أكلي شكا

الدراسة والمنشأ

ولد أكلي شكا عام 1983م وينحدر من إحدى أكبر القبائل الأمازيغية (الطوارق) في الصحراء الكبرى ويعتبر من أشهر شخصيات الطوارق وأبرز مناضلي الشباب الطوارق المعاصرين وعرف عنه حركيته ونشاطه في مجال البحث عن الحقوق والنضال الثوري للطوارق, مما جعله يحظي باحترام ومكانة خاصة لديهم وعرف عنه معارضته الشديدة لأنظمة الدول الأفريقية تجاه الطوارق كالنظام الجزئري والمالي والنيجري متهما إياهم بتهميش وحرمان الطوارق من أبسط حقوقهم وشن عليها حملات إعلامية واسعة من خلال وسائل الإعلام العربية والغربية مستغلا بذلك علاقاته الشخصية وقدراته الأكاديمية واللغوية. وبالرغم من صغر سنه فهو يتقن العديد من اللغات من بينها اللغة الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والعربية بجانب إلى لغته الأم “تماهغت” (تماشقت) ناهيك عن اللهجات الأمازيغية المتعددة (النافوسية والزوارية والقبائلية وتاسوسيت).
ترعرع أكلي شكا في إحدى أحياء مدينة سبها الليبية الفقيرة ولم تسنح له الفرصة بالالتحقاق بالمدرسة في سنوات عمره المبكرة نظرا لتنقل العائلة المستمر. ففي سن السابعة التحق بأحدى المدارس الخاصة وتلقى تعليما جيدا وكان دائما من بين الطلبة المتفوقين. حيث أكمل تعليمه الابتدائي في مدرسة طارق بن زياد والإعدادي في مدرسة عبد السلام سحبان الكائنة في مدينة سبها. ولكن سرعان ما قررت العائلة الصغيرة الانتقال من مدينة سبها إلى مدينة زوارة الساحلية هناك تابع دراسته الثانونية والجامعية معا وسط ظروف عائلية صعبة حيث فقد في هذه المرحلة أحد إخوته في حادث سير أليم مما ترك في ذهنه بصمة أليمة رافقته معظم حياته.
وفي عام 2005 تخرج بتفوق من جامعة السابع من أبريل قسم الأدب الإنجليزي واللغات وأثناء دراسته الجامعية تشرب الفكر القومي الأمازيغي وتعرف لأول مرة على أعضاء ونشطاء الحركة الأمازيغية في الشمال, وكان يعمل سرا في الحرم الجامعي وخارجه بتدريس زملائه من الطلبة الأمازيغ أبجدية حروف التيفيناغ التي لم تكن معروفة في تلك الفترة في مناطق الشمال وسرعان ما علمت الأجهزة الأمنية التابعة لنظام القذافي بأنشطته وأودعته السجن عدة مرات.
وأثناء الدراسة الجامعية درس وسافر إلى الكثير من البلدان الأوروبية وبالتحديد دولة بلجيكا وهولندا وألمانيا ولوكسبمورج وأماكن أخرى مما أتاح له التعرف عن قرب على الكثير من الثقافات ومهد له مستقبلا وعلاقات وروابط مع منظمات حقوق الإنسان والأقليات في العالم جنى ثمارها فيما بعد. وأثناء تواجده في بريطانيا عمل وتحصل على عدة شهادات في الجامعات البريطانية من ضمنها شهادة من جامعة ليدز في الترجمة الفورية كما تحصل على شهادة عليا في الإعلام وصناعة الأفلام الوثائقية. وقدم عدة استشارات لوزارة الخارجية البريطانية ومع منظمة الصليب الأحمر البريطاني بالإضافة لعمله كمعلق ومحلل سياسي وخبير في الشؤون الأفريقية والصحراء الكبرى لأشهر القنوات العربية والاجنبية مثل البي بي سي الإنجليزية وقناة تشانل فور وقناة فرانس 24 وسكاي نيوز والبي البي عربي وغيرها. كما ساهم في تصحيح وترجمة عدة كتب أجنبية حول ليبيا والصحراء الكبرى منها كتاب: عاصفة رملية: ليبيا في زمن الثورة للصحافية الإنجليزية لينزي هيلسم.

