google/wiki40b huggingface dataset:
مغامرة

المغامرة هي تجربة مثيرة وغير عادية يمر بها الشخص، وقد تكون أحياناً جريئة وخطرة مع نتائج غير مؤكدة، وعادة يكون الخطر جسدي مثل القفز بالمظلات أو تسلق الجبال أو المشاركة برياضات خطرة. أحيانا يشير المصطلح للخطر المعنوي أو النفسي مثل تعهدات الحياة الرئيسية كالزواج.
تجارب المغامرة تخلق الإثارة النفسية والفسيولوجية لدى المغامر وممكن أن تكون إيجابية (مثل الحماس) أو تكون سلبية (مثل الخوف)، وعادة تتسم المغامرات بالمخاطرة سواء كانت مخاطرة نفسية أو جسدية. رحلات المغامرة (السفر من أجل المغامرة) تكون عادة من أجل الترفيه والإثارة والتعلم، يتم استخدام المغامرة في الأدب والروايات والأفلام وألعاب الفيديو.

المغامرة في ألعاب الفيديو

ألعاب المغامرة هي ألعاب الفيديو التي يأخذ الاعب دور البطل في قصة تفاعلية يقودها الاستكشاف وحل الألغاز ومواجهة المخاطر، في اليابان تأخذ معظم ألعاب المغامرة في شكل روايات بصرية، التي تشكل ما يقارب 70% من الألعاب التي تصدر في اليابان.

المغامرة في الأدب

تحتوي العديد من الروايات والقصص عنصر المغامرة حيث يخاطر المغامر الذي يتخذ دور البطل بحياته في صراع قد يكون صراع نفسي أو صراع جسدي ضد شر مطلق، وتتميز الأساطير والروايات بهذا النوع بأن غرضها إيصال رسالة أو حكمة.
أشلاند (نبراسكا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أشلاند  2,262 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 877 أسرة وعدد العائلات 591 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,130.2 نسمة لكل ميل مربع (822.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 930 وحدة بمتوسط كثافة قدره 875.8 نسمة لكل ميل مربع (338.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.76% من البيض و 0.27% من الأمريكيين الأصليين و 0.40% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.13% من الأمريكيين الأفارقة و 0.27% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 877 أسرة كانت نسبة 33.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 32.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.01، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 25.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 40,441 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,428 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,339 دولار مقابل 21,328 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,072 دولار. وكانت نسبة 9.3% من العائلات ونسبة 9.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أشلاند  2,453 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 951 أسرة وعدد العائلات 639 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,230.0 نسمة لكل ميل مربع (861.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,060 وحدة بمتوسط كثافة قدره 963.6 لكل ميل مربع (372.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.6% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 951 أسرة كانت نسبة 34.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 26.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.7% ذكور و50.3% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الأطباء (مسلسل 2008)

التفاصيل

إن هذا المفهوم (والذي نشأ من مسلسل الدكتور فيل ) يركز في الأساس على القضايا الصحية والطبية، حيث يناقش فريق من المهنيين الطبيين قضايا صحية مختلفة ويقومون بالإجابة على أسئلة المشاهدين والتي قد يتحرج البعض في أن يسألها لأطبائهم الشخصيين
يقدم هذه السلسلة ترافيس لين جو ستورك وهو طبيب بغرفة الطوارئ ومشارك سابق في الباتشلور (العازب)، وقد ظهر كثيرا مع د. فيل ، مع طبيب الاطفال جيم سيرز، طبيبة التوليد / الطب نسائي ليزا ماسترسون، وجراح التجميل اندرو أوردون والذي يدير حلقة النقاش. [6]

القبول لدى المشاهدين

لم يحظ البرنامج بأي من المراتب العشرين الأولى على الإطلاق خلال موسمه الأول، وجاء بعد برنامج صفقة أو لا صفقة من حيث البرامج الواسعة الأنتشار (و هي التي يتم بثها على قنوات مختلفة)، وحصل على تقييم 1.3 في ذلك الوقت عند انطلاقه. ومنذ ذلك الحين، فقد كان البرنامج الحواري الوحيد الذي أستطاع أن يكسب المشاهدين هذا الموسم، ليسجل 1.5 تصنيف بحلول نهاية تشرين الأول / أكتوبر، ثم يصل إلى 1.9 بحلول ديسمبر كانون الأول و 2.3 بحلول يناير كانون الثاني، متجاوزا الصفقة ؛و ما يزال البرنامج على رأس البرامج الحوارية الجديدة لهذا الموسم.
وهناك أيضا أدلة في الأسواق الفردية لنجاح البرنامج: على سبيل المثال، في بفالو، نيويورك ،فقد كان للبرنامج الفضل في زيادة المشاهدين لنشرة أخبار الخامسة لقناة WKBW TV ،مما جعل هذه المحطة مرة أخرى قادرة على المنافسة مع المحطات الأخرى في السوق. (مع ذلك فقد كانت المحطة تعيد من بث لقاءات متوسطة المستوى في هذا الوقت، والتي حصلت على تقديرات منخفضة للغاية.)
نال البرنامج بعض الانتقادات من جانب أشخاص من هيوستن عندما قامت محطة KHOU، والتي تبث والاطباء في هيوستن ،بنقل برنامج جيوباردي (الخطر!) للساعة 11:37 بالتوقيت القياسي المركزي لافساح الطريق امام عرض برنامج الاطباء.
ليزا فرانكل

التعليم

حصلت على درجة البكالوريوس في جامعة كنساس من 1973 إلى 1977 ودرجة الماجستير في المركز الطبي بجامعة كانساس في الفترة من 1977 إلى 1981.

البحث

تنطوي بحوثها  حول انتقال فيروس نقص المناعة البشرية من الأم إلى الطفل وكذلك عدوى الأطفال حديثي الولادة.
ذو النون المصري

سيرته

روى الحديث عن مالك بن أنس والليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة. درس على علماء عديدين وسافر إلى سورية والحجاز. يذكر القشيري في رسالته أنه أول من عرّف التوحيد بالمعنى الصوفي وأنه أول من وضع تعريفات للوجد والسماع والمقامات والأحوال.
اتهمه معاصروه بالزندقة وحاولوا الإيقاع بينه وبين الخليفة المتوكل واصفينه بأنه أحدث علمًا لم تتكلم به الصحابة، فاستجلبه المتوكل إليه في بغداد سنة 829 م، ويقال أنه لما دخل عليه وعظه فبكى، فرده إلى مصر مكرمًا.

وفاته

توفي ذو النون في الجيزة سنة 245 هـ ودفن في مقابر أهل المعافر . وروي أن الطير الخضر أخذت ترفرف فوق جنازته حتى وصل إلى قبره.
اختبار النسل

اختبار النسل هو اختبار لتحديد القيمة يُجرى بغرض الاستيلاد الانتقائي للنمط الجيني للفرد عن طريق دراسة النسل الناتج عن تزاوجات مختلفة.

اختبار النسل

يستخدم هذا الاختبار في استيلاد كل من النباتات والحيوانات، ولكنه يحظى بأهمية تجارية خاصة في استيلاد الحيوانات لتحديد قيمة الاستيلاد الحقيقية لحيوان ما، وخاصة الذكور التي تستخدم بشكل واسع في إنتاج أفضل الأصول الوراثية. وقد ساعد الاستخدام المكثف للتلقيح الصناعي لدى الحيوانات الأليفة في ارتفاع كثافة الانتقاء في جانب الذكور من الحيوانات. وتستخدم أداة الانتقاء هذه عادة للخصائص المحددة بالجنس، التي يُعبر عنها بعد الموت (خصائص اللحوم) وللخصائص التي تتميز عادة بالعمق الوراثي المنخفض مثل إنتاج اللبن والبيض لدى الإناث. فالثور على سبيل المثال لا يمكن تقييمه على أساس إنتاج الحليب، ومع ذلك فمن الممكن استخدام أداء ذريته من الإناث لتحديد إمكانية استخدام الحيوان في التهجينات المستقبلية. 
ويجري اختبار النسل عن طريق تزاوج ذكر مع عدد من الإناث لإنتاج عدة سلالات في بيئات مختلفة وعلى مدى فترة زمنية طويلة تشمل فصولاً مختلفة من العام لإبطال التأثير الذي قد تتركه فصول العام، والإدارة، والبيئة على تقييم قيمة الاستيلاد. وهكذا يتم تحديد متوسط أداء النسل، مما يفتح الطريق أمام قياس قيمة الذكر لدى المربي.
من الممكن إجراء اختبار النسل للحيوان في قطيع ضخم أو عدة قطعان مترابطة أو في حقل مزارعين. وتزداد نسبة الطلب على اختبار النسل الذي يجرى في الحقل عندما يكون من الضروري توزيع الثيران المنتقاة على مساحة كبيرة، لدى العديد من المزارعين في بيئات مختلفة. ويتطلب إجراء اختبار النسل بالحقل خاصة في أنظمة إنتاج صغار المزارعين بآسيا وإفريقيا موارد مالية وبنية تحتية ضخمة - شبكات ذكاء اصطناعي ضخمة، وأنظمة جمع وتحليل بيانات قوية وديناميكية. وتجري شركات التربية اختبار النسل عادة لثيرانها حتى تتمكن من تطويرها تجاريًا. ولكن عندما تخضع منظمات التربية للمراقبة الحكومية (كالهند)، فإن عبء إجراء الاختبار يقع عليهم أيضًا عندما يكون من الضروري إدخال تحسينات وراثية.
شمعات الكالسيوم

التحضير

2C17H35COOH + CaO → (C17H35COO)2Ca + H2O

الاستخدام الصيدلاني

مزلق في المضغوطات و المحافظ .
تُستعمل هذه المادة بشكل أساسي في المستحضرات الصيدلانية كمزلق في المضغوطات و المحافظ ذات التراكيز القريبة من 1% وزن/وزن و على الرغم من أن هذه المادة تملك خواص مزلقة و مضادة للالتصاق ممتازة إلا أن خواصها الانسيابية ضعيفة glidant .
كما تُستخدم هذه المادة كعامل مثبت و عامل مستحلب و عامل معلق و تدخل في تركيب مستحضرات التجميل و المنتجات الغذائية .

التأثير على صحة الجسم

تُستخدم هذه المادة بشكل واسع في المستحضرات الصيدلانية و تُعتبر عموماً مادة غير سامة و غير مخرشة

سلامة الاستعمال

تختلف الاحتياطات المتبعة أثناء التعامل مع المادة باختلاف الكمية و الظروف المحيطة.
و يجب التعامل معه في بيئة جيدة التهوية . و يُنصح بحماية الأعين و ارتداء القفازات و القناع الواقي من الغبار .
سبرامانيابورام

سير الأحداث في الفيلم

يطلق سراح المحكوم عليه للخروج من السجن في العام 2008. وبمجرد أن أفرج عنه، طعن خارج بوابات السجن.
فمن عام 1980 وازاغار (جاى)، وبارامان (ساسيكومار)، وكاسى (جانجا كاروبو) ،ودوبا ودومكا الرجل المعاق والمصاب با لشلل وهو واحد من مجموعة الأصدقاء الذين يعانون من البطالة ويقضون الوقت في شرب الخمور والعبث في الشارع المقابل لمنزل عضو المجلس السابق سومو واخوه كانوجو (ساموسوراكانى) وبصرف النظر عنهم فان الأسرة تتكون من زوجة سومو واطفالهم الثلاثة ومن ضمنهم تولاسى (سوازى) وعم تولاسي
فالأصدقاء الخمسة وخاصة بارامان وازهاج غالبا ما كان ينتهي بهم الأمر في السجن بسبب المعارك المتكررة التي يضعوا فيها أنفسهم وذات مرة تلقى رجال الشرطة مكالمة من شخص ما يشكو فيها أن الأصدقاء في كل وقت يتمكنوا من أداء افعال خاطئة وفي كل مرة يلقى القبض عليهم يتدخل كانوجو وسومو لانقاذهم وإطلاق سراحهم على الفوروفى غضون ذلك تطورت المشاعر المتبادلة بين ازهاج وتولاسى تجاه بعضهم البعضوكان بارامان ضد تطور مشاعر صديقه نحو الفتاة ولكن ازهاج لم يكترث بافكار صديقه وتلقاها بانها عدد غير قليلة من مشاهد مضحكة
وهناك دلائل لأشياء سوف تحدث لسومو عندما لا يرشح لوظيفة هيكل اللجنة المحلية وتأخذ الأمور منحى مفاجئ عندما يفقد سومو وظيفته في الحزب ويصبح مجال للسخرية من زوجته لكونه عاطل عن العمل وهذا يؤدي بكانوجو إلى أن يقفل على نفسه المكتب ويشرب كل يوم فهو كان على يقين تام أن الأصدقاء سمعوا عن ما حدث له وجاءوا ليروه فطلب منهم قتل الشخص الذي تم اختياره للمشاركة في المجلس المحلى قبل أخيه.فجلس ازهاج وبارامان وكاسى يخططون للقضاء على هذا الشخص تماماوينتهى الجزء الأول هنا بهروبهم بعد القتل تاركين ورائهم الدورة
ويبدأ الجزء الثاني باستكشاف رجال الشرطة ان بارامان وازهاج هم الذين ارتكبوا الجريمة بمساعدة دورة تركت بعدهم وقاموا بتسليم انفسهم امام المحكمة على امل ان كانوجو سوف يطلق سراحهم قريبا.ولكن تأتى الصدمة القاسية عندما يعرفون من كاسى ان سومو تم اختياره للمشاركة في المجلس المحلى وسيتجنب الاتصال بهم فبدأوا بالتكييف مع الواقع واقاموا في السجن بلا مساعدة حيث قاموا بعمل صداقة مع أحد زملاء السجن وعرف وضعهم وقرر أن يساعدهم وقال لهم أنة سوف يخرجهم من السجن
وهذا الصديق الذي ساعد هؤلاء الرجال توقع منهم رد المعروف بقتل صهره لانة قتل شقيقته وانجاز هذه المهمة، ولكن الرجال الآن يبحثون عن كانوجو الذي خدعهم لكى يقتلوه وخلال ذلك استمر ازهاج وتولاسى في مقابلاتهم وهذا غالبا ما أدى إلى قتل ازهاج بواسطة رجال كانوجوفقام الاصدقاء بالرد على ماحدث وقتلوا هؤلاء الرجال في وقت لاحق وبعد بضعة أيام اتخذوا قرار نهائي بأذى عم تولاسى وذلك في محاولة لقتل كانوجوفقام كانوجو لإنقاذ حياته من براثن هؤلاء الرفاق بتدبير فخ لازهاج باستخدام تولاسى كطعم وقتله بواسطة رجاله ويأخذ بارامان بثأر صديقه بقطع رأس كانوجو ووضعها في موقع جريمة صديقه ثم دعا بارمان كاسى وكشف عن كيفية قتله لكانوجو وخلالها رأى رجال سومو يندفعوا وراء كاسى فترك كاسى بارامان تحت رحمة هؤلاء الرجال
وهذه القصة تقوم على أساس التراجع إلى الوقت الحاضر فقد كشفت عن الشخص الذي تعرض للطعن خارج اسوار السجن وانه يكمن في المستشفى في حالة حرجة ويخضع حاليا للاستجواب على يد شرطي.ثم يتدخل الطبيب ويطلب منه المغادرة ثم يأتي دومكا ويكشف ان دوبا هو الذي طعنه ثم يمضى بعد ذلك لا زالة جهاز التنفس لقتله بعد تذكيره بخيانته
الطبيعة الأم

 
الطبيعة الأم (التي تعرف أحيانا باسم (أرض الام) هي تجسيد للطبيعة المشتركة التي تركز على إعطاء الحياة ورعاية جوانب الطبيعة التي تجسد ذلك في شكل الأم. صور المرأة التي تمثل الأرض الأم، والطبيعة الأم، هي الخالدة. في عصور ما قبل التاريخ، كان يعبد آلهة وفاق لارتباطهم مع الخصوبة، والخصوبة، وفضله الزراعية. عقدت كاهنات السيادة على جوانب الإنكا، ألغنقوين، ن آشور، بابل، والسلافية، الجرمانية والرومانية واليونانية الأديان، الهندية، واريكوس في آلاف السنين قبل بدء الأديان الأبوية.
تاريخ التقاليد الغربية
كلمة الطبيعة تأتي من كلمة لاتينية، ناتورا، وهذا يعني ولادة أو رمز (انظر الطبيعة (الفطرية)). أول استخدام مسجل في اللغة الإنجليزية, بمعنى مجمل الظواهر في العالم، وكان في وقت متأخر جدا في التاريخ في عام 1662؛ ناتورا ومع ذلك تجسيد الطبيعة الأم كان يحظى بشعبية واسعة في القرون الوسطى، وكمفهوم في مقاعدهم بين الإلهي والبشري. ويمكن أن يعزى ذلك بشكل صحيح إلى اليونان القديمة - على الرغم من قد تكون الأرض في الفترة الإنجليزية القديمة جسد بوصفها آلهة ونرويجي وكما كان يسمى آلهة جورد الأرض.
مراجع حرفية وأقرب مكتوبة ومؤرخة بأمان إلى مصطلح "الأرض الأم" تحدث في انغومي كا-ما اليونانية (تسمية ك ما-غا)، "غايا الأم"، كتب في البرنامج النصي مقطعي بخطي (13/12 في المائة. قبل الميلاد). [2] الأساطير المختلفة من آلهة الطبيعة مثل إينانا/عشتار (الأساطير والترانيم يشهد على ألواح في الألفية الثالثة قبل الميلاد وتبين أن تجسيد الجانبين الإبداعية ورعاية الطبيعة كآلهة أنثى لها جذور عميقة. في اليونان، وكان الفلاسفة قبل سقراط "اخترعوا" الطبيعة عندما استخلص مجمل ظواهر العالم والمفرد: طبيعة, وورثت هذا من قبل أرسطو. في وقت لاحق في العصور الوسطى كان المفكرين المسيحيين لا يرون أن الطبيعة تشمل كل شيء، ولكن يعتقد أنه قد تم إنشاؤه على يد الله، مكان لها وضع على الأرض، تحت السماء والقمر. والطبيعة تكمن في مكان ما في الوسط، مع وكلاء لها أعلاها (ملائكة) وأدناها (الشياطين، والجحيم). عقل العصور الوسطى كانت فقط تجسيدا، لا آلهة.
أسطورة يونانية
في الأساطير اليونانية، كان قد اختطف بيرسيفون ابنة ديميتر آلهة الحصاد من الانحرافات إله الموتى، ونقلوا إلى العالم السفلي وزوجته الملكة. وكان ديميتر ذهول بحيث لا المحاصيل سوف تنمو و"الجنس البشري بأسره [سوف] يلقوا حتفهم من الجوع القارص أو العقوبة القاسية إذا لم يعنَ زيوس " (لاروس 152). أجبر زيوس هادس لعودة بيرسيفوني لأمها، ولكن أثناء وجوده في العالم السفلي، بيرسيفوني قد أكل بذور الرمان، والمواد الغذائية من بين الأموات، وبالتالي، يجب عليها أن تنفق جزءا من كل عام مع الجحيم في العالم السفلي. وينعكس حزن ديميتر لابنتها في عالم الأموات في أشهر الشتاء القاحلة وسعادتها عندما ينعكس عائدات بيرسيفوني في أشهر الصيف الوفيرة.
جنوب شرق آسيا
في بلدان "جنوب شرق آسيا الهند الصينية" وكمبوديا ولاوس وتايلاند، هو جسد الأرض (اليابسة) كـ فارا مي ثوراني، ولكن لها دور في الأساطير البوذية والتي تختلف اختلافا كبيرا عن تلك الطبيعة الأم. في أرخبيل الملايو، يتم ملء هذا الدور من قبل سري ديوي، ورايس والأم في جزر الهند الشرقية.
مخطط التأثير

مخطط التأثير و يسمى أيضا مخطط القرار أو شبكة القرار هو تمثيل تخطيطى حسابى صغير الحجم لوضع القرار. 
وهو تعميم لل الشبكة البايزية ، والتي يمكن من خلالها تمثيل و حل ليس فقط مشكلات الاستدلال الاحتمالية ولكن أيضا مشاكل صنع القرار (باعتبار الحد الأقصى للمنفعة المتوقعة).
وقد وضع مخطط التأثير لأول مرة في منتصف السبعينات ضمن مجتمع تحليل القرار بدلالة بديهية سهلة الفهم. 
ويعتمد عليه الآن على نطاق واسع واصبح بديلا عن شجرة القرار التي تعاني عادة من النمو الأسى (المتسارع) في عدد الفروع مع كل متغير ممثل.
مخطط التأثير قابل للتطبيق بشكل مباشر في تحليل القرار مع الفريق، نظرا لأنه يتيح تبادل غير مكتمل للمعلومات بين أعضاء الفريق لكى تُمثل وتُحل بشكل واضح.
يمتد مخطط التأثير ايضاً ليستخدم في نظرية الألعاب كتمثيل بديل عن شجرة الألعاب
يتسهار

الجغرافيا

تقع يتسهار في شمال الضفة الغربية، على بعد 20.5 كيلومترًا من الخط الأخضر، في منطقة سلسلة جبال نابلس على بعد حوالي 10 كم جنوب غرب مدينة نابلس. تعد واحدة من المستوطنات الإسرائيلية التي تطوق مدينة نابلس، حيث تم بناء يتسهار على جبل سلمان الفارسي، وهو جبل على ارتفاع 808 متر فوق مستوى سطح البحر جنوب جبل جرزيم.
تبلغ مساحة المستوطنة 1,663 دونم ، وهي مخصصة لأكثر من ألف عائلة في منازل مصممة لعائلة واحدة.

الاقتصاد

أقيمت المستوطنة على أراضي عدة بلدات فلسطينية، تحتوي على كروم الزيتون والعنب وحقول القمح. يعمل فيها العمال اليهود فقط، وجميع المنازل والمباني والطرق الداخلية هي لليهود فقط، وفقًا لموقع مجلس شمرون الإقليمي.

الجانب القانوني

يعتبر المجتمع الدولي المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية غير قانونية بموجب القانون الدولي، لكن الحكومة الإسرائيلية تعارض ذلك.
المبارك بن كامل البغدادي

وفاته

توفى ببغداد في شهر جمادى الأول سنة 543 هـ/ 1149م، ودفن في مقبرة الشونيزية.
فاسيلي ألكسيف

التعليم

تعلم في South Russian State Technical University .
عفاف صفوت

عفاف صفوت(29 يونيو 2014) أول من اخترق فضاء الاعلام السوداني من خلال الإذاعة السودانية في نهايات عام 1962.أول مذيعه سودانية تقراء نشرة الاخبار الرئيسية في التلفزيون .

دراستها

درست الأستاذة عفاف صفوت مراحلها الدراسية بالخرطوم بحري . نشأت وتربت بها مع أسرتها.
كانت أز عفاف دائمة الاطّلاع على كتب الثقافة والمعرفة بفضل ان والدها موظف دولة وأطراف من أقاربها من  المهتمين بالمعرفة.

مسيرتها المهنية

انضمت  أ.عفاف للتلفزيون في عام 1962   حيث تم اختيارها للعمل به مع شخصيات نسائية أخرى كان من ضمنها الأستاذة رجاء أحمد جمعة التي كان ظهورها سابقًا لظهور الأستاذة عفاف صفوت.
رغمًا عن ظهور الأستاذة عفاف صفوت بعد رجاء أحمد جمعة إلا أنها أول عنصر نسائي في السودان يقرأ نشرة أخبار بالتلفزيون.
تلقت الأستاذة عفاف صفوت تدريباً على العمل الإذاعي على يد الأستاذين الإعلاميين محمد طاهر ومحمد خوجلي صالحين وهو ما زاد من خبرتها في العمل الإعلامي فكانت واحدة من نجوم العمل الإذاعي كمذيعة ربط ومن ثم قارئة لنشرات الأخبار وأخيرًا كممثلة درامية في عدد من المسلسلات الإذاعية.
ومن خلال عملها الإذاعي زاملت أز عفاف كلاً من سكينة عربي وسعاد أبوعاقلة والرضية آدم  واللاتي اتين للإذاعة بعدها.

عملها   في الجهازين الراديو والتلفزيون

فتح باب الظهور الجماهيري لعفاف صفوت بالتلفزيون آفاقًا إعلامية جديدة فتعاونت مع الإذاعة في ثلاثة برامج وهي (برنامج الأسرة) الذي كانت تعده وتقدمه الأستاذة صفية محمود (حبوبة فاطمة) وبرنامج (الإذاعة والمستمع) زائدًا برنامج (ما يطلبه المستمعون) الذي لم تستمر فيه طويلاً. وضعت مشاركتها بذلك المرأة في السودان في خارطة الاعلام العربي.
في منتصف العام 1977م تم اختيار الأستاذة عفاف صفوت للعمل ضمن الكادر الإداري للإذاعة والتلفزيون فعملت في موقعها الأخير بكل همة.

البصمة التاريخية لصوتها

يعتبر برنامج (لسان العرب) الذي كان يعدُّه ويقدِّمه الأستاذ الراحل فراج الطيب هو البرنامج الذي شاركت في شعاره وذلك عبر صوتها المتفرِّد وذلك بكلمتين فقط وهما اسم البرنامج ومازال المخضرمون يعيشون في سماوات الجمال الصوتي الذي حباها الله به حين تقول (لسان العرب).
* قدمت المذيعة عفاف صفوت العديد من البرامج للتليفزيون حيث كانت تعمل به منها  برنامج ( سهرة الخميس )  الذي قدمته في الفترة  1970 ـ 1971.

الهجرة والبقاء بالشام

في منتصف الثمانينيات هاجرت الأستاذة عفاف صفوت إلى العراق مع زوجها الأستاذ أحمد قباني فبقيا هناك حتى العام 1997م. بعد وفاة زوجها بقيت استاذه عفاف بين احد الدول العربية والعراق.

وفاتها

توفيت أ. عفاف بماليزيا في عام 2014.
القندس (رواية)

رواية القندس للكاتب محمد حسن علوان الصادرة عام 2013 وتعد من الروايات التي تأهلت إلى القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية في نفس العام.

القصة

خلال الرحلة من مدينة الرياض في السعودية ومدينة بورتلند في الولايات المتحدة، يخوض بطل الرواية "غالب الوجزي" رحلة عكسية في تاريخ عائلته يمر خلالها بسيرة ثلاثة أجيال من تاريخ أسرة "الوجزي" التي نشأ في كنفها نشأة مأزومة بين أبوين منفصلين وإخوة لا يجمع بينهم إلا حيطان البيت. يفر "غالب" من مدينته في خيبة الأربعين إلى مدينة بعيدة في هجرة اختيارية يحاول أثناءها ترميم ذاكرته بالقصص المبتورة مستعينا بحيوان القندس (والذي اتى منه اسم الرواية)الذي رافقه أثناء رحلات صيد السمك على ضفة نهر ويلامت.
حمى النفاس

احتمالات الإصابة

فإن احتمالات الاصابة بالالتهاب النفاسي تظهر اختلافات كبيرة بين الكتابات المنشورة—قد يكون لها تعريفات مختلفة مرتبطه بيها، ومتعلقة بيها الخ 
اليوم في الولايات المتحدة الأمريكية ،التهاب النفاس  يحدث بنسبة بين 1 و8 ٪ من جميع الولادات. يموت حوالي 3 من الالتهاب النفاسي لكل 100،000 ولادة. أهم عوامل الخطر هي العملية القيصرية.
في المملكة المتحدة 1985-2005، فإن عدد الوفيات المرتبطة مباشرة بالتهاب الجهاز التناسلي لكل 100،000 الأمومة كان 0.40-0.85.
نسبة حدوث وفيات الأمهات في الولايات المتحدة هو 13 في 100،000.
المجلس الأعلى الإسلامي العراقي

الهيئة العامة

تتألف الهيئة العامة من 200-300 عضو يمثلون الشرائح العراقية، حسب الشروط الموضوعة لهم، ومن مسؤولياتها إقرار سياسات وخطوط عمل المجلس، وانتخاب اعضاء المنظمة المركزية ومراقبة نشاطاتها مع مكاتبها، وتعقد اجتماعاتها كل ستة أشهر، وللهيئة العامة رئاسة تتكون من رئيس وعشرة ونواب
حيث ان مؤسس المجلس الأعلى السيد محمد باقر الحكيم قد اغتيل بواسطة تنظيم القاعدة.

رئاسة المجلس الأعلى

الرئيس هو أعلى سلطة تنفيذية، وينتخب من قبل الأعضاء لدورة سنه كاملة، ومن صلاحياته تمثيل المجلس الأعلى في الامور السياسية المهمة ورئاسة الشورى المركزية، واصدار احكام تعيين مسؤولي المكاتب السريه بعد عرضهم على الشورى المركزية وموافقتهم عليهم، واصدار احكام تعيين مسؤولي الاقسام في الوحدات التنفيذية كما أن من مسؤولياته الاشراف على الجهاز التنفيذي ومتابعة حسن تطبيق قرارات الشورى المركزية. ويحضع لرئاسة المجلس عدد من التشكيلات، منها: مكتب الامانة العامة، ومكتب الهيئة العامة، ومكتب المعلومات والإحصاء ومكتب العلاقات العامة.
تآلف المجلس الأعلى مع الأحزاب الأخرى التي كانت تعمل بالمعارضة خارج العراق للسعي لإسقاط نظام البعث في العراق وكانت محاولاتهم تبوء بالفشل، سوى الانتفاضة الشعبانية عام 1991 والتي أخمدت بسبب عدم توفر الاسلحة و المعدات العسكرية الكافية للثوار وسكوت المجتمع الدولي عن الانتفاضة .
في عام 2003، وبعد احتلال العراق من قبل الولايات المتحدة الأمريكية عاد أفراد المجلس الأعلى إلى العراق من منفاهم في إيران والدول الأخرى وانضم إلى مجلس الحكم واشترك في الحكومات التي جاءت بعد احتلال العراق.
كلية العلوم (جامعة القاهرة)

كلية العلوم جامعة القاهرة تعد كلية العلوم من أهم كليات جامعة القاهرة فهي تحتوى على أقسام تغطى كافة العلوم وهي قسم الكيمياء والفيزياء والحيوان والنبات والرياضيات والحشرات والجيوفيزياء والبيوفيزياء والفلك والجولوجيا والحاسب الالي وتم انشائها عام 1925 ومدة الدراسة بالكلية أربع سنوات كما أن نظام الدراسة بها يتبع نظام الساعات العتمدة وتمنح درجة البكالوريوس في التخصصات المنفردة والمزدوجة كما تعد كلية العلوم الكلية الام لكليات الطب والصيدلة.
كما أنه تم افتتاح أقسام جديده بها هم قسم علوم البترول و قسم التقنية الحيوية و قسم المايكروبيولوجى وهي مجهزة علي اعلي مستوي وترعاها مجموعة من الشركات العالمية ويقوم عليها مجموعة عظيمة من الاساتذة (علي رأسهم د/أحمد جلال العميد السابق ود/عبد الحميد وجدي المناوي العميد الحالي) ومجموعة كبيرة من الاساتذة.