google/wiki40b huggingface dataset:
أواني المطبخ

تعرف أواني المطبخ بأنها أدوات يدوية صغيرة تستخدم لتحضير الطعام والقيام بمهام المطبخ الشائعة مثل تقطيع المواد الغذائية لأحجام معينة، تسخين الطعام على شعلات النار أو على الموقد، الخبز، الطحن، و المزج والمعايرة. وتوجد أدوات مختلفة لكل مهمة. سكين الطاهي على سبيل المثال يستخدم لمجموعة متنوعة من الأطعمة. أواني المطبخ الأخرى هي على درجة عالية من التخصص، ويمكن استخدامها فقط فيما يتعلق بإعداد نوع معين من الطعام، مثل فاصل البيض أو جهاز تقشير التفاح. تستخدم بعض الأواني المتخصصة للعمليات التى نقوم بتكرارها عدة مرات، أو عندما يكون للطاهِ مهارة أو إمكانية محدودة. يختلف عدد الأواني في المطبخ المنزلي مع الوقت باختلاف طريقة الطبخ.
إن أواني الطهي عبارة عن أداة للطهي. يمكن تصنيف الأواني من خلال استخدام المصطلحات المشتقة من كلمة "أداة": أدوات المطبخ، والأدوات الخاصة بالمطبخ ؛ أدوات الفرن وأدوات الخبز، وأدوات المطبخ المستخدمة في الأفران والخبز ؛ أدوات تجهيز المطابخ والبضائع المستخدمة للطهي وهكذا دواليك.
فئة الأدوات المتداخلة إلى حد ما هي أدوات تناول الطعام ، وهي أدوات تستخدم للأكل (مثل معظم أدوات المائدة). بعض الأدوات هي أدوات للطبخ وأدوات لتناول الطعام في ذات الوقت. يمكن استخدام أدوات المائدة (أي السكاكين وأدوات التقطيع الأخرى) لتحضير الطعام في المطبخ وأدوات لتناول الطعام. و تعد أدوات تناول الطعام الأخرى مثل الشوك والملاعق هي أدوات للطبخ وتناول الطعام.
أما الأسماء الأخرى المستخدمة لوصف أنواع مختلفة من أدوات المطبخ، على الرغم من أنها لا تدل بالتحديد على أدوات المطبخ، فهي تسمى وفقًا للمواد المصنوعة منها، ثم يلحقها كلمة " أداة " بدلاً من وظيفتها: الأدوات الفخارية وأدوات المطبخ. المصنوعة من الطين، الفضيات والأدوات (سواء للمطبخ أو لتناول الطعام) المصنوعة من الفضة. أدوات المطبخ (المطبخ والطعام) المصنوعة من الزجاج؛ وهكذا دواليك. وتشمل هذه التصنيفات الأخيرة الأواني - المصنوعة من الزجاج ، والفضة، والطين، وما إلى ذلك - التي ليست بالضرورة أدوات المطبخ.
المجاهد (جريدة جزائرية)

وصلات

الموقع الرسمي لجريدة المجاهد 
النسخة العربية لجريدة المجاهد
أونتوناغون (ميشيغان)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أونتاريو  476 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 225 أسرة وعدد العائلات 134 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 470.1 نسمة لكل ميل مربع (181.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 254 وحدة بمتوسط كثافة قدره 250.9 نسمة لكل ميل مربع (96.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.96% من البيض و 0.84% من الأمريكيين الأصليين و 0.42% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 225 أسرة كانت نسبة 24.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 40.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.12.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 21.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 23,194 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 28,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 23,333 دولار مقابل 17,083 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,893 دولار. وكانت نسبة 14.2% من العائلات ونسبة 22.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 35.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 24.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أونتوناغون  1,494 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 717 أسرة وعدد العائلات 390 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 402.7 نسمة لكل ميل مربع (155.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 910 وحدة بمتوسط كثافة قدره 245.3 لكل ميل مربع (94.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.3% من البيض و 0.7% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 717 أسرة كانت نسبة 19.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 45.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.66، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.99.
بلغ العمر الوسطي للسكان 51.1 عاماً. وكانت نسبة 17.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 33.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.9% ذكور و51.1% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الشعر العربي في عصر صدر الإسلام

قضية الإسلام والشعر يعرف العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين وعصر بني أمية بـ(عصر صدر الإسلام) وأدب تلك الحقبة هو أدب صدر الإسلام بقسميه الشعر والنثر.
عند النظر إلى ثقافة الجزيرة العربية والعربي قبل الإسلام، تجد أن الشعر هو المسيطر على أغلبية الحياة الثقافية؛ ومما لاشك فيه أن الشعر كان بمثابة السجل الذي تدون فيه الحياة العربية. ثم ظهر الإسلام وانتشر في الجزيرة العربية ، فاصطدم العرب برسالة جديدة لم يألفوها وبكتاب بليغ لم يستطيعوا مجاراته، فخرست الألسنة وتراجعت مكانة الشعر والشعراء. بعد دخول الشعراء الإسلام حاول هؤلاء الشعراء محاكاة الدين الإسلامي شعرًا، إلا أنهم قد تسربلوا بعباءة الجاهلية، فخرج الشعر في معظمه جاهلياً بناءً، وإن استمد المعاني الإسلامية والمرادافات.
سورة العنكبوت

التسمية

سميت سورة العنكبوت لورود اسم العنكبوت فيها، حيث ضرب الله مثلا للأصنام المنحوتة والآلهة المزعومة بالعنكبوت قال تعالى : مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ  . موضوعها العقيدة ومحور السورة يدور حول الإيمان.

سبب النزول

1- سبب نزول الآية الثانية: قال الشعبي : أنزلت في أناس بمكة قد أقروا بالإسلام ، فكتب إليهم أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة إنه لا يقبل منكم إقرار ولا إسلام حتى تهاجروا ، فخرجوا عامدين إلى المدينة فتبعهم المشركون فآذوهم فردوهم . فنزلت هذه الآية ، فكتبوا إليهم إنه قد نزل فيكم كذا وكذا ، فقالوا : نخرج فإن اتبعنا أحد قاتلناه ، فخرجوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا ، فأنزل الله (ثم إن ربك للذين هاجروا ...).
2- سبب نزول الآية الثامنة : عن سعد بن أبي وقاص قال : قالت أم سعد : قد أمر الله بالبر ؟ والله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أموت أو تكفر بمحمد ، فنزلت الآية -  وفي رواية عن سعد : كنت بارا بأمي فأسلمت ، فقالت : لتدعن دينك أو لا آكل ولا أشرب حتى أموت ، فتعير بي ويقال : يا قاتل أمه ، وبقيت يوما فيوما دون طعام أو شراب ، فقلت لها : يا أماه ، والله لو كان لك مائة نفس تخرج نفسا نفسا ما تركت ديني هذا ، فإن شئت فكلي وإن شئت فلا تأكلي ، فلما رأت ذلك أكلت ، ونزلت : (وإن جاهداك ...).
مجلة الرائد (السعودية)

بدايات المجلة

صدرت المجلة في بداياتها نصف شهرية، ومن العدد 25 المؤرخ 21 صفر من عام 1380هـ/ الموافق 14 أغسطس من عام 1960م صدرت أسبوعية على ورق صقيل أبيض، وأستمرت أسبوعية إلى أن توقفت عن الصدور بعد صدور نظام المؤسسات الصحفية، وصدرت على شكل مجلة بغلاف ملون على مقاس 30×22 العدد 24 ومن العدد 25 المؤرخ 21 صفر 1380هـ/الموافق 14 أغسطس 1960م صدرت على حجم 45×30 في 12 صفحة، ومن العدد 75 المؤرخ 10 ربيع الأول من عام 1381هـ صدرت على مقاس 84×58 في 10 صفحات على هيئة جريدة، ولكن كُتب عليها مجلة حيث الرخصة، وهي من حيث الحجم والشكل والاخراج والمادة والتوضيب جريدة، وقد ألزمتها وزارة الإعلام بالتقيد بالرخصة وصدورها على هيئة المجلات، وكان الاشتراك في المجلة عندما كانت نصف شهرية 12 ريالاً في الداخل، و24 ريالاً خارج المملكة، ولما أصبحت المجلة أسبوعية أصبح الأشتراك 17 ريالاً في الداخل يُضاف إليها أجرة البريد في الخارج، وثمن العدد كان 4 قروش ثم أرتفع إلى 7 قروش.

