google/wiki40b huggingface dataset:
جمعية شعراء الزجل

التأسيس

جمعية شعراء الزجل في القطر العربي السوري التي كانت بدايات تأسيسها منذ ستينات القرن الماضي .
- بدأت محاولات منذ تلك الفترة بتأسيس جوقات زجلية غنائية وكان من مؤسّيسي إحداها التي عرفت باسم : ( جوقة الشلال السورية ) الرئيس الحالي للجمعية الشاعر مروان البحري .
- بجهودٍ فردية واجتهاد شخصي من قبل بعض الشعراء خصص برنامج أسبوعي في ذلك الحين بعنوان : ندوة الزجل في إذاعة دمشق استمر حوالي الخمس سنوات .
- كما تم تخصيص برنامج تلفزيوني عنوانه أيضاً ندوة الزجل في التلفزيون العربي السوري استمر لمدة عامين .
- بدأت محاولات حثيثة وجهد متواصل قام به الشعراء المؤسسون وعددهم ( 25 شاعراً ) من بينهم رئيس الجمعية السابق الشاعر فؤاد حيدر وكذلك كل من الشاعرين علي جمعة وغسان المعري , توّجت بالحصول على ترخيص رسمي من الجهات المختصة في الدولة , بتأسيس جمعية للشعراء تحت اسم : ( جمعية مؤلّفي الزجل في القطر العربي السوري ) تحمل رقم الشهرة / 920 / بتاريخ 13/4/1971م .
- كانت اجتماعات أعضاء الجمعية تعقد في بيوتهم حتى تمكّنو من إيجاد مقر لها عام 1991م في حي العدوي في دمشق – مقابل وزارة النفط ولا يزال حتى الآن .

مساهمات الجمعية

تساهم الجمعية بدور بارز في إحياء المناسبات والأعياد الوطنية والقومية بشكل دوري .
تنفّذ الجمعية خطط عمل سنوية لأنشطة مستمرة حيث تقيم وتشارك في الأمسيات والندوات والمحاضرات والحفلات الغنائية والفعاليات الثقافية المختلفة .
للأشعار الشعبية التراثية وعلى رأسها ( الشعر الزجلي ) قاعدة جماهيرية واسعة في جميع أنحاء سوريا والوطن العربي , ويزداد الاهتمام بهذا النتاج الثقافي التراثي , وللجمعية حضورها الكبير والمستمر لإرضاء قاعدتها الجماهيرية التي تتذوق الشعر على امتداد وطننا الحبيب.
تسعى الجمعية حالياً من خلال مديرية التراث الشعبي في وزارة الثقافة ومنظمة اليونسكو للثقافة والعلوم , إضافة لجهات مختصة أخرى التعاون المشترك لصون التراث الثقافي الشعبي اللا مادي ومنه الشعر التراثي الزجلي , والمساهمة في إحيائه وجمعه ونشره وحمايته من خلال خطة وطنية مشتركة .

الانتساب

ينتسب إلى الجمعية أعضاء شعراء من كافة المحافظات السورية , وسوف تستكمل خططها بتأسيس فروع لها في هذه المحافظات استناداً إلى ما ورد في نظامها الداخلي .
موسنة

موسنة منطقةيمنيةفي مديرية الجعفرية، ضمن محافظة ريمة، اليمن، الجمهورية اليمنية

منطقة موسنة

تقع موسنة في مديرية الجعفرية، ضمن محافظة ريمة، اليمنية  اليمن، تتوسط بين عزلة بني واقد وعزلة بني الجعد يحدها من الشمال سيلة حس ردع والمغربة والكذان ومن الجنوب زلاق الحدية ومرمجة ومن الشرق عزلة بني الجعد ومن الغرب لبينة وقفل
تختص منطقة موسنة بقسميها مُوسَنة العالية وموسنة السافلة بوجود ينابيع وجداول  يستفاد منها في الشرب والسقي والإنتفاعات الأخرى، وأهم المزروعات فيها المانجو والموز إضافة إلى مزروعات أخرى مثل الكاذي والجوافة والخرمش وغيرها. وتعتبر قمةجبل أسود هي الحدالفاصل بين وادي علوجة الواقع شمال غرب جبل أسود وجبل الربيض والقزعة وعزلة بني سعيد وبين وادي موسنة، وهو جزء من ثلاثة أودية مشتركة تجتمع في مجرى واحد غرب الحدية ويمتد هذا الوادي من غرب الحدية حتى  يتصل بوادي قرص، ثم وادي اللواء ثم وادي الزنم الممتد إلى تهامة. وفي موسم الأمطار؛ يبدء انحدارالمياه من جبل أسود وجبل الربيض جنوبا مرورا بقرية "ردع"، والمصبحي والدار والمعيمة، وحس ردع، ويمتد إلى موسنة حتى يتصل بوادي بني واقد السافل ووادي الحدية.
زقية عربية

الموئل والانتشار

موطنها بلاد الشام ومصر.
منيش (طائر لقلق)

منيش (بالمجرية: Ménes ) او منيس (بالفرنسية: Ménes )  ويعرف أيضا البطة الجاسوسة او اللقلق الجاسوس
، في اخر شهر اغسطس 2013 قام أحد المواطنين في محافظة قنا جنوب مصر بالامساك باحد طيور اللقلق الأبيض (باللاتينية: Ciconia ciconia) (بالإنجليزية: White Stork) حيث اشتبه في جهاز موضوع على ظهره وقام بتسليمه لمركز الشرطة  ، وفي اليوم التالي اعلنت الاجهزة الامنية ان الجهاز الموجود مع الطائر هو للبحث العلمي وتتبع مسار الطائر  ولكن ظل الطائر محتجز ، قامت بعد ذلك الجمعية المصرية لحماية الطبيعة وافراد من المجتمع المدني المهتمين بالحياة البرية بالاتصال بالمختصين بالحياة البرية في الجهات الحكومية للافراج عن الطائر واخبارهم ببيانات الطائر  والذي يتبع «الجمعية المجرية للحفاظ على الطبيعة» hu:Magyar Madártani és Természetvédelmi Egyesület   .
بعد ذلك تم نقل «منيش»  و معه جهاز التتبع إلى مقر الوحدة البيطرية بمحافظة قنا  ، قامت بعد ذلك لجنة علمية من محميات اسوان باستلام «منيش» من الوحدة البيطرية واطلقته في محمية سالوجا وغزال ، وفي يوم 6 اغسطس اعلن ان «منيش» تم اصطياده من قبل بعض المحليين واكله .

حوادث شبيها

في يناير 2013 اعلنت السلطات السودانية عن امساكها بمجموعة من النسور (بالإنجليزية: Griffon Vulture) ومعها اجهزة تجسس إسرائيلية ، وان الاجهزة الملحقة بالنسور معها بطاقة بها بيانات كتب عليها "الجامعة العبرية بالقدس،" و"إدارة الطبيعة الإسرائيلية،" وتفاصيل الاتصال بعالم بيئة وطيور إسرائيلي ولكن نفى عالم البيئة «أوهاد هاتزوفي» ان الاجهزة الملحقة بالطيور للتجسس وانها فقط لدراسة نمط الهجرة وقال „لكن ما الفائدة من وضع كاميرا على نسر لا يمكنك التحكم به؟ إنه ليس طائرة بدون طيار يمكن التحكم بها.. ما هي الفائدة من تصوير نسر يأكل جثة جمل نافق؟“ .
حياة سندي

حياتها المبكرة

ولدت حياة في مكة بتاريخ 6 نوفمبر، 1967م، كانت في طفولتها شغوفة بالقراءة والاطلاع على سِيَر العلماء والمؤثرين من الخوارزمي، والرازي، وابن الهيثم، وماري كوري، وانشتاين، وجابر بن حيان وغيرهم، تلقت تعليمها الابتدائي والمتوسط والثانوي وبدايتها الجامعية في مكة المكرمة بالسعودية وكان تحصيلها العلمي في مراحل دراستها متميزاً، ففي نهاية دراسة مرحلة الثانوية قد حصلت على معدل 98% والذي أهَّلَهَا من الدخول في مجال الطب.

حياتها العلمية

بدأت خلال فترة دراستها الجامعية بقراءة كتب متخصصة في علم الأدوية وبدأت في التخصص والتوسع بمعرفته بالسفر للدراسة في لندن، وصنفت على أنها أول امرأة عربية تحصل على شهادة دكتوراه في مجال التقنية الحيوية من جامعة كامبردج، وقد أنشأت مشروع التشخيص للجميع وطُوِّر في جامعة هارفرد ليصبح جهازاً مصنوعاً من الورق لا يتجاوز حجمه حجم بصمة اليد.
وقد اشتهرت من بعدها في مجالات الاختبارات الصحية وزيادة الوعي العلمي ولاسيما عند الإناث في العالم العربي، وأنشأت معهد التخيل والبراعة (I22) الغير ربحي الساعي لخلق أجواء من الإبداع للعلماء والفنيين والتقنيين والمهندسين وغيرهم.
وعرفت بمساهماتها الرئيسية في اختبارات الرعاية الصحية والتكنولوجيا الحيوية، وأتاح لها عملها المخبري في جامعة هارفارد المشاركة مع أربعة علماء آخرين في فيلم وثائقي بدعم من المكتب التنفيذي للرئيس الأمريكي لتعزيز تعليم العلوم بين الشباب. وإلى جانب نشاطاتها العلمية، تشارك الدكتورة سندي في العديد من الفعاليات التي تهدف إلى رفع الوعي بالعلوم بين الإناث، ولا سيّما في السعودية والعالم الإسلامي بشكل عام. كما أنها تهتم بقضية هجرة الأدمغة، وقد دعيت للمشاركة كمتحدثة في منتدى جدة الاقتصادي لعام 2005م. وفي يناير 2013م، أصبحت جزءاً من أول مجموعة نسائية تعمل في مجلس الشورى في المملكة العربية السعودية.

هوايات

تهوى الحياة الاجتماعية، والموسيقى ورياضة ركوب الخيل وتحب الشِّعر وتتذوق الفنون، وتهتم بالتراث وهذا يتضح جلياً من منزلها في بريطانيا المؤثث وفق الطراز الحجازي والمعطّر برائحة البخور؛ كما يتضح من أزياءها التي ترتديها والتي تشير بشكل واضح إلى تمسكها بالتراث العربي والحجازي تحديداً.
 "سرّ النجاح يمكن اختصاره في كلمتين: الإخلاص والجدية!" / د.حياة سندي
رباطية جرداء

البيئة والانتشار

يتواجد هذا النبات في شرق الولايات المتحدة وكندا.

الوصف النباتي

الأوراق بسيطة متقابلة. الأزهار بيضاء.
وعل (جنس)

في التاريخ القديم

إن دلائل تيس الجبل حاضرة على نطاق واسع في السجلات الأثرية، وبالأخص في مناطق الشرق الأدنى والبحر الأبيض المتوسط. فأشكال تيس الجبل شائعة جدًا على الأختام الأسطوانية والفخار، وكلاهما ملون ومزخرف. وعلى سبيل المثال، اشتملت حفريات مينوان (Minoan civilization) كريت (Crete) في كنوسوس (Knossos) على عينات من 1800 سنة تقريبًا ق م، بما في ذلك ختم أسطواني يصور تيس جبل يدافع عن نفسه من كلب الصيد. كما تم العثور على مجوهرات ذهبية في موقع أكروتيري (Akrotiri) الاثري على صورة تيس جبل ترجع لنفس الفترة على جزيرة سانتوريني (Santorini) في اليونان حاليًا.
وهناك عينة لتيس الجبل كابرا ترجع إلى العصر الحديدي تم انتشالها في موقع آك كوبروك (Aq Kupruk) الأثري في أفغانستان، مما يدل على استئناس الناس قديمًا لتيس الجبل أو صيده. ومع ذلك، قد يكون من الصعب التفريق بين السجلات الأثرية لتيس الجبل وبين الماعز المستانس.

الارتباطات في التاريخ

من الأمور التي تم إثباتها، بعد المزيد من الخلاف التاريخي، أن نقوش تيس الجبل وقرونه كان يتم استخدامها كسحر لتشجيع الإنجاب أو لتقديم الشكر على إنجاب طفل من قبل أولئك الذين كانوا يعتنقون البوذية في الفترة بين 1000 قبل الميلاد إلى 300 م تقريبًا حسبما علق عليها المؤرخ وعالم الآثار إيه إتش فرانك (A. H. Francke):
أصبح مبشر المسيحية في كالاتس (Khalatse) أبًا قبل بضعة أسابيع، وقدم أهل القرية هدايا من "تيس الجبل والدقيق" له ولزوجته. وقد أعطاني واحدة من تلك الأشكال، والتي صُنعت من الطحين والزبدة، وأخبرني أنه كان عرفًا لدى التبت (Tibet) واللاداك (Ladakh)، أن يصنعوا هدايا من "تيس الجبل والدقيق" بمناسبة ولادة الطفل. هذه هي معلومات مثيرة للاهتمام للغاية. وكنت أتساءل دائمًا لماذا كان هناك الكثير من النقوش الصخرية من تيس الجبل في أماكن مرتبطة بالدين الذي سبق البوذية في لاداخ (Ladakh). ويبدو الآن من المحتمل أن تكون قرابين شكر بعد ولادة الأطفال. كما حاولت أن أوضح في مقالتي السابقة، اعتاد الناس الذهاب إلى أماكن العبادة ما قبل البوذية، على وجه الخصوص، للصلاة بأن ينعموا بأطفال.
عضلة ماضغة

العضلة الماضغة Masseter Muscle هي إحدى عضلات المضغ الأربع. وتتكون من ألياف عضلية سطحيه وألياف عضلية عميقة. وهي عضلة صغيرة ولكنها من اقوى عضلات الجسم تغطي فرع النتوء التاجي لعظم الفك ولا تغطي رأس الفك.

منشأ العضلة

- الجزء السطحي : ينشأ الجزء الأكثر سطحية من العضلة superficial part الماضغة من الناتئ الف ّك العلوي للعظم الوجني ومن الثلثين الأماميين للناتئ الوجني لعظم الف ّك العلوي
- الجزء العميق : ينشأ الجزء العميق للعضلة الماضغة من الجانب deep part الإنسي للقوس الوجنية والجزء الخلفي لحافتها السفلية

مرتكز العضلة

- الجزء السطحي : يرتكز على زاوية الفّك السفلي والجزء الخلفي المتعلق به من السطح الوحشي لفرع الفّك السفلي
- الجزء العميق : يرتكز عالياً على الأجزاء المركزية والعلوية لفرع الفّك السفلي بنفس ارتفاع الناتئ المنقاري

وظيفة العضلة

تقوم العضلة برفع الفك السفلي إلى الاعلى فتغلق الفم بقوة. ان قوة تقلص وفعل العضلتين: العضلة صدغية و العضلة الماضغة تكفي لتعلق الشخص بحبل يمسك بين الاسنان المطبوقة فتتحملا وزن الجسم.
تكلفة التخفيض الحدي

يعتبر منحنى تكلفة التخفيض الحدي أو منحنى MAC مجموعة من الخيارات المتوفرة أمام اقتصاد ما لتقليل التلوث. وتعتبر أدوات قيّمة في فهم تجارة الانبعاثات ومساعدة التكهن بتفاوت أسعار الكربون، وترتيب أولويات الفرص الاستثمارية، ومناقشات تشكيل السياسات.
ومنحنيات تكلفة التخفيض الحدي تغطي فرص تقليل الانبعاثات من خلال عدد من القطاعات في اقتصاد ما بما يتضمن الطاقة والصناعة والنفايات والبناء والنقل والزراعة والحراجة.

الاستخدامات

على سبيل المثال، يستخدم تجار انبعاثات الكربون منحنيات تكلفة التخفيض الحدي لاستنتاج وظيفة الإمداد لنمذجة أساسيات أسعار الكربون. وقد تعتمد شركات الطاقة على منحنيات تكلفة التخفيض الحدي لتوجيه قراراتها تجاه إستراتيجيات استثمار رؤوس الأموال طويلة الأجل للاختيار من بين العديد من الخيارات الفعّالة والمثمرة. ولقد استخدم علماء الاقتصاد منحنيات تكلفة التخفيض الحدي لشرح الاقتصاديات المتعلقة بتجارة انبعاثات الكربون بين الأقاليم، ويستخدم صنّاع السياسات منحنيات تكلفة التخفيض الحدي كمنحنيات ترتيب الاستحقاق، لتحليل نسبة التخفيض التي يمكن اتخاذها في اقتصاد ما عند مستوى تكاليف معين، واتجاه توجيه السياسات لتحقيق تقليل الانبعاثات.

النقد

تعرضت طريقة صياغة منحنيات تكلفة التخفيض الحدي لانتقادات بسبب فقدها للشفافية ومعالجتها الضعيفة لعدم الوضوح، والفاعليات بين الفترات، والتفاعلات بين القطاعات، والفوائد الإضافية. ويرى البعض أن منحنيات تكلفة التخفيض الحدي ينبغي ألّا تستخدم كمنحنيات لـترتيب الاستحقاق لأنها تسرد الخيارات التي تحتاج عقودًا لتطبيقها.

نماذج لمنحنيات تكلفة التخفيض الحدي القائمة

أنتج الكثير من علماء الاقتصاد والمنظمات البحثية والهيئات الاستشارية منحنيات تكلفة التخفيض الحدي. حيث قامت شركة "بلومبيرغ لتمويل الطاقة الجديدة" بعمل تحليلات واسعة حول تقليل انبعاثات الغازات الدفيئة لصالح الولايات المتحدة. قامت شركة صندوق المدينة الداخلية العالمية بإنتاج منحنى خاص بكاليفورينا اتباعًا لـ مذكرة الجمعية-32 التشريعية كما فعل "سويني" و"وييانت".
وأصدر معهد فوبرتال للمناخ والبيئة والطاقة العديد من منحنيات تكلفة التخفيض الحدي لألمانيا (وأيضًا تسمى منحنيات التكلفة المحتملة) بالاعتماد على منظور (المستخدم النهائي، المرافق، المجتمع).
وقامت وكالة الحماية البيئية الأمريكية بإجراء أعمال من خلال منحنى تكلفة التخفيض الحدي للانبعاثات بخلاف انبعاثات ثاني أكسيد الكربون مثل الميثان، وN₂O ; وأنتجت شركة Enerdata and LEPII-CNRS (فرنسا) منحنى تكلفة التخفيض الحدي مع وحدة نظرة مستقبلية على نظام الطاقة طويل الأجل لغازات اتفاقية كيوتو الست، وقد استخدمت هذه المنحنيات في القطاعات الفاعلة العامة والخاصة إما لتقييم سياسات الكربون أو من خلال استخدام أداة تحليل سوق الكربون.
الميفاء

التسمية

الميفاء - بكسر الميم وسكون الياء وفتح الفاء بعدها ألف - وهو في اللغة: المرتفع المشرف على غيره.
طوسون باشا

الحرب مع الدولة السعودية الأولى

قاد أول حملاته ضد ينبع حيث قام باحتلالها وانطلق منها في عدة محاولات لاحتلال مكة وبعد أن استطاع إخراج السعوديين من مكة أرسل مفاتيح الكعبة إلى والده محمد علي باشا غير إن بقاء قوات طوسون في مكة لم تدم فسرعان ما عادت جيوش نجد صيف 1813 لكي يخرجو طوسون وجنده منها حتى أن أقدم محمد علي باشا بنفسه مع قواته ونزل في مدينة جدة ثم قاد قواته ودخلوا مكة في 30 شعبان 1228هـ، وبعد أن أقام بمكة، مدة يسيرة، وأدى فريضة الحج عاد إلى مصر وظل طوسون باشا وجنده يقاتل أهل الجزيرة العربية وتقدم إلى منطقة نجد ولكن تراجعت قواته إلى المدينة المنورة حيث كان الدعم الذي يصلهم محدود جداً ولم تستطيع قوات طوسون باشا تحمل الحر والصحراء وقامت قوات السعوديون باسترجاع معظم المواقع في الجزيرة التي استولى عليها طوسون باشا، وعندما بلغ طوسون خبر التوترات في مصر قام بالعودة إلى ينبع ثم إلى السويس وعاد إلى القاهرة وسط احتفالاً كبيراً ثم ذهب إلى الإسكندرية حيث كان أبوه وابنه عباس بك الذي بلغ سنتين من العمر الآن في انتظاره، لم يقم طوسون باشا بالإسكندرية مدة طويلة حتى توفي فجأة في 30 سبتمبر 1816م، ودفن في القاهرة.

وفاته

ويقال أن طوسون بن محمد علي باشا كان من بين مصابي معركة تربة في شرق مدينة الطائف وهزم في المعركة التي وقعت بين الجيش الذي أرسله والده والي الدولة العثمانية وبين الدولة السعودية الأولى، وقد تم إجلائه إلى جدة للعلاج، ومن جدة إلى ميناء القصير المصري جنوب مصر على البحر الأحمر، ومات متأثراً بجراحه من معركة تربة، ولكن والده إدعى أن طوسون قد مات بالطاعون حفاظاً على ماء الوجه.
جان بيير أميريس

التعليم

تعلم في المعهد العالي للدراسات السينمائية.
تواصل

التواصل هو حالة من الفهم المتبادل بين نظامين أو كيانين. يكون أحد هذه الأنظمة مرسلاً وقتا ما ومن ثم يكون الآخر مستقبلاً وفي وقت آخر يتبادل كلا الطرفين المواقع من حيث الإرسال والاستقبال.

وظائف التواصل

وظائف الاتصال تختلف من مجتمع إلى اخر وفق عمليات معقدة مرتبطة بالتطور التكنولوجي المادي لمجتمع ما من جهة وبالتطور المعرفي والفكري غير الحسي له من جهة أخرى وهذا يجعلنا نقدم مقاربة سوسيولوجية لوظائف الاتصال في المجتمع العراقي على وجه الخصوص.
يقسم المختصون في علم الاتصال وظائف العملية التواصلية بين المرسل والمستقبل باختلاف ارائهم وتوجهاتهم الفكرية والسياسية والاجتماعية إلى ثلاث وظائف رئيسة.

الوظائف الاعلامية

وهذه الوظيفة هي جوهر وظائف التواصل لانها تحمل رسائل واضحة من قبل المرسل إلى المستقبل وفق منظورات متفق عليها تهدف إلى اشراكه في صناعة الحدث سواء كان الحدث سياسياً ام اجتماعيا ام غير ذلك.

الوظيفة التعبيرية

الوظيفة التعبيرية تخص النخبة من المجتمع لانها تقدم خطابا تجريديا بادوات فكرية عالية قد تكون اللغة احداها ولكنها ليست هذه اللغة المفهومة من قبل عامة الناس، وهذه الوظيفة نجدها عند المسرحيين، الشعراء، الرسامين، وغيرهم من الذين يصدق عليهم وصف الابداع، فهؤلاء يتخذون من عملية التواصل وظيفة تعبيرية تعبر عن مكنوناتهم الداخلية.

الوظيفة الاقناعية

وتهدف هذه الوظيفة إلى تقديم خطاب عقلاني يحاكي العقل والمنطق ويحاجج الجمهور بادلة وبراهين واضحة تهدف إلى اقناع الجمهور بفلسفة معينة تحتويها الرسالة المرسلة من قبل المرسل إلى جمهور معين، وكثيرا ما نرى ذلك في الحملات الدعائية قبيل الانتخابات.
بعد أن سقطت النظريات الأحادية التي كانت سائدة في العالم والمسيطرة على كل شيء فيه حتى على إنتاج النظرية الاعلامية وقيادة فعل التواصل الإنساني بعيدا عن محتواه الحقيقي لان الاتصال في جوهرة هو عملية إنسانية قبل أن تكون اي شيء اخر هل نرى العالم وقد انتقل من واحدية القيادة والنظرية إلى توحد القيادة في ظل النظام العالمي الجديد؟!
سيظل هذا السؤال مرهوناً بتقدم عملية الاتصال بين البشر بوصفها عملية إنسانية تنأى عن كل ما هو غير ذلك.
أكبر ميناء في العالم

لا يوجد حتى الآن معيار يمكن الاستناد إليه في تحديد مواصفات أكبر الموانئ. كانت الموانئ تدخل رقماً قياسياً على حسب حمولة ناقلاتها وقدرة استيعابها. منذ عام 2005 أصبح ميناء شنغهاي يمثل أكبر ميناء في العالم بعد أن حطم الرقم القياسي لسابقيه ( ميناء سنغافورة وميناء روتردام).
يافع (كائن حي)

الطور اليفعي هي مرحلة عمرية يمر بها الكائن الحي الذي لم يكن قد وصل لمرحلة الشكل البالغ من حيث النضج الجنسي أو الحجم. غالبًا ما يبدو اليافع بشكلٍ مختلف تمامًا عن الشكل البالغ، تحديداً في اللون، وفي العديد من الكائنات يحمل اليافع اسماً مختلفاً عن اسم الفرد البالغ من نفس النوع.
تصل بعض الكائنات الحية لسن النضج الجنسي بعملية استحالة قصيرة كتشكل عذراء في معظم الحشرات. أما بالنسبة لباقي الكائنات الحية تكون عملية الانتقال من مرحلة المراهقة للنضج الجنسي الكامل أطول كالبلوغ على سبيل المثال، وفي مثل هذه الحالات يسمى اليافع  بشبه بالغ.
في الطريق إلى مرحلة النضج الكامل تكون العديد من الفقاريات كاملة النضوج ومتوقفة عن النمو، مثل يرقة وحور عين.
أما في اللافقاريات وبعض الفقاريات (مثل عنكبوت)،شكل يرقيّ (مثل شرغوف) غالبا ما يتم اعتبار هذه المراحل كمرحلة تطورية بحد ذاتهاويعد الطور اليفعي في هذه الحالة مرحلة ما قبل اليرقة بحيث يكون فيها الكائن غير مكتمل النمو وغير ناضج جنسيا، أما في السلويات ومعظم نبات يشكل  جنين مرحلة اليرقة. فاليافع هو الفرد في المرحلة العمرية مابين (الفقس من البيضة أو الولادة أو النتش ) ومرحلة النضج.
محيي الدين الجلبي

وفاته

توفي محيي الدين الجلبي في شهر شعبان 1368 هـ/ حزيران 1949م، ودفن في مقبرة الخيزران في الأعظمية.
قانون الأصوات الأربعة

نص القانون

نصّت المادة الأولى والثانية من القانون على: أن "تقسّم الكويت إلى خمس دوائر انتخابية، تنتخِبُ كل دائرة عشرة أعضاء للمجلس، على أن يكون لكل ناخب حق الإدلاء بصوته لأربعة من المرشحين في الدائرة المقيّد فيها".

ندوة كرامة وطن

قبيل صدور مرسوم الصوت الواحد من قبل صباح الأحمد، دعت قوى من المعارضة في الكويت لندوة أسمتها "كفى عبثًا"، وذلك بعد سلسلة ندوات وتجمعات نظمتها للتصدي لتغيير النظام الانتخابي وآلية الأصوات. حضر التجمع ما يقارب 20 ألف كويتي، كان فيه سقف الخطاب مخالفًا لسقف جميع تجمعات المعارضة الكويتية في السابق فتم توجيه الخطاب إلى أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد مباشرةً. ألقى السياسي الكويتي مسلم البراك خطابًا قوي اللهجة وجهه لأمير الكويت مباشرةً قال فيه: «باسم الأمة، باسم الشعب، لن نسمح لك يا سمو الأمير بممارسة الحكم الفردي». تسبب هذا الخطاب في سجن النائب السابق مسلم البراك سنة 2015م عامين بعد إدانته بالإساءة لحاكم البلاد.
غاليني

غاليني (باليونانية: Γαληνη) بحسب الميثولوجيا الإغريقية القديمة، كانت حورية بحرية، وابنة نيريوس ودوريس. واعتبرت غاليني تجسيداً للبحر الهادئ.
أديم (جيولوجيا)

الأديم أو الأساس (بالإنجليزية: Bed) في الجيولوجيا هي توضعات من الصخور الرسوبية فوق بعضها البعض، والتي تكون متمايزة عن بعضها البعض باختلاف طبيعتها وخواصها الجيولوجية من حيث طبيعة الصخور وحجم الحبيبات على سبيل المثال. يسمى العلم الذي يهتم بدراسة خواص تلك الطبقات باسم علم وصف طبقات الأرض.
يحتاج الحصول على طبقات جيولوجية مختلفة مرور فترات زمنية طويلة؛ وهي تتبع بذلك قانون التراكب بحيث أن الطبقات الأحدث تتوضع فوق الطبقات الأقدم.
فستوكة مستلقية

الوصف النباتي

النبات عشبي معمر.
مركز هارفارد-سميثونيان للفيزياء الفلكية

إضافة عارضة

سمي الكويكب 10234 سيتيجاردن باسم عنوان المركز .
تل عراني

تل الشيخ احمد العريني (تل عراني). يقع إلى الشرق من تل الحسي على طريق تجاري . كـان قديما يربط البحر المتوسط مع بيت جبرين، وتبلغ مساحته حوالي 24هكتـار ومحصناً خلال المرحلة الانتقاليـة .
هاروود (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان هاروود  90 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 37 أسرة وعدد العائلات 23 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 874.4 نسمة لكل ميل مربع (337.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 45 وحدة بمتوسط كثافة قدره 437.2 نسمة لكل ميل مربع (168.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 92.22% من البيض و 3.33% من الأمريكيين الأصليين و 4.44% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 37 أسرة كانت نسبة 21.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 37.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 21.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 109.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 21,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 26,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,146 دولار مقابل 11,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 11,028 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان هاروود  47 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 19 أسرة وعدد العائلات 12 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 427.3 نسمة لكل ميل مربع (165.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 34 وحدة بمتوسط كثافة قدره 309.1 لكل ميل مربع (119.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.7% من البيض و 4.3% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 19 أسرة كانت نسبة 21.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 21.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 36.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.17، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46.5 عاماً. وكانت نسبة 21.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 38.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 42.6% ذكور و57.4% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
قصر أندلسي

القصر الأندلسي، ويعرف في اللغات الأجنبية باسم "ألكازَر" (بالإسبانية: alcázar)؛ (بالبرتغالية: alcácer‏) وهو لفظ مشتق من كلمة "القصر" العربية، هو عبارة عن قصر (أو قلعة) مغربي بني في شبه الجزيرة الإيبيرية (إسبانيا والبرتغال، الآن) خلال فترة حكم المسلمين، مع أن بعض القصور الأندلسية بناها مسيحيون، وبعضها بنيت على ما كان قصرا رومانيا أو قوطيا سابقاً. معظم القصور الأندلسية بنيت بين القرنين الثامن والخامس عشر. الكثير من المدن في جنوب الجزيرة الإيبيرية لها قصر أندلسي. 
عموماً، القلعة الأندلسية تسمى باسم "الكازَبا" (بالإسبانية: alcazaba) (بالبرتغالية: alcáçova‏) وهو اسم مشتق من كلمة "قصبة" العربية. 

خارج إسبانيا

في مدينة باليرمو الصقلية هناك قسم المدنية اسمه كاسارو (بالإيطالية: Cassaro) ويطابق مستوطنة زيسا البونيقية القديمة على أرض مرتفعة حصنها العرب وعرفت باسم "القصر". وأصبحت هذه المنطقة قصراً نورمانيا بعد غزوهم.
في البرتغال هناك مدينة تسمى الكاسر دو سال (قصر الملح) الذي كان مقعد مغاربة الأندلس للإدارة الإقليمية.
القصر الاستعماري في سانتو دومينغو، الذي بني أصلاً لابن كريستوفر كولومبوس، دياغو كولومبوس، في 1509، ومعروف شعبيا باسم "ألكزار دي كولون" (بالإسبانية: Alcázar de Colón) أي قصر كولومبوس وهو بني بالأسلوب الأندلسي.
الثورة الفلبينية 1986

الثورة الفلبينية 1986 هي سلسلة من المظاهرات الشعبية في الفلبين بدأت في عام 1983 وبلغت ذروتها في 22-25 فبراير 1986. كانت هناك حملة مستمرة من قبل الشعب ضد العنف في النظام وتزوير الانتخابات. أدت هذه الثورة إلى رحيل الرئيس فرديناند ماركوس واستعادة الديمقراطية في الفلبين.