google/wiki40b huggingface dataset:
رباح (حمص)

قرية رباح من قرى سوريا الجميلة وتستقر في أحضان جبل الحلو ذو الطبيعة الخلابة، وتتبع إدارياً لحمص،  تبعد عن مدينة دمشق 190 كم تقريباً وعن مدينة حمص غربا 35 كم وعن مصيف وبلدة مشتى الحلو 20 كم .
رباح القرية الحالمة في سلسلة الجبال السورية، تتمتع بجودة مناخها وهوائها، وطبيعتها الملائمة لزراعة التفاح، ونظرا للطبيعة الرائعة والمناخ المعتدل في الصيف يرتادوهاالسياح والزوار  وتشتهر بجبالها الموزعة على أكتاف الضيعة حيث (جبل الحلو) يطل بقامته الطويلة على جزء من البحر الأبيض المتوسط وجبل عكّار وقلعة الحصن وبحيرة قطّينة من جهة وكما يطل على مدينة حمص وسهل الحولة وكفر بهم ومدينة حماة من جهة ثانية ويبلغ ارتفاع هذا الجبل (جبل الحلو)عن سطح البحر 1072متر تقريبا.
تصل لقرية رباح الجبلية طرقات متفرعة وحديثة تتغلغل بين جبالها ووديانها وتتعرج طرقاتها الميّآلة لتصلك بين بساتينها الغنية بأشجار التفّاح وينابيعها الموجودة بكثرة وغاباتها المليئة بشجر السرو والصنوبر والكستناء الغابات السورية وبعض الأشجار الحرجية ويشعر الداخل للقرية بعالم هو اشبه مايكون بعالم السحر عندما يرى المرتفعات الجبلية الشاهقة المحروثة وروعة البيوت التي تتشبث بالمدرجّات الجبلية إضافة إلى تميزها بهدوء وسكينة في حضن الطبيعة الصامتة ومناخ جبلي ومياه عذبة ومناظر خلابة تفتن اللالباب.
السكان
عدد سكّان رباح حوالي6399 نسمة وعدد كبير منهم في المهجر موزع بين الولايات المتحدة فرنسا وإسبانيا, ألمانيا، السويد، الأرجنتين، البرازيل.
طبيعة خلابة ومعالم وأثار
من معالم قرية رباح القديمة كنيسة السيدة التي مر على بنائها أكثر من 180 سنة وقلعة أثرية رومانية على ظهر القصير، ما يميز قرية رباح عن غيرها من القرى السورية الثقافة العالية التي يتمتع بها أبناء القرية،  فقد أعطت الوطن والمجتمع رجالاً من مسؤولين وأطباء وكهنة وضباط وأساتذة وشعّار تتميز قرية رباح بمناخ بارد شتاءً وغالبا ما تتساقط الثلوج في فصل الشتاء وتكسو القرية برداء أبيض جميل، اما الربيع فهو من أجمل الفصول في القرية وخاصة عندما تزهر بساتين التفاح فتبدو القرية كعروس في زفافها وتنبعث روائح الورد من كل مكان, اما فصل الصيف فيتميز بمناخ معتدل جميل يجذب أهالي القرية الذين خارج القرية والمصطافين مما يرفع عدد سكان القرية إلى حوالي 8000 نسمة, ويوجد في القرية فندق كبير وعدة مطاعم .
زاهر بلونيس

المسيرة الرياضية

لعب بلونيس كمهاجم لأندية فرنسية وسويسرية في الدرجات الدنيا قبل أن ينتقل إلى قطر في عام 2007. وقد لعب في نادي الجيش.
كان يعاني من نزاع حول الأجور غير المدفوعة من عام 2010 ولكن لأنه في قطر فقد كان صاحب العمل يسيطر على تأشيرات الخروج في ظل نظام الكفالة ولم يتمكن من مغادرة البلاد. هدد بلونيس بالقيام بإضراب عن الطعام للفت الانتباه إلى قضيته وفي عام 2013 كتب رسالة مفتوحة إلى سفيري كأس العالم لكرة القدم 2022 زين الدين زيدان وبيب جوارديولا لحشد الدعم. امتنع الفيفا عن النظر في قضيته حيث كان بلونيس قد ناشد السلطات القطرية وليس الفيفا.
بعد 19 شهرًا تم منحه تأشيرة خروج وغادر قطر للعودة إلى فرنسا. اعترف بلونيس أنه خلال فترة انتظاره لتأشيرة الخروج كان يخطط لمغادرة قطر بطريقة غير شرعية واعتبرها انتحارًا وشرب الخمر لمساعدته في التغلب على وضعه.
لفتت القضية الانتباه إلى قوانين التوظيف القطرية وتفاعلها مع استضافتهم لكأس العالم 2022.
دوامية (إعلام)

