google/wiki40b huggingface dataset:
كاريل ميلجون

روابط خارجية

كاريل ميلجون على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
رياح الخماسين

رياح الخماسين هي رياح جنوبية شرقية فصلية جافة وحارة تأتي من الصحراء الكبرى محملة بآلاف الاطنان من الرمال تصل إلى مصر وبلاد الشام ومنطقة شبه الجزيرة العربية . سميت هذه الرياح بالخماسين؛ لأنها لا تنشط في فترة خمسين يوم من فصل الربيع خاصة في شهر أبريل، الا أنها نادراً ما تهب أكثر من يوم أو يومين في الأسبوع خلال هذه الفترة، تصل سرعة رياح الخماسين إلى 140 كم/س ، وتؤدي إلى ارتفاع سريع في درجات الحرارة وانخفاض في معدلات الرؤية.

النشأة

تنشأ رياح الخماسين نتيجة منخفضات جوية تندفع بالاتجاه الشرقي عبر الشواطئ الجنوبية من البحر الأبيض المتوسط أو شمال أفريقيا من شهر فبراير (شباط) إلى يونيو (حزيران).
قسم تشاهورز الريفي

التسمية

تسميت تشاه ورز في الكتب و الأسناد الموجودة، بعدة الأسماء منها «تشاه ورد» و«تشاه ورزا» و«تشاه برد».
ذکر علي أكبر دهخدا اسم تشاه ورز في معجمه الشهير حامل عنوان "معجم الدهخدا": «تشاه ورد» و
يُشتق هذا الاسم من كلمتين: "تشاه" وتعني "بئر"، و"ورد" وتُفيد معنى "بئر الورد".
ذکر المؤرخ العرب القدیم القرية باسم «تشاه برد» و يُشتق هذا الاسم من كلمتين: "تشاه" وتعني "بئر"، و"برد" وتعني "حجر" وتُفيد معنى "بئر الحجر".
ويقال المحليون أن الاسم القديم للقرية هو "تشاه ورزا". ويُشتق هذا الاسم من كلمتين: "تشاه" وتعني "بئر"، و"ورزا" وتعني "الثور" وتُفيد معنى "بئر الثور" وقيل سبب هذه التسمية نظرا لاستخدام أهالي القرية الثور في سحب الماء من البئر.

قبل الإسلام

كان يعيشون سكان تشاه ورز في الحصن الكلرخ التي تقع في جنوب التشاه ورز حاليا وفيها هيكلان من هياكل النار التي كان يعبدها المجوس.

الفتح الإسلامي لتشاه ورز

عام 450 ه. ق تمكن المسلمون بقيادة عفيف الدين شاه زندو من فتح تشاه ورز (و لار) و ضمها إلى حظيرة الدولة الإسلامية، بعد أن هزموا الفرس في عدة وقعات، اعتنق الزرادشتيين الإسلام حيث أمر عفيف الدين بالسجل 24 آلاف من الذين أسلموا في الصحيفة والدفن الصحيفة معه طلبا للشفاعة في يوم الدين.
كانت تشاه ورز فارغ من السكان بعد فتح عفیف الدین. حسب الروايات المحلية تنسب تأسيس القرية من جديد إلى شخص يدعى "عالي محب" وهو اضطرّ على الهجرة من قریة أنغالي و هاجر إلی تشاه ورز.

جغرافيا

تقع قسم تشاه ورز في جنوب إيران وجنوب غرب محافظة فارس. و تقع تشاه ورز في سهل علاء مرودشت على سفوح جبال علاء مرودشت (على ارتفاء 486 متر عن مستوي سطح البحر). و تشاه ورز منطقة جبلية، ومن الجبال المشهورة حولها جبل بل. يعبر تشاه ورز نهر وحيد وهو نهر علاء مرودشت الموسمي، وهو يتدفق خلال مواسم الشتاء كثيفة الأمطار، ينبع من جبال بلدة صحراء باغ في مقاطعة لارستان و يعبر تشاه ورز من الجهة الشمالية ويصب في الخليج العربي.
وتقع تشاه ورز 350 كيلومترا إلى الجنوب من شيراز، وتبعد شيراز عن طهران 919 كيلومترا (571 ميلا).

قلعة كلرخ الأثرية

قلعة كلرخ هي قلعة أثرية تقع في الجزء الجنوبي من القسم تشاه ورز وتعتبر من أهم الاثار الموجودة بمقاطعة لامرد، والتي يعود تاريخها إلى العهود الساساني.

النخلة المتوأمة

تعد النخلة المتوأمة إحدى من المعالم الطبیعية في تشاه ورز.

