لمشاهب (فرقة)

أصل التسمية

كما جاء على لسان أحد مؤسسي المجموعة و مسؤولها الإداري الراحل محمد بختي فإن اسم لمشاهب هو فكرة أحد أصدقاء المجموعة الاستاذ بولمان، محام بهيئة مراكش، و الذي إقتبسه من القرآن الكريم بالضبط سورة الحجر، الاية 18، بسم الله الرحمان الرحيم : "إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ". صدق الله العظيم.

1972 : نشأة و تأسيس لمشاهب

في خضم الحراك الفكري، السياسي و الثقافي الذي كان يعرفه المغرب في اواخر الستينات و اوائل السبعينات من القرن الماضي، عرفت الساحة الموسيقية المغربية ميلاد الظاهرة الغيوانية التي وضع اسسها شباب قدموا من الحي المحمدي، بالدار البيضاء و أنشأوا مجموعة غنائية لقبت في بادئ الامر بالدراويش الجدد قبل أن يتم تغيير اسم المجموعة بسرعة ليسقر على اسم ناس الغيوان. خلقت ناس الغيوان رجة ايجابية بداخل الساحة الفنية المغربية، حيث وجد رعيل من الشباب المغربي خاصة جيل اواخر الاربعينات و اوائل الخمسينيات من القرن الماضي ظالتهم في هذا اللون الذي يمزج ما بين كل ما هو موسيقي مغربي محض من كلمات، اهازيج، الحان، و مواويل، كما نجحت ناس الغيوان في كسب حب و إحترام الشباب المغربي المتعطش لسماع كل ما من شأنه أن يحاكي همومه و مشاكله و ان يتكلم بصوت من لا صوت له.
في سنة 1972، عاد الراحل مولاي الشريف العلوي لمراني إلى أرض الوطن بعد أن حاز على إجازته في التسيير من الجامعة الفرنسية الشهيرة السوربون، و كان مولاي الشريف قد تلقى منذ نعومة اظافره تكوينا موسيقيا مميزا إستهله مع والده الراحل مولاي امبارك العلوي لمراني الذي كان رئيس الجوق الوطني بوهران، و أتمه مع أحد أعلام الموسيقى الجزائرية الراحل الاستاذ احمد وهبي. كان مولاي الشريف يرتاد أحد المقاهي الشعبية المشهورة بمدينة الدار البيضاء (مقهى لاكوميدي) و قد بدأ هذا الاخير بخلق اسم له و سط الشبان الموسيقيين الذين كان يرتادون ذلك المقهى، إذ عرف هذا الاخير بثقافته الواسعة، صلابة تكوينه الموسيقي، إتقانه لهندسة الصوت، زيادة على براعته في العزف على آلات الموندولين، القيتار، و السيتار، مما جعله يلتحق انذاك بمجموعة الايادي الذهبية (Golden Hands) و التي كان تضم الات عصرية (الباتري، القيتار، الباص، الاورغن، التومبا) و كانت جل اغانيها باللغة الإنجليزية.
لم يعمر مولاي الشريف طويلا مع مجموعة الانامل الذهبية لأنه كان مهووسا بفكرة إنشاء مجموعة موسيقية على شاكلة ناس الغيوان، بكلمات و الحان و توزيعات موسيقية مغربية صرفة فشاء القدر في أحد أيام 1972، أن يلتقي مولاي الشريف بمقهى لاكوميدي بالمسؤول الاداري السابق لمجموعة ناس الغيوان الراحل الاستاذ محمد بختي، الذي كان إنفصل لتوه عن ناس الغيوان لاسباب غامضة، والذي عبر له مولاي الشريف عن إعجابه الشديد