google/wiki40b huggingface dataset:
مفتاح تشغيل

كيف يعمل مفتاح تشغيل السيارة

عندما يدير السائق المفتاح في أداة التشغيل يسري تيار كهربائي من بطارية السيارة إلى الملف اللولبي في مفتاح التشغيل. يُجذب المكبس وتكتمل دائرة المحرك من خلال الملامسات، ويبدأ غلاف الأرماتور في الدوران. ثم يدير الترس الصغير الحذافة التي تدير العمود المرفقي فيحرك بدوره المكابس ويشغل السيارة.

مفتاح تشغيل مُحرّكات الديزل

تُشغَّل به المُحرِّكات التي تعمل بالديزل، المستعملة على نطاق واسع في الشاحنات والقطارات. وتحتاج مُحرِّكات الديزل طاقة لتشغيلها أكثر من مُحرِّكات البنزين لأنها تعمل على درجة ضغط أعلى كثيرًا. وبعض مُحرِّكات الديزل لها مفتاح تشغيل كهربائي قوي يشبه تلك التي تجدها في مُحرِّكات السيارات. بينما تستعمل مُحرِّكات الديزل في قطارات السكة الحديدية مولداتها باعتبارها جهاز تشغيل كهربائي.
تشغّل كثير من مُحرِّكات الديزل بوساطة ضخ هواء مضغوط إلى بعض الأسطوانات مباشرة حيث يدفع هواء المكبس حتى يعمل المُحرِّك بنفسه. وتشغل مُحرِّكات ديزل أخرى بوساطة مُحرِّك مساعد صغير. انظر: محرك الديزل.

مفاتيح تشغيل الطائرة

كان تشغيل الطائرات الأولى بوساطة دفع المروحة باليد مما يؤدي إلى تحريك العمود المرفقي. وما زالت هناك قلة من الطائرات المروحية الصغيرة يبدأ تشغيلها بهذه الطريقة، إلا أن معظم الطائرات المروحية الخفيفة لها مفتاح تشغيل كهربائي يشبه ذلك الموجود في السيارات.
ومعظم الطائرات التجارية والعسكرية الكبيرة مزودة بمفتاح تشغيل ذي محرك توربيني، أو محرك نفاث. وتجعل تلك المُحرِّكات التوربينية الصغيرة المُحرِّكات النفاثة الرئيسية تدور بسرعة تشغيل عادية بوساطة تزويدها بالهواء ذي الضغط العالي. وتزود وحدة قدرة مساعدة منفصلة موجودة بالطائرة أو في الأرض مفتاح التشغيل بالقدرة.
يوسف بوغابة

إرثه العلمي

طيلة عشر سنوات قدم الشيخ يوسف بوغابة مجموعة من السلاسل والدروس العلمية في شتى الفنون فقد قام بشرح كثير من الكتب والمختصرات والمتون، فكان منها:
في الفقه: 
شرح كتاب التلقين القاضي عبد الوهاب المالكي
شرح الرسالة لـابن أبي زيد القيرواني –لم يتمه-
شرح القوانين الفقهية لابن جزي
شرح تبيين المسالك للأحسائي –لم يتمه-
في الحديث: 
شرح صحيح البخاري –لم يتمه-
شرح كتاب الترغيب والترهيب للحافظ المنذري (تمّ شرحه في مدة 7 سنوات)
في التفسير: 
تفسير جزء عمّ
التفسير الموضوعي للقرآن الكريم
العقيدة والأخلاق: 
دروس في العقيدة الإسلامية الصحيحة
شرح كتاب مختصر منهاج القاصدين لابن قدامة المقدسي
شرح الحكم العطائية
شرح كتاب الأذكار للنووي
اللغة:
شرح كتاب الدروس النحوية لعلي الجارم وحفني ناصف بك
شرح لابن هشام
ويقوم فضيلته حالياً بشرح كتاب مدارج السالكين للإمام ابن قيم الجوزية وكتاب اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان ورياض الصالحين للإمام النووي
مؤلفاته:
للشيخ عدة رسائل وكتب لم يُكتب لها الخروج إلى الضوء تشمل عدة مجالات: عقيدة وفكر إسلامي وتاريخ كما كتب عدة مقالات في موقع البيضاوي وبعض الصحف

رئاسته لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين -شعبة قسنطينة

اعتمد المكتب الدائم لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين الشيخ يوسف بوغابة كرئيس شعبة قسنطينة للجمعية بتاريخ 08 أفريل 2002م وامتدت رئاسته للجمعية إلى غاية استقالته في 08 أوت 2005. وقد عرفت الجمعية في وقته نشاطا كبيراً حيث قام الشيخ بـ:
تأسيس مدرسة للتعليم القرآني والشرعي
تنظيم النداوات العلمية والمحاضرات بالمراكز الثقافية ومساجد الولاية
إنشاء مكتب لكفالة اليتيم يقوم بتوزيع المساعدات الغذائية والطبية على الأسر المعوزة
تنظيم المخيمات الصيفية والمسابقات العلمية وكل ما من شأنه نشر الوعي والثقافة وتربية الجيل.

تأسيس معهد البيضاوي للعلوم الشرعية

بعد استقالته من رئاسة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين عام 2005م تفرّغ الشيخ للحياة العلمية والدعوية فبالإضافة إلى إلقاء الدروس العلمية والمحاضرات قام الشيخ يوسف بتأسيس معهد البيضاوي للعلوم الشرعية الذي يُعد الأول في الجزائر بعد فترة الاستقلال حيث يقوم المعهد بتدريس العلوم الشرعية واللغة العربية من طرف كبار الأئمة وأساتذة الجامعة الإسلامية، ويضم المعهد عشرات الطلبة من مختلف ولايات القطر الجزائري، حيث تمتد الدراسة في هذا المعهد أربع سنوات يحفظ فيها الطالب القرآن الكريم كاملاً ويتلقى فيها مختلف المواد الشرعية بالإضافة إلى اللغة الفرنسية والإعلام الآلي، وذلك وفقاً لمناهج ومقررات علمية مع توفير المبيت والمأكل.
وقد تخرّج لحد الآن مجموعة من هؤلاء الطلبة التحق البعض منهم بالخطابة والتدريس والبعض الآخر بجامعة الأزهر وجامعة قسنطينة والمعاهد الشرعية بدمشق للاستزادة من العلم.
كلنتن

كلنتن وفطاني

تاريخياً ارتبطت كلنتن بوشائج قوية مع مملكة فطاني. وبالرغم من أن كلنتن وفطاني اليوم تتبعان دولتان مختلفتان (ماليزيا وتايلاند)، إلا أن الشعب على جانبي الحدود هو نفس الشعب ثقافيا وعرقيا ودينيا. وكل يوم يعبر الألاف الحدود من جانبيها ليزوروا أقاربهم في الطرف الآخر.
مستوفي الممالك

ميرزا حسن مستوفي الممالك (1874 - 1934 م) سياسي إيراني تسنم منصب رئاسة الوزراء خلال العهد القاجاري
ولد في طهران، تسنم منصب رئاسة الوزراء خمس مرات خلال العهد القاجاري، الأولى سنة 1910 والثانية سنة 1914 والثالثة سنة 1917 والرابعة سنة 1918 والخامسة سنة 1923 م، ترك العمل السياسي بعد تولي رضا شاه الحكم في إيران بسبب خصوماته الشخصية مع الأخير. مات في طهران وترك خلفاً له ثلاث وعشرون ولداً.
أبينيني

سلسلة جبال الأبينيني (باليونانية: Απεννινος وباللاتينية: Appenninus وبالإيطالية: Appennini) هي سلسلة جبال تمتد لمسافة تقدر بألف كم في إيطاليا من الشمال إلى الجنوب على طول الساحل الشرقي وتشكل العمود الفقري للبلاد.
سعد رباعي الأوراق

الموئل والانتشار

موطنه الأصلي في أستراليا.
اللجوء (فيلم 2003)

فيلم اللجوء هو فيلم وثائقي قصير أمريكي لعام 2003 من إخراج ساندي ماكليود. تم ترشيحها لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم وثائقي قصير.

