google/wiki40b huggingface dataset:
أجهزة النظام الصوتي البديل للمجال الجوي الوطني

يهدف مشروع الولايات المتحدة أجهزة النظام الصوتي البديل للمجال الجوي الوطني (NVS) ,  وهو جزء من نظام الجيل القادم في مجال النقل الجوي (NextGen)، إلى إنشاء مجموعة واحدة من الرموز الصوتية القابلة للتطوير التي تدعم ديناميكية تدفق حركة النقل الجوي. وتعتبر مرونة شبكة الاتصالات الصوتية أمرًا ضروريًا بالنسبة إلى إدارة الطيران الفيدرالية (FAA) وذلك لزيادة مرونة شبكة المراقبة الجوية.

التفاصيل

يعتبر نظام الاتصالات الصوتية جزءًا أساسيًا في توفير خدمات المراقبة الجوية. يشكل كلا النوعين من الاتصالات الصوتية، الجوية أرضية والأرضية أرضية أمرًا أساسيًا لبيان الطريق ، والخدمات المقدمة في أثناء الرحلة الجوية وكذلك مجالات محطة المراقبة الجوية لرحلات الطيران من أجل توفير الأمن والنظام وأيضًا تحقيق كفاءة التدفق في النقل الجوي.
في السنوات الأولى من القرن الحادي والعشرين، تدار الاتصالات الصوتية للمراقبة الجوية بنوعيها الأرض- أرض والأرض- جو على أساسجغرافي. المعدات المستخدمة هي خليط من سبعة عشر نوعًا مختلفًا،وبعض من هذه المعدات مستخدمة بالفعل منذ 20 عامًا.
وتعتبر أجهزة الاتصالات الصوتية الحالية ثابتة بشكل كبير وقدرتها على ضبط المجال الجوي لمختلف الأحمال محدودة للغاية. وفي فصل الشتاء يكون فريق المراقبة الجوية في مدينة ميامي، فلوريدا مثقلاً بالأعمال، بينما يقل ضغط هذا العمل في بقية العام. وفي نفس تلك التوقيتات قد يقل ضغط عمل فريق المراقبة الجوية في مدينة مينيابولس في فصل الشتاء بينما يصل إلى ذروته في بقية الأوقات. وفي ظل النظام غير المرن يجب أن يكون الحل في التحرك الجسدي لفرق المراقبة الجوية لمواجهة ازدياد عبء العمل.
ويهدف مشروع أجهزة النظام الصوتي البديل للمجال الجوي الوطني إلى تمكين تبادل الصوت بمرونة من خلال السماح بإعادة تشكيل المجال الجوي ديناميكيًا وفقًا لحجم العمل دون النقل الجسدي لفريق العمل. وبهذه الطريقة يمكن منطقيًا تكليف فريق المراقبة الجوية التابع لمدينة مينيابولس بالعمل ثانية في ميامي دون ضرورة للتحرك الجسدي. ويؤخذ أيضًا في الاعتبار عملية التحول من الاتصالات التناظرية إلى الصوت عبر الإنترنت.

التنمية

قدمت شركة نورثروب غرومان كوربوريشين عرضًا توضيحيًا لجهاز صوت الجيل القادم للصوت عبر الإنترنت الخاص بالشركة إلى مسؤولي إدارة الطيران الفيدرالية استعدادًا لمسابقة برنامج أجهزة النظام الصوتي البديل للمجال الجوي الوطني. وكان هذا العرض التوضيحي بمثابة المرحلة الثانية من استجابة شركة نورثروب غرومان لطلب المعلومات الذي أصدرته إدارة الطيران الفيدرالية للبرنامج.m.
حميد بن قاسم عقيل

نشأتة وطلبه للعلم

ما قبل ثورة 26 سبتمبر اليمنية وفي عام 1364هـ، بدأ دراسته في هجرة جبلة بجامع السيدة أروى بنت أحمد الصليحي، ثم طلب ولي العهد في حينها اختيار عشرة طلاب متفوقين من أنحاء المملكة بواسطة مدير اللواء أحمد السياغي، وبعد مقابلة الشيخ لولي العهد وشرحه له وضع الدراسة في هجرة جبلة نزل المنهج من دار العلوم في صنعاء، وقرر أن تكون الدراسة مدة خمس سنوات بعد أن كانت سنة واحدة، وذلك في كل الفنون على المذهبين الشائعين آنذاك "الشافعي والهادوي"، ثم التحق الشيخ مع زملائه بالمدرسة الأحمدية بتعز، وقد تم التخرج من هذه المدرسة بعد الثورة, وقد حصل الشيخ على الشهادة الجامعية الأزهرية في كلية الشريعة وكلية اللغة العربية، واستمر بالدراسة في الجامع الكبير بجبلة.

