google/wiki40b huggingface dataset:
بيفير باي

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بيفير  464 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 195 أسرة وعدد العائلات 124 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,187.9 نسمة لكل ميل مربع (458.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 226 وحدة بمتوسط كثافة قدره 578.6 نسمة لكل ميل مربع (223.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.20% من البيض و 0.65% من الأمريكيين الأصليين و 0.22% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.94% من عرقين مختلطين أو أكثر.
وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 35.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 30.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 81.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 78.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 22,632 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 23,571 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,750 دولار مقابل 20,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 10,815 دولار. وكانت نسبة 25.7% من العائلات ونسبة 28.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 46.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بيفير باي 181 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 84 أسرة وعدد العائلات 48 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 247.9 نسمة لكل ميل مربع (95.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 187 وحدة بمتوسط كثافة قدره 256.2 لكل ميل مربع (98.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.7% من البيض و 1.7% من الأمريكيين الأصليين و 1.1% من الأمريكيين الأفارقة و 5.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 84 أسرة كانت نسبة 22.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 36.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 7.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.15.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.8 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 16.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 65.7% ذكور و34.3% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الإخوان المسلمون في ليبيا

الإخوان المسلمين في ليبيا من الصعب تحديد الفترة الدقيقة لدخول فكر الإخوان المسلمون في ليبيا إلا أن ليبيا تعتبر اضافة للسودان وفلسطين من أوائل البلدان التي بدأ بها نشر فكر جماعة الإخوان المسلمين. 
في نهاية الأربعينيات من القرن العشرين لجأ ثلاثة أشخاص منتمين للإخوان المسلمين المصريين متهمين بمحاولة اغتيال محمود فهمي النقراشي وزير داخلية مصر آنذاك إلى ليبيا طالبين اللجوء عند الأمير إدريس أمير برقة فآواهم ورفض تسليمهم للحكومة المصرية التي كانت تلاحق الإخوان المسلمين في مصر آنذاك ما أدى لتوتر العلاقات واغلاق الحكومة المصرية الحدود بينها وبين برقة. وقد سعى هؤلاء لاحقاً إلى نشر فكر الإخوان في ليبيا.

حظر الجماعة

وقعت في 5 أكتوبر 1954 أول عملية اغتيال سياسي في ليبيا الحديثة حيث قام الشريف محي الدين السنوسي باطلاق الرصاص على ناظر الخاصية الملكية إبراهيم الشلحي المقرب من الملك فأرداه قتيلاً، ليترتب عن هذه الأمر اصدار الملك أمر يمنع بموجبه جماعة الإخوان المسلمين من ممارسة أي نشاط سياسي واتخاذ اجراءات لمراقبة ومحاصرة قياداتها وعناصرها الليبية ربما للشكوك  بعلاقة القاتل بالجماعة في ليبيا.
بعد قيام إنقلاب سبتمبر عام 1969 شارك أعضاء من الإخوان المسلمين في الوزارات المختلفة التي شُكلت حتى العام 1973، وفي هذا العام قبض على قادة الإخوان الذين أُجبروا على الظهور تلفزيونيا والإعلان عن حل الجماعة.
في عام 1980 عاد طلاب ليبيون من الدراسة في الخارج حامليين فكر الإخوان وأعادوا بناء الجماعة وظلوا يعملون سرا حتى اكُتشفوا في يونيو 1998 حيث تم اعتقال أكثر من 152 من قياداتهم على خلفية اكتشاف تنظيم الإخوان، باعتبار أن النظام الليبي يحظر قيام تنظيمات سياسية. وفي 16 فبراير من 2002 أصدرت محكمة الشعب الخاصة التي شُكلت لمحاكمتهم حكمها بالإعدام على المراقب العام للإخوان المسلمين في ليبيا عبد القادر عز الدين ونائب المراقب سالم أبو حنك وحُكم على ثلاثة وسبعين متهما آخرين بالسجن المؤبد. 
بعد إجراء الجماعة الليبية المقاتلة لمراجعاتها التي تخلت بعدها عن عداء الدولة الليبية، فإن الإخوان المسلمين تم اعتبارهم من قبل العديد من المصادر كحلفاء للنظام الليبي من خلال علاقتهم الطيبة بسيف الإسلام معمر القذافي. 
كُشفت وثائق سرية أمريكية تبين أن معمر القذافي قام بتقديم مساعدات مالية وعسكرية لجماعة الإخوان المسلمين في مصر بين عامي 1976 و1979 خلال فترة حكم أنور السادات لمصر.

