google/wiki40b huggingface dataset:
وزارة العمل (إسبانيا)

التاريخ

تم إنشاء وزارة العمل في حكومة إدواردو داتو في 8 مايو 1920.  كان موجوداً من قِبَل معهد الإصلاحات الاجتماعية (1903، وريث لجنة الإصلاح الاجتماعي، 1883) والمعهد الوطني للرؤية المستقبلية (1908)، اللذين تم دمجهما في الإدارة الجديدة. كما حصلت على صلاحيات وزارة التموين المختفية حديثاً (1918-1920). كما تم تضمينه في هيكل الوزارة مكتب العمل بالمديرية العامة للتجارة والصناعة والعمل ومجلس الهجرة ومجلس المهندسين والمتقاعدين في الخارج. وظائف مفتشية العمل (1906)، أُعطيت أيضاً إلى الوزارة الجديدة. 
في الجمهورية الثانية، أصدر الوزير فرانسيسكو لارجو كاباليرو المرسوم الخاص بجمعيات العمال، والذي من خلاله انتقلت هذه الكيانات إلى دائرة وزارة العمل من وزارة الحكم. 
في "إسبانيا الفرانكوية" تم استخدام قمع حرية تكوين الجمعيات والتظاهر والإضراب فضلاً عن المفاوضة الجماعية، وسعت الوزارة، دون المساس بعمل الاتحاد الرأسي، من قدرتها على العمل، بحيث حددت تفاصيل ظروف العمل. 
بعد انتقال إسبانيا نحو الديمقراطية، انتقلت صلاحيات الضمان الاجتماعي في عام 1977 إلى وزارة الصحة التي تم إنشاؤها حديثاً، على الرغم من أن وزارة العمل استعادت هذه الخدمات عام 1981. في عام 1978 تم إنشاء المعهد الوطني للتوظيف. في وقت لاحق، كان إنشاء وزارة الشؤون الاجتماعية في عام 1988 يعني فقدان السياسات الاجتماعية. ومع ذلك، دُمجت كلتا الإدارتين في عام 1996، بعد الانتصار الانتخابي للحزب الشعبي، كلفت نفسها لأول مرة بمعهد الكائنات من المرأة ومعهد الشباب. 
في عام 2004، مع وجود خوسيه لويس ثباتيرو كرئيس للحكومة، تتولى وزارة العمل سلطات الهجرة التي كانت حتى الآن من شأن وزارة الداخلية. من حيث السياسات الاجتماعية، تم توزبعها في عام 2008 بين وزارة التعليم ووزارة المساواة المنشأة حديثاً (تم دمج وزارة الصحة الآن ووزارة المساواة). 
في المجلس التشريعي العاشر، من 22 ديسمبر 2011، تم تغيير اسم الوزارة إلى العمل والضمان الاجتماعي، مع الاحتفاظ بنفس الكفاءات.

المسؤوليات

يتولى وزير العمل والهجرة والضمان الاجتماعي مسؤولية اقتراح وتنفيذ سياسة الحكومة بشأن العمالة والضمان الاجتماعي، فضلاً عن تطوير سياسة الحكومة بشأن الأجانب والهجرة.
شارع 26 يوليو

شارع 26 يوليو أحد الشوارع الهامة والشهيرة بالقاهرة - يقع في منطقة وسط البلد ويمتد من حديقة الأزبكية من شارع الجمهورية مرورا بمنطقة وسط البلد وماسبيرو والزمالك والمهندسين ووصولا الي مدينة 6 أكتوبر.

تاريخ

عرف شارع 26 يوليو سابقا بشارع بولاق ، ثم سمى بشارع فؤاد الأول ويبدا شارع 26 يوليو من ميدان الخذندار ثم يسلك حديقة الازبكية ، ويتمد بدار القضاء العالى ، فجمعية الإسعاف ، فمسجد أبى العلاء فكوبرى 26 يوليو ، ثم يخترق حى الزمالك مارا بنادى ضباط الجيش ثم كوبرى الزمالك ثم يخترق حى المهندسين عن طريق محور 26 يوليو ويمتد حتى مدينة 6 أكتوبر ، وسبب تسمية هذا الشارع هو ان الملك فاروق قد غادر الإسكندرية في 26 يوليو بعد ثورة 23 يوليو 1952 لذلك فقد قرر تسمية الشارع بهذا الاسم .

