google/wiki40b huggingface dataset:
النويدرات

النويدرات  قرية بحرينية في محافظة الوسطى بالقرب من قرية المعامير وقرية العكر. 
بالتحديد تقع شمال مصنع تكرير نفط البحرين (بابكو) وهي بالمحافظة الوسطى ضمن المنطقة العاشرة. ويبلغ عدد سكانها الحالي حوالي 10,000 نسمة،
وعمل أهل هذه القرية أيضا على تربية المواشي والحيوانات الأخرى، وكانت الحيوانات الوسيلة القديمة المستخدمة في التنقلات من مكان إلى أخر.
أما عن بيوت هذه القرية في القدم فكانت تبنى من سعف النخيل والجندل إلى أن تم إدخال الطين والحجارة في بناء البيوت.
صور إلى بيوت القرية القديمة 
وعرفت النويدرات أيضا بتعليم القران الكريم سواء كان ذلك في البيوت أو في المساجد والتي انتشرت في القرية وفي كل زواية منها ومن بين هذه المساجد مسجد الشيخ إبراهيم والشيخ أحمد وغيرها من المساجد. وتميزت قرية النويدرات بوجود العديد من المتعلمين والمعلمون حسب الإحصائية التي اجريت على هذه القرية فهي تتميز حاليا بكثرة عدد المعلمين فيها. وقد تم تأسيس أول مدرسة للتعليم في سنة 1970م وتحمل اسم مدرسة النويدرات الابتدائية للبنات.
نظام الألوان

في نظرية اللون، ونظام الألوان هو اختيار الألوان المستخدمة في تصميم لمجموعة من وسائل الإعلام. على سبيل المثال، استخدام "Achromatic" من خلفية بيضاء مع النص الأسود , هو مثال على نظام الألوان الأساسية والشائعة عادة في تصميم المواقع.
يتم استخدام أنظمة الألوان لخلق نمط وجاذبية. الألوان التي تخلق الشعور الجمالي عند استخدامها معا, سوف يصاحب عادة بعضها البعض في أنظمة الألوان. وهناك نظام الألوان الأساسية استخدام لونين التي تبدو جذابة معا. تتضمن الألوان الأكثر تقدما العديد من الألوان ذات الصلة في تركيبة "مماثلة"، على سبيل المثال، نص مع ألوان مثل الأحمر والأصفر والبرتقالي مرتبة معا على خلفية سوداء في مقال في المجلة. إضافة الضوء الأزرق يخلق "Accented Analogous" نظام الألوان.
يمكن أن تحتوي أنظمة الألوان على ظلال "أحادية اللون" مختلفة من لون واحد؛ على سبيل المثال، نظام الألوان الذي يمزج ظلال مختلفة من الأخضر، بدءا من خفيفة جدا (الأبيض)، إلى محايدة جدا (الرمادي)، إلى الظلام جدا (أسود).
استخدام مخطط لون العبارة قد يشير أيضا وبشكل شائع إلى اختيار واستخدام الألوان المستخدمة خارج وسائل الإعلام الجمالية والسياق النموذجي، على الرغم من أنه قد لا يزال يستخدم للتأثير الجمالي البحت وكذلك لأسباب عملية بحتة. هذا يشير عادة إلى أنماط الألوان والتصاميم كما رأينا على المركبات، وخاصة تلك المستخدمة في الجيش عندما تتعلق أنماط الألوان والتصاميم المستخدمة لتحديد صديق أو عدو، وتحديد وحدات عسكرية محددة، أو التمويه.
ويشار إلى نظام الألوان في التسويق باسم اللباس التجاري ويمكن أن تكون في بعض الأحيان حقوق الطبع والنشر، كما هو اللون الوردي من الألياف الزجاجية أوينز كورنينج. [1]

الالوان احاديه اللون

الألوان أحادية اللون هي كل الألوان (الصبغات، النغمات، والظلال) من اشباع واحد.  وتستمد الألوان أحادية اللون العكسية المختلفة . وتمتد باستخدام ظلالها ونغماتها وصبغاتها (أي اشباع معدلة بإضافة أسود ورمادي (أسود + أبيض) وأبيض، ونتيجة لذلك، فإن الطاقة أكثر خفية وسلمية بسبب عدم وجود تباين من الاشباع.
فراسيون مختلف الساق

الموئل والانتشار

موطنه المغرب العربي.
تكلم لتغرد

تكلم لتغرد (بالإنجليزية: Speak to tweet) هي خدمة مقدمة من جوجل بحيث يمكنك ان تترك رسالة صوتية على أرقام معينة ويقومون هم بنقلها إلى تويتر.
بدأت هذه الفكرة بعد ثورة مصر 2011 عندما منع استخدام تويتر والإنترنت بشكل عام وقطع شبكه الهواتف المتنقلة.
جو شوستر

