google/wiki40b huggingface dataset:
أركمان

المواصلات

تخترق الطريق الساحلية الوطنية رقم 16 أركمان وهي الطريق الرئيسية الوحيدة التي تربط جماعة أركمان بمدينة الناظور، كما تضم جماعة أركمان مجموعة من الطرق الثانوية الغير المصنفة والمسالك التي تربط مركز الجماعة بالدواوير المحيطة بها.

المؤسسات التعليمية

تحتوي على أربع مراكز لروض الأطفال تابعة للخواص، أما المدارس الابتدائية تقدر بـ 27 مدرسة ابتدائية موزعة على تراب الجماعة، وتتوفر الجماعة على إعدادية واحدة وشبه ثانوية داخل الإعدادية ممثلة في أربعة أقسام. بالإضافة إلى اعدادية بدوار لهدارة بدأت في تقديم خدماتهاخلال الموسم الدراسي 2014-2015.
لا تتوفر الجماعة على أي مركز صحي أودار للولادة، إلا أنها تتوفر على 4 صيدليات.

التقسيم الإداري

من بين القرى والدواوير المكونة لجماعة أركمان نجد:
1. الشط
2. اقبزان
3. ثايزيرث
4. الهدارة
5. أولاد الهادي لهدارة أولاد طالب
6. الحضارة
7. افوطثن
8. بويخباش
9. أولاد عزيزة
10. اقربوصن
11. أولاد حدو
12. احدوثن
13. بوغريب
14 أيلمام
15. الزاوية
16. أفليون
17. الفيرما أولمان
18. تمزوجين
19. بوطويل
ملاحظة: تم الاعتماد على مجهودات ذاتية وإحصائيات رسمية من طرف إدارة الجماعة وإدخال بعض التعديلات في انتظار إيجاد إحصائيات طبوغرافية ومنوغرافية وأنثروبولوجية على قبيلة كبدانة في القريب العاجل.
أما فيما يخص في جروف بحر اركمان الممتدة بين شاطئ اركمان إلى مدينة رأس الماء فهيا موشكة على الانهيار طول الأمد السنوي بتهديد سكانها لإبتلاع البحر لأراضيهم الصالحة للزراعة والسكن....إلخ
كلدو

تاريخ

توزع الكلدو على مجموعة من البيوتات (مجموعات/أحلاف) كان أكبرها "بيت داكوري" و"بيت اموكاني"، وشكلت مجموعة أخرى تجمعات صغيرة منها "بيت شاعلي" و"بيت شيلاني" و"بيت يقيني"، وأول ذكر للكلديين جاء في نصوص من عهد اشور- ناسير- ابلي نحو عام 883 ق.م.
وفي عهد توكولتي- ابلي- إشارا يظهر اسم "ملك بلاد البحر" من بيت يقيني الملك "مردوخ – ابلا- ادياني " الثاني من ضمن دافعي الجزية الآشور، كما هاجم "نبو- موكين- صري" من "بيت اموكاني" البابلية ونصب نفسه ملكا عليها، إلا أن تغلات بلاصر الثالث خلعه.
بين العامين 721 و 710 ق.م استطاع "مردوخ – ابلا- ادياني " ان يعتلي عرش البابلية ضد ارادة " شروم- كين" الثاني (سرجون في التناخ)، كما شكل حلفا من الآراميين والعيلاميين ضد آشور، لكن " شروم- كين" الثاني انتصر عليه عام 710 ق.م في معركة "دير" وهرب "مردوخ – ابلا- ادياني " إلى عيلام، لكنه من كيش هذه المرة عاود في العام 702 ق.م ولمدة 9 شهور تحدي آشور ممثلة بالملك "سين- أههئ- إريبا" (سنحاريب في التناخ).
لاحقا وفي عهد الملك الكلدي نبوبولاسر تمكن الكلديين من السيطرة على البابلية حيث اعتلى عرشها نبوبولاسر عام 625 ق.م. ما افتتح عصر الدولة البابلية الحديثة

معتقدات

اعتقد الكلديين بتعدد الآلهة لكن لا توجد معلومات كافية عنها حتى الآن، لكن ما لدينا عنه نص هو تصديقهم وجود نوع من الكائنات اشبه ما تكون "بالعفاريت" 
ضد راس الإنسان سلط قدراته الملعون "اساك". ضد حياة الإنسان القاسي "نِمتور". ضد حلق الإنسان الضار"اوتوك". ضد صدر الإنسان المٌفسد "الو". ضد احشاء الإنسان الشرير "إكيم". ضد يد الإنسان الرهيب "جالين".

