google/wiki40b huggingface dataset:
نكلوديون العربية

توقف القناة

كانت القناة تعرض حلقات من برامجها المعتادة ولكن أصبحت في بث مجمد تعرض حلقات برامج متكررة، وقد توقف موقع القناة وبدون أي تفسير ولم يعرف لم أهملت القناة في الثامن من سبتمبر 2011 .. قبل دقيقة واحدة من منتصف الليل بتوقيت الإمارات العربية المتحدة) .. وبدون أي تحذير يذكر توقفت القناة لأجل غير مسمى دون أي تفسير غير: «يمكنكم متابعة برامج نكلوديون على إم بي سي 3» .. بعد بضعة أيام تحول بث القناة إلى بطاقة اختبار (صورة ملونة) وبعد فترة ليست بقصيرة اختفت الإشارة نهائيًّا وبعد عدة أشهر تم حذف القناة من لائحة القنوات في القمرين عرب سات ونايل سات.هناك اشاعات تقول ان توقف قناة نيكلوديون عربية بسبب شراء قناة  مركز التلفزيوني للشرق الأوسط ، بشراء كل برامج نيكلوديون مما ادى إلى افلاس الشركة،وسبب افلاس الشركة اسضا ان نيكلوديون امريكا^الفرع الرئيسي^ بتغيير شعار القناة بكل مدة من الزمن، فعلى نيكلوديون عربية ان تتبع الشعار الخاص بنيكلوديون  .

إعادة الإطلاق

قامت شركة OSN بإعلانها عن انطلاق قناة نكلودين العربية من جديد ابتداءً من السنة الجديدة 2015 5 يناير حيث ستعرضها بصيغة الـHD قادمة معها نكلودين جونيور بالعربية وقناة نيكتونز للكرتون، قناة نيكلوديون على او اس ان OSN Ch.355
عندما تم اعادة اطلاق قناة نيكلوديون من جديد (OSN) ركزت القناة على عرض وترجمة واحيانا دبلجة مسلسلات الايف اكشن بالاصافة إلى عرض المسلسلات الكرتونية كسبونجبوب
ومنزل لاود وافتتحت قناة نيكتونز التي تعني نكلوديون كارتونز لعرض جميع مسلسلات الكرتون الخاصة بنيكلوديون بعيدا عن مسلسلات اللايف اكشن، عادت نيكلوديون عربية بامكانية التبديل بين لغتين هما (العربية) و(الإنجليزية) مع امكانية اضافة خاصية الترجمة او Subtitle
داربيشير الجنوبية (دائرة انتخابية في المملكة المتحدة)

داربيشير الجنوبية (بالإنجليزية: South Derbyshire) هي إحدى الدوائر الانتخابية في المملكة المتحدة الممثلة في مجلس العموم في برلمان المملكة المتحدة.
عضو البرلمان الذي يمثلها حالياً هو :Mr Mark Todd (Lab).
توليد مشترك

التقنية

يوضح الرسم اعلاه طريقة عمل التعشيقة الكهربائية الحرارية . يسحب البخار الساخن MD بعد مروره وتشغيله التوربين ، أي قبل مروره في توربين الضغط البخاري المنخفض ND ، يسحب ويوجه إلى مكثف البخار الساخن HK حيث يفقد جزءا من حرارته وينتج ماء ساخنا عند درجة 100 مئوية تقريبا . ومن هنا ينتج الماء الساخن ويوزع في شبكة أنابيب الماء الساخن لتموين البيوت والمصانع . أما بقية البخار فهو يعمل على تحريك توربين الضغط البخاري المنخفض ND الذي يدير المولد الكهربائي G ، ومنه إلى طلمبة المكثف KoP حيث تنخفض درجة حرارته إلى نحو 25 درجة مئوية، ويتجمع في خزان الغلاية التي تعمل بالفحم (ليست مصورة هنا ) لإعادة تسخينه من جديد ، ثم تتكرر العملية .
ويوضح الرسم البياني على اليمين العلاقة بين درجة الحرارة T و الإنتروبية S ، وذلك في حالة تشغيل التعشيقة بحيث تنتج 50 % من طاقتها الكهرباء و 50 % ماء ساخن . تعطينا المساحة الصفراء كمية الحرارة التي تتحول إلى كهرباء . وتعطينا المساحة الحمراء في الرسم البياني كمية الحرارة المستغلة للماء الساخن ، كما يبين الجزء الأعلى من ذلك المربع (البني اللون ) الجزء الصغير المفقود من الكهرباء بسبب السحب الجزئي للبخار قبل توربين الضغط المنخفض ND.
بذلك تعلو الكفاءة الإنتاجية الإجمالية للمحطة ـ وتقل كمية الحرارة المفقودة في الجو.

تعشيقة كهربائية حرارية وتبريد

يتبوأ التبريد في البلاد العربية بحكم موقعها مركزا هاما لتبريد جو المنازل والمكاتب وجعل جوها مناسبا لراحة القاطنين والعاملين . وليس من العجيب أنه توجد تعشيقات يمكنها إنتاج البرودة كما تنتج التيار الكهربائي والماء الساخن في نفس الوقت . وطبقا للقانون الأول للحرارة في الديناميكا الحرارية تنتقل الحرارة طبيعيا من الجسم الساخن إلى الجسم البارد . ولكن عملية التبريد التي يقوم بها الإنسان للتبريد إلى درجة حرارة تحت درجة حرارة الغرفة فهي عملية غير طبيعية . ولكنه يستطيع عمل ذلك ، أي تبريد الساخن إلى درجة حرارة تحت درجة حرارة الغرفة، وذلك ببذل الشغل كما علـّّمنا القانون الثاني للديناميكا الحرارية (انظر تبريد) .
البرج (الرملة)

البرج هي قرية فلسطينية في قضاء الرملة. وقد أخليت من سكانها أثناء حرب الاعتداء الصهيوني على فلسطين  في 15 يوليو 1948 في إطار المرحلة الثانية من عملية داني. كان يقع على بعد 14 كم من الرملة الشرقية. وقد دافع عن القرية من قبل الجيش الأردني ولكن تم تدميرها من قبل الصهاينة باستثناء منزل واحد.
في عام 1945 كان عدد سكان القرية 480. مدرسة ابتدائية للبنين كانت قد تأسست قبل عام من تشريد السكان.

تاريخ

بنيت القرية على بقعة صخرية في أسافل السفوح الغربية لجبال رام الله، مشرفة على السهل الساحلي الأوسط. وكانت شبكة من الطرق الضيقة تربطها بطريق الرملة - رام الله العام، الذي كان يمر على مسافة قصيرة إلى الجنوب الشرقي من موقع القرية. كما تربطها بقرى بيت سيرا وصفّا وبرفيلية المجاورة. من الجائز أن تكون القرية سُمّيت البرج (وهو تعريب لكلمة بيرغوس- Pyrgos- اليونانية) إشارة إلى حصن أرنولد (Castle Arnold) الصليبي، الذي كان بني في الموقع منذ زمن قديم. وقد زار ادوارد روبنسون القرية في سنة 1838 وعندما شاهدها مؤلفو كتاب "مسح فلسطين الغربية"، في وقت لاحق من القرن التاسع عشر، كانت البرج قرية مبنية على رأس تل، وتحيط بها الحقول الواسعة من الجهات كلها. ورأوا بقايا الحصن الصليبي في الجوار. كانت البرج في الأصل على شكل نصف دائرة، لكنها تمددت في اتجاه الجنوب أيام الانتداب، وكان بعض منازلها مبنيًا بالطوب، وبعضها الآخر بالحجارة، أما سكانها فكانوا في معظمهم من المسلمين، وساهموا في إنشاء مدرسة ابتدائية أنجزت في سنة 1947، وكان عدد أول المسجلين فيها نحو 35 تلميذًا. كما كان ثمة خزان مياه قائم في الجهة الشرقية يمد سكانها بمياه الشرب، وكانت تربية المواشي والزراعة أهم موارد رزق سكانها، فكانوا يزرعون الحبوب والفاكهة والخضروات والزيتون. في 1944/1945، كان ما مجموعه 2631 دونمًا مخصصًا للحبوب، و6 دونمات مروية أو مستخدمة للبساتين.