أهم المعالم

دار القضاء العالي
عمارة مورسكية

العمارة المورسكية هي المنهج المعماري الذي وجد في منطقة المغرب الكبير وشبه الجزيرة الإيبيرية بعد الإسلام.
و يتضح هذا من اختلاف المعمار من دولة لدولة أخرى على سبيل المثال المعمار المورسكي الخاص بالمغرب يختلف كثيرا عن المعمار في الدول الأخرى من ناحية الزخرفة على الخشب و الجبس و استعمال الزليج.

عمارة

السمات المميزة للعمارة المورسكية تشمل المقرنص والقوس ولبنة العقد والقبة والفناء الداخلي والزليج غيرها. هذه التقاليد المعمارية تتجلي في عمارات عظيمة مثل الجامع-الكاتدرائية في قرطبة وقصر الحمراء[2][1][1][1][1][1] وجنة العريف في غرناطة والخيرالدة في إشبيلية، وقصر بادارنا في غرب البرتغال؛ وجامع الكتبية وجامع القرويين و صومعة حسان و منارة و مدرسة بوعنانية و عطارين و تنمل قصور ملكية في بالمغرب؛ وجامع الجزائر وجامع تلمسان في الجزائر؛ وجامع عقبة بن نافع في القيروان في تونس. وهناك كذلك قصر الزهراء ومسجد باب المردوم في طليطلة وقصر الجعفرية في سرقسطة والحمامات في رندة.
ويشير المصطلح أحيانا كذلك إلى بواقي الحضارة الإسلامية في جنوب إيطاليا. بدأ بناء بالاتسو دي نورماني في صقلية أمير بلرم في القرن التاسع.

وهناك دالة أثرية على وجود جامع شيد في القرن الثامن في مدينة أربونة الواقعة في فرنسا.

تونس والجزائر والمغرب

There is a high concentration of Moorish architecture in the Maghrebi states of, Morocco.algeria and Tunisia mainly in the cities of marrkech .fas . rabat.sela .miknas .wajda. Tlemcen, Algiers, Tunis, and
سيخوت ألين

معلومات جغرافية

تُمثل جبال سيخوت ألين إحدى مناطق المناخ المعتدل الرائعة للغاية في العالم. تتعايش الكائنات التي تعيش في غابات تايغا الشمالية (مثل الرنة ودببة إيمر البنية) مع الكائنات التي تعيش في الغابات الاستوائية مثل نمر آمور والنمر السيبيري والدب الأسود الآسيوي. تحتوي هذه المنطقة على القليل من الذئاب مقارنةً بالنمور. تُعد شجرة الطقسوس الياباني أقدم أشجار المنطقة حيث يبلغ عمرها ألف عام.

معلومات تاريخية

في العقدين الثاني والثالث من القرن العشرين استكشف المستكشف الروسي فلاديمير أرسينييف (1872–1930) جبال سيخوت ألين على نطاقٍ واسع، حيث قام بوصف مغامراته في العديد من الكتب لاسيما كتاب ديرسو أوزالا (1923) الذي حوّله المخرج السينيمائي الياباني أكيرا كوروساوا  في عام 1975 إلى أحد الأفلام السينمائية الحائزة على جائزة أوسكار. وتم إنشاء مآوي للحيوانات البريّة التي تعيش في جبال سيخوت ألين الضخمة ولازو  في عام 1935 رغبةً في حماية هذه الحيوانات البريّة النادرة من الانقراض.
في الثاني عشر من فبراير عام 1947 سقط وابل من النيازك الضخمة على جبال سيخوت ألين في التاريخ الحديث. وانفجر نيزك سيخوت ألين في الجو بمجرّد سقوطه، حيث أمطر عدة أطنان من المعدن على إحدى المناطق البيضاوية الشّكل التي تبلغ مساحتها 1.3 كيلو متر مربع. وقد تسببت هذه النيازك في تكوين فجوات يبلغ قطر أوسعها 26 مترًا.
وفي عام 2001 أدرجت اليونسكو جبال سيخوت ألين في مواقع التراث العالمي منوِّهةً عن فضلها في "بقاء الكائنات المهدَّدة بالانقراض مثل طيور البلقشة الصينية  والبومة بلاكيستون فيش  ونمر آمور". تبلغ المساحة الكليّة لمنطقة التراث العالمي 16,319 كيلومتر مربع (4,033,000 دونم) منها منطقة جبال سيخوت ألينتتوسطها زابوفيدنيك  البريّة 3,985 كيلومتر مربع (985،000 فدان)  لا يمكن استكشاف هذه المنطقة البريّة إلا بالاستعانة بمجموعةٍ من حرّاس الغابات.
معادلة تفاضلية جبرية