المؤهلات الأكاديمية

بكالوريوس في الدراسات الإسلامية والعربية بجميع فروعها، ففي الدراسات الإسلامية: فقه الشافعية، والهادوية، وفي أصول الفقه الشافعي، وكذا الهادوية، وفي علم الفرائض وعلم التوحيد والقصائد. أما في اللغة العربية فقد تخصص في النحو والصرف والبلاغة، وفي علم الباطن علم النفس وكذا علم الفلك، وعلوم أخرى.

حياته الدعوية والتعليمية

بعد العودة من مدينة تعز بداء بالتعليم والتدريس في الجامع الكبير بجبلة في شتى العلوم المذكورة، وفي مدينة إب في معهد البيحاني، وفي مكة في باب الفتح لبعض الطلاب السعوديين أثناء الحج والعمرة.

وفاته

توفى الشيخ حميد بن قاسم عقيل فجر الأحد 28 أكتوبر 2018 في محافظة إب.
ميركوري (ميثولوجيا)

ميركوري (باللاتينية: Mercurius) وهو إله روماني، وهو الإله الشفيع للمكسب المالي والتجارة والفصاحة والشعر والرسائل والعلاقات والتكهن والمسافرين والحدود والحظ والخداع واللصوص وهو دليل الأرواح في العالم السفلي وهو ابن الإلهة مايا ويوبيتر، معنى إسمه باللغة اللاتينية هو للتجارة.
العكيكة

التاريخ

مدينة معمورة وناحية تتبع قضاء سوق الشيوخ تقع إلى الشمال الشرقي من المدينة، مساحتها من الشمال ناحية سديناويه ومن الشرق ناحية الفهود ومن الجنوب ناحية كرمة بني سعيد ومن الغرب قضاء سوق الشيوخ، تمتاز العكيكة بموقع استراتيجي حيث انتخبت لتكون مدينة الناصرية في زمن الباشا ناصر الأشقر السعدون إلا أن العثمانيين آنذاك لم يقبلوا هذا المكان لقرب تواجد العشائر منه ولوجود نخيل عامرة يحرم اجتثاثها, يوجد في العكيكة مركز للشرطة وثانوية ومدارس ابتدائية ورياض أطفال وساحات لممارسة ألعاب كرة القدم للناشئين وقصبات جديدة.

التأسيس

تاسست  العكيكة سنة 1895 وأصبحت ناحية في سنة 1921م وأول مدير ناحية لها هو الشيخ فرهود ال مغشغش رئيس عموم عشائر بني خيكان.ويليه المرحوم سعد صالح جريو ,وبقيت وحدة إدارية تضم أكثر من 250 الف نسمة فعالة الا انها كانت  ذات قصبة صغيرة يغلبها الطابع العشائري ,ثم الغيت سنة 1984 في ابان الحرب العراقية الإيرانية واعيدت وحدة إدارية مرة أخرى سنة 1994.وبرز من هذه الناحية العديد من الساسة والشعراء والمؤلفين.

العكيكة تاريخيا

في أوائل حكم المنتفك كانت العكيكة عبارة عن تجمع للعشائر، تبعد عن سوق الشيوخ خمسة كيلو متر  في هذا المكان. في سنة 1645م أيام الشيخ حلحل بن عبد الرحمن شيخ ال رحمة في بني خيكان  إنشاء مقرا للتجمع العشائري المرتبط به في ايشان ام الحلقة (وهو ايشان سومري مرتفع عن الأرض  بعشرة امتار ومساحته ثمانية دوانم).

