google/wiki40b huggingface dataset:
أدير

التركيبة السكانية

قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأديرفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2010 و 2000.

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أدير 839 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 366 أسرة وعدد العائلات 214 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 381.1 نسمة لكل ميل مربع (147.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 404 وحدة بمتوسط كثافة قدره 183.5 نسمة لكل ميل مربع (70.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.05% من البيض و 0.12% من الأمريكيين الأصليين و 0.36% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.24% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 366 أسرة كانت نسبة 29.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 41.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ الحجم الوسطي للأسر 3.51، أما الحجم الوسطي للعائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 17.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق.وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.0% ذكور و51.0% إناث.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أدير 781 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 361 أسرة وعدد العائلات 208 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 355.0 نسمة لكل ميل مربع (137.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 403 وحدة بمتوسط كثافة قدره 183.2 لكل ميل مربع (70.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.1% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 361 أسرة كانت نسبة 24.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 1.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ الحجم الوسطي للأسر 2.88، أما الحجم الوسطي للعائلات فبلغ 2.16.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.9 عاماً. وكانت نسبة 23.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق.وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.0% ذكور و51.0% إناث.
أحمد محمد عبد العال هريدي

مولده ونشأته

ولد بناحية الفقاعي مركز ببا _ محافظة بني سويف في 15 مايو سنة 1906م، وحفظ القرآن الكريم بكتاب القرية، ثم جوده وعرف أحكامه، ولما ظهرت عليه علامات النجابة ألحقه والده بالأزهر الشريف ليكمل تعليمه فيه، فتلقى العلوم حتى حصل على الإجازة العالية، ثم تخصص في القضاء الشرعي سنة 1936م.

وفاته

وقد أنتقل الشيخ إلي رحمة الله تعالي في جمادي الآخر 1404 هجرية الموافق شهر مارس 1984م رحمة الله عليه رحمة واسعة
نيون جينيسيس إيفانجيليون: صديقة الفولاذ

الإصدارات

أُصدرت النسخة الأصلية بواسطة غايناكس لحواسب مايكروسوفت ويندوز الشخصية عام 1997. بعد ذلك، أصدرت نسخة الماكنتوش في تجاوب مع طلبات مستخدمي الماك. في أبريل 2006، أصدرت النسخة "الخاصة" للبلاي ستيشن 2 والحواسب الشخصية كجزء من الذكرى العاشرة لإيفانجيليون، مع مشاهد إضافية تركز على حياة قواد الترايدنت. في 9 أبريل 2009، أصدرت نسخة البلاي ستيشن بورتبل.

القصة

انتقلت الفتاة ذات الـ14 عاماً مانا كيريشيما (الأداء الصوتي: ميغومي هاياشيبارا) إلى مدرسة شينجي إيكاري وبدأت من الفور بتكوين علاقة ودية معه. الأمر الذي أدى لثوران غيرة أسكا، التي تشك أيضاً في كون مانا جاسوسة تحاول الحصول على معلومات من شينجي عن نيرف والإيفا. ريه أيانامي حاضرة في اللعبة لكن دورها ليس أكثر من دور جانبي، إلا أنها تبدو متوافقة مع شكوك أسكا. تدريجياً، انكشفت علاقة شينجي ومانا وانتهى الأمر بهما بأن ذهبا في موعد. اتضح فيما بعد أن مانا إحدى قواد الاختبار الثلاثة لوحدات الترايدنت (أو يسمى "زاحف الريف")، المنافس الجديد للإيفانجيليون، مشابه لجت ألون، ومن هنا جاء الاسم صديقة الفولاذ. في نهاية المطاف، هاج الترايدنت وعلى الإيفا تدميره.
التفاعل في اللعبة محدود على المشي في المناطق حتى يثار الحدث التالي. على كل حال، فإن الفرع الحقيقي يحدث في نهاية اللعبة، حيث يمكن للاعب أن يختار بين التركيز على مانا، أو أسكا أو كاجي. هذا الاختبار يحدد أي واحد من النهايات الثلاث سوف تعرض، مع نهاية رابعة خاصة بالبلاي ستيشن 2.
في نهاية مانا، اكتشف أن مانا لم تمت في المعركة. قام شينجي بإنقاذها وأعادها إلى شقته. أثناء النقاش مع ميساتو، تمت الموافقة على أن مانا يجب أن تغادر طوكيو-3، وقامت بوداع باكٍ لشينجي الذي ظفر بحبها.
في نهاية أسكا، ساعدت أسكا شينجي في تغلبه على حزنه وتقرب الاثنان نتيجة لذلك. تحتوي النهاية على صور عاطفية لشينجي وأسكا معاً، بما في ذلك مشهد متحرك حيث تحتضن أسكا شينجي.
النهاية الثالثة مع كاجي لا تركز على أية شخصية كما في النهايتين السابقتين. اكتشف أيضاً أن مانا لم تمت، وتقوم بتوديعه، حيث يرد شينجي "سأكون بانتظاركِ".
هنالك أيضاً نهاية إضافية لإصدار البلاي ستيشن 2. وفيه، أثناء بحثه عن مأوى عن المطر، يحاول شينجي نسيان مشاكله ومانا بشراب. ويسقط في النهاية عند النفايات في الخارج حيث تعثر عليه مانا. بعد تجفيف ملابسه، قضى الاثنان تلك الليلة معاً وأفصح كل منهما عن مشاعره للآخر. انتهى المطاف بمانا بالعمل في نيرف، بعد الكثير من العمل الورقي، لكي تكون مع شينجي. تابعت أسكا حياتها الاعتيادية وانتهى المشهد بتمسك شينجي ومانا يداً بيد حيث تقول مانا "شكراً لك".
أغنية النهاية هي 予感 (يوكان "الهاجس")، بأداء يوكو تاكاهاشي.

الاستقبال

فازت صديقة الفولاذ بجائزة أنيميشن كوبه ل"أفضل برمجية تفاعلية". بيعت 4603 نسخ من نسخة البلاي ستيشن بورتبل في أسبوع إصدارها.
مريت نبتي

حياتها

والدا مريت نبتي غير معروفان ، وقد صورت مع زوجها في معبده الجنائزي في أبي صير. ففي المعبد تظهر بجانب أم الملك ساحورع ، الملكة نفر حتبس ، ممسكتان بأيدي بعضهما البعض ، هذا تصوير غير عادي للغاية و قد يشير إلى علاقة وثيقة بين الاثنتين . فربما كانت نفر حتبس والدتها كذلك. و في المعبد الجنائزي ذكر العديد من الأبناء للملك ساحورع ، أسماؤهم هي : حور ام ساف، نتر إرن رع، خع كا رع ونب عنخ رع. و ليس من الواضح ما إذا كان هؤلاء الأمراء أبناء مريت نبتي أو ربما كانوا أبناءاً لزوجة أخرى للملك.

أبناؤها

و قد يكون أبناء ساحورع و مريت نبتي هم الأمراء رع نفر و نتر إرن رع ، ف وفقا لعالم الآثار التشيكي ميروسلاف فيرنر، ارتقى رع نفر العرش تحت اسم نفر إر كارع كاكاي، و نتر إرن رع قد جلس فيما بعد على سدة العرش باسم شبسس كارع.

اكتشاف اسمها

و قد عرفت الملكة مريت نبتي لفترة طويلة من النقوش المصورة في معبد هرم الملك ساحورع. و مع ذلك، فإن اسمها هناك دمر جزئيا و أعيد بناؤه من قبل علماء الآثار كـ «نفرت حا نبتي» أو «نفرت نيبتي» ، و في الحفريات الأخيرة تم العثور على مداميك مع صور للملكة واسمها كامل الحفظ و تبين أنه مريت نبتي.
أنسغار

مناصب

تولى منصب رئيس الاساقفة، Archbishopric of Hamburg-Bremen  (منذ 830)، وأسقف، وأسقف كاثوليكي .
بلدية السرو

السرو بلدية تقع في لواء بني كنانة التابع لمحافظة إربد وهي مركز بلدية السرو التي تتبعها ثلاث مناطق وهي منطقة سما الروسان ومنطقة حاتم ومنطقة إبدر.
عمه صوتي

تاريخ الحالة

تشتد الحالة وتزداد سوءًا عندما يشتد المرض. شارك كل من QR وKL في دراسة أُجريت على المهام السمعية والبصرية مع إجراء تصوير بالرنين المغناطيسي للدماغ. ولقد كان QR يعاني من عجز في التعرف على الصوت فقط، في حين كان يعاني KL من شكل ترابطي للعمه الصوتي. ومن ثَمَّ يمكن مقارنة العجز السمعي والبصري بعد ذلك مع التصوير بالرنين المغناطيسي لدماغ المريض. وغالبًا ما يُظهر التصوير بالرنين المغناطيسي للبحث النوعي، المريض المصاب بالعته الجبهي الصدغي، التنوع السلوكي والجبهي الصدغي الثنائي الضمور في الفص الصدغي الأمامي الأيمن، ولكن يمتد داخل الفص الصدغي والمشتمل على الشِق الصدغي الأعلى. بينما أظهر التصوير بالرنين المغناطيسي للمعرفة ضمور الفص الصدغي الأمامي الثنائي، مع مزيد من التلفيات على الجانب الأيمن وفي القشور الصدغية السفلية. ولقد أظهر التشخيص السريري للمريض KL التنوع الصدغي لانحطاط الفص الجبهي الصدغي مع ضمور تدريجي للفص الصدغي الأيمن.
وكانت هناك دراسة في الآونة الأخيرة عن العمه الصوتي التنموي. إن KH هي امرأة عمرها 60 عامًا، ظهرت عليها جميع أعراض الضعف في الإدراك الصوتي، ولكن ليس لديها أي تلف في الدماغ مرتبط بهذا الضعف. عانت السيدة KH إضافة إلى ذلك، من عدم القدرة على التعرف على الأصوات طوال حياتها، مما جعلها أول حالة للعمه الصوتي التنموي. ولقد غيرت تلك الدراسة التي أجريت على KH اتجاه البحث العالمي عن العمه الصوتي رأسًا على عقب لأنه كان يُعتقد أن العمه الصوتي نتج فقط بعد تلف الفصوص الجدارية والصدغية. وقد أظهر اكتشاف أن العمه الصوتي يمكن أن يظهر دون أضرار هيكلية أن الاضطراب يمكن أن يكون ناتجًا عن الشذوذ المعرفي. ونظرًا لحداثة هذه الدراسة، فقد أُجريت بحوث قليلة على النظريات القائمة على الإدراك. حيث تكمن مجالات الاهتمام في الوصلات العصبية بين المناطق المختلفة في الفص الجداري، فضلاً عن تلك الموجودة داخل الفص الصدغي. ولقد أشار العمه الصوتي التنموي من خلال الاسم نفسه إلى أن الاضطراب يتطور عندما يتطور الدماغ في الرحم وطوال مرحلة الطفولة. وأشار الباحثون إلى أن الخلايا العصبية لا تقوم بالاتصالات اللازمة لتحديد الصحيح للأصوات المألوفة أو غير المألوفة. فلم يتم مع ذلك صياغة النظريات الصلبة والدراسات البحثية لاختبار هؤلاء الأفراد في مرحلتهم التنموية.
المدرسة العنقية

المدرسة العنقية: هي إحدى مدارس مدينة تونس التي بنيت في العهد الحفصي، وهي من المعالم التاريخية المرسمة للمدينة العتيقة، طبقا للأمر المؤرخ في 19 أكتوبر 1992. غير أن موقع جمعية صيانة مدينة تونس لم ينص على ترميم هذه المدرسة حيث لم تظهر ضمن قائمة المواقع المرممة

موقعها

تقع المدرسة العنقية غير بعيد عن جامع الزيتونة وتحديدا بنهج عنق الجمل بتونس، ومنه استمدت اسمها.

تأسيسها

اهتم الحفصيون بتأسيس المدارس، بهدف نشر مذهبهم الموحدي وضمان قاعدة إيديولوجية لهم، وقد ظهرت في عهدهم بعاضمتهم، مدينة تونس، ثماني مدارس من بينها المدرسة المنتصرية والمدرسة الشماعية والمدرسة العصفورية والمدرسة التوفيقية، ومن الجدير بالملاحظة أن بعض تلك المدارس كان ببادرة من بعض الأميرات الحفصيات من أمهات وبنات السلاطين الحفصيين. وفي هذا الباب قامت الأميرة فاطمة بنت أبي زكرياء الحفصي عام 734هـ / 1253م بتأسيس المدرسة العنقية ، في حين يذكر الباحث عبد العزيز الدولاتلي أن الفراغ من بنائها  من بنائها تم عام 741 هـ/ 1341 م  ومهما يكن من أمر فإنه لا بد من الإشارة إلى مدى مساهمة المرأة في تنشيط وتطوير الحياة العلمية والتعليمية والثقافية في ذلك العهد. ولم يقف دور أولئك الأميرات عند تأسيس المدارس وإنما حاولن التدخل لتسمية بعض المدرسين بها. وفي بداية العهد العثمالني وقع ترميمها من قبل الداي أحمد خوجة في القرن السادس عشر وتحولت إلى المذهب الحنفي.
جبع (القدس)

جبع قرية فلسطينية تتبع محافظة القدس وهي في الجانب الشرقي لمدينة القدس الذي وقع تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.

نبذة تاريخية

تقوم قرية جبع على أنقاض قرية جبع الكنعانية التي تعني بالكنعاني (أكمة)أي (التل )،وذكرها الصليبيون في العصور الوسطى باسمها الحالي Jabaa .

المساحة والسكان

تقع على بعد 11 كم شمال مدينة القدس، وترتفع عن سطح البحر حوالي 800 م، وتبلغ مساحتها الكلية 13407 دونمات، ومساحة المنطقة المبنية فيها 253 دونماً، وتحيط بأراضي القرية أراضي قرى مخماس، وعناتا، وحزما، والرام، وضاحية البريد. يبلغ عدد سكان القرية 3191 نسمة حسب تقديرات الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني للعام 2004 .

المؤسسات

يوجد في جبع ثلاث مدارس : مدرسة ذكور جبع الثانوية، مدرسة بنات جبع الثانوية، مدرسة جبع المخطلطة.
وكما يوجد فيها ثلاثة مساجد : مسجد عثمان بن عفان ا، مسجد زيد بن حارثة، ومسجد الأتقياء. وتتوفر في جبع بعض المراكز الصحية كمركز الأمومة والطفولة ، إضافة إلى عيادة طبية تشرف عليها الجهات الحكومية ، وأخرى خاصة.
خالد المالح

حياته

خريج معهد الفنون بدء التمثيل عام 2002 واشتهر بدور أبو هلال في باب الحارة 4 عام 2009 وكذلك عمل في الاخراج ومن أعماله مسلسل الجمل عام1998 عدد اعماله 12 عمل.
إيه آر دي

إيه آر دي (بالألمانية: ARD)، هي شبكة محطات تلفزية وإذاعية تأسست في عام 1950 في ألمانيا وتتمتع بحقوق بث عامة وقانونية.
تتكون شبكة ARD حالياً من تسع محطات بث محلية وفضائية.
إل سنترو (كاليفورنيا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أسعد بوناشي

السيرة الذاتية في سطور

أسعد أحمد سالم بوناشي
- باكلوريوس تربية فنية-كلية التربية الأساسية 
- مدرس الرسم والتصوير بثانوية أحمد البشر الرومي للمقررات - مدرسة  عبد العزيز حسين- الشويخ
- مصمم داخلي ومنفذ ديكور
-  مصمم الموقع الأكتروني www.bunashi.net  
- أستاذ في دورات الصيفية لالمجلس الوطني للثقافة والفنون 
- أستاذ فن التصوير الزيتي بالجمعية الكويتية للفنون التشكيلية
- مخرج سينمائي
v  عضو الجمعية الكويتية للمعلمين.
v  عضو في الرابطة الدولية للفنون  (ياريس)
عضو في الاتحاد الدولي للفنون (الصين)
عضو الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية.
v  عضو في لجنة العلاقات العامة لمعرض 25 فبراير  
v  عضو شرف في الجمعية القطرية للفنون التشكيلية
v  عضو لجان المعارض بجمعية الفنون
v   باحث وكاتب في مجلة التشكيل الكويتي
- كاتب ومؤسس في مجلة السور الألكترونية 
v  مشرف الموقع الألكتروني لجمعية الكويتية للفنون التكيلية  (www.kuwait-arts.org)

المعارض

v  معرض آثار الغزو العراقي 1993
v  معرض البيئة للهيئة العامة للهيئة للشباب والرياضة 
v  معارض التحرير  الثامن والتاسع والعاشر والحادي عشر
v  معرض 25 فبراير2002
v  معرض25 فبراير2003
v  معارض مهرجان القرين الثقافي
v  معارض هلافبراير
v  معارض شركة البترول الوطنية
v  معارض جمعية المعلمين 
v المشاركة برسم لوحة في معرض الكويت قلب كل مواطن 
v  بينالي الخرافي للفن الكويتي المعاصر2005
v  معرض 25 فبراير
v   معرض مائيات كويتية 2006
v   معرض بينالي الكويت الدولي للفن المعاصر 2006
v   معرض الملتقي الدولي  في ألمانيا -(برلين) 2006
vمحاضر ندوة بانوراما الكويت الأولى مع الباحث بشار خليفوه
vممثل قطاع الفن التشكيلي بالدولة - كبار المبدعين الكويتين- في مهرجان الكويت في قلب مصر 2005 (القاهرة 
v معرض جائزة الشيخ صباح الأحمد الصباح
vعمل ورشة في ملتقى الفن الكويتي الأيطالي 2008
vمعرض  الفن المعاصر  في بشكيرستان – روسيا 2009
vمعرض الفن المعاصر  في تاترستان – روسيا 2009
المشاركة في  مسابقة  الفن الأمريكي  للبورترية American Artist’s Self-Portrait Competition here. 2008
هنري ميشيل

