google/wiki40b huggingface dataset:
علي أبو الريش

مولده ونسبة

ولد علي عبد الله محمد أبو الريش في 9 يونيو 1956 في منطقة المعيريض في إمارة رأس الخيمة.

ترجمته

تخرج من جامعة عين شمس قسم علم النفس، وبعد تخرجة سنة 1979م انضم إلى عالم الصحافة وإلى جريدة الاتحاد حيث عمل في القسم الثقافي فيها، وأخذ يترقى في المناصب حتى وصل في 2007 إلى منصب مدير التحرير. له عمود يومي بالجريدة.
يعمل حالياً مدير لمشروع (قلم) بهيئة أبوظبي للثقافة والتراث.

تقدير الدولة له

حصل على جائزة الإمارات التقديرية للعلوم والفنون والآداب سنة 2008 تسلمها من يد الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة.
سلمان الساوجي

آثاره

له ديوان شعر، وله عدة مثنويات منها: «جمشيد وخورشيد» و«فراق نامه».
تبريد بالزيت

التبريد بالزيت يعني استخدام زيت المحرك كمادة مبردة لإزلة الحرارة من محرك الاحتراق الداخلي. تنتقل الحرارة من المحرك الساخن إلى الزيت ومن ثم يدخل الزيت إلى مبادل حراري مثل المشعاع يسمى مبرد الزيت. يعود الزيت مرة أخرى بعد أن يتم تبريده لإتمام عملية التبريد مرة أخرى وهكذا.

استخدامه

يستخدم الزيت بصورة كبيرة في تبريد محركات الدرجات البخارية وذلك لعدم استخدام سائل تبريد بتلك المحركات. يتم تبريد أسطوانات المحرك بواسطة الهواء ولكن يتم تبريد رأس الأسطوانة أيضاً عن طريق الزيت بجانب الهواء. هناك نظام تدوير الزيت بالمحرك للقيام بعملية التزييت ولكنه يمر من خلال رأس الأسطوانة وبالتالي يمكن استخدامه للتبريد. بالمقارنة مع النظام عند استخدامه فقط لعملية التزييت فإن استخدام الزيت كمبرد أيضا يتطلب زيادة معدل سريانه وسعة أكبر له وكذلك مبرد للزيت.
في الدرجات البخارية يمكننا استخدام الهواء لعملية التبريد فقط ويمكن أن يتعاون معه الزيت عندا نحتاج إلى تبريد أكثر. لكن عندما يتعمل التبريد بمحركات السباقات، فإن هذه المحركات ينتج عنها كميات من الحرارة كبيرة وبالتالي يفضل استخدام الماء أو سائل لعملية التبريد.
يمكن أن تتعرض محركات الطيران التي يتم تبريدها بواسطة الهواء إلى صدمة تبريد أثناء عملية الهبوط. عند عملية الهبوط فإن المحرك ينتج عنه كمية من الحرارة قليلة بالمقارنة مع الحرارة الناتجة عند الصعود. عند نزول محركات الطيران فإن سرعة الهواء تزداد وبالتالي فإن معدل سريان هواء التبريد يزيد مما قد يسبب تصدع برأس الأسطوانة وحدوث شروخ بها ولكن عند استخدام الزيت مع الهواء فإنه يتغلب على هذه المشكلة وتنعدم نظرا لأن الزيت يجعل رأس الأسطوانة دافئه إلى حد ما.
استخدم درجات سوزوكي نظام التبريد بالزيت عام 1980 ولكنه بعد ذلك اتجه إلى التبريد بالماء.
يستخدم محرك فانكل نظام تبريد بالزيت بالإضافة إلى سائل تبريد كي يتغلب على الحرارة العالية الناتجة. هذا المحرك الدوار شائع الاستخدام في درجات مازدا أرإكس-7 ومازدا أر إكس-8
إيتانا

