google/wiki40b huggingface dataset:
مشاركات المنتخبات في كأس الأمم الأفريقية

تعرض هذه المقالة قوائم لتسعة وثلاثين منتخبا وطنيا ظهر على الأقل مرة واحدة في نهائيات كأس الأمم الأفريقية.
البطولة العربية للأندية لكرة السلة سيدات

البطولة العربية للأندية البطلة لكرة السلة هي مسابقة تجري كل سنة وتجمع بين أبطال الدوريات المحلية في البلدان العربية.
جسم كروي

الجسم الكروي (وجمعه: الأجسام الكروية)، في فيزيولوجيا الحشرات، هو غدة صماء وظيفتها توليد هرمون يفعي ويلعب الجسم الكروي على هذا النحو دورًا محوريًا في عملية الـاستحالة. وربما تتسبب الإزالة الجراحية للأجسام الكروية (عملية استئصال) بأن تجعل يرقة غير ناضجة تخدُر حتى المرحلة التالية من الانسلاخ فينتج عنها يرقة بالغة مُصغَّرة، وعلى نحوٍ مماثل، يمكن أن تساعد زراعة أجسام كروية من يرقة صغيرة في يرقة بالغة النضج إلى أن تمُد وبشكلٍ كبير من المرحلة اليرقية، منتجةً بذلك ما يعادل حالة العملقة.
ويكون الجسم الكروي في العديد من أنواع ذوات الجناحين منصهرًا مع الجسم القلبي، مشكلاً "غدةً حلقيةً" معروفة أيضًا باسم حلقة وايزمان.
ويمثل الجسم الكروي في أنواع قشريات الجناح دور الموقع الإفرازي لهرمون المخ (الهرمون المحفز لغدة الصدر الأمامي) والذي ينتجه المخ.
مغامرات جوجو العجيبة: الرياح الذهبية

مغامرات جوجو العجيبة:  الرياح الذهبية هو الجزء الخامس من أنمي مغامرات جوجو العجيبة من انتاج ستديو ديفيد برودكشن، مقتبس من مانغا مغامرات جوجو العجيبة للمانغاكا هيروهيكو أراكي. الأنمي من اخراج ياسوهيرو كيمورا و هيديا تاكاهاشي.

القصة

إنه عام 2001 وقد وصل كويتشي هيروسي إلى نابولي لملاحقة شخصٍ معيّن. هذا الشخص هو طالب في المرحلة المتوسطة، جورنو جوفانّا، ابن ديو براندو وامرأةٍ يابانية مجهولة. القصّة تتبع جورنو حيث يهدف لأن يخلّص مدينته من تفشّي المخدرات وأن يحصل على القوّة اللازمة لذلك. ينضم جورنو لعصابة "باشون" (الشغف)، عصابة منظّمة تحتوي على اتصالاتٍ ومستخدمي الستاند والعديد من الضباط. حيث يتعرف جورنو على بوتشيلاتي، أحد أفراد هذه العصابة، يتّخذ جورنو أوّل خطواته في عالم المافيا لتأخذه إلى القمّة.
تكوين ييكسيان

الاحتلال الياباني

تم إدراك أهمية تكوين ييكسان في البداية أثناء زمن احتلال الإمبراطورية اليابانية لمقاطعة ريهي الصينية بعد معركة هوباي الأولى سنة 1933. لاحظ العديد من العلماء اليابانيين بقايا مستحاثات لأسماك وزواحف منقرضة، ربما تعود لشوريستوديرا. اختفت هذه الاكتشافات الأولية للمستحاثات بواسطة العلماء اليابانيين بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية سنة 1945.

إعادة الاكتشاف الصيني

بحلول عام 1949 بعد استلام الحزب الشيوعي الصيني إدراة المنطقة بقيادة زعيمه ماو تسي تونغ، تمت دراسة مستحاثات ييكسيان بواسطة العلماء الصينيين فقط. وفي عقد 1990 تم استخراج مستحاثات طيور وديناصورات رائعة، ومنذ 1996 أحدث اكتشاف العديد من مستحاثات الديناصورات بهذه المنطقة ثورة في معرفة تاريخ هذه الحيوانات، ومن بينها أول ثيروبود غير طائر معروف يحوي ريشا، (انظر جيهول بيوتا).
عيترون

الموقع الجغرافي

تقع عيترون في خط طول 33.1156° شمالًا, 35.4722°شرقًا. وهي تقع على الحدود مع فلسطين المحتلة وعلى بعد حوالي 125 كيلومتر من العاصمة بيروت.

السكان

عيترون من أكبر القرى في جنوب لبنان وإجمالي عدد سكانها 20000 (2002). لكن عدد السكان الحقيقي هو أقل بكثير بسبب الأوضاع الاقتصادية والسياسية. السكان غير المقيمين في عيترون ينقسمون بين مهاجرين (و خصوصًا إلى أستراليا وكندا) ونزوح داخلي موزعين على المناطق اللبنانية. 45% تقريبًا من السكان هم تحت عمر الثلاثين ومتوسط حجم العائلة هي ما بين 5 و6 أفراد.

الاقتصاد

معظم العائلات تعتمد على الزراعة كمصدر الدخل الأساسي. 95% من المحصول الزراعي في القرية هي من التبغ، مع بعض المحصود من الفواكه والخضار والحبوب.

المنازل والبنية التحتية

هناك 2500 منزل تقريبًا في القرية، وقد شهدت القرية نهضة عمرانية كبيرة بعد العدوان الإسرائيلي عام 2006 الئي دمر عددا" كبيرا" من المنازل. أنشات شبكة كهربائية في عام 1964 ، وفي عام 2005 تم إنشاء شبكة اتصالات لوصل القرية بالشبكة الهاتفية اللبنانية. أما مصدر الماء الرئيسي فهو تجميع مياه المطر.
قرنفل مشرقي

الموئل والانتشار

موطن هذا النوع بلاد الشام وتركيا.
فاتح كيليش

روابط خارجية

فاتح كيليش على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
إرنست شيفر

التعليم

تعلم في جامعة غوتينغن
.
راندولف (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان راندولف  47 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 20 أسرة وعدد العائلات 14 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 137.7 نسمة لكل ميل مربع (53.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 22 وحدة بمتوسط كثافة قدره 64.5 نسمة لكل ميل مربع (24.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.74% من البيض و 4.26% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 20 أسرة كانت نسبة 15.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 30.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.64، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 14.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 38.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 123.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 110.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 53,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 53,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,667 دولار مقابل 35,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 23,067 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان راندولف  52 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 24 أسرة وعدد العائلات 14 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 157.6 نسمة لكل ميل مربع (60.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 26 وحدة بمتوسط كثافة قدره 78.8 لكل ميل مربع (30.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.1% من البيض و 1.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 24 أسرة كانت نسبة 20.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.71، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.17.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.5 عاماً. وكانت نسبة 17.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 34.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 59.6% ذكور و40.4% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أحمدو ولد عبد الله

حياته

ولد أحمدو ولد عبد الله في شرق موريتانيا في ضواحي مدينة لعيون في فترة السودان الفرنسي وتعلم القرآن ومبادئ اللغة العربية ثم التحق بالتعليم النظامي وحصل على الباكلوريا في دكار بعدها ذهب في بعثة دراسة إلى فرنسا حيث درس الاقتصاد في جامعتي غرونوبل وباريس ثم التحق بجامعة سوربون التي درس فيها العلوم السياسية.
في الفترة مابين 1968 م إلى 1985 تقلد ولد عبد الله عدة مناصب وزارية في حكومات الرئيس الراحل المختار ولد داداه وبعد الأطاحة به 1978 م عينته اللجنة العسكرية مديرا عاما للشركة الوطينة للصناعة والمناجم  ثم سفيرا في بلجيكا ومبعوثا لدى الاتحاد الأوروبي.

الأمم المتحدة

بداية من سنة 1985 إلى غاية 1993 عمل مستشارا خاصا للأمين العام للإمم المتحة في شئون الأفريقية والطاقة المتجددة . من 1993 إلى غاية 1996 كان مبعوثا خاصا للأمين العام السابق للإمم المتحدة السيد لبطرس بطرس غالي إلى منطقة البحيرات الكبرى وأثناء الحرب الأهلية في بوروندي.
1996 إلى غاية 2002 عمل مديرا للمركز العالمي لتنمية أفريقيا في واشنطن .
2002 مبعوثا خاصا لكوفي عنان ومديرا لمكتب الأمم المتحدة في شرق أفريقيا.
2006 م عين مبعوثا في جنوب السودان .
2007 م – 2010 م مبعوثا في الصومال  حيث شارك في مفاوضات السلام بين الفرقاء الصوماليين برعاية الجامعة العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي .

اوسمة وجوائز

وسام ضابط في نظام الإستحقاق الوطني موريتانيا 
وسام جوقة الشرف في فرنسا
وسام ليوبولد الثاني بلجيكا
و سام الأسد من السنيغال
وسام الأسد الذهبي لوكسمبورغ
جنة العريف

التاريخ

شيد قصر جنة العريف في القرن الثالث عشرالميلادي على يد ثاني سلاطين النصريين السلطان محمد الثاني (1273 - 1302)، ويشير إحدى النقوش الموجودة فيه أنه بني سنة 1319، وتم إعادة تشكيلها وزخرفتها إسماعيل الأول سنة 1319 في عهد الملك أبو الوليد أسماعيل . أجريت فيه العديد من الترميمات والتعديلات خلال الفترة المسيحية، مما أدى إلى طمس الكثير من الملامح الأصلية لجنة العريف والتي كانت تعود للحقبة الإسلامية في الاندلس .
ميلا كونيس

الترشيحات لجائزة الجولدن جلوب

أفضل ممثلة مساعدة عام 2011 عن فيلم بلاك سوان

السيرة الذاتية

النشأة
ولدت ميلا في كييف أوكرانيا لعائلة يهودية والدتها "إلفيرا" وهي مدرسه فيزياء ومديرة مخزن أدوية أما والدها فهو مارك كينيس، مهندس ميكانيكي وسائق سيارة أجرة ولها أخ أكبر واحد وقد انتقلت عائلتها لمدينة لوس أنجيليس ولاية كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1991 وتقول ميلا أنها تعلمت اللغة الإنجليزية عن طريق مشاهدة برنامج المساباقات "السعر صحيح" ذا برايس إز رايت
و في لوس انجيليس انضمت إلى مدرسة "هوبرت هيو بانكروفت" المتوسطة وتلقت دروسها للمرحلة الثانوية وهي تسجل حلقات "هذا هو عرض السبعينيات" وعندما كانت لا تقوم بالتسجيل كانت تحضر دروسها بمدرسة "فيرفاكس سنيور" الثانوية وانضمت بعض الوقت لجامعة "لويولا ماريماونت" بمدينة لوس أنجيليس ولاية كاليفورنيا.
الحياة المهنية
في سن التاسعة كانت ميلا تحضر بعد المدرسة دروسا للتمثيل بإستديوهات بيفرلي هيلز وهناك قابلت لأول مره مديرتها الحالية "سوزان كيرتس".
و بدأت تظهر علي بعض الإعلانات المطبوعة والكتالوجات وبعض إعلانات التليفزيون لبعض منتجات الأطفال كمنتجات "ليزا فرانك" وعروسة "ماتل باربي" وأحذية "باي ليس".و ظهرت أيضا في عرض أزياء "جيس" Guess لملابس الأطفال. وكانت أول أدوارها بالتليفزيون دور الطفلة "هوب وليامز" بإحدى حلقات مسلسل الصابون الشهير "أيام من حياتنا" ثم حصلت علي دور صغير بمسلسل "السماء السابعة" بدور لوسي اله الأنتقام عند الإغريق
الإشارة إلى مذهب أهل الحق