التسمية

كانت تسمية العامة – كيسيكا- ولانعلم ربما كانت كلمة سومرية متداولة عند العامة) انما سميت بام الحلفة نسبة إلى هذا النبات الطبيعي الذي ينشأ في الأراضي الرطبة والمالحة، وعند الاستفسار من المعمرين قالوا هو اسم كان يستعمله اجدادنا سكيكة وعند التطلع إلى كتب التاريخ خصوصا في تاريخ وادي الرافدين لم نجد هذه التسمية الا (كيسيكا) تعود تسميته على منطقة تل اللحم الحالية التي تبعد عن هذا الايشان بثلاثين كيلومترا ص190 للدكتور أحمد سوسه, ثم أنشأت الحكومة العثمانية مركزا للخيالة فيه ثم مركزا آخرا في منطقة المصافي قبالة سكيكة (ام الحلفة) يدعى مركز خيالة عشائر بني خيكان وكان هذا المركز مستحكما بمادة اللبن والطين وكان حصينا سمته العامة الاستحكام كذلك كان يزاول فيه الحكم بالحبس على الافراد المشاكسين. وفي أيام الحكم التركي في سنة 1895م ألغيت هذه المراكز والتجمهات العشائرية وانشأ لها مركز تجمع جديد هو مقر العكيكة الحالي لسعة العشائر وليضم معه عشائر حجام وال حسن وال حفاظ وبني خيكان والضابطية والثامرية، هنا تحولت التسمية من سكيكة إلى عكيكة وبقي هذا الاسم إلى يومنا الحاضر. وفي هذا الوقت عمدت الحكومة التركية ان تحفر فرعا من نهر الفرات يمر من العكيكة إلى سوق الشيوخ طوله 2 كم وتوسيع نهر السفحة.

عشائر العكيكة

من عشائر ناحية العكيكه واكبرها حلف بني خيكان (خاقان) واطلقت على هذا الحلف وتضم العديد من العشائر وضمن ناحية العكيكه تليها عشائر ال حفاظ الطائيه وال شدود وال شميس وحلف ال رحمه وال جويبر وال بوشعيره والجمامله  والسائح والحماحمه والشديد  والحربيه والفحيلي والثامريه واهل البندريات والمطيرات والحول وال بحر .

السلطه التشريعيه

السلطة التشريعية في ناحية العكيكة تتضمن المجلس البلدي الذي يرأسه ( محمد كاظم صيوان الماجدي) والسلطة التفيذية متمثلة بمديرية الناحية التي يديرها ( حيدر علي عبيد السعيدي). و لكن بعد التظاهرات الاخيرة التي عمت مدن العراق و بمحاولة من مجلس محافظة ذي قار تم حل المجالس البلدية بقرار بعد تصويت كافة الاعضاء واصبح بالاجماع محمد الماجدي ثالث مدير ناحية  بعد 2003م .
ليهر

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ليهر 114 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 65 أسرة وعدد العائلات 36 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 638.8 نسمة لكل ميل مربع (246.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 98 وحدة بمتوسط كثافة قدره 549.1 نسمة لكل ميل مربع (212.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.12% من البيض و 0.88% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 65 أسرة كانت نسبة 4.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 43.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 29.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.24، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.75.
بلغ العمر الوسطي للسكان 63 عاماً. وكانت نسبة 6.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 16.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 44.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 20,938 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 28,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,563 دولار مقابل 13,333 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,912 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ليهر 80 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 50 أسرة وعدد العائلات 24 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 421.1 نسمة لكل ميل مربع (162.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 100 وحدة بمتوسط كثافة قدره 526.3 لكل ميل مربع (203.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 50 أسرة كانت نسبة 4.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 52.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.60.
بلغ العمر الوسطي للسكان 70 عاماً. وكانت نسبة 2.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 5.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 58.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.5% ذكور و47.5% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سوسن أرزي

الموئل والانتشار

ينتشر في بلاد الشام وتركيا.

الوصف النباتي

النبات معمر ينتشر بالجذامير.
طابك

الطابك  وهو نوع من الخبز  السميك من دقيق الأرز  يتم شواءه على قرص يصنع من الطين يتراوح قطره بين 50 – 100 سم ويصل سمكه إلى حوالي 4 سم تمتاز نساء جنوب العراق بصناعته

تحضيره

تهيأ النساء العجين الخاص بهذا النوع من الخبز – والذي سمي بـ(الطابك) نسبة للقرص الطيني الذي يشوى عليه من خلط دقيق الرز بالماء ليكون قوامه سائلا نوعا ما وليس متماسكا مثل العجين المعد للخبز العادي ، ثم يوضع الطابك على مسا ند طينية تسمى مناصب مفردها منصبة لرفعه قليلا حتى يكون ممكنا ترتيب المطال مفردها مطالة وهي أقراص مصنوعة من روث الحيوانات وبالذات الأبقار تستخدم عادة في مواقد بيوت أهل الاهور الساكنين جنوب العراق للتدفئة والطبخ  تحته  ويتم اشعال النار وتترك فترة من الزمن ليكتمل احتراقها وتصبح على شكل جمرات لا دخان فيها ، ثم يتم قلب الطابك إلى جانب الموقد بحيث يكون وجهه الساخن المحمر إلى الأعلى  بعدها يتم سكب العجين المعد سلفاً على هذا القرص الساخن وتتم تسويته ليكون منتظم السُمُك ويوضع عدد من أعواد البردي الأخضر على سطح العجين ليكون كمشبك لوضع الجمر عليه  ثم ينقل لجمر من الموقد ويبسط على المشبك المذكور ويتم تقليبه والعناية به إلى ان يكتمل شواء العجين  بعد ذلك يتم تقطيع الخبز الطابك إلى اجزاء ويقدم مباشرة للأكل ، وعادة مايكون مع الطابك سمك مشوي بأنواعه المختلفة التي يجود بها الهور مثل الشلك ، البني ، الكطان ، الخشني ، الشبوط ، العَجِد وغيرها ، ويتم شواء السمك على نار المطال إثناء تسخين الطابك ومن المقبلات المشهورة في هذه الوجبة الطرشي والبصل.
سوخوي سو-37

التطوير

الطائرة سو-37 طورت من الجيل الأول للمقاتلة سوخوي سو-35، والتي هي في الأصل تصميم سو-27إم. بدء مشروع سو-27إم في أوائل عام 1988. أول نموذج (تي-10إس-70) طار 1988. اشتملت التغيرات عن سوخوي سو-27 تغير في الأجنحة، وتطوير المحركات، وتزويدها برادار جديد، وقدرتها على الطيران الرقمي بواسطة نظام ملاحي جديد. لاحقًا قامت سوخوي بتعديل سو-27إم إلى سو-35 وذلك في عام 1993. نماذج سو-35 اللاحقة أضيفت إليها قمرة زجاجية وذيل معدل.
عدل تصميم سو-35 إلى سو-37 بإضافة فوهات بعمل بنظام توجيه الدفع في بعدين 2D. وأختبرت أول طائرة سو-37 خلال رحلة تجريبية في أبريل 1996 وكانت مزودة بنظام توجيه الفوهات. ظهرت بعدها السوخوي سو-37 في معرض فارنبرو الجوي 1996 وقادها طيار اختيارات سوخوي يوفجيني فرولوف. ثاني نموذج عدل بتعديلات مشابه في 1998.
لم تصل السوخوي سو-37 أبدّا لمرحلة الإنتاج؛ بحلول منتصف عام 2000 قدمت سوخوي عدة تطويرات لسو-27 كالسوخوي سو-30 إم كيه أى، والجيل الثاني سوخوي سو-35 / سوخوي-35 بي إم، والتي طورت بتطويرات مشابه كنظام إلكترونيات ورادار مطور، ومحركات توجيه الدفع.

التصميم

الطائرة سو-37 هي مقاتلة ذات مقعد واحد، ملائمة لكافة الظروف المناخية، وطائرة هجوم أرضي تجريبة، مستوحاه من المقاتلة سو-27. تحتوي سو-37 على العديد من التحديثات عن السو-27، وتشمل استخدام رادار سالب إلكتروني واسع المسح متعدد الأوضاع وملائم لكافة الظروف المناخية، قادر علي تجنب التضاريس ورسم خرائط التضاريس. كما أن هيكل الطائرة به أجزاء مصنعة من المواد المركبة، علي العكس من سو-27 المصنوعة كاملةً من المعدن. بالإضافة إلى ذلك فإن محركات الطائرة مجهزة لتوجيه الدفع. كما أن الفوهات قابل للحركة بدرجة 15 درجة موجب وسالب، بإمكانهم العمل بشكل تفاضلى لإعطاء عزم دوار.

قمرة القيادة

قمرة القيادة في المقاتلة سوخوي سو-37 هي أول قمرة مقاتلة روسية تستخدم نظام Hands On Throttle and Stick أو هوتاس (HOTAS) وهى الأولى بعصا جانبية. يشترك نظام السلاح بالكثير مع نظام السلاح السوخوي سو-30 إم كيه، ولكن مع فقد شاشة العرض الكبيرة في القمرة الخلفية المجهزة لضابط نظام السلاح. تتميز القمرة بأربع شاشات متعددة الأغراض (MFD) بدلًا من الأدوات التناظرية التقليدية التي تعمل بالعقارب. وحَوَت القمرة أيضًا على مقعد قذف مائل بـ 30 درجة للخلف للمساعدة في تقليل تأثير قوى الجاذبة العالية. صمم تهيئة نظام ملاحة القبضتان (two-grip flying control) لمنع الطيار من الدوران في جميع الأنحاء عندما تدخل الطائرة في مناورة توجيه دفع سريعة. يؤمن كل من الدعاسة البنزين (throttle) الثابتة، والعصا التحكم الجانية نقاط آمنه للطيار ليدعم يده.

إلكترونيات الطيران والدفع

المحرك ليس فقط يضمن جيل جديد من 3D TVC ولكن أيضَا هو صعب ومقاوم للتصاعد حتى خلال اللفات المقلوبة المنبطحة التقليدية والذي يعطي صلابة ومناورة أفضل كالتي عندما تكون زاوية مواجهة كبيرة كـ 180 درجة.
تستطيع السوخوى سو-37 حمل أسلحة جو-جو وجو- أرض في 12 موقع عليها. يمكن أن يزيد رقم القذائف والقنابل المحمولة إلى 14 مع استخدام رفوف متعددة الحمولة.
انبعاثية

انبعاثية مادة ما (بالإنجليزية: Emissivity) (تكتب عادة ε أو e) هي القدرة النسبية لسطح المادة على إصدار الطاقة عن طريق الإشعاع. وهي نسبة الطاقة المنبعثة من المادة إلى الطاقة المنبعثة من الجسم الأسود عند درجة الحرارة نفسها. وهي قياس لقدرة المادة على إشعاع الطاقة الممتصة. إن انبعاثية الجسم الأسود الحقيقي ستكون  في حين أن انبعاثية الأجسام الحقيقية ستكون . والانبعاثية كمية لا بعدية، لذا ليس لها وحدة قياس.
عموما، كلما كانت المواد أسود وأعتم، كانت انبعاثاتها أقرب من 1. وكلما زادت انعكاسية المادة، كانت انبعاثيتها أقل. انبعاثية الفضة الملمعة جدًا هي 0.02.

التوضيح

تعتمد الانبعاثية على عوامل عدة مثل درجة الحرارة، وزاوية الانبعاث، وطول الموجة. وهناك افتراض هندسي قياسي يفترض أن الانبعاثية الطيفية لسطح ما والامتصاصية لاتعتمد على طول الموجة، فتكون الانبعاثية ثابتة. ويعرف هذا الافتراض "بفرضية الأجسام الرمادية".
ومن السائد نقاش "انبعاثية المواد" (مثل انبعاثية الأجسام الفضية الملمعة بشدة، إلا أن انبعاثية المادة تعتمد على سمك المادة. فالانبعاثيات السابقة الذكر للمواد هي لعينات ذات سمك لا محدود (والتي تعني بالتحديد عينات ذات سمك ملحوظ)، فالعينات ذات السماكة الرقيقة سيكون لها انبعاثية منخفضة.
عند التعامل من سطوح الأجسام غير السوداء، فإن الانحرافات عن سلوك الجسم الأسود المثالي تحدد بكلا الشكل الهندسي والتركيب الكيميائي، وتتبع قانون كيرشوف الذي ينص على أن الانبعاثية تساوي الامتصاصية (لجسم في حالة توازن حراري)، ولذلط فإن الجسم الذي لايمتص كامل الضوء الساقط سيصدر إشعاعًا أقل من الجسم الأسود المثالي.

انبعاثية الغلاف الجوي للأرض

تتفاوت انبعاثية الغلاف الجوي للأرض وفقًا للسحاب المغطي للأرض وتركيز الغازات التي تمتص وتصدر طاقة حرارية على شكل أشعة تحت الحمراء (أي بأطوال موجية بين 8 و 14 ميكرومتر). وتسمى هذه الغازات غالباً بغازات الدفيئة، وذلك لدورها في الاحتباس الحراري. وأكثر غازات الدفيئة تولدًا طبيعيًا بخار الماء، وغاز ثاني أوكسيد الكربون، وغاز الميثان، الأوزون. والمكونان الرئيسيان للغلاف الجوي هما N₂ و O₂، لا يمتصان أو يصدران أشعة تحت الحمراء.

