google/wiki40b huggingface dataset:
العيد الوطني في إسبانيا

شرح نص المادة في القانون  1987/18

تم اختيار يوم 12 أكتوبر للاحتفال باليوم الوطني وهذا يرجع إلي اليوم الذي اقتربت فيه إسبانيا وكانت علي وشك الانتهاء من عملية بناء الدولة ثقافياً وسياسياً، والاتحاد بين ممالك إسبانيا في نفس النظام الملكي، وبدء فترة إسقاط لغوي وثقافي تجاوزت الحدود الأوروبية.
الإحتفال عبارة عن عرض عسكري يحضرة الملك والعائلة الملكية الإسبانية ورئيس الحكومه و ممثلين آخرين لجميع سُلطات الدوله.

مصطلحات أخرى مختلفة للعيد الوطني لإسبانيا

أقترح Faustino Rodríguez-San Pedro في عام 1913 أسم (La Raza española) للإحتفال باليوم الثاني عشر من أكتوبر، وفي عام 1918 أنتشر هذا الأسم علي نطاق واسع في عدة ولايات أمريكية مختلفة والتي أعربت عن 12 أكتوبر عيداً وطنياً.
حتي جاء المصطلح الإسباني الكلاسيكي في بداية القرن العشرين عام 1926 (Hispanidad) (وهذا المصطلح من كلمة Hispano - الاسم المعطى من قبل الرومان إلى كامل شبه الجزيرة الإيبيرية الحديثة ( البرتغال، وإسبانيا، واندورا، وجبل طارق وجزء جنوبي صغير جدا من فرنسا) ومنها الي Hispanidad التي تعني: كل من يشارك اللغة الاسبانية من افراد ودول ومجتمعات وكل ماهو تابع للثقافة الاسبانية)، وتم أقتراحه من قبل الكاهن الاسباني Zacarías de Vizcarra في مقال نُشر في جريدة Buenos Aires وهو أن يحل "Hispanidad" محل "Raza" في أحتفال يوم 12 اكتوبر.

1918

مع الدستور الاسباني عام 1978 وأستعادة الديموقراطية، صدر المرسوم الملكي 3217/1981 الذي نُشر في جريدة Boletín Oficial del Estado الرسمية، وكان أول منشور لها عام 1982 موضحاً أن الثاني عشر من أكتوبر هو عطلة العيد الوطني الإسباني و يوم كولومبوس.

المُسمى الرسمي منذ 1987

تم تثبيت تسمية العطلة الرسمية لليوم الوطني الإسباني بــ " العيد الوطني في إسبانيا " -اليوم المرتبط باللأكتشاف- عام 1987 (القانون 18/1987 وفقاً لجريدة BOE الرسمية  241/1987, página 30149 ) __رغم المعارضين إستبدالة و رفض إحياء ذكري دستور 1987 يوم 6 اكتوبر__ واللإستغناء عن المسمى المُسبق إعلانة "Día de la Hispanidad ".
جوزيبي كولاسيكو

روابط خارجية

جوزيبي كولاسيكو على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
اللغة المهرية

الرأي في تكون المهرية

تسكن قبائل الشحره والمهرة أرض ظفار والمهرة في عمان واليمن، وهم يتكلمون لغة سامية تعد أقرب إلى عائلة لغات سامية شرقية كالـ (الأكادية) من عائلة لغات سامية جنوبية.اليوم تندرج اللغة المهرية ضمن عائلة لغات سامية شرقية (الاكادية والايبلاوية) أَو حتى كمجموعة مستقلة، بسبب ان اللغة الاكادية والايبلاوية منقرضة. ومن إعتبرها لغة سامية جنوبية جعلها جنوبية شرقية في مقابل جنوبية غربية التي تشمل اللغة العربية الجنوبية القديمة
ميلفيل (ديلاوير)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
شحاتة هارون

