خوان بيورو

سيرته الذاتية

هو ابن الفيلسوف لويس بيورو، درس علم الإجتماع في جامعة متروبوليتانا المستقله بمنطقة إيثتابالابا، إحدى المقاطعات الاتحاديه المكسيكيه.  وشارك بيورو ضمن فريق عمل قصصي للكاتب الجواتامالى أوجوستو مونتيروسو. وكان بيورو مولعا بالروك حيث أنه قام بتأليف أغنيتين مع خوسيلو رانخيل قام بغنائها فريق الروك المكسيكي البديل كافي تاكوبا. وقد أدار بيورو البرنامج الإذاعي الجانب المظلم من القمر في الراديو التعليمي بين عامي 1977 و 1981. وفي نفس العام فقد تم تعينه في الملحق الثقافي في سفارة المكسيك في ألمانيا الشرقية وظل ببرلين حتى عام 1984.
هو عضو نشط في الصحافة المكسيكيه حيث كتب حول العديد من الموضوعات منها الرياضة والروك والسينما بللإضافه إلى الأدب و قد شارك في العديد من الأوساط مثل مجله ريبويلتا و منشور نيكسوس و مجله بروثيسو الإسبوعيه و تغير و اونوماسون وصحيفه خورنادا المكسيكيه.قاد في هذه الصحيفه الأخيرة الملحق الثقافى للخورنادا بين عامى 1995 و 1998.لقد أصبح مؤرخ إخبارى في مختلف العوالم:إيطاليا 90 لجريده ناثيونال وفرنسا 98 لجريده خورنادا و في ألمانيا عام 2006 وحديثاً في جنوب أفريقيا عام 2010.
أيضاً قد أصبح أستاذاً للأدب في الجامعة الوطنية المستقله في المكسيك وأستاذ زائر في عدة جامعات أخرى مثل: يالي وبوسطن وبومبيو فابرا وبرينثيتون.
نشر في عام 1991 روايته الأولى "لقطه من الأرجون" لكن نجاحه الأكبر كان ككاتب أطفال حتى ظهر في عام 2004 روايته "الشاهد" التي حصل من خلالها على جائزة "هيرالد" مُمنحه من قٍبل دار النشر "أناجراما" .
إن مشاركته الأولى ككاتب حوار سينمائي كانت في فيلم "محيا نبته" من إخراج نيكولاس إتشيفاريا. تتصدر حالياً كل أيام الجُمُعات عموداً في جريده الإصلاح و يمتلك واحداً آخر في ملحق يوم الأحد " مجلة الكتب " للجريده اليومية التشيليه " الميركوريو " . وهو في نفس الوقت مُشارك مُعتاد عليه في المجله البوجوتانيه " المالبينسامينتو ". لقد نجح كمترجم وبعض أعماله أصبحت مُترجمه إلى العديد من اللغات.
كان موجود في وقت حدوث زلزال تشيلى في عام 2010 وانتقد الأداء البطيء للحكومة في إعادة مواطنيها. يعيش بين إسبانيا والمكسيك حيث لديه شقه في حي إيكسامبل في برشلونة ويعلم الأدب في جامعة بومبيو فابرا.

انتقادات للوسائل الرقمية

كان بيورو ناقد متكرر لمختلف الظواهر من الشبكات الإجتماعيه وعموماً في الدسيسه 
التي تُدخل المعلومات في الوسائل الرقمية. وفي هذا الصدد أشار إلى أن السلوك الإنسانى في تللك المجالات قد أعطى بدايه لحضاره من سوء الفٍهم مُشيراً إلى أن " لا هويه أمنه " وأن " أى شئ يُمكن ان يحل محل أى شئ " مُتسائلاً لو أن الظاهرة الرقمية لن يتم الأخذ بها في المستقبل كمصادر موثوق فيها لكشف الماضى مثل الذي لدى مُجتمعاتنا قانون هامورابى و حجر روسيتا او نقوشات قصر نابوكودونوسور الثاني. ووفقاً لمقالات ويكيبيديا فإن المؤلف قد أشار إلى المخاطر التي ينقلوها عندما يدركو الأكاذيب ومتضمنه الإفتراءات.

الشاهد (رواية)

خوان بيورو يعطي في رواية الشاهد رؤيه خام ويائسه عن المكسيك الفعليه حيث بعد سبع عقود مع العقوبات الدولية للإصلاح في الحكم المُشتهى بدون القدرة على الإقتراب إلى النموذج الديمقراطى للغرب.بواقعيه وبطبيعيه يرسم فسيفساء المجتمع حيث يشمل الخادمين حتى أقطاب العالم من الإتصال. على الرغم من أنها روائية إلا أن قصة خوليو بالدابيسو- بطل رواية الشاهد- بالأحرى تظهر أنها رؤيه للتنديد بلألم الذي يشعر به شخص تم نفيه للعوده إلى أصله وملاحظة أن كل شيء أصبح متساوٍ أوأصبح أسوء مما كانت عليه عندما غادر.
تُظهر رواية الشاهد بلد مُقسمه ليس فقط في الاختلافات البارزه الاقتصادية ولعدم وجود طبقه وسطى،أيضاً للقناعات السياسية والدين.يُظهر بطريقه إنسانيه بدون دراما أو تبسيط النوع "الخيرون مقابل الأشرار" دراما معتاد عليها جدا في القرن العشرين:لأمه تنقسم إلى قسمين بعد مبارزه بين الأشقاء.
إن رواية الشاهد لخوان بيورو من أبرز الروايات والتي نال من خلالها على جائزة هيرالد عام 2004 حيث تدور أحداث  الرواية حول خوليو بالديبيسو ،مُفكر مكسيكى مُهاجر إلى أوروبا، بروفيسور في جامعة ناتيرى،رجع إلى بلده بعد غياب طويل.
خسر أخيراً الحزب التأسيسى الثورى في الانتخابات وبدأ مرحله إنتقاليه مختلفه. لكن هذه العوده لحاضر مختلف جداً عن الذي تركه عندما رحل،ستتحول إلى فرصه لفك شفره ماضيه ،ماضى عائلته وبلده، في روايه حيث تظهر الحبكه الدراميه كأليه مؤرقه من الدقة. لأن خوليو ،مثل كل المنفيين، رجع لهذا الوقت الغريب من العوائد، ماضى دائماً حاضر حيث يلتأم شمل شخص ما مع شبح ما يُمكن أن يكون ،بتضليل مستحيل للعوده للحياه التي تركها. وفي هذه المُقايضه المُغريه والرهيبه يحدث إلتئام الشمل الذي أوصله إلى الحب الضائع ،إلى حلقه من حرب كريستيراالتى يعتمد عليها اسمه الخاص، إلى الأسطوره الحيه الشاعر رامون بيريث بيلاردى، يُعد الشاعر الأول الحديث في المكسيك،الذي عاش وكتب أيضاً في فترة أُخرى من التحول، هناك إنحناء للوقت حيث يُمكن أن يكون أول الشعراء الجُدد أحياناً يكون الأخير من القدماء.
مُراجعه ساخره للأساطير وحالة وسائل الإعلام للعالم المُعاصر ،استرجاع مُبهج للشعر كركيزه خالده في فوضى التاريخ. تُعد رواية الشاهد واحده من أكثر الروايات الناشطه والذكيه في أدب أمريكا اللاتينية المُعاصر. أو من الأدب المُعاصر ,دون المزيد، التي بها خوان بيورو يقع في المرتبة الأولى من كُتاب جيله.
يعود بالديبييسو مع زوجته وبناته من فرنسا الي المكسيك  ليستعيد الماضي الذي لم يعشه من قبل هناك(المكسيك)والذي بالطبع لن يسجله في ملف الذكريات اليومية ولا حتي في الملف المرتبط بالأحداث ذات الصله.البلد مختلفه،الحزب السياسى،متآلف الذي حكمها من عقود من الزمان كان من المبانى العامة،السكان يرسمون بغير مهاره مجتمع آملاً وأكثر عدلاً.
يسعى خوليو إلى معرفة التغيرات الغير ناجحه حيث سافر إلى العمق لكى يتواجه مع الماضى المألوف في القرية "طُرق العم دوناسيانو".تروق الأرض الريفيه له على الرغم من أن الإقتراب من ذاكرة الشاعر المكسيكى الحديث رامون لوبيث بالديرا(1888-1921)يُعد له مشكلة.
حدث أن عند استعجاله للذهاب إلى الدراسة في فلورينسيا في إيطاليا،انتحل هوية طالب من أوروغواي مقتول على يد الجنود الموجودين في المقاطعة في جنوب أمريكا. النص وجده في مكتبة الجامعة حيث قام بلخدمه الإجتماعيه الجبريه للحصول على لقب مُحترف. الخطيئه حملته دائماً في السر الأكثر عُمقاً، اسم الشاعر لوبيث بيلاردى ، الموضوع الرئيسى للنص ، قام بتحصيله ليالٍ كتيره سابقه ليوم الإمتحان الأخير.
إن زيارة ملكيه العم تراقبه بأشباح الشاعر وأشباح نيبيس، الحب الأول الذي لم يتوافق أبداً مع الهدف من حياه مُشتركه ويُضاف لذلك تلك المُحادثات الطويلة مع القِس مونتيبيردى الذي يعترف إليه العم بخطايا خياليه. ذِكرى صفحات شريره من التاريخ، حرب كريستيرا التي كانت يُشير فيها إلى الحماس ضد هؤلاء المُنافقين المُصاحبين للنفاق الموجودين في الكنيسة من أجل إحداث الضجيج.
تُعد رواية الشاهد ،خوان بيورو، شاهدً على التغيرات السياسية ، التأثير على الأسره المُباشره ، في الملكية الريفيه الفسيحه للعم دوناسيانو والحب الضائع في الماضى.
النص لامع ومُتطور بطريقه ذكيه. يتحدث الأشخاص بطريقه طبيعيه والأصوات الإيقاعيه تُحدث إختلافات ثقافيه واضحة. إن وصف المدينة والمحافظه والعادات الحضريه والريفيه وأشكال الحياة وتقاليد البلد المُتغيره أعطو للقارئ حِس إظهارهم بنفسه.