google/wiki40b huggingface dataset:
فريبورت (ميشيغان)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان فريبورت  444 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 161 أسرة وعدد العائلات 122 عائلة مقيمة في القرية.
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 92.57% من البيض و 0.45% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.03% من الأمريكيين الأفارقة و 3.15% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 161 أسرة كانت نسبة 38.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 24.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.76.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 27.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 34.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 42,708 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,667 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,000 دولار مقابل 25,156 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 18,684 دولار. وكانت نسبة 0.8% من العائلات ونسبة 0.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.1% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان فريبورت  483 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 177 أسرة وعدد العائلات 124 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 619.2 نسمة لكل ميل مربع (239.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 200 وحدة بمتوسط كثافة قدره 256.4 لكل ميل مربع (99.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.1% من البيض و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.0% من الأمريكيين الأفارقة و 1.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 177 أسرة كانت نسبة 36.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.19، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.73.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.3 عاماً. وكانت نسبة 27.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.9% ذكور و50.1% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مديرية الأمن العام

التاريخ

تم إنشاء مديرية الأمن العام في العام 1921 خلال العهد الملكي في العراق وكانت تعرف بمديرية التحقيقات الجنائية وابرز رؤساها هو بهجت العطية الذي اعدمه عبد الكريم قاسم بعد ثورة 14 تموز 1958. وبقيت المديرية تحت إشراف وزارة الداخلية حتى العام 1990.
و كان العاملون بهذه المؤسسة معنيون ب"تحقيق الأمن الداخلي للعراق" حتى لو تضمن هذا استخدام وسائل الترهيب والتعذيب المختلفة.
بعد الزفاف (فيلم)

القصة

القصة تتكلم عن جاكوب بيترسون وهو مدير لميتم في الهند، لكنه في الدنمارك يعيش مشاكل مع زوجته وأبنائه ويقيم علاقة مع صديقة زوجته ويكتشف أن أحد أبنائه ليس إبنه الحقيقي.

التقييم

حصل الفيلم على تقييم 86% في موقع الطماطم الفاسدة وحاز على 95 مراجعة وعلى إنتقادات معظمها إيجابية.
جواز سفر مجموعة الكاريبي

جواز السفر مجموعة الكاريبي هو وثيقة سفر تصدر من قبل الدول الأعضاء الخمسة عشر في مجموعة الكاريبي لمواطنيها. ويمكن استخدامه للسفر الإقليمي والدولي. تم إنشاء جواز السفر لتسهيل السفر داخل المنطقة.
اعتبارا من مطلع عام 2009، أدخلت اثنتا عشرة دولة عضوة جوازات مجموعة الكاريبي. هذه الدول هي أنتيغوا وبربودا وبربادوس وبليز، ودومينيكا، وغرينادا، وغيانا، وجامايكا، وسانت كيتس ونيفيس، سانت لوسيا، سانت فينسنت والغرينادين وسورينام وترينيداد وتوباغو.
مونروفيا (كاليفورنيا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ربعي المدهون

حياته

ولد المدهون في المجدل، قرب مدينة عسقلان جنوب فلسطين سنة 1945، وهاجرت عائلته بعد النكبة إلى مخيم للاجئين في خان يونس بقطاع غزة، حيث نشأ المدهون.
تلقى المدهون تعليمه بجامعة الإسكندرية في مصر، لكنه أُبعد من مصر سنة 1970 ـ قبل تخرجه ـ بسبب نشاطه السياسي. عمل بالصحافة منذ سنة 1973، ويقيم في لندن، حيث يعمل حاليًا محررًا بجريدة الشرق الأوسط.

جائزة البوكر

في سنة 2016، أصبح المدهون أول روائي فلسطيني يفوز بالجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر)، وذلك عن روايته "مصائر: كونشرتو الهولوكوست والنكبة"، وكان قد وصل إلى القائمة القصيرة للجائزة ذاتها سنة 2010.
المعهد القومي للأورام (مصر)

المعهد القومي للأورام هو معهد تابع لجامعة القاهرة، يختص بعلاج وأبحاث السرطان.

التاريخ

نشأت فكرة إنشاء المعهد القومي للأورام في الخمسينيات من القرن العشرين في عهد الزعيم خالد الذكر جمال عبد الناصر  وتحولت الفكرة إلى واقع على يد الدكتور لطفي أبو النصر، مؤسس المعهد وأول عميد له. وقد خلفه في عمادة المعهد الدكتور إسماعيل السباعي، الذي أدخل الجراحات الجذرية (بالإنجليزية: ) لعلاج الأورام السرطانية إلى المعهد، وقام بتدريب العديد من الجراحين المصريين على جراحات الأورام، وأثمرت جهوده عن اعتراف جامعة القاهرة بطب الأورام كتخصص مستقل.

إحصائيات السنة الأولي من تشغيل المعهد (1969)

بني المعهد القومي للأورام في الستينيات في عهد الزعيم جمال عبد الناصر وبدأ عمله سنة 1969 بسعة 270 سريراً، وقد تكلف بناؤه وتجهيزه آنذاك مليون جنيه مصري فقط، وكانت نفقات تشغيله في السنة التي افتتح فيها 83 ألف جنيه فقط. وكان يعمل به عند إنشائه 40 طبيباً و150 من التمريض والعاملين بالخدمات الطبية المعاونة، يعملون لخدمة 5700 مريض جديد، و8000 مريض متردد على العيادة الخارجية، حسب إحصائيات العام الأول بعد الافتتاح.
نهر تشورنيت

أصل التسمية

أصول اسم تشورنيت غير معروفة، على الرغم من أنه يعتقد أن تستمد من فترة ما قبل الإنجليزية
غالت (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان غالت  275 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 122 أسرة وعدد العائلات 71 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 957.3 نسمة لكل ميل مربع (369.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 149 وحدة بمتوسط كثافة قدره 518.7 نسمة لكل ميل مربع (200.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.55% من البيض و 0.36% من الأمريكيين الأصليين و 1.09% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 122 أسرة كانت نسبة 31.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 41.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 83.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 24,375 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 26,667 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,386 دولار مقابل 17,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 10,493 دولار. وكانت نسبة 18.9% من العائلات ونسبة 23.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 37.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان غالت  253 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 109 أسرة وعدد العائلات 70 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 872.4 نسمة لكل ميل مربع (336.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 138 وحدة بمتوسط كثافة قدره 475.9 لكل ميل مربع (183.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.9% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.6% من الأمريكيين الأفارقة و 2.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 109 أسرة كانت نسبة 30.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.32.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.8 عاماً. وكانت نسبة 24.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.4% ذكور و48.6% إناث.
إن جي سي 7289

الاكتشاف

اكتشفت في 25 سبتمبر 1834.
بقصقص

السكان

يبلغ عدد السكان في قرية بقصقص حوالي 500 نسمة.

الديانة

مسلمون

مصادر

موقع فالينغ غريين
مايكل بتروني

التعليم

تعلم في معهد الكونسرفتوار
.
الخميس الأسود (تونس)

الخميس الأسود هي مواجهات دامية هزت البلاد التونسية يوم 26 يناير 1978 إثر الصدامات العنيفة التي شهدها ذلك اليوم بين الطبقة الشغيلة يقودها اتحاد الشغل ونظام الرئيس الأسبق الحبيب بورقيبة.

الأحداث

شهدت العلاقة بين الحزب الدستوري الحاكم والاتحاد العام التونسي للشغل تصدعا حادا بداية من السبعينات نتيجة مطالب عمالية ونقابية وسياسة التصعيد التي انتهجها نظام بورقيبة خاصة بإعلان الاتحاد الإضراب العام يوم 26 جانفي 1978 بعد انعقاد مجلسه الوطني أيام 8 و9 و10 جانفي 1978 وكانت هذه التواريخ بداية الحسم في قرار الإضراب سيما بعد فشل جميع المساعي الداخلية والخارجية لفض النزاع واشتعال فتيل المسيرات والمظاهرات التي عمت البلاد خاصة بمدينة صفاقس ومدينة قصر هلال والتي واجهها نظام بورقيبة بالخيار الأمني وذلك قبل أيام فقط من موعد 26 جانفي سيما بعد إقالة وزير الداخلية آنذاك الطاهر بلخوجة المعروف بعدم ميله إلى الحل الأمني وتعيين وزير الدفاع عبد الله فرحات مكانه مما ساهم في اشتعال الوضع أكثر ونزول الجيش لأول مرة إلى الشوارع وانتشاره في العاصمة يوم 26 جانفي  .
وتؤكد تقارير مستقلة أن حوالي 400 قتيل سقطوا في الأحداث وجرح أكثر من ألف مواطن نتيجة المواجهات بين الجيش وبوليس بورقيبة من جهة والمتظاهرين من جهة أخرى في حين أقرت حكومة الهادي نويرة بسقوط 52 قتيلا و365 جريحا فقط.
بيير ميشان

