google/wiki40b huggingface dataset:
المشور

المشور هو مصطلح تاريخي، يُستعمل في المغرب الأقصى لوصف الموقع الجامع للقصر الملكي (دار المخزن)، وقصر العدالة، قصر الضيافة، حدائق السلطان والحي السكني للوزراء والأعيان.

التسمية

تسمية المشور أصلها من المشورة، أي ما يعادلها ب مقر الحكومة في الأنظمة الحديثة. إلا ان هذه المناطق في المدن المغربية العتيقة لا زالت تحمل هذا الاسم من أيامها كعواصم متتالية للملكيات المغربية المتعاقبة.

الموقع

عادة ما يقع المشور في قلب المدينة العتيقة للمدن الملكية بالمغرب الأقصى. ويعد مقاطعة خاصة داخل المدن، حيث يضم عادة للقصر الملكي (دار المخزن)، وقصر العدالة، قصر الضيافة، حدائق السلطان والحي السكني للوزراء والأعيان. في بعض الأحيان يضم المشور أحياء الملاح، وهي أحياء مخصصة لليهود عادة ما تكون ملتصقة بالقصر الملكي لحماية معتقداتهم.
المدرسة الصقلية

المدرسة الصقلية كانت تجمعاً صغيراً في صقلية وإلى حد أقل في البر الإيطالي من الشعراء الطليان حول فريدريك الثاني، حيث معظمهم من المنتمين إلى بلاطه "ماجنا كوريا". برئاسة جياكومو دا لنتيني، أنتجوا أكثر من 300 قصيدة في الحب بين النبلاء بين 1230 و1266. استمرت هذه التجربة بعد وفاة فريدريك في بلاط ابنه مانفريدي. شملت هذه المدرسة إنزيو ملك سردينيا وبيير ديلي فينيي وإنغيلفريدي وستيفانو برونتونوتارو وغيدو وأودو ديلي كولوني ورينالدو دكينو وجاكومينو بولييزي وجياكومو دا لنتيني وأريجو تيستا ومتسيو ريكو وبيرشيفال دوريا وفريدريك الثاني نفسه.
مكتبة غابرييل روي

مكتبة غابرييل روي هي احدى المكتبات الخمسة وعشرين العمومية التي تشكل شبكة مكتبات كيبك. تقع المكتبة في حي سانت روش شارع سان جوزيف شرق في قلب مدينة كيبك في دائرة كيبك المحافظة. تحمل المكتبة اسم غابرييل روي الكاتبة الفرانكوفونية صاحبة كتاب سعادة اللحظة. تعتبر المكتبة الأهم في مدينة كيبك. بنيت المكتبة في 1983 حين كان حي سانت روش مهمشا لاعادة احيائه. تاريخ المكتبة مرتبك بالمعهد الكندي بكيبك الدي انشا أول مكتبة عمومية في كيبك في القرن 19.
كيم بونغ-جو

روابط خارجية

كيم بونغ-جو على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
لويستاون (مونتانا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان لويستاون  5,813 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,594 أسرة وعدد العائلات 1,507 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.53% من البيض و 1.41% من الأمريكيين الأصليين و 0.34% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.07% من الأمريكيين الأفارقة و 1.51% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,594 أسرة كانت نسبة 26.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 41.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.18.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 23.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,949 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,888 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,231 دولار مقابل 20,019 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,817 دولار. وكانت نسبة 9.0% من العائلات ونسبة 13.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان لويستاون  5,901 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,761 أسرة وعدد العائلات 1,512 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,109.2 نسمة لكل ميل مربع (428.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,007 وحدة بمتوسط كثافة قدره 565.2 لكل ميل مربع (218.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.4% من البيض و 1.7% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 2.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,761 أسرة كانت نسبة 23.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 45.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.4 عاماً. وكانت نسبة 20.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.2% ذكور و50.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
معاذ بن جبل

سيرته

أسلم معاذ بن جبل وعمره 18 سنة، وشهد بيعة العقبة الثانية، وهو شابًا أمردًا لم تُنبت لحيته بعد، ولما أسلم تولّى معاذ مع ثعلبة بن عنمة وعبد الله بن أنيس تكسير أصنام بني سلمة. ولما هاجر النبي محمد، آخى بين معاذ وعبد الله بن مسعود. وقد شهد معاذ بن جبل غزوة بدر وعمره 20 أو 21 سنة، ثم شهد مع النبي محمد باقي المشاهد كلها.
ولما فتح النبي محمد مكة في رمضان سنة 8 هـ، استخلف عليها عتاب بن أسيد يصلي بهم، وخلف معاذًا يُقرئهم القرآن، ويفقههم في دينهم؛ ثم بعثه في ربيع الآخر سنة 9هـ عاملاً له على بعض نواحي اليمن، ثم عاد وقد توفي النبي محمد، فخرج إلى الشام، فشهد الفتح الإسلامي للشام، وشارك في معركة اليرموك. قال محمد بن كعب القرظي في سبب خروجه إلى الشام: «جمع القرآن في زمن النبي  خمسة من الأنصار: معاذ وعبادة وأُبيّ وأبو أيوب وأبو الدرداء، فلما كان عمر، كتب يزيد بن أبي سفيان إليه: «إن أهل الشام كثير، وقد احتاجوا إلى من يعلمهم القرآن ويفقههم»، فقال: «أعينوني بثلاثة»، فقالوا: «هذا شيخ كبير - لأبي أيوب -، وهذا سقيم - لأُبيّ -»، فخرج الثلاثة إلى الشام، فقال: «ابدءوا بحمص، فإذا رضيتم منهم، فليخرج واحد إلى دمشق، وآخر إلى فلسطين»».
ولما أُصيب أبو عبيدة بن الجراح والي الشام في طاعون عمواس، استخلف معاذ بن جبل، فماتت زوجتيه، ثم ولديه، ثم مات هو في نفس الطاعون. وقيل مات وعمره 33 أو 34 أو 38 سنة، وذلك سنة 17 هـ أو 18 هـ في الأردن في طاعون عمواس. وكان معاذ طويلاً، حسن الثغر، عظيم العينين، أبيض، جعد، قطط، مجموع الحاجبين، به عرج.

حفظه للقرآن

قال أنس بن مالك: «جمع القرآن على عهد رسول الله  أربعة كلهم من الأنصار: أبي بن كعب وزيد ومعاذ بن جبل وأبو زيد أحد عمومتي». وروى عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي محمد قوله: «خذوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود وأبي ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة».

منزلته

أثني النبي محمد على معاذ، فقد روى أنس بن مالك عن النبي محمد قوله: «أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر، وأصدقها حياء عثمان، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ، وأفرضهم زيد، ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة». وقال الصنابحي أنه سمع معاذ يقول: «لقيني النبي  فقال: «يا معاذ، إني لأحبك في الله». قلت: «وأنا والله يا رسول الله أحبك في الله»». وقال النبي محمد: «معاذ أمام العلماء يوم القيامة برتوة أو رتوتين». وقال أبو هريرة أنه سمع النبي محمد يقول: «نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر، نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح، نعم الرجل أسيد بن حضير، نعم الرجل جعفر، نعم الرجل ثابت بن قيس، نعم الرجل معاذ بن جبل، نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح». كما كان معاذ بن جبل من قلة ممن سُمح لهم الفتيا على عهد النبي محمد، فقال سهل بن أبي حثمة: «كان الذين يفتون على عهد رسول الله  ثلاثة من المهاجرين: عمر وعثمان وعلي، وثلاثة من الأنصار: أبي بن كعب ومعاذ وزيد».
كما كان لمعاذ منزلته بين صحابة النبي محمد، فعندما خطب عمر بن الخطاب الناس بالجابية، قال: «من أراد الفقه، فليأت معاذ بن جبل». وقال عبد الله بن مسعود: «إن معاذ بن جبل، كان أُمة قانتًا لله حنيفا، ولم يك من المشركين»، كما قال أبو إدريس الخولاني: «دخلت مسجد حمص، فإذا فيه نحو من ثلاثين كهلاً من الصحابة، فإذا فيهم شاب أكحل العينين، براق الثنايا ساكت، فإذا امترى القوم، أقبلوا عليه، فسألوه، فقلت: «من هذا؟» قيل: «معاذ بن جبل». فوقعت محبته في قلبي».
محمد عبد القادر أبو فارس

نشأته

ولد في قرية الفالوجة الفلسطينية عام 1938 وتلقى دراسته الابتدائية الأولى في مدينة الفالوجة ثم في مدرسة دورا للذكور في محافظة الخليل بعد لجوء عائلته إليها وذلك في عام 1950م. نشأ يتيم الأب فقد توفي والده وهو ابن اثنتا عشرة سنة, بعد وفاة والده عاش في كنف والدته وعمه (أحمد يوسف) أبو فارس.

