google/wiki40b huggingface dataset:
معاهدة سيمولامبوكو

تم التوقيع على معاهدة سيمولامبوكو في عام 1885، بين ممثلين عن الحكومة البرتغالية، ومسؤولين في مملكة نغويو. تمت صياغة الاتفاقية ردا على معاهدة برلين، والتي تم الاتفاق فيها بين القوى الاستعمارية الأوروبية حول كيفية تقسيم أفريقيا ، وحول نسبة توزيع المناطق بين تلك القوى.
لم يرغب الإستعمار البرتغالي المترسخ في إفريقيا منذ فترة طويلة، أن يفوت فرصة التنافس على مناطق أفريقية تشمل الأراضي بالقرب من الممتلكات القديمة التابعة لنفوذه ، فبدأ في استعمار مناطق أعمق من الموانئ التجارية العديدة التي كانت تحت سيطرته على الساحل الإفريقي منذ أوائل القرن 16th. وعلى نقيض الصراعات العنيفة بين البرتغاليين وبعض الشعوب الأصلية في موزامبيق، كان استعمار كابيندا سلميا.ادعى البرتغال السيادة على كابيندا بناء على معاهدة سيمولامبوكو في فبراير 1885، الذي أعطى كابيندا حالة محمية تابعة إلى التاج البرتغالي بناء على طلب من "أمراء وولاة كابيندا".

المادتين الأولى والثانية

تنص المادة 1 «من المعاهدة على أن أمراء ورؤساء الدول وخلفائهم يعلنون ، طوعا، اعترافهم بالسيادة البرتغالية، ووضع كل الأراضي التي توجد تحت حكمهم تحت الحمايةالبرتغالية ». [4]
المادة 2، والتي تستخدم في كثير من الأحيان في الحجج الانفصالية، يذهب إلى أبعد من ذلك: « يلتزم البرتغال الحفاظ على سلامة الأقاليم الموضوعة تحت حمايتها» .
تم توقيع المعاهدة بين مبعوثين من التاج البرتغالي والأمراء والأعيان من كابيندا، مما أدى إلى دمج ثلاثة ممالك داخل المحمية البرتغالية كابيندا: مملكة نغويو ومملكة لوانغو ومملكة كاكونغو.
أدرجت كابيندا في الإمبراطورية البرتغالية بمعزل عن جارتها الجنوبية أنغولا ، في ذلك الوقت، على الرغم من وجودهما المنفصل من خلال نهر الكونغو.
 . In 2005, Cabindans celebrated the 120th anniversary of the treaty, to the annoyance of Angolan officials, who view the treaty as running counter to their claim that the territory is an exclave. This dispute over the treaty has led to an on-going separatist conflict.[5][6]
أممية موقفية