الاقتصاد

في سالف الزمان، كان یشتغل شعب التشاه ورز بالزراعة و تربیة المواشي ولكن في ایّامنا هذه ینشغل معظمهم بالاعمال التجارية وتشکل القسم إحدى أقطاب الاقتصاد المقاطعة لامرد، فهي تشتهر بأعمالها التجارية، وبقطاع الإتصال.
جزيرة روبن

سجن جزيرة روبن

استخدمت الجزيرة في القرن السادس عشر والسابع عشر من قبل شركة الهند الشرقية الهولندية كمحطة وملاذ للسفن، وفي القرن السابع عشر كسجن  للعبيد وأسرى الحرب والمجرمين، إضافة إلى قيادات مسلمة مناهضة للمستعمرين. سيطرت بريطانيا العظمى على الجزيرة عام 1806، واستخدمتها كسجن حتى عام 1846، من ثم استخدم الموقع كمصح للمصابين بأمراض عقلية وأمراض مستعصية، إضافة إلى سجن لبعض الاسرى المهمين. اغلق المشفى بشكل نهائي عام 1931، وفي العام 1951 انتقلت الجزيرة لادارة سلاح البحرية الجنوب أفريقي بعد تحول جنوب افريقيا إلى دولة مستقلة عام 1948.  
وفي  العام 1959 بدأ نظام الفصل العنصري الابرتهايد الذي حكم جنوب افريقيا، بإستخدام الجزيرة لسجن مناهضي الابرتهايد، وقيادات حركة التحرر، وعلى رأسهم نيلسون مانديلا الذي قضى 18 عام من اصل 27 عام في السجن في جزيرة روبين. إضافة إلى نلسون مانديلا، سجن في روبن ايلاند عدد كبير من مناهضي من قيادات المؤتمر الوطني الأفريقي. 
أغلق سجن جزيرة روبن عام 1996، وفي عام 1999 أُعلِن عن الجزيرة كموقع تراث عالمي من قبل اليونسكو، وتم تحويل السجن لاحقاً لمتحف وطني يروي قصة التحرر من الابرتهايد، وتنظم إليه جولات لاطلاع الجمهور.

جغرافيا

جزيرة روبن بيضاوية الشكل تقريباً، يبلغ طولها 3.3 كم من الشمال إلى الجنوب، و1.9 كم عرضا، وتبلغ مساحتها 5.07 كم ². اراضيها مسطحة وترتفع  بضعة أمتار فقط فوق مستوى سطح البحر، نتيجة لعملية تآكل في حقبات تاريخية قديمة. 
تتكون الجزيرة من الصخور المتحولة ما قبل الكمبري ينتمون إلى المجموعة ملمسبوري.
علم الوراثة الخلوية

علم الوراثة الخلوية (بالإنجليزية: Cytogenetics)، هو فرع من فروع علم الوراثة يهتم بدراسة الظواهر الوراثية وكيفية ارتباط الصِبغيات بسلوك الخلية، لا سيما سلوكها أثناء الانقسام المتساو والانقسام الاختزالي دون الحاجة إلى استخراج الحمض النووي وذلك عن طَريق استخدام المَجهر الضوئي. تتضمن التقنيات المستخدمة تنميط علم النواة الخلوية، وتحليل الكروموسومات G-banded ، وتقنيات النطاقات الخلوية الوراثية الأخرى، وكذلك علم الوراثة الخلوية الجزيئية مثل التهجين الموضعي المتألق (FISH) والتهجين الجينومي المقارن (CGH).

نبات الذرة والإكتشافات

بدأت باربرا مكلنتوك حياتها المهنية كخبيرة في علم الوراثة الخلوية. في عام 1931، أثبتت كل من مكلنتوك وهارييت كريتون أن إعادة التركيب الخلوي للصبغيات الواضحة مرتبط بإعادة تكوين الصفات الوراثية (الجينات). واصلت ماكلينتوك أثناء دراستها في معهد كارنيجي للعلوم دراسة آليات تكسر الكروموسومات وانشطار الاندماج في نبات الذرة. وقد حددت حالة تكسر لكروموسوم معين يحدث دائمًا في نفس المكان على كروموسوم الذرة رقم 9، الذي أطلقت عليه اسم "Ds" أو "التفكك".. واصلت ماكلنتوك مسيرتها المهنية في علم الوراثة الخلوية من خلال دراسة الميكانيكا ووراثة الصبغيات المكسورة والخلوية (الدائرية) لنبات الذرة. وخلال عملها الوراثي الخلوي، اكتشفت الجين القافز وهو اكتشاف حدى بها إلى الفوز بجائزة نوبل لعام 1983.

