google/wiki40b huggingface dataset:
نعمة الباقر

النشأة والمسيرة

ولدت نعمة الباقر في 1978 في السودان للسياسي والإعلامي الباقر أحمد عبد الله و"ابتسام عفان" التي تعمل نائب المدير العام لصحيفة الخرطوم. درست بالسودان ثم في بريطانيا أين حازت على الإجازة في الفلسفة من كلية لندن للاقتصاد. بدأت نعمة الباقر مسيرتها الإعلامية مراسلة لرويترز من السودان في ديسمبر 2002 ومغطية للنزاع في دارفور. ثم انضمت في 2005 لقناة مور4 التابعة للقناة الرابعة البريطانية حيث كشفت مزاعم الاغتصاب من قبل الاتحاد الأفريقي في دارفور. كما قامت بأول حوار مع شركة أيجيس للخدمات الدفاعية حول مقاطع فيديو تظهر موظفيها يقتلون عشوائيا المدنيين في العراق وحاورت رئيس زيمبابوي روبرت موقابى قبل محاكمته بتهمة الاغتصاب. وكانت الصحفية الغربية الوحيدة التي غطت من مقدشو خلال القصف الأمريكي بالقنابل للصومال في يناير 2007.
أعدّت حلقة "قابل الجنجويد" للبرنامج الوثائقي "أنريبورتد وورلد" والتي كانت الأولى لها وفيها حصلت على نفاذ غير مسبوق لمحمد حمدان دوغولو وهو أحد أبرز قادة الجنجويد العرب التي تقاتل في دارفور. صورت الباقر والمخرج أندرو كارتر بطاقة هوية مقاتلي الجيش السوداني والأسلحة المصنوعة في الصين ومسجلّين بالتالي أول دليل على التدخل المباشر للجيش السوداني إلى جانب الجنجويد والدور الذي يلعبه بيع الأسلحة الصينية لدارفور في الصراع.

العمل بسي إن إن

بعد فترة من العمل المستقل مع سي إن إن بدأت في أغسطس 2010 انطلاقا من مكتب القناة في جوهانسبورغ غطت فيها عدة قضايا من أهمها استفتاء استقلال جنوب السودان التحقت بصفة كلية بالقناة في فبراير 2011 بدرجة "مراسلة دولية".
شيبلي (ميشيغان)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان شيبلي  1,914 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 698 أسرة وعدد العائلات 504 عائلة مقيمة في القرية.
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 81.35% من البيض و 1.41% من الأمريكيين الأصليين و 0.05% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.10% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.10% من الأمريكيين الأفارقة و 1.57% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 698 أسرة كانت نسبة 38.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 27.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.26، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.73.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 31.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 28,710 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,607 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,875 دولار مقابل 21,300 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,468 دولار. وكانت نسبة 13.9% من العائلات ونسبة 16.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 24.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان شيبلي  2,065 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 689 أسرة وعدد العائلات 496 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,214.7 نسمة لكل ميل مربع (469.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 772 وحدة بمتوسط كثافة قدره 454.1 لكل ميل مربع (175.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 68.7% من البيض و 1.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 3.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 689 أسرة كانت نسبة 41.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.56، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.98.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30.1 عاماً. وكانت نسبة 33.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.9% ذكور و52.1% إناث.
باب المقام

باب المقام هو باب من أبواب مدينة حلب القديمة في سوريا

تاريخ باب المقام

أنشئ باب المقام أيام حكم الملك الظاهر غازي وتم الانتهاء من بناءه أيام ابنه الملك العزيز بن الظاهر غازي وتم تجديد الباب في فترة (المرادسين) سنة 420 هجري ثم جدد أيام الملك نور الدين زنكي وقد سمي الباب بباب المقام لأنه يتجه إلى المقام الذي ينسب إلى إبراهيم الخليل والموجود في جنوب مدينة حلب والمسمى كذلك مقام الصالحين.

