google/wiki40b huggingface dataset:
السرداب الملكي (بلجيكا)

السرداب الملكي أو المقبرة الملكية هي مقبرة تقع تحت كنيسة السيدة في لايكن البلجيكية وهي المقبرة للعائلة المالكة البلجيكية.
تحوي المقبرة على قبور ليوبولد الأول ملك بلجيكا، وليوبولد الثاني ملك بلجيكا، وليوبولد الثالث ملك بلجيكا، وبودوان الأول ملك بلجيكا وألبرت الأول ملك بلجيكا وزوجاتهم وأبنائهم. تم وضع حجر الأساس من قبل ليوبولد الأول ملك بلجيكا في عام 1854. وقد تم تكريس الكنيسة في عام 1872.
نفس (صوفية)

مفهوم النفس في التصوف

في الصوفية، هناك ثلاث مراحل أساسية للنفس كما تذكر الحكمة الصوفية وكذلك أيات مختلفة من القرآن.  تطلق الصوفية عليهم "المراحل" في عمليات تنمية، وصقل والتتمكنلنفس.

النفس الأمارة

في المرحله البدائية تحرضالنفس على ارتكاب المعاصي: هذا هي النفس البدائية  السفلى والتي تتبع الغرائز الأساسية.   ففي القرآن الكريم، يقول لنبي يوسف  "ومع ذلك أزعم لا أن بلدي النفس كانت بريئة:  وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ (يوسف 53) يؤكد الإسلام على أهمية محاربة النفس التحريضية وكذلك في الحديث .  يقول أحد التقاليد إن محمد قال بعد عودته من الحرب، "نعود الآن من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر".  سأل أصحابه، "يا رسول الله، ما هو الجهاد الأكبر؟"  فأجاب: "إنه الجهاد ضد النفس"  الا أن السلفيين من أهل السنة والجماعة لا يعتبرون هذا الحديث صحيحا. 
تنقسم هذه المرحلة عمومًا إلى مستويين هما "النفس الحيوانية"، و"النفس الإبليسية". فانفس الحيوانية تصف الذات التي تعمل على تحقيق الرغبات المادية و الحسية والملذات الحيوانية. أما النفس الإبليسية هي أدنى من النفس الحيوانية والتي تسعى لاستبدال حب الله بحب النفس. 
يأمر القرآن المؤمنين بنهي النفس عنالشهوات كما ذكر في سورة النازعات  40 ("وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ)، 79:40 وهناك حديث يحذر من أن أسوأ عدو للإنسان هوالنفس على الجانبين." كما يحذر جلال الدين الرومي منالنفس التي تخفي النفاق الديني، قائلا "تحملالنفس المسبجة  و القرآن في اليد اليمنى و السيف والخنجر في الأكمام."  
وغالبا ما تستخدم صور الحيوانات لوصف النفس.  الصورة الشائعة هي حمار أو حصان جامح يجب تدريبه وكسره بحيث يصل في النهاية لهدفه.   يقارن الرومي النفس بجمل بطله مجنون (العقل) والذي يحاول أن يأخذ صاحبه بعيدا عن محبوبته (الله).

النفس اللوامة

في سورة القيامة أية 2، يذكر القرآن "النفس اللامة".  وتفسر على أنها المرحلة التي يستيقظ فيها الضمير وتتهمه النفس بالاستماع إلى الأنا.  يتوجب على هذه التوبة وطلب المغفرة."   هنا، تصور النفس أنها من تأثير القلب الذي يرى نتائج الأفعال التي تتوافق مع العقل، يرى نقاط الضعف الخاصة بالفرد، والتي تطمح إلى الكمال.

النفس المطمئنة

يذكر القرآن في في سورة الفجر أية 27 مصطلح "النفس المطمئنة".  هذه هي المرحلة المثالية للأنا عند المسلمين. على هذا المستوى، يكون المرء ثابتًا في إيمانه ويترك السلوكًيات السيئًة.   تصبح الروح هادئة وفي سلام.   في هذه المرحلة، يطهر أتباع الصوفية أنفسهم من كل الغرائز المادية والمشاكل الدنيوية ويرضون بإرادة الله.

أربع مراحل إضافية للنفس

بالإضافة إلى المراحل الرئيسية الثلاثة ، يتم ذكر أربع مراحل أخرى:

النفس الراضية

وتأتي المرحلة بعد المرحلة الرئيسية الثالثة.  على هذا المستوى "يرضى المرء بكل ما يأتي من الله ولا يعيش في الماضي أو في المستقبل ، ولكن في الوقت الحالي."   "يفكر المرء دائمًا:" إلهى أنتا مقصودي و رضاك مطلبي".  يرى المرء نفسه دائمًا على أنه ضعيف ويحتاج إلى الله. "

النفس المرضية

على هذا المستوى تكون الروح "قد وصلت إلى مرحلة السلام".   "وأصبحت  لينة ومتسامحة مع الناس وتعتمد الأخلاق الحميدة في التعامل مع الأخرين.

النفس الشفيعة

على هذا المستوى يحصل المرء على صفات الإنسان الكامل، الرجل المثالي ، الذي يستسلم بالكامل لمشيئة الله".   وهو "في اتفاق تام مع إرادة الله".
سياسة سوريا المائية

نوعية المياه

يتم تزويد جميع المدن الكبرى-باستثناء حلب – وجميع شبكات التوزيع الريفي في المناطق الريفية بمياه ذات نوعية جيدة من الينابيع و المياه الجوفية. وتتواجد مرافق معالجة المياه الرئيسية فقط لنظام إمدادات المياه المحلية إلى حلب، التي يتم توفيرها مع الماء من بحيرة الأسد.

الموارد المائية

وتزود معظم المياه المحلية في سوريا بالمياه الجوفية و الآبار و الينابيع. استثناء واحد هو مدينة حلب، التي تتلقى المياه للاستخدام المنزلي من أنابيب من الخزان الرئيس لبحيرة الأسد.
نعومي سكوت

الحَياة المُبكّرة

وُلدت سكوت في لندن بالمملكة المتحدة. تعودُ والدتها إلى أوغندا من أصل غوجاراتي وقد هاجرت إلى إنجلترا في سنّ مبكرة أما والدها فهوَ كريستوفر من المملكة المتحدة. لدى سكوت شقيقٌ أكبر يُدعى جوشوا.

المسيرة المهنيّة

بدأت سكوت مسيرتها الغنائية مع فرقة بريدج تشيرش للشباب كما شاركت بانتظامٍ في المسرحيات الموسيقية والعروض المسرحية التي كانت تُقام بينَ الفينة والأخرى داخل مدرستها. اكتُشفت موهبتها في المجال الغنائي في وقتٍ لاحقٍ على يدِ مغنية البوب البريطانية كيلي برايان التي اقترحت عليها العمل لصالحِ شركة محليّة ما مكّنها من الاحتكاكِ بكُتاب الأغاني البريطانيين والمنتجين في منطقتها. 
دخلت سكوت لمجال التمثيل هو الآخر في وقتٍ مبكر حيثُ شاركت في أوّل دور رئيسي لها في فيلم ليموناد موث الذي عُرض على قناة ديزني. لعبت في نفس العام دور مادي شانون في سلسلة الخيال العلمي تيرا نوفا التي عُرضت لأول مرة في سبتمبر من عام 2011 على قناة فوكس. كان من المتوقع ظهور الممثلة في الموسم الثاني لكنّ السلسلة توقفت عند جزئها الأول ولم يتم تجديدها. بحلول عام 2013؛ ظهرت سكوت في الفيديو الموسيقي لأغنية هوريكان (بالإنجليزية: Hurricane) للمغنيّة بريجيت مندلر.
ظهرت سكوت فيما بعد في فيلم المريخي ثمّ صوّرت في أكتوبر 2015 فيلم باور رينجرز الذي عُرض بعد سنتين وهو فيلم ضمنَ سلسلة المسلسلات التلفزيونية التي تحمل الاسم عينه. صدر الفيلمُ بالتحديدِ في 24 آذار/مارس 2017 وتمكّنت سكوت من خلالهِ في المنافسة على جائزة اختيار المراهقين لأول مرةٍ في مسيرتها. في عام 2019؛ جسّدت سكوت دورَ الأميرة ياسمين في فيلم علاء الدين الذي يُعدّ النسخة الحديثة من فيلمٍ سابق بنفس العنوان كان قد صدرَ عام 1992.

الحياة الشخصية

في حزيران/يونيو 2014؛ تزوّجت سكوت من لاعب كرة القدم جوردان سبينس المُحترف مع نادي إيبسويتش تاون وذلكَ بعد أربعة أعوامٍ من المواعدة.
صلبوخ

سكانها

يقدر عدد سكان صلبوخ ومزارعها بحوالي بضع مئات أو عشرات من الأشخاص.  

تاريخها وأصل اسمها

أسسها صلبوخ بن طراد السبيعي ويوجد فيها اثار وقصور منذ حوالي 300 سنة. يتوارث رئاسة مركز القرية أحفاد صلبوخ ومنهم عبد الله بن محمد آل صلبوخ وخلفه ابنه بجران بن عبالله آل صلبوخ.
كانت صلبوخ مكاناً لجمع الأسلحة والسيوف وما شابها.  وقد ساعد الشيخ صلبوخ بن طراد السبيعي الملك عبدالعزيز رحمه الله في أخذ الحكم من ابن رشيد ويعود الفضل لله ثم للشيخ صلبوخ. وعندما أخذ الحكم الملك عبدالعزيز رحمه الله سنة 1319 سمى هذه القرية بإسم الشيخ صلبوخ. 

أهميتها السياحية

الكثير من الناس يتوافدون إلى أحد وديانها في حال نزول الأمطار الغزيرة عليها أو حولها لمشاهدة السيول التي تنساب بسرعة في واديها. كما يتنزه في واديها بعض سكان الرياض وذلك في فصل الشتاء بعد ظهور النباتات فيه بسبب الأمطار.
ويوجد فيها مزارع نخيل أيضاً. وقد تم إنشاء سد عندها لحفظ ماء الأمطار بها لتستفيد البلدة وما جاورها منها.
الرفنية

الرفنية مدينة أثرية اكتشفت عام 2009 في محافظة حماة في سورية.
تعد مدينة الرفنية الأثرية أكبر مدن تجمع للجيوش الرومانية القديمة، وعثر عليها في منطقة بعرين في حماة على مساحة ثلاثة هكتارات.
ونقلت وكالة الأنباء السورية عن مسؤول في وزارة الثقافة السورية قوله أن مدينة الرفنية الأثرية المفقودة ورد ذكرها في الكثير من المراجع والنقوش الأثرية الرومانية التي تثبت وجودها في منطقة بعرين وهي مسجلة لدى آثار مصياف على أنها بقعة أثرية صغيرة لا تتجاوز ربع المساحة التي تم اكتشافها.
وأشار إلى أن مدينة الرفنية تضاهي في مساحتها وقدمها مدينة أفاميا الأثرية.
كيرميت (فيرجينيا الغربية)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كيركهوفن 759 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 313 أسرة وعدد العائلات 210 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,023.5 نسمة لكل ميل مربع (395.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 338 وحدة بمتوسط كثافة قدره 455.8 نسمة لكل ميل مربع (176.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.99% من البيض و 0.40% من الأمريكيين الأصليين و 0.13% من الأمريكيين الأفارقة و 0.26% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 313 أسرة كانت نسبة 31.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 32.6% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون،
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,375 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,179 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,262 دولار مقابل 22,656 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,435 دولار. وكانت نسبة 8.4% من العائلات ونسبة 9.3% من السكان تحت خط الفقر،

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كيرميت  406 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 152 أسرة وعدد العائلات 110 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,041.0 نسمة لكل ميل مربع (401.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 164 وحدة بمتوسط كثافة قدره 420.5 لكل ميل مربع (162.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.8% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 152 أسرة كانت نسبة 40.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.67.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.5 عاماً. وكانت نسبة 26.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.5% ذكور و47.5% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كفر طنبدي

السكان

بلغ عدد سكان كفر طنبدي 16,063 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
حاجي خوش (مهاباد)

السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في حاجي خوش 907 نسمة وعدد المساكن 144 مسكن. لغة سكان حاجي خوش هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
فرونت لاين ديفندرز (منظمة الخط الأمامي)

النشأة

المنظمة تأسست من قبل ماري لولر ، المدير السابق  منظمة العفو الدولية في إيرلندا. بتبرع أولي  3 ملايين دولار من رجل أعمال دينيس أوبراين. تحمل  فرونت لاين ديفندرز صفة استشاري خاص بالمجلس الإجتماعي والإقتصادي التابع للأمم المتحدة، أيضا المنظمة مراقب لدى اللجنة الأفريقية لحقوق الإنسان والشعوب.
في عام 2006  فتحت المنظمة مكتب في الاتحاد الأوروبي في بروكسل.
فازت المنظمة في عام 2007 بجائزة الملك بودوان التنمية الدولية الجائزة . في 3 يوليو / تموز 2014 ماري لولر قلدت وسام فارس في جوقة الشرف من قبل السفير الفرنسي في أيرلندا ، السيد جان-بيير باسم الحكومة الفرنسية.

الأهداف

مؤسسة الخط الأمامي انشئت بهدف محدد هو حماية المدافعين عن حقوق الإنسان في الخطوط الأمامية ، الناس الذين يعملون بسلمية ، لدعم أى أو كل الحقوق المنصوص عليها في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان (UDHR). مؤسسة الخط الأمامي تهدف إلى معالجة احتياجات الحماية التي يتم تحديدها من قبل المدافعين  أنفسهم. فرونت لاين ديفندرز الهدف العام هو تمكين المدافعين عن حقوق الإنسان والناشطين في التغيير الاجتماعي من مواصلة عملهم دون التعرض لخطر التحرش أو التهديد أو الاعتقال.
آلة إلى آلة

آلة إلى آلة (بالإنجليزية: Machine to Machine؛ وتختصر M2M) هو مصطلح يشير إلى التقنيات التي تتيح لكل من النظم السلكية واللاسكلية الاتصال بأنظمة أخرى لها نفس القدرة. تقنية الآلة إلى آلة تستخدم جهازًا (مثل مستشعر أو جهاز قياس) لالتقاط حدث (مثل درجة الحرارة، أو مستوى مستودع، إلى 'خره)، ثم ينقله عبر شبكة (سلكية، أو لاسكلية أو مهجنة) إلى تطبيق (برمجي)، يترجم الحدث الملتقط إلى معلومات ذات معنى (على سبيل المثال، المواد التي ينبغي إعادة تخزينها). هذا النوع من الاتصالات أجري في الأصل في وجود شبكة بعيدة من الآلات التي توصل المعلومات إلى مركز للتحليل، والتي بعد ذلك تُحول إلى نظام مثل حاسوب شخصي.
اتصالات الآلة إلى آلة الحديثة توسعت إلى ما وراء اتصالات أحادية الأطراف، وتحولت إلى نظام من الشبكات التي تنقل البيانات إلى تطبيقات شخصية. توسع الشبكات اللاسلكية حول العالم سهَّل إجراء اتصالات الآلة إلى آلة، وقلل أيضًا الطاقة والزمن اللازمين لتبادل المعلومات بين الآلات. وهذه الشبكات أتاحت أيضًا العديد من فرص الأعمال الجديدة والاتصالات بين العملاء والمنتجين في إطار المنتجات التي تباع.
في السنوات الأخيرة، أصبحت خدمة الرسائل القصيرة تقنية مهمة على نحو متزايد لاتصالات الآلة إلى آلة، توفر النظام العالمي للاتصالات الجوالة في كل مكان والرخص النسبي لخدمات الرسائل القصيرة عاملان ميزا خدمة الرسائل القصيرة. إلا أن مخاوف تحوم حول موثوقية خدمات الرسائل القصيرة بصفتها قناة لاتصالات الآلة إلى آلة، ظهور بوابات خدمات الرسائل القصيرة المتصلة بنظام الإشارة رقم 7 (SS7)، والتي يمكنها تقديم المزيد من الموثوقية والقدرة على تأكيد الاستلام، هدأ الكثير من هذه المخاوف.
كولنشي روندشاو

تاريخ الصحيفة

كان مؤسس صحيفة كولنشي روندشاو هو الصحفي والسياسي والناشر الألماني راينهولد هاينن (1894-1969) وصدرت أول مرة في 19 مارس 1946
خافيير بوتيلو

روابط خارجية

خافيير بوتيلو على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
تنورة ضيقة

الستايل

قد تلبس التنورة الضيقة كطقعة واحدة أو جزء من بدلة. عادة تحتوي التنورة الضيقة على فتحة من الخلف، وأحيانا من الجانب. قد ترتدي بعض النساء جوارب أسفل التنورة أو كولونات.
بيري (ميثولوجيا)

انظر أيضًا

أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
إياد بن أمين مدني

الإسهامات الاجتماعية

شارك ويشارك في عدد من الجمعيات واللجان الاجتماعية والثقافية التطويرية، منها:
○ مؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله لرعاية الموهوبين.

○ مجلس أمنـاء "جامعة الخليج" في دولة البحرين.

○ اللجنة السعودية لتنمية التجارة الخارجية والمنبثقة عن مجلس الغرف التجارية السعودية .

○ منتدى التنمية الخليجي.

○ لجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية في المدينة المنورة.

○ مؤسسة الملك عبد الله بن عبد العزيز لوالديه للإسكان التنموي.

الأوسمة

○ ميدالية تقدير من جمهورية الصين ( تايوان )

○ وسام لفارس الأكثر بروزا PSM من دولة ماليزيا.

○ وسام من الدرجة الثانية من حضرة صاحب الجلالة سلطان عمان.

○ وسام Ordin Al Merito Eella Repubblica Italiana, Italy من إيطاليا.

○ خطاب تقدير خاص من فخامة رئيس الجمهورية التركية.

استقالته من منصب الأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي

استقال إياد مدني من منصب الأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي في يوم 31 أكتوبر 2016 بسبب بعض المشاكل الصحية، ولقد تم ترشيح وزير الشؤون الاجتماعية السابق يوسف بن أحمد العثيمين  لتولي المنصب.
كونارد لاين

كونارد لاين (بالإنجليزية Cunard Line) هي شركة نقل بحري بريطانية تشغل عابرات المحيط ار ام اس كوين اليزاباث 2, ار ام اس كوين ماري 2 والسفينة السياحية ام اس كوين فكتوريا.
يقع مقر الشركة الحالي بسانتا كلارا، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية. وهي تشترك في نفس المبنى مع برانساس كرويز.
أورام سرير الظفر

الأورام الدموية تحت الظفر تنشأ عن رضوض صفيحة الظفر، و يمكن أن تحدث نتيجة رض بسيط للأصابع أو القدم أو نتيجة الضغط الناشئ عن ضغط الحذاء على القدم أو الإصابات الرياضية، كما أن الأصابع المطرقة تلعب دورا مهما في ذلك.
سرير الظفر ينزف نتيجة الرض و الدم يتجمع بين سرير الزفر و صفيحة الظفر.
الأورام الدموية تحت الظفر يمكن أن تشير إلى كسر في العظم.
معظم اللذين يمارسون الرياضة يعانون من الأورام الدموية تحت الظفر بسبب الاحتكاك المتكرر بين الحذاء و الأظافر.
كما يمكن أن تؤدي الأورام الدموية إلى تشقق الظفر و انتانه لأن الدم يجذب الفطور و الجراثيم..

التدابير المنزلية

الجليد،الرفع(رفع الذراع أو القدم فوق مستوى القلب)، الأدوية المضادة للإلتهاب(ايبوبروفين)موصى به من أجل الأورام الدموية الصغيرة.يغلف الجليد في كيس أو قماشة و لا يوضع مباشرة على اليد و إن استعمال كيس مجمد من الخضار ملفوف بقطعة قماش خيار جيد.
إذا كان حجم الورم الدموي أكثر من 25% من مساحة الظفر يجب طلب المعونة الطبية.
في حال انقلاع الظفر بسبب الأذية أو عن طريق الطبيب المعالج، فإن سرير الظفر يجب ألا يقص، و تطبق الإجراءات الأولية ريثما يصبح سرير الظفر أقل حساسية في غضون 7-10 أيام.
نقع الأظافر في ماء و صابون معقم مرتين في اليوم لمدة 10-15 دقيقة.
بعد النقع يجب دهن الظفر بمراهم مضادة للبكتيريا(نيوسبورين) و من ثم ضمدها بضماد معقم جاف.

العلاج الطبي

إجراءات عديدة تستخدم لتصريف الورم الدموي من تحت الظفر.
لا يوجد إجراء محدد مفضل.
طريقة تصريف الورم الدموي تعتمد على خبرة الطبيب ومكان وجود الورم الدموي.
غالبا ما يخدر الإصبع عند التصريف.
يستخدم الليدوكائين للتخدير الحلقي (قاعدة الإصبع).
حقن المخدر في قاعدة الإصبع يخدر كامل الإصبع.
حالما تخدر الإصبع تبدأ عملية التجريف.