إحتلال القرية

كانت البرج ساحة معركة دارت بين القوات الإسرائيلية والجيش العربي الأردني في فترة الأيام العشرة بين هدنتي الحرب. فقد 
احتل الجيش الإسرائيلي القرية في 15 تموز/يوليو 1948، في المرحلة الثانية من عملية داني (راجع قرية أبو الفضل قضاء الرملة). واحتُلت قرى سلبيت وبرفيلية وبير معين في الوقت نفسه، بحسب نبأ لوكالة رويتر أوردته صحيفة نيويورك تايمز. وفي اليوم التالي، حاول الجيش العربي أن يسترد السيطرة على القرية بفصيلتين من المشاة ورتل مدرّع قوامه عشر مصفحات، بحسب ما جاء في كتاب "تاريخ حرب الاستقلال" الذي يقول: "اتجهت المصفحات نحو البرج، فتركها رجالنا تتقدم حتى بيوت القرية، وعندها فتحوا عليها نيرانًا مضادة للدروع، وبعد معركة استمرت أربع ساعات، انسحب العدو ساحبًا معه قتلى وجرحى، وتاركًا على أرض المعركة أربع مصفحات وعددًا من القتلى. وفي الوقت نفسه، أطلقت مدافع الهاون خاصتنا ورشاشاتنا الثقيلة نيرانها على قوات مشاة العدو، لكنه انسحب قبل أن نتمكن من استكمال تطويقه". 
يقول المؤرخ الفلسطيني عارف العارف: "أنّ محاولة استرداد قرية البرج مكّنت الجيش العربي من صدّ تقدم القوات الإسرائيلية على هذا المحور، وقد تفاوت تقدير عدد الإصابات تفاوتَا كبيرًا". فبينما ذكر "تاريخ حرب الاستقلال" أنه قُتل 30 عربيًا وجُرح 50 آخرون، وأنّ 3 من اليهود قتلوا وجُرح 7 آخرون، قال عارف العارف" "أنّ 7 من العرب قتلوا، واعتبر 6 في عداد المفقودين والقتلى، وجُرح 3".

المستعمرات الإسرائلية على أراضي القرية

تقع مستعمرة كفار روت الزراعية على أراضي القرية، إلى الشمال الشرقي من موقعها.

القرية اليوم

لم يبق إلاّ منزل متداع على قمة التل. وينبت الصبّار والنباتات البرية في الموقع. وتستعمل المستعمرة المجاورة أراضي القرية للزراعة الدفيئة.
فينوستيانو كارانسا

بدايات حياته

ولد كارانزا في 28 ديسمبر 1859، في كواترو سيينيغاس في كواويلا. وتعلم في أكاديمية أتينيو فوينتيس في سالتيو وفي المدرسة الوطنية التمهيدية Escuela Nacional Preparatoria في مكسيكو سيتي. وقد منعه ضعف بصره من مزاولة مهنة المحاماة التي كان قد درسها. ثم دخل السلك السياسي، وأصبح الرئيس البلدي لمنطقة كواترو سيينيغاس عام 1887. في عام 1893، قاد هو وأخوه إميليو ثورة ضد الترشيح المتكرر لغارسيا غالان كحاكم على الولاية، ونجحوا في إقناع الرئيس بورفيريو دياز بتعيين الجنرال ميلتشور موزكيز كحاكم على الولاية. وانتخب كارانزا في البداية كنائب بديل عن ولاية كواويلا بين عامي 1900-02. وعند موت السيناتور الخاص أورتيز دي مونتيانوس، أخذ كارانزا مكانه في 5 أبريل 1901. وكان انتخب سيناتورا خاصا بين عامي 1904-08 ومجددا بين عامي 1908-12، ولكنه بقي في منصبه فقط حتى 15 ديسمبر 1910. وكان دمية في يد دياز عندما كان في منصب سيناتور. وفي عام 1909، أصبح مرشحا لحكم الولاية ضد رغبة الحكومة المركزية.