حي باب المقام

يُنسب هذا الحي إلى باب المقام أحد أبواب حلب ومنه يتجه المرء إلى مقام الصالحين ، وكان الباب يُدعى أيضاً بـ ( باب نفيس ) و ( الباب القبلي ) فهو من الجهة الجنوبية من المدينة . يقوم الحي على طرفي الجادة العُظمى بين الباب المذكور و قلعة حلب ويضم : حارة الحوارنة ، ولا يزال يحافظ على نسيجه العُمراني القديم إلى اليوم . فالأبنية الحديثة فيه قليلة جداً والمحلة بالتالي تحافظ على أبنيتها القديمة وأوابدها التاريخية وأزقتها الضيقة الملتوية . أهم أوابد الحي الأثرية هو : مسجد ومقام الأربعين . وقد بُني في القسم الغربي من الباب الأثري ، ويُحكى أنَّ أربعين قِطباً من الأولياء قد دُفِنوا فيه ، وعلى الجانب الشرقي من الباب قسطل بناه المقر السيفي الأشرفي نائب القلعة عام : 831هـ - 1428م. هُدِمَ مؤخراً ، ولكن كتابته باقية. ووراء القسطل مسجد وتكيّة أُقيما في البرج الشرقي يُقام فيها الذكر منذُ القديم . ذكر المؤرخ ابن شداد المتوفي سنة: 1285م. وجود أحد عشر حمّاماً في المحلة . ويبدو أنها دُثرت منذ القديم ، والحمَّام الباقية إلى اليوم والتي لا تزال تعمل هي حمام المالحة التي بُنيت عام 1711م. وكانت وفقاً خيرياً . أيضاً من أهم الأوابد التاريخية جامع الطوشي ، وبني في منتصف القرن الثامن الهجري ، الرابع عشر ميلادي . ومسجد أصلان الصغير في حارة الحوارنة ، وعليه كتابات تُفيد أنَّ إنشاءه تمَّ في عهد صلاح الدين يوسف حفيد صلاح الدين الأيوبي ، ولا يزال قائماً عامراً بالمصلين .
أجمل آثار حي باب المقام هي : سبيل البيك في مدخل حارة الحوارنة ، وتُزينهُ زخارف جميلة وشبابيك حديدية يُنسب بناؤها إلى أحمد بيك بن إبراهيم باشا عام: 1828م. وما زالت الكتابة موجودة على جدرانه فضلاً عن القائم ( وهو موضع توزيع مياه القانة في الحي ) .
إلى جانب السبيل مدرسة الدفتردار ، وهي دار واسعة استعملت فيما بعد للسكن . إنَّ أبنية الحي الأخرى من أبنية ومقاهي لا تزال قائمة ، وإن تغيَّر استعمالها حالياً . وفي الحي مداران لطحن البرغل والعدس سابقاً ، تم تحويلها حديثاً إلى مطحنة كهربائية حديثة .

أقسام الباب

يتألف باب المقام من ثلاثة مداخل أو ثلاثة أبواب تتجه نحو الجنوب وكان الباب الأوسط الكبير مخصص لمرور العربات والفرسان والقوافل التي كانت تزدحم أبواب حلب بها كل صباح والبابين في كل جانب مخصصين لمرور المشاة والعابرين والمسافرين، ويؤدى باب المقام كما باقي أبواب حلب إلى وسط المدينة القديمة، وتحكي جنبات باب المقام جزء من التاريخ في مدينة من أعرق مدن العالم وبالقرب منه الكثير من الآثار والأبنية التاريخية الهامة.
عبد الله بن عبد الله بن الحارث

سيرته

ينتمي أبو يحيى عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب إلى بني هاشم، وأمه خالدة بنت معتب بن أبي لهب بن عبد المطلب، وهو من رواة الحديث النبوي، وكان صديقًا للخليفة سليمان بن عبد الملك. قتلته السموم بالأبواء سنة 97 هـ، وقيل سنة 99 هـ وهو مع الخليفة سليمان بن عبد الملك، فصلى عليه. وكان له من الولد سليمان وعيسى وعاتكة وحمادة أمهاتهم أمهات أولاد.
مستهدف حيوي

المستهدَف الحيوي (بالإنجليزية: Biological target) هو بولمير حيوي، كالبروتين أو الحمض النووي، يمكن تغيير نشاطه بمحفزات خارجية . تعريفه يعتمد على السياق، فمن الممكن أن يشير إلى مركب عقار (بالإنجليزية: drug) نشط حيوياً، وقد يدل على مستقبِل مستهدَف للهرمون (كالإنسولين). المستهدفات الحيوية غالباً ما تكون بروتينات مثل الإنزيمات، القنوات الأيونية والمستقبلات.

مستهدفات الأدوية

المستهدف الحيوي هو مصطلح يستعمل كثيراً في البحث الصيدلي لوصف البروتين الأصلي في الجسد والذي يعدله الدواء فينتج عن ذلك التأثير العلاجي المرغوب فيه. في هذا السياق، عادةً ما يشار إلى المستهدَف الحيوي بالمستهدف العقاري.
ثقافة سعودية

اللغة

اللغة العربية هي اللغة الرسمية في المملكة العربية السعودية، تكتب بنفس الطريقة التي نزل بها "القرآن الكريم"، وتنطق بعدة لهجات فلكل منطقة سعودية لهجة تختص بساكنيها حسب الموقع الجغرافي، وفي البلاد العربية والخليجية يطلق على جميعها "اللهجة السعودية".
آلة بيع عكسي

آلة البيع العكسي هي الآلة التي تقبل حاويات المشروبات الغازية المستخدمة (الفارغة) وتعيد المال إلى المستخدم (على العكس من دورة البيع النموذجية). وينتشر هذا النوع من الآلات في الأماكن التي يسري فيها قوانين تدوير النفايات الإلزامية أو تشريعات بيع الحاويات. وفي بعض الأماكن، يقوم صانعوا الحاويات بتقديم الأموال إلى المجمعات المركزية حتى توزع على الأشخاص الذين يقومون بإعادة التدوير. وفي حال كان هناك أموال فائضة، فإنها تستخدم لتنظيف البيئة بوجه عام. وفي أماكن أخرى كالنرويج، فرضت الدولة على البائع دفع ثمن الزجاجات المعاد تدويرها، ولكنها تركت النظام في يد القطاع الخاص.
وتشتمل قائمة الشركات الرائدة في مجال بيع آلات البيع العكسي على شركة تومرا بالنرويج ووينكور نيكسدورف بألمانيا، وإنفيبكو بالولايات المتحدة، وإنفيروبانك بأستراليا، و شركة ريفيرس فيندينج.

التشغيل

يضع الراغب في إعادة التدوير الزجاجة/العلبة الفارغة في فتحة الإيداع؛ ويتيح نظام التغذية الأفقي للمستخدم إدخال حاوية واحدة كل مرة. (هناك نظام بديل، يستخدم في بعض الآلات الأقدم، يقوم خلاله المستخدم بفتح باب الآلة بيده ويضع الحاوية الفارغة في إناء التجميع. ومع إغلاق الباب، تستكمل العملية.) وتلقائيًا، يتم تدوير الزجاجة/العلبة؛ ثم يتم مسحها ضوئيًا بواسطة ماسحة ضوئية تحمل كود المنتج العالمي لجميع الجهات، والتي تقوم بالمسح الضوئي لكود المنتج العالمي الموجود على حاوية المشروب.
وبمجرد مسح الحاوية ضوئيًا والتعرف عليها (ومطابقتها بقاعدة البيانات) وتحديد أنها من الحاويات المشاركة، تتم معالجتها ودكها (في حالة الحاويات المصممة للاستخدام مرة واحدة) لتقليل حجمها وتجنب تسرب أي سوائل منها ولزيادة سعة التخزين. أما الحاويات القابلة لإعادة التعبئة فيتم تجميعها وتفرز يدويًا حتى تتم إعادتها إلى شركة تعبئة الزجاج مجددًا. وبإمكان الآلات استخدام نظام التعرف على المواد بدلاً من/بالإضافة إلى ماسح الكود الضوئي عند الضرورة.
معلومات تاريخية
يعود تاريخ أول شهادة براءة اختراع "لآلة إعادة الزجاجات ومعالجتها" إلى عام 1920 بالولايات المتحدة.
اخترعت أول آلة لإعادة الزجاجات وقامت بتصنيعها شركة "ويكاندرز" من السويد، وبدأ استخدامها في نهايات عقد الخمسينيات من القرن العشرين.
وفي عام 1962، صمم إيج تفيتان نسخةً متقدمةً من آلة إعادة الزجاجات وصنعتها شركته "آرثر تفيتان إيه إس إيه" بالنرويج.
أما شركة ريفيرس فيندينج ® كانت أول من قام بتركيب آلات البيع العكسي في قطاعات متعددة Reference>
بشورة الصيف

وصف

فولكان هي فراشة متوسطة الحجم إلى كبيرة يسهل التعرف عليها، ذات لون داكن، بني إلى أسود داكن تزينها مع عزر في ثلاثة أرباع الدائرة البرتقال إلى الأحمر الساطع.
طول الجناح يتغير، ويمكن أن تصل إلى 64 مم
الحركة البيضاء

الحركة البيضاء (بالروسية: Белое движение)، التي يُدعى جناحها العسكري الجيش الأبيض (بالروسية: Белая Армия) وأعضائها البيض (بالروسية: Белые أو белогвардейцы (الحرس الأبيض)) تضم القوات السياسية والعسكرية الروسية المناهضة للبلشفية بعد ثورة أكتوبر وحاربت الجيش الأحمر خلال الحرب الأهلية الروسية بين سنتي 1917 و1923.
كان تحالف الجيوش البيضاء سيء التنسيق ولا يحظى بالدعم الشعبي فخسر الحرب الأهلية ونفي معظم المنخرطين فيه إلى باقي أنحاء أوروبا.
تمغر

السبب

يَحدث التَمَغُّر نَتيجة لتراكم حمض الهوموجنتيزيك (Homogentisic Acid) .

المَصادر

Lectures On Medial Biochemistry , 1st year , Alexandria University Faculty of Medicine , Page.204
سرايا السلام

التاسيس

في 10 يونيو 2014 تمكن تنظيم داعش من بسط سيطرته الكاملة على محافظة نينوى شمال العراق في ظل انسحاب وتقهقر لثلاث فرق من الجيش العراقي بالاضافة إلى قوات الشرطة الاتحادية والمحلية حيث تمكن التنظيم وفي خضون ايام من دخول مركز المحافظة واعلانها أحد ولايات داعش  على خلفية ذلك وفي يوم 11 يونيو 2014 اعلن مقتدى الصدر وفي بيان نشره موقعه الرسمي عن تاسيس تنظيم تحت اسم سرايا السلام بالتنسيق مع بعض الجهات الحكومية واوضح ان دورها سيكون حماية المقدسات الدينية في العراق من المراقد والمساجد والحسينيات والكنائس ودور العبادة مطلقا والتي تتعرض لخطر متوقع  وفي بيان لاحق اعقب قتوى الجهاد الكفائي التي اطلقتها المرجعية الدينية في النجف للقتال والتطوع في صفوف القوات الامنية دعا مقتدى الصدر المتطوعين في صفوف سرايا السلام إلى تنظيم استعراض عسكري في جميع المحافظات التي ضمت الوية تابعة لهيكلة السرايا  وقد تم الاستعراض بعد ايام قليلة حيث ظهر الاف من المتطوعين ضمن صفوف سرايا السلام في مختلف المحافظات وهم يحملون اسلحة ثقيلة ومتوسطة وخفيفة تتقدمهم صواريخ وراجمات ومدافع 
اما الهيكلة التنظيمية فقد اعتمدت على ان يتكون التنظيم من 3 فرق كل فرقة تتكون من اربع الوية واللواء يتكون من اربع افواج والفوج يتكون من سرايا عدة حيث السرية تتكون من 60 إلى 120 متطوع وقد احتوت كل محافظة من محافظات الوسط والجنوب العراقي على لواء واحد او أكثر يتبع لسرايا السلام

