بيار دي رونسار

شبابه و تمرنه

بيير دي رونسارد هو الطفل الرابع  لويس (أو لويز) دي رونسارد ، شوفالييه دي لا بوسونيير ، خدم دوفين ، وجين شودرير ، أرملة الصخور. لديه أخت ، لويز ، وشقيقان ، كلود وتشارلز  . والده ، وهو فارس يبلغ من العمر 21 عامًا ، شارك في الحروب الإيطالية ،  رجل مغرم بالشعر  ومعجب بياارد  . وفقا لرونسارد ، عائلته هي من أوروبا الشرقية بالقرب من نهر الدانوب  . هذه الحقيقة التي أبلغ عنها أول كتاب سير له موضع خلاف اليوم  . 
ولد بيير دي رونسارد في قلعة لا بوسونيير في عام 1524. قضى طفولته في القلعة ، وحُرم من والده من سن سنتين إلى ست سنوات ، لأنه من 1526 إلى 1530 ، كان لويس دي رونسارد في إسبانيا مع أبناء فرانسوا الرهائن 1 تشارلز كوينت. في سن الخامسة ، عُهد إلى بيير دي رونسارد بمعلم ، ربما عمه ، رئيس شبح نافار ، جان رونسارد ، الذي قدمه إلى المؤلفين اللاتينيين ورثه حتى وفاته (1535-1536) مكتبته. توجه والده إلى مهنة الثياب وأرسله للدراسة ، في أكتوبر 1533 ، في كلية نافار حيث سيبقى 6 أشهر فقط.
حاول والده بعد ذلك تقديمه إلى المحكمة ، كصفحة مع دوفين فرانسيس ، وموتها في أغسطس 1536 ، مع شقيقه تشارلز ، دوق أورليانز. عندما تزوجت مادلين دو فرانس من الملك جاك الخامس ملك اسكتلندا في عام 1537 ، كان رونسارد مرتبطًا بخدمة مادلين ، ثم بالملك جيمس عند وفاتها ، وقضى ثلاث سنوات في اسكتلندا ولندن ولندن. في فرنسا في بعض الأحيان في فلاندرز ، بعد السفير كلود دوميير ، اللورد دي لاسيني. خلال هذه الفترة بدأ يهتم بالشعر ، بتشجيع من متسابق ، بول دوك ، الذي قدمه إلى الشعراء اللاتينيين مثل فيرجيل وهوراس. في عام 1539 ، عاد إلى فرنسا في خدمة دوق أورليانز. من المحتمل أن يكون بمثابة عيون وآذان لتشارلز أنه يتبع لازاروس من بياف ، والد زميله المستقبلي في بلياد ورفيقه في هذه المناسبة ، جان أنطوان دي بايف ، أثناء سفارته إلى الأمراء الألمانية.
هذه المهنة الدبلوماسية الواعدة تتوقف فجأة. مرض ، تليها فترة نقاهة طويلة في Possonniere ، يترك له نصف الصم. ثم يقرر بيير دي رونسارد تكريس نفسه للدراسة. تم تصور مهنة الثوب مرة أخرى ، وفي مارس عام 1543 ، تم تسكين رونسارد من قبل أسقف مان ولكنه ظل في خدمة تشارلز أورليانز ، ثم عند وفاة هذا الشخص في خدمة دوفين هنري.
خلال فترة النقاهة بالفعل ، أكمل رونسارد تدريبه من خلال قراءة المؤلفين الفرنسيين جان ليماير دي بيلجيس ، وغيوم كوكويلارد وكليمنت ماروت  ، ويؤلف بعض القصائد الفلكية التي يقدمها لجاك بيليتييه  . توفي والده في 6 يونيو 1544 وتحت إشراف عالم الهيليان جان دورات ، مدرس جان أنطوان دي بايف ، حتى أصبح على دراية بالكتاب اليونانيين  ، عندما تسمح التزاماته بالمحكمة  إما في كلية Coqueret أو مباشرة مع Dorat  ، فهو يدرس أيضًا العمليات الأدبية ، الأدب الإيطالي ( Dante ، Petrarch ، Boccaccio ) ، الذي تم إنشاؤه في الإسكندرية ، الأساطير ، ويطور ذوقًا لل سعة الاطلاع التي تجعله يعتبر المدرسة المذهبية مبتذلة  .

