الحروب الإسلامية البيزنطية

الخلفيات التاريخية

التراجع البيزنطي لفترات طويلة وتصاعد– حروب الدولة الساسانية في القرنين السادس و السابع تركت كل الامبراطوريات مستنفذة وضعيفة في مواجهة الظهور المفاجئ والتوسع للمسلمين . وكانت نهاية تلك الحروب إنتصارا للبيزنطيين بقيادة الامبراطور هرقل الذي استعاد جميع الأراضي المحتلة, و استعاد الصليب الحقيقى إلى القدس من 629. ومع ذلك ، لم تتح لأى امبراطورية أي فرصة للتعافى ، حيث أنه في في غضون بضع سنوات كانوا قد تم تعرضهم من قبل هجمات العرب حيث تبعا لهوارد جونستون (يوحدها الإسلام حديثا) , "تعزى فقط إلى مايشبه تسونامى بشرى". حسب جورج ليسكا , في "لفترات طويلة دون داع الصراع البيزنطي–الفارسي فتح الطريق أمام الإسلام".
في أواخر عام 620 النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد نجح بالفعل في في توحيد أغلب عرب شبه الجزيرة تحت حكم الإسلام، وقد وقعت المناوشات البيزنطية-الإسلامية الأولى تحت قيادته فقط بعد مرور بضعة أشهر على إتفاق هرقل والقائد الفارسىشهربراز وافقت على شروط لانسحاب القوات الفارسية من المقاطعات الشرقية البيزنطية المحتلة عام 629 ، وقد واجهت القوات العربية والبيزنطية واجها بعضهما بعضا في مؤتة. النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد توفى في 632 و قد خلفه أبو بكر, أول الخلفاء الراشدين والزعيم بلا منازع لشبه الجزيرة العربية كلها بعد نجاح حروب الردة ، مما أدى إلى توطيد دعائم دولة إسلامية قوية في جميع أنحاء شبه الجزيرة.

الفتح الإسلامي لسوريا الرومانية: 634–638

في بلاد الشام ، كان جيش الخلفاء الراشدون كانوا يعملون من قبل الجيش البيزنطي مؤلفة من القوات الامبراطورية وكذلك الجبايات المحلية. مونوفستس واليهود في جميع أنحاء سوريا الرومانية رحبوا بالفاتحين المسلمين، كما أنهم كانوا غير مرتاحين لحكم البيزنطيين. وكانت القبائل العربية أيضا لديها علاقات اقتصادية وثقافية وعائلية كبيرة مع المواطنين العرب في الغالب الهلال الخصيب.
الامبراطور الروماني هرقل قد سقط مريضا وغير قادر على القيادة بشخصه للجيوش لمقاومة الفتوحات الإسلامي من سوريا وفلسطين الرومانية في 634 من الميلاد. وفي غزوة أجنادين فقد قاتل بالقرب من أجنادين في صيف عام 634 ، و جيوش الخلفاء الراشدون قد حققت نصرا حاسما . بعد انتصارهم في معركة فحل ، قوات المسلمين أتمت فتح دمشق في 634 من الميلاد تحت قيادة خالد بن الوليد. استجابت القوات البيزنطية المعنية لجمع وإرسال الحد الأقصى للقوات المتاحة بموجب القادة الرئيسيين ، بما في ذلك تيودور تريثروس والقائد الأرمنى فاهان لإخراج المسلمين من الأراضى التي غنموها حديثا. و في غزوة اليرموك أو موقعة اليرموك في 636, ومع ذلك ، فإن المسلمين ، بعد أن درست الميدان بالتفصيل, من شأنه أن يغري البيزنطيين في معركة في متناولهم، و لكن البيزنطيين هم عادة كانوا يتجنبون الإنخراط في سلسلة من معارك مكلفة مثل تلك قبل أن يتحولوا إلى الوديان العميقة والمنحدرات في فخ أشبه بالكارثة. وداع هرقل 'الملىء بالتعجب (وفقا لمؤرخ القرن التاسع الميلادي - البلاذري) بينما كان يغادر أنطاكية إلى القسطنطينية ، و هو يعبر عن خيبة أمله : "سلام اليك يا سوريا ، وكل ما في هذا البلد الرائع يبقى للعدو!" أثر فقدان سورية على البيزنطيين يتضح من جوانز زوناراس في 'الكلمات: "[...]ومنذ ذلك الحين [بعد سقوط سوريا] لم يتوقف السباق من قبل الإسماعيليين عن غزو ونهب كامل أراضي الرومان ".
في نيسان / أبريل 637 ، استولى المسلمين، وبعد حصار طويل من حصار القدس (637) ، والتي تم التنازل عنها من قبل بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية في القدس سوفرونيوس . في صيف عام637, أطبق المسلمون قبضتهم على غزة, و في خلال نفس الفترة, فقد ذكرت المصادر البيزنطية في مصر الرومانية و بلاد ما بين النهرين وكان شراؤها هدنة مكلفة والتي استغرقت ثلاث سنوات لمصر و لمدة سنة واحدة لبلاد ما بين النهرين. معركة جسر الحديد في عام 637 في وقت متأخر ، وبعد ذلك من قبل المسلمين الذين احتلوا كل الأرض من شمال سوريا باستثناء أعلاها أى بلاد ما بين النهرين ، التي منحت هدنة لمدة عام. وعند انتهاء هذه الهدنة في 638-649 ، اجتاح العرب بلاد ما بين النهرين البيزنطية و أرمينيا البيزنطية ، وأنهوا احتلال فلسطين من قبل اقتحامه قيسارية والتأثير على الاستيلاء النهائي على عسقلان. في ديسمبر كانون الأول 639, غادرالمسلمين فلسطين لغزو مصرفى بداية 640.

الاستيلاء على مصر وبرقة

وبحلول الوقت حين مات هرقل ، فإن الكثير من مصر قد فقدت ، و بين عامى 637 – - كانت سوريا كلها قد وقعت في أيدي المسلمين. وبما يقدر 3.500&ndas إلى 4.000;من القوات تحت إمرته, فقد عبر عمرو بن العاص أولا إلى مصر قادما من فلسطين,في نهاية عام 639 , وفي نهاية عام 639 وبداية عام 640 . كانت قد انضمت إليه تدريجيا المزيد من التعزيزات, ولا سيما 12،000 جندي بقيادة الزبير. كانت غزوة عمرو الأولى لمحاصرة وغزو بابل (مصر) , ثم أععقب ذلك بالهجوم على الأسكندرية.وتعرض البيزنطيين للصدمة وإنقسموا من جراء الخسارة والفقدان المفاجئ للأراضي الكثيرة ، ووافقوا على التخلي عن المدينة بحلول أيلول / سبتمبر 642. وبسقوط الحكم البيزنطي في الإسكندرية إنطفأ الإحتلال لكامل الأرض المصرية ، وسمح للمسلمين على مواصلة أنشطتهم العسكرية في شمال أفريقيا ؛ بين 643-644 قارب عمرو بن العاص على الانتهاء من غزو برقة. عثمان بن عفان أعقب عمر بن الخطاب بعد وفاته.
خلال فترة حكم عثمان البحرية البيزنطية لفترة وجيزة استردت الإسكندرية في 645 ، ولكنها خسرتها بعد ذلك في 646 بعد وقت قصير من معركة النقوع . صقلية تم غزوها 652 بينما قبرص و كريت تم الإستيلاء عليهم في 653. و الأقباط المحليونالأقباط كانو قد رحبوا بالعرب تماما كما فعل في القدس المونوفستستيون . وفقدان هذه المقاطعة المربحة حرم البيزنطيين من إمداداتها القيمة من القمح, مما تسبب في نقص الخبز في جميع أنحاء الإمبراطورية البيزنطية مما أثرعلى جنودهافي العقود التالية.

