محافظة الزلفي

أصول التسمية

اختلف في أسباب ومنشأ تسمية الزلفي حيث قيل بأنها زليفات لتدرج جبل طويق في الارتفاع عندها، كما يقول الشاعر عبد العزيز الغزي: زلفى إلى الخير، والزلفى لها بدل قد علل الاسم من تزليفة الجبل ، وقيل أيضا
أن زليفات تعني القرى المحيطة بالزلفي كما ذكر ابن بليهد . كما أن هناك من قال من الازدلاف وهو الانتقال من مكان إلى آخر. والمعروف أن الزليفات مثل الدرج وليس مثل القرى. قال ابن بليهد في معجمه:
«بل أعرف الموضع الذي قال فيه الحطيئة فالزليفات المذكورة في هذا البيت هي (بلد الزلفي) نسبة إلى موقعها والتابع لها من القرى يقال لها: زليفات، وقد ورد لها ذكر في أشعار العرب وأخبارها، وهي تحمل هذا الاسم إلى هذا العهد وقال ياقوت الحموي في معجم البلدان أن الزلفي زلفة بضم أوله وسكون ثانيه والزلفة والزلفي القربة والمنزلة.»

عصور ما قبل التاريخ والعصور القديمة

كان موقع الزلفي قديما استراتيجي بين حدود مملكة كندة ومملكة المناذرة ومملكة الغساسنة وحلقة وصل بين مملكة هجر ومملكة العماليق بمملكة تيماء ويثرب ومكة والحجر ومعين حيث وجد علماء الاثار مؤخراً في متحف الزلفي الات قتال وصيد تعود إلى العصر الحجري بعضها محلية الصنع وأيضاً بعض النقوش الثمودية وجاري البحث عن مزيد من الادله وتُشير تقارير بعض العلماء أن في الزلفي العديد من الأثار مصدرها حضارات قديمة قريبة من بحيرة الكسر
.

العصر الجاهلي

بعد تمدد مملكة كندة بعد سنة الميلاد أصبح موقع الزلفي حساس لدى مملكة المناذرة حيث انتقل اصحاب قرية الفاو إلى المناطق الشمالية ذُكر ان في العصر الجاهلي عريعره وهو وادي من أودية الزلفي ينحدر سيله من جبال طويق ويتجه غرباً إلى بلدات الزلفي. فيه نخيل ومياه كثيرة، وهو منهل من مناهل الجاهلية وقد ذكرها المؤرخ ياقوت الحموي بقوله: "عريعرة: كان ماء باليمامة في الجاهلية". ووجد العلماء بعض الآثار الرومانية وبعض العملات الساسانية تعود إلى الفترة نفسها.

توحيد نجد والحجاز

بعد انتهاء الحرب الأهلية في جزيرة الإسلام وعودة الإخوان إلى نجد أرادوا إكمال السير في العراق فواصلوا غاراتهم على القبائل العراقية وكان الإخوان ينظرون إلى مايفعلونه في العراق على أنه جهاد. فهاجم اخوان مطير مخفر بصية الحدودي التابع للعراق وقتلوا جميع افراده في 5 نوفمبر 1927.، وهجم ابن عشوان من شيوخ مطير على عشائر عريبدار بالقرب من الكويت مما أدى لملاحقة القوات الكويتية له ونشوب حرب الرقعي في 27 يناير 1928.
وفي 19 فبراير 1928 هاجم فيصل الدويش وبـ 2300 مقاتل الجواريين من المنتفق في جريشان جنوب غرب الزبير أدى لخسائر بلغت من جانب القبائل العراقية 26 قتيلاً و 80 جريحاً وسلب 1800 رأس من الأغنام و 120 حمل. وكرد فعل بريطاني على غارات الإخوان قام سلاح الجو الملكي البريطاني بالعراق بمهاجمة الإخوان في أيام 19 و 20 و 21 فبراير وخلال العمليات أسقط الإخوان إحدى طائرات سلاح الجو الملكي وقتل قائدها البريطاني.
في بداية عام 1929 قام سلطان بن بجاد وفيصل بن سلطان الدويش بحشد قواتهما لشن هجوم واسع على العراق فتحرك الدويش من الأرطاوية بتجاه الشمال مروراً بحفر الباطن إلى الجليدة، حيث وصلها في 19 فبراير إلا أن خبر وصوله قد تسرب وتجمعت القبائل العراقية من المنتفق والظفير تحت قيادة غلوب باشا في العبطية مع 3 طائرات تابعة لسلاح الجو البريطاني وعدة عجلات تحمل مدافع رشاشة لذا قرر الإخوان التراجع والنزول في حفر الباطن، بينما أكمل سلطان بن بجاد هجومه يتبعه 3000 مقاتل ووصل في 21 فبراير جنوب غرب العبطية في العراق وقسم قواته 3 أقسام متساوية قسم يقوم بالهجوم على تجار الجمال النجديين وأغلبهم من أهل القصيم وقسم يهاجم شمر وقسم قاده سلطان بن بجاد بنفسه ضد بدو اليعاحب في الجميمة.
سبّب هجوم سلطان بن بجاد على التجار وأغلبهم من القصيم وعلى شمر استياءا كبيرا في نجد، فجمع عبد العزيز آل سعود قواته ودعى لمؤتمر في الزلفي والتحكيم بالشريعة.
وصل عبد العزيز آل سعود إلى الزلفي ودعى لعقد مؤتمر والتحكيم بالشريعة ووصل بعده فيصل بن سلطان الدويش وانضم اليه سلطان بن بجاد بعد 3 أيام. ثم التقى فيصل الدويش بعبد العزيز في 27 مارس وأقام الليل عنده
.
بينما رفض سلطان بن بجاد الالتقاء مع عبد العزيز آل سعود بسبب مخاوفه من أن قبوله للمحاكمة سيعني الحكم بقتله.
في 29 مارس أرسل الدويش مرسولا إلى عبد العزيز آل سعود يخبره أن المسلمين رفضوا الانفصال عن أخوانهم المسلمين يقصد مطير عن عتيبة.وفي 19 شوال 1347 وقعت السبلة حيث ارسل الملك عبد العزيز إلى أمير الزلفي يبلغه التصدي إلى الأخوان وتم التصدي لهم في السبلة وتم القبض على قادتهم وارسالهم إلى الملك عبد العزيز.

وثيقة سور العقدة السفلى

عقدت
بحضور العقيد الأمير عبد الرحمن بن عطا الله، وعبد الله محمد العبد العزيز وعبدالعزيز بن علي العبدالكريم وعبد العزيز البداح وأحمد بن عبد الله البداح، واتفقوا جماعة العقدة السفلى على بنيان سور على عقدتهم وما كان من أرض بيضاء داخل السور يلحق المالك له والمشُترى منه البوع ريال طول بعرض عشره أبواع، والمشِتري داخل السور يُلحق البيع نصف ريال طول بعرض عشره أبواع واتفقوا على أن الذي داخل السور سبع أذرع أو ثمان دار ما دار السور ما يستند عليه بيت ولا جدار ولا يفتق منه باب، ولا هو ملك لأحد ويصبح للسور أربع أبواب، واحد شمالي وواحد قبلي وواحد جنوبي وواحد شرقي وعند كل باب مقصورة، وحنا نوافق أمرهم على نفقه السور والراضين بما دبروا المذكورين أعلاه هم محمد بن إبراهيم المعتق وخزعل دخيل الخزعل وموسى دخيل الخزعل وعبدالمحسن السعود الدعفس وأحمد الدعفس وأحمد محمد الدريوش وعبدالعزيز الزيد العامر، وعبدالله راشد الرومي وناصر بن زيد الخنيني وعبدالله المحمد والبصري وعبد الرحمن السعد الخريصي وناصر بن عبد العزيز السكران، ومحمد بن علي البدر وراشد عثمان الصغير ومحمد العبيد المنصور ومحمد بن أحمد الحبيس وجارالله بن حسين المسعود ومحمد بن راشد العامر وحمد العتيق، وصالح بن عبد الرحمن المنديل، الله يوفقهم للصواب ولأقامه بالعدل وفترقوا المذكورون على الرضا والقبول شهد على ذلك صالح بن سليمان وإبراهيم بن بصري وشهد عليه كاتبه حمود بن إبراهيم الذييب وصلى الله على محمد واله وصحبه وسلم 30 ذا القعدة 1347 هجري.

