google/wiki40b huggingface dataset:
باريون

الباريون (بالإنجليزية: Baryon) هو جسيم دون ذري مركب يحتوي على ثلاث كواركات، على عكس الميزون الذي هو من نفس العائلة، ولكن يحتوي على كوارك واحد ونقيض كوارك . ولكن يبقى الباريون والميزون جزءاً من عائلة جسيمات أكبر وهي الهادرونات.
وقد اعتقد إلى وقت قريب جدا بأن هناك تجارب أظهرت بوجود بنتاكوارك- وهي باريونات "شاذة" مخلقة من أربعة كواركات ونقيض كوارك واحد. لكن مجتمع فيزياء الجسيمات ككل لا يرى بوجودها على الأرجح خلال عام 2006. وفي عام 2008 تم النظر بدلائل قد تكون وبشكل قوي ضد وجود بنتاكوارك المذكورة.
بما أن الباريونات تحتوي على كواركات، فإنها ترتبط مع بعضها بتآثر قوي. على عكس من اللبتونات التي لا تحتوي على كواركات فإن ارتباطها لايحتاج أن يكون تآثر قوي. معظم الباريونات هي بروتونات أو نيوترونات التي يتكون منها معظم المادة المنظورة المتوفرة في الكون، في حين أن الإلكترونات (العنصر الرئيسي الآخر للذرة) هي لبتونات. لكل باريون له جسيم مضاد نظير له (ضديد باريون)، حيث تستبدل الكواركات بكواركات مضادة نظيرة لها. فعلى سبيل المثال، يحتوي البروتون على اثنين كواركات علوية وواحد سفلي; ونظيره مضاد بروتون يحتوي على اثنين كواركات مضادة علوية وواحد كوارك مضاد سفلي.

أصل التسمية

كلمة الباريون (بالإنجليزية: Baryon) هي مشتقة من الكلمة الإغريقية βαρύς (باري) وتعني الثقيل، وسبب التسمية أنه اعتقد وقت اكتشافه بأنه أثقل جسيم أولي من ناحية الكتلة

المقدمة

تعتبر الباريونات بأنها فرميونات ذات تفاعل نووي قوي وتخضع لإحصاء فيرمي ديراك، التي تطبق على جميع الجسيمات التي تتبع مبدأ باولي في الانتفاء. هذا على النقيض من البوزونات التي لا تذعن لهذا المبدأ.
تنتمي الباريونات والميزونات إلى الهادرونات، بمعنى أن جسيماتها تحتوي على كواركات، الكوارك لديه رقم باريوني B = ¹⁄₃، وضديده لديه رقم باريوني هو B = −¹⁄₃. عادة ما يشير مصطلح باريون إلى كوارك ثلاثي -يحتوي على ثلاث كواركات- (B = ¹⁄₃ + ¹⁄₃ + ¹⁄₃ = 1). الباريونات الشاذة الأخرى التي تم اقتراحها، مثل بنتاكوارك -وهي باريونات متكونة من أربع كواركات وضديد كوارك واحد- (B = ¹⁄₃ + ¹⁄₃ + ¹⁄₃ + ¹⁄₃ − ¹⁄₃ = 1)، ولكن بشكل عام وجودها ليس مقبولا. نظريا قد يكون هناك وجود لكل من: هبتاكوارك (5 كواركات، 2 ضديد كوارك)، ونانوكوارك (6 كواركات، 3 ضديد كوارك) الخ.
رياضة في الأرجنتين

الرياضة في الأرجنتين الرياضة لَها شعبية كبيرة في الأرجنتين وذلك مثل مثيلاتها في أوروبا، الرياضة الشعبية الأولى في الأرجنتين هي كرة قدم ويعتبر منتخب الأرجنتين لكرة القدم من أقوى المنتخبات في كرة القدم في العالم حيث حقق كأس العالم لكرة القدم مرتين أولها كان في سنة 1978 و الثاني كان في سنة 1986 وقد لعب مع منتخب الأرجنتين واحد من أعظم لاعبي كُرَة القدم وهو دييغو مارادونا وألذي قاد الأرجنتين للفوز بكأس العالم في سنة 1986 وفازت الأرجنتين ب14 مرة في بطولة كوبا أمريكا.
والرياضات الشعبية الأخرى في الأرجنتين هي كرة السلة وتعتبر الرياضة الشعبية الثانية في الأرجنتين وقد فاز منتخب الأرجنتين لكرة السلة بأول بطولة لكأس العالم لكرة السلة , وكذلك هُناك كرة المضرب حيث خرج من الأرجنتين عدة لاعبين أقوياء في كرة المضرب مِنهُم خوان مارتن ديل بوترو و ديفيد نالبانديان و خوان موناكو , وكذلك فورمولا 1 و هوكي الحقل و هوكي الدحروجة و رغبي و كرة القدم الخماسية و كرة القدم الشاطئية و كرة طائرة و ملاكمة الرالي و التايكواندو و الجودو و الباتو و بولو و تجديف و الإبحار و تزحلق على الثلج.
تعالى جنبي (ألبوم)

تعالى جنبي هو البوم للفنان المصري هشام عباس، تم إصداره عام 2007.
أوكريس

أوكريس (بالتشيكية: Okres) هو وصف مستخدم لتقسيم إداري في جمهورية التشيك وسلوفاكيا وسابقاً في دولة تشيكوسلوفاكيا المنحلة، وهو يعادل المقاطعة من حيث التقسيم الإداري
يعد الأوكريس في التصنيف الثاني من حيث الرتبة وذلك دون كراي (Kraje إقليم) وفوق Obce البلدية.
قلعة ستوكيساي

التاريخ

من بداية الغزو النورماني وحتى 1241، كانت المنطقة مملوكة لآل لاسي، وهي أسرة قوية تسيطر على أراضي ويلش مارتشيز. بموت آخر وريث ذكر، والتر دي لاسي، تُركت القلعة لزوجي حفيدتيه لتقسيم عقارات العائلة. عزبة ستوكيساي آلت إلى جون دي فيردون. انضم إلى حملة صليبية تاركًا ممتلكاته في يد مستأجر. قام هذا المستأجر ببيع العزبة في 1281 إلى لورانس من لودلو.
نورد سي ويرك

التاريخ

تأسست الشركة في 11 مارس 1903 وكانت واحدة من الأقدم بين أحواض بناء السفن التي لا تزال قائمة في ألمانيا. قامت الشركة ببناء سفن تجارية من جميع الفئات للبحرية الإمبراطورية الألمانية خلال الحرب العالمية الأولى، و كريغسمارينه في الحرب العالمية الثانية وفي وقت لاحق لدويتش مارين.
الوسام الجمهوري

الوسام الجمهوري
واحد من ارفع الاوسمة العراقية وثانيها درجة بعد قلادة الرافدين ويمنح هذا الوسام وترفع درجته لمن يقوم بخدمة نافعة وجليلة للجمهورية العراقية, ويشترط في منح الدرجة الأولى منه وفي الترفيع إليها ان يكون نفع العراق وخدم جيشها بخدمة ممتازة وان يكون الممنوح قد تبوء مناصب عليا في الجمهورية العراقية أو قام بخدمات ممتازة من أبناء الشعب كما يمنح للأجانب تقديرا لمكانتهم الممتازة.

درجاته

توجد درجتين من هذا الوسام ونوعين :
نوع عسكري ونوع مدني، يميز الوسام العسكري عن المدني بوجود سيفين متقاطعين داخل الاكليل العسكري كما في الصور المعروضة للوسام.

ترتيبه

1. يعلق الوسام من الدرجة الأولى في أسفل الرقبة بشريطه الموصوف الذي يشكل ربطة حول الرقبة طول ضلعها 20 سم تنتهي بالرصيعة.
2. يعلق الوسام من الدرجة الثانية على الجهة اليسرى من الصدر بشريطه الموصوف وبطول 4,5 سم متقدما جميع الانواط والاوسمة الأخرى.
لايتجاوز عدد أصحاب الاوسمة :
من الدرجة الأولى 350 شخص
من الدرجة الثانية 700 شخص
إقليم أوهيغينز

الجغرافيا

يقع إقليم أوهيغينز في وسط تشيلي، وتحديدًا في  المنطقة الطبيعيّة الوسطى. يقع المحيط الهادئ غرب الإقليم، إقليم سانتياغو متروبوليتان وإقليم فالبارايسو في الشمال، وإقليم مولي في الجنوب. كما تحاذي الإقليم الحدود الأرجنتينيّة من الشرق.
يُشار إلى أن الزان الجنوبي قد غطى هذه المنطقة في العصر الرباعي بشكل كثيف.