الجدل الثائر

من بين الآثار المترتبة على الحروب البيزنطية والعربية والاضطرابات الدينية والمدنية ، وأثرت في قلب بيزنطة. وIconomachia , أو "حروب الأيقونات ", بدأت عندما صدر مرسوم 726 لاوون إيساوريون وصدر مرسوم الصليب تحل محل الصليب العادي ، مما أثار الجدل حول إزالة التماثيل أو تحطيمها. كتابات تشير إلى أن على الأقل جزءا من السبب حول إزالة التماثيل قد تكون انقلابات عسكرية ضد المسلمين وثوران بركاني في جزيرة وثيرا, الذي إعتبره ليو أنه ربما يعتبر دليلا على غضب الله الناجم عن تقديس الصور في الكنيسة. في الوقت الذي تقاتل العرب, ليو قد لاحظ القيم المتزمتة للعرب فيما يختص بالنهى عن تقديس التماثيل والفن الديني وثنية ، وانه يعتقد ان الامبراطورية البيزنطية ستحصل على النجاحات التي حققها المسلمون لو طبقوا طريقتهم و حذو حذوهم. "ورأى انه لا يرى حاجة إلى التشاور مع الكنيسة ، ويبدو أنه قد فوجئ عمق المعارضة الشعبية التي واجهها ".
" . في 732 ، ليو شن اسطول لاعتقال البابا غريغوريوس الثالث لتحديه ومرسوم لإسترداد رافينا. السفن غرقت وهي في طريقها إلى البحر الأدرياتيكي ، ولكن الصراع كان بعيدا عن الانتهاء. الجدل أضعف الامبراطورية البيزنطية ، وكان عاملا رئيسيا في الانشقاق بين بطريرك القسطنطينية و أسقف روما.
وفي الوقت نفسه ما بين 750 و 770 ، قسنطينة شنت سلسلة من الحملات ضد العرب والبلغار وذلك في محاولة لتعويض الكثير من الخسائر .
وقعت الحرب الأهلية في الإمبراطورية البيزنطية ، وغالبا بدعم عربي. بدعم من الخليفة المأمون ، والعرب تحت قيادة توماس العبد الذي غزا وحتى في غضون أشهر ، اثنين فقط themata في آسيا الصغرى ظلت على ولائها للامبراطور مايكل الثاني. عندما استول توماس على سالونيك ،وهي ثاني أكبر مدينة في الامبراطورية ، فإنه سرعان ما أعيد إستردادها من قبل البيزنطيين. إن حصار توماس 821 للقسطنطينية لم تحصل في الماضي أسوار القسطنطينية ، وانه اضطر إلى التراجع.

آسيا الصغرة، كريت وصقلية

The Arabs did not relinquish their designs on Asia Minor and in 838 began another invasion, sacking the city of عمورية. With internal Byzantine unity weakened, along with their ties to the West, كريت fell to the ساراكينوس in 824, and صقلية was slowly lost over a 75-year period. Using تونس as their launching pad, the Arabs started by conquering باليرمو in 831, مسينة in 842, إنا in 859.