مراقبوا الإخوان في ليبيا

أول مراقبي الاخوان كان عطية جبر وبعده كان ادريس ماضي وهو أول مراقب ربط الجماعة بالتنظيم العالمي للاخوان المسلمين
عبد الله أحمد عز الدين، عبد المجيد ابوروين، سليمان عبد القادرو بشير الكبتي (الذي انتخب من الجماعة في نوفمبر 2011 كأول مراقب للاخوان ينتخب في مؤتمر علني داخل ليبيا).
آنيل

السيرة الذاتية

ولدت آنيل في مكسيكو سيتي يوم 10 أكتوبر 1944، وهي الابنة الكبرى لمانويل نورينا الذي كان يعمل كبائع سيارات أما والدتها فهي ربة منزل.
عندما كانت فتاة صغيرة، قرر والدها الانتقال إلى تيخوانا، في ولاية باجا كاليفورنيا في شمال المكسيك، لتعمل أمها هناك كمدبرة منزل في لوس أنجلوس، كاليفورنيا. وقد كانت آنيل تبلغ من العمر خمسة عشر عاما فقط عندما وجدت نفسها تعمل في قصر في بيفرلي هيلز، وبينما كانت تعمل هناك قابلت الكثير من نجوم هوليوود، لكنها لم تكن سعيدة، حيث شعرت أنها لا تنتمي إلى هناك أو على الأقل لم يكن لديها أي أصدقاء، بالإضافة إلى أنها كانت تكتسب وزنا زائدا يوما بعد يوم مما جعلها سمينة جدا في سن المراهقة، وقد قام صاحب القصر بأخذها إلى الطبيب الذي وصف لها نظام غذائي مع حبوب لمنع الحمل، لتبدأ بعد ذلك في فقدان الوزن إلى أن أصبحت امرأة جميلة، ثم قررت فيما بعد ذلك المشاركة في مسابقة ملكة جمال المكسيك في لوس أنجلوس حيث فازت بالمركز الأول بشكل غير متوقع، وقد اشتملت الجائزة على رحلة إلى مدينة مكسيكو، أكابولكو وكويريتارو، ليبدأ بعد ذلك حظها بالتغير شيئا فشيئا.

الحياة الشخصية

في عام 1976، تزوجت آنيل من المغني المكسيكي خوسيه خوسيه، وقد حصلا معا على طفلان: خوسيه جويل وماريسول.
عموما، كان زواجها سعيدا لكن زوجها لاحظ أنها تعاني من مشاكل الكحول، كما تجدر الإشارة إلى أن آنيل سبقت وأن تعاملت مع مسائل متعلقة بالكحول والوزن الزائد، وبعد 15 عاما من الزواج، انفصل الزوجان وذلك بحلول عام 1990. صرحت أنها خلال زواجها لم تكن تعمل في كل شيء، ولكن سرعان ما بعد الطلاق كان عليها أن تبدأ في العمل مرة أخرى.
غاياغم

جيا يه (伽倻琴) هي آلة موسيقية قديمة للقومية الكورية في ولاية يان بيان الذاتية الحكم لقومية كوريا بمقاطعة جين لين شمال شرقي الصين. ويشبه شكل آلة جيا يه شكل آلة قو تشنغ الوترية لقومية هان، ويرجع تاريخ علاقتهما إلى قرابة عام 500 الميلادي وجاء في السجلات التاريخية أن ملك مملكة جيا يه الكورية القديمة اخترع آلة وترية نقرية على غرار آلة قو تشنغ، وسمّاها أبناء قومية كوريا ب"آلة جيا يه". منذ اختراع آلة جيا يه حتى الآن قد مرّ عليها ألف وخمسمائة سنة. وفي القدم كانت هذه الآلة تصنع من خشب خام كامل بدون قاع، وذيلها على شكل قرن ماعز. وكان صوتها ضعيفاً تنقصه قوة التعبير. ومن خلال التحسينات المستمرة لقرون، اشتملت آلة جيا يه على مزايا آلات مماثلة للقوميات الأخرى حتى أصبحت آلة موسيقية متميزة بالخصائص القومية الكورية وجودة النوعية. فأصبح صوت آلة جيا يه الحديثة أقوى وأكثر تَنَوُّعَاً. يختار أبناء قومية كوريا الخشب بدقة لصنع هذه الآلة، حيث يختارون أنواعاً مختلفة من الخشب لأجزاء الآلة المختلفة.
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز آل سعود