الاقتصاد

يُهيمن قطاع التعدين على اقتصاد إقليم أوهيغينز، بسب وجود منجم إل تينيينتي، والذي يساهم بحوالي 7.7% من إنتاج تشيلي من النحاس. كما يُعتبر أكبر منجم للنحاس تحت الأرض في العالم.  
من جهة أخرى، يعتمد اقتصاد الإقليم أيضًا على الزراعة، والتي تساهم بحوالي 30.1% من الدخل القومي، حيث أن واحد من كل أربع هكتارات من بساتين الفاكهة في شيلي موجود في إقليم أوهيغينز. ويُعتبر كل من التفاح والكمثرى من المحاصيل الرئيسية، يليها العنب ،الخوخ، الكيوي، والنكتارين.
تقنية الإقناع

تقنية الإقناع تُعرف على نطاق واسع بأنها التقنية التي تهدف إلى تغيير المواقف أو السلوكيات من خلال الإقناع والتأثير الاجتماعي، ولكن ليس عن طريق الإكراه. حيث تستخدم هذه التقنية بشكل منتظم في أمور المبيعات والدبلوماسية والسياسة والدين والتدريب العسكري والصحة العامة والإدارة، وربما يتم استخدامها بأي مجال تفاعلي بين الإنسان والإنسان أو الإنسان والحاسوب. ومعظم بحوث تقنية الإقناع التي تم إعدادها بشكل شخصي تُركز التقنيات الحاسوبية والتفاعلية ويشمل ذلك الكمبيوتر المكتبي وخدمات إنترنت وألعاب الفيديو والأجهزة النقالة،  ولكنها تندمج وتُبنى على نتائج ونظريات وأساليب علم النفس التجريبي والبلاغة و التفاعل بين الإنسان والحاسوب. وقد يُرى تصميم تقنيات الإقناع على أنه حالة خاصة من التصميم ذو غاية.
تفجيرات القاهرة 1948

التفجيرات

تمّ زرع القنبلة الأولى يوم 20 يونيو 1948 في حارة لليهود في وسط القاهرة. نجمَ عن انفجارها مقتل 22 يهودي وإصابة 41 آخرين بجروح مُتفاوتة الخطورة. وقعَ التفجير خلال هدنة التي جرت بين إسرائيل من جهة وبين الدول العربية من جهة ثانية في حرب 1948. ألقت السلطات في البداية باللوم على الألعاب النارية التي تمّ تخزينها في بيوت اليهود من أجل القتال بين القريميين واليهوديين الربانيين.
بعد أربعة أسابيع من الحادث الأول وبالتحديد يوم 15 يوليو؛ قامت ثلاث طائرات من طراز بوينغ بي-17 القلعة الطائرة من سرب 69 التابع لسلاح الجو الإسرائيلي بقصف حي سكني في القاهرة خلال موائد الإفطار في شهر رمضان مما تسبب في مقتل العديد من المدنيين وتدمير الكثير من المنازل. جرت مظاهرة "عفوية" في آذار/مارس ووصل المتظاهرون حدّ الحي اليهود في أعقاب الهجمات الإسرائيلية. بعد يومين من ذلك؛ أعلنت السلطات المصرية عن حدوث قصف إسرائيلي ثاني على القاهرة ثم تبيّن في وقت لاحق عدم صحة هذا الخبر. انفجرت عدة قنابل يوم 19 تموز/يوليو في عددٍ من المتاجر اليهودية ثم تواصلت سلسلة الانفجارات في 28 تموز/يوليو وفي 1 تعرضت متاجر أخرى للقصف من مصدر مجهول. في 22 سبتمبر/أيلول وبعد خمسة أيام من اغتيال وسيط الأمم المتحدة فولك برنادوت في القدس؛ قُتل 19 يهودي وجُرح 62 آخرين في انفجار في الحي اليهودي في القاهرة. في 12 تشرين الثاني وبعد وقت قصير من هزيمة الجيش المصري في عملية شموني؛ دمّرت قنبلة مقر شركة الشرقية للإعلامات وخلّفت عددًا غير معلوم من الجرحى أو حتّى القتلى.

ما بعد الحادث

كانت استجابة الحكومة صامتة إلى حد ما وذلك بسبب تنامي نفوذ وقوة الإخوان المسلمين في مصر. في تشرين الثاني/نوفمبر 1948 وبعد عدة تفجيرات ومحاولات اغتيال قبضت الحكومة المصرية على 32 من قادة الإخوان التي كانت محظورة في تلك الفترة. حينها كانت تُشير التقديرات إلى أن لجماعة الإخوان أزيد من 2000 فرع في كامل التراب المصري هذا ناهيك عن 500,000 عضو. في 8 ديسمبر من عام 1948؛ حاول رئيس الوزراء محمود فهمي النقراشي تجميد أصول الإخوان وحظر نشاطاتهم. ازدادت الأوضاع توترا بين الحكومة والجماعة الإسلامية وذلك عقب اغتيال عددٍ من الوزراء ثم تلا ذلك اغتيال حسن البنا أحد أبرز قادة الإخوان مما دفع ببعض المُحللين إلى التأكيد على أن كل هذه العمليات هي مجرد "انتقام وردود فعل" بين الطرفين. بشكل عام تمّ عام 1950 مُحاكمة أعضاء المجموعة المسؤولة عن جميع التفجيرات ضد اليهود في القاهرة من حزيران/يونيو إلى تشرين الثاني/نوفمبر 1948. ادّعت النيابة كذلك أن التفجيرات كانت جزءا من استراتيجية ترمي إلى استغلال قضية فلسطين من أجل زعزعة وتقويض النظام.
معلوماتية حيوية

المعلوماتية الحيوية (بالإنجليزية: Bioinformatics) أو علم الأحياء الحاسوبي  (بالإنجليزية: computational biology) هو استخدام أحدث تقنيات الرياضيات التطبيقية، المعلوماتية informatics، الإحصاء، وعلوم الحاسب لحل مشكلات بيولوجية حيوية. 
جهود الأبحاث الرئيسية في هذا الحقل تتضمن التراصف التسلسلي Sequence alignment، إيجاد المورثات، مشروع الجينوم البشري، تراصف البنية البروتينية protein structural alignment، تنبؤ البنية البروتينية protein structure prediction، التنبؤ بالتعبير الجيني gene expression، وتآثرات بروتين-بروتين، إضافة لنمذجة التطور.

مقدمة

المعلوماتية الحيوية (البيوإنفورماتيك) من أحدث علوم الحاسب ،ومن المتوقع في المستقبل القريب أن يشتد الطلب على الخبراء في هذا المجال.ووفقاً للمحللين الاقتصاديين فإنّ حجم الاستثمارات في هذا القطّاع ستقارب الستين مليار دولار خلال هذه السنة.

ماالمقصود بالمعلوماتية الحيوية

المعلوماتية الحيوية هي استخدام تكنولوجيا المعلومات ضمن علم الأحياء (البيولوجيا) للاستفادة من ذلك في عمليات تخزين البيانات (data storage and warehousing),و تحليل سلاسل الحمض النووي (DNA).
للعمل ضمن مجال البيوإنفورماتيك عليك الإلمام بعدد من العلوم تشمل علم الأحياء(Biology) والرياضيات وعلوم الحاسب إضافةً لقوانين الفيزياء والكيمياء والأهم طبعاً هو إلمامك بتكنولوجيا المعلومات (IT)وذلك من أجل تحليل البيانات البيولوجيّة ودراستها.
لا ينحصر استخدام البيوإنفرماتيك في حوسبة البيانات البيولوجية وإنّما يتعدّى ذلك إلى حلّ العديد من المشاكل البيولوجيّة واكتشاف الأنماط الإحيائيّة المتعدّدة.

حول المعلوماتية الحيوية

في شباط من العام 2001 استطاع العلماء أخيراً حل رموز شيفرة الجينوم البشري، بمعنى آخر استطاع العلماء قراءة سلسلة مكونة ممّا يقارب ثلاثة مليارات من الأزواج الأساسية التي تؤلف جزيء ال DNA البشري.
الجويرة

الجويرة «قرية منفصلة» تتبع مركز برج العرب (محافظة الإسكندرية).
شيرازي (كينيا)

شيرازي هي قرية تقع في المحافظة الساحلية في كينيا.
يقطنها بيوت من الشيرازيين.
راب روك

راب روك، (بالإنجليزية: Rap rock) هو نوع موسيقي متكون من مزج الهيب هوب مع الروك، وازدهر هذا النوع من الموسيقى في نهاية القرن العشرين. تعود أصوله إلى بداية الثمانينات حين ظهر نمط الهيب هوب. ومن الفرق التي تعزف هذا النمط: "رن-دي إم سي (Run-D.M.C)"، و"بيستي بويز (Beastie Boys)"، و"ريج أغينست ذا ماشين"، و"لينكين بارك (Linkin Park)".
جائزة غرامي

التاريخ

أخذت الجائزة جذورها بعلاقة مع ممر الشهرة في هوليوود خصوصا في خمسينيات القرن الماضي.و إرتئي عندها كبار المسؤولين في قطاع الموسيقى إستحداث جائزة تعني بالموسيقى و ترقي في الآن ذاته إلي قيمة جوائز أخرى في قطاعات مغايرة كالأوسكار و الإيمي و غيرهما.بنشأة الأكاديمية الوطنية لتسجيلات العلوم و الفنون طرح السؤال حول الاسم الذي سيقع منحه للجائزة ،في بادئ الأمر رشح اسم "إيدي" (بالإنجليزية: Eddie) نسبة إلي مخترع الفونوغراف توماس أديسون.ثم وقع الإختيار في نهاية الأمر علي استعمال اسم مخترع الغراموفون إميل برلينر و أعطي الاسم للجائزة رسميا سنة 1958.
أول إحتفال للجائزة أقيم 4 ماي 1959 في موقعين الأول في بيفرلي هيلز كاليفورنيا والثاني في نيويورك مع ترشيح 28 جائزة للفوز.تزايد علي إثرها أعداد الجوائز و كذلك الأصناف المقدمة .أقيمت النسخة الثانية من الجائزة في نفس العام و ذلك في سنة 1959 و تم تلفزة الحفل لأول مرة أن ذلك ،إلا أن أول بث مباشر للحفلة كان فقط في النسخة الثالثة عشر أي سنة 1971.
الجائزة عبارة عن شكل ألة موسيقية قديمة تدعي فونوغراف و تم إعتماد شكل الجائزة الحالي منذ سنة 1991.
كورنينج

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كورنينج 1,783 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 803 أسرة وعدد العائلات 452 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,132.3 نسمة لكل ميل مربع (437.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 880 وحدة بمتوسط كثافة قدره 558.9 نسمة لكل ميل مربع (215.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.16% من البيض و 0.22% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.17% من الأمريكيين الأفارقة و 0.34% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 803 أسرة كانت نسبة 24.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 43.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 24.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.14.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 83.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,977 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,227 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,667 دولار مقابل 19,569 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,836 دولار. وكانت نسبة 5.0% من العائلات ونسبة 7.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كورنينج 1,635 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 725 أسرة وعدد العائلات 427 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,034.8 نسمة لكل ميل مربع (399.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 849 وحدة بمتوسط كثافة قدره 537.3 لكل ميل مربع (207.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.2% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 0.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 725 أسرة كانت نسبة 25.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.17.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.3 عاماً. وكانت نسبة 21.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.9% ذكور و53.1% إناث.
بالتون

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بالتون 73 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 29 أسرة وعدد العائلات 22 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,233.4 نسمة لكل ميل مربع (476.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 31 وحدة بمتوسط كثافة قدره 523.8 نسمة لكل ميل مربع (202.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.78% من البيض و 8.22% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 29 أسرة كانت نسبة 17.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 24.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.52.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50 عاماً. وكانت نسبة 15.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 15.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 135.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 118.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 40,625 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 49,063 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 36,250 دولار مقابل 16,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 24,241 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بالتون 68 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 31 أسرة وعدد العائلات 21 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 755.6 نسمة لكل ميل مربع (291.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 33 وحدة بمتوسط كثافة قدره 366.7 لكل ميل مربع (141.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.5% من البيض و 1.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 31 أسرة كانت نسبة 19.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 67.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 32.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.67، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.19.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47 عاماً. وكانت نسبة 17.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 30.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.0% ذكور و50.0% إناث.
عين البنية

عين البنية إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعلبك في محافظة بعلبك الهرمل.
ماضي (مدينة)

مدينة ماضي (باللاتينية: Narmuthis) نارموثيس - مدينة أثرية في جنوب غرب محافظة الفيوم وتضم أطلال معابد بناها أمنمحات الثالث وأمنمحات الرابع من الأسرة الثانية عشر. ثم أضيفت إليه إضافات في العصر الرومانى، حيث وضعت به تماثيل أسود لها رؤوس آدمية، ويعتبر أكبر معبد باقى من الدولة الوسطى في مصر.
المعبد الرئيسي كان مخصصا لإلهين: الإله التمساح، سوبك، والإلهة الحية (ثعبان)، رننوتت.
تقع على بعد حوالى 35 كم جنوب غرب مدينة الفيوم بالقرب من عزبة الكاشف جنوب بحر البنات ، ويمكن الوصول إليها من الفيوم إلى أبو جندير ثم إلى بحر البنات ثم إلى المعبد.
أو من ناحية مركز اطسا اتجهنا الي قرية لاشين حمد وقوم بدخول قرية لاشين غربأ

معبد مدينة ماضي

كشف عن هذا المعبد عام 1937 م بعثة جامعة ميلانو , وتصميم المعبد بسيط للغاية يتفق مع السمة العامة لتخطيط معابد الدولة الوسطي ومحوره مستقيم ويتجه من الشمال إلي الجنوب, ويتكون المعبد من صفة يتصدرها عمودان لهما تيجان بريدية تمثل حزمة البريدي , وكانت تحمل السقف الذي ضاع بأكمله الآن, وكان يحلي واجهة المعبد كورنيش مصري.
من الصفة نصل إلي مدخل يوصل إلي صالة عرضية تنتهي بثلاثة مقاصير أكبرهم المقصورة الوسطي التي عثر بداخلها علي تمثال من قطعة واحدة لربة الحصاد رننون, تتوسط كل من الملكين أمنمحات الثالث و أمنمحات الرابع و امامهم جميعا مائدة قربان أمكن تحديد موضعها علي الأرض.
ومن الملاحظ أن النقوش التي في الناحية الغربية كلها تحمل اسم الملك أمنمحات الثالث , اما التي في الناحية الشرقية فتحمل اسم الملك أمنمحات الرابع.
أما المقصورة اليسري فقد زينت بمناظر تقديم القرابين للإله سوبك وأمامه في الجهة المقابلة يقدم الملك إناء عطور إلي الألهة رننوت علي شكل ثعبان الكوبرا.
ومن بقايا المناظر والنصوص الموجودة بهذا المعبد يتضح أن بعضها يمثل إحدي مراحل شعائر تأسيس المعبد و هي طقسة شد الحبل ومنها ما يشير إلي تسمية الصالة الأول بصالة التجلي , أما الردهة المستعرضة فكانت تسمي صالة القرابين وتظهر بها مناظر تقديم القرابين إلي آلهة المعبد الرئيسية وهم الإله سوبك والآلهة رننوت والإلهة إيزيس , ومناظر لمراسم التطهير.
تعلم جوال

