google/wiki40b huggingface dataset:
فليكس دزيرجينسكي

النشأة

ولد فليكس ادموندوفيتش دزيرجينسكي في 11 سبتمبر / ايلول عام 1877 في قرية دزيرجينوفو في قضاء اوشمياني بمحافظة فيلنو - في ليتوانيا - في عائلة نبيل بولندي حيث كان والده يعمل أستاذ جامعي في جامعة سان بطرسبرغ لكنة توفي بمرض السل. في صغره كان دزرجنسكي يجيد ثلاث لغات الروسية، البولندية واللاتينية.

انتمائة للحزب

قبل تخرج دزيرجينسكي تم طردة بسبب نشاطة الثوري واعتقل في عام 1897 لكنه تمكن من الهرب من سيبيريا بعد ذلك بعامين. ذهب إلى وارسو حيث انضم إلى الحزب الاشتراكي الديموقراطي في بولندا - (SDPP) - الذي تم تشكيلة من قبل روزا لوكسمبورغ. واعتقل عام 1898 بسبب ممارسته العمل الثوري والدعائي في أوساط العمال الشباب وتم نفيه إلى محافظة فياتكا في شمال روسيا لمدة 3 أعوام. فهرب من المنفى في عام 1899 وأصبح ثائراً محترفاً.

أثناء الثورة البلشفية

رحب دزيرجينسكي بثورة فبراير عام 1917 في روسيا التي حررته من السجن وانخرط في العمل الثوري الرامي إلى التحضير للثورة الثانية بقيادة البلاشفة، وشارك في ثورة أكتوبر / تشرين الثاني 1917 حيث سيطر على مكتب التلغراف والتلفون المركزي في بتروغراد. وترأس على الفور لجنة الطوارئ وبقي في هذا المنصب حتى عام 1922. ومن أقواله الشائعة «لجنة الطوارئ ليست بالمحكمة، لجنة الطوارئ ما هي إلا حامية الثورة، يجب أن تدافع لجنة الطوارئ عن الثورة وأن تنتصر على العدو.» كان دزيرجينسكي من أنصار الشيوعية اليسارية والثورة العالمية وتحالف مع تروتسكي في سعيه إلى إشعال الثورة في أوروبا وترأس البلاشفة البولنديين إبان الحرب السوفيتية البولندية عام 1920.

آخر سنواتة

تولى في آخر أعوام حياته رئاسة بعض الوزارات في حكومة لينين منها وزارة المواصلات، كما ترأس لجنة تحسين حياة الاطفال المشردين. وفي فبراير عام 1924 ترأس مجلس السوفيت الأعلى للاقتصاد الوطني حيث سعى في هذا المنصب إلى ارساء قاعدة متينة للأقتصاد الوطني عن طريق تطوير الحياة في الريف وتطوير القطاع التجاري الصغير. ودعا إلى تخفيض قيمة المنتجات الغذائية ومنتجات الصناعة عن طريق رفع إنتاجية العمل وفي أواخر أيامه طرح دزيرجينسكي فكرة وجوب تغيير بنية جهاز الدولة بغية الحيلولة دون تركيز السلطة مستقبلاً بأيدي شخص واحد، ولكن لم يصغ أحد إلى دعوته هذه.

الوفاة

توفي دزيرجينسكي في 20 يوليو / تموز عام 1926 بعد إلقائه خطاباً إنتقادياً عنيفاً حول الوضع الإقتصادي في البلاد في الاجتماع الكامل للجنة الحزب المركزية، أصابته نوبة قلبية مات على اثرها.

مكانته

يحظى فيليكس دزيرجينسكي بسمعة كبيرة في صفوف رجال المخابرات السوفيت والروس الذين يعتبرونه مؤسس جهازهم الأمني ورمز الشرف المخابراتي وفارس السيف والترس - وهو شعار جهاز الأمن الروسي - وقال فيليكس الحديدي في زمانه «لا بد أن يتحلى رجل المخابرات السوفيتي ببرودة الأعصاب والقلب الساخن واليد النظيفة.» ومازالت تماثيلة وصورة تزين العديد من مكاتب الأمن في روسيا.
دولياني (بيخاتش)

توزيع السكان حسب الجنسية (1991)

