google/wiki40b huggingface dataset:
أجدبرا

الموقع والحدود

تقع بلدة اجدبرا – بوابة الساحل إلى الوسط والجرد – على تلّة تشرف منها على البحر، وعلى مدينة البترون، وقبرص وجزيرة الأرانب وصنين ومعظم قرى المنطقة.
ترتفع اجدبرا 475 متراً عن سطح البحر، وتبعد عن البترون مركز القضاء 4 كلم وعن طرابلس، مركز المحافظة، 32كلم وعن بيروت العاصمة 54كلم. مساحة أرضها 225 هكتاراً.
تصل إليها مباشرة من مدينة البترون وتتصل بها عمرانياً.

الإسم ومعناه

من السريانية “Gadda bra” ويعني الحظ الكبير والنصيب الأعظم..
من السريانية أيضاً “Gadda da-bra” ويعني : نصيب قسمة الابن من “Igda bara” أي رأس الجبل.
من الجذر “جد” يعني :قطع وقسم.
عالية تعادل بارتفاعها القرى التي تبعد عن البترون 20 كلم وأكثر.

نشأتها

يعيد المؤرخون والمقمشّون تاريخ البلدة إلى العام 1601 حيث نزح أبناء منعم الغلبوني الثلاثة إلى اجدبرا وهم :يعقوب، سابا، وفرح. والذين تحدّرت منهم عائلات البلدة.

السكان

يبلغ عدد سكان اجدبرا، المسجلون 500 نسمة وعدد الناخبين 320ربيع 2005، اقترع 182 صوتاً، صيف 2000، ويتوزعون مذهبياً إلى 96% موارنة و3% طوائف مسيحية و1% غير محدد.

عائلاتها

منعمو، نصرالله، قبلان، سابا، ريشا، الخوري، سليمان، كيرللوس، ضاهر، فنيانوس، اسطفان، مرعي، قهوجي، طنوس، رزق.
إعلان استقلال الفيتنام

وثيقة إعلان الاستقلال الفيتنامية، (بالفيتنامية: 'Tuyên ngôn độc lập Việt Nam Dân chủ Cộng hòa)، تمت صياغتها وإعلانها من طرف هو تشي منه في "ساحة بادنه Ba Đình Square"، في الثاني من أيلول عام 1945.
بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية وهزيمة اليابان، التي كانت قد غزت الفيتنام أثناء الحرب العالمية الثانية، حيث كانت الفيتنام ترزخ تحت الإحتلال الفرنسي. وفد حوربت القوات اليابانية من طرف الفرنسيين والقوات الفتنامية الشعبية، بهدف تحقيق الاستقلال من الفرنسيين واليابانيين جميعا.
تم إعلان استقلال جمهورية فيتنام الديمقراطية من فرنسا في ايلول/سبتمبر 1945، وبذلك تكون الفيتنام أول جمهورية تعلن استقلالها عن الإستعمار في جنوب شرق آسيا.
في السادس من يناير عام 1946، عقد أول اقتراع للانتخابات العامة لانتخاب الجمعية الوطنية، الهيئة العليا للسلطة في فيتنام الجديدة.
في نوفمبر 1946، اعتمدت الجمعية الوطنية أول دستور للجمهورية.

كرونولوجيا

من العام 1880 وحتى الحرب العالمية الثانية، خضعت فيتنام لإحتلال لفرنسي كجزء من الهند الصينية الفرنسية.
في العام 1940 اجتاحت القوات اليابانية فيتنام، فنشأت عندئذ مقاومة فيتنامية عنيفة بقيادة الزعيم الفيتنامني «هوشي منه» تمكنت، بمساندة القوات الأميركية، من طرد اليابانيين وإعلان استقلال فيتنام في 2 أيلول 1945.
1946 وحتى العام 1954: رغم اعلان استقلال الفيتنام، فقد استمر نضال الشعب الفيتنامي لانتزاع إستقلاله كاملا من الفرنسيين. وقد انقسمت البلاد آنذاك إلى شقين: فيتنام الشمالية،التي كانت خاضعة لسلطة الشعب الفيتنامي، الذي حارب ضد الإستعمار بهدف توحيد الدولة تحت سيطرة النظام الشيوعي، وفيتنام الجنوبية التي تعاونت مع الفرنسيين ضد الجنوبيين.
1965: تدخلت الولايات المتحدة إلى جانب فرنسا بهدف منع توحيد فيتنام.
خسرت الولايات المتحدة حوالي ستين ألف جندي في معركتها هذه، في حين خسرت فيتنام بشقيها الشمالي والجنوبي ما يزيد عن الثلاثة ملايين نسمة.
1975: تمكّن الشعب الفيتنامي الشمالي بقيادة هوشي منه من توحيد فيتنام.
1976: الإعلان رسمياً عن ولادة جمهورية فيتنام الإشتراكية.
نبت تاوي

