google/wiki40b huggingface dataset:
فكر إسلامي

مفهوم الفكر الإسلامي

توافر كثير من العلماء والباحثين لتحديد تعريف أو أكثر للفكر الإسلامي، ومن أبرز هذه التعريفات: كل ما أنتج فكر المسلمين منذ مبعث الرسول إلى اليوم في المعارف الكونية المتصلة بالله سبحانه وتعالى والعالم والإنسان الذي يعبر عن اجتهادات العقل الإنساني لتفسير تلك المعارف العامة في إطار المبادئ الإسلامية عقيدة وشريعة وسلوكًا، أو كل ما ألفه علماء المسلمين في شتى العلوم الشرعية وغير الشرعية بغض النظر عن الحكم على مدى ارتباط هذا النتاج الفكري بأصل العقيدة الإسلامية، أو نتاج الفكر الذي تصدى للفلسفات والنظريات الغربية ناقدًا لها وواضعًا البديل الإسلامي محلها، أو كل نتاج للعقل البشري الموافق لمنهج الإسلام، أو كل ما هو غير تجريببي من مقومات الحضارة الإسلامية سواء كان تشريعًا أو علم كلام أو ما شابه ذلك وبعبارة أخرى: الجانب الفكري التصوري البحت الذي يقوم من كل حضارة مقام الخارطة الهندسية المصممة للبناء ...، أو هو فقه الوحي وفهم رجال هذا الفكر له ثمّ شروحهم عليه، أو الحكم على الواقع من وجهة نظر الإسلام، أو المنهج الذي يفكر به المسلمون أو الذي ينبغي أن يفكروا به.

نظرة التعريف

أن الفكر إما أن يراد به الكيفية التي يدرك بها الإنسان حقائق الأمور التي أعمل فيها عقله، فيكون الفكر عندئذ بمثابة الأداة أو الآلية في عملية التفكير، وما يلحق بها من طاقات وقوى وملكات عقلية ونفسية. وإما أن يراد به ما نتج عن ذلك (من خلال تلك العملية) من تصورات وأحكام ورؤى حول القضايا المطروحة.

مفهوم الفكر الإسلامي وصلته بالعقل والوحي

ينطوي مفهوم الفكر على شيء من الغموض؛ لأنه استعمل في معانٍ متنوعة بل ومختلفة تراكمت بمرور الزمن حتى أصبح إطلاقه دون تحديد موقعًا في اللبس. وكذلك مسمى الفكر الإسلام ولا سيما أن هناك استعمالات عدة لمسمى الفكر الإسلامي منها ما وسع دائرة الفكر الإسلامي حتى أدخلت فيه الفلسفات الغريبة عن الإسلام والتيارات المنحرفة عن صراطه المستقيم؛ لأن تلك الفلسفات والتيارات ذات أصول هندية ومجوسية وثقافات يهودية ونصرانية مثل الغنوصية والهرمسية ونحوهما، ثم يحسب ذلك على الفكر الإسلامي .
ولا يخفى ما تهدف إليه مثل هذه الاستعمالات للفكر الإسلامي من إيحاءات بأن الإسلام وفكره ملفق من تلك الأصول الفلسفية والثقافية الأجنبية، وأنه ثمرة طبيعية للتراث اليهودي دون أدنى احترام للمنهج العلمي في النظر والبحث والمقارنة؛ لذلك، ولكون الفكر عامة والفكر الإسلامي خاصة له أصالته، وله وجوده في المصادر العربية الإسلامية- فإنه ينبغي تأصيل هذا اللفظ في اللغة والاصطلاح وتجليته كمفهوم وصولا إلى تحديده كمصطلح في العصر الراهن.

وصلات داخلية

إسلام
إدارة متاحف الشارقة

هيئة متاحف الشارقة (إدارة متاحف الشارقة - سابقاً) هي الجهة المسؤولة عن المتاحف وما يخصها في الإمارة ما يغطي مختلف أنواع الفنون والثقافة الإسلامية وعلم الآثار والتراث والعلوم والأحياء المائية وتاريخ إمارة الشارقة ودولة الإمارات العربية المتحدة. تأسست عام 2006 برعاية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى - حاكم الشارقة، كدائرة حكومية مستقلة. تعد إدارة متاحف الشارقة عضواً في شبكة الدوائر الثقافية العالمية.
مجاعة الصومال

المجاعة في الصومال تحصد الأرواح منذ عام 1992 حيث توفى حوالى 220 ألفاً. ثم ضربت البلاد مجاعة أخرى عام 2010 واستمرت حتى عام 2012 وأدت إلى وفاة نحو 260 ألف شخص وحاليًا تعانى الصومال من مجاعة أخرى بسبب موجة الجفاف الشديدة التى تضرب البلاد والناتجة عن ظاهرة النينو المناخية التي ضربت شرق أفريقيا وجنوبها. بالإضافة إلى نقص الغذاء الذي يؤدي إلى حدوث الكثير من حالات الوفاة وكذلك نفوق الحيوانات بأعداد كبيرة. والكثير من حالات الوفاة كانت بسبب مرض الكوليرا الناتج عن نقص المياة النظيفة.
ألفونسو بيريز سيرانو جروفاس

التعليم

تعلم في الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك

مناصب وهيئات

أدار الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك.
معرض

المعرض هو مكان تُعرض فيه السلع، هو مكان تُعرض فيه نماذجُ من المنتجات العلميَّة، أو الفنيَّة، أو الصَّناعيّة إلخ  للكلمة معنى واسع، ولكنها تطلقعادة على المعارض  ذات الصفة الدولية التي تسجل سير الحضارة. والفن والصناعة من أهم أوجه النشاط التي تدعو لإقامة المعارض. ثم أخذت العلوم والاختراعات الصناعية تتقدم إلى هذا المجال. والغرض من المعارض رفع مستوى الذوق العام، وتعزيز التفاهم الدولي. وهناك معارض دولية في القاهرة، ودمشق، والرياض، ودبي وغيرها من المدن الكبرى.
العمال التونسيون وظهور الحركة النقابية (كتاب)

العمال التونسيون وظهور الحركة النقابية: هو أول كتاب يصدره المصلح الاجتماعي التونسي الطاهر الحداد وقد اهتم فيه بالتأريخ لأول تجربة نقابية عمالية تونسية.

تاريخه

دخل الطاهر الحداد (1899-1935) بعد تخرجه من جامع الزيتونة عام 1920 معترك النضال السياسي في صلب الحزب الحر الدستوري التونسي ثم في جامعة عموم العملة التونسية التي أسسها محمد علي الحامي عام 1924 وانتهت عام 1925 بمحاكمة قادتها ونفي زعيمها. وتأريخا منه لهذه التجربة ووفاء لصاحبه وابن بلدته محمد علي الحامي، أصدر الطاهر الحداد عام 1927 هذا الكتاب. ثم صدرت الطبعة الثانية منه عام 1966 والثالثة عام 1972 وتوالت طبعات أخرى لاحقا. كما عرف الطاهر الحداد بكتابه امرأتنا في الشريعة والمجتمع إلا أنه قد صدر له كتاب بعد وفاته بحوالي نصف قرن يحمل عنوان التعليم الإسلامي وحركة الإصلاح في جامع الزيتونة.