صدور العدد الأول منها

صدر العدد الأول من المجلة في السنة الأولى 1 ربيع الأول 1379هـ/4 سبتمبر 1959م، حيثُ كُتب في الصفحة الأولى بأعلاها مجلة الرائد مجلة أدبية أسبوعبة تصدر كل نصف شهر مؤقتاً، وعلى يسار العنوان مديرها ورئيس تحريرها عبدالفتاح أبو مدين، حيث ضمت الصفحة الأولى ثلاث مقالات الأولى كلمة "الرائد"، والثانية "الريادة" لعبدالعزيز الرفاعي، والثالثة مولد الرائد الأعلى للشيخ إبراهيم الشورى.

اهتمامات المجلة

كانت مجلة الرائد تعقد ندوات أدبية شبه أسبوعية تضم رجال الفكر والثقافة ، ومن أبرز من كان يحضرها من الأدباء أبو تراب الظاهري وغيره، كما كان لها عناية بالرياضة الرياضيين حيث تتابع أخبار النوادي، وتقوم بنشر أخبارهم ومبارياتهم وأسماء لاعبيهم وتعليقات المعلقين الرياضيين.
ميوزيدورا: المستحمة المنزعجة من حفيف النسيم

ميوزيدورا: المستحمة المنزعجة من حفيف النسيم Musidora: The Bather 'At the Doubtful Breeze Alarmed، تعرف أيضاً بالمستحمة، هو اسم يطلق على أربع لوحات زيتية للرسام االانجليزي وليام إيتي. تصور اللوحات مشهد من قصيدة الصيف 1727 لجيمس طومسون والتي خلالها يرى شاب بالمصادفة شابة عارية تستحم، ويغدو ممزقاً بين رغبته في النظر إليها وعلمه بأنه ينبغي عليه النظر بعيداً. كان المشهد شائعاً بين الفنانين الإنجليز حيث كان واحداً من الذرائع القليلة لرسم لوح للعرايا في وقت كان فيه عرض وتوزيع المشاهد العارية محظوراً.
عدا بعض الاختلافات الطفيفة في الأفق الخلفي، فاللوحات الأربعة متطابقة في التكوين. عُرضت النسخة الأولى عام 1843. النسختان الثانيتان ضمن مجموعات عامة، واحدة في متحف تيت وواحدة في معرض مانشستر للفن؛ إحدى هاتين اللوحتين رُسمت عام 1844 وعُرضت لأول مرة عام 1846 والأخرى رُسمت في الوقت نفسه تقريباً؛ ولا يعرف أيهما هي التي عرضت عام 1846. النسخة الرابعة ذات جودة منخفضة وقد تكون نسخة رسمها أحد الطلبة لاحقاً.
حازت ميوزيدورا على استقبال حسن عند عرضها لأول مرة، واعتبرت واحدة من أفضل الأعمال التي رسمها فنان إنجليزي. توفى إيتي في عام 1849 وسرعان ما أصبح عمله صيحة. في الوقت نفسه، أصبحت موضوع ميوزيدورا نفسه كليشيه، ومن سبعينيات القرن التاسع عشر وما بعدها غرقت كتابات طومسون في طيات النسيان. ومن المرجح أن ميوزيدورا إتي أثرت على لوحة الفارس الخطاء لجون إفرت ميليه، لكن بخلاف ذلك لم يكن هناك سوى تأثيراً ضئيلاً على الأعمال اللاحقة. عُرضت نسخة تيت من اللوحة في معارض كبرى عام 2001-02 في لندن وفي 2011-12 في يورك.
خربة عطية

السكان

يبلغ عدد سكان بلدة جوريش وفقاً لآخر الإحصاءات قرابة 2000 نسمة، إضافة إلى عدد كبير مقيم في الشتات، أضعاف هذا الرقم.

الأرض

عدة مباني قديمة متناثرة على سفح يقع على خاصرة جوريش من الناحية الشمالية الشرقية تحافظ على وجودها، رغم ما تعرضت له من تنقيب وسرقة من مجهولين خلال العقود الأخيرة.
يقول أحمد تميم، وهو مرشد سياحي إن الخربة تعود للعهد البيزنطي، وكانت إلى حد قريب تستخدم في طحن الحبوب إلى أن هجرت لتصبح فريسة لمنقبي الآثار.
ويقر بأن هناك عدم رعاية واهتمام من الكثير من الجهات لترميم هذا المكان والحفاظ عليه من الخراب والتدمير.

الآثار التاريخية

يعد بابور الطحين الواقع فيها من أكبر المواقع التاريخية الذي يجاور مقام النبي ذي الكفل وبجانبه مغارة أو بئر كبير من الجنوب، والمبنى يرتفع ستة أمتار ومساحة الأرض الموجود فيها تقدر بأربعة دونمات، وكان يعمل في طحن القمح حتى عام 1953، فيما طول البناء عشرون متراً تقريباً مبني من الحجر الجيد، ومعقود على الطريقة القديمة (عقد جملوني) وهو غرب مقام النبي ذو الكفل.
أرمى بن أصحمة

من ھو

أرمى بن أصحمة النجاشي بن بحر ويقال أرهى، ويقال أريحا- بن أصحمة بن أبحر ولد النجاشيّ
حبيب صباح

المسيرة الرياضية

تنافس صباح كهاو في بداية الألفية الثالثة قبل أن يحصل على دعوة للمشاركة في بطولة الصين المفتوحة عام 2005. في المباراة الأولى استطاع التغلب على جيمي ميتشي 5-3 ولكنه خسر في المباراة التالية في الدور الثمن النهائي من ستيفن لي 5-0.
هذه هي المرة الوحيدة التي يصل فيها حبيب إلى الدور الثمن النهائي وقد كان كافيا لكي يتحول إلى محترف في موسم 2005-06 ليصبح أول لاعب سنوكر بحريني محترف.
خلال هذا الموسم لعب ست مباريات خسرها جميعها وقد كانت أقربها الخسارة 4-5 في كأس مالطا عام 2005 أمام نيك دايسون. لم يحصل صباح على جوائز مالية ونتيجة لذلك فقد احتل المركز الحادي والتسعين في ختام الموسم.
تنافس صباح في بطولة البحرين 2008 حيث خسر 0-5 أمام مارك ديفيس وفي بطولة العالم عام 2010 خسر من دارين مورغان المتقاعد 3-1 ثم حاول استعادة الوضع الاحترافي له. هذه الجهود على الرغم من الخسارة من المصنف الأول عالميا سابقا توني نولز في حدث واحد لم تنجح.
أكسيداز الحمض الأميني D

أكسيداز الحمض الأميني D (اختصاراً DAAO)  هو إنزيم ينتمي إلى عائلة الأكسيدازات، ويقوم على المستوى الجزيئي بدور أكسدة الأحماض الأمينية D إلى الأحماض الإيمينية الموافقة، مع تشكل الأمونيا وبيروكسيد الهيدروجين. 
يُعبَّر عن DAAO جينياً في عدد كبير من الأحياء، وذلك من الخميرة إلى الإنسان.
تعد الجينات المسؤولة عن تشكل DAAO من الجينات المرشحة للدراسة المفصلة؛ إذ توجد صلة وصل بينه وبين أعراض مرض الفصام على سبيل المثال.
الأسر الطلابية

الأسر الطلابية، هي جماعات منظمة تستمد شرعيتها من لجنة الاسر باتحاد طلاب كُلية جامعية، تهدف الي توسيع قاعدة ممارسة الأنشطة الطلابية الاجتماعية والثقافية والفنية والرياضية التي تساعد الطلاب على صقل مواهبهم وتنمية قدراتهم ومهاراتهم واستثمار أوقات فراغهم. وتنشئ كل أسرة العدد الذي تراه من اللجان التي تنظم الأنشطة المختلفة.
كين باومغارتنر

التعليم

تعلم في كلية هارفارد للأعمال، وجامعة هارفارد.
أدولف هاردي

مناصب

تولى منصب أسقف.
أبريل

شاهد ايضا

كذبة أبريل
قائمة الأحداث التاريخية
لوك بيكار

التعليم

تعلم في جامعة كيبيك في مونتريال.
مائع بشري

المائع البشري يعني محتوى النفايات المستخرجة من الأمعاء المعزولة لفحص إنزيمات معينة والببتيدازات والتي تشارك في التقليص المعوي وهضم المركبات.
تعمل بي- بيتيداز الداخلية المعزولة عن المائع البشري على تثبيط نشاط التاخكينينات.  وينتج عن الحلمة للمادة بي والبي-بيتيداز الداخلي جزء نشط من المادة بي. ويوجد البيبتيد العصبي النشط والمادة بي في جميع أرجاء الجهاز العصبي المركزي والمحيطي.  ولقد تمت دراسة معظمها من أجل معرفة التأثير الانكماشي على الجهاز العضلي المعوي.
إلسيب (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
طبقي وقفي مهموس

صوت طبقي وقفي مهموس (باللغة الإنجليزيّة: Voiceless velar plosive)، هو صوت صامت طبقي وقفي مهموس مستخدم في أغلب اللغات المحكيّة، يرمز له بالأبجديّة الصوتيّة الدوليّة بالرمز (k)، وبأبجدية مناهج تقييم الكلام الصوتية الموسعة بالرمز (k)، في الأبجدية العربية يقابله الحرف (ك) وفي الأبجدية اللاتينية يقابله الحرف (k).
ويليام هوبكينز

مناصب

تولى منصب قائمة رؤساء جمعية لندن الجيولوجية (1851–1853).

التعليم

تعلم في بيترهاوس .
سمكة الشراع

سمكة الشراع أو خيل البحر يتراوح طولها من متر إلى 3 أمتار ،و تعتبر من أسرع الأسماك سباحة حيث تصل سرعتها إلى 109 كم/ساعة ، فهي تملك زعنفة ظهرية ضخمة تساعدها على السباحة بشكل إنسيابي ، و يتدرج لونها غالباً من الرمادي إلى الأزرق
السيد الأعلي (فيلم)

نبذة عن الفيلم

عشية يوم إنزال النورماندي أثناء الحرب العالمية الثانية ،يتم القبض علي المظليين الأمريكين خلف خطوط العدو بعد تحطم طائرتهم التي كانت في مهمة لتدمير برج الإذاعة في مدينة صغيرة خارج نورماندي. بعد الوصول إلى هدفهم ،أدرك  المظليين أنه إلى جانب قتال الجنود النازيين ، سيقومون بقتال مخلوقات مرعبة و دموية و عنيفة خلقتها التجارب النازية.

الإنتاج

كانت هناك بعض التقارير أن الفيلم هو الجزء الرابع ضمن سلسلة أفلام كلوفرفيلد لكن في أبريل 2018 أعلن آبرامز أن الفيلم منفصل عن السلسلة.

التصوير

التصوير الرئيسي للفيلم بدأ في أيار / مايو 2017.

الإصدار

كان مقررا أن يصدر في 26 أكتوبر عام 2018. ولكن في تموز / يوليه 2018 ، تم تأجيله إلى 9 نوفمبر 2018.
بعد عرض بعض اللقطات في سينيماكون في نيسان / أبريل عام 2018 ، الإعلان الأول تم إصداره في 18 تموز / يوليه 2018.
عرض الفيلم لاول مرة في مهرجان فانتستيك 2018, في 22 سبتمبر 2018.

الاستقبال النقدي

تقيم الفيلم علي موقع روتن توميتوز, الفيلم حصل علي نتيجة تأييد 93% من 14 تقييم, متوسط التفيم 7.3/10. على ميتاكريتيك, حصل الفيلم علي متوسط درجة 63 من أصل 100 ، من 4 نقاد ، مشيرا إلى "عموما مراجإيجابية".
آلسفلد

المدن التوأمة

مدن Amstetten، New Mills، Nakskov، Chaville و سبيشسكا نوفا فيس هي مدن توأمة لـآلسفلد.
راشد بن حسن آل خليفة

السيرة الذاتية

حصل على بكالريوس من الجامعة الأميركية في بيروت، لبنان في عام 1972. عمل في وزارة العمل والشئون الاجتماعية من عام 1973. وصل إلى منصب الوكيل المساعد للشئون الاجتماعية. رئيس مجلس إدارة شركة رعاية الأمومة من 1973 إلى 2002. عضو مجلس إدارة مركز معلومات النساء والأطفال من عام 1993 وعضو المجلس الأعلى للمرأة.
دايسوكي تاكاهاشي (متزلج فني)

التعليم

تعلم في جامعة كانساي .
تشبيك ضوئي متزامن

الشبكات الضوئية المتزامنة (SONET) والهرمية الرقمية المتزامنة (SDH) هي بروتوكولات مداولة معيارية لنقل جداول متنوعة من البتات عبر الألياف البصرية (بواسطة ثنائيات ليزر ضوئية LEDs).
يمكن أيضا نقل المعدلات الأخفض من البيانات عبر واجهات كهربائية. تم تطوير هذين المعيارين لتحل محل نظام الهرمية الرقمية شبه المتزامنة (PDH)والذي كان مستخدما لنقل كميات أكبر من البيانات والاتصالات الهاتفية على نفس شعيرات الألياف البصرية بدون مشاكل.

معيار SDH

تلى المعيار السابق SONET معيار آخر طور في أوروبا في أوائل التسعينات هو Synchronous Digital Hierarchy وبشكل مشابه إلى حد كبير في الأهداف والبنية إلا أنه يبدأ من مستوى مضاعف 3 مرات من OC-1 في مستويات SONET ثم يتضاعف هذا المستوى في مستويات جديدة بمضاعفات رباعية أي STM-1, STM-4, STM-16, STM-64, وSTM-256.
يبدأ أول مستوى في معيار SDH بـSTM-1 وبمعدل بيانات 155.52Mb/s أي تماما ثلاثة أضعاف STS-1. تم اشتقاق هذا المستوى بطريقة شبيهة لمستوى STS ولكن بتقسيم إطار SDH إلى 270 عمود × 9 صفوف أي 2430 بايت وبالتالي يكون المعدل هو 8000 إطار\ثانية × 2430 بايت\إطار × 8بت\بايت.

معيار PDH

كان هذا المعيار متعارف عليه قبل ظهور المعايير السابقة ولكن تم التخلي عنه بفضلها. يستعمل هذا المعيار الألياف الضوئية أيضا ولكن بشكل شبه متزامن وبقدرة استيعابية تبدأ من 64 واجهة E-1 أوروبية أي بمعدل بيانات حوالي 140 Mbps وأخرى مضاعفة أربع مرات أي حوالي 565 ميغابت في الثانية.
تتميز المعايير SONET وSDH في قدرتها على استضافة هذا المعيار أيضا.

النوافذ الضوئية

تعرف النافذة الضوئية Window بأنها المنطقة ذات الطول أو الأطوال الموجية التي يكون مقدار التوهين عند أدنى مستوياته (نقاط صغرى محلية). توجد حاليا أربع نوافذ ضوئية عند الأطوال الموجية 830 نانومتر-nm و1310nm و1550nm و1625nm وصممت كل من الألياف الضوئية والليزرات المرسلة وإجهزة الاستقبال لتعمل في هذه النوافذ بشكل خاص (خصوصا في الألياف البصرية ذات النموذج الفردي Single mode fiber).

مستقبل SDH/SONET

ما زال المعياران يشكلان ثورة تقنية في نقل المعلومات حتى اليوم. إلا أن الآمال في رفع معدلات النقل فوق 40Gbps تعقدت أكثر، الأمر الذي أدى للتفكير في استغلال النطاق الترددي العريض للإرسار الضوئي (يطلق عليه النطاق الموجي بالنسبة للضوء). لهذا ظهرت توجهات جديدة نحو المداولة بتقسيم الطول الموجي WDM وDWDM والتي تسمح بإرسال بيانات متوازية بأطوال موجية مختلفة على نفس قناة الألياف الضوئية كما أن هذه المزية تسمح أيضا بالإرسال والاستقبال على نفس الشعيرة دون تداخل (على عكس الإرسال عبر أجهزة SDH وSONET والتي كانت معتمدة أصلا على تخصيص طول موجي واحد في القناة).
أنطونيو فارغاس (ملاكم)

روابط خارجية

أنطونيو فارغاس على موقع بوكس ريك (الإنجليزية)
مايك ديفيس (لاعب كرة سلة مواليد 1956)

المسيرة الاحترافية

لعب مع فيرتوس روما في الدوري الإيطالي من سنة 1978 إلى 1981، ثم لعب مع باسكت نابولي في موسم 1981–1982، ثم لعب مع نيويورك نيكس في سنة 1982، ثم لعب مع نيويورك نيكس في سنة 1983، ثم لعب مع برشلونة في الدوري الإسباني من سنة 1983 إلى 1985، ثم لعب مع ليموج سي إس بي في الدوري الفرنسي في موسم 1985–1986، ثم لعب مع أماتوري أوديني في موسم 1986–1987، ثم لعب مع تريفيزو لكرة السلة في الدوري الإيطالي في موسم 1987–1988.
الراما

الاقتصاد

يعتمد اقتصاد شعب الراما على الصيد في الأنهار والبحار المجاورة لهم، وكذلك يتميزون بزراعة الموز وحبوب الكاكاو الأبيض.

