google/wiki40b huggingface dataset:
مينلو (كانساس)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان مينلو  57 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 22 أسرة وعدد العائلات 11 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 495.2 نسمة لكل ميل مربع (191.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 23 وحدة بمتوسط كثافة قدره 199.8 نسمة لكل ميل مربع (77.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.25% من البيض و 1.75% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 22 أسرة كانت نسبة 40.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 45.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.59.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29 عاماً. وكانت نسبة 35.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 83.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 105.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 16,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 27,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,071 دولار مقابل 21,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 9,475 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان مينلو  61 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 18 أسرة وعدد العائلات 15 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 508.3 نسمة لكل ميل مربع (196.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 22 وحدة بمتوسط كثافة قدره 183.3 لكل ميل مربع (70.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.4% من البيض و 1.6% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 18 أسرة كانت نسبة 44.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 77.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود زوجة، وكانت نسبة 16.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 16.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.39.
بلغ العمر الوسطي للسكان 26.5 عاماً. وكانت نسبة 36.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 32.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 4.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.9% ذكور و54.1% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
وحدة الوجود الطبيعية

وحدة الوجود الطبيعية 
وحدة الوجود الطبيعية، وتعرف باسم وحدة الوجود العلمية أو الوحدوية الطبيعية، وهي مذهب طبيعي وحودي (نسبة لوحدة الوجود) يقوم على توقير الطبيعة والكون والانتماء لهما، وعلى الواقعية والعقلانية واعتماد المنهج العلمي. ويرفض هذا المذهب الاعتقاد بوجود العوالم ما فوق الطبيعية، ما بعد الحياة، القوى والكائنات فوق الطبيعية أيضا.

التاريخ

تمتلك الوحدوية تاريخا طويلا، ويأتي المصطلح العربي وحدوية للدلالة على التوحد بالوجود لأصل الكلمة المركبة وحدة الوجود. استخدم هذا المصطلح أولا من قبل الإنكليزي جون تولاند الذي فسر "موقف هؤلاء الذين لا يعتقدون بأي كائن خالد عدا الكون" . ويعتبر تولاند أول وحدوي طبيعي. الوحدوية الطبيعية هي مصطلح حديث نسبيا، وانتشر من قبل المجموعات الوحدوية على الإنترنت. والمصطلح العربي "وحدوية" جاء اختصارا لمصطلح "وحدة الوجود" المتدوال لترجمة العبارة الإنكليزية Pantheism، من قبل المجموعات العربية الوحدوية الحديثة الولادة. 
تلقت الوجدوية هجمات متكررة عبر التاريخ من قبل المؤسسات الدينية، رغم أن لها أثرا في بعض التوجهات كالصوفية، وكانت الكنيسة الكاثوليكية قد اعتبرتها مذهبا وثنيا في العام 2009 ، وكرر البابا هجومه لها في بيانه في رأس السنة للعام  2010.

المعتقدات

أهم معتقدات الوحدوية الطبيعية هو توقير واحترام الطبيعة والكون، كما تظهرهما المناهج العلمية والتأويلات العقلانية للمعلومات الحسية. الوحودية الطبيعة ترفض الاعتقاد بأي اله خالق عدا الطبيعة، بمعنى أن الطبيعة بحد ذاتها هي مصدر وجود كل الكائنات. فالإشارة إلى الاله أو الرب ضمن الوحدوية الطبيعية هو إشارة للعملية المادية الموضوعية أو ببساطة للطبيعة والكون. 
كذلك فإن الوحودية الطبيعية تعتقد بالحقوق الطبيعية، التي تعني ضمان رفاهية الإنسان والكائنات الحية كلها، وتدعو للعناية بالبيئة. وهي ترفض تحديد "الأخلاق"، ولكنها تقول بأنه لا بد من وجود قواعد منسجمة مع المجتمع . إلى جانب هذا، فالوحدوية الطبيعية لا تؤمن بوجود الحياة الثانية بعد الموت، ولكنها تقوم بمراسم وتعاليم اجتماعية عن الحياة والموت، كالوراثة الجينية، الاستمرار عبر الذكريات ونتيجة للأعمال، وأن المواد التي تشكل الجسد لا تخلق ولا تفنى بل يعاد تكوينها في أشكال أخرى للحياة .

الوحدوية الطبيعية والالحاد

لأن الاله في الوحدوية الطبيعية ليس شخصيا، فيعتبرها البعض ذي طبيعة الحادية. ولكنها تختلف عن الإلحاد بالتجاوب الجمالي والعاطفي مع الطبيعة والكون، عدا عن اختلاف المعتدات الفردية . تتمسك الوحودية الطبيعية بالعلوم الحديثة، وتعتبرها قاعدة معرفية لا تختمل التأويلات الأخلاقية.

الأحادية المادية

ترفض الوحدوية الطبيعية كل من المثالية والثنائية، وترتكز على الأحادية المادية. وتعتقد بأن كل الظواهر تأتي عبر العمليات المادية.
المتحف الإسلامي (طرابلس)

المتحف الإسلامي في العاصمة الليبية طرابلس هو متحف تم انشائه في العام 1973. ويضم مجموعة من الصور التي توضح أهم الآثار الإسلامية الموجودة في ليبيا، إضافة إلى كمية من العملات التي ترجع إلى عصور الحكم الإسلامي وآثار وأعمال فنية أخرى كالفخاريات.
مبنى المتحف الموجود في شارع سيدي خليفة في المدينة هو أثر تم بنائه في أواخر العهد القرمنلي أي ما يزيد عن 157 عاما بين عامي 1832 – 1835، وأثناء فترة سيطرة إيطاليا على ليبيا ملك البناء ابنة الكونت جوزيبى نفولبي التي اهتمت بالبناء ورممته وحافظت على طابعه الشرقي.
آديسون (ألاباما)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الجنس عند النبات

يشمل مصطلح الجنس عند النبات مجموعة كبيرة ومتنوعة من أنظمة التكاثر الجنسي الموجودة عبر مملكة النبات. ويتناول هذا المقال بالوصف الجوانب الشكلية للتكاثر الجنسي للنباتات.
ومن بين جميع الكائنات الحية، تعد الأزهار، وهي الوحدات المسؤولة عن التكاثر لدى كاسيات البذور (angiosperms)، الأكثر تنوعًا من الناحية الفيزيائية وتبدي أكبر قدر من التنوع في طرق التكاثر بين جميع الأنظمة البيولوجية.
وقد طرح كارولوس لينيوس (Carolus Linnaeus) (في عامي 1735 و1753) نظامًا لتصنيف النباتات كاسيات البذور بناءً على بنى النباتات؛ ونظرًا لأن النباتات تستخدم العديد من التكييفات الشكلية التي تتضمن التكاثر الجنسي، فإن الأزهار لعبت دورًا مهمًا في نظام التصنيف هذا.  وفي وقت لاحق، درس كريستيان كونراد سبرينجيل (Christian Konrad Sprengel) (1793) الجنس عند النبات وأطلق عليه "سر الطبيعة المكتشف" ولأول مرة تم إدراك أن عملية التأبير تتضمن كلاً من التفاعلات الأحيائية واللاأحيائية. (استفادت نظريات تشارلز داروين المتعلقة بـالاصطفاء الطبيعي من هذا العمل لتحسين فكرته عن التطور). أما النباتات التي لا تندرج ضمن كاسيات البذور (الطحالب الخضراء والحزازيات ونباتات حشيشة الكبد (liverwort) وهورنوورت والسراخس وعاريات البذور مثل المخروطيات) فتمر أيضًا بتفاعلات معقدة بين التكيف الشكلي والعوامل البيئية أثناء تكاثرها الجنسي.   ويعتبر نظام التكاثر، أو الكيفية التي يقوم بها حيوان منوي من نبات ما بتخصيب بويضة من نبات آخر، هو العامل المحدد الوحيد والأهم لمنظومة التزاوج لمجتمعات النباتات غير النسيلية. وتتحكم منظومة التزاوج أو شكل الأجزاء المزهرة وترتيبها في النبات بدورها في كمية وتوزيع التنوع الجيني، وهذا عنصر جوهري في عملية التطور.
تحدث في النبات عملية الإخصاب المزدوج، حيث تحدث هذه العملية في مبيض زهرة النبات بعد التلقيح عندما تندمج إحدى النواتين الذكريَّتين مع نواة خلية البيضة (المشيج الأنثوي) مكونة اللاقحة التي تنمو وتنقسم وتكون الجنين. بينما تندمج النواة الذكرية الأخرى مع النواتين القطبيَّتين في عملية تسمى الاندماج الثلاثي، وتكوّن نواة الإندوسبيرم وتنقسم معطية نسيج الإندوسبيرم الذي يغذي الجنين في مراحل تكوينه.
ناصر بوربيرار

حياته

ولد عام 1940 في طهران وبدأ نشاطه السياسي عام 1961، حيث كان من الإسلاميين المعارضين لحكم الشاه. تعاون مع حزب تودة، لكن بعد ثورة الخميني انقلب عليه لأنه اتضح له بأنهم مجموعة غير وطنية. ثم عمل في برنامج تلفازي ثقافي يركز على الهوية الإسلامية لإيران (هويت صدا وسيما). وعمل كذلك في مراجعة صحيفة كيهان.

كتبه

له ثلاثة كتب صدرت مؤخراً وأحدثت ضجة هائلة في إيران، حتى أن أول كتاب طبع ثلاثة مرات خلال بضعة أشهر. بسبب توجهه الإسلامي الرافض للشعوبية، تعرض لهجوم شديد من القوميين الفرس . أشهر كتابه له هو كتاب "12 قرنا من السكوت". وهو يعني السكوت الحضاري خلال حكم الأخمينيين والاشكانيين والساسانيين لإيران الذي استمر 12 قرناً قبل الإسلام.

وفاته

توفي الکاتب الإيراني ناصر بور بيرار في 7 من شهريور 1394 هجری شمسی الموافق 18 من اغسطس 2015 المصادف 15 من ذی العقده عام 1436 بعد عمر ناهز 75 عاما و دفن في مقبرة "بهشت زهرا"
السودان الغربي

السودان الغربي اسم أطلقه الأوروبيون على منطقتي نهر السنغال والنيجر، بينما أطلق اسم سودان وادي النيل على المنطقة الواقعة جنوب مصر. أما بالنسبة للجغرافيين والمؤرخين والرحالة المسلمين، فقد كانت بلاد السودان تعني لهم منطقة أوسع بكثير، تمتد جنوب الصحراء الكبرى من المحيط الأطلسي إلى بلاد النوبى على نهر النيل.

تاريخ

لم ترد عبارة «السودان الغربي» أبدا في كتابات المؤرخين والجغرافيين والرحالة المسلمين كأبو عبيد الله البكري والإدريسي وابن بطوطة وابن خلدون، بل حتى عند هؤلاء الذين جاءوا بعدهم في القرون الخمسة التالية، لأن هذه العبارة لم تظهر إلا في القرن التاسع عشر عندما تم اكتشاف منابع نهري النيل والنيجر، وعرف حينئد أنهما نهران منفصلان عن بعضهما كل الانفصال وليسا نهرا واحدا كما كان يعتقد من قبل، فأطلق الأوروبيون اسم « السودان الغربي» على منطقة نهري السنغال والنيجر، بينما أطلقوا اسم «سودان وادي النيل» وكذلك «السودان المصري» على المنطقة الواقعة جنوب مصر، وهكذا ظهرت عبارة «السودان الغربي»، بينما الجغرافيون والمؤرخون والرحالة المسلمون ومنهم ابن بطوطة وابن خلدون، فقد كانت كلمة «السودان» تعني منطقة أوسع بكثير من المنطقة المسماة حاليا بالسودان الغربي، فبالنسبة لهم، فقد كانت أفريقيا السوداء جنوب الصحراء منقسمة على ثلاثة: بلاد السودان الممتدة جنوب الصحراء من المحيط الأطلسي في الغرب إلى نهر النيل في الشرق، وقد اعتقدوا أن نهر النيل هو نهر النيجر وأنهما نهر واحد ولذلك سموا نهر النيجر بالنيل وبحر النيل، والقسم الثاني هو بلاد الحبشة، والقسم الثالث هو بلاد الزنج. 
لم تكن هناك معلومات مؤكدة عن السودان الغربي قبل دخول الإسلام إلى شمال أفريقيا، فالفينيقيون واليونان ثم الرومان كانوا يعتبرون ما وراء الصحراء الكبرى «أرضا مجهولة مرعبة»، ولم يترك مؤرخوهم شيئا موثوقا به، باستثناء ملاحظاتهم لحياة وسلوك وعادات وتقاليد العبيد الذين نقلوا إلى أوروبا. يقول بوفيل: « وقبل قدوم العرب لم يكن يعلم شيئا عن إفريقيا جنوب الصحراء ونحن (الأوروبيون) ندين بكل معلوماتنا عن التاريخ المبكر لداخل القارة إلى فئة قليلة من المؤلفين …وديننا لهؤلاء العلماء كبير إلى حد أن عبارة يسيرة من كل لا يمكن إغفالها».
الوطن العربي في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004

تألق هشام الكروج

كعادتها جاءت الإنجازات العربية متوسطة في الأولمبياد مع بعض النجاحات القليلة لعل أبرزها تحقيق هشام الكروج ميداليتين ذهبيتين في مسافتي 1500 و5000 متر ليدخل تاريخ الأولمبياد من بابه الواسع، حيث أنه ثاني شخص في تاريخ الأولمبياد يجمع ذهبيتي هاتين المسافتين بعد الإنجاز الذي حققه العداء الفلندي بافورنورمي الذي كان قد حقق فوزين في سباقين لنفس المسافتين خلال اولمبياد باريس عام 1924.

عودة التألق المصري

شهد الأولمبياد عودة للتألق المصري خصوصا أن آخر ميدالية لمصر في الأولمبياد كانت تعود لسنة 1960. فحصل المصارع المصري كرم جابر على الميدالية الذهبية في المصارعة كما أحرز كل من محمد رضا على فضية في الملاكمة بالإضافة لثلاث برونزيات اثنتين منها في الملاكمة وأخرى في التايكواندو.

أول ذهبية خليجية

شهد الأولمبياد حصول دول الخليج على أول ميدالية ذهبية في تاريخها وكانت في مسابقة الرماية عن طريق الرامي الإماراتي الشيخ أحمد بن حشر آل مكتوم في مسابقة السكيت.

المنتخب العراقي لكرة القدم

كاد المنتخب العراقي لكرة القدم أن يحصل على الميدالية البرونزية لكرة القدم لكنه خسر في المباراة المحددة للمركز الثالث والرابع والميدالية البرونزية بنتيجة 1-0 عندما لاقى منتخب إيطاليا لكرة القدم حيث لاقى منتخب العراق اهتمام واسعا في وسط الانتقادات للظروف الصعبة التي تمر فيها البلاد.
حلب الجديدة

انظر أيضاً

حي الزبدية
حبالين

التاريخ

يعود وجود عائلة نادر في حبلاين إلى عام 1516 عندما أسس جدهم الحاج خليل نفسه، في عام 1516 بعد معركة مرج دبيك عندما هزم العثمانيون المماليك وغزوا لبنان وسوريا فر الحاج خليل مع شقيقيه "يونان وهبيش" من دير الأحمر بحثًا عن ملجأ في يانوه (تم منح لقب الحج للمسيحيين الذين أكمل الحج إلى القدس ) ومن يانوح، ذهب حبيش إلى غزير في قضاء كسروان حيث خدم الأمراء وحصلت على مكافأة مع شيخ اللقب، في حين ذهب يونان إلى قرية تسمى إده قرب جبيل وسمى نفسه باسم القرية من أجل إخفاء هويته الأصلية خوفا من القبائل الشيعية الموجودة في منطقة جبيل. انتقل الحاج خليل بعدها إلى ضواحي حبالين حيث أسس مزرعة ثم انتقل أحفاده إلى حبالين.
جان-كلير توديبو

مسيرته

انضم توديبو إلى نادي تولوز في عام 2016 قادماً من نادي ليس ليلاس. لعب توديبو لأول مرة في الدوري الفرنسي الدرجة الأولى في 19 أغسطس 2018 في ديربي دي لا غارون ضد نادي جيروندان بوردو، حيث فاز فريقه بالمباراة بنتيجة 2-1 بعدما شارك في 89 دقيقة.
في 8 يناير 2019 توصل توديبو إلى اتفاق مع نادي برشلونة من أجل الإنضمام لهم في 1 يوليو انتهاء مدة عقده مع نادي تولوز، بصفقة انتقال مجانية، مع انتهاء مدة عقده.
سمكة الراي اللاسع العملاقة

مناطق تواجدها

تتواجد بين خطي العرض 20 درجة جنوبا و25 درجة شمال.

الوصف

قد يصل طول السمكة إلى 240 سم (الذيل غير مدرج)، ووزنها قد يصل إلى 600 كلغ. يسبح سمك الراي اللاسع بواسطة حركة "الطيران" حيث يحرك الأجنحة الصدرية الكبيرة. العمود الفقري الغضروفي لسمك الراي اللاسع العملاق حادّ جدا وينمو من ذيل السمك الشبيه بالسوط.
العيون صغيرة وتليها مباشرة الفتحات التنفسية والتي تكبر العيون في الحجم، وهناك حوالي 37 صف من الأسنان العليا والسفلى.

