google/wiki40b huggingface dataset:
فندق فويوكاكو (فوجيوشيدو)

يقع فندق فويوكاكو في مدينة فوجيوشيدو - شي في محافظة ياماناشي، اليابان. بُني الفندق في عام 1994، ويتألف من غرف ترضي السياح ورجال الأعمال. فمع إطلالته على جبل فوجي الذي يشكل خلفية مثالية، يقدم الفندق إطلالة على مناظر خلابة للجبال.
يوفر موقع الفندق سهولة الوصول إلى العديد من المعالم السياحية في مدينة فوجيوشيدو - شي، المعروفة بتاريخها وإرثها الغنيين، والمرتبط معظمه بجبل فوجي. يتألف الفندق من ثمانية وعشرين غرفة ما بين غرف مفردة ومزوجة.

الوصول إلى الفندق

يوفر موقع فندق فويوكاكو القريب من محطة قطار فوجيسان سهولة الوصول إليه. حيث يستغرق السفر من طوكيو إلى فوجيسان حوالي الساعتين. ومع ذلك، يزيد وقت التنقل على ساعة ونصف بسبب عدم وجود قطارات مباشرة. فهناك قطارات من طوكيو إلى شينجوكو (جيه.آر) كل عشر دقائق ومن شينجوكو (جيه.آر) إلى أوتسوكي كل ساعة. ويستغرق السفر من هنا إلى فوجيسان حوالي 45 دقيقة. تتوفر القطارات من أوتسوكي كل ساعة.
كما يمكن الوصول إلى الفندق بسيارة أجرة، حيث يستغرق السفر لمسافة 11 كم حوالي ساعة وخمس عشرة دقيقة. لكن قد يكون ذلك مكلفاً بعض الشيء.
كما تتوفر أيضا خدمة النقل بالحافلات من طوكيو، يوكوهاما، ناغويا، وكانساي حيث تتوقف الحافلات في محطة فوجيسان. وتنطلق الحافلات من طوكيو من محطة شينجوكو كل نصف ساعة إلى محطة كاواجوتشيكو في مدينة فيوجييوشيدا. كما تتوفر خدمة الحافلات المنتظمة من ناغويا من مركز ميتيتسو للحافلات إلى المدينة
خوسيه غارسيا (ملاكم)

روابط خارجية

خوسيه غارسيا (ملاكم) على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
فيروس تبرقش

فيروسات التبرقش (بالإنجليزية: Mosaic virus) هي فيروسات نباتية تسبب أعراضاً تشبه التبرقش أو الفسيفساء على أوراق أو ثمار النباتات المصابة.
رالف باير

جوائز

فاز بعدة جوائز مثل جائزة وسام إديسون وجائزة "الرائد" في مؤتمر مطوري الألعاب.
قطاع الاتصالات الراديوية

قطاع الاتصالات الراديوية
اختصار: ITU-R أو UIT-R
الوضع القانوني: فعّال
المقر: جنيف، سويسرا
الرئيس: فرانسو رانسي
المنظمة الأم: الاتحاد الدولي للاتصالات
الموقع: https://www.itu.int/en/ITU-R
يعتبر قطاع الاتصالات الراديوية في الاتحاد (ITU-R)
واحداً من القطاعات الثلاثة التابعة للاتحاد الدولي للاتصالات (ITU) وهو مسؤول عن الاتصالات الراديوية.
ويتمثل دورها في إدارة الطيف الترددي الراديوي الدولي
وموارد مدار الاقمار الصناعية ووضع معايير لأنظمة الاتصالات الراديوية بهدف ضمان الاستخدام الفعال للطيف. 
يُطلب من الاتحاد ، وفقاً لدستورة ، توزيع الطيف وتخصيص الترددات المدارية "من أجل تجنب التداخل الضار بين المحطات الراديوية في مختلف البلدان".
ولذلك فإن النظام الدولي لإدارة الطيف يستند إلى إجراءات تنظيمية لتنسيق الترددات والإخطار والتسجيل.
لدى قطاع الاتصالات الراديوية أمانة دائمة ، هي مكتب الاتصالات الراديوية ، مقرها في مقر الاتحاد في جنيف ، سويسرا.
والمدير المنتخب للمكتب هو السيد فرانسوا رانسي من فرنسا ؛ تم انتخابه لأول مرة من قبل عضوية الاتحاد إلى الإدارة في عام 2010.
فاير إمبلم

