google/wiki40b huggingface dataset:
شوكران أبقع

الوصف النباتي

النبات عشبي ثنائي الحول. يصل ارتفاع النبات إلى 1 ـ 2 م، وساقه جوفاء قائمة ومتفرعة، ملساء وعليها نقاط أرجوانية اللون. الأوراق كبيرة، طولها 10 ـ 40 سم، متناوبة ولها غمد في قاعدة المعلاق، مفصصة مضاعفة ومقسمة إلى أجزاء مستقلة وحوافها خشنة الأسنان، والأوراق السفلية ذات معلاق، والعلوية لاطئة. النورة خيمة يتراوح قطرها بين 3 و7 سم، والأزهار بيضاء صغيرة، لا يزيد قطرها عن 2 مم، والثمرة صغيرة وتحتوي على بذرتين بنيتي اللون، يزهر من نيسان وحتى حزيران. وينتشر بشكل واسع في المناطق الرطبة وعلى أطراف الحقول والطرقات وبجانب الأسوار في مناطق مختلفة من سورية وبلاد الشام وبخاصة في غوطة دمشق.

الموئل والانتشار

ينتشر في بلاد الشام والمغرب العربي وتركيا والقوقاز وكل مناطق أوروبا من اليونان والبلقان إلى إسبانيا والبرتغال وشمالاً من إيرلندا وبريطانيا إلى فنلندا وروسيا.

التاريخ

استعمل الإغريق نبات الشوكران لإعدام المجرمين والسياسيين المعارضين، ويعتقد أن سقراط أعدم بإعطائه عصير الشوكران، ويعد الشوكران من النباتات شديدة الخطورة، ذلك أن أوراقه يمكن أن تختلط بأوراق البقدونس (للتشابه بينهما) كما تختلط ثماره بثمار اليانسون.
تُمتص المكونات السامة أساساً خلال الغشاء المخاطي للفم عند مضغ النبات وتظهر علامات التسمم بعد نحو ساعتين من التغذي بالشوكران، على شكل عٌصاب، يلي ذلك رجف الأطراف، والترنح في المشي، ثم هبوط عام، وبطء في عمل القلب والجهاز التنفسي، ثم الموت الناتج من شلل الجهاز التنفسي، والذي يحدث خلال 5 ـ 10 ساعات من بدء ظهور الأعراض، ويؤدي التسمم غير المميت إلى الإجهاض.
تشير الدراسات أن رائحة النبات، التي تنتج من الكونيئين، سامة عند تنفسها، كما يمكن أن تمتص المكونات السامة عبر الجلد عند فرك النبات.

الكيمياء الحيوية

تحتوي أجزاء النبات على قلويدات الببريدين السامة أهمها: الكونيئين Coniine، والكونيسين Coniceine، وميتيل كونيئين N- Metyl coniine، والكونهيدرين Conhydrine، والبسيدوكوندهيدرين Pseudoconhydrine. هذا وتعود رائحة النبات التي تذكر برائحة الفئران إلى الكونيئين.
يشكل الكونئين نحو 98% من القلويدات كافة إذا كان النبات رطباً، أما في النباتات الجافة فلا تزيد نسبته فيها عن 35%، وتصل نسبة الكونيسين إلى نحو 20%.
تشتق قلويات الببريدين الموجودة في نبات الشوكران من الاسيتات، حيث يتم حلقنة سلسة كربونية ثمانية الفحوم مشتقة من أربع جزيئات من الأسيتات، ويتم إدراج النتروجين في مراحل التصنيع الحيوي لتشكيل نواة الببريدين. حيث تحدث عملية نقل أمين من الحمض الاميني ألانين إلى الحلقة بتفاعل محفز بواسطة الانزيم ترانس أميناز للحصول على الأأوكتيلامين 5-oxo- octylamin ،ثم تتم عملية حلقنة لا أنزيمية للحصول على الغاما كوينين c-Conicein وهو طليعة جميع القلويدات الببريدينية .

