google/wiki40b huggingface dataset:
شوقي أبي شقرا

بدايات

ولد أبي شقرا في بيروت، لكنه عاش طفولته في رشميا ومزرعة الشوف بسبب عمل الوالد في سلك الدرك الذي فقده في سن العاشرة بسبب حادث سيارة. 
درس في دير مار يوحنا في رشميا، ثم في معهد الحكمة في بيروت، وتخرج فيه عام 1952.
كتب محاولات أولى بالفرنسية، ثم قصائد عمودية. أما بدايته الحقيقية، فكانت في إنجازه قصائد تفعيلة مختلفة عن تلك التي دشّنها الرواد العراقيون، قبل أن ينتقل إلى قصيدة النثر في ديوانه الثالث "ماء إلى حصان العائلة".
أسس "حلقة الثريا" مع ثلاثة آخرين هم: جورج غانم، وإدمون رزق، وميشال نعمة.

مجلة شعر

يعدّ أبي شقرا أحد أبرز أركان مجلة شعر التي جمعت أدونيس، ومحمد الماغوط، و يوسف الخال، وأنسي الحاج، وقد عمل فيها سكرتيراً للتحرير. وحاز ديوانه: "حيرتي جالسة تفاحة على الطاولة"، جائزة مجلة شعر في العام 1962.
وكما فعل أقرانه من مؤسّسي مجلة شعر، ترجم أبي شقرا نصوصاً لشعراء مثل: رامبو، ولوتريامون، وأبولينير، وريفيردي، لكنّ هذه الممارسة ظلّت هامشية وبعيدة من شعره. 

كانت الترجمة جزءًا أساسيًّا من مشروع المجلّة، وكان طبيعيًّا أن تتسرّب الحداثة (خصوصاً طبعتها الفرنسية) إلى نصوص شعراء المجلة، وبياناتهم عن الشعر العربي الحديث... لكنّ تجربة أبي شقرا بدت منذ البداية مكتفية بمناخاتها المحلية.

أول صفحة ثقافية يومية

أسس أبي شقرا أول صفحة ثقافية يومية في الصحافة اللبنانية، إذ عمل صحافيًا منذ العام 1960، واستلم في العام 1964 مسؤولية الصفحة الثقافية في جريدة النهار البيروتية، الذي استمر فيها نحو 35 عاما.

بعد مغادرته جريدة النهار في العام 1999، كتب زاوية في جريدة "الغاوون" منذ العام 2008.
هرمان ويبر

مناصب وهيئات

أدار جامعة توبنغن، وجامعة فيينا، وجامعة مونستر.
المركز الوطني للقياس والتقويم

عن المركز

في 19/ 5/ 1421 هـ صدر الأمر السامي بإنشاء "المركز الوطني للقياس والتقويم في التعليم العالي"، ليقوم بإجراء اختبارات موحدة لقياس التحصيل العلمي للطلاب والطالبات المتقدمين للدراسة الجامعيّة. يشتمل المركز على عدد من الإدارات الفنيّة واللغوية والمهنيّة المناط بها إعداد الاختبارات والمقاييس، إضافة إلى إدارات أخرى مساندة. كما وضع المركز هيكلًا تنظيميًا يُوضّح تسلسل صناعة القرار وانتقاله من أعلى هرم الإدارة إلى بقيّة الإدارات.

مراحل إعداد الاختبارات والأسئلة

إن إعداد الاختبارات في المؤسسات المتخصصة يقوم على قواعد علمية وعملية، تسبق كل سؤال وتصاحبه وتعقبه، حتى يصبح جزءًا من اختبار. وفيما يلي إيجاز للمراحل الأساسية التي يمر بها إعداد اختبارات المركز.

