google/wiki40b huggingface dataset:
أوركسترا

الجوق السنفوني (بالإنجليزية: Orchestra) هو عبارة عن مجموعة من عازفي الأدوات الموسيقية في المسارح الأوروبية وخصوصا الإغريقية وغالبا ما تكون مجموعة كبيرة تضم ما يقارب المئة عازف لمختلف الآلات الموسيقية بشتى أنواعها، كالآلآت الإيقاعية والآلآت الوترية والآت النفخ الهوائية والآت المفاتيح، كما يمكن أن يصاحب الجوق السنفوني مجموعة من المغنيين الداعمين والذين يسمون بالجوقة أو الكورس أو الكورال. تسمى الجوق السنفوني كبير الحجم والمكونة من مائة وعشرة عازفين فأكثر الجوق السنفوني (بالإنجليزية:  Symphony Orchestra or Orchestra Philharmonic) وقد يتكون الجوق السنفوني أحيانا من عدد أقل من العازفين كأن يكون أربعين عازفا أو أقل، وفي هذه الحالة تسمى أوكسترا الغرفة أو أروكسترا الحجرة (بالإنجليزية: Chamber orchestra) وفي الواقع فإن عدد أفراد الجوق السنفوني قد يختلف تبعا للعمل الموسيقي المؤدى والآلات المطلوبة لذلك العمل فمثلا بعض الأعمال الموسيقية تتطلب وجود خمسين أو ثمانين عازفا بينما بعض الأعمال الموسيقية قد تقتصر على ثمانية أو أربعة عازفين فقط، وفي حالة كون المجموعة أقل من عشر عازفين فلا يتم تسمية هذه المجموعة الجوق السنفوني بل تتم التسمية بحسب عدد العازفين كأن يكون رباعي وتري أو خماسي البيانو أو سداسي أو سباعي أو ثماني.
يتم قيادة الجوق السنفوني عادة من قبل شخص يدعى بالقائد أو المايسترو (بالإنجليزية: Maestro or Conductor) وهو شخص ذو مركز مرموق ودراية عالية في عالم الموسيقى وغالبا ما يكون متمكنا ومحترفا في العزف على آلة موسيقية أو أكثر، وفي أحيان كثيرة في حالة كون العمل لا يتطلب كثيرا وجود المايسترو فمن الممكن أن ينوب عن المايسترو العازف الأول في الأوركسترا والمسمى كونسيترماستر (بالإنجليزية: Concertmaster) وهو عازف الكمان الذي يجلس في المقعد الأول، وأحيانا يقود الأوركسترا عازف السولو لو كان العمل لآلة سولو مثل كونشيرتو موتسارت للكمان السولو مع الجوق السنفوني من مقام صول الكبير أو صول ماجور أو صول ميجر أو (بالإنجليزية: G Major) وبالألمانية G Dur.

أنواع فرق الأوركسترا

تختلف فرق الأوركسترا في عددها وتنظيمها قليلاً حسب العمل الموسيقي، ففي أعمال الأوبرا والباليه تجلس الفرقة في المكان المخصص لها وهو ليس منصة المسرح وإنما المكان المخصص للعازفين ضمن صالة المسرح بينما في الفرق السمفونية والفرق الموسيقية الأخرى فتجلس الفرقة على منصة المسرح.
الأركسترا السمفونية الكبيرة تتميز الاوركسترا السمفونية الكبيرة بتفاصيل دقيقة من حيت التنظيم، تتألف من أكثر من مئة عازف يؤدي كل واحد منهم دوره بمنتهى التناغم والإتقان ودون أي خطأ من أجل إيصال العمل المسيقي كاملا وسليما لآذان الجمهور المستمعين.فعندما تنتهي عملية بظ (درونة) الآلات ويسكت ضوضاءها. ينتظم كل شيء وتتآلف الأصوات وتتضح الألحان وهنا تنطلق روعة المسيقى.
أمام كل عازف قمطر (مقرأ) يحمل الدور المكتوب الذي يؤديه. وهذا معناه أنه تتنوع الأدوار بتنوع الآلات، فالكمان لا يعزف كمثل الكلارينيت أو النفير، والطبلة لا تعزف مثل الفيولونسيل. وهكذا تصل إلى أذن السامع ألحان جميلة تجعله يتفاعل معها بخياله وحواسه.
اوركسترا الجاز
اوركيسترا الوتريات
المجد العامة

