google/wiki40b huggingface dataset:
تفجير الهرمل

تفجير الهرمل، هو تفجير تم يوم السبت 1/2/2014م في بلدة الهرمل في شمال شرق لبنان، وقد تبنته جبهة النصرة في تغريدة جاء ضمنها «تم بفضل الله تعالى الرد على مجازر حزب إيران بحق أطفال سوريا وأطفال عرسال بعملية استشهادية أصابت عقر داره في الضاحية الجنوبية. وندعو أهل السنّة في كل مناطق لبنان أن يرصّوا صفوفهم لمواجهة حزب الشيطان.». 
 يقصدون استهدافهم لأحد معاقل حركة «حزب الله».
وقتل ثلاثة بينهم ضابط في الجيش اللبناني بانفجار لاحق.
متحف البوعبيد

أجزاء المتحف

يقع المتحف في المبرز محاسن ضمن سكن صاحبه ويتكون من قاعة واحده وتمثل السوق الشعبي القديم مقسمة عدة أقسام منها البقاله والحلاق والمخبز والحداد والنجار والخراز وغيرها من الحرف اليدوية، كما يوجد ملابس وحلي وعملات وبعض الطيور المحنطة وبعض الدراجات النارية , وقد عرضت المقتنيات الاثرية من خلال تلك القاعة مرتبة حسب الوظيفة والمادة وذلك بوضع معروضات متحفه داخل دواليب أو على أرفف واما القطع التراثية ذات الحجم الثقيل فمعروضة على الأرض مباشرة، فيما تم تعليق بعضها  .
انتقال آني كمي

الانتقال الآني الكمي (بالإنجليزية: Quantum teleportation) هي عملية يتم بواسطتها نقل معلومات كمية من موقع إلى آخر عبر باستخدام وسائط إتصال تقليدية باسلوب التشابك الكمي الذي تكون متشاركة بين موقع الإرسال وموقع الإستلام. وبسبب طبيعة الوسائط التقليدية لا يمكن إرسال الانتقال الكمي لنقل البانات والبتات التقليدية بسرعة أعلي من سرعة الضوء. كما لا يمكنها نسخ الأنظمة لمخالفتها لنظرية عدم الإستنساخ. ولا يوجد أي حقائق علمية تؤيد ما يظهر في أعمال الخيال العلمي الذي يدعي بانتقال الأجسام بشكل أني. لكن يمكن نقل كيوبيتات (أي بتات كمية) بين ذرتين متشابكتين متباعدتين، لكن لم يستطع العلماء نقل جزيئات معقدة أكثر من الذرة.
يعتبر البحث الذي قام به تشارلز بينيت وجيلز براساو وكلود كريبو وريتشارد جوزا وأشر بيريس ووليم ووترز عام 2004 عامل مؤثر في شرح الفكرة وعامل دافع لإجراء البحوث في هذا المجال. ومنذ ذلك الوقت، تم ملاحظة الانتقال الأني الكمي في العديد من الأنظمة الفيزيائية. في الوقت الحالي، وصل طول نقل فوتون بشكل أني كمي إلى 143 كلم ونقل نظام مادي لمسافة 21 م وفي أغسطس 2013، وضع علماء تقريرا عن نجاح مؤكد لنقل أني كمي باستعمال تقنيات هجينة. وفي 29 مايو 2014، أعلن عن نجاح نقل بينات بواسطة النقل الأني الكمي. والجدير ذكره أنه تم نقل بيانات في وقت سابق لكن المنهجيات لم تعول عليها.
ليبرتي ليك

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ليبرتي سنتر  1,109 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 424 أسرة وعدد العائلات 306 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,060.9 نسمة لكل ميل مربع (409.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 449 وحدة بمتوسط كثافة قدره 429.5 نسمة لكل ميل مربع (165.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.29% من البيض و 0.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.90% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 424 أسرة كانت نسبة 35.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 27.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.10، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 28.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 40,395 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,302 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,848 دولار مقابل 21,597 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 19,966 دولار. وكانت نسبة 3.9% من العائلات ونسبة 6.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ليبرتي ليك 7,591 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,893 أسرة وعدد العائلات 2,019 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,236.3 نسمة لكل ميل مربع (477.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,344 وحدة بمتوسط كثافة قدره 544.6 لكل ميل مربع (210.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.3% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 3.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.7% من الأمريكيين الأفارقة و 3.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,893 أسرة كانت نسبة 40.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.2% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.15، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.2 عاماً. وكانت نسبة 30.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.3% ذكور و51.7% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
اضطرابات التطور الجنسي

نظرة عامة

DSDs هي الحالات الطبية التي تنطوي على طريقة تطور الجهاز التناسلي من مرحلة الطفولة (وقبل الولادة) وحتى سن البلوغ. هناك عدة أنواع من DSDs وتأثيرها على الأعضاء التناسلية الخارجية والداخلية يختلف اختلافًا كبيرًا.
الصفة الاجتماعية والطبية المستخدمة بشكل متكرر للأشخاص الذين يعانون من DSDs هي ثنائية الجنس. الآباء والأمهات الذين لديهم أطفال DSD والأطباء المشاركون في علاج DSD عادة ما يحاولون التمييز بوضوح بين الجنس البيولوجي والجنس الاجتماعي والتوجه الجنسي.  هذا يساعد في تقليل الالتباس حول الاختلافات بين أن تكون ثنائي الجنس أن تكون متحول جنسياً، وأن تكون مثلي / مثلي.
DSD الأكثر شيوعًا هو فرط تنسج الكظرية الخلقي (CAH)، مما يؤدي إلى إصابة شخص مصاب بالكروموسومات الأنثوية (XX) بأعضاء تناسلية تبدو ذكورية إلى حد ما.  في الحالات الخفيفة، ينتج CAH عن بظر موسع قليلاً ، بينما في الحالات الأكثر شدة قد يكون من الصعب اتخاذ قرار بشأن الملاحظة ما إذا كان الطفل ذكراً أو أنثى (الأعضاء التناسلية الغامضة).  يحدث CAH بسبب مشكلة في الغدد الكظرية ويعالج عادة عن طريق تناول دواء يومي ليحل محل أو يكمل هرمونات الغدة الكظرية المفقودة.  (عندما تحدث مشكلة الغدة الكظرية عند الأشخاص الذين يعانون من كروموسومات الذكور (XY)، تكون النتيجة هي الإفراط في التلقيح والبلوغ المبكر).
DSD آخر شائع هو متلازمة نقص الاندروجين (AIS)، والمعروفة أيضًا باسم "متلازمة تأنيث الأنثوية" حيث لا يستجيب الشخص المصاب بالكروموسومات الذكرية (XY) للهرمون التستوستيرون بالطريقة المعتادة.  ينتج عن هذا جسم له مظهر أنثوي إلى حد ما. في متلازمة الحساسية الاندروجينية الكاملة (CAIS) ، تكون النتيجة ظهور أنثوي تمامًا، بما في ذلك نمو الثدي الأنثوي النموذجي. وبالتالي، فإن معظم النساء الشابات المصابات بـ CAIS لا يدركن حالتهن حتى سن المراهقة المبكرة عندما يفشلن في الحيض.  في الشكل الأكثر تداولًا، ويسمى متلازمة عدم الحساسية الجزئية للأندروجين (PAIS) ، يمكن للأعضاء التناسلية أن تختلف من معظمها من الإناث إلى الذكور تقريبًا بالكامل.  بعض الأشخاص الذين يعانون من PAIS يعتبرون أنفسهم نساء أو فتيات ، والبعض الآخر يعتبر نفسه رجالًا أو أولادًا ، والبعض الآخر يعتبر نفسه غير ثنائي.
شارع الشيخ زايد

شارع الشيخ زايد (طريق إ11) هو أطول وأهم الطرق في دولة الإمارات العربية المتحدة حيث يبدأ من منطقة الرويس بإمارة أبوظبى مروراً بدبى والشارقة وعجمان وأم القيوين وحتى رأس الخيمة بطول إجمالي 558,4 كم ويمر عبر الكثير من المشاريع العمرانية الجديدة خاصة بإمارة دبي، حيث يمر بمنطقة جبل علي بمنشآتها الصناعية والتجارية.و تتكاثف حوله ناطحات السحاب سواء كفنادق من فئة الخمسة نجوم أو مجمعات المكاتب التجارية أو شققا سكنية،  وعلى جانب الطريق الكثير من المحال التجارية والبنوك والمصارف.
يستعمل هذا الشارع الكثيرون مِن مَن يقصدون الإمارات الشمالية قادمين من أبوظبي أو العكس، كما يستخدمه جميع من يقصد المناطق الحرة المنتشرة على جانبي هذا الشارع بالإضافة إلى المشاريع الإسكانية الجديدة والمراكز التجارية الضخمة، الأمر الذي أدى إلى ازدحامه على مدار اليوم تقريبا. ولتخفيف الضغط عنه وتشجيع السائقين على استخدام الطرق البديلة أنشأت دائرة الطرق نظام سالك وهي التعرفة المدفوعة لقاء استخدام الطريق. لم تحل المشكلة جذريا بعد، ولكن يتوقع حلها خلال السنوات القليلة القادمة عند انتهاء مشروع القطار المعروف بإسم مترو دبي وإتمام الطرق البديلة الجديدة.
يصل الشارع حتى منطقة سيح شعيب وهي النقطة الحدودية بين دبي وأبوظبي ليلتقي وليكمله شارع الشيخ مكتوم بن راشد حتى يصل إلى أبوظبي. الشارعين منار بالكامل ولمسافة تقارب من 160 كم وبأربعة مسارب على أدنى حد على كل جانب من جانبي الشارعين وتصل إلى ستة مسارب في بعض المراحل.
هبة بن جماز

هبة بن جمار أحد أمراء إمارة آل مهنا، تولى إمارة المدينة المنورة ما بين 773 هـ إلى 782 هـ.

نسبة

هو الأمير هبة الله  بن سليمان بن جماز بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود بن قاسم بن عبد الله بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسين بن جعفر بن عبد الله ابن الحسين بن زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب

نبذة

حكم بالمذهب الشافعي وأقام السنة فقد ظَفِرت السُّنَّة من البدعة وحَسُنُ الزمان وعرف زمن الأمير هبة بأنه زمن المذهب الشافعي فالسُّلطانُ شافعيٌّ، والقاضي شافعيٌّ، وشيخُ خدَّام الحرم شافعيٌّ، وهذا مِمَّا لم يُعهد في عصرٍ من الأعصار
منخفض طوران

يُعد منخفض طوران، أرض طوران المنخفضة أو الحوض الطوراني إقليمًا به حوض صحراوي منخفض يمتد من جنوب تركمانستان إلى أوزباكستان وحتى كازاخستان. يمتد إقليم الأرض المنخفضة إلى شرق بحر قزوين وجنوب شرق بحر آرال في منخفض آرال-قزوين المتسعة ولكنه يمتد إلى أجزاءٍ فوق مستوى سطح البحر أيضًا. ويُعد واحدًا من أكبر امتدادات الرمال في العالم. ففي المتوسط، يستقبل الإقليم أقل من 15 بوصةً (381 مليمترًا) من الأمطار كل عام. تقع صحراء قره قوم في الجزء الجنوبي من أراضي طوران المنخفضة.
تقع ثلاث من أكبر المدن في منخفض طوران وهي: داشوغوز في تركمانستان، ونوكوس (Nukus) في أوزباكستان، وجرجانية في أوزباكستان أيضًا. وتنخفض Vpadina Akchanaya التي تقع في تركمانستان عن سطح البحر بمسافة قدرها 267 قدمًا (81 مترًا). يجري نهر جيحون في الاتجاه الجنوبي الشرقي- الشمالي الغربي في الأراضي المنخفضة.
المرتبة الأحدية

هي ما إذا أخذت حقيقة الوجود بشرط ألا يكون معها شيء، فهي المرتبة المستهلكة جميع الأسماء والصفات فيها، وتسمى: جمع الجمع، وحقيقة الحقائق، والعماء أيضاً.
ليبرتانغو

ليبرتانغو
ليبرتانغو (libertango) هي مقطوعة موسيقية من وضع مؤلف التانغو آستور بيازولا، صدرت في عام 1974. وعنوان المقطوعة مزج لغوي (نحت) من كلمتي"libertad" وهي كلمة إسبانية تعني "الحرية" وتانغو(Tango)، مما يرمز إلى تحول بيازولا من "التانغو الكلاسيكي" إلى "التانغو نيفو" (التانغو الجديد).
تحفة الأعداد لذوي الرشد والسداد

تحفة الأعداد لذوي الرشد والسداد هو كتاب لابن حمزة المغربي عالم رياضي اشتهر في (القرن العاشر الهجري - السادس عشر الميلادي). وقد تناول فيه البحث عن المسائل الحسابية التي يستعملها الناس في حياتهم اليومية،خيث تعرّض للمسائل التي تدور حول المساحات والحجوم، وآتب آتابه هذا باللغة الترآية، وقد ألفه كتابه هذا بمكّة المكرمة، يتكون من مقدمة، وأربعة فصول وخاتمة.
اشتغل ابن حمزة المغربي، شأنه شأن أغلب العلماء المسلمين في عصره، بأكثر العلوم المعروفة آنذاك. ولم يُعْرَف بعد معظم إنتاجه العلمي، إما لضياعه، أو لوجوده مغموراً في مكتبات العالم، ولا يعرف من إنتاجه الكبير سوى كتاب «تحفة الأعداد لذوي الرشد والسداد».

