محمد عبد الله بن البشير

نسبه

هو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن البشير بن المصطفى بن محمذن بن اخيار بن أحمد بن علي بن أحمد بن علي (اعديجه) التندغي المالكي .الاعديجي رحم الله الجميع. حسب النسب المتداول عندنا.
أمه هي الفاضلة بنت الفضلاء وأم الفضلاء بنت الرسول بنت المختار فال ( اندفال ) بن محمد (جد) بن محمذن ( بي) بن عبد الله بن محمدو مبروك بن أحمد بن علي (اعديجه) التندغية المالكية.
ولد العلامة محمد عبد الله بن البشير سنة 1320 هـ / 1902م ولاية الترارزة موريتانيا ونشأ يتيما بين عمه محمدا ووالدته بنت الرسول - رحمهم الله تعالى- وكانت إمارات الذكاء وعلامات النبوغ واضحة عليه .

بيئته

امتاز محيطه الأسري بوفرة العلماء والفضلاء والكرماء فمنهم:
- أخوال والديه إخوة جدتيه رائعة وأمة الله بنتي المختار بن الأمين بن اخيار:
- الكريم النبيل المنفق محمدُّ بن المختار (ت: حوالي 1320 هـ) وهو والد شيخه الشيخ محمد باب خي والد الشيخ محمدن .
- صاحب التصانيف المفيدة شارح غزوات البدوي ووسيلة ابن بونه وألفية السيوطي في البلاغة العلامة: أحمد بن المختار [المعروف بالشدُّو] (ت: 1324 هـ) وهو والد العلامة محمد عبد الرحمن  بن أحمدو بن  المختار.   
- محمد عبد الله بن المختار (ت: 1328 هـ). الفاضل السني الورع. وولده الأديب الجواد محمدو (إدي) بن محمد عبد الله (داه) .
- عمه العلامة محمدا  بن البشير وهو والد العلامة أحمدو  بن محمدا بن البشير
- جده الصالح  الفاضل المختار فال بن جدَ  .
ومنهم من أخوال والدته: 
- العلامة محمد محمود  بن أحمدو الواثق 
- العلامة محمد عبد الله  بن أحمدو الواثق.
- السيد محنض أحمد بن أحمد الفائق .
- المقرئ الإمام محمدن الملقب  (ادِّنَّ ) ابن محمدو بن تفرنت
وغيرهم.
كما أن من محيطه القريب :
- ابن خالته المختار السالم  بن علي.
- القارئ ماء العينين  بن علي
- ابن خالته القارئ المصطفى (إداه ) ولد إماه.
ومنهم :
- الشيخ محمد يحظيه بن العباس.
- المقرئ عبد الرحمن ولد بيبيه.
- القارئ أحمدو بن إباه.
- السيد الجواد محمدن بن عبد الهادي بن (ابنو) بن سبيويه  
غيرهم بحمد الله  ويمن بركته كثير.
رحم الله السلف وبارك في الخلف.
هذه هي بيئة الرجل الأصلية من أهلية وأقاربه الأدنين لكن يمكن أن نجد بيئة ثانية أوجدها معايشة الرجل لطلاب العلم وتلامذته وشيوخه ومراسلاته لهم ورحلاته إليهم.

 تلامذته

أخذ عن العلامة محمد عبد الله بن البشير علماء وطلاب علم أذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر:
- العلامة ألمين ولد أبي، والد القاضي  الشهير حيمد بن ألمين أطال الله بقاءه.
- محمد ولد محمد المامي اليعقوبي رحمه الله تعالى.
-  ابني الشيخ أحمدو بمب: الخليفة صالحُ وإبراهيم رحمهما الله تعالى.
-  الشيخ محمدن بن الشيخ محمد باب خي رحمه الله تعالى.
-  الأديب البارع محمدن بن الشيخ محمد يحظيه رحمة الله عليه.
- العلامة أحمدو بن محمدا بن البشير.رحمه الله تعالى
- والأديب أحمدو ولد اباه.رحمه الله تعالى
- الأديب كبد ولد لمرابط.رحمه الله تعالى.
- الأديب محمدو بن صلاح.رحمه الله تعالى.
وغيرهم كثيرون.

 مراسلاته العلمية

إن رجلا بهذه المكانة العلمية درس على أفذاذ العلماء وخالط مختلف الطلاب والتلاميذ وله كم كبير من الفتاوى والأجوبة على الأسئلة يستبعد أن لا يراسل العلماء ويراسلوه ويدارسهم المسائل العلمية ويدارسوه خاصة إذا وضعنا في الاعتبار ندرة الكتب يومذاك و نفرة العلماء وخوفهم من القول في الدين بالرأي ، وهو كذلك فالرجل له كم هائل من المراسلات مع أنداده ونظرائه وكان بودنا لو جئنا بنماذج منها لكن حال دون ذلك أنها تحت يد السيد القاضي محمد عبد الرحمن بن الشدو في مكان ناء عن التناول ولم يتيسر الوقوف عليها .

مؤلفاته

تضلع العلامة محمد عبد الله بن البشير من العلوم الشرعية وهو لما يبلغ العشرين من عمره بدليل أنه فرغ من تأليف كتابه الفصول المهمة في مسائل ملمة سنة 1342 ( وعمره يومئذ 22 سنة)
وتبحر في علوم شتى منها :
 أصول الدين :
وقد ألف فيه قرابة العشرة من التآليف في العقيدة جنح في آخرها إلى مذهب التفويض ونصره منها:
ــ المنزع النبيل في التفويض في آيات الصفات.
- كشف الغمة ومقباس الدجنة في أن المفوض في جميع المتشابه هو المتبع للسنة. وهو آخر تآليفه، انتهى من تأليفه سنة 1346هــ  وقد نحا فيه منحى تجديديا وأنهاه في عام وفاته .
 الفقه المالكي
ومن تآليفه فيه :
- كشف اللبس والشبهات فيما يتعلق بالآبار وإحياء الموات : 
- شرح لكفاف المبتدي .
ـ  نظم النصف الأول من الزواجر للعسقلاني متما به نظم نصفها الثاني للعلامة محمد سالم بن ألما أحد شيوخه.
ــ نظم في بيان من تجوز لهن زيارة المقابر من النساء.
ــ تأليف في منع وصل النساء رؤوسهن.
ــ شرح فصول من خليل. 
البلاغة:
وله فيها
ـ شرح نظم العلامة محنض بابه في البلاغة .
النحو : وله فيه: 
ـ  شرح سلم الطالبين [مقدمة ابن بون في النحو] . 
ــ  مكتوب في الصفة المشبهة باسم الفاعل.
المنطق: وله فيه:
ــ شرح لنظم سلم الأخضري . 
التصوف :
وله فيه :
ــ إلجام الأفواه عن أهل الله. 
ــ تأليف في التعريف بسلسلة مشايخه في الطريقة القادرية.
ــ   رفع العتاب والوزر عن رافعات أصواتهن بالذكر.(نظم وشرح).
- فتاوى كثيرة في مختلف فنون العلم.
- ديوان شعر: يقرب من الثلاثين قصيدة أي بمعدل قصيدة واحدة تقريبا لكل سنتين .
ولم نجد لذلك تفسيرا سوى أنه لم يشتغل في حياته بالتكسب بشعره كما يفعله غيره من الشعراء وإذا كان عزف عن ذلك فمن باب أولى اشتغاله بالمجون واللهو وكل ما هو مفضول بل صرف وقته في المهم والأهم ويدل لذلك - زيادة على قلة شعره - كثرة آثاره العلمية.