google/wiki40b huggingface dataset:
سوط (أحياء)

السوط (ج.: سياط) (باللاتينية: flagellum) بنية سطحية لخلايا حقيقيات النوى أو بدائيات النوى تساعدها على الحركة في الوسط السائل أو على سطح وسط جامد. توجد فروق هامة بين السياط عند حقيقيات النوى وبدائيات النوى من حيث تركيبها البروتيني وآلية الدفع والبنية، حيث ثخن السوط عند البكتيريا من 10 إلى 20 نم، ولذلك لا يمكن رؤيته بواسطة المجهر الضوئي، وطوله 3-15 ميكرون، بينما قد يصل ثخن السوط عند حقيقيات النوى إلى 200 نم وطوله إلى 200 ميكرون. وتتشابه بنية السياط والأهداب عند حقيقيات النوى، وقد تختلف بالوظيفة أو الطول.
النطفة مثال على خلية حقيقية النواة تستعمل سوطها للتحرك نحو الجهاز التناسلي الأنثوي وضمنه، والملويات البوابية مثال على بكتيريا ذات سياط متعددة تساعدها على الحركة عبر المخاط للوصول إلى ظهارة جهاز الهضم.
تتكون من مواد بروتينية،و يسمى هذا الآحين (البروتين) فلاجيلين ويكون على شكل سلك أو سوط. وتقوم بمساعدة البكتيريا وغيرها من الخلايا على الحركة.
ففي عالم البكتيريا يطلق على البكتيريا التي تمتلك سياطا بأنها متحركة. 
و وتعتبر السياط من الصفات المميزة للبكتيريا والتي يمكن استخدامها في عملية التصنيف.

وظيفة السياط

تساعد الخلية على الحركة حيث تدفعها للانتقال.، فهي على سبيل المثال توجد في النطفة، كما توجد لدى الخلية البكتيرية.
هيئة نزع السلاح النووي

نبذة

تولت مهامها الرئيسية في 1 أبريل 2005 والغرض منها هو وقف وإزالة تراث المملكة المتحدة النووي بطريقة آمنة وفعالة من حيث التكلفة وحيثما أمكن ذلك بواسطة برامج العمل التي تقلل من المخاطر.
لا تدير هيئة نزع السلاح النووي مباشرة المواقع النووية في المملكة المتحدة بل هي تشرف على العمل من خلال عقود مع شركات مصممة خصيصا تعرف باسم شركات ترخيص الموقع حيث تحدد هيئة نزع السلاح النووي الاستراتيجية والأولويات الشاملة لإدارة وقف التشغيل.

حقائق

على الرغم من أن هيئة نزع السلاح النووي نفسها توظف 300 موظف فقط فإن ميزانيتها السنوية تبلغ 3,2 مليار جنيه إسترليني حيث يتم إنفاق الغالبية العظمى من ميزانية الهيئة من خلال عقود مع شركات ترخيص الموقع والتي تتعاقد أيضا من الباطن مع شركات أخرى تقدم خدمات خاصة. 
تهدف هيئة نزع السلاح النووي إلى القيام بذلك من خلال تقديم خبرة الابتكار والمقاولات من خلال سلسلة من المسابقات المماثلة للنموذج الذي تم استخدامه في الولايات المتحدة.
في أبريل 2017  خسر التجمع الوطني للدفاع المدني قضية قانونية في المحكمة العليا بخصوص شراء عقد كبير لإيقاف تشغيل 12 منشأة مغنطيسية نووية مختلفة.
لا (موسيقى)

نغمة لا (يرمز لها A) هي سادس درجة موسيقية في السلم دو الكبير و تدعى وظيفيا بالدرجة فوق-المسيطرة (صول) في هذا السلّم.
نغمة لا هي أيضا أوّل درجة موسيقية في سلم لا الصغير و العلامة الرئيسيّة فيه.
عبد الحميد أبو حبيب

الأعوام الأولى

بدأ أبو حبيب ممارسة لعبة كرة القدم في شوارع مدينة خان يونس منذ سن مبكر. التحق بفريق الشباب لنادي شباب خان يونس كمراهق، ليسير على خطى أخيه الأكبر سناً محمد. على الرغم من مكانته الصغيرة، إلا أنه لم يستغرق وقتاً طويلاً قبل انضمام أبو حبيب لشقيقه في الفريق الأول حيث كسب مشاركته الأولى في عام 2005.

المسيرة الدولية

استدعي أبو حبيب لأول مرة في يوليو 2011 من أجل مواجهة تايلاند في التصفيات المؤهلة لكأس العالم 2014 لكن اضطر للانسحاب من التدريبات بعد تعرضه لإصابة في البطن. وفي أكتوبر 2011 أختير لمباراة إيران الودية عندما دخل كبديل. في بطولة كأس التحدي الآسيوي 2012 التي أقيمت في نيبال كان أبو حبيب طرفاً في القائمة النهائية. وفي المباراة الفاصلة للمركز الثالث تمكن من تسجيل الهدفين الأول والثاني لبلاده أمام الفلبين ولكن المباراة انتهت 3–4 لمصلحة الأخيرة.
سوق مصر

سوق مصر (بالتركية: Mısır Çarşısı) هو سوق يقع بمنطقة أمينونو في مدينة إسطنبول. يعتبر ثاني أكبر الأسواق التقليدية في المدينة بعد البازار الكبير.
بدأ العمل في بناء السوق في عهد السلطان مراد الثالث في عام 1597 م.
أصول مالية

الأصول المالية (بالإنجليزية: Financial asset) هي الأصول غير الملموسة التي تستمد قيمتها بسبب مطالبة التعاقدية. وتشمل الأمثلة على الودائع المصرفية، السندات والأسهم. والأصول المالية عادة ما تكون أكثر سيولة من الأصول المادية، مثل الأراضي أو العقارات ، ويتم تداولها في الأسواق المالية.
ياصور

ياصور أو ياسور قرية فلسطينية من قرى قضاء غزة الشمالية، أحتلت ودمرت عام 1948 م خلال عملية باراك - وقد سقطت في 11 حزيران-يونيو 1948 م . 
بلغ عدد سكان ياصور في عام 1945 م حوالي 1070 نسمة ، وقدر عدد أبناء القرية اللاجئين في عام 1998 حوالي 7700 نسمة .

معلومات عن القرية

كانت القرية قائمة على هضبة في السهل الساحلي وتربطها طرق فرعية بطريق عام يؤدي إلى المجدل في الجنوب الغربي وبطريق عام آخر يؤدي إلى مدينة الرملة في الشمال الشرقي.
خلال فترة المماليك (1205-1517)م كانت يا صور إحدى محطات البريد بين غزة ودمشق, وإن كانت هذه المحطة نقلت لاحقا إلى قرية بيت دراس ( أنظر بيت دراس , قضاء غزة). في سنة 1596 م, كانت تدفع الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والفاكهة والسمسم, بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج كالماعز وخلايا النحل والجواميس.
في أواخر القرن التاسع عشر كان لقرية يا صور بئر تقع إلى الجنوب منها وبساتين كبيرة إلى جهتي الشمال والشرق. وكان سكانها من المسلمين ولهم وسطها مسجد جميل وبضعة متاجر, أفتحت أول مدرسة ابتدائية في القرية أبوابها في سنة 1923 م , وبلغ عدد تلامذتها 132 تلميذاً في أواسط الأربعينات. كما كانوا يحصلون على حاجتهم من المياه للاستعمال المنزلي من الآبار. وكانت الزراعة عماد اقتصادهم, فكانوا يزرعون الحبوب والحمضيات والزيتون والخضروات. و في عام 1945 م, كان في ياصور ما مجموعه 636 دونماً مخصصا للحمضيات والموز ، و12173 دونماً مخصصا للحبوب, و180 دونماً مرويا أو مستخدماً للبساتين. وكانت زراعة الحبوب بعلية, بينما كانت الحمضيات والخضروات مروية بمياه كان سكان القرية يستمدونها من آبار يبلغ عمقها 25-40 متراً.
وفي نهاية العهد العثماني وبداية الاستعمار الإنجليزي بني بالقرب من القرية أحد أقدم مطارات فلسطين والذي حوله اليهود إلى مطار عسكري ويعرف حالياً بمطار هاتزور العسكري ويقع المطار على أراضي تتبع تاريخياً قرى قسطينة و البطاني الشرقي و ياصور .
تبعد القرية حوالي 18 كم إلى الجنوب الغربي من مدينة الرملة كما تبعد حوالي 40 كم إلى الشمال الشرقي من مدينة غزة.

احتلال القرية وطرد أهلها

طبق مصادر فلسطينية و إسرائيلية فإن القرية احتلت قبل حلول الهدنة الأولى من الحرب مباشرة, أي ليل 10-11 حزيران\ يونيو 1948. وجاء في الرواية: (اقترب موعد الهدنة و بقيت ليلة واحدة للعمليات. وتم التخطيط فعلاً لعمليات كثيرة في هذه الليلة نفذ معظمها). وكانت إحداها عملية تقضي بأن تستولي الكتيبة الأولى في لواء غيفعاتي التابع لقوات الهاجاناه على ياصور. وقد شنت هذه الهجمات الصغيرة, التي كانت تهدف إلى الاستيلاء على القرى التي لم تسقط في تلك المنطقة, وذلك في نهاية عملية باراك ( أنظر البطاني الغربي).

أهل قرية ياصور

تم تهجير كل سكان ياصور لتستقر بهم الركاب اليوم في مدينة غزة و بعض المخيمات الفلسطينية في الأردن، وقاموا بتأسيس جمعية خيرية عام 2004 لأهالي القرية في العاصمة الأردنية عمّان تحت مسمى (جمعية ياسور الخيرية).

ياصور في الوقت الحاضر

أضحت القرية منطقة عسكرية مقفلة ومسيجة. وثمة عند مدخل القرية لافتة كتب عليها (شركة ت. ا.ت. الصناعية لقطع غيار الطائرات). وهناك منزل وحيد غير مدمر, يبعد نحو 10 أمتار عن المدخل, وإلى جانبه منزل آخر مدمر وبعض نبات الصبار. وإزاء الحدود الجنوبية للسياج تمر طريق غير معبدة, يحف بها نبات الصبار وأشجار الزيتون واللوز. أما المنطقة داخل السياج وخارجها فقد غرست أشجار الكينا فيها.
تقع مستعمرة حتسور أشدود (Hatzor Ashdod) التي أسست في سنة 1937 م على أراض كانت تتبع لقريتي ياصور و البطاني الشرقي .
أقيمت مستعمرتا تلمي يحيئيل ، وبني عايش في سنتي 1949 م و1958 م على التوالي على أراضي القرية.
المسجد الكبير العالي

الجامع الكبير العالي طرابلس الميناء ..
يقع الجامع الكبير العالي في الميناء سوق الإسلام. 
هذا الجامع بناه أبي بكر بن محمد و على الأغلب إنه كان من حكام طرابلس , و ذلك في عام 1125 هجرية . كان عبارة عن عقود مقرنصة تعلو عدة دكاكين وقد رأى السيد إبراهيم علم الدين رئيس بلدية أن ذلك أن يزيل المعالم الجامع ويبنيه من جديد , فهدم العقود و استبقى منها مكان الوضوء و المئذنة و اللوحة التي عليها اسم الباني .
كان آية في الفن المعماري إذ كانت نوافذ المئذنة تقوم على عقود مقرنصة بفتحات متعددة بشكل تقي المؤذن من المطر خلال الشتاء . وقد أقام معلم البناء في المئذنة علامة دائمة تنبىء بوصول الشمس إلى خط الهاجرة موعد أذان الظهر على مدار فصول السنة.
ريتشارد براور

التعليم

تعلم في جامعة هومبولت في برلين.
أندي بلوندين

سيرته الذاتية

أندي بلوندين هو عضو وسكرتير مجموعة أرشيفات ماركسيات على الإنترنت (Marxists.org)، وهو موقع يحتوي على العديد من النصوص الماركسية والماركسية المتعلقة بالتاريخ والفلسفة والسياسة بالإضافة إلى العديد من الموضوعات الأخرى.
اشترك أندي في مشروع آخر على الانترنت وهو "ماركس والأساطير". يستضيف هذا الموقع العديد من المقالات الخاصة بالعلماء والنشطاء الماركسيين البارزين الذين يتعاملون مع سوء الفهم والتشهير المحيط بماركس وأفكاره.
تغطي أعماله المنشورة مواضيع من هيجل إلى ما بعد البنيوية إلى الأخلاق والسياسة. وًف أندي على أنه "ماركسي هيجلاني مخلص لتطور البراغماتية باستخدام ليف فيجوتسكي."
نبروه

التاريخ

شهدت العديد من الوقائع التاريخية التي تشهد على قدمها. فخلال القرن الأول الميلادي نزل بِها السيد المسيح  وَعائلته أثناء قدومه لِمصر، وَقد نالت إهتماماً بالغاً في العصر الإسلامي وأنشأت بِها المساجد منذُ فتح مصر على يد عمرو بن العاص حيث أمر بِبناء مسجد الأربعين بها والذي تم تجديده بعد ذلك عام 1288 هـ، وقد نالت رعاية واهتمام الخليفة المأمون في الحفاظ على سلامة سكانها من المسلمين والمسيحيين أثناء حالة الاضطرابات التي شهدتها البلاد بعد وفاة أخيه الأمين.
في العصر المملوكي أمر الظاهر بيبرس حاكم مصر وقتذاك ببناء مسجد سيدي مجاهد والذي كان يمثل تحفة معمارية عظيمة في عصره، وفي عام 607 هـ تم بناء مسجد الشيخ عبيد وقد نالت اهتمام محمد علي باشا خلال قيامه ببناء مصر الحديثة حيث قرر بناء أول مدرسة زراعية في مصر علي أرض  نبروه تسير في دراستها علي غرار النظم والمناهج المعمول بها في أوروبا في ذلك الحين والتي نقلت فيما بعد الي شبرا الخيمة وأصبحت كلية الزراعة جامعة عين شمس وقد بزغ العديد من أبناء نبروه في شتي العلوم مما لفت انتباه محمد علي باشا وقرر إرسالهم ضمن البعثات المسافرة لأوروبا للاستفادة من خبراتهم ونقلها الي مصر وقد كان الطبيب الخاص لمحمد علي باشا أحد أبناء  نبروه هو الدكتور إبراهيم بك النبراوي.
وتشتهر نبروه حالياً بما يعرفه المصريون بالفسيخ وهي أكلة فرعونية قديمة عرفها المصريون القدماء قديماً، كما تشتهر بأنها مدينة تجارية وبها عدد كبير من المساجد بالرغم من صغر مساحتها، وقد انقسمت أخيراً إلى منطقتين في بلدة واحدة ويسميها أهل  نبروه بالبر الغربي البلدة القديمة والبر الشرقي.
وقد بدأت صناعة الفسيخ »السمك المملح« في المدينة مع بداية الاحتلال الإنجليزي لمصر حيث استولى عدد قليل على معظم الأراضي الزراعية فاضطر عدد كبير من أبناء القرية للبحث عن مهنة أخرى فكان الصيد وتمليح الأسماك وبيعها للمدن والقري المجاورة حتى ذاع صيتها في هذه الصناعة لدرجة أنهم أطلقوا علي  نبروه: مدينة الفسيخ.
بريمو كارنيرا

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 103 نزالا، فاز في 89 وتعادل في 0 وخسر في 14. فاز بالضربة القاضية في 72 نزالا.
فتيان القرن 20

فتيان القرن 20 (باليابانية:20世紀少年 نيجوسيكي شونين) هي مانغا يابانية لفنان الماwq 

 غا    ناوكي أوراساوا. تسلسلت القصة الاصل في بيغ كوميك سبيريتز من عام 1999 إلى غاية 2006 مكونة من 249 فصل ونشرت في 22 مجلد تانكوبون من قِبل شوغاكوكان. في يناير 2007 , تم الفصل السادس عشر من فتيان القرن 21 (باليابانية: 21世紀少年 نيجُيسيكي شونين) الذي استمر إلى   يوليو وجمع في تانكوبون.
تحكي عن قصwة كيجي إندو واصدقاؤه الذين لاحظوا ا wm لقائد المعبود المسمى "الصديق" عازم على تدمير العالم ، وله علاقة بذكريات طفولتهم. السلسلة لها كثير من الاشارات والمراجع لموسيقى الروك الكلاسيكيةl zagar المأخوذة من اغنية T.Rex "فتى القرن العشرون" ، كما هو الحال مع عدة مانغا وانيمي.🎸 بين 1960 و1970.
للمانغا ثلاثية افلام واقعية من إخراج يوكيهيكو تسوتسومي صدرت بين عامي 2008-2009 the . تم الترخيص باصدار المانغا باللغة الإنجليزية في استراليا من قبل Viz Media في عام 2009, 
aالى
2012. تلقت مانغا فتيان القرن20 the to ا
, وتم بيع 36 مليون نسخه.

ملخص القصة

في 1969 الاطفال كينجي ، اوتشو ، يوشيتسوني ومارو بنو قاعدة سرية في الحقل ليجتمعوا فيها ويتبادلوا المانغا والمجلات الاباحية المسروقة سوية ويستمعوا إلى الراديو. احتفالا بهذه المناسبة رسم اوتشو شعارا للقاعدة السرية لتمثل صداقتهم. ومن ثم انضمت يوكيجي ودونكي إلى عصابتهم. تخيل الاطفال سيناريو للمستقبل حين يقوم الاوغاد بتدمير العالم. وكيف سيقف الاطفال بوجههم للقتال ، كل السيناريو والحكاية مكتوبة في كتاب بعنوان كتاب النبوءة (باليابانية: よげんの書 يوجين نو شو).
في عام 1990 حين صار كينجي عاملا في متجر ويعتني بابنة اخته كانّا ، بدأ السيناريو في كتاب النبوءة بالتحقق.
كروكر

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كروكر 1,033 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 425 أسرة وعدد العائلات 277 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 868.4 نسمة لكل ميل مربع (335.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 517 وحدة بمتوسط كثافة قدره 434.6 نسمة لكل ميل مربع (167.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.29% من البيض و 1.36% من الأمريكيين الأصليين و 0.39% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.29% من الأمريكيين الأفارقة و 0.58% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 425 أسرة كانت نسبة 36.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 34.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.41.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 28.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 16.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,583 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,964 دولار مقابل 16,141 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,401 دولار. وكانت نسبة 13.9% من العائلات ونسبة 17.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 19.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كروكر 1,110 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 433 أسرة وعدد العائلات 278 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 895.2 نسمة لكل ميل مربع (345.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 525 وحدة بمتوسط كثافة قدره 423.4 لكل ميل مربع (163.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.9% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 2.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 433 أسرة كانت نسبة 39.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 7.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.21، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.55.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.5 عاماً. وكانت نسبة 29.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.8% ذكور و50.2% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
جانكشن (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
قطب انتقائي للأيون

الأقطاب الانتقائية للأيونات هي مستشعرات (أو مجسات) تقوم بتحويل الفاعلية الكيميائية لأيونات محددة ومعينة في محلول ما إلى جهد كهربائي. يتناسب فرق الجهد الكهربائي مع فاعلية الأيونات وفق معادلة نرنست.

الأنواع

يوجد أربعة أنواع رئيسية من الأغشية الانتقائية للأيونات والتي تستخدم في تركيب الأقطاب الانتقائية وهي: الزجاجية والبلورية الصلبة والسائلة والمعتمدة على المركبات الكيميائية.

الاستخدامات

تستخدم الأقطاب الانتقائية للأيونات في العديد من المجالات منها الكيمياء التحليلية وفي الأبحاث الكيميائية الحيوية/الفيزيائية الحيوية؛ بالإضافة إلى التحاليل البيئية والطبية وفي العمليات الصناعية.
يقدَّر أنه يجرى سنوياً ما يفوق عدده المليار من التحاليل المخبرية التي تتم بواسطة الأقطاب الانتقائية للأيونات؛ بشكل أصبحت فيه الفحوص المخبرية الطبية واحدة من أكثر التطبيقات انتشاراً لهذه الأقطاب.
نهائي كأس الاتحاد الأوروبي 2001

الخلفية

دخل ليفربول المباراة النهائية بنفسية جيدة فهو الفريق الذي فاز بكأس الرابطة في شباط/فبراير أما برمنغهام سيتي بنتيجة 5-4 في ركلات الترجيح بعدما انتهت المباراة بالتعادل الإيجابي 1-1، كما فاز بكأس الاتحاد الإنجليزي بنتيجة 2-1،
 وبالتالي دخل المباراة في فرصة للفوز بثلاثية تاريخية غير مسبوقة في تاريخ النادي الأحمر.
ظهر ليفربول في ثالث نهائي كأس الاتحاد الأوروبي بعد ظهوره في عام 1973 و1976، كما كان هذا أول نهائي أوروبي يصل له الفريق منذ حظر مشاركته في البطولات الأوروبية عقب كارثة ملعب هيسل، في حين كان هذا أول ظهور بالنسبة لنادي ألافيس، واللافت أن هذا النادي كان في الدرجة الرابعة في الدوري الاسباني قبل 11 عاما، كما كان موسمه الأول في أوروبا.
اختار ليفربول اختار تشكيلة 4-4-2 وهي نفسها التي خاض بها كأس الاتحاد الإنجليزي قبل أربعة أيام باستثناء تغيير واحد وهو إدراج غاري مكأليستر على حساب فلاديمير شميتسر، كما تم وضع روبي فاولر مرة أخرى على مقاعد البدلاء، وقد تكلف كل من إيميل هيسكي ومايكل أوين بقيادة خط الهجوم. في المقابل لعب ألافيس بتشكيلة 5-3-2 مع كوزمين كونترا، دان إيغن، أنطونيو كارمونا، أوسكار تيليز، ثم ديلفي جيلي في الدفاع؛ أما الهجوم فقد ضمّ كل من مارتين أستديلو ويوردي كرويف الذي تم اختياره للعب خلف المهاجم الوحيد خافير مورينو.
علم التنوع

علم التنوع تم تصوره كمشروع بحثي دولي يهدف لتطوير تقييم نقدي للمفاهيم الراسخة “لوسائل الإعلام”. مفهوم الوسيلة تم فتحه بذلك للمنهجيات والتخصصات التي ظلت حتى الآن خارج الخطاب المعاصر عن وسائل الإعلام، مثل الإلهيات أو علم الموسيقى المتنوع أو جوانب منالعلوم الطبيعية أو الفنون الجميلة أو فقه اللغة الكلاسيكي. علاوة على ذلك، تم فتحه لثقافات المعرفة التي طالما استبعدت من الخطاب الغربي، مثل الثقافة الشرقية والعربية الإسلامية. يحاول علم التنوع أيضًا استكشاف كيف تصبح هذه التخصصات بالتبادل بعد ذلك مفتوحة للتفكير في فئات ومفردات وسائل الإعلام والاتصال. وبالتالي، فإن شبكة الأبحاث التي تشكل مشروع علم التنوع تضم علماء المؤسسات الأكاديمية وكذلك الفنانين والموسيقيين والمؤلفين.

الأساس النظري

من أجل التوصل إلى فهم مختلف لوسائل الإعلام، فإن جزءًا أساسيًا من البحث هو تطوير شبكة من العلماء والفنانين والدارسين المنشغلين بـ "علاقات الوقت العميق" بين الفنون والعلوم والتكنولوجيا. يشير مصطلح "علاقات الوقت العميق" إلى مفهوم تعددية الاجتياز خلال علم النسب لما نسميه اليوم بوسائل الإعلام. المرتكز النظري الأساسي هو مفهوم ميشيل فوكو لعلم الأنساب الذي طوره من أفكار فريدرخ نيتشهعن الأخلاق باعتبارها بنية تتولد تاريخيًا واجتماعيًا. كانت منهجية فوكو في هذا الصدد فهم التاريخ باعتباره دستورًا للمعرفة والخطابات والتجسيد، وما إلى ذلك، بعيدًا عن فكرة المواضيع التاريخية وفئات الثقافة والسلطة الغربية (أوروبية التمركز)التي لا جدال فيها سابقًا.
شتاء بارد (فيلم)

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 2 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 13,831,503 دولار.
مذهب الاستكشاف

إن مذهب الاستكشاف هو أحد مفاهيم القانون الدولي العام الذي فسرته المحكمة العليا للولايات المتحدة في مجموعة من القرارات، وكان أبرزها جونسون ضد مانتوش في عام 1823. وقد برر جون مارشال رئيس القضاة طريقة الاستعمار في المطالبة بالأراضي التابعة للدول الأصلية ذات السيادة خلال عصر الاستكشاف. وبموجبه فإن المطالبة بملكية الأرض تقع على عاتق الحكومة التي أخضعت الأراضي المستكشفة والمحتلة والتي لم يخضع سكانها للمملكة الأوروبية المسيحية. وقد تم استخدام المذهب بشكل رئيسي لدعم بطلان القرارات أو تجاهل امتلاك السكان الأصليين للأراضي لصالح الحكومات الاستعمارية وما بعد الكولونيالية.
كانت قضية عام 1823 نتيجة دعاوى التواطؤ حيث عمل المضاربون في الأراضي معًا من أجل المطالبة بتحقيق النتيجة المرجوة. وقد فسر جون مارشال قرار المحكمة. وكان من المفترض أن تكون الخصائص الأقل شأنًا في الثقافات الأصلية هى السبب في استخدام المذهب.

التاريخ الاستعماري

تُعزى أصول هذا المذهب إلى إصدار البابا نيقولا الخامس]] [[للمرسوم البابوي رومانوس بونتيفيكس (أي: من أسقف روما) في عام 1455. ويتيح هذا المرسوم للبرتغال احتلال الأراضي الواقعة في غرب إفريقيا واستعمارها. وأعطى البابا إسكندر السادس لإسبانيا الحق في غزو الأراضي التي تم اكتشافها حديثًا في عام 1493، بالمرسوم البابوي إنتر كايتيرا (أي: من بين [أعمال] أخرى)، وهذا بعد قيام كريستوفر كولومبوس بذلك بالفعل. وقد أدت الخلافات فيما بين البرتغال وإسبانيا إلى عقد معاهدة توردسيلاس التي أوضحت أن الأراضي غير المسيحية فقط هي التي يمكن الاستيلاء عليها، كما رسمت خط الحدود من أجل تخصيص الاستكشافات المحتملة بين الدولتين الاستعماريتين.

قانون الولايات المتحدة

وفقًا لقرار المحكمة العليا للولايات المتحدة في قضية جونسون ضد مانتوش، فإن نظرية التوسع المسيحي هذه وحيازة الأراضي المستكشفة حديثًا، بالرغم من وجود السكان الأصليين، قد عملت بها جميع الدول الاستعمارية. وقد ارتأى واضع القرار جون مارشال رئيس القضاة أن المملكة المتحدة قد حصلت على الحق الشرعي في الأراضي التي تشكل الولايات المتحدة عندما اكتشفها البريطانيون. وأشار مارشال إلى مواثيق الاستكشاف التي مُنحت إلى جون كابوت كدليل على أن البريطانيين قد ساروا وفقًا لهذا المذهب. كانت القبائل التي تشغل هذه الأراضي، في وقت الاستكشاف، لم تعد ذات سيادة تامة وبدون حقوق ملكية ولكن بالأحرى لها حق الإشغال بالكاد. وعلاوة على ذلك، يمكن فقط للدولة المستكشفة أو خليفتها الاستيلاء على الأراضي من السكان الأصليين بواسطة الغزو أو الشراء. ولا يستطيع السكان الأصليون بيع الأراضي للأفراد ولكن يمكنهم بيعها فقط للحكومة التي قامت بالاستكشاف. 
لقد تم استخدام هذا المذهب في العديد من القضايا الأخرى كذلك. ففي قضية أمة الشيروكي ضد جورجيا تم تأييد مفهوم أن القبائل لم تكن دولاً مستقلة ولكنها "أمم محلية تابعة". والقرارات المتعلقة بقضية أوليفانت ضد قبيلة سوكواميش الهندية وقضية دورو ضد ريانا استخدمت هذا المذهب من أجل منع القبائل من الملاحقة القضائية لغير الهنود أولاً ثم الهنود الذين ليسوا أعضاءً في قبيلة الادعاء.
فريدريك (داكوتا الجنوبية)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان فريدريك  255 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 119 أسرة وعدد العائلات 76 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 699.7 نسمة لكل ميل مربع (270.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 140 وحدة بمتوسط كثافة قدره 384.2 نسمة لكل ميل مربع (148.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.65% من البيض و 1.18% من الأمريكيين الأصليين و 0.78% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 119 أسرة كانت نسبة 27.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 35.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.69، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.14.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 22.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 31,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,688 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,288 دولار مقابل 18,214 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 13,881 دولار. وكانت نسبة 11.1% من العائلات ونسبة 11.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان فريدريك  199 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 101 أسرة وعدد العائلات 56 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 510.3 نسمة لكل ميل مربع (197.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 119 وحدة بمتوسط كثافة قدره 305.1 لكل ميل مربع (117.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.5% من البيض و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 101 أسرة كانت نسبة 22.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.66، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 51.4 عاماً. وكانت نسبة 19.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 27.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 55.3% ذكور و44.7% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سفر ملاخي

سفر ملاخي هو أحد اسفار التناخ والعهد القديم، وهو الكتاب الأخير بين أسفار الأنبياء حسبما هو موجود في التناخ.
والتر كينيدي

مناصب

تولى منصب Commissioner of the NBA  (1963–1975).

التعليم

تعلم في نوتردام.