google/wiki40b huggingface dataset:
عسقلان (سجن)

سجن عسقلان المركزي أنشئ في عهد الانتداب البريطاني كمقر لقيادة الجيش البريطاني في عسقلان ومحيطها وكسرايا لاستقبال الوفود البريطانية الرسمية. وداخل سرايا عسقلان خصص جناح من المبنى كمركز تحقيق وتوقيف. 
وبعد هزيمة 1967 وتصاعد المقاومة الفلسطينية وازدياد عدد المعتقلين، أصدرت قيادة الجيش الإسرائيلي عام 1970 مرسوماً عسكرياً بافتتاح سجن عسقلان المركزي. وشهد افتتاح المعتقل تنكيلا بالأسرى الفلسطينيين حيث كانوا يمرون وسط صفين لدرك السجون من البوابة وصولا إلى غرف وزنازين السجن، بينما الهراوات تنهال على أجسادهم. 
ويوجد في هذا السجن خمسة أقسام بجانب قسم الزنازين، إضافة إلى جناح خاص بالشاباك الإسرائيلي للتحقيق مع الأسرى الفلسطينيين والعرب. وقد فرضت سلطات السجن العمل الإجباري على الأسرى في ورش عمل ملحقة بالمعتقل، استطاع الأسرى مقاطعة مرافق العمل بشكل كامل عبر سلسلة طويلة من الاحتجاجات سواء على الاحتجاز أو على إجبارهم على العمل.
لثوي جانبي شبه صامت

لثوي جانبي شبه صامت (باللغة الإنجليزيّة: Alveolar lateral approximant)، شبه صامت لثوي جانبي مجهور مستخدم في أغلب اللغات المحكيّة، يرمز له بالأبجديّة الصوتيّة الدوليّة بالرمز (l)، وبأبجدية مناهج تقييم الكلام الصوتية الموسعة بالرمز (l)، في الأبجدية العربية يقابله الحرف (ل) وفي الأبجدية اللاتينية يقابله الحرف (L).
غاز-24

فولغا غاز 24 أو غاز-24 (بالروسية: ГАЗ-24) والاسم الدولي للمركبة (بالإنجليزية: Volga GAZ-24) وتنطق وولغا أو فولها، هي سيارة من جيل سيارات فولغا، عمل مصنع غوركي للسيارات على تصنيع السيارة في عهد الاتحاد السوفيتي من عقد 1970 حتى توقفت عن تصنيع المركبة نهائياً عقب انهيار الاتحاد السوفيتي عام 1992.
أوبونتو تاتش

تاريخ

أعلن مارك شتلوورث في 31 أكتوبر 2011 أن أوبونتو سوف تدعم الهواتف الذكية والحواسيب اللوحية بالإضافة إلى التلفاز والشاشات الذكية.
وقد تم الكشف عن أوبونتو فون في 2 يناير 2013. بينما تم إطلاق عن أوبونتو معاينة المطور 21 فبراير 2013. حددت كانونيكال يوم 19 أكتوبر 2013 موعدًا لإطلاق الإصدارة المستقرة الأولى من أبونتو تاتش.
وفي الخامس من أبريل لعام 2017 قرر مارك شاتلوورث إنهاء وقف المشروع بشكل نهائي من قبل شركة كانونيكال المحدودة، ليتحول لمشروع مجتمعي بسمى مشروع «UBports» .
رحلة ممتعة 2: ديد أهاد

القصة

أثناء ذهابها في رحلة بالسيارة إلى لاس فيجاس مع شقيقتها ميليسا وخطيبها بوبي اللذان خططا للاحتفال بانتهاء العزوبية قبل زواجهما الوشيك. تتوقف كايلا في محطة وقود لتقابل نيك، الشاب الذي تعرفت عليه عبر شبكة الإنترنت واتفقت معه على أن يذهب معها في رحلتها.
وفي الطريق يقنعها نيك أن تتخذ طريقا مختصرا رغم معارضة بوبي للفكرة، وبعد دخول الطريق بقليل تتعطل السيارة. ويعثر الأربعة على منزل في منطقة خالية يقررون ترك السيارة فيه والذهاب للبحث عن المساعدة ثم العودة وتعويض صاحب المنزل عن استخدامه المرآب الخاص به.
ولكن عند عودتهم يكتشفون أن المنزل مملوك لسائق شاحنة سادي يقرر الانتقام منهم بأبشع صورة ممكنة.
عملية بنين

كوتونو (بنين)
كانت عملية بنين، المعروفة أيضاً باسم عملية كوتونو، مهمة إنقاذ نفذها فوج مغاوير البحرية اللبنانية في كوتونو، بنين في الفترة من 26 ديسمبر 2003 إلى 30 ديسمبر 2003 وتعتبر هذه العملية أول مهمة تقوم بها القوات المسلحة اللبنانية خارج أراضيها. كانت متطلبات المهمة  انتشال الجثث والصناديق السوداء من الطائرة المنكوبة التابعة لاتحاد النقل ايرلاينس دي غينيا الرحلة 141.

خلفية العملية

المقال الرئيسي:اتحاد النقل ايرلاينس دي غينيا الرحلة 141
في 25 ديسمبر 2003. تحطمت طائرة بوينغ 727 تابعة لاتحاد النقل ايرلاينس دي غينيا كانت متجهة إلى بيروت وعلى متنها 161 شخصًا، معظمهم لبنانيون في طريقهم لقضاء عطلة رأس السنة في لبنان، سقطت الطائرة في البحر بعد وقت قصير من إقلاعها مما أدى إلى مقتل 139 شخصاً. يعد هذا الحادث أسوأ حادث في تاريخ الطيران اللبناني وفقاً لعدد المواطنين اللبنانيين الذين فقدوا. كانت الطائرة طائرة خاصة يديرها رجل أعمال ليبي كان من ضمن الناجين القلائل.

تلقي الأوامر

في الساعة 12:20 من صباح ليلة 25-26 ديسمبر 2003، تلقى آمر فوج المغاوير في البحرية اللبنانية العقيد جورج شريم اتصالاً من القائد الأعلى للقوات المسلحة اللبنانية الجنرال ميشيل سليمان يأمره بإعداد وحدة من قوات المغاوير البحرية. على أن تكون مجهزة تجهيزاً كاملاً وترسل فوراً إلى مطار بيروت الدولي، ثم تسافر في مهمة بحث وإنقاذ عن الجثث في بنين، هذا بالإضافة إلى تحديد موقع الصندوقين الأسود.

الاستعداد

وفقًا للعقيد جورج شريم، جرى استدعاء بعض الجنود من منازلهم؛ بالإضافة إلى ذلك، جُهزّت المعدات وأجهزة الغوص، كما جُهزت القوارب خلال فترة زمنية قصيرة جداً، بحيث كانت الوحدة جاهزة في الساعة 2:10 صباحاً في المطار، ثم استقلت طائرة ركاب تابعة لشركة طيران الشرق الأوسط أقلعت في الساعة 2:30 صباحاً.

الوصول إلى كوتونو

وصلت الطائرة إلى مطار كادجون في الساعة 10 صباحاً، وكان في انتظار الفريق اللبناني ملحق عسكري فرنسي وآخر من بنين لإرشادهم وتلبية احتياجاتهم. في اللخطوة التالية، اضطر الفريق إلى استقلال مركبات أعدتها الجالية اللبنانية المحلية للوصول إلى مكان الحادث وبدء عملية المسح فيه.

العودة إلى لبنان

في الساعة 1:10 مساءً من اليوم الثالث، أقلعت طائرة تقل الفريق والمسؤولين اللبنانيين، بالإضافة إلى جثث الضحايا، إلى لبنان ووصلت إلى مطار بيروت الدولي في حوالي الساعة 9 مساءً. غادر الفريق المطار مباشرة إلى قاعدتهم لتقديم تقرير عن المهمة.
مشيرة خطاب

التعليم

نالت درجة الدكتوراه من جامعة القاهرة، كلية الاقتصاد والعلوم السياسية – قسم العلوم السياسية في القانون الدولي الإنساني.
من جامعة جامعة نورث كارولينا بالولايات المتحدة الأمريكية نالت الماجستير في العلاقات الدولية 
” قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة الاتحاد من اجل السلام-دراسة تحليلية”. درجة البكالوريوس مع مرتبة الشرف من جامعة القاهرة – كلية الاقتصاد والعلوم السياسية – قسم العلوم السياسية. – مصر.

الأوسمة

وسام فارس الصليب الأعظم من رئيس الجمهورية الإيطالية 2010.
وسام كومنداتورى الجمهورية من رئيس الجمهورية الإيطالية 2007.
وسام الرجاء الصالح من رئيس جمهورية جنوب إفريقيا 1999

ترشيحها لليونسيكو

أعلن المهندس شريف أسماعيل رئيس الوزراء خلال شهر يوليو 2016 بأن مصر ترشح الدكتورة مشيرة خطاب لمنصب مدير عام اليونسيكو وهذا خلال مؤتمر " مصر واليونسكو والقضايا الثقافية" الذي أقيم في المتحف المصري. وحظيت الدكتورة مشيرة على دعم وموافقة العديد من الهيئات والشخصيات البارزة على رأسهم حصول مصر على موافقة أفريقيا خلال مؤتمر القمة الأفريقية بعاصمة رونداو بهذا فهى مرشحة القارة الأفريقية الرسمية و ذات جنسية مصرية مما يرفع من فرص نجاحها بشكل ملحوظ  ويعتبر هذا الترشبح الثانى لمصر حيث سبق ورشحت وزير الثقافة الاسبق فاروق حسني في 2009 و كما صرح رئيس الوزراء ان قبل ترشيحها تم عرض المقترح على عديد من الدول وقال معقلا على ردد الافعال :"إيجابية للغاية في ضوء التاريخ الدبلوماسي والميداني الحافل للمرشحة المصرية واتساق خبراتها مع مجالات عمل منظمة اليونسكو." كما انها حظيت بدعم المجلس القومى للمرأة.

حيثيات الترشح

بعض الناس يربطون بين ترشح مشيرة و ما يسمى عالميا بظاهرة(نساء يحكمن العالم) وهو عبارة عن ميل عام من العديد من الدول لترشيح النساء لمناصب قيادية اقليمية وعالمية ولقد تناولت الدراسة التى قام بها خبراء برنامج الدراسات المصرية بالمركز الإقليمى للدراسات الاستراتيجية بالقاهرة الربط بين ترشيح السفيرة مشيرة خطاب لخوض انتخابات اليونسكو وهذا الاتجاه السائد والذي يمكن ملاحظته في ترشح هيلاري كلينتون لرئاسة الولايات المتحدة أو فيدريكا موجيريني) الممثلة العليا للاتحاد الأوروبى للشئون الخارجية والسياسة الأمنية والعديد من الشخصيات البارزة الأخرى. وهذا ما أوضحه ايضا الوزير حلمى النمنم وزير الثقافة " فكرة أن تتقدم مصر بمرشح لليونسكو تعود إلى نحو عام ونصف العام وكانت هناك مجموعة من الأسماء المطروحة حتى تم الاستقرار على السفيرة مشيرة خطاب، فقد كان هناك اتجاه لتقديم وجه نسائى كنموذج للمرأة المصرية، وجاء اختيار « خطاب» موفقا للغاية، ..." فعقب تخرجها بمرتبة الشرف تدرجت في السلك وعلى المستوى المحلى يرى البعض ان ترشيح مشيرة إنعكاس على الدستور المصري الجديد دستور 2014 الذي تناول مواد تُمكن المرأة و تعطيها حقوق أكثر.

مقوماتها للمنصب

ملائمتها للمنصب تاتى من خبراتها السابقة والعديدة في المجالات الأكثر استهدافاً من اليونيسكو مثل التعليم وحقوق الإنسان ومكافحة التمييز ومنع الاتجار بالبشر. و تلك المجالات سبق ان عملت بها الدكتورة و تناولتها مثلا في قضية الاتجار بالبشر فهى كانت ضد سماسرة زواج القاصرات من أجانب، بالاضافة إلى الخبرات المهنية التي سمحت لها يالتدرجها في المناصب في وزارة الخارجية المصرية لتصل لمنصب وزيرة الاسكان .
محمد الأمير المالكي

اسمه ونسبه

هو العلامة الشيخ محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر بن عبد العزيز بن محمد السنباوي المالكي الأزهري الشهير بالأمير، وهو لقب جده الأدنى أحمد، وسبب هذا اللقب أن جده أحمد وأباه عبد القادر كان لهما إمرة بالصعيد.

مولده

أخبر الشيخ الأمير بنفسه أن أصلهم من بلاد المغرب، وربما يكون تحديدا من مدينة مازونة الجزائرية الآن، كما أخبر بذلك تلميذه أبو راس الناصري لما اتصل به سنة 1240 هـ، وذكر ذلك في رحلته، وأيده مواطنه القاضي ابن الحميسي المازوني قاضي مازونة ثم وهران في العهد التركي -حوالي 1240 هـ- حيث قدم أجداده، فنزلوا بمصر عند عبد الوهاب أبي التخصيص الوفائي كما أخبرت عن ذلك وثائق لهم، ثم أقاموا بمكان بناحية سنبو وبها ولد الشيخ وكان مولده يوم الأربعاء في شهر ذي الحجة سنة 1154 هـ بإخبار والديه وارتحل معهما إلى القاهرة وهو ابن تسع سنين.

حياته

ختم العلامة الأمير القرآن ببلدته وهو ابن تسع سنين، ثم قدم القاهرة والتحق بدروس الجامع الأزهر، فحفظ المتون واجتهد في تحصيل العلوم، فلم يبق فن حتى أتقنه، ودرس فقه المذاهب الأربعة والقراءات والهيئة والهندسة والفلكيات والأوفاق والحكمة وغير ذلك، وقد تصدر لإلقاء الدروس في حياة شيوخه، ونما أمره واشتهر فضله؛ خصوصا بعد موت أشياخه، وشاع ذكره في الآفاق؛ وخصوصًا بلاد المغرب، وتأتيه الصلات من سلطان المغرب وتلك النواحي في كل عام، ووفد عليه الطالبون للأخذ عنه والتلقي منه، وتوجه في بعض القضايا إلى دار الخلافة العثمانية، وألقى هناك دروسًا حضره فيها علماؤهم وشهدوا بفضله واستجازوه وأجازهم بما هو مجاز به من أشياخه، وأنعمت عليه الدولة بعطايا سنية، وظل مدة ناظرا على الجامع الأزهر، ودرس بمدرسة محمد بك أبي الذهب مدة.
آريتي المقترضة (فيلم)

القصة

تدور أحداث القصة حول عائلة مكونة من أم (هوميلي) وأب (بود) وابنتهما (آريتي) الذين يسكنون خلسة تحت أحد البيوت في الريف ودائمًا ما يقترضون أشياء من البيت وأصحاب البيت أو بالأصح الخادمة فهي المتواجدة بالبيت فقط لاحظت اختفاء بعض الأغراض ولكنها لا تدري من أخذها، وفي أحد الأيام انتقل ابن صاحبة المنزل (شو) إلى هذا البيت ليرتاح فيه قبل أن يخضع لعملية جراحية في قلبه ,لاحظ شو آريتي تتخفى بين الأعشاب ثم ذهبت بسرعة وفي الليل كانت أول رحلة اقتراض لآريتي، وعندما ذهبت مع أبيها كان البيت هادئا والكل نائم فأخذا مكعب سكر ثم ذهبا إلى غرفة شو ليأخذا منديلاً وحينما كانا يحاولان إخراج المنديل من العلبة لاحظت آريتي أن شو ينظر إليها وهو هادئ لا يتكلم فبدأ جسمها بالارتجاف والخوف ثم سقط مكعب السكر على الأرض فهربا بسرعة ولكن الفتى قال لها "لا تخافي لن أفعل شيئا" ومع ذلك هربت، وفي الصباح الباكر خرجت آريتي لتشم بعض الهواء وفجأة آتى شو ووضع مكعب السكر عند فتحة تصريف المياه ووضع رسالة مكتوب عليها "لقد نسيتي شيئا" ,فهل ستتعرف آريتي على شو وهل سيُكشف أمر هذه العائلة الصغيرة ,ترى ماذا سيحدث في النهاية...
توزيع رقمي

توزيع رقمي (بالإنجليزية: Digital distribution) يسمى أيضا "توصيل المحتوى أو التوزيع عبر الشبكة"، يصف إيصال محتوى الوسائط مثل الصوت و الفيديو و البرامج و ألعاب الفيديو، من دون استخدام وسائط مادية مثل الورق أو دي في دي، حيث عادة يتم التوصيل عبر وسائط توصيل عبر الشبكة مثل الإنترنت.
عزة سليمان

السيرة الذاتية

ولدت عزة سليمان عام 1968 لأسرة من خمس شقيقات وقد دفعها والدها للدراسة ولم يجبرها أبداً على ارتداء الحجاب. بالإضافة إلى كونها محامية، هي من الشخصيات التي تقاتل من أجل حقوق الإنسان في مصر. في 1995، أسست عزة سليمان مركز المساعدة القانونية للمرأة المصرية -(Centre for Egyptian Women’s Legal Assistance (CEWLA والذي يقدم منذ 1997 برامج للتدريب والتوعية قانونية حول قضية المساواة بين الجنسين. كما تقوم هذه المنظمة غير الحكومية بدراسات واتصالات حول العنف ضد المرأة، وجرائم الشرف، والختان، والخلع، والتفسيرات الجديدة للشريعة، وأوضاع المسيحيين.
خلال السنوات التي تلت عام 2010، تطور الوضع الاجتماعي والسياسي في مصر عقب ثورة 25 يناير 2011 وتوالت التغييرات على رأس الدولة. وقد ظلت عزة سليمان متيقظة خلال تلك الفترة وكان لها العديد من ردود الفعل حيال صعوبة اشتراك النساء في الاحتجاجات كما شهدت تعرض العديد منهن للتحرش الجنسي.
في يناير 2015، خلال جلوسها بأحد المقاهي، شهدت اعتداء رجال شرطة يرتدون أقنعة على مسيرة سلمية بمناسبة الذكرى الرابعة لجمعة الغضب التي كانت الشرارة الأولي لثورة 25 يناير 2011، ومقتل المتظاهرة شيماء الصباغ (31 عامًا) برصاص الشرطة.
عقب تلك الواقعة، اتجهت عزة سليمان بمحض إرادتها إلى مكتب النائب العام للإدلاء بشهادتها حول مقتل شيماء الصباغ خلال تفريق قوات الأمن للمظاهرة. وقد أكدت مسؤولية الشرطة وتقدمت ببلاغ ضد وزير الداخلية وقوات الأمن.
وفي نهاية شهادتها، استجوبها النائب العام بدورها وابلغها أنه قد قدمها بلاغًا ضدها هي وأربعة شهود آخرين يتهمهم فيه ب"التجمع غير القانوني" و"الاشتراك في مظاهرة تخل بالأمن العام" وذلك رغم عدم مشاركتها في المظاهرة.
وفي 23 يناير 2015، تم اتهامها رسميًا والقي القبض عليها بجانب ستة عشر آخرين بتهمتي "التظاهر دون تصريح" و"الإضرار بالأمن والنظام العام".
وفي 23 مايو 2015، قامت المحكمة بتبرأتها وقد أيدت محكمة الاستئناف الحكم في أكتوبر من العام نفسه حيث كان النائب العام قد طعن على القرار الأول.
وفي 19 نوفمبر 2016، اتخذت تدابير انتقامية جديدة ضدها. بينما كانت ترغب في السفر إلى الأردن لحضور تدريب حول حقوق المرأة في الإسلام، وجهت إليها سلطات المطار قرارًا بمنعها من مغادرة البلاد. وقد علمت بعد فترة قصيرة أنه قد تم تجميد حسابهاتها البنكية وتلك الخاصة بمكتب المحاماة الذي تملكه. وقد اتجهت إلى البنك لرفع الحظر على حساباتها حيث تم إبلاغها أن قرار التجميد قد تم بأمر شفهي دون مستند رسمي صادر عن جهة قضائية. وبعد مرور أسبوعين، أي في بداية شهر ديسمبر، تم إيقافها من قبل الشرطة واقتيادها إلى قسم الشرطة ثم إلى قاضي التحقيق. وقد اتهمت هذه المرة بالوقوع تحت طائلة القانون الذي يمنع المنظمات غير الحكومية من تلقي تمويلات من الخارج. وقد تم تأييد هذه الاتهامات في 14 ديسمبر 2016، بالإضافة إلى قرار منعها من مغادرة البلاد ومصادرة أملاكها المنقولة والعقارية وتجميد أموالها في البنوك. وقد تم إنشاء حركة تضامنية بغرض مساعدتها.
الأول (أسماء الله الحسنى)

في القرآن الكريم

ورد في القرآن الكريم مرة واحدة في قوله:  هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآَخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ   سورة الحديد:3

لغويًا

الأول على وزن أفعل ، تأسيس فعله من همزة وواو ولام ، آل يؤول أوْلا وقد قيل من واوين ولام ، والأول أفصح وهو في اللغة صفة مشبهة للموصوف بالأولية وهو الذي يترتب عليه غيره ، والأولية أيضا الرجوع إلى أول الشيء ومبدؤه أو مصدره وأصله ، ويستعمل الأول للمتقدم بالزمان كقولك عبد الملك أولا ثم المنصور ، والمتقدم بالرياسة في الشيء وكون غيره محتذيا به نحو الأمير أولا ثم الوزير والمتقدم بالنظام الصناعي نحو أن يقال : الأساس أولا ثم البناء .
بيت ميكيل

المسيرة الاحترافية

لعب مع تي إن تي كاتروبا في سنة 2002، ثم لعب مع نادي دينامو موسكو لكرة السلة في سنة 2004، ثم لعب مع نادي ماكدونيكوس لكرة السلة في موسم 2004–2005، ثم لعب مع نادي بريوغان لكرة السلة في الدوري الإسباني في موسم 2005–2006، ثم لعب مع ساسكي باسكونيا من سنة 2007 إلى 2009، ثم لعب مع نادي برشلونة لكرة السلة في الدوري الإسباني من سنة 2009 إلى 2013.
فن الشارع

فن الشارع (بالإنجليزية: Street art) 
هو مصطلح يُطلق تحديداً على أشكال الفنون البصرية التي تم إنشاؤها في الأماكن العامة كفن الملصقات والنحت ، وكذلك الأعمال الفنية دون حسيب أو رقيب خارج سياق أماكن الفن التقليدي وقد اكتسب المصطلح شعبية خلال فترة ازدهار فن الكتابة على الجدران في عقد 1980
يفضل بعض الفنانين الذين يختارون الشوارع كمعرض للصور في كثير من الأحيان القيام بذلك بقصد الاتصال مباشرة مع الجمهور بوجه عام ، والتي تكون خالية من الحدود حيث يقدم فنانو الشوارع في بعض الأحيان محتوى ذات صلة اجتماعيا يملؤه قيمة جمالية، لجذب الانتباه لقضية ما ، وكثيرا ما يسافر الفنانين بين البلدان لنشر تصاميمهم في الشوارع ، وكذلك لكسب انتباه الإعلام والعالم أو حتى للعمل التجاري .

الخلفية

تحدى فنانو هذا العصر الفن من خلال وضعه في سياقات غير الفن سياقات مختلفة،و فنانو الشارع لا يطمحون إلى تغيير تعريف عملهم الفني، وإنما يشكك في ان البيئة الحالية للغتها الخاصة. وحتى الدوافع والأهداف التي تدفع فنانو الشارع هي متنوعة مثل الفنانين أنفسهم. وعملهم يعتمد على التواصل مع الناس العاديين حول الموضوعات ذات الصلة اجتماعيا بطرق مدروسة بحسب القيم الجمالية دون أن يسجن بها.
هناك تيار قوي من النشاط والتخريب في الفن الحضري. شارع الفن يمكن أن يكون منصة قوية للوصول إلى الجمهور وشكل قوي من أشكال التعبير السياسي عن المظلومين، أو الأشخاص الذين يعانون من موارد قليلة لإحداث التغيير المنشود. وتشمل المتغيرات الشائعة adbusting، subvertising وغيرها من التشويش والثقافة، وإلغاء الملكية الخاصة واستصلاح الشوارع.
بعض الفنانين في الشوارع يستخدمون اسلوب "التخريب الذكي " باعتباره وسيلة لزيادة الوعي بالقضايا الاجتماعية والسياسية. فنانين الشارع ببساطة يرون الحيز الحضري باعتباره شكل غير مستغل للأعمال الفنية الشخصية، في حين أن البعض الآخر قد يقدر التحديات والمخاطر التي ترتبط مع تركيب العمل الفني غير المشروع في الأماكن العامة. والدافع العالمي للمعظم، وحتى إن لم يكن كل فن الشارع، وهو أن التكيف مع الأعمال الفنية البصرية إلى تنسيق الذي يستخدمه القضاء العام يسمح للفنانين الذين قد يشعرون انهم لمحرومين من الوصول إلى جمهور أوسع بكثير من الأعمال الفنية وصالات العرض التقليدية.
في حين استخدم الفنانين الكتابة على الجدران في المقام الأول مباشرة لرسم وانتاج أعمالهم، "فن الشارع" يشمل العديد من وسائل الإعلام وغيرها من التقنيات، بما في ذلك: الفن الصمام، بلاط الفسيفساء، الجداريات، فن الاستنسل، ملصقات الفن، والتماثيل في الشوارع والمنشآت في الشارع، wheatpasting، woodblocking.
وهناك أشكال لوسائل الإعلام الجديدة مثل الإسقاط على مباني مدينة كبيرة هي أداة شعبية متزايدة لشارع الفنانين وتوافر الأجهزة والبرمجيات الرخيصة التي تسمح للفناني الشارع لتصبح أكثر تنافسية مع إعلانات الشركات. مثل العديد من البرامج المفتوحة المصدر والفنانين قادرين على خلق الفن لالمجال العام من أجهزة الكمبيوتر الشخصية، وخلق الأشياء مجانا والتي تتنافس مع شركات صنع الأشياء من أجل الربح بالمثل.
شارع الفن هو مسألة شائكة. بعض الناس يعتبرون ذلك جريمة، والبعض الآخر يعتبرها شكلا من أشكال الفن. قد تكون مشحونة مع شارع التخريب والأذى الخبيثة، والتدمير المتعمد للممتلكات والتعدي الجنائي، أو السلوك المعادي للمجتمع. التعاريف القانونية تختلف بين الولايات القضائية. وفي بعض المدن، فمن غير القانوني لملاك الأراضي السماح لاي كتابات على ممتلكاتهم إذا كان يمكن رؤيته من أي ممتلكات عامة أو خاصة أخرى.
ثلم

في الدماغ

انظر الثلم (التشريح العصبي).
المطلب بن عبد مناف

أماكن وجودهم اليوم

ينتشرون اليوم في مكة المكرمة وكذلك في تهامة بصبيا في قرية أبو دنقور والباحر والجديين وقوز الجعافرة، وكان وصول الجد الأول لآل شافع إلى صبيا في عهد الإمارة الزيادية،وكان لهم الفضل في تأسيس مدرسة أدبية علمية تدرس المذهب السني الشافعي ومواجهة المد الشيعي الآتي من اليمن الأعلى.
لغة شكلية

في الرياضيات والمنطق والمعلوماتية، يطلق مصطلح اللغة الشكلية L على أي مجموعة من الجمل محدودة الطول المأخوذة من مجموعة نهائية A تسمى الحروف الأبجدية. فمن خلال مختلف تطبيقات اللغات الشكلية، يمكن أن ننظر إلى اللغة الشكلية على أنها مماثلة لمجموعة كلمات أو مجموعة جمل.
صلصة الكاروسو

صلصة الكاروسو, عبارة عن صلصة دافئة مصنوعة من القشدة ولحم الخنزير والجبن والمكسرات والفطر. تقدم مع الباستا (عادةاً الكابيليتي).

التاريخ

أُنشئت صلصة الكاروسو لأول مرة في الخمسينيات في الأوروغواي, أمريكا الجنوبية، بواسطة ريموندو مونتي من مطعم 'ماريو ألبرتو', يقع عند تقاطع شارعي كونستيتوينتي و تاكواريمبو في مونتيفيديو. أراد مونتي خلق وصفة جديدة تتبع التقاليد الحالية في المطبخ الإيطالي.
سُمي الطبق تكريماً للتينور النابولي الشهير إنريكو كاروسو (1873-1921) الذي كان شخصية شعبية في أمريكا الجنوبية خلال جولاته في 1910s.
كان التفكير في البداية بأن تحل صلصة الكاروسو كبديل لصلصة البشاميل, ولكن نكهتها تختلف اختلافاً واضحاً.
الكثير من حلقات الطبخ الدراسية تشير إلى صلصة الكاروسو كـ"أختراع جديد", وأكتسبت الصلصة أعتراف الطهاة الدولي.
في العقود الأخيرة، أصبحت الصلصة ذات شعبية متزايدة في معظم أنحاء أمريكا الجنوبية و أوروبا الغربية.
في الوقت الحاضر, تعتبر الصلصة جزءاً من التراث الثقافي للأوروغواي بِحث من قبل (جمعية المطبخ الأوروغوياني) لتكون مدرجة في قائمة كل مطعم أو منفذ طعام داخل حدود البلاد.
بسبب الخلفية الثقافية المشتركة بين الأوروجواي والأرجنتين، فإنه ليس من الغريب تواجد صلصة الكاروسو على قوائم المطاعم في بوينس آيرس. حتى أنها يمكن أن تكون موجودة في بعض المطاعم البرازيلية.
علي الزيدي

تكوينه

تلقى علي الزيدي تعليمه في المدرسة الفرونكوعربية للبنين بمولانفيل (الهادي السعيدي طريق تونس) بصفاقس ثم في الشعبة "أ"،التي تم إحداثها بموجب قانون إصلاح التعليم التونسي عام 1958، بالمدرسة الثانوية طريق العين بالمدينة نفسها بدل التعليم الزيتوني بشعبتيه العلمية والعصريّة ، وأحرز على شهادة الباكالوريا عام 1967، ثم التحق بسوريا حيث أحرز على الإجازة في التاريخ من كلية الآداب بجامعة دمشق عام 1972. وإثر عودته إلى تونس، سجل بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بتونس ليحرز عام 1978 على شهادة الكفاءة في البحث في التاريخ أي ما يعادل الماجستير، ثم أعد وناقش أطروحة دكتوراه في التاريخ المعاصر عام 1984، ثم ناقش أطروحة دكتوراه الدولة عام 2003 حول موضوع دور الزيتونيين في الحركة الوطنية التونسية.

مساره المهني

بعد عودته من سوريا إلى تونس عام 1972، انتدب لتدريس مادتي التاريخ والجغرافيا بالمعاهد الثانوية وفي عام 1986، وإثر حصوله على شهادة الدكتوراه انتدب للتدريس بالتعليم العالي برتبة مساعد حيث اشتغل بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بتونس مع تقديم دروس تطبيقية بالمعهد الأعلى للتوثيق بتونس إلى عام 1990. وارتقى في الأثناء إلى رتبة أستاذ مساعد. ثم التحق للتدريس بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بصفاقس حيث أسس قسم التاريخ، الذي ترأسه إلى عام 1992 وفي هذا العام التحق بدار الدائرة للنشر والتوثيق بالرياض في نطاق التعاون الفني وبقي هناك لمدة أربع سنوات حيث عاد عام 1996 إلى مركز عمله السابق بكلية الآداب بصفاقس وارتقى عام 2004 إلى رتبة أستاذ محاضر، وعام 2008 إلى رتبةأستاذ تعليم عال.
توفيق سعيد المنجد

نشأته

ولد  عام 1908 في جدة _ المملكة السعودية و ذلك لطبيعة عمل ابيه بالتجارة بين سورية و السعودية حيث انتقل للعيش بشكل دائم في سورية بعد وفاة والدته

تعليمه

بعد استقراره في دمشق ألتحق بالمدرسة الكاملية الابتدائية ثم انتقل بعد ذلك إلى مدرسة الآباء اللعازريين في منطقة القصاع، ليتابع دراسته الثانوية وحصل فيها على شهادة البكالوريا الفرنسية عام 1926.
ثم تابع دراسته الجامعية في الجامعة اليسوعية ببيروت ليحصل بعد عام واحد على منحة دراسية في فرنسا مما تطلب منه السفر إلى فرنسا مقاطعة لنكدوك روسيون لدراسة العلوم الفيزيائية والكيميائية في جامعة مونبلييه 
حصل على شهادة الماجستير عام 1932
بقي عام اضافي فيها لاجراء الدراسات و البحوث العلمية .

حياته المهنية

عاد إلى دمشق عام 1933 حيث قام بتدريس العلوم في مدرسة مكتب عنبر في دمشق القديمة. ليبقى فيها مدة قصيرة قبل ان ينتقل إلى دار المعلمين و يبقى قرابة العام. ثم درَّس في ثانويات حلب لمدة عام آخر ، عاد بعدها مرة اخرى إلى دمشق سنة 1937 ليصبح مديراً للتعليم الابتدائي قبل ان يترقى في سلك التربية فأصبح مديراً للتعليم الثانوي.

إسهاماته التعليمية

شارك في تلك الفترة مع عدد من نظرائه في تأليف مجموعة كبيرة من الكتب المدرسية في مجال العلوم وخاصة في الفيزياء و الكيمياء. وكانت تلك المجموعة هي أولى الكتب المدرسية
العلمية باللغة العربية في سورية. وبقيت أساساً لتدريس العلوم في المدارس فترة طويلة

مشاركته في تأسيس كلية العلوم

بدأ التدريس في الجامعة السورية عام 1943 في كلية الطب ، ثم كُلِّف عام 1946 بإحداث كلية العلوم في الجامعة، فانتقل إليها وأنشأ الكلية، وكان أول عميد لها 
كما تولى العمادة ورئاسة قسم الفيزياء فيها أكثر من مرة. درَّس فيها وفي كليات أخرى مادة الفيزياء وألَّف في مباحث الضوء و الترموديناميك. كما مثّل سورية في العديد من المؤتمرات العلمية الدولية وخاصة في مجال الطاقة الذرية. تبنى جمعية الفيزيائيين السوريين التي تكونت من زملائه وطلابه في كلية العلوم ، وكان معظم اجتماعاتها يعقد في منزله.
عُيِّن عام 1958 أول وكيل للجامعة السورية، فاهتم بتفعيل النشاطات الطلابية فيها وعمل على تطورها العلمي

المشاركة بتأسيس جامعة حلب

كُلِّف عام 1960 بإنشاء جامعة جديدة في مدينة حلب بعد أن تحولت الجامعة السورية إلى جامعة دمشق وعُيّن رئيساً للجامعة الجديدة فكانت اولى كلياتها هي كلية الهندسة،   
بقي رئيسا للجامعة مدة سبع سنوات حتى تقاعده عام 1968
عمل خلال فترة تواجده على إنشاء البنى التحتية المادية والبشرية للجامعة، كما أنشئ العديد من المباني الجامعية وعمل على إيفاد عدد كبير من المعيدين لتأهيلهم في الجامعات الأجنبية ليعودوا بعدها أساتذة في الجامعة باختصاصات شتى. وعمل على إحداث عدة كليات جديدة ككلية الزراعة و الاقتصاد و العلوم و الآداب و الطب و غيرها.
كُرِّمته الدولة بعد تقاعده تقديراً لما قدمه من إنجازات للتعليم العالي بمنحه شهادة الدكتوراه الفخرية من جامعة دمشق عام 1968 كما مُنح في العام ذاته وسام الاستحقاق السوري.

مساهماته الأخرى

تابع عمله الفكري وتفرغ له بعد تقاعده . فعمل مع بعض زملائه على ترجمة  سلسلة من الكتب المعروفة في الفيزياء إلى اللغة العربية. وصدرت هذه السلسلة عن المجلس الأعلى للعلوم في دمشق. 
مثل كتاب "الفيزياء العامة والتجريبية : الأخيلة الضوئية . ج2"
لبيير فلوري   
كما اختير رئيساً ل(لجنة المقررين) في المجلس الأعلى للعلوم عام 1969 وبقي في هذا المنصب حتى عام 1974.
توفى عن عمر ناهز ال75 عاماً ودُفن في مدينة دمشق.
ألكسندر إيغليروك

ألكسندر إيغليروك (بالإنجليزية: Alexander Eaglerock) كانت طائرة ثنائية السطح، أنتجت في الولايات المتحدة في عقد 1920 من قبل شركة ألكسندر للطائرات من كولورادو سبرينغس، كولورادو.
كانت مزودة بعدة هبوط عجلات ثابت، بمقعدين، وتوفرت في نموذجين، أحدهما بمحرك هيسبانو سويسا يبلغ 150 حصان (110 كيلو واط)، بسعر 4000 دولار أمريكي ، والآخر مع رايت J-5، بسعر 6500 دولار. كما كانت إغليروك متوفرة مع مجموعة متنوعة من المحركات الأخرى، تصل قوتها إلى حصان (200 كيلوواط)، مع أسعار تبدأ من 2250 دولار.
الموريتانية الدولية للطيران

تاريخ

دجنبر 2010: بدأت الشركة عملها بعد توقف شركة موريتانيا للطيران عن العمل.
يوليوز 2014: اضافة طائرة جديدة لأسطول من نوع امبراير إي آر جيه 145.
دجنبر 2016: طائرة جديدة مرقمة 5T-CLE من نوع بوينغ 800-737 تنظم للأسطول. 
أبريل 2018: تغيير اسم الموريتانية الدولية للطيران ليصبح الموريتانية للطيران.
مارس 2019: دخول أول طائرة من طراز إمبراير إي آر جيه 175 لأسطول الشركة.