google/wiki40b huggingface dataset:
نزف داخل القحف

أسباب

يحدث النزف داخل القحف عندما تمزّق أو ارتشاح أحد الأوعية الدموية داخل الجمجمة. قد يحدث ذلك جراء صدمات جسدية (كما يحدث في إصابات الرأس) أو الحالات اللاصدماتية (كما يحدث في السكتة الدماغية النزفية) مثل تمزّق أمهات الدم. إضافة إلى ذلك، قد يزيد العلاج المضاد للتخثر، أو الاعتلالات الخثرية، من احتمال حدوث نزف داخل القحف.
تُعد إصابة الرأس، التي تُسببها حوادث السيارات أو الدراجات، وحوادث السقوط، والاعتداءات، والإصابات الرياضية، السبب الأكثر شيوعًا للإصابة بنزيف داخل الجمجمة (النزف).
إذا كنت من البالغين الأكبر سنًّا خاصة إذا كنت تَتناول مضادًّا لتخثر الدم أو دواءً مضادًّا للصفائح مثل الأسبرين حتى التعرض لإصابات الرأس الطفيفة يمكنه أن يسبب الإصابة بورم دموي.
يمكن أن تكون مصابًا بأذًى شديد حتى مع عدم وجود جرح مفتوح، أو كدمات أو ضرر أخر واضح.
يُوجد ثلاث فئات للورم الدموي وهم الورم الدموي تحت الجافية، والورم الدموي فوق الجافية والورم الدموي داخل النسيج المتني.

الورم الدموي فوق الجافية

يُعرف أيضًا بالورم الدموي خارج الجافية، يَحدث هذا النوع عند تمزق وعاء دموي — غالبًا أحد الشرايين — بين السطح الخارجي للأم الجافية والجمجمة. ثم يَتسرب الدم بين الأم الجافية والجمجمة لتكوين كتلة تضغط على أنسجة الدماغ. ويُعد السبب الأكثر شيوعًا وراء الورم الدموي فوق الجافية هو التعرض للإصابة برضح.
يَظل بعض الأشخاص المصابين بهذا النوع من الإصابات واعين، ولكن يَشعر أغلبهم بالنعاس أو يدخلون في غيبوبة منذ لحظة الإصابة بالرضح. يمكن أن تُؤدي الإصابة بالورم الدموي فوق الجافية في أحد شرايين دماغك إلى الوفاة إذا لم تتلقَ العلاج الفوري.

الورم الدموي داخل النسيج المتني.

يَحدث هذا النوع من الأورام الدموية، ويُعرف أيضًا بالورم الدموي داخل المخ، عندما يَتجمع الدم في المخ. تُوجد العديد من الأسباب، وتضمن الإصابة برضح، وتمزق تمدد الأوعية الدموية، والتشوهات الوعائية، وارتفاع ضغط الدم والإصابة بورم. ويُمكن أيضًا أن تسبب العديد من الأمراض تسرب تلقائي للدم داخل الدماغ. يمكن أن يُؤدي رضح الرأس إلى عدة أورام دموية داخل النسيج المتني.

العلاج

لا تحتاج الأورام الدموية الصغيرة والتي لا تؤدي إلى ظهور أي علامات أو أعراض إلى استئصال. ولكن بحكم أن العلامات والأعراض قد تظهر أو تتفاقم بعد الإصابة بأيام أو أسابيع من الإصابة، فربما تضطر إلى زيارة الطبيب لاكتشاف التغيرات العصبية، ومراقبة الضغط داخل القحف والخضوع لعمليات فحص متكررة بالتصوير المقطعي المحوسب.
إذا كنت تتناول أحد أدوية تخفيف الدم، مثل الوارافين، فربما تحتاج إلى علاج لإبطال تأثيرات الدواء والتقليل من مخاطر حدوث نزيف إضافي. تتضمن خيارات إبطال تأثيرات أدوية تخفيف الدم تناول فيتامين ك والبلازما المتجمدة الجديدة.

الشفاء

التعافي من ورم دموي داخل القحف يحتاج لوقت طويل، وقد لا يتعافى المريض بشكل كامل. أكبر فترة تعاف تكون حتى ثلاثة أشهر بعد الإصابة، وفي العادة تحدث تحسينات أقل بعد ذلك. في حالة استمرار المشاكل العصبية بعد العلاج، قد يحتاج المريض إلى علاج مهني وعلاج طبيعي.

توقعات سير المرض

نزف داخل القحف هو حالة طبية طارئة وخطيرة لأن تراكم الدم داخل الجمجمة قد يؤدي إلى ارتفاع الضغط داخل الجمجمة، والتي قد تسحق الأنسجة الدماغيى الحساسة أو تحد من وصول الدم إليها. ارتفاع حاد في ضغط داخل الجمجمة قد يؤدي إلى انفتاق دماغي مميت، حيث يتم ضغط أجزاء دماغية عبر مباني في الجمجمة. عند ارتفاع ضغط داخل الجمجة فسرعة القلب يجب أن تنخفض.
تنورة (رقصة)

رقصة التنورة هي رقصة مصرية ذات أصول صوفية، وتلقى رقصة التنورة رواجا واسعا بين السياح العرب والأجانب القاصدين مصر على حد سواء كما يسعى الكثير من الشباب في مصر لتعلم هذه الرقصة التي أصبحت اليوم طقسا مهما من طقوس الاحتفال تؤدى في مناسبات كثيرة.
التنورة رقصة ايقاعية تؤدى بشكل جماعي بحركات دائرية، تنبع من الحس الإسلامي الصوفي ذي أساس فلسفي ويرى مؤدوها أن الحركة في الكون تبدأ من نقطة وتتنتهي عند النقطة ذاتها ولذا يعكسون هذا المفهوم في رقصتهم فتأتي حركاتهم دائرية وكأنهم يرسمون بها هالات يرسخون بها اعتقادهم يدورون ويدورون كأنهم الكواكب سابحة في الفضاء، قدمت هذه الرقصة من تركيا منذ القرن الثالث عشر وتشير بعض الدراسات إلى أن الفيلسوف والشاعر التركي الصوفي جلال الدين الرومي هو أول من قدم رقصة الدراويش أو المولوية وهي رقصة روحية دائرية اشتقت منها رقصة التنورة التي اشتهرت بها مصر وادرجت كتقليد احتفالي.
غالبا ما تكون الرقصة مرفوقة بالدعاء أوالذكر أو المديح أو المواويل الشعبية واداؤها يكون بالدوران لكن ليس لمجرد الدوران بل لأن الراقص يرغب في بلوغ مرحلة سامية من الصفاء الروحي.
لا تزال رقصة التنورة وفية لرقصة الدراويش في بعض جوانبها لكنها أضيفت لها الدفوف والفانوس والألوان المزركشة مع الإقاعات السريعة لتصبح بذلك فنا استعراضيا في مصر يجذب السائحين ومنظمي الحفلات.
قط تونكينيز

قط تونكينيز (بالإنجليزية: Tonkinese) ولد هذا القط من تهجين القط البورمي مع السيامي. وهو متوسط الحجم، ذو فراء ناعم بألوان محددة في الجسم، مثل القط السيامي. وله عدد من الألوان، التي تتراوح بين ألوان البورمي والسيامي.
ماديسون (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
غينسفيل (جورجيا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
فاطمة بنت صفوان

الصحابية فاطمة بنت صفوان بن أمية بن محرث بن حمل بن شق بن رقبة بن مخدج الكنانية، زوجة الصحابي عمرو بن سعيد بن العاص، أسلَمت بمكّة قديمًا وبايعت، هاجرت مع زوجها إلى أرض الحبشة ،وماتت بها، وقتل عمرو بأجنادين من أرض الشام في خلافة أبي بكر .
ماوريسيو سوليس

المنتخبات الوطنية

كان أول ظهور له مع كوستاريكا في مباراة ودية أقيمت في سبتمبر 1993 ضد السعودية وخاض ما مجموعه 110 مباريات دولية، مسجلاً 6 أهداف.
برناردو برتولوتشي