النشاط العسكري

انخرطت سرايا السلام في القتال في سامراء بعد انباء عن سقوط قذائف هاون على مرقدي الإمامين علي الهادي والحسن العسكري حيث انطلقت مجاميع من قوات سرايا السلام من محافظة بغداد وتوجهت إلى سامراء  وتكفلت بحماية المرقد ومحيطه  في الايام اللاحقة تم سحب قوات أكثر من السرايا وتمكنت من بسط سيطرتها على مناطق واسعة من سامراء واستطاعة قواتها التصدي لهجمات عديدة من تنظيم داعش في مختلف مناطق سامراء واعلنت سرايا السلام لاحقا عن تمكنها من تحرير سامراء بالكامل وظلت قواتها مرابطة في المدينة حتى تم تسليمها إلى الجيش العراقي بعد بيان اطلقه زعيم التنظيم مقتدى الصدر طالب فيه جميع قوات سرايا السلام في المناطق التي تم تحريرها بالانسحاب وتسليم تلك المناطق إلى القوات الامنية  فيما عزا سياسيين وقياديين تابعين للتيار الصدري الانسحاب إلى تدخل القوات الأمريكية في القتال 
كذلك فقد حققت سرايا السلام تقدما في محافظة بابل حيث تمكنت من تحرير منطقة البحيرات في جرف الصخر بالكامل بعد ان سيطر عليها تنظيم داعش لفترة طويلة  كذلك فقد اعلنت سرايا السلام تمكنها من تحرير مناطق واسعة من جرف الصخر  واعلنت لاحقا تسليم جميع هذه المناطق المحررة إلى القوات الامنية 
تم تجميد سرايا السلام من قبل السيد مقتدى الصدر إلى حتى اشعار اخر في بيان اصدره يوم 17 شباط 2014  واعلن الصدر في 8 اذار 2014 ببيان نشره مكتبه عن رفع التجميد وزج مقاتلي سرايا السلام في عمليات الموصل  كما امسك مقاتلو السرايا بعد ذلك البيان مساحات واسعة في جزيرة سامراء والاسحاقي في محافظة صلاح الدين وتكفلت بتحرير ما تبقى منها

ديالى

بعد سيطرة تنظيم داعش على عدد من مناطق محافظة ديالى شمال شرق العراق خاض لواء سرايا السلام في المحافظة بمعية القوات الامنية العراقية وقوات الحشد الشعبي معارك شرسة ضد التنظيم الارهابي في عدة مناطق وقرى اسفرت عن مقتل أكثر من 100 من عناصر السرايا في المحافظة

سرايا السلام بعد هزيمة داعش

أصدر رئيس مجلس الوزراء عادل عبد المهدي قرار بتنظيم الحشد الشعبي مع تشكيلات الجيش والشرطة وحصر السلاح بيد الدولة، فاستجاب زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر واعلن انفكاك السرايا انفكاكاً تاماً عنه،
محمد البرمكي

سيرته

وصف إبراهيم الموصلي أبناء يحيى البرمكي بقوله: «أما الفضل فيرضيك بفعله، وأما جعفر فيرضيك بقوله، وأما محمد فيفعل حسب ما يجد، وأما موسى فيفعل ما لا يجد». لم يقدر لمحمد أن يلعب دورًا مهمًا في الحياة السياسية إبان وزارة البرامكة.

نكبة البرامكة

بعد نكبة البرامكة ظل يحيى بن خالد وابنه الفضل محبوسين حتى ماتا بالرقة، حيث مات يحيى في شهر محرم سنة 190 هـ فجأة من غير علة، وصلى عليه ابنه الفضل ودفن في شاطيء الفرات. أما الفضل فقد مات في شهر محرم سنة 193 هـ قبل وفاة الرشيد بخمسة أشهر، وهو ابن خمس وأربعين سنة، وصلى عليه اخوانه في القصر الذي كانوا فيه قبل إخراجه. أما بالنسبة لمحمد فقد التحق بالمأمون وظل أحد قادته حتى وفاته.
إليزابيث (فيلم)

