google/wiki40b huggingface dataset:
الأتميت

الأتميت هو مكمل غذائى يستخدم لمحاربة المجاعات في البلدان الفقيرة. وهى من الأطعمة الغذائية الدسمة وهى إثيوبية الأصل، وتستخدم لإطعام من هم يعانون من سوء التغذية والضعف العام من البالغين والأطفال. نشأت كلمة "Atmit" في إثيوبيا، وتشير إلى نوع من العصيدة الخفيفة والمغذية. وتحتوى تلك العصيدة بشكل أساسي على أكثر من عشرين نوع مختلف من الحبوب والوصفات المتعددة على نطاق واسع .
يتم صنع حساء الأتمييت من الشوفان الملفوف، والحليب المجفف، وبودرة السكر وبعض من الفيتامينات والمعادن. وتكون سهلة الهضم وذو قيمة غذائية عالية تتضمن البروتين والسعرات الحرارية. وحيث أن الأشخاص الذين يعانون من سوء التغذية الحاد لا يمكنهم تناول الطعام الصلب، فهذة العصيدة (أتميت ) هى الطريقة المثلي للحصول على المواد الغذائية الأساسية.
قامت مارتا جبر- تساديك  أول امرأة عضوة بمجلس الشيوخ الأثيوبى والمؤسس المشارك لمشروع" ميرسي" المتحد، وهي  منظمة اغاثة مسيحية بتكييف الوصفه ليتم إنتاجها في الولايات المتحدة الأمريكية وتشحن بعد ذلك إلى إثيوبيا  ودول أخرى بأفريقيا. وقد قام مشروع ميرسي بارسال 930 طن من عصيدة الأتمت خلال عامي 1985 و1986 حيث استخدمها عمال الإغاثة في "ورلد فيجن" لإعداد ملايين من الوجبات التى وزعت على الناس التى أصابها الضعف بسبب المجاعة.
وقد صاغت المنظمات الخيرية ومنظمات الإغاثة وصفات مختلفة من هذة العصيدة .وقامت كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بصياغة عصيدة جديدة والتى تم ارسالها إلى النيجرعام2005 وتتكون من:
·       50% دقيق الشوفان.
·       25% حليب خالى الدسم.
·       20% سكر مطحون.
·       5% فيتامينات و معادن.
وتم تطوير هذه الوصفة في عام 2009 لتحتوي علي 51% من دقيق الشوفان، و23% من الحليب المجفف خالي الدسم، و25% من السكر، والنسبة المتبقية تتكون من مجموعة مطورة من المركبات الغذائية المصممة لتحسين فترة صلاحية الفيتامين والحد من تدهوره.  وفي نفس العام، أرسلت  كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة 1،4 مليون رطل من العصيدة الجديدة المصاغة إلى إثيوبيا.
ولقد تم في الأونة الأخيرة توزيع العصيدة في السودان ،أوغندا ،جنوب إفريقيا ،هايتي ،غزة ،بنغلاديش ،إندونيسيا ،سرى لانكا ،باكستان و النيجر.
طائرة ذات بدن واسع

طائرة بدّن واسع (بالإنجليزية: Wide-body aircraft) هو تعريف لطائرة مدنية ذات ممرين بقمرة الطائرة ويكون قطرها النموذجي ما بين 5 إلى 6 امتار، وتكون كراسي الركاب بالخط الواحد ما بين 7 إلى 10 كراسي. وللمقارنة فإن الطائرات ضيقة البدن لها قطر من 3 إلى 4 امتار، وممر واحد وخط الكراسي يكون ما بين 2 إلى 6 كراسي. الطائرة ذات البدن العريض تستطيع حمل ما بين 200 إلى 600 راكب بينما أضخم طائرة بدن ضيق تحمل 280 راكب. شركات الشحن الجوي تفضل طائرات الجسم العريض.

اعتبارات التشغيل

صنفت الايكاو (ICAO) الطائرات كل حسب آثار اضطراب الهواء الناتج منها. وبما أن آثار الاضطراب له علاقة بوزن الطائرة، فتلك التصانيف تعتمد على الوزن. لذلك فالطائرة التي يكون الوزن الأقصى للإقلاع فوق 140,000 كغم (300,000 باوند) فهي تصنف كطائرة ثقيلة، أما تلك التي ما بين 140,000 كغم (300,000 باوند) و 7000 كغم (15,500 باوند) فهي مصنفة كطائرة متوسطة، أما ماتحت ال 7,000 كغم (15,500 باوند) فتصنيفها طائرة خفيفة. لذلك فجميع الطائرات البدن الواسع فتصنف كطائرات ثقيلة. أما أخف طائرة بدن واسع بنيت فقد كانت الإيرباص إيرباص إيه 300بي1 حيث كان الوزن الأقصى للإقلاع هو 132,000 كغم (291,000باوند).
يستخدم تصنيف الهواء أيضا للاستدلال على النظام التباعد للطائرات، فتصنيف الطائرات الثقيلة يتطلب تباعد كبير خلف بعض أكثر من تباعد تصنيف طائرات متوسطة، والتي هي بالأخرى تتطلب تباعد أكثر من تصنيف طائرات خفيفة. في بعض البلدان كالولايات المتحدة يتطلب إضافة كلمة "heavy" عند النداء ما بين الطائرة وبرج المطار. فعلى سبيل المثال طائرة ذات بدن عريض وتابعة لخطوط يونايتد رحلة رقم (UAL342) لكي تعرف نفسها للبرج فإنها ترسل الإشارة التالية "United 342 Heavy" وذلك خلال وجودها بالولايات المتحدة.
جيم كيلي (ملاكم)

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 168 نزالا،  تعادل في 12 .
فيليكيزيلا مفوكو

مناصب

تولى منصب  نائب رئيس زيمبابوي  (12 ديسمبر 2014–27 نوفمبر 2017).
لتر

فيمتو لتر

فيمتو لتر هو جزء من مليون مليار جزء من اللتر أي (عشرة مرفوعة للقوة -15). ويستخدم الفيمتو لتر لقياس حجم الخلايا. وكما هو المقياس المستخدم لقياس حجم كريات الدم الحمراء في الحجم الكروي الوسطي.
العلاقات التركية الفرنسية

أعلام

هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
إبراهيم أبو سالم

الحياة الشخصية

يسكن في قرية بيرنبالا شمال القدس.
عمل سابقاً في مدينة عمان وضواحيها، ثم عاد إلى فلسطين، وعيِّن واعظًا لمدينة نابلس، فكان أول واعظ جامعي في الضفة الغربية.
ثم انتقل للدراسة في جامعة الأزهر، ليحصل على الماجستير، بتقدير "ممتاز" .
ثم عاد من القاهرة بعد استقرار عام هناك، وانتقل من عمله في الأوقاف إلى التدريس في كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة القدس.

التعليم

حاصل علي درجة بكالوريوس الشريعة الإسلامية من كلية الشريعة في الجامعة الأردنية عام 1971م.
ثم اكمل دراسته في كلية الشريعة في جامعة الأزهر في مصر قسم الفقه والتشريع، وناقش رسالة الماجستير متفرغًا في عام 1981م عن (الإمام الحسن البصري)، وحصل على الشهادة بتقدير "ممتاز" .
ثم حصل رسالة الدكتوراه في جامعة الجنان طرابلس " الفقه الإسلامي المقارن ".

اعتقالاته

اعتقله سلطات الاحتلال الإسرائيلية أول مره في عام 1986م وكان أول محكوم إداري من الحركة الإسلامية لمدة ثلاث شهور، حيث قبع في سجن الجنيد في نابلس بتهمة النشاط في حركة الإخوان المسلمين.
واعتقل أيضا في عام 1989 خمسة شهور بتهمة العمل في حركة حماس.
ثم مضى معظم حياته في السجون الإسرائيلية فاعتقل في عام 1993م، ثم عام 1994م، و اعتقل أيضا عام 1995م إداري 5 شهور، و تم تجديده له لعدة فترات، ثم اعتقل أيضا في عام 1999م .
ثم اختطف في تاريخ 29\6\2006م وأفرج عنه بتاريخ 6\7\2009م .

ابعاده إلى  مرج الزهور

و أبعد في عام 1992م إلى مرج الزهور في لبنان ليمضي هناك عام ناقش خلالها رسالة الدكتوراه في جامعة الجنان طرابلس "الفقه الإسلامي المقارن".
الاتصالات في السعودية

الاتصالات في السعودية تعتبر متقدّمة، فهناك ست شركات اتصالات تقدّم خدماتها المختلفة في مجالات الاتصال والإنترنت.

تعزيز نشر البنية التحتية وتطوير تنظيماتها

تعمل هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات (السعودية) على تعزيز نشر البنية التحتية، وخصوصًا ما يتعلق بنشر النطاق العريض.

تعزيز استخدام التقنيات الحديثة

تطمح هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات (السعودية) لتبني استخدام التقنيات الحديثة، واستخدامها، والاستثمار فيها، مثل مبادرة تمكين تقنيات الجيل الخامس وإنترنت الأشياء.

رؤية السعودية 2030 في قطاع الاتصالات

تعمل السعودية على تطوير البنية التحتية الخاصة بـالاتصالات وتقنية المعلومات وبخاصة تقنيات النطاق العريض عالي السرعة لزيادة نسبة التغطية في المدن وخارجها وتحسين جودة الاتصال، وسيكون ذلك من خلال الشراكة الحكومية مع القطاع الخاص، ويتمثل هدف الحكومة السعودية في الوصول إلى تغطية تتجاوز (90%) من المنازل في المدن ذات الكثافة السكانية العالية و(66%) في المناطق الأخرى. ولتحقيق هذه الغاية، ستحفز الحكومة السعودية الاستثمار في تقنيات النطاق العريض في المناطق ذات الكثافة السكانية العالية، وستطور إطار شراكات جديدة مع القطاع الخاص، وستضع معايير للبناء تسهل مد شبكة النطاق العريض. 
كما ستعزز حوكمة التحول الرقمي عبر مجلس وطني يشرف على هذا المسار وستدعم هذا التحول على مستوى الحكومة أيضاً. وستهيئ الآلية التنظيمية والدعم المناسب لبناء شراكة فاعلة مع مشغلي الاتصالات بهدف تطوير البنية التحتية التقنية، وستدعم نمو المستثمرين المحليين في قطاع الاتصالات وتقنية المعلومات.
بدري حسون فريد

حياته

ولد الفنان بدري حسون فريد في مدينة كربلاء عام 1927 أنهى دراسته الابتدائية والثانوية في مدينة كربلاء، دخل معهد الفنون الجميلة قسم الفنون المسرحية عام 1950 وتخرج منه في عام 1955 ليحصل على الدبلوم والأول على دورته.
حصل على بعثة دراسية لدراسة المسرح في معهد (كودمان ثيتر) في مدينة شيكاغو الأمريكية للفترة (1962 – 1965) ليحصل على البكالوريوس والماجستير بتفوق. 
غادر العراق في نهاية عام 1995م مستقرا في المغرب حيث عمل مدرسا لمادة التمثيل في جامعة الرباط حتى عاد إلى العراق عام 2010.
في الخامس من شهر تشرين الأول من عام 2010 بعد عودته إلى العراق دخل في غيبوبة نتيجة إصابته بجلطة دماغية عام2017.

حياته الفنية

أخرج في أمريكا مسرحية الشارع الملكي تأليف تينيسي وليامز على مسرح الاستوديو في معهد كودمان ثيتر وهي من متطلبات نيل شهادة الماجستير في الإخراج المسرحي عام 1965. 
عندما عاد إلى الوطن عمل مدرسا في معهد الفنون الجميلة / قسم المسرح ببغداد عام 1966.
أخرج للمسرح بعد عودته للعراق مسرحية عدو الشعب لـ (ابسن) على مسرح معهد الفنون الجميلة ببغداد عام 1967. 
أخرج مسرحية الساعة الأخيرة تأليف ميخائيل سيبستيان لفرقة المسرح الشعبي عام 1969. 
أخرج مسرحية بيت أبو كمال لفرقة المسرح الشعبي وهي من تأليفه وعرضت على المسرح القومي ببغداد عام 1969.
أخرج مسرحية الحصار تأليف عادل كاظم وقدمت على المسرح القومي عام 1971 ومثلت العراق لأول مرة في مهرجان دمشق المسرحي وعرضت على مسرح الحمراء يومي 16 و17 نيسان عام 1971.
أخرج مسرحية مركب بلا صياد تأليف أليخاندرو كاسونا لأكاديمية الفنون الجميلة ببغداد، وعرضت على المسرح التجريبي عام 1973. 
أخرج مسرحية بطاقة دخول إلى الخيمة تأليف عبد الأمير معلة وإنتاج فرقة المسرح الوطني وعرضت على المسرح القومي عام 1974.
أخرج مسرحية الجرة المحطمة تأليف هاينرش فون كلايست إنتاج أكاديمية الفنون الجميلة وعرضت على المسرح التجريبي عام 1975.
أخرج مسرحية جسر ارتا تأليف هرمان هسه تقديم الفرقة القومية للتمثيل عام 1985. 
أخرج مسرحية هوراس تأليف بيير كورنيه وقدمتها الفرقة القومية للتمثيل وعرضت على مسرح الرشيد عام 1987.
كتب وأخرج مسرحية الحاجز قدمتها أكاديمية الفنون الجميلة وعرضت على قاعة حقي الشبلي عام 1993.
كتب واخرج مسرحية خطوة من الف خطوة قدمتها أكاديمية الفنون الجميلة وعرضت على قاعة حقي الشبلي عام 1994. 
أعد مسرحية الردهة عن قصة أنطوان تشيخوف الشهيرة ردهة رقم 6 وأخرجها وقد انتجت من قبل أكاديمية الفنون الجميلة وعرضت على قاعة حقي الشبلي عام 1995. 
قدم في المنفى مونودراما المصطبة ممثلا وهي من تأليف وإخراج جواد الاسدي وعرضت في كل من بيروت والرباط.
مثل في العديد من الأعمال المسرحية وكان أشهر دور له في مسرحية الطوفان تأليف عادل كاظم وإخراج إبراهيم جلال عندما قام بدور الكاهن آنام وعرضت المسرحية في مهرجان دمشق الثالث عام 1973.
كتب العديد من المسرحيات للمسرح العراقي كان اشهرها مسرحية نشيد الأرض ومسرحية بيت أبو كمال. 
كما ألف مسرحيات عديدة أخرى نذكر منها الحاجز وخطوة من الف خطوة والجائزة. 
مثل في العديد من الأفلام السينمائية منها ارحموني ونبوخذ نصر والقادسية وبابل حبيبتي والعاشق.

أبرز إنجازاته الفنية

حصلت مسرحيته الحصار التي أخرجها على جائزة أفضل إنتاج متكامل عام 1971. 
حصل على جائزة أفضل مخرج للموسم المسرحي عام 1973 عن إخراجه لمسرحية مركب بلا صياد.
حصل على جائزة أفضل ممثل مسرحي للموسم المسرحي 1974 عن دوره في مسرحية الطوفان الكاهن آنام. 
حصلت مسرحيته الردهة لأفضل إخراج في وزارة الثقافة عام 1995.
لوسي (فيلم)

مُلخّص الأحداث

الفيلم مبنيّ على فرضيّة أن البَشر يستخدِمُون قدراً ضئيلاً من دماغهم لا يتعدّى 10%، فياتُرى ماذا سيحصل لو استخدموا طاقةَ دِماغهم بالكامل! من هذا المبدأ تكوّنت قصّة الفيلم.
يحكي الفيلم عن فتاة تُدعى لوسي تعيشُ في تايبيه بتايوان خلال فترة دراستها يتم إجبارها على العمل ضمن إحدى عصابات توزيع المخدرات، وتُزرع مادة نادرة وممنوعة في أحشائها ليتم نقلها لدولةٍ أُخرى. من غير قصد، يتسرّب بعض من هذه المادة إلى دمها، مما يسمح لها باستعمال أكثر من 10% من قدرة دماغها. ما يجعلها إنسانة خارقة قادرة على استيعاب المعلومات بشكل فوري وتحريك الأشياء ذهنياً، وقادرة على تحمل الآلام وقدرات أخرى. يُحاولُ رئيس العصابة قتلها ولكنّه لا يستطيع، إذ أنّها تقوم بحقنِ نفسها بالمزيدِ من تلك المادّة مما جعل منها مادة غير ملموسة موجودة في كل مكان!.
السيدة الملتحية

السيدة الملتحية أوالمرأة الملتحية هي المرأة التي تملك لحية ظاهرة. هذه المرأة كانت منذ فترة طويلة ظاهرة أسطورية, تثير الفضول, أوالسخرية.

الخلفية

عدد صغير نسبياً من النساء لهن القدرة على نمو شعر الوجه  بما فيه الكفاية ليكون متميزاً كلحية. في بعض الحالات, نمو اللحية عند الأنثى هو نتيجة عدم التوازن الهرموني (عادة زيادة الاندروجين) أو اضطراب وراثي نادر يعرف باسم فرط الشعر.
هناك العديد من الإشارات إلى المرأة المتحية طوال قرون، ذكرهن شكسبير في ماكبث:
"انتِ يجب أن تكوني امرأة، 
ومع ذلك فإن اللحى تمنعني من التأويل، وهذه هي أنتِ". (138-46; 1.3. 37-45)
ومع ذلك ، ليس هناك إنتاج معروف من "ماكبث" يشمل الساحرات الملتحيات.
في بعض الأحيان تكون اللحية ناجمة عن استخدام ستيرويد ابتنائي. ويؤدي الضغط الثقافي بالنساء لإزالتها، كما قد تعتبر وصمة عار اجتماعية.
"السيدة الملتحية" عبارات مبتذله—عنصر رئيسي في كرنفال جانبي.

الترفيه

كانت هناك استثناءات ملحوظة من النساء الملتحيات المشهورات في عروض سيرك جانبية في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، مثل جوزفين كلوفوليا من سيرك بارنوم, وجين بارنيل من سيرك الإخوة رنجلنج، حيث كان يتم الاحتفال بشذوذهن.
في بعض الأحيان في السيرك او كرنفال الغرائب يتم تقديم سيدات ملتحيات اللّتين في الواقع هن نساء مع وجه مستعار أولحية مستعارة او رجال يرتدون كالنساء، كلا الممارستان تمت السخرية منها من قبل الممثل الكوميدي ومؤدي السيرك السابق دبليو سي فيلدز عام 1939 في فيلم, لا يمكنك غش رجل صادق. أضاف مسلسل قصة رعب أمريكية ملتحية لعبت دورها كاثي بيتس.
أرشيف باندورا

باندورا (PANDORA) - أرشيف أستراليا على الإنترنت هو أرشيف ويب وطني للحفاظ على المنشورات الأسترالية على الإنترنت. وقد أنشأته المكتبة الوطنية لأستراليا في عام 1996، وبنيت الآن بالتعاون مع عدد من المكتبات الأخرى في الدولة الأسترالية والمنظمات التجميع الثقافية، بما في ذلك المعهد الأسترالي للسكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس، النصب التذكاري للحرب الأسترالية، والأرشيف القومي للسينما والصوت.
اسم، باندورا، هو اسم تاجي خلفي يغلف مهمته: بتوفير الوصول إلى الموارد الشبكية والوثائق الأسترالية.
اختيار أرشيف باندورا موارد الشبكة الأسترالية، يحافظ عليها، وتجعلها متاحة للعرض. يتم الوصول إلى الأرشيف للجمهور عن طريق موقع ويب باندورا. ويتم اختيار مواقع ويب تستند إلى أهميتها الثقافية والبحوث القيمة في المدى الطويل.
لا يوجد قانون الإيداع في قانون حق المؤلف الأسترالي 1968 لتنسيق المنشورات الرقمية بحيث يتم السعي للحصول على إذن من الناشرين قبل نشرها على شبكة الإنترنت يمكن نسخها إلى الأرشيف باندورا.
يسمى نظام إدارة المحفوظات سابقا بانداس (PANDAS اختصار لـ (PANDORA Digital Archiving System)) وتستخدم لإضافة عنوان إلى باندورا. ووتم تطويرها وصيانتها من قبل المكتبة الوطنية في أستراليا. الإصدار الأخير كان بانداس 3 الذي تم نشره في منتصف عام 2007.

تاريخ

تم تحميل أول عنوانين في أكتوبر 1996. من يونيو 1997 وتضمن الأرشيف 31 عنوانا.
في أغسطس 1998 أصبحت مكتبة ولاية فيكتوريا أحد المشاركين في إضافة المحتوى إلى الأرشيف. في مارس 2004 انضمت جميع مكتبات ولايات الجزيرة، مكتبة الإقليم الشمالي، الأرشيف القومي للسينما والصوت، النصب التذكاري للحرب الأسترالي، المعهد الأسترالي للسكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس أصبحوا مشاركين. مكتبة ولاية تسمانيا لم تشارك في باندورا، ولكن يتم العمل على مشروعها الخاص الذي يسمى جزيرتنا الرقمية.
اعتبارا من فبراير 2008 كانت هناك 17951 مواقع /عناوين منفصل داخل الأرشيف يضم 2.01 تيرابايت من البيانات.
ووكمان

ووكمان أو سلسلة ووكمان زي هو مشغل موسيقى بنظام أندرويد من أنتاج شركة سوني. يتميز الجهاز بنظام تضخيم الصوت الرقمي الجديد "أس ماستر أم.إكس" الذي يقلل إلى حد كبير من الضجيج أثناء الاستماع إلى الموسيقى. كما يقدم مجموعة كاملة من تقنيات الصوت الواضح الخمسة، وهي: "أس ماستر أم.إكس" و"كلير باس"، و"كلير ستيريو"، و"محرك تحسين الصوت الرقمي"، بالإضافة إلى سماعات الرأس "إي.إكس". بإمكان الجهاز كذلك فرز وترتيب الملفات الموسيقية، كما يمكن للمستخدمين اختيار قناة الاستماع من بين 14 قناة بما يناسبهم، وهو مصمم بطريقة تتيح لنظام مكبرات الصوت إنتاج صوت واضح ونقي، مما يضمن التمتع بالاستماع إلى الموسيقى دون الحاجة إلى منصة لمكبرات الصوت. ياتي الجهاز بشاشة بقياس 4.3 بوصة من  تعمل باللمس، ونبض بداخله معالج إنفيديا تيغرا2 ثنائي النواة بقوة غيغاهيرتز واحد، مع مساحة تخزين داخلية تصل إلى 16 غيغابايت.
وايفيل (ويسكونسن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان وايفيل  146 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 56 أسرة وعدد العائلات 39 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 245.7 نسمة لكل ميل مربع (94.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 60 وحدة بمتوسط كثافة قدره 101.0 نسمة لكل ميل مربع (39.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 93.84% من البيض و 3.42% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 56 أسرة كانت نسبة 30.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 28.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.15، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.61.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 29.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 105.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 38,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,531 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,750 دولار مقابل 27,813 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,344 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان وايفيل  147 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 62 أسرة وعدد العائلات 38 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 249.2 نسمة لكل ميل مربع (96.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 70 وحدة بمتوسط كثافة قدره 118.6 لكل ميل مربع (45.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.9% من البيض و 1.4% من الأمريكيين الأصليين و 2.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 62 أسرة كانت نسبة 25.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.5 عاماً. وكانت نسبة 21.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.7% ذكور و46.3% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
عدد صحيح غاوسي

معضلات لم تحلحل بعد

تسأل معضلة الدائرة لغاوس عن عدد النقط في مشبك النقط الموجودات داخل دائرة ما مركزها هو مركز المعلم. يكافئ هذا السؤال ما يلي: كم عدد الأعداد الصحيحة الغاوسية الذين معيارهم لا يتجاوز قيمة معينة ؟
هشام بن العاص

سيرته

أسلم بمكة قديماً، وهاجر إلى الحبشة في الهجرة الثانية. عاد إلى مكة حين علم بهجرة النبي محمد إلى المدينة للحاق به، لكن سجنه أبوه، وقومه. رحل إلى المدينة بعد غزوة الخندق، وشارك في المعارك الأخرى.
قال ابن سعد: «كان هشام قديم الإسلام بمكة، وهاجر إلى الحبشة، ثم رد إلى مكة إذ بلغه أن النبي  قد هاجر ليلحق به، فحبسه قومه بمكة، ثم قدم بعد الخندق مهاجرا وشهد ما بعدها، وكان عمرو أكبر منه لم يعقب». وعن عمرو بن حكام قال حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن أبي بكر بن حزم، عن عمه، عن النبي قال: «ابنا العاص مؤمنان». وروى القعنبي قال: حدثنا ابن أبي حازم، عن أبيه، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن ابني العاص، قالا: «ما جلسنا مجلسا كنا به أشد اغتباطا من مجلس ، جئنا يوما ، فإذا أناس عند الحجر يتراجعون في القرآن ، فاعتزلناهم ، ورسول الله  خلف الحجر يسمع كلامهم، فخرج علينا مغضبا، فقال: أي قوم بهذا ضلت الأمم قبلكم باختلافهم على أنبيائهم، وضربهم الكتاب بعضه ببعض». قال ابن عيينة قالوا لعمرو بن العاص أنت خير أم أخوك هشام قال: أخبركم عني وعنه، عرضنا أنفسنا على الله، فقبله وتركني.

وفاته

قُتل يوم أجنادين، أو يوم اليرموك.
أوراکا

انظر أيضًا

أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
زيفرينوس

بابويته

كانت الكنيسة خلال عهد هذا البابا تعاني من الاضطهاد على يد الإمبراطور ألكسندر سيفيروس، وبعد وفاة الإمبراطور عام 211 كفت الاضطهادات عن المسيحيين، ويقول بتلر في كتابه "حياة القديسين" أن البابا كان يقف مع رعيته داعمًا إياها. كذلك فقد عانت المسيحية في روما خلال تلك الفترة من انتشار البدع الجديدة، وعلى رأسها بدعة مرقيون والبدعة الخاصة بالزنى والزواج في الطائفة المونتانية، غير أن عدد من قدماء المؤرخين قالوا أن البابا قد استطاع السيطرة على نمو هذه البدع في روما، ولذلك فقد حصل البابا على لقب شهيد، ليس لأنه قتل تحت الاضطهاد، بل بسبب معاناته النفسية والجسدية طوال حبريته، سواءً من الرومان أو من انتشار البدع.
في عام 202 وردًا على نمو المسيحية المتسارع، أصدر الإمبراطور ألكسندر سيفيروس (193 - 211) مرسومًا يحظر اعتناق الديانة المسيحية ويضع عقوبة لك الموت، وقد قتل العديد من المسيحيين وخضعوا للتعذيب أمام العامة كمحاولة للقضاء على الديانة. الاضطهاد الثاني كان من تلامذة ثيودوسيوس الذي استطاعوا رسم أسقف آخر لروما يبجل المسيح كإنسان فقط من دون أن يكون له أي طبيعة إلهية، وأن القوى الخارقة التي أبداها إنما كانت صادرة عن "الرحمة الإلهية"، غير أسقف روما المضاد، وبحسب التقليد الذي ذكره بتلر، قد تعرض "للجلد على يد ملاك ليلة بكاملها" وفي اليوم التالي أعلن توبته، وأعاد الانضمام للكنيسة وقبل برئاسة البابا.

تذكاره

يقام تذكار البابا في 26 أغسطس وقد نقل عام 1970 إلى 20 ديسمبر وهو تاريخ وفاته، غير أن بعض الرهبنات الكاثوليكية المحافظة لا تزال تحتفل به في التأريخ السابق، وهو يعتبر "قديس شهيد" في التقويم الروماني الكاثوليكي.
قوى إعلان الحرية والتغيير

قوى إعلان الحرية والتغيير هيَ مكوّنات سياسيّة سودانية تتشكّل من تجمّع المهنيين، الجبهة الثورية وتحالف قوى الإجماع الوطني وكذا التجمع الاتحادي المُعارِض. تأسّست قوى الحرية في كانون الثاني/يناير 2019 خِلال الاحتجاجات السودانية 2018-2019، حيثُ قامت هذه «المُنظمة» بصياغة «إعلان الحرية والتغيير» و«ميثاق الحرية والتغيير» الذي دعا إلى إقالة الرئيس عمر البشير من السلطة وهو ما حدث بعد عدة أشهر من الاحتجاج وذلك عقبَ الإطاحة بهِ من قِبل الجيش السوداني في انقلابٍ عسكريّ حصلَ في نيسان/أبريل من عام 2019. واصلت قوى إعلان الحرية والتغيير تنسيق الاحتجاجات في وجهِ المجلس العسكري الذي حكمَ البلاد نظريًا بعد سقوط نظام البشير ثمّ دخلت في مرحلة مفاوضات مع المجلس حتى توصّلت معهُ في 17 تموز/يوليو 2019 إلى خطة لتقاسم السلطة.

التأسيس

بدأت الاحتجاجات السودانية في نهاية عام 2018 ثمّ استمّرت لحوالي ستة أسابيع عندما قامت مجموعة واسعة من الائتلافات المدنية من بما في ذلك تجمع المهنيين السودانيين، الجبهة الثورية السودانية، تحالف قوى الإجماع الوطني، نداء السودان والتجمع الاتحادي بصياغة ما سُمّي بـ «إعلان الحرية والتغيير» وكذا «ميثاق الحرية والتغيير» الذي دعوا فيه إلى إقالة عمر البشير من السلطة.

دورها

اشتهرت قوى إعلان الحرية والتغيير على نطاقٍ واسع في الداخل السوداني وكذا في الخارج وذلك بفضلِ الدور الذي لعبتهُ في تنظيم الاحتجاجات ضدّ كلٍ من نظام الرئيس المعزول عمر البشير وضدّ المجلس العسكري بقيادة عبد الفتاح البرهان. واكبت هذه القوى على مدى نصفِ عام تقريبًا الاحتجاجات بكافّة منعرجاتها وبحلول نيسان/أبريل 2019 وفي ظلّ تعنت النظام الحاكم في الاستماع لمطالب المُحتجين؛ دعمت قوى إعلان الحرية والتغيير العصيان المدني بل نظمت الاحتجاجات في الشوارع لعدة شهور إلى أن انقلبَ الجيش السوداني على البشير واعتقله مُعلنًا عن «إسقاط نظامه بالكامل». 
واصلت قوى إعلان الحرية والتغيير تنسيق أعمال الاحتجاج وهذهِ المرة ضدّ المجلس العسكري الذي رفض النزول لمطالبها فِي تسليم السلطة إليهم. وقد اتُّهم  المجلس العسكري من قبل تلك القوى بالقيام بعدد من الانتهاكات، تراوحت بين قتل متظاهرين والتعاملَ بعنفٍ معَ المتظاهرين، إضافة إلى مسؤوليته بارتكاب مجزرة القيادة العامة في الثالث من حزيران/يونيو ما تسبّب في سقوط أكثر من 100 قتيلٍ في يومٍ واحد. إلّا أن المجلس تبرأ من تلك التهم، حيث أعلن عن أن المسؤول عن المجزرة هم ضباط لم يكونوا ضمن القوات المنتدبة من المجلس إلى المنطقة، كاشفًا عن وجود تحقيقات للكشف عن المسؤول الحقيقي وراء مقتل المتظاهرين. هذا وتوعّد نائب رئيس المجلس بإعدام كل من تورّط في الحادثة. في أوائل تمّوز/يوليو 2019؛ وافقت قوى إعلان الحرية والتغيير على الدخول في مفاوضات مع المجلس انتهت بتوقيعِ خطّة لتقاسم السلطة بين الطرفين.
محمد المرزوقي

تكوينه

حفظ مَحمد المرزوقي القرآن الكريم بمسقط رأسه، ثم اتجه إلى تونس العاصمة ليلتحق بالتعليم الزيتوني عام 1930. كما تابع الدروس التي كانت تقدم بالمدرسة الخلدونية وأحرز منها عام 1935 على دبلومها، كما أحرز على الشهادتين الزيتونيتين الأهلية ثم التحصيل سنة 1944.

نشاطه

نشط مَحمد المرزوقي في ثلاثينات القرن العشرين بعدة جمعيات زيتونية أدبية وثقافية من بينها جمعية الرابطة الزيتونية وجمعية الرابطة الأدبية لجنة الدفاع عن مصالح المدرسيين. كما انتمى إلى الحزب الحر الدستوري الجديد، وهو ما سبب له السجن خلال الحوادث التي عرفتها العاصمة في شهر أفريل 1938 . كما سبب له نشاطه السياسي النفي إلى الجنوب التونسي في السنة الموالية ولم يسمح له بالعودة إلى العاصمة إلا عام 1944.

في الصحافة

اشتغل مَحمد المرزوقي منذ كان طالبا في الصحافة ومن بين الصحف التي كتب فيها آنذاك جريدة العمل لسان حال الحزب الحر الدستوري الجديد، وساهم عام 1939 في إصدار صحيفة الهلال الطالبية السرية. وتفرغ للصحافة فيما بين أواسط الأربعينات وأواسط الخمسينات حيث عمل بجريدة النهضة اليومية. كما أنتج وقدم بعض البرامج الإذاعية سواء قبل الاستقلال أو بعده. ولم يمنعه اشتغاله بالمعهد الوطني للآثار ثم وزارة الثقافة من تقديم برامج إذاعية ذات صبغة أدبية خاصة حيث اهتم بالشعر الشعبي وبالتراث بصفة عامة.

مؤلفاته

عرف مَحمد المرزوقي بكثرة إنتاجه حيث صدر له أكثر من ثلاثين كتابا ، نقسمها على المحاور التالية:
موضي قطعة من ذهب (مسلسل)

القصة

تدور أحداث العمل في إطار اجتماعي رومانسي مليء بالتشويق والاثارة منذ فترة السبعينات وحتى عام 2012، يحكي المسلسل عن علاقة الزوج بزوجته وبداية الانجاب، وحلم بطل المسلسل بأن ينجب فتاة لكنه يرزق بـ4 أبناء، ويرصد المسلسل مرور الأبناء في المراحل العمرية المختلفة، ومن ثم تنتقل الأحداث إلى التركيز على علاقتهم بالأب، والدخول في صراعات، والصعاب في مقابل تكوين أسرة.
كلكادي

حدود كُلِكَادي

من الشمال: نهر مهران، ومن الجنوب « هصبة جابر » وسد جابر، ومن الغرب جعفرآباد، ومن الشرق تنتهي بــ جابر.

المزارع والبساتين

بها مزارع النخيل وآبار عذبة، مطلة على «وادي خور زُهرُو»، بها بركة واحدة لحفظ مياه الأمطار تعرف بــ« برکة حاج علی رضا »، وبها مسجد، وبعض والآبار الارتوازية.