google/wiki40b huggingface dataset:
إعلان رابطة أمم جنوب شرق آسيا ASEAN لحقوق الإنسان

أسست رابطة أمم جنوب شرق آسيا عام ٢٠٠٩ بعثة حقوق إنسان بين الحكومات للارتقاء بحقوق الإنسان في دول رابطة أمم جنوب شرق آسيا العشرة. وفي أواسط عام ٢٠١٢، صاغت البعثة إعلان حقوق الإنسان لرابطة أمم جنوب شرق آسيا وتبنى الأعضاء القرار بالإجماع في اجتماع الرابطة في تشرين الثاني ٢٠١٢ في فنوم بينث، كمبوديا. يفصّل الإعلان التزامات أمم الرابطة فيما يخص حقوق الإنسان تجاه شعوبها البالغة ٦٠٠ مليونا، ويضم الإعلان ٤٠ فقرة تحت ٦ عناوين.
تؤكد المواد الخمسة الأولى بأن حقوق الإنسان "لكل شخص" وتجزم بالتحديد بأنها "للنساء والأطفال وكبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة والعمال المهاجرين والمجموعات الضعيفة والمهمشة (المادة ٥). وتؤكد المادة ١٠ بشكل مباشر "كل الحقوق المدنية والسياسية في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان"، وهذا مفصل في المواد ١١-٢٥. وتؤكد المادة ٢٦ "كل الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية في الإعلان العالمي..،" بالإضافة للموصوفة في المواد من ٢٧ حتى ٣٤. ويتجاوز إعلان حقوق الرابطة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان بجعله "حق شرب مياه آمنة وإمدادات صحية" واضحا (المادة ٢٨، هـ)، "والحق ببيئة نظيفة ومستدامة" (المادة ٢٨، و)، والحماية من التمييز في المعاملة "للناس الذين يعانون من أمراض قابلة للانتقال ومنها الإيدز (المادة ٢٩) وحق التنمية... الموجهة لتخفيف الفقر، وخلق ظروف تشمل حماية واستدامة البيئة... (المادة ٣٦)، والحق في السلام (المادة ٣٠).
وقد انتقدت البعثة على نطاق واسع لنقص شفافيتها وفشلها في التشاور مع المجتمع المدني لأمم جنوب شرق آسيا خلال عملية الصياغة. كما انتقد الإعلان من قبل المجتمع المدني لهذه الأمم نفسها، ومنظمات حقوق الإنسان العالمية كمنظمة العفو الدولية  وهيومان رايتس ووتش ووزارة الخارجية الأمريكية ومبعوث الأمم المتحدة السامي لحقوق الإنسان . وصفته هيومن رايتس وتش "إعلان للسلطات الحكومية متستر بشكل إعلان لحقوق الإنسان" وأشارت المجتمعات المدنية لأمم جنوب شرق آسيا "يفشل الإعلان في الاشتمال على عدة حقوق جوهرية وحريات أساسية، بما فيها حق الاجتماع وحق التحرر من الاخفاءات القسرية". وزد على ذلك، أن الإعلان يتضمن بنودا يخاف العديد من أنها يمكن أن تستخدم في تقويض حقوق الإنسان، مثلا "تحقيق حقوق الإنسان يجب أن يعتبر ضمن السياق الإقليمي والوطني" (المادة ٧) أو أن حقوق الإنسان يمكن أن تكون مقتصرة على حفظ "الأمن الوطني" أو تعرف بشكل أضيق أنها "الأخلاق العامة".(المادة ٨)
رحبت وزارة الخارجية الأمريكية ومبعوث الأمم المتحدة لحقوق الإنسان بالإعلان، لكن مع الكثير من التحفظات. كما أصدرت وزارة الخارجية بيانا داعما "من حيث المبدأ" من أجل جهود "رابطة أمم جنوب شرق آسيا" لتطوير إعلان حقوق إنسان إقليمي،" لكن عبرت عن قلقها حول "استخدام مفهوم النسبية الثقافية... وافتراض أن القوانين الداخلية يمكنها أن تفوق حقوق الإنسان العالمية، و عن الوصوفات غير الكاملة المذكورة في عدة مواضع، وعن تقديم حدود جديدة للحقوق، وعن استخدام لغة يمكن قراءتها بأنها تشير إلى أن الحقوق الفردية تخضع للفيتو الجماعي"  رحب مبعوث الأمم المتحدة السامي لحقوق الإنسان "بتجديد الإلتزام من قبل قادة الرابطة بأعراف حقوق الإنسان" مشيرا بأنه قد "أظهرت مناطق أخرى كيف يمكن أن تطور أنظمة حقوق الإنسان الإقليمية وتتحسن مع الوقت" و "أنه من الأساسي أن تؤكد رابطة أمم جنوب شرق آسيا أن أي لغة لا تتسق مع معايير حقوق الإنسان العالمية لا تصبح جزءا من أي اتفاقية حقوق إنسان إقليمية ملزمة".
كارليل (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
برج الطوية

الجغرافيا

يقع الحصن في الجهة الغربية من محافظة الجبيل القديمة ووسط الجبيل حالياً.

التسمية

سُمِّيَ برج الطوية نسبةً إلى بئر الطوية التي يحميها وقيل لأنه يجاور بئراً مطوية الشكل.

بئر الحصن

يقع بئر الطوية بالقرب من الحصن وهو بئر ماء كان يرد إليه سكان البادية قديماً لسقاية ماشيتهم فقد كان البئر مصدر المياه الرئيس لسكان الجبيل قبل حفر الآبار الارتوازية، وعرف بئر الطوية قبل حلول القرن التاسع عشر الميلادي بسنوات، ولكن تم دفنه حالياً.

بناء الحصن

بُنِيَ حصن الطوية عام 1928م بعد موقعة السبلة بأمر من عبد العزيز آل سعود على أثر وصول أخبار تفيد بأن هناك عزماً من بعض القبائل البدوية بمهاجمة المدن الساحلية (الجبيل ومحافظة القطيف والأحساء) فاستعد الأهالي للدفاع وساهموا في بناء برج الطوية. وقام ببناء البرج آل بوعينين ومن ابن راضي ويوسف المدالله (القادم من الزبير آن ذاك وكنى بالزبيري) مع 15 عاملاً آخر، كان الهدف من بنائه هو الاستطلاع وحماية بئر الطوية ووصلت لهم إمدادات من الأحساء  كما أرسل الملك عبدالعزيز بما يزيد عن 400 مقاتل، الذين قاموا بتوزيع الأسلحة على الأهالي، ورابطوا لما يزيد عن 6 أشهر في الطوية، فكانوا يقومون بجولات استطلاعية، ويصلون إلى أطراف الخرسانية وأعالي البيضاء، وكانوا يكررون هذه الجولات مرة في الصباح وأخرى في المساء بأمر من أمير الجبيل آنذاك. وسدت منافذ الطرق المؤدية إلى البلدة فلما اجتمع من القبائل أكثر من 4000 مقاتل، يريدون الاستيلاء على الجبيل والأحساء، اعترضهم مقاتلي الملك عبدالعزيز من قبائل العوازم، وألحقوا بهم هزيمة نكراء قبل أن يكملوا طريقهم إلى الجبيل، فما كان من الملك عبدالعزيز إلا أن احتفى بهم واستقبلهم، فسلموه بيارق المهزومين.

المشاكل الحالية

قامت بلدية محافظة الجبيل بتطوير الموقع منذ وقت طويل، إلا أن التطوير لم يتم بكفاءة، خاصةً وأن المساحة المحيطة بالبرج أسهمت في إخفائه بدلاً من إبرازه للمارة والزوار، وإظهاره في مظهر المعلم التاريخي، أو رمزاً للمدينة.
ويحتاج الموقع إلى تطوير من ناحية إبراز المعلم أكثر وإعادة تهيئة المكان و تحويل الأراضي حوله إلى مسطحات خضراء مفتوحة لا تعيق رؤية البرج وكذلك الموقع بحاجة لتزويده بكشافات لإضاءة المكان ليلاً، كما أن  نفس المنطقة التي يقع عليها البرج في حاجة ماسة إلى أرصفة،وممرات ومقاعد حديثة تُنشر بين المسطحات الخضراء، وتوفر وسائل الرائحة للزائرين والمتنزهين والسياح.
أمادو همباطي با

المولد والنشأة

وُلد أمادو همباطي با الذي ينحدر من عائلةٍ أرستقرطيةٍ (فولانية) سنة 1900م
وهو كاتبٌ ومؤرخٌ وعالِم أنساب (سلالات) وشاعرٌ وراوي حكايات، وأحد كبار المختصين 
في الثقافة الفولانية والتراثِ الإفريقي.وينتسب في جنسيته لدولة مالي في غرب أفريقيا.

