google/wiki40b huggingface dataset:
ولولة الروح

القصة

يتناول الفيلم قصة "إدريس"، الطالب السابق في شعبة الفلسفة، بكلية الآداب بالرباط، ومناضل يساري ضمن الحركة الطلابية، الذي التحق بسلك الشرطة، حيث عُين بمدينة خريبكة، وهناك سيصطدم بواقع اليسار والنضال، وتصبح من مهامه ضرورة اعتقال بعض رفاقه من المناضلين اليساريين، وفي الآن نفسه، يتعرف على "الشيخ الروحاني" وعشيرته "الشيخة الزوهرة"، ليكتشف معهما فن العيطة ومعاني الحكمة والوفاء للمبدأ.
في خضم أحداث الشريط، التي تدور خلال بداية السبعينات، يتم اكتشاف جثة فتاة بيضاء شقراء مجهولة الهوية، يحاول البحث عن أسرار ودوافع الجريمة، لكنه يجد نفسه أمام لغز كبير، فالكل يتحدث عن الفتاة دون أن يعرف من تكون، خاصة "الشيخ الروحاني" و"خربوش الكويلة"، من خلال ترديد لازمة:
"مشفتو الغزال آهيا الصيادة / ما شفتو الخليل آصحاب الليل / الشهيبة بنت الفاسي مدوخة راسي".
لتبقى الأسئلة معلقة: من تكون هذه القتيلة؟ و ما علاقتها بالزمان والمكان..؟

جوائز وتشريفات

حصل الفيلم على جائزتين في مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي (أكتوبر 2018)، هما جائزة أحسن سيناريو للكاتب عثمان أشقرا وجائزة أحسن أداء نسائي لسعيدة باعدي.
لينارت ليندروس

روابط خارجية

لينارت ليندروس على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
كارثة مطار تنريف

عواقب

جرت تغييرات شاملة على القواعد العالمية للخطوط الجوية وعلى الطائرات كنتيجة للحادث. واستحدثت سلطات الطيران حول العالم شروطاً خاصة بالعبارات المعيارية المستخدمة وشددت على الأهمية الكبيرة لاعتماد اللغة الإنجليزية بوصفها لغة العمل المتداولة في قطاع الطيران حول العالم.
لا يجب قبول تعليمات حركة الملاحة الجوية فقط باللجوء إلى عبارات دارجة على غرار "أوكي".

النصب التذكارية

أقيم نصب تذكاري وطني ومرقد ضحايا طائرة الخطوط الجوية الملكية الهولندية في مقبرة ويستغارد بأمستردام. كما يوجد نصب تذكاري بالحديقة التذكارية في مدينة ويستمينستير بولاية كاليفورنيا الأمريكية.
خلال الذكرى الثلاثين للكارثة عام 2007 أقيم أول لقاء تذكاري للمرة الأولى للأقارب الهولندين والأمريكيين والمساهمين في الإنقاذ من تنريف وقد عقد في سانتا كروز. كما افتتح نصب تذكاري للضحايا في نواحي سان كريستوبال دي لا لاغونا بتاريخ 27 مارس عام 2007، وقد قام النحات الهولندي رودي فان دي فنت بتصميم النصب.
إينادي غاربوزوف

روابط خارجية

إينادي غاربوزوف على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
جامعة العلوم الإسلامية العالمية

أهداف الجامعة

تهدف الجامعة إلى تزويد العالمين العربي والإسلامي بمختصين قادرين على إبراز الصورة المشرقة للإسلام والمسلمين في كل ما يتصل بالعقيدة والشريعة والعلوم والفكر والحضارة والفنون والعمارة الإسلامية إسهاما منها في المشروع الحضاري الإسلامي.
وحسب قانون جامعة العلوم الإسلامية العالمية (المادة 4) تهدف الجامعة أيضا إلى المساهمة في تحقيق أهداف مؤسسة آل البيت الملكية للفكر الإسلامي وإبراز الصورة المشرقة للإسلام وتصحيح المفاهيم والافكار غير السليمة عنه وذلك من خلال اتباع مناهج وأساليب تدريس تعتمد قواعد الشريعة الإسلامية ومبادئها الأساسية.

أقسام الجامعة

الكليات والاقسام العلمية والمعاهد ومراكز البحوث والتعليم والتدريب والاستشارات والخدمات والمستشفيات التعليمية وبرامج خاصة ومراكز لتعليم القرآن ومراكز لتأهيل الأئمة وذلك في موقع الجامعة أو خارجه ويجوز لها دمج أي منها في غيره أو إلغاؤه.
كريستين هالفورسن

التعليم

تعلمت في جامعة أوسلو.
الكنيسة المشيخية في أمريكا

الكنيسة المشيخية في أمريكا (پي سي أيه) طائفة بروتستانتية محافظة وثاني أكبر طائفة مشيخية في الولايات المتحدة، بعد الكنيسة المشيخية في الولاياة المتحدة الأمريكية (پي سي يو إس أيه). تتميز پي سي أيه بالتزامها بالتبشير والتعليم المسيحي وتعلن أن هدفها كونها مخلصة للكتاب المقدس، وأمينة للإيمان المصلح، ومطيعة للإرسالية الكبرى.

تاريخ

تعود أصول پي سي أيه إلى الحرب الأهلية الأمريكية في القرن التاسع عشر حين انفصلت الكنيسة المشيخية في جزءين، أحدهما في الشمال والآخر في الجنوب. وبعد قرن تام، دخل الطرفان في حوار حول المصالحة. ولكن بعض الكنائس المحافظة في الجنوب اعترضت على المصالحة، نظراً لوجود الليبرالية في الشمال. فاجتمعت الكنائس المحافظة هذه في مدينة برمنجهام، ألاباما، عام 1973، وشكلت طائفة جديدة اسمها الكنيسة المشيخية الوطنية. ولكنها اضطرت لتغيير اسمها بعد احتجاجات كنيسة شمالية بنفس الاسم، وفي 1974 أصبحت الكنيسة المشيخية في أمريكا.
وميزت پي سي أيه نفسها عن الكنيسة الليبرالية الأكبر پي سي يو إس أيه التي رفضت ألوهية المسيح وعصمة الكتاب المقدس. وإضافة، تمنع پي سي أيه قيادة النساء على الرجال في الكنيسة.
تمتلك پي سي أيه مدرستين: كلية كوفنانت وكلية لاهوت كوفنانت.
أليكس ريمون

التعليم

تعلم في  Iona Preparatory School .

الخدمة العسكرية

خدم في قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة.
شنوفة

السكان

بلغ عدد سكان شنوفة 7,275 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
معاهدة تركمانجاي

معاهدة تركمانجاي (بالروسية: Туркманчайский договор) (بالفارسية: عهدنامه ترکمنچای) هي معاهدة سلام وقعت في بلدة "تركمانجاي" بين الإمبراطورية الروسية والدولة القاجارية انهت الحرب الروسية الفارسية 1826-1828، نصت المعاهدة على أن تتنازل الدولة القاجارية عن إقليمي "إيروان" و"نخجوان" لصالح روسيا. وأن تلتزم إيران بدفع 20 مليون روبل تعويضات لروسيا كما منحت المعاهدة لروسيا العديد من الامتيازات والحقوق الاقتصادية والجمركية.
قرية بيشير

قرية بيشير
قرية تركمانية شيعية كبيرة ترتبط بناحية تازة خورماتو في محافظة كركوك تقع منطقة بيشير في جنوب مدينة كركوك التركمانية وجميع سكانها من التركمان(اتراك العراق) ويتكلمون اللغة التركمانية لهجة اتراك العراق وهي منطقة قديمة وموغلة في التاريخ وجاءت تسمية بيشير من كلمتين تركمانيتين بيش وتعني خمسة ويير وتعني أرض أو منطقة لان في تلك المنطقة كانت خمسة مستوطنات قريبة إحداهما لأخرى ولا زالت اثارها باقية لحد الآن منها جمالي حيث تبعد عن بيشير الحالية شمالا ب 3 كيلومترات ومنطقة امام رضا وغيرها من المناطق المحيطة بها ولكن تلك المناطق دمرت ومن بينها بيشير الحالية عدة مرات ولم تبقى منها سوى بيشير

تاريخ بيشير

التاريخ يظهر أن بيشير مركز مأهول قديما فقد ورد اسمه في الكشوف التي ترجع إلى القرن السادس عشر ففي سجل العقار المنظم عام 1548م كانت في بشير 89 منزلا و تسعة عزاب كما يمكن العثور على اسم بيشير في الأحداث التي وقعت في عهد نادر شاه عندما هاجم الشاه كركوك سفك الكثير من الدماء فيها بعدها اتجه بجيوشه وهاجم قرية بيشير. وتوالت المصائب على قرية بيشير في العهد الجديد حيث أقدمت نظام صدام حسين في 1982م على إعدام (100) من خيرة شباب بيشير وسجن آخرين  وتهجير أهلها وهدم القرية بالكامل وتوزيع أراضيها الزراعية البالغة (40000) أربعين ألف دونم إلى العشائر العربية بسبب كون أهالي بيشير من المذهب الجعفري (الشيعي) الموالين لآل بيت النبي (ص) ومن القومية التركمانية . وبعد عام 2003 رجعت (275)عائلة إلى قرية بيشير من العدد الكلي البالغ (1500) ألف وخمسمائة عائلة واسترداد مساحة (10000)عشرة آلاف دونم من أراضيها الزراعية البالغة (40000) أربعين ألف دونم
محمد عبد الله بن عثيمين

نشأته

أدرك ابن عثيمين بضع عشرة سنة من قيام المملكة العربية السعودية، ولد في بلدة السلمية بمحافظة الخرج جنوب منطقة الرياض، نشأ فيها يتيمًا عند أخواله، ودرس القرآن الكريم والعلوم الشرعية في حلقات المساجد، وبعد كبره ارتحل لطلب العلم في عدد من البلدان السعودية .

شاعريته

يعد ابن عثيمين باعث الشعر الفصيح في منطقة نجد، وذلك بعد أن ضعف الشعر الفصيح فيها فترة زمنية طويلة. ويرى كثير من الباحثين أن ماقام به ابن عثيمين من بعث الشعر العربي الفصيح وتخليصه من التصنع والتكلف يشبه ما قام به البارودي في مصر. وتقديرًا لما قام به ابن عثيمين، فقد تم تكريمه (ضمن تكريم الأدباء المتوفين) في عام 1394هـ/1974م في مؤتمر الأدباء السعوديين الأول المنعقد بمكة المكرمة.
اتخذ ابن عثيمين من الشعر وسيلة لطلب العطاء، وارتحل من أجل ذلك إلى البحرين وقطر ومدح أمراؤها، وحظي عندهم بمكانة سامية، فضلاً عن مدحه للملك عبدالعزيز وخاصة أنه شهد بدايات توحيد مناطق المملكة العربية السعودية تحت حكمه.
قرأ ابن عثيمين في الشعر العربي الفصيح قراءة مكثفة، فحفظ الكثير من القصائد؛ حتى تأثر شعره، كما قام بشرح قصيدته النونية في مدح الملك عبدالعزيز ، مما يدل على قوة لغته وثقافته اللغوية والتاريخية. وإلى جانب الشعر الفصيح كان لابن عثيمين شعر عامي. واعتزل ابن عثيمين في آخر أيام حياته وتفرغ للعبادة.

ديوانه

جمع سعد بن رويشد ما وجد من أشعار ابن عثيمن في ديوان أسماه: (العقد الثمين من شعر محمد بن عثيمين)، وحوى قصائده المنظومة بين عامي 1320-1355هـ، ويحتوي الديوان على قصائد ابن عثيمين في مدح الملك عبدالعزيز والملك سعود، وحاكمي البحرين وقطر، بالإضافة إلى مقدمات القصائد النثرية التي كتبها ابن عثيمين بنفسه.
روكفيل (كونيتيكت)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أحمد برناز

حياته

ينحدر من عائلة تركية، وقد قدم جده مصطفى قارة خوجة إلى تونس في القرن الخامس عشر مع الجيش العثماني بقيادة سنان باشا واستقر بها وأسندت إليه الإمامة في زاوية سيدي علي بن زياد. أما جده محمد بن مصطفى فقد كان أول من تولى القضاء على المذهب الحنفي من مواليد مدينة تونس.. أما أحمد برناز فقد حفظ القرآن الكريم ودرس على أهم مشائخ عصره من حنفية مثل محمد المحجوب ومالكية مثل علي الغماد ومحمد فتاتة... ثم توجه إلى الحج وحضر بالقاهرة بعض الدروس لمشائخ معروفين مثل عبد الباقي الزرقاني ويحي الشاوي وخليل اللقاني. كما عاش مدة بمدينة مكة المكرمة حيث قام بفريضة الحج لعام 1093هـ/ 1682 . وواصل سفره بعد عودته إلى تونس في اتجاه الغرب حيث زار مدن عنابة وقسنطينة والجزائر ومنطقة القبايل. سمي بعد عودته إلى تونس مدرسا بالمدرسة الشماعية التي درّس فيها قبله جده محمد بن مصطفى، ثم اتخذه شيخه المفتي محمد المحجوب نائبا له في دروسه بمدرسة يوسف داي وفي إمامة جامع سيدي محرز، كما درّس بالمدرسة العنقية ثم بجامع الزيتونة، وقد تولى تدريس الحديث في مدرسة الجامع الجديد. سماه محمد سعادة صاحب كتاب قرة العين بعين الأعيان وكان الوزير السراج ينعته بشيخنا ، وهذا وذاك يدل على المكانة التي حظي بها الرجل بين المؤرخين اللاحقين.

آثاره

كتب أحمد برناز كتاب الشهب المحرقة لمن ادعى الاجتهاد لولا انقطاعه من أهل المحرقة ضد فقيه حنفي لم يذكر اسمه كان تهجم على المؤلف. وتكمن الأهمية التاريخية للكتاب في أنه يلقي الأضواء على وسط علماء الدين في تونس العثمانية والأولياء الصالحين وعلاقاتهم فيما بينهم وتأثيرهم كما به أخبار عن حاكم تونس إبراهيم الشريف ثم حسين بن علي .
جيري فودور

حياته

ولد فودور في مدينة نيويورك، وتلقى تعليمه الجامعي في جامعة كولومبيا، ثم تخصص في جامعة برنستون وحاز على الدكتوراة سنة 1960 تحت إشراف هيلاري بوتنام.
شغل فودور منصب بروفيسور للفلسفة في معهد ماساتشوستس للتقنية من سنة 1961 حتى 1986، وفي جامعة مدينة نيويورك بين سنتي 1986 و 1988، ومن سنة 1988 درس الفلسفة في جامعة روتجرز، وهو الآن بروفيسور متقاعد.

أعماله

يعرف فودور بآرائه في مجال فلسفة العقل، حيث طرح فرضية لغة الفكر Language of thought hypothesis، كما صاغ مع بوتنام مفهوم الوظائفية.
جمعية تحريك أهل الحديث بنغلاديش

مجلس الشورى العام

مجلس الشورى العام هو السلطة التشريعية لجمعية تحريك أهل الحديث، وقراراته ملزمة، ومدة ولايته سنتان. وتتضمن مهامه الإشراف العام على الجماعة وانتخاب الأمير-

أعضاء الجمعية

المركزالإسلامي السلفي
ناحية النشابية

بلدات وقرى ناحية النشابية

الأحمدية، البحارية، البلالية، بيت نايم، بزينة، دير سلمان، حرستا القنطرة، الجربا، الخامسية، المنصورة، مرج السلطان، النشابية، نولة، العبادة، أوتايا، العتيبة، القاسمية، القيسا، الصالحية، وديان الربيع، الزمانية، الضامن، تل أسود.
مدينة معلقة

المدن المعلقة هي نوع من أنواع المدن المستقبلية، تقام على أرض مثل هذه المدينة دعائم مجوفة، على مسافة آبيرة من بعضها البعض، يبلغ ارتفاعها عدة مئات من الأمتار.وتنشأ في داخل هذه الدعائم المجوفة المصاعد الكهربائية وشبكات المواصلات الهندسية. وتمتد بين الدعائم المجوفة شبكة فراغية من الكبلات المصنوعة من الفولاذ العالي المقاومة، وفي هذه الكبلات يمكن تعليق أي إنشاء كان في أي موضع من المواضع. والمسكن يمكن تحويله تبعا لتغير فصول السنة بفتحة لمقابلة أشعة الشمس، وتحوله إلى ما يشبه المدرج المكشوف.
معادلة تفاضلية جزئية

في الرياضيات، المعادلة التفاضلية الجزئية هي نوع من المعادلات التفاضلية، أو علاقة تتضمن تابعا أو توابع مجهولة لها عدة متحولات مستقلة بالإضافة إلى المشتقات الجزئية لهذه المتحولات.
تستخدم المعادلات التفاضلية الجزئية لصياغة وحل المسائل التي تتعلق بتوابع ذات عدة متحولات مثل تلك الموجودة في الصوت والحرارة والكهرباء الساكنة وتدفق الموائع والمرونة وغيرها، حيث أنه من الممكن التعبير عن ظواهر فيزيائية مختلفة باستخدام معادلات رياضية متشابهة الصيغة.

المعادلات التفاضلية الجزئية الخطية وغير الخطية

تعتبر المعادلة التفاضلية الجزئيه خطيه اذا كانت خطيه في كل المشتقات في المعادله.
مثال:
وتعتبر غير خطيه اذا كانت غير خطيه في مشتقه واحده أو أكثر.
مثال:

تغيير المتغيرات

انظر بلاك-شولز مثالا.

طريقة زمر لي

انظر إلى زمرة لي.
آي بي في6

مقدمة لظهور النسخة 6

Silver oli siin 13:48
مع تضخم الاهتمام بالشبكة (الإنترنت) الذي بدأ في منتصف التسعينات فإنه يبدو أنه في القرن القادم سيستخدم الإنترنت لقطاع واسع من الناس وفي ظل هذه الظروف أصبح على ميثاق (بروتوكول)الأي بي أن يتطور ويصبح أكثر مرونة، وحين ظهرت هذه المشكلة في عام 1995 قامت منظمة IETF ببدء العمل لإصدار نموذج جديد من IP, بحيث لا يكون بطيئا في البحث عن العنوان ويحل العديد من المشاكل الأخرى ويكون أكثر مرونة، وأطلقت عليه اسم IPv6 وكانت الأهداف الأساسية منه هي:

بناء التوافقية بين النسخة 4 والنسخة 6

التحول من برتوكول الإنترنت IPv4 إلى برتوكول IPv6 فجأة أمر غير ممكن وذلك بسبب الحجم الكبير لشبكة الإنترنت IPv4. 
بالإضافة إلى أن الكثير من المنظمات صارت أكثر اعتماد على الإنترنت في عملها اليومي وهي بهذه الصفة لا تتحمل التغيير الفوري لنظام بروتوكول الانترت
ونتيجة لذلك لن يكون هنالك وقت محدد يتم فيه ايقاف بروتوكول IPv4 واحلال برتوكول IPv6 محله وذلك لأن البروتوكولين يمكن أن يتعايشا مع بعض من غير أي مشاكل. 
وبالتالي يستطيع المستخدمين الاستفادة من ميزات برتوكول IPv6 وفي نفس الوقت يمكنهم من استخدام برامج بروتوكول IPv4 وملحقاته. 
بعض خواص بروتوكول IPv6 قد صممت خصيصاً لتبسط التحول بمعنى
أنه يمكن استخلاص عناوين IPv6 اليا من عناوين IPv4، كما يمكن بناء أنفاق IPv6 على شبكات IPv4، هذا على الأقل في المراحل الأساسية وكل نقاط تفرع IPv6 ستتبع
تظام المصفوفات الثنائية, أي بمعنى آخر ان البروتوكولين بإمكانهم دعم بعضهم البعض.
هذا المستوى من التناسق بين IPv4 وبروتوكول IPv6 يمكن أن يجعل المستخدمين يعتقدون
بأن التحول إلى بروتوكول IPV6 غير ضروري ولكن عدم التحول إلى بروتوكول IPv6سيحد من 
التطور لأنه سيحرم المستخدمين نهائيا من استخدام التطبيقات الجديدة.
لقد تم تصميم ونقاش بروتوكول IPv6 بصورة دقيقة وشاملة 
وتم اختبار حقوله من قبل ([IETF]) والعديد من معاهد الأبحاث, وقد تم إنشاء 
مشروع يسمى (6-Bone) بحيث يستطيع المستخدمون من خلاله اكتساب الخبرات واستخدام حزم بروتوكول IPv6.
أنفورجيفن

أنفورجيفن بالإنجليزية (Unforgiven) هو أحد المهرجانات التي تقدمها مؤسسة المصارعة الحرة الترفيهية wwe . تم عرض أول حدث عام 1998 .
هنري لونينج

روابط خارجية

هنري لونينج على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
رهاب قيادة السيارة

رهاب قيادة السيارة ويدعى أيضاً الخوف من القيادة هو نوع من الخوف ينتاب البعض عند قيادة السيارات. ويُمكن لهذا الخوف أن يكون حادا شديدا ومستمرا أو رهاب. كما يُمكن لهذا الخوف أن يزيد ليصبح رهاب خلال أماكن القيادة الصعبة مثل القيادة في الطرق السريعة  أو في حركة المرور المزدحمة.

الأعراض

قد يواجه الناس الذين يعانون من هذا الرهاب شعور بالارتجاف والتعرق وتسارع النبض وفقدان الإحساس بالواقع وأفكار حول فقدان السيطرة أثناء القيادة حتى في الأماكن التي تكون أمنة إلى حد معقول. ويجعل هذا الخوف العديد من الناس يتجنبون القيادة أو يخلقون أعذار لكي لا يقودون أو حتى رفض الحصول على رخصة قيادة لسنوات. أما بالنسبة لأولئك الذين يعانون من اضطراب ما بعد الصدمة قد يواجهوا أفكار دخيلة أو أحلام حول الحادث الأصلي وذلك خلال القيادة أو لا أو قلة الاستجابة العاطفية أو الانفعال.

الأسباب

هناك ثلاث أسباب رئيسية  لرهاب قيادة السيارة وتتميز ببدايتها: 
السبب الأول  وهو الأكثر شيوعاً هي الحوادث المرورية. تسبب هذه الحوادث اضطراب مابعد الصدمة بسبب رهاب قيادة السيارة حيث يتطور الخوف نتيجة لحدث مؤلم. عادة يُسبب هذا النوع من المواقف شعور الخوف من القيادة فقط في مواقف مرتبطة بالسبب الأساسي بالرغم من أنها قد تكون مسببة لشعور الخوف من القيادة بشكل كامل. 
السبب الثاني الأكثر شيوعاً  هو رهاب قيادة السيارة كنوع من الرهاب المحدد وذلك لأن القيادة تتضمن بعض الخطر واحتمالية حدوث تصادم فبالتالي سوف يشعر الأشخاص بالخوف أو الحذر. ولكن للبعض الأخر من الناس سوف يُسبب الخوف من الاصطدام أو فقدان السيطرة على السيارة أو كونه في موضع نقد أو خطر الشعور بالهلع. فيصنف هذا الأمر على أنه رهاب عندما لا يعكس القلق مقدار الخطر بشكل معقول .
السبب الثالث والأقل شيوعاً مرتبط برهاب الخلاء وهو القلق الناتج عن نوبة هلع أثناء التواجد في الأماكن المزدحمة والعامة. إحدى جوانب رهاب الخلاء هو عدم القدرة على السفر لمسافات طويلة خارج المنزل، حيث أنه يُمكن للمصاب برهاب الخلاء أن يشعر بأنه يضع نفسه في وضع مخيف أثناء القيادة  فبالتالي يُصاب برهاب قيادة السيارة.

العلاج

العلاج الشائع في الحالات الخطرة هو العلاج السلوكي تحديداً إزالة التحسس وهناك علاجات ذاتية أخرى تتضمن بشكل أساسي علاج  التعريض وتقنيات الاسترخاء أثناء القيادة ويساعد أيضاً التدريب الإضافي على القيادة والممارسة مع مدرس معتمد الشخص على أن يصبح أكثر ثقة وأقل عرضة للشعور بالقلق. ويُعتبر العلاج الفعلي الواقعي إحدى الطرق المستجدة لمعالجة مثل هذا الخوف حيث أن التعرض والممارسة المستمرة للقيادة سوف تقلل بشكل ملحوظ الأعراض التي يشعر بها الشخص وتجعل قراءات معدل تسارع القلب والاكتئاب والضيق الذاتي واضطراب ما بعد الصدمة طبيعية.

حالات مرتبطة

غالباً ما يصف أولئك الذين يعانون من خوف القيادة أعراض تتوافق مع اضطرابات القلق المتنوعة وذلك يتضمن اضطرابات الهلع ورهاب الخلاء والرهاب المحدد والرهاب الاجتماعي.
الديالافوينتي

الديالافوينتي (بلأسبانية: Aldealafuente) هي مدينة وبلدية من مقاطعة سوريا منطقة قضائية من سوريا, ذات حكم ذاتي من قشتالة وليون, إسبانيا.

الجغرافيا

ولاية ليندا إلى الشمال من ألكونابا و كانديليتشيرا؛ الجنوب مع تيجادو, إلى الشرق مع كابريجاس ديل كامبو أليد و غومارا; ومن الغرب مع لوس رابانوس وكوبو دا لا سولانا.

التركيبة السكانية

في 2012 ، كان عدد السكان 98 نسمة ، 56 الرجال و 42 امرأة.

التاريخ

كان المكان خلال العصور الوسطى ينتمي إلى جماعة فيلا تييرا دي سوريا وتشكل جزءاً من ساكسمو دي لوبيلا.
سقوط النظام القديم, شكل موقع بلدية دستورية في منطقة كاستيلا لا فييجا بتعداد عام 1842 33 أسرة و132 جار.
في منتصف القرن التاسع عشر نما مصطلح البلدية بضمها لريبارويا وتابييلا.
الأيام الفاطمية

أيام الفاطمية الأولى

الرواية الأولى القائلة بأن فاطمة توفيت في 8 من ربيع الثاني،

أيام الفاطمية الثانية

الرواية الثانية بأنها توفيت في 13 من جمادى الأول.

أيام الفاطمية الثالثة

الرواية الثالثة بأنها توفيت في 3 من جمادى الثاني، رواية أبي بصير عن جعفر الصادق قال:(...وأقامت بمكة ثمان سنين وبالمدينة عشر سنين وبعد وفاة أبيها خمسة وسبعين يوماً وقبضت في جمادى الآخرة يوم الثلاثاء لثلاث خلون منه سنة إحدى عشرة من الهجرة...)
الدردور (مسلسل)

الدردور مسلسل كويتي، تراثي للمخرج غافل فاضل، والكاتبة حياة الفهد انتاج عام 1999.

قصة العمل

يتحدث المسلسل عن فترة الخمسينيات والستينيات، وسلط الضوء على مواضيع اجتماعية قديمة، فـ(وضحة): (حياة الفهد) تعاني من جور وظلم إخوانها إبراهيم (غانم الصالح)، وأم سالم (مريم الصالح)، وأيضا طليقها (جاسم النبهان) الذين يسعون للاستيلاء على حلالها وكسرها كونها تنحاز للحق دائمًا، وبالرغم من ذلك فهي تساعد وتسامح، لكن تواجه صراعات من أقرب الناس، ويتطور الظلم أكثر بعد وفاة والدهم، وبعد زواج ابنتها (لطيفة) من (سالم).
مصطفى الخميني

الحياة المبكرة والتعليم

ولد الخميني في قم في 12 ديسمبر 1930. كان الابن الأكبر لآية الله الخميني وخديجة ثقفي، ابنة رجل الدين الحاج ميرزا طهراني. تخرج من حوزة قم العلمية.

أنشطة

شارك مصطفى الخميني في حركة والده.تم اعتقاله وسجنه بعد أحداث 1963 وأيضًا بعد نفي والده. في 3 يناير 1965، انضم إلى والده في بورصة، تركيا، حيث كان في المنفى. ثم عاش مع عائلته في النجف، العراق. أصبح هو وشقيقه أحمد جزءًا من حركة الخميني السرية في النجف. كما تضمنت المجموعة محمد حسين بهشتي ومرتضى مطهري.

وفاته

توفّي مصطفى الخميني في النجف في 23 أكتوبر 1977. دفن في النجف داخل ضريح الإمام علي.
وقد اعتبر كل من أتباع آية الله الخميني والشعب الإيراني أن وفاته مشبوهة بسبب الإعلان عنها أثناء احتجازه لدى الشرطة وتفيد تقارير مختلفة بأن عملاء سافاك كانوا متواجدين في مكان الحادث.وبالتالي، نسبت وفاته إلى شرطة الشاه السرية، سافاك. ووصف والده روح الله الخميني في وقت لاحق وفاة مصطفى بأنها "استشهاد" وواحد من "الحسنات الخفية" من الله لأنه زاد من السخط المتزايد مع الشاه الذي أدى في النهاية إلى الثورة الإيرانية بعد أكثر من سنة بقليل من وفاة مصطفى.
فلسبار

التجوية

أثار التجوية الكيميائية للفلسبار يتحول الي معدن جديد هو الكاولينيت ويظهر ذلك في انطفاء بريقة وتحوله للحاله الترابية.

الإنتاج والاستخدام

حوالي 20 مليون طن من الفلسبار تم إنتاجه في عام 2010، معظمه من ثلاث بلدان: إيطاليا (4.7 مليون طن)،تركيا (4.5 مليون طن)،الصين (2 مليون طن).
قناة زايد الرقمية

الانطلاقة

في 3 أبريل 2018، أطلقت شركة أبوظبي للإعلام قناة زايد الرقمية برعاية نائب رئيس مجلس الوزراء وزير شؤون الرئاسة سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، وذلك تماشياً مع إعلان رئيس الدولة صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان العام 2018 عام زايد.

جائزة الابتكار الحكومي المتميز

في 26 يونيو 2018، حصلت قناة زايد الرقمية على الدرع الذهبي للابتكار الاستراتيجي المتميز خلال حفل توزيع جوائز الابتكار الحكومي المتميز في إمارة دبي.

قناة زايد الرقمية باللغة الصينية

في 20 يوليو 2018، أعلنت أبوظبي للإعلام عن إطلاق "قناة زايد الرقمية" باللغة الصينية، تزامناً مع زيارة رئيس جمهورية الصين الشعبية "شي جين بينغ" إلى دولة الإمارات، في زيارة تعد الأولى له خارج الصين بعد إعادة انتخابه رئيساً لبلاده.

أربع لغات جديدة

في 2 أغسطس ،2018 أعلنت شركة أبوظبي للإعلام عن إطلاق "قناة زايد الرقمية" بأربع لغات جديدة هي الفرنسية والإسبانية والألمانية والصينية.
تاهوما

تاهوما (إنجليزية: Tahoma) هو خط طباعي هيوماني غير مذيل صممه ماثيو كارتر لصالح شركة مايكروسوفت في عام 1994 بتوزيع مبدئي مع خط Verdana لويندوز 95 .
غالباً ما يقارن تاهوما بالخط الهيوماني الغير مذيل Frutiger. وفي لقاء أجراه دانيل ويل هاريس مع ماثيو كارتر استعرض الأخير الكثير من المتشابهات مع خطه الأسبق Bell Centennial .
تاهوما هو خط الشاشة الافتراضي المستخدم في بيئة نظام ويندوز 2000 ، ويندوز إكس بي، ويندوز سيرفر 2003 (ليحل محل خط MS Sans Serif ). كما يستخدم في منصة سيجا Dreamcast . كما أنه مدمج في مكتبة خطوط ويندوز وهو مستخدم بصورة واسعة كبديل لخط Arial .

دمج تاهوما في أنظمة تشغيل أخرى غير مايكروسوفت

في عام 2007 أعلنت أبل أن تاهوما سوف يُدمج في النسخة القادمة من نظام ماك أو إس إكس ليوبارد (ليوبارد). كما أن ليوبارد ستباع وبها العديد من الخطوط الحصرية بويندوز فقط بما فيها Microsoft Sans Serif ، Arial Unicode و Windings.

البديل الحر

يجتوي مشروع واين على خط حر مصمم ليحمل قياسات مطابقة لخط تاهوما. وهذا بسبب أن تاهوما متاح كخط افتراضي في ويندوز وبالتالي تتوقع معظم التطبيقات توافره. قبل أن تقوم Wine باحتواء خط بديل لتاهوما كانت هناك بعض التطبيقات مثل Steam التي لا تظهر أية نصوص على الإطلاق فتعالج بصورة غير واضحة للقراءة تقريباً.
عراد (النقب)

تل عراد

يقع في إسرائيل في صحراء النقب ويبعد حوالي 30 كيلو متر إلى الشمال الشرقي من بئر السبع، تبلغ مساحته حوالي 10 هكتار، وقد كان مأهولاً بالسكان خلال المرحلتين الأولى والثانية من العصر البرونزي القديم، ومحصناً فقط خلال المرحلة الثانية من العصر البرونزي القديم.
نورتون شورز

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان نورتون شورز 22,527 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 8,996 أسرة وعدد العائلات 6,396 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.63% من البيض و 0.73% من الأمريكيين الأصليين و 0.84% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.63% من الأمريكيين الأفارقة و 1.53% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 8,996 أسرة كانت نسبة 30.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 28.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.48.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 45,457 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 53,447 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 38,115 دولار مقابل 26,728 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 22,713 دولار. وكانت نسبة 3.7% من العائلات ونسبة 5.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان نورتون شورز 23,994 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 9,977 أسرة وعدد العائلات 6,667 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,032.4 نسمة لكل ميل مربع (398.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 10,939 وحدة بمتوسط كثافة قدره 470.7 لكل ميل مربع (181.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.8% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين و 1.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.2% من الأمريكيين الأفارقة و 2.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 9,977 أسرة كانت نسبة 28.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.39.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.3 عاماً. وكانت نسبة 22% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي: