google/wiki40b huggingface dataset:
فيكتور بوريسوف

مسيرته

في ظل توجيهاته، تم تطوير نهج فلاديمير سميرنوف لحل مشكلة قيمة الحد الأولي إلى المعادلات التفاضلية الجزئية الزائدية (hyperbolic partial differential equations) (على وجه الخصوص المعادلة الموجية) في تقنية مخطط المثلث الزماني (STTD).
تم تلخيص نتائج فيكتور بوريسوف وأفكاره في ثلاث دراسات أعدّتها جامعة لينينغراد الحكومية (جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية).
كوركيه

كوركيه (بالتاملية: கொற்கை) هي قرية تقع في ضاحية ثوثكدي الواقعة بولاية تامل نادو في جنوب الهند. وتقع على مقربة من ساحل خليج البنغال. وقد كانت فيما سبق عاصمة للمملكة البانديائية.
هيلر او إتش-12

أو إتش-12 هي مروحية اميركية، تستخدم في اعمال المراقبة. حلقت أول مرة عام 1948، وتستخدم في العديد من الدول سواء عسكريا أو مدنيا.
تغلب

بنو تغلب بن وائل قبيلة عربية من ربيعة من عدنان، اشتركت بحرب البسوس ضد بني شيبان من نسل إخوتهم قبيلة بني بكر بن وائل، وإليها ينتمي كليب بن ربيعة وأخوه أبو ليلى المهلهل عدي بن ربيعة وشاعر المعلقة عمرو بن كلثوم. وقد كانت تغلب على دين المسيحية.

الدولة الحمدانية التغلبية

أنشأ الحمدانيون التغلبيون إمارة لهم حكمت بين الموصل وحلب وتوسع نفوذها لتشمل أجزاء واسعة من الاطراف الشمالية للعراق والشام حوالي الفرات.
منزل كيريت

الموقع

يقع "منزل كيريت" بين شارعَي خلودنا "Chłodna" وجلازنا "Żelazna" في وارسو، وقد تم اعتباره أضيق منزل في العالم. تم بناء المبنى بين منزل قديم -قبل الحرب- ومبنى للشقق السكنية.
صانع الأفلام كيريت قال: إن "منزل كيريت" هو بمثابة نصب تذكاري لعائلتي. توفيت عائلة كيريت في الحرب العالمية الثانية، عندما سيطرت القوات النازية على بولندا.
عزت الطرابلسي

حياته

ولد عزت طرابلسي في دمشق عام 1913 ويرجع البعض أصول هذا اللقب نسبة لطرابلس الليبية حيث تعود إليها أصول العائلة ، درس الثانوية في مكتب عنبر في دمشق، وفي العام 1930 دخل كلية الحقوق في دمشق، وتخرج منها ثم انتقل إلى باريس للحصول على دكتوراه في القانون والعلوم السياسية.
بعد تخرجه عاد إلى دمشق ومارس المحاماة من عام 1934 وحتى عام 1938 وبدأ بعد ذلك بالتدريس في جامعة دمشق، في عام 1939،أصبح عزت الطرابلسي قاضياً في محكمة الأملاك العقارية، في عام 1947 ترك الطرابلسي التدريس الجامعي وعمل في وزارة المالية مديراً لدائرة الدخل قبل أن يصبح مديراً لمرفأ اللاذقية عام 1950.
بعد ذلك بعام، عين طرابلسي مديراً للجمارك وأصبح بعدها معاوناً لوزير المالية. وفي عام 1955، أصبح عزة طرابلسي حاكماً لمصرف سورية المركزي. وعندما قامت الوحدة بين سوريا ومصر عام 1958، عزل عزة من منصبه. عارض طرابلسي سياسة حكومة عبد الناصر المالية التي أضنت البلاد وأيد حركة الانفصال التي أطاحت بحكومة الوحدة عام 1961.
وعندما أراد الرئيس ناظم القدسي تسليم السلطة المالية لمحايد، أوكل إلى طرابلسي إعادة تهيئة الاقتصاد في البلاد. وبذلك عين طرابلسي عام 1962 كوزير للاقتصاد الوطني في حكومة رئيس الوزراء خالد العظم. وفي شباط من عام 1963، أصبح طرابلسي وزيراً للمالية أيضاً. وقد عزم طرابلسي على إعادة تهيئة قطاع سوريا الصناعي المضطرب الذي أممه الرئيس جمال عبد الناصر في محاولة لإعادة توزيع الثروة في البلاد.
وضع طرابلسي عدة قوانين لمحو الطابع الاشتراكي الذي صبغت به سورية خلال سنوات الوحدة. وقد اقترح إعادة ملكية المصانع والأملاك المؤممة إلى مالكيها الأصليين وتعويض أصحاب الأراضي والمصانع عن خسارتهم المادية في سنوات الوحدة. وقد قوبل القرار بالترحيب من قبل أصحاب المصانع والتجار الذين اعلن بعضهم إفلاسه خلال سنين الوحدة.
ورغم ديناميكية الخطة وعمليتها لم توضع الخطة قيد التنفيذ، وفي عام 1963 تسلم حزب البعث السلطة في البلاد وأسس نظاماً اشتراكياً فيها يعتمد على نموذج عبد الناصر في مصر. وبذلك عزل كل من العظم وطرابلسي ونفيا إلى لبنان. استقر طرابلسي في بيروت وأصبح مديراً عاماً لمصرف بلوم.

