google/wiki40b huggingface dataset:
قباعة

قباعة كانت قرية فلسطينية تبعد 6 كيلومتر شرق وشمال مدينة صفد 

قرب طريق صفد – جسر بنات يعقوب. وقد نشأت في رقعة جبلية مرتفعة من الجليل الأعلى. ويقوم موضعها على نشر صخري بين واديين صغيرين ليخدم أغراض الدفاع عن القرية وحمايتها من المعتدين. وهي محصورة بين المجرى الأعلى لوادي وقاص شمالاً والمجرى الأعلى لوادي المشيرفة جنوباً.
تحيط بقباعة آثار تحتوي على مغاور وآبار وصهاريج ومدافن وصخور منحوتة، مما يدل على على أن منطقتها كانت معمورة في القديم. وتتوافر المياه الجوفية حول قباعة ولاسيما مياه الينابيع التي يستخدمها السكان لأغراض الشرب والري.
كانت قباعة قرية متراصة تتألف من نحو 60 بيتاً مبنياً من الحجر واللبن، وكان بعض بيوتها منحوتاً في الصخر. وتوسعت القرية وامتدت بفعل نموها السكاني والعمراني فشغلت مساحة 66 دونماً في أواخر عهد الانتداب. وقد ضمت قباعة في وسطها سوقاً صغيرة بالإضافة إلى مسجد ومدرسة.
بلغ مجموع مساحة الأراضي التابعة لها نحو 13.817 دونماً منها 41 دونماً للطرق والأودية. ولا يملك الصهيونيون منها شيئاً. وتعتمد غالبية أراضيها الزراعية على مياه الأمطار التي تهطل بكميات كافية للزراعة*، وهناك مساحات تروى بمياه عين قباعة وتنتج أصناف الخضر. وكان معظم سكانها يعملون في الزراعة، ولا سيما زراعة الأشجار المثمرة كالزيتون والعنب والتين. وتشغل الأشجار منحدرات الجبال في حين تشغل الحبوب والخضر بطون الأودية. وقد نجحت فيها زراعة البصل وتربية النحل والأغنام والمعز والبقر.
نما عدد سكانها من 179 نسمة في عام 1922 إلى 256 نسمة في عام 1931، ووصل عددهم إلى 460 نسمة عام 1945. وفي عام 1948 قام اليهود باحتلال قباعة وطرد سكانها العرب ودمروها
سعد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود

وفاته

توفي الأمير سعد بن سعود بن عبد العزيز في عام 1397هـ الموافق 1977م عن عمر ناهز 57عاما بعد نوبة قلبية مفاجئة وهو في الطائرة أصابته والذي دفنه كان الملك خالد.
ليفسي

ليفسي هي مخبوزات سميكة غالباً ما تُقدّم مع القهوة وكعكة. وهو مصنوع من البطاطا، الحليب أو كريم (أو أحيانا شحم الخنزير) والطحين، والمطبوخة على الصاج. تختلف طريقة أكل الليفسي في أنحاء النرويج ولكنها غالبا ما تكون ملفوفة بالسكر والقرفة والزبد وتكون ملفوفة بالنقانق بدلا من الهوت دوج.
تكون متوفرة في محلات البقالة في بعض أجزاء من الولايات المتحدة الأمريكية، بما في ذلك ولاية مينيسوتا، داكوتا الشمالية، داكوتا الجنوبية والوسطى ولاية آيوا، ويسكونسن، ولاية أوريغون، واشنطن.
هناك عدد من الإضافات التي قد تضاف للالليفسي كالزبد والقرفة وهناك الاختلافات الأمريكية كوضع طبقة رقيقة من زبدة الفول السوداني والسكر، والزبدة والبيض أو السكر البني، مع الزبدة وشراب الذرة، أو مع لحم الخنزير والبيض.
لويس ماسينيون

تعليمه

تعلّم لويس العربية والتركية والفارسية والألمانية والإنكليزية وعني بالآثار القديمة، وشارك في التنقيب عنها في العراق (1907 – 1908) حيث أدى ذلك إلى اكتشاف قصر الأخيضر. درس في الجامعة المصرية القديمة (1913) وخدم في الجيش الفرنسي خمس سنوات خلال الحرب العالمية الأولى. استهواه التصوف الإسلامي فدرس الحلاج دراسة مستفيضة ونشر "ديوان الحلاج" مع ترجمته إلى الفرنسية وكذلك "مصطلحات الصوفية" و"أخبار الحلاج" و"الطواسين"، كما كتب عن بن سبعين الصوفي الأندلسي، وعن سلمان الفارسي. تولى لويس تحرير "مجلة الدراسات الإسلامية" وأصدر بالفرنسية "حوليات العالم الإسلامي" حتى عام 1954.

ارتباطه الوثيق بفرنسا

رغم الدراسات الكثيرة التي قدمها ماسينيون إلا أن ارتباطاته الفرنسية قد جعلته موضع شبهة.. فهناك الكثير من الآراء السلبية عنه وعن تصرفاته وأقواله. وهذا موقف عام من الاستشراق والمستشرقين في أحيان كثيرة. يجب أن لا ننسى أن ماسينيون هو ابن بيئته ومجتمعه ورغم بعض أقواله التبشيرية التي تبدو سمجة وغير مقبولة في يومنا الحاضر إلا أنه قدم أعمالاً أدبية كثيرة، وأعاد اكتشاف الكثير من التراث العربي والإسلامي بتقدير واحترام كبيرين. أما ارتباطه بالاستعمار الفرنسي للشرق العربي وكذلك حملات التطهير للبسطاء والأميين فهو مثار جدل، وقد يكون حقيقياً.

قصة أهل الكهف

هي قصة وردت في القرآن في سورة الكهف وفي الأدب المسيحي (وليس في الكتاب المقدس). وهي تحكي عن فتية آمنوا بالله وجاهدوا في سبيله وفضلوا العزلة على ارتكاب الخطيئة. ومختصر القصة أن فتية في زمن سابق قد وحّدوا الله وآمنوا به مخالفين قومهم ولما شعروا بالخطر لجؤوا إلى كهف وباتوا فيه مع كلب لهم. وأراد الله أن يجعلهم آية من آياته، فناموا في كهفهم مدة ثلاثمئة وتسع سنين، ثم بعثهم فأفاقوا من سباتهم واتصلوا بالناس، لكن الزمن قد تغير وإن العملة التي استعملوها كانت قد تغيرت أيضاً فاكتشف الناس الآية وتيقنوا قدرة الله. وهناك اختلاف على موضع الكهف لكن الأبعاد الدينية والروحية والإنسانية أعمق وأهم من الموضع.
لقد اهتم ماسينيون بهذه القصة كنقطة لقاء بين المسيحية والإسلام وقرأ فيها الكثير من المعاني الروحية من حيث غلبة الإيمان، وفكرة الموت والبعث، وبساطة التسليم لقدرة الله، وفضيلة الحياة المشتركة والتعاون والتآخي.

ليسيه لويس ماسينيون

تخليدا لاسم لويس ماسينيون فقد أطلق اسمه على إحدى مدارس الليسيه - الثانوية الفرنسية - وهي بالتحديد (ليسيه لويس ماسينيون) في العاصمة الإماراتية (أبوظبي) وجاء ذلك عام 1982 ، علما أن المدرسة تأسست عام 1972 باسم إيكول دي سوسييتيه فرانسيز (مدرسة الجالية الفرنسية)
إدغار غورغاس

روابط خارجية

إدغار غورغاس على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
شراكة

يعتبر مفهوم الشراكة مفهوما حديثا, حيث لم يظهر في القاموس إلا في سنة 1987 بالصيغة الآتية " نظام يجمع المتعاملين الاقتصاديين والاجتماعيين "، أما في مجال العلاقات الدولية فإن أصل استعمال كلمة شراكة تم لأول مرة من طرف مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية (CNUCED) في نهاية الثمانينات. 
لقد تم استعمال كلمة شراكة كثيرا من طرف الباحثين دون إعطائها مفهوما دقيقا, وفي هذا الإطار يقترح B.Ponson " أنها تتمثل في كل أشكال التعاون ما بين مؤسسات أو منظمات لمدة معينة تهدف إلى تقوية فعالية المتعاملين من أجل تحقيق الأهداف التي تم تحديدها ", فمفهوم الشراكة بهذا الشكل يشمل التحالف الإستراتيجي، لكن ينبغي أن نفرق بين التحالف والاندماج والاقتناء والشراكة, فيعتبر B.Garrette Et P.Dussage أن الاندماج والاقتناء هو زوال المؤسسة المعنية لميلاد وحدة أو مؤسسة جديدة, أما في التحالف والشراكة تبقى المؤسسة تحافظ على استقلاليتها من حيث الأهداف والمصالح الخاصة وتقيم علاقات مشاركة لتحقيق بعض الأهداف المشتركة.

تعريف الشراكة

* التعريف الأول 
" الشراكة الأجنبية هي عقد أو اتفاق بين مشروعين أو أكثر قائم على التعاون فيما بين الشركاء ويتعلق بنشاط إنتاجي (مشاريع تكنولوجية وصناعية) أو خدمي أوتجاري وعلى أساس ثابت ودائم وملكية مشتركة, ولا يقتصر هذا التعاون فقط على مساهمة كل منهما في رأس المال (الملكية), وإنما أيضا المساهمة الفنية الخاصة بعملية الإنتاج واستخدام براءات الاختراع والعلاقات التجارية, والمعرفة التكنولوجية, والمساهمة كذلك في كافة عمليات ومراحل الإنتاج والتسويق وسيتقاسم الطرفان المنافع والأرباح التي سوف تتحقق من هذا التعاون طبقا لمدى مساهمة كل منهما المالية والفنية".
* التعريف الثاني 
" يعرف الاستثمار المشترك على أنه ينطوي على عمليات إنتاجية أو تسويقية تتم في دول أجنبية أو يكون أحد الأطراف فيها شركة دولية تمارس حقا كافيا في إدارة المشروع أو العملية الإنتاجية بدون السيطرة الكاملة عليه".
انطلاقا من التعاريف السابقة يمكننا تقديم تعريف شامل للشراكة على أنها تتمثل في نشاط اقتصادي ينشأ بفضل تعاون الأشخاص ذوي المصالح المشتركة لإنجاز مشروع معين، ويمكن أن تكون طبيعة التعاون: تجارية, مالية, تقنية أو تكنولوجية.
عقد شراكة هو التزام بين طرفين يتطلب حشد التعاون والتضامن لتحقيق أهداف مجتمعية عامة.وهو أسلوب يمكن من إشراك الطرفين الفاعلين.كل حسب قدراته الحقيقي
وما يجب الإشارة إليه أن كل التعاريف السابقة تتعلق بالمستوى الجزئي للاقتصاد، أما على المستوى الكلي فإن مفهوم الشراكة (أو المشاركة كما يسميها البعض) في العلاقات الاقتصادية بين الدول يطرح تساؤلا أساسيا هو أين تقع الشراكة من سلم التدرج في التكامل الاقتصادي الذي يعتبر من أشهر صيغ العلاقات الاقتصادية بين الدول، حيث مرت أشكال التعاون بين الدول الصناعية المتقدمة والدول النامية بعدة تطورات، فقد انتقلت من اعتماد الدول النامية على الدول الصناعية في تلبية متطلباتها إلى الشراكة فيما بينها بغرض تفعيل مبادئ تحرير التجارة وإعادة تقسيم العمل الدولي على نحو يتفق مع أهداف المنظمة العالمية للتجارة. 
وفي هذا الإطار يمكننا تعريف الشراكة على المستوى الكلي على أنها:
تعاون دولتان أواكثر في نشاط إنتاجي أو استخراجي أو خدمي، حيث يقوم كل طرف بالإسهام بنصيب من العناصر اللازمة لقيام هذه الشراكة (رأسمال، العمل، التنظيم)، وقد يتخذ هذا التعاون المشترك شكل إقامة مشروعات جديدة أو زيادة الكفاءة الإنتاجية لمشروعات قائمة فعلا عن طريق إدماجها في مشروع مشترك يخضع لإدارة جديدة، ولايقتصر الأمر في الشراكة التي دعى إليها الإتحاد الأوروبي مع الدول المتوسطية على الجانب الاقتصادي فقط، بل يتعداه ليشمل الجوانب الأخرى (السياسية، الاجتماعية والثقافية).
سقاية زكريا الخضيري

انظر أيضاً

سقايات بغداد العامة في العهد العثماني
فيرنر سباناغيل

روابط خارجية

فيرنر سباناغيل على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
إيو (رب فائق)

انظر أيضًا

أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
ولاية مقشن

سكان ولاية مقشن

سكان ولاية مقشن هم من قبائل الكثيري وهي نفس القبائل البدوية الكثيرية التي تعيش في ولاية ثمريت,,
وتشتهر ولاية مقشن بالفنون الشعبية ومنها الهبوت وهو فن مشهور في كل ولايات محافظة ظفار وتقام فيها أيضا مسابقات الإبل منها : المزاينة وهي مسابقة جمال الإبل ومسابقة المحالبة.
ومسابقة مضمار الهجن العربية وتقام الأخيرة في ولاية ثمريت كما تشترك الولايتان في مسابقة المزاينة والمحالبة لكونهما ولايات بدوية في نجد ظفار.. وهذة المسابقات تقام في جميع دول الخليج العربية وذلك لتواصل عادات وتقاليد شبة الجزيرة العربية.
بوروتو: الأجيال القادمة من ناروتو

القصة

تتمة لسلسلة مانغا ناروتو، تتمحور حول بوروتو أوزوماكي، ابن الهوكاجي السابع ناروتو أوزوماكي، الذي يباشر تدريبه على يد ساسكي أوتشيها ويبدأ مغامراته الخاصة مع أصدقائه.
تشهد قرية كونوها على عصر من السلام والحداثة، مباني شاهقة وشاشات كبيرة وقطار سريع يتحرك باستمرار في أرجاء القرية ليربط ما بين الأحياء. على الرغم من التحديثات مازالت قرية كونوها قرية للشينوبي وأعداد سكانها في ارتفاع.
بوروتو أوزوماكي هو أبن الهوكاغي السابع ناروتو أوزوماكي وقد سجل في أكاديمية النينجا لتعلم أساليب النينجا. وزملائه على استعداد لتجاهله كونه أبن الهوكاغي السابع. ولكن بقوة الهواء يقوم بوروتو باثبات أن معتقداتهم عنه خاطئة.
تبدأ سلسلة من الأحداث الغامضة وعلى بوروتو وأصدقائه تولي أمرها. حكاية بوروتو على وشك أن تبدأ ؟ ترى هل ستكون مغامراته أفضل من التي عاشها والده؟
سقوط البادرات

سقوط البادرات أو موت البادرات المفاجئ (بالإنجليزية: Damping off) مرض فطري يصيب النباتات تسببه فطريات مختلفة تعيش في التربة أهمها (باللاتينية: Phytophthora) و(باللاتينية: Rhizoctonia solani) و(باللاتينية: Pythium)  و(باللاتينية: Botrytis) و (باللاتينية: Fusarium).

البيئة والانتشار

المرض واسع الانتشار في الوطن العربي. يفضل المرض الظروف الحارة والرطبة. يصيب المرض الكثير من المحاصيل وخاصة الخضراوات ومحاصيل الدفيئات مثل البندورة.

أعراض المرض

يكثر سقوط البادرات وموتها في الأسبوعين الأول والثاني من الزراعة وخاصة عند زيادة الرطوبة في التربة. تصاب الشتلات الصغيرة وتظهر على الساق قرب سطح التربة بقع لينة مائية تتلون باللون البني ويظهر ضمور في وأصفرار للشتلات وبصفة عامة علي الأوراق ويظهر عليها اختناق يتسبب في سقوطها لأن الساق لا تقوى على حمل الشتلة.
هضبة آدرار

هضبة آدرار هي منطقة مرتفعة في الصحراء الكبرى في الشمال الغربي من موريتانيا. تكون معظمها في العصر الحجري الحديث.
وتنتشر على الهضبة الوديان والكثبان الرملية المتحركة، وتتميز بطبيعتها الصحراوية الصخرية، وبها توطن سكاني صغير ومحدود؛ حيث تضم عدة مدن، مثل آزوجي وأطار ووادان, وهي أيضاً قريبة من تكوين الريشات الشهير.
أذكياء لكن أغبياء (فيلم)

القصة

يتنكر الطالبان الجامعيان زغلول وحسونة في ملابس النساء،
لكي يوافق حمدي على تأجير غرفة لهما في الفيلا التي لا يؤجرها الا للفتيات،
و يخفي وراء ذلك غرضه الخبيث وهو اصطياد الفتيات الجميلات.
يتعرف الصديقان على نزيلات الفيلا بيسة ونجوى وناهد،
يربط الحب بين بيسة وحمدي، وتعجب نجوى بزغلول وناهد تعجب بحسونة،
فهما زملائهما بالجامعة، تكتشف بيسة سلوك حمدي ولكنه يعاهدها على الاستقامة،
ويحدد موعدا لزواجهما. يكتشف الجميع حقيقة زغلول وحسونة.
جزيرة فوهر

جزيرة فوهر، (Föhr). النطق (Fering North Frisian: Feer، Danish: Før). هي واحدة من جزر الفريزية الشمالية على ساحل بحر الشمال الألمانية. وهو جزء من منطقة شمال فريسلاند في ولاية شليسفيغ هولشتاين. Foehr هي ثاني أكبر جزيرة في بحر الشمال في ألمانيا ووجهة شعبية للسياح. توجد مدينة وأحد عشر مجتمعًا مختلفًا في الجزيرة. المناخ في فصول الشتاء المعتدلة والصيف بارد.
إزميد

التاريخ

تأسست المدينة عام 264 م، على يد الملك نيقوميدس الأول وسميت عليه.

التعليم

تأسست جامعة قوجه ايلي عام 1992م، ويبلغ عدد طلابها أكثر من 50000 طالب .
تصبيع

داخل المهبل

التصبيع داخل المهبل عادة ما يتم من طرف الفتاة في مسعى منها لتحفيز بقعة جي سبوت والتي يُقال أنها تقع تقريبا على بعد 5 سم (2.0 ) من الجدار الأمامي للمهبل وتتقدم إلى الأمام ناحية السرة، وقد وُصفت بأنها العضو الأكثر إثارة في جسم الفتاة وبهذا فعملية التصبيع قادرة على تحقيق النشوة الجنسية دون وجود شريك من الجنس الآخر.
ممارسة التصبيع (يُسمى أحيانا بالتمليس) داخل المهبل قد يُحفز مجموعة من الغدد التي تلعب هي الأخرى دورا مهما في الوصول للرعشة، وهذا قد يُؤدي بشكل أو بآخر إلى قذف خارجي (الموضوع لا زال محط جدل بين علماء الجنس).
تستعمل بعض النساء تعبير «تعال إلى هنا» كدليل على أنها راغبة في ممارسة الجماع أو بالأحرى راغبة في التصبيع وذلك باعتبار أن هذه العملية عادة ما تتم بالأصبع الوسطى مع مساعدة من البنصر والسبابة وجمعهما يُعطي قبضة اليد التي عادة ما تُستعمل للنداء من قبيل "تعال إلى هنا".
ينصح الأطباء دوما بضرورة غسل اليدين قبل الاتصال المباشر مع المهبل وذلك لضمان نظافته؛ كما ينصحون بالغسل مجددا عند الانتقال من فتحة المهبل نحو فتحة الشرج أو العكس.

السلامة

عموما تُعتبر هذه الممارسة آمنة طالما لا توجد جروح مفتوحة على الأصابع؛ كما يجب الانتباه إلى الأظافر وما إذا كانت فعلا طويلة أم لا أو إذا كانت حادة وخشنة لأن هذا قد يُسبب جروح أو إصابات أو حتى نقل العدوى، أما إذا كان هناك جرح على مستوى الأصبع فيجب التوقف عن هذه الممارسة وأخد الرعاية الطبية اللازمة.
يجب غسل الأيدي جيدا بالماء الدافئ والصابون قبل ممارسة أي نشاط آخر لتجنب انتشار البكتيريا أو الجراثيم، كما يُفضل استعمال القفازات الطبية عند الرغبة في الحصول على رعشة جنسية مزدوجة من فتحة الشرج والمهبل معا وذلك لتجنب انتقال العدوى من فُتحة لأخرى.
أنتون ليفي

تأسيس كنيسة الشيطان

أسس أنتون كنيسة الشيطان عام 1966. وأوجد المذهب اللافي وهو نظام مستوحى من مفاهيمه للطبيعة الإنسانية، ورأي الفلاسفة الذين دافعوا عن المذهب المادي والمذهب الفردي. وقد أظهر ليفي الشيطان كرمز للقيم الأرضية.

مؤلفاته

كان كاتبًا، ومن أشهر كتبه: الإنجيل الشيطاني، والطقوس الشيطانية.
حكمت علي الأوسي

السيرة الشخصية

من مواليد بغداد سنة 1928. ودرس في مدارسها ثم دخل قسم اللغة العربية بكلية الآداب – جامعة بغداد، وحصل على البكالوريوس سنة 1954 وبعدها حصل على بعثة علمية فسافر إلى إسبانيا ودخل جامعة مدريد المركزية، ونال شهادة الدكتوراه   :
عاد إلى العراق وعين في وظائف إدارية – علمية منها: عميد معهد السكرتارية العالي بجامعة بغداد ومدير عام دائرة الدراسات الإنسانية في وزارة التعليم العالي والبحث العلمي  .

مؤلفاته

غزير في إنتاجه العلمي حتى أن مؤلفاته زادت على الـ 40 كتابا منشورا إلى جانب كم كبير من البحوث والدراسات والمقالات.  وقد أشاد به وبكتاباته عدد كبير من النقاد والمتتبعين منهم الدكتور حسين مؤنس أستاذ التاريخ الأندلسي المصري الرائد، كما أن الدكتور إحسان عباس أستاذ النقد اللبناني كان معجبا به.  ومن مؤلفاته المنشورة:

ندوات ومؤتمرات

شارك في مؤتمرات وندوات كثيرة منها:
"ندوة الوجود العربي في الاندلس: تاريخا وحضارة وتأثيرا" في قسم التاريخ – بكلية التربية - جامعة الموصل للمدة من 5 - 6 ديسمبر/كانون الأول سنة 1992 والتي أقيمت لمناسبة الذكرى 500 لسقوط غرناطة. وألقى فيها بحثا بعنوان "الشعر والسياسة في الأندلس في القرن الثالث الهجري التاسع الميلادي".
ومن الندوات والمؤتمرات التي كان له حضور فيها "مؤتمر الحضارة الإنسانية" الذي عقدته كلية الآداب جامعة القاهرة للمدة من 20-23 مارس/آذار، فضلا عن مؤتمرات وزراء ورؤساء مجالس البحث العلمي والتي كانت تعقد في عواصم عربية مختلفة.
متلازمة دريسلر

الأعراض و التشخيص

تحدث متلازمة دريسلر في حوالي 7% من حالات احتشاء عضلة القلب (النوبة القلبية) . غالبا ماتظهر أعراض المتلازمة خلال أسبوعين بعد احتشاء عضلة القلب و قد تتأخر بضعة أشهر.

الأعراض

من ضمن هذه الأعراض: احتكاك التامور أو اندحاس التامور أو/و انصباب التامور.

التشخيص

يعاني المصابون بمتلازمة دريسلر من حمى و انخفاض درجة الحرارة و ألم في الصدر .

الأسباب

يُعتقد أن متلازمة دريسلر تحدث نتيجة التهاب التامور بعد جراحة القلب نتيجة رد فعل المناعة الذاتية على المستضدات الجديدة المتشكلة بعد النوبة القلبية (بالإنجليزية:  Myocardial infarction).

العلاج

مضادات الالتهاب غير الستيروئيدية مثل الأسبيرين أو الكورتيزون  , وفي حالات نادرة يلجأ إلى الجراحة حيث يتم تقشير التامور أو استئصاله.
أواكهيفين

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سوسن بوستي

الموئل والانتشار

ينتشر في معظم مناطق بلاد الشام.
نهج إديسوني

النهج الإديسوني إلى الابتكار يتميز بالاكتشاف عن طريق التجربة والخطأ بدلا من اتباع نهج نظري منهجي. هذا قد يكون مصطلح ملائم، لكنه وصف غير دقيق ومضلل لطريقة الاختراع التي استخدمها فعلا توماس إديسون. على سبيل المثال كثيرا ما يستشهد به للنهج الاديسوني هو العملية الناجحة ولكن طويلة الأمد التي يقال انه قد اتبعها لابتكار المصباح الكهربائي الساطع.التجربة والخطأ وحدها لا تعتبر سبب نجاح اديسون مع الإضاءة الكهربائية في حين فشل آخرون كثر (فريدل وإسرائيل (1987) قائمة 23 آخرين) أو سجله الرائع من حوالي 1100 براءة اختراع (انظر قائمة اديسون لبراءات الاختراع).
السجلات التاريخية تشير إلى أن نهج أديسون كان أكثر تعقيدا بكثير، وأنه جعل يستخدم النظريات المتاحة، ولم يلجأ إلى التجربة والخطأ إلا حين لم توجد نظريات كافية.

التجربة والخطأ (مطاردة ومحاولة)

بناء على دراسة مفصلة لكتاباته, عدد من العلماء قد أشاروا إلى أن اديسون عموماً لجأ إلى التجربة والخطأ عند غياب النظريات الكافية. على سبيل المثال، عند تطوير ميكروفون الكربون (أو مرسل حبوب الكربون) والذي أصبح أساساً للهواتف لمئات السنين اللاحقة، أديسون والعاملين معه جربوا المئات من المواد، وأخيراً استقروا على السّناج (أسود الكربون)باعتبارها وسيلة مقاومة متغيرة. أديسون لم يتمكن من استخدام النظرية لحل هذه المشكلة لأنه -كما لاحظ جورمان وكارلسون- في ذلك الوقت "حتى الآن لم يتمكن أحد من أن يطور نظرية كيميائية يستطيع أديسون أن يستخدمها كي يحدد شكل من أشكال الكربون له الخصائص الكهربائية التي يريدها هو" (جورمان وكارلسون، 1990).
أديسون لم يكن وحده في استخدام التجربة والخطأ (أو كما وصفها هيوز بأنها "مطاردة ومحاولة") لأنه - مثل الآخرين - كان يعمل عند حواف النظرية المعاصرة. توماس ميدغلي (الذي يحمل شهادة الدكتوراه وكان المخترع لرابع إيثيل الرصاص والمبردات من الهيدروكربون المهلجنة) قال عن التجربة والخطأ :"هو الخدعة لتحويل مطاردة أوزة برية إلى اصطياد ثعلب" (نقلا عن هيوز في 2004).
عمل رائج متل هذا يتطلب الجمع بين النظرية والنهج التجريبي. أديسون استخدم " النهج النظري من القاع إلى القمة " عند تطوير الإضاءة الكهربائية وإجراء تحليل مفصل لكامل نظام الإضاءة الكهربائية على أساس قوانين جول وأوم. هذا أدى به إلى الاستنتاج أنه ليكون ناجحا اقتصاديا, عليه أن ينتج مصباحا عالي المقاومة (حوالي 100 أوم). (فريدل وإسرائيل 1987) في اللحظة التي ظهرت فيها الحاجة إلى وجود مصباح عالي المقاومة, كان عليه أن يواجه حقيقة عدم وجود نظريات الانبعاث الضوئي لوصف سلوك المواد عند تسخينها إلى الإتقاد. عندها شرع في بحث منهجي عن مادة مناسبة وعن التقنيات اللازمة لصنعها في أحجام اقتصادية.

اديسون واستعراض الأدب

من أقوال اديسون: "عندما أريد أن أكتشف شيئا، أبدأ بقراءة كل شيء تم في ذلك الإتجاه في الماضي -- عن طريق تناول كل ما في المكتبة من كتب في ذلك الموضوع. أرى ما تم إنجازه من العمل والنفقة الكبيرة في الماضي. أجمع البيانات من عدة آلاف من التجارب كنقطة انطلاق، ومن ثم أصنع الآلاف الأخرى".
اديسون قدم جميع أنواع الاكتشافات في حياته. يجب علينا جميعا أن نكون سعداء جدا أن توماس اديسون قد صنع المصباح [ب]، وإلا لما كنا قادرين على رؤية غروب شمس الماضي.
جريمة عيد الميلاد (رواية)

نبذة عن الرواية

يقوم المليونير سايمون لي بدعوة غير مفاجئة لأفراد عائلته للاجتماع سويا في منزله خلال عيد الميلاد رغم معرفته لحقيقة أنه ليس محبوب من كل أفراد عائلته، وأن أفراد العائلة أنفسهم ليسوا على علاقات طيبة مع بعضهم البعض، وما يزيد الأمر سوءا هو قيامه بدعوة صاحب السجل الأسود في العائلة، ابنة هاري، وحفيدته بيلار، التي لم يقابلها أحد منهم من قبل، فيما بعد يصل ضيف غير متوقع، ستيفن فار، ابن شريك سايمون لي في مناجم الماس.
يستمتع سايمون لي بطريقة غريبة بإثارة أعصاب أفراد عائلته ورؤيتهم متوترين ومضطربين، إلا أن لعبته تنتهي بطريقة مأساوية، عندما يسمع أفراد العائلة بعد انتهاء العشاء صراخا رهيبا من غرفة الرجل العجوز، وعند وصولهم إليها يجدون الباب مقفلا من الداخل، وبعد كسر الباب يجدون السيد لي يسبح في بركة دماء وقد تم قتله وسرقة علبة الماس كان يقوم بتخبئتها في خزنته.
يتم استدعاء بوارو للتحقيق، وكعادته يقوم بعمله الدءوب بربطه للحقائق وتقصيها، ليستنتج في الأخير الهوية الحقيقية للقاتل.

الاقتباس

تم تحويل الرواية إلى إحدى حلقات مسلسل "اغاثا كريستي بوارو" عام 1994 من بطولة ديفيد سوشي بدور هيركيول بوارو، مع بعض التعديلات في الشخصيات والأحداث.

العناوين العالمية

تم الحفاظ على العنوان الأصلي أو ما يقابله في أغلب الترجمات، مع تغييره في ترجمات أخرى مثل: "الله يمهل ولا يهمل" في الترجمة النرويجية، "عيد ميلاد مأساوي" في الترجمة الإسبانية، "جريمة قتل في عيد الميلاد" في الترجمة التركية.
كونغرس مجلس أوروبا

كونغرس السلطات المحلية والإقليمية هو التجمع السياسي لعموم أوروبا، ويمثل السلطات المحلية والإقليمية للدول السبع والأربعين الأعضاء في مجلس أوروبا. ويتمثل دوره في تعزيز الديمقراطية المحلية والإقليمية، وتحسين الحكم المحلي والإقليمي وتعزيز الحكم الذاتي السلطات، وفقاً للمبادئ المنصوص عليها في الميثاق الأوروبي للحكم الذاتي المحلي. تنعقد جلساته العامة مرتين في السنة في قصر أوروبا في ستراسبورغ، حيث يقع مقر الأمانة الدائمة.
تيوتوبوليس (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أوستورموناغ

أوستورموناغ (بالأنجلوسكسونية: Ēosturmōnaþ) وتعني شهر أوستور أو أوستارا بالأنجلوسكسونية وهو أسم شهر أبريل.
هذا الاسم سجله الباحث القديس الانجلوسكسوني بيدا في مخطوطته حساب الوقت (The Reckoning of Time) حيث ذكر أن "شهر أوستر (Eostur-Monath) تأتي تسميته من الإلهه إوستر. ونحن الآن نسمي موسم عيد الفصح اليهودي (باسكال) بإسمها، إشارة إلى الفرح بالمهرجان الحديث مع التسمية العتيقة القديمة."
المعهد الهندي للعلوم

المعهد الهندي للعلوم هو معهد للدراسات العليا تم تأسيسه سنة 1908 بمدينة بنغالور من قبل جامستجي تاتا ويعتبر أول معهد للعلوم بالهند كما يصنف أفضل مركز للأبحاث بالهند.
عمل الفزيائي الهندي فيكرام سرابهاي باحثًا بها.
هيلموت دوش

مناصب وهيئات

أدار جامعة شتوتغارت، وجامعة فورتسبورغ.
بروكاو (ويسكونسن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بروكاو  107 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 47 أسرة وعدد العائلات 24 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 108.6 نسمة لكل ميل مربع (41.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 49 وحدة بمتوسط كثافة قدره 49.7 نسمة لكل ميل مربع (19.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.13% من البيض و 0.93% من الأمريكيين الأصليين و 0.93% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 47 أسرة كانت نسبة 17.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 48.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 17.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 15.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 109.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 27,083 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 54,167 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,458 دولار مقابل 25,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 28,290 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بروكاو  251 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 123 أسرة وعدد العائلات 66 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 234.6 نسمة لكل ميل مربع (90.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 138 وحدة بمتوسط كثافة قدره 129.0 لكل ميل مربع (49.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.6% من البيض و 1.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 123 أسرة كانت نسبة 19.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.59، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.9 عاماً. وكانت نسبة 13.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 32.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.8% ذكور و54.2% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كلورفينيرامين

الأشكال الصيدلانية

اقراص، كبسولات، حبوب، سائل، قطرات.

مدة الفعالية

اقراص، سائل، حقن: 6 - 8 ساعات. اقراص لتاخر الإخراج: 10 - 14 ساعة.

تغذية

لا توجد قيود.

التخزين والحفظ

يجب الحفظ بعبوة محكمة الاغلاق بمكان بارد وجاف، بعيدا عن متناول ايدي الاولاد.

نسيان الجرعة

يجب التناول مباشرة عند التذكر. إذا كانت هناك حاجة لاخذ الجرعة التالية خلال ساعتين، خذ جرعة واحدة الآن وتجاهل الجرعة التالية.

وقف الدواء

من الممكن التوقف بامان عند انتهاء الحاجة للدواء.

جرعة زائدة

على الارجح فان جرعة زائدة عرضية لن تسبب مشاكل. جرعات زائدة كبيرة من الممكن ان تسبب نعاسا أو حساسية. يجب ابلاغ الطبيب.
قرية الوهيبية

أقرب المدن لها

مدينة سميراء وتبعد عنها حوالي 30 كم
مدينة الروضة وتبعد عنها 30 كم تقريباً
والشبريه الصفراء  واميره عبدالرحمن حسن المعيتق العنزي
ملعب بوكون

التاريخ

افتتح الملعب في 25 مارس 2001.