مستقبل علم الوراثة الخلوية

حاليا تركز التطورات العلمية في علم الوراثة الخلوية على علم الوراثة الخلوية الجزيئي، وتقنيات علم النواة الخلوية الافتراضي، مثل نسق التهجين الجينومي المقارن (CGH) ونسق تعدد أشكال النوكليوتيدات المفردة.

المَراجع

Basics of medical Genetics 2nd Edition - Alexandria University Faculty of Medicine
الحظيرة (فيلم)

الأداء الصوتي

كيفن جيمس أوتيس البقرة
كورتني كوكس أركيت ديزي البقرة الحامل الصفراء
سام إليوت بين أب أوتيس
داني غلوفر مايلز الحمار
آندي ماكدويل إيتا الدجاجة
واندا سايكس بيزي البقرة الحامل البنية
شين-كيبا (محطة)

محطة شين-كيبا (باليابانية: 新木場駅، شين-كيبا-إكي) هي محطة قطار موجودة في كوتو، طوكيو، اليابان.
الإسلام في نيكاراغوا

هجرات منتصف القرن العشرين

وكانت المجموعة الثانية من المهاجرين مع بدايات عام 1960 وكانت هذه المجموعة أفضل تعليما من المجموعة الأولى، ولكن لم تكن أكثر توجها نحو الإسلام من المجموعة الأولى، وقد تأثرت هذه المجموعة من قبل اثنين من الأحداث الكبرى في نيكاراغوا وهما : زلزال نيكاراغوا عام 1972 والثورة في نيكاراغوا 1979، في ذلك الوقت الكثير من الفلسطينيين هاجروا إلى أمريكا الشمالية أو عاد إلى فلسطين، وهناك مجموعة منهم بقيت في نيكاراغوا وعانت كثيرا مادفع عائلاتهم إلى الاندماج والاقتراب أكثر من المسيحية.
وكانت أحدث وأصغر مجموعة من المهاجرين في عام 1990 وفي وقت مبكر منه، وكان كثير من هؤلاء المهاجرين هم عائدين إلى نيكاراغوا والذين أصبحوا أكثر وعيا بالتراث الإسلامي بسبب اكتشافهم واختلاطهم بالإسلام في أمريكا الشمالية أو في فلسطين، كما يمتلك هؤلاء المهاجرين على هوية إسلامية أقوى من الجماعات السابقة مما أتاح لهم إمكانية توفير صحوة الإسلامية من قبل المجتمع.
وبحلول عام 2000 كانت التقديرات تشير إلى أن هناك 500 أسرة من عرب فلسطين وأحفاد الفلسطينية في نيكاراغوا، وكان الفلسطينيون الذين وصلوا إلى نيكاراغوا معظمهم من المسيحيين وعدد قليل منهم من المسلمين، ومعظم جاء من القرى الريفية القريبة من رام الله والقدس وبيت جالا وبيت لحم، ومجموع السكان الفلسطينيين في نيكاراغوا تصنف باعتبارها أكبر مجتمع عربي في أمريكا الوسطى.

التطورات الاحقة

وفقا لفهمي حسن رئيس الرابطة النيكاراغوية الثقافيةالإسلامية فانه يتكون السكان المسلمين أساسا من العرب الذين هاجروا من الأراضي الفلسطينية ومن لبنان، بالإضافة إلى عدد متزايد من المتحولين من السكان الأصليين إلى الإسلام، وفي عام 1999 شيد المسجد الأول في البلاد على قطعة أرض مساحتها ثلاثة آلاف متر في منطقة سان خوان (سيوداد جاردين) والذي يتسع لحوالي ألف شخص، ويوفر المسجد الدورات التمهيدية على العقيدة الإسلامية وكذلك مكانا لأداء صلاة الجماعة وأداء صلاة الجمعة والقيام بأنشطة شهر رمضان المبارك.
وعلى الرغم من أن الجالية المسلمة جالية صغيرة تفتقر إلى الموارد المالية في البداية فقد كانوا يتلقون المساعدة والتبرعات من وفد بنما المسلمين، إلى جانب مكتب الليتورجي الذي لديه مكتبة وقاعة للصلاة ومكاتب إدارية ومنطقة للأطفال ومدرسة، وتقدم ندوات دينية لكل من الرجال والنساء ويتم توزيع كتيبات باللغة الإسبانية أيضا.
التهاب جلد الأطراف

السبب

قد يكون السبب في التهاب جلد الاطراف نتيجة الاصابة بعدوى بكتيريا بوريليا برغدورفيرية.