الكلدي كمرادف لمنجم

ساد في القرنين الأولين قبل وبعد الميلاد إطلاق تسمية كلدي على المنجمين والعلماء في بلاد الرافدين، كما نجد ذلك في التناخ أيضا (انظر سفر دانيال)، وإن كان منهم من اصول فارسية أو ميدية، وقد سادت معارفهم ونشاطاتهم كل غربي آسيا.
ومن ضمن الاهتمات العديدة لمعارف الكلديين كان الاهتمام بالتقاويم والرزنامات، وانشأوا رموز لغوية فلكية للتعبير عن العلاقات الفلكية.
كذلك تعتبر الإشارة إلى الحكماء الثلثة الذين أتوا من الشرق في الإنجيل والذين يعرفون طبائع النجوم، قرينة تشير إلى المعرف البابلية حينها، ففي النسخة الإغريقية للإنجيل يجري الكلام عن "سحرة" جاؤوا من الشرق يتبعون نجما صاعدا في السماء، ولهذا يمكن الظن ان الكلام عن كلديين، وإن كان هناك تأويل آخر يعتبر الأشخاص من اتباع الديانة المجوسية.
جامعة البحر المتوسط

جامعة البحر المتوسط هي جامعة فرنسية تقع في مدينة مارساي.
تعود أصولها إلى عهد لويس الثاني الذي أنشأ جامعة أكس-أون-بروفانس (Aix-en-Provence) سنة 1409.
وبعد المرور بعدة مسميات عبر السنين كان آخر تلك التسميات أكس-مارساي 2؛ تمت تسميت الجامعة بجامعة البحر المتوسط سنة 1994.

عنوانها

58 شارع شارلز ليفون، حديقة فارو، 13007 مارساي - فرنسا.
عمرو بن حزم الأنصاري

نسبه

هو عَمْرُو بنُ حَزْم بن زيد بن لوذَان بن عمرو بن عبد عوف بن غَنْم بن مالك بن النجّار الأَنصاري الخزرجي ثم النجاري. ومنهم من ينسبه في بني مالك بن جُشَم بن الخزرج. ومنهم من ينسبه في ثعلبة بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك. ومن يَنْسبه في بني مالك بن النّجّار يقول: «عمرو بن حزم بن لَوْذَان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غَنْم بن مالك بن النجّار الأنصاريّ.» ويكنى بـ"أبا الضحاك".
أمُّه خالدةُ بنت أبي أَنس بن سنان بن وَهْب بن لَوْذان من بني ساعدة وَلَدَ عَمْرُو بن حَزْم؛ وأمهما عَمرَةُ بنتُ عبد الله بن الحارث بن جمَّاز من غسان حليف بني ساعدة. وعُمارة وأمّه سالمةُ بنتُ حَكيم بن هشام بن خَلف بن قوالة بن طَريف من بني لَيثٍ. وخالدًا وخَالِدَةَ. وأمهما كبشَةُ بنت خُنيس بن شَجَرة بن الحارث بن معاوية بن ربيعة بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن ثور بن مُرَتّع من كِندَةَ. وعبدَ الله وأمه أم ولد. ومعاويةَ وسليمانَ وحارثةَ وحبيبةَ وميمونةَ. وأمُّهم سَودةُ بنتُ حارثة بن سَلمةَ بن عوف مِنْ كِندةَ. وحفصةَ وأمها أم بلال بنت الحارث بن قيس بن هَيْشَة بن الحارث من بني عَمرو بن عوف. وعامرًا ومَعْمَرَ وحَضرمَي ونائلةَ وجَميلةَ، وأمهم أم ولد.

