

كلمة ( الدعوة ) هي مصطلح إسلامي، وهناك علاقة وثيقة بين مدلول هذا اللفظ في الأصل اللغوي، وبين استعماله كمصطلح إسلامي صرف. والدعوة مُشتقة من " دَ عَ وَ " على وزن " فَعَلَ ". وهذا اللفظ لا يحمل إلا معنى واحدًا، وهو : أن تميل الشيء إليك بصوت وكلام يكون منك . ومشتقات هذا الفعل لم تخرج في مدلولاتها عن هذا المعنى أبداً. وكذلك تأتي بمعنى الإمالة والترغيب.

الخلفيّة التاريخية في الدعوة

يُعتبر النبي محمد هو أكبر الدعاة في الإسلام، وأكثرهم بصيرةً وتنويراً، وهو الأساس الذي بدأت به الدعوة، وهو المُصطفي الذي يُوحى إليه أساليب الدعوة وطُرقها، يُؤمن المُسلمون بأن محمد بدأ دعوته بتعاملٍ إنساني تعتليه مبادئ الرحمة والأخلاق الحسنة وأنه لو بدأ دعوته بغِلظة وفظاظة لما استجاب أحدٌ لدعوته، إستناداً للآية القرآنية:  فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ  ، كان النبي محمد مُنذ بداية نزول الوحي يتدرج في الدعوة، إبتدأت الدعوة على مرحلتين مرحلةٌ في السر ومرحلة في العلن، الدعوة في السر كانت في بداية الوحي الإسلامي، وذلك من باب الحكمة، لإن مكة كانت مركزاً لدين العرب، وكان بها سدنة الكعبة والقائمون على الأوثان والأصنام التي كانت مقدسة عند سائر العرب في ذلك الزمان، وكان الأمر يحتاج إلى صبر ومثابرة وعزيمة لا تزلزلها المصائب والكوارث. فكان من الحكمة أن تكون الدعوة في بداية أمرها سرية، لئلاً يفاجأ أهل مكة بما يهيجهم ويثير حميتهم لآلهتهم وأصنامهم، وبدأ النبي محمد  بعرض الإسلام أولاً على أقرب الناس إليه، وألصقهم به، فدعا آل بيته وأصدقاءه ممن يعرفهم ويعرفونه، يَعْرِفهم بحب الحق والخير، ويعرفونه بالصدق والصلاح، فأجابه من هؤلاء جَمْعٌ عرفوا في التاريخ الإسلامي بالسابقين الأولين. أم في مرحلة العلن، فقد أمر الله نبيّه بأن يصدع بالحق ولا يخاف من أحد، وأن يجهر بدعوته، وأخبره أن يبدأ الجهر بدعوة أهله وعشيرته الأقربين، فدعا بني هاشم ومن معهم من بني المطلب. بعد أن تمكن المسلمون من فتح مكة في السنة الثامنة للهجرة وما تلاه من انتصارات متتابعة وفتوحات متعاقبة، أرسل النبي محمد  الصحابة إلى مناطق الجزيرة العربية يعلمون الناس دين الإسلام ويقرؤون عليهم القرآن ويصلون بهم ويجمعون منهم الزكاة.

هدف الدعوة

في الدين الإسلامي، تكون الدعوة للمسلمين ولغير المُسلمين على حدٍ سواء، والغرض منه هو فهم عبادة الله كما ورد في القرآن والسنة، والدعوة إلى الله هي الوسيلة التي بدأ محمد نشر رسالة القرآن للبشرية. وأما بعد محمد فإن المسؤولية تقع على المُسلمين من أتباع محمد  لإيصال رسالة القرآن الكريم من خلال توفّر العلم والحجج الكافيّة لإيصال رسالة التوحيد الذي بُعث بها النبي محمد .
أريغارون رمادي

موطنه

موطن هذا النبات الساحل الغربي للولايات المتحدة في ولايتي أوريغون وكاليفورنيا.

