google/wiki40b huggingface dataset:
قصة حنان

القصة

قصة المسلسل مقتبسة من رواية "كنوز الثلج" للمؤلفة الإنكليزية باتريسيا سان جون نشرت عام 1980. القصة هي عن الفتاة ابنة الـ12 عاما "حنان" التي تعيش مع عائلتها في قرية صغيرة في جبال الألب.
سوق أسد

سوق أسد: سوق في العراق تقع بالكوفة منسوبة إلى أسد بن عبد الله القسري أخي الأمير خالد بن عبد الله القسري أمير العراقيين. وقد اتخذ أسد القسري القرية التي تعرف بسوق أسد وسوقها، ونقل الناس إليها فقيل سوق أسد. وموضع سوق أسد يقع غربي الفرات على الطسوج الذي يقال له:الفلوجة (وهي القرية، والأرض المُصلحة للزراعة)، ومن سوق أسد إلى الكوفة، والمسافات من بغداد إلى الكوفة في عمارات وقرى عظام متصلة وعامرة يسكنها أخلاط من العجم ومن العرب. ان سوق أسد بحكم موقعها تعتبر محطة من المحطات الواقعة على طريق القوافل من بغداد إلى مكة، يمر بها ركب الحاج العراقي، وتعتبر من منازل درب الحاج العراقي، يذكر ابن خرداذبة قائلاً: ونبدأ بالطريق المأخوذ فيه من مدينة السلام إلى مكة، وهو المنسك الأعظم وبيت الله الأقدم، ثم يواصل حديثه عن منازل الطريق ذاكراً سوق أسد من بينها فيذكر: من مدينة السلام إلى جسر كوثى على نهر الملك سبعة فراسخ،  ومن جسر كوثى ألى قصر إبن هبيرة خمسة فراسخ، ومن قصر ابن هبيرة إلى سوق أسد سبعة فراسخ، ومن سوق أسد إلى شاهي خمسة فراسخ، ومن شاهي إلى الكوفة خمسة فراسخ...
الطيبة الجنوبية

الطيبة الجنوبية بلدة جنوب الأردن تبعد عن العاصمة عمان 250 كم تقريبا، في محافظة معان إقليم البتراء. يبلغ عدد سكانها10000 نسمة تقريبا.
تقع الطيبة على السفوح الغربية لمرتفعات الشراة، وترتفع عن سطح البحر ما بين 1350 متر إلى 1727 متر حيث قمة جبل مبرك والتي تعتبر أعلى قمة في المملكة مأهولة بالسكان. وتشهد الطيبة شتاء قارصا حيث كثيرا ما تنخفض درجات الحرارة إلى ما دون الصفر إلا إن كميات الأمطار فيها تعتبر متدنية نوعا ما لأسباب عديدة حيث يبلغ المعدل السنوي ما بين 250 – 300 ملم. تمتاز الطيبة بصيفها اللطيف.
بيتار دورديتش

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي فتسلار لكرة اليد في الدوري الألماني من سنة 2008 إلى 2010، ثم لعب مع نادي فلنسبورغ هاندفيت لكرة اليد من سنة 2010 إلى 2013، ثم لعب مع نادي فلنسبورغ هاندفيت لكرة اليد في الدوري الألماني من سنة 2015 إلى 2017.
باري مانيلو

حياته

ولد باري في بروكلين باسم باري ألان بينكوس، عند سن العامين ترك والده البيت العائلي مما حمل الولد اسم والدته إدنا، تعلم العزف على آلة البيانو وأصبح عازفاً ومنظماً للمغنية والممثلة الأمريكية بيتي مدلر، وكان أول نجاح لهما من خلال العمل مع بعضهما في النوادي الليلية في نيويورك. أنتج أيضا عام 1972 أول ألبوم للمغنية بيتي مدلر.
كان لوقع نجاحه معها في أنه استطاع أن ينشر أول ألبوم سولو له عام 1973.
الضربات الجوية المصرية الإماراتية على طرابلس 2014