الآلية السمية

تمتلك قلويات البيريدين بنية مشابهة لبنية النيكوتين لذا فهي تمتلك أثرا مباشراً على المستقبلات الكولينيرجية وتعد أعراض التسمم بالشوكران مشابهة لأعراض التسمم بالنيكوتين
مكملين (قناة)

ترددات القناة

تردد القناة على النايلسات (12686 H) - و سهيل سات 2 (10730 H) - و هوتبيرد (12111 V) .

نشر التسريبات

بثّت القناة تسريباً منسوباً للرئيس المصري عبد الفتاح السيسي عندما كان وزيرا للدفاع قبل أيام من ترشحه لرئاسة الجمهورية، والتسريب يتعلق باجتماع عقد في فبراير/شباط 2014، وضم السيسي ومدير مكتبه آنذاك عباس كامل وعضو المجلس العسكري محمود حجازي، وقد ناقش المتحاورون في التسريب إستراتيجية التعامل مع دول الخليج في ما يتعلق بطلب منح مالية على غرار ما حدث في حرب الخليج. ويكشف التسريب حوارا دار بين السيسي ومدير مكتبه آنذاك عباس كامل وعضو المجلس العسكري محمود حجازي. وقد وصف الحوار دول الخليج بأنها أنصاف دول تمتلك مبالغ ضخمة. و تطرق السيسي في التسريب إلى حجم المبالغ المطلوبة من كل دولة خليجية داعمة له وتفاصيل تحويل تلك الأموال إلى حسابات الجيش المصري، والطلب من الكويت والسعودية والإمارات منحه عشرة مليارات دولار من كل واحدة منها.
وقال عباس كامل إن القيادات بدول الخليج تمتلك أموالا كبيرة، وتحدث مدير مكتب السيسي بألفاظ بذيئة عن أمير قطر.
كنداير سي إل-89

صناعة الطائرة

في عام 1959 طلبت الحكومة الكندية تصميم طائرة نفاثة موجهة عن بعد وتعهدت بدفع كامل التكالف المترتبة عليها ففي عام 1963 دخلت الحكومة البريطانية وألمانيا الغربية بالإضافة إلى الحكومة الكندية كشركاء رسميين في عملية التصنيع وتقاسموا عمليات التصميم والتطوير والإنتاج.
المرحلة 4 (الكامبري)

المقطع النموذجي

لم تعرف اللجنة الدولية للطبقات الحدود السفلية لهذه المرحلة بشكل رسمي. واحد الاقتراحات هو أول ظهور لجنسين من ثلاثيات الفصوص، أولينلوس (الاسم العلمي: Olenellus) أو ريدليكيا (الاسم العلمي: Redlichia). والمقترح الآخر هو أول ظهور لأنواع ثلاثيات الفصوص ارثريكوسيفالوس شافيو (الاسم العلمي: Arthricocephalus chauveaui). وكلا المقترحين عرفا الحدود السفلية تقريبا  منذ 514 مليون سنة.

الطبقات الحيوية

ارتبطت بداية المرحلة الكامبرية الرابعة مبدئيا بقاعدة مرحلة حيوانات "الدايوني" (Duyunian) الأوروبية وقاعدة مرحلة حيوانات "الليوني" لجنوب الصين.
مهدي النراقي

نشأته

هو محمّد مهدي بن أبي ذرّ النراقي الكاشاني المعروف بالمحقّق النراقي. ولد بقرية نراق من قرى مدينة آراك (إيران).هاجر النراقي إلى كاشان لطلب العلم، ثم هاجرها و توجه إلى أصفهان، لكونها كانت مركزاً علميا في إيران آنذاك، فدرس على علمائها الفقه والاصول والحديث والتفسير والطب والكلام ، وجميع فروع الرياضيات.
و اغتنم النراقي الفرصة في اصفهان فتعلم فيها اللغة العبرية واللاتينية على يد جماعة من اليهود والنصارى هناك، من أجل أن يسهل عليه الرجوع إلى كتبهم ومطالعتها.
عاد بعدها إلى كاشان لأجل التدريس والتصدي لصلاة الجمعة والجماعة والوعظ والارشاد ، ثم سافر إلى العراق زائرا ، و تتلمذ هناك على يد علمائها برهة ثم رجع إلى كاشان.