الأعراض

- ضمور الجلد.
-وذمة صلبة في مرحلة تطوره.
-ظهور فقاعات على الاطراف وخاصة اليدين.
-أعراض من الحمى و التوعك.
-في بعض الحالات قد يترافق الالتهاب مع التهاب الكبد ب وغيرها من الفيروسات المعدية.

الانواع

اكتشف حاليا خمسة انواع لالتهاب جلد الاطراف وهي:
1-التهاب جلد النهائي المعوي.
2-تبثر طرفي.
3-التهاب جلد الأطراف الضموري المزمن
4-التهاب جلد الأطراف الحطاطي الطفولي.
5-التهاب الجلد الساعي .
نقطراطية

النقطراطية أو الدوتموقراسية   أو النقطراسية (بالإنجليزية: dotmocracy) هي وسيلة تيسير شائعة لجمع وتحديد مستوى الاتفاق على أفكار مكتوبة بين عدد كبير من الناس.

التسمية

يأتي المصطلح من اللغة الإنكليزية والتي تجمع بين "دوت" أي نقطة، "وموقراسي" والتي تدل على الديموقراطية، أي موافقة الأكثرية. ويمكن تعريبها بمصطلح "النقطراطية" أو "النقطراسية".

الأسلوب

يقوم المشاركين بهذه أولسيلة بكتابة أفكارهم على ورق تسمى "صحائف النقطراطية" ثم يضعون نقطة واحدة على الصحيفة لتسجيل رأيهم في كل فكرة محددين مستوى موافقتهم بتحديد واحدى من ستة مستويات من الموافقة: "أتفق بقوة"، "اتفق"، "محايد"، "أخالف الرأي"، "أخالف الرأي بشدة"أو "مرتبك". يوقع كل مشارك الورقة بعد تحديد موقفه ويمكن أن يضيف تعليق وجيز. وترسم النتيجة على تمثيل بياني بصري والتي تمثل رأي الجماعي للمجموعة على كل رأي نشر.

تاريخ

أول من استعمل هذا الأسلوب كان جايسون دايسمان عام 2004 الذي استعملها مع فريق عمله عندما كان رئيس شركة تعاونية كارما للغذاء. وفي عام 2006، نشر دايسمان كتاب عن العملية وضع فيها قوانين استعمال هذا الأسلوب ووزعه خلال مؤتمر الحوار والتداول الذي أقيم في سان فرانسيسكو. وما زال ينشر صحائف محسنة من خلال موقعه.

مقارنة مع التصويت العادي

الفرق بين تصويت النقطراطية والتصويت العادي هو أنها لا تطلب المشارك أن يختار بين موقف وأخر. وبالتالي، يسمح للمسؤولين أن يأخذوا قرارات بناء على ميول المشاركين.
مهرجان الورد الطائفي

موعده

بدأ المهرجان يتزامن مع موعد حصاد الورد في أواخر مارس / آذار حتى أوائل أبريل / نيسان، ويأتي المهرجان للتعريف بالورد الطائفي ومراحل قطفه وتقطيره، وبالتالي الإسهام في تنشيط الحركة السياحية الداخلية.
خافيير مولينا

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 15 نزالا، فاز في 14 ولم يتعادل وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 6 نزالا.
أنا العدالة (فيلم)

قصة الفيلم

تدور أحداث الفيلم في إطار درامي في ليلة رأس السنة ، حيث تحتفل مجموعة من صفوة المجتمع في قصر الرجل الثري (منير عزت) ، وهناك تتغير مجريات الأمور ، حيث تصير حياة كل واحد من المدعوين على المحك ، بعد أن يكشف شخص مجهول حقيقة كل منهم عن طريق تسجيل يتم إذاعته بعد دخولهم إلى القصر ، ويقرر أن يحقق هو العدل بيديه، فيقتص من كل منهم ، ويكشف خطاياهم أمام بعضهم البعض.
جيرالدين كينيدي

مناصب

تولت منصب نائب دييل  (10 مارس 1987–25 مايو 1989)
.

التعليم

تعلمت في Dublin Institute of Technology 
.
ريم عبد الغني

الحالة الاجتماعية

زوجة الرئيس علي ناصر محمد رئيس اليمن السابق لديها ابنة واحدة اسمها ميسان
صنع في داجنهام

القصة

تقع أحداث الفيلم في لندن.

الموسيقى

موسيقى الفيلم التصويرية من تلحين ديفيد ارنولد.
شاطئ مادالي

شاطئ مادالي (بالإندونيسية: Pantai Madale) هو شاطئ يقع في بوسو ريجنسي في مقاطعة سولاويزي الوسطى في إندونيسيا.