ظهور بيزنطة

However, religious peace came with the emergence of the السلالة المقدونية in 867, as well as a strong and unified Byzantine leadership; while the الدولة العباسية empire had splintered into many factions. باسل الأول revived the Byzantine Empire into a regional power, during a period of territorial expansion, making the Empire the strongest power in أوروبا, with an ecclesiastical policy marked by good relations with Rome. Basil allied with the إمبراطور روماني مقدس Louis II against the Arabs, and his fleet cleared the البحر الأدرياتيكي from their raids. With Byzantine help, Louis II captured باري from the Arabs in 871. The city became Byzantine territory in 876. However, the Byzantine position on صقلية deteriorated, and Syracuse fell to the إمارة صقلية in 878. Catania would be lost in 900, and finally the fortress of تاورمينا in 902. Sicily would remain under Arab control until the Norman invasion in 1071.
Although Sicily was lost, the general Nicephorus Phocas the Elder succeeded in taking تارانتو and much of كالابريا in 880. Crete was retaken by the Byantines in 960, and would be held until 1204, when it fell to the البندقية during the حملة صليبية رابعة. The successes in the شبه الجزيرة الإيطالية opened a new period of Byzantine domination there. Above all, the Byzantines were beginning to establish a strong presence in the البحر الأبيض المتوسط, and especially the Adriatic.
After putting an end to the internal strife, باسيل الثاني launched a campaign against the Arabs in 995. The Byzantine civil wars had weakened the Empire's position in the east, and the gains of نقفور الثاني and يوحنا زيمسكي came close to being lost, with حلب besieged and Antioch under threat. Basil won several battles in سوريا, relieving Aleppo, taking over the Orontes valley, and raiding further south. Although he did not have the force to drive into Palestine and reclaim القدس, his victories did restore much of سوريا to the empire –  including the larger city of Antioch which was the seat of its eponymous Patriarch. No emperor since هرقل had been able to hold these lands for any length of time, and the Empire would retain them for the next 75 years. Piers Paul Read writes that by 1025, Byzantine land "stretched from the مسينة (مضيق) and the northern Adriatic in the west to the دانوب and القرم in the north, and to the cities of Melitine and الرها beyond the الفرات in the east."
Under Basil II, the Byzantines established a swath of new themata, stretching northeast from Aleppo (a Byzantine protectorate) to Manzikert. Under the Theme system of military and administrative government, the Byzantines could raise a force at least 200,000 strong, though in practice these were strategically placed throughout the Empire. With Basil's rule, the Byzantine Empire reached its greatest height in nearly five centuries, and indeed for the next four centuries.

الهوامش

 a: Politico-religious events (such as the outbreak of مونوثيليتية, which disappointed both the Monophysites and the مسيحية خلقيدونيةs) had sharpened the differences between the Byzantines and the Syrians. Also the high taxes, the power of the landowners over the peasants and the participation in the long and exhaustive wars with the Persians were some of the reasons why the Syrians welcomed the change.
 b: As recorded by البلاذري. ميخائيل السرياني records only the phrase "Peace unto thee, O Syria". George Ostrogorsky describes the impact that the loss of Syria had on Heraclius with the following words: "His life's work collapsed before his eyes. The heroic struggle against Persia seemed to be utterly wasted, for his victories here had only prepared the way for the Arab conquest [...] This cruel turn of fortune broke the aged Emperor both in spirit and in body.
 c: As ستيفين رونسيمان describes the event: "On a February day in the year AD 638, the Caliph Omar [Umar] entered Jerusalem along with a white camel which was ride by his slave. He was dressed in worn, filthy robes, and the army that followed him was rough and unkempt; but its discipline was perfect. At his side rode the Patriarch Sophronius as chief magistrate of the surrendered city. Omar rode straight to the site of the هيكل سليمان, whence his friend Mahomet [Muhammed] had ascended into Heaven. Watching him stand there, the Patriarch remembered the words of Christ and murmured through his tears: 'Behold the abomination of desolation, spoken of by دانييل the prophet.'"
 d: هيو كندي notes that "the Muslim conquest of Syria does not seem to have been actively opposed by the towns, but it is striking that Antioch put up so little resistance.
 e: The Arab leadership realized early that to extend their conquests they would need a fleet. The Byzantine navy was first decisively defeated by the Arabs at a battle in 655 off the ليقياn coast, when it was still the most powerful in the Mediterranean. تيوفان المعرف reported the loss of رودس while recounting the sale of the centuries-old remains of the عملاق رودس for scrap in 655.