google/wiki40b huggingface dataset:
ميلفينا (ويسكونسن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ميلفينا  93 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 38 أسرة وعدد العائلات 25 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 195.6 نسمة لكل ميل مربع (75.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 41 وحدة بمتوسط كثافة قدره 86.2 نسمة لكل ميل مربع (33.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.85% من البيض و 1.08% من الأمريكيين الأصليين و 1.08% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 38 أسرة كانت نسبة 31.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 34.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 33.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 21,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 28,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,563 دولار مقابل 18,281 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 11,791 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ميلفينا  104 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 39 أسرة وعدد العائلات 26 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 216.7 نسمة لكل ميل مربع (83.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 44 وحدة بمتوسط كثافة قدره 91.7 لكل ميل مربع (35.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.2% من البيض و 1.9% من الأمريكيين الأفارقة و 1.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 39 أسرة كانت نسبة 38.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 7.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.31، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.67.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29.4 عاماً. وكانت نسبة 33.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 5.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.0% ذكور و51.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
محاولات الانقلاب في ليبيا سنة 2014

فبراير 2014

ذكر أن حفتر سيطر على المؤسسات الرئيسية في ليبيا صباح الجمعة 14 فبراير، قبل إعلانه على التلفزيون أنه علقّ المؤتمر الوطني العام مهامه، الحكومة والإعلان الدستوري. زعم حفتر العمل باسم تحالف القوى الوطنية، وأنا القوات الموالية له متواجدة في العاصمة طرابلس، على الرغم من أنه أيضًا قد في خطابه أنها ليست محاولة إنقلاب، إنما "تصحيحًا لمسار الثورة".

رد الفعل

على الرغم من الإعلان بحسب ذي إندبندنت فَلم يبدو ظاهر أي تواجد عسكري ولو بالحد الأدنى بطرابلس. السفيرة الأميركية لليبيا، سفيرة ديبورا، هي أيضًا صرحت بأنه لا توجد أي مظاهر من خطاب حفتر.
رد وزير الدفاع الليبي عبد الله الثني، على إدعاءات بيان حفتر بتواجد قوات موالية له في طرابلس بأنها كذبة، مضيفًا أن حفتر ليس لديه شرعية. وأكد الثني أيضًا على أنهم سيلاحقون حفتر بتهمة التخطيط لمحاولة الإنقلاب.
تصريح مشابه حمله رئيس الوزراء علي زيدان عبر التلفزيون العمومي بأنهم "لن نسمح لأي أحد بإختطاف الثورة الليبية،" مضيفًا بأن القيادة العسكرية، بمساعدة القوات الموالية للحكومة، ستسعى لإعتقال حفتر.

مايو 2014

في 18 مايو 2014، أُقتحم مقر المؤتمر الوطني العام من قبل قوات موالية للواء خليفة حفتر، ذُكر أنها ضمت لواء الزنتان، الأمر الذي وصفته الحكومة الليبية بمحاولة الإنقلاب.
ذيفان مغروي

الذيفانات المغروية أو الأوكراتوكسينات (بالإنجليزية: Ochratoxins) هي مجموعة من الذيفانات الفطرية التي تنتجها بعض أنواع الرشاشيات (أساسا الرشاشية المغروية ولكن أيضا بنسبة 33٪ من  سلالات الرشاشية السوداء) وبعض أنواع المكنسية (البنسليوم) خصوصا المكنسية الثؤلولية والمكنسية الفحمية. الذيفان المغروي أ هو السم الفطري الأكثر انتشارا لهذه المجموعة، في حين أن الذيفانات المغروية ب و ج أقل أهمية.
ومن المعروف الذيفان المغروي أ يظهر في المحاصيل الأساسية مثل الحبوب والقهوة والفواكه المجففة، والنبيذ الاحمر. ومن المحتمل أنه مسرطن بشري وأنه ذو أهمية خاصة لأنه يمكن أن يتراكم في لحوم الحيوانات. وهكذا فإن اللحوم ومنتجات اللحوم يمكن أن تكون ملوثة بهذا السم. التعرض للذيفانات المغروية من خلال النظام الغذائي يمكن أن يسبب سمية حادة في كلى الثدييات.
وقد أشير إلى أن ناقلات الأليلات المرتبطة ببيلة الفينيل كيتون قد تم حمايتها من الإجهاض العفوي الناجمة عن التعرض الذيفان المغروي، في حالة توفر ميزة متخالف لالأليلات على الرغم من إمكانية حدوث تخلف عقلي شديد في الحالة النادرة لتوارث من طرف كلا الوالدين.
غرينفيل (مسيسيبي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
لغات سلافية شرقية

