google/wiki40b huggingface dataset:
مسجد جامع

المسجد الجامع في أبسط تعريف هو مسجد تقام فيه شعائر صلاة الجمعة؛ سمي جامعاً لأن الناس تجتمع فيه.

الفرق بين المسجد والمسجد الجامع

في الحديث العامي تستخدم الكلمتين (مسجد وجامع) وكأنهما مترادفتان في معظم الدول العربية. وفي بعض الأحيان تستخدم واحدة للتعبير عن الأخرى أيضا. والحقيقة هي أنه هناك اختلافات بين المسجد والمسجد الجامع (أو مسجد الجامع كما أورد الأزهري). 
المسجد هو مكان خصص للصلاة والقراءة والذكر والدعاء وتقام الصلاة فيه جماعة ويؤذن فيه للصلاة ووجّه نحو القبلة وجعل له محراب ومئذنة. يكون له حرمة المسجد فينزه عن الملاهي واللعب والخوض في أمور الدنيا والبيع والشراء وإنشاد الضالة ويطهر عن الأدناس والأنجاس.
المسجد الجامع هو مسجد تقام فيه صلاة الجمعة والعيدين ويعتكف فيه جريا على الحديث الذي رواه أبو داود: ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع. كما أنه يكون الموضع الذي تقام فيه الحدود، ومركز يلتقي ويجتمع فيه الناس، ويتبادلون فيه قضاياهم ومنافعهم، ويتشاورون في أمورهم العامة وغيرها.
أول مسجد جامع بني في الإسلام هو المسجد النبوي في المدينة المنورة، وكانت المساجد الجامعة مركزية في المدن الإسلامية ويصلي بهم الأمير أو الخليفة أو الوالي أما المساجد الأخرى فكانت محلية للأحياء والمناطق المختلفة ولا زال هذا النظام سائدا إلى أن كبرت المدن ولم تعد المساجد الجامعة تسع السكان.
هاشم العيفاري

الورش السينمائية

شارك في عدد من الدورات والورش السينمائية من ضمنها ورشة ايام السينما العراقية في الهيئة الملكية للأفلام عام 2009 في العاصمة الأردنية عمّان، حيث تضمنت عروض لأفلام عراقية تعالج قضايا يعيشها الإنسان العراقى المعاصر داخل وخارج وطنه. كذلك ورشة "افلام حقوق الانسان" في معهد غوته الألماني عام 2010 في مدينة اربيل، التي ساهمت في تأسيس مشاريع لأفلام قصيرة تتضمن مواضيع اجتماعية أيضا دراسة لكل التحديات التي تشكل عائقا امام تطور الأفلام في العراق. كذلك شارك في سوق السيناريو للأفلام الخليجية القصيرة ضمن مهرجان الخليج السينمائي في دبي في دورته الخامسة، ويهدف هذا المشروع إلى التطوير والارتقاء بمستوى مهارات كتابة النصوص السينمائية لدى السينمائيين والكُتّاب في المنطقة الخليجية، حيث اشرف المخرج المصري محمد خان على مشروع سيناريو كتبه هاشم العيفاري وعنوانه (شارع الذكريات).

أفلام

انجز العيفاري عدد من الافلام القصيرة والوثائقية، وقد حصلت اغلب هذه الافلام على جوائز مهمة من خلال المشاركة في المهرجانات العربية والعالمية. حيث كان يهتم في صناعة الأفلام الوثائقية والأفلام القصيرة. ثم عمل مخرجاً سينمائياً في دائرة السينما والمسرح إحدى مؤسسات وزارة الثقافة العراقية

مجموعة سينمائية

عام 2013 ساهم في تأسيس مجموعة سينمائية تضم اغلب السينمائيين الشباب العراقيين واطلق عليها اسم مجموعة بغداد السينمائية، الغرض منها تجميع الطاقات الشبابية لأقامة ورش عمل وتبادل الخبرات كذلك انجاز أفلام قصيرة وساهم جميع أعضاء المجموعة في انتاجها.

مواهب برلين

تم اختياره ضمن مواهب برلين في دورته الثانية عشرة، وهو برنامج في قسم اعمال وتطوير المواهب السينمائية ضمن فعاليات مهرجان برلين السينمائي الدولي الذي شمل على مجموعة واسعة من المحادثات وحلقات النقاش وورش العمل ودراسات الحالة وعروض أفلام حيث أتاح المهرجان له للتعاون مع المخرجين والمنتجين والخبراء المشهورين دوليا. في كل دورة يتم اختيار 250 مخرجا مبدعا من جميع انحاء العالم. والعيفاري أول مخرج عراقي يتم اختياره في هذه البرنامج.