في عام 1991 كان عدد سكان القرية 154 نسمة وكانوا جميعا من الصرب.
يهود العراق

أثناء الحكم الساساني

مع سيطرة الفرس الساسانيين على العراق فرضت العديد من القيود وبدأ اليهود يشعرون بالمضايقة  وساءت أوضاعهم نتيجة مطالبة الساسانيين سكان بالبلاد باعتناق الزردشتية. لم تلبث أوضاع اليهود أن تحسنت نسبياً أيام حكم بعض الملوك كشابور الأول وشابور الثاني. ظهر في القرن السادس الميلادي نبي سمي مزداك آمن به الملك الزردشتي بينما رفض اليهود الايمان به مما أثار النقمة عليهم واستمرت أوضاع اليهود بالتدهور خلال ذلك القرن.

أثناء الحكم الإسلامي

دخل المسلمون العراق عام 661 م (41 هـ) بعد إنهاء الحكم الساساني للعراق، وقد رحب اليهود بهم نتيجة الاضطهاد الذي كانوا يتعرضون له أثناء الحكم الساساني.
في بداية فترة الحكم الإسلامي للعراق كانت توجد في العراق مدرستان كبيرتان لليهود، تقع الأولى في مدينة سورا (حالياً مدينة القاسم في محافظة بابل) وتوجد الثانية في فوم بديثا (الفلوجة).
وكان يطلق على الحاخام رئيس المدرسة اليهودية تسمية جاؤون فيما عرفت هذه الفترة لاحقا بالجيؤونيم.

العهد العباسي

مع بدء عهد الدولة العباسية وبناء بغداد كعاصمة لدولة الخلافة ازداد عدد اليهود في بغداد وانتقلت المدرستان الرئيسيتان إلى بغداد العاصمة، ولم يشعر اليهود بالتفرقة في المعاملة إلا في فترات معينة من قبل بعض الولاة كهارون الرشيد والخليفة المتوكل، وفيما عداهما فقد كان العصر العباسي عصرا ذهبياً لليهود كجميع الأعراق والأديان في العراق في تلك الحقبة، لدرجة أن أصبحت بغداد في تلك الفترة المركز الديني لليهود حول العالم، وكان يتم توجيه جميع الإشكالات الدينية والفقهية اليهودية إلى بغداد، لينظر فيها كبار حاخامات اليهودية. واستمر هذا الازدهار حتى الغزو المغولي الذي أوقف هذا الازدهار الثقافي والحضاري، حيث دمرت الكثير من الكنس. ولم يتحسن الوضع مع قدوم الصفويين فقد أساءوا معاملة اليهود أيضاً.

العهد العثماني

دخل العثمانيون العراق عام 1534 م بعد طرد الصفويين منه، وفرضت الجزية على اليهود باعتبار أنهم من أهل الكتاب وضمن ليهود العراق حقوقهم وأمنهم. وبعد فترة وجيزة من حالة الاستقرار الحاصلة، عادت بغداد لتصبح مركزا للثقل اليهودي الديني والثقافي والاقتصادي على مستوى العراق والهند وبلاد فارس وعدن، وأسست عام 1840 م المدرسة اليهودية الكبيرة، المعروفة بـ بيت زيلخا لتخريج الحاخامات.
شوقي محمود أبو ناجي

شوقي محمود أبو ناجي، شاعر مصري، ولد في 25 سبتمبر 1943م بقرية نزلة باقور، إحدى قرى مركز أبوتيج محافظة أسيوط.

تعليمه

توقف تعليمه عند حصوله على المرحلة الإعدادية؛ إلا أنه واصل تثقيف نفسه بقراءاته وإطلاعه، حتى صار حجة في اللغة والنحو وعروض الشعر العربي وعلوم الدين والتاريخ الإسلامي.

عمله

عمل في بداية حياته بجريدة الأهرام ثم تركها بعد عام واحد سـ1966ـنة، ثم عمل بمصلحة الشهر العقاري بالقاهرة، ثم نقل إلى ملوي ليظل بها بضع سنوات، ثم إلى أبوتيج وظل بها حتى سن المعاش.

شعره

كان مدافعاً عن الأصالة في شعره، ملتزماً بعمود الشعر، فلم يكتب الشعر الحر أو قصيدة النثر، ولأنه كان عاشقاً للغة العربية، مبحراً في فنونها؛ فقد تميز شعره بفصاحة الأسلوب والألفاظ، فلم يكن يميل إلى كتابة القصيدة العامية، حتى في كتابته للشعر الحلمنتيشى (الفكاهي)، كان يستخدم ألفاظاً فصيحة، حتى ما كان يلجأ إليه من ألفاظ عامية في الشعر الحلمنتيشى؛ لإكساب القصيدة نوعاً من الفكاهة؛ كان يحورها ويصرفها حتى تأخذ شكل الألفاظ الفصيحة. وقد كان أغلب شعره يحمل النزعة الدينية التربوية البناءة، لكنه لم يكن شاعراً دينياً فحسب؛ بل كتب الشعر الاجتماعي، والعاطفي، والوطني، بل لم يترك أية قضية تمس وطننا العربي إلا وتحدث فيها شعراً، فله العديد من القصائد التي تنادى بالوحدة العربية، ونبذ التفرق، وعن القضية الفلسطينية، واتفاق غزة/أريحا وعن المبعدين عن الأراضي الفلسطينية .
أما الشعر الحلمنتيشى فقد تميز فيه حتى صار رائده الأول في مصر، فنجده يعارض عيون الشعر العربي بدرر حلمنتيشية، ولم يكتف بمعارضة المتنبي، وأمية بن أبي الصلت، وغيرهم من الشعراء القدامى؛ بل عارض قصائد عديدة لشعراء معاصرين كالشاعر سعد عبد الرحمن، والشاعر ياسر قطامش وغيرهم. كما انتقد في شعره الحلمنتيشى الأوضاع الاجتماعية الخاطئة، وطالب بإصلاحها.

أعماله الأدبية

نشرت أعماله الأدبية أغلب الصحف والمجلات المصرية منها صحف الأخبار والمساء والجمهورية وأخبار الأدب، ومجلات المجاهد والأزهر والهلال ومنبر الإسلام وإبداع والشعر وغيرها من الدوريات المصرية.
كما نشرت أعماله في مجلات منار الإسلام وتراث والرافد في الإمارات. والمجلة العربية والدفاع والحرس الوطني والفيصل والقافلة في السعودية، ومجلة الأمة القطرية، والوعي الإسلامي والكويت والعربي في الكويت، وصوت فلسطين الفلسطينية، وغيرها من المجلات العربية.

الجانب الإنساني في حياته

كان عطوفاً على المرضى واليتامى والمحتاجين، مساعداً لطلاب العلم، وكان من مؤسسي لجنة زكاة أبوتيج التابعة لبنك ناصر الاجتماعي، وكان رئيساً لها، وكانت شغله الشاغل حتى يوم وفاته.

وفاته

توفي ـ رحمه الله ـ في 16 يناير 2006م.
خالد فهد الأحمد الصباح

حياته العسكرية

ضابط برتبة عميد في الجيش الكويتي في قوات المغاوير، وشارك في المقاومة الكويتية أثناء الغزو العراقي للكويت حتى تم أسره في تاريخ 13 نوفمبر 1990 وكانت بحوزته سيارات مفخخة للتفجير وتعرض لجميع أنواع التعذيب ليعترف علي افراد المقاومة وعلي أماكن الأسلحة وعدم اعترافه بشيء كلفه الكثير وخرج الشيخ خالد من الأسر بعد التحرير تاريخ 9 ابريل 1991.

حياته الرياضية

تقلد الشيخ خالد الفهد العديد من المناصب الرياضية منها رئيس اتحاد الطائرة الكويتي ونائب رئيس الإتحاد الكويتي لكرة القدم وعضو مجلس إدارة نادي القادسية الكويتي والان رئيس نادي القادسية الكويتي منذ عام 2012.
قنوم

قنوم أسماك غريبة الخلقة، صغيرة الفم، ممطوطة البوز، صغيرة الحراشف، تتبع الفصيلة القنومية التي تتميز بكبر المخ، ووجود عضو كهربائي علي جانبي الذيل ينشأ من العضلات، وإن كانت قوته ضعيفة،

أماكن تواجدها وأنواعها :-

وتوجد بأنهار أفريقيا الأستوائية والنيل.
ومنها عدة أجناس : التميز " موميربس أنجويلويدس " والقلمية أو اللبيبة " هيبر أو بيس بيبه "، والويه " جمناركس نيلوتيكس "، والقنومة.
ومنها بمصر عدة أنواع أهمها " مورميرس قنومه " و" ماركو سينس إيزيدوري ".
فاسوباندو

ومنطق البوذيين

ساهم فاسوباندو في إثراء منطق البوذيين ويُعتقد بأنه مبتكر المنطق الرياضي في التقاليد المعرفية المنطقية الدارمية. وكان فاسوباندو مهتمًا بصفة خاصة بالاعتماد على المنطق الرياضي في تدعيم إضافاته للتقاليد ذات الطابع الجدلي وفي مناظراته. ويعتقد أناكر (2005: ص 31) أن: 
طريقة النقاش (فادا فيدهي) هو العمل الوحيد الباقي من أعمال فاسوباندو التي تتناول موضوع المنطق. وهو أقدم الأطروحات التي كتبها حول هذا الموضوع. وهذا ليس أمرًا هينًا إذ أن فادا فيدهي كانت هي الشرارة التي انطلقت منها شعلة المنطق الرياضي في الهند. ويشير اختياره لعنوان "طريقة النقاش" إلى أن اهتمامه الشديد بالمنطق ينبع أساسًا من رغبته في صياغة نقاشات رسمية خالية من الأخطاء، وإلى أن كتابه هذا جاء نتيجة لاهتمامه بالمناظرات الفلسفية.

شخصان يحملان الاسم نفسه

كان البروفيسور إريك فراولنر (Erich Frauwallner) - خبير اللغويات البوذية - في أواسط القرن العشرين يفرق بين شخصين يسميان فاسوباندو أحدهما من اليوجاكارا والآخر من السوترانتيكا، ولكن رأيه لم يحظ ولو بقبول جزئي لدى كثيرين تأسيسًا على نصوص أبيدارما-ديبا المجهولة الكاتب، التي تنتقد أبيدارماكوسا وتشير صراحة إلى أن فاسوباندو هو المؤلف الوحيد لكلتا المجموعتين من الكتابات. ويُنسب إلى دان لوسهاوس (Dan Lusthaus) قوله: "لأن تقدم وتطور أفكاره ... يظهر جليًا في هذه الأعمال، ولأن المفردات المستخدمة وأساليب النقاش متشابهة إلى حد بعيد في خلال النص، فالقول بوجود اثنين يسميان فاسوباندو لا يُعتد به." وليس هناك إجماع من العلماء على هذا الرأي في الوقت الراهن.
خوفدة

التاريخ

يعود تاريخ المدينة إلى العصور الوسطى. وشعار المدينة هو صورة من سانت ايلين (المعروفة أيضا باسم سانت هيلانة) ، التي كانت تعتبر امرأة تقية. ولدت حوالي عام 1101 ، وطوبت في 1164.
ابن زريق البغدادي

قصيدة لا تعذليه فإن العذل يولعه

يخاطب فيها زوجته، ويؤكد لها حبه حتى الرمق الأخير من حياته، ويترك خلاصة لتجربته مع الغربة والرحيل، من أجل الرزق وفي سبيل زوجته التي نصحته بعدم الرحيل فلم يستمع إليها. وفي ختام قصيدته يظهر نادم متصدع القلب من لوعةٍ وأسى، حيث لا أنيس ولا رفيق ولا معين.
والمتأمل في قصيدة ابن زريق البغدادي لا بد له أن يكتشف رقة التعبير فيها، وصدق العاطفة، وحرارة التجربة ؛ فهي تنم عن أصالة شاعر مطبوع له لغته الشعرية المتفردة، وخياله الشعري الوثّاب، وصياغته البليغة المرهفة، ونفسه الشعري الممتد ؛ والغريب ألا يكون لابن زريق غير هذه القصيدة، الذي لم تحفظ له كتب التراث الشعري غير قصيدته هذه.

