google/wiki40b huggingface dataset:
التشجيع الراديكالي

التشجيع الراديكالي هو شكل من أشكال التشجيع الذي يتم في المظاهرات التي تجمع بين عناصر العمل المباشر اللاعنفي ومسرح الشارع. [المصدر المنشور ذاتيًا] نشأ في عام 1996  في ميامي، فلوريدا،  وهناك الآن العديد من فرق التشجيع المتطرفة في الولايات المتحدة وكذلك كندا وأوروبا. يعيد المشجعون المتطرفون جماليات التشجيع ، في بعض الأحيان بطريقة ساخرة، ويستخدمون الهتافات التي تعزز النسوية والأسباب اليسارية. يقوم المصفقون الراديكاليون بتخريب المعايير الجنسانية من خلال ارتداء الملابس وقد يكونون من الذكور أو المتحولين جنسيا أو غير الجنسين. تضع مديرة المجلة النسائية النسوية ليزا جيرفيس التشجيع المتطرف ضمن تقليد من التعليقات النسوية المرحة على الثقافة الشعبية.
عادة ما يؤدي المشجعون المتطرفون عروضهم في المظاهرات وسيقودون هتافات الاحتجاج. كما أنها تؤدى في كثير من الأحيان في المهرجانات والأحداث النسوية وغيرها من المهرجانات والأحداث الراديكالية. يستخدم التشجيع الراديكالي في المظاهرات للترويج لرسالة جذرية بطريقة صديقة للناس، وصديقة للناس. كما أنها تستخدم لدعم تصرفات النشطاء الآخرين الذين يعرضون أنفسهم لخطر جسدي ولإدانة المتسللين والمعارضين. [بحاجة لمصدر] يمكن أن يؤدي المشجعين الراديكاليين أيضًا على خشبة المسرح في أماكن الموسيقى، لإيصال القضايا السياسية (بالإضافة إلى الترفيه) إلى حشد غير مرتبك. وكثيرا ما استخدم المشجعون ليكيتي سبليت في شيكاغو هذا التكتيك.
كان أحد أبرز مظاهر التشجيع الجذرية البارزة في مارس  من أجل حياة النساء في واشنطن العاصمة في 25 أبريل 2004. وكان المشجعون يمارسون مسيرتهم وتكتلهم داخل المسيرة الأكبر مع أكثر من 2000 مشارك. كان هدف المجموعة هو زيادة الوعي حول عدم وصول النساء ذوات الدخل المتدني إلى عيادات الإجهاض.
فالمشجعون المتطرفون غالبا ما يكونوا مناهضين للاستبداد ومناهضين للرأسمالية. [بحاجة لمصدر] عادة ما يتم كتابة هتافاتهم من الصفر أو من خلال إعادة كتابة كلمات الأغاني الشعبية والتاريخية. يرتدي المشجعون الراديكاليون بطرق مختلفة ولكن غالباً ما يرتدون مزيجاً من اللون الأحمر أو الوردي أو الأسود.
بعض المشجعين المتطرفين يصنعون بوم بومز (مدفع أوتوماتيكي سريع) باستخدام أكياس القمامة عن طريق طيها إلى النصف، وربط أحد الأطراف بشريط مطاطي ثم قطع شرائط من الطرف الآخر.
باسا

الباسا (أو في بعض الأحيان ينص بزاس أو باساع) هي شعب ، مجموعة عرقية من الكاميرون. استوطنوا في المنطقة الواقعة بين مدينتي ياوندي و دوالا ، في مقاطعات نيونغ - و - كيلى و ساناقاالبحرية. وهناك أيضا نجد الباسافي مقاطعات المحيط ، نتام نتام.

تاريخ

ووفقا للأسطورة ، شعب الباسا ينحدرون من "مبوق ليها" ، أي الكهف ، ومن ثم انفصلو إلى فرق . في الوقت الحاضر نجد البابيمبس ، النهو لونيق و البيكوك .
ساهم باسا بنشاط في استقلال الكاميرون ، بفضل قائدهم "روبن ام بيوبي" المدعو "موبودول أو" تريبيون "، أو" باسومب الجد".
أول كنيسة كاثوليكية بنيت ب مريمبرق، بلدة صغيرة قرب "ايديا" تبعد 60 كيلومترا من دوالا.
عبد الإله الملاح