هي مزاعم أكدتها وزارة الدفاع الأمريكية البنتاجون في تصريح لمتحدثها الرسمي جون كيمبرلي أن طائرات حربية تابعة للقوات الجوية المصرية و القوات الجوية الإماراتية قامت بضربات جوية في أغسطس 2014 على مواقع إحدى الفصائل الليبية المسلحة في العاصمة طرابلس و نفت كل من مصر والإمارات هذه المزاعم و الإتهامات ، لكن فصائل ليبية مسلحة و قوى سياسية ليبية أكدت صحتها .
بينا (مينيسوتا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بينا  110 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 48 أسرة وعدد العائلات 31 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 218.0 نسمة لكل ميل مربع (84.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 72 وحدة بمتوسط كثافة قدره 142.7 نسمة لكل ميل مربع (55.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 24.55% من البيض و 70.00% من الأمريكيين الأصليين و 5.45% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 48 أسرة كانت نسبة 27.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 31.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 22.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 35.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.29.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 105.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 11,563 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 6,563 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 17,083 دولار مقابل 19,063 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 7,619 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بينا  116 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 43 أسرة وعدد العائلات 24 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 232.0 نسمة لكل ميل مربع (89.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 60 وحدة بمتوسط كثافة قدره 120.0 لكل ميل مربع (46.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 19.8% من البيض و 69.0% من الأمريكيين الأصليين و 11.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 43 أسرة كانت نسبة 37.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 18.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 20.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 16.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.70.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30.5 عاماً. وكانت نسبة 32.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.3% ذكور و51.7% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سينودوس

السينودوس هو ملتقى فكري فاتيكاني يضم نحو 250 أسقفا ورئيس أساقفة وكاردينالا من مختلف دول العالم للبحث في مسائل متعلقة بالأصولية المسيحية والعلاقة بين الدين والعلم والحوار مع اليهودية، في إطار نقاش حول "كلام الله". وتأسس سينودوس الأساقفة سنة 1965 وفكرهُ الأساسيّة كانت تدعيم أسس الوحدة بين البابا والأساقفة. حيث أن البابا يوحنا بولس الثاني عمّق المعنى اللاّهوتي للمبادرة المجمعيّة فشجّع المحافظة على الخصوصيّة والاستقلاليّة ضمن سلطة مجمعيّة، وذلك من خلال تأسسيسه سينودوس الأساقفة.
العرضة (أم درمان)

أصل التسمية

تعود تسمية حي العرضة بهذا الاسم إلى أن جيوش المهدية اتخذت من ذلك المكان ميداناً للجنود الخيالة الذين يمتطون الجياد فكانت تأتي الخيول إلى ذلكم الموقع ويتبادل فيه الجنود مهاراتهم في الاستعراض وهم على ظهور خيولهم ومنها جاء اسم العرضة نسبة لاتخاذه موقعاً للعرض واستعراض القوى العسكرية لجيوش المهدية, ويمثل خي العرضة الشهير أكبر الاحياء السكنية التي نشأت حديثاً بشكلها الحالي في زمن الانجليز حيث تم بيع اراضيه السكنية في مزاد علني في عامي 1948-1949م, واتخذ الحي شكله الحالي في عهد الاستقلال وهو نتاج لسكان فريق السوق الشهير الذي يمثل إلى جانب احياء اخرى اعرق ملامح المدينة القديمة .
شتلة

الشتلة أو البادرة هي نبتة صغيرة في طورها البوغي، خرجت من طورها الجنيني في البذرة. ويبدأ نمو الشتلة بعد نبتها من البذرة. وتكون عادةً من ثلاثة أجزاء: الجذر الجنيني وسويق الجنين والورقة الجنينية.
أخلاق