إنتاجات فنية عنه

صدرت رواية « ابن زريق البغدادي - عابر سنين » للروائي والشاعر الدكتور احمد الدوسري  عن مؤسسة الدوسري للثقافة والإبداع في المنامة، وتتناول سيرة الشاعر ابن زريق البغدادي المغترب من بغداد إلى الأندلس وكتابته لأشهر قصيدة حب ولوعة واغتراب في الشعر العربي.
وينتظر تجسيدها في مسلسل تلفازي بعدما وقّع المنتج الأردني إسماعيل كتكت صاحب شركة فرح ميديا عقدا مع الدكتور الدوسري لإنتاج روايته ابن زريق البغدادي. لتقدم في رمضان 2011 في أكبر إنتاج عربي. وأسندت مهمة كتابة السيناريو للسيناريست مراد منير.
حاتم خيمي

مسيرته الرياضية

بدأت علاقة حاتم خيمي بكرة القدم في 1985م، بعدما استطاع لفت انتباه عاطي الموركي رئيس رابطة مشجعي النادي، حتى أصر على والد حاتم، أن يسجله ضمن صفوف الفريق. وعاش خيمي كامل حياته الكورية لاعبًا في نادي الوحدة. وتنقل بعد اعتزاله، في عدد من المناصب الفنية والإدارية، حيث عمل مساعدًا لثلاثة مدربين، ومشرفًا على كرة القدم، حتى صار رئيسًا للنادي في 2018م.

حفل اعتزاله

أقيم حفل اعتزاله في 2009، على استاد ملعب الأمير عبدالله الفيصل بجدة، بحضور فريق بايرن ميونخ الألماني، وانتهت بفوز البايرن بثلاثة أهداف، مقابل هدف لنادي الوحدة.

عمله الأكاديمي

حصل حاتم خيمي على البكالوريوس في تخصص الإعلام الإسلامي، وعُيِّن معيدًا بقسم الإعلام في جامعة أم القرى. وتم ابتعاثه من قِبَل الجامعة لدراسة الماجستير من جامعة ميامي في تصميم وإدارة المؤسسات الإعلامية.
آنا (ديزني)

صفاتها

هي فتاة ذات شعر برتقالي و بشرة بيضاء و عيون زرقاء و ترتدي في بداية الفيلم فستان أسود في أخضر زيتي ثم فستان شتوي لونه أزق و أسود و عليه أشكال صغيرة و رداء وردي ثم في نهاية الفيلم ترتدي فستان لونه أخضر زيتي.
اريك لوبوك

التعليم

تعلم في كلية باليول بجامعة اوكسفورد، وجامعة أوكسفورد.

الخدمة العسكرية

خدم في الجيش البريطاني.
ويلدومار (كاليفورنيا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
هالايبوترا

هالايبوترا (بالسندية هاليپوٽا)، هو مجتمع مسلم يتواجدون في ولاية غوجارات في الهند ومقاطعة السند في باكستان. وهي واحدة من عدة مجتمعات من البدو الرعاة الملدارية ( رعاة قبليين شبه رحل) يتواجدون في منطقة باني في كوتش.

الأصل والتاريخ

هالايبوترا يدعون النسب من هالوساما، وهو نبيل ينتمي إلى قبيلة ساما راجبوت. وهناك تقاليد أخرى تربط هالايبوترا مع قبيلة سومرا من السند. هم مجتمع ملداري صغير، يتمركزون في منطقة باني في كوتش. وهالايبوترا ينظرون لأنفسهم بأنهم من مسلمي راجبوت.
الهيئة الوقتية لمراقبة دستورية مشاريع القوانين

السياق والتاريخ

إثر الثورة التونسية في 2011، تم حل المجلس الدستوري للجمهورية.

نصت أحكام الفقرة 7 من الفصل 148 في باب الأحكام الإنتقالية من دستور تونس 2014 الجديد على إنشاء هيئة وقتية لمراقبة دستورية مشاريع القوانين، الشيء الذي تم في 15 أبريل 2014، حيث صادق المجلس الوطني التأسيسي على مشروع القانون الأساسي المتعلق بالهيئة الوقتية برمته بحضور 134 نائب من جملة 217، 131 منهم وافقوا على القانون بينما احتفظ 3 أعضاء ولم يعارضه أحد. وفي 18 أبريل، أصدر رئيس الجمهورية المنصف المرزوقي القانون الأساسي عدد 14 لسنة 2014 المؤرخ في 18 أبريل 2014 المتعلق بالهيئة الوقتية لمراقبة دستورية مشاريع القوانين. ثم في 22 أبريل الموالي، أصدر المرزوقي القرار الجمهوري عدد 89 لسنة 2014 المؤرخ في 22 أبريل 2014 المتعلق بتعيين أعضاء الهيئة.

في 3 ديسمبر 2015، وبعد مصادقة أعضاء مجلس نواب الشعب، أصدر الرئيس الباجي قائد السبسي القانون الأساسي عدد 50 لسنة 2015 المؤرخ في 3 ديسمبر 2015 المتعلق بالمحكمة الدستورية، إلا أنه إلى حدود أكتوبر 2017، لم يتم انتخاب أعضاء هذه المحكمة، لذلك تواصل الهيئة الوقتية مهامها إلى حين تركيز وإرساء المحكمة الدستورية.

المهام

تتولى الهيئة مراقبة دستورية مشاريع القوانين بناء على طلب من رئيس الجمهورية أو رئيس الحكومة أو ثلاثين نائبا على الأقل. يقصد بمشاريع القوانين كافة النصوص التشريعية المصادق عليها من المجلس الوطني التأسيسي أو مجلس نواب الشعب والتي لم يتم ختمها بعد. وتعتبر سائر المحاكم غير مخولة لمراقبة دستورية القوانين.

تنتهي مهام الهيئة بإرساء المحكمة الدستورية.

الشروط

يشترط في الأعضاء المعينين من ذوي الاختصاص القانوني أن لا تقل خبرتهم عن 20 سنة وأن تتوفر فيهم شروط النزاهة والاستقلالية والحياد.

كما يشترط في من يعين لعضوية الهيئة أن لا يكون: من أعضاء حكومة قائمة عند تعيينه، من أعضاء المجلس الوطني التأسيسي أو مجلس نواب الشعب، تحمل مسؤولية في حزب طيلة السنوات الخمس السابقة لتعيينه، من أعضاء حكومات مرحلة ما قبل 14 يناير 2011 أو من الأعضاء السابقين بمجلس النواب أو بمجلس المستشارين أو من الأعضاء السابقين بالمجلس الدستوري للجمهورية، ممن تحمل مسؤولية في حزب التجمع الدستوري الديمقراطي المنحل.

لا يحق لمن يتولى رئاسة الهيئة أو عضويتها أن يتولى رئاسة المحكمة الدستورية أو عضويتها، بعد إرساء هذه الأخيرة.

الميزانية

بلغت ميزانية الهيئة لسنة 2015 مبلغ 000 120 دينار تونسي.
داود المرهون

الحياة المبكرة

ولد داوود المرهون في العوامية بالمملكة العربية السعودية. درس في مدرسة الطرفية الثانوية. توفي والده عندما كان صغيرا. لديه أم وشقيقة أصغر منه. كان داوود، في سن المراهقة، مرح واجتماعي. كان يحب لعب كرة القدم وألعاب الكمبيوتر. قد تفوق في دراسته، وحلم بمتابعة حبه للتكنولوجيا والحواسيب من خلال دراسة الهندسة في الجامعة.

أنشطة الربيع العربي

شارك داوود المرهون في احتجاجات المملكة العربية السعودية التي حدثت بين عامي 2011-2013 خلال الربيع العربي. تم القبض عليه تحديدا في شهر مارس 2012، ولقد استجوبته الشرطة السعودية وطلبت منه أن يكون مخبرا وأن يقدم كل التفاصيل عن زملائه من المتظاهرين. بعد أن رفض داوود هذا الأمر، اعتقلته قوات الأمن السعودية في مستشفى الدمام المركزي، حيث كان يعالج بسبب إصابة في عينه بسبب حادث سير. حاصرت القوات السعودية المستشفى وألقت القبض عليه أثناء إعداده للعملية الجراحية.

القبض عليه

أثناء إلقاء القبض عليه، قال داوود المرهون أنه أجبر على التوقيع على اعتراف، تم الاعتماد عليه فيما بعد لإدانته. طبقا لما ذكرته منظمة ريبريف، فقد تم اعتقاله دون أمر.
منتخب بريتاني لكرة القدم

منتخب بريتاني لكرة القدم هو منتخب يمثل مقاطعة بريتاني في فرنسا، يشارك هذا الفريق في كأس الأمم الكلتية ويلعب أيضاً في بعض المباريات الودية، أبرز اللاعبين ألذين لعبوا مع هذا المنتخب هم بول لوجوين و كورينتين مارتينز و يوان غوركوف و جيريمي موريل و سيلفين مارفو و جيريمي تولالان و كيفن غاميرو ويلقب لاعبيه بالشياطين السود.هذا المنتخب ليس عضو في الفيفا أو اليويفا.
ليبرتي سنتر (أوهايو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ليبرتي سنتر  1,109 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 424 أسرة وعدد العائلات 306 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,060.9 نسمة لكل ميل مربع (409.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 449 وحدة بمتوسط كثافة قدره 429.5 نسمة لكل ميل مربع (165.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.29% من البيض و 0.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.90% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 424 أسرة كانت نسبة 35.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 27.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.10، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 28.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 40,395 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,302 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,848 دولار مقابل 21,597 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 19,966 دولار. وكانت نسبة 3.9% من العائلات ونسبة 6.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ليبرتي سنتر  1,180 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 446 أسرة وعدد العائلات 316 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,134.6 نسمة لكل ميل مربع (438.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 485 وحدة بمتوسط كثافة قدره 466.3 لكل ميل مربع (180.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.2% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 446 أسرة كانت نسبة 39.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 7.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.17، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.65.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.9 عاماً. وكانت نسبة 30.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.3% ذكور و50.7% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كلية الهندسة الكهربائية في جامعة حلب

كلية الهندسة الكهربائية في جامعة حلب
الشهادات التي تمنحها الكلية
أ- درجة الإجازة في الاختصاصات التالية :
- الإجازة في الهندسة الإلكترونية ( هندسة النظم الإلكترونية ).
- الإجازة في الهندسة الإلكترونية ( هندسة الاتصالات ).
- الإجازة في الهندسة الإلكترونية ( هندسة الحواسيب ).
- الإجازة في الهندسة الإلكترونية ( هندسة التحكم والأتمتة ).
- الإجازة في الهندسة الإلكترونية ( هندسة الميكاترونيكس ).
- الإجازة في الهندسة الكهربائية ( هندسة نظم القدرة الكهربائية ).
- الإجازة في الهندسة الكهربائية ( هندسة القيادة الكهربائية ).
ب- الماجستير في أحد فروع الاختصاص.
ج- الدكتوراه في أحد فروع الاختصاص.
فورسان

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
لول

لول (بالإنجليزية: LOL) هي اختصار لجملة ضحك بصوت عال الإنجليزية laughing out loud وهي من عامية الإنترنت الأساسية.
كانت هذه الكلمة تستخدم بغرض الاستهزاء بالشيء أو أنها تقال عندما يكون هناك شيء مضحك.
أحياناً بالعربية تكتب (هاها) أو (قر قر).
أدرج قاموس أكسفورد الإنجليزي الكلمة لأول مرة في مارس 2011.
قناة الجزيرة الخضراء

قناة الجزيرة الخضراء هي فضائية سودانية تابعه لهيئة إذاعة وتلفزيون ولاية الجزيرة ومقرها مدينة ود مدني حاضرة الولاية وقد شارك في تصميم الشعار الخاص بالقناة عدد كبير من المصممين من ضمنهم المصمم الموهوب عمار محمد حسان ولكن  لم توافق إدارة القناة على تصميمة .حيث انحازت إدارة القناة لتصميم الموجود حاليا الذي قام بتصميمة أحد العاملين بمطبعة الجزيرة

بداية البث

بدات فضائية الجزيرة الخضراء البث التجريبي ورفع الشارة  لها علي التردد12688قطبية 27500 علي القمر المصري  نايل سات في العام 2016.
اكثر البرامج بثاً هي البرامج الثقافية في ولاية الجزيرة وتليها البرامج الغنائية ثم الدراسية وغيرها
إسقاط تمثيلي ثلاثي الأبعاد

الأسقاط التمثيلي لثلاثي الأبعاد (3D projection)، هو عبارة عن أسقاط تقديري لجسم ثلاثي الأبعاد على شكل رسم ذو بعدين، وهو من الوسائل المستخدمة حديثا لرسم الخرائط ذات الأبعاد الثلاثية، ولأن معظم الوسائل المتوفرة لعرض البيانات الرسومية في الحاسوب والرسوم البيانية هي وسائل ثنائية الأبعاد، فتمثل فيها الرسوم ذات الأبعاد الثلاثية بمساقط عرض خاصة مع تاثيرات الظل وغيرها لجعلها ذات رؤية ثلاثية.
ويستفاد منه في مجال الرسم الهندسي والعلوم الميكانيكية لرسم محركات الآلات والأجهزة المختلفة وكذلك في صياغة المعادن.
سام كلانسي جونيور

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي بلد الوليد لكرة السلة في الدوري الإسباني في سنة 2005، ثم لعب مع نادي يونيكس قازان لكرة السلة في سنة 2006، ثم لعب مع منورقة لكرة السلة في الدوري الإسباني في موسم 2006–2007، ثم لعب مع لو مان سارت باسكت في الدوري الفرنسي في موسم 2007–2008.
كافور (نبات)

فوائد واستعمالات الكافور

الزيت العطري للكافور يدخل في الطب لعلاج أمراض البرد وطرد الغازات وعلاج السعال الديكي والربو ومسكن للصرع والجنون, كما يفيد في علاج الروماتيزم والام المفاصل وعلاج الانفلونزا والزكام عند استعماله تدليكا أو تبخيرًا.
ولادة من الخاصرة 3: منبر الموتى (مسلسل)

قصة المسلسل

تدور أحداث المسلسل في إطار درامي حول الفساد الاجتماعي والسياسي والأخلاقي، كما يسلط الضوء حول مصير شخصيات المسلسل الرئيسية:- جابر (الممثل:قصي خولي)، المقدم رؤوف (الممثل: عابد فهد)،أبو نبال (الممثل: باسم ياخور)، أبو الزين (الممثل: محمد حداقي)-، التي وصلت إلى نهايات مختلفة في الجزء الثاني منه الذي حمل عنوان ساعات الجمر، حيث نري المزيد من التطورات والمفاجآت التي تطال شخصياتهم ومسارهم في الحياة.
كما يسرد لنا المسلسل الصراعات كبيرة بين الطبقة المنبوذة إجتماعياً من البشر والتي تبحث عن مكان لها في المجتع الذي لا يعترف إلا بالقوي، الذي يتحكم بحياة العباد ومصائرهم في ظل غياب العدالة والقانون وإنهيار منظومة التعامل الإنساني.

انسحاب رشا هشام  شربتجي

انسحبت المخرجة رشا هشام شربتجي من إخراج الجزء الثالث من مسلسل ولادة من الخاصرة الذي حمل عنوان منبر الموتى لبعض الأسباب المتعلقة بشركة الإنتاج،وقد وقع الإختيار على المخرج سيف الدين سبيعي لإتمام العمل.
إدوارد ليمينجتون نيكولز

التعليم

تعلم في جامعة كورنيل

مناصب وهيئات

أدار جامعة كورنيل، وجامعة كانساس.
بول كلوديل

حياته

ولد في 06 أغسطس 1868 في شمال فرنسا لعائلة كاثوليكية متدينة وتلقى تعليما دينيا في باريس ليشتغل في التدريس وينظم إلى الإدارة المحلية بعدها ويتدرج في المناصب إلى أن أصبح دبلوماسيا محنكا حيث عمل بالسلك الدبلوماسي الفرنسي في عدة بلدان في الفترة ما بين عامي 1893 و1935م. كان سفيرًا لفرنسا في كل من اليابان والولايات المتحدة الأمريكية وبلجيكا، ثم انتخب عضوًا في الأكاديمية الفرنسية عام 1946م.

النبوغ الأدبي

لم يكن كلوديل يتصور أن يصبح أديبا يوما ما حيث كتب الشعر في سن الاربعين ولكن أشعاره لاقت رواجا كبيرا بين الفرنسيين المتدينين إلا أنه أتهم بالتطرف واستغلال الدين وهناك من أتهمه بمعاداة الثورة والعمل على الرجعية الكنسية وهو ما ينفيه دائما عن نفسه ولقد كان تعيينه كسفير في واشنطن سنة 1927 حدثا كبيرا في واشنطن حيث وضعت مجلة تايم الأمريكية صورته في الغلاف الأول للمجلة.
عبر كلوديل عن إيمانه الديني العميق في قصائده الغنائية مثل القصائد الخمس الكبرى (1910م)، ولكنه اشتهر أكثر كمؤلف مسرحي بأشهر مسرحياته البشائر التي وصلت إلى ماري (1912م) التي تصور نصر الحب الإلهي المقدس، كما تصور أيضًا العلاقة بين الحب الإنساني والخلاص، والعلاقة بين الإنسانية والإرادة الإلهية، وضرورة التضحية بالنفس فداءً للآخرين.

وفاته

توفي في 23 فبراير 1955 في باريس ودفن بها.