google/wiki40b huggingface dataset:
كلوريد الصوديوم

الأهمية الحيوية

كلوريد الصوديوم مهم للحياة على كوكب الأرض. فتحتوي الأنسجة الرقيقة وسوائل الأجسام الحيوية على نسب مختلفة من الأملاح. كما أن الخلايا العصبية تتطلب Na+ لقنوات أيونات الصوديوم حتى تعمل لتتم عملية نقل الرسائل. قمع مثل هذه المستقبلات أو غياب Na+ يسبب في التوقف الوظيفي المباشر مع أعراض أخرى. كما تحتاج الأنسجة الطلائية Cl- للوظائف المناسبة وغير المناسبة لقنوات Cl- التي تسبب اضطرابات مثل التليف الكيسي.
حذف آخر

حذف الآخِر (بكسر حرف الخاء)، المراد به عند الصرفيين أن يسقط من آخر الكلمة حرف أو أكثر.
لين تشابيل

المسيرة الاحترافية

لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز من سنة 1962 إلى 1964، ثم لعب مع نيويورك نيكس من سنة 1963 إلى 1966، ثم لعب مع شيكاغو بولز في سنة 1966، ثم لعب مع سكرامنتو كينغز من سنة 1966 إلى 1968، ثم لعب مع ديترويت بيستونز في موسم 1967–1968، ثم لعب مع ميلووكي باكز من سنة 1968 إلى 1970، ثم لعب مع كليفلاند كافالييرز في سنة 1970، ثم لعب مع أتلانتا هوكس في موسم 1970–1971.
تيدي نيوتن

التعليم

تعلم في معهد كاليفورنيا للفنون.
أصولي (سياسة)

إن مصطلح Fundis بالإنجليزية هو اختصار لكلمة fundamentalist (أصولي). وقد اُستخدِم هذا المصطلح للإشارة إلى فصيل سياسي داخل حزب الخضر الألماني. وقد تكوّن هذا الفصيل لمجابهة الفصيل الواقعي الذي ضمه الحزب أيضًا. ويُستخدَم مصطلح "الأصوليون" في الصراعات المشابهة لذلك.

المعنى العام

يشير الاختصار Fundi بالإنجليزية إلى أعضاء الحزب الذين كانوا يميلون إلى التفسير الأصولي لأيدولوجيتهم المشتركة (على سبيل المثال، قيم المحافظة على البيئة (أو القيم الخضراء))، على عكس الواقعية البراجماتية للفصيل الواقعي المقابل. من الأسماء الأخرى أيضًا للأصوليين الخضر: الخضر البريون أو مناصرو الإيكولوجيا العميقة. ويتبع هؤلاء الأصوليون منهجًا يدعم النباتية الصرفة، وحقوق الحيوان، وتجنب الأساليب السياسية التقليدية، مفضلين في ذلك التنظيم الشعبي اللامركزي بدلًا من نظام الحوكمة الأكثر مركزية.

حزب الخضر الألماني

في الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين، نشب صراع بين الأصوليين من ناحية والواقعيين وحزب الخضر الألماني من ناحية أخرى. ففي الوقت الذي كان يدعم فيه الواقعيون، وهم الجماعة التي أحاطت بيوشكا فيشر السياسات المعتدلة وقبول تعاون الوزارة، عارض الأصوليون هذا التعاون. وكانت جماعة الأصوليين تتألف من مناصري الإيكولوجيا العميقة والإيكولوجيين الاشتراكيين. ولم تعارض هذه الجماعة تعاون الوزارة فحسب، وإنما أيدت كذلك وجود حدود لفترات تولي المناصب.
واُستخدِم هذا المصطلح للمرة الأولى داخل حزب الخضر في ولاية هسن. ففي انتخابات الولاية عام 1982، حاز الحزب على 8% من الأصوات، ولم يحصل الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني (SPD) أو الاتحاد الديمقراطي المسيحي (CDU) على أية أغلبية. وقال حزب الخضر في برنامجه الانتخابي إن هناك "تعارضًا جوهريًا" بين السياسات المناهضة للحياة وتلك المناهضة للديمقراطية في كلٍ من الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني، والاتحاد الديمقراطي المسيحي، والحزب الديمقراطي الحر." ومَن رفضوا التحالف مع الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني سُمُّوا بالأصوليين. ولم يعارض حزب الخضر الحكومة التي كان يمثل الحزب الديمقراطي الاجتماعي فيها الأقلية مدة ثلاثة أعوام. وفي عام 1985، دخل الحزب التحالف، الأمر الذي اعتبِر نصرًا للواقعيين. وصار يوشكا فيشر وزيرهم.
وفي العام نفسه، حقق الواقعيون نصرًا على المستوى الفيدرالي عندما تبنى مؤتمر الحزب فكرة أن حزب الخضر يمكنه "استخدام مجموعة عريضة من الإمكانات البرلمانية، بدءًا من معارضة الحكومة ذات الحزب الواحد". وفي نهاية الثمانينيات، أسس الأصوليون منتدى اليسار. وفي عام 1990، ترك عدد من الإيكولوجيين الاشتراكيين البارزين الحزب، بينما رحلت مجموعة من مناصري الإيكولوجيا العميقة أيضًا في عام 1991. وانضم بعض من هؤلاء إلى الحزب اليساري الألماني (PDS)، بينما أسس آخرون أحزابهم الخاصة.
وفي عام 1998، انضم أعضاء حزب الخضر للوزارة، الأمر الذي مثّل نصرًا أخيرًا للواقعيين. وفي السنوات التالية، تراجعت أهمية التقسيم بين الواقعيين والأصوليين.
إسكندرية ليه (فيلم)

