google/wiki40b huggingface dataset:
ماكسويل (نبراسكا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ماكسويل  315 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 116 أسرة وعدد العائلات 87 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 933.5 نسمة لكل ميل مربع (360.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 131 وحدة بمتوسط كثافة قدره 388.2 نسمة لكل ميل مربع (149.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.78% من البيض و 0.63% من الأمريكيين الأفارقة و 1.59% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 116 أسرة كانت نسبة 43.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 25.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.72.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 32.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 107.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 35,625 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,469 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 39,500 دولار مقابل 23,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,911 دولار. وكانت نسبة 12.9% من العائلات ونسبة 13.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ماكسويل  312 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 121 أسرة وعدد العائلات 87 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 917.6 نسمة لكل ميل مربع (354.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 133 وحدة بمتوسط كثافة قدره 391.2 لكل ميل مربع (151.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.5% من البيض و 1.0% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 121 أسرة كانت نسبة 39.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 9.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.58.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.6 عاماً. وكانت نسبة 27.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
بوتاتا (ميثولوجيا)

الرمزية

يرمز بوتاتا في الفلكور البرازيلي إلى الأفعى النارية التي تملك عيوناً نارية وهي تبقى عمياء معظم النهار ولكن في الليل تبدأ برؤية كل شيء. والاسم جاء من اللغة التوبية القديمة. وقد يلفظ الاسم بطرق مختلفة: بيوتاتا، باياتاتا، باتاتا، باتاتات، بياتاتا، موبتيات.
وفي الأسطورة المحلية تنجو الأفعى الكبيرة من الطوفان العظيم فتدخل كهفاً دامس الظلام، فترتاح فيه لقرون طويلة. وبهذا تكبر عيناها فتصبحان ضخمتين وناريتين. وبعد أن تعيش حياتها كلها في الكهف، تبدأ بالبحث عن أجساد الحيوانات لتتغذى بها، وقد تهاجم أحياناً الناس والحيوانات. لا يشبه بيوتاتا التنين، ولكنه يشبه أكثر أفعى الأناكوندا المعروفة التي تستوطن بيئتها في نهر الأمازون، والأناكوندا هي أفعى عملاقة، تدعى في اللغة المحلية: بوا، موبي، موبا.
وظاهرة بيوتاتا مشابهة لظاهرة شبح المستنقع الضوئي، والذي ينتج بسبب تسرب الغاز الطبيعي من شق في الأرض فيبدأ بالاحتراق بسبب احتكاكه بالهواء فيعطي لهيباً أزرق يراه الناس فوق المستنقعات.
أمايا (متصفح)

متصفح امايا Amaya هو متصفح تصدره منظمة W3C وهو مصمم ليدعم معايير المنظمة ويروج لها مثل SVG وMathML أهم خاصية فيه هي إمكانية تحرير الصفحات مباشرة من خلاله، طبعاً لا يمكن للمستخدم تحرير أي صفحة، فقط الصفحات التي يسمح له بتحريرها.
رياضيات حديثة

تشكل الرياضيات الحديثة أو ما يعرف بـالرياضة الحديثة تغييرًا مقتضبًا وجوهريًا في طريقة تدريس الرياضيات في المدارس الابتدائية الأمريكية، وفي الدول الأوروبية ولكن بدرجةٍ أقل، في فترة الستينيات من القرن العشرين. يُطلق ذلك ذلك الاسم عمومًا على مجموعة من الممارسات التعليمية التي تم إدخالها إلى الولايات المتحدة بعد أزمة سبوتنك بفترة قصيرة من أجل دعم تدريس العلوم والمهارات الرياضية لدى الشعب الأمريكي حتى يمكن مواجهة التهديد الفكري من المهندسين السوفيت المعروفين بأنهم رياضيون ذوو مهارة فائقة.

تمارين حديثة

يصف الرياضيون الأشياء محل الاهتمام باسم تدوين بناء المجموعات. يوسع هذا الأسلوب في التعريف النقاش الرياضي إلى نقطة أبعد من التمارين القديمة الشائعة. وتحت وطأة المنافسة مع الهندسة الروسية، بدأت المدارس الأمريكية في استخدام الكتب المدرسية المعتمدة على نظرية المجموعات. على سبيل المثال، قد تتطلب عملية حل معادلة جبرية وجود حساب موازٍ من البديهيات التي تستخدم من أجل تحويل المعادلة. ولتطوير مفهوم الرقم، كان يتم استخدام أنظمة رقمية غير قياسية في التمارين. فكانت الأعداد الثنائية والاثنا عشْرية جزءًا من الرياضيات الحديثة بالنسبة للطلاب وآبائهم. وقد يقوم المعلمون العائدون من المدرسة الصيفية بتعريف الطلاب بمفهوم هندسة التحويل. وإذا كانت المدرسة تقوم بتدريس قاعدة كرامر لحل المعادلات الخطية فإن الرياضة الحديثة قد تتضمن ضرب المصفوفات لتقديم الجبر الخطي. وعلى كل حالٍ، فقد استخدم المعلمون مفهوم الدالة باعتباره خيطًا مشتركًا مع المواد الجديدة.
كذلك، تم التأكيد على أن تلك المواد كان ينبغي تقديمها في وقتٍ مبكر للطلاب. وتكمن الفكرة من وراء ذلك في أنه إذا تم تعريف الأطفال بالأسس البديهية للرياضيات، فسيساعدهم ذلك في مواكبة نظريات النظام الرياضي لاحقًا بشكل سهل.
وتتضمن الرياضيات الحديثة أيضًا بعض الموضوعات الأخرى مثل الحساب النمطي، والتفاوت الجبري، والمصفوفات، والمنطق الرمزي، والجبر المنطقي، والجبر التجريدي. وقد تم إلغاء معظم تلك الموضوعات (باستثناء التفاوت الجبري) أو تهميشها إلى حدٍ كبير في المدارس الابتدائية والثانوية منذ ستينيات القرن العشرين.
فستان زفاف الملكة فيكتوريا

ارتدت فيكتوريا ملكة المملكة المتحدة هذا الفستان يوم زفافها إلى ألبرت، امير ساكس كوبرغ غوتا في العاشر من فبراير عام 1840.
 اختارت اللون الأبيض الذي لم يكن اللون الرائج في هذا الوقت لفساتين الأعراس على عكس بقية الألوان، وقد كان قماش الفستان من الستان و الحرير الثقيل و يعد الدانتيل الذي صنع خصيصاً لفستان زفافها في قرية هوينتون ، إنطلاقة لصناعة الدانتيل في مقاطعة ديفون بأكملها. يرجع لفكتوريا الفضل في إبتكار موضة فستان الزفاف الأبيض، بالرغم إنها لم تكن أول عروس ملكية ترتدي فستاناً أبيض.

إحياء ذكري الزواج

بالرغم من ظهور وجود التصوير عام 1840، إلا أنه لم يكن متقدماً. لذالك التقط روبرت فينتون عدة صور لفيكتوريا و ألبرت في الحادي عشر من مايو 1854 فيما اسماه الزوجان بصور زفاف أو تمثيل للزفاف و ترتدي فيه فيكتوريا فستان زفافها. وقد رفضت هيئة المصنفات الملكية أن تعتبر هذه الصور كصور زفاف، مبررين أن هذه الصور تظهر فيكتوريا كملكة أكثر منها زوجة أو أم و أنها و ألبرت يرتدون زي ملكي.
وفي عام 1847، كلفت فيكتوريا فرانز زافير وينترهالتر برسم بورتريه لها وهي ترتدي ما ارتده يوم زفافها في الذكرى السنوية السابعة لزواجها من لامير ألبرت كمفاجأة له.، وقد رسم جون هاسليم نموذجاً مصغراً للبورتريه مطلى بِالمِينا.
دربكاو

المدن التوأمة

مدن Czerwieńsk و Gmina Czerwieńsk هي مدن توأمة لـدربكايو.
إرحم حبى (فيلم)

قصة الفيلم

تدور أحداث الفيلم حين يقع في الحب كل من نادية مريم فخر الدين والدكتور رأفت عماد حمدي ، ولكن تطمع نوال شادية شقيقة نادية في رأفت ، الذي سيحقق لها أحلامها، فتنجح في استمالته ويتزوجان . ثم تتعرف نوال على الدكتور رشدي كمال الشناوي ، المعروف عنه عبثه و سلوكه السئ ، يستطيع أن يتسلل إلى قلب نوال التي ينشغل زوجها عنها بمرضاه، تقع في الخطيئة معه وتلجأ للاستعانة بأختها نادية لتتستر عليها ، وتدعي نوال بأن نادية هي التي على علاقة برشدي ، فترضى بهذه التضحية ، تسافر نوال لتلتقي برشدي ، إلا أن القدر غير مسار امنيتها حتى لقيت مصرعها في حادث. يكتشف رأفت علاقة نوال برشدي وخيانتها له، فيندم على تخليه عن نادية التي لا تزال تحبه ثم يتزوجان .
قام المخرج حلمى رفلة بتقديم نفس قصة هذا فيلم إرحم حبى تحت عنوان وكان الحب في عام 1974 وقام ببطولتة كل من شمس البارودي و نبيله عبيد و حسن يوسف و يوسف شعبان.
ديبورغ

المدن التوأمة

مدن Aubergenville و ملادا بوليسلاف هي مدن توأمة لـديبورغ.
رالي دكار

طريق الرالي

يفترض في رالي باريس دكار أن يبدأ في باريس وينتهي في دكار، (كما يتضح من اسمه) ولكن حصلت تغييرات في محطات الانطلاق والنهاية على مدى تاريخ هذا السباق.

المركبات المشاركة في الرالي

تتنافس في الرالي ثلاث فئات : فئة الدراجات وفئة السيارات وفئة الشاحنات، وتحصل في هذا الرالي منافسات طاحنة بين مصنعي السيارات ويستغلون هذا الرالي لإظهار متانة سياراتهم وأيضا كحقل اختبار لها لغرض تعديلها للأفضل.

فئة الدراجات

وهي مقسمة إلى عدد من الفئات الفرعية حسب حجم محرك الدراجة، الأقل من 450 سم مكعب والأكثر من ذلك وفئة الماراثون وغيرها. وتسيطر KTM كي تي إم على السباقات الأخيرة بعد أن كانت ياماها هي المتسيدة.

فئة السيارات

تتكون من المركبات الأقل من وزن 3500 كلم، تشتمل على ثلاث مجموعات فرعية T1 (السيارات القياسية)، T2 (سيارات المعدلة)، وT3 وهي فئة مفتوحة الوزن. وألغيت الـ T3 مؤخراً وضمت إلى فئة الشاحنات.
وقد شاركت في هذا الرالي مجموعة من أعظم شركات صناعة السيارات في العالم مثل لاند روفر، رنج روفر، رينو، رولز رويس، فولكس واجن، مرسيدس، لادا، بورش، ميتسوبيشي، بيجو، سيتروين، هامر، نيسان.. وتبسط ميتسوبيشي سطوتها على الرالي وذلك بسيارتها الباجيرو حيث حازت على المركز الأول في 12 سباقاً منها 7 على التوالي من عام 2001 وحتى 2007.

فئة الشاحنات T5 T6

وهي المركبات الأثقل من 3500 كيلو جرام، وتشارك في هذه الفئة عدد من الشركات المصنعة للشاحنات مثل تاترا، LIAZ ، كاماز، هينو، مان، داف ،مرسيدس بنز، رينو، سكانيا، إيفيكو.و تسيطر كاماز على السباقات الأخيرة.
إياد العزي

الولادة والنشأة

ولد إياد العزي في الأول من تموز عام 1962م في العراق في محافظة ديالى، قضاء بعقوبة، ناحية العبارة  في قرية زهرة، وفي عام 1984م، تخرج من كلية الهندسة وعمِلَ في مجال تخصصهِ. 
وفي عام 1994م، نال شهادة البكالوريوس من كلية الشريعة بجامعة بغداد، وعمل في الخطابة في المساجد، وشارك في مؤتمراتٍ عِدة في داخل القطر وخارجه. ومنها في الجزائر والسودان وتركيا وغيرها.

المناصب السياسية

شغل منصب عضو في الجمعية الوطنية الانتقالية المؤقتة عامي 2004 و2005.

وفاته

في تاريخ 28 تشرين الثاني 2005م، أستهدف بكمين على طريق عودته من آخر خطبةٍ له في عامرية الفلوجة، واغتيل مع من معه.
السات 2

آلسات 2-ب(بالفرنسية: AlSat 2-B) القمر الصناعي الجزائري،تم2إرساله للفضاء الخارجي سنة 2010 من محطة إطلاق بالهند هذا القمر مخصص لالتقاط صور من الأرض وإرسالها لمحطة علوم الفضاء بالجزائر ليتم إستغلالها في بناء الطرق والسدود والمطارات هو مشروع واسع من التعاون الدولي أطلقته الحكومة الجزائرية منذ عام 2000 كبرنامج لتطوير الأبحاث الفضائية وإرسال كوكبة من الأقمار الصناعية، مصممة خصيصا للأبحاث العلمية ومراقبة الطقس ورصد واستشعار الزلازل والكوارث الطبيعية.
التقاط  القمر لحد الآن 23 ألف صورة من خلال نظام الصورة الجغرافية منها 6692 صورة حول مختلف المجالات ويساهم في مكافحة التصحر وحرائق الغابات، كما ستساعد مستقبلا في استشعار الزلازل والوقاية من الكوارث الكبرى وإنجاز الطرق وتسيير الكوارت الطبيعية والفيضانات والزلازل ومتابعة البرامج السكنية والتطور العمراني والزراعي.

الإطلاق

في 12

قدراته

القمر الصناعي بقدرة تصوير عالية الدقة تقدر بـ 2.5 متر
يتضمن برنامج آلسات 2-ب بناء جزأين للمراقبة الأرضية ومحطة واحدة بصرية مما يتيح لتشغيل ورقابة الأقمار الصناعية من الأراضي الجزائرية. وسيقوم النظام بتمكين الجزائر من الحصول على صور ذات جودة عالية جدا لاستخدامها في مجموعة متنوعة واسعة من التطبيقات : رسم الخرائط، وإدارة الزراعة والغابات والمياه والموارد المعدنية والنفط، وحماية المحاصيل وإدارة الكوارث الطبيعية وتخطيط الأراضي.
قضية ليتلتون وبرانج

ليتلتون وبرانج هي دعوى قضائية أُقيمت عام 1999 ألغت الزواج بين أحد الأفراد والذي كان امرأة متحولة جنسيًا، كريستي لي ليتلتون. قضت محكمة الاستئناف الرابعة في تكساس أنه، لأغراض قانون تكساس، اعتبر ليتلتون ذكرًا، وبالتالي فإن زواج ليتلتون من رجل كان باطلاً. لم يعترف قانون تكساس بزواج المثليين في وقت الحكم.

خلفية

تم تحديد جنس كريستي لي ليتلتون ذكرًا عند ولادته في سان أنطونيو بولاية تكساس في عام 1952. ترك ليتلتون المدرسة في سن 15 وبدأ في العيش كامرأة. وفي عام 1977 بدأ ليتلتون أخذ الهرمونات الأنثوية وغير اسمه قانونًا إلى كريستي لي كافازوس. وفي عام 1980، خضعت ليتلتون لعملية تجميلية جراحية وتم تغيير هويته الظاهرية إلى أنثى. وفي التسعينات، التقى ليتلتون وتزوج من جوناثان مارك ليتلتون في كنتاكي، وانتقل لاحقًا إلى سان أنطونيو.

القضية

بعد وفاة جوناثان ليتلتون، رفعت ليتلتون دعوى سوء الممارسة الطبية ضد طبيب زوجها، مارك برانج. جادل محامي الدفاع بأن الزواج كان باطلاً لأن ليتلتون كان ذكرًا بيولوجيًا. وعند الاستئناف، اعتمد رئيس القضاة فيل هاردبيرجر على حقيقة أن "قوانين تكساس لا تسمح بالزواج من نفس الجنس" وأن "الكروموسومات الذكرية لا تتغير مع العلاج الهرموني أو جراحة إعادة الجنس" وأصدر حكمه بأن "كريستي ليتلتون" كذكر لا يمكن أن يتزوج من ذكر آخر؛ لذا يعتبر زواجها من جوناثون باطلاً، ولا يمكنها أن تتسبب في اتخاذ إجراء كزوجة له على قيد الحياة."
جعل القرار من القانوني لامرأة متوافقة الجنس أن تتزوج من امرأة متحولة خضعت لعملية تغيير الجنس وتحولت إلى أنثى طالما كان أبويها مختلفي الجنس عند الولادة.

في الخيال

ذُكرت قضية ليتلتون وبرانج  في حلقة  في مسلسل دروب ديد ديفا لعام 2010. في هذه الحلقة، استشهد محامو امرأة متحولة بعد العملية الجراحية لإثبات أن زواجها من امرأة خضعت لعملية إعادة تحديد الجنس، مما سمح لها أن ترث ممتلكات زوجتها المتوفاة.
تعليم شمولي

التعليم الشمولي هو فلسفة التعليم القائم على فرضية أن كل فرد يجد في الحياة الهوية والمعنى والهدف من خلال صلاته بالمجتمع، العالم الطبيعي، والقيم الإنسانية مثل العاطفة والسلام. ويهدف التعليم الشمولي لترسيخ تقديس جوهري للحياة والحب والتعلم.وبحسب تعريف رون ميلر، مؤسس مجلة هولستك اجوكيشن ريفيو انه غالبا ما يستخدم مصطلح  التعليم الشمولي للإشارة إلى انماط نظم تعليمية أو تربوية تكون أكثر ديمقراطية وإنسانية من التعليم التقليدي. روبن آن مارتن (2003) يصف التعليم الشمولي بانه: "في اعلى مستوى له، ما يميز التعليم الشمولي عن غيره من أشكال التعليم الأخرى هو أهدافه، مشيرا إلى الأهمية التي يضفيه على العلاقات والقيم الإنسانية الأساسية ضمن بيئة التعلم ".
أنتوني مامو

التعليم

تعلم في جامعة مالطا.
بومان (جورجيا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
باد فالينغبوستل

المدن التوأمة

مدن Miastko و Périers هي مدن توأمة لـباد فالينغ بوستل.
محمود فرغلي

الإنتاج الأدبي

1.   (مفتاح وحيد وحجرات عدة )  عن الهيئة المصرية لقصور الثقافة فائز جائزة ثاني أفضل ديوان شعر 2005م)
2.   سرير لفردين (شعر) دار الأدهم 2013 فائز بجائزة الشاعر حسن عبد الله القرشي2014م
3.   الجاشنكير (مسرحية) مسرحية فائزة بجائزة الإدارة العامة للمسرح 2013م
4.   أبجدية السقوط (مسرحية شعرية) رشحت لجائزة الهيئة العربية للمسرح 2014م
5.     نشرت قصائده بمجلات عربية ومصرية مثل الرافد الإماراتية، العربي الكويتية، نزوي العمانية، الثقافة الجديدة، الهلال، أخبار الأدب، أدب ونقد، الشعر القاهرية...إلخ
موريل (كانساس)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان موريل  277 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 101 أسرة وعدد العائلات 75 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,340.2 نسمة لكل ميل مربع (517.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 113 وحدة بمتوسط كثافة قدره 546.7 نسمة لكل ميل مربع (211.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.03% من البيض و 0.36% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.44% من الأمريكيين الأفارقة و 2.17% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 101 أسرة كانت نسبة 35.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 24.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.24، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.74.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 30.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 107.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,357 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 32,813 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,250 دولار مقابل 17,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,924 دولار. وكانت نسبة 24.7% من العائلات ونسبة 34.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 56.8% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان موريل  230 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 88 أسرة وعدد العائلات 66 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,210.5 نسمة لكل ميل مربع (467.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 105 وحدة بمتوسط كثافة قدره 552.6 لكل ميل مربع (213.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.5% من البيض و 1.3% من الأمريكيين الأصليين و 2.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 88 أسرة كانت نسبة 36.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.61.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 27% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.6% ذكور و50.4% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
منحنى المعايرة

انظر أيضاً

معايرة
معايرة قاعدة وحمض
معايرة أكسدة اختزال
ثابت تفكك الحمض
معادلة هندرسون-هاسلبالخ
قاعدة
حمض
نقطة التكافؤ
ألامو (داكوتا الشمالية)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ألامو  51 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 25 أسرة وعدد العائلات 18 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 94.0 نسمة لكل ميل مربع (36.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 43 وحدة بمتوسط كثافة قدره 79.3 نسمة لكل ميل مربع (30.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 25 أسرة كانت نسبة 16.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 28.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ الحجم الوسطي للأسر 2.44، أما الحجم الوسطي للعائلات فبلغ 2.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50 عاماً. وكانت نسبة 9.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 13.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 41.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 29.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 121.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 109.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,917 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 29,792 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,000 دولار مقابل 11,667 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,138 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ألامو  57 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 25 أسرة وعدد العائلات 11 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 103.6 نسمة لكل ميل مربع (40.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 41 وحدة بمتوسط كثافة قدره 74.5 لكل ميل مربع (28.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 86.0% من البيض و 1.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 25 أسرة كانت نسبة 24.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 32.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 8.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 56.0% من غير العائلات. وبلغ الحجم الوسطي للأسر 3.18، أما الحجم الوسطي للعائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.4 عاماً. وكانت نسبة 24.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 1.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 56.1% ذكور و43.9% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كنيسة التشيك وسلوفاكيا الأرثوذكسية