الوصف

يقع الشاطىء على بعد حوالي 5 كيلومترات (3.1 ميل) شمال شرق مدينة بوسو. الشاطىء محاط بالغابات الاستوائية وأشجار المانغروف. يعد الشاطئ الرملي الأبيض مكانًا بارزًا للغطس. يقع في الشاطىء منتزة روماه كاتو مارين الوطني.
وفقا لوزارة السياحة الإندونيسية فإن الأمواج في مادالي هادئة نسبيا، بحيث يمكن للسياح الغوص أو الغوص دون تردد. أكبر الشعاب المرجانية والوحيدة في جزيرة سولاويزي تقع في مادالي. على عمق يتجاوز 40 مترًا تعيش الأنواع البحرية مثل الإسفنج وسرطان البحر العملاقة وسمك القرش ذي الخطوط السوداء.
غالبًا ما يحدث هنا تدمير للشعاب المرجانية، بسبب طرق الصيادين البدائية للحصول على السمك باستخدام صيد السمك بالتفجير، مما جعل الجزء العلوي من جدار المرجان في حالة تلف.
الدير البحري

معابد الدير البحري

الدير البحري هي منطقة قبور على الضفة الغربية على النيل مقابلة لمدينة طيبة القديمة (الأقصر اليوم) وتقع شمالا منها . وقد عثر في تلك المنطقة على عدة قبور منحوتة في الصخور ، ومن ضمنها ما عثر عليه حديثا من مقبرة مخبأ عثر فيه على 40 مومياء . يوجد في الدير البحري ثلاثة معابد .
يقع الدير البحري في منطقة جبلية ، وخلفه يوجد وادي الملوك حيث توجد أشهر فراعنة مصر القديمة . المنطقة كلها يأتي إليها السياح من جميع أنحاء الأرض ، ويقومون بزيارتها بعد أو قبل زيارتهم لمعبد أمون (الكرنك) بالأقصر.
كما تتيح السياحة المصرية للزوار إمكانية الصعود بالمناطيد فوق تلك البقعة والاستمتاع بمشاهدة ما فيها من أعلى من عصور سبقتنا بنحو 3500 آلاف سنة.

معبد تحتمس الثالث

بالإضافة إلى ما أنشأه تحتمس الثالث بعد خلافته لحتشبسوت من معبد "أخ منو" بالكرنك ، ومعبد "حنكت عنخ" (شمالا من الرامسيوم) أنشأ تحتمس الثالث معبدا فوق كشك هاتور في الدير البحري خلال السنوات الأخيرة من حكمه . 
في الدير البحري .
يقع هذا المعبد بين معبد حتشبسوت ومعبد منتوحتب الثاني في خلفيتهما وهو أصغر منهما كثيرا . وحاليا هتوجد منه بقايا قليلة . وكان هذا المعبد قد بني على هضبة عالية بالنسبة للمعبدين الآخرين ، حيث لم يكن هناك مكان بينهما لبناء معبده . وطبقا لتصميم معبد تحتمس الثالث هذا فيتجه محوره تماما في اتجاه معبد الكرنك الموجود على الضفة الشرقية من النيل. وكان معبدي الأسرة الثامنة عشر (الدولة المصرية الحديثة) يسميان "بيت المليون عام ".
منصور عبد الحكيم

رواية تميم الداري

من أشهر أعمال منصور عبد الحكيم الأخيرة رواية تميم الدارى 666 التي حققت أعلى المبيعات في الوطن العربي، وهي أول أعماله الروائية. ولعلَّ من أهم مُصطلحات الخِطاب الروائي المُعاصر، ما سُميَّ برواية (استباق)، يتولَّى السَّردُ فيها عمليةَ الدخول إلى عوالِمَ مُستقبلية لأحداث، ربَّما تَحدُث، فيأتي حدوثها استباقًا بمثابةِ تمهيدٍ لأحداث مُتَخَيَّلَةً لها صِلةٌ بالماضي والحاضر، ولها امتدادً في المستقبل. من آلية هذا المُصطلح اقتحم منصور عبدالحكيم المُستقبل مستبِقًا أحداثًا زمنية تُذَكِّرنا بروايات دان براون عن عالَم المؤامرة والماسونية. ليشتغلَ بمقدرةٍ إبداعيةٍ وتناوليةٍ سرديةٍ متمكنةٍ على المؤامرة التي حيْكَّتً خيوطُها منذ القِدَم للسيطرة على العالَم من قِبًَل المسيح الدَّجال وأبيه الروحي (إبليس) فتأخذنا الأحداث لنتعرف على المَلك الوحشي 666 ومملكته في عالَم الأرضين الست على حوامل نبْضٍ روائي مُعانق للدهشةٍ والإدهاشِ يجعلَك وكأنك تعيش أحداثها وبعض وقائعها اليوم.
أكاستوس