الأخلاق هي منظومة قيم يعتبرها الناس بشكل عام جالبة للخير وطاردةً للشر وفقاً للفلسفة الليبرالية وهي ما يتميز به الإنسان عن غيره. وقد قيل عنها إنها شكل من أشكال الوعي الإنساني كما تعتبر مجموعة من القيم والمبادئ تحرك الأشخاص والشعوب كالعدل والحرية والمساواة بحيث ترتقي إلى درجة أن تصبح مرجعية ثقافية لتلك الشعوب لتكون سنداً قانونياً تستقي منه الدول الأنظمة والقوانين. وهي السجايا والطباع والأحوال الباطنة التي تُدرك بالبصيرة والغريزة، وبالعكس يمكن اعتبار الخلق الحسن من أعمال القلوب وصفاته. فأعمال القلوب تختص بعمل القلب بينما الخُلُق يكون قلبياً ويكون ظاهرا أيضا.
والأخلاق هي دراسة، حيث يقيم السلوك الإنساني على ضوء القواعد الأخلاقية التي تضع معايير للسلوك، يضعها الإنسان لنفسه أو يعتبرها التزامات ومبادئ يمشي عليها وأيضا واجبات تتم بداخلها أعماله أو هي محاولة لإزالة البعد المعنوي لعلم الأخلاق، وجعله عنصرا مكيفا، أي أن الأخلاق هي محاولة التطبيق العلمي، والواقعي للمعاني التي يديرها علم الأخلاق بصفة نظرية، ومجردة". والكلمة الإنكليزية للأخلاق «Ethic» مستخلصة من الجدار اليوناني «ἤθεα» (إيثيه) أي «عادة». وتكون الأخلاق طاقما من المعتقدات، أو المثاليات الموجهة، والتي تتخلل الفرد أو مجموعة من الناس في المجتمع.
والديونتولوجيا - من الجذر اليوناني «δέον» (ديون) أي «ما يجب فعله» و«λογία» (لوغيا) أي «العلم» - أو علم الواجبات مفهوم يستخدم كمرادف للأخلاق المهنية، فيختصّ هذا المجال بالواجبات ويحكم على الفعل راجعاً إلى القواعد والقوانين.

المسؤولية القانونية والأخلاقية

تختلف المسؤولية القانونية عن المسؤولية الأخلاقية باختلاف أبعادهما، فالمسؤولية القانونية تتحدد بتشريعات تكون أمام شخص أو قانون، لكن المسؤولية الأخلاقية فهي أوسع واشمل من دائرة القانون لأنها تتعلق بعلاقة الإنسان مع ذاته ، فهي مسؤولية ذاتية أمام نفسه وضميره. أما دائرة القانون فمقصورة على سلوك الإنسان نحو غيره وتتغير حسب القانون المعمول به، وتنفذها سلطة خارجية من قضاة، رجال امن ونيابة، وسجون. أما المسؤولية الأخلاقية فهي ثابتة ولا تتغير، وتمارسها قوة ذاتية تتعلق بضمير الإنسان الذي هو سلطته الأولى.
الاخلاق متعلقة بالإنسان ويعتقد البعض ان فقدان خلفية ايمانية للإنسان قد تضعه في مأزق فكري من جهة الحفاظ علي المقياس الاخلاقي الإيماني من التشويش.
ناحية مركز منبج

بلدات وقرى ناحية مركز منبج

أبو جرين، عنزاوية، أرنبية، عسلية، عرب حسن كبير، حية كبيرة، جب الكلب كبير، جرن كبير، كابر كبير، خاروفية كبيرة، مدنة كبيرة، مقطع حجر كبير، محترق كبير، عوسجلي كبير، طحنة كبيرة، بئر خللو، قرعة كبيرة، بوير، بطوشية، دادات، دندنية، عين النخيل، الفارات، الحجر الأبيض، الحمدونية، الحمران، الحمران، جاموسية، جناة صالح الطيب، جب أبيض، جب العروس، جب القادر، جب الثورة، جوتة، الكبيرة، كرسان، خربة الحصان، خربة الشياب، خربة ماصي، خربة نفخ، خرفان، خشفة أم عدسة، حمام صغير، حية صغيرة، جرن صغير، كابر صغير، خاروفية صغيرة، مدنة صغير، محترق صغير، عوسجلي صغير، مجرى تحتاني، المحسنة، منلا أسعد، المنكوبة، مشرفة البوير، منبج، مغيرات، مجرى وسطاني، وريدة المركز، ميلويران، معيصرة، قلعة نجم،  عمرية، أوشرية، قبب بنية، قبر إيمو، قناة الغرة، رفيعة، رسم الأخضر، رسم المشرفة، راطونية، سعن الغزال، صافي، سعيدية، صيادة، صغيرة، شنهصة، شيخ يحيى، شويحة خزناوي، سلطانية، تل أخضر، تل رفيع، تل ياسطي، طوال، أم عدسة قرب، أم عدسة الفارات، أم عظام، أم السطح، أم جلال، أم جلود، أم ميال جفتلك، مجرى فوقاني، زونقل، الدويحة، أم الصفا، أم عدس فرس، حطابات، خريجة، مشرفة زكريا، نواجة شمالي كبير.
سرساموس

السكان

بلغ عدد سكان سرسموس 4,173 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
الجبل (فيلم 2012)

القصة

يجب على جنديان تركيان مجندان، أحدهما شاب ثري متعلم، والآخر ذكي خشن في الشوارع، يجب أن يضعا خلافاتهما جانباً وأن الثقة ببعضهما البعض من أجل البقاء على قيد الحياة في وضع لا يرحم.
كفرعانة

الحالة الإجتماعية

كان في القرية مدرستان: إحداهما للبنين وأخرى للبنات. كانت مدرسة البنين التي أسست عام 1920، تمتلك 22 دونماً من الأرض؛ وكان يومها 260 تلميذاً في سنة 1944. إما مدرسة البنات، فقد أنشئت عام 1945، وسجّلت فيها في تلك السنة 11 تلميذة.

الإحتلال

كانت كفرعانة واحدة من مجموعة القرى الواقعة شرقي يافا، والتي احتلت في سياق عملية حميتس التي نفذتها قوات الهاغاناه. وكانت الغاية من هذا الهجوم عزل يافا، وتمهيد الطريق أمام الهاغاناه للاستيلاء عليها. وقد نفذت هذا الهجوم وحدات اختيرت من ثلاثة ألوية في الهاغاناه، وبدأت بعد أربعة أيام من هجوم عصابة الإرغون الجبهي على يافا نفسها. ومن المرجح أن تكون كفرعانة سقطت يوم سقوط قرية ساقية المجاورة على يد لواء الكسندروني يوم 29 أبريل.
بعد مضي نحو أربعة أشهر في 13 سبتمبر كانت كفرعانة إحدى أربع عشرة قرية أدرجها في قائمة التدمير، لكنه يذكر أن القرى سويت بالأرض بعيد ذلك. وفي وقت لاحق من ذلك الشهر عينت كفرعانة موقعاً لإنشاء مستعمرة للمهاجرين الجدد.
فاليا ماري

السكان

حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1,177 نسمة.
برنامج فوستوك

فوستوك (بالروسية: Восток، وتعني الشرق) هو مشروع سوفييتي لرحلات الفضاء البشرية التي نجحت في وضع إنسان في مدار حول الأرض لأول مرة. وكان برنامج المركبة الفضائية فوستوك قد تطور من مشروع القمر الصناعي للتجسس زينيت وكيف الصاروخ فوستوك من تصميم ICBM القائم. وقبل إصدار اسم فوستوك أول مرة للصحافة، كانت المشروع سريا.
كان هناك ستة رحلات فضائية مأهولة في برنامج فوستوك، والتي وقعت بين عامي 1961 و 1963. وهذا البرنامج سابقا لبرنامج فوسخود، والذي استخدم كبسولات فوستوك معدلة. وبحلول أواخر الستينات، تم استبدال تلك البرامج من قبل برنامج سويوز، الذي استمر حتى عام 2011.
كأس لاتينا

كأس اللاتينية أو كأس لاتينا (بالإيطالية: Coppa Latina)، (بالفرنسية: Coupe Latine)، (بالإسبانية: Copa Latina)، (بالبرتغالية: Taça Latina or Copa Latina‏) هي بطولة تنافسية للاندية أنشأت عام 1949 وتضم أربع دول إيطاليا إسبانيا فرنسا البرتغال، الغيت البطولة في عام 1957 وفيها فاز ريال مدريد على بنفيكا بآخر نسخة للبطولة.
عبد الله امام

حياته

ظل طيلة حياته وافياً للحركة الناصرية حتى وفاته. كما كان أحد خصوم جماعة الأخوان حتى آخر لحظة في حياته
يعد عبد الله إمام أحد كبار مؤرخى الحركة الناصرية إذ كتب مذكرات معظم قادة الثورة المصرية بعد خروجهم من السجون التي سجنهم فيها الرئيس الراحل أنور السادات، فيما عرف بقضية مراكز القوى في 15 مايو (أيار) عام 1971، بعد 7 أشهر من وفاة سلفه جمال عبد الناصر.
أثارت المذكرات التي أعدها الكاتب الراحل لقادة ثورة يوليو، وخاصة مذكرات رئيس المخابرات المصرية الأسبق صلاح نصر، ونائب الرئيس علي صبري، وكمال الدين وسامي شرف ووجيه أباظة، جدلا شديدا في الحياة السياسية المصرية، وفجرت العديد من القضايا حول ممارسات عبد الناصر والسادات. لكن عبد الله امام ظل مدافعا عن عبد الناصر وثورة يوليو حتى آخر نفس في حياته.
كليمور

