google/wiki40b huggingface dataset:
المعمورة (حي)

المعمورة حي من أحياء مدينة الخرطوم السكنية يقع جنوب محلية الخرطوم،ينقسم إلى  مربعات سكنية أساسية   مربع 69 مربع 70 مربع 71 مربع 72. وقبل فترة بسيطة تم عمل امتدادات للحي شرقا  ليشمل مربع 73 في بداياته كان يسمى بالحي ثم بعد ذلك اقترح السكان الأوائل للمنطقة مسميات مختلفة ليقع الاختيار اخيرا على اسم " المعمورة ".

الموقع الجغرافي

يقع حي المعمورة جنوب محلية الخرطوم ويغطي مساحة قدرها 1.675 كم² تقريبا
يحده شارع عبيد ختم غربا شارع مدني جنوبا شارع الستين شرقا و شارع سيف الدين يوسف " المعروف بشارع جوبا "  شمالا
سيف الدين يوسف هو من أوائل ساكني حي المعمورة ولمجهوداته الكبيرة في اعمار الحي سمي هذا الشارع باسمه
اما ما جرى على لسان سكان المنطقة بتسميته بشارع جوبا فذلك بسبب بقالة صغيرة تواجدت على أول الشارع مع بداية توزيع أراضي المنطقة
العلاقات الإيرانية المغربية

قبل ثورة إيران

تميزت العلاقة بين المغرب وإيران قبل انتصار الثورة الإسلامية في إيران بنوع من التوافق السياسي بما يعنيه من تمثيل دبلوماسي ارتقى لحدود التنسيق مع المخابرات الإيرانية (السافاك) أحيانا، مع استحضار البعد الشخصي في العلاقة بين الملك الراحل الحسن الثاني وشاه إيران.

بعد ثورة إيران

دخلت الدولتان مرحلة القطيعة بعد قيام الثورة في إيران وسقوط نظام الشاه، واتخذ خلالها المغرب موقفا مناقضا للنظام الجديد هناك، ثم انقطعت العلاقة بين البلدين عام 1981 نتيجة إعلان المغرب منح حق اللجوء السياسي للشاه.
يضاف إلى ذلك موقف الثوار الإيرانيين من قضية الصحراء الداعم لاستقلال الصحراء المغربية ليزيد من عمق الهوة بين الدولتين.
وأثناء الحرب العراقية الإيرانية أبدى الملك الحسن الثاني في مؤتمر القمة العربية الثاني عشر المنعقد بفاس في المغرب عام 1982 استعداده، إلى جانب باقي الدول العربية، تنفيذ التزاماته نحو العراق بموجب معاهدة الدفاع المشترك العربية في حالة استمرار إيران في الحرب.

التسعينيات

عاد التمثيل الدبلوماسي الإيراني إلى المغرب حيث افتتحت السفارة الإيرانية في الرباط عام 1991. دخلت علاقة الدولتين مرحلة من الانفراج السياسي بتغير في مواقف إيرانية سابقة خاصة فيما يتعلق بقضية الصحراء، حيث سحبت إيران اعترافها بالجمهورية الصحراوية سنة 1991 وتدعم حاليا تسوية هذا الملف من خلال قرارات الأمم المتحدة، يُقر المغرب بحق إيران في استعمال الطاقة النووية في الأغراض السلمية.
وأدّت مرحلة الانفتاح الجديد في عهد الرئيسين الإيرانيين محمد خاتمي ومحمود أحمدي نجاد نشاطا دبلوماسيا إيرانيا متزايدا على المستوى السياسي والفكري في المغرب، وقد أثار الحضور الإيراني بعض الجدل في السنوات الأخيرة من التقارب في بعض المنابر الإعلامية التي تحاول ربط ملف التشيع في المغرب بالدعم والدور الإيراني. وقد صرح وزير الأوقاف المغربي آنذاك أحمد توفيق بأن الدولة لا تجهل الوجود الشيعي في المغرب.
وأشار بعض المهتمين بالشأن الشيعي في المغرب ضمن تلك المنابر إلى مظاهر التأثر بالخط العقدي والسياسي الإيراني لبعض مكونات الحركة الإسلامية مثل جماعة العدل والإحسان أو بعض من كانوا ينتمون إلى حركة البديل الحضاري.