برامج القناة

تتنوع برامج قناة المجد الفضائية بحسب طبيعة البرنامج، إلا أن أبرز أقسام البرامج هي على النحو التالي:
مجموع (لغة)

المجموع ما دل على آحاد مقصودة بحروف مفرده بتغيير ما. فقولنا 'ما دل على آحاد' يشمل المجموع وغيره من اسم الجنس، كتمر ونخل، واسم الجمع، كرهط ونفر، والعدد، كثلاثة وعشرة، وبقولنا 'مقصودة بحروف مفرده بتغيير ما' أي تقصد تلك الآحاد، ويدل عليها بأن يؤتى بحروف مفرد ذلك الدال عليها، مع تغيير ما، في تلك الحروف، إما تغيير ظاهر، أو مقدر. فالظاهر إما بالحرف، كمسلمون، أو بالحركة، كأسد في أسد، أو بهما كرجال وغرف، والتغيير المقدر كهجان وفلك.
عالم أعصاب

التدريب والتعليم

درجة الدكتوراه هو مسار التدريب الأكثر شيوعاً لعالم الأعصاب. التدريب للفرد لا يحتاج بالضرورة أن يكون مباشرة في علم الأعصاب لكي يعتبر عالم الأعصاب.
العديد من الكليات والجامعات لديها الآن برامج تدريب الدكتوراه في علوم الأعصاب، وغالباً ما تنقسم بين التركيز على علوم الأعصاب الإدراكية والسلوكيةوالخلوية والجزيئية وعلم الأعصاب.بيد أن العديد من علماء الأعصاب يملكون شهادات في مجالات أخرى، بعض المجالات المشتركة كالكيمياء، الاقتصاد، علم الأحياء، الكيمياء الحيوية، الصيدلة، والفيزياء. كان القواسم المشترك بين جميع علماء الأعصاب أن أبحاثهم في مجالات  تتعلق بطريقة فهم الجهاز العصبي.
تل أيوب (لبنان)

الحفريات

كانت أول حفريات متخصصة في الموقع سنة 1930، قام بها فريق أركيولوجي متخصص في علم الآثار، تكون فريق علم الآثار الذي ذهب لاستكشاف ودراسة الموقع، من أوغست بيرجي، هنري فليش، لورين كوبلاند وبيتر ويسكومب.

ماذا يعني مصطلح "تل" أيوب في علم الآثار

تل أيوب ما هو إلا موقع من بين عشرات المواقع الأثرية الأركيولوجية المتواجدة في لبنان وبأكثرية في البقاع اللبناني. وتعني كلمة تل في القاموس الأركيولوجي  (علم الآثار),  نقلاً عن أصله العربي، ويكتب في (الانجليزية بصيغتين: tell أو tel) وهي عبارة عن تلة صناعية تتكون من النفايات المتراكمة للأشخاص الذين عاشوا في نفس الموقع لمئات أو آلاف السنين. تبدو التلة الكلاسيكية مثل مخروط منخفض، مُشذب و الجانبين منحدرين ويمكن أن تصل إلى 30 متراً.
ترتبط التلال الأكثر شيوعاً بعلم آثار الشرق الأدنى القديم، ولكنها توجد أيضاً في أماكن أخرى ، مثل آسيا الوسطى وأوروبا الشرقية  و غرب إفريقيا و اليونان . وفي الشرق الأوسط تتركز في المناطق الأقل جفافاً، بما في ذلك بلاد ما بين النهرين العليا والشام وإيران ومنطقة الأناضول في تركيا.

طالع مواقع تلية أركيولوجية مشابهة

تلعفر، تل عقاب، تل بري، تل دير، تل أبيب (تلة)، تل حزين،، تل حشباي،تل أبيب، تل براك، تل الخويرة، تلكيف، تل ليلان، قطنا (مدينة أثرية)، تل الصافي، تل تمر، تل رياق، تل مخدة، تل نبع الليطاني، تل خردان، تل أهل
موريهيه أويشيبا

بداية حياته

ولد موريهيه أويشيبا في تانابه، محافظة واكاياما في 14 ديسمبر 1883. وكان الصبي الوحيد لعائلة إقطاعية غنية. شجعه والده في صغره على تعلم السومو والسباحة. 
تدرب أويشيبا على العديد من فنون القتال اليابانية التقليدية في شبابه مثل ياغيو شينغان ريو في أثناء خدمته العسكرية. كما تدرب على طراز تينجين شينيو ريو لفترة قصيرة في عام 1901 في طوكيو.
لي روي (مينيسوتا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان لي روي  925 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 411 أسرة وعدد العائلات 249 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,455.9 نسمة لكل ميل مربع (562.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 433 وحدة بمتوسط كثافة قدره 681.5 نسمة لكل ميل مربع (263.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.2% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 0.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 411 أسرة كانت نسبة 24.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 39.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 24.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,286 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,156 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,792 دولار مقابل 18,125 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,446 دولار. وكانت نسبة 3.6% من العائلات ونسبة 6.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان لي روي  929 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 428 أسرة وعدد العائلات 248 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,346.4 نسمة لكل ميل مربع (519.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 488 وحدة بمتوسط كثافة قدره 707.2 لكل ميل مربع (273.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.2% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 428 أسرة كانت نسبة 25.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.1% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.17.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.1 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.7% ذكور و51.3% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الدوري الإسباني لكرة القدم 1943–44

الدوري الإسباني لكرة القدم 1943–44 الموسم الثالث عشر من بطولة الدوري الإسباني. انطلق بتاريخ 26 سبتمبر 1943 وإنتهى في 9 أبريل 1944، حقق نادي فالنسيا البطولة بأربعون نقطة.
علماء مسلمون في القرن الثاني الهجري

القرن الثاني من سنة 100 هجرية حتى سنة 199 هجرية يلي في الخيرية القرن الأول لقول النبي محمد ( خير القرون قرني ثم الذين يولونهم ثم الذين يولونهم) وبوفاة النبي محمد، كثر عدد من يكتب العلم في القرن الأول من الصحابة وكذلك سار على دربهم التابعون في القرن الثاني الهجري ولا زالت الأولوية لعلوم الدين التي حوت كل العلوم في القرون الأولى والثاني بمثابة فرض العين وبقية العلوم فرض كفاية.

من مشاهير علماءالتابعين ق2هجرية

العالم سعيد بن جبير كتب علم الصحابي عبد الله بن عباس والعالم ابن شهاب الزهري وهشام بن عروة وغيرهم عشرات الثقات بدون تكليف رسمي ارتحلوا في طلب العلم كما سبقهم الصحابة أمثال جابر بن عبد الله الأنصاري وأبو أيوب وعلى دربهم ارتحل التابعون أمثال سعيد بن المسيب والأئمة أبو حنيفة النعمان ومالك بن أنس والشافعي وأحمد بن حنبل وغيرهم وتبعهم البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي ومحمد بن ماجة والحاكم ومن علماء القرن الثاني أيضا بالأمصار جريج بمكة ومعمر بن راشد وسعيد بن أبي عروبة والأوزعي بالشام وسفيان الثوري بالكوفة عبد الله بن المبارك بخراسان وهشيم بن بشير بواسط واعتنى العلماء بالنقد والرواية مع الجمع وعنوا بالجرح والتعديل وألفاظ الرواية وشروطها والتحمل والأداء والعلل والغريب والناسخ والمنسوخ وطبقات الرواة مع عناية خاصة بفقه الحديث

أشهر الرواة من التابعين ق1 وق2 هجرية حسب الموطن

بالمدينة سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وأبو بكر بن هشام وعبيد لله بن عتبه وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار والقاسم بن محمد بن أبي بكر ونافع مولى بن عمر وابن شهاب الزهري وأبو الزناد
وأشهرهم بمكة عكرمة مولى ابن عباس وعطاء بن رباح وأبو الزبير محمد بن مسلم 
وبالكوفة الشعبي وإبراهيم النخعي وعلقمة النخعي بالبصرة الحسن البصري ومحمد بن سيرين وقتادة الدوسي
وبالشام عمر بن عبد العزيز ومكحول وقبيصة بن ذوئيب وكعب الأحبار بمصر أبو الخير اليزني ويزيد ابن أبي حبيب وب اليمن طاوس الحميري ووهب بن منبه.
1202 هـ

أحداث

بايع هادي بن قرمله الامام عبدالعزيز بن محمد
ظهارة متوسطة

الظهارة المتوسطة هي الغشاء الذي يُشكل طبقة البطانة في العديد من تجاويف الجسم : تجويف الجنبة (القفص الصدري) الصفاق (يشتمل التجويف البطني على المساريق) والتأمور (كيس القلب). وتُحيط الأنسجة المتوسطة كذلك بالأعضاء التناسلية الداخلية للرجل (الغلالة الغمدية للخصية) وتُغطي الأعضاء التناسلية الداخلية للمرأة (الغلالة المصلية للرحم). ويطلق على الظهارة المتوسطة التي تُغطي الأعضاء الداخلية اسم الظهارة المتوسطة الحشوية، بينما يطلق على الطبقة التي تغطي جدران الجسم الظهارة المتوسطة الجدارية.
وهي شكل من أشكال الظهارة الحرشفية البسيطة.

المنشأ

اُشتق مصطلح الظهارة المتوسطة من طبقة الخلية الجنينية لـ الأديم المتوسط، التي تُبطن الجوف العام (تجويف الجسم) في الجنين. وتتطور إلى طبقة من الخلايا التي تُغطي وتحمي معظم الأعضاء الداخلية للجسم.

التركيب

تُشكل الظهارة المتوسطة طبقة أحادية من الخلايا الحرشفية المسطحة المشابهة للخلايا الظهارية المرتكزة على غشاء قاعدي رقيق مدعم من خلال نسيج ضام كثيف غير منتظم. وربما يمكن العثور على الخلايا المتوسطة المكعبة في مناطق الإصابة والبقع اللبنية للثرب والجانب الصفاقي لـ الحجاب الحاجز الذي يُغطي الفجوة اللمفاوية. ويُغطى الوجه اللمعي بالزغيبة. وتوفر البروتينات والسوائل المصلية المحاطة الزغيبة سطحًا لا يتميز بالاحتكاك للأعضاء الداخلية لانزلاق بعضها على بعض.

الوظيفة

تتكون الظهارة المتوسطة من طبقة أحادية متسعة من الخلايا المتخصصة (الخلايا المتوسطة) التي تبطن التجاويف المصلية للجسم والأعضاء الداخلية. فالغرض الرئيسي من هذه الخلايا هو إنتاج سائل تشحيم ينطلق بين الطبقات، ؛ إلى جانب توفير سطح زلق وغير لاصق ووقائي لتسهيل الحركة في الجوف العام الداخلي.
كذلك تشارك الظهارة المتوسطة في نقل السوائل والجسيمات وتحريكها عبر التجاويف المصلية وهجرة خلية الدم البيضاء كاستجابة لوسطاء الالتهاب وتراكيب الالتهاب السابقة لبروتينات السيتوكين وعامل النمو وبروتينات النسيج خارج الخلية للمساعدة في عملية الإصلاح المصلي وإطلاق العوامل لتعزيز تنظيم وتصفية الفِبْرين (مثل البلازمين). فضلاً عن أن الخلايا المتوسطة قادرة على البلعمة وهي خلايا مقدمة للمستضد. علاوة على ذلك، فإن إفراز غلوكوز أمينوغلايكين ومواد التشحيم قد تحمي الجسم من العدوى وإنتشار الورم.
سليمان البستاني

عمله

اشتغل بالتدريس، وفي نفس الوقت أسهم بمقالاته ودراساته في تحرير مجلات وصحف "الجنان" و"الجنة" و"الجنينة"، كما شارك في تأليف "دائرة المعارف" التي بدأها المعلم بطرس البستاني، ثم تابعها فيما بعد نجله سليم. استأنف العمل نجلا المعلم بطرس (نجيب ونسيب). وأعاد النظر في المجلدات المطبوعات فؤاد إفرام البستاني وظهر المجلد الأول سنة 1956. وبعد أن ودع العمل في المدرسة الوطنية عين ترجمانا في قنصلية الولايات المتحدة ببيروت، لكنه آثر الدرس والتحصيل فاستطاع أن يتقن أكثر من عشر لغات حية، ومما يروى عنه أثناء زيارته للآستانة سنة 1908م أنه خطب بالعربية والتركية والإنجليزية والفرنسية بطلاقة، ولم تقف ميوله عند ولعه بالأدب والشعر واللغات، بل تجاوزت ذلك إلى العلوم. وقد أتقن منها: الرياضيات والكيمياء والقانون والزراعة والتجارة وعلم المعادن والاجتماع والتاريخ. في العقد الثاني من عمره شغف سليمان البستاني بالشعر القصصي. وهام بأساطيره وخرافاته وعمد إلى نظم مقطوعات شعرية قصيرة، لكن شاعريته ما لبثت أن تفتحت لتجدد نضحها مع الإلياذة التي ترجمها ترجمة رائعة.

ترجمته للإلياذة

الذي شجعه على ترجمة الإلياذة هو د. يعقوب صروف وذلك أثناء زيارته لمجلة المقتطف بالقاهرة سنة 1887 لمراجعة إحدى مقالاته، فاختمرت الفكرة لديه فاطلع أولا على ترجمة الإلياذة باللغات الإنجليزية والفرنسية والإبطالية، ثم قام بتعريبها شعرا. وصدرت عن مطابع دار الهلال بالقاهرة سنة 1904 وأهداها إلى والده، وقد قام له رجال الأدب والثقافة في مصر حفلة تكريم بفندق شيرد في 14 يونيو 1904 بهذه المناسبة الثقافية الكبيرة، كما وضع معجما وملحقا للإلياذة، وكتب مقدمة تعريفية مطولة للملحمة تعد كتابا قائما بذاته. وقد أقام بمصر حتى سنة 1908م يضارب بالأسهم والأطيان، ويشتغل بالمعارف والآداب، أصدر خلالها الإلياذة معربة في أكثر من ألف صفحة، وألف كتابه "عبرة وذكرى" على إثر الانقلاب العثماني، وترأس جمعية" الكتاب وانتخب عضوا في مجلس "الجامعة المصرية"، وكان أثناء ذلك لا يذهب إلى لبنان إلا للمضيف.
ومن شعره هذان البيتان عربهما عن الفارسية:
قضيت إلهي بالعذاب ويا ترى بأي مكان بالعذاب تدين
فليس عذاب حيثما أنت كائن وأي مكان لست فيه يكون

آخر أيامه

اعتلّت صحته في أواخر حياته فسافر إلى أمريكا للعلاج، فتوفي في نيويورك في الأول من يونيو سنة 1925م، ونقل جثمانه ليدفن في مسقط رأسه "بكشتين".
رابح بلعمري

مولده ونشأته

ولد رابح بلعمري سنة 1946 في قرية بوقاعة الواقعة في ولاية سطيف. فقد بصره سنة 1962 وتابع دراسته في جامعة الجزائر ثم في جامعة السوربون حيث ناقش سنة 1977 أطروحة دكتوراه الحلقة الثالثة في الأدب الاستعماري. وحضر دكتوراه دولية عن الشاعر الجزائري جان سيناك.
وكان بلعمري الذي عاش في فرنسا منذ عام 1972 قد أصيب بفقد البصر وهو في السادسة من عمره، ومع ذلك نبغ في مجال الأدب حيث ترك 16 كتابا مابين شعر ورواية، وحازت روايته «النظرة المجروحة» على جائزة الثقافة الفرنسية.
منعكس بينبريدج

منعكس بينبريدج (بالإنجليزية: Bainbridge reflex) ويسمى أيضاً المنعكس الأذيني (بالإنجليزية: atrial reflex) هو منعكس فيزيولوجي يسبب زيادة في نظم القلب (بالإنجليزية: heart rate) نتيجة زيادة الضغط الوريدي المركزي. يتم الكشف عن زيادة حجم الدم عن طريق مستقبلات الشد (بالإنجليزية: stretch receptors) الموجودة في كل من الأذينين في منطقة الوصل الأجوفية الأذينية.

تاريخ اكتشاف المنعكس

وصف فرانسيس آرثر بينبريدج، وهو طبيب بريطاني، هذا المنعكس في عام 1915 عندما كان يجري تجاربه على الكلاب. وجدت بينبريدج أن حقن الحيوان بدم أو سائل ملحي عبر الوريد أدى إلى زيادة نظم القلب (بالإنجليزية: heart rate). تحدث هذه الظاهرة حتى لو لم يكن هنالك ارتفاع في ضغط الدم الشرياني. ولاحظ كذلك أن نظم القلب يزداد عندما يرتفع الضغط الوريدي  بما يكفي ليمدد الأذين الأيمن من القلب، ولاحظ بينبريدج أن إزالة التعصيب (بالإنجليزية: denervation)المبهمي للقلب يؤدي إلى إلغاء وعدم ظهور هذه الآثار.
توجد مستقبلات هذا المنعكس في الأذين، نوع هذه المستقبلات هو مستقبلات للشد، وتستثار هذه المستقبلات بالتمدد (التمطط) عندما يزداد الحجم داخل الأذين فينتزع استقطابها، وترسل التنبيهات على شكل نبضات بواسطة العصب القحفي العاشر (المبهم) إلى المراكز القلبية الوعائية في جذع الدماغ، حيث يثبط المركز المبهمي (اللاودي) وينشط المركز الودي، والذي يساعد على تسرع النظم القلبي وزيادة قلوسية القلب، وذلك لمنع الركودة الدموية في الوريدين الأجوفين والأذينين ولمنع ارتفاع الضغط الشرياني.
قطار شانغهاي المغناطيسي المعلق

قطار شانغهاي المغناطيسي المعلق هو قطار مغناطيسي معلق يعمل في مدينة شانغهاي، الصين، وهو يعتبر أول خط قطار مغناطيسي معلق تجاري في العالم. وصلت سرعة القطار خلال التجارب غير التجارية إلى سرعة 501 كم/ساعة في 12 نوفمبر 2003. القطار يعمل حاليا على نقل الركاب بين مطار شانغهاي بودنغ الدولي إلى القرب من مركز مدينة شانغهاي بالربط مع شبكة مترو شانغهاي. 
بدأ العمل في إنشاء الخط في 1 مارس 2001، وبدأت الخدمة العامة في 1 يناير 2004. تبلغ السرعة القصوى الحالية 431 كم/ساعة، مما يجعله أسرع قطار في العالم يعمل في الخدمة التجارية منذ عام 2004.
الرياض (كفر الشيخ)

السكان

حسب التعداد السكاني لعام 2006، بلغ إجمالي سكان مدينة الرياض 17,933 نسمة، منهم 8,831 ذكر و9,102 أنثى.
لغة ترميزية

لغة ترميزية (بالإنجليزية: Markup language) أو لغة الترميز أو لغة توصيف النص، وهي مجموعة من التلميحات على نص تحدد كيف يُنظّم أو يُصف أو يُنسّق، وهذه اللغات مستخدمة منذ عقود، وفي السنوات الأخيرة أصبحت تستخدم في أنظمة صف الحروف ومعالجة النصوص وتحرير صفحات الشبكة العالمية.
من أمثلة اللغات الترميزية الشائعة في الحوسبة اليوم: لغة رقْم النص الفائق (HTML)، وهي أحد بروتوكولات الشبكة العالمية، وتتبع HTML بعض الأساليب المتعارف عليها في مجال النشر لتواصل العمل المطبوع بين المؤلف والمحرر والمطبعة.
<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<script>
 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({
   google_ad_client: "ca-pub-7633316310130534",
   enable_page_level_ads: true
 });
</script>
سمير زكي

التعليم

تعلم في كلية لندن الجامعية.
نبات عصاري

النبات العصاري هو نبات يختزن الماء للتأقلم مع البيئات الجافة أو ظروف التربة. تختزن النباتات العصارية الماء في أوراقها وسوقها، وكذلك في جذورها. من أهم الأمثلة على النباتات العصارية الصباريات مثل التين الشوكي والأغاف.
لواء المشاة الرابع (لبنان)

التأسيس

في أعقاب الغزو الإسرائيلي للبنان في يونيو - سبتمبر 1982، اقتنع الرئيس أمين الجميل، بأن وجود قوة دفاع وطنية قوية وموحدة شرطا أساسيا لإعادة بناء الأمة، وأعلن خططاً لتكوين جيش يضم 60 ألف رجل منظم في اثني عشر لواء (تم إنشاؤها من أفواج المشاة الحالية)، مدربين ومجهزين من قبل فرنسا والولايات المتحدة. في أواخر عام 1982، تم إعادة تنظيم فوج المشاة الرابع وتوسيعه ليشمل مجموعة لواء يضم 2000 مقاتل معظمهم من المسيحيين الموارنة من منطقة جبل لبنان والدروز من منطقة الشوف والتي أصبحت في يناير 1983 لواء المشاة الرابع.

الحرب الأهلية اللبنانية

في أوائل سبتمبر 1983، تحت قيادة العقيد نايف كلاس، تم نشر وحدات اللواء الرابع في في مدينتي خلدة، عرمون، قابر Chmoun و الشحار - حيث يخلص المسيحية القوات اللبنانية (LF) الحاميات الميليشيات التي صدت الموجة الأولى من اعتداءات برية من قبل ميليشيا جيش التحرير الشعبي الدرزي بقيادة وليد جنبلاط ونفدت الإمدادات - في منطقة الشوف، حيث عُهد إليها بمهمة الدفاع عن النهج الجنوبية لبيروت. مثل زملائهم في اللواء الثامن بقيادة العقيد ميشال عون في سوق الغرب، تحمل اللواء الرابع وطأة هجمات جيش التحرير الشعبي الدرزي لمدة ثلاثة أيام، حتى بدأ يظهر علامات على وجود انقسام طائفي في صفوفه، منذ جنود الدروز كانوا مترددين في محاربة أتباعهم.

الإنحلال

على الرغم من أن اللواء الرابع قد تم تدميره في سبتمبر عام 1983 إلا أنه ظل مدرجًا في قائمة ترتيب القوات المسلحة اللبنانية حتى حله رسمياً في مارس 1984، ومع ذلك، في اجتماع عُقد في 28 يونيو من نفس العام قرر المجلس العسكري للجيش اللبناني إصلاح اللواء الرابع ولكن بسبب القيود السياسية تم تعليق هذه الخطط طوال مدة الحرب. وعندما أعيد تنظيم لواء الجيش اللبناني خلال فترة ما بعد الحرب الأهلية في التسعينيات اختارت قيادة الجيش في النهاية عدم إصلاح اللواء الرابع على عكس اللواء الثاني والثالث، اللذان تم حلهما في ديسمبر 1984 وأعيد تنشيطهما في يونيو 1991.
متعة الجنس (كتاب)

نظرة عامة

قضى كتاب متعة الجنس أحد عشر أسبوعا في قائمة نيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعا كما قضى أكثر من 70 أسبوعاً في أعلى خمس قوائم تهتم بهذا التصنيف (1972-1974).
لم يكن يُفكر أليكس في كتابة هذه النوعية من الكتب لكنَّه أراد أن ينهج نفس نهج كتب أخرى مثل كتب الطبخ التي تحمل عنوان متعة الطبخ وهكذا دواليك. ضمَّ الكتاب عناوين رئيسية وفرعية مثل "للمبتدئين" و"الدورات الرئيسية". يضمُّ الكتاب ممارسات جنسية متعددة مثل الجنس عن طريق الفم ومختلف الأوضاع الجنس كما يتحدث عن العبودية الجنسية والتبادل.
تتحدث النسخة الأصلية بشكل خاص عن الشبقية الكلاسيكية الهندية واليابانية كما يُحاول صاحب الكتاب توضيح مختلف العمليات من خلال رسوم توضيحية تكلف كريس فوس بخطِّها (الرسومات بالأبيض والأسود) في حين تكلف تشارلز ريمون بالصور غير الخطية وتلك الملونة. كل الصور في الكتاب هي من عمل والتقاط كريس فوس، تشارلز ريمون وزوجته. في حقيقة الأمر أصبحت الرسوم قديمة بعض الشيء، وذلك يعود أساسا للتغيرات في تسريحات الشعر. جدير بالذكر هنا أن هذا الكتاب شكل ثورة فيما بات يُعرف اليوم باسم علم الجنس وذلك نظرا للرسوم التوضيحية والنصوص المثيرة على النقيض من باقي كتب هذا المجال والتي تُحاول ما أمكن الاختصار والاختزال. تم إصدار نسخ جديدة من الكتاب كما تم إضافة نصوص أخرى تتحدث عن كيفية ممارسة الجنس الآمن. كما تم إصدار نُسخة مُصغرة عن الكتاب -كُتيِّب جيب- بعنوان متعة الجنس (طبعة جيب)؛ فاز هذا الكتيب بجائزة عنوان العام في عام 1997.
لم يُعالج كتاب متعة الجنس الممارسات الجنسية المثلية خاصة تلك خارج إطار الزواج؛ كما لم يتطرق بشكل مفصل لقضية  البي دي إس إم لكن وبالرغم من ذلك فقد لعب الكتاب دورا كبيرا في ما بات يُسمى الثورة الجنسية لدرجة صدر فيلم عام 1984 مقتبس بالكامل عن هذا الكتاب.

طبعة عام 2008

أصدر الناشر ميتشل بيزلي طبعة حديثة من الكتاب في أيلول/سبتمبر 2008. تم إعادة كتابة الطبعة الجديدة من قِبل عالمة النفس سوزان كويليام في حين اكتفى نيكولاس كومفورت (المُشارك مع المؤلِّف الأصلي) بالموافقة على هذه النسخة لا غير.
أكثر المواد التي تم إضافتها أو تعديلها أو إعادة كتابتها في الكتاب كانت تتحدث عن علاقة الجنس بعلم النفس من وجهة نظر محايدة مع الأخد بعين الاعتبار التحولات الاجتماعية التي طرأت منذ عام 1972. باتت الطبعة الجديدة أكثر توازنا في الحديث عن الإناث/الذكور منظور كما باتت تحتوي على 120 صورة توضيحية (مرسومة بقلم الرصاص) بالإضافة إلى إعادة رسم صور أخرى باتت تُعتبر قديمة.

الجدل

أثار كتاب متعة الجنس جدلا ولغطا كبيرا داخل الولايات المتحدة؛ حيث "قاتلت" الجماعات الدينية المحافظة من أجل عدم الإبقاء عليه داخل المكتبات العامة. في آذار/مارس 2008 قامت مكتبة عامة في نامبا بأيداهو بإزالة كتاب متعة الجنس جنبا إلى جنب مع كتاب آخر بعنوان متعة الجنس لمثلي الجنس. اقتصرت الإزالة على المكتبات والأرفف بينما كان مسموحا لطلبة الطب بقرائته بعد تقديم طلب في مكتب المدير. أعيد الكتاب إلى الرفوف في أيلول/سبتمبر 2008 ردا على التهديدات القضائية للاتحاد الأمريكي للحريات المدنية.
محسن البرازي

العمل السياسي

عمل البرازي وزيرًا للمعارف في الفترة من أبريل إلى سبتمبر 1941 في وزارة خالد العظم الأولى، ثم عينه الرئيس شكري القوتلي مساعدًا له بين عامي 1943 و1946، وكان مستشارًا قانونيًا للقوتلي وكاتبًا لخطاباته ومبعوثًا له إلى الخارج.

رئاسته للوزراء

في مارس 1949 وقع انقلاب عسكري بقيادة قائد الجيش حسني الزعيم، أطاح بنظام الرئيس شكري القوتلي، وقد كان محسن البرازي هو الرجل الوحيد من رجال القوتلي الذي احتفظ بموقعه في النظام الجديد، ليصبح من المستشارين المقربين إلى الزعيم.
وفي يوليو 1949 قام الزعيم بتعيين محسن البرازي رئيسًا لوزرائه، فاستغل البرازي علاقاته الواسعة بقادة الدول العربية في كل من السعودية والأردن ومصر ولبنان لكسب التأييد العربي لنظام الزعيم.

مفاوضاته مع إسرائيل

كُلف البرازي بإجراء مفاوضات سرية مع إسرائيل بهدف عقد معاهدة سلام مع الدولة العبرية، وبحث إمكانية عقد مؤتمر قمة بين الزعيم ورئيس الوزراء الإسرائيلي بن غوريون. وقد وصلت المفاوضات إلى مستويات متقدمة، واتصل وزير الخارجية الإسرائيلي موشيه شاريت بالبرازي في 6 أغسطس 1949 لبحث تحديد موعد لعقد محادثات سلام رسمية.

الحزب السوري القومي الاجتماعي

نجح البرازي في عقد اتفاق بين الزعيم ورئيس الوزراء اللبناني رياض الصلح تم بموجبه تسليم أنطون سعادة مؤسس الحزب السوري القومي الاجتماعي إلى لبنان حيث أُعدِم بعد محاكمة صورية سريعة في فجر يوم 8 يوليو 1949، مقابل دعم لبنان لنظام الزعيم وموافقة الحكومة اللبنانية على عدد من المعاهدات الاقتصادية طويلة الأمد في قمة يوليو 1949 التي جرت بين رئيسي البلدين. وقد كان إعدام سعادة ودور حسني الزعيم في تسليمه إلى خصومه سببًا في إثارة الضباط المنتمين إلى الحزب السوري القومي الاجتماعي ضد الزعيم، وهو ما أسقط حكم الزعيم في النهاية.

النهاية

في 14 أغسطس 1949 قاد سامي الحناوي مع عدد من ضباط الجيش المنتمين إلى الحزب السوري القومي الاجتماعي انقلابًا عسكريًا أسقط نظام الزعيم، واقتيد الزعيم مع رئيس وزرائه محسن البرازي إلى الإعدام رميًا بالرصاص في الساعات الأولى من فجر ذلك اليوم.