google/wiki40b huggingface dataset:
انفجار أكرا (2015)

انفجار أكرا هو انفجار وحريق كبير وقع في يوم 4 يونيو 2015، أصاب الانفجار محطة وقود في عاصمة غانا أكرا، أسفر الانفجار عن مقتل 150 شخصًا على الأقل، أصاب الانفجار محطة غويل للمحروقات الواقعة بالقرب من دائري كوامي نكروما في منطقة وسط المدينة، وكان الموقع قد جرى استخدامه كملجأ للإغاثة على مدار عدة أيام من حدوث فيضانات المدينة، وكان ممتلأ بالسيارات والحافلات وقت الانفجار، أما مصدر الانفجار فهو غير معروف حتى الآن على الرغم ممن يعتقد أنه وقع في خزانات وقود المحطة، وقال أحد الناجين أن قوة كبيرة خرجت من المحطة قبل وقوع الانفجار، ولكن بعد أن تم استعادة الطاقة اندلع الحريق، وقد لقي 96 شخصًا ممن كانوا قد أخذوا مأوى لهم في محطة الوقود مصرعمهم بسبب النيران، ونظرا للفيضانات والمياه التي اختلطت مع الوقود في لحظة انفجار الخزانات، فاقم الماء في انتشار النار في المباني المجاورة وقتل بسببه مواطنين إضافيين، وقد أدت الأمطار والفيضانات المستمرة لصعوبة جهود الإنقاذ، وتم انتشال العديد من الجثث ونقلها للمستشفى السابع والثلاثين العسكري، وهو أكبر مستشفى متخصص في غانا.
وقام الرئيس الغاني جون دراماني ماهاما بزيارة الموقع، ودعى للحداد ثلاثة أيام ابتداءً من يوم 8 يونيو 2015، وأمر بصرف 60 مليون سيدي غاني (14.5 مليون دولار) لضحايا الحادثة، وقد صرح الرئيس ماهاما ايضا أنه سوف يبدأ في الضغط من أجل تشريع برلماني لإزالة المساكن والمؤسسات التجارية التي يجري بناؤها على الممرات المائية لمنع مثل هذه الحوادث من الوقوع مرة أخرى، وهذه الواقعة هي اسوأ كارثة في البلاد منذ عام 2001 عندما تم سحق 127 شخصا في تدافع خلال مباراة لكرة القدم في ملعب أكرا الرياضي.
فلسفة إسلامية مبكرة

الفلسفة الإسلامية المبكرة أو الفلسفة الإسلامية الكلاسيكية هي 'فلسفة عهدية' أي مرتبطة بفترة زمنية محددة ويتحدد معنى الفلسفة وتعريفها كذلك بهذا العهد، والإرتباط بفترة زمنية إنما لتسهيل درجة التعقيد، ليس إلا. أما الشرط الثاني فهو من حيث كثافة النشاط الفلسفي. عليه: الفلسفة الإسلامية المبكرة مرحلة من النّماء الفلسفي المُكَثّف بين القرن الثاني الهجري و القرن السادس الهجري. هذا ليس معناه أن المستوطن في مصر من الأمصار الإسلامية تحت حكم ذو طابع ثقافي إسلامي لم يتفلسف ولم يمارس الفلسفة قبل أو بعد هذه الفترة، تماما مثلما أن سد باب الإجتهاد في القرن الرابع الهجري لا يعني إنقطاعه بعد ذلك مطلقا، بل المعنى هو أن الفلسفة لم تُمارس بكثافة وبنفس الحماس والنشاط. في الغالب يشار إلى تلك الفترة بالعصر الذهبي للإسلام مقابل عصر الإنحطاط، وقد كان لإنجازات هذه الفترة أثر عملي على الفلسفة الإسلامية المتأخرة في بعض الأقطار الإسلامية كفارس والهند وعلى فلسفة العصر الوسيط في أوروبا، كما أثرت هذه الإستحقاقات في تطوير الفلسفة الحديثة و العلم الحديث على حد سواء.
أكاد (مدينة)

اكاد (وتسمى كذلك اكادي أو اغادي) هي مدينة قديمة كانت عاصمة الامبراطورية الاكدية، وموقعها غير محدد حتى الآن ولكن يرجح بأنها كانت تقع على الضفة الشرقية لنهر دجلة.