وفاته

توفي في مدينة النجف عام 1209 هـ، و دفن فيها.
آيزنشتات ضد بيرد

آيزنشتات ضد بيرد هي قضية حدثت في المحكمة العليا للولايات المتحدة والتي تنص على حق الأشخاص الغير متزوجين في امتلاك وسائل منع الحمل مثل الأشخاص المتزوجين.
وقد ألغت المحكمة قانوناً في ماساتشوستس يحظر توزيع وسائل منع الحمل على غير المتزوجين بغرض منع الحمل ، معلناً أنه ينتهك فقرة الحماية المتساوية في الدستور.

نظرة شمولية

اتُهم ويليام بيرد بجناية بتهمة توزيع مبيدات النطاف بعد محاضرات حول تحديد النسل والتحكم في أعداد السكان في جامعة بوسطن. وقع الانتهاك السابق للقانون في 6 أبريل 1967 عندما قام بيرد بإعطاء واقي ذكري ومجموعة من مبيدات النطاف إلى فتاة تبلغ من العمر 19 سنة. وبموجب قانون ماساتشوستس بشأن "الجرائم ضد العفة" (الفصل 272 ، الباب 21 أ)، لا يمكن توزيع وسائل منع الحمل إلا من قبل الأطباء المسجلين أو الصيادلة، وفقط على الأشخاص المتزوجين.
بعد إدانة بيرد ، أدى الاستئناف إلى إلغاء جزئي من قبل المحكمة القضائية العليا في ماساتشوستس ، والتي خلصت إلى أن المحاضرات كانت مغطاة بحماية التعديل الأول للدستور.ومع ذلك ، أكدت المحكمة إدانة بيرد بموجب قوانين توزيع وسائل منع الحمل.قدم بيرد عريضة للحصول على أمر قضائي فدرالي للمثول أمام المحكمة ، والذي رفضته محكمة المقاطعة الفيدرالية. عند الاستئناف ، قامت محكمة الاستئناف للدائرة الأولى بإلغاء قوة الأمر المقضي به وإطلاق توجيهات لمنح الحكم، ورفض التهمة ، معتبرة أن قانون مساتشوستس ينتهك حقوق الإنسان الأساسية للأزواج غير المتزوجين كما هو مضمون في بند الإجراءات القانونية من التعديل الرابع عشر. ثم استُأنف هذا الحكم أمام المحكمة العليا في الولايات المتحدة ، التي أصدرها الشريف آيزنشتات ، الذي كان يحاكم القضية، على أساس أن بيرد كان يفتقر إلى الاستئناف ، ولم يكن موزعًا معتمدًا بموجب النظام الأساسي أو شخصًا واحدًا.
أزياء إيطالية

