google/wiki40b huggingface dataset:
مجلة نويه بوست (الوظيفة الجديدة)

تاريخ المجلة وملفها الشخصي

تأسست مجلة نويه بوست (الوظيفة الجديدة) Neue Post في عام 1948. تُعد المجلة جزءًا من مجموعة باور وتنشرها باور فيرلاغ بشكل أسبوعي. اكتسبت المجموعة حق نشر المجلة في عام 1961عندما تعاقدت مع صاحب فكرة نشرها كورت مولر فيرلاغ. يقع مقر المجلة في هامبورغ.
تُعتبر مجلة نويه بوست (الوظيفة الجديدة) Neue Post من مجللات الُلب والتي تُسمى صحافة قوس قزح في ألمانيا. تستهدف المجلة جمهورها من النساء المسنات. تُقدم المجلة أخبارًا عن المشاهير والشخصيات العامة [4] وتتضمن مقالات عن الترفيه والأزياء والنصائح المتعلقة بالصحة.

التداول

باعت مجلة نويه بوست (الوظيفة الجديدة) Neue Post  خلال الربع الثالث من عام 1992حوالي 1.848.000 نسخة. كما بلغ تداول المجلة 1،563،667 نسخة بين أكتوبر وديسمبر 1994.
وخلال الربع الأخير من عام 2000، بلغ تداول المجلة ما يقرب من 1،278012 نسخة. وفي عام 2001، أصبحت المجلة في المرتبة الثالثة عشرة ضمن المجلات النسائية الأكثر مبيعًا في جميع أنحاء العالم مع توزيع حوالي 1،278،000 نسخة. بلغ متوسط مبيعات المجلة في المجلة 994000 نسخة في عام 2003. كما بلغ تداول المجلة في الربع الأخير من عام 2006 حوالي 8810000 نسخة. بلغ تداول المجلة 738.370 نسخة في عام 2010.
لينا (ويسكونسن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان لينا  510 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 216 أسرة وعدد العائلات 139 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 576.8 نسمة لكل ميل مربع (222.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 221 وحدة بمتوسط كثافة قدره 249.9 نسمة لكل ميل مربع (96.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.22% من البيض و 0.20% من الأمريكيين الأفارقة و 0.39% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 216 أسرة كانت نسبة 31.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 35.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 26.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 109.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 104.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 30,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,750 دولار مقابل 21,591 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 19,262 دولار. وكانت نسبة 11.7% من العائلات ونسبة 13.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 26.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان لينا  564 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 251 أسرة وعدد العائلات 143 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 547.6 نسمة لكل ميل مربع (211.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 275 وحدة بمتوسط كثافة قدره 267.0 لكل ميل مربع (103.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.6% من البيض و 1.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 251 أسرة كانت نسبة 29.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.8 عاماً. وكانت نسبة 23.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.4% ذكور و49.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ألكس فان وارميردام

التعليم

تعلم في Gerrit Rietveld Academie .
المدرسة الميليسية

المدرسة الميليسية (بالإنجليزية: Milesian school) هي مدرسة فلسفية مدرسة فلسفية تأسست خلال القرن السادس قبل الميلاد. يمثلها أساسا ثلاثة فلاسفة ينتمون إلى مدينة ميليتوس الأيونية، على ساحل الأناضول هم: طاليس، أناكسيماندر وأنكسيمانس.
بالإضافة للفلسفة؛ كان لهذه المدرسة اهتما بالهندسة الرياضية وعلم الفلك. قدم مفكرون هذه المدرسة أفكارا جديدة عن الكون (تكوين الكون ) والفيزياء وعلم الأحياء، لدرجة أن فلاسفة هذه المدرسة كان  يطلق عليهم في الأصل اسم الفزيائيين.
لايجب الخلط هنا بينها وبين المدرسة الأيونية التي تضم في نفس الوقت الفلاسفة الميلسيين  والفلاسفة الأيونيين مثل هرقليطس.
كانت الفلسفة الميليسية موجهة بشكل أساسي  نحو الفيزياء (الظواهر الفيزيائية)، تقترح دراساتها للطبيعة نهجا مبتكرا اعتبر تقدما حاسما في تاريخ الفكر الغربي. حيث أنهم لم يستخدموا فقط الأساطير (الخرافات)، بل استخدمو أيضا مفاهيم أكثر  عقلانية (العناصر الأربعة، الجافة والرطب، الساخنة والباردة، وما إلى ذلك) من أجل شرح وتفسير الظواهر طبيعي. يمكن أعتبارها كأول تحقيقات "علمية" في مجال دراسة الطبيعة بالغرب.

فلسفة الطبيعة

عرف كل واحد من هؤلاء الفلاسفة بطريقته الخاصة مايعرف بالمادة الأساسية، والمبدأ الذي شكل الكون، (أصل الأشياء) باعتباره يمثل مصدرا الحياة. اعتقد طاليس أن هذا العنصر هو الماء. لكن ونظرا لأنه كان من المستحيل تفسير أشياء معينة (مثل النار) على أنها مكونة من هذا العنصر، اختارت أناكسيماندر عنصرا آخر غير مرصود وغير معروف، أطلق علية اسم "أبيرون" ("لانهائي")  وخلص إلى أنه إذا عارض كل عنصر من العناصر الأربعة التقليدية المعروفة (الماء والهواء والنار والأرض) العناصر الثلاثة الأخرى، فإن أيا منها لا يمكن أن يشكل شكلا مستقرا من المادة. لذلك، يجب أن يكون هناك كيان آخر يأتي منه الآخرون، ويجب أن يكون ذلك العنصر الأساسي في كل شيء. آن ذاك كان مفهوم اللانهاية الزمنية مألوفا بالنسبة للعقل اليوناني من خلال المفهوم الديني للخلود، لذلك فإن وصف أناكسيماندر كان من المصطلحات المناسبة لهذا المفهوم. لكن الطابع غير المحدود لهذا العنصر جلب له الكثير من الانتقادات. مع ذلك، يبقى مفهوم الطاقة الحديثة، أكثر مماثلة للمفهوم الذي وضعه أناكسيماندر لما سماه "أبيرون".
المدرسة الميليسية كانت سباقة أيضا لتفسير العديد من الظواهر الأخرى، على سبيل المثال أناكسيمينس الذي يقول أن عملية التبخر والتكثيف هي التي تحول الهواء إلى عناصر أو مواد أخرى مثل النار والرياح والسحب والماء والأرض.

العلوم الكونية

الاختلافات بين هؤلاء الفلاسفة الثلاثة لم تقتصر فقط على طبيعة المسألة، بل إن كل واحد منهم قام بصياغة مفهومه الخاص للكون. حيث أن طاليس قال بأن الأرض (أو العالم) تطفو فوق الماء، كما أعطى اسم كوكب لبعض النجوم التي لاحظ حركتها. أما أناكسيماندر فقد وضع الأرض في وسط الكون، وقال بانها تطفو في مركز اللانهاية ولا يدعمها شيء، تبقى في مكانها بسبب حياديتها. يتألف الكون في نظره، من ثلاث عجلات تحيط بالأرض، الأولى هي الشمس التي وصفها بأنها هي أبعد الأشياء عن الأرض، والوسطى فهي القمر، أما أقربها فهي النجوم الثابتة. وفقا لنظريته، فإن ما نراه على شكل دوائر هو في الحقيقة عبارة عن ثقوب في هذه العجلات، هذه الثقوب هي من تسمح لنا برؤية نار عظيمة تحيط بالكون.
خضر عباس الصالحي

سيرته

ولد خضر عباس الصالحي سنة 1925 في بغداد بمحلة الشواكة الواقعة في جانب الكرخ من أب ينتمي إلى قبيلة خفاجة، وأم تنحدر من عشيرة العقيل. وكان والده من الطبقة الفقيرة يعمل نجاراً بأجر زهيد. ولقب "صالحي" نسبة إلى محلة الصاحلية بجانب الكرخ من بغداد. في سنة 1932 دخل مدرسة باب السيف الابتدائية للبنين. وقد توفي أبوه بالسكتة القلبية وهو في الصف الخامس الابتدائي. وعاش خضر مع أمه وأخوته الأربعة بلا معيل. وفي سنة 1939 التحق بدار المعلمين الريفية في الرستمية وقضى فيها أربع سنوات حيث ظهرت مواهبه الشعرية وبدأ ينظم. وفي 1942 عين لأول مرة معلما في مضارب شمر في الفرحاتية القريبة من جسر حربي الأثري ونقل إلى مدرسة بلد، ثم الدورة. وفي أثناء هذه الفترة كان محتكاً بحياة الفلاحين. 
وفي 1950 نقلت إلى مدرسة المسعودية في داخل بغداد. 

توفي في بغداد سنة 1983.

حياته وآرائه الشخصية

تزوج في 30 حزيران 1945 من إحدى بنات محلته وأنجب له ولدين وبنتين. أعلن أن العقيدة التي‌ "أعتقها قلباً ولساناً هي دين الإسلام...فأنا مسلم أومن بكل ما جاء به الإسلام من قوانين ومثل عليا، وما وضعه من أوامر ونواه نصاً وروحاً...وانتهم سبل المذهب الجعفري، مذهب الأئمة الاثنى عشرية...وأنبذ فكرة الطائفية المقيتة بكل مراميها وابعادها نبذاً باتاً واحاربها حرباً لا هوادة فيها." ووصف نفسه "أنا عربي أحب قومي بكل جوارحي" و"من دعاة الحكم الجمهوري الشعبي".

شعره

قال عن نفسه لم تأثر بشاعر معين. وأعتمد على نفسه في الشعر والتوفر على دراسته. فكان يطالع كل ديوان شعري يقع في يده من القدامى والمحدثين.  هو «شاعر وجداني يستمد قصائده من تأملاته ومشاهداته، ويجمع إلى نزعته الرومانسية قدرةً على السخرية والمداعبة، يرسم بها ملامح أشخاص ممن حوله،وقد لا يعفي منها نفسه.»
شيريدان (أوريغون)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان شيريدان  659 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 302 أسرة وعدد العائلات 170 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 643.4 نسمة لكل ميل مربع (248.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 365 وحدة بمتوسط كثافة قدره 356.3 نسمة لكل ميل مربع (137.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 95.14% من البيض و 1.06% من الأمريكيين الأصليين و 0.15% من الأمريكيين الأفارقة و 1.97% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 302 أسرة كانت نسبة 22.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 43.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 24.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 20.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 77.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 21,118 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 26,563 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,639 دولار مقابل 15,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 15,369 دولار. وكانت نسبة 22.0% من العائلات ونسبة 25.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 43.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان شيريدان  6,127 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,543 أسرة وعدد العائلات 1,085 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 3,126.0 نسمة لكل ميل مربع (1,207.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,671 وحدة بمتوسط كثافة قدره 852.6 لكل ميل مربع (329.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 74.9% من البيض و 4.8% من الأمريكيين الأصليين و 2.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.7% من سكان جزر المحيط الهادئ و 5.5% من الأمريكيين الأفارقة و 4.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,543 أسرة كانت نسبة 41.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.77.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.7 عاماً. وكانت نسبة 20.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 38% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 63.8% ذكور و36.2% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
تفاعلات الانصهار النجمي

تفاعلات الانصهار النجمي (أو التخليق النووي النجمي) هو مصطلح عام يُطلق على كافة التفاعلات النووية التي تحدث في النجوم لكي تُنتج نوى ذرية أثقل من الهيدروجين. ويحدث أيضاً قدر صغير من هذه التفاعلات على سطوح النجوم تحت ظروف متنوّعة. أما عندما تتشكّل هذه العناصر الأثقل خلال انفجار نجم فإنه يُطلق عليها "تفاعلات انصهار المستعرات العظيمة".
بدأت هذه العمليّة المعقّدة تُفهم في أوائل القرن العشرين، حينما أدرك العلماء للأول مرة أن الطاقة التي تنشأ من التفاعلات النووية تُعلّل عمر الشمس الطويل كمصدر للحرارة والضوء. الطاقة الأوليّة التي تنشأ في الشمس هي نتيجة لاندماج ذرّات الهيدروجين في النواة مكونة ذرات الهيليوم، وأدنى درجة حرارة يُمكن أن يحدث فيها هذا الاندماج هي 3 ملايين كلفن.

تاريخ

كان آرثر إيدنغتون هو أوّل من اقترح أن النجوم تُنتج طاقتها عن طريق عمليّة الاندماج النووي لنوى الهديروجين لكي تشكّل نوى هيليوم، وقد قام بذلك في عام 1920 بناءً على قياسات دقيقة للذرات أجراها فرانسيس أستون. وفي عام 1928، اقترح "جورج غاموُو" ما يُعرف الآن بـ"عامل غاموُو"، وهي صيغة لميكانيكا الكم تُعطي احتمالية بتجاذب نواتين ذريّتين قريبتين من بعضهما كفاية لكي تستطيع القوة النووية الشديدة التغلّب على "حاجز الكووْلومب". وقد استخدم أتكنسون وهووْترمانز - ولاحقاً غاموو نفسه وتيلّار - عامل غاموو في ثلاثينيّات القرن العشرين لاستنتاج المعدّل الذي تحتاجه التفاعلات النووية لكي تنشأ في درجات الحرارة العالية (والتي يُعتقد أنها توجد في نوى النجوم).
قام "هانز بيث" في عام 1939 بتحليل إمكانيات اختلاف التفاعلات التي يندمج الهيدروجين بواسطتها إلى هيليوم بين النجوم المختلفة، وذلك في ورقة بعنوان "إنتاج الطاقة في النجوم". وقد قام باختيار عمليّتين يعتقد أنهم مصدر طاقة النجوم. الأولى - "سلسلة البروتون-بروتون" - هي مصدر الطاقة الأكثر شيوعاً للنجوم ذات الكتلة التي تصل إلى حوالي كتلة الشمس. أما الثانية - "دورة الكربون-نتيروجين-أوكسجين" - فهي الأكثر أهميّة في النجوم الأعلى كتلة من الشمس، وقد قام "كارل وييْزسوكِر" أيضاً بدراسة هذه العملية في عام 1938. وتتعلّق هذه الفرضيّات بطريقة تولّد الطاقة القادرة على الحفاظ على حرارة النجوم، في حين أنها لم تتطرّق إلى إنتاج العناصر الأثقل في النواة. أما بالنسبة لهذه النظرية - إنتاج العناصر - فقد وضعها فريد هويل في عام 1946 مع برهانه على أن مجموعة من النوى شديدة الحرارة يُمكن أن تندمج مكوّنة نواة حديد.
وقد تم تصحيح العديد من الأمور المهملة في نظرية هويل بسرعة، وبدأت هذه الإصلاحات بورقة مراجعة لـ"مارغرت بربدج" و"جيوفرّي بربدج" و"ويليام فووْلر" وهويل نفسه، والتي نُشرت في عام 1957.
كولوني

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
بدنايل

جغرافيتها

تقع اابلدة على ارتفاع 350م عن سطح البحر وتبع 72 كلم عن بيروت. تبلغ مساحتها 175 هكتار أو 1،75 كلم ². والقرى المحاذية لها هي كفرحتا، كفر حزير وكفريا.
فاسيليس كاففاداس

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي بانيونيس لكرة السلة من سنة 2010 إلى 2013، ثم لعب مع نادي أولمبياكوس لكرة السلة من سنة 2013 إلى 2016، ثم لعب مع نادي أريس لكرة السلة في سنة 2016.
استئصال قسطري

الغرض من العملية

تستخدم هذه العملية في علاج الرجفان الأذيني ,اضطرابات نظم القلب , الرفرفة الأذنية ,اضطرابات نظم القلب فوق البطيني ,متلازمة وولف -باركنسون -وايت .

الإجراء

تجري هذه العملية من خلال التخدير الموضعي أو الكلي . ويتم ادخال القثطرة وقد تكون عدد قثاطر في الأربية أو عن طريق وريد في اليد أو في العنق من خلال الوريد او الشريان .حتى يصل إلى عددة أماكن من القلب , وذلك بساعدة الأشعة السينية واجهزة تسجيل وكاميرا . وتتم عمليةالتعطيل الموضعي في كثير من الاحيان بواسطة القثطار ,حيث يتم ادخاله عبر الأربية حتى يصل إلى القلب عن طريق الأوعية الدموية. ويكون هذا الإجراء ملائم للعديد من المرضى الذين يعانون من تسرع القلب البطيني أو من رجفان أذني بعد ان يستنفذ العلاج الدوائي ولا تكون هناك استجابة له. هذا الإجراء يتم للحالات العادية من المرضى ولكن الذين يعانون من الرجفان الأذيني السريع فتتم معالجتهم بأسلوب الجذ أو الإستئصال لكي يتم فصل جهاز التوصيل في منطقتي العقدة الأذنية والبطنية ,بحيث يصبح رد الفعل البطيني بطيئا.بالرغم من ان الرجفان الأذيني يكون سريع في الأغلب. هذا الإجراء يكون بزع ناظمة اصطناعية لدقات القلب .(Artificial pacemaker) بسبب أن البطنين يكونان منفصلين عن مصدر نظمهما.

الكشف عن الإضطراب

عند وصول القثطرة إلى مصدر الإضطراب يتم كشفه بتحريك القثطرة داخل القلب حيث يتم تسجيل النشاط الكهربائي داخله ويتم لذع مصدر ااططرابات احياناً لعلاج الإضطراب . ويمتد هذا الإجراء لمدة ساعة إلى اربع ساعات احياناً. نسبة نداح هذا الإجراء عالية وقد تصل إلى نسبة 90 % ومضاعفاتها قليلة قد تصل إلى 1%.
سيريت

تاريخ

خلال الفترة 1211-1225، قام فرسان تيوتون ببناء قلعة على تل بالقرب من سيريت. تم تدمير كل من البلدة والقلعة على يد التتار في عام 1241. وفقا لبعض المصادر التاريخية، يعود تاريخ أول وثيقة تاريخية لسيريت إلى عام 1339. كانت المدينة عاصمة للإمارة السابقة لمولدافيا، في أواخر القرن الرابع عشر.
تفشى وباء الكوليرا في المدينة بعد احتلال الجيش الإمبراطوري الروسي لها عام 1770. جنبا إلى جنب مع بقية بوكوفينا، كانت سيريت تحت الحكم الإمبراطوري لمملكة هابسبورغ (لاحقا الإمبراطورية النمساوية المجرية) من 1775 إلى 1918.
خلال الحرب العالمية الثانية، تمت السيطرة على المدينة في 3 أبريل 1944 من قبل القوات السوفيتية من الجبهة الأوكرانية الأولى في سياق هجوم دنيبر-كاربات.

جغرافيا

تقع بلدة سيريت في الحد الشمالي الشرقي من إقليم سوتشيافا، على بعد كيلومترين من الحدود مع أوكرانيا، وهي واحدة من نقاط المرور الحدودية الرئيسية في شمال البلاد، حيث يوجد كل من موقع حدودي بري اتصال السكك الحديدية. تقع سيريت في نصف المسافة بين تشيرنوفتسي وسوتشافا، على الضفة اليمنى لنهر سيريت.
20 قوس

20 قوس هو اليوم الذي يلي 19 قوس ويسبق 21 قوس في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 266 منذ بداية السنة.
خراب الدوحة الرابع

قوة رجال أبوظبي

كان الشيخ جاسم يدرك قوة بنية رجال أبوظبي وبارعتهم في القتال وكذلك تفوقهم بالعدد والعتاد، فقد اراد ان يبحث عن من يساعده في قتال ابوظبي فقرر الأستعانة بإمارة حائل رغم بعد المسافة بين قطر و إمارة حائل، والحقيقة أن جاسم لم يكن صديقا بالمعنى الحقيقي للأمير محمد بن رشيد انما كان انتهازيا يريد ان يحتمي بإمارة حائل من قوات أبوظبي والدليل ذلك بعد وفاة محمد بن عبدالله الرشيد بدء يحرض السلطان عبدالحميد الثاني على الأمير عبدالعزيز بن متعب الرشيد وبات يكيد على أهل حائل، فقد كان مبتغاه ب علاقته مع بن رشيد إخافه اعداءه بحلفائه من حائل فقط لكن محمد بن رشيد لم يعد الشيخ جاسم بمواجه أبوظبي وكان الشيخ جاسم متحمس بذلك وكان يدرك محمد بن رشيد قوة رجال زايد وشجاعتهم ولم يريد ان يدخل في معركة مع أبوظبي ولم يشعر ب اي عداء من أبوظبي ولايوجد اي علاقه بينهم من قبل وقد بعث الشيخ جاسم يبلغ أبوظبي بمعركة بينهم وبين بن رشيد فتوقع قوات أبوظبي مشاركه بن رشيد لكن في نهاية الأمر لم يحدث اي شيء لأن محمد بن رشيد لم يعده و وقع الشيخ جاسم بموقف محرج مع قوات أبوظبي.
فراح الشيخ جاسم يتحالف مع قوات آل سعود ومعه الدولة العثمانية وشكلا تحالف قوات أبوظبي.
صانع الحلقة

قصة الفيلم

بعد اختراع السفر عبر الزمن بحلول العام 2074، يقوم صانع الحلقة وهو شخص مأجور يلتقي أشخاص من المستقبل ويقوم بقتلهم ثم يحصل علي اجره من خلال سبائك الفضة التي تاتي مع الضحية ويستخدم هذا من قبل المنظمات الإجرامية لارسال أولئك الذين تريد التخلص منهم إلى الماضي. جو (جوزيف غوردون-ليفيت) هو صانع الحلقة يواجه نفسه من المستقبل (بروس ويليس) عندما يتم ارساله للتخلص منه. يتناول الفيلم موضوعات تغيير الوقت والعمر والحب والجريمة.

الإصدار

صدر الفيلم في 6 سبتمبر 2012، ليلة إفتتاح مهرجان تورونتو السينمائي الدولي, ثم صدر في الولايات المتحدة الأمريكية في 28 سبتمبر 2012 عبر الموزع فيلمديستريكت بالمشاركة مع الشركة تري ستار بيكشرز.

التقييم

حصل الفيلم على إشادة عالمية من النقاد، حيث حصل على نسبة 93% في موقع الطماطم الفاسدة بناء على 241 مراجعة حيث قالت عنه "كما أنه يشحذ الفكر مثل إثارته، صانع الحلقة هو خليط من الخيال العلمي الأصلي مع ذكاء غير مألوف وأكشن من الطراز القديم". على موقع ميتاكريتيك الفيلم حصل على متوسط تقييم 84% بنائاً على 44 ناقد، مشيراً إلى "إشادة عالمية".
رييتي

العصر القديم

كانت رياتي (Reate) أصلا موقعا رئيسيا لشعب للسابينيين. بعد الغزو الروماني، والذي قام به كوريوس دنتاتوس أواخر القرن الثالث قبل الميلاد، وصارت القرية نقطة استراتيجية في شبكة الطرق الإيطاليقية المبكرة، مسيطرةً على طريق "الملح" (طريق سالاريا) الرابط بين روما والبحر الأدرياتي عبر الجبال الأبينيني.
و قام كوريوس دنتاتوس بتصريف مياه البحيرة في نهر نيرا من خلال قطع عميق في الحجر الجيري عند الطرف الشمالي من الوادي. فتحولت المنطقة الواسعة التي كانت تحتلها البحيرة إلى سهل خصيب، وقسمت الأراضي من قبل المسّاحين إلى حصص مربعة على شكل شبكة منتظم. والبلدة نفسها أعيد تأسيسها على أُسس متعامدة المحاور، كما حُصنت بأسوار قوية محيطة بها. وأنشئ جسر حجري عبر نهر فيلينو، وشيد جسر عظيم يؤدي بالناس والعربات من طريق سالاريا إلى الباب الجنوبي للمدينة.
استحقت رياتي الرومانية تنويهات عديدة في الأدب اللاتيني لازدهار أرضها ولقيمتها الثمينة ولبعض خصائص محيطها المميزة، كالمنتزهات والتجويفات تحت سطح الأرض. روى شيشرون قصة التقاضي بين رياتي وانترامنا بشأن بحيرة الصرف، وأشار إلى منازل الريف التي يملكها صديقه أكسيوس في السهل.

العصور الوسطى

عانت رييتي من تدمير البرابرة بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، ولكنها ظلت غاستالداتو مهما أثناء سيطرة لومبارديين كجزء من دوقية سبوليتو. وتحت حكم الفرنجة كانت عاصمة كونتية. فتحها المسلمون في القرنين التاسع والعاشر، ثم استولى عليها ملك النورمان رودجيرو الثاني ملك صقلية 1149.
أُعيد بناء المدينة بفضل مساعدة البلدية الرومانية، وفي عام 1198 صارت بلدية ذات توجه غويلفي ببودستا خاص بها.
باعتبارها مقراً بابوياً مفضلاً، شهدت رييتي أحداث تاريخية هامة : زواج كونستانس بالوكالة من الامبراطور هنري السادس (1185) ؛ وفي كاتدرائيها عام 1289 توج كارلو الأول ملكا على بوليا وصقلية والقدس من قبل البابا نيقولاس الأول. احتفل البابا غريغوريوس التاسع هنا تطويب القديس دومينيكو (1234).

أواخر العصور الوسطى والعصر الحديث

بعد أن نُقل مقر البابوية إلى أفينيون، استولى ملك نابولي على رييتي، في حين بدأ الصراع الداخلي بين الغيبلينيين والغويفليين. استعادها الكاردينال ألبورنوس في عام 1354، ولاحقا صارت إقطاعية لآل ألفاني ضمن الولايات البابوية. تم تخفيف المزيد من السهول المحيطة في القرن التالي، ولكن هذا أدى إلى الخلاف مع مدينة تيرني.
كانت رييتي كانت عاصمة مقاطعة في الدولة البابوية من عام 1816 حتى 1860. بعد توحيد إيطاليا، كانت في البداية جزءا من إقليم أبروتسو، ثم ضمت إلى إقليم لاتسيو عام 1923. وأصبحت عاصمة مقاطعة في 2 يناير سنة 1923.
فرانكلينتون (لويزيانا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
بئر سالم

بئر سالم أو بير سالم هي قرية فلسطينية في قضاء الرملة. وقد أخليت من سكانها ومن خلال 1947-1948 الحرب الأهلية في فلسطين الانتدابية على 9 مايو 1948 من قبل لواء جفعاتي. كان يقع على بعد 4 كم غرب الرملة.
تصلها طريق ثانوية بكل من الرملة ووادي حنين، وتصلها طريق ثانوية أخرى بطريق الرملة – يافا الرئيسة المعبدة، وكان يمر خط سكة حديد القنطرة – حيفا على بعد كيلومتر واحد إلى الشمال منها.
أقيمت بير سالم فوق رقعة منبسطة مستوية من أرض السهل الساحلي الجنوبي على ارتفاع 75م عن سطح البحر. 
كانت البيوت مبنية بالإسمنت واللبن متقاربة ومتجمعة في أزقة وطرقات ضيقة، بالإضافة إلى طريق الرملة – وادي حنين الذي كان الشارع الرئيس في القرية.
كانت القرية شبه خالية من المرافق والخدمات العامة، وتشرب من بئر للمياه إلى جانب بعض الآبار الأخرى المحيطة بها التي كانت مياهها تستعمل للشرب والري.
تبلغ مساحة أراضي بير سالم من الدونمات 3.401 منها 113 دونماً للطرق والسكك الحديدية والأودية. 
كانت تربتها خصبة وتوفرت المياه الجوفية فيها، لذا كان اعتماد القرية في تحصيل رزقها على زراعة الحمضيات والزيتون فيها إلى جانب زراعة الحبوب والخضر، حيث كانت الزراعة تعتمد على مياه الأمطار والآبار، اعتنى السكان بتربية المواشي أيضا.
الموسوعة الفلسطينية ذاكرات

سكانها

بلغ سكان بير سالم - وكلهم من المسلمين -  نحو 410 نسمات في عام 1945، أقاموا في أكثر من 100 بيت، وفي عام 1948 تعرضت القرية لاعتداء اليهود الذين احتلوا القرية بعد طرد السكان وهدم البيوت، وقد أقاموا مستعمرتي “بير يعقوب ونيتسر سيريني” على أنقاضها. الموسوعة الفلسطينية ذاكرات

القرية اليوم

بقي من القرية بعد هدمها واحتلالها : خزان المياه القديم، وبضع شجرات صنوبر قديمة، وبعض البيوت.
في سنة 1948، أُنشئت مستعمرة نيتسر سيريني على أنقاض القرية. ذاكرات