نبذة عن المؤلف

قال عنه الحافظ الذهبي في (سير أعلام النبلاء): «الشيخ، الإمام، القدوة، المجتهد، شيخ الإسلام أبو إسحاق، إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزابادي، الشيرازي، الشافعي، نزيل بغداد، قيل: لقبه جمال الدين.... وقدم بغداد سنة خمس عشرة وأربعمائة، فلزم أبا الطيب وبرع، وصار معيده، وكان يضرب المثل بفصاحته وقوة مناظرته.... قال السمعاني: هو إمام الشافعية، ومدرس النظامية، وشيخ العصر. رحل الناس إليه من البلاد، وقصدوه، وتفرد بالعلم الوافر مع السيرة الجميلة، والطريقة المرضية. جاءته الدنيا صاغرة فأباها، واقتصر على خشونة العيش أيام حياته. صنف في الأصول والفروع والخلاف والمذهب، وكان زاهداً، ورعاً، متواضعاً، ظريفاً، كريماً، جواداً، طلق الوجه، دائم البشر، مليح المحاورة. حدثنا عنه جماعة كثيرة.... قال أبو بكر الشاشي: أبو إسحاق حجة الله على أئمة العصر. وقال الموفق الحنفي: أبو إسحاق أمير المؤمنين في الفقهاء».
هوائي حرف تي

هوائي حرف تي (بالإنجليزية: T-aerial) هو هوائي في شكل حرف تي يصلح للموجات الطويلة والمتوسطة سواء للاستقبال أو الإرسال .
وهو يتكون من عدة أسلاك أو من سلك واحد تكون معلقة من طرفيها بين قائمين ومعزولة عنهما بعوازل تربط فيما بينها . يوصل سلك آخر بين منتصفها نازلا إلى المرسل أو إلى المستقبل. هذا الشكل في حرف تي يخلع على ذلك الهوائي اسم "هوائي حرف تي".

تطبيقات

كانت تستخدم الهوائيات حرف في في الماضي لاستقبلال موجات  الرايو الطويلة والمتوسطة،
كذلك كانت تستخدم كهوائي إرسال لمحطات الإذاعة وفي بث اشارات الراديو في هذا الحيز من الترددات في الطيران .
أما الآن فتستخدم هوائيات قفصية للارسال أو هوائي حلقي أو هوائي فيريت للاستقبال . ولا تزال الهوائيات حرف تي تستخدم كمستقبلات في المناطق النائية كما يستخدمها هواة الاتصال بالاسلكي .

طريقة عمله

يعتبر الهوائي حرف تي هوائي رأسي منقوص (سلك رأسي) ذو سعة على قمته . وعمليا لا يستخدم سلكا واحدا وإنما تستخدم عدة أسلاك متوازية بغرض زيادة سعة السقف .
وبالنسبة للارسال فيقوم بها التيار المار في السلك الرأسي بصفة أساسية. وتعوض سعة  السقف  عن الجزءالمنقوص من الهوائي. كما يمكن في حالة ضعف الموجات المستقبلة تزويد الهوائي "بمحول رنيني " لكي يصبح نظام الهوائي رنينيا ويمر فيه  تيار قوي مناسب .
هذا التيار الكهربي الحادث في المرسل يتغير بنفس تردد المرسل بين الهوائي والحوض الأرضي. ويجب أن تكون مقاومة الحوض الأرضي صغيرة لكي تكون قدرة بث المرسل كبيرة.
تكون الموجة المرسلة عادة - في إرسال الموجات الطويلة والمتوسطة - رأسية الاستقطاب. وأما في جهاز المستقبل فلا يحتاج إلى جهاز تعديل حيث أن حساسية الهوائي تكون عالية ، كا تكون هناك أيضا رغبة في استقبال عدد كبير من الترددات المختلفة.
أسطورة الأدب الرفيع

أسطورة الأدب الرفيع هو كتاب للباحث الاجتماعي العراقي الدكتور علي الوردي صدرت الطبعة الشرعية الأولى للكتاب في بغداد عام 1957 ثم صدرت بعد ذلك الطبعة الثانية للكتاب في لندن عام 1994.
الكتاب عبارة عن مجموعة مقالات كتبها الدكتور علي الوردي رداً على مقالات الدكتور عبد الرزاق محيي الدين أستاذ الأدب العربي. حيثُ يتناول الكتاب الأدب والشعر وبعض القواعد اللغوية بالنقد، إضافة لنقد الأدب السلطاني، واعتبار الشعراء المادحين للسلاطين شحاذين ...
أهدى الوردي كتابه هذا "إلى أولئك الأدباء الذين يخاطبون بأدبهم أهل العصور الذهبية الماضية، عسى أن يحفزهم الكتاب على أن يهتموا قليلاً بأهل هذا العصر الذي يعيشون فيه، ويخاطبوهم بما يفهمون. فلقد ذهب عهد الذهب، واستعاض عنه الناس بالحديد!"
صنم جلسد

اسم صنم كان في حضرموت ، كانت تتعبد له كنده ،

سدنته

وكان سدنته من بنو شكُامة بن شبيب بن السًكون بن أشرس بن ثور بن مرتع ، وكان سادنه يدعى الأخرز بن ثابت من بني علًاق . وقد خصص للجلسد حمى ترعى فيه الأغنام والماشية التي اوقفة له .

تاريخ

وهذا الصنم كان على هيئة رجل عظيم ، مصنوع من حجارة بيضاء . ويعتقد عابدوه انهم يسمعون منه صوتا يحدثهم ويحاورهم بألفاظ مسجوعة منمقة ، يدعي فيها علم الغيب والأحداث المستقبلية . وكان عابدوه يقربون له القرابين ويلبسون عنده ثياب السدنة زيادة في القربى .وكانو ينشدون عنده دوابهم الضالة . يدعي سادنه انه لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم ، انكفأ الصنم على وجهه واختفى الصوت الذي كانوا يسمعونه منه ، مما حدى به بالرحيل والتجول في ربوع اليمن ثم توجه بعد ذلك إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ليلعن اسلامه أمامه  وورد ذكر الجلسد في عدد من كتابات المسند وقد ذكر الشاعر العماني عدي بن وداع الأزدي هذا الصنم في قوله
فبات يجتاب شُقارى كما - بَيْقَر من يمشي إلى الجَلْسدِ
حسن التل

حياته

ولد في العام 1932 وعمل في سلك التعليم ثم مديرا للاذاعة الدينية في الأردن ثم ملحقا ثقافيا في وزارة الخارجية، ثم استقال ليؤسس إلى جانب ابنه الأكبر بلال صحيفة اللواء (صحيفة كل المسلمين) التي رئس تحريرها حتى وفاته والتي شعارها ايمان-اخاء-حشد-تحرير. 
نشر مئات المقالات الفكرية وعشرات الكتب جمع بعضها في كتاب : أمة على الطريق, وسلسلة "الكتابة خارج الزمن الرديء" وكان موسوعيا له قرابة العشرة مؤلفات منها الزعامة المميزة, التلوث الفكري, المخابرات المركزية وتدبيرات السماء ...وغيرها، ترشح للبرلمان مع الحركة الإسلامية عام 1993 م, وشارك في مئات المؤتمرات حول العالم, وكان معروفا بسعة الاطلاع والجرأة وانه من اصحاب النفس الطويل, وصف بأنه كان أشجع رجل في الحق وأكثر الناس قدرة على التقريب بين الآراء ووجهات النظر ، وافاه الاجل فجر السبت 20/1/2001 أثناء مشاركته في مؤتمر إسلامي في طهران، وكانت جنازته من اضخم الجنازات التي شهدها الأردن, شارك فيها الأردنييون بمختلف اطيافهم وانتماءاتهم, إضافة إلى وفود عدة من مختلف الاقطار العربية والإسلامية,
قمة البريكس 2015

المشاركون

رؤساء ورؤساء وزراء الدول الخمسة المشاركة هم:
ربح

الربح هي عملية الحصول على المال في الاقتصاد لمصلحة صاحب العمل.
الربح هو المقدار التي تسعى اي مؤسسة او شركة سواء فردية او غير لتحقيقة من خلال اعمال تجارية او خدمية تقوم بتقديمها إلى السوق المستهدف من اجل تحقيق مصالحها بتحقيق الربح وزيادته بجعل ايراداتها تغطي تكاليفها ومصاريفها وما يزيد عن ذلك فهو الربح
الأرباح هي الفرق بين المردودات والتكاليف، ورياضياً:
الأرباح  = كامل المردودات - كامل التكاليف.
والأرباح الصافية هي الأرباح بعد حسم الضرائب.
الأرباح هي عبارة عن مقدار المكسب التجاري من المشروع الخدمي أو التجاري أو الصناعي. ويختلف مفهوم الربح للمشروعات السابقة،  فيكون الربح في المشروعات التجارية عادةً هو الفرق بين الإيرادات والمصروفات . ويكون هو الفرق بين الدخل والتكاليف  في المشروعات الصناعية فيكون على العموم مفهوم الربح هو ((الفرق بين  والإيرادات والمصروفات))، فإذا كان موجباً يكون هناك ربح وإذا كان سالباً تكون هناك خسارة.
غالب بن المتوكل محمد

التنافس على الإمامة

كان الهادي غالب ابن الإمام المتوكل محمد. عندما سجن والده وقتل في عام 1849 تمكن غالب من الفرار. لجأ إلى قبائل ذو محمد وذو حسين. في السنوات التالية ظهر عدد من المطالبين بالإمامة في المرتفعات اليمنية. من أجل تسوية المسألة عقد اجتماع في عام 1851 في الروضة إلى الشمال من العاصمة صنعاء. وافق المطالبين على قبول من يتم تعيينه. كان غالب واحد من الحاضرين وعين تحت اسم الهادي غالب. أثناء إمامته القصيرة اتصل مع العثمانيين الذين احتلوا الأراضي المنخفضة اليمنية (تهامة). أخذ موقف منقاد تجاه مواجهة الباب العالي.

الفوضى والسيطرة العثمانية

كان حكمه مضطرب بسبب اندلاع القتال مع منافس له يدعى عباس. كل منهما سيطر على جزء من صنعاء. بالنظر إلى الحرب الأهلية غادر العديد من العلماء إلى مدن أخرى. في عام 1852 غادر الهادي غالب صنعاء وعين والي عليها وهو الشيخ أحمد الهايمي. وفقا للوكيل السياسي البريطاني ر. ل. بلايفير فقد اعترف به سنة 1858 تقريبا. كان يعتبر الهايمي وزيرا.
ومع ذلك عندما حاول الهادي غالب دخول صنعاء في 1857 أو 1858 أغلقت الأبواب في وجهه. حاصر الإمام وأتباعه صنعاء ولكن حاكم الهايمي أحبط طموحاته. في السنة التالية اضطر الهايمي غير المحبوب من سكان صنعاء مغادرتها فرارا. بعد ذلك حكم المدينة والي آخر وهو محسن معيد من 1860 إلى 1872. بحلول وقت مبكر سبعينات القرن الثامن عشر طرد محسن معيد الإمام الحالي المتوكل المحسن وأعاد كرامة الهادي غالب مرة أخرى.
في هذه الأثناء أعطى افتتاح قناة السويس في عام 1869 زخما جديدا للعثمانيين لاحكام الخناق على اليمن من أجل مواجهة النفوذ البريطاني بين قبائل المنطقة. وجد الإمام جديد ومحسن معيد سبب لاتخاذ موقف للترحيب بالأتراك الذين ساروا إلى صنعاء في أبريل 1872. مع هذه الأحداث تم إنهاء الدولة الزيدية التي تأسست في 1597 على الرغم من أنها نشأت مرة أخرى بعد عدة عقود. قررت الإدارة العثمانية نفي الإمام مع مجموعة من المقربين منه. عاش لاحقا على راتب شهري مقدم من السلطات العثمانية حتى وفاته في الروضة إلى الشمال من صنعاء في عام 1885.
مردقوش سوري

الموئل والانتشار

ينتشر في بلاد الشام وسيناء وقبرص وتركيا.
غرافتون (آيوا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان غرافتون  290 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 119 أسرة وعدد العائلات 82 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 895.8 نسمة لكل ميل مربع (345.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 132 وحدة بمتوسط كثافة قدره 407.7 نسمة لكل ميل مربع (157.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.97% من البيض و 0.34% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.69% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 119 أسرة كانت نسبة 35.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 30.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 29.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 14.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 108.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 107.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,594 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,063 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,906 دولار مقابل 22,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,201 دولار. وكانت نسبة 2.4% من العائلات ونسبة 5.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان غرافتون  252 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 114 أسرة وعدد العائلات 70 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 763.6 نسمة لكل ميل مربع (294.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 126 وحدة بمتوسط كثافة قدره 381.8 لكل ميل مربع (147.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.8% من البيض و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 114 أسرة كانت نسبة 26.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.5 عاماً. وكانت نسبة 22.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.2% ذكور و48.8% إناث.
تقريب التهذيب

تقريب التهذيب هو كتاب من كتب الجرح والتعديل، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني (773-852)، حيث أن المؤلف ألف كتابه تهذيب التهذيب وهو اختصار لتهذيب الكمال للحافظ المزي، ثم فقام ابن حجر باختصار تهذيبه بهذا الكتاب تقريب التهذيب، وتتمثل أهمية الكتاب بأنه دليل متكامل بأسماء رواة كتب الأحاديث النبوية الشريفة الستة، وقد اقتصر فيه ابن حجر على اسم المترجم له مختصرا، ودرجة توثيقه، ووظيفته، والعلامات التي ذكرها له المزي، وتميز الكتاب بأنه ذكر مؤلفات أصحاب الكتب الستة، ولخص الكلام على الراوي بعبارة قصيرة جامعة محررة  .

نبذة عن ابن حجر

هو أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني المصري الشافعي أبو الفضل الحافظ أحد أشهر علماء الحديث والجرح والتعديل
له أكثر من 150 كتاب أهمها فتح الباري في شرح صحيح البخاري و الإصابة في تمييز الصحابة و تهذيب التهذيب و لسان الميزان و تعجيل النفعة , ولد بمصر سنة 773 هـ وفيها توفي سنة 852 هـ .

سبب تأليف كتاب تقريب التهذيب

شرح ابن حجر في المقدمة الأسباب التي دعته لتأليف كتابه تقريب التهذيب وهي : اختصار كتاب تهذيب التهذيب الكبير الحجم .
وهو يحكم على شخص بحكم يشمل أصح ما قيل فيه بألخص عبارة بحيث لا تزيد ترجمة كل شخص على سطر واحد غالبا يجمع نسبه ولقبه وكنيته وعصره وصفته من حيث الجرح والتعديل . 
وهكذا انحصر الكلام على أحوالهم في اثنتي عشرة مرتبة و حصر طبقاتهم في اثنتي عشرة طبقة .
ترينتون (تكساس)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
شادي أدو

السيرة

ولدت شادي في ولاية ولاية إيكيتي في نيجيريا. اسمها (Folasade)، ويعني الحب يمنحك تاجك. أبويها هما بيسي ادو وآن هايز، والدها (بيسي) محاضر في الاقتصاد النيجيري،، اما والدتها فهي إنجليزية وكانت تعمل ممرضة، التقيا في لندن وانتقلا إلى أفريقيا الخضراء. وعندما واجهتهم صعوبات في الارتباط ببعضهما عادت آن هايز بحراً إلى إنجلترا مع ابنتها (ساد) وعمرها أربعة أشهر وشقيقها الأكبر بانجي للعيش مع والديها في كولشستر. كانت ساد تحب القراءة، وأصبحت مهتمة بالازياء، وكذلك الرقص والاستماع إلى الفنانين الروحانيين مثل كورتيس مايفيلد، ودوني هاثاواي، ومارفين غاي.
في عام 1977، وصلت شادي إلى لندن لتشارك في دورة تصميم الأزياء ولمدة ثلاث سنوات في كلية سانت مارتن.  وبعد التخرج، بدأت في إقامة مشروع صغير مع صديقها وكان المشروع عبارة عن شركة أزياء لصنع ملابس الرجال في لندن (تشوك فارم)، Gulonia Chapper. كما أنها وجدت عملا كعارضة ازياء.  

بداياتها وتاريخها المهنى

انضمت في وقت لاحق إلى فرقة سانت جون راي الكبرى، والتي شملت أيضا عازف الجيتار ستيوارت Matthewman ،وعازف القيثارة بول دنمان وعازف الدرامز بول كوك. إلا أنها تركت الفرقة بعد فترة وجيزة، وفي وقت لاحق ظهرت في فرقة هالو جيمس.
وقد شكل الأربع اعضاء فرقة جديدة باسم (شادي) وبدؤوا في تأليف الأغاني الخاصة بهم. وانضم عازف الكي بورد اندرو هيل إلى الفرقة في منتصف عام 1983، وقد وقعت شادي اتفاقا منفردا مع شركة الإنتاج (إيبك) (Epic Records) وكذلك شركة (بورتريت) (Portrait Records) في اللولايات المتحدة وكندا وذلك في عام 1983 إلى عام 1986.
في عام 1985، ظهرت شادي في فيلم المبتدئين، من إخراج جوليان تمبل. ومثلت دور المغنية أثينا Duncannon، التي شاركت في كتابتها سيمون بوث من فرقة soul/jazz / الجاز الفرقة العمل الأسبوع.
في عام 2005، سجلت شادي اسطوانه جديده، (البوم "أمي")، على (دي في دي) في الحفل الخيري الذي اقيم في (رويال البرت هول بلندن) لدعم (دارفور) والذي يحمل نفس الاسم، وذلك لرفع مستوى الوعي والتمويل لهذه لأزمة منطقة دارفور بغرب السودان.
في نوفمبر عام 2009 اعلنت شادي انها سوف تطلق سي دي جديد. وانه سيكون أحدث اعمالها.

حياتها الشخصية

تزوجت شادي من كارلوس سكولا المخرج الإسباني. في كانون الثاني 1989 وقد تم هذا الزواج في قلعة (جولاجس) (Jolajas) في غوادالاخارا بإسبانيا، وفي عام 1991 حصلت شادي على الطلاق من سكولا. في عام 1995 انتقلت شادي إلى أوكتوريوس في جامايكا، وفي 21 يوليو 1996 وضعت ابنتها للا 
و قد تم اختيارها لوسام الامبراطورية البريطانية لعام 2002 بمرتبة الشرف لقائمة عام 2002.