التصنيف

تبين الصورة أدناه تصنيف اللغات السلافية الشرقية.
بريمر فولكان

التاريخ

تم تأسيس الشركة في عام 1893 في فيجيساك - إحدى ضواحي مدينة بريمن - من قبل مجموعة من المستثمرين وتجار بريمن. بعد ذلك بعامين، اشترت "بريمر فولكان" بريمر شيفباوجيلسشافت - حوض سفن أولريتش إتش إف السابق الذي أطلق أول سفينة في عام 1839 - بما في ذلك جميع مرافق بناء السفن الحديثة. أصبح أول مدير لبريمر فولكان هو المهندس فيكتور نواتزكي (1855-1940). 
في السنوات التالية نمت بريمر فولكان بسرعة. بحلول عام 1908 كانت تغطي مساحة حوالي 80 أكر (32 ها)   وكانت واجهتها المائية 1,500 متر (4,900 قدم). كانت تملك ست منزلقات مجهزة برافعات كهربائية حديثة قادرة على بناء أكبر السفن في ذلك الوقت. مع معدل تسليم سنوي يبلغ حوالي 40000 BRT ، أصبحت أكبر شركة مدنية لبناء السفن في الإمبراطورية الألمانية، تليها Flensburger Schiffbaubetriebe في فلنسبورغ، وJoh. C. Tecklenborg في بريمرهافن وفولكان ستيتين في Stettin. زاد عدد الموظفين من حوالي 60 شخصا في البداية إلى حوالي 3,300 عام 1912. 
خلال الحرب العالمية الأولى بنت بريمر فولكان سفن حربية. تم إنشاء 11 كاسحة ألغام (  أم39 -و أم42 و أم54 - وأم56، و أم71 - وأم74 ) بالتعاون مع فريدريش كروب في كيل، تم بناء بعض أجسام الغواصات و 6 غواصات كاملة ( يو-160 - يو-163 ) للبحرية الإمبراطورية الألمانية. 
بعد الحرب واصلت بريمر فولكان نجاحاتها. تم بناء أنواع مختلفة من السفن أولاً بشكل أساسي لمالكي السفن الألمان وبكميات متزايدة لمالكي السفن الأجانب لاحقًا. كان التقدم المهم هو تغيير دفع السفينة من المحركات البخارية إلى محركات الديزل. بدأت الشركة في إنتاج محركات شحن الديزل بالتعاون مع شركة مان. 
خلال الحرب العالمية الثانية، تم بناء 74 غواصات يو مختلفًا من الفئة السابعة لبحرية الإمبراطورية الألمانية. أستهدفت منشأة فولكان  عدة مرات أثناء قصف بريمن في الحرب العالمية الثانية . وقع أكبر هجوم بالقنابل في مارس 1943 من قبل سلاح الجو الأمريكي. بسبب ما يسمى "القصف الدقيق"، تم تدمير أو إتلاف العديد من المباني وغواصات يو قيد الإنشاء وكذلك المباني الخاصة المحيطة. قتل 116 شخصا وجرح 118 آخرون. على الرغم من الدمار الكبير، أستمر إنتاج غواصات يو بضعة أسابيع.     
بعد إعادة توحيد ألمانيا في عام 1990، تم توسيع مجموعة فولكان من قبل شعبة مكلنبورغ فوربومرن، وشمل ذلك أحواض بناء السفن الألمانية الشرقية ماتياس ثيسن ويرفت في ويسمار وفولكسويرفت سترالسوند في سترالسوند. 
في ذلك الوقت ضمت الشركة حوالي 22000 عامل في ألمانيا، من بينهم حوالي 18000 يعملون في أقسام بناء السفن. 
بعد الإفلاس عام 1996 بسبب المشاكل المالية وسوء الإدارة، أغلقت بريمر فولكان حوض بناء السفن في فيجيساك في عام 1997. بعض من أحواض بناء السفن التابعة لها مثل حوض بناء السفن لويد في بريمرهافن وأحواض بناء السفن في ألمانيا الشرقية نجو من هذا الإفلاس. تم الاستحواذ على قسم بناء السفن البحري من قبل مجموعة لورسن لبناء السفن .
البلياد