المعادلات التفاضلية الجبرية هي (مجموعة أو منظومة) معادلات تحتوي إلى جانب المعادلات التفاضلية على معادلات جبرية وتكون صيغتها العامة كما يلي:
وهي صيغة كثيراً ما نجدها في المسائل المتعلقة بالميكانيكا مثلاً.
مسجد بينارانغ

البناء

مسجد بينارانغ الكبير بني على أرض واسعة، أما البناء فهو يتألف من طابقين مع اللون الأبيض في جسم المسجد واللون الأخضر في أسطح المسجد وفي القبب والماذن، المسجد هو تقليدي واستخدمت فيه العمارة الحديثة، السقف ثابت يوجد فيه ثلاث قباب، ويحوي المسجد أربعة أبراج في كل ركن من أركان المبنى الرئيسي للمسجد .
ديتر بورست

أسلوب

رسائله الخاصة و.في لوحاته يشكل الخط العنصر الأكثر أهمية مشكلا العديد قطع الالوان. ينقي ديتر بروست كل ما يراه لأقصى حد و يعيشه و يحسه.و يلغي كل ما يبعد عن كل ما هو مهم. تتميز أعماله باللون الأسود و بنغمات لونية محايدة . الأشكال الجسدية في لوحاته تكون مكسورة و الأعضاء تأخذ أشكال أخرى مجسدة في تعابير مطلقة من أجل التعبير عن العالم الذي يحيط بنا, الخطوط البارزة و المرتبة في لوحاته تتقاطع معها عناصر ديناميكية و بقع ألوان التي تكسر التجانس و في نفس الوقت توجده بقوة.
عناصر أخرى متكررة و مهمة التي نجدها في أعمال ديتر بورست هي الخطوط التي تتسم بالطاقة والتي تزهر خارج نطاق الرؤيا.

بيبليوغرافيا

ديانا نوباور: ديتر بورست أرت إنفورمل 2013 (Art Informel 2013)- فيرلاك.: بود, ISBN 978-3-7322-5015-8
فيرجينيا مادسن

الحياة الشخصية

هي ابنة ميلسون نيي، وهي شاعرةٌ، ومنتجة وكاتبةٌ مسرحيّةٌ، أما والدها فهو رجل إطفاء.
شويطر

شويطر عائلة سنية عربية مقرها في شبه الجزيرة العربية خاصة في الدول العربية في الخليج العربي. في البحرين تستقر العائلة في مدينة المحرق واسمها مرادف للحلوى التقليدية التي تنتجها العائلة على مدى أكثر من 150 سنة. كما أنها تحظى بشعبية في منطقة الخليج العربي بأنها "الحلوى البحرينية" بينما في البحرين يشار إليها عادة باسم "حلوى شويطر".
اشتهروا بالترحال في شبه الجزيرة العربية . كانوا يعملون في مجال التجارة البرية بين السعودية و جنوب الأردن، وكانو أيضا يعملون في التجارة البحرية ما بين البحرين وقطر و على رأسهم النوخذة يعقوب شويطر . يتواجدون في منطقة الجوف شمال السعودية ، وادي السرحان وحوطة بني تميم و من ثم هاجرو إلى ساحل الخليج العربي (البحرين ،قطر، الكويت، الامارات)
.
أحمد ولد يحي

اقتباس  لولد يحي

"إن الخمول الذي تعاني منه كرة القدم الموريتانية ليس قدراً محتوماً حتى نستسلم له، ولكنه مرض يحتاج إلى علاج". أحمد ولد يحيى في 29 يوليو 2011 لدى فوزه برئاسة الاتحاد الموريتاني.
لينقا (جزيرة)

جزيرة لينقا هي الأكبر والأكثر سكانا ضمن جزر لينقا الإندونيسية. وتبلغ مساحتها من 889 كيلومترا مربعا (343 ميل مربع). تقع جنوب جزر رياو قبالة الساحل الشرقي لجزيرة سومطرة. الجزيرة الرئيسية الأخرى للأرخبيل هي سينغكيب.
بلفور (داكوتا الشمالية)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بلفور  20 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 14 أسرة وعدد العائلات 6 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 41.2 نسمة لكل ميل مربع (15.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 21 وحدة بمتوسط كثافة قدره 43.2 نسمة لكل ميل مربع (16.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 57.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 57.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 54 عاماً. وكانت نسبة 5.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 45.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 122.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 122.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 7,917 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 20,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 0 دولار مقابل 0 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 5,408 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بلفور  26 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 14 أسرة وعدد العائلات 6 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 53.1 نسمة لكل ميل مربع (20.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 18 وحدة بمتوسط كثافة قدره 36.7 لكل ميل مربع (14.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.2% من البيض و 3.8% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 14 أسرة كانت نسبة 7.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 28.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 7.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 57.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 50.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46 عاماً. وكانت نسبة 15.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 42.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.0% ذكور و50.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
خور عوقد

