google/wiki40b huggingface dataset:
موسى عمار

إذاعياً

بدأ إذاعياً عام 1974 مع انطلاقة برنامج "البث المباشر" الذي كان يتواصل مع قضايا المواطنين واستمر في البرنامج حتى عام 1988. 
شغل موسى عمار عدّة مناصب في الإذاعة الأردنية، منها مدير إذاعة عمان FM، رئيس قسم الإخراج، كبير المذيعين.
من أعماله في الإذاعة الأردنية: رئيس قسم التلفزيون التربوي والإذاعة المدرسية من 1972- 1979، كبير المخرجين في الإذاعة الأردنية من عام 1974-2004، مدير التنفيذ في الإذاعة الأردنية من 1984-1992، مؤسس ومدير إذاعة FM من 1992- 2004، ممثل الأردن في منظمة إذاعات الدول الإسلامية من 1980- 1986. قدّم وأخرج البرنامج الرياضي عالم جيليت لمدة 18 عاماً. قدم وأخرج برنامج جيشنا العربي في الإذاعة الأردنية لمدة 22 عاماً.

الدوبلاج

كما عمل في دوبلاج مختلف أنواع الدراما ممثلاً ومنتجاً ومشرفاً فنياً. اشتهر بصوته الإذاعي المميز وعلق على برامج وثائقية كثيرة. وهو أول من أدخل فن الدوبلاج البشري للبرامج والمسلسلات في العالم العربي. وكانت البداية مع "بيت المحبة" من إنتاج مؤسسة التسويق - صقر الحمود وتمثيل إيمان هايل وهشام حمادة عام 1989. من الأعمال المدبلجة التي شارك فيها المسلسلات المكسيكية: معا إلى الأبد، المتمردة، قصة حب، سجينة حب، الأجنحة المنكسرة، الأخوات، لن أنساك. ومن المسلسلات الكورية قصة حب حزينة. ومن المسلسلات الفلبينية فتاتي.
يعدّ موسى عمار من أوائل الأردنيين الذين عملوا في مجال التعليق على البرامج الوثائقية التلفزيونية. وقد قدم العديد من البرامج الوثائقية والخاصة من إعداد وإخراج وإشراف على تنفيذ الأفلام المدبلجة كالمسلسلات الأجنبية الناطقة باللغة العربية وأفلام الأطفال.

الرسوم المتحركة

عمل راوياً في المسلسل الكرتوني مغامرات نيلز. أشرف على مسلسل سالي عام 1989. وعمل مشرفاً فنياً في العديد من أعمال الكرتون الرسوم المتحركة أهمها: مسلسل كوالا، ومسلسل بوليانا عام 1986، ومسلسل الدببة الطيبون 1985، ومسلسل فتاة المراعي (كاتولي) 1984، ومسلسل بيرين، ومسلسل نساء صغيرات ومسلسل حكاية فيها حكمة، ومسلسل بانشو الظريف، ومسلسل حماة الكواكب، ومسلسل الأيام السعيدة، ومسلسل قرية التوت، ومسلسل مغامرات في الغابة، والفتى النبيل، وبيف وهيركول، وصاحب الظل الطويل، وكاليميرو، وبلفرز. وأخرج وأشرف على دوبلاج عدة مسلسلات برامجية للقنوات العالمية مثل ناشيونال جيوغرافيك وشو تايم وفوكس.
راوي قرطبة

شخصية الرواية

الراوي سليمان ينتسب إلى عائلة حقيقية توارثت الرواية وتسجيل التاريخ منذ الفتح الإسلامي لأفريقيا والأندلس، وهو يروي قصته وقصة قرطبة والعالم من حوله. شخصيات واقعية ومثلها الوقائع الحربية في المكان والتاريخ والأسلحة والتكتيكات التي استعملت. وتعكس الرواية الواقع الاجتماعي والديني والتطورات السياسية ودور النساء فيها، وتطرح أحوال العالم الغربي والمشرقي في هذا الزمن الموصوف بالمُظلم وبالذهبي أيضاً، وواقع العبيد والجواري ودورهم في المجتمعات.
يصف سليمان الحياة بكل تفاصيلها حيث تحطه رحلاته الداخلية والخارجية، ويقدم رؤية أهل بلده في الغزوات ضد ممالك الشمال، وفي الصراعات مع المغرب، وسياسة الاكثار من استجلاب البربر وضمهم للجيوش. مذكرات اجداده وتجارة اهله في الكتب والورق وتصدير اعمامه لتين مالقا، وفندق زوج عمته في قرطبة، كلها عوامل ساهمت في وصول أخبار العالم المحيط اليه أولا باول، فيقدمها بدوره لنا في الصفحات أثناء روايته لأحداث حياته الشيقة.