اللغة

تعتبر لغة الراما والمشابهة للغة شيبشان في كوستاريكا، ولكنها على وشك الانقراض إذ لا يتحدث بها بطلاقة إلا 24 رجلاً من كبار السن. ولكن في السنوات الأخيرة هناك جهود تُبذل لإعادة إنعاش اللغة ونشرها في أوساط المجتمع الرامي.

حقوق شعب الراما

كافح شعب الراما ضد حكومة نيكاراغوا للدفاع عن أرض أجدادهم، وقد بلغت الأزمة أشدها بين الحكومة النيكاراجوية وشعب الراما حين سمحت الحكومة للولايات المتحدة الأمريكية لبناء سكة حديدية تعبر البلاد وتقتحم أراض الراميين، واندلعت مواجهات عنف حينها بين الجهتين.
أمينيدي

السيرة الذاتية للشخصية الخيالية

أمينيدي هو جزء من فريق مرتزقة عراقي يسمى سيف الصحراء, عندما قاتلوا فريق قوة الحرية بقيادة الكوماندوز القرمزي ، يسافر إلى الشرق الأوسط في مهمة وينتهي به الأمر بمواجهة سيف الصحراء. يقطع أمينيدي رأس سوبر سيبر و يقطع اليد اليمنى للكوماندوز. يفقد سيف الصحراء عضو الفريق الملثمة Veil  و العالم كورتزمان, كلا منهم قتل على يد بايرو. الريح العاتية و أوقع أمينيدي كل من أفالانشي والكوماندوز في فخ في حقل ألغام و بينما حالة الكوماندوز تتفاقم تنهار الأفخاخ ويسقط الأثنان تحت كومة من الصخور، وعلى الرغم من ذلك يستطيع الأثنان الهرب.
يتم القبض على بلوب و بايرو في وقت لاحق بواسطة سيف الصحراء. تفشل قوة الحرية المدمرة بعدها مما يؤدي إلى  هجرفريق.
في نقطة مجهولة يقلص أمينيدي إرث الفيروسات و يموت من ذلك.

القوى والقدرات

يمكن لأمينيدي تحويل جسده إلى كتلة حية من الجسيمات المحمولة جواً، مما يجعله غير مرئي وغير مادي بينما يتحرك بسرعة خارقة وبسرعة ملفتة للنظر ويمكنه تقطيع المواد الصلبة. هذه الرياح حادة بشكل لا يصدق.
عيال قرية

عْيَالْ قْرَيَّة (تُنطق القاف گافًا) هو مسلسل كويتي من إنتاج تلفزيون الكويت عام 1994، تدور قصته عن أحوال الكويت بفترة السبعينات وصولا بأحداث الغزو العراقي للكويت. عرض المسلسل بتلك الفترة ومنع بعدها احتراما لذوي الشهداء.
إسماعيل بن عبد الغني الدهلوي

مولده ونشأته

وُلد بمظفر نکر 12 ربيع الثاني سنة1193 ، وتوفي والده في صباه، فتربّى في مهد عمه الشيخ عبد القادر بن ولي الله الدهلوي، وقرأ عليه الكتب الدرسيّة، واستفاد من عمَّيْه الشيخ رفيع الدين، والشيخ عبد العزيز أيضاً، ولازمهما مدةً طويلة، وصار بحراً زاخراً في المعقول والمنقول، ثم لازم السيدَ الإمام أحمد بن عرفان، وسافر معه إلى الحرمين الشريفين، سنة سبع وثلاثين ومئتين وألف، فحج وزار، ورجع معه إلى الهند، وساح البلاد والقرى بأمره سنتين، فانتفع به خلق لا يُحصون بِحَدِّ وعد، ثم سافر معه إلى الحدود سنة إحدى وأربعين ومئتين وألف، فجاهد معه في سبيل الله، وكان كالوزير للإمام، يجهز الجيوش، ويقتحم المعارك العظيمة، بنفسه حتى اُستشهد في «بَالَاكَوْت» من أرض «ياغستان».

