google/wiki40b huggingface dataset:
برونسون (آيوا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بروناو 245 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 93 أسرة وعدد العائلات 65 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 863.1 نسمة لكل ميل مربع (333.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 103 وحدة بمتوسط كثافة قدره 362.9 نسمة لكل ميل مربع (140.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.96% من البيض و 0.41% من الأمريكيين الأصليين و 1.63% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 93 أسرة كانت نسبة 40.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 30.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.63.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31 عاماً. وكانت نسبة 31.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 26,786 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 23,542 دولار مقابل 18,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,073 دولار. وكانت نسبة 2.7% من العائلات ونسبة 7.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 24.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان برونسون  322 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 113 أسرة وعدد العائلات 82 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,038.7 نسمة لكل ميل مربع (401.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 117 وحدة بمتوسط كثافة قدره 377.4 لكل ميل مربع (145.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.8% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 1.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 113 أسرة كانت نسبة 42.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.40، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.85.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 32.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.3% ذكور و49.7% إناث.
أوفريس نحلي

الموئل والانتشار

موطن هذا النوع بلاد الشام والمغرب العربي ومعظم مناطق أوروبا.
أنيكا فالكنغرين

الحياة المبكرة

ولدت آنا في 12 أبريل 1962 في بانكوك عاصمة تايلاند حيث كان والدها يعمل ديبلوماسياً سويديا في تايلاند.

الدراسة والعمل

تخرجت آنا بدرجة عالية في تخصص الاقتصاد من جامعة ستوكهولم، وبدأت مسيرتها في مجموعة إس إي بي البنكية كمتدربة، وفي 1987 بدأت العمل رسميا مع المجموعة حيث اختصت بالتجارة في سوق رأس المال من 1988 إلى 1990. ثم أصبحت رئيس نفس القسم من 2001 إلى 2004. وفي 1 يناير 2006 اختارها مجلس الإدارة لتولي منصب المدير التنفيذي للمجموعة ثم رئيسة للمجموعة بعد انتقال رئيسه السابق "لارس ثونل" إلى البنك الدولي.
في 2011 ترشحت لتكون عضوة في مجلس إدارة فولكس فاجن.

التكريمات

في تصنيف لمجلة فورتشن، احتلت آنيكا المركز السابع ضمن تصنيف "أعظم 100 سيدة في مجال المال والأعمال في العالم" بما في ذلك المركز الثاني أوروبيا في 2008، وفي 2010 احتلت المركز الثامن في نفس التصنيف.
مجلة فيكانس أفيرير السويدية اختارت آنيكا ضمن "أعظم سيدات الأعمال السويديات في 2005"، أما جريدة فينانسيا نيوز فقد اختارتها في المركز 68 ضمن أعظم 100 شخص في سوق رأس المال في 2015".
جنيوت

چِنيوٹ هي مدينة باكستانية تقع في إقليم البنجاب. يفوق عدد سكانها 4 مليون نسمة.
بتاح تكفا

تاريخ

وقد قامت مجموعة من اليهود في العام 1878 بشراء 3375 دونما من أراضي قرية ملبس وتم تسجيلها باسم النمساوي سلومون، غير أن تاريخ أول استيطان جماعي فيها كان عام 1881 الذي يعتبره المؤرخ اليهودي والتر لاكور بداية التاريخ الرسمي للاستيطان اليهودي في فلسطين بعد أن وصل حوالي 3000 يهودي من أوروبا الشرقية، تمكنوا من إنشاء عدد من المستوطنات في الفترة بين 1882 و1884.
كانت النية وراء شراء أراضي قرية ملبس في 1878 إقامة قرية زراعية يهودية لتصبح مثالا لليهود المقدسيين وقتما ارتزق معظمهم من التبرعات المالية وعانوا من الزحمة في مدينتي القدس ويافا. فشلت هذه المحاولة الأولية لكون الأراضي التي اشترها المؤسسون محاطة بمستنقعات مسكونة ببعوض أنوفيلس مسببة لملاريا. في 1883 عاد المؤسسون إلى الموقع بعد أن تلقوا دعما ماليا من البارون اليهودي الفرنسي أدموند دي روتشيلد، استخدموه لتجفيف المستنقعات وتطوير البنية التحتية.
في السنوات التالية انضم إلى المستوطنين مهاجرون يهود من شرقي أوروبا. كان مؤسسي بيتاح تكفا يهودا متدينين من المجتمع اليهودي القديم في القدس بينما اتبع المهاجرين مبادئ الفكرة الصهيونية العلمانية التي أخذت تشيع بين يهود شرقي أوروبا في ذلك الحين، ولكنهم لم يبتعد كثيرا عن أسلوب الحياة اليهودي الديني وكانوا متشبثين بفكرة الارتزاق من الزراعة، فكان التعاون بين المجموعتين ناجحا وتمتع أيضا من معونات البارون دي روتشيلد. تسمى بيتاح تكفا أحيانا "أم الموشافوت"، أي "أم البلدات اليهودية" (אם המושבות) إذ تابعت تأسيسها إقامة بلدات يهودية زراعية أخرى في منطقة السهل الساحلى من فلسطين، من أبرزها ريشون لتسيون وزخرون يعقوب.
في الحرب العالمية الأولى تلجأ إلى بيتاح تكفا سكان تل أبيب ويهود يافا الذين أمر السلطات العثمانية بإخلاء مساكنهم. في عشرينات القرن ال20 أقيم أول منطقة صناعية في بتاح تكفا حيث أخذت طبيعتها تتغير من بلدة زراعية إلى مدينة صناعية. في 1921 اعترفت سلطات الانتداب البريطاني على فلسطين ببيتاح تكفا ك"مجلس محلي" وفي 1937 كمدينة.
وورثينغتون (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان وورثينغتون  89 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 42 أسرة وعدد العائلات 27 عائلة مقيمة في القرية.
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 42 أسرة كانت نسبة 31.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.56، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.12.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 20.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.0% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 31.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 29.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 134.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 136.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 11,964 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 10,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 20,417 دولار مقابل 18,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 7,396 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان وورثينغتون  81 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 33 أسرة وعدد العائلات 19 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 736.4 نسمة لكل ميل مربع (284.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 52 وحدة بمتوسط كثافة قدره 472.7 لكل ميل مربع (182.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 33 أسرة كانت نسبة 36.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 9.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.4% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.26، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.5 عاماً. وكانت نسبة 32.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 22.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 30.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 4.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 58.0% ذكور و42.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
علم حركة النجوم

علم حركة النجوم المجردة (بالإنجليزية: Stellar kinematics) في علم الفلك، هو علم حركة النجوم من دون معرفة سبب حركتها ؛ هذا بالمقارنة بعلم حركة النجوم «ديناميكا النجوم» التي يكون السبب فيها هو قوة الثقالية.عن طريق دراسة حركة نجم بالنسبة للشمس يمكن استنباط معلومات عن مصدر النجم وعمره، وكذلك معرفة تركيبة وتطور المنطقة المحيطة له في المجرة، درب التبانة.
فقد استتب في علم الفلك أن النجوم تنشأ من سحب جزيئية تسمى «منشئات النجوم». ومن بين النجوم التي تنشأ في سحابة جزيئية تكون تجمعات نجمية مفتوحة تحوي عشرات الألاف من النجوم. تنفصل النجوم في العنقود عن بعضها البعض. وتصبح النجوم التي غادرت مركز العنقود أعضاءا من تجمع نجمي. ويسمى ما بقي في العنقود النجمي «مجموعة متحركة» وهي تتحرك بأعضائها متلازمين خلال مجرة درب التبانة.

نجوم تتحرك بسرعات كبيرة

طبقا للتعريف، النجم السريع هو نجم يتحرك بسرعة بين 65 كيلومتر/ الثانية إلى 100 كيلومتر/ الثانية بالنسبة لحركة النجوم الأخرى القريبة من الشمس. وتقسم الثلاثة أنواع للسرعات العالية إلى: نجوم شاردة، ونجوم الهالة، ونجوم فائقة السرعة.

نجوم فائقة السرعة

نجوم السرعات الفائقة هي نجوم تفوق سرعاتها سرعات النجوم المعتادة في المجرة. وقد تصل سرعة تلك النجوم إلى سرعات تجعلها تغادر المجرة.
.
النجوم في المجرة تكون سرعاتها في العادة حول 100 كيلومتر في الثانية، بينما تصل سرعات النجوم الفائقة السرعة (وهي عادة تكون قريبة من مركز المجرة) إلى نحو 1000 كيلومتر في الثانية.
العاديات هي نجوم قديمة جدا تتحرك بسرعة عالية لا تشارك الشمس ومعظم النجوم المجاورة في حركتها،
تتحرك بسرعة أكبر من 65 كم / ثانية إلى 100 كلم / ثانية وفقا لمتوسط حركة النجوم المجاورة للشمس، وليس لهذه النجوم عموما نفس اتجاه الحركة في الفضاء مثل الشمس في حركتها حول نواة درب التبانة بل تتحرك في مدرات إهليجية كبيرة غالبا تأخذهم خارج مستوى المجرة، على الرغم من أن سرعاتها المدارية في المجرة قد لا تكون أسرع من الشمس ولكن مساراتها المختلفة تؤدي إلى السرعات النسبية العالية،تدور الشمس حول مركز درب التبانة بسرعة تيبلغ حوالي 250 كيلومتر في الثانية، وسرعة الإفلات من مجرة درب التبانة (310 كم/ث)، ولو أن نجما تعدت سرعته سرعة الإفلات فإنه يترك مجرة درب التبانة، لأن جذب النجوم الأخرى له يصبح صغيراً بدرجة لا تكفي للاحتفاظ به في المجموعة، والعاديات ليست سابقة للشمس في حركتها وإنما تبقى في الغالب خلفها، من هذه النظرة فإن تسميتها بالنجوم البطيئة يمكن أن يكون مناسباً أكثر، وحركة هذه النجوم يغلب عليها الاتجاه إلى خارج نواة المجرة أو العكس ومن ذلك يبدو واضحاً أن العاديات تدور حول درب التبانة في مدارات بيضاوية ضخمة، وربما خرجت هذه النجوم من نواة المجرة وتغطس فيها ثانية، وحتى الآن تم اكتشاف حوالي 600 عاديا.

مصدر السرعات الفائقة

يعتقد أن النجوم ذات السرعات الفائقة تأتي من تلاقي أنظمة نجمية ثنائية مع ثقب أسود فائق موجود في مركز مجرة درب التبانة. يلتقط الثقب الأسود أحد النجمين بينما ينطلق الآخر بسرعة رهيبة. في نفس الوقت لا يعني إلتقاط أحد النجمين «ابتلاعه» وإنما قد يأخذ مدار سريع حول الثقب الأسود. ولكن هذا لا يمكن حدوثه إلا في سقوط نظام النجمين من مكان بعيد عن الثقب الأسود، بحيث يكتسبان سرعات تكفي لفرار «أحدهما» من الثقب الأسود.
أولتون

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الخطافين (فيلم)

القصة

يمتلك (جلال أبو المجد) إحدى ورش الخراطة، ويقرر السفر إلى ألمانيا لشراء ماكينات جديدة، لتحديث الورشة ويترك الورشة في رعاية شقيقه الأكبر (شريف)، الذي يتعرف إلى (حسنين) النصاب وشريكته (جينا) اللذين يوهمانه بإتمام صفقة معدات للورشة مقابل 25 ألف جنيه يعتبرها (شريف) مكسبًا، وعند التسليم يكتشف (شريف) أن المعدات ماهي إلا طوب بناء احمر. يقرر (شريف) الانتقام من (حسنين)، و(جينا) بقتلهما واسترداد أمواله، يعود (جلال) من ألمانيا ويحاول مع (شريف) استرداد أمواله.

القصة كاملة

جلال أبو المجد مهندس يمتلك ورشة خراطة لتصنيع البساتم، ويساعده شقيقه شريف كمحاسب. يسافر جلال إلى ألمانيا للتعاقد على ماكينات حديثة ويترك الورشة لأخيه تحت رعاية صديقه علي صاحب محل قطع الغيار. 
حسين عزام نصاب محترف يطلق مساعدته چينا للتعرف بشريف وإقامة علاقة معه في احد الكباريهات حيث يدفع بعض رجاله للتحرش بشريف ثم يتدخل لمعاونته عليهم، وبالتالي التعرف عليه، ثم يوهمه بصفقة قطع غيار مكسبها 150٪ وثمنها 25 ألف جنيه، يقوم شريف بسحب المبلغ من حساب أخيه جلال بموجب توكيل معه ويشتري الصفقة، ثم يكتشف أن الصناديق بها طوب، وحينما يتوجه للنصاب لإسترداد أمواله، ينال علقة تنتهي به في المستشفى.
يعود جلال ويعلم بما حدث ويقرر استرداد أمواله ويكلف فتوح العامل بالورشة بمراقبة حسين وجمع كل المعلومات عنه. 
قام حسين بالنصب على المعلم عطوة في صفقة ثيران أفريقية، ثم بدأ في النصب على تاجر المانيفاتورة فؤاد حسني وبدأت مباحث مكافحة النصب تلتفت إليه.
تعرف جلال على حسين على إنه سعيد الدقرم لص المجوهرات الهارب من البوليس بعد سرقة كبيرة، وقام حسين بإخفاءه في منزل چينا وطلب منها التقرب إليه حتى يحبها ويحضر المجوهرات إلى منزلها، وقد أخبره الدقرم أن المجوهرات لدى مساعده الدباح، والذي قام بدوره صديقه علي تاجر قطع الغيار.
حاولت چينا التقرب من جلال، وعرضت نفسها عليه ولكنه امتنع، مما جعلها تتعلق به وتفتح له قلبها.
قام فيكا أحد رجال حسين بإحضار الدباحلمقابلة جلال، وانفردا في حجرة وضعت فيها چينا جهاز للتسجيل، وبعد خروجهم استمعت للشريط فعلمت أن جلال هو شقيق شريف، ولكنها أخبرت حسين أنها نسيت أن تضغط زر التسجيل، ولم تفش سر جلال. 
حاول جلال أن يعرف المكان الذي يخبئ فيه حسين مسروقاته ففشل، فوضع في طريق حسين المجوهرات حتى يراقبه أين سيخبئها ولكنه أيضًا فشل لأن حسين نقل المسروقات لخزينة بالوكر استعدادا للهرب للخارج. 
حاول جلال التقرب أكثر من چينا حتى تدله عن مكان مسروقات حسين، ولكنها واجهته بالتسجيل، فأخبرها صادقًا أنه يحبها، وطلب مساعدتها، فتحايلت على حسين حتى رأت الخزينة الحديدية فأخبرت جلال الذي أحضر صبيانه بإسطوانة أكسچين لفتح الخزينة، بينما عرض حسين المجوهرات على الجواهرجي الذي اخبره أنها مزيفة. 
نجح جلال في فتح الخزينة والحصول على نقوده، ولكن وصل حسين ورجاله ووصل شريف ودارت معركة أطلق فيها حسين النار، فأصاب چينا التي تمكنت من إلتقاط المسدس من على الأرض، وأطلقت النار على حسين، فأردته قتيلا وكانت نهاية الخطافين.
ياسمين حمدان

سيرة

ولدت ياسمين حمدان في جنوب لبنان في وسط الحرب، بعد أسبوعين من مولدها والداها قاموا باللجوء إلى فرنسا، ثم الإمارات، اليونان، وأخيرًا في الكويت. اضطروا بعد ذلك لمغادرة الكويت في عام 1990 خلال الغزو العراقي، رجعوا بعد ذلك إلى وطنهم لبنان التي كان يعاد تعميرها تحت وصاية سوريا.
ظهرت ياسمين حمدان لأول مرة على ساحة الموسيقى اللبنانية مع الصابون يقتل (soapkills) في عام 1997 وهو ثنائي غنائي شكلته مع زيد حمدان (لا توجد بينهما صلة قرابة) عندما كانت في بيروت، زيد كان مسؤول عن ترتيبات موسيقى trip-hop بينما ياسمين كانت تغني بالإنجليزية والعربية، رُصدت الفرقة من قناة MTV اللبنانية وانتشرت أغانيها على قنوات الراديو اللبنانية.
بعد الاستقرار في باريس عام 2002 تزوجت من المخرج والممثل الفلسطيني إيليا سليمان حيث تعرف عليها عندما تواصل معها من اجل فيلمه يد إلهية.
حُلت الفرقة في عام 2005 حيث أفلست شركة الإنتاج الفرنسية وسط إنتاج البومهم، تعاونت ياسمين بعد ذلك مع Cocorosie.
تعاونت أيضًا مع Mirwais (الذي كان جزء من فرقة الموسيقى الإلكترونية الفرنسية taxi girl في الثمانينات وشارك في كتابة وإنتاج بعض من البومات madonna)، سجلت معه البوم (2008) arabology تحت اسم Y.A.S.
تعاونت بعد ذلك مع Marc collin (من nouvelle vauge) لإنتاج وكتابة أول البوم خاص بها، صدر الألبوم في فرنسا ولبنان عام 2012، صدر الألبوم عالميًا من شركة Crammed discs تحت عنوان (يا ناس) عام 2013 مع إضافة 5 أغنيات جديدة، في هذا الألبوم دمجت ياسمين حمدان بين موسيقى البوب، والفولك، والموسيقى الإلكترونية مع الحان مستوحاة من الأغاني العربية، حياتها في العديد من البلدان (لبنان، الكويت، أبوظبي، اليونان، وفرنسا) أتاحت لها استخدام العديد من اللهجات العربية في أغانيها حيث تنتقل بين العديد من اللهجات مثل اللبنانية، الكويتية، الفلسطينية، المصرية والبدوية.
ياسمين حمدان ظهرت في فيلم العشاق فقط يبقون أحياء للمخرج جيم جارموش بجانب الممثلين تيلدا سوينتون و توم هيدليستون . كتبت موسيقى مسرحية Rituel pour une métamorphose للكاتب المسرحي السوري سعد الله ونوس
.
في 2014 قامت ياسمين حمدان بالعديد من الجولات في أوروبا وشاركت في العديد من المهرجانات وقامت بعمل العديد من الحفلات في البلدان العربية مثل لبنان وتونس والأردن ومصر.
تواجدية

تعرف التوافرية أو التواجدية وقابلية الاستفادة
(الإنجليزية: availability 
‏ – من avail استفاد)
من نظام تقني ما، بحسب نظرية الوثوقية، على أنها احتمال أو مدى تواجد هذا النظام في حالة عمل حسب تعريف معين، إذا ما تم طلبه لإتمام مهمة ما في وقت يحدد عشوائيا. بكلمات أخرى، هي نسبة الوقت الذي يشتغل فيه النظام بشكل طبيعي. رياضيا، يمكن حسابه عن طريق طرح اللاتواجدية من الرقم 1.
كما يمكن التعبير عن التواجدية لوحدة وظيفية ما بأنها تناسب (أ) المجموع الكلي للوقت الذي يمكن فيه استخدام الوحدة وظيفية في فترة زمنية معينة مع (ب) طول هذه الفترة.
على سبيل المثال، إذا تمكنت وحدة وظيفية من العمل لمدة 100 ساعة في الأسبوع (168 ساعة) فإن تواجدية هذه الوحدة سوف تكون 100\168. بشكل عام، تحدد قيم التواجدية بالخانات العشرية (مثل 0.9998). في التطبيقات ذات التواجدية العالية تستخدم وحدة قياس اسمها التسعات. و هي عبارة عن عدد التسعات التي تلي الفاصلة العشرية. فيمكن أن تكون قيمة التواجدية في تطبيق ما خمس تسعات و تساوي 0.99999 (أي تواجدية بنسبة 99.999% من الوقت).

تطبيقات

في تقييم أداء محطات الطاقة، معامل التواجدية (بالإنكليزية Availability Factor) هو التناسب بين (أ) مقدار الوقت الذي تكون فيه المحطة منتجةً للطاقة خلال فترة زمنية محددة و(ب) مقدار تلك الفترة الزمنية المحددة. في حال كانت المحطة تعمل بحمل جزئي خلال جزء من ذلك الزمن فمن الممكن طرح هذا الزمن من مدة التواجدية الكلية. يرتبط هذا المعامل بشكل وثيق بتكرارية توقف عمل المحطة نتيجة الأعطال أوالصيانة الدورية.
يجب عدم الخلط بين معامل التواجدية ومعامل الحمل والكفاءة.
دائرة أيت ملول

التقسيمات الإداريّة

تعتبر دائرة أيت ملول إحدى الدوائر المشكّلة لعمالة إنزكان آيت ملول، وهو التقسيم الإداري من المستوى الرابع المعتمد في المغرب. تنقسم عمالة إنزكان آيت ملول إلى 3 جماعات قروية تختلف من حيث السكان والمساحة، والتي بدورها تنقسم إلى مشيخات تضم عدداً من الدواوير.
واحد صفر (فيلم)

ملخص الأحداث

تدور أحداث هذا الفيلم في إطار درامي لسبعة شخصيات مختلفة منها سيدة تبحث عن حياتها من جديد من خلال طلاق معلق في المحاكم وتحدث هذه الأحداث كلها في يوم المباراة النهائية لمصر مع الكاميرون بكأس الأمم الإفريقية في غانا 2008، وتتوالى الأحداث.
مقبرة ومحرقة ماكواري بارك

مقبرة ومحرقة ماكواري بارك (بالإنجليزية: Macquarie Park Cemetery and Crematorium)، التي عُرفت سابقًا باسم المقبرة العامة للضواحي الشمالية (بالإنجليزية: Northern Suburbs General Cemetery) هي مقبرة ومحرقة في الضواحي الشمالية بمدينة سيدني الأسترالية، وهي لا تختص بطائفة دينية أو عرقية أو ثقافية معينة.
فرض (منطق)

الفرض في اللغة التقدير والقطع. وفي بعض كتب المنطق أنّه قد يستعمل الفرض بمعنى التجويز أي الحكم بالجواز وبهذا المعنى وقع الفرض في تعريف الكلي وفي قولهم الجسم جوهر يمكن فرض الأبعاد الثلاثة فيه، وبمعنى ملاحظة العقل وتصوره والتقدير المعتبر في تعريف المتصلة بهذا المعنى. وكذا في قولهم الفرض هاهنا بمعنى التجويز العقلي لا بمعنى التقدير وهذا المعنى أعمّ مطلقا من المعنى السابق وهو التجويز العقلي إذ للعقل أن يفرض المستحيلات والممتنعات أي يلاحظها ويتصورها.

تقسيم

قال الحكماء الفرض على نوعين: أحدهما ما يسمّى فرضا انتزاعيا وهو إخراج ما هو موجود في الشيء  بالقوة إلى الفعل، ولا يكون الواقع مخالف المفروض، كما في قولنا الكرة إذا تحرّكت على مركزها فلا بد أن يفرض فيها نقطتان لا حركة لهما أصلا، وأن يفرض بينهما دائرة عظيمة في حاق الوسط ودوائر صغار متوازية لها أي لتلك الدائرة العظيمة. وثانيهما ما يسمّى فرضا اختراعيا وهو التعمل واختراع ما ليس بموجود في الشيء بالقوّة أصلا، ويكون الواقع مخالف المفروض.
عود (قانون)

العَود في القانون هو تكرار الجريمة أي تكرار الجاني لجريمة أو عدة جرائم بعد معاقبته من أجل الجريمة السابقة .ويشمل العود كافة الجرائم دون إستثناء ويعتبر عاملا للتشديد علي الجاني وهو تعبير عن عدم توبة الأخير وتماديه في الجرم وتحديه للقانون والنظام العام.

شروط العود

هي شروط عامة تنتفي صفتها علي الجاني بغياب أحد الشروط :

العقاب من أجل جريمة سابقة

يعد عائدا كل من يرتكب جريمة بعد عقابه بموجب أخري ،فالعود يستوجب صدور حكم بات سابق بالعقاب علي الجاني ،فالأخير لا يعتبر عائدا إلا أذا صدر عليه حكما سابقا بالعقاب وأصبح هذا الحكم باتا قبل إرتكابه للجريمة الاحقة .
وللتأكد من هذا الأمر يوجب المشرع علي القاضي التثبت من محتوي بطاقة السوابق العدلية للمتهم .فلو أدانت محكمة الموضوع المتهم بوصفه عائدا علي أساس تصريحاته ودون أن يتضمن ملف القاضية ما يثبت إعتمادها علي بطاقة السوابق العدلية فإن حكمها يكون ضعيف التعليل ومعرضا للنقض.
ولكن ليكون هناك عود لايكفي أن يتعلق بالمتهم  حكم سابق بالعقاب، بل يجب كذالك أن يتعلق هذا الحكم بجريمة سابقة . فمثلا إذا إرتكب الجاني جريمتين وصدر عليه حكم أول بالعقاب ثم أحيل مرة أخري علي المحاكمة من أجل جريمة مغايرة فلا يعتبر المتهم عائدا لأن الحكم السابق لم يكن لنفس سبب الحكم الاحق ،كما لا يؤخذ بعين الإعتبار العود في حالة المخالفات بل يؤخذ فقط في الجنح و الجنايات.

إرتكاب جريمة لاحقة خلال مدة الاختبار

بالإضافة لضرورة صدور حكم سابق بالعقاب علي الجاني ،يشترط كذالك أن يعتبر أنه قد إرتكب الجريمة الاحقة خلال المدة التي يحددها القانون لإختبار قدراته علي الإبتعاد نهائيا علي الجريمة وعدم الرجوع إلي الإجرام مجددا وتبدأ مدة الاختبار من تاريخ صيرورة الحكم السابق بالعقاب باتا وتختلف المدة بإختلاف القانون والبلدان .

أثار العود

يترتب عن إعتبار المتهم عائدا إلي الجريمة التشديد عليه في العقاب وذالك بالترفيع مبدئيا من الحد الأدني والحد الأقصي من العقوبة المنصوص عليها بالنسبة للجريمة الاحقة المحال من أجلها علي المحاكمة الجنائية .فيصبح الحد الأقصي لعقوبة الجريمة المنسوبة للعائد مساوية لضعف الحد الأقصي للعقوبة من العقوبة المنصوص عليها  و المحددة بالنص التجريمي . ويطبق هذا النظام العقابي علي العائد عامة إلا إذا نص القانون علي نظام مغاير .
البيت (رواية)

ملخص الحبكة

جاك وستيفاني سينجلتون هما زوجان عل وشك الطلاق, وبينما هم يقودون السيارة إلى جلسات المشورة يجدون أنفسهم تائهين على طريق مهجور في ولاية الاباما. ومع الأخذ بمشورة حرس الطريق السريعة يتجهون إلى طريق طويل يقودهم فوق المسامير مما يؤدي إلى تسطح جميع الإطارات وتقطيعها. إلا أنهم بالقرب من منزل قديم على الطراز الفيكتوري في الغابات الغير مأهولة في ولاية الاباما. حيث يشغله عائلة مكونة من ثلاثة أفراد ويستخدم كنزل. فنزلوا فيه وتناولوا معهم وجبة عشاء غامضة وغريبة بالإضافة إلى زوجين آخرين راندي وليزيل. غير ان الأمور تبدأ بالعنف. فاحد أفراد الأسرة, بيت, يبدأ التحديق في ليزلي موضحا انه يريدها زوجة له. وبيتي احد أفراد الأسرة تواصل مطاردة ستيفاني لتجلب لها المزيد من الثلج.
ثم تتفاقم الأمور فتنطفئ الأضواء ويقوم القاتل المتسلسل المدعو وايت بحبسهم داخل المنزل ويرمي الحساء في المدخنة ليكون رسالة مبعثرة. حيث تنص الرسالة على انه قتل الله وسيقتل جميع الأفراد السبعة في المنزل إذا لم يقوموا بقتل واحد منهم قبل الفجر.
ثم ينتقل جميع الأفراد وهم يرتعشون عبر المنزل ولكنهم يحاصرون في كل غرفة جديدة ينتقلون إليها أثناء محاولتهم لتجنب الرجل الذي يرتدي القناع.
الصلة بين سجلات كتب التاريخ
تحدث رواية البيت في نفس روايات برادايس العالمية (المواجهة والقديس والخاطئ) يذكر في القديس ان باريدوس وايت قد كتب إلى الوجود من قبل بلاك.

فيلم

تم إصدار فيلم معدل للرواية في 7 تشرين الثاني عام (2008). وقد كان الفيلم الثالث لفرانك بيرتي المبني على روايته والفيلم الثاني لتيد ديكر المبني على روايته.