سبب التسمية

البلياد أو الثريا هن، وفقًاً للأسطورة، البنات السبع للجبار أطلس من حورية البحر بليون. أطلق هذا الاسم على سبعة شعراء كانوا قد عاشوا في القرن الثالث قبل الميلاد، في ظل حكم بطلميوس الثاني الفيلادلفي. ثم أطلقت التسمية نفسها على مجموعات أخرى من الشعراء، منها مجموعة البلياد التي ظهرت عام 1323 وضمت سبعة شعراء فرنسيين، وكذلك على سبع شاعرات من مدينة تولوز. إلا أن أشهر مجموعة بلياد في تاريخ الأدب هي مجموعة السبع شعراء فرنسيين الذين تزعمهم الشاعر بيير دي رونسار في القرن السادس عشر.

هدف الجماعة

لم تأت هذه الجماعة الشابة بتغيير منهجي جذري في الشعر، إلا أنها كانت مرحلة ناضجة من الجهد المنظم نحو مذهب شعري عام. وكان من المبادئ التي تبنتها هذه الجماعة هي أن اللغة الفرنسية تكون قادرة على منافسة اللغات القديمة والتعبير عن شتى الأفكار والأحاسيس في شتى الأنواع الأدبية. ولذلك كان لزامًا عليهم أن يقوموا بإغناء باللغة بالمفردات والارتقاء بها، سواء بالترجمة أو التقليد، أو بإدخال الأنواع الأدبية القديمة إلى مجالها الإبداعي. وشدد رونسار مؤسس الجماعة على ضرورة نبذ الكلمات القديمة والبحث عن لغة فرنسية كاملة، كما دعا في كتابه فن الشعر إلى تبني الكلمات التي يستعملها الحرفيون كالحصادين والحدادين والصاغة؛ ودعا إلى توليد كلمات جديدة. إضافة إلى التجديد في النحو، وإدخال الأجناس الأدبية العظيمة المعروفة في الآداب اليونانية واللاتينية مثل التراجيديا والكوميديا والملحمة والنقد إلى مجال اللغة الفرنسية مع تجديد إيقاعات الشعر الفرنسي وابتكار أوزان جديدة.

