google/wiki40b huggingface dataset:
ساندرا هولر

التعليم

تعلمت في أكاديمية إرنست بوسخ للفنون الدرامية .
أيزو/آي إي سي 15504

أيزو/آي إي سي 15504 (بالإنجليزية: ISO/IEC 15504) أو تقنية المعلومات - تقييم عملية هو المعيار الخاص بتقييم إجراءات وعمليات المتعلقة بالمعلوماتية والتي تتبناها المنظمة الدولية للمعايير (أيزو) واللجنة الدولية للتقانة الكهربائية (IEC). وهو معيار دولي يحدد إطار والمتطلبات اللازمة لعملية تقييم وتحسين العمليات. يتم قياس القدرة العملية عن طريق تحليل الأداء أو مؤشرات القدرة العملية التي تم جمعها خلال عملية التقييم. فإنه بواسطة هذا المعيار يمكن تحديد درجة نضج العملية: إلى أي مدى يتم تنفيذ كل عملية وإدارتها وأنشأت ويمكن التنبؤ به أو الأمثل (6-مستوى القدرة النطاق). ويعرف أيضا باسم SPICE (عملية تطوير البرمجيات وقدراتها التنفيذية)، وهو مجموعة من الوثائق للمعايير الفنية لعمليات تطوير نظم الحاسب ومايتبعها من موظائف إدارية. أول ما طور معيار أيزو/آي إي سي 15504 كان مبني من معايير دورة الحياة ISO 12207 ومن نماذج النضج مثل بوستراب (Bootstrap) والتريليوم (Trillium) والسي أم أم (CMM).

نظرة عامة

معيار الأيزو/آي إي سي 15504 هو نموذج مرجعي لنماذج النضج (تتألف من مستويات القدرة التي بدورها تتكون من خصائص العملية وكذلك تتكون من ممارسات عامة) التي يمكن للمقيمين من خلالها وضع الأدلة التي يجمعونها خلال تقييمهم، بحيث يمكنهم من تقديم تقرير شامل لقدرات المنظمة في إيصال المنتجات سواءً كانت (البرمجيات أو نظم أو خدمات تكنولوجيا المعلومات).
أكسيد ثلاثي بوتيل القصدير

الخواص

يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل سائل عديم اللون إلى أصفر، وهو ضعيف الامتزاجية مع الماء بشكل كبير.

الاستخدامات

يستخدم أكسيد ثلاثي بوتيل القصدير في صناعة المبيدات مثل مبيدات الفطريات ومبيدات الرخويات Molluscicide؛ بالإضافة إلى استخدامه في حفظ الخشب.

الآثار البيئية

يعد المركب من المركبات ذات التأثير الضار على البيئة؛ وذلك عند استخدامه في إزالة الترسبات والعوالق الحيوية على الدعامات في البيئات البحرية؛ مما دفع المنظمة البحرية الدولية إلى منعه في هذا الاستخدام والتطبيق عالمياً،  وهو يصنف حالياً من الملوثات ومن المواد المثيرة للقلق الشديد في دول الاتحاد الأوروبي.
نواة عدسية

التركيب

عند تقسيمها أفقيا فإنها تأخد، إلى حد ما، مظهر عدسة محدبة الوجهين. بينما المقطع التاجي لجزئها المركزي يأخذ شكل مثلث الحدود.
تكون أقصر من النواة الذنبية ولاتمتد بذلك القدر للأمام.

الحدود

تقع للنواة الذنبية والمهاد وتري فقط في مقاطع نصف الكرة المخي.
تُحَد من الجانب بصفيحة من مادة بيضاء تسمى المحفظة الظاهرة(External capsule) وبجانب المحفطة الظاهرة توجد طبقة رقيقة من المادة الرمادية تسمى العائِق (claustrum).
نهايتها الأمامية متصلة مع الجزء السفلي من رأس النواة الذنبية ومع المادة المثقبة الأمامية.

المكونات

في المقطع التاجي المار بمنتصف النواة العدسية تظهر صفيحتان نخاعيتان يقسمانها لثلاثة أجزاء.
الجزء والأكبر يكتسي بلون أحمر، ومعروف بالبطامة، في حين أن الجزء الإنسي والجزء المتوسط يأخذان اللون الأصفر، ومع بعضهم يشكلوا الكرة الشاحبة. يتميز الثلاثة بألياف بيضاء دقيقة ومتشعبة تظهر بوضوح في البطامة.