الغذاء

لا تستطيع أسماك الراي اللاسعة رؤية فريستها لأن عيونها موجودة في قمة الجسم وأفواهها موجودة في القاع وتستخدم عوضاً عن ذلك حاسة الشم وتكون في ذلك مشابهة للقرش.
تتغذى على الرخويات والعوالق وتستقرّ أسماك الراي اللاسعة العملاقة في القاع بينما تتغذى.
كربون أبيض

الكربون الأبيض (بالإنجليزية: white carbon) أو (بالإنجليزية:  Chaoite)، هو الشكل الرابع للكربون بعد الألماس والغرافيت والفولرين. تم اكتشافه عام 1969 عندما تبخر الكربون على درجه حراره 2550 كلفن (2277 درجه مئوية) وهو مادة بيضاء شفافة.
اسنوا

أصل التسمية

كلمة إسنوا في الحقيقة هي الحروف الأولى من الاسم الأصلي للشركة باللغة الفارسية "أركان ساختار نوين إيرانيان" أي "أركان الصناعة الإيرانية الحديثة"، هذه الشركة إحدى الشركات التابعة لمجموعة إنتخاب.

النشأة

بدأت إسنوا عملها عام 2006 في مصنع بمساحة 25000 متر مربع، في قرية "مورتشة خورت" بمحافظة أصفهان. تحتوي هذه الشركة على مختلف أنواع المكابس الضاربة والهيدروليكية 60 طن حتى 1000 طن، أجهزة آلية إلكترومغناطيسية للطلاء، أجهزة C.N.C للطي والتقطيع، وتكنولوجيا لحام البلازما لصفائح مواقد الغاز العلوية، والمعدات الاستهلاكية أثناء عمليات تركيب المنتج وفقاً للمعايير الوطنية والعالمية، ومن حيث حجم الإنتاج، يمكنها تقديم 1500 موقد غاز كبير، 1000 مكيف صحراوي، و 1500 منتج من منتجات مواقد الطهي المدمجة (Built-In) يومياً. تعرض منتجات هذا المصنع في أسواق إيران والشرق الأوسط. تمكنت إسنوا ولأول مرة في إيران والشرق الأوسط، من تمكين المشترين من طلب المنتجات المدمجة لهذه الشركة باللون الذي يرغبون به.

الماركة

عام 2014، قررت مجموعة انتخاب تجديد ماركة إسنوا وأقامت حفلاً للتعريف بهذا التجديد وإزاحة الستار عن الشعار والهوية الجديدة لإسنوا. كان شعار إسنوا قبل ذلك أحمر اللون، لكن منذ عام 2014 حتى اليوم صار أزرقاً و أخضراً. كما أن هناك شخصيتين خياليتين ترافقان اللونين الأزرق والأخضر في هذا الشعار. تعاون في خطة تجديد ماركة إسنوا، الدكتور حسن نمك دوست و يونس شكر خواه و عبد الله غيوان.

الشهادات

شهادة نظام الإدارة الموحدة IMS وتشمل الشهادات الدولية (BS OHSAS 18001: 2007، ISO 9001: 2008 ،ISO 14001: 2004)
شهادة CE Marking عام 2011 بهدف تصدير مواقد الغاز إلى أوروبا.
شهادة B.V لتصدير مواقد الغاز إلى العراق والدول الأخرى في المنطقة.
جزء من 100 أفضل ماركة في إيران، خلال المهرجان الوطني لكبار الصناعات الإيرانية عام 2014
حيازة شعار وتمثال مهرجان "الماركات الأفضل المضلة لدى المستهلكين" ضمن مجموعتي برادات الفريزر و التلفزيونات عام 2014
جاسم شهاب

بدايته

وٌلد جاسم شهاب في الكويت عام 1938، كان والده بحارًا، وقد عاش مع والدته حتى أصبح عمره 17 عاماً. عمل في بدايته موظفاً في وزارة الدفاع، ثم موظفاً وزارة الشؤون الاجتماعية. بعدها أرسلته وزارة العمل للتعلم في مصر، حيث حصل على بكالوريوس إعلام عام 1961.

الإذاعة الشعبية

كلّف الأمير جابر العلي الصباح جاسم شهاب لتأسيس الإذاعة الشعبية، بعد تأسيسها تحول اسمها إلى إذاعة البرنامج الثاني عام 1964. كانت هذه الإذاعة مختصة بتقديم بعض من المواد الإعلامية المختصة بالتراث الشعبي الكويتي.

وفاته

توفي جاسم شهاب في 3 يونيو 2011 عن عمر يناهز 73 عاماً. وكان قد مارس في سنواته الأخيرة الكتابة الصحفية في صحف كويتية منها جريدة القبس وجريدة صوت الكويت.
قناة المحو الثنائية

قناة المحو الثنائية (بالإنجليزية: Binary Erasure Channel، اختصاراً BEC) هي نموذج قناة اتصالات شائعة الاستخدام في نظرية الترميز و نظرية المعلومات. في هذا النموذج، جهاز الإرسال يرسل بت (صفر أو واحد)، والمتلقي إما يتلقى بت أو يتلقى رسالة مفادها أن البت المرسل لم يصل أو ("مسح"). وتستخدم هذه القناة في كثير من الأحيان في نظرية المعلومات لأنها واحدة من أبسط القنوات لعمليات التحليل. تم تقديم BEC لأول مرة كمثال لعبة من قبل بيتر الياس من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيافي عام1954 .
ترتبط ارتباطاً وثيقاَ قناة المحو الثنائية بقناة حزمة المحو التي تشترك الأخيرة بالعديد من النتائج النظرية المماثلة مع قناة المحو الثنائية.

الوصف

وBEC هي قناة ثنائية؛ وهذا يمكن أن يرسل واحد فقط من رمزين (وتسمى عادة 0 و 1). (أي أن قناة غير ثنائية ستكون قادرة على نقل أكثر من رمزين، وربما حتى عدد لا حصر له من الخيارات) إن القناة ليست مثالية، وأحيانا يحصل للبت محي، و يكون البت مُرَمّز وبالتالي فإن المتلقي ليس لديه أي فكرة عما كان البت. وBEC هوحساس للخطأ، عكس القناة الثنائية المتماثلة و ذلك يوصل البت 100% خالٍ من الأخطاء للمستقبل. ينشأ الالتباس فقط عندما يتم مسح البت. وغالباً ما تستخدم هذه القناة من قبل أصحاب النظريات لأنها واحدة من أبسط قنوات ذوي الضوضاء لتحليلها دراستها. ويمكن تخفيض العديد من المشاكل في نظرية الاتصال بواسط BEC.

سعة الـ BEC

سعة الـ BEC هي 
بشكل بديهي  يمكن أن ينظر إليه على أن يكون الحد الأعلى على قدرة القناة. لنفترض أن هناك شخص يعلم متى يخبر المصدر كلما يحصل محي للبت المنقولة. ليس هناك أي شي يمكن للمصدر القيام به لتجنب محو أي شيء، ولكن يمكن اصلاحها عند حدوثها بارسال البت بشكل متكرر من قبل المصدر حتى وصوله. على سبيل المثال، لا حاجة لـ X للترميز و بالتالي Y يقوم ببساطة بتجاهل المحو بمعرفته بان الاستقبال الناجح القادم هو ما يقصد بقيمة X التي تم محوها مسبقاً . لذى وجود الشخص المفترض يسمح لنا لتحقيق بالمعدل . متوسط هذه المعلومات الإضافية غير متوفرة بشكل طبيعي وبالتالي  هو الحد الأعلى.

قناة الحذف

قناة الحذف يجب عدم الخلط بين قناة المحو الثنائية مع قناة الحذف حيث تنتقل البتات من المرسل إلى المتلقي إما (مع احتمال ) أو إسقاط دون إبلاغ المتلقي (مع احتمال ).
دائرة للا ميمونة

التقسيمات الإداريّة

تعتبر دائرة للا ميمونة إحدى الدوائر المشكّلة لإقليم القنيطرة، وهو التقسيم الإداري من المستوى الرابع المعتمد في المغرب. ينقسم إقليم القنيطرة إلى 20 جماعات قروية تختلف من حيث السكان والمساحة، والتي بدورها تنقسم إلى مشيخات تضم عدداً من الدواوير.
بدون رقابة (فيلم)

ملخص الاحداث

يقوم الفيلم على شابان يقعان في الحب وتبدأ علاقتهما في التأزم في صورة نمطية لمشكلات الشباب المتكررة، وتتوالى الأحداث.
رد جلومار (قانون)

رد جلومار (بالإنجليزية: Glomar response)، المعروف أيضا باسم Glomarization، هو مصطلح في قانون الولايات المتحدة يعبر عن ان الجهة "لا تؤكد أو تنفي" وهو استجابة لقانون حرية المعلومات الأمريكي (FOIA) الذي ينص بصورة عامة على أن لكل فرد الحق في طلب الوصول إلى سجلات الوكالة الفيدرالية. فعلى سبيل المثال ، استجابة لطلب تقارير الشرطة المتعلقة بفرد معين ، قد ترد وكالة الشرطة بما يلي: "لا يمكننا تأكيد أو نفي أن وكالتنا لديها أي سجلات تطابق طلبك." إن مثل هذه الاستجابة هي بيان حقيقي ، بغض النظر عما إذا كان الكيان يمتلك بالفعل المعلومات المطلوبة. وفقا لذلك ، يتم تفضيل ردود Glomar لقدرتها على رفض طلب المعلومات دون الكذب ومطالبة بعدم وجود معلومات.
ساتشسينرينج

ساتشسينرينج (بالألمانية: Sachsenring) هي حلبة سباق تقع في هوينشتاين-إرنستال قرب كيمنتس في ولاية ساكسونيا الألمانية. تستضيف جائزة ألمانيا الكبرى للدراجات النارية التي تقام بشكل سنوي وينظمها الاتحاد الدولي للدراجات النارية ضمن بطولة العالم لسباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية. أقيم أول سباق على الحلبة في 26 مايو 1927. يبلع طولها 3.7 كيلومتر (2.29 ميل).
طلحة جبريل

تحت الطبع

200 كلمة خارج الصورة/
فن البورتريه/
أحمد بن جلون ..عبور الجحيم "عبدالمؤمن يتذكر"/
سنواتي في أميركا
محمد شكري نهارات وليالي التسكع/
الأجناس الصحافية
مزرعة

أصل الكلمة

إن كلمة "مزرعة" بالإنجليزية، "Farm" - من حيث كونها تعني حيازة أرض زراعية - مشتقة من الفعل "to farm"، ويعني بالعربية "جباية" مصدر عائدات، سواء أكان ضرائب أم جمارك أم إيجارات مجموعة من العِزب، أو امتلاك عزبة فردية بنظام الحيازة الإقطاعية لمزرعة إقطاعية. وتعود الكلمة للاسم اللاتيني firma الذي تعود أصوله للعصور الوسطى؛ والكلمة الفرنسية ferme أيضًا التي تعني اتفاقًا ثابتًا أو تعاقدًا، فيرجع أصلها إلى الوصف اللاتيني الكلاسيكي firmus الذي يعني: قويًّا أو متينًا أو ثابتًا. نظرًا لاشتغال أغلب العزب في العصور الوسطى بالزراعة - التي مثلت مصدر عائداتها الرئيسية - صارت حيازة عزبة بملكية "مزرعة إقطاعية" مرادفًا لممارسة الزراعة ذاتها.

أنواع المزارع

يُعرَف المكان الذي ينتج المكسرات والفواكه بالبستان؛ أما الكرم فينتج العنب. والإسطبل يُستخدَم بشكل أساسي في أعمال ترويض الخيول. ومزارع الخيول والمزارع التجارية تهدف لتربية الحيوانات والماشية الأخرى، وإنتاجها. والمزرعة التي تُستخدَم بشكل أساسي لإنتاج الألبان ومنتجاتها، فتُعرَف بمزرعة الألبان. ومزرعة الخضراوات أو مزرعة إنتاج الخضراوات للسوق تُستخدَم لزراعة الخضراوات، لكنها لا تتضمن زراعة الحبوب أو زراعة كميات قليلة منها فقط. تشمل أنواع المزارع المتخصصة كذلك المزارع السمكية التي تُربَى فيها الأسماك في أماكن مغلقة لأغراض الغذاء؛ ومزارع الأشجار التي تُزرَع فيها الأشجار لبيعها من أجل زرعها مرة أخرى أو لاستخدام أخشابها، أو لأغراض الديكور. والمزرعة الواسعة هي في الغالب مزرعة أو عزبة يُزرَع فيها القطن، أو التبغ، أو القهوة أو قصب السكر. ويجري هذه الأعمال في الغالب عمال مقيمون في المزرعة.
حجر خليفة

الوصف

يقع على يمين القادم من عرفة إلى مزدلفة من طريق رقم ٬9 ويعدل السالك لهذا الطريق يمينًا بعد تجاوزه عرفة بنحو كيلو مترين اثنين تقريبًا، باتجاه مضيق وادٍ يقع بين جبل خشرب شرقًا وجبل الأحدب غربًا، يعرف باسم وادي خشرب٬ بأسفله صخرة كبيرة نفذت في واجهاتها مجموعة كبيرة من النقوش الكتابية٬ التي يعود تاريخها إلى القرنين الأول والثاني الهجريين٬ منها نقش باسم مصعب بن شيبة الذي كان حاجبًا للكعبة في تلك الفترة.
تشريح جزيئي

التشريح الجزيئي (بالإنجليزية: Molecular anatomy) هو تخصص فرعي من التشريح المجهري، ويهتم هذا التخصص بوَصف والتَعرف على الهياكل الجزيئية في الخلايا والأنسجة وأعضاء الكائنات الحية.
فيلما أولسن

التعليم

تعلمت في جامعة ستانفورد، وجامعة ديلاوير .
قنديل البحر الخالد

التصنيف

وُصف قنديل البحر الخالد في ثمانينيات القرن التاسع عشر، وتحديداً في عام 1883 من خلال أوغست وايزمان ولفت الأنظار منذ اكتشافه بصفته من الأحياء الشديدة التحمل للمخاطر والظروف الصعبة.
قنديل البحر الخالد يتبع جنس توريتوبسيس (الاسم العلمي: Turritopsis).

الوصف

قنديل البحر الخالد البالغ حيوان دقيق يبلغ عرضه 4.5 ملم شكله الخارجي على هيئة جرس ذو غطاء هلامي خارجي شفاف وذو معدة حمراء واضحة، لديه قدرة على البقاء والتحمل غير عادية، فعندما يتعرض لخطر أو إصابة أو جوع شديد يعود إلى المرحلة السابقة في دورة حياته وهي مرحلة السليلة، وتعود مستعمرة السلائل المولودة مجدداً لتفرخ قناديل بحر مطابقة وراثياً للقنديل البالغ المصاب.

الخلود

هذا النوع من قنديل البحر لا يموت إلا إذا تم قتله، بمعنى آخر أنه لو تُرك ليعيش فإنه سيعيش إلى الأبد، فهذا الكائن يُفقس ثم يكبر حتى يصل للنضوج الكامل مثل كل الكائنات، ولكن بدلاً من أن يمر بعد مرحلة الشباب والكهولة بمرحلة الشيخوخة التي يحدث بها الهدم ثم الموت، يعيد ذلك الكائن نفسه إلى مرحلة الطفولة مرة أخرى ويعود سليلة ليبدأ دورة حياة جديدة بنفس الجسد. هذا الكائن نظريا لو ترك ليعيش بدون أعداء بيئية طبيعية أو لم يتم قتله أو افتراسه يمكنه العيش للأبد.
لوحظت هذه الظاهرة للمرة الأولى في تسعينيات القرن العشرين ولهذا السبب أطلق على الحيوان اسم قنديل البحر الخالد. اما الآلية البيولوجية وراء هذا التحول الغريب فقد أطلق عليها التمايز البيني وهي تلقى اهتماماً بالغاً عند العلماء فهي تسمح لخلية بالغة متخصصة أن تتحول إلى نوع مختلف تماماً من الخلايا المتخصصة. ويهتم العلماء بهذه العملية لاستخداماتها المحتملة في الطب فهي طريقة فعالة لإعادة تدوير الخلايا تسمح باستبدال الخلايا التالفة نتيجة الأمراض.
كلمة إجرائية

الكلمات الإجرائية (بالإنجليزية: Procedure words) واختصار (بالإنجليزية: prowords) هي كلمات أو عبارات تقتصر على إجراءات الهاتف اللاسلكي المستخدم لتسهيل الاتصال عن طريق نقل المعلومات في صيغة شفوية قياسية ومكثفة.  تُمثل الكلمات الإجرائية نسخ صوتية من العلامات الإجرائية القديمة لشفرة مورس التي تم تطويرها لأول مرة في ستينيات القرن التاسع عشر من أجل تلغراف مورس، يحتوي دليل الاتصالات العسكرية الأمريكي على المعجم الأكثر رسمية وربما الأقدم (ما بعد WWW II ) للكلمات الإجرائية، ولكن تم تبني تعريفاته من قبل العديد من المنظمات الأخرى، بما في ذلك برنامج الأمم المتحدة الإنمائي،  خفر السواحل الأمريكي وغيرها.