أصداء الكتاب

حين صدورها أصبحت الرواية العربية الوحيدة التي تباع عبر موقع أمازون.كوم . كانت ضمن الروايات المرشحة لجائزة البوكر العربية 2007. وقد اقيم موقع إلكتروني للكتاب.
بانكروفت ديفيس

التعليم

تعلم في جامعة هارفارد.
صنهاجة (تونس)

صنهاجة إحدى قرى الجمهورية التونسية، تقع في ولاية منوبة قرب مدينة وادي الليل.
مبادئ الشرف (فيلم)

القصة

العقيد روبرت سيكس هارب من الجيش ، يصل إلى إحدى المدن ليبدأ بملاحقة تجار المخدرات وبائعي الاسلحة وسماسرة نوادي التعري ويبدأ بتصفيتهم ليحل الخوف في قلوبهم في هذه الأثناء تحاول الشرطة المحلية ايقاف هذا القاتل وتتجه اصابع الاتهام نحو عمدة المدينة المنشغل بحملته الانتخابية .

الانتاج

الفيلم بدأ تصويره في مارس 2015 في يوتا بتكلفة 8 مليون دولار
الدوري الكويتي 1988–89

أقيمت بطولة الدوري الكويتي الثامنة والعشرون في موسم 1988/1989، وقد شارك في البطولة 8 فرق، وقد فاز نادي العربي الكويتي بلقب البطولة للمرة الثالثة عشر في تاريخه والثانية على التوالي.
الجامعة الأمريكية في روما

حرم الجامعة

يقع الحرم الجامعي على قمة تلّة Gianicolo أعلى تلال روما، مما يمتّعها بمشهد مذهل للمدينة. معظم مباني الحرم الجامعي تقع في شارع Via Pietro Roselli بالإضافة إلى مبنى كلّية التّواصل، والمعروف عامّة باسم مبنى Carini -وذلك بسبب وقوعه في شارع Carini - وهو يبعد مسافة قصيرة عن المبنى الرئيسيّ. يحتوي الحرم الجامعي على حديقتين تتمركزان حول المبنيين الرئيسييّن ِA وB بالإضافة إلى المكتبة التي تدعى Evan's Hall. بالإضافة إلى خدمة الإتّصال اللاّسلكي مع الشّبكة العالمية والتي تغطي كلّا من الحديقتين والمباني الرئيسيّة والشرفات الموجودة في الحرم الجامعي.

حياة الطلاب

أن نسبة عدد الطلاب بالنسبة لعدد الكليات في الجامعة الأمريكية في روما هو تقريبا 17\1. إن الجسم الطلابي مكون من خليط متعدد الثقافات ممثل بما يزيد عن الثلاثين جنسية حتى أن العديد من الطلاب هم من متعددي الجنسية.
إن الجزء الغالب من حياة الطلاب تكون خارج الحرم الجامعي في المنطقة المحيطة بالجامعة، مما يتيح للطلاب أن يختلطوا بالمجتمعات المحلية المحيطة بهم.
إن مجتمع الجامعة الأمريكية في روما الطلابي ينشركل سنة وبالتعاون مع الكليات مجلة أدبية من أعمال الطلاب تدعى ريموس Remus. وهنالك أيضا صحيفة شهرية طلابية تنشر تحت اسم هولر "the Howler". ينتظم معظم طلاب الجامعة الأمريكية في روما في منظمات طلابية مثل الحكومة الطلابية وعدد لا بأس به من النوادي مثل: نادي إدارة الأعمال (والذي يقوم بالعديد من المشاريع التي تمول معظمها الجامعة) والنادي الثقافي ونادي الدراسات الإيطالية ونادي التمثيل ونادي العلاقات الدولية والذي ينظم بدوره وفد الجامعة إلى نموذج هارفرد للأمم المتحدة.
كذلك تتضمن نشاطات الطلاب فريق "الذئاب"، الفريق الرياضي الخاص بالجامعة بقسميه الإناث والذكور والذي يلعب دوريا في بطولة فرق جامعات روما.ومن خلال النادي الرياضي يتنافس الطلاب مع أقرانهم من الجامعات الرئيسية في روما مثل RomaTre وجامعة روما سابينزا.
بانكوك