الوصف النباتي

نبات عشبي.
شظايا الماضي (فيلم)

القصة

يحكي الفيلم، عن محامية شابة، تدافع عن والدها المتهم، متصدية لمظهر من مظاهر الفساد الذي تجذر في المجتمع والذي يجسده «الحاج السفوري»، هذه الشخصية التي ترمز الى التسلط والاستغلال.
جيمس فيلديني

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي بريوغان لكرة السلة في الدوري الإسباني من سنة 2010 إلى 2012، ثم لعب مع بالونكيستو فوينلابرادا من سنة 2012 إلى 2014، ثم لعب مع بالاكانسترو كانتو في الدوري الإيطالي في موسم 2014–2015، ثم لعب مع نادي باناثينايكوس لكرة السلة في سنة 2015.
الأسر البابلي

العودة إلى فلسطين

وتروى المصادر التاريخية وجود صراع سياسي وعسكري كبير بين الإمبراطورية الآشورية والمصرية على مناطق النفوذ والسيطرة وكان محور النزاع بلاد الشام وخاصة فلسطين، في تلك الأثناء ساند يهود المملكة الشمالية التي كانت اسمها مملكة إسرائيل الجانب المصري مما أثار حفيظة سنحاريب ملك آشور الذي صمم على إخضاع تلك المنطقة فقام بحملة على المملكة الشمالية في عام 697 ق م، فحطم هيكلها وشرد أهلها وأعمل القتل والسبي في أهلها، وأخذهم سبياً إلى آشور وانتهى بذلك ذكر المملكة الشمالية، وبقيت المملكة الجنوبية يهوذا ردحا من الزمن وثم حاول الآشوريين اسقاط مملكة يهوذا أيضا بسبب عدم قبولهم دفع الجزية إلى ملك اشور ويقول الكتاب المقدس بعد ان شتم الملك سنحاريب اله مدينة أورشليم ارسل الله الملاك فقتل 850 الف من الجيش الاشوري فعادوا ادراجهم ولم يحاولوا اسقاط مملكة يهودية وبعد سقوط مملكة آشور تصارعت البابليون والمصريين لكن البابليين تمكنوا من هزيمة المصريين فتمكنوا من إخضاع تلك المنطقة بالكامل فحاصر نبوخذ نصر مدينة أورشليم في عام 586 ق م ودمر هيكلها وسبى عددا كبيرا من اليهود ومع هذا السبي انتهى أي وضع سياسي جغرافي لليهود في المنطقة وقد تمت العودة لليهود إلي أرض  فلسطين مرة أخرى بعد سقوط الأمبراطورية البابلية الثانية على يد قورش الأكبر حاكم فارس في ذلك الوقت، والذي سمح لليهود بالعودة إلي أرض فلسطين مرة أخرى. ويعد بعض المؤرخين هذا بأنه وعد بلفور الأول وهو الأمر الذي استمد منه بلفور وعده لليهود.
بعد ضعف الآشوريين ذهب البابليون من ناحية والمصريون من ناحية أخرى يتنازعون على سيادة أورشليم. بينما ازداد بنو إسرائيل في طغيانهم وبعدهم عن دين الله.
في هذا الوقت أخذ نبي الله إرميا ينصح بني إسرائيل بالتوبة والعودة إلى الحق، فلم يعبؤوا به، فأخبرهم أن الله سيسلط عليهم أعداءهم البابليون وحذرهم من مقاومتهم، لأنهم لن يستطيعوا رد عذاب الله، فاتهمه بنو إسرائيل بأنه يمالئ البابليون.
وبالفعل غزا البابليون الكلدانيين أورشليم واستطاعوا أن يستولوا عليها، فذاق أهلها الجوع والمرض. وقام ملك الكلداني نبوخذ نصر بنهب المدينة ودك سورها ودمر الهيكل الذي بناه سليمان وسبى شعبها إلى بابل فيما يسمى بالسبي البابلي فقتل منهم من قتل واستعبد من لم يقتل وهكذا سقطت مملكة يهوذا وأصبحت كلمة بابل هي العليا في أورشليم التي كان يسميها الآشوريين (أورو-سالم) وأصبحت البلاد كلها مستعمرة بابلية تدفع الضرائب لبابل وتتكاتب معها هي اللغة الرسمية جاء الغزو الفارسي.
قال الطبري وغيره: أن إرميا بن حزقيا كان من أنبياء بني إسرائيل ومن سبط لاوي، في عهد صدقيا آخر ملوك بني يهوذا ببيت المقدس. ولما توغل بنو إسرائيل في الكفر والعصيان أنذرهم بالهلاك على يد بختنصر، وكان فيما يقوله إرميا: "أنهم يرجعون إلى بيت المقدس بعد سبعين سنة. يملك فيها بختنصر وابنه وابن ابنه ويهلكون، وإذا فرغت مملكة البابليين بعد السبعين يفتقدكم". يخاطب بذلك بني إسرائيل في نص أخر له عند كمال سبعين لخراب المقدس. وكان أشعيا بن أمصيا من أنبيائهم أخبرهم بأنهم يرجعون إلى بيت المقدس على يد كورش من ملوك الفرس، الذي لم يكن موجودا في ذلك العهد.
قابلية الملاحظة