المحتوى

في المقدمة تحدث الحداد عن الحركة العمالية في أوروبا. ثم خصص الفصل الأول "للحالة الاجتماعية والاقتصادية بتونس" متحدثا عن عمال الزراعة والصناعة، وصولا إلى الحديث عن "جمعية التعاون الاقتصادي التونسي" وأورد جملة من الخطب التي ألقيت بمناسبة تأسيسها ومن بينها خطاب محمد علي الحامي الذي تحدث عن حياته: "وكان سبب خروجي من بلادي ادفاعا لإحساساتي الإسلامية، فسافرت إلى بلاد الشرق من تركيا إلى مصر ثم طرابلس الغرب، ورأيت من أحوال الأمم الشرقية وحركاتهم وتطوراتهم ما جعلني أفكر في بلادي ومستقبلها، وشجعني على العمل ما رأيت من مشاهير رجالهم الذين اجتمعت بهم من العزم والحزم والنشاط" . وعنون الفصل الموالي ب"تهيؤ العمال للنقابات" ثم تحدث عن إضراب صائفة عام 1924 برصيف تونس العاصمة وإضرابات بنزرت ثم تكون الحركة النقابية برصيف تونس وبنزرت وأحوازها وماطر وصولا إلى تأسيس جامعة عموم العملة التونسية التي تكونت لجنتها التنفيذية يوم 3 ديسمبر 1924 وتضم العناصر التالية: محمد علي الحامي كاتبا عاما، وإبراهيم بن عمر معاونا له، ومحمد قدور أمين مال، والبشير الجودي معاونا له، وتركبت الدعوى من المختار العياري ومحمود الكبادي ومحمد الغنوشي والطاهر الحداد والبشير الفالح وتركبت لجنة المراقبة من أحمد الدرعي ومحمد الخياري والطاهر عجم ومحمد الدخلاوي . كما تحدث الحداد عن الدعاية في جهات المملكة وتحديدا بقفصة والمتلوي وتطور الأوضاع وصولا إلى إيقاف العناصر القيادية وتألب الأحزاب ضد الجامعة ثم المحاكمة. وفي الخاتمة ذكر الحداد "وضعنا هذا التاريخ ولم نجمع فيه كل جزئيات الحركة، لكننا سجلنا أهم الحوادث والأفكار فيها، وليس من قصدنا أن نضعه مثلا أكمل يحتذى في العمل العمومي المقبل ولا أن يكون كدعاية جديدة إثارة حماس سياسي إذ لم يبق أحد يعتقد في الهياج السياسي وهو مجرد من الأعمال الاجتماعية التي تكون بها الأمة شعبا" .
محمد كامل ليلة

في السياسة

كان عضوًا في اللجنة التأسيسية للحزب الوطني الديمقراطي، وعضو الأمانة العامة به. كما أصبح أمينًا للحزب بمحافظة الدقهلية. كما رأس مجموعة الحزب البرلمانية.
في عام 1979 انتخب عضوًا في مجلس الشعب عن دائرة طلخا بالدقهلية وذلك لدورتين متتاليتين، وخلال تلك الفترة رأس لجنة التعليم والبحث العلمي واللجنة الدستورية والتشريعية في المجلس. وفي 5 نوفمبر 1983 انتخب بالإجماع رئيسًا لمجلس الشعب، ليخلف الدكتور صوفي أبو طالب بالمنصب.
يان جيلان

التعليم

تعلم في Acton High School .
هاستينغز (مينيسوتا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان هاستينغز  18,204 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 6,642 أسرة وعدد العائلات 4,722 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,798.2 نسمة لكل ميل مربع (694.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 6,758 وحدة بمتوسط كثافة قدره 667.6 نسمة لكل ميل مربع (257.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.16% من البيض و 0.38% من الأمريكيين الأصليين و 0.64% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.43% من الأمريكيين الأفارقة و 0.99% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 6,642 أسرة كانت نسبة 37.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 28.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.64.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 53,145 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 61,093 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 41,267 دولار مقابل 27,973 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 22,075 دولار. وكانت نسبة 2.1% من العائلات ونسبة 4.9% من السكان تحت خط الفقر،

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان هاستينغز  22,172 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 8,735 أسرة وعدد العائلات 5,802 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,165.2 نسمة لكل ميل مربع (836.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 9,222 وحدة بمتوسط كثافة قدره 900.6 لكل ميل مربع (347.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.1% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.6% من الأمريكيين الأفارقة و 2.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 8,735 أسرة كانت نسبة 34.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.5 عاماً. وكانت نسبة 24.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.2% ذكور و50.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سبتمانيا

سبتمانيا (ذات المدائن السبع) كانت تشكل الشطر الغربي من مقاطعة نربونة الغالية الرومانية. والتي أصبحت تابعة للقوط عام 462م، في عهد الملك القوطي ثيودوريك الثاني. كانت عاصمتها أربونة. وكانت تضم كلاً من مدن قرقشونة، ونيمة، وبيزيرز، وإلن، وآكد، وماجالونة، ولوديفا.
عرفت تحت حكم القوط -اختصاراً- بغالة، أو المقاطعة النربونية.
في عصور الفتح الإسلامي للغال فتحها وأسس فيها دولة إسلامية الحاكم السمح بن مالك الخولاني، والذي حكم الأندلس في الفترة من 100هـ وحتى 102 هـ
تاليك براون

