google/wiki40b huggingface dataset:
الرمثانية

الرمثانية هي إحدى القرى المحتلة التابعة لناحية الخشنية في محافظة القنيطرة في هضبة الجولان بجنوب غرب سوريا.
وتقع القرية جنوب مدينة القنيطرة بمسافة 13 كم وترتفع عن سطح البحر حولي 812 متر 
وتقبع القرية على ظهر تل أثري وفي أعلاه قلعة ، أبنيتها قديمة من الحجارة البازلتية والتي يعود بنائها إلى العهد الروماني الثاني ومن هنا جاء اسمها ( الرمثانية )
وقد بلغ عدد سكان القرية قبل العدوان 700 نسمة وكانوا يمتهنون الزراعة وتربية المواشي وتسكنها عشيرة البحاترة التي ترجع بإصولها إلى قبيلة طيء. وفي حرب حزيران عام 1967 م تم طرد سكانها وتهجيرهم وغالبية سكانها يقطنون حالياً في مدينة الحجر الأسود جنوب العاصمة دمشق 
وبعد الاحتلال تمّ الإعلان عن القرية كموقع أثريّ يُمْنَع دخوله، وقد نَجَت مبانيها من أسنان البلدوزرات الإسرائيليّة
وتعرضت القرية في العام 1887 إلى محاولة للاستيلاء على قسم من أراضيها من قبل جمعية بنى يهوذا، التي تضم رموزا وشخصيات يهودية . حيث أنجزت إعداد خرائط للجولان وسهل حوران في جنوب سوريا حددت عليها أكثر من مئة موقع من بينها اثنا عشر موقعاً كهدفاً للاستيلاء عليها واستيطانها من قبل اليهود . حيث حاولت تلك الجمعية المذكورة في تلك الآونة امتلاك خمسة عشر ألف دونم من أراضي القرية
صداقة بريدية

الأصدقاء البريديون أو أصدقاء المراسلة هم أشخاص يتراسلون فيما بينهم بانتظام عبر البريد الاعتيادي بشكل بارز.

الغايات

علاقة الصداقة البريدية غالباً ما تُستعمل لممارسة القراءة والكتابة في لغة أجنبية، لتحسينهما والإلمام بهما. وتستعمل أيضاً لتعلم المزيد حول البلدان الأخرى ونمط حياتهم ومعيشتهم، ولتكوين صداقات. أصدقاء المراسلة يأتون في جميع الأعمار، الجنسيات، الحضارات، اللغات والاهتمامات.
هوكي الجليد

هوكي الجليد أو المِحْجَنِيَّةُ هي رياضة يتبارى فيها فريقان على مساحة محددة من الجليد. وهي من أهم أوجه الرياضة في روسيا وعدة دول أخرى.
يضع اللاعبون زلاجات على أقدامهم لكي يتمكنوا من الحركة بسرعة كبيرة جداً. يحمل اللاعبون عصي الهوكي لدفع أو تمرير القرص (Puck) على الجليد. يحرز الفريق نقطة حين يدخل القرص في المرمى، حيث يحاول حارس الفريق الخصم ألا يسمح لهم بذلك. لكل فريق 6 لاعبين
من قبل الحكم، بإيقافه عن اللعب لمدة دقيقتين أو خمس دقائق أو 10 دقائق أو إلى نهاية المبارة وذلك حسب نوع المخالفة المرتكبة. العقوبات التي تزيد عن 5 دقائق تعتبر عقوبات شخصية ويناله اللاعب في حال قيامه بسلوك غير رياضي يهدد لاعب الخصم وهي من العقوبات التي نادرا ما تستخدم إلا في الحالات القصوى. لدى معاقبة أحد اللاعبين بالإيقاف عن اللعب لمدة دقيقتين أو خمس دقائق يخرج اللاعب المعاقب من الملعب ويجلس في مكان مخصص للعقوبات بينما يتابع فريقه اللعب ناقصا لاعبا. في حال ارتكب لاعبي الفريق المعاقب مخالفات أخرى ضمن فترة العقوبة الأولى يتم إيقافهم مع مراعاة إبقاء 3 لاعبين وحارس من الفريق المعاقب كحد أدنى وذلك عن طريق السماح بتبديل أحد اللاعبين الثلاثة في حال ارتكابهم مخالفة.
تحظى هوكي الجليد بشعبية عالية في كندا، وروسيا، والسويد، وفنلندا، وجمهورية التشيك، والولايات المتحدة، وسلوفاكيا. يعد دوري الهوكي الوطني (NHL) المقام في أمريكا هو أقوى الدوريات الحالية لهذه الرياضة، حيث أشهر اللاعبين يلعبون فيه، لكي يربحون كأس ستانلي في نهاية الموسم. يلعب الهوكي الرجال والنساء في الألعاب الأولمبية وفي بطولة العالم التي تقام كل عام.
بدأت الرياضة في القرن التاسع عشر في كندا. ودوري الهوكي الوطني (NHL) بدأ في 1917، وبه الآن 30 فريق.
هناك 76 بلد عضو في الاتحاد الدولي  لهوكي الجليد. يُمارس هوكي الجليد بصورة محدودة في بعض الدول الأفريقية کالجزائر، ومصر وكينيا والمغرب ونيجيريا وجنوب أفريقيا وتونس وأوغندا. ويتركز الاهتمام بالهوكي الأكبر في دول أوروبا حيث لدى معظم بلدان القارة دوريات هوكي وطنية خاصة بها، ويُلاحظ اكتساب الهوكي لبعض الشعبية في عدة دول آسيوية مثل الصين وسنغافورة وإسرائيل وماليزيا وقطر والهند وغيرها. كما تحظى الرياضة ببعض الاهتمام في أستراليا ونيوزيلندا وبالبرازيل والمكسيك.
دار النور للعلوم الشرعية والاسناد

دار النور للعلوم الشرعية والإسناد في الموصل تأسست على يد العلامة الشيخ ملايوسف بن الملامحمد الملايوسف الموصلي بتاريخ : 1200هجرية في منطقة حمام المنقوشه في الموصل واستمر بها التدريس وتخريج طلاب العلم، لمدة 200 سنه متوقفة عن التدريس الآن ،ويقوم عليها الشيخ أكرم عبد الوهاب بن محمد أمين بن ملا يوسف الموصلي، وتعتبر صرحا دينيا لطلاب العلم الشرعي في الموصل إلى جانب المدارس الدينية في الموصل الحدباء سابقاً.
بنك الشرق

بنك الشرق تأسس في دمشق بموجب قرار رقم 26 م بتاريخ 10/4/2008 القاضي بتأسيس بنك الشرق شركة مغفلة مساهمة سورية برأس مال 2,5 مليار ليرة سورية .
للبنك عدة فروع في دمشق و حمص و حلب ويقدم كافة الخدمات المصرفية وللبنك اتفاقات تعاون دولية في المجال المصرفي .
نادي هلسنكي

التاريخ

أسس فريدريك فاتن النادي باسم "Jalkapalloklubi Helsingin - Helsingfors Fotbollsklubb" في عام 1907.
يعتبر عموما أكبر ناد في فنلندا، HJK هو أيضا النادي الأكثر نجاحا الفنلندية من حيث بطولة الدوري برصيد 22. وقد فاز النادي أيضا 10 كؤوس فنلندية وأربعة كؤوس دوري فنلندي. لقد لعبت العديد من اللاعبين فنلندا الأكثر دوليا ناجحة لHJK قبل الانتقال إلى الخارج.
HJK هو النادي الوحيد الفنلندية لعبت في المرحلة ابطال أوروبا دوري المجموعات. وقد فعلوا ذلك في موسم 1998-1999، ظافرا متز FC في الجولة الثانية من التصفيات المؤهلة. النادي نجح أيضا محترمة خمس نقاط في المجموعة بفوزه على بنفيكا البرتغالي في الداخل وكسب يرسم على ضيفه كايزرسلوترن، وبعيدا إلى بنفيكا البرتغالي. خسر امام ايندهوفن الهولندي مرتين، وكايزرسلوترن بعيدا.
وجاء أعلى معدل له في المنافسات الأوروبية في موسم 2011-2012، بفوزه 13-0 مجموع أكثر من مدينة بانجور الويلزية بطل الدوري، والتي شملت الفوز 10-0 في المنزل.
سابقا لنادي هلسنكي فرق لهوكي الجليد والبولينج والهوكي وكرة اليد والتزلج على الجليد والمقاطع باندي. في عام 1972 في قسم هوكي فصل مستقل إلى Jääkiekkoklubi Helsingin النادي.
نادي تبوك الأدبي

تشكيل

وقد تم تشكيل مجلس الإدارة عام 1427 هـ وتكون المجلس من عشرة أعضاء هم: نايف بن دخيل الله الجهني رئيس مجلس الإدارة، موسى مصطفى العبيدان نائب الرئيس، محمد فرج العطوي المدير الإداري، مسلم فريج العطوي المدير المالي، سعد العريفي عضو، نايف الجهني عضو، عويض العطوي عضو، علي آدم عضو، محمد الدوسري عضو، عبد الرحمن العكيمي عضو
ينشط النادي في في نشر الثقافة والفكر، من خلال فعالياته المنبرية ومطبوعاته الدورية، التي تعني بنشر الإبداعات من شعر وقصة ورواية، وكذلك إصدار الكتب والدواوين الشعرية والمجموعات القصصية لمثقفي منطقة تبوك، يصدر عن النادي ثلاث مجلات دورية هي : مجلة أفنان وهي مجلة دورية ثقافية، ومجلة حسمي وهي مجلة دوية ابداعية، ومجلة ضفاف وهي مجلة تعنى بالفكر والثقافة والإبداع .

لقاءات النادي المفتوحة

تكون اللقاءات يومياً بين صلاة المغرب وصلاة العشاء، وعادةً تكون دون ترتيب مسبق، أما اللقاءات التي يتم الترتيب لها مسبقاً وتوجه الدعوات إليها؛ فتكون في الاثنينية التي تُقام كل أسبوعين، ويتم خلال هذه اللقاءات المناقشة مع جميع رواد النادي بما فيهم اعضاء مجلس الإدارة ويُفتح المجال للشباب لسماع آرائهم وطرح أفكارهم حول ما يُناقش حوله.
معبد دندرة المركب

معبد دندرة المركب، (مصرية القديمة: لانيت أو تنتيري) تقع على بعد 2,5 كم جنوب شرق دندرة، مصر. إحدى أشهر المعابد المحفوظة في مصر. وكانت يستخدم هذا المكان كالمنطقة السادسة في صعيد مصر، جنوب أبيدوس.

ضوء دندرة

ضوء دندرة، نقش على جدار المعبد فسمي باسمه، والذي يحكى عنه الكثير من الأساطير،، إحدى تلك الروايات أن المصريون كانت لديهم تقنية الأضواء واكتشفوا الكهرباء. تري الصورة زهرة اللوتس (النيولوفر) تكشف عن أفعى على الجدار وقد أختلف علماء الآثار في تفسيرها كما سبق.
مايدين روك (ويسكونسن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان مايدين روك  121 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 54 أسرة وعدد العائلات 30 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 107.4 نسمة لكل ميل مربع (41.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 79 وحدة بمتوسط كثافة قدره 70.1 نسمة لكل ميل مربع (27.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.17% من البيض و 0.83% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 54 أسرة كانت نسبة 24.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 31.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 44.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.77، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 105.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 40,625 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 55,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,250 دولار مقابل 28,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 22,781 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان مايدين روك  119 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 50 أسرة وعدد العائلات 31 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 101.7 نسمة لكل ميل مربع (39.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 81 وحدة بمتوسط كثافة قدره 69.2 لكل ميل مربع (26.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.6% من البيض و 0.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 50 أسرة كانت نسبة 34.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 8.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.4 عاماً. وكانت نسبة 24.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 36.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.6% ذكور و50.4% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كونتيسة دي سيجور

حياتها

وُلِدَتْ «صوفي فيودور روستوبتشينا» عام 1794م في روسيا، حيث كان والدها يملك إقطاعًا مساحته مائة وسبعة آلاف فدان، ويعمل بها أربعة آلاف قن. وتلقت صوفي تعليمها وَفقًا لما تقتضي ضرورات تعلُّم الطبقة الارستقراطية الروسية آنذاك؛ فعكفت على تعلُّم اللغات، حتى أتقنت خمس لغات بينها الفرنسية. وفي هذه البيئة نشأت صوفي ذات الأصول المغولية الأرستقراطية، وكان والدها «الكونت فيودور» جنرالًا في الجيش الروسي، وقد تولى وزارة الخارجية في عهد القيصر «بولس الأول»، وفي عام 1812م صار فيودور حاكمًا لموسكو حتى الغزو الفرنسي لروسيا، حيث حُكم عليه بالنفي؛ فغادرها عام 1814م إلى «دوقية وارسو» ثم إلى ألمانيا وإيطاليا، وأخيرًا استقر به المقام في فرنسا عام 1817م وأعلن تحوُّلَه إلى الكاثوليكية الرومانية، وأجبرت صوفي على اعتناق الكاثوليكية، ولم يكن قد تجاوز عمرها الثالثة عشرة عامًا.
في فرنسا، التقت صوفي زوجها «دي سيجور شاتو» — الذي حملت اسمه — وتزوَّجا عام 1819م، وأنجبت منه ثمانية أولاد، وقد فضَّلت صوفي العزلة والهدوء، في حين تمسَّك زوجها بالمدينة وما بها من مدنية، وأهملها زوجها وتركها تعاني الوحدة والصمت لفترات طويلة، كما كان دي سيجور ذا علاقات نسائية متعددة؛ مما جعلها عرضة للإصابة بالأمراض التناسلية، كل تلك الأحداث ساهمت في أن تصنع من صوفي شخصية مضطربة متقلبة المزاج.
بدأت دي سيجور مسيرتها الأدبية عندما بلغت ثمانية وخمسين عامًا، وكانت عزلتها وبُعدها عن زوجها قد منحاها الوقت الكافي لتبدع في رواياتها، وقد أنتجت في الفترة (1857–1869) عشرين رواية، منها: "خواطر حمار"، وكانت روايتها "مصاعب الطفلة صوفي" تناقش ما تعرضت له دي سيجور من محن ومآسي في طفولتها.

وفاتها

توفيت دي سيجور عام 1874م، تاركةً وراءها الكثير من الروايات التي ما زالت تحظي بقبول واسع بين الكبار والصغار.
جيب سباتي

وظائف الجيب السباتي

يحوي جدار الشريان سباتي وبالذات في القسم المسمى الجيب السباتي على خلايا عصبية متخصصة لقياس ضغط الدم وأخرى متخصصة بقياس الضغط الجزئي للأكسجين في الدم.
لبولفار

تاريخ المهرجان

أنشئ المهرجان على يد محمد مرهاري وهشام باهو، كمسابقة في أطراب موسيقية متنوعة، تتوج فيها الفرقة المتألقة في كل نوع موسيقي. سنة بعد سنة، تحسنت هذه التظاهرة وصارت مرجعا فنيا للموسيقى المغربية الشابة. فقد شارك فيها فنانون وفرق موسيقية مشهورة، مثل دون بيغ، آش كاين، فناير، وزنقة فلو، وهوبا هوبا سبيريت، وباري، وغيرها من الفرق التي توجت ضمن المهرجان. للمهرجان أبعاد تربوية كذلك، حيث يستقبل فنانين مرموقين لتتعرف على تجربتهم وأعمالهم الفرق الناشئة.
يلقى هذا المهرجان اهتماما من فئة كبيرة من الشباب المغربي، ويسمح للمشاركين بالتعريف بمواهبهم لهؤلاء الشبان إلى جانب الصدى الإعلامي الوطني والعالمي.
كما أنه يعتبر مهرجان الثاني الشبابي الأكثر شعبية بعد مهرجان الصويرة كناوة و موسيقى العالم ، و البولفار دي جون ميزيسيان تعني شارع الموسقيين الشباب ، و تقام مباريات في كل لون ، و هو معروف ب موسيقى الإلكترونية ، و الراب و الهيب هوب ، و الميتال و الروك ، و موسيقى الريكي و كناوة المختلطة 
و قد استقطب البولفار فنانين عالميين و فرق عملاقة ، أمثال كريياتور و موسبيل في الميثال ، و فرقة بوب مارلي و أبناء بوب مارلي المعروفون ب ويلرز و كناوة ديفيزيون و أمازيغ كاتب ، 
والذين يسهرون على المهرجان كلهم من الشباب ، كما أن المهرجان بدأ يستقطب معجبيه من العالم،

مجلة الكناش

ينشر المهرجان مجلة باسم لكناش تضم أعمالا فنية ذات أبعاد مدنية ومحلية للصحفيين والفنانين والرسامين المنتمين لمجتمع البولفار. تعتبر هذه المجلة مذكرة للمستحقين في المهرجان.
أكسيل توانزيبي

بداياته

أكسيل تربى في روتشديل ولكنه وُلد في الأساس في جمهورية الكونغو الديمقراطية ، وقد بزغ نجمه بشدة في الأوساط الكروية الشابة في مدينته وقد انضم إلى أكاديمية الشباب في مانشستر يونايتد منذ وقت مبكر للغاية من عمره ، ويعد من أبرز نجوم الفريق الصاعدين حيث تدرج مع جميع الفئات العمرية بالنادي الإنجليزي.

مانشستر يونايتد

في موسم 2014–2015 ظهر بصورة رائعة مع فريق يونايتد تحت 18 سنة ولم يغب سوى ثلاث مباريات ، وكانت هذه الغيابات نتيجة لتصعيده لفريق يونايتد تحت 21 سنة ، ولكن الأمر الذي سيثير الذهول هو أن كل ذلك حدث وهو لم يتخط السابعة عشر من العمر. صحيح أنه ما زال أمامه بعض الوقت حتى ينضج تمامًا ، ولكنه سوف يصبح لاعبًا في غاية القوة والصلابة من الناحية البدنية. كما أنه يتميز بالسرعة ويملك القدرة على الاحتفاظ بالكرة.
وظهر لأول مرة مع الفريق الأول خلال الجولة 11 من الدوري الإنجليزي الممتاز ضمن تشكيلة الفريق أمام كريستال بالاس ، وكذلك أمام بورنموث في الجولة 16 من الموسم نفسه ولكنه لم يشارك في أي من المبارتين .
وكان أول لاعب يتم ترقيته من قبل لويس فان خال للفريق الأول قبل بورثويك جاكسون وفوسو منساه اللذان كانا على قدر أوفر من الحظ لأنهما شاركا قبله مع الفريق الأول.
هنتيت

استخداماته

يستخدم صناعياً بكثرة في مزيج مع مغنيسيوم مائي كمانع للحرائق وفي الإضافات الكيميائية . يستخدم هذا المزيج كبديل لهيدروكسيد الألمونيوم الأكثر شيوعاً.
عبد الله بن عبد العزيز السويلم

عبد الله بن عبد العزيز بن محمد السويلم، هو مستشار ورئيس الشؤون الداخلية بالديوان الملكي السعودي سابقا. ومن رجال الرعيل الأول في الوطن السعودي.

نشأته

والده هو عبدالعزيز بن محمد بن إبراهيم السويلم قدم من ثادق إلى الرياض وعين قاضيا انذاك. عاش يتيما بعد وفاة والده وهو لم يتجاوز السادسة من عمره. تعلم القراءة والكتابة عن طريق معلم أفريقي كان يعلم الأمراء في ذلك الوقت يدعى السناري، حيث كان التعليم في ذلك الوقت وفي أغلب مناطق المملكة يتم عن طريق الكتاتيب.

المناصب

شق طريقه بالحياة العملية بالعمل الوظيفي في عهد الملك عبد العزيز، فهو كان أحد المقربين لدى سعود بن عبد العزيز، ثم بقية الملوك من بعده. وبعد ان أتقن القراءة والكتابة زاول العمل وهو صغير السن وكان أول عمل يزاوله عند ولي العهد في ذلك الوقت (الملك سعود بن عبدالعزيز)، استلام معاريض المواطنين ثم عرضها على ولي العهد ليتخذ الإجراء المناسب لها. ثم عمل مع ابن عمه إبراهيم السويلم، ثم تدرج في الديوان الملكي إلى أن أصبح مستشار ورئيساً للشؤون الداخلية بالديوان الملكي.

وفاته

توفي يوم الأربعاء 9 جمادى الآخرة 1435 هـ،  بعد معاناة مع المرض. وأديت الصلاة على الفقيد بعد صلاة العصر في جامع الملك خالد بأم الحمام.
التشهد

التشهد  من الأركان التي لا تصح الصلاة في الإسلام إلا بها، ومن يتدبر كلمات التشهد يجد في نفسه الراحة والطمأنينة، فهي الكلمات التي حيا بها الملائكة ونبي الإسلام محمد بن عبد الله، في رحلة الإسراء والمعراج.

النص

«التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.»
ويلي التشهد الصلاة الإبراهيمية ونصها:
«اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم. وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد.»

الصيغة الصحيحة للتشهد الأخير في الصلاة

وردت عدة صيغ للتشهد ثابتة عن رسول الله منها: 
ما أخرجه البخاري ومسلم وابن أبي شيبة عن ابن مسعود قال: علمني رسول الله التشهد، وكفي بين كفيه، كما يعلمني السورة من القرآن: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا، وعلى عباد الله الصالحين 
- فإنه إذا قال ذلك أصاب كل عبد صالح في السماء والأرض - أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله". 
وهو بين ظهرانينا، فلما قبض قلنا السلام على النبي. انتهى. 
وأخرج مسلم والنسائي عن ابن عباس قال: كان رسول الله يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن، فكان يقول: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا، وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله. 
وفي رواية عبده ورسوله. انتهى. 
وأخرج أبو داود والدارقطني عن ابن عمر عن رسول الله أنه قال في التشهد: "التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله. - قال ابن عمر: زدت فيها وبركاته - السلام علينا، وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله - قال ابن عمر: وزدت فيها وحده لا شريك له - وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. 
وأخرج مسلم وأبو داود ومحمد بن ماجة عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله : "... وإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم: التحيات الطيبات الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا، وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. 
وأخرج ابن أبي شيبة والبيهقي - والسياق له - عن القاسم بن محمد: كانت عائشة تعلمنا التشهد وتشير بيدها تقول: التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله، السلام على النبي.. إلى آخر تشهد ابن مسعود. 
«عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا على بعض فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فإنكم إذا فعلتم ذلك فقد سلمتم على كل عبد لله صالح في السماء والأرض».
كريس موريس (كرة سلة)

المسيرة الاحترافية

لعب مع بروكلين نتس من سنة 1988 إلى 1995، ثم لعب مع يوتا جاز من سنة 1995 إلى 1998، ثم لعب مع فينيكس صنز في موسم 1998–1999.
تغيير (شعر)

التغيير هو أن يحيل الشاعر الاسم عن حاله وصورته إلى صور أخرى، إذا اضطرته العروض إلى ذلك. وذلك كما كقول النابغة يذكر النبي سليمان "ونسج سليم كل قضاء ذائل" وكقول الأسود بن يعفر "من نسج داود أبي سلام" ويقصد بأبي سلام أبا سليمان الذي هو النبي داود.
وضع العلامات لبلد المنشأ

وضع العلامات  لبلد المنشأ (كول) كان شرطًا وقعت في القانون الأمريكي تحت العنوان العاشر من قانون الأمن الزراعي والاستثمار الريفي من 2002  المعروف أيضا باسم مشروع قانون مزرعة 2002 ،
المقننة في  7 كود الولايات المتحدة ,§ 1638 a  كما اشعار البلد المنشأ. وقد استلزم هذا القانون من تجار التجزئة توفير الكود  الخاص ببلد المنشأ للحوم الطازجة ولحم الخنزير ولحم الضان. البرنامج يعفي اللحوم المصنعة. وافق كونجرس الولايات المتحدة على توسيع متطلبات كول في 29 سبتمبر 2008 ، لتشمل المزيد من المواد الغذائية مثل الفواكه الطازجة والمكسرات والخضروات. تم تنفيذ اللوائح في 1أغسطس 2008  FR 45106 73) )، 31 أغسطس 2008 (73 FR 50701) ، و 24 مايو 2013 ( 78 FR 31367).
في 18 ديسمبر 2015 الغي مجلس نواب القانون كول كجزء من الشاملة ميزانية الفاتورة الشاملة.  بسبب سلسلة من قرارات منظمة التجارة العالمية التي تحظر الملصقات على أساس بلد المنشأ.
أولب

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أولب 504 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 196 أسرة وعدد العائلات 137 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,604.1 نسمة لكل ميل مربع (619.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 215 وحدة بمتوسط كثافة قدره 684.3 نسمة لكل ميل مربع (264.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.81% من البيض و 0.60% من الأمريكيين الأصليين و 0.40% من الأمريكيين الأفارقة و 0.20% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 196 أسرة كانت نسبة 39.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 30.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.57.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 31.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,643 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,813 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,625 دولار مقابل 18,542 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,623 دولار. وكانت نسبة 5.8% من العائلات ونسبة 7.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أولب 546 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 220 أسرة وعدد العائلات 151 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 814.9 نسمة لكل ميل مربع (314.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 239 وحدة بمتوسط كثافة قدره 356.7 لكل ميل مربع (137.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.7% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 220 أسرة كانت نسبة 34.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.48.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.8% ذكور و50.2% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
قاع الحاج

سبب التسمية

كانت ممرا هاما لقوافل الحجاج إبان العصور الماضية فأطلق عليها هذا الاسم.

الموقع

تقع قرية قاع الحاج شرقي محافظة العلا على بعد 25 كلم .

أهمية الموقع

تتميز قرية قاع الحاج بموقع حيوي هام حيث تقع على طريق الدولي حائل - العلا ـ الساحل الغربي. المدينة المنورة وتعتبر ممرا للسياح الأجانب والزوار العرب القادمون لزيارة الآثار في مدائن صالح .

الخدمات الحكومية

نالت قرية قاع الحاج كغيرها نصيبا وافرا من الخدمات في عهد حكومة خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين حفظهما الله حيث يوجد فيها مدارس للبنين والبنات ومسجد جامع وحلقات لتحفيظ القرآن الكريم خرجت العديد من حفظة كتاب لله على مستوى المنطقة ومكتب للبريد وخزان للمياه لسقيا أهالي القرية وقدتم إيصال التيار الكهربائي والهاتف لها من محافظة العلا وهي قرية نامية متطورة.

أهميتها الزراعية

تمتازقرية قاع الحاج بخصوبة أرضها وعذوبة مياهها الجوفية .

أهميتها السياحية

تتميز قرية قاع الحاج برمالها الذهبية الجميلة وقد حباها الله بجبال شاهقة تجلت قدرة الخالق جل وعلا في صنعها وتكوينها وكذلك تتميز بجوها الهادي اللطيف وأمطارها الموسمية .