حياته

في بداية عمره كان اهتمامه مركزا على الرياضيات والفيزياء لكن الفلكي الفرنسي "جيروم لاليند" أثار اهتمامه بعلم الفلك بعد ذلك. وفي عام 1770م انتقل للعمل في وظيفة تتعلق بدراسات فيزيائية وخلال تلك الفترة وفي عام 1774 تقريباً التقى بشارل مسييه وأصبحا صديقين. وفي السنة نفسها أنجز عمله الفلكي الأول وهو ورقة تصف وصفاً علمياً حجب القمر لنجم الدبران.
وفي عام 1777م تزوج وأنجب بعدها ثلاثة أولاد. ثم عَمل برسم خرائط لفرنسا وإسبانيا حتى قرابة عام 1791م.ثم اندلعت الثورة الفرنسية وتم اعتقاله لأنه قد شُك بأن أدواته هي أسلحة، واحتجز في برشلونة ثم اندلعت الحرب بين إسبانيا وفرنسا وصودرت أملاكه في باريس. ثم تم إطلاق سراحه ورحل إلى إيطاليا ثم عاد أخيراً إلى فرنسا في عام 1795م.
ومنذ عام 1799م أصبح مديراً لمرصد باريس.
رشيد سليم الخوري

وفاته

توفي الأديب سنة 1984 حسب ما قاله العالم الكبير لوتيس محمد وقد عاش قرابة القرن من الزمن.
تلفاز ثلاثي الأبعاد

تلفاز ثلاثي الابعاد (بالإنجليزية: 3D television) هو نوع من أنواع التلفاز التي تنقل مفهوم إدراك العمق للمشاهد من خلال تقنيات متعددة  كالتصوير ثلاثي الأبعاد، و هو تطور مهم في مجال التكنولوجيا. معظم أجهزة التلفاز ثلاثية الأبعاد الحديثة تستخدم نظارات خاصة للمشاهدة وبعضها تستخدم المجسمات الصغيرة من دون الحاجة إلى نظارات.
وفقاً للإحصائيات فإن التلفاز ثلاثي الأبعاد سجل تصديرا بواسطة شحنات كبيرة بلغت 41.45 مليون جهاز تلفاز في العام 2012، مقارنة مع 24.14 مليون جهاز في العام 2011 و2.26 مليون في عام 2010. . واعتبارا من أواخر العام 2013 بدأ عدد  مشاهدي التلفاز ثلاثي الأبعاد في الانخفاض.
سلفية علمية

السلفية العلمية أو السلفية الدعوية وتُعرف أحياناً بـ السلفية التقليدية هي أحد فصائل التيار السلفي وهو فصيل سلمي معتدل يحمل أطروحة دعوية علمية وعظية بالأساس لتعليم الناس كل أمور الإسلام ، أو باختصار  هم علماء أوطلبة علم  أهل السنة والجماعة ، ويركز دعاتها جهودهم على طلب العلم لتحقيق عقيدة التوحيد وإنكار الشرك أولا ، مع اتباع السنة وإنكار البدع ، ولمعرفة الأحكام الشرعية ( الحلال ، الحرام ، الواجب ، المستحب ، المكروه ) بتعلم ودراسة كل ما يلزم من تفسير ومصطلح الحديث  وأصول الفقه ...إلخ ، وهم في ذلك متقيدون بالقرآن والسنة بفهم السلف الصالح ، أي بعيدا عن التعصب وعن التطرف أو تأويل بفكر منحرف ، لتصفية الدين الإسلامي مما دخل فيه من ضلالات  وتطبيقه ، وهذا ما كان يطلق عليه الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - التصفية والتربية ، وانتشر هذا الوعي في بلدان كثيرة من الدول العربية كمصر واليمن وسوريا والجزائر وخاصة المملكة العربية السعودية التي عرفت تجديدا في دعوة التوحيد الوهابية في السعودية. انتشرت مجددا هذه الصحوة في تسعينات القرن الماضي واجتهدوا في تبليغ العلم الشرعي  في صفوف الشباب ، وازداد انتشاره عن طريق مؤلفات أهل العلم من كتب ومجالس العلم وفي المساجد أو من أشرطة سمعية وعبر الفضائيات  وشبكة الانترنت ، أما عن موقفهم من السلطة فان السلفيين العلميين يحرمون الخروج عن الحاكم ولو كان ظالماً.

التسمية

يرى كثيرون أن مصطلح السلفية العلمية ما هو إلا بدعة إعلامية أحدثتها وسائل الإعلام التي تنتمي إلى الأحزاب السياسية في العالم الإسلامي 
إذ أن علماء المنهج السلفي لا يعتبرون هذا المصطلح كما يتبرأون من التوجة الثوري ويعتبرونه من بدع جماعات التكفير.
هاتف خلوي (فيلم)

القصة

يتلقى شاب مكالمة هاتفية طارئة على هاتفه المحمول من امرأة مسنة. تدعي المرأة أنه تم خطفها، والخاطفون يستهدفون زوجها وطفلها، ليجد بعد ذلك الشاب نفسه في ورطة بعدما قرّر إنقاذها.
إصحاح بيئي

الإصحاح البيئي هو المحافظة على الأوضاع الصحية من خلال تقديم خدمات جمع النفايات ومعالجة المياه والحد من عوامل التلوث، من خلال وسائل وخدمات أساسية تفصل الفضلات البشرية ومسببات التلوث وانتشار الأمراض عن البشر بشكل صحي. فالإصحاح السيء هو أحد مسببات انتشار الأمراض حول العالم، في حين أن الإصحاح المحسن له تأثير إيجابي على الجانب الصحي للأسرة والمجتمعات. ويهدف لمكافحة نواقل الأمراض، من حشرات وحيوانات، وفضلات بشرية، وتلوث مياه، وذلك لمنع وقوع الأمراض والعدوى وتفشيها بين الناس. وفي احصائية عرضتها اليونيسف عام 2015م أنه يفتقر قرابة 50% من سكان العالم النامي إلى مرافق صحية محسنة، ولا يزال أكثر من 884 مليون شخص يستخدمون مصادر مياه شرب غير مأمونة. وأقرت الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 2010م بأن الحصول على مياه الشرب وخدمات الإصحاح المأمونة والنظيفة يُعد حقاً من حقوق الإنسان، ودعت إلى بذل الجهود الدولية من أجل مساعدة البلدان على توفير مياه الشرب وخدمات الإصحاح.

مرافق التخلص من الفضلات

تُعرّف وسائل الإصحاح الأساسية بأنها إتاحة مرافق التخلص من الفضلات البشرية، كالمجاري أو خزانات الصرف الصحي أو مرحاض مع التفريغ بالماء الدافق، أو مجرد حفرة مرحاض أو المراحيض مُحسنة التهوية. أما مرافق "الإصحاح المُحسّن" فتشمل المراحيض الدافقة أو مراحيض الحفرة إذا لم تكن مشتركة بين المساكن وقادرة على توفير الخصوصية، وتشير احصائيات منظمة الصحة العالمية أنه في عام 2015م استطاع 68% من سكان العالم الحصول على مرافق الإصحاح المحسَّنة، بما في ذلك المراحيض، مقارنة بنسبتهم في عام 1990م التي بلغت 54%. واستخدم 27٪ من سكان العالم مرافق الصرف الصحي الخاصة المتصلة بالمجاري التي عولجت منها مياه الصرف الصحي.

سلامة المياه

معالجة جوانب المياه التي يرتفع فيها مستوى العبء الصحي، والتي يمكن أن تحدث فيها التدخلات فارقًا كبيرًا كجودة مياه الشرب، ومياه الاغتسال، والموارد المائية، ورصد إمدادات المياه والإصحاح، وتنمية موارد المياه والإصحاح والصحة، والحد من استخدام مياه الفضلات، ومعالجة الأمراض المتصلة بالمياه، وطرق التخلص الصحيحة من فضلات الرعاية الصحية، وبحسب منظمة الصحة العالمية فأنه يموت نحو 000 842 شخص سنوياً في البلدان المنخفضة والمتوسطة الدخل نتيجة لنقص المياه وخدمات الإصحاح والنظافة.

مكافحة الحشرات والنفايات

العمل على مكافحة نواقل الأمراض المتمثلة بالحشرات والحيوانات السائبة، وذلك لمنع وقوع العدوى والأمراض، والتخلص من النفايات ومراقبة وسائل نقلها والمرامي الخاصة بها. فوائد الإصحاح البيئي الحد من انتشار الأمراض المعدية التي تتسبب في معاناة الملايين، والحد من وخامة سوء التغذية وأثره، وتعزيز الكرامة الإنسانية، والمساهمة في تحسين البيئة.
نايل سات 301

نايل سات 301 (بالإنجليزية: Nilesat 301) هو قمر صناعي مصري جديد قيد التصنيع، ومن المُتوقّع أن تطلقه نايل سات خلال سنة 2020 بعد سلسلة من التأجيلات
سيوضع الساتل الجديد في الموقع المداري °7 غرباً (المدار الجغرافي الثابت) لينضم لشقيقه نايل سات 201 ويوتلسات 7 غرب أ ويوتلسات 8 غرب ب
يُذكر أن هذا الساتل هو رابع أقمار نايل سات بعد نايل سات 101 ونايل سات 102 الذان خرجا من الخدمة و نايل سات 201
ميراث الغضب (فيلم)

القصة

بطل الفيلم براندون لي يعمل نادل ويتعرف على فتاة اسمها ماي فيقعان في الحب ويتورط لي مع عصابة تتاجر في المخدرات فتقتل حبيبته ماي لكن براندون استطاع أن يصل إلى زعيم العصابة ويقتله بعد أن قتل رجاله أثناء اشتباكهم
زوربا اليوناني

شخصية زوربا

زوربا هي شخصية حقيقية قابلها نيكوس في إحدى اسفاره، وقد اعجب به اعجابا شديدا، فكتب رواية باسمه.
الملفت في رواية زوربا، هو قدرة نيكوس على وصف شخصية زوربا بشكل مطوّل ومفصّل وعميق، حتى انك تشعر لوهلة أن زوربا هو الشخص الأعظم في هذا الكون.
المميز في زوربا هو انه يحب الحياة بكل أشكالها، لا يذكر الحزن، بل يذكر الفرح دائما.
في لحظات حزنه الشديد، أو سعادته الشديدة، يرقص رقصته المشهورة، (رقصة زوربا).. في تلك الرقصة، يقفز إلى الأعلى لأمتار ويستغل كل ما هو حوله من بشر أو من أدوات وجمادات
يروي شخصية زوربا، شخص لقبه " الرئيس " وهو شخص يوناني يرغب في استثمار أمواله في مشروع ما، فيقنعه زوربا بأنه يستطيع استثمار أمواله في منجم للفحم، ولكن محاولات زوربا لصناعة مصعد ينقل الفحم من مكان لمكان، تبوء بالفشل، ولكن زوربا المفعم بالحياة لا ييأس
يحتاج زوربا لأدوات من المدينة، فيأخذ كل أموال "الرئيس" ويذهب إلى المدينة، فيشعر بالتعب، يدخل إحدى الحانات، فتقترب منه "غانية" فيرفضها، فتشعره بانتقاص الرجولة، ولكن زوربا المفهم بالرجولة لا يقبل هذا التصرف، ويصرف كل امواله عليها، ويكتب رسالة إلى "الرئيس" أنه "دافع عن كل الرجولة في العالم".
زوربا شخص أمّي لا يعترف بالكتب، وبالمقابل "الرئيس" صديقه شخص مليء بالكتب، ولطالما سخر زوربا من تلك الكتب، يقول: كتبك تلك أبصق عليها، فليس كل ما هو موجود، موجود في كتبك.
'ويتضح من الرواية، أن كليهما يمثلان قطبان للتناقض، ورغم ذلك التناقض فقد كان يجمعهما حب عميق وصداقة شفافة وصادقة.
لقد جمعت بين هذين الشخصين المتناقضين فكرياً وعقائدياً وسلوكياً علاقة وشيجة قوامها لا المصلحة أو تبادل المنفعة بقدر ما هي علاقة تحكمها التكاملية فكل منهما رأى في الآخر مكملاً
لنفسه، وكأن كلا منهما وجد في الآخر نصفه المفقود أو نصفه الذي يبحث عنه، وإن كان من الواضح أن قوة تأثر الراوي المتمثل بشخص الإنسان المثالي، كانت أكبر من قوة تأثر زوربا به.