حياتها

قد تكون الملكة نبت تاوي ابنة الملك رعمسيس الثاني من أحب زوجاته إليه الملكة نفرتاري مرن موت، ولكن هذا ليس مؤكدا بأي حال من الأحوال. وتظهر نبت تاوي في معبد أبو سمبل الكبير. فعلى التمثال الجنوبي الثاني أمام المعبد تظهر كملكة مع غطاء رأس من الشعر المستعار المميز للملكات، وتاج اسطواني بسيط إلى حد ما وريشتان. وبنت عنتا (ترتدي أيضا ملابس الملكات) تقف عند الساق اليسرى من التمثال الجنوبي الثاني، ونبت تاوي عند الساق اليمنى، والأميرة إست نفرت الثانية تقف أمام التمثال.
وتظهر نبت تاوي في الترتيب خامسةً في موكب البنات الملكيات - أو قائمة بنات الملك رعمسيس الثاني - كما هو منقوش في المعبد الكبير في أبو سمبل. فتظهر خلف بنت عنتا وباكموت ونفرتاري ومريت آمون، والأميرات كلهن تحملن الشخشيخة المقدسة للإلهة حتحور.
نبت تاوي لا تظهر في المعبد الصغير في أبو سمبل. بينما تم تمثيل الملكة نفرتاري والأميرتين مريت آمون وحنوت تاوي على واجهة هذا المعبد.
وبعد بنت عنتا ومريت آمون، كانت نبت تاوي الثالثة بين بنات الملك رعمسيس الثاني التي تتزوج به (ربما بعد وفاة مريت آمون)، و قد كانت نبت تاوي هي الزوجة الملكية العظمى عندما باشر والدها في الزواج الدبلوماسي مع الملكة مات نفرو رع، ابنة الملك الحيثي خاتوسيلي الثالث، في العام 33 أو 34 من حكمه. وقد قامت نبت تاوي مع أختها غير الشقيقة بنت عنتا بالطقوس التي يتوجب على الملكة المصرية القيام بها.

مدفنها

دفنت الملكة نبت تاوي في المقبرة رقم QV60 في وادي الملكات. تم نهب محتويات هذه المقبرة في العصور القديمة، وقد استخدمت المقبرة في وقت من الأوقات ككنيسة مسيحية فتم تغطية معظم صور الآلهة بالطين ورسمت الصلبان بالحبر الأحمر على الحوائط كما تم بنا حائط فاصل داخل المقبرة لعمل مساحة خاصة للعبادة، كما وجدت بعض أجزا الفخار من الفترة الإسلامية الأولى تشي بأن هذه المقبرة استخدمت كملجأ في القرن 8 م للمسلمين كذلك. وفي واحد من مشاهد هذه المقبرة، نرى نبت تاوي ترتدي غطاء رأس خاص مكون من تاج على شكل نسر مع الصل المقدس (رمزي الإلهتين نخبت وواجيت على الترتيب)، وفوق كل هذا تاج اسطواني مع عدد من الأزهار، وتكوين غطاء الرأس الخاص هذا لا يشاهد إلا مع الملكة نبت تاوي، والملكة إست تاحمجرت (المقبرة رقم QV51 - وقت رمسيس الثالث والرابع) والملكة تيتي (المقبرة QV52 - الأسرة العشرون). ومن غير المعروف ما المعنى الدقيق لهذا التاج الملكي بالتحديد. وكانت نسخة سابقة من هذا التاج ترتديها الأميرة/الملكة سات آمون، زوجة وابنة الملك أمنحتب الثالث. وبالتالي يمكن أن تكون إشارة إلى منصبها كأميرة وملكة في ذات الوقت.
باغلوجه (سقز)

السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في باغلوجه 478 نسمة وعدد المساكن 78 مسكن. لغة سكان باغلوجه هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
مسجد الشوربجي (الإسكندرية)

التاريخ

تاريخ الأثر يرجع إلى العصر العثماني، وأنشئ وفقا لما هو مكتوب في النص التأسيسى أعلى الباب الرئيسى لبيت الصلاة في شهر ربيع الآخر لعام 1171 هـجرية - 1758 ميلادية، وبناه مواطن مغربي الأصل يدعى الشيخ عبد الباقى الشوربجي، وهو الحاج عبد الباقى جورجى ابن المرحوم محمد الشرنوبى الشهير نسبه بزقوقج، وهو مسجل في سجل الآثار.

الوصف

الواجهة الرئيسية تتكون من شرفة تعلو حوانيت الطابق الأسفل وتمتد بطول الضلع الجنوبي حيث تنتهى عند المدخل الرئيسى، وتتكون من بائكة من ثمانية أعمدة رخامية تقوم عليها تسعة عقود مدببة ممتدة يصل بينهما أعمدة ربط خشبية.
وقد زخرفت حواف العقود بالحجر الأبلق، وفتح في خواصرها نجمة سداسية، ويتقدم الشرفة من أعلاها مظلة خشبية ينتهى طرفها الخارجي بشرفات خشبية صغيرة وزخرف سقفها بنقوش زيتية بديعة. ويعلو الشرفة بعد الظلة نهاية جدار الواجهة وقد زخرف بشرفات مبنية متدرجة.