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي كارشياكا لكرة السلة في موسم 2005–2006، ثم لعب مع نادي سيبونا لكرة السلة في سنة 2006، ثم لعب مع نادي أكاديميك لكرة السلة في موسم 2006–2007، ثم لعب مع هاليفاكس رينمين في سنة 2011، ثم لعب مع مونكتون ميراكلز في سنة 2012.
ماهاسكا

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ماهاسكا 107 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 39 أسرة وعدد العائلات 31 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 430.8 نسمة لكل ميل مربع (166.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 49 وحدة بمتوسط كثافة قدره 197.3 نسمة لكل ميل مربع (76.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.46% من البيض و 1.87% من الأمريكيين الأصليين و 0.93% من الأمريكيين الأفارقة و 3.74% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 39 أسرة كانت نسبة 38.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 20.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.74.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 31.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 24,375 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 26,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 20,000 دولار مقابل 19,583 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,162 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ماهاسكا 83 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 30 أسرة وعدد العائلات 23 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 332.0 نسمة لكل ميل مربع (128.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 47 وحدة بمتوسط كثافة قدره 188.0 لكل ميل مربع (72.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.6% من البيض و 2.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 30 أسرة كانت نسبة 43.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 23.3% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.77.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.5 عاماً. وكانت نسبة 33.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 16.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.2% ذكور و45.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
منصور بن المعتمر

سيرته

ينتمي أبو عتاب منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة إلى بني بهتة بن سُليم وقد طلب العلم وأقام في الكوفة. وقد عُرف عنه اجتهاده في العبادة، حتى قيل أنه صام أربعين سنة، وقام ليلها وهو يبكي. وقد طلبه يزيد بن عمر بن هبيرة حين ولي الكوفة، ليوليه القضاء، فامتنع. وقد توفي منصور بن المعتمر سنة 132 هـ.

مكانته الدينية

قال عبد الله بن الأجلح: «رأيت منصورًا أحسن الناس قيامًا في الصلاة»، وقال عبد الرحمن بن مهدي: «لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة فبدأ بمنصور، وأبي حصين، وسلمة بن كهيل، وعمرو بن مرة، وكان منصور أثبتهم»، وقال أبو بكر بن عياش: «رحم الله منصورًا، كان صوامًا قوامًا»، وقال إبراهيم بن موسى الفراء: «أثبت أهل الكوفة منصور، ثم مسعر».
ديوميد (ألاسكا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
باكارد بيل

تصنيع الالكترونيات

تأسست باكارد بيل في عام 1926 في لوس انجليس ليون س باكارد بيل وهربرت ألف كصانع أجهزة الراديو المستهلك. انه عثر في وقت لاحق النجاح في صناعة الإلكترونيات العسكرية وسوق التلفزيون. أنها صنعت أيضا بعض من أقدم أجهزة الكمبيوتر، وأشهرها، وصدر في الجريدة الرسمية، 250 عام 1961، كان أحد المستخدمين الأخير من خطوط التأخير كما المغنطيسي جزء من ذاكرتها. كما أن الجهاز الأخير إلى أن تستند جزئيا على التصاميم الأصلية ل آلان تورنغ من القروض المتعثرة التجريبية الكمبيوتر الاستشارية.

الراعي

من 1996 حتى 2000، عندما تولى Strongbow العقد، باكارد بيل برعاية نادي ليدز يونايتد الإنكليزي لكرة القدم.
لعام 2009، اسم باكارد بيل يمكن رؤيتها على racebike فيات ياماها للدراجات النارية من فالنتينو روسي بطل العالم في إيطاليا. كما انخفض باكارد بيل رعايتهما من فريق فني الرياضة الإلكترونية، 4Kings، ولكن التقطت انرون فريق من أمريكا الشمالية.