وفاته

توفي عزت الطرابلسي عام 2000 في لبنان عن عمر ناهز السابعة والثمانون عاماً، ليبقى الطرابلسي الذي وصفه خالد بك العظم في مذكراته أنه من "خيرة الشبان الذين درسوا في فرنسا وحازوا الدكتوراه في العلوم المالية"  ، شخصية اقتصادية وطنية، لايمكن أن تنسى في التاريخ السوري.
برج بايتيرك

وصف

"بايتيرك" تعنى الشجرة، ويمثل البرج شجرة عملاقة عليها عش طائر السعادة الأسطوري.
شرفة البرج تقع على ارتفاع 97 متر، والرقم رمز للسنة التي انتقلت فيها العاصمة من ألماتي إلى أستانا. 
وفي القمة توجد كرة ذهبية، يبلغ طولها 105 مترا، ويبلغ قطرها 22 مترا. 
مهندس هذا المشروع هو المهندس المعماري الإنجليزي نورمان فوستر.
برج بيتيريك بتصميمه الحديث و صيغته الآسيوية من العوالم التي تضفي على عاصمة كازاخستان طابعها الأوروآسيوي الخاص.
جبل جحفان

نبذة

يعود السبب وراء شهرة الجبل إلى الأساطير التي كانت تروى عنه، إذ تحكي الأساطير عن علاقة الجن به، أهم تلك الأساطير أسطورة جني جحفان والتي تعود تسميته إليها وكذلك أسطورة الجني حسين مسفر باللهجة المحلية «حسين امسفر».
يتميز الجبل بموقعه الاسترتيجي، إذ يحتل الجبل منطقة حدودية فاصلة ما بين اليمن والسعودية يحده من الجهة الجنوبية وادي تعشر بينما يحده من الجهة الشمالية وادي ليه، كما يتميز الجبل بخضرته الدائمة وكثرة أشجار البشام وهو (شجراللبان) كما أنه معروف بكهوفه ومغاراته.
دارت على جبل جحفان الكثير من المناوشات والمعارك كان من أبرزها الحرب التي دارت بين الجنود اليمنيين وقوات الأمن السعودية عام 1996 فيما تسمى حرب القرقاعي، كما أنه كان ميدان للمعارك التي دارت بين القوات السعودية والمتمردين الحوثيين عام 2009.
مرلين

مولد مرلين

أصل الحكاية هو على الأغلب أتى من شخصية شاعر ويلزي اسمه ميرذين عاش في القرن السادس وربما أتت من الحكايات حول كهنة الدرويد التي ساهمت في صنعه في حكايات القرون الوسطى.
وكان مرلين ابن شيطان وعذراء وكان نتاج خطة من أسياد الجحيم لينصبوا المنافس الشرير للمسيح لكن أمه شربت من المياه المقدسة وأخذت نذرا بالعفة وكنتيجة لهذا فقد ورث من أبيه قدراته الخارقة ولم يرث شره وكرهه للبشر واستطاع التكلم يوم مولده ونشأ وهو بإمكانه تغيير الأشكال ليخترع كل أشكال الوهم ويرى الماضي والمستقبل والتنبؤات المنسوبة له نشرها جيفري مونماوث عام 1130 تقريبا وتمت دراستها وشرحها لقرون.
كان نينيوس (والذي استقى منه جفري حكاية مرلين) قد كتب عنه حكاية مرلين والبرج ولكنه أعطى الولد اسم أمبروسيوس أو إمريس، وجفري يسميه مرلين-أمبروسيوس وهو دليل على أن جفري استقى الحكاية من نينيوس، وكان كتابه حياة مرلين (باللاتينية: Vita Merlini) ناجحا لدرجة أنه حاز منصبا في أسقفية سانت أساف