بمجموعة ناس الغيوان و رغبته في تكوين مجموعة على شاكلتها . من جهته، لم يتردد الاستاذ بختي في دراسة طلب مولاي الشريف و أخبره عن تواجد مجموعة طيور الغربة التي قدمت من مدينة مراكش لتسجيل البوم بالدار البيضاء لكن لم يحالفها الحظ في ذلك. إلتقى مولاي الشريف و بختي فيما بعد، بالاخوان محمد و أحمد (المعروف في الاوساط الفنية باحميدة) الباهيري عن مجموعة طيور الغربة المراكشية اللذين إستقروا بمدينة الدار البيضاء بحثا عن افاق جديدة لمجموعتهم, و بعد تدارسهم لعدد من النقط أخبر الاخوان الباهيري الشريف بتواجد شابة يافعة في الخامسة عشر من عمرها بداخل مجموعة طيور الغربة، لديها صوت طروب و من شأنها تقديم الاضافة للمجموعة، خاصة و ان مجموعات الظاهرة الغيوانية كانت تعرف قلة تواجد العنصر النسوي بداخلها، باستتناء الفنانة سكينة الصفدي بداخل مجموعة جيل جيلالة، و تاسيس مجموعة بنات الغيوان فيما بعد على يد الاخوين الباهيري في اوائل التمانينات من القرن الماضي.
إنتقل مولاي الشريف، بختي، و الاخوان الباهيري لمدينة مراكش لاقناع والدة الشابة سعيدة بيروك بالموافقة على سفرها إلى مدينة الدار البيضاء قصد الخوض في تجربة فنية جديدة برفقة أبناء حييها الاخوان الباهيري و الشريف, فاجابت والدة الفنانة سعيدة بيروك بالقبول بعد ان قدم الاستاذ بختي كل الضمانات الممكنة لوالدتها، موضحا ان سعيدة ستقطن برفقة اسرته الصغيرة  معتبرا إياها إبنته من الآن فصاعدا و سيعاملها معاملة الاب لابنته. في اواسط 1972، احيت لمشاهب سهرة بسينما الملكي بالحي المحمدي، و التي كانت بمثابة امتحان حقيقي للمجموعة نظرا لتوافد عدد كبير من الشباب على سهرات المجوعات الغنائية التي كانت تنظم بهذه السينما، و كذلك لتواجد السينما بقلب الحي المحمدي، الحي الذي إنبثقت منه الشرارة الاولى للظاهرة الغيوانية و الذي ينحدر منه جل أعضاء ناس الغيوان. نالت لمشاهب إستحسان الجمهور خلال تلك السهرة، و كان من بين الحضور الراحل محمد باطما الذي بعد نهاية الحفل عبر عن رغبته في الانضمام لمجموعة لمشاهب و إعجابه الشديد بطريقة عزف مولاي الشريف و أداء الفنانة سعيدة بيروك الذي ستجمعه بها علاقة حب ستتوج بزواجهما في سنة 1974.
سجلت المجموعة سنة 1972، أول شريط لها تحت عنوان : شوف ليك من غير الكاس دواء للراس و هوى وين، كما قامت في نفس السنة بجولة مع الخطوط الملكية المغربية بعدد من العواصم و شاركت برفقة فنانين مرموقين كالاستاذ عبد الهادي بلخياط، حميد الزاهر و آخرون. شكلت هذه الجولة منعطفا حقيقيا في تاريخ لمشاهب، إذ بعد نشوب صراع و تلاسن حاد بين احميدة الباهيري و الفنان حميد الزاهر اثناء الجولة، قرر الاستاذ بختي فصل احميدة عن المجموعة الشيء الذي لم يستصغه أخيه محمد الذي طالب هو الاخر بإعفاءه من مهامه داخل المجموعة.

أواخر سنة 1972 : تجديد الفرقة

بعد رحيل الاخوان الباهيري ظل تفكير الاستاذ بختي و مولاي الشريف منصبا على البحث عن أعضاء جدد من شأنهم إعطاء دفعة قوية للمجموعة، فتأتى له ذلك في أوئل سنة 1973، إذ كانت هناك مجموعة غنائية تدعى الدقة  قد عادت للتو إلى ارض الوطن بعد قيامها بجولة بالاراضي المنخفظة، و قد إتفق أعضاؤها على حل المجموعة لاسباب غير معروفة، من بين أعضاء الدقة البارزين كان الراحل محمد السوسدي الذي عرف بجمالية صوته و عشقه للاغاني الهندية، الذي إلتحق بمجموعة لمشاهب في أوائل سنة 1973، و إقترح إضافة عنصر جديد إلى المجموعة كان قد جاوره بمجموعته الفنية السابقة و معروفا بصداحة صوته و قلمه المتميز و الذي لم يكن سوى الفنان مبارك جديد الشادلي، الامر الذي لقي ترحيب و إشادة كل أعضاء المجموعة.

1983-1975: بداية المتاعب مع المخزن

أواخر سنة 1975، قررت سعيدة بيروك بعد إستشارة باقي أعضاء لمشاهب بالتنحي عن المجموعة لكي تتفرغ لتربية مولودها المنتظر و الذي لم يكن سوى الفنان الصامت طارق باطما. امام هذا القرار، لم يكن على مولاي الشريف و أصدقائه سوى البحث من جديد عن صوت تينور لكي يتم الهرمونية الصوتية التي كانت تزخر بها المجموعة من صوت الباص الشهيد الكلمة محمد باطما، و باريتون الراحل محمد السويدي، و تريبل مبارك جديد الشادلي. 
في شهر دجنبر من سنة 1975، قدم إلى مجموعة لمشاهب شاب مراكشي ذو صوت عذب و طروب، كان لتوه قد إتصل عن مجموعة مراكشية تسمى النواس الحمراء، الفنان محمد حمادي كان هو ذلك الشاب المراكشي الذي قصد نادي لمشاهب أنذاك بحي الصخور السوداء قصد تجربة أداء في أفق الإلتحاق بالمجموعة. أدى محمد حمادي لأعضاء المجموعة بعضا من المواويل من جملتها موال أغنية الشرع و الذي عمل الراحل محمد باطما على إتمام كلمات القصيدة في مطلع سنة 1976. 
لقي أداء حمادي كل الإستحسان و الترحيب من طرف أعضاء المجموعة و من تم دقت لمشاهب جرس الإنكباب على رابع ألبوماتها بعنوان الحصلة، و مع ظهور وجه جديد على جاكيب الكاسيط الخاصة بهذا الألبوم و هو محمد حمادي. 
ما إن أصدرت لمشاهب هذا الألبوم حتى كانت وفود الناس تتهافت على إقتناء ألبومها الأخير، إذ كان جمهور لمشاهب في ذلك الوقت مكونا من الطلبة و الأساتذة الجامعيين و المفكرين و الأدباء و الفنانين. 
كلما ظهر ملصق لمشاهب على سبورة أحد المسارح، أو صاح أحد المستشهرين بخبر إحياء لمشاهب لسهرة بإحدى الفضاءات عبر السيارات المزودة بمكبرات الصوت ( إحدى طرق الدعاية التي كانت تستعمل في سنوات السبعينات)، إلا و تجد جمهور لمشاهب صغارا و كبارا يتهافتون على إيجاد أماكنهم داخل المسرح طمعا في صورة أو توقيع من أعضائها و إن كانوا أوفر حظا لمجالسة أعضائها في الكواليس أو التحدث معهم لبضع دقائق.
مع كل هذا النجاح، كانت عيون المخزن أنذاك تترصد كل تحرك للمشاهب بحكم أن أغاني المجموعة كسائر المجموعات الغنائية أنذاك تحاكي هموم و مشاكل الناس و تمرر رسائل تثقيفية و توعوية لمتلقي أغاني المجموعة، فصارت المجموعة تكلف أحد المساعدين بجمع الألات و الميكروفونات من الخشبة لأن رجال الشرطة كانوا يعملون على نقلهم قلما مرة مباشرة بعد إنتهاء السهرة إلى مخفر الشرطة لإستنطاق كل منهم على حدى حول مغزى و مضمون كلمات بعض الأغاني و التي غالبا ما كانوا يجدونها مكتوبة بعناية من قبل رجال الشرطة، مع وجود خط أحمر تحت بعض الجمل.
مع كل هذه المضايقات، قرر أعضاء لمشاهب أن يصطحبوا معهم أصدقاء كثر خلال سهراتهم، لكي تعرف عائلاتهم على الأقل أي مخفر تم إقتيادهم إليه في كل مرة، كما عمل أعضاء لمشاهب على تغيير ملابسهم و إرتداء النظارات السوداء و القبعات مع نهاية كل سهرة كي لا يقوم رجال الشرطة بالتعرف عليهم.  
مع توالي الألبومات و النجاحات و الشهرة الكاسحة التي حققتها لمشاهب، إستدعت المجموعة لأول مرة إلى دار الإذاعة لإحياء سهرة تدشين صندوق الإيداع و التدبير سنة 1976، برفقة الفنانة نعيمة سميح و الثنائي الكوميدي قشبال و زروال. لم يفوت أعضاء المجموعة هذه الفرصة، فقاموا بأداء تلاث وصلات غنائية (الحصلة، بغيت بلادي، يا أهلي) بأداء أقل ما يقال عنه أنه رائع، إنطلاقا من ملابس تحمل شهب نارية تدل على اسم لمشاهب، و طريقة وقوف على الخشبة على شكل نصف دائرة مع رجوع أعضاء المجموعة إلى وراء الخشبة تاركين الأضواء تسلط على من سيقوم بتقديم موال أو إذا ما كان مولاي الشريف سيقوم بتقسيم. 
خلال أواسط السبعينات من القرن الماضي أحكمت مجموعة لمشاهب قبضتها على الساحة الفنية بحيث كان المنظمين يعتذرون في بعض الاحيان من الفنانين بسبب إلغاء وصلاتهم الغنائية لان الجمهور يريد أن تستمر مجموعة لمشاهب فوق الركح الامر الذي لم يكن يرق الكثير منهم بطبيعة الحال. كما كانت المجموعة سباقة في إحياء جولة فنية برفقة الثنائي الكوميدي بزيز و باز  لفائدة الجنود المغاربة في الاقاليم الجنوبية للمملكة خلال أواخر السبعينات و في كل ثكنة كانت المجموعة تستقبل بكل حفاوة و ترحيب من قبل الجنود المغاربة. تكريما من مجموعة لمشاهب لبسالة و إستماثة الجنود المغاربة في الدفاع عن كل حفنة تراب من وطنهم سجلت المجموعة البوما جديدا بعنوان الجنود و الذي حمل 4 قطع خالدة و هي : فلسطين، يا لطيف، أجي نتسامحو و الجنود 
لم تكتف لمشاهب في إبداعاتها الفنية بالتطرق إلى مواضيع تهم المواطن المغربي لكن القومية العربية كانت حاضرة و بقوة ضمن أغاني المجموعة من خلال قطع عدوان على العراق، البوسنة، صلاح الدين، أطفال الحجارة، القارة السمراء، لكن تبقى قطعة فلسطين واحدة من روائع لمشاهب التي أبدع في كتابتها شهيد الكلمة محمد باطما إلى جانب قطع أخرى، و إنكب حمادي على تلحين موال الاغنية فيما عمل الراحل مولاي  الشريف لمراني على التوزيع الموسيقي للأغنية الذي إستغرق سنة كاملة. 
كان أعضاء لمشاهب سنة 1981، بصدد مشاهدة فلم  داخل سينما السعادة بالحي المحمدي، فإذا بشخص يصعد إلى المنصة حاملا بيده ميكروفونا مطالبا أعضاء مجموعة لمشاهب بالتقدم نحو الكواليس، فتوجه إلى كواليس السينما  كل من محمد بختي، محمد باطما، و مولاي الشريف لمراني بينما لاذ بقية أعضاء المجموعة بالفرار مخافة إستنطاق جديد من طرف رجال الشرطة. مع وصولهم للكواليس وجد ما تبقى من أعضاء المجموعة هناك أشخاصا يخبرونهم أن الملك يدعوهم إلى حفل نجاح ولي العهد سيدي محمد بقصر الصخيرات. توجه أعضاء المجموعة إلى قصر الصخيرات و حضيت لمشاهب بشرف إحياء سهرة في القصر الملكي بالصخيرات و في حضرة الملك الراحل الحسن الثاني طيب الله ثراه سنة 1981، بعد أن إجتاز ولي العهد أنذاك سيدي محمد إمتحانات الباكلوريا بنجاح و قد أعجب الملك الراحل بقطعة بغيت بلادي إذ يحكى أن الملك طلب من الأستوديو القصر الملكي بتسجيل القطعة، و إقترح على المجموعة تغيير كلمة داخل قطعة مجمع العرب و بالضبط في الجملة القائلة : تيقولوا لعدا العرب تزلعوا *** مركبهم مكسور ماصابو علماء مقترحا التغيير التالي ( تيقولوا لعدا العرب تزلعوا *** مركبهم مكسور ماصابو زعماء). بمجرد أداء حمادي لموال فلسطين طلب الملك الراحل من المجموعة عدم تأدية هذه القطعة لأن كلمة فلسطين تشغل بال الملك منذ استيقاظه إلى حين خلوده للنوم. 
جرت العادة أن يغدق الملك على ظيوفه و خاصة الفنانين منهم ببعض الهدايا و الإتاوات، ان بعد إنتهاء الوصلة الغنائية الخاصة بالمجموعة طلب الملك الراحل من أعضاء المجموعة إذ يهموا بتقديم طلباتهم أو ما إذا كانوا بحاجة إلى شيء ما، لكن أنفة و عزة أعضاء المجموعة لم تسمح لهم أن يطلبوا شيئا من الملك المغفور له، فأجابوا قائلين: (بغينا رضاكم يا مولاي) فتبسم الملك الراحل و أخبر أعضاء المجموعة عن إعجابه بأعمال المجموعة و عن رضاه عنهم مضيفا أن لمشاهب أبناءه و يمكنهم التنقل في بلدهم المغرب دون بطائق الهوية حتى.
رغم كل ما حققته لمشاهب من نجاحات باهرة و إكتساح للساحة الفنية المغربية في أواسط سنوات السبعينات، إلا أن لمشاهب عرفت سنوات عجاف و مراحل فراغ كادت أن تعصف بالوجود الفني المجموعة. الغريب في الأمر أن كل أعضاء المجموعة يؤكدون أن سبب شتات المجموعة في كل مرة هو تقارب الرؤى الفنية بين أعضائها و الحصار الخانق الذي ضربه رجال الأمن على المجموعة بعد أن حققت ما حققته في أوساط الطبقة المثقفة بالمغرب خاصة و المواطن المغربي بصفة عامة.  
حسب ما يحكى من طرف المقربين و المعجبين بالمجموعة، فقد كان للأنانية و الشهرة التي سلطت على أعضاء لمشاهب حصة الأسد في تفكيك لحمة المجموعة، إذ بدأ الغرور يدب إلى أذهان أعضائها و صار كل منهم يعتقد أنه هو الحلقة الأهم في لمشاهب و أن بغيابه ستعرض المجموعة للزوال.