الموضوعات

من الوجهة الكلاسيكية، كان رونسار متمسكًا بالثقافة القديمة وتقليد القدماء في الموضوعات والصور والمعالجة إلى درجة انعدام فرديته، ومن جهة أخرى ظل محافظًا على نظرية الأجناس الأدبية والأسلوب الخطابي والتعليمي الذي كان يتجه إلى العقل. ولكنه خطا في الشعر خطوات جديدة حين اتجه إلى العاطفة والخيال والمناخ الحزين، كما تميز أسلوبه بالغزارة والتنوع والانسياق مع الحماسة الشعرية دون روية، مما يعده النقاد جذوراً ا للمدرسة الرومانسية التي ظهرت بعد الكلاسيكية.
نظم شعراء البلياد أكثر القصائد في موضوع الحب، وتعدّ قصائد الحب التي نظمها رونسار أولى القصائد التي عُني بها لاحقًا أتباع المدرسة الإبداعية. كما نظموا في موضوع الزمن والتاريخ وفي المجد والخلود، وفي الموت. وأجمل ما كُتب فيه كانت الأبيات الشعرية التي كتبها رونسار في قصائده التي نشرها عام 1578 تحت عنوان  حول موت ماري. وكانت الطبيعة من الموضوعات المهمة التي نظموا فيها الشعر، فقد كانت المدينة والريف في عصر النهضة أقل انفصالًا من الوقت الحالي. وفسر ذلك أهمية موضوع الطبيعة في أشعارهم، إضافة إلى أن العاشق التعس الذي لم تصله محبوبته وأمعنت في هجره، كان يبحث عن ملاذه في طبيعة متوحشة عذراء تحمل معاني الحزن والضيق اللذين يعانيهما ويرجو منهما فكاكًا. كما أن شعراء البلياد عندما كانوا يصفون الطبيعة في أشعارهم فقد كانوا يفعلون ذلك بمثابة نوع من المحاكاة للقدماء أو الإيطاليين، وتحديدًا محاكاة للشاعر الإيطالي بترارك.
فايرمان جيم فلين

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 123 نزالا، فاز في 47 وتعادل في 20 وخسر في 53. فاز بالضربة القاضية في 33 نزالا.
لوبو إسماعيل

حياته

ولد في 11 أغسطس/آب 1974 في الزرقاء في المملكة الأردنية الهاشمية في عائلة من أصل شركسي وهو أحد عشر أطفال للعائلة، واسمه بالولادة إسماعيل صلاح إسماعيل لوب.
بدأ لوبو إسماعيل حياته الفنية في الأردن وكان له ميل منذ طفولته إلى الغناء والرقص والتمثيل ودراسة اللغات. وسجل بداية عدة أغان رافصة وفيديو كليبات ومن أشهرها نسخته الخاصة للأغنية التراثية الفولكلورية "بين العصر والمغرب"  بتوزيع جديد. كما أطلق إسماعيل لوبو نسخته الخاصة لأغنية جان-جاك غولدمان الشهير "Aïcha" الذي اشتهر بها ملك الراي الشاب خالد. ولقد أضاف إسماعيل لوبو إلى الأغنية مقاطع من الراب وأعاد إنتاجها بأسلوب وآلات خاصة.
انتقل إلى سلوفاكيا حيث حاز على نجاح جماهيري بأغنية باللغة السلوفاكية "Ty Si Moja Láska"  (ومعناها أنتِ حبي بالسلوفاكية). وتلقفت الأغنية محطة التلفاز السلوفاكية "مركيزا" حيث بثت الفيديو بمناسبات عديدة أدت إلى تعريف الجمهور السلوفاكي بفنه. تبع ذلك عام 2006 نجاح سلوفاكي أكبر بالأغنية "Len S Tebou Sa Dá"  باللغتين العربية والسلوفاكية بالتعاون مع المغني السلوفاكي بيتر كوتولا (بالسلوفاكية Peter Kotuľa) والأخير من الفائزين بمسابقة سوبرستار السلوفاكية Slovensko hľadá SuperStar. تبع ذلك العديد من الأغنيات المسجلة والمصوّرة كفيديو منها "Suzanna"  و"Meniny"  وأغنية من طراز الهيب هوب بعنوان "Everybody".
أشهر أغنية للوبو إسماعيل أغنية "(One More Night (Salam Aleikom" أيضا باللغتين العربية والسلوفاكية وأذيع في تلقزيونات العالم العربي والمحطات السلوفاكية بشكل مكثف. Andorfine Records تكفلت بالتوزيع في البلدا الأوروبية بشكل أخص ألمانيا، كما ضمت العديد من الألبومات الخاصة بأغنيات الرفص والديسكو المجمّعة (dance compilation albums) الأغنية نذكر منها Dance Now 2008.1 و German DJ Charts و Dance Bang Vol 1 وFuture Dance Hits كما عمد الدي دجايز في العديد من علب الليل الأوروبية بإعادة إنتاج الإسطوانة بريقة إلكترونية وبإطلاق نسخ خاصة بها.
آخر نتاج لوبو إسماعيل "(Let's Dance (Musicaaa" مع فيديو كليب خاص.
روبرت أدلر