يهودي ولكن يساري

كان له ثلاث بنات: منى ونادية وماجدة، ولم تعرف نادية وماجدة بحكاية أختهن الكبرى إلا بعد أن كانت صغراهما في الخامسة عشرة؛ لأن منى ماتت وهي صغيرة، وكان شحاتة يقطع كل الصور الخاصة بها؛ لأنه لا يريد أن يتذكرها أبدًا.
فقد أصيبت منى في الخمسينيات بمرض في الدم، وكان لا بد أن يتوجه لباريس لعلاجها.. وتقدم لطلب التأشيرة، لكن السلطات أصرت إن سافر ألا يعود إلى الوطن أبدًا..
وبعد جدال طويل قرر أن يبقى في مصر؛ حتى لو كان هذا يعني أن يفقد ابنته الكبرى، وهذا ما حدث في ظل الإمكانات الطبية المتاحة بمصر آنذاك، وقد حزن عليها كثيرًا، وأحرق كل الصور الخاصة بها؛ لأنه يريد أن ينسى الأمر.
بعد توقيع مصر لمعاهدة كامب ديفيد، رفضها شحاتة؛ حيث كان يرى أنها اتفاقية سلام أمريكية بشروط الصهيونية الحاكمة في إسرائيل، وأنها ضد مصالح الشعبين الإسرائيلي والفلسطيني، وأنها قد أغفلت المطالب العادلة لمصر وسوريا في زوال الاحتلال من أراضيها.
وحينما زار "إيجال بادين" نائب رئيس الوزراء الصهيوني القاهرة عام 1979 ذهب للصلاة في المعبد اليهودي بالقاهرة؛ فدخل شحاتة بعد تعرضه لتفتيش دقيق، وقال له: إنني كمصري أرى أن المعاهدة مهينة بكرامة شعب مصر، فما كان من قوات الأمن إلا أن حاصرته وأخرجته؛ لأنه يعبر عن رأيه ورأي حزبه اليساري التوجه (حزب التجمع المصري) الذي كان عضوًا مؤسسًا فيه منذ قيامه عام 1976.
أصيب في نهايات حياته بـ"الزهايمر"، ولم يعد يستطيع التعايش والتواصل مع من حوله. تزوجت ابنتاه؛ إحداهما lماجدة من طبيب كاثوليكلي إيطالي الأصل، وتزوجت الأخرى "نادية" من مصري مسلم؛ مما جعل بيته الذي كان يسميه أصدقاؤه "محطة مصر" – نظرًا لكثرة زواره - أكثر البيوت في العالم احتفالا بمناسبات دينية.
ولعل من أبرز ما لفت الأنظار لشخصية هارون أنه جمع بين أصوله اليهودية وعقيدته اليسارية حتى أن ابنته نادية تقول: إنه لم يربهم في جو ديني؛ لأنه عاش يساريًا.
محافظة تييرا ديل فويغو

جغرافيتها

الجزء الشمالي من الجزيرة الكبرى تتيرا دل فويغو منبسطا ويعتبر سافانا ، أما الثلث الجنوبي منها ففيه أمتداد جبال الأندن من الغرب إلى الشرق . في الوديان مغطاة بغابات قطبية ممطرة .
وأما المناخ فهو بحري بارد و عالي الرطوبة خصوصا في الجنوب . أما في الشمال فهو جافا بعض الشيء.
تختلف درجات الحرارة بين 9 درجة مئوية صيفا (ديسمبر ، يناير ، فبراير) و 2 درجة مئوية شتاءا (يونيو ، يوليو ، أغسطس).

السكان

يصل عدد سكان محافظة تييرا دل فويغو الأرجنتينية إلى نحو 100.000 نسمة (تعداد 2001)، ويزداد عددهم باضطراد . عاصمة المحافظة هي مدينة "أوشوايا" وعدد سكانها نحو 38.000 نسمة . وهي تقع في جنوب الجزيرة الكبرى على قنات بيغيل. لكن أكبر المدن هي مدينة "ريو غراندا " على المحيط الأطلسي ، ويبلغ عدد سكانها نحو 60.000 نسمة .
تعيش قليل من السكان خارج تلك المدينتين . كان يعيش في تلك المناطق في السابق فصيلتين من السكان الأصليين: سلكنام و يامانا ، لكنهم انقرضوا ؛ ويتكون السكان من ناس نازحين من المحافظات الشمالية من الأرجنتين وهم أوروبيين الأصل وبعضهم من الشرق الأوسط .
جميل القحطاني

جميل أحمد القحطاني(29 ديسمبر 2004  -) هو ممثل ومؤلف ومخرج مسرحي سعودي. ولد في المدينة المنورة. تخرج في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 2002. تعاون مع جمعية الثقافة والفنون بوصفه ممثلاً ومؤلفاً ومخرجاً من عام 1998 حتى 2000. 
أسّس فرقة مسرحية لمكتب رعاية الشباب وترأسها عام 2009. وكان جميل قد مثل منطقة المدينة المنورة في مهرجان صيف أرامكوا ولعب دور البطولة المطلقة في أوبريت ختام القريقعان بالمنطقة الشرقية بالخبراء في 2009 م ومعه فرقته المسرحية المعروفة باسم فرسان المدينة وقد كتب وأخرج الأوبريت الفنان راشد الورثان. وتعد شخصية الملك عبد العزيز هي واحدة من أهم الشخصيات التي لعبها جميل وذلك من خلال أوبريت وطن الحب من كلمات محمد قشقري وإخراج جميل القحطاني عام 2009– 2010 م.وقد انتهى القحطانى مؤخرا من تصوير فيلميه الاختطاف  ومستر جيمي 2  على طريقة البانتومايم.
علي محمود الأمين

نسبه

هو السيد علي ابن السيد محمود بن علي بن محمد الأمين بن أبي الحسن موسى الشقرائي العاملي.

أسرته

هو من عائلة يكثر فيها العلماء ومنهم:

جدّه

السيد علي محمد الأمين

والده

السيد محمود علي الأمين: توفي عام 1327 هجرية في بلدة عيترون، قرأ في بلدته شقراء على مشايخ العائلة وعلى الشيخ علي زيدان، ثم ذهب إلى كفرا ودرس على الشيخ محمد علي عز الدين، ومنها ذهب إلى بلدة جباع ودرس في مدرستها على الفقيه الشيخ عبد الله نعمة.

ولادته ونشأته

ولد في شقرا من قرى جبل عامل في جنوب لبنان في حدود سنة 1276 هجرية (1860 ميلادي). 
حفظ القرآن الكريم في مدة يسيرة وهو ما يزال طفلاً لم يبلغ السبع، ثم تفرغ لطلب العلم في بلدتي شقراء وحناويه ليرحل بعد ذلك إلى العراق حيث مدينة النجف في حدود سنة 1290 هجرية وعمره نحو 14 عاما، وكان يقول: بلغت الحلم في النجف.

وفاته

وتوفي ليلة السبت 11 شوال 1328 هـ (1910 ميلادي) ودُفنفي مسقط رأسه، فيكون عمره نحواً من اثنين وخمسين سنة.
ليلة الشياطين

ليلة الشيطان هو الاسم المرتبطة أكتوبر 30، الليلة قبل هالوين. ويرتبط ذلك إلى "ليلة الأذى" يمارس في أجزاء من الولايات المتحدة، ولكن يرتبط اساسا مع التخريب والحرق خطيرا ينظر في ديترويت، ميشيغان من 1970s إلى 1990s، وأخيرا دفع "الملائكة" ليلة "استجابة المجتمع

Description

يعود ليلة الشيطان من وقت مبكر من 1940s. تقليديا، شباب المدينة تشارك في ليلة من السلوك الإجرامي مؤذ أو تافهة، وتتألف عادة من المزح طفيفة أو أعمال التخريب خفيفة (مثل التحريض، الصوبنة أو الصبح النوافذ والأبواب، وترك الخضراوات الفاسدة أو ملتهبة أكياس من براز الكلاب على الإنحناءات الشرفة الأمامية ، أو مرحاض اخفاء الأشجار والشجيرات) التي تسبب القليل أو لا أضرار في الممتلكات.
ومع ذلك، في 1970s في وقت مبكر، والتخريب تتصاعد إلى أعمال أكثر تدميرا مثل الحرق. استغرق هذا في المقام الأول مكان في داخل المدينة، ولكن الضواحي المحيطة بها في كثير من الأحيان تتأثر أيضا..
أصبحت جرائم أكثر تدميرا في أحياء المدينة الداخلية في ديترويت، وشملت المئات من أعمال الحرق والتخريب في كل عام. بلغ الدمار ذروته في منتصف إلى أواخر 1980s، ومع أكثر من 800 الحرائق التي تضرم في عام 1984، و 500 إلى 800 حرائق في ثلاثة أيام وليال قبل عيد جميع القديسين في سنة نموذجية..

تراجع الحرق ليلة الشيطان

من قبل 1990s في وقت مبكر، ورأى ديترويت انخفاض طفيف في الحرق ليلة الشيطان. بعد ليلة شيطان وحشي في عام 1994، ثم رئيس بلدية وعد دنيس آرتشر لن يتم التسامح مع سكان المدينة الحرق. في عام 1995، نظمت المسؤولين في المدينة ديترويت، وخلق الليل الملائكة "في 29-31 أكتوبر وحولها. كل عام ما يقرب من 50،000 متطوع جمع للقيام بدوريات في الأحياء في المدينة. ونتيجة للجهود، وانخفضت الحرائق إلى مستويات شبه عادية في العقد الأول من القرن ال21. وفي عام 2010 ارتفع عدد الحرائق ورد 169، أي بزيادة قدرها 42 في المئة مقارنة بالعام السابق. ومع ذلك، في وقت مبكر 2010S، انخفضت مجاميع مرة أخرى إلى 90S منخفضة لمدة ثلاثة أيام. هذا المتوسط من حوالي 32 حرائق في اليوم الواحد هو أعلى قليلا من المتوقع 26 الحرائق يوميا خلال العام. 2015 شهد أقل عدد مسجل النار مع الحرائق فقط 52 تسجيلها وفقط 24 تعتبر ربما الحرق.

ليلة الملائكة

ليلة الملائكة 'هو الحدث الذي يهدف إلى التخفيف من الأعمال الإجرامية المرتبطة بليلة الشيطان في ديترويت، ميشيغان. بعد ليلة شيطان وحشي في عام 1994، ثم وعد العمدة الجديد دنيس آرتشر لن يتم التسامح مع سكان المدينة الحرق. في عام 1995، نظمت المسؤولين في المدينة ديترويت، وخلق الليل الملائكة "في 29-31 أكتوبر وحولها.
نظام غذائي لين

النظام الغذائي الميكانيكي اللين أو النظام الغذائي الخفيف    هو نظام غذائي يتضمن فقط الأطعمة التي تكون ميسرة جسديًا، بهدف تقليل أو القضاء على الحاجة إلى مضغ الطعام. يُنصح به للأشخاص الذين يعانون من صعوبة في مضغ الطعام، بما في ذلك الأشخاص الذين يعانون من بعض أنواع عسر البلع (صعوبة في البلع)، وفقدان العديد من الأسنان أو جميعها، والجراحة التي تشمل الفك والفم والجهاز الهضمي، والألم من أقواس الأسنان التي تم تعديلها مؤخرًا.
النظام الغذائي الميكانيكي اللين يمكن أن يحتوي على العديد من الأطعمة أو معظمها إذا تم تحريكها، هرسها، فرمها لقطع صغيرة جداً، مع صلصة أو مرق، أو خففت في سائل.
في بعض الحالات، هناك قيود إضافية. على سبيل المثال، يُطلب من المرضى الذين يحتاجون إلى تجنب ارتداد الحمض، مثل أولئك الذين يتعافون من جراحة المريء  لتعذر الارتخاء المريئي، الابتعاد عن الأطعمة التي يمكن أن تؤدي إلى تفاقم الارتجاع، والتي تشمل الكاتشب وغيرها من منتجات الطماطم، والحمضيات، والشوكولاته، والنعناع، وأطعمة التوابل. الكحول والكافيين. ويمكن تقييد الأطعمة مثل الطماطم (البندورة) والعليق (التوت الشوكي) لأنها تحتوي على بذور صغيرة.

