صباح الدين علي

حياته

ولد صباح في 25 شباط 1907 في بلدة "أغرى دره"في مقاطعة كومولجينا في ولاية أدرنه التي كانت تابعة إلى الإمبراطووية العثمانية، وتقع الآن في بلغاريا واسمها أردينو. وكان والده قائد المشاة " صلاح الدين على".
وبسبب كثرة أنتقال عائلتة نظرا لظروف عمل والده في أماكن مختلفة، فقد تلقى تعليم المرحلة الأبتدائية في العديد من المدارس الأبتدائية; منها في مدرسة اسطنبول، جناق قلعة، أدرميت الأبتدائية. ولكن عائلته هاجرت إلى ادرميت في عام 1921 بسبب احتلال اليونان للمنطقة ولذلك أيضاً لم يستطع والده أن يتسلم معاشه الحكومي الشهري فعانت أسرته وواجه أياماً شديدة الصعوبة.
وبعد اتمامه المرحلة الأبتدائية، التحق صباح الدين علي بمدرسة المعلمين في باليكسير وهى مدرسة داخلية ومجانية ودرس فيها خمس سنوات. بعدها تخرج من مدرسة المعلم باسطنبول في عام 1926 وعمل بالتدريس لمدة عام في مدرسة يوزغات الأبتدائية، ثم أجتاز الأمتحان الذي عقدته وزارة التعليم القومى لمنح البعثات إلى ألمانيا وبالفعل سافر إلى ألمانيا ودرس هناك عامين (1926-1928). وبعد عودة صباح الدين علي إلى الوطن عاد للتدريس في مدرسة أورخانلى الأبتدائية. ثم عمل بتدريس اللغة الألمانية في مدرسة آيدين وقونيا الأعدادية.
ولقد ألقي القبض عليه أثناء تواجده في قونيا في عام 1932 بتهمة إلقاء شعر في مجلس مع رفاقة يهجو فيه آتاتورك. وحكم عليه بعام قضاه في سجون قونيا وسينوب، الأ أنه خرج قبل أنتهاء مدته مستفيداً من قانون العفو الذي صدر بمناسبة الأحتفال بالعام العاشر على تأسيس الجمهورية في 1933.
وبعد الأفراج عنه ذهب إلى أنقرة عقب خروجه من السجن وتقدم بألتماس لوزراة التعليم القومى لأجل حصوله على وظيفة حكومية مرة آخرى. الا أن "حكمت بايور" وزير التعليم القومى أنذاك طلب من صباح الدين على أن يقدم له دليلاً قاطعاً على أنه صرف نظر عن أفكاره القديمة والتي دخل بسببها السجن، وبالفعل حاول صباح الدين أن يثبت ولاءه لأتاتورك وقام في 15 يناير 1934 بنشر قصيدة شعر بعنوان "عشقي" في مجلة الوجود يمدح فيه أتاتورك، وفي نفس العام حصل على وظيفة بمديرية وزارة النشر كما عمل بالتدريس في المدرسة الأعدادية بأنقرة.
وفى 16 مايو 1935 تزوج من السيدة علية هانم، وقام بأداء الخدمة العسكرية في عام 1936، وولدت له ابنة اسمها فيليز على في شهر أيلول 1937.
وأنهى صباح خدمته العسكرية كضابط في اسكى شهير، وفي 10 ديسمبر 1938 بدأ عمله كمعلم للغة التركية في مدرسة المعلم الموسيقية وفي عام 1940 عاد للخدمة العسكرية مرة آخرى، وبعد ما أنهاها عمل في الفترة مابين (1941-1945) كمعلم للغة الألمانية في للكونسيرفتوار الدولى بأنقرة.
أحدثت روايته "الشيطان الخفى في أعماقنا" صدى كبيرا في الأوساط القومية، حتى أن صباح الدين قام برفع دعوى قضائية على "نيهال آتسز" بسبب المقالة التي كتبها يهاجمه فيها الا أن صباح تعرض للعديد من الأزمات أثناء هذه القضية. وعلى الرغم من ان القضية حسمت لصالحه في عام 1944 الا أنه لم يستطيع التخلص من ردة الفعل التي أثيرت ضده بسبب الأحداث والمظاهرات التي أشعلها القومين حوله أثناء جلسات القضية. وكذلك تم أستبعاده من وظيفته في الوزارة، وفي 1945 ذهب إلى إسطنبول وبدأ بالعمل كصحفى. ولكن أحداث الشغب التي عرفت ب"أحداث الفجر" والتي تم فيها تخريب جرائد مثل "لا تورك"، و"العالم الجديد" لكتابته مقالات فيها أعادته إلى البطالة من جديد.
بعدها قام صباح الدين على في عام (1946-1947) بالتعاون مع عزيزنسين ورفعت ألغاز, بأصدار مجلات ماركو باشا ومرحوم باشا، ومعلوم باشا، وبقرة باشا، وهى مجلات سياسية ساخرة، ولكن هذه المجلات لم تستطيع أن تقاوم ضغوط الحكومة ذات الحزب الواحد، فتم إغلاقها بتهمة أن مصطلح "باشا" الذي يطلقونه على أسماء هذه المجلات إشارة ساخرة "لعصمت باشا". وقد رفعت العديد من الدعاوى القضائية على كتابها بسبب المقالات التي تم نشرها فيها وتلقى صباح عقوبة بالسجن ثلاث أشهر بسبب كتاباته، وبعدها تعرض لأزمة نفسية من شدة أثر الضغوط السياسية التي تعرض لها، فقام بنشر مقالة بأسم " ياله من شىء صعب " في مجلة "علي بابا " حيث تحدث فيها عن حالته التي يعيشها ويعاني منها قائلا: "هل رغبتنا في أن نعيش حياة دون حرمان من يطعمونا الطعام ودون أن يتركنا عراى من يمنحون الكساء، هل هذا أمر محال ,صعب وخطير لهذه الدرجة " وفي 1948 بسبب قضية آخرى تم حبسه ثلاث أشهر أخرى في سجن باشاقاليس. وبعد خروجه بدأ مرة آخرى يعيش أيام صعبة ويعانى من البطالة، وبعد تعذر إيجاد مكان يكتب فيه. أراد أن يستخرج جواز سفر حتى يتمكن من السفر خارج البلاد .الا أنه لم يتمكن من الحصول عليه وعندما أدرك أنه يستحيل السفر خارج البلاد بالطرق القانونية، قرر الهرب متسللاً إلى بلغاريا، وذلك بمساعدة أحد الهاربين من السجن ويدعى "علي أرتكين" والذي سيساعده على الهرب بمقابل أجر مادي، ولكن تم العثور على جثته في 2 أبريل 1948 مقتولا في ظروف غامضة وهو يحاول التسلل عبر الحدود.
فيما بعد أعترف على أرتكين بقتله لصباح الدين علي بدافع الغيرة الوطنية، وتم الحكم عليه بالسجن أربع سنوات، لكنه بعد بضع أسابيع أطلق سراحه مستفيداً من قانون العفو.
وفي مدينة بلغاريا تم الأحتفال بمرور مائة عام على ولادة صلاح الدين علي في مدينة اغري دره (أردينو) في بلغاريا. وقد حضر الاجتماع الذي عقد في 31 مارس 2007 كتاب وشعراء وأدباء أتراك وبلغاريون من مختلف مدن بلغاريا ورئيس اتحاد كتاب بلغاريا كما حضرت فيليز علي ابنة صباح الدين. وأشتهرت سيرته لأن جميع الأعمال الأدبية لصباح الدين على بدأت تدرّس في كافة مراحل التعليم في بلغاريا منذ عام 1950، ولذلك ذاع صيت الأديب صباح الدين علي فيها.

مسيرته الأدبية

بدأ صباح مسيرته الأدبية بنظم الشعر الموزون والذي كان يحمل ملامح الشعر الشعبي; وقد نشره في مجلة جاغيلان التي صدرت في باليكسير والتي يترأسها أورخان شائق كولياى عام 1926. ولقد كتب صباح في الفترة من (1926-1928) في العديد من المجلات مثل ثروت فنون ، الشمس، الحياة، المشاعل، وبدأ في نفس الفترة كتابة القصة القصيرة والرواية.
كانت القصة القصيرة الأولى له هى "حكاية غابة" التي نشرها في 30 أيلول 1930 في مجلة "الشهر المصورة"، ولقد قام ناظم حكمت بتقديم هذه القصة ذات الأتجاه الأجتماعى للقراء بهذه الكلمات:
" هذا الاثر الأدبى هو من الأعمال التي لا نصادفها نادرا حيث نشاهد فيها جميع الجوانب والأطراف المحافظة والمتحررة في القرية، وكيف يعبث أصحاب رؤوس الأموال في القرية ويقومون بتوزيعها في سبيل زيادة رأس المال وفي النهاية عرض الحياة المغلقة والحزرة للغابة التي تكون من أعظم عناصر الطبيعة والتي لا تقل أهمية عن البحر، خلال توعية نضجه بكافة التفاصيل .
بعدما خرج صباح من السجن لفت الأنظار اليه بقصصه القصيرة مثل "الساقية"، و"خطاطيف" والبائع" و"عربة ثيران" التي نشرها في الفترة بين عامي (1934-1936) في مجلة "الوجود". وكان باقترابه من شخصية الإنسان الأناضول أكسب الأدب التركي بعدا جديدا. فقد عبر عن الأم وأوجاع الناس المطحونة، وأنتقد في أدبه أيضا الحالة السلبية للمثقفين وأهل المدينة تجاه إنسان الأناضول.
وروايته "يوسف القويوجاقلى "التي نشرها عام 1937, تعد من أفضل النماذج الأدبية المعبرة عن الرواية التركية الواقعية.
والكتاب الشعرى لصباح الدين الذي يحمل أسم " الرياح والجبال" 1934 والذي جمع فيه أشعاره المستوحاة من الشعر الشعبى التركي، قد لاقى أهتمام بالغ من قبل الأوساط الأدبية، فنجد على سيبل المثال (يشار نابي) يكتب عنها كلمات المدح هذه في "حكمتلي مليتي" :
"أن الوصف الغالب لهذا الكتاب أنه يمثل تجربة على طريق الأدب الشعبى، فصباح الدين علي قدم نتائج موفقة في هذه التجربة على الرغم لشعورنا أن هذا الشعر ليس من شاعر شعبى في الأصل إلا أنه نجح في أن يذيقنا ويمتعنا بأداء شعبى أصيل نعرفه ونحبه، وتخلص من الصور الشعرية المعقدة، وقد أضاف بصدق لهذا الشعر."
وعلى الرغم لهذه الحفاوة بشعره الا أنه لم يتعلق بكتابة الشعر كثيرا وأتجه بقلمه إلى القصة القصيرة والرواية فحسب. وأشعاره التي كتبها وذاع صيتها بسبب أستخدامه للغة والأقوال الشعبية مثل "ياليلى يا ليل "، و" لا تأخذ قلبي".
وكانت له تجربة واحدة في المسرح; هى مسرحية "الأسرى" من ثلاث فصول نشرها في عام 1936 في مجلة "الوجود ".

الشعر

جبال ورياح اصدرها عام 1934 وفي عام 1937 اصدر غراميات ضفدع مع اشعار اخرى.

المسرحيات

زاناتكارلار في عام 1936