نظرة عامة

بسبب موقعها الاستراتيجي في جنوب شرق أسيا كانت بانكوك منطقة عازلة بين الإمبراطوريات الاستعمارية الفرنسية والبريطانية وقد اكتسبت سمعة كمدينة مستقلة ومستقرة وحيوية، حاليا تعتبر بانكوك عاصمة البلاد والمركز السياسي والاجتماعي والاقتصادي في تايلاند وواحدة من المدن الرائدة في جنوب شرق آسيا خلال الفترة من 1980 إلى 1990 ازدهرت الاستثمارات الآسيوية.
والشركات المتعددة الجنسيات والكثير جعل من مقارها الإقليمية في بانكوك وتعتبر بانكوك قوة إقليمية في مجال التمويل والأعمال والسياسة العالمية.، والثقافة، والأزياء والترفيه وتؤكد مكانتها كمدينة عالمية في عام 2009 كانت المدينة الثانية الأكثر تكلفة في جنوب شرق آسيا وراء سنغافورة تستقطب بانكوك حوالي 10 مليون زائر دولي سنويا وتعتبر الثانية بعد لندن.

الموقع

تقع مدينة بانكوك في الجنوب الغربي من مملكة تايلاند على الضفة الشرقية من نهر تشاو فرايا الذي يصب في خليج تايلاند القريب من المدينة.
لذلك تعتبر بانكوك الميناء الرئيسي بالإضافة إلى كونها أيضا مركز صناعي هام واعتبارها السوق الرئيسي للمجوهرات والحلي في هذا البلد.
تعتبر بانكوك واحدة من أسرع مدن جنوب شرق آسيا نمواً ونشطاً اقتصادياً. 
ولذلك فإن التايلنديين يعتقدون أن مدينتهم المتنامية باضطراد أصبح باستطاعتها أن تظهر كمحور ونقطة إقليمية منافسة لهونغ كونغ وسنغافورة.
لكن في الحقيقة، لا زالت مدينة بانكوك تعاني من مشاكل عديدة في البنية التحتية ومشاكل أخرى اجتماعية وذلك نتيجة النمو الهائل المستمر باضطراد في السكان.
في بانكوك يمكن تناول ألذ الأكلات البحرية في مطعم يؤكد بأنه يمكن الحصول فيه على كل المخلوقات البحرية التي يمكن أن يأكلها الإنسان. وتعتبر بانكوك واحدة من أكثر الوجهات السياحية شعبية في العالم، حيث تمثل السياحة في تايلند حوالي 6% من اقتصادها المتنامي.
من معالم تايلند السياحية جزيرة بتايا التي تشتهر بالمناظر السياحية وللوصول لها يستوجب على السائح تأجير أحد المراكب الصغيرة وأفضلها ذات القعر الزجاجي للتمتع بمناظر الأسماك الملونة والشعب المرجانية، في جزيرة بتايا تشاهد المحال البسيطة لبيع التذكارات الجميلة من الأسماك الشوكية الكروية المنتفخة وأصداف مختلفة مشكلة بأسلوب جميل. وكذلك جزيرة بوكيت في الجنوب الأقصى للبلاد التي يعتبرها البعض من أروع المعالم السياحية في العالم.
الأخنس بن شريق بن عمرو

أبناؤه

له ابن يسمى المغيرة دافع عن عثمان يوم الدار، واستشهد في هذا اليوم.