ملحمة ايتانا

تقول القصة البابلية بأن ايتانا سافر إلى السماء، وذلك من أجل ان ينجب ابن يرثه، وتقول الرواية بأنه ذهب إلى نبتة الولادة في السماء، التي أدت إلى ولادة ابنه بالح حسب ما تقوله الرواية.
ويقال بأن ايتانا استشار معونة الاله اوتو اله الشمس، ليرسله إلى تلك الشجرة، وثم قام الاله اوتو بأرسال الطعام لابن ايتانا بالح
كان إيتانا شاب صالح وكلت إليه مهام ادراه مدينه كيش وكان بعدها ملكا لمدينه كيش البابلية للملك إيتانا من سلالة (كيش البابلية) الذي حكم في بلاد ما بين النهرين حوالي (أربعة آلاف سنة قبل الميلاد) نقلاً عن كتاب بلاد (آشور) لمؤلفه (اندريه بارو) وتتلخص قصة هذا الملك في كونه كان يشكو عقم زوجته وعدم قدرتها علي الحمل والانجاب، الأمر الذي كان يهدده بفقدان سلطة سلالته من بعده، وكان هذا الملك تقياً يؤدي الشعائر الالهية باخلاص واجتهاد، ولقد وصف الأطباء والحكماء له دواءً يستخلص من نبات لا ينبت الا في مكان ما من أعالي السماء وفيه العلاج الشافي لزوجته من عقمها، وبما أن الملك (ايتانا) كان عاجزا عن الوصول الي مكان الدواء، لذا نراه يطرق باب الاله البابلي (شمش) ويتضرع إليه في معبده طالبا منه العون والمساعدة.

النـسر المنكود

وامام توسلات الملك (ايتانا) وتضرعه يتذكر الاله (شمش) نسراً كان قد عاقبه بنفسه لريشه وكسر جناحيه، لجريرة سيئة كان قد اقترفها النسر، لذا يطلب (شمش) من (ايتانا) الذهاب الي الوادي حيث يعيش النسر المنكود، ومن ثم معالجته والعناية به، حتى إذا شفي ينطلق به الي اعالي السماء حيث يوجد البناء الذي ينشده (ايتانا).
وفعل (ايتانا) بما نصحه به الاله (شمش) فيعني بالنسر حتي ينبت ريشه من جديد، وتقوي جناحيه علي الطيران، عندها امتطي ظهر النسر وانطلق النسر نحو السماء.
الفصيلة المتخصصة اداريا

الفصائل المتخصصة اداريا (sas)كانت  مهمته لاسترجاع  السلم في المناطق التى كانت متواجدة فيه ومن جهة اخرى نشر الفكر  الكلونيالى الدي  يتجلى في نشر فكرة  الجزائر الفرنسية من خلال  توفير المدارس للاطفال الرعاية الصحية  والمجتمعية للسكان   المحليين وسكان الارياف  والمناطق المعزولة المسلمة لاستمالتهم  لبقاء الجزائر فرنسية  والتأكد من عدم اتجاههم إلى  مقاومة الاحتلال ,
لغات اليمن

اللغة العربية هي اللغة الرسمية مع وجود أقلية تتحدث باللغة المهرية في شرقي البلاد ويستعمل اليهود العبرية والآرامية خلال الصلوات و الحصص الدينية ولديهم لهجتهم الخاصة عند الحديث بالعبرية. ولسكان سقطرى لغتهم الخاصة هي اللغة السقطرية ولا علاقة للمهرية والسقطرية بالعربية الجنوبية القديمة التي كانت سائدة في اليمن أيام التاريخ القديم  كان اليمنيون قديما يتحدثون بأربع لهجات ضمن ماعرف باللغة الصيهدية وهي اللغة السبئية والقتبانية والمعينية والحضرمية ودونوا كتابتهم بخط المسند والزبور وكانت اللغة السبئية هي الأكثر إنتشارا وتدوينا  بالإضافة للغة "شبه سبئية" كانت مستخدمة في نجران وقرية الفاو. خط المسند كان نظام الكتابة الأقدم في شبه الجزيرة العربية ويعتبر أبجدية شقيقة للأبجدية الفينيقية ومتفرعا الأبجدية السينائية الأولية  وأستعمل للتدوين من قبل المتحدثين بالعربية الشمالية القديمة واللغات الإثيوبية السامية فالمسند هو الخط العربي الأصلي فلم يطور سكان تلك المناطق نظام كتابة خاص بهم إلا أن جهود مبشري الكنائس الشرقية ساهم في إنتشار القلم النبطي المتأخر وهو أحد الخطوط السريانية على حساب المسند لإنه أسهل  وساهم دخول اليمنيين في الإسلام إلى هجرهم قلمهم القديم واستبداله بالأبجدية النبطية المتأخرة التي دون بها القرآن  يتحدث اليمنيون اليوم العربية باللهجة اليمنية وهي لهجة متطورة ومرتبطة ارتباطا وثيقا باللغة القديمة  وهي ثلاث لهجات بتفرعات لهجة صنعانية ولهجة حضرمية ولهجة تعزية-عدنية بالإضافة للهجة بدوية لسكان مأرب والجوف وبادية حضرموت ولكل من هذه اللهجات خصائص ومميزات
برنامج الحقيقة

برنامج الحقيقة هو برنامج اسبوعي يقدمة الصحفي والإعلامي وائل الإبراشي يذاع على قناة دريم الفضائية يوم السبت من كل اسبوع في تمام الساعة السابعة مساء ويعاد يوم الأحد الساعة الرابعة عصراً ويعاد مرة أخرى يوم الثلاثاء الساعة الثانية والنصف صباحاً
البرنامج يناقش مشاكل مصر الداخلية والخارجية ويكشف الكثير من الفساد الموجود في المجتمع وكان أول ظهور البهائيين والسبتيين والإيموز والميتال في البرنامج.
موقع برنامج الحقيقة على الإنترنت
صالح خالد الشهري

مسيرته

هو أحد خريجي أكاديمية النادي الأهلي و لعب كمهاجم في صفوف الأهلي لفئتي الناشئين والشباب.

بيرامار البرتغالي

ظهر صالح في أول مشاركة رسمية مع بيرامار بعد وصول بطاقته الدولية في الجولة الثالثة من الدوري البرتغالي الممتاز ضد مورييرينس عندما دخل بديلاً في الشوط الثاني ليحرز هدف التعادل و يصبح أول سعودي يسجل في دوري أوروبي و ينال اهتمام الصحافة البرتغالية و السعودية . بعدها ارتحل إلى الإمارات ليمثل المنتخب السعودي الشاب المشارك في كأس آسيا للشباب. عاد صالح بعدها إلى البرتغال قبيل الجولة العاشرة من الدوري البرتغالي ليشارك أساسي ضد نادي فيتوريا غيماريش و يسجل أسرع هدف في الدوري البرتغالي حتى الجولة العاشرة في الدقيقة الثانية من عمر المباراة.
أينشتاين-2001

المدار والتصنيف

هو كويكب من النوع أكس ويصنف نوعيًا نوع أكس إي (Xe)، وهو نوع له طيف ذو إمتصاص موجي متوسط واسع حوالي 0.49، كما أنه من عائلة هنغاريا والتي تشكل الجالنب الأكثر كثافة من الكويكبات في النظام الشمسي، ويدور حول الشمس في الحزام الرئيسي لفجوة كيركوود علي مسافة تقدر ب17.2 وحدة فلكية مرة واحدة كل عامين وثمانية أشهر (982 يومًا) بإنحرافية 0.1 وزاوية ميل 23° مع مراعاة المسار.

القطر والبيضاوية

وفقًا لمستكشف الأشعة الحمراء عريض المجال الخاص بوكالة ناسا الفضائية الأمريكية فتم ملاحظة قطر الكويكب وتقديره بحوالي 4 كيلو متر مع بيضاوية طفيفة في سطحه تقدر بحوالي 0.81 ولذلك تم تعيينه وتصنيفه كويكب من النوع إي، وباستخدام مستكشف آخر تم تعيين بيضاوية سطحه بـ0.4 وتباعًا فإن قطره تم تعيينه بحوالي 5.7 كيلو متر حيث أنه بزايدة البيضاوية السطحية يقل القطر والعكس صحيح.

فترة التناوب

تم الحصول علي العديد من المنحنيات الضوئية باستخدام مراصد القياس الفلكية، وكان أول منحني ضوئي حصل عليه عالم الفضاء الأمريكي بريان وارنر في مرصده الفضائي الخاص في مدينة كولورادو وتم تعيين فترته التناوبية وفقًا لما حصل عليه من منحني ضوئي ب5.487 ساعة بتغير ضوئي 0.66 في المقدار ، وبين عامي 2008 وعام 2012 تم الحصول علي ثلاثة منحنيات ضوئية تعطي مقدارًا متطابقًا للفترة التناوبية بطول موجي 0.67 و 0.74 و 1.02. وتم الحصول علي قراءات اخري وفقًا لالمركز الوطني للدراسات الفضائية من قبل العالم هانوس والتي تقول أن الفترة التناوبية حوالي 5.48.

التسمية

تم تسمية هذا الكويكب تيمنًا باسم العالم الألماني السويسري ألبرت أينشتاين (1879–1955) تشريفًا وتكريمًا له علي ما قدمه للعالم من علم ونظريات حيث أنه كان من المناسب أن يتم تسمية الجسيم المستكشف في مدينة بيرن تيمنًا يالعالم الذي حصل علي جائزة نوبل في عام 1921 بعد أن قضي سنواته الشبابية في مدينة بيرن نفسها حيث كان موظفًا في مكتب براءات الإختراع هناك.
انتهى الدرس يا غبي (مسرحية)

مسرحية كوميدية بطولة محمد صبحي وهناء الشوربجي ومحمود المليجي وتوفيق الدقن تم إنتاجها عام 1975 من تأليف لينين الرملي وإخراج السيد راضي.
قلعة صيرة

قلعة صيرة هي موقع عسكري في عدن، اليمن. بنيت القلعة في القرن الحادي عشر الميلادي وحاليا يستخدمه الجيش اليمني. القلعة موجودة على جزيرة صيرة وهي جزيرة صخرية بركانية طويلة تقع بالقرب من ميناء عدن.  وكانت هناك دراسات أثرية قليلة أجريت في المنطقة. إحدى النظريات تقول بأن القلعة بنيت في سنة 1173 من قبل الحاكم التركي على عدن الأمير عثمان الزانغابيلي التكريتي. وقد ثبتت القلعة خلال هجمات لاحقة ضد عدن من قبل البرتغاليين والأتراك خاصة في عام 1517. على الرغم من أن الميناء القديم بدأ يطمى والمركز التجاري الرئيسي انتقل في نهاية المطاف إلى الجانب الآخر من شبه جزيرة عدن واصل البريطانيون تطوير القلعة بعد وصولهم في عام 1839.
من ابرز القلاع وحصون مدينة عدن القديمة التاريخية وقد لعبت القلعة دوراً دفاعياً في حياة المدينة، حيث ومن خلالها تشكلت التحصينات الدفاعية في الجبل وتم صد الكثير من الهجمات والغزوات التي سعت للسيطرة على المدينة حتى صارت رمزاً للصمود امام هجمات الغزاة والطامعين والسيطرة على الميناء كان آخرها معركة التصدي التي قام بها سكان عدن بالدفاع عن المدينة باسلحتهم المتواضعة في وجه الاحتلال البريطاني في 19 يناير 1839م

التسمية

تطلق تسمية صيرة على الجزيرة كلها بما في ذلك القلعة والذي اختلف كثيراً الباحثون المحليون في تعريفها. فقد ذكر صاحب «تاريخ عدن وجنوب الجزيرة العربية» وله السبق في تناول مثل تلك الموضوعات، ثلاثة حلول للتسمية:
اولها: ان المستعمرين البرتغاليين اطلقوا اسم «سيرة» والتي تعني لهم الجبل على هذه البقع.
ثانيها: ان الهنود وبحكم العلاقات التجارية وماقامت به عدن من دور كميناء هام كانوا يسمون عدن «سيرة سيت» ولعلها إشارة إلى أسطورة رأس الجني «راون» الذي يسكن السلسلة الجبلية الممتدة من جبل التعكر «جبل حديد حالياً».
ثالثهما: أن صيرة بالعربية تعني السمك الصغير أو الساردين أو الشقوق والكهوف.

الموقع

تقع قلعة صيرة على الجزيرة المعروفة باسم صيرة والتي تقع إلى الشرق من مدينة كريتر. وهي عبارة عن جبل يحيط بها البحر من اربع جوانب، حيث يبلغ ارتفاعه 430 قدماً فوق مستوى سطح البحر...
بالاعتماد على بعض الشواهد والمصادر التاريخية ومقارنتها والدراسة المتأنية لها يمكن ان نتواصل قدر الإمكان إلى تحديد زمن بناء القلعة والتي لا يمكن بأي حال من الأحوال إلاّ ان يكون بناقرها مرتبط ارتباطاً وثيقاً بنشوء وتطور الميناء والذي لا يمكن ان يتطور ويذيع صيته كأهم ثلاثة موانئ في العالم القديم ان لم يكن أهمها والتي ذكرت في الكتب اليونانية والرومانية القديمة دون أن يكون لها حماية -القلعة- وتحصين تطرز بها الجبال المطلة على هذا الميناء. من خلال كل هذا يتبين لنا أن هناك حصن قديم فوق جبل صيرة وهناك من الطامعين والغزاة من قام بتوسعها وآخر قام بتخريبها ومن سعى لإعادة ترميمها وإصلاحها== تاريخ الانشاء ==
نقش سلوان

