google/wiki40b huggingface dataset:
القلعة (تونس)

القلعة هي إحدى مدن ولاية قبلي بالجنوب التونسي. تتبع إداريًا معتمدية دوز. تضم حوالي 12 ألف ساكن. يتوقف اقتصادها على التمور والعملة الصعبة. كما أنها تعتبر من أقدم المدن في المنطقة حتى أقدم من مدينة دوز وأكثر من ثلث سكانها يقطنون في أوروبا تحديدا بفرنسا.
هي قلعه من القلاع القديمة يرجع تاريخها إلى القرن الخامس قبل الميلاد. ذكرت في خط الليماس القرن الثاني ميلادي .فهي من اقدم مدن نفزاوة على الاطلاق بعد تلمين عرفت ببلاد الفخار كما ورث اهلها عن اجدادهم الفلاحة و غراسة النخيل و التشبث بالارض رفعت هذه الخابية كرمز للمخزون الثقافي للاستفادة منه حاضرا و مستقبلا
جذور مدينة القلعــة ضاربة في التاريخ إذ سجلت تواجدها في منطقة نفزاوة قبل مجيء الرومان إلى هذه الربوع بحثا عن منابع الياه و المناطق الخضراء و يشهد على ذلك بعض البناءات القديمة المشيدة حول منابع المياه لحمايتها و الموجودة آثارها إلى اليوم. و ينحدر أصل سكان مدينة القلعة من البرابرة الذين استقروا في هذه المناطق طويلا قبل مقدم الرومان. و هم مرتبطون بصلات دموية وثيقة بسكان مطماطة القديمة و هداج و جمنة الآن ... ذوي الأصول البربرية
أما كلمة القلعة فهي تسمية على القرية الحديثة التي بنيت على أنقاض قرية أقدم بكثير مما تسبب في القضاء على معالمها بسبب البحث عن مواد البناء. و التسمية كما هو واضح يعود تفسيرها إلى كونها شيدت فوق مرتفع من الأرض حيث كانت في فترة ما محطة مراقبة لإنذار المتساكنين عند قدوم الغزاة
القلعــة إذا قديمة جدا في التاريخ، وقد استقر فيها المتساكنون القدامى لكثرة المنابع فيها و قوة تدفق مياهها حتى أنها عرفت في كامل جهة نفزاوة باخضرارها الدائم و القائم أساسا على النخيل. و في هذا المجال تندرج القولة المأثورة عنها " إذا تمشي من القلعة لتلمين ما تمشي كان في ضل النخيل " . و على ذكر النخيل فالقلعــاوي عرف عنه تميزه في المجال الفلاحي مما جعل المنطقة قبلة للوافدين عليها من الرحل منذ القدم للعمل بالميدان الفلاحي. و القلعاوي معروف أيضا بصعوبة طباعه، صفة ولاشك موروثة عن البرابرة أجداده القدامى. لكنه كان في المقابل أكثر تحررا في علاقته بالمرأة إذ كان أكثر مرونة و تحضرا
القلاوعة هم مزيج من الاصول لكن تعتبرهم القرى المجاورة قدوة في الوحدة والتالف
ابدوء باقدم سكان القلعة طبعا هذا حسب مصادرنا: البكاكرة هم اقدم سكان القلعة وهم من اصول بربرية
القنانة وهم الأكثر عددا وهم من اصول عربية وبالتحديد هم اولاد المقداد ابن الأسود الكندي وهو صحابي جليل من قبيلة كندة من اليمن
الروابح هم أيضا من اصول عربية وهم من اولاد اديس أول مؤسس دولة إسلامية في المغرب وهذا الاخير هو ادريس ابن عبد الله الكامل ابن الحسن السبط وهو هاشمي قرشي
الدبابكة للاسف الشديد انه لا معلومات عندنا تعيننا على معرفة اصولهم مع ان هنالك من يقول انهم من القنانة لكن يبقى هذا الخبر ضعيف لانهم عرش وحدهم
تتميز مدينة القلعة بطقسها الحار حيث ان درجات الحرارة في فصل الصيف تصل إلى 45 درجة كما انها تعاني من قلة هذا الامطار التي تنزل بمعدلات شحيحة.
إيزاك فانوس

وفاته

توفي إيزاك فانوس في 14 يناير 2007.
COROT-6b

الاكتشاف

اكتشف في 2 فبراير 2009.
مصفاة راس تنورة

مصفاة راس تنورة هي مصفاة بترول تابعة لشركة أرامكو السعودية، تقع في مدينة رأس تنورة. بطاقة تكرير تبلغ 550،000 ألف برميل يومياً، (87000 م3 / يومياً).
ديكبريكة

التسمية

يظهر أن اللفظ الصائب لوجبة الديكبريكة هو ديكبرديكة، ويُعتقد أنه كان كذلك حتى اختصر أو حُرِّفَ إلى ديكبريكة وديكريكة، ففي المعاجم الفارسية معنى ديك القدر و بر فوق أو على، فيكون المراد قدر فوق قدر. وهذا النوع من الاستعمال المزدوج للقدور لا يكون إلا لأعمال التصعيد والتقطير ويدخل في طبخ الديكبريكة البخار وذلك بوضع قدره على قدر أخرى مليئة بالماء المغلي على النار.

التاريخ

ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:
"صنعتها أن يؤخذ اللحم وسطاً ويترك في القدر، ويُلقى عليه يسير ملح وكف حمص مقشور، وكسفرة يابسة ورطبة وبصل مقطع وكرّاث، ويطرح عليه غمرة ماء ويُغلى. ثم يؤخذ رغوته، ويلقى عليه خل خمر ومري، ويلقى فيه قليل فلفل مسحوقاً ناعماً، ويطبخ حتى يبين طعمه. ومن الناس من يحليه بقليل سكر، فإذا نضج طرح فيه شيئاً من اظفار الطيب، ويترك حتى يهدأ على النار، ويُرفع."
ألبيشت دي موستيل

السكان

حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 4,553 نسمة.
جبل نيس

مسميات أخرى

يسمى بالعديد من الأسماء منها نيس الأجرد - نيس الأعسر - نيس الأقشر - نيس اليماني - غيثان.

الموقع

يقع الجبل في الناحية الشمالية من محافظة قلوة بتهامة منطقة الباحة ويتصل بسلسلة من الجبال منها جبل قرعه من الجنوب وجبل عمود من الشمال وجبل تلاع من الشرق والذي بدوره يتصل بسلسلة جبال السروات.

الإطلالة

يطل جبل نيس على وادي ريم وقرية السرفه من الناحية الغربية وعلى وادي محلا وشعب رطمه من الناحية الشرقية وعلى وادي أشحط وقرية النشم من الناحية الشمالية، كما يمكن مشاهدته من أماكن بعيده نظراً لعلوه الشاهق.

الحياة البرية

يوجد في جبل نيس الكثير من السباع كالنمور العربية والذئاب والضباع (الجعري) والققط البرية (المخنقه) والوشق والثعالب وغيرها الكثير .. وايضاً به العديد من الحيوانات كالقرود وأنواع كثيرة من الطيور كالنسور والصقور بعضها نادر الوجود وكذلك طيور النيص والحجل والحدأة (الحديا) والحمام البري والهدهد وكثير من الطيور الاخرى والعصافير .

النباتات

يوجد أنواع مختلفة من الأشجار نادرة الوجود، ومن الأشجار التي تكثر به العرعر وأشجار العتم والحماط (التين) والبن الزهراني والضبر وبه نخيل ايضاً في أعلاه، وكذلك ينمو به الشار بكثرة والحشائش وأنواع كثيرة من الزهور والريحان والكادي والعرفج.
محمد يحيى الولاتي

حياته

وُلِد محمّد يحيى الولاتي سنة 1259 هجرية أو 1256 حسب المصادر وعاش يتيما فربّته والدته في بيت أخواله أهل الحاج ببان. تلقّى تعليمه الديني في ولاتة إذ كان يتجول بين حلقات الدروس في المساجد وبيوتات العلماء في المدينة.
بدأ بالتأليف مبكرا ووصلت مؤلفاته إلى  مئة وعشر مؤلفات. تولّى محمّد يحيى الولاتي القضاء في إمارة مشظوف؛ ذكر الزركلي في كتابه الأعلام أنه "كان قاضى القضاة بجهة الحوض". اختار أهل ولاتة محمد يحيى الولاتي مفاوضا في خلافاتهم مع  إمارة فوتا الزنجية. يُنقَل عنه قوله "إن ضوء النهار أعز من أن يضيع في غير المطالعة".

الرحلة الحجية

غادر محمّد يحيى الولاتي مدينة ولاتة في السابع من رجب سنة 1311 هجرية (في حدود 1894 ميلادية) مع ابنيه محمد الحسن وأحمد؛ متوجّها إلى الديار المقدّسة في رحلة دامت ما يقارب ست سنوات؛ حيث عاد إلى مدينته في السادس من شوال سنة 1317 هجرية (1900 للميلاد). تلقت رحلة الولاتي إلى الحجاز الكثير من الاهتمام لما تحويه من مشاهدات وأخبار وفوائد تاريخية ودينية عن المدن والبلدان التي مرّ بها.
أقام محمد يحيى الولاتي بعد خروجه من ولاتة ثمانيّة أشهر في تيشيت ومنها غادر إلى شنقيط التي مكث بها شهرين؛ قبل أن يتوجه إلى الرباط مرورًا بحواضر أجاب في بعضها عن أسئلة واستفتاءات وُجِّهت إليه. أبحر الولاتي من الرباط لى الحجاز وأقام في البقاع المقدّسة حيث درّس موطّأ الإمام مالك ومتونا أخرى؛ وأفتى في مسائل تتعلّق بالقضاء على مذهب الإمام مالك. مرّ الولاتي في طريق عودته من الحجاز على مصر وأقام بها مدّة ناقش فيها علماء الإسكندرية وأجاب على أسئلة وُجِّهت إليه، ورأى حركة التأليف والطباعة المزدهرة في الإسكندرية والقاهرة. غادر الولاتي  مصر متوجها إلى تونس التي مكث بها أزيد من شهرين والتقى فيها علماء وأفتى وألّف. مرّ محمد يحيى الولاتي في طريق عودته على الرباط ومنها توجّه إلى مراكش التي التقى  فيها بالسلطان مولاي عبد العزيز ودرّس طلبة العلم وأخذوا عنه.
مراجعة منهجية

المراجعة المنهجية (أو المراجعة المنهجية للمراجع، ويرمز لها SLR من structured literature review) عبارة عن أحد أساليب مراجعة الإنتاج الفكري، والذي يركز على موضوع من مواضيع البحث، ويحاول تحديد وتقييم وانتقاء وتحضير كل الدلائل العلمية ذات الجودة العالية حول ذلك الموضوع.
يعد إجراء عملية المراجعة المنهجية ذات الجودة العالية للتجارب المنضبطة المعشاة أحد الأمور الأساسية المهمة في الطب المسند بالدليل. لا يقتصر أسلوب المراجعة المنهجية على المواضيع الطبية، حيث أنها شائعة في المواضيع العلمية الأخرى، والتي يتم فيها جمع البيانات ونشرها في منشورات علمية. تفيد المراجعة المنهجية في هذه الحالة من أجل تقييم المنهجية ونوعية وجودة الطرائق المستخدمة في البحث العلمي.
حالة أم البيض

حالة أم البيض هي منطقة غير مأهولة في جزيرة سترة شرق مملكة البحرين. كان يسكن في المنطقة 150 من العرب السنة في عام 1905 ولكن مات الكثير منهم في أواخر عقد 1910 نتيجة انتشار وباء الجدري الذي أسفر عن مقتل أكثر السكان الأصليين في سترة (أغلبهم من السكان السنة).
أهم أعيان حالة أم البيض هو عبدالله بن أحمد بن سليمان وأبناؤه حاليا يسكنون في مدينة الرفاع ويذكر بأن الحالة بعد رحيل أهلها عنها تحولت إلى سكن لبعض الأجانب لعقود ثم انتقلوا منها في في عقد 1990 وحاليا أصبحت مهجورة.
عندما تتصادم الأسواق (كتاب)

المبيعات

سجل الكتاب أرقاما على قائمة الكتب الأكثر مبيعا في صحيفتى نيويورك تايمز و وول ستريت جورنال خصوصا مع محاولات تدارك وفهم تلوينات اللأزمة الإقتصادية على مجالي السوق والإستثمار.

الترجمة

وقد ترجم الكتاب إلى اللغة العربية بقلم حليم نصر، ونشر من طرف دار الكتاب العربي ومؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم. 
طبع الكتاب في سنة 2009.

فكرة الكتاب

حاول العريان من خلال كتابه "عندما تتصادم الأسواق"  تقديم رؤية جديدة للنظام المالي العالمي بعد الأزمة الاقتصادية عام 2008 ، قامت على أسس ومبادئ مبتكرة، تخلصت من الرؤية التقليدية التي حكمت عالم المال والاقتصاد والسياسة، وقدمت رؤيته حقائق وواقعا جديدا للاقتصاد العالمي، تمثل في زيادة نصيب ونفوذ دول وأسواق جديدة، أطلق عليها اسم الأسواق الناشئة، ووفر العريان الأدوات التي يمكن أن تساعد في فهم الأسواق، والاستفادة من التغيرات الاقتصادية العالمية، وإدارة المخاطر.

جوائز

نال الكتاب الذي وصف بأنه إنذار جاء في الوقت المناسب للوقوف على التغيرات التي تحدث في عالم الأنظمة المالية والاقتصادية العالمية، بجائزة فايننشال تايمز و”غولدمان ساكس”.  وقال عنه آلان غرينسبان رئيس مجلس الاحتياط الفيدرالي السابق انه من الكتب المهمة التي يجب أن يقرأها كل من يريد أن يفهم خبايا عالم الاستثمار الحديث.
إبراهيم الكيلاني

نسبه

هو إبراهيم الكيلاني" يرجع نسبه  إلى العالم القطب الأكبر الشيخ عبد القادر الجيلاني الذي يعود نسبه إلى الإمام الحسن السبط ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والسيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم.
- ولد الدكتور إبراهيم الكيلاني بدمشق عام 1916.
معرض تجاري

المعرض التجاري معرض يقام بصورة دورية منتظمة، ويتولى الباعة والتجار المشتركون فيه عرض بضائعهم بهدف بيعها إلى الجمهور. والغرض من إقامة المعرض التجاري هو عادة الترويج للبضائع المعروضة والإعلان عنها وعقد الصفقات، للبيع المباشر للأفراد الذين يزورون المعرض.
أنيغو

Produit

معلومات الدراما

اسم الدراما : アネゴ
بالروماجي : Anego
 نوعها : رومانسية
كاتبة القصة : هاياشي ماريكو
عدد حلقاتها : 10 حلقات + حلقة خاصة
تاريخ العرض : 20 أبريل 2005 حتى 22 يونيو 2005

نبذة

نودا ناوكو: 32 عاما تعمل في شركة تجارية، تدعى فجأة بـ " أنيغو" (الصيغة الرسمية للأخت الكبرى، مثل انيكي)، أحد الموظفين الجدد الأصغر منها سنا (كوروساوا أكيهكو) هو من بدأ بإطلاق هذا الاسم عليها لأنها كاللأخت الكبرى لجميع موظفين الشركة وأصدقائها في المكتب، فهم يلجؤون إليها لتساعدهم في حل مشاكلهم .
تحكي الدراما حياة " أنيغو " بما فيها ، حبها وحياتها العاطفية، مشاكل اصدقائها، ومخاوفها من المستقبل .

الممثلون

شنوهارا ريوكو في دور
نودا ناوكو
توموساكا ريي في دور
ساواكي ايريكو
أكانيشي جين في دور
كوروساوا أكيهكو
تودا ناهو في دور
كاتو هيرومي
عبد الحميد سيف البتراء

فترة المجلس

باتفاق عرف بأسم "إتفاق فبراير" تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .
لجنة الإنقاذ الدولية

لجنة الإنقاذ الدولية وتختصر (IRC) هي منظمة غير حكومية تهدف إلى تقديم المساعدات الإنسانية والتنمية الدولية. تأسست في عام 1933 بطلب من ألبرت أينشتاين.

التأسيس

تعود جذور لجنة الإنقاذ الدولية إلى ألمانيا في عام 1931 من قبل اثنين من الفصائل اليسارية والحزب الشيوعي المعارض وحزب العمال الاشتراكي. وكان هدفها مساعدة الضحايا من قمع الدولة والاضطهاد. وبعد استيلاء النازيين على السلطة انتقل مقرها الرئيسي إلى باريس.
لويس بوزان

السيرة الذاتية

ولد بوزان في عام 1931م، في قرية شانتوني سانت إمبير (Chantenay-Saint-Imbert) في وسط فرنسا، وتأثّر بالمنشرة التي كان يديرها والده، وبشكلٍ خاصّ الآليّات الميكانيكيّة ومحرّك البُخار فيها، وقد حصل على دعم أسرته، حيث شجّعه أبواه على الالتحاق بالمدرسة المتعددة التكنولوجية، وهي أرفع مدرسة هندسية في فرنسا.
في عام 1950م، تخرّج من المدرسة المُتعددة التكنولوجيّة وكان واحداً من ثلاثة خريجين فقط ممن أبدوا اهتماماً بالمجال الجديد الناشئ حينها، علوم الحاسب.
في الفترة بين عامي (1963-1964) م، شارك بوزان في تطوير نظام مشاركة الوقت التوافقي (Compatible Time-Sharing System CTSS) في معهد ماساشوستس للتكنولوجيا، حيث عمل على كتابة برنامج سُمي رانكوم (RUNCOM)، وقد سمح هذا البرنامج بتنفيذ عدد من الأوامر الموجود ضمن مجلد، وهو يعتبر السلف الأول واجهات الأوامر النصيّة التي طُوّرت لاحقاً. في الواقع، إنّ بوزان هو أول من استخدم الكلمة شيل (Shell) لوصف بيئة الأوامر النصية. لاحقاً طبقت غليندا شرودر أفكار بوزان عند تطوير نظام التشغيل مولتكس.
بين العامين (1967-1969) طوّر بوزان نظام تشغيل خاصّ بمتيو فرانس (Météo-France)، وهي خدمة توقع الطقس القوميّة في فرنسا. وقد اعتمد على الحاسوب الكبير سي دي سي 640 (CDC 640). تمّ إنشاء هذا النظام لتوقّع حالة الطقس وتخزين الإحصائيات المُتعلقة به، وقد ظل في الخدمة حوالي 15 عاماً.
في عام 1970م، زار بوزان الجامعات الأميركية التي وُصلت بشبكة الأربانت، وتعرّف عن قرب على الصعوبات التي واجهتهم، وبشكل خاصّ مشكلة العنونة الفيزيائية وعدم فعاليّة البروتوكولات التي تربط بين المُضيفين.
بعد ذلك تمّ توكيل بوزان من قبل المعهد القومي لأبحاث المعلوماتية والأتمتة (IRIA) ليقوم بإنشاء شبكة تربط بين عدد من الحواسب الفرنسيّة. سُمي المشروع سيكلاد (بالفرنسية: Cyclades)، نسبة إلى أرخيبل الجزر اليونانيّة التي تحمل نفس الاسم، وحصل المشروع على تمويل بقيمة 5 مليون فرنك فرنسي لمدة خمس سنوات، وكان الهدف الأساسي منه هو مساعدة الباحثين على التواصل عن بعد، بشكل مشابه  لشبكة الأربانت في الولايات المتحدة، في عام 1973م، تم توصيل أول موقع مع الشبكة، وكان في  روكنكور (Rocquencourt) بالقرب من باريس، وارتفع عدد المراكز البحثيّة المُتصلة مع الشبكة إلى (25) في العام 1975.
لويس بوزان هو مخترع رزمة البيانات ومُصمم أول شبكة تبديل رزم، وهما تقنياتان جوهريتان في شبكة الإنترنت. وقد أثّر عمله بشكلٍ كبير في فينت سيرف وروبرت خان عند تطويرهما شبكة الإنترنت وحزمة بروتوكولات الإنترنت.
في عام 2002م، شارك بوزان في إنشاء يورولينك (Eurolinc)، وهي منظمة غير ربحيّة تدعم وجود أسماء نطاقات بلغات متعددة. في يونيو 2003م، اختارت منظمة الأمم المتحدة يورولينك لتشارك في القمة العالمية حول مجتمع المعلومات (WSIS).
في نوفمبر 2011م، أسس بوزان مؤسسة لخدمة المجتمع، بالتعاون مع شانتال لوبرومونت (Chantal Lebrument) و كونتان بيريغور (Quentin Perrigueur)، ونجحت هذه المؤسسة في تقديم خدمة مجانية سُميت أوبن روت (Open-Root)، وتسمح هذه الخدمة بإنشاء نطاقات المستوى الأعلى بمعزل عن شركة الإنترنت للأرقام والأسماء الممنوحة (ICANN)، وبهذه الطريقة يمكن للمُستخدمين إنشاء نطاقات المستوى الثاني بشكل مجاني.
مرعي الشوابكة

عن حياته

كانت بدايته عام 2006 من خلال المشاركة بمسلسل (رأس غليص)، لتتوالى أعماله بعدها والتي من أبرزها (أبو جعفر المنصور، نمر بن عدوان).
فلسطينيو السلفادور

التاريخ

في عهد الدولة العثمانية، أرسل مسيحيو بيت لحم الشباب إلى دول أخرى لمنع تجنيدهم في الجيش. وصل بعض هؤلاء إلى السلفادور. ولكون جوازات سفرهم عثمانية، فقد كانوا يوصفون بالأتراك، ومنعوا من الانخراط بالمجتمع المدني والمنظمات العامة والمناصب الحكومية.
في حين استمر الفلسطينيون في الفرار من الاحتلال والاضطرابات في موطنهم خلال النصف الأول من القرن العشرين، إلا أن السلفادور لم تكن وجهة مرحّبة بسبب التمييز وكراهية الأجانب ومخلفات السياسات الاستعمارية المستشرية في البلاد.
تغراي

الاسم

ليس هناك اسم متفق عليه بصورة كاملة للناطقين باللغة التغرينية، كل الناطقين بالتغرينية في إريتيريا يشار إليهم باسم (بحر -تغرينجا) أو تغرينجا فقط، لكن هناك جزء من متكلمي التغرينية (تغرينجا) من المسلمين يُشار إليهم باسم الجبرتة.
جوردون ويليز

حياته وعمله

كان والده يعمل في مواد التجميل لدى شركة وارنر بروس. أمضى جوردون كثيراً من الوقت في شبابه في دور السينما بنيويورك. بدأ كمصور وعمل لمدة 12 سنة عند القوات الجوية للولايات المتحدة الأمريكية في قسم الكاميرا. عمل فيما بعد مصور كاميرا للأفلام وثائقية والإعلانات في نيويورك.
عمل عام 1970 لأول مرة في فيلم روائي اسمه (نهاية الطريق) كمصور كاميرا.

الجوائز

رشح جوردون ويليز مرتين لجائزة الأوسكار لأحسن مصور كاميرا، مرة عام 1983 عن فيلم زيليغ والثانية عام 1991 عن فيلم العراب: الجزء الثالث
جماعة أجوداث إسرائيل العالمية

تاريخها

تأسست جماعة اجوداث إسرائيل العالمية في مؤتمر عقد في كاتوفيتسه (كاتوفيتشي) في عام 1912 بعد المؤتمر الصهيوني العالمي العاشر هزمت الحركة من قبل حركة القوميين التوراة مزراحي لتمويل المدارس الدينية. وهدفها هو تعزيز المؤسسات الأرثوذكسية المستقلة للحركة الصهيونية ومنظمة مزراحي. ولكن، واقامة الحرب العالمية الأولى أخر تطوير المنظمة.
اثناء الحرب العالمية الاولة، د. بنحاس كوهين و الحاخام ايمانويل كارليباخ من ألمانيا، عُينوا كحاخامات استشاريين لقوى الاحتلال الألمانية في بولندا. في هذا المنصب، عملوا بقرب  من الحاخام الأكبر في ألمانيا، الحاخام ابراهام مردخاي ألتر. ونتيجةً لهذا التعاون، تأسست اغودات يسرائيل، التي كان هدفها هو توحيد اليهود الأرثوذكسية في أوروبا الشرقية مع أوروبا الغربية.
البرنامج المخصوص

البرنامج المخصوص (ويعرف أيضا بالبرنامج المعد بناء على طلب) هو برنامج تم تطويره خصيصا لأجل شركة أو مستخدم ما، ويمكن مقارنته تحديدا باستخدام حزم البرمجيات software packages الموجهة للسوق العام mass market - مثل البرمجيات التجارية الجاهزة commercial off-the-shelf software – أو البرمجيات الحرة free software.
يمكن عمل البرمجيات المخصوصة من خلال مجموعة من المطورين تعمل بداخل المؤسسة نفسها أو عن طريق تفويض شركة برمجيات أو مطور برمجيات مستقل للقيام بهذا.
حيث أن البرنامج المخصوص يتم عمله خصيصا لعميل واحد فبإمكانه أن يستوعب تفضيلات وتوقعات هذا العميل. يمكن أن تنقسم عملية تصميم البرنامج إلى عدد من المراحل تنتهي الواحدة تلو الأخرى مما يتيح الكشف عن كل التفاصيل الدقيقة والمخاطر الخفية المحتملة ومن ضمنها أي شيء لم يرد ذكره في مواصفات البرنامج. المرحلة الأولى بالذات في عملية تطوير البرنامج قد ترتبط بالعديد من الأقسام مثل  التسويق والهندسة والبحث والتطوير والإدارة العامة.
عادة ما تستخدم الشركات الضخمة البرامج المخصوصة في المهام الحرجة مثل إدارة المحتوى أو إدارة المخزون أو إدارة العملاء أو إدارة الموارد البشرية أو غيرها لتلبية احتياجات لا تستطيع الحزم البرمجية الجاهزة تلبيتها. هذه البرامج غالبا برامج موروثة تم تطويرها قبل أن تتواجد الحزم البرمجية الجاهزة التي تقدم نفس الخدمات.
الشقيقات (رواية)

نبذة قصيرة

تدور أحداث الرواية حول اربع شقيقات يعشن حياة متميزة و تشق كل منهن طريقها بنجاح يتجمعن جميعا في بيت واحد لمواساة بعضهن ومواساة والدهن إثر حادث أليم يتسبب في مقتل الأم وفقدان إحداهن بصرها، ويفاجئهن والدهن بخبر زواجه الأمر الذي يعطيهن إحساسا بتفرق شمل العائلة بعد هذا القرار إلا أنهن يتمسكن بترابط العائلة للأبد.
لسان فضي

الموئل والانتشار

ينتشر في بلاد الشام ومصر والمغرب العربي وتركيا واليونان.
قصر الأسقف (أوراديا)

قصر الأسقف في أوراديا كان مقر أسقف الأسقفية الرومانية الكاثوليكية في مدينة أوراديا في رومانيا. يعتبر أغلب التابعين لهذه الأسقفية من العرقية المجرية من الكاثوليك. بني القصر في عام 1762 وبني على يد البارون الأسقف آدم باتيكيك. في سنة 2003 أسترجعت الأسقفية الرومانية الكاثوليكية في مدينة أوراديا القصر، وتحول المبنى إلى متحف تاريخ الطبيعة.
جامع البيك

جامع البيك يقع وسط البلدة القديمة في نابلس في زاوية التقاء شارع النصر مع شارع الشواية ،كان يسمى جامع العين نسبة إلى عين حسين التي تقع تحت بنائه الحالي. أعاد إبراهيم طوقان الجد الأول ترميم أجزاء منه في عام 1158هـ/1745، لهذا سمي بالبيك نسبة إلى لقب العائلة. الطابق العلوي من جامع البيك فيه عدد من الغرف القديمة التي كان ينزل فيها الطلبة للعلم وحفظ القرآن ويقيمون فيها أيضا.
جمانة بنت أبي طالب

عنها

جُمَانَة، بضم الجيم وتخفيف الميم وبعد الألف نون، شقيقة علي بن أبي طالب، وأمها فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مناف بن قصي. تزوجها أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بن هاشم بن عبد مناف بن قصي فولدت له جعفر بن أبي سفيان. وأطعمها رسول الله -  - في خيبر ثلاثين وسقًا. قال أبو أحمد العسكريّ: هي أم عبد اللَّه بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، كذا قال الدّار الدّارقطنيّ في كتاب «الإخوة» ، تزوجها أبو سفيان بن الحارث، فولدت له عبد اللَّه ولم يسند شيئا.

وفاتها

تُوفّيت في حياة رسول الله محمد في المدينة المنورة، ودُفنت فيها.
أرواحنا في الليل (فيلم)

الصدور

 العرض الأول في العالم للفيلم في مهرجان البندقية السينمائي في 1 سبتمبر 2017. تم إصدار الفيلم على نتفليكس في 29 سبتمبر 2017.
محمد باقر الشبيبي

سيرته

ولد محمد باقر بن محمد جواد الشبيبي البطائحي الأسدي مدينة النجف سنة 1889. تلقى في النجف مقدمات العلوم في المدارس الدينية، كما نهل من ثقافة أبيه الأدبية، وبدأت قصائده ومقالاته- في صحف العراق وسورية- تقدمه إلى القراء. أسهم مع شبان بغداد في إنشاء جمعية سرية (1919) أسموها جمعية حرس الاستقلال لمقاومة الاستعمار البريطاني للعراق، كما شارك في ثورة العشرين بالمنشورات والمظاهرات وأصدر جريدة الفرات صدر منها خمسة أعداد.في زمن الملكية الهاشمية انتخب نائباً في أربع دورات برلمانية، فغدا كاتباً سياسياً، من أبرز خطباء المعارضة. عين مفتشاً للغة العربية بوزارة المعارف 1933  وألغيت وظيفته بعد مدة وجيزة.كان يلجأ في نشر كتاباته إلى تواقيع مستعارة.

توفي في بغداد سنة 1960.

شعره

له ديوان صغير مخطوط، محفوظ في مكتبة المجمع العلمي العراقي ببغداد، لا يضم كل شعره، وله قصائد وقطع جمعها عبد الرزاق الهلالي، ونشرها في كتابيه: الشاعر الثائر الشيخ محمد باقر الشبيبي ، بغداد 1965 ودراسات وتراجم عراقية،بيروت 1972.
ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال "يعطي التنوع الموضوعي لقصائده صورة المثقف الحاضر المؤثر في عصره، فالشبيبي الثائر يكتب القصيدة السياسية التحريضية يؤلب بها على الاستعمار، والشبيبي العربي المحتفي بتاريخ وطنه ونهضة أمته يعيد الوعي بالمتنبي إلى قارئه، ويحيي أحمد شوقي، والشبيبي المحتفي بالجديد يلتفت إلى فن المسرح ويحتفي بنجومه... إلخ. وتكشف هذه الاستجابات المختلفة عن حسه الفني ودربته، إذ تختلف الإىقاعات والبحور، وتتنوع القوافي، وتطول أو تقصر القصائد، وتتحد أو تختلف القوافي، مما يفتح مجالاً فسيحاً للتلقي."
أمينة شينليك أوغلو

السيرة الذاتية

انتقلت أمينة شينليك أوغلو حينما كانت في عمر مبكر للغاية من قرية غيرسون – دارالي – عمبارالان حيث أنهها القرية التي ولدت بها في عام 1953 و انتقلت إلى إسطنبول سوياً مع عائلتها ومن هناك انتقلوا إلى أدابازاري. وبدأت مهنة البحث في أعوام صباها. و أجرت أمينة أبحاثاً عن الديانة المسيحية في المقام الأول و الكتاب المقدس. ثم بدأت أمينة في إجراء أبحاثاً عن الدين الإسلامي بشكل مكثف في الأعوام اللاحقة. و أجرت أمينة شينليك أوغلو دراسات و أبحاث عن الفقه الإسلامي و العقيدة حيث أنهما من العلوم الأساسية للإسلام. و قد حوكمت أمينة بسبب ( سلب إيمان الشباب من خلال الأسئلة ) عن أول كتاب لها حيث أنها قامت بتأليفه في عام 1984. و حُكم عليها بالسجن لمدة عامين ونصف العام. وتزوجت أمينة شينليك أوغلو بالصحفي ، والكاتب و اللاهوتي رجب أوزكان وأنجبت منه طفلين.

تعليمها

درست أمينة شينليك أوغلو في الخارج وأنهت تعليمها الإبتدائي والثانوي بمدرسة الإمام الخطيب. وكانت تأخد دروساً خصوصية على يد معلميين خصوصيين آخرين وعلى يد أيضاً زوجها حيث أنه كان لاهوتياً وذلك كان قبل الزواج.

حياتها العملية

تعمل أمينة شينليك أوغلو في مجلة " الخطاب " كمديرة للنشر العام منذ عام 1985. وكانت تعقد مؤتمرات في بلدان أجنبية وفي مدن مختلفة من تركيا وذلك من حين لآخر.

كتبها

نشرت أمينة شينليك أوغلو أعمالها من خلال رموز خاصة وفي شكل حلقات مسلسلة.

السلسلة الأولى ، تكون برمز " تذكارات الشباب ".

•سلب إيمان الشباب من خلال الأسئلة
•كيف ضحيتوا بنا
•مشاعر السجناء
•هنا السجن
•ماذا يحدث عند الرجال في الإسلام
•الخيانة
•أبحث عن بلدي
•ماذا نكون في هذا الوطن
•نافذة روحي
•مكبل اليدين بسبب قلبي
•الطرق الباكية
•يخطأ الناس
•حديث صحفي من خلال الهاتف
•قبل طرح سؤال
•كتاب بدون اسم
•الندم
•ماريا
•الشاب المشنوق

السلسلة الثانية ، تكون برمز " الدعوة إلى الإنسانية ".

•وثيقة الإنسانية
•في مياه قبرص
•يتيم
•أنا ضحية من
•صد الرصاص مرة أخرى
•مقابلات إذاعية و صحفية
•مقابلات تلفزيونية
•صرخات بعيدة
•آثار الماضي
•مجرم الغجر و الناجون
•ابنة الإمام المرشد
•عذاب الصين
•قمع النساء للنساء
•فائدة التوبة الأخيرة

السلسلة الثالثة تكون برمز " قصة الأجيال ". الكتب في هذه السلسلة تكمل بعضها البعض.

•قرية سنفور
•الفتاة الصغيرة
•الفراشات الصغيرة
•جرو الثعبان
•فتاة الثوب الأحمر
•أطفال للبيع
•النمل الشجاع
•أمل الطفلة
•حلم الطفل
•حديث العصفور
•حب الإخوة
•فيما بعد الزلزال
•الكلب الباكي
•عالم علي
•تقول أمي شيئاً ما للكبار
•يقول أبي أشياءً ما لكم

السلسلة الرابعة ، تكون برمز " صوت الحب ".

•الورد المسيحي
•أنفقنا
•دعوة
•الإكتئاب
•المتزوجات الأسيرة
•هل لا يوجد أي شخص منكم قد عشق ؟

السلسلة الخامسة تكون برمز " سلسلة المعلومات ".

•الدليل : فهم الإسلام بشكل صحيح ( المجلد الرابع )

السلسلة السادسة : السلسلة البيضاء " برمز عائلة الفتاة الجميلة ".

•هيا بنا نتعرف على عائلة الفتاة الجميلة
•إعتذار الفتاة الجميلة
•لا تنتظر الفتاة الجميلة المقابل
•تطرح الفتاة الجميلة الأسئلة
•حلم الفتاة الجميلة
•عائلة الفتاة الجميلة في رحلة ريفية
•سقوط الفتاة الجميلة في المياه
•مساعدة عائلة الفتاة الجميلة
•فقدان الفتاة الجميلة لأشيائها
•تحطم عائلة الفتاة الجميلة
رزية الخميس

الحديث كما ورد في كتب السنة

«عن ابن عباس قال يوم الخميس وما يوم الخميس ، اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال : ائتوني اكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً ، فتنازعوا ، ولا ينبغي عند نبي نزاع ، فقالوا ما شأنه ؟ أهجر ، استفهموه ، فذهبوا يردون عليه فقال : دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه ، وأوصاهم بثلاث قال : أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم و سكت عن الثالثة أو قال فنسيتها»
«عن ابن عباس قال:يوم الخميس وما يوم الخميس، ثم جعل تسيل دموعه حتى رؤيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:ائتوني بالكتف والدواة، أو اللوح والدواة، أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً، فقالوا: إن رسول الله يهجر.»

الحديث كما ورد في كتب الشيعة

«عن سليم بن قيس الهلالي قال : سمعت سلمان يقول : ((سمعت علياً (ع) بعد ما قال ذلك الرجل (عمر) ما قال وغضب رسول الله (ص) ودفع الكتف : ألا نسأل رسول الله (ص) عن الذي كان أراد أن يكتبه في الكتف مما لو كتبه لم يضل أحد ولم يختلف اثنان ......))»
«عن سليم بن قيس الهلالي قال الإمام علي (ع) (( لطلحة : ألست قد شهدت رسول الله (ص) حين دعا بالكتف ليكتب فيها مالا تضل الأمة ولا تختلف ، فقال صاحبك ما قال : ( إن نبي الله يهجر) فغضب رسول الله (ص) .......))»
«عن سليم بن قيس إن عليا (ع) قال ((لطلحة في حديث طويل عند ذكر تفاخر المهاجرين و الأنصار بمناقبهم و فضائلهم يا طلحة أ ليس قد شهدت رسول الله ص حين دعانا بالكتف ليكتب فيها ما لا تضل الأمة بعده و لا تختلف فقال صاحبك ما قال إن رسول الله يهجر فغضب رسول الله ص و تركها قال بلى قد شهدته))»