قابلية المراقبة (أو المراقبية) خاصية من خصائص النظم. وهو مصطلح أساسي ويستعمل كثيرا في علم الضبط ونظرية النظم. إذا كان نظام ما قابل للمراقبة فإن ذلك في نظرية النظم يعني عامة أنه يمكنك عن طريق معرفة الحالة الراهنة للنظام استنتاج أو حساب الحالات السابقة للنظام.

وصف رياضي

لنفترض أنه لدينا نظام خطي على الشاكلة التالية:

و
.
حيث A B C و D مصفوفات. 
A تصف حركية النظام. B تصف تفاعل المداخل مع النظام. المصفوفة C تعطينا الحالات الظاهرة للنظام أي ما نراه من حالات النظام عند المخارج. أما المصفوفة D فهي تظهر تفاعل المداخل المباشر مع المخارج. 
إذن لنعتبر النظام المذكور أعلاه. ولنعتبر أن المصفوفة A تنتمي إلى  (أي أنها عبارة عن n سطر و n عمود). فإنه حتى يكون النظام قابلا للمراقبة يجب على درجة المصفوفة P أن تكون n, أي أن محدد المصفوفة P يجب أن لا تكون صفرا
. حيث المصفوفة P تكون كما يلي:
مورسيون (أوكلاهوما)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
برمجيات تجارية

البرمجيات التجارية (بالإنجليزية: Commercial software) هي البرمجيات التي يتم بيعها مقابل مبلغ من المال من قبل أفراد أو شركات تجارية أو تخدم أغراض تجارية. البرمجيات التجارية عادة ما تكون برمجيات احتكارية، لكن البرمجيات الحرة من الممكن أن تكون أيضا برمجيات تجارية.

البرمجيات الاحتكارية

هذه البرامج تكون محجوبة المصدر بحيث لا يستطيع أحد التعديل أو تطوير شيفرة المصدر سوى صاحب حقوق الملكية، وهي ما تكون في العادة الشركة المطورة للبرمجية. ويعترض العديد من مطوري البرمجيات على البرامج الاحتكارية لأنها لا تسمح للآخرين بالتطوير عليها لأنها مقيدة بقوانين تجارية. ومن الجدير ذكره في هذا الخصوص هو كون البرنامج مجانية لا يعني أنه مفتوح المصدر. عادة ما تكون البرامج الاحتكارية تجريبية بحيث تسمح للمستخدمين بتجربتها لفترة محدودة (تتراوح في العادة ما بين 15-30 يوما) قبل شرائها. يقوم بعض الأشخاص أو المجموعات بمحاولة إختراق البرامج الاحتكارية عن طريق توفير أرقام ورخص تسجيل بصورة غير قانونية لاستعمالهم الشخصي أو عن طريق وضعها على المواقع التي تسمح بذلك. يعد استخدام رقم تسجيل أو رخصة تسجيل غير رسمية ومقرصنة للبرمجية مخالفًا للقوانين.
بقعية

البقعية أحد اتجاهات الفن التجريدي, يتميز بوضع مساحات لونية كبيرة تأخذ شكل البقع على سطح اللوحة.
حشيشة الملاك

وصف النبتة

تنمو هذه النبتة لتصل إلى علو 105-108 مترًا وهي نبتة تدوم لأكثر من سنتين. أوراقها عريضة ولها رؤوس منبطحة من الزهر الأخضر القريب إلى البياض.
هي نبتة برية ولكن نستطيع زراعتها في الحدائق، هذه النبتة تزهر وتتفتح في أوائل الصيف حتى نهايته.

فوائد النبتة

نبتة حشيشة الملاك غنية وثرية بالعديد من الفيتامينات مثل B12، والأملاح المعدنية مثل: الحديد والزنك وهي تعتبر من النباتات الطبية التي تستخدم في علاج العديد من الأمراض بدورها  مضادًّ للميكروبات والبكتيريا.
تنفع لكل انواع الامراض المعدية تقاوم السم بتقوية القلب واراحته، ومن الامراض المعروفة  والتي هي علاج اولي لها هو مرض الطاعون ومرض الصدفية المزمن،  تنفع للالتهابات وتريح المعده تخفف من حده الزكام وتنظم ضربات القلب دون حدوث تجلط داخل الاوعيه الدمويه
مفيده كثيرا للنساء الحوامل الاتي يعانين من حالات الانيميا تستخدم كمطهر للامعاء وشائعه كثيرا في حالات التسمم الناتجه عن النيكوتين وتناول الكحول،  تمنع حدوث قرحة المعدة؛ لأنّها تحتوي على مركبين يمنعان إفراز الحمض المعوي، والآخر يقلّل من التوتر النفسي.  تساعد على منع انتشار الأورام السرطانية، وخاصّةً الأورام الليفيّة في الرحم.
تعمل على حماية الكبد وتقويته، تعالج هشاشة العظام وتساقط الشعر لدى النساء، وتساعد على منع انتشار الأورام السرطانية وخاصة الأورام الليفية في الرحم.
تشابا هايند

التعليم

تعلم في جامعة أوتفوش لوراند (حتى 1984)
.
ليتيشيا ساباتيلا

حياتها الشخصية

في 16 ديسمبر من نفس العام ، تزوجت ساباتيلا من الممثل فرناندو ألفيس بينتو في ساو باولو ، بعد عامين من المواعدة ، في حفل حميم حضره 350 ضيف.
هيومانزفيل

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان هيومانزفيل 946 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 389 أسرة وعدد العائلات 219 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 794.0 نسمة لكل ميل مربع (306.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 465 وحدة بمتوسط كثافة قدره 390.3 نسمة لكل ميل مربع (150.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.20% من البيض و 0.32% من الأمريكيين الأصليين و 0.21% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.42% من الأمريكيين الأفارقة و 0.85% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 389 أسرة كانت نسبة 24.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 43.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.15.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 21.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 78.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 19,821 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 29,018 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,181 دولار مقابل 14,423 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,051 دولار. وكانت نسبة 11.9% من العائلات ونسبة 18.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 16.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 22.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان هيومانزفيل 1,048 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 366 أسرة وعدد العائلات 227 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 888.1 نسمة لكل ميل مربع (342.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 461 وحدة بمتوسط كثافة قدره 390.7 لكل ميل مربع (150.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.6% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 2.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 366 أسرة كانت نسبة 31.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.9 عاماً. وكانت نسبة 21.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.9% ذكور و53.1% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
باصوفان

باصوفان قرية إيزيدية كردية في شمال سوريا

باصوفان

باصوفان قرية سورية تتبع منطقة عفرين في محافظة حلب. تتميز بهوائها النقي وجوّها اللطيف وجمال الطبيعة وكانت مقصداً لقضاء فترة الصيف وخاصة المصطافين من مدينة حلب .
تقع قرية باصوفان بمقربة من قلعة سمعان حوالي 4 كم 
على سفح هضبي متباين محليا يطلق على اسم المنطقة (جبل ليلون). فيها بقايا أثرية لأبنية وسوق وجدران كنيسة ومدافن وصهاريج أثرية منحوتة في الصخر، ومعاصر قديمة للزيوت، بالاضافة إلى مزار مرقد للشيخ علي.

التصنيف التاريخي

صوفان سُكنت منذ العصور القديمة وتعود للعصر البيزنطي-الروماني وفيها العديد من الأثار.
يقال إن Sofan تعني"قس"وهو رجل دين مسيحي، وكامل الاسم يعني "بيت القس".
أما الأسدي فيقول نقلا عن الأب شلحت إنه من الآرامية: بيت شوفْنا: بيت القطر، /ج 2، ص 32 /.
أما الخوري برصوم /ص 58 / فيقول أنه بمعنى " الحد أو النهاية"،
ولكن حسب رأيه أن الاسم بمعنى "بيت الملاح أو بيت الصابون" محل تصنيع الصابون لوجود أشجار الزيتون حولها.
وهنالك رواية أخرى تقول: أنه كان يسكن في موقع القرية بعض المتصوفة من أتباع الديانة الإيزيدية،وكان سكان القرى المجاورة يقصدونهم لأجل شفاء مرضاهم بالأدعية، فيقولون حينها: 
لنذهب إلى عند الصوفيين Ba sofiyan , ثم أدمجت الكلمتان وأصبحتا اسما للمكانBasofan و Basofiyan .
كما أن شيخ علي أحد شيوخ الإيزيديين كان يقول: بأن أصلها من "بازيوان" وهي اسم قرية في منطقة خالتان في شمالي كردستان، جاء منها أوائل سكانها الإيزيديين، ثم حرف الاسم مع الزمن إلى باسوفان، وأعتقد أن هذا الرأي لايناقض رواية الأهالي بصدد وجود متصوفين فيها وربما كانوا من تلك القرية أو وافدين من منطقتهم الأصلية خالتان.
- قرية كبيرة تقع على سطح جبل ليلون. فيها بقايا أثرية لأبنية وسوق وجدران كنيسة ومد افن وصهاريج أثرية منقورة في الصخر، ومعاصر قديمة للزيوت والخمور. سكانها من الأكراد الإيزيدية، يوجد مزار شيخ علي في وسطها.

السكان

إجمالي عدد سكان القرية يقارب 2000 شخص معظمهم يتبعون الديانة الإزيدية .
وقد هاجر أغلب سكان باصوفان إلى أوروبا خصوصا بعد الأحداث الأخيرة التي وقعت عام 2011 في سوريا, واستقر أغلبهم في ألمانيا.
عين الكروم

السكان

يقدر عدد السكان ب 14,000 نسمة. وهم مسلمون علويون.

الاقتصاد

يعتمد الاقتصاد في المنطقة على الزراعة بشكل رئيسي حيث خصوبة الأرض والكثير من الزراعات التي تنتشر وكذلك يعمل السكان في التجارة والصناعة.
روتفايل

المدن التوأمة

مدن بروغ (سويسرا)، لاكويلا و Imst هي مدن توأمة لـرتوايل.
الثورة العامية في جبل حوران

الثورة العامية في جبل حوران هي ثورة الفلاحين الفقراء في محافظة السويداء ضد الإقطاعيين في عهد الدولة العثمانية والتي أدت لتدخل الجيش العثماني في خمس حملات خسرها كلها باستثناء الحملة الأخيرة. بعد أن خسر حملة شهبا، هرب المشير طاهر باتجاه الشيخ مسكين، ولكنه عاد بعد أن علم أن كل قيادات الثورة قد سقطوا في المعركة، فدخل محافظة السويداء. كان إقطاعيو الجبل يتوقعون تدخل الجيش العثماني ليعيد إليهم أملاكهم من الأراضي، ولكن عوضاً عن إعادة الإقطاعات للإقطاعيين، قام الجيش بتمليك الفلاحين، وعرفت سندات التمليك في ذلك العهد بسندات الطابو، وعلى إثرها ساهم الاقطاعيون لاحقاً عام 1905 بالثورة ضد العثمانين.
كانت العامية  تمردًا ضد الحكم العثماني في سوريا في 1889-1890. سعى الفلاحون إلى الحد من انتهاكات الشيوخ المحليين وقصرهم على ⅛ الأرض الجماعية. كما أرادوا تقسيم بقية الأراضي الجماعية إلى قطع فردية خارج سيطرة الشيخ، مما ينهي قدرتهم على طرد المزارعين الفقراء. 
كانت الثورة ناجحة إلى حد كبير في أهدافها حيث حصرت المشايخ إلى ⅛ من أراضي القرية وإنشاء نظام حيازة الأراضي الذي استمر في سوريا من خلال نظام الأسد. الرغبة في استرضاء السكان المحليين دفعت أيضًا إلى تقديم تنازلات للشركات الفرنسية والبلجيكية التي أدت إلى خطوط السكك الحديدية في لبنان، أول خط سكة حديد في المنطقة.
إلكروس

إعداد الصاروخ

يتكون إلكروس من جزئين : مسبار يقوم بالقياس، والمرحلة الأخيرة  سنتاور  للصاروخ الحامل من نوع أطلس 5. يظل هذان الجزءان مشبوكان أثناء الرحلة وينفصلا عن بعضهما عند الاقتراب من القطب الجنوبي للقمر. وعند إعطاء إشارة من الأرض يسقط سنتاور بوزنه الذي يبلغ 2 طن وسط الفوهة المختارة على القمر وتسبب سحابة من الغبار. ثم يتبعه بعد عدة دقائق المسبار إلكروس  في السقوط ومعه أجهزة القياس ويدخل أولا السحابة المتكونة وياخذ القراءات ويرسلها إلى الأرض حتي يرتطم هو الآخر بسطح القمر. في نفس الوقت يتابع القمر الصناعي المداري (LRO) تلك الأحداث من مدار حول القمر، كما تستطيع تلسكوبات على الأرض رصد ما يحدث.

الإقلاع

بعد إقلاع الصاروخ أطلس حاملا المرحلة الثانية والمسبار إلكروس والقمر الصناعي المداري (LRO) بعدة أيام أجريت خلالها ثلاثة تحسينات على المسار اقتربت مرحلة الصاروخ سنتاور وما عليها من القمر يوم 23 يونيو 2009. وعند بعد 8000 كيلومتر من القمر شوهدت منظقة الفوهة مندليف، والفوهة جودارد-سي وفوهة جيوردانو برونو. وهبطت المجموعة إلى ارتفاع 3200 كيلومتر من القمر وأخذت مسارا منحنيا واسعا يوصلها إلى الأرض. واختير مدار للمجموعة يشغل مستويا منحرفا عن مستوى دوران القمر حول الأرض بزاوية قدرها 70 درجة. وكان اختيار هذا المدار بحيث تجري المجموعة دورتين حول الأرض والقمر في الوقت الذي يجري فيه القمر ثلاثة دورات حول الأرض، بعدها يصبح إلكروس يوم 9 أكتوبر قريبا من القمر. وكانت تلك الدورتان بغرض التأكد من سلامة أجهزة القياس على لكروس ومعايرتها، كما اجري تعديلان على المسار خلال 72 ساعة و 11 ساعة الأخيرة قبل الاصتدام.

الاصطدام

يقع هدف الاصتدام الذي يحدث يوم 9 أكتوبر في الجزء الغربي من فوهة كابيوس، وهي فوهة في منطقة ظليلة تماما (لا يصلها ضوء الشمس) بالقرب من القطب الجنوبي للقمر. وكان اختيار هذه الفوهة على أساس وجوداحتمال كبير لوجود الماء فيها لابتعادها عن أشعة الشمس وحرارتها، وكذلك حسن الخلفية المظلمة للتصوير.
نحو 10 ساعات قبل الاصتدام انفصل إلكروس عن المرحلة الأخيرة من الصاروخ (سنتاور) وكذلك عن القمر الصناعي الذي سيراقب العملية من مدار حول القمر. وبينما أسقط سنتاور بسرعة قدرها 5و2 كيلومتر /ثانية بزاوية قدرها 70 درجة على القمر في تمام الساعة 11:31 بالتوقيت العالمي المنسق، عمل إلكروس على تخقيض سرعته وأصبح بذلك 4 دقائق خلف سنتاور في السقوط. وخلال تلك ال 4 دقائق صعدت سحابة الغبار الناجمة عن اصتدام سنتاور الذي يبلغ وزنه 2 طن بالقمر بحيث استطاع إلكروس دخول الغبار وأخذ القياسات العلمية عليها وعلى مكوناتها وإرسال تلك المعلومات إلى الأرض آنيا. ثم اصتدم المسبار إلكروس  هو الآخر بسطح القمر في تمام الساعة 11:36. (طبقا للخطة تكون احداثيات اصتدام سنتاور عند 84,675° جنوب و 48,725° غرب القمر، ومكان اصتدام إلكروس بالقمر في 84,729° جنوب و 49,36° غرب، وتقوم ناسا حاليا (10 أكتوبر 2009) بالتحقق من صحة تلك الإحداثيات).
قام القمر الصناعي LRO المصاحب مراقبة أحداث اجراء التجربة من مدار حول القمر، وكذلك تتبع العملية تلسكوب الفضاء هابل. وقد نشرت خرائط للقمر عن منطقة الاصتدام في وسائل الإعلام تساعد هواة الفلك على التقاط الصور وتتبع الأحداث ثانية بثانية بواسطة التلسكوبات التي يمتلكونها>. إلا أن حجم السحابة المتكونة كان أصغر من المتوقع بحيث لم تستطع مراصد كبيرة على الأرض رؤياها مثل مرصدي كيك وجيميني بهاواي، مما خيب أمل الكثيرين من الناس. ولكن وصلت إلى ناسا بيانات لقياسات أجريت في مناطق أخرى من الطيف ومن المتوقع أن يستغرق تحليلها شهرين.
صحيفة الشعب (فلسطين)

مواضيع عددها الأول

معلومات خاصة بالشعب حول الهيئة الصهيونية العامة وجاء فيها الكثير من الكلام الذي يهدف إلى التوصل إلى حياة مشتركة بين كافة الشعوب وتوعية الشعب على الوضع حينها.
طبعت الجريدة بصورة جيدة، نظيفة، واضحة في حروفها.
وقد كثرت في عددها الأول الاخبار المترجمة عن الصحف الإنجليزية والأمريكية. قد خصصت الجريدة بابا خاصا للراديو (القدس، مصر، شرق الاردن، لندن) وبابا لأقوال الصحف العربية المحلية والخارجية حيث كانت تبدي اهتماما بالحركة في مينائي يافا وحيفا ونشر الاخبار عن السفن الراسية في ميناء حيفا. ومن الجدير بالذكرانها كانت صحيفة تعبر دائما عن نقمتها ضد الشعب اليهودي حيث فتحت عنوان "اموال الخدمات الاجتماعية ونسب العرب فيها" كتبت وقالت:
ربما تعتذر الحكومة بقولها ان اليهود تطوعوا أكثر من العرب، وانهم ساعدوا في الحرب أكثر من العرب لذا اليهود هم الذين تحق لهم هذه الاموال. فتلك الصحيفة كانت ترى ان التحيز ظاهر وهذه الحالة لا يمكن ان تدوم باي شكل من الاشكال فتلك الهبات لا منطق فيها ولا حق. وان المكلف العربي الفلسطيني هو الذي يدفع هذه الاموال التي تصرف على أبناء الشعب اليهودي بينما أبناء الشعب العربي تتلقفهم الشوارع.

انتهاء صدور الصحيفة

لم تدم الصحيفة طويلا واغلقت في سنة 1948 بسبب الاوضاع السياسية الصعبة وظروف المعيشة الغير مستقرة اي في ظل ظروف البلاد القلقة حينها.

مكانة صحيفة الشعب بين الصحف الفلسطينية الباقية

صحيفة الشعب هي الصحيفة العربية الثالثة التي صدرت في فترة ما بعد احتلال الضفة الغربية، وقد سبقتها في الصدور صحيفة القدس وصحيفة البشير. وكانت جريدة يومية عربية اخرى قد صدرت في فلسطين باشراف كنعان أبو خضرة.
عيد الجمهورية (أرمينيا)

التاريخ

بعد وقت قصير من بداية الحرب العالمية الأولى، بدأت الإمبراطورية العثمانية الطرد القسري للأرمن من الإمبراطورية. أجبروا النساء والأطفال وكبار السن إلى ترك أرمينيا والذهاب إلى سورياوروسيا . 1 إلى 1.5 مليون شخص قتلوا في ما يعرف الآن باسم الإبادة الجماعية للأرمن . في أعقاب الإبادة الجماعية ، أعلن المجلس الوطني الأرمني سيادته في 28 مايو 1918. أعلنت أرمينيا جمهورية مستقلة في 28 مايو 1918. شهدت الجمهورية على الفور جوعًا واسعًا ، وتدفقًا كبيرًا من اللاجئين. كانت الجمهورية قصيرة الأجل ، واعتبارًا من 2 ديسمبر 1920 ، دخل الجيش الأحمر إلى أرمينيا وأعلن أنه جمهورية سوفيتية. استعادت أرمينيا استقلالها باسم الجمهورية الحالية لأرمينيا في عام 1991.

الاحتفالات

احتفالات عيد الجمهورية تتم مع ذكرى معركة Sardarabad ، والتي دفعت الجيش العثماني الغازية من أرمينيا. كل عام يزور رئيس أرمينيا ، ورئيس وزراء أرمينيا ،  النصب التذكاري لوضع اكليلا من الزهور على النصب التذكاري. كما تقام العديد من الفعاليات الثقافية والعسكرية في يوم الجمهورية.

الذكرى السنوية ل100

احتفل عام 2018 بالذكرى المئوية لتأسيس الجمهورية الأرمنية الأولى. ستنفق أرمينيا 618 مليون (1.285 دولار أمريكي) على أحداث بمناسبة الذكرى السنوية. 
حضر الاحتفال الرئيس أرمين سركسيان ، ورئيس الوزراء نيكول باشينيان ، ورئيس أرتساخ باكو ساهاكيان ، وكاثوليكوس كل الأرمن كركين الثاني .
أقيمت مراسم عسكرية احتفالية في النصب التذكاري ، الذي ضم مئات الجنود الذين يرتدون الزي العسكري من الزي العسكري الأرمني الأول ، والجيش السوفياتي من الحرب العالمية الثانية ، وكذلك من قدامى المحاربين في حرب ناغورني كاراباخ .
جامعة ماسي

إحصائيات

يبلغ عدد طلاب الجامعة 33,904 طالب.
جامعة ريجينا

إحصائيات

يبلغ عدد طلاب الجامعة 14,360 طالب، منهم 1,748 طالب دراسات عليا.
مرض هبوط البطن

هذه الحالة منتشرة بشكل واسع في العديد من البلدان وخاصة في الشرق الاوسط ، وتعرف هذة الحالة بين كافة الناس بشكل هبوط في البطن أو انخفاض في البطن . وفي كثير من البلدان العربية توصف هذة الحالة حسب اللهجة المستخدمة (سقوط السرة, هبوط في البطن ,انخفاض في البطن ,السرة الزايحة (الواقعة) ,النادوف ,السرة الزائحة, نزوح السرة, انزلاق السرة, هبوط السرة , وقوع السرة و البطن)

اعراض المرض

أهم اعراض هذا المرض هي كما يلي : عسر أو صعوبة في الهضم . ضعف عام في الجسم . انتفاخات في المعدة والبطن بعد وجبات الطعام . عدم الدقة واللآمبالاة. انزلاق البطن والسرة إلى طرف واحد في حالة الميل إلى الامام . الشعور بالضربات القلبية في الجانب الأيسر ونادرا ما في الجانب الأيمن من السرة . وجع والم مبهم في منطقة السرة وما حولها .

اسباب حالة هبوط البطن (سقوط السرة)

من خلال المراقبة والبحث الدقيق الذي اجريته على الآلاف من مرضى هبوط البطن (سقوط السرة) تبين وجود عامل مرضي مشترك في 95% من الحالات المرضية . ومن الأسباب الرئيسية التي تزيد من مضاعفات العامل المرضي هي : زيادة نسبة الضغط داخل البطن في حالات رفع الاثقال , الحوامل , السمنة ، الخوف والفزع الشديد و الحركات البدنية المفرطة .
العامل الوراثي في الجينات الموروثة .فقد تبين انه المصابين بحالة هبوط البطن لهم اقارب من الدرجة الأولى والثانية مصابين بنفس الحالة وهذا ما يؤكد وجود عامل وراثي مشترك بين هؤلاء المرضى وما يدعم ذلك هو وجود اختلافات تشريحية مميزة في البطن وخاصة منطقة السرة .
ديفيد ج. جينكينز

انظر أيضاً

* المؤشر الجلايسيمي
شيليتش

الجغرافيا

تقع شيليتش في منطقة مايفيكا الجبلية، وتحدها بلدية سريبرنيك، وتوزلا ولوبار (جمهورية صرب البوسنة) وبرتشكو.

التاريخ

قبل الحرب البوسنية، كانت شيليتش جزءا من بلدية لوبار التي يسيطر عليها جيش جمهورية البوسنة والهرسك ثم أصبحت فيما بعد بلدية مستقلة.
عبد الله أحمد شاه

مسيرته

ولد السلطان عبد الله أحمد شاه، في 30 يوليو 1959م، في قصر مانجو نونجال، بمدينة بيكان بولاية بهانج، وتلقى تعليمه المبكر في مدرسة كليفورد بمدينة كوالا ليبيس عام 1965، ثم بعدها انتقل لمدرسة أحمد الابتدائية الوطنية في مدينة بيكان وقضى خلالها 3 سنوات خلال الفترة من 1966 إلى 1969، ومدرسة سانت توماس الوطنية الثانوية ودرس فيها خلال الفترة من 1970 على 1974م.
بعد أن تنازل السلطان محمد الخامس، سلطان ولاية كيلانتان، عن منصب الملك الــ15، حيث بقي على العرش عامين فقط أي بـ3 أعوام قبل انتهاء ولايته، ويعتقد أن السبب زواجه من فتاه روسية تبلغ من العمر 25 عاما.  
في 24 يناير 2019 اختار أعضاء الأسر الملكية الماليزية عبد الله أحمد شاه ملكاً جديداً للبلاد. رغم أن حسب نظام التناوب، فإن الدور في الحكم يأتي من نصيب أحمد شاه الذي يبلغ من العمر 88 عامًا، لكنه تنازل عن الحكم لابنه الأكبر عبدالله بسبب حالته الصحية.ةوفي يوم 31 يناير تولى العرش رسمياً لولاية تستمر خمس سنوات.