نشأته وتعليمه

ولد في فيينا عام 1913، ابن للطبيب نيي هزمارك والمنظرة الاجتماعية ماكس أدلر، حصل على درجة الدكتوراة في الفيزياء من جامعة فيينا في عام 1931. وبعد ضمألمانيا النازية للنمسا كان على أدلر مغادرة البلاد كونه يهوديًا.غادر البلاد وانتقل لبلجيكا في البداية وبعدها إلى إنجلترا، وبعد ذلك عمل بنصيحة زميلٍ زميل وسافر إلى الولايات المتحدة، بعدها بدأ العمل في زينيث للإلكترونيات في قسم الأبحاث وحاز على 58 براءة اختراع.

وفاته

توفي روبرت أدلر في دار للتمريض في بويسي بسبب قصور للقلب في سن 93 عامًا.
ليندساي (كاليفورنيا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
براك بن محيا

وقعة طلال الأولى

في طلال (الماء المعروف في عالية نجد) حدثت وقعة طلال الأولى عام 1247 هـ ووقعة طلال الثانية عام 1290 هـ، حيث جمع فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود عندما كان مساعداً لوالده جيشًا من القبائل يسير به غازيًا قبائل الروقة من عتيبة، وقد شارك براك بن محيا وجماعته في وقعة طلال الأولى.

رسالة خورشيد باشا

عام 1255 هـ أرسل خورشيد باشا للباشا معاون حول تعهد مشائخ القبائل بتقديم الجمال المطلوبة مرفقاً بتقارير محمد ناصر له بخصوص شيوخ عتيبة المطلوب منهم الجمال، حيث ذكرت الوثيقة تقديم الأمير براك بن محيا شيخ الحناتيش 200 من الإبل باسمه وباسم قبيلة الحناتيش.

اجتماع الوسم

عام 1255 هـ حصل نزاع بين بعض قبائل طلحة من الروقة من عتيبة في الحجاز بسبب الوسم، وجمع براك شيوخ تلك القبائل في وادي سفيرة في الحجاز وتم الاتفاق على تغيير المسمى إلى المغزل، ووسمه يتيم لقبيلةالحناتيش من عتيبة فقط وعلى كل قبيلة من طلحة تضع شاهد لها، وكتب بينهم هذا الاتفاق وصادق عليه عبد الله بن بركات الشريف.

وقعة الدفينه

عام 1263 هـ قام الأمير محمد بن هادي بن قرملة بشن غارة على الأمير مسلط بن ربيعان وجماعته في الدفينة، وكان الأمير براك بن محيا، وتسعة من فرسان الحناتيش من عتيبة يمكثون بالقرب من بئر الدفينة التي حصلت بها المعركة، وفي الوقت الذي اشتد القتال بين قبيلة عتيبة وقبيلة قحطان وصل الخبر لبراك فذهب بجماعته إلى موقع المعركة مسانداً أبناء عمومته حتى انتصروا في ذلك الوقعة.

نزول عتيبة إلى نجد

عام 1268 هـ اجتمعت قبيلة عتيبة، واتفقت على النزول من أرض الحجاز إلى وسط نجد للبحث عن المراعي، وكان براك بن محيا على رأس جزء كبير من قبائل طلحة من الروقة، وحدثت العديد من المعارك مع قبيلة قحطان التي تسكن وسط نجد في ذلك الوقت.