تأثره و نشاطه

من وقت شبابه، تتلمذ السيد با على يد سيد الصوفية في  مالي الغير عادي، شيرنو بوبكر , الشيخ. بوبكر المعروفة باسم "حكيم باندياجارا،" بلدة في مالي حيث عاش معظم حياته. كان شيرنو بوبكر مشهوراً بمواقفه العالمية والتسامحية تجاه الأديان الأرثوذكسية، له العديد من الأمثال والأقوال المأثورة، و له طرق تعليم فذة، التي اكتسبها من إختبارات حياته الصعبة، وهذه التراكمية اكسبته ، الحب والضوء و التنوير الذي  تشعه شخصيه. و هذه المعلومات القيمة عرفناه عن هذا المعلم  بفضل شهادة أمادو همباطي با لأستاذه.
يُعد أمادو همباطي با الذي أصبح باحثاً بالمعهد الأساسي لأفريقيا السوداء في داكار
منذ 1940م ،أحد أوائل المثقفين الأفارقة الذين جمعوا ودونوا وفسّروا كنوز الأدبِ الشفويِ
التقليدي لإفريقيا الغربية، مِن حكاياتٍ ونصوص وأساطير وخرافاتٍ وسيَر.
وتعود إصداراته الأولى إلى تلك المرحلة.
الجلدية (غزة)

الجلدية هي قرية  فلسطينية في قضاء غزة. وقد أخليت من سكانها أثناء حرب 1948 بين العرب وإسرائيل في 8 يوليو 1948 من قبل لواء جفعاتي. كانت تقع على بعد 34 كيلومترا إلى الشمال الشرقي من غزة.
الحروب الصليبية بنيت القلعة في القرية. كان هناك مدرسة تقع في قرية مسجد (بني 1890)، وعندما فتحت أبوابها في عام 1945 كان لديها التحاق 43 طالبا.
ماجونغاساوروس

ماجونغاساوروس من أكثر انواع الديناصورات االقاتلة والأكثر دموية، وكان يعرف ماجونغاساوروس بأنه من اكلى لحوم بني جنسه، وقد تم اكتشاف عظام من ديناصورات ماجونغاساوروس تحمل علامات اسنان من نفس سلالة ماجونغاساوروس والتي يمكن ان تفترسها بعد خوض المعركة معها، او تتغذى عليها وهي بالفعل ميتة، ويصل وزن ماجونغاساوروس حوالي (100كغ )واحد طن، وعلى الرغم من انه عاش يقضي معظم وقته يرعب انواع الديناصورات الصغير، إلا انه يرتعب من الديناصورات آكلة النباتات في اواخر العصر الطباشيري الأفريقي.
يتميز ماجونغاساوس بجمجمة رأس مختلفة عن معظم ثيروبودس الأخرى بحيث فكه القصير والصلب يساعدانه على قتل فريسته عن طريق العض والإمساك حتى موت تماما مثل ما تفعله القطط الكبيرة الحديثة كالنمور.
ممفيس (ميشيغان)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ميلفيندال 10,735 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 4,499 أسرة وعدد العائلات 2,694 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 87.40% من البيض و 0.75% من الأمريكيين الأصليين و 1.29% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و 5.26% من الأمريكيين الأفارقة و 2.88% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 4,499 أسرة كانت نسبة 28.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 40.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.07، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 24.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,954 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,759 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 38,048 دولار مقابل 28,026 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,011 دولار. وكانت نسبة 7.6% من العائلات ونسبة 11.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ممفيس  1,183 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 474 أسرة وعدد العائلات 320 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,056.3 نسمة لكل ميل مربع (407.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 514 وحدة بمتوسط كثافة قدره 458.9 لكل ميل مربع (177.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.6% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من الأمريكيين الأفارقة و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 474 أسرة كانت نسبة 34.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.4 عاماً. وكانت نسبة 24.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سوفوس ثالبيتزر

سوفوس ثالبيتزر (بالدنماركية: Sophus Thalbitzer) (ولد في عام 1871- ومات في عام 1941) طبيب نفسي دنماركي وطبيب متخصص في اضطراب ذو اتجاهين. كان مؤثرا في نجاح تقنين وتشريع (إلغاء تجريم) المثلية الجنسية في الدنمارك في عام 1933.
رغم أن ثالبيتزر لم يتزوج ابدا في حياته، لاتوجد أي مصادر تدعم كونه كان إما مثلي الجنس أو مزدوج الميول الجنسية.