أكاستوس في الأساطير الإغريقية هو ابن بيلياس ملك يولكوس في ثيساليا، وكان صديقا حميما لجاسون وشاركه في عدد من مغامراته مثل صيد الخنزير الكاليدوني وحملة الأرغونوت، وبعد موت أبيه، أسس ألعابا جنائزية رائعة على شرفه، والتي احتفى بها الفنانون والشعراء مثل ستيسيخوروس.
كانت زوجته تدعى أستيداميا (وسماها هوراس هيبوليتي) ووقعت في حب بيليوس الذي دخل إلى يولكوس لاجئا، ولكن عندما ردها اتهمته ظلما لدى زوجها، ولينتقم أكاستوس من بيليوس، أخذه معه إلى جبل بيليون وتركه لينام هناك وخبأ سيفه لكي تقتله كائنات القنطور. وعند استيقاظه هوجم بيليوس من قبل قنطور، ولكن أنقذه القنطور الحكيم خيرون، واستعاد بيليوس سيفه وعاد إلى مدينة يولكوس وقتل أكاستوس وأستيداميا.
تم تصوير أكاستوس مع خيوله في لوحة الحملة الأرغونوتية التي رسمها ميكون في معبد ديوسكوري في أثينا.
إيفان روبنسون

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 46 نزالا، فاز في 32 وتعادل في 2 وخسر في 12. فاز بالضربة القاضية في 12 نزالا.
بنج ثوري

الموئل والانتشار

موطن هذا النوع مصر وبلاد الشام.
طب بيطري بديل

طب بيطري بديل (بالإنجليزية: Holistic veterinary medicine) هو نوع من الطب البيطري يستخدم الطب البديل في علاج الحيوانات، تؤكد فلسفة الطبيب البيطري المعالج التعاطف والحد الأدنى من الرعاية. 
العلاجات البديلة التي يقدمها الطبيب البيطري قد تشمل، الوخز بالإبر (بالإنجليزية: Veterinary acupuncture) والتداوي بالأعشاب والمعالجة المثلية (بالإنجليزية: Veterinary homeopathy) والطب البيطري العرقي (بالإنجليزية: Ethnoveterinary medicine) والمعالجة اليديوية البيطرية (بالإنجليزية: Veterinary chiropractic) ولكن لا تقتصر عليها.
منطقة نويشتادت آن دير آيش - باد فيندسهايم

التّقسِيمات الإِدارِيّة

تضُمّ مِنطَقَة نُويشَتَادت آن دِير آيش - بَاد ڤيندسهَايِمّ خَمسة مُدُن، وسِتّ عَشر سُوقاً، وسَبعة عَشر بَلدَة، وبَلدَة فِي المَجَال الإِدَارِيِّ الحُرَّ. وهي كالتَّالي:
بيكار (موسيقى)

بيكار في الموسيقى (من الفرنسية Bécarre) هي رمز في التدوين الموسيقي له الشكل (♮) وذلك كإشارة تحويل تقوم بإلغاء كل إشارات التحويل السابقة، بحيث يتم الحصول على الحدة الطبيعية للدرجة الموسيقية دون رفع أو خفض.
بروق ناعم

الموئل والانتشار

موطنه المغرب العربي.
إنفانتي كارلوس، كونت مولينا

النسب

|}
جديدة عرطوز

الخدمات

بلدة حديثة تتطور وتتسع باستمرار تتوفر في جديدة عرطوز جميع الخدمات الواجب توافرها وعلى مستوى جيد جداً من خدمات اجتماعية وصحية وثقافية ومراكز خدمة مختلفة، بها مستشفى ومستوصف ومركز بلدية وساحات عامة وحدائق منظمة والسوق التجاري المميز بالإضافة لمخبزها الآلي الحديث، في مجال التعليم تتوفر مدارس لكافة المراحل الدراسية وقد ساهمت مدارسها في تخريج عقول كبيرة بمستويات عالية على جميع الأصعدة، يوجد في البلدة عدة كنائس هامة مِنها كنيسة القديس جاورجيوس للروم الاورذودكس في البلدة القديمة وكنيسة القديس جاورجيوس للروم الكاثوليك بشارع الكنيسة والكنيسة الأنجيلية بالسكن الأول بالقرب من حديقة الباسل و بالقرب من البلدة و على بعد 3 كم يوجد دير رؤيا القديس بولس حيث تم إنشاء الدير في المكان الذي يؤمن المسيحيون أن السيد المسيح ظهر فيه للقديس بولس أثناء توجهه إلى دمشق و تم بناء الدير في الخمسينات على انقاض الدير الأثري. و توجد خمسة مساجد متوزعة في أنحاء البلدة وهي على الترتيب من الأقدم إلى الأحدث : (المسجد العمري في البلدة القديمة - ومسجد عمر في شارع الجلاء - ومسجد أبي ذر خلف مبنى البلدية - ومسجد الرجاء على اتستراد القنيطرة - ومسجد خديجة في نهاية شارع الكورنيش ).