اكاد في النصوص الاثرية

اشير إلى مدينة اكاد أول في الكتاب المقدس في سفر التكوين وا اكاد كانت إحدى المدن التي بناها نمرود في أرض شنعار اشير إلى مدينة اكاد في النصوص السومرية والحورية واللولبية باسم اساغادي أو اوري إلا أن الكلمة الاصلية هي اغادي من اللغة الأكادية، ويعود انشاء مدينة اكاد إلى بداية العصر السرجوني أي ان الملك سرجون الأول، وقد وجد في موقع مدينة سيبار تمثال باسيتيكي والذي قد يمثل الملك نرام سين الذي بنى معبد الالهة عشتار في مدينة اكاد والذي بقي من دمار مدينة اكاد والذي اشار إلى كون الالهة عشتار الإله الرئيسي للمدينة.
جامعة المنصورة الجديدة

تاريخ إنشاء الجامعة

تأسست كفرع لجامعة المنصورة على أرض بجوار مدينة جمصة ( مدينة المنصورة الجديدة الآن ) بمحافظة الدقهلية بمصر وتضم عدد من الكليات ثم إستقلت وتحولت إلى جامعة أهلية بإسم ( جامعة المنصورة الدولية للعلوم والتكنولوجيا ) وستبدأ الدراسة بالإسم الجديد في إعتباراً من سبتمبر 2019

موقع الجامعة

تقع بجوار مصيف جمصة السياحي خلف جامعة الدلتا للعلوم والتكنولوجيا بجوار قرية الشيخ زايد
فيلق باج

فيلق باج (بالروسية: Пажеский корпус)، و(بالفرنسية: Corps des Pages) كان منشأة عسكرية مميزة في الإمبراطورية الروسية أعدت أطفال الطبقة الأرستقراطية لأداء الخدمة العسكرية. (بينما الكلية الإمبراطورية للقانون أعد الفتيان في لخدمة المدنية.) بعد الثورة البلشفية استعيض عن فيلق باج مدرسة سوفوروف العسكرية.
تأسس فيلق باج عام 1697 في سان بطرسبرج حيث كان مدرسة لتعليم وتدريب خدم الملوك الصغار (الباج). في ضوء الحاجة إلى ضباط مدربين تدريبا سليما لوحدات الحرس أعيد تنظيم فيلق باج في عام 1802 كمؤسسة تعليمية مماثلة لمدارس المتدربين، والذي من شأنه أن يقبل أبناء النبلاء بالوراثة من روسيا، وأبناء الشخصيات الكبرى ك الجنرالات/الاميرالات أو أحفاد قياد البحرية.
في عام 1802 ،تغيرت المناهج الدراسية في فيلق باج، بعد ذلك على أساس المثل العليا لمنظمة فرسان القديس يوحنا. في عام 1810، انتقلت المدرسة إلى قصر فرسان القديس يوحنا القدس، والمعروف أيضا قصر فورونتسوف. وتابع في هذا الموقع في سان بطرسبرغ لأكثر من مائة سنة (حتى قيام الثورة).
خلال فترة من الإصلاحات في المدارس العسكرية في 1860، تحول فيلق باج إلى إنشاء من الصف السابع، والأول في خمس درجات مماثلة لصالة للألعاب الرياضية، والعنصران الآخران على غرار الكليات العسكرية. 
ابتداء من عام 1885، كان في فيلق باج سبعة فصول عامة، حيث كان الطلاب يتعلمون العلوم نفسها التي تقدمها مدارس المتدربين، واثنين من فصول خاصة، حيث علمتهم العلوم العسكرية والتشريع.
كان للخريجين من الفيلق الاختيار في الانضمام إلى أي فوج يختارونه بغض النظر عن الشواغر الموجودة (ومع ذلك، على سبيل الأدب، بموافقة قائد هذه الوحدة كانت مقبولة مسبقا). كانوا يرتدون، على الجانب الأيسر من سترة، شارة الفيلق، على غرار الصليب على وسام القديس يوحنا.
تلقوا رتبة البوق في سلاح الفرسان). أولئك الذين كانوا لا يصلحون للخدمة العسكرية من شأنهم أن يتلقوا التعليم المدني في الصفوف 10 و 12 و 14.
عبد المجيد السيواسي

ترجمته

هو عبد المجيد (شمس الدين) بن محرم (أبي الليث) بن محمد السيواسي. ولد ونشأ ببلده زيلة. استدعاه السلطان محمد الثالث من سيواس إلى الآستانة فأقام بها للوعظ والارشاد إلى أن توفي. اشتهر السيواسي بمناظراته التي أجراها مع قاضي زاده محمد أفندي، وكان لكل منهما أتباع ومريدين.

آثاره

له نحو 20 كتابا ورسالة، بعضها بالعربية. منها «رسالة السيواسي» بالعربية، في التصوف، و«عمدة المستعدين» في الصرف، بالعربية.
لييف

اللييفات (بالإنجليزية: Fibrils) هي بنُى بيولوجية موجودة لدى معظم الكائنات الحية تقريبا وهي مختلفة عن الليف والخيط. للييفات قطر يتراوح بين 10-100 نانومتر (في حين أن للألياف مقاييس بنى ميكروية أو ميلمترية وللخيوط البروتينية أقطار تترواح بين 10-50 نانومتر). لا تتواجد الليفات منفردة في العادة بل أجزاءً من بنى هرمية بيولوجية شائعة تتواجد في الأنظمة البيولوجية. بسبب الانتشار الكبير للييفات في الأنظمة البيولوجية فإن دراستها مهمة جدا في مجالات علم الأحياء الدقيقة والميكانيكا الحيوية وعلم المواد.

البنية والميكانيكا

تتكون اللييفات من مكثورات حيوية خطية وتمتاز ببنية قضيبية ذات أطوال كبيرة مقارة بأقطارها، وتنتظم أحيانا بشكل عشوائي إلى بُنى لولبية. يمكن لليفات في مسائل الميكانيكا الحيوية أن تتصف بأنها عوارض كلاسيكية ذات  مقاطع عرضية دائرية تقدر بالنانومتر، وهكذا فإن معادلات ثني العارضة البسيطة يمكن تطبيقها لحساب مقاومة الثني الخاصة باللييفات تحت ظروف التحميل المنخفضة للغاية. مثل معظم المكثورات الحيوية، تميل علاقات الإجهاد-التوتر الخاصة باللييفات إلى إظهار خصائص منطقة تو-هيل قبل المنطقة المرنية الخطية. وعكس المكثورات الحيوية لا تتصرف الليفات مثل المواد المتجانسة حيث ظهر أن القوة تتغير مع الحجم، وهو ما يشير إلى أن الأمر يختلف حسب البنية.
نادي الشبيبة المثقفة

'نادي الشبيبة المثقفة : نادي ثقافي اجتماعي مسرحي تأسس في حلب عام: 1926م. وتم شهره بتاريخ 4/4/1960م. ومقره الحالي في منطقة الميدان بحلب  . 
قدم النادي عدد وفير من العروض المسرحية الهادفة والمتنوعة ، وإلى جانب النشاط المسرحي قدم عدداً من الندوات والأمسيات الأدبية والمعارض التشكيلية . 
في بداية الثمانينيات ساد ركود لنشاطات النادي لأسباب عديدة، إلا أنه استأنف نشاطاته المسرحية من جديد بقدوم المخرج المسرحي الأكاديمي : مانويل كشيشيان. وبدأ النادي بتقديم عروضه المسرحية على مسرح مطرانية الأرمن الأرثوذكس، ومطرانية الأرمن الكاثوليك، ومسرح جمعية دار التربية. ولا يزال النادي قائماً حتى الآن يتابع نشاطاته الثقافية والمسرحية .
عائلة أصلان (مسلسل)

Aslan ailm عائلة أصلان

قصة المسلسل:
يتحدث مسلسل “عائلتي أصلان” عن “فدات”، وزوجته “خديجة”، والدته “خيرية” وأولاده الثلاثة الذين يعيشون في نفس المزرعة لمدة ثلاثين سنة، ابنهم الأوسط “اوموت” كان قد إنتقل لمكان في المركز، لكنه يقوم بزيارة عائلته دائما. بإستثناء الأخ الأصغر “موتلو”، الجميع يملكون مصدر رزق، “فدات” الفخور بأولاده يعيش في المزرعة في هدوء و طمأنينة.
“بورجو” ابنة رجل الأعمال “تايفون أولغون” المدللة الوحيدة، بينما “بورجو” التي تظن أن بطاقة الإئتمان عصا سحرية تعيش في بذخ أكثر مما يمكن للإنسان تصوره. يتم إتهام والدها بجريمة و يهرب لخارج تركيا، عندها تتقاطع طرقها مع عائلة أصلان لأن المحقق المسؤول عن قضية والدها هو الابن الأكبر للعائلة مراد.
بينما عائلة أصلان جالسة في الحديقة مستمتعة بوقتها تأتي “بورجو” و تطلب إخلاء المزرعة، لا أحد غير “فدات” و زوجته من فهم الأمر حيث أن فدات لديه دين لـ”تايفون” منذ سنوات طويلة.
محمود محمد الطناحي

تعليمه

التحق بمعهد القاهرة الديني التابع للأزهر الشريف، وحصل على الشهادة الابتدائية عام 1953، والشهادة الثانوية عام 1958م. التحق بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة - وحصل على شهادة الليسانس في علوم اللغة العربية والشريعة الإسلامية عام 1962م. حصل من الكلية نفسها على شهادة الماجستير (قسم النحو والصرف والعروض) عام 1972م بتقدير "ممتاز"، وكان موضوع أطروحته ابن معطى وآراؤه النحوية، مع تحقيق كتابة: الفصول الخمسون).ومن كلية دار العلوم أيضا حصل على شهادة الدكتوراه (قسم النحو والصرف والعروض) عام 1978م بمرتبة الشرف الأولى. وكان موضوع أطروحته ابن الشجرى وآراؤه النحوية، مع تحقيق الجزء الأول من كتابه: الأمالى النحوية.

المناصب التي تولاها

عمل عقب تخرجه عام 1963 م معيداً بمعهد الدراسات العربية بالجامعة الأمريكية بالقاهرة. وفي عام 1965م ترك الجامعة الأمريكية، وعين خبيراً بمعهد المخطوطات العربية بجامعة الدول العربية (المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم – اليونسكو العربية).ظل بمعهد المخطوطات إلى أواخر عام 1978م، حيث انتدب أستاذاً مشاركاً بقسم الدراسات العليا العربية بكلية الشريعة – جامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة – كلية اللغة العربية، جامعة أم القرى الآن. ثم استقال منها بنهاية العام الدراسى 1409هـ = 1989م.عين أستاذاً مساعداً بكلية الدراسات العربية والإسلامية بجامعة القاهرة – فرع الفيوم في 27/3/1991م. رقى أستاذاً بتاريخ 31/5/1995م.انتقل للعمل أستاذاً ورئيساً لقسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب – جامعة حلوان بتاريخ 1/8/1996م.

إسهاماته

عمل خبيراً بمجمع اللغة العربية بالقاهرة، وعضوا بالهيئة الاستشارية العليا بمركز تحقيق التراث بدار الكتب المصرية، وعضواً بالهيئة المشتركة لخدمة التراث العربي (المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم – معهد إحياء المخطوطات العربية).له أكثر من خمسة وثلاثين عنواناً ما بين مؤلف ومحقق.نشر عدة مقالات بمجلات الرسالة والهلال والكتاب العربي والمجلة والثقافة والشعر بالقاهرة. ومجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة ودمشق، والعربي بالكويت، ودعوة الحق بالمغرب، وكلية اللغة بمكة المكرمة.ناقش وأشرف على عشرات الباحثين من طلاب الماجستير والدكتوراه بجامعة أم القرى بمكة المكرمة والجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وجامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وجامعة القاهرة وجامعة عين شمس وجامعة حلوان وجامعة الأزهر وجامعة الإسكندرية.
شارك في عدة مؤتمرات وندوات علمية أقمتها كبرى الهيئات الثقافية بالعالم العربي منها جامعة الدول العربية وجامعة الموصل بالعراق ورابطة العالم الإسلامي ورابطة الجامعات الإسلامية وجامعة الكويت وجامعة العين بالإمارات العربية المتحدة ومؤسسة الفرقان بلندن وتركيا ومؤسسة آل البيت بالأردن ومؤسسة جمعة الماجد بدبي.تعد أعماله من محققات ومؤلفات من أهم المراجع الرئيسية لمحققي التراث من الجيل الحالي وشباب الباحثين.اشتهر بموسوعيته العلمية واطلاعة على كافة علوم العربية ودرايته الواسعة بها.تتلمذ على أيدي كبار علماء العالم العربي في العصر الحديث كالأستاذ محمود شاكر، والأستاذ عبد السلام هارون، والأستاذ السيد صقر، والأستاذ فؤاد سيد، والأستاذ محمد رشاد عبد المطلب، والأستاذ محي الدين عبد الحميد، والأستاذ حسن الصيرفي – جميعا -.

وفاته

انتقل إلى جوار ربه صباح الثلاثاء 6 ذي الحجة 1419 هـ الموافق 23 مارس 1999م.
كتبت عقب وفاته مجموعة من المقالات والدراسات والبحوث الرصينة جاوزت المائة في كبرى الجرائد والدوريات العربية.أبنته جامعة الدول العربية وجامعة القاهرة وجامعة حلوان عام 1999 م.
مرداس بن عبد الرحمن

مرداس بن عبد الرحمن روى عن  عبد الله بن عمرو بن العاص وأبو هريرة روى عنه جعفر بن عمرو بن أمية الضمري ومحمد بن عمرو بن علقمة وعبد الله بن عبد العزيز الليثي سمعت أبى يقول ذلك قال أبو محمد كان البخاري جعله اسمين منسب رواية أحدهما إلى عبد الله بن عمرو والآخر إلى أبى هريرة فسمعت أبى يقول هما واحد.
سمية علي رجاء