السيرة

في عام 1912 أصبح ثالبيتزر مستشارا في مستشفى سان هانس للنساء بالقرب من العاصمة كوبنهاغن. أصبح ثالبيتزر في عام 1923 عضوا في المجلس الاستشاري لمديري اللجنة العلمية الإنسانية. في عامي 1924 و 1925، نشر مقالتين عن المثلية الجنسية، نجحت في التأثير على التشريع الجنائي الدنماركي مع دفاعه العلمي عن إلغاء تجريم المثلية الجنسية، وتخفيض السن القانوني للنشاط الجنسي المثلي من 21 إلى 18 عاما.
الحزب الديمقراطي اللبناني

الحزب الديمقراطي اللبناني (يجب عدم الخلط مع الحزب الديمقراطي الذي كان نشطا أساسا قبل الحرب)، هو حزب سياسي لبناني أسسه ويرأسه طلال أرسلان. انطلق الحزب في 1 يوليو 2001 وانتخب النائب أرسلان رئيسا له. يعتبر الحزب امتدادا لنضال الأمير مجيد أرسلان وهو يعد من أكبر المنافسين للحزب التقدمي الاشتراكي الذي يقوده وليد جنبلاط. ينتمي أغلب محازبيه مثل غريمه إلى الطائفة الدرزية، وهو يضم اليوم حوالي 15000 منتسب من مختلف الطوائف الموجودة في لبنان. من أبرز رجال الحزب الديمقراطي اللبناني " صالح العريضي " الذي اغتيل  في 10 سبتمبر 2008 وكان اليد اليمنى لرئيس الحزب والقيادي الابرز في المكتب السياسي وله الفضل الأكبر في وئد الفتنة والصراع في أحدث ايار 2008 بين حزب الله والحزب التقدمي الاشتراكي.

كتلة الحزب النيابية

الحزب الديمقراطي اللبناني، لديه كتلة نيابية { كتلة وحدة الجبل} في المجلس النيابي اللبناني تضم أربعة نواب هم : النائب الأمير طلال ارسلان، النائب فادي الاعور، النائب بلال فرحات والنائب ناجي غاريوس.

التمثيل الوزاري للحزب

يشارك الحزب في الحكومة اللبنانية الحالية التي يرأسها الرئيس سعد الدين الحريري بشخص الوزير صالح الغريب.
بورش ماكان

الاسم

كانت السيارة تعرف بإسمها الرمزي كيجن  لكن في 16 فبراير 2012 أعلنت بورشيع أن اسم السيارة سيكون ماكان. أستوحي اسم السيارة من الكلمة الإندونيسية ماكان والتي تعني النمر.
لجأة كمب

الانتشار

تفضِّل لجآت كمب بصورةٍ عامة المياه الدافئة، لكنها قد تقطن أيضاً مناطق تمتدُّ شمالاً حتى نيوجرسي، كما أنَّها تهاجر إلى خليج المكسيك وفلوريدا حيث تستقرُّ كثيراً في مياه لويزيانا. تشمل مناطق تواجدها الجغرافية بشكلٍ رئيسي البحر الكاريبي وخليج المكسيك، إضافةً إلى جانبٍ من غربيّ المحيط الأطلسي. تعود جميع إناث لجأة كمب تقريباً إلى بقعةٍ واحدةٍ كلّ عامٍ لوضع بيضها، وهي شاطئ رانكو نيوفو في ولاية تاماوليباس المكسيكية. إلا أنَّ بعضها قد تهاجر أحياناً بعيداً حتى أيرلندا.

دورة الحياة

تتغذى لجأة كمب على مجموعةٍ متنوِّعة من الحيوانات البحرية، منها الرخويات والقشريات وقناديل البحر والأسماك والطحالب والأعشاب البحرية وقنافذ البحر.
تقضي السلاحف اليافعة سنواتها الأولى بعد التفقيس في كتل طافيةٍ من طحالب السرجس البحريَّة، ثم تبدأ بالانتقال إلى خليج المكسيك وشمال غربيّ الأطلسي مع نموِّها ونضوجها. عند نموّ لجأة كمب، يتغيَّر لونها تدريجياً. إذ تكون أصدافها بعد التفقيس سوداء أو رماديَّةً غامقةً بالكامل تقريباً، إلا أنَّ لونها يتغير عند البلوغ إلى الأصفر الأخضر أو الأبيض. وهي تنضج جنسياً عند عمر 10 أعوامٍ إلى 12 عاماً.
شارية

السيرة الذاتية

شارية بدت وكأنها الأبنة غير الشرعية لقبيلة قريش، ثم بيعت في سوق العبيد من قبل امرأة تدعى أنها أمها للحاكم العباسى إبراهيم بن المهدي، ابن الخليفة العباسى الثالت المهدى، والأخ غير الشقيق للخليفة العباسى الخامس هارون الرشيد، والشاعرة والأميرة عليه بنت المهدي. لاحقا، كان هناك نزاع حول السعر، فأمها المزعومة تدعي أنها ولدت حرة، في محاولة للحصول على المال من وراء نجاح ابنتها، لكن إبراهيم احتفظ بملكيتها حتى تحررت من عبوديتها في عصر إما المعتصم أو الواثق. نجاحها الأكبر كان في حكم الواثق.

الأعمال

الشاهد الأهم على الإحساس الشعري والموهبة تجلى في السياق الموسيقي بينها وبين منافسها الأكبر سنا عريب المأمونية والفرق الغنائية التابعة، حسب ما ورد في كتاب الأغاني لـأبو الفرج الأصفهاني. هذا على الأغلب تم في فترة حكم المتوكل. والتقرير له أهمية في عرض الأنشطة الحياتية للمغنيات في العصر العباسى. بناء على التقرير، ورد أنه كانت طبقة المثقفين منقسمة إلى فريقين، الأول يؤيد عريب، والآخر يؤيد شارية. كان كل فريق يعبر عن استحسانه لمغنيه المفضل بالتصفيق، الطرب والارتجال.
شنتنا الحجر

السكان

بلغ عدد سكان شنتنا الحجر 15,696 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
مدافع مسدد الهدف

مدافع مسدد الهدف (بالإنجليزية: Shooting guard) هو أحد مراكز رياضة كرة السلة.
تكاليف الجودة

العلاقة بين أنواع تكاليف الجودة

العلاقة بين عناصر تكاليف الجودة خاضعة لقانون (100:10:1) : فإنفاق 1 جنيه على تكاليف الوقاية سوف يوفر 10 جنيهات على تكاليف التقييم و100 جنيه على تكاليف الاخفاق (الداخلي والخارجي).

العلاقة بين مستوى الجودة وتكاليف التصميم

•إن زيادة مستوى الجودة يتطلب استخدام خامات جيدة ومعدات إنتاج متطورة وعمالة فنية مؤهلة. وهذا ما يؤدي حتما إلى رفع تكلفة إنتاجه وبالتالي سعر بيعه. هذا ما نطلق عليه مفهوم قيمة الجودة.
•المستوى الاقتصادي لجودة التصميم (بالإنجليزية: Optimum Quality for Design): هو المستوى الذي يحقق أحسن قيمة للقيمة المضافة للمنتج (بالإنجليزية: Added value).
عبد العزيز المطهري

السيرة الذاتية

تحصل عبد العزيز المطهري على شهادته من المدرسة العليا للتجارة بباريس، ثم قام بتربص في 1950 لمدة 18 شهرا لدى مجموعة إس إي بي البنكية في السويد. 

عند عودته إلى تونس، عين مديرا لديوان الوزير الأول الحبيب بورقيبة. في 18 يناير 1957، أسس الشركة التونسية للبنك وبقي يديرها حتى 18 مارس 1971.

عين في 26 ديسمبر 1977 في منصب وزير المالية في حكومة الهادي نويرة، وبقي في هذا المنصب حتى 25 أبريل 1980.

تخليد ذكراه

في مايو 2014، قامت الشركة التونسية للبنك بتكريم عبد العزيز المطهري وذلك بمناسبة الذكرى العاشرة لوفاته، وأطلقت إسمه على المقر الرسمي للبنك الذي سُمِّيَ «الفرع المركزي عبد العزيز المطهري» وذلك بحضور أرملته وأفراد من عائلته.
صيهد

رملة السبعتين أو صيهد هي منطقة صحراوية تضم مناطق حضرموت وشبوة وجزء من الجوف ومأرب. استعمل علماء الآثار مصطلح "صيهدية" للاشارة لجوانب مختلفة من ممالك اليمن القديم.
الفوج الكشفي

هو تكتل كشفي يقوم عليه محافظ (أمين) الفوج، بالتعاون مع قادة الفوج لتطبيق البرامج الكشفية للوحدات والفرق الكشفية.
ويتكون كل فوج كشفي على ثلاثة وحدات أساسية.
الرجال من المريخ والنساء من الزهرة

من مقدمة الكتاب

تخيل أن الرجال من المريخ والنساء من الزهرة، وفي أحد الأيام منذ زمن بعيد كان أهل المريخ ينظرون من خلال مناظيرهم المقربة واكتشفوا أهل الزهرة.وبلمحة خاطفة أيقظ أهل الزهرة مشاعر لم يكن لأهل المريخ بها عهد. لقد وقعوا في الحب واخترعوا بسرعة سفن فضائية وطاروا للزهرة .
فتح أهل الزهرة أذرعتهم ورحبوا بأهل المريخ . كانوا بفطرتهم يعرفون أن هذا اليوم سيأتي. وتفتحت قلوبهم على مصراعيها لحب لم يشعروا به قط من قبل .
لقد كان الحب بينهم سحرياً وكانوا مسرورين للغاية لوجودهم مع بعض على الرغم من أنهم من عوالم مختلفة فقد وجدوا المتعة على الرغم من اختلافاتهم . وقضوا شهوراً يتعلمون عن بعضهم ويستكشفون حاجاتهم المختلفة وتفضيلاتهم وأنماطهم السلوكية ويقدرونها حق قدرها .
ثم قرروا السفر للأرض كان كل شيء مدهشا وجميلا ولكن تأثير جو الأرض غلب عليهم واستيقظوا وكل واحد منهم يعاني من نوع معين من فقدان الذاكرة، فقدان الذاكرة الاختياري
نسوا أنهم من عوالم مختلفة . ونسوا ما تعلموه عن اختلافاتهم، ومنذ ذلك اليوم كان الرجال والنساء على خلاف.

اختلاف الطبائع بين الرجال والنساء

يعرض الكاتب اختلاف الطبائع بين سكان المريخ (الرجال) وسكان الزهرة (النساء)
فيعرض الحياة علي سطح المريخ (بدون نساء)، والحياة علي سطح الزهرة (بدون رجال)
ومن الطبائع التي عرضها الكاتب في كتابه:

حاجة الرجال والنساء

الرجال يحتاجون أن يشعروا بأن هناك من يحتاج إليهم، ويحتاج النساء إلى أن يشعرن بأنهن معززات 
 
نتيجة 1: يحتاج الرجال إلي الثقة والتقبّل، بينما تحتاج النساء إلي الرعاية والتقدير 

نتيجة 2: لا يقبل الرجل النصيحة لأنه ذم في قدراته، ولا تقبل النساء مقاطعتها وتقديم حلول أثناء حديثها لأنه يعني عدم الاهتمام بمشاعرها

حديث المرأة

معظم حديث المرأة عن مشاعرها

نتيجة 1: حديث المرأة يحمل طلباتها بشكل غير مباشر (مثلاً: عندما تقول: انا أشعر بضيق. الترجمة: أريد أن نأخذ إجازة)

نتيجة 2: طالما حديث المرأة عن مشاعرها فطبيعي أن تبالغ أو تعظم من الأمور الصغيرة ولا تعني إطلاقاً ما تقوله حرفياً

الرجال مثل الأحزمة المطاطية

الرجال مثل الأحزمة المطاطية ؛ يقترب وينسحب إلي كهفه (الكهف عند الرجل يعني العزلة) لأنه يحتاج إلي الحب والاستقلالية من حين لآخر

نتيجة 2: عندما يدخل الرجل إلي كهفه، فلا تحاولي الحديث معه واتركيه.

المرأة مثل الأمواج

المرأة مثل الأمواج ؛ يشعرن أحياناً بالسعادة (قمة الموجة) وأحياناً بالحزن (القاع)، وأثناء حزنها يجب عليك ألا تصلحها بل المطلوب أن تتفهمها (استمع إليها بإنصات دون تقديم حلول)

طبيعة الجدال عند الرجال والنساء

الجدال غالباً علي طريقة الكلام وليس الموضوع

أخطاء الرجال عند الجدال:

القتال: انتِ سبب الخطأ

الهروب: أنا بريء

أخطاء النساء:

التظاهر: إخفاء الغضب

التطويق: الاستسلام بأن الرجل علي حق بدل الجدال

حساب المرأة لأعمال الرجل

عند المرأة كل الأعمال لها نفس القدر ؛ فعملك 15 ساعة كي تحضر مال للبيت يساوي هدية صغيرة، لذلك فاهتم بالأعمال الصغيرة (وردة، سفره، هدية ..الخ)
كروسبي (دائرة انتخابية في المملكة المتحدة)

كروسبي  (بالإنجليزية: Crosby) هي إحدى الدوائر الانتخابية في المملكة المتحدة الممثلة في مجلس العموم في برلمان المملكة المتحدة.
عضو البرلمان الذي يمثلها حالياً هو :Mrs Claire Curtis-Thomas (Lab).
لفة مناديل المرحاض

لفة مناديل المرحاض هي لفة توجد في دورات المياه العامة وتحوي على ورق المرحاض وتكون اللفة عادة مثبتة في الحائط .
الكعك المجاني لأطفال المملكة المتحدة

يعتبر الكعك المجاني لأطفال المملكة المتحدة  خدمة مجتمعية غير هادفة للربح للعائلات التي تجد صعوبة في تقديم كعكة عيد ميلاد لأطفالهم. يتم خبز الكعك من قبل المتطوعين ، الذين يعملون في مجموعات محلية ومستقلة في جميع أنحاء البلاد.

تاريخها

تأسست في عام 2008 من قبل Henriette Lundgren. مستوحاة من مقال في مجلة بيبول عن مبادرة مماثلة في الولايات المتحدة ، بدأت Lundgren المجموعة الأولى في أكسفورد ، وإنجلترا.و تم الإمساك بالفكرة بسرعة ، وقام أشخاص من جميع أنحاء البلاد بالاتصال لمعرفة المزيد عن المشروع. بعد أن غمرها عدد من الاستفسارات ، أنشأت مجموعة أكسفورد فريقًا مخصصًا لدعم المتطوعين الجدد وبدء مجموعاتهم المحلية الخاصة.

مراحل التطور

على مدار السنوات التالية ، طور الفريق موقعًا على الويب لجمع أفضل الممارسات والبحث عنها ومشاركتها حول كل شيء ، بدءًا من سلامة الأغذية والمسائل القانونية والدعم الإعلامي لتنظيم اجتماع سنوي لجميع منظمي المجموعات. بحلول عام 2014 ، كان هناك أكثر من 80 مجموعة مجانية للكعك للأطفال في إنجلترا وويلز واسكتلندا وأيرلندا الشمالية مع مئات المتطوعين والمنظمات الشريكة المحلية.  بعد فترة طويلة من التجارب ، وجد الفريق أنه من الأفضل أن يتم تقديم المشروع ليس كمؤسسة خيرية كاملة ، ولكن كمجتمع من المجموعات المحلية التي تجمعها فكرة مشتركة ، ودعم الأقران والمساءلة المتبادلة.
إمام

الإمام ويقصد به لغةً من يقتدى به في أقواله وأفعاله، من رئيس أو غيره. ولا يبعد المعنى الاصطلاحيّ عن المعنى اللّغويّ، بإطلاقه الشّامل للمقتدى به عموماً في مجال الخير والشّرّ، طوعاً أو كرهاً. ويطلق على: الإمام في الصلاة هو الذي تقتدي به جماعة المصلّين وتتابعه في أفعال الصلاة كالقيام والقعود والركوع والسجود.
والنبي  هو أول إمام في الإسلام، والخلفاء الراشدون أئمة من بعده، ويطلق الإمام على رئيس السلطة القضائية الادارية والحربية، ولا بد أن تتوفر فيه صفات أخصها الشجاعة والفحاصة والإجتهاد.

الإطلاقات المختلفة لهذا المصطلح

يُطلق على الأنبياء عليهم السلام أنهم « أئمة » من حيث يجب على الخلق اتباعهم، قال الله عقب ذكر بعض الأنبياء : «وجعلناهم أئمةً يهدون بأمرنا» كما يطلق على الخلفاء « أئمةً » لأنهم رتبوا في المحل الذي يجب على الناس اتباعهم وقبول قولهم وأحكامهم.
وتوصف إمامتهم بالإمامة الكبرى، كما يطلق أيضاً على الذين يصلون بالناس - وتقيد هذه الإمامة بأنها الإمامة الصغرى - لأن من دخل في صلاتهم لزمه الائتمام بهم، قال عليه الصلاة والسلام : « إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، ولا تختلفوا على إمامكم ».
وهناك إطلاقات اصطلاحية أخرى لمصطلح « أئمة » عند العلماء تختلف من علم لآخر، فهو يطلق عند الفقهاء على مجتهدي الشرع أصحاب المذاهب المتبوعة، وإذا قيل « الأئمة الأربعة » انصرف ذلك إلى أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد.
ويطلق عند الأصوليين على من لهم سبق في تدوين الأصول بطرائقه الثلاث : طريقة المتكلمين، كالجويني والغزالي.
وطريقة الحنفية، كالكرخي والبزدوي، والطريقة الجامعة بينهما، كابن الساعاتي والسبكي، وأمثالهم.
ويطلق عند المفسرين على أمثال مجاهد، والحسن البصري، وسعيد بن جبير.
ويطلق في علم القراءات على القراء العشرة الذين تواترت قراءاتهم وهم : نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وأبو جعفر، ويعقوب، وخلف.
ويطلق مصطلح « أئمة » عند المحدثين على أهل الجرح والتعديل كعلي بن المديني ويحيى بن معين وأمثالهما.
وإذا قيل عندهم ' الأئمة الستة ' انصرف ذلك إلى الأئمة : البخاري، ومسلم، وأبي داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.
وعد بعضهم مالكاً بدلاً من ابن ماجه، وبعضهم أبدله بالدارمي.
ويطلق عند المتكلمين على أمثال الأشعري والماتريدي ممن لهم مذاهب وأتباع في العقيدة.
ويطلق عند الشيعة على آل بيت النبي محمد اسم امام مثل الامام علي ابن أبي طالب
الدوري الإسباني لكرة القدم 1945–46

الدوري الإسباني لكرة القدم 1945–46 هو الموسم رقم 15 من مسابقة الدوري الإسباني. انطلق بتاريخ 23 سبتمبر 1945 وإنتهى في 31 مارس 1946، وحقق إشبيلية البطولة برصيد 36 نقطة.
حدوة الحصان البلنسية

الموئل والانتشار

ينتشر هذا النوع في شرق إسبانيا.
إسولا (مسيسيبي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
لي لوري

التعليم

تعلم في جامعة ييل
بني سويف (مدينة)

السكان

يبلغ عدد سكان المدينة 233ألف 142 نسمة حسب احصائية 2012، و تبلغ مساحة النشاط السكنى للمدينة 1890 فدان مقسمة إلى مجموعة من الأحياء تشتمل على جميع مستويات الإسكان ( اقتصادي – متوسط – فوق متوسط – فاخر)
كما توفر هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة قطع الأراضي السكنية للأفراد وأيضا للشركات الاستثمارية والمنتجعات السكنية وكذلك المشروعات الرائدة مثل مشروع إسكان مبارك ومشروع إسكان جمعية المستقبل ومشروعات الإسكان الحر والإسكان العائلي.
كما قامت الهيئة بإنشاء عدد 5296 وحدة سكنية منها عدد 2172وحدة إسكان شباب ومستقبل , وذلك باستثمارات 122.7 مليون جنيه , وقد قام القطاع غير الحكومي بإنشاء عدد 7598 وحدةسكنية.
طلي

الطلي هو إجراء عملية تغطية بفلز وذلك لسطح غالباً ما يكون من فلز آخر، وذلك بغرض تزيين المنتوجات وحمايتها من الصدأ و التآكل.