البدائل

يشيع استخدام الحمية المغذية للأشخاص الذين يجدون صعوبة في البلع، ويوفر لهم قوام سلسًا ومتماسك.  
معظم الأطعمة على هذا النظام الغذائي يمكن أن تكون مهروسة ومخففة مع السوائل ليتم دمجها في نظام غذائي كامل السوائل .
هاينريش فاغنر

مناصب

تولى منصب عضو مجلس النواب البروسي اللوردات، وعضو مجلس النواب البروسي.

التعليم

تعلم في جامعة غوتينغن.

مناصب وهيئات

أدار جامعة تارتو.
قلعة الجاهلي

بناء القلعة

توجد القلعة في الربع الشمالي من المبنى العام الذي يضم ساحة خارجية، وهي قلعة مربعة الشكل طول ضلعها 35 مترا، وارتفاعها 8 أمتار، ولها أربع واجهات تعلوها فتحات للبنادق، وصفٌّ من الشرفات المثلثة، ويوجد بها برجان دائريان متطابقان تماما، قطرُ كل منهما 5 أمتار، وارتفاع كل منهما 14 مترا، وكل برج مكون من ثلاثة طوابق مثل أبراج المدخل، أما البرج الدائري الثالث فهو موجود بالواجهة الشرقية، أما الزاوية الشمالية الغربية فيوجد بها برج مستطيل وليس دائريا، وهو البرج الوحيد المستطيل ويبلغ طوله 7 أمتار وعرضه 4 أمتار وارتفاعه 14 مترا تقريبا، به طابقان بنفس تكوين أبراج القلعة، ولعل هذا البرج بني بشكل مستطيل ليكون أقوى من باقي الأبراج.

الموقع

تقع القلعة في القسم الجنوب الشرقي من مدينة العين بالقرب من متحف قصر العين، وتعد إحدى أكبر القلاع وأفضل نموذج لفن العمارة العسكرية المحلية، ولها تاريخ ضارب في القدم، وترتبط ارتباطاً وثيقاً بتاريخ أسرة آل نهيان، وهي ذات موقع استراتيجي للأعمال العسكرية لكونها تقع على مقربة من مصادر المياه وتحيط بها الأراضي الخصبة للزراعة

الترميم

تم تسليم القلعة إلى مديرية العين للآثار والمتاحف، التي أجرت عليها أعمال ترميم خلال منتصف ثمانينات القرن الماضي، من أجل الحفاظ علي خصائصها وسماتها المعمارية، وإعادة القلعة إلى حالتها الأصلية، وفي سبيل المحافظة على الأهمية التاريخية لها، ومن ثم خضعت القلعة لمرحلة أخرى من الترميم الشامل بين عام 2007 ـ 2008، من قبل هيئة أبوظبي للثقافة والتراث، وأصبحت تحتوي على مركز معلومات للزائرين، مع وجود محل تجاري ومقهى، ومساحات أوسع للعرض وممارسة النشاطات الثقافية والتراثية.

معرض لويلفريد ثيسجر

تم تخصيص معرض دائم للمستكشف والرحالة الإنجليزي الشهير لويلفريد ثيسجر، الذي أقام في مدينة العين واستضافه المغفور له بإذن الله، رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة الراحل صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله عدة مرات في الأربعينيات من القرن الماضي، وحظي بصداقته المتينة، وأصبحت صالة “بن لندن وحرية الصحراء” بالجاهلي، معرضاً دائماً مخصصاً لويلفريد ثيسنجر الذي عبر صحراء الربع الخالي  . وكان يعرف مدينة العين جيداً، وكان يستمتع بالاستكشاف والصيد بالقرب من منطقة جبل حفيت. ويكشف المعرض عشقه للصحراء وتقديره للقبائل العربية البدوية الذين قدموا له كثيراً من العون خلال رحلاته.

الرؤية المستقبلية

ان الرؤية السياحية المستقبلية أن تصبح القلعة الوجهة الثقافية الجديدة في مدينة العين بحيث تتضمن مركز الزوار مزود بمكتبة ومجلس يقدم المعلومات عن كل ما يمكن زيارته والقيام به في مدينة العين، وتخصيص برنامج عرض سمعي ـ بصري في برج القلعة الأثري حيث تم عرض “قصة العين”، واستثمار قلعة الجاهلي كمركز معارض في قلب مدينة العين، حيث تنطوي عملية إعادة تأهيل قلعة الجاهلي على إنشاء مساحة للعرض: صالة عرض فنية داخلية تمتد إلى فنائها، ما يجعلها مناسبة للمعارض المؤقتة.

جوائز

اختار متحف شيكاجو الأثيني للعمارة والتصميم والمركز الأوروبي لفنون التصاميم المعمارية والدراسات الحضرية القلعة لجائزة العمارة الدولية، ضمن أفضل الإنجازات المعمارية الحديثة لعام 2010.
مسجد الشيخ الطريحي

مسجد الشيخ الطريحي هو أحد مساجد العراق ومن مساجد النجف التراثية والتأريخية، أسسه وبناه الشيخ فخر الدين الطريحي المتوفى عام 1085هـ، يقع المسجد في طراف البراق على مرتفع يعرف بجبل النور وفي محله عرفت بمحلة آل الطريح في وسط مدينة النجف.

تاريخ المسجد

يعتبر من مساجد النجف الاشرف واحد معالمها، يقع مسجد آل الطريحي في طرف البراق على مرتفع يعرف بجبل النور, وفي محله عرفت بمحلة آل الطريح، وتقع بالقرب من المسجد مقبرة العلامة الكبير الشيخ فخر الدين الطريحي المتوفى عام 1085هـ . وقيل: أن العلامة الشيخ نور الدين علي الكركي العاملي، المتوفى عام 940هـ، من آثاره الباقية في مدينة النجف الأشرف هذا المسجد، الذي كان يعرف قديماً بأسم ((مسجد المحقق الكركي)) ثم أصبح بأسم ((مسجد الطريحي)), وأشار اليه الشيخ محمد السماوي بقوله:

         ****
ومسجد الطوسي والهندي
والكركي فيه والتركي

         ****
وعند تجديد المسجد عام 1398هـ / 1977م, كتب على بابه الكبير هذه العبارة ((أسسه يعقوب بن عبد الله الأسدي جد أسرة آل الطريحي في منتصف القرن السادس الهجري)) التي أشارت إلى تاريخ مدينة النجف، وقد وجد أن المسجد قد حصلت عليه إصلاحات وترميمات، ففي عام 1213هـ، جدد المسجد وكتب على بابه بالحجر القاشي تاريخ التجديد، وفي عام 1330هـ، عمره الحاج عبد المحمد الصفار, وكان التجديد الأخير في عام 1398هـ / 1977م، وقد فتح للمسجد باب ثان, وقد كتب على الباب الصغير : (( هذا جامع الإمام الفقيه اللغوي المحدث الشيخ فخر الدين الطريحي الأسدي أعلى الله مقامه , المتوفى عام 1085هـ )) وهذه الأبيات :

         ****
رزء أصحاب خشى الهدى والدين
مذ ( فخره ) أودى بسهم منون

         ****
علم له علم العلوم وفضله
مشور أعلام ليوم الدين

         ****
سل ( مجمع البحرين ) والدرر التي
جمعت به عن علمه المخزون

         ****
وأنظر لتأليفاته وبيانه الشا
في بعين بصيرة ويقين

         ****
لا فخر حيث تضيف ( أصحاب )
أرخ ( وطيد بعد فخر الدين )

         ****

وأدى بعض الفقهاء صلاة الجماعة في مسجد آل الطريحي, واستخدم للفواتح والمآتم الحسينية, وورد في المصادر الحكومية بأسم ((جامع الطريحي)).
ويلارد

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ويلارد 86 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 38 أسرة وعدد العائلات 22 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 806.5 نسمة لكل ميل مربع (311.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 50 وحدة بمتوسط كثافة قدره 468.9 نسمة لكل ميل مربع (181.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.67% من البيض و 1.16% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 38 أسرة كانت نسبة 28.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 42.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.26.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 27.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 24,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 22,813 دولار مقابل 19,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,513 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 5.7% من غير العوائل تحت خط الفقر،

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ويلارد 92 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 34 أسرة وعدد العائلات 26 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 836.4 نسمة لكل ميل مربع (322.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 50 وحدة بمتوسط كثافة قدره 454.5 لكل ميل مربع (175.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.4% من البيض و 2.2% من الأمريكيين الأصليين و 5.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 34 أسرة كانت نسبة 32.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 8.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 2.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.71.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 28.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.7% ذكور و53.3% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
حافظات عضوية

الحافظات العضوية هى استخدام ميكروبات او مضادات ميكروبات بشكل طبيعى او بنسب معينة كطريقة لحفظ الاطعمة وزيادة مدة صلاحياتها.
تمت تجربة الحافظات العضوية من فترات زمنية طويلة خاصة استخدام بكتريا حمض الاكتيك التى تثبط عمل الميكروبات المسببة لفساد الاطعمة .وفي البداية كانت من قبيل الصدفة , ولكن تدريجيا مع زيادة قوة المؤسسات العلمية زادت الاستفادة من المركبات المفيدة التى تنتجها البكتريا والتى يتم الاستفادة منها كحافظات للطعام عن طريق ابقاء البكتريا المسسبة لفساده خاملة .
هناك عدة طرق يمكن للكائنات الدقيقة ان تؤثر بها على نمو بعضها البعض مثل انتاج الاحماض العضوية والذى يؤدى إلى خفض الحامضية و خفض فعالية جزيئات الاحماض غير المتباينة، وعدد كبير من الجزيئات الصغيرة المثبطة مثلا فوق اكسيد الهيدروجين. وتعد الحافظات العضوية تطبيق بيئى حميد ويستمر في جذب انتباه العالم
ثورنتون (كولورادو)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كاليب كوشينغ

التعليم

تعلم في جامعة هارفارد.
طب الكوارث

يُعتبر طب الكوارث أحد التخصصات الفرعية في طب الطوارئ، ويعني التعامل مع الحدث حين وقوعه، بكل استعداد ومهنية وتنظيم ومعالجة آثار الحدث.
ويجب على فِرق الإنقاذ في حالة الكارثة التصرف بسرعة وحكمة، ويقتضي هذا التخصص في مجال الطب والإسعاف حضور دورات تدريبية منتظمة، للإطلاع على آخر المستجدات العلمية والتكنولوجية والتقنية والنفسية للتدريب على الأمن اللازم وكيفية إنقاد الأرواح في حلات الكوارث الطبيعية أو كوارث الحروب والصراعات التي تصيب المدنية.
كرنب أمرد

البيئة والانتشار

موطنه بلاد الشام.
شبرا بلولة (المنوفية)

التاريخ

ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "شبرى بلولة المنوفية"، حيث ذكر أنها قرية في مديرية المنوفية بقسم سبك، وأن بها مسجدان ومعمل دجاج وعدة بساتين وعدة سواقي وماكينتان لري الزراعة.

السكان

بلغ عدد سكان شبرا بلولة 7,247 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كارلو كوزيو

سيرته

ولد كوزيو سنة 1715 بكازالي مونفيراتو وتزوج تاديادي مارشوسي دي باربيانو دي شيري وأنجب منها ولده الكونت إيغناسيو ألساندرو كوزيو دي سالابو (1755-1840) والذي أصبح جامع كمانات مشهور. وتوفي في حدود 1780.

إنجازاته في الشطرنج

كتب كوزيو كتابا في الشطرنج بحجم يربو عن 700 صفحة عنوانه "لعبة الشطرنج" بالإيطالية (Il giuoco degli scacchi o sia Nuova idea di attacchi, difese e partiti del Giuoco degli Scacchi) والذي طبع سنة 1776 في تورينو على شكل مجلدين، حيث يملك لوثر شميد مخطوطة تعود إلى 1740 والتي يعتقد أنها مصدر نسخة أولى تم إتلافها.
أولمان (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مختبر بروكهافن الوطني

مختبر بروكهافن الوطني (بالإنجليزية: Brookhaven National Laboratory أو مختصرا BNL) 
هو واحد من أكبر عشرة مراكز للبحوث قامت بتشييدها حكومة الولايات المتحدة الأمريكية (قمت بها وزارة الطاقة) . يوجد المركز في مدينة أبتون ، بروكهافن على جزيرة لونغ آيلاند في ولاية نيويورك.
أنشيء مركز البحوث في عام 1947 على موقع "كامب أبتون" أحد القواعد القديمة للجيش الأمريكي . وكان ينتمي في البدء إل هيئة الظاقة الذرية للولايات المتحدة ، ويتبع الآن خليفتها " وزارة الطاقة" . يعمل بمركز الأبحاث نحو 3000 من العلميين والخبراء ، ومهندسين وتقنيين . يأتي إليه كل عام نحو 4000 فيزيائي زائر لتبادل المعرفة والتدريب .

مساهمات مع مختبرات أخرى عالمية

يشترك مختبر بروكهافن الوطني خارج أمريكا في تجربة أطلس ، وهي واحدة من أربعة تجارب كبيرة نصبت على مصادم الهدرونات الكبير . ويعمل مصادم الهادرونات بالقرب من جنيف في سويسرا .4
كما أن المختبر يشترك في تصميم حلقة المركم SNS الخاصة مصدر نيوترونات التهشم في أوك ريدج تنيسي.
هاي بارنيت (محطة مترو أنفاق لندن)

هاي بارنيت (بالإنجليزية: High Barnet) هي إحدى محطات مترو أنفاق لندن. تقع على خط نورذيرن أفتتحت في المنطقة (Zone) رقم 5 أفتتحت في 1 أبريل 1872، 14 أبريل 1940.
حلوان للآلات والمعدات

حلوان للآلات والمعدات هي شركة تابعة لوزارة الإنتاج الحربي المصرية بدأت الشركة بمشروع آلات الورش في مارس 1963 وقد قام بافتتاحه الرئيس / جمـال عبد النـاصر.
تغير الاسم إلى شركة حلوان لآلاتالورش في أغسطس1975 ونظراً لتنوع مجال نشاط الشركة في إنتاجالآلات والمعدات الميكانيكية المتنوعة بالإضافة إلى آلات الورش فقد أصبحت منذ فبراير 1995 تحت اسم شركة حلوان للآلات والمعدات.
إنديكوت (نبراسكا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان إنديكوت  139 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 65 أسرة وعدد العائلات 39 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 276.0 نسمة لكل ميل مربع (106.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 72 وحدة بمتوسط كثافة قدره 143.0 نسمة لكل ميل مربع (55.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 65 أسرة كانت نسبة 23.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 38.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.68، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.14.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46 عاماً. وكانت نسبة 18.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 110.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 113.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 38,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 22,083 دولار مقابل 17,404 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,649 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان إنديكوت  132 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 61 أسرة وعدد العائلات 41 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 287.0 نسمة لكل ميل مربع (110.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 72 وحدة بمتوسط كثافة قدره 156.5 لكل ميل مربع (60.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 61 أسرة كانت نسبة 26.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.61، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.16.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.7 عاماً. وكانت نسبة 18.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 35.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.5% ذكور و48.5% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي: