google/wiki40b huggingface dataset:
أيت بوفولن

أيت بوفولن قبيلة تقع بين مدينتي الاخصاص وبويزكارن وتقع على الأطلس الصغير المجاور للصحراء المغربية وهي مشيخة مكونة من 28 دوارا. تحد شرقا بأيت الرخا وغربا بإدغزال وجنوبا بجماعة تگانت وشمالا جماعة سيدي حساين وبلدية الاخصاص. وهي الحدود المتعامل بها منذ سنة 1934 السنة التي سلم فيها السكان أسلحتهم للاستعمار الفرنسي
بلغ سكان أيت بوفولن حوالي 1050 نسمة بعدما كان هذا العدد في السنوات الماضية 2500 نسمة. 
سنة 1992 انفصلت القبيلة عن بويزكارن وأصبحت جماعة مستقلة.

مناخ قبيلة آيت بوفولن

يكون الصيف حارا بسبب وجود شجرة الأرگان ويكون باردا في فصل الشتاء.
تهب على قبيلة ايت بوفولن ثلاثة رياح قوية ومهمة
1- الشرگي الذي يهب من الجنوب الشرقي وهو حار صيفا وباردا شتاء، وكان السكان يقولون إذا جاء الشرگي فإنه يسبب في تهاطل الأمطار لكن في السنوات الأخيرة وقع العكس فعندما يهب الشرگي فإنه يأتي بالأمراض والشقق في الأيدي والأرجل والشفاه والوجه. 
2- الرياح الجنوبية الغربية تسمى أتريم وهي الرياح التي تسوق السحب من البحر إلى البر وهي محملة بالأمطار، ولا زالت كذلك إلى الآن. 
3- الرياح الشمالية الغربية تسمى تگوت، تهب على المنطقة وتعطي الأمطار في بعض المناطق المجاورة وتعطي الرياح الباردة للمناطق الأخرى.
4- ريح ضعيف تهب شمال شرق البلدة تسمى أحگان.
ويبلغ تساقط المطر حوالي 150 مم سنويا.
تعرضت هذه المنطقة لجفاف مستمر لمدة سبع سنوات  مما جعل أغلب السكان غادروا البلدة إلى حاحا، تامري، سيدي يحيى الغرب وغيرها من المدن المغربية.
لا وجود للآبار الا مؤخرا حيث قامت الدولة بحفر بئر في بتفريت عمقه 22 مترا، وبلغ ارتفاع ألماء ستة أمتار.

الحيوانات

توجد بهذه المنطقة الحيوانات الأليفة مثل :
الأبقار، الجمال، الحمير، المعز، الدجاج، البغال. لقد كانت هذه الحيوانات مصدر المعيشة لدى السكان لهذا نجدهم مهتمين بها غاية الاهتمام يقومون بجبرها إذا كسرت إحدى قوائمها.
ويعزلون المريضة منها وسخلها أي أولادها، ويخصصون لها رعاية خاصة وترعى قرب المنزل، لا تبتعد عنه.
تربية النحل، لكن هذه التربية بدأت تقل شيئا فشيئا بسبب اعتماد الناس على السوق وظهور المربى على أشكال عديدة، والجفاف شبه دائم.
أما الحيوانات المتوحشة الغزلان والأروية أو ما يطلق عليه الناس ب : أودادن فقد غادرت المنطقة بسبب النمو الديمغرافي ولم يبق إلا الحجل والخنازير. هناك كذلك من بين الحيوانات المتوحشة الضبع حيث شوهد سنة 1987م وهو اليوم شبه منعدم.
أما الطيور الأخرى فهي كلها مهاجرة تحل بالمنطقة للاستراحة فقط
هذه الطيور بلغة السكان المحليين هي:
الغربان=اكايوارن
حمو إسغي=ملك حزين
ترغلة تيميلا، تمكروزت
تالعيوط= القبرة
الحمائم=إتبيرن.

المغارات

أغلب المغارات الموجودة بهذه القبيلة قليلة وضيقة جدا باستثناء "اغيغا نبيتبيرن" أو مغارة الحمام الذي تخرج مياه الأمطار التي تصب فيه في وادي اگجگال الموجود شرق المغارة وبالضبط في مكان يسميه السكان ب "بيزان"  أي الذباب بداخل هذه المغارة صواعد وهوابط أغلبها مهشم من طرف الزائرين المراهقين.
غار آخر ذو صيت سيء السمعة يدعى "اغيغا اوهنا" موجود في شرق القبيلة وعلى الحدود الفاصلة بين ايت بوفولن وايت أرخا. يحكى أنه كانت تتم في هذا الغار عمليات الإعدام لعدد كبير من أشراف القبيلة بسبب أو بدونه وبدون محاكمة، حيث يحكى أن القايد المدني (الذي كان حاكما على المنطقة إلى حدود 1934) إذا صدر حكما على شخص يقول << قالوا لي إن المذنب قال كذا وكذا لهذا يستحق الإعدام.>>  فيقبض على الجاني ويساق إلى المغارة صحبة أحد أفراد عائلته فينزلونه إلى الغار حوالي 100م عمقا ثم يقدم أحد أفراد أسرته فيقطع الحبل في ذهول وخوف.
وهناك أيضا إفري ن بهي في اكورارن وإفري ن عائشة صالح شرق أدبوتيزوا، جدرانه مغناطيسية إضافة إلى مغارات أخرى صغيرة.
شبكة المحررين العالمية