حياته الفكرية واهتماماته الأدبية

تأثر أكلي شكا كثيرا بأدب الحركة الرومانسية الإنجليزية التي تقول أهم مبادئها أن الإنسان يفسد من قبل الحضارة (الاستقرار) وهي الفكرة التي تحدث عنها الكثير من الأدباء والكتاب أمثال مؤسس وورد ثاوث الحركة الرومانسية في بريطانيا  والكاتب الإيرلندي ييتس وآخرون. كما تأثر كثيرا بابن جلدته الروائي المعروف إبراهيم الكوني وجمعته معه صداقة فريدة والشاعر والكاتب سعيد محروق سيفاو ناهيك عن تأثره بشخصيات نضالية أمثال: تشي جيفارا وونستون تشيرشل والغاندي وبمؤسس قانون الأمم المتحدة النرويجي المعروف فريتجوف نانسن بالإضافة إلى الثوري الطارقي المعروف منو داياك.

ظهوره ولمعان نجمه

ناضل أكلي شكا منذ نعومة أظفاره ضد فكرة ترسيم الحدود ورأى أنها أكبر جريمة ارتكبت في تاريخ البشرية وهي ترسيم الحدود في مناطق الطوارق التي تسببت في تشتيت أبناء العائلة الواحدة من أبناء قومه (الطوارق) وفرقت شملهم بين عدة دول وبين حدود وهمية صنعها الاستعمار الفرنسي والإيطالي وبذلك حاربها بشدة. فقد كتب الكثير من المقالات في هذا الجانب باللغة الإنجليزية والعربية وأخرج بعض الأفلام الوثائقية التي تدور فكرتها حول نفس القضية التي لاقت رواجا كثيرا في مهرجانات الأفلام في بريطانيا والدول الأوروبية وفتحت له بابا ما كان يحلم به وهو تعريف العالم بقضية شعبه. ومن بين هذه الأفلام فيلم إمشوراج: “شعب بدون دولة” وفيلم “محنة الطوارق في ليبيا” وفيلم  “أزواد ينزف”.
يعتبر أكلي شكا مؤسس فكرة التمرد على القبيلة والجهوية وحاربها بشدة ولعن أصحابها وشن حملات واسعة بمقاطعة ومحاربة النظام القبلي في مجتمع الطوارق ووصل به الأمر إلى الدعوة إلى قطع رؤوس الشيوخ والقبليين الذين اتهمهم بتسخير عنصر الشباب كوقود لمصالحهم الشخصية.

تأسيس جمعية تيفيناغ الثقافية

في عام 2010م قام بتأسيس جمعية ثقافية أطلق عليها “جمعية تيفيناغ” في بريطانيا وعملت هذه الجمعية على تنوير المجمتع البريطاني لأول مرة حول أمة الطوارق التي نادرا ما يسمعون عنها إلا في الاساطير وعبر مدينة تين بكتو, وقد تعرفوا عن قرب بعاداتهم وتقاليدهم وأيضا على ظروفهم الاجتماعية والسياسية. ومن خلال هذه الجمعية تمكن أكلي شكا من خلق الكثير من الاتصالات والعلاقات بشخصيات حقوقية خاصة في مجلس اللوردات البريطاني ومن مؤسسات المجتمع المدني البريطاني.

أكلي شكا ودوره في الثورة الليبية 2011

كان السيد أكلي شكا يكتب مقالات للمواقع الإلكترونية تحت اسم مستعار (أمشاروج) في بداية دراسته الثانوية (1996) وكان من أشد المعارضين السريين في الداخل للنظام الليبي. وعندما قامت الثورة الليبية كان أول شخصية من الطوارق تظهر على القنوات التليفزيونية وتعلن دعمها للثورة بل كان أول شخصية على مستوى جنوب ليبيا تخرج علنا على وسائل الإعلان. ولعب دورا محوريا ومهما في مجال الإعلام عن طريق استقطاب الدول الغربية لدعم الثورة. حيث خرج على كل القنوات العربية والعالمية مدافعا عن الثورة حتى أن معمر القذافي راسل جميع أمراء الصحراء وشيوخها من الطوارق طالبا منهم إسكاته أو الإتيان به حيا أو ميتا كما اتهمه المؤيدون للقذافي بالخيانة والعمالة للغرب فقط لأنه كشف حقيقة ما يخفيه معمر القذافي لشعبه الذي لا يرى فيهم سوى مجرد وقود لحروبه واهما العالم على أنه يحب الطوارق ويدعم قضيتهم.
ومع مرور وقت قصير حتى استطاع أكلي شكا أن يقنع الكثير من الشباب الطوارق المنضوين في كتائب القذافي تارة بالتخلي عن القذافي وتارة بالانضمان إلى الثورة, واستطاع مع مجموعة من ثوار الطوارق تأسيس أول كتيبة ترفع السلاح وتنضم إلى الثورة والتي أطلق عليها اسم “كتيبة تينيري” والتي تعني الصحراء كما لعب دورا مهما ورئيسيا في إقناع الكثير من الضباط من الطوارق بالانسحاب وإفراغ مخازن الاسلحة التي كان القذافي ونظامه يستخدمها في قتل الليبيين ونجح فعلا في سحب مئات منهم الذين اتجهوا بأسلحتهم نحو الصحراء الليبية وإلى الدول المجاورة. وفي عام 2013 تم اختيار أكلي شكا كشخصية الطوارق الأولى في العالم.

تأسيس منظمة شباب إيموهاغ الدولية من أجل العدالة والمساواة

قام بتأسيس منظمة دولية التي سرعان ما انتشر صيتها في كل الأرجاء نظرا للدور الذي لعبته هذه المنظمة في توعية المجتمع الغربي والعربي على قضية الطوارق ليس فقط في ليبيا لكن في كل الدول التي يعيش فيها الطوارق. وتمكن السيد شكا هذه المرة بتحقيق نجاح كبير في استقطاب عنصر شباب الطوارق المتعطش أصلا للحرية والكرامة حتى أطلق عليه الكثيرون القاب مثل: أمير الصحراء وقائد الطوارق المتمرد على الأنظمة والمناصب.
لعبت هذه المنظمة دورا مهما في المستوى الحقوقي والسياسي وكانت الجسر الذي يربط الطوارق بالعالم الآخر وقامت بتنظيم الكثير من الندوات والاحتجاجات في بريطانيا وأوروبا ضد سياسات دول شمال أفريقيا خاصة في مالي والنيجر والجزائر تجاه الطوارق وقامت المنظمة برفع عدة دعوات قضائية ناهيك عن إصدار تقارير خاصة بانتهاكات حقوق الإنسان ضد شعب الطوارق.
وفي 2015 تمكن أكلي شكا من إقناع شيوخ وأعيان قبائل الطوارق في ليبيا بإحلال المجالس الاجتماعية المتعددة وإدماجها في جسم واحد أطلق عليه المجلس الاجتماعي لقبائل الطوارق في ليبيا, توماست.

تأسيس قناة توماست الفضائية: أول قناة ومنبر إعلامي للطوارق في العالم 2014

بلا منازع إن قناة توماست تعتبر أكبر نجاج يسجل للمناضل الشباب في مسيرته النضالية كما أنها تعتبر أكبر مشروع يتحقق لتوماست أي أمة الطوارق. فبعد الدور الذي لعبه في الإعلام والتنوير والدفاع عن قضية شعبه ورغم ذلك كانت فلسفته دائما تدور حول: أن الإعلام هو سلاح العصر وأنه أخطر سلاح يشهره الإنسان في وجه خصمه وكان يردد دائما إن ما ينقص قضية الطوارق ليس السلاح أو الرصاص بل الذهاب إلى المدرسة والإعلام.  وكان ذلك جليا في خطابه التاريخي الذي ألقاه يوم افتتاح القناة في مدينة أوباري الليبية وأمام آلاف الجموع التي حضرت مهرجان الافتتاح  حيث قال: “في الماضي كان أجدادنا يردون العدوان بالسيوف والرماح, واليوم نستأنف تلك الحرب بحرب أخطر هي: المدرسة والإعلام”.  لم يمضي وقت طويل على افتتاح القناة حتى بدأ الفنانون والشعراء في كل أرجاء الصحراء بإطلاق قصائد ومقطوعات غنائية تعبر عن مدى فرحتهم بالقناة وبأعجابهم بمؤسسها.
لم يكن اختيار اسم “توماست” للقناة أعتباطا بل نابع من فلسفة وشخصية مؤسسها الذي يرجح مأساة الطوارق إلى تفشي النظام القبلي وسيطرة الشيوخ والجعويين على زمام الأمور بذلك اختار اسما بعيدا عن كل التكهنات والشبهات وهو اسم توماست (الأمة) الذي يحمل مدلولا عاما وجامعا ويعبر عن استقلالية القناة.
ماهي  إلا أسابيع قليلة حتى حصدت القناة ملايين المشاهدين في كل دول شمال أفريقيا وعبر العالم بواسطة بثها على الإنترنيت وأقيمت لها احتفالات ومهرجانات في كل دول العالم ما سبب إزعاجا كبيرا للدول المجاورة التي ترى أن القناة تدعو إلى إثارة مواضيع محظورة حيث طالبت تلك الجهات أكثر من مرة من القمر الذي تبثه عليه القناة بإغلاقها وعندما فشلت هذه الدول قامت بالتشويش عليها مما اضطر القناة باستخدام تردد آخر أكثر أمانا.