الجسم الرمادي في الفيزياء الفلكية

تعطى كثافة التدفق الأحادي اللون الصادر من جسم رمادي عند تردد  وفق زاوية صلبة  بالعلاقة التالية ، حيث أن  دالة بلانك لجسم أسود عند درجة حرارة T وانبعاثية .
ويعني الانتقال الإشعاعي  في وسط منتظم ذو عمق بصري  أن الإشعاع سينخفض بمعامل . ويعطى العمق البصري غالباً بنسبة التردد المنبعث إلى التردد التردد حيث  والجميع مرفوع للأس β. بالنسبة لسحب الغبار الباردة في الفضاء ما بين النجوم، تكون قيمة β تقريبا مساوية لـ 2. وبذلك تصبح Q:

الانبعاثية ما بين حائطيين :
مطبخ فنزويلي

يختلف المطبخ الفنزويليمن منطقة إلى أخرى في البلاد ويرجع ذلك إلى ثرواتها الطبيعية المتعددة وتعدد أصل الجنسيات التي تكون المجتمع الفنزويلي. ويرتبط فن الطهو ارتباطا وثيقا بالبلاد الأصلية للشعب الفنزويلي فنجد منها الإيطالي والأسباني والبرتغالي و الفرنسي، كما ينتمي إليها فنون الطهي الإفريقية والهنود الحمر.
ميلفيل (يوتا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الإله (أسماء الله الحسنى)

في القرآن الكريم

فقد ورد في القرآن الكريم في مواضع كثيرة ، فقال تعالى: وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ   سورة البقرة:163 ، وقال : لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ   سورة المائدة:73

في السنة النبوية

ورد في العديد من الأحاديث منها : «اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ، وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ»

الاختلاف في اشتقاق لفظ الجلالة الله منه

قال ابن القيم وغيره إن لفظ الجلالة الله أصل اشتقاقه الإله فحذفت الهمزة تخفيفا  ، وذهب الخليل الفراهيدي وسيبويه وجماعة من أئمة اللغة والشافعي والخطابي إلى عدم اشتقاقه لأن الألف واللام فيه لازمة فتقول يا الله ولا تقول يا الرحمن ، وقال محمد خليل هراس :«واسم الجلالة؛ قيل: إنه اسم جامدٌ غير مشتقٍّ؛ لأن الاشتقاق يستلزم مادة يُشْتَقُّ منها، واسمه تعالى قديم، والقديم لا مادَّة له، فهو كسائر الأعلام المَحْضَة، التي لا تتضمَّن صفاتٍ تقوم بمسمَّياتِها والصحيح أنه مشتقٌّ واختُلِفَ في مبدأ اشتقاقه، فقيل: من أَلَهَ يَأْلَهُ أُلوهَةً وإِلهَةً وأُلوهِيةً؛ بمعنى: عبدَ عِبَادةً ، وقيل: من أَلِهَ - بكسر اللام - يَأْلَهُ - بفتحها - أَلَهًا؛ إذا تحيَّر والصحيح الأوَّل، فهو إلهٌ؛ بمعنى مأْلوهٍ؛ أي: معبود وعلى القول بالاشتقاق يكون وصفًا في الأصل، ولكن غَلَبَتْ عليه العَلَمِيَّة، فتجري عليه بقية الأسماء أخبارًا وأوصافًا؛ يقال: الله رحمنٌ رحيمٌ سميعٌ عليمٌ؛ كما يقال: الله الرَّحمن الرَّحيم»
لعبة الجيش

لعبة الجيش في الروسية ( Потешные войска)، اطلق هذا الأسم على هيئة عسكرية خاصة أنشائها بطرس الأكبر في مرحلة طفولته عام 1683، و كان الهدف من إنشاء هذا الجيش هو توفير التدريب العسكري بصورة واقعية لبطرس الأكبر. ظل العدد يزداد حتى وصل لمائة رجل و كانوا من الخدم في القصر أو أطفال النبلاء و الرعايا في قصر والدهقيصرأليكس الأول و اصدقاء طفولته، و جُهز هذا الجيش الصغير بكل الاسلحة الموجودة في ذلك العصر، و كانت التدريبات تتم في الحدائق الخاصة مقر إقامة بطرس الأكبر في Preobrazhensky.
عُين في تلك الهيئة ضباط اجانب لتعليم بطرس الأكبر الفنون العسكرية و الذين اصبحوا فيما بعد أعضاء في تلك الهيئة. اصبح عدد الرجال في الجيش 300 رجل.وانشأ بطرس الأكبر ثكنات بالقرب من قصره لهذا الجيش، وكان المتطوعون ينضمون لهذا الجيش. في عام 1687 اشتمل الجيش على كتيبتين: المدفعية و سلاح الفرسان. 
في عام 1689 تولى بطرس الأكبر الحكم واصبح هذا الجيش هو الهيئة العسكرية الأكثر إخلاصًا للأمبراطور الروسي، وتأسس ما يُعرف بالحرس الأمبراطوري الروسي، المعروف بأسم حرس ليب.
و الجدير بالذكر أن هذه الوحدة العسكرية ساعدت الأمبراطور بطرس في القضاء على انقلاب اخته حاكمة روسيا صوفيا أليكسييفانا(Софья Алексеевна).
أرييه درعي

مسيرته

ولد في عام 1959 وسط عائلة يهودية في مدينة مكناس بالمغرب، حيث عاش السنوات التسع الأولى من حياته. بعد حرب الأيام الستة عام 1967، واستياء ظروف اليهود في المغرب ، قرر والدا درعي الهجرة إلى إسرائيل سنة 1968. فانخرط درعي في السياسة الإسرائيلية في سن مبكرة أثناء دراسته في المعهد الديني، حيث التحق بالحزب المزراحي السفارديمي "شاس" تحت وصاية الحاخام عوفاديا يوسف. فارتقى سريعا وارتفعت شعبيته في أوساط الجمهور الديني الإسرائيلي، فتمت ترقيته على رأس القوائم الانتخابية لحزب شاس وانتخب عضوا في الكنيست. شغل منصب وزير بدون حقيبة في سن ال 24، ومنصب وزير الداخلية في 29.

فساد إداري ومالي

بعد ادانته بقبوله رشاوي تقدر ب 155،000 $ أثناء عمله وزيرا للداخلية، حكم عليه بالسجن لمدة ثلاث سنوات في عام 2000، فحل محله إيلي يشاي. نظرا لحسن السيرة والسلوك، أطلق سراح درعي من السجن في 2002 بعد اقامته به 22 شهرا.
على الرغم من فضيحة الفساد والمشاكل القانونية، لا يزال يتمتع بشعبية كبيرة بين المتدينين التقليديين والحريديم الشرقيين اليهود. وفي حزيران 2011، أعلن أنه يخطط للعودة إلى السياسة. واسترجع منصب زعيم حزب شاس في 16 تشرين الأول 2012 بعد توقف دام ثلاثة عشر عاما. هو متزوج ولديه 9 أطفال.
وفي شهر 5 من عام 2017 قامت شرطة الاحتلال الصهويني باستجوابه مع زوجهته بتهم فساد، وقالت صحيفة هآرتس: إن الشرطة تستجوب 14 مشتبها بهم آخرين، من ضمنهم المدير العام لإحدى وزارات الحكومة.
بوب رول

المسيرة الاحترافية

لعب مع سياتل سوبرسونيكس من سنة 1967 إلى 1972، ثم لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز من سنة 1971 إلى 1973، ثم لعب مع كليفلاند كافالييرز من سنة 1972 إلى 1974، ثم لعب مع ميلووكي باكز في سنة 1974.
ملعب سودوفا

ملعب سودوفا هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في مدينة بياليستوك الليتوانية . غالبا ما يتم استخدامه لمباريات كرة القدم . يسع الملعب لجلوس 6،250 متفرج . يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه منتخب ليتوانيا مبارياته الدولية . تم افتتاح الملعب في سنة 2008 .
جورج صبرا

نشاطه

انتسب إلى الحزب الشيوعي السوري - المكتب السياسي في السبعينات, وكان في عداد الرفاق الذين تولوا مسؤولية
العمل الحزبي وقيادته إثر الهجمة الأمنية على الحزب وحملة الاعتقالات الكبيرة التي تعرض لها عام 1980، تعرض للملاحقة في حملة أمنية على الحزب عام 1984، فتوارى عن الأنظار لمدة ثلاث سنوات أمضاها داخل البلاد، انتخب عضواً في اللجنة المركزية للحزب عام 1985، واعتقل عام 1987.
حكم عليه بالسجن لمدة 8 سنوات من قبل محكمة أمن الدولة العليا، أمضاها في سجن صيدنايا العسكري، وأطلق سراحه عام 1995 بعد انقضاء فترة الحكم.
و في عام 2000 انتدبه الحزب ممثلاً له في التجمع الوطني الديمقراطي، وصار عضواً في القيادة المركزية للتجمع. وانتخب عضواً في اللجنة المركزية بنتيجة أعمال المؤتمر السادس للحزب عام 2005، وانتخبته اللجنة المركزية عضواً في أمانتها المركزية.
و شارك في الأعمال التأسيسية لإعلان دمشق للتغيير الوطني الديمقراطي عام 2005، وكان عضواً في أمانته المؤقتة.

