google/wiki40b huggingface dataset:
أبرو يشار

حياتها الموسيقية

وفي مايو 1995 فقد صدر ألبوم أبرو يشار الأول والذى عرف باسم (هذا الساحل) ، والذى أصدر هذا الألبوم هي شركة بورهان شاشان. وقد تم تصوير الكليب الثاني لها من الألبوم لأغنية ( أفكارى المتضاربة). وفي فبراير 1999 فقد قدمت أبرو على المسرح لاول مرة أغنية ( أنت قد ولدت من أجلى) ، وذلك بمساعدة إبراهيم تاتلى سيس. وقد انتشرت هذه الأغنية في جميع انحاء تركيا ، وقد تركت اثرا كبيرا وحققت نسبة استماع عالية ، وقد اثبتت المطربة ابرو يشار قدرتها الموسيقية وفنها التركى وعلمها بالموسيقى التركية على المسرح. وقد حقق ألبومها في هذه السنة مبيعات وصلت إلى مليون دولار ، وقد كان هذا الألبوم هو الأكثر مبيعا في هذا العام. وقد ظهرت في هذه الفترة بكثرة مع إبراهيم تاتليس ، وقد رفضت بالطبع تجاهل التعليقات عليهما سويا في الاوساط الفنية ، وصرحت بانهما اصدقاء قريبين للغاية. وبعد 4 سنوات ، أي في مايو 2003 فقد أصدرت أبرو يشار ألبومها الثاني وهو (العشق حتى هنا ) ، وقد قامت بالتوقيع مع إحدى الشركات من اجل العديد من الأغاني مقل ( العشق حتى هنا ) ، ( يمينى ) ، ( ليس هو ). وفي يونيو 2006 فقد استمرت أبرو يشار بأصدار ألبوماتها وقامت في ذلك الوقت بأصدار ألبومها الثالث وهو (تخضيرى) وقامت بتقديمه على المسرح. وقد كان هذا الألبوم هو أكثر الألبومات مبيعا لأبرو يشار. وفي 27 أكتوبر 2008 فقد قامت بتقديم دويتو غنائي مع الفنان إسماعيل واي كي ، وقدمت معه أغنية ( أحبك) على المسرح. وقام في ذلك الوقت أبرو بتصوير نسخة ثانية من كليبها الثاني وهو ( لو ) ، وذلك بعد أصدارها لألبومها الجديدة ولأغنية ( أحبك).وفي نهاية ذلك قامت ابرو يشار ببدأ الاستعدادات لبدء ألبومها الجديد بعد توقيعها عقد مع سينان اكتشل بأغنية (القرار لى). وفي 24 يونيو 2011 فقد أصدرت أبرو يشار ألبومها الثالث (مجنون) ، وقد قامت فيه بالعودة إلى عالم الموسيقى. وقد قامت بأصدار هذا الألبوم ب 3 لغات (التركية ، الكردية ، العربية) ، وفي خلال 3 ايام فقد استمع إلى الألبوم 57.000 شخص من خلال الاجهزة الألكترونية. وفي يونيو 2012 فقد قامت بأصدار أول أغنية منفردة لها وهي (لا أبكى ). وفي أبريل 2013 فقد ظهرت على المسرح بألبوم ( فن أيبرو).

الجوائز

1995 : مجلة جمعية الصحفيين (مليون جالون يوميا )، أفضل مطربة لهذا العام
1999: جوائز موسيقى الفيديو لتلفزيون كرال الجولة السادسة ، أفضل مغنية أرابيسك-فزتازى
1999:جوائز موسيقى الفيديو لتلفزيون كرال الجولة السادسة ، أفضل تأليف ( أنت ولدت بالنسبة لى)
1999:جوائز موسيقى الفيديو لتلفزيون كرال 6 ، أفضل أغنية ( أنت ولدت بالنسبة لى)
2003: أسطنبول أف أم ، أفضل مطربة اغانيها مطلوبه للعام ( أقسم)

أعمالها الفنية

1995 : هذا الساحل
1997:لا يموت العشاق
1999:أنت ولدت بالنسبة لى
2003:العشق حتى هنا
2006:خضرتى
2008:أحبك
2011: مجنون
2012: لا أبكى (مفردة)
2013: فن أيبرو

في هذا الساحل

- في هذا الساحل : يونيو 1995
-أفكارى المتضاربة

لايموت العشاق

-لا يوجد كليب

أنت ولدت بالنسبة لى

-أنت ولدت بالنسبة لى : فبراير 1999
-ضرب في الظهر : يونيو 1999
-الكذب : أكتوبر 1999

عشقنا إلى هنا

-عشقنا إلى هنا : 27 مايو 2003
-يمينى : 17 سبتمبر 2003
-ليس هذا : 5 يناير 2004

خضرتى

-خضرتى : يونيو 2006
-لا الأطباء ولا المهندسين: أغسطس 2006
-قميص من النار : ديسمبر 2006
-جئت تقريبا : مايو 2007

احبك

-احبك : 29 أكتوبر 2008
-لو ( نسخة جديدة)
-غير محدد

مجنون

-مجنون :16 يونيو 2011
-أصبح الليل في عينى : 2011

لا أبكي

-لا أبكى :2012
لويس شيخو

سيرته

ولد في ماردين بالجزيرة الفراتية عام 1859م وكان اسمه قبل الرهبنة «رزق الله بن يوسف بن عبد المسيح بن يعقوب شيخو». انتقل إلى الشام يافعاً، فتعلم في مدرسة الآباء اليسوعيين في غزير بجبل لبنان، وانتظم في سلك الرهبانية اليسوعية سنة 1874م، وصار اسمه لويس شيخو اليسوعي. وتنقل في بلاد أوروبا والمشرق فاطلع على ما في الخزائن من كتب العرب، ونسخ واستنسخ كثيراً منها حمله إلى الخزانة اليسوعية في بيروت. أصبح مدرساً في الكلية اليسوعية في بيروت التي أسسها الآباء اليسوعيون في بيروت في عهد الرئيس اليسوعي الأب مونو عام 1875م، وسميت «كلية القديس يوسف»، لمواجهة المعتقدات الإنجيلية البروتستانتية التي كانت تبثها الكلية السورية الإنجيلية في بيروت، والتي كانت تستقطب الطلاب الكاثوليك اللبنانيين. أنشأ مجلة المشرق في بيروت سنة 1898م، واستمر يكتب أكثر مقالاتها مدة خمسة وعشرين سنة. وكان همه في كل ما يكتب، أو معظمه خدمة طائفته. توفي في بيروت عام 1927م. من تصانيفه: المخطوطات العربية لكتبة النصرانية، معرض الخطوط العربية، ومجاني الأدب العربي، وعلم الأدب، وغيرها.
كلينت (تكساس)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
تل رفعت

الرياضة في تل رفعت

تمتلك ارفاد نادي رياضي كبير تمارس فيه كافة النشاطات الرياضية، وفريق تل رفعت المميز يشارك في الدورات والنشاطات الرياضية المختلفة، ويضم النادي جميع أنواع الرياضات كرة القدم -الكاراتيه-الملاكمة والكيك بوكسينغ- والجودو، إضافة إلى وجود فرق رياضية اهلية عديدة.
ويرأس النادي حاليا محمد علي كعكه جي ويقوم بعمله بنشاط ويعد جماهير نادي تل رفعت بإن النادي في طريقه إلى الدرجة الثانية بقيادة المدرب وليد ديرية ومساعده محمد رسلان.
وهي من أول المدن التي ثارت على نظام بشار الاسد ولها تاريخ حافل بجماعة الاخوان المسلمين

الصحة في تل رفعت

يوجد في تل رفعت مستشفى تخحصصي يقدم الخدمات الصحية لسكان المدينة والمناطق المحيطة وكذلك مركز صحي مستوصف و من ابرز كوادرها الطبية الممرض صلاح بدران الملقب ب أبو علي و الممرضة الحاجة المازة الحمود .

التعليم

عدد جيد من المدارس لطلبة المراحل التعليمية منها عدد 2 مدرسة ثانوي واعدادي وعدد 6 مدارس
ابتدائية.

الاقتصاد في تل رفعت

فيها سوق تجاري كبير يحتوى إلى جميع السلع والمنتوجات المحلية يتوسط المدينة ويقصده سكان جميع القرى المحيطة وفيه مجمع تجاري جديد ومتطور يضم عيادات ومحلات تجارية لكافة الانشطة ومن أهم محلات السوق التجاري المركز الرئيسي للتوزيع مقابل البريد.
عُرف عن اهالي تلرفعت حبهم للتجارةوالسفر، ولذلك توجد حركة سفر كبيرة وخاصة مع الدول الاسيوية كالهند والصين والكوريتين وغيرهما.
روث فيرنر

مناصب وهيئات

أدارت دار النشر أولستاين.

الخدمة العسكرية

خدمت في الاستخبارات العسكرية الروسية (العقد 1930–1950).
المياه الأحفورية

المياه الأحفورية (بالإنجليزية: Fossil water) هي مجسم قديم من المياه تم احتواؤه في بعض المناطق الفارغة في ظروف تكون المياه ساكنة غير متحركة، مثل المياه الجوفية عادة في طبقة المياه الجوفية التي تبقى لآلاف السنين. الأنواع الأخرى من المياه الأحفورية يمكن أن تتكون في البحيرات تحت الجليدية، مثل بحيرة فوستوك في أنتاركتيكا، وحتى المياه القديمة على الكواكب.
قناة أمجاد

تردد القناة

تردد القناة 12360 رأسي على القمر الصناعي نايلسات و يقول المدير هاني البنا أن القناة سيكون لها تردد آخر قريبا على القمر الصناعي هوت بيرد لتكون متاحة لأكبر عدد ممكن من المشاهدين .

التمويل

يقول رئيس القناة محمد صابر أن القناة ستصرف على نفسها من أرباح الدعاية و إذا لم تحقق أرباح سيتم فتح مشروع تجاري تكون أرباحه مخصصة للإنفاق على القناة .
رسالة

الرسالة في معناها العام عبارة عن وحدة معلومات. كما أنها الوعاء الذي يوفر المعلومات. ويمكن ان تكون هي بحد ذاتها هذه المعلومات. لذلك فإن معناها يتوقف على السياق الذي تستخدم فيه، فقد ينطبق على المعلومات وشكلها على حد سواء. أما البلاغ فهو تقرير موجز أو بيان صدر عن وكالة عامة.

في علم المخطوطات

في مجال علم المخطوطات، يسمى المخطوط ( وهو ماكتب باليد ولم يطبع ) رسالةً، إذا كان قد كتب ولم ينشر في صورة كتاب.
فرشاة المرحاض

فرشاة المرحاض (بالإنجليزية:Toilet brush) هي أداة لتنظيف المرحاض. اخترعت النسخة البلاستيكية الحديثة في عام 1932.
يتم استخدام الفرشاة لتنظيف وتبييض المرحاض. فرشاة المرحاض يمكن أن تستخدم لتنظيف المنطقة العليا في المرحاض فقط. ولا يمكن أن تستخدم لتنظيف الأماكن العميقة للمرحاض او مثلا تنظيف مقعد المرحاض.
يوناتان جيفين

حياته

ولد يوناتان سنة 1947 في قرية نهلال شمال إسرائيل، هو والد المغني أفيف جيفين والممثلة شيرا جيفين، كما أنه ابن أخ موشيه دايان.
خدم في سلاح المظلات الإسرائيلي سنة 1965، وأصبح ضابطاً فيها. وفي سنة 1967 انتحرت والدته، بعد تناولها كمية كبيرة من الأدوية. خرج من الجيش سنة 1969، وانتقل إلى تل أبيب وأصبح مهتماً بالشعر. انتقل إلى لندن بعد ذلك لكنه سرعان ما عاد إلى إسرائيل بعد انتحار شقيقته سنة 1972. بعدها بدأ بكتابة عامود أسبوعي في صحيفة معاريف، وانظم لفرقة "لول" الترفيهية مع المغني أريك أينشتين، ومن خلالها تعرف على زوجته نوريت موكبر.

نشاطه السياسي

اشتهر يوناتان بميوله اليسارية مما سبب له انتقادات واستفزازات عديدة في إسرائيل، كان من بينها تهديدات بالقتل. كان من بين تلك الأعمال التي قام بها يوناتان تأليفه لكتاب "الفشل" برفقة زملائه الصحفيين والذي نُشر سنة 1973، يتكلم الكتاب عن الهزيمة التي لحقت بإسرائيل في حرب يوم الغفران ووجهوا انتقادات واسعةً للجيش والحكومة الإسرائيلية ووصف كامل للخسائر التي لحقت بهم، وحقق الكتاب شهرة واسعة.
في يناير 2018 مُنع بث الأغاني التي كتبها يوناتان أو إجراء مقابلات معه في جميع الإذاعات الإسرائيلية بواسطة وزير الدفاع الإسرائيلي افيغادور ليبرمان، وذلك بسبب كتابته شعر يمدح فيها الناشطة الفلسطينية عهد التميمي ووصفها بالبطلة، كما شبهها بجان دارك وآن فرانك.
علي العوضي

الحادثة

يقول الشيخ علي العوضي في إحدى مقابلاته التلفزيونية «كان عمري وقتها 12 عاماً، وكان والدي أرسلني أنا وأخي إلى مكة المكرمة للدراسة في المرحلة الثانوية، وكان الجو في أحد الأيام عاصفاً، والأمطار الغزيرة لا تتوقف، واستمرت لأسبوع متواصل، والكل تحدث عن سيول جارفة».
ويضيف وفقا لما جاء في صحيفة الحياة «خرجنا أنا والمرحوم أخي محمد حنيف، وبعض الزملاء إلى الحرم المكي بعد أن سمعنا بأن المياه تغطيه، وذهلنا حين وصلنا ووجدنا المياه تغطي الحجر الأسود، وكان مشهداً مهيباً لا نكاد نرى الأرض من كمية المياه، والرغوة تمنعني من الوقوف وهذا ما اضطرني للسباحة، إلى أن وصلت إلى الكعبة المشرفة».
لم يكن الشيخ العوضي البطل الوحيد لقصة هذه الصورة، والتي تُظهر شخصين تخط رجلاهما في الماء بعد أن أسندا ظهريهما إلى باب الكعبة، يقول «هذان الشخصان هما أخي محمد حنيف، وصديقه إسماعيل ثابت، وهذا دليل على صدق ما أقول لأن هناك مشككين بروايتي، وحين أسرد عليهم التفاصيل الدقيقة، يبدأ الشك يتبدد من أذهانهم ويبدأ سيل الأسئلة».
لم يكن العوضي يعلم بوجود كاميرا أوقفت الحياة في تلك اللحظة، ولم يكتشف وجودها إلا قبل 23 عاماً، حين قرر ابنه عبد المجيد وزوجته التوجه للحج، يقول «كنت أتحدث مع عائلتي وأصدقائي عن معاناتنا في ذلك الوقت، وكانوا يشكون من كمية المياه التي وصفتها لهم، وأنها تراوح بين خمسة و ستة أقدام، حتى وقعت عينا ولدي على هذه الصورة ولم يكن يعلم أن الطفل الذي يسبح فيها هو أنا، وأن أحد الشخصين الجالسين على باب الكعبة هو عمه».
ويوضح «أحضر ولدي معه نسخة من تلك الصورة ليؤكد ما قد حدّثتهم عنه من سيول، ووجد فيها جميع التفاصيل التي سردتها له من قبل، وعثر عليها داخل كتاب توثيقي عن مكة المكرمة، فشك أن الطفل الذي يسبح هو أنا وأراد أن يتأكد».
بكى الشيخ العوضي قبل أن يطبع قبلة كبيرة على الصورة التي أرجعته لعقود من الزمن، ويقول «في البداية ذهلت وبكيت بعد أن أكرمني الله بهذه الذكرى الرائعة»، وعن ملتقط الصورة يقول «لم أعرفه وأصلاً لم أكن أدري بأن هناك كاميرا كانت تصور هذه الأحداث، وفي تلك اللحظة كنت أنظر إلى الشرطي الذي كان يحاول منعي من السباحة، حتى إنني قلت له إن الشخصين الجالسين على باب الكعبة لا يجيدان السباحة ويحتاجان للمساعدة» (قالها ضاحكاً).
كان الشرطي يحمل بندقية لا تحوي طلقات نارية، وعلى رغم أن الشيخ العوضي يعلم مسبقاً بذلك، إلا أن الخوف تسلل إلى قلبه في تلك اللحظة، ويؤكد «على رغم سعادتي الغامرة بإتمامي الطواف سباحة، إلا إنني لا أنسى أدق تفاصيل ذلك اليوم التاريخي، ومن حسن حظنا أننا نحن في البحرين نعد سباحين ماهرين وهذا ما ساعدنا على الطواف بهذه الطريقة، لكن أحد المرافقين لنا وهو أستاذنا عبدالرؤوف من تونس لا يجيد السباحة».
نزل الجميع في المياه، وفوجؤوا برجل أمن يمنعهم من الاستمرار ويطلب منا الخروج حالاً، وحاول الجميع ثنيه عن قرار منعهم، وحجته في ذلك أنه خائف من أن يتعرض جزء من الحجر الأسود للسرقة بعد أن غمرته المياه، «لكنني أتممت الطواف سباحة وهذا إنجاز لا يمكن وصفه» بحسب الشيخ العوضي.
تمثل الصورة التاريخية بالنسبة الشيخ العوضي إرثاً عائلياً مهماً، أدخلته عالم الشهرة وأصبح معروفاً ومرتبطاً بسيول مكة، ويحب الكثيرون سماع قصته كلما التقوا به، لينقلهم إلى تلك الحقبة بمخيلة طفل لم يتجاوز الـ 12 من عمره، إلا أن رائحة المكان وبرودة الماء وعمقه، والأجواء المتوترة لا تزال تمر أمام عينيه وكأنها تحدث الآن.

وفاته

توفي الشيخ علي العوضي في البحرين يوم الأربعاء 13 مايو 2015 عن عمر ناهز 86 عاماً بحسب ما أعلنت وكالة الأنباء البحرينية.
سيارة ذات مقعدين

السيارة ذات مقعدين هو وصف للسيارات التي تتوفر على مقعدين فقط.
بلومفيل

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بلومفيل 1,045 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 366 أسرة وعدد العائلات 281 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,720.3 نسمة لكل ميل مربع (664.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 390 وحدة بمتوسط كثافة قدره 642.0 نسمة لكل ميل مربع (247.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.51% من البيض و 0.29% من الأمريكيين الأصليين و 0.38% من الأمريكيين الأفارقة و 0.67% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 366 أسرة كانت نسبة 42.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 23.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.18، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.78.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 31.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 36,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,519 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,223 دولار مقابل 21,902 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,396 دولار. وكانت نسبة 5.0% من العائلات ونسبة 5.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بلومفيل 956 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 349 أسرة وعدد العائلات 229 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,593.3 نسمة لكل ميل مربع (615.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 382 وحدة بمتوسط كثافة قدره 636.7 لكل ميل مربع (245.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.4% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 349 أسرة كانت نسبة 39.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.29، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.66.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.3 عاماً. وكانت نسبة 29.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.5% ذكور و49.5% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
حسن هيكل

مشاركاته في الشأن العام وآراؤه الاقتصادية

كانت ثورة الخامس والعشرين من يناير 2011، نقطة تحول مهمة دفعت حسن هيكل إلى المشاركة بصورة أوسع في الشأن العام. فعلى الرغم من اهتمامه المبكر بالواقع السياسي والاقتصادي، والذي كان حتمياً بحكم عوامل شتى، فإن آفاق التغيير التي أتاحتها ثورة يناير دفعته إلى تكثيف مشاركاته وعرض رؤيته للخروج بمصر من أزماتها السياسية الاقتصادية والاجتماعية على قطاعات أوسع من النخب السياسية والاقتصادية وجماهير الشعب المصري. وقد احتل الشأن الاقتصادي، كما هو مُنتظر، موقعاً مهماً في هذه الرؤية.
ويفضل حسن هيكل، أن يكون عمله العام خارج الإطار الحزبي، فقد رفض الانضمام إلى أي من الأحزاب أو الحركات القائمة.
يقدم حسن هيكل برنامجاً متكاملاً يرى أنه قادر على معالجة الوضع السيئ للاقتصاد المصري، وحل كثير من مشكلاته الملحة، وإقامة قواعد أكثر صلابة لنهوض مستقبلي. وكما أوضح في أحد مقالاته فإن العلاج يحتاج إلى "بعض الخيال... وكثير من العلم والإرادة"، وهو يرى أن "الأيدي المرتعشة" ستزيد الأوضاع سوءاً.
وقد شارك "حسن هيكل" في الموجة الأولى من الثورة في يناير وفبراير 2011، كما شارك في الموجة الثانية من الثورة في أحداث محمد محمود بنوفمبر 2011 م.

ملامح برنامج "العلاج"

يرى حسن هيكل أن قانون الضرائب المصري، منحاز للقادرين والأغنياء على حساب الطبقات الوسطى والدُنيا، وأن من الضروري فرض ضريبة على الأغنياء (الذين تزيد ثرواتهم على 10 ملايين دولار كرقم مقترح) من أجل الصالح العام. ويتضمن برنامجه بصورة رئيسية عدداً من الإجراءات الضرورية، فإلى جانب "ضريبة الثروة"، يقترح رفع الحد الأدني للأجور، وصرف بدل بطالة (300 جنيه شهرياً) لنحو ستة ملايين عاطل، وتوفير بدل تضخم (150 جنيه شهرياً) لاثني عشر مليون عائلة، على أن يتم تمويل هذه الإعانات التي ستنشط عجلة الاقتصاد، من عدد من المصادر، أهمها رفع سعر الغاز الذي يستفيد منه الأغنياء حالياً، وكذلك رفع سعر الغاز المقدم من الدولة للصناعات كثيفة الاستخدام للطاقة في مصر، ووقف الهدر المتمثل في دعم أسعار الطاقة الذي تستفيد منه الطبقات القادرة بشكل استفزازي. ويضع البرنامج خطوات واضحة ومحددة لتنفيذ كل جزء من أجزائه.
وقد تضمن مقال له نشرته جريدة فاينانشال تايمز بتاريخ 22 نوفمبر 2011، اقتراحاً بأن تقوم كل الدول بفرض ضريبة جديدة من أجل مواجهة الأزمات الاقتصادية التي تعصف بمعظم دول العالم، على أن يشترك في سدادها كل رجل أعمال تعدى وعاؤه الضريبي حاجز عشرة ملايين دولار، وحدد لها سعراً ضريبياً 10%، ويتم تحصيلها لمرة واحدة. وفي مقاله سمى حسن هيكل الضريبة المقترحة "ضريبة ميدان التحرير" مستلهماً إياها من ثورة الشعب المصري، وتوقع أن تجني هذه الضريبة في أول حصاد لها ما يوازي 5 تريليونات دولار أمريكي، يمكن توجيهها لحل المشكلات الاقتصادية العالمية، خصوصاً في دول العالم الثالث.
وعلى إثر نشر المقال وجهت جامعة هارفارد الأمريكية و أوكسفورد البريطانية إليه دعوة لإلقاء محاضرة حول اقتراحه، أوضح فيها أن "السبب في طرح هذا النوع من الضرائب هو أن القادرين في العالم بشكل عام لا يدفعون حصتهم في ضرائب الدخل كاملة بسبب الإعفاءات الضريبية".
وأضاف أن "الضريبة علي الثروة ليست جديدة في الفكر المالي والاقتصادي حيث إن الزكاة هي في الأصل ضريبة علي الثروة، وإن كانت سنوية وبنسبة أقل".

حياته الشخصية

متزوج وله ابنان، رشيد وعلي. يمارس السباحة والتنس.
بيجو 607

نشاتها

تم إطلاق 607 في أكتوبر 1999، لتحل محل 605 التي توقفت بالفعل. يستخدم الهيكل سابقتها ولكن لديها كل ما هو جديد، وتصميم خارجي روعة و أكثر حداثة. وكان نطاق محرك (2.2 و 3.5 البنزين، والديزل 2.2) جديد تماما. وكانت ذات مستويات معدات عالية أيضا، مع كل النماذج و الحصول على تكييف الهواء، ومشغل الأقراص المدمجة، والنوافذ الكهربائية، 12 من الأكياس هوائية، المانعة للانغلاق نظام الكبح، ومراقبة ضغط الإطارات، وقفل مركزي وفقا للمعايير و اضائات ليلية قوية جدا و حساسات مطر و حساسات خلفية و امامية و مثبت سرعة و

اصدارات سيارة الاجرة

كثيرا ما يستخدم 607 سيارة أجرة في أوروبا؛ البرتغال يستخدمها مثل سيارات الأجرة في مطار مطار فارو، وهذه الإصدارات هي عادة 3.5 V6 أو 2.2 و إصدارات المبادرة، وبلدان البنلوكس أيضا استخدمهتا كذلك، ولكن أقل كثيرا في المطارات و كان يمتلكها الرئيس الفرنسي جاك شيراك في عام 2003 الي عام 2006

تحسين التصميم

وقد أعيد تصفيف 607 في عام 2004، مع التعديلات أبرزها الواجهة الأمامية الجديدة و2.8 محرك V6 محرك المبادرة، وقادرة على 150 كيلوواط (240 PS؛ 201 حصانا)، و تزاوج إلى علبة التروس ب 6 سرعات أوتوماتيكي جديد، والذي هو الآن كما تتوفر على نموذج البنزين V6.
في عام 2008، تم سحب 607 من المملكة المتحدة بسبب ضعف المبيعات.

المحافل رسمية

وكان أول من قدم سيارة 607 معرض جنيف للسيارات في عام 2000. وقد استخدم ثاني مرة بعد سبع سنوات في وقت لاحق من قبل الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي لتنصيبه رئيسا في 16 أيار، 2007. في هذه الأثناء، كان قد تم تحديثها وتعديلها على السيارة وفقا لتصفيف عام 2004 .
تشسترهيل (أوهايو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان تشسترهيل  305 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 131 أسرة وعدد العائلات 91 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 560.8 نسمة لكل ميل مربع (216.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 146 وحدة بمتوسط كثافة قدره 268.4 نسمة لكل ميل مربع (103.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 79.02% من البيض و 15.41% من الأمريكيين الأفارقة و 5.57% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 131 أسرة كانت نسبة 31.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 29.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 23.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 33,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,833 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,636 دولار مقابل 20,536 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,329 دولار. وكانت نسبة 14.0% من العائلات ونسبة 19.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 34.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان تشسترهيل  289 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 121 أسرة وعدد العائلات 84 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 535.2 نسمة لكل ميل مربع (206.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 143 وحدة بمتوسط كثافة قدره 264.8 لكل ميل مربع (102.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 73.7% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 9.7% من الأمريكيين الأفارقة و 15.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 121 أسرة كانت نسبة 33.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.39.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.4 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.4% ذكور و52.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أجسام داوني

أجسام داوني (بالإنجليزية: Downie bodies) وتعرف أيضاً بأنها نوع من نوع-A للأجسام المُشْتَمَلَةُ (المحصورة)، وهي نوع من الأجسام المحصورة المرتبطة بجدري البقر
. تم تسميتهم بهذا الاسم تبعاً لألان وات داوني.
لا ينبغي خلطها مع مصطلح أجسام داوني (Downey bodies)، والذي يشير إلى نوع من الخلايا التائية الملاحظ في كثرة الوحيدات العدوائية.
طب الأسماك

طب الأسماك (بالإنجليزية: Fish medicine) هو دراسة وعلاج أمراض الأسماك، بعض البيطريين يعمل أساساً على أسماك الأحواض 
يعتبر طب الأسماك تخصص بيطري جديد، إذ لم يظهر في النصوص الطبية البيطرية إلا بعد مطلع تسعينات القرن العشرين. لا يوجد في الولايات المتحدة تخصص طب الأسماك بشكل رسمي، في العالم العديد من الهيئات المهنية البيطرية مهتمة بطب الأسماك مثل جمعية الطب البيطري لعالم المائيات و جمعية طب الحيوانات المائية الدولية.
الديالكتيك السلبي

الملخص

سعى أدورنو لتحديث العملية الفلسفية المعروفة باسم الجدلية (أو الديالكتيك)، وتحريرها من الصفات المنسوبة إليها سابقًا، والتي يعتقد بأنها وهمية، فبالنسبة للفيلسوف جورج فيلهلم فريدريش هيغل، كانت الجدلية عبارة عن عملية إدراك لفكرة أن الأشياء تتضمن نقيضها، ومن خلال هذا الإدراك، يحدث استيعاب للأجزاء في شيء أعظم، ولكن جدلية أدورنو رفضت هذا العنصر الإيجابي، حيث كانت النتيجة أعظم من الأجزاء التي سبقتها، ودعا إلى جدلية تنتج شيئًا سلبيًا في الأساس، كتب أدورنو: «الجدل السلبي هو عبارة تستهزأ بالتقاليد، فمنذ زمن أفلاطون، أرادت الجدلية تحقيق شيء إيجابي عن طريق النفي، وفكرة " نفي النفي" أصبحت فيما بعد مصطلحًا موجزًا، يسعى هذا الكتاب إلى تحرير الجدلية من هذه الصفات الإيجابية دون التقليل من حتميتها».
كان غرضه التغلب على الحدود المنطقية الرسمية للتعريف السابق للجدلية، من خلال تسليط الضوء على أن المعرفة الجديدة التي تنشأ من التوحيد الهيغلي للفئات المقابلة كما هو محدد باتباع المنطق الأرسطي تكون أقل من تلك التي تنشأ من إظهار حدود المعرفة.
بالتالي فهو يسلط الضوء على الطبيعة المعرفية الأساسية الممكنة للفلسفة وارتباطها الأساسي بالواقع، ويخطو تأثيره خطوةً أعلى من خلال تطبيق مفهوم الجدلية على الأغراض الخارجية للمعرفة وعلى عملية التفكير نفسها أيضًا.

للتلخيص، «... هذا الجدل السلبي الذي يتجنب جميع المواضيع الجمالية يمكن أن يُطلُق عليه" مضاد للنظام"، إنه يحاول عن طريق استخدام الاتساق المنطقي أن يحل محل مبدأ الوحدة، ومحل سيادة المفهوم العام، لفكرة ما سيكون خارج سيطرة هذه الوحدة، ولاستخدام قوة الموضوع لاختراق المغالطة الذاتية الأساسية- هذا ما شعر الكاتب أنه مهمته [...]. وبشكل صارم، تجاوز الفصل الرسمي للفلسفة الخالصة والمجال العلمي الثابت والرسمي كان أحد دوافعه المحددة.

التأثير

كان لعمل أدورنو تأثير كبير على النقد الثقافي، لا سيما من خلال تحليل أدورنو للثقافة الشعبية وصناعة الثقافة، وقد أثر كتاب أدورنو للجدلية على جويل كوفيل، عالم الاجتماع جون هولواي، وفيلسوف اللاسلطوية-البدائية جون زيرزان، وعالم الموسيقى النمساوي سيباستيان فيدلر.