أعمال مرلين

أظهر مرلين نفسه كفتى عندما كان فورتيجرن ملك بريطانيا يحاول يائسا بناء برج في جبال سنودونيا كدفاع ضد الساكسون، الساكسون وأخبره الكهنة أن الأساسات يجب أن تروى بدماء طفلا لا أب له، فأتوا إلى مدينة مرلين حيث طرده الأولاد ولم يجعلوه يلعب معهم لأنه بلا أب، وهناك أدهشهم بأن أخبرهم عن نبوءات عرفوا أنها حصلت.
وصل مرلين ووقف أمام فورتيجرن وعرف مرلين ما هو مصير الملك وما السبب الذي جعل البرج يسقط، وأوضح الفتى أن البرج لن يصمد لوجود بركة عميقة في الأرض تحتها ولم يلاحظها سحرة فورتيجرن وأن بها كهفا كبيرا به تنينان أحدهما أبيض والآخر أحمر وهما يتصارعان في الليل أو يتقلبان فيتهدم البرج فتم تنشيف البركة ثبتت صحة نبوءته فمن مهمته كعراف البلاط، وأصبح عرافا لخلفء فورتيجرن ومنهم أوريليوس أمبروسيوس وأوثر بندراغون.
كذلك توقعاته تشمل قدوم الملك آرثر. لاحقا نقل مرلين ستونهنج من أيرلندا إلى بريطانيا بالسحر وكذلك ساهم بالسحر بولادة الملك آرثر وراقب نشوءه حيث حول والد آرثر أوثر بندراغون إلى شبه دوق كورنوول لينجب آرثر من إغراين زوجة الدوق التي كان يحبها أوثر ووضع الولد في رعاية آرثر والذي أعطاه لأنتور الذي رباه كابنه، وكشف عن الولد وعن أصله بعد نجاحه في اختبار السيف المغروز في صخرة وسندان وانه الملك لكل البريطانيين.
خلال سنوات عهد آرثر الأولى أصبح مستشاره وأقنعه كذلك ببناء الطاولة المستديرة وأظهر كذلك وجود الكأس المقدسة وهي الرمز المسيحي الأكبر الذي أصبح البحث عنه أعظم مغامرات فرسان آرثر. وبهذا لم تكن الكنيسة المسيحية هي من أرشد الفرسان بل ساحر نصف شيطان تمثل في حكمة الأجداد الوثنيين ولم يكن هذا مواجهة للمسيحية بل توقعا لها.

نهاية مرلين

تروي قصص عديدة ما حدث لمرلين في النهاية وفي بعضها يتم حمله إلى الجحيم من قبل الشياطين التي أرسلته إلى العالم وهناك ما تقول أنه اختفى بشكل غامض وهو ما قيل في حكايات أخرى عن فيثاغورس وأبولونيوس التياني وفرجيل وحتى حكايات وردت عن موسى، لكن أشهر القصص شهرة هي التي تروي وقوعه في حب ميئوس منه مع الجميلة فيفيان (أو نيفيان أو نينيان وتعرف أيضا بسيدة البحيرة) التي لعبت على محبته لها وأخذت منه أسرار سحره وقلبته عليه وأغلقت عليه في كهف أو قبر أو قلعة من الهواء حيث ظل سجينا بائسا للأبد.
غازي فهد

مهمته التدريبية

بعد تقاعده انضم إلى اكاديمية نادي العين الإماراتي حيث اصبح مدرباً , ثم اصبح رئيساً للاكاديمية في عام 2009 , واليه يعود الفضل في اكتشاف النجم الإماراتي عمر عبد الرحمن .
في عام 2013 وافقت إدارة نادي العين على إعارة غازي فهد إلى ناديه الأم الميناء لمدة ستة أشهر حيث كان مدرب النادي خلال 11 مباراة حقق خلالها الفوز في خمس مباريات والتعادل في واحدة فيما مني النادي بالهزيمة في خمس , لكنه اضطر لقطع الفترة المحددة له والعودة إلى الإمارات العربية المتحدة .
في عام 2017 عاد غازي فهد لتدريب نادي المناء مرة اخرى خلفاً للروماني ايوان مارين , حيث قاد النادي إلى المركز السادس .
نسبة مساحة الأرضية

