google/wiki40b huggingface dataset:
مطهر الأجهزة السنية المتحركة

مطهر الأجهزة السنية المتحركة، هو منظف يستعمل لتنظيف الأجهزة السنية المتحركة بعد إخراجها من الفم. استخدامها الرئيس هو للسيطرة على نمو الأحياء الدقيقة على الجهاز وخاصة “المبيضات البيض (مبيضة بيضاء)" ، وبهذا يمنع التهاب الفم المرتبط بالأجهزة المتحركة، فعند وضع الأجهزة الفموية في الفم سيتشكل غشاء حيوي رقيق والذي قد يتطور "للويحة السنية الجرثومية(Dental Plaque)" والتي تتصلب وتتمعدن وتصبح ك “القلح السني Dental Calculus".
مطهرات الأجهزة السنية المتحركة تستعمل أيضًا لإزالة التصبغات والبقايا الناجمة عن الأطعمة، والتبغ، وشرب القهوة، وشرب الشاي ...إلخ.
بعض المطهرات الكيميائية للأجهزة السنية المتحركة قد تكون على شكل مرهم وسائل، وأنواع أخرى قد تكون على شكل مسحوق أو معجون أو أقراص. بعض المطهرات الكيميائية للأجهزة السنية المتحركة قد تكون فوارة والبعض الآخر لا.
يوجد أيضًا منظفات ميكانيكية للأجهزة المتحركة مثل فرشاة للأجهزة ،والمنظفات فوق الصوتية والتي تستخدم تقنية التنظيف فوق الصوتي .

التاريخ

كانت الأجهزة النسية المتحركة تنظف باستخدام الماء أو مزيج الماء والخل، أو الماء وعصير الليمون، أو مزيج الماء وصودا الخبيز لعدة سنوات.
خلال ثلاثينيات القرن الماضي طور ألكسندر بلوك منتج Polident كمنظف للأجهزة النسية المتحركة من شركة بلوك للأدوية. وتبعه غيره من الصيادلة مثل ورنر لامبرت الذي طرح منتج Efferdent كمنظف للأجهزة السنية على شكل أقراص في 1966 ا و Renew Denture Cleaner على شكل مسحوق في 1986 من شركة Mid-continental Dental Supply. ا

التجارب والأدلة السريرية

وجدت الدراسات علاقة بين التهابات الفم ، واستعمار المبيضات ونظافة جهاز الاسنان . وجدت دراسة أخرى أن غمر الأسنان في محلول NaOCl (الكلور) بنسبة 0.5٪ لمدة 3 دقائق فقط فعالًا لتنظيف جهاز الأسنان وذلك عن طريق تقليل عدد الكائنات الدقيقة دون التأثير على لون الاكريل المصنع منه الجهاز أو على خشونة سطحه ، وعند المقارنة مع البيروكسيدات القلوية ، كان الكلور أكثر كفاءة . أوصى بعض الأطباء أن يجب الاحتياط لمدة الغمر وتركيز الكلور حتى لا تتحلل الاكريليك في جهاز الأسنان.
الخوجلاب

الخوجلاب قرية سودانية تقع على الضفة الشرقية لنهر النيل على بعد حوالي 18 كيلومتر من مدينة الخرطوم بحرى، سكانها حوالي 5 الف نسمة حسب أخر تعداد سكانى قبل أعوام.
بها أربعة مساجد، ونادى الخوجلاب، وبها مدارس أساس وثانوى ومركز صحى كبير به كافة الخدمات الصحية، وبها عدد من المنظمات المحلية مثل رابطة طلاب وخريجى الجامعات والمعاهد العليا، الصندوق الخيرى، جمعية التشجير وحماية البيئة، وجمعية شباب الخوجلاب التي نشات حديثا ولهاعدد من المكاتب تخدم شتى المجالات بالقرية مثل مكتب التعليم ومكتب الثقافة ومكتب الصحة ومكتب الخدمات العامة والمكتب الرياضى بها روابط أدبية صغيرة، بها رابطة للمرأة، وتتوفر بها الخدمات الصحية، كماتم افتتاح مكتبة عامه حديثا.
يحدث بمدينة الخوجلاب حراك ثقافى وإجتماعى ملحوظ، يساعد في ذلك التطور المستمر في حركة التعليم الجامعى وفوق الجامعى بالمنطقة، وقد ساعدت جريدة الخوجلاب التي أصدرتها رابطة الطلاب لفترة من الزمان في إحداث نقلة توعوية بالمنطقة.

التاريخ

مدينة تطورت على مر العصور منذ أن كانت قرية تسمى (حلة الفكى أبراهيم) الذي هو ابن الشيخ خوجلى أبو الجاز، والشيخ خوجلى عبد الرحمن الشهير بخوجلى أبو الجاز هو من الأولياء الصالحين والذي اشتهر بصلاحه وورعه وتقواه ومساهمته الكبيرة قي التعليم قي السودان، ولد في جزيرة توتي من أم محسية كما يشير لذلك كتاب طبقات ود ضيف الله، ولد ونشأ في جزيرة توتى، وكان من طلاب الشيخ أرباب العقائد، وعندما هم الشيخ أرباب العقائد بالخروج من جزيرة توتى، كان الشيخ خوجلى من ضمن الذين رافقوه، وعبروا نهر النيل وأوقدوا نار القرآن في المكان الذي أقيم فيه مسجد أرباب العقائد الآن.جامع فاروق سابقا.
جاك ليمون

نشأته

ولد جاك ليمون في مصعد في مستشفى نيوتون ويلسليى في نيوتون في ماساتشوستس , والده كان رئيس لشركة دونات , حلم جاك بأن يصبح ممثلا منذ فترة صباه , ودرس في أكاديمية فليبس و جامعة هارفارد وبعد الدراسة الجامعية التحق ليمون بالبحرية الأمريكية خلال الحرب العالمية الثانية. وبدأ مشواره الفني في التمثيل في الإذاعة والتلفزيون و مسرح برودواي .

السيرة السينمائية

ظهر ليمون لأول مرة في عام 1949 بدور رسام في فيلم The Lady Takes a Sailor و لكن ظهوره الفعلي الأول كان في عام 1954 مع الممثلة جودي هوليداي في الفيلم الكوميدي It Should Happen to You , شارك ليمون بالتمثيل مع الكثير من رائدات هوليوود مثل مارلين مونرو و نتالي وود و دوريس داي و شيرلي ماكلين و ريتا هيوارث و صوفيا لورين و عمل مع الكثير من الممثلين منهم كيفن سبيسي و توني كيرتيس , و شكل ثنائي كوميدي مع والتر ماثو حيث شاركا سويا بأحدى عشرة فيلما.
أصبح الممثل المفضل لدى المخرج بيلي ويلدر و شارك معه بعدة أفلام مثل "البعض يفضلها ساخنة" و أيضا عمل ليمون مع المخرج بليك إدواردز لفترة طويلة
سلافكو ستيفانوفيتش

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي ريد ستار لكرة السلة في موسم 2004–2005، ثم لعب مع نادي ميغا لكرة السلة في سنة 2007، ثم لعب مع ألبا برلين في الدوري الألماني في سنة 2008، ثم لعب مع نادي ميغا لكرة السلة في سنة 2008، ثم لعب مع نادي إيجوكيا لكرة السلة في سنة 2008.
حزب البعث العربي الاشتراكي الليبي

التاريخ

كانت البعثية قوة سياسية رئيسية في ليبيا بعد إنشاء الجمهورية العربية المتحدة. وقد اجتذب العديد من المثقفين إلى إيديولوجية البعث خلال السنوات الأخيرة من المملكة الليبية. ومع ذلك، وبمساعدة من الدعاية الناصرية، قام عدة أشخاص من البعثيين بتغيير انتماءاتهم وأصبحوا ناصريين بدلا من ذلك. كان نمو هذه الأيديولوجيات القومية العربية مصدر قلق للحكومة، مما أدى إلى سجن العديد من الضباط العسكريين الناصريين والبعثيين في أوائل الستينيات. كان البعثيون متهمين بالعمل على قلب النظام السياسي والاقتصادي والاجتماعي في المملكة؛ وتراوحت الأحكام بين كل شيء وبين ثمانية أشهر وسنتين و أحيانا وصل إلى الإعدام.
في عام 1964، تمكن الفرع الإقليمي الليبي فقط من إنشاء مستوى أدنى من القيادة الإقليمية، وهو مستوى القسم الفرعي. وقدر الأخصائي السوري جون ديفلين أن الفرع الإقليمي الليبي كان يضم 50 و150 عضوا في عام 1964.
بعد الانقلاب عام 1969 ضد الملك إدريس، تم تأسيس حكومة ثورية جديدة بقيادة معمر القذافي. وتم الاعتراف بالحكومة بوصفها ناصرية لأن الإدارة الجديدة أعلنت هدفها "الحرية والاشتراكية والوحدة" بدلاً من "الوحدة والحرية والاشتراكية" (شعار حزب البعث). كان هذا التغيير في الترتيب مهمًا بسبب الانقسام الأيديولوجي بين البعثيين والناصريين. بعد ثورة القذافي، تم إنشاء العديد من اللجان الشعبية. هذه اللجان (التي كان يقودها الناس في البداية) ألقت القبض على عدة بعثيين.
تم اعتقال عامر طاهر الدغيس، مؤسس فرع حزب البعث الليبي، في وقت لاحق من قبل قوات الأمن التابعة للقذافي، وتوفي بعد ثلاثة أيام في السجن. ويدعى أن وفاة دغيس قد أشعلت مظاهرة واسعة النطاق ضد الحكومة (تم سحقها)، تلا ها سجن العديد من البعثيين البارزين.. في عام 1982، بدأت المحاكمة التي اتهم فيها 25 من البعثيين الليبيين بالانتماء إلى منظمة غير قانونية وتم إطلاق سراحهم بعد تعرضهم للتعذيب. وفي العام التالي، تمت محاكمتهم مرة أخرى بسبب الجريمة نفسها: فقد حُكم على ثلاثة بالإعدام بينما حكم على آخرين بالسجن مدى الحياة. وقد أدت عمليات الاعتقال والمحاكمة التي جرت في الثمانينات إلى حل منظمة البعث الإقليمية الليبية.

الإرث

تأسست الحركة الوطنية الليبية، وهي منظمة قومية عربية، على يد المحامي البعثي عمران برويس. تم تمويل الحركة الوطنية الليبية (لا تزال موجودة) في الأصل من قبل البعثيين العراقيين وأنتجت مواد دعائية عالية الجودة نسبياً. على سبيل المثال، أصدرت شرائط صوتية تم تهريبها إلى ليبيا مع صوت الطليعة خلال الثمانينيات. وأنتجت المنظمة أيضا برامج إذاعية لصالح إذاعة بغداد.
التضحية (أغنية)

التضحية (بالإنجليزية: Sacrifice) ، هي أغنية يقوم بها الموسيقي التون جون. كلمات بيرني تاوبين والموسيقى من قبل جون.صدر لأول مرة في أكتوبر 1989 ، ثم في عام 1990.حققت النجاح ، خاصة في فرنسا والمملكة المتحدة ، حيث أصبحت خمسة أسابيع في أعلى الرسم البياني.
نجران تحت الصفر

مقتطفات

وقف الرجال في حقول القضب عن العمل، وحلف أحدهم أنه شاهد (أبو شنان) بالبنتلون والقميص في سيارة الروفر وبجانبه حرمه رأسها مكشوف... صار يعمل مع بو طالب، مثله مثل العسعس... وأكثر... أزاحت الغطاء عن رأسها، وحلت جدائلها، ونشرت شعرها المطرز بالشيب وبدأت تنوح، سمية ستميت نفسها، وإن حزنها هذه الليلة صعب وأصعب من أي وقت مضى... نواحها يذيب الحجر... سمية الحنونة تبكي فتنفطر القلوب".
عبد الله الدنان

نظرية تعليم اللغة العربية بالفطرة والممارسة

صاحب نظرية تعليم اللغة العربية بالفطرة والممارسة التي تهدف إلى القضاء على الضعف العام باللغة العربية في الوطن العربي. طبق نظريته بداية على ابنه "باسل" وابنته "لونة" فأتقنا التحدث باللغة العربية الفصحى السليمة والمعربة وهما في الثالثة من العمر.
أسس في الكويت "دار الحضانة العربية" عام 1988م، و في سورية "روضة الأزهار العربية" عام 1992م لتعليم اللغة العربية للأطفال بالفطرة والممارسة لإنشاء أجيال عربية قارئة ومفكرة ومبدعة. صمم برنامجاً لتدريب المعلمين والمعلمات وغيرهم على المحادثة باللغة العربية الفصحى ويستغرق إعطاء هذا البرنامج اثني عشر يوماً، بواقع ساعتين ونصف يومياً.
انتشرت نظريته في تعليم اللغة العربية بالفطرة والممارسة في الأقطار العربية، وتبنته حتى الآن العديد من المدارس ومراكز التنمية. وقد قام بتدريب كل المعلمين والمعلمات في هذه المدارس والمراكز على المحادثة بالعربية الفصحى.
كرولو

الشخصية

هو متدين يحب القراءة في الإنجيل و يؤمن بالآخرة ، هو يدمن القتل و محترف فيه ويعتبر القتل الهمجي لحن يستمتع به كان لديه بعض القرارات المتهورة مثل مهاجمة المزادات و سرقة كل الكنوز وقتل أي شخص يعترض ذلك .

الخلفية

قليلُ ما يُعرف عن ماضي كرولو ، كل ما نعرفه انه ولد في مدينة النيزك وقرر تأسيس عصابة وضم اليها ستة أعضاء من نفس المدينة . وبعدها انضم إليهم باقي الأعضاء من أماكن مختلفة إلا ان أصبح عدد أفراد العصابة 13. وذكر أنه تواجه مع سيلفا زولديك وخسر واحد من أفراد العصابة بسببه.

القوى و قدرات النين

ينتمي كورولو لفئة التخصص، ولكن قدراته لا يمكن لأي مستخدم نين استعمالها، فقدرة النين الخاصة به "مهاراة الصيّاد" لا يملكها أي مستعمل نين في العالم سواه (盗賊の極意 (スキルハンター) أسرار اللصوص ) هذه القدرة تمكّنه من سرقة قدرات "الهاتسو " الخاصة بالآخرين. واستخدامها بكل حرية وقت ما يشاء، ووضع تلك القدرة في كتاب ( أسرار اللصوص ) الخاص به. الشخص الذي تمت سرقة قدرته لن يستطيع استعمال تلك القدرة مجددًا، كونها أصبحت ملكـًا لكورولو. هناك أربعة شروط يجب على كورولو أن يتمّها قبل أن يسرق الهاتسو من الضحية:
1. يجب أن يرى تلك القدرة بعينه.
2. يجب أن يسأل الضحية عن القدرة، ويتم إجابته على ذلك.
3. كف الضحية يجب أن تلمس كتاب ( أسرار اللصوص ) أو جزء منه.
4. أن يتم الشروط السابقة خلال ساعة واحدة.
ولاستعمال تلك القدرة عليه أن يستحضر الكتاب ( أسرار اللصوص ) ويفتح الكتاب على الصفحة التي توجد بها القدرة، ويجب أن يبقي الكتاب مفتوحًا وفي يده اليمنى طوال الوقت. وما إن يغلق الكتاب تختفي القدرة مباشرة. أضف إلى أن القدرة تختفي مباشرة إذا مات الضحية ( صاحب القدرة الأصلي ).

إقتباسات

"أنا أؤمن بأننا نمتلك روحاً. لهذا أريد أن أحقق أمنية صديقي المتوفى .. لأعيث فساداً". — كرولو لوسيلفر مخاطباً نيون نوسترادا.
هارتسفيل (تينيسي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أوتيس غرانت

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 42 نزالا، فاز في 38 وتعادل في 1 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 17 نزالا.
أكل لحوم البشر

أكل لحوم البشر بالأنجليزية cannibalism وترجمتها (أكل لحم الجنس ذاته) وهي مشتقة من كلمة كاريب الأسبانية التي تصف قبائل (كاريب) الهندية التي تحدث عنها المستكشف كريستوفر كولومبوس
و قد مورس أكل لحم البشر عبر التاريخ في عدة مواضع وحالات مثل:
1- أثناء المجاعات 

2- في المدن المحاصرة

3- من بعض القبائل البدائية

4- كنوع من المبالغة في إيذاء العدو, حيث يأكل المنتصر من لحم المهزوم

5- اعتقاد البعض أن أكل لحم الأعداء ينقل قدراتهم لهم

6- كإحدى الطقوس الدينية أو طقوس الدفن

7- كمرض سلوكي جنسي
يا المنفي (أغنية)

يا المنفي أغنية جزائرية قديمة كتبها أحد أسرى ثورة المقراني التي امتدت  سنة 1871 من شرشال غربا حتى سكيكدة شرقًا، ومن البحر شمالًا حتى توقرت جنوبا.
تتحدث الأغنية عن معاناة الأسير الجزائري المنفي ابتداءًا من المحكمة العسكرية في قسنطينة إلى منفاه في جزيرة كاليدونيا الجديدة جنوب المحيط الهادئ، حيث نُفي أكثر من 2500 جزائري من ثوار ومجرمي الشرف.
غنى هذه الأغنية الكثير من المطربين الجزائريين ومنهم أكلي يحياتن، الذي عُرف بمعاداته للاستعمار الفرنسي واعتقلته سلطات الاحتلال عدة مرات. وقد أعاد غناء هذه الأغنية بعد الاستقلال العديد من المغنين.
تعد هذه الأغنية معادلة لنشيد "يا ظلام السجن خيم" للشاعر الصحفي نجيب الريس أواخر الحكم العثماني في بلاد الشام ولكن بنسخة جزائرية مؤثرة للغاية في كلماتها ولحنها إلى درجة أبكت آخر من غنوها.
الفكر الإسلامي على ضوء القرآن الكريم

المؤلف

علي جواد الحسيني الخامنئي،ولد سنة 1939 م الموافق 1358هـ بمدينة مشهد، والده جواد الخامنئي، من أبرز علماء مشهد. شارك في الثورة الإسلامية بقيادة مرشدها الخميني، اُعتقل من قبل السواك كما نفي أبان اندلاع الثورة ضد النظام البهلوي، وبعد انتصار الثورة كان الرئيس الثالث الذي اُنتخب  لرئاسة الجمهورية بعد الرئيس محمد رجائي والتي امتدت لدورتين، و يحتل حالياً المنصب الأعلى في إيران وهو مرشد الثورة بعد مؤسسها روح الله الخميني، له العديد من المؤلفات، منها:إنسان بعمر 250 سنة،فلسطين في فكر الإمام خامنئي.

تعريف بالكتاب

الكتاب عبارة عن 28 محاضرة في بيان الاصول العقائدية من خلال الآيات القرآنية، والتي ألقاها  علي الخامنئي قبل انتصار الثورة الإسلامية في شهر رمضان بمسجد الإمام الحسن المجتبى عام 1974م الموافق إلى 1394هـ بمدينة مشهد، طرح الخامنئي محاضراته تلك بأسلوب عقلي جديد على المجتمع الإيراني، وذلك بسبب الأوضاع السائدة آنذاك و لئلا يُلفت انتباه الاجهزة الامنية المعروفة بالسافاك التي كانت تراقب تحركات انصار الخميني. إلا أنه بعدها تم اعتقاله و نفيه.
تم جمع المحاضرات وضبطها بعد مرور أربعين عاما من إلقائها، من قبل مركز صهبا في إيران ونشرها باللغة الفارسية تحت عنوان (مشروع الفكر الإسلامي في القرآن).
وكان قبل الثورة قد طبع الكتاب في صورة كتيب صغير، ضم مجموع الأوراق التي تحتوي على خلاصة الدروس التي كانت توزع على الحاضرين في الجلسات.

غاية الحامنئي من محاضراته

كان يهدف الخامنئي من محاضراته تلك إلى ردّ ماكان رائجاً في كون الدين مجرد دعوة روحانية معنوية لا علاقة لها بمتطلبات الحياة الإنسانية، مبينًا على ان الدين و الرؤية المبتنية على تعقل آيات القرآن  الكريم رؤية شاملة لكل جوانب الحياة.

الترجمة

ترجم الكتاب إلى كلا من اللغة العربية والإنكليزية والإلمانية والإطالية والتركية والأذرية والصينية.
وقد تبنت دار المعارف الحكمية بلبنان  على يد عباس نور الدين ترجمة الكتاب إلى اللغة العربية وطباعته. وقد تم 2016م إعادة ترجمته من قبل محمد علي آذرشب أستاذ في جامعة طهران، وطبعه في دار المعارف الإسلامية الثقافية.

رأي علي الخامنئي في الكتاب

يقول:(لقد قدمت ذات يوم في مشهد بحثاً حول الولاية وقدمت فيه تصوراً جديداً حول قضية الولاية ومعناها،كان الوقت شهر رمضان وكان حديثنا مع الشباب حول التوحيد والنبوة وغيرها ومن ضمنها الولاية، كان بحثاً قرآنياً مميزاً وكاملاً وبعدها طُبع، فقد طُبعت خلاصته في مكان ما، ثم بعد الثورة جاؤوا بالدروس الأساسية فرّغوها وطبعوها؛ كانت أبحاثاً جيدة وجميلة؛ وأنا الان عندما أنظر فيها أرى أنها كانت أبحاثاً عميقة).
فينيكس راسينغ

الملعب

يلعب الفريق حاليا في ملعب كازينو اريزونا الذي يقع بولاية اريزونا في الولايات المتحدة الأمريكية ، ويتسع هذا الملعب تقريبا لحوالي 6.500 ( متفرج ) .
نيون جينيسيس إيفانجيليون: صديقة الفولاذ 2nd

طريقة اللعب

تعمل اللعبة كـ"حلقة إضافية" بأسلوب رواية مرئية. في حين تُظهر هذه اللعبة بعض الرسومات الأصلية، وكون الموسيقى والخلفيات بأسلوب المسلسل الأصلية والأصوات الكاملة، إلا أنها في الواقع مختلفة عن صديقة الفولاذ الأولى. صُمم العمل الفني من قبل فريق جديد، لكن الأصوات أديت من قبل نفس الممثلين الصوتيين من الطاقم الأصلي. تحوي اللعبة أيضاً محاكاة المواعدة وتشمل ثلاث شخصيات يمكن "مواعدتها" (ريه، أسكا أو كاورو). جائزة سي جي لكل شخصية يمكن كشفها وتجميعها في معرض سي جي يمكن الوصول إليها من قائمة اللعبة الرئيسية.
بالرغم من كون في "العالم البديل"، إلا أن اللعبة تحتوي على عناصر من المسلسل الأصلي: بزات القابس، ذكر لأبحاث غيندو في صنع إنسان اصطناعي، مشاعر ريتسكو السابقة تجاه غيندو، ومصادر مرئية وصوتية عن الملائكة والإيفانجيليون.
اللعبة متاحة باليابانية لماك أو إس، وماك أو إس عشرة، وويندوز وبلاي ستيشن 2.

الاستقبال

بيعت 17,421 نسخة من اللعبة في أسبوع إصدارها.
الخربة (مرجعيون)

الاسم والموقع

بلدة الخربه هي بلده قديمة العهد كانت مسكن للملوك باعتبارها تقع على مرتفع بين قلعة الشقيف غربا وقلعة النمرود في فلسطين شرقا وكانت الاشارات في ذلك الزمن بالنار وكانوا الملوك يعطون الاشاره لكلتا القلعتين واعيد تسميتها برج الملوك نسبة لهذا التاريخ .وتقع على مرتفع علوه 700متر تقريبا .سجل محو الاميه بها عام1932 تقع بين بلدتين من الجنوب كفركلا ومن الشمال القليعه قضا مرجعيون محافظه النبطيه

لمحة تاريخية

يعود تاريخها إلى ما قبل الميلاد ويوجد بها بعض الاثار الرومانيه في منطقه تسمى الحوش وهو نبع مياه يروي اهالي البلده مزروعاتهم .ويروي كبار السن ان معارك عنيفه جرت على تخومها وبداخلها ابان الحرب العالميه الثانيه عندما دخل الانكليز وجيش الجنرال ديغول إلى لبنان وكان المدافعون عنها من جنود الجنرال بيتان اي حكومه فيشي واغلبهم من تونس واوستراليا والسنغال ويحكى بانهم قتلوا جميعا حتى استطاع الانكليز دخول البلده ولا تزال اثار الدشم حتى وقتنا الحالي.

المرافق الرسمية

يوجد في برج الملوك مخفر للدرك ومدرسه رسميه وبلديه يرئسها حاليا ايلي سليمان ومختار ماهر ديب كما يوجد نادي الشعله وتعاونيه زراعيه وعدد من الجمعيات النسائيه.

اقتصادها

بلده برج الملوك مشهوره بشجر الزيتون ويعتبر الزيت من أهم انواع الزيت عالميا يقوم الاهالي بتخزين مونتهم والباقي يباع باسعار جيده .كما يوجد سهل مرجعيون ولاهالي البلده قسم كبير منه يزرع خضار وحنطه وغيره كما ان هنالك مورد من رواتب الموظفين .ويوجد عدد من الشركات التجاريه ومعاصر للزيتون كل هذه الامور تعطي موردا مهما للاهالي.

الوضع التربوي

يوجد في البلده مدرسه رسميه لكنها مقفله بالوقت الحالي لان اغلب الاهالي يعلمون اولادهم بمدارس خاصه ولا يوجد منزل في برج الملوك الا وتخرج منه اطبا او مهندسين او ضباط في الجيش وقوى الامن ومدرسين جامعيين ولمع العديد من ابنائها بعدد لا يستهان به من المراكز العامه والخاصه.

عائلاتها

يوجد الكتير من العائلات في برج الملوك واكترها عددا عائلة الحمصي.سليمان.رزق.ديب.الحداد.فرح.الخوري.صعب.النداف.حروز.قسطنطين.سعد.مسعد.ويوجد العديد من العائلات المحترمه ايضا ويتعاون الاهالي بانهاض البلده بكل الوسائل.
سهل بن ثعلبة الزبيدي

سَهْل بن ثعلبة بن جَزْء الزبيدي صحابي، ينسب إلى سعد العشيرة بن مذحج، رَوَى عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم في النهي عن استقبال القبلة للبول. رواه الليث عنه، قاله البخاريّ، هكذا استدركه ابن فتحون، فغلط غلطًا شَنِيعًا، وإنما قال البخاريّ: سهل بن ثعلبة، عن ابن جَزْء، فسقط "عن"، وكيف يتخيل ابن فتحون أنَّ الليثَ يَرْوِي عن صحابي، وقد أخرج الحديث الطبراني مِنْ طريق سهل، عن عبد الله بن الحارث بن جَزْء. وسَهْل معدود في التابعين عند البخاريّ وأبي حاتم، وكل مَنْ ذكره.
آريوسية

الثالوث لدى آريوس

اعتبر آريوس أن الآب والابن والروح القدس يشكلون ثلاثة أقانيم متباينة فيما بينها، حيث الروح القدس يخضع للابن الذي بدوره يخضع للآب. وعلى الرغم من أن الأقانيم الثلاثة تشترك في الطبيعة الإلهية غير أن هذه الطبيعة متباينة في جوهرها. إن مفهوم الآريوسية يرتكز على نظرية المرؤوسية، فهو يقول إن الكلمةالابن والروح القدس ينبثقان من الآب ويقبلان منه كيانهما، إذ يعطي ذاته لهما، إنما بدءًا لم يكن أصل لهما وبالتالي يظلان بصورة ما مرؤسين، فهم وإن كانوا آلهة لا يمتلكون الكيان الإلهي المطلق الفريد. فبحسب آريوس إن الآب ذو جوهر متعالي وأرفع من الابن الذي بالرغم من كونه إلهًا يبقى في درجة أقل منه في السلطة والمجد.

أزلية الآب وحده

حسب العقيدة الآريوسية، فإنه لو كان الابن أزليًا، فإن هذا سيقود حكمًا لاعتباره كما الآب مبدأً وأساسًا لكل مخلوق، وبما أن العقل لا يمكن أن يقر بمبدأين وأساسين فالابن إذًا بالرغم من أنه موجود قبل كل الخليقة وقبل كل الأزمنة، إلاأنه يرتبط بالآب الذي كان قبله وأخذ منه كيانه؛ هذا يعني أن الابن لم يكن موجودًا في وقت من الأوقات، أي أنه والروح القدس لا يشتركان مع الآب في صفة الأزلية.

الآريوسية في هذا العصر

جماعة شهود يهوه في عصرنا، تستخدم ذات الأفكار التي استخدمها آريوس قديمًا، بل يستخدمون نفس المقاطع الكتابية، وينادون بأن المسيح ليس هو الله، بل رئيس الملائكة، وهو ليس واحد مع الله في الجوهر، لكنه مخلوق من مخلوقات الله، فهو بكر خلائق الله.
أرشيدوق كارل لودفيغ من النمسا

حياته

ولد في قصر شونبرون في فيينا، هو الابن الثالث لـ الأرشيدوق فرانز كارل من النمسا الابن الثالث لـ فرانز الثاني آخر إمبراطور روماني مقدس وإمبراطور النمسا من زوجته الأميرة صوفي من بافاريا ابنة ماكسيمليان يوزف ملك بافاريا.
بعد انتحر ابن شقيقيه الأرشيدوق رودولف في 1889، أصبح الأرشيدوق كارل ولي عهد النمسا-المجر حتى وفاته في 1896، ثم انتقلت إلى ابنه البكر فرانز فرديناند ولكن مع زواج ابنه المرغنطي منع انتقل ورثة العرش إلى أبنائه، وهذا انتقلت ورثة العرش إلى أحفاده من ابنه الثاني الأرشيدوق أوتو فرانز (توفي في 1906)، فمع اغتيال فرانز فرديناند في 1914 انتقلت ورثة العرش إلى أكبر أبناء الأرشيدوق أوتو فرانز "الأرشيدوق كارل" الذي أصبح بالفعل إمبراطوراً، بعد وفاة الإمبراطور فرانز يوزف في 1916.
ثقافة الإنترنت

ثقافة الإنترنت (بالإنجليزية: Cyberculture) هي الثقافة التي ظهرت أو تظهر في عصر المعلومات، نتيجة لاستخدام شبكات الحاسوب بغرض الاتصال، والترفيه، والأعمال
.
وهي أيضاً دراسة الظواهر الاجتماعية المتعلقة بالإنترنت والصور الجديدة من الاتصال الشبكي مثل مجتمعات الإنترنت وألعاب الإنترنت متعددة اللاعبين واستخدام البريد الإلكتروني.

نظرة عامة

حيث أنه يصعب تعريف حدود ثقافة الإنترنت بدقة، فإن إطلاق مصطلح ثقافة الإنترنت على بعض الظروف هو أمر محل للجدل. لكنها على الأقل تشير إلى ثقافات مجتمعات الإنترنت، لكن تمتد إلى العديد من المواضيع الثقافية المتعلقة بالإنترنت. مثل سبرانية، والأعضاء المستقبلة أو المتحكمة في جسم الإنسان والمجتمع الإنساني ككل. وقد تشمل أيضاً الحركات الفكرية والثقافية المختلفة مثل سيبربنك. وعادة ما يحتوي ذلك على دراسات للمستقبل.
يذكر قاموس أوكسفورد الإنجليزي أن أول استخدام لمصطلح ثقافة الإنترنت كان في 1963، عندما كتب A.M. Hilton: "في عصر ثقافة الإنترنت، تجر كل المحاريث نفسها، ويطير الدجاج المقلي إلى أطباقنا".
هذا المثال، وكل الأمثلة الأخرى، وحتى عام 1995 تستعمل لتعريف ثقافة الإنترنت على أنها "الأوضاع الاجتماعية التي تجلبها الأتمتة والحوسبة"
.
بينما يوسع قاموس التاريخ الأمريكي (بالإنجليزية: The American Heritage Dictionary) هذا المعنى بتعريف ثقافة الإنترنت على أنها: "الثقافة الناشئة باستخدام الحاسوب في الاتصالات والترفيه والأعمال والتجارة"
.
لكن ما لم يذكره التعريفان هو أن ثقافة الإنترنت هي الثقافة المنتشرة بين مستخدمي شبكات الحاسوب. قد تكون ثقافة الإنترنت على الإنترنت فقط (بالإنجليزية: online)، وقد تشمل العوالم الحقيقية والافتراضية معاً. ولذلك يمكن القول أن ثقافة الإنترنت متوطنة في مجتمعات الإنترنت، وليست فقط الثقافة الناتجة عن استخدام الحاسوب. ويمكن تصور ثقافة الإنترنت، كطريقة أخرى، بأنها طريقة وصل إلكترونية بين أشخاص متقاربي الفكر، لكن ربما يكونون متباعدي المسافات (أو معاقين حركياً، ولذلك تصعب حركتهم).
ثقافة الإنترنت هي حركة اجتماعية وثقافية واسعة وثيقة الصلة بعلم المعلومات وتقنية المعلومات وظهورهما وتطورهما وبروزهما اجتماعياً وثقافياً بين الستينات والتسعينات. وتأثرت ثقافة الإنترنت في أصلها بأوائل مستخدمي الإنترنت، وضمت كثيراً المصممين الأساسيين لذلك المشروع. وكانت تقود هؤلاء في تصرفاتهم أخلاقيات قراصنة الحاسوب.
غرينبرير (تينيسي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
فاتحات قنوات البوتاسيوم

فاتحات قنوات البوتاسيوم (بالإنجليزية: Potassium channel openers) هي نوع من الأدوية التي تسهل انتقال الأيونات خلال قنوات البوتاسيوم.
جوستين غراي (كرة سلة)

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي نيمبورك لكرة السلة في موسم 2008–2009، ثم لعب مع تورو زغورجيلتس في موسم 2009–2010، ثم لعب مع غوانزو في سنة 2011، ثم لعب مع سكايلاينرز فرانكفورت في الدوري الألماني في موسم 2011–2012، ثم لعب مع بواتييه باسكت 86 في موسم 2012–2013.
فربيون شديد

الموئل والانتشار

ينتشر في شرق حوض البحر الأبيض المتوسط من بلاد الشام إلى مصر وشرق المغرب العربي واليونان وتركيا.
جوزيف غات

جوزيف غات (من مواليد 3 ديسمبر 1974) عو ممثل ومؤدي أصوات وعارض بريطاني من مواليد مدينة لندن. اشتهر غات بتاديته دور كريتوس في لعبة إله الحرب Kratos الذي كان الشخصية الرئيسية في جميع أجزاء السلسلة. 
في عام 2011 ظهر بدور غراندروث الشرير العملاق، 'غراندروث' في شباك التذاكر في أحد أفلام مارفيل كومكس ثور.
محطة شوا

محطة شوا (昭和基地 Shōwa Kichi), وأيضا ينطق شويوا,هي محطة يابانية تقع في 69°00′S 39°35′E في جزيرة أنغول الشرقية في أنتاركتيكا. بنيت المحطة في 1957. سميت المحطة على اسم فترة شووا التي بنيت فيها.
كولومبيا (اسم)

كولومبيا هي التجسيد القومي والرومانسي والتاريخي للقارتين الأمريكيتين و الولايات المتحدة. أقدم من العم سام، يعود تجسيد الولايات المتحدة بهذه الصورة إلى السنين الأولى في القرن الثامن عشر. ظهرت في كاريكاتورات كثيرة منذ القرن الثامن عشر، غالباً كمدافع عن الفقراء والمهاجرين. إذ غالباً ما تم تصويرها كرمز ناعم، محب وراعي، تجسيداً للقيم الأصلية التي قامت عليها الولايات المتحدة. تراجعت شعبية التجسيد النسائي لأسباب متعددة، منها صعود الحركات النسوية وتبوؤ المرأة موقعاً أكثر تحرراً في المجتمع، وتزايد شعبية تمثال الحرية في نيويورك بحلول العقد الثالث من القرن العشرين. أطلق اسم كولومبيا على كثير من المؤسسات، الأماكن والشركات مثل جامعة كولومبيا ومقاطعة كولومبيا (واشنطن). كما كانت مصدر إلهام كثير من الأغاني الوطنية الأميركية القديمة.
بنية الكون من منظار واسع

يهتم العلماء بمعرفة بنية الكون من منظار واسع عن طريق مشاهدة توزيع المادة ومن ضمنها النجوم والمجرات في الكون ودراسة الضوء المنبعث منها سواء كان ضوءا مرئيا أو أشعة سينية أو أشعة غاما وغيرها. كما يهتم العلماء بدراسة توزيع الهيدروجين في الكون عبر أبعاد كبيرة تقدر بمليارات السنوات الضوئية وذلك بقياس موجته الكهرومغناكيسية البالغ طول موجتها 21 سنتيمتر . ويبدو من توزيع المجرات والنجوم أنها تكون تجمعات ، وتنضم تلك التجمعات إلى تجمعات أكبر وكما يبدو أن التجمعات منفصلة عن بعضها البعض وتوجد بينها فراغات عائلة تقاس بمئات السنوات الضوئية وتلك الفراغات تكاد تكون خالية من المادة . وتتصل المجموعات بعضها البعض بفتيلات كونية Galaxy filament من المادة . وعند النظر إلى تكوين الكون على مستوى أكبر من ذلك بإته يبدو متجانسا تنتشر فيه المادة انتشارا متساويا.

تجمعات وفراغات

يبدو أن البنية الكونية تبدا بالنجوم التي تتجمع في مجرات ، وتتجمع تلك المجرات في مجموعات منها ، والي بدورها تتجمع بدورها في تجمعات أعظم وتفصلها فراغات مهولة . وكان الاعتقاد قبل عام 1989 أو تجمعات المجرات هي أكبر بناية في الكون وأنها موزعة توزيعا متساويا. إلا أن الدراسة التالية المسماة ريدشيفت redshift survey أطهر وجود ما يسمى بالجدار العظيم . وهي مجموعة مسكحة من تجمعات المجرات يبلغ طولها 500 مليون سنة ضوئية وعرضها نحو 200 مليون سنة ضوئية . ولكن سمكها لا يزيد عن 15 مليون سنة ضوئية . ولم يكن في استطاعة الإنسان رؤية هذا الجدار العظيم من قبل لأنه يستلزم مسحا بالتلسكوبات في ثلاثة أبعاد . وفي أبريل عام 2003 بين المسح أكتشاف جدار عظيم آخر سمي Sloan Great Wall.