google/wiki40b huggingface dataset:
تاريخ تطور البرمجيات

تاريخ تطور البرمجيات تعد البرمجة لغة التخاطب الوحيدة بين الإنسان والحاسوب والتي تتم من خلال كتابة مجموعة من التعليمات (instructions) تمرر للحاسوب وتهدف لتنفيذ أمر معين، وتعرف هذه اللغة الخاصة باسم لغة البرمجة.
ويوجد اليوم المئات من لغات البرمجة التي تختلف في أهدافها و وظيفتها، وقد مرت هذه اللغات بمراحل طويلة من التطور حتى وصلت للشكل المتعارف عليه اليوم.

البدايات

ظهرت أولى لغات البرمجة قبل صناعة الحاسوب الحديث، وقد كانت في البداية عبارة عن شيفرات (codes).
في عام 1801م اخترع العالم جوزيف - ميري جاكارد ( Jacquard, Joseph-Marie) نولاً ميكانيكياً (آلة للحياكة)، يتمّ التّحكم به عن طريق البطاقات المثقّبة (Punch Cards).
والبطاقة المثقّبة عبارة عن بطاقة صغيرة الحجم مصنوعة من الورق المقوّى، تحتوي على عدّة ثقوب مرتّبة بنسق معين. وتمثل هذه الثقوب "البيانات" اللازمة لتغذية الآلة بالبرنامج المحدّد للحركة.
الكثير من مصنعي الحواسيب الأوائل أدركوا أهمية البطاقة المثقبة في تزويد آلاتهم بالأوامر اللازمة للعمل، ففي عام 1820م أو 1821م تبنّى العالم البريطاني تشارلز بابيج (Charles Babbage ) فكرة البطاقة المثقّبة لصناعة أول كمبيوتر ميكانيكي حقيقي عرفه التاريخ يدار بواسطة محرّك بخاري. وقد أسماه الآلة التحليليّة (Analytical Engine).
كما صمم الأمريكي هيرمان هوليرث ( Herman Hollerith ) آلة خاصة لإجراء التعداد السكاني في العام 1890م تتم تغذيتها بواسطة بطاقة مثقبة بحجم ورقة الدولار، وتحوي البطاقة عددا من الثقوب يمثل فيها موضع الثقب معلومة محددة عن الشخص كالجنس أو مكان الولادة إلخ... وقد ساعدت هذه الطريقة الحكومة الأمريكية على إنهاء التعداد في عامين ونصف بدلا من السبعة أعوام ونصف التي احتاجها التعداد السابق.
وقد استخدمت البطاقة المثقبة لفترة طويلة خلال القرن العشرين ( حتى بداية السبعينات تقريباً ) كأداة أساسية لتغذية الحاسوب الحديث بالبيانات.

لغات الجيل الأول

يعتمد الأساس في تطور لغة البرمجة كما نعرفها اليوم لاستعمال نظام العد الثنائي (Binary System)-(0,1) لتمثيل الأوامر والعمليات الحسابية والمنطقية في الحاسوب الحديث (الذي يدار بالطاقة الكهربائية)، وتلك تعد ثورة في عالم الحاسوب وأساس لنجاحه بعد فشل عدة حواسيب تستخدم نظام العد العشري كحاسوب تشارلز بابيج.
وتعرف الأوامر المكتوبة بنظام العد الثنائي بلغة الآلة ( machine language ) أو الجيل الأول للغات البرمجة.
وفي البدايات البرمجية كان على المبرمج كتابة البرنامج كاملاً مستخدما لغة الآلة، ولكن هذه العملية كانت صعبة ومرهقة وعرضة لكثير من الأخطاء.