نسبة المساحة الأرضية (FAR) يمثل نسبة ما بين المساحة الكلية المصرح البناء عليها في جميع الطوابق إلي مساحة أرض الموقع المحدد للبناء.    
وفي بعض الحالات تعرف النسبة البنائية علي أنها نسبة المساحة النافعة للاستخدام المعيشي إلي مساحة أرض الموقع؛ أي أن حسابات النسبة البنائية يستثني منه االمساحة المبنية التي لا يستفاد منها وأحياناً يستثني جراج العربات والدرج والمصاعد. وفي بعض اللوائح التنظيمية للمباني يجرى تمييز بين النسبة البنائية للمباني الرئيسية والمباني الملحقة بها
يمكن خلال التصميم و البناء ان تفرض قيود على مثل هذه النسبة على حسب تقسيم المناطق . 
صيغة FAR = (مساحة الطوابق الإجمالية) / (مساحة الكلية قطعة الأرض)

المصطلح

تسمى نسبة مساحة الأرض في بعض الأحيان نسبة مساحة الأرض ( FSR ) أو مؤشر مساحة الأرض ( FSI ) أو نسبة الموقع أو نسبة المخطط . 
الفرق بين FAR و FSI هو أن الأول هو عبارة عن نسبة ، في حين أن الأخير هو مؤشر.  أرقام المؤشر هي قيم معبر عنها كنسبة مئوية من رقم أساسي واحد.  وبالتالي يتم ترجمة  
FAR 1.5 إلى  FSI 150٪.
باسكولا (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان باسكولا  138 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 60 أسرة وعدد العائلات 37 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 576.3 نسمة لكل ميل مربع (222.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 66 وحدة بمتوسط كثافة قدره 275.6 نسمة لكل ميل مربع (106.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.83% من البيض و 2.17% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 60 أسرة كانت نسبة 21.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 38.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 20.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 109.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 103.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 18,438 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 19,792 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 18,250 دولار مقابل 21,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,229 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان باسكولا  108 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 48 أسرة وعدد العائلات 26 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 675.0 نسمة لكل ميل مربع (260.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 55 وحدة بمتوسط كثافة قدره 343.8 لكل ميل مربع (132.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.22% من البيض و 1.85% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 48 أسرة كانت نسبة 25.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 45.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.69، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 17.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.4% ذكور و54.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مسجد ناغويا

وسائل النقل

يقع مسجد ناغويا بالقرب من مقر خط مترو الانفاق هيغاشياما، محطة البلدية ناغويا .
المهبل الصناعي: الاقتصاد السياسي لتجارة الجنس العالمية (كتاب)

المهبل الصناعي: الاقتصاد السياسي لتجارة الجنس العالمية هو كتاب نُشر عام 2008 عن الدعارة وصناعة الجنس للعالمة السياسية شيلا جيفريز. لقي الكتاب ملاحظات إيجابية، مشيدًا بمجهودات جيفريز لتغطية العديد من الجوانب المختلفة لتجارة الجنس.

نبذة عن الكتاب

تناقش جيفريز في كتابها الدعارة وصناعة الجنس. كتبت أن الدعارة أصبحت "سوقًا عالميًا مزدهرًا ومربحًا للغاية".

تاريخ النشر

تشرت دار روتليدج الكتاب في عام 2009.

الانطباعات

حظي الكتاب بمراجعات إيجابية من النسوية جولي بيندل في صحيفة الغارديان، والباحثة في دراسات المرأة سارة نيلسون، والباحثة في مجلة أبحاث الجنس ميندي مين. تمت مراجعة الكتاب أيضًا من قبل ناتالي بورسيل الباحثة في النسوية وعلم النفس، وفيديامالي ساماراسينغ الباحثة في مجال الجنس والمجتمع، ونيكولا سميث في مجلة الاقتصاد السياسي الدولي، وناقشته كيت هولدن في مجلة مينجين.
كتبت بيندل أن "قوة عمل جيفريز الجديد تكمن فقط في عدد جوانب صناعة الجنس التي تغطيها وفهمها لتقاطعاتها". نسبت نيلسون الفضل لجيفريز في إظهار "الطرق التي تجرّم الحكومات عبرها تجارة الجنس" وخلصن إلى أن "كتابها الاستفزازي ... يجب أن يقرأه أي شخص مهتم بالدراسات حول النوع الاجتماعي، والحركة النسائية، والعولمة، والاقتصاد، وعلم الاجتماع، والثقافة، والدراسات التاريخية. " كما قيل عن الكتاب من قبل A.K في مجلة (The Contemporary Review) عن الكتاب "أنه خرج في الوقت المناسب، إلا أنه كان للأسف صادمًا، وللأسف ضروري ". ويرجع الفضل إلى جيفريز في مناقشة "الجوانب المتداخلة بشكل معقد لصناعة الجنس العالمية" على نطاق أوسع من أي مؤلف آخر، مع "التركيز على مجموعة واسعة من القضايا ودمج البيانات التجريبية من جميع أنحاء العالم حول كل جانب من جوانب الصناعة"، ومع توثيق دقيق للموضوع. كما أثنت على "أسلوب الكتابة النسوية الراديكالي غير المعترف به".
ماتشا

ماتشا (باليابانيَّة:抹茶  وتعني حرفياً "مسحوق الشاي") وهو شاي أخضر مسحوق بشكلٍ دقيق، ويُعدّ من أجود أنواع الشّاي الياباني وأكثرها شيوعًا في اليابان، يستخدم بشكل خاص في طقوس الشاي اليابانية (السادو) مع بعض الحلويات مثل الموتشي. وفي العُصور الحديثة صار يُستخدم مسحوق الماتشا من أجل إضافة النّكهة، أو الصّبغة لبعض المأكولات مثل: شعريَّة سوفا، وبوظة الشّاي الأخضر، وأنواع مختلفة من الواغاشي (نوع من الحلويات اليابانيّة).   
تُسمّى خلطات الماتشا بأسماء شاعريَّة تُدعى باللّغة اليابانيَّة "تشامي" (بحروف الكانجي: 茶銘 أو بالصّورة الإضافيَّة: 茶名) ومعناها: "أسماء الشّاي"، ويختار الاسم عادةً زارع الشّاي، أو البائع، أو من أعدّ خليط الشّاي، وقد يختار الاسم خبيرٌ من المشهورين في تقاليد إعداد طقوس الشّاي، وعندما يُطلِق أحد هؤلاء الخبراء اسمًا على خليط هذا الشّاي ينشأ عن ذلك نوع فريد من الشّاي يُنسَب إليه، ويُسمّى ذلك باليابانيَّة "كونومي"، أي: الخلطة المفضَّلة.

التاريخ

جرت العادة في عهد سُلالة تانغ الصّينيّة (618-907 م) تبخير أوراق الشّاي، ورزمها في ربطات شاي إمّا من أجل التّخزين، أو التّجارة. كان يتمّ إعداد الشّاي بتحميصه، وسحق أوراقه حتّى تغدو مسحوقًا ناعمًا يوضع في الماء المغلي. راجت طريقة إعداد مشروب الشّاي من مسحوق أوراق الشّاي المبخرة، والمجفّفة في عهد سلالة سونغ (960-1279 م). أرسى رُهبان الزنّ البوذيون تقاليد طقوس إعداد الشّاي، ومن أقدم تعاليم الرهبان البوذيين ما يُعرف باسم "قوانين طهارة رهبان تشان" (بالصينيَّة: تشانيان قينغوي 禪苑清規) الّتي يعود تاريخها إلى عام 1103 م وهي تصف بالتّفصيل القواعد السّلوكيَّة لطقوس تناول الشّاي.
أنتيفا

أنتيفا (بالإنجليزية: Antifa) هي حركة محتجين متطرفة يسارية مسلحة مناهضة للفاشية تبرز أثناء الصراعات السياسية سواء في الإنترنت أو في الأماكن العامة، ويقومون باستخدام وسائل عنف كثيرة سواء تدمير الممتلكات والضرب والتحرش بمعارضيهم من الذين يصفونهم بالعنصريين والفاشيين أو يمينيين متطرفين. هؤلاء المحتجين أيضاً معارضون للرأس مالية ويعتنق أغلبهم الأفكار الشيوعية والاشتراكية واللاسلطوية مع بعض الأفكار الليبرالية. ويتميزون بلبس اللون الأسود وبإخفاء وجوههم كملثمين. إزداد نفوذهم وإحتجاجاتهم بعد إعلان دونالد ترامب ترشحه للرئاسة الأمريكية وثم فوزه بمنصب الرئاسة، إقترح دونالد ترامب مؤخراً تصنيفهم كجماعة إرهابية.
مكتب نانسين الدولي للاجئين

مكتب نانسين الدولي للاجئين كان مكتب تابع لعصبة الأمم، وكان يتولى أمور اللجئين دوليا في مناطق الحروب ما بين عام 1930 و1939. كان مقره في جنيف بسويسرا، و حاز على جائزة نوبل للسلام في عام 1938.
أحمد مختار (محافظ)

وفاته

توفي اللواء أحمد مختار بالصين في 19 ديسمبر 2010 بعد إجرائه عملية جراحية لزرع كبد. وقد أقيمت له جنازه عسكريه مهيبه خرجت من مسجد أل رشدان بمصر الجديدة، مرورا بالنصب التذكارى للجندى المجهول وتقدمها رئيس الجمهورية في حينها (محمد حسنى مبارك) وكبار رجال الدولة.
أجاف يوتاهنسس

أجاف يوتاهنسس (الاسم العلمي: Agave  utahensis)، هو نبات ينتمي إلى هليونية (فصيلة: Asparagaceae).
معدات حصار

قفعة أو قفع أو معدات الحصار هي الآلات التي تهدف إلى تحطيم أو التحايل على جدران مدينة أو التحصينات الأخرى في حالة الحصار. يعمل بعضها بالقرب من التحصينات، في حين يستخدم الآخر من مسافة بعيدة. صنعت آلات الحصار منذ العصور القديمة إلى حد كبير من الخشب وتميل إلى استخدام قذف الحجارة الميكانيكي وغيرها. مع تطور تقنيات البارود والمعادن، أصبحت المدفعية هي آلات الحصار. عمومًا، يشار إلى آلات الحصار أو المدفعية مع القوات اللازمة وعربات النقل لإجراء الحصار باسم قطار الحصار.
جهاد الفرا

النشأة

نشأ وتربى في أحضان الحركة الإسلامية في سوريا وعلى أيدي دعاتها وعلمائها في مدينة حمص.
ماغدالينا فولارزوك

إنجازاها في التجديف

بدأت ماغدالينا التجديف بعد تشجيع مستمر من أحد معلميها في المدرسة. على المستوى الوطني، كان مدربها هو مارتن ويتكويسكي. 
أول نجاحاتها الدولية كات عام 2002 في بطولة العالم للتجديف للشباب، حيث فازت بالميدالية الفضية مع زميلتها باتريشيا بوتيل. 
فازت بالميدالية البرونزية في بطولة العالم عام 2007 مع كاميليا سوسكو.
في بطولة أوروبا عام 2008، فازت مع شريكتها نتاليا ماداي بالميدالية الفضية في التجديف الثنائي وهي أول ميدالية متقدمة تحصل على ماغدالينا. ثم أصبحت شريكتها يوليا ميتشالسكا.
عندما فازت بالميدالية الذهبية في بطولة العالم للتجديف 2009 مع يوليا ميتشالسكا كانت عضوة في أول فريق سيدات بولندي يفوز ببطولة العالم في فئة القوارب الأولمبية. نظراً للإنجازات التي حققتها في بطولة العالم، تم تكريمها بوسام صليب الفارس فئة "ولادة جديدة".
تعطّلت تحضيرات ماغدالينا للمشاركة في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 بسبب حادث مأساوي للعائلة، لكنها على الرغم من ذلك حازت على الميدالية البرونزية مع ميتشالسكا. 
بعد هذه البطولة، عادت للتجديف مع نتاليا ماداي.
ماغدالينا حاصلة أيضاً على ميدالية بطولة العالم في التجديف الرباعي (بطولة العالم للتجديف 2013 مع سلفيا لواندواسكا ويوانا ليسزونسكا ونتاليا ماداي.
بالإضافة إلى ألقابها الدولية، ماغدلينا حائزة على أربع بطولات بولندية وطنية (التجديف الفردي 2009، التجديف الثنائي 2006 و2007 و2009 وجميعها مع يوليا ميتشالسكا).
في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016، فازت ماغدلينا بثاني ميدالية أولمبية لها، وأول ميدالية ذهبية أولمبية في سباق التجديف الثنائي للسيدات مع شريكتها ناتاليا ماي.
زكريت (قطر)

التسمية

تقع منطقة معروفة باسم مشابه يسمى بير زكريت (المعروف أكثر باسم رأس أبروق) جنوب زكريت.

التاريخ

كان من المحتمل أن يسكن زكريت خلال أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر وهو نفس العصر الذي شهد صعود مستوطنتي الزبارة والحويلة القريبتين الغربيتين. المراجع التاريخية للمنطقة في اللغة الإنجليزية نادرة ولكن ذكر عن قلعة محلية من قبل جون غوردون لوريمر الذي ادعى أنه بنيت من قبل القرصان حاكم قطر رحمة بن جابر الجلهمي في حوالي عام 1800. هجرت القرية في حوالي عام 1811 وهي نفس الفترة التي تم فيها الرحيل عن الزبارة.
استوعبت المنطقة أول ميناء في قطر تستخدمه شركات النفط لتفريغ معداتها.

الآثار

أجريت أول حفريات أثرية في زكريت في 1973-1974 من قبل فريق بقيادة بياتريس دي كاردي. تم اكتشاف قلعة زكريت خلال هذه الفترة. تم حفر المنطقة مرة أخرى من قبل فريق فرنسي من عامي 2002 و 2005 وتم تحليل محتويات هذه الحفريات في عام 2006. المساحة الإجمالية للموقع الذي تم حفره 18،000 متر مربع.
تم اكتشاف الخزف في القرن التاسع عشر في الموقع. بعض الفخار يعود إلى الصين.

قلعة زكريت

تم تأريخ قلعة زكريت إلى أواخر القرن 18 أو أوائل القرن 19. شكل القلعة رباعي الأضلاع مع أربعة أبراج دائرية. في الوقت الأولي من البناء لم يكن للقلعة أي أبراج. أضيفت الأبراج بدلا من ذلك إلى كل جانب في مرحلة إعادة الإعمار. يعتقد أن مرافق دبس التمر كانت في الموقع.

مدينة السينما

تم بناء مدينة متماثلة في زكريت لاستخدامها في إنتاج الأفلام. تضم قلعة كبيرة محاطة بأشجار النخيل.

الجغرافيا

تقع زكريت على امتداد صغير من الأراضي المعروفة باسم "شبه جزيرة زكريت" الذي يبرز في الخليج العربي. دخان هي أقرب مستوطنة كبيرة. يقع خليج زكريت الذي يمتد حتى سبخة دخان قبالة الساحل الشمالي الغربي للقرية.
مقبرة سبرينغ غروف

مقبرة ومشجر سبرينغ غروف (بالإنجليزية: Spring Grove Cemetery and Arboretum) هي حديقة ومقبرة ومشجر، تقع على مساحة 733 أكر في جادة سبرينغ غروف بمدينة سينسيناتي في ولاية أوهايو الأمريكية، وهي ثاني أكبر مقبرة في الولايات المتحدة من حيث المساحة.

التاريخ

أنشئت المقبرة سنة 1844، على غرار المقابر الريفية الشهيرة عالميًا آنذاك كمقبرة بير لاشيز في باريس ومقبرة ماونت أوبرن في كامبردج بولاية ماساتشوستس، وصممها هاورد دانيلز، ورُخصت رسميًا في 21 يناير 1845، ودُفن أول ميت فيها في 1 سبتمبر 1845.
في سنة 1855، تولى مهندس المناظر الطبيعية البروسي الأصل أدولف شتراوخ تجميل المقبرة، فصنع منها ما نراه زائرو المقبرة حتى اليوم من "مقبرة بستانية"، ذات بحيرات (12 بحيرة) وخمائل وشجيرات، وقد تأثر القائمون على العديد من المقابر (كمقبرة كراون هل في إنديانابوليس بولاية إنديانا) بتخطيط شتراوخ لمقبرة سبرينغ غروف، فقاموا بتعديل تصميمات مقابرهم على غرار سبرينغ غروف.
سُجلت المقبرة في 29 مارس 2007 ضمن المعالم التاريخية الوطنية للولايات المتحدة الأمريكية، كما تندرج الكنيسة الخاصة بالمقبرة بشكل مستقل في السجل الوطني للأماكن التاريخية.

أزمة شاهد قبر سبونجبوب

في 23 أكتوبر 2013، أزال القائمون على المقبرة شاهد قبل على شكل سبونجبوب من على قبر الجندية الأمريكية كيمبرلي ووكر، بعد يوم واحد فقط من جنازتها، كما أزيل شاهد قبر مماثل كان موضوعًا بجانبه ليستخدم مستقبلًا على قبر شقيقتها التوءم كارا، رغم أن الأسرة كانت قد حصلت على إذن من مالكي حقوق الملكية الفكرية لاستخدامهما.
وفي فبراير 2014، توصلت أسرة ووكر وإدارة المقبرة إلى اتفاق أعيد بموجبه الشاهدان إلى موضعهما، مع إضافة حواجز جرانيتية لحمايتهما من عبث الزوار.
كلية العمارة والفنون الإسلامية (جامعة العلوم الإسلامية)

نبذة عن الكلية

كلية الفنون والعمارة الإسلامية هي الكلية الوحيدة في العالم العربي والشرق الأوسط التي تعنى بجانبي الفن الإسلامي المعرفي والتطبيقي منطلقةً من مبادئ الحكمة الثابتة المرتبطة بضروريات الحياة الإنسانية التي هي عند الصانع والمستعمل على حد سواء، ففيها تذوب الفوارق بين الفن والصنعة، وتتلاشى المسافة بين الجمال والاستعمال.
لقد أثرت الحكمة الإسلامية تأثيراً مباشراً في نفوس المسلمين، فأبدعوا بإلهاماتهم نتاجات عظيمة في الفنون الإسلامية ظهرت أول ما ظهرت في فن الخط الذي دونت به آيات القرآن الكريم، ثم في فنون التذهيب والتوريق، والزخرفة الهندسية والنباتية، ثم في فنون الصنائع المختلفة، كصنعة الخشب، وصنعة الزليج، وصنعة الجص المعشـق بالزجاج الملون، وصنعة النحاس، ثم في فنون العمارة الإسلامية المختلفة.
ويتلقى طالب الكلية على مدى سنوات الدراسة محاضرات نظرية وتدريباً عملياً على جوانب الفن الإسلامي المتمثلة في فن الخط العربي، وفن الزخرفة النباتية، وفن الزخرفة الهندسية (Geometry)، ومن ثم تطبيقات هذه الجوانب على الصنائع الفنية الإسلامية كمنتج مطلوب للسوق المحلي والعربي والعالمي، كما يتلقى الطالب محاضرات نظرية في الرسم الهندسي والرسم المعماري، لتتشكل لديه قاعدة نظرية هندسية، تحكم أعماله الفنية والزخرفية. يستطيع معها قراءة المخططات الهندسية والعمل عليها، وقد تمت المباشرة بقبول الطلبة للالتحاق ببرنامج الماجستير في تخصص الفنون الإسلامية وتخصص العمارة الإسلامية، وتخصص التصميم الداخلي اعتباراً من مطلع العام الجامعي 2008/2009، بعد أن أعدت الكلية الخطط الدراسية ووفرت أعضاء الهيئة التدريسية والمتطلبات اللازمة لهذه التخصصات.
وتؤهل الكلية خريجيها في عدد من المجالات التي يحتاجها سوق العمل المحلي والعربي والإسلامي، فخريج الكلية مؤهل للعمل في الشركات والمكاتب الهندسية في مجال تصميم وتنفيذ التفاصيل المعمارية الإسلامية بنسبها السليمة ومعانيها ومواطن استخدامها كما أن الفرص متاحة أمام خريج الكلية للعمل في مجال الصناعة التقليدية وإنتاج الأعمال الفنية سواء لحسابه الخاص أو لحساب مؤسسات أو جهات أخرى. كما أنه مؤهل ليكون مصمماً فنياً للمطبوعات، ومدرساً متخصصاً في مجال الفن الإسلامي والخط والحرف اليدوية التقليدية.
ويقوم على تدريس طلبة الكلية وتدريبهم أساتذة ومدربون يمثلون نخبةً من أفضل المتخصصين في الفنون الإسلامية التقليدية، فأساتذة الخط والتذهيب والزخرفة النباتية والهندسية يمتلكون درجات علمية عالية، إضافةً إلى امتلاكهم (للإجازة) في الخط والزخـرفة، وقدرتهم على منح (الإجازة) لمن يستحقها من طلبتهم. وقد اختارت الكلية أساتذتها ومدربيها من خلال مؤهلاتهم العلمية، المقابلات الشخصية، والاطلاع على أعمالهم الفنية الجاهزه أو التي نفذوها خلال المقابلات الشخصية معهم.