أساسيات في اللعبة

تعتبر اللعبة تقمّص الأدوار ومعتمدة بالشكل الأساس على وضع خطط وأفكاراً واستراتيجية معينة لكي تحقق هدف اللعبة الموكل لك، فاللعبة تبدأ بعرض خريطة موقعية عن ساحة القتال، وخلال هذه الخريطة تتحرك الشخوص وتدور أحداث المعركة، وإن للعبة فصولاً وكل فصل له هدف والأهداف قد تكون إما دحر كل الأعداء أو قتل كبيرهم، أو الصمود لمدة معينة من الأدوار، أو تحرير المنطقة من الأعداء. وخلال كل معركة يكسب المحارب نقاط خبرة ترفع من مستواه العسكري كنقاط الحياة ونقاط الهجوم والدفاع وغيها.
وتحوي سلسلة شعار النار عدة أنواع من الأسلحة التقليدية أو التقليدية الخيالية كالسيوف والرماح والفؤوس والأقواس والعلاج والسحر الذي له أقسام كالضوء والظلام والعناصر لكن السحر يقسم لتلك الأقسام في ألعاب قليلة من السلسلة كشعار النار الرابعة: الحرب المقدسة، وبعض الألعاب تقسم قوى السحر إلى رياح ونار ورعد، وبعض الألعاب الحديث تتعدى تلك الأنواع من الأسلحة. وكما في لعبة حجر-ورقة-مقص فإن اللعبة بها مثلث الأسلحة الذي يعطي للسيف الأفضلية على الفأس والفأس الأفضلية على الرمح والرمح الأفضلية على السيف، وكذلك مثلث السحر الموجود في بعض الألعاب فإنه يفضل الضوء على الظلام والظلام على العناصر والعناصر على الضوء، إلا أن الأقواس لا علاقة لها بتلك المثلثات فهي سلاح مختلف عن ذلكم، فتلك الأسلحة كالفأس والسيف والرمح مباشرة بينما الأقواس غير مباشرة فهي تضرب عن بعد، وبعض الأسلحة من السحر أو العلاج يضرب عن مدىً بعيد.حيث يكون نظام اللعب على شكل وحدات مربعة يُمشى عليها في اللعبة وبها يحسب المدى.
ولكل سلاح حد من الاستعمال، فإذا استعمل السلاح لمرات محددة فإنه يكسر ويجب تبديله، وتمتاز الأسلحة الضعيفة بأن حدها من الاستعمال كبير لكن القوية والنادرة يكون حدها من الاستعمال قليلاً، ومن جهة أخرى إن السلاح القوي تأثيره يكون أعلى، لكن دقته في إصابة الهدف تكون أقل من الأسلحة الضعيفة، ولكل سلاح درجة من الخبرة لكي يُستطاع استعماله، فكل محارب له نقاط خبرة في نوع أو نوعين فقط من الأسلحة، فإذا تفوق في نقاط الخبرة التي أقصاها درجة أ إلى أدناها ي، فإن المحارب يستطيع استعمال أصناف أكثر من نوع السلاح، وكلما زادت نقاط الخبرة لنوع من السلاح فإنه يكون أكثر قوةً.
مسجد سيدي مردوم

مسجد سيدي مردوم هو مسجد قديم من مساجد مدينة تونس، لم يعُد موجودا، وقد كان يقع شمال المدينة بحارة اليهود.

الموقع

كان يقع بنهج سيدي مردوم بباب قرطاجنة.

التّسمية

استمدّ المسجد تسميته من اسم الولي الصّالح سيدي مردوم.

التّاريخ

لا يوجد معلومات حول تاريخ بناء هذا المسجد ولكنّ كان يوجد به ضريح الوليّ الصّالح سيدي مردوم إلى غاية سنة 800 هجري.
فاتسلوفاس بيرجيشكا

مسيرته

ولد بيرجيشكا في قرية فيسكشنياي. درس العلوم والرياضيات في جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية، وانتقل إلى مدرسة القانون، وتخرج في عام 1909، ثم زاول القانون في العاصمة فيلنيوس حتى اندلاع الحرب العالمية الأولى.
كان عضوا في عائلة ليتوانية بارزة. كان جده ميكولاس بيرجيشكا ممثلاً في مجلس النواب البولندي عندما تم قبول دستور 3 مايو عام 1791؛ كان جده ليونارداس بيرجيشكا مشاركًا نشيطًا في ثورة نوفمبر (1830). كما كان إخوته، ميكولاس بيرجيشكا وفيكتوراس بيرجيشكا، من قادة المجتمع الليتواني. رفض والده، الطبيب أنتاناس بيرجيشكا، أستاذية في جامعة موسكو الحكومية لممارسة الطب في المناطق الريفية في ليتوانيا.
بعد عمله ضابطا في الجيش الروسي، عمل في موسكو في مكتب الشؤون الليتوانية مفوضا للتعليم في ليتوانيا، ومُعلما في ليتوانيا. خلال النزاعات التي نشبت بين ليتوانيا وبولندا وروسيا في الفترة ما بين 1918 و 1920، عمل مستشارا قانونيا لكل من المتهمين الليتوانيين والبولنديين. بعد أن تم ضم فيلنيوس من بولندا، انتقل إلى العاصمة الليتوانية المؤقتة كاوناس.
خدم في الجيش الليتواني من 1920 إلى 1923. بعد عودته إلى الأوساط الأكاديمية، أصبح أستاذاً للقانون في جامعة فيتاوتاس الكبير (Vytautas Magnus University)، وأستاذا في العلوم الإنسانية، متابعاً اهتماماته في الببليوغرافيا وعلوم المكتبات. وكان في وقت لاحق عميدا لكلية الحقوق في جامعة فيلنيوس.
بعد الحرب العالمية الثانية هاجر بيرجيشكا إلى ألمانيا الغربية ثم إلى الولايات المتحدة. وقد كان مستشارًا فخريًا لمكتبة الكونغرس من 1951 إلى 1953.
ساهم بيرجيشكا بشكل كبير في الموسوعة الليتوانية.
غباء

الغباء هو ضعف  في الذكاء، والفهم، والتعلم، والشعور أو الإحساس ، وربما يكون السبب فطري أو مكتسب. ويُعرف الغبي في اللغة العربية بعدة ألقاب كالأحمق والمعتوه والأبله والمغفل.

صفاته

الغباء من أهم صفاته اللاعقلانية ؛ لأنه يدل على العجز أو أنه غير قادر على فهم المعلومات بشكل صحيح.

المصطلح الدارج اليوم

مع مرور الزمن تحول مصطلح مرض الغباء إلى أسلوب  تنقيصٍ ، ووصف جزء من تصرفات أخطاء بعض الناس ، وفي الغالب يكون رد فعل الشخص غير حميدة لأنه ليس بمريض ، وفيما يلي بعض من هذه الصفات :
الأفراد الأذكياء قد يصبحون أغبياء عندما يحاولون الخروج عن مسار الأفكار والمعتقدات الثابتة (derailed by strong opinions or rigid beliefs)، في هذه الحالة يسقط الإنسان داخل انحراف التأكد (confirmation bias) ويبدأ في اختيار البيانات. ويصبح منفصل عن العالم الخارجي مثل الأصم والأعمى. وفي نفس الوقت تجميع المعلومات والأدلة لتأكيد المعتقدات أفضل من استخدام العقل أو الوقوف ضد الذكاء أو قلة المعلومات.
وكذلك يقال إنه لابد ان يمر كل إنسان  بهذه اللحظات، وفي بعض الأحيان شعر بها، وفي أحيان أخرى لا.

وجهات نظر أخرى

هناك من يقول ان الغباء قد يكون هو السبيل في الوصول إلى نقطه بداية النجاح، وقد قرانا بان عالم كان يحاول اختراع جهاز، وفي نفس الوقت كان عنده كلب كبير، حفر هذا العالم فتحه في جدار بيته، مقاس هذا الكلب الكبير ليدخل ويخرج منه، ومع مرور الايام مات هذا الكلب، واشترى كلب صغير اخر، وحفر فتحه أخرى بجانب الفتحه الأولى بمقاس هذا الكلب الصغير !، بينما لو فكر قليلا لترك الكلب الصغير يدخل ويخرج من الفتحه الأولى !، ومع ذلك أصبح اسمه يؤرخ في كتب الإبداع والتاريخ، وقد سمعنا كذلك العديد من العلماء الاخرين بنفس لحظات الغباء هذه !...

الأبله

تمثل هذه الفئة المرتبة التالية من التخلف العقلي، ونسبة ذكاء أفرادها تتراوح بين 25-50. ويتميز الأبله عن المعتوه في إمكانية تعليمه طبيعة الأخطار المادية التي تتهدده، مع القابلية لتعلم بعض الأعمال البسيطة والمعتادة التي يحتاجها في حياته اليومية. ومع ذلك فهو غير قادر على الكسب، ويحتاج لمن يعتني به. كما يمكنه تعلم بعض الكلمات ذات المقطع الواحد.
قاعدة كويرس الجوية العسكرية

قاعدة كويرس الجوية العسكرية أو مطار رسم العبود هي قاعدة جوية في محافظة حلب، سوريا. وهي تقع الي الشمال الشرقي من كويرس شرقي، بين السفيرة في الغرب و‌دير حافر في الشرق. وقد استخدمت للأغراض التعليمية أساسًا.

حصار قاعدة كويرس الجوية

في 18 مارس 2014، أفيد أن جهدًا بعنوان "ولا تفرقوا" يهدف إلى الاستيلاء على قاعدة كويرس الجوية. وحاصرت القوات المعارضة كويرس لأكثر من عام ولكنها لم تقم باجتياحها. ومع ذلك، ومع اشتداد الاقتتال بين المعارضة و‌داعش، فإن داعش غادرت علي ما يبدو (أو أجبرت علي الخروج) في ساحه المعركة وشعار جديد بدون اسمها نشر علي الإنترنت من قبل لواء آخر. بعد أن حاصرتها داعش لأكثر من سنتين حررها الجيش السوري في نوفمبر عام 2015 في هجوم كويرس. ونجا 300 من أصل 1،100 جندي فقط من حصار القاعدة الجوية.
معركة مرعش (953)

معركة مرعش هي معركة وقعت سنة 953 قرب مدينة مرعش بين قوات الإمبراطورية البيزنطية والحمدانيون بقيادة سيف الدولة الحمداني. وانتصر فيها الحمدانيون.

خلفية

كان سيف الدولة الحمداني العدو الرئيسي للبيزنطيين في الشرق، وقد قيل في نهاية حياته أن الدولة كانت قد خاضت أربعين معركة ضد البيزنطيين  ومع ذلك؛ وعلى الرغم من هذه غاراته المتكررة والمدمرة على محافظات الحدود البيزنطية وعلى آسيا الصغرى وانتصاراته في ساحات المعارك، إلا أن نمط معاركه كان في جوهره دفاعيًا، حيث لم يحاول تحدي السيطرة البيزنطية على الممرات الجبلية أو أن يعقد التحالفات مع الحكام المحليين لمحاولة دحض الفتوحات البيزنطية، حيث كان سيف الدولة حاكمًا لإمارة صغيرة ليس بإمكانها مجاراة الإمبراطورية البيزنطية، ووفقًا للمصادر العربية: أن الجيش البيزنطي يفوق عدده 200,000 بينما أكبر عدد لقوات سيف الدولة كان 30,000  تأثرت نظرة سيف الدولة الإستراتيجية نظراً لأن أصله من الجزيرة العربية وخلافاً لمعظم ما ذكره التاريخ لحكام منطقة الشام , فإن سيف الدولة أهمل بناء أسطول بحري ولم يعطي أي اهتمام لمنطقة البحر المتوسط .
في عام 949 قام سيف الدولة بالإغارة على قلعة ليوكاندس ولكنه اضطر للعودة، وقام البيزنطيين باحتلال مرعش والإيقاع بأهل طرسوس ومغادرة أنطاكية.

في السنة التالية قاد سيف الدولة قوة كبيرة نحو الأراضي البيزنطية للإطاحة بقلعة ليكاندس وتشارسيانون ، ولكن عند عودته تعرض هو ورجاله لكمين مريع من قبل ليو فوقاس في الممرات الجبلية والتي سُميت هذه الغزوة فيما بعد غزوة المصيبة، وخسر فيها سيف الدولة 8000 رجلٍ من رجاله وبالكاد استطاع أن ينجو بنفسه.
بالرغم من ذلك فقد رفض سيف الدولة الحمداني اقتراح السلام من قبل البيزنطيين وبدأ بشن غارة ضد ليكاندوس وملطية وأصر على ذلك حتى أجبرته بداية فصل الشتاء على الانسحاب، وفي السنة التالية ركز اهتمامه على إعادة بناء قلاع منطقة قليقية وشمالي سوريا بما فيها مدينتي مرعش والحدث ، وفي هذه الأثناء شن برداس فوكاس حملة لإيقاف تلك الأعمال ولكنه هُزم.

أحداث المعركة

في عام 953 م شن برداس فوكاس حملة آخرى على مدينة مرعش، وعلى الرغم من أنه كان يملك جيشًا أكبر بكثير تحت أمرته إلا أنه هُزم أيضاً بالقرب من مدينة مرعش، وقام الحمدانيون بالاحتفال بالنصر فيها، وأتوا بالمداحين والشعراء والخطباء.
لم يخسر القائد البيزنطي في هذه المعركة وحسب؛ بل فقد ابنه الأصغر؛ حيث وقع أسيرُا في أيدي الحمدانيين، وفي السنة التي تليها قاد برداس حملة أخرى وهُزم فيها أيضاً مما سمح لسيف الدولة بإنهاء إعادة التحصينات لمدينة سميساط، كما إن سيف الدولة استطاع الصمود أمام هجمة أخرى للبيزنطيين في العام 955م  .
موعد مع الجريمة

موعد مع الجريمة هي رواية بوليسية، وتدخل ضمن أدب الرعب للكاتب والروائي دين كونتز(بالإنجليزية: Dean koonts)

قصة الرواية

تتحدث الرواية عن شخصية تدعى بيلي ويلز وهو نادل بسيط، كاتب قليل الشهرة، عاشق وفي يرعى محبوبته الراقدة في غيبوبة لسنوات متصلة، يُسّجل ما تنطق به خلال نومها ويحاول استنتاج أحلامها، هل هي آمنة سعيدة؟ أم تعاني؟ 
يجد بيلي رسالة مطبوعة على الآلة الكاتبة في سيارته مكتوب فيها:"إذا لم تأخذ هذه الورقة إلى الشرطة سأقتل امرأة شقراء جميلة، وإذا نفذت تعليماتي سأقتل بدل عنها امرأة عجوز ناشطة في العمل الخيري أمامك ست ساعات لتقرر. الخيار خيارك" لكن في أقل من 24 ساعة يجد بيلي ويلز أن حياته قد تحولت بسرعة إلى كابوس، لأن مدرسة شقراء قد قٌتلت بالفعل وها هو الآن يتلقى رسالة أخرى، وأمامه موعد نهائي آخر.
هذه المرة يعرف أن المسألة ليست مزحة، إنه يتسابق مع قاتل أسرع من الشر نفسه، ويوجب على بيلي قبول هذا التحدي المروع: "الخيار خيارك".
أحداث سريعة دسمة مليئة بالألغاز مثيرة للاهتمام، تٌظهر تفكيراً عميقاً، وفهماً لطبائع البشر.
بنتون (أركنساس)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أوكونتو (نبراسكا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أوكونتو  141 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 65 أسرة وعدد العائلات 39 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 687.5 نسمة لكل ميل مربع (265.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 79 وحدة بمتوسط كثافة قدره 385.2 نسمة لكل ميل مربع (148.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 65 أسرة كانت نسبة 27.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 38.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.17.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 24.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 113.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 114.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 23,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,167 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,583 دولار مقابل 16,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,377 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أوكونتو  151 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 68 أسرة وعدد العائلات 40 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 755.0 نسمة لكل ميل مربع (291.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 82 وحدة بمتوسط كثافة قدره 410.0 لكل ميل مربع (158.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.0% من البيض و 3.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 68 أسرة كانت نسبة 27.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.3 عاماً. وكانت نسبة 21.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.0% ذكور و49.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
زوجة ملكية عظيمة

الزوجة الملكة العظيمة هو مصطلح يستخدم للإشارة إلى زوجات الملوك المصريين القدما يوم تتويجهم. الحائز الأول لاسم الزوجة الملكية العظيمة ربما كانت نوب خعس من الفترة الوسيطة الثانية ، مريت سجر زوجة الملك سنوسرت الثالث كذلك يقال إنها كانت أول من حملت هذا اللقب و وضع اسمها في خرطوش لكنها لا تذكر إلا في الدولة الحديثة فقط ولا توجد لها أي نقوش من زمنها تؤكد ذلك.

زوجات الملك

كانت الزوجة الملكية العظيمة قرينة الملك الرسمية في الدولة و كثيرا ما كانت شقيقة أو حتى ابنة للملك. كان الملك يتزوج من أكثر القريبات حقاً بالوراثة ، أو كان يتزوج أخته أو ابنته من أجل إبقاء السلالة الملكية نقية و ليؤكد شرعية حقه بالعرش.
و في حين أن معظم المصريين كانوا بزوجة واحدة، كان الملك له، زوجات ( و محظيات) بالإضافة إلى الزوجة الملكية العظيمة الرئيسية. هذا من شأنه أن يسمح للملك بالزيجات الدبلوماسية مع بنات الحلفاء، كما كانت تجري العادة من الملوك.
تشتت النيوترون غير المرن

تشتت النيوترون غير المرن هو تقنية تجريبية تستخدم عادة في أبحاث المادة المكثفة لدراسة الحركة الذرية والجزيئية وكذلك الإثارات المغناطيسية والكريستالية الميدانية. وهو يميز نفسه عن تقنيات نشر النيوترونات الأخرى عن طريق حل التغير في الطاقة الحركية التي تحدث عندما يكون التصادم بين النيوترونات والعينة غير المرنة.

الوصف

تتطلب تجارب الانتشار غير المرن عادة أحادية اللون للحادثة أو الحزمة الصادرة وتحليل الطاقة للنيوترونات المتناثرة. ويمكن القيام بذلك إما من خلال تقنيات زمن التطاير (تشتيت زمن التطاير في النيوترون) أو من خلال انعكاس بلورات مفردة (التحليل الطيفي للمحور الثلاثي للنيوترون - الانتشار الخلفي للنيوترونات). ليست هناك حاجة إلى وجود صدى أحادي في تقنيات الصدى (صدى دوران النيوترون - صدى دوران صدى النيوترون) التي تستخدم المجال الميكانيكي الكمي للنيوترونات بالإضافة إلى اتساعها.
محمد الصيرفي

عن حياته

بدايته الفنية بعام 1997 في مسلسل دلق سهيل، بينما بدايته الحقيقة كانت مع الفنانة حياة الفهد من خلال مسلسل جرح الزمن في عام 2001.
اشتهر خلال برنامج المقالب «صادوه» التي قام خلاله باستضافة كبار الفنانين فيه مثل الفنان عبد الحسين عبد الرضا وخالد النفيسي وحياة الفهد، استمر بتقديم برامج المقالب مثل برنامج «هوب تاكسي» و«الأسنصيد».
عبد اللطيف الشبيب

نسبه ونسبه

هو الشيخ عبد اللطيف بن علي بن أحمد الشبيب عليه الرحمة . 

ولادته

ولد الشيخ عليه الرحمة بقرية أم الحمام وهي إحدى قرى مدينة القطيف وذلك في اليوم الثالث عشر من شهر جمادى الأولى من عام 1384هـ .الشيخ عبد اللطيف الشبيب، عالم شيعي من أم الحمام المنطقة الشرقية في السعودية أحد ابرز تلامذة  المرجع الديني السيد محمد تقي المدرسي حيث استفاد من دروسه في التفسير والفكر ومحاضراته في الثقافة والعمل الرسالي وحضر لديه خارج الفقه وخارج الأصول ، ويعتبر الشبيب من خريجي الحوزة القائمية بطهران وانتدب للتبليغ الإسلامي في بلجيكا.

كتبه

1. كتاب النكاح: بحث استدلالي يحتوي على تحقيقات ونكات علمية دقيقة وهو مخطوط.
2. الموت بصائر وأحكام: طبع بعد رحيله.
3. قبسات من حياة الزهراء.
4. كيف نستقبل شهر رمضان.
5. الصوم آدابه وأحكامه.
6. المثقف وأمانة الكلمة.
7. العولمة الثقافية.
8. كما اشترك مع الشيخ محمد العليوات في إصدار سلسلة (بصائر في التشريع الإسلامي) في أربعة مؤلفات: (اللهو إهدار للطاقة - الإسلام والفكر المضاد - الإعلام في الإسلام - القانون الأخلاقي في الإسلام (الغيبة مثالاً).
وكان ينوي: إصدار مجموعة مؤلفات ولكن عاجله الأجل منها (قبسات من سيرة العلماء - قبسات من سيرة الإمام علي)

وفاته

توفي الشبيب في 25 ربيع الثاني 1422 هـ.
نوبو ناشيرو

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 26 نزالا، فاز في 19 وتعادل في 1 وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 13 نزالا.
خوارزمية فيذرستون

خوارزمية فيذرستون هي طريقة تُستخدم لحساب الآثار المُترَتِّبة على القوى التي تقع على بنية المفاصل والروابِط ("سلسلة حركية مفتوحة") مثل الهيكل العظمي المُستخدم في راقدول فيزيكس.
تستخدم خوارزمية فيذرستون التمثيل الإحداثيّ المختزل. وهذا على العكس من المنهج المُستخدم الأكثر شُيوعًا، وهو مضاعف لاغرانج, الذي يقوم بتطبيق الإحداثيات القُصوى. أُطروحة الدكتوراه لبراين ميرتيتش تقوم بِشرح الخوارزمية بشكلٍ واضح ومفصّل. كما أنَّ رِسالة بحث باراف بعنوان "Linear-time dynamics using Lagrange multipliers" (دينامكيات الوقت الخطية باستخدام مضاعف لاغرانغ) تناقش كلاً من الخوارزميتين وتُقارِنهما ببعضهما.
المجلس الأعلى للعلماء

المجلس الأعلى للعلماء هو مؤسسة مغربية تم إنشاؤها عام 1981 بهدف دعم السياسة الدينية في المغرب الإسلامي.

تاريخ دور العلماء

لعب العلماء المسلمين على مر التاريخ دورا كبيرا في سياسة المغرب، حيث كان هذا المجلس هو الذي يتخد مجموعة من القرارات والتي عادة ما تتعلق بالسياسة والإسلام. 
على توالي السنين، بدأ دور العلماء ينخفض تدريجيا، ولم تعد لهم تلك المكانة في الحكم في الأمور، لذلك بات يُعتبر مجلس العلماء في المغرب شيئا تاريخيا.

مجلس العلماء اليوم

تم إنشاء مجلس العلماء عام 1981، لكن العلماء لم يسبق لهم وأن اجتمعوا فيه إلا بعد عام 2000. 
في أيار/مايو 2004، تم تغيير تركيبة المجلس خاصة مع تعيين امرأة وسط باقي الأعضاء الرجال.
ظهر المجلس الأعلى للعلماء لأول مرة في الدستور مع المادة 41 من الدستور المغربي. يُشار إلى أن ملك المغرب هو الذي يرأس المجلس، ويتمثل دور المجلس بالأساس في التشاور وإطلاق الفتاوى قبل اعتمادها رسميا. 
هناك مؤسسات مماثلة موجودة في بلدان أخرى في أفريقيا على غرار المجلس الإسلامي الأعلى في الجزائر ونفسه في موريتانيا، ثم مجلس علماء جمهورية جزر القمر وهكذا.
في نيسان/أبريل 2013، أعلن المجلس الأعلى للعلماء عن فتوى مفادها أن المسلمين الذين يرتدون عن دينهم يستحقون الإعدام، وقد أكدت يومية أخبار اليوم في وقت لاحق هذه الفتوى.، إلا أن المجلس دافع عن نفسه مُعتبرا أن الفتوى موجودة منذ نيسان/أبريل 2012 وأنه أعاد نشرها استجابة لطلب من وزارة الأوقاف، وتم تضمين الفتوى في مجموعة فتاوى أخرى نُشرت في عام 2013.
كتانية يافاوية

الموئل والانتشار

تنتشر في بلاد الشام وسيناء ومصر والمغرب العربي وقبرص.
حرية الدين في مصر

يعطي الدستور المصرى الحق في حريّه في الاعتقاد و ممارسة الطقوس الدينية، إلا أنه وفي الممارسة، تضع الحكومة حدودا عملية لهذه الحقوق. الاسلام هو الدين الرسمى للدوله،  والشريعه الاسلاميه هى المصدر الرئيسى للتشريع.
بالرغم من وجود خطوات إيجابية بإتجاه حرية الإعتقاد، إلا أن إحترام الحرية الدينية من طرف الدولة إنخفض بشكل عام، يمارس غير المسلمون من أتباع الديانات المعترف بها من الحكومة عموما الصلاة من غير تحرش ويحافظون على علاقاتهم بالمتدينيين في دول أخرى، أما أتباع الديانات التي لا تعترف بها الحكومة، وبالذات البهائية يعانون عموما وعلى مستوى الأفراد.
حكم محكمة أدنى فسر بأن ضمان الدستور الحرية الدينية لا ينطبق على المواطنين المسلمين في حال غيرو دينهم، هذا الحكم قيد الإستئناف. بينما حكمت محاكم في قضايا منفصلة لطفل عمره 13 عاما، ولد لعائلة مسيحية، دخل الإسلام وإستصدر وثائق تثبت تحولهم للمسيحية مرة أخرى، كما سُمح لبهائيين بإستصدار وثائق مدنية. إلا أن أضافت طلبات تحدد مغيري دياناتهم للمسيحية أو البهائية على أنهم مرتدون، وهو أمر سيفضحهم، لو طبق، ويعرضهم لتمييز من وكلاء الحكومة والمجتمع. بالإضافة إلى ذلك، تمسكت محاكم أدنى بأن ضمان الدستور لحرية الأديان لا ينطبق على البهائيين.
وكذلك ألقت الحكومة القبض على متحولين من الإسلام للمسيحية، ومنادين بحرية الأديان، وأطفال مسيحيون لأهل تحولول للإسلام. كما فشلت الحكومة في إصلاح قوانين وممارسات حكومية تميز ضد المسيحين، وهو أمر يسمح بالتمييز ضدهم ويؤثر على المجتمع وجعله عدواني تجاههم. ويرى مراقبون أن استجابة الشرطة لحوادث عنف طائفي كانت بطيئة.
يستمر التمييز الديني والتوتر الطائفي في تلك الفترة، حيث كان هناك العديد من حوادث عنف في الصعيد، منه هجوم شنه بدو على دير أبو فانا وإضرام النار المقصود بمحال تجارية مملوكة لمسيحيين في أرمنت، وهجوم آخر على كنيسية مسيحية ومحل تجاري لمسيحي في إسنا. كما تعرض متحول من الإسلام للمسيحية إسمه محمد حجاري للتهديد بالقتل، وإختبأ هو وزوجته بعدما جذبت قضيته إنتباه الإعلام.
شرطة غيتو اليهودية

شرطة غيتو اليهودية (بالألمانية: Jüdischer Ordnungsdienst) هم مواطني بولندا من اليهود والذين أجبروا على الانضمام لشرطة غيتو البولندية، وكانوا يهدفون لجمع الكثير من اليهود في العاصمة البولندية وارسو بأمر من القيادة النازية ، وطلبهم لترحيل اليهود إلى معسكرات الاعتقال، ويرتدون الشارة اليهودية والنظام الألماني في بولندا لا يسمح اليهود بحمل السلاح الناري على الإطلاق.
وتجنيد الشرطة اليهودية بدأت نشاطها عام 1941م، وانتهت عام 1943م.
شرطة عسكرية

الشرطة العسكرية. هي شرطة لقوة عسكرية، عادة يكون لهم لباس مميز يوضع حول العضد وأحيانا على الخوذة الذي يرتديه رجل الشرطة العسكرية ويكتب اختصاراً (ش.ع.) أو بالإنجليزية (M P)، وفي النظام العسكري العراقي تسمى هذه القوات بـ(( الانضباط العسكري )) وتضع حروف (أ.ع) على العضد مع قبعة (بيرية ) حمراء اللون.

الشرطة العسكرية وعلاقتها بالقوات الخاصة

إن وحدات الشرطة العسكرية تعتبر شبيها بالقوات الخاصة الذين يتصفون منسوبوها بتدريب عال المستوى، فوحدات الشرطة العسكرية تعتبر قوة خاصة من حيث نوع الاختصاص التي تزاوله في القطاعات العسكرية وتعتبر قوة متكاملة ويوجد بها تخصصات فعاله وتسند لهم مهام كثيرة كحفظ الأمن وحماية الشخصيات المهمة بالدولة وأحيانا تكلف بمهام خارجية وبالفعل ينجزون مهامهم بكل ثقة فهي وحدة مدربة ولهم خبراتهم في المهام التي يكلفون بها.
عبعب مفلطح الأوراق

الموئل والانتشار

موطن هذا النوع بلاد الشام ومصر.
مخيم يبنا

مخيم يبنا يقع في قطاع غزة على الحدود الجنوبية مع دولة مصر. و سمي بهذا الاسم نسبة إلى قرية يبنا التي هجر أهلها في العام 1948.
وتتعبر عائلة عوض الله والهمص وأبو لبدة وكثير من العائلات من أشهر عائلاتها، ومن أشهر مساجدها مسجد الهدى الذي يقع وسطها ، وكان للشيخ عبدالله عوض الله دور كبير فيها فقد كان مختارا معروفا بالعدل في حكمه .