google/wiki40b huggingface dataset:
خط العالم

الاستخدام في الفيزياء

في الفيزياء خط العالم لجسم ما يوصف كما النقطة في الفضاء (مثل الجسيم او المراقب) هو متسلسلة من احداث الزمكان  تقابل تاريخ ذلك الجسم " اي كل ما طرأ على الجسم من تغيرات في تلك النقطة المعتبرة من الزمكان من بدايته و حتى اللحظة و إلى المستقبل " وخصوصا التغيرات في الجاذبية و بما ان كل جسم لديه كتلة خاصة به و يحني بها الزمكان و التي هي مولد الجاذبية حسب النسبية العامة  فأن خط العالم يعتبر انحناء من نوع خاص في الزمكان تستعرض في التعريف الموجز التالي  شرحا لمسألة اعتباره نوعا خاصا من انحناء الزمكان :
خط العالم يفسر كانحناء زمني في الزمكان . بمعنى ان لو شبهنا خط العالم  بمحور الاعداد الحقيقية  فأن كل نقطة من المحور تقابل حدثا يمكن ان يعنون مع  زمن حدوثه و موضعه الخاص  بالعنوان "الجسم في الوقت كذا"
مثلا مدار الارض في الفضاء تقريبا دائري  الابعاد الثلاث محنية في الفضاء مع اعتبار الارض تعود كل سنة إلى نفس النقطة  في الفضاء لكنها تصل هناك بتوقيت مختلف "وقت لاحق" عن وقت الوصول السابق  و توضيحا للملاحظة 2 السابقة هنا موقع المراقب المطلق هو مركز الشمس  فيكون خط العالم للأرض  اهليجي  في الزمكان (الانحناء يكون في البعد الرابع للزمكان) وفي هذه الحالة فالأرض لا تعود ابدا إلى النقطة ذاتها .
الزمكان هو مجموع كل النقاط  التي تدعى احداث اضافة إلى نظام تحديد احداثيات مستمر انسيابي لتمييز تلك الاحداث
كل حدث يمكن ان يعنون بواسطة اربع: احداثية زمنية  و ثلاث إحداثيات للفضاء معا يعطي الفضاء رباعي الابعاد "الزمكان"

خط العالم كأداة لوصف الاحداث

مستقيم ببعد وحيد او انحناء يمكن ان يمثل كدالة احداثية منسقة تتبع متحول وحيد " العامل المتغير " و كل قيمة للمتحول تقابل نقطة في الزمكان و وتبين تفاوت اثر المتحول .
رياضيا الانحناء يعرف بأربع دوال احداثية  "دالة هنا " حيث "" يمثل احداثية الزمن عادة , اعتمادا على متحول وحيد

التزامن في المستو الفائق

بما ان خط العالم تحدد تموضع و تسارع اي غرض بأربع اشعة    حيث من الانحناءات المشابهة لمنحى الزمن   في الفضاء المينوفيسكي تحدد دالة جبرية بالصيغة 

ليكن  بدالة جبر خطي لكيرنيل ، تدعى المحاكي الفائق بالنسبة ل ، و نعرف نسبية التزامن بأنها مدى تغير بتغير مع العلم ان مكمل التعامد ل  بالنسبة ل بينما يكون خطي العالم   نسبيان بالنسبة ل  فيكون .
عندها يتشاركان ئات تحاكي المستو الفائق ، التحاكي الفائق موجود رياضيا ، لكن العلاقات الفيزيائية في النسبية تتضمن حركة المعلومات بسرعة الضوء ، و ليس بشكل لحظي ، فمثلا قانون كولوم الاساسي في الشحنات يمكن إسقاطه على مستو فائق ولكن العلاقات النسبية بين الشحنة و القوة المحركة تتضمن مواضع مختلفة عن قانون كولوم الكلاسيكي للقوة.

انظر ايضا

انماط خاصة من خطوط العالم
جيوديزيا
مواضيع مشابهة 
النسبية العامة
الزمكان
البرت اينشتاين
هيرمان مينكويسكي
إيغلفيل

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سد قريقر

الوصف

يقع السد في وادي قريقير الذي يصب في وادي عرضة جنوب الطائف٬ ويمتد جدار السد بين جرفي منطقة ضيقة بأعلى الوادي٬ طوله 14.50 متر٬ وبه فتحة من أعلاه عرضها متر واحد٬ تستخدم لتصريف مياه السد في حالة امتلائه بالماء٬ وواجهته الخلفية من النوع المتدرج٬ وبأسفلها فتحة لتصريف مياه السد بحسب الحاجة٬ وهو من السدود التي بنيت في العصر الأموي.
باك باينغ نيون