البيئة

هناك العديد من الأنظمة والإستراتيجيات الوطنية والاتفاقيات الدولية التي صادقت عليها المملكة للمحافظة على الحياة الفطرية، و بناءً على ما ورد بالفقرتين الثالثة والرابعة من نظام الهيئة السعودية للحياة الفطرية، فقد وافق مجلس إدارة الهيئة على تأسيس صندوق دعم الحياة الفطرية في المملكة بغرض توفير فرص أفضل لحماية الحياة الفطرية، واستثمارها بشكل رشيد لصالح المواطن. وتتمثل أهم أهداف إنشاء الصندوق في دعم برامج إنقاذ الأنواع الفطرية المهددة بالانقراض، ودعم مشروع المحافظة على التنوع الأحيائي، وتمويل تنفيذ برامج التوعية للمحافظة على التوازن البيئي بالمملكة، وتمويل برامج تدريب الباحثين في مجالات عمل الهيئة، وتمويل عقد الندوات وحلقات العمل الهادفة إلى وضع إستراتيجيات المحافظة على الحياة الفطرية وإنمائها.
وعلى الرغم من اتساع مساحة المراعي الطبيعية بالمملكة والتنوع الواضح في غطائها النباتي الطبيعي، ووجود عدد كبير من الأنواع النباتية الرعوية الجيدة، إلا أن حالة مراعيها تعد فقيرة بوجه عام، كما أن هناك مساحات واسعة قد تدهور غطاؤها النباتي بسبب الاستغلال الجائر. 
ويرجع تدهور حالة المراعي في المملكة إلى التوسع العمراني على حساب أراضي المراعي والغابات والسياحة البيئية غير المنظمة، إلا أن ظاهرة الاحتطاب تعد أحد أهم العوامل الرئيسية التي تؤثر في الغطاء الشجري الطبيعي، حيث يتم التركيز في الأنواع التي يمكن استخدامها كوقود كأشجار السمر والارطا والقرض والطلح وغير هذه الأشجار؛ ومشكلة التحطيب تتمثل في الإزالة الكاملة لهذه النباتات وبهذا العمل نصل إلى تعرية مناطق واسعة خاصة حول المدن والقرى والهجر. ومن أجل المحافظة على الثروة الطبيعية صدر نظام المراعي والغابات لكي نحمي مواردنا الطبيعية وأراضي المراعي والغابات من تعدي الإنسان وإلحاقه الضرر بالأشجار والشجيرات وغيرها، وذلك بالمرسوم الملكي الذي صدر عام 1425 ه؛ والذي وضع الأسس القانونية لتوضيح الأعمال المحظورة في الغابات والمراعي وما يترتب عليها من عقوبات. 
مراقبة الاحتطاب 
وقد أبدى عدد من مواطني محافظة الزلفي تذمرهم من كثرة الاحتطاب، وهي المحافظة الوحيدة التي بدأت فعليا بمراقبة ومنع التحطيب والأضرار بأراضي المراعي من محافظات منطقة الرياض والمدن المجاورة لها. 
ومن المعروف أن الحشائش الرملية الآن في محافظة الزلفي شبه معدومه وهي صنفان الحشائش المطرية التي تنمو من الأمطار والحائش التي تعتمد على رطوبة الجو والتي تعتبر من أهم الحشائش التي يعتمد عليها المها العربي لتزود بالماء والغذاء في الرمال. وتحتاج هذه الحشائش المهمه في الطبيعة الجغرفية لجزيرة العرب من النمو على الكثبان آلاف السنين وكي تكسي متر مربع قال العلماء أنها تحتاج هذه الحشائش إلى ما يقارب العشرين سنه لمتر مربع واحد وكي تكسي طعس بطول سبعة متر وعرض خمسة نحتاج إلى طعس لا تمسه رجل إنسان ومائة سنة.

التنمية المستدامة

تجرى التنمية المستدامة في ثلاثة مجالات رئيسة هي النمو الاقتصادي، وحفظ الموارد الطبيعية والبيئة، التنمية الاجتماع، وتهدف الاستدامة الاقتصادية في الزلفي إلى ضمان إمداد المواطن الزلفاوي إمداداً كافٍ من أجود المياة الصالحة لشرب إلى البيوت في المحافظة ورفع كفاءة استخدام المياه بأحدث المعدات الاقتصادية والنظيفة لتنمية الزراعية والصناعية والحضرية والريفية بمقدار محدد. وتهدف الاستدامة الاجتماعية إلى تأمين الحصول على المياه في المنطقة الكافية للاستعمال المنزلي والزراعة الصغيرة للأغلبية الفقيرة. وتهدف الاستدامة البيئية إلى ضمان الحماية الكافية للمسطحات المائية و حماية المياه الجوفية الغالية الغير متجدده وموارد المياه العذبة وأنظمتها الإيكولوجي، كما تهدف الاستدامة الاقتصادية في الزلفي إلى رفع الإنتاجية الزراعية والإنتاج من أجل تحقيق الأمن الغذائي في الإقليمي والتصديري. وتهدف الاستدامة الاجتماعية إلى تحسين الإنتاجية وأرباح الزراعة الصغيرة وضمن الأمن الغذائي المنزلي. وتهدف الاستدامة البيئية إلى ضمان الاستخدام المستدام والحفاظ على الأراضي والغابات والمياه والحياة البرية و مزارع أنتاج اجود الأسماك النهرية مع الحفاظ على موارد المياه، وتهدف أيضا الاستدامة الاقتصادية في الزلفي إلى زيادة الإنتاجية من خلال الرعاية الصحية والوقائية وتحسين الصحة والأمان في أماكن العمل. وتهدف الاستدامة الاجتماعية فرض معايير للهواء والمياه والضوضاء لحماية صحة البشر وضمان الرعاية الصحية الأولية للأغلبية الفقيرة. وتهدف الاستدامة البيئية إلى ضمان الحماية الكافية للموارد البيولوجية والأنظمة الإيكولوجية والأنظمة الداعمة للحياة، وإلى ضمان الإمداد الكافي والاستعمال الكفء لموارد البناء ونظم المواصلات من خلال توفير ارضيه صالحه لتكوين مباني مأوى وقت الكوارث والحروب لاقدر الله. وتهدف الاستدامة الاجتماعية ضمان الحصول على السكن المناسب بالسعر المناسب بالإضافة إلى الصرف الصحي والمواصلات للأغلبية الفقيرة. وتهدف الاستدامة البيئية إلى ضمان الاستخدام المستدام أو المثالي للأراضي والغابات والطاقة والموارد المعدنية، وزيادة الكفاءة الاقتصادية والنمو وفرص العمل في القطاع الرسمي. وتهدف الاستدامة الاجتماعية إلى دعم المشاريع الصغيرة وخلق الوظائف للأغلبية الفقيرة في القطاع غير الرسمي، وتهدف الاستدامة البيئية إلى ضمان الاستعمال المستدام للموارد الطبيعية الضرورية للنمو الاقتصادي في القطاعين العام والخاص.

دور الاتصالات في تحقيق التنمية المستدامة

المعارف والمعلومات تعد بالطبع عنصراً أساسياً لنجاح التنمية المستدامة، حيث تساعد على التغييرات الاجتماعية والاقتصادية والتكنولوجية، وتساعد على تحسين الإنتاجية الزراعية والأمن الغذائي وسبل المعيشة في الريف، غير أنه لا بد من نقل هذه المعارف والمعلومات بصورة فعالة إلى الناس لكي تحقق الفائدة منها، ويكون ذلك من خلال الاتصالات، حيث تشمل الاتصالات من أجل التنمية الكثير من الوسائط مثل الإذاعة الريفية الموجهة للتنمية المجتمعية، والطرق المتعددة الوسائط لتدريب المزارعين وشبكة الإنترنت للربط بين الباحثين ورجال التعليم والمرشدين ومجموعات المنتجين ببعضها البعض وبمصادر المعلومات العالمية.

السكان

يبلغ عدد سكان محافظ الزلفي 72.000 نسمة، 1% جاليات غير مسلمة أغلبها من الهندوسية والنصرانية

الزي الرسمي

الزي الرجالي: الزي الزلفاوي مثل الزي السعودي الرسمي الخاص بالرجال وهو عبارة عن قميص طويل مصنوع من القطن ويدعي ثوب، بالإضافة إلى الشماغ وهو عبارة عن قطعة قماش مصنوعة من القطن ومخططة بالأحمر ويثبت على الرأس، باستخدام العقال. في بعض المناسبات الرسمية كالأعياد وحفلات الزفاف يفضل بعض السعوديين إضافة إلى ماسبق ارتداء البشت أوالمشلح.
الزي النسائي: الزي النسائي زي سعودي حنبلي، وهو غطاء أسود ساتر للجسم ويسمى عباءة بالإضافة إلى غطاء الوجة.

الاقتصاد

تتميز محافظة الزلفي بموقعها الاستراتيجي حيث أنها تربط ما بين شمال المملكة ودول الخليج العربي والديار المقدسة مما جعلها منطقة تجارية في الوقت الحاضر والماضي، حيث أن أبنائها كانوا يعملون بالتجارة والتنقل ما بين البلدان بواسطة الجمال وكان عشقهم للتجارة منذ القدم، ومع الطفرة التجارية والعمرانية حظيت المحافظة بنصيب وافر من المشاريع البلدية والصحية والتعليم والخدمات الأخرى حيث شيدت عدد من المباني للإدارات الحكومية وعدد من المدارس بنوعيها للبنين والبنات والشوارع والطرق المسفلتة المنارة.
وقد تم ربط المحافظة بطرق مزدوجة مع طريق الرياض / القصيم السريع وعلى امتداد طريق الأرطاوية الكويت وهناك طرق مزدوجة تم طرح ترسيتها للمناقصة تربط المحافظة مع محافظة الغاط وازدواج الطريق الغربي مع التقائه بطريق الرياض / القصيم السريع.

الزراعة

وكان لخصوبة أرضها ووفرة مياهها دور كبير في جعل المنطقة من المناطق الزراعية – المشهورة بإنتاج عدد من المحاصيل الزراعية وعلى رأسها القمح والتمور حيث تعتبر من المناطق الرئيسية في إنتاج هذه المحاصيل حيث يصل إنتاج المنطقة إلى 150 مليون كيلو من القمح علاوة على المنتجات الزراعية الأخرى التي تغطي المنطقة ويتم تسويقها للمناطق المجاورة ويتبعها العديد من المراكز والقرى والهجر.
والزلفي مدينة ذات مقومات زراعية كبيرة حيث خصوبة الأرض ووفرة المياه واشتهرت بغزارة إنتاجها النباتي وفي مقدمة ذلك التمور حيث انتشار النخيل، وفي الزلفي حالياً ما يزيد على 8000 مزرعة يبلغ إنتاجها من التمور أكثر من 7360 طن ويوجد في الزلفي أكثر من مليوني نخلة مثمرة، أما المشاريع الزراعية فتصل إلى 79 مشروعاً، ويعود الاهتمام الرسمي بالزراعة في الزلفي إلى عام 1382 هـ عندما افتتح فرع للزراعة وتم تطويره إلى مديرية عام 1405 هـ.

السياحة

السياحة هي إحدى القطاعات الأسرع نمواً والأكثر ربحاً في الاقتصاد الوطني، حيث يمر الزلفي 3.7 مليون حاج سنوياً وعائدات إجمالية تقدر بنحو 2.7 مليار ريال. تعد الزلفي رابع أكبر محطه للحجاج وخامس أكثر محافظات الرياض في عدد الزوار. على الرغم من التراجع في أواخر عقد الثمانينيات من القرن العشرين وخلال حرب الخليج الثانية، فإن الزلفي منذ منتصف تسعينات القرن سالف الذكر أعادت بناء صناعة سياحة قوية. وأكثر الوجهات السياحية في الزلفي هي بحيرة الكسر وروضة السبلة حيث يزورها (200000 سائح سنوياً وتعد في المرتبة 18 في المملكة من حيث عدد الزوار).

الحركة التجارية والصناعية

أسوة بكثير من مناطق ومحافظات المملكة العربية السعودية فالزلفي مركز تجاري وصناعي ذو حركة وقدرة كبيرة حيث تنتشرالمحلات التجارية فيها بكثرة وحسب الإحصائيات يزيد عدد الرخص التجارية على 7000 رخصة، وتزيد الرخص الصناعيه حالياً على 35 مصنعاً مختلفاً لأسلاك اللحام والألمونيوم والمنتجات البلاستيكية والزراعية وهياكل السيارات، ومصانع الخرسانة والبلاط والرخام وغرف النوم والمواد الغذائية والألبان والعصائر وتحلية المياه ومعامل ثلج. ويشرف على الحركة التجارية فرع وزارة التجارة كما توجد غرفة تجارية وصناعية بالمحافظة تساهم في تلك الحركة التجارية الصناعية.

الخدمات الصحية

بدأت الخدمات الصحية في محافظة الزلفي عام 1375 هـ قبل ما يزيد على 55 سنة بافتتاح أول مستوصف ثم افتتاح مستشفى الزلفي العام عام 1387 هـ والآن تنتشر مراكز الرعاية الصحية في المحافظة والقرى التابعة لها وقبل عامين تم افتتاح المجمع الطبي "المستشفى الجديد"، كما يوجد فرع الهلال الأحمر السعودي وتم افتتاحه عام 1396 هـ.

الحياة اليومية والترفيه

تغيرت عادات الزلفي الاجتماعية والحياة اليومية بشكل عميق منذ حرب السبلة وتحولت البلاد من مجتمع تقليدي للغاية قائم على الزراعة والرعي إلى مجتمع تقدمي وحديث. حيث يفضل معظم الزلفاويين القيام بأنشطة مثل قراءة الصحف ومشاهدة التلفاز والاستماع إلى الراديو والمطالعة وتصفح الإنترنت وممارسة الرياضة، والذهاب إلى الصحراء لصيد والتخييم والرالي بالمركبات ذات الدفع الرباعي والتطعيس والغطس. وفقاً لبعض الدراسات الاستقصائية، فإن أهل الزلفي بشكل عام راضون للغاية عن العلاقات الاجتماعية والأسرية والرعاية الصحية والحياة اليومية وعلاقات الصداقة ولكنهم يجدون الوضع الاقتصادي وفرص العثور على عمل عموماً أقل إرضاء، وخصوصاً في أجزاء من قرى الزلفي التي تعاني من بطالة مرتفعة نسبياً.
تجري اللقاءات الاجتماعية في ساحات البلاد الوفيرة وفي صلات الاحتفالات المتعددة والمنتزهات والصالات الرياضية ومحلات بيع القهوة والاستراحات والمطاعم.

النشاط الرياضي

تم افتتاح مكتب رعاية الشباب بالزلفي عام 1395 هـ. وأول نادي تم افتتاحه رسمياً هو نادي طويق في عام 1384 هـ، ثم تلاه نادي الزلفي (مرخ سابقا) في عام 1389 هـ. ويمارس شباب الزلفي أنشطتهم الرياضية وهواياتهم الثقافية والفنية في هذه الأندية والتي تمارس دوراً هاماً في حياة الشباب.
ويوجد في الزلفي استاذ رياضي متكامل تابع لنادي الزلفي (مرخ سابقا)، بالإضافة إلى نادي الفروسية: 
تم تشكيل أول مجلس إدارة للنادي في عام 1415 هـ وكانت السباقات تقام فبل ذلك التاريخ ولكن بشكل غير منتظم. وفي عام 1418 هـ صدر قرار وزاري بتخصيص أرض للنادي بمساحة 4 ملايين متر مربع وتم توفير الأموال اللازمة، وبدئ العمل بالمشروع منتصف شهر رمضان حتى تاريخ افتتاحة رسمياً في29/10/1418 على كأس عز الخيل. وحاز الميدان على عدة بطولات على مستوى المملكة ومن ذلك بطولتين لعز الخيل.

التقاليد وآداب المائدة

تمتلك الزلفي قواعد سلوك سعودية مماثلة لنظيراتها في نجد. التمسك باتقاليد والمكارم العربية والثقة والكرم وتقديم النفس بشكل جيد والظهور بشكل أنيق عند لقاء أشخاص جدد أساسي لترك انطباع جيد. وتعتبر الاجتماعات العائلية على مائدة الطعام هامة مع الالتزام بآداب المائدة، كما تميل الأسر إلى تناول الطعام معاً على سفره واحدة، أما في الحفلات أو في المناسبات الخاصة قد تتم دعوة الأصدقاء أو الأقارب للمنزل أو إلى مطعم لتناول وجبة معاً وتكون إما حفلات خاصة لرجال أو حفلات خاصة لنساء.

العطل الحكومية

اليوم الوطني السعودي (23 سبتمبر)