google/wiki40b huggingface dataset:
إبونيت

الإبونيت مطاط صلد مقسى بالكبريت (مفلكن). تم تصنيع الإبونيت للحصول على بديل لخشب الأبنوس الطبيعي، ومن هنا اشتق اسمه إذ أن Ebony تعني الأبنوس بالإنجليزية.
يعد تشارلز غوديير أول من حصل على الإبونيت وذلك بتقسية المطاط الطبيعي لفترات طويلة، لذلك فإن محتواه من الكبريت عال نسبيا 30-40 % . تكون شحنة الابونيت دائما سالبة (-)

الاستخدامات

يستعمل كعازل كهربائي ولإنتاج أدوات لازمة
كوناكري

التاريخ

طبقاً للأسطورة السائدة فإن اسم المدينة نتج عن اندماج اسم كونا(cona) منتج الخمر والجبن عند قبائل الباجا وكلمة ناكيري(nakiri) التي تعنى الضفة الأخرى أو الجانب الآخر.
في البداية كانت كوناكري واقعة بجزيرة تومبو(Tombo) ثم امتدت للجوار لتشمل شبه جزيرة كالوم (Kaloum) ـ والذي أسسه الفرنسيون بعد تخلى بريطانيا عنه عام 1887 ـ لتصبح عاصمة غينيا الفرنسية عام 1904 وازدهرت المدينة كميناء تصدير خصوصا بعد إنشاء خط سكة حديد إلى كانكان(Kankan).
في عام 1970 دار صراع بين القوات البرتغالية والحزب الأفريقي لاستقلال غينيا والرأس الأخضر في غينيا البرتغالية(المعروفة حالياً باسم غينيا بيساو) وامتد القتال إلى جمهورية غينيا بإنزال مجموعة من المرتزقة البرتغاليين (حوالي 350) ومنشقين غينيين بالقرب من كوناكري، قاموا بمهاجمة المدينة وتحرير مئات من أسرى الحرب البرتغاليين قبل أن يتم صد الهجوم بواسطة القوات المحلية.

كوناكري حديثاً

تتكون كوناكري من خمس بلديات أساسية هي كالوم (مركز المدينة)، ديكسين (Dixinn) وتتضمن جامعة كوناكري والعديد من السفارات، راتوما(Ratoma)، ماتم(Matam)، وماتوتو(Matoto) التي يوجد بها مطار كوناكري الدولي.

الاقتصاد

تُعتبر كوناكري أكبر مدن غينياو مركزها الإدارى والاقتصادى، ويعتمد اقتصادها بشكل كبير على الأنشطة البحرية بوجود الميناء الذي يحتوى على معدات حديثة للتعامل مع الحمولات مثل الالومنيوم والموز.و الصناعية بوحود عدد من المصانع ومنشئات المنتجات الغذائية ومعدات الإسكان وغيرها. والتجارية حيث تشهد التجارة رواجا كبيرا فيها. ويبلغ متوسط الدخل الشهرى حوالي 45$.

المعالم

تتضمن المدينة عدة معالم منها متحف غينيا الوطني، العديد من الأسواق، قصر الشعب، مسجد كوناكري الكبير الذي بناه سيكو توري. و المدينة معروفة بحدائقها

المصدر

ويكيبديا الإنجليزية
قصر الموسيقى الكتالونية

قصر الموسيقى الكتلونية (بالإسبانية:Palau de la Música Catalana) هو قاعة للاحتفالات صممت على الطراز الكاتالوني من قبل المعماري لويس إي مونتانير وبني في برشلونة، كاتالونيا في إسبانيا بين عامي 1905 و 1908. افتتح القصر رسميا في 9 فبراير 1908، ويصنف حاليا كأحد مواقع التراث العالمي في إسبانيا من قبل اليونسكو.
المشروع تم تمويله بشكل أساسي من قبل المجتمع، لكن الجزء المهم من تميل المشروع أتى أساسا من قبل الصناعيين والبرجوازيين. تصميم القصر كان سببا في منح مصممه جائزة مجلس مدينة برشلونة في العام 1909 كونه أجمل مبنى تم بناؤه في العام السابق.
في العام 1997 تم اعلان المبنى من قبل اليونيسكو كموقع للتراث العالمي إضافة لمستشفى سان بول في المدينة. اليوم يحضر قرابة النصف مليون شخص في السنة حفلات موسيقية في القاعة تتنوع بين الموسيقى السيمفونية وصولا إلى حفلات الجاز والموسيقى المحلية.
قدم في قاعة قصر الموسيقى الكتالونية عدة فنانين عروضا لهم منهم: المايسترو الإسباني بابلو كاسالز ، الموسيقي الألماني ألبرت شوايتزر، المؤلف وعازف البيانو الإسباني إنريكي غرانادوز، عازف الكمان النمساوي فريتز كرايزلير، عازف البيانو البولندي الألماني آرثر روبنشتاين، المايسترو وعازف التشيللو الروسي مستيسلاف روستروبوفيتش، السوبرانو الوبرالية الإسبانية مونتيزرات كاباللي، التنوري أو المطرب الأوبرالي الإسباني خوسيه كاريراس، مغنية الأوبرا الألمانية البريطانية إليزابيث شوارزكوف، السوبرانو الأمريكية باربرة هندريكس، عازف البيانو السوفيتتي الأوكراني سفياتوسلاف ريشتير، عازف البيانو والمايسترو الأرجنتيني دانيل بارنبويم وآخرون.
إيلاج القبضة

مخاطر صحية

معظم الممارسات التي تسبب دخول الهواء إلى المهبل تشكل خطورة، تزداد بشكل كبير أثناء الحمل. الإيلاج الشرجي قد يسبب إصابات بالغة تحتاج عناية طبية إذا لم يمارس بعناية، وقد تسبب الوفاة إذا تم إهمالها. تتم أحيانا باستعمال قفازات جلدية ومزلقات عند القيام بهذه الممارسة لتجنب العدوى.
عمير بن إسحاق

الجرح والتعديل

قال أبو أحمد بن عدي الجرجاني:لا أعلم يروي عنه غير ابن عون وهو ممن يكتب حديثه، وله من الحديث شيء يسير،وقال أبو الفرج بن الجوزي:ضعيف، وقال أبو جعفر العقيلي:ذكره له حديثا لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به، ومرة: ضعيف،وقال أحمد بن شعيب النسائي:ليس به بأس، وقالابن حجر العسقلاني:مقبول، ونقل قول يحيى بن معين في المطالب العالية.
صدفة نجوت

صدفة نجوت ديوان شعر للشاعر والأديب والناقد وديع العبيدي ترجم للألمانية. الديوان جزء من مجموعة قصائد نشرها العبيدي . ضمت المجموعة ثمانية وعشرين نصاً باللغتين العربية والألمانية وهي: "أنسنة"، "بعد"، "نسيان"، "لزوم"، يتكلم عن الأوقات التي قضاها الشاعر ايام الحرب وتعبر عن معاناة إنسان عراقي عانى ويلات الحرب منذ 1980 وتجارب الهجر ويصفها من خلال صورة تعبيرية درامية مليئة بمشاعر الألم التي حملتها الحرب وعن الاشكالات التي واجهته في بلاد المهجر وعن كيفية نجاته ومقاومته لكل الضيقات والصعوبات التي انتصر عليها وتجاوزها.
أقيم مهرجان تكريم للشاعر في العاصمة النمساوية فينا حيث نال ديوانه صدفة نجوت بتكريم من الأدباء النمساويين.
عبد الناصر غارم

حياته المبكرة

ولد غارم في خميس مشيط. تخرج عام 1992 من أكاديمية الملك عبد العزيز الحربية قبل التحاقه معهد القائد في الرياض. لم يلتحق بدروس تدريب فني بالرسم، ولم يتعلم الرمزية في الجامعة ولا حتى تعلم تاريخ الفن في التعليم العام لكن مارس الفن بالفطرة وبأسلوب إبداعي. في عام 2003، درس غارم في قرية المفتاحة التشكيلية بأبها.

مسيرته المهنية

في عام 2004 قام غارم ومجموعة من فنانين المفتاحة بتنظيم معرض جماعي (جماعة شتى) في المملكة العربية السعودية. ومنذ ذلك الحين عرض غارم في أوروبا والخليج الفارسي والولايات المتحدة، بما في ذلك مارتن غروبيوس-باو وفي بينالي فينيسيا وبينالي الشارقة وبينالي برلين.
ومن أول أعماله التي عرضت في بينالي الشارقة كانت في دورته الثامنة عام 2007، منها عمل: فلورا وفونا (Flora and Fauna).
نُشر أول كتاب عن حياته بعنوان "عبد الناصر غارم: فن البقاء" الذي قام بكتابته الكاتب البريطاني هنري هيمينغ في لندن في أكتوبر / تشرين الأول 2011.
في عام 2014 يعيش غارم ويعمل في الرياض. وهو المؤسس المشارك لمبادرة الفنون "إدج أوف أرابيا" (حافة الجزيرة العربية). تبرع غارم بعائدات بيعه لشركة إيدج أوف أرابيا لتعزيز التعليم الفني في بلده الأم.
حظيت أعمال غارم باختيارها للاقتناء وذلك في عدة متاحف، منها: متحف فكتوريا وألبرت في المملكة المتحدة، و متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون في الولايات المتحدة الأميركية.
جامع الأمير فهد بن محمد

جامع  سمو الأمير فهد بن محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود يقع على طريق الرياض -الحائر مقابل حي الدار البيضاء، وله اربع منارات.
مسيحية

غير الإبراهيمية

لم يحصل احتكاك مبكر بين المسيحية وديانات الشرق الأقصى، وعندما حصل هذا الاحتكاك خلال العصور الوسطى تزامنًا مع الحركات الاستكشافية في عصر النهضة تنوعت ردة الفعل بين الترحيب الشديد والإقبال على اعتناقها وبين الحظر والاضطهاد كما حصل في الصين، في العصور الحديثة وسمت هذه العلاقة بالديبلوماسية وتبادل الزيارات بين القيادات الدينية على أعلى المستويات، وكان المجمع الفاتيكاني الثاني أشار إلى البوذية الهندوسية بوصفهما دينين يسعيان ”للاستشراق السامي“. أما في علاقة المسيحية بالأديان المندثرة، ففيما يخص أديان السكان الأصليين لأمريكا الوسطى والجنوبية، فقد دعا البابا بيوس الثالث بالمنشور البابوي «الله الأسمى» سنة 1537 إلى احترام السكان الأصليين وحقوقهم معلنًا أنهم بشر، على عكس ما كان سائدًا من اعتقاد، ودعا إلى الاهتمام بدعوتهم لاعتناق المسيحية.

نقد

في العصور المبكرة للمسيحية، برز الفيلسوف الأفلاطوني وفرفوريوس الصوري، كواحد من أبرز النقاد في كتابه «ضد المسيحيين». جادل فرفوريوس الصوري أن المسيحية كانت تستند إلى نبوءات كاذبة لم تتحقق بعد. وفي العصر الحديث، واجهت المسيحية انتقادات من مجموعة من الحركات السياسية والإيديولوجيات. انتقد فلاسفة من الليبراليين والشيوعيين، مثل جون ستيوارت ميل وكارل ماركس، العقيدة المسيحية على أساس أنها محافظة ومضادة للديمقراطية. وكتب فريدريك نيتشه أن المسيحية ترعى نوعًا من الأخلاق التي تقمع الرغبات الواردة في الإرادة البشرية. أدت الثورة الروسية والثورة الصينية، وبعض الحركات الثورية الحديثة الأخرى أيضًا إلى نقد الأفكار المسيحية، كما أدت سياسية إلحاد الدولة الماركسية اللينينة إلى إغلاق المئات من الكنائس وترحيل الآلاف من الكهنة. وعبرَّ الفيلسوف بيرتراند راسل عن انتقاده للمسيحية في كتابة لماذا لست مسيحيًا، وقام أدولف هتلر بانتقاد المسيحية حيث تسجل المصادر عدداً من التصريحات الخاصة عن المسيحية والتي وصفها هتلر بأنها سخيفة، مخالفة للتقدم العلمي، ومدمرة اجتماعياً.
يستمر نقد المسيحية حتى الآن، على سبيل المثال، ينتقد عدد من اللاهوتيون اليهود والمسلمون عقيدة الثالوث الأقدس التي يؤمن بها معظم المسيحيين، مشيرين إلى أن هذه العقيدة تفترض في الواقع أن هناك ثلاثة آلهة، وتتعارض مع مبدأ التوحيد الأساسي. وقد حدد روبرت برايس إمكانية أن تستند بعض قصص الكتاب المقدس جزئياً إلى أسطورة في "نظرية أسطورة المسيح ومشاكلها". بالمقابل النظرة التاريخية لدى غالبية المؤرخين تتّفق على وجود يسوع في التاريخ. 
يسمى الرد الرسمي من المسيحيين لهذه الانتقادات باسم اللاهوت الدفاعي. بعض هذه الانتقادات التي وجهت إلى الكتاب المقدس، كانت للأخلاق التي استنبطت من التفسيرات التوراتية والتي استخدمت تاريخيًا لتبرير مواقف وسلوكيات معينة وهي يعتبرها النقاد بوضوح أنها خاطئة. وقد كُتبت عشرات الكتب المدافعة عن اعتقادات المسيحيين بأشكال عديدة على مر القرون، بدءاً ببولس الطرسوسي. قدم الفيلسوف توما الأكويني خمس حجج لوجود الله في اللاهوت، في حين كان كتابه الخلاصة اللاهوتية عملًا دفاعياً كبيرًا. ومن الكتاب المدافعون المشهورون، غلبرت كايث تشيسترتون، والذي كتب في أوائل القرن العشرين عن فوائد الدين، وعلى وجه التحديد، المسيحية. يشتهر تشيسترتون باستخدامه للمفارقة، لكنه أوضح أنه بينما كانت المسيحية أكثر لغزاً، فقد كان الدين الأكثر عملية. وأشار إلى تَقدُّم الحضارات المسيحية كدليل على تطبيقها العملي. ويناقش الفيزيائي والكاهن جون بولكينغهورن، في كتابه "أسئلة الحق" موضوع العلاقة بين الدين والعلم، وهو موضوع قام بالكتابة عنه بعض المدافعين المسيحيين الآخرين مثل رافي زاكارياس وجون لينكس ووليام لين كرايغ، من خلال التأويل لنظرية الانفجار العظيم كدليل على وجود الله.
جسر قطور

الوصف العام لجسر قاطور

جسر استراتيجي يربط أيران بتركيا وأوروبا تم أنشائه عام 1970 م يربط أيران بتركيا وأنشئت عليه خط سكة الحديد ويقع 25 كم جنوب غرب مدينة غوتور المزاج الحدوديه التابعة لمحافظة أذربيجان الغربية. ارتفاع الجسر 228 متر وبطول 182 متر الفضاء الداخلي والطول الكلي 232 متر والجسر من الاسفل مقوس وضمن منطقه وعره مصصم الجسر مهندسه ألمانيه وقد تعرض لعدة ضربات جويه خلال الحرب العراقية الإيرانية حرب الخليج الأولى.

خلفيات الهجوم

كان الغرض من مهاجمة الجسر منع الجانب الإيراني من طرق امداداته وخصوصا بعد فرض الحصار شبه الكامل على مياه الخليج العربي من قبل القوة الجوية العراقية تم أتخاذ القرارلمهاجمة جسر قاطور لاهميته الستراتيجية واعتباره المنفذ الرئسي للامدادات عبر تركيا وبذلك تم منع إيران من تمويل التها العسكرية عبر منافذها البرية والبحرية والجوية.

تنفيذ الضربة

أقلعت اربع طائرات ميراج عراقية داسو ميراج إف1 من قاعدة ابي عبيدة الجوية محملة ب 2 صاروخ ماجك أر550 ماجيك مع خزان وقود اضافي سعة 1100 لتر باتجاه قاعدة صدام الجوية بقيادة اربع من طياري السرب 79 وبعد النزول تم تهيئة الطائرات وتحميلها بالقنابر عليه اصبحت الحمولة /2 قنبرة مارك 84 حرة السقوط (زنة 2000 رطل) حيث قام الكادر الفني  من القوة الجوية العراقية بتزويد القنابر بفيوز خرق وبتاخر زمني مقداره 0.25 ثانية مع مدفع ديفا 30 ملم مع 250 اطلاقة بعد اكمال تجهيز الطائرات وتهيئة الخرائط تم الاقلاع لتنفيذ الواجب، بعد الاقلاع تم التسلق إلى ارتفاع 5 كم والسرعة 780 كم/سا G/S وقبل الحدود بمسافة 50 كم تم الانحدار إلى ارتفاع 50 متر والسرعة 900 كم /سا G/S وذلك من اجل تامين عنصر المياغتة وتقليل الوقت المتيسر للدفاع الجوي الإيراني للتصدي لا سيما وان طائرات الفانتوم إف-4 فانتوم الثانية المتواجدة في قاعدة تبريز الجوية كان الهدف يقع ضمن نصف قطر عملها.
تم اختيار خط الرحلة بشكل متقن إذ تم الدخول للاجواء الإيرانية من المثلث العراقي التركي الإيراني.
طيلة خط الرحلة كانت الارض وعرة وعبارة عن جبال ووديان لذلك حافظ تشكيل الضربة على وحدته وكان الطيران يتم حسب الخطة المرسومة تماما بعد ذلك تم الوصول إلى منطقة PUP المحددة مسبقا في حين ان الهدف يقع في الجهة الاخرى من السلسلة الجبلية ولم يتم تامين الاتصال البصري معه.
قبل الوصول إلى منطقة PUP قامت الطائرات العراقية بتسارع إلى 960 كم /سا ومن ثم تم عمل PUP إلى ارتفاع 1500 متر وهنا تم استمكان جسر قاطور و بداء قصف الهدف بزاوية لا تقل عن 30 درجة (علما بان مفاتيح الاسلحة تم تجهيزها كاملة قبل الوصول إلى نقطة PUP).
تمت عملية الانقضاض ووضع نقطة التسديد الموجودة بالمسددة على الهدف (حجم الببر في المسددة هى 2 ملليريدين ويعني هذا بارتفاع 1000 متر ستغطي على الارض مساحة مقدارها 7 متر ليتم الانحار إلى ارتفاع 800 متر مع سرعة 925 كم /سا (لانها السرعة المثالية للكومبيوتر لحساب اسقاط الاسلحة في طائرة الميراج)، تجنبت الطائرات العراقية التسديد على الدعامات الخرسانية العمودية وذلك لان الجسر مصمم ضد الزلازل الارضية وبالتالي ستكون الضربات غير مؤثره على تدمير الجسر، عليه يكون التسديد على الجزء العلوى المسطح (العوارض الافقية بين العوارض العمودية والتي كان عرضها لا يتجاوز 10 متر).
رصاصة في القلب (فيلم)

مصادر

فكتور سحاب، السبعة الكبار في الموسيقى العربية، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، 1986.
تحجر الرواسب

تحجر الرواسبفي علم طبيعة الأرض (بالإنجليزية: Lithification) هي العملية التي تتصلب فيها الرواسب تحت تأثير الضغط ، وطرد الماء المحتبس فيها ، و تصبح حجرا صلدا . وتشمل تلك العملية أساسا عملية كبس المسام والتصلب . ورغم أن الكلمتين الإنجليزيتين تعني تحجر الرواسب ، إلا أن كلمة Petrification ، تستخدم أكثر بمعني استبدال المادة العضوية بالسيليكا عند تكوّن الأحفوريات . وفي اللغة لإنجليزية تستخدم كلمة consolidation ، أي التحجر في علم الجيولوجيا.
علي عبد الرحمن

عضـوية اللجان

1 -عضو لجان الكود المصري للأحمال على المباني 
2 -عضو اللجنة القومية المشكلة بقرار رئيس مجلس الوزراء لانهيارات المباني 
3 -عضو الفريق المصمم لمقر الجامعة الأمريكية الجديد بالتجمع الخامس 
4 -عضو الفريق المصمم لكباري وأنفاق طريق صلاح سالم - العروبة - المطار، ومشروع تطوير شرق القاهرة 
5 -عضو فريق المراجعة لتصميمات محطة مبارك للرفع بتوشكى 
6 -رئيس اللجنة الدائمة للكود المصري لتصميم المنشآت الخرسانية 
7 -عضو مجلس إدارة البنك العقاري المصري العربي سابقاً 
8 -رئيس مجلس إدارة مدارس الحرية للغات بالجيزة (مدارس تابعة للمعاهد القومية التعليمية سابقاً)
الوطن الأكبر

تقليد النشيد

تم تقليد النشيد عدة مرات مع الحفاظ على نفس اللحن لكن مع تغيير الكلمات من عديد النشطاء والشعراء العرب لتعبر عن احباطهم بالحالة العربية الراهنة، مثل نسخة الشاعر المصري محمود عبد الله في 2010 ("وطني (نصيبي) الوطن الأكبر - يوم ورا يوم (أزماته) بتكتر - و(انكساراته) ماليه حياته - وطني (بيُنهَب وبيُستَعْمَر)") ونسخة بها نقد لاذع لقطر في برنامج باسم يوسف المصري يوم 5 أبريل 2013 بعنوان "قطري حبيبي الأخ الأصغر". كما استخدمت الأغنية في فيديوهات لبعض الناشطين المعارضين لحكم الجيش بمصر في 2012 بعنوان ""وطنى حبيبى كلوه العسكر".
كما قام بأداءها عديد من المغنين في برامج مسابقات غنائية، أو بأصوات محلية.
محطة قطار جاتراباتى شيواجى

محطة جاتراباتى شيواجى (بمبئى) الهند  (بالفارسية: پايانه چاتراپاتي شيواجي
، بالإنجليزية: Chhatrapati Shivaji Terminus railway station) ، ، محطة القطارات (سكة حديد) في مدينة بومباي الهندية، في السابق كانة تعرف بأسم  محطة فكتوريا  ، تيمناً باسم الملكة فيكتوريا .
لقد تم بناء هذه المحطة أبان حكم الراج البريطاني لشبه القارة الهندية ، وقد صمم المهندس البريطانى فردريك ويليام استيونز تصميم المبنى ، وبدأ العمل في عام 1878 للميلاد، وانجر في عام 1897 للميلاد.
هذا المبنى الجميل والتاريخى يقع في وسط مدينة بومباي العاصمة التجارية للهند، لقد تم افتتاح المبنى رسمياً يوم تتويج الملكة فيكتوريا ملكة بريطانيا العظمى ، و بهذه المناسبة سميت باسم  محطة وكتوريا Queen Victotia Terminus railway station .
وفي عام 1996 تم تغيير اسم « محطة فكتوريا » إلى اسم محطة جاتراباتي شيواجي وهو مؤسس حكم « امپراتوري مراتا الهندى » الذي حاربت حكم الاستعمار البريطانى للهند.
صخرتا إيدن

صخرتا إيدن هما جزيرتان صغيرتان صخريتان تقعان على بعد 1.5 كم من الساحل الشرقي لجزيرة دندي وقبالة الطرف الشمالي لشبه الجزيرة القطبية الجنوبية. نقل الكابتن جيمس كلارك روس من البحرية الملكية البريطانية عن وجود جزيرة صغيرة في الموقع بتاريخ 30 ديسمبر عام 1842 سمَّاها "جزيرة إيدن" على اسم الضابط في البحرية البريطانية تشارلز إيدن (1808 – 1878). ونقل بعد إجراء مسح جزر فوكلاند التابعة الجغرافي عام 1953 عن وجود معلم جغرافي يتألف من جزيرتين صغيرتين صخريتين واقعتين على مقربة من بعضهما البعض ويبلغ ارتفاعهما حوالي 90 متر.

منطقة هامة لحفظ الطيور

اختارت جمعية الطيور العالمية المنطقة التي مساحتها 81 هكتاراً والتي تشمل على الصخرتين والمياه الداخلة بينهما كمنطقة هامة لحفظ الطيور لما تلعبه من دور بيئي هام في إيواء ودعم مستعمرة تكاثر تتألف من حوالي 45 ألف زوج من بطاريق آديلي.
أموال الغد

التحول التكنولوجي

همت مجلة أموال الغد في عام 2010 بإنشاء بوابة إخبارية إلكترونية تعني بأخبار الاقتصاد بمختلف نواحيه سواء داخلياً أو خارجياُ كما تهتم بمتابعة جميع النواحي السياسية والاجتماعية التي تمس الاقتصاد الداخلي لمصر،  والعالم العربي كما قامت بإنشاء أول مجلة إلكترونية أسبوعية اقتصادية مجانية.
ويتمور (ميشيغان)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ويتمور  476 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 197 أسرة وعدد العائلات 127 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.74% من البيض و 0.84% من الأمريكيين الأصليين و 0.42% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 197 أسرة كانت نسبة 34.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 35.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 28.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 78.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 22,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 26,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,875 دولار مقابل 17,083 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,175 دولار. وكانت نسبة 21.1% من العائلات ونسبة 24.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 34.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ويتمور  384 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 183 أسرة وعدد العائلات 96 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 387.9 نسمة لكل ميل مربع (149.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 226 وحدة بمتوسط كثافة قدره 228.3 لكل ميل مربع (88.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.8% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 1.3% من الأمريكيين الأفارقة و 2.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 183 أسرة كانت نسبة 21.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 47.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.10.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47 عاماً. وكانت نسبة 19% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 33.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.3% ذكور و54.7% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
رياض بصرة

حياته

ولد رياض بصرة في تشاك تشاه ثانديوالا بسرغودها عام 1967، ودرس في المدارس في لاهور وسرغودها قبل التحاقه بجماعة سباه صحابة عام 1985. ويقال أنه قاتل في الحرب الأفغانية الروسية في صف المجاهدين وأصيب بجروح في ساقه. 
وكان يهدف إلى تأسيس إمارة إسلامية سنية في باكستان والتبرؤ من الشيعة باعتبارهم خارجين عن الإسلام. 
اتُهم رياض بصرة في قضية قتل الدبلوماسي الإيراني صادق جانجي في عام 1990، وكذلك قضية قتل الزعيم الشيعي سيد إسكندر شاه، والهجوم على تجمع في مقبرة شيعية في عام 1998، ومحاولة اغتيال نواز شريف في عام 1999. وتم القبض عليه في عام 1992 وحكم عليه بالإعدام لقتله جانجي، لكنه هرب من السجن في عام 1994. 
في عام 1996 انفصل رياض بصرة عن سباه صحابة أو جيش الصحابة، وأسس جماعة لشكر جهنكوي والتي سميت تيمنًا بالقائد المغتال لجماعة سباه صحابة حق نواز جهنكوي الذي قُتل في هجوم بقنبلة على يد مهاجمين مجهولين من جماعة شيعية في 23 فبراير 1990.

مقتله

أعلنت الحكومة الباكستانية عن مكافأة 5 ملايين روبية لمن يدلي بمعلومات تدل على مكانه، حسبما ذُكر أنه قٌتل في تبادل لإطلاق النار في مايو 2002 في قرية شيعية في مقاطعة فيهاري بإقليم البنجاب، وأثيرن شكوك بشأن صحة خبر مقتله لأن شرطة سرغودها كانت قد ادعت بالفعل قتله في عام 1999 كما ادعت شرطة البنجاب قتله في ست مناسبات مختلفة.
أرون هيل

التعليم

تعلم في Westminster School .
حضارة سويفتربانت

حضارة سويفتربانت كانت حضارة أثرية في العصر الحجري المتوسط في هولندا، مؤرخة بين 5300 ق.م و 3400 ق.م. مثل حضارة إرتبولي فقد تركزت المستوطنات بالقرب من المياه، في هذه الحالة الجداول، كثبان الأنهار والمستنقعات على طول مشاركة الضفاف -glacial من الأنهار مثل فيخت أوفرآيسل.
أبو عثمان النهدي

سيرته

ينتمي أبو عثمان عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدي بن وهب إلى بني نهد بن زيد، وهم بطن من قضاعة. وقد أسلم أبو عثمان  في عهد النبي محمد، ولكنه ولم يره، وأدى الزكاة إلى عُمّال النبي محمد الذين كان يرسلهم إلى قبيلته لجمع الزكاة ثلاث مرات، فهو بذلك أدرك عصري الجاهلية وصدر الإسلام. وقد انتقل أبو عثمان إلى المدينة المنورة في خلافة عمر بن الخطاب، ثم انطلق في البعوث التي شهدت الفتوحات الإسلامية، فشارك في الفتح الإسلامي للشام، وشهد فيه معركة اليرموك، كما شارك في فتوح العراق وفارس حيث شهد القادسية وجلولاء وتستر ونهاوند وأذربيجان، وكان هو البشير الذي أُرسل إلى عمر بفتح نهاوند.
بعد الفتوحات، سكن أبو عثمان الكوفة، ودرس على يد علمائها، ولازم سلمان الفارسي 12 سنة. إلا أنه تحوّل إلى البصرة، بعد مقتل الحسين في كربلاء. اجتهد أبو عثمان في العبادة، وكان يُحسن قراءة القرآن، وقد أكثر من الحج والعمرة فجاوزت الستين، وكان قبلها قد حجّ في الجاهلية مرتين.
وقد عمّر أبو عثمان طويلاً، وتوفي نحو سنة 95 هـ أو 100 هـ في البصرة، وقد جاوز عمره 130 سنة.
إيان هيج

الحياة والوظيفة

ولد هيج في 13 ديسمبر 1935، انتقل مع والدته وشقيقه إلى أديليد. تلقى تعليمه في مدرسة بيلتيني قرامر قبل ان يتوجه لدراسة درجة البكالوريوس في الآداب من جامعة أديليد. في فبراير 1974 عين هيج كأول سفير أسترالي لدى المملكة العربية السعودية. ثم في أغسطس 1975 عين سفيرًا غير مقيم لدى الإمارات العربية المتحدة.
بوهين

بوهين هي مستوطنة من مصر القديمة في منطقة النوبة تقع على الضفة الغربية من النيل ومن معالمها القلعة ، التي شيدت على الأرجح خلال حكم سنوسرت الثالث نحو 1700 قبل الميلاد. وكان فيها نحو 1000 من جنود المصريين ونوح 300 من رماة النبال. لحماية المناطق الجنوبية من مصر .
تصوير بصري كمي

الأساسيات

الدراسات الحديثة للضوء المستقطب المتماسك أدت إلى دعم تطور زيادة الخواص التباينية القياسية للمجهر الضوئي للضوء العابر في المستقطب المصنوع من طبقات بصرية على ركيزة شفافة التي لاتؤدي إلى تعديل الضوء المستقطب المنعكس، بينما يتم تعديل هذه الخاصية لعينة موضوعة على الموجة المنكسرة لللكشف عن المكونات الضوئية غير الصفرية بعد تحليل العينة المرئية
ويقدر الدعم لقياس التباين (C) للعينة
 (C=(I₁-I₀)/(I₀+I₁
حيث: I₁,I₀ هي شدة الانعكاس عن الموجة المنكسرة وتحليل العينة عليها على التوالي.
للأغشية ذات السمك 1 نانومتر تظهر الموجة المنكسرة 200أكثر من رقائق السيليكون,كما أن 
زيادة التباين هذه تسمح للمجهر الضوئي بالتصوير القياسي للأغشية ذات سمك أقل من 0.3نانومتر وكذلك الكائنات النانوية (قطرها أقل من 2نانو متر).
ومثال نلاحظ دعم التباين بين المجهر الضوئي ومنطقة النفاذ للمستقطب في بناءلانگميور ـ بلودجيت (بالإنجليزي :Langmuir-Blodgett)على رقائق السيلكون والموجة المنكسرة.
وبالأضافة للتصوير، وصل تطور إلى إمكانية قياس سمك العينة المحللة.بنفاذالإرسالات اللونية بين معايير قياسية نانوية والعينات المحللة.
في الواقع يتسبب التداخل الضوئي (الأحمر والأخضر والأزرق)للعينة وكذلك السمك البصري إلى التحليل ثلاثي الأبعاد للعينة وقياس وضع المقطع والخشونة وقياسات توبولوجية.

إعدادات التجربة

إعدادات التجربة بسيطة : توصيف العينة باستخدام تقنيات مختلفة مثل التغشية بالغمس، التغشية بالتدويم، وضع ماصة، التبخر....على الموجة المنكسرة بدلا من شريحة المجهر التقليدية حيث يتم الدعم في المرحلة المجهرية.

التفاعل المتبادل مع الاجهزة

تقنية sarfus يمكن ان تكون متكاملة أدوات التحليل (مجهر القوة الذرية، مجهر رامان،..الخ) لإضافة وظائف جديدة مثل التصوير البصري، قياس السمك ,دراسة الحركية وأولوية التركيز لحفظ الزمن والمواد الاستهلاكية.

المميزات

للمجهر الضوئي مميزات عديدة مقارنة بالمميزات المعتادة لتوصيف هياكل النانوأيضا يتميز بسهولة الاستخدام ورؤية مباشرة للعينة ,التحليل في الوقت الحقيقي يسمح بدراسة التحركية (زمن التبلور الحقيقي ,...الخ), واختيار واسع للتكبير (2.5إلى 100), يسمح بمجال مشاهدة من عدة مليمترات mm² إلى بضع عشرات µm²، التحكم في مايحدث في الغلاف الجوي ودرجة الحرارة.
السقف اللاكمري

السقف اللاكمري او الفلات سلاب (Flat slab) هو نوع من الاسقف المنتشرة في انظمة البناء حول العالم ويستخدم عادة في الصالات والغرف الكبيرة المساحة. أهم مميزاته انه يوفر مسافات كبيرة بين الاعمدة واضافة إلى سهولة ازالة الجدران والتعديل داخل المبنى بسبب عدم وجود جسور ساقطة.
فكرة السقف اللاكمري تتكون ببساطة من طبقتين من شبك الحديد سفلية و الاخرى علوية بينهما كانة كرسي حاملة للرقة العلوية وتستند على الرقة السفلية. وفي بعض الاحيان يتم عمل تاج للاعمدة او اضافة شبكة حديد اضافية في منطقة الاعمدة او عمل جسور مخفية (مخدات) او عمل جسور ساقطة.
كاتدرائية ليفربول

التاريخ

جون تشارلز رايل كان أول من أسس أسقف في ليفربول سنة 1880. لكن الأبرشية الجديدة كانت لا يوجد فيها أي كاتدرائية.