حياته

ولد باك لعائلة نبيلة من اليانغبان من عشيرة سُنتشون باك. عينه الملك سيجونغ في قاعة المستحقين بعد أن اجتاز اختبار غواغو الأصغر في 1434. في عقد 1440 ساهم مع أعضاء قاعة المستحقين لإنشاء هنمنجونغوم واختراع الألفبائية الكورية الهانغل. في 1447 اجتاز باك الاختبار الأعلى وفي 1454 أصبح نائب وزير العدل تحت حكم الملك دانجونغ.
في 1455 عُزل الملك دانجونغ على يد عمه وهو ما أغضب باك والمسؤولين الآخرين. استمر باك في العمل في منصبه حتى عين حاكما لمقاطعة تشنغتشونغ ثم عاد في 1456 كنائب لوزير العدل. شارك باك في محاولة انقلابية لعزل الملك سيجو وإعادة دانجونغ في نفس السنة لكن المخطط انكشف بعد خيانة كم جل. كان الملك سيجو معجباً بقدرات باك وعرض عليه العفو مقابل إنكار مشاركته في المخطط والاعتراف بسيجو ملكاً له. رفض باك هذا الأمر لكن سيجو أراد تركه لأن باك كان قد سمى نفسه "الخادم الملكي" في جميع المستندات وقبل أيضاً عطايا الملك. رفض باك الاعتراف بهذا الأمر واكتُشِف أن باك كان يكتب "الخادم الملكي" بشكل خاطئ (كان يكتب 巨 وتعني "كبير" بدلاً من 臣 وتعني "الخادم الملكي") وأنه لم يستعمل العطايا الملكية وإنما خزنها في المستودع. مات باك في السجن من التعذيب وأعدم جميع الذكور في عائلته واستعبدت النساء.

بعد وفاته

لباك ضريح في شني ميون في مدينة تشنغجو في مقاطعة تشنغتشونغ الشمالية. بُني الضريح في القرن الثامن عشر وهي الفترة التي كان ينظر فيها لباك وزملائه كنموذج لخادم الملك. لباك أيضاً مشهد آخر يعود لسنة 1688 يُوجد في جايانغ دونغ في حي دونغ في دايجون في موقع مقر سكنه السابق. لا تزال بعض قصائد سِجو التي كتبها باك موجودة لليوم.
جورج سالمون

مناصب

تولى منصب Regius Professor of Divinity  (1866–1888).
مورين ستابلتون

التعليم

تعلمت في إستوديو الممثلين .
ضيق المهبل

الضيق المهبلي هو حالة غير طبيعية يصبح فيها المهبل أضيق وأقصر بسبب تكوين الأنسجة الليمفية. ضيق المهبل يمكن أن يكون له تأثير سلبي على الخلل الوظيفي الجنسي، ويسبب عسر الجماع، ويجعل فحوصات الحوض صعبة ومؤلمة.  قد تكون بطانة المهبل أيضًا أرق وأكثر جفافًا وتحتوي على أنسجة ندبة. يمكن أن تؤدي هذه الحالة إلى الألم أثناء الجماع الجنسي أو فحص الحوض. يحدث تضيق المهبل غالبًا بسبب بضع الفرج، أو العلاج الإشعاعي للحوض أو بعض أنواع الجراحة.  يمكن أن يزيد العلاج الكيميائي أيضًا من احتمالية الإصابة بالضيق المهبلي. قد يكون ضيق المهبل عيبًا ناتجًا عن تضخم الغدة الكظرية الخلقي  ويرتبط وجود بضع الفرج بالضيق.

الإشعاع

غالبًا ما يتم علاج سرطان الرحم والمهبل والمستقيم وعنق الرحم عن طريق العلاج الإشعاعي للحوض (RT). يمكن أن يكون الضيق المهبلي الناجم عن الإشعاع من الآثار الجانبية للعلاج.  الأسباب هي العلاج الإشعاعي الخارجي (EBRT)، أو العلاج الإشعاعي الموضعي. إنه أحد أكثر الآثار الجانبية انتشارًا لإشعاع الحوض، حيث يصيب حوالي ثلث النساء.  يمكن أن يكون الضيق الناجم عن الإشعاع رد فعل متأخر للعلاج. تسبب الأضرار التي تلحق بالظهارة المهبلية إنتاج الكولاجين غير الطبيعي الذي يؤدي إلى ضمور وفقدان العضلات، وانخفاض تدفق الدم، ونقص الأكسجة، والتليف. يمكن ملاحظة الشحوب والالتصاقات والهشاشة وفقدان المرونة.

وراثي

يؤدي عدم كفاية أندروجينات الغدة الكظرية ما قبل الولادة إلى تضخم الغدة الكظرية الخلقي. يمكن أن تؤدي هذه الحالة إلى تأثر المهبل بالضيق نتيجة لذلك.

العلاج

يتم علاج ضيق المهبل بعلاج موسع مهبلي، لكن الأدلة تفتقر إلى فعاليتها.
ألامو هايتس

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
عارف حكمت

عارف حكمت، أحد أهم أعلام المسلمين الأتراك في القرن الثالث عشر الهجري، له العديد من المؤلفات  وخاصة في الشٍعر، وهو مؤسس مكتبة عارف حكمت.

مولده ونسبه

ولد عام 1201هـ/1786م، واسمه: عارف حكمت بن إبراهيم بن عصمت الحسيني، نشأ وتلقى تعليمه في الأستانة

ترجمته عند الزركلي

"أحمد عارف حكمت... ينتهي نسبه إلى بيت النبوَّة، من نسل الحسين: قاضٍ، تركيِّ المنشأ، مستعرب، اشتهر بخزانة كتب عظيمة له في المدينة المنورة، تُعرف إلى اليوم بمكتبة عارف حكمت، تقلَّد قضاء القدس، ثم قضاء مصر، فقضاء المدينة المنورة.
وانتهى به الصعود إلى أن وَلِي مشيخة الإسلام في الأستانة سنة 1262هـ، فاستمرَّ سبعة أعوام ونصف عام، وأُقيل سنة 1270هـ، فانكبَّ على العبادة والمطالعة إلى أن تُوفِّي بالأستانة، له نظمٌ باللغات العربيَّة والفارسيَّة والتركيَّة، وكتابٌ بالعربيَّة سمَّاه (الأحكام المرعيَّة في الأراضي الأميريَّة)، ومجموعة تراجم لعلماء القرن الثالث عشر، لعلَّها بالعربيَّة، اقتبس منها صاحب (هديَّة العارفين)، وللشهاب محمود الألوسي كتاب في ترجمته سمَّاه (شهى النغم، في ترجمة عارف الحِكَم)"

علمه وبلاغته

اشتهر عارف حكمت بغزارة علمه، وكان له وقت محدد في يومه-بعد صلاة العشاء- يدارس كلام الله عزوجل ويقرأ كتاب الشفاء للقاضي عياض، وكان يراجع بعض محفوظاته، ويطلع على بعض العلوم الأخرى حتى قيل أنه يحفظ نحو خمسين متنًا في علوم عدة، وقيل أنه حفظت من القاموس الشيء الكثير وكاد أن يتم حفظه لولا انشغاله بنفع العباد، كما اشتهر بشدة بلاغته ، وقال عنه الألوسي:" فهو يحز مفاصل الكلام ، ويسبق إلى دقائق معانٍ تعجز عنها أفاضل ذوي الأفهام ، كأنما جُمع الكلام حوله حتى انتقى منه وانتخب"

تقواه

كان عارف حكمت رجل تقي ، صادق اللسان، يحرص على قول الحق ن يخفي صدقاته. أما في رمضان فقد كان يصلي مائة وعشرين ركعة في قيام الليل.

وفاته

توفي في الأستانة عام 1275هـ/1858م.
لاوتزه

فلسفته

تشمل فلسفة لاو تسي الكثير من خلاصة الأفكار القيّمة؛ إنها الأفكار العفوية. وأكد لاو تسي بأن الأشياء تتألف من الشيء ونقيضه مثل: الوجود والعدم، الصعب والسهل، الطويل والقصير، الأعلى والأدنى، الجمال والقبح، الأمام والخلف، القوة والضعف، الحياة والموت، الذكاء والغباء، النصر والهزيمة. وأن الشيء ونقيضه ليسا منعزلين في الوجود، بل يتفاعلان بصورة متبادلة، وذكر أن الوجود والعدم أنجب كل منهما الآخر، والصعب والسهل يكمل كل منهما الآخر.
وفي الوقت نفسه، أدرك لاو تسي بعض مظاهر التحولات المتبادلة بين الأضداد، وأكد أن: السعادة تكمن في التعاسة، والتعاسة تتوارى في السعادة. وأشار إلى أن الأشياء قد تتحول إلى أضدادها، ولكن تحدث تلك التحولات دون قيد أو شرط.
وأضاف الفيلسوف أن عودة الأشياء إلى أصولها تمثل حركة الطاو، ولذا كان يرى أن الأشياء تعود إلى أصولها بعد أن تبلغ غايتها القصوى، ولم يؤيد دفع تطور الأشياء إلى الأمام بصورة إيجابية، بل دعا إلى الحيلولة دون تطورها الكامل وفرض القيود عليها أو إعاقتها من خلال الإبقاء عليها في حالة من الاعتدال من أجل تجنب تحولها إلى نقيضها، واعتقد لاو تسي أن القوة والصلابة هما رفيق الموت بينما اللين والضعف هما رفيقا الحياة. والحفاظ على حالة اللين والضعف تعتبر وسيلة لتجنب الموت والتغلب على القوى. وقد أكد الفيلسوف بإفراط على اللين والضعف مما جعل أفكاره تنطوى على عناصر سلبية من التقهقر إلى الوراء، ومعالجة الأمور بتركها على طبيعتها ورفض التقدم.
بول أرياس آيدورديت

روابط خارجية

بول أرياس آيدورديت على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
المشاييخ (قبيلة)

خبر منصور بن محمد

كان منصور بن محمد من بيت الإمارة في المدينة المنورة وحفيد الأمراء، وكان زاهدًا ورعًا تقيًا نأى عن الإمارة ولم يلقِ لها بالاً، وقد ذكر أن منصور بن محمد كان قد قدم  على آخر الخلفاء الفاطميين يوسف العاضد لدين الله ودخل عليه، ونعته العاضد بالأمير. وكان آل مهنّا من أمراء المدينة كما أُسلف وكان بينهم وبين الفاطميين عداء، وقد عُرف أن آل مهنا قد أستقلوا عن الدولة العباسية بإمارة المدينة.

خبر إبراهيم بن جميع

كان إبراهيم بن جميع علاّمة وشيخٍ وفقيه وزاهد وكان يعرف بـ (شيخ زهران). وكان سيد قومه وسيد الخليف، لم يروَ عنه الكثير توفي عام 777 هـ ودفن في نفس القرية ويعرف قبره هناك.

نسبة "الشيخي" وبيانها

بعد انتشار أحفاد منصور بن محمد في الخليف، كان يُطلق عليهم "أبناء الشيخ" ومع مرور الزمن تحولت اللفظة إلى "شيخي" ثم أُضيفت لها أل التعريف فصارت "الشيخي"، رغم أنهم كان ينسبون إلى جدّهم قبل ذلك فكان يُطلق عليهم "المناصير" وكان أحدهم المنصري، إلا أن أهل الخليف أشاعوا لفظة "المشاييخ" التي غلبت بعد ذلك.
ونسبة "الشيخي" لفظة عامة أُطلقت على أكثر من شخص وأكثر من جماعة بمختلف البلدان، ويعرف كثير من الأشخاص في التاريخ تلقبوا بلقب "الشيخي" وهم لا يمتون للمشاييخ بصلة.
مستخلص بذور العنب

مستخلص بذور العنب هو مشتق صناعي من بذور العنب الكاملة. يحتوي المستخلص على البروسيانيدنات. تُقاس جودة مستخلص بذور العنب بمحتواها من البروسيانيدنات. وعمومًا، تحتوي نوعية مستخلص بذور العنب على 95٪ من البروسيانيدنات، لكن تختلف فعاليتها بين المنتجات. يؤدي تناول الأطعمة أو المشروبات التي تحتوي على نسبة عالية من تختلف إلى الإحساس بتجعد الفم والجفاف، باعتبارها مادة قابضة للأوعية الدموية، كما هو الحال بعد تناول بعض المشروبات الكحولية.

طريقة الاستخراج

تعتمد خصائص مستخلص بذور العنب على عملية الاستخراج المستخدمة للحصول عليها وكيفية زراعة العنب. تتضمن الطريقة التقليدية الاستخلاص بالمذيبات العضوية مثل الأسيتون والأسيتونتريل وأسيتات الإيثيل والميثانول. استخدمت طرق أخرى الماء الساخن، ولكنها لم تكن فعالة في رفع جودة إنتاج المستخلصات من حيث الكمية والكفاءة. وتُعتبر عملية الاستشراب السائل عالي الأداء هو التحليل الأكثر فعالية مع التحليل الطيفي للبروتون المغناطيسي م تحليل العنصر الرئيسي لضمان جودة المركب.
علم الفاتيكان

وصف العلم

يحوي العلم شريطين عموديين أصفر وأبيض، وفي الجزء الأبيض يحوي شعار الدولة الممثل بمفاتيح القديس بطرس المتصالبة وفوقه التاج البابوي. يعتبر علم الفاتيكان بالإضافة إلى علم سويسرا العلمين الوحيدين المربعي الشكل في أوروبا والعالم.
عين سارة

عين سارة هي عين ماء يقع في أسفل الجبل الذي بنيت عليه مدينة الكرك وقلعتها، وهي من عيون الماء الغزيرة حيث تغذي بساتين ومزارع اهالي مدينة الكرك. قبل تطوير شبكة مياه الكرك، كانت عين سارة المزود الوحيد للمياه لكل أنحاء مدينة الكرك.
ويبلغ تصريف مياه عين سارة حوالي 350-400 لتر في الثانية. وتروي مياه عين سارة الكروم، أي بساتين العنب، وبساتين الزيتون ضن منطقة بذان وبردى. وتروي مياه العين المزارع على طول مجرى مياهه الذي يمتد لمسافة 5 كيلوميتر قبل أن تصب بمياه سيل الكرك الذي ينتهي في البحر الميت
للعين أهمية عند تراث الكركيين، فهي ترد بالأهازيج الشعبية. ويحمل متنزة مدينة الكرك اسم العين "متنزة عين سارة" الذي يقع على مدخل المدينة.  
ينتج في الأردن عرقاً إسمه عرق عين سارة، ويملك المصنع أحد أبناء مدينة الكرك وسماه تيمناً بهذه العين.
محمود البياتي

النشأة

ولد محمود البياتي في بغداد وعاش فيها 29 عاما فقط. والده كامل عارف عربي من رواد المصورين الشمسيين في مطلع القرن الماضي، وامه كردية ناجية بنت الشيخ شكر الله أول مصورة في ستديو، وعمه عبد الرحمن صاحب أول ستديو في العراق: المصور الأهلي.

مغادرة الوطن

فر من العراق مرتين، الأولى بعد انقلاب 1963، حيث قتل ابن عمه الزعيم  وصفي طاهر مع رئيس الجمهورية عبد الكريم قاسم. امضى عاما في بيروت، وعامين في براغ وبرلين، ثم رجع للعراق في 1966.
فر مرة ثانية وأخيرة في 11 آيار \ مايو 1974، بعد القبض على اعز اصدقائه جواد هماوندي الذي اعدم في اليوم التالي 12 مايو مع حبيبته ليلى قاسم حسن وخمسة رفاق آخرين. عاش في براغ نحو عشرين عاما، وفي موسكو تسعة أشهر، ثم انتقل للسويد منذ 1991.

المنشورات

1.اختراق حاجز الصوت \ قصص قصيرة جدا (دار المستقبل العربي) القاهرة \ 1984.
2.مستقبلنا المشترك \ تأليف اللجنة العالمية للبيئة والتنمية \ مساهمة في اعداد الترجمة العربية (الكويت) 1989.
3.جغرافية الروح \ قصص (دار الكنوز الأدبية) بيروت 1994
4.الكتابة \ مواجهة للواقع وهروب منه (مرافئ) السويد 1996.
5.ارتباك (قصص) الوكالة الدولية للاعلام (ودا) لندن 1997
6.هذيان خلف كواليس المسرح \ قصص (ودا) لندن 2000
7.كلام \ نثر مركز (ودا) + نشر إلكتروني \ 2002
8.رقص على الماء- أحلام وعرة] (رواية) المؤسسة العربية للدراسات والنشر \ 2006
روايات 
رقص على الماء- أحلام وعرة
قصص 
حياة وموت وأمل
حكايات
لأضحاك النفس والأخرين
مقالات
ألأوْج والحضيض
تحت سماء ملبدة بروح فرانز كافكا \ يفتوشينكو الغاضب يعتذر عن قصيدة الأخطاء، وغير ذلك
إمزورن

حدود البلدية امزورن

تحد إمزورن شمالا وغربا بالجماعة القروية لآيت يوسف أوعلي، وشرقا ببلدية بني بوعياش، وبجماعة لوطا القروية جنوبا.

المناخ

تتميز مدينة إمزورن بالمناخ المتوسطي الدافئ الممطر شتاء والجاف الحار صيفا، متوسط الحرارة العليا لا يتعدى 28 درجة، ومتوسط الحرارة الدنيا لا يقل عن 8 درجات، التساقطات المطرية ضعيفة بالمقارنة مع المناطق المجاورة حيث لا تتعدى 300 ملم سنويا، وسرعة الرياح في حدود 100 كلم في الساعة.

التعليم

تتوفر مدينة إمزورن على المدارس الإبتدائية التالية: مدرسة أبي طالب، مدرسة إمزورن2 (التي كانت تسمى مدرسة الجديدة سابقا)، مدرسة ابن رشد، مدرسة واد الذهب، مدرسة الحسن الأول، مدرسة محمد الزرقطوني. بالإضافة إلى مدرسة أحمد بوكماخ، و مدرسة ام البنين (حي بركم) و بالنسبة للإعداديات فتتوفر على أربع إعداديات: إعدادية القدس، إعدادية محمد السادس (التي كانت تسمى سابقا باعدادية ابن سينا)، إعدادية النصر (ايت موسى و عمر)، وإعدادية الحي الرابع.
أما المدارس الثانوية فتتوفر على ثانوية إمزورن التأهيلية (للإناث في الأغلب) و ثانوية مولاي إسماعيل (للذكور) وثانوية ابن الحزم أنشأت في موسم 2014/2015 بالحي الرابع.

الاقتصاد

تعرف المدينة بكونها قطب الإقتصادي خاصة ما يتعلق بالتجارة , حيث يحج إليها الناس من باقي الجماعات التابعة لإقليم الحسيمة قصد شراء ما يلزم من شتى أنواع البضاعة.

السياسة

عرفت المنطقة ازدهارا بعد زلزال الحسيمة 2004  . حيث بدأت تظهر للعموم و اكتسبت شهرتها بعد هذا الحدث. و لعبت الزيارات الملكية المتتالية دورا هاما في تنمية المدينة.
عرفت المدينة تأثرا بالحراك الشعبي بالريف  لكونها مسقط رأس الشهيد محسن فكري

الزاوية العلوية

من معالم إمزرون زاوية الطريقة العلوية. فهي من المؤسسات العلمية والدينية التي أنشئت في إمزورن، وأدت دورا هاما وأساسيا في المحافظة على أصالة القيم الدينية والروحية والثقافية لهذه المنطقة. لزاوية امزورن تاريخ طويل وعريق وتعد من أقدم الزوايا بالمغرب حيث كانت هناك زاوية بمكان يدعى أرابضا ولا زالت هناك أطلال تدل على تاريخية هاته الزاوية وكان يحضر إليها الشيوخ.
من مختلف قرى ومداشر امزورن وبني بوعياش بعد ذلك تم تحويل الزاوية إلى امزورن و
تقع هذه الزاوية المباركة المجاهدة، على بعد حوالي 18 كلم جنوب الحسيمة، بالقرب من مدينة بني بوعياش وبالضبط في مركز إمزورن قرب المسجد المركزي الكبير. أسسها مجموعة من الشيوخ العلويين في بداية الثلاثينات، وهم من كبار رجالات التصوف في ذلك الوقت أمثال سيدي يوسف وأخوه سيدي محمد والشيخ سيدي اليزيد وغيرهم.
تم تأسيسها في ظروف صعبة بسبب قلة الموارد وكذلك في مضايقات الاحتلال الإسباني، وعدم السماح بإنشاء هذا النوع من المؤسسات التي تفطنت السلطات الاستعمارية لخطره، بعد مشاركة الزوايا والطرق الصوفية في معظم الثورات التي قامت ضد المحتل الأجنبي. بل نجد أن معظم الثورات قادها شيوخ زوايا وزعماء الطرق الصوفية.
وقد أدت هذه الزاوية أدوارا عدة في تاريخ ساكنة الريف المقاومة، علمية دينية ثقافية اجتماعية وذلك من خلال أنشطتها والمجامع الروحية التي تنظم داخل الزاوية: احتفال بعيد المولد النبوي - ليلة الإسراء والمعراج - ليلة النصف من شعبان - ليلة القدر
روبرت ريتشاردسون (كاتب)

التعليم

تعلم في كلية رود أيلاند للتصميم، وجامعة فيرمونت.
أحمد إبراهيم فتحي

وفاته

توفي الشاعر أحمد فتحي يوم الثلاثين من تموز/يوليو 1960، بعد رحلة صعبة مع الحياة وحياة مليئة بالخطوب وبالأحداث الجسام.
علم يوكون (إقليم)

أعتمد علم إقليم يوكون في يوم 1 أذار - مارس من عام 1968 ويتكون العلم من ثلاث شرائط مرتبة بصورة عمودية بصورة متساوية وهي الأخضر، الأبيض و الأزرق ويوجد في وسط الشريط الأبيض صورة لشعار النبالة للإقليم
حمزة المزيني

شهرته في بلده السعودية

اشتهر بشخصية مفكرة ولها نظرية تحليلية للماضي مع نظرة ثاقبة للمستقبل بدءاً بعلاج الوضع الحالي من الجذور مثل تطوير المناهج وغيرها, لأن الأمل يمكن في الجيل الجديد من الناشئة, ولكن بعض المتدينيين وليس جميعهم لا يروق لهم الدكتور حمزة ويصفونه بالعلماني أو الليبرالي وغير ذلك من الأوصاف, ربما بسبب التباسات على مستوى الفكر.
زيد عايش العازمي

انتخابات البلدية

ترشح زيد عايش في انتخابات المجلس البلدي عام 2005م ، وفاز بالانتخابا وحصل على 2966 صوتا وخاض انتخابات مجلس 2009 وفاز بالانتخابات بحصولة علي 2966 صوت .

رئاسة المجلس البلدي

ترشح زيد عايش علي رئاسة المجلس البلدي بعد فوزة بأنتخابات مجلس 2009 وحصل علي الرئاسة بعد منافسة موسى الصراف الذي حصل علي 7 اصوات بينما زيد عايش حقق 9 اصوات من اعضاء المجلس البلدي .
نيابة زيك

نيابة زيك  نيابة جبلية من ضمن الحزام الأخضر لجبال ظفار ، تتبع اداريا ولاية صلالة و تبعد عن مدينة صلالة حوالي40-10 كيلومترا. تحدها من الشرق نيابة السان التابعة لولاية صلالة وتحدها من الغرب نيابة قيرون حيريتي ومن الشمال ولاية ثمريت ومن الجنوب سهل صلالة.
القمة العربية الاستثنائية الثانية 1982

القمة العربية الإستثنائية الثانية 1982 عقد في فاس في 6 سبتمبر/ أيلول 1982، شاركت فيه تسع عشرة دولة وتغيبت ليبيا ومصر. واعترفت فيه الدول العربية ضمنيا بوجود إسرائيل. وصدر عنه بيان ختامي تضمن مجموعة من القرارات أهمها:
- إقرار مشروع السلام العربي مع إسرائيل، أهم ما تضمنه: انسحاب إسرائيل من جميع الأراضي العربية التي اختلها عام 1967، وإزالة المستعمرات الإسرائيلية في الأراضي التي احتلت بعد عام 1967 وقيام الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس، وتأكيد حق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره، وتعويض من لا يرغب بالعودة.
- الإدانة الشديدة للعدوان الإسرائيلي على الشعبين اللبناني والفلسطيني.
- بخصوص الحرب العراقية الإيرانية، دعا المؤتمرالى ضرورة التزام الطرفين لقرارات مجلس الأمن، وأعلن أن أي اعتداء على أي قطر عربي اعتداء على البلاد العربية جميعا.
- مساندة الصومال في مواجهة وإخراج القوة الأثيويبية من أراضيها.
فتوات الحسينية (فيلم)

قصة الفيلم

في أحد أحياء القاهرة القديمة، يستلم الابن عصا الفتوة من أبيه، ويتعلم منه كيفية القتال بالنبوت، ويتأهل أن يكون فتوة في الحسينية، يقوم صراع بين الشاب وبين الفتوة الحالي الطاغية، والذي ينافسه على حب نفس الفتاة التي يحبها، يدبر الفتوة الطاغية مؤامرة للشاب ويدخله السجن لعدة سنوات، ويسعى إلى الزواج من الفتاة التي تصده، وتنتظر عودة حبيبها، الذي تزوج منها قبل الدخول إلى السجن، تمر السنوات، ويخرج الزوج من السجن، ويتكهرب الحي كله، وتقوم مشاجرة فاصلة بين المتصارعين على الفتونة، وينغلب الشاب على الطاغية ويدخله السجن، ويعود إلى زوجته، ويصبح فتوة عادلا في الحي.
22 سرطان

22 سرطان هو اليوم الذي يلي 21 سرطان ويسبق 23 سرطان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 115 منذ بداية السنة.
بهر

البهر عند الأطباء هو الربو وضيق النفس. وقيل الفرق بين الربو والبهر أن الربو مادية تحتبس داخل العروق الخشنة والبهر مادية في الشرايين، وأن في البهر يكون ملمس الصدر حارا، وفي الربو لا يكون كذلك، وأن في البحر يحمر الوجه عند السعال أكثر من احمراره في الربو لاحتباس الأبخرة الدخانية في الشرايين.
ديربي طهران

ديربي طهران هي مباراة كرة قدم بين فريق نادي استقلال طهران ونادي برسبوليس وكلاهما من العاصمة طهران ، ويلتقي الفريقان مرتين في كل موسم في الدوري الإيراني للمحترفين لكرة القدم ، وتقام مبارياتهم على ملعب آزادي اللذي يتسع لأكثر من 100000 مشجع .
صالح القلاب

نشأته وأسرته

ينتمي صالح لعشيرة القلاب وهي من عشائر العموش من الثبتة من قبيلة بني حسن في الأردن، وعشيرته بها مشيخة عشيرة العموش، وجده هو عواد القلاب وهو قاضي عشائري كان من وجوه قبيلته بمنطقة البلقاء بأوائل القرن العشرين. بينما جده الأكبر، جد عشيرة القلاب، حسين القلاب كان حليفاً للأمير اللبناني فخر الدين المعني.
تلقى صالح القلاب تعليمه الإبتدائي في قرية العالوك بمحافظة الزرقاء، ثم انتقل إلى مدرسة النصر الإعدادية العسكرية في الزرقاء (وهي المدرسة التي صار اسمها الآن مدرسة الثورة العربية الكبرى العسكرية)، وأنهى دراسته فيها بسنة 1964.

مواقفه السياسية

بالمدرسة الثانوية، انتسب إلى حزب البعث العربي الإشتراكي ثم شرع بالدراسة بالجامعة الأردنية إلا أنه سجن بسبب انتمائه الحزبي لنحو سبعة شهور في سجن المحطة السياسي في عمان وفي السجن العسكري في الزرقاء. بعد خروجه من السجن انتقل إلى سوريا وأصبح أحد رموز الحركة الطلابية الأردنية وانتخب رئيساً للإتحاد العام لطلبة الأردن في مطلع سبعينات القرن الماضي. وبدمشق، انتسب إلى جامعة دمشق، لكنه لم يكمل دراسته فيها لانخراطه بصفوف المقاومة الفلسطينية وانتقاله إلى منطقة الأغوار الأردنية كفدائي مقاتل وبقي إلى حين خروج المقاومة من الأردن.
انسحب من حزب البعث الذي احتل فيه مواقع قيادية بعد انقلاب حافظ الأسد الذي سمي "الحركة التصحيحية" في نوفمبر (تشرين الثاني) 1970 وانتقل إلى لبنان مع حركة فتح، حيث التحق بكلية الإعلام في الجامعة اللبنانية وحصل على درجة "البكالوريوس" وعمل كمحرر في صحيفة "السفير" اللبنانية وكرئيس تحرير لوكالة الأنباء اللبنانية (الخاصة) حتى عام 1982 حيث بعد الاجتياح الإسرائيلي للبنان انتقل إلى مدينة نيقوسيا في قبرص كمراسل لمجلة "المجلة" اللندنية. في عام 1985 انتقل إلى لندن وبقي يعمل في مطبوعات الشركة السعودية للأبحاث والتسويق كمتفرغ منذ ذلك الحين وإلى حين عودته إلى الأردن بعد غياب قسري لأكثر من عشرين عاماً، وكانت السلطات الأردنية قد اشترطت على صالح القلاب التخلي عن توجهاته السياسية كشرطٍ مسبق للسماح له بالعودة إلى بلده الأردن.

عمله بالأردن

فور عودته إلى الأردن بعد مرور عام على بداية استئناف التجربة الديموقراطية التي بدأت في عام 1989 شارك مع عدد كبير من الرموز الوطنية الأردنية من ذوي الميول اليسارية والقومية في تأسيس "التجمع العربي الديموقراطي الأردني" الذي اعتبر تشكيله كمحاولة لمواجهة "الإخوان المسلمين"  والذي ما لبث أن انهار بسبب اختلاف قادته ومؤسسيه في الموقف من العملية السلمية التي عقد الأردن بموجبها اتفاقية وادي عربة عام 1994 بعد توقيع منظمة التحرير لإتفاقية أوسلو. بعد ذلك لم ينتمِ إلى أي حزب أردني وبقي يمارس العمل السياسي مستقلاً وهو يعتبر من الممثلين لوجهة النظر الأردنية الرسمية ومن المقربين في الوقت ذاته من منظمة التحرير الفلسطينية.
ترشح للانتخابات النيابية بعام 1993، لكن لم يحظ بأصوات الناخبين. فعاد إلى العمل الصحفي بعددٍ من الصحف اليومية، ومن ثم رئيساً لتحرير صحيفة العرب اليوم واستمر كذلك إلى أن تم تعيينه وزيراً للإعلام بسنة 2001.

وظائف اعلامية

كان أحد مؤسسي فضائية "العربية" الاخبارية في عام 2005 وعمل مستشاراً بها، وهو الان عضو الملتقى الإعلامي العربي وعضو مجلس أمناء الشركة السعودية للأبحاث والنشر وعضو نقابة الصحافيين الأردنيين وعضو الاتحاد الوطني للصحافيين البريطانيين وكان عضو الأمانة العامة لإتحاد الصحفيين الفلسطينيين خلال فترة تواجده خارج الأردن. يقدم صالح القلاب برنامج الحدث على قناة أم بي سي الفضائية.
معدل البقاء

معدل البقاء (بالإنجليزية: Survival Rate) نسبة الاشخاص الذين بقوا على قيد الحياة لفترة معينة من الزمن بعد تشخيص المرض، ويفيد ذلك في تحديد مآل المرض فمثلا يمكننا تحديد ما إذا كان سرطان ما ذا إنذار حسن أو سيء من خلال معدل البقيا المرتبطة به.
قود

القصة

تقع أحداث الفيلم في ألمانيا. وقصة الفيلم الرئيسية حول الحرب العالمية الثانية وألمانيا النازية.

الإنتاج

موسيقى الفيلم التصويرية كانت من تأليف سيمون لاسي.
ستشلاتر (مسيسيبي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مغيث بن سمي الأوزاعي

مغيث بن سمي الأوزاعي تابعي، واحد رواة الحديث النبوي.

السيرة

والأَوْزَاعي : بفتح الألف وسكون الواو وفتح الزاي وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى الأوزاع، وهي قرى متفرقة فيما اظن بالشام، فجمعت وقيل لها الأوزاع، وقيل إنها قرية تلي باب دمشق يقال لها الاوزاع، وهو الصحيح، ينسب إليها أبو أيوب مغيث بن سمي الأوزاعي، قال: انه ادرك زهاء ألف من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت أغزو مع المائة. ذكره ابن حبان في الثقاة، وذكره ابن سميع في الطبقة الثانية من تابعي اهل الشام وقد أدرك الزبير وكعبا.
قال البخاري عنه انه ثقة، ولم يذكر فيه جرحاً.اما الطبري فعده من الطبقة الثالثة وقال عنه ثقة.
وكان صاحب كتب كأبي الجَلْد ووهب بن منبه.

روى عنه

عطاء بن أبي رباح، و زيد بن واقد، و نهيك بن يريم الاوزاعي، و محمد ابن يزيد بن الرحبي، والحضرمي بن لاحق، وأبو بكر عمرو بن سعيد الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، واهل الشام .

روى عن

عمر بن الخطاب،   وعبد الله بن عمرو بن العاص ، و عبد الله بن عمر، و عبد الله بن الزبير، و ابو هريرة، و عمير بن ربيعة و كعب الأحبار.

ولايته على اليمن

في سنة 64 هـ، توفي يزيد بن معاوية، والأمر قد اصبح لعبد الله بن الزبير، فاستولى على الحجاز و العراق و اليمن، واستخلف عدة ولاة على اليمن ومنهم مغيث بن سمي الاوزاعي، واصله من مقرى، وهو جد بني أبي العيزار المغيثين، الذين يسكنون ذارازم بمخلاف ذمار. وعبد الرحمن بن مغيث إبنه، فمكث على اليمن خمسة أشهر ثم عزله.