وصلات داخليه

الرياضة الإلكترونية
إبراهيم بن المولد

من روى عنهم ورووا عنه

حدث بدمشق والرقة عن أحمد بن عبد الله الناقد المصري، والحسين بن عبد الله القطان، وأحمد بن مروان المالكي وإبراهيم بن السري السقطي، والجنيد بن محمد وعبد الله بن جابر الطرسوسي، ومحمد بن يوسف وأبي الحسن الأصبهاني.
وروى عنه تمام بن محمد، وأبو الحسين بن جميع، ونصر بن محمد بن أحمد الطوسي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وأبو القاسم بكير بن محمد الطرسوسي المنذري، وناصر بن محمد بن عبد الله بن محمد الدمشقي نزيل نيسابور، ومنصور بن عبد الله الأصبهاني، وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن يوسف الشقيقي الصوفي، والحسين بن يوسف العرويني، وأبو الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم الأنوي السجستاني، وأبو الحسن علي بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم الأنوي السجستاني، وأبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي، وأبو الفتح المظفر بن أحمد بن إبراهيم بن برهان المقرئ، وأبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري، وأبو محمد الحسن بن إسماعيل بن محمد بن الضراب المصري.
مارينا بنزرت

مارينا بنزرت وتنجزها شركة كاب 3000 (CAP 3000) باستثمار قدره 170 مليون دينارا تونسيا أي حوالي 140 مليون دولار، وهي ميناء سياحي كبير في مدينة بنزرت الواقعة بأقصى شمال الجمهورية على مسافة 65 كم شمال تونس العاصمة، ويهدف هذا المشروع السياحي الكبير إلى تطوير السياحة بصفة عامة في هذه المدينة وسياحة اليخوت بصفة خاصة إذ يحتوي هذا الميناء الترفيهي على مراسي 1000 يخت من مختلف الأحجام ونزل ذو سبعة طوابق له نفس الطابع المعماري الجميل للبنايات المجاورة بالإضافة إلى محلات تجارية ومرافق أخرى، ويعتبر موقع مدينة بنزرت (على مسار البواخر واليخوت العابرة  للبحر الأبيض المتوسط بين تونس وصقلية) بالإضافة إلى جمال هذه المدينة والازدياد الكبير لعدد اليخوت في العالم أهم دوافع هذا الاختيار.
مسجد البراق

يقع تحت جزء من الساحة الجنوبية الغربية للمسجد الأقصى الواقع في القدس، بمحاذاة حائط البراق. وينسب المسجد إلى إيمان إسلامي بأن النبي محمد ربط دابته البراق إلى هذا الحائط في رحلة الإسراء والمعراج. وهذا الموقع فيه خلاف بين اليهود والمسلمين لأن اليهود يعتبرونه جزءا من هيكل سليمان. ويعرف باسم حائط المبكبدرجات يبلغ عددها 38 درجة، ويقع مدخله في الرواق الغربي للأقصى، إلى يسار الداخل من باب المغاربة، ويفتح يوم الجمعة صباحاً وفي بعض المناسبات.
كان لهذا المصلى قديما باب من خارج سور المسجد الأقصى في منطقة ساحة البراق. ولكنه أغلق في زمنٍ لاحق، وفتح للمصلى مدخل من داخل المسجد الأقصى المبارك.
ويؤكد الباحثون أن باب ومصلى البراق بناء أموي لأنّ العناصـر الموجـودة في هذا الباب هي نفـس العناصر الموجودة في كل من باب الرحمة، والباب المزدوج، كما يذهبون إلى القول بأنّ هذا المصلى، الذي أعيد بناؤه بشكله الحالي في الفترة المملوكية عام 707 ـ737هـ الموافق 1307ـ 1336م، متصل بكل من مصلى الأقصى القديم، والمصلى المرواني، وباب الرّحمة.
ويعاني مصلي البراق من تشققات في بعض حجارته نتيجة الرطوبة الشديدة وتساقط المياه، وهو وضع يهدد بالتفاقم. كما تتواجد قوة من الشرطة الإسرائيلية باستمرار عند باب مصلى البراق القائم داخل المسجد الأقصى، مما يعيق وصول المصلين إليه.
لغات كندا

تستخدم العديد من اللغات في كندا. ووفقًا لتعداد عام 2011، فإن الإنجليزية والفرنسية هما اللغتان الأم بنسبة 86.5% و 13,5% لدى الشعب الكندي على التوالي. غير أنه مع الانحدار المستمر في استخدام اللغة الفرنسية من قبل الكنديين والمهاجرين الجدد، فإن نفس التعداد رسم صورة قاتمة لبقاء الفرنسية كلغة ثانية للدولة. فإن ما يزيد عن 88.9
% من الكنديين لديهم معرفة عملية بالإنجليزية، بينما 30.1% منهم فقط لديهم معرفة عملية بالفرنسية. ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن العديد من الكنديين الناطقين بالفرنسية يتعلمون اللغة الإنجليزية، ويختار الكثير من المهاجرين تعلم اللغة الإنجليزية كلغة ثانية بدلاً من الفرنسية. وبذلك أدى الانحدار المستمر في استخدام اللغة الفرنسية إلى إصدار قانون اللغات الرسمية عام 1969، الذي ازداد الجدل حوله بشدة. وقد تم تقديم هذا القانون لفرض استخدام اللغة الفرنسية في محاولة للحفاظ على ثقافة الكنديين الفرنسيين الذين لعبوا دورًا هامًا في التراث الكندي. وبموجب الدستور الكندي، فإن الحكومة الاتحادية اتخذت اللغتين الإنجليزية والفرنسية كلغتين رسميتين لها فيما يتعلق بجميع الخدمات الحكومية، بما في ذلك المحاكم، وسنت جميع القوانين الاتحادية باللغتين. نيو برونزويك هي المقاطعة الكندية الوحيدة التي اتخذت اللغتين الإنجليزية والفرنسية كلغتين رسميتين لها بالقدر نفسه، بترسيخ دستوري. اللغة الرسمية في كيبك هي الفرنسية، على الرغم من أنه في تلك المقاطعة يتطلب الدستور أن تسن جميع التشريعات باللغتين الفرنسية والإنجليزية، ويمكن أن تجرى إجراءات المحكمة بأي لغة منهما. وتُطبق نفس إجراءات الحماية الدستورية في مقاطعة مانيتوبا.
قوس مستعرض

القوس المستعرض سلاح يتألف من قوس صلب وقصير مركب على قطعة خشبية مزودة بزناد، يسحب الرامي وتر القوس إلى الخلف ويعلقه على نتوء بارز ثم يضع سهما قصيرا على الوتر ويطلق الرامي السهم بجذب زناد يحرر النتوء البارز و كان القوس المستعرض أبطأ في سرعة إطلاق السهام مقارنة بالقوس العادي لكن مداه قد يصل إلى 400 متر إضافة إلى قدرة أكبر على اختراق الدروع وقد بلغ القوس القوس المستعرض ذروة استعماله في أوروبا مابين القرن 12 و بداية القرن 16 وقد اشتهر مرتزقة القوس المستعرض من جنوة بخطورتهم في المعارك بحيث تسببو بسقوط العديد من الضحايا وقد استعملو في الحملات الصليبية حيث كان لهم دور في حصار القدس الذي انتهى باستيلاء الصليبيين على القدس سنة 1099 ويعتقد أن أول قوس مستعرض يدوي قد تم اختراعه في الصين و قد تم اكتشاف خشبة قوس مستعرض مع زناد يعود تاريخها إلى القرن 6 قبل الميلاد.

سهم القوس المستعرض

كانت سهام القوس المستعرض في العصور الوسطى تتميز بأنها أقصر طولا من السهام العادية لكنها كانت أحيانا أثقل وزنا، وغالبا ما كانت تصنع أجنحة السهم من الجلد أو الخشب  بمقابل السهام العادية التي كانت أجنحتها تصنع في الغالب من ريش الطيور، كما كانت هناك سهام للأقواس المستعرضة بدون أجنحة وكانت تعتمد على ثقل مقدمة السهم للحفاظ على توازنها في الهواء، أما اليوم فقد أصبحت سهام القوس المستعرض مماثلة في صناعتها لسهام القوس العادي و لا يظهر الفرق سوى في أن سهام القوس المستعرض أقصر قليلا.

مقارنة القوس المستعرض بالقوس العادي

عند مقارنة القوس المستعرض بالقوس العادي نلاحظ أنه أقل فعالية وأبطئ في سرعة اطلاق السهام  و قد كان ثمنه أغلى من القوس البسيط، لكن من جهة أخرى فان تعلم استخدامه أسهل بكثير من القوس التقليدية مما يمكن من توفير فرق رماة الأقواس المستعرضة بسرعة و القوس المستعرض أكثر دقة من القوس العادي خصوصا في المدى القصير إضافة إلى أنه كان من الممكن سحب القوس المستعرض باستعمال ألات ميكانيكية ما يسمح للرامي باستخدام أوزان سحب كبيرة.

