google/wiki40b huggingface dataset:
كالهون (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كالهون  491 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 189 أسرة وعدد العائلات 123 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 496.5 نسمة لكل ميل مربع (191.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 211 وحدة بمتوسط كثافة قدره 213.4 نسمة لكل ميل مربع (82.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.35% من البيض و 0.81% من الأمريكيين الأصليين و 1.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.81% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 189 أسرة كانت نسبة 34.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 34.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.31، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.60.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 29.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 25,417 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,964 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 22,292 دولار مقابل 17,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,326 دولار. وكانت نسبة 18.1% من العائلات ونسبة 26.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 36.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 32.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كالهون  469 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 175 أسرة وعدد العائلات 115 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 478.6 نسمة لكل ميل مربع (184.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 208 وحدة بمتوسط كثافة قدره 212.2 لكل ميل مربع (81.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.7% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 175 أسرة كانت نسبة 33.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 7.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.23، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.68.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.2 عاماً. وكانت نسبة 26.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.1% ذكور و49.9% إناث.
عبدالمهيمن الآغا

افكاره

يعد عبد المهيمن الآغا من المؤمنين بضرورة تنمية المحتوى العربي على الإنترنت، بالإضافة إلى ايجاد الفرص للعرب للعمل على الإنترنت  والاستقلاليه بالاعلان الالكتروني بدلا من الاعتماد على الشركات العالمية

فكرة انشاء حسوب

خلال دراسته ببريطانيا كان قد تعرف أصدقاء من دول مختلفة من بينها الصين , و روسيا , ولاحظ عدم اعتماد تلك الدول على محرك بحث جوجل بالدرجة الأولى مثل الدول العربية , حيث كل دولة تهتم بتطوير و تقديم حلول للانترنت بنفسها عن طريق شركاتها مثل :  محرك بحث , شبكات إعلانية , خدمات تطوير مواقع خدمات برامج هاتف وغيرها،  كما هو الحال بشركة ( بايدو ) في الصين , و ( ياندكس ) بروسيا ( وايضا في كوريا الشمالية يتم التطوير بهذا الشكل) وهذا يعنى أن جوجل كمحرك بحث أو حتى بما تقدمه من خدمات , لم تكن لتنل هذا الاهتمام البالغ من المستخدمين لو كان هناك مثل تلك الشركات بالدول العربية. ومن هذا الطريق كان تأسيسه لشركة حسوب
فولاذ هندواني

الفولاذ الهندواني (أو الفولاذ الهندي) هو نوع من أنواع الفولاذ الذي كان يصنع بأسلوب البوتقة، وكان يتميز بأن له أنماط من حزم مكروئية من الكربيد داخل شبكة المارتنسيت المطرّقة.
جرى تحضير هذا النوع من الفولاذ في جنوب الهند لأول مرة في القرن السادس قبل الميلاد، وإليه ينسب الاسم، وكانت تصنع منه السيوف الشهيرة مثل السيف الدمشقي، وكذلك السيوف الهندية الشهيرة في الأدب العربي بالمهند لمتانتها وحِدّة شفرتها ومرونتها. يطلق على هذا الفولاذ أيضاً اسم فولاذ ووتز Wootz steel.
وصفه الإدريسي في القرن الثاني عشر للميلاد أنه الأفضل في العالم.
عامل حر

مميزات العمل الحر

للذين يعملون كمستقلين مجموعة متنوعة من الأسباب للتخلي عن العمل الدائم، تختلف المميزات المتصورة حسب الجنس والمجال ونمط الحياة. على سبيل المثال، أفاد تقرير العمل الحرة الحر 2012 أن الرجال والنساء يعملون لحسابهم الخاص لأسباب مختلفة. وأشارت النساء اللواتي شملهن الاستطلاع إلى أنهن يفضلن جدول عمل حر ومرن، في حين أشارت إجابات الذكور إلى أنهم يعملون لحسابهم الخاص ليتبعون شغفهم الشخصي. كما يتيح العمل الحر للأشخاص الحصول على فرص أعلى للعمل في المناطق المنعزلة عن المدن.
كما يتحوّل الموظفين إلى العمل الحر عند الاستغناء عن خدماتهم، والذين لم يجدوا وظيفة بدوام كامل، أو لتلك المجالات، مثل الصحافة، التي تعتمد بشكل متزايد على المستقلين بدلاً من الموظفين بدوام كامل. يعمل الطلاب أيضًا كمستقلين، لتغطية نفقاتهم الدراسية. في المقابلات، وعلى المدونات حول الاستقلالية، يقول المستقلون أن اختيار المشاريع، ومرونة أوقات العمل، هي مميزات الاستقلال.
مرير مبيض

الموئل والانتشار

موطنه المغرب العربي.
صيحة: ملاحظات من امرأة صاخبة

المكونات

1.   تاريخ النشر
2.   استقبال
3.   التكيف التليفزيوني
4.   مراجع

*تاريخ النشر

نشرت (هاشت) المجموعة ذات 272 صحة في 17 مايو (2016)

*استقبال

تلقى (شريل)مراجعات إيجابية بشكل عام.
وفي كتاب (سليت)، وصفت (نورا كابلان- بريكر) كتابات الغرب بأنها «ذات أسنان حادة وسائلة لأنها تمزق في وصمة العار ووصمة الإجهاض، والنزعة الجنسية، والفضح للوزن الزائد.
علي الرغم من أن العديد من الأفكار المهارة في الكتاب تبدو أحيانًا متشابكة معًا بطريقة أقل من داهية، فإن القراءة دائمًا تسعدهم » 
في صحيفة (الجارديان)، كتبت (آناليزا كوين)، «(شريل) هي مزيج ما بين الفكاهة والرثاء بشكل فعال لدرجة ان تلك الصفات تضخم بعضها البعض بدلًا من إلغاء بعضها الآخر.
وبقي الغرب علي نحو ما مفتوحًا وضعيفًا في وجه الهجوم المستمر، وذلك سوء استغلال من شأنه أن يحول الكثير من الناس إلى قشرة هشة، بدلًا من أن يكون كاتبًا دافئًا، رحبًا ومضحكًا.
محمد بن سعد بن زيد

حياته

من أهالي الرياض انتقل إلى الكويت مرافقاً للإمام عبد الرحمن والملك عبد العزيز واستقر معهم بالكويت منذ عام 1309هـ، كلفه الملك عبدالعزيز بإعداد وتجهيز الرجال والسلاح لمعركة استرداد الرياض عام 1319هـ، وكان له دور فعال في المعركة، وعند وصول الملك  عبدالعزيز ورجاله إلى الرياض اقاموا معسكرهم في نخل والد محمد بن زيد (نخل الصفره)شرق الرياض وذلك لأنه المكان الأكثر أماناً خشية كشف أمرهم من قبل الأمير عجلان ورجاله، وبعد انتصاره في هذه المعركة واسترداده للرياض اراد الملك عبدالعزيز التوسع في ضم مناطق أخرى حول الرياض وحيث أن أبنائه الملك سعود المولود عام 1319هـ والملك فيصل المولود عام 1324هـ كانوا صغاراً في السن ووالده الإمام عبدالرحمن الفيصل تنازل تنازلاً رسمياً عن الحكم لابنه الملك عبدالعزيز لذا عين الملك عبدالعزيز محمد بن سعد بن زيد أميراً على الرياض وينوب عنه في غيابه وذلك من عام 1319هـ وظل أميراً عليها إلى عام 1357هـ.
أسرة آل زيد لها خدمات طويلة ومشرفة بأسرة آل سعود حيث بدأت هذه العلاقة من مؤسس الدولة السعودية الثانية الإمام تركي بن عبدالله رحمه الله أي أكثر من 180 سنة وامتداد لهذه العلاقة الطويلة فقد خدم عبدالعزيز وعبدالرحمن أبناء محمد بن سعد بن زيد أمير الرياض حيث كانوا من رفقاء الملك عبدالعزيز وقد امتدت خدماتهم إلى عهد الملك فهد بن عبدالعزيز يرحمه الله، وكذلك شقيقه عبدالرحمن بن سعد بن زيد حيث كان وزير والكاتب الخاص للإمام عبدالرحمن وكذلك زيد بن محمد بن عبدالرحمن بن زيد الذي قتل أثناء استرداد الملك عبدالعزيز للرياض عام 1319هـ.

مناصبه

كلف الملك عبد العزيز محمد بن سعد بن زيد بالذهاب إلى البحرين للاتصال بمن فيها من أهل نجد وتشجيعهم على العودة إلى الرياض بعد استردادها للاستفادة منهم في مناحي الحياة والمشاركة في عملية التوحيد والبناء التي عزم الملك عبد العزيز على تحقيقها بعد استرداد الرياض، وعينه الملك عبدالعزيز أميراً على الرياض.
درجة التفاعل

تعرف درجة التفاعل في الكيمياء (بالإنجليزية:order of reaction ) تعرف بأنها مجموع الأسات الذي ترفع بمقدارها تركيز المواد الداخلة في التفاعل ، وقد أدخلت تلك الأسات بغرض تعيين معادلة المعدل. تعين قيمة أس تركيز كل مادة من التجارب المعلمية في حالة التفاعلات المعقدة . أما في حالة تفاعل أولي فيمكن حساب تلك القوى حسابيا بواسطة تعيين حساب العناصر المتفاعلة .
روي جونز جونيور

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 71 نزالا، فاز في 62 وخسر في 9. فاز بالضربة القاضية في 45 نزالا.
هارولد بارلو

التعليم

تعلم في كلية لندن الجامعية.

مناصب وهيئات

أدار كلية لندن الجامعية.
غوستاف هوفمان

مناصب وهيئات

أدار جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ، وجامعة كولونيا.
احتكار طبيعي

الاحتكار الطبيعي هو نوع من الاحتكار في الصناعات ذات تكاليف عالية في البنية التحتية وغيرها من الحواجز التي تحول دون دخول السوق مما يعطي ميزة كبيرة للمورد الأول في السوق على المنافسين. هذا كثيرا ما يحدث في الصناعات حيث تكون التكاليف الرأسمالية مهيمنة، مما يخلق وفورات الحجم التي تكون كبيرة مقارنة بحجم السوق، وتشمل الأمثلة المرافق العامة مثل خدمات المياه و الكهرباء. الاحتكارات الطبيعية نوقشت كمصدر محتمل لفشل السوق من قبل جون ستيوارت ميل الذي دافع عن التنظيم الحكومي لجعلها في خدمة الصالح العام.

تعريف

هناك نوعين من التكاليف هامة في الاقتصاد الجزئي: التكلفة الحدية، التكاليف الثابتة. التكلفة الحدية هي تكلفة خدمة عميل إضافي واحدة. في الصناعة حيث لا وجود للاحتكار الطبيعي، كالغالبية العظمى من الصناعات، فإن التكلفة الحدية تتناقص مع وفورات الحجم، ثم يزيد عندما تكبر الشركة (الإرهاق موظفيها البيروقراطية وعدم الكفاءة، إلخ.). مع هذا، فإن متوسط تكلفة منتجاتها ينخفض ويزيد. الاحتكار الطبيعي له هيكلة مختلفة للتكلفة. الاحتكار الطبيعي له نسبة عالية للتكلفة الثابتة على المنتجات التي لا تتعلق بالمنتج، ولكن التكلفة الحدية لمنتوج إضافي واحد هي ثابتة تقريبا أو صغيرة.
توجد تكاليف مرتبطة بالدخول في جميع الصناعات. في كثير من الأحيان، جزء كبير من هذه التكاليف يستخدم من أجل الاستثمار. الصناعات الكبيرة، مثل سوق المرافق العمومية تتطلب تكلفة هائلة من أجل الاستثمار الأولي. يعتبر هذا عائقا أمام الدخول يقلل عدد المشاركين في الصناعة. فمثلا تكلفة بناء شبكة نقل هي عالية جدا و ثابتة، و التكلفة الحدية لنقل وحدة معينة هي منخفضة جدا، مما يجعله حاجزا منيعا لدخول السوق.
عند إنشاء سوق بالاحتكار الطبيعي بسبب التكلفة الأولية و وفقا لقاعدة من وفورات الحجم، فإن أكبر شركة لديها أقل متوسط تكلفة وبالتالي ميزة كبيرة. وبذلك فإن هذه الصناعة تتطور إلى نوع من الإحتكار كاحتكار القلة.

التاريخ

المفهوم الأصلي للاحتكار الطبيعي ينسب إلى جون ستيوارت ميل الذي كان يعتقد أن الأسعار تعكس تكاليف الإنتاج في غياب الاحتكار الطبيعي.
استعمل ميل المصطلح في إطار الاحتكار الطبيعي للأراضي التي تحتوي على المعادن. وعلاوة على ذلك، فأنه استعمل مصطلح "الاحتكار العملي " للإشارة إلى صناعات الشبكات، مثل الكهرباء والماء والطرق والسكك الحديدية وقنوت المياه، حيث غاليا ما تكون " جزءا من الحكومة، إما أن تخضع إلى شروط معقولة للحصول على الميزة العامة، أو الإبقاء على هذه السلطة ". يتم إذن حظر المنافسة بشكل قانوني و يتم التنظيم من قبل الحكومة.

التنظيم

كما هو الحال مع جميع الاحتكارات، فإن المحتكر الذي اكتسب مكانته من خلال الاحتكار الطبيعي قد ينخرط في سلوكات قد تتجاوز مكانتها في السوق، ما يؤدي إلى طلب المستهلكين المسعدة على التنظيم من الحكومة. التنظيم الحكومي قد يأتي أيضا من خلال طلب من شركة معينة تود دخول السوق.
جلال الدين البلقيني

مولده

ولد في القاهرة سنة 762 هـ وقيل 763 هـ، ونشأ في رحاب والده شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني.

وفاته

توفي في دمشق مسافراً ليلة الخميس حادي عشر شوال سنة 824 هـ، وحمله السلطان إلى مصر، وصلي عليه بالجامع الحاكمي، ودفن إلى جوار أبيه.

تدريس مؤلفاته

يدرس كتابه مواقع العلوم في مواقع النجوم بالحرم المكي الشريف يلقيها الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
توليد الشيفرة

في علم الحاسوب، يطلق مصطلح توليد الشفرة (بالإنجليزية code generation) على العملية التي يقوم بها المترجم لتحويل الشفرة المصدرية المكتوبة بلغة وسيطة إلى شكل جاهز للتنفيذ من قبل الآلة.
عادةً ما يقوم المترجمون المتطورون بتمريرات متعددة عبر أشكال وسيطة متنوعة.يتم استخدام هذه العملية متعددة المراحل لأن العديد من خوارزميات تحسين التعليمات البرمجية (بالإنجليزية Program optimization )يسهل تطبيقها في وقت واحد ، و لأن الإدخال إلى تحسين واحد يعتمد على المعالجة المكتملة التي تم إجراؤها بواسطة تحسين آخر. كما تسهل هذه المنظمة إنشاء مترجم واحد يمكنه استهداف أبنية متعددة ،حيث تحتاج آخر مراحل توليد الشفرة  (the backend) إلى التغيير من هدف إلى هدف.(لمزيد من المعلومات حول تصميم المترجم ، انظر إلى المترجم .)
يتكون الإدخال إلى مولد الشفرة عادةً من شجرة تحليل(بالإنجليزية parse tree) أو شجرة بناء مجردة(بالإنجليزية abstract syntax tree) . يتم تحويل الشجرة إلى تسلسل خطي من التعليمات ،عادة في لغة وسيطة مثل شفرة الثلاثة عناوين ( بالإنجليزية Three-address code). مراحل أخرى من التجميع قد أو قد لا يشار إليها باسم "توليد الشفرة"،اعتمادًا على ما إذا كانت تنطوي على تغيير كبير في تمثيل البرنامج.

وقت تنفيذ توليد الشفرة

عندما يحدث وقت التنفيذ لتوليد الشفرة (وقت التنفيذ)، كالترجمة في الوقت المناسب (ترجمة في الوقت المناسب)،من المهم أن تكون العملية بأكملها فعالة و الأخذ بعين الاعتبار المساحة و الزمن.على سبيل المثال عند ترجمة التعبير النمطي و استخدامه لتوليد الشفرة وقت التنفيذ ،غالبا ما يتم إنشاء آلة الحالات المنتهية غير الحتمية بدلا من الحتمية،لأنه عادة ما يمكن إنشاء الأول بسرعة أكبر ويحتل مساحة ذاكرة أقل من الأخير.على الرغم من أنه يولد قانونًا أقل كفاءة بشكل عام،الترجمة في الوقت المناسب تستطيع  الاستفادة من معلومات التنميط (بالإنجليزية: Profiling) المتوفرة في وقت االتنفيذ فقط.

المفاهيم ذات الصلة

يمكن فهم المهمة الأساسية المتمثلة في أخذ المدخلات في لغة واحدة وإنتاج المخرجات بلغة غير مختلفة تمامًا من حيث عمليات النحو التوليدي التحليلي لنظرية اللغة الشكلية. وبالتالي ، فإن بعض التقنيات التي تم تطويرها في الأصل للاستخدام في االمترجمات أصبحت تستخدم بطرق أخرى أيضًا.على سبيل المثال ، يأخذ ياك (بالإنجليزية: YACC) المدخلات بصيغة باكوس نور( بالإنجليزية:Backus-Naur form)  ويقوم بتحويله إلى محلل في C.على الرغم من أنه تم إنشاؤه في الأصل للحصول على جيل تلقائي من محلل للمترجم ،وكثيرا ما يستخدم ياك(yacc) لأتمتة كتابة التعليمات البرمجية التي تحتاج إلى تعديل في كل مرة يتم تغيير المواصفات.

انعكاس

بشكل عام ، يحاول محلل  بناء الجملة و المحلل الدلالي استرداد هيكلة البرنامج من الشفرة المصدرية،بينما يستخدم مولد الشفرة هذه المعلومات الهيكلية (مثل نوع البيانات ) لانتاج شفرة.وبعبارة أخرى ، يضيف الأول معلومات بينما يفقد الأخير بعض المعلومات.إحدى نتائج فقدان المعلومات هذا هو أن الانعكاس يصبح صعباً أو حتى مستحيلاً.لمواجهة هذه المشكلة ، غالبًا ما يقوم مولِّد الشفرة بتضمين المعلومات النحوية والدلالية بالإضافة إلى الكود اللازم للتنفيذ.
جويسي لوماليسا

مسيرته الدولية

لعب جويسي أول مباراة دولية له أمام زامبيا يوم 6 نوفمبر 2015، ولعب المباراة كاملة حينها.
معيار

المعيار خطوطٌ مرشدةٌ تقنيةٌ مقبولةٌ بالتحكيم تُعِدُّها منظمةٌ معروفةٌ حكومية أو غير تجارية، تُستخدَمُ لتحقيق توحيدٍ في مجال تطوير عتاديات أو برمجيات. يَنتُجُ المِقْيَسُ عن إجرائية رسمية، تَستند إلى مسودة مواصفات أعدّتها مجموعة تعاونية أو لجنة، بعد دراسةٍ مكثفة لما هو متوفّر من الطرق والمقاربات والتوجهات والتطوير التقاني. يجري فيما بعدُ إلغاءُ (أو التصديق على) المقيَس المقترح من قِبل منظمة معروفة، ويجري اعتماده مع الوقت بالقبول العام.

معايير القياس

معايير القياس تهتم بضبط "طول المتر" ،  و في الأحجام " المتر المكعب " و "حجم اللتر" ، و بالنسبة للزمن "طول الثانية " ، وبالنسبة للأوزان "الكيلوجرام" .
تلك المعايير لا بد وأن تكون متوحدة في جميع بلاد العالم . فمن الواضح في الاستيراد والتصدير  أن يكون "الطن"  في أمريكا هو مقدار الطن الذي تستخدمه مثلا الكويت ، أو ناميبيا  أو ألمانيا.
لهذا أسست  المنظمة الدولية للمعايير لتنظيم تلك المعايير ، وما تضعه من معايير يستخدم ليس في التجارة العالمية وحدها ، وليس في مجال الصناعة والتكنولوجيا ، بل يستخدم أيضا في مختلف العلوم وبصفة خاصة في الفيزياء التي تشكل طليعة تلك التعريفات . تعتمد المنظمة الدولية للمعايير في تعريف المعايير  على ما "تقوله " الفيزياء أو ما يحدده الفزيائيون ؛ حيث  يبتكرون أدق طرق القياس.
فيروسات ذنبية

العدوى

عند مواجهة البكتيريا المضيفة، يرتبط ذيل الفيريون بمستقبلات على سطح الخلية، ويقوم بتمرير الدنا اٍلى داخل الخلية عن طريق اٍستخدام آلية الجسم الحاقن (الجسم الحاقن هو الجزيئة التي تطورة لاٍيصال البروتينات، بواسطة نوع الافراز الثالث). يقوم ذيل الفيروس باٍحداث ثقب في جدار الخلية البكتيرية والغشاء البلازمي، يمر الجينوم أسفل الذيل ليدخل الخلية. بمجرد دخول الجينوم يتم نسخه باٍستخدام آلية العائل، مستعملا ريبوسوماته.
البشرات

البشرات (بالإسبانية: La Alpujarra، وأحيانًا: Las Alpujarras، وتذكر في المصادر التاريخية باسم Alpuxarras) هي منطقة تاريخية غير ساحلية في جنوب إسبانيا، تقع جنوب جبال سييرا نيفادا قرب غرناطة بمنطقة الأندلس ذاتية الحكم. يقع القسم الغربي من المنطقة في مقاطعة غرناطة ويقع القسم الشرقي منها في مقاطعة المرّية.

الجغرافية

تتكون هذه المنطقة الجبلية بشكل أساسي من وديان تنحدر بشدة من تلال سييرا نيفادا في الشمال إلى جبال الميخارا والكونترابييسا والغادور، التي تفصلها عن ساحل البحر المتوسط جنوبًا.
تعد هذه المنطقة واحدة من أجمل المناطق الطبيعية في إسبانيا، وتعد وديان غرب البشرات من أخصب أراضي إسبانيا؛ نظرًا لمناخها الدافئ ووفرة مائها الذي يأتي من عدة أنهار تنحدر من جبال نيفادا. غير أن شدة انحدار أرضها تجعل زراعتها غير ممكنة إلا على شكل حقول صغيرة لا يمكن استخدام التقنيات الزراعية الحديثة فيها بشكل عملي. وتحتوي هذه الحقول على وفرة من أشجار الفاكهة، وخاصة كرمات العنب والبرتقال والليمون والبرسيمون والتين واللوز. أما البشرات الشرقية (التي تتبع مقاطعة المرية) فهي أقل خصوبة، ولكنها مع ذلك منطقة طبيعية متميزة أيضًا.
من أكبر قرى المنطقة كل من لانخارون (التي تشتهر بوجود أطلال قلعة تاريخية وينابيع مياه معدنية) وأورخيفا وأوغيخار وأندرش وبرجة (وكلها تقع على أراض مرتفعة) وتريبيليث (التي تقع كنيستها الرئيسية على ارتفاع 1476 مترًا من مستوى سطح البحر، وتعد أعلى مدن إسبانيا ارتفاعًا). ومن المناطق السياحية في المنطقة القرى البيضاء الثلاث (بامبانييرا وبوبيون وكابيلييرا)، التي تقع في مضيق نهر بوكييرا.

التاريخ

تعاقبت على البشرات الشعوب الإيبيرية الكلتية والإمبراطورية الرومانية والقوط الغربيون. وفي القرن الثامن الميلادي حل المسلمون على المنطقة وتملكوها، لتظل تحت حكمهم طيلة 800 عام، غير أنها لم تصبح مأهولة بالسكان بشكل كثيف إلا في القرن والنصف الأخير من حكم المسلمين لها؛ إذ استولى القشتاليون على جميع الأراضي المملوكة للمسلمين في منتصف القرن الثالث عشر الميلادي باستثناء إمارة غرناطة، فنزح الكثير من المسلمين إلى المنطقة، وفيها حافظوا على ثقافتهم الخاصة حتى بعد سقوط غرناطة سنة 1492 بمئة وخمسين عامًا.
وفي القرن السادس عشر الميلادي شهدت المنطقة ثورات عدة تسببت عن إجبار المسلمين (المورسكيين) على الاختيار بين التنصر والطرد. وقاد إحدى الحملات الإسبانية ضد المورسكيين الدون جون النمساوي ـ الأخ غير الشرعي للملك فيليب الثاني ـ ومن المفارقات التاريخية أن الإنكا غارثيلاسو دي لا فيغا (الذي استقر في إسبانيا عقب الغزو الإسباني لموطنه الأصلي بيرو) اشترك في هذه الحملة.
وفي أعقاب ثورة البشرات الثانية سنة 1568، طُرد سكان المنطقة الموريسكيون وشتتوا في البلاد. غير أن مرسومًا ملكيًا إسبانيًا قضى بإجبار أسرتين مسلمتين على البقاء في كل قرية لتعليم المسيحيين الذين نقلوا لتوطينهم في هذه القرى أساليب الفلاحة والزراعة المتبعة في المنطقة. ولم يُطرد آخر المورسكيين من إسبانيا إلى شمال أفريقيا إلا سنة 1609، وهو ما انعكس بضرر بالغ على اقتصاد المنطقة.
وما زالت بصمات المورسكيين قائمة في عمارة المنطقة (المتأثرة بعمارة أمازيغ جبال أطلس المغربية) ومطبخها المحلي ونسيج السجاد والعديد من الأماكن التي ظلت تحتفظ بأسمائها العربية.
عزم حقيقي (فيلم 1969)

الميزانية والإيرادات

حقق أرباحا تقدر بـ 31,132,592 دولار.
دش

أصل التسمية

شاعت تسمية «دش» على «المسحاح» وهي مأخوذة عن الفرنسية من douche، بينما أُطلقت تسمية «مِسْحَاح» بديلةً عن لفظ دش، وهي على وزن «مِفْعَال»، من المصدر س ح ح: (سَحَّ) الْمَاءَ صَبَّهُ وَسَحَّ الْمَاءُ بِنَفْسِهِ سَالَ مِنْ فَوْقُ وَكَذَا الْمَطَرُ وَالدَّمْعُ وَبَابُهُمَا رَدَّ.

معلومات تاريخية

لم يكن الدُش الأصلي يحتوي على هيكل داخلي، كما لم يكن من صنع البشر بل كان موجودًا في أشكال طبيعية عامة وهي: الشلالات. فقد كانت المياه المنحدرة تغمر السباحين تمامًا وكانت أكثر كفاءة من الاستحمام في الأحواض التقليدية، الأمر الذي تطلب النقل اليدوي للمياه العذبة والمياه المتسخة. وبدأت الشعوب القديمة إعادة إنتاج هذه الظواهر الطبيعية عن طريق سكب الماء من أباريق، وغالبًا ما تكون باردة جدًا، على أجسادهم بعد الاغتسال. وهناك دليل على وجود غرف استحمام في أماكن مغلقة عند الطبقة العليا المصرية الأوائل وبلاد ما بين النهرين حيث يمكن الاستحمام في المنازل الخاصة. ومع أن هذه الحمامات بدائية إلا أنها صُممت وفقًا للمعايير الحديثة، فتحتوي على شبكات صرف صحي ومياه بدائية، لم تُضخ، في الغرفة.
لقد كان الإغريق القدماء هم أول من استخدموا هذا الدُش. وتم إنشاء شبكات المياه والصرف الصحي من أنابيب رصاص تسمح للمياه أن تُضخ داخل وخارج غرف استحمام مشترك كبيرة على حد سواء وهذه الغرف يستخدمها النُخبة وعامة المواطنين على السواء. وتم اكتشاف هذه الغرف في موقع مدينة برغامس ويمكن العثور عليها أيضًا منحوتة على فخار ذلك العصر. وكانت الأوصاف مشابهة جدًا لغرف الاستحمام الحديثة، وتشتمل حتى على قضبان لتعليق الملابس. اتبع الرومان القدماء أيضًا الطريقة نفسها في الحمامات، ويمكن العثور على حماماتهم الشهيرة في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط وإنجلترا في العصر الحديث.
كان أول استخدام للدُش الحديث عام 1860 عن طريق الجيش الفرنسي، على أنه تدبير اقتصادي صحي، حيث تم إنشاء عدد من صنابير الدُش الجماعي في الثكنات. واعتمد هذا النظام في عام 1872 فرانسوا ميري ديلابوتس، وهو طبيب ومخترع فرنسي، فعندما كان جراحًا عامًا في سجن بون نوفيل في روان، فرنسا استبدل حمامات الاستحمام الفردية بالجماعية لاستخدام السجناء، بحجة أنه تدبير اقتصادي صحي. بينما تم اعتماد حمامات الاستحمام الجماعية في جيوش أخرى، أولها بروسيا عام 1870 والسجون في ولايات قضائية أخرى. واعتمُدت أيضًا صنابير الدش في المدارس الداخلية، قبل أن تشرع في بناء حمامات عامة. وكان ظهور أول حمام عام في عام 1887 في فيينا، النمسا. وفي فرنسا، تم إنشاء الحمامات العامة والدُش بواسطة تشارلز كازالت، أولاً في بوردو عام 1893 وبعد ذلك في باريس عام 1899.
وقد أدت إمكانية الوصول للماء الساخن إلى زيادة الراحة أثناء الاستحمام وازدادت شعبية الدُش. وحتى مع التحسينات الجديدة في تصميمها، ظل الدُش أقل شعبية من الحمام في الدول الصناعية حتى النصف الثاني من القرن العشرين. 

الأهمية الثقافية

يمثل الاستحمام في الغالب جزءًا من الروتين اليومي وذلك من أجل النظافة ومنع ظهور روائح والتسبب في أمراض وأي عدوى. وقد بدأ التقدم في العلوم والطب في القرن التاسع عشر لإدراك فائدة الاستحمام المنتظم وما يترتب عليه لصحة الفرد. ونتيجة لذلك، تشجع معظم الثقافات الحديثة على نظام النظافة الشخصية اليومي. وقد جاء الاستحمام أيضًا على أنه نشاط استرخائي وعلاجي عمومًا.
خادمة القوم (مسلسل)

قصة المسلسل

تدور الأحداث في إطار اجتماعي حول المشاكل التي تعاني منها الأسر الثرية.
أبو فايس

المركبات

بروفيتامين فيتامين ألف، فيتامينات فيتامين ب1، فيتامين ب2، فيتامين ب6، فيتامين إي، 
(أكثر مما في الحامض وثمار النسرين )، حوامض عضوية.. وهو مضاد لداء الحفر، مقوي عام، طارد للدود.
يفيد فقدان الشهية، الوهن، التعب ( الصباحي، النقاهي، الكريبي، بعد الحمل، الإرهاقي) خفض النشاط القلبي، الشيخوخة.
المسيحية في البنغال الغربية

المسيحية في ولاية البنغال الغربية الهندية هي أقلية دينية. إذ وفقًا لتعداد السكان عام 2001، وصل عدد المسيحيين حوالي 515,150 نسمة في ولاية البنغال الغربية، أو 0.6% من مجمل السكان. على الرغم من أنّ الأم تريزا عملت وبشرت في مدينة كالكوتا، الاّ أنّ المسيحية هي أقلية في كالكوتا. ولاية البنغال الغربية لديها أكبر عدد من البنغاليين المسيحيين. وقد أنشئت أولى الجماعات المسيحيّة البنغالية منذ القرن السادس عشر مع قدوم البرتغاليين إلى البنغال. في وقت لاحق في القرنين التاسع عشر والعشرين، تحويل العديد من أبناء الطبقة العليا البنغاليين إلى المسيحية خلال عصر النهضة البنغالية تحت الحكم البريطاني، بما في ذلك كريشنا موهان بانيرجي وأنيل كومار ربح.
يعتبر البنغاليين المسيحيين أقلية نموذجية، نظرًا لمساهمتهم الهامة في الثقافة البنغالية والمجتمع في القرنين الماضيين. كذلك يعتبر المجتمع المسيحي البنغالي من بين أكثر المجتمعات تقدمَا في البنغال، ويملكون معدل الإلمام بالقراءة والكتابة الأعلى في الولاية، فضلًا عن أدنى نسبة الجنس بين الذكور والإناث، كما يملك المسيحيين البنغاليين أفضل وضع إجتماعي وإقتصادي مقارنًة في الجماعات الدينية الأخرى في الولاية. يملك المبشرين المسيحيين مؤسسات إجتماعية عديدة كبرى والتي تتعامل مع التعليم والرعاية الصحية، مثل تلك التي تديرها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية واليسوعيين، والكنيسة البروتستانتية في شمال الهند.