google/wiki40b huggingface dataset:
وينفيلد (فيرجينيا الغربية)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان وينفيلد  1,858 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 736 أسرة وعدد العائلات 563 عائلة مقيمة في البلدة.
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 99.19% من البيض و 0.27% من الأمريكيين الأصليين و 0.22% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.22% من الأمريكيين الأفارقة و 0.11% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 736 أسرة كانت نسبة 39.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 23.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.52.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 32.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 51,023 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 59,196 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 43,885 دولار مقابل 29,667 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 23,564 دولار. وكانت نسبة 4.5% من العائلات ونسبة 4.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 1.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان وينفيلد  2,301 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 920 أسرة وعدد العائلات 660 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 954.8 نسمة لكل ميل مربع (368.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 967 وحدة بمتوسط كثافة قدره 401.2 لكل ميل مربع (154.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 95.2% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 920 أسرة كانت نسبة 35.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.50.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.2 عاماً. وكانت نسبة 26% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.2% ذكور و51.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الأدب والأدباء في السعودية

المنشئون

شارك في إعداد المادة التحريرية لمداخل القاموس 65 مختصاً وأديباً وأديبة من مناطق السعودية ومن مختلف المشارب الفكرية والأعمار، تحت إشراف دارة الملك عبد العزيز ضمن أهدافها المحددة على وضع قواعد معلومات مرجعية عن التاريخ الوطني بجوانبه المختلفة.

إحصاءات القاموس

بلغ عدد المواد المعدة عن الأدب في القاموس 94 مادة، وعدد المواد المحررة عن الأدباء 814 مادة، منها 138 مادة عن النساء، كما كان عدد الأدباء / الأديبات المتوفين حين النشر الموثقة موادهم بالقاموس 168أديباً وأديبة.
غان (أوهايو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان غان  143 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 51 أسرة وعدد العائلات 36 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 749.6 نسمة لكل ميل مربع (289.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 55 وحدة بمتوسط كثافة قدره 288.3 نسمة لكل ميل مربع (111.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 51 أسرة كانت نسبة 41.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 29.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.42، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.80.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30 عاماً. وكانت نسبة 30.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 16.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 110.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 37,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,857 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,938 دولار مقابل 11,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 10,717 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان غان  125 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 54 أسرة وعدد العائلات 40 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 657.9 نسمة لكل ميل مربع (254.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 65 وحدة بمتوسط كثافة قدره 342.1 لكل ميل مربع (132.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 54 أسرة كانت نسبة 33.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 18.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 13.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.58، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.2 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.2% ذكور و48.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
تآثر ضام

التآثر الضام  هو مصطلح يستخدم في الكيمياء العضوية الفلزية للإشارة إلى التآثر بين فلز انتقالي غير مشبع التناسق مع رابطة كيميائية كربون هيدروجين (C-H)، وذلك عندما يدخل إلكترونان من الرابطة C-H في المدار d الفارغ التابع للفلز الانتقالي، مما يؤدي إلى نشوء رابطة ثلاثية المركز ثنائية الإلكترون.
تعد تفاعلات الإضافة التأكسدية والحذف الاختزالي من الأمثلة على التفاعلات الكيميائية التي تتم عبر تشكل مركبات وسطية ذات روابط تبدي خاصية التآثر الضام.
اشتق لفظ Agostic من كلمة إغريقية تعني يحضن أو يضم، وابتدعت من قبل الكيميائي موريس بوكهارت Maurice Brookhart ومالكوم غرين Malcolm Green بناء على اقتراح من جاسبر غريفن Jasper Griffin لوصف هذا التوع من التآثر.

أمثلة

من أمثلة هذا التآثر حدوثه في المعقد التناسقي ثنائي كلوريد مثالث(ثلاثي فينيل فوسفين) الروثينيوم tris(triphenylphosphine) ruthenium dichloride، حيث لوحظ تآثر قصير الأمد بين مركز الروثينيوم (II) وذرة الهيدروجين في الموقع أورثو لواحدة من حلقات الفينيل التسعة.
هناك العديد من معقدات البورهيدريد التي وصفت بواسطة علم البلورات على أنها حاوية على روابط 3c-2e ذات تآثر ضام.

هوامش

ملاحظة 1 يقابلها باللغة الإنجليزية Agostic interaction.
الرمح المكسور (فيلم)

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 1,685,000 دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 3.8 مليون دولار ( rentals).
باتارا

باتارا مدينة في تركيا، وهي مدينة قديمة في آسيا الصغرى على ساحل ليكيا، وتبعد 5 كم عن مصب نهر كسانثوس (وهو الآن إيشن تشاي). وكانت مشهورة في الأزمنة القديمة لمعبد وكاهن أبولو، وكانت التجارة بها مزدهرة لأنها كانت ميناء كسانثوس وعدة مدن أخرى في نفس الوادي، وكانت تعتبر حاضرة ليكيا. ووسعها بطليموس فيلادلفوس وأعاد تسميتها أرسينوي لفترة من الزمن، وقد زينها فسباسيان بالحمامات. وهنا غير القديس بولس رحلته عبر سفينة فينيقيا في طريقه إلى صور ونحو القدس عام 60 م. ويقال أن باتارا هي مسقط رأس القديس نقولا. تروي الأساطير أن بانيها هو باتاروس بن أبولو، وأن الآلهة كانت تقيم بها وقت الشتاء.
الأنصاب الرئيسية الباقية هي قوس نصر ثلاثي به نقوش، وقد مر عبره الطريق المؤدي إلى كسانثوس، وهناك الجدران، وهناك مسرح قطره 265 قدما (حوالي 80 متر) وبني في العام 145 ميلادي (كما تشهد عليه إحدى النقوش) وهو محفوظ بشكل جيد جدا، رغم أنه مغطى بشكل كبير بالرمال التي تذروها الرياح؛ وقد بني بها الحمام الكبير في عهد فيسباسيان شمال الميناء.
دوغستار

دوغستار (بالإنجليزية: Dogstar) هو مسلسل رسوم متحركة أسترالي للأطفال تم عرضهُ من 4 سبتمبر 2006 إلى 16 يوليو 2007 على شبكة ناين و قناة ديزني الأسترالية وقد تم دبلجة المسلسل إلى العربية وعرض في عدة قنوات وهو من تأليف الكاتب دوغ مكليود، ويتحدث المسلسل عن سفينة فضائية تحمل الكلاب وتضيع في الفضاء ويحاول بعض الأطفال إيجادها.
مزار مهير بابا

مزار مهير بابا (في السنسكريتية: سامادهي مهير بابا) هو مزار و ضريح المعلم الروحي مهير بابا يقع في مهير أباد في الهند وهو مكان حج لأتباعه.  يقع حوالي ستة أميال (10   كم إلى الجنوب من أحمدناغار. تم الانتهاء من بنائه في أغسطس 1938، قبل أكثر من 30 سنة من وفاة بابا في يناير 1969.

تاريخ المزار

في يونيو 1927 تم بناء مقصورة من حصائر الخيزران والقصدير من أجل سكن مهير بابا في تلال مهيرأباد.  كان للمقصورة بابا ونافذة على الجانب الشرقي.  في يوليو من نفس العام، حفر حفرة يبلغ ارتفاعها أربعة أقدام وبعمق 6 أقدام فيها، وبطنت بالحجر وغطيت بألواح خشبية.  كان يطلق عليها تلامذته  باسم خدة - أي الخندق أو حفرة غرفة.  في وقت لاحق تم استبدال القصدير بالحجارة الطينية، وأضيف المزيد من النوافذ.  ابتداءً من 16 أغسطس، بدأ بابا باستخدام هذه المقصورة في الغالب للبقاء في عزلة تأملية.  في ديسمبر، تم بناء خمس غرف مؤقتة كخلايا للتأمل بجوار المبنى لبعض تلاميذه.   في مايو من عام 1934، مزقت عاصفة برد شديدة سقف القصدير وكان لابد من إصلاحها.   في عام 1938، أمر بابا ببناء قبة فوقها، وفي ذلك الوقت علم الجميع أن هذا سيكون موقع قبر مهير المستقبلي. 
وقد تم استبدال الجدران الحجرية القديمة بالحجارة السوداء التي أتت من مبنى مكتب البريد الأصلي الذي هدم في العام السابق، بأمر من الحكومة البريطانية بسبب قربه من خطوط السكك الحديدية.   في الجزء الأول من شهر أغسطس عام 1938، كانت القبة المكتملة تحتوي على أربعة نماذج ظاهرة: صليب مسيحي، معبد هندوسي، مسجد إسلامي، ونار زرادشتية مثبتة على زوايا السقف.   بعد ذلك بوقت قصير ، رسمت الفنانة السويسرية هيلين داهم جداريات ملونة على جدران المينى الداخلية، وأكملتها في نوفمبر 1938.  تحمل العلامة على المدخل شعار بابا "إتقان في الخدمة".

الدفن

في 31 كانون الثاني / يناير 1969 في الساعة 12:15 بعد الظهر بعد أن تلاوه شعر لحافظ الشيرازي، شاعره المفضل، توفي مهير بابا.  تم نقل جثته من مهيرزاد إلى المزار في أعالي مهير آباد بواسطة سيارة إسعاف من  وتم دفنه في 7 فبراير / شباط عام 1969.  وقد أرسل الدكتور بريزمان سيارة الإسعاف من مستشفى بوث.  بعد ذلك، تعطلت سيارة الإسعاف نفسها بشكل كامل وكان لابد من استبدالها.  كانت الرحلة التي قامت بها السيارة إلى مهيرآباد هي الأخيرة لها.  لا تزال النقالة  التي حملت جثة بابا محفوظة في حجرة التأمل القصديرية على التل.  خلال تلك الأيام السبعة، تماشيًا مع رغبة ميهير بابا، لعبت أغنية كول بورتر "Begin the Beguine " (إبداء الرقص) بشكل متكرر على جهاز اسطوانات.   خلال هذا الوقت جاء الناس من جميع أنحاء الهند وعدد قليل من الغرب للقيام بمناسك الدارشان (سنسكريتية تعني القاء النظرة الأخيرة قبل الدفن) ولرؤية شكله المادي للمرة الأخيرة.  وخلال هذه الأيام السبعة من الدرداشان، اغلقت مدينة مكة بسبب غرقها في بمياه الفيضان.   أعلنت جميع الإذاعات الهندية، عن طريق الخطأ، عن وفاة بابا في الساعة 10:00 مساء يوم 31 بينما كان وقت الوفاة الفعلي الساعة 12:15 بعد الظهر.  في اليوم التالي، تم نشر إعلانات على الراديو لعدة مرات خلال اليوم، كما بثت محطة بي بي سي الأخبار عن موته.

اليوم

في يومنا الحاضر، اصبح المزار مكان للحج لأتباع مهير بابا من جميع أنحاء العالم، مستقطبا أكبر حشودهم في احتفال أمارتثي  وهو تاريخ الاحتفال بذكرى وفاة بابا.
نظرية التصادم

نظرية التصادم في الكيمياء (بالإنجليزية: Collision theory)هي نظرية ابتكرها كل من ماكس تراوتز  ,و وليام لويس بين عامي 1916 و 1918 وذلك لتفسير حدوث التفاعلات الكيميائية ولتفسير اختلاف سرعة التفاعلات باختلاف المواد المتفاعلة .
تفسر هذه النظرية حدوث التفاعل كنتيجة لاصطدام الجسيمات المتفاعلة . ولكن لا ينتج كل اصطدام إلى تفاعل وأنما عدد محدد فقط من مجمل التصادمات يملك الطاقة اللازمة لحدوث التلامس الفعال الذي يسبب تحول المتفاعلات إلى نواتج. يعود هذا الأمر إلى عدد محدد من الجزيئات يملك الطاقة اللازمة والتوجه المناسب (أو الزاوية المناسبة) أثناء التصادم من أجل كسر أي روابط موجودة وتشكيل أخرى جديدة. تدعى التصادمات الفعالة التي تؤدي إلى تشكيل النواتج بالتصادمات المثمرة.
يدعى الحد الأدنى من الطاقة اللازمة لحدوث هذا التصادم بطاقة التنشيط.
ثرثارة خوزية

انتشار

المناطق الرطبة هي الأماکن المفظلة لثرثار للعیش. في ایران یعیش الثرثار الخوزی في محافظة خوزستان أي الأهواز في هور العظيم وهور الفلاحية.
تفسير ابن كثير

اشتماله على المناقشات الفقهية

يلاحظ على ابن كثير أنه يدخل في المناقشات الفقهية ويذكر أقوال العلماء وأدلتهم عندما يشرح آية من آيات الأحكام، فيُبِيّن على موقفه من آيات الأحكام، وينقل أقوال أهل العلم، مشفوعة بأدلة كل منهم، ثم يُرجِّح من أقوالهم ما يرى أن الدليل يدعمه، أو أن السياق يؤيده.
الرحلة العجيبة للفقير الذي ظل حبيسا في خزانة إيكيا

الحبكة

تحكي الرواية قصة مغامرة كوميدية لشاب في منتصف العمر، يُدعى آجاتاشاترو، هندي، كان يعمل بمهنة الفقير، والتي تعني من يقوم بأعمال مخالفة للطبيعة، كأن يرتفع عن الأرض، بلا شيء، أو يُثني ملعقةً معدنية، أو أن يُراقص أفاعي الكبرا، بواسطة مزمار. قرر أجاتاشاترو شراء سرير مسامير، بسبب أن سريره الحالي، صار صدئًا، ولم يعد ينفع للنوم عليه، فادعى بأنه مصاب بمشاكل في غظاريف العمود الفقري، وأنه بحاجة للسفر إلى فرنسا لشراء سريرٍ من متجر إيكيا هناك. يصل آجاتاشاترو إلى فرنسا، ويستفل تاكسي أجرة، وليس في جيبه روبية واحدة، أو يورو واحد، وهنا تبدأ القصة، ورحلته بين دول أوروبية، وانتهاءً بوصوله إلى ليبيا. تتغير حياة آجاتاشاترو 180 درجة، فتتغير مهنته، ويتغير سلوكه، ولك ذلك بسبب مصادفة، أو منعطف غير حياته، فوقع في علاقة حب، وعقد عدة صداقات مع أناس كثيرين، بمختلف الجنسيات.

المشاكل التي تطرحها الرواية

مجمل الرواية تطرح مشكلة هجرة شباب العالم الثالث نحو "البلدان الجميلة"، بطريقة غير شرعية، لأجل كسب القوت الضروري، أو للهروب من الحروب، وما يتخلل هذه الهجرة من مصاعب، وحوادث، قد تؤدي بصاحبها للموت غرقًا، أو تجارة الأعضاء، أو الدعارة...

الجوائز التي حصلت عليها الرواية

ظهرت الرواية عام 2013م، وحصلت على جائزة القراء الفرنسية لعام 2016.

الترجمة العربية للرواية

صدرت أول ترجمة للرواية عن المركز الثقافي العربي عام 2016، وقام بترجمتها حسين عمر، وتقع في 302 صفحة.
ترامونتانا (سيارة رياضية)

ترامونتانا, (بالإنجليزية: Tramontana), هيّ سيارة رياضية إسبانية.
بُنيت من قبل مُصمم السيارات ترامونتانا وسُميت على اسمه في بالاو دي سانتا إيولاليا, جرندة, منطقة كتالونيا, إسبانيا. وتكاليفها 500،000 € أو أكثر.
عُرِضت أول مرة على الملأ عام 2005 في معرض جُنيف للسيارات, سرعتها توازي 530 كيلو و710 حصان وأقصى سرعة لها 325 كلم / ساعة (202 ميلاً في الساعة) وتَستطيع أن تبلغ 0-100 كلم / ساعة في غضون 3.6 ثانية وتزن 1،268 كجم (2795 £).
يَتم تصنيع منها 12 سيارة فقط في السنة وفي عام 2009 قَدم ترامونتانا نموذجاً أعلى مِن السيارة سموها ترامونتانا آر .
بيلاف

أصل الاسم

يسمى في الإنجليزية وغيرها من اللغات الأوربية بيلاف من اليونانية الحديثة بيلافي (πιλάφι)، والتي أتت من التركية بيلاف أو بيلاو pilav،  والتي أتت من الفارسية (پلو)، والهندية بولاو، من السنسكريتية بولااكا (بمعنى "كرة الأرز").

التاريخ

يذكر النص الهندوسي القديم ماهابهاراتا من شبه القارة الهندية الأرز واللحوم المطبوخة معًا، ويستخدم كلمة "بولاو" أو "بالاو" للإشارة إلى الطبق في أعمال السنسكريتية القديمة، مثل ياجنافالكيا سمرتي.
ذكر أنه تم تقديم طبق بيلاف إلى الإسكندر الأكبر في مأدبة ملكيّة عقب أسره ماراكاندا (سمرقند الحديثة) عاصمة الصغد. 
أول وصفة معروفة للبيلاف ذكرها العالم الفارسي في القرن العاشر ابن سينا، الذي كرس في كتبه في العلوم الطبية قسما كاملا لإعداد أطباق مختلفة، بما في ذلك عدة أنواع من البيلاف. ووصف ابن سينا مزايا وعيوب كل شيء يستخدم لإعداد الطبق. وبناء على ذلك، يعتبر الفرس أن ابن سينا هو "أب" البيلاف الحديث.
أصبح البيلاف على مر السنين طبقا أساسيا في الشرق الأوسط وعبر القوقاز مع اختلافات وابتكارات من قبل الفرس والعرب والأتراك والأرمن. تم تقديمه إلى إسرائيل من قبل يهود بخارى واليهود الفرس.
خلال فترة الاتحاد السوفياتي، انتشرت الأكلة من آسيا الوسطى إلى جميع الجمهوريات السوفياتية، لتصبح جزءا من المطبخ السوفياتي المشترك.
محمد نور

إنجازاته مع المنتخب السعودي

ضمه المدرب التشيكي ميلان ماتشالا في كأس القارات عام 1999 م في المكسيك ولم يلعب سوى 20 دقيقة فقط أمام البرازيل في الدور نصف النهائي والتي انتهت برازيلية 8/2 وكان يومها في ال21 من عمره إلا أنها كانت الانطلاقة للمشاركة في كأس آسيا في لبنان ثم التصفيات المؤهلة لمونديال 2002 م.
وقبل مشاركة نور في المونديال الأول في حياته أسهم مع زملائه بقيادة المنتخب للفوز بكأس الخليج التي أقيمت في الرياض، توجه بعدها إلى اليابان حيث نهائيات كأس العالم، لكنه حافظ على مركزه وكان في قمة تألقه بقيادته المنتخب للفوز بكأس العرب الثامنة في الكويت بتسجيله هدفاً ذهبياً في مرمى البحرين وكأس الخليج التي أقيمت في الكويت أيضاً.
شارك محمد نور مع المنتخب الوطني في مونديال كوريا واليابان 2002 م وكذلك في ألمانيا 2006 م، وتعتبر مباراة إسبانيا الأفضل له كما أنه حصل مع منتخب بلاده على كأس الخليج وشارك في كأس أمم آسيا عام 2000 م في لبنان وكأس القارات في المكسيك عام 1999 م.
تصاعدت الانتقادات في حقه وصدر قرار إيقافه داخلياً وخارجياً من قبل الأمير سلطان بن فهد بن عبد العزيز آل سعود حتى نهاية الموسم لكن نور استفاد من العفو الملكي.
وفي تصفيات كأس العالم عام 2005 لم يقتنع كالديرون -مدرب المنتخب السعودي آنذاك- رغم تألقه مع ناديه لإحراز دوري أبطال العرب، وقرر خوض التصفيات من دونه رغم المطالب الجماهيرية بضمه، وفيما كان كالديرون يقود المنتخب السعودي لمونديال 2006 م كان نور يقود ناديه الإتحاد للإحتفاظ بلقبه كبطل لدوري أبطال آسيا وتأهله إلى كأس العالم للأندية في اليابان.

مشاركاته العربية

حقق نادي الاتحاد للكأس العربية مرة واحدة فقط في عام 2005 م بنظامها الجديد وكان القائد هو محمد نور الذي أحرز هدفي الفوز أمام النادي الرياضي الصفاقسي التونسي. وكان محمد نور قد شارك مع نادي الاتحاد بست وثلاثين مباراة ببطولات أعوام 1998 - 2000 - 2003 – 2004 – 2005 – 2006 - 2008 - 2010 - 2012 م حقق فيها 10 أهداف والجدير بالذكر أن محمد نور هو هداف نادي الاتحاد في دوري أبطال العرب.

مشاركاته الخليجية

شارك الفريق الاتحادي في البطولات الخليجية مرتين الأولى عام 1999 والثانية عام 2001
وكان محمد نور ضمن القائمة حيث شارك بعشر مباريات حقق فيها هدفًا وحيدًا.

بطولات محمد نور

يعتبر اللاعب محمد نور أكثر لاعب سعودي حقق بطولة الدوري. بواقع 8 مرات
حققها مع الاتحاد 7 مرات
وحققها مع النصر مرة واحدة
وهو هداف آسيا بواقع 18 هدف مع فريق واحد

المنشطات

تم إيقاف محمد نور 4 سنوات تبدأ من 15 ديسمبر 2016 بسبب " المنشطات" حيث أعلن بعدها اعتزال اللعب نهائياً

اعتزاله

اعتزل كرة القدم عام 2016 بعد قرار ايقافه اللعب لمدة 4 سنوات.
حركة أبدية

الحركة الأبدية أو الآلة الأبدية من المفترض أن تحدث في جهاز أو نظام افتراضي ما بحيث تستمر الحركة بعد بدايتها إلى ما لا نهاية. وهذا يتعارض مع قوانين الديناميكا الحرارية حيث لا يمكن بناء آلة أبدية تتحرك أبديا.
دائما جذبت فكرة الحركة الأبدية المخترعين على الرغم من إجماع العلماء على استحالة ذلك. إن إحدى أكثر المحاولات شيوعا لتوليد الحركة الأبدية عن طريق آلية صلبه تتحرك إلى مالانهاية على الرغم من فقدان الطاقة نتيجة الاحتكاك ومقاومة المائع وهذا يتعارض مع القانون الأول في الثرموديناميك (مصونية الطاقة) أما النموذج الثاني للتوليد الحركة الأبدية عن طريق إنتاج العمل باستخلاص الحرارة من مصدر ذو درجة حرارة باردة وتحويل الطاقة الحرارية إلى شغل ميكانيكي وهو يتناقض مع القانون الثاني للديناميكا الحرارية

المبادئ الأساسية

تتعارض فكرة المحرك الأبدي مع أحد قانوني الثرموديناميك الأول أو الثاني أو مع كليهما معا. ويعبر القانون الأول للديناميكا الحرارية عن مبدأ بقاء الطاقة. ويعبر القانون الثاني للديناميكا الحرارية بعدة صيغ من ضمنها الصيغة البديهية التي تنص على أن «الحرارة تنتقل من الجسم الساخن إلى جسم بارد حتى يصلا إلى التوازن الحراري». كما يمكن أن يعبر عن القانون بأن «الإنتروبي تميل إلى الزيادة في نظام معزول» أو يعبر عنه بصياغة أخرى : «لا يمكن أن يوجد محرك حراري ذو كفاءة حرارية أعلى من كفاءة دورة كارنو».

التصنيفات

1_ محرك أبدي من النوع الأول : ينتج الطاقة من لاشئ ويعطي بذلك المستخدم طاقة مجانية لا نهائية وهذا يتعارض مع القانون الأول للديناميكا الحرارية.
2_ محرك أبدي من النوع الثاني : يحول الطاقة تلقائيا من الشكل الحراري إلى عمل ميكانيكي بالكامل من دون فاقد. عندما يتساوى الشغل المنجز مع الطاقة الحرارية المعطاة فلا يوجد تعارض مع قانون بقاء الطاقة، لكنه سيتعارض مع القانون الثاني في الثرموديناميك. لكن هذا المحرك يختلف عن المحرك الحراري العادي مثل محرك السيارة حيث أنه في المحرك العادي تنتقل الحرارة من المصدر الحراري ذو درجة الحرارة الأعلى إلى المصدر ذو درجة الحرارة الأدني أي يوجد مخزنين للطاقة. أما المحرك الأبدي فيوجد مخزن وحيد للطاقة ويفترض عدم وجود تبريد فيه أو انتقال للحرارة، وهذا أمر مستحيل وفق القانون الثاني للديناميكا الحرارية.
3_ التصنيف الثالث أكثر غموضا وهو يعرف بأنه يلغي الاحتكاك والمبددات الأخرى بحيث يحافظ على الحركة إلى الأبد. على الرغم أنه من المستحيل الحصول على إلغاء تبديد الطاقة بنسبة 100% ولكن من الممكن الوصول إلى نتائج اقرب إلى المثالية. وحتى لو استطعنا أن نبني مثل هذا الجهاز فهو لن يكون بمثابة مصدر للطاقة إنما كمخزن للطاقة وفي حالة استخدامه فإننا لن نستطيع استخراج شغل ميكانيكي منه أكثر من الطاقة الأساسية المغذية للجهاز في بدايتة، وفي حال توقف إمدادنا له بالطاقة سيتوقف عن الحركة.
4-التصنيف الرابع:يكون المحفز في تحريكه، هو محاولة استقرار أنتروبيته،عن طريق توظيف الأنتروبي كمبدأ عمل.

طالع أيضًا

العلوم الزائفة
سبيد أب

سبيد أب (بالإنجليزية: Speed Up) هو فريق إيطالي في رياضة سباق الدراجات النارية، تأسست في سنة 2010 ويقع مقره في مدينة فيتشنزا الإيطالية. مؤسسه هو متسابق الدراجات النارية المعتزل الإيطالي لوكا بوسكوسكورو. جقق الفريق في سنته الأولى ثلاثة انتصارات بدراجاته المستندة على هيكل إف تي آر موتو والتي قادها أندريا يانوني وغابور تالماتشي.
تطبيق محافظ على الشكل

في الرياضيات، التطبيق المحافظ على الشكل (بالإنجليزية Morphism) هو تطبيق يحافظ على البنية بين بنتين رياضيتين اثنتين.
عبد الله أبا بطين

طلبه للعلم وأعماله

نشأ أبا بطين في روضة سدير وقرأ على قاضيها وفقيهها محمد بن طراد الدوسرى الفقه، ولا زمه ملازمة تامة، ثم ارتحل إلى شقراء عاصمة الوشم فقرأ على قاضيها عبد العزيز الحصين، ثم رحل إلى الدرعية فقرأ على علمائها، وعندما استولى الإمام سعود بن عبد العزيز  على مكة المكرمة والمدينة المنورة عام 1220 هـ عين قاضيا على الطائف وملحقاته من قبائل الحجاز فجلس في قضاء الطائف وملحقاته سنتين، وفي ولاية الإمام عبد الله بن سعود صار قضيا على عمان، ثم لما جاء عهد الدولة السعودية الثانية ولاه الإمام تركي قضاء محافظة الوشم وعاصمتها شقراء انذاك، وعندما توفي قاضي سدير عبد الله بن سليمان بن عبيد عام 1239 هـ جمع  الإمام تركي لعبد الله أبا بطين قضاء الوشم وقضاء سدير.
وفي عام 1248 هـ نقله الإمام تركي من قضاء الوشم إلى قضاء القصيم وصار مقره في عنيزة وبعد وفاة الإمام تركي عاد أبا بطين إلى شقراء وجلس فيها للتدريس والتعليم والإفتاء، وفي عام 1270 هـ ترك أبا بطين قضاء عنيزة، وعاد إلى شقراء واشتغل بالتدريس والفتوى .

رحلاته

تنقسم رحلات أبا بطين التي قام بها في حياته إلى ثلاث أقسام وهي:

وفاته

بعد أن اعتزل أبا بطين قضاء عنيزه عام 1270 هـ استقر في شقراء ولم يزل فيها حتى توفي في السابع من جمادى الأول عام 1282 هـ الموافق 1865 عن عمر قارب تسعين سنة .
داء رينو

داء رينو (بالإنجليزية: Raynaud Disease) هو اضطراب نادر يصيب الأوعية الدموية، في أصابع اليدين والقدمين. يتعرض الأشخاص المصابون بهذا الاضطراب إلى هجمات تسبب تضيق الأوعية الدموية. ويؤدي ذلك إلى عدم وصول الدم إلى سطح الجلد فتصبح المنطقة المصابة بيضاء وزرقاء. وعندما يعود جريان الدم يحمر الجلد ويشعر المريض بالنبضان وبالوخز. وفي الحالات الخطيرة، يمكن أن يؤدي انقطاع جريان الدم إلى ظهور القرحات أو تموت الأنسجة. وقد يؤدي الطقس البارد والإجهاد إلى إطلاق هجمات هذا المرض. إن سبب مرض رينو غير معروف غالباً. وهو يحدث غالباً عند سكان المناطق الباردة أكثر مما يحدث عند سكان المناطق الحارة.
جيسي آيزينبيرغ

حياته

ولد آيزينبيرغ في كوينز، نيويورك وترعرع في بلدة إيست برونزويك، نيوجيرسي. أمه آمي ووالده باري آيزينبيرغ، لديه أختين هما: هالي كيت آيزينبيرغ ممثلة سابقة إشتهرت بأدائها إعلانات بيبسي، و كيري آيزينبيرغ والتي عملت أيضا كممثلة.
ينحدر من عائلة يهودية علمانية، تعود أصولها إلى بولندا و أوكرانيا. بدأ حياته الفنية ممثلاً في مسرح المدرسة، عندما كان في العاشرة من عمره، درس الهندسة المعمارية المعاصرة في قرية غرينيتش في نيويورك، و قدم طلباً، للإلتحاق بالجامعة، إلا أنه ألغى التقديم، من أجل إكمال دور في فيلم.
دكتور اكاجي

دكتور اكاجي فيلم ياباني من إخراج إيمامورا شوهيه، صدر في عام 1999.

قصة

دكتور اكاجي يجول على مرضه في المدينة لمعلجتهم من مرض متفشي في ذلك الوقت وهو الإلتهاب الكبدي ، ويحاول جاهدا تطوير مجهر سيساعده في بلوغ هدفه وهو القضاء على هذا المرض.