السياحة والترفيه

جديدة عرطوز بلدة جميلة تتميز بطابعها الريفي المتمدن فيها الكثير من أماكن الترفيه وفيها شارع تجاري كبير (شارع البلدية) بالإضافة لبعض المطاعم والمقاهي وتقام أنشطة مختلفة على مدار العام. ويوجد عدد من البنوك والمصارف، ويميز كذلك مجمع تجاري كبير يسمى قمرين سنتر أو (مول قمرين)، بالإضافة إلى المركز الثقافي الذي يقدم عروضاً مسرحية وحفلات باستمرار. كما تمتاز البلدة بوجود مختارين، مختار للمسيحيين ومختار للمسلمين.

موجز تاريخي

كانت البلدة عبارة عن أراضي إقطاعية منذ زمن المماليك واستمرت على هذا النحو حتى وقت قريب نسبياً ويذكر أحد أهالي البلدة أن من أواخر الاقطاعيين المشهورين ( الآغا - وآل آقبيق وغيرهم ) وتتمتع البلدة بميزة فريدة حيث يقطنها المسلمون والمسيحيون والدروز بتعايش ومودة. .و قد نشأت القرية حسب التقديرات في بداية القرن التاسع عشر و بسبب مرور نهرين خلالها الأول يدعى نهر الديراني والثاني نهر المعضماني ازدهر النشاط الزراعي في البلدة واستقر فيها العديد من العائلات و ظلت محافظة على طابعها الزراعي الذي كان المردود الرئيسي للأهالي حتى منتصف القرن العشرين حيث بدء جيل من المثقفين و المتعلمين بالظهور و بدء يشتغل بالتجارة و الوظائف الحكومية كانوا فاعلين في مختلف الاحزاب و الحركة السياسية آنذاك و لم يشتغل بالزراعة كثيراً مما أدى إلى تراجع النشاط الزراعي على حساب الوظائف و الاعمال التجارية و قد ساعد في ذلك ايضاً قربها من العاصمة دمشق الذي ادى بدوره في منتصف الثمانينات الي بدءت حركة عمرانية نشطة و اصبحت وجهة للكثير من خارج البلدة للسكن مما أدّى إلى توسعها بسرعة كبيرة وازدياد عدد ساكنيها خصوصًا البلدات المجاورة لها، لقربها من العاصمة، وقد تغير شكل الحياة  فيها خلال 15 - 20 سنة الأخيرة من حياة قروية إلى حياة مدنية، ويقدر عدد سكانها حاليًا ما بين 40 - 50 ألف نسمة.
الميليشيا الوطنية