أقوال العلماء فيه

قال الشيخ محسن بن يحيى التُّرْهَتي في «اليانع الجني» : إنه كان أشدهم في دين الله، وأحفظهم للسنة، يغضب لها، ويندب إليها، ويشنع على البدع وأهلها.
وقال الشيخ صديق بن الحسن خان القَنُّوجي في «الحطة بذكر الصحاح الستة» في ذكر الشيخ ولي الله بن عبد الرحيم الدهلوي: إن ابن ابنه المَوْلَوِي محمد إسماعيل الشهيد، اقتفى أثر جده في قوله وفعله جميعاً، وتمم ما ابتدأه جده، وأدى ما كان عليه، وبقي ما كان له، والله مجازيه على صوالح الأعمال، وقواطع الأقوال، وصحاح الأحوال، ولم يكن ليخترع طريقاَ جديداً في الإسلام، كما يزعم الجهال، وقد قال الله: {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ} [آل عمران : 79]
وهو أَحيا كثيراً من الشُنن المماتات، وأَمات عظيماً من الأشراك، والمحدَثات، حتى نال درجة الشهادة العليا، وفاز من بين أقرانه بالقدح المعلى، وبلغ منتهى أمله، وأقصى أجله.

وفاته

أُستشهِد الشيخ إسماعيل في سبيل اللّه لستِ ليالي بقين من ذي القعدة سنة 1246 هـ بمعركة بَالَاكُوت، التي كانت ضد المهراجا رانجيت سينغ (1780-1839).
شفوي أنفي

شفتانيي أنفي (بالإنجليزية: bilabial nasal) هو صوت صامت شفوي أنفي مجهور مستخدم في أغلب اللغات المحكيّة، يرمز له بالأبجديّة الصوتيّة الدوليّة بالرمز (m)، وبأبجدية مناهج تقييم الكلام الصوتية الموسعة بالرمز (m)،في الأبجدية العربيّة يقابله الحرف (م) واللاتينيّة يقابله الحرف (m).
جورجي شيلوف

التعليم

تعلم في جامعة موسكو الحكومية.

مناصب وهيئات

أدار جامعة موسكو الحكومية.
سابين ليزيكي

الحياة الشخصية

سابين ليزيكي هي أسرة هاجرت من بولندا إلى ألمانيا الغربية سنة 1979. والدها د.ريتشارد ليزيكي وهو من أصل ألماني وبولندي، وأُمها إليزابيث هي بولندية الأصل. ولدت سابين في مدينة ترويسدورف شمال الراين-وستفاليا في عام 1989. والدها هم من عرض عليها التنس في سن السابعة، ولديه شهادة الدكتوراه في العلوم الرياضية. تعيش سابين ليزيكي حالياً في برادنتون (فلوريدا) وهي تجيد اللغة الألمانية والإنجليزية والبولندية. وهواياتها خارج الملعب الموسيقى والقراءة وألعاب القوى. وهي من مشجعي منتخب ألمانيا لكرة القدم وفي البوندسليغا تشجع بايرن ميونخ.
بيوتر زاييف

روابط خارجية

بيوتر زاييف على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
كيل ديفل هيلز (كارولاينا الشمالية)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
قدمة ذات الورنية

القدمة ذات الورنية أو القدمة الورنية وأتى الاسم من شكلها المشابه للقدم ومقياس الورنية المستخدم فيها. وتسمى أيضًا بياكوليس وهذا الاسم من (بالفرنسية: Pied à coulisse) أي القدمة ذات المنزلق. وهي أداة قياس تستعمل لقياس البعد (السُمك) بين سطحين متوازيين، وقطر الأسطوانات التي يصل قطرها إلى 40 سم تقريبا (في هذه الحالة تستعمل القدمة الكبيرة بطول الفك 20 سم، حيث يتحدد حد القياس بعمق وطول فكي القدمة)، كما تقيس أيضأ القطر الداخلي للاسطوانات، وعمق الثقوب. وهي دقيقة جدًا، ويوجد منها البسيط والإلكتروني. تسمح القدمة ذات الورنية بالقياس بدقة 0,02 مم بفضل 1.وتستعمل القدمة كثيرا في الصناعات المعدنية والخشبية.