google/wiki40b huggingface dataset:
إيثينيل إستراديول/ليفونورجيستريل

الأثار الجانبية

يمكن أن تشمل الآثار الجانبية الغثيان والصداع وجلطات الدم وألم الثدي والاكتئاب ومشاكل الكبد.  لا ينصح باستخدامه خلال فترة الحمل، والأسابيع الثلاثة الأولى بعد الولادة، و لأولئك المعرضين لمخاطر عالية من تجلطات الدم.عليه؛ يمكن أن تبدأ بأخذه مباشرة بعد الإجهاض .  التدخين أثناء استخدام حبوب منع الحمل لا يوصى به.

الية العمل

يعمل الدواء عن طريق وقف الإباضة، مما يجعل المخاط في فتحة عنق الرحم سميكة، مما يجعل الرحم غير مناسب للزرع.
تمت الموافقة على إيثينيل استراديول / الليفونورجيستريل للاستخدام الطبي في الولايات المتحدة منذ عام 1982. وهو مدرج في قائمة الأدوية الأساسية لمنظمة الصحة العالمية ، وهي الأدوية الأكثر فعالية وآمنة اللازمة في النظام الصحي.  وهو متاح كدواء عام. في الولايات المتحدة يكلف حوالي 25 إلى 50 دولار شهريا. يتم تسويقه تحت عدد كبير من الأسماء التجارية.
NGC 1549

الاكتشاف

اكتشفت في 5 نوفمبر 1826.
فربيون ببلوس

الموئل والانتشار

ينتشر في مناطق الوطن العربي المتوسطية والقوقاز وكل مناطق أوروبا.
الرشيد (أسماء الله الحسنى)

في القرآن الكريم

لم يرد في القرآن الكريم ،بينما ورد اسم المرشد وليس الرشيد ، فقال تعالى : وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا   سورة الكهف:17
ويست (مسيسيبي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
بيان نوري توفيق

السيرة السياسية

بيان نوري توفيق عضوة مؤسسة في الاتحاد الإسلامي الكردستاني وهي في قيادة الحزب منذ 1996 حتى الآن. شغلت منصب مستشارة الأمين العام لشؤون المرأة في الحزب من 2000 إلى 2005 وعضوة المكتب السياسي من 2005 إلى 2014 وكذلك مسؤولة مكتب المرأة من 2005 إلى 2010، ثم مسؤولة مكتب شؤون الانتخابات من 2010 إلى 2013.
كما شغلت منصب عضوة في الجمعية الوطنية الانتقالية المؤقتة عامي 2004 و2005.
شغلت منصب وزيرة الدولة لشؤون المرأة في حكومة حيدر العبادي. شملها الترشيق الحكومي فألغيت وزارتها.

نشاطاتها الأخرى

كانت أول سكرتيرة لمنظمة الرابطة الأسلامية لأخوات كردستان، وكانت صاحبة أمتياز جريدة نسائية اسمها "ئايندة" من 1996 إلى 2012، ثم صاحبة امتياز مجلة "ئايندة سازى" من 2012 حتى الآن. كانت أول أمرأة عراقية تتنسم نصب مديرة مفوضة لشركة أهلية في منتصف الثمانينات.
كما إنها عضوة عاملة في نقابة الصحفيين في كردستان، ولها نشاطات نسوية كثيرة مثل المشاركة في مؤتمرات سياسية ونسائية داخل وخارج العراق والمشاركة في دورات وندوات وورش عمل متعلقة بقضايا المرأة.
تصفيات كأس العالم 2014 – أمريكا الشمالية الدور الأول

الطريقة

في هذا الدور الفرق المصنفة العشر الأدنى تم وضعهم إلى خمس مواجهات ذهاب-و-إياب.
المباريات مقرر أن تقام قبل القرعة الرئيسية لكأس العالم لكرة القدم 2014. بالأصل، المواجهة الأولى كانت مقررة في 3 يونيو 2011 والمواجهة الثانية في 7 يونيو. لكن، المباريات تم تأجيلها إلى أيام متفرقة في يونيو ويوليو. الفائزون الخمسة سوف يذهبون إلى الدور الثاني من تصفيات الكونكاكاف.
عائق خلاب

الوصف النباتي

نبات عشبي يتراوح ارتفاعه بين 30 و80 سم. الساق قائمة، ونادراً متفرعة، والأوراق متناوبة مقسمة غالباً إلى عدد من الأجزاء، والنورة عنقودية (عذقة)، تحمل عدداً من الأزهار الجميلة، والكأسيات بتلية الشكل تستطيل العلوية منها لتشكل مهمازاً أجوفاً. البتلات أصغر من الكأسيات، والثمرة جرابية (بالإنجليزية: Follicle)، والبذور صغيرة سوداء اللون غالباً.
عز الدين دوخة

مع النوادي

في 31 أغسطس 2009، أجرى دوخة تجارب مع النادي البرتغالي فيتوريا سيتوبال .

مع المنتخب

في 28 ديسمبر 2010، لعب دوخة أول مباراة دولية له مع المنتخب المحلي كأساسي في مبارة ودية ضد تشاد. 
في 14 مايو 2011، أستدعي دوخة إلى المنتخب الأول لأول مرة ضد المغرب في إطار تصفيات كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2012.
فرقة العفة

فرقة العفة
في إسرائيل،وهو mishmeret tzniyut (بالعبرية:التواضع، كما دورية التواضع، تشكيلات التواضع، تشكيلات العفة) هو الاسم الذي يطلق على عصابات vigilante التي تعمل على تطبيق قواعد الاحتشام بين الجمهور يهودية حريدية عن طريق العنف والترهيب. ويقال إن هذه المجموعات تعمل في عدة مجتمعات محلية من الهاريديين في إسرائيل. اعتقلت الشرطة الإسرائيلية أعضاء مزعومين في دوريات الاحتشام، وحُكم على شخص واحد على الأقل بالسجن بتهمة الاعتداء.[1][2][3]
داخل جمهور الحريديم، تم الإبلاغ عن دعم ومراقبة دوريات الحشمة. ووفقاً لصحيفة هاآرتس، فإن بعض الحوادث العنيفة المنسوبة إلى دوريات الحشود قد تكون مرتبطة بلجنة الحفاظ على طهارة معسكرنا، وهي منظمة حريدية في القدس برئاسة الحاخام يتسحاق مئير شبرنوفيتز. وقد ذكر شبرنوفيتز نفسه أن دوريات الحشمة هي أسطورة صحفية وغير موجودة. خلال محاكمة نيخيميا ويبرمان في نيويورك، بتهمة إساءة معاملة الأطفال، ذكرت مصادر إعلامية عن الدور المجتمعي الذي تلعبه "لجان التواضع" في مجتمعات مثل وليامزبرغ و بورو بارك و كرياس جويل.
وقيل إن هذه المجموعات قد نشأت منذ سنوات، وأُنشئت لحماية "طهارة" المجتمع المحلي من خلال فرض قوانين صارمة على السلوكيات والسلوكيات التي تميز نمط حياة حركة الحاسيديم المعزوله. ولكن وفقا للأسبوع اليهودي، يقول المطلعون، إن تكتيكات هذه الدوريات ذاتية التواضع التي تم تحديدها بشكل ذاتي تطورت من التشهير العام إلى الابتزاز والتهديدات.
دير القديس ميخائيل ذو القبة الذهبية

دير القديس ميخائيل الذهبي القبة (بالأوكرانيّة: Михайлівський золотоверхий монастир) هو دير أرثوذكسي شرقي يقع في مدينة كييف، عاصمة أوكرانيا. ويقع الدير على الضفة اليمنى لنهر دنيبر على حافة شمال شرق من كاتدرائية القديسة صوفيا. يقع الدير في موقع المدينة التاريخي والتجاري والتاجر.
بني الدير أصلاً في العصور الوسطى من قِبل الأمير سفياتوبولك ازياسلافيتش، ويضم الدير كاتدرائية، وغرفة يوحنا الإنجيلي، التي بنيت في عام 1713، والبوابة الإقتصادية، التي شيدت في 1760 وبرج جرس الدير، التي أضيفت بين الأعوام 1716-1719.
أعيد بناء الجزء الخارجي من هيكل الدير حسب الطراز الباروكي الأوكراني في القرن الثامن عشر في حين بقي الطراز المعماري الداخلي على الطراز الأصلي البيزنطي وقد تم هدم الكاتدرائية الأصلية من قبل السلطات السوفياتية في 1930، وأعيد بناؤها من جديد عقب سقوط النظام الشيوعي وافتتحت من جديد في عام 1999 بعد استقلال أوكرانيا عام 1991.
خوان خوسيه تريللو

روابط خارجية

خوان خوسيه تريللو على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
عزازي

مولده

ولد عزازي في مدينة بريدة في منطقة القصيم في 5 أكتوبر 1967.

بدايته مع الغناء

نشأ عزازي مع إخوته الأربعة، وفي الثالث عشر من عمره تأثر بنجوم الأغنية الشعبية آنذاك ومنهم الفنان الراحل بشير حمد شنان وقد غنّى أكثر أغانيه، فاشترى آلة عود وبدأ يتعلم عليه حتى أتقن العزف عليه في الرابعة عشر من عمره أي عام 1401 هـ.
إبراهيم الأخ الأكبر لعزازي كان شاعرًا، ومع أول قصيدة لأخيه إبراهيم وهي أبيك تفتش بقلبي عام 1405 هـ تقريبًا كانت الانطلاقة الأولى له في عالم الفن، وقد ساعدت قوة الكلمات من الكثير من الشعراء مثل إبراهيم الجمحان وأخيه إبراهيم السلمان وسليمان السالم وعبد العزيز الشايع في ظهور نادر ومنظم. الفنان عزازي أثار إعجاب الجماهير والمستمعين من ضمنهم الفنان التائب فهد بن سعيد حينما امتدحه في لقاء وهو مايزال صغيرًا.

عزازي والألقاب

لقبه جمهوره بالكثير من الألقاب مثل معّذب العود، فنان القصيم، ولكن الأحب والأقرب للفنان وللجماهير هو سيد الأوتار.

الجلسات

تميّز عزازي بالجلسات الخاصة التي تجاوزت 1000 جلسة وحفلة عامة وخاصة "مسجلة" وهي علامة فارقة بمسيرته وتتفوق كثيرًا على الألبومات الرسمية.
وتعتبر جلسة أبيك تفتش بقلبي من أولى جلسات عزازي التي سجلت، والتي غنى فيها ياهل الهوى كم شكيت، ان جيت حياك، ليالي الهناء، وهي أحد نوادر الجلسات لأن ظهورها قد أصبح نادرًا.
وآخر جلساته هي الدانة عام 2005، وقال أيضًا في تصريح خص به صحيفة الرياضي عام 2005 أن كثيرًا من الأعمال ضلمت بالجلسات ولم تأخذ حقها بسبب سوء التسجيل وعدم انتشارها، وصرّح ضمن لقاءه بإذاعة صوت الريان أنه يشعر بنفسه أكثر حين يكون في جلسه.

الفيديو كليب

قام عزازي بتصوير أول فيديو كليب له في عام 1992 وذلك بعد طرح ألبومه الخامس (أخيرًا) وقد تم تصويرها في الأردن، وتم عرض الكليب على القناة السعودية وقت نزوله. وبعد ذلك قام عزازي بتصوير ثاني فيديو كليب له في عام 1994 وذلك بعد طرح ألبومه السابع (تخير) واختار عزازي من هذا الألبوم أغنية لا تكحلين الرمش ليتم تصويرها، وبعدها توقف الفنان عن تصوير الفيديو كليبات لفترة طويلة، وبعد ذلك عاد في عام 2005 وقام بتصوير فيديو كليب آخر وقبل أسبوع من نزول ألبوم ياروح روحي، وعرضت بعض الفضائيات عمله الجديد ياقاسي، وبعد ذلك في عام 2006 قام بتصوير فيديو كليب من ألبوم من البادي.

انتقاله إلى قطر وعودته

في عام 2008 انتقل عزازي من منطقة القصيم واستقر في قطر وكان يعمل في إذاعة صوت الريان القطرية، وقال في حينه «أن أهم ما يحتاجه الفنان هو الاستقرار والعمل في أجواء هادئة ليكون التركيز فيها أعلى، وهو ما أجده الآن ويدفعني لتقديم كل ما هو جميل لجمهوري وفني». وفي عام 2017 عاد الفنان عزازي إلى السعودية.

إغلاق موقعه الرسمي

في منتصف عام 1433 هـ تقريبًا أغلق عزازي موقعه الرسمي والمنتديات كافه، واتجه نحو وسائل التواصل الاجتماعي مثل تويتر ويوتيوب.
شريف البنداري

الحياة و الوظيفة

ولد شريف في القاهرة بمصر عام 1978. تخرج من كلية الفنون التطبيقية في عام 2001 قبل أن يدرس الإخراج السينمائي في المعهد العالي للسينما في القاهرة الذي تخرج منه في عام 2007 ، حيث قام بتدريس الإخراج السينمائي منذ عام 2008. في عام 2004 بدأ العمل كمخرج مساعد في الأفلام الروائية والإعلانات التجارية. وفي العام التالي ، أخرج فيلم "ست بنات" ، وهو أول فيلم وثائقي قصير له ، عن ست فتيات يدرسن في القاهرة ويتقاسمن شقة هناك. في عام 2006 ، أخرج فيلمه الروائي القصير الأول ، "صباح الفل" ، وحصل على عدة جوائز في مختلف المهرجانات. في عام 2016 ، أخرج شريف فيلمه الروائي الطويل "علي معزة وإبراهيم" ، والذي قوبل باستقبال كبير في العديد من البلدان.
مدرسة القديس يوسف (أنيكال)

مدرسة القديس يوسف (أنيكال) تأسست من قبل جمعية يسوع يسوعيون في عام 1992 في بلدة أنيكال ، وهي ضاحية تبعد 35 كيلومترا جنوب وسط مدينة بنغالور الهند.النظام التعليمي فيها يبدا من المرحلة الابتدائية إلى المرحلة الثانوية ويقع في حرم جامعي ريفي واسع النطاق.

مرافق المدرسة

تضم المدرسة 20 صفًا و 27 معلمًا ، وغرفة كمبيوتر بها 17 جهاز كمبيوتر ويستخدم التقييم المستمر والشامل المسمى (سي سي اي) في الصفوف من 1 إلى 9.
يمكن للطلاب مواصلة تعليمهم اليسوعي في كلية سانت جوزيف بو ، أنيكال ،والتي تقع على بعد أقل من كيلومترين.
علم الفلك متعدد الرسل

الشبكات

نظام الإنذار المبكر للمستعرات العظمى، المؤسس عام 1999 في مختبر بروكهافن الوطني وعمل منذ عام 2005، ليدمج مجسات النيوترينو لتوليد إنذارات المستعرات العظمى. 
شبكة المرصد متعدد الرسل الفيزيائية الفلكية، المؤسسة في عام 2013، هي مشروع أوسع وأكثر طموحًا لتسهيل مشاركة الملاحظات المبدئية وتشجيع البحث عن فعاليات "تحت-الحد الأدنى" والتي لا يمكن إدراكها بأي أداة مفردة. إنها مبنية في جامعة ولاية بينسيلفانيا.
فوميكو هاياشي (كاتب)

التعليم

تعلمت في Hiroshima Prefectural Onomichihigashi High School .
سالم عبد السلام الغريبي

حياته الشخصية

وفقا لأندي ورثينجتون، مؤلف كتاب ملفات غوانتانامو، أن سالم الغريبي سافر للعيش في باكستان بعد هروبه من نظام معمر القذافي في ليبيا. وتزوج امرأة باكستانية، وأنجب العديد من الأطفال، وكان يعمل مدرسًا للعلوم في مدرسة ابتدائية.

نقله إلى السنغال

في 4 أبريل 2016 تم نقله مع أخرين إلى السنغال.
أحمد عبد المحسن البدر

المؤلفات

عرف الباحث أحمد البدر في الوسط الثقافي بنشاطه وحركته الدؤوبة في البحث والتنقيب في تراث الأحساء، وهذا واضح جلي من خلال العديد من المؤلفات التي كتبها.
نذكر بعض العناوين التي تناولها البدر:

أولاً:  في علم التراجم

1 - معجم أعلام الأحساء في العلم والأدب (في ثلاث مجلدات).
2 - شمس الشموس أستاذ المراجع آية الله العظمى الشيخ محمد آل عيثان الأحسائي.
3 - العلامة السيد ناصر السلمان الأحسائي.
4 - من أعلام الخطابة والأدب في الأحساء الشيخ عبد الله الوصيبعي.
5 - الملا سلمان الثواب الأحسائي.

ثانياً:  في التاريخ

1 - تاريخ الأحساء.
2 - القارة تاريخ ورجال.
3 - آيات كونية وحوادث تاريخية (رصد فيه الأحداث الكونية والبيئية عبر التاريخ، وخاصة التي وقعت في منطقة الشرق الأوسط كالزلازل والأوبئة والظواهر الجوية الغريبة وغيرها).

ثالثاً:  في الأسر والأنساب

1 - الأسر الأحسائية وأنسابها في المصادر (يضم ما ذكر في المصادر المطبوعة والمخطوطة عن أسر الأحساء وخاصة ما يتعلق بأنسابها).
2 - الأسر العلمية والأدبية في الأحساء.
3 - رسالة في نسب أسرة البدر.

رابعاً: في الفهرسة والتصنيف

1 - معجم المؤلفات الأحسائية (ثلاثة أجزاء).
2 - فهرس مؤلفات الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي.

خامساً:  في التحقيق

1 - تذكرة الأشراف في ترجمة آل الصحاف (تأليف الشيخ كاظم بن علي الصحاف).
2 - ديوان الشيخ حسن الجزيري، المتوفى سنة 1403هـ.
3 - علماء هجر وأدباؤها في التاريخ (تأليف الشيخ باقر أبوخمسين).

سادساً:  في الأماكن الأحسائية

1 - الأماكن والأسماء الجغرافية الدارسة بالأحساء.
2 - القلاع والحصون القديمة بالأحساء.
3 - مساجد الأحساء القديمة.

سابعاً: في مجالات أخرى مختلفة

1 - الحركة العلمية والأدبية بالأحساء "مظاهرها ونشاطها".
2 - المكتبات الأحسائية الخاصة.
3 - نسخ الكتب والوثائق عند الأحسائيين.
4 - كتاب عبارة عن (كشكول) يتضمن مقالات عن تراث الأحساء.

كتاب: شمس الشموس أستاذ المراجع آية الله العظمى الشيخ محمد آل عيثان الأحسائي

تناول هذا الكتاب سيرة العلامة العلم (شمس الشموس)، وهو اللقب الذي أطلقه المرجع الشيخ موسى أبو خمسين على المرجع الشيخ "محمد العيثان"، وهو لقب يختزل في داخله معاني كبيرة لرجل كبير وعظيم، فبعد أن غادر النجف، أشرق بنور علمه وعمله في بلاده حيث لم يَتوانى عن مشروعه الكبير في بناء مجتمع متقدم وراق، فكانت إشراقته من المساجد فأعاد بناءها، ورمم الكثير منها ثم أحياها بإقامة صلاة الجماعة فيها وخصص الكثير من وقته للإفتاء ولحل مشاكل الناس في بلدته، ثم ثنيت له الوسادة فتولى الزعامة الدينية في بلاده، بعد وفاة المرجعين الجليلين السيد "هاشم السلمان" والشيخ "محمد أبو خمسين" فانفرد الشيخ "محمد العيثان" بالمرجعية في الأحساء والمناطق القريبة منها من بلدان الخليج وغيرها، وأصبح أحد كبار مراجع التقليد. وقد أسس حوزة علمية خرّجت الكثير من العلماء، نال بعضهم رتبة المرجعية الدينية ونال البعض منهم رتبة الاجتهاد، فهذا الرجل العظيم يستحق بكل جدارة لقب (أستاذ المراجع) بالإضافة إلى اللقب الذي اشتهر به وهو (شمس الشموس).
فلسطين 194

فلسطين 194 هي الاسم المعطى لحملة دبلوماسية من قبل السلطة الوطنية الفلسطينية لاكتساب العضوية في الأمم المتحدة لدولة فلسطين. اسم الحملة إشارة إلى أن تصبح فلسطين العضو 194 في الأمم المتحدة. وتعد هذه الحملة جزءا من استراتيجية لاكتساب الاعتراف الدولي بدولة فلسطين على أساس الحدود قبل حرب الأيام الستة وعاصمتها القدس الشرقية. وقد وضعت المبادرة خلال فترة توقف مدتها عامان في المفاوضات مع إسرائيل التي أعقبت رفض هذه الأخيرة تجميد أنشطتها الاستيطانية في الضفة الغربية. وأفيد عن الحملة في وسائل الإعلام في وقت مبكر من أواخر عام 2009، وبرزت خلال التمهيد لانعقاد الدورة السادسة والستون للجمعية العامة في سبتمبر 2011. قدم الرئيس محمود عباس الطلب إلى الأمين العام بان كي-مون في 23 سبتمبر 2011؛ ولم يصوت مجلس الأمن بعد عليه. في سبتمبر 2012، أعلنت السلطة الفلسطينية عن مشروع قرار يمنح فلسطين مكانة الدولة المراقب غير العضو، والذي أقرته الجمعية العامة في 29 نوفمبر 2012.
وقد أيدت الجامعة العربية هذا المسعى رسميا في مايو، وأكدته رسميا منظمة التحرير الفلسطينية في 26 يونيو 2011. وقد صنفت الحكومة الإسرائيلية القرار كخطوة أحادية الجانب، بينما تعتقد الحكومة الفلسطينية أنه ضروري من أجل التغلب على المأزق الحالي. كما رفضت عدة بلدان أخرى، مثل ألمانيا وكندا، القرار ودعت إلى العودة الفورية إلى المفاوضات. بيد أن آخرين، مثل النرويج وروسيا، أيدوا الخطة. وقال الأمين العام أن "أعضاء الأمم المتحدة يحق لهم التصويت لصالح أو ضد الاعتراف بالدولة الفلسطينية في الأمم المتحدة."

يونسكو

في النهاية لم تستطع فلسطين الحصول على اعتراف دولي لعضويتها في الأمم المتحدة ولكنها استطاعت أن تحصل على عضوية اليونسكو.
فريدونيا

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان فريدونيا 251 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 87 أسرة وعدد العائلات 64 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,635.7 نسمة لكل ميل مربع (631.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 92 وحدة بمتوسط كثافة قدره 599.5 نسمة لكل ميل مربع (231.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 86.06% من البيض و 5.98% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 87 أسرة كانت نسبة 35.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 25.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.40، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.89.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 28,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,625 دولار مقابل 18,125 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,380 دولار. وكانت نسبة 7.6% من العائلات ونسبة 6.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان فريدونيا 244 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 83 أسرة وعدد العائلات 58 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,435.3 نسمة لكل ميل مربع (554.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 93 وحدة بمتوسط كثافة قدره 547.1 لكل ميل مربع (211.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 74.6% من البيض و 2.0% من الأمريكيين الأصليين و 2.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 1.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 83 أسرة كانت نسبة 44.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.53، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29 عاماً. وكانت نسبة 34.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.9% ذكور و47.1% إناث.
أتيكا (كانساس)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أتيكا  636 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 254 أسرة وعدد العائلات 154 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,097.8 نسمة لكل ميل مربع (423.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 297 وحدة بمتوسط كثافة قدره 512.6 نسمة لكل ميل مربع (197.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.58% من البيض و 0.94% من الأمريكيين الأصليين و 0.16% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.16% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.16% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 254 أسرة كانت نسبة 23.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 39.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.15.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 19.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 31.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 83.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 78.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,012 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,643 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,833 دولار مقابل 20,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,733 دولار. وكانت نسبة 5.8% من العائلات ونسبة 9.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أتيكا  626 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 246 أسرة وعدد العائلات 155 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 978.1 نسمة لكل ميل مربع (377.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 298 وحدة بمتوسط كثافة قدره 465.6 لكل ميل مربع (179.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.7% من البيض و 1.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من الأمريكيين الأفارقة و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 246 أسرة كانت نسبة 27.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 24.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.1% ذكور و51.9% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مهندسخانة

بدأ التعليم الحديث في مصر بمدرسة المهندسخانة التي أنشأها محمد علي بالقلعة عام 1816 لتدريب وإعداد المتخصصين في المساحة ثم قامت مدرسة المهندسخانة ببولاق عام 1834 لتخريج المتخصصين الفنيين للعمل في المشروعات المدنية والعسكرية على السواء وظلت تؤدى رسالتها حتى اغلقت في مطلع عهد محمد سعيد باشا (عام 1854) مع غيرها من المدارس ثم اعيدت دراسة الهندسة عام 1858 في مدرستين منفصلتين احداهما لهندسة الري بالقناطر الخيرية والأخرى للعمارة بالقلعة ثم اغلقتا مرة أخرى عام 1861.

التطوير

وفى عام 1866 افتتحت مدرسة الرى والعمارة بسراى الزعفران بالعباسية ثم انتقلت إلى سراى مصطفى فاضل باشا بدرب الجماميز عام 1867 وكانت الدراسة بها لمدة خمس سنوات منها سنة اعدادية ويتخصص الطالب في السنتين الأخيرتين اما في هندسة الرى أو العمارة.

مدرسة المهندسخانة الخديوية

وفى عام 1892 ألغيت السنة الاعدادية ولم تعد الا عام 1930 كما الغيت التخصصات عام 1869 لتقسم الدراسة مرة أخرى إلى قسمى الري والعمارة عام 1908 وأصبحت تعرف باسم ((مدرسة المهندسخانة الخديوية)) منذ عام 1950 وسميت ((مدرسة الهندسة الملكية)) عام 1923.
مطر اصطناعي

المطر الاصطناعي (بالإنجليزية: Artificial Rain)هو المطر الذي يتكوّن جراء عملية اصطناعية يقوم بها الإنسان عبر تلقيح الغيوم بأملاح ومواد كيميائية للتأثير على تكوّن المطر في الغيوم. وفي الغالب تكون الأمطار الإصطناعية سامة، حيث تتكون من المخلفات الكيميائية من المحطات النووية، كما حدث فيكارثة تشيرنوبيل عام 1986، حيث أصيبت أوروبا كلها بالأمطار النووية، مما أدي الي تشوهات خلقية وتسمم الأطعمة و نفوق الحيوانات.
إن كل قطرة مطر تحتاج حتى تتشكل إلى نواة يتجمع عليها بخار الماء ؛ من الممكن أن تكون من الغبار أو حبات الطلع لهذا يلاحظ هطول الأمطار بعد العواصف الغبارية  
يقوم المعهد الأميركي الوطني للأبحاث الجوية (NCAR) حاليا بإجراء تجارب في هذا المجال في العديد من البلدان في أنحاء العالم. وقد تمت بعض التجارب مؤخرا، وفيها كوّنت أمطارًا اصطناعية من خلال بخّ الغيوم بمزيج كيميائي مكوّن من الصوديوم، المغنيزيوم، وكلوريد الكالسيوم.
تعتمد هذه العملية على تحضير نقطة ارتكاز لبخارالماء داخل أيونات المواد الكيميائية، وفي هذه النقطة يتحول بخار الماء إلى قطرة مياه تسقط إلى الأرض عند بلوغ وزنها قيمة معينة. وبهذا تتكوّن أمطار أكثر غزارة من المطر الطبيعي، ويصبح بالإمكان جعل المطر يغطي مساحات أكبر.
يمكن تلقيح الغيوم بالأمزجة الكيماوية المناسبة بواسطة طائرات تقوم برشّها من الجو، أو من الأرض بواسطة مداخين تنفث المزيج إلى السماء.
بري (فيلم)

القصة

تدور أحداث الفيلم في إطار درامي اجتماعي حول يوميات فتاة تقرر بداية رحلة الـ 1100 ميل مشياً على الأقدام، وحدها، حيث أنها بعدما تم طلاقها مرة بعد مرة وبعد وفاة والدتها، وجدت نفسها محطمة نفسيا، منغلقة على حياتها وعلى أزمتها الشخصية، فقررت الشروع في هذة الرحلة لتستعيد نفسها كما كانت عليها.