أزمة البحرين

تصاعد الخلاف الدبلوماسي المغربي ـ الإيراني يوم 6 مارس 2009 بإعلان الرباط قطع علاقاتها مع إيران بعد التراشق الأخير بين البلدين على خلفية موقف المغرب المتضامن مع البحرين بعد تصريحات مسؤولين إيرانيين عن أنها المحافظة الـ 14. واتهمت الرباط سفارة إيران بالنشاط الدعوي للتشييع في المغرب والدعم اللامعلن لإنفصاليي البولساريو.

قطع العلاقات 2018

بتاريخ 1 مايو 2018 قامت السلطات المغربية بقطع علاقاتها مع إيران بسبب اتهامات تفيد تسهيل عمليات إرسال الأسلحة والدعم العسكري من جانب طهران لجبهة "البوليساريو"، التي تسعى لاستقلال الصحراء الغربية. وهو ما نفته وكذبته الخارجية الإيرانية الأربعاء 2 ماي 2018 عبر بيان لها معربة عن أسفها لقطع العلاقات الدبلوماسية. في حين دعمت قرار المملكة عدد من الدول الخليجية.
ظن وأخواتها

تدخل ظن وأخواتها على المبتدأ والخبر فتنصب المبتدا ويسمى مفعولاً به أولاً وتنصب الخبر ويسمى مفعولاً به ثانياً.
أمثلة عليها:
- ظَنَّ الْمُسٍتَبِدُّ النّاسَ جُهّالًا.
- وَجَدَ الطّالِبُ التَّعَلُّمَ سَهْلًا.
- رَأَى الْحُقُوقِيُّ الْعَدْلَ ضَرُورِيًّا.
- حَسِبَ النَّاسُ الأَمانَةَ خُلُقًا كَريمًا .
- جَعَلَ اللهُ الأَرْضَ مُسْتَقَرًّا.
- زَعَمَ الْبَخِيلُ الجُودَ تَبْذِيرًا.
-خَالَ الْكَسُولُ النَّجاحَ سَهْلًا.
- اتَّخَذَ الْمُتَعَلِّمُ الْكِتابَ رَفَيقًا.
- عَلِمَ الصَّحَفِيُّ الخَبَرَ صَحِيحًا.

أفعال التحويل أو التصيير

وهي: (جَعَل، اتَّخَذَ، تخذ، تَرَكَ، وهب، صيرَّ، رَدَّ).

الإلغاء

هو ترك العمل لفظا ومعنى، لا لمانع مثل: (محمد ظننت ناجح) فلا عمل (اظننت) في (محمد ناجح) لا لفظا ولا معنى، ويختص الإلغاء بالأفعال القلبية المتصرفة وهي: (رأى، وعلم، ووجد، ودرى، وخال، وظن، وحسب، وزعم، وعد، وحجا، وجعل)، أما (هب وتعلم) وكذلك أفعال التحويل فلا يكون فيها إلغاء ولا تعليق.

العطف على الجملة المعلقة

يجوز العطف على محل الجملة المعلقة فتقول: (ظننت لمحمد مسافر وعليا حاضرا)، كما يجوز العطف مراعاة للفظ فتقول: (ظننت لمحمد مسافر وعلي حاضر)، والفرق بين الجملتين أنك إذا عطفت بالرفع كان المعنى على تقدير اللام، فتكون بمنزلة ما قبلها في التوكيد، وإذا نصبت لم يكن المعنى على تقدير اللام. فكانت الجملة المعطوفة غير مؤكدة، وكذلك في الاستفهام.
ديبكونف (حزمة برمجية)

ديبكونف (بالإنجليزية: debconf) هي برمجية مساعدة لأداء مهام التكوين والاعداد على مستوى النظام على أنظمة التشغيل الشبيهة بيونكس. طورت الاداة لتوزيعة دبيان جنو/لينكس، وتتكامل بشكل وثيق مع نظام إدارة حزم دبيان. عندما تقوم بتثبيت حزم فان ديبكونف يقوم بطرح أسئلة على المستخدم تحدد محتويات ملفات الاعداد, وتقوم بخلق ملف الاعداد وتحديد الحزم التي سوف تربط بهذا الملف على مستوى النظام. بعد تنصيب الحزم فانه من الممكن ان تقوم باعادة تهيئة وضبط ملف الاعداد من جديد باستخدام نظام إدارة حزم دبيان, أو برنامج مثل سينابتك
تصميم ديبكونف يسمح للمستخدم بالرد على أسئلة الاعداد بسبب تصميم واجهته, فهناك واحدة نصية, وأخرى لكيدي, وثالثة لجنوم. التي جميعها مصممة بلغة بايثون.
تم كتابة بيكونف بلغة بيرل. خلال تطوير مثبت دبيان تم تطوير التطبيق بلغة السي, الذي أصبح يشير إلى الاداة بيكونف.
بيكونف لايقوم بتكوين الحزم تلقائيا, بل يقوم بسؤالك أسئلة تحدد طبيعة الملف الناتج الذي يخزن في قوالب.
رينيك (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان رينيك  221 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 82 أسرة وعدد العائلات 59 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,105.4 نسمة لكل ميل مربع (426.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 93 وحدة بمتوسط كثافة قدره 465.2 نسمة لكل ميل مربع (179.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.48% من البيض و 0.90% من الأمريكيين الأصليين و 3.62% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 82 أسرة كانت نسبة 37.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 28.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.70.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 30.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 30,313 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,625 دولار مقابل 20,714 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 12,549 دولار. وكانت نسبة 10.0% من العائلات ونسبة 10.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 14.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان رينيك  172 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 70 أسرة وعدد العائلات 51 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 860.0 نسمة لكل ميل مربع (332.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 75 وحدة بمتوسط كثافة قدره 375.0 لكل ميل مربع (144.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.4% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 70 أسرة كانت نسبة 31.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.46.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.7 عاماً. وكانت نسبة 23.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.3% ذكور و47.7% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الحرائق (مسرحية)

القصة

هي قصة لبنانيين هاجرا إلى خارج لبنان هروبا من الحرب. لكن، كان لا بد أن يعودا لتنفيذ وصية والدتهما نوال بزيارة الأهل. وخلال المسرحية، تصير قصة نوال قصة المسرحية. هاجرت نوال مروان إلى كندا، وهناك، توفيت بسكتة دماغية، وتركت وصية ولدها وبنتها التؤأمين عن زيارة الوطن والأهل. لم يكن تنفيذ الوصية سهلا لسببين: أولا: الحرب الأهلية.
ثانيا: المحور الفلسطيني فهي مسيحية ولدت الولد والبنت من مهاجر فلسطيني مسلم. وفي خليط من وطنية، ودين، وجنس، وانتقام، وسياسة، صارت المسرحية مثيرة جدا. إخوان نوا» يكتشفون علاقة حب أختهم مع الفلسطيني، ثم في مشهد آخر يطاردونهما، ويقتلون الفلسطيني، وتهرب نوال إلى منزل جدتها. وها هي نوال حامل، وتلد، وتعطي ولدها إلى ملجأ للأيتام. و تصبح ثورية، وتدافع عن القضية الفلسطينية، وفي مشهد آخر تقتل زعيما مسيحيا حليفا لإسرائيل، عندما يهم مقاتلون مسيحيون باعتقالها، ظانين أنها فلسطينية مسلمة، تكشف صدرها، حيث تعلق الصليب. وبعد نهاية الحرب الأهلية، تجمع نوال ولدها وبنتها، وتهاجر معهما إلى كندا، ثم تتوفى بسكتة دماغية. وتترك لهما وصية زيارة الوطن والأهل.
يكتشف الأخوان بعد زيارتهما للوطن أن أخيهما المفقود هو ذاته أبيهما، وأنه بعدما تركته أمه نوال للملجأ كبر وعمل لصالح الجيش الإسرائيلي سجاناً وجلاداً في أحد السجون عندما تصبح أمه سجينته بدون أن يعرفها فيغتصبها عدة مرات .

عرضها

في عام 2003، أخرج معوض المسرحية، وفي عام 2010 أخرجها مخرج سينمائي كندي في فيلم.
هجوم مدينة الحسكة (مايو–يونيو 2015)

خلفية

في شهر مايو 2015 قامت وحدات حماية الشعب الكردية مدعومة بالمجلس العسكري السرياني السوري ومقاتلي عشائر عربية متحالفة والجيش السوري الحر بشن هجوم واسع غرب محافظة الحسكة، وتمكنت من الإستيلاء على 4,000 كيلومتر مربع (1,544.41 ميل²) من الأراضي وأكثر من 230 قرية من قبضة الدولة الإسلامية.

ما بعد الهجوم

في 23 يونيو 2015 بدأ تنظيم الدولة الإسلامية هجوماً جديداً على أجزاء من مدينة الحسكة الواقعة تحت سيطرة الحكومة السورية، حيث تمكن من الإستيلاء على أحياء في جنوب غرب المدينة، بعد أن أعلن مسلحين في قوات الدفاع الوطني الموالية للحكومة السورية ولاءهم للتنظيم حسب زعمه. وكان الهجوم من بين هجمات عديدة نفذها تنظيم الدولة الإسلامية خلال شهر رمضان.
حادث قطار جبل الجلود 2016

التحقيق

كونت وزارة النقل التونسية لجنة تحقيق في الحادث ووعدت بتقديم نتائجها في ظرف أسبوع، وبالفعل، قدمت نتائجها في 4 يناير 2017، وقالت أن السبب المباشر هو السرعة المفرطة لسائق الحافلة وعدم انتباهه للمنبه الصوتي الصادر عن القطار، فيما كانت الأسباب المباشرة هو تأخر الشركة الوطنية للسكك الحديدية التونسية في إصلاح الأعطاب والحاجز الآلي، وعدم التنسيق مع السلط المختصة لوضع الإشارات الوقتية اللازمة، وأخيرا عدم تواجد عون سلامة يؤمن التقاطع في هذا الوقت المبكر، إذ أن عمله يبدأ في الساعة السابعة.

النتائج

قرر وزير النقل أنيس غديرة بعد الحادث إقالة كل من الرئيسة المديرة العامة للشركة التونسية للسكك الحديدية التونسية صبيحة دربال وكل من مدير السلامة ومدير صيانة حواجز السكك الحديدية. 

قال وزير النقل في 10 يناير 2017 أن كل عائلات ضحايا الحادث سيحصلون على التعويضات اللازمة.
ملوك الطوائف (مسرحية)

القصة

تقع أحداث المسرحية في الأندلس، وهي تتناول الحقبة التي ظهرت فيها دويلات صغيرة تناحرت بينها وبين بعضها على أنقاض الدولة الأموية في اسبانيا. وهي تقوم على قصة حب بين ملك إشبيلية المعتمد بن عباد واعتماد الرميكية التي كانت خادمة الصر ثم أصبحت سيدته.

عرض المسرحية

لحّن منصور الرحباني المسرحية وشاركه في التلحين أولاده في حين لحّن شقيقه الأصغر إلياس الرحباني أغنية واحدة. افتتحت المسرحية في كازينو لبنان في بيروت في 13 فبراير 2003. وعُرضت فيه لثمانية أشهر متتالية. وعُرضت المسرحية أيضا في "مسرح قطر الوطني" في الدوحة بقطر في 10 ديسمبر 2010 بمناسبة فعالية الدوحة عاصمة الثقافة العربية 2010. ومثلت هبة طوجي دور اعتماد الرميكية زوجة المعتمد بن عباد عوضا عن كارول سماحة. ثم أعيد عرضها في لبنان ضمن مهرجانات (ليالي أرز تنورين) عام 2016، وعرضت في تونس عام 2019 في مهرجان قرطاج الدولي.
ديمقراطية مباشرة

أثينا القديمة

تمثل الديمقراطية الأثينية في اليونان القديمة مثالاً تاريخياً على الديمقراطية المباشرة.
لم تكن المؤسسات الديمقراطية في أثينا تشبه مؤسسات اليوم. حيث كان بإمكان المواطنين الذكور (باستثناء العبيد) التصويت مباشرة على القرارات السياسية في الجمعيات العامة، دون انتخاب ممثلين.

سويسرا

تعتبر سويسرا اليوم الدولة الوحيدة التي تتبع نظام الديمقراطية المباشرة.
لا يمكن تمرير أي تعديل دستوري في سويسرا دون الحصول على موافقة من مستويين. المستوى الأول هو الوطني والمستوى الثاني هو الكانتون (مقاطعة). فلكي يمرر القرار، يجب أن تجتمع موافقة أغلبية الناخبين على المستوى الوطني مع موافقة أغلبية الناخبين في كل كانتون.
تعرض التشريعات والقوانين قبل تبنيها من قبل البرلمان على المجتمع المدني وعلى تجمعات المواطنين المفتوحة في الكنتونات لاستطلاع الآراء وتقديم المقترحات. تدرس اقتراحات المواطنين من قبل لجان برلمانية مختصة قبل مناقشة القانون في البرلمان. ويستطيع المواطنون حجب (فيتو) أي قانون أو تشريع برلماني عبر استفتاء شعبي، يستطيع الدعوة إليه 1% على الأقل من الناخبين، من خلال توقيع عريضة.
كما تستطيع أي عريضة شعبية تحمل توقيع 2,5 % من الناخبين أن تقترح تعديلاً للدستور، يلزم البرلمان بمناقشته وعرضه للاستفتاء.

الديمقراطية المباشرة والحركات السياسية

بعض الحركات الأناركية تدعم الديمقراطية المباشرة لأنها تحطم مركزة السلطة وفقاً لهم. بينما ترفض حركات أناركية أخرى الديمقراطية من الأساس.
يؤيد الاشتراكييون التحررييون الديمقراطية المباشرة كما يؤيدها العديد من الماركسيين ويعتبرونها تجيسداً لمفهوم ديكتاتورية البروليتاريا.
تاكيشي إيشي

التعليم

تعلم في جامعة ناغويا، و Nippon Veterinary and Life Science University .
جيلا غامليل

سيرة

ولدت في رحوفوت لأب يمني وأم ليبية عملت كرقيب في جيش الدفاع قسم سلاح الطيران  حصلت على درجة البكالوريوس في التاريخ وماجستير في الفلسفة من جامعة بن غوريون وكانت رئيسة اتحاد الطلبة في الجامعة. حصلت على المرتبة الخامسة والعشرين في إنتخابات حزب الليكود عام 1999  عارضت مشروع خارطة طريق السلام الذي طرحه زميلها في الحزب أرييل شارون عام 2003
مايك وايت

التعليم

تعلم في جامعة وسليان
الانسحاق الشديد

التفسير

يتوقع العلماء أن سرعة توسع الكون تتباطئ مع الزمن، إذ تشير الحسابات الرياضية إلى أن التمدد بعد الانفجار العظيم كان بمعدلات أعلى بكثبر مما هي عليه الآن، و مع تباطؤ سرعة التوسع ستتفوق قوة الجاذبية على قوة الدفع إلى الخارج فيؤدي ذلك إلى اندفاع المجرات و المادة و الطاقة نحو مركز مفترض للكون، كذلك يتجمع الزمكان في هذه النقطة فتنحسر الأبعاد و تتجمع في نقطة واحدة متناهية في الصغر يعود الكون إلى الحالة الأولى.
مسجد كامبونج بينابار

البناء

تم بناء مسجد كامبونج بينابار في وقت مبكر من عام 1990، على موقع أرض مساحتها 3 فدان، واكتمل البناء في العام نفسه، مع نفقات بلغت 400،000.00 دولار .

الافتتاح

افتتح مسجد كامبونج بينابار رسميا من قبل صاحب الجلالة السلطان الحاج حسن البلقية سلطان بروناي دار السلام، وذلك يوم الجمعة الرابع عشر من شهر محرم من عام 1412 هـ الموافق السادس والعشرين من شهر يوليو من عام 1991 .

استيعاب المسجد

تبلغ قدرة استيعاب مسجد كامبونج بينابار حوالي 200 مصلي .
محمد علي الحوماني

في مجال التعليم

عمل مدرسا في مدرسة الطيبة، ومن ثم في حاروف، وبعدها في جبشيت، لينتقل إلى شقراء، ومنها إلى النبطية، ثم إلى كلية التربية في طرابلس، كما عيّن عضوا في اللجنة الفاحصة لشهادة البكالوريا.

في المجال الاجتماعي

ساهم في تأسيس جمعية الإصلاح الخيرية

في المجال السياسي

كانت له مواقف ثابتة في مواجهة الاستعمار، وكان عضواً في مؤتمر وداي الحجير عام 1920، كما انتخب عضواً في مؤتمر الوحدة السورية بدمشق عام 1928 مندوباً عن جبل عامل، وكذلك مثّل الجمعيات الإسلامية للأمريكيتين في المؤتمر الإسلامي الذي عقد في بيت المقدس عام 1932.

مؤلفاته

له نتاج أدبي غزير قارب الأربعين كتابا، غالبها في الشعر والأدب.

رضا محمد علي الحوماني

ولده رضا شاعر ومهندس له مجموعة من الإنجازات العلمية، وينسب له جملة من الاختراعات التي ما زالت محل نقاش وجدل.

المنفى والوفاة

بسبب مناوئته لبعض رجال السياسة، وبعدما أصدر ديوانه اللاذع بالهجاء (ديوان فلان) بحق بعض الساسة وفي مقدمهم رئيس الحكومة اللبنانية آنذاك رياض الصلح، تم نفيه في العام 1945 فانتقل إلى دمشق ثم عمان فطهران فبغداد، وفي العام 1947م ذهب إلى الولايات المتحدة الأمريكية ومنها إلى مصر حيث استقر هناك.
ترك مصر عام 1961م، وعاد إلى الوطن، ثم لم يلبث أن توفي في الحادي عشر من نيسان 1964م ودفن في حاروف.

شعره في المنفى

في المنفى عاش متنقلا كما أسلفنا بين دمشق والأردن والعراق والسعودية وطهران وصلا إلى مصر، وفي هذه الفترة أكثر من مدح ذوي المناصب السياسية وذوي المكانة الاجتماعية والأثرياء، فكان شعره وسيلة للتكسّب في هذه المرحلة، حتى أنه ألّف بعض دواوينه في مدحهم (المعلقات). وهذا اللون من الشعر أثار الكثير من الانتقادات بحق الشاعر محمد علي الحوماني، وكان أكثرها شدة وقساوة ما قاله السيد حسن الأمين في مستدرك أعيان الشيعة مما لا يحبّذ نقله في ترجمة هذا الشاعر.
وقد تركا إرثا ادبيا شعبياَ تناقله اهل بلدته ومثقفّوهاالذين عايشوا زمنه لا سيّماالمختار الحاج عيدالله عياش والمربي محمود عياش والشاعر الشعبي عباس حرقوص والمربي نظام حوماني وأحمد حوماني ووجيه حوماني بالإضافة لجميع أولاد الشاعر والمحبوبون من كل اهل حاروف لاخلاقهم الرفيعة...
ويست بوينت (مسيسيبي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
هجوم لييج 2011

هجوم لييج 2011 هو هجوم قتل جماعي حدث في 13 ديسمبر 2011 في مدينة لييج، بلجيكا. قام بالهجوم شخص يدعى نور الدين عمراني (33 عاما) حيث قام بإلقاء قنابل يدوية ثم قام بإطلاق النار بشكل عشوائي من بندقية آلية من نوع FN FAL على المارة في ساحة سانت لامبرت. أدى هذا الهجوم إلى مقتل 4 أشخاص بالإضافة إلى إصابة 123 آخرون بجروح بعضها بليغ، قبل أن يطلق النار على نفسه من مسدس وينتحر. وكان عمراني قد قتل سيده تعمل عاملة نظافة في شقته في وقت سابق لتنفيذه الهجوم، وترك جثتها في صندوق يستخدمه لزراعة الماريوانا.

المنفذ

نور الدين عمراني ولد في إكسل (ولد 15 نوفمبر 1978). مع أنه من أصل مغربي، لكن عمراني لم يتحدث اللغة العربية، وكان غير مسلم وفقا لمحاميته.
زهرة القصر

قصة المسلسل

زهرة طفلة في الرابعة عشرة من عمرها متفوقة في مدرستها، يجبرها والدها على الزواج من شاب من عائلة غنية فتبدأ في العيش مع عائلتها الجديدة في القصر الكبير و تعاني من الألم العاطفي حيث يعاملها الجميع بقسوة، لذلك تقرر ترك كل شيء وراءها في محاولة للبعد عن هذه الحياة التي لم تخترها لنفسها، و لكن فُرضت عليها فرضًا. ومن ثم تلتقي بأمها وهي التي كانت معلمتها بالسابق علمت بأن زهرة إبنتها فحاولتا الهرب وحملت زهرة من زوجها علي بعدها هربت هي وإبنها و أمها وكما ان امها احبت عزة لكن القدر فرقهما فتزوجت من عدنان اغا الذي اهانها بشدة هي وزهرة وفي كل مرة كانتا تهروبان لكن عدنان يرجعهوما من جديد. لكن ملك تهربها للمرة الاخيرة لكن الظروف تسوء فتقتل ملك وايضا عزة فتهرب زهرة مع ابنها إلى استنبول فتهرب ملك من المشتشفى للبحت عن.لكن علي و عدنان يلحقان بها فيتوه الكل باحتا عن الأخر إلى أن تجد ملك زوجها اسابق أب زهرة و تدور الأحدات في الجزء الرابع و لاخير.
بول رايان

النشأة

ولد ونشأ "بول ريان" في مدينة جاينسفيل في ولاية ويسكونسون. ومن ثم انتقل في عام 1992 إلى العاصمة واشنطن دي سي وعمل هناك كمساعد للسناتور بوب كاستن في لجنة الأعمال الصغيرة بمجلس الشيوخ وفي عام 1998، بعد العودة إلى جاينسفيل فاز ريان في أول انتخاب له في مجلس النواب في سن 28.
كوب ورقي

الكوب الورقي هو كوب مصنوع من الورق ويبطن غالباً بالبلاستيك أو الشمع لمنع السائل من التسرب أو تبليل الورق. وقد يتم تصنيعه من تدوير نفايات الورق، ويستخدم على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم.

تاريخ

وثق وجود الأكواب الورقية في الإمبراطورية الصينية، وقد تم اختراع الورق في القرن 2 ق م. وعرفت أكواب الورق باسم تشيه بي واستخدمت لتقديم الشاي. صنعت بأحجام وألوان مختلفة، وكانت تزين بالزخارف. ظهرت أدلة نصية عن الأكواب الورقية في وصف ممتلكات أسرة يو في مدينة هانغتشو.
طورت الأكواب الورقية الحديثة في القرن العشرين. في بداية القرن العشرين كان شائعاً تشارك الأكواب عند مصادر المياه في المدارس أو القطارات، هذا التشارك سبب مخاوف على الصحة العامة. أول تحقيق ملحوظ عن هذا الاستخدام أجراه ألفين دافيسون، أستاذ علم الأحياء في كلية لافاييت نشرت الدراسة تحت عنوان مثير الموت في مدرسة أكواب الشرب في مجلة عالم التقنية في أغسطس 1908، مبنية على البحوث التي أجريت في المدارس العامة في إيستون، بنسلفانيا. طبعت هذه المقالىة وأعيد توزيعها من قبل مجلس ولاية ماساتشوستس للصحة في نوفمبر 1909.
وبناء على هذه المخاوف، وكسلعة ورقية (وخصوصا بعد اختراع كوب ديكسي في 1908) أصبحت متوفرة بشكل رخيص ونظيف. وحظر محلياً استخدام الأكواب المشتركة. وكانت Lackawanna Railroad من أوائل شركات سكك الحديد التي استخدمت الأكواب الورقية القابلة للإستخدام مرة واحدة، والتي بدأت باستخدامه في 1909. لحين عام 1917 اختفت الأكواب العامة من عربات السكك الحديدية واستبدلنت بأكواب ورقية ومنعت حتى في نطاق القضاء.
أيضاً استخدمت الأكواب الورقية في المستشفيات لأسباب صحية. في عام 1942 في كلية ماساتشوستس وجدت دراسة واحدة أن تكلفة استخدام الأكواب القابلة للغسيل، وإعادة استخدامها بعد تطهيرها، كان 1.6 أضعاف من استخدام الأكواب القابلة للاستخدام مرة واحدة. هذه الدراسة، وفضلا عن تخفيض خطر انتقال العدوى، شجع استخدام الأكواب الورقية في المستشفيات.

أكواب ديكسي

كوب ديكسي هو اسم العلامة التجارية لخط إنتاج أكواب ورقية تستخدم لمرة واحدة والتي طورت في 1907 في الولايات المتحدة بواسطة لورنس لويلين. المحامي في بوسطن ماساتشوستس والذي كان يخشى الميكروبات من الأكواب المشتركة عند مصادر ماء الشرب.
تمعدن (علم الأحياء)

في علم الأحياء، التمعدن (بالإنجليزية: Mineralization)، هو عملية استبدال مادة مكونة أصلية من كائن بمواد معدنية. يكون هذا بسبب العمليات البيولوجية الطبيعية التي تحدث خلال حياة الكائن الحي مثل تشكيل العظام وغيرها من الهياكل الخارجية.

الأنواع

يمكن تقسيم التمعدن إلى فئات مختلفة اعتماداً على ما يلي: الكائنات أو العمليات التي تخلق الظروف الكيميائية اللازمة لتشكيل المعادن، وأصل الركيزة في موقع هطول الأمطار المعدنية، ودرجة السيطرة التي التي تتشكل وتتكون  منها المعادن.[3] وتشمل هذه الفئات الفرعية: التمعدن الحيوي، والتمعدن العضوي، والتمعدن غير العضوي.

التمعدن العضوي

يشمل هذا النوع من التمعدن كل من التمعدن الناجم عن بيولوجيا أو التمعدن الناتج عن تأثير البيولوجيا.
إذ يحدث التمعدن الذي يسببه بيولوجيا عندما ينتج النشاط الأيضي للميكروبات (مثل البكتيريا) ظروف كيميائية مواتية لتكوين المعادن. ومن أمثلة هذا النوع من التمعدن ستروماتوليت الجيرية أو الصخرية والحصيرة الميكروبية الأخرى.

التمعدن الغير عضوي

التمعدن غير العضوي عملية غير حيوية تماماً. تتطور الظروف الكيميائية اللازمة لتشكيل المعادن عن طريق العمليات البيئية، مثل التبخر. وعلاوة على ذلك، فإن الركيزة لترسب المعادن غير حيوي (أي لا يحتوي على مركبات عضوية) وليس هناك أي تحكم في تشكل البلورات أو تركيبها. ومن أمثلة هذا النوع من التمعدن التشكيلات الكهفية، مثل الصواعد والنوازل.
عمارة إسرائيلية

العمارة الإسرائيليّة هي العمارة المنسوبة إلى إسرائيل، والتي تأثرت  بطُرُز معماريّة موجودة في الشرق الأوسط قبل تأسيس الدولة العبريّة على أرض فلسطين التاريخيّة عام 1948. لقد كانت هذه العمارة منذ ذلك الحين مُحددّة بالحاجة إلى إسكان المهاجرين اليهود إلى فلسطين، كما كان النمط الخرساني المتمثل بالعمارة الوحشيّة يناسب المناخ بالمنطقة. بالإضافة إلى ذلك، فقد تم استخدام مواد البناء المُستخدمة في فلسطين مثل حجر القدس. 
لقد ميّز المؤرخون وعلماء الآثار بين عمارة الشعب الفلسطيني المستمرة منذ آلاف السنين حتى اليوم، وبين العمارة الإسرائيليّة التي ظهرت في ثلاثينات القرن العشرين. حيث وصف الأخيرةَ عالمُ الآثار المُختص بالعمارة الإسلاميّة أندريو بيترسن بأنها عمارة أجنبيّة جلبها مجموعة كبيرة من المهاجرين إلى المنطقة. لقد نشأت العمارة الاسرائيليّة بالاعتماد على نظريّة السور والبرج، والتي تم عرضها لأول مرة في المعرض الدولي للفنون وتكنولوجيا الحياة المعاصرة في باريس عام 1937، وهو ما اُطلق عليه لاحقًا اسم كيبوتس. كما ساهم المهاجرون اليهود أثناء الانتداب البريطاني على فلسطين في إدخال طُرُز غربيّة، كعمارة الباوهاوس. وقد تم وضع بعض تلك الأعمال المعماريّة على قائمة التراث العالمي مثل المدينة البيضاء، حيث تم تشييدها حسب مخطط مدني يعكس مبادئ التنظيم المُدني العضوي العصري. 
يُعتبر كل من أرييه شارون، رام كرمي، وموشى صفدي من المعماريين الإسرائيليين الأوائل في فترة خمسينات القرن العشرين. كما يُعد برج شالوم مائير أول ناطحة سحاب يتم تشييدها في إسرائيل، وذلك في عام 1965. في حين  تُعتبر أبراج عزرائيلي في تل أبيب الأكثر ارتفاعًا، يليها برج موشيه أفيف في رامات غان.