لجنة تحكيم

تم اختياره كعضو لجنة التحكيم الخاصة للافلام الوثائقية في مهرجان وهران الدولي للفيلم العربي في دورته الثامنة بالجزائر، وترأس لجنة التحكيم نورالدين عدناني من الجزائر، بعضوية الناقد الفلسطيني بشار إبراهيم، ومن المغرب سلمى برقاش، ومن تونس فتحي جوادي. كذلك تم اختياره ضمن لجنة فرز واختيار الافلام في مهرجان النهج السينمائي في دورته الثانية، حيث تم اختيار أثنان وأربعون فلماً للمشاركة في تلك الدورة التي أقيمت في مدينة كربلاء.

مشروع إنجاز

كتب قصة وسيناريو فيلمه الأخير (4 أربعة عشر 24) الذي حصل على دعم من برنامج (إنجاز) ضمن (سوق دبي السينمائي) بالتعاون مع (إيمج نيشن أبوظبي)، إحدى شركات الإعلام والترفيه الرائدة في الشرق الأوسط ، حيث تم تصوير الفيلم في بغداد. الفيلم يتحدث شاهد عيان يعيد احداث قصة امرأة تضحي بنفسها من اجل ايقاف ثأر بين عشيرتين.

العاصمة واشنطن

عام 2016 انتقل إلى الولايات المتحدة الأمريكية وعمل في قناة إخبارية وثائقية، وخلال اقامته في العاصمة واشنطن اذ شارك في عدد من الورش والدراسات التي تهتم في صناعة الأفلام الوثائقية في اسلوب الاستوديوهات السينمائية الأمريكية في واشنطن، نيويورك و بنسلفانيا، اذ تم تبادل الخبرات في هذه المجال.
عدو (قرية)

عَدُو (Adow) قرية تاريخية في جزيرة صاي التاريخية ثاني أكبر جزيرة في السودان، الواقعة غرب مدينة عبري في وسط نهر النيل، في الولاية الشمالية من السودان.

الموقع

تقع قرية عدو شرقي جزيرة صاي يحدها النيل من الشرق والشمال الشرقي والجنوب الشرقي، وقرية صيصاب من الشمال الغربي وأجزاء من الغرب، وقرية أرودين في الجنوب الغربي وأجزاء من الغرب، كما يحد القرية قرية موركة وجبل عدو من جهتها الغربية.

انظر أيضاً

قرية صيصاب
قرية موركة
قرية أرودين
مدينة عبري
منطقة السكوت

المصدر

موقع نباتا
لينوير

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
عنصل أوليفري

الموئل والانتشار

موطنه المغرب العربي.
الطريقة الختمية

الطريقة الختمية طريقة صوفية أسسها محمد عثمان الميرغني الختم في عام 1817 م وهو من أسرة من أشراف مكة أرّخ لها الشيخ مرتضى الزبيدي والشيخ الجبرتي في تاريخه وأحمد بن إدريس في الإبانة النورية وغيرهم وتلقى محمد عثمان علومه الدينية في مكة على يد علمائها وعلى رأسهم محمد يس إمام الحرم في حينها، ومفتي الحجاز ثم تتلمذ على يد الشريف أحمد بن أدريس حتى أسس طريقته المعروفة بالختمية، وهي من أهم الطرق الصوفية في مصر والسودان وإريتريا وتنتشر هذه الطريقة في كل من شرق القارة الأفريقية، وغربها وأوسطها وشمالها. كما يتبع بعض أهالي النيجر والجزائر والمغرب هذه الطريقة.
ومؤسس هذه الطريقة السيد محمد عثمان الميرغني من آل بيت رسول الله، وجده السيد المحجوب دفين الطائف (الابانة النورية). وانتشر ابنائه في كل من السودان ( السيد محمد الحسن أبو جلابية ) ومصر ( السيد محمد تاج السر ( العالم ) ومصوع (السيد محمد هاشم )  وإريتريا وأرّخ ذلك كل من الجبرتي والسيد أحمد بن ادريس والزبيدي.
جامعة ستيرلينغ

إحصائيات

يبلغ عدد طلاب الجامعة 11,090 طالب، منهم 3,415 طالب دراسات عليا.
ثورة بيضاء

كانت الثورة البيضاء (بالفارسية: انقلاب سفید) أو ثورة الشاه والشعب (بالفارسية: انقلاب شاه و مردم) سلسلة بعيدة المدى من الإصلاحات في إيران التي أطلقها في عام 1963 مـ شاه إيران محمد رضا بهلوي واستمرت حتى عام 1978 مـ. تم بناء برنامج محمد رضا شاه للإصلاح خصوصا لإضعاف تلك الطبقات التي تدعم النظام التقليدي. وتألفت من عدة عناصر منها الإصلاح الزراعي، وبيع بعض المصانع المملوكة للدولة لتمويل هذا الإصلاح الزراعي، وإنشاء شبكة موسعة للطرق والسكك الحديدية والطرق الجوية، وعدد من مشاريع السد والري، والقضاء على أمراض مثل الملاريا ، وتشجيع ودعم النمو الصناعي، وحق المرأة في التصويت، وتأميم الغابات والمراعي، وتشكيل محو الأمية والهيئة الصحية للمناطق الريفية المعزولة، ووضع خطط لتقاسم الأرباح للعاملين في الصناعة. في الستينيات والسبعينيات، سعى الشاه إلى تطوير سياسة خارجية أكثر استقلالية وأقام علاقات عمل مع الاتحاد السوفيتي ودول أوروبا الشرقية. وفي العقود اللاحقة، ارتفع نصيب الفرد من الدخل الإيراني ارتفاعا كبيرا، وأدت عائدات النفط إلى زيادة هائلة في تمويل الدولة لمشاريع التنمية الصناعية.
أعلن الشاه الثورة البيضاء كخطوة نحو التحديث، ولكن ليس هناك شك في أنه كان لديه أيضا دوافع سياسية؛ كانت الثورة البيضاء (وهو اسم يعزى إلى حقيقة أنه غير دموي) وسيلة له لإضفاء الشرعية على سلالة بهلوي. وكان جزء من سبب إطلاق الثورة البيضاء هو أن الشاه يأمل في التخلص من نفوذ الملاك وخلق قاعدة جديدة من الدعم بين الفلاحين والطبقة العاملة. وكان الجزء الأكبر من البرنامج يهدف إلى الفلاحين الإيرانيين، وهي الطبقة التي يأمل الشاه في كسبها كحليف لإحباط تهديد الطبقة الوسطى المعادية بشكل متزايد. وهكذا شكلت الثورة البيضاء في إيران محاولة جديدة لإدخال الإصلاح من فوق والحفاظ على أنماط السلطة التقليدية. من خلال الإصلاح الزراعي، جوهر الثورة البيضاء، كان الشاه يأمل في أن يحالف نفسه مع الفلاحين في الريف، ويأمل في قطع علاقاتهم مع الأرستقراطية في المدينة. 
ومن أجل إضفاء الشرعية على الثورة البيضاء، دعا الشاه إلى إجراء استفتاء وطني في أوائل عام 1963، صوت فيه 5،598،711 شخص لصالح الإصلاحات، وصوت 4،115 صوتا ضد الإصلاحات. ما لم يكن الشاه يتوقعه هو أن الثورة البيضاء تؤدي إلى توترات اجتماعية جديدة ساعدت في خلق العديد من المشاكل التي كان الشاه يحاول تجنّبها. وأدّى الإصلاح الزراعي، بدلًا من تحالف الفلاحين مع الحكومة، إلى إنتاج أعداد كبيرة من المزارعين المستقلين والعمال الذين لا يملكون أرضا والذين أصبحوا مدافع سياسية فضفاضة، دون شعور بالولاء للشاه. كما أشار إرفاند أبراهاميان إلى أن «الثورة البيضاء كانت مصمّمة لاستباق الثورة الحمراء، بل مهد الطريق لثورة إسلامية». على الرغم من أن الثورة البيضاء ساهمت في التقدم الاقتصادي والتكنولوجي لإيران، فإن فشل بعض برامج الإصلاح الزراعي والافتقار الجزئي للإصلاحات الديمقراطية، فضلًا عن العداء الشديد تجاه الثورة البيضاء من رجال الدين والملاك العقاريين من شأنها أن تسهم في نهاية المطاف إلى سقوط الشاه والثورة الإيرانية في عام 1979.
سمّيت هذه الإصلاحات «الثورة البيضاء» استعارة لوصف الثورة التي تحدث دون إراقة للدماء واللجوء إلى أساليب العنف وعلى شكل الانقلاب السلمي.
ألكان هالوجيني

الألكانات الهالوجينية (Haloalkanes) هي مجموعة من المركبات الكيميائية، تتألف من الألكانات، مثل الميثان أو الإيثان، مع هالوجين واحد أو أكثر متصلة، مثل الكلور أو الفلور، جاعلا منهم نوعا من الهاليد العضوي. وهي مجموعة جزئية من الكربون الهالوجيني، شبيه بـ haloalkene وhaloaromatic. وتعرف تحت أسماء كيميائية وتجارية عديدة. وهي ذات استخدامات عديدة، مثل معوقات اللهب، وومطافئ الحريق، ووسطاء التبريد، والدوافع (Propellant)، والمذيبات.
ولقد ثبت أن بعض الألكانات الهالوجينية الحاوية على الكلور أو البروم، ذات تأثيرات سلبية على البيئة مثل نضوب الأوزون. أكبر مجموعة معروفة من الألكانات الهالوجينية هي مركبات الكلوروفلوروكربون وهي انبعاثات كاربونية تحتوي على عنصر الكاربون C ورمزها CFC وتساهم كثيرا في حدوث ظاهرة الاحتباس الحراري.
ناموسية

الناموسية نسيج رقيق يحيط بالفراش ويعلوه ليمنع دخول البعوض والذباب وغيرها من الحشرات، وبهذا فإنه يحمي أيضا من الأمراض التي قد تنقلها. مثل الملاريا والحمى الصفراء وانواع متعددة من التهاب الدماغ مثل فيروس غرب النيل.
وقد أظهرت البحوث أن الناموسيات وسيلة فعالة للغاية لمنع الملاريا، وتم تجنب ما يقارب من 451 مليون حالة من الملاريا خلال الفترة 2000-2015.

التاريخ

ويتم استخدام الناموسية أساسا للحماية من البعوض الحامل للملاريا، الأنوفيلة غامبيا. سجل أول أعراض مثل الملاريا حدث في وقت مبكر من 2700 قبل الميلاد من الصين. لم يتم تحديد متجه هذا المرض حتى عام 1880 عندما حدد تشارلز لويس ألفونس لافيران البعوض كناقل للملاريا.
البعوض المعاوضة لديها تاريخ طويل. على الرغم من أن استخدام المصطلح يعود إلى منتصف القرن الثامن عشر، الأدب الهندي من أواخر العصور الوسطى يشير إلى استخدام الناموسيات في طقوس العبادة الهندوسية. الشعر الذي ألفه أنامايا، وهو أول موسيقي تيلوغوي معروف وشاعر، يشير إلى دوماتيرا، وهو ما يعني "شبكة البعوض" في التيلجو.   وقد تم تأريخ استخدام الناموسيات إلى عصور ما قبل التاريخ. ويقال أن كليوباترا، آخر فرعون نشط في مصر القديمة، أيضا نمت تحت ناموسية.  واستخدمت الناموسيات خلال بناء قناة السويس التي تعاني من الملاريا.
حزمة مكتب

في الحوسبة حزمة المكتب أو الحزمة المكتبية أو حزمة البرمجيات المكتبية أو في بعض الأحيان يطلق عليها الحزمة الإنتاجية هي مجموعة من برامج الحاسوب موجهة للاستخدام من قبل العاملين في قطاع المعرفة.
البرامج المكوِنة للحزمة تأتي في العادة مع بعضها البعض، وتحتوي على واجهة مستخدم موَّحدة، وفي العادة يمكن لبرامج الحزمة التفاعل مع بعضها البعض.
عرب العرامشه

عرب العرامشة : هي قريه على الحدود الفلسطينية اللبنانية. و هي قريه بدويه واصولهم من العراق و لبنان و سوريا و لم تكن عرب العرامشة في الأصل موجوده فكانوا يعيشون في ادمث و جرديه و النواجير و عرب العرامشة بلد شجاعة فتحمل قصص جميله و ممتعه و من القصص ( البطل الشجاع ) الذي قتل النمر وهو اخر نمور البصه التي تسمه اليوم "شلومي" العرامشه و البلدة  اللبنانية الظهيرة التي هي اقرب بلده على عرب العرامشة مكان واحد فقط يفصل بينهم الحدود اللبناني الإسرائيلي لهاذا يسمعون عرب العرامشة اذان مسجد بلده الظهيرة و البائعون و كما يسمعون هم اذان مسجد قريه عرب العرامشه 
ومازالت عرب العرامشة تعيش على المواشي و الزراعة و مازالت بيوت عرب العرامشة القديمة قائمه في ادمث و لكن في جرديه و النواجير تهدمت و لكن بقايا اثاره الذي يذكرنا بتاريخ القرية موجود . في عرب العرامشة يوجد مدرسه واحده ابتدائي فقط و لهذا ينزلون أولاد المدارس الاعدادي و الثانوي إلى قريه الشيخ دنون لتعلم في مدرسه السلام الشاملة .
مونتروز (جورجيا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ليون الإفريقي (رواية)

بنية الرواية

الرواية مقسمة إلى أربعة أجزاء، مسماة باسم الفضاء المكاني للأحداث وهي: كتاب غرناطة وكتاب فاس وكتاب القاهرة وكتاب روما.

كل كتاب يرتبط بفترة زمنية محددة ومقسم لفصول، كل واحد منها مرتبط بسنة محددة ومعنون بالسنة وسمتها البارزة: عام السقوط، عام الرحيل، عام السلطان التركي المعظم، عام ملك فرنسا،...إلخ.
أبوظبي الرياضية 2

البث

يبث القناة على مباريات دوري الخليج العربي.
هوية بولندية ليتوانية

الهوية البولندية الليتوانية تصف الأفراد والجماعات التي لها تاريخ في الكومنولث البولندي الليتواني أو ذات روابط وثيقة بثقافتها. أنشأ هذا الاتحاد، والذي تم تأسيسه رسمياً من قبل اتحاد لوبلين عام 1569 بين مملكة بولندا ودوقية ليتوانيا الكبرى، لتُصبح دولة متعددة الأعراق ومتعددة الطوائف تقوم على أساس السلطات الملزمة للهوية الوطنية والثقافة المشتركة بدلاً من الإنتماء العرقي أو الديني. تم استخدام المصطلح البولندي الليتواني لوصف المجموعات المختلفة التي تقيم في الكومنولث، بما في ذلك المجموعات التي لم تكن جزء من العرق البولندي أو الليتواني أو الإيمان الروماني الكاثوليكي الذي كان سائداً فيها. 
العديد من الشخصيات المشهورة من التاريخ الليتواني والبولندي، مثل آدم ميتسكيفيتش، ويوزف بيوسودسكي، وميكولاس رومرييس، وتيودور ناروت وتشيسلاف ميلوش، عرَّفوا أنفسهم بهذه الهوية البولندية الليتوانية.
قد يكون استخدام مصطلح "البولنديَّة-الليتوانيَّة" في هذا السياق محيرًا، خاصةً أن هذا المصطلح يُختصر إلى "بولندي" فقط، أو يساء تفسيره على أنه مزيج بسيط من الاستخدام القومي للقرن العشرين للمصطلح البولندي والليتواني، واعتمادًا على هذا السياق، قد يشمل العديد من المجموعات العرقية التي سكنت الكومنولث.
دبيلة (طب)

التَسمية

يَعود أصل الكَلمة الإنجليزية (Empyema) إلى اللُغة الإغريقية (ἐμπύημα) وَالتي تعني "خُرَاج"، أما الكَلمة العَربية (الدُبَيلة) فهيَ تعني الداهية وهيَ لَفظ مُصغر لُغوياً من أجل التَكبير، وسُمي هذا المَرض بالدُبيلة نَظراً لِأنهُ من الأمراض المُهلكة التي تتكون في باطن الإنسان.
فيرناند لابري

التعليم

تعلم في جامعة لافال.
ديمتري بروج

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 20 نزالا، فاز في 20 ولم يخسر. فاز بالضربة القاضية في 15 نزالا.
جامعة تولين

جامعة تولين (بالإنجليزية: Tulane University) هي جامعة بحثية أمريكية خاصة مقرها مدينة نيو أورليانز بولاية لويزيانا الأمريكية. تأسست ككلية طب عامة سنة 1834، ثم نمت لتصير جامعة شاملة سنة 1847، ولم تلبث أن خُصخصت سنة 1884. والجامعة عضو في رابطة الجامعات الأمريكية.
جبل أوباما

تغيير الأسم

في 4 أغسطس،2009 (عيد ميلاد باراك أوباما)،قام بالدوين سبنسر رئيس وزراء أنتيغوا وبربودا بإعادة تسمية الجبل من قمة بوجي إلى جبل أوباما.
يونس ولد فضة (مسلسل)

القصة

يغوص المسلسل داخل أعماق صعيد مصر من خلال شخصية أحد أباطرة الصعيد يونس شهاب (عمرو سعد) الذي يقوم بتحقيق كل ما يريد بكل الطرق المشروعة والغير مشروعة، بدء من تجارة السلاح وحتى بيع الآثار، رغبة في تحقيق نفوذ وسلطة لا يتمكن أحد من ردعها، في الوقت الذي يحاول فيه أعمامه كشف حقيقته وحقيقة والدته فضة (سوسن بدر) بعد الشك في نسبه.
هاو (ميثولوجيا)

انظر أيضًا

أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
جون غروبر

لغة مارك داون

قام جون غوربر بالاشتراك مع آرون سوارتز بإنشاء الماركداون، وهي لغة ترميز أو توصيف مشتقة من HTML حيث تقوم هذه اللغة بتحويل المحتوى النصي البسيط إلى محتوى HTML، ما زالت لغة ماركداون تستخدم بشكل واسع إلى الآن.

مدونة دارينغ فاير بول

بدأ جون غروبر الكتابة بمدونته كهواية وتمضية للوقت لتصبح فيما بعد وظيفة له بدوام كامل بعد تخليه عن وظيفته سنة 2006. 
و قد كان يتم تمويلها في تلك الفترة من خلال بيع قمصان و منتجات أخرى.
بعد ذلك تم الاستعانة بنوع آخر من التمويل,عن طريق العروض الاشهارية و تقديم منتجات و تطبيقات دعائية ذات صلة بعالم ابل بهدف جني 6500 دولار للحيز أسبوعيا.
و حاليا استطاع جون غروبر جني ما يزيد عن 500000 دولار للسنة بنفس الطريقة.
المدونة متابعة من طرف 400000 مشترك و 200000 متابع على تويتر و يكمن التعرف عليها بكل سهولة بفضل تصميمها البسيط دو الخلفية الرمادية-الزرقاء.
مارشميلو (دي جي)

خلفيته

تبدو شخصية مارشميلو الحقيقية مجهولة لدي العامة باعتباره يرتدي خوذة تمنع من كشف النقاب حول حقيقته ،من الفرضيات التي شاعت عنه أنه هو نفسه "كريستوفر كومستوك". بالنسبة للمظهر الخارجي لمارشميلو فهو يبدو دائما معتمرا لخوذة فوق رأسه علي شكل حلوى خطمي أو المارشميلو حيث جاءت تسميته.و إلى حد اليوم شخصيته غير معروفة للعامة.ومن الفرضيات التي شاعت عن حقيقة شخصيته فقد قيل أنه الدي جي الأمريكي "ammar alkad" (بالإنجليزية: cris Comstock) و المعروف بإسم "دوتكوم" كذالك الأمر بالنسبة للدي جي سكريليكس (بالإنجليزية: skrilleks) فقد شاع عنه أنه هو نفسه مارشميلو .
عبارة (اصطلاح)

العبارة مصدر واسم من التعبير عن الشيء. وسميت الألفاظ الدالة على المعاني المركبة عبارات لأنها تفسر ما في الضمير الذي هو مستور كما أن المعبر يفسر ما هو مستو. يقل "هذا عبارة عن ذاك" أي يعبر به عنه. ويقال "فلان حسن العبارة" أي حسن التعبير أي البيان.
عبد الحي الحسني

نسبه

هو عبد الحي بن فخر الدين بن عبد العلي بن علي محمد بن أكبر شاه بن محمد شاه بن محمد تقي بن عبد الرحين بن هداية الله بن إسحاق بن مُعظَّم بن أحمد بن محمود بن علاء الدين بن قطب الدين بن صدر الدين بن زين الدين بن أحمد بن علي بن قيام الدين بن صدر الدين بن ركن الدين بن نظام الدين بن قطب الدين محمد بن رشيد الدين أحمد بن يوسف بن عيسى بن حسن بن حسين بن جعفر بن قاسم بن عبد الله بن حسن بن محمد النفس الزكية بن عبد الله المَحض بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.

سيرته ودراسته

ولد عبد الحي في 18 رمضان  1286 هـ / 21 ديسمبر 1869 م في زاوية السيد علم الله على ميل من بلدة راي بريلي من أعمال لكهنؤ. قرأ الكتب الدراسية من الصرف والنحو والفقه والأصول والتفسير والمعقولات على أشهر علماء لكهنو مثل محمد نعيم الفرنگي محلي والشيخ فضل الله وغيرهما، ثم سافر إلى بهوپال فقرأ سائر الكتب على القاضي عبد الحق والرياضي على أحمد الديوبندي والحديث على حسن بن محسن الأنصاري اليماني، والطب على عبد العلي. ثم رجع سنة 1311 هـ إلى لكهنو ورغب إلى تحصيل الطب فقرأ طرفاً من كتاب القانون على الطبيب الشهير عبد العزيز، وأخذ يُحصل الطب العملي في مستوصف الطبيب عبد العلي، وابنه الشهير عبد الولي بن عبد العلي. 

ثم رحل وسافر إلى دهلي وپاني پت وسهارنپور وسرهند، وديوبند واجتمع بالعلماء والمشايخ منهم رشيد أحمد الگنگوهي والمحدث نذير حسين الدهلوي، وعبد الرحمن الپاني پتي وأجازوه.

ثم اتي الشيخ الكبير فضل الرحمن الگنج مُراد آبادي فبايعه وأخذ بعد وفاة شيخه عن صهره الشيخ ضياء النبي وأبيه السيد فخر الدين وبعض أصحاب الشيخ عبد السلام الهسوي وأجازه ضياء النبي وأبوه السيد فخر الدين، وكتب إليه الإمام امداد الله المهاجر المكي وأجازه.
3 جدي

3 جدي هو اليوم الذي يلي 2 جدي ويسبق 4 جدي في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 279 منذ بداية السنة.
إثم

الأثم في الاديان

دعت كل الأديان إلى الإبتعاد عن الآثام والتوجه إلى العمل الصالح، لكن اختلفت الأديان والمذاهب في سلطة و صلاحية الإثم، وتفوقه أو إنحطاطه أمام البر.

الإثم في اليهودية

اعتقاد اليهود اساساً قائم على الوصايا العشر، والتي أخذت باقي الأديان الإبراهيمية تعاليمها منها، ويعتبر المخالف لها مذنباً، وتقسم إلى نوعين، الأول بين الانسان وربه والثاني بين الانسان واخيه الانسان.
جاء في الكتاب المقدس العبري لا يريد الله تعالى موت الظالم ظالماً إنما عودته إلى الطريق المستقيم ليحيى، وقال: «عودوا إلى التوبة واحيوا». والغفران بعد التوبة هو من نعمه تعالى، حيث منطقياً وعلمياً يجب على الآثم أن ينال عقابه، إنما الله عز وجل برحماته يغفر له، إذا هو ندم على ذنوبه وتاب. كذلك نجد قوله تعالى (حزقيال 18: 21 – 23 ترجمة كتاب الحياة:
﴿وَلَكِنْ إِنْ رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ خَطَايَاهُ كُلِّهَا الَّتِي ارْتَكَبَهَا، وَمَارَسَ جَمِيعَ فَرَائِضِي وَصَنَعَ مَا هُوَ عَدْلٌ وَحَقٌّ فَإِنَّهُ حَتْماً يَحْيَا، لاَ يَمُوتُ. وَلاَ تُذْكَرُ لَهُ جَمِيعُ آثَامِهِ الَّتِي ارْتَكَبَهَا. إِنَّمَا يَحْيَا بِبِرِّهِ الَّذِي عَمِلَهُ. أَحَقّاً أُسَرُّ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ؟ أَلَيْسَ بِرُجُوعِهِ عَنْ طُرُقِهِ الآثِمَةِ فَيَحْيَا؟﴾
ويؤمن اليهود بالخطيئة الأصلية المتوارثة، والخطيئة الجماعية التي يعاقب عليها قوم المذنبين.
أوسكار فون سيدو

مناصب

تولى منصب  رئيس وزراء السويد  (23 فبراير 1921–13 أكتوبر 1921).

التعليم

تعلم في جامعة أوبسالا.
وادلي

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
حسن شريف (فنان)

بداياته

كانت رسومات حسن شريف الكاريكاتورية المنشورة في الصحف و المجلات في فترة السبعينيات تعكس المناخ السياسي في الشرق الأوسط آن ذاك و بالأخص التوسع العمراني السريع الذي شهدته دولة الإمارات العربية المتحدة منذ تأسيسها. لكن مع سفره في عام 1973 لبريطانيا، طمح حسن شريف في تجديد رؤيته الفنية وفكره الفني المنطلق من محيط جديد.
التحق شريف بكلية بايام شو للفنون (جزء من سنترال سانت مارتينز ) في عام 1980، وقد تآثر بأعمال الفنان تام جيلز، رئيس قسم الفن التجريدي والتجريبي في الكلية آن ذاك. وأدى ذلك الإهتمام إلى تبلور الفكر الابداعي لشريف وإهتمامه بالحركة المفاهمية الفنية التي رأى فيها التعبيرَ الاقرب عن داخله.

اتظر أيضا

بينالي الشارقة
أسباراجين

تاريخ

تم عزل الأسبارجين لأول مرة سنة 1806 بشكل بلوري بواسطة الكيميائين الفرنسين لوي نيكولا فوكلان و Pierre Jean Robiquet بالإضافة إلى مساعدهما الياباني ، من عصير الهليون اللذي يوجد فيه بكثرة- سبب تسمية الأسباراجين بهدا الاسم هو نسبة إلى أسباراجيس Asparagus اي الهليون- وكان هو أول حمض أميني تم عزله·
سنوات قليلة بعد ذلك، سنة 1809، قام Pierre Jean Robiquet مجددا بتحديد مادة ذات خصائص مشابهة لتلك الخاصة بالأسباراجين، هذه المرة في جدور نبات عرقسوس، إلى أن قام Plisson ،سنة 1828 ،بتأكيد ان تلك المادة هي الاسبارجين نفسه·

التركيب الحيوي

يتم التركيب الحيوي لـالأسبارجين إنطلاقا من حمض أكسالوأسيتك، يتم تحويل حمض أكسالوأسيتك إلى أسباراجين بواسطة أحد أنزيمات نقل المجموعة الأمينية(ترنسأميناز Transaminase) هذا الأنزيم يسمى ناقل أمين الاسبارتات أو أسبارتات ترنسأميناز (AST Aspartate Transaminase)، يقوم هذا الأنزيم بنقل المجموعة الأمينية من حمض الغلوتاميك إلى حمض أكسالوأسيتك مما ينتج حمض ألفا-كيتو-غلوتاريك و حمض الأسابرتيك·
و يقوم بعد ذلك أنزيم بناء أسباراجين ( asparagine synthetase) بنقل المجموعة الأمينية الثانية من الغلوتامين إلى حمض الأسبارتيك مما يننج الأسبارجين و حمض الغلوتاميك ·

تفكيك الأسباراجين

الأسباراجين هو حمض أميني مكون للجلوكوز -أي يمكن تحويله إلى جلوكوز- ،يقوم أنزيم L-asparaginase بحلمأة المجموعة الأمينية و ينتج بذلك حمض الأسبارتيك و الأمونيوم،تم يقوم ترنسأميناز بتحويل حمض الأسبارتيك إلى حمض أكسالوأسيتك اللذي يستطيع دخول دورة حمض الستريك (citric acid cycle) أو دورة تخليق الجلوكوز (gluconeogenesis)·

أدوار الأسباراجين

الجهاز العصبي يحتاج إلى الاسباراجين، كما يلعب دور مهم في تركيب الأمونياك·
تتم إضافة N-Acetylglucosamine إلى الأسبارجين بواسطة أنزيمات oligosaccharyltransferase داخل الشبكة الإندوبلازمية،هذه العملية اللتي تؤدي إلى ربط سكر ببروتين تسمى Glycosylation وهي هامة في تحديد بنية البروتين  و وضيفته البيولوجية·

مقالات ذات صلة

حمض الأسبارتيك
ناقلة أسبارتات
ذو الفضل

لغويا

ذو بمعني صاحب  والفضل المنة و العطاء.

ذو

ذو : كلمة يُتَوَصل بها إِلى الوصْف بالأجناس، ملازمة للإضافة إلى الاسم الظاهر، ومعناها: صَاحِب.
يقال: فلان ذو مال، وذو فضل.
ويقال: أتَيتُة ذا صَباح وذا مساء: وقت الصُّبح، ووقت المساء.
ويقال:_ جاءَ من ذي نفسه: طيّعًا.
وطعنه فخرح ذو بَطْنه: أمْعَاؤه.
وسمعت ذا فيه: كلامَه.
ومثَنّاهُ: ذَوَا. والجمع : ذَوُون.
حالات خاصة (سلسلة روايات)

مقدمة عن السلسلة

سلسلة من القصص التي تدور حول طبيب نفسي يدعى الدكتور ياسين العوضي وفي كل قصة يتم معالجة حالة نفسية جديدة عن طريق مريض يعاني من هذه الحالة يقوم بزيارة الدكتور ياسين لتلقي العلاج.
توروباريس (كانتون)

تورّروباريس (بالإسبانية: Turrubares) و هي الكانتون السادس عشر من محافظة سان خوسيه بكوستاريكا و يغطي الكانتون مساحة 415.29 كم مربع،
و يقدر عدد سكانه بحوالي 5,175 نسمة حسب إحصائيات 2003،
مما يجعله الكانتون الأقل سكانا بين الكانتونات الواحدة والثمانين في كوستاريكا، المدينة الرئيسة للكانتون هي سان بابلو.
يشكل نهر تاركوليس الكبير الحدود الشمالية والشمالية الغربية، أما نهري كارارا وكمارونال وجبال نيغرا تشكل الحدود الغربية، في الجنوب و الجنوب الغربي فيحده نهر تولين ونهري غَلان وكيبراذا أسول يشكلان الحدود الشرقية.
أسس الكانتون قانونيا في 30 تموز 1920.
فرانسيسكو سيغالا

روابط خارجية

فرانسيسكو سيغالا على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
هياواسي (جورجيا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
5 أسد

5 أسد هو اليوم الذي يلي 4 أسد ويسبق 6 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 129 منذ بداية السنة.