القصة

في العصور الوسطى ظهرت وحوش تأكل البشـر تدعى (يوما)، لم يستطع احد من البشر التصدي لهذه الوحوش، لقوتها وسرعتها وكبر حجمها وتمكنها من اخذ شكل البشر، بعد فترة ظهرت منظمة يطلق عليها البشر لقب (كليمور) وهي مجموعة تستقبل طلبات لقتل اليوما، الشيء الغريب في هذه المنظمة أن جميع مقاتليها من الفتيات. ولكن ليس أي فتيات فهؤلاء الفتيات نصف بشر ونصف يوما وهن الوحيدات القادرات على القضاء على اليوما، ومعرفة اليوما في شكله البشري، قوتهن تفوق قوة الرجال وتعادل قوة اليوما، يطلق عليهن البشر اسم (الساحرات ذوات العينين الفضيتين) لأن لون عيونهن فضيه ولكن عند قتالهن لليوما تتحول إلى ذهبية.
السائق البسيط

نبذة

يعتبر هذا الفيلم من "أفلام الطريق" (road movie). وموضوعه هو ظاهرة الهيبيز التي ظهرت في جيل الستينات. يروي الفيلم رحلة اثنين من السائقين الشباب، وايت (بيتر فوندا) وبيلي (دينس هوبر)، الذين بعد أن باعا كمية كبيرة من المخدرات، يقرران ترك لوس أنجليس والذهاب للمشاركة في احتفال وكرنفال في نيو أورليانز صحبة المال المكتسب. خلال عبورهما للولايات المتحدة على دراجتين ناريتين، يشاهدان ويكتشفان طريقة حياة مجتمع الهبي. بعد ذلك، اتهموا زورا بالمشاركة غير المشروعة في موكب، فيتم زجهم في السجن. وهناك يتعاطفون مع جورج هانسون (جاك نيكلسون)، وهو محامي مناصر للحقوق المدنية، الذي ينضم إليهم لبقية الرحلة. ويواجه الصحبة ثلاثتهم أمريكا العميقة والعنصرية والمحافظة، التي ترفض تطور الستينيات.

ولادة هوليوود الجديدة

"السائق البسيط" يمثل ولادة ما يطلق عليه "هوليوود الجديدة"، التي ظهرت في أواخر الستينات. كانت هناك قبله بالطبع أفلام مثل بوني وكلايد و الخريج، لكن مع ظهور "السائق البسيط" برزت "هوليوود الجديدة"، التي كانت ثورة على نظام الإنتاج الكلاسيكي الراسخ في هوليوود، الذي فقد زخمه في ذلك الوقت.
كانت هذه الحركة السينمائية، التي كانت مستوحاة من سينما "الواقعية الإيطالية" وسينما "الموجة الفرنسية الجديدة"، هي جزء من الثقافة الأمريكية المضادة. التقط صانعو الأفلام الأمريكيون الشباب مبدأ الحرية الذي طرحته الموجة الجديدة، من خلال التمرد على مديري الاستوديوهات في هوليوود. هذا البناء الجديد من السرد والجمالية في الموجة الجديدة سوف يؤثر على السينما الأوروبية في المقابل.
أصبحت السينما في هوليوود الجديدة سينما مخرجين وليست سينما منتجين، وهي سينما ترتقي بالفن السابع وترفض نظام الإنتاج الترفيهي البحت.
محمود وجدي