أسرته ونشأته

ولد في حلب / سورية في العام 1940 في أسرة عريقة في الثقافة والسياسة؛ فقد كان لجده مرعي باشا الملاح (1856-1930) رجل الدولة والزعيم السياسي السوري المعروف شغف كبير باقتناء الكتب حتى اجتمعت لديه مكتبة قيمة، وقد أوقفها في حياته على كل من المدرسة الخسروية ودار كتب الأوقاف الإسلامية بحلب ليفيد منها طلاب العلم، وكان من مؤازري المجمع العلمي العربي بدمشق في طور تأسيسه. أحيا المدرسة الخسروية الشرعية، وله الفضل في تأسيس كل من جمعية العاديات ودار كتب الأوقاف الإسلامية بحلب.
وأما عمه عبد القادر ناصح بك الملاح (1878-1931) فقد كان أحد رواد الصحافة الاختصاصية، إذ أصدر مجلة "مأمورين" في استانبول (1909-1911)، وهي أول مجلة متخصصة تعنى بالشؤون الإدارية والقانونية تصدر بالتركية؛ ومجلة "الجريدة الزراعية" في حلب (1924-1925)، وهي من أوائل المجلات المتخصصة بالاقتصاد الزراعي في سوريا، ويعده العديد من الباحثين الأتراك المعاصرين واحداً من أبرز شعراء التركية العثمانية في عصره.
درس عبد الإله الملاّح الإنكليزية في كلية حلب الأمريكية. وعمل في حقل الصحافة الأدبية والسياسية في كل من سوريا ولبنان. وهو عضو اتحاد الصحفيين، واتحاد الكتاب العرب. وقد صدر له العديد من الكتب المترجمة.

بلدان زارها في مهمات صحفية ورسمية

المملكة العربية السعودية، دولة الإمارات العربية المتحدة، مصر، الأردن، بريطانيا، الولايات المتحدة الأمريكية، ألمانيا الاتحادية، سويسرا، قبرص، تشيكوسلوفاكيا، تايلاند.
فرانسيسكو باتشيكو ديل ريو

حياته

ولد فرانثيسكو باتشيكو في شلوقة، والده كان خوان بيريث وأمه ليونور ديل ريو، وخلال فترة صغره أنتقلت أسرته إلى إشبيلية ودرس هناك على يد لويس فيرنانديث. تأثر في شبابه برسامين عصر النهضة الإيطالية والفنان إل غريكو. كان عمه رئيس كاتدرائية إشبيلية التي كانت أيامها أكبر كاتدرائية في العالم المسيحي.
بالرغم من عدم كون باتشيكو فناناً عظيماً إلا انه بالرغم من ذلك كان مدرس كبيراً، واشتهر لذلك جداً وكان النبلاء الإسبان يبعثون له أولادهم حتى يعلمهم. ومع أنه كان مدرس ملتزم لكن كان يشجع تلاميذه على عمل اختبارات فنية. لكن في مواضيع الرسم الديني كان ملتزم بمعايير الرسم السائدة في عصره. في عام 1618 عين مراقباً ومراجعاً للرسومات الدينية في ديوان التفتيش المقدس في إشبيلية.
أعجب باتشيكو يعمل تلميذه دييغو فيلاثكيث وساعده لكي يبدأ حياته الفنية، ونصحه بأن يذهب ويرسم في مدريد. فسافر على هناك ورسم دون لويس دو غونغورا إي أرغوتا - من أشهر شعراء إسبانيا أيامها -، كتب  باتشيكو في كتابه "فن الرسم" اأن لوحة دون لويس لاقت نجاح كبير في مدريد.
إضافة إلى ذلك ، فإن باتشيكو قد عرف دييغو فيلاثكيث بمساعدة الملك الأيمن أوليفاريس الذي كان من عشاق الأداب والفنون وكان هو أيضاً من إشبيلية وكان باتشيكو رسم قبل ذلك بورتريه له.  كانت العلاقات حميمه جداً بين باتشيكو ودييغو فيلاثكيث وتوجت بزوج فيلاثكيث من ابنة باتشيكو خوانا باتشيكو عام 1618.
مجتمع الرياضيات الأمريكي

التاريخ

أُنشئت الجمعية عام 1888م على غرار مجتمع نيويورك للرياضيات، بدأت فكرة الجمعية عند زيارة توماس فيسك لإنجلترا، وقد كان معجباً بمجتمع لندن للرياضيات. كان جون هوارد فان أمرنج أول رئيس للجمعية وأصبح فيسك السكرتير. ومن بعدها قررت الجمعية إصدار دورية رياضياتية، ولكنها مُنعت من ذلك، لمخاوف من الدخول في منافسة مع مجلة الرياضيات الأمريكية.
في عام 1891م أصبحت تشارلوت سكوت أول امرأة تنضم للجمعية، وأعيد تهيئة الجمعية تحت إدارتها لتصبح الجمعية الوطنية في 1894م، وفي تلك السنة هي السنة التي عملت أول امرأة في مجلس الرياضيات الأمريكي.
في عام 1951م، انتقل مقر الجمعية من نيويورك إلى بروفيدنس، رود آيلاند. أضافت الجمعية لاحقاً مكتباً في آن آربر في عام 1984م وكذلك في واشنطن العاصمة عام 1992م.
جوليا روبنسون كانت أول أثنى رئيسة للجمعية (1983-1984م) ولكنها لم تتمكن من إكمال فترتها لأنها كانت تعاني من مرض اللوكيميا.
في عام 1988م دورية مجتمع الرياضيات الأمريكي أُنشئت، بغرض جعلها الدورية الرائدة للـAMS.

الاجتماعات

الـ AMS، وكما هو الحال مع جمعية الرياضيات الأمريكية وغيرها من المنشئات، فهي تسيطر على أكبر اجتماع بحثي رياضياتي في العالم، اجتماع الرياضيات المشتركة يُقام في بداية يناير من كل عام. في اجتماع الرياضيات المشتركة عام 2013 المقام في سان دييغو تلقى أكثر من 6,600 زائر. كل 4 قطاعات إقليمية للـ AMS (الوسطى، الشرقية، الجنوب شرقي، والغربية) يُقام فيها اجتماع في ربيع وخريف كل عام. كما ترعى الجمعية اجتماعات عالمية أخرى.

خريجو الجامعة

الـ AMS يختار شعبة من خريجي الجامعة الذين أحرزوا نتائج ومساهمات كبيرة للرياضيات.

الرؤساء

تُقاد الـ AMS برئيس، والذي يُرشح لسنتين، ولا يُسمح بعمله لفترات متتالية.
مسجد السيدة فاطمة (القاهرة)

مشهد السيدة فاطمة الزهراء أو مسجد السيدة فاطمة الزهراء، هو المسجد الذي يقع به ضريح السيدة فاطمة النبوية بنت سيدنا الحسين، رضى الله عنه، خلف الدرب الأحمر بزقاق يعرف بزقاق السيدة فاطمة النبوية بالقاهرة.
داخل المسجد الضريح الجليل ذو الوضع الجميل وعليه قبة مرتفعة ومقصورة من النحاس الأصفر، أنشأ المشهد الأمير عبد الرحمن كتخدا وجدده عباس باشا، وجعل فيه منبرا ودكة، وعمل لها ميضأة وحنفية من الرخام ومنارة وبابين أحدهما يؤدى إلى الحنفية والآخر إلى الضريح الشريف ويعمل لها حضرة كل ليلة ثلاثاء ومولد سنوي يستمر نحو عشرة أيام ولها نذور كثيرة وزيارات.
كندا ووتر (محطة مترو أنفاق لندن)

كندا ووتر (بالإنجليزية: Canada Water) هي إحدى محطات مترو أنفاق لندن. تقع على خط شرق لندن وجوبيلي أفتتحت في المنطقة (Zone) رقم 2 أفتتحت في 17 سبتمبر 1999.
اتفاق جزئي

{الاتفاق الجزئي هو مصطلح يستخدم داخل مجلس أوروبا للإشارة إلى النشاط الرئيسي للتعاون الأوروبي الذي ينظمه مجلس أوروبا ولكنه لا يتضمن الدول الأعضاء. وهذا الشكل من الأنشطة يرجع تاريخه إلى قرار أصدرته لجنة الوزراء الخاصة بمجلس الوزراء في 5 أغسطس/آب 1951. وسمح القرار باعتماد الاتفاقات من قِبل عدد محدد من الدول الأعضاء، دون مشاركة الدول المتبقية. وستتكفل الدول المشاركة فقط بأي نفقات. ولا تقلّد المنظمات الدولية هذا الشكل من التصميم المتغير في التعاون الحكومي الدولي. كما يتيح هذا الشكل من التعاون تضمين بعض الأنشطة للدول غير الأوروبية كمشاركين كاملين.
وفي عام 1992، قامت لجنة الوزراء بتنقيح القواعد الأساسية لكي تأخذ بعين الاعتبار التطورات الجديدة. ولقد استبدل القرار التشريعي رقم (93) 28 الخاص بلجنة الوزراء القرار الصادر عام 1951.هي تحدد ثلاثة أنواع من الاتفاقات:
- اتفاق جزئي: بعض الدول الأعضاء بمجلس أوروبا؛
- اتفاق جزئي موسع: بعض الدول الأعضاء مع دول أو أكثر من غير الأعضاء؛
- اتفاق موسع: كل الدول الأعضاء مع دول أو أكثر من غير الأعضاء.
يسرد مجلس أوروبا حاليًا اتفاقاته على النحو التالي:
- مصرف التنمية لمجلس أوروبا (1956)
- الاتفاق الجزئي في المجال الاجتماعي والصحة العامة (1959)
- المديرية الأوروبية المعنية بجودة الأدوية (1964)
- فريق بومبيدو - فريق التعاون لمكافحة إساءة استعمال المخدرات والاتجار غير المشروع بها؛ (1980)
- EUR-OPA - اتفاق أوروبا والبحر الأبيض المتوسط المتعلق بالأخطار الكبرى (1987)
- مركز شمال - جنوب (1989)
- يورومادجيز - صندوق الدعم الأوروبي للإنتاج المشترك وتوزيع الأفلام (1988)
- The لجنة فينيسيا) - اللجنة الأوروبية لممارسة الديمقراطية من خلال القانون (1990)
- بطاقة الشباب (1991)
- المرصد السمعي البصري الأوروبي (1992)
- مركز اللغات الحديثة في غراتس
- GRECO - مجموعة الدول المناهضة للفساد (1998)
- اتفاق جزئي موسع معني بالرياضة (2007)
ويتم إعداد اتفاقات جزئية تقليديًا مع قرار لجنة الوزراء. المديرية الأوروبية لجودة الأدوية، والتي عادةً ما يتم سردها كاتفاق جزئي، تقع خارج نطاق هذا التعريف، وكونها نتيجة للمعاهدة، وبالتالي فهي هيئة تعاهدية بشكل تقني، مثل أعضاء الميثاق الاجتماعي الأوروبي.
يوجد اتفاق واحد، البطاقة الأوروبية للأشخاص شديدي الإعاقة، بدءًا من عام 1977، والذي كان لا يزال قيد الإنشاء، ولكنه لم يلق اهتمامًا كافيًا من الدول الأعضاء وبالتالي لم يتم تنفيذه.
ويتمتع كل اتفاق بشكل خاص من الإشراف والإدارة. وأشرفت لجنة الوزراء على عدد من الاتفاقات، بينما يوجد لدى آخرين مجالس تنفيذية.
في عام 2007، تم نقل أنشطةالاتفاق الجزئي المعني بالصحة العامة إلى المديرية الأوروبية من أجل مراقبة الأدوية، على الرغم من حقيقة أن الدول الأعضاء ليسوا هم أنفسهم.
يبشر الاتفاق الأخير المعني بالرياضة بتطور جديد، إذ يتعامل مع نشاط كان دائمًا نشاطًا حكوميًا دوليًا رئيسيًا ولكنه تم ترحيله إلى اتفاق جزئي لتجنب إلغائه بالكامل.
تعتبر لجنة فينيسيا فريدة لكونها الاتفاق الوحيد الذي بدأ كاتفاق جزئي، ومن خلال نجاحها، تعين إلغاء الوصف "جزئي"، عندما قررت الدول الأعضاء المتبقية الانضمام.
يصدر مكتب المعاهدات التابع لمجلس أوروبا بانتظام معلومات محدّثة بشأن الاتفاقات الجزئية والموسعة، مع سرد كل الدول الأعضاء والملاحظين وتواريخ الانضمام والنصوص المرجعية

كتابات أخرى

Polakiewicz, J.: Treaty making in the Council of Europe (1999)
دانيال سيكلز

الخدمة العسكرية

خدم في جيش الاتحاد، والقوات البرية للولايات المتحدة.
سفيان الخزرجي

حياته

بدأ حياته عندما اقضى طفولته في الخالص، ديالى، اكمل دراسته ألابتدائية وألأعدادية ولم يستطيع دخول الجامعه وتوجه إلى معهد اعداد المعلمين ليصبح لاحقا معلم لعدة سنوات، هاجر إلى السويد عام 1976 بسبب الضروف السياسية في العراق آنذاك، حينها لم يستطيع العمل في مهنة التعليم وذلك لأختلاف التعليم وطبيعة المناهج في السويد عنه في العراق، وقرر العمل في مجال الاعلانات، . وجد نفسه ضحية للبطالة الحاصلة حينها ولكن روح المغامرة والصدفة لعبت دورا هاما في حياته ليتحول من مهاجر منهك بذكريات طفولة بائسة إلى أحد أشهر مصوري البورتريه في الدول الاسكندنافية، مستعينا بقدرته على تطويع الضوء والتحكم به  .
تفوّق في ألبورتريه وعرف بلمساته الخاصة بسبب رؤيته المختلفة في هذا النوع من الفن عن طريق ابراز لشخصية ما، ايآ كان التصوير سواء للوجه، النصف العلوي من الجسم، أو حتى الجسم كله على شرط أن يكون الشخص هو في مركز موضوع الصورة، فهو تجسيد للملامح الشخصية من خلال الرسام أو المصور.
جامع المقام

جامع مقام الرضا وجامع المقام

وبعد التطور العمراني لمدينة البصرة وخاصة مركز المدينة العشار امتلأت المدينة بالاسواق التجارية والصناعات اليدوية والشعبية التي احاطت الجامع بأسواق من جميع الجهات وأشهرها سوق الحبال وسوق المغايز، كما إن جامع المقام التابع لديوان الوقف السني، هو ملاصق إلى جامع آخر للوقف الشيعي، وتم تجديد بناءه وسمي جامع (مقام الرضا) وعليهِ منارة مئذنة حديثة بنفس الأرتفاع مع قبة كبيرة وأخرى صغيرة، ولهُ باب تطل على الشارع العام كما موضح في الصورة، وعلى مسافة لا تتجاوز 50 متراً بينهما يوجد مبنى معبد لليهود، يستخدم الآن كمخزن للبضائع التجارية.