بداياته الحركية

بدأ يتردد على شعبة الاخوان المسلمين في الخليل عام 1952م، وكانت هذه بداية انطلاقه في العمل الدعوي والتنظيمي.

حياته السياسية

دخل البرلمان عام 1989 ثم عاد إليه عام 2003م قبل أن يفقد عضويته بسبب قيامه بالعزاء بزعيم تنظيم القاعدة في العراق وحكم بالسجن سنتين ثم أفرج عنه بعفو من الملك عبد الله الثاني مع زميله النائب الأردني علي أبو السكر. 

عرف بشدة بأسه، وخطاباته شديدة اللهجة، في وجه كل ما يراه باطلا.
يقول ونيس المبروك: "تأثر الشيخ بالعلامة الدكتور عبد الغني عبد الخالق ، الذي أشرف على رسالته "القاضي أبو يعلى الفراء وكتابه الأحكام السلطانية" ، كما تأثر في فكره الحركي بصاحب الظلال الشهيد سيد قطب، بل سرى هذا التأثر- في تقديري- على بعض الآراء الفقهية للشيخ بخاصة فيما يتعلق باجتهاده في النوازل السياسية".
إدارة سعة الخدمة

إدارة سعة الخدمة (بالإنجليزية: Capacity management) يوفرها تصميم الخدمة في مكتبة البنية التحتية للمعلوماتية.
بريسباني (كاليفورنيا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
رقم 5 الفيلم (فيلم)

الفيلم وزمن

كان الفيلم بطول 360 ثانية، قبل أن يختصر لـ180 ثانية، ثم 90 ثانية للإعلان.

موسيقى

الموسيقي الرئيسة للفيلم المسماة "Clair de Lune" أو "ضوء القمر"، تأليف كلود ديبوسي.
ستيفن سيغال

حياته

عاش في كاليفورنيا فترة الطفولة حتى أصبح عمره 5 سنوات وكان خلال هذه الفترة يمارس رياضة الكاراتيه ثم انتقل مع والده الذي كان يعمل عملاً حراً إلى اليابان، وهناك تعلم فن الأيكيدو، ثم أصبح مدرباً لهذه الرياضة. حاز على لقب بطل العالم للأيكيدو لسبع سنوات متتالية. وقد تم منحه الجنسية الروسية من الرئيس فلاديمير بوتين
باجل

تاريخ

يعود أقدم ذكر لها في المصادر التاريخية إلى القرن الرابع الهجري ، العاشر الميلادي كواحدة من قرى قبائل القحرى  وهم بطن من بطون عَكَ يتفوعون إلى ستة أقسام: الجمادية وبن خلف والخضارية والمجاردة وعزان والضوامرة. وتحمل بعض النواحي والقرى والجمال التابعة لباجل أسماء تلك القبائل وغيرها.
زارها هانز يتز في سنة 1930 م، وذكر أنها بلدة صغيرة بها قلعة خشنة محاطة بسور عال مبني من الآجر تتخلله أعداد من أبراج المراقبة الضخمة.
كانت باجل قرية صغيرة اكتسبت أهمية كبيرة منذ بداية القرن العشرين، فكانت حتى السبعينات من القرن العشرين مركزا لقضاء باجل الذي يضم عددا من المناطق التهامية الممتدة من ساحل الحديدة حتى سفح جبل الزاهر في مديرية بني سعد في محافظة المحويت.
يذكر الحجري بأن جزءا من مباني المدينة شيد بالآجر وشيد الجزء الأكبر منها بالقش. تشتهر باجل بزراعة البذرة والقطن، وقد أقيم حديثا فيها عدد من مزارع الخضروات والفواكه.

المعالم

ومن أهم المعالم الأثرية والتاريخية في مدينة باجل:
1- الجامع الكبير، في باجل القديمة.
2- قلعتها الحصية (القشلة) التي شيدت على قمة جبل الشريف المطل من الغرب على المدينة، ويرجع تاريخ عمارتها الحالية إلى فترة الاحتلال العثماني لليمن.
3- ومن مآثر مدينة باجل قلعة الإمام التي كانت في باجل القديم أيضاً مقابل الجامع الكبير، وقد تم هدمها وبُني عليها مدرسة تُسمى مدرسة علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
4- منزلة الناشري، وهي منزلة درس فيها الكثير من العلماء والمشايخ.
وقد اتسعت باجل حديثا وبني خارجها عدد من المصانع أكبرها "مصنع اسمنت باجل" منذ العام 1969، الذي يعتمد على محجر غني بالصخور الجيرية.
هاملين

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان هاملين 53 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 19 أسرة وعدد العائلات 15 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 538.3 نسمة لكل ميل مربع (207.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 26 وحدة بمتوسط كثافة قدره 264.1 نسمة لكل ميل مربع (102.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 19 أسرة كانت نسبة 42.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 31.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 15.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 15.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.79.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 32.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، ونسبة 32.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 18,750 دولار مقابل 46,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,813 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان هاملين 46 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 19 أسرة وعدد العائلات 13 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 511.1 نسمة لكل ميل مربع (197.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 24 وحدة بمتوسط كثافة قدره 266.7 لكل ميل مربع (103.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.7% من البيض و 2.2% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 19 أسرة كانت نسبة 26.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 56.5% ذكور و43.5% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مشقوق الأسنان الهسبانيولي

المواصفات

يشبه السولينودون الهسبانيولي في شكله الزباب الضخم الحجم، حيث يتراوح وزنه ما بين 0.6 إلى 1 كجم، وطوله ما بين 28 إلى 33 سم تقريباً دون حساب طول الذيل، حيث يبلغ طول الذيل حوالي 25 سم. يغطي معظم أجزاء جسم السولينودون الهسبانيولي فرو بني محمر اللون، فيما عدا الخطم والذيل وأطراف الأذنين، التي تبقى مكشوفة، ويكون الجزء السفلي أخف لوناً من باقي الأجزاء. الرأس كبير الحجم بالنسبة للجسم، ويحوي خطم طويل وأعين صغيرة وآذان مخفية بشكل جزئي بفعل الفرو. مما هو جدير بالذكر أن القوائم الأمامية أكثر تطوراً من الخلفية.
زمالة التوحيديون والكونيون المسيحية

زمالة التوحيديون والكونيون المسيحية (بالإنجليزية: Unitarian Universalist Christian Fellowship) هي المجموعة الرئيسية التي تخدم المسيحيين الموحدين العالميين ضمن رابطة الكونيين الموحدين في الولايات المتحدة. تأسست UUCF في عام 1945، وتعود جذورها إلى الحركة المسيحية الكونية والتوحيدية. ويقع المكتب الرئيسي للزمالة في تورلي، أوكلاهوما، الولايات المتحدة الأمريكية. تملك الزمالة مجلة خاصة فيها تنشر كل ثلاثة أشهر (في عيد الميلاد، وعيد القيامة وعيد العنصرة). الرئيس الحالي للمنظمة هو رئيسهم القس بيتسي سيشرمان.
بيتر يورجينسن

روابط خارجية

بيتر يورجينسن على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
محمد أبو جمعة

طفولته

في عام 1976 م، لما لم تستطع والدة محمد حسين أبو جمعه أن تجد عملا، أدخل محمد حسين أبو جمعه وأخاه غير الشقيق درويش أبو جمعه في ملجأ الفقراء في الناصره، ثم انتقلوا بعد ذلك بعدة أسابيع إلى مدرسة ابن خلدون للأطفال الأيتام والمعدمين. توفي والده الذي كان مدمنا على الكحول عندما كان عمر محمد 12 عاما، وعانت والدته انهيارا عصبيا لتوضع فيما بعد، بشكل مؤقت، في مصح كين هيل في حيفا. توفيت والدته في عام 1990 م في الولايات المتحدة بعد عامين من قدومها إلى هنالك مع محمد والذي أصبح حينها تاجرا ناجحا.
الحاج إمداد الله المهاجر المكي

اسمه

اسمه الذي سماه به أبوه إمداد حسين لكن مسند زمانه الإمام الشيخ محمد إسحاق الدهلوي غير اسمه إلى إمداد إلهي ثم اشتهر الشيخ بإمداد الله، واسم أبيه الحافظ محمد أمين. وكان آباؤه مشايخ صالحين وينتهي نسبه إلى أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه. وكان حنفي المذهب، إماما في الطريقة.

المولد

ولد في الثاني والعشرين من صفر عام 1233 في نانوته بسهارنفور، بابع تبركا السيد أحمد بن عرفان الشهيد وعمره ثلاث سنين.

التعليم

توجه بنفسه إلى حفظ القرآن ثم سافر وعمره 16 سنة إلى دهلي مع الشيخ مملوك العلي إلى دهلي لتلقي العلم وبعد سنتين تلقى المشكاة عن الشيخ محمد قلندر الجلال آبادي والحصن الحصين والفقه الأكبر عن الشيخ عبد الرحيم النانوتوي.

البيعة في الطريقة

قبل أن يكمل التعلم جذبته الرغبة إلى علوم المعرفة فصحب الشيخ نصير الدين النقشبندي الذي كان من خلفاء الشيخ محمد آفاق وكان تلميذ الشيخ محمد إسحاق وصهره وتلميذ الشيخ عبد العزيز بن ولي الله الدهلوي، وقد أجازه الشيخ نصير الدين بعد مدة يسيرة.
ثم لازم مطالعة مثنوي الرومي وهو ديوان في محبة الله تعالى فاضطربت نفسه للأخذ عن الشيوخ مرة أخرى وفي تلك الأثناء رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فأمسك يده وناوله للشيخ نور محمد فرأى شكله ولم يعرف اسمه، ولم يكن بينهما سابق معرفة في اليقظة فاستيقظ متحيرا وأمضى سنوات يبحث عنه وهو في غاية الاضطراب فدله أستاذه محمد قلندر على الشيخ نور محمد لعلك تطمئن بملاقاته فلما وصل إليه ونظر إليه عرف الوجه الذي كان رآه في منامه فسقط أمامه فأقامه الشيخ واعتنقه وقال له أنت تثق برؤياك إلى هذا الحد فكان انكشاف هذا الأمر كرامة أخرى زادت ثقته بهذا الشيخ الذي لم يكن مشهورا إلا بتعليم الصبيان القرآن في مسجده الذي لازم فيه الجماعة حتى لم تفته تكبيرة الإحرام ثلاثين سنة، وبعد أيام أجازه الشيخ.

الحج والوفاة

ثم حج سنة 1261، فلقي الشيخ إسحاق ثم رجع إلى الهند وأقام بها مصلحا يجذب قلوب العباد والعلماء إلى محبة الله حتى اشتغل بمقاومة الكفار إلى أن أدى به الأمر إلى الهجرة إلى مكة المكرمة فاستقر بها ذاكرا لله تعالى مترنما بأشعار محبته مفيدا للطالبين من العلماء العرب والعجم متواضعا آمرا باتباع السنة إلى أن لقي ربه في 14/6/1317 هـ.
مارلو توماس

التعليم

تعلمت في جامعة جنوب كاليفورنيا، وتحصلت منها على بكالوريوس الآداب، وMarymount High School ، ومسرح لي ستراسبرغ ومعهد السينما .
سيلفي تينو

سيلفي تينو. مؤرخة فرنسية ومسؤولة الأبحاث في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي، محور أبحاثها عن القانون وتطبيقه أثناء حرب الاستقلال الجزائرية.
قالت في أبحاتها عن منظمة الجيش السري: لقد أنشئت منظمة الجيش السري في بداية عام 1961 في مدريد من قبل أشخاص فروا إلى إسبانيا في عهد فرانكو لأنهم كانوا ملاحقين بسبب جرائمهم في أحداث أسبوع الحصار في يناير كانون الثاني عام 1960، حيث كانت هناك حركة تمرد في العاصمة الجزائر أغلق خلالها حي بأكمله ووضعت حواجز وشارك فيها تشكيل من الجيش يدعى الوحدة الإقليمية وهي وحدات خاصة تشمل أعداد لا بأس بها من فرنسي الجزائر ويمكنني القول إن هؤلاء الناس فعلوا تماما ما قام به مؤسسوا جبهة التحرير الوطني عام 1954 بمعنى أنه كان هناك تطور واضح للأحداث فقدوا السيطرة عليه ثم بدأت المفاوضات وبدأ الجنرال ديغول مستعدا لقبول فكرة الاستقلال وهو ما اعتبر خيانة وكان السبيل الوحيد لوقف ذلك التطور اللجوء إلى الحرب المسلحة والإرهاب.
المعلق: وفي الرابع من تشرين الثاني/ نوفمبر أعلن ديغول إجراء استفتاء عام لتقرير المصير وتكلم للمرة الأولى عن الجزائر الجزائرية، ازداد امتعاض وسخط جبهة الجزائر الفرنسية التي أسست مليشيا الجيش السري ليقوم بعمليات عسكرية في الجزائر ضد الشرطة الفرنسية، هنا نورد ما نقلته مجلة الإكس برس في مقابلة مع ضابط شرطة فرنسي? في الجزائر في الرابع من كانون الثاني/ يناير عام 1962 "ما يدور على الأرض في الجزائر قتال حقيقي بين المخابرات الفرنسية ومنظمة الجيش السري إنها حرب دائرة بين رجال الأمن وعصابات خطرة تجيد فنون القتال لأن عناصرها من الجنود والضباط الأوروبيين الذين تخصصوا في اغتيال مفتشي الشرطة والضباط، ولما أرسلنا صور الجناة عبر وسائلنا الأمنية فوجئنا باختفائها من الملف وهذا يدل على تورط عناصر من الشرطة".
ماثيو لويس (ممثل)

التعليم

تعلم في St. Mary's Menston .
تيتون (أيداهو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان تيتون  569 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 192 أسرة وعدد العائلات 144 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,212.0 نسمة لكل ميل مربع (468.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 211 وحدة بمتوسط كثافة قدره 449.5 نسمة لكل ميل مربع (173.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.69% من البيض و 0.35% من الأمريكيين الأصليين و 0.18% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.18% من الأمريكيين الأفارقة و 1.58% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 192 أسرة كانت نسبة 38.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 24.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.96.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 31.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,409 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,278 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,147 دولار مقابل 19,583 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,186 دولار. وكانت نسبة 17.2% من العائلات ونسبة 20.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 25.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان تيتون  735 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 251 أسرة وعدد العائلات 201 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,080.9 نسمة لكل ميل مربع (417.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 268 وحدة بمتوسط كثافة قدره 394.1 لكل ميل مربع (152.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 79.6% من البيض و 0.7% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.7% من الأمريكيين الأفارقة و 1.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 251 أسرة كانت نسبة 40.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 19.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.31، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.93.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30.5 عاماً. وكانت نسبة 32.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.
الحكومة السورية (مارس 1943)

الحكومة السورية التي تشكلت في 25 مارس 1943، هي الحكومة الثامنة والعشرين في تاريخ سوريا الحديث، والثالثة عشر في عهد الجمهورية السورية الأولى. شكلت من قبل حياديين للإشراف على الانتخابات النيابية، التي أفرزت مجلسًا نيابيًا سيطرت عليه الكتلة الوطنية وأفضى لانتخاب شكري القوتلي برئاسة الجمهورية. وقد جمع رئيسها إلى منصبه منصب الرئيس المؤقت للجمهورية.
باد كوستريتس

المدن التوأمة

مدينة باد آرولزن هي مدينة توأمة لـباد كوستريتز.
ريكي كينغ

مسيرته

بعد دراسته الموسيقية في المدرسة العليا للموسيقى (كارلسروه) في كارلسروه بين عامي 1964 و1970 اجتاز عام 1971 امتحانه، كان بين عامي 1960 و1973 عضوا مع مختلف الفرق، كما اشتغل عضوا مع فرقة (هيت كيدس) من عام 1973 حتى عام 1976.
بدأ مهنته كعازف مستقل مع فرقته الخاصة عام 1976 من خلال نشره للمقطوعة الموسيقية "Verde" أي الأخضر، التي ألفها الأخوين غيدو دي أنجيليس وموريزيو دي أنجيليس (أوليفر أونيونس). تحصل عام 1982 على جائزة "جنتلمان الموسيقى" عبر المجلة الموسيقية رولينغ شتوني.
أصبح ريكي كينغ معروفا بشكل خاص من خلال إصداراته التي أدخل فيها نمطا جديدا والتي عزفها موسيقيون آخرون. المعزوفات التي جعلته معروفا هي على سبيل المثال "جوني قيتار"، "ويلز"، "رومانزا"، "بونانزا"، "ماي روستي بوتس" وغيرها. نجاحه الكبير كان عام 1982 مع الألحان التي ألفها له المنتج الألماني ديتر بولن، "هالي هاي لويز"، "أهو أي كابتن".