سبب تسميته بالأخنس

لُقِبَ بالاخنس لأنه رجع ببني زهرة من بدر لما جاءهم الخبر أن أبا سفيان نجا بالعير فقيل «خنس الأخنس ببني زهرة» فسمي بذلك
محمد علي حمادة

سيرته

ولد محمد-علي بن ملحم بن مصطفى بن علي حمادة سنة 1907 في بعقلين وتخرج محامياً في جامعة باريس، واشتغل في السياسة، واشترك في كثير من الحركات الوطنية فدخل الجمعية العربية السورية في باريس 1928 التي أسسها عبد الرحمن الشهبندر ثم تولى أمانة سرّها، ثم رئاستها لمدة سنتين، وفي سنة 1933 عاد إلى لبنان وانضم إلى حزب الاستقلال الجمهوري الذي أسسه عزير الهاشم، ثم أسهم في تأسيس حزب النداء القومي سنة 1940، وفي 1943 اعتقل في عهد الرئيس أيوب ثابت.

وفي العهد الاستقلالي عيّن سنة 1944 في وزارة الخارجية قنصلاً عاماً في باريس ومرسيليا، ثم رئيساً لدائرة الشؤون العربية في وزارة الخارجية، فرئيساً للدائرة السياسية سنة 1946، ثم أميناً عاماً بالوكالة لوزارة الخارجية سنة‌ 1949، ثم قائماً بالأعمال في سفارة لبنان في أثينا 1950، ثم وزير لبنان المفوض ثم سفيراً في اليونان ويوغوسلافيا 1954، ثم سفير لبنان في تركيا سنة 1955، ثم معاوناً للأمين العام في وزارة الخارجية سنة 1957، ثم أميناً عاماً لوزارة الخارجية بالوكالة سنة 1958، ثم سفير لبنان في النمسا 1959، ثم سفير لبنان لدی مجموعة الدول الأفريقية الغربية والوسطى ومقيماً في دكار عاصمة السنغال من 19614 حتى 1966 حين أحيل إلى التقاعد. 

وكان يميل إلى الصحافة فأسس سنة 1969 مجلة القضايا المعاصرة وكتب كثيراً في الصحف والمجلات، وألقى كثيراً من الخطب والمحاضرات. 

عندما ترك الوظيفة انتخب رئيساً لمجلس إدارة دار النهار للطباعة والنشر في بيروت ومديراً عاماً لها وبقي في هذا العمل حتى وفاته.

وفاته

توفي محمد علي حمادة في يوم الجمعة 8 أيار 1987 في بيروت ونقل جثمانه إلى مسقط رأسة بعقلين في مأتم مهيب حافل.

حياته الشخصية

تأهل من فاتنة إبراهيم الصولي التي توفيت في 27 آذار/ مارس 2008،  اولادهم: علي،  مروان  وناديا.
كتاب طقوسي

الكتاب الطقوسي أو الكتاب الليتورجي، أو كتاب الخدمة ، هو كتاب تنشره سلطة هيئة الكنيسة يحتوي على النص والتوجيهات الخاصة بطقوس الخدمات الدينية الرسمية.

الروم الكاثوليك

في الطقوس الرومانية للكنيسة الكاثوليكية ، الكتب الطقوسية الرئيسية هي كتاب القداس الروماني ، الذي يحتوي على نصوص القداس ، والكتاب الروماني ، الذي يحتوي على نص القداس من الساعات . مع إصلاح البابا بولس السادس عام 1969 للقداسة الرومانية ، الذي يُطلق عليه الآن "الاستخدام العادي للطقوس الرومانية" ، تم توسيع نطاق القراءات الكتابية بشكل كبير ، مما يتطلب كتابًا منفصلاً ، يُعرف باسم الكتاب المقدس . تحتوي الطقوس الرومانية على نصوص الأسرار الأخرى غير القداس ، مثل المعمودية ، سر الكفارة ، ومسحة المرضى ، وسر الزواج . النصوص للأسرار والاحتفالات التي يؤديها الأساقفة فقط ، مثل التأكيد والأوامر المقدسة ، ترد في البابوية الرومانية .  بتفصيل أكبر من الكتب الليتورجية العادية الاحتفالات التي ينطوي عليها عندما يرأس الأسقف الاحتفال بالقداس ، أو الاحتفال بقداس ساعات أو كلمة الله ، ولا سيما جماهير مثل  وغيرها من الأسرار المقدسة والأسرار المقدسة والزيارات الرعوية إلخ. تقدم الرومانية سردًا لجميع القديسين (وليس الشهداء فقط) الذين يتم الاحتفال بهم في الكنيسة يوميًا.

المشيخة

دليل للعبادة العامة
سالم بوشنين

كأس الخليج 1976

و قد سجل هدف في مرمى منتخب البحرين لكرة القدم.

كأس الخليج 1979

و قد سجل هدف في مرمى منتخب عمان لكرة القدم.
مبادل حراري

المبادل الحراري هو جهاز يُستخدم لتغيير درجة حرارة الموائع عن طريق تمريرها في أنابيب تتخلل وسط آخر. يكون الوسط الآخر عالي الحرارة إذا أردنا رفع درجة حرارة السائل أو الغاز المرغوب رفع حرارته. كما يمكن تبريد السائل أو الغاز المطلوب تبريده بتمريره في أنابيب تمر في وسط آخر درجة حرارته منخفضة. عملية انتقال الحرارة من وسط إلى وسط آخر تسمي تبادل حراري . والجهاز الذي تتم فيه العملية يسمى مبادل حراري . فمثلا جهاز تكييف الهواء عبارة عن مبادل حراري يقوم بتغيير درجة حرارة الغرفة عن طريق مرور الهواء من خلال أنابيب تحمل غاز التبريد الباردة (الفريون) فيتم بذلك تبريد هواء الغرفة. كذلك رادياتير السيارة وهو عبارة عن مبرد لمياه تبريد المحرك، وذلك عن طريق مرور المياه الساخنة داخل أنابيب نحاسية لها زعانف لتشتيت الحرارة إلى الهواء الجوي عن طريق مروحة توضع أمام زعانف الرادياتير لطرد الحرارة للخارج وتبريد مياه الراديتر.

الاستخدامات

يُستخدمُ المبادل الحراري كثيرًا وعلى نطاقٍ كبيرٍ في محطات القوى الكهربائية التي تعمل بالطاقة النووية. ويقع المبادل الحراري بين دائرتين للمياه، الدائرة الأولى تسمى الدائرة الرئيسية، تأتي إليه من غلاية المفاعل النووي المحتوية على قضبان اليورانيوم وتكون درجة حرارتها نحو 500 درجة مئوية. والدائرة الثانية الخارجة من المبادل الحراري تسمى الدائرة الثانوية، يدخلها ماء بارد لغرض تسخينه في المبادل الحراري، فترتفع درجة حرارة الماء بالتبادل الحراري مع ماء الدائرة الرئيسية الساخن وترتفع إلى 480 درجة مئوية. ويخرج الماء الساخن من الدائرة الثانوية ليتحول إلى بخارٍ ذو ضغطٍ عالٍ يصلُ إلى 380 ضغط جوي ويُديرُ ذلك البخار توربين والذي بدوره يُديرُ المولد الكهربائي، بذلك ينتج التيار الكهربائي الذي نقوم بتوزيعه على البيوت والمصانع عن طريق شبكة الكهرباء.
تستخدم المبادلات الحرارية أيضًا في الصناعات الغذائية كعملية بسترة الألبان والعصائر. لهذا تعتمد فكرة المبادل الحراري الأساسية على مرور وسطين سائل وسائل أو سائل وغاز أو غاز وغاز داخل أنابيب أو ألواح بحيث يكون كل وسط بمعزلٍ عن الآخر، وتتم مبادلة الحرارة من خلال جدار المبادل الحرارى وبما لا يسمح باختلاط الوسطين. وللمبادلات الحرارية طرق مختلفة منها المتوازي والمعكوس ولكل واحدٍ غرضٍ للوصولِ إلى عملية التبادل الحراري. كما تستعمل المبادلات الحرارية في مصافي النفط على نطاقٍ كبير.
بالنسبة لما وصفناه أعلاه بشأن دائرتي المفاعل النووي حيث يحدث التبادل الحراري بين ماء الدائرة الرئيسية الساخنة وماء الدائرة الثانوية التي يُشغل بخارها التوربين، نقوم بهذا العزل بين مائي الدائرتين وذلك لأن ماء الدائرة الرئيسية تكون مشعة وضارة للإنسان. ويكون الماء في الدورة الرئيسية التي تلامس قضبان اليورانيوم في دورة مغلقة لا يصح لها الاختلاط بمياه أخرى لمنع التلوث بالإشعاع.
عائشة لبيب

