google/wiki40b huggingface dataset:
ليوتي

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ليوتي 1,598 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 634 أسرة وعدد العائلات 452 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,213.3 نسمة لكل ميل مربع (468.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 726 وحدة بمتوسط كثافة قدره 551.2 نسمة لكل ميل مربع (212.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 81.35% من البيض و 0.50% من الأمريكيين الأصليين و 0.06% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.06% من الأمريكيين الأفارقة و 2.69% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 634 أسرة كانت نسبة 34.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 28.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.48.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 27.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,596 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,484 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,235 دولار مقابل 17,986 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,550 دولار. وكانت نسبة 8.8% من العائلات ونسبة 12.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 16.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ليوتي 1,534 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 607 أسرة وعدد العائلات 419 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,171.0 نسمة لكل ميل مربع (452.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 708 وحدة بمتوسط كثافة قدره 540.5 لكل ميل مربع (208.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.8% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.7% من الأمريكيين الأفارقة و 2.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 607 أسرة كانت نسبة 35.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.48.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.4 عاماً. وكانت نسبة 29.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.7% ذكور و50.3% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
هادي الشيرازي الحائري

ولادته ونشأته

ولد  آية الله الحاج الشيخ هادي الشيرازي الحائري بن الشيخ أمين الشيرازي يوم الجمعة 15 صفر الخير سنة 1307 ه.ق (الموافق ل 19ميزان - مهر- 1268ه.ش) في كربلاء المقدسة في أسرة علمية، فوالده هو العالم الجليل الورع الزاهد الشيخ أمين بن محمد الشيرازي (المتوفى سنة 1318ه.ق= 1279ه.ش) الذي كان من أوتاد العلماء ومن أجلاء الأتقياء.

دراسته وتدرجه العلمي

وبعد ما قرأ المقدمات على والده تعمم علي يديه ثم توجه نحو السطوح وتلمذ علي يدي الأكابر من العلماء مثل: خاله الشيخ موسى الكرمانشاهي (المتوفى سنة 1340 ه.ق) والشيخ غلام حسين المرندي والسيد حسين القزويني وغيرهم، ثم توجه نحو أبحاث الخارج وحضر أبحاث[1]: السيد حسين القمي(المتوفى سنة 1366ه.ق) والسيد ميرزا هادي الخراساني (المتوفى سنة 1368ه.ق) والشيخ علي الشاهرودي (المتوفى سنة 1351ه.ق) والسيد محمد حسن القزويني (المتوفي سنة 1380ه.ق) وغيرهم، وانتقل برهة من الزمان إلى النجف فحضر على أساطينها واختص بالسيد أبي الحسن الاصفهاني (المتوفى سنة 1365ه.ق).
[1] احتمل الشيخ عبد الله الدماوندي- ره - أنه حضر أيضاً درس الشيخ الميرزا محمد تقي الشيرازي(المتوفى سنة 1338ه.ق).

تدريسه

اشتغل بالتدريس في مدرسة حسن خان بكربلاء المقدسة وكانت له حوزة خاصة يدرس الفقه والأصول والتفسير.

مجابهة الانحراف

واجه الانحراف المتجلي بالشيخية وتحمل الأذى في سبيل ذلك.

من أخلاقه وسيرته

عرف بزهده وتقواه، وتصلبه في دينه، وبعده عن مغريات الدنيا وأهوائها، واهتمامه بقضاء حوائج الناس.

تأليفه

قام بمهمة التأليف بالإضافة إلى الحواشي على الكتب العلمية، أعطيت كتبه ومؤلفاته – بعد وفاته – إلى الشيخ مهدي الرئيس وهو أشهر الكتبيين في كربلاء حينذاك من أجل طبعها والحفاظ عليها ولم يعرف مصيرها بعد ذاك.

ذريته

خلف ذرية صالحة من بعده وهم: الحاج محمد حسن(المتوفى سنة 1431ه.ق)، ومحمد حسين (المتوفى سنة 1379ه.ق)، ومحمد جواد (المتوفى سنة 1400ه.ق)، وبنت واحدة (1393ه.ق) تزوجها آية الله العظمى الحاج الشيخ محمد رضا الطبسي النجفي (المتوفى سنة 1405ه.ق). ومن أحفاده: الشيخ محمد أمين الأميني، محمد كاظم الأميني، الشيخ محمد باقر الأميني والشيخ محمد حسين الأميني ومصطفى الأميني ومن أسباطه: الشيخ محمد جواد (عماد الدين) الطبسي، الشيخ نجم الدين الطبسي، والشيخ محمد جعفر الطبسي وكلهم مؤلفون.