إختلاف حول سبب التسمية

وذكر موقع مركز تراث البصرة إن جامع المقام في محلّة المقام من منطقة العشّار، قد اختلفت الآراء في سبب تسميتهِ لاختلافها في نسبة المقام، وقد ذكر (( إن السيد محمّد صادق الحكيم، (وهو أحد متولّي المقام) قال في لقاء توثيقي: أنّ المقام يعود إلى عام (193هـ)، عند مقدم الإمام علي بن موسى الرضا من المدينة إلى البصرة)). إذ يعتقد البعض ان تسمية جامع المقام جاءت من خطوة الإمام علي إلى هذا المكان لذا يطلقون عليه جامع مقام حضرة الإمام علي، إلا ان هذه التسمية بعيدة عن الواقع وغير صحيحة ولا يوجد مصدر لاثباتها ويؤكدها، لان الإمام علي توجه إلى المسجد الجامع عن طريق  قضاء الزبير (الذي كان يسمى بوادي السباع ووادي الكمأ) وليس كما قيل. 
والجامع تقام فيهِ الآن صلاة الجمعة والصلوات الخمسة.
الحساب في مصر القديمة

مخطوطة رنـــد

في مخطوطة رند Rhind يشرح المصري القديم حساب المساحات وحساب المثلثات .
خطة دبي 2021

خطة دبي 2021 تم اطلاقها  خلال حفل كبير أقيم بهذه المناسبة في  الشاطئ السياحي بمنطقة جميرا بيتش ريزيدنس (جيه بي آر) برعاية الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، اليوم، وسمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي 
ويأتي اطلاق خطة دبي2021 استكمالا  «لخطة دبي الاستراتيجية 2015»، والتي هدفت إلى تحقيق رؤية دبي تحت شعار «دبي... حيث يبدأ المستقبل»، ومع اقتراب نهاية الإطار الزمني للخطة الحالية، وجه سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم الأمانة العامة للمجلس بإطلاق مشروع «خطة دبي 2021»، والتي تعد امتداداً لقصة نجاح خطة 2015.
ازمة الغذاء ف مالاوي

مالاوي هي دولة حبيسة ف شرق افريقيا وهي واحدة من اقل البلاد نموًا بمرتبة 170 من 187
ا لي حسب مؤشسر التنمية البشرية
تحتوي علي حوالي 16 مليون شخص و53في المائة منهم يعيش تحت خط الفقر ,و90 ف المائة منهم.يعيش دخله اقل من 2 دولار ف اليو م
وقررت ال منظمة الامم المتحدة لصندوق الاطفال أن 46,000 من الاطفتا هناك يعانون من سوء التغذية ,في 2002 انتشرت مجاعة ف مالاوي مع معدلات موت من 300الي3000طبقَا لAction Aidأن
حيث أن 85 في المائة من المصدر المبدئي للدخل هو الزراعة ,والقمح والبطاطس محاصيل مبدئية ف النمو والاستهلاك  وبالتالي صندوق النقد الدولي اقر أن حصاد الذرة من 1.7 مليون الي 2.5 مليون  طن , خلق خطأ قومي في 270,000 طن ,تاثر الكثير ,في فبراير 2002 اعلنت جمهورية ملاوي حالة الطواريء في الطعام ,وأقرت هناك كارثة ف الجمهورية ,الحصاد ف النصف الاخير في 2002 خفف الازمة ,لكن ف 2005 ,طور الجفاف أزمة غذاء ,في 15اكتوبر 2005 أعلنت الدولة كارثة اخري ,تعافت الدولة من  كارثة2005  ,لكنها تواجه نقص ف الطعام مرة اخري
التاريخ
علماء التتبع ارجعوا أزمة مالاوي الي 1991,و1992قللت أفريقيا من انتاج مالاوي من الذرة ,54 بالمائة من معدل الكالوري المستهلك ف مالاوي تضاعف مرتين من بين 1992 الي 1993 رغم وجود فائض ف الذرة بسبب المطر والدولة دعمت الذرة المهجنة ومخصبات للارض ,وبالرغم من ذلك استهلاك الذرة لم يزيد بسبب عادات الحصاد والاكل اثناء المجاعة
نوريستر

