google/wiki40b huggingface dataset:
بوكستون

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان باترنات  407 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 197 أسرة وعدد العائلات 102 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 254.2 نسمة لكل ميل مربع (98.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 220 وحدة بمتوسط كثافة قدره 137.4 نسمة لكل ميل مربع (53.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.28% من البيض و 1.72% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 197 أسرة كانت نسبة 25.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 48.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 43.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 24.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 24.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 83.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 30,446 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,979 دولار مقابل 17,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 16,002 دولار. وكانت نسبة 1.9% من العائلات ونسبة 7.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بوكستون 323 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 136 أسرة وعدد العائلات 91 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,615.0 نسمة لكل ميل مربع (623.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 144 وحدة بمتوسط كثافة قدره 720.0 لكل ميل مربع (278.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.4% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 136 أسرة كانت نسبة 30.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.4 عاماً. وكانت نسبة 23.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.4% ذكور و48.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
علامة بودين

علامة بودين أو (Signe de Budin) هي علامة طبية تكشف عن وجود صديد في حليب الثدي، وصفها لأول مرة طبيب التوليد الفرنسي بيير كونستانت بودين في القرن التاسع عشر.

الفحص

يمكن القيام بهذا الاختبار بسهولة بواسطة الفحص الإكلينيكي، وضع التدفق أو اللبن من الحلمة الملتهبة على وسادة معقمة، فتظهر علامة بودين علامة إيجابية إذا اختلط اللبن بالصديد وتبين (آثار بنية، أو صفراء، أو دموية)، ويمكن إجراؤه في حالة الشك في وجود التهاب معدي بالثدي وللتمييز بين التهاب الأوعية اللمفاوية والالتهاب المعدي بالثدي الذي غالبا يكون التهاب بكتيري، تختفي العلامة في حالة التهاب الأوعية اللمفاوية وتظهر في حالة الالتهاب المعدي بالثدي، ربما يصير الفحص مؤلمًا خاصة إذا كانت العدوى موجودة، ومن المفترض أن يحدث اختبار ايجابي كاذب في حالة خطأ الأكياس الدهنية بسبب الصديد.
عزيزتي إيجاويلي: البيان النسوي في خمسة عشر اقتراحا

ملخص

في عزيزتي إيجاويلي محاولات لتحدي التحيزات الخاصة بالأدوار بناءً على الجنس والتطلعات المبنية على ذلك. استُخدِم الشكل الخطابي الأدبي لإعطاء القارئ انطباع شخصي و عميق عن الـبيان. وباستخدام لغةٍ واضحةٍ، مباشرة، وبسيطة، عُنِي البيان بتزويد الآباء بالأدوات لمحاربة مواقف انعدام المساواة النوعية عند تربية بناتهم. كما يغطي البيان مشاكل أخرى تتراوح من الواجبات المنزلية كالطبخ، إلى ملابس الأطفال بناءً على جندر الطفل. ويؤكد البيان أنه من ركائز تربية البنات تنشئةً نسوية هو تقبل المثاليات النسوية من الأمهات اللواتي تقمن بتربية وتنشئة البنات. و إحدى تلك النصائح التي أعطتها أديشي هي: «سارعي بطلب المساعدة. وتوقعي أن يتم مساعدتك... عمل المنزل وإعطاء الرعاية يجب أن يكون عملًا محايد-الجنس.»
وترفض أديشي فكرة أن يكون البيان «دليل الأبوة.» يحوي البيان تلميحات إلى شخصياتٍ بارزة مثل لقب «زوجة» التي وضعته هيلاري كلينتون على حسابها على تويتر لتوضح ادعاءات عدم المساواة النوعية. و يكون الهدف الأسمى للبيان هو المساواة النوعية أو المساواة الجنسية.

الاستقبال

راجعت صحيفة الجارديان العمل في صيغة كتاب، كاتبةً أنه «سيكون من الصعب ألّا تعجب بمثل هذا الكتاب الصغير، الذي يلمع بكل مواصفات الدفء والعقلانية والوضوح الخاصة بـشيماماندا نغوزي أديشي» وأن «بعضًا من هذه الاقتراحات كانت كالجبال في الصعوبة وباتت سهلةً وبسيطة: لكن مرةً أخرى هذا ما صنع له البيان.» و قد كتبت ذا هارفارد كريمزون بإعجاب عن الكتاب، موضحةً أنه «يضع المقاييس للنسوية.»
علم الاتحاد السوفيتي

الأحمر

اللون الأحمر له خصائص عدة في الثقافة الروسية: الأحمر (بالروسية: красный) تلفظ: كراسنيي وتعني أيضا الكمال والأفضل والأجمل، ويمكن أن يشير إلى الميدان الأحمر في موسكو وفي الأرثوذكسية الروسية لعيد الفصح الأحمر. ويمثل أيضا دماء الثوار من عمال وفلاحين.
ديكي روبرتس: النجم السابق الطفل

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 17 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 23.7 مليون دولار.
الحرانة

الحرانة هي جزء من الهضبة الشرقية تقع على بعد 60 كيلومتراً جنوب شرق مدينة عمان، سميت على اسم قصر الحرانة، وهو قصر صحراوي من القصور الأموية في البادية الأردنية.
المنطقة غير مأهولة بالسكان، باستثناء تواجد بعض البدو رعاة الأغنام والجمال الذين يجلبون ماشيتهم إلى المنطقة بين شهري كانون الأول (ديسمبر) ونيسان (أبريل).
يتأثر مناخ الحرانة، شأنه في ذلك شأن الأجزاء الأخرى من البلاد، مناخ متوسطي معتدل من الغرب، ومناخ الصحراء الكبرى من الحارّ من الشرق، والمناخ الأوروبي البارد من الشمال.
على الرغم من كونها منطقة قاحلة، إلا أنها غنية بالحياة الحيوانية، فتتواجد فيها الطيور والبوم والقوارض والأرانب والثعالب وأحياناً توجد الذئاب والضباع والثعابين والسحالي وبعض الحيوانات الأخرى. أما بالنسبة للحياة النباتية، فتتفتح فيها مجموعة منوعة من النباتات المزهرة خلال شهري الشتاء والربيع منها نبات الخردل والخشخاش الشرقي والسوسن البري والذئنون الأنبوبي.
تعتبر منطقة الحرانة مهمة للغاية لما تحويه من أحافير محفوظة في الصخور الكلسية العملاقة التي يعود تاريخها إلى العصر الماسترخي المتأخر وتعود لحوالي 66-67 مليون سنة خلت، وهي فترة قريبة إلى حدٍ بعيد من انقراض العصر الطباشيري-الثلاثي، حيث عاشت العديد من الحيوانات وانقرضت كالديناصورات وحوالي 65-70% من أنواع الحيوانات البحرية.اكتشفت عينات من الموزاصوريات مع آثارها بطريقة محفوظة جيداً بشكلٍ ملحوظ في رواسب فترة الماستريخت في منطقة الحرانة
ويشار إلى أن أفضل عينات محفوظة ومكتملة من جنس الأسماك شعاعيات الزعانف المنقرضة وأكثر مجموعة مكتملة من الكارينودينز وجدت في الحرانة.
فروستبورغ

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان فورست  251 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 115 أسرة وعدد العائلات 66 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 476.7 نسمة لكل ميل مربع (184.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 126 وحدة بمتوسط كثافة قدره 239.3 نسمة لكل ميل مربع (92.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.81% من البيض و 0.40% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 115 أسرة كانت نسبة 32.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 42.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 25.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.18.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 27.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 14.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 26,389 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,792 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,708 دولار مقابل 23,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,756 دولار. وكانت نسبة 8.8% من العائلات ونسبة 12.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 16.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان فروستبورغ 9,002 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,184 أسرة وعدد العائلات 1,364 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,632.2 نسمة لكل ميل مربع (1,016.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,497 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,022.5 لكل ميل مربع (394.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 83.3% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 1.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 12.5% من الأمريكيين الأفارقة و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 3,184 أسرة كانت نسبة 19.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 30.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 57.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 22.9 عاماً. وكانت نسبة 11.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 43.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 15.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 16.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سليم البشري

حياته العلمية

درس الشيخ سليم في أعرق جامعة إسلامية ألا وهي الجامع الأزهر، وقد ترقى في المراتب العلمية والروحية حتى نال تلك المنزلة الرفيعة وهي تولي مشيخة الأزهر لفترتين متعاقبتين كانت الأولى سنة 1900م الموافق لعام 1320 هجري، والثانية استمرت من سنة 1909 ميلادي حتى سنة وفاته 1916 ميلادي الموافق 1335 هجري. تميزت فترة توليه لمشيخة الأزهر بالحزم وحسن الإدارة حيث تم في عهده تطبيق نظام امتحان الراغبين في التدريس بالأزهر.

انظر أيضاً

شيوخ الأزهر
بروتوكول مكافحة تهريب المهاجرين عن طريق البر والبحر والجو

بروتوكول مكافحة تهريب المهاجرين عن طريق البر والبحر والجو اعتمد مكمل لاتفاقية مناهضة الجريمة المنظمة عبر البلدان من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 2000. يشار أيضا إلى أنه بروتوكول تهريب. أحد بروتوكولات باليرمو الثلاثة والبعض الآخر يجري على بروتوكول منع وقمع ومعاقبة الاتجار بالأشخاص، وبخاصة النساء والأطفال وبروتوكول مكافحة صنع والاتجار غير المشروع في الأسلحة النارية وأجزائها ومكوناتها والذخيرة.
دخل بروتوكول التهريب حيز التنفيذ في 28 يناير 2004. اعتبارا من نوفمبر 2014 وقعه 112 طرق وصادق عليه 141 طرف.
يهدف البروتوكول إلى حماية حقوق المهاجرين والحد من قوة ونفوذ الجماعات الإجرامية المنظمة التي تنتهك المهاجرين. يشدد البروتوكول على الحاجة إلى معاملة المهاجرين معاملة إنسانية والحاجة إلى نهج دولي شامل لمكافحة تهريب الناس بما في ذلك التدابير الاجتماعية والاقتصادية التي تعالج الأسباب الجذرية للهجرة.
قانون أوم

أصل قانون أوم

توضح نظريات ميكانيكا الكم أن شدة التيار تعتمد على المجال الكهربي. وبهذا يمكن استخدام نموذج درود (بالإنجليزية:Drude) لتفسير قانون أوم.
حيث يعامل نموذج درود الإلكترونات (أو أي حاملات للشحنة) كما لو كانت كرات تتحرك (تتصادم) بين الآيونات المكونة لتركيب المادة. وهذه الإلكترونات تتسارع في عكس إتجاه المجال الكهربائي المطبق على المادة. وتتصادم هذه الإلكترونات مع أيونات المادة، ومع كل تصادم تنحرف الإلكترونات بسرعات عالية، وينتج عن ذلك حركة جماعية للإلكترونات في اتجاه يعاكس اتجاه المجال الكهربائي.
سرعة انتقال الإلكترونات تحدد شدة التيار الكهربائي وعلاقته بالجهد E.
منصة جاجارين

منصة جاجارين (بالروسية: Гагаринский старт) هو موقع إطلاق في مركز بايكونور الفضائي في كازاخستان، استعملت المنصة لإطلاق مركبة فوستوك 1 عام 1961 وهي أول رحلة فضاء بشرية وكان على متنها يوري جاجارين وقد سميت بهذا الاسم تخليدا لذكراه.
كوكب فائق الصلاحية للحياة

الكوكب الفائق الصلاحية للحياة هو كوكب خارج المجموعة الشمسية أو قمر خارج المجموعة الشمسية افتراضي يتوقع أن يكون أكثر ملاءمة من الأرض لظهور وتطور الحياة. وقد قدم هذا المفهوم في عام 2014 من قبل رينيه هيلر وجون أرمسترونغ، الذين انتقدوا الأسلوب المستخدم في البحث عن الكواكب الصالحة للسكن، لذلك يقترحون توضيحات لأن نطاق المناطق الصالحة للحياة ليس كافيا لتعريف قابلية الكوكب للحياة.
يقول هيلر وأرمسترونغ أنه ليس من الواضح لماذا يجب أن تقدم الأرض المعلمات المادية الكيميائية الأكثر ملائمة للكائنات الحية، لأن "الكواكب يمكن أن تكون غير شبيهة بالأرض، ولكنها قد توفر ظروفا أكثر ملاءمة لظهور الحياة وتطورها من الأرض ". وفي حين لا يزال هناك أعتقاد بأن الحياة تتطلب المياه، فإنه يفترض أن الأرض قد لا تمثل أفضل شروط المسكونية الكوكبية القصوى ومقدار التنوع حيوي؛ وبعبارة أخرى، فإن  هيلر وأرمسترونغ يعرفون  عالما قابلا للتحكم الفائق بالحياة  ككوكب أرضي أو قمر يمكن أن يدعم نباتات وحيوانات أكثر تنوعا مما يوجد على الأرض. ويشير هيلر وأرمسترونغ أيضا إلى أنه ليس كل الكواكب الصخرية في نطاق صالح للحياة قد تكون صالحة للسكن، لأن التدفئة المدية يمكن أن تجعل العوالم الأرضية أو الجليدية صالحة للسكن خارج  النطاق النجمي الصالح للسكن ، كما هو الحال في المحيطات الداخلية لقمر المشتري أوروبا.
برج أريحا

البناء

تَم بناء البُرج مع الدرج الداخلي من 22 درجة، وبطول 8.5 متر (8 قدم)، وقُطر القاعدة 9 متر (30 قدم)، يتناقص بالأعلى 7 متر (23 قدم). ويقدر عمر بناء البرج قد إسْتغرق 11,000 يوم عمل.
محمود شوكت باشا

وفاته

تعرّض محمود شوكت باشا للاغتيال في مدينة إسطنبول بخمس رصاصات في 13 حزيران 1913م.
قريه بلمونت (فيلادلفيا)

الحدود

تشمل منطقة قرية بلمونت سيتي افنيو من الشمال، وحديقة فيرمونت من الجنوب، ونادي بالا للغولف من الغرب، وبلمونت افنيو من الشرق.
وتفصل ساحة نادي بالا للغولف وخط سينويد التابع لهيئة نقل بنسلفانيا الجنوبي الشرقي (المعروف سابقا ب R6) قرية بلمونت عن مجاورتها غربا وينفيلد، ويفصل مرفق بلمونت لمعالجة المياه القرية عن مجاورتها شرقاً مرتفعات وينفيلد، وتحدها حديقة "فيرمونت"  جنوباً، وطريق خط المدينة شمالاً.
تعتبر قرية بلمونت بالإضافة إلى ايست فولز ومانايونك عضوا في مجلس النواب في بلنسلفانيا مقاطعه 194و مجلس شيوخ بنسلفانيا كمقاطعه 7، الجمعية المدنية للحي هي جمعية مجلس قرية بلمونت.

التركيبة السكانية

تدخل قرية بلمونت في تعداد السكان الخاص بالمنطقه 121 والتي تعتبر متوسطة المستوى حيث أن متوسط دخل 2009 اسرة هو 75.168 دولار
تعداد السكان الخاص لقرية بلمونت يتمثل في 59.0% من السود و33.5% من البيض و3.2% من اللاتينيين و2.8% من الآسيويين حسب التعداد السكاني الأمريكي عام 2000

وسائل النقل

يمكن الوصول إلى المدينة الوسطى عبر طريق النهر الغربي وخط سينويد التابع لهيئة نقل بنسلفانيا الجنوبي الشرقي في القرية، تقع محطة بالا مقابل نهاية القرية من الجهة الشمالية، ويمكن الوصول لعدة طرق رئيسية كشارع 1 وl-76 وl-95 أيضا.

التعليم

تخدم مدرسة مقاطعة فيلاديلفيا قرية بلمونت، فتلاميذ الحي يدرسون في مدرسة ويليام ب. مان الابتدائية، وبعد سنوات من عدم إمكانية المدرسة للتوصل لمعايير الولاية قامت مدرسة المقاطعة بتغيير مديرها مان الي المدارس الدستورية في أيار من عام 2010، وستستمر مدرسة مان على أنها مدرسة الحي وأول مدرسة ابتدائية.
والمدرسة الثانوية للمنطقة هي مدرسة اوفربروك الثانوية.
يوجد عدد من المدارس الابتدائية والثانوية الخاصة في قرية بلمونت تتضمن مدرسة فريندز سنترال في سيتي افنيو، كما تم افتتاح كليتان في قرية بلمونت هما كلية فيلادلفيا للطب التقويمي في الشرق وجامعة القديس جوزيف في الغرب.

نقاط محلية مهمة

على الحد الشمالي لقرية بلمونت توجد منطقة اعمال سيتي افنيو حيث توجد عدة محلات ومطاعم، سوق بالا يقع مقابل سيتي افنيو في قرية بلمونت ويحتوي على محل بقالة كبير ومحلات ومطاعم.
وعلى الحد الجنوبي لقريه بلمونت توجد حديقة بلمونت والتي تحوي مناطق حيوية كمسرح كاروسيل ومركز مان للفنون المسرحية، وبالقرب من سايدبارك الشرقي توجد حديقة فيلادلفيا للحيوانات والقاعة التذكارية ومتحف بليز توتش(يمكنك اللمس)
وفي شهر تموز لكل عام يستقطب حدث قريك بكنك أكثر من مليون شخص إلى منطقة مجاورة لحديقة فيرمونت تحتفل فيه الكلية الافريقية-الامريكية بالاخويات والجمعيات النسائية.
شعوب أسترونيزية

الشعوب المتحدثة بالأسترونيزية هم فئات متنوعة من سكان جنوب شرق آسيا وأوقيانوسيا تتحدث بلغات تتبع عائلة الأسترونيزية. ونجد من بين هؤلاء السكان التايوانيين الأصليين؛ أي أغلب الجماعات العرقية في تيمور الشرقية وإندونيسيا وماليزيا والفلبين وبروناي ومدغشقر ومايكرونيزيا وبولينيزيا، فضلاً عن الشعوب البولينيزية في نيوزيلندا وهاواي ومن ليسوا من الشعب البابوي في جزر ميلانيزيا. ويوجد أعداد منهم أيضًا في سنغافورة وفي منطقة فطاني في تايلاند وفي مناطق وجود جماعة تشام في فيتنام (من بقي من مملكة تشامبا (Champa) التي كانت في وسط وجنوب فيتنام) وفي كمبوديا وهينان والصين. تعرف المناطق التي يسكنها المتحدثون بالأسترونيزية إجمالاً باسم أسترونيزيا.
توضح الشواهد الأثرية وجود رابط تقني بين ثقافات الزراعة في الجنوب (جنوب شرق آسيا وميلانيزيا) وفي أوائل الأماكن المكتشفة من الصين القارية، بينما فسرت مجموعة من الشواهد الأثرية واللغوية بما يدعم التوجه القائل بأن نشأة العائلة اللغوية الأسترونيزية كانت في الشمال (جنوب الصين وتايوان). وفي دراسة حديثة، صنفت اللغات الأسترونيزية إلى 10 أسر فرعية بعد دمج جميع اللغات الموجودة خارج فورموسان في أسرة فرعية واحدة بجانب تسع أسر أخرى لا تعرف إلا في تايوان. وحاولت الدراسة إثبات تلك الأنماط بكل بساطة إذا ما علمنا انتشار الشعوب الزراعية من تايوان إلى المناطق المعزولة في جنوب شرق آسيا وجزر مالينزيا بل وإلى المناطق النائية في المحيط الهادي. رغم أن هذا النموذج المسمى بـ"القطار السريع إلى بولينيزيا" – يتفق إلى حد بعيد مع البيانات المتوفرة إلا أنه لا تزال تلاحقه الشكوك من كل جانب. والبديل المطروح لهذا النموذج هو فكرة أن اللغات الأسترونيزية ذات أصول محلية من جزر ميلانيزيا وجنوب شرق آسيا.
فولبمس (بلدة)

الجغرافيا

بلدية فولبمس تنتمي إلى منطقة إنسبروك لاند . وتبلغ مساحتها 16.77 كيلومتر مربع (6.47 ميل²), بارتفاع 936 متر (3,070 قدم).  البلديات المجاورة هي نويشتيفت إلى الغرب تلفس و ميدرز إلى الشرق. فولبمس هي المحطة النهائية لخط السكك الحديدية الضيقة  شتوباي بان القادم من إنسبروك.

القرى المجاورة

أكسامز, بريغيتس, ميدرز, غوتستز, غرينتسنز, تلفس في شتوبايتال, موترز, نويشتيفت في شتوبايتال, شونبرغ في شتوبايتال.

وسائل النقل

تتصل فولبمس بسائر بلدات وادي شتوبايتال وبمدينة إنسبروك (مركز ولاية تيرول) بوساطة خط الحافلة رقم 590 وبوساطة خط السكك الحديدية شتوباي بان STB.
تجزئة (كيمياء)

التجزئة عملية فصل فيها يُقسم مزيج (صلب أو سائل أو محلول أو مستعلق أو نظير) إلى عدد من الأقسام (أو الأجزاء) تتغير تركيبة كل منها حسب تدرج ما. ويؤخذ كل جزء على أساس فروق في خاصية ما ما بين الأجزاء بعضها بعضا. ومن السمات المهمة لعمليات التجزئة ضرورة إيجاد الوضع الأمثل الذي يوازن بين الكمية المأخوذة مجملًا، ونقاء كل جزء مأخوذ. وتُمكّن التجزئة عزل كلّ مكوّن موجود في مزيج به أكثر من مكوّنين اثنين على مرحلة واحدة، وهذا ما يميّز التجزئة عن عدّة عمليات فصل أخرى.

في الطب

التجزئة علاجًا للسرطان أحد طرق علاج مرض السرطان بالعلاج الإشعاعي. فإذا قُسمت جرعة الإشعاع إلى عدة أقسام صغيرة على امتداد عدة أيام، تقل التأثيرات المسممة على الخلايا الصحيحة. ويعظّم ذلك تأثير الإشعاع على السرطان ويقلل الآثار السلبية المرافقة.
ويوجد نظام علاجي مناقض تمامًا اسمه hypofractionation مبني على أساس توصيل جرعات أكبر من الإشعاع في عدد أقل من الزيارات
منتخب لبنان لكرة القدم تحت 20 سنة للسيدات

مدخل إلى كرة القدم اللبنانية النسوية

كرة القدم النسوية أو كرة القدم النسائية في لبنان، إلى حدود العشرية الأولى للقرن 21 لم تكن كرة القدم النسوية في لبنان شائعة في كل المناطق والمدن، حيث مورست كرة القدم كهواية بشكل محدود فقط في المناطق الغنية من البلاد، رغم أن رياضة كرة القدم هي هواية شعبية غالبا ما نجد ممارستها في المناطق الأكثر شعبية في دول العالم،
يوتاو

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
لحن (موسيقى)

اللحن هو تعاقب خطي من النغمات الموسيقية التي يتم إدراكها ككيان واحد. بمعناها الحرفي اللحن هو تسلسل اهتزازت ومدد زمنية، في حين أنه على سبيل المجاز يمتد المصطلح أحيانا ليشمل تعاقب العناصر الموسيقية الأخرى مثل نبرة الصوت.
تتكون الألحان غالبا من جملة موسيقية واحدة أو أكثر، وعادة ما تتكرر طوال زمن الأغنية أو القطعة الموسيقية في عدة أشكال مختلفة. كما قد يمكن وصف الألحان على أساس حركة اللحن أو الاهتزازات أو الفترات الفاصلة بين الاهتزازات (مع إمكانية ان يكون موصول أو مفكك أو بمزيد من القيود)، مدى الاهتزاز، التوتر، والإفراج، والاستمرارية والتماسك، الايقاع، والشكل. "العديد من التفسيرات الموجودة لكلمة [لحن] تقيدنا لنماذج أسلوبية محددة، وتكون حصرية جداً.

العناصر

تم كتابة الأنغام الموجودة في معظم البلدان الأوروبية قبل القرن العشرين، وقد احتوت الموسيقى الشعبية خلال القرن العشرين، على "أنماط متكررة وثابتة ويمكن تمييزها بسهولة" وتكرار "الأحداث، على جميع المستويات الهيكلية" و"تكرار المُدد وأنماطها".
قامت الأنغام في القرن العشرين "باستخدام مجموعة متنوعة من موارد الاهتزازات أكثر مما كان عليه العرف في أي فترة تاريخية أخرى من الموسيقى الغربية." في حين أن السلم الموسيقي لا يزال قيد الاستخدام، إلا أن نطاق الاثنى عشر نفمة أصبح "يستخدم على نطاق واسع. قام الملحنين أيضا بتخصيص دور هيكلي "للأبعاد النوعية" التي كانت قبل ذلك "حصرية تقريبا للاهتزاز والإيقاع". يقول دي لون أن "العناصر الأساسية في أي لحن هي المدة، والاهتزاز، ونوعية (الجرس)، والخامة، وقوة الصوت. على الرغم من أن اللحن نفسه يمكن التعرف عليه عندما يتم عزفه بمجموعة متنوعة من الأجراس والحركات، إلا أن هذا الأخير لا يزال يشكل عنصر "طلب خطي"
لسان كافيار

لسان الكافيار (كما يطلق عليه دوالي ما تحت اللسان أو دوالي ما تحت اللسان)،  هو حالة تتميز الأوردة الأرجوانية توسع عادة توجد على البطني (تحت السطح) من اللسان بعد سن الخمسين.ومن الطبيعي أن يكون هناك عروق واضحة تحت اللسان، ويرجع ذلك جزئيا إلى الغشاء المخاطي هو رقيق جدا وشفاف في هذه المنطقة، ولكن أصبحت هذه الأوعية متسعة ومتعرجة، فإنها قد تظهر مستديرة وسوداء مثل الكافيار

مقدمة

يعتبر اللسان عضواً أساسيا يساهم في المضغ والبلع والكلام، ويتعرض لأمراض مختلفة في أسبابها وأعراضها.
ثنائي الفوسفين

الخواص

يوجد ثنائي الفوسفين في الشروط القياسية على شكل سائل عديم اللون، له انحلالية ضعيفة في الماء، لكنه ينحل بشكل جيد في المذيبات العضوية.
يتفاعل المركب مع ن-بوتيل الليثيوم للحصول على عدد من مركبات متعدد الفوسفين.
على نهر بيدرا جلست وبكيت

ملخص القصة

يستأنف باولو كويلو في روايته "على نهر بييدرا هناك جلست فبكيت" رحلته الخاصة لاستكشاف أعماق النفس البشرية، والغوص في تناقضات الكائن الذي يوضع دائماً أمام الخيارات الشخصية الحاسمة للاضطلاع بمصيره الفردي. رحلة استكشاف الذات بحثاً عن حقائقها الدفينة، وعن اختبارات المشاعر التي تجعلها، على الدوام، عرضة لشقاقات الطمأنينة والقلق، السعادة والشقاء، اليقين والحيرة. 
كانت بيلار تظن أنها سعيدة، فقد حصنت نفسها حيال الحياة والأمل والحب. غير أن المصادفة شاءت أن تلتقي أحد أتراب طفولتها؛ واتضح لها أنه حُبِيَ بالقدرة على الشفاء وعلى مخاطبة النفوس. 
وإذا اختارت بيلار أن تبقى بجواره لبعض الوقت، عاودتها كلّ الأسئلة التي طالما حسبت أنها صارت طيّ النسيان. وعندما أسرّ إليها بحبّه، راحت تشكّك بجدوى حياتها السابقة، حائرة في أمرها. فهل ترضخ لشغفه بها وتفتح له قلبها، أم تواصل عيشها الخالي من أي رجاء؟ تختار بيلار أن تكون دائماً إلى جانبه، في بذله كلّ ما يملك وكل ما حُبِيَ به من قدرات لخدمة الربّ. ولكن هل يُعطى من نذر نفسه لحبّ الله أن يساكن قلبه حبّ امرأة؟ 
في هذه الرواية، يحاول كويلو أن يطرح، بعمق، مسألة التعارض الظاهري بين الدروب المختلفة التي قد يسلكها الأفراد لكي تتمّ لهم مصائرهم. لأن رحلة سعيهم على الأرض لا تكون مجدية إذا كانت خالية من الحب.