لغات الجيل الثاني

كان لا بد من إيجاد طريقة لتمثيل الأوامر البرمجية (op-code) بعيداً عن تعقيد رموز لغة الآلة. وتمّ التفكير باستخدام شيفرة نصية مكونة من عدة حروف ( من 1- 5 أحرف ) لكتابة هذه الأوامر ووصف مواقع الذاكرة، عرفت باسم (mnemonics).
عند استخدام هذه التقنية في البداية كان المبرمج يستخدم الشيفرة النصية لتصميم البرنامج على الورق، ومن ثم يقوم بترجمته إلى لغة الآلة عند إدخاله إلى جهاز الحاسوب. ولكن، وبعد بعض الوقت، تم التوصل لطريقة تمكن الحاسوب من القيام بعملية الترجمة بنفسه، حيث تم إنشاء برنامج خاص سمّي باسم المجمّع (assembler) مهمته تجميع الأوامر المكتوبة بلغة الآلة من الأوامر المكتوبة على شكل شيفرة رمزية أو نصية (mnemonics).
هذا التطور في عملية ترميز البرامج وترجمتها أدّى لنشوء لغة برمجة خاصة عرفت باسم لغة التجميع ( assembly language ) والتي تمثل الجيل الثاني من لغات البرمجة. واعتبرت هذه اللغة قفزة عملاقة في عالم لغات البرمجة، وجعلت من تطوير تقنيات برمجية أفضل أمراً ممكناً.
فيلم طويل

يعرف الفيلم الطويل في صناعة السينما بأنه فيلم بطول كامل، وهو الفيلم الذي تكون مدته 60 دقيقة أو أكثر، وهو إنتاج سينمائي يتم صنعه ليوزع أساسا في صالات السينما وأن يكون مركز الاهتمام في العرض، بدلا من الفيلم القصير الذي كان يعرض من قبل. ويستعمل التعبير أيضا لوصف أفلام السينما، والموزعة مباشرة إلى الفيديو والأفلام التلفزيونية.

الوصف

عرّفت كل من أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة،  ومعهد الفيلم الأمريكي،  ومعهد الفيلم البريطاني الفيلم الطويل بأنه فيلم تكون مدة عرضه 40 دقيقة أو يزيد. أما المركز الوطني للسينماتوغرافيا في فرنسا يعرّفه بأنه فيلم 35 مليمتر أطول من 1,600 متر، والذي يماثل بالضبط 58 دقيقة و29 ثانية بالنسبة للأفلام الناطقة، بينما تعرّف نقابة ممثلي الشاشة مدة العرض للفيلم الطويل بأنها 80 دقيقة كحد أدنى. وبتعاريف اليوم، يكون أمد الفيلم الطويل عادة بين 80 إلى 210 دقيقة؛ أما فيلم الأطفال فيكون عادة بين 60 إلى 120 دقيقة. أما فيلم المختارات فيكون سلسلة من مواضيع قصيرة ذات موضوع مشترك، وتجمع في فيلم طويل.
سومرز

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان سومرز 165 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 61 أسرة وعدد العائلات 51 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 473.1 نسمة لكل ميل مربع (182.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 66 وحدة بمتوسط كثافة قدره 189.2 نسمة لكل ميل مربع (73.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.58% من البيض و 0.61% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 61 أسرة كانت نسبة 27.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 67.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 14.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 9.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.70.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,083 دولار مقابل 21,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,777 دولار. وكانت نسبة 11.5% من العائلات ونسبة 15.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 33.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان سومرز 113 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 55 أسرة وعدد العائلات 32 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 322.9 نسمة لكل ميل مربع (124.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 68 وحدة بمتوسط كثافة قدره 194.3 لكل ميل مربع (75.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.6% من البيض و 0.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 55 أسرة كانت نسبة 27.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 1.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.63، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.1 عاماً. وكانت نسبة 21.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.1% ذكور و46.9% إناث.
برلين (نيوهامشير)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
معمودية كيفانس

معمودية كيفانس هي مشهد لتنصير في روس كييف،  الذي حدث في مراحل عدة. في وقت مبكر من عام 867، ارسل بطريرك القسطنطينية فوتيوس برسائل إلى البطاركة الأرثوذكس، يدحض فيها الجرمان الذين أرسلهم بابا رومية نيقولاوس الأول، الذي عقد مجمعا في رومية ورفض الاعتراف برسامة فوتيوس، أخذ الجرمان يعلمون تعاليم غريبة عن تعليم الكنيسة الأرثوذكسية. عمل فوتيوس على تنصير الشعوب السلافية، لكن يبدو أن هذه العملية لم تترتب عليها أي آثار دائمة، لأن الوقائع الأولية والمصادر الأخرى وصفت السلافيين في روس كييف في القرن العاشر، بأنهم راسخون في الوثنية. انتهى هذا الصراع باعتنق الأمير فلاديمير الأول المسيحية وجعلها الدين الرسمي لروس كييف.
معركة دونغ ين

