google/wiki40b huggingface dataset:
حب بالصدفة

القصة

تدور قصة الفيلم حول نادلة تعيش في مدينة صغيرة يحدث لها حادث عرضي غريب، حيث يدخل مسمار عن طريق الخطأ في رأسها، ويتسبب الحادث لها في قيامها بتصرفات غريبة وغير متوقعة، وتذهب النادلة إلى مدينة واشنطن حيث تشتعل شرارة الحب بينها وبين نائب شاب يتبني قضيتها.

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 26 مليون دولار بينما حقق إيرادات تقدر بـ 4500 دولار.
هولة

اهتمام بالعلوم الشرعية

قد برز منهم علماء أفاضل مثل الشيخ سلطان العلماء الشيخ عبد الرحمن بن يوسف الذي نال هذا اللقب من الخليفة العثماني وهو من أحفاد خالد بن الوليد. وكان عالمًا وحكيمًا ولما توفي في فارس أقام عليه علماء الأزهر صلاة الغائب. وابنه الشيخ محمد علي العالم الأكبر والمرجع الأعلى لأهل السنة والجماعة في بر فارس . وهو الآن يقيم في دولة الإمارات العربية المتحدة وله مجموعة كبيرة من المؤلفات الدينية التي تهم المسلمين.
ومن الجماعات المعروفة في بر فارس السادة وهم من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسكنون في قرية كمشك وجناح وظهر منهم من كان يشار له بالبنان وله مآثر دينية مثل الشيخ سيف الله قتال والشيخ يوسف الملخي.
ومن أشهر علماء بر فارس : العلامة الشيخ ملا محمد علي الكوخردي والشيخ محمد رضا خان والشيخ يعقوب وإبنه الشيخ أحمد والشيخ عبد الله إبراهيم الأنصاري والشيخ عبد السلام الخنجي ، والشيخ عبد الله بن عثمان الملا والشيخ عبد الله محمد عقيل رمكاني والشيخ عبد الواحد الفلامرزي والشيخ محمد أحمد صديقي والشيخ محمد علي زمان والشيخ أحمد العوضي والعالم الجليل الشيخ أحمد الكلداري المقيم حاليًا في الدمام.

الهجرة المعاكسة

بعد انتشار القبائل العربية المهاجرة في بر فارس واستقرارهم فيها وفرض نفوذهم عليها، أعاد التاريخ نفسه مرة أخرى فبدأ عرب فارس في الهجرة المعاكسة إلى الجزيرة العربية ودول الخليج بسبب فقرهم الشديد وبعد أن قامت حكومة رضا شاه بفرض قوانين صارمة عليهم، ومن ضمن هذه القوانين إجبار الفتيات على خلع الحجاب بالإضافة إلى تطبيق التجنيد الإجباري على الشباب ورفع ضريبة الجمارك إلى حد لا يطاق وفرض قانون يمنع السفر من دون إخذ إذن من السلطة الإيرانية وحصر تجارتهم والتدخل في شؤونهم الخاصة والعامة.

الهولة حاليا

يوجد عرب هولة حاليا في جميع دول الساحل الغربي للخليج العربي ويرتكز أكثرهم في البحرين والمنطقة الشرقية من السعودية وقطر والإمارات العربية المتحدة و ساحل الباطنة في سلطنة عمان و الكويت. ارتبط عرب فارس بالخليج منذ هجرتهم المعاكسة . وعند عودتهم امتهن بعضهم صيد اللؤلؤ و الغوص و صيد الاسماك و التجارة والبناء . وقد شيدوا الكثير من المباني أهمها قصر الإمارة المعروف . واشتهر البعض منهم بمهنة الخبازه حتى سموا خبز التنور بــ الخبز الهولي أما الجيل الثاني من أبنائهم وأحفادهم فقد عملوا في المجالات المختلفة التجارية و الثقافية والدينية والقيادية.

ثقافتهم

للهولة أكلة شهيرة اشتهروا بها معروفة وتسمى (مهياوة ) تصنع من السمك الصغير التي لا يتجاوز حجمة 5-10 سم يسمى ( المتوت ) وبعد أن يجفف في الشمس يطحن مع الخردل و يعجن ويضاف إليه حبة حلوة وكمون وقليل من الطحين مع الملح ويرش عليه قليل من ماء الورد والليمون و يصبح سائلًا ثقيلًا ، بعضها يعرض للشمس ليصبح طعمه ألذ و يؤكل بعدها مع الخبز. ويذكر أن ابتكار هذه الأكلة يعود إلى العالم الإسلامي ابن سينا.
جيرالد لي (كرة سلة)

المسيرة الاحترافية

لعب مع أماتوري أوديني في موسم 2010–2011، ثم لعب مع نادي فيرولي لكرة السلة في موسم 2011–2012، ثم لعب مع نادي بودوشنوست لكرة السلة في موسم 2012–2013، ثم لعب مع سي إس يو بلويشت من سنة 2013 إلى 2015، ثم لعب مع سي بي مورسيا في الدوري الإسباني في سنة 2015، ثم لعب مع لو مان سارت باسكت في الدوري الفرنسي في سنة 2016.
أتا رابا

انظر أيضًا

أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
هاتف خلوي (فيلم 2016)

القصة

كلاي ريدل فنان يعيش في مدينة نيو إنجلاند، لكنه يشهد على حدوث ظاهرة غريبة من نوعها، حيث تتلقى جميع الهواتف الخلوية حول العالم إشارة غامضة تتسبب في تحول البشر لكائنات غريبة ومؤذية، ويحاول كلاي استجماع قواه ومواجهة المسئول عن تلك الإشارة الغريبة وإنقاذ ابنه قبل فوات الأوان.تبداء احداث القصة بمطار أثناء اتصال البطل بعائلتة وحينها تصدر المفاجاءة بتحول كل من يتلقى اتصال إلى كائن شبية الزومبى ممايؤدى إلى اثارة حاله من الهلع والقتل بالمطار ينجو منها البطل ومن ثم يتجة للبحث عن ابنة
رباط حمصي سنعي

المراجع

هذه المقالة تعتمد على مواد ومعلومات ذات ملكية عامة، من الصفحة رقم 329  الطبعة العشرين لكتاب تشريح جرايز لعام 1918.
باتسايخاني دولغون

روابط خارجية

باتسايخاني دولغون على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
رئيس الملائكة ميخائيل

ميخائيل معناه (من مثل اللـه؟) وهذه العبارة قالها الملاك ميخائيل حينما حارب الشيطان الذي تكبر على العلى وقال في قلبه "أصعد إلى السموات أرفع كرسى فوق كواكب اللـه وأجلس على جبل الاجتماع في أقاصى الشمال، أصعد فوق مرتفعات السحاب، أصير مثل العلى" (أش 14 : 13 – 14).
التلمود التقليد جعل اسمه يعني من مثل ايل (الله)؟ كانت رسالة ميخائيل (رئيس الملائكة) هي الاهتمام بشعب اليهود (دا 1:12)

رئيس الملائكة ميخائيل في المسيحية

هو رئيس الملائكة ميخائيل المذكور في (دانيال 10 : 13)، (دانيال 10 : 21)، (يه 9)، (رؤ 12: 7). وهو عموما يوصف بالقائد الميداني لجيش اللـه 
«وأما ميخائيل رئيس الملائكة فلما خاصم إبليس محاجا عن جسد موسى لم يجسر أن يورد حكم افتراء بل قال لينتهرك الرب»(يهوذا 9)
رئيس الملائكة ميخائيل لة مكانة خاصة في المسيحية وتحتفل الكنيسة القبطية بإقامة تذكاراً لرئيس الملائكة ميخائيل في اليوم الثاني عشر من كل شهر مصري وتؤمن الكنيسة الأرثوذكسية برئاسة الملاك ميخائيل لجميع طغمات الملائكة وأنه ملاك القيامة الذي بشر النسوة حاملات الطيب قائلاً لهن المسيح قام من الأموات.

الملائكة في المسيحية

كلمة "ملاك" تعني "رسول". وللملائكة أجساداً لطيفة من النار أو الهواء (دانيال 7،6:10؛ متى 3:28؛ مرقس 5:16؛ لوقا 4:24؛ أعمال الرسل 10:1؛ 7:12؛ سفر الرؤيا 1:10). والملائكة أكثر اقتداراً وقوة وسرعة ونشاطاً من الإنسان، وهم أقدر معرفة على معرفة الأشياء، وأسرع إلى الوصول إلى حقائق الأمور من الإنسان.
خلقهم الله قبل خلقة الإنسان في اليوم الأول (حيث خلق الله النور والملائكة من نور). وقد سقط بعضهم بخطيئة التكبر وأصبحوا شياطين، ومنهم الرئيس "لوسيفر" زهرة بنت الصبح.

طغمات الملائكة

الملائكة في المسيحية ثلاث طغمات:
الأولى: السرافيم – الشاروبيم – العروش
الثانية: القوات – السلاطين – السيادات
الثالثة: الرياسات – رؤساء الملائكة – الملائكة 
الملاك ميخائيل في المسيحية هو الأول في رؤساء الملائكة السبعة : ميخائيل وغبريال ورافائيل (ذكروا في الكتاب المقدس) وسوريال وصداقيال وسراتيال وأنانيال (أشار إليهم التقليد الكنسى في الكتب الطقسية).
ناحية بحركة

ناحية بحركة وهي احدى نواحي قضاء مركز اربيل في محافظة أربيل في العراق و تبلغ مساحتها 255 كم وتاسست في 26 ديسمبر 2007 ومن مناطقها المشهورة كهاريز تل آرف ويبلغ عدد قراها 30 قرية وستة مجمعات
أرمن إيران

خلفية تاريحية

كنيسة الأرمن الأرثوذكس هي أكبر الطوائف المسيحية في إيران، ويتراوح عدد الأرمن الإيرانيين اليوم بين 130 و150 الفاً، موزعون بشكل متفاوت جغرافيا على ثلاث أبرشيات هي أصفهان ومُحافظة أذربيجان الشرقيَّة (مركزها تبريز) وطهران والتي تضم نحو 80 ألفاً من الأرمن الأرثوذكس الذين يشكلون الأكثرية الساحقة من المسيحيين في العاصمة، ويبلغ عدد الأرمن البروتستانت نحو 350 شخصاً والأرمن الكاثوليك 50 شخصاً. تناقص عدد هؤلاء مع الأعوام فهاجر قسم منهم لأسباب متعددة شبيهة بتلك السائدة في لبنان وسوريا والأردن وفلسطين ومصر.
في أواخر القرن السابع عشر، سيطر الأرمن تقريبًا على كل التجارة الفارسية. وأنشأ الأرمن شبكات تجارية واسعة والأرمن في مدن مثل بورصة، حلب، البندقية، ليفورنو، مرسيليا، وأمستردام. وهكذا أصبح الأرمن المسيحيين النخبة التجارية في المجتمع الصفوي ومن خلال وجود رأس مال كبير أتاح للمسيحيين حرية دينية كبيرة فضلًا عن ثراء وسطوة. في عام 1947 كتب المؤرخ فرناند بروديل أنه كان للأرمن شبكة تجاريّة واسعة امتدت من أمستردام إلى مانيلا في الفلبين. كثير من العلماء في أرمينيا قد عملوا في هذه الشبكة. لا تزال جولفا الجديدة منطقة ذات أغلبية مسيحيّة وأرمنيّة وتحوي على العديد من المدارس والمكاتب والكنائس الأرمنية، تتضمن الكنائس كاتدرائية فانك، وكنيسة بيت لحم في شارع نزار، كنيسة السيدة العذراء مريم في ساحة جولفا وكنيسة يريفان. شهد الحي هجرة مسيحية عقب الثورة الإيرانية الإسلامية منذ سنة 1979.

الحياة السياسية

للأرمن عضوان في مجلس الشورى الإسلامي الإيراني، أحدهما عن أرمن طهران والشمال، والآخر عن أرمن أصفهان وجنوب إيران والأرمن تجار أغنياء، ولهم دور بارز في تطوير الصناعات الفنية الدقيقة الخاصة بالمجوهرات والآلات الدقيقة، ويساهمون في الصناعات البترولية. ويمارس الأرمن طقوسهم وتقاليدهم الدينية بحرية، وانطلاقاً من أن حقوق الأقليات محفوظة في الدستور لم يفرض على الطوائف والأديان غير الإسلامية فرائض مسلمة باستثناء الحجاب الذي أصبح نوعاً ما قانون دولة أو قانوناً مدنياً بتوجيه ديني . أمّا بالنسبة لمرجعية الأرمن فهي المطرانية، وتفضّل الدولة الإيرانية عدم تدخّل المسيحيين في شؤون المسلمين، لأنّه هنالك العديد من السلمين الإيرانيين ممن يرغبون بالتنصّر ويأتون للإستماع إلى القدّاس.

الحياة الثقافية

بدأ الأرمن بنشر جرائدهم باللغة الأرمنية بدءاً من سنة 1794. وانتشرت جريدة "آليك" باللغة الأرمنية بدءاً من العام 1931 وهي لا تزال تصدر حتى اليوم، بالإضافة إلى صحف آراكس، آرارات، زيازان، بيام وأهاليك. كما يملك الأرمن عدة مجلات أدبية دوريّة. وللأرمن في إيران حاليًا عشرات الكنائس والمدارس، ولهم عطلاتهم الرسمية ونواديهم الرياضية المجهزة بأحدث الأجهزة الرياضية، وجمعياتهم الخورية ومراكزهم الثقافية، ومعظم كنائسهم مسجلة في فهرس الآثار الإيراني الوطني. وهم يملكون 25 مؤسسة إجتماعية، ثقافية، رياضية، نسائية وصحية.
بالنسبة لمدارس الأرمن، يوجد في طهران 28 مدرسة من الروضة إلى الثانوية من اجمالي 50 مدرسة موجودة في كل إيران، ليس للمسلمين الحق في دخولها، اما الطلبة الأرمن فلا مانع من تسجيلهم في مدارس المسلمين. ويسمح بتدريس تاريخ أرمينيا ولغتها في بعض مدارس إيران خصوصًا في أصفهان وتبريز حيث لا يستقبل الا الطلاب الأرمن، مع اتباع المنهج الرسمي الذي تقره الدولة مضافا اليه التعليم المسيحي. كما يوجد في طهران 19 جمعية إجتماعية وثقافية ارمنية، أبرزها "ارارات" التي تدير مركزاً ثقافياً يضم ألفي عضو، وينظم كل سنة العاباً أولمبية تجمع سنوياً رياضيين ارمن يفدون من كل أنحاء إيران. ويعيش الأرمن في إيران برفاهية، لأنهم جزء من الطبقة الوسطى والعليا الثريّة في البلاد.
كبشة بنت رافع الأنصارية

إسلامها

أسلمت كبشة وبايعت الرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم وماتت بعد ابنها سعد بن معاذ. قامت بواجبات عظيمة ومباركة نحو الإسلام والمسلمين ففي بيتها ترعرعت نواة الإسلام وهي واحدة ممن شهد لها رسول الله عليه الصلاة والسلام بالصدق ودعا لها بالبركة والأجر وهي أم الأبطال.
ديفيد وينجيت (كرة سلة)

المسيرة الاحترافية

لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز من سنة 1986 إلى 1989، ثم لعب مع سان أنطونيو سبرز من سنة 1989 إلى 1991، ثم لعب مع واشنطن ويزاردز في موسم 1991–1992، ثم لعب مع شارلوت هورنتس من سنة 1992 إلى 1995، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس من سنة 1995 إلى 1998، ثم لعب مع نيويورك نيكس من سنة 1998 إلى 2000، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس في موسم 2000–2001.
نيكهون

السيرة الذاتية

ولد نيكهون في رانشو كوكامونجا بولاية كاليفورنيا لأب تايلندي وأم صينية. لديه أخ واحد "نيشان" وهو الأكبر ، وأختين أصغر منه (يانين وتشرلين). في سن الثانية، انتقل إلى تايلاند مع عائلته. في سن الثانية عشرة، درس في مدرسة وانجانوي الجامعية في نيوزيلندا لمدة سنة ونصف ثم ذهب إلى الولايات المتحدة ليكمل دراسته.
غرفة الحرب

القصة

أحداث الفيلم تدور حول أسرة تجد في الإيمان والصلاة ملاذاً روحانياً، تحاول من خلاله حل مشكلاتها، والخروج من المأزق الذي وقعت فيه، بمساعدة سيدة حكيمة تدعى كلارا.

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 3 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 41.4 مليون دولار.
كيب ثورن

التعليم

تعلم في معهد كاليفورنيا للتقنية، وجامعة برنستون.

مناصب وهيئات

أدار معهد كاليفورنيا للتقنية، وجامعة ليدن.
شيرين الرفاعي

نشأتها

حاصلة على دبلوم اللغة الإنجليزية تخصص ترجمة، وحصلت على دبلوم الحاسب الآلي بشهادة الآيزو، وكلتا الشهادتين من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 
كما حصلت على بكالوريوس إعلام – تخصص إذاعة وتلفزيون ، من جامعة الملك سعود وتحضّر الآن لنيل شهادة الماجستير في الاقتصاد السياسي.

مسيرتها الإعلامية

كان دخولها للإعلام من باب الصدفة ، عندما رأت إعلان على شاشة أحد الفضائيات عن حاجتهم إلى مذيعات وقامت بالتقدم لتلك القناة ، وكان ذلك معلنًا ببزوغ موهبة جديدة لإعلامية سعودية
عملت بقناة ام بي سي للأطفال وقناة الراية، ودخلت إلى الإعلام الحكومي عام 2006 من خلال القناة الإخبارية حتى عام 2010 م
انتقلت إلى القناة الأولى منذ عام 2010م وحتى منتصف عام 2011 م وعادت إلى القناة الإخبارية منتصف عام 2011 م 
وقدمت البرنامج الأسبوعي "ليل الرياض" لتشجيع المواهب الشعرية في إذاعة البرنامج العام. ، وفي عام 2012م شاركت في تقديم مسابقة الصوغة على قناة الشارقة ، وحاليا تقدم برنامج "البوصلة" وبرنامج "السعودية في أسبوع" وذلك من خلال قناة سي إن بي سي عربية من مقرها في دبي
كارمن ميرندا

الإرت

للاحتفال بالذكرى الخمسين لوفاتها، تمت إقامة معرض كارمن ميراندا للأبد في متحف الفن الحديث في ريو دي جانيرو في نوفمبر 2005 وفي نصب أمريكا اللاتينية التذكاري في ساو باولو في العام الموالي.
حارس البوابة

نظرية حارس البوابة

تعتبر نظرية حارس البوابة بمثابة دراسة كلاسيكية تتناول سيكولوجية المراسل الصحفي، وتشرح نفسية الأشخاص الذين يقومون بالاتصال، أي أن هذه النظرية تدرس العاملين في القطاع الصحفي بشكل عام، وتخترق عقولهم وكيفية تفكيرهم، وأول دراسة جول هذه النظرية كانت من قبل روستن، وذلك في الولايات المتحدة الأمريكية، وكان عنوانها ” مراسلو واشنطن”، ونشرت دراسة مماثلة في العام 1941م، وكانت هذه الدراسة تخص العاملين في دريدة ملواكي، أما بالنسبة لنظرية حارس البوابة فقد نُشرت من قبل الأمريكي ديفيد ماينج وايت، وكان اسمها “نظرية حارس البوابة وانتقاء الأخبار

أعمال أدبية بعنوان حارس البوابة

في التاريخ الأدبي حتى الآن عملين يحملان اسم (حارس البوابة) ورغم ذلك لا يمتان لنظرية حارس البوابة الصحفية بصلة
العمل الأول:
عمل أدبي للكاتب البريطاني تيري إيغلتن عبارة عن مذكرات مكتوبة بطريقة غير متسلسلة،حول موضوعات عامة مثل مفكرون، سياسيون، فاشلون، وأرستقراطيون وغيرها ، أسفل كل موضوع يذكر المؤلف جانب من سيرته الشخصية المتعلقة به. والأسلوب الطريف للمؤلف يشدّ القارئ وخاصة الموضوع الأخير.ترجمة هذا الكتاب جيدة وخاصة في توضيح بعض المفردات الأدبية
العمل الثاني:
رواية للكاتب المصري محمد الشحات, وهي رواية فلسفية في المقام الأول, تبحث في أسرار الروح ونشأتها ومآلها من خلال شاب تشغله القضية فيسلك في سبيل المعرفة كل المسالك للوصول لحل, وتناقش الرواية فكرة إمكانية الوصول لمعرفة كنه الروح وأسرارها من عدمها, والرواية تعتبر من الروايات الجيدة ولها معدل تقييم مرتفع على جود ريدز
رفعت المحجوب

عن حياته

ولد في مدينة الزرقا في محافظة دمياط  الساحلية شمال مصر حيث تلقي تعليمه، ثم حاز على ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة عام 1948، والدراسات العليا في القانون العام من كلية الحقوق والعلوم الاقتصادية بجامعة باريس بفرنسا عام 1950، ودبلوم الدراسات العليا في الاقتصاد من جامعة باريس العام 1951 ودكتوراه الدولة في الاقتصاد من جامعة باريس العام 1953، عاد إلى مصر عقب ثورة 52 حيث تدرج في عدة وظائف في جامعة القاهرة ومنها عميد كلية الاقتصاد والعلوم السياسية العام 1971.

مناصب تولاها

في عام 1972 اختير من قبل الرئيس محمد أنور السادات في منصب وزير برئاسة الجمهورية، وتلك كانت بداية عدة مناصب سياسية تقلدها. عين في عام 1975 في نائبًا لرئيس الوزراء برئاسة الجمهورية، كما انتخب أمينا للإتحاد الاشتراكي العربي بعام 1975.
وفي 23 يناير 1984 تولى رئاسة مجلس الشعب المصري التي ظل يتولاها حتى اغتياله.

اغتياله

اغتيل رفعت محجوب بتاريخ 12 أكتوبر 1990 خلال عملية نفذها مسلحون في أعلى كوبري قصر النيل أثناء مرور موكبه أمام فندق سميراميس في القاهرة عندما أطلق على الموكب وابل من الرصاص نتج عنه مصرعه فوراً، ثم هرب الجناة على دراجات بخارية في الإتجاه المعاكس. واتهم فيها أفراد من جماعة الجهاد وحُكم عليهم بالإعدام بعد مرافعة القرن، ولكن بعد النقض لم يتم إعدام المتهمين وحكمت المحكمة على المتهمين بأحكام تتراوح من الأشغال الشاقة لعشر سنوات إلى البراءة، ولا زالت القضيّة غامضة حتى الآن .
كامباناريو (بطليوس)

الموقع

تقع البلدية بين فيلانيوفا دي لا سيرينا وكاستويرا حيث يشكل نهر نهر يانة حدودها الشمالية.
أليانز أرينا

سعة الملعب

يمكن للملعب احتضان من 66 الف متفرج إلى 69 الف، تحتوي الطبقة السفلى للملعب على 20 الف مقعد والطبقة المتوسطة على 24 الف مقعد والطبقة العلوية على 22 الف مقعد، يمكن إضافة 10 آلاف مقعد إضافي في الطبقة السفلى إن دعت الحاجة وبذلك ستزيد الطاقة الأستيعابية إلى ما يقدر بـ 30 الف متفرج، يحوي الملعب 2000 مقعد لكبار رجال الاعمال والشخصيات المهمة و 400 مقعد لرجال الصحافة ويوجد أيضا 174 مقعد متحرك لـ (للمقعدين).
في الدوري الألماني تسمح اللوائح الداخلية بدخول حوالي 69 الف متفرج إلى الملعب لكن في المباريات الدولية لا يمكن دخول الملعب الا لـ 66 الف متفرج وفقا للوائح الاتحاد الأوروبي. في عام 2013 تم إضافة 2000 مقعد ليصبح العدد الاجمالي للمقاعد 71000.

البناء والتصميم

واجهة الملعب مصنعة من 2874 طبقة مملوءة بالهواء بضغط متساوي على كل الجهات والمستويات، وهذه الطبقات شفافة بسمك يقدر بـ 0.2 ملم، وهي مقاومة جدا وغير قابلة للاشتعال ويمكن ان تكون مضيئة بشكل مستقل عن بعضها البعض وتظهر الألوان الثلاثة : الأبيض، الأحمر والأزرق، وتمتاز بوجود ثقوب صغيرة تسمح للواجه بأن تظهر بلون موحد ومميز وأيضا تسمح بمرور الضوء إلى داخل الملعب للحفاظ على إخضرارية العشب الطبيعي.
يتشكل الجزء الذي يحيط بالميدان من 96 إطار من الخرسانة والاسمنت اما السقف فيتكون من 9000 طن من الاسمنت الصلب. لإضاءة الملعب لمدة ساعة واحدة فقط يكلف حوالي 50 يورو أي حوالي 75 دولار. استخدم 120 الف متر مكعب من الاسمنت الصلب لبناء الملعب و 22 الف طن من الفولاذ.
جمعية ماجد بن عبدالعزيز للتنمية والخدمات الاجتماعية

التأسيس

عام 1419هـ/1998م تأسست بمبادرة من الأمير ماجد بن عبد العزيز  تحت اسم جمعية مكة المكرمة للتنمية والخدمات الاجتماعية عام 1421هـ/2000م سجلت في سجل الجمعيات الخيرية بوزارة الشئون الاجتماعية في المملكة العربية السعودية تحت رقم (174) عام 1427هـ/2006م تم تعديل مسمى الجمعية إلى "جمعية ماجد بن عبد العزيز للتنمية والخدمات الاجتماعية"

الرؤية

المساهمة في تنمية مجتمع يحظى فيه الفرد بفرصة الحصول على حياة كريمة.

الرسالة

تصميم وتقديم برامج تنموية تكاملية لتهيئة الفرد في الحصول على حياة أفضل تتوافق وقدراته الشخصية والعلمية والاجتماعية.

القيم

مجاهدة النفس لبذل أقصى ما يمكن بذله
الالتزام والمصداقية في العمل
الوفاء بالوعود والعهود
العزيمة والمثابرة
مثال يحتذى به على كافة الأصعدة

الأهداف العامة

المساهمة في زيادة الشريحة المنتجة في المجتمع
تطوير وابتكار برامج تنمية اجتماعية متميزة تخدم المجتمع المدني والقروي، تبني واستحداث مبادرات رائدة في خدمة وتوعية المجتمع، وزيادة توعية المجتمع للمشاركة في العمل التطوعي
جذب مصادر مالية لتحقيق برامج الجمعية

للتواصل

ص. ب 4656 جدة 21412 المملكة العربية السعودية 
وحدة رقم 7، مجمع تجار جدة، شارع التحلية، حي الخالدية 1 
هاتف: 6062959 (2) 966+ 
فاكس: 6063012 (2) 966+ 
بريد الكتروني: info@majidsociety.org 
موقع الكتروني: www.majidsociety.org
نتريت الليثيوم

الخواص

ينحل نتريت الصوديوم في الماء، كما ينحل في كل من الميثانول والإيثانول وثنائي ميثيل فورماميد.
سد الملك فهد بن عبد العزيز

محطة تنقية المياه

لتوفير المياه الصالحة للشرب لسكان الوادي والمراكز المجاورة بالكمية والنوعية المناسبة أنشأت محطة تنقية بطاقة 40 ألف متر مكعب بجوار السد مع تمديد خط لنقل المياه المنقاة من السد إلى محافظة بيشة بطول 35 كيلو متر.

التكاليف الإجمالية للمشروع

بلغت التكلفة الإجمالية لمشروع سد الملك فهد في وادي بيشة حوالي 65,400,000 دولار أمريكي (246 مليون ريال سعودي)
كوكال نحاسي الذيل

وصف

الكوكال نحاسي الذيل البالغ يبلغ طوله حوالي 48 سم (19 إنش) ولها منقار مقوس وطويل وذيل واسع. الذكور أصغر بقليل من الإناث. ريش الكوكال نحاسي الذيل مماثل لتلك عند كوكال السنغال.
صالح باشا المك

نسبه

صالح باشا بن الأرباب المك بن الأرباب علي بن ضياب بن الملك محمد سميح بن الملك علي بن الملك محمد العادل (جد العدلاناب) بن الملك صالح بن محمد كدنقا بن شايق (جد الشايقية).

حياته

ولد بمروي، وينتمي صالح باشا المك إلى قبيلة الشايقية العربية الشهيرة بالسودان، من عدلاناب حلفاية الملوك، وعائلة العدلاناب هي التي كانت تحكم مملكة العدلاناب، إحدى الممالك الأربع المكونة لمملكة الشايقية.
وانضم إلى الفرقة الشايقية العاملة بالجيش التركي المصري، وعمل بالجزيرة وغيرها، وكان من المفروض أن ينضم إلى جيش الشلالي الذي أبيد في قدير عام 1822م. وظل يحارب بالجزيرة إلى أن اعتقله محمد الطيب البصير بالمسلمية عام 1884م. وسجن إلى أن سقطت الخرطوم، فعفا عنه المهدي.

وفاته

توفي عام 1890م، بالقطينة.
زماجو ساجادين

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي أوليمبيا لكرة السلة من سنة 1985 إلى 1995، ثم لعب مع نادي أوليمبيا لكرة السلة من سنة 1996 إلى 2002، ثم لعب مع نادي أوليمبيا لكرة السلة في موسم 2005–2006، ثم لعب مع ليتوفوس رايتس في موسم 2006–2007، ثم لعب مع نادي فوتسوافك لكرة السلة في سنة 2008.
بيري (آيوا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بيري  7,633 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,831 أسرة وعدد العائلات 1,942 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,060.4 نسمة لكل ميل مربع (795.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,994 وحدة بمتوسط كثافة قدره 808.2 نسمة لكل ميل مربع (312.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 82.84% من البيض و 0.33% من الأمريكيين الأصليين و 0.75% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.18% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.06% من الأمريكيين الأفارقة و 1.65% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,831 أسرة كانت نسبة 34.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 31.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.64.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,429 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,771 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,610 دولار مقابل 21,839 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,935 دولار. وكانت نسبة 8.9% من العائلات ونسبة 12.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بيري  7,702 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,792 أسرة وعدد العائلات 1,920 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,847.0 نسمة لكل ميل مربع (713.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,180 وحدة بمتوسط كثافة قدره 762.6 لكل ميل مربع (294.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 79.1% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.8% من الأمريكيين الأفارقة و 3.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,792 أسرة كانت نسبة 37.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 7.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.29، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.71.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.3 عاماً. وكانت نسبة 29.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.0% ذكور و50.0% إناث.
حوض سكاكا

الوصف

توجد مجموعة كبيرة من المواقع إلى الجنوب الشرقي من سكاكا في طرف حوض سكاكا على حافة صحراء النفود٬ لكن أهم موقعين فيها هما (61 - 201) و(60 - 201)، حيث يمثل الموقع الأول منطقة تصنيع للأدوات الحجرية، وهو يمتد إلى مساحة عدد من الكيلومترات المربعة٬ حيث كان الإنسان القديم يستخدم أحجار الشيرت التي تنتشر على سطح الموقع٬ لصناعة الأدوات الحجرية٬ وكذلك الحال بالنسبة إلى الموقع٬ إذ لم يتم العثور في هذين الموقعين على أدلة لآثار الاستقرار البشري، بسبب عدم وجود أدوات حجرية مكتملة الصنع٬ أو أدوات مستخدمة٬ بل وجد أن غالبية ما تحويه المواقع تتكون من قطع الأحجار الناتجة من عمليات ذات الوجه الواحد التي يبدو أنها مهيأة لصناعة الشفرات الرقيقة٬ ما يؤكد أنهما موقعا تصنيع أولي. يعود تاريخ هذين الموقعين إلى فترة العصر الحجري المتوسط.
بيرجينكيوي

بيرجينكيوي (Persiankiwi) هو أحد مستخدمي خدمة تويتر للتدوين المصغر، وكان أحد أكثر الحسابات التي تمت متابعتها بوصفها مصدرًا للمعلومات فيما يتعلق باحتجاجات الانتخابات الإيرانية 2009 - 2010. ويُشار إلى بيرجينكيوي أيضًا بوصفه "موقعًا للمعارضة الشعبية" و"واحدًا من الإيرانيين الأكثر مصداقية وتدوينًا على تويتر".”
لقد جذب حساب بيرجينكيوي القراء بسبب الأسلوب الصادق وعدم العدوانية والمعلومات المحدثة والتي على ما يبدو أنها تأتي من طهران مباشرة. فعندما اضطر معظم الصحفيين لمغادرة البلاد وكان يعتقد أن وسائل الإعلام الحكومية الإيرانية متحيزة لصالح حكومتها، أصبح حساب بيرجينكيوي أحد أهم المصادر من داخل إيران، وكثيرًا ما ورد ذكره في تقارير وسائل الإعلام في جميع أنحاء العالم.
لقد توقفت تغريدات حساب بيرجينكيوي بشكل مؤقت في 24 يونيو عام 2009، بعد وصفه لمواجهة عنيفة وقعت بين المتظاهرين وميليشيا الباسيج. وتقول التغريدة "الله - سبحانك خالق الجميع ويجب أن يعود الجميع إليك - الله أكبر"، مما أثار القلق بشأن مصير الشخص صاحب اسم المستخدم. وانتشرت شائعات باعتقال صاحب حساب بيرجينكيوي، أو أنه اضطر لنشر الأخبار باستخدام اسم مستعار جديد بسبب تعرض الحساب للخطر. واستأنف حساب بيرجينكيوي تغريداته في 14 فبراير 2011. وأخبرت مستخدمة حساب أكسفورد جيرل (Oxfordgirl) على تويتر متابعيها بأنها كانت تنتظر تأكيدًا من بيرجينكيوي للتحقق من صحة هويته أو هويتها.
ولم يتم الإعلان عن هوية ومكان الشخص صاحب حساب بيرجينكيوي. وعدم الكشف عن هوية المستخدم منعت من تكوين صورة واضحة عنه، ولكن تم بذل الجهود من أجل تحليل أسلوب الكتابة.
ينبغي عدم الخلط بين حساب بيرجينكيوي (Persiankiwi) مع حساب بيرجينكيويي (Persiankiwie) الذي تظاهر لفترة من الوقت بأنه بيرجينكيوي على تويتر. ووجهت التحذيرات على تويتر بأن حساب بيرجينكيويي كان عميلاً للحكومة واختفت هذه الصفحة الشخصية من على تويتر بعد ذلك بوقت قصير.