شبكة المحررين العالمية (بالإنجليزية: Global Editors Network - GEN) هي منظمة غير ربحية وغير حكومية تلتزم بمبادئ الابتكار ومشاركة المعلومات في غرفة الأخبار. فهي تجمع 900 رئيس تحرير وكبار تنفيذيي الأخبار والإعلاميين من جميع المنابر – طباعة ونظام رقمي وحوسبة محمولة وإذاعة. ويمثل أعضاء شبكة المحررين العالمية أكثر من 80 بلدًا و 300 مجموعة من مجموعات وسائل الإعلام حول العالم. ويعد الهدف منها كسر الحواجز بين الإعلام التقليدي والإعلام الجديد، بحيث يمكن جمع المعلومات وتبادلها مع الآخرين لوضع نموذج صحافة حرة للمستقبل وخلق مفاهيم وأدوات صحفية جديدة.
وقد تأسست شبكة المحررين العالمية للتفاعل مع المخاطر المتزايدة التي تواجهها الصحافة. ويتمثل دورها في جمع المحررين من جميع الخلفيات المعرفية المختلفة لبدء حوار مع المهندسين والمطورين ومبتكري العلوم الرقمية. كما أن أعضاءها المؤسسين من كبار المحررين والتنفيذيين لدى وكالات رويترز والباييس وبي بي سي ولوموند ونيوز إنترناشونال وأفتنبوستن وجارديان نيوز آند ميديا وغيرها من العديد من وكالات الإعلام البارزة حول العالم.

الهدف

يكمن الهدف من شبكة المحررين العالمية في تحديد مستقبل الصحافة من خلال تمكين رؤساء التحرير وكبار المسؤولين التنفيذيين للأخبار، الذين يبحثون عن المحافظة على جودة التحرير عند العمل مع الناشرين، وأصحاب وسائل الإعلام وموردي الأخبار، حيث تحول نقل الأخبار إلى منصات رقمية جديدة. ونظرًا لأن التكنولوجيا الرقمية والنفاذ إلى النطاق العريض قد سرعت من تقارب وسائل الإعلام، فإن المحررين على جميع المنصات يواجهون نفس التحديات في إنتاج الأخبار. وأصبح من الواضح كل يوم أنهم أعضاء في نفس المجتمع، يحركهم جميعًا الواجب الصحفي والهدف المشترك: كيفية ابتكار صحافة الغد وجعلها مستدامة. وقد انضم أكثر من 900 رئيس تحرير لشبكة المحررين العالمية واتخذوا قرارهم بتكريس أنفسهم لمستقبل أفضل للصحافة.

أعضاء مجلس الإدارة

يتألف أعضاء مجلس إدارة شبكة المحررين العالمية الأربعة والعشرين من مجموعة من صانعي القرار الإعلامي البارزين من منظمات إخبارية مثل سي إن إن وجارديان نيوز آند ميديا ولي إيكو وبي بي سي ولو موند وكلارين والغارديان ورويترز وغيرها. وقد كان رئيس شبكة المحررين العالمية لعام 2011 خافيير فيدال فولك، كاتب عمود بجريدة الباييس (إسبانيا). بينما شغل منصب رئيس شبكة المحررين العالمية لعام 2012-2013 ريكاردو كيرشباوم، وهو رئيس تحرير صحيفة كلارين في الأرجنتين. وشغل منصب نائب الرئيس فولفغانغ بلاو (جارديان نيوز آند ميديا) وهارالد ستانجهيل (أفتنبوستن في النرويج).
برتراند بيكري الرئيس التنفيذي الحالي للمنظمة. يشغل منصب نائب المدير أنطوان لورنت، وهو المسؤول عن برامج الابتكار.
كورسناس

التاريخ

كانت المنطقة التي تُمثل بلدية كورسناس اليوم غارقة تحتَ الماء بالكامل حتى حوالي عام 1,000م. ويُعتقد أن أرض كورسناس استُوطنت للمرة الأولى في القرن الثالث عشر الميلادي، وتُوحي بعض الأسماء الفنلندية التي أطلقت على مناطق بها أنه قطنها متحدثون باللغة الفنلندية منذ ذلك الوقت، لكن على الرُّغم من ذلك فإن البعض يُشكك بأن هؤلاء الفنلنديين لم يَكونوا يأتون إلى المنطقة إلا لاستغلال مواسم صيد السمك، أو أنهم أسَّسوا لهم مستوطنات معزولة خاصَّة بهم، وكانت صغيرة ومتباعدة عن بعضها البعض.
مؤامرة غراف

مؤامرة غراف هي محاولة لاغتيال  ملك إسبانيا ألفونسو الثالث عشر، نفذته مجموعة كاتالونية مؤيدة للاستقلال في برشلونة في يونيو 1925.

البداية

اعلن في 6 مايو عن رحلة للملك ألفونسو الثالث عشر إلى كاتالونيا، فقررت منظمة العلم الأسود (بالإسبانية: Bandera Negra) السرية التابعة لحزب الدولة الكتالانية اغتيال العاهل الإسباني الذي أيد انهيار النظام الدستوري وإقامة ديكتاتورية الجنرال بريمو دي ريفيرا الذي قمع الكاتالونية وحظر استخدام لغتها. كان من المقرر أن تكون الزيارة يوم 26 من الشهر الجاري، فخططت منظمة بانديرا نيغرا في البداية أن تفجر قنبلة عند مرور القطار الملكي، وذلك بوضعها في نفق بالقرب من العاصمة الكاتالونية. وهو النفق الوحيد بين غراف وسيدجيس. جرت في 23 أول محاولة لوضع القنبلة، ولكنها كانت محاولة فاشلة، فبعد وصولهم إلى الموقع المختار وجدوا أنهم كانوا يفتقرون إلى الأدوات المناسبة لنقل الحصى من خط المسار ووضع عبوة ناسفة، ولذلك أخفيت القنبلة في الغطاء النباتي بالقرب من المسار للعودة إليها في اليوم التالي. لكنهم لم يتمكنوا من الوصول إلى غراف في اليوم التالي ففقدوا القطار في برشلونة مما تسبب بفشلها مرة أخرى، فقرروا تعديل الخطة حيث سيحاولون وضع العبوة الناسفة في إحدى فتحات التهوية بالنفق في اليوم التالي. ولكن عند وصلوهم غراف لوضع القنبلة، منعهم وجود أعداد كبيرة من الحرس المدني من تنفيذ مخططاتهم. فقرروا مهاجمة الملك في برشلونة عند مروره في شارع لارامبلا لحضور فعاليات صالة أوبرا ليسيو يوم 29. فقد اعتقد المتآمرون أنه بسبب الفوضى التي تعقب اغتيال الملك سيقوم الجيش بأعمال شديدة العنف ضد أهالي برشلونة، وهذا سيؤدي إلى تأثير رد فعل شعبي من شأنه أن يسمح لميليشيا حزب الدولة الكاتالانية بالاستيلاء على أهم المباني وإعلان الجمهورية الكاتالونية.
ولكن كانت تلك المحاولة الجديدة قد فشلت مرة أخرى. فلم يظهر خاومي خوليا (الذي عين لاغتيال الملك) في الوقت المحدد، فقد اكتشف والده الأمر ومنعه من المشاركة، وكان عمره انذاك 20 عاما. وبسبب ذلك عين بديلا لخاومي، فكان المتآمر مسلح بمسدس ويحمل قنبلة مموهة في باقة من الزهور، ولكنه فشل أيضا في تنفيذ العملية بسبب مراقبة الشرطة المشددة.
كان هناك مجال لنجاح الخطة بعد تلك المحاولات الفاشلة. حيث كان من الممكن استئناف الخطة الأولى وتنفجر القنبلة عندما يخرج الملك من برشلونة ويمر في نفق غراف. فجاء 4 من أعضاء العلم الأسود ومعهما 2 من مليشيا أخرى يوم 6 يونيو إلى غراف ليستطلعوا الأمر. ومع ذلك فقد كان من بينهم مخبر للشرطة، حيث انتظرتهم الشرطة في المحطة. فألقي القبض عليهم جميعا.
اتهمت الشرطة حزب دولة كتالونيا بالوقوف وراء المؤامرة، وبدأت الحكومة الديكتاتورية بقمع الكاتالونيين، واعتقلت العديد من الأعضاء ليس فقط من حزب دولة كتالونيا ولكن أيضا من العمل الكاتالاني والاتحاد الكاتالاني.
في يوليو 1925 اتهم المشاركين بالمؤامرة وتعرضوا للإعتقال، وقد اطلق سراح ثلاثة منهم بكفالة ولكنهم هربوا. ثم انتقلت المحاكمة من القضاء إلى يد الجيش الذين اتهموا بوجود مخالفات من عدم احترام الإجراء القانوني، وتعذيب المعتقلين والتناقضات في الروايات. وأخيراً حُكم شخص بالإعدام بواسطة كسارة الأعناق، وخففت أحكام بعضهم من الإعدام إلى السجن مدى الحياة. وحكم على 3 آخرين بالسجن 12 عاما. تم العفو عن جميع السجناء بعد سقوط ديكتاتورية بريمو دي ريفيرا سنة 1930.
الملابس فى عصر مصر القديمة

يعتبر الكتان هو القماش الأكثر شيوعاً في مصر القديمة. وبالرغم من معرفة المصريون أنواعاً أخرى من الأقمشة، إلا أنهم فضّلوا استخدام الملابس الكتانية وهي منتجات مصنوعة من نبات الكتان. واستخدموا نبات الكتان نظراً لوفرته بسبب المناخ الجيد ولوجود مصدر قوي للمياة من نهر النيل. وكان السبب وراء الأنتشار الواسع للكتان في مصر القديمة أنه يستخرج من نبات؛ لإعتقاد المصريون القدماء أن الأقمشة التي مصدرها حيواني نجسة مثل الصوف. وبصرف النظر عن هذا، كانت الملابس حيوانية المصدر مثل جلد الحيوان مخصصة للكهنة وفي النهاية اتخذها الطبقات العليا من المواطنين المصريين القدماء لباساً لهم. الكتان أيضا خفيف وقوي ومرن مما يجعله مثالي في المناخ الحار. ومن ذلك استخدم كل المصريون القدماء الكتان كلباسهم السائد بصرف النظر عن الأقليات الصغيرة.
ويمكن التمييز بين طبقات المجتمع بناءً على جودة المواد المستخدمة في الملابس. حيث تستخدم الطبقة العليا كتان جيد بخلاف الطبقة الدنيا، وظهر ذلك في التماثيل واللوحات الشفافةالخفيفة. واستخدموا أيضاً أقمشة، وتصاميم، وأشكال أكثر تعقيداً فاحتوت على أقمشة مصبوغة وريش. وكانت هذه المواد باهظة الثمن ويظهر مرتديها حينها مكانته العالية عبر ارتدائها. ومن ناحية أخرى، استخدم النوع الأرخص والأكثر سمكاً من الكتان بين مجتمع الطبقة السفلى، حيث كانت الطبقة العاملة ترتدي ملابس أقصر لتنقل أفضل في الحقول.
ارتدى الرجال في مصر القديمة الإزار في كثير من الأحيان (أو schenti) وكان شائعاً بين جميع الطبقات. حيث يرتدي الرجال من الطبقة العليا إزارا طويلاً، ويلبس معها في كثير من الأحيان الحرملة (وهو رداء قصير واسع يوضع على الكتف ويغطي الظهر والصدر)،أو سترة، بينما يلبس الفقراء الإزار فقط. وكان مقبولاً لدى الرجال والنساء في الطبقة العليا والسفلى أن يظهروا صدورهم. ويرتبط غالبا التحرر التام من الملابس بالشباب أو الفقر؛ وكان من الشائع للأطفال قبل سن البلوغ من جميع الطبقات الاجتماعية أن يكون عارياً حتى يبلغ العام السادس وبقاء الفتيات العبيد عاريات لأغلب حياتهم. وتشترك بعض أنواع الملابس في الاستخدام بين مختلفي الجنسين كما في السترة والثوب. واشتهر لبس سترة خفيفة وقميص ذا أكمام قصيرة، وتنورة ذات كسرات حول 1425-1405 قبل الميلاد.
بينما ظلت ملابس النساء الشابات دون أي تغيير على مدى عدة آلاف من السنين، ماعدا في بعض التفاصيل الصغيرة. وكما أعطت الملابس ذات ثنيات ولفات كبيرة جداً انطباعاً بإرتداء عدة طبقات من الملابس، ولكن في الواقع كان غالباً بسبب الشاش الجيد. وكان اللباس ضيق حتى التقييد ومصنوعاً من قماش أبيض أو غير مبيض للطبقات الدنيا. أما في الطبقات العليا فيبدأ الكم من تحت الصدر ويشد بحمالات توضع على الكتفين. وكانت هذه الحمالات أحيانا واسعة بما يكفي لتغطية الثديين وتم رسمها وتلوينها لأسباب عدة، فعلى سبيل المثال لتقليد الريش التي على أجنحة إيزيس (امرأة عبدها المصريون القدماء والبطالمة والرومان).
كانت ملابس العائلة المالكة مختلفة وموثقة جيداً. فعلى سبيل المثال ارتدى النبلاء تيجان الفراعنة، وغطاء الرأس المصنوع من الريش ، والقات أو رداء للرأس.
وتشابهت الأحذية لكلى الجنسين، حيث ضفِّرت الصنادل بالجلد، أو بالورق البردي الذي استخدم خصيصاً للطبقات البيروقراطية والكهنوتية.
الفساد في الأردن

الفساد في الأردن هو من بين المسائل والمشاكل الاجتماعية والاقتصادية التي تقف كعقبة في تطور البلد وتقدمه.

الدينامية

عموما، لا يتم تفضيل المصالح المجتمعية في الأردن ونفس الأمر بالنسبة للأحزاب السياسية، لكن هذا البلد يعرف تفشٍ للفساد من خلال شبكات غير رسمية وغالبا ما تكون غير قانونية، هذا مع تفضيل أفراد الجماعة، المحسوبية وانتشار الرشوة، بالإضافة إلى استخدام النفوذ أو السلطة الشخصية أو التجارية من أجل عمل اتصالات للحصول على امتيازات، مثل فرص العمل أو الحصول على سلع بثمن زهيد أو القيام بخدمات وصفقات تحت ما يُعرف باسم الواسطة أو الوسيط. وفقا لنتائج مؤشر مدركات الفساد لمنظمة الشفافية الدولية (إحصاء سنة 2016) فإن الأردن تحتل المرتبة 57 من أصل 176 بلدا في نسبة تفشي وانتشار الفساد.
كانت هناك العديد من قضايا الفساد التي تورط فيها مسؤولين رفيعي المستوى وسياسيين كبار في البلد، بالإضافة إلى شكوك في تورط العائلة الهاشمية في مثل هذه المواضيع خاصة بعد ورود اسم إحدى الملكات الأردنيات في ما عُرف بوثائق الجنة. ووفقا لأعمال المسح التي أجراها المنتدى الاقتصادي العالمي ونشرها تحت ما يُعرف باسم تقرير التنافسية العالمية 2013-2014، فقد أظهر هذا الأخير أن الفساد يعتبر واحدا من العقبات أمام ممارسة الأعمال التجارية في الأردن من قبل رجال الأعمال.
ورود آقايان ممنوع

شباك التذاكر

في 2 تیر 1390 حصد الفلم 320 مليون تومان في طهران و150 مليون تومان في بقية الدولة.
ووصلت مبيعات الفلم في كل إيران لعام 1390 لـ 5 مليار و100 مليون تومان؛ من 3 مليار و27 مليون من سينمات طهران.
إقليم أنتوفاغاستا

الجغرافيا

يقع إقليم أنتوفاغاستا في شمال تشيلي، وتحديدًا في  المنطقة الطبيعيّة في الشمال الكبير. ويشكّل جزءًا كبيرًا من صحراء أتاكاما، ويُعتبر نهر لوا أكبر أنهار الإقليم وأهمها، إذ يبلغ طوله 440 كم ومساحة المسطح المائي 33.570 كم2.  يقع المحيط الهادئ غرب الإقليم، إقليم تاراباكا في الشمال، وإقليم أتاكاما في الجنوب. كما تحاذي الإقليم الحدود الأرجنتينيّة والبوليفيّة من الشرق.

الاقتصاد

يُعتبر التعدين القطاع الاقتصادي الأهم في إقليم أنتوفاغاستا. ويُعتبر النحاس الخام الرئيسي، كما إن اثنين من مناجم النحاس الرئيسيّة في العالم موجودة في هذه المنطقة، والتي تحوي معادن أخرى مثل  نترات البوتاسيوم والذهب واليود والليثيوم. من أهم تلك المناجم منجم تشوكوتكا ماتا.
من جهة أخرى، يساهم التصنيع والصيد أيضًا في اقتصاد الإقليم على نطاق أصغر.
تجذب تلك المواقع الطبيعيّة السيّاح. وتعتبر مدينة سان بيدرو دي أتاكاما مركز السياحية الرائد بالمنطقة، نظرا لقربها من موقع صحراء أتاكاما المالحة.
نظرية الأمتين

نظرية الأُمَّتَين: مفهوم خرج به محمد إقبال عام 1909 اختص به الأمة الإسلامية والأمة الهندوسية كوحدتين مختلفتين في وطن واحد نسبةً لاستحالة التعايش فيما بينهما.
حيث كان محمد إقبال متبنّي لمفهوم الوحدة الواحدة في الوطن الواحد عن طريق العمل على إلغاء الخلافات الدينية حتّى خرج بنظرية الأُمّتين وذلك لصعوبة وعجز المسلمين والهندوس على التعايش مع بعضهم البعض حيث كتب عام 1909 قائلاً: (كنت أرى وأعتقد أن الخلافات الدينية ينبغي أن تمحى في هذه البلاد . ولا أزال أعمل لذلك في حياتي الخاصة ، ولكني أجد اليوم أن محافظة كل من الأمتين على كيانها مطلوبة بين المسلمين والهندستانيين ، وإن الوطن الموحد في الهند لمن الأحلام الجميلة التي تروق الأمزجة الشعرية ، ولكنه عند النظر إلى الأحوال الحاضرة ، والنزعات الباطنة يبدو غير آبل للتحقيق).
تقويم مينغوو

تقويم جمهورية الصين (بالصينية التقليدية: 民國紀元; بالصينية المبسطة: 民国纪元; بالبينيين: Mínguó Jìyuán; بالويد جيلز: Min²-kuo² Chi⁴-yüan²) هي أسلوب ترقيمي للسنوات يستخدم حاليًا في تايوان والأراضي الأخرى المسيطر عليها من جمهورية الصين. سابقًا كان يستخدم في بر الصين الرئيسي من 1912 حتى تأسيس جمهورية الصين الشعبية عام 1949.
نظرية رامزي

أمثلة

نتيجة نموذجية من نظرية رامزي تبدأ مع بنية رياضية ما، التي من ثم تقسم إلى قطع. ما هو كبر البنية الأصلية من أجل ضمان أن لقطعة واحدة على الأقل خاصية مثيرة للاهتمام؟
على سبيل المثال، تأمل في رسم بياني كامل من ترتيب n; أي أنه، هنالك n رؤوس وكل رأس متصل مع كل الرؤوس الأخرى بضلع. رسم بياني كامل من ترتيب 3 يسمى مثلث. الآن قم بتلوين كل ضلع بالأحمر أو الأزرق. كم يجب أن يكون كبر n لضمان أنه هنالك إما مثلث أزرق أو مثلث أحمر؟ اتضح أن الجواب هو 6. بالصورة على اليمين يظهر أن العدد 5 غير كاف. راجع المقالة حول مبرهنة رامزي للبرهان الدقيق.
طريقة أخرى للتعبير عن النتيجة هي كما يلي: في أية حفلة من ستة أشخاص على الأقل، هنالك ثلاثة أشخاص الذين إما أن جميعهم يعرف بعضهم البعض أو أن جميعهم لا يعرف بعضهم البعض (كل شخص لا يعرف أي شخص من الإثنين الأخرىن). راجع مبرهنة الأصدقاء والغرباء.
هي أيضا حالة خاصة من مبرهنة رامزي، والتي تنص على أنه لأي عدد صحيح c معطى، وأعداد صحيحة n₁,...,nc معطاه. هنالك عدد، (R(n₁,...,nc، بحيث لو تم تلوين أضلاع الرسم البياني من ترتيب (R(n₁,...,nc بـ c ألوان مختلفة، إذن هنالك عدد i بين 1 وc، بحيث أن الرسم البياني يجب أن يحتوي على رسم بياني كامل جزئي من ترتيب nᵢ والتي أضلاعه ملونة باللون i. بالحالة الخاصة c == 2 وn₁ = n₂ == 3.
موش

مدينة موش هي عاصمة محافظة موش تقع في منطقة شرق الأناضول ويبلغ تعداد سكانها حوالي 67,927 نسمة.
وادي سليانة

وادي سليانة وادٍ تونسي يسيل عبر ولايتي ولاية سليانة وولاية باجة، وهو يصب في وادي مجردة غرب مدينة تستور.
بيتر نيومارك

بيتر نيومارك (بالإنجليزية: Peter Newmark) ـ (12 أبريل 1916 ـ 9 يوليو 2011) هو أستاذ جامعي إنجليزي، كان أستاذًا للترجمة بجامعة سري. 
أسس نيومارك مركز دراسات الترجمة في سري، ويعد واحدًا من أبرز الآباء المؤسسين لدراسات الترجمة في العالم الناطق بالإنجليزية في القرن العشرين، كما أن له أثرًا بالغًا في البلدان الناطقة بالإسبانية.
تابو تيوزداي

تابو تيوزداي بالإنجليزية (Taboo Tuesday) هو أحد المهرجانات التي تقدمها مؤسسة المصارعة الحرة الترفيهية wwe . تم عرض أول حدث عام 2010 .
ويعرف أيضا بـ سايبر سانداي (Cyber Sunday)
بريستونفيل

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
دينيس لانديس

دينيس لانديس (من مواليد دينيس إيفلين تيلار) هي كاتبة أمريكية، ومحررة، ومؤلفة كتب طبخ، كما أن لها وصفات للطبخ خاصة بها. كانت تعمل كمُتذوقة للطعام لصحيفة نيويورك تايمز لأكثر من خمسة وعشرين عامًا. وهي مؤسس
ورئيس تحرير أول مجتمع عالمي للأغذية لكتاب الغذاء للمحترفين و للطموحين، كوك كوك: مجتمع للطباخين وكتاب للغذاء واختبار الوصفات.