الثورة السورية

مع بداية الثورة السورية وقف جورج صبرا إلى جانب الشّباب السّوري بقوّة، وكان له دورٌ كبيرٌ ومهمّ في تهدئة الأحداث ذات الطّابع الطّائفي والتي حاول النظام إشعالها في منطقة قطنا.
اعتقل في صباح 20 تموز / يونيو 2011 من منزله الكائن في قطنا,  وقد قام بعملية دهم المنزل حسبما أفاد ابنه شادي من قبل خمسين عنصرا بلباس مدني. ثم عاد بعد ذلك اربعة عناصر امن إلى المنزل وصادروا جهاز الكمبيوتر الخاص به وبشكل مهذب على ما يبدو باصرار على عدم الاضرار بالمنزل واهله لكن بدون تحديد الجهة الأمنية.
أفرج عنه بتاريخ 19 أيلول / سبتمبر 2011 بعد شهرين من الاعتقال وذلك بتهمة ” المساس بمعنويات الدولة (…) وتحريض الناس على التظاهر ضد نظام الرئيس بشار الاسد” وقام إثر ذلك بمغادرة سوريا إلى فرنسا وقد انضم إلى الأمانة العامة للمجلس الوطني لينتخب رئيساً له في 9 تشرين الأول / نوفمبر 2012.
حاجب بن ذبيان (حاجب الفيل)

حاجب بن ذبيان (حاجب الفيل) شاعر لم تذكر المصادر الشيء الكثير عن حياته، ولكنه دخل على بعض خلفاء وأمراء بني أمية شاكياً إليهم الجدب الذي أصاب العرب.
فها هو يدخل على عبد الملك بن مروان، ثم من بعده يزيد بن المهلب حينما ولاه سليمان بن عبد الملك على العراق، وله قصيدة يخاطب فيها مسلمة بن الوليد في نفس الشأن. وقد مدح يزيد بن المهلب، وهجا ثابت قطنة.

شعره

لديه القليل من المقطوعات الشعرية أبرزها في مديح يزيد بن المهلب:

اليك  امتطيتُ  العيش  تسعين ليلةٍ **** أرجّي  ندى  كفيّك  يا  ابنَ     المُهلبِ

وانت  امرؤٌ   جادت   سماءُ يمينهِ **** على  كُل حيِّ  بين  شرق ومغربِ

فُجد  لي   بطرفٍ أعوجيٍّ مُشهَّرٍ **** سليم  الشظا   عَبل القوائم سَلهبِ

سبوحٍ طموح الطرف  يستنّ  مِرجمٍ **** أُمِرَّ    كأمرارِ الرشاء المشُذَّبِ

طوى الضُمرُ منه البطن حتى كأنّه **** عقاب  تدلت  من   شماريخ كبكبِ

تُبادر   جُنح الليل فَرخين أقويا **** من الزادِ في قفرٍ من الأرض مجدبِ

فلما   رأت   صَيداً    تدّلت      كأنّها **** دلاةٌ   تهاوى   مَرقباً   بعد      مَرقبِ

فشكّت  سواد  القلب  من  ذنب  قفرةٍ **** طويل القرى عاري العظام    مُعَصَّبِ

وسابغةٍ   قد   اتقن   العين     صنعها **** واسمر    خطيٍّ    طويل      مُحرَّبِ

وابيض   من   ماء    الحديد    كأنه **** شهابُ  متى  يلقَ  الضريبة    يقضبِ

وقل لي اذا ما شئت في حومة الوغى  **** تقدّم او اركب  حومة  الموت    اركبِ

فإِني   امرؤَ   من   عُصبةٍ     مازنيةٍ **** نماني  أبٌ   ضخمٌ   كريمُ   المركبِ
محمد مھدي الآصفي

أنشطة الآصفي

انتمى إلى حزب الدعوة عام 1962 م وأصبح من كوادره المتقدمة، كما عمل بين صفوف جماعة العلماء في النجف.
تعرض لملاحقة السلطة في بغداد، فخرج من العراق في عام 1970م واستقر في دولة الكويت وكان يلقي محاضراته الفكرية الإسلامية من على منبر مسجد النقي.
رجع إلى إيران بعد انتصار الثورة الإسلامية بقيادة الإمام الخميني عام 1979م.
أصبح عام 1980 الناطق الرسمي باسم حزب الدعوة.
انسحب الآصفي نهائياً من الحزب أواخر عام  1999 م. ومما ذكره في استقالة مكتوبة بأن سبب انسحابه هو عدم ارتباط الحزب بالقيادة السياسية المتمثلة بولي الأمر. وهو يعني أن قيادة الحزب وكوادره العليا  لا بد أن تخضع لولاية الفقيه.

وفاته

توفي محمد الآصفي عام 2015م، وله من العمر 76.