وفاته

توفي بالمدينة المنورة سنة إِحدى وخمسين للهجرة، وقيل: سنة أَربع وخمسين، وقيل: سنة ثلاث وخمسين، وقيل: إِنه توفي في خلافة عمر بن الخطاب بالمدينة. والصحيح أَنه توفي بعد الخمسين لأَن محمد بن سيرين روى أَنه كلم معاوية بكلام شديد لما أَراد البيعة ليزيد. وروى أَبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أَبيه، عن جدّه عمرو: أَنه روى لعمرو بن العاص لما قُتِل عَمّار بن ياسر أَن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قال:«تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ»
باتسي مونتانا

السيرة

وُلدت روبي بليفنز في قرية بودري في أركنساس وترعرعت قرب مدينة هوب. كان لديها عشرة أشقاء، وجميعهم من الذكور، وتوفي اثنان في وهم صغار في حادث حريق.
في عام 1929، ذهبت روبي بليفنز إلى كاليفورنيا لدراسة الكمان في جامعة الغرب (الآن جامعة كاليفورنيا). فازت في مسابقة للمواهب المحلية، وكانت الجائزة الأولى هي فرصة للغناء على برنامج الراديو "Hollywood Breakfast Club".
في صيف عام 1933، ذهبت بليفنز مع اثنين من إخوتها إلى معرض شيكاغو العالمي لعرض بطيخة كبيرة من مزرعتها، وقدمت هناك تجربة أداء أما شركة تسجيل، ثم قدمت اختبارا آخر في محطة WLS-AM لمجموعة تسمى "Prairie Ramblers". أصبحت المجموعة منتظمة في برنامج ناشيونال بارن دانس على المحطة. كما غنت المجموعة خلف بليفينز في معظم أغانيها مع تسجيلات أيه آر سي وديكا وآر سي أيه.
في عام 1934، قامت بليفنز بغناء أغنية ستيوارت هامبلين "Texas Plains" وأعادت تشكيل الكلمات بأسلوبها الخاص، وغيرت منها لاحقا لتصبح أغنيتها المميزة، "I Want to Be a Cowboy's Sweetheart". أصدرت الأغنية عام 1935، وأصبحت بليفنز أول فنانة كانتري تحقق مليون مبيع. حصلت الأغنية على تصنيف القرص الذهبي.  قدمت بليفنز عروضاً على برنامج ناشيونال بارن دانس حتى الخمسينيات، وعملت مع جين أوتري وريد فولي.
أخذت روبي بليفنز اسمها المسرحي من نجمة السينما الصامتة مونتي مونتانا، والتي أتيحت لها فرصة العمل معها في وقت مبكر من مسيرتها. قامت بتصوير فيلم طويل بعنوان Colorado Sunset مع سمايلي بورنيت وجين أوتري.
التقت روبي بزوجها المستقبلي بول روز في برنامج ناشيونال بارن دانس. وكان روز مدير المسرح الخاص بجين أوتري في ذلك الوقت. كان الزوجان يفترقان بين الجولات المختلفة، وهو الامر الذي استمر خلال زواجهما. أنجب الزوجان ابنتان، بيفرلي وجودي، واللاتي ظهرتا مع أمهما لاحقا.
تقاعدت مونتانا بشكل جزئي في أواخر الخمسينيات لتقضي وقتا أكثر مع عائلتها، وحاولت العودة للغناء في عام 1964. أصدرت ألبومًا على علامة سيمز في أريزونا، وعرف الألبوم بإدخاله بعد وايلون جينينغز كعازف غيتار رئيسي قبل أن يشتهر على المستوى الوطني. أعيدة إصدار الألبوم لاحقًا من قبل علامة ستارداي. 
توفيت مونتانا في 3 مايو 1996، في منزلها في سان خاسينتو في كاليفورنيا. دُفنت في مقبرة ريفرسايد الوطنية العسكرية في كاليفورنيا بما أن زوجها بول روز خدم في جيش الولايات المتحدة. تم إدخالها في متحف راعيات البقر الوطني وقاعة المشاهير في فورت وورث في تكساس عام 1987، وأدخلت في قاعة مشاهير موسيقى الكانتري في عام 1996.
مؤلف الفيديو

مؤلف الفيديو (بالإنجليزية: Video Editor) هو تطبيق من سامسونج للجالاكسي و الويف و هو أداة تحرير للفيديو تتميز بسهولة الاستخدام للجميع ابتداء من المبتدئين إلى المحترفين و متوفر بلغات كثيرة ( منها : العربية و الفارسية و الإنجليزية و الفرنسية .... إلخ ) في هذا التطبيق يمكنك استخدام سمات لإضافة تأثيرات على مقاطع الفيديو أو إضافة صوت مسجل باستخدام وظيفة التسجيل
يوفر في وضع التحرير مجموعة متنوعة من الخيارات مثل إضافة نص أو مؤثرات بصرية , و يمكنك استخدام ميزات التحرير التلقائي
نهاية لعب ملكة ضد قلعة

بلا بيادق

النهاية ملكة ضد قلعة فوز للملكة ما لم يكن هنالك ردب مباشر أو كش أبدي،  أو أخـذ مباشر للملكة، وتتم طريقة الفوز عادة بأخذ الملكة أولا بواسطة شوكة وبعد ذلك إماتة الملك بالملكة والملك، لكن فرض إماتة مع وجود القلعة ممكن في بعض الوضعيات أو ضد دفاع خاطئ من الجانب الأضعف، الوضعية بالأعلى تتطلب 35 نقلة لتتم الإماتة وهي أطول وضعية.
ورغم أن هذه النهاية قليلة الظهور فإن تعلمها مهم لفهم طبيعة القطعتين الكبيرين ( مدى قوة الملكة، وحدود قوة القلعة).
عمرو طلعت

عمرو طلعت

عُين الدكتور عمرو طلعت وزيرًاللاتصالات وتكنولوجيا المعلومات في 14 يونيو 2018. ويتمتع طلعت بخبرات تمتد لأكثر من 30 عامًا في مجال الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، وبخبرات واسعة في مجال وضع الاستراتيجيات وتنفيذها عبر مجموعة متنوعة من الأنشطة في جمهورية مصر العربية.

التعليم

تخرج طلعت من كلية الهندسة، جامعة القاهرة عام 1983 وأكمل دراساته العليا في الهندسة الإلكترونية، بجامعة القاهرة. كما حصل على الدكتوراه في إدارة الأعمال من مدرسة باريس للأعمال، بجامعة باريس، وحصل على درجة الماجستير في علوم الكمبيوتر من معهد إلينوي للتكنولوجيا، كما حصل على ماجستير في إدارة الأعمال من مدرسة إسلسكا للأعمال، فرنسا.

الحياة المهنية

انضم طلعت إلى شركة آي بي إم في أغسطس 1988، وتقلد العديد من المناصب الإدارية، حيث شغل منصب المدير العام للشركة في 23 مايو 2010، كما تولى منصب المدير الإقليمي لفرع الشركة بمصر منذ عام 2005. إضافة إلى ذلك، شغل طلعت عدد من المناصب الأخرى بالشركة حيث عمل مدير قطاع شركاء أعمال الشركة ومدير قطاع الأنظمة والتكنولوجيا.
وخلال فترة عمله، تخطى نطاق عمله الأهداف المالية ليشمل أهدافًا استراتيجية وتشغيلية مثل بناء رأس المال البشري، وتعزيز ولاء العملاء، والمسؤولية الاجتماعية للشركات، والاهتمام بمؤشرات الأداء الرئيسية للموظفين. كما عمل على إقامة علاقات مع المسؤولين الرئيسيين والمديرين التنفيذيين من مختلف القطاعات، سواء على المستوى المحلي أو الدولي، لجذب الاستثمارات الكبرى وصفقات الدمج والاستحواذ.
براد (مهنة)

البرّاد من المشرفين علي صيانة القطار، وهي من مهن قطاع السكك الحديدية، ويكون مسئولا عن حالة القطار قبل انطلاقه.
الموسيقى التقليدية العمانية

تمثل الموسيقى التقليدية العمانية جزءاً من التراث العماني حيث ظهرت مع بدء النشاط الاجتماعي على أرض عُمان. معظم الفنون العمانية التقليدية تشمل رقصات تدعمها الآلة الموقَّعة أكثر من المنغمة، كما يلعب الإيقاع كليزقوراً مهماً في بناء الفنون الموسيقية العمانية.

أنواع الآلات في الموسيقى العمانية

الآلات الموسيقية المعروفة في التراث الموسيقي العُماني تصنّف في ثلاث عائلات رئيسية هي: الإيقاعية والوترية والهوائية، حيث تشمل الآلات الوترية آلة العود الذي يعتبر استخدامه في الموسيقى التقليدية العُمانية قليلاً، فنجده في القوالب الغنائية مثل "الصوت" بنوعيه الشامي والعربي، كما نجده أحياناً في فنون مثل "البرعة" في محافظة ظفار، وهو هنا لا يمثل القاعدة الأساسية لهذا القالب. وآلة القبوس وهو عود الجزيرة العربية، عُرف بالمزهر والبربط وأسماء أخرى، وآلة الربابة وتحتوي في السلطنة على وتر واحد، وتسمى "ربابة الشاعر"، وآلة الكمان، وآلة الطنبرة التي يبلغ عدد أوتارها 6 أوتار، فلا يمكن لعازف الطنبرة إعطاء أكثر من خمس نغمات ويكون الوتر السادس قراراً للوتر الخامس، حيث تنبر أوتارها معا بقطعة مصنوعة من قرن الثور ويتحكم العازف بكتم الأوتار وإطلاقها بكف يده.

الآلات الهوائية

تشتمل الآلات الهوائية في الموسيقى العمانية على 6 آلات منها البرغوم والجم والمزمار (الصرناي)، وتتكون من ريشة مزدوجة وبوق وتُصنع من الخشب والمعدن، وبها ست فتحات مستديرة متساوية وتستعمل كثيراً في محافظات جنوب وشمال الباطنة وجنوب الشرقية ومسقط. ومن أهم القوالب التي يستخدم فيها المزمار هو فن الشوباني والليوا ويمثل هنا الآلة اللحنية الوحيدة بجانب طقم كامل من الإيقاعات. ومن الآلات الهوائية آلة الزمر المسماة في اللهجة المحلية (بو مقرون). وفي سلطنة عُمان يوجد عدة أنواع من الزمر، نوع له خمس فتحات وهو الشائع الاستعمال ونوع آخر له ست أو سبع فتحات مستديرة ولكل منها ريشة، وآلة القصبة (من فصيلة الناي) وهي الآلة اللحنية الرئيسية في الفنون التقليدية بمحافظة ظفار وأهم استخدام لها في فني الشرح والبرعة، ولها صوت خاص يسمى "صوت القصبة" وهو الجزء الأول من فن الشرح، وآلة الهبان وهي قربة من الجلد وجزء آخر عبارة عن أنبوبين من قصب مربوطين ببعضهما، واستخدامها يعتبر حديثا في الموسيقى التقليدية العمانية فنجدها في بعض المدن الكبيرة مثل مسقط وأيضاً في صلالة وصحار.

الآلات الإيقاعية

تشمل الآلات الإيقاعية في الموسيقى العمانية ما يُسمى بـ "الجلديات"، وعادة ما تصنف حسب حاشيتها الجلدية أو بحسب شكلها النموذجي. فيوجد في الآلات الإيقاعية ذات الرقمة الجلدية الواحدة الدف والطار والقوطة، وطبول الوقافي والليوا وطبول الصوت والميقعة. فيما تشمل الآلات ذات الرقمتين طبل الرأس، الذي يستخدم في فن العيالة فقط وطبل رحماني، وكاسر، ورنة، ومرواس وطبل مهجر البرميلي الشكل الذي يستخدم خاصة في فن الربوبة.ومن الآلات الإيقاعية المصوتة بذاتها الطاسات (الصاجات) وكوشا (قرحاف)، التي تستعمل من قبل النساء وآلة رعبوب وهي من الأصداف البحرية الحلزونية الصغيرة، وتوجد أيضاً الآلات المصوتة بالقرع، مثل آلة باتو التي تستعمل في بعض أغاني الحصاد، وفي غناء أبو زلف في محافظتي شمال وجنوب الشرقية، إضافة إلى آلات إيقاعية مصوتة بالاحتكاك مثل خرخاش (منجور الطنبرة)، والتي تستخدم في أداء المحوكة بمحافظة جنوب الباطنة وآلة شبوره (مجبورا).
بئر الخاتم

قصة الخاتم

رواية أبي موسى الأشعري رضي الله عنه تدل على أحداث القصة فقد لبس النبي محمد خاتمًا من ورِق ،لبسه من بعده أبو بكر الصديق رضي الله عنه طيلة فترة خلافته ثم لبسه عمر بن الخطاب رضي الله عنه طيلة فترة خلافته ثم لبسه عثمان بن عفان إلى السنة السادسة من ولايته وبينما هو جالس على فوهة البئر يحرك الخاتم في يده إذا به يسقط من إصبعه ويختفي في قاع البئر ، اغتم عثمان لفقد الخاتم وأمر بنزح الماء واستمرت عملية البحث ثلاثة أيام دون جدوى وكان سقوط الخاتم إرهاصًا للفتنة التي حدث في عهده وانتهت بمقتله

موقع البئر ووصفه

يقع بئر أريس في المدينة في حديقة على مقربة من مسجد قباء يبعد عنه 38 مترًا فقط، وكان عليها قبّة شامخة في الهواء، وقد أزيلت البئر بما عليها من قبة لصالح التوسعة السعودية لمسجد قباء، ويبدو أن البئر لم تكن عميقة حيث يصل عمقها إلى 12 م وقطر فتحته متر ونصف وماؤه يصب في بركة تسقي الحديقة حيث يزرع فيها الفواكه وخاصة العنب وذكر الفيروز آبادي في «المغانم المطابة في معالم طابة» أن بئر الخاتم تقع تحت أطم من أطام المدينة كانت قد خربت وتهدمت وبني باعلاها سكن لمن يقوم على الحديقة ويخدم مسجد قباء، وحولها دور الأنصار وآثارهم كما أن لها درجا للنزول إليها يستخدمها الزوار وقاصدو الوضوء والشرب، وهو الدرج الذي جدده اللامي سنة 714 هـ.

بئر أريس في صحيح البخاري

اشتهر هذا البئر لوروده في صحيح البخاري فعن سعيد بن المسيب قال أَخبرني أبو موسى الأشعري أنه توضأ في بيته ثم خرج ، فقلت لألزمن رسول الله   ولأكونن معه يومى هذا , قال فجاء المسجد فسأَل عن النبى   فقالوا خرج ووجه ها هنا ، فخرجت على إِثره أسأل عنه حتى دخل بئر أريس فجلست عند الباب ، وبابها من جريد حتى قضى رسول الله   حاجته فتوضأ فقمت إِليه فإِذا هو جالس على بئرِ أريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاَهما في البئر ، فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب ، فقلت لأكونن بواب رسول الله   اليوم .
فجاء أبو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال أبو بكر , فقلت على رسلك ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن فقال : ائذن له وبشره بالجنة , فأقبلت حتى قلت لأبى بكر ادخل ورسول الله   يبشرك بالجنة , فدخل أبو بكر فجلس عن يمين رسول اللَه   معه في القف ودلى رجليه في البئر كما صنع النبى   وكشف عن ساقيه ، ثم رجعت فجلست وقد تركت أخى يتوضأ ويلحقنى فقلت إِن يرد الله بفلان خيرا - يريد أخاه - يأت به , فإذا إِنسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت على رسلك ثم جئت إِلى رسول اللَّه   فسلمت عليه فقلت هذا عمر بن الخطاب يستأذن فقال : ائذن له وبشره بالجنة , فجئت فقلت ادخل وبشرك رسول اللَّه   بالجنة , فدخل فجلس مع رسول اللَّه   في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر ثم رجعت فجلست ، فقلت إِن يرد اللَّه بفلان خيرا يأت به , فجاء إِنسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت على رسلك فجئت إلى رسول اللَّه   فأخبرته فقال : ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه , فجئته فقلت له ادخل وبشرك رسول اللَّه   بالجنة على بلوى تصيبك  فدخل فوجد القف قد ملئ فجلس وجاهه من الشق الآخر . قال شريك قال سعيد بن المسيب فأولتها قبورهم .
ميكس كوبنهاغن

ميكس كوبنهاغن|المهرجان السينمائي للمثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسيا هو واحد من أقدم المهرجانات السينمائية للأفلام المثلية في العالم. كان يُعرف سابقا باسم مهرجان كوبنهاغن للمثليين والمثليات (بين عامي 1986-2010)، وهو أقدم وأحد أكبر مهرجانات الأفلام في الدنمارك. في عام 2010 تم تغيير اسمه إلى ميكس كوبنهاغن. لميكس كوبنهاغن مهرجانات سينمائية صغيرة أخرى مرتبطة بها وهي ميكس آرهوس، ميكس أودنسه، وميكس آلبورغ. ويعرض ميكس كوبنهاغن تعرض مجموعة مختارة من حوالي 60 فيلما طويلا، و 25 فيلماً وثائقياً و 30 فيلماً قصيراً ويقام خلال الأسبوع الأخير من شهر أكتوبر من كل عام. يحضر المهرجان أكثر من 10.000 شخص كل عام.
انحلال الدم

داخل الجسم الحي

في الوسط الحيوي إنحلال الدم ممكن أن يسببه عدد كبير من الحالات الطبية، منها العديد من أنواع بكتيريا إيجابية الغرام مثل (عقدية، عنقودية، المكورات المعوية)، وبعض الطفيليات مثل (متصورة)، وبعض إضطرابات مناعة ذاتية مثل (فقر الدم الانحلالي الناجم عن الأدوية)، بعض الأمراض الوراثية مثل (فقر الدم المنجلي، والفوال)، أوإنخفاض تركيز المذاب في الدم (hypotonic).

خارج الجسم (في المختبر)

في المختبر يمكن أن يحدث إنحلال الدم بواسطة تقنيات غير سليمة خلال جمع عينات الدم، أو خلال آثار المعالجة الميكانيكية للدم أثناء الجراحة أو من خلال العمل البكتيري  في زرع الخلايا في وسط خاص.
معركة الطفيلة

هي واحدة من سلسلة معارك خاضها الجيش العربي الذي شكله الشريف حسين بن علي الهاشمي في الثورة العربية الكبرى وهو يتجه شمالا نحو الشام لتحريرها من الحكم التركي.
الطفيلة مدينة تقع في الأردن اليوم وتبعد عن عمان مسافة 180 كم. وهي عاصمة محافظة الطفيلة (محافظة). وتأتي معركة الطفيلة بعد معركة وادي موسى شمال العقبة ضمن سلسلة معارك لتحرير منطقة الشام. وتتكون هذه المعركة من سلسلة اشتباكات ومواجهتين مباشرتين بين القوات العربية والقوات التركية.

المواجهة الأولى

وقعت معركة الطفيلة الأولى بين الجيش العربي الشمالي بقيادة الأمير زيد بن الحسين يسانده القائد العسكري زكي باشا الحلبي والقوات التركية بقيادة الأمير حامد آلاي فخري، على إثر احتلال الجيش العربي لها في عام 1917م. إذ حاولت القيادة التركية استرجاع الطفيلة من العرب لما لها من أهمية عسكرية.
كان الجيش العربي بسيطا إذ تشكل من بعض الهجانة (هجانة الشريف ناصر) وقليل من الخيالة وأسلحة خفيفة و600 من قبيلة الحويطات. مما اضطر الأمير زيد على طلب النجدة من قبائل الطفيله التي أرسلت له نجدة كبيرة على رأسها رؤساء القبائل.
وقعت المعركة في عام 1917م. وانتهت المعركة بانتصار العرب ومقتل قائد الفرقة التركية ومجموعة من ضباطه وأركانه، إضافة إلى أسر مجموعة من الجنود وغنم بعض الأسلحة والدواب.

المواجهة الثانية

أمرت القيادة التركية العليا جمال باشا بالزحف سرا لاستعادة الطفيلة ووصل جمال باشا إلى جرف الدراويش ومعه عدد من الضباط الألمان الذين تنازلوا له عن القيادة مكرهين. وتمكنت القوات التركية من دخول الطفيلة بعد مناوشات بسيطة مع قوة الاستطلاع العربية في الطفيلة، حيث انسحب مجمل القوات العربية منها.
سادات تبازالوا

روابط خارجية

سادات تبازالوا على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
عجوقة

تسميات أخرى وتحريف الاسم

جعدة، عرصف، شندقورة، عجوقة، أجوغا، أجوقا، عجوقة، حرص، بوق، صنوبر الارض، عرفص، أرصف، جوجا.
منطقة فيكا

فيكا رمزها  «PH»  (بالإنجليزية: Phek)  ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية ناجالاند  (بالإنجليزية: Nagaland)  ،  مركزها هو مدينة فيكا  (بالإنجليزية: Phek)  عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو  148,246 ، مساحتها  2,026 كم²    وكثافة السكان   73 لكل كم² .
أنوكا

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أنيستون 285 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 118 أسرة وعدد العائلات 78 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 717.9 نسمة لكل ميل مربع (277.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 133 وحدة بمتوسط كثافة قدره 335.0 نسمة لكل ميل مربع (129.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.54% من البيض و 2.46% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 118 أسرة كانت نسبة 25.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 33.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 22.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 103.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 22,232 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 26,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 20,625 دولار مقابل 17,031 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 9,626 دولار. وكانت نسبة 11.1% من العائلات ونسبة 15.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أنوكا 17,142 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 7,060 أسرة وعدد العائلات 4,202 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,558.5 نسمة لكل ميل مربع (987.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 7,493 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,118.4 لكل ميل مربع (431.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 88.0% من البيض و 1.0% من الأمريكيين الأصليين و 1.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 4.7% من الأمريكيين الأفارقة و 3.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 7,060 أسرة كانت نسبة 29.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.34.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.6 عاماً. وكانت نسبة 21.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.8% ذكور و50.2% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
إيفا ماريا فايبل

حياتها وتعليمها

ولدت إيفا ماريا فايبل في 1 نوفمبر 1953 في دورنبيرن وهي ابنة جبهارد وسنتا كونيغ. التحقت بمدرسة ابتدائية في دورنبيرن ، تخرجت بعد ذلك من الأكاديمية التربوية في فورارلبرغ في فيلدكيرخ وتم تدريبها في ليرامت في فيينا للمدارس الابتدائية والثانوية في موضوعات الألمانية والتاريخ. ثم عملت كمدرسة ابتدائية وثانوية بالإضافة إلى مهام التدريس الأخرى في جامعة الفنون التطبيقية.
من عام 1985 إلى عام 1989 ، درست بدوام جزئي في جامعة إنسبروك في مجال علم النفس وتخرجت في عام 1989 مع ماجستير الفلسفة. من عام 1990 إلى عام 1995 ، تولت فايبل منصبًا تدريسيًا في الأكاديمية التربوية في فيلدكيرخ وتخرجت بعد ذلك من التدريب النفسي في الجمعية في فيينا. في عام 1993 ، حصلت فايبل على درجة الدكتوراه في الفلسفة في جامعة إنسبروك.
في عام 1995 ، حدث تغيير في السياسة الوطنية ، وتركت فايبل التدريب المهني في الوقت ذاته وبعد تقاعدها من السياسة في عام 2000 ، عادت إلى التدريس وعملت كأستاذة زائرة في جامعة ترينيتي الغربية في كندا. في نوفمبر 2001 ، تم دعمها من قبل حكومة الكانتون السويسري في لوسرن وتم تعيينها رئيسة للخدمات المحلية في تدريب المعلمين. بدأت هذا المنصب في أوائل عام 2002 حتى عام 2006.
من عام 2006 إلى عام 2014 ، بدأت ماريا فايبل العمل كمحاضرة في كلية التربية في وسط سويسرا ، حيث درست بيداغوجيا، وعلم النفس التربوي والطريقة التعليمية العامة. وكانت في الفترة من 2008 إلى 2012 ، في جامعة تيرول التربوية ، حيث كانت مسؤولة بشكل مشترك عن التدريس في مركز العلوم الإنسانية. منذ عام 2012 ، عملت فايبل في جامعة كارينثيا التربوية (جامعة فيكتور فرانكل). كانت تدرس التخصصات الاجتماعية.

عملها السياسي

بحلول عام 1977 كانت فايبل عضوة في اتحاد العمال النمساوي والحركة النسائية النمساوية ، وهما منظمتان فرعيتان لحزب الشعب النمساوي ÖVP. ومن عام 1992 إلى عام 2001 ، كانت نائبة رئيس الدولة في الأكاديمية النمساوية للموسيقى في فورارلبرغ. من عام 1996 إلى عام 2001 كانت أيضا رئيسة الحركة النسائية في فورارلبرغ.
في 17 مايو 1995 ، أصبحت فايبل خليفة لوزير التعليم في الحكومة الفيدرالية كوزيرة إقليمية بعد إليزابيث جهرر. وبصفتها وزيرة إقليمية اهتمت فايبل بأقسام التعليم والعلوم والتدريب والشباب والأسرة والمرأة والتعاون الإنمائي في حكومة ولاية فورارلبرغ. وفي الوقت نفسه ، كانت أيضًا تقود رئاسة فورارلبيرج في سياق الأنشطة السياسية.
استقالت فايبل طواعية في 11 أكتوبر / تشرين الأول 2000 ، تاركة حكومة ولاية فورارلبرغ ، وفقاً لبيانها وذلك للعودة إلى حقولها المهنية الأصلية. كان خليفتها هوغريتي شميد.