حياتها

"عائشة لبيب" هي الزوجة الثانية لـ"نجيب"، لم يتحدث الرئيس عنها إلا قليلا بكتابه "كنت رئيسا لمصر"، تزوجها نجيب في عام 1934، بعد أن طلق زوجته الأولى بأربعين يوما فقط، وهي ابنة قائد عسكري راحل من سلاح الفرسان.
عاشت "عائشة" مع الرئيس فترة حكمه واستقبلت الرؤوساء والملوك والحكام، في فترة تولي نجيب رئاسة الجمهورية على مدار 19 شهرا من 18 يونيو 1953 حتى تاريخ إقالته في 14 نوفمبر 1954، حيث عرفت بعد تولي نجيب الحكم باسم "عائشة هانم".
كانت السيدة عائشة تعيش مع أمها الأرملة وثلاث بنات آخريات هن بالترتيب عزيزة وفاطمة وخديجة، في بيت كبير بمنطقة حلمية الزيتون، وهو نفس الحي الذي عاش فيه نجيب مع زوجته فيما بعد، وكانت عائشة تعيش في ظروف مادية سيئة بجانب عدد كبير من الديون، حيث ذكر نجيب أن عائلتيه تعيش على 80 جنيها في الشهر، رغم أن ثروتها 512 فدانا، لكن تحت إشراف القضاء ووزارة الأوقاف.
في أول زواجه بعائشة سافر نجيب إلى العريش بسيناء لقضاء خدمة في مطاردة المهربين بالجيش، وأنجب منها أولاده الذكور الثلاثة فاروق وعلى ويوسف، وكانت أخت صديقه المهندس محمود لبيب.
انتقلت عائشة لبيب مع زوجها للإقامة معه في فيلا زينب الوكيل بمنطقة المرج بالقاهرة بعد إقالته من الحكم وتحديد إقامته عام 1954، عانت في أواخر حياتها من مرض السمنة المفرطة.
توفيت عائشة عام 1971 بعد وفاة ابنها علي بسنتين الذي قتل في حادث مدبر بألمانيا.
بابنوسة

التسمية

اللفظ بابَنُوسَة مشتق من كلمة «البابَنوُس» وهو الاسم الذي يطلقه السودانيون على شجر  الأبنوس، والواحدة منه هي بابنوسة، وسميت المدينة بهذا الاسم لكثرة هذا النوع من الأشجار في محيطها، وهي اشجار مرغوب اخشابها  في السودان ويدخل في كثير من صناعات الأثاث الكمالية والتحف.

الإدارة

مدينة بابنوسة  هي حاضرة محلية  بابنوسة إحدى محليات ولاية غرب كردفان.

السكان

يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 940 22  نسمة حسب تقديرات عام 2008م.

النشاط الاقتصادي

يشكل الرعي وتربية الحيوان والزراعة من أهم الأنشطة الاقتصادية بالمدينة، إلى جانب قطاع الخدمات والنقل  المتمثل في السكة الحديد.
وتشتهر  المدينة بصناعة الألبان، وقد عرفت بداية لصناعة تعتمد على الإنتاج المحلي منه، حيث تم إنشاء مصنع  لمنتجات الألبان تحول فيما بعد ذلك إلي تجفيف الكركدي والصمغ العربي  والعرديب،  قبل أن يتوقف عن الإنتاج.