الزخارف على الجدران والشبابيك

كشفت أعمال الترميم داخله عن عناصر زخرفية إسلامية رائعة الجمال ترجع لأكثر من 252 عاما، لم تكن ظاهرة للعين حيث كانت مختفية تحت عشر طبقات من الدهان. وكان قد ورد ذكرها في الوثيقة التاريخية لإنشاء المسجد. فأزيلت الدهانات الحديثة وجرى معالجة العناصر الزخرفية التي تم الكشف عنها وصيانتها وعزلها، وكشف أيضا عن التجاليد الخشبية الزخرفية التي كانت تحيط بشبابيك المسجد وإعادتها إلي حالتها الأولي حيث كانت جدران الشبابيك مبطنة من الداخل بكسوات خشبية عليها عناصر زخرفية قديمة ونادرة، تحت إشراف المجلس الأعلى للآثار. وتكلف ترميم المسجد نحو 30 مليون جنيه.
برونو كوكران

المسيرة الاحترافية

لعب مع شوليه باسكت في الدوري الفرنسي من سنة 1989 إلى 1992، ثم لعب مع أسفيل باسكت في موسم 1992–1993، ثم لعب مع شوليه باسكت في الدوري الفرنسي من سنة 1993 إلى 1997، ثم لعب مع لو مان سارت باسكت من سنة 1997 إلى 1999، ثم لعب مع ستراسبورغ أي جي في الدوري الفرنسي من سنة 2000 إلى 2002.
نادي بالستينو

فلسطين والنادي

تعتبر فلسطين مهمة جدًا بالنسبة للنادي الذي تسمى باسمها، حيث تتألف ألوان القميص من الأحمر والأخضر والأسود، وهي ألوان العلم الفلسطيني. وكان فريق "ديبورتيفو باليستينو" قد كشف أخيراً عن قميص جديد يأخذ فيه الرقم (واحد) شكل خريطة فلسطين، وقد اعترضت الجالية اليهودية في تشيلي على القميص، واعتبرته إقراراً بعدم الإعتراف بوجود اليهود في فلسطين. كما وقال غبرييل زيلياسنيك، رئيس الجالية اليهودية التشيلية السابق، لصحيفة التايمز "هذا شكل مقيت من العنف السياسي في كرة القدم التشيلية." وأضاف "إنه تعصب مكروه".
مسجد الأعظم

المسجد الأعظم في قم معروف بمسجد أعظم آيةالله بروجردي أسسه آية الله العظمى السيد حسين الطباطبائي البروجردي سنة 1958 ميلادي و هو مسجد كبير بجوار مقام فاطمة بنت موسى الكاظم (الإمام السابع عند الشيعة اثنا عشرية) في قم، وقد دفن البروجردي في المسجد.
تبلغ مساحة هذا المسجد حوالي 12 ألف متر مربع.
يعتبر هذا المسجد اليوم مركز تدريس الحوزة العلمية بقم. تقام جلسات التدريس لبعض أساتذة الحوزة العلمية الكبار في هذا المسجد يوميا. اليوم أصبح هذا المسجد جزءا من مقام فاطمة بنت موسى الكاظم إثر إجراء خطط التنمية له.
سمسرة (منشأه)

السمسرة  منشأة معمارية تؤدي وظيفة اجتماعية واقتصادية ارتبط ظهورها بنشوء وتطور الإنتاج الحرفي خلال مرحلة انفصال الزراعة عن الرعي ونمو المراكز التجارية من أجل التبادل السلعي ، لقد هيئ التطور النسبي الرفيع للتقسيم الاجتماعي الشروط الضرورية لنشوء مراكز تجارية كبيرة على امتداد الساحة ، ولذلك تعتبر السماسر من مكونات مدينة صنعاء كحاضرة ومركز تجاري .
بانتقال مركز الحضارة اليمنية  من مأرب إلى ظفار ( ذو ريدان ) في محافظة إب تحول مسار الطريق التجاري القديم عبر الهضبة اليمنية وعرف ( بدرب أسعد الكامل ) ، وكانت صنعاء أهم محطاته الرئيسية ؛ مما زاد من أهمية السماسر لتلبية الاحتياجات الجديدة ، وتوسع بناء السماسر فيها حيث كانت تقدم خدمات الإيواء للمسافرين وحفظ المتاع والبضائع والراحة والتزويد بالمؤن لمواصلة السفر والترحال ، وكانت تلك السماسر بمثابة الشكل الجنيني لما يسمى ( بالخدمات الفندقية اليوم ) .
داتو

داتو هو لقب للرؤساء والأمراء ذوي السيادة، والملوك في بيسايا ومينداناو ومناطق الفلبين. بالإضافة إلى لاكان (لوزون)، وآبو في وسط وشمال لوزون،

ألقاب أخرى

سلطان وراجا هي الألقاب المستخدمة في الممالك الأم، وهي لا تزال تستخدم حاليا وخاصة في مينداناو وسولو. وهذا يتوقف على الهيبة السيادية للأمير،