ترجمات

سنة 2012 قدمت "مؤسسة كازاندزاكيس" المسؤولة عن تراث نيكوس كازاندزاكيس الثقافي والإبداعي بالسماح لسلسلة "آفاق عالمية"، التي تصدر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة المصرية الحقوق الحصرية لترجمة ونشر رواية "زوربا اليوناني" إلى العربية عن نصها الأصلي اليوناني مباشرة، وكاملة بلا اختصارات أو حذف، وبصورة قانونية بعد أن صدرت من قبل عدة ترجمات عربية متسرعة للرواية، بصورة مشوهة وناقصة، عن لغات وسيطة كالإنجليزية والفرنسية، في أعقاب صدور الفيلم الشهير واكتساحه للسينما العالمية.

في السينما

نقل المخرج اليوناني مايكل كاكويانيس الرواية في ستينيات القرن الماضي إلى فيلم هوليودي، وقام ببطولته أنتوني كوين، وإيرين باباس، وآلان بيتس. فيما أعد له الموسيقى الموسيقار اليوناني ميكيس ثيودوراكيس، الذي ألف - عام 1988- "باليه" بعنوان "إلكسيس زوربا"، تم تقديمه في المرة الأولى بفيرونا الإيطالية.
ميلورا هاردن

حياتها

ولدت هاردن في هيوستن، تكساس، هي ابنة مدير المتقاعدين احدى اشركات وهي شقيقة فلوك الرئيس التنفيذي لشركة شون هاردن انتقلت عائلتهاسان فرانسيسكو، كاليفورنيا.
مصالح الشرطة القضائية للولاية (الجزائر)

الضبطية القضائية

يمارس القضاة و الضباط و الأعوان والموظفين المؤهلين الشرطة القضائية وفق القانون الجزائري ويقوم بتسييرها وكيل الجمهورية ويشرف عليها النائب العام في دائرة اختصاص كل مجلس قضاء وتراقبها غرفة الاتهام التابعة لنفس المجلس، وهي مكلفة بتسجيل كل مخالفة لقانون العقوبات وجمع الأدلة والبحث عن الجنات مادام لم يتم فتح التحقيق بعد.
سارة بوهدي

المسيرة الدولية

بدأت سارة اللعب مع المنتخب الفرنسي للسيدات أقل من 19 سنة خلال بطولة أوروبا تحت 19 سنة لكرة القدم للسيدات 2003 التي أقيمت في ألمانيا، حيث كانت أصغر لاعبة في البطولة بعمر لايتجاوز 17 سنة فقط، استطاعت سارة الحفاظ على نظافة شباكها لمبارتين متتاليتين ضد كل من إنجلترا في نصف النهائي، والنرويج في النهائي. وفي 2005 تم استدعائها لبطولة أوروبا تحت 19 سنة لكرة القدم للسيدات 2005 وقدمت مستوى مشابه لما قدمته في 2003 حيث وصل المنتخب الفرنسي إلى النهائي وخسر بركلات الترجيح ضد روسيا. بعدها شاركت في كأس العالم للسيدات تحت 20 سنة لكرة القدم 2006 ووصل منتخبها إلى ربع النهائي حيث خرج على يد منتخب كوريا الشمالية.
في 21 فبراير 2004 بدأت سارة اللعب مع المنتخب الأول وهي بعمر 18 سنة، حيث لعب أول مباراة لها ضد سكوتلندا في مباراة ودية لمدة 21 دقيقة. وعلى الرغم من عدم مشاركتها في جميع مباريات تصفيات بطولة أمم أوروبا لكرة القدم للسيدات 2005، إلا أن مدربة المنتخب "إليزابيث لوازل" اختارتها ضمن ضاقم حارسات المنتخب. وما فتئت أن أصبح الحارسة الأولى خلال تصفيات كأس العالم لكرة القدم للسيدات 2007 حيث أخفق المنتخب في التأهل، وخلال بطولة أمم أوروبا لكرة القدم للسيدات 2009 بقيت حارسة أولى للمنتخب إلى أن تعرض لإصابة أبعدتها عن الميادين وحرمتها من تصفيات وبطولة كأس العالم لكرة القدم للسيدات 2011.
ومع الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 بلندن عادت لمكانتها الأولى كحارسة أولى للمنتخب وساهمت في وصول المنتخب للمركز الرابع.
سعيد بن جابر الكلاعي

أبو عثمان سعيد بن جابر بن موسى الكلاعي الأندلسي فقيه مالكي، وأحد رواة الحديث النبوي.
سمِع بإشبيلية من محمد بن جنادة، وبقرطبة من عبيد الله بن يحيى، وطاهر بن عبد العزيز. رحل إلى المشرق، فلقي أحمد بن شعيب السبئي كتب عنه كثيرًا من مصنفاته، وكتب عن أبي بكر بن الْإمام، وعلي بن سعيد الرازي، وأبي يعقوب المنجنيقي، وأبي بشر الدولابي، وإبراهيم بن موسى بن جميل، وعلي بن سليمان الأخفش النحوي، ويموت بن المروع، وغيرهم. سمع منه خالد بن سعد بإشبيلية.
قال إسماعيل، قال خالد بن سعد: «ذكرت في كتابي مناقب الناس ومحاسنهم إلا رجلين محمد بن وليد القرطبي، وسعيد بن جابر الإشبيلي، فإني صرحت عليهما بالكذب، وكانا كذابين، ولم يكن سعيد بن جَابِر إن شاء الله كما قال خالد، قد رأيت أصول أسمعته، ووقع إلي كثير منها فرأيتها نزل عَلَى تحري الرواية، وورع فِي السماعه، وصدق». وحدّث العباس بن أصبغ قال: «سمعتُ مُحَمَّد بْن قاسم يثني على سعيد بن جابر، ويقول: كان صاحبنا عند النسائي ووصفه بالصدق، قال لي عبّاس، ومحمّد بن قاسم: بعثني عَلَى الرحلة إلى سعيد بن جابر لما كنت أسمع من ثنائه عليه».
وقد سمع من سعيد بن جابر ولي العهد المستنصر بالله، ومحمد بن إِسحاق بن السليم، وعبد الرحمن بن أحمد بن بقي، ومحمد بن عمر بن عبد العزيز، وعبد الواحد من أهل قرطبة.

وفاته

توفي سعيد بن جابر سنة 325 هـ.
صلاة القديس فرنسيس الأسيزي

صلاة القديس فرنسيس الأسيزي هو دعاء منسوب إلى الراهب الكاثوليكي فرنسيس الأسيزي، وإن كانت هذه النسبة محل شك.
الدعاء نقل إلى العربية بعدة صيغ، وجاء بعنوان «يا رب اجعلني أداة لسلامك»، ومن هذه الترجمات:
«يا رب، إجعلني أداة لسلامك، حيث توجد الكراهية، إجعلني أقدم الحب.
وحيث يوجد الحق، أقدم التسامح والمغفرة.
وحيث توجد الفرقة، أن أعمل لاجل الوحدة.
وحيث يوجد الخطأ والباطل، أن أنطق بالحق.
وحيث يوجد اليأس، أن ادخل الرجاء والأمل.
وحيث يوجد الحزن، أن أدخل الفرح

وحيث توجد الظلمة، أن اعمل ليسود النور.»
عبد العزيز عبد الشافي

لاعبًا

انضم عبد العزيز عبد الشافي إلى الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي وهو في السابعة عشرة من عمره، وسرعان ما انضم إلى المنتخب المصري ولعب معه 32 مباراة، أحرز فيها أول أهدافه الدولية في مباراة ودية أمام منتخب ألمانيا الشرقية سنة 1969، غير أن زيزو لم يلبث أن اعتزل في السابعة والعشرين بسبب كثرة الإصابات.

مدربًا

اتجه زيزو بعد اعتزاله إلى التدريب، فدرب العديد من الفرق المصرية من بينها الأهلي والاتحاد السكندري والمصري وبلدية المحلة والمقاولون العرب وأسمنت السويس، كما درب فريقي أهلي جدة واتحاد جدة السعوديين ونادي النجمة الرياضي اللبناني.