تعد الأزياء الإيطالية من بين أشهر تصاميم الأزياء في العالم مثل تلك التي في فرنسا والولايات المتحدة وبريطانيا واليابان. كانت الأزياء دائماً جزءاً هاماً من ثقافة إيطاليا ومجتمعها حيث يعرف الإيطاليون جيداً بمراعاتهم لحسن المظهر "لا بيلا فيغورا" مما يترك انطباعا جيداً ولا تزال أمراً تقليدياً في طريقة المعيشة الإيطالية.
بدأت التصاميم الإيطالية لتصبح واحدة من أهم بلدان صناعة الأزياء الموضة في أوروبا ما بين القرن الحادي عشر والسادس عشر إلى يومنا هذا, عندما ازدهرت التنمية الفنية في إيطاليا وكانت في ذروته. بدأت مدن مثل البندقية وميلانو وفلورنسا وفيتشنزا لإنتاج السلع الفاخرة، والقبعات، ومستحضرات التجميل والمجوهرات والأقمشة الغالية. خلال القرنين السابع عشر وأوائل القرن العشرين والأزياء الإيطالية فقدت أهميتها، واتجاهاتها الرئيسية في أوروبا وأصبحت فرنسا المنافس الأقوى لتحظى بشعبية كبيرة، بدأت لتكون مصممة لرجال الحاشية للملك لويس الرابع عشر، ولكن على أي حال ومنذ الأمسيات التي عقدتها أزياء جيوفاني باتيستا جورجيني في فلورنسا ما بين 1951-1953 , بدأت "المدرسة الإيطالية" للتنافس مع الموضة الفرنسية مثل غوتشي وفيراغامو الذي بدأ يتعامل مع شانيل وكريستيان ديور. في عام 2009، ووفقا لمرصد اللغة العالمي، فقد تربعت مدينة ميلانو كعاصمة للأزياءالأولى في العالم، واحتلت روما المركز الرابع. في عام 2011 دخلت فلورنسا في الخط واحتلت المركز الحادي والثلاثين على العالم. ولكن عموما تعتبر مدينة ميلانو من "الاربعة الكبار" من عواصم الموضة العالمية، وأقوى خمسة مدن تتألف من نيويورك باريس، ومدينة لندن، في بعض الأحيان، وتشمل أيضا روما.
وهناك أيضا الكثير من كبرى بيوت الأزياء الإيطالي مثل : غوتشي، أرماني، برادا، دولتشي أند جابانا، فيراغامو، روبرتو كافالي، فيرساتشي، ماكس مارا، فندي، موسكينو، ميسوني، بينيتون ، على سبيل المثال لا الحصر. وإيطاليا هي أيضا موطن لكثير من مجلات الموضة، أشهرها ،فوغ,.وأيضا هناك الشركات التي تختص بصناعة المجوهرات وملحقاتها مثل لوكسوتيكا وبولغاري وهي من بين أهم الشركات في العالم.

المدن

تهيمن الأزياء الإيطالية في ميلانو وروما، وإلى حد أقل، فلورنسا، حيث تم تضمين المدينتين من كبرى عواصم الموضة في العالم. ومع ذلك، هنالك العديد من المدن الأخرى التي تلعب دورا هاما في الأزياء الإيطالية.
مثلث بركن

مثلث بركن (بالإنجليزية: Perkin triangle) في الكيمياء، هو جهاز يستخدم في تقطير المواد التي تفسد من تلامسها مع الهواء. وهو مسمى باسم مخترعه "وليام بركن" الابن (ابن وليام بركن ) وكان تصميمه في شكل مثلثي . الصورة في هذا الشكل هي صورة للجهاز الحديث ، وفيه استبدل الصنبور الزجاجي بصنبور من التفلون محكم بالنسبة للهواء.
بعض المواد لها نقطة غليان مرتفعة بالإضافة إلى حساسيتها بالنسبة لتعرضها للهواء. لتلك المواد يمكن استخدام جهاز تقطير بالتفريغ ، بحيث يمكن استبدال التفريغ بغاز خامل بعد انتهاء عملية التقطير. ولكن تلك الطريقة قد لا تكون مناسبة في حالة الرغبة في أن يكون ناتج التقطير تحت ضغط منخفض. ولإجراء العملية تحت تلك الظروف فيمكن استخدام جزء مقابل "pig" ويثبت عند نهاية المكثف ، أو في حالة المواد شديدة الحساسية للهواء فيمكن استخدام مثلث بركن .
يستخدم مثاث بركن مجموعة متتابعة من الصنابير الزجاجية أو صنابير تفلون تعمل على عزل نواتج التقطير عن الأجزاء الأخرى التي يتم تقطيرها، من دون اضطرار لعزل معظم المادة تحت التقطير عن التفريغ أو مصدر الحرارة ، بحيث يمكن استمرار التقطير. وبغرض إتمام ذلك فيبدأ بعزل العينة من التفريغ (الضغط المنخفض) بواسكة صنابير ؛ بعد ذلك يمكن استبدال الفراغ فوق العينة بغاز (مثل النتروجين) أو الأرجون) ثم يتم عزله وأخذه. ويمكن إضافة قارورة لتلقي الناتج من الجهاز ، تكون مفرغة من الهواء ومتصلة بجهاز التقطير عن طريق صنبور من أجل تجميع جزء آخر من الناتج ، وهكذا ، حتى يتم تجميع كل أجزاء العينة.