وفاته

توفي براك بن محيا سنة 1271 هـ في نجد.
مرملة

المِرملة (صندوق رمل (توضيح), fr: Sablière) أو المِتربة هي أداة بشكل دواة يجعل فيها الرمل الذي كان مستعملا عند قدماء الخطاطين.
الترميل رش الرمل على الخط ليشرب فضلة الحبر منه. والتتريب نثر التراب على الخط الذي قد كتب.
ساتشيني أيندرا ستانلي

حياتها شخصية

ولدت في كاندي، سريلانكا. درست في كلية هيلوود، كاندي. وكنت الفائز في أفضل نموذج في كاندي في المسابقة في عام 2002 وبلقب ملكة جمال سريلانكا في عام 2003 ومثلت سري لانكا في مسابقة ملكة جمال العالم 2003.
تركمان إيران

التركمان هم الشعب الذين يتحدثون لغة تابعة للفرع الجنوبي الغربي من اللغات التركيّة، وقد بلغ عددهم الكليّ أكثر من 6 ملايين نسمة في بداية القرن الحادي والعشرون، ويتوزّع التركمان في العديد من المناطق، ويعيش معظمهم في تركمانستان، وفي الأجزاء المجاورة من آسيا الوسطى، كما يعيش حوالي ثلثهم في إيران وخاصة في الجزء الشمالي، كما ويتواجد حوالي 500 ألف شخص آخرين من التركمان في شمال شرق وشمال غرب أفغانستان، وتُسمى هذه الجماعات بالتركمان العابرين (بالإنجليزية: the Transcaspian Turkmen)، وتنتشر جماعات من التركمان أيضاً في شمال العراق وسوريا، وتعيش مجموعات أصغر في وسط تركيا، وقد عانت جماعات التركمان من التمميز العنصري ضد الأقليات الواقع عليهم ولا سيما بعد 1958.

إطلالة على التاريخ التركماني

يعتبر تركمان إيران من الجنس الاغوزي،وهم في الحقيقة مجموعات طائفية، قطنت آسيا الوسطىقبل النزوح لإيران،ويعتبرون ذو أصول تركية،بدأت عمليات المهاجرة في القرن الخامس هجري حيث تمركزوا في المناطق الواقعة شمالي و شرقي بلاد فارس (جمهورية إيران حاليا).رغم إعتبار تلك المنطقة مسرح للحروب تعاقبت عليه القرون وصمود التركمان إلا أنهم لم يستطيعوا إقامة دولة لهم على غرار فرس (مجموعة إثنية) و العرب. فقرروا التوجه نحو الغرب،ماترك أثرا في تغير ملامحهم بشكل عام،ماساعدهم على الإستقرار في عدة دول منها:بلاد فارس،وأستطاع التركمان من الانسجام مع النسيج الاجتماعي لمحافظات بلاد فارس.

مناطق تواجد التركمان في إيران

تعتبر الطائفة التركمانية في إيران أقلية صغيرة حيث أنها تمثل 2% من إجمالي سكان،تتواجد هذه المجموعة الطائفية في المحافظات الشمالية الشرقية لإيران،يظهر الاختلاط التركماني مع طائفة الكرد في إيران بسبب تشابه الثقافات والعادات فيما بينهم.

المعتقدات الدينية لتركمان إيران

كان السبب الرئيسي لإنسجام المجموعة التركمانية مع مجتمع بلاد فارس هو إعتناقهم إلاسلام(آنذاك)،والرغم التحول الديني الحاصل في بلاد فارس إبان العهد الصفوي (من التسنن إلى التشيع) إلى ان التركمانيين حافظوا على عقيدة أهل السنة والجماعة.

العلاقة التاريخية بين التركمان والاتراك

برغم من أن التركمان فرع عن الترك إلا أن بعضا من الذين تناولوا هذه القومية بالدرس والبحث خلطوا بين التركمان والأتراك الحاليين وكذلك خلطوا بين اللغتين التركية والتركمانية، فبينما حافظت اللغة التركمانية على ما نسبته 40% من المفردات العربية أدخلت إلى اللغة التركية، بعد تأسيس الجمهورية التركية الحديثة عام 1924م، كثير من المفردات الإنجليزية والفرنسية بدلا من المفردات العربية، ولأن التركمان ما يزالون يكتبون لغتهم بحروف عربية بينما يكتب الأتراك لغتهم بالحروف اللاتينية؛ فمن المنطقي أن تعتبر الطريقة التركمانية في الكتابة والقراءة لغة مستقلة عن التركية.
فلاديمير برافيك

قبل الحادثة

اشتغل فلاديمير في فريق الإطفاء، حيث اهتم هذا الفريق بحفظ السلامة في مركز مدينة تشيرنوبل. كما كان فلاديمير يقطن في مدينته الأم تشيرنوبل على مقربة من المركز النووي.