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 30 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 82,150,642 دولار.
نديم اوتشار

حياته

ولد عام 1945 في قرية كوشاكتاش منطقة باكتاش مدينة نفشيهير ، أنهي دراسته في اكاديمية الشرطة وكلية شرطة أنقرة ثم أكمل دراسته في كلية الحقوق وكلية التربية جامعة أنقرة ، أخذ الدكتوراه في الأدب العالمي من جامعة كاليفورنيا في أمريكا إلي جانب شهادات الخبرة في مجال الوثائق التاريخية والأحجار المعدنية القيمة والنصف قيمة ، بعد تخرجه من كلية الهندسة المعمارية جامعة الأناضول عمل في وظائف عديدة في كثير من المدن منهم : قائد شرطة ومدير لمدرسة الشرطة ومدير أمن المدينة ، وعندما كان مستمرا في عمله برتبة مدير الأمن فئة 1 في مديرية الأمن العام عام 2005 تقاعد المفتش العام عن منصب رئيس مجلس التفتيش .
كتب نديم اوتشار أشعاره الأولي في سنوات الطفولة وتناول في أشعاره العشق الإلاهي ، الطبيعة ، الحب ، المواضيع السياسية ، جمال السماء اللا محدود والمواضيع اليومية ، واستخدم داخل أشعاره قواعد وزن الهجا . كما كتب بوزن العروض والأشعار الحرة ، فالشعر هو لغة كونية للإنسانية جمعاء حتي أنه كان يدافع عن الهيكل الموحد للكون .
أخذت أشعار نديم اوتشار صدي كبير في الكثير من الكتب الثقافية ، الموسوعات ، المجلات والصحف المطبوعة داخل الوطن وخارجه بالإضافة إلي التلفزيون وبرامج الراديو ، يقول نديم (سافرت إلي خمس قارات وسبع مناخات وأربع فصول ووصلت إلي قطرة قطرة من ينبوع المحيط)
فاز الشاعر بأكثر من 190 درجة وجائزة في مسابقات في تنظيم الشعر الوطني والدولي والإقليمي والملاحم والحكايات والشعارات والأناشيد.
وفي عام 1993 شارك نديم في المهرجان العالمي الرابع عشر للشعراء في كندا وأمريكا والمكسيك بناءاً علي دعوة الاكاديمية العالمية للفن والثقافة . وفي عام 1994 أعطت جامعة كاليفورنيا للشاعر نديم اوتشار لقب ودبلومة الدكتوراه في مدينة طاباي جمهورية الصين.
شارك الشاعر الكاتب الدكتور نديم اوتشار فيما بين شهر سبتمبر 2009 ويناير 2010 في المعرض الاروربي الثامن للكتاب الذي نُظم في قرية دويسبرج الألمانية بدعم الجمعية الثقافية لكبادوكيا والنيفشهريين ، وقد وجد هذا في 23 مكان منفصل من القري الألمانية وفي البرامج الثقافية والتلفزيون والراديو . 
وشارك الشاعر والكاتب نديم اوتشار في حفلة السنة الخمسون للفن عام 2010 ، وكانت الحفلة رائعة للغاية وشارك فيها جمعية كبادوكيا والنفشهريين بالإضافة إلي تركيا وألمانيا وهولندا وبلجيكا وشارك فيها الكثير من الدول والمدن وتم الإحتفال بمشاركة الفنانيين ورجال العلم والكتاب والشعراء الأجانب في برامج التلفزيون .
وفي عام 1999 دخل لجنة التجهيزات لوزارة التعليم القومي للجمهورية التركية
بكتاب يسمي تركيتي للقسم الثامن الإبتدائي .
ومن أشعار نديم اوتشار 380 واحدة ألفها الملحنين في فرع الموسيقي التركية و 5 في فرع الموسيقي الشعبية التركية و 2 في فرع الموسيقي الخفيفة و 12 في فرع أغاني الأطفال بالإضافة إلي انه قد قبلت 8 من أشعاره للأناشيد الرسمية ، وقد ترجمت أشعاره إلي 168 لغة وشارك الشاعر بأعماله في برامج التلفزيون والراديو ومهرجانات الشعر والندوات والحقات الدراسية وكان من ضمن شعراء المؤتمر الدولي والوطني .
ولقد جهز الشاعر 27 رسالة علمية في مجالات أكاديمية مختلفة في العديد من الجامعات .
يوجد كتاب وصايا للشاعر في وزارة التعليم للجمهورية التركية وكتب بعنوان دكتور نديم اوتشار في المكاتب المتصلة بوزارة الثقافة للجمهورية التركية ويمكن يمكن تناول كتاب وثائقي قيم في الأرشيف به أكثر من 4000 من الأشعار والوثائق ، الشاعر متزوج وله ثلاثة من الأبناء و حفيدين .
كرة القدم في اليمن

كرة القدم في اليمن يديرها الاتحاد اليمني لكرة القدم كما يتولى الاشراف على تسيير بطولة الدوري اليمني ومنتخب اليمن لكرة القدم.
لعبة كرة القدم هي أكثر اللعبات شعبية في اليمن. يتنافس منتخب اليمن في منافسات بطولات الاتحاد الدولي لكرة القدم وبطولات الاتحاد الآسيوي لكرة القدم. كما يضم البلد العديد من الأندية التي تتنافس على المستوى المحلي والخارجي.
استضاف اليمن كأس الخليج العربي لكرة القدم 2010 في عدن ولكنه تلقى ثلاث هزائم متتالية وبالتالي خرج من الدور الأول.
لم يحقق منتخب اليمن أي بطولة.
سورة المائدة

أسباب النزول

1) قال تعالى " لاَ تُحِلُّوا شَعَائِرَ الله " قال ابن عباس : نزلت في الخطيم واسمه شريح بن ضبيع الكندي أتى النبي من اليمامة إلى المدينة فخَلَّفَ خيله خارج المدينة ودخل وحده على النبي فقال : إلام تدعوا الناس ؟ قال : إلى شهادة أن لا اله الا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، فقال : حسن إلا أن لي أمراء لانقطع أمرا دونهم ولعلي أسلم وآتي بهم ،وقد كان النبي قال لأصحابه : يدخل عليكم رجل يتكلم بلسان شيطان ثم خرج من عنده فلما خرج قال رسول الله : لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما الرجل مسلم فمر بسرح المدينة فاستاقه فطلبوه فعجزوا عنه فلما خرج رسول الله عام القضية سمع تلبية حجاج اليمامة فقال: لأصحابه هذا الخطيم وأصحابه وكان قد قلد هديا من سرح المدينة وأهدى إلى الكعبة فلما توجهوا في طلبه أنزل الله تعالى "ياءيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله " يريد ما أشعر لله وإن كانوا على غير دين الإسلام.
2) قال تعالى " اليوم أكملت لكم دينكم " الآية جاء رجل من اليهود إلى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين انكم تقرؤون آية في كتابكم لو لدين معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال اي آية هي قال (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي) فقال عمر : والله إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه على رسول الله والساعة التي نزلت فيها على رسول الله عشية يوم عرفة في يوم جمعة رواه البخاري.
3) قال تعالى " يسألونك ماذا أُحل لهم " الآية. عن القعقاع بن الحكيم أمر رسول الله بقتل الكلاب فقال الناس يا رسول الله ما أُحِلَّ لنا من هذه الامة التي أمرت بقتلها فأنزل الله تعالى هذه الآية وهي "يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين."
4) قال تعالى " إذا قمتم إلى الصلاة " الآية. عن عائشة قالت : سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة ، فأناخ رسول الله ونزل فثنى رأسه في حجري راقدا ، فأقبل أبو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة ؟ فتمنيت الموت لمكان رسول الله مني وقد أوجعني ، ثم إن النبي استيقظ وقد حضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد ، فنزلت هذه الآية من أولها إلى آخرها فقال أسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا آل أبي بكر ، ما أنتم إلا بركة لهم- أخرجه البخاري .
5) قال تعالى " وقالت اليهود والنصارى نحن أبناؤا الله " الآية. عن ابن عباس قال : أتى رسول الله بحرى بن عمرو وشاش بن عدي  ونعمان بن أضا فكلموه ، وكلمهم رسول الله ودعاهم إلى الله وحذرهم نقمته فقالوا : ما تخوفنا يا محمد؟ نحن أبناء الله وأحباؤه كقول النصارى . فأنزل الله فيهم الآية - رواه ابن إسحاق وابن المنذر .

محور مواضيع السورة

سورة المائدة من السور المدنية الطويلة وقد تناولت كسائر السور المدنية جانب التشريع بإسهاب مثل سورة البقرة والنساء والأنفال إلى جانب موضوع العقيدة وقصص أهل الكتاب قال أبو ميسرة :المائدة من أخر ما نزل من القران ليس فيها منسوخ وفيها ثمان عشرة فريضة.بصفة عامة تتناول هذه السورة موضوع العقيدة و الشريعة معا
بول غونتر

بول غونتر هو أحد مؤسسي مجموعة "كلامشيل ألاينس" المناهضة للطاقة النووية والذي ألقي القبض عليه في محطة سيبروك ستيشن للطاقة النووية من أجل العصيان المدني اللاعنفي في عدة مناسبات.

نبذة

هو محلل وناشط في مجال سياسات الطاقة  وكان منتقدا للطاقة النووية منذ أكثر من 30 سنة عمل كمدير مشروع المفاعل التابع للمفاعل النووي للمعلومات وخدمة الموارد لمدة 20 سنة.
في عام 2007 انضم  إلى بيوند نووتش كخبير مفاعل نووي خاص بهم. قام بالعديد من المؤتمرات التليفزيونية والإذاعية والمؤتمرات الوطنية والدولية.
في عام 2008  فاز بجائزة جين باجلي ليمان من منظمة تايدز لإنجازاته البارزة في "محاربة القوة النووية".
حفلة شاي

حفلة شاي أو حفل شاي هي حفلة يكون تقديم قدح الشاي مع الحلوى على قائمة المشروبات.

من ثقافة الشاي إلى حفلة شاي

بمرور السنين أصبح الشاي أو تناول الشاي تقليدا في معظم بلدان العالم الشرقية والغربية منها.
ثقافة الشاي (بالإنجليزية: Tea culture) هي الطريقة التي يتم فيها صناعته وإستهلاكه، وبالطريقة التي يتفاعل فيها الناس مع الشاي وايضاً بالجماليات المحيطة لشرب الشاي. ويشمل جوانب إنتاج الشاي، تخمير الشاي، حفل وفنون الشاي، المجتمع، التاريخ، الصحة، الأخلاق، التعليم وقضايا الإعلام والاتصال.
يستهلك الشاي كثيرًا وعادة في المناسبات الاجتماعية، وأنشأت العديد من البلدان احتفالات رسمية يتم عقدها لهذهِ الأحداث، ومن هذهِ الأمثلة إقامة حفل لتقديم الشاي أو شرب الشاي في وقت الظهيرة.
احتفالات الشاي، متجذرة في ثقافة الشاي الصينية والبريطانية في العصر الحديث، وتختلف بين الدول الشرقية والغربية منها في أجوائها وإسلوبها الخاص بها، مثل حفل الشاي الياباني أو الكوري أو المغربي أو البريطاني، وقد تختلف في التحضير كذلك كما هو الحال في بلاد التبت، حيث يخمر الشاي عادة مع الملح والزبدة.

ذوق-إتيكيت حفلة الشاي

- لهذه الحفلات أصول وقواعد في إعدادها من حيث الغرض والوقت والأطعمة المصاحبة للشاى.
التوقيت: تكون الحفلة دائما بعد العصر.
ريتشارد ماركود

التعليم

تعلم في  كلية كينغ .
أوسكار بيرغستروم

روابط خارجية

أوسكار بيرغستروم على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)