النقل

لعبت السكة حديد دوراً مهماً في تطوير المدينة حيث أمتد إليها خط السكة حديد من تقاطع مدينة الرهد الذي يرتبط بخط آخر  قادم من مدينة الأبيض، ومن بابنوسة يتفرع الخط إلى فرعين أحدهما  يتجه غرباً  نحو مدينة نيالا وقد تم انشائه في عام 1959م، والآخر  نحو مدينة  واو  في جنوب السودان  وتم تدشينه في عام 1962 م،
وتقع بين بابنوسة  ومدينة الرهد  محطات البركة والدبيبات وأبوزبد ورجل الفولة، بينما  تفصل بينها وبين مدينة نيالا محطات التبون وعديلة والضعين وصليعة وكاسب وأم كردوس، وتوجد بينها وبين مدينة واو بجنوب السودان عدة محطات أكبرها هي المجلد والفودة أبو جابرة (وهي محطة أنابيب  لنقل النفط)، وبحر العرب وأويل و أويل، وكان هذا الخط قد تم تدمير أجزاء منه إبان الحرب الأهلية السودانية الثانية، إلا أنه أعيد تأهليه وتشغيله مجدداً  في عام 2010 م، بتمويل من الأمم المتحدة قدره 250 مليون دولار أمريكي. 
وتربط المدينة بغيرها من المدن المجاورة عدة طرق برية ممهدة وموسمية.
لا يوجد مطار في بابنوسة، وأقرب مطار إليها هو مطار كوستي  ورمزه في منظمة الإيكاو هو HSKI  وفي منظمة أياتا KST.
أنظر: مطارات السودان

الرعاية الصحية

يوجد بالمدينة مستشفى هو مستشفى بابنوسة.ويوجد بها مركز للتأمين الصحي

التعليم

هناك عدة مدارس  من مختلف المراحل، ويتمثل التعليم العالي  في كلية الموارد الطبيعية التابعة لجامعة غرب كردفان التي تأسست  عام 1997 م،  وبدأت الدراسة فيها رسمياً يوم 17 أكتوبر / تشرين الأول عام 1998 م. وتنتشر كلياتها  في  كل من مدينة النهود  حيث توجد رئاستها، ومدن الفولة وبابنوسة والمجلد وغبيش  ولقاوة وأبوزبد.
كليماكس سبرينغز (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كليماكس سبرينغز  80 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 37 أسرة وعدد العائلات 19 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 294.6 نسمة لكل ميل مربع (113.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 45 وحدة بمتوسط كثافة قدره 165.7 نسمة لكل ميل مربع (64.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.50% من البيض و 1.25% من الأمريكيين الأصليين و 1.25% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 37 أسرة كانت نسبة 32.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 48.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.16.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 105.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 110.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 30,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,875 دولار مقابل 18,125 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,620 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 8.4% من غير العوائل تحت خط الفقر،

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كليماكس سبرينغز  124 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 46 أسرة وعدد العائلات 32 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 269.6 نسمة لكل ميل مربع (104.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 60 وحدة بمتوسط كثافة قدره 130.4 لكل ميل مربع (50.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.8% من البيض.
بلغ عدد الأسر 46 أسرة كانت نسبة 43.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 10.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.70.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 33.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.2% ذكور و46.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مسؤولية القيادة