حياته

ولد جوزيف شاستر في 10 يوليو 1914 في تورونتو لعائلة يهودية، والده جولياس مهاجر من روتردام و والدته ايدا من كييف (أوكرانيا) عائلته بما في ذلك شقيقته جان عاشت في باثورست، أكسفورد و درس في مدارس رايرسون و لانسداون العامة . في صغره عمل شاستر كفتى جرائد لصحيفة تورونتو ديلي ستار. عائلته بالكاد قدرت على تلبية احتياجاتهم و الفنان الشاب إستدان لشراء الورق. في وقت ما من 1924 انتقلت عائلته إلى كليفلاند، أوهايو. وهناك إرتاد شاستر المدرسة الثانوية و تعرف على جيري سيغل وبدأ معه في نشر مجلة خيال علمي و قدما رسوماتهما إلى دي سي كوميكس.

وفاته

توفي جو شاستر في 30 يوليو 1992 في منزله بغرب لوس أنجلوس عن عمر 78 بسبب قصور القلب الاحتقاني وارتفاع ضغط الدم.
اغتيال علي تونسي

اغتيال العقيد علي تونسي المدير العام للأمن الوطني في مكتبه بطلقات نارية وجهها إليه مسؤول وحدة عتاد الطيران بجهاز الشرطة ولطاش شعيب الذي بدا أنه تعرض لنوبة جنون في يوم  25 فبراير 2010.

ماهي أسباب إغتيال علي تونسي

اُتُهِِم ولطاش شعيب مسؤول وحدة عتاد الطيران لجهاز الشرطة بالقتل العمدي مع سبق الاصرار والترصد، حيث قدم إلى المديرية حاملا معه مسدس وكانت قد وجهت له اتهامات للمثول بسببها أمام المحكمة.
وأصدرت محكمة الجنايات بمجلس قضاء الجزائر  حكما بالغعدام في حقه.
وهناك اختلاف واضطراب في الروايات في حاثة اغتياله تُؤدي إلى العديد من السيناريوهات حول الحادثة، وأخرجها البعض من إطارها المعزول إلى قصص أخرى عن عمليات تناحر بين كبار المسؤولين. وحسب موقع الشروق الالكتروني قدمت تفاصيل الحادثة في إطارها الأقرب إلى الواقع من خلال سلسلة من الاتصالات الحثيثة مع شهود عيان، وفيما يلي القصة الكاملة لحادثة الاغتيال.
البداية، كانت من حالة الغضب التي أصابت الجاني وهو المدعو ولتاش شعيب جراء إطلاعه على مقال منشور بإحدى الصحف يتناول خبر تجميد صلاحياته من قبل المدير العام للأمن الوطني، العقيد المتقاعد من الجيش ولتاش شعيب البالغ من العمر( 64سنة) والذي يشغل منصب مسؤول على وحدة الطائرات العمودية التابعة لجهاز الشرطة، استشاط غضبا من تسريب معلومات للصحافة حول تورطه في قضية فساد، ومن الواضح أنه اعتقد أن الراحل كان وراء هذه المعلومات على اعتبار أنه هو الذي أمر بالتحقيقات وتجريده من الصلاحيات، وعلى هذا الأساس طلب لقاء خاصا مع المدير العام للأمن الوطني وكان له ذلك، باعتباره واحدا من المقربين منه، فضلا على أنه من بين أهم معاونيه، وبالتالي يمكن فهم سهولة الدخول إلى مكتب علي تونسي دون التعرض لتفتيشه أو تجريده من السلاح. الجاني استبق اجتماعا كان سيعقد في مكتب علي تونسي ودخل معه في مشادات كلامية، دارت حول العقوبات التي تنتظر الجاني جراء تورطه في صفقة مشبوهة لتموين المديرية العامة للأمن الوطني بأجهزة إعلام آلي، ويكون المدير العام للأمن الوطني قد واجهه بالأدلة التي تثبت تورطه، مما جعل الجاني يفقد توازنه، في حالة وصفها بيان لوزارة الداخلية بالجنون، وأشهر مسدسه في وجه مسؤوله وأرداه قتيلا بعدة طلقات نارية.
جرة الكعك

جرة  الكعك هي  وعاء يُستهدف الانتفاع به أو استخدامه في الزينة، وهو مصنع من السيراميك أو الزجاج، ودائمًا ما يوجد في المطبخ الأمريكي و الكندي. يُعرف في المملكة المتحدة بجرار أو براميل البسكويت. فإذا كانت مصنوعة من الصفيح؛ تسمى علب البسكويت. بينما يستخدم وعاء البسكويت لتخزين الكعك و البسكويت بالفعل، يُستخدم في بعض الأحيان لحفظ المأكولات الأخرى مثل الحلوى و الهدايا الصغيرة المهملة، او اشياء غير مأكولة  مثل العملات (على غرار حصَالة النقود التقليدية على شكل الخنزير).

الأصل و التاريخ

جرة الكعك؛ و التي تعرف أيضًا بجرار او براميل البسكويت، كانت تستخدم في إنجلترا منذ أواخر القرن الـ 18. و كانت تُصنع دائمًا من الزجاج و لها غطاء معدني، اشتهرت جرار الكعك في أمريكا تقريبًا في وقت الكساد العظيم عام 1929. كانت  جرة الكعك الأولى في أمريكا تُصنع من الزجاج مع اغطية معدنية ذات لولب. في ثلاثينيات القرن العشرين، أصبح الخزف المادة الخام السائدة في صنع جرة الكعك الأمريكية. و التي عادةً ما كانت تأخذ أشكال اسطوانية بسيطة و غالبًا ما كانت مرسومة بزخارف وردية او اوراق اشجار او مزركشة بملصقات ملونة.
عٌرفت شركة فرشاة الفخار من زانسفايل، أوهايو بشكل عام بإنتاجها أول جرة الكعك من السيراميك. كانت الجرة خضراء اللون  مع كلمة” كوكيز/كعك “ منقوشة على المقدمة. و قد تبع معظم صانعي اوعية الكوكيز شركة فرشاة الفخار في انتقالها للسيراميك في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، وأصبحت التصاميم أكثر إبداعًا مع الاشكال والفاكهة والخضروات والحيوانات وغيرها من التفسيرات الغريبة مثل مجسم "ذات الرداء الأحمر" الشهير. و تغطي الفترة الذهبية لصناعة جرار الكعك في أمريكا السنوات من 1940 حتى 1970 مع ظهور العديد من الصانعين البارزين.

نسق/ سمات جرار الكعك الأمريكية

- الدعاية و الإعلان ( كوكا كولا، كيلوجز)
- شخصيات (الأم، مهرج)
- حيوان مضحك ( ارنب يرتدي قبعة، بوديل الوردي)
- الحضانة أو القصص القصيرة (سندريلا، ذات الرداء الاحمر)
- الاعياد و المواسم ( عيد الميلاد المجيد، فانوس جاك ، رجل الثلج)
- رموز الثقافية ( الفيس، سوبرمان، أحب لوسي، وحش الكوكيز)
- أشياء يومية ( منزل، شاحنة، مخض الزبد )

اندي وارهول

قام الفنان أندي وارهول بتجميع مجموعة من 175 جرة كعك  من خزف متعددة الأشكال، اشتُري معظمها من سوق السلع المستعملة. ظهرت مجموعة وارهول في مجلة أخبار بارزة وأثارت اهتمامًا بجمع جرار الكعك. عندما سُئل في السبعينيات عن السبب  الذي دفعه لمتابعة جمع جرار الكعك التي ترجع للثلاثينات والأربعينات؛ أجاب وارهول ببساطة” انها قطع زمنية “. في مزاد على محتويات شقته عام 1987، حققت مجموعة وارهول من جرار الكعك 250000$.

الثقافة الشعبية

-” من سرق الكعك من جرة الكعك “ هي اغنية مدرسة للمرحلة الابتدائية.
- كتبت الفرقة الامريكية” Gym class heroes  “ أغنية بعنوان” جرة الكعك “ و التي صدرت كأغنية منفردة عام 2008.
- كتب الموسيقي جاك جونسون أغنية بعنوان” جرة الكعك “ و التي صدرت ضمن ألبوم On and On عام 2003.
- أصدرت فرقة Korean's Nation's Girlgroup Red Velvet أغنية بعنوان” جرة الكعك “ خلال ظهورها الأول  في اليابان عام 2017.
الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة (كتاب)

الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة كتاب يبحث في علم التراجم ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني (773 هـ-852 هـ)، جمع فيه المؤلف تراجم من كان في المائة الثامنة من الهجرة النبوية من ابتداء سنة 701 إلى آخر سنة 800 من الأعيان والعلماء والملوك والأمراء والكتاب والوزراء والأدباء والشعراء، وعني برواة الحديث النبوي فذكر من اطلع على حاله وأشار إلى بعض مروياته.
وقد أتبع المؤلف كتابه بمجلد خاص أسماه ذيل الدرر الكامنة في أعيان المائة التاسعة، إذ ترجم فيه لأعيان القرن التاسع إلى عام 832 على غرار أعيان المائة الثامنة، وقد ألف المؤلف الكتاب في ستة أجزاء .

