google/wiki40b huggingface dataset:
عمار حسن (مغني)

عمار حسن (13 نوفمبر 1976 -) مغني فلسطيني

نشأته

ولد في دولة الكويت ، بعد انتقال والده  عام 1963 للعمل مديرا للمبيعات في احدى الشركات التجارية ترعرع هناك حتى بلغ الرابعة عشرة من عمره، وحين وقعت حرب الخليج الثانية عام 1991، عادت عائلته إلى مدينة سلفيت في فلسطين، ولديه خمسة أشقاء وهم: علاء، أحمد، حليمة، غدير، بلقيس.

حياته الأسرية

تزوج في يوليو 2008 من الفلسطينية أماني جمهور، ورزق منها بابنتين ليليان وفيفيان

مشواره المهني

خلال دراسته للمرحلة الثانوية برزت لديه موهبة فنية، فبدأ يحيى حفلات محلية في المدينة، ثم بدأ بالتفكير باحتراف الغناء.
التحق بجامعة «النجاح» حيث درست في كلية الفنون الجميلة - قسم الموسيقى وتخرجت فيها العام 2001.  انتقل إلى دبي  ومارس مهنة تدريس الموسيقى والتخصص على الآلات، كآلة العود ، بالإضافة إلى عزف الموسيقى (الهارموني والصولفيج) كما مارس  الغناء في الفنادق الكبيرة في دبي مثل فندق «دبي مارين» إلى أن أتت فرصة برنامج «سوبر ستار » في العام 2004 ، وانطلق من خلال هذا البرنامج إلى الجمهور العربي، ووصل للمرحلة النهائية بعد حلوله في المركز الثاني وفوز أيمن الأعتر
بعد انتهاء البرنامج تعاقدت مع شركة «روتانا» من خلال ألبومه الأول وضم ضم ثمانية أغنيات باللهجة اللبنانية واللهجة الخليجية والفلكلور الفلسطيني، ومن ثم انفصل عن شركة «روتانا» وانتقلت إلى شركة «ميوزيك بوس» لصاحبها المخرج والمنتج الرائع أحمد العريان، وكانت أول مشاركة له في أوبريت «الضمير العربي»  
أطلق أوبريت غنائي عن غزة قبل عدوان تموز/يوليو 2014 شارك فيه عدد كبير من الفنانين الفلسطينيين الذين تخرجوا من برامج الهواة 
في عام  2018 أطلق أغنية بعنوان" ضيفة شرف" من كلمات مازن ضاهر ومن ألحان فضل سليمان وتوزيع موسيقي عمر الصباغ، وتم تصوير الأغنية تحت إدارة المخرج أحمد المنجد .

مشاركته كعضو لجنة تحكيم

عام 2014 ضمن لجنة التحكيم في برنامج Best Talent لاكتشاف المواهب الفلسطيني وترأس اللجنة بالإضافة إلى الفنانة المطربة دلال أبو آمنة ومؤسّس المسرح الفلسطيني الفنان أحمد أبو سلعوم، ومدرّبة الرقص دنيس خميس
كورنيش ديرة

كورنيش ديرة هو الكورنيش الرئيسي في دبي، يقع في الشمال الشرقي للمدينة، وهو ممشى ومتنزه يطل مباشرة على مياه الخليج. ويمتد حتى خور دبي.
وقّع حمدان بن راشد آل مكتوم - نائب حاكم دبي الحالي - في 23 سبتمبر 1975 على عقد قيمته 25 مليون دولار أمريكي آنذاك، لإنشاء الكورنيش. وتنتشر اليوم مجموعة متنوعة من المناطق التجارية والترفيهية على امتداد كورنيش ديرة، منها التقليدية والعصرية، ويجاور الكورنيش مناطق الضغاية وعيال ناصر وميناء الحمرية، وتشكل كل هذه المناطق معا جزء من منطقة تجارية مركزية تسمى ديرة. ومن المعالم القريبة من كورنيش ديرة سوق السمك والخضراوات وسوق الذهب وسوق البهارات. ويقع فندق حياة ريجنسي دبي على طريق المنخول  الموازي للكورنيش.
بدأ مشروع قيمته 1,3 مليار دولار أمريكي سنة 2004 لإعادة تخطيط المنطقة الممتدة من الطرف الغربي لخور الديرة وميناء الحمرية، لإنشاء مساكن وفنادق وبناء جزيرة اصطناعية اسمها نخلة ديرة.
إكستريم تشامبيونشيب ريسلينغ

التأسيس

قام رجل الاعمال بول هيمان بتاسيس اي سي دبليو في بداية التسعينات وقام بشراء العديد من المصارعين وضمهم إلى الاتحاد الجديد ولاقى إقبالا جماهيرا واسعا كون المصارعة كانت من أشهر الرياضات واحبهم إلى الجمهور سابقا وافتتح الاتحاد أبوابه في 1992 ولكن الخسائر المتعددة للاتحاد الجديد اجبرت بول هيمان على بيعه إلى رجل الاعمال فنس مكمان الذي كان ذراع المصارعة الحديثة آنذاك.

الافتتاح من جديد

بعد شرائه للاتحاد قام فينس مكمان بشراء عدد من المصارعين الجدد من الاتحادات المشهورة WCW و TNA امثال سي ام بنك وأر في دي وكريستيان وقام باعادة بعض المصارعين الاساطير أمثال تومي دريمر وغولد دست وتم افتتاح العرض لاول مرة منذ اقفاله في 13 يونيو 2006 ولاقى إقبالا شديدا خصوصا بعد عرضه بتقنية الهاي ديفنشن في 2008.

الاقفال

نتيجة للخسائر العديدة وانخفاض معدلات المشاهدة قام فينس مكمان باغلاق الاتحاد في فبراير 2010 وقام بدلا عنه بوضع عرض جديد اسماه دبليو دبليو إي إن إكس تي اي الخطوة الجديدة ويهدف هذا العرض إلى تطوير وتدريب المصارعين المبتدئين على يد مصارعين محترفين.
جائزة وولف في الرياضيات

يتم منح جائزة وولف في الرياضيات (بالإنجليزية: Wolf Prize in Mathematics) سنويًا تقريبًا من قبل مؤسسة وولف في إسرائيل. هي واحدة من جوائز وولف الست التي أنشأتها المؤسسة ومنحت منذ عام 1978؛ الجوائز الأخرى في الزراعة والكيمياء والطب والفيزياء والفنون. وفقًا لاستطلاع الرأي الذي أجري في عامي 2013 و2014، تعد جائزة وولف في الرياضيات ثالث أكبر جائزة أكاديمية دولية في الرياضيات، بعد جائزة أبيل وميدالية فيلدز. حتى إنشاء جائزة أبيل، كانت على الأرجح أقرب ما يعادل "جائزة نوبل في الرياضيات"، حيث يتم منح ميدالية فيلدز كل أربع سنوات فقط لعلماء الرياضيات الذين تقل أعمارهم عن 40 عامًا.
فورتفيل (إنديانا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان فورتفيل  3,444 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,394 أسرة وعدد العائلات 950 عائلة مقيمة في البلدة.
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.14% من البيض و 0.06% من الأمريكيين الأصليين و 0.17% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.06% من الأمريكيين الأفارقة و 0.84% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,394 أسرة كانت نسبة 36.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 31.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.46.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 27.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 42,642 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 49,010 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 37,723 دولار مقابل 25,951 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 17,745 دولار. وكانت نسبة 4.3% من العائلات ونسبة 6.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان فورتفيل  3,929 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,553 أسرة وعدد العائلات 1,060 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,318.5 نسمة لكل ميل مربع (509.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,705 وحدة بمتوسط كثافة قدره 572.1 لكل ميل مربع (220.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.2% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.3% من الأمريكيين الأفارقة و 1.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,553 أسرة كانت نسبة 37.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.53.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.7 عاماً. وكانت نسبة 28.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
دون لوفجران

المسيرة الاحترافية

لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز في موسم 1950–1951، ثم لعب مع غولدن ستايت ووريورز في موسم 1952–1953، ثم لعب مع أتلانتا هوكس في موسم 1953–1954.
لغة نمذجة الواقع الافتراضي

لغة نمذجة الواقع الافتراضي (VRML) لغة برمجة اختبرت أول مرة عام 1995. تهتم بالرسم الثلاثي الأبعاد على الانترنت حتى بدون انترنت وذلك باستخدام المتصفح في الحاسب الآلي.
حشد

الحشد (أو جمهرة) جمع محدد من الناس يمتاز بالكثافة العالية.
جاء في المعجم الكبير: حَشَدَ القوْمُ ـُِ حَشْداً، وحُشُوداً: اجْتمعُوا. واجْتمعوا لأمْرٍ واحِدٍ. فهم حاشِدونَ.
جامع الإمام محسن

تاريخ الجامع

تشيــر المصادر التاريخية والأثرية إلى أن الجامع كان في أول أمره مدرسة تعرف بالمدرسة النورية، والتي بناها نور الدين ابن عز الدين أحد رجالات الدولة الأتابكية في نهايات القرن الخامس للهجرة، وعرفت بعد القرن الثامن للهجرة بمشهد الإمـام محسن بعد أن شيد بدر الدين لؤلؤ مشهد للإمام محسن بن الامام علي بن أبي طالب في إحدى غرف المدرسة النورية ثم بنى فيهِ مصلى وأقيم فيه منبر وأتخذ جامعاً عرف بجامع الامام محسن.

المدرسة النورية

بناها نورالدين شـاه أرسلان شاه الأول بن عزالدين مسعود الأول (589-607)هـ، وكانت تقابل دور المملكة التي لاتزال بقايا هذه الدور موجودة إلى اليوم وتـعرف بقره سراي، وكانت المدرسة كبيرة ومن مدارس الموصل المعدودة وهي في غاية الحسن والانتظام، قل أن يوجد مثلها مدرسة في الموصل.
ولم يبقى من المدرسة المذكورة ألا قسم صغير. وأما الباقي فقد أتخذ مقابر تحيط بها. ودرس فيها أبو حامد عمادالدين بن يونس بن منعة (535-608)هـ، وأسـتمر التدريس بها إلى القرن الثامن للهجرة. ودرس فيها الشيخ العلامة السيد ركن الدين  بن محمد شرف شاه الحـسيني الاسـترابادي المتوفي عام 715هـ.

جامع الإمام محسن

اتـخذ بعض المسلمين من سكان المنطقة مصلى من الأروقة التي أمام الحضرة، وأقاموا بها منبرا يؤدون فيه صلاة الجمعة. وقد زادت في تلك الأيام عدد الدور المجاورة لهُ وصارت من المناطق المعمورة في المدينة، فازداد عدد المصلين وضاق المصلى بهم فتطوع جماعة بمبلغ من المال، فهدموا المسجد واعادوا بنائهِ بمصلى واسع، وأقاموا به منبرا فوق المحراب وتم ذلك في سنة 1959م. ثم تم في عام 1997م أعمار الجامع وأكساء الجامع بالمرمر والحلان وبناء منارة مئذنة صغيرة وبناء بوابة للجامع.

نشـاط الجامع

كـان جامع الامام محسن مركزاً لتعليم القرآن والتجويد وتقام فيهِ الدورات الصيفية للأطفال في العطلة الصيفية لتدريس التعاليم الدينية والقرآن والحديث النبوي، وكان الجامع مركزاً خيرياً أيضا لتجميع المساعدات الإنسانية وتقديمها للأيتام والعوائل الفقيرة والنازحة.

هـدم الجـامع

تم هدم مبنى المرقد والجامع من قبل تنظيم داعش الارهابي في شباط 2015م بعد سرقة محتوياته.
عبد المحسن بن حشر بن حميد

حياتة العملية

تولى امأرة الفوج عام 1373هـ وبقى الفوج في مدينة الرياض، سنتين ثم انتقل بعدها إلى المدينة المنورة وبعد ذلك أستقر في مدينة ينبع عام 1385هـ كما ذهبت سرايا من فوجه إلى البدع وجازان. 

توليه الإمارة

تولى الامأرة بأمر من عبد العزيز آل سعود رحمه الله من عام 1372هـ حتى عام 1416هـ حيث كانت مدة أمارته 44 عاماً، عاصر فيها جميع الملوك عبد العزيز آل سعود و الملك سعود والملك فيصل والملك خالد والملك فهد يرحمهم الله.
أمضى الأمير عبدالمحسن بن حشر بن حميد عامين في الرياض ثم انتقل بالفوج إلى المدينة المنورة .و نقل بقوته إلى شمال غرب المملكة ظبا ومقنا والبدع ومكث فيها ما يقارب عامين خلال حرب العدوان الثلاثي. ثم عاد إلى المدينة المنورة.
وتشرف بزيارة الملك سعود والملك عبد الله وأبناء عبد العزيز آل سعود الكرام لمنزله في المدينة المنورة في عام 1378هـ وكان رحمه الله محباً للعلماء وأهل العلم وعند تأسيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، نمت صداقة بين الأمير عبدالمحسن بن حشر والشيخ العلامة عبد العزيز بن باز مدير الجامعة الإسلامية آنذاك والشيخ محمد الأمين الشنقيطي مؤلف كتاب أضواء البيان رحمهم الله.

وفاتة

توفى الأمير عبدالمحسن بن حميد في 6محرم عام 1416هـ في مدينة الرياض، رحم الله أبا نايف واسكنه فسيح جناته.
أغنية

الأُغْنِيَّةُ (الجمع: أُغْنِيَّات وأَغَانِيّ) أو الأُغْنِيَةُ (الجمع: أُغْنِيَات وأَغَانٍ) قصيرة التكوين نسبيا. تحتوي الأغاني على أجزاء موسيقية تترافق مع صوت الإنسان، عموما ترافقها الآلات الموسيقية الأخرى (الاستثناءات هي المقاطع الغنائية السريعة)، عادة تكون كلمات الأغاني من القصائد. في الأصل الأغنية يغنيها مغني وحيد، ولكن يمكن أيضا أن يكون ثنائي، وثلاثي، أو أكثر 
كلمات الأغاني عادة من الشعر، اي الشعر الموزون، رغم أنها قد تكون دينية أو الآيات الحرة النثر.
تقسم الأغاني إلى أشكالا مختلفة، تبعا للمعايير المستخدمة. 
بين شعبة واحدة هي "الفن والأغاني" و"الأغاني الشعبية" و"الأغاني الفلكلورية أي التقليدية" المشتركة الأخرى أساليب التصنيف حسب الغرض المقدس ص ج علماني)، على طريقة الرقص، والقصة إلى آخره أو من الوقت الأصلي (النهضة المعاصرة، الخ). 
بشكل عام، الأغنية كثيرا ما يستخدم للإشارة إلى التأليف الموسيقي، كما أن الأغنية تشير إلى كل مؤلف موسيقي يترافق مع صوت الإنسان.

أغاني شعبية

الأغاني الشعبية (الفلكلورية) هي أغاني ّ ذات أصول مجهولة أحيانا ً تتناقل شفهيا ً. وهي من أهم جوانب ثقافة أو هوية الشعوب. كما تنتقل الأغاني الشعبية بطرق غير شفهية (أي عن طريق التسجيل) خاصة في العصر الحديث. ثمة أغاني ّ شعبية في كل الثقافات تقريبا ً. يعتقد بأن المصريين هم أول شعب ابتكر الأغنية الشعبية في عهد الفراعنة  ، وتطورت مع بداية القرن العشرين حيث سيد درويش ملك الأغنية الشعبية المصرية الكلاسيكية وموسيقاه تدرس في معاهد الموسيقى العربية جميعها ثم تطورت أيضا ً إلى قالب موسيقي أحدث. ومن أشهر مؤد ّي الأغاني الشعبية في مصر أحمد عدوية وحكيم (مغني).
أما أشهر الأغاني الفلكلورية في منطقة بلاد الشام، فأغاني "زريف الطول" و"روزانا" و"يا هويدلاك" و"الهوارة".

أناشيد دينية

غالبا ما تؤدى هذه الأناشيد دون مصاحبة الموسيقى، وتتناول مواضيع دينية. من أشهر من أنشد أناشيد دينية يحيى حوى ومشاري العفاسي وغيرهم.

أغاني وطنية

هي الأغاني التي تعبر عن حب الوطن أو الحاكم. وغالبا ً ما تكون قصيرة وقليلة الأبيات وقد تحتوي على موسيقى وقد لا تحتوي على موسيقى. من أشهر الأغاني الوطنية ما غنته فيروز لمدينة القدس، وأغنية وطني حبيبي يا وطني الأكبر، وأغنية أوبريت الحلم العربي.
آيماكس

آيماكس (IMAX) (اختصار كلمة إيمدج ماكسيمام هو شكلٌ قياسيٌ من أشكال ملفات الأفلام السينمائية والعرض التي صنعتها مؤسسة آيماكس الكندية. تملك الصيغة التقليدية للآيماكس القدرة على تسجيل وعرض الصور بشكلٍ أكبر بكثير في الحجم والدقة من أنظمة السينما التقليدية. معيار شاشة الآيماكس أن تكون بسعة 22 متر (72 قدم) وارتفاع 16.1 متر (53 قدم) -->، ولكنها يمكن أن تختلف عن ذلك.
كلير دينيس

التعليم

تعلمت في المعهد العالي للدراسات السينمائية (باريس).
ليزلي تيرنر باوري

مسيرتها الاحترافية

فازت باوري بـ13 بطولة جراند سلام خلال مسيرتها منها بطولتان بالفردي، و7 بطولات بزوجي السيدات، و4 بالزوجي المُختلط. وخسرت 14 نهائي في الجراند سلام.
حققت فوزين ببطولة فرنسا في سنة 1963 بعد فوزها على آن جونز في النهائي. وسنة 1965 بعد فوزها على مارغريت سميث كورت.
شيتشيمي

الاستخدام

تستخدم مع الحساء وشعيرية النودلز وبعض منتجات الأرز ككعكة الأرز وأغيموتشي وغيرها
فاليري برودوف

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 58 نزالا، فاز في 44 وخسر في 14. فاز بالضربة القاضية في 30 نزالا.
عام الرمادة

عام الرمادة في آخر سنة 17هـ، إلى أول سنة 18هـ، وذلك في خلافة عمر بن الخطاب.

حال الناس

أخرج الطبري من خبر عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال: "كانت الرمادة جوعاً شديداً أصاب الناس بالمدينة وما حولها، حتى جعلت الوحوش تأوي إلى الإنس، وحتى جعل الرجل يذبح الشاة فيعافها من قبحها، وإنه لمقفر"
وقال الحافظ ابن كثير: "وقد روينا أن عمر عسَّ المدينة ذات ليلة عام الرمادة، فلم يجد أحداً يضحك، ولا يتحدث الناس في منازلهم على العادة، ولم ير سائلاً يسأل، فسأل عن سبب ذلك، فقيل له: يا أمير المؤمنين، إن السؤَّال سألوا فلم يعطوا، فقطعوا السؤال، والناس في هم وضيق فهم لا يتحدثون ولا يضحكون".
أيضاً احتشد الناس من خارج المدينة وقدموا إليها يطلبون العون حتى قيل أنه خيم في أطراف المدينة حوالي ستون ألفاً من العرب لا يجدون إلا ما يقدم لهم من بيت المال أو من أهل المدينة المنورة. وذكر أن عمراً كان يولم لهم كل ليلة حتى حضر في وليمة واحدة أكثر من عشرة آلاف.

تدبيرات خليفة المسلمين تجاه الأزمة

لجأ الناس إلى أمير المؤمنين فانفق فيهم من حواصل بيت المال مما فيه من الأطعمة والأموال حتى أنفذه.
ألزم عمر نفسه أن لا يأكل سمنا ولا سمينا حتى يكشف ما بالناس. فكان في زمن الخصب يبث له الخبز باللبن والسمن ثم كان عام الرمادة يبث له بالزيت والخل، وكان يستمرئ الزيت ولايشبع مع ذلك فاسود لون عمر وتغير جسمه حتى كاد يخشى عليه من الضعف.
كذلك أكثر عمر بن الخطاب من التضرع والابتهال كما خرج لصلاة الاستسقاء
وذكر ابن كثير في التاريخ " أنه في عام الرماده والجوع والفقر يحاصر المسلمين فكتب أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب إلى عمرو ابن العاص في مصر " واغوثاه ..واغوثاه .. واغوثاه " فقال عمرو بن العاص والله لأرسلن له قافله من الأرزاق أولها في المدينة واخرها عندي في مصر"
بعد أن استنفذ بيت المال ولم تنته الأزمة كاتب عمر الأمصار طالباً العون فجاءه المدد من أبي عبيدة عامر بن الجراح ومن أبي موسى الأشعري فأرسل إليه عمرو بن العاص بألف بعير تحمل الدقيق، وبعث في البحر بعشرين سفينة تحمل الدهن، وبعث إليه بخمسةِ آلاف كِساء، وأرسل إلى سعد بن أبي وقاص فأرسل له بثلاثةِ آلاف بعير تحمل الدقيق، وبعث إليه بثلاثةِ ألاف عباءة، وأرسل إلى والي الشام فبعث إليه بألفي بعير تحمل الزاد، ونحوُ ذلك مما حصل من مواساة المسلمين لبعضهم
واستمر هذا الحال في الناس تسعة أشهر ثم تحول إلى الخصب والدعة وانتشر الناس عن المدينة إلى أماكنهم.
يذكر أنه في نفس العام انتشر طاعون عمواس في الشام والعراق.
غودل

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان غودل 179 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 78 أسرة وعدد العائلات 47 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 406.1 نسمة لكل ميل مربع (156.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 86 وحدة بمتوسط كثافة قدره 200.7 نسمة لكل ميل مربع (77.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.53% من البيض و 1.15% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 78 أسرة كانت نسبة 28.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 39.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.23.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 109.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 117.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,292 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,714 دولار مقابل 27,083 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,795 دولار. وكانت نسبة 4.7% من العائلات ونسبة 3.0% من السكان تحت خط الفقر،

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان غودل 139 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 69 أسرة وعدد العائلات 36 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 323.3 نسمة لكل ميل مربع (124.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 77 وحدة بمتوسط كثافة قدره 179.1 لكل ميل مربع (69.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 69 أسرة كانت نسبة 15.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 47.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.42، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.01.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.9 عاماً. وكانت نسبة 11.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 46.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.2% ذكور و46.8% إناث.
خربة الدامون (حيفا)

نبذة تاريخية وجغرافية

تقع على سفح جبل الكرمل ، إلى الجنوب من مدينة حيفا ، وتبعد عنها حوالي 10.5 كم وترتفع 435متراً عن سطح البحر.وبلغت مساحة أراضيها 2797 دونما ، وتحيط بها أراضي قرى عسفيا ، دالية الكرمل ، عين حوض ، والطيرة وقدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (19) نسمة ، وفي عام 1945 حوالي (340) نسمة . تعتبر الخربة ذات موقع أثري يحتوي على جدران متهدمة ، مدافن ، وصهاريج منقورة في الصخر ، وبركة منقورة في الصخر ، كما يحيط بها مجموعة من الخرب ذات المواقع الأثرية وأيضاً يقع إلى جوارها العديد من المغر، قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 48 حوالي (349) نسمة وكان ذلك في 30-4-1948.

خربة الدامون قبل سنة 1948

كانت القرية تقع على السفوح العليا من جبل الكرمل، وعلى الطرف الشرقي لوادي فلاح. وكانت طريق فرعية
تربطها بحيفا مباشرة، وطريق فرعية أُخرى أقصر منها تصلها بالطريق العام المؤدي إلى تلك المدينة. وفي فترة الانتداب، صُنفت القرية مزرعة في ((معجم فلسطين الجغرافي المفهرَس))
(( Palestine Index Gazetteer)). وكان سكان خربة الدامون من المسلمين، ويعتمدون على تربية الحيوانات وعلى الزراعة في معيشتهم، وكانت الحبوب محصولهم الأساسي، وإنْ كانوا يستنبتون الزيتون أيضاً. في 1944/1945، كان ما مجموعه 5 من الدونمات مخصصاً للحمضيات والموز، و1619 دونماً للحبوب، و280 دونماً مروياً أو مستخدماً للبساتين. وكانت أراضيهم تضم أيضاً عدداً من الغابات. وإلى الأسفل من القرية كان ثمة كهف يستخدم زريبة للمواشي؛ وكان يؤدي إلى سلسلة من الحجرات الجوفية. وقد وُجدت أدوات عدة من الصوان في مدخل الكهف، يعود تاريخها إلى العصر الحجري الحديث في أدنى تقدير.

احتلالها وتهجير سكانها

ليس ثمة تاريخ لاحتلال هذه القرية. لكن المرجح، نظراً إلى موقعها، أن تكون احتُلّت قبيل سقوط حيفا أو بعده مباشرة، أي في أواخر نيسان/أبريل 1948. فبعد سقوط حيفا، جهّزت الهاغاناه عدداً كبيراً من قواتها لاحتلال القرى المجاورة، من أجل تعزيز سيطرتها على المدينة. ومع أن قرية الطيرة صمدت حتى تموز/يوليو، إلا أنها هوجمت بعنف في الأسبوع الأخير من نيسان/أبريل، فتم إجلاء النساء والأطفال آنذاك. وجاء في تقرير نشرته صحيفة ((نيويورك تايمز)) أنه بينما كانت قرية الطيرة تتعرض لهجوم، في 26 نيسان/أبريل 1948، كانت القوات اليهودية تهاجم ((قرية أُخرى في الجوار)). وخربة الدامون، التي هي أقرب القرى إلى الطيرة، والتي لا تُذكر في المصادر الأُخرى، هي في أرجح الظن المقصودة بهذا التقرير.

المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية

لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية.

القرية اليوم

لم يبق منها اليوم سوى بناء واحد يستعمل سجناً. وتنمو في الموقع نباتات الصبّار وبعض أشجار الفاكهة، كالرمان واللوز، والمنطقة مغطاة بالأحراج، ويستخدمها الإسرائيليون متنزهاً.

انظر أيضاً

قائمة المدن والقرى الفلسطينية التي طرد منها سكانها خلال حرب 1948
إبيكا (فرقة)

نمط الفرقة

Epica هي فرقة سيمفونيك بلا أي شك.. بس في ناس بيفضلوا يقولو انهن خليط ما بين الـPower
و الـ Gothic بسبب وجود عناصر موسيقية من النمطين.. بس بفضل وجود الأغاني المسرحية (الأغاني المسرحية : الاغاني الي بتكون مؤلفة من مقاطع متل Kingdom of Heaven مثلاً
مؤلفة من عدة فصول وبتكون عبارة عن حوار موسيقي ما بين العازفين وبين السولويات..)
أخدت الفرقة تصنيف السيمفونيك وهو تصنيف شامل لنمط الفرقة أو فينا نقول عنهن
Symphonic Power/Gothic ومنكون عم نفوت بالتفاصيل أكتر, ومنكون عطينا تصنيف أدق.
Epica وحدة من الفرق المتأثرة جداً بـ Nightwish والفرقة بيقولو هالشي وماعندهن مشكلة يحكو
عن فضل الفرق الي كانو بمثابة مدارس بالنسبة الهن, في ناس بيقولو انو Epica هي عبارة عن
فرقة بتدمج ما بين Nightwish و Opeth لأن هي الفرق المفضلة بالنسبة للمؤلف الرئيسي.
بالَإضافة طبعاً للايحاء الكبير الي بتشكلو الموسيقى الكلاسيكية بالنسبة للفرقة..
وفي ناس غيرن بتعتبر Epica على انها الوجه الجديد لـ After Forever.
بالنسبة لهل شي, Epica أخدو معظم العناصر الي اخترعوها الفرق الي أسسوا النمط
ولليوم Epica قدمو للسيمفونيك ميتال تحف رائعة جداً.. ونادرة, بالإضافة للعناصر الجديدة الي ضافوها
وما فينا نقول هني وحدة من أفضل الفرق الي بتدمج بين الغوثيك والبور, لأنو لازم نقول
Epica هي أفضل فرقة على الساحة بتدمج ما بين الغوثيك والبور, والألبومات الي قدموها لليوم خلت الفرقة
تتحول من الفرقة الي نشأت على أغاني فرق تاني, للفرقة الي عم تتأثر هلأ الفرق فيها.
قبة جيوديسية

القبة الجيوديسية (بالإنجليزية: Geodesic dome) هي هيكل قشري خفيف ذات شكل كروي أو شبه كروي مبنية على أساس شبكة من الدوائر العظمى (جيوديسي) على سطح كرة. تتشكل هذه القباب من القطاعات الحديدية التي تتعرض لقوى محورية أغلبها قوى الشد. وهي  النواة التي ظهرت على أساسها أعمال جديدة من المنشآت الفراغية. تتقاطع الجيوديسيا لتشكل عناصر مثلثة لها صلابة كما توزع الضغط أيضًا عبر الهيكل الإنشائي. ويكوّن التشكيل هذا النوع من القباب باستخدام الجمالونات متخذًا التشكيل الكروي للتكوين الفراغي. 
يُشار بالذكر إلى أن أول تصميم لقبة جيوديسية قد تم على يد المعمار الأمريكي ريتشارد بوكمينستر فولر عام 1967 لقبة متحف بايوسفير في مونتريال، كندا. فقد لاحظ فولر أن المواد الإنشائية السائدة قد تتحمل الضغط، كما أنها تتسم بالثقل والحجم الكبير، ولكن القليل منها يتحمل الشد، لذا ركز على المواد التي تتحمل الشد والخفيفة الوزن ذات القطاعات الصغيرة وذلك ليمكنها احتمال قوى الالتواء والتقوس عند تعرضها لقوى الضغط.
إن جي سي 324

الاكتشاف

اكتشفت في 23 أكتوبر 1835، بواسطة جون هيرشل.
خوخ ملون

الموئل والانتشار

ينتشر في بلاد الشام وتركيا.
حساب ابتدائي

الحسابيات الابتدائية (بالإنجليزية: elementary arithmetic أو elementary arithmetics) هي أبسط أنواع الرياضيات و تهتم بالعمليات الأربعة، الجمع، الطرح، الضرب، القسمة و تتم تدريس الحسابيات الابتدائية في مادة الرياضيات في التعليم الابتدائي.
يبدأ تعليم الحسابيات الابتدائية بتعليم الأعداد الطبيعية والأرقام المستخدمة في كتابتها. وتتطلب حفظ جداول الجمع والضرب. ومن ثم تتقدم المرحلة في تعليم الأعداد الكسرية والأعداد العشرية ومن ثم الأعداد السالبة وتمثيلها على مستقيم الأعداد.