google/wiki40b huggingface dataset:
السيادية

السيادية او السيادية الاشتراكية الليبرالية هي مصطلح يشير إلى مجموعة أفكار في التنظيم السياسي والمجتمعي مبنية على افكار فلسفية تهدف إلى الملكية الجماعية وإلى إلغاء الأنظمة الرأسمالية وإلى تحقيق الليبرالية؛ تؤدي بحسب منظريها لإنهاء الطبقية الاجتماعية ولتغيّر مجتمعي يؤدي لانتفاء الحاجة للمال وهي إيدلوجيية، اجتماعية، اقتصادية وسياسية. هدفها الأساسي تأسيس مجتمع سيادي بنظام اجتماعي اقتصادي مبني على الملكية المشتركة لوسائل الإنتاج في ظل غياب الطبقات المجتمعية والمال.
تهدف إلى توحيد عدة افكار سياسية اقتصادية كالشيوعية والاشتراكية والليبرالية وبعض الافكار الفلسفية الأخرى وذكرت السيادية لأول مرة في الكتاب الابيض للكاتب السياسي احمد محمد المحروق بفكر معاصر لنظرية القذافي.
من أهم أهدافها هي تنظيم المنظمات التجارية بقوانين عادلة كتنظيم نسب العمال ونسب ربح من هم على هرم البرجوازية وأن يأخذ كل شخص حسب ما يعمل، وعلى نظير الشيوعية التي ألغت هذه الطبقات نهائيًا وتؤمن بوجوب توفير مستلزمات كل إنسان بلا مقابل فعلي كالصحة والتعليم والمائوى والغذاء والكهرباء، اما المستلزمات الاخرى فهي ما يحصل عليها الفرد من ناتج عمله (كل فرد ياخذ بما عمل).

السيادية و الديمقراطية

تؤمن السيادية انه من حق الفرد تقرير مصيره و تؤمن ان الديمقراطية السايدة في ايامنا ليست الا زيف حتى يستطيع اصحاب الحزب الواحد فرض السلطة الشعبية باسم اغلب الشعب و لما في السيادية من فكر معاصر للنظرية العالمية الثالتة لمعمر القذافي فانهاء تؤمن بضرورة الشعبيات لتحقيق السلطات و لكن بصلحيات و تقسيمات مختلفة اذ ان الشعبية تحدد قوانين منطقتها تحت الدستور  و اقرار الحكومة كما ان المواطن يمكن ان يحدد محكمة استئنافية للتوجهات الطائيفية و العلمانية و كلها تحت اقرار الدستور  كما تؤمن السيادية ان الدول ليست مستعمارات مختلفة و انماء هيا انقسمات لمستعمرة واحدة كبيرة فلا يجوز ان تكون حصة دولة أكبر من غيرها يجب مشاركتها كلها بين شعوب العالم اذ ان الارض ملكية جماعية لكل الجماعات و تهذف لاقتراب الدول من بعضهاء كدولة واحدة لاعمار الارض و استعمار الفضاء .

السيادية و السلطة القضائية

للسيادية فلسفة مختلفة في القضاء و العقوبات و لكن اغلب العقوبات تكون على هئية رفع اسعار المنتجات للمتهمين و تاخذ الدولة الفائدة و هيا نسبة الزيادة و ذلك يشبه ما يحدت بالصين من نقاط مكافئة و اما القضاء فهوا مقسم إلى محاكم استئنافية و يمكن لكل فرد اختيار محكمته و لا يمكنه تغيرها في حالة حدوث قضاء او ان لم يمر عليه 8 اعوام بتسجيله بالمحكمة اما الأبناء فيتبعون محكمة الاب او الام حتى يبلغوا ال18 سنة .

السيادية و الدول العربية

السيادية فلواقع تطور للمفاهيم الاشتراكية العربية و السياديين العرب يهدفون لارجاع الثورات الاشتراكية العربية.
أحمد دويدار

مسيرته مع الأندية

تعرفت الجماهير المصرية على دويدار وهو لاعب بصفوف فريق اتحاد الشرطة حديث العهد بالدوري المصري الممتاز حينئذ. حجز دويدار مركز أساسي في خطط طلعت يوسف المدير الفني للفريق. لدى دويدار سجل تهديفي جيد بالرغم من مركزه الدفاعي وهذا بفضل إجادته تسديد ركلات الجزاء. فقد أحرز اللاعب 4 أهداف بموسم 2008-2009  و6 أهداف آخرون بموسم 2009-2010. تألقه مع فريق الشرطة دفع أندية الأهلي المصري والزمالك للأهتمام بضمه لصفوفهما. لكن صرح محمد إبراهيم المدرب العام لفريق اتحاد الشرطة في يناير 2010 أن النادي يرفض التفريط في اللاعب.
انتقل لصفوف نادي كاظمة الكويتي على سبيل الإعارة في يناير 2013 لمدة 6 أشهر مقابل 50 ألف دولار حصل عليها نادي اتحاد الشرطة.
بعدها انتقل دوبدار للعب للشرطة بعد إعارته و قدم أداءً رائعاً في موسم 2013 - 2014 ، مما دفع نادي الزمالك للتعاقد مع اللاعب الدولي منذ عام 2014.
أنتقل اللاعب إلي نادي سموحة في 2017 في صفقة تبادلية مع اللاعب حسام سلامة الذي ذهب إلي صفوف نادي الزمالك

مسيرته مع المنتخب

ضم حسن شحاتة المدير الفني لمنتخب مصر الأول أحمد دويدار لأول مرة لمعسكر الفريق الاستعدادي للمباراة الودية أمام نظيره الأسترالي. أقيمت المباراة في 17 نوفمبر 2010 وقد شهدت أول مشاركة دولية لدويدار الذي لعب المباراة كاملة. أنتهت المباراة التي أقيمت بالقاهرة بفوز المنتخب المصري بنتيجة 3-0 بعد عرض قوي.
بوفالو (داكوتا الشمالية)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بوفالو  209 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 96 أسرة وعدد العائلات 57 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 846.1 نسمة لكل ميل مربع (326.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 105 وحدة بمتوسط كثافة قدره 425.1 نسمة لكل ميل مربع (164.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.04% من البيض و 0.96% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 96 أسرة كانت نسبة 22.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 1.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 39.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 26.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.18.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 22.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,917 دولار مقابل 18,333 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,021 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بوفالو  188 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 92 أسرة وعدد العائلات 52 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 817.4 نسمة لكل ميل مربع (315.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 101 وحدة بمتوسط كثافة قدره 439.1 لكل ميل مربع (169.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.6% من البيض و 1.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 4.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 92 أسرة كانت نسبة 19.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 19.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.2% ذكور و46.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مراد اليعقوبي

مساره العلمي

بعد تعليمه الثانوي التحق بدار المعلمين العليا بسوسة حيث أحرز على الأستاذية في التاريخ عام 1987، ثم التحق بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بتونس حيث أحرز على شهادة الكفاءة في البحث عام 1990، ثم على التبريز عام 1995. أعد بعد ذلك أطروحة الدكتوراه في التاريخ وناقشها عام 2002 وكان موضوعها: القبائل العربية الشمالية وعلاقتها بدولة المدينة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.

في المهنة

يدرس مراد اليعقوبي مادة التاريخ الإسلامي في كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بتونس.
دولت أبيض

عن حياتها

ولدت في مدينة أسيوط جنوبي مصر والدتها روسية الأصل، كان والدها يعمل مترجمًا في وزارة الحربية في السودان، درست في مدرسة الراهبات في الخرطوم، تزوجت من جورج أبيض في عام 1923 وحملت اسمه.
اكتشفها الفنان عزيز عيد عام 1917 وذلك في إحدى الحفلات، وعرض عليها التمثيل في فرقته، وكان أول دور تؤديه في مسرحية الكونتيسة خللي بالك من إميلي لجورج فيدو ثم مسرحية ليلة الدخلة وقامت بدور العروسة.
ونجحت في أول تجربة لها على المسرح ثم انتقلت إلى فرقة نجيب الريحاني، ثم انتقلت عام 1918 إلى فرقة زوجها.
وكان أول دور تمثله بفرقة زوجها جوكاستا بمسرحية أوديب الملك، ومنذ ذلك تخصصت في أدوار الملكات والشخصيات العظيمة، سافرت إلى سوريا مع فرقة أمين عطا الله عام 1920، ثم التحقت بفرقة منيرة المهدية.
في عام 1921 مثلت في «أوبريت شهرزاد» لفرقة سيد درويش ثم انتقلت إلى فرقة الريحاني، انضمت مع زوجها إلى فرقة يوسف وهبي في عام 1923.
وفي عام 1935 انضمت إلى الفرقة القومية المصرية عند إنشائها بمرتب 35 جنيهًا ثم قدمت استقالتها عام 1944 ومثلت أدوار البطولة في مسرحيات منها الملك لير وشمشون ودليلة.
دالة تماثلية

في الرياضيات، دالة تماثلية (بالإنجليزية: Symmetric function) عدد متغيراتها هو n هي دالة لا تتغير قيمتها عندما تتعرض مجموعة مداخلها إلى تبديل ما. رغم أنه هذا المفهوم قد يعرف بالنسبة إلى جميع أنواع الدوال، إلا أنه عادة ما يستعمل بالنسبة للدوال الحدودية.
4 سنبلة

4 سنبلة هو اليوم الذي يلي 3 سنبلة ويسبق 5 سنبلة في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 159 منذ بداية السنة.
غوستاف هوغو

سيرته

وِلد في مدِينة لراخ بِبادن في 23 نوفمبر 1764 لِأب ألماني هُوّ يوهان مايكل هوغو, (1718-1799) الذي كان يَعمل كَكاتب ولِأُم ألمانية تُدعى صوفيا إليزابيث.
دَرَس غوستاف في مَدرسة Gymnasium بِمدينة كارلسروه وعِندما تخرج مِنها في عام 1782 التحق بِجامعة غوتنغن حيثُ تَلقى علوم القانون ودرسها لِمُدة ثلاث سنوات تقريباً ثُمّ أخذ شهادة الدكتوراه مِن جامعة هاله في عام 1788 وفي نفس العام أُستُدعي لِيعمل كَأستاذ مُشارك في جامعة غوتنغن ثُمّ عُين في عام 1792 كَأُستاذ كامل وخِلال هذه الفترة من حياته أُشتُهِر عن غوستاف صداقته الوَطيدة مع الأخوان غريم كَما ٱشتُهِر بِرسائله الكثيرة الشخصيّة والسرية جداً مَعَهُم.
وفي عام 1797 تزَوّج غوستاف من امرأةً تُدعى جولي (1774-1821), وأنجب مِنها بنتاً سماها بولين هوغو التي تزوجت من فَيلسوف هولندي يُسمى كارل مولر.
أعظم أعماله Lehrbuch eines civilistischen Cursus ‏(7 مجلدات، 1792–1821)، وفيه طوّر أسلوب التشريعي، وعمله الآخر Zivilistisches Magazin ‏(6 مجلدات، 1790–1837).
كَما أسس ما يُسمى المدرسة التاريخية الألمانية في التشريع، التي فيمَا بعد انتمى إليها وواصل تطويرها واستمر في توسيع نطاقها فريدرش كارل فون سافيني.
عُرِف عن كارل ماركس أنه إنتقَد وتَهكم على غوستاف هوغو وسخر منه، في كِتابه "Rheinische Zeitung"، لِتبريره "السلطة العشوائية" وَدِفاعه عن الظلم المجتمعي والاستغلال ببساطة لأن المنظومة التي أفرزتهما موجودة.
تُوفي غوستاف في 15 سبتمبر 1844 بِمدينة غوتينغن وذلِك بعد صِراع طويل مع الأمراض.
علم أنظمة الأحياء

علم أنظمة الأحياء مصطلح يستعمل بشكل واسع في العلوم الحيوية، بشكل خاص بدءا من عام 2000 ضمن سياقات مختلفة. ومن أهم الخصائص لهذا العلم هي المقاربة الرياضياتية للبيولوجيا حيث يتم عمل نماذج رياضياتية عن مختلف الظواهر البيولوجية ومحاولة استعمالها في المحاكات. عادة ما تكون النماذج عبارة عن تفاعلات كميائية مرتبطة بعضها ببعض (شبكة تفاعلات). أحد الأمثلة هو دراسة الإستماتة (أوالأبوبتوزيس) أي الموت الخلوي والأنظمة المتحكمة فيه من مستوى الجينات إلى مستوى طريقة قرائتها وتفعيلها (كميائيا)
هاموند (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
جون ديفيس (مخرج أفلام)

التعليم

تعلم في جامعة ساوثرن ميثوديست
.

جوائز وترشيحات

حصل على جوائز منها:
جائزة روما  
ترشح لـ:
جائزة الأوسكار لأفضل فيلم صور متحركة، عن عمل: Jimmy Neutron: Boy Genius .
جين كروبا

التعليم

تعلم في Saint Joseph's College .
تكامل ريمان

في التحليل الحقيقي، تكامل ريمان هو طريقة بسيطة إلى حد ما لتحديد التكامل على فترة معينة لدالة حقيقية محاطة ومتصلة. من حيث المفهوم الهندسي، هذا التكامل يتمثل أساسا في مساحة المجال عند الرسم البياني للدالة.
الإجراءات العامة المستخدمة في تعريف تكامل ريمان هي مقاربات مجموعة من الدوال الأخرى، وبالتالي فإن تعريف تلك المساحة تحت المنحنى يكون سهلا.
الدوال (المعرفة على فترات) والتي يكون فيها هذا التعريف ممكنا (مُحققا) تسمى دوال متكاملة في منحى ريمان، وعادة ما تكون دوال متصلة في المجال R أو متصلة في مجال معين.

التكامل العلوي والسفلي

لكي تكون دالة معينة تزايدية، يجب أن يتحقق الشرط التالي:
وهذا يعني أن:
ومنه:
العلاقة التالية صحيحة لكل ψ  معرفة على مجال معين، ومنه فإن:
هذا الحد الأدنى والذي هو مجموع القيم التزايدية للدالة f يسمى «التكامل الأعلى للدالة f».
التكامل الأدنى للدالة f دائما ما يكون أكبر من التكامل الأعلى، لكنه قد يساويه في بعض الحالات، فمثلا هذه التكاملات تكون متساوية في –∞ و +∞ إذا كانت الدالة f غير مكبورة وغير مصغورة.
تعريف — إذا كانت الدالة f معرفة على فترة معينة، وكان مشتقها الأكبر ومشتقها الأصغر متساويان فإن هذه الدالة متكاملة (في منحى ريمان)، وتُسمى قيمة التساوي هذه بتكامل ريمان للدالة f
الرزفة

الرزفة رقصة شعبية، وهي أحد الفنون التقليدية التي يمارسها الرجال في بعض الدول الخليجية وخصوصًا بمنطقة نجران التي تشتهر بها جدًا في مناسباتهم المختلفة كالأعراس والأعياد وإلى غير ذلك من المناسبات السعيدة، وهي على نمط الرزحة.

الأداء

يجتمع الرجال لإقامة الرزفة بتكوين صفين متقابلين متوازيين، كما هو الحال في رزحة الحضر تماماً، ثم تبدأ بعد ذلك شلة الغناء، يقوم أحد شعراء الرزفة البدوية بتلقين أحد الصفين نص شلة الغناء شعراً، فيتلقفها ذلك الصف، ويقوم بترديد الشلة شعراً ونغماً، أما الصف الآخر فيردد ما يغنيه الصف الأول، بحيث يصبح غناء الشلة متبادلاً بين الصفين، ويستمر تبادل الغناء بين المشاركين في الشلة من شعر، وعندما يتوقف الجميع فيأخذون قسطاً من الراحة لتبدأ بعدها شلة أخرى من شلات الرزفة· تتألف من عنصرين، حركة المشاركين في الصفين، وحركة الرازفين بين هذين الصفين، المشاركون يمسكون بعصي من الخيزران أو قد يمسكون ببنادق أو سيوف يركزونها على الأرض ويحركون رؤوسهم إلى أعلى وأسفل في إيماءات متوالية، وثنيات خفيفة من الجزء الأعلى من الجسم، وقد يضعون هذه العصي على أكتافهم ويقومون بنفس الحركات السابقة أما حركة الرازفين بين الصفين فهي حركة طليقة: فهم يجولون في الساحة بين الصفين يحمل كل واحد منهم سيفه أو بندقيته أو نصل خنجره، في خطوات ثابتة يستعرضون برمي سيفه أو بندقيته عالياً في الهواء ليتلقفها مرة أخرى قبل أن تسقط على الأرض، أو قد يقوم أحدهم برفع بندقيته عالياً ويلفها بين يديه بحيث ترسم دائرة كاملة في الهواء إلى غير ذلك من الاستعراض بالأسلحة·

الإيقاع والشعر

الرزفة البدوية مثلها مثل غيرها من فنون البدو الأخرى تؤدى دون مصاحبة آلات الايقاع، فهي خالية تماماً من الطبول، ولكنها غنية بإيقاعها اللحني وحركات المشاركين فيها وئيدة وقورة إلى حد ما تتناسب ونغم الغناء فيها· والشعر في الرزفة البدوية يتناول أغراضًا عديدة، وإن كان أغلبه في الغزل، والحكمة، والمدح، أو في الذكريات، والبحر الشعري فيه قصير لكي يتناسب وطريقة الأداء في الرزفة، وله شعراؤه المختصون في قرض هذا النوع من الشعر بالرغم من أن الرزفة من الفنون التقليدية إلا أنها انتشرت بكثرة ويقبل على ممارستها وأدائها الكبار في السن والشباب وحتى الصغار من الأولاد الذين في أدائهم يغرون الرائي المشاركة لهم في الحلقة والقيام بالاستعراض معهم· فالأطفال يعكسون الوجه المميز لهذا الإيقاع الخليجي·
طريقة التجويف

في تصميم الإضاءة، طريقة التجويف، (تسمى أيضا بطريقة التجويف المنطقي)، هي طريقة مبسطة لحساب مستوى الضوء في الغرفة (أو ما يقال علية في علم القياس الضوئي مقدار الاستضاءة). الطريقة ما هي إلا سلسلة من العمليات الحسابية التي تستخدم معايير الإضاءة الأفقية لخلق تخطيط إضاءة موحد في مساحة الغرفة. الطريقة في أبسط أشكالها، هي العدد الكلي من اللومن المطلوب في الغرفة مقسوم على المساحة. من أجل إجراء هذا الحساب بدقة يجب جمع العديد من العوامل، المعاملات، بيانات المصابيح المستخدمة. في النهاية يكون لدينا التوزيع الأمثل والعدد المناسب من المصابيح في كل غرفة. 
على الرغم من الطريقة العلمية التي تعتمد عليها هذة الطريقة إلا أن البعض لا يفضل إستخدامها حتى مع كل التعديلات التي دخلت على الطريقة معللين ذلك بكثرة الإفتراضات فيها، مفضلين استخدام الطرق البسيطة في تحديد عدد المصابيح وكيفية توزيعهم.

الاستخدام

يتم استخدام هذة الطريقة أيضا لحل إحدى المتغيرات، كعدد وحدات الإنارة المستخدمة لتقدير تكاليف الإضاءة. كما يتم استخدام الطريقة لحساب المسافة بين المصابيح في العديد من برامج الحاسب الألي كبرنامج Steffy 2002، والدايلكس.

المتغيرات

يتم حساب عدد اللومن المطلوب للغرفة من الجداول التابعة للكود، لكن قبل ذلك يتم تحديد نسبة تجويف الغرفة (RCR). من المعادلة التالية:
نسبة تجويف الغرفة= 5 x إرتفاع الغرفة x (عرض الغرفة+ طول الغرفة)/ عرض الغرفة x طول الغرفة.
يتم الحصول على لومن كل مصباح من بيانات الشركة المصنعة.
يمكن حساب عوامل فقدان الضوء بإستخدام الطريقة السابقة، لكن يكون لدى بعض الشركات قيمها الخاصة.
مدرسة الإسكندرية المسيحية

تأسيس مدرسة الإسكندرية

مارمرقس هو الذي اسس مدرسة الإسكندرية اللاهوتية (الاكليريكية) رأى مارمرقس ان الإسكندرية بلد عالمي كبير ويسكنها عدد كبير من الفلاسفة والمفكرين والعلماء الذين يناقشون النظريات والاراء في مدرستهم الوثنية. فوجد لزاما عليه ان يتحدث إلى هؤلاء من خلال منهج علمى منظم فانشأ المدرسة الاكليريكية واقام عليها القديس يسطس مديرا لها.
حوالي عام 190 م، على يد العَلاَّمة المسيحي "بانتينوس"، أصبحت مدرسة الإسكندرية أهم معهد للتعليم الديني في المسيحية. وكثير من الأساقفة البارِزين من عِدَّة أنحاء في العالم تم تعليمهم في تلك المدرسة، مثل "أثيناغورَس"، و"إكليمندس"، و"ديديموس"، والعلامة العظيم "أوريجانوس"، الذي يُعتبر أب عِلم اللاهوت، والذي كان نَشِطاً كذلك في تفسير الكتاب المقدس والدراسات الإنجيلية المُقارنة. وقد كتب أكثر من 6000 تفسيراً للكتاب المقدس، بالإضافة إلى كتاب "هيكسابلا" الشهير.
زار العديد من العلماء المسيحيين مدرسة الإسكندرية، مثل القديس "جيروم" ليتبادل الأفكار ويتصل مباشرة بالدارِسين. إن هدف مدرسة الإسكندرية لم يكن محصوراً على الأمور اللاهوتية، لأن علوم أخرى مثل العلوم والرياضيات وعلوم الاجتماع كانت تُدَرَّس هناك. وقد بدأت طريقة "السؤال والجواب" في التفسير بدأت هناك. ومن الجدير بالذِّكر، أنه كانت هناك طرق للحفر على الخشب ليستخدمها الدارسون الأكفاء ليقرؤوا ويكتبوا بها، قبل برايل بـ15 قرناً من الزمان!

دير الأنبا مقار

أدت الصراعات السياسية والعسكرية في القرن السادس والسابع، إلى رحيل مدرسة الإسكندرية إلى دير القديس أنبا مقار ظلت المدرسة في برية القديس مقاريوس حتى بداية القرن الحادي عشر؛ لأن المراجع الكنسية الخاصة بتاريخ الكنيسة والتي نقل منها الأنبا ساويرس أسقف الأشمونين تاريخ بطاركة كنيسة الإسكندرية القبطية جاءت من مكتبة دير الأنبا مقار.

الكلية الإكليركية

تم إحياء المدرسة اللاهوتية لمدرسة الإسكندرية المسيحية (الكلية الإكليركية) عام 1893 م. واليوم لديها مبانٍ جامعية في الإسكندرية، والقاهرة، ونيوجيرسي، ولوس أنجلوس، حيث يدرس بها المُرَشَّحون لنوال سِرّ الكهنوت، والرجال والسيدات المؤهلون العديد من العلوم المسيحية كاللاهوت والتاريخ واللغة القبطية والفن القبطي.. بالإضافة إلى الترنيم والأيقنة (صنع الأيقونات) والموسيقى وصنع الأنسجة.

حبيب جرجس

جمع حبيب جرجس الأموال من مصادر كثيرة منها أنه أقنع عجوزا من جيرانه اسمها خرستا جرجس فأوقفت 6 أفدنه للاكليريكيه و 3 أفدنه للجمعية الخيرية, كما قام بشراء اشترى نحو 365 فدانا بالمنيا للاكليريكيه وقام أيضاً بشراء المنازل المحيطة بها حتى أصبحت المساحة 5399 مترا مربعا، وهكذا استطاع البابا كيرلس الخامس أن يبنى ويفتح الاكليريكيه يوم 29 \11\1893 م (وهو في نفس العام الذي رجع من منفاه في دير البراموس) وتقدم حبيب جرجس وطلب أن يكون طالبا في الكلية فوافق البابا, والتحق حبيب جرجس في أول دفعه.
وقد قام الأقباط إنشاءالمدارس القبطية والكليه الاكليريكيه قبل أن تنشأ الحكومة المدارس العامة أو تنشئ أول جامعة أهليه مصرية بخمسه عشر عاما لان أول جامعة أهليه مصرية أنشات عام 1908 م.

فروع الكلية الإكليريكية

أمتد نشاط الكلية الإكليريكية في عهد قداسة البابا شنودة الثالث بحيث أنه أصبحت لها فروع في كل من : في داخل مصر.. الإسكندرية، طنطا، أسيوط(دير المحرق)، شبين الكوم، المنيا، البلينا، الدير المحرق.
في خارج مصر.. سيدنى بأستراليا، جيرسى سيتى، لوس أنجيلوس بأمريكا, ستيفينج بريطانيا
غليزا 581d

غليزا 581 دي (وضوحا / ɡli zə : /) أو جي اي 581 دي هو كوكب خارج المجموعة الشمسية يدور حول النجم جليز 581 حوالي 20،2 سنة ضوئية في كوكبة برج الميزان. وهي الكوكب الثالث التي اكتشفت في نظام والخامسة في ترتيب من نجم. بسبب كتلته، ما لا يقل عن 6،98 مرات من الأرض، ويصنف ككوكب ارض عظيمة. في أواخر نيسان / أبريل 2009، تلخص الملاحظات الجديدة من قبل فريق اكتشاف الكوكب الأصلي انه على مشارف المنطقة القابلة للسكن فيها مما يعني ان المياه السائلة قد تكون موجودة ويمكن للإنسان العيش فيه بنسبة 96%.
مركبة

المَركبة بتعريفها الحديث هي أي وسيلة نقل تعمل بالمحرك منها ما يعرف باسم السيارات أو الشاحنات أو طائرات أو السفن أو حتى مركبة فضاء حيث يشترك كلاً منها في مهام نقل الناس والسلع ولقد شهدت المركبات تطوراً كبيراً في مراحل استخدامها منذ القرن الثامن عشر حيث بدأت بالمحركات البخارية ثم المحركات التي تعمل على الوقود كالبنزين والديزل.
صحافة إلكترونية

علاقة صحافة العالم العربي بتكنولوجيا الاتصال والمعلومات

لحقت الصحافة المصرية بنهج التطور وخاصة الإنترنت حيث أفادت البيانات أن 12 صحيفة لها موقع على الإنترنت أولها مؤسسة دار التحرير للطباعه والنشر وكان الهدف الرئيسي من وضع الصحافة المصرية على الإنترنت هو التغطية الأخبارية للقارئ المصري خارج الوطن علاوة على ذلك تطوير مستوى الأداء الصحفي وتدعيم حرية الصحافة وتخليصها من دور التدخل التشريعي والسياسي.
ومن هذا يتضح أن أستخدام التكنولوجيا الحديثة في مصر والعالم العربي عمل على زيادة حجم التغطية الإخبارية والاستقصائية.
المدرسة العليا للإقتصاد الرقمي

أرقام

طبقا لإحصائيات العام الدراسي 2007-2008 يبلغ عدد طلبتها 653 من بينهم 329 طالبة.

وصلة خارجية

بوابة المدرسة العليا للإقتصاد الرقمي
مقياس الحرارة الكحولي

ميزان الحرارة الكحولي هو بديل لمقياس الحرارة الزئبقي الزجاجي ولديه وظائف مماثلة وخلافا لميزان الحرارة الزئبقي الزجاجي، محتويات الحرارة الكحولية هي أقل سمية وسوف تتبخر بسرعة بعيدا إلى حد ما.
جسيم متعرف على الإشارة

تاريخ

تم اكتشاف أول جسيم متعرف على الإشارة بواسطة دراسة السلاسل المناعية الخفيفة المعالجة وغير المعالجة، حيث تحمل البروتينات المخلقة حديثا لدى حقيقيات النوى تسلسلات إشارة كارهة للماء في النهاية الأمينية، والتي يرتبط بها الجسيم المتعرف على الإشارة حين تخرج من الريبوسوم.
توماسو كامبانيلا

نبذة عن حياته

وُلد في مقاطعة قلورية الإيطالية لعائلة أمية و فقيرة، انتسب إلى الرهبنة الدومينيكانية في سن الخامسة عشر، و غير اسمه إلى توماس نسبة إلى توماس الأكويني بعد أن كان اسمه جان-دومينيكان. درس اللاهوت و الفلسفة عند عدة أساتذة.
أثناء زيارته لنابولي سنة 1590 قام بنشر كتابه (Philosophia Sensibus Demonstrata) الذي تناول فيه عدد من النظريات الطبيعية، حيث اتهم بسببها بالهرطقة و تم سجنه. بعد اطلاق سراحه، طاف إيطاليا لعدة سنوات حيث تم ادانته عدة مرات بسبب أفكاره.
تعرف على جاليلو جاليلي في بادوا، و قام بالدفاع عنه. ثم عاد سنة 1598 إلى ديره في قلورية ، و اتهم حينها بمحاولة انشاء جمهورية ثيوقراطية فتم القبض عليه و حُوّل إلى نابولي تمت ادانته وتعذيبه سنة 1602 بالهرطقة.
خلال سنوات سجنه ال27، قام كامبانيلا بكتابة عدة أعمال و راسل الكثير من العلماء المعاصرين له. و في سنة 1623 أنهى كتابه مدينة الشمس ( (la) Civitas Solis)، الذي تناول فيه تصور للمدينة الفاضلة مبني على المنطق و حب الله.
تم اطلاق سراحه سنة 1626، ثم تم اعتقاله مجددا سنة 1629 في روما، و فور اطلاق سراحه لجأ إلى فرنسا و توفي فيها سنة 1634.
هورسشو

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
نظرية الضغوط العامة

نظرية الضغوط العامة هي نظرية في علم الجريمة طورت على يد روبرت أجنيو (بالإنجليزية:  Robert Agnew). ظهرت هذه النظرية في منتصف الثمانينات، وتعود جذورها إلى نظرية دور كايموميرتون في الجريمة ولأنومي. حيث يرى دور كايم أن الثقافة تمثل الضمير الجمعي الذي يوافق على الأعراف والقيم والمعتقدات التي يلتف المجتمع حولها. 
والفكرة الرئيسية التي تذهب اليها هذه النظرية هي الفصل وعدم الوصل بين الأهداف الثقافية القيمية، والمداخل غير المتساوية إلى الوسائل الشرعية لتحقيق هذه الأهداف، وان انسداد الطريق لتحقيق الهدف يؤدي إلى الرغبة لتحقيق هذه الأهداف بأي وسيلة متاحة حتى لو كانت هذه الوسيلة هي وسيلة غير مشروعة. أما ميرتون فيرى أن التوقعات الثقافية والاجتماعية مسؤولة عن المعدلات العالية للجريمة عند الأفراد من الطبقات الدنيا كما يرى أن ضغوطات البناء الإجتماعي تسبب الأنومي. بالنسبة لنظرية الضغوط العاملة لاجينو، فقد أنطلقت من فكرة رئيسية أن الجريمة ناتجة عن الشعور بالعدوان والإحباط الناجمين عن خبرة الضغوط. حدد أجينو ثلاثة أنواع من الضغوط التي يتعرض لها الأفراد وهي أولا الفشل في تحقيق أهداف ذات قيمة إيجابية، وثانيا وجود مؤثر سلبي أما ثالثا فقد كان إزاحة مثير ذي قيمة إيجابية. ويرى اجينو أن الجريمة والجنوح استجابات تكيفية مع الضغوط والمشاعر السلبية. واذا ما أدت هذه الضغوط إالى مشاعر سلبية فانه من المتوقع أن تؤدي إلى السلوك الإجرامي.
تيوما

تيوما Teoma   باحوث  (Search Engine)تم انشاؤه عام 2000، ويتسم بتحليل الروابط كغوغل ولكنه ينفرد عنها بانه يحلل الروابط في سياق المواضيع التي يرتبط بها فمثلا موقع عن كرة القدم قد يعلو شأنها إذا ارتبطت بها  مواقع أخرى خاصة بكرة القدم.
نموذج أوسيبكوف-ميريت

نماذج أوسيبكوف-ميريت (نسبةً إلى العالمين ليونيد أوسيبكوف وديفيد ميريت) هي عبارة عن طريقة رياضية لتمثيل الأنظمة النجمية كروية الشكل (مثل المجرات، والعناقيد النجمية، والعناقيد المغلقة...إلخ). وتقوم معادلة أوسبيكوف-ميريت بتوليد عائلة من الدوال التوزيعية ذات بارامتر واحد مُعرفة على نطاق فضاء الطور، والتي بدورها تقوم بتوليد شكل محدد لتوزيع الكثافة (بغرض تمثيل النجوم)، تحت تأثير مجال جذبوي معين (والذي تخضع إليه حركة النجوم). ولا يلزم بالضرورة أن تكون دالة الكثافة ودالة وضع الجاذبية مرتبطتان. ويلعب البارامتر الحر في المعادلة السابقة دور تحديد مدى تباين مقدار السرعة بالنسبة إلى اتجاه الحركة؛ فعلى أحد الجوانب المتطرفة توجد الأنظمة المتناحية (والتي لا تعتمد خواصها على الاتجاه نهائيًا)، وعلى الجانب المقابل توجد الأنظمة المتباينة كليًا، والتي تتسم حركتها بكونها حركة قطرية تامة. وهذه الطريقة هي بمثابة تعميم لمعادلة إدنجتون الخاصة بتشكيل نماذج لوصف الأنظمة الكروية المتناحية.
وتوصل كلًا من هذين العالمين (أوسبيكوف وميريت) رياضيًا إلى تلك الطريقة بصفة مستقلة عن بعضهما. وطريقة الاشتقاق الأخيرة تتضمن كذلك عائلتين من النماذج (من النوع lla، والنوع b) والتان تصفان حركة متباينة مماسيًا.