نقش سلوان هو كتابة كانت منقوشة في حائط نفق بقرية سلوان المجاورة للبلدة القديمة في القدس. يخلد النقش مشروع حفر النفق الذي تم استخدامه لتسييل مياه نبع أم الدرج أو نبع جيحون أو نبع العذراء إلى داخل أسوار مدينة أورشليم (أي مدينة القدس) في القرن ال8 قبل الميلاد. تم العثور على نقش سلوان في 1880 أيام حكم الدولة العثمانية على القدس. في 1891 قطع مجهول الحائط الذي حمل النقش، وأخرج النقش من النفق. وُجد النقش مكسورا، وبعد ترميمه تم نقله إلى متحف إسطنبول الأثري.
النقش مكتوب بالعبرية التوراتية، أي بنفس اللغة التي كتبت بها معظم أسفار العهد القديم (التناخ)، بالأبجدية الفينيقية. يلائم نصه مقطعين من الكتاب المقدس يسردان مشاريع الملك حزقيا الذي ملك على مملكة يهوذا في القرن ال8 قبل الميلاد.

نص النقش

يشابه أسلوب النص الأسلوب السائد في الأسفار المبكرة تاريخيا من العهد القديم (التناخ). تكتب معظم الكلمات بصيغة "ناقصة" أي بدون استخدام حروف العلة كإشارة إلى الحكرات. طريقة الكتابة "الناقصة" هي الطريقة السائدة في النصوص الأوغاريتية وغيرها من النصوص القديمة المعثور عليها في بلاد الشام. أما عدد من الكلمات فتكتب مع حروف العلة بالصيغة المقبولة في العبرية العصرية أيضاً (مثلاً، كلمة "موصا" بمعنى "مخرج"). ويختلف اللسانيون على ما يمكن استنتاجه من هذه الظاهرة اللغوية، إذا كانت إشارة إلى لفظ الكلمات في ذلك الحين (أي "مَوْصَأ" بدلاً من اللفظ العصري "مُوصَا")، أو إلى الخطوة الأولى من ممارسة فكرة حروف العلة لتيسير القراءة.
يحتوي النص على كلمة عبرية غير معروفة من الكتاب المقدس أو من أي مصدر آخر، وهي كلمة "زده" التي لا يستطيع اللسانيون تفسيرها إلا من سياق النص. وحسب السياق يبدو أن معنى الكلمة هو صدع دقيق في الصخر استخدمه الحافرون كعلامة دلت على مسار الحفر.
يذكر النص أن طول نفق سلوان هو 1200 ذراع وبما أن طول النفق هو 533 مترا حسب المقاييس العصرية، يمكن حساب طول ذراع واحد، وهو 44،4 سنتيمترا. يفيد هذا الحساب تفسير نصوص عديدة تذكر هذا القياس القديم.

ترجمة النص إلى العربية

"[انتهى؟] النقب. وهذا كان أمر النقب. بينما ... البلطة، رجل إلى أخيه، وما زالت ثلاثة أذرع ليحفروها، سُمع صوت رجل يدعو إلى أخيه إذ كان صدى في الصخر من اليمين واليسار. وفي يوم النقب ضرب النقابون رجل تجاه أخيه، بلطة إلى بلطة، فذهب المياه من المخرج إلى البركة ألفاً ومائتين ذراع، ومائة ذراع كان الصخر فوق رؤوس الناقبين."

النص بالحروف العبرية العصرية

"[תמה] הנקבה וזה היה דבר הנקבה בעוד [החצבם מנפם את] הגרזן אש אל רעו ובעוד שלש אמת להנק[ב וישמ]ע קל אש קרא אל רעו כי הית זדה בצר מימן ומ[שמ]אל ובים הנקבה הכו החצבם אש לקרת רעו גרזן על [ג]רזן וילכו המים מן המוצא אל הברכה במאתים ואלף אמה ומאת אמה היה גבה הצר על ראש החצב[ם]"
مخطط مستو

في المخططات، المخطّط المستوي هو المخطّط الذي يقبل تمثيلا في المستوى، بحيث لا يتقاطع أي حرفين من المخطّط.

معايير المخطّط المستوي

حسب كوراتوفسكي, يكون المخطط مستويا إذا لم يتضمن زمرة من الرتبة الخامسة، أو مخططا ثنائيا كاملا من الرتبة الثالثة.

وجوه مخطط مستوي

ليكن G مخططا مستويا، الوجه F هو أكبر منطقة من المستوى محدّدة بمجموعة حروف G ولا تتضمن أيا منها.
ليكن G مخطّطا مستويا، و a عدد حروف G. إذن :

تمهيدة

كل مخطّط متّصل يمكن الحصول عليه بإضافة عدّة قمم لشجرة (لها نفس عدد القمم).

صيغة أويلر للمخطّطات المستوية المتّصلة

ليكن G مخطّط مستوي متّصل. ليكن
n عدد قمم a, G عدد حروفه و f عدد وجوهه.
إذن: n − a + f = 2
أبرشية داسيا

أبرشية داسيا (باللاتينية: Dioecesis Daciae) هي إحدى أبرشيات الإمبراطورية البيزنطية، وجزء من ولاية إليريكم الإمبراطورية. امتدت أراضيها على جزء من المنطقة المكوّنة للبلقان وبلغاريا. كانت عاصمتها سرديكا. وقد تأسست في حوالي عام 337، واستمر العمل بهذا التقسيم حتى ثمانينات القرن السادس.
موزيلا فيرفكس - الإصدار المحمول

التغيرات

يحتفظ فيرفكس المحمول بجميع قدرات متصفح فيرفكس، مثل الامتدادات والتحديثات الآلية. تم إحداث تعديلات لتقليل عدد الكتابات إلى محرك الفلاش. تاريخ المتصفح والكاش غير ممكنين، بينما تاريخ التنزيل وملفات الكوكي يتم حذفهما بعد الخروج. يمكن تعديل هذه الخيارات، لكن فعل ذلك قد يؤدي إلى تضخم مساحة البرنامج على ذاكرة الفلاش.
الإعدادات الشخصية كالعلامات والملحقات كأدوبي فلاش وماكروميديا فلاش وكل التمديدات والسمات، كل ذلك يخزن على ذاكرة الفلاش.

الإصدارة

صدرت الإصدارة 2.0.0.6 في 31 يوليو، 2007، وهى تتوافق مع ويندوز 98 وويندوز ME وويندوز 2000 وويندوز إكس بي وويندوز فيستا بالإضافة إلى برنامج Wine على الأنظمة الشبيهة بيونكس.
بيز (مينيسوتا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بيز  163 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 62 أسرة وعدد العائلات 40 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 376.4 نسمة لكل ميل مربع (145.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 67 وحدة بمتوسط كثافة قدره 154.7 نسمة لكل ميل مربع (59.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 62 أسرة كانت نسبة 41.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 33.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.63.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30 عاماً. وكانت نسبة 31.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 36.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 12.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 111.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 113.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,833 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,179 دولار مقابل 23,333 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,344 دولار. وكانت نسبة 12.5% من العائلات ونسبة 10.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بيز  242 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 86 أسرة وعدد العائلات 63 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 265.9 نسمة لكل ميل مربع (102.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 93 وحدة بمتوسط كثافة قدره 102.2 لكل ميل مربع (39.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.9% من البيض و 0.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 86 أسرة كانت نسبة 44.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 10.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.81.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29.3 عاماً. وكانت نسبة 31.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.2% ذكور و48.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أنتوني إدواردز

التعليم

تعلم في جامعة جنوب كاليفورنيا.
الفارعة بنت حرب

نسبها

ابوها : حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة.
أمها : أمينة بنت المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة.
سيس جان وينكل

روابط خارجية

سيس جان وينكل على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
محفوظ عبد الرحمن