قصة الفيلم

الفيلم تناول أكثر من قصه، فتناول قصة يحيى المحب للتمثيل والذي عبر عن يوسف شاهين في فترة شبابه كما تناول طبيعة الحياة الاجتماعية في الإسكندرية وذلك عن طريق قصة حب بين شاب مصري وهو إبرهيم وفتاة يهودية وهي سارة. كما تطرق الفيلم للسياسة وذلك عن طريق قصة مجموعة من الشباب يريدون التخلص من الاحتلال الأنجليزى، وتطرق أيضا عن نشأة العصابات الصهيونية وكيف أن يحيى فقد صديقه بسبب انضمامه لهذه العصابات.
الفيلم يدعو إلى التسامح الديني كما رآه يوسف شاهين في صغره حين كان له صديق يهودى. كما يظهر شاهين في الفيلم شدة حبه للفن وتأثره بالسينما منذ الصغر.
علاقات خاصة (فيلم)

قصة الفيلم

تدور قصة الفيلم حول ثلاثة شباب لكل حياته العملية الخاصة، الأول يدعى جورج وهو مدرس لغة فرنسية، والثاني يدعى أحمد وهو موظف بالبورصة، والثالث مدحت وهو مدير لشركة، ولكل من الثلاثة حياته الخاصة، وكل واحد يسعى لأن يرتبط بفتاة جميلة لكى يعيش معها حياته، فالأول يريد أن يرتبط بفتاة يدرسها في صفه، والثاني يريد أن يرتبط بفتاة يراها دائماً في الكافيه، أما الثالث فهو متزوج، وتحصل له مشاكل مع زوجته التي تدعى "رشا"، ويحاول أن يعود لها من جديد.
سويقة جذرية

السويقة الجذرية (بالإنجليزية: Scape) في علم النبات هي ساق نباتي طويل يشكل جزء قاعدي من السويقة أو كلها. وعادة ما يأخذ شكلا طويلاً بلا أوراق جذعية مزهرة ويرتفع مباشرة من البصلة أو الجذمور أو الهياكل الجوفية أو التحت المائية. تستخدم السويقات الجذرية للثوم كخضر.
علم الاجتماع الطبي

نشأة وتطور علم الاجتماع الطبي

ظهر علم الاجتماع الطبي كفرع متخصص من علم الاجتماع في أعقاب الحرب العالمية الثانية. وتشير المصادر العربية إلى ظهور علم الاجتماع الطبي عند العرب في القرن التاسع الميلادي حيث قام العلماء بدراسة الجوانب الصحية والوقائية للحياة.
بدأ العمل في علم الاجتماع الطبي في وقت مبكر عند الغرب، حيث قام لورانس ج هندرسون "Lawrence J Henderson" بالعمل على نظرية المصالح المتجسدة في أعمال فيلفريدو باريتو "Vilfredo Pareto" المستوحاة من تالكوت بارسنز "Talcott Parsons" في المصالح الاجتماعية والنظم النظرية.
بارسونز هو أحد الأباء المؤسسين لعلم الاجتماع الطبي وتطبيق نظرية الدور الاجتماعي للعلاقات التفاعلية بين المرضى وغيرهم.