هنري لاعباً

بدأ مسيرته الكروية مع نادي أيكس في عام 1964، ولعب معهم حتى عام 1966، وفي عام 1966 انتقل إلى نادي نانت، ولعب معهم حتى عام 1982.
وقد لعب مع منتخب فرنسا لكرة القدم بين عامي 1969 و1980، وشارك معهم في 58 مباراة دولية وسجل 4 أهداف.
قومية أرجنتينية

القومية الأرجنتينيّة هو مصطلح يشير إلى قومية من الشعب الأرجنتيني والثقافة الأرجنتينية. والتي ازداد حضورها خلال حرب الاستقلال والحروب الأهلية، وتعززت خلال سنوات 1880.
كانت هناك موجات من الإهتمام المتجدد في القومية ردًا على الحرب العالمية الثانية، وعملية إعادة التنظيم الوطني وأعمال الشغب في ديسمبر 2001.
نادي السالمية

تاريخ النادي

تم تأسيس نادي السالمية في عام 1964 وذلك في اليوم الثالث عشر من شهر يونيو، برقم إشهار 26. هذا وقد تم إعلانه في العدد 483 من الجريدة الرسمية الصادرة بتاريخ 21-6-1964. وقد أعيد إشهار نظامه الأساسي بموجب قرار الهيئة العامة للشباب والرياضة 483 عام 1995.
و تبلغ مساحة النادي الإجمالية 94 ألف متر مربع تقريبا, يذكر أن النادي تم إنشاءه لعدة أغراض أولها: 1- النشاط الرياضي.2- النشاط الثقافي.3- النشاط الاجتماعي.
و قد تم فتح باب الانتساب لعضوية النادي للجمهور في 6-7-1964 ليكونوا أعضاء في جمعيته العمومية.و الجدير بالذكر أن نادي السالمية الرياضي عضو عامل في جميع الإتحادات الرياضية.
يضم نادي السالمية الرياضي عشرة لعبات رياضية هي : كرة القدم, كرة اليد, كرة الطاولة, التنس الأرضي, الإسكواش, المبارزة, الجودو, التايكوندو, الكاراتيه وألعاب القوى.
لم يقصّر النادي في خدمة بلدنا الكويت, فقد قدّم له العديد من النجوم الذين برزوا وسطعوا في مجالاتهم الرياضية, وقد برز العديد منهم ومثّلوا منتخباتنا الوطنية بمختلف الألعاب الرياضية.
يضم شعار النادي لوني الأزرق والأخضر، بالإضافة إلى الأحمر والأبيض والأخضر, وجاءت فكرة تصميم الشعار من موقع السالمية على خريطة دولة الكويت, فاللون الأخضر يمثل اليابسة, بينما يمثل اللون السماوي الجزء البحري.
الدوري الهولندي الممتاز 1968–69

الفرق

يشارك ما مجموعه 18 فريقا في الدوري: الفرق الخمسة عشر المتبقية من الموسم المنقضي، والفريقين الفائزين بمباريات الصعود/الهبوط إضافة إلى بطل دوري الدرجة الأولى.
علم أمراض النساء

إن علم أمراض النساء هو جزء من علم الأمراض الذي يتناول بالأخص دراسة الأمراض التي تصيب الجهاز التناسلي للمرأة و تشخيصها، و إن الطبيب الذي يمارس علم أمراض النساء يدعى أخصائي أمراض النساء، و ينبع هذا المصطلح من اللغة اليونانية فالمقطع الأول (Gyno) يعني المرأة و المقطع الثاني (ology) يعني دراسة.
صخر أساس

في الجيولوجيا، صخر الأساس أو القاعدة الصخرية (بالإنجليزية: Bedrock)، هي صخور صلبة وقاسية نسبياً، ترتكز عليها عادة صخور أقل صلابة ورواسب، أو تربة؛ مجموعة فرعية من مكونات الطبقة الأساس. وقد يقع صخر الأساس على بعد مئات الأمتار تحت سطح الأرض.
يمكن أن يتعرض الأساس أيضًا لظواهر جوفية تحت السطح عند الحد الأعلى لها، مما يؤدي إلى تشكل السابروليت.
راديو ماريا

راديو ماريا مجموعة إذاعات مسيحية كاثوليكية عالمية تأسست في مدينة إيربا في منطقة كومو، إيطاليا عام 1987 وتذيع في 55 بلد وبعشرات اللغات العالمية عبر  Associazione Radio Maria أو The World Family of Radio Maria. 
للإذاعة برامج خاصة بالولايات المتحدة Radio Maria USA.
للمجموعة إذاعة تبث بالغة العربية لبلدان الشرق الأوسط وتسمى "راديو مريم"
سعسع (ريف دمشق)

الأبينة داخل الخان

بقايا الأبنية الأثرية في الخان تشير إلى وجود مبنى رسمي كبير يرجح أنه مقر حاكم المنطقة أو متولي الخان، وأبنية أخرى للسكن والمنامة وكذلك اصطبلات وحمامات ومسجد كبير وسوق تجاري، وله بوابتان وعدة أبراج دفاعية مثمنة الشكل، وما يزال بابه الرئيسي يحتفظ بدرفة واحدة جزؤها السفلي مدفون بفعل ارتفاع منسوب الأرض أكثر من متر عن المنسوب القديم.
وقفية سنان باشا
وتشير وقفية سنان باشا الصدر الأعظم أيام السلطان سليمان القانوني ووالي دمشق أنه بنى هذا الخان ضمن سلسلة منشآت أخرى على طريق دمشق- القدس، حوالي عام 1580 ميلادي، بغية تسهيل مشاق السفر على مستخدمي هذا الطريق الذي انتعش في العصر العثماني بشكل كبير، لمنع قطاع الطرق من الاعتداء على المسافرين.
وتذكر وقفية سنان باشا أن المذكور أنشأ:
- جامع قل نظيره في الأمصار والبلدان.
- عمارة أو تكية لتقديم الوجبات المجانية للفقراء وأبناء السبيل.
- بيوت للمسافرين.
- رباطان لكل وارد ونزيل.
- مجموعة دكاكين.
- حمام.
- طاحون بحجرين لطحن الغلال.
شارع داخل الخان
الرحالة
من الرحالة الذين ذكروا سعسع مصطفى البكري الصديقي عام 1612 في طريقه إلى القدس، وكذكرها كقرية. كما ذكرها الخياري في رحلته المعروفة، ومر بالخان الرحالة المصري مصطفى أسعد اللقيمي الذي زاره حوالي عام 1731 ميلادي، فقال : " ولما أضاء القمر وشعشع قصدنا قرية سعسع فوصلنا وقت الزوال. وقد سرّت النفس ببلوغ الآمال، ونزلنا بخانها العامر الأنيس، وصلينا التحية بمسجده النفيس. وبه تكية بجانب المسجد تنبي بعلو همة المجدد. وتجاهها فسقية ماء عذبة الموارد تروي غليل الصادر والوارد وبمحاذاته نهر ماء سلساله يتموج يقال له نهر الأعوج، فجلست على شاطئ ذلك النهر لأروي القلب وأشرح الصدر مع إخوان رقة ولطف..".
وقد ذكر البديري الحلاق في حوادث دمشق اليومية أن خان سعسع تهدم بفعل زلزال عام 1759، ولكن يبدو أنه تم ترميمه بدليل أن الرحالة السويسري بوركهاردت ذكر الخان بأنه عامر بالمسافرين، كما امتدح المسجد الموجود في الخان.
عقدية قاطعة للدر

التشخيص المجهري

تنمو البكتيريا العقدية القاطعة للدر في المختبر داخل اطباق الآغار كمستعمرات محاطة بمساحة صغيرة من  انحلال الدم من نوع بيتا.
ميلتون دبليو همفريز

مناصب وهيئات

أدار جامعة تكساس، أوستن (1883–1887)، وجامعة فاندربيلت (1875–1883)، وجامعة فرجينيا (1887–1912).
نادي بلخير

نادي بلخير

تأسس سنة 1936 وقام بتأسيسه السيد امحمد الكريو ولكن في سنة 1937 قامت سلطات الإيطالية باغلاقه ولكنه عاد للظهور بعد انتهاء الاحتلال الايطالي.

تشكيلة أول فريق بالنادي

محمد الجهاني –– بشير الخضار- علي بن حكومة- – سالم شرميط - مسعود الزنتوتى – محمد الزنتوتى – محمد محسن - الصادق حفيظ- احمد بن عليوة - محمد التركي– رجوبة.

الرياضات بالنادي

كرة القدم .
العاب الدفاع عن النفس ( جودو - تايكواندو ).
حجم الدم المركزي

حجم الدم المركزي (بالإنجليزية: Central blood volume) ويُدعى اختصارًا CBV، هو مجموع حجم الدم في تجاويف القلب والرئتين والشجرة الشريانية المركزية. يزداد حجم الدم المركزي خلال التحفيز الودي.
بنتونيت

البنتونيت (Bentonite) عبارة عن طين غير نقي مكون بشكل أساسي من المونتموريلونيت.

التسمية الكيميائية

Bentonite [1302-78-9Al2O3˙4SiO2˙H2O = 359.16

الاستخدام الصيدلاني

عامل ممتز ( مدمص ) Adsorbed ، عامل مثبت ، عامل مستحلب، عامل معلق، رافع للزوجة .
يتواجد البنتونايت في الطبيعة عل شكل سليكات الألمينيوم المائية حيث يُستعمل بشكل رئيسي في تحضير المعلقات و الهلامات و المحاليل الغروية المخصصة للتطبيق الموضعي كما يستخدم في المستحضرات المائية و لتحضير الكريمات التي يحتوي أساسها على عوامل مستحلبة من نمط زيت/ماء .
و من الممكن أن يستخدم البنتونايت في الأشكال الصيدلانية الفموية ، مستحضرات التجميل ، المنتجات الغذائية .
و في المستحضرات الفموية يُستخدم البنتونايت و المواد الغضارية السيليستية الأخرى في امتصاص الأدوية ذات الطبيعة الموجية كهربائياً لتأخير تحررها .
العوامل المدمصة تُستخدم أيضاً لحجب الطعم السيئ لبعض الأدوية و اكتُشِف للنبتونايت دور تشخيصي عن طريق التصوير بالرنين المغناطيسي
Magnetic resonance imaging (MRI)

التأثير على صحة الجسم

لا يمتص البنتونايت بعد تناوله عن طريق الفم من قبل القناة الهضمية و يُستخدم بشكل هلامة ( جيل ) كعامل مسهل . عموماً ، يُعتبر البنتونايت مادة غير سامة و غير مهيجة .
LD50 (rat,IV) = 0.52g/kg

سلامة الاستعمال

تختلف الاحتياطات المتبعة أثناء التعامل مع المادة باختلاف الكمية و ظروف التعامل معها. و يُنصح بحماية الأعين و استخدام القفازات و القناع الواقي من الغبار و يجب التعامل مع البنتونايت في بيئة جيدة التهوية و تقليل الغبار المتناثر ما أمكن .
بريتانيا

كانت بريتانيا على المدى الروماني واليوناني للمنطقة الجغرافية لبريطانيا العظمى التي كانت مأهولة من قبل البريطانيين، وهو الاسم الذي يطلق على تجسيد الإناث من الجزيرة. وهو مصطلح لا يزال يستخدم للإشارة إلى الجزيرة اليوم. الاسم هو اللاتينية، ويستمد من النموذج Prettanike اليونانية أو Brettaniai، الذي عين أصلا عبارة عن مجموعة من الجزر مع أسماء الفردية، بما في ذلك البيون أو بريطانيا العظمى. ومع ذلك، من القرن الثامن قبل الميلاد الأولى، جاء بريتانيا لاستخدامها في بريطانيا العظمى على وجه التحديد. في 43 م بدأت الإمبراطورية الرومانية احتلالها للجزيرة، وإنشاء محافظة دعوا بريطانيا، والتي جاءت لتشمل أجزاء من جزيرة جنوب كاليدونيا (تقريبا اسكتلندا). من المعروف أن سكان سلتيك الأصلي للمحافظة كما البريطانيين. في القرن الثاني، جاءت الرومانية بريتانيا أن جسد بوصفها آلهة، مسلحة مع ترايدنت ودرعا ويرتدي خوذة كورنثية.
اسم اللاتينية بريتانيا طويلة نجا انسحاب الرومان من بريطانيا في القرن الخامس الميلادي، وأسفرت عن اسم للجزيرة في معظم اللغات الأوروبية الأخرى والمختلفة، بما في ذلك بريطانيا الإنجليزية والويلزية Prydain الحديث. بعد قرون من انخفاض الاستخدام، تم إحياء شكل اللاتينية في عصر النهضة الإنجليزية كلغة استحضارها الخطابي من الهوية الوطنية البريطانية. خصوصا بعد أعمال الاتحاد في عام 1707، التي انضمت إلى الممالك من انكلترا واسكتلندا، وكان يستخدم تجسيد للبريتانيا الدفاع عن النفس كرمز للقوة الإمبريالية البريطانية وحدة وطنية. كانت واردة في كل سلسلة العملة البريطانية الحديثة حتى إعادة تصميم في عام 2008، ومازال يصدر سنويا على الذهب والفضة "بريتانيا" سلسلة الذهب عملة واحدة. في عام 2015 صدر جديدة نهائية 2 £ عملة واحدة، مع صورة جديدة من بريتانيا.
انحياز لضبط النفس

الانحياز لضبط النفس أو التحيز لضبط النفس (بالإنجليزية: Restraint bias) هو ميل الشخص إلى المبالغة في تقدير قدرته على السيطرة على السلوك الاندفاعي. وقد يؤدي الاعتقاد (السطحي) المضخم عن ضبط الذات إلى زيادة التعرض للإغراء، وزيادة الاندفاع. ولذلك، فإن التحيز لضبط النفس له تأثير يقود إلى الإدمان. فعلى سبيل المثال، قد يقوم شخص ما بتجربة المخدرات، وذلك ببساطة لأنه يعتقد أنه يستطيع مقاومة أي إدمان محتمل. وعدم قدرة الفرد على السيطرة، أو الإغراء يمكن أن يأتي من عدة نبضات حشوية مختلفة، والتي تشمل النبضات الحشوية الجوع، الإثارة الجنسية، والتعب. وتوفر هذه النبضات معلومات حول الحالة الراهنة والسلوك اللازم للحفاظ على الجسم في حالة إشباع.
تأثير فجوة التعاطف: تعامل تأثير فجوة التعاطف مع الأفراد الذين يعانون من صعوبة في تقدير القوة التي لها تأثير دافع لسلوكهم.
السيطرة على الدافع والانتباه: خلصت الدراسات إلى أنه عندما يعتقد الشخص أن لديه شعور أقوى من ضبط النفس في المواقف، فإنه يكون لديه سيطرة أكبر على دوافعه. كما يميل الأفراد إلى المبالغة في تقدير قدرتهم على ضبط النفس عندما يقال لهم إن لديهم قدرة عالية على ضبط النفس.  كلما قيل للشخص أن لديهم قدرة عالية على ضبط النفس، كلما اعتقدوا ذلك، وكلما أظهروا مستويات أعلى من التحكم بالذات.

أبحاث

قام لوران نوردغرن وآخرون (2009) بالتحقيق في هذه المعركة الداخلية. قاموا أولاً بإعطاء مجموعة من الطلاب مهمة سهلة للذاكرة وأخرى صعبة. قام أولئك الذين يقومون بإنجاز هذه المهمة السهلة في وقت لاحق بإثبات قدرتهم على التغلب على التعب العقلي بدرجة أكبر. كان هناك عواقب خطيرة لهذا التأثير وهي اعتقادهم بأنهم قادرين على تأجيل إنجاز المزيد من واجباتهم الفصلية حتى الأسبوع الأخير من الفصل الدراسي.
في دراسة أخرى، قام الطلاب الذين يغادرون أو يصلون إلى كافتيريا الكلية بتصنيف سبع وجبات الخفيفة من الأقل تفضيلاً إلى المفضلة ثم اختاروا واحدة لتناولها وفي حال أعادوها غير مأكولة في الأسبوع المقبل فإنهم يربحون الوجبة الخفيفة بالإضافة إلى أربع دولارات أمريكية. كان المغادرون والذين تناولوا الوجبة الخفيفة قبل مغادرتهم من الأشخاص الذين اختاروا ثاني أو ثالث وجبة مفضلة بالإضافة إلى أن تصورهم عن قدرتهم على ضبط الذات كان أعلى وكانوا أكثر عرضة لتناولها خلال الأسبوع التالي.
في تجربة ثالثة، حصل البعض على اختبار مزيف للتحكم الذاتي ثم طُلب منهم مشاهدة فيلم "القهوة والسجائر" بشرط عدم التدخين خلاله. تم وعد هؤلاء الأشخاص بمكافأة مالية أكبر كلما صعّبوا التحدي على أنفسهم بشكل أكبر. أولئك الذين أعطوا نتائج جيدة في الاختبار اختاروا المزيد من التحديات المغرية، مثل وضع السيجارة في أيديهم بدلاً من وضعها على المكتب كما أنهم كانوا أكثر عرضة للاستسلام لهذا الإغراء.
وُجد في دراسة أخرى مع أشخاص في برنامج "الإقلاع عن التدخين" أن الأشخاص الذين ادعوا قدرتهم على التحكم بشكل أكبر في دوافعهم هم الأكثر قابلية للنكس.