وجدي والعادلي

بدأ وجدي بالعمل في مباحث القاهرة وتدرج في ترقياته حتى عين مفتشًا لمباحث مصر الجديدة عام 1988 أيام الوزير أحمد رشدي، قبل أن ينتقل لمصلحة الأمن العام ليبقى بها عدة سنوات.
ثم أصبح مديرًا لمكتب مساعد وزير الداخلية لمناطق القناة وسيناء قبل أن يعود إلى العاصمة وكيلا لمباحث القاهرة لقطاع الشرق ثم رئيسًا للمباحث الجنائية ثم مديرًا للإدارة العامة لمباحث القاهرة وقت أن كان حبيب العادلي مديرًا لأمن القاهرة وحسن الألفي وزيرًا للداخلية وحدثت مشادات بينه وبين العادلي الذي كان يتهمه بالسيطرة على القاهرة سيطرة تامة.
وأتت الرياح بما لا تشتهي السفن، حيث عين العادلي وزيرًا للداخلية بعد حادث الأقصر 1997، وقرر العادلي نقل وجدي مديرًا لأمن القليوبية قبل أن ينقله مديرًا لأمن كفر الشيخ ثم المنيا وبعدها عاد مديرًا لمصلحة السجون، ثم أحاله للمعاش بعد بلوغه سن الستين منذ خمس سنوات.
ويقول محللون أن وجدي من أكفأ ضباط الشرطة ولديه قدرة كبيرة على التعامل الراقي مع المواطنين وأن اختياره وزيرًا للداخلية جاء لمصالحة الشعب.
محلة زياد

السكان

بلغ عدد سكان محلة زياد 32,466 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
راندي كولبيبر

المسيرة الاحترافية

لعب مع كرانسي أوكتيابر في الدوري الروسي في موسم 2013–2014، ثم لعب مع الحكمة اللبناني في سنة 2014، ثم لعب مع ليموج سي إس بي في الدوري الفرنسي في سنة 2015، ثم لعب مع بشكتاش لكرة السلة في الدوري التركي في موسم 2015–2016.
نادي بورتوغيزا

التاريخ

تأسس النادي في 10 أبريل 1972، في أكاريغوا في الجزء الشمالي من ولاية بورتوغيزا.
جينيفر ريتشسن

حياتها المبكرة

نشأت ريتشسن في منطقة من الطبقة الوسطى ذات غالبية بيضاء في بالتيمور بولاية ماريلاند، وهي ابنة رجل أعمال ومدير مدرسة. وصفت نفسها خلال طفولتها بأنّها طالبة لا مبالية وتنجز الأشياء بأقل من المتوقع لكنها تفتّحت بعد انتقالها إلى مدارس تضم مجموعة متنوعة من الطلاب. وذكرت أنّ مثل هذه التجارب مُهمّة في تطوير اهتمامها بالهويّة والتفاعلات بين الأعراق.

التعليم

أنهت ريتشسن البكالوريوس في علم النفس في جامعة براون وحصلت على الدكتوراه في علم النفس الاجتماعي من جامعة هارفارد في عام 2000. كانت عضوةً في مركز الدراسات المقارنة بجامعة ستانفورد في موضوع العِرْق والمجموعات الإثنية.

حياتها المهنية

عُيّنَت ريتشسن أستاذة مساعدة في علم النفس في كلية دارتموث في هانوفر، نيو هامبشاير في عام 2000. وفي عام 2005 انتقلت إلى جامعة نورث وسترن في إيفانستون، إلينوي حيث شغلت عدّة مناصب في أقسام علم النفس والدراسات الأفريقية الأمريكية وكانت زميلة في هيئة التدريس في معهد البحوث السياسية ومركز التباينات الاجتماعية والصحة. التحقت بالكلية في جامعة ييل في عام 2016، حيث حصلت على درجة أستاذية فيليب آر. ألين في علم النفس وعُيّنَت رئيسة مختبر الإدراك الاجتماعي والتواصل.
حصلت ريتشسن في عام 2006 على منحة زمالة ماك آرثر، والمعروفة أيضًا باسم «منحة العباقرة»، عن عملها في دراسة التفاعلات بين الأعراق.  وحصلت أيضًا على منحة زمالة غوغنهايم في أبريل/نيسان 2015. وفي وقتٍ لاحق من نفس الشهر، انتُخِبَت عضوة في الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم، وكانت واحدةً من إثنين فقط من الأعضاء السود الجدد وفقًا لمجلة الطلاب السود في التعليم العالي.

الأبحاث

ركز بحث ريتشسن على «كيفية تأثير أعضاء المجموعة الاجتماعية مثل العِرق والجنس على الطريقة التي يفكر بها الناس ويشعرون بها ويتصرفون بها.» تشمل المشاريع الجارية حاليًا في مجموعتها البحثية قياس المعرفة والتنظيم الذاتي خلال التفاعلات بين الأعراق، وآثار التحيز العِرقي على حالة الصحة العقلية للأقليّات، وتحديات الانتقال إلى ثقافة جديدة سائدة بالنسبة لعضو في مجموعة من الأقليات، والطرق التي تدرك بها تفاعلات التهديد مع العِرق، ولا سيما بالنسبة للرجال السود.
استخدمت ريتشسن في بحثها دراسات التصوير العصبي بالرنين المغناطيسي الوظيفي FRMI. ووُصِفَ عملها في هذا المجال بأنّه متطوّر ويتخطى الاستخدامات الوصفيّة للتصوير لاختبار الفرضيات الحقيقية. تصف العديد من أوراقها الأكثر تأثيرًا النتائج المستندة إلى التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي والمتعلقة بزيادة الوظائف التنفيذية الذي تُبذَل خلال التفاعلات بين الأعراق من قبل الأشخاص البيض الذين تشير نتائج اختبار التداعيات الضمنية إلى التحيز العِرقي.actions|journal=Nature Neuroscience|date=December 2003|volume=6|issue=12|pages=1241–1243|doi=10.1038/nn1203-1241}}</ref> انتشر في وسائل الإعلام على نطاق واسع عن عمل ريتشسن الأخير حول تأثير الديموغرافيا على المواقف السياسية - حيث كشفت الدراسات التي أُجريَت على الأميركيين البيض المستقلين سياسيًا عن المواقف السياسية المحافظة المتزايدة مع زيادة الوعي بتناقص المشاركة السياسية للسكان البيض.
كما نشرت ريتشسن بعض من أفكارها والتعقيبات في وسائل الإعلام المُهمّة حول مواضيع مُتعلّقة بالعِرق.
فرط الاستقطاب

فرط الاستقطاب (بالإنجليزية:  Hyperpolarization) هو تغيير في الجهد الغشائي للخلية يجعله أكثر سلبية، أي أنه عكس التعبير إزالة استقطاب.

فرط الاستقطاب عادة ما ينبع من خروج كاتيونات البوتاسيوم خارج الخلية عبر قنوات البوتاسيوم، أو دخول أنيونات الكلوريد إلى الخلية عبر قنوات الكلوريد. من الجهة الأخرى، تدفّق الكاتيونات إلى الخلية، على سبيل المثال دخول أيونات الصوديوم عبر قنوات الصوديوم أو أيونات الكالسيوم عبر قنوات الكالسيوم يعارض فرط الاستقطاب. ردّة الفعل مبوّبة الجهد للقنوات الأيونية هذه هي الطريقة التي يتم الوصول فيها إلى فرط الاستقطاب. في الخلايا العصبية، تدخل الخلية حالة فرط الاستقطاب فورًا بعد توليد جهد الفعل. عند تواجد الخلية العصبية في فرط الاستقطاب، تكون الخلية العصبية في فترة جموح لما يقارب الـ 2 ميلي ثانية، خلالها لا تستطيع الخلية العصبية توليد جهد فعل لاحق. تعيد مضخة الصوديوم والبوتاسيوم توزيع أيونات الصوديوم والبوتاسيوم حتى يعود جهد الغشاء لجهد الراحة نحو 70- ميليفولت، حيث تكون الخلية العصبة على استعداد لإيصال جهد فعل آخر.

قنوات أيونية مبوّبة الجهد وفرط الاستقطاب

تستجيب قنوات أيونية مبوّبة الجهد لتغييرات في جهد الغشاء. قنوات صوديوم، بوتاسيوم وكلوريد مبوّبة الجهد هي عنصر أساسي قي توليد جهد الفعل وكذك فرط الاستقطاب. تعمل هذه القنوات عن طريق انتقاء أيون معيّن وفقًا للجذب أو التنافر الكهربائي متيحة للأيون الارتباط بالقناة. يطلق هذا جزيء الماء المرتبط بالقناة ويتيح عبور القناة داخل الثقب. تفتح قنوات الصوديوم مبوّبة الجهد نتيجة لحافز ومن ثم تُغلق مرة أخرى.
الأبعادية البحرية

السكان

بلغ عدد سكان الأبعادية البحرية 6,138 نسمة، ، منهم 3067 رجل و3071 امرأة، وذلك بحسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
آن فينمان

التعليم

تعلمت في جامعة كاليفورنيا، دافيس، وجامعة كاليفورنيا، بركلي.
الإمبراطورية الحرة

الإمبراطورية الحرة أستخدم من القرن الخامس عشر للدلالة على مدينة حكم ذاتي لها قدر معين من الاستقلالية ويتم تمثيلها في البرلمان الامبراطوري. كانت المدينة الإمبراطورية تحتل مكانة الإمبراطورية الفورية، وعلى هذا النحو، كانت تابعة مباشرة للإمبراطور الروماني المقدس فقط، مقارنةً بالمدينة أو البلدة الإقليمية (لاندستادت) التي كانت تابعة لأمير الإقليم - سواء كان ربًا كنسيًا أو أسقف وما إلى ذلك.
إمرأة ورجل (فيلم)

قصة الفيلم

فيلم امرأة ورجل فيه ذكاء شديد من حسام الدين مصطفى الذي اختار تلك القصة القصيرة ليخرجها ، لتميزها ببيئة جديدة على السينما المصرية ، وهي بيئة المحاجر وما يحدث فيه من تفاعل بين العمال ، وعلاقتهم الشخصية والمهنية ، وذلك الأمر يعطي رحابة في أسلوب التصوير وإدارة الكاميرا بصورة جديدة على المشاهد المصري ، الذي تجذبه الصورة قبل الموضوع في كثير من الأحيان ، لذلك تفاعل مع العمل وان لم يكن ذلك التفاعل بالصورة المرضية لحسام الدين مصطفى ، لكن رأي النقاد في جودة العمل عوضه التفاعل المطلوب من الجماهير . وقصة الفيلم بسيطة تدور حول جاسر رشدي أباظة الذي يعمل في أحد المحاجر ولم يتزوج ، ويفرغ شحنته الجنسية في فتاة الليل حميدة زيزي مصطفى ، التي تحبه وتتمنى الزواج منه والتوبة عن طريق الشيطان الذي تسلكه ، لكن جاسر لا يحبها وإنما يلتقي بها جنسيا فقط ، ويعطيها مثل غيره نظير هذا اللقاء ، وهناك شخص آخر هو متولي الذي يحب حميدة ويعمل مع جاسر في المحجر ، وبسبب هذا الحب يسخر من جاسر في المحجر مما يحدث شجارا بينهما ، تكون نتيجته مصرع متولي عندما اختل توازنه وسقط من فوق الجبل ، لذلك يحكم على جاسر بالسجن لمدة خمس سنوات ، وبعد خروجه يذهب ليعيش مع قريبه إسماعيل توفيق الدقن المتزوج من الفتاة اللعوب نرجس ناهد شريف ، التي تظهر لزوجها الشرف والعفة وهي في الحقيقة تستغل عملها بالسوق لتعاشر الرجال جنسيا في مقابل المال ، الذي تنفق منه على نفسها وزوجها المسكين الذي لا يسأل عن مصدر المال الوفير بيد نرجس ، ويكفيه الطعام الشهي الذي تحضره له نرجس ، ويقع جاسر في حب نرجس رغم علمه بسلوكها السيئ ، ويزداد حبه لها لدرجة انه يقنع إسماعيل بالعمل معه في المحجر ، ويدبر له طريقة يلقى بها إسماعيل مصرعه دون أن يكتشف أحد جريمة جاسر ، ثم يتزوج من نرجس ولا تتم سعادته نظرا لإصابته بالعمى في المحجر نتيجة لانفجار حدث بالقرب منه ، فتنقلب حياته إلى شقاء ، ويشك في نرجس ويعاملها بكل غلظة ، فتهرب نرجس إلى شيخ الخفر خميس إبراهيم الشامي الذي كان يجلب لها الزبائن في مقابل عمولة خاصة ، ويحاول خميس أن يعاشر نرجس ، لكنها ترفض ذلك وتريد التوبة عن هذا الطريق ، ويبحث جاسر عن نرجس ، ويكتشف ذهابها إلى خميس ، فيذهب إليه ويقتله ، ثم يقتل نرجس ويحملها ماضيا بها إلى طريق الضياع والمجهول .
جون لجند

أعماله الخيرية

عرّف ليجيند نفسه كمناصر للمرأة قائلاً "يجب على جميع الرجال مناصرة المرأة، فلو أهتم الرجال بحقوق المرأة سيصبح العالم مكاناً أفضل".