حادثة تشيرنوبل

في ليلة السادس والعشرين من أبريل سنة 1986، حدتث أكبر وأخطر كارثة نووية في التاريخ، وذلك بعد انفجار المفاعل الرابع ذاخل المركز النووي مما أدى إلى تطاير غازات وانبعاثات سامة في الجو هذا بالإضافة إلى انتشار مواد مشعة خطرة في أرجاء المكان.
في هذه الليلة بالذات، كان فلاديمير برافيك من أوائل الإطفائيين الذين حضروا إلى عين المكان، حيث حاول هو وباقي رفقائه مواجهة هذه الكارثة، لكن الغازات السامة والمشعة كانت قد انتشرت بسرعة، مما تسبب في إصابة العديد منهم بأمراض خطرة.
نٌقل فلاديمير بعد ذلك إلى مستشفى بريبيات، حيث تلق العمال وفريق الإطفاء الاسعافات الأولية هناك، لكن جلدهم كان قد إمتص إشعاعات خطرة مما إستدعى نقلهم على وجه السرعة إلى المستشفى رقم 6 في موسكو حيث توفي أغلبهم هناك.

وفاته

وصل فلاديمير للمستشفى رقم 6 خلال فترة انتشار الأمراض الإشعاعية، حيث تفاقمت حالته بسرعة، وقد أكد الأطباء على استحالة بقاءه على قيد الحياة بسبب إستنشاق جسمه لمعدل كبير نسبياٍ من الغازات السامة. لم ينج أحد من فريقه بعد هذه الكارثة، حيث فارق معظمهم الحياة في المستشفى رقم 6 في موسكو.
كمية الغازات التي تعرض لها فلاديمير ورفاقه غير معروفة بالتحديد، لكنها قٌدرت ما بين 500 و2000 إشعاع سيني.
دالنت

دالنت (بالإنجليزية: DALnet) هي شبكة للمحادثة الفورية الدردشة (آي آر سي) تم انشائها عام 1994 اصبحت شبكة دالنت شبكه بديله في عالم الشبكات كشبكه جيده في راحة المستخدم. مع مشكلة انقطاع او انفصال السيرفرات في شبكة "ايف نت", مع الايام, اشتهرت شبكة دالنت بتزايد مستخدميها وثبات السيرفرات المنتظم.
ساهم برنامج "mIRC" بشهرة شبكة دالنت كثيراً. لان شبكة دالنت كانت الأول من بين جميع الشبكات في القائمة وجميع المستخدمين لهذا البرنامج قاموا بالاتصال التلقائي إلى شبكة دالنت. على الرغم من قائمة الشبكات كانت مترتبة ابجدياً في برامج الاميرسي, الا ان البعض اصبح يبحث عنها بالاسم من شهرتها الواسعه.

مختصر عن سيرفرات شبكه دالنت

شبكة دالنت منقسمة إلى عدة سيرفرات. السيرفرات مرتبطه ببعضها من خلال hub. وهو نوع معين من السيرفرات بمعالجة الكتل الكبيره من المعلومات. وايضاً يدعم بعض السيرفرات المتعارف اسمها بالخصل. جميع السيرفرات مرتبطه ببعض بمسمى شبكه, تحمل الكثير من القنوات والدردشات المختلفه.