علاقة علم الاجتماع والطب

يحتاج الطب إلى معلومات أساسية عن طبيعة ووظائف المنظمات الإنسانية التي تختلف عن نوعية المعلومات الطبية لكي يلعب دوراً فعالاً في المجتمع من خلال جمع أكبر قدر من المعلومات عن نسق العناية الصحية، لأن المجال الطبي يستخدم علم الاجتماع ليس باعتباره هدف ذاتي ولكن وسيلة علاجية.

الهدف من دراسة علم الاجتماع الطبي

في بريطانيا، قدم علم الاجتماع في مناهج التعليم الطبي تقريراً بـ 1994 توضيحات اجتماعية في الطب عن دعم المسببات المرضية للأمراض وهذا يعني لبعص الأطباء إعادة توجيه الفكر الطبي السريري والتحليل النفسي لمستوى المرضى .
وهذا يساعد على إدخال العوامل الإجتماعية بقوة في معظم التفسير الطبي في فروع الطب وهو يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالمجتمع /الطب الإجتماعي , وفيما بعد الممارسة العامة.
مشكلة النوع

مشكلة النوع هو مصطلح يشير إلى مزيج من الأسئلة الصعبة والمترابطة التي غالبا ما تطرح نفسها عندما يُعَرِّف الأحيائيون مفهوم "النوع". تعريفات مفهوم النوع عادةً تستند إلى طريقة تكاثر الأفراد. وهذا يعني أنَّ التعريفات التي تنطبق على بعض الكائنات الحية (مثل الطيور)، قد تكون غير صالحة بالنسبة لكائنات أخرى (كالبكتيريا). هذه الدلالة الحالية للمصطلح "مشكلة النوع" تختلف عن المعنى الذي كان يشير إليه المصطلح خلال القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين، أي كما استعمله داروين وغيره. فبالنسبة لداروين مشكلة النوع كانت الكيفية التي تنشأ بها الأنواع.
محمد عبد الكريم

الاسم

الشيخ محمد عبد الكريم الشيخ .

الجنسية

سوداني .

مكان وتاريخ الميلاد

السودان _ مدينة دنقلا _ قرية مشو : 9/9/1968م .وهو من أسرة ال عبدالرحيم بمنطقة مشو التي يعود نسبها إلى ال زمخشر في حضرموت

الحالة الاجتماعية

متزوج ولي سبعة من الأولاد
( ابنان وخمس بنات ) .

الابتدائية

مدرسة الزهراء الابتدائية بمكة المكرمة .

المتوسطة

الزاهر المتوسطة بمكة .

الثانوية

مدرسة مكة الثانوية بمكة – القسم العلمي .
شهادة معهد الأرقم لتحفيظ القرآن الكريم بالحرم المكي،
وإجازة اسنادية في القراءات السبع .

الشهادة الجامعية

بكلاريوس جامعة الملك عبد العزيز - جدة - كلية الآداب
قسم الدراسات الإسلامية.

فوق الجامعية

ماجستير دراسات إسلامية - جامعة الخرطوم .
دكتوراه دراسات إسلامية - جامعة الخرطوم .
ويقول الشيخ متحدثاً عن طلبه للعلم:
درست على الشيخ محمد السيسي والشيخ أحمد صبري رحمهما الله بالحرم المكي الشريف وقد حفظت القرآن عندهما سنة 1403هـ /1983م ، ثم أقرأني القرآن برواياته السبعة مع الإجازة : شيخنا الشيخ/ محمد نبهان مصري 1405هـ /1985م.
وأخذت علم رسم القرآن عن الشيخ / محمد الأسود الشنقيطي ، وعلم الفرائض وألفية ابن مالك عن الشيخ السيد محمد الحبيب الشنقيطي رحمه الله نزيل مكة شرفها الله سنة1407هـ /1987م ، ثم العقيدة الطحاوية عن الشيخ العلامة/ سفر بن عبد الرحمن الحوالي بجدة من 1406هـ - 1409هـ /1989م، وقرأت متن مراقي السعود مع شرحه في أصول الفقه على شيخنا العلامة / عبدالله بن بيه ،وقرأت عليه أبواباً من “بداية المجتهد” لابن رشد ، وأبواباً من “الاحمرار” وهي زيادات المختار ابن بونة على ألفية ابن مالك 1986م-1990م ، ومكثت برهة من الزمن في عنيزة لدى الشيخ البحر / محمد الصالح العثيمين رحمه الله سنة1990م ، فانتفعت بعلمه وأدبه أجزل الله له المثوبة.
وعلم مصطلح الحديث على الشيخ /خلدون الأحدب سنة 1987م، والشيخ / محمد علي آدم الأثيوبي ، وقد تشرفت منه بإجازة في الكتب الستة .ومن الله تعالى علي بلقاء الشيخ العلامة ناصر السنة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله، وعرضت عليه مجموعة من مسائل القراءات والحديث في منزل ابنته بجدة سنة 1989م ، كما انتفعت بدروس سماحة الشيخ العلامة عبدا لعزيز بن باز رحمه الله في مكة والطائف ، والله المسؤؤل أن يرزقنا البركة والإخلاص ، وأن يجعل ما تلقيناه من علم حجة لنا لاعلينا، والله سبحانه هو الولي الهادي.

الوظائف السابقة

وظائف سابقة: مدرس في المشروع الخيري لتحفيظ القرآن الكريم في الحرم المكي
مشرف حلقات تحفيظ القرآن بشمال جدة .
مساعد تدريس بجامعة القرآن الكريم بأمدرمان.
أستاذ مساعد بجامعة الخرطوم – كلية مطلوبات الجامعة-قسم الثقافة الإسلامية.

الوظيفة الحالية

1) رئيس قسم الثقافة الإسلامية – كلية مطلوبات الجامعة.
2) عضو مجلس أمناء منظمة ذي النورين الخيرية بالخرطوم .
3) رئيس اللجنة الدعوية بالرابطة الشرعية للعلماء والدعاة .
4) عضو اللجنة الاستشارية بوزارة الأوقاف والشؤون الدينية بالسودان .
5) إمام وخطيب مسجد المجمع الإسلامي بالجريف غرب –الخرطوم.

المؤلفات

- معالم الاستقامة في الكتاب والسنة - رسالة ماجستير
- أهل القبلة وحقوقهم الشرعية - رسالة دكتوراه
- المسجد الأقصى : وقفات وعبرات
- ضوابط السلام في شريعة الإسلام
- الطلاوة في أحكام سجود التلاوة
- علاج الوسوسة في العقيدة .

التسجيلات الصوتية

- مصحف مسجل برواية حفص عن عاصم .
- مصحف مسجل برواية الدوري عن أبي عمرو .
- شرح المقدمة الجزرية .
- شرح العقيدة الطحاوية .
- شرح العقيدة الواسطية .
- شرح سلم الوصول .
غوثيك ميتال

غوثيك ميتال (بالإنجليزية: Gothic metal) أو الميتال القوطي هو أحد أنواع موسيقى الميتال والذي يجمع بين ثقل الدوم ميتال مع الكآبة المظلمة للغوثيك روك.هذا النوع نشأ في وقت مبكر من التسعينات في أوروبا. وتتميز موسيقى الغوثيك ميتال عموما بأجوائها المظلمة ، و من المعروف أن كلمات هذا النوع تكون ملحمية و ميلودرامية.
رشاد مزروع

الآثار الجانبية والسلامة

ليس هناك ما يكفي من المعلومات لمعرفة ما إذا كان هذا النبات آمنة للاستخدام كدواء. قد يسبب كميات كبيرة منه في تهيج الأمعاء.
آل جور

بداية حياته

ولد آلبرت غور الابن في واشنطن العاصمة وهو ثاني ولدي ألبرت غور الأب، عضو مجلس النواب الأمريكي وعمل لاحقا عضو مجلس الشيوخ الأمريكي من تينيسي وبولين لافون غور إحدى أولى النساء اللواتي تخرجن من كلية حقوق جامعة فاندربيلت. ينحدر غور من مهاجرين اسكتلنديين أيرلنديين استقروا أولا في فيرجينيا في منتصف القرن 17 ثم انتقلوا لتينيسي بعد الحرب الثورية. ولدت أخته الكبرى نانسي لافون غور في 1938 وتوفيت في 1984 بسبب سرطان الرئة.
عاش خلال سنوات الدراسة مع عائلته في نزل فيرفاكس في جزء حي السفارات في واشنطن العاصمة. وعمل في شهور الصيف في مزرعة العائلة في قرطاج، تينيسي أين زرعت عائلة غور التبغ والتبن وربّت الماشية.
التحق غور بمدرسة ساينت آلبانز في واشنطن العاصمة من 1965 إلى 1965 وهي جامعة مرموقة تزوّد جامعات رابطة اللبلاب بالطلبة. وكان قائد فريق كرة القدم ورامي للقرص في فريق ألعاب المضمار والميدان وشارك في لعب كرة السلة وانخرط في الفن والحكومة. تخرج برتبة 25 في صفه الذي يضم 51 وترشح لجامعة واحدة هي جامعة هارفارد وقُبل.

الحياة الخاصة

التق آل غور بماري إليزابيث "تيبر" أيتشيسون التي تدرس بمدرسة ساينت أغنس المجاورة في حفلة تخرجه في مدرسة ساينت آلبنز في 1965. اتبعت تيبر غور إلى بوسطن لتلحق بالجامعة وفي 19 مايو 1970، بعد فترة قصيرة من تخرجها من جامعة بوسطن تزوجا كاتدرائية واشنطن الوطنية.
لديهما أربعة أولاد وهم كارينا (ولدت في 1973) وكريستن كارلسون غور (ولدت في 1977) وساره لافون غور (ولدت في 1979) وآلبرت غور III (ولد في 1982).
في أوائل يونيو 2010 وعقب شراء منزل جديد بقليل أعلنت عائلة غور عبر بريد إلكتروني للأصدقاء أنه بعد "نظر طويل وحذر،" اتخذا قرارا متبادل بالانفصال.
جبال أم الفحم

جبال أم الفحم، هي إمتداد لسلسلة جبال نابلس التي تمتد شمالاً حتى مرج بن عامر وهي مكونة من العديد من المُرتفعات والتلال المُحيطة بالبلدة من كل جوانبها، ولعل أهمها وأشهرها هو جبل إسكندر، حيث يصل إرتفاعه إلى 520 فوق سطح البحر، وهو بهذا يُشكِّل أعلى قمة في منطقة المثلث وأعلى قمة من قمم جبال نابلس المُحيطة بمرج بن عامر، وهو بالتالي يُشرف على مناطق واسعة الأرجاء وممتدة المسافات، سواءً كان ذلك في مرج بن عامر أو جبال نابلس ومناطق وقرى الضفة الغربية، أو جبل الكرمل وحتى الشاطئ عند قيسارية، مما كان له الأثر والدور الأساسي والتاريخي والعسكري لهذه المنطقة.
آيس كلايمبر

مهمات اللعبة

يقوم بطل اللعبة بالزي الأسكيمو بالقفز إلى أعلى الأماكن عن طريق الحفارة والحذر من بعض المخلوقات الثلجية كالدب وطير من عصر الديناصورات والفقمة التي تهتم بإستواء الثلوج.
كرومويل (مينيسوتا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كرومويل  143 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 65 أسرة وعدد العائلات 39 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 78.7 نسمة لكل ميل مربع (30.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 94 وحدة بمتوسط كثافة قدره 51.7 نسمة لكل ميل مربع (20.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.20% من البيض و 0.70% من الأمريكيين الأصليين و 2.10% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 65 أسرة كانت نسبة 21.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 38.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 4.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 113.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 109.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 25,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,875 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,250 دولار مقابل 21,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,605 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كرومويل  234 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 130 أسرة وعدد العائلات 50 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 127.2 نسمة لكل ميل مربع (49.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 180 وحدة بمتوسط كثافة قدره 97.8 لكل ميل مربع (37.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.4% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 130 أسرة كانت نسبة 20.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 27.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 61.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 55.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 43.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.80.
بلغ العمر الوسطي للسكان 55.3 عاماً. وكانت نسبة 20.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 40.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 42.7% ذكور و57.3% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مرج نعجة

التسمية

يعود سبب تسمية القرية بهذا الاسم نسبة إلى آثرة تربية الأغنام والماعز في هذه المنطقة، حيث يطلق اسم نعجة على انثى الأغنام.

التاريخ

ويعود تاريخ إنشاء التجمع إلى ما قبل عام 1956م. ويعود أصل سكان قرية مرج نعجة إلى لاجئين من داخل الخط الأخضر (فلسطينيو عام 1948 من عرعرة وأم الفحم).

الجغرافيا

تقع شمال مدينة أريحا، وعلى بعد 9.36 آم هوائي، يحدها من الشرق نهر الأردن، ومن الشمال والغرب أراضي مدينة طوباس، ومن الجنوب قرية الزبيدات، تقع قرية مرج نعجة على ارتفاع 271 -مترا تحت سطح البحر.

مؤسسات القرية

يدير القرية مجلس قروي الذي تم تأسيسه عام 1995م من قبل السلطة الوطنية الفلسطينية، (يوجد مدرسة واحدة مختلطة؟؟)، ويوجد مركز صحي كما يمكن للمرض الترجه إلى ى مستشفى أريحا الحكومي في مدينة أريحا، والذي يبعد عن التجمع حوالي 40 كم، أو التوجه إلى مستشفى رفيديا في مدينة نابلس والذي يبعد عن التجمع حوالي 45 آم أو التوجه إلى المراكز الصحية في مدينة طوباس والتي تبعد ايضا حوالي 45 كم عن التجمع.

الأماكن الدينية والأثرية

يوجد في قرية مرج نعجة مسجد واحد وهو مسجد مرج نعجة، أما بالنسبة للأماكن الأثرية في القرية فلا يوجد في القرية أية مواقع أثرية.

الزراعة

يعتمد الاقتصاد في قرية مرج نعجة على قطاع الزراعة، حيث يستوعب 80 %من القوى العاملة، وتعتمد معظم الزراعة في قرية مرج نعجة على الينابيع و الآبار الجوفية، أهم منتجات القرية الخيار والبندورة.

تربية المواشي

أما بالنسبة للثروة الحيوانية فقد بين المسح الميداني أن 40 %من سكان قرية مرج نعجة يقومون بتربية الماشية، مثل الأبقار والأغنام والنحل.
تونيزافيا

روابط خارجية

الموقع الرسمي للشركة التونسية للنقل والخدمات الجوية.
جرم وراء نبتوني رنان

في علم الفلك الجرم وراء نبتوني الرنان (بالإنجليزية:  Resonant TNOs ) هو جرم وراء نبتوني حركتة المتوسطة في رنين مداري  مع كوكب نبتون. الفترات المدارية للأجسام الرنانة في عدد صحيح بسيط في علاقة مع فترة نبتون المدارية على سبيل المثال. 1: 2، 2: 3 . يمكن أن تكون الأجرم وراء نبتونية الرنانة جزءا من جمهرة أجرام حزام كايبر الرئيسي، أو جزء من جمهرة أجرام القرص المتفرق.

مناطق الإنتشار

يوضح الرسم البياني توزيع الأجرم الوراء نبتونية المعروفة. الأجرم وراء نبتونية الرنانة باللون الأحمر. وضعت علامة الرنين المدارية مع نبتون مع الأشرطة العمودية. 1: 1 يمثل موقع مدار نبتون والطروادة النبتونية، 2: 3 علامات مدار بلوتو و البلوتينوات، و 1: 2، 2: 5 الخ علامة عدد من الأسر الصغيرة.
ويشير التعيين 2: 3 أو 3: 2 إلى نفس الرنين بالنسبة إلى الأجرم الوراء نبتونية. ولا يوجد أي التباس، لأن الأجرم الوراء نبتونية بحكم تعريفها لها فترات مدارية أطول من نبتون. يعتمد الاستخدام على المؤلف ومجال البحث.

المنشأ

الدراسات التحليلية الرقمية المفصلة للأجرم وراء نبتونية الرنانة أظهرت أن هذة الأجرم يجب أن يكون لها نطاقات نسبية ضيقة جدا . إذا كان محور الجرم شبه الرئيسي خارج هذه النطاقات الضيقة، يصبح المدار فوضويا، مع العناصر المدارية المتغيرة على نطاق واسع.
عند إكتشاف الأجرم وراء نبتونية وجد أن أكثر من 10٪ في رنين 2: 3، بعيدا عن التوزيع العشوائي.ويعتقد الآن أن الأجرم جمعت من مسافات أوسع من خلال الرنين الكاسح خلال هجرة نبتون.
قبل فترة طويلة من اكتشاف أول جرم وراء نبتوني ،اقترح أن التفاعل بين الكواكب العملاقة وقرص الجسيمات الصغيرة الضخم من من شأنه إن يجعل المشتري يهاجر إلى الداخل وزحل، أورانوس  وخاصة نبتون تهاجر إلى الخارج وذلك  بفعل نقل الزخم الزاوي  وخلال هذه الفترة القصيرة نسبيا من الزمن، سوف تجتاح فيها الأجرم وراء نبتونية الرنانة الفضاء، محاصرة الأجرم في مدارات رنانة أولية متفاوتة المركزية الشمسية.

التماسك التزامني العرضي مقابل الرنين الحقيقي

أحد المخاوف هو أن الضعف الرنيني قد يكون موجود وسيكون من الصعب إثباتة بسبب عدم دقة المدارات الحالية لهذه الأجسام البعيدة. العديد من الأجسام لها فترات مدارية أكثر من 300 سنة، وقد رصدت معظمها خلال قوس مراقبة قصير مدتة بضع سنوات فقط ونظرا لبعدها الكبير وحركتها البطيئة مقابل النجوم في الخلفية.، قد تمر عقود قبل أن يتم تحديد العديد من هذه المدارات البعيدة بدقة كافية للتأكد من ما إذا  كان الرنين صحيحا أو عرضي. (أجسام الرنين الحقيقي تتأرجح بسلاسة في حين أن أجسام الرنين العرضي سوف تتفرق).
تبين عمليات المحاكاة التي قام بها إميلينينكو وكيسليفا في عام 2007 . تذبذب الجرم (131696) 2001 XT₂₅₄ في رنين 3: 7 مع نبتون.ويمكن أن يكون هذا التذبذب  مستقرا لأقل من 100 مليون سنة إلى مليارات السنين. 
ويظهر إميلينانكو وكيسليفا أيضا أن الجرم (48639) 1995 TL₈  لة احتمال أقل من 1٪   ليكون في رنين 3: 7 مع نبتون .

أساليب التصنيف

بما أن العناصر المدارية غير معروفة بدقة ، فقد يؤدي عدم التيقن إلى خطأ إيجابي زائف (على سبيل المثال تصنيف مدار على أنه رنان وهو ليس كذلك).
النهج الحديث لا يراعي المدار الحالي الأنسب فحسب بل أيضا مداريين إضافيين يقابلان الشك في بيانات الرصد.  وبعبارات بسيطة، تحدد الخوارزمية ما إذا كان الجرم الفلكي سيظل مصنفا على أنه رنان إذا كان مداره الفعلي مختلفا عن أفضل مدار مناسب، نتيجة للأخطاء في الرصد.
والمدارات الثلاث متكاملة عدديا على مدى فترة 10 ملايين سنة. إذا ظلت المدارات الثلاث رنانة (أي أن حجة الرنين هي متذبذبة)، يعتبر تصنيف الجرم رنان سليم.
الراكب (فيلم)

القصة

مايكل وولريتش (ليام نيسون) موظف تأمينات، يخرج يوميًا في رحلة عمله التي باتت روتينًا بالنسبة له. تتغير الأمور حين يتلقى اتصالًا غامضًا من غريب لا يعرفه، ويصبح مايكل مضطرًا للكشف عن هوية الراكب المتخفي بالقطار - الذي يقله لعمله - قبل بلوغ المحطة الأخيرة. وبينما يسابق الزمن لحل اللغز، يكتشف أن هناك خطة قاتلة تُحاك وأنه سيتورط في مؤامرة جنائية عن غير قصد، وبذات الوقت ستتوقف على تصرفاته حياة كل مَن على متن القطار.
حريق شيكاغو العظيم

حريق شيكاغو العظيم كان من يوم الأحد 8 أكتوبر حتى من وقت مبكر ليوم الثلاثاء،10اكتوبر,1871,مما اسفر عن قتل المئات وتدمير مايقارب 3.3 ميل مربع (9 كم2) في شيكاغو إلنوي  رغم ان الحريق كان أكبر كارثة في الولايات المتحدة في القرن 19،اعادة البناء التي ساعدت شيكاغو بأن تصبح واحدة من أهم المدن الأمريكية من ناحية عدد السكان و الاهمية الاقتصادية.

الأصل

الحريق بدأ حوالي 22:00 الأحد،8اكتوبر،حول حظيرة صغيرة يحدها زقاق وراء شارع 137 DeKoven ،الحريق بدأ بسبب بقرة ركلت فانوس في الحظيرة التي يملكها Patrick و Catherine O'Leary،مبنى الحظيرة كان أول من اصابتها النار لكن التقرير الرسمي لايمكنه تحديد السبب الدقيق للنار.
ساعد انتشار النار بسبب اسخدام الخشب للبناء،الجفاف،والرياح القوية من جهة الجنوب الغربي التي كانت تحمل الجمر إلى قلب المدينة ومع ذلك لم تحترق المدينة بسرعة،وفي البداية،لم يشعر السكان بالقلق ازاء ذلك،وقد سئم رجال الإطفاء في محاولة اخماد النار في اليوم السابق  وخاض رجال الإطفاء يوم كامل في محاولة اطفاء الحريق حتى اصبحوا منهكين حتى وصلت النيران لحي قريب حتى بدأت بتدمير القصور و البيوت والشقق معظمهم بني من الخشب بعد يومين من اندلاع النيران خرجت النيران عن السيطرة وقد ساعد المطر في اخماد النيران يقدر مسؤولوا المدينة ان 300 شخص لقوا حتفهم و 100000 مشرد ودمرت 4.0 ميل مربع بسبب النار.
إيك فيلين

القصة

يبدأ الفيلم مع عائشة (شرادها كابور)، حيث كانت تتكلم مع حبيبها في الهاتف النقال حتى دخل عليها رجلا (ريتيش ديشموك) يلبس معطف جليدي وبيده مفك، وسألته ما الذي تفعله هنا ومن سمح لك بالدخول؟ ولم يدعها تكمل كلامها حتى بدأ بضربها وألقي بها من النافذة. وأثناء قيام مراسم الجنازة، ضابط CBI أديتيا راثور أخبر حبيب عائشة براتاب سينغ (سيدهارت مالهوترا) أنه سيجد قاتل الفتاة، لكن براتاب اعتقد أن قاتل زوجته هو معلمه السابق رجل العصابات، فأخد يتهجم عليه وضرب جميع رجاله حتى وصل إليه ووضع المسدس فوق رأسه، فدار حوار بينهما وسأله المدرب : هل تعتقد أني فعلا قتلت زوجتك؟ حتى عاد لوعيه وأنزل المسدس.
هنا يبدأ البطل بإعادة رواية قصة التقائه بعائشة، الفتاة المتحمسة والمبتسمة دائما، ورأته لأول مرة وهو يضرب على يد الشرطة في المخفر، فعندما خرج من قسم الشرطة قررت الإلتقاء به وطلبت منه مساعدتها في جمع شمل عاشقين مسنين، هنا سرعان ما أحبا بعضهما، واكتشف البطل بأن عائشة مريضة بالعضال، فقرر البطل مساعدتها في تحقيق أحلامها التي لم تحقق بعد، وهذه الأحلام هي الوقوع في الحب ومساعدة محتاج ورؤية الطاووس يرقص، ولم يستسلم البطل في إيجاد العلاج المناسب لها، وجده في مستشفى في مومباي واستعادت صحتها، بعد مرور فترة قصيرة اكتشفت أنها حامل، لكنها أخفت الحقيقة خوفا من أن ينصدم من حقيقة أن للولادة قد تقتلها لأنها شفيت حديثا.
في قصة حب موازية، راكيش (ريتيش ديشموك) الرجل الفاشل، والذي تسيطر عليه وتسخر منه دائما لكونه فقيراً، ولكنه يسيطر على أعصابه دائما ولا يستطيع ضربها بسبب حبه لها، وهي لا تعرف أنه سفاح، يقتل النساء دون رحمة، وذلك ليريح نفسه من سخرية زوجته منه، وكل امرأة يقتلها يقول!! لا تقلقي يا سيدتي.. من اليوم؛ لن يكون لك أي شكوى ضدي.
فعندها سيخبر ضابط CBI البطل أنه عرف قاتل زوجته، وصدفة وجده يقتل امرأة، فدار بينهما مشهد رائع، ولكنه لم يرغب بقتل فورا، فأطلق سراحه شرط أن يضربه كل يوم.
في نهاية المطاف اكتشفت زوجة السفاح أنه قاتل لكنها لم تتقبل الأمر، وتكرر نفس السيناريو وقتلها مدرب البطل السابق، في لحظة قيام البطل بقتل السفاح، أخبر المدرب البطل أنه لن يقتل ابن السفاح وأن على البطل قتله، فذهب لمنزل السفاح وفي لحظة مسك المسدس وقام بقتل الطفل، تذكر البطل الأقوال التي كانت زوجته تقولها له، وهي أن نسامح الضعفاء، وأن نمسك بيدهم، ومسك يدي الطفل وتراجع عن فكرة قتله، وذهب به للمكان الذي أرادت عائشة رؤية الطاووس يرقص، وهنا ينتهي الفيلم.