وفاته ومدفنه

توفى ليلة الجمعة 21 محرم الحرام سنة 1365 ه.ق (الموافق ل6 دي 1324ه.ش) بكربلاء المقدسة وله من العمر 58 سنة، وصلى عليه أستاده آية الله العظمى الحاج السيد حسين الطباطبائي القمي، ودفن في الصحن الحسيني الشريف قرب باب الشهداء.
ماهامان سمايله

روابط خارجية

ماهامان سمايله على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
تجمعات محافظة دير الزور السكانية

محافظة دير الزور سابع محافظات سوريا من حيث عدد السكان بتعداد قدره (1,623,000) نسمة يشكلون ما نسبته 6.8% من إجمالي تعداد سكان سوريا ، 
تعد مدينة دير الزور أكبر تجمّع سكانيّ في المحافظة بتعداد قدره (500000) نسمة، تليها مدن: الميادين بتعداد قدره (44,028) نسمة والبوكمال بتعداد قدره (42,510) نسمة وهجين بتعداد قدره (37,935) نسمة والقورية بتعداد قدره (28,172) نسمة 
، بلغ تعداد التجمّعات السكانيّة في محافظة دير الزور العام 2004 أكثر من 130 تجمّع سكنيّ ما بين مدينة وبلدة وبلديّة وحي وقرية ومزرعة ..
الانتخابات التشريعية في سوريا 1986

الانتخابات التشريعية في سورية والتي أجريت في 10 و11 شباط 1986، وهي رابع انتخابات تشريعية تمت في ظل الجمهورية الثانية وحكم البعث وتبوأ حافظ الأسد منصب الرئاسة. أفضت كسابقاتها إلى فوز حزب البعث العربي الاشتراكي بنحو ثلثي مقاعد البرلمان في حين شغلت أحزاب يسارية عمومًا مع مستقلين الثلث الباقي.
حركات دينية جديدة

الحركات الدينية الجديدة هو مصطلح يشير إلى الجماعات والفرق الدينية التي ظهرت في العصر الحديث وغالبا ما تشغل الحركات الدينية الجديدة مكانة هامشية في الثقافات الدينية السائدة في المجتمعات عموما، ويمكن أن تكون الحركات الدينية الجديدة إما جزء من أصل ديني مسبق كالفرق والطوائف المكونة حديثا لديانة معينة وهذه الحركات التي تلعب دور في اعادة تفسير النصوص، أو حركات مستقلة وهي التي تصرح بكونها دين جديد وتكون لها كتب مستقلة، غالبا ما ظهرت تلك التيارات بسبب عوامل العولمة والعلمنة والحداثة.
كثير من علماء علم اجتماع الدين يفضلون الإشارة إلى تلك المعتقدات الجديدة بـ"الحركات الدينية الجديدة"  أكثر من كلمة "طائفة" ويواصل العلماء البحث في تحديد التعريفات المماثلة لتلك الجماعات، ويقدر عدد أتباع تلك الحركات بعشرات الآلاف من المعتنقين في جميع أنحاء العالم وقد يصل عددهم أحيانا إلى بضعة ملايين حيث يكون معظم المعتنقين في الغالب من آسيا وأفريقيا.

تقسيم الحركات الدينية الجديدة

بالاضافة لكون الحركات الدينية الجديدة مختلفة من ناحية المضمون، فهي مختلفة من ناحية الشكل أيضا (مع العلم بوجود تناقضات من ناحية الشكل في بعض الأحيان)، فقد تكون بعض تلك الحركات ذات الطابع المذهبي التابع لدين مثل شهود يهوه أو المورمونية أو الراستافارية تابعين للمسيحية أو حركة هاري كريشنا تابعة للهندوسية أو القاديانية الأحمدية تابعة للإسلام، وكذلك بعض الحركات تأتي في صورة دين جديد مكمل لسلسلة أديان مثل البهائية تأتي في صورة مكمل للبابية وكذلك البابية تأتي مكمل للإسلام  ، وكذلك ديانية مثل السيخية  تعدّ مكملة للديانات الدارمية، أو ديانة مثل الرائيلية التي تؤمن بكل ما هو قديم ومسبق من ديانات حى ظهورها، وبعض الديانات تأتي في صورة المتأثر بالطابع الديني السائد في المنطقة الجغرافية كالكاو دائية، والبعض ذات الطابع الفلسفي أو الفكري كالثيليما أو الجيدية، والبعض ذات  التوجه الالحادي كالعلمولوجيا، وذات الطابع العولمي كحركة إيكنكار وحركة التوحيدية العالمية وكذلك البهائية أيضا، والبعض ذات الطابع الشاذ فكريا كالشيطانية أو الديسكوردية.
ويندرج أيضا تحت مسمى الحركات الدينية الجديدة بعض الجماعات المتلفة أو المنحرفة عن الأصل الديني مثل حركة أمة الإسلام أو حركة يهود مسيانيون.

تاريخ

ينظر العلماء عادة إلى أن فترة منتصف القرن التاسع عشر هي بداية الحركات الدينية الجديدة، في خلال تلك الفترات أصبحت الروحانية الباطنية شعبية في أوروبا وأمريكا الشمالية. فقد ظهرت حركة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة التي أسسها جوزيف سميث عام 1830، وهي تعد من أنجح الحركات الدينية الجديدة الموجودة حاليا؛ في اليابان كانت بداية ظهور ديانة تنريكيوية عام 1838؛ وفي الشرق الأوسط وإيران تحديدا ظهرت البهائية على يد حسين علي نوري عام 1844 والتي تعدّ حركة مكملة للبابية التي أسسها علي محمد رضا الشيرازي ؛ وفي 1891 ظهرت كنيسة الوحدة وقد كانت بداية فلسفة الفكر الجديد في الولايات المتحدة.
في عام 1893 كان أول جلسات البرلمان العالمي للأديان والتي عقدت في شيكاغو حيث شملت معظم أديان العالم في تلك الجلسة.
في القرن العشرين والواحد والعشرين ظهر عدة حركات مثل إيكنكار وكذلك حركة هاري كريشنا وغيرها من الحركات الدينية.
دائرة المنزل

التقسيمات الإداريّة

تعتبر دائرة المنزل إحدى الدوائر المشكّلة لإقليم صفرو، وهو التقسيم الإداري من المستوى الرابع المعتمد في المغرب. ينقسم إقليم صفرو إلى 18 جماعات قروية تختلف من حيث السكان والمساحة، والتي بدورها تنقسم إلى مشيخات تضم عدداً من الدواوير.
الآثار المقدسة (الباب العالي)

أثر النبي أو العهدة الشريفة هي مجموعة من المتعلقات الشخصية بالرسول صلى الله عليه وسلّم، احتفظت بها مصر في مسجد أثر النبي بساحل أثر النبي في جنوب القاهرة. وقد ظلّت المتعلقات في هذا القصر حتى وقعت الفتح العثماني عام 1517 حين هزم السلطانُ العثماني سليم الأول السلطان المملوكي قانصوه الغوري وقتله في معركة مرج دابق ثم أعدم طومان باي إثر معركة الريدانية ودخل القاهرة وأسر المتوكل الثالث، خليفة المسلمين، وأخذه إلى إسطنبول ومعه كل أثر النبي.
وفي اسطنبول، وافق المتوكل على الله على أن يتنازل عند موته للسلطان العثماني عن لقب "خليفة المسلمين" ومعه آثار الرسول ومنها سيفه وبـُردته.  وبموت المتوكل عام 1534، انتقلت الخلافة الإسلامية إلى العثمانيين لتمكث في دولتهم حتى 1924. وقد خصص العثمانيون القصر الثالث في قصر طوپ قپو لعرض المتعلقات، وما زالت هناك حتى اليوم. منها قطعة من عصا الرسول وشعرة من ذقنه.
وكان خليفة المسلمين، العباسي، يبارك سلاطين المماليك ويخلع عليهم شعارات السلطنة وهي: بردة الرسول السوداء والعمامة الخليفتي، والسيف البداوي.
لالش