مسؤولية القيادة والتي يشار إليها أحياناً باسم معيار ياماشيتا أو معيار ميدينا وتُعرف أيضاً باسم المسؤولية العليا، وهي المبدأ القانوني للمساءلة الهرمية عن جرائم الحرب.
يمكن أيضاً استخدام المصطلح على نطاق أوسع للإشارة إلى واجب الإشراف على المرؤوسين والمسؤولية عن الفشل في القيام بذلك، سواء في الحكومة أو في القانون العسكري أو فيما يتعلق بالشركات والائتمانات.
تأسس مبدأ «مسؤولية القيادة» بموجب اتفاقيتي لاهاي لعامي 1899 و1907، والتي تعتمد جزئياً على قانون ليبر الأمريكي وهو دليل حرب لقوات الاتحاد وقعه الرئيس أبراهام لنكولن في عام 1863، وطُبق لأول مرة من قبل المحكمة العليا الألمانية ضمن محاكمات جرائم الحرب في لايبزيغ بعد الحرب العالمية الأولى في محاكمة إميل مولر عام 1921. 
أقرت الولايات المتحدة الأمريكية ودمجت اتفاقيتي لاهاي المذكورتين في عامي 1899 و 1907 بشأن «مسؤولية القيادة» في القانون الفيدرالي للولايات المتحدة من خلال سابقة حددتها المحكمة العليا للولايات المتحدة، و(تسمى "معيار ياماشيتا") في قضية الجنرال الياباني تومويوكي ياماشيتا. الذي حوكم في عام 1945 بسبب الفظائع التي ارتكبتها القوات التي تحت قيادته في الفلبين في منطقة المحيط الهادئ خلال الحرب العالمية الثانية. اتُهم ياماشيتا «بالتجاهل غير القانوني لفشله في أداء واجبه بصفته قائداً يتحكم في تصرفات أفراد وحدته, وذلك من خلال السماح لهم بارتكاب جرائم حرب». 
ويُبين ما يسمى بـ «معيار ميدينا» أن القانون الأمريكي يشمل محاكمة ضباط الولايات المتحدة والضباط الأجانب مثل الجنرال ياماشيتا ضمن الولايات المتحدة. وقد سُمي «معيار ميدينا» استناداً على محاكمة عام 1971 لكابتن الجيش الأمريكي أرنست ميدينا فيما يتعلق بمذبحة ماي لاي خلال حرب فيتنام. وينص القانون على أن الضابط القيادي في الولايات المتحدة والمتطلع على حدوث انتهاكات لحقوق الإنسان أو جريمة حرب سوف يتحمل المسؤولية الجنائية إذا لم يتخذ أي إجراء يمنع ذلك، وبالرغم من هذا فقد تمت تبرئة ميدينا من جميع التهم الموجهة ضده.

تطبيق المسؤولية عن التغافل

مسؤولية القيادة هي أسلوب التغافل عن التبعات الجنائية الفردية: الرئيس هو المسؤول عن الجرائم التي يرتكبها مرؤوسوه والفشل في منعها أو معاقبتها (على عكس الجرائم التي أمر بها). في محاكمة ياماشيتا أمام لجنة عسكرية تابعة للولايات المتحدة في عام 1945، أصبح الجنرال ياماشيتا أول من يُتهم فقط على أساس المسؤولية عن التغافل. فقد كان يقود جيش المنطقة الرابعة عشرة في الفلبين في منطقة المحيط الهادئ في الحرب العالمية الثانية عندما تورط بعض الجنود اليابانيين في أعمال وحشية ضد الآلاف من المدنيين وأسرى الحرب. وبصفته الضابط القائد وجهت إليه تهمة «التجاهل غير القانوني والفشل في أداء واجبه كقائد للتحكم في تصرفات أفراد قيادته من خلال السماح لهم بارتكاب جرائم حرب».
بعد الحكم بأن ياماشيتا مذنب، اعتمدت اللجنة معياراً جديداً ينص على أنه «عندما تكون الأفعال الانتقامية جرائم واسعة النطاق ولا توجد محاولة فعالة من قبل قائد لاكتشاف الأفعال الإجرامية والسيطرة عليها، فقد يكون هذا القائد مسؤولاً جنائياً». ومع ذلك فقد أسفرت الصياغة الغامضة عن نقاش طويل الأمد حول مقدار المعرفة اللازمة لإثبات مسؤولية القيادة. ثم استؤنفت القضية، وأقرت المحكمة العليا للولايات المتحدة بنفس الحكم عام 1946. وبعد الحكم أعدم ياماشيتا.
بعد قضية ياماشيتا أقرت المحاكم بوضوح أن المعرفة الفعلية للقائد بالأفعال غير القانونية كافية لفرض المسؤولية الجنائية الفردية.