google/wiki40b huggingface dataset:
بيتر كاميرون (عالم رياضيات)

بيتر جيفسون كاميرون زميل الجمعية الملكية لإدنبره (من مواليد 23 يناير 1947) هو عالم الرياضيات الأسترالي الذي يعمل في نظرية المجموعات ، والجمعيات ، ونظرية الترميز ، ونظرية النموذج. يعمل حاليًا أستاذا نصف الوقت للرياضيات في جامعة سانت أندروز ، وأستاذ فخري بجامعة كوين ماري بلندن.
حصل كاميرون على بكالوريوس من جامعة كوينزلاند ودكتوراه. في عام 1971 من جامعة أكسفورد ، مع بيتر م. نيومان كمشرف له.  بعد ذلك ، كان زميل أبحاث مبتدئًا وزميلًا تعليميًا في كلية ميرتون بأكسفورد ، ومحاضرًا أيضًا في كلية بيدفورد في لندن.

عمله

كاميرون متخصص في الجبر والانسجام. وقد كتب كتبًا عن المجموعات المختلطة ، والجبر ، ومجموعات التقليب ، والمنطق ، وأنتج أكثر من 250 ورقة أكاديمية.  لقد طرح تخمين كاميرون إيرد مع بول إيردوس.

الأوسمة والجوائز

حصل على جائزة وايتهيد من جمعية لندن للرياضيات في عام 1979 وفائز مشترك بميدالية أويلر لعام 2003. وفي عام 2018 تم انتخابه زميلًا في الجمعية الملكية لإدنبره .
تكنولوجيا الغواؤلد

بالأسفل توجد لائحة بمختلف التقنيات التي استخدمها الغواؤلد بسلسلة الخيال العلمي ستارغيت.

الدروع وتقنية الاختفاء

تقنية الاختفاء : ظهرت هذه التكنولوجيا أول مرة لدي الغواؤلد بنهاية الموسم الثاني بحلقة غير معقول (Out of Mind) عن طريق هاثور، ثم ظهرت مرة أخرى بحلقة لعبة عادلة (Fair Game) عندما استخدمتها نيرتي في محاولة اغتيال كرونوس وتلفيق التهمة للتاوري. كما نجح أبوفيس بحلقة سم الثعبان (The Serpent's Venom) في إخفاء أسطول كامل من سفنه الأم.
الدورع : على الرغم من قوة دروع الغواؤلد، إلا إنه لا يمكن مقارنتها إطلاقا بتلك التي يمتلكها الأسغارد أو الأوراي أو القدماء. يمكن لدروع الهاتاك مقاومة صواريخ الناكودا النووية المطورة، وعندما تكون بأقصي قوتها يمكنها حماية طاقم السفينة من التعرض للإشعاعات بالقرب من النجوم لمدة 10 ساعات. كما يمتلك الغواؤلد دروع شخصية لحماية الأفراد، إلا ان فاعليتها غير مؤكدة فبينما يمكنها التصدي للأجسام التي تتحرك بسرعة عالية كطلقات الأشعة والرصاصات، إلا إنها لا يمكنها مواجهة تلك الأجسام التي تتحرك بسرعة منخفضة كالخناجر والسهام. وبعد أن تمكن أنوبيس من تطوير دروع الغواؤلد أصبح بإمكانها مقاومة قذائف مدافع الآيون الخاصة بتولانا وأسلحة الأسغارد الأقل تقدماً، والتي فشلت الدروع في مواجهتها بالسابق. إلا أن الدروع ظلت بلا تاثير امام سلاح الدرون والأسلحة الموجودة على سفن أونيل الخاصة بالأسغارد.
ضغط نهاية الزفير الإيجابي

ضغط نهاية الزفير الإيجابي (بالإنجليزية: Positive end-expiratory pressure) ويدعى اختصاراً (PEEP) هو الضغط المتواجد داخل الرئتين (ضغط سنخي) في نهاية الزفير والذي يعد أعلى من الضغط الجوي (المتواجد خارج الجسم). يرجع اكتشافه إلى طبيب التخدير البريطاني جون سكوت إنكستر عام 1968. يشمل ضغط نهاية الزفير الإيجابي نوعين رئيسيين هما النوع الخارجي (يطبق بواسطة جهاز التنفس الصناعي) والنوع الداخلي (ينشأ نتيجة عدم خروج الهواء كاملاً خلال الزفير).
المتحف السويدي للتاريخ الطبيعي

المتحف السويدي للتاريخ الطبيعي (بالسويدية: Naturhistoriska riksmuseet, والتي تعني حرفيا: المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي), في ستوكهولم, هو متحف واحد من أصل متحفين رئيسيين للتاريخ الطبيعي في السويد, أما الآخر فيقع في غوتنبرغ.
تأسس هذا المتحف في عام 1819 بواسطة الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم, إلا أنها تعود أصلاً إلى المجموعات التي أُكتسبت أكثرها من خلال التبرعات التي تقدمها الأكاديمية منذ تأسيسها في عام 1739. وتُعتبر هذه المجموعات من أولى الملكيات التي أصبحت متوفرة للعامة في عام 1786. أنفصلت المتحف عن الأكاديمية في عام 1965.
أحد حراس هذه المجموعات الخاصة بالأكاديمية هو أنديرس سبارمان، وهو طالب لينيوس وأحد المشاركين في رحلة الكابتن جيمس كوك. وهناك اسم مهم آخر في تاريخ هذا المتحف وهو عالم الحيوان, وعالم الإحاثة والمؤرخ سفين نيلسون Sven Nilsson, الذي نقل مسبقاً المجموعات الخاصة بعلم الحيوان من البعثرة إلى التنظيم وذلك في خلال عهده من الحراسة (1828-1831) قبل عودته إلى جامعة لوند كبروفيسور.
تم تصميم المبنى الحديث لهذا المتحف في فريسكاتي Frescati, في ضواحي ستوكهولم, بواسطة المعماري أكسيل أنديربيرغ Axel Anderberg وانتهى منها في عام 1916, ووضع قبة في أعلاها; وتم لاحقاً بناء الحرم الجامعي لجامعة ستوكهولم بجوار المتحف.
لدى هذا المتحف سينما آيماكس يُسمى كوزمونوفا Cosmonova. ويُعتبر هذا السينما أكبر قبة سماوية في السويد.
الضميرية

التاريخ

مركز الضميرية وتقع في الجزء الجنوبي الشرقي للمنطقة المدينة المنورة ويتبع لها الكثير من القرى والهجر وتشهد نمو نهضة سريع وسميت بالضميرية نسب إلى وادي الضميرية وتعد من أهم مراكز المدينة المنورة وتصنف من فئة "أ" للمراكز.

السكان

يبلغ عدد سكان مركز الضميرية 8000 آلاف نسمة

الموقع الجغرافي

وتعد الضميرية من أهم مراكز المدينة المنورة وتقع في الجزء الجنوبي الشرقي من منطقة المدينة المنورة على بعد (90) كلم وهي تابعة لمحافظة الحناكية وتبعد عنها 166 كم . وتبعد عن محافظة مهد الذهب 85 كم

المناخ

تتميز المدينة المنورة وضواحيها بمناخ جاف إذ يسود بها المناخ الصحراوي، والذي يتميز بالجفاف وقلة سقوط الأمطار، ودرجات حرارة عالية تتراوح بين 30° و45° مئوية في فصل الصيف ،[56] أما في فصل الشتاء فيكون الجو ممطراً، ويكثر هطول المطر
شكل الماء

القصة

في حكاية خيالية تجري أحداثها خلال حقبة الحرب الباردة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي السابق، وفي إحدى المعامل فائقة السرية التابعة للحكومة، تعيش إلايزا حياة كاملة من الوحدة والصمت داخل المعمل، وتتغير حياتها للأبد حينما تكتشف مع زميلتها زيلدا أمر تجربة علمية شديدة السرية.

عملية الإنتاج

نشأت فكرة فيلم "شكل الماء" خلال فطور ديل تورو مع دانيال كراوس عام 2011 وكتب الاثنان فيما بعد رواية "صائد الغيلان". كما استلهمها ديل تورو من ذكريات الطفولة لفيلم مخلوق من البحيرة الشاطئة السوداء ورواية تدعى "السيدة كاليبان" للكاتبة راتشيل إنغول ويُظهر الفيلم تشابهاتٍ عدة مع فيلم قصير يعود لعام 2015 يحمل اسم "الفضاء بيننا". حين كان ديل مورو في مباحثات مع شركة يونيفرسال لإخراج إعادة صنع لفيلم "مخلوق من البحيرة الشاطئة السوداء"، سعى للتركيز على نسخة تتمحور حول وجهة نظر المخلوق وانتهى الأمر ولكن المنجين المنفذبن للشكرة رفضوا هذه الفكرة.
جعل ديل تورو أحداث الفيلم تقع خلال ستينيات القرن العشرين خلال حقبة الحرب البادرة قائلاً: "إذا قلتُ كان يا مكان عام 1962، ستصبح قصةً خرافية حول الحقب المليئة بالمشاكل. يستطيع الناس خفض إدراكهم بعض الشيء والاستماع إلى القصة والاستماع إلى الشخصيات والتحدث حول القضايا عوضاً عن ظروف هذه القضايا."
بدأ تصوير الفيلم في مدينتي تورونتو وهاميلتون الكنديتان بتاريخ 15 أغسطس عام 2016. وأنتهى التصوير يوم 6 نوفمبر 2016.
قال ديل تورو في مقابلة حول الفيلم مع موقع "إنديواير" المختص بصناعة الأفلام: «إن هذا الفيلم لفيلم شِفَائِيّ بالنسبة لي. ... في تسعةِ أفلام أعدتُ صياغة مخاوف طفولتي وأحلام طفولتي وهذه المرة الأولى التي أتحدثُ فيها بصفتي شخصاً راشداً حول شيء ما يقلقني بصفتي شخص راشد. أتكلم حول الثقة والآخرية والجنس والحب وإلى أين نحن ذاهبون. هذه ليست مخاوف كانت لي عندما كنتُ في التاسعة أو السابعة من العمر».
ابتكار مزعزع

الابتكار المُزعزع  أو الابتكار المسبب للاضطراب (بالإنجليزية: Disruptive Innovation) هو مصطلح وضعه الخبير الإداري كلاي كريستنسن يقصد به الابتكار الذي يساعد على خلق شبكة سوق وقيمة جديدة، وفي النهاية يعطل شبكة السوق والقيمة الحالية (أكثر من بضع سنوات أو عقود)، وتعطيل أو دثر التكنولوجيا السابقة. يستخدم هذا المصطلح في الأدب الأعمال والتكنولوجيا لوصف الابتكارات التي تعمل على تحسين المنتج أو الخدمة بطرق لا يتوقعها السوق،أولا من خلال التصميم لمجموعة مختلفة من المستهلكين في سوق جديدة، وثانيا عن طريق خفض الأسعار في السوق الحالية.

الابتكار المستديم

وعلى النقيض من الابتكار المُزعزع هناك الابتكار المستديم وهو إدامة للسوق الحالي لا خلق أسواق جديدة أو شبكات القيمة بل يتطور القائم منها مع قيمة أفضل، مما يتيح للشركات للتنافس  ضد بعضهم البعض ضمن التحسينات الداعمة ، قد يكون الابتكارات إما "متقطعة"  (أي "التحول" أو "الثورية") أو "المستمر" (أي "التطور").
الابتكارات المستديمة عادة ما تكون الابتكارات في مجال التكنولوجيا، في حين الابتكارات المُزعزعة التي تسبب تغيرات في الأسواق كانت على سبيل المثال، في مجال السيارات، السيارات في بدايتها كانت من الابتكار التكنولوجي الثوري ولم تكن من الابتكارات المُزعزعة، لأنها كانت في بداية اختراعها سلع كمالية باهظة الثمن ولم تعطل سوق السيارات التي تجرها الخيول. بقي سوق النقل أساسا سليما. حتى تم عرض سيارات فورد لأول مرة يأقل من سعرها عام 1908 م ، وأصبحت السيارات ذات الإنتاج الضخم تعتبر من الإبتكارات المُزعزعة لأنهاغيرت سوق النقل، أما اختراع السيارة بحد ذاتها لم يكن ابتكارا مُزعزعا.
جيرار بلين

التعليم

تعلم في
محمد ملا كريم

السيرة

اسمه محمد الملا عبدالكريم المدرس، ولد في مدينة بيارة التابعة لمحافظة حلبجة بتاريخ 14 آب 1931م. أكمل دراسة القرآن الكريم في مدرسة خانقاه بيارة، ودرس اللغة العربية  و الفارسية في الحجرة الدينية على يد أبيه العلامة المدرس , كما درس العلوم العقلية والنقلية والأدبية وعلوم الآلة عليه . عاش في بيارة حتى سنة 1952 ثم ارتحل مع أبيه إلى مدينة السليمانية على إثر خلافات فكرية وسياسية مع المحيط الديني السائد إذ ذاك نتيجة لتأثره بأفكار الشيخ محمد عبده و السيد جمال الدين الأفغاني التجديدية التي كانت تصدم الواقع العام يومها . عمل منذ شبابه في الصحافة، الكردية والعربية، و نشرَ العديد من المقالات والأشعار في الصحف العربية والكردية كصحيفة بغداد، وصحيفة ژين وغيرها ، ومن قبل ذلك نشرَ مجلة دينية سياسية في مدينة بيارة باسم (العروة الوثقى ) تيمنا وتأثراً  بالمجلة التي كان يصدرها الأفغاني وتلميذه محمد عبده . ربطته وشيجة صداقة حميمة بالشاعر الكردي الكبير عبدالله غوران. وتعرف من خلاله على الأدبيات الشيوعية وأصبح عضواً نشيطاً في الحزب الشيوعي عام 1953.
ولأجل خبرته الأدبية وطول باعه اللغوي وتمكنه من أكثر من لغة استطاع أن يراجع ديوان شيرين وخسرو للشاعر خانا قبادي، الذي يتكون من 5526 بيتاً شِعرياً تقريباً والتي كتبت بـاللهجة الهورامية، وقد لاقى الديوان شهرة واسعة وأعيد طُبِعَه عامَ 1975 مِن قِبَلِ المجمع العلمي الكردي.
كما شرح وعلق على سائر دواوين أعمدة الشعر الكردي الكلاسيكية  بمعية أبيه العلامة المدرس وأخيه الاستاذ فاتح المدرس  والتي ظلت عصية على الفهم وطي النسيان دون تلك الشروحات ،كدواوين محوي ونالي ومولولي وسالم أخيرا والذي عمل عليه إلى سنتين من وفاته .
وكان أحد أعضاء المجمع العلمي العراقي والكردي  . وقد ناهزت مؤلفاته واسهاماته الفكرية والأدبية الـ 100 كتاب في مجالات شتى وبأكثر من لغة
وقد ارداه المرض طريح الفراش في أواخر سنوات عمره ، وتوفي بسببه في مدينة السليمانية في صباحِ 12 مارس عام 2017، ودفن في مقبرة سيوان بجانب مقبرة الشاعر الكردي الكبير گوران.
أوغستين بيترس

مناصب

تولى منصب الكاردينال، وعضو أكاديمية أثينا، وأسقف، ورئيس الاساقفة، وأسقف كاثوليكي .

التعليم

تعلم في جامعة فرايبورغ، وجامعة هومبولت في برلين، وجامعة إنسبروك.
ذكاء ميكروبي

الذكاء الميكروبي (بالإنجليزية: Microbial intelligence) ذكاء تظهره الكائنات الدقيقة. يتضمن المفهوم السلوك التكيفي المعقد الذي تظهره الخلايا مفردة أو السلوك التعاوني بين مجاميع خلايا متشابهة أو متباينة. والذي يتوسطه إشارات كيميائية تحث تغييرات فسيولجية أو سلوكية في الخلايا وتؤثر في تركيب المستعمرات.
تظهر خلايا البروتوزوا والطحالب وهي خلايا معقدة قدرات ملحوظة على تنظيم نفسها عند تغيير الظروف.
تبدو البكتريا سلوك بدائي في حالة الخلايا الوحيدة ولكنها تظهر سلوك معقد عند وجودها في مجموعات. هذه السلوكيات تظهر في حالة المجاميع المحتوية نوع واحد أو الخليطة. أمثلة: البكتريا اللزجة وإدراك النصاب والأفلام الحيوية.
مخاض كاذب

ألأسباب

يعتقد أن هذه الانقباضات سببها هو استعداد الرحم لمرحلة الولادة. ولكن بما أنه ليست جميع النساء الحوامل يشعرن بهذه الانقباضات، لذا ليس من المؤكد أن تكون جزءا من عملية المخاض المؤدية إلى الولادة.
محمد فال بن متالي

حياته العلمية

تلقى علومه الأولى في محضرة المؤيد بن المصيوب، وقد أخذ الطريقة الشاذلية الصوفية عن عنان بن عفان التندغي، ويذكر أن تعليمه أحيط ببعض الكرامات 
والرؤى؛ إذ فتح الله عليه بعد تعثر في تعلم النحو، كما يذكر أنه كان على علم بالطب، وأنه تتلمذ عليه واحد من أشهر أطباء البلاد، الملقب بـ «أوفى»، واسمه المصطفى بن عبد الله.
أسس محضرته الخاصة، وعمل فيها لمدة سبعين عامًا، وتخرج عليه عدد كبير من العلماء والشعراء، كما مارس الطب، وكانت محضرته تعدّ من أشهر المحاضر في القرن الثالث عشر الهجري.
نشط في الدعوة للتعليم ونبذ الجهل وتعلم العربية وعلومها.

مؤلفاته

صلاح الأولى والآخرة في تفسير القرآن.
قرة عين النسوان.
فتح الحق في الفقه.
اختصار شرح المواق لمختصر خليل، حاذى فيه مختصر ابن عرفة في الفقه حصر فيه أقوال أهل المذهب.
أجوبة وفتاوى فقهية مجموعة.
تسديد النظر في شرح مختصر السنوسي.
نظم في الأصول وشرحه.
شافية الأبدان في الطب.
النصيحة في التصوف.
نظم أسماء الله الحسنى.
نظم شهداء المعارك في زمنه صلى الله عليه وسلم.
نظم الأخلاق (وهو نظم لأخلاقه صلى الله عليه وسلم).
بوكلين

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بوكلين 725 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 299 أسرة وعدد العائلات 200 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,351.7 نسمة لكل ميل مربع (521.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 339 وحدة بمتوسط كثافة قدره 632.0 نسمة لكل ميل مربع (244.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.03% من البيض و 0.69% من الأمريكيين الأصليين و 0.41% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.41% من الأمريكيين الأفارقة و 1.93% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 299 أسرة كانت نسبة 34.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 32.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 28.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,554 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,667 دولار مقابل 18,235 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,954 دولار. وكانت نسبة 6.8% من العائلات ونسبة 8.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بوكلين 794 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 287 أسرة وعدد العائلات 204 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,417.9 نسمة لكل ميل مربع (547.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 340 وحدة بمتوسط كثافة قدره 607.1 لكل ميل مربع (234.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.3% من البيض و 0.9% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.9% من الأمريكيين الأفارقة و 2.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 287 أسرة كانت نسبة 39.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.17، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.64.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 30.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.1% ذكور و50.9% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
توماس ساعاتي

التحصيل الجامعي

يحمل الدكتور ساعاتي شهادة الدكتوراه في العلوم الرياضية من جامعة يايل (1953). وكانت أطروحته التي أشرف عليها أينر كارل هيل عن " معادلة بسيل تريكومي " (بالإنجليزية: Bessel Tricomi). وسبق أن تخرج سنة 1948 من كلية كولومبيا يونيون حاملاً شهادة بكالوريوس، وتابع دراسته العليا في الجامعة الكاتوليكية، وحصل عام 1949على درجة أستاذ في الفيزياء، وعلى درجة أستاذ في الرياضيات من جامعة يايل سنة 1951، وتابع دورة في الدروس العليا في جامعة باريس بين عامي 1952 و 1953. وكان الدكتور ساعاتي خلال اقامته في لبنان قد درس في ثانوية برمانا ومن ثم التحق بالجامعة الاميركية في بيروت حيث تابع دراساته الجامعية لمدة سنتين انتقل بعدها إلى الولايات المتحدة.
حكايات من التراث الشعبي (مسلسل)

قصة المسلسل

تدور أحداث المسلسل حول الجد الذي يقوم بقصص قصص على أحفاده وهي قصص مأخوذه من التراث الكويتي والعربي.
جزر شارهورن

جزر شارهورن، (Scharhörn). هي جزر غير مأهولة بالسكان في بحر الشمال تنتمي إلى مدينة هامبورغ، ألمانيا. احتفظت مدينة هامبورغ بأهمها على الساحل الشمالى للبحر الشمالى ، وهو مدينة هامبورج ، من 1440 إلى 1979.
مشروع سطح مكتب تانغو

مشروع سطح مكتب تانغو (بالإنجليزية: Tango Desktop Project) هو مشروع تصميم يهدف إلى تصميم أيقونات حاسوب حرة و مفتوحة المصدر و مجانية لمختلف الواجهات الرسومية الحرة (جنوم, كدي, إكسفس.. إلخ) و كذلك توفير أيقونات أنيقة لمصممي المواقع و الأنماط بشكل مجاني.
طريقة التنصيف

في الرياضيات، طريقة التنصيف هي إحدى خوارزمية ايجاد الجذر والتي بها يتم تنصيف فترة ما بصورة تكرارية واختيار فترة فرعية يقع عليها الجذر من أجل تحسين المعالجة. مع أنها بسيطة جدا ومرنة إلا أن طريقة التنصيف بطيئة نسبيا.

الطريقة

إذا كانت الدالة f(x)= 0 مستمرة ومعرفة في الفترة [a,b] حيث f(a)* f(b) <0 أي أنهما مختلفتان في الإشارة فإن معني ذلك ان أحد جذور الدالة f(x) علي الأقل يقع في نطاق الفترة [a,b] (انظر الشكل 1-1). في هذه الحالة نتبع الخوارزمية التالية للوصول إلي حل هذه الدالة:

نوجد متوسط القيمتان a,b المعرف عندهما الدالة وليكن x₁ حيث أن x₁=(a+b)/2.


إذا كانت قيمة f(x₁)= 0 فإن x₁ جذر للدالة f(x) وحلا لها. إذا لم يتحقق الشرط السابق نقوم باتباع التالي:


إذا كانت f(x₁) * f(b)<0 فإننا نضع a = x₁ لنقترب من الحل.


إذا كانت f(x₁) * f(a)<0 فإننا نضع b = x₁ لنقترب من الحل.

نقوم بتكرار الخطوتين 1 و 2 حتي نصل لقيمة تكون فيها f(xᵢ)= 0 أو تكون فيها f(xᵢ)=> P  حيث أن P تمثل درجة الدقة المطلوبة في الحل.

كود برمجي

فيما يلي كود بلغة فجول بيسك يوضح طريقة التنصيف. المتغيرات left وright تقابل a and b أعلاه. القيم الأولية left وright ينبغي اختيارها بالشكل الصحيح بحيث f(left) وf(right) بحيث تكون ذات إشارات مخالفة (لحصر الجذر). المتغير epsilon يبين مدى الدقة المطلوبة.
 'Bisection Method

 'Start loop
 Do While (abs(right - left)> 2*epsilon)
   
   'Calculate midpoint of domain
   midpoint = (right + left) / 2
   
   'Find f(midpoint)
   If ((f(left) * f(midpoint))> 0) Then
     'Throw away left half
     left = midpoint
   Else
     'Throw away right half
     right = midpoint
   End If
 Loop
 Return (right + left) / 2
اللص والكلاب (فيلم)

الملخص

تدور أحداث القصة حول البطل الرئيسي للرواية سعيد مهران الذي يدخل السجن بفعل وشاية يقوم بها رجل اسمه عليش الذي بدوره يقوم بالزواج من زوجة سعيد بعد تطليقها منه
يخرج سعيد مهران من السجن فيجد العالم قد تغير والقناعات قد تبدلت. ويفاجأ أيضا بتنكر ابنته الصغيرة له لأنها لا تعرفه 
ثم يلجأ إلى صديقه الصحفي القديم رؤوف علوان الذي بدل جميع ولاءاته وشعاراته فلم يظفر بغير النفور والأعراض وتأليب رجال الأمن عليه فيصطدم بهذا الواقع الاليم 
ثم يتوجه كحل أخير للشيخ الجندي في صومعته ملتمسا ان ينشله من هذا المستنقع ولكن يفشل أيضا في الوصول إلى حل فيقرر الانتقام من الخونة وان يسترد سنوات عمره الضائع منه. 
لقد كانت ازمة البطل منذ البداية، نابعة من تنكر الابنة وخيانة الزوجة وغدر الصديق.. سناء ونبوية وعليش، هم صناع هذه التركيبة النفسية المأزومة لبطل القصة. وتبدأ رحلة الانتقام عند سعيد مهران بعد ذلك.
عندما خذله الشرفاء انصفه غير الشرفاء، أنصفته نور (بائعة الهوى) عندما اتخذ من بيتها وقلبها مأوى له.. ومع ذلك فبقدر ما تذوق في رحابها طعم الوفاء تذوق مرارة الأزمة: خانته الزوجة ووفت له البغى.. أي مفارقة يعدها له القدر؟.. وعندما اهتز قلبه لأول مرة بعاطفة حقيقية نحو إنسانة وكانت هذه الإنسانة هي نور،!
في عملية المطاردة تبين أن القدر نفسه يقف في سخرية مريرة إلى جانب الكلاب فحين يتسلل سعيد مهران ليلا ليغتال صاحبه اللص الخائن عليش تفتك رصاصاته بمجهول بريء استأجر شقته من بعده وحين تسلل سعيد مهران ليلا ليغتال المصلح الاجتماعي الداعي رؤوف علوان تفتك رصاصاته بالبواب المسكين البريء. وهكذا يفر سعيد مهران وقد خابت كل آماله في تطهير الدنيا من الكلاب. ويبدأ بحث من نوع جديد، بحث المجتمع لهذا السفاح الجديد، فالشرطة وراءه لا تهدأ لأن هذا واجبها والرأي العام وراءه لا يهدأ لأن الصحافة تستثيره.
عثمان بن طلحة

هجرته

هاجر عثمان في الهدنة إلى النبي صلى الله عليه وسلم هو وخالد بن الوليد، وعمرو بن العاص في أول سنة ثمان قبل الفتح فقال رسول الله حين رآهم: رمتكم مكة بأفلاذ كبدها: يقول: إنهم وجوه أهل مكة.
له فضل مشهور وهو في الجاهلية حين هاجرت أم سلمة زوجة أول مهاجر في الإسلام تريد اللحاق بزوجها فوجدها تقطعت بها السبل فأوصلها حتى زوجها في المدينة عند قباء في بني عمرو بن عوف وقد امتدحته أم سلمة عندما صارت زوجة رسول الله بعد أن استشهد أبوسلمة بأحد قالت : ما رايت أكرم من عثمان بن طلحة.

مفتاح الكعبة

ذَكَرَ ابْنُ سَعْدٍ فِي الطّبَقَاتِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ : كُنّا نَفْتَحُ الْكَعْبَةَ فِي الْجَاهِلِيّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يَوْمًا يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَ الْكَعْبَةَ مَعَ النّاسِ فَأَغْلَظْتُ لَهُ وَنِلْتُ مِنْهُ فَحَلُمَ عَنّي ثُمّ قَالَ :" يَا عُثْمَانُ لَعَلّك سَتَرَى هَذَا الْمِفْتَاحَ يَوْمًا بِيَدِي أَضَعُهُ حَيْثُ شِئْت" فَقُلْتُ لَقَدْ هَلَكَتْ قُرَيْشٌ يَوْمَئِذٍ وَذَلّتْ . فَقَالَ : "بَلْ عَمَرَتْ وَعَزّتْ يَوْمَئِذٍ" وَدَخَلَ الْكَعْبَةَ فَوَقَعَتْ كَلِمَتُهُ مِنّي مَوْقِعًا ظَنَنْتُ يَوْمَئِذٍ أَنّ الْأَمْرَ سَيَصِيرُ إلَى مَا قَالَ.
فَلَمّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ قَالَ :"يَا عُثْمَانُ ائْتِنِي بِالْمِفْتَاحِ" فَأَتَيْتُهُ بِهِ فَأَخَذَهُ مِنّي ثُمّ دَفَعَهُ إلَيّ وَقَالَ :"خُذُوهَا خَالِدَةً تَالِدَةً لَا يَنْزِعُهَا مِنْكُمْ إلّا ظَالِمٌ..يَا عُثْمَانُ إنّ اللّهَ اسْتَأْمَنَكُمْ عَلَى بَيْتِهِ فَكُلُوا مِمّا يَصِلُ إلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْبَيْتِ بِالْمَعْرُوفِ" قَالَ فَلَمّا وَلّيْت نَادَانِي فَرَجَعْتُ إلَيْهِ فَقَالَ :" أَلَمْ يَكُنْ الّذِي قُلْتُ لَكَ؟" قَالَ فَذَكَرْت قَوْلَهُ لِي بِمَكّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ لَعَلّك سَتَرَى هَذَا الْمِفْتَاحَ بِيَدِي أَضَعُهُ حَيْثُ شِئْت فَقُلْتُ بَلَى أَشْهَدُ أَنّكَ رَسُولُ اللّهِ .
وقد طلب النبي منه مفتاح الكعبة يوم فتح مكة وفتح الباب فدخل رسول الله البيت وصلى فيه ركعتين، فَقَامَ إلَيْهِ عَلِيّ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ وَمِفْتَاحُ الْكَعْبَةِ فِي يَدِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللّهِ اجْمَعْ لَنَا الْحِجَابَةَ مَعَ السّقَايَةِ صَلّى اللّهُ عَلَيْك.. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ "أَيْنَ عُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ؟" فَدُعِيَ لَهُ فَقَالَ لَهُ "هَاكَ مِفْتَاحَكَ يَا عُثْمَانُ..الْيَوْمَ يَوْمُ بِرّ وَوَفَاءٍ".
وَذَكَرَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيّبِ أَنّ الْعَبّاسَ تَطَاوَلَ يَوْمَئِذٍ لِأَخْذِ الْمِفْتَاحِ فِي رِجَالٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَرَدّهُ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إلَى عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ. 
وقال بعض رواة السيرة :آنّ العباس رضي الله عنه سأله أن يعطيه المفتاح ليجمع له بين السقاية والسدانة، فأنـزل الله هذه الآية {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً }، فأمر رسول الله عليًّا أن يرد المفتاح إلى عثمان بن طلحة ويعتذر إليه، ففعل ذلك عليّ، فقال له عثمان: يا عليّ أكرهت وآذيت ثم جئت ترفق؟ فقال: لقد أنزل الله في شأنك، وقرأ عليه هذه الآية .
قال الواقدي: نزل المدينة حياة رسول الله، فلما مات نزل بمكة فلم يزل بها حتى مات في أول خلافة معاوية بن أبي سفيان في 41 هجرية
عبد الحميد محمد فرحان

النشأة

ولد في العام 1956م، وتربى في كنف والده الشيخ محمد فرحان قحطان شيخ عزلة بني سميع شرعب وانتقل للدراسة في مدينة تعز حيث حصل على الابتدائية من مدرسة الثورة، وومنذ ذلك الحين أسهم بشكل أساسس في العديد من الأعمال التنموية في المنطقة وأسهم في تأسيس مدرسة الخلد بقرية البطنة عزلة بني سميع وتولى مسئولية إدارتها مما ساعد في نشر وارتفاع المستوى التعليمي بين أفراد عزلته.
واصل دراسته الإعدادية والثانوية في مدرستي الثورة والشعب في مدينة تعز، وبرعاية صهرة الأستاذ هيال فرحان، كما انتقل للعمل سكرتيرا لناحية صبر التي كان عاملها في ذلك الحين خاله الشيخ محمد عبد الملك سعيد الهياجم
واصل دراسته الجامعية في جامعة صنعاء كلية الشريعة حيث حصل منها على ليسانس شريعة وقانون لينتقل بعدها للعمل سكرتيرا لمديرية التعزية قبل أن يترشح ويفوز في أول اتخابات برلمانية في الجمهورية اليمنية 27 أبريل 1993م.
اتصف بدوام الحركة والمثابرة حيث أناط به والده في حينه مسئولية معالجة العديد من القضايا الاجتماعية في عزلته، وهو ما برزت فيه مواهبه في حل الكثير من القضايا والمشاكل الصعبة والمستعصية مما أهله لتولي مسئولية حل القضايا خارج نطاق عزلته بل ومديريته وأحيانا خارج نطاق محافظته.
ظهر حبه للعمل الخيري والرغبة في الدفع بعملية التنمية في مديريته بدوره الفاعل في المساهمة بتأسيس هيئة الأعمال التعاونية في مديرية شرعب حيث شغر موقع المسئول المالي لتعاونية شرعب الرونة منذ تأسيسها مما أسهم بصفة أساسية في بداية تحريك عملية التنمية بالمديرية، في ثمانينات القرن العشرين.

العمل الحالي

انتخب في العام 1993م عضوا في أول مجلس نواب منتخب في الجمهورية اليمنية وعضوا في لجنة الحريات العامة وحقوق الإنسان في المجلس وأعيد انتخابة العام 1997م عن الدائرة 54 شرعب الرونة وعضوا في لجنة الخدمات في المجلس كما أعيد انتخابه عضوا للبرلمان العام 2003م عضوا عن ذات الدائرة حتى الآن .
تابع وأسهم في تنفيذ العديد من المشاريع الخدمية في مختلف المجالات في منطقته والمناطق الأخرى المجاورة والتي حرمت منها بسبب ما يعرف بأحداث تخريب المناطق الوسطى في اليمن، يعتبر من مشائخ محافظة تعز الفاعلين والمعتدلين والذي يحضى باحترام جميع النخب السياسية والاجتماعية سواء على مستوى محافظة تعز أو على مستوى الدولة، وهو ما جعله أهلاً لتولى والمشاركة في تولي وحل العديد من القضايا السياسية والاجتماعية على مستوى المحافظة وخارجها. شارك في العديد من الوفود الممثلة لليمن خارجها واللجان الرسمية والاجتماعية، كما أنه يعد من أهم داعمي العمل الخير على مستوى محافظة تعز وقد أختير مؤخراً مسئولا للفروع في جمعية تعز الخيرية.