تجفيف مذيب

يعتبر مثلث بركن حهازا مناسبا أيضا لتجفيف مذيب. فيمكن أن يسمح للمذيب بإعادة السريان فوق مادة التجفيف المحبوسة في قارورة التقطير (يرمز لها في الشكل بالرمز 1 ) لفترة زمن مناسبة لتجفيف المذيب. ثم يمكن فتح الصنبور (يرمز له في الشكل بالرمز 5 ) من أجل تجميع المذيب في
دورق شلينك . وحسب نقطة غليان المذيب ، فيمكن تطبيق طريقة التفريغ في العملية.
العلوم العصبية والتوجه الجنسي

علم الأعصاب التنموي

العديد من النظريات المتعلقة بتطور الميول الجنسي تشمل على النمو العصبي للجنين مع نماذج مقترحة توضح التعرض للهرمونات في مرحلة ما قبل الولادة والمناعة عند الأم وعدم الاستقرار الإنمائي. تشمل العوامل الأخرى المقترحة التحكم الجيني بالتوجه الجنسي. ليس هناك أي دليل قاطع على أن الآثار البيئية أو المكتسبة هي المسؤولة عن تطور التوجهات الجنسية غير المغايرة.
النخبة الشبوانية

النخبة الشبوانية هي قوات عسكرية تتبع المجلس الانتقالي الجنوبي تنشطُ في محافظة شبوة بجنوب اليمن وتُحارب بالأساس ضد تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية. تتألّف الوحدة من 6000 آلاف جندي شبواني جنوبي على الأقل وتُسيطر  على غالبية المحافظة اعتبارا من مطلع تشرين الثاني/نوفمبر 2017 .
تتلقى قوات النخبة الشبوانية تدريبًا مكثفًا من القوات المسلحة الإماراتية.  وقد بدأت قوات النخبة الشبوانية  عملية كبيرة ضد تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية يوم 2 أغسطس من عام 2017 بدعم من مقاتلات سلاح الجو الإماراتي ؛ ممّا ساعد على الاستيلاء على مدينة عتق خلال هذه العملية.
رواقية

الرُّواقيَّة هي مذهبٌ فلسفي هلنستي أنشأه الفيلسوف اليوناني زينون السيشومي الذي يقول: "إن العالم كلٌّ عضويّ، تتخلله قوة الله الفاعلة، وإن رأس الحكمة معرفة هذا الكل، مع التأكيد أن الإنسان، لا يستطيع أن يلتمس هذه المعرفة، إلاّ إذا كبح جماح عواطفه، وتحرر من الانفعال". والرواقيون يدعون إلى التناغم مع الطبيعة، والصبر على المشاق، والأخذ بأهداب الفضيلة، لأن الفضيلة هي إرادة الله. بحيث تركز الفلسفة الرواقية على التناغم كإطار لفهم طبيعة الاشياء وكأسلوب للتخلص من الكدر الذي تسببه الاحاسيس. وقد اطلق عليهم لقب الرواقيون لانهم عقدوا اجتماعاتهم في الاروقة في مدينة اثينا، حيث نشأت هذه الفلسفة هناك، حوالي عام 300 ق.م. كما أطلق عليهم اسم أصحاب المظلة، وحكماء المظال، وأصحاب الأصطوان.
اعتقد الرواقيون أن المشاعر الهدامة، مثل الخوف والحسد، والحب الملتهب والجنس المتقد، هم بذاتهم، أو ما تبثق عنهم، هم أحكام خاطئة، وأن الإنسان الحكيم، أو الشخص الذي حقق كمالا اخلاقيا وفكريا، ليكون قد وصل إلى درجة لا الخضوع بها لهذه المشاعر. وبالتالي، فإن ما يدل على نفسية ودرجة ادراك الفرد هي تصرفاته واعماله وليس اقواله . ولكي يحيا المرء حياة صالحة، عليه ان يستوعب قوانين الطبيعة.
ومن أشهر الرواقيين المتأخرين، في عهد الرومان، لوكيوس سنيكا و ماركوس أوريليوس. اللذان أكداً ان الفضيلة هي ضرورة للسعادة، وبالتالي، فان للمرء الحكيم مناعة ضد النحس والمحن.
وقد انتشرت الرواقية لدى اتباع كثر في اليونان الرومانية وبقية انحاء الامبراطورية الرومانية واستمرت حتى اغلاق كل مدارس الفلسفة الملحدة في عام 529 الميلادية بأوامر من الامبراطور جستينيان الأول الذي اعتبرهم مخالفون للشريعة المسيحية. وبتأثر من جوستن لبسيوس، تطورت الرواقية المحدثة بدمج الافكار بين المسيحية والرواقية التقليدية.

تعريف الرواقية

الرواقية فلسفة طبيعية جبرية تعتقد بوحدة الموجود و ترى عكس الكلبية أن الهدف من الفكر ليس هو الشعور بالسعادة بل إن السعادة ليست إلا شعور عرضي يصاحب الوصول إلى الحقيقة بعد إعمال الفكر , أما قولهم أن الحكيم الرواقي عليه أن يتجاوز الإنفعالات كالخوف و الحسد.. راجع إلى إعتقادهم الجبري فما دام أن الإنسان في إعتقادهم مجبور على أفعاله ليس عليه أن يهتم بالإنفعالات التي تصدر عن شعوره بالمسؤولية , إذ يروى أن زينو الرواقي مؤسس الرواقية كان يضرب عبدا له على خطأ اقترفه فذكره العبد بفلسفته التي تقول أن الإنسان مجبور على أفعاله لكي يعفو عنه فرد زينو قائلا و أنا أيضا مجبور على ضربك  , و قد كان العبد الفيلسوف ابكتيتوس رواقيا .

مواضيع الفلسفة الرواقية

الفلسفة والحياة
يعتقد الفلاسفة الرواقيون أن الفلسفة ليست مجرد تسلية أو علم لذاته بل طريقة في الحياة ولهذا نراهم يعرفون الفلسفة كتمرين أو كممارسة حياتية خالصة ويجب أن تكون هكذا .
نوى

نوى مدينة سورية تقع شمال غرب سهل حوران وتتبع إداريا لمحافظة درعا تبعد عن العاصمة دمشق 85 كم وعن مدينة درعا 40 كم. وعن الحدود السورية الفلسطينية 10كم. يبلغ عدد سكان مدينة نوى حوالي 100 ألف نسمة. يعتمد غالبية السكان على زراعة الخضراوات بأنواعها كالبطاطا والبندورة. تشتهر نوى بزراعة الحبوب كالقمح والشعيروالحمص. كما يوجد في مدينة نوى عدد من أشجار الزيتون المثمره وكروم العنب.
يوجد في مدينة نوى مشفى وطني ومشفى خاص ومركز انعاش الريف ومركز ثقافي وناد رياضي . لصاحبه احمد أبو حيدر الريابي و أبو علي بطحة . كما يوجد بالمدينة واحد من المساجد العمرية المنتشرة في محافظة درعا والتي تم بنائها على يد الخليفة أبو حفص عمر بن الخطاب رضى الله عنه.

وجه التسمية

سميت المدينة بنوى لأنها على شكل نواة ولا يمكن للناظر أن يرى المدينة كامله من جهه واحده. تمتد المدينة يما يقارب 7 كيلوميتر طولا من الشمال إلى الجنوب, و6 كيلوميتر عرضا من الغرب إلى الشرق.
حمزة بن العباس بودشيش

نشأته

ولد سنة 1922 بقرية مداغ من إقليم بركان شرق المغرب. حفظ القرآن الكريم وتلقى علوم الشريعة الغراء بزاوية أسرته العريقة أولا: فأخذ علوم الفقه واللغة والنحو عن الفقيه العلامة سيدي أبي الشتاء الجامعي، والفقيه العلامة سيدي محمد بن عبد الصمد التجكاني، والفقيه العلامة سيدي علي العروسي اليزناسني والفقيه العلامة الحاج حميد الدرعي.
ثم تابع التحصيل والتكوين بمدينة وجدة في المعهد الإسلامي، التابع لنظام جامعة القرويين يومئذ، وأخذ فيه عن أعلام منهم سيدي أبو بكر بن زكري، ناظر الأحباس، وسيدي عبد السلام المكناسي وسيدي محمد بن إبراهيم اليزناسني وسيدي محمد الفيلالي وسيدي الحبيب سيناصر.
وبزاوية أسلافه الكرام، يزداد نجمه، في سماء العلم، وذلك سنة 1940م تحت إشراف العلامة المحقق سيدي محمد الكبداني، فيضطلع العالم اليافع بمهمة التدريس والتذكير خاصة في علوم النحو والفقه والسيرة النبوية.
في سنة 1942م ينتظم مع والده الجليل في سلوك طريق التربية والتحقيق على يد الولي الكبير، العارف الكامل، الشيخ سيدي أبي مدين بن المنور القادري البودشيشي.
وسند الشيخ سيدي حمزة  في الطريقة القادرية يتشكل من أهل بيته الصالحين، خلفا عن سلف مع عناية بعضهم بالاستفادة من باقي صلحاء زمانهم والتشرف إلى أولياء أوانهم كما هو الشأن بالنسبة للشيخ أبي مدين الذي أخذ عن ولي الله سيدي المهدي بلعريان وولي الله محمد فتحا لحلو الفاسي.
وكان عمدة الشيخ أبو مدين في طريق التصوف خاصة، (حسب ما ذكر في الجزء الخامس من "معلمة المغرب") هو ابن عمه المجاهد سيدي المختار المتوفى سنة 1914م وهو جد سيدي حمزة لأبيه وقد أخذ سيدي المختار عن والده الشيخ الحاج محيي الدين، عن الحاج المختار عن الشيخ المختار-الأول-عن سيدي محمد-فتحا-عن سيدي علي بن أبي دشيش، عن سيدي محمد، عن سيدي محمد ثلاثة محمدين على التوالي-عن الشيخ أبي دخيل، عن سيدي الحسن، عن سيدي شعيب، عن سيدي علي، عن سيدي عبد القادر، عن سيدي محمد، عن سيدي محمد، محمدان اثنان، عن سيدي عبد الرزاق- الثاني-عن سيدي إسماعيل، عن الشيخ الرزاق- الأول-عن والده الشيخ الأكبر سيدي محيي الدين الجلاني، بسنده إلى الرسول محمد.
ولما انتقل الشيخ أبو مدين إلى دار البقاء سنة 1955م، قام الولي الرباني العارف المأذون، سيدي الحاج العباس بن سيدي المختار بمهمة التربية والإرشاد، والنصح في الله لأهل السلوك والاجتهاد، إلى أن التحق بالرفيق الأعلى يوم الثلاثاء ثاني فبراير 1972م فآلت الدلالة على الله من بعده للملهم بإذن الله ورسوله سيدي حمزة بن العباس صرح بها سيدي الحاج العباس في وصية له قبل وفاته ، فأعاد الله به للتصوف مجده وعزته، وأحيى به طريقه وحقيقته.
 تعرف الطريقة القادرية البودشيشية في عصر شيخها الحالي الشيخ سيدي حمزة القادري انتشارا واسعا، وإشعاعا عالميا لم تبلغه طريقة صوفية قبل ذلك، فهي منتشرة في القارات الخمس، و لها أتباعها في افريقياشمالها و جنوبها، وفي اروباالشرقية والغربية خصوصا، و في الولاية المتحدة و كندا، و في بعض دول آسيا كالهند والفيتنام، و في جل الدول العربية و تركيا. وأغلب أتباعها من الشباب ومن الطبقة المثقفة، وقد كُتبت حول هذه الطريقة الكتب القيمة، والأبحاث العلمية الرصينة، و صدرت عنها و عن المنتمين إليها المؤلفات التي تعرض التصوف في أصفى مجاليه وبشتى اللغات الحية.
إلك رن هايهتس

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان إلك رن هايهتس 1,052 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 394 أسرة وعدد العائلات 325 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,060.1 نسمة لكل ميل مربع (409.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 397 وحدة بمتوسط كثافة قدره 400.1 نسمة لكل ميل مربع (154.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.53% من البيض و 0.10% من الأمريكيين الأصليين و 0.10% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.67% من الأمريكيين الأفارقة و 1.33% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 394 أسرة كانت نسبة 37.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 69.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 17.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 13.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.67.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 7.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 45,179 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,906 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 34,444 دولار مقابل 25,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,129 دولار. وكانت نسبة 1.0% من العائلات ونسبة 1.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.1% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان إلك رن هايهتس 1,117 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 461 أسرة وعدد العائلات 337 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,053.8 نسمة لكل ميل مربع (406.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 465 وحدة بمتوسط كثافة قدره 438.7 لكل ميل مربع (169.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.6% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.7% من الأمريكيين الأفارقة و 2.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 461 أسرة كانت نسبة 27.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.1 عاماً. وكانت نسبة 19.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 33.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.9% ذكور و50.1% إناث.
ابن الرومية

ترحاله

جال أولاً في أنحاء الأندلس، ثم قدم المشرق، فنزل مصر سنة 613 هـ وأقام فيها مدة ثم أخذ يجول في بلاد الشام والعراق والحجاز مدة سنتين، أفاد فيهما شيئاً كثيراً من النباتات والأحاديث. وعاد إلى مصر وفي 1216م وصل إلى الإسكندرية، التي كانت مركزا من مراكز العلم والمعرفة في ذلك الوقت.وعندما سمع السلطان الملك العادل أبو بكر بن أيوب عن ابن الرومية، استدعاه إلى القاهرة، وتلقاه وأكرمه، وعرض عليه وظيفة مغرية، ليبقى في مصر، فاعتذر ابن الرومية بحجة أنه يريد أن يذهب إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج ثم يرجع إلى أهله وبقي مقيما عند السلطان مدة عامين جمع له فيها الترياق الكبير (علاج السموم) ثم توجه إلى الحجاز ولما حج عاد إلى المغرب وأقام بأشبيلية.

منهجه في البحث العلمي

مما تميز به ابن الرومية أنه لم يكتف بما كتبه العلماء السابقون عن النباتات بل كان يدرسها بنفسه ويعمل عليها التجارب، لكي يتسنى له بوضوح ما يريد أن يكتب عن هذه النباتات.

العلم الشرعي

اشتهر ابن الرومية بأنه من العلماء البارزين في العلوم الشرعية، وقد كان فقيها ظاهريا ويمكن القول انه كان يميل لدراسة الشريعة والأحاديث النبوية في أول حياته، ولكنه لما رأى معاملة الأطباء للفقراء والمساكين اندفع لدراسة علمي النبات والطب، حتى برز فيهما.فلقد اشتهر بنقله كثير من الأحاديث النبوية عن ابن حزم وغيره، فتتلمذ عليه كثير من طلاب العلم في الشريعة والعلوم الطبيعية مثل ابن البيطار.
مالوس

مالوس هي بحيرة متوسطة الحجم في فنلندا. وهي تقع في بلدية كانجاسنيمي تقع في منطقة جنوب سافو في شرق فنلندا. البحيرة تنتمي إلى منطقة تجمعات المياه الرئيسية كايميجوكي .