نشأة بلياد

في Collège de Coqueret أو في منازل Nicolas Ellain أو Jean Brinon ، يلتقي شعراء المستقبل الذين سيشكلون اللواء ، الذي يُطلق عليه فيما بعد Pléiade. يعود تاريخ الاجتماع بين رونسارد وجواكيم دو بيلي إلى عام 1547. وفي نفس العام ، يرى رونسارد إحدى قصائده الشعرية المنشورة في الأعمال الشعرية لجاك بيليتييه. حول Ronsard ، Bellay ، Ba'f و Dorat من بين آخرين ، Jean Martin ، Jacques Peletier ، كلود Lignery ، Pierre des Mireurs ، Julien Peccate ، Bertrand Bergier ، Pontus Tyard ، William of the Altars ، Étienne Jodelle ، Jean de la الإطلاع ، ثم ريمي بيلو. تهدف هذه الحركة الأدبية الجديدة إلى تقليد وتجاوز الإيطاليين (بترارك ، دانتي ، بيمبو) من خلال إنشاء أدب باللغة الفرنسية قادر على مساواة الشعراء اللاتينيين أو اليونانيين.
في عام 1548 ، أدى نشر توماس سيبيليت لفنونه الشعرية التي اعتبرها شعراء اللواء غير مبتكرًا بما فيه الكفاية ، إلى نشر بيانهم. ينشر يواكيم دو بيلي في عام 1549 "دفاع وتوضيح للغة الفرنسية حيث يكشف مبادئ البلديات ويطفئ الشعراء ثم في رواج وماروت وسبيليت وخاصة سانت جيلاي.

الغريب وبداية المجد

في عام 1549 ، نشر رونسارد بعض اللوحات ، بما في ذلك ترنيمة فرنسا ، لكن أول أعماله العظيمة هي كتابه Odes ، الذي تظهر كتبه الأربعة الأولى في عام 1550 والذي يعد مقدمته هجومًا عنيفًا على من يطلق عليهم "poétastres" و "sciamaches" . يُنظر إلى مجموعته على نحو سيئ في المحكمة التي تهيمن على المدرسة الماروتية ، ولكنها تتلقّى انتقادات حماسية من معجبيه الذين يسمونه "بندار فرنسي". في عام 1552 ، أكد نشر كتاب "أحب كاساندرا" على مواهب الشاعر الشاب حتى لو كانت المحكمة لا تزال متحمسة ، وإذا كان البعض يلومه على التخلي عن أسلوب بندار عن أسلوب بترارك. في عام 1553 ، شرع رونسارد في أسلوب بذيء مع نشر Folastreries ، والتي يتم حرقها بناءً على أوامر البرلمان بسبب محتواها الفاضح. في ذلك الوقت ، يعتبر رونسارد سيد فكر الشعراء الشباب الذين يمنحونه لقب "أمير الشعراء".
في عام 1554 ، منحته أكاديمية ألعاب الأزهار في تولوز جائزة إيجلانتين "لتميزه ومعرفته النادرة وللشرف والزخرفة التي اشتراها للشعر الفرنسي" وفي العام التالي ، تم منح هذه الجائزة تحولت إلى قلادة فضية بسعر رائع.
في عام 1555 ، أصدر رونسارد "استمرار للمحبة" ، و "استمرار جديد للمحبين" في العام التالي. لشكر جان الثاني برينون ، راعيه ، رونسارد هو بطل Meslanges عام 1555 الذي كرسه له. ثم يغامر في التراتيل ، بما في ذلك Hymolus of Christian Hercules الموجهة إلى الكاردينال دي شاتيلون ، رئيس أساقفة تولوز ، الذي شجعه دائمًا.

شاعر المحكمة

نجاحاته الأدبية تجلب له المجد ولكن يجب عليه أيضًا أن يجد شيئًا من أجل البقاء. يقضي رونسارد بعض طاقته في محاولة للحصول على جوائز وعلاجات من شأنها أن تزوده بأرباح جيدة وأن يجد حماة. في عام 1554 ، حصل على دعم من الملك هنري الثاني في مشروعه الخاص بالفرنسيد. وفاة سان جليس في 1558 ودو بيلاي في 1560 وضعته في الصف الأول في المحكمة على الرغم من الرفض لحظة في الظل في وفاة هنري الثاني وخلال فترة قصيرة من فرانسيس الثاني. عند تولي عرش شارل التاسع ، يحتل المكانة المميزة للشاعر والقسيس للملك. نشر نسخة جماعية من أعماله في 1560 كرسه في مجده. يكتب للأمير الشاب مؤسسة لمراهقة تشارلز التاسع ، قصيدة تعليمية ، يكتب الخطب ، وينظم الأعياد ، ويكتب الأناقة ، وقصائد الظروف.
عندما اندلعت حروب الدين ، وقف إلى جانب الملك والكنيسة الكاثوليكية ، مبتعدًا عن أصدقائه القدامى في تعاطف البروتستانت (Odet de Chatillon ، و Theodore de Beze ، و Remi Belleau). يكتب ديسكوار ديه بائس من هذا الوقت (1562) ، يتبعه استمرار خطب البؤس في هذا الوقت وإحياء ذكرى لشعب فرنسا (1563) وجواب على إهانات وخباريات أنا لا أعرف من الدعاة ووزراء جنيف الذين هاجمه بسبب دفاعه عن الكاثوليكية وأخيراً قصائد جديدة قام فيها رونسارد بتسوية رواياته مع منتقديه البروتستانت. تعد جولة المصالحة الكبرى التي قام بها Charles IX في عام 1564 مناسبة للاحتفالات العظيمة التي يعد Ronsard مؤلفها. نصوصه هي موضوع مجموعة الأناقة ، التنكرات ، الأغنام التي نشرت عام 1565.
في عام 1565 ، كمكافأة على خدماته ، قدم له تشارلز التاسع جائزة القديس كوزمي ومن ثم كروكسفال في تيرناي في عام 1566. رونسارد ، في مأمن من الحاجة وتعب من دوره كمحاكم يمكن أن يفلت أخيرًا من المحكمة ولكنه لا يزال قسيسًا للملك حتى عام 1571. يكرس نفسه للبستنة ، ويعمل على نشر وتصحيح أعماله ، وينشر كتابه عن الفن الشعري الفرنسي ويواصل عمله في الفرنسة. فشل نشر هذه اللوحات الجدارية الطويلة في عام 1572. هذه القصة ، المكتوبة بعناوين decasyllabes ، وفقًا لرغبة تشارلز التاسع ، لم تعد مُحدَّثة.

السنوات الأخيرة

تتميز سنواته الأخيرة بفقدان العديد من أصدقائه (ريمي بيلو ، كريستوف دي ثو ، فرانسوا دالينسون) والمرض. انه ينشر السوناتات لهيلين ، فضلا عن قطع للملك تجميعها في بوكاج رويال. يواصل نشر أعماله (الطبعة الخامسة في 1577 ، الطبعة السادسة في 1578 ، الطبعة السابعة في 1584) التي يعتني بإعادة صياغة من قبل تشذيب وتصحيح الأسلوب ، وتبدو أكثر بساطة والوضوح من التركيز و سعة الاطلاع. أصبحت أزمات النقرس أكثر فأكثر وتختفي في ليلة 27 إلى 28 ديسمبر 1585 محاطًا بأصدقائه جان جالاند وكلود بينيت وجاك ديفي دو بيرون في روايته عن سان كوزمي. هو مدفون في سرداب الكنيسة ، الآن في حالة خراب.
بعد شهرين ، تلقى تكريمًا رسميًا ، في باريس ، لكلية بونكورت حيث تم الاحتفال بجنازته الرسمية في 24 فبراير 1586 ، الذكرى السنوية لمعركة بافيا. المحكمة كلها تضغط عليها ، لدرجة أن العديد من الشخصيات سوف تضطر إلى التخلي عن حضورها. يتم الإعلان عن الصلاة من قبل صديقه جاك دو بيرون ويتم تنفيذ قداس من قبل جاك مودويت لأول مرة في هذه المناسبة. في عام 1586 ظهر خطاب عن حياة رونسارد ، وهو مؤلف سيرة حياته الأولى كلود بينيت.

نظرة على أعماله

طعم رونسارد طوال حياته جميع الأنواع ، من بندار إلى بترارك وحتى أناكريون وهوراس مع بعض اللمسات الأبيقورية. لقد تناول العديد من المواضيع: البلد ، العشاق ، الفلسفية ، السياسية. تشكل قصائده الغنائية ، التي تطور مواضيع الطبيعة والحب ، المرتبطة بمراجع العصور القديمة اليونانية - اللاتينية وشكل السوناتة ، الجزء الحي من عمل زعيم التجديد الشعري الذي كان بيير دي رونسارد مع رفاقه في Pléiade وصديقه يواكيم دو بيلي. لقد ساعد في توسيع مجال الشعر ، حيث قدم له لغة أكثر ثراءً من خلال إنشاء كلمات جديدة وإدخال لغة شائعة في اللغة الفرنسية الأدبية ، ووضع قواعد للتعبير استمرت لعدة قرون. حتى بداية القرن السابع عشر ، تم الاعتراف به من قبل أقرانه على أنه الشخص الذي "قطع الشباك التي كانت فرنسا تحت اللسان". ومع ذلك ، فإن عمله غير المتكافئ في بعض الأحيان ، لا يخلو من المذهب والسلوك ، يستهلكه فرانسوا دي مالهيربي وتجنبه طوال الفترة الكلاسيكية: لم تنشر أي طبعة من أعماله في الفترة من 1630 إلى 1828 ، تاريخ نشر سانت بوفي . لم يكن حتى وقت الرومانسيين ، Parnassians والرموز التي كانت موضع تقدير شعره مرة أخرى.