حياتها

نشات سمية في مدينة تعز اليمنية، في عائلة مكونة من ستة أطفال. شجعها والدها هي وأخواتها الثلاثة على كسر التابوهات المجتمعية والدينية والظهور للعلن وهي مكشوفة الرأس.
بعد قضاء بضع سنوات دراسية في اليمن، تبعت سمية أخواتها للدراسة في إحدى المدارس الثانوية في ولاية كارولاينا الشمالية بالولايات المتحدة الأمريكية . كان عمرها في ذلك الوقت أربعة عشر عاما . بعد ذلك ، درست سمية العلوم السياسية في جامعة ولاية ميسوري الأمريكية ثم درست الصحافة الإذاعية في جامعة كانساس الأمريكية . في أواخر السبعينيات، أصبحت سمية و أختها جميلة من أوائل المذيعات التلفزيونيات في اليمن .
لاحقا ، عاشت سمية في انجلترا . كانت تقوم بأعمال استشارية لهيئة الإذاعة البريطانية " بي بي سي " و القناة الرابعة البريطانية .
تزوجت سمية و أنجبت طفلين في باريس . بعد أحداث 11 سبتمبر الإرهابية ، أسست و أدارت " منتدى اليمن – فرنسا " للنقاش و شرح موقف اليمن لصانعي القرار و السياسات في فرنسا . بعد طلاقها ، عادت سمية إلى اليمن .
أعلنت سمية ترشحها للرئاسة خلال مؤتمر " من الأقوال إلى الأفعال " للمرأة العربية الذي تم في مدينة صنعاء في شهر ديسمبر عام 2005 . لاحقا ، تبعتها الصحفية الساخرة رشيدة القيلي و ترشحت للرئاسة .
في شهر يناير عام 2007 ، أعلنت سمية نيتها في تأسيس حزب سياسي ليبرالي باسم " حزب البشرة " و قالت عن الحزب أنه سيكون : " لتحقيق المساواة بين الرجال و النساء ، و الحفاظ على التراث ، و تعزيز حقوق الأطفال . ".
بوري شاد

بوري شاد بالحروف الصينية المبسطة 步利设، وبالحروف الصينية التقليدية 步利設، وقد عينه تونغ يابغو حاكم إمبراطورية الجوك تورك الغربية حاكما على القوقاز وهي أقصى نقطة في غرب الإمبراطورية.
وقد عين قائد للخزر، واشترك في حصار كارن.
بطولة العالم

بطولة العالم هي أفضل إنجاز في رياضة أو منافسة و يسند اللقب حسب المنافسة، الترتيب، الكفاءة و غير ذلك من المعايير. يمكن هذا اللقب من تحديد أفضل دولة، منتخب، أو رياضي في العالم, في اختصاص معيّن. لا تمتلك بعض الرياضات بطولة العالم إنما كأس العالم، أو كلاهما.
سيلينة ليلية

الموئل والانتشار

موطنها المشرق العربي ووادي النيل والمغرب العربي وتركيا وإيطاليا وفرنسا والبرتغال.
نخالة

النخالة أو الردة هي الطبقة الخارجية الصلبة من الحبوب، وتتكون من الآلورون مشتركاً مع الغلاف الثمري. وجنبا إلى جنب مع الجرثومية، هي جزء لا يتجزأ من الحبوب الكاملة، وكثيراً ما تنتج كمنتج ثانوي للمطاحن من خلال إنتاج الحبوب المكررة. وعندما تتم إزالة النخالة من الحبوب، تفقد الحبوب جزءاً من قيمتها الغذائية.
والنخالة موجوده في ويمكن طحنها من الحبوب، بما في ذلك الأرز، الذرة، القمح، الشوفان، الشعير والدخن. ويجب أن لا يتم الخلط بين النخالة والقشر، والذي هو مادة خشنة متقشرة محيطة بالحبوب، ولكن لا تشكل جزءا من الحبوب نفسها.
والنخالة غنية وخاصة في الألياف الغذائية والأحماض الدهنية الأساسية وتحتوي على كميات كبيرة من النشا، البروتينات، الفيتامينات والمعادن الغذائية.
والمحتوى الزيتي المرتفع في النخالة يجعلها عرضة لفساد الرائحة، وهو أحد الأسباب التي غالباً ما يتم فصلها عن الحبوب قبل تخزينها أو مزيد من المعالجة. ويمكن للنخالة نفسه معالجتها بالحرارة لزيادة طول العمر.

صحة

تستخدم النخالة كمسهل لعلاج أمراض الإمساك.
المجمع العلمي العراقي

مجمع يهتم بدراسة اللغة العربية إضافة إلى اللغات الكردية والسريانية، وقد تم تأسيس المجمع عام 1947م، ويتميز مجمع بغداد مع مجمع القاهرة بتخصصهما في قضايا المصطلح، وتعريب العلوم، ولهما أكبر رصيد في هذا الميدان. إذ أن مهمته تعريب الكلمات وإيجاد المصطلحات العلمية وترجمة الكتب التي يحتاجها في البحث والدراسة، وكان يتالف من لجنة من علماء اللغة تضم الأديب الشاعر جميل صدقي الزهاوي، والشاعر معروف الرصافي، وتوفيق السويدي، وثابت عبد النور.
كان بداية تأسيس المجمع العلمي العراقي يقتصر اختصاصه على اللغة العربية لكن في عام 1963م تم تأسيس مجمعان علميان آخران الأول للغة السريانية والآخر للغة الكردية، وفي 1978م تم دمج المجعات اللغوية الثلاثة العربية والكردية والسريانية ضمن مجمع علمي واحد وهو المجمع العلمي العراقي.
وفي العام 1996 صدر قانون جديد، أُعيد بموجبه تنظيم المجمع العلمي وتوسعت اهدافه لتشمل كافة التخصصات العلمية والتقنية وعدم حصرها بتخصصات اللغات العربية والكردية والسريانية والتراث العربي والإسلامي، بل امتدت لتشمل تخصصات العلوم التطبيقية والهندسية والزراعية والفلسفية والقانونية والاقتصادية والمعلومات وشتى المعارف المختلفة بهدف إثراء المعرفة الإنسانية وتوظيف هذه المعارف لخدمة التنمية في العراق والبلاد العربية والإسلامية، وبذلك يقترب عمل المجمع أكثر فاكثر إلى مفهوم عمل مايعرف في دول العالم المتقدمة بأكاديميات العلوم التي تضم في العادة كبار العلماء والمفكرين والمبدعين.
بريون راسيل

المسيرة الاحترافية

لعب مع يوتا جاز من سنة 1993 إلى 2002، ثم لعب مع واشنطن ويزاردز في موسم 2002–2003، ثم لعب مع لوس أنجلوس ليكرز في موسم 2003–2004، ثم لعب مع دنفر ناغتس من سنة 2004 إلى 2006.
أصدقاء من كندا

القصة

الفيلم يتحدث عن "عادل" و"سناء" وهما شابان مغربيان يتابعان دراستهما في كندا، يعيشان قصة حب تجعلهما يعجلان بالعودة لأرض الوطن من أجل الزواج، إلا أن أسرة سناء الميسورة لا توافق على هذه العلاقة التي تعتبرها متسرعة بعض الشيء، وخصوصاً أن الخطيب ينحدر من وسط فقير، لكن مع ذلك يتم الزواج. تتحمل أسرة سناء جميع مصاريف حفل الزواج، وبعد العرس يعود عادل إلى كندا لقرب انتهاء صلاحية تأشيرته، في حين تبقى سناء مع صديقتها الكندية "لويز" التي حضرت حفل الزفاف على أن تلتحق سناء بزوجها بعد أسبوع. ويوم سفر سناء ولويز من مطار الدار البيضاء يعثر رجال الجمارك داخل أمتعتهما على أشرطة فيديو الزفاف محشوة بالكوكايين. فتتجه أصابع الاتهام مباشرة إلى لويز التي تتم تبرئتها من قبل سناء، في حين تعجز هي نفسها عن شرح مصدر الكوكايين الموجود داخل أمتعتها، لكن التهم كانت واضحة وفي ضوء هذه القضية، يركز المفتش "شكري" بحثه وتقصيه عن مصدر الكوكايين الذي يبدو أنه من أحد المراكب الكولومبية التي أفرغت حمولتها في عرض البحر بسبب عطب تعرضت له داخل المياه الإقليمية المغربية تحديداً.
هكذا يقود المفتش شكري عملية تحرٍ دقيقة حتى يصل إلى نتائج مفاجئة.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2042

أول قرار

هذا القرار هو الأول الذي يصدر عن مجلس الامن بشأن سوريا، إذ سبق ان حالت روسيا والصين مرتين في السابق دون صدور قرار عبر استخدامهما حق النقض،إلا أن مجلس الامن سبق واصدر ثلاثة "اعلانات رئاسية" تتعلق بالوضع في سوريا.

مضمون القرار

يطلب قرار مجلس الامن من السلطات السورية ضمان امن المراقبين وحرية تحركهم التي يجب أن تكون "كاملة من دون عقبات وفورية"، كما يشير القرار إلى ضرورة ان تكون الاتصالات بين المراقبين سرية.
وجاء في القرار أيضا ان مجلس الامن يحتفظ لنفسه بحق "اتخاذ اي اجراءات يراها مناسبة" في حال لم يتم تطبيق هذا القرار.
كما تطالب الدول الـ15 من الحكومة السورية في هذا القرار الالتزام بوعودها بسحب قواتها من المدن طبقا لخطة الموفد الخاص الدولي والعربي إلى سوريا كوفي انان.
حلقة القضيب

حلقة القضيب (بالإنجليزية: Cock ring) هي الحلقة التي يتم وضعها حول قضيب الرجل، توضع عادة في قاعدة القضيب لإبطاء تدفق الدم من نسيج القضيب المنتصب من اجل الحصول على انتصاب أقوى و المحافظة على الانتصاب لفترة زمنية أطول. يمكن وضع حلقة القضيب حول القضيب فقط أو القضيب وكيس الصفن أو كيس الصفن وحده، وتوصف عادة بساعدة الخصية. يمكن صنع الحلقات من مجموعة متنوعة من المواد المختلفة، أكثرها شيوعا الجلود، المطاط، السيليكون والنايلون وتستخدم المعادن كعنصر رئيسي في جزء الإغلاق.
ان الفترة الزمنية القصوى لارتداء حلقة القضيب هي 30 دقيقة ، لذا تنصح المراكز الطبية التي تبيع الادوات الجنسية بعدم استخدام حلقة القضيب لفترة زمنية أكثر من نصف ساعة.
كماو يجب إزالة حلقة القضيب مباشرة عندظهور علامات الخطر مثل عندما يشعر من يستخدمه بوجود ألم او خدر في القضيب ،او عندما يصبح القضيب بارداً. 
مصطلح "حلقات القضيب" يستخدم أحيانا كمرادف لخارقة الأمير ألبرت (حلقة معدنية للقضيب عادة ولكن ليس دائما).
ترميم معماري

الترميم المعماري هو نهج علاجي وفلسفة خاصّة في مجال الحفاظ المعماري للمباني. تختلف عملية الترميم عن الحفاظ من خلال السماح بإزالة بعض المواد التاريخيّة لوضع تصوّر دقيق لفترة زمنيّة معيّنة، وليس بالضرورة الفترات الزمنيّة الأصليّة أو النهائيّة من عمر المبنى.
لقد قامت وزارة الداخليّة في الولايات المُتحدة الأمريكيّة بتعريف مقاربة علاجيّة للترميم المعماري على أنه "يركّز على الاحتفاظ بالمواد الأصليّة من أهم وقت في تاريخ المُلكيّة، مع السماح بإزالة المواد من فترات أخرى. كما يُعد التحديث المحدود والحسّاس للأنظمة الميكانيكيّة والكهربائيّة والصرف الصحي وغيرها من الأعمال مناسب ومطلوب، وذلك لجعل الخصائص الوظيفيّة للمبنى مناسبة في إطار مشروع الترميم". بذلك، يُعتبر الترميم المعماري أحد أربع مقاربات علاجيّة أضافةً للحفاظ وإعادة التأهيل وإعادة البناء.
يُعرَف الفرد المُنخرط في هذا المجال باسم مُرمِّم معماري، والذي يعتمد باتخاذ قراره في التدّخل بالترميم على القيمة، إذ عادةً ما يتم النظر إلى مجموعة من القيم الفنيّة والسياقيّة والإعلاميّة. وقد يكون قرار عدم التدخّل في بعض الحالات خيارًا مناسبًا.

تاريخ

ظهر فكر الترميم في القرن التاسع عشر كمدرسة فكريّة ضمن البيئة المبنيّة التي يُسمح فيها بتحسين مبانيها التاريخيّة، بل وأحيانًا تكتمل باستخدام المواد والتصاميم والتقنيات الحاليّة. وبهذا، فهي تشبه إلى حد كبير نظريّة الحداثة، باستثناء أنها لا تدعو إلى تدمير المنشآت القديمة. ويُعد المعمار الفرنسي يوجين فيوليت لو دوك واحدًا من أكثر المؤيدين والمتحمسين لهذه المدرسة الفكريّة في ذلك الوقت.
يا بارفارديغار (البوم)

خلفية

في أوائل السبعينيات، قام تاونشند مغني فريق ذا هو الشهيو و أحد أتباع الحكيم الهندي مهير بابا منذ عام 1967، بتأليفأو بارفارديجار من صلاة ميفير برفردجار مع بعد التعديلات.  ظهر الأغنية لأول مرة في عام 1972 في ألبومي  "من أتى أولا" (Who Came First)  و "أنا" (I Am) ، وهو ألبوم تحية لمهير مع موسيقى من تأليف وأداء شركة تاونشند ومجموعة من متابعي مهير الآخرين.   وقال تاونشند في مقابلة مع رولينج ستون "أنا لا أقول في الواقع هذه الصلاة ، لقد حدث لي أن وضعتها في قالب موسيقى. اعتقدت أنه من خلال وضعها كأغنية بإضافة موسيقى عليها، سيقوم الكثيرون بترديدها كصلاة من دون التفكير في الموضوع."   وصف كاتب سيرة تاونسند جيوفري جوليانو الأغنية بأنها "رصاصة روحية بين العينين، تحفة شعرية، وفن موسيقي متفاني".   أدرجت الأغنية في وقت لاحق كأخر أعنية في ألبوم تاونشيد لعام 2001 بعنوان "الكونسيرت المحيطية" (The Oceanic Concerts).   تم تسجيل نسخة باللغة الألمانية باستخدام ترجمة أحد أتباع مهير النمساوي لافتتاح مركزمهير بابا في أوروبا ولكنها لم تطلق رسميا.
عبد الحسين المرعشي

نقده

ذكر آغا بزرگ الطهراني أنَّ المرعشي حين فرغ من كتابة رسالته التي كتبها في جواب القاضي الإباضي سيف الخروصي؛ بادر غلام حسين الحيدر آبادي إلى تضليل المرعشي، وكتب بعدها المرعشي جواباً لاعتراضات الحيدر آبادي، فبدأ بمقدمات أربع تفصيلاً ثم شرع في الجواب، ثم كتب علي بن عبد الله بن علي البحراني رسالة نقد فيها رأي المرعشي، فكتب المرعشي رسالة ثالثة أبسط من الثانية، وألحقها برسالة رابعة أوسع وأشمل من سابقاتها، وفرغ من كتابتها سنة 1310 هـ، وقوبلت رسالته الأخيرة برضا جمع من أكابر علماء الشيعة الإثني عشريَّة، وكتبوا عليها التقاريظ، وهم: حسين الخليلي الطهراني، ومحمد كاظم الطباطبائي اليزدي، وعبد الله المازندراني، وعلي النهاوندي، وأبو القاسم الجيلاني، ومحمد علي الچهاردهي، ومحمد علي الخوانساري، وأبو تراب الخوانساري، وإسماعيل القره باغي.

وفاته

كانت وفاته كما ذكر المرعشي النجفي في شرح إحقاق الحق في مكة سنة 1322 هـ، وبها دفن بالقرب من قبر عبد المطلب.
ماركو أنطونيو روبيو

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 68 نزالا، فاز في 59 وتعادل في 1 وخسر في 8. فاز بالضربة القاضية في 51 نزالا.
عبد الوهاب الحمادي

عبدالوهاب الحمادي كاتب وروائي كويتي، وصلت روايته لا تقصص رؤياك إلى القائمة الطويلة في الجائزة العالمية للرواية العربية عام 2015 والمعروفة بالبوكر. وهي رواية تتناول مرحلة ما قبل الربيع العربي عبر شخصيات معبرة عن نسيج كويتي. وقد منعت الرواية من التداول في الكويت لأنسباب أثارت الجدل في الصحافة الكويتية. كتب الحمادي في جريدة القبس الكويتية ومجلات وصحف خليجية وعربية أخرى.

أعماله

دروب أندلسية 2011 دار الفارابي الطبعة الأولى ودار كتاب/ الإمارات الطبعة الثانية
الطير الأبابيل . دار مدارك |رواية.2012 3 طبعات
لاتقصص رؤياك. المركز الثقافي العربي | رواية.2014 الجائزة العالمية للرواية العربية  5 طبعات

باب للرحلات

بعد تأليفه لكتاب دروب أندلسية قام عبدالوهاب الحمادي بتحويله إلى رحلة تطوف مدن إسبانيا منذ عام2011 . كما يقوم عبر شركة باب للرحلات بالمشاركة مع الكاتبة الكويتية تسنيم المذكور بتصميم رحلات تاريخية وثقافية تطوف حضارات العالم.
ميليسنت بريستون ستانلي

ميليسنت بريستون ستانلي (9 سبتمبر 1883 -23 يوليو 1955) هي استرالية نسوية، وأول سياسية أنثى تدخل جمعية نيوساوث ويلز التشريعية، وثاني امرأة تدخل الحكومة الأسترالية في عام 1925، كما كانت من أوائل النساء اللاتي يدعون للسلام في نيوساوث ويلز، وأصبحت رئيسة رابطة القضاة النسوية من عام 1923 حتى عام 1926. دعمت طوال حياتها قضايا حقوق المرأة، إعادة التأهيل الصحي، وحركات الاعتدال. 
أصبحت بريستون ستانلي في عام 1925 أول امرأة في جمعية نيوساوث ويلز التشريعية، حيث مثلت الضواحي الشرقية كعضو في الحزب القومي الذي يعتبر أحد الأحزاب التاريخية السابقة للحزب الليبرالي الحالي، كما ثابرت وأخذت المنصب عام 1925، بعد محاولة فاشلة في انتخابات عام 1921 وبقيت في منصبها حتى عام 1927.

الحياة المبكرة

ولدت ميليسنت فاني ستانلي في سيدني عام 1883، لوالدها بائع الخضار أوغستين ستانلي وأمها فرانسيس. طلبت أمها الطلاق بعد أن هجر والدها الأسرة واسترجعت اسم عائلتها الأصلي " فاني" الذي تبنته ميليسنت أيضاً. 
كانت ميليسنت مشاركة نشطة في المجموعات النسوية مثل الرابطة النسوية الليبرالية، كما شغلت منصب رئيس النادي النسوي من عام 1919 حتى عام 1934، ومن عام 1952 وحتى مماتها في عام 1955. 
تزوجت بريستون ستانلي في عام 1924 من كروفورد هيو رئيس وزراء جنوب أستراليا السابق، وتوفيت في 23 يونيو عام 1955 في ضاحية سيدني، راندويك، نيوساوث ويلز بسبب مرض الأوعية الدموية الدماغية.