google/wiki40b huggingface dataset:
بدر الدين الدماميني

حياته

ولِدَ محمد بن أبي بكر بن عمر في مدينة الإسكندرية، وكانت ولادته في سنة 763 من التقويم الهجري، ويعود نسبه إلى قبيلة بني مخزوم، أصول عائلته إلى قرية الدمامين، وهي قرية كبيرة تقع على ضفاف النيل في الصعيد، نشأ بدر الدين في الإسكندرية، وفيها درس النحو، ثُمَّ انتقل إلى القاهرة حيث ذاع صيته في النحو والشعر والفقه، عُيِّن قاضياً في القاهرة والإسكندريَّة، وقام بالإفتاء في جامع الأزهر، وعمل في التدريس واجتمع حوله عدد من الطلاب. رحل الدماميني بعد ذلك إلى دمشق، واستقرَّ فيها فترة، وأدَّى فريضة الحج خلال فترة إقامته هناك، ثُمَّ عاد إلى القاهرة واشتغل بالخياطة إلى أن احترق داره وتراكمت عليه الديون فخرج من القاهرة صوب الصعيد هرباً من غرمائه، غير أنّه رجع مرة أخرى إلى القاهرة تحت أيديهم، وسرعان ما تحسَّنت أحواله فحجَّ مرة أخرى، وتوجه إلى اليمن ليُدَرِّس في جامع زبيد، ظَّل في زبيد سنةً واحدة ثُمَّ غادر إلى الهند، وفي الهند ذاع صيته وعظَّمه طلابه فظلَّ هناك يشتغل بالتدريس والتأليف، حتى تُوفِّي هناك مسموماً من عنب، وتضاربت الروايات حول وفاته، فقيل أنَّه مات في 827 من التقويم الهجري وقيل أنَّه مات في 837 وقيل في 838، والثابت أنَّه تُوفِّي في شعبان في مدينة كلبرجا الهندية.
لويس مينتيس

جوائز

حصل على جوائز منها:
african cyclist of the year  (2013)
تشابيل

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان تشابيل 983 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 437 أسرة وعدد العائلات 277 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,843.9 نسمة لكل ميل مربع (711.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 482 وحدة بمتوسط كثافة قدره 904.1 نسمة لكل ميل مربع (349.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.56% من البيض و 0.41% من الأمريكيين الأصليين و 0.31% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.10% من الأمريكيين الأفارقة و 0.81% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 437 أسرة كانت نسبة 24.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 36.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 22.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,659 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,431 دولار مقابل 24,792 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,312 دولار. وكانت نسبة 3.6% من العائلات ونسبة 8.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان تشابيل 929 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 412 أسرة وعدد العائلات 257 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,327.1 نسمة لكل ميل مربع (512.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 484 وحدة بمتوسط كثافة قدره 691.4 لكل ميل مربع (267.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.0% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 412 أسرة كانت نسبة 27.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.6% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.7 عاماً. وكانت نسبة 23.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.9% ذكور و53.1% إناث.
شاكرية

وجبة شامية تشتهر بها سوريا وفلسطين، تتكون من اللحم المطبوخ باللبن، تقدم عادة مع الأرز.
أوتو فلاكه

حياته

درس اللغة الألمانية وأدبها والفلسفة وتاريخ الفن في شتراسبورج. عمل في باريس وبرلين، حيث كان يكتب بانتظام في Neue Rundschau، ثم أصبح من الكتاب المشهورين أثناء جمهورية فايمار. في تلك الفترة قام بالعديد من الرحلات دونها في مجموعة مقالات بعنوان Das Logbuch نشر في 1917 لدى نشر فيشر. أثناء الحرب العالمية الثانية عمل فلاكه في الإدارة المدنية في بروكسل. وفي بداية عام 1918 عمل لبعض الوقت رئيسا للركن الأدبي في الصحيفة المؤسسة حديثا Deutsche Allgemeine Zeitung في برلين، وفي نهاية الحرب استقر به المقام في زيورخ وانخرط في أوساط الدادائيين. وظل يعيش منذ عام 1928 في بادن بادن مع عائلته.
وفي عام 1933 وقع فلاكه مع آخرين من زملائه الكتاب خطاب دعم إلى أدولف هتلر، الذي طلبه منهم الناشر سأمويل فيشر لتقديم الدعم لدار نشره (وكان فيشر قد صنف على أنه من اليهود من قبل النازيين). بالإضافة إلى ذلك فقد كانت زوجته الخامسة نصف يهودية، واعتقد أنه يستطيع حمايتها بتوقيعه هذا. وقد انتقد هذا التصرف من قبل توماس مان وبرتولت بريشت وألفريد دوبلن نقدا شديدا.
وبعد نهاية الحرب تم تعيين فلاكه من قبل قوات الاحتلال الفرنسية مستشاراً ثقافياً لبادن بادن، وتميزت تلك الفترة بالكثير من المعارض والأمسيات التي ساعد في إقامتها. مات فلاكه في 10 نوفمبر 1963 في بادن بادن، وتحتفظ مكتبة المدينة هناك بإرثه الأدبي. وقد تزوج فلاكه خمس مرات إلا أن زوجاته كن أربع فقط، لأنه تزوج أم ابنته إيفا ماريا مرتين.
سانت أنتوني (ستيرنز)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان سانت أنتوني 109 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 44 أسرة وعدد العائلات 28 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 194.5 نسمة لكل ميل مربع (75.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 52 وحدة بمتوسط كثافة قدره 92.8 نسمة لكل ميل مربع (35.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.33% من البيض و 0.92% من الأمريكيين الأصليين و 1.83% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 44 أسرة كانت نسبة 29.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 34.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.48.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 35.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,625 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,875 دولار مقابل 19,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,218 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان سانت أنتوني  86 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 30 أسرة وعدد العائلات 23 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 175.5 نسمة لكل ميل مربع (67.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 33 وحدة بمتوسط كثافة قدره 67.3 لكل ميل مربع (26.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.8% من البيض.
بلغ عدد الأسر 30 أسرة كانت نسبة 43.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 73.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود زوجة، وكانت نسبة 23.3% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.3 عاماً. وكانت نسبة 36% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 34.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.7% ذكور و52.3% إناث.
الهجيليج

الهجيليج قرية تتبع ل ولاية الجزيرة بمحلية شرق الجزيرة ووحدتها الاداريه الهلاليه وهي تابعه لمشروع الجنيد الذي يحتضن أكبر مصنع لانتاج السكر 
ب مدينة الجنيد
الرقصة الفولكلورية

الرقصة الفولكلورية (بالإسبانيَّة: Baile folklórico) أو الرقص الفولكلوري في أسبانيا، أيضاً معروفة بالبالية الفولكورية، هو مصطلح جامع للتقليد المكسيكي في الرقصات التي تركز على ثقافة الشعب المحلية مع مميزات البالية مثل: الأصابع الممتدة، و الحركات المبالغ بها، والمصممة بشكل متقن.
كما ذكر من قبل تُنسب بداية الرقصة الفولكلورية لأميليا هيرنانديز، تختلف الرقصة الفولكلورية عن الرقص والرقصات المحلية.
الرقصات الشعبية أي رقصات تجدها في القرى وليست في المسارح، قامت بالبحث والنشر عنها ألورا دي فلورس.
قاعدة مهمة للرقصة اذا المرأة رفعت يديها إلى رأسها( ومن ثم تظهر ساقيها) يصبح لدينا فولكوريكو، فجميع مناطق المكسيك، وجنوب غرب الولايات المتحدة، وبلدان أميركا الوسطى معروفة بالرقصات المحلية المميزة.

المقال الرئيسي

الرقصات الشعبية في المكسيك

الرقصات

ولاية خاليسكو ع سبيل المثال معروفة برقصة القبعة المكسيكية جارابي تاباتيو، أيضًا رقصة الصن(son) و رقصة الخشخيشات((el baile de los sonajeros التي ترافق المارياتشي الشهير، واحدة من أشهر الأغاني هي" لا نيجرا" la Negra))، في ولاية خاليسكو.
ولاية غيريرو معروفة برقصة السينتيسيس(sintesis) و رقصة التيكستلا(tixtla)، وولاية ميتشواكان معروفة بهيوتامو(huetamo) وتاريخ زي المرأة الميتشواكانية،
ورقصة تصف حكاية فولكلورية المرح(alegria)، تختلف الرقصات من منطقة لأخرى، فالخطوات الأساسية والأسلوب متشابه، وتتميز الرقصة التقليدية في فيراكروز بمجموعة من الخطوات الأساسية تسمى زاباتيادوس التى تشمل على طرق الكعب حين الدوس عليه.

الأزياء

تتميز الأزياء في جنوب غرب الولايات المتحدة بالدنيم والقمصان الغربية، بينما تعكس الأزياء في القطاع الأتحادي في المكسيك التأثير القوي الأسباني التقليدي، وأيضًا تقاليد اليوكتان الأصلية.
عادةً يرتدي الرجال في الرقصات الشعبية في شمال المكسيك بناطيل سوداء مع الغالاس في جانبي الساقين، مزينة بربطة حمراء وحزام و قبعة سوداء عريضة الحواف، ويرتدين النساء تنانير ضيقة وقصيرة و ملائمة مع أحذية طويلة الرقبة أما أن تكون سوداء أو بيضاء.
تستلزم الأزياء في خاليسكو من المرأة أن ترتدي تنانير ملونة ومكشكشة مزينة بشرائط بألوان معالم محلية، وأحذية الكعب الثقيلة كالقبقاب وأكسسورارت الشعر المزخرفة.
تتنوع الأحذية بألوانها وعادةً ماتكون أما باللون الأسود أو الأبيض أو الأحمر، وذلك بحسب الأغنية و المنطقة.
ترتدي النساء في منطقة فيراكروز فساتين بيضاء جميلة مليئة بقماش الدانتيل، ويرتدين أحذية بيضاء ومئزر صغير مع عصبة الرأس معلقة على جانب الفستان، ويحدد جانب عصبة الرأس أن كانت المرأة متزوجة أم لا وعلى اي جانب ستوضع قطع الشعر المزينة بالزهور، امرأة متزوجة يعني أن تضع العصبة على الجانب الأيسر أما العازبة فتضعها على الجانب الأيمن.
في سينالوا من المنطقة الساحلية، يرتدين النساء فساتين زاهية وخفيفة، أما شعب الأمريكتين فيرتدون ثيابًا ألوانها داكنة كحدادًا على الموتى.

الشعبية

في عام 1950م، ابتكرت أميليا هيرناندز رقصة الفلوريكو مع تأسيس وقيادة بالية الفلوريكو المكسيكي، وبالأضافة إلى ذلك أسست أيضا مدرسة في مدينة مكسيكو لدراسة وممارسة تقنيات الرقص الكلاسيكي و الفولكلوري.
وقبل ارتفاع شعبيتها بين المجموعات الطلابية والمجتمعية، كانت و مازالت رقصة الفولكوريكو تؤدى في الحفلات الكبيرة و المناسبات الأجتماعية.
يقف موسيقيو الماريتشي عادةً  في صف خلف مساحة مكان العرض ويعزفون من غير مذكرة موسيقية، بينما يؤدي الراقصون بشكل ثنائيات أمام الماريتشي، يوجد في هذه الأيام مجموعات عامة وخاصة من راقصي الفولكوريكو يجتمعون ويتحدون بعضهم البعض، مثل البالية الفولكوريكو الأمريكي الوطني.
هرمان مولر (عالم)

التعليم

تعلم في المعهد الفدرالي السويسري للتكنولوجيا في زيورخ.
والاس (نبراسكا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان والاس  329 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 134 أسرة وعدد العائلات 97 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 467.5 نسمة لكل ميل مربع (180.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 145 وحدة بمتوسط كثافة قدره 206.0 نسمة لكل ميل مربع (79.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.39% من البيض و 0.30% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 134 أسرة كانت نسبة 32.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 26.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.46.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 28.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 36,771 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,346 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,179 دولار مقابل 19,688 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 22,033 دولار. وكانت نسبة 6.4% من العائلات ونسبة 9.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.3% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان والاس  366 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 140 أسرة وعدد العائلات 104 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 515.5 نسمة لكل ميل مربع (199.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 152 وحدة بمتوسط كثافة قدره 214.1 لكل ميل مربع (82.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 85.5% من البيض و 1.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 140 أسرة كانت نسبة 40.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.7% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.61.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.8 عاماً. وكانت نسبة 30.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.0% ذكور و53.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كورو

أسبابه

كورو يعتقد أن يكون ناجما عن البريونات ويرتبط بمرض كروتزفيلد جاكوب. وهناك بعض الأدلة على أن منشأه كان من استهلاك الفرد (أكل لحوم البشر) مع البقر متقطعة.
ويقول البعض انه مرض وراثى يصيب الجهاز العصبي واذا توافر فيه بنسبة 30% فإنه يسبب الوفاة.

الأعراض

فهو يتميز بترنح، وصداع، وآلام في المفاصل واهتزاز للأطراف، على أن تبدأ المرحلة السريرية الدائمة في المتوسط 12 شهرا. 
الرجفة موجودة تقريبا في جميع المرضى الذين يعانون من مرض التهاب الدماغ الاسفنجى.انعدام التناسق الحركي ويصل إلى حد الشلل إذا توافر بنسبة 30%
وكذلك التأثيرات العصبية التي تؤدي في النهاية إلى الموت.

علم المصطلحات الفنية

وكورو كلمة مأخوذة من كلمة "kuria / غوريا"، 'رعشة'. ومن المعروف أيضا باسم مرض الضحك نظرا لحركات مرضية مضحكة سوف يتم عرضها عندما تعاني الناس من هذا المرض.

تاريخ المرض

كورو لأول مرة لوحظ في قبيلة فور من المرتفعات الشرقية من مقاطعة بابوا - غينيا الجديدة من قبل المسؤولين الأستراليين في المنطقة 1957-1959.
كان في أواخر 1950s أن المدى الكامل لهذا المرض قد تحقق، بعد أن وصلت معدلات الإصابة كبيرة في الواجهة الجنوبية للOkapa.
وعلى الرغم من أن عامل غير معروف.كان المرض بحثه كارلتون غايدوشك جنبا إلى جنب مع باروخ بلومبرغ، وكان حصل على جائزة نوبل في الفسيولوجيا أو الطب في عام 1976.تبين له أن كورو يحدث في الشمبانزي. الاعتلال الدماغي أظهر أن يكون معدي، وبالتالي خطوة كبيرة إلى الأمام في تحقيقاتها. وأنها وفرت معلومات هامة فيما يتعلق ب مرض كروتزفيلد جاكوب.

انتقال

ويعتقد البعض أن هذا المرض ينتشر بسهولة وبسرعة في الناس فور نتيجة ممارساتها أكل لحوم البشر، الذين استهلكوا أقارب المتوفى ليعيدوا "قوة الحياة" من المتوفى إلى قريته، واضح في معدلات الإصابة، كان كورو 8-9 مرات أكثر شيوعا في النساء والأطفال أكثر من الرجال في ذروتها، لأنه في حين أن رجال القرية اختاروا تقطيع الجثة، والنساء والأطفال من شأنهم أن يأكلوا بقية الجسم بما في ذلك الدماغ، حيث أن جسيمات بريون تتركز بشكل خاص. وهناك أيضا احتمال قوي أنه تم تمريره للنساء والأطفال أكثر سهولة لأنها أخذت على مهمة تنظيف أقاربهم بعد الموت وربما كان التقرحات مفتوحة على أيديهم.
على الرغم من ابتلاع نفسه من الجزيئات بريون يؤدي إلى المرض، وكان هناك درجة عالية من انتقال العدوى إذا كانت الجزيئات بريون يمكن أن تصل إلى النسيج تحت الجلد. القضاء على أكل لحوم البشر بسبب إنفاذ القانون الأسترالي وجهود مبشرين المسيحيين '، كورو انخفضت بسرعة بين الصدارة. ومع ذلك، فإن متوسط فترة الحضانة للمرض هي 14 سنة، وأبلغ عن حالات الاختفاء مع 40 عاما لاولئك الذين كانوا أكثر مرونة وراثيا.
أوراسكوم للاتصالات

بيع محتمل للشركة

في ديسمبر 2007, ترامت أخبار مفادها أن رئيس مجلس إدارة اوراسكوم نجيب ساويرس قد عين فريقاً من مصرفيي الاستثمار لدراسة الخيارات المتاحة لاوراسكوم, بما فيها بيع الشركة في مزاد. وتـُقدر قيمة الشركة بمبلغ $17 مليار دولار (£8.4 مليار جنيه استرليني), بما فيها الديون, محادثات أولية تمت مع تي-موبيل, وأطراف ذات اهتمام أخرى حسب جريدة صنداي تايمز اللندنية، بما فيها فودافون, تليفونيكا الأسبانية واورانج الفرنسية.وقد تم البيع فعلا في يناير 2010
دبيق فوريلي

الموئل والانتشار

موطن هذا النوع المغرب العربي.
شبرق رمادي القرون

الموئل والانتشار

موطنه بلاد الشام والمغرب العربي ومعظم مناطق حوض البحر الأبيض المتوسط.
مسجد الفال

مسجد الفال أو مسجد الحظ، هو مسجد من  مساجد تونس، يقع بنهج العزّافين بمدينة تونس وهو معلم مصنّف منذ 19 أكتوبر 1992.

الموقع

يقع المسجد بنهج القصبة عدد 101، بالقرب من مدخل سوق النحاس.

التّسمية

اعتاد العامّة زيارة هذا المسجد لجلب الحظ لهم، الفال بالدّارجة التّونسية، وقد رفض العلماء هذه الفكرة.

التّاريخ

حسب المؤرّخ محمّد بلخوجة، تمّ بناء هذا المسجد في الفترة الصّنهاجيّة، المعروفة بالفتّرة الزّيريّة، وهي فترة حكم فيها الزّيريون المغرب بين 972 و1014، ثمّ جزء من إفريقية سنة 1148.
جذر سامي

الجذر (بالأمهرية ሥር؛ بالعبرية שֹׁרֶשׁ؛ بالمالطية. Għerq) مصطلح في النحو العربي ولسانيات اللغات السامية، يعبر عن مجموعات من ثلاثة حروف أو أربعة، تتغير عن أوزان تنظم التحويل والصرف. في الصرف العربي، الجذر هو ثلاث إلى خمس أحرف أساسية تمثل أصل الكلمة، وتسمى الكلمات التي تبنى من هذه الحروف اشتقاقات.
وفي اللغة العربية تقاس الأوزان بالمقارنة مع جذر «فعل» أو «فعلن» إلخ.
أب يثع بن تعري ملك العرب

الملك أب يثع بن تعري هو ملك مملكة قيدار والذي تولى حكمها بعد هزيمة الملكة عطية، والملك عمولادي على يد آشوربانيبال ملك آشور (668 قبل الميلاد ~ 627 قبل الميلاد). دعم الملك أب يثع تمرد شمش شوم أوكين على الدولة الآشورية وحاول مساعدة قواته في بابل لكنه هزم واضطر للهرب. عاد الملك أب يثع فيما بعد إلى آشوربانيبال وطلب منه السماح فعينه مجدداً ملكاً على العرب لكن الملك أب يثع خرق الاتفاقية التي عقدها مع آشوربانيبال فجهز الأخير حملة قضت على حكم الملك أب يثع.
صائم (تشريح)

الأصل اللغوي

الصائم هو ترجمة للكلمة اللاتينية "Jejunum"، وإن كلمة "Jejunum" مشتقة من الصفة "jejunus"، والتي تعني "الصوم" أو "الجوع". سمي الصائم بذلك لأن قدماء الإغريق لاحظوا أن هذا الجزء من الأمعاء يكون دائماً فارغاً من الطعام المهضوم في الجثة.
سلوبودانكا توفيتش

المسيرة الاحترافية

لعبت مع فينيكس ميركوري من سنة 2001 إلى 2004، ثم لعبت مع نادي بورجيز لكرة السلة للسيدات في موسم 2002–2003، ثم لعبت مع نادي سكيو لكرة السلة للسيدات في موسم 2003–2004.
أرتور لوبيز كاسترو

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 12 نزالا، فاز في 12 ولم يتعادل ولم يخسر. فاز بالضربة القاضية في 9 نزالات.
الثقافة البريطانية

الثقافة البريطانية جزء أصيل من الثقافة الأوروبية، ومكوّن رئيسي من مكوّناتها، باعتبارها كانت أحد أهم وأعظم الدول الأوروبية على الإطلاق، وتعتبر مركز ثقل كبير للقارة، في كافة النواحي الثقافية والعلمية والأكاديمية والإقتصادية، فضلاً عن النواحي السياسية وما إلى ذلك.

اللّهجة البريطانيّة

الكثير يجدون اللهجة البريطانية محببة جداً، ربما لأنها تتميّز بالضغط على الحروف بشكل كبير، فتبدو الكلمات واضحة بشكل ما بالنسبة للأجانب الزائرين لبريطانيا للمرة الأولى. إلا أن البعض الآخر يعتبر أن اللهجة البريطانية تدعو للإنتحار فعلاً، ولا يستطيع أبداً أن يستوعب لماذا يضغط البريطانيون على الحروف بهذه الطريقة.
ناقوس

النَاقُوس (ج. نَواقِيس) في التقاليد المسيحية هو الجرس الذي يقرع في الكنيسة لأسباب كنيسية عديدة، ويمكن سمعه خارج المبني. استعمل الناقوس تقليديا إيذانا بحلول وقت الصلاة أو نداء للناس بقداس جماعي. يقرع الناقوس كذلك إعلانا لمناسبات خاصة مثل زواج أو جنازة. يستعمل أحيانا في بعض التقاليد خلال شعائر دلالا للمجهور على أنهم قد بلغوا جزءا معينا للشعيرة. وكان يعتقد في التقاليد المسيحية أن قرع نواقيس الكنيسة يطرد العفاريت.
ناقوس الكنيسة الأوروبي التقليدي الذي يستعمل في كنائس مسيحية حول العالم يتكون من متردد معدني على شكل كأس ذي مطرقة تتدلى داخله يضرب جوانبه الداخلية عندما يترجح الناقوس. يتعلق الناقوس داخل برج الكنيسة أو برج الجرس، لكي ينتشر صوته انتشارا واسعا. 
الكنيسة قد يكون لها ناقوس واحد أو مجموعة من النواقيس التي تضبط على سلم موسيقي مشترك. النواقيس قد تكون ثابتة وتضرب أو معلقة وتقرع بجر  حابل. 
كان قرع النواقيس قبل الأزمنة المعاصرة وسيلة شائعة لتجميع الناس لكل الأغراض، دينية كانت أو غير ذلك.
بقعاثا

تاريخ القرية

أحرقت القرية في عهد العثمانيين بعد انكسار الدروز أمام الجيش العثماني، ثم أعيد بناؤها بعد ذلك. احتلتها إسرائيل، كما بقية قرى الجولان، عام 1967. وتعد من أكبر التجمعات السكانية العربية التي بقيت في الجولان بعد الإحتلال.
معركة أنطاكية (613)

النتائج المترتبة

في العقد القادم، توغلت القوات الساسانية في عمق الأراضي البيزنطية. وسقطت القدس وكل فلسطين في يد شهربراز عام 614، بينما حقق شاهين مزيد من النجاحات في وسط وغرب الأناضول، وبلغ التوسع الفارسي ذروته مع الحصار الناجح لمدينة الإسكندرية في ربيع عام 619، والذي أدى إلى ضم مصر.
ذكرت المعركة في سورة الروم التي تحمل الرقم 30 في القرآن. وفيها قال الله  غُلِبَتِ الرُّومُ  فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ  فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ  .30:2-4 في نهاية المطاف ألحق البيزنطيين الهزيمة بالفرس بعد مرور 9 سنوات وذلك في معركة قَبَادُوقِيَا في عام 622 ولحقتها معركة نينوى في عام 627.
غالاكسيان

الشهرة

تلقت مصممي اللعبة غالاكسيان الكثير من الإعجاب في أول ظهورها ، قامت كل شركات الألعاب الفيديو الأمريكية واليابانية بإصدار لعبة غالاكسيان حسب التوافق مع صيغ النظام من ناحية اللون والجرافيكس.
قط جاوة

قط جاوة (بالإنجليزية: Javanese) يتميز بجسم رياضي أنبوبي الشكل، عضلي التكوين، ثقيل الوزن، وأرجل طويلة ذات عظام دقيقة أسطوانية الشكل، مزودة بمخالب صغيرة. وله أذنان منتصبتان تكملان الشكل الوتدي للرأس. أمّا العينان فشرقيتا الملامح، بهما ميل خفيف ولونهما أزرق لازوردي جميل، كلما ازداد عمقاً ازداد جمالاً. كما يلاحظ أن الأنف مستقيم. وشعر هذا النوع من القطط أطول من شعر القط السيامي، لكنه ليس في طول شعر القط الفارسي. وهو شعر ناعم أملس غير منفوش. أمّا شعر الذيل فأطول من شعر ذيل السيامي بحوالي 2 إلى 3 بوصات، مما يميز هذا القط عن السيامي. ويشبه لون القط الجاوي لون القط السيامي، فهو أصفر غامق (بيج) مع لون بنى داكن على الأرجل والوجه والذيل.
وهو قط نشيط يسعد بصحبة الناس، وصديق مخلص لأصحابه يصحبهم في كل مكان في المنزل، ويلفت الأنظار عندما يتجاهله أصحابه. كما أنه يحب اللعب بالدمى ويهوى الأماكن العالية، خاصة أكتاف أصحابه، وهو قط شديد الفضول، ولا يهاب اقتحام الدواليب والأدراج والعبث بالأدوات التي فيها، وأحياناً يجذب انتباه أصحابه بموائه العالي، وهو كثير المواء كنوع من التواصل مع أصحابه.
رقاص فوكو

رقاص فوكو (بالإنجليزية: Foucault pendulum) هي تجربة وضعت لتقديم إثبات علمي بسيط لحقيقة دوران الأرض حول محورها. صمم التجربة الفيزيائي الفرنسي ليون فوكو.
التجربة التي قام بها فوكو في أواسط القرن التاسع عشر كانت عبارة عن تعليق ثقل قدره 28 كجم بسلك طوله 67 متراً إلى قبة كنيسة بانتيون Panthéon في باريس مشكلاً بذلك رقاصا عملاقاً. وعند تحريك الرقاص وُجد أن مستوى اهتزازه كان يدور باتجاه عقارب الساعة بمقدار 11° كل ساعة، متماً بذلك دورة كاملة كل 32.7 ساعة.
في الحقيقة، لو قمنا بوضع الرقاص عند القطب الشمالي مثلاً فإنه سيتم دورة كاملة كل 24 ساعة تقريباً، وهو زمن دوران الأرض حول نفسها. لكن زمن إتمام دورة الرقاص سيزداد كلما ابتعدنا عن القطب واقتربنا من خط الاستواء، حيث يصبح ما لانهاية عند خط الاستواء. من الجدير بالذكر أيضاً أن اتجاه دوران الرقاص هو اتجاه دوران عقارب الساعة إذا ما كان الرقاص في النصف الشمالي للكرة الأرضية، لكن اتجاه الدوران يصبح عكس اتجاه دوران عقارب الساعة إذا ما كان الرقاص في النصف الجنوبي للكرة الأرضية.
يوجد اليوم العديد من النماذج المختلفة من رقاص فوكو معروضة في كثير من دول العالم.