google/wiki40b huggingface dataset:
ويلسون سيتي (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ويلسون سيتي  165 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 70 أسرة وعدد العائلات 38 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,128.6 نسمة لكل ميل مربع (821.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 84 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,083.7 نسمة لكل ميل مربع (418.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 3.64% من البيض و 96.36% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 70 أسرة كانت نسبة 24.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 18.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 25.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 44.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 26.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 74.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 15,417 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 23,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,417 دولار مقابل 23,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 11,068 دولار. وكانت نسبة 37.5% من العائلات ونسبة 39.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 28.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 71.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ويلسون سيتي  115 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 56 أسرة وعدد العائلات 25 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,437.5 نسمة لكل ميل مربع (555.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 74 وحدة بمتوسط كثافة قدره 925.0 لكل ميل مربع (357.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 2.61% من البيض و 97.39% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 56 أسرة كانت نسبة 19.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 5.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 30.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 8.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 55.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 51.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 49.8 عاماً. وكانت نسبة 19.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 33.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كيرميت روزفلت

التعليم

تعلم في جامعة هارفارد.

جوائز

حصل على جوائز منها الصليب العسكري.
مجوهرات التاج الملكي الإيراني

مجوهرات التاج الملكي الإيراني أو جواهر التاج الملكية. تُعَدّ هذه المجموعة إحدى أكبر وأكثر المجموعات ترفاً بين جميع الحكومات الملكية الإيرانية. تم تجميعها على مدار القرون وخلال العصور المضطربة التي عاشتها السلالات الحاكمة في إيران. تتمتع المجموعة بقيمة كبيرة حيث أنها تشكل الآن ذخيرة تحفظ العملة الوطنية. وتحتوي على التيجان والأكاليل والشعارات الملكية الاحتفالية التي ارتداها الحكام بالإضافة إلى العروش المرصعة بالجواهر والسيوف والأحجار الكريمة النفيسة، وأبرزها ماسة بحر النور إحدى أكبر الماسات الوردية المقصوصة في العالم. وبذلك تُعَدّ إيران موطناً لبعض أكثر الجواهر روعة وجمالاً في العالم.

نبذة تأريخية

تعود مجموعة المجوهرات الملكية الواسعة لعام 1500 ميلادية إلى سلالة الصفويين، وتم توسيعها حتى نهاية حكم السلالة الأخيرة عام 1979م. وتحتضنها اليوم وتعرضها خزينة الجواهر الوطنية في طهران.

متحف جواهر التاج الإيراني في طهران

هو من أشهر متاحف المجوهرات في العالم يحتوي على أكبر مجموعة من المجوهرات المعروضة المملوكة للدولة في العالم. وجُمِعَت هذه القِطع من قِبل النظام الملكي الإيراني منذ القرن الـ16، وانتقلت إلى مُلكيَة الدولة في عام 1937م. ويشمل مجموعة مذهلة من التيجان، والسيوف، والدروع المزينة بالمجوهرات، ولوحات مصنوعة من معادن ثمينة زُينت بالأحجار الكريمة. يُعتبَر متحف المجوهرات في العاصمة االإيرانية طهران من بين أهم الأماكن التي يتوافد عليها السياح الأجانب فهو يحكي فصلاً مهماً من تأريخ الملكية في إيران الذي يعود إلى أكثر من ألفين وخمسمائة عام. وقد تم تأسيس المتحف عام 1939م بعد نقل 21 صندوقاً مليئاً بالمجوهرات التي تعود إلى العهد الصفوي قبل أربعمئة عام من قصر "كلستان" الذي بناه أحد ملوك القاجاريين في طهران. ويضم المتحف ثمانية آلاف قطعة من المجوهرات التي تعود غالبيتها إلى ملوك الصفويين والقاجاريين، إلى جانب هدايا ملوك أوربا، ومنهم ملكة بريطانيا فكتوريا.
هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية

التأسيس

تأسست الهيئة بقرار من المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي في دورته العشرين المنعقدة في مكة المكرمة في الفترة من 15 - 27 ذي القعدة 1398هـ وصدرت الموافقة الملكية بإنشاء الهيئة في 30 صفر 1399هـ.
تعتبر الهيئة منظمة خيرية إسلامية منبثقة عن رابطة العالم الإسلامي، عالمية الأداء تتعاون مع المحسنين لتقديم تبرعاتهم للمحتاجين والمنكوبين في العالم.
وإلى جانب عملها الإغاثي تعنى الهيئة بكفالة الأيتام ونشر الدعوة وبناء المساجد والمدارس ومراكز التعليم والتدريب المهني وحفر الآبار.
وتعد الهيئة عضواً فعالاً في منظومة الإغاثة الدولية مما أكسبها ثقة منظمات الأمم المتحدة العاملة في مجال الإغاثة لتخصها بالإشراف على تنفيذ برامجها في كثير من دول العالم ومناطق الكوارث.

وسائلها

تتخذ الهيئة في سبيل تحقيق أهدافها أية وسيلة لا تتنافى مع الشريعة الإسلامية، وعلى الأخص تلقي ما يبذله أهل الخير من ولاة الأمر ورجال الأعمال والمواطنين من ذوي الهمم العالية من التبرعات بجانب حث المسلمين على التطوع بالجهد والتبرع بالمال، تقديم الغوث والمساعدة للمحتاجين والمصابين من الكوارث والنكبات على مختلف الأصعدة الدعوية والإغاثية والاجتماعية والصحية والتنموية، بما في ذلك إنشاء المساجد والمدارس، إنشاء المستشفيات والمستوصفات في المجتمعات الإسلامية المحتاجة لذلك، والقيام بإدارتها وتطويرها، كفالة أيتام المسلمين، وإنشاء الدور والمراكز الاجتماعية لهم وإدارتها، إنشاء المشاريع والبرامج التي تساعد الهيئة على تنمية مواردها وتحقيق أهدافها.

الهيئة والقرآن الكريم

اهتمت الهيئة منذ تأسيسها بخدمة القرآن الكريم والعناية به، وتفرع عنها برنامج تحفيظ القرآن الكريم الذي يعتبر ثمرة من ثمرات عطاء المملكة الخيري.
منطقة غرب (محافظة كفر الشيخ)

تاريخ

تأسست المنطقة بقرار من السيد نصر محافظ كفر الشيخ بتاريخ 6 مارس 2016.
سياحة منصفة

يستعمل مصطلح "سياحة منصفة" أو "سياحة عادلة" أساسا في سياق التعامل بين الشمال والجنوب.
والسياحة المنصفة والعادلة يمكن تعريفها على انها مجموع أنشطة الخدمات السياحية، التي يُقدمها الفاعلون السياحيون لمسافرين مسؤولين، على أن تكون الفوائد الاجتماعية والثقافية والمالية لهذه الأنشطة ملموسة محليا، وإيجابيا على الساكنة المحلية، وموزعة بشكل متساو وعادل بين مختلف الأطراف.
السياحة المنصفة أو العادلة، تدخل ضمن سياحة التضامن وهي عبارة عم مباديء وأخلاقيات، من أهدافها خلق فرص اقتصادية للمجتمع المحلي، والتبادل الثقافي الإيجابي بين الضيف والمضيف من خلال التفاعل الإيجابي، الحضاري والقافي وحماية البيئة، والمعالم التاريحية من خلال إبراز قيمتها وأهميتها التاريخية والحضارية والإنسانية..إلخ
تم الترويج لها لا سيما في البوسنة وفلسطين، وحتى في بلدان شمال أفريقيا مع الساكنة القروية المحلية، خصوصا من مؤيدي السياحة البديلة.

تقارب أو تشابك المفاهيم

تصنّف السياحة المنصفة أحيانا أوالى حد ما ضمن السياحة التضامنية أو أهداف السياحة المسؤولة، عناصر تتجلى في مختلف أشكال السياحة البديلة، التي يمكن دمجها ضمن التعريف العام للسياحة المستدامة.
وهذه الأشكال تجمعها بنقاط مشتركة، أو تشترك فيها وفي أهدافها، إلا أنها تتضمن أيضا بعض نقط الاختلاف ولكنها تبقى فوارق صغيرة جدا في التفاصيل، وهي تتحد نحو إحدى ركائز الثلاث للتنمية المستدامة. وتدخل سياقات ومعايير أخرى في تحديد أشكال السياحة، كالمستوى التنموي للبلد، تنوع و غنى مؤهلاته السياحية أو تموقع منتوجه السياحي. فعلى سبيل المثال، تتمحور السياحة البيئية حول المكون البيئي (ونخص بالذكر هنا الطبيعة كمنتوج سياحي- مثال: الحفاظ على المواقع الطبيعية، وحماية التنوع البيولوجي، يعتبر هنا هدفا أولويا).
ووكر بيرسي