كانت الأممية الموقفية حركة ثورية في الميادين السياسية والفنية في النصف الثاني من القرن العشرين، مع جذور في الماركسية، واللاسلطوية ، والطليعية الفنية في مطلع القرن العشرين. تشكلت عام 1957، وبقيت نشطة في أوروبا حتى سنة 1972 وكانت تطمح إلى التحولات الاجتماعية والسياسية الكبرى.
من أكبر طموحات الحركة نقد الرأس مالية في القرن العشرين وجذورها الفكرية. لاحظت الحركة، أن الرأس مالية تغيرت كثيرا بعد كتابات كارل ماركس الا ان التحليل الذي قدمه عن نظم الإنتاج الرأس مالية لم يتغير بل ظل صحيحا و لهذا حاولوا إعادة شرح أفكار ماركس والتوسع في العديد منها، مثل "نظرية الـتغريب". عبرت الحركة، عبر توسعهم في نظرايات ماركس، على أن مأساة "التغريب الاجتماعي" و "شهوانية المنتجات" قد انتشرت واتسعت فشملت كل جوانب الثقافة والحياة. رفضوا فكرة أن ظواهر نجاح الرأس مالية (التقدم التكنولوجي، والزيادة في الدخل و الرفاهية) تستطيع التغلب على الخراب و التدهور الاجتماعي الذي تتسبب به في الحين ذاته.
أهم نظرية لدى حركة الموقفية أو "الموقفيين الدولية" هي "نظرية الـمشهد"، تشمل هذه النظرية نقدا ملموما للـ"رأس مالية المتقدمة" حيث الاهتمام مركز على الازدياد الملحوظ في التعبير الاجتماعي عن طريق الأشياء(المنتجات) الناجم عن الرأس مالية. امنت الحركة بأن الانحراف عن التعبير الفردي عن طريق التجارب و العيشة الحقيقية التي بدورها تشبع الرغبات الأصيلة بطريقة مباشرة، إلى التعبير الفردي الغير مباشر عن طريق تبادل أو استهلاك المنتجات "التغريب"، يؤدي إلى تأثير سلبي و اختلال في نوعية الحياة الإنسانية، للفرد و المجتمع. أيضا من أهم نظريات الحركة، صناعة "المواقف" أو لحظات حياتية مصنوعة عمدا لكي تتم عملية إعادة ايقاظ للرغبات الأصيلة لدى الفرد وللمغامرة. عن طريق هذه المواقف من الممكن التغلب على ظاهرة "المشهد" و بهذا يحرر الإنسان في حياته اليومية.
عندما أسست هذه الحركة تم التركيز على الفن، و بالذات على أفكار مثل "الـجيوغرافية النفسية". تدريجيا تغير التوجه الفني نحو النظريات الثورية و السياسية. وصلت الحركة قمتها بين سنة 1967 و سنة 1968 حيث تم كتابة أهم كتابين لهم من قلم جوي ديبورد و راول فانيجم. قامت هذه الكتابات السياسة بالتأثير على الشباب وكانت شعاراتهم،و مقتبساتهم متداولة وبشدة مابينهم في انتفاضة باريس في مايو 1968.
خلال الستينات انقسمت إلى مجموعات مختلفة، بما في ذلك الموقفية باوهاوس والأممية الموقفية الثانية. الأممية الموقفية الأولى انحلت عام 1972.
هارتفورد (كنتاكي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سيسيرو (إنديانا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان سيسيرو  4,303 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,716 أسرة وعدد العائلات 1,257 عائلة مقيمة في البلدة.
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.89% من البيض و 0.30% من الأمريكيين الأصليين و 0.28% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.19% من الأمريكيين الأفارقة و 0.70% من عرقين مختلطين أو أكثر.
وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 26.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.51.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 32.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 54,561 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 60,559 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 39,131 دولار مقابل 29,574 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 23,169 دولار. وكانت نسبة 0.7% من العائلات ونسبة 1.7% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 2.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان سيسيرو  4,812 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,952 أسرة وعدد العائلات 1,381 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,814.0 نسمة لكل ميل مربع (1,086.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,167 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,267.3 لكل ميل مربع (489.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.8% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,952 أسرة كانت نسبة 34.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.8 عاماً. وكانت نسبة 25.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.2% ذكور و50.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
دار كلثوم بن الهدم

دار كلثوم بن الهدم أحد دور المدينة المنورة، والمرتبطة بالسيرة النبوية، حيث كانت مقام النبي محمد لما أقام في قباء في طريق هجرته من مكة إلى المدينة، وبات فيها أربعة ليلي.

التاريخ

لما قدم النبي محمد المدينة ونزل في قباء، نزل على كبير الأنصار كلثوم بن الهدم في بيته وضيفًا عليه. كان نومه وراحته في دار كلثوم بن الهدم، وكان مقامه لتعليم المسلمين في دار سعد بن خيشم. أقام الرسول في بيت كلثوم بن الهدم وفي بني عمرو بن عوف أربعة أيام: يوم الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس. فأسس في هذه المدة مسجدهم القائم الآن وهو مسجد قباء قال تعالى:  لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ  .
هاتوييواري

هاتوييواري (بالإنجليزية: Hatuibwari) إله خالق خنثوي (له أعضاء الذكر والأنثى معا) في ديانة ميلانزيا. ويصورونه أحيانا على شكل أفعى برأس إنسان وأربعة أعين وأربعة صدور إرضاع الصغار. وربما أشارت رموزه إلى إله خنثوي آخر هو أجونوس Agunus.
انتقال الوزن

انتقال الوزن ‌و انتقال الحمولة هما تعبيران يُلتبس في إستعمالهما لوصف تأثيرين مختلفين. فالأول يعني التغيير في الحمل المولّد على العجلات في المركبات أثناء التسارع، والثاني يعني التغير في موقع مركز الكتلة للمركبات بسبب التعليق أو حركة الحمولة أو الخضّ.

انتقال الحمولة

في المركبات ذات عجلة القيادة، "انتقال الحمولة" يقاس بالتغيير بالحمل الذي تتحمله العجلات المختلفة خلال التسارع (سواء الطولي أو الجانبي)، و هذا يتضمّن المكابح والتباطؤ (الذي يمثل تسارع بإشارة سلبيّة). لا توجد ضرورة لحركة مركز الكتلة بالنسبة للعجلات، وبالتالي فإن "انتقال الحمولة" يظهر في المركبات التي لا تحتوي أي نظام تعليق أو نظام تقليل الصدمات. انتقال حمولة هو مفهوم بالغ الأهميّة في فهم ديناميكية المركبات، وكذلك في العجلة الهوائية غير أنه يكون بشكل طولي فقط.
نجيب فضل الله

نسبه

هو السيد نجيب بن السيِّد محي الدِّين بن نصر الله بن محمَّد بن عليّ بن يوسف بن محمَّد بن فضل الله ابن الشّريف حسن ابن السيِّد جمال يوسف بن الحسن بن محمَّد بن عيسى بن فاضل بن يحيى بن جوبان بن دياب بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن بن عليّ بن أبي طالب  ـ من أسرة آل فضل الله ـ المعروفة بالعلم والأدب.

وفاته

توفي عام 1918 ميلادي ودفن في بلدته عيناثا.

ضريحه

بعد وفاة إبنه عبد اللطيف الذي كان يمثل عالم بلدة عيناثا في اواخر التسعينات.  تم دفنه بالقرب من والده السيد نجيب.
ونظرا لرمزية الشخصين في عام 2014 ميلاي تم بناء قبة فوق القبرين.
زجاج لبني

الزجاج اللبني "الأركوبال" (بالإنجليزية : Milk glass) عبارة عن زجاج معتم أو نصف شفاف، زجاج أبيض لبني أو ملون، منفوخ أو مضغوط على هيئة طائفة واسعة من الأشكال. وقد تم صناعته أولاً في مدينة فينيسيا في القرن السادس عشر، وتشمل ألوانه الأزرق، الوردي، الأصفر، البني، الأسود، والأبيض وهو ما أدى إلى تسميته بهذا الاسم الشائع.

التاريخ

تم تصنيعه أولاً في مدينة البندقية في القرن السادس عشر وتشمل ألوانه الأزرق، الوردي، الأصفر، البني، الأسود، والأبيض. وقد سمّا صانعو الزجاج في القرن التاسع عشر الزجاج الأبيض اللبني المعتم باسم "زجاج أوبال". أمّا اسم الزجاج اللبني أو الأركوبال يعتبر حديث نسبياً. ويتحقق أو يظهر اللون الأبيض من خلال إضافة مادة بيضاء معتمة مثل ثنائي أكسيد القصدير أو رماد العظام.
وبصناعة الزجاج اللبني "الأركوبال" على هيئة أواني طعام مزخرفة ومصابيح ومزهريات ومجوهرات مقلدة، فإنه قد نال شعبية كبيرة خلال نهاية القرن. والقطع التي قد صنعت للأثرياء في العصر الذهبي كانت معروفة بدقتها وجمالها في اللون والتصميم، في حين أن قطع الزجاج خلال الأزمة أو الركود أثناء الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي كانت بدرجة أقل من ذلك.

الحصول عليه

الزجاج اللبني أو "الأركوبال" له مجموعة كبيرة من هواة التجميع. ويواصل صانعوا الزجاج إنتاج كلاً من القطع الأصلية والنسخ من القطع والأشكال الشعبية.
ورق قطني

يُصنع الورق القطني من النسالات القطنية أو من القطن المستخرج من الملابس المستعملة (الخرق) باعتباره مصدرًا للمواد الأولية، ومن هنا جاء الاسم ورق خرق. ويتفوق الورق القطني على الورق الخشبي المشتمل على لب الورق من حيث درجة القوة والمتانة، والذي قد يحتوي على تركيزات عالية من الأحماض.

الخصائص

من المعروف أن الورق المصنوع من ألياف القطن يستمر مئات السنوات دون أن يتعرض لبهتان اللون أو تغيره بطريقة ملحوظة، لذلك غالبًا ما يستخدم في صناعة الأوراق المهمة مثل النُسخ الأرشيفية للرسائل العلمية والأطروحات. وكقاعدة عامة، فإنه لكل نقطة مئوية من ألياف القطن، يمكن أن يتوقع المستخدم لهذا النوع من الورق أن يتميز بصلاحية سنة واحدة من مقاومة تغير اللون مع كثرة الاستخدام (المعالجة التي قد تتعرض لها الورقة). وتحتوي أوراق المستندات القانونية على نسبة 25% من القطن. وسيعمل الورق المصنوع من القطن على إخراج نسخ مطبوعة أفضل من ورق النسخ وذلك نظرًا لقدرته على امتصاص الحبر على نحو أفضل.
وعادةً ما يتم تصنيف الورق القطني من حيث احتوائه على نسب 25% أو 50% أو 100% من القطن. ويمكن التحقق من ذلك عادةً من خلال الإمساك بالورق القطني إلى أعلى وتوجيهه ناحية الضوء والبحث أسفل العلامة المائية عن رقم. فقد يحتوي الورق المصنوع بنسبة 100% من القطن على كميات قليلة من الأحماض، وبالتالي يلزم اختباره والتصديق عليه قبل استخدامه في المستندات الأرشيفية.
ويبلغ متوسط طول الألياف في نسالات القطن ثنائية القطع 1.45 ميكرون، وفي نفس الوقت تتميز بخصائص مماثلة لـ الورق الموجود بـ الخشب اللين.

الاستخدام

تستخدم الأوراق المصنوعة من القطن في صناعة العملات الورقية الحديثة لبعض الدول. فعادةً ما تصنع العملات الورقية هذه من الأوراق المصنوعة من القطن 100%، غير أنها في الوقت نفسه يمكن أن تصنع بمزيج بنسبة 75% من الكتان أو أقل. علاوةً على ذلك، قد تستخدم بعض المواد الأخرى في هذا الإطار ولا تزال تعرف باسم أوراق العملة.
يمكن العثور على أوراق الصكوك المصنوعة من القطن في معظم المتاجر التي تبيع القرطاسية (أدوات الكتابة من أوراق وقلم) والأدوات المكتبية الأخرى. وعلى الرغم من أن معظم الأوراق المصنوعة من القطن تحتوي على علامة مائية، غير أنه ليس بالضرورة وجود تلك العلامة. وغالبًا ما تُصنع أوراق الرسم ذات الجودة الأعلى من القطن.
ولا يقتصر الأمر على ذلك فحسب، لكن يمكن استخدام هذا الورق على نطاق أوسع في صناعة الطبقة التحتية من لوحة الدوائر المطبوعة عند مزجه مع راتينجات الإيبوكسي، ويتم تصنيفه إلى CEM 1 وCEM 2 وما إلى ذلك.

معلومات تاريخية

في بادئ الأمر، كان القطن يستخدم ممزوجًا بـ الحرير لصناعة الورق الذي يطلق عليه اسم كارتا بومبيكينا. وفي ثمانينيات القرن التاسع عشر، كانت محاصيل الألياف، مثل ألياف الكتان أو القطن المستخرج من الملابس المستعملة (الأقمشة البالية)، تعمل بمثابة مصدر للمواد الأولية. وبحلول مطلع القرن العشرين، كانت تُصنع معظم الأوراق من لب الخشب، ولكن لا يزال القطن مستخدمًا في صناعة الأوراق الخاصة. وحيث إن الأقمشة البالية المصنوعة من القطن تحتوي على ألياف صناعية، فقد اتجه صانعو الورق إلى استخدام نسالات القطن ثنائية القطع باعتبارها مصادر للمواد الخام لعمل لب الورق المستخدم في صناعة الأوراق القطنية.
إقامة (طب)

الإقامة (بالإنجليزية: Residency) هي مرحلة من التدريب في الدراسات الطبية العليا. الطبيب المقيم أو المقيم ويسمى أيضاً المسجل للتخصص هو الشخص الذي حصل على شهادة طبية (إما دكتور في الطب أو دكتوراه في الطب التقويمي (و.م.أ فقط) أو بكالوريوس في الطب) والذي يمارس الطب تحت إشراف أطباء مرخصين بشكل كامل، عادة في المستشفى أو العيادة.
عيسى القاضي

السيرة

ولد القاضي في مدينة المحرق في 1 يناير 1951. حصل على شهادة الثانوية العامة.
عمل مدير إدارة شئون خدمات الأعضاء بغرفة تجارة وصناعة البحرين ومؤسس أول مكتب لتوظيف العاطلين عن العمل.
في انتخابات المجلس البلدي لعام 2006 فاز بمقعد الدائرة الرابعة في المحافظة الوسطى بعدما جمع 3962 صوت ما نسبته 63.93%. وفي انتخابات مجلس النواب عام 2010 فاز بمقعد الدائرة بعدما جمع 3905 صوت ما نسبته 55.99% بفارق 836 صوت عن المعارضة اليسارية منيرة فخرو من جمعية العمل الوطني الديمقراطي. وفي انتخابات عام 2014 خسر مقعد الدائرة الثانية في المحافظة الجنوبية من جولة الإعادة بعدما جمع 1608 صوت ما نسبته 33.70% بفارق 1555 صوت عن الفائز محمد الأحمد من جمعية المنبر الوطني الإسلامي.
أودزاسي (كونييتش)

التاريخ

تقع على أراضي القرية ثلاثة مقابر مدرجة على قائمة الآثار الوطنية للبوسنة والهرسك.
قلعة مارد

الموقع والتسمية

تقع القلعة على ربوة ارتفاعها 600 متر تقريباً وتطل على مدينة دومة الجندل التابعة لمنطقة الجوف من الجهة الغربية، وهو ما ساهم في قوة تحصينها حيث يستطيع المطل من القلعة أن يشرف على جميع أجزاء البلدة ويرى القادم إليها من مسافات بعيدة. سميت قلعة مارد بهذا الاسم لتمردها واستعصائها على من يحاول اقتحامها كما ذكر ياقوت الحموي.

الآثار القريبة

يوجد بالقرب من القلعة العديد من الآثار القديمة من أهمها مسجد عمر بن الخطاب، وسوق دومة الجندل القديم، وحي الدرع والرحيبين التاريخيين، وسور المدينة.
منفذ متوازي

الاستخدامات

قبل اختراع الـUSB تم تكييف المنفذ المتوازي للوصول إلى الطابعة وغيرها من الأجهزة، وعلى الأرجح أن أول الأجهزة استخداماً لمنفذ المتوازي كانت (الدنغل) التي تستخدم كصيغة مفتاح هارد وير لحماية نسخة سوفت وير.
كم استخدم المنفذ المتوازي لوصل الماسحات الضوئية والمودم الخارجي وبطاقات الصوت وعصا التحكم في الألعاب وسواقات الأقراص الخارجية وغيرها، كما يوجد محولات لتشغيل أجهزة SCSI عن طريق المنفذ المتوازي.

الاستخدام الحالي

بالنسبة للمستهلك فقد تم استبدال منفذ الطابعة المتوازي بمنافذ USB وذلك بشكل فعال مما جعل معظم مصنعي الكمبيوتر الشخصي وملحقاتها يعتبرون المنفذ المتوازي أصبح موروثاً قديماً ولم يعد يدخل ضمن منتجاتهم. حالياً تعمل محولات منفذ USB إلى منفذ المتوازي كحلاً للأنظمة التي لا تملك منافذ متوازية.
موبيروسين

الصيغة الكيميائية

C₂₆H₄₄O₉

الآلية

يؤثر على المكورات إيجابية الغرام ويثبط تركيب البروتين من خلال الإرتباط النوعي مع t-RNA synthetase وIsoleucyl.

الحرائك الدوائية

يستعمل موضعياً ولا يمتص.

المصدر

كتاب البورد، علم تأثير الأدوية.
ملعب هنري جوري

التاريخ

افتتح الملعب في 1902. في 1975 
تم هدم هذا الملعب.
فاربر

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان فاربر 411 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 170 أسرة وعدد العائلات 120 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,444.3 نسمة لكل ميل مربع (557.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 198 وحدة بمتوسط كثافة قدره 695.8 نسمة لكل ميل مربع (268.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.54% من البيض و 0.49% من الأمريكيين الأصليين و 0.24% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.73% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 170 أسرة كانت نسبة 29.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 29.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 23.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 36,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,481 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,962 دولار مقابل 19,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,622 دولار. وكانت نسبة 9.1% من العائلات ونسبة 10.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 14.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان فاربر 322 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 150 أسرة وعدد العائلات 83 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,150.0 نسمة لكل ميل مربع (444.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 164 وحدة بمتوسط كثافة قدره 585.7 لكل ميل مربع (226.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.9% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 1.6% من الأمريكيين الأفارقة و 4.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 150 أسرة كانت نسبة 28.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 34.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 7.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.15.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.2 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.
كيسة أريمية ثلاثية الصفيحة

إن الجنين الثلاثي الصفيحة (أو أديم الأريمة الثلاثي الصفيحة أو قرص التبرعم الثلاثي الصفيحة) هو عبارة عن مرحلة مبكرة في تطور الكائنات ثلاثية الأرومات، والتي تضم الإنسان والعديد من الحيوانات الأخرى.
إنها عبارة عن جنين يوجد في ثلاث طبقات مختلفة من طبقات التبرعم - طبقة أديم ظاهر وأديم متوسط وأديم باطن. وتترتب تلك الطبقات فوق بعضها البعض مثل رزمة من الأوراق، ومن هنا نشأ الاسم ثلاثي الطبقات، أو "ثلاثي الطبقات".
وتنشأ تلك الطبقات الثلاثية في الأسبوع الثالث (بعد مرحلة المُعيدة) من الأديم الظاهر (جزء من كتلة الخلايا الداخلية في الثدييات.
فين كيدلاند

حياته

تربي فين في قرية تسمي سويلاند في محافظة جزدال في جنوب غرب النرويج. تربي مع 5 اخوة واخوات بأسلوب متحرر حيث لم يفرض أبوية علي ابناؤهم قيود مبالغ فيها وقد اهتم بالاقتصاد بعد أن عمل في مسك دفاتر مزرعة أحد الاصدقاء لإنتاج فراء المنك. حصل علي درجة بكالوريوس في الاقتصاد من مدرسة النرويج للاقتصاد في سنة 1968 ثم الدكتورة في الاقتصاد من كارنجي ميلون سنة 1973 ثم عاد بعد ذلك الي مدرسة النرويج للاقتصاد كمدرس مساعد. عاد الي كارنجي ميلون سنة 1978 كمدرس للأقتصاد ثم أستقر في الولايات المتحدة الإمريكية منذ ذلك التاريخ.
ماكوين

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
اكتشاف وتطوير غير النوكليوزيد العكسي الناسخ

مثبطات العكسية الناسخة غير النيوكليوسيد (بالإنجليزية: Discovery and development of non-nucleoside reverse-transcriptase inhibitors) هو نوع من المثبطات التي يتم استخدامها في البرامج العلاجية التقليدية لمرض الإيدز. بدأ اكتشاف وتطوير ال NNRTIs في أواخر 1980م وفي نهاية عام 2009 أربعة أنواع من مثبطات ال NNRTI تمت الموافقة عليها من قبل السلطات الصحية.
فايدين (مسيسيبي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
معيار استبعاد الروبوتات

معيار استبعاد الروبوتات  ويعرف باسم آخر وهو بروتكول استبعاد الروبوتات (بالإنجليزية: Robots exclusion standard أو robots exclusion protocol أو ببساطة robots.txt) وهو معيار يستخدم بواسطة أي موقع ويب للاتصال بزاحف الشبكة Web crawler أو أي روبوت موقع آخر، يحدد المعيار كيفية إبلاغ أي روبوت على شبكة الإنترنت عن الأماكن التي لا ينبغي أن تتم معالجتها أو المناطق التي لا يجب معرفتها، الروبوتات تستخدم بواسطة محركات البحث لكي تستطيع عمل تصنيف للمواقع، ليس كل الروبوتات تتعاون مع المعايير والمقاييس الدولية مثل حصاد البريد الإلكتروني وسبام بوت والبرمجيات الخبيثة، والروبوتات التي تبحث عن وتفحص الثغرات الأمنية، معيار استبعاد الروبوتات مقترن دائما بخريطة الموقع

نبذة تاريخية

تم إقتراح هذا المعيار بواسطة مارتن كوستر، عندما كان يعمل في نكسر ، في فبراير 1994.

حول هذا المعيار

بعض محركات البحث الرئيسية تشمل هذا المعيار مثل بينج ومحرك بحث ياهو! الذي تم ضمه لبينج وإيه أو إل ومحرك بحث جوجل ومحرك بحث ياندكس وأسك دوت كوم، ومحرك بحث بيدو.

أمثلة

بعض الأمثلة على قدرات وما يتم كتابته في هذا الملف كالتالي:
مثال 1
يعطى ما هو مكتوب في المثال التالي قدرة على زيارة كل الروبوتات الموقع، الويلدكارد  (*) تعني كل ملفات الموقع وكلمة Disallow تعني عدم سماحية لكل الروبوتات

 
User-agent: *
Disallow:
نفس النتيجة يمكن أن تتحقق مع ملف robots.txt فارغ
مثال 3
المثال التالي يمنع الروبوتات من دخول ثلاث مجلدات (دليل):

 
User-agent: *
Disallow: /cgi-bin/
Disallow: /tmp/
Disallow: /junk/
مثال 4
المثال التالي لا يسمح بالتعامل مع ملف معين

 
User-agent: *
Disallow: /directory/file.html
لاحظ أن جميع الملفات الأخرى في الدليل المحدد سوف تتم معالجتها.
مثال 5
المثال التالي يمنع روبوت معين سيء من التعامل مع موقع الويب
User-agent: BadBot # replace 'BadBot' with the actual user-agent of the bot
Disallow: /
مثال 6
المثال التالي لاثنين من الروبوتات محدديين لعدم الدخول لدليل واحد محدد:
User-agent: BadBot # replace 'BadBot' with the actual user-agent of the bot
User-agent: Googlebot
Disallow: /private/
ملاحظة: يمكن استخدام هذه الطريقة لمنع البوتات لمحركات البحث عند عمل تطوير موقع وحتى الإنتهاء من تطويره حتى لا تلاحظ محركات البحث ذلك التغير ويتأثر الموقع
مثال 7
المثال التالي يوضح كيفية إظهار تعليقات comments يمكن استخدامها بدون تأثير نهائيا:
# Comments appear after the "#" symbol at the start of a line, or after a directive
User-agent: * # match all bots
Disallow: / # keep them out