google/wiki40b huggingface dataset:
وديع صبرا

أصله ونشاته

ولد وديع بن جرجس بن جبور صبرا (1293 - 1371 هـ) (1876 - 1952 م) في بلدة عين الجديدة في جبل لبنان وتلقى علومه في مدرسة البنين الإنكليزية, ثم تخرج من المدرسة الإنجيلية (الجامعة الأميركية) وكان محبا للفنون ودرس الموسيقى في بيروت منذ حداثته.

دراسته وأعماله

سافر إلى باريس سنة 1892 بغية إكمال دراساته الفنية. فدرس وتمرّن في الكونسرفاتوار الفرنسي سبعة أعوامٍ. وكان خلال إقامته في باريس يسافر إلى الضّواحي البعيدة لإحياء حفلاتٍ فنّيةٍ، يوفّر من ريعها نفقات دراسته وإعاشته. ثم عيّنته كنيسة سانت امسيري الإنجيلية، في باريس، عازفًا على الأرغن واستمر في الخدمة مدّة عشر سنين، فكانت مدّة دراسته في عاصمة فرنسا ستة عشر عامًا.
وضع وديع النّشيد الوطني العثماني في سنة 1908، وسافر إلى استانبول، فقدّم للمجلس النيابي النّشيد المذكور وأقام فيها خمسة عشر شهرًا ثم عاد إلى بيروت سنة 1910، فأسّس دار الموسيقى، وهو أوّل معهدٍ موسيقيٍّ في لبنان.
عاد سنة 1918 إلى استانبول فعيّنته الحكومة التركية رئيس أساتذة المدرسة الموسيقية البحرية مدّة سنةٍ، ومنها سافر إلى مدينة باريس.
نُفيَ وديع إلى مدينة سيواس في الأناضول وأقام فيها خلال الحرب العالمية الأولى، ثم اكتشفت الحكومة أنّ نفيه كان خطأ فأُطلق سراحه معززًا مُكرّمًا، ورجع إلى بيروت فكان أستاذ الموسيقى في دار المعلمات ومديرًا لموسيقى الجيش في لبنان.
لما كان البيانو الغربي لا يُخرج الأرباعَ الصّوتية على الأنغام الشرقية، سافر وديع إلى باريس سنة 1922 وقام بدراساتٍ طويلةٍ وبجهودٍ مُضنيةٍ حتّى توصل إلى غايته المنشودة باختراعه البيانو الشّرقي وبحث مع مدير مصنع بلابل قضية تركيب السلم الموسيقي بالنسبة للأصوات الشّرقية ليتمكّن على ضوء هذه الأبحاث الفنية العويصة إدخال الأرباع الصوتية على الأنغام الشرقية في مخترعه الذي ذاع صيته ونال إعجابًا وتقديرًا عظيمًا في الأوساط الفنية. ثم عاد إلى مصر ومكث فيها مدّة سنتين يُعطي دروسًا موسيقيّةً خاصّةً.

أهم أعماله

لوديع صبرا لأعمال موسيقية عديدة من أهمها: وضع المارش الملي العثماني قبل الدستور والنشيد الوطني العثماني بعده والنشيد الوطني اللبناني والأوبرا التركية ونشيد موسى أوراتوريو وأوبرا رعاة كنعان, وهي أوّل أوبرا في اللّغة التّركية, وأوبرا الملكين, وهي أوّل أوبرا في اللّغة العربية, وتراتيل كنائسية من الصّولو مطبوعة في باريس، وفالس لكونس وجانوت من مقام منير، ولحّن أوبريت فرنسية ومنها المُهاجر, و30 لحنًا شرقيًّا. وآخر ما لحّنه الأناشيد الثلاثة: "ذكرى الأم" من نظم الشّاعر شبلي الملاط، "أمّنا الأرض" من نظم رشدي المعلوف، "انتهى كل شيءٍ" من نظم الشّاعر سعيد عقل.

وفاته

توفي وديع صبرا في 11 نيسان 1952 ودفن في مقبرة أسرة صبرا في المدفن الانجيلي الوطني في رأس النبع في بيروت.
متلازمة الرأس المنفجر

العلاج

اعتباراً من عام 2018، لم تجر أي تجارب سريرية لتحديد العلاجات الآمنة والفعالة؛ تم نشر عدد قليل من التقارير التي تصف علاج أعداد صغيرة من الناس (من اثنين إلى اثني عشر شخص لكل تقرير) مع كلوميبرامين، فلوناريزين، نيفيديبين، توبيرامات، كاربامازيبين.تشير الدراسات إلى أن التعليم والطمأنينة يمكن أن تقلل من تكرر حلقات EHS. هناك بعض الأدلة على أن الأفراد الذين يعانون من EHS نادراً ما يبلغون عن الحوادث إلى الأطباء المهنيين.

علم الأوبئة

لم تكن هناك دراسات كافية للقيام بتصريحات قاطعة حول مدى شيوعها أو من هم الأكثر تضرراً.وجدت إحدى الدراسات أن 14% من عينة من الطلاب الجامعيين أبلغوا عن مرورهم بحلقة واحدة على الأقل خلال فترة حياتهم، مع ارتفاع معدلات أولئك الذين لديهم شلل النوم أيضًا.
الصالحية (القاهرة)

الصالحية منطقة عريقة بالقاهرة الفاطمية متفرعة من شارع المعز.

التسمية

نسبة إلى السلطان الصالح نجم الدين الأيوبي، عندما أمر ببناء المدرسة الصالحية عام 641هـ - 1243م، وكانت آنذاك أول مدرسة تفتح أبوابها لطلاب المذاهب السنية الأربعة. عرف عنه حبه الشديد للعمارة، وبعد بضع سنوات، أمرت زوجته شجرة الدر بأن يدفن فيها بعد مقتله في معركة المنصورة، ومن ثم تفننت هي الأخرى في بناء القبة والجامع، فباتت المدرسة الصالحية أول مدرسة تضم قبة ومقبرة».

الموقع

يشكل مربعا متكامل الأضلاع، إذ يمتد من شارع المعز غربا إلى خان جعفر شرقا، ومن بيت القاضي شمالا إلى سكة الباديستان جنوبا. ويتوسط هذا المربع المدرسة الصالحية، إلى جانب سبيل وكتاب خسرو باشا الذي بني عام 1535م، في حين يتلاصق سبيل ومدرسة الظاهرية مع المدرسة الصالحية.

الآثار

حتى اليوم، يحتفظ الحي بالكثير من الجدران والأبواب الأثرية التي كانت تابعة لبعض الكتاتيب، والأسبلة، والدواوين التي بنيت على مر العصور.
يغطي الأرض فيها قطع من البلاط البازلتي يعود إلى العصر الأيوبي. تحتفظ أغلب البيوت بقطع المشربيات على نوافذها أمامها صينية من الألمنيوم تتراص عليها القلل المملوءة بالماء. بالإضافة إلى عدد لا بأس به من الأزيرة (جمع زير أي الجرة) المنتشرة في الشارع تروي ظمأ المارة. وما زالت جدران بعض الأبنية تحتفظ بآثار العبارات الصوفية التي انتشرت في العصر الأيوبي، بالإضافة إلى الأبواب الخشبية الكبيرة ذات الحلقات النحاسية المنقوشة يدويا. للوصول إلى الحي يمر الزائر من بوابة كبيرة كانت تغلق على أهل الحي بعد صلاة العشاء ولا تفتح إلا فجرا في اليوم الثاني، بيد أنها بمرور الأيام بدأت تتلاشى. وكانت آخر أعمال ترميم مع بداية عام 1992م نتيجة بعض الأضرار التي لحقت بالمكان نتيجة زلزال ضرب القاهرة يومذاك. وصورت به عدة أفلام تسجيلية.

الاقتصاد

تنتشر فيه الحرف اليدوية التي شارفت على الاندثار لندرة العاملين فيها، مثل التصديف وتلوين الزجاج وترميم العاديات (الأنتيكات)، وطرق المعادن، وتبييض النحاس وغيرها. وهو المقر الأساسي لتجارة الأحجار الكريمة والثمينة، وفيه عدد كبير من ورش الحلي التي تصمم بالطريقة اليدوية.
الإمبراطورية الفارسية

الحالة السياسية والاقتصادية

كانت الإمبراطورية الساسانية تحكم بلاد إيران في القرن السابع الميلادي ويكوِّن الفرس مادة الإمبراطورية، ولكنها أخضعت الترك في بلاد ما وراء النهر، والعرب في العراق، وكانت حدودها الغربية غير مستقرة حسب قوتها، فأحياناً تغلب على أطراف بلاد الشام كما حدث سنة 614م عندما اجتاحت بلاد الشام واستولت على بيت المقدس، ثم استولت على مصر سنة 616م. ولم يستسلم هرقل امبراطور الروم بل أعاد تنظيم بلاده وإعداد جيوشه وهزم الفرس في آسيا الصغرى سنة622م، ثم استعاد منهم سوريا ومصر سنة 625م، ثم هزمهم هزيمة سنة 627م قرب أطلال نينوى، مما أدى إلى ثورة العاصمة ضد كسرى الثاني، وعقد خليفته شيرويه الصلح مع هرقل، على أن أحوال الدولة الفارسية لم تستقر بعد ذلك، إذ تكاثرت الثورات والانقلابات الداخلية، حتى تعاقب على عرش فارس في تسع السنوات التالية أربعة عشر حاكماً، مما مزّق أوصال دولة الفرس، وجعلها مسرحاً للفتن الداخلية، حتى أجهز عليها العرب المسلمون في حركة الدخول. هذا عن الأحداث السياسية والعسكرية التي مرت على بلاد فارس.

الحياة الاقتصادية

احتكر الأقوياء الثروة ومصادرها، وانهمكوا في مباهج الحياة وملذاتها، وزادوا من ثرائهم بالربا الفاحش والمكوس والضرائب الثقيلة التي فرضوها على الضعفاء من الفلاحين والعامة، فزادوا فقراً وتعاسة، وحرّموا على العامة أن يشتغل الواحد منهم بغير الصناعة التي مارسها أبوه, وكان العامة من سكان المدن يدفعون الجزية كالفلاحين, ويشتغلون بالتجارة والحرف, وهم أحسن حالاً من الفلاحين الذين كانوا تابعين للأرض، ومجبرين على السخرة, ويجرّون إلى الحروب بغير أجر ولا إرادة. وكانت الجباة للضرائب لا يتحرزون من الخيانة واغتصاب الأموال في تقدير الضرائب وجبايتها، وكانت الضرائب تفرض بصورة اعتباطية وخاصة وقت الحروب.

الحالة الدينية والفكرية

لم يعرف الفرس الديانات الإبراهيمية التي سبقت ظهور الإسلام إلا بنطاق محدود جداً، وكان أكثرهم من معتنقي الزرادشتية, فمنذ القرن الثالث الميلادي صارت الزرادشتية ديناً للدولة, وحاول كسرى الثاني تجديد الزرادشتية وإحياء معابد النيران ونشر تفسير جديد لكتابها الآفستا وكانت عقوبة من يخرج عليها الإعدام.  وتقوم العقيدة الزرادشتية على الثنوية، أي وجود إلهين في الكون هما إله النور اهورا مزدا وإله الظلام (أهريمن) وهما يتنازعان السيطرة على الكون، ويقف البشر الأخيار مع إله الخير، والأشرار مع إله الظلام، وتقدس الزرادشتية النار، وقد أقيمت معابد النيران في أرجاء الدولة، ويعرف رجال الدين الزرادشتيون بالموابذة وكل منهم يرأس مجموعة يسمون الهرابذة وهم الذين يخدمون نار المعبد في كل قرية.

الحالة الاجتماعية والأخلاقية

كانت الحياة الاجتماعية في إيران تقوم على عمادين: النسب والملكية، فكان يفصل النبلاء عن الشعب حدود محكمة، وكان لكل فرد مرتبته ومكانه المحدد في الجماعة، وكان من قواعد السياسة الساسانية المحكمة ألا يطمع أحد في مرتبة أعلى من المرتبة التي يخولها له مولده.
وتقوم الأسرة على أساس تعدد الزوجات، وشاع بينهم الزواج بين المحارم، وكان وضع المرأة يشبه وضع الرقيق حيث بإمكان الزوج أن يتنازل عنها لزوج آخر دون رضاها، كما شاعت عادة التبني للأولاد.
ادوين طومسون جاينيس

التعليم

تعلم في جامعة برنستون
كنعان أورن

مسيرته

ولد في محافظة أنقرة، وتلقى تعليمه في مدينة مانيسا وباليكسير وإسطنبول، وتخرج من كلية أنقرة الحربية عام 1938، تخرج بعدها من الأكاديمية العسكرية كضابط، عام 1949 وعمل مدفعياً في الجيش التركي، ثم شغل منصب قائد كتيبة مقاومة للطائرات بين سنوات 1940–1946 وآمر بطارية مدفعية ما بين 1947 و1957، ونائب رئيس العمليات العسكرية، ثم معلماً في كلية الأركان العسكرية بين 1957 و1958، ورئيس العمليات وضابط التدريب للفرقة العسكرية التركية في كوريا ما بين 1958 و1959. وآمر فوج ورئيساً للأركان العسكرية في الفترة ما بين 1961 و1970 وقائد فيلق ورئيس هيئة (TLFC) للتفتيش بين 1973-1975 ونائب رئيس الأركان العامة من 1976-1977 وآمر للقوات البحرية 1977-1978، وأصبح رئيس الأركان العامة بين 1976-1983م.

انقلاب 1980 في تركيا

في مطلع عام 1980 وجه الجنرال كنعان إيفرين عبر الصحف الصادرة في ذلك اليوم إنذاراً إلى جميع الأحزاب السياسية يحذرهم فيه خطر التمادي في نزاعاتهم وصراعهم ودعاهم إلى التعاون من أجل وضع حد للإرهاب والفوضى وأعمال القتل والسلب حرصاً على سلامة الوطن ووحدته وسلامة المواطنين وممتلكاتهم وإلا فإن الجيش سيكون مضطراً للتدخل.
وما أن اطلع الناس على هذا الإنذار حتى اصيبوا بصدمه أيقظتهم من غيبوبة الهلع والخوف التي عاشوها على مدى السنوات الخمس السابقة التي أوقعهم فيها الإرهابيون والسياسيون على حد سواء، وبالنسبة إليهم كان تدخل الجيش هو الأمل الأخير لوضع حد لهذا الوضع الخطير.
على مدى تسعة أشهر تلت هذا الإنذار لم يُعِره السياسيين أي اهتمام واستمروا في تناحرهم وصراعهم.
في منصف ليلة 11 أيلول/سبتمبر 1980 خرجت الدبابات تجوب شوارع المدن الرئيسة وتم السيطرة على مبنى الإذاعة والتليفزيون وأُغلقت جميع المطارات المدنية والعسكرية وتم الاتصال برؤساء الأحزاب لحزم حقائبهم تجهيزاً لإعتقالهم، كما انتقل الجنود إلى منزل بولنت أجفيت وسليمان ديميريل فاعتقلوهما ونقلوهما مع زوجتيهما إلى فندق في شبة جزيرة جاليبولي بمواجهة مضيق الدردنيل، أما أربكان وتورش فقد تم نقلهما إلى مكان آخر في ضواحي إزمير، وفي ظهر اليوم التالي كان الإنقلاب قد تم.

وفاته

توفي في 9 مايو 2015 في مستشفى عسكري بأنقرة عن 97 عاماً.
زوج للكراء

القصة

يمارس مسؤول شركة سياسة التحفظ على موظفيه ولا يُشغّل إلا الأشخاص المتزوجين إيمانا منه بأن الاستقرار العائلي يُمكِّن من إعطاء مردودية أكبر، الشيء الذي جعل موظفة التسويق تدّعي أنّها متزوجة للاحتفاظ بوظيفتها داخل الشركة. لكن رغبة المدير المسؤول في التعرف على زوجها وتوطيد العلاقات بين عائلتيهما سيدفعها إلى اكتراء ممثل من وكالة كاستينغ ليؤدي دور زوجها خلال حفل عشاء. تزيد الأمور تعقيداً عندما ينتقل المدير للسكن بنفس الحي. و تأخذ الأحداث منحى كوميدياً مليئاً بالمواقف الساخرة والمضحكة.
آلة تشغيل

آلة التشغيل (بالإنجليزية: Machine tool) هي وسيلة ميكانيكية مزودة بالطاقة وتستخدم في صناعة المكونات المعدنية للآلات بعملية تشغيل المعادن. وهي عبارة عن إزالة محددة للمعدن من المشغولة. وينحصر مصطلح آلة تشغيل بالأدوات التي تستخدم مصادر الطاقة بدلا من القدرة البشرية، ولكن يمكن تزويدها بالقدرة البشرية إذا استخدمت الإعدادات المناسبة. 
اعتبر العديد من مؤرخي التقانة أن الولادة الحقيقة لآلة التشغيل كانت عندما أبعد التدخل البشري المباشر عن عملية التشغيل. وأول مخرطة بتحكم ميكانيكي مباشر لآلة قطع كانت مخرطة قطع البراغي وتعود إلى حوالي 1483 . وكانت هذه المخرطة "تنتج محور ملولب من الخشب".
وأول آلة تشغيل عرضت للبيع كانت صنع ماثيو موراي (Matthew Murray) في إنكلترا حوالي 1800 م.

تطور آلة التشغيل

يمكن أن تدار آلات التشغيل يدويا أو بتحكم آلي كامل. استخدمت الآلات الأولى الحدافة التي ساعدتها على استقرار الحركة. وكان لها أنظمة معقدة من المسننات والعتلات للتحكم بالآلة والمشغولة. وقد طورت الآلات ذات التحكم الرقمي بعد الحرب العالمية الثانية. وقد استخدمت آلات التحكم الرقمي بالشريط المثقب أو البطاقات المثقبة للتحكم بحركتها. وفي عام 1960 أضيفت الحواسيب إلى الآلات مما أعطى العملية مرونة في التحكم. وقد سميت هذه الآلات لاحقا تحكم رقمي باستخدام الحاسوب أو CNC. يمكن لآلات التحكم الرقمي أو CNC أن تكرر بدقة سلسلة من العمليات مرات ومرات، ويمكنها إنتاج قطع أعقد من أكثر المهنيين مهارة. 
ولم يطل الأمر حتى كان بمقدور الآلات أن تغير آليا أداة القطع المستخدمة. فيمكن مثلا لآلة الثقب أن تتضمن مجموعة من ريش الثقب لإنتاج ثقوب بأقطار مختلفة. ومن قبل، كان على مشغل الآلة إما أن يغير أداة القطع أليا أو أن ينقل المشغولة إلى آلة أخرى لتقوم بالعمل. وكانت الخطوة المنطقية التالية أن تدمج عدة آلات تشغيل مختلفة في آلة واحدة، وجميعها تحت تحكم الحاسوب. سميت هذه الآلات بمركز تشغيلي، وقد غيرت تماما طريقة تشغيل المنتجات.
دونالد سام راسيل

التعليم

تعلم في جامعة ميشيغان، وجامعة كارولاينا الجنوبية مدرسة الطب.
ميتسوهيسا إشيكاوا

المهنية

ميتسوهيسا إيشيكاوا كان تنفيذي في بي تراين من عام 1997 إلى عام 2006 ، 
إشيكاوا بدور المنتج التنفيذي لسلسلة أنمي  أصل رن في اقتل بيل، و كان منتج من فلمي الشبح في شل ا. في عام 2005 ، إشيكاوا انضم أول التعاون الياباني-الولايات المتحدة، منذ افتتاح برودكشن آي جي فرع في لوس أنجلوس، IGPX: سباق الجائزة الكبرى(غراند بري)، إنتاج مشترك مع برودكشن آي جي و كرتون نتورك. إشيكاوا كما أنتج  باتمان: فارس غوثام، هالة الأساطير و جحيم دانتي: الرسوم المتحركة إبيك.
إيشيكاوا أيضا هو أحد مالكين تاتسونكو برودكشن و جزئيا من وقت المدير.
دسوق (مركز)

التقسيم الإداري

يبلغ عدد القرى بالمركز 35 قرية، منها 11 قرى رئيسية و24 قرية تابعة، يتبعها إجمالاً 249 عزبة. والوحدات المحلية التابعة للمركز هي:
جمال الدين القونوي

جمال الدين القونوي الدمشقي الحنفي عرف بابن السراج، قاضي القضاة بدمشق، عالم وفقيه أصولي حنفي.

سيرته

درس بأماكن كثيرة من البلاد الإسلامية، واختصر شرح الهداية للسغناقي في مجلد سماه القلائد، والزبدة في شرح العمدة في أصول الدين في مجلد، وكتاب تهذيب أحكام القرآن في مجلد، وكتاب المعتمد مختصر مسند أبي حنيفة، وله المسند المعتمد في مجلد، والبغية في الفتاوى في مجلدان، ومنتخب وقفي هلال والخصاف في مجلد، وكتاب الإعجاز في الاعتراض على الأدلة الشرعية، وكتاب مشرق الأنوار في مشكل الآثار، وكتاب مقدمة في رفع اليدين في الصلاة: رد فيها على العلامة قوام الدين الاتقاني في مقدمته التي ألفها في فساد الصلاة برفع اليدين عند الركوع والرفع، لأنه عمل كثير، ومشى فيها على عدم صحة اقتداء الحنفي بالشافعي، لفساد صلاته بالرفع المذكور، والحقّ ما ذهب إليه القونوي في مقدمته من صحة اقتداء الحنفي بالشافعي. وله التفريد مختصر تجريد القدوري في أربع مجلدات، وله كتاب التكملة في فوائد الهداية في مجلد. وله معرفة بالنحو والأصول، وأبوه أحمد بن مسعود وكان قد شرح كتاب الجامع الكبير ومات ولم يكمله، فكمله ولده محمود بن أحمد. مات بدمشق سنة 771 هـ.
شفيق المهدي

عن حياته

ولد شفيق المهدي في محافظة الديوانية عام 1956. وحصل على درجة الدكتوراه في فلسفة الفن من جامعة بغداد عام 1996، والده كاتب عدل عمل في محافظات عديدة اهمها مدن الوسط , والدكتور شفيق المهدي مرشح لدرجة البروفيسور العلمية بعد ان نال الاستاذية ( مساعد ) عام 1997
 شغلته دوائر الميدان المسرحي والثقافي والوظيفي في مؤسسات وزارة الثقافة العراقية فعمل مديرا عاما ل " دار ثقافة الطفل " عام 2003 , ثم اختير مديراً عاما لسينما ومسرح العراق عام 2008 لتاهيل هذه المؤسسة العريقة التي عانت الحرمان ونجح بمهمته حسب كبار ومتخصصي الفن والمسرح العراقي والمتبقين من روادهم .
دخل دار ثقافة النشر الكردية التابعة لوزارة الثقافة مديرا عاما لها بعد اقصائه من إدارة دائرة السينما والمسرح اثر عرض ممثلة ألمانية على خشبة المسرح الوطني وحسبها اخرون انها مكيدة لتكميم صوته العالي في نهج الحرية والثقافة .
في العام 2013 عندما كانت بغداد عاصمة للثقافة العربية قُدم الدكتور شفيق المهدي إلى محاكمة قضائية في العراق ترافق معها امر وزارة الثقافة بسحب يده الوظيفية وتوجيه عقوبة الانذار مع صدور بيان رسمي ضده لوقوفه مع عرض مسرحي ألماني قُدم على خشبة المسرح الوطني العراقي وفيه نداء واضح للحرية وعلى اثرها امتدت الاحتجاجات والاعتصامات الثقافية تضامنا مع الدكتور شفيق المهدي في بغداد و العديد من المحافظات وابرزها الاحتجاج الذي ظهر في شارع المتنبي في بغداد على امتداد اسابيع اضافة إلى احتجاجات عربية لمثقفين عرب في عدد من الدول العربية 
تعاطف معه الشارع العراقي في قضيته بيد ان اخرين اعتبروها سابقة للعراق ضحى من اجلها بمنصبه الوظيفي .
 يعمل حاليا مديرا عاما لدائرة الفنون التشكيلية في وزارة الثقافة بعد ان نادى كبار تشكيليوا العراق بوجوب اشغاله لهذا المنصب
الغنية في الكلام (كتاب)

تحقيق اسم الكتاب

لم يُختلف في اسم كتاب الغُنية؛ فقد ذكره تلميذه أبو الفتح الشهرستاني في كتابه نهاية الإقدام في علم الكلام في التعريف بشيخه، فقال عنه: صاحب الغنية وشرح الإرشاد. وكذلك ذكره بهذا الاسم بعض من ترجموا لأبي القاسم الأنصاري. وحكى ابن قاضي شهبة عنه في طبقاته أن له كتاب الغنية، وكذلك نقل عنه الرافعي شيخ الشافعية، والعجلوني في كشف الخفاء ومزيل الإلباس عند كلامه على حديث: "إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما"؛ (حديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة باب: إذا بويع لخليفتين). كما أنه اسم الكتاب المثبت على غلاف أصله الخطي، وزِيد عليه إضافة موضوع الكتاب؛ فوُسم بالغنية في الكلام.

تأليف الكتاب

الذي يغلب على الظن بعد تحقيق الكتاب هو أن الأنصاري صنف كتابه الغنية في مرحلة متأخرة من عمره بعد أن بلغ مرتبة عالية من الإمامة في الدين والقوامة في العلم؛ والذي يرجح هذا الظن أن سبب تأليف الكتاب هو استجابة لطلب ولده أبي الفتح الأنصاري، وأبو الفتح ولد سنة 489 هـ، ولا يظن به أن يطلب مثل هذا الطلب دون العاشرة من عمره على أقل تقدير، فينتج من هذه المقدمات أن تأليف الغنية كان أوائل القرن السادس الهجري تقريباً. وأما ترتيب الكتاب بين مؤلفات أبي القاسم الأنصاري: فإنه لم يصلنا من مؤلفاته سوى الغنية وشرح الإرشاد، وما عداهما في حكم المفقود؛ حيث لا نملك عنها أية بيانات لأصول خطية، وإذا قارنا بين الغنية وشرح الإرشاد وجدنا أن الغنية كان متأخراً في التأليف عن شرح الإرشاد؛ حيث أحال الأنصاري في الغنية - في موضعين منه - على كتابه شرح الإرشاد.
غوستاف دي فريس

التعليم

تعلم في جامعة أمستردام.
غوانيلات ثنائية الصوديوم

غوانيلات ثنائية الصوديوم مركب كيميائي له الصيغة المجملة C₁₀H₁₂N₅Na₂O₈P ، وهو ملح ثنائي الصوديوم للمنكه أحادي فوفسفات الغوانوزين .
هوائي حلقي

هوائي حلقي (بالإنجليزية:  Loop antenna) هو هوائي مكون من سلك في شكل دائرة أو ملفوف على برواز  خشبي   رأسيا في عدة لفات  (أنظر الشكل). يبلغ أرتفاع البرواز عادة 30 سنتيمتر، ويقوم باستقبال الموجات الكهرومغناطيسية الطويلة والمتوسطة. وهو يعتبر  "هوائي مغناطيسي"، أي ينتج أو يستقبل أساسا جزء الحقل المغناطيسي للموجة الكهرومغناطيسية.

تكوينه

يكون محيط الهوائي الحلقي عادة أقل كثيرا من نصف الموجة المراد استقبالها. ومن خصائص الهوائي الحلقي أن توزيع التيار الكهربائي الحادث فيه يكون متساويا، هذا بعكس هوائي ثنائي الأقطاب الذي يكون الجهد أعلى ما يمكن عند طرفيه في حين أن يكون التيار في وسطه قيمة قصوى.  ومقاومته تكون صغيرة  وتبلغ بين 130 و 1 أوم بحسب عدد اللفات. ولكي يتم استقبال الموجة الكهرومغناطيسية يوفق الهوائي عن طريق توصيله بمكثف دوراني على التوازي. وعند حدوث الرنين (التوافق) يبقى الهوائي حساسا للاستقبال.
وكما هو الحال مع الهوائيات المغناطيسية فيتميز الهوائي الحلقي  بأنه حساس لاتجاه قدوم الموجات إليه - فإذا كانت حلقة رأسية فيكون لها حساسية على شكل (8) في  الاتجاه الأفقي.
وتوضح الهوائي الحلقي لظاهرة الحث حيث يكون جهد الحث متناسبا طرديا مع  تغير   التيار المتسبب في الحث. وعن طريق جعل دائرة الهوائي كبيرة مع زيادة عدد اللفات يمكن التوصل إلى جهد حث كبير. 
يمكن للهوائي الإرسال أيضا : إذا أمررنا فيه تيارا مترددا فيحدث حوله حقلا متغيرا وتخرج منه موجة كهرومغناطيسية.

تطبيقاته

كانت الهوائيات الحلقية تستخدم في الماضي للاستقبال وإرسال الموجات القصيرة على السفن، وكانت تدار لضبط اتجاه قدوم الموجة الراديوية أو إتجاه الإرسال. واستغلت الهوائيات الحلقية لتحديد اتجلاه مصدر الإرسال. فيكون الإشارة القادمة أقوى ما يمكن  عندما تكون مستوي الحلقة في اتجا المرسل. وإذا كان اتجاه مستوى الحلقة عموديا على اتجاه قدوم الموجة فيصل استقبالها إلى الصفر. 
لا تزال لاستقبال الراديو تستخدم هوائيات حلقية ويكون اتساع حلقتها  نحو 10 سنتيمتر.  وهو يوضع بجوار جهاز الاستقبال أو عليه ويتم توجيهه للحصول  على أحسن نتيجة. 
يقوم بعض هواة استقبال الراديو ببنا هوائيهم الخاص لاستقبال الموجات  المتوسطة وكذلك الموجات القصيرة. وأحيانا تصل حلقة الهوائي عدة أمتار لزيادة الحساسية.
كذلك تستخدم الهوائيات الحلقية لقياس تأثير الموجات الكهرومغناطيسية على العاملين والسكان بالقرب من هوائيات البث.

تحديد اتجاه المصدر

نظرا لأن استجابة الهوائي الحلقي الصغير تبلغ الصفر عندما يكون مسطح الحلقة متعامدا مع اتجاه قدوم الموجة الكهرومغناطيسية فيستخدم لتعيين اتجاه مصدر إرسال الراديو عند الموجات الطويلة. 
تدار الحلقة للبحث عن اتجاه نقطة الصفر. ونظرا لأن نقط لصفر تظهر في مكانين، أمام وخلف الهوائي، فلا بد من استعمال وسيلة أخرى لتعيين أيهما يمثل الاتجاه المضبوط. ومنها طريقة هي استخدام هوائي حلقي ثاني موضوع في مكان آخر، أو إزاحة الهوائي الوحيد لدينا إلى مكان آخر. تقاطع الاتجاهين يحدد اتجاه المصدر. 
كما يمكن تعيين اتجاه المصدر باستخدام هوائي ثنائي لقطب أو هوائي رأسي إلى جانب الهوائي الحلقي. هوائي ثنائي القطب  يرسم "منحنى قلبي" للأشعة المستقبلة ومنه تستخلص الاتجاه التقريبي للمصدر. ثم يشغل الهوائي الحلقي لتعيين الاتجاه بالضبط.
مونيه (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
نزاع شمال كوتاباتو

خلفية

سيطر 1000 من متمردي جبهة مورو تحت قيادة أومبرا كاتو على خمسين قرية في مقاطعة كوتاباتو الشمالية. تم إرسال 2000 جندى فلبيني مع طائرات هليكوبتر ومدفعية إلى المنطقة المسيطر عليها من قبل الجبهة في يوم 9 أغسطس 2008 لتحريرها من المتمردين. كانت الجبهة تريد أن يتم إدراج كوتاباتو الشمالية في منطقة مينداناو الإسلامية ذاتية الحكم، وكانت الحكومة الفلبينية والجبهة تتفاوضان من أجل إدراج المقاطعة في منطقة الحكم الذاتى المسلم، بيد أن المحكمة العليا رفضت الاقتراح بعد أن استمعت إلى قلق الزعماء المسيحيين المحليين في المنطقة.

النزاع

أمرت القوات الفلبينية المتمردين مغادرة المنطقة، ولكن الوحدات التابعة لكاتو رفضت مغادرة القرى التي احتلتها. رد الجيش الفلبيني على مقاتلي الجبهة في يوم 9 أغسطس بقصفهم. في اليوم التالي انتقلت القوات الحكومية لمرحلة استعادة القرى، واستعادت اثنين منهم من المتمردين.
متطلبات الحصول على تأشيرة لمواطني غينيا الاستوائية

يحصل مواطني غينيا الاستوائية على تأشيرات مجانية أو عند الوصول لما لا يقل عن 45 بلداً وإقليماً حول العالم لحاملي جوازات سفر غينيا الاستوائية العادية.
فابريس فيوريزي

المسيرة الرياضية

بدأ فيوريزي مسيرته الرياضية في نادي ليون سنة 1996 وفي السنة التالية انتقل إلى نادي غينغان حيث استطاع تسجيل 37 هدف في 111 مباراة . في ديسمبر 2001 انضم إلى نادي باريس سان جيرمان . على الرغم من تدليل الإدارة له إلا أنه كان أكثر اللاعبين تعرضا للكره من مشجعي النادي مما أجبر مسئوليه على التخلي عنه لصالح نادي مرسيليا في أغسطس 2004 . فشل فيوريزي في التأقلم في ناديه الجديد وبالتالي وافق نادي مرسيليا على إعارته إلى نادي الريان القطري طوال موسم 2005-2006 وفي الموسم التالي معارا إلى نادي لوريان . في أول مباراة رسمية سجل هدفين في مرمى ناديه السابق باريس سان جيرمان وقاد نادي لوريان للفوز بنتيجة 3-2 على ملعب حديقة الأمراء ولكنه لم يشارك كثيرا في بقية مباريات الموسم وعاد إلى نادي مرسيليا . بسبب فشل فيوريزي في اكتساب اللياقة البدنية والحظي بثقة المدربين ألبرت إمون وإريك غيريتس فإنه قرر فسخ العقد الذي يربطه بنادي مرسيليا بالتراضي في 31 ديسمبر 2007 . بعد 3 أيام انضم إلى نادي أميين حيث وقع على عقد يمتد لموسم ونصف . غادر النادي في 19 مايو 2008 بعد نهاية مباراة نادي أميين ونادي غويونيون بالتعادل الإيجابي 4-4 متهما إدارة النادي بطموحها الصغير بالبقاء في الدرجة الثانية . في 12 يونيو 2008 وافق فيوريزي على الانضمام إلى صفوف نادي تروا في عقد يمتد لموسمين مجتمعا مجددا بالمدرب لودوفيك باتيلي بعدما كانا معا في نادي أميين .
فاروق القصراوي

المؤهلات العلمية

السيد فاروق القصراوي حاصل على بكالوريوس في الآداب من الجامعة الأمريكية في بيروت 1962 وماجستير في الاقتصاد من جامعة لندن 1976  وماجستير في الفلسفة من جامعة جورج واشنطن 1980.
مكتوب (رواية)

نبذة عن الكاتب

ولد باولو كويلو في ريو دي جانيرو عام 1947. قبل أن يتفرغ للكتابة، كان يمارس الإخراج المسرحي، والتمثيل وعمل كمؤلف غنائي، وصحفي. وقد كتب كلمات الأغاني للعديد من المغننين البرازيليين أمثال إليس ريجينا، ريتا لي راؤول سييكساس، فيما يزيد عن الستين أغنية. ولعه بالعوالم الروحانية بدء منذ شبابه كهيبي، حينما جال العالم بحثا عن المجتمعات السرية، وديانات الشرق. نشر أول كتبه عام 1982 بعنوان "أرشيف الجحيم"، والذي لم يلاق أي نجاح. وتبعت مصيره أعمال أخرى، ثم في عام 1986 قام كويلو بالحج سيرا لمقام القديس جايمس في كومبوستيلا. تلك التي قام بتوثيقها فيما بعد في كتابه "الحج". في العام التالي نشر كتاب "الخيميائي"، وقد كاد الناشر أن يتخلي عنها في البداية، ولكنها سرعان ما أصبحت من أهم الروايات البرازيلية وأكثرها مبيعا.
حاز على المرتبة الأولى بين تسع وعشرين دولة. ونال على العديد من الأوسمة والتقديرات.
الايضاحات الوفية في قواعد اللغة العثمانية

الايضاحات الوفية في قواعد اللغة العثمانية هو كتاب يحتوى على قواعد اللغة التركية القديمة (العثمانية) 
قام بتأليفه يوسف أفندي حُسني، أستاذ اللغة التركية والإفرنسية وناظر المدرسة السلطانية، الطبعة الثانية بالمطبعة الأدبية في بيروت سنة 1885م.