التعليم

تعلم في كلية الأطباء والجراحين بجامعة كولومبيا، وجامعة ولاية كارولينا الشمالية في تشابل هيل.
ترانزكورتين

الوظيفة

يُعتبر الترانزكورتين الناقل الأساسي في الدم للهرمونات القشرية السَكرية وَللبروجستين في مُعظم الفَقاريات، ويقع الجين المُشفر له في منطقة كروموسومية تحتوي عدة مُثبطات مُتقاربة لبروتياز السيرين (سربين).

التصنيع

يتم إنتاج الترانزكورتين بواسطة الكبد، ويزداد إنتاجه عن طريق هرمون الإستروجين.

الأهمية السريرية

من النادِر حدوث الطفرات في الجِين المُشفر للترانزكورتين، حيثُ تم وصف 4 طفرات فقط حتى الآن، وغالباً ما تكون مَصحوبة بتعب وألم مُزمن، ولكن آلية حدوثة هذه الأعراض غير معروفة حتى الآن، وبالإضافة لذلك فإنهُ يجب التمييز بينَ هذه الطفرات وبينَ قصور الكظر الثانوي.
يقوم الكبد بتصنيع الضِعف من الغلوبولين المرتبط بالهرمونات القشرية (الترانزكورتين) أثناء الحمل، لذلك فإنَّ نسبة الكورتيزول غير المُرتبط في البلازما أثناء فترة الحمل تكون حوالي 2.5 مرة أكثر من فترة عدم وجود حمل.
عزت أبو عوف

عن حياته

هو رئيس مهرجان القاهرة السينمائي الدولي، وخريج كلية الطب، ووالد المخرجة مريم أبو عوف وأخو الممثلة مها أبو عوف وقد كانت بدايته هو وأخواته في فرقة الفور إم التي ساهمت في شهرته. قدم أيضا مجموعة من البرامج الحوارية مع الفنانين. بدأ التمثيل عام 1992م، وساعد العديد من المطربين في السينما وغيرها، ويعتبر أول من اكتشف المطرب محمد فؤاد وقدمهُ لفرقتهِ الفور إم ومن ثم أصبح مستقلاً وتربطهُ علاقة محبة وتعاون مع المطرب عمرو دياب، الذي شاركهُ في العديد من الأعمال منها أيس كريم في جليم، وفيديو كليب راجعين، وصوته في برنامج الحلم وأتخذ تامر حسنى نفس النهج وشاركهُ أفلامه مثل عمر وسلمى في ثلاثة أجزاء.

وفاته

توفي في وقت مبكر من صباح يوم الاثنين الموافق 1 يوليو 2019 عن 71 عاماً، بعد صراع مع المرض.
بيلا بارتوك

عماله ومراحل إبداعه

يمكن تقسيم حياته الإبداعية إلى ثلاث مراحل يوجد بينها عنصر جوهري هو قوميته التي تطورت ظواهرها في كل مرحلة.
المرحلة الأولى: من 1903 إلى 1926, وبرز في هذه الفترة اتجاه تعميق صلته بالفلكلور وتطويره له, كما كتب أيضا الرباعيات الوترية التي اعتبرت امتدادا عصريا لرباعيات بتهوفن. ومن أبرز مؤلفاته في هذه الفترة الأعمال المسرحية الثلاثة: "الدوك ذي اللحية الزرقاء"، "الأمير الخشبي" و"الحكيم الصيني العجيب" وهي موسيقى مكتوبة بأسلوب درامي شديد التماسك.
المرحلة الثانية: من 1926 إلى 1937, أنتج في هذه الفترة أعمالا خصبة جدا تعد مرجعا لأهم التجديدات المقامية والإيقاعية والهارمونية, كما أنجز فيها أكبر وأهم الأعمال مثل "موسيقى للوتريات وآلات الإيقاع والسلستا".
المرحلة الثالثة: من 1937 إلى 1945، وفي هذه الفترة تجلت سيطرته المطلقة على لغته الموسيقية فأنتج "الديفرتمنتو"(الترفيه) لأوركسترا وتري ورباعيته الوترية السادسة.
ويعتبر بارتوك من العبقريات الكبيرة في موسيقى القرن العشرين, فهو صاحب لغة موسيقية خاصة صهرتها معرفته للعناصر الموسيقية المحلية لبلده ومعرفته العميقة للموسيقى المتطورة الأوروبية في الماضي والحاضر. ويكمن ثراء أسلوبه وتميزه لارتباطه بالموسيقى الشعبية باحثا ومؤلفا.
معدان بن طلحة اليعمري الكناني

معدان بن طلحة اليعمري الكناني تابعي جليل من رواة الحديث من أهل الشام.

تزكيته

قال محمد بن سعد والعجلي ثقة وذكره بن حبان في كتاب الثقات روى له الجماعة سوى البخاري.
تريول

التريول (بالإنجليزية: triol) هو مركب كيميائي يحتوي على ثلاث مجموعات كربوكسيل وظيفية (ثلاث مجموعات —OH وظيفية)، كالغليسرول. ومن الأمثلة على التريولات للبنزين، تريول البنزين.
كيموتربسين

التركيب

يتركب إنزيم الكيموتريبسين من 245 حامض أميني والجزء الفعال به حامضين أمينيين هما الهيستيدين في الموضع 57 و الحامض الأميني سيرين في الموضع 195.
بشير شريف البرغوثي

بشير شريف البرغوثي  (1956 - ) بدأ الكاتب بشير شريف البرغوثي حياته المهنية مترجما ومحللاً سياسياً وباحثاً في "دار الجليل للنشر و الدراسات و الأبحاث الفلسطينية" في العاصمة الأردنية عمان. خلال الفترة من سنة 1984-1989 صدرت له عن تلك الدار عدة كتب وأبحاث باسمه أو باسم الدار وتميزت كلها بالريادة واستشراف الأحداث وكان كتاب "إسرائيل عسكر وسلاح" سنة 1984 أول من أوائل الدراسات العربية حول خطورة تمدد المجمع الصناعي العسكري الإسرائيلي في العالم.
في سنة 1986 أصدر أول دراسة شاملة عن تأثير المياه في الصراع العربي الصهيوني بعنوان "المطامع الإسرائيلية في مياه فلسطين والدول العربية المجاورة". ظل هذا الكتاب سنوات طويلة مرجعا أساسيا لكثير من الدراسات والدارسين والساسة , وقد تنبأ فيه إلى أهمية مطالبة الفلسطينيين بتعويضات عن الاستغلال الإسرائيلي لمياههم ومواردهم الطبيعية فور ان تسنح أية بادرة تفاوض !
من أجل  فضح دعاوى الحركة الصهيونية حول شراء أراض من الفلسطينيين قبل سنة 1948 فقد ترجم الكاتب بشير شريف البرغوثي كتاب "دعوى نزع الملكية – الإستيطان اليهودي والعرب" وخلص منه إلى ان كل ما تيزعم الصهاينة أنهم اشتروه لا يتعدى 6% من الأرض الفلسطينية هذا لو تم التسليم بكل مزاعمهم في هذا الشأن. أثار هذا الكتاب العديد من المشاكل ذات الصلة. 
كان كتاب "قمع شعب- شهادات ميدانية مشفوعة بالقسم " الذي ترجمه الكاتب أول محاولة لتوثيق الانتهاكات الإسرائيلية بشكل قانوني من أجل تدريب المهتمين بحقوق الإنسان وكذلك ضحايا القمع على إعداد الأدلة اللازمة لبناء القضايا القانونية بانتظار محاكمة مجرمي الحرب الصهاينة.
اختلف مع مؤسسة دار الجليل وأسس في عمان "دار الدليل الوطني للنشر والتوزيع" سنة 1989 وأصدر عدة دراسات أهمها "رؤية الطرف الآخر – جولة في كتابات السيد خالد الحسن" سنة 1990 وحذر فيه من تغيرات جارفة ستطيح بكثير من الخطوط الحمراء الفلسطينية ودعا إلى التخلي عن الفردية في اتخاذ القرارات والاعتماد على بنوك المعلومات وادى ذلك إلى إثارة سخط الكثيرين عليه. لم تعمر دار الدليل الوطني طويلا وتم إغلاقها ووقف النشرة التي كانت تصدرها باسم "قضايا استرتيجية".
اتجه الكاتب بعدها إلى الإعتماد على الترجمة الإدارية ودراسات مهارات تطوير الذات  لدى دار "عالم الكتب" في لبنان مع الأستاذ المرحوم نزيه البعلبكي. في سنة 1999 انتقل الكاتب إلى السعودية حيث صدر له هناك عدة كتب مترجمة عن دار المعرفة للتنمية البشرية في الرياض بالتعاون مع د. إبراهيم القعيد. 
يعتبر كتاب "إدارة العقل البشري الجديد" من أهم الكتب التي سدت فراغا في المكتبة العربية وقد حقق الكتاب انتشارا واسعا في كل المواقع المهتمة بالتنمية البشرية والجملة العصبية وتم اعتماده في العديد من حزم التدريب في عدة دول عربية. 
كما أصدر في عمان كتاب "الإستنطاق – مشروع الحماية الشاملة لكل الضعفاء" دعا فيه إلى إقامة محمة خاصة تتولى الإشراف على سير العمليات التحقيقية والقانونية مع كل من يعاني ضعفا عقليا أو جسدياً وبخاصة النساء والاطفال عندما يصبحون أطرافا في قضية قانونية شهودا أو ضحايا أو مشتكى عليهم.  كان هذا أيضا أول دراسة عربية من نوعا في هذا المجال.
في كتابه "الإستخلاص في المكتبات ومراكز المعلومات" أرسى الباحث بشير شريف البرغوثي الأساس المعرفي والدليل العملي لفصل الإستخلاص عن التكشيف ووضع خطة مفصلة لإقامة مشروع استخلاص عربي موحد كمشروع اقتصاد معرفي مستقل وليس ضمن موازنات رسمية.
أرايولوس

أَرَايُولُوس (بالبرتغالية: Arraiolos) بلدية برتغالية، مساحتها 683.0 كيلومتر مربع ويبلغ مجموع سكانها 7389 نسمة. بلدة أرايولوس الصغيرة سكانها 3351 نسمة.
تقع في بلدية مقاطعة إيفورا.
يو إس إس كونستيتيوشن

يو إس إس كونستيتيوشن (بالإنجليزية: USS Constitution) هي فرقاطة ذات جسم خشبي تابعة للبحرية الأمريكية تم تسميتها من قبل الرئيس جورج واشنطن على اسم دستور الولايات المتحدة. تعتبر هذه السفينة أقدم سفينة بحرية عاملة في العالم، حيث تم إطلاقها في عام 1797 كواحدة من ست سفن في البداية. كانت أولى مهام السفينة هو تزويد الحماية لسفن التجارة الأمريكية أثناء شبه الحرب مع فرنسا ولتدحض الجهاد البحري في حرب طرابلس.
كانت أكثر فاعلية للسفينة خلال حرب 1812 ضد المملكة المتحدة، حيث قامت بالقبض على عدد كبير من السفن التجارية بالإضافة إلى هزيمة خمس سفن حرب بريطانية. استمرت السفينة بالخدمة كسفينة قائد في البحر الأبيض المتوسط ومحيط أفريقيا ودارت حول العالم في عقد 1840. خدمت السفينة أثناء الحرب الأهلية الأمريكية كسفينة تدريب للأكاديمية البحرية الأمريكية. لاحقا قامت بحمل الأعمال الفنية والصناعية الأمريكية إلى معرض باريس عام 1878.
تقاعدت السفينة من العمل في عام 1881، وعملت كسفينة مستقبلة حتى تم تحويلها إلى سفينة متحف عام 1907. في عام 1934 أتمت رحلة إلى تسعين ميناء حول الولايات المتحدة في مدة ثلاث أعوام. كان آخر إبحار للسفينة بطاقتها الذاتية في أغسطس عام 2012 للاحتفال بنصرها على باخرة غورير البريطانية.
مهمة السفينة اليوم هو رفع مستوى الفهم لمهمة البحرية في الحرب والسلم من خلال البعثات التعليمية، والعرض التاريخي، والمشاركة الفعالة في المحافل العامة. يضم طاقمها 60 ضابطا وبحارا من البحرية الأمريكية يشاركون في الفعاليات والبرامج التعليمية ويعملون على صيانة السفينة للزيارات العامة. السفينة حاليا موجودة في ميناء بوسطن، ماساتشوستس.
ناحية عريمة

بلدات وقرى ناحية عريمة

العجمي، برشايا، نباتة كبيرة، سكرية كبيرة، تفريعة كبيرة، الحجيلة، حوتة، إيلان، جبلة الحمرة، جب الدم، جب نعسان، جب سلطان، الجرنية، الكريدية، سكرية صغيرة، تفريعة صغيرة، مضيق بو غاز، المزروفة، أولاشة، العميانة، عريمة، العروبة، شدار، شويحة، السنبلة، ترحين، الثعلبية، أم عدسة عجمي، أم شكيف، الوادي، البويهج، الذئب، برازية، قنافذة.
هريستو زاهاريف

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي أكاديميك لكرة السلة من سنة 2006 إلى 2008، ثم لعب مع فورتيتودو بولونيا في الدوري الإيطالي في موسم 2008–2009، ثم لعب مع بالاكانسترو فاريزي في موسم 2009–2010، ثم لعب مع نادي أكاديميك لكرة السلة في سنة 2014.
المجاردة (محافظة)

الموقع الجغرافي

تقع المجاردة شمال غرب منطقة عسير على مسافة 150كم، ويحدها من الشمال محافظة العرضيات التابعة لمنطقة مكة المكرمة، ويحدها من الجنوب محافظة بارق، ومن الشرق محافظة النماص، ومن الغرب محافظتي بارق والقنفذة.

المعالم التاريخية والسياحية

تتميز محافظة المجاردة ومراكزها بالعديد من القرى التراثية والآثار والمواقع السياحية الجميلة حيث تتنوع جغرافيتها مما يميزها عن بقية المحافظات، مثل: قرية الخطوة التراثية – بني هلال – جبل ريمان – جبل سميعة – جبل تهوا.

الآثار والحصون القديمة

ومن الآثار الموجودة بمحافظة المجاردة الحصون القديمة وتوجد في مناطق التقسيم الإداري عبس ، وختبة
ومن مميزات هذه الحصون شدة ارتفاعها وضيق مداخلها وفتحات ضيقة، منها ما يكون على شكل اسطواني ومنها ما يكون على شكل هندسي وهذا يدلنا على براعة أجدادنا في بناء تشييد الحصون إذ انها تفيد في كشف مواقع العدو ومعرفته عن بعد.
الحصون
تستخدم الحصون سابقاً كمخازن للحبوب والبذور وتبنى من الحجر، وكانت تستعمل أثناء الحروب التي تنشب بين القبائل في العصور السابقة.
ومن الآثار القديمة كثرة المقابر المنتشرة على طول وعرض المحافظة، وهذه المقابر دليل على أن هذه المنطقة كانت مأهولة من أزمان بعيدة.

السكان

المجاردة مدينة الـ 760 قرية
خمسة مراكز تتبعها.. وتعداد السكان أكثر من 100,000 نسمة.

المناخ

تتصف المجاردة بمناخها الحار صيفًا والمعتدل الدافىء شتاءً، ويعتدل المناخ في المرتفعات صيفًا وتتميز بالطقس الشتوي في فصل الشتاء خاصة في المرتفعات بينما يميل إلى الدفء في المنخفضات.

الزراعة

تنتشر في وديانها أشجار الموز والليمون والعنبروت والأشجار العطرية في أعالي الجبال مثل الريحان، والبرك، والشيح، والنعناع، وكذلك أشجار البن في أعالي جبل ريمان و جبل سميعة ، ختبة (مركز) وأشجار الزيتون البري وغيرها من الأشجار الأخرى التي تكتظ بها جبال هذه المحافظة كما تزرع في أطراف المحافظة الخضراوات والفواكه المحلية.
ساتياغراها

الساتياغراها (بالسنسكريتية: सत्याग्रह ومعناه "الإصرار على الحق" أو "قوة الحق") هي فلسفة تركز على المقاومة اللاعنفية كوسيلة لتحقيق الإصلاح الاجتماعي والسياسي ، ابتدعها المهاتما غاندي وطبقها في جنوب أفريقيا أولاً سنة 1906 م ثم في الهند نفسها ابتداء من عام 1917 م.
بيتر مورير

التعليم

تعلم في جامعة برن.
غريغوري باوم

التعليم

تعلم في جامعة ولاية أوهايو، وجامعة ماكماستر.
أخبار الأئمة الرستميين (كتاب)

أخبار الأئمة الرستميين هو الاسم الذي أعطاه محققا الكتاب لما كان يعرف أحيانا بأخبار الأئمة الرستميين وأحيانا أخرى باسم تاريخ ابن الصغير أو سيرة ابن الصغير. وهو مصدر تاريخي من تأليف ابن الصغير ويهم الدولة الرستمية التي عاشت في القرنين 2 و3 الهجريين/8-9 للميلاد، وكانت عاصمتها تاهرت ويمتد ترابها من الجزائر إلى الجنوب التونسي إلى جبل نفوسة بالأراضي الطرابلسية.

ابن الصغير

لا تتوفر معلومات كثيرة عن هذا الكاتب. وكان قد عاصر أواخر الدولة الرستمية، وعاش في عاصمتها تاهرت. ولم يكن على مذهبها الإباضي وإنما قد يكون شيعيا.

تاريح الكتاب

تم تأليف هذا الكتاب في نهاية القرن الثالث للهجرة/9 للميلاد من قبل ابن الصغير الذي اعتبر مؤرخ الدولة الرستمية رغم كونه لم يكن إباضيا . ويعتبره المسشرق موتيلانسكي (Motylinski) أقدم الوثائق المتعلقة بتاريخ إباضية المغرب العربي، مرجعا تاريخ تأليفه إلى حوالي عام 290هـ/ 903م  في حين يعتبر كتاب السيرة وأخبار الأئمة لأبي زكرياء يحي بن أبي بكر الوارجلاني الأقدم من تأليف أحد شيوخ المذهب ويعود إلى النصف الثاني من القرن 5هـ/11م. وقد وجدت مخطوطة الكتاب في إحدى مكتبات مزاب في بداية القرن العشرين، وقام بتحقيقها المستشرق موتيلانسكي  ونشر ضمن أعمال مؤتمر المستشرقين الرابع عشر الذي انعقد في الجزائر العاصمة عام 1905. وأعيد طبع الكتاب عام 1975-1976 في مجلة الكراسات التونسية التي تصدر عن منشورات الجامعة التونسية، كما طبعت منه مستلة في عام 1976 . ثم قام بتحقيقه والتعليق عليه كل من د. محمد ناصر وإبراهيم بحاز اعتمادا على النسختين المطبوعتين، ونشر عام 1406هـ / 1986 في دار الغرب الإسلامي في بيروت.

المحتوى

اعتمد ابن الصغير في تأليفه لهذا الكتاب على مصدرين أحدهما ما رواه مشافهة عن إباضية تاهرت من ذلك روايته بخصوص مؤسس الدولة  عبد الرحمن بن رستم : "أخبرني غير واحد من الإباضية عن من تقدم من آبائهم" .  وهذا لما يهم الأحداث السابقة، أما المصدر الثاني فيتمثل في مشاهدته الشخصية باعتباره معاصرا للأحداث. من جهة أخرى يكاد الكتاب يخلو من تواريخ أو أخبار الدولة الرستمية خارج العاصمة تاهرت. وعلى أية حال فقد جمع فيه أخبار الأئمة الرستميين الواحد تلو الآخر بالترتيب بدءا من عبد الرحمن بن رستم، ويقول عن عهده بأن "الكلمة واحدة والدعوة مجتمعة ولا خارج يخرج عليه ولا طاعن يطعن عليه، إلى أن اخترمته المنية وأنقضت أيام مدته" . ثم ابنه عبد الوهاب، وقد  ذكر ابن الصغير في شأنه بأنه "على يديه افترقت الإباضية، وافترق كبراؤهم، وتسمى قوم منهم بالنكار وتسمى قوم منهم بالوهابية"  الأوائل أنكروا تسميته لأن الإمامة لديهم لا تكون بالوراثة، في حين قبل الوهابية به فأطلق اسمه عليهم. وقد أطنب المؤلف في تبيان أسباب الافتراق والاختلاف. وصولا إلى حكم أبي حاتم الذي حكم إلى سنة 294هـ/ 607م.
مناورات العقبة

مناورات العقبة أو (بالإنجليزية:  Aqaba Maneuvers) هي مناورات عسكرية مشتركة تقام بين كل من مصر والأردن.
هنري دو سان سيمون

وفاته

توفي سان سايمون في 19 أيار /مايو عام 1825م. دفن في مقبرة بير لاشيز في باريس في فرنسا.
وفاء إدريس

نشأتها

شرد أهلها من مدينة الرملة، واستقر بهم المطاف في مخيم الأمعري بالقرب من رام الله، عاشت في ظروف اجتماعية صعبة، وهي الابنة الوحيدة لوالدتها. كانت عاملة في الهلال الأحمر ومن مخيم الأمعري.

التفجير

قامت بعملية استشهادية في القدس يوم 28 يناير 2002؛ وأسفرت عن مقتل إسرائيلي وإصابة 90 آخرين بجروح، تبنتها كتائب شهداء الأقصى التابعة لحركة فتح.
فاكهة الآساي

فاكهة الأساي أو الأكاي هي فاكهة عضوية(تنبت طبيعياً بدون تدخل بشري) تنمو على ضفاف نهر الأمازون في البرازيل ولا يمكن إعادة استزراعها أو نقلها في مكان آخر حول العالم لعدم تكيفها في بيئة غير بيئة نهر الأمازون في البرازيل.
لها عدة فوائد صحية لاحتوائها مضادات للأكسدة عالية جداً بالنسبة لغيرها من الفواكه, كما تحتوي على زيوت أوميغا 3 و6 و9 وتحتوي على فيتامينات ومكملات غذائية رائعة ما يجعلها تسمى الفاكهة رقم واحد في العالم أو أقوى فاكهة في العالم, وكما يسميها البعض (الغذاء السوبر).
جولدز جيم

جولدز جيم ( Gold's Gym ) هي أكبر سلسلة نوادي أو مراكز اللياقة البدنية عالميا تم انشائها أول صالة رياضية عام 1965م في فينيسيا بيتش، كاليفورنيا . وهي تضم مجموعة من المعدات والادوات الرياضية والمدربين الشخصيين لمساعدة العملاء ,يقع مقره الرئيسي في ايرفينغ، تكساس .
أرناؤوط

الأرناؤوط أو الأرناؤود وهو في الأصل اسم يطلق على سكان ألبانيا (بلاد البلقان) والواقعة على بحر البندقية بعد اليونان كان ينطق ارناؤودس باللغة اليونانية ثم حور إلى أرناؤوط بالتركية، ومع الفتح العثماني للبلاد العربية هاجر الكثير من أبناء هذه القومية شأنهم شأن الشركس والبوشناق والأباظة إلى أنحاء الإيالات العثمانية وقد استوطنوها واندمجوا مع السكان ولا يزال بعضهم يحتفظون بلقبهم الأرناؤوطي ولذا نجد الاسم في سوريا ولبنان وفلسطين والعراق والأردن ومصر وتونس والجزائر وليبيا.
غارويون

الغارويون هم مجموعة عرقية من البشر تعيش في ولاية ميغالايا شمال شرق الهند وتعتبر ثاني أكبر عرقية فيها بعد الخاسيون ويتواجد البعض منهم أيضا في بنغلاديش، يبلغ عددهم الكلي حسب إحصاء سنة 2001 حوالي 2 مليون نسمة، ويسمون أنفسهم أتشيك ماندي ومعناه شعب التل، حسب علم الأنثربولوجيا كشفت بأنهم أصولهم من المغول، يدين الغالبية من الغارويون بالديانة المسيحية ويتكلمون باللغة الغاروية.
مانوزيداز

مانوزيداز (بالإنجليزية: Mannosidase) هوَ إنزيم يُحلل المانوز، ويُجد منه نَوعين: ألفا وَبيتا.
النَقص في هذا الإنزيم يؤدي إلى داء مانوزيدي.
مصد

المِصدّ  (بالإنجليزية: Buffer stop) هو أداة لمنع عربات القطار من اختراق نهاية خط السكة الحديدية أو الانحراف عنها.