استنساخ بشري

الاستنساخ البشري هو صنع نسخة مطابقة وراثياً للإنسان و يستخدم هذا المصطلح عادةً للإشارة إلى الاستنساخ البشري الاصطناعي و هو استنساخ خلايا وأنسجة بشرية, فهو لا يشير إلى التوائم المتطابقة و التي تعتبر وسيلة شائعة لإنتاج نسخ بشرية و  تُعد أخلاقيات الاستنساخ مسألة مثيرة للجدل,
و يعتبر اللاستنساخ العلاجي و الاستنساخ التكاثري من أكثر أنواع الاستنساخ البشري مناقشة, و الاستنساخ العلاجي هو استنساخ خلايا من شخص بالغ و إستخدامها كعلاج و طعم و من الطرق الشائعة للاستنساخ العلاجي : النقل النووي للخلايا الجسدية و مؤخرا تخليق خلايا جذعية محفزة و الاستنساخ التكاثري هو صنع جسد مستنسخ كاملاً بدلاً من استنساخ خلايا أو أنسجة محددة فقط.

التاريخ

بدأ العلماء و صناع السياسات بأخذ إحتمالية الاستنساخ البشري بجدية في عام 1960 و كان موضع تكهنات لفترة طويلة من القرن العشرين,
ودعا جوشوا يدربيرغ  المختص بعلم الوراثة و الحائز على جائزة نوبل للاستنساخ و الهندسة الوراثية في صحيفة ذي ناتيوريست الأمريكية (The American Naturalist) عام 1966 للإستنسخ البشري و دعا له مرة أخرى في العام التالي في صحيفة واشنطن بوست (واشنطن بوست).مما اثار جدلاً مع المتحفظ ليون كاس المتخصص بأخلاق الطب الحيوي حيث رد قائلا :“الاستنساخ المخطط  للإنسان سيكون في الواقع إذلالا له" و نشر جيمس واطسون الحائز على جائزة نوبل, إمكانات و مخاطر الاستنساخ في مقالته المنشورة في مجلة اتلانتك الشهرية (ذا أتلانتيك) في مقال اسمه "الإتجاه نحو الرجل النسيلي " ، في عام 1971.[2]
و وصلت تقنية استنساخ الثدييات وإن كانت بعيدة عن الوثوق التام إلى أن العديد من العلماء أصبحوا على دراية بها، و أصبحت المطبوعات في متناول الجميع، وتنفيذ هذه التكنولوجيا ليس مكلف للغاية مقارنة بالعديد من العمليات العلمية الأخرى, و لهذا السبب جادل لويس د. إيغين أن محاولات استنساخ البشر سوف تبدأ في السنوات القليلة المقبلة، وربما قد بدأت بالفعل.[3]
و صنعت تكنولوجيا الخلايا المتقدمة أول نسخة بشرية مهجنة في نوفمبر عام 1998، و كانت مأخوذة من خلية من ساق رجل وبويضة بقرة بعد إزالة الحمض النووي منها و قد تم تدميره بعد 12 يوما وقال الدكتور روبرت لانزا، مدير تكنولوجيا الخلايا المتقدمة عن هندسة الأنسجة لصحيفة ديلي ميل (ديلي ميل) أن الجنين لا يمكن أن ينظر إليه كشخص قبل اليوم الرابع عشر و وفقا لتكنولوجيا الخلايا المتقدمة  (ACT) فإن الهدف كان" الاستنساخ العلاجي "وليس" الاستنساخ التكاثري "
و في عامي 2004 و 2005، نشر هوانج وو سوك، وهو أستاذ في جامعة سيول الوطنية (Seoul National University )مقالين منفصلين في مجلة ساينس (Science) العلمية مدعياً أنه نجح في استنساخ خلايا جذعية جنينية من كيسة أريمية بشرية مستنسخة باستخدام تقنيات نقل نواة خلية جسدية بنجاح. و إدعى هوانج ايضاً بأنه صنع 11 نوع مختلف من خطوط الخلايا الجذعية و كان هذ أول نجاح كبير في مجال الاستنساخ البشري[5]
و نشرت مجموعة من العلماء في مايو عام 2013 تقريرعن محاولة استنساخ بشري ناجحة استعملوا فيها نهج نقل نواة الخلية الجسدية من خلايا ليفية أنسانية إلى بويضات و نتج عنها أجنة قابلة للنمو فتصبح كيسة أريمية  و تمكن الكتاب من الحصول على خلايا جذعية جنينية من مثانات بلاستولية و التي يمكن أن تؤدي إلى استنساخ علاجي ناجح و لكن لم يتضح بعد ما إذا كانت الأجنة المستنسخة قادرة على التطور حيث لم يتم الشروع في أي تجارب للتطوير,

الاثار الأخلاقية

في أخلاقيات علم الأحياء تشير أخلاقيات الاستنساخ إلى مجموعة من الآراء الأخلاقية المتنوعة و المتعلقة بممارسة وإمكانية الاستنساخ، وخصوصاً الاستنساخ البشري ,في حين أن العديد من هذه الآراء هي آراء دينية في الأصل، و أبدى علمانيون ايضاً الكثير من التساؤلات عن الاستنساخ البشري. و كما تعتبر إحتمالية الاستنساخ البشري نظرية فقط،حيث أن الاستنساخ البشري بنوعيه العلاجي و التناسلي لا يستخدم تجارياً و أما بالنسبة للاستنساخ الحيواني فتستنسخ الحيوانات في المختبرات و تستعمل حاليا في المنتجات الحيوانية
و يدعم مؤيدوا الاستنساخ تطوير الاستنساخ العلاجي من أجل توليد أنسجة وأعضاء كاملة لعلاج المرضى الذين لا يستطعون الحصول على زرع، و لتجنب الحاجة إلى الأدوية المثبطة للمناعة، و لمنع اثار الشيخوخة من الظهور. .و يعتقد مؤيدوا الاستنساخ الإنجابي أنه ينبغي تسهيل وصول هذه التكنولوجيا إلى الآباء والأمهات الذين لا يستطيعون الإنجاب..[16]
أما معارضوا الاستنساخ فلديهم مخاوف من أن هذه التكنولوجيا لم تتطور بعد لتكون آمنة، و انها من الممكن أن تكون عرضة لسوء المعاملةمما يؤدي إلى صنع نسل من البشر من الممكن أخذ أعضائه وأنسجته، وهم قلقون ايضاً من أن الأفراد المستنسخون لن يندمجوا مع الأُسر والمجتمع ككل,.[20][21]
وتنقسم الجماعات الدينية، فبعض المعارضين لهذه التكنولوجيا يعارضونها لأنها تلعب دور الخالق و لأنهم يستخدمون أجنة حقيقة فيدمرون حياة إنسان؛ و آخرون يدعمون الاستنساخ العلاجي  لما له من فوائد منقذة لحياة افراد [22][23]

أستراليا

حظرت أستراليا الاستنساخ البشري و مع ذلك فاعتباراً من ديسمبر عام 2006، ظهر مشروع قانوني يجيز الاستنساخ العلاجي وتخليق أجنة بشرية لأبحاث الخلايا الجذعية و اعتمده مجلس النواب بشروط تنظيمية معينه و خاضعة لتشريع الدولة، فالاستنساخ العلاجي الان مسموح به قانونيا في بعض أجزاء أستراليا.

كندا

يحظر القانون الكندي ما يلي: استنساخ البشر، واستنساخ الخلايا الجذعية، وخلق أجنة بشرية لأغراض بحثية، واختيار الجنس، وشراء الأجنة و الحيوانات المنوية والبويضات و غيرها من المواد الإنجابية للإنسان و بيعها و كما يحظر إجراء تغييرات على الحمض النووي البشري المتوارث من جيل إلى آخر، بما في ذلك استخدام الحمض النووي الحيواني على البشر و لكنه يسمح بالأمهات البديلات قانوناً و يسمح أيضاً بالتبرع بالحيوانات المنوية أو بالبويضات للأغراض التناسلية ويسمح أيضاً بالتبرع بالأجنة البشرية وبالخلايا الجذعية لأستخدامها في البحوث
و كانت هناك دعوات ثابتة في كندا لحظر الاستنساخ البشري منذ عام 1993 بعد تقرير اللجنة الملكية المعنية بالتكنولوجيا الإنجابية الجديدة وأشارت إستطلاعات أن الأغلبية الساحقة من الكنديين يعارضون الاستنساخ الإنجابي، وعلى الرغم من ذلك فأن أنظمة الاستنساخ البشري لا تزال تشكل قضية وطنية ودولية هامة سياسياً ويستخدم مفهوم "الكرامة البشرية" عادةً لتبرير قوانين الاستنساخ و الأساس خلف هذا التبرير هو أن الاستنساخ البشري التناسلي ينتهك مفاهيم الكرامة البشرية[25][26][27][28]

الدنمارك

لم توافق الدنمارك حاليا على أية قانون أو حظر متعلق بالجينات ولم تظهرأي اهتمام في حظر الاستنساخ البشري أو في حظر تعديل الأشخاص وراثياً

الإتحاد الأوروبي

حظرت الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان والطب الحيوي الاستنساخ البشري في بروتوكول من بروتوكولاتها الإضافية، ولكن لم يصدق على هذا البروتوكول إلا اليونان وإسبانيا والبرتغال. كما يحظر ميثاق الحقوق الأساسية للإتحاد الأوروبي الاستنساخ البشري التناسلي و هذا الميثاق يُلزِم قانونياً مؤسسات الاتحادالأوروبي بموجب معاهدة لشبونة

الهند

الاستنساخ البشري غير قانوني في الهند.[29]

رومانيا

يحُظَر الاستنساخ البشري في ميثاق الحقوق الدستورية في رومانيا. وينظر إليه على أنها إنتهاك لحقوق الإنسان في سلامة هويتة وشخصيته

صربيا

يُحظَر الاستنساخ البشري بشكل صريح في المادة 24، "الحق في الحياة" من دستور صربيا عام 2006  و تَحظر المادة نفسها أيضاً عقوبة الإعدام  شنقاً. .[30]

المملكة المتّحدة

في 14 يناير عام 2001 وافقت الحكومة البريطانية على الخصوبة البشرية وعلم الأجنة (لأغراض بحثية) و في عام 2001 لتمديد الأسباب المسموح بها لإجراء البحوث على الخلايا الجذعية والخلايا النووية البديلة عُدل على قانون الخصوبة البشرية وعلم الأجنة عام 1990 و كنتيجة سمح بالاستنساخ العلاجي ومع ذلك، ففي 15 نوفمبر عام 2001، فازت المجموعة المساندة للحياة بتحدي قانوني في المحكمة العليا، مما أبطل الأنظمة وترك جميع أشكال الاستنساخ غير المنظم في المملكة المتحدة مسموحة. و كان أمل المجموعة المساندة للحياة أن يسمح البرلمان بهذة القوانين الممنوعة.[33]واسرع البرلمان بالموافقة على قانون الاستنساخ التناسلي البشري لعام 2001 و حَظر الاستنساخ التناسلي خصوصاً. و تم إنهاء التساؤلات المتبقية فيما يتعلق بالاستنساخ العلاجي عندما اصدرت محاكم الاستئناف قرار مناقض للقرار السابق الصادر من المحكمة العليا.[35]
تم منح أول رخصة في 11 أغسطس في عام 2004 إلى الباحثين في جامعة نيوكاسل للسماح لهم في البحث عن علاج  لمرض السكري، ومرض باركنسون ومرض الزهايمر و الغت تشريعات الخصوبة، قانون الاستنساخ لعام 2001 و اجرت تعديلات مماثلة على القانون لعام 1990 و يسمح القانون لعام 2008 بإجراء تجارب على الأجنة الهجينة للإنسان وللحيوان.[37]

الأمم المتّحدة

في 13 ديسمبر عام 2001، بدأت الجمعية العامة للأمم المتحدة (United Nations General Assembly) بوضع إتفاقية دولية لمنع الاستنساخ التكاثري البشري. و سعت مجموعة من الدول، بما في ذلك إسبانيا وإيطاليا والفلبين والولايات المتحدة وكوستاريكا والكرسي الرسولي لتوسيع النقاش لحظر جميع أشكال الاستنساخ البشري، مشيرين إلى أن الاستنساخ البشري العلاجي ، في رأيهم، ينتهك كرامة الإنسان . و اقترحت كوستاريكا اعتماد اتفاقية دولية لحظر جميع أشكال الاستنساخ البشري. ولعدم قدرتهم على الوصل إلى توافق في الآراء بشأن اتفاقية مُلزمة  فأُعتمد في مارس 2005، إعلان الأمم المتحدة غير الإجباري بشأن الاستنساخ البشري و الذي دعا إلى حظر جميع أشكال استنساخ البشري لأنه يتعارض مع كرامة الإنسان.[37][38]

الولايات المتّحدة الأمريكيّة

في عام 1998 و 2001 و 2004 و 2007، صوَت مجلس نواب الولايات المتحدة لحظر كافة أشكال الاستنساخ البشري، سواء الإنجابية والعلاجية أولعدم حظرها
و في 10 مارس عام 2010 تم تقديم مشروع (HR 4808) و الذي يحوي على قسم يحظر التمويل الفدرالي للاستنساخ البشري.[39] ففي حال إقرار هذا القانون، فإنه لن يمنع من اجراء بحوث في مؤسسات خاصة (مثل الجامعات) و التي لديها تمويل من القطاعين الخاص و الفدرالي ولا يوجد حالياً أي قوانين فدرالية في الولايات المتحدة تحظر الاستنساخ تماماً، فأن وضعت هذه القوانين فستثير تساؤلات دستورية صعبة مماثلة للتساؤلات التي أثارها الإجهاض.
و حظرت الاستنساخ التناسلي ثلاثة عشر ولاية أمريكية (أركنساس و كاليفورنيا وكونيتيكت وأيوا و إنديانا و ماساتشوستس و ميريلاند و ميشيغان و داكوتا الشمالية و نيو جيرسي و رود ايلاند و ساوث داكوتا و فيرجينيا) و حظرت ثلاث ولايات استخدام الأموال العامة لمثل هذه الأنشطة (ولاية أريزونا و ميريلاند و ميسوري) .و قَيَدت ولاية مين الاستنساخ البشري ولكنها لم تمنعه.

الثقافة الشعبية

الاستنساخ هو موضوع متكرر في مجموعة متنوعة و واسعة من الخيال العلمي المعاصر ويمكن رؤية جوانب الاستنساخ في أفلام الحركة مثل الأفلام عام 2000 كاليوم6 ( اليوم السادس) و الشر المقيم (سلسلة أفلام) (ريزدنت إيفل) ، والجزيرة ( (The Island (2005 film) و في أفلام حركية قديمة، كالحديقة الجوراسية (فيلم) (Jurassic Park) و يمكن أن يُذكر موضوع الاستنساخ حتى في الأفلام الكوميدية مثل فيلم وودي آلن (Sleeper) النائم في 1973.و استخدمت أفلام أخرى فكرة الاستنساخ باعتباره وسيلة لإستكشاف قضايا الهوية والعلاقات الإنسانية. .[42][43]
و اكتسبت فكرة الاستنساخ البشري الكثير من الشعبيته في وقت مبكر من عام 2000حيث نشرت مجلة تايم (تايم) قصة على الغلاف حول هذا الموضوع..[44]