الأقواس المستعرضة المعاصرة

استفادت الأقواس المستعرضة أيضا من التطورات التكنولوجية فتم صنع أقواس من مواد و تقنيات جعلت منها تتمتع بقوة و دقة لم يسبق أن كانت عليها من قبل و تستخدم الأقواس المستعرضة اليوم أساسا في رياضة التصويب و القنص لكن قد تستعمل أيضا لأغراض عسكرية خصوصا من طرف القوات الخاصة كأداة صامتة للقتل.
كلايتون (لويزيانا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مغارات سوق الحد

الجغرافيا

تمتد أروقة "مغارات سوق الحد" على شكل متاهات تحت الأرض لعدة كيلومترات ما بين قرية آيت حمادوش وقرية قدارة وقرية آيت خليفة.
وتتقاسم ثلاث بلديات في ولاية بومرداس الفضاء الجغرافي الذي تمر عبره دهاليز هذه المغارات، هي بلديات سوق الحد وثنية بني عائشة وبني عمران.
وتقع هذه المغارات على بعد 3 كلم إلى الجنوب من بلدية الثنية في اتجاه قرية العزلة، و2 كلم إلى الغرب من بلدية سوق الحد، و3 كلم إلى الشمال من بلدية بني عمران.
ويسري وادي قداش غير بعيد عن هذه المغارات لينحدر نحو الشرق في اتجاه وادي يسر.

الاستكشاف

تم استكشاف "مغارات سوق الحد" ابتداء من العام 1874م قصد استغلالها واستثمارها إلا غاية العام 1906م.
وتم بعد ذلك إعادة الاستثمار في المنجم ابتداء من العام 1946م.

الصخور

تتكون أرضية وجدران "مغارات سوق الحد" من صخور صلبة.
وقد تم استغلال أعماق هذه المغارات أثناء الاحتلال الفرنسي للجزائر من أجل استخراج بعض الحجارة والمعادن.

المعادن

تحتوي أعماق "مغارات سوق الحد" على العديد من المعادن التي جعلت الاحتلال الفرنسي يحولها إلى منجم هام في منطقة ثنية بني عائشة.
فكانت كميات من الحصى المخلوط بمعدن المرو تستخرج من دهاليز هذه المغارات.
كما تم تطوير المنجم لاستخراج خام الحديد الذي كانت سكة حديدية تنقله إلى مشارف سفح بلدية سوق الحد ليتم إنزال المعدن الحديدي الخام بواسطة مصعد هوائي إلى غاية محطة قطار سوق الحد الخاصة بسكة الحديد.
وقد تم تطوير المساحة المحاذية لمدخل "مغارات سوق الحد" ابتداء من العام 1951م من أجل استخراج وتجميع كميات الهيماتيت، والشيست، والكوارتزيت.
وكانت عربات القطار تنقل هذه المعادن الخام من محطة قطار سوق الحد إلى غاية محطة قطار القصبة قصد إيصالها إلى مصانع التحويل.
ويتميز المعدن الخام المستخرج من هذه المغارات باحتوائه كمية متوسطة من أكسيد الحديد والبيريت والريوليت والميكاشيست  · .

التاريخ

كانت "مغارات سوق الحد" أثناء ثورة التحرير الجزائرية مأوى للمجاهدين من "الولاية الثالثة التاريخية" و"الولاية الرابعة التاريخية" من بين ولايات ثورة التحرير الجزائرية .
ومباشرة بعد انعقاد مؤتمر الصومام في 20 أوت 1956م، أصبحت دهاليز "مغارات سوق الحد" مركزا لقيادة العمليات الفدائية ضد الاحتلال الفرنسي للجزائر.
فقامت الإدارة الاستيطانية الفرنسية باستهداف كل جبال الخشنة وبوزقزة وثنية بني عائشة من أجل اقتلاع نظام الثورة التحريرية أثناء خريف 1956م وشتاء 1957م.
وبعد أن تم تدمير قرى "عرش آيث عيشة" والقرى المجاورة لها، توجه الجيش الفرنسي نحو "مغارات سوق الحد" أين نشبت معركة كبيرة في شهر فيفري 1957م استشهد على إثرها أربعة مجاهدين جزائريين هم محمد بن طالب وعلي كوروغلي والوناس رقاص وأمحمد بن طالب بعد أن حوصروا داخل ممرات المغارات.