نشأته

ولد برتولوتشي في مدينة بارما الإيطالية، في مقاطعة إميليا رومانا. هو الابن البكر لنينيتا (جيوفاناردي)، التي كانت معلمة وأتيليو برتولوتشي الذي كان شاعرا ومؤرخا معروفا للفن وقاصا وناقدا أدبيا.
ولدت أمه في أستراليا، لأب إيطالي وأم إيرلندية. نظرا لنشأته في بيئة فنية، بدأ برتولوتشي الكتابة في جيل الخامسة عشر، وسرعان ما حاز على عدد من الجوائز الأدبية المعتبرة ومن ضمنها جائزة Premio Viareggio' عن كتابه الأول. خلفية والده ساعدته في دخول عالم السينما: فقد ساعد والده السينمائي الإيطالي بيير باولو بازوليني بنشر أولى رواياته، ورد بازوليني الجميل بتشغيله برتولوتشي مساعدا أولا في فيلم أكاتوني
كان لبرتولوتشي أخا واحدا، المخرج والكاتب المسرحي جوزيبيه. وابن عمه كان منتج الأفلام جيوفاني برتولوتشي، الذي عمل معه على العديد من ألأفلام.

بدايته مع بازوليني

في البداية كانت غاية برتولوتشي أن يكون شاعرا كأبيه. ولتحقيق غابته تلك درس في كلية الأدب الحديث في جامعة روما بين الأعوام 1958 وحتى 1961، حيث بدأ مهنته السينمائية مساعد مخرج لبازوليني وبعد ذلك بفترة وجيزة، ترك برتولوتشي الجامعة دون الحصول على الشهادة.
عام 1962، في عمر 22 عاما، أخرج فيلمه الروائي الطويل الأول، عن سيناريو من تأليف بازوليني، كان بعنوان الموت.
لمفوما جريبية

توقعات سير المرض

متوسّط البقاء هو حوالي 10 سنوات، ولكنه يمكنه أن يتراوح ما بين أقل من سنة حتى أكثر من 20 عامًا. بعض المرضى قد لا يحتاجون إلى علاج. معدّل البقاء على قيد الحياة خلال 5 أعوام هو %77-72.

وبائيات

تشكل اللمفومة الجريبية %22 من جميع حالات السرطان الخاصة بنفس صنف خلية الدم المصابة في اللمفومة الجريبية.
حصن بابك

التسمية

أطلق على الحصن أسماء عديدة منها: حصن بابك، وحصن جاويدان، وحصن جمهوروبذ، وحصن الخالد، وحصن الجمهورية، أشهرها حصن بابك أو بابيك نسبةً إلى بابك خرمدين البطل القومي لأرذبيجان الذي بنى الحصن.

الجغرافيا

تقع القلعة على ارتفاع يتراوح بين 2300 إلى 2600م فوق سطح البحر. ويحيط بالقلعة من الجهات الأربعة وديان يتراوح عمقها بين 400 إلى 600م، وهناك طريق وحيد مؤدي إلى القلعة ويسمى بطريق الدواب.

التاريخ

بنيت القلعة بأمر من بابك خرمدين، وقد تمكن وأتباعه من التحصن فيها لمدة 22 سنة خلال حربه مع الجيوش العربية، وعُثر داخل القلعة مقتنيات فخارية ذات نقوش متعددة، وعملات تعود للقرون السادسة والسابعة للهجرة وتعود لعصر الدولة الأتابكية كما يوجد العديد من المواقع الأثرية.
ستايلست

المصمم أو ستايلست هو الشخص المكلف برسم نوع واحد أو أكثر من الملابس لتشكيل مجموعة من التصاميم. ويمكن للمصمم العمل بناء على طلب عملاء وحسب القياس المرغوب فيه، كما يمكن له العمل وحده أو بمشاركة فريق متخصص.
بخور مريم أسمر

البيئة والانتشار

موطنه بلاد الشام وتركيا وبلغاريا وأرمينيا وشبه جزيرة القرم.
زدينك سفيراك

التعليم

تعلم في جامعة كارلوفا.
تأثير المؤسس

تأثير المؤسس في علم وراثة السكان هو خسارة مزايا وراثية تحدث عندما يَنشأ جيل جديد من السكان من عدد صغير جداً من الأفراد، الذين كانوا في السابق جزءاً من جماعة أكبر (مثلاً، مجموعة قليلة من الحيوانات نجت من حدث انقراض جماعي). كان إرنست ماير هو أول من وضع المفهوم الكامل لهذا المُصطلح في عام 1952، وقد استطاع عمل ذلك باستخدام أعمال نظرية أخرى قام بها علماء مثل سيوال رايت. كنتيجة لخسارة التميز الجيني، فربما يَكون سكان الجيل الجديد مختلفين إلى حد كبير عن أجدادهم من كلا الناحيتين الوراثية والشكلية. ويُعتقد أن تأثير المؤسس يُؤدي في بعض الحالات الاستثنائية إلى حدوث تنوع تطوري وإلى ظهور أنواع جديدة من المخلوقات أكثر تطوراً.
في الصورة الظاهرة إلى اليسار، يَملك السكان الأصليون عددين متساويين تقريباً من الأفراد الحمر والزرق، بينما تظهر مجموعات السكان المؤسسين الثلاث الأصغر حجماً أن أحد اللونين يُمكن أن يُصبح هو السائد أو المثبت (تأثير المؤسس)، وذلك نتيجة للانتقاء العشوائيّ من السكان الأصليين. ربما يُسبب أيضاً عنق زجاجة سكانية حدوث تأثير مؤسسٍ حتى لو لم يُمثل سكاناً جدداً تماماً.
تأثير المؤسس هو حالة خاصة من الانحراف الوراثي. بالإضافة إلى تعرض السكان الجدد لتأثير المؤسس، فكثيراً أيضاً ما يَكونون سكاناً صغيرين جداً ويُظهرون بسبب هذا حساسية متزايدة للانحراف الوراثي وتزايداً في التوالد الداخلي وتميزاً وراثياً منخفضاً نسبياً. يُمكن ملاحظة هذا الأمر في برك المورثات المحدودة لآيسلندا وجزيرة القيامة وجزر بيتكيرن. ومن الأمثلة الأخرى أيضاً على هذه الظاهرة النسبة الهائلة للسكان الصمّ في مارثاس فاينيارد التي أدت إلى تطور لغة إشارات مارثاس فاينيارد.

تأثير المؤسس التسلسلي

يَحدث تأثير المؤسس التسلسليّ عندما يُهاجر السكان لمسافات طويلة. فنموذجياً تكون الحركة خلال هجرات المسافات الطويلة هذه سريعة نسبياً وتتبعها فترات من الاستيطان المؤقت. ولا يَحمل الناس في كل هجرة من هذه الهجرات سوى مجموعة صغيرة من كامل الجينات الوراثية التي حملوها في هجراتهم السابقة. وبمعنى آخر، فإن الاختلاف الوراثي يَأخذ بالازدياد مع ازدياد المسافات الجغرافية التي يَقطعها السكان. تتميز هجرة البشر خارج أفريقيا بتأثيرات المؤسس المتسلسلة. فأفريقيا تملك أعلى معدل من التنوع الجيني في العالم كله، وهذا متوافق مع نموذج النشأة الأفريقية للبشر الحديثين. وبعد هجرة هؤلاء البشر الأولية من أفريقيا كانت شبه القارة الهندية هي أول منطقة استوطنوها بشكل كبير، وبناءً على هذا فإن الهند تملك ثاني أعلى تنوع جيني في العالم. عموماً، فإن التنوع الجيني في الهند هو جزء من تنوع أفريقيا الجينيّ، والتنوع الجيني لبقية العالم هو جزء من تنوع الهند الجيني.
جون جي شميتز

الخدمة العسكرية

خدم في قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة.
علم الجواهر

علم الجواهر علم يبحث فيه عن كيفية الجواهر المعدنية البرية كالألماس واللعل والياقوت والفيروز والبحرية كالدر والمرجان وغير ذلك ومعرفة جيدها من رديئها بعلامات تختص بكل نوع منها ومعرفة خواص كل منها وغايته. 
وفي تعريف هو علم التعامل مع الأحجار الكريمة الطبيعية والاصطناعية والأحجار الكريمة  ويمكن اعتباره ضمن الجيولوجيا وفرع من علم المعادن. بعض تجار المجوهرات هم متخصصون أكاديمياً في علم الأحجار الكريمة وتم تدريبهم و تأهيلهم لتحديد وتقييم الأحجار الكريمة.

