طيبة النشر في القراءات العشر

التعريف بـ"طيبة النشر في القراءات العشر" وقيمتها العلمية:
طيبة النشر ألفية منظومة على بحر الرجز مستفعلن ست مرات, وسمّي بذلك لتقارب أجزائه، وقلّة حروفه. قال «ابن سيده أبو الحسن علي بن إسماعيل» ت 458 هـ: «الرجز: شعر ابتداء أجزائه: سببان، ثمّ «وتد» وهو وزن يسهل في السمع، ويقع في النّفس» وأصل وزن بحر «الرّجز: مستفعل» ستّ مرات. ويأتي من «الرّجز»: المجزوء، والمشطور، والمنهوك. فالمجزوء: ما حذف منه ثلث البيت. والمشطور: ما حذف نصف بيته، وبقي شطر منه يقفّى ويوقف عليه. والمنهوك: ما حذف ثلثاه.
__________
(1) أنظر: لسان العرب مادة «رجز» ط دار المعارف ج 3/ 1588.
وطيبة النشر ألفية منظومة, عدد أبياتها (1014) بيتاً، تناول فيها ابن الجزري مذاهب القراء العشرة أصولاً وفرشاً، واستهلها بمقدمة في مبادئ علم القراءات, وابتدأها بقوله:
قَالَ مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ الْجَزَريِ * يَاذَا الجَلالِ ارْحَمْهُ وَاسْتُر وَاغْفِرِ
الْحَمْدُ للهِ عَلىَ مَا يَسَّرَهْ * مِنْ نَشْرِ مَنْقُولِ حُرُوفِ العَشَرَهْ
وختمها بقوله:
وَهَا هُنَا تَمَّ نِظَامُ الطَّيِّبَهْ * أَلفِيَّةً سَعِيدَةً مُهَذَّبَهْ
بالرُّومِ مِنْ شَعْبَانَ وَسْطَ سَنَةِ * تِسْعٍ وتِسْعِينَ وَسَبْعِمِائَةِوعندما ألّف ابن الجزري كتاب "النشر" واستقاه من أمهات المصادر الأصيلة في علم القراءات، وضمّن فيه قراءات الأئمة العشرة، ورواتهم المشهورين المذكورين في الشاطبيّة والدّرة، وتوسّع في الطرق وفصّلها في نشره تفصيلاً؛ عنّ له أن ينْظم هذا السفر الجليل في نظم أصيل, يقتصر فيه على صحيح النقول, وفصيح الأقوال, فنظم بذلك منظومة يسيرة أطلق عليها "طيبة النشر في القراءات العشر" ولقد اقتفى فيها أثر الشاطبيّ في استخدام مصطلحات الكتاب ليسهل على كلّ طالب استحضار قواعد هذا الفن، وتحصيل مسائله، وهي قليلة الألفاظ كثيرة المعاني، جمع فيها طرق القراء ورواياتهم، واعتمد ما في الشاطبية، وكتاب التيسير لأبي عمرو الداني، وزاد عليهما الضعف من القراءات والروايات والطرق التي تصل إلى الثمانين طريقاً تحقيقاً, وتتشعب هذه الثمانون إلى تسعمائة وثمانين طريقاً, حيث لم يعد الناظم للشاطبي وأمثاله إلى صاحب التيسير وغيره سوى طريقٍ واحد, حيث قال في نشره: "فلو عددنا طرقنا وطرقهم لتجاوزت الألف.
كما أنها حوت على نُبْذة من علم التجويد، ونُبْذة من علم الوقف والابتداء، وباب إفراد القراءات وجمعها, فحوت على أصول هذا الفن وقواعده وعلى مسائل وفرائد عزيزة.
وتبرز أهميتها أيضاً أنها من المصادر الأصيلة المقروء بها اليوم, ومرجع لمن أراد القراءة بـالعشر الكبرى.
زمن تأليف الطيبة:
ابتدأ المؤلّف في هذا النظم آخر رجب سنة )798 ه( بعد أن وصل إلى الرّوم، أي: بعد أن شرع في تأليف النشر بخمسة أشهر تقريباً، ثم انتهى من نظم الطيبة في شعبان من نفس السنة.حيث قال:
1012- بالرُّومِ مِنْ شَعْبَانَ وَسْطَ سَنَةِ * تِسْعٍ وتِسْعِينَ وَسَبْعِمِائَةِ
ثم ختم النشر في ذي الحجّة من نفس السنة، أي بعد الانتهاء من نظم الطيبة بأربعة أشهر تقريباً, حيث قال في آخر النشر: وهذا آخر ما قدر الله جمعه وتأليفه من كتاب نشر القراءات العشر, وابتدأت في تأليفه في أوائل شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وسبعمائة بمدينة بورصة, وفرغت منه في ذي الحجة الحرام من السنة المذكورة.
من أشهر وأجود طبعاتها:
طبعة بضبط وتصحيح ومراجعة الشيخ محمد تميم الزعبي, طُبعت عن طريق مكتبة دار الهدى بالمدينة المنورة, الطبعة الأولى, 1414هـ, وآخرها مطبوع بدار ابن الجزري بالمدينة المنورة ودار الغوثاني بدمشق, الطبعة الخامسة, 1433هـ.
طبعة بتحقيق وضبط وتعليق الدكتور أيمن سويد, طُبعت عن طريق مكتبة ابن الجزري, بدمشق, سوريا, الطبعة الأولى عام 1433هـ.
طيبه النشر هي ألفيه الإمام ابن الجزري في القراءات العشر الكبرى وهي مكونة من أبيات شعرية علي بحر الرجز تزيد أبياتها عن ألف ومائه بيت جمع فيها الإمام ابن الجزري ما اختلف فيه القراء وماورد عنهم من أصح الطرق التي انتقاها فقال الإمام في هذه المنظومة وهذه الروه عنهم طرق أصحها في نشرنا يحقق
‏