لالش هي موقع مقدس لدى الايزيديين يقع في منطقة جبلية قرب عين سفني حوالي 60كم شمال غرب مدينة الموصل في شمال العراق، تقع فيها معبد لالش النوراني وقبر الشيخ عدي بن مسافر المقدس لدى أتباع الديانة كما انها مقر المجلس الروحاني للديانة الإيزيدية في العالم. حيث يحج الايزيديون مرة واحدة خلال حياتهم على الأقل إلى لالش حيث يستمر الحج مدة ستة أيام. أما الايزيديون القاطنون في المنطقة قيقومون بحج سنوي خلال فصل الخريف من 23 أيلول وحتى الأول من تشرين الأول.
كانت القرية تقع فوق بلدة شيخان، وكانت لديها ثاني أكبر عدد سكان اليزيديين قبل اضطهاد الإيزيديين على يد تنظيم الدولة الإسلامية. وتقع القرية على بُعد ستة وثلاثين ميلاً شمال شرق الموصل.
آلن سانديغ

حياته المهنية

كان سانديغ واحدا من أكثر علماء الفلك تأثيرا في القرن 20. تخرج من جامعة إلينوي في عام 1948. وفي عام 1953 حصل على درجة الدكتوراه من معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا. عالم الفلك الألماني المولد فالتر بادي كان مستشاره. خلال هذا الوقت كان سانديغ طالب مساعد دراسات عليا في لعالم الكونيات إدوين هابل. واصل برنامج بحوث هابل بعد وفاة هابل في عام 1953. وفي عام 1952 هز فالتر بادي العالم الفلكي بإعلانه عن تحديده لاثنين من نجوم متغير قيفاوي النجوم في مجرة المرأة المسلسلة، أدت إلى مضاعفة تقدير عمر الكون من 1.8 إلى 3.6 مليار سنة.
الدوري البلجيكي الدرجة الأولى 1901–02

مقدمة

لعب الدوري بنظام المجموعتين، بحيث يتأهل صاحبا المركزين الأول والثاني في كل مجموعة إلى دورة نهائية لعبت أيضًا بنظام المجموعة، بحيث يكون المتصدر هو بطل الدوري.
معركة البكيرية

أسباب المعركة

علم عبدالعزيز بن متعب بن رشيد بانتصارات ابن سعود في القصيم  وهو في العراق يستمد العون من الدولة العثمانية ويستثير قبيلة شمر لنجدته فاشتد غضبه، خاصة على أهل القصيم الذين ساعدوا الأمير عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود وكان ولاءهم لآل سعود

ماقبل المعركة

أمدت الدولة العثمانية ابن رشيد بعدد كبير من الجند النظامين بأسلحتهم الحديثة من المدافع وكميات كبيرة من المؤن ، وقدّر عدد الجنود المدد بنحو ألف وخمسمائة جندي أغلبهم من الشام والعراق يعملون في الجيش العثماني ، وقام ابن رشيد بمصادرة ما وجد من إبل العقيلات القصيميين الذين كانوا يجوبون البلاد للتجارة بين العراق والشام ومصر وشبه الجزيرة العربية وحمَّل عليها قسماً كبيراً مما حصل عليه من أطعمة ومؤن وأسلحة نقلها من العراق إلى نجد ، وأسرع  إلى القصيم بمن اجتمع لديه من البدو، خاصة من قبيلة شمر، وفئات من الحضر والجيش النظامي العثماني  يريد القضاء على ابن سعود، أو على الأقل إخراجه من القصيم ، والتحق به ماجدبن حمود بن رشيد ومن معه، ووصلوا إلى بلدة القصيباء ومنها إلى الشيحية بالقرب من البكيرية ، وإزاء هذه الجموع استنهض الأمير عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود وهو في بريدة أهل البادية والحاضرة ليجتمعوا عنده ، وبلغ عدد الوافدين عليه عدة آلاف من المحاربين  خرج بهم من بريدة ونزل البكيرية في مواجهة خصمه

