google/wiki40b huggingface dataset:
ميدان الشجرة

ميدان الشجرة هو أحد الميادين الرئيسية والتاريخية في مدينة بنغازي الليبية ويقع في وسط المدينة ويربط بين شارعي (الاستقلال) أو جمال عبد الناصر وعمرو بن العاص وكانت تتوسطه شجرة أرز كبيرة تُزين في أوقات الاحتفالات.
يطل على الميدان مبنى المؤسسة الوطنية للنفط وفرع لمصرف الوحدة، وقريباً منه ثلاثة مباني إدارية حكومية وموقف عمومي للسيارات وحديقة عامة. وظل الميدان يحتفظ بعمارة قلة من مبانيه المميزة حتى الحرب التي اندلعت في المدينة بين 2014 و2017 والتي نتج عنها دمار هائل في المباني التاريخية والممتلكات.

لمحة تاريخية

عُرف الميدان وقت الحكم الإيطالي باسم "بيازا أدميراليو كاني"، "Piazza Ammiraglio Cagni" ليتغير اسمه بعد استقلال ليبيا في العام 1951 إلى "ميدان عمر طوسون" تكريما لدور عمر طوسون في تأييد كفاح الليبيين ضد الاستعمار الإيطالي، ومن ثم عُرف باسم "ميدان الشجرة" نسبةً للشجرة الواقعة على جزيرة الدوران في الميدان.

أحداث

حدث في ميدان الشجرة العديد من الأحداث المهمة على صعيد ليبيا، حيث كان من أهم الأماكن التي احتضنت بدايات ثورة 17 فبراير عام 2011، وفي 12 12 2011 انطلقت من الميدان مظاهرات تصحيح مسار ثورة فبراير، المطالبة بإصلاح المجلس الوطني الانتقالي وتحقيق الشفافية وتحسين الأوضاع الاقتصادية.
جون جارات

أعماله

بدأ مسيرته في العام 1975، ومثل في العديد من الأفلام أشهرها خليج الذئب.
صوت الأحرار (جريدة جزائرية)

التأسيس

تأسست صحيفة صوت الأحرار في 24 فيفري 1998 وتصدر عن دار الصحافة الجديدة.

التاريخ

.

أهدافها

.
الطالع

الطالع هي مسألة الإيمان بإمكانية التنبؤ بالمستقبل، وقراءة علامات حلول الأحداث، وقد أعتقد الناس في العـصور القديمة بأن الطوالع هي رسائل مقدسة من الآلهة. تتنوع دراسة الطوالع بين حالات طبيعية مثل الخسوف والكسوف والأنواء الطبيعية والولادات الشاذة للحيوانات والبشـر، أو بالتـضحية بالحيوانات من قـبل مختصين مثل الكهنة، أو العرافين الذين استخدموا أكبدة الحيوانات المقربة لمخاطبة الآلهة من أجل معرفة الأجوبة بنعم أو لا أم محبب أو غير محبب.

الآشوريون

أقـدم مصـدر حصل عليه في دراسة الطوالع يـرجع إلى الألفية الثانية قبل الميلاد حيث اسـتخدمت بكثـرة من قبل الملوك الآشوريين وخاصة في عهد الملك الآشوري آسرحدون وأبنه الملك آشوربانيبال في القرن السابع قبل الميلاد. وقداستخدمت ثلاثة طرق رئيسية في دراسـة الطـالع هي معاينة الكبد و معاينة الماء ومعاينة الدخان. تتم معاينة الكـبد من خلال ملاحظة الإختلافات في مظهر أحشـاء للأغـنام التي غالبا ما تستخدم للخدمات الملكية.
حصل المنجمين الذين تنبأوا بالطوالع على مراكز مهمة في آشور خلال القرن السابع ق.م حيث حصل المنجمون على نفوذ من خلال قراءة الطوالع ونصح الملك من أجل تفادي الأحداث السيئة خلال فترة حكم الملك آسرحدون (681-669). سجـلت الطوالع الملاحظة بشكل سلسلة على الألواح الطينية يعود بعضها إلى منتصف الألفية الثانية ق.م والتي وصل بعضها إلى وقتنا الحالي.
أنتشرت قراءة الطوالع في الشرق القديم حيث عثر على ألواح طينية بشكل أكباد الماشية التي استخدمها العرافون من أجل تعلم المهنة

الأغريق القدامى

عرف الاغريق الطوالع من خلال النسور التي اعتبروها طيور نبوية حيث يتم ملاحظة صرخات الطير واتجاه تحليقه إذ يحاول المبشرون التنبؤ بالمستقبل وكما اعتقدوا أن الرعد والصواعق رسائل أرسلت من زيوس، أعتقد اليونانيون بان الطوالع تعكس إرادة الألهة وأوامرهم وردة أفعالهم لمساعي الإنسان. طيران النسر نحو اليسار هو علامة طالع سلبيه أما صراخ الطائر الحزين أو حدوث البرق في مواقع محددة يعتبران علاماتان ايجابيتان للطالع .

روما القديمة

اعتمدت ديانة روما القديمة على طريقتين مميزتين لقراءة الطوالع، الأولى عن طريق المبشرين الذين يتنبؤون بحركة الطيور، والكهنة الذين استخدموا القرابين للحصول على الأحشاء الضرورية لإجراء التنبؤ، الرومان على عكس اليونانيين اعتبروا الإشارات على اليسار علامات خير ومرغوبة والإشارات على اليمين إشارات سلبية ومبغوضة.

التنجيم

في مجال التنجيم أعتبر الخسوف والكسوف وظهور المذنبات، إشارات إلى ولادة أو وفاة نبيل وأحداث مهمة في تاريخ المجتمعات.

الطالع السيئ والجيد

اختلف اعتبار الطالع بين سيء وجيد حيث قد يختلف التنبؤ بأختلاف المتنبئين والحضارات فمثلا اعتبر المذنب هالي فال سيء لملك انكلترا هارولد جودوينسون، فيما أعتبر فألٌ حسن لويليام الفاتح
غولد كنتري

غولد كنتري (بالإنجليزية: Gold Country) هي منطقة تقع في وسط وشرق ولاية كاليفورنيا من الولايات المتحدة. وتشتهر هذه المنطقة بالرواسب المعدنية ومناجم الذهب التي كانت السبب في جذب العديد من المهاجرين، والمنطقة المعروفة باسم فورتي ناينيرز، قدوم المهاجرين كان بسبب انتشار الذهب في كاليفورنيا عام 1849.
كينيث روث

خلفيته

تخرج كينيث روث من مدرسة ييل للقانون و جامعة براون , تفرغ للقضايا الإنسانية بسبب اختبار والده للعيش تحت مظلة الحكومة النازية في ألمانيا حتى هروبه في يوليو من سنة 1938 .
انضم كينيث روث إلى هيومن رايتس ووتش سنة 1986 , سافر إلى أنحاء العالم و عقد لقاءات مع مسؤولين حكوميين في نقاش حول حقوق الإنسان .
محمية اليرموك الطبيعية

محمية اليرموك الطبيعية هي محميَّة تقع في وادي الأردن شمال المملكة الأردنية تأسَّست في 6 من يناير/كانون الثاني عام 2010 بقرارٍ من رئاسة الوزارء، وتعمل على إدارتها الجمعية الملكية لحماية الطبيعة، وأنجز المشروع بتمويلٍ من المرفق البيئي العالمي والبنك الدولي. تبلغ مساحة المحمية نحو 20 كيلومتراً مربعاً، 20 نوعاً من الثدييات و58 من الطيور و15 من الزواحف.
شهدت إقامة المحمية معارضة، إذ قام البعض بتشكيل هيئة أطلقوا عليها "لجنة مناهضة محمية اليرموك"، ونفَّذوا وقفاتٍ احتجاجية مطالبةً بإلغائها، وذلك لأنهم يرون أنها تشكِّل خطراً على أملاكٍ خاصَّة كانت تقع ضمن الحدود المقرَّرة للمحمية الجديدة، بالإضافة إلى وقوع مناطق سكنيَّة ضمن نطاقها. كما قد اتَّهمت اللجنة الجمعية الملكية لحماية الطبيعة بأنَّها تحاول تسجيل الأراضي باسمها، وزعمت أنَّ 12 دونماً من مساحتها سُجِّلت باسم جمعية الفاروق ، إلا إنَّ وزارة الزراعة نفت هذه المزاعم. من جهةٍ أخرى، قال رئيس الجمعية الملكية "يحيى خالد" أن الجمعية أجرت استفتاءً للمواطنين بخصوص إنشاء المحمية، وكانت النتيجة هي موافقة الأغلبية عليه.
سبيكة فيلد

سبيكة فيلد (Field's alloy) أو معدن فيلد هي سبيكة سهلة الانصهار تصبح سائلة عند حوالي 62 °س. وهي سبيكة أصهرية تتركب من الإثمد (32.5%) والإنديوم (51%) و القصدير (16.5%).
سميت السبيكة على اسم مكتشفها سايمون كويلين فيلد Simon Quellen Field.  
يمكن أن تنصهر سبيكة فيلد بعد تحضيرها في الماء الساخن. ولكن مع وجوب الانتباه إلى تجنب تماس الجلد بها في الحالة السائلة، حيث يمكن أن تسبب حروق من الدرجة الثالثة بشكل سريع.
يعد سعر سبيكة فيلد مرتفعاً نسبياً، وذلك لارتفاع ثمن الإنديوم، والذي يشكل أكثر من نصف كتلتها. ولكن ما يميزها هو خلوها من الفلزات السامة مثل الكادميوم أو الرصاص.
مسجد الشيخ علي بن حماد

يقع في قرية باربار من المحافظة الشمالية، ويضم ضريح العالم الأديب الشيخ علي بن حماد (باربار - 999هـ).

صفاته

عالم، أديب، زاهد، تحكى عنه بعض الكرامات. جاء ذكره في كتاب (الذخائر في جغرافيا البنادر) للشيخ محمد علي العصفور (ت 1365هـ/1945م) قال: الشيخ علي بن حماد البحراني : كان أديبا شاعرا زاهدا تقيا، فأشعاره مطلوبة عند العلماء، وله ديوان كبير في مديح الأئمة، وذكره جدي في كشكوله فعظمه، وكذا الشيخ محمد تقي المجلسي فأكرمه، ومن أبياته:
لله قوم إذا ما الليل جنهم قاموا من الفرش للرحمن عبّادا ويركبون مطايا لا تملهم إذا هم بمنادي الصبح قد نادى الأرض تبكي عليهم حين تفقدهم لأنهم جُعلوا للأرض أوتادا هم المطيعون في الدنيا لخالقهم وفي القيامة سادوا كل من سادا محمد وعلي خير من خلقوا وخير من مسكت كفّاه أعوادا
وجاء ذكره في كتاب (ماضي البحرين وحاضرها): الشيخ علي حماد مزار كبير وعليه قبة ومسجد في باربار ولم نعرف عنه شيئا سوى ما نسب إليه الطريحي من المراثي في المنتخب وشعره مبتذل ليس هناك. كما ذكره العلامة الشيخ باقر العصفور في (فضل البحرين) الملحق بكتاب (المزايا والأحكام لإسم نبي الإسلام) فقال: ومنهم الشيخ ابن حماد وقبره مجرب في استجابة الدعاء عنده لشفاء الأمراض وتحصيل المراد وقبره في قرية (باربار). أقول: ووجدت كراسا صغيرا ينسب إليه وهو (دعاء ختم القرآن) مطبوع سنة 1405هـ بعناية وتصحيح الحاج محسن بن طاهر المحاري، يقول أنه ورثه من عمه الملا حسن بن محمد علي المحاري المتوفى في حدود سنة 1371هـ /1951م. ولا زال هذا الدعاء يقرأ عندنا في البحرين عند ختم القرآن في ليلة النصف من شهر رمضان وفي ليلة الثلاثين منه. ويتضمن الدعاء على مديح مسجوع لأهل البيت بدءا من النبي الخاتم إلى الحجة القائم، منه قوله: والصلاة والسلام على خيرة الله من البشر، وصفوته من بني مُضر، والشفيع إذا وجِلت القلوبُ وشخص البصر، الحاكم الذي بيده مفاتيح الجنة وسقر، الذي حدّثت عن جلالِ نعته السور، وسارت بانوار علمه السير، شعرا: ماذا يقولون في أوصافه الشعراءُ وكلّ مدحٍ طويلٍ فيه قد قصُرا لو قيل ما قيل في معناهُ ما حُصِرا أعْيَ الورَى فهم معناه فليس يُرى.. الخ.

وفاته ومرقده

وتوفي سنة 999هـ/1590م. يقع مرقده في قرية باربار 11 كم غرب المنامة تقع على الساحل الشمالي الغربي من جزيرة البحرين. ويوجد قبر أبيه الشيخ حماد المعروف بـ(المحاري) عند مدخل قرية المقشع وهو مزار أيضا. يقول الشيخ إبراهيم المبارك في كتابه ماضي البحرين تحت عنوان المزارات في البحرين: الشيخ حمّاد، وقبره في محاري جنوبا عن المقشاع قريبا من شارع البديع، وهو والد الشيخ علي بن حمّاد المدفون في باربار.
نظام بيئي مائي

النظام البيئي المائي هو نظام بيئي في الجسم من الماء. مجتمعات الكائنات التي تعتمد على بعضها البعض وعلى بيئتهم تعيش في النظم الإيكولوجية المائية. وهناك نوعان رئيسيان من النظم الإيكولوجية المائية النظم الإيكولوجية البحرية والنظم الإيكولوجية للمياه العذبة.
11 ثور

11 ثور هو اليوم الذي يلي 10 ثور ويسبق 12 ثور في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 42 منذ بداية السنة.
ثور (فی تقويم إيراني: أرديبهشت) شهر الثاني لتقويم هجري شمسي ما بين: 21 أبريل الي 21 مايو في تقويم ميلادي.
مرحلة الطفولة في نظام التعليم الإسرائيلي

لم يمضِ على قيام الدول سوى وقت قصير، حتى واجه جهاز التعليم تحديات هائلة حيث قام باستيعاب أعداد كبيرة من الأطفال القادمين الجدد من أكثر من 70 دولة، قدم بعضهم مع عائلاتهم والآخرون بمفردهم؛ مختلفي الأعراق والثقافات واللغات. 
ما دعى التربية الإسرائيلية إلى التركيز على ثلاث عناصر كلها تهدف لخدمة المشروع الصهيوني في تأسيس الدولة العبرية و جمع الشتات اليهودي في هذه الدولة، وهذه العناصر هي: إحياء اللغة العبرية، وتعزيز الارتباط بالأرض، وتنمية الروح العسكرية والعنصرية. الأمر الذي دعى التعليم الإسرائيلي إلى إعطاء الأولوية لبناء شخصية الطفل منهجيًا بشكل غير مسبوق في كل منطقة آسيا و إفريقيا.
فأصبحت المدرسة في إسرائيل المكان الأول الذي ينبغي أن تُبنى فيه وحدة الأمة، فلذا لا يقتصر دور المدرسة على نقل المعارف فقط، بل يجب أن تكون في مقدمة من ينقل قيم المجتمع الجديد.
ويعتبر التعليم الإسرائيلي مميزًا من الناحية الفنية؛ في طرفي السلم التعليمي. ومن هنا تنبع خصوصيته، فجل اهتمامهم مركّز على مرحلة الطفولة (ما قبل الابتدائي)، وكذلك على مرحلة التعليم العالي بعد الثانوية.
"مرحلة الطفولة المبكرة" هي أول مرحلة في نظام التعليم الإسرائيلي الغير إلزامي. والعجيب الملفت للنظر في هذه المرحلة أنها؛ تبدأ من سن ثلاثة أشهر إلى سنتين من العمر، وقد أنشئت دور حضانة متخصصة بهذه المرحلة، وتعتبر تكلفتها عالية، ومع ذلك نسبة الالتحاق بها حوالي 97%. وهي لا تدخل من ضمن مراحل التعليم الرسمي ومعظمها ممول من هيئات نسائية. وهذه الحضانات تعود إلى مؤسسات عامة وخاصة و تقوم الوزارة بتمويلها جزئيًا وتتولى الإشراف عليها والتفتيش والرقابة وإعداد المربيات اللواتي تحتاجها هذه الحضانات.
وتعتبر مرحل الطفولة شديدة الخصوصية في التعليم الإسرائيلي لأسباب منها:
المجتمع الإسرائيلي يتلقى موجات كبيرة من المهاجرين اليهود الجدد المتباينين عرقيًّا، ولغويًّا، ولذلك تساعد هذه المرحلة المبكرة على صهر الأطفال منذ نعومة أظافرهم، وتسبق التربية المنزلية وتتجاوزها إلى تشكيل عقلية الطفل ونفسيته وفقًا للأيدلوجية الصهيونية.
لأن مشكلة اللغة العبرية تحتل الصدارة في سلم أولويات تشكيل المجتمع الإسرائيلي، ففي هذه السن المبكرة يسهل تعليم الطفل اللغة العبرية قبل أن يتعلم في البيت لغة أهله، وعادة يكون هناك تعاون بين الأسرة والحضانة لدرجة أن الأطفال الصغار يُوَظَّفون في مهمة تعليم العبرية لذويهم.
هذه المرحلة المبكرة تعتبر الأنسب لغرس الطقوس الدينية اليهودية المتعلقة بالأعياد والمناسبات المقدسة وغيرها من أمور دينية أخرى.
فكان من أكبر الإنجازات التي تُحسب للنظام التعليمي الإسرائيلي هو إحياء اللغة العبرية من العدم وتطويرها وتحديثها وتعميم الكلام بها في مجتمع مهاجرين متعددين اللغات والثقافات والمستويات التعليمية. والجدير بالذكر أن كل مستويات التعليم في إسرائيل تتم باللغة العبرية بما في ذلك لغة التعليم العالي والبحث العلمي، وإنشاء ثقافة مشتركة خلال خمسين عامًا من خلال أخلاط دينية وعرقية ولغوية، ومستويات حضارية شديدة التفاوت، وانتماءات قومية متباينة.
ختامًا؛ يقول الدكتور فهد الحارثي تعليقًا على التقدم العلمي والتقني الهائل في إسرائيل:
" وأما ما الذي يجب أن نفعله فهو، حتمًا ليس الافتئات عليها، أو محاولة التشكيك الساذج في معطياتها، إننا ندعو إلى مواجهة العدو بالأسلحة نفسها، وأبرز هذه الأسلحة: "تثوير" التعليم، وهذه مسألة تحتاج إلى شجاعة خارقة، وإلى إعادة تقويم لكثير، مما هو مألوف، وسائد، ومتفق عليه".
العفة في الإسلام

العفة هي: خلق إيماني رفيع للمؤمن، وثمرة من ثمار الإيمان بالله تعالى، العفة دعوة إلى البعد عن سفاسف الأمور وخدش المروءة والحياء، العفة لذة وانتصار على النفس والشهوات وتقوية لها على التمسك بالأفعال الجميلة والآداب النفسانية، العفة إقامة العفاف والنزاهة والطهارة في النفوس، وغرس الفضائل والمحاسن في المجتمعات .

مفهوم العفة

لغة: هي مصدر عفَّ، يُقال: عَفَّ عن الحرام يعِفُّ عِفَّةً وعَفًّا وعَفَافَةً أي: كفَّ، وأعَفَّهُ الله، واسْتَعَفَّ عن المسألة أي: عفَّ، وتَعَفَّفَ: تكلف العِفَّةَ، والعِفة الكَفُّ عما لا يَحِلُّ ويَجْمُل، والاسْتِعْفاف طلَبُ العَفافِ.
والعفة: هي تنزيه النفس وضبطُها عن الانسياق وراءَ الشهوات، والكفُّ عن المحرماتِ وسؤال الناس على وجه الاستجداء .
وقيل: هي (هيئة للقوة الشهوية متوسطة بين الفجور الذي هو إفراط هذه القوة، والخمود الذي هو تفريطها، فالعفيف من يباشر الأمور على وفق الشرع والمروءة)

ضوابط العفة

للعفة الحقيقية الصحيحة شروط وضوابط قالوا فيها:
(أن لا يكون تعففه عن الشيء انتظارًا لأكثر منه، أو لأنه لا يوافقه، أو لجمود شهوته، أو لاستشعار خوف من عاقبته، أو لأنه ممنوع من تناوله، أو لأنه غير عارف به لقصوره.
فإنَّ ذلك كله ليس بعفة، بل هو إما اصطياد، أو تطبب، أو مرض، أو خرم، أو عجز، أو جهل، وترك ضبط النفس عن الشهوة أذم من تركها عن الغضب.) .

فوائد العفة

1- الإنسان العفيف من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله.
جاء في حديثه : (ورجلٌ طلَبَتْه امرأةٌ ذاتُ مَنصِبٍ وجمالٍ، فقال إني أخافُ اللهَ).
2- وعد الله بإعانة من أراد العفاف:
إن الله سبحانه وتعالى تكفل بمقتضى وعده إعانة من يريد النكاح حتى يعفَّ، فعن أبي هريرة  قال: قال رسول الله : ((ثلاثة حقٌّ على الله عزَّ وجل عونهم: المكاتَب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف، والمجاهد في سبيل الله)).
3- العفة سبب لتفريج الكروب  وللنجاة من الابتلاءات والضائقات:
في قصة أصحاب الغار، الذين انطبقت عليهم الصخرة، جاء أن أحدهم توسل إلى الله بقوله: ((اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي ابنة عم من أحب الناس إلي، وأني راودتها عن نفسها فأبت إلا أن آتيها بمائة دينار؛ فطلبتها حتى قدرت، فأتيتها بها فدفعتها إليها، فأمكنتني من نفسها، فلما قعدت بين رجليها فقالت: اتق الله، ولا تفض الخاتم إلا بحقه، فقمت وتركت المائة دينار، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا، ففرج الله عنهم فخرجوا)) .
4- العفة عن مال الغير سبب لسيادة الأمن وتوثيق عرى الترابط والثقة بين أفراد المجتمع.
5- العفة عما لا يحل، سبب للنجاة يوم القيامة.
قال رسول الله : ((الحلال بيِّنٌ، والحرام بيِّنٌ، وبينهما مُشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس، فمَن اتَّقى الشّبهات فقد استبرأ لدينه وعِرضه، ومَن وقع في الشّبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى، يُوشك أن يقع فيه، ألا وإنَّ لكل ملك حمى، ألا وإنَّ حمى الله محارمه، ألا وإنَّ في الجسد مضغةً إذا صلحت صلح الجسدُ كله، وإذا فسدت فسد الجسدُ كله، ألا وهي القلب.)) -متفق عليه.
طلب عمل (فيلم)

القصة

يحكي الفيلم قصة ثلاثة أصدقاء شباب حاملين شهادات، لم يتوانوا في بعث مراسلات أو طرق الأبواب الممكنة بحثا عن عمل. أحد أولئك الشباب (مراد) تتجاذبه متاعب أخرى، فهو موزع بين أب فقد ذاكرته وخطيبة تشترط عليه قبل أي شيء وضعية مادية قارة. ومن حين لآخر، يمر الأصدقاء الثلاثة على حارس معمل نسيج أُغلقت أبوابه منذ مدة، ليسألوه عما إذا كان المعمل سيعود إلى نشاطه في يوم من الأيام. ومرة، يفكر الحارس في مساعدتهم على تجاوز وضعيتهم المأزومة، فيقترح عليهم القيام بسرقة الكميات الهائلة من الثوب التي تركت في المعمل دون أن يسأل عنها أحد. يتحمس صديقا مراد للخطة، أما هو فيبقى متحفظا، خصوصا بعدما تلقى ردا إيجابيا عن أحد طلبات الشغل.
الورطة (فيلم)

القصة

سعدية، فتاة قروية، تحلم بالسفر إلى المدينة لتحقق طموحها، تسافر إلى المدينة وتبحث عن عمل شريف، فتجد أن ظروف الحياة شديدة القسوة، وبعد معاناة شديدة، توافق على العمل كعاهرة، بعدأن أقنعها بذلك صديق لها، ودفعها إلى عمل الليل، وراح يتكسب من وراء جسدها، لقد قام هذا الرجل بإسقاط فتيات أخرىات بنفس الطريقة، مما يدفع بواحد من ضحاياه أن تقتله، مما يصيب سعدية بصدمة، فهى بلا سند، فتتحمس أكثر في عالم الهوى.
السهول الكبرى

السهول العظمى (بالإنجليزية: the Great Plains) هي هضبة مرتفعة واسعة تمتد إلى الشرق من جبال روكي في أمريكا الشمالية، وتشمل في الولايات المتحدة ولايات نيو مكسيكو وتكساس وأوكلاهوما وكولورادو وكنزاس ونبراسكا ووايومنغ ومونتانا وداكوتا الجنوبية وداكوتا الشمالية والمقاطعات الكندية ألبرتا وساسكاتشوان ومانيتوبا.
تحتوي هذه المنطقة على كميات كبيرة من النفط والفحم الحجري. تغطي سهوب البراري مساحات كبيرة من السهول. في جميع أنحاء المنطقة توجد العديد من المزارع المخصصة للزراعة والثروة الحيوانية، وتعد المنطقة المنتج الرئيسي للقمح في أمريكا الشمالية. في كل 25 عامًا، تعاني المنطقة من موجات جفاف وعواصف رملية مدمرة كانت أضخمها في ثلاثينيات القرن العشرين، فيما عرف بقصعة الغبار (بالإنجليزية: Dust Bowl).
ريتشارد تايلور (عالم رياضيات)

ريتشارد لورانس تايلور (ولد في 19 مايو 1962) هو عالم رياضيات بريطاني وأمريكي  يعمل في مجال نظرية الأعداد.  وهو حاليًا أستاذ الرياضيات في جامعة ستانفورد ومعهد الدراسات المتقدمة.
بولنغ غرين

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
هيرمان جي. مانكيوز

التعليم

تعلم في جامعة كولومبيا.
موشيه ساسون

مولده ونشأته

ولد ساسون في دمشق، وانتقل إلى فلسطين في طفولته. كان والده إلياهو ساسون في طليعة اليهود الشرقيين الذين خدموا الصهيونية قبل قيام دولة إسرائيل وبعد قيامها. هاجر إلياهو ساسون من سورية إلى فلسطين، تاركًا الصحافة ـ التي كان يعمل بها حتى عام 1928  ـ وانخرط في العمل بشركة كهرباء القدس، ومنها انتقل إلى مكتب أبراهام سيتون للعمل في البلدة القديمة كمحاسب في تجارة المانيفاتورة.
انضم إلياهو ساسون إلى الوكالة اليهودية وأصبح مساعداً لموشيه شاريت في الاتصالات مع الدول العربية المجاورة واستمر في عمله حتى عام 1935.
عقب قيام دولة إسرائيل اصبح إلياهو ساسون أول سفير إسرائيلي لدى تركيا. ثم تولى التفاوض مع الملك عبد الله ملك الأردن للإفراج عن أسرى اليهود لدى الجيش الأردني إثر حرب 1948.
انتقل إلياهو ساسون بعد ذلك إلى روما، ثم إلى جنيف ليعمل سفيرًا لإسرائيل في المنظمات الدولية بها. إلى أن استدعاه بن غوريون وألحقه بحكومته وزيرًا للشرطة، ثم وزيرا للبريد والهاتف، قبل أن يصاب إلياهو ساسون بشلل نصفي ألزمه الفراش لسبع سنوات انتهت بوفاته، وقد قدر للابن فيما بعد أن يسير على نفس خطى والده تقريبًا؛ إذ عمل سفيرًا لإسرائيل في إيطاليا، ثم في تركيا، بالإضافة إلى عمله سفيرًا بمصر.

تاريخه مع عصابات الهاجاناه

تطوع موشيه ساسون قبل قيام دولة إسرائيل في كتائب الاستخبارات بعصابات الهاجاناه في القدس، وكان يتمتع بمعلومات غزيرة عن العرب.
كان ساسون حتى عام 1948 مكلفًا بتكوين خلايا التجسس، وقام في ذلك العام بالتخطيط لهجوم استهدف مسرح إديسون في القدس.

عمله السياسي والدبلوماسي

التحق ساسون بالسلك الدبلوماسي الإسرائيلي عام 1952، وعمل سفيرًا لإسرائيل لدى تركيا بين عامي 1960 و1966، ثم مديرًا لشؤون الهدنة في وزارة الخارجية الإسرائيلية. وفي 21 نوفمبر 1967 قام رئيس الوزراء الإسرائيلي ليفي أشكول ـ على خلفية خبرة ساسون الواسعة بالشؤون العربية ـ بتعيين الأخير "ممثلًا لرئيس الوزراء للاتصالات السياسية المتعلقة بالضفة الغربية وقطاع غزة والقدس".
انتقل ساسون بعد ذلك إلى روما ليشغل منصب سفير إسرائيل في إيطاليا بين عامي 1973 و1977، ثم عين سنة 1981 سفيرًا لإسرائيل في مصر خلفًا لإلياهو بن إليسار، وفي أكتوبر من نفس العام قدر له أن يشهد واقعة اغتيال الرئيس محمد أنور السادات؛ إذ كان يجلس على مقربة من الرئيس في المنصة عند اغتياله. وقد كتب ساسون عن هذه الواقعة في كتابه "سبع سنوات في أرض المصريين" (بالعبرية: שבע השנים בארץ המצרים، صدر عام 1992).

وفاته

توفي ساسون يوم السبت 16 سبتمبر 2006 عن عمر يناهز 81 عامًا. وقد ظل حتى أخريات حياته متابعًا للقنوات التلفزيونية العربية ومهتمًا بالسياسة.
علم معلومات المواد

علم معلومات المواد (بالإنجليزية: Materials informatics) هو حقل من حقول الدراسة يطبق مبادئ المعلوماتية على علوم المواد والهندسة لفهم واستخدام اختيار على نحو أفضل وتطوير واكتشاف المواد. وهذا أحد الحقول التي تشهد تطورًا، حيث يهدف إلى تحقيق سرعة وقوة في اقتناء بيانات المواد المتنوعة وإدارتها وتحليلها ونشرها.
وهذا المجال من العمل لا يقتصر على بعض التفاهمات التقليدية للعلاقة بين المواد والمعلومات. وبعض التفسيرات الأضيق نطاقًا تتضمن الكيمياء التوافقية ونمذجة العمليات وقواعد بيانات خواص المواد وإدارة بيانات المواد وإدارة دورة حياة المنتج. وعلم معلومات المواد يأتي في إطار التقارب بين هذه المفاهيم، ولكنه في نفس الوقت يتجاوزها ويتمتع بإمكانات لتحقيق رؤى أكبر وفهم أعمق من خلال تطبيق الدروس المستفادة من البيانات التي يتم جمعها حول نوع واحد من المواد على أنواع أخرى. ومن خلال تجميع البيانات المتحولة المناسبة، يمكن توسيع نطاق قيمة كل نقطة بيانات فردية بشكل كبير.

ما بعد الطرق الحسابية؟

يتم تناول مفهوم علم معلومات المواد من قِبل جمعية بحوث المواد. على سبيل المثال، كان علم معلومات المواد هو موضوع إصدار ديسمبر 2006 من مطبوعة MRS Bulletin. وأشرف على تحرير هذا الإصدار جون رودجرز (John Rodgers) الذي يعمل لدى شركة Innovative Materials, Inc. وديفيد سيبون (David Cebon) الذي يعمل جامعة كامبريدج الذي يصف "الإيراد العالي لتطوير المنهجيات التي من شأنها أن تعجل من إدخال المواد، بالتالي توفير ملايين الدولارات في عملية الاستثمار."
ويركز المحرران على تعريف محدد لعلم معلومات المواد، وهو "تطبيق المنهجيات الحسابية على معالجة وتفسير البيانات العلمية والهندسية المتعلقة بالمواد."  ويقول المحرران "إن الأدوات المعلوماتية المتخصصة الخاصة بجمع المعلومات وإدارتها وتحليلها ونشرها" و"التقدم المحرز في مجال القوة الحسابية، جنبًا إلى جنب مع قواعد بيانات النمذجة والمحاكاة وخواص المواد" سوف تمكن هذا الإدراج المتسارع للمواد.
وهذا الرأي غير معترف به عالميًا. فثمّ تعريف أوسع نطاقًا يتجاوز استخدام الأساليب الحسابية لتنفيذ نفس التجربة. وهذا يتمثل في رؤية متطورة للمعلوماتية تخلق إطارًا لا يكون فيه القياس أو المحاسبة مجرد نقطة بيانات ولكن خطوة في عملية تعلم قائمة على المعلومات تستخدم قوة جماعية لتحقيق قدر أكبر من الكفاءة في مجال الاستكشاف. وعند تنظيمه بشكل صحيح، فإن هذا الإطار يتجاوز حدود المواد للكشف عن المعرفة الأساسية لأساس الخواص الفيزيائية والميكانيكية والهندسية.
ويمكن لهذه الأهداف الشاملة للمعلوماتية الحيوية وعلم أحياء النظم أن توفر قياسًا مفيدًا. ويعرب أندرو موراي (Andrew Murray) الذي يعمل بجامعة هارفارد عن أمله أن مثل هذا النهج "سوف ينقذنا من حقبة "طالب دراسات عليا واحد وجين واحد ودكتوراة واحدة". وعلى نحو مماثل، فإن الهدف من علم معلومات المواد هو إنقاذنا من طالب دراسات عليا واحد وسبيكة واحدة ودكتوراة واحدة. وسوف تتطلب مثل هذه الأهداف أكثر من تطبيق الوسائل الحسابية على نفس المهام المحددة للطلاب الحاليين.
دوسر ذنبي

البيئة والانتشار

موطنه بلاد الشام وتركيا والقوقاز وبعض مناطق البلقان.
ميدالية ذهبية

الميدالية الذهبية هي ميدالية تمنح للإنجاز الأعلى خارج النطاق العسكري. اشتق اسمها من الطلاء الذهبي وفي شكلها الذهبي. حيث هي عبارة عن قطعة فضية او نحاسية، ومعظم الرياضيين يعلمون بأن الميداليات الذهبية تتكون معظمها من الفضة والنحاس لكنها مطلية بالذهب، ولو كانت هذه الميداليات مصنوعة من الذهب الخالص فإن الجوائز سوف تكلف اللجنة الأولمبية الدولية أكثر من 17 مليون دولار.

الألعاب الأولومبية

في الألعاب الأولومبية الحديثة الفائز بالمركز الأول يحصل على الميدالية مكافأة لإنجازه أما الألعاب الأولومبية القديمة يقدم له غصن زيتون أو إكليل زيتون من الشجرة المقدسة بالقرب من معبد زيوس.
أتينا دائمي

الإعتقال

اعتُقِلَت أتينا في 22 تشرين الأول/أكتوبر 2014واحتُجِزَت في السجن الإنفرادي واستُجوِبَت لِمُدَة 86 يوماً. ثُمَّ نُقِلَت إلى جَناح النِّساء في سجن إيفين. كانَت مُحاكَمَتُها في 15 مارس 2015واتُّهمت بالدعاية والتآمر ضد الأمن القومي وإهانة الزعيم الأعلى علي خامنئي ومؤسس الثورة الإسلاميةروح الله الخميني، حُكم عَلَيها بالسجن لمدة 14 عاماً. 
تم إنقاذُها من السجن في 15 شباط/فبراير 2017 وخُفِّضَت عُقوبَتها إلى 7 سنوات في محكمة الاستئناف.

الإضراب عن الطعام

بَدَأت أتينا إضرابَها عن الطعام في 9 إبريل 2017 حتى الأول من يونيو، وهو إضراب لَم يَسبق لَه مَثيل، حيث استمرّ لمدة 55 يوماً احتجاجاً على الحكم على أفراد أسرتها. وقد كَتَبَت منظمة العفو الدولية رسالة في 17 أيار/مايو 2017 تَطلُب فيها نقل أتينا من السِّجن إلى المستشفى ووصفت ما تَعَرَّضَت لَهُ في السجن. كان نص الرسالة أن أتينا كانت مُضربة عن الطعام لمدة 40 يوماً، عانَت مِن فِقدان الوزن الشديد، الغثيان، القيء، تقلبات ضغط الدم وآلام الكلى. 
وحذر الأطباء أنها بحاجة إلى العِلاج الفَوري في المستشفيات، غَيرَ أنَّ السُّلطات في سجن إيفين في طهران رَفَضَت السَّماح بِنَقلِها إلى مستشفى خارج السجن لتلقي العِلاج الطِّبي.
تيم جاكسون

التعليم

تعلم في كلية ميرتون.
جمعية كشافة ميانمار

جمعية الكشافة ميانمار هي المنظمة الكشفية الوطنية في ميانمار. بدأ الحركة الكشفية في ميانمار في عام 1922 وفي عام 1964 تم تأسيس الجمعية رسمياً. أصبحت الجمغية عضوا في المنظمة العالمية للحركة الكشفية في عام 2016 وتحوي الجمعية نحو 25000 عضوا اعتبارا من عام 2016.
مارك بيري

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي أولمبياكوس لكرة السلة في موسم 2004–2005، ثم لعب مع أورلاندينا باسكيت في الدوري الإيطالي في موسم 2005–2006، ثم لعب مع بانفيت لكرة السلة في الدوري التركي في موسم 2006–2007، ثم لعب مع زينيت سانت بطرسبرغ في الدوري الروسي في موسم 2008–2009، ثم لعب مع بشكتاش لكرة السلة في الدوري التركي في سنة 2010، ثم لعب مع نادي أوليمبيا لكرة السلة في موسم 2010–2011.
التعايش (الأندلس)

التعايش (بالإسبانية: La Convivencia) هي نظرية أكاديمية فيما يخص حقبة تاريخ شبه الجزيرة الإيبيرية من غزو المسلمين للأندلس في أوائل القرن الثامن إلى سقوط غرناطة وتهجير اليهود في 1492. تفترض نظرية التعايش أن المسلمين والمسيحيين واليهود في الممالك الأندلسية تعايشوا بسلام نسبي. وفق هذا التفسير للتاريخ، هذه الحقبة المتسمة بالتنوع الديني والثقافي والعرقي تختلف عن الحقب التي تلتها في التاريخ الإسباني والبرتغالي عندما  صارت الكاثوليكية الديانة الوحيدة في إيبيريا نتيجة للتهجيرات والتحويلات القسرية المفروضة على اليهود والمسلمين.
ولكن الصحة التاريخية لهذا التفسير للانسجام بين الثقافات المفترض تنتقد كـ"أسطورة" فيدعى أنه يعتمد كثيرا على وثائق غير موثوق بها.
NGC 2423-3 b

الاكتشاف

اكتشف في 21 يونيو 2007، وكانت طريقة الاكتشاف دوبلر الطيفي.