حرر  أو ناقش مضمون هذه المقالة ليخلو من النواقص التالية: 
[[تصنيف:صفحات تستخدم قالب مشاكل عدةwith incorrect parameters|notabilityدوامية (إعلام)]][[تصنيف:صفحات تستخدم قالب مشاكل عدةwith incorrect parameters|orphanدوامية (إعلام)]][[تصنيف:صفحات تستخدم قالب مشاكل عدةwith incorrect parameters|one sourceدوامية (إعلام)]]
الدوامية هي مفهوم تم تطويره في أعمال جاري وانيل، وهو مفكر أكاديمي بارز يعمل في مجال التحليل الثقافي للإعلام الرياضي. ويستخدم وانيل هذا المفهوم في أعماله لتحليل وتفسير الطرق التي تكتسب بها بعض القصص الجديدة نجاحًا سريعًا، حيث تنجح في فترة وجيزة في السيطرة على المسرح الإعلامي وعالم المدونات.
وفي كتابه Media Sport Stars, Masculinities and Moralities، قام بشرح هذا المصطلح، مع الإشارة إلى أن :"الزيادة في مجموعة المنافذ الإعلامية والسرعة المتزايدة على نحو واسع لانتشار المعلومات قد اجتمعت معًا لخلق ظاهرة تأثير "الدوامة"".
ويتسبب تأثير الدوامة في إحداث ضغط للأجندة الإعلامية، وفي هذا السياق تختفي العناصر الإخبارية الأخرى من الأجندة أو يجب ربطها بطريقة ما بالحدث الأكثر أهمية وبروزًا. وعند وضعه لهذه الفكرة، لاحظ وانيل أن:
"الوسائل الإعلامية المختلفة تستقي أخبارها من بعضها البعض بشكل ثابت، وفي عصر تبادل المعلومات بصورة إلكترونية ورقمية أصبحت سرعة حدوث هذا كبيرة للغاية. هناك أحداث رئيسية معينة تبرز لتسيطر على عناوين الأخبار الرئيسية إلى درجة أنه يصبح من الصعب مؤقتًا على كتاب الأعمدة والمعلقين مناقشة أي شيء آخر. فهناك شيء ما يسحبهم، كما لو كانت دوامة."
يقدم وانيل نموذج وفاة ديانا، أميرة ويلز كنموذج على "الدوامية" حيث سيطر هذا الخبر على ساحة الإعلام لمدة أيام، حتى أنه أزاح معظم الأخبار الأخرى من أجندة الأخبار. وبالمثل، خلال الأحداث الرياضية العالمية مثل كأس العالم أو الألعاب الأولمبية، فإن الصحفيين وكتاب الأعمدة من غير ذوي الخبرة في الرياضة أو ممن ليس لديهم اهتمام مسبق بالرياضة يعلقون على هذا الحدث، كما يوضح مارشال وآخرون (2010). وتتضمن الأمثلة الحديثة لدوامية الإعلام انتخاب باراك أوباما ووفاة مايكل جاكسون.
أخذ بالثأر (فيلم)

القصة

يسعى أحد المحاربين القدامى إلى جمع الأموال اللازمة من أجل الرعاية الصحية لابنه، عن طريق تعقب المجرمين، بالتعاون مع صديق محارب قديم آخر.
دير الفرنسيسكان

داخل الدير

في الدير كان بستان وحدائق خضراء وثلاث آبار ماء، ومكتبة وصيدلية. حتى بداية القرن التاسع عشر الصيدلية في الدير كانت الوحيدة في الشمال. في الأيام السابقة أسوار كبيرة/ قوية أحاطت الدير وأصبح يبدو كقلعة؛ والهدف من ذلك كان هدف أمَي ضد الشعب المحلي الذي يكره الرهبان والراهبات والذي وقف ضدهم حتى أدى ذلك لهدم الأسوار في الفترة نفسها.

تاريخ الدير

كان الدير الفرنسيسكاني في الناصرة معروفا في الماضي كأحد أوسع وأكبر الأديرة في فلسطين وفي سوريا، وكان المبنى أكبر وأبهى بناء في المدينة. في الدير، الذي بُني بجوار كنيسة البشارة، يتواجد اليوم 20-30 راهبًا من كل أنحاء العالم ونجد داخله المحكمة الكاثوليكية في المدينة ومدرسة تيرا سانطا التي يديرها الرهبان الفرنسيسكان. في الطابق الأسفل من الدير معرض دائم يحتوي على لوحات من أيام بداية الكنيسة والدير وقرية الناصرة القديمة.
أقام الفرنسيسكان الدير في عام 1620 (بموافقه فخر الدين المعني الثاني) جنوب مغارة البشارة بعد أن سمح لهم الرجوع إلى الناصرة. مع أزدياد قدوم الحجاج في القرن ال 19 أقيمت أمكنة أضافية للمبيت فيها منفصلة عن الدير "كازانوفا"، هدم المبنى بشكل كامل في سنة 1837 ولكن بنفس السنة أعيد بناؤه من جديد. قبل أن ينتهي بناؤه لم يتبقى أي مكان.
في سنة 1846 أثبت أحد الباحثون أن شروط السكن والطعام أزدادت بالنسبة للحجاج بشكل كبير وأعتبرت (الكازانوفا) مكان المبيت الوحيد في الناصرة وضواحيها، عندما قدم الحجاج المسيحيون إلى الناصرة في بداية القرن ال19، بقوا للنوم في الدير الذي خصص بداخله جناح للمبيت. كان به أيضا جناح للضيوف المهمين.
في سنة 1799 مكث نابليون في الدير بعدما هزم الجيش التركي في مرج ابن عامر. في عام 1930 هدم المبنى القديم وأنشئ مكانه الدير الحالي الذي يضم أيضا مدرسة لأولاد الناصرة.
في سنة 1930 هدم الدير وبنوا مكانه الدير القائم الذي كان يضم أيضا مدرسة لأبناء الناصرة. في الطابق الأول السفلي يوجد معرض لفترات مختلفة وفيها صور ورسومات لحجاج.
في سنة 1894 رمم المبنى القديم بفضل متبرعين أميركيين. في حرب التحرير نضرر المبنى ورمم المبنى من جديد.
في السنوات 62-1948 سكن فيه لاجئون عرب من سكان الناصرة.(مكان المبيت موجود أمام الدير اليوم أيضا الكازانوفا تعطي خدماتها للحجاج الذين يقصدون المدينة)
فريسكيل 68HC08

68HC08 الاسم المختصر (HC08) هي عائلة واسعة من متحكم دقيق 8-بت من اشباه الموصلات فريسكالي (سابقا موتورولا اشباه الموصلات). تتوافق HC08 تماما مع أسلافهم، وموتورولا 68HC05. مثل جميع معالجات موتورولا التي تشترك في الشكل 6800، تستخدام بنية فون نيومان، وكذلك الذاكرة المعنونة الإدخال / الإخراج. هذه العائلة وسجلات وحدة المعالجة المركزية الخمسة التي ليست جزءا من الذاكرة. مراكم واحد 8-بت A، مؤشر 16-بت سجل H:X، 16-بت مؤشر المكدس SP مع اثنين من أهم البت ماثلة إلى 1، برنامج عداد حاسوب 16-بت، ورمز حالة 8-بت CCR. بين HC05 وهناك عدة عائلات للمعالجات، كل تستهدف مختلف التطبيقات المدمجة. بعض تعليمات الرجوع إلى بعض وحدات البايت في سجل فهرس H:X مستقل.
بين HC08 وهناك العشرات من عائلات المعالجات، كل تستهدف مختلف التطبيقات المدمجة. مميزاتها وقدراتها تختلف اختلافا كبيرا، في الفترة من 8 إلى معالجات 64 - دبوس، من الناقل التسلسلي العام 1.1 إلى شبكة الربط المحلية (LIN).
محور فريسكيل RS08 هو مبسطة، "تخفيض الموارد" نسخة من HC08.
محور فريسكيل HCS08 هو الجيل القادم من المعالجات ذاتها.
دي أكسيجيناز

الوظيفة

هو مجموعة من الإنزيمات التي تحفز إدراج جزيء الأوكسجين إلى الركيزة العضوية.وبشكل أكثر تحديدا تلك الجهات المانحة تعمل على إقران، مع O 2 كما أكسدة ومع دمج ذرتين من الأكسجين إلى المانحة الأخرى..
هوبارد (نبراسكا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان هوبارد  234 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 83 أسرة وعدد العائلات 56 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,325.9 نسمة لكل ميل مربع (511.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 95 وحدة بمتوسط كثافة قدره 538.3 نسمة لكل ميل مربع (207.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.72% من البيض و 1.28% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 83 أسرة كانت نسبة 39.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 32.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.52، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.82.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29 عاماً. وكانت نسبة 32.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 116.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 107.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 40,938 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,188 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,818 دولار مقابل 20,625 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,644 دولار. وكانت نسبة 8.5% من العائلات ونسبة 10.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان هوبارد  236 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 80 أسرة وعدد العائلات 62 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,388.2 نسمة لكل ميل مربع (536.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 89 وحدة بمتوسط كثافة قدره 523.5 لكل ميل مربع (202.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 91.5% من البيض و 2.5% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 80 أسرة كانت نسبة 38.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 22.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 16.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.29، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.8 عاماً. وكانت نسبة 30.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.6% ذكور و50.4% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
متحف بيت جعفر جبارلي (باكو)

تاريخ المتحف

تم التأسيس متحف بيت جعفر جبارلي في 1982، 20 مارس، بمناسبة الذكرى السنوية الثمانين للكاتب.
يقع المتحف في مدينة باكو، شارع قوتقاشينلي، 44.
وفي نفس الوقت، بمناسبة الذكرى المئوية لجعفر جبارلي، تم تأسيس جائزة خاصة "جبارلي" وعرضها على بعض الفنانين.
المتحف على تبعية وزارة الثقافة(أذربيجان).

المعارض

يتضمَّن متحف بيت جعفر جبارلي أكثر من 10.000 معروضا.
يتضمَّن المتحف من الغرف التي تُعرض فيها المعارض، و وثائق و مواد و صور فوتوغرافية التي تعكس حياة وعمل الكاتب.  
و تتعرض أيضا في المتحف هدايا من الأشخاص البارز والأعمال العلمي الرائع التي كرس لجبرلي و لعائلته.
في الوقت الحاضر، مديرة المتحف هي جمار سيفدين قيزي.
حصلت ابنة الكاتب المسرحي الكبير - غولارا جبارلي على وسام "شرف" من قبل وزارة الثقافة للعمل المثمر على المدى الطويل في مجال الثقافة.
كليف كوسر

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 52 نزالا، فاز في 26 وتعادل في 2 وخسر في 22. فاز بالضربة القاضية في 14 نزالا.
هنري السابع ملك إنجلترا

انتهاء الحرب وزواجه

قد عقد هنري تصالحا مع الملك السابق إدوارد الرابع ((لاحقا حماه الملك)) وعند وفاته أصبحت عائلة يورك خصمه حيث أنقد الأميرة إليزابيث يورك من أيدي عمها ريتشارد الثالث الذي قتل أخويها 
و قد حمل النسل الانستكري عن أمه وتزوج من إليزابيث يورك الجميلة من ثم أصبحت عائلة تيدور رابطا بين الأسرتين وقضى على ريتشارد الثالث نهائيا وأخذ إليزابيث الجميلة ملكة رسمية على إنكلترا معه

وفاة زوجته والزواج الثاني

في عام 1503 توفي ابنه آرثر حيث كانت زوجته إليزابيث حاملا فمن الحزن قد توفيت أبنته السابعة من ثم توفيت زوجته قبل ابنته كاثرين فقد كان مستائا جدا لما حصل فقد كانت زوجته لا تزال بالسابعة والثلاثون فلا زالت صغيرة على موتها, فقد قيل أن في عام 1505 تزوج الملك من مارجريت شارل لانستكر وهي قريبته من طرف والدته مارجريت بدفورد لانستكر لكنها لم يسبق أن أنجبت للملك مزيدا من الأطفال فتوفي قبلها عام 1509

وفاته

توفي ابن الملك هنري السابع الأكبر آرثر وترملت زوجته كاترين من أراغون وعين بعد ذلك هنري أميرا لويلز وقد كتب عندما يتوج هنري ملكا يوجب عليه أن يتزوج من أرملة أخيه أرثر وهي كاترين.
في عام 1509 سلم الملك العظيم هنري السابع روحه إلى السماء قبل زوجته الثانية مارجريت وأنتقل العرش لأبنه الملك هنري الثامن
نظام الوحدات الحرارية المنخفضة جدا

النظام الغذائي قليل السعرات الحرارية، أو يطلق عليه أحيانا حمية تجويع، هو نظام غذائي مع استهلاك الطاقة الغذائية اليومية عالية للغاية أو منخفضة للغاية. وهو يعرف بأنه نظام غذائي قدره 800 سعر حراري (300 3 كيلوجول) في اليوم أو أقل.
ويتكون هذا النظام من وجبات غذائية متكاملة، يحتوي على وجبات سائلة تحتوي على 800 سعر حراري أو أقل في اليوم. و يحتوي أيضًا على المتطلبات اليومية الموصي بها  من الفيتامينات و المعادن و العناصر النادرة و الأحماض الدهنية و البروتينات. قد تكون الكربوهيدرات غائبة تمامًا أو تحل محل جزء من البروتين. هذا الاختيار له تأثيرات أيضية مهمة.عادة ما تكون منتجات هذا النظام الغذائي عبارة عن مسحوق يتم مزجه بالماء أو سائل آخر ذو طاقة منخفض. توصف هذه الحمية على أساس كل حالة على حدة لفقدان الوزن السريع (حوالي 1.5 إلى 2.5 كيلوجرام أو 3 إلى 5 رطل أسبوعياً) لدى الأشخاص الذين لديهم مؤشر كتلة الجسم من 30 فما فوق. يمكن لمقدم الرعاية الصحية أن يوصي بهذا النظام الغذائي بمريض لديه مؤشر كتلة الجسم بين 27 و 30 إذا كانت المضاعفات الطبية التي يعاني منها المريض بسبب زيادة الوزن تشكل مخاطر صحية خطيرة. وينتج عنه خسارة في الوزن بنسبة 4٪ على المدى القصير مقارنةً بالتحكم.

دواعي الاستعمال                                                            

يتم تنفيذ هذا النظام عادة من قبل مريض يعاني من السمنة ويريد أن يفقد الكثير من وزنه بسرعة، حيث أن خطر الإصابة بالسمنة على الصحة يعتبر أكبر بكثير من أي مخاطر على النظام الغذائي نفسه، طالما أنه يخضع للإشراف الطبي.

الآثار الصحية                                

يوجد في حوالي واحد من كل أربعة أفراد يتبع هذا النظام الغذائي لبضعة أشهر، مما يتسبب في تطور حصى المرارة. ومع ذلك، قد تكون هذه الحصوات المرارية صغيرة بما يكفي لعدم التسبب في الشعور بعدم الراحة، وغالبًا ما تختفي عند استئناف نمط تناول الطعام الطبيعي. ويتم تسهيل تكوين الحصوة بواسطة سائل المرارة الأكثر تركيزًا وانخفاض التدفق نتيجة لهذا النظام الغذائي. ومن الآثار الجانبية المحتملة الأخرى هي الإمساك (اعتمادًا على محتوى الألياف في النظام الغذائي). إن النظام الغذائي قليل السعرات الحرارية غير الخاضع للرقابة مع عدم كفاية المغذيات الكبيرة والمعدلات المعدنية لديه القدرة على إحداث الموت المفاجئ عن طريق تسرع القلب البطيني.
شارة الأرجنتين

الشارة الأرجنتينية هي واحدة من الرموز الوطنية للأرجنتين، التي أُقيمت بموجَب مرسوم صادر في 18 فبراير 1812 من قِبل الحكومة الثلاثية الأولى التي قررت أن "الشارة الوطنية لاتحاد محافظات  ريو دي لا بلاتا يجب أن تكون من الألوان الأبيض والأزرق الفاتح".
العيد الوطني للشارة هو يوم 18 مايو، وهو التاريخ الذي تم فيه استخدامها لأول مرة من قِبل سيدات بوينس آيرس خلال أحداث ثورة مايو 1810.

الأصل

لا يمكن تحديد منشأ ألوان الشارة وأسباب اختيارها بدقة. من بين الروايات العديدة تذكر إحداها أن الألوان الأبيض والأزرق الفاتح تم تبنيها لأول مرة خلال الغزو البريطاني لريو دي لا بلاتا في 1806 و1807 من قبل نخبة الأرستقراطيين، وهم أول تنظيم من المليشيات الحضرية في ريو دي لا بلاتا. من المفترض أن مجموعة من السيدات من بوينس آيرس ارتدوا الشارة أول مرة في 19 مايو 1810، في زيارة إلى الكولونيل آنذاك كورنيليو سافيدرا زعيم النخبة.
بين 22 مايو و25 من نفس العام، يذكر أن الوطنيين حددوا أتباع ثورة مايو بإعطائهم شرائط بتلك الألوان. جاء في مخطوطة مجهولة نقلها المؤرخ مارفاني أنه في يوم 21 مايو، قدم الثوار أنفسهم بشرائط بيضاء على ملابسهم وقبعاتهم. علق  خوان مانويل بيروتي في مذكراته على استخدام أشرطة بيضاء على الملابس والشارات مع أغصان الزيتون على القبعات.
كما نُقل على لسان الموظف الإسباني فاوستينو أنساي أنه عندما وصلت أخبار الثورة إلى مندوزا، بدأ مؤيدوها يرتدون خطوطًا بيضاء. يقول تقرير منسوب إلى رامون مانويل دي بازوس أنه في 21 مايو 1810، قام دومينغو فرنش وأنطونيو بروتى بتوزيع هذه الأشرطة كعلامة على السلام والوحدة بين الوطنيين وأنصار الحكومة الإسبانية، ولكن نظرًا لعداء المجموعة الأخيرة، بدأوا في 25 مايو نشر خطوط حمراء كإشارة إلى نادي اليعاقبة. وقد تم تبني كلا اللونين في وقتٍ لاحق.
أكدت رواية علي لسان بارتولومي ميتر أن الفرنسيين "دخلوا في أحد المتاجر في منطقة "ريكوفا" وأخذوا عدة أشرطة بيضاء وزرقاء فاتحة. كما وضعوا مجموعة من الحراس معهم أوامر  بالسماح للوطنيين فقط  بالدخول وجعلهم يرتدون الأشرطة المميزة، على الرغم من أن روايته قد يشوبها التحيز  نظرًا لأن اللون الأزرق كان أحد ألوان الحزب الذي كان عضوًا فيه والذي سيُعرف لاحقًا باسم "حزب الموحدين". ربما كانت كلمات ميتر هي التي أنشأت الاعتقاد الخاطئ الذي يعزو تشكيل الشارة الأرجنتينية  إلى الفرنسية.
من المعروف أنه في مارس 1811، قامت الجمعية الوطنية التي أنشأها أشخاص من دائرة ماريانو مورينو بارتداء الشرائط البيضاء و الزرقاء الخفيفة.

العلاقة بينها وبين العلم الأرجنتيني

في ملاحظة مؤرخة في 13 فبراير 1812، طلب مانويل بلغرانو من  الحكومة الثلاثية استخدام الشارة الوطنية ذو اللونالأبيض والأزرق الفاتح، مضطرًا إلى إغفال اللون الأحمر منذ أن استخدمته القوات الإسبانية والملكيين كلون مميز ضد الثورة. تقول الأسطورة أن بلغرانو كان مثأثرًا  بالسماء والسحاب عند اختيار مثل هذه الألوان، لكنه أخذها من الأشرطة والشارات التي كانت تستخدم بالفعل.
في 18 فبراير 1812، قررت الحكومة إنشاء الشارة الوطنية لاتحاد محافظات  ريو دي لا بلاتا باللون الأزرق الفاتح على حدودها الخارجية ومركزها، و اللون الأبيض فيما بينهما.
ثم استخدم بلغرانو نفس الألوان لتصميم العلم الوطني، الذي أدَّى أمامه  رجاله القسم الأول في 27 فبراير. وفي ذلك اليوم أمرت الحكومة الثلاثية بلغرانو بتولِّي مسؤولية الجيش الشمالي (Ejército del Norte) ونتيجة لرحيله الفوري، لم يدرك أن الحكومة رفضت العلم الجديد.
استقلال (نظرية الاحتمال)

في نظرية الاحتمال، يقال عن حدثين أنهما مستقلان إذا كان حدوث أحدهما لا يؤثر في احتمال حدوث الآخر.

تعريف

نقول ان حدثين X و Y مستقلين فقط اذا :
دودسورث (فيلم)

الميزانية والإيرادات

حقق أرباحا تقدر بـ 1.6 مليون دولار.
كسر قلعي

الكسر القلعي (بالإنجليزية: Avulsion fracture) هو كسر في العظام يحدث عند انفصال جزء من العظم بعيداً عن الكتلة الرئيسة من العظم نتيجة الصدمات الجسدية. حيث يمكن أن يحدث هذا في الرباط بسبب القوى الخارجية للجسم (مثل السقوط أو الشد) أو في الوتر بسبب تقلص العضلات التي تفوق قوة ترابط العظام معاً. ويتم منع اقتلاع العضلات عموماً وذلك بسبب الاضطرابات العصبية في العضلات المنقبضة. ويمكن للمدربين الرياضيين ذوي القدرة العالية التغلب على تثبيط الجهاز العصبي للقوة وإنتاج قوة أكبر بكثير و قادرة على كسر أو تفتيت العظام.

العلاج

إذا كان الكسر بسيط، فإن أخذ قسطاً من الراحة واستخدام الضمادة عادة ما يكون كافياً، ولكن في الحالات الأكثر خطورة قد تكون الجراحة ضرورية. و من الممكن استخدام الثلج للتخفيف من التورم/الانتفاخ.
بالنسبة للكسور القلعية المنزاحة من مكانها فإن أفضل طريقة للتعامل معها عن طريق إما الرد المفتوح و التثبيت الداخلي أو الرد المغلق و التدبيس. و يستخدم الرد المفتوح (باستخدام الشق الجراحي) والتثبيت الداخلي عند الحاجة بدبابيس أو مسامير أو أدوات مماثلة لعلاج الشظية العظمية.

القلع في طب الأسنان

يعد الاقتلاع الكامل للسن من تجويفه في العظام السنخية  من الحالات الطارئة الخطرة التي تصيب الأسنان وتتطلب معالجة (خلال 20-40 دقيقة من الإصابة) والتي بدورها تؤثر على تشخيص الأسنان.

انقلاع الأحدوبة المشطية الخامسة

يعرف أيضا باسم كسر جونز الزائف حيث يكون الكسر في مشط القدم الخامس (العظم على الحافة الخارجية للقدم تمتد إلى إصبع القدم الصغير). ومن المحتمل أن سبب هذا الكسر هو العصب الجانبي من السفاق الأخمصي(وتر). ويكون علاج معظم هذه الكسور عن طريق الحذاء القوي أو ضماد من الجبس يسهل عملية المشي.
وتكون هذي الطرق لازمة حتى يتلاشى الألم ومن ثمّ يمكن للمريض العودة إلى الأنشطة العادية، ويتشفى المريض عادة خلال ثمانية أسابيع.

كسر إنقلاع الأحدوبة الظنبوبية

إن كسر إنقلاع الأحدوبة الظنبوبية هو عبارة عن فصل  جزء من الأحدوبة الظنبوبية لقصبة الساق أو فصلها بأكملها. و يحدث هذا نتيجة للتقلص الشديد في عضلات الفخذ، وفي أغلب الأحيان يكون نتيجة القفز المرتفع. ويمكن علاج الكسور الجزئية باستخدام الأساليب التقليدية (الراحة، الثلج، الضغط، والارتفاع) ،ولكن غالبا ما تتطلب الكسور الكاملة عملية جراحية لتدبيس الأحدوبة الظنبوبية في مكانها مرة أخرى. يحدث كسر الأحدوبة الظنبوبية في الغالب للمراهقين الذين يمارسون الأنشطة الرياضية بشكل كبير، وقد أظهرت العديد من الدراسات أن تاريخ داء التَّنَكُّسُ العَظْمِيُّ الغُضْروفِيُّ لأُحْدوبَةِ الظُّنْبوب (التهاب الرباط الرضفي) مرتبط بالكسور.

حدوثه في غير البشر

في عام 2001، نشر بروس روتشيلد وعلماء الدراسات القديمة دراسة فحص أدلة خلع الأوتار الديناصورات الأرضية. من بين الديناصورات التي أجريت الدراسات عليها، لوحظت إصابات قلعية فقط بين الديناصور والألوصور.
وتترك هذه الأنواع من الإصابات ندوباً على عظم العضد والكتف. وكان هناك نخر على عضم العضد في المتحف الميداني للتاريخ الطبيعي ويعتبر الديناصور ريكس أحد الأمثلة على هذا الاقتلاع. و تظهر هذه النخور في العضلة الدالية أو العضلة الأساسية. ويتضح من انقلاع الوتر في ديناصور ريكس أن الديناصىرات الأرضية قد تحتوي على جهاز عضلي أكثر تعقيداً ومختلف وظيفياً عن الطيور.
ملعب الحبيبية

المشروع

المشرع يتكون من عدة فقرات ، فالملعب الرئيسي بسعة 30 الف متفرج، ويوجد ملعبين للتدريب بسعة 2000 متفرج والاخر بسعة 500 متفرج، ومن ضمنهم مضمار للجري وفندق 4 نجوم بخمسين غرفة، والمشروع بالكامل احيل إلى شركة تركية، وتمت المباشرة فيه في بداية عام 2012. ولكن الارض كانت تسع فقط للملعب الرئيسي، بسبب المتجاوزين (الحواسم) ومعارض السيارات.
تصوير بيانات

تصوير البيانات أو التصوير البياني هو تقديم البيانات بأسلوب فني جميل الشكل ومنسق اللون وواضح المعالم، بخلاف وسائل التقديم العلمية التي تهتم بالمحتوى أكثر من المظهر، وذلك لإثارة اهتمام وفضول غير المتخصصين فحسب. يلفى المجال اهتماما متزايدا لدى العلماء، نظرا للحضور الذي يحظى به التعبير البصري عن البيانات في وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي المرئية. والغرض من التعبير البصري للبيانات هو توضيحها ومن ثم البلوغ بها إلى التأثير على القارئ. تحدد نوعية البيانات والسياق نوعية الرسوم المختارة وكيفية العرض والتحليل.
مدرسة سيدي زيان

مدرسة سيدي زيان هي مؤسسة تعليمية بمدينة وجدة، شيدت  سنة 1907م مع بدأ الاحتلال الفرنسي للمغرب، وكانت تسمى المدرسة الفرنسية العربية، ليصير اسمها بعد ذلك  المدرسة الإسلامية الحضرية.  وهي تعتبر أول مؤسسة للتعليم الرسمي العمومي بالمغرب.

تاريخ

بعد توطيد السلطات الفرنسية لوجودها بمدينة وجدة في ربيع 1907م، قررت إنشاء مدرسة لاجتذاب الأطفال المسلمين نحو التعليم العصري ، أولا  بدار محاذية للزاوية القادرية ، ثم بالبناية التي تعرف حاليا بمدرسة سيدي زيان المختلطة بمدخل الباب الغربي ( سيدي عيسى سابقا )، وقد شيدت المدرسة على بقعة أرضية لم تكن في الأصل إلا حقولا و مقابرا. أول مدير للمدرسة هو أحمد بن ناصف ، وهو جزائري كان يعمل كمترجم بالقنصلية الفرنسية، وكان بالمدرسة أربعة معلمين، اثنان جزائريان لتدريس مواد الفرنسية ، واثنان من المغاربة لتلقين القرآن الكريم. وشرع التلاميذ في الإلتحاق بها في شهر أكتوبر من نفس السنة و قد سماها الإستعمار الفرنسي ( المدرسة الفرنسية الإسلامية ) و لقد خضعت هذه المؤسسة لتغييرات متعاقبة. فبحلول 1910 أخذت رقعتها تتسع فأصبحت تضم التعليم الصناعي المكون من أربع شعب:التعليم التقني والنجارة والبستنة و الخرازة.
خلال الموسم الدراسي 1907 -1908 بلغ عدد طلابها 30 تلميذا ، ثم ارتفع إلى 103 خلال الموسم 1909 -1910، من بينهم 9 فتيات مسلمات و12 طفلا أوروبيا، فيما وصل عددهم في موسم 1912 -1913 إلى 264، منهم 60 طفلا أوروبيا. وقد تطلب هذا الاكتظاظ استعمال مسجد الأشهد القريب منها.
وفي شهر أكتوبر من سنة 1940 أنشئت في مدرسة سيدي زيان أقسام للسنة الأولى من التعليم الثانوي، الأمر الذي مهّد لبناء ثانوية عبد المومن، وفي سنة 1952 أصبحت مدرسة تطبيقية، وكذا مدرسة للمعلمين، أضف إلى هذا أنها كانت في فترة من فترات الاستعمار مركزا للطبخ في نطاق المطعم المدرسي، حيث كانت توزع منها وجبات لجميع تلاميذ المدارس المتواجدة في مدينة وجدة آنذاك. وهكذا ظلت صرحا مهمها، حيث درس فيها رجال أصبحت لهم مكانة مرموقة في ميدان الثقافة والعلم وفي جهاز الدولة.
يعود اسمها «مدرسة سيدي زيان»  إلى زيان بن زين العابدين الذي ينتسب إلى نسب شريف: ابن يعقوب بن داوود بن حمزة ابن علي بن عمرو او عمران بن ادريس بن عبد الله بن الكامل بن الحسن الثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب.

حاليا

حاليا أصبحت مدرسة سيدي زيان تضم 240 تلميذا يسهر على تدريسهم وتأطيرهم  14 مدرس وبها 12 حجرة دراسية،ومساحتها الإجمالية 3165 متر مربع ومساحتها المبنية هي 1500 متر مربع.
وفي سنة 2007م تم تخليد الذكرى المئوية لتأسيس مدرسة سيدي زيان.