google/wiki40b huggingface dataset:
ديويس (نبراسكا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ديويس  80 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 35 أسرة وعدد العائلات 17 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 855.9 نسمة لكل ميل مربع (330.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 43 وحدة بمتوسط كثافة قدره 460.0 نسمة لكل ميل مربع (177.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.75% من البيض.
بلغ عدد الأسر 35 أسرة كانت نسبة 28.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 48.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 42.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 25.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.29.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 33.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، ونسبة 35.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 12.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 116.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 103.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 22,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 23,125 دولار مقابل 13,125 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,018 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 2.9% من غير العوائل تحت خط الفقر،

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ديويس  67 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 29 أسرة وعدد العائلات 17 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 515.4 نسمة لكل ميل مربع (199.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 37 وحدة بمتوسط كثافة قدره 284.6 لكل ميل مربع (109.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 29 أسرة كانت نسبة 34.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.24، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.5 عاماً. وكانت نسبة 26.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 13.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 13.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 59.7% ذكور و40.3% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الدين في الأردن

التوزيع

تختلف النسب اختلافًا طفيفًا في المدن والمناطق المختلفة، على سبيل المثال مدينة مثل الزرقاء توجد فيها أعلى نسبة من المسلمين، في حين أن عمان، مادبا، الكرك، والسلط، تحتوي على تجمعات مسيحية أكبر من المعدل الوطني. كان المسيحيين يشكلون 30% من سكان الأردن في عام 1950. لكن أدت هجرة مسيحيين الأردن إلى أوروبا، وكندا، والولايات المتحدة إلى انخفاض نسبة المسيحيين من سكان البلاد بشكل ملحوظ.

الحياة الاجتماعية

بشكل عام، المسلمين والمسيحيين يعيشون جنبًا إلى جنب مع أية مشاكل كبيرة فيما يتعلق الخلافات والتمييز. ومع ذلك، فإن أصغر الأقليات، التي تتألف من الشيعة والبهائيين والدروز، تتعرض لتجربة أكبر قدر من التمييز الديني من الحكومة. ومن الأمثلة على ذلك حالات من الرفض من قبل الحكومة الأردنية للإعتراف بأعضاء الديانة البهائية والكنيسة الإنجيلية.
لمياء (مدينة)

الموقع، التسمية والسكان

تقع المدينة في وسط اليونان أسفل هضبتين مكسوتين بالغابات ضمن الجزء الشرقي لوادي نهر سبرخيوس، وتبعد مسافة 10 كيلومتر عن خليج مالياكوس التابع لبحر إيجة. يبلغ عدد سكانها حوالي 60,000 نسمة.
هناك روايتان تفسران تسمية المدينة، الأولى ترجعها إلى شخصية لمياء الأسطورية ابنة بوسايدون وملكة التراخينيين، الرواية الثانية ترجع تسميتها إلى الماليين سكان المنطقة المحيطة بالمدينة.
بينما كانت تدعى هذه المدينة خلال القرون الوسطى زيتونيون (Zetounion) ، وخلال العهد العثماني إزتن (Iztin).

التاريخ

توجد في لمياء العديد من الشواهد التي تدل على أن المنطقة كانت مسكونة منذ قديم الزمان (منذ الألفية الخامسة قبل الميلاد)، ولكنها أول ما ذكرت في التاريخ كانت كمركز عسكري إسبارطي حوالي العام 424 ق.م، ثم لاحقاً كانت مركزاً للنزاع بين الأثينيين و المقدونيين خلال الحرب اللمومية (323-322 ق.م)، والتي انتهت بانتصار المقدونيين. في القرن الثالث قبل الميلاد خضعت المدينة لنفوذ أيتوليا، واستمر هذا حتى قدوم الرومان  عام 190 ق.م.
خلال العصر البيزنطي وخلال القرون الوسطى كانت المدينة تدعى زيتوني، ويعتقد أن هذا الاسم قادم من اللغة العربية من الزيتون، واستمر هذا الاسم مستخدماً أثناء العهد العثماني.
أصبحت المدينة جزءاً من الدولة اليونانية الحديثة عام 1829 م. كمدينة حدودية لهذه الدولة حديثة التكوين.
زبولون (جورجيا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الدوري الكويتي 1995–96

أقيمت بطولة الدوري الكويتي الرابعة والثلاثون في موسم 1995/1996، وقد توج نادي كاظمة بطلا لتلك البطولة، وهي المرة الرابعة التي يفوز فيها باللقب.
جزيرة ماكيناك

جزيرة ماكيناك (بالإنجليزية: Mackinac Island)، جزيرة ماكيناك تقع في خليج ماكيناك شمالي ميتشيجان بالولايات المتحدة الأمريكية. عدد سكانها 479 نسمة. وتغطي الجزيرة مساحة تقدر بحوالي 10كم². ويسمي هنود شيبوا الجزيرة ميشيلماكينك وتعرف دائمًا باسم الأرواح العظمى، أو السلحفاة الكبرى. وتقع مدينة ماكيناك في النهاية الجنوبية الشرقية للجزيرة. ولا يسمح بالسيارات الخاصة في جزيرة ماكيناك. وتربط المراكب الجزيرة بالمنطقة الداخلية. وتعد المنطقة من شيكاغو إلى جزيرة ماكيناك أطول منطقة في العالم لسباق اليخوت. ويُنَظم هذا الحدث في يوليو من كل عام.
أســس الأب جاك ماركت عام 1671 إرسالية بالقرب من بوينت سينت إغناس. وبنى الفرنسيون حصونًا في إغناس. تنازل الفرنسيون عن المنطقة عام 1761 للبريطانيين، فبنى البريطانيون قلعة ماكيناك عام 1780، وامتلكت الولايات المتحدة الجزيرة عام 1796، ولكن البريطانيين استعادوها عام 1812. ثم أعادوها مرة أخرى للولايات المتحدة عام 1815. وأصبحت الجزيرة المركز الرئيسي لشركة جون جاكوب ستور الأمريكية للفراء. وبعد استسلام الحصن عام 1894 حولت الحكومة الفيدرالية أجزاء كبيرة من الجزيرة إلى مقاطعة ميتشيجان. واحتل المتنزه الحكومي لجزيرة ماكيناك أغلب أراضيها. ويُعدّ هذا المتنزه مركزًا للأبحاث الأثرية، ولإعادة البناء التاريخي.
مريم شاهينيان

حياتها

مريم شاهينيان،ولدت عام 1911 في قصر شاهينيان (القصر الزجاجي) وهو من أعظم الإنشاءات في مدينة سيواس. جدها أجوب شاهينيان باشا، كان يمثل بلدة سيواس في مجلس النواب، وهو أول برلمان عثماني، تأسس عام 1877. بينما كانت طفلة صغيرة امتازت حياتها بامتيازات طبقية كونها حفيدة نائب برلمان وتبدلت حياتها فجأة في أعقاب عام 1915. تعتبر عائلة شاهينيان من أعرق وأقوى عائلات سيواس، وقد رحلوا إلى إسطنبول عن طريق سمسون تاركين خلفهم قصر شاهينيان الواقع في وسط المدينة ،وأملاك لاحصر لها، وخمسة مصانع دقيق كبيرة ،ومايقرب من ثلاثين قرية في المنطقة كانوا يمتلكونها. لقد تغيرت حياة شاهينيان تماما وانتقلوا إلى شقة في بناية متواضعة في الكلية الحربية، طبقا لمافرضته فترة الجمهورية من شروط جديدة. كان والد مريم مصوراً فوتوغرافياًوبعد أن أتمت دراستها،عملت مع والدها. وبحلول عام 1937 قررت إدارة استوديو والدها متحملة الأعباء المالية لأسرتها. وتوفيت عام 1996 ودفنت في مقبرة شيشلى الأرمنية.
السالمية (الكويت)

نظره تاريخية

مدينة مشهورة إلى شرق العاصمة، ونسبت إلى الشيخ سالم المبارك الصباح، وكانت تسمى قديماً (الدمنة) نسبة إلى دمن الغنم، فغير اسم الدمنة إلى العنبرة سنة 1952م، فلم يستسغه الناس ولم يتداولونه بينهم، فحول بقرار من الدولة إلى السالمية سنة 1953م.

في والوقت الحاضر

بها الواجهات البحرية والشواطئ المنظمة والمقاهي الشعبية والأسواق والمجمعات التجارية والكثير من المطاعم والفنادق والجامعة الأمريكية في الكويت ونادي السالمية الرياضي، السالمية منطقة مزدحمة طوال العام لكثرة زوارها وتنقسم لعدة أحياء وهي السالمية القديمة والسالمية الجديدة ورأس السالمية، وهناك شارع باسم الشيخ سالم المبارك بالمنطقة وهو من أشهر الشوارع فيها حيث تتمركز فيه الأسواق التجارية الضخمة والماركات العالمية المشهورة. كذلك من الشوارع الحيوية : شارع البلاجات وشارع الخليج العربي.
وهي مدينة كبيرة بطابع مصغر، حيث تتوفر بها كل الاحتياجات للسياحة أو للسكن والاقامة الدائمة وبها العديد من المستشفيات الخاصة والحكومية والعديد من الفنادق مختلفة المستويات وبها أسواق قديمة وأخرى حديثة ومقاهي عالمية ومقاهي محلية وشعبية وبها العديد من دور السينما والحدائق الغناء ولها شواطيء جميلة على الخليج العربي.
عرض نطاق (حاسوب)

عرض النطاق (بالإنجليزية:Bandwidth): هي السعة التي يسمح بها لنظام ما لكي ينقل البيانات عبر اتصال ما وتقاس هذه الكمية بوحدة القياس (البايت) كل فترة زمنية (كل شهر مثلا يسمح لك بالعدد كذا من البايتات).
المصطلح بالإنجليزية Bandwidth يستخدم بكثرة في علم الحاسوب لقياس معدل نقل البيانات في الشبكات وأجهزة المودم.كذلك بين أجهزة الحاسوب الداخلية مثل معدل نقل البيانات بين المعالج والذاكرة الرئيسية وبين المعالج والقرص الصلب.
ويعرف أيضاً بأنه: الطريق الذي تسري به البيانات في أي أتجاه أو وجهة كانت (أرسال، استقبال)، وهو محدود وكلما كان كبيراً كان أفضل، ويلعب دور أساسي في زيادته أو نقصانه المكونات الفيزيائية للسلك الناقل للبيانات. ويمكن أعطاء مثال على ماسبق من حياتنا اليومية؛ كالطريق السريع!، كلما أتسع أكثر زاد عدد السيارات المارة به، وتعتبر أسلاك الألياف الضوئية من أنسب وأفضل أسلاك نقل للبيانات، بسبب عرض النطاق الكبير جداً الذي يمنحه.
يوم الجمعة الثالث عشر (فيلم 1980)

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 550000 دولار بينما حقق إيرادات تقدر بـ 59.8 مليون دولار.
دار العلوم الدينية (مكة المكرمة)

فكرة المدرسة

فكر مجموعة من المسلمين المنحدرين من أصل إندونيسي في إنشاء مدرسة تساهم في نشر العلم، وكان على رأسهم السيد محسن المساوي.

مؤسس المدرسة

هو السيد محسن المساوي وينحدر من أصل حضرمي، وُلد عام 1323هـ في مدينة فلمبان إحدى مدن سومطرا الجنوبية, وفي عام 1340هـ قدم إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج ثم التحق بالمدرسة الصولتية ودرس بها حتى تخرج منها عام 1947م، وكان معلمًا في نفس المدرسة.
وكان له الدور الأكبر في إنشاء مدرسة دار العلوم الدينية حيث صدر أمر كريم بإنشائها برقم 4/ 2/ 70 
وتاريخ 16/ 9/ 1353هـ

هدف إنشاء المدرسة

كان الهدف من إنشاء المدرسة نشر تعاليم الدين الإسلامي وعقيدة السلف الصالح ؛ لذا اهتمت بغرس حب القيام بالواجبات الدينية في نفوس طلابها الذين كان غالبيتهم يفدون إليها من بلدان جنوب شرق آسيا وبعد تخرجهم يعودون إلى بلادهم لنشر ما تعلموه.
جوش شفارتز

التعليم

تعلم في جامعة كاليفورنيا الجنوبية، وكلية جامعة جنوب كاليفورنيا للفنون السينمائية .
فرط الأشعار الوحماني

فرط الأشعار الوحماني (بالإنجليزية: Nevoid hypertrichosis) هي حالة جلدية تتميز بنمو الشعر الطرفي في منطقة محصورة.
فترة عمر (فيلم)

القصة

تبدأ القصة من حقبة الأربعينات، إلى ما بعد الستينات بقليل من القرن المنصرم، حول رجل ثري يدعى فوجي، بخسر كل أمواله وقصره الذي يقطن فيه هو وزوجته وابنته ووالده المسن في القمار. يموت الأب حسرةً على ثروته، لتبدأ الأسرة مرحلة جديدة في ظروف جديدة انتصر فيها جيش الشيوعيين بزعامة ماو تسي تونغ على القوميين الموالين للغرب. يصور الفيلم حياة أسرة فوجي في ظل الديكتاتورية وما تسببه من جوع وفقر ومحاكمات ظالمة لكل من يبدي أية إشارة على عدم انتمائه للشيوعبة. لقد أخذ فوجي جبرًا للعمل في جيش الشيوعيين تاركًا أسرته، بينما الأم عملت في مهنة وضيعة لتصرف على طفليها. البنت تفقد صوتها من شدة الحمى وبعد سنين ستفقد حياتها، أما الولد فيموت مصروعًا وهو يعمل في أحد مصانع الفولاذ. تمضي الأيام بأسرة فوجي إلى أن يتقدم شاب لخطبة الفتاة الخرساء، تعيش الأسرة في حالة من الهناء سرعان ما تنقضي بعد موت الابنة وهي تضع حملها إثر نزيف لا يتوقف، والسبب هو أن المشفى قائم على ممرضين وممرضات ليس لهم أية خبرات بعد القبض على الأطباء باعتبارهم رجعيين.

ردود الأفعال

منع الفيلم من العرض في الصين؛ لانتقاده سياسات النظام الشيوعي الصيني القائم على حكم الفرد، كما منع مخرجه من العمل لمدة عامين.
هيرمان بيلنج

مناصب وهيئات

أدار معهد كارلسروه للتكنولوجيا.
اختبار شيرمر

اختبار شيرمر هو اختبار يحدد ما اذا كانت  تنتج ما يكفي من الدمع لابقائها رطبة.  يتم إجراء هذا الاختبار عندما يعاني المريض من جفاف شديد و إفراط في التدميع نتيجة أعراض الجفاف. لا يشكل الاختبار اي خطر على صحة المريض عندما يعطي الاختبار رطوبة بطول أكثر من 10 ملم من الرطوبة على ورقة الترشيح خلال 5 دقائق، فإن نتيجته سلبية و لا يعاني المريض من الجفاف
في الحال الطبيعية تفرز كلا العينين كمية متساوية من الدموع وقد سمي الاختبار نسبة لـ اوتو شيرمر .
أبو عيسى الوراق

رؤيته للإسلام

كان الوراق يشك في وجود الله لأن "من يأمر عبده بفعل أشياء هو يعرف أنه غير قادر عليها, ثم يعاقبه و كان يشك أيضاً في الإدعائات الواصفة محمد بأنه نبي, و قد قال في ذلك ما معناه: 
«قدرة محمد على التنبؤ بأحداث معينة لا تثبت أنه نبي: قد يكون استطاع التخمين بنجاح, لكن هذا لا يعني بأن عنده معرفة حقيقية بالمستقبل. و بالطبع حقيقة أنه استطاع قص أحداث من الماضي لا تثبت أنه نبي, لأنه ربما قرأ عن تلك الأحداث في التوراة, أو في حالة كونه أمي ربما قرئت عليه.»
طعن الوراق في فكرة أن يكون الإسلام رسالة منزّلة, و حجته في ذلك أنه إذا كان البشر قادرين على إدراك أن التسامح فعل خيّر, على سبيل المثال, بأنفسهم, فإنه لا حاجة إذاً لنبي, و أنه ليس علينا الإهتمام بإدعائات من ينصبوا أنفسهم أنبياء إذا كانت تلك الإدعائات هي نقيض للمنطق و التقدير السليم.
أعجب الوراق بالفكر ليس على أساس خضوعه لله, و لكن على أساس شغفه بعجائب العلم. و أوضح بأن الناس طوروا علم الفلك بالتأمل و التحديق في السماء, و أنهم لم يكونوا بحاجة إلى أنبياء ليعلموهم كيفية التحديق. كذلك أنهم لم يكونوا بحاجة لأنبياء ليعلموهم صناعة الناي, ولا العزف عليه.
محمد كاظم الطريحي

بعض مصادر ترجمته

• أعيان الشيعة 5 / 17
• الذريعة 9 / 1 : 128، 26 / 23 
• فهرست 1 / 134
• معجم المؤلفين العراقيين 3 / 227 
• تاريخ الكوفة الحديث 2 / 491 ـ 492
• معجم رجال الفكر والأدب في النجف 2 / 843
• الذكرى الألفية لابن سينا المجلد اللثالث لجنة الآثار الوطنية 32 طهران 1376 ص 281 ـ 289
• الكتاب الذهبي لذكرى ابن سينا ـ جامعة الدول العربية ـ القاهرة 1953
• أدب تاريخ للبازي (مخطوط) 294، 384، 162
• مجلة البذرة النجفية (عدد خاص عن ابن سينا)
• الأدباء العراقيون المعاصرون وإنتاجهم سعدون الريس ص 83
• مجلة الموسم، العدد الأول، الطبعة الثالثة (النجف حضارة وأصالة) 
• معجم المطبوعات النجفية / 63، 181، 258، 297
• كتابهاي عربي جابي / 379
• ديوان السيد موسى الطالقاني ص 255 
• ماضي النجف وحاضرها 2 / 458
• نفح الطيب في تاريخ النجف القريب (مخطوط) 2/317

وفاته

توفي فجر يوم السبت 18/ ربيع الأول /1423 المصادف 29/6/2002 في دار هجرته بالدنمارك ونقل جثمانه حيث وري الثرى في مقبرة السيدة زينب بدمشق الشام ظهر يوم الجمعة 24 ربيع الأول 1423 المصادف 5/7/2002.
غوردون فريمان

غوردون فريمان (بالإنجليزية: Gordon Freeman) هو شخصية وهمية والبطل الرئيسي في سلسلة هاف-لايف لألعاب الفيديو. عالم في الفيزياء النظرية تم تعينه من قبل مركز بلاك ميسا للأبحاث. لا ينطق أي كلمة، جدي طوال الوقت. يبلغ من العمر 37 عاما. ولد في سياتل، واشنطن وتعلم في معهد ماساتشوستس للتقنية.
خرقة (تصوف)

الخرقة شعار الصوفي، قطعة ثوب ممزقة ترمز لفقره وخشونته، يُلبسها الشيخ مريده علامة التفويض والتسليم، ولا يمنحها إياه إلا بعد أن يقضي مرحلة رياضية خاصة، لم يكن لها في البدء لون ثابت، ثم شاءت كل طريقة أن تتخير لوناً 
يبدو أن الغرض الذي دفع شيوخ التصوف إلى استخدام الخرقة لم يكن مجرد الرمز إلى الزهد والتقشف، ولا مجرد التمييز بين طريقة وأخرى، لأننا وجدناهم يستخدمونها لهداية المريد وتطهيره من الذنوب والمعاصي والأخلاق المذمومة، ولجعله ينتقل من الحال الناقص إلى الكمال المطلوب.
تحدث ابن عربي عن لبس الخرقة وسبب قبوله لها ثم عرج على طريقة المحققين التي كان عليها قبل لقاء الخضر الذي زعم أنه ألبسه الخرقة فقال: "فجرت عادة أصحاب الأحوال إذا رأوا أحداً من أصحابهم عنده نقص في أمر ما، وأرادوا أن يكملوا له حاله يتحد به هذا الشيخ، فإذا اتحد به أخذ ذلك الثوب الذي عليه في ذلك الحال ونزع وأفرغه على الرجل الذي يريد تكملة حاله ويضمه فيسري فيه ذلك الحال فيكمل له ذلك الأمر. فلذلك هو اللباس المعروف عندنا والمنقول عن المحققين من شيوخنا". 
واشترط كل من علي الخواص وأبو الفضل الأحمدي في الشيخ الذي يتأهل لإلباس الخرقة الشرط الآتي: قالا: "شرط لباسها أن يعطي الله ذلك الشيخ من القوة والعزم ما ينزع به عن المريد - حال قوله له اخلع قميصك أو قلنسوتك مثلاً - جميع الأخلاق المذمومة فيتعطل عن استعمال شيء منها، فلا يصير فيه خلق مذموم إلى أن يموت ذلك المريد، ثم يخلع على المريد مع إلباسه تلك الخرقة جميع الأخلاق المحمودة التي هي غاية درجة المريد "
تايلر ويلكيرسون

المسيرة الاحترافية

لعب مع جونجو كي سي سي إجيس في موسم 2013–2014، ثم لعب مع بيراتاس دي كويبراديلاس في سنة 2015، ثم لعب مع سان ميغيل بيرمن في سنة 2016.
سنة كبيسة تبدأ يوم الخميس

سنة كبيسة تبدأ يوم الخميس هي تقويم أي سنة كبيسة (أي عدد أيام السنة هو 366 يوماً) التي تبدأ يوم الخميس 1 يناير (كانون ثاني).
أمثلة: سنوات على التقويم الغريغوري 1948, 1976, 2004, 2032, 2060.
لوثيان الشرقية

لوثيان الشرقية (بالاسكتلندية: Eest Lowden)، هي مقاطعة من ال32 مقاطعة في اسكتلندا، والمعروفة أيضاً باسم "هادينغ تونشاير".
تكوّن حدوداً مع مدينة أدنبرة، ميدلوثيان والحدود الاسكتلندية. مركزها الإداري هو هادينغتون، على الرغم من أنها أكبر مدينة في موسيلبيرغ. لوثيان الشرقية أيضاً اسم لدائرة انتخابية، والتي لديها حدود مختلفة عن مقاطعات اسكتلندا.
الأطباء (مسلسل 2016)

قصة المسلسل

يو هي جونغ (بارك شين هي) تلميذة في الثامنة عشر من عمرها تتميز بشخصية متمردة وصعبة المراس، أقرب لشخصية العصابات. وذلك بسبب مرارة وندوب الطفولة، بعد تشتت عائلتها وخيانة والدها لأمها مع امرأة أخرى تزوجها ما أدى لوفاة أمها، وهو ما لن تغفره له لذلك يرسلها للعيش مع جدتها التي تصبح الأقرب لقلبها.
في بيت جدتها تتعرف على هونغ جي هونغ (كيم راي وون) شاب في السابعة والعشرين من العمر يستأجر غرفة في المنزل، وهو معلمها في مدرستها الثانوية لكنه كان طبيباً ترك المهنة مؤقتاً بسبب خطأ لم يتحمله، شخصيته المرحة ورعايته لها لعب دورا رئيسيا في تحويل حياتها من فتاة "ميؤوس منها" لجرَّاحة ناجحة، لكن قربهم هذا أدى إلى مشاكل وغيرة بعض التلميذات خاصة بعد حصول يو هي جونغ على المرتبة الأولى بامتحان الرياضيات وتفوقها على أنجح تلميذة بالصف جن سو وو (إي سونغ غيونغ) ماجعل الأخيرة تطلق شائعة علاقة حب بين المعلم ويو هي جونغ، لتفرقهم الأقدار.
بعد مرور ثلاثة عشر عاماً تنتقل يو هي جونغ للعمل كطبيبة زميلة في مستشفى غوكِل هناك يجمعها القدر بمنافستها وابنة مدير المشفى جن سو وو وكذلك بحبيبها ومعلمها هونغ جي هونغ الذي عاد من أمريكا بعد أن أصبح أشهر بروفيسور جراحة مخ وأعصاب.
وبعد ذلك تدور لاحداث.

مسلسلات مقتبسة

في يونيو 2017 بدأ بث النسخة التركية المقتبسة من المسلسل تحت عنوان نبضات قلب (Kalp Atisi ("Heartbeat" من بطولة الممثلة التركية أويكو كاراييل والممثل جوكهان ألكان
لثوي غاري مزجي مجهور

لثوي غاري مزجي مجهور (باللغة الإنجليزيّة: Voiced palato-alveolar affricate)، صامت لثوي غاري مزجي مجهور مستخدم في العديد من اللغات المحكيّة، يرمز له بالأبجديّة الصوتيّة الدوليّة بالرمز (d͡ʒ)، وبأبجدية مناهج تقييم الكلام الصوتية الموسعة بالرمز (dZ)، في الأبجدية العربية يقابله الحرف (ج).
أشرف الصباغ

السيرة الذاتية

أشرف الصباغ:(مواليد عام 1962) حاصل على بكالوريوس العلوم قسم الفيزياء عام 1984، وماجستير الفيزياء النظرية والرياضية من جامعة موسكو الحكومية-كلية الفيزياء، 1990. .وحصل على درجة الدكتوراه من روسيا في الفيزياء أيضا. وعمل في بداية حياته المهنية في مؤسسة (دار التحرير للطبع والنشر-صحيفة "المساء"، في الفترة من 1985-1987). 
استكمل دراساته العليا فحصل على دبلوم تدريس اللغة الروسية والترجمة من جامعة موسكو الحكومية، 1991، ثم دكتوراه الفيزياء النظرية والرياضية من جامعة موسكو الحكومية-كلية الفيزيـاء، 1993، ومنذ ذلك التاريخ وهو مقيم في موسكو.
-عضو بعدد من الهيئات منها: نقابة الصحفيين المصريين ، وأتيليه القاهرة للكتاب والفنانين، واتحاد كتاب مصر، ونادى القصة بالقاهرة ، والمجلس الاجتماعي لاتحاد كتاب روسيا.
-من سبتمبر 2006، يعمل مراسلا بقناة روسيا اليوم الإخبارية الروسية الناطقة بالعربية (قناة روسيا اليوم).
-من 2003 إلى 2006، عمل مراسلا لتلفزيون دولة الكويت.
-من 1999 إلى 2002، عمل مراسلا لقناة (تونس 7).
-من أكتوبر 2000، إلى سبتمبر 2006 عمل مراسلا لـصحيفة الوطن السعودية.
- مراسلا لجريدة الدستور المصرية وكاتبا لعمود باسم (مش النظرية) في صفحة شئون خارجية
-كتب مقالا أسبوعيا في الفترة من نوفمبر 2009 إلى يناير 2011 بصحيفة "الأهرام المسائي" كل أربعاء. "معركة غاز أم طموحات إمبراطورية روسية؟"
- يكتب مقالا أسبوعيا من أغسطس 2011 كل يوم جمعة في "جريدة التحرير" المصرية
غادسدن (تينيسي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
شيفيلد هيلي (دائرة انتخابية في المملكة المتحدة)

شيفيلد هيلي (بالإنجليزية: Sheffield, Heeley) هي إحدى الدوائر الانتخابية في المملكة المتحدة الممثلة في مجلس العموم في برلمان المملكة المتحدة.
عضو البرلمان الذي يمثلها حالياً هو :Meg Munn (Lab/Co-op).
غونزاليس (لويزيانا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سلجهمر غيمز

من ألعابها

كول أوف ديوتي: أدفانسد وورفير
كول أوف ديوتي: دبليو دبليو II
والد الأمة

والد الأمة أو أبو الأمة هو لقب شرفي يعطى لرجل يعتبر القوة الدافعة وراء تأسيس بلده أو دولته أو أمته. واُستخدم مصطلح Pater Patriae، كلقب شرفي في العهد الروماني ويُقصد به "أب الوطن"، أطلقه مجلس الشيوخ على الأبطال، وفيما بعد على الأباطرة. في الملكيات، كان الملك يُعتبر في كثير من الأحيان "أب / أم الأمة" أو كبطريرك لتوجيه عائلته. كما تم التعبير عن هذا المفهوم في حق الملوك الإلهي الذي تبنته بعض الملكيات، في حين أنه في ملكيات أخرى تم تدوينه في القانون الدستوري كما هو الحال في إسبانيا، حيث يُعتبر الملك هو التجسيد، رمز الوحدة ودوام الأمة. في تايلند، يُعطى الملك نفس التشريف، ويتم إثبات الولاء بالقوانين الجنائية الصارمة.
غالباً ما يُطلق الديكتاتوريون هذا اللقب على أنفسهم. حيث أطلق غناسينغبي إياديما رئيس توغو على نفسه عدة ألقاب ك"أب الأمة"، "الأخ الأكبر"، و"قائد الشعب". كما أطلق موبوتو سيسي سيكو رئيس زائير شملت على نفسه ألقاباً ك"أب الأمة"، "المرشد"، "المسيح"، "النمر"، و"رئيس الشمس". في أفريقيا ما بعد الاستعمارية، كان لقب "أب الأمة" اللقب الذي استخدمه العديد من القادة للإشارة إلى دورهم في حركة الاستقلال كمصدر للشرعية السياسية، واستخدام الرمزية الأبوية كمصدر لاستمرار الشعبية. في عيد ميلاد جوزيف ستالين في عام 1949، مُنِح له لقب "أبّ الأمم" لإقامته "ديمقراطيات الناس" في البلدان التي احتلها الاتحاد السوفياتي بعد الحرب العالمية الثانية.
في بعض الأحيان يكون لقب "أب الأمة" موضع خلاف سياسي. أعلن دستور بنغلادش لعام 1972 أن الشيخ مجيب الرحمن هو "أب الأمة". أزالت حكومة حزب بنغلادش الوطني هذا في عام 2004، بسبب احتجاجات رابطة عوامي المعارضة، بقيادة ابنة الرحمن شيخة حسينة واجد. كما أُثير جدل في سلوفاكيا بعد تمرير اقتراح في برلمان سلوفاكيا بإعلان الزعيم السابق للحرب أندريه هلينكا "والد الأمة" في سبتمبر 2007.
أم فروة

نسبها

ام فروة هي فاطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر بن أبي قحافة بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة. وهي تعرف أيضاً باسم قريبة.
كان أبوها القاسم بن محمد بن أبي بكر، من الفقهاء السبعة في المدينة المنورة ،
وكان أبوه، محمد بن أبي بكر ، من خيار شيعة علي بن أبي طالب وأصحابه وحواريه،
حين استلم الإمام علي الخلافة، قام محمد ابن أبي بكر بنصرته، وولّاه الإمام على مصر وكتب إليه عهداً.
وأما أمها فهي كانت أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر.

زواجها وأولادها

تزوجت أم فروة مع الإمام محمد الباقر ، ولم تمضِ فترة طويلة من زواجها حتَّى حملت وولدت جعفر الصادق،الإمام السادس عند الشيعة، وبعد فترة انجبت ولدها الثاني عبد الله.

وفاتها

لم يظهر في المصادر سنة وفاتها ولا مقدار عمرها  ولكن تذكر المصادر بأنّها دفنت في البقيع في جوار قبر زوجها وإبنها الصادق.
فاياليت

نيبيليت

نيبيليت (Knebelite) هو معدن مكون من السيليكات, اختلاف نوعي للفايالايت في وجود المنجنيز بهذه الصيغة (Fe,Mn)₂SiO₄. تكون بلورة خضراء داكنة بنظام بلوري معيني قائم . توجد في السويد كما توجد في جنوب أفريقيا, روسيا, كولومبيا البريطانية, ولايتي نيوهامشير, ورود آيلاند الأمريكيتين.
لاميسا

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
وعي ذاتي

الوعي الذاتي هو إحساس حاد بوعي الذات. فهو الانشغال بالذات، وهو مغاير للحالة الفلسفية الوعي بالذات، والتي هي الوعي بالوجود ككائن منفرد؛ بالرغم من أن بعض الكتاب يستخدمون كلا المصطلحين كبديلين أو كمترادفين. قد يحدث شعور غير سار من الوعي الذاتي عندما يحس الفرد أنه يُراقب أو يُلاحظ، الشعور بأن "الجميع ينظر" إلى الذات. بعض الناس عادة أكثر وعيًا بالذات من غيرها. شعور الوعي الذاتي غير السار يكون مصحوبًا أحيانًا بالخجل أو الزور. ووفقًا لـ شوبنهاورمن الممكن أن يختار الشخص، من خلال الوعي الذاتي، بين إثبات أو إنكار الإرادة.

الضعف

عند الشعور بالوعي الذاتي، يصبح الفرد مدركًا لأفعاله الشخصية حتى الدقيق منها. وهذا الإدراك يضعف قدرة الفرد على القيام بالأفعال المعقدة.
يعتقد أن فترة المراهقة هي وقت ازدياد الوعي الذاتي. قد يكون الشخص ذو الميول الحاد للوعي الذاتي خجولاً أو  الانطواء.

علم النفس

خلافًا للوعي بالذات، الذي هو في السياق الفلسفي الوعي بالذات ككائن منفرد، يمكن أن يكون الوعي الذاتي، كوعي زائد بمظهر أو سلوك الشخص، مشكلة في بعض الأحيان. يرتبط الوعي الذاتي غالبًا بالخجل والحرج، وقد ينتج في مثل هذه الحالة نقص الاعتزاز بالنفس وقلة احترام الذات. وفي سياق إيجابي، قد يؤثر الوعي الذاتي على تنمية الهوية، حيث إنه أثناء فترات الوعي الذاتي الزائد هي التي يقترب الأشخاص فيها بشدة لمعرفة أنفسهم بموضوعية. يؤثر الوعي الذاتي على الأشخاص بدرجات مختلفة، حيث يكون بعض الأشخاص في حالة مراقبة أو اهتمام مستمر بالذات، في حين يكون الآخرون في حالة غفلة تامة عن الذات.
يفرق علماء النفس كثيرًا بين نوعين من الوعي الذاتي، هما الخاص والعام. الوعي الذاتي الخاص هو الميل إلى التأمل الباطني وفحص الذات والمشاعر الداخلية. الوعي الذاتي العام هو الوعي بالذات كما يراها الآخرون. وقد يؤدي هذا النوع من الوعي الذاتي إلى المراقبة الذاتية والقلق الاجتماعي. وينظر إلى كل من الوعي الذاتي الخاص والعام على أنه صفات للشخصية مستقرة نسبيًا بمرور الوقت، ولكنها غير مرتبطة. ولا يعني كون الفرد فائقًا في أحد الأبعاد أن يكون فائقًا في الآخر.
تؤثر مستويات الوعي الذاتي المختلفة على السلوك، حيث إنه شائع لدى الأشخاص أن يتصرفوا باختلاف عندما "يفقدون أنفسهم في زحام". حيث إن التواجد في زحام، أو في حجرة مظلمة، أو ارتداء قناع يخلق الغفلية ويقلل بشكل مؤقت من الوعي الذاتي (انظر الإمعية). يمكن أن يؤدي هذا إلى سلوك مستهتر، ومدمر في بعض الأحيان.