مقدمة المُؤلف

يقول ابن حجر العسقلاني في مقدمة كتابه: «فهذا تعليق مفيد جمعت فِيه تراجم من كان في المائة الثامنة من الهجرة النبوِية من ابتداء سنة إحدى وسبعمائة إِلى آخر سنة ثمانمائة من الأعيان والعلماء والملوك والأمراء وَالكتاب والوزراء والأدباء والشعراء وعنيت برواة الحديث النبوي فذكرت من اطلعت على حاله وأشرت إِلَى بعض مروياته إذ الْكثير منهم شيوخ شيوخي وبعضهم لشهاب الدين بن فضل الله وتاريخ مصر لشيخ شيوخنا الحافظ قطب الدين الحلبي وذيل سير النبلاء للحافظ شمس الدين الذهبي وذيل ذيل المرآة للحافظ علم الدّين البرزالي والوفيات للعلامة تقي الدين ابن رافع والذيل عليه للعلامة شهاب الدين ابن حجي ومما جمعه صاحبنا تقي الدين المقريزي في أخبار الدولة المصرية وخططها ومعاجم كثيرة من شيوخنا والوفيات للحافظ شمس الدّين أبي الحسين ابن أيبك الدمياطي والذيل عليه لشيخنا الحافظ أبي الْفضل بن الحسين العراقي وتاريخ غرناطة للعلامة لسان الدين ابن الخطيب والتاريخ للقاضي ولي الدين ابن خلدون المالكي وغير ذلك وبالله الكريم عوني وإياه أسأَل عن الخطأ صوني إِنه قريب مجيب».
ديريك زيمرمان

المسيرة الاحترافية

لعب مع بروكلين نتس في سنة 2006، ثم لعب مع بروس باسكتس في الدوري الألماني في موسم 2006–2007، ثم لعب مع إس إس فليتشي سكاندون في الدوري الإيطالي في سنة 2007.
العطاس (أسرة)

السادة آل العطاس وهم قبيلة علوية حسينية هاشمية عدنانية من قبائل السادة آل باعلوي في حضرموت حيث تعتبر من أكبر قبائل آل باعلوي. وتعددت الروايات حول سبب التسمية بلقب "العطاس"، وتحوله مع السنين إلى اسم العائلة، وإن كانت جميعها في نفس الإطار إلا أن أرجحها كما يقول بعض النسابة هو أن السيد عبد الرحمن بن عقيل عطس عند ولادته أكثر من مرة فلازمه اللقب. وهم منتشرون في الأقطار، في أنحاء الجزيرة العربية وجزر الشرق الأقصى والهند وغيرها.

نسبهم

يرجع نسب آل العطاس إلى السقاف، فيقال: "أن كل عطاس سقاف، ولكن ليس كل سقاف عطاس". كما أن جميع أفراد أسرة العطاس يعودون إلى أحد أبناء السيد عبدالرحمن العطاس، فإما ينتسبون إلى: عمر بن عبدالرحمن العطاس، أو عقيل بن عبدالرحمن العطاس، أو عبد الله بن عبد الرحمن العطاس.
وأول من تسمى باسم "العطاس" هو السيد عبد الرحمن بن عقيل بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

تاريخهم

يعتبر الحبيب عمر بن عبد الرحمن بن عقيل، وهو أول من خرج من العطاس إلى وديان حضرموت للدعوة إلى الله، وقد زار كثير من البلاد في حضرموت، ثم استوطن بلدة حريضة وتزوج بها، ثم قدم أخوه عقيل بن عبد الرحمن ووالده عبد الرحمن إلى حريضة، وتوفي والده بها ودفن في مقبرة حريضة، وهو أول من دفن من العلويين في حريضة.
ويقال أن أول من تسمى باسم "الحبيب" في عائلة آل باعلوي هو: الحبيب عمر بن عبد الرحمن العطاس، وقبل ذلك كانوا يسمون بالشيخ أو الإمام أو الشريف.
ومن عقب الحبيب عمر بن عبد الرحمن العطاس: (آل عبد الله بن عمر، آل عبد الرحمن بن عمر، آل سالم بن عمر، آل حسين بن عمر، آل محسن بن حسين، آل أحمد بن حسين، آل طالب، آل حسين بن حسين، آل عبد الله بن حسين، آل علي بن حسين).
ومن عقب أخيه عقيل بن عبد الرحمن العطاس المدفون بحريضة: (آل عقيل، آل عمر بن عمر، ويطلق عليهم جميعاً آل عقيل نسبه لجدهم عقيل بن عبدالرحمن العطاس)، ويتواجدون في مناطق كثيره منها حريضه ووادي عمد ووادي دوعن والمكلا ومنهم من انتقل إلى دول أخرى.

مناطق تواجدهم

يعرف عن حريضة أنها عاصمة العطاس، ومنهم بعد ذلك من انتقل إلى الوديان والقرى المجاورة، ومنها جيزان. كما أن هناك بلدان معروفة بسكانها من أسرة العطاس، ومنها: وادي عمد، سدبة، المشهد، نفحون، حريضة، عنق، حجر، المكلا، صيف، موشح، الهجرين، صبيخ، الريضة، الشحر، الخريبة، وغيرها.
سيمون ميسيك

السيرة الشخصية

سيمون ميسيك خريجة مدرسة رينيسانس الثانوية في ديترويت بميتشيغن في عام 1999، ثم استكملت دراساتها في جامعة هوارد في عام 2003.

المسيرة المهنية

في عام 2012 لعبت ميسيك دور (إليز) في الفيلم التلفزيوني مذاق الرومانسية.    
وفي عام 2014 ظهرت بدور (بورشلا) في مسلسل راي دونوفان.أدت ميسيك في 2016 دورها المتميز (ميستي نايت) بمسلسل  لوك كيج.  قامت بإعادته في مسلسل المدافعون، وظهرت في الموسم الثاني من مسلسل القبضة الحديدية. وفي فبراير 2019 تم الإعلان عن أن ميسيك ستلعب الدور الرئيسي في الموسم الثاني من سلسلة الخيال العلمي الكربون المعدل على شبكة نتفليكس. وأعلن في مايو 2019 عن قيامها بدور قاضية المحكمة العليا (لولا) في مقاطعة لوس أنجلوس للمسلسل الدرامي القادم فليقف الجميع لشبكة سي بي اس الأمريكية.

الحياة الشخصية

ميسيك متزوجة من من الممثل دوريان مسيك منذ فبراير 2012.  وقد لعبا دورين إلى جانب بعضهما في الموسم الثاني من مسلسل لوك كيج.
تدوير نفايات الزجاج

تدوير نفايات الزجاج هي عملية تحويل نفايات الزجاج إلى منتجات قابلة للاستخدام. يجب فصل النفايات الزجاجية على أساس التركيب الكيميائي، وبعد ذلك، قد يتم فصلها إلى ألوان مختلفة وذلك اعتماداً على الاستخدام النهائي وعلى قدرات المعالجة المحلية. العديد من شركات تدوير النفايات تجمع الزجاج على أساس اللون لأنه يحتفظ بلونه بعد إعادة التدوير.
يشكل الزجاج عنصراً كبيراً من النفايات المنزلية والصناعية بسبب وزنه وكثافته. إن الزجاج الموجود في أماكن تجميع النفايات المحلية مكوّن من القوارير الزجاجية والأواني الزجاجية المكسورة والمصابيح الكهربائية وغيرها. بالاضافة إلى هذه النفايات، فأن حقيقة وجود عيب تصنيع بمعدل أربعين بالمائة في العديد من الطرق اليدوية لصناعة الأدوات الزجاجية. يستخدم إعادة تدوير الزجاج طاقة أقل من تصنيع الزجاج من الرمل والجير والصودا.
كل 1 طن من تدوير نفايات الزجاج إلى منتجات جديدة ينقذ 315 كغ من ثاني أكسيد الكربون بأن يُطلق في الغلاف الجوي أثناء تصنيع زجاج جديد. العديد من نقاط تجميع نفايات الزجاج من المستهلكين تكون لديها ثلاث حاويات منفصلة وهي، حاوية للزجاج الشفاف أو بلا لون وحاوية للزجاج الأخضر وحاوية للزجاج الأصفر. إن إعادة تصنيع نفايات الزجاج لتحويلها إلى حاويات وحافظات زجاجية تتطلب فصل النفايات حسب اللون، لأن الزجاج يميل للاحتفاظ بلونه بعد إعادة تدويره. أما إذا كان الغرض من الزجاج المعاد تدويره هو لتصنيع منتجات أخرى (ليس حاويات وحافظات زجاجية)، أو إذا كان مدوّروا النفايات يستخدمون معدات حديثة بصرية لفصل النفايات الزجاجية حسب اللون، بالتالي يصبح فصل الزجاج حسب اللون في أماكن تجميع النفايات من المستهلكين غير مطلوب. ينبغي عدم التخلص من الزجاج المقاوم للحرارة في حاويات جمع النفايات الزجاجية كالبيركس وزجاج البوروسيليكات، لأن قطعة واحدة من هذه المواد سيغير من لزوجة السوائل الموجودة في فرن إعادة صهر الزجاج.
مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي

مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبى هو مهرجان مسرحى دولي، تقيمه وزارة الثقافة المصرية سنويا تحت رعاية وزبر الثقافة الأسبق فاروق حسنى، وبرئاسة د. فوزى فهمى. بدأت فعاليات الدورة الأولى من هذا المهرجان عام 1988. المهرجان متخصص في إعطاء الفرصة لتقديم العروض المسرحية التجريبية من كل دول العالم، والتي يتم اختيارها بواسطة لجنة تحكيم دولية، كما يتم تكربم عدد من الشخصيات العالمية المهتمة بفنون المسرح التجريبى ،تمنح الجوائز لأفضل العروض في المجالات المسرحية المختلفة مثل الإخراج التمثيل، الديكور والاضاءة، كما يقام على هامش المهرجان عدد من الندوات المتخصصة في تقنيات وفنون المسرح.

إلغاؤه

توفف هذا المهرجان بعد سقوط نظام مبارك ثم اعيد احيائه من جديد في 2014 تحت اسم مهرجان القاهرة الدولي للمسرح المعاصر والتجريبي، وذلك بناء على توصية تقدمت بها لجنة المسرح لوزيرالثقافة جابر عصفور
إبراهيم بن يزيد النخعي

سيرته

إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن سعد بن مالك النخعي ، الفقيه ، الكوفي ولد  سنة 47 هـ وقيل سنة 39 هـ، وهو ابن أخي علقمة بن قيس النخعي، وأمه هي مليكة بنت يزيد النخعية أخت الأسود وعبد الرحمن ابني يزيد النخعي وهم من كبار تابعي أهل الكوفة. وقد أدرك عددًا من أصحاب النبي محمد، ولم يحدث عن أحد منهم. كما رأى عائشة بنت أبي بكر لما صحب عمه وخاله وهو صغير في رحلة الحج، حيث كان بين عائشة وأهله إخاء وود.
ونسبته إلى النَّخعِ - بفتح النون والخاء المعجمة وبعدها عين مهملة ، وهي قبيلة كبيرة من مَذحج باليمن ، واسم النَّخع هو جَسر بن عمرو بن عُلَه بن خالد بن مالك بن أُدَد ، وإنما قيل له النخع لأنهُ انتخع من قومه : أي بعد عنهم ، وخرج منهم خلق كثير.
ولما كان مُقام أهله بالكوفة، فقد ألمّ إبراهيم النخعي بعلم عبد الله بن مسعود، حتى صار هو وعامر الشعبي مفتيا أهل الكوفة في زمانهما. وقد عرف له معاصريه علمه بالفُتيا، حيث قال سعيد بن جبير مستنكرًا طلب أهل الكوفة منه إفتاءهم، فقال: «أتستفتوني وفيكم إبراهيم؟». كما كان إبراهيم ممن حفظ القرآن، وقد أخذه عن عمه علقمة وخاله الأسود، وقرأ عليه سليمان بن مهران الأعمش وطلحة بن مصرف. وكان إبراهيم زاهدًا في الدُنيا، فقد رُوي عن امرأته هُنيدة أنه كان يصوم يومًا، ويفطر يومًا. كما كان يبغض المرجئة.
توفي إبراهيم النخعي سنة 96 هـ بالكوفة في خلافة الوليد بن عبد الملك، وعمره 49 سنة، وقيل 57 سنة، بعد وفاة الحجاج بن يوسف الثقفي بأربعة أشهر أو خمسة. وكان أعورًا.
هينيسي (أوكلاهوما)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ستيف مالوفيتش

المسيرة الاحترافية

لعب مع واشنطن ويزاردز في سنة 1979، ثم لعب مع لوس أنجلوس كليبرز في موسم 1979–1980، ثم لعب مع ديترويت بيستونز في سنة 1980، ثم لعب مع ريال مدريد لكرة السلة في الدوري الإسباني في سنة 1981، ثم لعب مع فيولا ريدجو كالابريا في الدوري الإيطالي في موسم 1985–1986.
مجلة الفن النسوي

تاريخ المجلة

بدأ نشر مجلة الفن النسوية في عام 1972 على يد العديد من النساء المشاركات في حركة الفن النسوية في نيويورك، بما في ذلك سيندي نمسير وبات ميناردي  ووايرين موس. قام المحررين الثلاثة بتأسيس المجلة بثلاثة أهداف محددة: 1) أن تكون صوت الفنانات في عالم الفن. 2) تحسين وضع جميع الفنانات. 3) فضح الاستغلال الجنسي والتمييز.
نشرت مجلة مجلة الفن النسوي The Feminist Art Journal على مدار خمس سنوات مقالات عن ومقابلات مع فتيات مختارات، وقطاعات إبداعية للكتابة، ومقالات فنية تاريخية، مع الحفاظ على تنوع محتوياتها باستمرار. عمل فنانين متميزين في جميع الأوساط، وتم نشر أكثر من عشرين نبذة تاريخية عن الشخصيات النسائية في الفن.
شملت أسماء المساهمين في المجلة فيث برومبرغ.
ميادة أشرف

الحياة الشخصية

وُلدت ميادة في مصر من والدتها المدعوة عزة أشرف ووالدها أشرف أشرف. تخرجت مع شهادة بكالوريوس في الاتصال الجماهيري في جامعة القاهرة وذلك قبل سنة من وفاتها. عُقدت جنازتها يوم 29 مارس 2014 في منوف بمحافظة المنوفية.

المسيرة المهنية

عملت أشرف كان كمراسلة لصالح جريدة الدستور كما عملت في موقع مصر العربية على الإنترنت. جدير بالذكر هنا أن أشرف هي المؤسس المشارك جنبا إلى جنب مع عصام النبوي للطبعة الإلكترونية من صحيفة الدستور الورقية. قبل أشهر من وفاتها كتبت ميادة: «مرسي لا يستحق الموت من أجله، أمّا السيسي فلا يحق التخلي عن إنسانيتنا من أجله.»

القتل

قُتلت ميادة أشرف يوم الجمعة الموافق لـ 28 مارس 2014 أثناء تغطيتها للاشتباكات بين جماعة الإخوان المسلمين وأنصار وداعمي الانقلاب على الشرعية في واحدة من العديد من الاحتجاجات التي حصلت في منطقة عين شمس. 
بدأت الاشتباكات بعد عزل الرئيس مرسي وتواصلت لمدة حيث حاول أنصار مرسي بما في ذلك جماعة الإخوان المطالبة باستقالة الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي. خلال تلك الاحتجاجات أُصيبت ميادة برصاصة في الرأس من قناص مجهول أو ربما رصاصة طائشة. بعد هذه الواقعة؛ اتهم أنصار مرسي عناصر من الشرطة والجيش بقتل الصحافية المُحجبة في حين رفض مؤيدي السيسي هذه الفرضية وأكدوا على أن الإخوان هم المسؤولين عن عملية القتل هذه. صدر تقرير عن جريدة الدستور -التي كانت تعمل ميادة لصالحها- وأكد على أن الطلقات قد أُطلقت من قبل أنصار مرسي.

المحاكمة

اعتُقل نحو 100 شخص خلال تلك الاحتجاجات، فحكم القاضي بتوقيف 48 منهم 13 يُشتبه في كونهم المسؤولين عن مقتل ميادة أشرف فضلا عن إصابات أخرى تعرض لها المنتمين لجماعة الإخوان المسلمين. صرّح المدعي العام في القضية في وقت لاحق وأكد على أن ثلاث أشخاص قد قُتلوا خلال تلك الاحتجاجات بما في ذلك ميادة أشرف، القبطية المسيحية ماري سامح جورج ثم الشاب المراهق شريف عبد الرؤوف.

السياق

اندلعت مظاهرات عدة من أجل مطالبة السيسي بالتنحي عن السلطة وذلك بعد انقلابه على الرئيس محمد مرسي والإطاحة به بطريقة غير شرعية. اندلعت الاشتباكات بين أنصار مرسي والحكومة بعد أن تولى السيسي السلطة وأعلن على أن جماعة الإخوان المسلمين هي منظمة إرهابية.

التأثير

تُعد ميادة أشرف خامس صحفي يُقتل خلال الاشتباكات في القاهرة وحدها منذ 30 يونيو، كما تُعد واحدة من بين 66 صحفيا قتلوا في أنحاء العالم في العام 2016. أدى مقتل ميادة أشرف إلى استمرار الكفاح من أجل سلامة الصحفيين في مصر حيث مارست الكثير من المنظمات الدولية ضغطا كبيرا من أجل توفير المزيد من المعدات والسترات الواقية من الرصاص.

ردود الفعل

استنكرت إيرينا بوكوفا المديرة العامة لليونسكو عملية القتل هذه حيث قالت: «أستنكر مقتل ميادة أشرف، لقد قتلت أثناء تأدية مهنتها!» فيما قال المدير العام: «أنا أُعوّل على الحكومة أن تفعل كل ما هو ممكن من أجل تسليط الضوء على هذه الجريمة وتقديم المجرمين إلى العدالة ... يجب على الصحفيين أن يكونون قادرين على القيام بعملهم دون خوف على حياتهم. هذا هو مفتاح احترام الحق في حرية التعبير وهذا هو أحد ركائز المجتمع الديمقراطي.»
قدمت منظمة مراسلون بلا حدود تعازيها في بيان رسمي حيث قالت: «نقدم تعازينا الحارّة إلى أسرة أشرف وزملائها ونحث السلطات المختصة على إجراء تحقيق مستقل ونزيه لضمان عدم مرور هذه الجريمة دون عقاب.» أمّا الاتحاد الدولي للصحفيين فقد قال: «هذه لسيت بلعبة تصفية حسابات سياسية ... الأمر يتعلق بضمان حرية الصحافة والتأكد من أن مرتكبي هذه الجريمة الوحشية سينالون عقابهم.»
محمد بن عزوز حكيم

مسيرته

ولد محمد بن عزوز حكيم بمدينة تطوان سنة 1924م، وينحدر من عائلة أندلسية هاجرت  للمغرب . درس  بالمدرسة الإسبانية عندما كانت المدينة خاضعة للحماية الإسبانية. وتابع تعليمه في جامعة مدريد، وفي سنة 1940 نشر كتاب  "رحلة في الأندلس" باللغة الإسبانية بإحدى دور النشر في مدريد، وعمره لم تجاوز الـ 18 عاماً. عُيّنته سلطات الحماية في عدة مناصب إدارية بمؤسسات الحماية الإسبانية، الأمر الذي مكنه من ولوج أرشيف كبير للوثائق والمستندات ساعده في بحوثه التاريخية.
أتقن خمس لغات، من بينها الإسبانية والإيطالية والإنجليزية، وترك وراءه منجزاً هائلاً من البحوث والدراسات والتحقيقات، تراكمت على مدى سبعين عاماً، بلغ عددها 320 كتاباً باللغتين العربية والإسبانية، بالإضافة إلى التحقيقات والمقالات المنشورة في الدوريات المتخصصة. وجاب بن عزوز العالم أجمع محاضراً في التاريخ المغربي والإسباني، ما جعله مرجعاً دولياً في مجال تخصّصه.

إعادة كتابة التاريخ

في عام 2002 وجه رسالة مفتوحة إلى الملك خوان كارلوس الأول يطالب فيها بإلغاء مرسوم طرد الموريسكيين عام 1609م،  مذكّراً إياه بأنه اعتذر وألغى قبل عقد من الزمن مرسوم طرد اليهود سنة 1492م.
وقبل خمس سنوات من وفاته، دعا  خلال محاضرة علمية في الرباط إلى إعادة كتابة تاريخ سقوط الأندلس ، معلناً أنه يملك وثائق ثمينة هي عبارة عن عشرات الصكوك تعود إلى الفترة الأندلسية، حصل عليها من خلال نحّات إسباني. وأضاف إنها "وثائق دامغة تكذّب الرواية الرسمية وتدين الفاتيكان وتظهر أن نكبة الأندلس كان أساسها الخونة الذين كانوا يحيطون بالملك ابن الأحمر" المتّهم «ببيع» غرناطة للإسبان.

مؤلفاته

ألف بن عزوز حكيم عدة مؤلفات  حول سقوط الأندلس، آخرها موسوعة جامعة أصدرها بمناسبة مرور 400 عام على سقوط غرناطة بعنوان "موسوعة مأساة الأندلس من سنة 1483 إلى سنة 1609". وتدور مؤلفاته حول مجالات التاريخ الدبلوماسي والجغرافيا والدين والتقاليد وغيرها. وبالتالي فإنه هو واحد من أغزر الكتاب  المغاربة باللغة الإسبانية وعميد المتأسبنين المغاربة. كرس الكثير من أبحاثه لدراسة شؤون الحماية الإسبانية على المغرب، وعلى وجه الخصوص، تاريخ الحركة الوطنية المغربية خلال هذه الفترة، واحتفظ بأكبر أرشيف خاص متعلق بالحركة الوطنية، تجاوز  مليونين وثيقة، بما في ذلك مذكرات خوان لويس بيغبيدر، المفوض السامي السابق لإسبانيا في المغرب.
موكب يوم نصر موسكو 1990

موكب يوم النصر في موسكو 1996، عقد يوم 9 مايو 1996 لاحياء ذكرى استسلام ألمانيا النازية في عام 1945. يمثل الموكب انتصار الاتحاد السوفياتي في الحرب الوطنية العظمى. يعقد موكب يوم النصر في موسكو أكبر مدينة في روسيا وعاصمتها، ويكون بمشاركة وحدات من الجيش الروسي حيث يتم استعراض اخر ما توصلت اليه صناعة الاسلحة الروسية من دبابات وطائرات وقاذفات صواريخ وغيرها.
عبد الرحمن الشمري

مسيرته

بدأ مسيرته في نادي الطائي الأولمبي، ثم تم ضمه للفريق الأول عام 2008. في 2014 انتقل إلى نادي العروبة بصفة الإعارة لمدة موسم واحد، وقد أثبت نفسه باللعب بشكل أساسي طيلة الموسم. وقع بعدها في صيف 2015 مع نادي النصر لمدة 3 سنوات.
أعاره النصر إلى نادي الاتفاق مطلع عام 2016 و عاد بعدها إلى النصر و اعاره النصر مرة أخرى إلى نادي التعاون و تم فسخ عقده مع التعاون بعد 5 شهور و عاد إلى النصر و اعاره النصر بعدها إلى نادي الرائد و بعد انتهاء اعارته فسخ عقده مع النصر و وقع مع نادي الرائد عقد لمدة سنتين و أعاره الرائد إلى نادي العروبة .