النوريستر (بالإنجليزية: nor'easter من northeaster ومعناه "منتسب إلى شمال الشرق") هو إعصار واسع النطاق تضرب شمال شرق أميركا الشمالية. الاسم يأتي من اتجاه الأرياح الأقوى في الإعصار، فحين تدور كتلة هوائية بحرية بعكس عقارب الساعة، فمن المعتاد أن الرياح تهب من الشمال الشرقي إلى الجنوب الغربي في المنطقة التي يغطيها ربع الإعصار الشمالي الغربي وهو الجزء ذو أشد الرياح. واستعمال مصطلح نوريستر في أميركا الشمالية مرتبط بعدد أنواع العواصف، والبعض منها تتكون في المحيط الأطلسي والبعض الآخر في أقصى الجنوب في خليج المكسيك. ويستعمل مصطلح نوريستر أكثر في مناطق نيو إنگلاند وولايات الإقليم الأطلسي المتوسط الساحلية.
النظام البدوي في العدالة

تتنوع نظم العدالة بين قبائل البدو. عدد من هذه الأنظمة يرجع تاريخها إلى ما قبل الإسلام، وبالتالي لا تتبع الشريعة الإسلامية. العديد من الأنظمة التي لا تتبع الشريعة تتعرض للإهانة لأن الجزء الأكبر من البدو يتبعون الشريعة الإسلامية أو القوانين الجزائية الوطنية في توزيع العدالة.

المبادئ العامة

يتم صرف العدل البدوي بناءً على قوانين شرف البدو - الشرف للرجال والعرض للنساء. العادات البدوية المتعلقة بالحفاظ على الشرف، بالإضافة إلى تلك المتعلقة بالضيافة والشجاعة، وتاريخها إلى ما قبل الإسلام. في كثير من محاكم البدو غالباً لا يكون للنساء صوت في كلمة المتهم أو الشاهد، ويتم اتخاذ القرارات من قبل شيوخ القرية.
عادة ما يتبع أعضاء القبيلة الواحدة نفس نظام العدالة، وغالباً ما يدعون النسب من سلف واحد مشترك. قد تتبع القبائل المرتبطة بشكل وثيق أنظمة عدالة مماثلة، وقد يكون لديها محاكم تحكيم مشتركة. كثيراً ما يشير المحامين في الدول العربية إلى العادات البدوية كسابقة قضائية.
في القبائل البدوية الأصغر، يمكن أن يكون حل النزاع الغير الرسمي عن طريق محادثات بين عائلات الطرفين. ومع ذلك فإن البروتوكولات الاجتماعية لحل النزاعات موجودة للقبائل الأكبر.
البدو كأشخاص رحل ليس لديهم مفهوم الحبس. أما الجرائم الصغيرة وبعض الجرائم الكبرى، فيتم تسويتها عادة بالغرامات والجرائم الخطيرة بالعقاب البدني أو الإعدام. عادة ما تكون القبائل البدوية مسؤولة عن تصرفات أعضائها؛ إذا أخفق المتهم في دفع غرامة، فمن المتوقع أن تدفع قبيلة المتهم وتصبح ملزمة للقبيلة الأخرى.
جمعية التربية الإسلامية

الفكرة والنشأة

تأسست جمعية التربية الإسلامية بتاريخ 12 آب 1949 نتيجة لفكرة طرحت في أحد مجالس الشيخ أمجد الزهاوي في بغداد، حيث نشأت جمعية التربية الإسلامية، كمدرسة إسلامية، لتكون نداً لمدارس مسيحية انشئت قبلها في بغداد، والتي تهتم بالدين المسيحي كمدرسة كلية بغداد وثانوية الراهبات التي تغير اسمها إلى ثانوية العقيدة.
تلك الفكرة التي طرحت في مجلس الشيخ أمجد الزهاوي من قبل المحامي عبد الرحمن خضر إلى الأستاذ عبد الوهاب السامرائي الذي كان مدرساً في مدرسة التفيض وكان أحد حضور المجلس فاستحسنها الشيخ أمجد وقبلها الأستاذ عبد الوهاب وفي اليوم التالي كتب نظامها الأستاذ عبد الوهاب وقدمه إلى الشيخ أمجد في مدرسة السليمانية وأرفق بطلب تأسيس جمعية باسم التربية الإسلامية وقدم إلى وزارة الداخلية العراقية فأجيزت الجمعية بتاريخ 22 آب 1949.
نهر لياو

يُعد نهر لياو ((بالصينية: )) النهر الرئيسي في منطقة شمال شرق الصين (1,345 كم). تم اقتباس اسم منطقة لياونينغ وشبه جزيرة لياودونغ (Peninsula Liaodong) من اسم هذا النهر.
يتكوّن الفرع الغربي من نهر لياو (Xi Liao He) من نقطة تلاقي مجرى شارا مورين إكسار مورين هي (Xar Moron He) الذي يتدفَّق من الشرق ومجرى لاوها هي (Laoha He) الذي يتدفَّق من الجنوب بزاوية تعادل 43 درجة 25' شمالاً، و120 درجة 45' شرقًا. كما أن هذا الفرع من النهر يتّصل بقناة إكسينكاي هي (Xinkai He) التي تجري خلال منحدرات الجنوب الشرقيَّة لجبال خينجان (Khingan) ويجف عند مجرى القناة العلوي عند عدم حدوث أيّة عواصف رعدية، ويبعد مسافة ثمانية أمتار عن شمال مدينة شوانغ لياو (Shuangliao). أما الفرع الشرقي للنهر (دونج لياو هي (Dong Liao He)) فيعلو الجبال المنخفضة التي تقع في وسط منطقة لياونينغ. ويلتقي فرعا النهر بالقرب من نقطة اتصال منطقة لياونينغ، جيلين (Jilin) ومنغوليا الداخلية بزاوية تعادل 42 درجة 59' شمالاً، و123 درجة 33' شرقًا تقريبًا، ويجريان عبر أحد السّهول الواسعة ليصلا إلى خليج بوهاي (Bohai Gulf).
يتدفَّق الرافدان الرئيسيّان للنهر، وهما نهر هن هي (Hun He) ("النهر الطيني") ونهر تايزي هي (Taizi He)، إلى الأسفل من تشيانشان (Qianshan) إلى نهر لياو قبل وصولهما إلى البحر، في حين يُطلق أطلس خرائط الصين (بكين، صحيفة سينومابس (Sinomaps)، 2006)على النقطة التي يتدفَّق عندها الرافدان في البحر أثناء سيرهما في طريقهما المعهود اسم "لياو هي كو (Liao He Kou)" وهي تمثل مصب نهر لياو حيث تمَّ بالفعل تحويل جميع مياه لياو هي إلى نهر شوانغتايزي هي (ShuangTaizi He) الذي يتدفَّق إلى خليج بوهاي، الذي يبعد حوالي 35 كيلومترًا عن شمال الغرب.  كما تكشف صور الأرض أيضًا عن هذا المصب الجديد.
تطل العديد من المدن الكبرى على نهر هن هي مثل: مدينة شنيانغ (Shenyang)، التي تُمثل العاصمة الإقليمية ومدينة فوشون (Fushun)، التي تُعد المنبع الأبعد، ومدينة ينغكو (Yingkou) التي تقع عند مصب النهر.  كما تطل مدينة آنشان (Anshan) على الطرف الجنوبي الشرقي من حوض النهر.
يصرف نهر لياو هي مساحة تزيد عن 232,000 كيلومتر مربع، في حين يعد متوسط تدفقه ضئيلاً للغاية حيث يعادل حوالي 500 متر مكعب/ثانية فقط - أي حوالي واحد على عشرين من متوسط تدفق نهر اللؤلؤ.
ويشبه نهر لياو هي النهر الأصفر (Huang He)، في أنّ كليهما يحتوي على قدرٍ كبيرٍ من الرواسب لأن معظم جوانبهما تجري خلال رواسب طفلية (لوس) loess ناعمة.
جاي والتر تومبسون

J. Walter Thompson أو اختصارا (JWT) ، التي أسسها جيمس والتر تومسون في عام 1896 م. كانت سابقًا وكالة إعلانات، هي شركة اتصالات تسويقية حاليًا. وهي مملوكة لشركة دبليو بي بي منذ عام 1987 م.   في 26 نوفمبر 2018 ، تم الإعلان عن دمجها مع وكالة وندرمان الرقمية لتشكيل "وندرمان تومبسون"   .
كنيسة شفاعة مريم العذراء (تومسك)

تاريخ

تعمل الجمعية الخيرية للإرساليات الخيرية (التي أسستها السيدة الأم تيريزا) في الأبرشية. كما أنهم يديرون مدرسة ثانوية ومنزلاً للمشردين.
تم "تأميم" الكنيسة في عام 1922، وتم منحها إيجار في الرعية، ثم أغلقتها السلطات الشيوعية في عام 1938.
بعد سقوط الشيوعية أُعيدت إلى المجتمع الكاثوليكي في عام 1990، وتم تكريسها مرة أخرى في 6 أكتوبر 1991.
مدينة الوحوش (رواية)

نبذة قصيرة

هذه الرواية هي الجزء الأول من ثلاثية النسر والفهد للكاتبة ايزابيل الليندي و هي تجمع بين المغامرة والإثارة والخيال. وتدور احداث هذا الجزء عن فتى في الخامسة عشرة يذهب إلى رحلة استكشافية إلى غابات الأمازون مع جدته لتوثيق حياة وحش الأمازون و يتعرف على صديقة خلال الرحلة حيث يتبعان حدسهما لاستكشاف عالم غامض لم يكتشف من قبل.
صامويل دبليو تايلور

التعليم

تعلم في جامعة بريغام يونغ.
الربيعية (بريدة)

التسمية

الرُّبَيْعِيَّة  - بتشديد الراء فباء مفتوحة فعين مكسورة فياء مشددة ، فتاء مربوطة أخيرة -  والرَّبيعَية على صيغة النسبة إلى الربيعة وهي في اللغة الرَّوضة من الأرض، والربيعية : موضع يرتبعون فيه البدو، وهو أيضاً: جماعة الناس. 
قال محمد ناصر العبودي: «الرُّبَيْعِيَّة على صيغة النسبة إلى الربيعي والأمر فيها كذلك فهى منسوبة إلى الربيعى ففتح الباء - تصغير الربعى هو رجل أصله من أهل الشقة كان من أوائل من ملكوا فيها زراعة وأرضا.»

الجغرافيا

قال محمد ناصر العبودي: الربيعية قرية هامة من القرى القليلة الواقعة إلى الشرق من مدينة بريدة وفي البطين الذي يشملها ويشمل الشماسية إذ تقع في الشمال منه والشماسية إلى الجنوب وتبعد عن بريدة حوالى 32 كيلاً. الربيعية كانت تعرف في القديم بالروضة وبروضة الربيعى ولكنها بعد أن اتسع عمرانها وزادت أهميتها كادت تنسى التسمية الأُولى ، وأصبحت لا تُعرف إلا بالربيعية، وهى غزيرة الماء ولعل لموقعها دخلا ًفى ذلك فهي لا يفصلها عن مجرى وادي الرمة الا كثبان رملية يبلغ عرضها حوالى أربعة أكيال ، ومن المعلوم أن الكثبان الرملية لا تحجز المياه ، بل هى ترشحها، وتلك الكثبان تشبه السد الطبيعى لمجرى وادي الرمة ، فهو يأتى من الغرب ذاهبا للشرق حتى إذا وازى الربيعية ووقفت في وجهه الرمال انعطف إلى الشمال واستمر إلى جهة الشمال الشرقى حتى ينتهى قرب الجعلة في الأسياح.

التاريخ

الربيعية ليست قديمة العمران ، يقال : إن عمرها لا يكاد يتجاوز مائتين وخمسين سنة، والمعروف أن أهالى الشماس لما ذهبوا إلى تلك الجهة يبحثون عن مكان يعمرونه ويكون خاصاً بهم، بعد أن شعروا بأن نفوذ مدينة بريدة أخذ يقوى وخشوا أن يتغلب على بلدتهم ( الشماس ) التى تقع بالقرب من بريدة مروا بمكان الربيعية، وكانت مجرد روضة جميلة وكادوا ينزلونها إلا انهم استصغروها وخافوا أن تضيق أرضا بهم وبمن سيجاورهم فهجروها واختاروا عليها الشماسية، ثم اشتهرت الربيعية في السنين الأخيرة بمرور خط السيارات الذاهب من القصيم إلى الرياض بها فصارت محطة فيه هامة ، الا أن ذلك زال بمجرد أن تمت سفلته الطريق المار بالسر إلى الرياض في عام 1388 هـ إلا أنه تقرر أن يمر بقربها مسفلت جديد وهو الخط الذي يأتى من الرياض فيمر بمقاطعة سدير ثم الزلفي ثم ينتهى بمدينة بريدة.
أما التاريخ المكتوب للربيعية فإنه شحيح ضحل، وقد ورد اسمها (روضة الربيعى ) لا الربيعية ، ولكن ذلك كان في تاريخ متأخر فقد أورد ابن عيسى خبر غزاة للأمير عبدالله بن فيصل ابن تركى تمت عام 1277 هـ وأنه أغار على بعض أهل البدو في الزلفي وأخذهم ، ثم سار إلى القصيم ونزل روضة الربيعى .

الربيعية والقصور

من أهم القصور الأثرية في الربيعية قصر الأمارة القديم ويسمى قصر الحوطة، وقد أسسه مهنا الصالح أبا الخيل قبل توليه الأمارة في بريدة حين اشترى جزءاً من ملك الربيعي، ويقع هذا القصر جنوب الجامع الكبير، وكان يتألف من دورين، ويُحيط به سور ضخم مربع الشكل، في كل زاوية منه مقصورة مرتفعة البناء، وبداخله آبار للماء،وقد تهدمت بعض اجزائه، وهو القصر الذي حُوصر فيه بعض أهالي الربيعية عندما هجم عليهم بندر بن رشيد، وأيضاً قصر البازعي أمير الربيعية سابقاً، ويقع جنوب غرب المدرسة الابتدائية السعودية، ويتواجد فيه بعض المقاصير، ويُحيط به سور ضخم، ويتكون من طابقين، وقد استضاف فيه البازعي الملك عبدالعزيز عدة مرات، كما أنها هناك الكثير من القصور التي تهدمت اجزائها، والتي تنتشر داخل بعض المزارع القديمة.
برونوود (جورجيا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي: