القتل المنظم

أصل المصطلح

وقد صاغ مصطلح "القتل المنظم Gendercide" لأول مرة من قبل النسوية الأمريكية ماري آن وارن "Mary Anne Warren" في كتابها عام 1985، القتل المنظم: الآثار المترتبة على اختيار الجنس، وهو يشير إلى القتل الجماعي الانتقائي القائم على نوع الجنس، ووجه وارن "تشابها بين مفهوم الإبادة الجماعية" وما أسمته "القتل المنظم" في كتابها، حيث كتبت "وارن":

وعلى النقيض من ذلك، فإن القتل المنظم سيكون الإبادة المتعمدة للأشخاص من جنس معين أو نوع الجنس، وقد استخدمت مصطلحات أخرى، مثل "الإبادة الجماعية" و"قتل الإناث"، للإشارة إلى القتل غير المشروع للفتيات والنساء، ولكن "القتل المنظم" هو مصطلح محايد جنسيا، حيث أن الضحايا قد يكونوا ذكورًا أو إناثًا، وهناك حاجة لمثل هذا المصطلح المحايد جنسيا، حيث أن القتل التمييزي على أساس الجنس أمر خاطئ تماما عندما يكون الضحايا من الذكور، ويسترعي هذا المصطلح أيضا الانتباه إلى أن أدوار الجنسين كثيرا ما تكون لها عواقب مميتة، وأنها في جوانب هامة مماثلة للعواقب المميتة الناجمة عن التحامل العنصري والديني والطبقي.

إبادة ذكرية

الإبادة الذكرية، هي نوع من القتل النظامي للرجال أو الأولاد لأسباب عديدة، غالبًا ما تكون ثقافية، وقد تحدث الإبادة الذكرية بالأنجليزية "Androcide" أثناء الحروب لإضعاف القدرة القتالية المحتملة للعدو، ومن الأمثلة على ذلك حملة الأنفال عام 1988 ضد الذكور الأكراد الذين اعتبروا "في سن القتال" أو ما بين 15 و 50 سنة تقريبًا في كردستان العراق، في حين أن العديد من هذه الوفيات وقعت بعد أن تم القبض على الرجال الأكراد ومعالجتهم داخل معسكر الاعتقال، حيث حدثت أسوأ الحالات من الإبادة الذكرية في نهاية الحملة "25 أغسطس : 6 سبتمبر 1988".
وهناك حادثة أخرى من حوادث الإبادة الذكرية، وهى "مذبحة سربرنيتسا Srebrenica massacre" تعرف أيضا باسم الإبادة الجماعية في سربرنيتسا، والتي راح ضحيتها حوالي 8 آلاف شخص من المسلمين البوشناق أغلبهم من الرجال والصبيان في مدينة سربرنيتسا خلال حرب البوسنة والهرسك في يوليو 1995، وفي فبراير 2007، أكدت محكمة العدل الدولية ما أصدرته محكمة جرائم الحرب في يوغسلافيا السابقة بأن ماجرى في سريبرينيتسا كان إبادة جماعية، منذ صبيحة 12 يوليو، بدأت القوات الصربية بجمع الرجال والفتيان من اللاجئين في بوتوشاري واحتجازهم في مواقع منفصلة، ومع بدء صعود اللاجئين للحافلات للاتجاه شمالًا إلى المناطق الخاضعة للبوسنة، عمل جنود صربيا على منع واحتجاز الذكور ممن هم في عمر التجنيد الذين كانوا يحاولون الفرار، وفي بعض الأحيان، تم إيقاف الرجال الأصغر سنا وكبار السن أيضا "بعضهم كان في سن 14 أو 15 سنة".

حالات القتل المنظم في الخيال

لقد تناولت السنيما عرض لقضية "القتل المنظم ضد النساء" وذلك في الفيلم الهندى "Matrubhoomi: A Nation Without Women "عام 2003، وهو الفيلم الذي أخرجه "Manish Jha"، ويظهر الحالة المأساوية للمرأة في عام 2050، الناتجة عن العنف المتراكم ضد النساء على مدى سنوات عديدة، وتدور أحداثة حول رجل ثري في قرية يكتشف وجود شابة ليست بعيدة عن منزله، فيقوم بشرائها كعبد جنس لاستخدامها من قبله ومن قبل أبنائه، وفي هذه البلدة البائسة التي لا يوجد فيها سوى الرجال، فإن عائلة هذا الرجل الثري تعاني من التمزق وتجد الضحية نفسها تحت سيطرت عدد أكبر من الرجال، وقد حصل الفيلم على اشادة من النقاد، وأثار الفليم جدلاً متزايداً حول مشكلة الاغتصاب المعاصرة في الهند وغيرها من قضايا حقوق الانسان في البلاد.
يصور كتاب عام 1985 "قصة الخادمة بالانجليزية Handmaid's Tale" قصة ديكتاتورية عسكرية فاشستية تسيطر عليها زمرة من الأيديولوجيين الثيوقراطيين، ومع انخفاض عدد السكان من الرجال والنساء بشكل كبير، أصبحت النساء الخصبات نادرة نسبياً، وتضطر أعداد كبيرة من النساء غير الخصوبات إلى التحول إلى أعمال غير شخصية، وتمتعت المرأة الخصبة بحقوق قليلة فكانت غير قادرة على القراءة أوالقيام بأنشطة أساسية أخرى، وقد أنشأت الكاتبة الكندية "مارغريت إلينور آتوود مارغريت آتوود" العمل بمثابة تحذير حول الشمولية وقمع المرأة في العصر الحديث، على وجه الخصوص، كانت قد حصلت على زمالة في برلين التي كانت مقسمة آنذاك في أوائل الثمانينيات، وزارت المناطق التي يسيطر عليها الاتحاد السوفيتي، وشهدت حالة من اليأس العام، والتي ساعدت على إلهام بدايات الكتاب.