الأجزاء

تحوي المقدمة تعريف الحساب، وأصول الترقيم والتعداد، واستعمال أرقامٍ مخالفة للأشكال التي كانت منتشرة في عصره، وهي الأرقام العربية، المستخدمة حالياً في المغرب العربي وفي الدول الغربية.
تحوي المقالة الأولى العمليات على الأعداد الصحيحة «الطبيعية»، من جمع وطرح وضرب وقسمة. وتبحث المقالة الثانية في الكسور والجذور، وفي مخارج الكسور، وفي جمعها وطرحها وضربها وقسمتها، واستخراج الجذر التربيعي للأعداد الصحيحة، وكيفية إجراء العمليات الأربع على الأعداد الصم، واستخراج جذور الأعداد من القوة الثالثة والرابعة.
وتناولت المقالة الثالثة البحث في الطرق المختلفة لاستخراج قيمة المجهول، وذلك باستعمال التناسب، وطريقة الخطأين، وطريقة الجبر والمقابلة.
وتبحث المقالة الرابعة، وهي الأخيرة، في مساحات الأشكال والأجسام، كالأشكال الرباعية والمنحنية وبعض أنواع الجسوم.
أتى المؤلف في الخاتمة على عدد كبير من المسائل التي يمكن حلها بطرق مختلفة، ولم يكتف بذلك، بل أتى على ذكر بعض المسائل الغريبة والطريفة، وقد حلها بطرق لم يُسبق إليها، منها ما سماه بالمسألة المكية

تفسير الحل

اذا قسمنا النخيل كما ذكر فان كل مجموعة سيكون ناتج كل نخلة بها يساوي: ناتج أول نخلة بالمجموعة+الترتيب 
فاذا أخذ كل واحد من الاخوة نخلة من كل مجموعه فانه سيحصل على الاقل على ناتج أول نخلة من كل مجموعة فيبقى لدينا الباقي من ناتج كل نخلة الذي يساوي ترتيبها في المجموعة فما يكون علينا الا توزيع التراتيب بحيث يحصل كل اخ على 9 نخلات ذات تراتيب مختلفة من 0 إلى 8 كل منها مأخوذة من مجموعة مختلفة فيوزع الناتج بالتساوي.
سبيكيزي

سبيكيزي (إنجليزية:Speakeasy) كانت عبارة عن محلات تتاجر بالمشروبات الكحولية بشكل غير قانوني. نمت هذه الدكاكين وتزايدت خلال فترة حظر الكحوليات في الولايات المتحدة.

أصل لغوي

يعتقد أن بداية استخدام اللفظ كانت في بنسلفانيا عام 1888. عندما صدر قانون بزيادة ضريبة حكومة على حانات من 50$ إلى 500$ مما أدى إلى تناقص عدد الحانات المرخصة بشكل حاد و لجؤ الكثير لبيع الكحول بشكل غير قانوني. و كلما إزداد صخب المرتادين حثهم صاحب الحانة على خفض أصواتهم قائلا :"speak-easy" خوفا من لفت إنتباه السلطات.
و طبقا لصحيفة صادرة عام 1889 :"تدعى الحانات الغير مرخصة في بنسلفانيا بسبيكيزيز"
الخلايا الثورية

الخلايا الثورية (بالألمانية: Revolutionäre Zellen) وتختصر RZ هي منظمة وجدت بين عام 1973 حتى 1995. في بداية الثمانينات تم اعتبرها واحدة من أخطر الجماعات اليسارية في ألمانيا من قِبل وزارة الداخلية الألمانية الغربية. ووفقًا لمكتب المدعي العام في ألمانيا الإتحادية أدعت الخلايا مسؤوليتها عن 186 هجمة 40 منها ارتكب في برلين.
الزراعة والحراجة والصيد في اليابان

الزراعة والحراجة والصيد هو أحد أهم قطاعات الأقتصاد الياباني تاريخيا فخلال فترة مييجي عمل في هذه القطاعات مجتمعة أكثر من 80% من اليابانيين. غير إنه وبتطور الصناعة بعد الحرب العالمية الثانية تراجعت أهمية هذا القطاع حيث شكل حوالي 23.5% من إجمالي الناتج القومي الياباني في الستينات واستمرت هذه النسبة بالتراجع حتى أصبحت تشكل أقل من 1.3% من إجمالي الناتج الوطني الياباني.

الحراجة

تحتوي اليابان على 245,000 كم مربع من الغابات، يعود معظمها إلى فلاحين وشركات صغيرة تقوم باستغلال أخشابها. كما تملتك الحكومة حوالي ثلث غابات اليابان.
تنتشر الغابات خاصة في الأقسام الشمالية وخاصة في جزيرة هوكايدو.

الصيد

تعتبر اليابان ثاني بلد في العالم في كمية الأسماك التي يتم صيدها بعد الصين حيث بلغ إنتاجها في الثمانينات حوالي 11 مليون طن. وتنتشر السفن والشركات اليابانية المتخصصة بالصيد في جميع قارات العالم كما يقوم صيادون محليون بالصيد في المياه الإقليمية اليابانية.
بيلي ويث

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 94 نزالا، فاز في 47 وتعادل في 5 وخسر في 42. فاز بالضربة القاضية في 12 نزالا.
سسيس

المدن التوأمة

مدن آخيم، فينافرو، Tyresö Municipality و روكيسكيس هي مدن توأمة لـسسيس.
التجارة في الدولة السعودية الثانية

نشطت الحركة التجارية بالدولة السعودية الثانية بين أقاليم الدولة وبين الفئات المختلفة من السكان، فكان نتيجة ذلك؛ ظهور الحركة التجارية الداخلية والخارجية.

التجارة الداخلية

ويقصد بها حركة البيع والشراء داخل بلدان الدولة السعودية الثانية. وتنقسم التجارة الداخلية إلى:

تجارة محلية

ويقصد بها عملية التبادل والتعامل التجاري بين المنتج والمستهلك في المنطقة أو في البلد الواحد.

تجارة إقليمية

ويقصد بها عملية التبادل التجاري بين بلدة من بلدان المنطقة وبلدة أخرى كالتجارة بين القصيم ومنطقة الجبل مثلاً، أو بين الحاضرة والبادية في الدولة الواحدة.
وكانت الحركة التجارية الداخلية نشطة بين جميع أقاليم الدولة وعبر الفئات المختلفة لسكانها، فكان بينهم نوعاً من التبادل التجاري راجت من خلاله التجارة الداخلية وبلغت مكانة مرموقة؛ خاصة بعد أن ظهر الكثير من المراكز التجارية المهمة في الدولة ساهمت في عملية التبادل التجاري. فمن أشهر المراكز التجارية:

الرياض

تحتل الرياض مركزًا مهمًا في الدولة، وسكانها أهل تجارة؛ فكانت التجارة منتعشه بشكل كبير خاصة بأن السوق يقع في وسط المدينة، فأصبحت القوافل في حركة دائبة ومستمرة وانتشرت الدكاكين والمحلات التجارية. حيث كانت تُجلب إليها أنواع مختلفة من البضائع كالأغراض المنزلية والحيوانات من إبل وبقر وغنم، وكذلك أنواع الحبوب المختلفة والدهن والحطب والبن والهيل، وجميع أنواع الأقمشة وغيرها الكثير. إضافة إلى ذلك انتشرت في العاصمة أماكن للحدادين والجواهرجية وصناع الأحذية، بالإضافة للكثير من الأعمال المختلفة التي مكنت العاصمة من الانتعاش التجاري.

منطقة جبل شمر

وهي لا تقل عن تلك المدن من حيث الأهمية التجارية، فكانت العلاقة بين كل بلدة من بلدان الجبل وأي بلدة أخرى أو بين حاضرته وباديته علاقة متبادلة بين الطرفين فكان المُنْتَج الزراعي يبيع إنتاجه لسكان بلدته وبالطرق التي يريدها وحسب السوق المحلية، ومع ذلك فقد كانت التجارة بين سكان منطقة الجبل وسكان المناطق المجاورة من أهم الأسس التي اعتمدت عليها الحياة الاقتصادية لسكان تلك المنطقة.

التجارة الخارجية

ويقصد بها حركة البيع والشراء بين مناطق السعودية الثانية من جهة وبين الدول المجاورة لها من جهة أخرى. لذلك فاقتصاد أي دولة يعتمد على نوع العلاقة بينها وبين الدول المجاورة لها. حيث إن التبادل التجاري بين الدول من أهم الأسس التي تقوم عليها الحياة الاقتصادية. فكانت تعتمد التجارة الخارجية على القوافل التجارية والرحلات البحرية.
جينيسيو

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سمسمية

السمسمية قيثارة تقليدية مصرية تستخدم في مصر،السعودية،الأردن، واليمن.
غالبا ما يعزف عليها من قبل البدو كأداة اجتماعية. في مصر يستخدم تقليديا بمرافقة رقصة تسمى بمبوطية وكذلك بين الموسيقيين وتدعى الصحبجية في مدن القنال (بورسعيد والإسماعيلية والسويس).
المكتبات في الدولة السعودية الثانية

مما لاشك فيه أن للمكتبات في أي مجتمع مهما كانت درجة ثقافته وعلمه أثرها الفعّال، وقد كانت المكتبات مركزاً مهماً من مراكز الحضارة الإسلامية، ولا تزال في كل بقعة من بقاع الدنيا مصدراً مهماً للإشعاع الثقافي. ولقد اشتهرت أُسر علمية اهتمت بالعلوم، وتوارثت الاهتمام بالمعرفة فأخذوا يحتفظون بمكتبات اشتهرت في زمانهم، وانتشر هذا التقليد بين علماء المناطق المختلفة، تعاقبت الأجيال على صيانة تلك العلوم والكتب فدل ذلك على المكانة العلمية التي وصل إليها علماء تلك الفترة، وعلى مدى اهتمامهم بالعلم والسعي وراء اكتساب المصادر التي تحفظ هذه العلوم؛ ومن هنا ظهرت لنا المكتبات المنزلية الخاصة التي انتشرت في بعض البيوت العلمية سواءً كان ذلك في نجد أم الساحل الشرقي، إلا أن السمة التي كانت تتميز بها هذه المكتبات هي سمة الخصوصية.

مكتبات الساحل الشرقي

كانت هناك مكتبات في القطيف والأحساء، وتشتمل على مخطوطات قيمة، وظلت مقصورة على طلاب العلم، ولم تتخذ صفة المكتبات الموسعة، ومنها:

مكتبة علماء آل عبدالقادر

التي مقرها في المبرز حيث احتوت على كتب ومخطوطات في غاية النفاسة وكبيرة القيمة، ومن أشهر المخطوطات التي شملتها تلك المكتبات (سنن أبي داود)، ويرجع عهد نسخة آل عبدالقادر إلى أكثر من عشرة قرون مما يدل على أنها إحدى المخطوطات القديمة جدًا لهذا، وقيل: إن هذه المكتبة احتوت على ما يقارب (38) مخطوطة.

مكتبة آل عكاس

وهي مكتبة قام بجمع محتوياتها الشيخ عبدالعزيز العكاس، وكان يجتمع مع أخيه بالطلبة الباحثين عن العلم فيتذاكرون الكتب، ويحاولون جهدهم للحصول عليها سواء من الداخل أم الخارج حتى تجمعت ثروة طيبة من الكتب القيمة في شتى فنون المعرفة خاصة ما يتعلق بالأدب والتاريخ والفقه والعقيدة.

مكتبة آل ملا

وبما أن أفراد هذه الأسرة من أهل العلم فكان لا بد من وجود مكتبة تخصهم، لكنه لا يعرف عن هذه المكتبة الشيء الكثير حتى افتتحت أول مكتبة تجارية بفضل الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن آل ملا، وذلك لتزويد المواطنين بالكتب، وكان ذلك قبل نصف قرن.
ولم يقتصر الأمر على تلك المكتبات، بل إننا نجد كل أسرة علمية في ذلك الوقت كان لها ما يخصها من المكتبات التي كونتها بجهدها الشخصي، ومن ذلك: مكتبة آل غنام وآل عبداللطيف وآل عفالق، والموسى والعمير والسالم والكثيري والعرفج والعيثان والمطاوعة والمطلق، وغيرها كثير من الأسر العلمية التي ظهرت في القطيف أو الأحساء.

مكتبة آل عبدالقادر في الأحساء

التي أسسها جدهم الأكبر مبارك الذي توفي سنة 1230هـ/1815م، وقد وزعت كتبه على أولاده الستة بالتساوي، وكذلك قسمت  كتب جدهم عبداللطيف آل مبارك الذي توفي سنة 1291هـ/ 1876م على أولادة الستة أيضاً.

مكتبة الخنيزي في القطيف

وتضم هذه المكتبة عشرات الكتب والمخطوطات القيمة، لكنها مقصورة على الخاصة، وأشهرها مكتبة علي الخنيزي ومحمد بن سعيد الخنيزي وعبدالله الخنيزي.
بدور (فيلم)

قصة الفيلم

يتعرف عامل المجاري صابر على النشالة بدور التي تقرر التوبة ، يدعي لأهل الحارة أنها ابنة عمه ويقيم في منزل المعلمة نوسة، يتوصل إليها ميمو - أحد أفراد العصابة ويشي بحقيقتها لأهل الحارة، ولكنهم لا يتخلوا عنها يتم أخيرًا قبول تظلم صابر ويرقى في عمله، تنشب حرب أكتوبر ويتم النصر والعبور، يعود صابر من المعركة مصابًا ويحتفل أهل الحارة بزواجه من بدور.
لهيب الحقد

نبذة مختصرة عن قصة المسلسل

يتحدث عن شاب مدلل يدعى شوريا ،ينتمي إلى عائلة غنية تسمى عائلة غوينكا ،يحصل على الفتاة التي يريد و في الوقت الذي يريد ،و ذات يوم يغتصب ابنة سائقهم تدعى بايال لينتقم من أختها نيتيا التي رفضت أن تواعده و سببت بخسارة رهان مع أصدقائه ،فترفع أختها ( نيتيا ) دعوى ضد شوريا غوينكا ،لكن نفوذ عائلته سيساعده على النجاة من العقاب ،و تكون القضية لصالحه ،و يخرج ببراءة ،أما بايال فينتهي بها الأمر في مستشفى للأمراض النفسية ،و أختها ستتعرض لمطاردة من طرف شوريا غوينكا و مساعديه لكنها ستهرب منهم و ستختفي في الظلام بالغابة ،و ستصطدم بها سيارة و يظن شوريا و مساعديه أنها ماتت ،لكن الرجل الذي اصطدم بها ( دايال تاغور ) و هو أخصائي أمراض سراطانات شهير و غني سيساعدها لتجري عملية تجميل على وجهها الذي تشوه في الغابة إثر اصطدامها بصخرة كما أنه سيغير اسمها إلى دورغا تاغور ،ثم سيعيدها من أمريكا إلى الهند على أساس أنها ابنته ،لتنتقم من عائلة غوينكا و كل من سبب بالأذى لأختها و تحاول الانتقام منهم فردا بفرد وتبدا أول بعمل مشكلة مع شوريا و ذلك حيث أنها أرسلت أحدا إلى شوريا علي أنه صحفي عندما دعت عاءلته إلى حفل أقامه والدها بمناسبة مشاركته في إنشاء مستشفى للسرطان و بدء الرجل (الصحفي ) بسؤال شوريا عن الحفلة وبعد ذلك عن ظاهرة الاغتصاب و انتهي النقاش بمشدة جسدية بين شوريا و الصحفي و بعد ذلك انتقمت من نافين راتور و هو الذراع الأيمن لعائلة غونكا و ذلك من خلال تصويره أثناء شربه مع أحد رجال الأعمال و اجراء صفقة بينه و بين راتور ثم أرسلت دورجا تلك الصور الي عائلة جوينكا و ذلك قبل بضعة أيام من ترقيته و كشفت أم شوريا (ساكشي) مؤامرته في حفل الترقية أمام المدعوين كلهم و أمام دورغا التي دخلت الحفل عن طريق تمثيلها لدور صحفية و انتهي الحفل بالقبض علي راتور و فعلت دورجا هذا لأنه عندما توسلته بيال بان يسمعها و يوقظ ضميره قال لها إن ضميره يشتريه من يدفع أكثر و بذلك تخلصت من نافين راتور أول ضحية لإنتقامها ،ثم حمت السيد باكشي و ابنته ديفيا من شر ساكشي غوينكا التي كانت تنوي حرقهم و هم على قيد الحياة ،فأرسلتهما دورغا إلى دبي ،لأنهما الوحيدان اللذان دعما بايال ،فقد كانت ديفيا أقرب صديقة لبايال ،و بعد تخلص دورغا ( نيتيا ) من نافين ماتور إنتقمت من (غانغولي) و هو رئيس جامعة فاسد يستغل ضعف طالباته و فقرهن فيقيم علاقة معهن مقابل إعطائهن شهادة جامعية ،و قد شهد بالزور في قضية بايال و كان يمارس العنف ضد زوجته و ابنته الوحيدة فانتقمت منه دورغا في عيد زواجه بأن عرضت فيديوهات له و هوي تحرش بتلك الفتيات ،و يضرب زوجته ،فدمرت له حياته فقد خسر عمله و رفعت زوجته دعوى طلاق ضده باختصار خسر كل شيء ،و هكذا أصبح غانغولي الضحية الثانية لانتقام دورغا .وهكذا رجع صديق دورغا القديم "dive" إلى الانتقام لكن المفاجأة ان ديف صديق نيتيا العزيز ( دورغا ) كان مظلوم وقد زورت عائلة غوينكا رسالة منه إلى نيتيا ( دورغا ) وفيها كتبوا انه يتخلى عنها هي واختها لكن سرعان ما تكتشف ان ديف مظلوم وتخبره عن الرسالة المزورة ويقل لها انه لا يعرف ثم تهدد ساكشى ابنها شوريا ان يبتعد عن دورغا أو ترميه في السجن لكن يزيف انتحاره في زواج دورغا المزيف وتستمر الأحداث المشتعلة ...وبعدها في يوم زفافه من دورغا يتخلى شوريا عن دورغا فيتزوجها ديف و في النهاية تتمكن دورغا من الانتقام من عائلة غوينكا و في نهاية الحلقة الأخيرة يتصل شخص مجهول بدورغا و يصفر صفيرة شوريا المعتادة و تنتهي الحلقة.
عقاب الأعمال

العقاب هو الضرر المستَحق المقرون بالاستخفاف والإهانة، الذي توعد الله تعالى به خلقه في القرآن والسنة إذا عصوه ولم يمتثلوا أوامره بفعل القبيح، والإخلال بالواجب، ويشترط في استحقاق العذاب أن يكون المكلف عالما بقبح القبيح، ووجوب الواجب، وأن لا يكون مجبورا عليهما، وسيُخلّد الكفار في العقاب بخلاف المؤمنين الذين يُعاقبون على ما اقترفوه، من قبائح وأخلوا بالواجب، ومن ثم تشملهم الرحمة والشفاعة فيُخرجون من العقاب ويدخلون الجنة.

دوام أو انقطاع العقاب

إن الثواب يُستحق دائما، والدليل عليه ما ورد في الشرع، والذي أجمعت عليخ الأمة بأن الثواب يستحق دائما.
قال السيد المرتضى: و لادليل في العقل على دوام ثواب ولا عقاب، وإنما المرجع في ذلك إلى السمع ... والذي يدل على أن العقل لا يدل على دوام الثواب والعقاب: أنا سبرنا أدلة العقول فلم نجد ما يدل على دوامها، فينبغي أن نتوقف إلى أن يرد السمع القاطع على أحد المجوّزين ... فأما من جهة السمع فلا خلاف بين الأمة أن الثواب يستحق دائما، وكذلك لا خلاف يُعتد به أن عقاب لكفر يستحق دائما.
عزيز العلوي

مسيرته

حصل على دبلوم الدراسات العليا في شعبة الاقتصاد، تخرج من قسم المسرح التابع لمسرح محمد الخامس سنة 1988، بدأ مساره الفني مع محترف الفن المسرحي تحت إدارة عباس إبراهيم ليلتحق سنة 2000 بفرقة المسرح الوطني حيث برز ليصبح واحدا من نجوم المسرح الكوميدي بالمغرب، قام عزيز بتأدية أدوار في التلفزيون والمسرح، من أهمها مسلسل دار الورثة وسيتكوم العام طويل ومسرحية "القوق فالصندوق" ومسرحيات للطفل مع عبد الكبير الشداتي، وفي المسرح الوطني لمع نجمه في مسرحية "هذا أنت" و"المرأة التي، وعمل مع فرقة مسرح العرض الحر في مسرحية "ما شاف ما را" التي اقتبسها مسعود بوحسين وأخرجها محمود بلحسن. وشملت قائمة أعمال الفقيد أيضا في التلفزيون "عائلة السي مربوح" و"سير حتى تجي" في جزأيه الأول والثاني بالإضافة إلى تجارب متنوعة في المسرح والسينما.

وفاته

توفي يوم الخميس 22 مارس 2012 عن عمر يقارب ال 47 عاماً  في مصحة خاصة بالرباط بعد أسبوع على دخوله المستشفى إثر تعرضه لأزمة قلبية.

وصلة خارجية

عزيز العلوي على قاعدة بيانات الأفلام العربية.