google/wiki40b huggingface dataset:
بيولوجيا عالية الإنتاجية

بيولوجيا الخلية عالية الإنتاجية هي استخدام معدات التشغيل الآلي مع تقنيات البيولوجيا الخلوية الكلاسيكية لمعالجة المسائل البيولوجية التي لا يمكن تحقيقها بطرق أخرى باستخدام الطرق التقليدية. وقد تتضمن تقنيات من البصريات، أو الكيمياء، أو البيولوجيا، أو تحليل الصور للسماح بإجراء أبحاث سريعة ومتوازية حول كيفية عمل الخلايا، والتفاعل مع بعضها البعض، وكيف تستغلها العوامل الممرضة في المرض.
تخدم البيولوجيا عالية الإنتاجية واحد من جوانب ما أطلق عليه أيضًا "البحث العلمي"، وهو التفاعل بين البيولوجيا واسعة النطاق (الجينوم، والبروتيوم، وترنسكربيتوم)، والتكنولوجيا، والباحثين. لدى البيولوجيا الخلوية عالية الإنتاجية تركيز واضح على الخلية، وطرق الوصول إلى الخلية مثل التصوير، أو ميكروأرس التعبير الجيني، أو فحص الجينوم على نطاق واسع. الفكرة الأساسية هي اتخاذ طرق تُنفذ عادة بمفردها والقيام بعدد كبير منها دون التأثير على جودتها.
يمكن تعريف أبحاث الإنتاجية العالية على أنها أتمتة التجارب بحيث يصبح التكرار على نطاق واسع مجديًا. هذا أمر مهم لأن العديد من الأسئلة التي يواجهها باحثو علوم الحياة تتضمن الآن أعدادًا كبيرة. على سبيل المثال؛ يحتوي الجينوم البشري على 21,000 جينة على الأقل،  والتي يمكن أن تسهم جميعها في وظيفة الخلية أو المرض. لكي تكون قادرة على التقاط فكرة عن كيفية تفاعل هذه الجينات مع بعضها البعض، والتي تشارك فيها الجينات وأين تكون، فإن الطرق التي تشمل الخلية إلى الجينوم هي موضع اهتمام.

استخدام الروبوتات

يتم الآن ربط علم الروبوتات التحليلي ذي الإنتاجية العالية التقليدية ببيولوجيا الخلية، باستخدام تقنيات مثل الفحص عالي المحتوى. تفرض بيولوجيا الخلية ذات الإنتاجية العالية طرقًا يمكن أن تأخذ بيولوجيا الخلية الروتينية من الأبحاث على نطاق منخفض إلى السرعة والحجم اللازمين للتحري عن الأنظمة المعقدة، أو تحقيق حجم عينة مرتفع، أو عرض الشاشة بكفاءة من خلال مجموعة.
إنه يركز بشكل أكبر على الوظيفة وليس على الاكتشاف، وسيكون له الأثر الأكثر أهمية في استكشاف علم الأحياء بينما نتقدم نحو نماذج الخلية كنظام بدلاً من مسارات معزولة.

الاستخدام المجهري والقياس الخلوي

تعتمد تقنية الفحص عالية المحتوى بشكل أساسي على الفحص المجهري الآلي واتدفق الخلوي، بالإضافة إلى أنظمة تكنولوجيا المعلومات لتحليل البيانات وتخزينها. تستخدم تكنولوجيا "المحتوى عالي المحتوى" أو البيولوجيا المرئية غرضين، أولهما الحصول على معلومات حلزونية أو مكانية عن حدث معين والثاني لتقديره تلقائيًا. إن الأدوات التي يتم حلها مكانياً هي لعادة مجاهر آلية، ولا تزال الدقة الزمنية تتطلب شكلاً من أشكال قياس التألق في معظم الحالات. ويعني هذا أن الكثير من أدوات HCS هي مجاهر (فلورية) متصلة ببعض أشكال حزمة تحليل الصور. هذه العناية من جميع الخطوات في التقاط صور الفلورسنت من الخلايا وتقديم تقييم سريع، وتلقائي وغير متحيز للتجارب.

تطوير التكنولوجيا

يمكن تعريف هذه التكنولوجيا بأنها في نفس نقطة التطور مثل أول متواليات الدنا الآلية في أوائل التسعينات. كان التسلسل الآلي للحمض النووي (حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين) ابتكار مزعزع عندما أصبح عمليًا، وإذا كانت الأجهزة المبكرة تعاني من أوجه القصور، فقد أتاحت مشاريع التسلسل على نطاق الجينوم، وأوجدت مجال المعلوماتية الحيوية. من الصعب التنبؤ بتأثير تكنولوجيا تشويش قوية على بيولوجيا الخلية الجزيئية والبحوث التحولية، لكن ما هو واضح هو أنها ستحدث تغييراً عميقاً في طريقة بحث علماء الخلية والأدوية.
كاثينوثية

كاثينوثية أو التحويل الإلهي ًهو مصطلح صاغه العالم اللغوي ماكس مولر على أنه يعني عبادة إله واحد في وقت واحد. ويرتبط ارتباطاً وثيقا بالهينوثية (عبادة إله واحد مع الاعتراف بوجود آلهة أخرى). صاغ مولر هذا المصطلح للإشارة إلى الفيدا، حيث أوضح ظاهرة عبادة آلهة في أوقات مختلفة حسب الموقف.

اليونان القديمة

كانت لدى الديانة الأورفية اعتقادات لاهوتية مماثلة للكاثينوثية متعلقة بتراتيل الإله أورفيس التي نصت على أن كل إله من الآلهة الأولمبية يعبد على حسب الموقف.

الهندوسية

طائفة السمارتا الهندوسية تعبد  الآلهة الخمسة الرئيسة حسب الموقف وأيضاً بشكل جماعي
خطاب انتخابي (سياسة)

الخطاب الانتخابي السياسي هو خطاب يستخدمه السياسي المترشح لمنصب سياسي.

الأصول

المصطلح مشتق من عادة كانت موجودة في القرن الـ 19 في أمريكا عندما وقف المرشحون السياسيون، خلال حملاتهم الانتخابية من مدينة إلى مدينة أخرى، على جذع شجرة لإلقاء خطاب عادي. ولأن الوتيرة المشغولة للحملات الانتخابية غالبًا ما تُجبر المرشحين على مخاطبة الناس عدة مرات في الأسبوع أو حتى في اليوم، فعادة ما يكتب المرشح وفريقه أو فريقها خطابًا واحدًا ليقوم بإلقائه في معظم أوقات ظهوره على الملأ.
عادة ما يتم تعديل بداية الخطاب لتشمل ذكر المسؤولين المحليين المنتخبين وموظفي الحملة، يتخللها مراجع محلية في بعض الأحيان ولكن يظل معظم كلام الخطاب متطابقًا من يوم إلى آخر. وتنبع الحاجة إلى الخطاب السياسي من الرغبة في الحفاظ على تركيز المرشحين على رسالتهم وتقديم بعض الحجج باستمرار أو الإشارة إلى جوانب معينة من منبرهم السياسي. وغالبًا ما يستخدم المرشحون الأحداث الكبرى لكشف النقاب عن خطاب سياسي جديد أو معدل بشكل كبير.

حملات الولايات المتحدة

في الحملات الانتخابية الرئاسية في الولايات المتحدة، عادة ما يُشكل خطاب المرشح في مؤتمر الترشح للرئاسة عن حزبه الأساس للخطاب السياسي لمدة الحملة الوطنية.
ليس المقصود بالخطابات السياسية صناعة الأخبار، لأنها خارج تغطية وسائل الإعلام لمظهر المرشح. وعادة ما تتجاهل وسائل الإعلام المحلية محتويات هذه الخطابات في تغطيتها الإخبارية اليومية. ويسمح التنبؤ بالخطابات السياسية للصحفيين بمعرفة متى يستعد المرشح لإنهاء خطابه. ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك يأتي من حاكم نيويورك نيلسون روكفلر، الذي كان يستخدم عبارة "أخوية الإنسان، تحت أبوة الله" بشكل مستمر قرب انتهائه من خطاباته خلال عروضه المتعددة للترشح للرئاسة ممثلاً للحزب الجمهوري. واعتاد الصحفيون الذين يقومون بتغطية حملات روكفلر اختصار هذه العبارة لتصبح (BOMFOG).
نعمان علي خان

بداية حياته

ولد خان في ألمانيا لأسرة باكستانية و قضى مرحلة ما قبل المدرسة في قطاع شرقي برلين . انتقل والده لاحقاً للعمل في سفارة باكستان في الرياض , المملكة العربية السعودية , و هناك دخل خان مدرسة السفارة الباكستانية من الصف الثاني حتى الثامن . بعث والده بالعائلة إلى نيويورك عندما أصبح هو في سن الشباب .

المؤلفات

ألّف خان كتابين : أحدهما كتاب Divine Speech: Exploring Quran As Literature طبعه بنفسه و صدر عنمنشورات البينة في عام 2016 , و الآخر كتاب Revive Your Heart: Putting Life in Perspective , صدر عن Kube Publishing في عام 2017 . لديه أيضاً ثلاثة كتب للنصوص العربية المُدرسة في دورات معهد بينة و اللتي اشترك في تأليفها و نشرها بنفسه .
أروشا

أروشا هي مدينة في شمال تنزانيا تحيطها بعض المناظر الطبيعية, والتي تعد الأكثر شهرة في أفريقيا, وتضم العديد من المتنزهات الوطنية. تقع المدينة أسفل جبل ميرو على الحافة الشرقية للفرع الشرقي من وادي الصدع العظيم، تتمتع بمناخ لطيف, تقرب المدينة من سيرنغيتي ،و فوهة نغورنغورو ،و بحيرة منيارة, وأولدوفاي جورغ، وحديقة تارانجير الوطنية، وجبل كليمنجارو، هذا بالإضافة إلى حديقة أروشا الوطنية في جبل ميرو. أروشا هي عاصمة منطقة أروشا ويبلغ عدد سكانها 1,288,088 (تعداد عام 2002). منذ عام 1994، واستضافت المحكمة الجنائية الدولية لرواندا.

المناخ

برغم قربها الشديد لخط الاستواء, إلا أن أرتفاع المدينة ب1,400 م عن سطح البحر, يجعل طقسها لطيف, فتستقر درحة الحرارة متوسط من 13 الي 25 درجة, انها متميزة بالمواسم الرطبة والجافة، الخبرات والرياح السائدة الشرقية الآتية من المحيط الهندي ،بضع مئات من الأميال شرقاً. تقريباً داخل المدينة بأكملها ،الذهاب إلى الجنوب هو دائما إلى أسفل التل. الأديان المستخدمة في أروشا هي الكاثوليكية، والانجيلية واليهودية والإسلام، والهندوسية.

التاريخ الحديث

تم توقيع الاتفاقية التي منحت تنزانيا استقلالها من المملكة المتحدة في أروشا, في علم 1967. وفي عام 1993, تمت أول مفاوضات للقبائل المتناحرة في دولة رواندا, فقررت الأمم المتحدة في عان 1994, بأن تستضيف أروشا المحكمة الجنائية الدولية لرواندا, ومع تائسيس هذة المحكمة, انعكس الأمر علي سكان أروشا المحليين, وبالرغم من أن من المقرر ان تنتهي المحكمة من العمل بحلول عام 2010, إلا ان لم يحدد معاد بعد.
في الأول من يوليو عام 2006, تم تصنيف أروشا كمدينة رسمياً.
سل (دراغون بول)

انظر ايضا

سون جوهان
سون غوكو
فيجيتا
ترانكس
دراغون بول زد
برج الطبل

نبذة تاريخية

بني برج الطبل سنة 1272 في عهد قوبلاي خان. في ذلك الوقت، كان يتمركز بالضبط في وسط عاصمة مملكة خانباليك لأسرة يوان. وقد كان معروفًا في ذلك الوقت باسم "برج الحكومة النظامي" (qízhènglóu).
في عام 1420، خلال عهد سلالة مينغ الحاكمة، أعاد الإمبراطور يونغلي بناء الجزء الشرقي من الموقع الأصلي، وفي عام 1800 حدث تجديد كبير إبان عهد الإمبراطور جياكينغ. وفي عام 1924، تم تغيير اسم المبنى إلى "مينغشيلو" وتم استخدامه لعرض أشياء تتعلق بغزو بكين من قبل تحالف الدول الثمانية وحركة 30 مايو 1925.
حاليا، يعد الطابق العلوي بمثابة غرفة للثقافة الشعبية في منطقة دونغتشنغ. البرج مفتوح أمام السياح منذ الثمانينيات.
معادلات حركة المكبس

يمكن التعبير عن حركة المكابس الموصلة بعمود المرفق من خلال ذراع التوصيل كما يوجد في محركات الاحتراق الداخلي من خلال بعض المعادلات الرياضية ونناقش في هذه المقالة كيف تم استنتاج تلك المعادلات ومثال تصويري لها.

التعريفات

l = طول ذراع التوصيل ( المسافة بين وصلة المكبس ووصلة عمود المرفق)
r = نصف قطر عمود المرفق (المسافة بين وصلة عمود المرفق ومركز عمودالمرفق أو نصف الشوط)
A = زاوية عمودالمرفق ( مُقاسة من مركز قطر الاسطوانة عند النقطة الميتة العليا
x = موضع وصلة المكبس (أعلي مركز عمود المرفق علي طول مركز قطر الاسطوانة)
v =سرعة المكبس.
a =تسارع المكبس داخل الاسطوانة.
ω =السرعة الزاوية لعمود المرفق مُقاسة بوحدة راديان لكل ثانية (rad/sec).

المعادلات بالنسبة للوضع الزاوي (المجال الزاوية)

المعادلات التالية توضح الحركة الترددية لمكبس بالنسبة لزاوية عمود المرفق، وموضح أيضًا ببعض الصور التوضيحية أمثلة لبعض من تلك المعادلات.

التحويل من المجال الزاوي إلي المجال الزمني

المعادلات التالية توضح الحركة الترددية للمكبس بالنسبة إلي الزمن.
إذا كان مطلوبًا التعامل مع المجال الزمني بدلًا من المجال الزاوي فإن أولًا يتم استبدال A بωt في المعادلات السابقة ومن ثم يتم عمل مقياس للسرعة الزاوية كالتالي:

التسارع بدون عبور

السرعة العظمى والصغرى لا تحدث عندما تكون قيم زاوية عمود المرفق (A) أكبر من أو أقل من 90°.
والسرعة العظمي والصغري تحدث عند الزواية التي تعتمد علي طول ذراع التوصيل (l) ونص طول الشوط (r)، وتطابق زوايا عمود المرفق عندما يكون التسارع يساوي صفرًا (المرور بالمحور الأفقي).

زاوية عمود المرفق وذراع التوصيل ليست قائمة

السرعة العظمي والصغري لا تحدث بالضرورة عندما يكون عمود المرفق في وضع عمودي مع ذراع التوصيل (بينهما زاوية قائمة)، و هناك أمثلة مضادة تضحد تلك الفكرة بأن السرعة القصوي والصغري ربما تحدث عندما تكون الزاوية قائمة بين ذراع التوصيل وعمود المرفق.

مثال

عندما يكون عندنا ذراع توصيل بطول 6 إنش و نصف قطر عمود المرفق 2 إنش فإنه بحل معادلة التسارع رياضيًا عند وضع عدم الإجتياز نجد أن السرعة القصوي والصغري تحدث عند زاوية عمود المرفق ±73.17615°.
من ثم، باستخدام قانون الجيب المثلثي نجد أن عمود المرفق وذراع التوصيل يصنعان زاوية تُقدر ب88.21738° وأن الزاية الرأسية لذراع التوصيل هي  18.60647°.

ومن الواضح من هذ المثال أن الزاوية غير قائمة بين عمود المرفق وذراع التوصيل.
(للتأكد من زوايا المثلث عندئذ 88.21738° + 18.60647° + 73.17615° = 180.00000°)
ومثال واحد مضاد يكفي لضحد مقولة أن السرعة القصوي والصغري لا تحدثان إلا عند الزاوية القائمة بين عمود المرفق وذراع التوصيل.

رسم بياني لحركة المكبس

الرسم البياني التالي يوضح x, x', x" بالنسبة لزاوية عمود المرفق وبأطوال أشواط مختلفة حيث L = طول ذراع التوصيل (l) و R = نصف طول الشوط (r):
رسم متحرك يوضح حركة المكابس بنفس قيم طول ذراع التوصيل ونصف قطر عمود المرفق في الرسم السابق:
زمان ومكان مطلق

في الفيزياء الكلاسيكية كان التصور عن الزمان والمكان أنهما مطلقان ، لكن الأمر تغير بعد الفيزياء الحديثة ونظرية آينشتين النسبية الخاصة والعامة
و معنى أن الزمن مطلق أي أنه يؤثر بالموجودات ولا يتأثر بأي شيء مثلا إذا تخيلنا ساعة مركزية في الكون فيمكننا معايرة جميع ساعات الكون بالنسبة لها وهكذا سنحصل على الزمن المطلق .
أما معنى أن الكون مطلق أي أنه كالمسرح لا يتغير .
فول ريفر

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان فول ريفر 156 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 74 أسرة وعدد العائلات 44 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 705.6 نسمة لكل ميل مربع (272.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 114 وحدة بمتوسط كثافة قدره 515.6 نسمة لكل ميل مربع (199.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.15% من البيض و 2.56% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 74 أسرة كانت نسبة 17.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 1.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 39.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.11.
بلغ العمر الوسطي للسكان 53 عاماً. وكانت نسبة 21.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 1.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 35.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 20,781 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,875 دولار مقابل 15,313 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 10,824 دولار. وكانت نسبة 15.9% من العائلات ونسبة 21.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 31.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان فول ريفر 162 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 80 أسرة وعدد العائلات 43 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 736.4 نسمة لكل ميل مربع (284.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 110 وحدة بمتوسط كثافة قدره 500.0 لكل ميل مربع (193.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.1% من البيض و 1.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 80 أسرة كانت نسبة 15.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.67، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.03.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.5 عاماً. وكانت نسبة 16% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 29% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ثورة الكف الأخضر

ثورة الكف الأخضر هي ثورة قامت على أثر أحداث ثورة 1929 اتضحت أمام الشعب العربي الفلسطيني عدة حقائق منها أن أسلوب الاحتجاج والتظاهر والاضراب الذي اتبعه قيادات الحركة الوطنية الفلسطينية من قبل في النضال ضد الصهيونية والاستعمار البريطاني أسلوب غير ناجع ولا يمكن أن يبلغ بالحركة الوطنية إلى الهدف المنشودج. كما تبين له أن اللجوء إلى السلاح لمقاومة العدو أمر لا بد منه.

تأسيس عصابة الكف الأخضر

تشكلت عصابة الكف الأخضر في تشرين الأول 1929 بقيادة أحمد طافش (من أهالي مدينة صفد العرب المسلمين حيث تقطن عائلته في حارة النصارى في مدينة صفد ) .وهي أول تنظيم مسلح في المقاومة الفلسطينية. وكان ظهورها أمراً ذا دلالة خاصة أثار انتباه المندوب السامي البريطاني تشانسلور فكتب عنها تقريراً خاصاً إلى حكومته.

البدايات

بدأت عصابة الكف الأخضر نشاطها في الشهر الذي تشكلت فيه فشنت هجوما على الحي اليهودي في صفد بالتعاون مع أنصارها داخل المدينة. تعززت العصابة في شهر تشرين الثاني 1929 بانضمام عدد من الثوار السوريين الذين حاربوا المستعمرين الفرنسيين في الثورة السورية عام 1925 فشنت بشكلها الموسع هجوماً آخر على صفد* في منتصف شهر تشرين الثاني 1929، مما حمل حكومة الانتداب على إرسال تعزيزات من الشرطة إلى المنطقة.
بعد وصول التعزيزات إلى صفد ظهر رجال الكف الأخضر في قضاء عكا حيث اخذوا ينصبون الكمائن لدوريات الشرطة والجيش البريطاني. وقد دفع ذلك كله سلطات الانتداب إلى حشد قوات كبيرة من الجيش استطاعت أن ترصد تحركات الثوار وتلاحقهم.
وفي الوقت ذاته سيرت قوات الاحتلال الفرنسية في سورية دوريات كبيرة وكثيرة على الجانب السوري من الحدود السورية الفلسطينية لمنع وصول الامدادات والنجدات من سورية إلى فلسطين التي كان يقوم بتأمين هذه الامدادات بعض من افراد عصابة الكف الاخضر نذكر منهم أبناء عم المؤسس احمد طافش . يعقوب طافش و محمد طافش و مجموعة من المجاهدين حيث كانت مهمتهم تأمين السلاح و العتاد لجماعة الكف الاخضر

ميزت عصابة الكف الأخضر

تميزت عصابة الكف الأخضر بقدرتها على الحركة والمناورة لأنها عملت في منطقة ريفية كان فلاحوها يعطفون عليها ويقدمون إليها للمساعدات المختلفة. بيد أن الافتقار إلى التنسيق والتعاون بين العصابة والقيادة السياسة الفلسطينية مع اتباع المقاومة المسلحة واعتمادها إلى مناطق أخرى، ولا سيما منطقة نابلس. وقد ساعد هذا الوضع سلطات الانتداب على شن عمليات عسكرية كثيفة ضد الكف الأخضر، ولا سيما خلال الشهرين الأولين من عام 1930، واعتقال 16 مناضلاً من أفرادها المؤسسين. وقد أدى ذلك كله إلى أن تتوقف العصابة عن العمل بصورة مؤقتة لتعيد تنظيم صفوفها. وقد عادت إلى نشاطها بصورة محدودة في ربيع 1930.
نشطت قوات الجيش والشرطة مرة أخرى في ملاحقة رجال عصابة الكف الأخضر صيف 1930. واستطاعت سلطات الانتداب القاء القبض على قائدها أحمد طافش في الأردن. وقد أدى ذلك إلى توقف نشاطها.

علاقة عصابة الكف الأخضر بالثورة السوريا الكبرى والدروز

لقد تشكل التنظيم اولا من 27 عنصرا عندما بدأ نضالة المسلح وقد إنضم إلهم فيما بعد عدد من الشباب العرب الدروز السورين الذين اشتركوا في الثورة العربية ضد فرنسا في سوريا التي كان يقودها سلطان باشا الأطرش 1925-1927. وأعتبرها البعض (ثورة الكف الأخضر) امتداد لثورة سلطان باشا.
فرانك باركس

روابط خارجية

هذا المقال لا يملك بيانات على ويكي داتا
المسيحية في أندورا

المسيحية في أندورا هي الديانة المهيمنة إذ يشكل المسيحيين أغلبية ساحقة. ويأتي في المقدمة الكاثوليك مع 90% من السكان ينتمون إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. ويعيش في الدولة تجمعات بروتستانتية، بالاضافة هناك تواجد للمورمون وشهود يهوه. وعلى الرغم من علمانية الدولة تعطي الدولة أفضلية للكاثوليكيّة ورموزها وتحظى بمعاملة تفضيلية، وبشكل عام العلاقة بين الدولة والكنيسة جيدة.

الكاثوليكية

الكنيسة الكاثوليكية الأندوريَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما. تضم البلاد حوالي 65 ألف كاثوليكي ويشكلون حوالي 90% من سكان البلاد. شفيعة البلاد هي عذراء ميرتكسل، رسميًا واستنادًا إلى الدستور لا تملك أندورا كنيسة رسمية وهناك فصل بين الدين والدولة، وعلى الرغم من ذلك تعطي الدولة أفضلية للكاثوليكية ورموزها وتحظى بمعاملة تفضيلية، بشكل عام العلاقة بين الدولة والكنيسة جيدة. ويمارس دور العاهل أميران مشتركان هما رئيس الجمهورية الفرنسية وخوان سيسيليا أسقف أورغل كتلونيا.
وتقع أبرشية أورغل الرومانية الكاثوليكية في منطقة كتالونيا شمال شرق إسبانيا ودولة أندورا، وتعود أصولها إلى القرن الخامس الميلادي أو قبله. تقع الأبرشية في المنطقة التي قامت عليها كونتية أورغل التاريخية، رغم أن حدودها الحالية مختلفةٌ بعض الشيء. يقع مقر الأبرشية في كاتدرائية سانتا ماريا دي أورغل في بلدة لا سيو دي أورغل الكتالانية، وتُعَد كامل دولة أندورا جزءاً من الأبرشية. من الأحداث البارزة في تاريخ أبرشية أورغل الثورة التي قادها الأسقف فيلكس، وانقلاب الأسقف إسلوكا وإسقاطه لأساقفة العائلات الأرستقراطية، وهم سالا آي إرمينغول دل كونلفنت وإريباو آي فولكس دلس كاردونا وغويلم غويفر دي سيردانيا وأوت دي بليارش. ووقعت هذه الحوادث بين عامي 981 وعام 1122. كان من التحولات البارزة في تاريخ الأبرشية اكتسابها سلطتها على دولة أندورا، حيث أصبح أسقف أورغل يتولَّى المشاركة بحكم أندورا، فيتدبر شئونها أميران، أحدهم هو الأسقف الذي يمثل منطقة جبال البرانس الناطقة بالكتالانية، والآخر هو رئيس جمهورية فرنسا (ملك فرنسا سابقاً). وقد بدأ هذا منذ تنازل كونت أورغل إرمينغول الرابع عن أندورا لأبرشية أورغل في القرن الثاني عشر الميلادي.
حالة ثرموديناميكية

حالة ثرموديناميكية في الكيمياء (بالإنجليزية:thermodynamic state ) (أو حالة حركة حرارية) هي عدة خواص نظام ثرمويناميكي يجب تعيينها في صيغة قيم محددة وصف النظام بدقة . وتسمى أي من تلك الكميات "متغير للحالة " أو "أحداثية للحالة " أو "متغير ثرموديناميكي ". مثال على ذلك تغير درجة حرارة النظام أو تغيير حجمه أو تغيير ضغطة : كل تلك الإحداثيات هي متغيرات لحالة النظام ، ومعترفتها بالضبط يتيح لنا معرفة "حالة النظام " بدقة .
بتعيين عدد معين من المتغيرات الثرموديناميكية لنظام تساعدنا على تعيين جميع خواصه الأخرى . وهذا العدد للخواص أو المتغيرات الواجب تعيينها للنظام لوصف حالته بدقة يعتمد على نوع النظام .

حالة التوازن

من طبيعة الأنظمة في الطبيعة أن نجدها متغيرة ومعقدة، ولكن أحيانا نستطيع وصف نظام ما عن طريق تقريبه إلى حالة مثالية أو شبه مثالية بحيث تستطيع وصفه بدرجة معينة من الدقة ولكن لا يصل هذا الوصف إلى الوصف التام الكامل . ومن تلك الحالات هي حالة نظام في حالة توازن حيث يكون فيها النظام مستقرا . وتدلنا المشاهدة على أن الحركة الحرارية في نظام تصل إلى حالة توازن تستقر فيها عندما تترك لحالها ولا يؤثر عليها مؤثر من الخارج .
مثال على ذلك عندما نصب ماء ساخنا في قارورة تحتوي على ماء بارد تحدث عملية خلط بين الماء الساخن والبارد وتتكون في النظام أجزاء ساخنة وأجزاء لا زالت باردة ، ولكن بعد فترة من الزمن يكتمل الاختلاط ويستقر النظام في "حالة توازن " تكون فيها جميع أجزاء السائل (النظام) في درجة حرارة متساوية.

النظام المغلق البسيط

من أمثلة إمكانية وصف نظام بدقة حالة نظام مغلق بسيط يوجد في حالة توازن . فالنظام المغلق البسيط يشكل حالة مثالية للنظام لا يحدث فيه تبادل داخلي للحرارة ولا توجد به موانع تفصل أجزاءة عن بعضها البعض ، وفي نفس الوقت لا تؤثر عليه أي قوى أو حرارة من الخارج .
وبالمشاهدة يستطيع العلماء وصف حالة النظام المستقر في حالة توازن بدقة عن طريق تعيين متغيرين اثنين مثل درجة الحرارة و الضغط ، وكمية المواد  في النظام . وبناء على ذلك فيمكن تعيين صفات للنظام مثل الكثافة و الحرارة النوعية ، و التوصيل الحراري ، و اللزوجة و إنثالبي و إنتروبيا بدقة كاملة وبطريقة متكررة لا تختلف نتائج تجربة عن تجربة تالية على أساس ثبات درجة الحرارة وثبات الضغط.
فاكسون (أوكلاهوما)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كلية الآداب والعلوم الانسانية بجامعة دمشق

التأسيس والتاريخ

أنشئت كلّيّة الآداب في الجامعة السّوريّة عام 1828م، وكانت تسمّى آنذاك المدرسة العليا للآداب، ثمّ ما لبثت قوات الانتداب الفرنسيّ أن أغلقتها عام 1931م. واستمر الاغلاق حتى عام1946 حيث جلت فرنسا عن سوريا . ففتحت أبوابها، وتم تسميتها  كلّيّة الآداب وكانت تتالف من قسمين: قسم اللّغة العربيّة وآدابها، وقسم الاجتماعيّات الذي كان يشمل التاريخ والجغرافية.
بعدها بعام تم احداث قسمين جديدين هما قسم الدّراسات الفلسفيّة والاجتماعيّة، وقسم اللّغات . وتم جعل قسم الاجتماعيات قسمين للتاريخ والجغرافيا وقسم اللغات قسمين للغة الإنكليزية والفرنسية .
وفي العام1983 تمت اعادة هيكلة الكلية ليصبح اسمها كلية الاداب والعلوم الانسانية .
مزبلة التاريخ

مزبلة التاريخ (أو في بعض الأحيان يُطلق عليها مجمع نفايات التاريخ أو صندوق قمامة التاريخ أو مكب نفايات التاريخ) هي مكان رمزي يتم فيه إلقاء الأشياء كالأشخاص والأحداث والتحف والأيديولوجيات وما إلى ذلك عندما يطويهم النسيان أو يصبحوا مهمشين داخل صفحات التاريخ.
بدأ هذا التعبير -أو تعبير شبيه به- في الظهور في القرن التاسع عشر في أماكن عديدة. ولكن زادت شعبية هذا المصطلح على يد ليون تروتسكي حيث استخدمه ردًا على المنشفيكيين الذين انسحبوا من مؤتمر السوفيتيين الثاني, المنعقد في بتروجراد في 25 أكتوبر 1917 (تقويم يوليان), وكانت النتيجة تمكين البلاشفة من السيطرة على الحكم. فصاح تروتسكي قائلًا: "إنكم أناس بائسون منعزلون! أنتم مفلسون. انتهى دوركم. اذهبوا إلى حيث تنتمون من الآن فصاعدًا أنتم في مزبلة التاريخ!'"
ومنذ ذلك الحين أصبحت تستخدم بمعنى حقيقي وساخر على حد سواء في السياقات السياسية وغير السياسية.

أمثلة بارزة

استخدم هذا المصطلح رونالد ريجان في خطابٍ ألقاه أمام مجلس العموم البريطاني في 8 يونيو 1982. وقد اختار كاتب خطابات ريغان، توني ديلان, استخدام هذا التعبير عن قصد نظرًا لاستخدامه في سياقات سابقة. فقد وردت عبارته التي ذكر فيه المصطلح تمامًا على النحو التالي: "... إن الحرية والديمقراطية سيخلفان الماركسية واللينينية في مزبلة التاريخ.";
كذلك، استخدم هذه العبارة القائد الليبي معمر القذافي في خطاب مارس 2011. وموجهًا حديثه للدول التي هاجمت ليبيا أثناء تنفيذ قرار حظر الطيران, قال القذافي "إنه عدوان ...من قبل مجموعة من الفاشيين سينتهي بهم الأمر في مزبلة التاريخ."
مرفوض

مرفوض قرية سعودية، تتبع مركز السديره التابعة لمحافظة الطائف في منطقة مكة المكرمة. تقع في جنوب شرق الطائف، وتبعد عنها قرابة 70 كم.

القرية

تبعد القرية عن المركز 25 كيلو متر بإتجاه الجنوب، نوع الطريق أسفلت بمسافة 12 كم وطريق وعر بمسافة 13 كم. أقرب مدينة أو قرية بها خدمات ورعاية صحة هو مركز زعفران الذي يبعد حوالي 7 كم من القرية. خدمات التعليم: مدرسة ثابت بن قيس الابتدائية ومحمد بن سيرين المتوسطة (بنين)، مدرسة وادي مرفوض الابتدائية ووادي مرفوض المتوسطة (بنات)، مدرسة وادي مرفوض تعليم كبيرات. تحتوي القرية على دفاع مدني وكهرباء عامة وخدمة بلدية وخدمة بريد وبث تلفزيوني.