google/wiki40b huggingface dataset:
إبراهيم عبد الحميد إبراهيم سلامة

حياته

ولد بقرية ميت ضافر مركز دكرنس بمحافظة الدقهلية سنة 1910م في أسره متدينه تهتم بالعلم الشرعي. أتم حفظ القران الكريم صغيرا في سن الثامنة ثم التحق بمعهد دمياط الأزهرى 1919 وحصل منه على الشهادة الأوليه بمرحلتيها الابتدائية والإعدادية سنة 1928م. انتقل إلى معهد الزقازيق الأزهري وحصل على الشهادة الثانوية 1932 ثم التحق بكلية الشريعة بالقاهرة وحصل على ليسانس الشريعة 1936م. 
عين مدرسا بالكليه حتى حصل على درجة العالمية (الدكتوراه) من درجة أستاذ في الفقه والاصول سنة 1945 وكان موضوع الرسالة "العلاقات الدولية في الإسلام" وكانت لجنة المناقشة خماسية 3 من كلية الشريعة على رأسهم الشيخ عيسى منون عميد الكلية والشيخ عبد العزيز المراغى والشيخ حامد جاد و2 من كلية الحقوق هم محمود سامي جنينه وحامد زكي. استمر في التدريس بالكليه حتى سافر في بعثه الأزهر سنة 1951 بصحبة الدكتور محمد عبد الرحمن بيصار (وزير الأوقاف فيما بعد) إلى جامعة كمبردج بانجلترا وحصل منها على الدكتوراه الثانية وكانت بعنوان "the posithion of the wife in islamic law" "موقف الزوجة في الفقه الإسلامي" وعين على اثرها مديرا للمركز الثقافي الإسلامي في لندن خلفا لفصيلة الاستاذ الدكتور علي حسن عبد القادر (وزير الأوقاف فيما بعد). التقى بالمركز المستشرق البلغاري عبد الكريم جرمانيوس وساهموا في إصدار مجلة المركز باللغه الإنجليزية وكان هو رئيس تحريرها. 
عاد للقاهره 1956 باحثا في المؤتمر الإسلامي كان وقتها أنور السادات سكرتيرا عاما للمؤتمر والصاغ أمين شاكر (وزير السياحة فيما بعد) سكرتير مساعد ومصطفى أمين وعلي أمين مسئولي الصحافة وعطيه مشرفه عن مكتبة المؤتمر. أنجز للمؤتمر أكثر من خمسين بحثا أبرزها" "نريد جرينتش إسلامية"، "الجاسوسيه في الإسلام"، "دستور اليهود" وغيرها الكثير. اختير سنة 1963 مديرا للمركز الثقافي الإسلامي بواشنطن وفتحت التأشيرة الأمريكية على جواز سفره بعد اتخاذ كافة الاجراءات لأسباب مجهوله قد تكون لممانعته "قانون تطوير الأزهر".  اعتزل بعد ذلك المناصب وتفرغ للتدريس بالكليه حتى سافر إلى الكويت 1968 باحثا في الموسوعة الفقهيه الكويتية أنجز لها العديد من الأبحاث المتخصصة في فقه المعاملات أبرزها الحوالة والشركة والمضاربة والقسمة والوكالة والإكراه. عاد أستاذا بالدراسات العليا بكلية الشريعة والقانون قسم السياسة الشرعية حتى أحيل للتقاعد سنة 1975 وعمل خمس سنوات كأستاذ غير متفرغ حتى 1980م. أنهى حياته العملية في الكويت 1981 خبيرا في الموسوعة الفقهيه بوزارة الأوقاف الكويتية. 
استقر في قريته ميت ضافر دقهليه حتى وافته المنيه بعد مغرب يوم الجمعة الأول من رمضان سنة 1989م عن عمر يناهز 79 بعد أن خلف إرثا علميا كبيرا. 
من مؤلفاته: العلاقات الدولية في الإسلام، نظام القضاء في الإسلام، التشريع الجنائي في ضوء الكتاب والسنة، المقدمات المالية، موجز العلاقات الدولية في الإسلام،  نظام الأسرة والتكافل الاجتماعي، الأقليات في المجتمع الإسلامي، نظم لكتاب لب الأصول لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري، كتاب لتعليم اللغة الإنجليزية بطريقة الشعر. 
من أستاذته الشيخ عيسى منون والدكتور محمود سامى جنينه وعبد العزيز المراغي ومن زملائه الدكتور عبد الغني عبد الخالق وحسن وهدان ومحمد البهي وعبد الرحمن بيصار. من تلاميذه الدكتور محمد رأفت عثمان والدكتور مصطفى محمود البنجوينى العراقي والكثير من الاساتذة والعلماء المعاصرين رحم الله شيخنا وأجزله عظيم الثواب.
غواصة يو-116

يو-116 غواصة ألمانيًة من فئة يو 115 تابعًة للبحرية الإمبراطورية الألمانية، تم بناؤه في مدينة شيتشاو فيرك في دانزيج. كشقيقتها الغواصة يو-115، فلم تكتمل أبدًا وتم تفكيكها في دانزيج بعد الهدنة مع ألمانيا.
جسر فورث

التصميم والإنشاء

قام بتصميم هذا الجسر الكابولي المهندسان الإنجليزيّان جون فولر وبنيامين باكر، حيث يُعتبر أحد أنواع الجسور الجملونيّة.  يتألف من أذرع صلبة تمتد من كلا الجهتين لإثنين من الركائز (الدعامات)، وتمتد قطاعات معدنيّة مستقيمة من أعلى ومن أسفل كل ركيزة كي تقوم بتثبيت الأذرع في مكانها، وتكون الأذرع التي تمتد باتجاه المنتصف مدعومة من جهة واحدة فقط. لقد بدأت أعمال الإنشاء في 1882 لتستمر عدة سنوات، إلى أن افتتحه دوق روثيساي آنذاك ألبرت إدوارد في 4 آذار/ مارس 1890، والذي أصبح لاحقًا ملك المملكة المتحدة.
يمتد الجسر بين منطقتيّ كوينزفيري الجنوبيّة والشماليّة بطول إجمالي يبلغ 2,467 مترًا، حيث كان يُعتبر في وقت افتتاحه الجسر الكابولي المُفرد الأطول بالعالم حتى عام 1919 عند اكتمال بناء جسر كيبيك في كندا، إلاّ أنه ظلّ يحتلّ المرتبة الثانيّة للجسور الكابوليّة المُفردة في العالم من حيث طول البحر البالغ 521 مترًا. كما يبلغ عرضه 37 مترًا عند النهايات وحوالي 9.8 مترًا بالمنتصف، ويصل ارتفاعه إلى 110 مترًا عن مستوى سطح الماء.
لي جونغ مين

روابط خارجية

لي جونغ مين على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
كليف باريزي

مهنة

بدأ باريزي حياته المهنية في المملكة المتحدة كممثل كوميدي عام 1982   . واصل  العمل كممثل كوميدي احتياطي لمدة سبع سنوات ؛وقد غير باريزي مهنته في التمثيل ،بعد أن هبطت سلسلة لأول شخصية له في المسلسل التلفزيوني Chancer . وبعد ذلك ، تم منح باريزي أجزاء أكبر على التلفزيون ، وأبرزها على سلسلة  كافانا و برامويل وأمير الرجال بعد الانتهاء من المسلسل التلفزيوني السابق ، اختير  باريزي لأداء دوره الأكثر شهرة: Minty Peterson in EastEnders .
في عام 2012 ، صور باريزي دور الضيف مع مسلسل قناة 4 Hollyoaks ، ولعب شخصية والت .
قام أيضا بدور البطولة كضيف في الدراما (BBC) الزحام ، ولعب شخصية آرني.
منذ عام 2012، لعب باريزي دور البطولة الدرامية في هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي).
ظهر باريزي في المسلسل الخامس والأخير من المسلسل الكوميدي البريطاني " مرقمة".
صانع السلام (فيلم)

قصة الفيلم

يتحدث الفيلم عن مطاردة أحد عناصر المجرمة.
نوتينغ هيل (فيلم)

قصة الفيلم

وليام ثاكر( هيو جرانت) شاب عادي جدا، يعمل بائعا للكتب بلندن. ذات يوم يصطدم بفتاة في الشارع ويسكب العصير على ملابسها دون تعمد، وبما أن ويليام يعيش بمنزل مجاور، فإنه يعرض على الفتاة أن يصحبها إلى المنزل كي ينظف لها ملابسها، الأمر حتى الآن عادي جدا.
لكن الغير عادي أن تلك الفتاة هى آنا سكوت (جوليا روبرتس) الممثلة الأمريكية الجميلة والمشهورة، القادمة للمشاركة بأحد الأفلام في لندن
وحينما تضطر آن للعودة إلى منزل وليام كي تستعيد حقيبتها التي كانت قد تركتها سهوا، يتبادل وليام وآنا القبلات، وتبدأ العلاقة العاطفية بين وليام وآنا، بينما يتساءل الأصدقاء والأسرة والعالم بأسره كيف يمكن لوليام أن يقع في حب نجمة سينمائية.

الاستقبال النقدي

تلقى الفيلم مراجعات إيجابية، فقد حصل على 83% من موقع الطماطم الفاسدة بناء على 98 مراجعة، وحصل على متوسط 6,6/10 من موقع ميتاكريتيك بناء على 44 مراجعة كما رشح لـ ثلاث جوائز جولدن جلوب،

الميزانية والإيرادات

بلغت ميزانية الفيلم حوالي 42 مليون دولار ، وحقق الفيلم في افتتاحيته ما يقارب 22 مليون دورلا، جمع الفيلم داخل أمريكا الشمالية ما يناهز 116 مليون دولار، في حين بلغت إيراداته في جميع أنحاء العالم أكثر من 363 مليون دولار
عنقاء بيزا

عنقاء بيزا أو غرفين بيزا (بالإيطالية: Grifone di Pisa) هو تمثال برونزي كبير يرجح أنه أندلسي الصناعة وأنه صُنع في القرن الحادي عشر الميلادي. يوجد التمثال في مدينة بيزا الإيطالية منذ العصور الوسطى، ويمثّل وحشًا أسطوريًا يُعرف بالغرفين.
تُعد عنقاء بيزا أكبر منحوتة إسلامية معدنية معروفة من حيث الحجم؛ إذ يزيد ارتفاعها على ثلاثة أقدام (42.5 بوسة، أي ما يعادل 1.07 مترًا)، وهي تحمل زخارف محفورة مع بعض الأجزاء المبرشمة. وقد وُصفت بأنها أشهر وأجمل وأكبر نماذج المصنوعات البرونزية التي تمثِّل أشكالًا حيوانية في الفن الإسلامي. وهي الآن محفوظة بمتحف كاتدرائية بيزا.
دعاس التوراة

دعاس التوراة (بالعبرية: דעת תורה، الترجمة الحرفية:"المعرفة من التوراة")، هو مفهوم في اليهودية الحريدية الذي يقتضي بأن اليهود تسعى للحصول على مدخلات من الحاخامات العلّامة ولا تقتصر في مسائل القانون اليهودي فقط بل في جميع مسائل الحياة الهامة، على أساس أن المعرفة من التوراة تشمل كل شيء في الحياة.
صحافة الموسيقى

صحافة الموسيقى هي الانتقادات والتغطيات الصحفية عن الموسيقى. بدأ النقد في القرن الثامن عشر كتعليق على ما يعرف الآن بالموسيقى الكلاسيكية.
جورجي غولوبوفيتش

المسيرة الاحترافية

لعب مع أديمار ليون في الدوري الإسباني في موسم 2012–2013، ثم لعب مع نادي خيخون جوفلانوس لكرة اليد في موسم 2014–2015، ثم لعب مع نادي شلاسك فروتسواف لكرة اليد في الدوري الإسباني في سنة 2015.
معهد سولك للدراسات البيولوجية

معهد سولك للدراسات البيولوجية (بالإنجليزية: Salk Institute for Biological Studies) هو معهد بحثي مستقل غير ربحي مقره مدينة لاهويا بولاية كاليفورنيا الأمريكية. أسسه جوناس سولك ـ مكتشف لقاح شلل الأطفال ـ سنة 1960، وشاركه في ذلك جاكوب برونوفسكي وفرنسيس كريك وغيرهما، غير أن بناء المعهد لم يكتمل إلا في ربيع سنة 1962. ويعد المعهد الآن واحدًا من أرقى المؤسسات البحثية في مجال علوم الحياة في الولايات المتحدة الأمريكية. وقد وضع ملحق التايمز للتعليم العالي معهد سولك على قمة تصنيفه لأفضل معاهد الأبحاث الحيوية الطبية في سنة 2004.

الاهتمامات البحثية

يعمل بالمعهد قرابة 850 باحثًا موزعين على 60 مجموعة بحثية، وتتركز أبحاثه على ثلاثة مجالات هي علم الأحياء الجزيئي والوراثة، والعلوم العصبية، وبيولوجيا النبات. وتشمل موضوعات البحث مرض السرطان، وداء السكري، والعيوب الخلقية، وداء ألزهايمر، والشلل الرعاش، والإيدز، والبيولوجيا العصبية للغة الإشارة الأمريكية.

تمويل المعهد

أنشئ المعهد بتمويل منظمة مارش أوف دايمز (بالإنجليزية: March of Dimes) غير الربحية، التي ما زالت تمول المعهد إلى اليوم، كما يشارك في تمويل أبحاث المعهد كل من معاهد الصحة الوطنية الأمريكية ومعهد هوارد هيوز الطبي وبعض المنظمات الخاصة كشركة إبسن للأدوية بباريس ومؤسسة عائلة وايت.

مباني المعهد

صمم مباني المعهد المعماري الأمريكي لويس كان، الذي كان ـ مثل سولك ـ منحدرًا من جذور يهودية روسية، وكان صديقًا مقربًا لسولك وشريكًا له. وقد عُدت مبانى معهد سولك الأصلية علامة من العلامات التاريخية في سنة 1991، كما أضافتها لجنة كاليفورنيا للمصادر التاريخية إلى السجل الوطني للأماكن التاريخية سنة 2006.

باحثو المعهد الحاصلون على جائزة نوبل

حصل 11 عالمًا من المنتسبين إلى معهد سولك على جائزة نوبل، منهم ثلاثة يعملون الآن بالمعهد، هم إليزابيث بلاكبيرن وسيدني برينر وروجيه غيومين، وثلاثة رحلوا عن الحياة هم فرنسيس كريك وروبرت هولي وريناتو دولبيكو، وخمسة سبق لهم أن تدربوا بمعهد سولك ولا يعملون فيه الآن.
سيتوي

سيتوي عاصمة ولاية راخين والمعروفة باسمها القديم أراكان، هي أحد ولايات دولة مينمار. أغلب سكانها من المسلمين إلا أنهم تعرضوا في القرن الحادي والعشرين للاضطهاد من طرف البوذيين في ظل دعم من طرف الشرطة الميانمارية والتي اعتبرتهم سكان ومهاجرين غير شرعيين.
تقع راخين على الساحل الغربي للبلاد وتشرف عاصمتها سيتوي على الجزء الشمالي من الساحل.
ماركا

الأحياء

ماركا الشمالية تشتمل على عدة احياء كحي حمزة بن عبد المطلب الذي بتضمن على جمعية حمزة للايتام وجامع حمزة وملعب حمزة وحديقة حمزة والعديد من المرافق العامة إضافة إلى سلاح الجو الملكي وأكاديمية الطيران وأيضا حي العبدللات وحي المزارع
وتشمل ماركا الجنوبية على عدة أحياء، كالحرشة ونادي السباق وصالحية العابد و إسكان المرقب وعدن والبيضة وتشهد توسعات كبيرة وشق طرق جديدة منذ عام 2000 حتى يومنا هذا.

معلومات عن ماركا الشمالية

تعد منطقة ماركا من المناطق التاريخيه  في العاصمه عمان وذلك لوجودها بالقرب من نهر الزرقاء ووجود عين غزال بالقرب منها  اما اصل التسميه فيرجع إلى كلمة مركا وتعني (المتكأ او مكان الراحه حيث اعتاد البدو من أبناء عشائر الدعجه السكان الاصليين في منطقة ماركا  ان يجعلوها مكانا للراحه وحسن المقام  ومازالت السجلات القديمه في عهد العثمانيين وعهد الاماره تحفظ اسمها القديم وتعد من أكبر مناطق عمان ويبلغ عدد سكانها نحو 250 ألف . وبدت مدينة صغيرة في شرق عمان حيث وصل عدد ساكنها في سنة 1950 إلى 3000 نسمة فقط . وماركا احدى اھم المناطق في عمان وقد اكتسبت تلك الاھمیة عندما اختارھا الاتراك لتكون مقرا لمحطة الخط الحدیدي الحجازيحيث يذكر الارشيف العثماني ان السلطان عبدالحميد قد اختار هذا المكان بناء على مشورة المهندسين الاتراك والالمان واقام فيها ما يزيد عل ليلتين .  في عمان والذي افتتح عام 1908 وقد أدى بناء محطة القطار إلى توافد عدد من عائلات العاملین في المحطة إلى المنطقة التي تصل وسط المدینة بمنطقة الرصیفة وفي منطقة ماركا حي شھیر باسم"حي المعانیة" وتقطنه عائلات قدمت من مدینة معان جنوب الأردن وبعض العائلات الشاميه وبعض العائلات التركيه  وسكنت العاصمة قبل عقود. وفي منطقة ماركا مطار مدني وآخر عسكري ومقر قیادة سلاح الجو الملكي وفي المنطقة أسواق كبیرة ومستشفیات مدنیة وعسكریة. و

المدارس

1- مدرسة الكندي - l العبدلات 
2- مدرسة الشريف حسين بن ناصر الثانوية للبنين . الونانات 
3- مدرسة طلحة بن عبيد الله . الونانات 
4- مدرسة أبو سلمة - الونانات 
5- مدرسة أم سلمة - الونانات 
6- مدرسة ذات الناطقين - حي المزارع 
7- مدرسة هند - العبدلات 
8- مدرسة لميس - العبدلات 
9- مدرسة عبد المنعم رياض - العبدلات . 
10-مدرسة الإدريسي - حي الترخيص .

السكان

حسب إحصائية لإمانة عمان بلغ تعداد سكان ماركا 250 ألف نسمة . ويوجد فيها العديد من العشائر الفلسطينية و الأردنية و غيرها والذين يربطهم العديد من أواصر المحبة والترابط الإجتماعي يوجد في ماركا العديد من الشخصيات الثقافية والاجتماعية والسياسية والذين تداولوا مهامهم ونشاطاتهم عبر القرن الماضي في جميع أجهزة الدولة الأردنية كما يعد الكاتب جميل الدريوني أشهر المثقفين في المدينة في فترة الخمسينيات من القرن الماضي والذين قطنوا المدينة كما وقلد عامر قيصر الخطيب بجائزة الشرق الأوسط الجديد من إذاعة فرانس اب ديز العالمية يشار إلى ان مدينة ماركا تحمل الكثير من الأسماء التي ساهمت في اثراء اقتصاد المدينة والمملكة  سياسياً واجتماعياً وعملوا على إشهارها أسوة بباقي مدن المملكة .
المدرسة الرشدية (جدة)

المدرسة الرشدية (جدة) من أوائل المدارس النظامية في السعودية، أُنشئت في مدينة جدة عام 1897.

بدايات المدرسة الرشدية

في نهاية القرن الثالث عشر الهجري قبل إعلان الدستور العثماني عنى العثمانيون بإنشاء مدرسة على الطريقة الحديثة لتعلم اللغة التركية، والرياضيات، والتاريخ كلها باللغة التركية حتى أن قواعد اللغة العربية كانوا يشرحونها بالتركية، ونُدب للتدريس فيها بعض الأتراك وبعض المدرسين في مكة المكرمة، ولم يقبل الإنضمام إليها إلا أبناء الموظفين الأتراك وبعض الطلبة الذين تربطهم بهم روابط متينة، وأما طلبة العلم من أبناء العلماء والشعب فكان إقبالهم محدوداً، وتعتبر أول مدرسة نظامية أُنشئت في جدة بعام1315هـ، وكان يُطلق عليها المكتب الرشدي حيث بدأت الدراسة فيها كأحد الكتاتيب، ثم تطورت إلى مدرسة تحضيرية، ومدة الدراسة فيها ثلاث سنوات ابتدائية، وكان مبنى المدرسة قائماً حتى هُدم في نهاية السبعينات الهجرية لقدمهِ.

رواتب معلمي المدرسة

يبلغ الراتب الذي يتقاضاه المعلم في المدرسة الرشدية بجدة ستمائة وأربعين قرش؛ فإذا ما تم نقل المعلم إلى مكة المكرمة ينبغي إضافة مبلغ من المال على هذا الراتب بعد الإشعارالذي يأتي من محله، وتوفير معلم آخر ليشغل محله الشاغر براتب ستمائة وأربعين قرش ، ويمكن تخصيص راتب ألف قرش للمعلم الأول ومائة وعشرين قرش للبواب، وخمسمائة قرش للمصاريف السنوية، وذلك من ميزانية المعارف، ويتم بعد ذلك اختيار مدرس ليعمل في المدرسة الرشدية بجدة براتب يٌقدر بستمائة وأربعين قرش بعد ضم ثلاثمائة وستين قرش لراتبه بحيث يبلغ ألف قرش.

المدرسة الرشدية والتاريخ

تغير مسمى المدرسة الرشدية إلى المدرسة الهاشمية عام 1335هـ، وتم تعريب مواد الدراسة التي كانت باللغة التركية، وأول مدير لها الأستاذ أحمد صقر ثم أتى بعده الأستاذ عبدالحميد حديدي ثم الشيخ صدقة منصوري، وأغلقت هذه المدرسة أبوابها عام 1342هـ.
بني حيان

جغرافيتها

تبعد عن العاصمة 105 كم وعن مركز القضاء 24 كم. يحدها غربا قبريخا وجنوبا طلوسة وشرقا مركبا وشمالا القنطرة والطيبة. مساحتها 7000 هكتار. عدد سكانها مايقارب 2450 نسمة. تعتمد على الزراعة وعلى إيرادات ابنائها في الإغتراب.

معالمها

يوجد فيها مسجد وحسينية والنادي الثقافي الاجتماعي للبلدة ومركز صحي ومجمع الامام الحسين(ع).

الإحتلال

عانت من الاحتلال الإسرائيلي وقدمت الشهداء من ابنائها والعديد من الاسرى. تعرضت في عدوان تموز كغيرها من القرى للقصف والاعتداء وقدمت الشهيد عباس جابر من شهداء الوعد الصادق وهي الىعلى نهج المقاومة.
عائلاتها جابر نصار شهاب وضاهر
الاستبصار فيما اختلف من الأخبار (كتاب)

سبب التأليف

طلب بعض العلماء من الشيخ ليكتب كتاباً ويذكر فيه الروايات المتعارضة ليحقق فيها ويحدد الروايات الصحيحة من غيرها. يتحدث الشيخ عن غايته من تأليف الكتاب في المقدمة بان طلب منه بعض الاصحاب بأن يكتب مجموعة الأحاديث المختلفة على طريق الإختصار حيث يتم مقارنتها. فأخذ الشيخ يكتب كتاباً ليلجأ اليه المبتدئ في تفقهه والمنتهي في تذكره، والمتوسط في تبحره.

مضمون الكتاب

جمع الشيخ الطوسي في هذا الكتاب كل الروايات الواردة في مختلف البحوث الفقهية وجمع أيضاً الروايات المعارضة (المخالفة) لها.

طريقة التأليف

جمع الشيخ الطوسي الأحاديث ذات العلاقة بكل باب في مكان واحد، وقام ببحثها وتحليلها من ناحية السند والمضمون، وقدم اقتراحاته في كل باب من الأبواب لرفع التعارض الظاهري بين الأحاديث، أو ترجيح فريق منها على الفريق الآخر. وقد نالت أساليب رفع التعارض بين الأحاديث والجمع بينها مكانة هامة في فقه الشيخ الطوسي وخاصة في كتابه الاستبصار.
ومن هنا لا يعتبر هذا الكتاب مجرد مجموعة أحاديث بل يتميز بأهمية فقهية كبيرة أيضا. وقد رتبت أبواب كتاب الاستبصار كبقية الكتب الأربعة وفقاً للترتيب الطبيعي في المؤلفات الفقهية.

مكانة الكتاب

كتاب الإستبصار لشيخ الطوسي هو أحد الكتب الأربعة في الحديث حيث يُعدّ من أهم كتب الأحاديث الشيعية،و يراجع كل فقيه شيعي عند استنباطه لهذا الكتاب.و تناقلت عنوانه كتب التراجم والفهارس لما له من قيمة.

الشروح والتعليقات

بدأ تأليف الشروح والتعليقات والحواشي على كتاب الاستبصار في أواخر القرن الهجري العاشر كما يلاحظ ذلك بوضوح، ومن أهم تلك المؤلفات نذكر:
حاشية محمد بن علي بن الحسين العاملي، صاحب مدارك الأحكام (توفي 1009 هجرية) وهذا الكتاب محفوظ برفقة كتاب نص الاستبصار في نسخة الروضاتي.
حاشية الحسن بن زين الدين العاملي، صاحب معالم الدين (توفي 1011 هجرية) وقد ذكرها الأفندي في رياض العلماء.
حاشية الميرزا محمد الاسترآبادي صاحب منهج المقال (توفي 1028 هجرية) ونسخها محفوظة في النجف ومشهد.
استقصاء الاعتبار، كتاب شرحي تأليف أبي جعفر محمد بن الحسن بن زين الدين العاملي (توفي 1030 هجري) وقد ذكر آغا بزرك الطهراني عدة نسخ لهذا الكتاب.
مناهج الأخبار، وهذا الشرح تأليف كمال الدين (أو نظام الدين) أحمد بن زين العابدين العاملي.
شرح الملا محمد أمين الاسترأبادي(توفي 1036 هجرية).
تعليقه الميزرا مير محمد باقر الاسترأبادي المعروف بالميرداماد (توفي 1040 أو 1041 هجرية) ويعبّر عنه أحياناً بالشرح. وتوجد نسخ منه في مكتبة سبهسالار في طهران، ومكتبة جستربيتي في دبلن.
جامع الأخبار في إيضاح الاستبصار، وهو شرح لهذا الكتاب الّفه الشيخ عبد اللطيف بن علي بن أحمد بن أبي جامع الحارثي (توفي 1050 هجرية) تلميذ الشيخ البهائي.
كشف الأسرار، وهو شرح للاستبصار تأليف السيد نعمة الله الجزائري (توفي 1112 هجرية) وهناك عدة نسخ له عرضها آغا بزرك الطهراني.
نكت الإرشاد في شرح الاستبصار تأليف الشهيد الأول محمد بن مكي.
شرح الاستبصار تأليف السيد ميرزا حسن بن عبد الرسول الحسيني الزنوري.
شرح الاستبصار تأليف أمير محمد بن أمير عبد الواسع خاتون أبادي، صهر العلامة المجلسي.
يوم جديد في صنعاء القديمة

قصة الفيلم

يروي الفيلم تفاصيل يوم في مدينة صنعاء القديمة من خلال المصور الإيطالي فريدريكو و صديقة و مساعده اليمني الذي يقع في حب فتاة فقيرة تعمل (منقشة) رغم خطوبته لفتاة أخرى من عائلة غنيّة

مشاكل أثناء التصوير

واجه الفيلم صعوبات جمة كان منها الانتقادات اللاذعة ومحاولة منعه بسبب رفض مخرج الفيلم لإدخال بعض التعديلات في السياق بحجة أنها تسيئ للعادات والتقاليد اليمنية مثل بعض كلمات الشتم المستخدمة في الفيلم. لكن المخرج كان مصمماً على بقاء النصوص لأنها محاكاة للواقع وليست ابتذالاً. من وجهة أخرى فقد إستغرقت عملية تعليم أبطال الفيلم خاصة الجدد وقتاً طويلاً كاد أن يدعو للعدول عن الفيلم والسبب في ذلك يعود إلى إفتقار الشخصيات اليمنية إلى الفن السينمائي على الرغم من ضلوعها في فن التمثيل والمسلسلات.
وفي أول يوم من التصوير في فبراير عام 2004م إقتحمت مجموعة من المتطرفين الإسلاميين موقع التصوير وأوقف التصوير في ذلك اليوم، وإضطر طاقم العمل للتصوير في وجود جنود للحراسة بعد هذه الحادثة

الجوائز

حصد الفيلم جوائز مثل جائزة جمهور واشنطن بالولايات المتحدة الأمريكية,و مهرجان القاهرة السينمائي الدولي كأفضل فيلم عربي, و جائزة الجمهور "الخنجر الذهبي" بمسقط .
أمبروسيوس السكندري

تبجيل

يُبجل أمبروسيوس كقديس في بعض فروع المسيحية. يصادف يوم عيده في الكنيسة الكاثوليكية يوم 17 مارس.
كاربورو (كارولاينا الشمالية)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
راجكومار امريت كاور

نشأتها

ولدت راجكومار امريت كاور في 2 فبراير عام 1899 وكانت أحد افراد الاسرة الملكية

تعليمها

تلقت تعليمها في انجلترا وبعد عودتها إلى الهند عقب استكمال الدراسة قابلت المهاهاتاما غاندى وتأثرت به كثيرا وكانت واحد من أقرب الناس إلى نفس غاندى وشاركت معه "فى مسيرة الملح وحركة عدم التعاون ولذلك القى بها إلى السجن" .

نشاطها

وقد اهتمت راجكومارى كثيرا بالقضايا المجتمعية على الصعيد الداخلى ليس فقط القضايا السياسية المتمثلة في مكافحة الاستعمار فقد اهتمت "بقضايا زواج الاطفال وقصور التعليم بالنسبة للفتيات" وقدمت دعمها للكثير من المنظمات النسائية التى تعمل في مجال حقوق المرأة ومن ذلك على سبيل المثال " انها كانت رئيس الاتحاد النسائى وكذلك اصبحت رئيس كل المؤتمرات النسائية الهندية وشاركت في مؤتمرات اليونيسكو كعضو في الوفد الممثل للهند وكانت المرأة الاولى في Hindustani Talimi Sangh) ) كما انها اختيرت للإدلاء بشهادتها امام لجنة لوثيان لابداء رأيها على التعديلات والاصلاحات الدستورية في الهند عام 1932" وقد اصبحت بعد الاستقلال وزيرة للصحة في الهند.
جسر القمر (مسرحية)

مسرحية جسر القمر، قدمت في معبد جوبيتير في بعلبك, وعلى مسرح معرض دمشق الدولي في سوريا وذلك في عام 1962. وقد كتب كلمات المسرحية ولحنها الأخوين رحباني، عدا أغنيات : هدوني هدوني،نقلة نقلة، جايبلي سلام التي كتبهم ولحنهم فيلمون وهبة.

قصة المسرحية

هي قصة ضيعتين متجاورتين بينهما عداء وجسر يصل بينهما وفتاه مسحورة مرصودة على الجسر. نشأت ضيعتا الجسر والقاطع على عداوة طويلة الأمد استمرت وتعمقت يوماً بعد يوم. لكن سبب العداوة غير معروف ولا علاقة له بصلب الحكاية. في الماضي كانت تجمع الضيعتان علاقة صداقة ومحبة حتى جاءت ضغينة غامضة فرقت بينهما وجعلتهما من ألد الأعداء. ضيعة الجسر قطعت مجرى الماء المتجه نحو ضيعة القاطع ما سبب بجفاف أراضيها وتدمير محاصيلها. حالة من البغض المتفجر والغليان سادت بين الضيعتين لوقت طويل.
أحداث المسرحية تجري بشكل رئيسي في ضيعة الجسر وتحديداً على الجسر المسمى بجسر القمر وهو الذي أخذت منه المسرحية اسمها. وعلى الجسر يفاجأ شيخ المشايخ في إحدى المرات بلقاء الصبية المسحورة وجهاً لوجه على الجسر والتي تناشده المساعدة لكي يحررها من السحر الذي تقع تحت تأثيره وعندما يسأل كيف له أن يساعدها تخبره أن الحب ولا شيء غير الحب سوف يحررها. فأخبر شيخ المشايخ أهالي ضيعته وهي ضيعة الجسر ما رآه وهو مرتبك. وشك الأهالي بالأمر وظنوا أنه واقع تحت تأثير السحر وتخيلوا سيناريو كامل للقصة. ولكي يقنعهم أنه كان يقول الحقيقة قرر شيخ المشايخ إحضار أحد العرافين مع كرته البلورية لكي يستحضر الصبية المسحورة أمام الناس. ونجح 
هذا العراف بالمهمة بعد أن استدعى أحد ملوك الجان. وأخبرت الصبية أهالي الضيعة قصتها الحزينة بأغنية وهي حكاية عاشقة كانت تنتظر خطبتها ثم خطفت من بيتها وتم رصدها تحت الجسر بسبب بغض خاطفيها. وأنها لن تحرر من أسرها ما لم يعود الحب ليجمع بين الناس المتقاتلين كما باحت لهم بسر الكنز الثمين المدفون تحت الجسر, والذي يحرسه ملوك الجان, هذا الكنز سوف يظهر قريباً, وسوف يحررها من أسرها. ثم اختفت بنفس 
الطريقة الغامضة التي ظهرت فيها. قرر أهالي الضيعة أن يحرسوا الجسر بالتناوب على أمل أن يظهر الكنز وذلك خوفاً من أن يسرقه أهالي ضيعة القاطع. أخذ شيخ المشايخ مهمة الحراسة في الليلة الأولى وعين ابنه في الليلة الثانية فمرت أول ليلة بسلام لكن في الليلة الثانية وبعد أن انتهت احتفالات العيد هجم أهالي ضيعة القاطع على ضيعة الجسر وذلك ثأراً منهم لهجوم سابق قامت به ضيعة الجسر عليهم. وقبل أن تفلت زمام الأمور وتدخل المعركة بين الضيعتين حيز الذي لا يمكن أن تحل المسألة تظهر الصبية المسحورة أمام الجميع وتعدهم بأن الكنز سوف يظهر في هذه الليلة بالذات وأنه سوف يغير حياتهم إلى الأفضل. قالت لهم أن صوت المعاول أحلى من رنين السيوف وأن المصالحة أفضل من العداء وأن السلام هو الكنز الحقيقي. ثم توجهت إلى شيخ المشايخ وقالت له أنه هو الوحيد الذي يمكنه أن يحررها. في النهاية يأمر شيخ المشايخ بأن تعود المياه إلى مجاريها وصولاً إلى ضيعة الجيران حيث تفتح أقنية الماء المغلقة منذ زمن ويعود السلام ليخيم على الجميع. وتنتهي المسرحية باحتفال كبير يضم أهالي الضيعتين على صوت غناء الصبية التي تحررت من أسرها بقوة السلام والحب الذي عادت وزرعته بين الضيعتين.
مقرين

تاريخ المدينة

تعتبر مقرين حديثة الإنشاء، ففي أواخر القرن التاسع عشر كانت مقرين تسمية تطلق على إحدى خمس ملكيات تمتد على السهول الشاسعة والمرتفعات الموجودة جنوبي مدينة تونس. كانت هذه الملكيات تابعة لمؤسسة الأوقاف المحبّسة على جامع الزيتونة المعمور وعلى زاويا سيدي أبو سعيد، سيدي مطرف وسيدي أبو يحي الرادسي.
بعد بضع سنوات من انتصاب الحماية الفرنسية بالبلاد التونسية وبالتحديد سنة 1886 أصبحت هذه الأراضي الممتدة من رادس وحتّى جبل الجلود تابعتا لشركة فرنسية وفي أوائل القرن العشرين استولى الكونت فوا –إحدى ممثلي الشركة- على هذه الملكية وواصل استغلالها حتى سنة 1924 وهو تاريخ إعلان الكونت إفلاسه وعرضه ملكيته للبيع. قام بعض الإيطاليين بعروض لشراء الأراضي وقبل الكونت ذلك، غير أن إدارة الفلاحة وأمام تصاعد نفوذ الجالية الإيطالية عملت على إسقاط البيع مستعيدة الأرض لفائدة الاستيطان الفرنسي.
بدء تقسيم الأراضي سنة 1926 وبمرور الزمن برزت ملامح ضاحية مقرين التي نعرفها اليوم.
السرعة المساحية

السرعة المساحية في الميكانيكا الكلاسيكية هي مقدار يعبر عن سرعة المساحة المنجرفة بواسطة متجه موضع جسم خلال حركة منحنية بالنسبة لمركز معين، كما يبين الشكل جانبه، يتحرك الجسم وفق المنحنى الأزق، في لحظة  يكون الجسم في موضع  وبعد مدة وجيزة، عند اللحظة  يصبح الجسم في الموضع ، المساحة المنكسحة أو المساحة المنجرفة هي المساحة بالرمادي (في الشكل)، المحصورة بين القطعتين  و  ومنحنى الحركة، والسرعة المساحية هي مقدار هذه المساحة مقسوم على المدة الزمنية  عندما تؤ,ل هذه المدة إلى الصفر.
ارتبط تصور السرعة المساحية بمفهوم الزخم الزاوي. ينص قانون كبلر الثاني على أن السرعة المساحية لكوكب باعتبار الشمس كمركز، تبقى ثابتة. وكان إسحاق نيوتن أول من أدرك قانون كبلر الثاني ديناميكيا وحسب قوانينه للحركة، فوجد سنة 1684 أن أي جسم يخضع لجاذبية ممركزة في مركز ثابت، يكسح سرعة مساحية ثابتة بالنسبة لزمن، ومع منتصف القرن الثامن عشر وجد مبدأ الزخم الزاوي من قبل دانييل برنولي و ليونهارت أويلر وباتريك داركي، حيث أن صياغة داركي لهذا المبدأ اعتمدت تصور المساحة المنجرفة، لهذا كان يشار إليه في أغلب الكتب القديمة باسم "مبدأ المساحات"

تعليل

الوحدة المشتقة للنظام العالمي للوحدات هي المتر المربع في الثانية.

برهان هندسي

نعتبر المسار في الشكل جانبه، عند اللحظة  يكون الجسم عند الموضع . وفي لحظة  يصبح الجسم في الموضع .
نسمي  المساحة المنكسحة من اللحظة  إلى اللحظة .
خلال الزمن  تكسح متجهة الموضع مساحة .
إحداثيات النقطة  الكارتيزية هي  و . وفي النظام القطبي، هي:  (الشعاع) و  (الزاوية).
إحداثيات النقطة  هي بالمثل  و  أو بالإحداثيات القطبية:  و .
توباي

الإدارة

هذه الجزيرة المرجانية تنتمي إدارياً لبلدية بورا بورا.
جورج جودفري

روابط خارجية

جورج جودفري على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)