google/wiki40b huggingface dataset:
استنساخ باستخدام TA

الاستنساخ باستخدام TA هو استنساخ فرعي لا يحتاج إلى إنزيمات قاطعة مما يجعله أسهل وأيسر من الطريقة التقليدية في عملية الاستنساخ الفرعي. وتعتمد هذه الطريقة على قدرة كل من القواعد النووية الأدينين (يرمز له بالرمز A) والثايمين (يرمز له بالرمز T) حيث يختلط كلاهما مع مكملاتها من القواعد النووية الأخرى ىالجوانيين والأدينوسين في وجود إنزيم الربط الليجيز في أجزاء الحمض النووي المختلفة لكي يتحدا سويًا. وتتضاعف منتجات تفاعل البوليميراز المتسلسل عادة باستخدام بوليزميرات المستحرة المائية (Taq DNA polymerase) التي تضيف الأدينين (adenine) إلى نهاية المنتج من الطرف 3'. ويتم إدراجه إلى المنتج الذي يظهر في صورة متجهات خطية ويحمل عند الطرف 3' القاعدة النووية الثايمين التي تتكامل مع الأدينين. وتُزيد عَتائِد التجارية مع المتجهات المعدة مسبقًا وكاشفات تفاعل البوليميراز المتسلسل في سرعة العملية بشكل كبير.

عملية إنشاء المدرج

يتم إنشاء المدرج باستخدام تفاعل البوليميراز المتسلسل بمساعدة بُوليميِراز المستحرة المائية للحمض النووي. وهذا الإنزيم يفتقر من 3' إلى 5' في تصحيح الأخطاء ولكنه يمتلك قدرة فائقة على إضافة الأدينين عند نهاية كل طرف من المنتج. ومن الأفضل إذا كانت كبسولة تفاعل البوليميراز المتسلسل لديها القاعدة النووية الليجونين عند الطرف 5´، لأن ذلك يعمل على زيادة قدرة الإنزيم عند إضافة الأدينوسين عند هذا الطرف.  ولا ينبغي أيضًا استخدام إنزيمنزيم السيرموستابل حيث إنه لا يترك الأدينين يتدلى عند الطرف 3'.

عملية إنشاء المتجه

يظهر متجه الهدف في صورة خطية ويتم قطعه بواسطة الإنزيمات القاطعة للنهاية الحادة. ويتم بعد ذلك توصيل المتجه مع ديدوكسي ثيميدين ثلاثي الفوسفات (ddTTP) عن طريق استخدام ناقلة طرفية. وهذه العملية مهمة عند استخدام ديدوكسي ثيميدين ثلاثي الفوسفات (ddTTP) لضمان إضافة راسب الثايمين فقط. وتترك عملية التوصيل المتجه مع راسب الثيمين الناتئ الفردي 3' في كل نهاية كليلة. وعادةً ما تقوم الشركات المصنعة ببيع الاستنساخ باستخدام (TA) "kits" مع متجهات واسعة النطاق ومعد مسبقًا، بحيث تكون في صورة خطية ومربوطة مع راسب الثايمين الناتئ.

الفوائد والأضرار

نظرًا لعدم الحاجة للإنزيمات القاطعة بهدف جعل المتجه في صورة خطية، لذلك تعتبر هذه الطريقة أسهل بكثير وأسرع وأبسط من الطرق الأخرى. وليس هناك حاجة لإضافة مواقع القطع عند تصميم المَشْرَع، وبالتالي يتم توفير الوقت والمال عند استخدام المشرع الأقصر. وبالإضافة إلى ذلك، يمكن استخدام هذه التقنية كبديل للطرق التقليدية في الاستنساخ في النماذج التي لا توجد فيها مواقع القطع. ويعد الجانب الرئيسي السلبي لهذه التقنية هو عدم إمكانية توجيه الاستنساخ، مما يجعل هناك فرصة لنسبة قدرها 50 % من الجينات أن يتم استنساخها بطريقة عكسية.
جيب بركاني

جيب بركاني في الجيولوجيا (بالإنجليزية: sill) هو تسرب الصهارة عرضيا بين طبقات من اللابة أو الأحجار الرسوبية أو الطفة البركانية أو حتى عبر شقوق في الصخور المتحولة. وهي لا تصل عادة على السطح ولذلك تسمى "جيوب " ، والاختلاف بينها وبين الجيوب النافذة أنها لا تقطع طبقات صخرية أقدم منها .
عراق سبورت

أول قناة رياضية عراقية من جانب القطاع الخاص
القاهرة - 12 - 4 كوناانطلقت أول قناة رياضية في تاريخ العراق من جانب القطاع الخاص في بث تجريبى اليوم حيث ستكون متخصصة بالرياضة العراقية إلى جانب تغطية أبرز الانشطة الرياضية العربية والعالمية. 
وذكر رئيس مجلس إدارة قناة عراق سبورت علي طالب الملا في تصريح صحافى هنا أن القناة ستكون متخصصة بالرياضة العراقية أنشطة وإنتاجا وستلقى الضوء على تاريخها وموقفها الحالى والمستقبلى. 
واشار إلى أن القناة التي تبث تجريبيا من القمر العربي نايل سات بدأت بالإنتاج وتهيئة العديد من البرامج الرياضية المتميزة في جميع الأنشطة والفعاليات واعتمدت مراسلين ومكاتب لها في جميع محافظات العراق. 
وأوضح أن قناة عراق سبورت ستقوم القناة بتغطية الأنشطة الرياضية العراقية وفي مقدمتها الدورى العراقى لكرة القدم كما ستتناول في تغطيتها الأخبارية المتنوعة أبرز الأنشطة الرياضية العربية والعالمية. 
وتعتبر قناة (عراق سبورت) التي أسستها الشركة العراقية للاستثمارات الرياضية أول قناة رياضية عراقية في تاريخ العراق تؤسس من قبل القطاع الخاص.
تيري رولان

عائلته و شبابه

من اب فرنسي و ام روسية من سانت بطرسبورغ في شبابه تيري رولان كان يمارس بعض المرات كرة القدم و كان مولع بنادي راسينغ باريس. توفي 16 يونيو 2012.
عنقود ندفة الثلج

التسمية

النجوم الوليدة التى اكتشفت حديثا وتظهر كبقع وردية وحمراء في اتجاه مركز عنقود شجرة عيد الميلاد ويبدو أنها تشكلت في فترات متباعدة بصورة منتظمة على طول الهياكل الخطية في تكوين يشبه العجلة أو نمط ندفة الثلج. وبالتالي، اطلق علماء الفلك على هذا العنقود "ندفة الثلج العنقودية".
بوق جبريل

بوق جبريل هو شكل هندسي له مساحة سطح لا نهائية ولكنّ حجمه نهائي.أوّل من بحث في خصائص هذا الشكل كان الفيزيائي والرياضياتي الإيطالي إيفانجيلستا تورشيللي في القرن السابع عشر.

المفارقة

عندما اُكتشف أن تدوير مسطح لا نهائي من شكل في المستوى حول محور x، يُعطي حجماً نهائيًاً، اُعتبرت هذه الحقيقة من المفارقات.
رغم ان للشكل مساحة سطح لا نهائية، إلا أن مساحة أي سطح موازٍ له، نهائية. وبالتالي، فإن الحجم، إذا حُسب باعتباره 'المعدّل الموزون' لهذه الأسطح، نهائي أيضا.

مفارقة الطلاء

بما أن للشكل حجماً نهائيّاً، يمكننا -نظريّاً- أن نقوم بملئه بالطلاء. لكن، بما أن مساحة السطح لا نهائيًة، لن يكون بالإمكان أن نغطّي الجدران الداخلية للشكل، وهذه هي المفارقة. في عالم الرياضيات المجرّد، يمكن لكمية نهائية من الطلاء أن تغطّي مساحة لا نهائيّة، شريطة أن يقلّ ثخن الطلاء بسرعة كافية لتعويض المساحة الآخذة بالزيادة كل الوقت، وفي الحالة الموصوفة، يجب أن يكون هذا الطلاء من الداخل. ومع ذلك، فإن طلاء السطح الخارجي للبوق بثخن ثابت، لا يتحقق بكمية نهائية من الطلاء، مهما قلّ هذا الثخن.
بالطبع، في واقع الأمر، لا يمكن تقسيم الطلاء إلى ما لا نهاية: عند حدٍّ ما، سيصبح البوق ضيّقاً إلى درجة لا يتّسع  بها حتى لجزيء واحد من الطلاء.
تحفة الأطفال

تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن، منظومة شعرية في علم تجويد القرآن، اختصت بأحكام النون الساكنة والتنوين والمدود فقط، بأسلوب مبسط للطلبة المبتدئين في علم التجويد.
والمتن من تأليف الشيخ سليمان الجمزوري، ومرجعه في ذلك الشيخ الكامل نور الدين بن علي بن عمر بن حمد بن عمر بن ناجي بن فنيش الميهي (1139-1229 هـ) نسبة لبلدة تسمى «ميه» بمدينة المنوفية في مصر. فرغ من نظمها سنة 1198 هـ.
نزع البيورين

نزع البيورين (بالإنجليزية: Depurination) هو تفاعل كيميائي لبيورين ريبونوكليوسيد منقوص الأكسجين (أدينوسين منقوص الأكسجين، غوانوسين منقوص الأكسجين) أو لبيورين ريبونوكليوسيد (أدينوزين، غوانوزين) يتم فيه قص  الرابطة الغلوسيدية من نوع β عن طريق حلمأتها وينتج عن ذلك قاعدة (غوانين أو أدينين) وسكر الريبوز أو الريبوز منقوص الأكسجين. تتعرض المركبات المعقدة التي تحوي على نوكليوسيدات، نوكليوتيدات، وأحماضا نووية لعملية نزع البيورين كذلك. النوكليوسيدات منقوصة الأكسجين ومشتقاتها أكثر عرضة لنزع البيورين من الريبونوكليوسيدات. فقدان قواعد البيريميدين (سايتوسين، غوانين) يظهر بنفس الآلية لكن بتواتر أقل .
يؤدي حدوث نزع البيورين في الدنا إلى تشكل موقع منزوع البيورين وينتج عنه تغير في البنية . تُقدِّر دراسات حدوث 5000 عملية نزع بيورين كل يوم في خلية بشرية نموذجية. أحد الأسباب الرئيسة لنزع البيورين في الخلايا هو تواجد مستقلبات داخلية المنشأ تخضع لتفاعلات كيميائية، يتم ترميم مواقع AP بفعالية في جزيئات الدنا مزدوجة السلاسل بواسكة مسارات عملية ترميم استئصال القاعدة (BER). سلاسل الدنا المنفردة المتعرضة لنزع البيورين والتي تخضع لعميلة التضاعف يمكن أن تقود إلى طفرات وذلك لغياب المعلومة من السلسلة المكملة، يمكن لعملية الترميم (BER) أن تضيف قاعدة خاطئة لموقع AP ما ينتج عنه إما طفرة تحول أو تبدال. 
يُعرف نزع البيورين بأنه يلعب دورا رئيسيا في بداية الإصابة بالسرطان. 
نزع الأمين بالحلمأة أحد أنواع الأضرار الرئيسية للدنا القديم في مادة المستحاثة أو المستحاثة الجزئية وذلك لأن القاعدة تبقى من دون ترميم، وينتج عن هذا كلٌّ من فقدان المعلومة (تسلسل القواعد) وصعوبات في إصلاحها ومضاعفة الجزيئات المتضررة صناعيا بواسطة تفاعل البوليميراز المتسلسل.

كيمياء التفاعل

نزع البيورين ليس نادرا لأن البيورين مجموعة مغادرة جيدة عبر N9-نيتروجين (أنظر بنية البيورين). كذلك المصاوغ الكربونيلي متفاعل بشكل خاص مع الاستبدال المحب للنواة (ما يجعل الرابطة كربون-أكسجين أقصر، أقوى وأكثر قطبية، في حين يجعل الرابطة كاربون-بيورين أطول وأضعف). وهذا يجعل الرابطة حساسة بشكل خاص للحلمأة.
في الاصطناع الكيميائي لقليلات النوكليوتيد، يمثل نزع البيورين أحد العوامل الرئيسية التي تحد من طول قليلات النوكليوتيد المصنعة.
آمنة (اسم)

الأصل اللغوي

آمَنة هو صيغة اسم فاعل من أَمَن؛ قال تعالى في سورة النحل ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً﴾ ويقال: آمِنٌ عَلَى حَالِهِ: مُطمَئِن، مُستَرِيح. ويقال: هِيَ آمِنَةٌ فِي بَيْتِهَا. وقد أَمِنْتُ فأَنا أَمِن، وآمَنْتُ غيري من الأَمْن والأَمان. والأَمْنُ : ضدُّ الخوف.  والأَمانةُ : ضدُّ الخِيانة.
لباس دارج

اللباس الدَارج أو الزي الدَارِج (بالإنجليزية: Casual wear) (ويعرف أيضًا حسب اسمه الإنجليزي: ملابس كاجوال)؛ هو كل لباس غير رسمي. بشكل عام يرتبط ارتداء الملابس الدارجة بالحرص على الراحة الشخصية والفردية. على هذا النحو، قد يشار إليها على أنها ملابس رياضية. بمعنى أوسع، يمكن تعريف كلمة "دَارِج" على أنها أي شيء مريح أو تلقائي أو "مناسب للاستخدام اليومي" أو "غير الرسمي". إن تعريف الملابس الدارجة مختلف فيه، وأحيانًا ليست هناك حدود واضحة للتمييز بينها وبين الملابس الرسميَّة بسبب تطور الموضة، مثل ارتداء حذاء رياضي مع بدلة رسمية من طرف المشاهير خلال اللقاءات والحفلات  الرسمية وأيضا من طرف  مقدمي البرامج التلفزيونية، إلخ.
غالينا (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
رود كار

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 23 نزالا،  تعادل في 3 .
لولي روك

الدبلجة العربية

استوديو الدوبلاج : مصرية ميديا
اخراج الحوار
يامن بلكية
ترجمة الحوار
اماني عبد اللطيف
شكل دقيق

حساب التفاضل والتكامل هو مستقل عن الإحداثيات. توفر الأشكال التفاضلية منهجًا موحدًا لتعريف التكاملات على المنحنيات والأسطح والأحجام والمشعبات ذات الأبعاد الأعلى. الفكرة الحديثة من الأشكال التفاضلية كانت رائدة من قبل إيلي كارتان. لديها العديد من التطبيقات ، وخاصة في الهندسة والطوبولوجيا والفيزياء.
على سبيل المثال ، يمثل التعبير f (x) dx من حساب التفاضل والتكامل المتغير واحد مثالاً على شكل 1 ، ويمكن دمجه خلال فاصل زمني [a ، b] في مجال f:
{\ displaystyle \ int _ {a} ^ {b} f (x) \، dx} \ int _ {a} ^ {b} f (x) \، dx
وبالمثل ، فإن التعبير f (x، y، z) dx ∧ dy + g (x، y، z) dx ∧ dz + h (x، y، z) dy ∧ dz عبارة عن نموذج 2 يحتوي على تكامل سطحي فوق سطح موجه S:
وبالمثل ، تمثل صيغة f 3-d (x، y، z) dx dy ∧ dz عنصرًا حجمًا يمكن دمجه على مساحة من الفضاء. بشكل عام ، فإن k-form هو كائن يمكن دمجه على مجموعات k-dimensional ، وهو متجانس بدرجة k في الفروق الإحداثية.
يتم تنظيم الجبر من الأشكال التفاضلية بطريقة تعكس بشكل طبيعي اتجاه مجال التكامل. هناك عملية د على أشكال مختلفة تعرف بالمشتق الخارجي الذي ، عند التصرف على شكل k ، ينتج a (k + 1) -form. هذه العملية تمدد التباين في الوظيفة ، وترتبط ارتباطًا مباشرًا بالاختلاف وحافة حقل المتجه بطريقة تجعل النظرية الأساسية لحساب التفاضل والتكامل ، ونظرية التباعد ، ونظرية جرين ، ونظرية ستوكس الخاصة بهما النتيجة العامة ، والمعروفة في هذا السياق أيضا باسم نظرية ستوكس المعممة. بطريقة أعمق ، ترتبط هذه النظرية بطبقة مجال التكامل ببنية الأشكال التفاضلية نفسها ؛ يُعرف الارتباط الدقيق باسم نظرية دي رهام.

الإطار العام لدراسة الأشكال التفاضلية هو على مشعب مختلف. الأشكال التفاضلية 1 هي بطبيعة الحال مزدوجة لحقول المتجهات على مشعب ، ويتم توسيع الاقتران بين حقول المتجهات ونماذج إلى أشكال تفاضلية عشوائية من قبل المنتج الداخلي. يتم الحفاظ على الجبر من الأشكال التفاضلية جنبا إلى جنب مع مشتق الخارجي المحدد عليها من قبل الانسحاب تحت وظائف سلسة بين اثنين من المشعبات. تسمح هذه الميزة بنقل معلومات ثابتة هندسية من مسافة إلى أخرى عبر الانسحاب ، شريطة أن يتم التعبير عن المعلومات من حيث الأشكال التفاضلية. وكمثال على ذلك ، يصبح تغيير صيغة المتغيرات للتكامل بيانًا بسيطًا يتم الاحتفاظ

التاريخ

الأشكال التفاضلية هي جزء من مجال الهندسة التفاضلية ، وتتأثر بالجبر الخطي. على الرغم من أن فكرة الفارق قديمة إلى حد كبير ، فإن المحاولة الأولية لمؤسسة جبرية من الأشكال التفاضلية تُنسب عادة إلى إيلي كارتان بالإشارة إلى ورقة 1899 الخاصة به.

مفهوم

وفر الأشكال التفاضلية نهجًا لحساب التفاضل والتكامل متعدد المتغيرات مستقل عن الإحداثيات

عمليات

الإضافة إلى الإضافة والضرب بالعمليات العددية التي تنشأ من بنية مساحة المتجه ، هناك العديد من العمليات القياسية الأخرى المحددة في النماذج التفاضلية. أهم العمليات هي المنتج الخارجي لاثنين من الأشكال التفاضلية ، والمشتق الخارجي لنموذج تفاضلي واحد ، والمنتج الداخلي لشكل تفاضلي وحقل متجه ، مشتق الكذب لشكل تفاضلي فيما يتعلق بمجال المتجهات والمتغير مشتق من شكل تفاضلي فيما يتعلق بمجال متجه على مشعب مع اتصال محدد.
أوزاوكي

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أوزاوكي 552 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 202 أسرة وعدد العائلات 167 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,797.3 نسمة لكل ميل مربع (693.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 216 وحدة بمتوسط كثافة قدره 703.3 نسمة لكل ميل مربع (271.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.28% من البيض و 1.27% من الأمريكيين الأصليين و 0.18% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.72% من الأمريكيين الأفارقة و 0.54% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 202 أسرة كانت نسبة 36.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 77.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 17.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 13.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.73.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 27.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 62,969 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 67,292 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 42,308 دولار مقابل 27,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 21,857 دولار. وكانت نسبة 1.1% من العائلات ونسبة 2.3% من السكان تحت خط الفقر،

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أوزاوكي 645 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 231 أسرة وعدد العائلات 195 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,697.4 نسمة لكل ميل مربع (655.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 246 وحدة بمتوسط كثافة قدره 647.4 لكل ميل مربع (250.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.5% من البيض و 1.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 2.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 231 أسرة كانت نسبة 39.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 70.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 15.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 13.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.79.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.5 عاماً. وكانت نسبة 28.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.4% ذكور و49.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سامية خضر صالح

سيرتها

ولدت سامية خضر صالح في 28 يناير 1948. حصلت على ليسانس اجتماع وفلسفة من كلية البنات جامعة عين شمس 1970، ماجستير عن تغيب المرأة العاملة وأثره على الكفاية الإنتاجية للمصنع 1983. دكتوراة عن المشاركة السياسية للمرأة المصرية 1986، أستاذ زائر بالمملكة العربية السعودية 1989 وأستاذ زائر باليابان 1995.

عملت مراسلة سياسية لأخبار اليوم من باريس 1979. لها مجموعات قصصية منشورة عرض بعضها في الإذاعة والتلفزيون ومؤلفات في مجال المرأة والسياسة والبيئة والشباب. أعدت العديد من برامج الإذاعة والتليفزيون بالعربية والفرنسية. عضو مجلس إدارة خريجات القاهرة ومجلس إدارة الجمعية الإعلامية لحماية المستهلك واتحاد الكتاب والكاتبات المصرية.
عبد الله بن محمد الشهراني

نشأته

نشأ عبد الله الشهراني محباً للعلم وطلبه، ومتميزاً في دراسته بشكل كبير. ولد عبد الله بن محمد الشهراني في قرية تمنيه عام 1382هـ، وقد درس في قريته إلى الصف الرابع الابتدائي ثم انتقلت أسرته إلى مدينة الطائف لظروف عمل والده، وفيها استقر الشيخ حتى تخرج من الصف الثالث متوسط، ليعود بعدها إلى مدينة أبها ويصحب خاله الشيخ محمد بن شائع الذي كان له الأثر الكبير على حياته وحبب إليه الدعوة وعمل الخير. والتحق بالمعهد العلمي بأبها لدارسة الصف الأول الثانوي. وفيه درس على يد العديد من العلماء الأفاضل الذين تركوا بصمة في شخصيته ومسيرته العلمية والعملية.

من صفاته

كان عبد الله الشهراني وقوراً مهيباً متواضعاً، لقد كان وقاد الذهن لماحاً، يتميز بالجدية وحب الإتقان، يفرح بالنقاش والحوار. بل ربما سبقت عبراته عباراته. كان مهتما بأحوال الأمة وقضاياها.
وقد كان صاحب سُنّة؛ فقد قال لأحد طلابه في عام 1427: "ما حلقت رأسي منذ كنت في الثانوية إلا في نسك حج أو عمرة".
كان عبد الله الشهراني يفرح كثيراً بلقاء الشباب ومخالطتهم والقرب منهم وتوجيههم. يسع الجميع بأخلاقه؛ حتى من يخالفه الرأي لم يأثروا عنه كلمة نابية أو موقفا مشيناً. كان كما قال عنه الشيخ حمدي آل منصور : (صاحب عبادة وتأله وكثرة ذكر وتعلق بالله تعالى، دمعة خشوعه وخوفه سريعة قريبة، ومن صاحبه في رحلات حج أو رحلات دعوية أو غيرها يعلم أنه لا ينام من الليل إلا قليلا).

وفاته

كانت آخر أيام الشيخ تشهد له بحرصه وجلده في الدعوة حيث كان في رحلة دعوية وعلمية إلى محافظة بيشة، رجع منها وكان يقصد نشاطا دعوياً آخر في محافظة أحد رفيدة ولكن وافته المنية في الطريق بحادث مروري أليم في آخر ساعة من يوم الجمعة الموافق للسابع والعشرون من ذي الحجة لعام 1434 هجري الموافق للاول من نوفمبر لعام 2013، وكان من آخر مجالسه قبل الحادث بساعات الجلسة الدعوية التي التقى فيها عدداً من الدعاة والمشايخ في بيشة بعد صلاة الجمعة التي خطب فيها خطبة بعنوان: موقف المسلم من الفتن، وكان على رأس هؤلاء الدعاة الشيخ د. سعد بن سعيد الحجري؛ وهو آخر من صافح الشيخ عبد الله قبل انطلاقه إلى أحد رفيدة.
وقد كان أحمد ابن عبد الله الشهراني مرافقاً له في رحلته الدعوية، وفي أثناء العودة حصل لهما حادث سير على طريق بيشة-خميس مشيط انتقل على اثره الشيخ عبد الله إلى رحمة الله، فيما أُصيب إبنه أحمد بإصابات خطيرة نقل على إثرها للمستشفى.
وقد شهدت صلاة الجنازة عليه حضور الآلاف من محبي الشيخ وطلابه، فيما امتلأت أركان جامع الراجحي بأبها بالمصلين الذين قدموا من جميع محافظات منطقة عسير وبعض مدن المملكة، وقد كان الحضور الكثيف سابقة لم يسبق أن شهدت عسير جنازة مثل جنازة الشيخ عبد الله الشهراني. وقد قدِم أمير منطقة عسير الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز لآداء واجب العزاء في مسقط رأس الشيخ عبد الله الشهراني بقرية تمنية شرق مدينة أبها.

من أقواله

رغم أنه كان ذو بصيرة وإدراك لما يحيط بالمجتمعات الإسلامية من فتن ودسائس ومكائد عبر عنها بكلماته:
"يريدون علمنة البلد باسم التحديث، وتغريب المجتمع باسم التطوير، وتدمير أخلاق الجيل باسم التنوير والانفتاح، وإفساد المرأة باسم التحرير".
إلا أنه كان لعلو همته "متفائلاً حتى النخاع" بحسب ما نقل عنه ويؤثر عنه قوله: "يا أهل الإسلام تفاءلوا تفاؤلاً يرسم الأمل ويقود للعمل؛ تفاءلوا تفاؤلا يشحذ الهمة وينطلق بصاحبه نحو القمة، ماضِِ وأعرف ما دربي وما هدفي... والموت يرقص لي في كل منعطف. تفاءلوا... تفاءلوا... تفاءلوا.... من مشاشة رؤوسكم إلى أخمص أقدامكم".
وقد كان يكرر كثيراً: "إن الجيل السابق تحكمت مبادؤهم ومعتقداتهم في أعمالهم وعلاقاتهم بغيرهم فكان بذلهم وتضحيتهم تبعا لذلك عالية وغالية"
عجيسة بن دوناس

عجيسة بن دوناس  (توفي  453 هـ) من أمراء مغراوة الذين حكموا المغرب الأقصى. بعد وفاة والده دوناس بن حمامة عام 452هـ / 1060م، تولى شقيقه الأكبر  الفتوح بن دوناس شؤون فاس واتخذ عدوة الأندلسيين مقرا له، في حين أسند إلى أخيه الأصغر عجيسة أمر عدوة القرويين، فدفعه طموحه إلى الثورة على أخيه فتوح واستقل بعدوته، فبنى كل منهما قلعة حصينة مع بابها للدفاع عن عدوته وحمل البابان اسمي مشيدهما، فكان باب الفتوح لعدوة الأندلسيين، وباب عجيسة لعدوة القرويين، لتحصين مدنهما. استمر الصراع بينهمت إلى أن ظفر الفتوح بأخيه عجيسة، فقتله غدرا.
تازاغين

الخصائص الطبيعية

تتصف جماعة تزغين بطقس معتدل، يبلغ معدل التساقطات المطرية فيها حوالي 300 ميليمتر في السنة، أما فيما يخص درجات الحرارة المسجلة فيها فتتراوح ما بين 5 درجات (الحرارة الدنيا) و30 درجة (الحرارة العليا). ويغلب عليها النشاط الفلاحي، غير أنها تتميز بالخصوص بانتعاش قطاع الصيد البحري، وتسجيل عدد كبير من أبناء الجماعة، الذين يعملون بالمهجر، بالإضافة إلى انتعاش قطاع السياحة في الفترة الأخيرة.
يبلغ عدد سكان الجماعة حوالي 7.000 نسمة، ويبلغ عدد سكان مركز الجماعة حوالي 1.000 نسمة.

المشاكل

تضم منطقة ثازغين أزيد من 5000 نسمة إلا أنها تفتقد إلى ألسط شروط التطبيب والعلاج حيث تتوفر المنطقة على مستشفى واحد لكنه مجرد بناية ويفتقد إلى أدنى مواد الإسعافات الأولية، حيث تعرضت سيدة مسنة للسعة عقرب سامة وعندما توجهت إلى المستوصف من أجل تلقي العلاج بقيت عند باب المستوصف تتوجع بالألم دون أن تجد أدنى استجابة من لدن مسؤولي المستوصف. ورغم توفر المنطقة على شفرة مائية طبيعية مهمة لكن تغاضي وتقصير المسؤولين عن عدم استغلالها وترشيدها وهيكلتها _حسب التقارير الصحفية_ جعل السكان في محنة كبرى، وهو ما يدفعهم إلى دفع مبالغ مهمة من أجل الحصول على الماء وتسديد حاجياتهم عن طريق الشاحنات المخصصة لهذا الغرض. أما فيما يخص التيار الكهربائي، فقد شهدت الأعوام الأخيرة (ما بعد 2010) انقطاعا مستمرا عن المنطقة بمعدل 50 مرة في الشهر، مما ترتب عن ذلك مجموعة من الخسائر والأضرار لأصحاب المحلات التجارية وكذا للسكان العادين. كما أن هناك بعض المداشير بالمنطقة التي لا زالت تُنير بالشموع، وفي هذا الإطار عبر مجموعة من المواطنين المتضررين تنظيم حملة من أجل الدفاع عن حقوقها المشروعة. وتعرف المنطقة غياب شبه تام للطرق المعبدة مما يزيد من وطأة العزلة. كما أن الطريق الساحلي الجديد لم تستفد منه المنطقة في شيء، في ظل عدم فتح الطريق الثانوية الرابطة بين ثازغين ومنطقة أنوال التي من شانها أن تفك العزلة عن المنطقة وتوصل هذه المنطقة بالطريق الساحلي وبالتالي المساهمة في الرواج السياحي والاقتصادي للمنطقة.
استفادت المنطقة من دعم المبادرة الوطنية للتنمية البشرية حيث خُصص غلاف مالي قدره 500 مليون سنتيم مغربي (~ 500.000 دولار أمريكي)، وتم تقسيم هذا المبلغ على خمسة مشاريع أي 100 مليون سنتيم لكل مشروع ورغم مرور مدة كبيرة عن هذه المبادرة فإن تلك المشاريع لم تُنفذ بعد. وتعرف المنطقة انعدام المرافق الرياضية والترفيهية والفضاءات التي من شأنها أن تساهم في تأطير الشباب ومنعه من الانحراف. ويُعاني شاطئ ثازغين من الإهمال الذي يطاله من طرف الجهات المسؤولة، حيث تكثر فيه الأزبال والنفايات.
أفانتازيا

أفانتازيا (بالإنجليزية: Aphantasia) هي حالة عصبية مفترضة حيث أن الشخص لا يمتلك استخدام عين العقل. وقد اقترح المصطلح لأول مرة في دراسة سنة 2015 لنوع معين من العمه البصري. وعلاوة على ذلك يجري التخطيط لمزيد من الدراسات. وقد صيغ هذا المصطلح من قبل فريق بقيادة البروفسور آدم زيمان من جامعة اكزتر المدرسة الطبية.

روابط خارجية

aphant.asia - مجتمع دولي على الانترنت للأشخاص الذين يشعرون بأنهم افتازيون
طوق البنات (الجزء رابع)

قصة

يواصل (أبو طالب) مواقفه الوطنية والأخلاقية مما يزيد من حدة عداء الخصوم له، وهو ما يهدد زعامته للحارة، وبعد موت (مراد آغا) ترفض زوجته (لمعات) الاستسلام، فتنقل المواجهة بينها وبين (أبو طالب)، فهل ستنجح في تحقيق ما كانت تريده قبل وفاة زوجها؟.
غورغياس

السفسطة، السفسطائيون (غورغياس)

السفسطة عبارة عن محاجَجة تبدو وكأنها موافقة للمنطق، لكنها تصل في النهاية إلى استنتاج غير مقبول، سواء لتعذُّره، أو لاستعماله الإرادي المغلوط لقواعد الاستنتاج. وبالتالي فإنه يمكن اعتبارها قولاً مموَّهًا، أو قياسًا له شكل صحيح، لكن نتيجته باطلة، والقصد منه تضليل الآخرين – مشيرين هنا إلى أن ابن رشد كان يسمي السفسطة بالمغالطة والقياس السفسطائي بالقياس المغلوط.
هذا وتجدر الإشارة هنا إلى أنه كان يوجد تقليديًّا فرق يميز بين السفسطة وبين المغالطة: ألا وهو الرغبة الإرادية في التضليل (لدى السفسطة)، بينما تبقى المغالطة لاإرادية. كما أنه من المكن أن تُستعمَل السفسطة في النقاش بهدف إحداث صدمة لدى المستمع لدفعه إلى التعمق في حججه الفكرية.
خاصةً وأن تسمية "سفسطائي" كانت تُستعمَل في بداية الأمر للدلالة على صاحب مهنة الكلام، ولم تكن تُستعمَل البتة بمفهومها المنتقص الذي أضحى شائعًا فيما بعد – وقد ظلَّ هذا المفهوم شائعًا حتى جاء أفلاطون الذي دمغ السفسطائيين بتلك السمعة السيئة التي جعلتْهم مجرَّد مشعوذين، إن لم نقل مجرَّد سطحيين "أصدقاء للمظاهر"، غير مهتمين كثيرًا بالحقيقة؛ الأمر الذي يميِّزهم، بحسب أفلاطون، عن الفلاسفة.
وبالتالي، كان علينا انتظار مجيء مدارس النقد الحديثة لنتبيَّن بأن ما تركه هؤلاء لم يكن بالشيء المحتقَر إجمالاً، خاصةً حين يتعلق الأمر بقضايا اللغة: لأنهم كانوا في الحقيقة أول من اخترع علم اشتقاق الكلمات (الإيتيمولوجيا) ووضع القواعد اللغوية؛ كما أنهم كانوا أول من حاول دراسة مختلف أنواع الحجج وتحليل مختلف أنواع البراهين.
وبصرف النظر عن معرفتهم في هذا المضمار أو ذاك، كان السفسطائيون سادة فنِّ الكلام. وبالتالي، ومن هذا المنطلق، كانوا وقتذاك، على ما يبدو، قادرين على بيع خطبهم حول أيِّ موضوع بأثمان غالية، حتى وإن كانت تلك الخطب تتعلق بمواضيع متناقضة. من هنا يمكن اعتبارهم بحق مؤسِّسي فنِّ الخطابة أيضًا. فهم ما كانوا ليترددوا البتة في استعارة الحجج والأمثال من مفكرين سابقين أو حتى من الأساطير (التي كان بروذيكوس، المحبِّذ للنقد الديني، يعتقد أنها مجرد سِيَرٍ ذاتية مجمَّلة)، محوِّلين كلَّ شيء إلى مناسبات لإلقاء خطبهم الجميلة؛ الأمر الذي أدى، بسبب موقفهم النقدي، من جهة، وغير الامتثالي، من جهة أخرى، إلى تبنِّي السياسيين لهم وإلى استقطابهم عداء الأثينيين، وعلى رأسهم سقراط (الذي كان يُعتبَر واحدًا منهم).
كان أشهرهم غورغياس (485-380 ق م)، الذي كان متأثرًا بأمباذوقليس، و بروتاغوراس الأدبيري (480-411 ق م) الذي، مستوحيًا هيراقليطس، كان يرفض كلَّ حقيقة مطلقة ويقبل مبدأ التحول؛ فالإنسان، في نظره، كان مقياس كلِّ الأشياء.
فيفيان داوسون

التعليم

تعلم في جامعة أوتاغو.