ملخص

امرأة شابة من غانا تسعى للحصول على وضع اللاجئ في الولايات المتحدة عندما يحاول والدها إجبارها على الزواج ضد إرادتها، وخضوعها لختان الإناث.
اليوم العالمي لمرض الجذام

يوم مرض الجذام العالمي يُحتفل به عالميّاً في 31 كانون الثاني أو في يوم الأحد الأقرب لزيادة الوعي العام لمرض الجذام أو داء هانسن.تمّ اختيار هذا اليوم تخليداً لذكرى وفاة غاندي ,زعيم الهند الّذي أدرك أهمية مرض الجذام.الجذام هو واحد من أقدم الأمراض الّتي سجّلت في العالم.وهو من الأمراض المزمنة المعدية الّتي تستهدف الجهاز العصبي ,بخاصة الأعصاب في الأجزاء الأبرد من الجسم - اليدين، القدمين، والوجه.
NGC 5000

الإكتشاف

اكتشفت إن جي سي 5000 بواسطة ويليام هيرشل في عام 1785 بأستخدام تلسكوب 18.7 بوصة.
تشري فورك (أوهايو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان شيروكي  722 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 301 أسرة وعدد العائلات 192 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,052.2 نسمة لكل ميل مربع (406.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 336 وحدة بمتوسط كثافة قدره 489.7 نسمة لكل ميل مربع (189.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.43% من البيض و 0.97% من الأمريكيين الأصليين و 0.14% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.28% من الأمريكيين الأفارقة و 3.19% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 301 أسرة كانت نسبة 29.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 36.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.40.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 26.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,083 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,389 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,739 دولار مقابل 18,810 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,693 دولار. وكانت نسبة 7.8% من العائلات ونسبة 14.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 24.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 14.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان شيروكي  714 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 289 أسرة وعدد العائلات 187 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,005.6 نسمة لكل ميل مربع (388.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 324 وحدة بمتوسط كثافة قدره 456.3 لكل ميل مربع (176.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.9% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 2.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 289 أسرة كانت نسبة 33.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.7 عاماً. وكانت نسبة 27% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.5% ذكور و48.5% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
فرانك روبنسون (لاعب كرة قاعدة)

التعليم

تعلم في جامعة جورج واشنطن.
أنهيدريد البروبيونيك

السلامة

أنهيدريد البروبيونيك له رائحة كريهه جداً و ويجب الحذر منه لانه عندما يلامس الجلد قد يسبب حروق شديدة وبخار هذا المركب يسبب تهيجاً في العين لذلك يجب ارتداء النظارات لأجل حماية العينين

السلائف الكيميائية

تم أدراج أنهيدريد البروبيونيك من قبل إدارة مكافحة المخدرات الأمريكية لإحتمالية استخدامة في صناعة المخدرات.
بنات العم (فيلم)

القصة

تدور أحداث الفيلم حول ثلاث فتيات تربطهن علاقة العمومية هن شوق (أحمد فهمي) وشاهندا (هشام ماجد) وشيماء (شيكو) يقيمن مع جدتهن تاتا بطة (رجاء الجداوي). يتطلع الفتيات إلى بيع القصر الذي يقيمن فيه أملا في الحصول علي بعض الأموال التي تساعد على تحقيق أمنياتهن ورغباتهن فيتوجهن إلى عزيز الهانش (إدوارد) لشراء القصر فتحاول الجدة منعهن محذرة إياهن من الإصابة بلعنة كما حدث لأجدادهن، إلا أن الفتيات يرفضن العمل بالنصيحة ويصرن على بيع القصر فيصبن بلعنة غريبة، حيث يتحولن إلى رجال فيسعن إلى استرداد القصر الذي يرفض عزيز الهانش إعادته لهن.... وبين الصدمة والوعي يحاولن طوال أحداث الفيلم فك تلك اللعنة والعودة إلى طبيعتهن.... فترى هل سيتمكن من ذلك؟
محمد بتشين

صراعات السلطة

تتهم مراكز القوة في الجزائر محمد بتشين بأنه كان يتطلع للرئاسة وأنّ زروال كان يمهد له الطريق ليكون خلفا له، وكان على رأس المعارضين للجنرال محمد بتشين الجنرال محمد العماري وحلفاؤه في المؤسسة العسكرية. ولأنّ الصقور كانوا يلجأون إلى الصحافة الفرانكفونية لتصفية حساباتهم فقد شنّت هذه الأخيرة حملة على اللواء محمد بتشين وفتحت العديد من ملفاته المالية وحتى الأمنية، وجاء هذا الصراع الخفي بين مراكز القوة قبل فترة وجيزة من انتهاء ولاية الرئيس اليامين زروال، حيث كان الرئيس الجزائري قد فاجأ الجميع في 11 أيول –سبتمبر –1998 بأنّه سيختصر ولايته الرئاسية التي كان يفترض أن تنتهي في سنة 2000، وأعلن أيضا أنّه سيجري انتخابات رئاسية مبكرة.
ووسط الاستعداد للاستحقاق المقبل فتح ملف محمد بتشين الذي نجح في بسط نفوذه على التجمع الوطني الديمقراطي ونجح في فتح قناة تفاوض مع الجبهة الإسلامية للانقاذ، وكانت الصحف الفرانكفونية تسميه الإسلامي المتحفظ، وحتى لا يستغلّ قدراته الأمنية وعلاقته القوية بزروال ليكون الرئيس المقبل، بادر الأخرون في المعسكر الفرانكفوني إلى تحريك لعبتهم والتي سرعان ما نجحت وقدمّ محمد بتشين استقالته، حيث بقيّ اليامين زروال وحيدا رغم أنّه عمل المستحيل حتى يبقيه جانبه ولما لم يتمكّن من مواجهة المعسكر الأخر قبل استقالة مستشاره على مضض ونسب إلى زروال قوله لمحمد بتشين : يا محمد جئنا سويّة ونذهب سويّة.
و كانت العاصفة الكبرى التي أطاحت بمحمد بتشين وأجبرت زروال على قبول استقالته هي شهادات قدمها ضابط المخابرات السابق هشام عبود الذي كان مدير مكتب محمد بتشين عندما كان هذا الأخير مديرا للمخابرات الجزائرية، ويقيم عبّود حاليّا في العاصمة الفرنسية باريس وقد نشرت شهادته جريدة الوطن الفرانكفونية وجريدة الخبر الناطقة باللغة العربية وجاء في الشهادة أنّ بتشين قام شخصيّا بتعذيب سياسيين جزائريين في ثكنة سيدي فرج بالاشتراك مع المدعو قدور لحول صهر الرئيس الشاذلي بن جديد ووالي ولاية مدينة تيبازة في ذلك الوقت، وجاء في الشهادة أنّ بتشين جمع ثروات هائلة وحصل على فيلات فخمة مملوكة للدولة الجزائرية، والأخطر من ذلك فانّ هذا الضابط اعترف أنّ رجالات من السلطة قاموا بتصفية خصومهم واتهام إسلاميين مسلحين بقتلهم
تعويض الشكل

تعويض الشكل (Morphallaxis) هو تجديد نسيج محدد في مجموعة متنوعة من الكائنات الحية نتيجة لفقدان أو موت النسيج الموجود.  اشتقت الكلمة من اللغة اليونانية allakt، التي تعني يتبادل.
المثال التقليدي على تعويض الشكل هو هيدرا اللاسعات، فعندما يتم قطع الحيوان إلى جزءين (عن طريق القطع النشط بمشرط جراحي مثلاً)، تشكل الأجزاء المتبقية المقطوعة اثنين من هيدرا يعملان بكامل طاقتيهما ومستقلين.  وتعد الميزة البارزة لتعويض الشكل هي أن أغلبية الأنسجة المُجددة تأتي من أنسجة موجودة بالفعل في الكائن الحي.  وهذا يعني أن الجزء الذي تم قطعه من الهيدرا يتشكل في صورة أصغر من الهيدرا الأصلية، ويكون في الحجم ذاته تقريبًا كالجزء الذي تم قطعه.  ومن ثم، يحدث "تبادل" أنسجة.
أظهر الباحثان ويلسون وتشايلد عام 1930 تقريبًا أنه إذا تم تحويل الهيدرا إلى صورة اللب ومرت الخلايا غير المرتبطة عن طريق مصفاة ووُضعت هذه الخلايا فيما بعد في محلول مائي، ستستعيد هذه الخلايا في وقت صغير شكل الكائن الحي الأصلي مع ترتيب جميع الأنسجة المتميزة بصورة صحيحة.
يتم مقارنة تعويض الشكل في كثير من الأحيان مع تَجدد المَقْطوع، الذي تتميز بدرجة أكبر نسبيًا من الانتشار الخلوي.  ورغم أن التمايز الخليوي يكون نشيطًا في كلتا العمليتين، يحدث تجديد الأنسجة في تعويض الشكل غالبًا من إعادة التنظيم أو التبادل، بينما تأتي أغلبية الأنسجة المتجددة في تَجدد المَقْطوع من التمايز الخليوي.  لذا يمكن التفريق بين النوعين حسب الدرجة.
رامة والتنين

محتوى

تدور الرواية كحوار بين رجل وامرأة تختلط فيها عناصر أسطورية ورمزية فرعونية ويونانية وإسلامية. هذه الرواية هي خير مثال في أدب إدوار الخراط للحديث عن الرواية التجريبية ذات المختبر الخاص، والبحث الضالع في جماليات اللغة، وقناع الذاتية. بالإضافة إلى اعتماد الكاتب على تكنيك سيل الوعي المتغلغل في نسيج النص من خلال شخصية "رامة" المتغلغلة بدورها هي الأخرى في نفس تكنيك تيار وعي "ميخائيل"، وتداعي خواطره الذاتية، ومونولوجه الداخلي الكاشف عن ذكريات كثيرة حدثت.

نقد

يقول سامي خشبة في دراسته حول "رامة والتنين مأساة مصرية" حول الأهمية الخاصة برواية "رامة والتنين" والهدف من التعبير عنها بهذا الطراز من الكتابة هي أن:
«"إدوار الخراط عندما كتب هذه الرواية، إنما كتبها من منطلق واضح فيها كل الوضوح، حول تجربة الحب الضائع، التي يعيشها مثقف مصري قبطي تكونت ثقافته باعتباره (قبطيا) ينظر إلى الأشياء، وإلى تاريخ مجتمعه ولغته، من منظور فهمه الخاص لتاريخه الذاتي.»
كائن وحيد الخلية

وسط العيش

بصفة عامة، المتعضية وحيدة الخلية هي مجهرية (لا يمكن رؤيتها بالعين المجردة)، كما تتمركز في كل الأماكن ولها قابلية العيش في كل الأوساط خاصة تلك المساحات غير المطهرة أو بالأحرى العكرة.
البرادعة

التاريخ

ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "البراذعة"، حيث ذكر أنها من قرى مديرية القليوبية بقسم قليوب، وأن بها جامع بمنارة وكنيسة للأقباط.

البنية التحتية

كانت تعاني القرية من نقص توافر المياة العذبة لاختلاطها بمياة الصرف الصحي، ولكن تم استبدال شبكه مياه الشرب واصبحت لا يوجد بها مشاكل في مياه الشرب بعد تعليمات من الرئيس الاسبق محمد حسنى مبارك 
جارى العمل على انهاء مشروع الصرف الصحى التى تنفذه الحكومه منذ أكثر من 9 سنوات

السكان

بلغ عدد سكان البرادعة 22,600 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
طيون جبلي

الموئل والانتشار

موطنه غرب حوض البحر الأبيض المتوسط حيث ينتشر في المغرب العربي وإيطاليا وسويسرا وفرنسا  وإسبانيا والبرتغال.
فرانسيز فارمر

التعليم

تعلمت في جامعة واشنطن.
آي ميش

آي ميش (بالإنجليزية: iMesh) هو برنامج لمشاركة الملفات عبر شبكة الإنترنت. وهو بنظام الند للند.
أشلاند

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أشبي 472 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 185 أسرة وعدد العائلات 113 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 883.9 نسمة لكل ميل مربع (341.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 202 وحدة بمتوسط كثافة قدره 378.3 نسمة لكل ميل مربع (146.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.67% من البيض و 0.21% من الأمريكيين الأصليين و 0.21% من الأمريكيين الأفارقة و 1.91% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 185 أسرة كانت نسبة 23.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 38.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 27.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47 عاماً. وكانت نسبة 18.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 32.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 75.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 73.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,333 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,250 دولار مقابل 20,104 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,296 دولار. وكانت نسبة 8.7% من العائلات ونسبة 11.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أشلاند 867 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 381 أسرة وعدد العائلات 239 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 516.1 نسمة لكل ميل مربع (199.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 465 وحدة بمتوسط كثافة قدره 276.8 لكل ميل مربع (106.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.7% من البيض و 0.9% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 3.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 381 أسرة كانت نسبة 27.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.8 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أبيدوس

حقبة الدولتين القديمة والوسطى

أنشأ الملك بيبي الأول مقبرة له في أبيدوس، تطورت بعد ذلك وأصبحت معبدا لأوزوريس ولا تزال آثاره باقية حتى الآن. وخلال الفترة الانتقالية الأولى كانت أبيدوس تابعة لحكم العاصمة طيبة ولكنها كانت واقعة في منازعات. فيعتقد الباحثون أن الملك "مري-كا-رع " أمر بتمدير مقابر الملوك في أبيدوس. ورغم ذلك فقد احتفظت أبيدوس خلال تلك الفترة بمنزلتها القديمة كجبانة لملوك مصر. فكانت تقام بها جنائز وطقوس موازية لوداع الملك حتى ولو كان دفنه يتم في شمال مصر، وكانت تلك الطقوس تنتسب إلى أوزوريس الذي يعتقد المصريون في "أنه دفن في أبيدوس" إلى يوم البعث. خلال تلك الفترة اقترن أوزوريس بالإله "خونتامنتي " حارس القبور.
وحتى بعد الدولة الوسطى كان المصريون يطمعون في أن يدفنوا بعد وفاتهم في أبيدوس أو تكون لهم هناك على الأقل لوحة باسمهم. وظهر ذلك من كثير من كبار الدولة له زاوية عبادة مزودة بلوحة تُعرف به مع بعض تماثيله ومناضد للقرابين. لهذا نجد أن معظم اللوحات التي عثر عليها من الدولة الوسطى قد عثر عليها في أبيدوس. ويبدوا أن عبادة أوزوريس في أبيدوس كانت هي المنتشرة، فإليه تنسب كتابات على لوحات القبور.
منذ الأسرة 11 أعيد بناء المعبد القديم في وسط مدينة أبيدوس. وقام الملك سنوسرت الثالث ببناء مقبرة لأوزوريس في جنوب شرق أبيدوس. وكان معبد الوادي على حافة الصحراء ويوصله طريق معبد يبلغ طوله نحو 700 متر بمنطقة المقابر. كان المعبد في شكل حرف T على حافة الصحراء وكان مبنيا من الطوب اللبن ويبلغ طوله نحو 160 متر وعرضه نحو 156 متر. وانشأ نفقان في الجزء الشمالي يصلان إلي المقبرة الموجودة على عمق 24 متر تحت الأرض. ويصل طول دهاليز وغرف المقبرة نحو 180 متر وكانت مغلقة بأحجار من الجرانيت والكوارزيت. وأما غرفة التابوت فكانت مصممة لكي تكون مخفية بحيث يعتقد بعض الباحثين أن سيزوستريس الثالث لم يدفن في هرمه وإنما كان مدفونا في أبيدوس.
أسس سيزوستريس الثالث أيضا مدينة " واحسوت" بالقرب من معبد الوادي. ولكن تلك المدينة لم تعمر طويلا فقد تركها السكان خلال الدولة الحديثة. كانت تلك المدينة في خدمة المعبد واكتسبت أهمية بعض الوقت في جنوب البلاد.
خلال الأسرة 13 أمر الملك "خندجر " بإقامة تمثال كبير لأوزوريس في مقبرة "دجر" ،واعتبر كمقبرة لأوزوريس.

حقبة الدولة الحديثة وما بعدها

بعد طرد الهكسوس بني الملك أحمس مقبرة وهرم له ولجدته "تيتيشري" ولزوجته الملكة "أحمس-نفرتاري" جنوب معبد سيتي الثالث. وحتى زمن حكم الملك أمنحتب الثالث كانت مقبرة جر تعتبر مقبرة أوزوريس.
وخلال الدولة الحديثة وأثناء أسرة مصرية تاسعة عشر تعود البنايات الهامة في أبيدوس إلى سيتي الأول ورمسيس الثاني حيث قاما بإنشاء معبدين كبيرين هما "المعبد الجنائزي لسيتي الأول" و"معبد رمسيس الثاني في أبيدوس".
ولا يزال معبد سيتي الأول في حالة جيدة : ويتكون من ساحتين تؤديان إلى مبنى المعبد ذو واجهة ذات عمدان، ويؤدى إلى صالتين بالأعمدة. ثم تأتي بعدها على منصة مرتفعة قليلا مصفوف مكون من سبعة غرف تحوي آلهة أبيدوس وهم : أوزوريس وإيزيس وحورس (ابنهما) وأمون رع ورع-حوراختي وبتاح، وباقي الغرف تختص بالملك سيتي الأول. وكانت الطقوس الدينية تجري في الساحة المتاخمة لمعبد أوزوريس. كما وجدت قائمة ملوك أبيدوس في مبنى يقع في الجزء الجنوبي من المعبد. ويوجد مقبرة احتمالية للملك خلف هذا المعبد في هيئة " مقبرة أوزوريس" تسمى أيضا "أوزوريون".
احتفظت أبيدوس بمكانتها المميزة أيضا خلال الحقبة المتأخرة. وقد بنيت فيها قبور عظيمة للشخصيات الكبيرة خلال الحقبة المتأخرة وحتى الأسرة الخامسة والعشرين ، كما دفن فيها بعض أعضاء الأسرة الملكية الكوشية.
كيفن مولر

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي فيكينغ لكرة اليد في موسم 2010–2011، ثم لعب مع نادي جوج لكرة اليد في الدوري الدنماركي من سنة 2011 إلى 2014، ثم لعب مع نادي فلنسبورغ هاندفيت لكرة اليد في الدوري الألماني في سنة 2014.
هجوم إيتمار

الأحداث

اقتحم الشابين الفلسطينيان مستوطنة ايتمار وكان بحوزت الشابين "سكاكين" ودخلوا منزل لعائلة "فوغيل" الإسرائيلية وقام الشابان الفلسطينيان بقتل 5 مستوطنين إسرائيليين بينهم 3 أطفال من عائلة فوغيل ذبحا بسكاكين، ولاذ الشابان بالفرار وتم اعتقالهم من قبل جنود الجيش الإسرائيلي بعد شهر من تاريخ العملية وهم "حكيم مازن عواد (17 عام)، أمجد محمد عواد (19 عام)".
قابيل (مسلسل)

نبذة

تدور الأحداث في إطار التشويق والإثارة حيث يتولى أحد محققي الشرطة التحقيق والبحث في جريمة خطف فتاة، حيث يحاول الوصول لمكانها وأيضًا تحديد هوية
النساء في الإعلام الرياضي

جمعية النساء في الإعلام الرياضي هي مؤسسة غير ربحية قائمة على عمل المتطوعين بها، تأسست سنة 1987 كشبكة داعمة ومؤيدة للمرأة العاملة في مجال الإعلام الرياضي سواء في الصحافة المكتوبة أو الإعلام السمعي البصري. تتألف الجمعية من أكثر من 700 عضوا نساء ورجالا بينهم مختصون في مجال الصناعة، وأيضا تلاميذ يطمحون إلى العمل في مجال الإعلام الرياضي. تعمل الجمعية من أجل تحفيز و زيادة التنوع في الإعلام الرياضي وذلك من خلال برامج التدريب والمنح الدراسية؛ الذي قدم منح دراسية لقرابة الـ100 طالبة منذ 1990. وكذلك من خلال روابط التوجيه ومبادرات التعزيز الوظيفي.
تكرّم الجمعية سنويا الأشخاص الذين كانوا سببا في تسهيل دخول النساء إلى ميدان الإعلام الرياضي وذلك بجائزة ماري غربر بيونير. و تساعد الجمعية الذين يحاولون تخطى الصعوبات التي تواجههم في مسيراتهم. تأسست الجمعية أوّلا على يد 4 صحفيين رياضيين هم:  نانسي كوني،سوزان فورن, ميشال هيملبرغ و كرستين هكشورن.  و ذلك بهدف إنشاء شبكة قوية و مجموعة مؤيدة للنساء التي تعمل في الإعلام الرياضي . حضر اجتماع توقيع إتفاقية الجمعية الأولة السنوية عام 1998 أربعين شخصاً  في أوكلاند، كاليفورنيا.
برنامج هيلبرت

في الرياضيات، صاغ برنامج هيلبرت عالم الرياضيات الألماني ديفيد هيلبرت. وهو حلحلة مقترحة للأزمة التأسيسية للرياضيات.

مبرهنة عدم الاكتمال لغودل

تنص هذه المبرهنة على أنه في أي نظام مغلق لا يمكن التحقق من صحة بعض الجمل فلا يمكن أن تكون صحيحية أو خاطئة
وهذا الموضوع يعالج في علم الحاسوب تحت عنوان المنطق المضبب وله تطبيقاته في الذكاء الاصطناعي وغيره
شبياق بن إبراهيم

في العربية

ذكر في الطبري: "قال: وولد لإبراهيم عليه السلام إسماعيل وهو أكبر ولده - وأمه هاجر وهي قبطية، وإسحاق، وكان ضرير البصر، وأمه سارة ابنة بتويل بن ناخور بن ساروع بن أرغوا بن فالغ بن عابر بن أرفخشد بن سام بن نوح - ومدن، ومدين، ويقسان، وزمران، وأسبق، وسوح، وأمهم قنطورا بنت مقطور من العرب العاربة."

في التاريخ

كما ذكر يذكر المؤرخ اليهودي يوسيفيوس أن إبراهيم وزع أبنائه في مستعمرات بعيدة عن أرض الميعاد ليبقيهم بعيدا عن ممتلكات إسحاق. وبناء على وعد الله في نشر ذريته على الأرض، سكن أبناء قطورة في مناطق "العربية الخيرة" التي تصل إلى حد البحر الأحمر.
بفرة

الوصف

إن جذر الكاسافا طويل ومستدق ، مغلف بقشرة قابلة للفصل ، سمكها يقدر بحوالي مليمتر واحد ، سميك وقاسي ، بني اللون من الخارج. الأصناف التجارية يمكنها أن تكون من 5 إلى 10 سنتيمتر في قطرها الأعلى ، وطولها من 50 إلى 80 سنتيمتراً.

بديلًا للقمح

يُقترح استخدامه بديلًا للحبوب الأخرى وبالذات القمح في أفريقيا والدول العربية.