google/wiki40b huggingface dataset:
رينويك

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان رينويك 306 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 135 أسرة وعدد العائلات 76 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 308.4 نسمة لكل ميل مربع (119.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 150 وحدة بمتوسط كثافة قدره 151.2 نسمة لكل ميل مربع (58.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.35% من البيض و 0.33% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.33% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 135 أسرة كانت نسبة 29.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 43.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.27.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,333 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,344 دولار مقابل 18,333 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,609 دولار. وكانت نسبة 5.8% من العائلات ونسبة 7.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان رينويك 242 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 119 أسرة وعدد العائلات 70 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 242.0 نسمة لكل ميل مربع (93.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 141 وحدة بمتوسط كثافة قدره 141.0 لكل ميل مربع (54.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.9% من البيض و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 119 أسرة كانت نسبة 23.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.63، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.03.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46.1 عاماً. وكانت نسبة 19.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.4% ذكور و49.6% إناث.
غزوة بواط

قوات المسلمين

200 رجل

قوات قريش

قافلة تجارية في حماية 100 راكب وراجل
بقيادة أمية بن خلف الجمحي

مكان الغزوة

في سلسلة جبال بواط وهي بواطان أصلها واحد فبواط الجلسي مما يلي المدينة المنورة ويصب سيلها في وادي اضم (وادي الحمض) وبواط الغوري وهي مما يلي ينبع النخل ويصب سيلها في وادي الفرعة بينبع النخل وقريب من بواط سلسلة جبال رضوى لذا كان المتقدمين يشيرون إلي رضوى عند وصفهم لغزوة بواط.

هدف الغزوة

الوصول إلى بواط على الطريق التجارية بين مكة والشام والاستيلاء على قافلة قريش التجارية المارة بتلك المنطقة المكونة من 2500 بعير وهو نوع من الحصار الاقتصادي على قريش.

أحداث الغزوة

في شهر ربيع الأول سنة 2 هـ الموافق سبتمبر سنة 623 م، خرج فيها رسول الله في مائتين من أصحابه، يعترض عيراً لقريش.
فيها أمية بن خلف الجمحي ومائة رجل من قريش، وألفان وخمسمئة بعير، فبلغ بواطا من ناحية رضوى. 
علمت عيون قريش بخروج المسلمين فأسرعت القافلة بحركتها وسلكت طريقاً غير طريق القوافل المعبدة، فتخطت المسلمين، ورجع المسلمون إلى المدينة.
استخلف في هذه الغزوة على المدينة سعد بن معاذ، ويقال السائب بن عثمان بن مظعون واللواء كان أبيض، وحامله سعد بن أبي وقاص
خفض الانبعاثات الناتجة عن إزالة الغابات وتدهورها في البلدان النامية

خفض الانبعاثات الناتجة عن إزالة الغابات وتدهورها في البلدان النامية (بالإنجليزية: Reducing emissions from deforestation and forest degradation)، الذي يُعرف اختصاراً بـ REDD+، هي آليات أو خطط تفاوض في إطار اتفاقية الأمم المتحدة المبدئية بشأن التغير المناخي التي تهدف إلى الحد من انبعاثات الكربون الناتجة عن إزالة الغابات وتدهور الغابات في البلدان النامية. تتضمن هذه المخططات عادةً تمويلاً في إطار المساعدات العامة. ويتم ذلك من خلال خفض الانبعاثات الصافية لغازات الدفيئة من خلال تعزيز إدارة الغابات في البلدان النامية. وقد أنجزت معظم القرارات الرئيسية لخفض الانبعاثات الناشئة عن إزالة الأحراج وتدهور الغابات بحلول عام 2013، وأنجزت القطع النهائية من دليل القواعد في عام 2015.
كيم كاترال

الحياة المبكرة

كاترال ولدت في موسلي هل,ليفربول, إنجلترا عندما كانت طفلة هاجرت مع اسرتها إلى كندا وفي الحادية عشر من عمرها عندما مرض جدها عادت إلى إنجلترا قبل أن تعود مجدداً إلى كندا في سن السادسة عشر
مسييه 56

مسييه 56 أو م56 (بالإنجليزية:
Messier 56 أوM56 أو NGC 6779 ) هو تجمع نجمي مغلق يوجد في كوكبة القيثارةLyra . اكتشفه شارل مسييه عام 1779 وقيده في في الفهرس المعروف باسمه تحت رقم جرم 56. ,يبعد التجمع نحو 32.900 سنة ضوئية عن الأرض ويبلغ اتساعه نحو 84 سنة ضوئية . (بالمقارنة بمقاييس مجرة درب التبانة التي تبلغ 150.000 سنة ضوئية).
أشد نجوم هذا التجمع لمعانا له قدر ظاهري 13 ويحوي التجمع على عدد من النجوم المتغيرة مثل النجم RV Tauri ذو دورة 90 يوم ، وأحد النجوم من نوع متغير سيفيدي ودورتة 1.510 يوم .
روبرت تاونسون (مؤرخ طبيعي)

روبرت تاونسون - ١٨٢٦

كان الدكتور روبرت تاونسون (1762-1827) رحالا ومؤرخاً طبيعيًا للغة الإنجليزية، وهو معروف أيضًا بعالم المعادن ورجل الطب، وفي عام 1806 هاجر إلى نيو ساوث ويلز.

حياته السابقة

وُلد تاونسون في ريتشموند وهو الطفل الأصغر والغير شرعي لجون تاونسون (1721-1773) وسارة ألدكروفت ني شويل (1731–1805). كان والده تاجرًا في لندن، وكانت والدته من عائلة Shewell التجارية، ولكن والدته وقت ولادته كانت متزوجة من تشارلز ألدكروفت (بائع خرداوات)، تزوج والديه في عام 1766، وتوفي جون تاونسون في عام 1774. ومن عام 1777 كانت عائلة تاونسون موجودة في شروبشاير. 
كان تاونسون متدرباً في مانشستر من الوقت الذي انتقلت فيه الأسرة، ولم يرغب تاونسون بالدخول في مجال التجارة ولكنه فضل حياة التجوال التي بدأت حوالي عام 1783.

رحلاته الأوروبية

في عام 1787 كان تاونسون يدرس في ظل الكيميائي بالثاسار جورج سيج في مدرسة المناجم وفي عام 1788 أصبح طالبًا بجامعة أدنبرة ، كما تم انتخابه زميلًا في الجمعية الملكية لإدنبرة في عام 1791 ولقد رشحه كلاً من جيمس هوتون وألكسندر مونرو ووليام رايت. 
في عام 1793 قام تاونسون برحلة عبر أجزاء من مملكة المجر وفي تلك السنة قام بأول صعود مسجل لكريفاتش (وهي قمة جبال تاترا العالية في سلوفاكيا) وفي عام 1795 تخرج من جامعة غوتنغن.

كان تاونسون يعيش في شروبشاير في ليدلي هايس بالقرب من كاردينجتون، وفي عام 1800 كان آرثر أيكين يبحث عن تاونسون للحصول على المساعدة في علم التعدين، وفي عام 1803 حرر المسح العام للزراعة في المقاطعة جوزيف بليملي من المواد التي نشرها تاونسون، كما تزوجت شقيقته آن من جون ويتس (1750-1816)، الذي أصبح نائب كاردنجتون في 1774.

أستراليا

سعى تاونسون إلى استخدام خبرته في علم المعادن في الهند لكنه فشل في العثور على عمل هناك،.
كما قابل ويليام باترسون (من فيلق نيو ساوث ويلز) في منزل السيد جوزيف بانكس، كان شقيق تاونسون جون من مشاة البحرية الملكية في أستراليا، وعاد إلى إنجلترا في عام 1800 في زيارة، وذهب تاونسون إلى هناك، حيث انطلق من إنجلترا في نهاية عام 1806، كما أصبح تاونسون أحد خصوم ويليام بليغ في تمرد الروم وحصل على منحة أرض. 
بعد ذلك أظهر تاونسون عدم الرضا عن مشروعه الأسترالي، حيث تم إلغاء جميع منح الأراضي المقدمة بعد تمرد الروم، كما قام لاكلان ماكواري (الذي حل محل بليغ Bligh) بزيارة تاونسون في المنزل في خليج كوجارا وقدم منح بديلة للأراضي، حيث حصل تاونسون وشقيقه على منحة أرض في فاروفيل نيو ساوث ويلز؛ لكن تاونسون لم يفعل شيئًا لقبول الأرض حتى غادر ماكواري المكتب لأنه كان يعتقد أن الأرض غير مناسبة ووضع خطط للعودة إلى المملكة المتحدة التي سقطت وأصبحت معزولة. 
نجح تاونسون في الزراعة وخاصة زراعة النبيذ وفي عام 1822 تم انتخابه للجمعية الزراعية في نيو ساوث ويلز وتوفي في 27 يونيو 1827، ودفن في باراماتا.
الجمعية الجغرافية المصرية

الجمعية الجغرافية المصرية (بالفرنسية: Société de Géographie d'Egypte) أنشئت بالقاهرة سنة 1875 بهدف دراسة الجغرافيا والقيام بالمسح في أفريقيا. تصدر مجلات سنوية أحدها بالفرنسية، وتنشر أبحاث علمية، وتلقي محاضرات وندوات. تضم مكتبتها مجموعة قيمة من الكتب النادرة و المتخصصة بالاضافة إلى الخرائط والمخطوطات ، وفيها متحف لعلم الأعراق.

الجمعية الجغرافية الخديوية

كان الخديو إسماعيل مهتمًا بالبحوث الجغرافية التي كانت تجري في إفريقيا، ولا سيما في الجهات التي كُشفت من منطقة منابع النيل، فأنشأ الجمعية الجغرافية الخديوية (بالفرنسية: La Société Khedivial de Géographie) في 19 مايو 1875، لتكون دار محفوظات لما يُجمع هناك من الآثار والتحف، وليرجع إليها من يريد البحث والاستقصاء وأسند رئاستها إلى عالم النبات والمستكشف الألمانى غورغ أوغست شفاينفورت.
تلقت الجمعية في أول عهدها بحوثًا من المستكشفين الذين جالوا مجاهل إفريقيا، أمثال ستانلي وبرتون وبيكر وجسي وماسون وبياجا ورولفس وبوردي، ونُشرت هذه الأبحاث في مجلة كانت تصدرها الجمعية سنويًا. كما اشتركت هيئة أركان حرب الجيش المصري والقائمقام محمد مختار بك والأميرالاي محمد صديق بك ومحمود الفلكي باشا في الاستكشافات الجغرافية، وأرسلوا نتائجها إلى الجمعية.
تغير اسمها بعد إعلان الجمهورية سنة 1953 لتصبح الجمعية الجغرافية المصرية.
قصف

القصف هو هجوم بنيران المدفعية الموجهة ضد التحصينات أو المدن أوالمباني أو كتيبة عسكرية.
كان هذا المصطلح قبل الحرب العالمية الأولى يطبق على قصف أهداف غير محمية، أو منازل أو مباني العامة، إلا أن المصطلح يستخدم بشكل واسع لوصف الهجمات المدفعية على الحصون أو مواقع محصنة للتحضير لإعتداءات من قبل المشاة. ثم أصبح هذا المصطلح يعني أي هجوم شامل تقوم به قذائف مدفعية قصيرة المدى أو التكتيكية، وكذلك القصف الجوي. إذا ألقيت من قبل طائرات أو صواريخ بعيدة المدى.

في الحروب التاريخية

كان القصف في الحروب التاريخية القديمة قبل أختراع المدفع هي القصف بسلاح المنجنيق، على القلاع والحصون وحتى الجيوش المكشوفة.

مقالات ذات صلة

مدفعية
سلاح المدفعية
لميس العلمي

لميس العلمي شخصية مقدسية معروفة شغلت مناصب عدة في مجال التربية والتعليم وحقوق المواطن أهمها مديرة كلية الطيرة في رام الله ومديرة قطاع التربية التعليم في وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين. أُوكلت لها حقيبة التربية والتعليم العالي الفلسطيني في حكومة فياض التي لم تنل ثقة المجلس التشريعي ولا تحظى بشرعية قانونية منذ عام 2007 حيث شفلت هذا المنصب حتى شهر 6-2013 حيث شكلت حكومة جديدة وتم تعيين علي أبو زهري وزيرا للتربية والتعليم العالي.
دايفيد سميث (سياسي)

مناصب

تولى منصب عضو مجلس العموم الكندي، وعضو مجلس الشيوخ الكندي.
ناهاس أنكولا

مناصب

تولى منصب  رئيس وزراء ناميبيا  (21 مارس 2005–4 ديسمبر 2012)، ووزير الدفاع، وعضو الجمعية الوطنية الناميبية.
قصة الفاروق (برنامج)

موضوع البرنامج

يتحدث نبيل العوضي في جوانب التميز في سيرة الفاروق عمر بن الخطاب في المجالات الإدارية، والسياسية، والإيمانية، والتربوية، وعرض المواقف البارزة، والمقولات العظيمة له.
ومن الموضوعات البرنامج في قصة الفاروق" ، إسلام عمر، والزهد، وشجاعة عمر، الحريات وحقوق الإنسان في عهد عمر، التعامل مع غير المسلمين، تعامل عمر في بيته، وتعامله مع الصحابة وآل البيت، كما يتطرق البرنامج إلى عدل عمر، وقصة شهادته.

آي تيونز

قام الشيخ نبيل العوضي ببث جميع الحلقات بلا مقابل على موقع الصوتيات الشهير آي تيونز عام 2012.
الدويبة (فيلم)

القصة

الفيلم حكاية من التراث المغربي الأصيل، تروي قصة أسرة فقيرة مكونة من الأب سالم المعروف ب "زطاط" الذي يرافق القوافل التجارية ويحرسها من قطاع الطرق. ونظرا لشدة تعلّق الوالد ببناته الثلاث وخوفه عليهن انقطع عن العمل ومكث بجوارهن. لكنه في يوم من الأيام، اضطر للسفر فأمّن "عويشة" ابنته الوسطى على أختيها باعتبارها البنت الذكية أو الدّويبة كما يقال عنها. وفي أحداث غامضة تختفي أخبار الأب فتعتقد الأخوات الثلاث أنه هلك لتحترف عويشة المكر والخداع من أجل رعاية أختيها، وكلما واجهها الحاكم "مولاي عابد" بقضية من قضايا النصب والاحتيال تنجو منها لفرط ذكائها ودهائها فأعجب بها وقرّر الزواج بها، شريطة التخلص من عاداتها القبيحة، لكن عويشة الدويبة تستمر في مناوراتها العجيبية.
دائرة أغبالة

التقسيمات الإداريّة

تعتبر دائرة أغبالة إحدى الدوائر المشكّلة لإقليم بني ملال، وهو التقسيم الإداري من المستوى الرابع المعتمد في المغرب. ينقسم إقليم بني ملال إلى 18 جماعات قروية تختلف من حيث السكان والمساحة، والتي بدورها تنقسم إلى مشيخات تضم عدداً من الدواوير.
لامؤتمر

اللامؤتمر (بالإنجليزية: unconference) هو نوع من اللقاءت حيث يقوم المشاركون بتنظيمه بأنفسهم ويحركون فعاليته. يطبق هذا المصطلح على مجموعة واسعة من التجمعات التي تحاول تجنب واحد أو أكثر من جوانب المؤتمرات التقليدية، مثل ارتفاع الرسوم، والعروض لنتجات تجارية وفرض تنظيم من أعلى إلى أسفل. وهو فعال عندما يكون المشاركون من ذوي الإختصاصت العالية في مجالهم.

الأسلوب

يعتمد الامؤتمر على فكرة تكنولوجيا الفضاء المفتوح التي طورها هاريسون أوين في الثمانينات من القرن العشرين. وبذلك، يقوم المشاركون بتحديد جدول المنقاشات بأنفسهم. فكل من يريد طرح مسألة أو موضوع على النقاش، يقوم بعرضها على المشاركين محددا الموضوع وزمان المناقشة ومكان التجمع. ويكون النقاش جماعيا ومفتوحا بعكس المحاضرة من قبل شخص واحد كما يحدث في المؤتمرات العادية. وبالعادة، يتقدم أحد المشاركين إلى مقدمة مكان الحدث ويدلي بدلوه حول الموضوع ثم يعود إلى مكانه بعد نقاش مستفيض حول أفكاره ومنثم، يأخذ مشارك أخر الساحة بدلا عنه.

التسمية

طرح مصطلح "لامؤتمر" في خلال أحد محاضرات مؤتمر مطوري أك أم أل في عام 1998. واستعمله لين بريور عندما شرح فكرة بلوغركون. وشاعت التسمية في عام 2006، عندما طبقت سي أن أن ماني (CNNMoney) هذا النوع من الأمؤتمرات على مجموعة من فعالياتها مثل مخيم فو، باركامب (BarCamp)، وبلوغركومب (Bloggercon)، ومخيم ماشب.
شادي نشابة

حياته

ولد شادي نشابة  في طرابلس، تخصص في العلوم السياسية والعلاقات الدولية والدبلوماسية في جامعة سيدة اللويزة ، ثم تابع دراساته العليا في العلوم السياسية في الجامعة نفسها.
أسس حملات مناصرة عدة مثل : "طرابلس أحلى"، "خلصنا ولو"، " يا جبل حيهزك ريح"، "صرخة طرابلسية"، "شو بعدك ناطر"، "من حقنا"،  "مش حنخليكم تنسونا". أسس جمعية يوتوبيا عام 2012 بهدف العمل على تحقيق العدالة الإجتماعية في طرابلس، ثم أسس "مجلس شباب طرابلس" عام 2016م، المؤلف من شبكة جمعيات من مدينة طرابلس بهدف العمل على مشاريع تنموية عادلة ومتوازنة. هو المنسق العام لشبكة الوقاية من العنف في طرابلس.
عبد الله بدر

في زمن مبارك

تعرض عبد الله بدر في زمن مبارك إلى الاعتقال أكثر من مرة , وبلغت مجموع سنوات حبسه(10 سنوات)، وامتاز بدر بانتفاده الشديد لمبارك وزوجته وزكريا بطرس , وكان دائما ما يمزح فيقول "تلاقى أمن الدولة واقفين مستنيينى على باب المسجد دلوقتى "  .

قضية سب إلهام شاهين

قضت محكمة جنح الزاوية، يوم الاثنين 17 ديسمبر 2012، بحبس الشيخ عبد الله بدر سنة وغرامة 20 ألف جنيه بتهمة سب وقذف إلهام شاهين  وإيقاف بث قناة الحافظ ومنع عبد الله بدر من الظهور على القنوات الفضائية 30 يوما.

بلاغ انتحال صفة أستاذ أزهري

قدم محامي الفنانة إلهام شاهين بلاغا ضد عبد الله بدر يتهمه فيه بانتحال صفة أستاذ أزهري , مستدلا بورقة من الأزهر تفيد بأن عبد الله بدر ليس أستاذا بها  , وقد نفى عبد الله بدر هذا الكلام وأوضح بأن الأزهر قد منحه الإجازة العالية في التفسير  .

اعتزال الظهور في الإعلام

قرر د.عبد الله بدر في 3 يناير 2013 اعتزال الظهور في الإعلام بسبب مزاجه العصبي على حد قوله , وقد نفى بدر بأنه قد اتخذ هذا القرار بسبب ضعفه وعدم قدرته على الثبات.
نهاية الرحلة (فيلم)

القصة

تدور أحداث الفلم حول الصحافي ديفيد ليبسكي (جيسي إيزنبرج)، الذي يسرد المواقف والمحادثات التي تبادلها مع الروائي ديفيد فوستر والاس (جيسون سيجال)، والتي دارت بينهما في الطرقات أثناء رحلة دامت طوال خمسة أيام، مدة الرحلة الترويجية لرواية فوستر والاس (Infinite Jest) في عام 1996.

عن الفلم

الفلم تلقى ردا ايجابيا على موقع طماطم فاسدة نسبة : 91%  و على موقع IMDB تقييم : 7.4/10
كأس العذاب (فيلم)

قصة الفيلم

يرى رياض أن يهجر زوجته، ولا ترى الزوجة سوى أن تضع إبنتها نعمت في ملجأ، تموت الزوجة، وبعد مرور السنوات تخرج نعمت من الملجأ بعد أن تزوجت من محمود، أما رياض فيعشق فتاة صغيرة في السن وبعد فترة يعرف أن عشيقته هذه ما هى إلا ابنته وهي لا تعرف ذلك، ينهار رياض ويصاب بصدمة تؤدى به أن يهيم في الشوارع والطرقات، أما محمود فيدمن الخمر مما يسوقه إلى السجن،  يطارد البوليس رياض بتهمة إختطاف ابن نعمت، يضطر رياض أن يقتل  شريكه ويهرب إلا أنه يموت تحت عجلات القطار، يخرج محمود من السجن وتسترد نعمت إبنها
جون شاريان

التعليم

تعلم في Kenyon College ، وتعلم في Bristol Old Vic Theatre School 
.
رزين متطاول

الموئل والانتشار

موطنه مناطق حوض البحر الأبيض المتوسط من المشرق العربي إلى وادي النيل والمشرق العربي وجنوب أوروبا والقوقاز.
دين الدولة

أنواع دين الدولة

يتفاوت درجة وطبيعة دعم الدولة لمذهب أو عقيدة معينة كدين للدولة ويختلف من دولة إلى أخرى. يمكن أن تتراوح من مجرد تأييد ودعم مالي، مع حرية الممارسة والعقيدة لأديان أخرى، إلى منع أي هيئة دينية مخالفة للعقيدة الرسمية واضطهاد أتباع المذاهب الأخرى. في أوروبا، تطورت المنافسة بين الطوائف الكاثوليكية والبروتستانتية برعاية الدولة في القرن السادس عشر، حتى صلح أوغسبورغ عام 1555 و قد أنهت رسميا الصراع الديني بين الطائفتين وصنعت انفصالا قانونيا دائماً للمسيحية داخل الإمبراطورية الرومانية المقدسة. سمح البند "Cuius regio, eius religio" الشهير بالوثيقة للأمراء الألمان باختيار إما اللوثرية أو الكاثوليكية ضمن أراضيهم، وتنتهي بتأكيد استقلالهم بدولهم. أعطيت الأسر فترة كانوا خلالها أحرار بالهجرة إلى مناطق أخرى ذات دين يرضونه. في انكلترا البروتستانتية فرض ملولكها أنفسهم في 1533، رؤساء الكنيسة الانجليكانية بدلًا من البابا، بينما في اسكتلندا كنيسة اسكتلندا قابلت دين الحاكم.
في بعض الحالات، قد تكون منطقة إدارية ترعاها وتمولها مجموعة من الطوائف الدينية؛ هذا هو الحال في الألزاس وموسيل في فرنسا بموجب قانونها المحلي، في أعقاب النمط الجاري في ألمانيا.
في بعض الدول الشيوعية، ولا سيما في كوريا الشمالية وكوبا، الدولة ترعى المنظمات الدينية، وينظر على نطاق واسع لأديان الدولة كجهود من قبل الدولة لمنع مصادر بديلة للسلطة. [بحاجة لمصدر]

حالة الكنائس

هناك أيضًا فرق بين "الكنيسة الرسمية للدولة" أو الكنيسة الوطنية والمصطلح الأوسع "دين الدولة".
"الكنيسة الرسمية للدولة" تختلف كمصطلح عن الكنيسة الوطنية فالثانية هي دين الدولة التي أنشأتها الدولة لاستخدامها حصرًا من جانب تلك الدولة، على سبيل المثال كنيسة إنجلترا (والتي كانت في السابق كنيسة كاثوليكية حتى تم فصلها من قبل الملك هنري الثامن في عام 1534). مثال على "دين الدولة" وهي في هذه الحالة ليست "الكنيسة الرسمية للدولة"، مثال على "الكنيسة الرسمية للدولة" هي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في كوستاريكا الذي تم قبولها باعتبارها دين الدولة في الدستور عام 1949، على الرغم من عدم وجود كنيسة وطنية خاصة بسكان كوستاريكا. اعتبارًا من عام 2012، كان هناك ستة كنائس الدولة، حيث أن معظم الدول التي ظهرت فيها كنائس دولة حصل فيها فصل الدين عن الدولة.

أديان الدولة الحالية

حاليَا، تتخذ بعض الدولة أديان رسمية منها المسيحية أو الإسلام أو البوذية.

البلدان المسيحية

الدول التالية تتخذ شكل من أشكال المسيحية كدين للدولة أو الدين الرسمي فيها (من طائفة):

البلدان الإسلامية

العديد من البلدان ذات الأغلبية المسلمة تعترف في الإسلام دينًا رسميًا لها. التبشير من قبل الديانات الأخرى في كثير من الأحيان غير قانوني.

البلدان البوذية

الحكومات التي تعترف في البوذية، إو في شكل محدد من أشكال البوذية كدين رسمي:

بلدان يهودية

تعرف إسرائيل نفسها في العديد من قوانينها على أنها "دولة يهودية وديمقراطية". ومع ذلك، فإن مصطلح "اليهودي" هو متعدد المعاني حيث قد يكون يعني اليهودية كشعب أو قومية أو عرقية، أو معنى ديني على كون اليهودية هي ديانة، أو الاثنين على أنّ الدولة دولة يهودية بمعنى عرقيًا ودينيًا وثقافيًا.
في الوقت الحاضر، لا يوجد قانون محدد أو بيان رسمي يعتر الديانة اليهودية الدين الرسمي للدولة. ومع ذلك، فإن دولة إسرائيل تدعم المؤسسات الدينية، خاصًة اليهودية الأرثوذكسية. كما أن القوانين الإسرائيلية هي قوانين مدنية علمانية ولا تستقي تشريعاتها من التلمود أو التوراة.
كتائب أبو علي مصطفى

نشاطها

مع انطلاق انتفاضة الأقصى عام 2000 بدأ نشاط قوات المقاومة الشعبية بمهاجمة دوريات الاحتلال وبتفجير عبوات ومهاجمة المستوطنات والحواجز العسكرية الإسرائيلية. في عام 2001 اغتيل أمين عام الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين أبو علي مصطفى وقامت بالرد والانتقام بعد 40 يوم حيث اغتالت وزير السياحة الإسرائيلي رحبعام زئيفي وبتفجير موقع ناحل عوز العسكري الإسرائيلي كرد على اغتيال أبو علي مصطفى. في انتفاضة الأقصى نشطت في مواجهت الاحتلال الإسرائيلي وخاضت ضده عدة معارك أشهرها معركة مخيم العين. وفي العدوان على غزة كان لها دور كبير في التصدي للاحتلال.
دخلت كتائب أبو علي مصطفى أحياناً في مصادمات مع قوات أمن السلطة الفلسطينية بسبب عدم التزام الكتائب بالتهدئة مع الاحتلال الإسرائيلي التي كانت تفرضها السلطة على بقية فصائل المقاومة. وفي عام 2006، وقعت اشتباكات بين كتائب أبو علي مصطفى وقوات السلطة الفلسطينية في عدة مدن فلسطينية في الضفة الغربية بعد اعتقال أحمد سعدات من سجن أريحا.
وقد شاركت الكتائب في العصف المأكول وأطلقت صواريخ باتجاه أسدود وقامت بتفجير دبابة.
كريستين طعمة

سيرتها الشخصية

ولدت طعمة في 28 فبراير 1964 في بيروت، وحصلت على بكالوريوس الآداب في الأدب الإنجليزي عام 1987 من الجامعة الأمريكية في بيروت، ودرجة الماجستير في نظرية الفن المعاصر من كلية جولدسميث جامعة لندن في لندن. عملت من عام 1988 إلى 2006 في إذاعة لبنان كمقدمة ومديرة دي جي، وفي عام 1994 شاركت في تأسيس أشكال ألوان. 
قامت كريستين ببناء شبكة كبيرة من المؤسسات الشريكة المحلية والدولية، وأصبح أشكال ألوان ممثلًا رئيسيًا ومؤثرًا على الساحة الفنية الإقليمية، حيث يعرض أعمال الفنانين المحليين والدوليين أمثال جلال توفيق وأكرم الزعتري ولمياء جريج ووليد رعد، وربيع مروة والكثير غيرهم. وقد تم تصنيف كريستين طعمة ضمن أقوى 100 شخص في عالم الفن. وقامت كريستين بالعديد من المشاريع من ضمنها: منتدى "أشغال داخلية" للممارسات الثقافية في المنطقة، والذي أسسته طعمة عام 2001. بالإضافة إلى مبادرات أخرى مثل: برنامج "أشغال الفيديو"، ومنح إنتاجية، ومنصة لعرض الأفلام، إنتاج ونشر أعمال الفنانين وصناع الأفلام المقيمين في لبنان، التي أنتجت عام 2006.  
حصلت كريستين طعمة على جائزة "الأمير كلاوس" عام 2006، تقديراً لدورها في دعم إنتاج الفن المحلي، وعلى جائزة "بارد أودري إرماس" للتميز في التقييم الفني عام 2015. تعمل طعمة كعضو في مجلس إدارة مرسى بيروت، وهو مركز للصحة الجنسية يقدم خدمات طبية متخصصة للشباب المعرض للخطر والمجتمعات المهمشة، و"صحة" في إسطنبول، وهي جمعية تدعم الفن المعاصر في تركيا.
وفي عام 2011 افتتحت أشكال ألوان فضاء الأشغال الداخلية في مبنى صناعي سابق مجاور لمركز بيروت للفن، وهو برنامج تعليمي مدته 10 أشهر يتم تشغيله تحت إشراف أستاذ مقيم مختلف، كان العام الافتتاحي 2011-2012 تحت إشراف إملي جاسر. وفي 2017 تم تعيين طعمة قيّمة لبينالي الشارقة 13، الذي تم افتتاحه في مارس 2017.
رونالد ماكنير

التعليم

تعلم في معهد ماساتشوست للتكنولوجيا
البويا (جنس)

البويا يعتبر جنس علم نباتي عائلة البروميلية، فصيلة بيتكيرنيويديا. هذه النباتاتالأرضية توجد في جبال الأنديز في أمريكية الجنوبية وجنوب أمريكا الوسطى. العديد من هذه الأنواع يعتبرأحادي الثمار، حيث تموت النبتة الأم بعد إنتاج زهرة وبذرة واحدة.
يعتبر بويا ريموندي معروفًا بأنه الجنس الأكبر من أجناس البروملياد المعروفة، حيث يصل إلى 3 أمتار طولًا في نموه النباتي ولديه سنبلة زهرة تبلغ ما بين 9 إلى 10 أمتار طولًا. والأجناس الأخرى تعتبر كبيرة أيضًا حيث تصل سنابل الزهور لديها غالبًا إلى ما بين متر و4 أمتار طولًا.
لقد اشتق الاسم "بويا" من كلمة هندي مابوتشي التي تعني "نقطة".

الزراعة والاستعمال

بعض أجناس البويا في تشيلي تعرف محليًا باسم شاجول، وتستخدم في عمل السلطة بواسطة الأجزاء السفلية لأوراقهاالناشئة حديثًا. الجنس العام بويا تشيلنسيس.
جريجوريو موراليس

سيرته

تفتقت مواهب مواليس الأدبية في سن مبكرة، حيث كتب أولى قصصه قبل بلوغ سن العاشرة. بعد إتمامه دراسته الجامعية، في فقه اللغات الرومانسية، في 1976، سيشتغل في مجال التدريس الثانوي. في 1982، سينتقل للاستقرار في مدريد. هناك سيتولى بين سنتي 1983 و1984 تنشيط صالون أدبي وفني في ملتقى الفنون الجميلة المدريدي، عرف باسم "لمة المبدعين" Tertulia de creadores، والذي اعتبر من معاقل الحركية الثقافية الما بعد حداثية التي شهدتها العاصمة الإسبانية، خلال ثمانينات القرن العشرين، المعروفة بموبيدا مدريد. تجلت هذه التجربة في روايتيه "الجنون الرابع" (1989) والتفرد (2003)

اشتغل موراليس، بين 1983 و1985، في هيئة تحرير مجلة "قمر مدريد"، والتي اعتبرت لسان حركية الموبيدا الإعلامي، وأيضا في مجلة إينسولا التي كان ينشر فيها أعماله المتعلقة بمجال فقه اللغة.
في 1994، سيؤسس مجموعة تفكير فنية وأدبية عرفت باسم صالون المستقلين، والتي ضمت ستين كاتبا ومفكرا، والتي اشتغلت على مواضيع حرية الفنان الإبداعية على المستويين الذاتي والجمالي. في 1998، سيصدر مؤلفه "جثة بالزاك"، والذي سيسبر فيه أبعاد ميكانيكا الكم وعلم النفس حول مفهومي الأدب والفن. في نفس الإطار، سيؤسس في غرناطة، سنة 2000، مجموعة تفكير حول علم الجمال الكمي.
أستلة

الأسْتَلَة (Acetylation) في الكيمياء هي تفاعل كيميائي عضوي يتم فيه إضافة مجموعة أسيتيل إلى مركب كيميائي. لتفاعل الأستلة أهمية في الاصطناع العضوي وفي الكيمياء الحيوية. يسمى الكاشف الكيميائي الذي يسهم في إضافة مجموعة الأسيتيل الوظيفية باسم العامل المؤستل.
يعد تفاعل أستلة حمض الساليسيليك أثناء تحضير الأسبرين أحد أشهر الأمثلة على تفاعلات الأستلة.

الأستلة في الاصطناع العضوي

يستخدم تفاعل الأستلة في الاصطناع العضوي من أجل إضافة مجموعة الأسيتيل إلى المركبات العضوية، حيث أن تلك المجموعة تخدم كمجموعة حماية. عادة ما يستخدم أنهيدريد الأسيتيك كعامل مؤستل، حيث يعطي مردود جيد عند درجة حرارة الغرفة.
كما يمكن أن يستخدم كلوريد الأسيتيل أيضاً كعامل مؤستل.

الأستلة في الكيمياء الحيوية

يعد تفاعل الأستلة من تفاعلات التحويرات المهمة للبروتينات في الخلية، وقد أثبتت دراسات تحليل بنية البروتينات وجود الآلاف من البروتينات المؤستلة في الثدييات.