خور عوقد محمية طبيعية تقع في سلطنة عمان، تعرض هذا الخور للعديد من التهديدات ، مما استدعى الجهات المسؤولة العمانية لإدخاله ضمن محميات الأخوار ، يقع هذا الخور بالقرب من أطراف مدينة عوقد وتبلغ مساحته 16 هكتار ، وترتاد هذه المحمية العديد من الطيور مثل طيور البلشون ومالك الحزين وأبو محجل وغيرها.
من جملة أهداف الحماية لهذا الخور هو حماية الحياة الفطرية فيه والبحث عن سبل فاعلة لاستخدام الخور في معالجات التداخل بين مياه البحر ومياه حوض صلالة واستغلال المواقع القريبة في المجالات السياحية.
محمد عباس الدراجي

سيرته

ولد محمد عباس الدراجي في النجف عام 1370 هـ/ 1950 م ونشأ بها وترعرع في كنف والده الذي عني بتربيته حسنه وأخذ محمود يرافقه في حضور مجالس الشعر والأدب. بدأ تحصيله العلمي في مدرسة السلام الابتدائية وواصل دراسته المتوسطة في متوسطتي الخورنق والسدير وأكمل مرحلة الدراسية الأخيرة في دار المعلمين في كربلاء وتخرج عام 1968 عين معلماً ومن ثم مشرفاً للشؤون الأدبية في مديرية النشاط المدرسي في النجف. نشر الكثير من مقالاته وتحقيقاته الصحفية في العديد من الصحف العراقية ثم تعمق في كتاباته فيما بعد حتى تلقفت مواضيعه التي كتبها مجلات العربية مثل كل العرب والقافلة والفيصل. 

أنشأ مشروعه الثقافي الكبير وهو تأسيس مكتبة أهل البيت العامة بعد أجازات استحداثها وزارة الثقافة والأعلام وقد جال بين العديد من المؤلفين والمؤسسات الثقافية لرفد هذه المكتبة بالكتب والدوريات وثم يكثف بمهمة المكتبة الإسلامية في تقديم الخدمات التخصصية لروادها بل حولها إلى مؤسسة إبداعية تقام فيها المواسم الثقافية ومهرجانات الشعر والمسابقات والدورات الخاصة بتعليم القرآن وعلوم الحديث. أصدر مجلة الكوثر والتي صدرت في النجف. بدأ يشارك منذ عام 1968 في مهرجانات شعرية في أنحاء العراق وشارك مرات عديدة في مهرجانات عيد الغدير في النجف للأعلام من 1969 إلى 1972.

وفي عام 1975 دخل عالم الصحافة حيث انتقل إلى بغداد وكتب قصائده ومواضيعه الصحفية في صحف ومجلات عراقية عديدة وكذلك بعض المجلات العربية مثل القافلة والفيصل والعربي وكل العرب. دخل عالم التأليف عام 1977 عندما أنجز كتابه المخطوط الأول الطفل في رحاب الشعر العربي وفي عام 1987 طبع له في بيروت كتابه الأول الإشعاع القرآني في الشعر العربي وقدم له حسين علي محفوظ. 

كان الدراجي عضواً في اتحاد الأدباء العرب وعضو مؤسس لاتحاد أدباء العراق فرع النجف وعضو ندوة الأدب المعاصر عام 1973 وعضو نقابة الصحفيين العراقيين وعضو اتحاد المؤلفين والكتاب وعضو جمعية الناشرين العراقيين.

توفي في 5 شعبان 1423 هـ/ 12 أكتوبر 2002 في حادث سيارة أثناء عودته من بغداد إلى النجف.
تورم الركبة

العلامات والأعراض

تعتمد علامات وأعراض تجمع الماء حول الركبة على سبب الزيادة في السائل الزليلي المتراكم حول المفصل، 
وهذه قد تشمل:

الألم

هشاشة العظام وآلام في الركبة عادة ما تحدث أثناء تحمل العظام للوزن الثقيل، لذلك فإن الآلام تزول عادةً مع الراحة. لايرتبط مقدار الألم بحجم التورم مباشرة, فبعض المرضى يعانون من ألم شديد، في حين أن آخرين لا يشتكون من أي إزعاج حتى إذا كانت إحدى الركبتين متورمة بشكل ملحوظ عن الأخرى.

التورم

قد تبدو ركبة واحدة أكبر من الأخرى ,وأيضا قد يظهر بعض الانتفاخ البارز حول الأجزاء العظمية من الركبة بالمقارنة مع الركبة الأخرى.

التيبس

عندما يحتوي مفصل الركبة على سوائل زائدة، قد تصبح حركة الركبة صعبة أو مؤلمة خاصة وقت الثني .

 قد تظهر السوائل أيضا تحت الركبة عند استقامتها. غالبا مايكون الثلج عنصر مساعد على تقليل التورم بالإضافة أن الحرارة قد تساعد في استرخاء عضلات الركبة.

الكدمات

إذا كان الفرد قد أصيب مسبقا في الركبة، فإنه قد يلاحظ وجود كدمات على جبهة وجانبي أو خلف الركبة. في هذه الحالة التحميل والضغط على الركبة قد يكون مستحيلا والألم لا يطاق.

التشخيص

الاختبارات التشخيصية تشمل:

التطلع المشترك

المعروف أيضا باسم بزل المفصل، وهذا الإجراء يشمل سحب السوائل من داخل الركبة للتحليل مثل خلايا البكتيريا وفحص البلورات مثل حمض اليوريك أو بيروفوسفات الكالسيوم وdihydrate ram crystal الموجودة في النقرس أو الإلتهاب الكاذب.

الأشعة

الأشعة السينية مفيدة للتحقق من أنه لا يوجد أي كسر أو خلع عندما يكون هناك تاريخ للصدمات. علاوة أن الأشعة قد تظهر علامات هشاشة العظام.

التصوير بالرنين المغناطيسي

التصوير بالرنين المغناطيسي يكشف تشوهات في العظام أو المفاصل في الركبة، مثل تمزق في الأربطة، الأوتار أو الغضروف.

تحاليل الدم

إذا كانت الركبة متورمة وحمراء ولمستها دافئة بالمقارنة مع الركبة الأخرى، قد يخمن الطبيب وجود التهاب بسبب الروماتيزم أو مثل النقرس، أو جميعها. بالإضافة إلى إرسال عينة من السائل الزلالي إلى المختبر للتحليل، اختبارات الدم قد تطلب تحديد عدد خلايا الدم البيضاء، خلايا الدم الحمراء ,معدل الترسيب، وربما مستوى بروتين سي التفاعلي أو حمض اليوريك.

العلاج

يعتمد علاج السوائل في الركبة على السبب الكامن وراء التورم. التدابير العامة للعلاج التحفظي للحالة مثل الراحة واستخدام الثلج أو الشريط اللاصق

والمسكنات مثل أسيتامينوفين (باراسيتامول) ومضادات الالتهاب غير الستيروئيدية غالبا ما ينصح بها. وينصح أيضاً بأخذ الكيموتربسين، والتربسين وديكلوفيناك.
زراعة مدعومة من المجتمع

الزراعة المدعومة من المجتمع يشار إليها بالرمز CSA، هى نظام يربط عن قرب المُنتج بالمستهلك ضمن نظم غذائية من خلال السماح للمستهلك بالإشتراك في حصاد مزرعة معينة أو مجموعة من المزارع. هي نموذج اجتماعي اقتصادي بديل للزراعة وتسويق الطعام حيث يسمح للمُنتج والمستهلك مشاركة في مخاطر الزراعة. هي نموذج فرعية من الزراعة المدنية التي لديها هدف شامل لتعزيز الشعور بالمجتمع من خلال الأسواق المحلية.
يتلقي المشتركون صندوق من المنتجات أو السلع الزراعية كل أسبوع أو كل أسبوعين، مقابل الاشتراك في موسم الحصاد. وهذا يشمل الفاكهة والخضروات في بداية الموسم وقد تتسع لتشمل السلع المجففة، البيض، اللحوم، إلخ. عادة، ما يحاول المزارعون إقامة علاقات مع المشتركين عن طريق إرسال خطابات أسبوعية عن ما يحدث في المزرعة، ولدعوتهم للحصاد، أوإقامة فعالية في مزرعة مفتوحة. تقدم بعض المزارع التي تعتمد مبدأ الزراعة المدعومة من المجتمع تبرعات للعمل بدلاً من مقاسمة تكاليف الاشتراك.
يستخدم مصطلح الزراعة المدعومة من المجتمع في الغالب في الولايات المتحدة وكندا ولكن هناك مجموعة متنوعة من الأنظمة الفرعية المشابهة للإنتاج والاقتصاد تستخدم في جميع أنحاء العالم.
بلوتو (ديزني)

بلوتو (بالإنجليزية: Pluto) شخصية كرتونية خيالية، اشتهر بصفته الكلب المدلل لميكي ماوس، ظهر أول مرة عام 1930. وعلى غير عادة ديزني، فهو لا يتكلم رغم انه كلب مثل بندق.
انسداد معوي

العلاج

يعتمد علاج الانسداد المعوي على سبب الحالة لديك، لكنه يتطلب دخول المستشفى بشكل عام.

علاج الانغلاف

يتم استخدام حقنة شرجية هوائية أو بالباريوم كإجراء تشخيصي، وكعلاج للأطفال المصابين بالانغلاف. إذا كانت الحقنة الشرجية فعالة، فلن تحتاج إلى المزيد من العلاج عادةً.

علاج الانسداد الجزئي

إذا كنت تعاني من انسداد يمكن من خلاله لبعض الطعام والسوائل أن تمرّ عبره (انسداد جزئي)، فإنك قد لا تحتاج إلى المزيد من العلاج بعد استقرارك. ويمكن أن يوصي طبيبك بنظامٍ غذائيٍّ خاصٍّ قليل المحتوى من الألياف، بحيث يكون من الأسهل على أمعائك المسدودة جزئيًا معالجته. وإذا لم يزل الانسداد من تلقاء نفسه، فإنّك قد تحتاج إلى الجراحة للتخفيف منه.

علاج الانسداد الكلي

في حالة عدم قدرة أي شيء على المرور عبر الأمعاء، ستحتاج عادةً إلى جراحة لتخفيف الانسداد. سيعتمد الإجراء الذي تخضع له على سبب الانسداد والجزء المصاب من الأمعاء. تتضمن الجراحة عادةً استئصال الانسداد، علاوة على أي جزء من الأمعاء كان قد تعرض للموت أو التلف.
وبدلاً من ذلك، ربما يوصي الطبيب بعلاج الانسداد بواسطة دعامة معدنية ذاتية التمدد. حيث يتم إدخال الأنبوب الشبكي السلكي داخل القولون من خلال منظار داخلي يتم تمريره عبر الفم أو القولون. ويعمل الأنبوب على فتح القولون بالقوة حتى يمكن إزالة الانسداد.
عادةً ما يتم استخدام الدعامات لعلاج الأشخاص المصابين بسرطان القولون، أو توفير الراحة المؤقتة للأشخاص الذين تشكّل الجراحة الطارئة خطرًا بالغًا عليهم. قد يستمر احتياجك إلى الجراحة بعد استقرار حالتك.

علاج الانسداد الزائف

إذا حدد طبيبك أن العلامات والأعراض الناجمة عن الانسداد الزائف (عِلَّوص شللي)، فقد يراقب حالتك لمدة يوم أو يومين في المستشفى، ويعالج السبب إذا كان معروفًا. يمكن أن يتحسن العِلَّوص الشللي من تلقاء نفسه. وفي هذه الأثناء، من المرجح أن يتم إعطاؤك الطعام عبر أنبوب أنفي أو عبر الوريد للوقاية من سوء التغذية.
إذا لم يتحسن العِلَّوص الشللي من تلقاء نفسه، فقد يصف طبيبك دواءً يسبب انقباضات عضلية، وهو ما يساعد على انتقال الطعام والسوائل من خلال الأمعاء. إذا كان العِلَّوص الشللي ناجمًا عن مرض أو دواء، فسوف يعالج الطبيب المرض الكامن أو يُوقف الدواء. وفي حالات نادرة، تكون الجراحة ضرورية لاستئصال جزء من الأمعاء.
في الحالات التي يكون القولون متضخمًا فيها، يمكن أن يوفر علاج يُدعى "تخفيف الضغط" الراحة. يمكن إجراء تخفيف الضغط عن طريق تنظير القولون، وهو إجراء يتم فيه إدخال أنبوب رفيع داخل فتحة الشرج ويوجّه إلى القولون. كما يمكن إجراء تخفيف الضغط قبل الجراحة.
جمعية تطوعية

الجمعيات التطوعية  تنتشر في النظم الديمقراطية، وتشجع الحكومات على عملها والقيام بنشاطها، فهي تقوم بمجالات مكملة لمجهودات الحكومة على مستوى المحافظة (أو الولايات) وعلى مستوى المدينة والقرية. الجمعيات التطوعية تنظمها مجموعات أهلية مستقلة عن الحكومة، بغرض مساعدة الآخرين..
تلعب الجمعيات دورا مهما في تكوين المواطن من خلال زرع روح المواطنة والمبادرة والتطوع وحثه على المساهمة في الحياة العامة وبناء الديمقراطية وتحقيق التنمية. يستفيد الأعضاء المنخرطون في الجمعيات من التكوين في مجال التسيير الإداري والتدبير المالي كما تفتح مجالات التعبير عن الرأي والدفاع عن المواقف والاندماج في الحياة العامة.
كثير من نشاط الجمعيات الاهلية يكون قائما على العمل التطوعي.

تسجيل الجمعية التطوعية

يلزم تسجيل الجمعية التطوعية غالبا بقوة القانون، ويكفي في العادة لتسجيلها خطة عملها وهو بمثابة دستورها، ويلزم لها مجلس الأعضاء، وأشخاص الإدارة.
لا تغير عمل الجمعية بتغير المشاركون، فدستورها هو الذي يحدد عملها.
وهي في العادة لا تخضع للضرائب حيث انها ليست جمعية للكسب.
الدوري العراقي الممتاز 1983–84

فاز بهذه النسخة من الدوري العراقي الممتاز نادي الجيش وهي المرة الوحيد في تاريخه.
نظرية وظيفية (عمارة)

الوظائفية أو الوظيفية (بالإنجليزية: Functionalism) ، في مجال العمارة هو المبدأ بأن ينبغي على المعماريين تصميم مبنى على أساس الغرض من ذلك المبنى. هذا البيان أقل بداهة مما يبدو للوهلة الأولى ، الأمر الذي بعث على الارتباك والجدل داخل المهنة ، لا سيما فيما يتعلق بعمارة الحداثة.
وهي النظرية الأساسية التي صاحبت العمارة الحديثة منذ نشأتها وقد كان لها أكبر الأثر على مفهوميات العمارة والمعماريين والمهتمين بفن العمارة ، بدأت الوظيفية كنظرية في العمارة من القرن التاسع عشر . تقترن عادة بأسم لوكوربوزييه ولكنها ليست خاصه به وحده وساهم كثيرون في الكتابة عنها ومناقشتها .
والوظيفية كمبدأ عام تكاد أن تكون بديهية فعنصر المنفعة شرط أساسي يجب استيفاؤه في كل مصنوعات الإنسان وفي ملائمه الشكل للوظيفة .
وتعد جامعة آرهوس بالدنمارك من أمثلة العمارة الوظيفية.

تاريخ

أثبتت الوظيفية أهميتها كنظرية مع حريق شيكاغو والحاجة الملحة لابنية تجيب مباشرة على معطيا تمرحله أعادة البناء ومبنية على أسس علمية ومنطقية واضحة لمجال للزيف فيها وقد أختلط مفهوم الوظيفية في بداية القرن العشرين وفي أوروبا بالذات بمفهوم الألية في العمارة وما رافقه من أعجاب الناس بوظيفة الآلات ودقتها مما حدا بالكثيرين إلى استعارة أشكالها لوضعها في المباني لأجل إطلاق صفة الآلة على المبنى أمعاناً في هذا الإعجاب وما ينطوي عليه من تكريس لمفهوم الوظيفية في هذا المجال وما ينبثق عن هذا من تأكيد بان شكل الآلات إنما هو نابع في الأصل من وظيفتها ولم تكن لتصل إلى ما وصلت إليه من دقة لولا هذه المطابقة الأساسية .
اما في الفترة بعد الحربيين فقد أثبتت الوظيفية جدواها وفعاليتها في الرد على احتياجات الناس ولئن لاقت بعض الجمود في الحرب العالمية الثانية , فلانها عانت من سوء فهم البعض لها ومحاولة تغطية عجزهم عن التحليل والدراسة العلمية الحقيقية أو بإدعاء الوظيفية في أعمالهم .
وقد أتهمت الوظيفية في كثير من مراحلها بالجمود والعجز بإعتمادها على أحتياجات الناس المادية والمادية فقط وتحويل المسألة المعمارية إلى مسألة حسابية أخرى , إن هذا الأتهام ماهو في الواقع إلا فهم غير كامل لهذه النظرية ومن مفهومها الضيق فقط .
أحمد فلوكس

عن حياته

هو ابن الفنان فاروق فلوكس.
والدته تركية الأصل، دخل كلية  الإعلام، شارك أثناء فترة دراسته في تقديم برنامج "أخبارنا في أسبوع"، ما تسبب في تأخر تخرجه في الجامعة
بعد تخرجه عمل لفترة قصيرة كمقدم لبرامج المنوعات في شبكة راديو وتلفزيون العرب، ثم التحق بقناة "اقرأ" التابعة لنفس الشبكة من أجل تقديم برنامج ديني، برفقة الإعلامية "نادية عمارة"، لكنه تركه بعدما قالت له إحدى المتصلات "يا فضيلة الشيخ"، فشعر أنه في طريق غريب عنه.
عمل لفترة كـ"دي جي" أفراح شعبية، من أجل تحسين دخله الذي كان قليلًا في تلك الفترة،
تقدم لمعهد التمثيل ولم يتم قبوله بسبب سوء تأديته للمشهدين المطلوبين منه أمام لجنة الاختبارات، ولكن على الرغم من ذلك لم يستسلم
عارض والده دخوله مجال التمثيل، ظهوره الأول له كان من خلال مشهدين في مسلسل "رجل من زمن العولمة"، عام 2002 مع الفنان  صلاح السعدني، أول مشهد له كان هو ضرب والده الفنان فاروق فلوكس.
شارك خلال عام 2009 في أكثر من عمل تلفزيوني عرضت خلال شهر رمضان مثل مسلسل أنا قلبي دليلي بدور أنور وجدي الذي تزوج من المطربة الممثلة ليلى مراد ومسلسل خاص جدا الذي أدت دور البطولة فيه الممثلة يسرا.

حياته الأسرية

تزوج من سيدة مغربية أسمها "رابيا" تعمل كعارضة أزياء ورزق منها بإبنه "سيف الدين"، لكنه إنفصل عنها وتزوج من الممثلة هنا شيحة في 21 أكتوبر 2018. وإنفصل عنها أيضاً في يوليو 2019.
دراخما

دراخما هي عملة اليونان قبل اعتماد اليورو كعملة رسمية عام 2001. و هي كلمة اشتقت منها كلمة درهم. ويذكر ان دراخما هي عملة اليونان تاريخيا.
أبو نصر الشيرازي

طلبه للعلم

ولد في شهر ذي القعدة سنة 549 هـ. أجاز له أبو الوقت السجزي، ونصر بن سيار الهروي وجماعة. سمع من أبي يعلى حمزة بن الحبوبي، والخطيب أبي البركات الخضر بن عبد الحارثي، وأبي طاهر بن الحصني، والصائن بن عساكر وأخيه الحافظ، وعلي بن مهدي الهلالي، وأبي المكارم بن هلال، ومحمد بن حمزة بن الموازيني، ومحمد بن بركة الصلحي، والحسن بن البطليوسي وعدة. حدث عنه البرازيلي، وابن خليل، والمنذري، وابن النابلسي، وابن الصابوني، وأبو الحسين اليونيني، ومحمد بن أبي الذكر، وخديجة بنت غنمة، وعبد المنعم بن عساكر، ومحمد بن يوسف الإربلي، وأبو محمد ظافر النابلسي، والشهاب بن مشرف، والعز بن العماد، وأبو حفص بن القواس، وبهاء الدين بن عساكر، وحفيده أبو نصر محمد بن محمد وآخرون.
درس أبو نصر بمدرسة العماد الكاتب ثم تركها، ثم درس بالشامية الكبرى. وكان رئيسا جليلا، ماضي الأحكام، عديم المحاباة، ساكنا وقورا، مليح الشكل، منور الوجه، أكثر وقته في نشر العلم والرواية والتدريس . تفقه بالقطب النيسابوري، وأبي سعد بن أبي عصرون وغيرهما، وفي ذريته كبراء وعدول .

ثناء العلماء عليه

قال المنذري: «ولي القضاء ببيت المقدس وغيره، ودرس وأفتى، وهو آخر من حدث عن أبي البركات والصائن والحصني، وانفرد برواية أكثر من مائتي جزء من تاريخ دمشق، ومميل بالفارسية هو محمد». قال ابن الحاجب: «هو أحد قضاة الشام استقلالا بعد نيابة». قال الذهبي: «استقل بالقضاء مع مشاركة غيره له مديدة، ثم لما استقل بالقضاء الشمسان ابن سني الدولة والخويي عرضت عليه النيابة فامتنع، ثم عزلا في سنة تسع وعشرين بالعماد بن الحرستاني، ثم عزل العماد وأعيد ابن سني الدولة».

وفاته

توفي في اليوم الثاني من شهر جمادى الآخرة سنة 635 هـ.
شانكار دايال شارما

التعليم

تعلم في جامعة الله أباد، وكلية هارفارد للحقوق.