google/wiki40b huggingface dataset:
دولة بوليسية

نبذة تاريخية عن المصطلح

يتتبع قاموس أوكسفورد الإنجليزي بداية ظهور مصطلح "الدولة البوليسية" ويرجعه إلى عام 1851. فقد استُخدم المصطلح الألماني "بوليزي ستات" Polizeistaat في اللغة الإنجليزية في الثلاثينات من القرن العشرين للإشارة إلى الحكومات الشمولية التي بدأت تظهر في أوروبا.
الدول البوليسية الأصيلة هي دول سلطوية في الأساس، وغالبا ما تكون ديكتاتوريات. ومع ذلك درجة القمع الحكومي تختلف على نطاق واسع بين المجتمعات. تقع معظم الأنظمة الحاكمة في أرضاً وسطاً بين النقيضين: التحررية المدنية (أو الليبرالية المدنية) والشمولية.
في أوقات حالات الطوارئ أو الحرب، يختل التوازن الذي قد يتواجد عادة بين الحرية السياسية والأمن القومي في كثير من الأحيان لصالح الأمن القومي. هذا التحول قد يؤدي إلى ظهور شكاوى بأن الأمة المعنية قد أصبحت، أو سوف تصبح، دولة بوليسية.
لا توجد معايير موضوعية محددة لتحديد ما إذا كان مصطلح "دولة بوليسية" ينطبق على أمة معينة في أي لحظة معينة من الزمن، لأن هناك وجهات نظر سياسية مختلفة على ما هو التوازن المناسب بين الحرية الفردية والأمن القومي. وبالتالي، من الصعب إجراء تقييم موضوعي لمدى حقيقة المزاعم بأن أمة ما هي في الواقع، - أو في طريقها للتحول - إلى دولة بوليسية. إحدى طرق رؤية المفهومين المتناقضين، الدولة البوليسية والدولة الحرة هو من خلال ايجاد وسيلة لوزن أو تقدير حجم الحريات المتاحة في المجتمعات، حيث يعتبر أي قانون يتركز على إزالة الحريات هو تحرك نحو الدولة البوليسية، وأي قانون يحد من الرقابة الحكومية على المجتمعات يعتبر تحرك نحو الدولة الحرة.
الدولة البوليسية الإلكترونية هي دولة تستخدم فيها الحكومة التقنيات الإلكترونية بقوة لتسجيل وتنظيم وبحث، وتوزيع الأدلة الجنائية ضد مواطنيها.

أصل الكلمة

مصطلح "دولة بوليسية" استخدم لأول مرة في عام 1851، في إشارة إلى استخدام قوات الشرطة القومية في النمسا للحفاظ على النظام.

الحكم المطلق المستنير

في إطار النموذج السياسي من الحكم المطلق المستنير، يكون الحاكم هو "أعلى خادم للدولة" ويمارس السلطة المطلقة لتوفير الرفاهية العامة للسكان. ويقترح هذا النموذج من الحكومات أن كل سلطات الدولة يجب أن توجه نحو هذه الغاية، وترفض القيود القانونية والمقننة على سلطة الحاكم المطلق. هناك مفكرين مثل توماس هوبز يدعمون هذا النوع من الحكومات. 
ولأنه هو المستنير، يقال أن الحاكم المطلق يتحمل مسؤولية الصالح العام، وضمناً يكون أيضاً معصوماً بحق التعيين، والأحرج من ذلك، تكون المعارضة الموالية لحزب الحاكم في حد ذاتها هى جريمة ضد الدولة. مفهوم المعارضة الموالية يتعارض تماماً مع تلك السياسة.ولأن الاختلاف العلني يكون محظوراً، فإنه يصبح حتماً سرياً، والذي، بدوره، يتم مواجهة بالقمع السياسي عن طريق الشرطة السرية.
الديمقراطية الليبرالية، تؤكد على سيادة القانون، وتركز على أن تكون الدولة البوليسية خاضعة للقانون. روبرت فون موهل، هو أول من قدم مفهوم سيادة القانون للفقه (علم القانون) الألماني، وكشف عن التباين بين دولة القانون أو "ريشتز ستات" Rechtsstaat (الدولة "القانونية" أو الدولة "الدستورية") ودولة البوليس أو "بوليزي ستات" Polizeistaat الأرستقراطية ("الدولة البوليسية").

الدول البوليسية الخيالية

ظهرت الدول البوليسية الخيالية في عدد من وسائل الإعلام بدءاً من الروايات إلى الأفلام إلى ألعاب الفيديو. في عام 1984، وُصف الروائي جورج أورويل مؤلف قصة مزرعة الحيوان بأن أعماله هى "المعالجة الخيالية الحاسمة للدولة بوليسية، التى لها أيضاً أثرها في الاستخدام المعاصر لذلك المصطلح".
المعهد الوطني للصحة وتفوق الرعاية

المعهد الوطني للصحة وتفوق الرعاية (بالإنجليزية: National Institute for Health and Care Excellence) (مختصرها: NICE) هو هيئة تنفيذية عامة غير إدارية (ENDPB) في وزارة الصحة في المملكة المتحدة. تقدم هذه الهيئة الخدمة لكل من هيئة الخدمات الصحية الوطنية البريطانية وهيئة الخدمات الصحية الوطنية الويلزية.
انشئت أول مرة باسم المعهد الوطني للتميز السريري (بالإنجليزية: National Institute for Clinical Excellence) في عام 1999. وفي 1 أبريل 2005 انضمت إليها وكالة التنمية الصحية (بالإنجليزية: Health Development Agency) ليصبح اسمها المعهد الوطني للصحة والتفوق السريري (بالإنجليزية: National Institute for Health and Clinical Excellence) (مختصرها (NICE) ما يزال مستخدماً).
وبعد قانون الصحة والرعاية الاجتماعية عام 2012، تم تغيير اسمها في 1 أبريل 2013 إلى الاسم الحالي (المعهد الوطني للصحة وتفوق الرعاية) مما يعكس مسؤولياتها الجديدة عن الرعاية الاجتماعية، وغيرت من هيئة خاصة بالصحة إلى هيئة تنفيذية عامة غير إدارية.
سلطان أحمد عمر

حياته وأدواره

درس في كُتّاب قريته، ثم سافر إلى مدينة عدن؛ حيث كان والده يعمل هناك مصورًا؛ فدرس المرحلة الابتدائية، ثم انتقل مع أبيه إلى مدينة تعز؛ ثم سافر إلى القاهرة، وأكمل دراسته الإعدادية والثانوية، وانضم عام 1958م إلى حركة القوميين العرب، وأخذ في ذلك دورة تنظيمية في دمشق، وكُلّف مع اثنين من زملائه هما: فيصل عبد اللطيف الشعبي، ويحيى عبدالرحمن الإرياني بتأسيس فرع للحركة في اليمن. وبعد قيام ثورة 26 سبتمبر عام 1962م عاد إلى اليمن وشارك في معارك الثورة، وتعيَّن مديرًا عامًّا في وزارة الإعلام.
عين مفصليات الأرجل

عين مفصليات الأرجل (بالإنجليزية: arthropod eye ): عين مفصليات الأرجل وأسلافها تتكون من عين مركبة ولكنها تختلف حسب مجموعات الأصناف؛ فبعض الأصناف تطورت لديها العين وأصبحت عين واحدة بسيطة. ويمكن تتبع تطور العين لتلك الأصناف عن طريق مقارنة المجموعات التي تفرعت منها في وقت سابق، مثل دودة حاملات المخالب و سرطان حدوة الحصان، وكذلك تغيرها في الحشرات المعاصرة وتفرعات أنواعها.
تتكون العين المركبة في الحشرات وفي مفصليات الأرجل، مثل العنكبوت و الذبابة من عدد كبير من العيينات الصغيرة جدا. ويبلغ عدد العيينات في الذبابة المنزلية مثلا نحو 28.000 عيينة.
إيباي

سبب التسمية

حاولت الشركة في بداية الأمر تسجيل الموقع باسم إيكو باي للتكنولوجيا (echopay.com) ، لكن هذا الاسم مسجل لشركة منقبة للذهب، لذا تم تسجيله بـ(ebay.com) .

بداية المشروع

استطاع الطالب بيير أميديار في عطلة نهاية الاسبوع أن يطوّر برنامج للمزادات. تم إطلاق الموقع عام 1995 وكان اسمهAuction-web تم تغيره إلى ebay لاحقا بعد أن تطور الموقع. استطاع بيع أول سيارة عن طريقه عام 1996. يصل حجم اعمال الموقع اليوم 40 مليار دولار .
عبد العزيز النمش

عن حياته

ولد في حي القبلة، في بداية حياته عمل في التجارة وعمل سائق شاحنات بين منطقتي الشعيبة والأحمدي، وبعد تأسيس تلفزيون الكويت في عام 1961 حصل على وظيفة عامل فني، ثم تدرج في العمل من خدمات الإنتاج إلى المشتريات، وأعمال التصوير والاضاءة، وهو أحد مؤسسي «فرقة المسرح الحر» عام 1974، اشتهر بإجادة دور المرأة الكويتية الشعبية في ظل ندرة العناصر النسائية خصوصاً في بداية الفن في الكويت.

مسيرته الفنية

كانت بدايته من خلال تجسيد دور المرأة منذ أن كان في المدرسة، ولم يمثل دور الرجل إلا مرتين في حياته الفنية، وقد بدأ أداء هذه الأدوار مع المسرح الشعبي بمسرحية سكانه مرته عام 1964 في دور «المطوعة مكية»، وله عدة مسلسلات ومسرحيات عرف بدور «أم عليوي»، بعد مشاركته في مسلسل أبو عليوي وأم عليوي. مثل دور البطولة في العروض المسرحية منذ عام 1966 وبرز في مسرحية كازينو أم عنبر.

وفاته

كان يعاني من المرض وكان قد أجرى عمليتين جراحيتين تكللتا بالنجاح الأولى كانت عملية قلب والثانية عملية شلل وقد أجرى العمليتين خارج الكويت على نفقة وزارة الدفاع وبدعم من الشيخ سالم الصباح، وقد توفي أثر جلطة في 22 مايو 2002 وقد حضر دفنه العديد من رواد المسرح الكويتي منهم عبد الحسين عبد الرضا، وخالد النفيسي، وإبراهيم الصلال، وخليل إسماعيل.

تكريمه

كرم في 1997 من كرمه مهرجان المسرحي الخامس، وفي 23 سبتمبر 1998 كرم من المجلس الوطني للثقافة والفنون في الموسم الثقافي.
يان جورني

روابط خارجية

يان جورني على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
صديق المنشاوي

الولادة والنشأة

ولد الشيخ صديق ببلدة " المنشأة " بمحافظة سوهاج بمصر في سنة 1895 لعائلة توارثت  تلاوة القرآن فوالده السيد تايب المنشاوي قارئ وجده كذلك، وشقيقه أحمد السيد كذلك قارئ معروف. بدأ الشيخ حفظ القرآن على يد والده، فقد كان محفّظا جيداً للقرآن وعلى سعة كبيرة من العلم، وأكمل حفظ القرآن وهو يبلغ من العمر 9 سنوات.

وفاته وتكريمه

توفي الشيخ صديق المنشاوي سنة 1984م.
لم يحصل الشيخ صديق المنشاوي على أي تكريم في حياته. ولكن مُنح اسمه وساماً من الرئيس السابق محمد حسني مبارك في احتفال ليلة القدر سنة 1992.
خازار

خازار هي واحدة من المناطق في باكو, أذربيجان. يبلغ تعدادها السكاني حوالي 170,400 نسمة.
منطقة خازار تحتوي على بلديات ل باكو, بوزوفنا, كالا ,ساجان, سوفيلان، توركان.
قبل إعادة تسميتها بقرار من برلمان أذربيجان في 11-5-2010.
المنطقة سميت بعزيز بيكوف من بعد مشادي بيكوف 
.
نظام هيبورن

نظام هيبورن باليابانية: ヘボン式ローマ字 ‏ Hebon-shiki Rōmaji يقصد به استخدام الحروف اللاتينية لكتابة اللغة اليابانية المكتوبة بالرسم اللفظي (أو اللوجُغرام) المستعار من الصينية (كانجي) وحروف أخرى مقطعية (كانا). يستخدم هذا النظام بغرض تسهيل قراءة النصوص اليابانية الموجهة لمن لا يعرفون اللغة، كالأسماء في لافتات الشوارع وجوازات السفر، والقواميس والكتب الدراسية لطلاب اللغة الأجانب.
أوجِد هذا النظام في العام 1887 من طرف "جيمس كورتيس هيبورن" أثناء تأليفه لقاموس إنجليزي للغة اليابانية. ومنذ أن اوجد هذا النظام، ظل هو الأشهر بين جميع أنظمة رومنة اللغة اليابانية المستخدمة حتى القرن الحادي والعشرين.
وادي الحجارة (مقاطعة)

الجغرافيا

تقع مقاطعة غوادالاخارا في وسط إسبانيا تحدها من الشمال مقاطعة سوريا ومقاطعة شقوبية، ومن الشمال الشرقي مقاطعة سرقسطة، ومن الجنوب مقاطعة قونكة، ومن الشرق مقاطعة طرويل، ومن الغرب مقاطعة مدريد.
تبلغ مساحة مقاطعة غوادالاخارا 12.167 كم².
انصمام دهني

الاعراض

يبلغ طول الفترة الكامنة عديمة الأعراض حوالي 12-48 ساعة قبل ظهور العلامات والأعراض السريرية. وتظهر بشكل حاد مثل مرض القلب الرئوي الحاد وفشل تنفسي. وهذا قد يؤدي إلى الوفاة في غضون ساعات قليلة من الإصابة.
تتجلى متلازمة الانصمام الدهني سريرياً بـ تسرع القلب، تسرع التنفس، ارتفاع درجة الحرارة، نقص الأكسجين،فرط ثنائي أكسيد الكربون في الدم، قلة الصفيحات، وأحياناً اضطرابات عصبية خفيفة.
الطفح الجلدي والذي يسمى أيضاً فرفرية، تظهر على الجزء الأمامي العلوي من الجسم، بما في ذلك الصدر والعنق والجزء العلوي من الذراع، والإبطين، والكتف، والغشاء المخاطي للفم والملتحمة و تعتبر علامة واصمة من متلازمة الانصمام الدهني، ومع ذلك ، تظهر متأخراً وغالبا ما تختفي في غضون ساعات. وهو ينتج عن انسداد الشعيرات الدموية الجلدية بسبب الدهون، مما يزيد من هشاشة الشعيرات الدموية. 
أعراض الجهاز العصبي المركزي، بما في ذلك التغير في مستوى الوعي، ليست غير شائعة. وعادة ما تكون غير محددة ولها ملامح اعتلال الدماغ المنتشر مثل الهذيان، ذهول، غيبوبة، تصلب الأعصاب، أو التشنجات. الوذمة الدماغية تساهم في التدهور العصبي. 
على عكس الصمات التي تنشأ من جلطات الدم، صمات الدهون هي صغيرة ومتعددة، وبالتالي يكون لها آثار واسعة النطاق.
متلازمة الانصمام الدهني تختلف عن وجود صمات دهنية. الأعراض عادة ما تحدث بعد 1-3 أيام من الإصابة الصادمة وتكون في الغالب الاعراض الرئوية (ضيق في التنفس، نقص الأكسجة)، العصبية (الإثارة، الهذيان، أو الغيبوبة)، الجلدية (الطفح الجلدي)، والدم (فقر الدم، الصفائح الدموية منخفضة).
وتظهر المتلازمة بشكل متكرر في الكسور المغلقة من الحوض أو العظام الطويلة. الطفح الجلدي، الذي عادة ما يظهر بعد 5-7 أيام، ويقال أنه علامة واصمة للمتلازمة، ولكنه يحدث فقط في 20-50٪ من الحالات.

الأسباب

يحدث صمان الدهون في ما يقرب من 90٪ من جميع الناس الذين يعانون من إصابات شديدة في العظام، على الرغم من ذلك 10٪ فقط لها أعراض. ويعتقد أن خطر متلازمة الانسداد الدهني يقل  بتثبيت الكسور المبكر بالأخص التصحيح الجراحي المبكر للكسور. وهناك أيضا بعض الأدلة على أن اسنخدام علاج الستيرويد الوقائيمن قبل المرضى ذوي الخطورة العالية يقلل من الإصابة. يبلغ معدل وفيات متلازمة الانسداد الدهني  ما يقارب من 10-20٪. 
الانصمام الدهني إما بسبب رضحي (ناتجة عن كسور العظام الطويلة أو الحوادث أو رضوح الأنسجة الرخوة) أو غير رضحية (ناتجة عن الحروق أو الكبد الدهنية).

العلاج

التدبير الوقائي الأكثر فعالية هو الحد من كسور العظام الطويلة بأكبر قدر ممكن بعد الإصابة بالإنصمام. 
الحفاظ على الحجم داخل الأوعية الدموية مهم لأن الصدمة يمكن أن تؤدي إلى تفاقم إصابة الرئة الناجمة عن متلاومة الانصمام الدهني. وقد أوصي الألبومين لإستعادة الحجم بالإضافة إلى المحاليل المتوازنة الشوارد، لأنه لا يعيد فقط حجم الدم ولكن أيضا يربط الأحماض الدهنية، ويمكن أن تقلل من مدى إصابة الرئة.
جاله

حدود قرية جاله

من الشمال: قرية كریند، ومن الجنوب نهر مهران، ومن الغرب طريق قرية كوخرد، ومن الشرق تنتهي بـقرية كوردان.

السكان

يبلغ تعداد سكان هذه القرية حوالي (260) شخص  من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي يتكلمون يتكلون الفارسية باللهجة المحلية،، ويمتهنون بمهنة الزراعة. بها خمسة برك لحفظ مياه الأمطار، وبعض الآبار الارتوازية القديمة، وبها مزارع النخيل والخضروات. في الماضي كانوا يسقون المزارع بواسطة اليازرة، أما الآن فقد نصبوا مضخات حديثة على الآبار، ومن أهم المنتوجات الخس، والجرجير، والفجل، والباذنجان، والطماطم، والبصل، وكذلك تزرع البر والشعير والحبحب. بها مسجدين ومدرسة مشتركة وعيادة صحية صغيرة.
مثال الآلوسي

قبل احتلال العراق

ولد مثال الآلوسي في محافظة الأنبار بتاريخ 23 أيار/مايو 1953 لعائلة عربية مسلمة سنية. وكان والده الأستاذ جمال حسين الآلوسي وينحدر نسبه إلى عالم الدين شهاب الدين أبو الثناء الآلوسي، كما كان والده أستاذاً للتربية وعلم النفس في جامعة بغداد.
حكم على مثال الآلوسي بالإعدام غيابياً أثناء دراسته في القاهرة بتهمة العمل ضد حزب البعث عام 1976 وقد كان حينذاك عضوا في حزب البعث، فانتقل إلى أوروبا حيث استقر في ألمانيا ونال الجنسية هناك.
نشط الآلوسي في المعارضة لنظام حزب البعث وحكم صدام حسين وشارك في بعض مؤتمرات المعارضة وأغلب المظاهرات والأحتجاجات ضد النظام وأشرف واشترك في عملية اقتحام السفارة العراقية في برلين عام 2002 وحكمت عليه محكمة ألمانية بالسجن لثلاث أعوام ثم خفف الحكم الصادر عليه إلى الإقامة الجبرية.

العودة إلى العراق

عاد إلى العراق بعد سقوط نظام صدام حسين وعين رئيساً لهيئة اجتثاث البعث في عام 2003. وفي عام 2004م قام بزيارة رسمية إلى إسرائيل فتم عزله من منصبه في هيئة اجتثاث البعث والمؤتمر الوطني العراقي إثر هذه الزيارة وطرد من حزب المؤتمر الوطني. فأسس على إثرها حزب الأمة العراقية وشارك في الانتخابات البرلمانية العراقية في كانون الثاني 2005 وفاز بالأنتخابات بمقعد كممثل عن حزب الأمة العراقية.
تعرض الآلوسي لعدة محاولات اغتيال كانت أخطرها في 8 شباط 2005 عندما أطلق مجهولون النار على سيارته فقتل ولداه (أيمن 29 سنة) وجمال (24 سنة) وحارسه الشخصي حيدر. وبعد سنتين من مقتل أبنائه أثيرت مجددا القضية بأتهام وزير الثقافة في حكومة المالكي أسعد الهاشمي عن جبهة التوافق بالتورط في مقتل نجلي الالوسي.
تمكن مثال من الفوز بمقعد برلماني في الانتخابات البرلمانية اللاحقة في كانون الأول 2005. غير أنه عاد وخسره في انتخابات 2010.وساهم في تأسيس التيار المدني ثم عاد وفاز بأنتخابات 2014 وترأس بعدها كتلة التحالف المدني الديمقراطي في البرلمان العراقي.
زار مثال الالوسي مرة أخرى إسرائيل في 2008 للمشاركة في مؤتمر عن الإرهاب، حيث شن هجوماً عنيفاً على إيران والسعودية واتهمهما بإشعال الطائفية في العراق. أدت هذه الزيارة إلى استياء في الأوساط البرلمانية العراقية المقربة من إيران وانتقد نقداً لاذعاً من قبل الإسلاميين الشيعة والسنة. وفي يوم 14 أيلول 2008 صوت مجلس النواب برفع الحصانة البرلمانية عنه، ومنعه من السفر وحضور جلسات مجلس النواب، وطلب من السلطة التنفيذية إقامة دعوى قضائية ضده بسبب زيارته الأخيرة لإسرائيل، حتى أن البعض طالب بتنفيذ حكم الإعدام به بتهمة "الخيانة العظمى". غير أنه قدم اعتراضاً على هذا القرار وصدر قرار من قبل المحكمة الأتحادية العليا لصالحه وببطلان قرار البرلمان بحقه. فعاد وشارك في انتخابات 2014 ضمن التحالف المدني الديمقراطي الذي يتكون من عدة احزاب برئاسة الدكتور علي الرفيعي وحزب الشعب الذي يقودة فائق الشيخ علي .
تاريخ نسائي

يشير مصطلح التاريخ النسائي إلى إعادة قراءة التاريخ من منظور نسائي. وهو يختلف عن تاريخ الحركة النسائية، الذي يتناول أصول الحركة النسائية وتطورها. ويختلف أيضًا عن تاريخ المرأة، الذي يركز على دور المرأة في الأحداث التاريخية. والهدف من التاريخ النسائي هو استكشاف وجهة النظر النسائية في التاريخ وتوضحيها عن طريق إعادة اكتشاف الفلاسفة والفنانين والكتّاب من النساء، من أجل استعادة أهمية صوت المرأة وخياراتها، التي تمتعت بها في الماضي، وإثبات هذه الأهمية.
ثمة مشكلتان محددتان يسعى التاريخ النسائي لمعالجتهما؛ ألا وهما: إقصاء النساء من التقاليد الفلسفية والتاريخية، والتصوير السلبي للمرأة أو الأنثى في هذه التقاليد. لكن التاريخ النسائي لا يقتصر اهتمامه على مسائل النوع الجنسي في حد ذاتها فحسب، وإنما يركز كذلك على إعادة تأويل التاريخ على نحو أكثر شمولاً واتزانًا.
"إذا اعتبرنا الحركة النسائية فكرًا يصمم على أن صور عدم المساواة والاختلاف بين الجنسين هي نتاج العمليات التاريخية، وليست "أمورًا طبيعية"، فسيمكننا إدراك السبب وراء سعي التاريخ النسائي لتنفيذ مهمة مزدوجة، وهي: أولاً، تخليص حياة النساء وخبراتهن وعقلياتهن من الغموض والتنازلات التي وضِعت فيها على نحو غير طبيعي؛ وثانيًا، إعادة فحص السرد التاريخي برمته وإعادة صياغته بحيث يكشف عن بنية النوع الجنسي وأعماله." — سوزان بيدرسين
وقد كان "اختفاء المرأة" من الموضوعات التي انصب تركيز الأبحاث النسائية الأكاديمية عليها. وكشفت الأبحاث في أدب المرأة وتاريخها عن تراث هائل من الثقافة المُغفَل عنها.
عبد القادر بن الحاج نصر

مؤلفاته وأعماله

صدرت له المؤلفات التالية:
سيمياء (سحر)

الأفلاطونية المحدثة

السيمياء تعني العمل الإلهي. ظهر المصطلح منتصف القرن الثاني الميلادي في "النبؤات الكلدانية". والسيمياء الغربية ظهرت بالفلسفة الأفلاطونية المحدثة. فقد اعتبروا أن العالم الروحي هو تجليات الإله من الأحد. فمن "الواحد" تجل عالم العقل (ويسمونه النوس). ومن العقل تجلى عالم الروح. ومن عالم الروح تجلى العالم المادي واعتقدوا ان كل التجليات تبقى هي نفسها على كل المستويات. وقال أفلوطين بأن التأمل هو لطريق للوصول إلى السيمياء بهدف الاتحاد مع الإله (ويسمى هينوسيس). لذا اعتمدت طريقته التأمل والتفكر. أما يمبليكوس، تلميذ بلوفيري، فاعتمد الإبتهالات والطقوس الدينية والسحرية لأنه اعتبر السيمياء تقليد للألهة.

سيمياء مسيحية النخبة

اعتير مسيحية النخبة (بالإنجليزية: Esoteric Christianity)، الذين اهتموا بتعلم أسرار الله، أن السيمياء ضرورية للإنسان وللإلتقاء إلى درجات وعي أعلى عن طريقة تقوية الطبيعة الروحية للشخص. ويعتبرون أن السيمياء تساعد للوصول إلى المعرفة الأعلى للشخص والتواصل معها وتعلم الحكمة الإلاهية التي لا يستطيع الحصول عليها من الإنسان. وبعض النخبة يؤمنون أن ممارستها ترقي الفرد إلى درجة ماجوسي.

السيمياء اليهودية

تعتبر الكابالا اليهودية أن الكون هو من تجليات خواص الله متمثلة بالسفروت العشرة. فبالنسبة لهم، الكيتير هي أعلى تجليات الله ولا يستطيع أحد الوصول إليها. أما الملخوت، فيى أدنا تجليات الله مع أنها أعلى من العالم المادي. لكن مع السيمياء، يستطيع الإنسان الوصول إليها، لذا تسمى السكينة. وعندهم، للوصول للسكينة، يجب التأمل بالسفروت وليس عبادتها.
نبات مونوتروبسيس اودراتا

مونوتروبسيس اودراتا (بالإنجليزية: Monotropsis odorata) من عائلة (بالإنجليزية: Monotropaceae) في محاولة لاستمرار تواجدها علي سطح الأرض اكتشف علماء امركيون قدرتها على اخفاء نفسها والاندماج مع محيطها مما يمكنها من البقاء لفترة أطول وتوريث جيناتها الي الأجيال التالية من النبات وذللك مثلما يفعل حيوان الحرباء الذي يتلون حسب البيئة المحيطة به ليتخفي عن الأعداء.
جفال راشد

كأس الخليج 2002

و قد سجل هدف في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب الكويت لكرة القدم.

اعتزال الاعب الكبير

قد اعتزل كرة القدم تاريخ 4-4-2009م
بعد احتفال رائع وبقدوم الفريق العالمي الإيطالي
نادي إي سي ميلان الإيطالي
وانتهت نتيجة المباراة 2-1 للفريق الإيطالي
وقد شارك في المباراة العديد من النجوم
وشارك جفال لمدة نصف ساعه فقط { 30 د }
ويعتبر موسم 2009 آخر موسم للاعب جفال راشد في المستطيل الأخضر
وهو الآن مدير فريق نادي السد
نفط أثاباسكا الرملي

نفط أثاباسكا الرملي هو نفط رملي موجود على شكل توضعات من الأسفلت (بيتومين) والنفط الثقيل في شمالي شرق مقاطعة ألبرتا الكندية، وخاصة في منطقة فورت ماكموراي.  
يتكون النفط الرملي من مزيج من النفط الأسفلتي الثقيل مع الرمل والغضار والماء، ويعد نفط أثاباسكا الرملي الأكبر من نوعه في العالم. وبذلك تكون كندا ثالث دولة في العالم من حيث الترتيب من حيث الاحتياطات النفطية المؤكدة بعد فنزويلا والسعودية.
تبلغ الطاقة الإنتاجية من نفط أثاباسكا الرملي حوالي 1.3 مليون برميل يومياً؛
 في حين أن المخزون الاحتياطي يصل إلى 133 ألف مليون برميل.
ضفيرة وريدية مستقيمية

أجزاء الضفيرة

تتكون الضفيرة من جزئين، جزء غائر ويقع في الغشاء تحت المخاطي للمستقيم، وجزء خارجي يقع خارج الطبقة العضلية.

الضفيرة الغائرة

الجزء الغائر (الضفيرة الغائرة) يكوّن مجموعة من الجيوب المتوسعة، والتي تترتب كدائرة حول القناة المستقيمية مباشرة فوق فتحة الشرج، وترتبط هذه الجيوب مع فروع وريدية مستعرضة.
تعرف الضفيرة الغائرة هذه في بعض المصادر الطبية باسم ضفيرة ايرفينج.

دعم الضفيرة

الأوردة المتضمنة في الضفيرة المستقيمية محاطة بنسيج ضام، رخو جدًّا، ولذلك هي غير مدعومة بشكل كافٍ من الأجزء المحيطة بها، وتعتبر أقل قابلية لمقاومة ارتفاع ضغط الدم.
شورفيو

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان شورلين  53,025 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 20,716 أسرة وعدد العائلات 13,486 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 3.87% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 20,716 أسرة كانت نسبة 30.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 34.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.50.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 22.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 51,658 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 61,450 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 40,955 دولار مقابل 33,165 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 24,959 دولار. وكانت نسبة 4.4% من العائلات ونسبة 6.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان شورفيو 25,043 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 10,402 أسرة وعدد العائلات 6,996 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,325.3 نسمة لكل ميل مربع (897.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 10,826 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,005.2 لكل ميل مربع (388.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 87.4% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 7.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.2% من الأمريكيين الأفارقة و 2.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 10,402 أسرة كانت نسبة 28.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.39.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.6 عاماً. وكانت نسبة 21.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 35.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.9% ذكور و52.1% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كيت نيلجان

التعليم

تعلمت في Royal Central School of Speech & Drama .
إرفن وإلمره

إرفن وإلمره (بالألمانية: Erwin und Elmire) اوبرا من فصيلن، بواسطة آنا اميليا (1739–1807) دوقة ساكس-فايمار-ايزنباخ، النص من تأليف الأديب الألماني الكبير يوهان فولفغانغ فون غوته. غوته انتقل إلى فايمار في نوفمبر 1775 لأسباب مهنية، وهناك قابل آنا اميليا وهي شخصية سياسية مهمة في فايمار، ساعدت في تقديم المسرحية الغنائية على المسرح، و أُجريت للمرة الأولى في 24 مايو 1776، ونُشرت طباعة في 1788.
فريد ريمون أنتوني

الوفاة

بعد صفحات طويلة تدور رحاها عن قصص حول سيراليون أغنت الخزانة الأدبية بملامح من النوستالجيا عن سيراليون وغرب إفريقيا، وبعد كتاب حول المهجرة البريطاني، الذي أنجزه بعد استقراره في بريطانيا، مولد زوجته وشريكة حياته، السيدة "جوان" الذي ختمه بعنوان "أسئلة وأجوبة عن الهجرة في بريطانيا". 
توفي فريد في جيلينغهام كينت في المملكة المتحدة في سبتمبر عام 2015.
إعادة صوغ

إعادة الصوغ هي تقديم معلومات نص بكلمات أخرى، وغالبا ما يشرح أو يوضح النص الأصلي. فعبارة "كانت الإشارة حمراء" قد تعاد صوغها إلى "توقف القطار بسبب الإشارة". تسبق العبارة المعاد صوغها عادة بكلمة مثل أي أو يعني: "كانت الإشارة حمراء، أي: لم يسمح للقطار بالتقدم."
لا تتطلب إعادة الصوغ اقتباسا، لكنها تحفظ المعنى. لذا فأي تفسير لاستنتاج معلومات ليست ظاهرة الوضوح في النص يعتبر بحثا أصليا وليس إعادة صوغ.
يعتبر وضع العبارات المعاد صوغها بدون عزو مناسب لمصدرها نوعا من السرقة الأدبية. فالتوثيق (أي ذكر المصدر) مع إعادة الصوغ يساعد على تجنب الاتهام بالانتحال أو السرقة الفكرية. وقد تهدف إعادة الصوغ إلى تبسيط نص معقد، أو توضيح بعض المفاهيم، أو إزالة التداخل بين فكرة النص الأصلي وما يعرضه الباحث من أفكار، وذلك على النحو الموضح في الجزء التالي.
مونبوشو

وزارة التعليم والثقافة والرياضة والعلوم والتقنية (باليابانية: 文部科学省 مونبوكاغاكوشو) وتعرف اختصارا بـ MEXT (مكست) أو Monkashō (مونكاشو) أو مونبوشو هي أحد وزارات الحكومة اليابانية.
تأسست الوزارة في فترة ميجي لأول مرة عام 1871.
يخضع لوزارة التعليم العالي العديد من المؤسسات البحثية والتعليمية والثقافية منها معهد ريكن للأبحاث.
يترأس الوزارة حاليا هاكوبون شيمومورا

مركزية تأليف الكتب

نظام التعليم في اليابان هو نظام مركزي تحدده بشكل دقيق وزارة التعليم، حيث يتوجب على المدارس في أنحاء اليابان أن تستخدم كتب تحقق المعايير التي وضعتها الوزارة مع وجود بعض الاستثناءات. الأمر الذي يسبب الكثير من المشاكل خاصة عندما يتعلق الأمر بتاريخ اليابان العسكري، حيث تعرض موقع وزارة التعليم العالي اليابانية في عام 2001 للتخريب قام به محتجون على كتب التعليم اليابانية التي اعتقدوا أنهاه تشوه التاريخ وتبرر العدوان الذي قامت به اليابان على دول آسيوية .