نشأته ودراسته

ولد الأمير عبد العزيز بن عبد الله بمدينة الرياض بتاريخ 28 جماد الأول 1382 الموافق لـ27 أكتوبر 1962 وتلقى تعليمه فيها، وهو حاصل على درجة البكالوريوس في العلوم السياسية والاقتصادية من جامعة هيرت فورد شير وهي من إحدى الجامعات البريطانية الشهيرة، كما حصل على دورات متقدمة ومتخصصة في علم الاقتصاد. وتدرج في العمل الحكومي في الحرس الوطني تقلد خلاله العديد من المناصب والمسؤوليات لمدة 15 عاما، إلى أن صدر أمراً ملكياً كريماً بتعيينه مستشاراً في ديوان سمو ولي العهد عام 1991م.
 
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود أمراً ملكياً كريماً بتاريخ 21 شعبان 1432هـ الموافق لـ22 يوليو 2011، بتعيين صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالعزيز نائباً لوزير الخارجية بمرتبة وزير
تشارلز باول فيلب

التعليم

تعلم في الجامعة التقنية الراينية الفستفالية، وتعلم في أكاديمية غراند شوميير 
.
أحمد قصيبة

نشأته وطلبه للعلم

ولد بالأغواط سنة 1919 م ونشأ فيها بين الكتاتيب فكان أول مشائخه فيها الشيخ محمد بن علي وآخرهم الذي ختم القرآن على يديه هو الشيخ محمد بن عمر بن يونس ،  ثم نشأ بالموزاة في الكشافة، وتتلمذ على بعض من علماء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين كمبارك الميلي والسعيد الزاهري ، ثم انتقل إلى جامع الزيتونة سنة 1933 م ضمن بعثة (الجمعية الخيرية الإسلامية) التي كان يشرف عليها الشيخ مبارك الميلي،  فتتلمذ هناك على يد الشيخ محمد الطاهر بن عاشور وكان هناك رفقة أعلام من المنطقة أبرزهم: أبو بكر الحاج عيسى ومحمد دهينة. وقد تخرج الشيخ قصيبة من الزيتونة ورجع إلى الوطن في أواخر الثلاثينات فاشتغل بالتعليم ، وكان أن كتب إذ ذاك رسالة موجزة وصف فيها رحلته إلى تونس بأنها هجرة وسماها:  "كيف هاجرت إلى تونس" .

مع جمعية العلماء المسلمين الجزائريين

لم تزل علاقة أحمد قصيبة بالجمعية قائمة في بداية طلبه للعلم حتى توطدت بعد تخرجه من جامع الزيتونة ثم اتصاله بالشيخ محمد البشير الإبراهيمي إبان فترة نفيه بآفلو ، واختير كاتبا عاما للجمعية بعد تأسيس مركزها بالقبة سنة 1946 م ، ثم رجع للأغواط بعد حضر الجمعية من طرف السلطات الفرنسية.

أثناء الثورة المباركة

وفي الثورة التحريرية المباركة يقول الشيخ أحمد حماني : "كان على اتصال بنا في مركز الجمعية وعلى اتصال وثيق برجال الجيش يبلغ عن كل التحركات المشبوهة لقوات الجنرال بلونيس وحدث أن زار مركز الجمعية عام 1956 م و بلغ أنباء بلونيس إلى القيادة الثورية التي تولاها: عبان رمضان وبن مهيدي وسي صالح بن خدة".

بعد الاستقلال

تولى الشيخ بعد الاستقلال إدارة الشؤون الدينية في ولاية الأغواط التي كانت تشمل ولاية غرداية اليوم وتشرق إلى ورقلة. كما تولى إدارة المعهد الإسلامي بالأغواط بين سنوات 1964 و 1979 م. وعام 1980 م أحيل على التقاعد وبعدها أدركته الشيخوخة وتوالى عليه المرض ورغم ذلك لم يبخل بمحاضراته وإن كانت قليلة.

وفاته

انتقل إلى الرفيق الأعلى يوم 24 محرم 1415 هـ الموافق لـ 04 جويلية 1994 م.
سالومون كالو

الاعتزال الدولي

اعتزل سالومون كالو اللعب الدولي يوم25 يناير 2017 بعد خروج منتخب ساحل العاج لكرة القدم من كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2017 ، واعتبره إخفاقًا بحكم أن منتخب ساحل العاج بطل كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2015.
NGC 4450

الخصائص

إن NGC 4450 هو عضو في مجموعة عنقود العذراء المجري مثل مسييه 90 تظهر مجرة حلزونية تقريبا مع عدد قليل من مناطق تشكيل النجوم وهيدروجين محايد قليلا بالمقارنة مع المجرات الحلزونية الأخرى.
تمت القياسات بمساعدة تلسكوب الفضاء هابل يظهر وسط المجرة ثقب أسود هائل.
ثقافة عصبية

إن الثقافة العصبية هي العلاقة بين العلوم التي تدرس وظيفة الدماغ والثقافة. نحن نعي أن الأخيرة هي المعرفة والتاريخ والعادات والأفكار والقيم الخاصة بجنس الـإنسان، ومظاهره في أي شكل من أشكال التعبير: الاجتماعي أو العلمي أو الفني أو الفلسفي أو الأخلاقي أو الديني، إلى ما غير ذلك.
إن أساس الثقافة العصبية هو أن كل ما يبتكره الإنسان يتولد في الـدماغ بداية من الوظائف الأكثر بدائية الناتجة عن ملايين السنين من التطور وانتهاء بالتعبيرات الفائقة مثل الفن أو الدين أو التفكير العلمي. ومن ثمّ، فالرابط الذي يصل الوظيفة البيولوجية للدماغ بنتائج عملياتها ينشئ منهجًا لتفسير كيف يتفاعل البشر مع بيئتهم بكل طريقة ممكنة.
إن دراسة البشر تم تحليلها من قبل العديد من العلماء والفروع المعرفية الإنسانية مثل الـفلسفة وعلم الاجتماع وعلم الإنسان وعلم النفس وعلم الـإلهيات والـأخلاقيات والـتشريع. وإن المعرفة التي لدينا هذه الأيام حول طريقة عمل الدماغ تجعل من المستحيل تجاهل هذه الأنظمة أن الدماغ يعتبر المسؤول عن خلق الأفكار وتنظيمها؛ مما يؤدي إلى البيانات والاستنتاجات والهياكل والقوانين وفي النهاية إلى المحتوى الذي يطابقها.
إن العلوم العصبية إلى جانب الأنظمة الإنسانية والعلمية تنشئ مستوى جديدًا من الدراسة التي تؤدي إلى إعادة تقييم بعض مجالات الدراسة، وبالطبع إلى إثرائها.
ونتيجة لهذا المنهج الذي تشترك فيه العلوم العصبية مع بقية الأنظمة الإنسانية والعلمية تظهر مصطلحات مرتبطة جديدة. فعلى سبيل المثال، أصبح لدينا اقتصاد عصبي أو فلسفة عصبية أو أخلاقيات عصبية أو إلهيات عصبية جماليات عصبية أو معرفة عصبية أو تعليم عصبي. فأي مجال قابل للدراسة يتجه إلى الارتباط بالعلوم العصبية.
وبغض النظر عن المجتمع الثقافي الذي نتعامل معه؛ فإن الدماغ لديها وظيفة ذات خصائص تعتبر مشتركة بين كل مجتمع وعرق على وجه الأرض. وقد تم إثبات هذه الخصائص عبر التصوير بالرنين المغناطيسي، كما تم أيضًا إثبات أن الانفاعلات والمشاعر المرتبطة بالأخلاق والحب والسعادة وإلى ما غير ذلك، تقوم بتنشيط نفس مناطق الدماغ بغض النظر عن المجتمع أو العرق الذي نتعامل معه. ولكن الاختلافات الوحيدة ناتجة عن طريقة تفسير الثقافات المتنوعة للحقائق وأنماط الحياة والمعتقدات الأخلاقية بطريقة أو بأخرى
كل الحب كل الغرام (مسلسل)

قصة العمل

تدور أحداث المسلسل في الفترة ما بين عام 1914 وحتى عام 1943 تدور في إطار وطني بين ربيع ونسرين،خلال فترة الإحتلال العثماني عقدة المسلسل في إمكانية لقاء الحبيبين ببعضهما البعض بعد أن افترقا في ظل ظروف اجتماعية فُرضت عليهما. فيبحثان كل من ناحيته عن شرارات أمل يمكنها أن تؤمن لقاءهما مرة جديدة، هما المحافظان على مشاعر الحب الواحد تجاه الآخر على الرغم من المسافات الشاسعة التي تفصل بينهما .

انتقادات

مجموع حلقاته " 95 حلقة "طالت العمل انتقادات واسعة بسبب طيلة عرضه على مدى  خمسة أشهر قبل رمضان، واستكمل عرضه في الموسم الرمصاني، وفَقَد آلية جذب المشاهدين، بفعل التكرار الذي قاد العمل إلى الملل، ووتيرته البطيئة  .

الممثلون

باسم مغنية
 (ربيع)
كارول الحاج 
 (نسرين)
فادي إبراهيم
 (الخواجه وجيه)
خالد السيد
جيهان خماس
(زينة)
هيام أبو شديد
إليسار حاموش
 (حنان)
علي منيمنة
تاتيانا مرعب
 (رانيا)
جو طراد

جوزيف سعيد

منى كريم
إيلي شالوحي
جو صادر
 (يوسف)
هادي قدوح
 
هادي شتت

جو معلوف
مريقيات

وصف قوقعتها

تتنوع  أشكال قواقع الموريسيدي، وتتسم  عموماً بقِمة مرتفعة وهيكل قوي ذي نتوؤات حلزونية، وتحتوي في أحايين كثيرة على عروق دموية  محورية (عادة ثلاثة عروق أو أكثر في كل لفة)، وكثيراً ما تكون لها أشواك أو تحدبات أو نتوءات تشبه الشفرات. ولا تحتوي هذه الفصيلة على طبقة جلدية عضوية . وتتنوع أشكال فتحتها؛ فقد تكون بيضاوية إلى مقطبة بشكل أو بآخر، ولها قناة امتصاص محددة بوضوح في الأمام وتكون أحياناً طويلة جداً. أما الحافة الخارجية للقوقعة فغالباً ما تكون مسننة وأحياناً تحتوي في الهامش على نتوء يشبه السنّ. أما العُميْد فسطحه أملس إلى مخدد قليلاً. وشكل الوصاد قرني، وسُمكه مختلف، والنواة قريبة من الحافة الأمامية أو عند منتصف الهامش الخارجي تقريباً.
وتنمو  العديد من أنواع الموريسيدي عرضياً، أي أنّ قواقعها تنمو على طفرات؛ حيث يظل حجمها ثابتاً لمدة (وهي المدة التي يتطور فيها العرق الدموي) قبل أن تنمو بسرعة إلى مرحلة الحجم التالي، وينتج عن ذلك تكوّن  سلسلة من العروق الدموية في محور كل لفة كما ذكر أعلاه.

حياتها

إن معظم أنواع الموريسيدي لاحمة، وهي مفترسات نشطة تتغذى على رخويات  أخرى من بطنيات الأقدام وذوات الصدفتين، بالإضافة إلى البرنقيلات القشرية. ولكي تصل إلى الأجزاء الطرية الداخلية للفريسة فإنها تحفر عادة ثقباً في قوقعتها حيث تفرز عليها مادة  مليِّـنة ثم تكشطها . ونظراً لطبيعة الموريسيدي اللاحمة فإن بعض أنواعها قد تعتبر آفة نظراً إلى احتمال تسببها في تدمير البيئات الطبيعية المُستغلة أو مناطق الاستزراع التجاري لذوات الصدفتين.
وتحمي  كائنات الموريسيدي بيضها بوضعه داخل أكياس قرنية تختلف أشكالها وأحجامها من نوع لآخر. ويفقس البيض داخل الأكياس عندما يصبح الموريسيدي يافعاً وقادراً على الزحف، لكنه في حالات نادرة قد يفقس وهو لا يزال يرقة عالقة.

قيمتها التاريخية

كان الناس قديماً في منطقة البحر الأبيض المتوسط  يصطادون  أنواعاً من جنس الموريسيدي، ولعل الفينيقيين هم أول من بدأ بذلك؛ فقد كانوا يستخرجون منه لوناً باهظ الثمن يتسم بالحيوية والنصاعة يسمى اللون البنفسجي الإمبراطوري أو الملكي أو الأرجواني.

السجل الأحفوري

ظهرت فصيلة الموريسيدي أول مرة حسب السجل الأحفوري خلال مرحلة الأبتيان من العصر الطباشيري.
مانتيكا (كاليفورنيا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مقبرة المسلمين بستراسبورغ

مقبرة المسلمين بستراسبورغ هي أول مقبرة "للمسلمين فقط" على التراب الفرنسي. توجد المقبرة في الألزاس (شرق فرنسا)٬ افتتحت الاثنين 6 فبراير 2012 بستراسبورغ بتمويل من السلطات العمومية (800 ألف أورو)٬ وهي أول مقبرة من هذا النوع في فرنسا٬ حيث لا تمول الدولة الديانات ولا أماكن العبادة ولا المقابر.

الوضعية

لم يكن أمام المسلمين قبل 6 فبراير 2012 من حل سوى نقل موتاهم إلى بلدانهم الأصلية٬ أو دفنهم بإحدى الأماكن المخصصة للمسلمين في المقابر العمومية وأغلبها خاص بالمسيحيين بمدينة ستراسبورغ. قد أضحى هذا المشروع٬ الذي انتظرته الجالية المسلمة طويلا٬ ممكنا بفضل قانون "كونكوردا" (اتفاق بين الدولة الفرنسية والفاتيكان) المطبق بالألزاس ولاموزيل٬ والذي يجعل من هذه الجهة الوحيدة في فرنسا حيث قانون العلمانية٬ القاضي بالفصل بين الكنيسة والسلطة٬ غير معمول به. وتتسع مقبرة المسلمين المقامة على مساحة 25ر1 هكتار٬ لنحو ألف قبر على مستويين٬ ويمكن توسعة المقبرة إن اقتضى الأمر ذلك.

المسلمون

يبلغ عدد المسلمين بهذه المدينة٬ البالغ عدد سكانها 270 ألف نسمة٬ 20 ألف مسلم ومسلمة٬ تمثل الجالية التركية أعلى نسبة بحوالي 7آلاف شخص٬ متبوعة بالجالية المغربية (6 ألاف)٬ والجزائرية (2500) والتونسية أقل من 1000 شخص. وأوضح المسؤولون في المدينة٬ أن المعطيات تبرز أن العائلات المسلمة التي ترغب في دفن موتاها فوق التراب الفرنسي في تزايد مستمر.
معسكر عريفجان

معسكر عريجان (بالإنجليزية: Camp Arifjan) ، هي قاعدة عسكرية أمريكية في الكويت يزيد عدد جنودها إلى 9 آلاف جندي، بالإضافة إلى بعض التواجد البريطاني العسكري والروماني والبولندي.

نبذة عنه

نجحت المفاوضات المشتركة بين الحكومة الأمريكية والحكومة الكويتية لإبقاء القوات الأمريكية في الكويت ، وتعد أن قاعدة عريفجان هي أكبر القواعد العسكرية الأمريكية في دولة الكويت ، وكانت قاعدة عريفجان هي محطة لتدريب الجنود الأمريكيين لذهاب لمهمات عسكرية في العراق و أفغانستان ، كما يوجد في المعسكر قاعدة العديري للتدريب وكذلك محطة استراحة للضباط والجنود الأمريكيين العائدين من العراق وأفغانستان للتوجه العودة إلى الولايات المتحدة الأمريكية ، ولم يتأكد الرقم الدقيق لتعداد الوجود العسكري الأمريكي فقيل أن عددهم لا يتعدى 9 آلاف ضابط وجندي أمريكي ، إذا أكمل الجندي الأمريكي في المعسكر لخدمة بلادهم سنتين كاملتين داخل دولة الكويت فيحق له احضار عائلته إلى المعسكر للإسكان.

الخدمات التي تتوفر في المعسكر

يوفر المعسكر للجنود الأمريكيين والضباط الكبار عددا  جميع الخدمات الترفيهية ، وتتكون من المطاعم والنوادي الرياضية والنادي الليلي وعرض السينما وحمامات السباحة والمصارف التحويلية والمحلات التجارية بالإضافة إلى المسارح التي يهدف إلى رفع معنوية الضباط والجنود الأمريكيين ، وكما ان التعامل المالي في القاعدة لا يكون إلا بالـدولار الأمريكي.

أهمية المعسكر

إن معسكر عريفجان هي موقع مهم للقوات المسلحة الأمريكية لكل الأفرع والأقسام مثل : فرع القوات الجوية الأمريكية و فرع القوات البحرية الأمريكية و قسم مشاة البحرية الأمريكية و مركز تدريب حرس السواحل الأمريكي ، كما أن إنشاء معسكر عريجان وتمويله كان من وزارة الدفاع الكويتية.

الطقس داخل المعسكر

إن الطقس داخل في المعسكر التدريبي والتأهيلي صعب ، بسبب ارتفاع درجة حرارة الجو كون أن معسكر عريجان موجود في منطقة صحراوية.

زيارات

زار وفد من الحرس الوطني الكويتي لقاعدة عريفجان الأمريكية بغرض الزيارة ورغبة في تبادل الخبرات بين الحرس الوطني الكويتي والقوات الأمريكية.
ستناي

ستناي، أو السيدة ستناي (بالشركسية Сэтэнай-Гуащ)، شخصية أسطورية شهيرة تظهر في كثير من قصص الملاحم النارتية الشركسية التي تعود إلى منطقة القفقاس. اسم ستناي هو من الأسماء الشركسية الشائعة، وكثيرًا ما يقترن بأسماء مثل نفن ونارت وبيبرس، وهي أسماء شركسية مشهورة.

الشخصية الأسطورية لستناي

تمثل ستناي واحدة من الشخصيات الرئيسية في أساطير نارت الشركسية، وهي والدة ساوسروقة وشباتينوقة وأشمز. ويشير البعض إلى أن اسمها اشتق من (بسه ـ تن ـ آي) أي (الروح ـ العطاء ـ هي) ويستدلون من ذلك إلى أنه يعني:
(مانحة الروح) بما يجعلها شبيهة بكل من إنانا السومرية وعشتار البابلية وإيزيس المصرية وآرتميس اليونانية، وإيرينا الحثية وشبيهاتهن.
تذكر ستناي في الأساطير النارتية على أنها أم النارتيين جميعًا، وأنها إلهة، وتوصف بأنها الأم الكبرى. أنها تجسيد للجمال والموهبة والذكاء. تقدمها بعض النصوص الأسطورية على أنها زوجة البطل الأسطوري وزرمج، لكن أيا من النصوص المتبقية لم يذكر أي شيء عن أبويها أو ميلادها. القصص تتكرر وتفصل في قصة ولادة ساوسروقة من لقاء عذري بين ستناي وراعٍ شركسي، بما يذكر بأسطورة الولادة بدون دنس.

وفاتها

حسب بعض النصوص النارتية، قامت ستناي بالتضحية بحياتها لتعيد الحياة لابنها ساوسروقة. فبعد أن وجدت أشلاءه متناثرة في ساحة المعركة، أعادت جمعها ورتبتها ثم جمعت الندى عن أوراق الشجر، وغسلت بها جسده، ثم وضعت وجهها على وجهه وغسلت وجهه بدموعها، وعندما وصلت إلى عينيه، فتح ساوسروقة جفنيه ونظر في عينيها، ولما اقتربت شفتاها من شفتيه فتح ساوسروقة فمه، وانسلّت الروح ـ حسب الأسطورة ـ من جسدها إلى جسد ابنها فعادت إليه الحياة وسقطت ستناي ميتة.
توشيبا

تاريخ الشركة

تم إنشاء الشركة في عام 1939
شركة توشيبا كان اسمها توكيوشيباورا حيث تم أجتزاءالقسم الأول من تو والقسم الثاني من شيبا فأصبحت توشيبا

في القرن التاسع عشر والعشرين

شركة توشيبا هي عبارة عن اندماج بين شركتين في عام 1939.
الشركة الأولى هي شركة تاناكا للأعمال الهندسية وهي الشركة اليابانية الأولى التي قامت بصناعة معدات التلغراف وتأسست من قِبل تاناكا عام 1875, وفي عام 1904 تم تغيير اسمها إلى Shibaura للأعمال الهندسية, وفي الجزء الأولى من القرن العشرين قامت الشركة بتصنيع المعدات الكهربائية الثقيلة كما ساهمت في تطور اليابان الاقتصادي خلال عهد ميجي.
الشركة الثانية هي شركة Hakunetsusha ,تأسست عام 1890 وهي الشركة اليابانية الأولى التي قامت بصناعة المصابيح الكهربائية, ثم نوعت من منتجاتها الاستهلاكية, وفي عام 1899 تم تغيير اسمها إلى طوكيو دنكي Tokyo Denki.
بعد اندماج الشركتين وتسميتها بشركة Tokyo Shibaura Denki لم تمضي مدة طويلة حتى تم تغيير اسمها عام 1978 إلى شركة توشيبا.
توسعت الشركة بقوة سواء عن طريق السوق المحلي أو الاستحواذ على الشركات الناشئة في الهندسة الثقيلة والصناعات الأولية, وفي عام 1970 قامت الشركة بإنشاء مجموعة من الشركات التابعة لها منها شركة توشيبا العالمية, توشيبا للمعدات الكهربائية, توشيبا الكيميائية, توشيبا للإنارة والتكنولوجيا, وتوشيبا للنقل.
كانت توشيبا صاحبة السبق للعديد من المنتجات في اليابان, الرادار(1912), كمبيوتر تاك (1954), تلفزوين الترانزيستور و فرن الميكروويف (1959), الهاتف المرئي الملون (1971), معالج الكلمات (1978), جهاز أم ار آي (1982), الكمبيوتر الشخصي المحمول(1986), NAND EEPROM (1991), الدي في دي (1995),ماركة ليبريتو كمبيوتر شخصي(1996), تلفزيون عالي الوضوح(2005).
في عام 1987, اتهمت أحد فروع شركة توشيا, وهي توشيبا للآلات, ببيع آلة تفريز للاتحاد السوفييتي بشكل غير قانوني, وقد ساهمت تلك الاله بصناعة مروحة دفع عالية الهدوء في الغواصات الحربية, وقد شكلت هذه الحادثة خرق لاتفاقية CoCom, وقد عرفت هذه الحادثة بفضيحة توشيبا-كونقسبيرق, والاخيره هي شركة نرويجية تواطأت مع توشيبا, هذه الحادثة اثرت على العلاقة بين الولايات المتحدة واليابان وادت لفرض عقوبات على الشركتين, وقد علق السيناتور جون هاينز على الفضيحة " ما فعلته توشيبا و كينسبورق هو المساومة على آمن الولاية المتحدة الأمريكية مقابل 512 مليون دولار"
في عام 2010 احتلت توشيبا المرتبة الخامسة عالمياً كأكبر بائع لأجهزة الكمبيوتر الشخصية بعد (هوليت باكارد, وديل وايسر ولينوفو).
وفي العام نفسه كانت رابع أكبر شركة لتصنيع أشباه الموصلات بعد (شركة انتل، وشركة سامسونج للإلكترونيات)

المنتجات والخدمات

تقدم توشيبا مجموعة واسعة من المنتجات والخدمات بما في ذلك:
مكيفات الهواء,الإلكترونيات الاستهلاكية(أجهزة التلفزيون ومشغلات الدي في دي), نظم التحكم(نظم التحكم في الحركة الجوية, وأنظمة السكك الحديد, وأنظمة الأمن ونظم التحكم في الحركة المرورية),أنظمة المصاعد والسلالم المتحركة، الأجهزة المنزلية(الغسالات والثلاجات),خدمات تكنولوجيا المعلومات، المواد والمكونات الإلكترونية، المعدات الطبية(بما ذلك التصوير المقطعي والتصوير بالرنين المغناطيسي ومعدات الموجات الفوق صوتية ومعدات الأشعة السينية),المعدات المكتبية، اشباه الموصلات، أجهزة الكمبيوتر الشخصية، أنظمة الطاقة(بما في ذلك التوربينات والكهرباء وخلايا الوقود والمفاعلات النووية).
نادي اتحاد تاونات

تعريف النادي

نادي اتحاد تاونات هو نادي كرة قدم مغربي من مدينة تاونات تاسس سنة 1991,يقع ملعبه بحي الرميلة صعد إلى القسم الأول هواة موسم 2010/2011.

ملعب اتحاد تاونات

ملعب 16 نونبر هوا ملعب يقع في حي الرميلة كما يسميه جل سكان المدينة وهوا يتسع الى1500 بارضية ذات عشب اصطناعي تم اصلاحه سنة 2014/2016.
عباس عياد

العقد المالي

وكيل أعمال اللاعب هو العماني امتياز الرشيدي. تبلغ قيمة شراء عقده السوقية 44 ألف دينار بحريني (حوالي 116 ألف دولار أمريكي) ويرتبط بعقد احترافي مع نادي المحرق يحصل بموجبه على 1500 دينار بحريني (3968 دولار أمريكي) شهريا.
توماس هاوز

التعليم

تعلم في مدرسة جيلدهول.