الاشتقاق

الاسم مشتق من اللغة اللاتينية ويعني عدسي الشكل، ومن المحتمل أنه يشير إلى مظهر النواة من الجانب.
المعجم الصغير

عناية أهل العلم به

اعتنى بهذا الكتاب أهل العلم عناية بالغة، وأبرز من خدمه الحافظ نور الدين الهيثمي ؛ فقد أفرد زوائده مع زوائد المعجم الأوسط، في كتاب "مجمع البحرين"، وعني بزوائده أي على الكتب الستة المعروفة، ثم جردهما من أسانيدهما وكذلك فعل في المعجم الكبير ، ومسانيد أبي يعلى، وأحمد، والبزار، في كتابه الشهير "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد".
وللعلامة الألباني تخريج عليه سماه "الروض الداني"، ولا يزال مخطوطا.
وقد كثرت نقول أهل العلم واستفادتهم من هذا الكتاب جدا، لاسيما كتب التخريج، التي لا يكاد كتاب منها يخلو من ذكر معجم الطبراني الأوسط، ومن ذلك:
نقل عنه الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب في أكثر من(95) موضعا، والحافظ ابن حجر في فتح الباري في أكثر من(51) موضعا، والمناوي في فيض القدير في أكثر من(67) موضعا.
ثندربولت (جورجيا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أناكوندا

التواجد الجغرافي

توجد الأناكوندا في مناطق أمريكا الجنوبية الإستوائية في كل من البرازيل، وكولومبيا وفنزويلا جنوباً حتى الأرجنتين.

طريقة صيد الاناكوندا

وهي ثعبان غير سام ولكن تقضي على فرائسها بالضم والضغط على الجسم حتى يتفتت عظمها وتتفجر عروقها، وهذا بفضل جسمها الطويل وهيكلها العظمي المميز، حيث تتراوح فقـراته من 200 إلى 400 فقرة تساعدها على الحركة والعصر والسباحة. وباستطاعتها بلع رجل بالغ كاملا وعند وجود فريسة أخرى ترمي ما في بطنها وتلتهم الفريسة.
للأناكوندا صفوف من الأسنان العادية على عكس الثعابين السامة التي لديها انياب بدلا منها.

أناكوندا في التراث العالمي

شاركت الأناكوندا في فيلم "أناكوندا" وهو فيلم رعب مخيف جدا يصۆر أحد أقوى حيوانات الطبيعة ،وقد خيل في هذا الفيلم أن أناكوندا بتسعة أمتار كاملة ووجه مختلف عن وجه أناكوندا الحقيقية لتبدو كحيوان أكلة للبشر.وقد تم ٳنتاج هذا الفيلم عام 1997 ،من إخراج لويس يوسا وبطولة جنيفر لوبيز ،آيس كيوب وجون فويت.
توماس هاودن فريزر

التكريم والأوسمة

كان عضوًا بالجمعية الاقتصادية الملكية (بالإنجليزية: Royal Economic Society)، وحصل على قلادة النيل سنة 1937. كما انتُخب زميلًا بالجمعية الملكية في إدنبرة في 1 مارس 1948.

حياته الخاصة

تزوج فريزر من إديث ماي تومكينسون في 2 يونيو 1927، وجرت مراسم الزواج في كنيسة سانت أندرو المشيخية بالقاهرة.
ستيزولوفس بلسمي كاذب

البيئة والانتشار

موطنه بلاد الشام.
بيتر تيبولد

روابط خارجية

بيتر تيبولد على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
أبو عبد الله محمد الرابع

نبذه

بعد مقتل السلطان أبي الوليد بن الأحمر عام 727 للهجرة تولى حكم غرناطة السلطان محمد الرابع بن إسماعيل الأول وبعد تنصيبة للملك لم يدم له ذلك طويلاً بسبب الفتن بجنوب الأندلس وغرناطة وأستغل هذه الظروف ملك الأسبان فقام بغزو غرناطة وأستنجد بعدها السلطان محمد الرابع ملك غرناطة بسلطان المغرب أبـي الحسـن لكنه كان مشغولاً بالحرب مع أخيه محمد. بالمغرب ومع ذلك جهز سلطان المغرب العساكر لقتال ملك الأسبان عام 733 للهجرة ولكن بعض وزراء غرناطة خافوا وأسترابوا من قدوم أبي الحسن للأندلس فقاموا بقتل السلطان محمد الرابع ملك غرناطة وتقديم أخاه أبو الحجاج يوسف الأول لحكم غرناطة فقـام بالأمـر ولكنه أخـذ بثـأر أخيـه السلطان المقتول فقتل من شارك بقتل أخيه وشرد بعضهم إلى تونس.

الاستنجاد بالمرينيين

كان محمد الرابع فارساً ماهراً، إلا أنه وقع تحت سطوة وزراء البلاط وربته جدته لأبيه، فاطمة بنت محمد الثاني الغرناطية، لحداثة سنه .
وفي 13 أغسطس 1325 بلغ ألفونسو الحادي عشر من قشتالة سن الرجال (14 عاماً)، وفي ربيع 1327 بدأ حملة ضد النصريين فهزمهم إنفانته ولي العهد دون خوان مانويل على ضفاف وادي الهورسه بالقرب من أنتقيرة، واستولى على البيرة . فاستنجد محمد الرابع بالمرينيين حكام المغرب . 
لكن الوزير عثمان بن أبي العلا لم يساند قائد قوات المرينيين .  
أما الأسبان، فقد خشوا من تزايد قوة المرينيين في الأندلس، فقاموا بتشكيل حملة صليبية (1328) من نافارا، وبوهيميا، إنجلترا وفرنسا، إلا أن تلك القوى لم تستطع التنسيق فيما بينها في ربيع 1329 وأرادت أن تعمل بمفردها. وانسحب تاج قشتالة من منطقة القلعة. وبالرغم من فقدان الأسبان الدعم الخارجي، إلا أنهم تمكنوا من الاستيلاء على بعض الحصون الصغيرة مثل هاردالـِس، وكويڤاس، وبهيجة والطيبة، غرب أنتقيرة في 25 أغسطس 1330، تحت قلعة إسترلا، بالطيبة. وهاجم الحاكم المريني على رندة والجزيرة الخضراء ، وبلدة شريش ولكن القشتاليون صدوه، كما هاجم دون نجاح إلش، في الجزء الشرقي ، حيث كان العون المريني مفيداً للغاية للغرناطيين، فتمكن المسلمون من استعادة جبل طارق، فوافق ألفونسو الحادي عشر على فوره على هدنة في أغسطس 1333، وذلك بعد شهر من عقد كتلونيا وأراغون، اللتان شاركتا في القتال على هدنة مماثلة .

وفاته

في طريق عودة السلطان محمد الرابع من جبل طارق لقي مصرعه وهو في عمر الثامنة عشر ودفن في مالقة في 25 أغسطس 1333. ومثل أبيه إسماعيل الأول، فقد مات مقتولاً ، بسبب وزراء ووجهاء غرناطة الرافضين لتحالفه مع سلاطين المغرب المرينيين، حيث دبروا قتله في طريق عودته من جبل طارق إلى غرناطة، فقتله أبو إبراهيم بن عثمان بن ثابت وأبو العلا ، حيث تحجج قاتلوه بارتدائه ملابس تشبه المسيحيين وتوقيعه هدنة مع ملك قشتالة واحتفاله بالمولد النبوي ، إلا أن السبب الأرجح هو أن الوجهاء والوزراء في غرناطة الواقعين تحت سطوة الملوك المسيحيين الأسبان تخلصوا منه للتخلص من التحالف مع المرينيين .
وقد خلفه أصغر أشقائه، أبو الحجاج يوسف الأول .
جبال ثبير

التسمية

سمي بثبير نسبة إلى رجل اسمه ثبير من هذيل مات فيه.

السلسلة الجبلية

ثبير مجموعة جبلية لثمانية أماكن شرق مكة المكرمة وهي:

ثبير الأثبرة

ويقع على يسار الذاهب إلى عرفات.

ثبير غيناء

هو أكبر الأثبرة، ويقع مقابل جبل حراء، سمى في الجاهلية "سميرا" وسُمي كذلك صفَرا، ويطلق على قمته ذات القتادة، وهو الجبل الذي يقال: إن إبراهيم عليه السلام صعد إليه حين أمره ربّه أن يؤذّن في الناس بالحج «وأذّن في الناس بالحج يأتوك رجالًا».

ثبير الأعرج

يقع بين المغمس وبساتين ابن عامر في جهة عرفة.

ثبير النصع

يقع بمزدلفة على يسار الذاهب إلى منى، وهو الجبل الذي كان يدلف العرب في الجاهلية من مزدلفة إذا أشرقت الشمس على رأسه، ويقولون: "اشرق ثبير، كيما نغير".

ثبير الأخضر

ويقع في منطقة تعرف بالخضراء على طريق منى.

ثبير النخيل

يعرف أيضا بالأقحوانة، ويوجد به الثنية الخضراء.

ثبير الزنج

هو جبل النوبي المعروف بأسفل مكة من جهة الشبيكة.

ثبير الأحدب

ويقال له الأحيدب وهو جبل يقع بمنى بالقرب من جبل ثبير الأثبرة في الجهة المقابلة لمسجد الخيف، على يسار الذاهب إلى عرفة.
طنجية

أكبر طنجية

تم إعداد أكبر طنجية في مدينة مراكش يوم السبت 4 أبريل من سنة 2009 في ساحةجامع الفنا يبلغ طولها مترين
وقد تم صنعها في تمصلوحت وتم طهيها بلحم عجلين يبلغ وزنهما حوالي 400 كلغ
مش رايحين في داهية (فيلم)

ملخص الفيلم

تدور قصة الفيلم في إطار كوميدي حول مجموعة من الشباب الذي لا يهتم بشيء ولا يوجد لديه هدف في الحياة، وكل ما يفعلوه هو عيش حياتهم بطريقة طائشة، حيث يسهرون في النوادي الليلية ويصطحبوا النساء، إلى أن تقع حادثة لهم تغير طريقة تفكيرهم، ولكن ما هذه الحادثة، وكيف ستغير حياتهم؟
فطرة

الفطرة  كلمة عربية تعني "الخِلْقة" أو "الصِّبْغة" التي خلق الله عليها الإنسان. يمكن للكلمة في السياق الصوفي ان تعني حدس أو بصيرة. الكلمة مشابهة للمصطلح الكالفيني "احساس رباني".
حسب الديانة الإسلامية، ان الإنسان يولد مع معرفة فطرية عن التوحيد، هذا وإضافةً إلى الذكاء, الاحسان وكل الصفات التي تكون معنى الإنسانية، هي جزء من الفطرة. لهذا السبب يفضل بعض المسلمون ان ينعتوا من يعتنقوا الدين الإسلامي بالعائدون عوضاً عن المهتديون، إذ يعتقد انهم يرجعون إلى الحالة الصافية. 
النبيان إبراهيم (عليه الصلاة والسلام) ومحمد (عليه الصلاة والسلام) جسدا الفطرة الصافية الكاملة.
عن ابي هريرة رضي الله عنه :

قال نبي الله (صلى الله عليه وسلم)، " ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء ؟ "

- صحيح البخاري، الجزء 2, كتاب 23, رقم 441

سنن الفطرة

للفطرة مركبان، الجسدي والروحاني. فطرة الجسد هي الجمال والكمال كما خلقها الله. رغم أن الله خلقها بصورة كاملة، مسموح للبشر ان يقوموا بتحسينها بواسطة طرق حللها الله، مثل الملابس، الاستحمام والعطور. هذه تغيرات سطحية وليست الفطرة الجوهرية. 
ولكن، تغييرات جذرية للجسد لتلائم الذوق الشخصي أو اساليب الموضة الاجتماعية تُندد بأنها تغييرات محرمة وغير شرعية للفطرة. 
عمليات لتغيير تشوهات سببها مرض ما أو حادث تعتبر ترميم وترجيع للفطرة، وليست تغييراً لها، ولذلك محللة.
سنن الفطرة (حرفياً.، "عادات طبيعة") هي مجموعة من العادات الصحية والتجميلية التي وصى بها الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) بأنها منسجمة مع الفطرة : 
عن عائشة (رضي الله عنها): محمد قال: 
عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظافر، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء، يعني الاستنجاء" قال الراوي: ونسيت العاشرة إلى أن تكون المضمضة. رواه مسلم.  (ًصحيح مسلم، II.502)
جوزفين سكريفر

الحياة

ولدت سكريفر وترعرعت في العاصمة الدنماركية كوبنهاغن. كانت والدتها تعمل محللة تقنية معلومات ووالدها عالم أحياء بحري. وكان والدها مثلي ووالدتها مثلية وقد ولِدت جوزفين وأخاها أوليفر بالإلقاح الصناعي.
استكشفت سكريفر وقاربت وهي في الخامسة عشر من العمر مجال عرض الأزياء وقدراتها في هذا المجال حينما كانت في رحلة إلى مدينة نيويورك برفقة فريق كرة القدم التي كانت تلعب به. وعملت بعد هذا بفترة صغيرة في إحدى وكالات عرض الأزياء الدولية في كوبنهاغن. وسعت عدة وكالات أخرى أجنبية خارج الدنمارك إلى التعاقد معها ولكن قررت إكمال درساتها. وبدأت مسيرتها المهنية بعدما أنهت المدرسة عام 2011.

السيرة المهنية

كانت الانطلاقة الأولى لسكريفر في موسم خريف/شتاء سنة 2011 حيث افتتحت الموسم بعرض للمصممة الإيطالية ألبيرتا فريتي وأنهته بعرض لبرادا. كما عملت خلال ذاك الموسم لعدد من المصممين البارزين ومنهم  كالفين كلاين وغوتشي ودولتشي أند غابانا وجيفنشي وإيف سان لوران وفالنتينو وبالينسياغا ودكني وكريستيان ديور.
وشاركت منذ حينها في أكثر من 300 عرض أزياء لمختلف دور الأزياء والمصممين العالميين ومنهم: شانيل وأوسكار دي لا رينتا ودولتشي أند غابانا ودونا كاران جورجو أرماني ومارك جاكوبس وديان فون فورستنبرغ ورالف لورين وفيرزاتشي وتومي هيلفيغر وإيلي صعب وبالمان ولوي فيتون وماكس مارا وكارولينا هيريرا وفيكتوريا سيكريت وروبرتو كافالي وأرماني ودين ودان كاتن وتوم فورد ولارين سكوت وريم عكرا وبوتيغا فينيتا وفيكتوريا بيكام وباكو رابان وموسكينو وفيندي وعز الدين علية وستيلا ماكارتني وغيرهم الكثير.
وقامت منذ انطلاقتها بالعديد من الحملات الدعائية لماركات أبرزها إتش أند أم وديور وغوتشي وبولغاري ودكني وبالمان وأرماني وماكس مارا وتومي هيلفيغر وإيف سان لوران وتوم فورد وجي-شوك وفيكتوريا سيكريت وكانت الشخصية الرئيسية وظهرت على أغلفة عدة مجلات ومنها ماري كلير وفانيتي فير ودبليو ومجلة فوغ بنسخها الإيطالية والألمانية الروسية والصينية واليابانية والأسترالية والبرازيلية والإسبانية والأمريكية بالإضافة إلى مجلة إل بنسخها الدنماركية والإيطالية والبرازيلية والسويدية والفرنسية والبريطانية والبولندية والمكسيكية والعربية والأمريكية ومجلة هاربر بازار وغيرها الكثير.
ظهرت سكريفر في كتالوجات وإعلانات لفيكتوريا سيكريت وشاركت في عرض أزياء فيكتوريا سيكريت في جميع السنوات منذ 2013. وأُعلِن رسمياً في فبراير عام 2016 عن تعاقد سكريفر مع ماركة ملائكة فيكتوريا سيكريت.

الدفاع عن حقوق المثليين

سكريفر ليست جزءا من مجتمع المثليين، ولكنها تحدثت بانفتاح وصراحة في عدة مناسبات عن حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) وناقشت طفولتها وكونها ولدت عبر التلقيح الإصطناعي من أب مثلي الجنس وأم مثلية الجنس.
عُينت سكريفر عام 2015 سفيرةً للمشاهير لمنظمة مجلس المساواة العائلية في سياق أحد برامجها الهادفة إلى نشر الوعي 
حول عائلات مجتمع المثليين.
وقالت سكريفر أن هدفها يقع في أن قصتها "لن تكون مثيرة للاهتمام قريباً، لأن هذا يعني أن المجتمع قد تقبل الأهل من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً ليصبحوا تقليديين وطبيعيين تماماً مثل أي شكل آخر للعائلة".

الحياة الشخصية

سكريفر مرتبطة مع الموسيقي الأمريكي ألكسندر ديليون منذ عام 2013، ويعيشان في ناشفيل بولاية تينيسي الأمريكية.
كرستو ميلوشفيتش

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي بالينغن فايلشتيتن لكرة اليد في الدوري الألماني في موسم 2012–2013، ثم لعب مع نادي رادنيتشكي كراغوييفاتس لكرة اليد في موسم 2013–2014، ثم انتقل إلى نادي سي إس إم بوخارست لكرة اليد في الدوري الروماني في سنة 2014.
روكفورد (مينيسوتا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان روكفورد  4,626 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,741 أسرة وعدد العائلات 1,255 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.20% من البيض و 0.39% من الأمريكيين الأصليين و 0.91% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.61% من الأمريكيين الأفارقة و 1.25% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,741 أسرة كانت نسبة 45.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 27.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.21، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.65.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 33.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 50,562 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 55,954 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 45,847 دولار مقابل 28,024 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,906 دولار. وكانت نسبة 8.4% من العائلات ونسبة 8.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان روكفورد  4,316 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,622 أسرة وعدد العائلات 1,147 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,653.6 نسمة لكل ميل مربع (638.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,693 وحدة بمتوسط كثافة قدره 648.7 لكل ميل مربع (250.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.1% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 1.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.0% من الأمريكيين الأفارقة و 2.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,622 أسرة كانت نسبة 40.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.66.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.7 عاماً. وكانت نسبة 28.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
توزيع الوزن

توزيع الوزن هي عملية تقسيم الوزن داخل مركبة, لا سيما في السيارة والطائرة والقطار. وعادة ما يتم التعبير عن توزيع الوزن في شكل س/ص, حيث س هي نسبة الوزن في المقدمة بينما ص هي نسبة الوزن في المؤخرة.
في المركبة التي تعتمد اعتمادًا جزئيًا على الجاذبية، يتأثر توزيع الوزن تأثرًا مباشرًا بمجموعة من خصائص المركبة، من بينها المعالجة والتسارع والجر وعمر المكون. ولهذا السبب يختلف توزيع الوزن باختلاف الاستخدام المستهدف من المركبة. فعلى سبيل المثال، سيارة السحب تعظم قوة الجر في المحور الخلفي أثناء مواجهة تزايد خطوة عزم الدوران الارتدادي. فتنتج عزم الدوران المضاد هذا من خلال وضع كمية بسيطة من الوزن المقابل عند مسافة كبيرة أمام المحور الخلفي.
في صناعة الطائرات, يستخدم توازن الحملة لتوزيع وزن الركاب والبضائع والوقود توزيعًا متساويًا في جميع أجزاء الطائرة، بحيث يظل مركز الجاذبية في الطائرة قريبًا من مركز الضغط لتجنب فقد التحكم في موازنة الانحدار. يشيع في طائرات النقل العسكرية وجود مسؤول الحمولة كجزء من طاقم الطائرة، وتضم مسؤوليات هذا المسؤول إجراء حسابات دقيقة لمعلومات الحمولة لحسابات مركز الجاذبية، وضمان تأمين البضائع تأمينًا تامًا لمنع تحركها من مكانها.
في المركبات الجوية والسفن الضخمة، يستخدم غالبًا العديد من خزانات ومضخات الوقود بحيث إذا استهلك الوقود، يوضع الوقود المتبقي للحفاظ على توازن المركبة وللحد من مشكلات الثبات المرتبطة بـ انعدام الأثر السطحي.
عامل نفاشية

عامل النفاشية  (والذي يعرف أيضاً باسم عامل التخمير  وأيضاً باسم عامل الرفع  هو أي مادة تؤدي إلى حدوث عملية نفش في عجينة الخبز أومضروب الكاتو أو المعجنات.  يعتمد مبدأ العملية على إطلاق غاز، والذي غالباً ما يكون هو غاز ثنائي أكسيد الكربون.
تقسم عومل النفاشية إما إلى مركبات حيوية وأشهرها الخميرة وإلى مركبات كيميائية وأشهرها ذرور الخبز (بيكربونات الصوديوم). يعتمد مبدأ النفش في الخميرة على حدوث تفاعل التخمر، فينطلق غاز ثنائي أكسيد الكربون CO₂، في حين أن بييكربونات الصوديوم تتفكك حرارياً وتتفاعل مع الحمض في الوسط لتطلق غاز CO₂.
كلية الزراعة (جامعة جنوب الوادي)

كلية الزراعة بجامعة جنوب الوادى، تقع في مدينة قنا على طريق قنا- البحر الأحمر، تأسست كلية الزراعة بجامعة جنوب الوادي عام 1998 بالقرار الجمهوري رقم 1665 لسنة 1996 كفرع من كلية الزراعة بسوهاج ثم استقلت بالقرار الوزاري رقم 129 عام 2006 م وتم تطبيق اللائحة الداخلية لكلية الزراعة جامعة سوهاج بالقرار الوزاري رقم (2578) بتاريخ 2/10/2006 وتمنح الكلية درجة البكالوريوس في العلوم الزراعية.
تقع كلية الزراعة داخل المقر الرئيسي للجامعة بقنــا وتتكون الكلية من خمس طوابق + بدروم تنقسم الي أقسام وإدارات الكلية المختلفة - قاعات الدروس ومعامل التدريبات العملية والبحثية - إدارة الكلية - الأقسام العلمية.
أقسام الكلية :- الكلية تضم مجموعة من الأقسام الهامة في مجال الزراعة مثال ذلك قسم المحاصيل وقسم الاراضى والمياة وقسم النبات الزراعى وقسم الانتاج الحيوانى والدواجن وقسم الصناعات الغذائية والالبان وقسم البساتين وقسم وقاية النبات وقسم الاقتصاد والارشاد الزراعى وتم انشاء الكلية سنة 1997م ويدرس الطلاب اربع سنوات دراسية كشعبه عامة (انتاج زراعى عام )
مخطوطات النيجر

المخطوطات العربية في النيجر
دخل الإسلام إلى الصحراء الكبرى ومنطقة الساحل عن طريق شمال أفريقيا منذ فجر الدعوة الإسلامية وكان من الطبيعي بعد دخوله وانتشاره في شرق وشمال أفريقيا أن يدخل البلدان الواقعة وسط القارة وغربها وجنوبها.
ونتج عن انتشار الإسلام واللغة العربية ميلاد ثقافة جديدة في السودان الأوسط وهو الموروث الثقافي الضخم الذي تركه علماؤنا في شتى الميادين ومختلف المعارف البشرية.

تاريخ المخطوطات في النيجر

أسس قسم المخطوطات العربية والأعجمية التابع لمعهد الأبحاث والعلوم الإنسانية بجامعة النيامي في النيجر بوبوهاما وهو استاذ متخصص في علوم التاريخ والأدب وعلم الاجتماع.
تنحدر هذه المخطوطات عبر الشراء أو الإهداء أو الاستنساخ من النيجر والدول المجاورة مثل شمال مالي ونيجيريا وبوركينا فاسو وموريتانيا وغيرها من الدول، ولقد وسعت جمعية الدعوة الإسلامية العالمية مخزن المخطوطات وجهزته.
وتتوزع المخطوطات في مختلف الأماكن العامة والخاصة ومنها مكتبة أبلغ في شمال النيجر بمنطقة طاوا حيث تعج بكثير من التراث المكتوب الذي يعد كنزا للنيجر عامة والأمة الإسلامية خاصة.
يرجع تأسيس مكتبة المخطوطات بمدينة أبلغ إلى الشيخ محمد أبراهيم بن عبد المؤمن. فقد جمع هذه المخطوطات من أماكن مختلفة في أزواغ مثل إبيغي وشادونك وإدغول وغرو وتازيت وتلياوت لمسس وتنفامنير وغيرها.
ومبنى المكتبة عبارة عن بناء شيد بجوار المسجد العتيق بأبلغ في حي أمنوكل وقد بني المخزن الذي يأوي المخطوطات بدعم من مشروع خاص بالمناطق الرعوية ويقدر عدد المخطوطات في المكتبة نحو 302 مخطوط وتنوعت المخطوطات بين علوم الدين والمنطق والتصوف والنحو والبلاغة والفلك والشعر وجميعها مكتوب باللغة العربية.
ليس للمكتبة فهرس مطبوع ولا سجل ولا بطاقات ولا قائمة وهي محفوظة في قاعة شبه متسعة لا تتعرض لرطوبة أو حرارة عالية ظاهرة وهي موجودة في صناديق من حديد وقسم كبير منها بحاجة للصيانة والترميم.
و كثرة المخطوطات في الفقه على مذهب الإمام مالك بن أنس  المتوفي سنة 795 ميلادي دلالة على أن الشريعة الإسلامية هي الغالبة في مدينة أبلغ وسيادة الفقه المالكي في غرب إفريقيا عامة.
تبرز المخطوطات العلاقات القديمة القائمة بين شعوب المنطقة والدول الإسلامية المجاورة مثل جمهورية نيجيريا الاتحادية ومالي وموريتانيا والجزائر والجماهيرية وبوركينا فاسو.
لغة الوبخ

التاريخ

تم التكلم بلغة الوبخ في الساحل الشرقي للبحر الأسود حول سوتشي حتى عام 1864 ، عندما تم طرد الوبخ من المنطقة من قبل الروس بعد خسارة الحرب الروسية الشركسية. لقد هاجروا في نهاية المطاف إلى الدولة العثمانية واستقروا في قرى حاسي عثمان وكيركابينار وماسوكي وهاشي ياكوب، وأصبحت التركية والشركسية في نهاية المطاف اللغتين المفضلتين للتواصل اليومي ودخلت كلمات عديدة من هاتين اللغتين إلى اللغة الوبخية وهذا سبب من أسباب ضياعها وأنقراضها.
وإنتهت لغة الوبخ بعد موت اخر متحدث بها وهو توفيق إسينتش إثناء نومه، وقبل وفاته تم تسجيل وحفظ العديد من الكلمات والمعاني والقواعد والتسجيلات الصوتية بمساعدة بغض اواخر الناس الذين يعرفون اللغة الذين ماتوا قبل إسينتش، وبعض العلماء اللغويين مثل يوليوس فون ميزاروس، وهو عالم لغوي مجري، قام بزيارة تركيا عام 1930 وقام بتدوين بعض الملاحظات عن الوبخ، كما زار الفرنسي جورج دومزيل تركيا في عام 1930 لتسجيل بعض المعلومات عن لغة الوبخ وأصبح في نهاية المطاف اللغوي الأكثر شهرة في لغة الوبخ في ذلك الوقت، وقام بنشر مجموعة من القصص الشعبية للوبخ في أواخر الخمسينيات، وسرعان ما جذبت اللغة انتباه اللغويين لعددها الصغير (اثنين) من حروف العلة الصوتية.
قي وقت لاحق من عام 1960 وحتى أوائل السبعينيات، نشر دومزيل سلسلة من المقالات حول عِلم أصول لغة الوبخ بشكل خاص وعِلم أصول شعوب شمال غرب القوقاز بشكل عام. ويعد كتاب دومزيل (Le Verbe Oubykh)، وهو سرد شامل للمورفولوجيا اللفظية والإسمية للغة، حجرًا رئيسيًا آخر في علم اللغة في لغة الوبخ.
منذ الثمانينات، تباطأ علم اللغة في لغة الوبخ بشكل كبير. لم يتم نشر أطروحات رئيسية أخرى؛ ومع ذلك، يحاول اللغوي الهولندي ريكس سميتس حاليًا ترجمة قاموس لغة الوبخ الجديد استنادًا إلى كتاب Vogt's) 1963)، وهناك مشروع مماثل قيد التنفيذ أيضًا في أستراليا. وقد أبدى الوبخ أهتمامهم في إعادة تعلم لغتهم.