google/wiki40b huggingface dataset:
الشمس البيضاء (فيلم)

القصة

عندما يموت والده يجب على شاندرا المناهض للنظام أن يسافر إلى قريته الجبلية النائية بعد ما يقرب من عقد من الزمان. بوجا الصغيرة تنتظر بفارغ الصبر الرجل الذي تعتقد أنه والدها لكنها تحتار عندما يصل شاندرا مع بدري الفتى اليتيم الذي يشاع بأنه ابنه. يجب أن يواجه شاندرا شقيقه سوراج الذي كان على الجانب الآخر خلال الحرب الأهلية النيبالية. لا يمكن للشقيقين أن يضعا جانبا المشاعر السياسية بينما يحملان جثمان والدهما على الطريق الجبلي الحاد إلى النهر من أجل إحراق الجثة. سوراج الغاضب يترك شاندرا بدون أي رجال آخرين أقوياء للمساعدة. تحت ضغط من شيوخ القرية يجب على شاندرا أن يلتمس المساعدة من خارج القرية للالتزام بالطائفة الجامدة والتقاليد التمييزية بين الجنسين التي قاتلها للقضاء عليها خلال الحرب. يبحث شاندرا عن حل في القرى المجاورة وبين الشرطة والضيوف في حفل زفاف محلي والمتمردين.
المقيت (أسماء الله الحسنى)

في القرآن الكريم

قد ورد في القرآن الكريم مرة واحدة  في قوله تعالى:  مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا   سورة النساء:85
كينسبورغ (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
1970 في السعودية

الحكم

الملك: فيصل بن عبد العزيز آل سعود

أحداث 

اعتراف السعودية بالنظام الجمهوري باليمن وتبادل التمثيل الدبلوماسي
البحرية الإمبراطورية اليابانية

التاريخ

بعد أن أُجبرت اليابان على فتح أبوابها للدول الأجنبية في إتفاقية كاناغاوا، تعرضت اليابان للتأثيرات الأجنبية. إعترفت الشوجونيت توجوغاوا بضعف البلاد من بحرياً خاصةً و أن اليابان جزيرة. وشرع في سياسة نشطة من الاستيعاب و إعتماد التقنيات البحرية الغربية. في عام 1855، بمساعدة الهولنديين ، حَصلت الشوجونيت "الحكومة اليابانية" على أول سفينة حربية بخارية "كانكوا مارة" (Kankō Maru) ، وبدأت في إستخدامها للتدريب ، وإنشاء مركز تدريب بحري في مدينة ناجازاكى. تم استخدام سفينة كانكوا مارة لنقل أول وفد يابانى للولايات المتحدة عام 1860.
تم إرسال بعض الساموراى مثل "إينوموتوا تكياكى" (1836- 1908) إلى هولندا للدراسة لبضع سنوات. في عام 1850 تم نقل مركز التدريب البحرى إلى توكيو.
فى عام 1865 تم تعيين المهندس الفرنسى "ليونسيه فينري" لبناء أول ترسنة بحرية حديثة يابانية. سَمحت الشوجونيت أيضا و أمرت مقاطاعات مختلفة بشراء السفن الحربية وتطوير الأساطيل البحرية ،  مقاطعة ساتسوما ، على وجه الخصوص ، التمسوا من الشوجونيت بناء السفن البحرية الحديثة. [12] وقد تم إنشاء مركز بحري من قِبل مقاطعة ساتسوما في كاجوشيما ، وتم إرسال الطُلاب إلى الخارج للتدريب وتم الحصول على عدد من السفن.  إنضمت مقاطاعات تشوشو" Chōshū " و هنزن "Hizen" و توسا "Tosa" وكاجا "Kaga" إلى ساتسوما "Satsuma" في الحصول على السفن.  ولكم مع ذلك لم يكن هذا كافياً لمنع البريطانيين من قصف كاجوشيما في عام 1863 أو قصف الحُلفاء لشيمونوسكي في 1863-1864.
بحلول مُنتصف ستينيات القرن التاسع عشر كان لدى الشوجونيت أسطول من ثماني سفن حربية وستة وثلاثين سفينة مساعدة.  كانت ساتسوما (التي كانت تمتلك أكبر أسطول مُقاطعى) تملك تسع سفن بخارية،  كان لدى تشوشو خمس سفن بالإضافة إلى العديد من السفن المساعدة ، وكان لدى كاجا عشر سفن وثيكوزين ثمانية.  كما حصلت العديد من المقاطاعات الصغيرة على عدد من السفن. مع ذلك كانت هذه الأساطيل تشبه منظامات بحرية صغيرة بدلاً من بحرية فعلية حيث كانت تعمل فيها السفن كنقلات بالإضافة إلى كونها سفن قتالية،  فقد تم تشغيلها أيضًا بواسطة أفراد كانوا يفتقرون إلى خبرة في الملاحة البحرية باستثناء الإبحار الساحلي و لم يتلقوا أي تدريب قتالي تقريبًا.
نيكولاي بيرتشت

روابط خارجية

نيكولاي بيرتشت على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
عبد المجيد اللبان

علاقته بالعلماء

حينما نزل الشيخ محمد الخضر حسين القاهرة سنة 1920م، واشتغل بالبحث وكتابة المقالات، ثم عمل محررًا بالقسم الأدبي بدار الكتب المصرية، اتصل بأعلام النهضة الإسلامية في مصر وتوثقت علاقته بهم، ثم تجنَّس المصرية، وتقدَّم لامتحان شهادة العالمية بالأزهر، وعقدت له لجنة الامتحان برئاسة العلامة عبد المجيد اللبان مع جماعة من علماء الأزهر، وأعجبت به تلك اللجنة، وبلغ من إعجاب رئيسها بالطالب أن قال: "هذا بحٌر لا ساحل له، فكيف نقف معه في حِجاج".

وفاته

توفي الشيخ عام 1942م وقد حضر الجنازة مندوب عن الملك ورئيس الوزراء وشيخ الجامع الأزهر والوزراء والعلماء وطلبة العلم واعضاء البرلمان وغيرهم، وقد دفن في مدافن الإمام الشافعي.
وربات

وربات أحد الحلويات التي تشتهر بها بلاد الشام، تؤكل عادة مع القشطة، ويوضع عليها بعد اخراجها من الفرن قليل من القطر والفستق الحلبي.
ميت حبيش القبلية

التعليم

تصل نسبة الأمية في القرية إلى 38.98% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 3.87% من جملة السكان.

السكان

بلغ عدد سكان ميت حبيش القبلية 10,937 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
فربيون هوائي الجذع

الموئل والانتشار

ينتشر في بلاد الشام وتركيا.
صفائية لغوية

الصفائية اللغوية أو الحِمائية اللغوية هي تحديد أحد ضروب اللغة على أنه أكثر نقاءً من ضروبها الأخرى. في أحيان كثيرة يقارن الصفاء بالوضع المثالي في الماضي، ويقارن بما يعتبر «تدهوراً» أو «انحطاطاً» أو شبهاً مكروهاً بلغات أخرى. 
قد تتظاهر الصفائية بنزعة إلى اصطفاء مفردات اللغة بلا اقتراض من لغات أخرى، ويتحقق خلوها مما استحدث من دخيل، أو الكلمات المولدة أو المنقولة بالمواءمة (الصوتية الدلالية).
محمد بطاح المحيسن

حياته

ولد محمد بطاح المحيسن في مدينة الطفيلة سنة 1888م. درس في مدرسة الرشدية وكان أول طفيلي تخرَّج في عام 1908 من"مكتب عنبر" في دمشق، وكان قد أوفد إلى دمشق للالتحاق بمدرسة "عنبر" مبتعَثاً على نفقة السلطان العثماني بسبب تفوقه وكانت المدرسة الثانوية الوحيدة هناك. غادر دمشق بعد أن أنهى الصف الحادي عشرسراً إلى بيروت ، على أثر حركة اعتصام قام بها مع زملائه في المدرسة؛ مطالبين بزيادة حصص اللغة العربية، والتاريخ العربي.
سافر إلى فرنسا، ومنها إلى أمريكا الشمالية، حيث استقر في مدينة ديترويت (ولاية ميشجان) ، وأكمل تعليمه الجامعي ، وأصدر جريدة "الصراط" باللغة العربية، وأسّس جريدة أخرى مع عبد الحميد شومان لم يتسنّ لها الاستمرار أكثر من سنة واحدة، وأسمياها "جريدة الدبور" كماأسس في ديترويت مع محمد حسن خروب جريدة أسبوعية هي "الدفاع العربي" عام 1921 ورأس تحريرها  .
انتخب ناطقاً باسم أعضاء الجاليات العربية في مؤتمر الصلح في فرساي، وإن لم يتمكّن من المشاركة فيه، وقاد مع إخوانه العديد من الحركات الوطنية وتأسيس عدّة أحزاب سياسية، مناهضة للأتراك، والاستعمار، والصهيونية من بعد. عاد إلى الأردن عام 1923  , وتزوج أمينة محمد سعيد نيازي , وعمل مفتّشاً للمعارف، فمديراً لثانوية إربد حتى عام 1933. تنقّل بعدها بين عدّة مناصب إدارية، كان منها: تعيينه رئيساً للديوان الأميري، ومتصرّفاً للواء معان، وتوفي فيها في 15/3/1942م.
وكان معارضا للنظام رغم تعيينه رئيسا للديوان الاميري كما كان يزود الثوار بفلسطين بالسلاح
كربليوي ضد يونيرويال

الحقائق

زُعم أن يونيرويال شركة المطاط حافظت على "نظام فصل التوظيف والأقدمية في مصنعها في ميشاواكا ، إنديانا حيث كانت النساء يعملن بكثرة في قسم إنتاج الأحذية ، بينما كانت هناك خطوط أخرى تستخدم في الغالب موظفين ذكور". تقدمت ألتا شرابلوي وعاملات أخريات بتهم ضد الشركة في دعوى جماعية تم تسويتها في النهاية لصالحهم بعد سنوات من التقاضي.
فرقة كوبان القوزاق

كوبان القوزاق (بالروسية : Кубанский Казачий Хор)جوقة كوبان القوزاق هي واحدة من الفرق الفولكلورية الشعبية الرائدة في روسيا.

التاريخ

فرقة كوبان القوزاق تأسست في 14 أكتوبر 1811.م في العهد القيصري لروسيا وأسسها كيريل روسنسكي وغريغورغريتشنيسكي وكانت الفرقة تقوم في العمل في الكنيسة بادئ الأمر كالقيام بالتراتيل الدينية ومن ثم بدأت بأقامة الحفلات والعروض العامة في منطقة كراسنودار كراي على البحر الأسود.
في عام 1921 في أوائل الحقبة السوفيتية اعدم مسؤول الفرقة آنذاك غريغوري كونتسفيتش أثناء حملات التطهير، ولكن بقيت الفرقة قائمة وتقوم في اقامة الحفلات ولكن هذه المرة كانت تقوم لصالح الجيش الأحمر السوفيتي.

ما بعد الاتحاد السوفيتي

خلال سنوات ما بعد الاتحاد السوفياتي، بقيت جوقة كوبان القوزاق تقوم دورها في احياء التقاليد القوزاقية والتراث الروسي السلافي، مما يدل على الفخر في الوطنية الروسية والعادات المحلية. وفي آب / أغسطس 1995، سمح البطريرك ألكسي الثاني للجوقة بالعودة إلى تقديم الترانيم والقداس في الكنيسة مرة أخرى، واعتبارا من أكتوبر عام 1996، بموجب مرسوم صادر عن حاكم كراسنودار كراي الكسندر تكاتشيف، جوقة وقد تم الاعتراف بالجوقة بانها هي الوريث للجوقة القديمة التي أسست عام1811.
على الرغم من ماضيها المضطرب، فان الجوقة قد نمت لتصبح واحدة من أهم الفرق الموسيقية الرائدة في روسيا. وقد قامت بجولات كثيرة حول العالم فقد ظهرت في اليابان وفرنسا وإيطاليا وإسبانيا والبرتغال وألمانيا والنرويج والصين وفيتنام وبولندا والجمهورية التشيكية وبلغاريا وصربيا وأسترالياوسوريا.

مركز الجوقة الرئيسي

في عام 1990 على أساس أن كوبان القوزاق جوقة فقد تم تأسيس مراكز مختلفة لها في أنحاء منطقة كوبان ويقوم المركز باستقبال جميع الاعمار وتقسيمهم إلى فرق اطفال وبالغين ويعتبر المركز من مراكز الثقافة الشعبية في كوبان. كما يقوم المركز بجمع الملابس التقليدية والقديمة والاالت الموسيقية التراثية ووضعها في متحف المركز.

البرامج

فرقة القوزاق تقوم بالاغاني والرقصات الشعبية، في كل من اللغتين الروسية والأوكرانية، وتشكل جزءا أساسيا من برامجها. بالإضافة إلى جوقة تحول إلى القصائد والأغاني، ومن أهم الشعراء والموسيقين التي تقوم الفرقة بتقديم اغانيهم وموسيقاهم مثل ألكسندر بوشكين وتاراس شفتشنكو. كأغاني القوزاق الشهيرة مثل كاتيوشا.
سوسن الفاخري

سوسن عادل الفاخري (مواليد 16 سبتمبر 1965)، عالمة آثار أردنية. 
ولدت سنة 1965 في العقبة، تعد أول خبيرة أردنية متخصصة في الآثار الغارقة تحت الماء. أنهت مرحلة البكالوريوس من الجامعة الأردنية بتخصص الآثار 1987 ، ومرحلة الماجستير من الجامعة الأردنية، تخصص آثار 1990 وكان عنوان أطروحتها "أواخر العصر الحجري النحاسي في الأردن في ضوء الحفريات الجديدة". أنهت مرحلة  الدكتوراه من جامعة مؤتة 2008 تخصص تاريخ إسلامي، وكانت أطروحتها تحت عنوان: "التراجم المقدسية في كتاب الضوء اللامع لأهل القرن التاسع "تحقيق وتحليل"، العصر المملوكي". حيث كانت أول من طرح نهج التحليل الكمي في الدراسات التاريخية في الوطن العربي.

المناصب التي شغلتها

شغلت الدكتورة الفاخري منصب مديرة آثار محافظة العقبة من 1991 - 2012 ، حيث كانت من أوائل المؤسسين للمديرية، وبالاضافة إلى ذلك عملت محاضِرة في جامعة الشرق الأوسط لطلاب الدراسات العليا 2011،ومحاضِرة في الجامعة الاردنية/2012، وعملت أيضا محاضِرة في معهد مادبا للفسيفساء/2013-2014 .

الخبرات العملية

شاركت الدكتورة سوسن في أكثر من تسع حفريات وثلاث مسوحات اثرية بالاضافة إلى ست مشاريع ترميم. كانت مندوبة دائرة الآثار العامة مع بعثة جامعة شيكاغو في مشروع أيلة الإسلامي (1991-1998)، أيضاً عملت مندوبة دائرة الآثار العامة مع فريق جامعة شمال كارولينا في مشروع المدينة الرومانية في أيلة ( 1994 - 2002)، ومندوبة دائرة الآثار العامة مع المشروع الأردني الألماني في موقع حجيرة الغزلان(2000-2008).المشاركة في المسوحات الاثرية ما بين منطقة راس النقب والعقبة ( 1992-1993)، أيضاً قامت الدكتورة بالمشاركة من قبل الجانب الأردني مع بعثة معهد الاثار الفرنسي في مسوحات النقوش في وادي رم - الديسه (1999 - 2006 )بالاضافة إلى عملها مديرة مشروع ترميم قلعة العقبة للسنوات 1991 , 1992 , 1995 , 1996 , 2000 , 2004 , 2008 . ومديرة مشروع ترميم موقع أيلة الاسلامي  من ( 1992 -1996 ) وفي 1999 , 2007 ومديرة مشروع ترميم المعبد النبطي في وادي رم (1996 - 2000).
مكافحة الآفات

يشير مصطلح مكافحة الآفات إلى ضبط أو تنظيم الكائنات الحية المصنفة كآفة والتي تؤذي صحة الإنسان أو اقتصاده.

المكافحة التطبيقية

يعمل الإنسان على تطبيق هذا النوع من المكافحة إذا ما فشلت المكافحة الطبيعية في أداء دورها، ومن أهم أنواع هذا النوع من المكافحة:

الطرق الزراعية

يؤدي تجهيز الأرض الزراعية وخدمتها إلى التقليل من يرقات الحشرات وذلك عن طريق تعريضها لحرارة الشمس والطيور والأعداء الحيوية كما يساعد الحرث على التخلص من بعض أنواع الحشائش الضارة من الأرض الزراعية، كما يساعد استخدام دورة زراعية منظمة ومنسقة في التقليل من تكاثر بعض أنواع الحشرات الضارة، كما تعتبر التسميد وتنظيم الري واستخدام الطرق الحديثة في هذين المجالين وإلى التقليل من ضرر بعض الآفات الحشرية،

المكافحة الميكانيكية

و هي استخدام طرق فعالة في الحد من انتشاء الآفات الحشرية ومن أمثلتها إدخال سلك معدني في الأنفاق التي تعيش فيها يرقات حفار ساق التفاح للقضاء عليها، وهذه الطرق تعتمد على توفر الأيدي العاملة، فإذا ما توفرت الأيدي العاملة بأجور زهيدة، فسيتمكن المزارعون من تطبيق المكافحة الميكانيكية لتفادي والقضاء على الآفات الزراعية.

المكافحة الحيوية

المكافحة الحيوية هي استخدام الأعداء الحيوية لبعض الحشرات لإضعافها والتقليل من أعدادها في المناطق الزراعية، مثل مسببات الأمراض الفطرية والبكتيرية التي تصيب الحشرات الضارة وتفتك بها وقد تضعفها في بعض الحالات أو تجعلها أكثر تأثرا بالمبيدات الكيماوية، وفي نفس الوقت يعتبر لجوء الإنسان إلى استخدام المبيدات الكيماوية من أهم الأسباب التي أدت إلى ضعف انتشار الأعداء الحيوية لبعض الحشرات في المناطق الزراعية كما إن القيام بتحويل الغابات إلى مناطق زراعية أدى إلى تكون مناطق سكنية للحشرات خالية من الأعداء الحيوية لها.

المكافحة بوسائل تشريعية

تسن العديد من الدول قوانين وتشريعات خاصة للعاملين في الزراعة والمزارعين حتى تعمل على تثقيفهم نوعا ما فيما يخص الآفات الزراعية وكذلك تطبيق القوانين الخاصة بالحجر الزراعي في حالة انتشار آفة ما للمساعدة في حد انتشارها والتصدي لها.

المكافحة الكيميائية

المبيدات الحشرية هي عبارة عن مواد كيميائية طبيعية أو مصنعة لها القدرة على قتل الآفات بتركيزات قليلة، يلجأ الإنسان إلى استخدام هذه الطريقة في حال لم تنجح باقي الطرق الطبيعية أو الطرق التطبيقية في التصدي للآفة الحشرية، كما يلجأ لها في حال تخطت الكثافة العددية للآفة الحشرية إلى الحد الاقتصادي الحرج أي ازدادت أعدادها بشكل كبير، ويعتمد نجاح طريقة المكافحة هذه في حال تم استخدامها في الوقت والمكان المناسب وكذلك اختيار النوع المناسب من المبيد الحشري واستعماله بالتركيز المسموح والموصى به.

المكافحة المتكاملة ونظم إدارة الآفات

استخدام المبيدات فقط في مكافحة الآفات يؤدي في معظم الأحيان إلى زيادة وتعاظم مشاكل الآفات، لذا لجأ الإنسان إلى استخدام المكافحة المتكاملة وهي استخدام المبيدات الكيماوية إلى جانب الأعداء الحيوية للآفات والمحافظة عليها، حيث تعمل الأعداء على الحد من تعدد الآفة ومن أخطارها بجانب استخدام المبيدات المناسبة، أما (نظم إدارة الآفات) فيعني استخدام جميع العوامل التي يمكن بها التقليل من الآفات مع تقليل الاعتماد على المبيدات الحشرية إلى أقل حد ممكن.

طارد للآفات

يعتبر زيت شجر شوح بلسمي طارد غير سام للقوارض.
مقاطعة كردامير

التاريخ وأصل التسمية

تأسست مقاطعة كردامير في عام 1930.
وتشير التوقعات أن اسم كردامير مشتق من «كور:Kur» (نهر كورا) و «دامير: Damir» التي تعني حديد.
سكر سداسي كيتوني

السكر السداسي الكيتوني (بالإنجليزية: Ketohexose) هو سكر سداسي يحتوي على مجموعة كيتون (سكر أحادي مكون من ست ذرات كربون). السكريات السداسية الكيتونية الأكثر شيوعا كل منها يمثل زوجا من المتصاوغات المرآتية ( متصاوغات L و D) ومن أمثلتها البسايكوز والفركتوز والسوربوز والتاغاتوز.السكريات السداسية الكيتونية تمتلك ثبات كيميائي على مدى واسع من قيم الرقم الهيدروجيني (pH) وتمتلك pKa أولي قيمته 10.28 لذلك فهي تفقد بروتونا فقط عند قيم عالية من الرقم الهيدروجيني (pH) بعملية نزع البروتون لذا فهي بشكل حدي (قريب من الحد الأدنى) أقل ثباتا كيميائيا من السكريات السداسية الألديهيدية.
كونراد كونيغ

روابط خارجية

كونراد كونيغ على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
علم الآثار في الأمريكيتين

علم الآثار في الأمريكتين هو دراسة علم الآثار في أمريكا الشمالية، أمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية ومنطقة البحر الكاريبي. وهذا يشمل دراسة ماقبل التاريخ وما قبل اكتشاف كريستوفر كولومبوس للأمريكيتين وتاريخ شعوب أمريكا الأصليين.
خضير المرشدي

خضير وحيد حسين المرشدي،
المتحدث الرسمي باسم حزب البعث العربي الاشتراكي العراقي، عربي القومية شيعي المذهب ومن أبناء مدينة الحلة (محافظة بابل جنوب بغداد).
ظهر في مقابلة على قناة العربية الحدث تحت مسمى أمين عام الجبهة الوطنية والقومية والإسلامية في العراق، وهي كما يقول، تضم حزبه البعث وقوى محلية ذات طابع وطني ومثلها قومي وأخرى إسلامية، غير أن المراقبين يقدرون أن حزب البعث هو معظم سواد هذه الجبهة.
المرشدي تأثر بأفكار حزب البعث منذ صغره وأمضى عقوداً في صفوفه، ولم يغادره رغم سقوطه في العراق، وتناثر عناصره ونهاية عصره.
ومدينته الحلة شيعية بامتياز، وهي عاصمة محافظة بابل، وتقع على مسافة 100 كلم جنوب بغداد، ويسكنها أكثر من نصف مليون إنسان بقليل، وفي هذه المدينة أمضى المرشدي معظم سنوات حياته، ولادة ونشأة، وعاد إليها طبيباً وكادراً بعثياً مخلصاً لحزبه.
وتقول بطاقته التعريفية إن اسمه خضير وحيد حسين المرشدي، وقد ولد في مدينة الحلة قبل ستين عاماً، وأنجب ثلاثة أبناء من زواجه.
أما في جانبه المهني، فهو طبيب اختص بأمراض الدم والأورام، ونال شهادته الجامعية بأول مرحلتين (البكالوريوس والماجستير) في جامعة الموصل، قبل أن يبتعث إلى الولايات المتحدة لنيل شهادة الدكتوراه في الطب.
وعند عودته إلى بلاده، اختار مدينته الأولى الحلة مقراً للإقامة والعمل عام 86 لأربعة أعوام، لينقل بعدها إلى محافظة كربلاء لأربعة مثلها، ليعود إلى محافظته بابل لأربعة أعوام أخرى.
أما السنوات الخمس الأخيرة قبل سقوط نظام صدام حسين، فكان محاضراً في جامعة بغداد، وما إن سقط النظام حتى استقر المرشدي في دمشق محاضراً في جامعتها لسنوات.
ومثل معظم أعضاء حزب البعث، كان للعمل السياسي مساحته الكبرى أمام الوظيفة المهنية، فاشتغل نقيباً للأطباء في بابل ستة أعوام، ونائباً لنقيب أطباء العراق خمس سنوات إلى حين سقوط البعث عام 2003.
أما سياسياً، فكما الإشارة السابقة إلى مركزه المتقدم في حزب البعث، كان عضواً في المجلس الوطني (البرلمان) بين عامي 1996 و2000.
ورغم أنه طبيب بالدرجة الأولى، فإن قانون اجتثاث البعث حرمه من وظيفته، مثله مثل مئات آلاف العاملين في الدولة من مدنيين وعسكريين، لينشغل عقب ذلك بالعمل السياسي المعارض، مستفيداً من الأمن الذي وفره نظام البعث في سوريا لقادة وأعضاء حزب البعث العراقي.

وطوال فترة نشاطه السياسي عقب 2003، لاحقته الحكومة العراقية بمذكرة اعتقال، فأوقفته السلطات اللبنانية، وطالبت بغداد بتسليمه، قبل أن يأمر القضاء اللبناني بإطلاق سراحه، بعد أن عجزت بغداد عن تفسير التهم الموجهة له، ولم تقدم دليلاً مقنعاً لتسليمه.
الدكتور خضير وحيد المرشدي سياسي عراقي والممثل الرسمي لحزب البعث العربي الاشتراكي في العراق.
نهاد الجبوري

نهاد الجبوري امام وخطيب جامع الفتيان في منطقة السيدية. ولد في منطقة الاعظمية  و تخرج من جامعة بغداد قسم الشريعة الاسلامية. كان امام وخطيب جامع الهدى في السيدية و خدم في جوامع عديدة في الاعظمية و افتتح جامع البر الرحيم في منطقة اليرموك و كان عضو نشط في المجمع الفقهي العراقي و مجلس علماء العراق  اعتقل من جامع الهدى سنة 2006 من جامع الهدى وأطلق صراحه سنة 2007 و انتقل إلى جامع الفتيان سنة 2011 و واختطف من جامع الفتيان سنة 2014/6/12.  تم العثور على جثة نهاد الجبوري  في منطقة السيدية جنوب بغداد.
محمد رضا دميري غانجي

الحياة والعمل

يصنف غانجي اهتماماته حسب ما وضعه على موقعه على الإنترنت؛ أنها تحمل طابعا هندسيا معماريا، بانوراميا ، وثائقيا ، طبيعيا وتصوريا ، لكنه نال شهرة أكثر بصوره التي التقطها للمباني الفارسية ذات الطابع الإسلامي.  
ظهرت  مجموعة صوره "الآثار والمعابد الفارسية التاريخية" ، على سي إن إن     بي بي سي ،  ديلي ميل ،  ياهو ،  إيه بي سي ،  شبيغل ،  إيل بوست ،  MSN ،  Politiken ،  Blic  و N24. كما تم ظهر عمله في ناشنال جيو،  ترندز ،  حضارة ،  منتال فلوس ،  كويست ،  و شاهد .
معركة ترانكوسو

معركة ترانكوسو في 29 مايو 1385 بين مملكة البرتغال و تاج قشتالة.
كانت من أوائل المعارك لجواو الأول هو ملكاً, حيث أرسل خوان الأول جيشاً إلى البرتغال تحدياً لهم, حيث ارتكبوا كل أنواع الفظائع وذلك نهبوا وحرقوا من أكبر مدن البرتغالي فيسيو,ولكن عندما كانوا عائدين إلى قشتالة مع غنائمهم والعديد من الأسرى ,اجتمع الجيش البرتغالية لهم، وإنزال يفترض تشكيل دفاعي.  وقشتالة استنفدت نفسها في الهجوم ولكن انتهى بها المطاف يتم توجيهها تماما، مع خسائر كبيرة جدا بين صفوفهم، حيث قتل حوالى 400 شخص ومع ستة من سبعة نقباء قتلوا. صدر الجيش البرتغالي عن تلك التي اتخذت من قبل القشتاليين بما فيهم الأسرى و استرد جميع النهب مأخوذة من مدنهم.
سبيدج

تكوين السبيدج

المجسات عند السبيدج هي عشرة أذرع ، إثنتان منهما أطول من الباقيات وهو يستخدم هذه الأذرع (الحاملة للماصّات) في القبض على فريسته ، أما عيناه فليس لهما أجفان وتبدو إلى حد كبير مثل عينى الإنسان ، ويرشف الحبار الماء من خلال تجويف مركزي داخل جسمه ويخرجه عبر أنبوب مرن هو الممصّ ، وذلك عندما ينقبض الرداء ، ويقع هذا الممصّ في مؤخرة الأذرع؛ ولذلك يشاهد السبيدج وهو ينطلق إلى الخلف بسرعة كبيرة عندما يندفع الماء في هذا الممص ، ويندفع الحبر أيضا عبر هذا الممص ، أما زعانفه -التي هي امتدادات عضلية شبيه بأجنحة تخرج من الرداء- فيستخدمها للتحكم في اتجاه سباحته وقد تغيره في الاندفاع البطئ نحو الأمام أو الخلف.

أنواع السبيدج

وللسبيدج أنواع عديدة منها العادى وهو أكثرها شهرة ويتواجد بكثرة في السواحل الشرقية لأمريكا الشمالية وفي مياه البحر الأبيض المتوسط. وللسبيدج أنواع مثل الحبار الطائر وهو الذي يشاهد أحيانا على سطوح السفن في حالة الطقس العاصف وهناك أيضا السبيدج العملاق وهو أشد أنواع الحبار هولا وضخامة ويعتبر أيضا أكبر اللافقاريات أو الحيوانات التي ليس لها عمود فقرى ويبلغ طوله الكلى بما فيه الجسم والأذرع خمسين قدما أو أكثر ويعيش في عرض البحر ويسبح في الأعماق بعيدا عن السطح وأحيانا تلقيه أمواج البحر على الشاطئ.
يسبح السبيدج عادة في أزواج، كل اثنين مع بعضهما البعض، وهو من الأحياء المائية التي لا تهرب من وجود الإنسان حولها (الغواصين)، بل تقترب منه عادة في فضول.
سلسلة سحرية (مساعدة علاجية)

السلسلة السحرية هي مساعدة علاجية نفسية تستخدم في العلاج الإشعاعي للأطفال أقل إجهاداً. وبدون استخدامه ، يحتاج العديد من الأطفال إلى تخدير عام من أجل تلقي العلاج.

الخلفية

يجب أن يكون المرضى الذين يتلقون العلاج الإشعاعي بمفردهم داخل غرفة مبطنة بالرصاص ، لأنهم فقط يمكن أن يتعرضوا للإشعاع ، ويجب عليهم أيضًا أن يظلوا مستمرين خلال العلاج ، مع تحقيق الجمود اللازم من خلال استخدام قناع العلاج الإشعاعي يغطي الوجه والكتفين ويتم تثبيته على سرير العلاج. كثيرًا ما يعثر مرضى البالغين على هذا المرض خانق ، ويمكن أن يكون محزنًا بشكل خاص للأطفال الصغار.  وبالتالي ، فإن العديد من المرضى الشباب يحتاجون إلى التخدير باستخدام مخدر عام من أجل تلبية متطلبات العلاج الإشعاعي.
فرن الحث الكهربي

فرن الحث الكهربي، هو فرن كهربائي يتم فيه استخدام الحرارة المتولدة من مرور التيار الكهربائي في ملف حث لصهر المعادن مثل الحديد، الصلب، النحاس، الألمنيوم والمعادن الثمينة. تتراوح سعة الفرن من أقل من 1 كيلوجرام إلى 100 طن. 
يتميز فرن الحث عن باقي الأفران بأن عملية الصهر نظيفة لا تسبب أي تلوث للبيئة، موفرة للطاقة، يمكن التحكم بدرجة الحرارة جيدا مقارنة بباقي أفران الحث، لانه يتميز بأنه لا يستخدم قوس أو أي احتراق، فلا تزيد درجة الحرارة الفرن عن درجة الحرارة المطلوبة وبالتالي الحفاظ على عناصر السبيكة القيمة. لعل العيب الرئيسي لهذه الأفران هو نقص الطاقة التكرير، وانعدام القدرة على التنقية؛ فالمواد المدخلة يجب أن تكون خالية من نواتج الأكسدة وأن تكون بتركيب معروف، وبعض العناصر السبائكية قد تضيع بسبب الأكسدة (ويحب إعادة اضافتها إلى المصهور).
مؤخرا، بدأت معظم المسابك الحديثة بإستخدام هذا النوع من الأفران، بل بدأت بتبديل مسابك الحديد التقليدية المستخدمة في إذابة حديد الزهر، لما تنتجه الأفران التقليدية من كميات هائلة من الغبار والملوثات الأخرى.

العملية

توضع المادة المراد صهرها في بوتقة الفرن والمحاطة بالعديد من الملفات النحاسية التي يمر بها تيار متردد مكونا مجالا مغناطيسيا في إتجاه عكسي ينتج عنه تيارات دوامية تنتقل عبر الحث الكهرومغناطيسي لتمر داخل المعدن رافعة درجة حرارته حتى الذوبان. 
في المواد المغناطيسية كالحديد، يمكن تسخين المادة عن طريق التخلف المغناطيسي، عكس ثنائيات القطب المغناطيسي في المعدن. تحافظ التيارات الدوامية على التحريك القوي للذوبان مما يضمن الخلط الجيد. لا ينتج فرن الحث أي صورة من صور التلوث فالحرارة تتولد داخل الفرن فلا يحتاج إلى وقود، غاز أو أي مصدر حرارة خارجي آخر. 
في الغالب تترواح ترددات تشغيل الأفران من (50 أو 60 هرتز) إلى 400 كيلو هيرتز وأكثر، على حسب المادة المراد صهرها، سعة الفرن وسرعة الذوبان المطلوبة. 
يمكن صهر 1 طن من الحديد البارد في خلال ساعة واحدة، تتراوح الطاقة المستخدمة في الفرن من 10 كيلو وات إلى 42 ميجا وات، كافية لصهر معدن يبدأ من 20 كجم إلى 65 طن على التوالي.
تفاعل هابر-فايس

التاريخ

تمت تَسمية هذا التفاعل نسبةً إلى الكيميائي الألماني فريتز هابر، وطالبه جوزيف جوشوا فايس.
الشلف

التاريخ

لقد كانت مدينة الأصنام أي (الشلف حاليا) مشد الأنظار عبر العصور لمكانتها، ففي القرن الأول من الميلاد دخل الرومان إلى واد الشلف ومنه أسسوا مدينة (كاستيليوم تانجيتانيوم) وهي مدينة عسكرية وضعت في ملتقى مدخل الجهتين الأساسيتين مدخل " كارتينا" من الشمال الجنوبي (تنس) إلى جبل "أوشواريوم" الونشريسي في سنة 324 تحت حكم قسطنطين وهوالعهد الذي فرضت فيه الديانة المسيحية والتي تم بناء معبد كبير زين ببنايات الفسيفساء والذي كان يحتوي بداخله على بقايا الأسقف "سان ريبارتوس" والاسم الذي كان يحمله أحد الأحياء في المدينة.
بعد ذهاب الرومان وانتهاء فترة الوندال عادت المدينة للقبيلة الكبرى قبيلة " المغراويين" وبدأت الفتوحات الإسلامية وتوالت الغزوات على المغرب العربي وأطلقوا على المدينة اسم الأصنام وأخذت هذه التسمية من مخلفات الوندال وكذلك من آثار الزلزال الذي ضرب المنطقة في أواسط القرن 15 وفي القرن السادس عشر يأتي دور حمو القصيري وهو سلف القبيلة العربية ليستقر بسهل الشلف نظرا لما كان يتميز به من موقع إستراتيجي وخصوبة تربته فأهتموا بالفلاحة المتنوعة كما أقاموا المحلات التجارية.
و بعد سقوط الحكم العثماني في 1830 على يد المستعمر الفرنسي تم استبدال اسم الأصنام بأورليانفيل تخليدا لــ D.V.C DORLEANS وبعد سقوط الحكومة الفرنسية تم استرجاع تسميتها الإخيرة الأصنام، وكان أول زلزال سنة 1922 م، ثم تلاه زلزال ثان سنة 1934 م ثم ثالث وكان أشد عنف سنة 1954 م وعلى إثر زلزال 10 أكتوبر سنة 1980 تم استبدال اسم الأصنام بالشلف إلى يومنا هذا.
وليام توماس بريند

حياته

ولد وليام توماس بريند في لندن عام 1788. بعد مغادرته لمدرسة ويستمنستر تتلمذ على يد أخيه للعمل في مجال المداواة، حيث كان يريد دراسة الطب. لكن المطاف انتهى به بدراسة الكيمياء. عيّن عام 1812 بروفيسوراً للكيمياء في الجمعية العمومية الطبية قبل أن يعين خلفاً لهمفري ديفي في الجمعية الملكية. بداية من عام 1823 تخصص بريند في قسم الصباغة والسك.
توفي عام 1866 في تنبريدج ويلز Tunbridge Wells.

أعماله

نشر وليام توماس بريند كتاب الدليل في الكيمياء Manual of Chemistry عام 1819، كما ساهم في كتابة قاموس العلوم والأدب والفن Dictionary of Science, Literature and Art عام 1842.
شارك وليام بريند في محاضرات عيد الميلاد التي كانت تنظمها الجمعية الملكية وذلك بمواضيع مختلفة عن الكيمياء وذلك في أعوام 1834 و 1836 و 1839 و 1842 و 1844 و 1847 و 1850. شملت هذه المواضيع كيمياء الغازات والغلاف الجوي وكيمياء عناصر الكيمياء العضوية بالإضافة إلى كيمياء الفحم.