اختبار قبول التخصصات العلمية

الطلاب الذي يشملهم الاختبار:
يشمل الاختبار خريجي الثانوية العامة والراغبين في الالتحاق بكليات الجامعة بما فيها الكليات الصحية.
طبيعـة الاخـتبار:
تركز أسئلة أقسام التحصيل الدراسي على المفاهيم العامة في مواد القسم العلمي :
1.  الأحياء
2.  الكيمياء
3.  الفيزياء
4.  الرياضيات
ملحوظة: تشمل أسئلة التحصيل الدراسي المقررات المذكورة في الصفوف الثانوية الثلاثة .
طبيعة أسئلة التحصيل الدراسي:
تتفاوت الأسئلة في أقسام التحصيل الدراسي من حيث طبيعة تركيزها على المستويات المعرفية. فهناك عدد من الأسئلة يتطلب الإجابة عنها الفهم، وآخر يتطلب التطبيق، وثالث يتطلب الاستنتاج ... وهكذا.
تغطي الأسئلة صفوف المرحلة الثانوية الثلاثة بالنسب الآتية:
20% للصف الأول
30% للصف الثاني
50% للصف الثالث
وتتوزع الأسـئلة بنسب متساوية على مواد : الأحياء، الكيمياء، الفيزياء، الرياضيات.
طريقة الإجابة عن الأسئلة:
جميع أسئلة الاختبار من نوع الاختيار المتعدد ( أ، ب، ج، د)، وينبغي على الطالب أن يظلِّل دائرة الحرف المقابل للإجابة الصحيحة لكل سؤال في ورقة الإجابة بقلم رصاص من نوع HB-2. وستوزع أقلام الرصاص في قاعة الاختبار، ويفضل أن يـحضر الطالب معه قلم رصاص من نوع HB-2 وممحاة.
ملحوظة: بما أن الأسئلة تتضمن أرقاما سهلة، فإنه لا يسمح باستعمال الآلة الحاسبة، أو أي آلة تعمل عمل الآلة الحاسبة.
مدة الاختبار:
يتوقع أن يستغرق الاختبار حوالى ثلاث (3) ساعات منها حوالى ساعة واحدة للإجراءات والتعليمات وتعبئة معلومات الطالب في ورقة الإجابة، وهذا كله قبل بدء الاختبار. ويتبقى للاختبار حوالي (2) ساعتين مقسمة على (5) أقسام، لكل قسم (25) دقيقة. وعلى الطالب أن يلتزم التزاما دقيقا بالوقت المخصص لحل أسئلة كل قسم.
النـتــائج
بعد انتهاء الاخـتبار في جـميع المـدن سَتُصـحّح الإجـابـات وتُحلَّل، وكذلك يُنَفّذ تصحيح معلومات الطلاب وتُدقّق مركزيًّا بمقر المركز بالرياض. ويتوقع أن تستغرق عملية التصحيح حوالي ثلاثة أسابيع من يوم انتهاء الاختبار. وتعلن النتائج حال انتهاء عملية التصحيح.
• ستزود الجامعات والكليات التي تشترط الاختبار بالنتائج إلكترونيا، ولن يشترط تقديم نتيجة الاختبار في شهادة ورقية لتلك الجهات.
• يمكن الاستفسار عن النتيجة من خلال :
الهاتف الموحد ( 920033555)
أومن خلال صفحة الاستعلام عن النتائج
أمثلة على أسئلة الاختبار:
يمكن الرجوع للنشرة الخاصة بالاختبار في صفحة  النشرات والإصدارات  أو صفحة  الاختبارات التجريبية.
وتعلن مواعيد الاختبارات على الموقع الإلكتروني لمزيد من المعلومات.
معبد القدس

معبد القدس أو المعبد المقدس هو عدة أبنية في جبل المعبد في مدينة القدس القديمة. بني في السابق معبدان في الموقع. حسب العقيدة اليهودية المعبد أو جبل المعبد هو كرسي الله على الأرض.
تقول اليهود أنه بُنى المعبد الأول أو الهيكل في القرن العاشر قبل الميلاد. دمره البابليون في 587 قبل الميلاد. بدأ بناء المعبد الثاني في 537 وانتهى في 516 ليفتتح في 515. كان البناء بقرار من كورش الكبير كما في سفر عزرا وبموافقة داريوس الأول. قام هيرودس الكبير بعد خمسة قرون بتجديد المعبد في 20 قبل الميلاد تقريبا، ثم دمره الرومان في 70 ميلادية. بقيت الجدران الخارجية بالرغم من الاعتقاد بأن الحائط الغربي بقي فقط.
خراسان الكبرى

خراسان الكبرى (تعرف باللغة الفارسية، خراسان بزرگ) منطقة جغرافية واسعة. من الناحية التاريخية: يشمل إقليم "خراسان الإسلامي" شمال غرب أفغانستان (مثل مدينة حيرات) وأجزاء من جنوب تركمانستان، إضافة لمقاطعة خراسان الحالية في إيران. من مدنه التاريخية: حيرات ونيسابور وطوس (تعرف باسم مشهد اليوم) وبلخ ومرو. وكان إقليم خراسان الساساني أصغر حجماً من خراسان الإسلامية. فقد كان يمتد من شرق لوكانيا (جرجان) حتى نهر المرغاب.

السكان

غالبية سكان الإقليم هم من الفرس والبشتون والبلوش مع وجود للترك في الأقسام الشمالية. وقبل دخول الإسلام كان الإقليم مركزاً للديانة المجوسية وخصوصاً في بلخ في أفغانستان، وعند تجذر الإسلام في المنطقة اعتنق عامة الخرسانيين الإسلام حيث كانوا في الغالب من السنة الشافعية، وبعض الحنفية. في حين توجد الشيعة في الإقليم أيضاً وقد تركزوا في مدينة طوس وما جاورها (تعرف باسم مشهد حالياً). ثم بعد حكم الصفويين، اعتنق معظم سكان القسم الإيراني المذهب الشيعي. في حين أنه لا تزال هناك مجموعات سنية كبيرة في الإقليم خاصة في الشرق (على حدود أفغانستان) وفي الشمال (على حدود تركمانستان). انظر سكان إيران. أما في أفغانستان وتركمانستان فيسود المذهب السني الحنفي مع وجود للشيعة في مدينة هيرات الأفغانية.
طنان كهربائي

طنان كهربائي (بالإنجليزية Buzzer) جهاز يقوم بتحويل الطاقة الكهربائية إلى صوت مسموع، و هو يستعمل للإشعار الصوتي في السيارات و أفران المايكروييف وغيرها، وهناك أنواع مختلفة من الطنان الكهربائي، يعمل الطنان النموذجي على جهد 6-12 فولت وو يحمل تيار مستمر يناهز 25 مللي أمبير.

تاريخه

إخترع أول طنان كهربائي سنة 1831 على يد العالم الأمريكي جوزيف هنري. حيث كانت تستعمل الطنانات في الأجراس الإلكترونية القديمة Doorbell.

طنان إلكتروميكانيكي

طنان كهربائي يتمثل في علبة صغيرة مستطيلة أو أسطوانية الشكل غالبا بتوصيلات كهربية صلبة من أجل تثبيت مباشر على الدائرة المطبوعة. تكون القدرة الرنانة لمثل هذا الطنان حوالي 85 dB/cm .
يلزم مصدر جهد مستمر ليشتغل الطنان، ويكون عادة هذا الأخير من 3v حتى 28v، حسب الموديل.
يمكن لطنان بجهد إسمي 6v لأن يعمل بشكل جيد بجهد يتراوح بين 4v إلى 8v.(أنظر إلى الخصائص المعطية من طرف الصانع لكي لا تقوم بالخطأ)
توجد أيضا طنانات تعمل مباشرة على شبكة التيار المتناوب 220v.

طنان بيزوكهربائي

طنان (مبدل) بيزوكهربائي يتكون من حاجز بيزوكهربائي من تجويف بفتحة صغيرة وتوصيلات للأقطاب الكهربائية.يحتاج توتر متناوب ليشتغل، بعض الفولطات، (3v إلى 30v مثلا) وهذا النوع من المبدلات نجده في الساعات المزودة بنظام المنبه.
يلزمه تردد يناهز بعض الكيلوهرتزات ليشتغل (1 kHz إلى 5KHz عموما)، إذن يتوجب بناء مذبذب لينتج موجة مربعة، ويمكن عمل ذلك ببساطة باستخدام بوابات منطقية أو باستخدام ترانزيستورات.
إذا طبقنا على طرف مبدل بيزوكهربائي إشارة و طبقنا نفس الإشارة لكن بتعاكس في الطور على الطرف الآخر نحصل على أربعة أضعاف للقدرة الخارجة.

طنان بيزوكهربائي بمذبذب داخلي

ببساطة عبارة عن تجميع في علبة واحدة لكل من المبدل البيزوكهربائي والنظام الإلكتروني (المولد للموجة المربعة)، إذن الكل يحصل على جهد مستمر (محصور عموما بين 3v و 20v) ويسحب تيار بين 10mA و 30mA. يعتمد استهلاك الرنان بشكل أساسي على الجهد المطبق عليه.
بعض الطنانات ذات المذبذب الداخلي تنتج صوت مستمر، في حين تنتج الأخرى صوت متقطع (نبضات صوتية).

تطبيقاته

للطنانات عدة تطبيقات فيمكن أن تجدها مثلا في جهاز المنبه الإلكتروني، ألعاب الأطفال، الميقت، الميترونوم الإلكتروني,, وغيرها، كما تستعمل أيضا للإشعار عند الضغط على الأزرار في بعض الأجهزة.
ويمبلي

ويمبلي (بالإنجليزية:  Wembley) هي منطقة تقع في شمال غرب العاصمة الإنجليزية لندن. وهو موقع ملهب ملعب ويمبلي الجديد، وملعب وبمبلي القدم، وكذلك ويمبلي أرينا.
ديريك أندرسون

التعليم

تعلم في Scappoose High School .
مهرجان الألعاب المستقلة

مهرجان الألعاب المستقلة (بالإنجليزية:Independent Games Festival) هو مهرجان سنوي يعقد خلال مؤتمر مطوري الألعاب ويعتبر أكبر تجمع سنوي لصناعة ألعاب الفيديو المستقلة ولقد بدأ لأول مره عام 1999.
جزيرة أبو علي

اهمية الجزيرة

أكسب موقعها في الشمال الغربي من الجبيل أهمية كبرى، حيث أشتهرت قديماً بمغاصات اللؤلؤ التي تحيط بها، وفي الوقت الحاضر تُعد من أهم حقول النفط بالمملكة.، وتمتد 12 ميلاً من الشرق إلى الغرب، ويطلق على الساحل الغربي من الكويت إلى الظهران اسم عبدان، كما يُطلق على القطيف اسم الخط.
هندسة التكاليف

هندسة التكاليف (بالإنجليزية: Cost Engineering) هو تخصص يعنى بدراسة تكاليف المشاريع وتقديرها والتحكم بها بالإضافة إلى تحليل الفوائد الناتجة منها باستخدام أساليب علمية  وهندسية.

تعريفها ونشأتها

تعد هندسة التكاليف من أكثر الفروع أهمية وانتشارا خصوصا في مجالات سوق العمل  حيث تهدف إلى دراسة التكاليف بصورة دقيقة نظرا إلى استخدام العلوم الرياضية والهندسية بشكل واسع. فالتطور المستمر في مجالات الصناعة والتقنية وتوسع الشركات والتعامل مع مبالغ مالية ضخمة وغيرها من العوامل زادت من أهمية هذا التخصص حيث أن الدقة في النتائج أصبح يشكل فرقا كبيرا في قرارات الكثير من إدارات الشركات والمنظمات.

العلوم الأساسية المرتبطة بها

تتطلب هندسة التكاليف (كماهو الحال لدى جميع التخصصات الهندسية) إلى خلفية واسعة في مجال العلوم الرياضية والهندسية كالجبر، والإحصاء والاحتمالات وبحوث العمليات بالإضافة إلى مواكبة التكنولوجيا وأساليب تنبؤ مستقبلها وفهم دورة حياة المنتج. وعلى الرغم من أهمية هذه المهارات إلا أن الأهم هي المهارات المبنية على فهم مبادئ المحاسبة كتقدير تكلفة المنتج وتكلفة العمل (العمالة) والمواد  المباشرة  بالإضافة إلى مبادئ الاقتصاد والمالية كالتضخم وأسعار العملات. فكل هذه العلوم تشكل قاعدة قوية لدى مهندس التكاليف تجعله قادرا على تحليل الوضع وفهم متطلبات المشروع  ومن ثم اختيار الأدوات اللازمة لحلها لتحقيق الغاية من المشروع مع المراقبة المستمرة لمتغيرات التكاليف.
العلاقات الجزائرية البنغالية

التاريخ

اعترفت الجزائر ببنغلادش في ديسمبر 1971 ، بعد وقت قصير من استقلالها في مارس من ذلك العام. يذكر ان العلاقات بين البلدين اقيمت في عام 1973 بعد ان قام رئيس جمهورية بنغلاديش موجيبور الرحمن بزيارة الجزائر التى استضافت قمة دول حركة عدم الانحياز. وفي عام 1974، توجه الرئيس الجزائري هواري بومدين إلى دكا في زيارة رسمية. وفي نفس العام زار بومدين لاهور عاد إلى باكستان للقاء رئيس الاجتماع بنغلاديش أول قمة لمنظمة التعاون الإسلامي. وقد قامت الجزائر بدور كبير في تشجيع بنغلاديش على دخول هذه المنظمة في ذلك العام.   الجزائر ليس لديها سفارة في دكا، ولكن هناك إرادة سياسية لإقامة سفارة هناك.
بنغلاديش لديها سفارة في الجزائر العاصمة لتشغيل المصالح بنغلاديش هناك.

التعاون الإقتصادي

تجدر الإشارة إلى ان العلاقات الاقتصادية بين بنغلاديش والجزائر تشهد ارتفاعا منذ بداية القرن الحادى والعشرين، وإن البلدين يبدوان اهتماما بتوسيع العلاقات والاعلانات والاجراءات. الصيدلانية المنتجات، جلد و الميلانين التي بنغلاديش عن تقديره المنتجات الجزائر مع الإمكانيات التجارية العالية. قيمة الصادرات من بنغلاديش إلى الجزائر في 2014 بلغت 15،9 مليون دولار أمريكي، وجميع المنتجات بشكل رئيسي المنسوجات و الأحذية. بلغت قيمة الصادرات من الجزائر إلى بنغلاديش في ذلك العام 112،000 دولار فقط، ولم تشمل سوى الفواكه الاستوائية.
شركة جنوب القاهرة لتوزيع الكهرباء

الانتاج

يبلغ إجمالي سعة التحويل 9444.7 ميجا فولت أمبير، وإجمالي الطاقة المتوقع شراؤها خلال السنة 17199 مليون ك.و.س.
بقايا الأمس (مسلسل)

تدور القصة في العقود الأولى من القرن العشرين. ونتعرّف على "أبو سلطان” وهو شخصية تجمع كل المتناقضات التي عرفها الإنسان. في داخله الوداعة والطيبة اللامتناهية وجميع معطيات الصفات الحميدة، وفي في نفس الوقت نجد فيه الذئب الذي سرعان ما ينقض على فريسته مستخدما نفوذه في تكريس أبشع صور الظلم والاستبداد والجور والجبروت والطغيان .. هذه الشخصية التي تدعي المثالية في العلن تمارس نزواتها في الخفاء. وحين يتزوج فتاة بعمر الزهور يعجز عنها جنسيا فيستخدم معها أسلوب الترهيب والترغيب على امل ان تعود له رجولته المفقودة فتكون القشة التي تكسر ظهر البعير فيرى ضعفه متمثلا فيها .. أما "منصور" فهو الذراع الأيمن لـ"بو سلطان". يعرف تمام المعرفة أن بقاءه من بقاء "أبو سلطان" الذي يزين له الأمور لغاية في نفسه ويكون الأداة التي يبطش بها وينفذ بها مخططاته. ونجد شخصية "سعود"، الشاب الذي يحلم بولوج البحر , ولكن تتلاشى رغباته امام معارضة امه التي تخاف عليه من المصير الذي طال أبيه حين كان صغيراً. وبعد أن يصر على تحقيق حلمه، تضع الظروف في طريق "أبو سلطان" ورجاله الذين يهربون السلاح والبضائع ويدخل في دوامة العصابات والخارجين على القانون. كما نتابع "غازي" المتمرد على واقعه والرافض لكل الأعراف والتقاليد. وسافر مع "سعود" والبحارة في السفينة التي تحترق، ما يجعل زوجته تظن بأنه مات وتتزوج من شخص آخر. ونرى كيف تتأزم الأمور بعد عودة "غازي" إلى زوجته وموقفها بعد أن أصبحت امرأة لرجلين، أحدهما حنون والآخر قاسي. وتأخذنا الأحداث والشخصيات العديدة المتداخلة ما بين المغامرة والمؤامرة والترهيب والترغيب والخوف من القادم. كما لا تخلو القصة من الإثارة والتشويق وبقايا الحب العذري الذي فقد في زمن الماديات
إخراج: برجس العمراني (مخرج)
تأليف: سعد الدهش (مؤلف)
إشارة تعرف

إشارة تعرف هي الإشارة التي يتم التعرف عن طريقها على سفينة، أو طائرة أو أي شيء آخر. ويمكن استخدامها خلال الحرب أو لمساعدة الشرطة في أن يتعرف أفرادها كل منهم على الآخر خلال العمليات السرية. كما تستخدم في علم الأحياء للإشارة إلى أن جزيء أو مادة كيميائية سوف يتم ربطه بجزيء آخر.

الحرب

تستخدم هذه الإشارات غالبًا للتعرف على الأصدقاء والأعداء في الحرب. وغالبًا ما تستخدم هذه الإشارات أضواءً ملونة أو أعلام الإشارة البحرية الدولية في الأغراض العسكرية

الشرطة

من بين الاستخدامات الأخرى لها، استعانة الشرطة في بعض الأحيان بإشارات التعرف حتى يتمكن الضباط بالزي الرسمي من التعرف على الضباط في الملابس العادية (العمليات السرية). تستخدم شرطة نيويورك في كثير من الأحيان عصابات الرأس، وأساور اليد أو الملابس الملونة بوصفها إشارات تعرف ويطلق عليها أيضًا "لون اليوم".

علم الأحياء

إن إشارة التعرف هي أيضًا إشارة كيميائية تستخدم في علم الأحياء للإشارة إلى نهاية قسم حمض الدنا أو الحمض الريبي النووي خلال مضاعفة المورثات في الخلايا.
برج طرابلس

برج طرابلس (برج الفاتح سابقاً) ، هو برج ويعد بين الأعلى في ليبيا، وتقع في وسط العاصمة الليبية طرابلس ، وهي مركز سوق تجاري ومقر للإستثمارات والعقارات اضافة لبعض السفارات، يبلغ ارتفاعه 103.61 متراً وبه 25 طابقاً. تم افتتاحه سنة 2003. سُمي برج الفاتح نسبة لسيطرة لما كانت تعرف بـثورة الفاتح من سبتمبروتم بنائه من قبل شركةالاتحادالعربي.
إسثرفيل

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان إيستلاين 675 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 290 أسرة وعدد العائلات 173 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 703.8 نسمة لكل ميل مربع (271.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 311 وحدة بمتوسط كثافة قدره 324.3 نسمة لكل ميل مربع (125.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.67% من البيض و 0.74% من الأمريكيين الأصليين و 0.15% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.44% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 290 أسرة كانت نسبة 24.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 40.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 21.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 34.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,679 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,393 دولار مقابل 22,222 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,967 دولار. وكانت نسبة 4.4% من العائلات ونسبة 12.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 22.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان إسثرفيل 6,360 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,607 أسرة وعدد العائلات 1,546 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,195.5 نسمة لكل ميل مربع (461.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,892 وحدة بمتوسط كثافة قدره 543.6 لكل ميل مربع (209.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.6% من البيض و 0.7% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.8% من الأمريكيين الأفارقة و 1.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,607 أسرة كانت نسبة 28.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.29.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.2 عاماً. وكانت نسبة 23.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.3% ذكور و49.7% إناث.
متحف موري للفنون

متحف موري للفنون (باليابانية: 森美術館) هو متحف فن معاصرأسسه المطور العقاري مينورو موري فيبرج روبونجي هيلز موري في مجمع روبونجي هيلز كلاهما بني في طوكيو، اليابان.
من بين الفنانين الذين عرضت أعمالهم في المتحف آي ويوي وتوكوجين يوشيوكا و بيل فيولا.
ميخائيل كروز

مناصب

تولى منصب  .

التعليم

تعلم في  Loma Linda University .
الدوري البحريني الممتاز 1983–84

الدوري البحريني الممتاز 1983-1984 هي النسخة الثامنة والعشرين من الدوري البحريني الممتاز. توج المحرق باللقب.
قيصوم كوتشي

الموئل والانتشار

ينتشر في بلاد الشام وتركيا وبلغاريا.
كريس جنكينز (ملاكم)

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 18 نزالا، فاز في 16 وتعادل في 1 وخسر في 2. فاز بالضربة القاضية في 8 نزالات.
انهيار الريشة الراجعة (مروحية)

انهيار الريشة الراجعة هي حالة من حالات طيران المروحية الخطرة -أو أي من الطائرات ذات الأجنحة الدوارة (Rotary Wing A/C) حيث تكون ريشة الدوار تدور بالإتجاه المعاكس لطيران المروحية. وحيث يكون الانهيار خلال انخفاض بالسرعة الجوية و/أو زاوية المواجهة. فعامل انهيار الريشة الراجعة هو من العوامل الأساسية التي تحدد سرعة المروحية، حتى أسرع المروحيات فلن تتمكن من الطيران بسرعة أكثر 200 عقدة.

التعويض

تصميم المروحية يتعادل من خلال مزج درجة معينة من التأرجح في الشفرات بدلا من جعلها صلبة. فشفرات الدوار صممت ليكون بها درجة من الرخاوة. ولذلك فالشفرات تتأرجح للأعلى خلال تقدمها، منشأة درجة بسيطة من زاوية المواجهة والرفع. وعند عودة الريشة فإن الريشة تتأرجح للأسفل فتزيد من زاوية المواجهة وتنتج كمية رفع أكثر.
وتستخدم يدة التدوير (cyclic stick) لزيادة انحدار الريشة المتراجعة. هذا الفارق في التأرجح يساعد بتوليد كمية رفع أكثر بالجانب المتراجع للريشة. وليوازن تأثير السرعة الجوية المتباطئة عند الريش المتراجعة.

الفشل

ليس بوسع تلك الممازجة فعل الكثير للطائرة، وكما أنها فقط صالحة للطائرة ذات الجناح الدوار لجعلها تمضي بسرعة، ولايمكن للريشة الراجعة المضي بسرعة كافية بالنسبة للهواء لتوفير الرفع. وتلك الظاهرة تسمى انهيار الريشة الراجعة.
لكل سطح انسياب هوائي (airfoil) له سرعة انهيار، وتعرف بأنه السرعة الأدنى التي تمكن السطح الانسياب الهوائي من الحركة خلال الهواء ليتمكن من توليد كمية رفع. فأقل من تلك السرعة سيجعل فوق السطح الانسيابي كمية من الهواء المضطرب قليل السرعة بدلا من الهواء المنزلق عالي السرعة يمر فوق السطح الانسيابي، مما يعطل تأثير بيرنولي الذي ينتج الرفع. فعندما تكون سرعة الطائرة ذات الجناح الثابت أقل من سرعة الانهيار، فإن الطائرة بأكملها تفقد الرفع وتدخل بحالة تسمى الانهيار. ويمكن استعادة حالة الطائرة من وضع الانهيار حسب قدرة الطيار.
ولكن بحالة المروحية، أو حالة انهيار الريشة الراجعة، فإن جزءا من السطح الانسيابي سيعاني من وضع الانهيار. بحيث أن الريشة المتقدمة ستكمل بإنتاج الرفع، ولكن الريشة الراجعة تكون دخلت في حالة الانهيار.

كفاءة الطيران خلال انهيار الريشة الراجعة

عند وصول الطائرة لسرعة تعتبر مرحلة انهيار الريشة الراجعة، فإن الطائرة ستهتز وترتفع مقدمتها للأعلى. وهذا ناتج كمحاولة تصحيحية من الوضع الذي وصلت إليه الطائرة من هبوط للسرعة، ولكن ان استمرت الطائرة على سرعتها فإنها ستدور باتجاه الريش الراجعة.
للتخلص من تلك الظاهرة هي خفض زاوية المواجهة والسماح للريش المتراجعة بالتخلص من وضع الانهيار، ويكون ذلك بإنزال المجمع.
فلا دخل للسرعة بحالة الانهيار، ولكن بقوة الانحدار (pitch) لجهة الراجع من الريش. فعندما تقود المروحية بسرعة وفجأة قللت من المجمع فيكون لديك وضع تجعل الريش الراجع بحالة عدم الانهيار. ولكن ستبدا بتقليل السرعة والهبوط عن المستوى الحالي.
جحيم

الجحيم أو النار هو مصطلح عام يرد في الكثير من المعتقدات والديانات لتصوير العقاب للأنفس الشريرة أو العاصية، وفي معظم الديانات تصور الجحيم بوصفها مكانـًا باردا ومظلمـًا مثل: الهندوسية. بينما ترد الجحيم في الإسلام باسم جهنم بوصفها مكانـًا فيه الحرارة الشديدة (السعير) والبرودة الشديدة (الزمهرير).

في المسيحية

الجحيم كان مقر انتظار جميع البشر (أشرار وأبرار) بعد الموت، في انتظار المجيء الثاني والدينونة. وبعد موت السيد المسيح نزل إلى الجحيم، وردَّ آدم وبنيه الأبرار إلى الفردوس. وأصبح الجحيم لاحقًا وحتى اليوم ونهاية العالم  مقر انتظار الموتى الأشرار فقط, أما مقر الأبرار بعد الموت فقد أصبح في الفردوس. وبعد الدينونة والحساب الأخير، ينتقل الأشرار إلى جهنم للعذاب الأبدي، والأبرار إلى الملكوت مع  الله.

أصل الكلمة طبقا للمسيحية

كلمة الجحيم يُقصَد بها معنيان الأول :- الهاوية، وكان مقر جميع الموتى, وهي ترجمة للكلمة العبرية شئول والكلمة اليونانية هاديس ᾍδης وقد فهم العبرانيون هذه الكلمة تارة كأنها قبر أو موت. وقد صورّ كتّاب الأسفار الجحيم كأنه مكان تحت الأرض (عد 16: 20 - 33 وحز 31: 14 - 17 وعا 9: 2) وله أبواب (اش 38: 10) وهو مكان مظلم مخيف سكانه يشعرون وكأنهم في وجود بليد جامد (2 صم 22: 6 ومز 6: 5) تذهب إليه نفوس الجميع (تك 37: 35)، ولا يمكن العودة منه إلى الأرض (1 صم 28: 8 - 19 وتث 11: 6)، إلا بأمر الله نفسه وبهدف محدد كما ظهر موسى وإيليا على جبل التجلي مع المسيح، وهو مكان عريان أمام الله (أي 26: 66). 
ويقول المرنم داود النبي ان الله هناك (مز 139: 8) وان أرواح شعبه وحالتهم في ذلك المكان كانت تحت عينيه الساهرة. وهذا التعليم عن معرفة الله لشعبه بعد الموت وحضوره معهم ومحبته الدائمة لهم اشتمل على الغبطة للأبرار والويل  للأشرار بعد الموت. وأصبح لهم مقران: الأبرار يكونون مع الرب، والأشرار يبعدون عن وجهه. وهذا التعليم أيضًا يتصل بتعليم قيامة الجسد والحياة الأبدية والمجد العتيد. وهذه كلها يذكرها العهد القديم كما في (أيوب 19: 25-27 ومز 16: 8-11 ... إلخ. ودا 12: 2 و3). ويوجد أساس أيضًا لهذه التعاليم في انتقال أخنوخ واختطاف إيليا أما المسيح فقد أوضح كل الغموض حول هذه التعاليم لأنه أنار الخلود (2 تي 1: 10 ويو 14: 1 - 3 وفيلبي 1: 23). 
ويوجد معنى ثان مأخوذ من اللفظ اليوناني جيئنه (متى 5: 22 و29 و30 ومرقس 9: 47 ولوقا 12: 5 ويعقوب 3: 6) وهذا بدوره مأخوذ من الكلمة العبرية جيهنوم أو وادي هنوم حيث كان يحرق الأطفال لمولك. ومن هذا العمل كان يشار إليه كرمز للخطية والويل حتى صار الاسم إشارة إلى مكان القصاص الأبدي (متى 18: 8 و9 ومرقس 9: 43) وأشار إليه بطرس في رسالته الثانية (2 بط 2: 4) بالطرح في جهنم. كما أن للكلمة جهنم اسمًا آخر عند الرومان والإغريق وهو كلمة ترتاروس مقر الويل وهو أسفل الهاوية.