بدايته

تخرج من جامعة القاهرة عام 1960 و كان قد بدأ الكتابة قبل تخرجه بأعوام ..
عمل في عدة أماكن صحفية ثم بعد تخرجه عمل في دار الهلال و استقال عام 1963 ليعمل في وزارة الثقافة.
كتب القصة القصيرة و النقد الأدبي و المقالة في مجلات : الآداب – الثقافة الوطنية- الهدف- الشهر- المساء- الكاتب- الرسالة الجديدة- الجمهورية-  و فيما بعد في الأهرام- البيان الإماراتية- الهلال- كاريكاتير- العربي- الأهالي.
عمل منذ عام 1963 في وزارة الثقافة ..في البداية في دار الوثائق التاريخية ثم شارك كسكرتير تحرير في اصدار ثلاث مجلات متوالية : مجلة السينما - مجلة المسرح والسينما-  مجلة الفنون.
محموعته القصصية الأولى البحث عن المجهول" 1967و الثانية " أربعة فصول شتاء" 1984، و روايته الأولى "اليوم الثامن" نشرت 1972 بمجلة الإذاعة و التليفزيون و "نداء المعصومة" نشرت عام 2000 بجريدة الجمهورية.
كتب سهرة للتليفزيون "ليس غدا" عام 1966، و قدم أول مسلسل تليفزيوني "العودة ألى المنفى" عن قصة أبو المعاطي أبو النجا 1971، ليعمل من 1974~ 1978 في تليفزيون الكويت قدم فيها العديد من الأعمال القيمة.
و يستقيل عام 1982 من وزارة الثقافة و يتفرغ للكتابة .

حياته الشخصية

متزوج من الفنانة القديرة سميرة عبد العزيز.

وفاته

توفي في يوم 19 أغسطس 2017 بعد صراع مع المرض، عن عمر ناهز الـ76 عاما، داخل العناية المركزة بأحد المستشفيات الخاصة في مصر وكان محفوظ عبد الرحمن قد تعرض لجلطة دماغية مفاجئة، منذ أسبوعين، نقل على إثرها لأحد مستشفيات الشيخ زايد في 6 أكتوبر 2016.
كبريتات الصوديوم

التحضير

من أهم المصادر الصناعية لكبريتات الصوديوم هي النواتج الثانوية لصناعة مركبات الكروم.
تتم مفاعلة حمض الكبريت مع كلوريد الصوديوم حسب عملية مانهايم، حيث يتشكل في البداية بيكبريتات الصوديوم ومن ثم الملح المطلوب وذلك حسب المعادلات التالية:
العملية تجرى بشكل متقطع (Batch process).
توجد طريقة أخرى لتحضير هذا الملح بدرجة أعلى وذلك حسب طريقة هاريغريفز :
كذالك قياس درجة الاس الهيدروجيني لمحلول مركز من كبريتات الصوديوم PH=7

تحضير ملح غلاوبر

يحضر ملح غلاوبر Na₂SO₄.10H₂O وذلك بحل كعكة الملح بالمحلول الأم (mother liquor) وبإزالة الشوائب والتصفية ثم إعادة البلورة.
يعالج المحلول بالكلس وأملاحه لتعديل الوسط، وبعد إزالة الشوائب الراسبة من أملاح الحديد، المغنيزيوم، والكالسيوم يمرر المحلول إلى مبلورات حيث يتم الحصول على البلورات بعد إجراء عملية التثفيل.
فرضية العالم العادل

فرضية العالم العادل أو مغالطة العالم الإفتراضي،  انحياز معرفي وصف من طرف عالم النفس الإجتماعي  ملفين جيه ليرنر، وهو الافتراض بأن الشخص طبيعته يميل إلى تحقيق نتائج عادلة ومناسبة أخلاقيا له، وذلك بإنهاء كل الأعمال النبيلة التي يكافئ عليها في نهاية المطاف، وكل الأعمال الشريرة التي يعاقب عليها في نهاية المطاف، وبعبارة أخرى، فرضية العالم العادل هي الميل إلى عواقب السمة – أو الاعتقاد أن هذه العواقب نتيجة ل – قوة عالمية جديرة بأن تعيد التوازن الأخلاقي.  وينطوي هذا الاعتقاد عموما وجود العدالة الكونية ، المصيرالإلهي،  العناية الإلهية،  والاستقرار.  ولديها إمكانات عالية تؤدي إلى المغالطة، خاصة عندما تستخدم لترشيد مصيبة الشعب بحجة أنها  تستحق  ذلك .
و تظهرهذه الفرضية أكثر شعبيةً باللغة الإنجليزية و في أرقام مختلفة من الكلام ، وتعني الانتقام للسلبية المضمونة، مثل بعض الأقوال الشعبية : "كنت قد حصلت على ما هو قادم إليك"، أو "أن نحصل على ما تستحق، و تستحق ما نحصل عليه"، أو "أنت تجني ما زرع لك" .. هذه الفرضية قد تمت على نطاق واسع، ودرست من طرف علماء النفس الاجتماعي ، منذ أن أجر ملفين جيه ليرنر العمل على الاعتقاد في عالم عادل ، في أوائل الستينات   و واصل البحث منذ ذلك الحين،  في دراسة القدرة التنبؤية للفرضية في مختلف الحالات وعبر مختلف الثقافات،  و بذلك توضيح وتوسيع التفاهمات النظرية لمعتقدات فرضية العالم  .
زوما

تاريخ اللعبة

تاريخ اصدار زوما الاصلي  في 2003  وسرعان ما أصبحت واحدة من العناوين الأكثر شعبية في بوب كاب

فكرة اللعبة

عبارة عن شكل سلاسل من الكرات مختلفة اللون,  لديها  نقطة بداية  ونهاية والمطلوب هو ضرب الكرات التي  من نفس لون قبل وصولها إلى نقطة النهاية (الحفرة)  ,  وتمر لعبة زوما بعدة مراحل مختلفة الصعوبة  بحث كلما تقدمت في المستويات كلما كثر عدد الوان الكرات مع  سرعة أكبر  , ومن الممكن الحصول على المكافئات المختلفة (القطع النقدية، قنابل , تفجير الكرات او البطئ في السرعة ,الخ ..)
حليمة أحمد

الحياة الشخصية

ولدت في الصومال، وحصلت على شهادة البكالوريوس في الآداب في العلاقات الدولية من كلية جنيف للدبلوماسية في جنيف، سويسرا.

السيرة المهنية

بدأت حليمة مشوارها المهني في مركز تأهيل الشباب في مقديشيو- عاصمة الصومال؛ حيث كانت تقوم برعاية المتمردين الذين انشقوا للانضمام إلى الحكومة الصومالية.
ثم أصبحت بعد ذلك مرشحةً محتملةً في البرلمان الاتحادي الجديد للصومال،  الذي افتُتِح في أغسطس 2012.
قمحانة

أصل التسمية

تعود تسمية بلدة قمحانة إلى اللغة السريانية والمعنى الحرفي للكلمة الأقماح (من القمح) ما يدل على البعد التاريخي للبلدة وقدم زراعة القمح فيها والتي ما زالت مزدهرة حتى اليوم.

الزراعة

اشتهرت قمحانة بزراعتها وخاصة عندما كانت مركزاً مهماً لزراعة العنب لعدة عقود في القرن المنصرم وزراعة القمح والزيتون المزدهرتان تاريخياً في البلدة حتى اليوم ومع انتشار الآبار والاستثمار الأمثل لمياه نهر العاصي انتشرت زراعة اللوزيات والفواكه علماً أن مساحة الأراضي المروية تبلغ /27130/ دونم أما الأراضي غير المروية فتبلغ مساحتها /14525/ دونم ويغلب زراعتها بالزيتون والشعير.

الصناعة

تتميز بلدة قمحانة بموقع هام بحكم قربها من مدينة حماة ووقوعها على طريق عام حماة – حلب ما أدى إلى انتشار المنشآت الصناعية التي تنوعت بين صناعة ثقيلة كمعمل الحديد ومعامل الزيوت ومعاصر الزيتون وجرش وتغليف الحبوب وصناعات معدنية وصناعات غذائية متنوعة.

السياحة والآثار

يوجد بالقرب من البلدة عدة مواقع هامة مثل جبل زين العابدين الذي يؤمه الآلاف من المصطافين يومياً في شهور الربيع والصيف وكذلك موقع الدفاعي الذي يحتاج إلى العناية ليعود موئلاً مهماً للسياحة الداخلية ويوجد على نهر العاصي بمحاذاة البلدة أكثر من عشرة مواقع لأوابد النواعير منها الدفاعي والمرديشة والناصرية وتاريخياً كان يتبع لقمحانة تل الناصرية الذي يعتبر بحسب مديرية الآثار موقعاً هاماً وضخماً على طراز مملكة قطنا تعود آثاره لعدة حقب أهمها البرونزي الوسيط.
قانون احتكار النفط لسنة 1927

قانون احتكار النفط لسنة 1927 (بالإسبانية: Ley del Monopolio de Petróleos de 1927) (المعروف أيضًا باسم مرسوم ملكي بقانون بتاريخ 28 يونيو 1927) هو قانون إسباني تم إقراره خلال دكتاتورية الجنرال بريمو دي ريفيرا والذي بموجبه أسس احتكار الدولة لتجارة واستغلال النفط.