زوار شبكه دالنت

الكثير من الناس زاروا شبكة دالنت, وهنالك مشاهير ايضا. أول مشهور دخل شبكة دالنت كان BB King, ملك الجاز وقام بإجابة جميع اسئله معجبينه يوم الثلاثاء, يناير 1997 في الساعه 19:30 توقيت شرق أمريكا في قناة #Jazzirc. تم عقد مؤتمر في نفس القناء السابقه على يد تيتو بوينت في يوم الثلاثاء, فبراير الثالث عشر, في 19:30. مدير سلسلة افلام Scream - زار الشبكه في  20 ابريل 2000. وكان هنالك الكثير من الزيارات للمشاهير, واليوم اصبح هنالك فريق للاحتفالات لترتيب زياره مشهور او ترتيب جلسات تدريب لمستخدمين شبكة دالنت.

تغييرات في إدارة الشبكه

في  22 مارس  2000، سلم dalvenjah موقف الرئيس التنفيذي (المدير التنفيذي) إلى Taz، بسبب مشاغل الحياة, مما يجعل من المستحيل بالنسبة له دخوله إلى دالنت بقدر ما يلزم. dalvenjah قام بعمل رائع، و Taz استمر في هذا العمل. غادر Taz في كانون الثاني/يناير 2003 و سلم العمل إلى MirclMax مع شارة جديدة "مدير عمليات الشبكه" و إلغاء الرئيس التنفيذي ومدير العمليات. في الثامن من يونيو, سلم MirclMax عمل "مدير عمليات الشبكة" إلى Ahnberg وهو لحد الان في هذا المنصب.

عدد مستخدمي الشبكه من العرب

في عام 1999 : 2000 عربي
في عام 2000 : 20.000 عربي
في عام 2001 : 25.000 عربي
في عام 2002 : 51.000 عربي
في عام 2003 : 5.000 عربي
في عام 2004 : 15.000 عربي
توحيدية عالمية

التوحيدية العالمية هو مجتمع ديني يتميز بدعم "البحث الحر والمسؤول عن الحقيقة ومعنى الحياة". لا يشترك الموحدون العالميون بعقيدة مشتركة، بل يعتبرون موحدين من خلال بحثهم عن النمو الروحي ويقينهم أن لاهوت الفرد هو نتيجة لرحلة البحث تلك وليست طاعة لمتطلبات استبدادية. يستمد الموحدون العالميون أفكارهم من عدة مصادر عقائدية ولديهم مجموعة من العقائد والممارسات.
الموحدين العالميين لا تشترك في العقيدة؛ بل هي موحدة من قبل سعيهما المشترك لتحقيق النمو الروحي وعلى أساس أن اللاهوت الفرد هو نتيجة لتلك الطاعة وليس لبحث مطلب السلطوي. الموحدين العالميين الاعتماد على مصادر كثيرة لاهوتية مختلفة ولها مجموعة مختلفة من المعتقدات والممارسات.
كان للموحدون الأوائل ممثلين بالكنيسة التوحيدية الأمريكية جذور عقائدية مسيحية، حيث ينحدرون من مسيحيين رافضين للتثليث ظهروا في فترة الإصلاح الديني البروتستانتي أبرزهم الطبيب الإسباني ميقوال سيرفيت و المفكر الإيطالي فاوستو سوزيني و الفيزيائي الإنقليزي إسحاق نيوتن...بينما يمتاز الموحدون العالميون المعاصرين بنهجهم التعددي، فقد يكون أتباعها إلحاديين أو إلوهيون أو يتبعون عقيدة أخرى بين هاذين الطرفين.
ظهرت الجمعية التوحيدية العالمية (UUA) ومقرها بوسطن عام 1961 كدعم للجمعية التوحيدية الأمريكية التي تأسست عام 1825 والكنيسة التوحيدية الأمريكية التي تأسست عام 1866. ويقطن معظم أعضائها بالولايات المتحدة، كما انفصل المجمع التوحيدي الكندي عنها سنة 2002.

الشمولية

الشمولية عالمية تشير إلى الاعتقاد بأن جميع الأشخاص والمخلوقات مرتبطة بإله وأن هذا الإله سيخلص الجميع بدون أستثناء، (الخلاص العالمي).