التعلم الجوال،  التعليم الجوال، أو الموبايل التعليمي هو مصطلح لغوي جديد يشير إلى أستخدام تكنولوجيا المعلومات المتنقلة والأجهزة المحمولة، مثل المساعد الرقمي الشخصي (PDA)، والهواتف المحمولة وأجهزة الكمبيوتر الشخصي والكفي وملحقاتها مثل:  مشغلات الـ أم بي 3، أم بي 4 في عملية التعليم. هذا الأسلوب متعلق إلى حد كبير بالتعليم الإلكتروني والتعليم عن بعد. هذه التكنولوجيا بالإضافة إلى الإنترنت أصبحت ضرورة للعملية التعليمية والتعلمية، لانتشار التكنولوجيا وفعاليتها وسهولة استخدامها والتعامل معها أكثر من التعليم والتعلم التقليدي. فالتكنولوجيا تستطيع أن تقوم بدور التعلم والتعليم التقليدي الذي يعجز حتى عن محاكاة دور التكنولوجيا، وهذا ما أثبته التطور التكنولوجي والمتسارع في أيامنا
يركز هذا المصطلح على استخدام التقنيات المتوفرة بأجهزة الاتصالات اللاسلكية لتوصيل المعلومة خارج قاعات التدريس. حيث وجد هذا الأسلوب ليلائم الظروف المتغيرة الحادثة بعملية التعليم التي تأثرت بظاهرة العولمة. مصطلحالتعلم الجوال، أو "التعليم المتنقل"، له معاني كثيرة في المجتمعات المختلفة.وبالرغم من ارتباطه بالتعليم الإلكتروني والتعليم عن بعد، إلا إنه يركز على التعلم في جميع السياقات والتعلم من خلال الأجهزة المحمولة. تعريف واحد للتعلم النقال هو : أي نوع من التعلم الذي يحدث عندمالا يكون المتعلم في موقع ثابت ومحدد قبلا، أو التعلم الذي يحدث عندما يستفيد المتعلم من فرص التعلم التي تتيحها التقنيات النقالة.  وبعبارة أخرى فإن التعليم الجوال يقلل من التقييد في موقع التعلم بالتنقل الذي تتيحه الأجهزة المحمولة الشائعة.
ويشمل المصطلح : التعلم باستخدام التقنيات المحمولة بما في ذلك -ولكن لا تقتصر- على أجهزة الكمبيوتر المتنقلة، ومشغلات MP3، وأجهزة الكمبيوتر المحمولة والهواتف المحمولة. التعلم الجوال يركز على أن يكون المتعلم متنقلا، ويتفاعل مع التقنيات المحمولة، ويعكس التركيز على كيفية قيام المجتمع ومؤسساته باستيعاب ودعم الأجهزة المحمولة والتي تتزايد.
التعليم الجوال مناسب من حيث أنه يمكن الوصول إليه من أي مكان تقريبا. وهو مثل غيره من أشكال التعليم الإلكتروني، وهوأيضا تعاوني، ويحقق التبادل الفوري تقريبا بين كل شخص يستخدم نفس المحتوي، مما يؤدي إلى استقبال ردود الفعل الفورية والنصائح. ويحقق انتشاراقويا عن طريق الاستعاضة عن الكتب والمذكرات ب "ذاكرة الوصول العشوائي" RAMs ،والتي تكون مليئة بمحتويات التعلم المصممة. وبالإضافة إلى ذلك، هو من البساطة استخدامه للحصول على تجربة أكثر فعالية ومسلية.

نبذة تاريخية

قبل 1970s
يمكن القول إن المرحلة الأولى من التعلم النقال تعود إلي عام 1901 عندما أصدر ينغوافون سلسلة من الدروس في اللغة على اسطوانات سمعية. وأتبع ذلك بعدة سنوات عندما تحسنت التكنولوجيا، ليتم استخدام أشرطة الكاسيت المضغوطة، والشريط ذو 8 مسارات، والأقراص المدمجة.
1970s و 1980s

الاستخدام

إن انتشار الهاتف المحمول وأجهزة الكمبيوتر الكفي وبأسعار معقولة أكثر من أجهزة الكمبيوتر العادية، وارتباطها بالانترنت ولأنه أصبح من الصعب جدا التخلي عنها، جعلها تعتبر من أهم وسائل التعليم التقنية، ما أفسح المجال للمؤسسات التعليمية وللمتعلم نقل المعلومات بسهولة كبيرة واستثمار أكبر قدر من الوقت في عملية التعليم والتعلم. لم يعد يخفى على أحد أن معظم الأجهزة المحمولة مفيدة في مجال التعلم والإدارة والتنظيم بالإضافة لكونها وسائل تعليمية للمعلمين. تبقى هناك عيوب في استخدامها متمثلة في أن أغلب الهواتف المحمولة ذات شاشات صغيرة، محدودية قدرات التخزين،  محدودية قدرات البطارية وسهولة فقدانها والتي قد تتسبب بفقدان المعلومات.
طريقة التعميل لأويلر

في نظرية الأعداد، طريقة التعميل لأويلر (بالإنجليزية: Euler's factorization method) هي طريقة تمكن من تعميل عدد صحيح ما إلى جداء أعداد صحيحة. تتمثل هذه الطريقة في كتابة العدد المراد تعميله إلى مجموع مربعين اثنين بطريقتين اثنتين. على سبيل المثال، العدد  يمكن أن يكتب على شكل   وعلى شكل . طريقة أويلر تعطي النتيجة .
سميت هذه الطريقة هكذا نسابة إلى ليونهارد أويلر.

الأساس النظري للطريقة

انظر إلى مطابقة براهماغوبتا-فيبوناتشي.
تشافين دي هوانتار

تشافين دي هوانتار هو موقع أثري يحتوي على الأنقاض والأعمال الفنية التي شيدت في الأصل من قبل تشافين، وثقافة ما قبل حضارة الإنكا، حوالي 900 ق. ويقع موقعها على بعد 250 كم (160 ميل) إلى الشمال من ليما، بيرو ،و على ارتفاع 3200 متر (10500 قدم) جبال الأنديز، إلى الشرق من الكوردييرا بلانكا في بداية وادي كونتشوكوس. وقيدت تشافين دي هوانتار كموقع للتراث العالمي من قبل اليونسكو. وتم أستخدام بعض اثار تشافين وعرضها في متحف ناسيون دي لا, ليما.
بنيت في البداية تشافين دي هوانتار حوالي 900 قبل الميلاد. بينما كان يقوم عدد كبير من السكان إلى حد ما على الاقتصاد الزراعي، وجعل موقع المدينة، على منابع نهر مارانيون، بين الساحل والغابة، موقعاً مثاليا لنشر وجمع كل من الأفكار والسلع المادية. هذا الموقع الاثري هو مركز كبير للاحتفالية التي كشفت الكثير عن ثقافة تشافين. خدم تشافين دي هوانتار كمكان لتجمع شعوب المنطقة للعمل معا والعبادة. وتحولت إلى مركز للوادي الخصب، التي سيطرت علي المناطق المحيطة, فكان لها تأثير معقد، بل أصبحت مكانا لعموم المنطقة من أهمية، مثل أن يجري في تشافين دي هوانتار لها قيمة في حد ذاته : لتشهد طقوس، والتشاور في أوراكل، أو الدخول في عبادة.
النتائج في تشافين دي هوانتار تشير إلى أن عدم الاستقرار الاجتماعي والاضطرابات بدأت تحدث بين 500 و 300 قبل الميلاد، في الوقت نفسه بدأت الحضارة التشافينية في الانخفاض. وتم التخلي عن مواقع الاحتفالية الكبيرة، واستعيض عن القرى والأراضي الزراعية. في تشافين دي هوانتار، محل في موعد لا يتجاوز 500 قبل الميلاد، وهي قرية صغيرة في ساحة التعميم. واحتل الساحة من قبل سلسلة من الجماعات، أما أحجار البناء فتم إنقاذ المنحوتات الحجرية لاستخدامها في جدران المنزل. طوابق متعددة تشير الاحتلال احتلت القرية بشكل مستمر من خلال 1940.