google/wiki40b huggingface dataset:
أبو مسلم الأصفهاني

مكانته العلمية

لايعد أبو مسلم مفسرا للقرآن فحسب بل كان له مكانة علمية في علوم أخرى  كان يجيد اللغة العربية وآدابها وينشد الشعر بالعربية والفارسية  كان فصيحا جدا وذو ذكاء وفهم وافر. وهذا ما أدى لأن يكون ممدوحا من قبل الآخرين .

عقائده وآرائه

لاتوجد معلومات كثيرة عن نظريات وأفكار أبو مسلم حيث لم يصل أي من آثاره إلى الزمن الحاضر  لكن ابن مرتضى صنفه ضمن الطبقة الثامنة من طبقات المعتزلة ، ونظرا لتلقيه العلوم في بغداد ومصاحبته للبلخي  فيجب أن ينسب إلى معتزلة مدرسة بغداد.

في الحكومة العلوية

أدى قرب العقائد والأفكار بين المعتزلة والزيدية إلى انجذاب الحكومة العلوية في طبرستان إلى العالمين المعتزلين أبومسلم الأصفهاني و أبوالقاسم البلخي بعد عودتهم إلى إيران ، كان أبو مسلم في سنين ما قبل عام 287ق معلما لمحمد بن زید الداعي (حکـ 270-287ق) الحاکم العلوي لطبرستان

تعاونه مع حکومة العباسيين

بدأ تعاون أبو مسلم مع حكومة العباسيين منذ سنة 300ق واختير من قبل الخليفةالمقتدر بالله (حکـ295-320ق) حاكما لأصفهان وفارس والمناطق المجاورة لها  كما جاء في تأريخ قم أنه كان واليا عليها في سنة 309ق حيث عين مساحتها و فصل خراج العرب عن العجم فيها.

تفسيره

يعد تفسيره جامع التأويل لمحكم التنزيل من أبرز آثاره الذي دونه على أساس المذهب المعتزلي  والإتجاه الفكري وهو يتكون من 14 أو  20 مجلد وهو غير متوفر حاليا لكن يمكن تلقي نظرياته من خلال  ما نقل عن تفسيره في الكتب التفسيرية الأخرى خاصة تفسير مفاتيح الغيب للفخر الرازي ، ويُذكر أن أحد علماء الهند باسم سعيدالأنصاري قام بجمع هذه المنقولات في كتاب واحد تحت عنوان ملتقط جامع التأويل لمحكم التنزيل وتم طبعه في الهند سنة 1340 ق /1921م كما استخرج الكاتب جميع أقوال أبي مسلم من تفسيري مجمع البيان ومفاتيح الغيب وبعد التحقيق والبحث دون الكتاب تحت عنوان تحقيق في تفسير أبي مسلم محمد بن بحر الأصفهاني برواية الطبرسي في مجمع البيان والرازي في مفاتيح الغيب وبهذا تم إحياء تفسير قديم و صونه من الإندثار  كان هذا التفسير ذو شهرة كبيرة إلى درجة أن القاضي عبد الجبار عندما ذكر أبو مسلم في  طبقات المعتزلة عرّفه بتفسيره هذا  ومما زاد في أهمية هذا التفسير أن المفسرين سواءا من المعتزلة أو الشيعة قد استفادوا كثيرا من هذا التفسير من بعد أبي مسلم ، من جملتهم القاضي عبدالجبار المعتزلي، الحاکم الجشمي ، السيد المرتضى ، الطبرسي  ، أبو الفتوح الرازي  كما نقل الطوسي باختصار عن ابن  مسلم في مقدمة تفسير التبيان  كما نقل فخر الدين الرازي الكثير عن هذا التفسير.
17 قوس

17 قوس هو اليوم الذي يلي 16 قوس ويسبق 18 قوس في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 263 منذ بداية السنة.
هنري هولت إي

مناصب وهيئات

أدار جامعة أريزونا، والماسح الجيولوجي الأمريكي.
معركة الرمادي (2014–15)

إعلان تحرير الرمادي

في يوم 27 ديسمبر 2015 أعلنت عدة وسائل إعلام عن تمكن الجيش العراقي مع قوات العشائر والحشد الشعبي من تحرير مدينة الرمادي من سيطرة داعش، وقالت المصادر أن شوارع الرمادي أصبحت خالية من عناصر التنظيم .، بينما قالت بعض وسائل الإعلام أن زعيم تنظيم داعش أبو بكر البغدادي إعترف بالهزيمة وإنسحب من مناطق الرمادي.
جوني إنجلش

القصة

عندما يتم اكتشاف أن هناك مخطط لسرقة جواهر التاج البريطاني، تقوم بريطانيا بوضع عملائها السريين على القضية. ولكن بعد وقت قليل، يتم قتل كل العملاء بسبب انفجار مخطط. يتم استدعاء جوني إنكلش، الذي هو موظف في المخابرات البريطانية، كحل أخير. يستطيع مع مساعده بوف ان يكشفوا من هو وراء خطة السرقة، رجل فرنسي اسمه باسكال سوفاج، الذي كان لعائلته سابقاً في التاريخ حق للعرش البريطاني.
سوفاج، الذي يؤمن أن العرش البريطاني كان يجب أن يكون له وليس للملكة، نظم خطة شريرة لكي يصبح ملك المملكة المتحدة، الخطة هي: سرقة جواهر التاج، عمل شبيه لكبير أساقفة كانتربري، وجعل الأسقف المزيف ان يعين سوفاج كملك. جهود إنكلش تكشف هذه الخطة، ولمن سوفاج لم يتوقف ويقوم بعمل خطة أخرى.
في نفس الوقت، يقوم إنكلش بتبليغ الإم آي 7 (MI7) (المخابرات البريطانية) عن ما اكتشفه، الا انهم لا يصدقونه. يقوم إنكلش باقتحام حفلة نظمها سوفاج ولكن بسبب ذلك يتم طرده من قبل رؤساءه في المخابرات لانهم ظنوا أن عمل إنكلش كان غير مقبولاً خصوصاً ان سوفاج هو رجل محترم وقريب الملكة. سوفاج يصل إلى نتيجة ان إنكلش يعرف الكثير عن الخطة، فيقوم بتغييرها، يبدأ بإرسال عصابته إلى الملكة وجعلها تتخلى عن العرش وتتخلى عن حق عائلتها عن العرش البريطاني. الملكة في البداية رفضت التوقيع حتى وإن كان معنى ذلك ان تقتل، ولكن عندما هددت العصابة بقتل كلب الملكة، وقعت الملكة لخوفها على حياة كلبها. وبذلك، تُرك منصب الملك شاغراً لسوفاج. يتم إعلام سوفاج من قبل رئيس الوزراء البريطاني اليوم التالي انه هو أقرب فرد عائلة للمكلة، وبذلك فإن العرش البريطاني يعود إليه.
يقوم إنكلش باقتحام بيت سوفاج في فرنسا بوحده وبدون تصريح أو اوامر، ويقوم بسماع عرض سوفاج لأناس آخرين على تحويل المملكة المتحدة إلى سجن كبير عندما يصبح ملكاً لان من حق الملك أن يأخذ أي قطعة أرض يريدها من مملكته.
في حفل تتويج سوفاج، يصل إنكلش ويتهمه بالخيانة. وبينما هو يحاول أن يسترجع جواهر التاج من سوفاج، يتم بالخطأ تتويج إنكلش كملك على إنكلترا؛ ولأنه ملك، يأمر بوضع سوفاج في السجن ويقوم بإعلان كل القصة إلى الشعب، ويتخلى عن العرش لصالح الملكة، الأمر الذي تكافؤه عليه الملكة بجعله فارس أو سير للمكلة المتحدة.
ويليام الثالث ملك إنجلترا

سيرة

وليام الثالث (William III) أو وليام من أوراني - ناساو (William of Orange-Nassau) عاش في (لاهاي 4 نوفمبر 1650 - كِنْزِينْتَنْ 8 مارس 1720 م) هو الحاكم الأعلى (stadtholder) في اتحاد مقاطعات الأراضي المنخفضة (1672-1702م)، وملك إنكلترا، اسكتلندا وآيرلندا (1689-1702 م)، والده "وليام الثاني من أورنج-ناسو" وأمه ماري بنت تشارلز الأول ستيوارت، ملك إنكلترا.

جمهورية هولندا

قام بعد توليه حكم الأراضي المنخفضة بقيادة المقاومة ضد الفرنسيين، وأمر بفتح قنوات المياه والأهواس بالقرب من روتردام (1673م) حتى يوقف زحف القوات الغازية، وانضم إلى التحالف الأوروبي (راجع: رابطة آوغسبورغ) المتشكل ضد فرنسا، ورغم تكبد جيشه خسائر فادحة استطاع بفضل دبلوماسيته أن ينتزع من لويس الرابع عشر الاعتراف بسيادة الأراضي المنخفضة في إتفاقية نيميج (Nimègue)، وكان قد تزوج قبلها من ماري ابنة الملك جيمس الثاني عام 1677م، ووفرت له هذه الزيجة تحالفاً جديداً.

الثورة المجيدة

بدعوة من المعارضة المحلية، حل "وليام" على رأس قواته إلى إنكلترا عام 1688 م، ثم قام في الثورة المجيدة بخلع صهره الملك جيمس الثاني غير المرغوب فيه لأنه كاثوليكي المذهب، وبعد أن قَبل الإمضاء على "إعلان الحقوق" (Bill of Rights) -وأهم ما جاء فيها ضمان الحريات العامة-، توج وزوجته ماري الثانية ملكا وملكة على البلاد عام 1689 م. قام بعدها بهزيمة أنصار الملك المخلوع "جيمس الثاني" في اسكتلندا وآيرلندا (1689-1690 م).

فصل السياسة عن الدين

بعد عزل الملك جيمس الثاني من إنكلترا عام 1688 وتنصيب الملك وليام الثالث من إنكلترا والملكة ماري الثانية من إنكلترا على العرش كان الاتجاه السائد في أوروبا هو نحو فصل السياسة عن الدين وإلغاء العديد من القيود على التعامل والتعبير التي كانت مفروضة من السلطات السابقة التي كانت تأخذ شرعيتها من رجالات الكنيسة.
الموسوعة العمانية

الموسوعة العمانية هي مشروع ثقافي وطني تبنّته وزارة التراث والثقافة العمانيّة، وحسبما جاء في الموقع الرسمي للوزارة فهذا المشروع هدفه: «إصدار كتاب مرجعي شامل عن عمان، وما يتعلق بها إنسانا وطبيعة، ويتميز بأنه شمولي المحتوى، إذ ستضم الموسوعة كل الجوانب الإنسانية العمانية، كالمجتمع وخصائصه، والتاريخ والدين و الاقتصاد و السياسة والفنون و الآداب ، وكذلك المداخل ذات الصلة بالطبيعة ومكوناتها، كالحيوانات والنباتات و الأرض ، والبحر وسماته، والطقس والمناخ والبيئات وغيرها من معالم الطبيعة». وقد استغرق إعداد هذه الموسوعة ثمان سنوات، ثم إنها دشّنت في الدورة التاسعة عشرة لمعرض مسقط الدولي الكتاب إذ صدرت هذه الموسوعة في أحد عشر مجلداً، وتضم مجلدات هذه الموسوعة أربعة آلاف مدخل مرتبة ترتيباً ألفبائياً لتشمل تسعة مجالات  متنوعة تضمنت الأرض العُمانية والأعلام العمانيين وغيرهم، والاقتصاد والتاريخ والكتابة وتاريخ عُمان القديم والثقافة والمجتمع والمؤسسات وأصناف النباتات والحيوانات، وزودت بخرائط وصور ورسوم طبيعية وتاريخية.
علم النفس الجنائي

أسباب نشوء علم النفس الجنائي

أدى الاهتمام بالجوانب النفسية للمجرم إلى نشأة هذا العلم، وكذلك عجز المؤسسات الاجتماعية في إيجاد الحلول المناسبة للحد من سلوك المجرم وثنيه عما أراد، وكذلك شكوى المجتمعات من تكاثر وتطورالجريمة في المجتمع الصغير والكبير، وفشل مؤسسات التربية والتعليم صغيرها وكبيرها في بعض الدول عن احتواء المراهقين وتعديل سلوكهم، ورؤية بعض علماء النفس والتربويين البحث والتقصي في مثل هذه القضايا التي أرهقت كاهل الشعوب والأمن في كثير من دول العالم.

تطور علم النفس الجنائي

تطور تاريخ علم النفس الجنائي ومر بمراحل كثيرة، فقد تحدث فلاسفة الإغريق القدامى مثل أبقراط وسقراط وافلاطون و أرسطو عن المجرمين بوصفهم ذوي نفوس فاسدة أساسها عيوب خلقية وجسمية.
وفي القرون الوسطى ظهر اتجاه فلسفي آخر يرمي إلى استيضاح طبيعة النفوس من خلال الشواهد الجسدية، ثم في مرحلة تالية سادت نظرية خرافية تربط بين تكوين النفس ذات الميول الإجرامية وبين الكواكب.
من بداية النصف الأخير للقرن السادس عشر وجد الفلاسفة الطبيعيون "النظرية الجزائية"، وعلى رأسهم الإيطالي "ديلابورتا" (بالإيطالية: Giambattista della Porta) والفرنسي "دولاشمبر" (بالفرنسية: Marin Cureau de la Chambre) والإنكليزي "داروين"، مُنتجين المنظور الفكري والمادي الذي يبحث في الاستدلال على طبيعة النفس ونوازعها من خلال العيوب الخلقية الظاهرة.
وفي عام 1909م قام أحد علماء النفس الأمريكيين وهو "فرنالد" (بالإنجليزية: Grace M. Fernald) وذلك بالتعاون مع أحد الأطباء النفسيين في أمريكا هو "هيلي" (بالإنجليزية: William Healy) بتأسيس أول عيادة نفسية متخصصة في علاج الأحداث، وتوالت بعد ذلك فتح عيادات أخرى في ولايات مختلفه. ثم دخل علم النفس الجنائي مرحلة جديدة عندما أفسحت بعض كليات القانون المجال لدراسته، ويٌسجل لعلماء النفس الإيطاليين إرساء المفهوم المعاصر لعلم النفس الجنائي حول أساس جنوح البشر إلى الجريمة بمنزلة أن الإجرام هو وليد الكيان الخسيس للنفس البشرية حينما يطغى على الكيان السامي فيها.
وفي عام 1945م وضع دي توليدو نظرية أصبحت أساس الدراسات النفسية الجنائية وهي نظرية التكوين الإجرامي أو الاستعداد السابق للنفس البشرية، والتي انتهى فيها إلى وجود تفاعل نفسي داخلي لدى الإنسان، هذا التفاعل يفسر النزعة الإجرامية لدى بني البشر، وأن الجريمة هي وليدة شذوذ غريزي.
وفي الستينيات من القرن الماضي، استوى علم النفس الجنائي على سوقه كأحد الفروع الرئيسية في علم النفس، وأصدر الأمريكي من أصل نمساوي "هانس توخ" (بالألمانية: Hans Toch) أول كتاب بعنوان "علم النفس الجنائي والقانوني" (بالإنجليزية: Legal and Criminal Psychology). وفي عام 1964م قدم الطبيب الإنكليزي من أصل ألماني "هانز آيزنك" (بالألمانية: Hans Eysenck) كتابه الشهير "الجريمة والشخصية" ومنذ ذلك الوقت وحتى الآن والمؤلفات تتوالى في موضوع علم النفس الجنائي.
يوديد السترونشيوم

التحضير

يحضر يوديد السترونشيوم من تفاعل كربونات السترونشيوم مع حمض الهيدرويوديك حسب المعادلة:
سليدل

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
عقلية الضحية

عقلية الضحية هي شخصية سمة مكتسبة (متعلمة) يميل فيها المرء إلى النظر لنفسه أو نفسها كضحية لتصرفات سلبية تصدر عن الآخرين، والتفكير والتحدث والتعامل كما لو كان الوضع كذلك - حتى في حالة عدم وجود دليل واضح على ذلك. وهي تعتمد على عمليات الفكر المعتادة والعزو.
تكون عقلية الضحية في المقام الأول متعلمة، على سبيل المثال، من أفراد الأسرة والمواقف التي تحدث خلال الطفولة. وهي تتعارض مع سمات الاستعداد للمرض العصابي والذهانية التي تم بحثها بشكل أفضل من الناحية النفسية، وكل منهما له أساس بيولوجي أو جيني أقوى. يمكن تعريف الاستعداد للمرض العصابي بأنه عدم استقرار عاطفي عام أو ميل معزز بشكل عام للشعور بمشاعر سلبية. يتسم مرض الذهانية بالعدوانية والاعتداء.
الأمر المشترك بين عقلية الضحية والاستعداد للمرض العصابي والذهانية هو نسبة تكرار مرتفعة نسبيًا للحالات العاطفية السلبية مثل الغضب والحزن والخوف. ولكن هذه السمات الثلاث معتمدة على بعضها البعض جزئيًا أيضًا: على سبيل المثال فإن أي فرد ما قد تكون لديه درجة مرتفعة من عقلية الضحايا ودرجة منخفضة من الاستعداد للمرض العصابي، وفي هذه الحالة من غير المحتمل أن ينظر الطبيب النفسي الإكلينيكي إلى هذا الفرد على أنه بحاجة للعلاج. وبالعكس، فإن أي فرد قد تكون لديه درجة مرتفعة من الاستعداد للمرض العصابي ودرجة منخفضة من عقلية الضحية.

ضحايا التعسف والتلاعب

غالبًا ما يصبح ضحايا التعسف وتلاعب أسيرين داخل صورة ذاتية تتمثل في التحول إلى ضحية. وتتضمن السمات النفسية للإحساس بالتحول إلى ضحية شعور متغول بالعجز والسلبية وعدم القدرة على التحكم والتشاؤم والتفكير السلبي ومشاعر قوية بالذنب والخزي ولوم النفس واكتئاب. ويمكن أن تؤدي طريقة التفكير هذه إلى الشعور بفقدان الأمل واليأس.

التخلص من المشكلة

نظرًا لأن عقلية الضحية تكون في المقام الأول مكتسبة وليست موروثة، فمن الممكن تغييرها. فمن الممكن إحداث تغيير في الاتجاه من خلال موقف أو أزمة غير معتادة. ولأن رفض الاقتراحات هي سمة مميزة عامة في عقلية الضحية، فإن الشخص الذي لديه عقلية الضحية لن يستجيب عادةً بشكل إيجابي للمحاولات اليومية التي يقوم بها شخص آخر لجذب انتباهه إلى المشكلة وحلولها الممكنة. ولهذا السبب، قد تصبح هذه الحالة مزمنة.

التاريخ والشؤون السياسية

لقد ارتبطت عقلية الضحية بالأنظمة السياسية القمعية. فإذا شعر قادة دولة ما والمواطنون الذين يؤيدونهم بشكل جماعي أنهم مثل الضحايا لدول مجاورة (على سبيل المثال بعد نزاعات حدودية سابقة)، فقد تزيد احتمالية دفاع هؤلاء القادة عن اللجوء إلى العنف لحل النزاعات أو قمع حرية التعبير. وتقف ألمانيا النازية كمثال شهير : في كتابه كفاحي "Mein Kampf"، صور هتلر نفسه والألمان كضحايا. وقد استغل صفة الضحايا هذه لتبرير الهجوم الذي شنه على الدول المجاورة وقمع مجموعات الأقليات.
تارلتون (أوهايو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان تارلتون  298 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 102 أسرة وعدد العائلات 75 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 710.2 نسمة لكل ميل مربع (274.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 120 وحدة بمتوسط كثافة قدره 286.0 نسمة لكل ميل مربع (110.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 102 أسرة كانت نسبة 38.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 25.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.92.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 31.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 107.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 31,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,938 دولار مقابل 25,625 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,379 دولار. وكانت نسبة 9.0% من العائلات ونسبة 6.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 1.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 22.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان تارلتون  282 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 100 أسرة وعدد العائلات 77 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 671.4 نسمة لكل ميل مربع (259.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 115 وحدة بمتوسط كثافة قدره 273.8 لكل ميل مربع (105.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.9% من البيض و 0.7% من الأمريكيين الأفارقة و 0.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 100 أسرة كانت نسبة 41.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.23، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.82.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.2 عاماً. وكانت نسبة 27% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.5% ذكور و52.5% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سقوط الفلوجة (2014)

المعركة

في 30 ديسمبر 2013، إقتحمت القوات العراقية ساحات الإعتصام في محافظة الأنبار، مما أثار غضب كثير من أبناء السُنة. حيث شرع مسلحون في مهاجمة دوريات الجيش المنتشرة على الطريق السريع في الفلوجة.
جوليا كلارك

حياتها

ولدت جوليا كلارك في بانغور (ميشيغان) في 21 ديسمبر 1880. انتقلت عائلتها إلى ولاية كاليفورنيا ، وبعد ذلك إلى دنفر (كولورادو). بدأ اهتمامها بالطيران عندما حضرت لقاء شيكاغو الدولي للطيران لعام 1911. سجلت جوليا في مدرسة للطيران في سان دييغو حيث حصلت في 19 مايو 1912 على رخصة الطيارين (رقم 133) بعد التمكن من الوصول إلى 1000 قدم. ثم انضمت إلى فريق معرض Curtiss-Wright Aviators. في 17 يونيو 1912 ، قررت القيام برحلة تجريبية. كانت الرؤية ضعيفة ، وبعد ضرب أحد أطراف الشجرة، سقطت الطائرة على الأرض. تم إسعافها إلى المستشفى ، ولكنها لم تستعد وعيها. تم إرسال جسدها إلى منزلها في دنفر.
كانت كلارك أول امرأة أمريكية تموت في حادث جوي ، قبل وفاة هارييت كيمبي لمدة أسبوعين. وكانت أيضا أول امرأة طيارة مرخصة تموت بطائرة تجريبية. كان قبلها الطيارين دنيس مور في يوليو 1911 وسوزان برنار في مارس 1912 ، ولكنهم لم يحصلوا على رخصة للطيران وبالتالي تعتبر جوليا أول امرأة تموت بعد حصولها على رخصة للطيران مباشرة. كان كل من مور وبرنارد يحضران مدرسة هنري فارمان للطيران ، في فرنسا وقت وفاتهما.
بارك ريدج (ويسكونسن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بارك ريدج  488 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 211 أسرة وعدد العائلات 147 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,243.8 نسمة لكل ميل مربع (866.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 216 وحدة بمتوسط كثافة قدره 993.2 نسمة لكل ميل مربع (383.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.75% من البيض و 1.84% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.20% من الأمريكيين الأفارقة و 0.20% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 211 أسرة كانت نسبة 23.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 29.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 20.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 57,031 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 70,962 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 46,250 دولار مقابل 28,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 28,074 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بارك ريدج  491 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 217 أسرة وعدد العائلات 137 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,231.8 نسمة لكل ميل مربع (861.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 228 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,036.4 لكل ميل مربع (400.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 91.4% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 4.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 217 أسرة كانت نسبة 23.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.26.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.6 عاماً. وكانت نسبة 23.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 16.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 27.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.4% ذكور و53.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أندريا ليو

الحياة الأكاديمية

تخرجت ليو من جامعة كاليفورنيا في بيركلي في عام 1984 وحصلت على درجة الدكتوراه في عام 1989 من جامعة كورنيل تحت إشراف مايكل فيشر. بعد دراسات ما بعد الدكتوراه في إكسون وجامعة كاليفورنيا في سانتا باربرا، انضمت إلى هيئة التدريس في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس في عام 1993، ثم انتقلت إلى جامعة بنسلفانيا في عام 2004. أصبحت أول أستاذ في العلوم الطبيعية من أصل لاتيني في عام 2009، قبل أن تصبح أستاذ هيبورن في عام 2011.

الجوائز والتكريم

في عام 2012 أصبحت ليو زميل في الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم من أجل المساهمات المتميزة في الفيزياء النظرية، وخاصة لإثباتها أن بطء الاسترخاء في العديد من الأنظمة المختلفة يمكن أن يُنظر إليها في إطار مشترك يسمى التشويش.
في عام 2016 تم انتخابها عضوا في الأكاديمية الوطنية للعلوم.
العرق الغربي الكبير

جغرافية

هي منطقة طبيعية صحراوية تتلقى أقل من 50 ملم (1،96 إنش) من الأمطار سنويا. ويبلغ متوسط ارتفاع العرق الغربي الكبير حوالي 500 متر، في المتوسط أعلى من ارتفاع العرق الشرقي الكبير، ولكن ليس بنفس مستوى تادميت المجاورة في الجنوب الغربي. هذه النائية غير مأهولة تقريبا؛ ولا يوجد به قرى أو تجمعات سكانية ولا تعبر به أية طرق.
راؤول دي توماس

مسيرته الكروية

ولد راؤول دي توماس في مدريد لأم دومينيكية، انضم دي توماس إلى إعداد فئات الشباب لريال مدريد في عام 2004، بعد أن بدأ في سان روكي. لعب أول مباراة له في 8 أبريل 2012، حيث لعب آخر 21 دقيقة مع ريال مدريد ج في مباراة الفوز 2–0 على ضيفه بوزويلو ألاركون في دوري الدرجة الثالثة الإسباني.
تمت ترقية دي توماس إلى الفريق الثالث في منتصف عام 2012، الفريق الذي يلعب في الدوري الإسباني الدرجة الثانية بي. في 17 أغسطس 2012، شارك في مباراته الأولى مع الفريق، حيث دخل كبديل عن خوان فرانسيسكو في الخسارة 1–2 أمام فياريال في دوري الدرجة الثانية الإسباني.
في 16 ديسمبر، مع الفريق ج، سجل دي توماس هاتريك في مباراة الفوز 5–2 أمام سي دي مارينو. استمر في تمثيل كلا الفرعين خلال الموسم، وتمت ترقيته بالتأكيد إلى كاستيا في سبتمبر 2013.
سجل دي توماس أول هدف احترافي له في 4 ديسمبر 2013، حيث سجل الهدف الأول في فوزه على أرضه 3–2 أمام جيرونا. ساهم بستة من كل 27 مباراة أخرى خلال الموسم، حيث هبط الكاستيا.
في يوليو 2014 تم ضم دي توماس إلى التشكيلة الأساسية للمباريات التحضيرية للموسم في الولايات المتحدة. شارك لأول مرة مع الفريق الأول في 29 أكتوبر 2014، بعد أن دخل كبديل عن كريم بنزيما في مباراة الفوز 4–1 أمام كورنيا في كأس ملك إسبانيا.
في 31 أغسطس 2015 تمت إعارة دي توماس إلى قرطبة في دوري الدرجة الثانية الإسباني لمدة موسم واحد. بعدها بعام، انتقل إلى بلد الوليد في صفقة إعارة لمدة موسم واحد.
في 1 سبتمبر 2017، تمت إعارته إلى رايو فايكانو لموسم واحد. وكان ثاني أفضل هداف لهذا الموسم برصيد 24 هدف، من ضمنها تسجيله هاتريك في مباريات الفوز على لورقة وكولتورال ليونيسا وريوس ديبورتيو، حيث فاز مع الفريق بالدوري وتأهل إلى الدرجة الأولى.
في 17 يونيو 2018، وقع دي توماس عقدًا جديدًا مع ريال مدريد حتى عام 2023. بعد شهرين، أُعير إلى رايو فايكانو لموسم أخر.
سجل دي توماس هدفه الأول في الدوري الإسباني في 22 سبتمبر 2018، في مباراة الهزيمة 1–5 أمام ديبورتيفو ألافيس. في 11 يناير من العام التالي، أيضًا على ملعب فاييكاس، ساعد فريقه بالفوز 4–2 على سيلتا فيغو من خلال تسجيله لهاتريك.
في 3 يوليو 2019، وقع دي توماس عقدًا مدته خمس سنوات مع بطل الدوري البرتغالي نادي بنفيكا لقاء رسوم انتقال بقيمة 20 مليون يورو.

حياته الشخصية

كان والد دي توماس، المعروف أيضًا باسم راؤول (من مواليد 1967)، لاعب كرة قدم ومهاجمًا أيضًا. قضى معظم مسيرته المهنية في دوري الدرجة الثالثة الاسباني.
ثابت كولوم

ثابت كولوم (يرمز له ب  ) هو ثابت تناسب في المعادلات المتعلقة بالمتغيرات الكهربائية و هو يساوي بالضبط 
(ke = 8.9875517873681764×10⁹ N·m²/C² (i.e. m/F 
تمت تسميته نسبة إلى الفيزيائي الفرنسي شارل أوغستان دي كولوم (1736-1806) الذي استعمله لأول مرة في قانون كولوم . 
قيمة ثابت كولوم هى9×10 ^9 نيوتن . م^2/كولوم ^2
فالكولوم هو مقدار الشحنة الكهروسكونية التي اذا وضعت على بعد 1 م من شحنة مماثلة لها وكان الوسط الفاصل بين الشحنتين الهواء كانت القوة بينهما 9×10 ^9نيوتن
ماهيكان

التمثيل في وسائل الإعلام الأخرى

جيمس فينيمور كوبر تستند روايته، آخر سلالة الموهيكيين ، على قبيلة ماهيكان. والتي تضمنت وصف يحوي بعض الجوانب الثقافية لقبيلة "موهغن" (Mohegan)، وهي قبيلة أخرى من قبائل ألغنقوين (Algonquian) المختلفة والتي تعيش في شرق كونيتيكت. تدور أحداث رواية "كوبر" في وادي هدسون على أرض الماهيكان، ولكنه استخدم بعض الأسماء "موهغن" لشخصياته.
الرواية حولت إلى أعمال سينمائية يزيد عددها عن نصف دزينة، فكانت المرة الأولى في عام 1920. وفي عام 1992، قام المخرج مايكل مان بتحويل الراوية إلى فيلم آخر الموهيكان (فيلم 1992)، الذي لعب بطولته دانيال داي لويس.
المعهد العالي لإدارة الأعمال بصفاقس

المعهد العالي لإدارة الأعمال بصفاقس هي إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة صفاقس، أنشئ بمقتضى الأمـر عدد 1912 المؤرّخ في 14 أوت 2001 .

أرقام

طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس بها 1552 طالبا من بينهم 941 طالبة.
عاشق إلهي البرني

مؤلفاته

من مؤلفاته: «مجاني الأثمار من شرح معاني الآثار» و«زاد الطالبين من كلام رسول رب العالمين ».
مهلهل بن يموت

تقييم شاعريته

شاعر مليح الشعر في الغزل وغيره، من المطبوعين في الشعر، والمنهمكين في الخلاعة واللعب والتطرح في مواطن اللهو والطرب، ملازمًا للحانات والديارات.

أخمل ذكره المتنبي

ولم يترجم له، كونه ممن أخمل المتنبي ذكرهم من معاصريه،

منشؤه وعصره

وهو بصري الأصل، سكن بغداد وسمع منه وكتب عنه شعره أو بعضه إبراهيم بن محمد المعروف بتوزون، وعده البعض من شعراء الدولة الاخشيدية بمصر، لأن له قصيدة في رثاء الإخشيد، وكان راوية للشعر، كأبيه.

وفاته

توفي بعد سنة 334هـ- 946م.