أكثر الطرق المستخدمة للتصريف

المخثر: جهاز يعمل على البطارية ويقوم بفتح ثغرة في الظفر (بمبدأ الحرق الحراري) يخرج منها الدم.
الإبرة: إبرة قطررها كبير تستخدم لثقب الظفر وعمل فتحة فيه يخرج منها الدم.
لاقطة الورق: طريقة قديمة إلا أنها مازالت تستخدم, حيث تكون اللقاطة مفتوحة ونهايتها حرة ومن ثم تسخن اللاقطة بتمريرها على شريط لهب وعندما تسخن ضمن الظفر تقوم بثقب الظفر, وتجمع بين الطريقتين السابقتين.
كفر عبيان

السكان

بلغ عدد سكان كفر عبيان 25,073 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
طربيد مارك 45

التصميم

يبلغ طول هذا الطوربيد 580 انش ووزنه 2400 رطل (1100 كجم). كان الطوربيد يستهدف من 5 إلى 8 أميال (من 8.0 إلى 12.9 كم) من خلال استبدال الرأس الحربي النووي وإزالة أنظمة توجيه الأسلاك حيث يمكن إعادة تشكيل الطوربيد من أجل إطلاق غير موجه ضد الأهداف السطحية.

التاريخ

بدأ إنتاج الطوربيد في عام 1959 ودخل الخدمة 1960. تم صناعة ما يقرب من 600 طوربيد بحلول عام 1976 عندما تم استبدال الطوربيد بواسطة طوربيد مارك 48.
فرخ

الفرخ هو صغير الطائر، لا يقدر على الطيران، وتستعمل فرخ وفرخة لصغير الدجاج، واستعملت للإشارة كل صغير من الحيوان والنبات والشجر وغيرها.
العصر الجليدي الأخير

العصر الجليدي الأخير هو أقرب عصر جليدي من فترات تجلد الرباعي إلى زمننا الحالي والذي حدث في الأعوام الأخيرة من البليستوسين، منذ حوالي 110,000 إلى 10,000 عام.
أثناء ذاك العصر، كانت هناك عدة تغييرات جليدية بين تقدم وانحسار. كان أقصى تقدم للتجلد منذ حوالي 18,000 عام. يرى علماء الآثار، أن هذا العصر يقع في فترات العصر الحجري القديم والعصر الميزوليتي.

التغير قبل 300.000 سنة

كانت فترات دافئة تتخلل تلك الحقبة بين 300.000 و 20.000 سنة سبقت، وكانت خلالها المثلجات على الجبال تتراجع مما جعل الإنسان الأوروبي إنسان هايدلبيرغ ومن بعده إنسان نياندرتال ينزاح تاركا المناطق الجبلية ليسكن في الشمال. ومنذ 40.000 سنة سكن الإنسان الحديث (الكرومانيون) المناطق الشمالية والشمالية الشرقية في أوروبا.
محمد مستجاب

السيرة

ولد محمد مستجاب عام 1938 في مركز ديروط بمحافظة أسيوط، وعمل في الستينات في مشروع بناء "السد العالي" في مدينة أسوان وثقف نفسه بنفسه بعد أن توقف دراسيا عند مستوى شهادة الثانوية. ثم التحق بمعهد الفنون الجميلة ولكن لم يكمل دراسته بالمعهد. عمل بضعة أشهر في العراق وبعد عودته إلى مصر عمل في مجمع اللغة العربية وأحيل إلى التقاعد بعد بلوغه سن الستين عام 1998.

العمل الأدبي

نشر أول قصة قصيرة وكانت بعنوان "الوصية الحادية عشرة" في مجلة الهلال في أغسطس 1969، وقد جذب إليه الأنظار بقوة، وأخذ بعد ذلك ينشر قصصه المتميزة في مجلات عدة.
صدرت روايته الأولى "من التاريخ السري لنعمان عبد الحافظ" عام 1983 التي حصل عنها على جائزة الدولة التشجيعية عام 1984 وترجمت إلى أكثر من لغة. تلتها مجموعته القصصية الأولى "ديروط الشريف" عام 1984. ثم أصدر عدة مجموعات قصصية منها "القصص الأخرى" عام 1995 ثم "قصص قصيرة" عام 1999، ثم "قيام وانهيار آل مستجاب" عام 1999 التي أعيد طبعها ثلاث مرات بعد ذلك. ثم "الحزن يميل للممازحة" عام 1998 وأعيد طبعها أيضاً عدة مرات. ثم أصدر روايتين هما "إنه الرابع من آل مستجاب" عام 2002 و"اللهو الخفي" التي صدرت قبل شهرين من وفاته.وحولت إحدى قصصه إلى فيلم سينمائي عنوانه (الفاس في الراس) بطولة عزت العلايلي وليلى علوي، واشترك مع المخرج وحيد مخيمر في كتابة السيناريو والحوار لهذا الفيلم الذي ساعد رضوان الكاشف في إخراجه وتم عرضه في 27 ديسمبر 1992.

وفاته

توفي يوم السادس والعشرين من يونيو 2005م عن 67 عاما بعد أن اصيب بفشل كبدي.
حوسبة الطوبولوجيا

حوسبة الطوبولوجيا هي عملية تصميم وإنشاء أجهزة وبرمجيات قائمة على معالجة الدفعات الكهرومغناطيسية المعدلة طوبولوجيًا والتي تختلف عن بعضها البعض من حيث طوبولوجيا الفضاء-الزمن.

العلم والنظرية

كان ألفريد تارسكي (Alfred Tarski) أول من ربط بين طوبولوجيا الأرقام والأنظمة المنطقية. فلقد وضح كيف يمكن الربط بين الوحدات المنطقة والأرقام الهندسية المختلفة من حيث الطوبولوجيا. مع نهاية الثمانينيات من القرن العشرين تمت دراسة طوبولوجيا المجال الكهرومغناطيسي دراسة تفصيلية وتمت صياغة نظرية طوبولوجية عن الموجات الموجهة والمكونات وتم استخدامها في العديد من المكونات دقيقة الموجة المتكاملة.
تصف نظرية الطوبولوجيا -التي هي بطبيعتها نظرية غير محلية-  المجالات الكهربية والمغناطيسية من خلال المخططات أو الهياكل التي تتكون من فواصل خريطة قوة المجال والأشكال المتعددة لتوازن المجال. ويتم إقران تلك الهياكل ببعضها البعض باستخدام التناظر الطوبولوجي لمعادلات ماكسويل. يمكن العثور على نواحي أخرى لنظرية الطوبولوجيا للمجال الكهرومغناطيسي وتطبيقات الطوبولوجيا في الفيزياء والكهرومغناطيسية من خلال المراجع التالية:

الإشارات المعدلة بالطوبولوجيا

في خطوط الإرسال، يمكن إنتاج الدفعات الكهرومغناطيسية من خلال المحتوى المُختلف من حيث طوبولوجيا الفضاء والزمن، فهذه هي الإشارات المعدلة من الناحية الطوبولوجية. وتتفوق تلك الإشارات من حيث المناعة الزائدة ضد التشويش وذلك بفضل طبيعتها الطوبولوجية. وتحمل الإشارات المعلومات الرقمية باستخدام هياكلها وقدرة الدفعات ويمكنها تعديل المحمولات, والمنطق البولياني, وإعادة التشكيل ومنطق الكم الزائف.

معالجات وحواسيب طوبولوجية

إن وحدة الحوسبة التي تؤدي الوظائف باستخدام دفعات معدلة طوبولوجيًا هي المعالج الطوبولوجي الذي وضع ما بين عامي 1991 و1992. ولقد اتحد هذا المعالج مع الوحدات الرقمية التقليدية الضرورية لتكوين الحاسب الآلي الطوبولوجي.
إن أول معالج منطق محمولات اعتمد على فكرة الحوسبة الطوبولوجية قد تم تصميمه واختباره حسب معايير مصفوفات البوابات المنطقية القابلة للبرمجة في الميدان (FPGA) عام 2007.
اقترح أيه كيتايف (A. Kitaev) وآخرون عام 2002 أول حاسوب كمومي طوبولوجي كما اقترح نظرية بنائه.
اقترح ريابوف (Ryabov) وسيروف (Serov) عام 2007 نظرية لحالة خاصة من المعالجات الطوبولوجية وهي نظرية خاصة بالتشغيل الموازي لفوكسل الصورة الأولية.
قام بيز (Baez) وستاي (Stay) بدراسة العلاقات بين الطوبولوجيا والفيزياء والحوسبة (2009).

نتائج متصلة

1. يعد منطق الطوبولوجيا حالة خاصة للمنطق المكاني. وتوجد بعض المعلومات حول الطوبولوجيا الرقمية التي هي حجر الأساس للحوسبة الطوبولوجية في المراجع التالية.
صاع

الصاع او الصاع النبوي مكيال (وحدة لقياس الحجم) وهو يساوي أربعة أمداد بمد النبي  ويساوي تقريبا لتران ونصف ( 2.5 لتر ) . اِستعمله أهل المدينة المنورة قديما، وقد كان شائعا. وفي الإسلام ارتبطت به بعض العبادات مثل زكاة الفطر والفدية والطهارة

الصاع لغة

يذكر ويؤنث فمن ذكره قال يجمع أصواع كأبواب ومن انثه أصْوُعٌ مثل ادوُرٌ وقيل صواع وصيعان ومعناه تقول العرب صعت الشيء فرقته فاشتق من هذا لان الكيل يفرق المكيل.
الصاع يساوي أربعة أمدد بمد النبي  ، ونصف الصاع يسمى القسط ومنه اشتق العدل أو قيل الكيلجة.

مقدار الصاع

في الأصل الصاع وحدة لقياس الحجم ولكن الفقهاء قدروه بالوزن للمحافظة عليه ونقله وفي عصرنا الحالي تمكن الباحثون من تحديد سعة الصاع بناءً على ما نقله الفقهاء الأوائل من وزنه من الحنطة أو العدس

إختلافات في التسمية والحجم

يقول الجاحظ:كان الأمراء يتحببون إلى الرعية بالزيادة في المكاييل. ولو زادوا في الاوزان ما صّرواولذلك اختلفت أسماء المكاييل كالزيادي والفالج والخالدي والملحم وهي آصع للتسعير لأهل الأسواق وليست آصع التوقيفية التي تقدر به الكفارات وتخرج بها الصدقات.

الصاع في القرآن

ذُكِرت كلمة سِقاية و صُواع في سورة يوسف {قالوا نفقد صُواع المَلِك} والصواع هو لغة في الصاع ، وهو آلة للكيل يقدر بوزن رطل وربع أو وثلث . وكانوا يشربون الخمر بالمقدار ، يقدر كل شارب لنفسه ما اعتاد أنه لا يصرعه ، ويجعلون آنية الخمر مُقدَّرة بمقادير مختلفة ، فيقول الشارب للساقي : رطلا أو صاعا أو نحو ذلك . فتسمية هذا الإناء سقاية وتسميته صواعا جارية على ذلك . وفي التوراة سمي طاسًا ، ووصف بأنه من فضة.
جون أوليفر

حياته المبكرة

ولد جون أوليفر في Erdington، وهي ضاحية من ضواحي برمنغهام، وتلقى تعليمه في بيدفورد في كلية الأقسام روثرفورد. وهو ابن كارول، وهي مدرسة موسيقى، وجيم أوليفر، مدير مدرسة وأخصائي اجتماعي، وكلاهما في الأصل من مدينة ليفربول. وكان عمه ملحن وهو ستيفن أوليفر، وكان جد جده من جهة أبيه وليام بويد كاربنتر، وهو أسقف ريبون وقسيس المحكمة إلى الملكة فيكتوريا.
في منتصف إلى أواخر 1990s، أوليفر كان عضوا في صفوف كامبردج فوتلايت، وهي فرقة كوميدية وكان يديرها طلاب جامعة كامبريدج، مع معاصريه بما في ذلك ديفيد ميتشل وريتشارد أيواد. وفي عام 1997، كان نائبا لرئيس الفرقة وفي عام 1998، تخرج من كلية المسيح، كامبردج، حيث قرأ الإنجليزية.
أوليفر ظهر للمرة الأولى في مهرجان أدنبرة فرينج في عام 2001 كجزء من "ذا كوميدي زون"، وكان يعرض في وقت متأخر من الليل، حيث لعب دور "الصحفي المتملق." وكان أول ظهور له في برنامج وحده في عام 2002 وعاد في عام 2003.
في عام 2004 و 2005 تعاون مع آندي زالتزمان بتمثيل ثنائي وكمستضيفين في برنامج الحيوان السياسي، والذي يحوي على تمثيل متنوع من المواد السياسية.
بعد انتقاله إلى مدينة نيويورك للعمل في برنامج ذا ديلي شو كان يقدم "ستاند أب" في الحانات الصغيرة في أنحاء المدينة.