مقام

لقب داتو يمكن أن يتساوى تقريبا في أوروبا مع الدوق، أو النبلاء أو الكونت، أو البارون. في البلدات الكبيرة، التي أجرت اتصالات مع غيرها من الثقافات في جنوب شرق أسيا من خلال التجارة، أخذ بعض الداتو لقب راجا أو سلطان.
عادل كرم

مسيرته

اشتهر بشخصية أبو رياض و فريد الذي كان بطل سلسلة مغامرات أبو رياض على قناة المستقبل لفترة طويلة أيضا وكذلك شخصية "تحسين" كذلك الأمر إلى شخصية "مجدي" وشخصية "فريد منذر الريّس" في مسلسلي أبو رياض وسلسلة ما في متلو بالإضافة إلى حلقات عديدة 
في المسلسل الكوميدي السوري بقعة ضوء مع المخرج الليث حجو.
كما شارك في بطولة فيلم سكر بنات الذي عرض خلال مهرجان كان السينمائي الدولي 2007 للمخرجة نادين لبكي.
أيضاً شارك في الفيلم اللبناني وهلأ لوين للمخرجة نادين لبكي في عام 2011 وفيلم شي يوم رح فل في 2015، ليعود في 2017 في فيلم قضية رقم 23 مع المخرج زياد دويري والذي ترشح إلى جائزة الأوسكار عن فئة أفضل فيلم أجنبي دون أن يربح. ليكون أول فيلم لبناني يترشح لهذه الجائزة. كان حاضراً في الفيلم المصري تراب الماس في 2018. أما الإنجاز الأكبر فكان في وصوله إلى العالمية عبر إنتاج شبكة نتفليكس الأمريكية عرضاً كوميدياً له قدمه في كازينو لبنان في مارس 2018. انتهى في أواخر 2018 من تصوير مسلسل "دولار" مع الفنانة أمل بوشوشة والمخرج سامر برقاوي والذي يعد أول تجربة درامية بالنسبة له.

حياته الشخصية

تزوج عادل كرم من ريتا حنا شقيقة وسام حنا، نتج عنه ابنهم الوحيد شربل عام 2014، نفس العام الذي حدث فيه الطلاق.
ترمس معمر

الوصف النباتي

نبات معمر ذو أزهار زرقاء.
تفكك الاتحاد السوفيتي

اندريه ساخاروف

استمر غورباتشوف بإصلاحاته وفقاً للسياسات الجديدة التي وضعها . ففي 23 ديسمبر 1986، اتصل غورباتشوف بنفسه بالمعارض السوفيتي الأبرز ، أندريه ساخاروف، وأبلغه بأن بإمكانه العودة إلى موسكو ، وأن المنفى الداخلي الإجباري والإقامة الجبرية الذي فرضته السلطات عليه قد انتهى. وبالفعل عاد ساخاروف إلى موسكو بعد فترة قصيرة من تلك المكالمة .

جمهوريات البلطيق

حاولت جمهوريات البلطيق التي تم ضمها إلى الاتحاد السوفيتي بالقوة عام 1944 , استعادة استقلالها وضغطت على موسكو لأجل الحصول عليه وذلك منذ تولي غورباتشوف لمنصبه .لاحقا تحولت المحاولات إلى تحركات ممنهجة كانت بدايتها في استونيا التي أقر مجلسها التشريعي في نوفمبر 1988 سلسلة قوانين تحد من سيطرة الحكومة المركزية وتقاوم قراراتها

هلسنكي 86

في يوليو 1986 قام ثلاثة عمال بتأسيس منظمة للدفاع عن حقوق الإنسان حملت الاسم اللاتيفي (Cilvēktiesību aizstāvības grupa) والتي تعني بالعربية مجموعة الدفاع عن حقوق الإنسان .و ذلك في ميناء مدينة ليباجا اللاتفيية . أما اسم هلسنكي فقد استمد من إتفاقيات حقوق الإنسان الموقعة سابقاً في هلسنكي
كانت هلسنكي 86 أول مجموعة منظمة تجاهر بالعداء نحو الشيوعية والإتحاد السوفيتي . وأصبحت المعارضة المنظمة الأولى ضد الاتحاد السوفيتي ، لاحقا معظم الحركات المنادية بالإستقلال أو المعارضة للإتحاد السوفيتي ، اتخذت من هذه الحركة قدوة لها في أعمالها .
في الساعات الأولى لصباح 26 ديسمبر 1986. شهدت العاصمة اللاتيفية ريغا مصادمات بين الشرطة ومتظاهرين تجمعوا عفويا بعد حفل لموسيقى الروك، حيث تجمع حوالي شاب 300 من الطبقة العاملة في ساحة كاتدرائية ميدان ريغا ثم ساروا في شارع لينين وتوجهوا نحو نصب الحرية في ريغا ، وهم يهتفون "اخرجي يا روسيا السوفيتية ! لاتيفيا حرة !" واجهت قوات الأمن المتظاهرين، وحصلت اشتباكات بسيطة حيث قام المتظاهرين بقلب عدد من سيارات الشرطة .

الدول الناتجة عن التفكك

تفكك الإتحاد السوفييتي إلى 15 دولة مستقلة في 19 أغسطس 1991 وهي:
صلام

الصلام هو فن كلامي ظهر سنة 1986 في الولايات المتحدة، ويعتبر الشاعر الأمريكي مارك سميث أول من مارس هذا النوع من الفن.
هذا الفن الكلامي يطرح مواضيع مختلفة وواقعية، يتم تناولها بحرية وبدون قيود، ويعتمد على المهارة الخطابية وقوة الكلام، وأحيانا يكون الكلام كوميديا. على العموم فممارس هذا الفن يقرأ خطاب بطريقة خطابية قوية ويتناول أي موضوع شاء من أجل المشاركة للتغلب ومواجهة الحياة الاجتماعية.

تاريخ الصلام

بدأ فن الصلام يظهر للوجود على يد الشاعر الأمريكي مارك سميث سنة 1986، هو كاتب من الطبقة العاملة في شيكاغو، كان يحب الرسوم المتحركة، المسرح وكل شيء له علاقة بالإبداع الفني، لكن أراد أن يغير نمط الفن الموجود في الولايات المتحدة آنذاك وكان يعتبر أن تكرار تلك الفنون سيجعل الأمر مملا. أستدعي لتنظيم جلسة من أجل القراءة في شيكاغو، تحت اسم «Uptown Poetry Slam»، في هذا الحفل كانت خشبة المسرح مفتوحة للجميع وكل من أراد قراءة قصيدة أو شعر، شرط أن يكون الخطاب واقعي وخالي من العواطف وأن يعبر عن هموم ومشاكل الساكنة وخصوصا الطبقة العاملة. مصطلح الصلام تم اختياره من طرف مارك سميث.

الصلام في أوروبا

ظهر أول مرة في أوروبا سنة 1993 في السويد، فنلندا وإنجلترا.
• في فرنسا: ظهر سنة 1995، في لقاء للشعراء، لم تكن آنذاك قواعد الصلام معروفة، في سنة 1998 طرح الأمريكي مارك لوفين فيلم تحت اسم الصلام فلاقى إعجاب الجمهور في أوروبا وحتى فرنسا. كان أول ألبوم للصلام في فرنسا هو Grand Corps Malade أي الجسم الكبير المريض، الذي طرحه الشاعر الغنائي فابيان مارصود الذي إزداد سنة 1977، ويعتبر الصلام في فرنسا حيوي ويتطور بشكل تدريجي تماشيا مع الإبداعات الفنية.
• في بلجيكا: كانت أول خشبة مسرحية يلعب عليها فن الصلام، سنة 2001 في بروكسيل، بعدما كان قد ظهر في باريس.
• في ألمانيا: ظهر سنة 1993.
غيرنسهايم

المدن التوأمة

مدينة Bar-sur-Aube هي مدينة توأمة لـغرنزهايم.
حي منشأة ناصر

منشية ناصر هي أحد الأحياء شديدة العشوائية في القاهرة، يبلغ عدد سكانها 55 ألف نسمة ، تعود أصول أغلبهم إلي مدن القناة، وقد هاجروا بعد حرب 67، واستقروا علي أرض المنشية بطريقة غير رسمية، بعد أن استولوا عليها بوضع اليد. ما يمارس في المنطقة من أعمال هو جمع المخلفات ثم تصنيفها (الزجاج أو الاقمشة أو العلب الصاج أو الورق أو البلاستيك) ليعاد تدويرها وذلك بخلق منتج يتلائم مع صناعة إعادة التدوير. أما المخلفات الغذائية فهى طعام للبهائم. يعد سكان المنطقة الأكثر فقرا في القاهرة.
ويشكل الحصول علي مياه الشرب مشكلة لأهالي المنطقة فهي تصل إلي 10% من المباني فقط بينما يعتمد باقي السكان علي بائعي المياه للحصول علي مياه شرب نقية أو من الحنفيات العامة التي يبلغ عددها 8 حنفيات لا يعمل أغلبها في معظم الأحيان. ونظرًا لعدم وجود نظام الصرف الصحي للمنطقة فإن حوالي 80% من المباني السكنية تستخدم «ترنشات» للصرف الصحي يتم تفريغها بصورة غير دورية بواسطة العربات الكارو، وتعتمد المنطقة علي كابل أرضي وتعاني من انقطاع الكهرباء باستمرار بالإضافة إلي عدم وجود إنارة للطرق ليلاً.
ويقع في منشية ناصر حي يسمى بحي الزبالين، يعيش به حوالي 35 ألف نسمة يعمل أغلبهم في جمع القمامة. يجدر الذكر أنّ في هذا الحي عاشت الراهبة إيمانويل الفرنسية محاولة تحسين مستوى المعيشة به

انهيار صخري

في 6 سبتمبر 2008 شهدت منطقة «الدويقة» في منشية ناصر مقتل مايزيد عن 100 شخصا وجرح عشرات آخرين في انهيار كتل صخرية ضخمة على مجموعة من بيوت المنطقة العشوائية شرق القاهرة.
يوجد بالمنطقه اعمال حرفيه وورش صناعيه باعداد كبيره جداتكاد تكون منطقه صناعيه ثم ان بها نسب كبيره جدا من المتعلمين من اطباء ومهندسين ومحامين.... أيضا بها اعداد كبيره من التجار معظم تجار الموسكي والعتبه من ساكنيهاوللحق بها البعض من تجار المخدرات ونسب كبيره من الغناء الفاحش وأيضا الفقر الشديد
التلاغمة

طابعها الفلاحي

البلدية تتميز بطابعها الفلاحي والسياحي. فهي تملك 9000 هكتار من الأراضي المروية و5  حمامات صحية بمنطقة أولاد جالي.

الموقع الجغرافي

التلاغمة من أكبر البلديات في الجزائر وأعرقها تابعة لولاية ميلة، تقع على بعد 37 كلم من قسنطينة إلى الجنوب الغربي و67 كلم عن ولاية ميلة إلى الجنوب الشرقي، تتبع إداريا لولاية ميلة منذ التقسيم الإداري الأخير سنة 1984. صنفت كبلدية سنة 1958 وكدائرة سنة 1991 يحدها من الشرق بلدية أولاد حملة (دائرة عين مليلة ولاية ام البواقي)، من الغرب بلدية شلغوم العيد، من الجنوب بلدية المشيرة، ومن الشمال بلدية واد سقان .يعبرها الطريق الوطني رقم 100 الرابط بين ولاية ام البواقي وولاية ميلة، والطريق الوطني رقم 5أ (5A) المرتبط بالطريق الوطني رقم 5 والطريق السريع شرق غرب عند محول وادي العثمانية.

نبذة تاريخية

تكونت نواة هذه المنطقة منذ ما يزيد عن 800 سنة (8 قرن)،وهي منطقة مضيافة منذ القدم ولا تضيق ذرعا بالغرباء، حيث هاجر إليها المدعو أحمد بن تميمونت تاركا وطنه الاصلي في الساقية الحمراء وهو شخصية روحية وذلك في شعبان سنة 599 هـ/1203 م، والذي استوطن المكان المسمى عين سقان (عين قيبير)الموجودة في حي الواد وبانضمام السكان المحليين اليه وهم الأمازيغ من عشيرة  زناتة و هوارة وكذلك   بنو سليم و الدواودة و أولاد حملة ، و بعض الفرق  من عشائر قبائلية استوطنها الاحتلال الفرنسي و ظروف أخرى عشائر التلاغمة لم يبرز اسمها مع بايات قسنطينة  الأولون بل ظهر و فقط بزمن  حكم أحمد باي زمن الاتراك، و في التصدي للحملتين الشهيرتين للفرنسيين لاحتلال قسنطينة. وفي العهد الفرنسي لم تكن الزاوية الحملاية قدانشئت بعد و الزاوية الوحيدة بمنطقتها هي زاوية بن يحي بلدية المشيرة حاليا . و القول بأنها تحولت إلى مقر أو معسكر لا صحة به فالذي يقطن بـ بلدية التلاغمة يعرف ذلك أما دورها في تحفيظ القرآن فله أسبابه و عبد الحميد بن باديس و جمعيته تعرف ذلك و إن كانت معسكر لجيش التحرير فقول مبالغ فيه بكثير  . بهذه المنطقة كانت الطرقية ضاربة بأطنابها و ليس هذا سر على كل نبيه فطن .
السكان كان أول تجمع لهم بـ زاوية بن يحي و ما جاورها و هذا أمر تحدث فيه المؤرخ ابن خلدون و ذكر أسبابه . ثم أن هناك تغيرات اجتماعية و سيكولوجية فرضها واقع المنطقة و قربها من مقر بايلك الشرق قسنطينة و من أراد استزادة فليعود لـ مقتطفات من المجتمع الأثري لقسنطينة الموجود بـ متحف قسنطينة .
ثم أن الأتراك عمدوا إلى خلق مناطق تكون لهم حاميات إلى الخارج من مقر بايلك قسنطينة و نفس الشيء قامت به فرنسا لتضمن تواجدها بـ عشائر المخزن و هذا ما تحقق لها .
و عشائر التلاغمة باتت محصورة في أربع لكثرة المنتمين اليها منها عشيرة أولاد نزار و عشيرة المرازقة و عشيرة الزعابة و عشيرة أولاد براهم .. و هناكعشائر لها شهرتها الا أن عدد المنتمين لها ليسوا على كثرة عدد إذ لا يتجاوزون الألف أو الألفين مثل أولاد جالي و أولاد بغور و غيرهم

أصل التسمية

يعود أصل تسمية التلاغمة بهذا الاسم بعد ظهور شخصية أحمد بن تميمونت في المنطقة سنة 599 هـ، حيث أن السكان الأصليين كانوا يشيرون إليه بلغتهم الأمازيغية باسم أيت تلغمت أي أصحاب الناقة. ومع مرور الوقت تحولت هذه التسمية ألى تلاغمة واطلقت على كل سكان المنطقة.
إضافة إلي ما ذكر يمكن القول بان اصل التسمية بالشاوية (تالة ألغمت) وتعني عين الجمل.
أحمد نادي

الحياة الشخصية

ولد أحمد في 31 ديسمبر، 1981 لعائلة فنية. حيث كان والد، محمد نادي، يعمل رسام رسوم متحركة بينما كانت والدته نحاته وكاتبة. وقد ذكر أن نشأته وطفولته في مدينة العاشر من رمضان كانت أحد العوامل التأثير المبكر عليه بجانب والديه. انخرط أحمد عندما كان طفلاً في قراءة القصص المصورة والمجلات، وبدأ في صنع قصصه الخاصة عن أفراد عائلته.
ومع مرور الوقت، بدأ والده في إرشاده ومساعدته في تنمية هواية الرسم لديه. وقام برسم كاريكاتيري لاستاذته وأصدقائه في المدرسة. بالإضافة لهذا، قام أحمد باختراع شخصيات جديدة من وحي خياله كانت من أولها شخصية ميدو العجيب، والذي كان مخترعاً تعرض لإشعاع أمكنه من تغير شكله والتحول بكل سهولة ولأي شكل.
كان أول كاريكاتير ينشر لأحمد هو من النوع السياسي، وقد رسمه أثناء حرب الخليج، أظهر الرسم السندباد وهو يضرب صدام حسين على رأسه ويلومه على تشويه صورته كعراقي أمام الجميع، وكان أحمد حينها لا يزال في المرحلة الابتدائية. فاز أحمد في عام 1992 بجائزته الأولى في ورشة عمل في متحف محمود مختار. ثم حصل في العام التالي على جائزة من أحد المجلات المختصة بالكاريكاتير.

مشواره المهنى

بدأ أحمد حياته المهنية في سن الرابعة عشر عندما كان والده يعاني من التعب والإرهاق. وافق والده على أن يرسم أحمد لأحد المجلات اللبنانية، كنوع من الدعم له. فقام في البداية بالمشاركة في ورشة عمل لصنع وإنتاج التماثيل الفرعونية، قبل أن يعمل مع العديد من المجلات، والتي كانت أهمها هي التابعة لشركة كرمة للقصص المصورة: عالم سمسم، سمير وعلاء الدين، والعربي الشاب، وغيرها.
وخلال هذه الفترة، بدأ أحمد بإرسال العديد من عينات أعماله وأفكاره والتي قوبلت جميعها بالرفض في مصر إلى الخارج. كانت من بين هذه الأعمال أول سلسلة مغامرات احترافية في تاريخه المهني، تدعى فايق ورايق، والتي تدور أحداثها عن بطلين رئيسيين هم شمبانزي وكسلان. تم نشر السلسلة من خلال مجلة باسم السعودية المختصة بالقصص المصورة، وقد حظيت السلسلة بشعبية كبيرة بين الأطفال.
في أثناء تقدمه في مجال القصص المصورة، اتجه أحمد إلى عالم الكاريكاتير السياسي. وفاز بالمركز الثالث في معرض "حيث نعيش " (بالإنجليزية: Where We Live) الذي نظمته اليونسكو في عام 1996. وشارك أيضاً في معرض نظمته نقابة الفنانين المتضامنين مع فلسطين في 2004. وقام من أجل الترويج لقصصه المصورة بالقيام بالعديد من ورش العمل في جميع أنحاء مصر. بالإضافة لذلك، حصل نادي على ثلاث جوائز من موقع ديڤينت‌آرت والمهم بالفانين وأعمالهم.

النشاط السياسي

بعد مشاركته في إضراب 6 أبريل، عام 2008، شارك أحمد في حملة دعم ترشيح محمد البرادعي للرئاسة لبعض الوقت قبل أن يترك الحملة.
ومع اندلاع ثورة 25 يناير، شارك أحمد نادي من البداية، وقام بجانب سياسي متساوياً مع الجانب الفني حيث بدأ في رسم الكاريكاتير في ميدان التحرير مستلهماً بالحضور في الأفكار والتعاليق. وبالرغم من إصابته برصاص مطاطي يوم جمعة الغضب، 28 يناير، كان أحمد من المشاكرين في الاعتصام داخل ميدان التحرير بعد تمكن المتظاهري من احتلال الميدان بعد مواجهات عنيفة مع قوات الشرطة. كما أنه تعرض لهجوم من قبل بعض أعضاء "اللجان الشعبية" بسبب الدعاية في وسائل الإعلام المملوكة للدولة، التي ادعى أن المحتجين لديها "أجندة خارجية".
وصرح لاحقاً عندما سئل عن ما ينبغي عمله مع مقار الحزب الديمقراطي الوطني التي أضرمت فيها النيران خلال الثورة، فوضح فكرة تحويل المقار إلى مركز للأنشطة الثقافية، وقال : "يجب أن تكون ورش عمل لجميع أنواع الفن لإبراز فنانين من جميع أنحاء مصر".
جواز سفر إريتري

السفر بدون تأشيرة

البلدان التالية تسمح بالدخول من دون تأشيرة، أو تسمح للمواطن الأيريتري بإصدار التأشيرة لدى منفذ الوصول:
منشد

المنشد أو منشد إسلامي هو الشخص الموهوب إما بالفطرة أو بالتعلم، ذو صوت شجي وجميل، يستعين في إنشاده بذلك الإحساس بالنغم والجرس الموسيقي للحن والزمن الإيقاعي للجملة والمقطع وانتقاء الكلمات الهادفة، إضافة لأسلوب رائع وأداء مميز فيصبح المنتج الأخير لذلك أداءً رائعاً  ينال القبول والإعجاب التي تؤثر على المتلقي.
محل اقتراع

محل الاقتراع أو مكتب الاقتراع أو مركز اقتراع كما يطلق عليها في الإنتخابات الحكومية وهي المواقع التي يدلي فيها المصوتون بآرائهم. لمحل الإقتراع أو لجنة الإنتخابات شروط يجب أن تستوفيها للحفاظ على نزاهة الإنتخابات وهي توفير الخصوصية للمصوت والحفاظ على سرية التصويت وأيضا سهولة الوصول وأن يكون المحل معروفا وعاما ما أمكن. وعادة ما توضع اللجان الإنتخابية داخل المدارس أو الملاعب أو المقرات الحكومية. ويداوم في اللجنة الإنتخابية بضعة أشخاص يعرفون باسم قضاة الإنتخابات الذين يراقبون السيرورة الإنتخابية ويساعدون المصوتين في معرفة إجراءات الإدلاء بالصوت.
جبال بيرين

الجغرافيا

جبال بيرين هي ثاني أعلى سلسلة جبال في بلغاريا بعد جبال ريلا (2,925)، وثامن أعلى جبل في أوروبا بعد القوقاز، الألب، جبل الثلج، البرانس، جبل إتنا، جبال ريلا، وأخيرًا جبل أوليمبوس. يبلغ مساحة الجبل 2,585 كم²، ومُعدل إرتفاعُه يَبلُغ 1,033 م.
وتقع جبال بيرين جنوب غرب بلغاريا بين نهر ستروما ونهر ميستا والمُتاخمة لجبال ريلا من الشمال، وجبل سلافينكا من الجنوب. ويحتوي الجبل على عِدة بُحيرات أعلاها بُحيرة بوليجان العُليا (2710 م)، أما أكبر بُحيرة في بيرين هي بوبوفوتو إيزيرو (بحيرة القس)، فتَبلُغ مَساحتُها 112 دونمًا. ومن البُحيرات الأكثر زيارة في جبال بيرين هي بحيرات فاسيلاشكي، وبحيرات بوبوفي، وبحيرات فلاخينسكي، وبحيرات بانديريشكي.
ديفيد ساتشر

التعليم

تعلم في جامعة كيس وسترن ريسرف.
مقتوى

مقتوى  هي رتبة عسكرية رفيعة في ممالك اليمن القديم. يختارهم الملوك لقيادة الجيوش وغالبا مايكونون من أقيال القبائل. ذكرها علماء اللغة العربية بمعنى مغالب
صراع طبقي

الصراع الطبقي هو محور النظرية السياسية والاقتصادية للمادية الجدلية المعروفة بالماركسية وتقوم الفكرة أن التاريخ عبارة عن صراع اقتصادي بين طبقات متناحرة احدها تستغل الأخر كما جاء في البيان الشيوعي:
«إن تاريخ كل مجتمع إلى يومنا هذا (ثم يضيف انجلس فيما بعد: ما عدى المشاعية البدائية) لم يكن سوى تاريخ صراع بين الطبقات. فالحر والعبد، والنبيل والعامي، والسيد الإقطاعي والقن، والمعلم والصانع، أي باختصار، المضطهِدون والمضطهَدين، كانوا في تعارض دائم وكانت بينهم حرب مستمرة، تارة ظاهرة، وتارة مستترة، حرب كانت تنتهي دائما إما بانقلاب ثوري يشمل المجتمع بأسره وإما بانهيار الطبقتين معا . أما المجتمع البرجوازي الحديث الذي خرج من أحشاء المجتمع الإقطاعي الهالك فإنه لم يقض على التناقضات بين الطبقات بل أقام طبقات جديدة محل القديمة وأوجد ظروفا جديدة للاضطهاد وأشكالا جديدة للنضال بدلا من القديمة. إلا أن ما يميز عصرنا الحاضر، عصر البرجوازية، هو أنه جعل التناحر الطبقي أكثر بساطة. فإن المجتمع أخذ بالانقسام، أكثر فأكثر، إلى معسكرين فسيحين متعارضين، إلى طبقتين كبيرتين العداء بينهما مباشر: هما البرجوازية والبروليتاريا».

الدولة والطبقة

يعتبر الشيوعيون بأن الدولة هي أداة في يد طبقة تضطهد طبقة أخرى والطبقة الحاكمة هي التي تحدد شكل العلاقة بين هذه الطبقات من ناحية القوانين والحريات