المعركة

وكانت خطة الأمير عبدالعزيز أن يقسم جيشه إلى قسمَين ، قسم بقيادته يضم أهل العارض وجنوبي القصيم  خصصه لملاقاة جموع قبيلة شمر وابن رشيد ، والقسم الثاني يضم أهل القصيم وقبائل مطير وعتيبة خصصهم لملاقاة الجيش العثماني النظامي
نشب القتال بين الطرفَين ، ورجحت كفة ابن رشيد في بداية المعركة ، إذ ركز نيران مدافعه ضد القسم الذي يقوده الأمير عبدالعزيز مما ألحق به خسائر بشرية كبيرة وأرهق قواته، ومع آخر النهار ، فضلاً عن جرح يده اليسرى بشظية ، اضطر ابن سعود إلى التراجع إلى جهة بلدة المذنب ، ولكن أهل القصيم لم يعلموا بأن القسم الآخر من الجيش قد انهزم، وحققوا تقدماً ضد الجنود النظاميين المحاربين في صفوف ابن رشيد فحولوا الهزيمة إلى نصر وأسروا عدداً من أولئك الجنود وغنموا بعض المدافع وعادوا إلى البكيرية مع الليل، وعلى الرغم من ذلك فإن قوات ابن رشيد ظلت متماسكة وثابتة لما أدرك أهل القصيم أنهم لا يزالون معرضين لخطر ابن رشيد غادروا البكيرية عائدين إلى بلدانهم حاملين معهم ما خف من الغنائم وتركوا الأسرى والمدافع وراءهم
وصل الأمير عبدالعزيز مع أتباعه إلى ما بعد بلدة المذنب ولما وصلته الأخبار بانتصار أهل القصيم على جيش ابن رشيد قدم إلى عنيزة في اليوم التالي للمعركة واستعاد قوته، وتوافدت عليه جموع من بوادي عتيبة ومطير فتجمع لديه في ستة أيام اثنا عشر ألف مقاتل
وفي الوقت نفسه عاد ابن رشيد من الشيحية التي تجمعت فيها فلوله ورجع إلى البكيرية بعد أن علم بانسحاب أهل القصيم منها ، ومن هناك انطلق إلى بلدة الخَبْراء ، ولكن أبى أهلها أن يعلنوا له الطاعة فأمر بقطع النخيل وقذف البلدة بالمدافع ، وعمد الأمير عبدالعزيز آل سعود للعودة إلى البكيرية للسيطرة عليها وعلم ابن رشيد بذلك فسارع إلى إرسال سرية بقيادة سلطان الحمود بن رشيد اصطدمت بخيالة ابن سعود عند الفجر فانهزمت سرية ابن رشيد ودخل الأمير عبدالعزيز بن عبدالرحمن البكيرية وفتك بالحامية الرشيدية فيها واستولى على المستودعات التي رتبها ابن رشيد، ثم تعقب جيش ابن رشيد الذي ارتحل من بلدة الخَبْراء إلى الشنانة واتخذ منها معسكراً له وتمركزت قوات الأمير عبدالعزيز بن سعود في الرس
تراكب كمي

التراكب الكمومي في الفيزياء (بالإنجليزية: Quantum superposition) عبارة عن تطبيق لمبدأ تراكب الأمواج (التداخل البنّاء) ضمن ميكانيك الكم حيث يشكل مبدأ التراكب أحد المبادئ الأساسية لها .
فمثلا من المفترض طبقا لميكانيكا الكم أن الإلكترون في نظام يوجد (من الوجهة النظرية ) في عدة حالات كمومية في نفس الوقت ، ولكنه عن القياس فهو يبدى حالة معينة بذاتها . نطرا لأن الإلكترون يعامل معاملة موجة فهو يمثل بتراكب لعدة أمواج أو بعدة حالات كمومية.
رياضيا يصف التراكب الكمومي خاصية حلول لمعادلة شرودنجر حيث أن معادلة شرودنجر معادلة خطية ، وتشكل أي مجموعة خطية من الحلول لمعادلة معينة لها ستكون أيضا أحد حلولها . مثال لتلك الحلول مستوى طاقة الإلكترون في الذرة.
ويحدث تراكب الأمواج عندما تجتمع موجتين في نقطة واحدة من الفضاء بنفس طور الموجة أي يكونان بنفس السعة وبنفس الجهة في كل لحظة مما يولد اهتزازا ذو مطال amplitude أكبر يساوي مجموع مطالي الموجتين.
في الميكانيك الكمومي نقوم بجمع سعتي الدالتين الموجيتين أو يتم جمع أشعة الحالة. عمليا يحدث هذا عندما يمتلك الجسيم اثنتين أو أكثر من القيم للخواص القابلة للقياس (الموضع أو طاقة الجسيم...).
يمكن التعبير عن ذلك أشا بأل الكميات المقيسة في ميكانيكا الكم تمثل حالات خاصة من المعامل الخطي الهيرميتياني. لذا فإن الاجتماع الخطي لواحدة أو أكثر من الحالات الخاصة تنتج تراكب كمومي لواحدة أو أكثر من قيم هذه الخاصية.
إذا قمنا بقياس تلك الكمية، فإن فرضية الإسقاط تنص على أن الحالة الكمومية سيتم اختزالها إلى واحدة من القيم الموجودة في التراكب الكمومي عشوائيا.
كانون باور شوت

كانون بور شوت Canon PowerShot سلسلة كاميرات استهلاكية وتجارية أطلقتها شركة كانون عام 1996 وأصبح هذا الخط من أكثر الخطوط مبيعا للكاميرات الرقمية على مستوى العالم حيث انها تتميز بسهولة الاستخدام
نجمة ذات خمس فروع

النجمة الخماسية (☆) هي رمز مشهور جداً في أنحاء العالم. هندسياً، إذا رسمت بأضلاع متساوية الطول ستكون زاوية كل رأس من رؤوسها مساوية 36°.
يطلق عليها أحياناً اسم النجمة الذهبية، تسخدم هذه النجمة بكثرة في السحر والأساطير. كما من أشهر استخداماتها هو في أعلام الدول والرتب العسكرية في الجيش.

أعلام

الكثير من الدول تضع نجمة خماسية في أعلامها.
عملية مقهى هليل

العملية

مساء يوم الثلاثاء 9 سبتمبر 2003 ، اقترب الفدائي الفلسطيني من مقهى " كافيه هيليل " في حي كولوني الألماني بالقدس.   كان حارس الأمن ألون مزراحي يحاول منعه من الدخول.  في الساعة 11:20 مساءً فجر الفدائي العبوة الناسفة التي كان يحملها على جسده. 
وكان من بين القتلى الصهاينة في الهجوم كان الدكتور الصهيوني ديفيد أبلباوم ، رئيس غرفة الطوارئ في مركز شعاري زيدك الطبي في القدس ، وابنته نافا ، التي كان من المقرر أن تتزوج في اليوم التالي من العملية .

المسؤول

نفذ العملية  عضواً من حركة حماس ، رامز أبو سليم الذي كان من قرية رنتيس ، وكان طالبًا في جامعة بيرزيت.

بعد الحادثة

في يوليو / تموز 2004 ، اعتقلت القوات الإحتلال الإسرائيلية أعضاء في فرقة للنشطاء الفلسطينيين شاركوا في تنفيذ العديد من الهجمات والتخطيط لها ، بما في ذلك تفجير مقهى "هليل". 
في 14 مارس 2010 ، ألقت القوات الإحتلال القبض على زعيم حماس ماهر عوده ، الذي شارك في تنفيذ  العلميات الإستشهادية في الإنتفاضة الفلسطينية التي أنهكت جنود الإحتلال.
حادث قطار كرونستاد 2018

التقرير النهائي

عقدت مديرية أمان السكك الحديديَّة الجنوب أفريقيَّة لجنة تحقيق خاصة من أجل النظر في حادث التصادم ونشرت تقريرها في شهر أكتوبر من عام 2018. خلص المجلس إلى أن سبب التصادم كان نتيجة عدم تمكن سائق الشاحنة من التوقف والالتزام باللافتة. وقع الحادث في الساعة الثامنة والثامنة وخمسون دقيقة، وكان القطار يسير بسرعة 78 كم/سا في لحظة وقوع التصادم مصطدماً بالمقطورة الثانية من الشاحنة، ولكن لم يتحطم القطار قبل التصادم ساحباً المقطورة لمسافة 140 متر.
لم يقم سائق الشاحنة بالتوقف كما كان ينبغي عليه متجاهلاً بذلك إشارات التحذير وإشارة قف، والسبب لم يكن نتيجة معاناته من ضعف في الرؤية. قام سائق القطار  بإطلاق صفارات القطار بعدما وقعت أنظاره على الشاحنة على بعد 400 متر من المنطقة التي وقع فيها التصادم دون استجابة وتوقف الشاحنة التي ظلت متجهة صوب منطقة العبور. وانحرفت قاطِرَة وعشرة حافلات قطار من أصل تسعة عشر حافلة عن طريقها وخرجت عن السكة. واندلعت النيران في خمسة حافلات قطار بعد عدة دقائق. وسبب اندلاع النيران كان على أثر تقوّس في الكابلات الكهربائيَّة بعد التصادم في التزامن مع إشتعال النيران في داخل وخارج كل من حافلات القطار كلٌ على حدى، حيث لم تنتقل النيران من حافلة قطار لأخرى. أدى التصادم إلى مقتل 24 شخص من الركاب وإصابة 240 آخرين. وكان على متن القطار 547 راكباً، هذا وتصل السعة الإجماليَّة للقطار 640 راكباً.
فقر دم دياموند-بلاكفان

الأعراض

تظهر أعراض فقر الدم على الطفل المصاب غالبا في مرحلة الطفولة , فيعاني من إرهاق وضعف وشحوب.
ويتعرض الأطفال المصابين لمضاعفات خطيرة نتيجة خلل وظيفة نخاع العظم , فهم أكثر عرضة للإصابة بمتلازمة خلل التنسج النقوي وبعض أنواع سرطانات الدم كـابيضاض الدم النقوي الحاد وسرطانات العظام كالساركوما العظمية.
ويعاني تقريبا نصف المرضى من تشوهات جسدية , كصغر حجم الرأس و انخفاض خط منبت الشعر الأمامي , و ملامح وجه مميزة كاتساع العينين وتدلي الجفن وصغر حجم الفك السفلي وفلح الشفة والحنك , كما قد يعاني من رقبة قصيرة مكففة و كتف أصغر وفي مستوى أعلى من الطبيعي , وبعض التشوهات في تكوين اليد وغالبا ما يغيب إصبع الإبهام أو يظهر مشوهاً.
ويعاني ثلث المرضى من تأخر النمو و قصر القامة.
وتشمل أعراض فقر دم دياموند-بلاكفان أيضاً بعض المشاكل بالعين كعتامة العدسة (الكاتاراكت) , وارتفاع ضغط العين (الجلوكوما), والحول . كما قد يصاب بعض المرضى باختلالات بالكلى والقلب , وتظهر تشوهات بفتحة مجرى البول في المرضى الذكور.
تتباين حدة فقر دم دياموند-بلاكفان , حتى بين المصابين من الأسرة الواحدة , و قد تم التعرف على نوع (غير تقليدي) من فقر دم دياموند-بلاكفان والذي تظهر أعراضه أقل حدة وفي وقت لاحق من عمر البلوغ.

التاريخ

لوحظت الحالة لأول مرة عام 1936 بواسطة الطبيبين دياموند و بلاكفان اللذان قاما بوصف فقر دم نقص التنسج الخلقي عام 1938. وقد قدّم دياموند وزملاؤه عام 1961 معلومات مفصلة عن 30 مريضًا لوحظ عليهم تشوهات بالهيكل العظمي، وفي عام 1997 تم تحديد موقع على الكروموسوم 19 يحمل جين متحور في عدد من مرضى فقر دم دياموند-بلاكفان. وفي عام 1999 وجدت علاقة بين مرض فقر دم دياموند-بلاكفان و تحورات في البروتين الريباسيS19 gene (RPS19) في 42 مريض من إجمالي 172 مريض. وفي عام 2001 تم تحديد موقع على الكروموسوم 8 يحمل جين آخر له علاقة بالمرض ، ثم تم التعرف على جينات أخرى تباعاً.

معدلات الحدوث

يظهر مرض فقر دم دياموند-بلاكفان بمعدل 5-10 مصابين \ مليون طفل
وتسجل حوالي 30 حالة جديدة كل عام بأميريكا وكندا, ويتساوى الذكور والإناث معا في احتمالية الإصابة.

الوراثة

تشير معظم دراسات التاريخ العائلي للمرضى إلى انتقال المرض بين الأجيال كصفة جسمية سائدة غير مكتملة النفاذية

التشخيص

يعتمد تشخيص مرض فقر دم دياموند-بلاكفان على تحليل صورة الدم التي تُظهر نقص تعداد الخلايا الشبكية ( كرات الدم الحمراء قبل النضج ) وكبر حجم خلايا الدم الحمراء وارتفاع نسبة الهيموجلوبين الجنيني ونقص مستويات إنزيم نازع-أمين-الأدينوسين بخلايا الدم الحمراء, وعلى نتيجة جزعة نخاع العظم , ويتم تشخيص 20-25 % من المرضى عن طريق الفحوصات الجينية لتحديد التحور الجيني RPS19

العلاج

يمكن استخدام السترويدات في علاج فقر دم دياموند-بلاكفان . وفي دراسة أجريت على 225 مريض , ظهرت استجابة مبدأية للعلاج بالسترويدات على 82% من المرضى ولكن للأسف ظهرت أيضاً العديد من الآثار الجانبية.

تظل فعالية السترويدات ثابتة على مدار مدة العلاج في كثير من المرضى بينما يتضاءل مفعولها في حالات مرضى آخرين . يحتاج بعض المرضى لنقل الدم بشكل مستمر . وقد تحدث فترات من تراجع الأعراض وخلال هذه الفترات يمكن الاستغناء عن نقل الدم و تعاطي السترويدات.
وكعلاج شافي لحالة فقر دم دياموند-بلاكفان يمكن إجراء زراعة نخاع العظم للمريض لتجنيبه مخاطر تضرر الأعضاء الناتج عن ارتفاع معدلات الحديد بالجسم نتيجة تكرار عملية نقل الدم مع الوضع في الاعتبار مخاطر عملية زراعة نخاع العظم أيضاً.
معهد إسرائيل للأبحاث البيولوجية

معهد إسرائيل للأبحاث البيولوجية، هو معهد دفاع حكومي يختص بالأبحاث البيولوجية، كالكيمياء الطبية وعلم البيئة، يقع في نيس صهيونة، على بعد 20 كيلومتر جنوب تل أبيب، يعمل في معهد إسرائيل للأبحاث البيولوجية حوالي 350 مستخدم، و 150 عالماً.
تأسس المعهد عام 1952 مِن قِبل الأستاذِ إيرنست بيرجمان، ومُستشار رئيسِ الوزراء ديفيد بن غوريون ورئيسِ البحث والتطويرِ في وزارة الدفاعِ، والدّكتور ألكساندر كينان الذي أصبح أول مدير للمعهد.

إدارة المعهد

معهد إسرائيل للأبحاث البيولوجية تحت قيادة مكتب رئيسِ الوزراء بالتعاون الوثيق مع الوكالات الحكومية. يدير المعهد العديد مِنْ المشاريعِ العامّةِ بتنسيق مع منظماتِ البحثِ الدوليةِ (حكومية وغير حكومية) والجامعات. وتنشر نتائج بحثها في أغلب الأحيان في المنشوراتِ العلميةِ المحلية والدوليةِ.

معهد إسرائيل لعلوم الحياة

معهد إسرائيل لعلوم الحياة هو فرع تابع لمعهد إسرائيل للأبحاث البيولوجية، يختص بالاستغلال التجاري للتكنولوجيا المبتكرة التي طورها المعهد. حسب التقرير السنوي لسنة 2000 وصلت ميزانيته إلى 16.6 مليون شيكل أي 4 مليون دولار أمريكي، وتقدر عائداته  ب 12,9 مليون شيكل إسرائيلي أي 3 مليون دولار أمريكي.

ماركوس كلنجبيرج

ماركوس كلنجبيرج، هو نائب مدير معهد إسرائيل للأبحاث البيولوجية، اعتقلَ في 1983 وهو مُدَانِ بالتجسسِ لصالح الإتحاد السوفيتي. توقيفه وحكمه أبقيا سِرّاً لأكثر من عقد. أجبر كلنجبيرج على الإقامة الإجبارية لأسبابِ طبية عام 1998 (وبالكامل في 2003)، لكن بقي صامت حول مهنتِه أَو خيانتِه طبقاً لاتفاقيةِ التي وقّعَ قبل أن يطلق سراحه.
سيلينة حادة الأسنان

الموئل والانتشار

موطنها بلاد الشام.