التعليم و الحياة المهنية

دينيس تيلار لانديز حصلت على درجة علمية في الأنثروبولوجيا الثقافية من جامعة ولاية نيويورك في بوفالو. كانت تعمل كعالمة آثار متخصصة بين عامي 1976 و 1983، وعملت في مواقع مختلفة في جميع أنحاء البلاد. في عام 1983 التقت وتزوجت بجيمس ديفيد لانديس، ثم رئيس تحرير ويليام مورو.
في عام 1985، تم توظيفها من قبل كارول شو كمختبرة مستقلة للوصفات الغذائيه لصحيفة نيويورك تايمز، شغلت هذا المنصب لأكثر من 25 عامًا قبل أن تغادر لنشر أول مجلة طعام دولية لكتاب الغذاء المحترفين والطموحين، The Cook's Cook: مجلة للطباخين وكتاب الغذاء واختبار الوصفات.
بدأت حياة لانديز المهنية في عالم الأغذية عندما حصلت على وظيفة على المدى القصير تختبر بعض الوصفات لماريا غوارناسيللي، محرر كتاب الطبخ في ويليام مورو. وقد إنتقلت إلى وظيفة مستقلة لمدة عامين قبل أن يتم توظيفها من قبل كارول شو كمخترعة للوصفات لحساب القسم الحي لصحيفة نيويورك تايمز، وهي الوظيفة التي شغلتها لأكثر من خمسة وعشرين عامًا. 
في عام 2001، دعا ميشالاين بوزيكو، محرر قسم المطاعم في نيويورك تايمز، لانديس لبدء الكتابة للقسم. وشملت مساهماتها التالي: عمود Test Kitchen، ومراجعات أدوات المطبخ، و Diner’s Journa، والمقالات الخاصة بقسم المعيشة، وعمود الأسئلة والأجوبة الخاصة بـ Q & A التي تسمى Food Chain. كما قامت بتدريس دروس طهي للأطفال (بما في ذلك فصول دراسية لمدة ثلاثة أشهر في مدرسة ما حول الطهي في العصور الوسطى)، وبدأت في كتابة مقالات عن الطعام ومراجعات لمنتجات الطهي لصحيفة التايمز وغيرها من المطبوعات.

الحياة الشخصية

تزوجت لانديس من جيمس ديفيد لانديس، شاعر أمريكي، روائي، ويكتب عن النبيذ. ابنهما يعقوب دين هو أيضا كاتب في مجال الطعام والسفر في واشنطن بوست، فيبي، نيويورك تايمز،   The A.V. Club، Vice and Roads and Kingdom. ابنهما بنيامين لانديس هو المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة Fanbase.net، وهي شركة عن وسائل الاعلام الاجتماعية، مقرها في سانتا مونيكا، كاليفورنيا. ابنتهما سارة لانديس فارر وهي أخصائية النطق. ابنتهما لاريسا أندرسون أوجبا تعمل في إدارة التأمين.

كتاب The Cook

في عام 2013، أطلقت دينيس مجلة رقمية عالمية كاملة تسمى: The Cook's Cook: A Magazine for Cooks ،Food Writers and Recipe Testers. تطوَّر The Cook's Cook إلى شركة متعددة الوسائط لديها موقع على شبكة الإنترنت، وأصبح لديها برنامج تلفزيوني بعنوان "Outside & In with The Cook's Cook"، و أيضًا برنامج لنشر الوسائط الاجتماعية، والإعلانات، و FOODEOS، وهو موقع لأشرطة الفيديو الخاصة بأعضاء المجتمع.

عشاء لثمانية

عشاء لثمانية هو مجموعة وصفات لحفل العشاء للفصول الأربعة. يتضمن الكتاب وصفات طعام بسيطة وعِرقية. تتميز كل قائمة من القوائم الأربعين بفاتح للشهية وطبق رئيسي والمرافقة والحلوى، فضلاً عن مجموعة مختارة من النبيذ أو المشروبات المقترحة.
حماد حامد السالمي

نشأته وتعليمه

ولد السالمي في الطائف في قرية المضيق من قرى بني سالم، وتلقى بها تعليمه الابتدائي، وواصل تعليمه حتى حصل على دبلوم العلوم الاجتماعية من الكلية المتوسطة ومركز العلوم والرياضيات بمكة المكرمة عام 1400هـ، ثم حصل على دبلوم في الدراسات الإسلامية من الكلية نفسها .
تكعيبية (فن)

المدرسة التكعيبية هي اتجاه فني ظهر في فرنسا في بدايات القرن العشرين الذي يتخذ من الأشكال الهندسية أساسا لبناء العمل الفني إذا قامت هذه المدرسة على الأعتقاد بنظرية التبلور التعدينية التي تعدّ الهندسة أصولا للأجسام. انتشرت بين 1907 و 1914، ولدت في فرنسا على يد بابلو بيكاسو، جورج براك وخوان جريس.
الحركة التکعيبية Cubism بدأت تاريخيا فی باريس قبل حوالی 6 سنوات من بداية الحرب العالمية الأولی. وقد کان الناقد Louis_Vauxcelles هو أول من نحت مصطلح التکعيبيـة. حيث رکزت تلك الأعمال علی مظهر التلال الصخرية والمنازل التی تشبه المکعبات.

ميزات النمط التكعيبي

أعتمدت التكعيبية الخط الهندسي أساسا لكل شكل كما ذكرنا فاستخدم فنانوها الخط المستقيم والخط المنحني، فكانت الأشكال فيها اما أسطوانية أو كروية، وكذلك ظهر المربع والأشكال الهندسية المسطحة في المساحات التي تحيط بالموضوع، وتنوعت المساحات الهندسية في الأشكال تبعا لتنوع الخطوط والأشكال واتجاهاتها المختلفة. ولهذا فإن التكعيبية ركزت على فكرة النظر إلى الأشياء من خلال الأجسام الهندسية وخاصة المكعب، فهي تؤمن بفكرة الحقيقة التامة التي تأخذ كمالها وأبعادها الكلية، عندما تمتلك ستة وجوه، كالمكعب تماما, فالتوصل إلى هذا الهدف لا يتحقق إلا عن طريق تحطيم الشكل الخارجي والصورة المرئية.

خط زمني للمدرسة التكعيبية

كان هدف التكعيبية ليس التركيز على الأشياء، وإنما على أشكالها المستقلة التي حددت بخطوط هندسية صارمة، فقد أعتقد التكعيبيون أنهم جعلوا من الأشياء المرئية ومن الواقع شكلًا فنيا. ويعدّ الفنان بابلو بيكاسو أحد أهم منظري وفناني التكعيبية.

البدايات

كانت بداية هذه الحركة المرحلة التي بدأها الفنان سيزان بين عامي 1907 و 1909م وتعدّ المرحلة الأولى من التكعيبية.

الصورة الموحدة التكوين

وتمثل المرحلة الثالثة الصورة الموحدة التكوين، والتي بدأت ما بين عامي 1913 و1914 م وركزت على رسم وموضوع مترابط وواضح المعالم من خلال الخطوط التكعيبية.

فنانون التكعيبية

يعد بابلو بيكاسو أشهر فناني هذه المدرسة، وكذلك الفنان جورج براك وليجرد وجاك فيلون،سيزان،دوشامب. كما يذكر أن التكعيبة قد أثرت على الهندسة المعمارية الحديثة.

التكعيبية في العمارة

ظهرت التكعيبية كاحد المدارس المعمارية الحديثة في بداية القرن العشرين، تقول العبارة المشهورة للفنان سيزان أن "الكرة، والأسطوانة، والمخروط" هي جوهر بِنْيَة الطبيعة، والتكعيبة كمدرسة في الفن التشكيلي قد نشأت عن نوع من الالتباس في فهم هذه العبارة، فلم يكن الغرض فرض هذه الأشكال الهندسية على الطبيعة، لأنها موجودة فعلًا، غير أن التكعيبيين قد عمدوا في سبيل بناء اللوحة لتصبح متماسكة وقوية إلى هندسة صورة الطبيعة، وفي سبيل هذه الهندسة عادوا إلى الفيلسوف وعالم الرياضيات الأشهر فيثاغورس وتبنوا نظرياته في الهندسة والرياضيات.
لكن لم يكن غرض التكعيبيين عندما أخذوا في تحليل صور الطبيعة، وتقسيمها إلى الأشكال الهندسية وإخضاع أشكالها للعمل الفني سوى البحث عن أسرار الجمال، على أنهم في هذا كانوا مدفوعين بذلك الإحساس العام السائد بين فناني العصر الحديث، وهو أن الحقيقة شيء خفي يختبئ وراء الصور الظاهرية.
عظم الورك

المكونات

يتكون عظم الورك من اجتماع ثلاثة عظام: عظم الحَـرْقَـفَـة وعظم العانة وعظم الإسك، حيث تكون هذه العظام واضحة عند الأطفال، ولكنها تندمج مع بعضها عند البلوغ، حيث تندمج في تجويف يسمى الحُق.
ولفجانج إيجر

السيرة الذاتية

ولد إيغر في أوبرستدورف، ألمانيا. درس التصميم في الكلية الدولية للفنون والعلوم في ميلانو، إيطاليا ليتخرج في عام 1989 كمصمم صناعي. بدأ إيغر حياته المهنية في عام 1989 في قسم التصميم في ألفا روميو. في عام 1993 تم تعيينه كبير المصممين في ألفا روميو.
في عام 1998 أصبح كبير المصممين في سيات، حيث تمكن من إدخال أسلوبه الشخصي في التصميمات، على سبيل المثال، سيات إيبيزا، سيات كوردوبا وسيات ألتيا.
في عام 2001، تم تعيين إيغر في منصب رئيس التصميم في لانشيا. في العام نفسه، الذي طلبته ألفا روميو ليشغل منصب رئيس قسم التصميم. يرجع لإيغر الفضل في تطوير نيوفولا 156، 166، 147 و 8 سي.
في الأول من مايو 2007، خلف إيغر ماريا دي سيلفا رئيسا لمجموعة أودي، ثم مسؤولا عن علامات أودي ولامبورجيني. 
في 6 ديسمبر 2013، غادر إيغل شركة أودي. تم استبدال إيغل بوالتر ديسيلفا الذي أصبح رئيس التصميم لجميع أعمال فولكس فاجن: بورش، أودي، فولكس فاجن سكودا، سيات. في الوقت نفسه أضافت فولكس فاجن ثلاث ماركات إيطالية وهما لامبورجيني، دوكاتي وإيطال ديزين. 
في عام 2017، أصبح إيغر مدير تصميم بي واي دي أوتو، شركة سيارات صينية ويرجع له الفضل في تصميم الجيل الثاني لسيارة بي واي دي تانغ.