الميليشيا الوطنية هي منظمة من المدنيين تم تسليحها بعيدا عن الجيش أو الشرطة السياسية، مشابهه إلى حد ما للحرس الوطني والحرس المدني، وكان لها دور قيادي في الثورات الليبرالية في أوروبا وأمريكا.
فيما يخص المشروع الليبرالي السياسي، يجسد هذا النوع من المليشيات القاعدة التنظيمية للمجموعة المشاركة من المدنيين المسلحين مع القدرة على الإشراف على السلطات ومقاومة طلباتها في حال اعتبرت غير شرعية، يشكل هذا المشروع جنبا إلى جنب مع الجيش الوطني المجسم الاختياري لجميع الهيئات العامة واللامركزية الإقليمية وتخضع لرقابة قضاة الأمر الذين جعل هذه المجموعة المسلحة تعتبر المليشيا المدنية الفاضلة ولهذا السبب لم تتعرض للفساد ولم تُقهر، وكما يرى توماس جيفرسون الناطق الرسمي لهذه المجموعة من المفاهيم، فإن امتلاك الحكومة وتحكمها في الجيش الرسمي يعد وسيلة للاستبداد، بينما وجود المليشيات المسلحة المدنية يُجبر الحكومة على أخذ الإرادة الشعبية بعين الاعتبار.
في بعض البلدان كفرنسا، ما زالت المليشيات البرجوازية تتواجد كبقايا للنظام القديم؛ مهمتها الحفاظ على النظام والحفاظ على الممتلكات وقمع الثورات، في بداية الثورة الفرنسية كانت تتمتع بشعبية قليلة ولم تتّسم بالليبرالية التي اتسم بها الجيش الوطني الفرنسي في القرن التاسع عشر وفي مرحلة الهدوء السياسي التي أعقبت الثورة الفرنسية.
بعد الثورات الليبرالية (1768، 1789، 1812 ، 1820 ، 1830، 1848، 1854، 1868 و1871) في العديد من البلدان تم إنشاء هذه الميليشيات، بشكل عام قامت بتنظيم نفسها على شكل وحدات في الأحياء والمدن، وكانت مرغمة على تجنيد كل مواطن يتمتع بحقوقه المدنية ولديه القدرة البدنية على الالتحاق، ولقد تم منع النساء والرجال ممن لا يتمتعون بالحقوق المدنية من الالتحاق بها. هذا يعني أنهم عينوا المواطنين الذين كانوا يدفعون الضرائب الكاملة للحصول على حقوقهم المدنية واستبعدوا سكان المناطق الريفية الذين يشكلون الأغلبية في معظم البلدان كما استبعدوا الطبقة العاملة في المناطق الحضرية، ولهذا السبب كانت تسمى هذه المليشيات بالمليشيات البرجوازية.
كانت خدمات هذه المليشيات محلية في معظم الأحيان، مثال على ذلك الجولات الصباحية التي كانت تحدث صباح كل أحد؛ بحيث ينبغي على كل مواطن الالتحاق في الخدمة مرتين أو ثلاث مرات في الشهر، وتتمثل الخدمة في التجول مع الشرطة وحراسة المباني العامة ومكافحة أعمال الشغب والمشاركة في الحروب إن وقعت. وقد تتحول التعبئة إلى حالة أكثر استمرارية وقد تفرض الظروف إشراك هذه المليشيات مع السلطات العسكرية.
في حين ينبغي على الجنود تقديم فروض الطاعة العمياء للأوامر الصادرة عن السلطات العليا في الجيوش الرسمية، إلا أن الأمر قد يختلف في المليشيات المدنية، فللمدنيين المسلّحين الحرية في اختيار قادتهم وكثيرا ما تتحول الثكنات إلى أماكن للمناقشات السياسية، وحدث أن شاركت بعض الوحدات في الثورة على السلطات مثلما حدث في إسبانيا والبرتغال وفرنسا.
تمكنت المليشيات من الاستمرار في بعض البلدان في فترة القرن العشرين، حتى أنها طوّرت من نفسها بحيث شكلت في بعض الأحيان الخط الدفاعي الثانوي للجيش، وتوجد أمثلة على ذلك في الولايات المتحدة الأمريكية والبرازيل وسويسرا.
ولقد عاد مصطلح المليشيات المدنية للظهور متكيفا مع الظروف الحالية، على شكل حشد للمجموعات المسلحة مثال بسيط على ذلك؛ السماح للمواطنين بحمل السلاح في ظل حماية الدستور في الولايات المتحدة الأمريكية، مليشيات العمال في الثورات الاشتراكية، المليشيات الحزبية في أوروبا في عقد 1930 والمجموعات المسلحة في أمريكا اللاتينية، ولجان الدفاع عن الثورة الكوبية أو الدورات المحلية ضد الإهمال التي حصلت في أوروبا وأمريكا في الفترة الواقعة بين عامي 1980-2000.
‏
اليوم العربي لحقوق الانسان

اليوم العربي لحقوق الانسان تحتفل لجنة حقوق الإنسان العربية باليوم العربى لحقوق الانسان الذي أقرته جامعة الدول العربية والذي يصادف يوم 16 مارس من كل عام وهو اليوم الذي دخل فيه الميثاق العربى لحقوق الانسان حيز النفاذ في العام 2008 بعد أن تم اقراره في مايو من العام 2004 بقمة تونس.
إدوارد آدامز (ملاكم)

روابط خارجية

إدوارد آدامز على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
أنطون كيرنر فون مارلون

مناصب وهيئات

أدار جامعة فيينا.
جيسينا تير بورخ

سيرتها الذاتية

ولدت تير بورخ في 15 نوفمبر 1633 بديفينتر، وهي ابنة الرسام جيرارد تير بورخ، وأخت جيرارد تير بورخ الإبن الذي اكتشف موهبتها في الرسم وساعدها في تطويرها. وبعد وفاته خلال الحرب الإنجليزية الثانية، سيطر عليها الحزن العميق، حيث انتقلت إلى زفوله وتوفيت هناك في 16 أبريل 1690.