اللغة

جوهر الشيء زين بالجواهر ويقال يصقل الماس حتى يطلع جوهره أي لمعانه وبريقه كما يقال يصقل نصل السيف حتى يظهر جوهره وفي الكتاب المنصوري جوهر كل شيء أصله والمراد هنا جملة البدن المؤتلفة من مادة وصورة والحمص المجوهر هو الذي حس حتى أصبح أصفر لماعا وهو اللون المناسب له. وحتى زال عنه ما عليه من نقط سود وصار طيب الطعم.
نظام مراقبة عامل الخطر السلوكي

نظام مراقبة عامل الخطر السلوكي (BRFSS) في الولايات المتحدة هو مسح صحي يدرس عوامل الخطر السلوكية. وتتم إدارته بواسطة مراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها ويتم إجراؤه بواسطة الإدارات الصحية في الولايات. ويتم إجراء المسح عن طريق الهاتف ويُعتبر أكبر مسح من نوعه في العالم. وفي عام 2009، بدأت إدارة نظام مراقبة عامل الخطر السلوكي في إجراء مسوحات باستخدام الهاتف الخلوي بالإضافة إلى الهواتف "الأرضية" التقليدية.

الوصف

إن نظام مراقبة عامل الخطر السلوكي هو مسح مقطعي عبر الهاتف يتم إجراؤه بواسطة الإدارات الصحية التابعة للولايات مع المساعدة التقنية والمنهجية المقدمة من قِبل مراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها. بالإضافة إلى جميع الولايات الـ 50، يتم إجراء نظام مراقبة عامل الخطر السلوكي أيضًا بواسطة الإدارات الصحية في مقاطعة كولومبيا وغوام وبورتريكو والجزر العذراء الأمريكية.
ويمكن للولايات إضافة أسئلتها الخاصة للمسح، الذي يتألف من مجموعة أساسية من الأسئلة حول موضوعات معينة مثل سلامة السيارة أو السمنة أو التمارين. وتحصل الولايات على تمويل من الحكومة الاتحادية لإدارة هذه الاستبيانات وتقوم بدفع قيمة الأسئلة الإضافية بنفسها.
ويمكن للحكومة الاتحادية الأمريكية بعد ذلك مقارنة الولايات استنادًا إلى الأسئلة الرئيسية لتخصيص التمويل والتدخلات محل الاهتمام. كما تستخدم الولايات نفسها نتائج المسح لتركيز التدخلات ولاتخاذ قرار بشأن ما يستحق التركيز. كما تعتمد حكومات المدن والمقاطعات والحكومات المحلية على بيانات نظام مراقبة عامل الخطر السلوكي للحصول على معلومات حول ولاياتها القضائية.
كارسونفيل (ميشيغان)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كارسونفيل  502 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 192 أسرة وعدد العائلات 149 عائلة مقيمة في القرية.
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.41% من البيض و 0.20% من الأمريكيين الأصليين و 0.20% من الأمريكيين الأفارقة و 1.00% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 192 أسرة كانت نسبة 37.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 21.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.61.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 26.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 25,795 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,679 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,389 دولار مقابل 20,714 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,304 دولار. وكانت نسبة 13.3% من العائلات ونسبة 15.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 25.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كارسونفيل  527 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 195 أسرة وعدد العائلات 134 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 466.4 نسمة لكل ميل مربع (180.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 224 وحدة بمتوسط كثافة قدره 198.2 لكل ميل مربع (76.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.7% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 3.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 195 أسرة كانت نسبة 40.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.67.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.6 عاماً. وكانت نسبة 28.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.3% ذكور و53.7% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
فلسبرغ (هسن)

المدن التوأمة

مدن دينغل‌اشتت، Vernouillet، شيدر و Felsberg و Felsberg هي مدن توأمة لـفلسبرغ (هسن).
هويزنشتام

المدن التوأمة

مدن Ladispoli و Malle هي مدن توأمة لـهويزن اشتام.
قابس (مدينة)

الأهمية التاريخية

أرجع كثير من الباحثين أهميَّة قابس التاريخية إلى موقعها الجغرافي الاستراتيجي، إذ أنَّها تقع على البحر، وتطل على خليج سيرتا الصغير، وقد سمَّى المؤرِّخ اليوناني هيرودوتس الملقب بأبي التاريخ الخليج ببحيرة تريتونس. وتحيط بقابس الواحة في أغلب جهاتها، ومن عوامل أهمية موقعه الجغرافي الاستراتيجي هو كونها واقعة على الطريق التجارية التي تربط المشرق بالمغرب والمحطات التجارية الإفريقية، بالإضافة إلى كونها الباب الذي دخل منه الفاتحون العرب لإفريقيا.

تأسيس قابس

من المشهور أنَّ قابس قد أسسها الفينيقيون غير أنَّ بعض الباحثين يحتملون أنَّ البربر هم الذين سبقوا الفينقيين بتأسيس تكاب القديمة، ومن هؤلاء محمد المرزوقي في كتابه قابس جنة الدنيا إذ نقل عن دائرة المعارف الإسلامية ما نصه: «إن الفينيقيين هم الذين أسَّسوا (تكاب) القديمة. قد يكون هذا صحيحاً، ويحتمل أن يكون بناؤها سابقاً للفينيقيين، وأنَّ المؤسسين الأصليين هم البربر الذين عرفتهم قبل الفينيقيين، ولعلَّ في ابتداء اسمها بالتاء المفتوحة ما يرجح هذا الاحتمال؛ إذ المعروف أنَّ أسماء المدن البربرية تبدأ غالباً بالتاء مثل تطاوين.. تاوجت.. تامزرط.. تاهرت.. تافلات..».
وقد عرض بلقاسم بن محمد جراد في كتابه قابس عبر التاريخ بعضاً من المؤيدات التي تؤيد ما احتمله المرزوقي، ومنها: وجود مقابر على الشكل البربري والفينيقي والروماني والإسلامي بمقبرة سيدي بولبابة القديمة، وأثناء الحفريات لبناء المساكن، وكذلك عند توسيع الضريح من الخلف حيث بني المسجد الجديد، وكذلك عند حفر بناء المساكن؛وجدت بعض المقابر في صناديق من الحجارة وفي دنانات خوابي فخارية مما يثبت الأطوار التاريخية التي مرَّت بها قابس منذ تاريخها القديم.
ثم ورثتها عنهم الإمبراطورية القرطاجية. خلال القرن الثاني قبل الميلاد وبعد انتصار روما على قرطاج في الحرب البونيقية الثانية أصبحت المدينة مستعمرة تابعة لمقاطعة طرابلس الرومانية وعرفت باسم تاكابي حيث ذكرها أبوليوس في أعماله. عرفت قابس كذلك باسم تاكابيس أو تاكاباس كما عرف خليجها باسم مينوريس سيرتيس أو سيرتيس الصغرى.
و معروفة هي أسماء ثلاثة من قديسي تاكابي المسيحية وهم : ديولكيتيوس الذي أوفد إلى مجمع قرطاجة كممثل عن أساقفة إقليم طرابلس عام 403 م كما حضر مؤتمر قرطاجة عام 411 م، ونجد كذلك الأسقف سيرفيليوس الذي طرده الملك الوندالي هينريك في عام 484 م، وأما القديس الثالث فهو كايوس أو غالوس الذي أوفد كممثل عن مقاطعته إلى مجمع قرطاجة عام 525 م.

معركة قابس

أعدت الكاهنة جيشا كبيرا وخرجت مدافعة عن ملكها، والتقى الجيشان قرب منطقة قابس فكانت الغلبة للجيش البربري، وتراجع العرب إلى برقة بليبيا بعد أن أسر العديد منهم… وكان من بين الأسرى خالد بن يزيد الذي يذكر الرواة أن تاهية تبنته وجعلته من مقربيها وأطلعته على أسرارها، إلا أنه نقل هذه الأسرار إلى حسان ممهدا له الطريق لإعادة المحاولة. وكانت القائدة البربرية قد إتبعت خطة الأرض المحروقة التي تقوم على إتلاف الغراسات والمحاصيل وتخريب القرى والمدن، وذلك حتى لا يطمع المهاجمون فيها فتضمن رجوعهم إليها ثانية، إلا أن حسان بن النعمان لم ينخدع بهذا الصنيع، وعاود.
ونظرا لموقعها الإستراتيجي اكتست المدينة بعض الأهمية مع الفتوحات الإسلامية خلال القرن السابع للميلاد حتى أن العرب أطلقوا عليها اسم دمشق الصغرى ومع انتصاب الحماية الفرنسية على البلاد التونسية سنة 1881 أصبحت المدينة أهم موقع عسكري فرنسي بالإيالة التونسية. في سنة 1940 سقطت المدينة تحت السيطرة الألمانية ودمرت بصفة شبه تامة سنة 1943. أعيد بناءها سنة 1945 لتتضرر من جديد بفيضانات سنة 1962.
سيلينا (فيلم 1997)

عن الفيلم

فيلم سينمائي من إنتاج سنة 1997 وهو إنتاج الأصلي بطولة جنييفر لوبيز وادورد جيمس اولموس وجون سيدا والخ من الممثلين وإخراج والتاليف جريجوري اخذا الفيلم عدة جوائز سينمائية منها جائزة أفضل فيلم لي وارنر برذارز 
جيينفر لوبيز اخذة جائزة غرامي عن دوره في هذا فيلم اخذا الفيلم شهرة عالمية كان يحكي عن حياة سيلينا المغنية وعن سيرته الذاتية جيينفر لوبيز ادة دور سيلينا كانتلينا بيرز المدعوة سيلينا عن حياته وسيراته الذاتية والباحداث والشهرة العالمية عرض الفيلم سيلينا يوميته مع اصدقائه وكيف اشتهرت عالميا الي حاد وفاته عام 1995.

ملخص فيلم سينمائي ومحور قصة

كان يحكي فيلم سينمائي عن حياة سيلينا وعن حبه لي موسيقي والفن وحياته الولي في طفولته ومرهقته وعن أهم الحداث الشهيرة في حياته بدأ فيلم من ولدته من عام 1971 إلي حد وفاته في عام 1995 اثرا جريمة يولاندا سليفار وأيضا يومايته مع عائلته وأصدقائه خاتم فيلم في نهاية بي صور متحركة لي سيلينا
اخذا فيلم شهرة كبيرة ويعتبر من أحد افلام مكسيك المشهورة افلام السيرة الذاتية كانة قصة فيلم عرضة بي طريقة رائعة لي حياة الحلم المكسيكي خاصة وأيضا الحلم أمريكي.

محطة الاولي

تدور محطة الأولي في فيلم سينمائي وظهور بطلة رئيسية وهي جينيفر لوبيز وفيلم تظهر بطلة الول لقطة لها في عام 1989 وتدور المحور الأول هي الطفولة بدية سيلينا لحبها لي الموسيقي ادتها دورها كيتي بريبر وهي التي تؤدي دور سيلينا كانتلينا وكان الدور يدور حول سيلينا وهي صغير تطمح لي تحقيق احلامها في المستقبل وكيف استطعة سيلينا ان تهتم بي الموسيقي وبي مستقبله أكثر من كل شيء وبي صفة أخرى تظهر كافتات تصبح سعيدة عندما في الخيال وو عندا تذكر بي مستقبله الجميل.

محطة الثانية

محطة الثانية هي أطول مرحلة في فيلم سينمائي من تظهر بطلة فيلم الرئيسية سيلينا بدات الغناء منذعام 1982 لكن فيلم بدا منذ عام 1989 لي انه لم يحك قصته في الثمنانيات الأولي بدات سيلينا
الغناء وكانت القصة لا تدور علي مشكل بل كانت كيف تعيش حياته بي طريقة أخرى وأيضا كانت أحيانا مشاكلته
هو ليس له صديق وكانت تتائثر أحيانا عندما تري الناس آخرين يملكون شيء لا تملكه لكن تنسي هذا شيء عندما 
تتذكر انه مع عائلته ونقطة أساسية ازدهارها الفني تلتقي مع كيري بيرز ادا دوره جون سيدا وهو جديدي في فرقة سيلينا ظهرا في فيلم في بدية سنين 1990 وهي في حقيقة وأيضا دارة هذه السنين في فيلم سينمائي وأيضا تدور محطة الثانية عن نجحه الكبير تعتبر المحطة هي أيضا أخير مرحلة وانصف الاخرة في فيلم هي نجحه الكبير وهي اخذه جائزة غرامي وعدام انتهاء ازدهار الفني اثارا وفاته في عام 1995 ومن طرف يولاندا سالديفار التي اغتالته خطأً في عام 31 مارس 1995.
المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى

يُعَد المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى المرجعية الرسمية لدى الطائفة الشيعية في لبنان، وهو يتبع رئاسة مجلس الوزراء في الجمهورية اللبنانية، تولى تأسيسه الإمام الشيعي موسى الصدر وأقر مجلس النواب اللبناني اقتراح إنشائه عام 1967، وبتاريخ 1969 انتخبت الهيئة العامة للمجلس الإمام موسى الصدر أول رئيس للمجلس، وبعد إختفاء موسى الصدر ورفيقيه عام 1978، تولى رئاسة المجلس محمد مهدي شمس الدين إلى حين وفاته عام 2001، ويرأسه حاليا بالنيابة عبد الأمير قبلان، وله نائبان مدني وديني، وقد جاء خلفا لمحمد مهدي شمس الدين في رئاسة المجلس (بالنيابة) منذ وفاة الإمام شمس الدين عام 2001، وقد تأخر انتخاب رئيس أصيل للمجلس حتى الآن.

لمحة تاريخية

منذ استقلال لبنان أي من سنة 1943 إلى سنة 1959، كانت الأوضاع السياسية والاقتصادية للطائفة الشيعية تتنازعها معادلة التوازن بين مختلف الطوائف اللبنانية بحيث بقي الشيعة على الأطراف مهمّشين اقتصادياً واجتماعياً، يحاصرهم الحرمان والبؤس، ويعيشون حول العاصمة بيروت في مجمعات سكنية تفتقر إلى أبسط أشكال الحياة الأساسية، بحيث تحولت إلى مركز أساسي جاذب لكل القوى الريفية المهمشة، الأمر الذي أحدث اختلالاً جذرياً بالأدوار الملقاة على عاتق العاصمة، وأدخل انماطاً ريفية إلى المدينة محمولة بالاعتقاد الديني ومرارة العيش، وشظف الحياة وعدم العدالة الاجتماعية، ورفض سياسة الإقطاع التي كان يمارسها نظام سياسي يرتكز على مبدأ التصنيف الطائفي والمذهبي والمناطقي، ويعتمد في سلوكياته وأدبياته السياسية على الاستئثار بالسلطة والهيمنة على مختلف مرافق الدولة ومفاصلها المالية والعسكرية، في ظل إبعاد شبه كلي للطائفة الشيعية التي كانت تكابد الفقر وصعوبة الحياة، لا سيما في البقاع والجنوب حيث كانت المعاناة كبيرة بسبب تزايد الإهمال وغياب المؤسسات وقصور الدولة في تأدية واجباتها، تجاه المواطنين الشيعة الذين كانوا ضحية تواطؤ مزدوج بين السلطة والنخب المستأثرة بها آنذاك.
في ظل هذه الأوضاع، جاء الإمام الصدر إلى لبنان، وكان ذلك في سنة 1957، ليستقر فيه نهائياً سنة 1959. ويبدأ مسيرته المطلبية والإصلاحية لا سيما في ما يتعلق بحقوق الطائفة الشيعية ودورها الذي كاد أن يكون مغيباً، يؤازره في ذلك بعض المخلصين كان من أبرزهم الشيخ عبد الأمير قبلان، ومن أهم ثمرات هذه المسيرة إنشاء المجلس الإسلامي الشيعي، الأعلى، حيث أظهرت الحاجة ضرورة تنظيم شؤون الطائفة من خلال مجلس يرعاها أسوة بباقي الطوائف. وبالرغم من المعارضة داخل الطائفة وخارجها، عقد الإمام موسى الصدر مؤتمراً صحفياً بتاريخ 15-6-1966، عرض فيه آلام الطائفة ومظاهر حرمانها، مبيّناً الأسباب الموجبة لإنشاء هذا المجلس. وهكذا أتت الدعوة ثمارها وأقر مجلس النواب اللبناني اقتراح إنشائه بتاريخ 16-5-1967، وبتاريخ 23-5-1969، انتخبت الهيئة العامة للمجلس الإمام موسى الصدر أول رئيس للمجلس