google/wiki40b huggingface dataset:
اليرقان الانسدادي

اليرقان الانسدادي: (بالإنجليزية: Obstructive jaundice) هو اليرقان بعد الكبدي post hepatic، وهو يحدث لانسداد في المجاري الصفراوية bile ducts وللتفرقة بين الحالات الثلاثة كما كتب الدكتور سيد حريري و الدكتور ناظم نجيب حيث قالا :- 
للتفريق بين الأنواع الثلاثة لليرقان يجب أن نتذكر ان الصفراء تحتوي علي الأملاح الصفراوية bile salts التي تفرز من الكبد وهذه الأملاح هي المسؤولة عن استقلاب و امتصاص الدهون من الأمعاء، في حالة تلف damage الخلايا الكبدية liver cells و كذلك انسداد المجاري الصفراوية bile duts يؤدي ذلك لبراز يحتوي علي كمية كبيرة من الدهن ،وكمية البراز تصبح كبيرة زيتية الملمس و المظهر greasy وغالبا ما يكون البراز ذو رائحة نتنة تشبه رائحة الدهن المتفسخ وهذه الرائحة ناشئة عن التخمر الكيميائي للدهن بالبكتيريا الموجودة في الأمعاء .
إذا كان الانسداد للمجاري الصفراوية كاملا فان الستركوبلين لا يظهر في البراز كما أن البول لا يحول اليوروبيلين .
من ناحية أخرى فان اليرقان الانحلالي (الناجم عن فقر الدم الانحلالي) لا يصاحبه أي شئ غير عادي بالنسبة لهضم و امتصاص الدهون و الفيتامينات النحلة بالدسم وهي (k,e,d,a) وبالطبع في هذه الحالة لا يحتوي البراز علي الدهن  ولكن من الممكن ان يحتوي علي كمية كبيرة من السيتركوبيلين.
الدم المحيطي تركيبه و شكل خلاياه طبيعي في جميع الأحوال ما عدا في اليرقان الانحلالي و بسبب انحلال الدم و محاولة نخاع العظام تعويض السكريات المفقودة نشاهد الخلايا الشبكية بكثرة كما توجد خلايا حمراء غير طبيعية abnormal r.b.c.
امتصاص الفيتامينات المنحلة بالدسم يقل في اليرقن الكبدي و الانسدادي بسبب قلة الأملاح الصفراوية bile salts .
في اليرقان الكبدي و الانسدادي البيليروبين المرتبط في حمض الجلوكوزنيك و المتشكل في الخلايا الكبدية يصب في الاعية الكبدية وهذه المركبات تترشح filterate من الكبب الكلوية وتظهر عندما يرتفع معدل البيليروبين جليكورونيد في البلازما لاكثر من 2 mg/100cm3اي 2 مليجرام في ال 100 سم3.
بالنسبة للاملاح الصفراوية تطرح في البول عند حدوث يرقان كبدي أو بعد كبدي ولكنها لا توجد في البول في اليرقان الانحلالي.<ref>كتاب العشاب وامراض الكبد/ref>
كاني وماني

في اللغة الديموطيقية (وهي النسخة الشعبية من اللغة الهيروغليفية التي يتكلمها عامة الشعب المصري القديم) كان الكاني هو السمن البلدي (المصنوع من اللبن) وألماني هو عسل النحل.
وأصل الكاني وألماني هو أن الفلاح المصري القديم كان حينما يحتاج أن يقدم طلبا للحكومة أو يشتكي جاراً له (وكان أغلب الشعب أميا لا يقرأ ولا يكتب) يحتاج أن يذهب للكاهن كي يكتب له الطلب.
فكان الفلاح يذهب للكاهن ويقدم له الأتعاب (أو الرشوة) المكونة من السمن والعسل وبعد أن يتناول الكاهن الكاني وألماني يبدأ في الاستماع لحكاوي الفلاح الذي يريد أن يقدم شكوى قد تكون حقيقية أو كيدية.
ومن هنا نشأت مقولة كاني وماني في الثقافة المصرية بمعنى ألا تحكي لي حكايات قد تكون حقيقية وقد لا تكون، وانتقلت إلى الثقافة العربية بالاحتكاك بدون أن يعرف الناس أصل "كاني وماني".
محمد جميل غازي

مولده

ولد فضيلة الشيخ محمد جميل غازي عام 1936م، بقرية كفر الجرايدة بمحافظة كفر الشيخ بمصر، في أسرة موسرة، وكان أصغر إخوته سنًّا، وله أخ وأربع أخوات.

حياته العلمية

بدأت رحلة الشيخ في العلم من كُتَّأب القرية، فأتم حفظ القرآن الكريم كاملاً في طفولته، ثم التحق بمعهد "طنطا الأزهري"، وفي الصف الثاني ظهرت موهبته الشعرية واهتماماته الأدبية ؛ حيث ألقى قصيدة شعرية في إحدى المناسبات لاقت استحسان الحاضرين. حصل على الشهادة الابتدائية بتفـوق في عام 1954 م من المعهد الأحمدي بطنطا.
ثم أكمل دراسته بنفس المعهد؛ حيث أكمل نشاطه العلمي والثقافي؛ محاضرًا وشاعـرًا في العديد من الندوات التي أقيمت في جمعية أنصار السنة المحمدية وجمعية الشبان المسلمين بطنطا. منذ ذلك الوقت عُرف باسم الطالب الأزهري المثقف؛ الشاعر والعالم الديني: محمد جميل غازي، في الأوساط الدينية والأدبية والثقافية. في هذه المرحلة أخرج الشيخ باكورة إنتاجه العلمي؛ فأعد كتابًا أطلق عليه " جولة مع المفكرين "، جمع فيه العديد من الموضوعات لرجال الفكر والثقافة.
كما أعد بحثًا علميًّا عن "كارليل" وكتابه "البطولة والأبطال" ألقاه في محاضرة بـ "جمعية الشبان المسلمين" نالت إعجاب الحاضرين.
وفي عام 1959م انتقل الشيخ محمد جميل غازي إلى القاهرة بعد نجاحه في الثانوية بتفوق، والتحق بكلية اللغة العربية، حيث ساعده انتشار الوعي الفكري والثقافي في القاهرة على العطاء والحركة بصورة أفضل؛ سواءٌ أكان ذلك في الجامعة أو المسجد أو المدرسة أو مراكز الثقافة أو المؤسسات الدينية الأخرى.
وبعد حصوله على العالمية "ليسانس اللغة العربية" في عام 1963م، عمل الشيخ موظفًا في وزارة الثقافة بمحافظة المنصورة، ثم انتقل للعمل بالقاهرة، فاتسع نشاطه وذاع سيطه.
حصل الشيخ على درجة الماجستير في الآداب، ثم الدكتوراة في عام 1972 م بامتياز مع مرتبة الشرف، وكان موضوعها: " تحقيق كتاب ::::: لأبي هلال العسكري ".
زار الشيخ العديد من دول العالم؛ داعيًا ومعلِّمًا.
ترأَّس الشيخ مجلس إدارة المركز الإسلامي لدعاة التوحيد والسنة بعد أن أسسه.
قام الشيخ بتفسير القرآن الكريم في خطب الجمعة، حتى وصل إلى سورة القارعة، ثم تابع في دروسه شرح كتاب "صحيح البخاري".

وفاته

وفاته :تُوفي في العاشر من شهر أكتوبر عام ألف وتسعمائة وثمانية وثمانين ، عن عمر يناهز 52 عامًا ، ودفن بمقابر المركز بمدينة نصر بالقاهرة .
وتظل القضية التي شغلت حياته هي : محاربة البدع والخرافات ، وكشف أوهام الصوفية ، والدعوة إلى التوحيد الخالص ، ونشر العلم الصحيح بين الناس .وكان مسجده (العزيز بالله)قريباً من منزل الدكتور عبد الحليم محمود شيخ الأزهر ومع ذلك فقد كان على صلة طيبة بالشيخ عبد الحليم محمود.
رحم الله الشيخ ، وأدخله فسيح جناته ، وبعث في هذه الأمة من يعوضها عن فقده، ويقوم بإتمام ما ابتدأه . إنه ولى ذلك والقادر عليه .
جامعة ساراتوف الحكومية

تأريخ الجامعة

تأسست الجامعة في مدينة ساراتوف بتأريخ 10 يونيو 1909 , وتم افتتاح الجامعة بأسم جامعة نيكولايفسكي وتم تسيمة الجامعة بهذا الاسم بعد موافقة الامبراطور نيكولاي الثاني وكان فاسيلي أيفانوفيتش أول رئيس لجامعة نيكولايفسكي , وفي عام 1923 تم تغيير اسم الجامعة إلى (جامعة ساراتوف الحكومية بأسم جورنيفشسكوفا)
بالميرا (إنديانا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بالميرا  633 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 238 أسرة وعدد العائلات 169 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 682.5 نسمة لكل ميل مربع (263.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 253 وحدة بمتوسط كثافة قدره 272.8 نسمة لكل ميل مربع (105.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.42% من البيض و 0.16% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.42% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 238 أسرة كانت نسبة 36.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 28.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.63.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 26.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 36,964 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,083 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,000 دولار مقابل 22,321 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 15,114 دولار. وكانت نسبة 4.7% من العائلات ونسبة 7.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 4.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بالميرا  930 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 388 أسرة وعدد العائلات 261 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 750.0 نسمة لكل ميل مربع (289.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 423 وحدة بمتوسط كثافة قدره 341.1 لكل ميل مربع (131.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.1% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 1.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 388 أسرة كانت نسبة 35.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.40.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.4 عاماً. وكانت نسبة 24.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.0% ذكور و52.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
معارض سربنتين

معرض سربنتين

تأسس معرض سربنتين عام 1970، وهو بناء مدرج كان ضمن الجناح الذي صممه المعماري جراي ويست ما بين عامي 1933 و1934. ويشتمل المعرض على أشهر أعمال مان راي وجان ميشال باسكيات وهنري مور وآندي وارهول ومارينا أبراموفيتش وبريجيت رايلي وجيرارد ريختر وداميان هيرست وجيف كونز. ويوجد في أرضية مدخل المعرض العمل الدائم للرسام الاسكتلندي إيان هاملتون فينلي بالتعاون مع بيتر كوتس، حيث تم تخصيصه للأميرة دياناْ، راعية المعرض السابقة.

معرض سربنتين ساكلر

معرض سربنتين ساكلر هو ملحق تم تصميمه من قبل المعمارية حديد عام 2013 وتم السماح للجمهور بدخوله. وهو عبارة عن بناء مدرج مُدرج محل مخزن البارود السابق، الذي تم بناءه عام 1805. يقع على بعد خمسة دقائق سيرًا على الأقدام من معرض سربنتين عبر عبور الجسر أعلى بحيرة سربنتين. وهو يتألف من 900 متر مربع من مساحة المعرض ومطعم ومتجر وفضاء اجتماعي.
1036 غانيميد

الاسم

غانيميد هي التهجئة الألمانية لاسم غانيمادس، وهو أمير طروادي تحوَّل لإله، ونصَّبه زيوس - أب الآلهة - صابًا للشراب عند الآلهة الإغريق. حظي قمر كوكب المشتري المعروف بغانيميد باسمه نسبةً إلى الشخصية ذاتها.

الخصائص الفيزيائية

بما أنَّ هذا الكويكب اكتشف في وقتٍ مبكّر نسبيًا، فإنَّ له تاريخ مراقبة طويلًا وغنيًا. في عام 1931، نشرت ورقة بحثيَّة عملت على قياس القدر المطلق لغانيميد وحدَّدته بنحو 9.24، وهو أسطع بقليلٍ من القدر المحدد حاليًا الذي يعادل 9.46. يعتبر غانيميد كويكب من النوع S ممَّا يعني أن انعكاسية سطحه عالية نسبيًا، وأن تركيبه الكيميائي يتألَّف بالدرجة الأولى من سليكات الحديد والمغنيسيوم، وتضع الدراسات الأكثر دقَّة غانيميد ضمن فئة S (VI) الطيفية الفرعيَّة، ممَّا يشير إلى غنى سطحه بمادة البيروكسين و- على ما يحتمل - المعادن (مع ذلك، لو كانت المعادن موجودةً ضمنه فإنها مخفيَّة تحت قشرته، وليست ظاهرة حاليًا في الطيف)..
أجريت في عام 1998 أرصاد راديوية لكويكب 1036 غانيميد باستعمال مرصد أرسيبو للحصول على صور للكويكب، أظهرت معظمها جسمًا شبه كروي غائمًا. في الوقت ذاته تقريبًا، أجريت دراسة للمنحنيات الضوئية لعدَّة كويكبات (وهو الاختلاف بالشدة الضوء القادم منها مع مرور الوقت)، إلا أنَّ المعلومات التي أخذتها عن غانيميد كانت محدودة بسبب رداءة الطَّقس. أظهرت الدراسة وجود تناسبٍ ضعيف بين المنحنيات الضوئية والقطبية، ممَّا صعب تحديد زاوية دورانه الذاتي. وبما أنَّ المنحنى القطبي يعتمد على تضاريس سطح الكويكب، فإنَّ ذلك يعني أن سطح الكويكب مستوٍ تقريبًا وقليل المعالم.
أظهرت أرصاد أكثر حداثة للمنحنى الضوئي في سنة 2007 أن مدة دوران الكويكب الذاتية هي نحو 10.314 ± 0.004 ساعة.
المعهد العالي للإعلامية وتقنيات الاتصال بحمام سوسة

المعهد العالي للإعلامية وتقنيات الاتصال بحمام سوسة هو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة سوسة، وقد أحدث بمقتضى الأمر عدد 2001-1912 المؤرخ في 14 أوت 2001. بهدف تكوين الكفاءات في ميدان تكنولوجيا الإعلامية والاتصالات.

أرقام

طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس بها 1037 طالبا من بينهم 457 طالبة.
حي النفط

حي النفط : هو احدى الأحياء في قضاء بيجي التابع لمحافظة صلاح الدين في العراق يبعد عن مركز المدينة بحوالي كيلومترين. يسكن فيه موظفين  مصفى الصمود ( مصفى بيجي سابقاً ), وقسم من موظفين معمل اسمدة بيجي. يعد من أهم الاحياء في قضاء بيجي
تم تحريره في حزيران 2015 ضمن عمليات لبيك يا رسول الله الثانية

حي النفط 2017

في الشهر الثالث من 2017 حدثت بعض العمليات في بيجي مثل التنظيف واعادة الكهرباء  وستكون اعادة العوائل قريباً بالتدريج
بدءاً من الحي العصري, ومع ذلك لم يتم التكلم عن حي النفط او المناطق القربية من بيجي حول العودة حتى الان.
جفبلار سنمي

الموئل والإنتشار

يتواجد الجفبلار السنمي في المناطق الرملية الجافة في التربة الحمضية، وكذلك على المنحدرات الشمالية من الجبال الصخرية في الأجزاء الجنوبية لمنطقة السافانا الإحيائية الأفريقية (بَيوم السافانا الأفريقي). يتشكل إنتشار هذا النبات في جنوب أفريقيا ضمن ما يسمى ب "مثلث الجفبلار" الممثل بنقاط هي مماباثو ومدلبورغ (مبومالانغا) وموسينا. والحدود الجنوبية التقليدية للتوزيع هي جبال ماغاليزبيرغ. ويتواجد أيضاً في منطقة معزولة في أقصى شمال كوازولو ناتال. ويتواجد الجفبلار أيضاً في ناميبيا وزيمبابوي وبوتسوانا وكذلك في جنوب أنغولا. ضمن الموئل الطبيعي تستخدم أنواع معينة من النباتات كمؤشر لإحتمال وجود الجفبلار - وهذا ما يسمى سهب الجفبلار أو "الجفيلد" من قبل المزارعين في المنطقة. هذه النباتات هي البوركية الأفريقية والهليلج الحريري والأوكنة الجميلة وكذلك شجيرة بريناري رأس الرجاء. ويمكن أن الخلط بين النوعين الأخيرين مع الجفبلار السنمي عن طريق الخطأ.

الاستخدامات الطبية

ووفقا لمقال في دورية الجمعية الكيميائية الأمريكية هناك إحتمال في استخدام هذا النبات في العلاج المضاد لعدوى فيروس نقص المناعة البشرية.
اليوم العالمي للكلى

يمثل اليوم العالمي للكلى أو (WKD) حملة صحية عالمية لرفع الوعي تركز على أهمية الكلى وتقليل تكرر وتأثير أمراض الكلى والمشاكل المرتبطة بها في أنحاء العالم.
هذا ويحتفل بهذه الحملة في يوم الخميس الثاني من شهر آذار \ مارس من كل عام وذلك في أكثر من 100 دولة في ست قارات.
إن يوم الكلى العالمي هو مبادرة مشتركة بين الجمعية الدولية لأمراض الكلى (ISN) والاتحاد الدولي لمؤسسات الكلى  (IFKF).
فليروفيوم

تاريخ الفليروفيوم

في يناير عام 1999, تم الإبلاغ بطريقة غير رسمية عن اكتشاف الأنون كواديوم, عن طريق علماء روس في دوبنا "معهد جوينت للأبحاث النووية". وعلى ما يبدو أنهم استعانوا بنظائر مصنعة في "معمل لورانس ليفرمور القومي", في أمريكا. وبعد ثلاثة أشهر اعلن فريق البحث عن إنتاج نظير آخر للأنون كواديوم, ومنذ ذلك الوقت لم يعلن أي من مراكز الأبحاث عن تحدى اكتشافهم.
وكان يعرف باسم مؤقت (الأنون كواديوم) أي أسفل-الرصاص قبل تسميته بالفليروفيوم رسميا في 31 مايو 2012 بطربقة IUPAC لتسمية العناصر قياسيا.
خالد المصلح

حياته الخاصة

تزوج من ابنة محمد بن صالح العثيمين في سنة 1407، وعهد إليه بتدريس التفسير وأصول الدين والتوحيد وبدأ ذلك في سنة 1410 هـ.

تعليمه النظامي ودراسته العلمية

حصل على بكالوريوس في نظم المعلومات في كلية الإدارة الصناعية من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. بعد ذلك التحق بكلية الشريعة التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فرع القصيم وحصل منها على البكالوريوس. بعد ذلك حصل على الماجستير لرسالته بعنوان "الحوافز المرغبة في الشراء وأحكامها في الفقه الإسلامي"، ثم على الدكتوراة في الفقه من رسالته بعنوان "أحكام التضخم النقدي في الفقه الإسلامي".
حفظ القرآن على يد محمد بن سلمان السلمان، وفي سنة 1403 هـ بدأ دراسته لدى محمد بن صالح العثيمين وفي سنة 1408 هـ أصبح ملازماً له، وقرأ عليه في التفسير والحديث وأصول الدين والفقه والأصول واللغة. قرأ الفقه على كل من الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام والشيخ عبد العزيز بن علي المساعد. قرأ في النحو والأدب على الشيخ علي بن محمد الزامل، وقرأ في النحو على عبد الله بن صالح الفالح، كما تواصل مع الشيخين عبد العزيز بن باز ومحمد الألباني.

الهوامش

1 طبعت بعنوان "الحوافز التجارية التسويقية وأحكامها في الفقه الإسلامي".
كيم جو هيوك

مسيرته

تخرج كيم من قسم السينما والمسرح في جامعة دونغ كوك، بدأ كممثل تلفزيوني على قناة أس بي أس في عام 1998، وأخذ اهتمام الجمهور به كونه ابن الممثل كيم مو ساينغ.

الوفاة

توفي كيم في وقت مبكر من 30 أكتوبر 2017، حيث انقلبت سيارته واشتعلت فيها النيران، وقد وصل إلى المستشفى متوفياُ.
شارع المدينة المنورة (عمان)

شارع المدينة المنورة أحد شوارع العاصمة الأردنية عمّان، يربط عدة احياء في عمان الغربية، يبدأ من تقاطع الملكة رانيا مع شارع الجامعة الأردنية، حيث حي ضاحية الرشيد شمالا، ثم يمتد إلى الجنوب مخترقا منطقة تلاع العلي، ويتقاطع مع شارع وصفي التل عند دوار اليبوبيل، ومن ثم يمتد إلى ان يفصل بين الرابية وأم أذينة ومن ثم يتقاطع مع شارع مكة عند ميدان الحرمين الشريفين ويمتد إلى جنوب العاصمة حيث ينتهي بنقطة تقع بين الدوارين السادس والسابع على شارع زهران.
يعتبر شارع المدينة المنورة من المناطق المحببة للسكن نظرا لموقعه المتوسط بين أحياء عمان الغربية ولقربها من الوسط التجاري في المدينة. لكن في بعض الأوقات يلاحظ فيه ازمة مرورية خانقة - وخاصة في أوقات الذروة.
ومع التزايد السكاني في مناطق عمان الغربية، بات الشارع بمثابة عصب حيوي في العاصمة عمان بحيث يصعب التنقل بين احياء عمان الغربية دون المرور به أو التقاطع معه.
ينقسم الشارع ألى قسمين، تجاري وسكني، حيث يمتد الجزء التجاري من الشمال حيث مستشفى الجامعة إلى تقاطع الحرمين الشريفين جنوبا، مرورا بدوار الواحة (أو اليوبيل)، ويبدأ الجزء السكني من دوار الحرمين الشريفين حتى نهاية الشارع المؤدي إلى شارع زهران.
جبزي

التاريخ

في عام 183 قبل الميلاد قام هانيبال (زعيم القراطجة وأحد أبرز القادة العسكريين في التاريخ) بالإنتحار في مدينة ساحلية قديمة تسمى ليبيس، وهي تسمى في الوقت الحاضر "جبيز". فكان هذا أول حدث يحصل في هذه المدينة الساحلية.
كأس العراق 1926–27

وهي البطولة الثالثة بعد أن بدأت البطولة موسم 1923/1924

المباراة النهائية

أقيمت المباراة النهائية يوم 25 نيسان 1927 وانتهت بفوز فريق الثانوية على فريق منتدى التهذيب (4-0)
كتايون رياحي

عن حياتها

ولدت في مدينة طهران، وقد حصلت على درجة البكالوريوس في الأداب، بدأت مسيرتها الفنية بتأليف قصص الأطفال. ثم اتجهت إلى التمثيل حيث كانت أولى تجاربها فيلم «الواشي» لكن الفيلم لم يكتمل و بعدها حصلت على دور في فيلم «الخريف» ومن أشهر أدوارها التي قدمتها ولاقت نجاحا وشهرة كبيرة مسلسل «أيام الحياة» و «بعد المطر» بعد ذلك توقفت عن التمثيل في السينما، وعادت بفيلم «العشاء الاخير». اعلنت في عام 2010 أعتزال المجال الفني.
مركز فضاء

مركز فضاء (بالروسية: космический центр) و(بالإنجليزية: Space center) هو مؤسسة حكومية تختص بجميع النشاطات والأبحاث ذات الصلة بالفضاء الخارجي والظواهر الكونية. وقد يكون مبنى المؤسسة واقعاً في ملكية عامّة أو خاصّة.
دائرة الشراردة

التقسيمات الإداريّة

تعتبر دائرة الشراردة إحدى الدوائر المشكّلة لإقليم سيدي قاسم، وهو التقسيم الإداري من المستوى الرابع المعتمد في المغرب. ينقسم إقليم سيدي قاسم إلى 24 جماعات قروية تختلف من حيث السكان والمساحة، والتي بدورها تنقسم إلى مشيخات تضم عدداً من الدواوير.
عائض الردادي

مولده ونشأته

ولد في منطقة المدينة المنورة عام 1369 هـ، وتخرج في معهدها العلمي سنة 1387 هـ ثم في كلية اللغة العربية بالرياض عام 91/1392هـ، وحصل على الماجستير عام 1394 هـ (1974م)، والدكتوراه مع مرتبة الشرف الأولى عام 1403 هـ/1983م، ودورة في الإدارة المتقدمة عام 1401 هـ بتقدير ممتاز.
الثور النحاسي

الاكتشاف

المنحوتة وجدت مع عدد من القطع الأثرية الأخرى في القاعدة الأساسية لتل العبيد. و قد وجدها  ليونارد وولي الذي عمل بالتعاون مع متحف الآثار والأنثروبولوجيا في جامعة بنسيلفانيا  و المتحف البريطاني. الأساس الذي أخفى المنحوتة كان عبارة عن منصة مصنوعة من الطوب والطين والتي كانت في الأصل تدعم معبد الآلهة ننهورساج. وقد سحق تمثال الثور بسقوط المعبد المتهدم عليه. و وجد وولي نماذج مشابهة من الثيران ولكن تم استرداد هذا و واحد آخر في للحالة السليمة .
كانت ننهورساج إلهة المراعي ، لذا من المناسب أن تكون الأبقار موجودة حول معبدها. و قيل إن حليبها كان يحافظ على الملوك.
تناتجية

التناتجية هو أحد المبادئ الرئيسية للمنهج العلمي، ويشير إلى قدرة اختبار ما أو تجربة ما ان تكرر من قبل شخص أو هيئة أخرى مستقلة عن الجهة التي قامت بالتجربة الأصلية مع الحصول على نتائج متوافقة لنتائج الاختبار أو التجربة الأصلية. 
تختلف التناتجية عن التكرارية والتي تعبر عن نسبة نجاح التجربة عند تكرارها أكثر من مرة.
وادي النسناس

وادي النسناس هو حي عربي في البلدة التحتى الواقعة في مدينة حيفا. وعدد سكان الحي يقارب الـ 8,000 مواطن. 
بين المعالم المركزية في الحي: سوق وادي النسناس، بيت الكرمة، مدرسة الأخوة ومدرسة مار يوحنا الإنجيلي.

يُقام كل سنة في الحي مهرجان عيد الأعياد.
تربى في الحي وعاش فيه شعراء وكتاب ومفكرين، منهم الشاعر الشعبي نوح إبراهيم "تلميذ القسّام" الذي ولد في الحي عام 1913 وترعرع فيه، والكاتب الفلسطيني أحمد دحبور الذي ولد عام 1946، والكاتب حسن البحيري صاحب كتاب "حيفا في سواد العيون"، تربى في الحي الكاتب إميل حبيبي، الذي كتب مقالاته في صحيفة "الاتحاد" المحلية عندما كان مقر الصحيفة في الحي.
ومن الذين قطنوا الحي أيضاً، رغم أنه لم يولدوا فيه الشاعر محمود درويش، وكذلك سميح القاسم وصبري جريس، وكان في الحي مقر الحزب الشيوعي وجريدة الاتحاد، واميل توما المنتمي للحزب الشيوعي.
ليبرتي (كنتاكي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
هرمون ملوتن بيتا عديد الببتيد

هرمون ملوتن بيتا عديد الببتيد ويرمز له بالرمز (LHB) جينيا،هو أحد أعضاء سلسة بيتا الهرمونية وهو وحيدات من هرمون ملوتن.
ليحترس المشتري

لِيَحْترِس المُشتري وأصلها باللاتينية Caveat emptor مصطلح قانوني ويعني إصطلاحا: على المُشتري أن يكون حَذِرًا، يُستعمَل في حالة الشِّراء دون نموذج.
في القانون العام الإنكليزي والأمريكي تعتبر فكرة ليحترس المشتري قاعدة مفادها أن المُشتَري يشتري البضاعة على مسؤوليّته في حالة عدم وُجود ضمان صَريح من البائع بجودة هذه البضاعة.
صلاح عبد الغفور

وفاته

توفي في مساء الأحد 7-4-2013 في حادث اصطدام مروري في مدينة اربيل .
غاريث إيفانز (فيلسوف)

التعليم

تعلم في كنيسة المسيح، أكسفورد، وجامعة كاليفورنيا، بركلي، وجامعة هارفارد، وكلية أكسفورد الجامعية.
عاصمة روحية

العاصمة الروحية هي منارة للعلم والثقافة العاصمة الروحية هو القياس الكمي لقيمة المعتقدات والممارسات الروحية والأخلاقية أو النفسية للأفراد والجماعات والمجتمع.
العاصمة الروحية، عندما تستخدم في البحوث، يمكن تفعيلها من خلال مقاييس وتدابير مختلفة لقياس الميول الدينية والروحية للفرد، مثل تواتر الذهاب للمسجد للصلاة اوحضور الكنيسة والصلاة، وكذلك اعتقاد المرء في السمو الايماني والروحي. هذه الأنواع من القياسات التي يمكن العثور عليها في القياس الموجز متعدد الأبعاد كالتدين / الروحانيات 
التعريف العام الآخر، قدمه اليكس ليو هو أن العاصمة الروحية هي القوة والنفوذ والتصرفات التي تم إنشاؤها من قبل شخص أو منظمة روحية المعتقد والمعرفة والممارسة.
ونجد صموئيل ريما، بنى أبحاث الدكتوراه التي قام بها في جامعة باكنغهام المملكة المتحدة، في تعريف العاصمة الروحية باعتبارها الدافع الميتافيزيقي الذي ينعش ويعزز أشكال أخرى معترف بها من رأس المال لبناء القدرات للنهوض بالصالح العام. وفقا لريما، يتم استخدام العاصمة الروحية، أو استثمارها، لبث أشكال أخرى من رأس المال مع الطاقة الواهبة للحياة التي من شأنها خلق فائض القيمة لمصلحة الناس والمجتمعات وليس لفرد أو اشباع جشع الشركات. على هذا النحو، العاصمة الروحية لديها القدرة على إعادة الحياة والحيوية، والتمكين للناس والمجتمعات التي يعيشون فيها، وليس من أجل المادة أو الارتياح الاقتصادي وتقدم فرد واحد أو مجموعة اجتماعية، أو شخصا اعتباريا.
نورة حسين

حياتها الفنية

كانت بداية دخولها المجال الفني بمساعدة الفنانة حياة الفهد في مسلسل جبروت امرأة في عام 2005. واستقرت في قناة فلاش بعام 2009، لتقديم البرامج المنوعة في القناة .
التهاب الهلل

الأعراض والعلامات

الأعراض الوصيفة لالتهاب الهلل هي منطقة محمرة ، ساخنة و مؤلمة ، تعرض هنا الصور حالات خفيفة من الالتهاب ، لكنها لا تمثل المراحل الباكرة من المرض .

الأسباب

يحدث التهاب النسيج الخلوي (التهاب الهلل) نتيجة الإصابة بنوع من الجراثيم التي تدخل الجلد ، وعادة عن طريق خدش ، كشط ،أو قطع في الجلد. وليس بالضرورة أن تكون هذه الأذية الجلدية مرئية للعين .
أكثر هذه الجراثيم شيوعا هي العقديات من الزمرة(A)، والمكورات العنقودية ، وهي جزء من الفلورا الطبيعية في الجلد، لكنها عادة لا تسبب أي عدوى فعلية عندما تكون على السطح الخارجي للجلد .
إن أخماج الأسنان مسؤولة عن حوالي 80% من حالات ذُباح لودفيغ ، والتهاب النسيج الخلوي للمسافة تحت الفك السفلي .
تترافق الأخماج المختلطة بفعل كل من الجراثيم الهوائية واللاهوائية بشكل شائع مع التهاب النسيج الخلوي في ذُباح (خناق) لودفيغ .
وهذا يشمل عادة العقديات الحالة للدم من نمط ألفا ، العنقوديات ومجموعات العصوانية .
الجدار الرملي (المغرب)

الجدار الرملي  أنشأته القوات المسلحة الملكية بأمر من الملك الراحل الحسن الثاني لإحكام المراقبة وضبط الحدود الجنوبية الشرقية، وتم إقراره كمنطقة عازلة في عهد الملك محمد السادس  كمبادرة حسن نية ومقدمة للمبادرة المغربية بشأن التفاوض  من أجل الحكم الذاتي، كما تراه الأوساط الداخلية إبراءا للذمة من صراع مفتعل بين أطراف تنتمي إفريقيا وعربيا وإسلاميا وجنوب متوسطيا يجمعهما المصير المشترك منذ قرون طويلة خلت . باعتبارها مبادرة قوية ومباشرة تهدف إلى إيجاد حل سلمي نهائي في حل الحكم الذاتي واخلاءا للذمة، وبدعم أممي ودولي وكل الداعمين لإيجاد حلول للنزاعات الحدودية والإقليمية في العالم،
 بهدف السعي إلى حل هذا النزاع الإقليمي المفتعل بين المغرب والجزائر بدعم الحركة الإنفصالية، وكذلك لتجنيب المدنيين والرحل خطر عدم الإستقرار على الحدود الجنوبية الشرقية.
و يتم مراقبة المنطقة من طرف القوات المغربية، وقد يتم أحيانا التدخل في حالة نشوء بعض القلاقل على حدودها الجنوبية الشرقية بالمنطقة العازلة، بهدف فرض واستتباب الأمن  أثناء وجود أي اضطراب، كتجارة الأسلحة وتهريب المخدرات وغيرها من القلاقل على المنطقة الحدودية.