نظرة عامة

في الساعة 0:40 قامت دورية (مدمرة) شمالية في بحرية جمهورية الصين من نوع دونغ جيانغ برد الهجوم على زوارق مدفعية تنتمي إلى بحرية جيش التحرير، وقامت زوارق جيش التحرير بالدوران حول المدمرة، وتم تبادل إطلاق النار من على بعد 500-1000 ياردة. ونتيجة للصراع، غرقت أربع سفن، نضررت إثنتين.
جالونجونج

جبل جالونجونج هو بركان طبقي نشط في جاوة الغربية في إندونسيا. يقع البركان إلى الجنوب الغربي من عاصمة محافظة جاوة الغربية بحوالي 80 كم.
ولأول مرة منذ عام 1921 بعدما انتهت الثورانات البركانية وبدت الأحوال طبيعية، رُفعت إشارات التحذير مرة أخرى في 12 فبراير/شباط 2012 بناء على التغيرات في الظروف.
سلسلة لهجوية

اللغة العربية

تعتبر اللغة العربية حالة من حالات الازدواجية اللغوية وذلك بسبب وجود مستوين واضحين جدأً في هذه اللغة وهما العامية والفصحى وهذا ما سنجد لاحقاً أن له أثر كبير على تعليم العربية لغير الناطقين بها .
اللغة العربية الفصحى الحديثة قامت على قواعد و أركان اللغة العربية التراثية المستخدمة بشكل أساسي من القرآن.بينما اللهجات العربية المختلفة أو ما يسمى باللغة العامية هي ما تشكل مصطلح مجموعة اللهجات التي تمتد من المملكة المغربية في شمال غرب أفريقيا مروراً بمصر و السودان ثم الهلال الخصيب إلى شبه الجزيرة العربية.
NGC 404

الخصائص الفيزيائية

NGC 404 مجرة محدبة قزمة معزولة جدا ، أسطع بقليل وأصغر من سحابة ماجلان الصغرى   وعلى خلاف العديد من المجرات البدائية NGC 404 غنية جدا بالهيدروجين المحايد، معظمه يتركز في  حلقات مزدوجة كبيرة حول المجرة.  كما أن لديها نشاط تكوين نجوم سواء في مركزها أو في مناطقها الخارجية، وإن كان ذلك على مستوى منخفض .
وتحتوي NGC 404 على منطقة خط أنبعاثات نووي منخفض التأين كما يوجد عنقود نجمي فالمركز، فضلا عن إحتمال وجود ثقب أسود هائل كتلتة تعادل عشرات الآلاف من الكتلة الشمسية .
بطولة أمريكا الجنوبية لكرة الطائرة للرجال 1991

أقيمت بطولة أمريكا الجنوبية لكرة الطائرة للرجال 1991 في نسختها التاسعة عشر في ساو باولو في البرازيل.
فيردن (نيومكسيكو)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
معهد أمناء الشرطة (مصر)

تم أنشاء معهد امناء الشرطة عام 1967م على يد وزير الداخلية / شعراوي جمعة .و كان الغرض منه تخرج رجال شرطة على قدر من التعليم و المسؤلية . 
تم انشاء المعهد بمنطقة طرة البلد بمحافظة القاهرة بمصر
وكان الغرض من انشاء المعهد تخرج رجال شرطة على قدر عالى التعليم و المسئولية حيث كان من اسس الالتحاق بمعهد امناء الشرطة ان يكون الطالب حاصل على الثانوية العامة او ما يعادلها .. كما تم انشاء المعهد لألغاء نظام الكونستبلات و أيضا كان من أهم الاهداف هو الغاء كلية الشرطة على ان يتم التحاق الطالب بمعهد امناء الشرطة لمدة عامين يدرس خلالهما المواد الشرطية و الحقوقية و يتم بعدهما تخريجه امين شرطة ثالث و يتدرج من ثالث إلى امين ثانى ثم امين أول و بذلك يكون مر على خدمتة 15 خمسة عشر عاما و بعد ذلك يتم ترقية في رتبة ملازم شرطة على ان يكون ضابط شرطة على كفائة عالية جدا مقارنه بضباط الشرطة خريجي كلية الشرطة حديثي التخرج .
شروط الالتحاق بمعهد امناء الشرطة : ان يكون والدية مصريين الجنسية . ان يكون حاصل على الثانوية العامة او ما يعادلها ان يكون متمتع بسمعه طيبة و ان لا يكون هو او أحد افراد اسرته سبق اتهامه في قضايا جنائية او جنح .
مزاى خريجى معهد امناء الشرطة : اللتحاق بالعمل بوزارة الداخلية فور تخرجة و العلاج على نفقة وزارة الداخلية و الاشتراك بنادى امناء الشرطة و في حالة حصولة على ليسانس الحقوق يتم التحاقة بكلية الشرطة و التخرج ملازم .
لحظات فارقة في تاريخ امناء الشرطة : بعد قيام ثورة 25 يناير 2011م قامت ثورة لامناء الشرطة على وزارة الداخلية و كان من اهمها تطبيق قانون اللالتحاق بكلية الشرطة بعد الحصول على ليسانس الحقوق حيث كان هناك تعنت شديد من وزارة الداخلية . و أيضا الغاء المحاكمات العسكرية لامناء الشرطة لما فيها من مخالفة دستورية جسيمة حيث ان وزارة الداخلية هيئة مدنية و ليست عسكرية و أيضا انشاء نادى خاص بامناء الشرطة بمجلس إدارة منتخب من قبل امناء الشرطة .
البريد اليمني

البريد اليمني هي الهيئة القومية للبريد في اليمن. لديها امتياز وحيد هو توفير الخدمات البريدية المحلية والدولية مثل البريد والطرود البريدية توفير بريدي، وأيضاً: بريد سريع، فاكس، وغيره.
يشرف عليه وزارة الإتصالات وتقنية المعلومات.
الوقت السعيد الأول

تمت الإشارة إلى المرحلة الأولى من معركة المحيط الأطلسي التي تمتعت خلالها غواصات يو البحرية الألمانية بنجاح كبير ضد البحرية الملكية البريطانية وحلفائها من قبل أطقم غواصات يو بأنها "الوقت السعيد" (" Die Glückliche Zeit ") ،  ولاحقًا أول وقت سعيد، بعد الوقت السعيد الثاني. 
بدأت في يوليو 1940، بعد سقوط فرنسا تقريبًا، مما جعل أسطول غواصات يو الألمانية أقرب إلى خطوط الشحن البريطانية في المحيط الأطلسي. من يوليو 1940 إلى نهاية أكتوبر، أغرقت غواصات يو 282 سفينة حليفة قبالة النهج الشمالية الغربية إلى أيرلندا لفقدان 1489795 طن من الشحن التجاري.  
وكان السبب في نجاح غواصات يو الألمانية في هذه الفترة عدم تمكن البريطانين كشف غواصات يو عندما كانت تنفذ هجماتها ليلا لان سفنهم لم نكن مزودة بسونار للكشف عن الغواصات تحت الماء في تلك الفترة.  
أختلف عن تاريخ نهاية هذه الفترة، حيث زعمت بعض المصادر انها انتهت في أكتوبر 1940  والاخرى مددتها حتى أبريل 1941،  بعد أن فقد الألمان ثلاثة قادة غواصات بارزين: Günther Prien ، Joachim Schepke و Otto Kretschmer .
ترجمان الأشواق (مسلسل)

القصة

يروي المسلسل قصة ثلاث أصدقاء اعتنقوا الفكر اليساري، وتفرقت بهم مسارات الحياة، فاعتنق أحدهم الفكر الصوفي، وحافظ الثاني على مبادئه اليسارية مما جلب عليه المتاعب، وهجر الثالث خارج سوريا، وبعد نشوب الحرب الأهلية في سوريا، يعود الصديق الثالث للبحث عن ابنته المفقودة.
أوسكار لوركه

حياته

درس أوسكار لوركه التاريخ واللغة الألمانية وأدبها والفلسفة والموسيقى في برلين. وترك الدراسة في عام 1906، وتعرف في العام نفسه على كلارا فيستفال التي ستصبح رفيقته فيما بعد. قام بعدة رحلات طويلة في ألمانيا وفرنسا بين عامي 1908 و 1912. ووثق تجاربه في مذكرات رحلات. والتقى في عام 1909 لأول مرة بموريتس هايمان، الذي كان مراجعا في دار نشر S. Fischer.
بدأ مشواره الأدبي بصدور أولى قصصه بعنوان "فينيتا" Vineta في عام 1907. وفي عام 1911 صدرت أولى مجموعاته الشعرية. ويغلب شعر الطبيعة على شعره الذي يتميز أسلوبه بالشكل الصارم وكثافة الصور البيانية والإيقاع الموسيقي والملامح الأسطورية. وحصل في عام 1913 وهو في الخامسة عشرة من عمره على جائزة كلايست (مناصفة مع هيرمان إيسيج Hermann Essig). وقد مكنته المكافأة المالية للجائزة من القيام برحلات أخرى إلى إيطاليا والجزائر.
وكان لوركه بين عامي 1910 و 1917 عضوا في "جمعية الخميس" Donnerstags-Gesselschaft، والتي تعتبر ملتقى لنخبة برلين المثقفة والفنية وكانت تدور فيها النقاشات حول الأدب والرسم والموسيقى.
عمل لوركه منذ عام 1917 مراجعا في دار نشر فيشر S. Fischer، وتعرف هناك على كتاب الدار وبصفة خاصة على توماس مان. وبعد الحرب العالمية الأولى كان لوركه من المؤيدين المتحمسين اماكس هيرمان نايسه وفالتر راينر.
نشر لوركه عدة مقالات أدبية ونقدية بين عامي 1920 و 1928 في مجلة Berliner Börsen-Courier. ونشر كذلك بين عامي 1929 و 1932 مقالت للمجلة الأدبية Die Kolonne، التي منفتحة على شعر الطبيعة. وأصبح عضوا في عام 1926 في الأكاديمية البروسية للفنون. وحصل بعد عامين على وظيفة بأجر كأمين لقسم الفن الأدبي. وعقد في عام 1926 عدة محاضرات حول "مشاكل الصياغة في الشعر" Formprobleme der Lyrik. وأقام عدة أمسيات قراءة Leseabende بين عامي 1931 و 1937 في دار النشر البرلينية Rabenpresse.
كما نجد حبه للموسيقى في عملين نثريين حول يوهان سيباستيان باخ وأنتون بروكنر. وفي عام 1933 تم فصله لأسباب سياسية من الأكاديمية البروسية للفنون. وعاد إلى بيته في ضاحية فروناوْ البرلينية Berlin-Frohnau. وفرض النازيون الحظر على كتبه، واعتبر لوركه في تلك الفترة واحدا من أقلام الهجرة الداخلية. ومات في عام 1941 في Berlin-Frohnau.
نهر أليغري (غوابوري)

دورة

يرتفع نهر أليغري على مساحة 120،092 هكتارًا (296،750 فدانًا) منتزه سانتا باربرا سييرا الحكومي ، الذي تم إنشاؤه في عام 1997. يتدفق في اتجاه الشمال الغربي عمومًا ، ويستقبل نهر باربادو على يساره ، ثم يتدفق شمالًا حتى يصل إلى نهر غابوري .
أجسام وولف

الكُلْوَةُ المُوَسَّطَة (ج:كُلْوَاتٌ مُوَسَّطة) أو الكلية الوسطى(بالإنجليزية: Mesonephros) وهي ضمن أنيبيبات وولف أو أجسام وولف (بالإنجليزية: Wolffian body) (أو أنيبيبات كوبلت) هي طلائع الكلوات الموسط.

النمو

تنمو سلسلة من الأنيبيبات، أنيبيبات وولف، على الجانب الأوسط من قناة وولف من الجزء الرقبي السادس إلى الجزء القطني الثالث. ويزيد عدد تلك الأنيبيبات بالانبتات من الأنيبيبات الأولية. ثم تتغير كتل الخلايا لتصبح مقعرة من المنتصف. ثم ينمو أحد الأطراف للداخل وينفتح أخيرًا ليصبح قناة وولف، بينما يتوسع الطرف الآخر وتغتلفه حزمة من أوعية دموية شعيرية ليكون كبيبة. وتجتمع الأنيبيبات معًا لتكون الكلى الموسطة.
مقاومة التربة

القياس

نظرًا لاختلاف نوعية التربة كلما اختلف العمق واتسعت المساحة. هناك عدة طرق لقياس مقاومة التربة مثل:
برنار توماس مويناهان الابن

التعليم

تعلم في جامعة كنتاكي.
محمد العروسي (مطرب)

البداية

بدأ محمد العروسي مسيرته الفنية في سن مبكرة، حيث غادر الكتاب القرآني رغم معارضة والديه، والتحق منذ صباه بشيوخ التراث الشعبي، من أمثال مولاي المفضل الطريرف، وأحمد بالمكي، وابن التهامي في فن قصائد الملحون، رغبة منه في النهل من معينهم الفني والنظمي.
اشتغل محمد العروسي في الإذاعة المغربية التي أذاعت له ابتداء من سنة 1958 [3] عدة أغاني منها قصائد وأغاني وطنية نالت شهرة واسعة بين السكان في المناطق الشمالية وكامل التراب الوطني عامة، حيث عرفت أغانيه بالطابع الغنائي المرح والخفيف المائل إلى السخرية وتبليغ الخطاب إلى المتلقي بطريقة أكثر تشويقا وانجذابا، لأنها تحمل بين طياتها معاني مبطنة زاخرة بانطباعات الحياة اليومية لسكان جبالة وعموم الشعب المغربي، وهذا هو سر استمرار أغانيه وقوتها كمرجعية لكل مهتم بتراث جبالة، وباحث في الثقافة الشعبية في المغرب الأقصى.

«الطقطوقة الجبلية»

هذا الفنان الذي يعتبر رمز «الطقطوقة الجبلية»، أطرب آذان المغاربة لعقود من الزمن بفنه المتميز الجميل، وبصوته الرخيم الذي ينطلق من أعماق جبال منطقة تاونات. هذا الشاعر - المغني الذي ساهم بفنه في إيقاظ روح الوطنية لدى الإنسان الجبلي، من أجل تحرير البلاد، ومقاومة الإستعمار الإسباني. كما أكد ذلك المرحوم المقاوم والمناضل الاتحادي محمد المكناسي، حين قال: «أن أغاني العروسي كانت من العوامل التي أججت اشتعال المقاومة». و بسبب أغانيه الحماسية والجريئة تعرض للاعتقال من طرف السلطات الحماية الفرنسية سنة 1944، عن أغنيته التي تنتقد معمرا فرنسيا اسمه «القبطان صولي»، هذا المعمر كان يحكم المنطقة ويسلب خيرات أهلها، زد على ذلك أن هذا الفنان الشعبي  كان يتعرض للمضايقات من طرف الإستعمار الفرنسي، منها منعه من دخول مدينة فاس سنة 1952 . وبعد الاستقلال أذاعت له الإذاعة الوطنية المغربية العديد من أغانيه منها قصائد وأغاني وطنية رائعة نالت شهرة واسعة ابتداء من سنة 1958 . 
شيخ العيطة الجبلية ولج عالم الفن من بابه الواسع ابتداء من سنة 1970، حيث أغنى الخزانة المغربية بعشرات الأغاني الخالدة، فاقت 526 أغنية. وأصبح مرجعا مهما من مراجع الطرب الشعبي المغربي الأصيل. يلجأ إليه كل المهتمين بتراث وفن جبالة، وكذلك الذين يبحثون في الثقافة الشعبية. وعلى الخصوص الأغنية الجبلية المنتشرة في شمال غرب المغرب، في كل من شفشاون، طنجة، العرائش، القصر الكبير، أصيلة، وزان، تاونات...
الشاعر والمغني محمد العروسي، لقبه الحقيقي هو محمد ولد اطريريف، لأن والده كانت له حرفة «خراز»، أي «طراف»، وهو من مواليد 14 يناير 1934، بدوار دروكول تافرانت قبيلة بني زروال دائرة غفساي إقليم تاونات، من أسرة تتعاطى للفلاحة. قرأ في الكتاب القرآني ومن بعد التحق بشيوخ التراث الشعبي قصد التعلم أصول الغناء و الطرب على يد الشيخ المفضل الطريرف والشيخ أحمد بلمكي و ابن التهامي..
الفنان العروسي له إبداعات متنوعة، غنى عن المرأة، والوطن، والأرض و الجبال وعلى جمال الطبيعة، وآلام الفلاحين والهجرة إلى غير ذلك.. كما لحن العروسي لمطربين مغاربة عدة أغاني وقصائد، وحظي بنيل عدة جوائز تكريمية وأوسمة شرفية، منها الحفل التكريمي الذي نظمته تاونات أواخر سنة 2004 .

الوفاة

توفي العروسي يوم الجمعة 14 فبراير 2014 بعد معاناة طويلة مع المرض عن عمر يناهز 80 عاماً.
مهند ورد

حياته

ولد عام 1977.

سيرته المهنية

عضو بنقابة الفنانين بدمشق بصفة ممثل، وعضو مؤسس بتجمع سوريا الفني.

أعماله

قدم الكثير من الأعمال في المسرح (تأليف وتمثيل وإخراج)، وممثلا في السينما والتلفزيون، وممثلا صوتيا في الإذاعة ودبلجة المسلسلات.
لجنة حقوق الإنسان الإسلامية

لجنة حقوق الإنسان الإسلامية، منظمة غير ربحية مقرها في لندن. مهمتها المعلنة هي "العمل مع منظمات مختلفة ذات خلفية إسلامية أو غير إسلامية للعمل من أجل تحقيق العدالة لكافة الشعوب بغض النظر عن خلفيتها العرقية والمذهبية أو السياسية".
تأسست هذه المنظمة في لندن عام 1997. منذ عام 2007، اصبح لها صفة استشارية مع إدارة الشؤون الاقتصادية والاجتماعية التابعة للأمم المتحدة. تتعرض المنظمة للانتقاد لصمتها إزاء معاملة المسلمين في الدول الإسلامية، وفشلها في الارتقاء إلى ولايتها المعلنة.

طالع أيضاً

إعلان القاهرة لحقوق الإنسان في الإسلام
كاثرين مانسفيلد

حياتها المبكرة

ولدت كاثرين مانسفيلد (اسمها الحقيقي كاثلين مانسفيلد بوشامب) في 1888 لأسرة ذات مركز اجتماعي مرموق في ويلنغتون في نيوزيلندا. عمل والدها مصرفيًا وكانت ابنة عمة الكاتبة الدوقة إليزابيث فون أرنيم. ثم اصبح والدها، هارولد بوشامب، مديرًا لبنك نيوزيلندا ونال لقب فارس. أما جدها آرثر بوشامب فمثّل ناخبين بيكتون في البرلمان لفترة قصيرة من الزمن. وفي 1893، انتقلت العائلة من ثوردون لكاروري حيث قضت مانسفيلد سنوات طفولتها الأكثر سعادة. هذه السنوات التي شكلت مصدر إلهامها في كتابة قصة "مقدمة".
واشنطن (يوتا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
هيب هوب

عناصر ثقافة الهيب هوب الخمسة

1.دي جي DJing
دي جي هو فن تشغيل الأقراص الموسيقية والتلاعب بها على انغام متعددة وقد تصل بذلك درجة اختلاط الموسيقى بأخرى لتكون مزيجاً موسيقياً بامتياز .
2.الكتابة على الجدران (Graffiti):
انتشرت الكتابة على الجدران في جميع أنحاء أميركا منذ أواخر عام 1960، وكتابة الشعارات على الجدران تستخدم كنوع من التعبير من قبل النشطاء السياسيين، وأيضا من قبل عصابات او التعبير عن الغضب لشخص اخر وشتمه ويحاول بأغاثته .
العلاقة بين الكتابة على الجدران وثقافة الهيب هوب نشأت عندما كان أوائل فناني الشعارات والكتابة على الجدران أيضا عناصر في فرق الهيب هوب، والتي كانت في مناطق فيها عناصر أخرى من الهيب هوب فأصبحت كل مجموعة تطور أشكالها الفنية.
الكتابة على الجدران يمكن تعريفها بأنها التعبير البصري لموسيقى الراب و الهيب هوب.
3.رقص البريك دانس Breakdance
ورقص البريك دانس يكون على موسيقى الهيب هوب وتطور باعتباره جزءاً من ثقافة الهيب هوب.
وأيضا يمكن تعريفه أنه التعبير الجسدي لموسيقى الراب.
وأصبح الآن الرقص في الشوارع بريك دانس له منافسات ومسابقات في أمريكا وخارجها.
4.موسيقى الراب Rap
موسيقى الراب هي العنصر الأساسي في ثقافة الهيب هوب. والراب تقريبا يحتل المنطقة الرمادية بين الكلام والنثر والشعر والغناء. ويمكن أن يكون بإيقاع أو بدون.
وباختصار نستطيع تعريف الراب بانه موسيقى غنائية سريعة يقوم مؤديها بترديد (وليس غناء) إيقاعي سريع لكلمات الأغنية المكونة من عدد كبير من القوافي تعالج عدد من مواضيع والتي قد تكون شخصية او اجتماعية او عاطفية او سياسية وغالباً ما تكون مثيرة للجدل ومتحررة إلى حد كبير فهناك جرأة في استخدام أي لفظ بدون أي تحفظ.
ان مؤدي الراب لا يغني كلمات الأغنية بل يرددها وجمال صوته يعد عاملا ثانويا (ولا ننكر انه يوجد رابرز اصواتهم جميلة ولكن عموماً من غير المهم في أغاني الراب الصوت الجيد) فيمكن لاي شخص ان يغني الراب ولهذا السبب لا يسمى مغني بل مؤدي راب أو رابر Rapper.
5- بيت بوكس beatbox 
من عناصر ثقافة الهيب هوب، وهو شكل من أشكال الإيقاع الصوتي الذي يعتمد بشكل رئيسي على انتاج قرع الطبول والإيقاع والأصوات الموسيقية باستخدام فم واحد، الشفتين واللسان، والصوت، وأكثر من ذلك بكثير في بعض الأحيان. كما قد يتضمن أيضا الغناء والتقليد أحياناً، ومحاكاة العديد من الادوات الموسيقية مثل البوق وكل شيء يمكن أن يخطر على  بالك. يرتبط البيت بوكس مع ثقافة الهيب هوب على الرغم من أنها لا تقتصر على موسيقى الهيب هوب.
كاتب مدينة ماينتس

كاتب مدينة ماينتس Mainzer Stadtschreiber هو اسم جائزة أدبية تمنحها ثلاث جهات هي مدينة ماينتس و ZDF و 3sat. وقد أسست في عام 1984 وتمنح سنويا. ويحصل الحائز على الجائزة على ثلاثة أشياء, هي لقب "كاتب مدينة ماينتس" وجائزة مالية قدرها 12000 يورو وحق الإقامة لحامل الجائزة في مسكن يسمى "مسكن كاتب المدينة" في متحف جوتنبرج في ماينتس, لمدة عام كامل.
والهدف من الجائزة هو "تكريم الكتاب الذين أثرت أعمالهم على الأدب الألماني, وكذلك للسعي نحو المزاوجة بين الأدب والتلفزيون".
وتقترن بهذه الجائزة جائزة أخرى تمنحها مدينة ماينتس أيضا, هي جائزة مدينة ماينتس التشجيعية الأدبية, وهي مخصصة للأدباء الشباب, الذين لم تحظ أعمالهم بعد بمساحة نشر كافية.