الثورة

في عام 1910 انضم إلى ثورة فرانسيسكو ماديرو، وأصبح عضوا في اللجنة الثورية في سان أنطونيو، تكساس. وجعله ماديرو زعيم القسم العسكري في كواويلا ونويفو ليون وتاماوليباس ولاحقا أصبح وزير الحرب في الوزارة المؤقتة. وفي موقعه نظم جيش ماديرو. وبعد انتصار الثورة عاد إلى كواويلا حيث واتخذ مركز الحاكم، والذي انتخب إليه في مايو 1911. وبعد انقلاب الجنرال فيكتوريانو ويرتا في 18 فبراير 1913، ومقتل ماديرو الذي كان مرتبطا به، أصدر كارانزا مرسوم غوادالوبي الذي تنكر فيه للجنرال ويرتا كرئيس. ثم أصبح رئيس الجيش الثوري وزار بنفسه كل ولايات شمال المكسيك لكي ينظم المعارضة، وأسس حكومته في هرموزيو في سونورا، حيث انتقل جنوبا حتى دخل مكسيكو سيتي في 20 أغسطس 1914، بعد أن هرب ويرتا. وتمت معارضته من قبل بانشو فيا وإيمليانو زاباتا بعد انقسام الدستوريين، وانسحب إلى فيراكروز، والتي احتلها عندما انتهى الاحتلال الأمريكي. وفي 9 أكتوبر 1915، تم الاعتراف به كرأس للحكومة الفعلية من قبل الولايات المتحدة وسبعة قوى في القارة الأمريكية. وفي 30 سبتمبر 1916، أعلن إلغاء منصب نائب الرئيس وتحديد مدة الرئاسة إلى أربعة بدلا من ستة.

الرئاسة والوفاة

انتخب كرئيس للبلاد في 11 مارس 1917 وفقا للدستور الذي قام بالتصديق عليه في 5 فبراير. وعن طريق الهيئة الراديكالية لمجموعة القوانين الأصولية هذه، قام بإصدار مجموعة من القرارات أمم فيها الأراضي البترولية، وبهذا بقيت العلاقات متوترة بين حكومته وحكومات إنكلترا وفرنسا والولايات المتحدة. وعندما اقتربت انتخابات العام 1920، قام بفرض ترشيح إغناسيو بونياس وهو مرشح مدني. وأدى هذا إلى محاولة السيطرة على حكومة ولاية سونورا، والتي كانت معقل ألفارو أوبريغون الذي كان أقوى وأشهر خصومه في الترشح على الرئاسة، ولكنه كان معاديا لسياسة كارانزا. ثم انتفضت الولاية في مارس 1920 قبل أن تتبعها باقي الولايات. وحاول كارانزا نقل الحكومة إلى فيرا كروز في 7 مايو. لكن هروبه لم يتم وقتل بينما كان يحاول الفرار من البلاد في ليلة 18 مايو في تلاكسكالانتونغو في بويبلا.
شمارياهو بن تسور

السيرة

ولد في اليمن في عام 1944 ثم هاجر بن تسور إلى إسرائيل في عام 1950. حصل على درجة البكالوريوس في الجامعة العبرية في القدس قبل أن يدرس للحصول على درجة الماجستير في العلوم السياسية في جامعة بار إيلان. عمل بعد ذلك مدرسا ومفتش مدرسة لوزارة التربية والتعليم. كما أنه أسس وترأس الاتحاد العالمي للمعلمين التوراة، ترأس اتحاد المعلمين الدينيين وكان يشغل الأمين العام لنقابة المعلمين.
انتخب للكنيست على قائمة الحزب الوطني الديني في عام 1996 وعين نائب رئيس المجلس. تم وضعه في المرتبة العاشرة على قائمة الحزب لانتخابات عام 1999 لكنه خسر مقعده كما انخفضت مقاعد الحزب من 9 إلى 5.
تشيلسي (مين)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان تشيلسي  2,559 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 959 أسرة وعدد العائلات 701 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 131.2 نسمة لكل ميل مربع (50.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,015 وحدة بمتوسط كثافة قدره 52.0 نسمة لكل ميل مربع (20.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.99% من البيض و 0.98% من الأمريكيين الأصليين و 0.78% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.27% من الأمريكيين الأفارقة و 0.90% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 959 أسرة كانت نسبة 33.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 26.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.57.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 24.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 114.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 114.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 40,905 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,688 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,793 دولار مقابل 23,781 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 17,591 دولار. وكانت نسبة 13.6% من العائلات ونسبة 15.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 16.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 21.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان تشيلسي  2,721 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,046 أسرة وعدد العائلات 758 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 139.3 نسمة لكل ميل مربع (53.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,113 وحدة بمتوسط كثافة قدره 57.0 لكل ميل مربع (22.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.0% من البيض و 1.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,046 أسرة كانت نسبة 31.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.5% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.48.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.9 عاماً. وكانت نسبة 20.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 35.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.6% ذكور و48.4% إناث.
باجرانغي بهايجان (فيلم)

القصة

تدور القصة حول الفتاة الباكستانية البكماء شاهدة ، التي تذهب في زيارة مع والدتها للهند حتي تحاول علاجها ، ولكن أثناء عودتهما يقف القطار قليلاً علي الحدود فتنزل الفتاة ومن ثم يتحرك القطار وبعدها يتم إكتشاف أمر ضياعها ولا تنفع طرق حرس الحدود في العثور عليها ، في حين تركب الفتاة أحد القطارات الموجودة ليذهب بها الي المدينة الهندية التي يقطنها باجرانغي وتشاهد عرضه ، وبعد العرض يلاحظها باجرانغي فيحاول سؤالها عن اسمها فلا يعرف بعدها يكتشف أنها بكماء.
يحاول البحث عن والديها فيعرف من خلال الإشارة أنها من مدينة أخرى ، فيأخذها معه بالمواصلات إلي منزل والد مخطوبته وفي الطريق يحكي قصته ، حيث إنه كان طالباً فاشلاً وكان يقود والده للجنون ، وفي كل عام كان يرسب ، حتي جاء عام ونجح فيه ولم يتحمل والده الصدمة فمات ، وعندها ذهب إلي صديق والده حتي يجد له عملاً ، ويقابل إبنته راسيكا ، فتعجبه ويعجب بها ، وعندها تقول لوالدها عن حبها له ، فيوافق والدها علي زواجها منه شريطة أن يجد لنفسه منزلاً كي تعيش راسيكا حياة سعيدة.
وعندما يصل إلي منزل والد راسيكا ويحكي لهم قصة الفتاة يرحب بوجودها الجميع ، لكن والد راسيكا يحاول جعل باجرانجي يركز علي هدفه في تكوين نفسه للزواج من راسيكا وأن يكف عن خدمة المجتمع ، ولكن ترحب راسيكا بالفتاة كثيراً ، وفي يوم تختفي الفتاة فيبحثوا عنها حتي يجدوها تأكل اللحم البقري من عند جيرانهم المسلمين (تناول لحم البقر محرم في العقيدة الهندوسية) فيحاول منعها ولكنها تصر ، فيأخذها إلي مطعم للدجاج ويغنوا لها حتي ترضي بأكل الدجاج ولا تأكل من اللحم.
ولكن يمر موقف آخر يدل علي إنها مسلمة حيث يتركها باجرانجي عند المعبد ولكنها تذهب للمسجد وتصلي بالطريقة الصحيحة فيكتشف باجرانجي وراسيكا أنها مسلمة ولكن يخفوا ذلك عن والد راسيكا حتي لا يرفض وجود الفتاة ، وفي أثناء مشاهدة أسرة راسيكا لمباراة بين باكستان والهند تخسر الهند ، وفي ظل حزن جميع الأسرة تفرح الفتاة وترقص أمام التلفاز فيسألها باجرانجي أنها من باكستان فتشير إليه نعم ، فيغضب والد راسيكا كثيراً ويرفض وجودها تماماً في المنزل.
يأخد باجرانجي الفتاة إلي مكتب للجوازات ، فيتفق مع صاحب المكتب علي سفر الفتاة معه إلي باكستان لكن الفتاة ترفض بشدة وتحزن عندما يتركها باجرانجي ، وفجأة وفي طريق عودته يريد باجرانجي أن يلقي نظرة أخيرة عليها ، فإذا به يجد صاحب المكتب يبيع الفتاة لصاحبة منزل للدعارة ، فيفور غضبه ويحطم المكان بالكامل ويضرب جميع من به ويأخذ الفتاة ، ويقرر أن يأخذها ينفسه لباكستان ، وفيه الحدود يجد مجموعة من المهاجرين الغير شرعيين يعبروا الحود فيتفقوا معه علي تهريبه لباكستان.
فيتسلل معهم لحدود باكستان ، وعندما يمر بدلاً من الهرب يذهب للإستأذان من حرس الحدود الباكستانيين فيطردوه ويعود مجدداً ويصربوه ، حتي يأذن أخيراً رئيس الحرس بمروره ، فيمر بالفتاة وتحدث له العديد من المشاكل مع الشرطة الباكستانية بسبب سرقة الفتاة لشيء من الظابط ، وعندها يمر بالعديد من المواقف والمغامرات هناك ويقابل المراسل الباكستاني تالذي يساعده في العثور علي مكان أسرة الفتاة ، في ظل مطاردة الشرطة لهم ، ويصور له العديد من الفيديوهات ليثير تعاطف الشعب معه ، وأخيراً يوصل الفتاة لمنزلها وتعتقله الشرطة وتعذبه ، ولكن بسبب الحركة الشعبية تفرج الشرطة عنه.
ويدعوا المراسل لمظاهرة من الجانبين الهندي والباكستاني حتي يسمحوا لبجرانجي بالعودة لبلاده ، فيذهب للحدود ويسمح لهم الحرس بالدخول معارضاً أوامر قادة الجيش ، وعندما يمر ، تنطق االفتاة وتقول لبجرانجي مع السلامة ، ثم ينتهي الفيلم.
متعدد حدود خطي المتغيرات

في علم الجبر، يمثل متعدد الحدود متعدد الخطية اقتراناً متعدد الحدود وخطي بالنسبة لجميع متغيراته. وبعبارة أخرى، لا توجد فيه أي من المتغيرات التربيعية أو التكعيبية أو أكبر، بل كل متغيراته خطية.
على سبيل المثال، المعادلة التالية تمثل متعدد حدود خطي المتغيرات :  p(x,y,z) = 3xy + 2.5 y - 7z ، في حين أن المعادلة p(x,y,z) = x^2 +4y ليست كذلك، لأن x مرفوعة للقوة 2 فيها. متعددة الحدود خطية المتغيرات تمثل جانبا هاما لدراسة متعددات الحدود. درجة متعدد الحدود ذو المتغيرات الخطية تُعطى بعدد المتغيرات المختلفة فيه..
تطير

التَّطَيُّر أو العِيافة هي تنبؤ بملاحظة حركات الطيور، والتشاؤم بمرئي أو مسموع أو معلوم . كالتطير بصوت الغراب والبومة أو رؤيتهما أو بشهر أو يوم.

سبب تسمية التشاؤم تطيراً

إن العرب في الجاهلية إذا خرج أحدهم لأمر قصد عش طائر فهيجه فإذا طار من جهة اليمين تيمن به ومضى في الأمر، ويسمون الطائر "السانح" , أما إذا طار جهة اليسار تشاءم به ورجع عما عزم عليه، ويسمى الطائر هنا "البارح"

التطير في القرآن

قال ابن القيم :"لم يحك الله التطير إلا عن أعداء الرسل كما قالوا لرسلهم ( إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ )  وكذلك حكى سبحانه عن قوم فرعون ( وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللهِ )  "  وقال قوم صالح ( قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِنْدَ اللهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ )  .

الفرق بين الطيرة والتطير

قال العز بن عبد السلام : التطير هو الظن السيء الذي في القلب، والطيرة هي الفعل المرتب على الظن السيء" ا.هـ

الفرق بين الطيرة والفأل

الطيرة منهي عنها كما سيأتي أما الفأل فمستحب فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله : ( لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل ) قالوا : وما الفأل؟ قال ( الكلمة الطيبة ) ) وعن أَنَسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ  قال ( لَا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ ) . 
ولأن الفأل تقوية لما فعله بإذن الله والتوكل عليه أما الطيرة فمعارضة ذلك .

حكم التطير في الإسلام

محرمة لأنها باب من أبواب الشرك:
وعن عبد اللَّهِ بن عَمْرٍو قال : قال رسول اللَّهِ  ( مَن رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ من حَاجَةٍ فَقَدْ أَشْرَكَ )
صوفيا (مرصد طائر)

صوفيا (المرصد الطائر)  أو  مرصد الستراتوسفير للأشعة تحت الحمراء (بالإنجليزية: Stratospheric-Observatory of infrared radiation) هي طائرة من نوع بوينغ 747 إس بي تبلغ قيمتها مليار دولآر تستغلها ناسا بالأشتراك مع المركز الألماني للطيران والفضاء DLR تحمل على متنها تلسكوب يبلغ قطر مرآته 7و2 متر ووزنه نحو 17 طن. أثناء طيران الطائرة على ارتفاع طبقة الستراتوسفير (بين أرتفاع 12 كيلومتر و 50 كيلومتر)، تنفتح نافذة التلسكوب ويبدأ في تسجيل الأشعة تحت الحمراء القادمة من أعماق الكون.

وصف المشروع

اختصار اسم التلسكوب الطائر هو "صوفيا" SOFIA وهي طائرة من نوع بوينغ 747 إس بي تعمل كمرصد كوني لقياس الأشعة تحت الحمراء القادمة من أعماق الكون، وهي تقوم بهذا العمل منذ نحو 20 عاما. تقوم بتشغيلها ناسا بالاشتراك مع جامعة شتوتغارت والمركز الألماني للطيران والفضاء بألمانيا. وعند القيام ببعثة فهي تستغرق  ثلاثة ليالي أو أربعة كل أسبوع حيث تسجل رصدها لمدد تصل إلى 8 ساعلت يوميا على ارتفاع بين 12 - 14 كيلومتر. وقد خلف المرصد  صوفيا  المرصد السابق له وهو "مرصد كويبر أيربورن" الذي عمل بين عامي 1974 و1995. وتأتي لنا تلك المراصد الطائرة المحملة بتلسكوب للاشعة تحت الجمراء بميزات حيث تطير فوق طبقة تروبوسفير الجوية  التي تمتص الأشعة تحت الحمراء وتمنع الساكن على الأرض من رؤيتها. كما أن صيانة التلسكوب والطائرة منخفضة بالإضافة إلى أمكانية إدخال تعديلات وتطوير للأجهزة العلمية بسهولة على الطائرة عن إرسال تلك الأجهزة بالأقمار الصناعية.
وفوق ذلك فيبلغ عمر التلسكوب المحمول على طائرة نحو 20 عاما، بعكس التلسكوب الذي يحمله قمر صناعي فعمره يكون عدة سنوات فقط، بسبب استهلاك الهيليوم المخزون فيه بغرض التبريد

انجازات صوفيا العلمية

قام المرصد  صوفيا  بأول بعثة طيران في 18 ديسمبر 2009 حيث قام المرقاب بتسجيل قياسات وكانت النافذة مفتوحة تماما. وتم ذلك الاختبار لمدة دقيقتين من زمن طيران نحو 79 دقيقة. ورأت صوفيا أول ضوء في 26 مارس 2010 حيث قامت بتسجيل حوصلة المجرة مسييه 82 وحرارة من كوكب المشتري منبعثة خلال  تشكيلات سحابية تغطيه .
ثم بدأت سلسلة من البعثات الدورية للطيران بدأت في ديسمبر 2010، وأعلن أن المرصد سيكون في حالته المثلى للقيام برصده عام  2014، حيث من المخطط أن تقوم الطائرة بنحو 100 طلعة استكشافية سنويا.
إنيغما (جورجيا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
باد بلتسيغ

المدن التوأمة

مدينة Ritterhude هي مدينة توأمة لـباد بلزيغ.
جولي والترز

حياتها

ولدت والترز في مستشفى سانت تشاد،إدغباستون، برمنغهام، والذي كان آنذاك مستشفى الولادة الرئيسي ل سميثويك، ثم في ستافوردشاير. عاش والديها ماري بريدجيت (ني أوبراين)، وهو كاتب بريد آيرلندي كاثوليكي ولد في مقاطعة مايو بأيرلندا وتوماس والترز، وهو مصمم وديكور إنجليزي، في 69 طريق بيشوبتون بالقرب من حديقة ليتوودز في منطقة بيروود في سميثويك .
عمرها 18 عاما تدربت كممرضة في مستشفى الملكة إليزابيث، برمنغهام قررت ترك التمريض، ودرس اللغة الإنجليزية والدراما شارك علي خشبة المسرح عام 1970 .
بول شنايدر

التعليم

تعلم في كلية الفنون في جامعة كارولينا الشمالية ، في تخصص توليف، وتحصل منها على بكالوريوس الفنون الجميلة، وAsheville High School ، وCarolina Day School .
إبيروس نوفا

إبيروس نوفا (Epirus nova) أي إبيروس الجديدة معروفة أيضا باسم ليريا الإغريقية  كانت مقاطعة من مقاطعات الإمبراطورية الرومانية أسست من قبل القيصر ديوكليتيان في أواخر القرن الثالث الميلادي أثناء إعادته لهيكلة الحدود الإقليمية. تم تشكيل المقاطعة بدمج عدة مناطق وأراض في جنوب ليريكوم في شبه الجزيرة البلقانية على طول الشاطئ الشرقي للبحر الأدرياتيكي ابتداء من ليسوس (ليتسا الألبانية حاليا) شمالا وحتى أولونا (فلورا الألبانية حاليا) جنوبا وتم تأسيس عاصمة لها سميت بالاسم ديراخيوم (إبيدامنوس أيضا).
وزارة فؤاد محيي الدين الثانية

وزارة أحمد فؤاد محيي الدين الثانية هي الوزارة السادسة بعد المائة في تاريخ مصر وتشكلت في 31 أغسطس 1982.
برازان (أرومية)

السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في برازان 1298 نسمة وعدد المساكن 212 مسكن. لغة سكان برازان هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
جيمي ويلسون (لاعب كرة قدم)

التعليم

تعلم في Point Loma High School#Leap of Faith .
كرانشبانج لينكس

كرانشبانج لينكس (إنجليزية:CrunchBang Linux) (غالباً ما يُرمز لها ب"#!" المستوحى من شعارها) هي توزيعة لينكس خفيفة الحجم مبنية على توزيعة دبيان سابقا كانت مبنية على أوبونتو، أنشأها Philip Newborough وهي تستخدم مدير النوافذ Openbox، وهي ملائمة خصيصاً لعتاد الحاسوب المنخفض والموارد المحدودة (على سبيل المثال ASUS Eee PC). التوزيعة متوفرة أيضاً على قرص حي قابل للتنصيب.
النصايف (رابغ)

التسمية

سميت بالنصايف لوقوعها في منتصف طريق القوافل بين المدينة المنورة و مكة المكرمة.
عيد ميلاد سعيد (رواية)

نبذة قصيرة

تدور أحداث الرواية عن ثلاثة اشخاص يعتقد كل منهم ان حياته قد توقفت على نمطها المعهود و لا سبيل إلى تغييرها وياتي موعد ميلاد كل منهم ليفتح أمامهم آفاقا و آمالا لم يتوقعوها أبدا تكونن سببا في تغيير حياتهم إلى الأفضل.