تاريخها

لم يكن في تشيكوسلوفاكيا كنيسة أرثوذكسية منظمة قبل الحرب العالمية الثانية، ففي القرن التاسع عشر الميلادي قام بعض التشيكيين بتشكيل كنيسة أرثوذكسية صغيرة خاصة بهم، وازداد عددهم عام 1910 ليصل إلى 1000 شخص. ومع تفكك الإمبراطورية النمساوية الهنغارية عام 1918، أسس البطريرك الصربي كنيسة أرثوذكسية في بوهيميا ومورافيا وعين أسقف بلغراد غورازد بافليك كأول أسقف مستقل في التشيك عام 1920، وأنشأ أيضا أسقفية موكاتشيفو عام 1921 لرعاية روثينيا الكارباتية.
وكانت مجموعة هامة من روثينيا الكارباتية قد هجرت الأرثوذكسية لتعتنق الكثلكة عام 1643، ولكنها عادت للأرثوذكسية كهنةً وشعباً عام 1930 لتدخل في كنيسة تشيكوسلوفاكيا الناشئة.
أوقفت عنوة جميع أعمال وأنشطة الكنيسة التشيكية عنوة مع قدوم الحرب العالمية الثانية واحتلال البلاد من قبل النازيين الألمان، كما قام النازيين أيضا بمحاولة حل الكنيسة بنفيهم الأسقف اليوغوسلافي الصربي غورزاد بافليك وأربعة كهنة من معاونيه إلى خارج البلاد، وذلك بتهمة التعاون مع حركة المقاومة. وتمكنت أسقفية موكاتشيفو فقط من النجاة في شرق سلوفاكيا.
وبعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ضُمت أراضي روثينيا الكارباتية الشرقية وموكاتشيفو إلى الاتحاد السوفييتي، وأوكل البطريرك الصربي رعاياه للكنيسة الروسيِّة، وفي الوقت ذاته عاد قرابة العشرة آلاف تشيكي أرثوذكسي إلى تشيكوسلوفاكيا، بعد أن كانوا قد هجروا من قبل الملكية النمساوية إلى فولينيا شمال غربي أوكرانيا. 
بعد مؤتمر بريشوف عام 1950 عاد قسم آخر من التشيكيين المتكثلكين للأرثوذكسية كهنةً وشعباً، فنمت الكنيسة بما فيه الكفاية لتكوين أربع أسقفيات محلية وهي: أسقفية براغ، أسقفية أولوموتس، أسقفية بريشوف وأسقفية ميخالوفتسي. واعترفت عندها الكنيسة الروسية الأرثوذكسية باستقلالية كنيسة تشيكوسلوفاكيا.
خلال فترة محاولة التحرر من النظام الشيوعي والتي قاد حركتها ألكسندر دوبتشيك عام 1968، سببت أزمة الهوية بين الأرثوذكسية والتدخل والنفوذ الروسي السوفييتي بخسارة الكنيسة التشيكية الأرثوذكسية لعددٍ كبيرٍ من أتباعها لصالح الكاثوليكية والذين كانوا أساساً من معتنقيها فيما مضى، فظهرت حينها الكنيسة اليونانية الكاثوليكية بشكل رسمي مسببة تقلص عدد الأرثوذكس في البلاد.
أصبحت الكنيسة مستقلة عن بطريركية القسطنطينية المسكونية عام 1998، ويرأس هذه الكنيسة حالياً منذ 11 يناير/كانون الثاني 2014 المتروبوليت راستيسلاف مطران بريشوف، وهي مؤلفة من ثلاث أسقفيات يتبع لها 4 أديرة، وتعتمد هذه الكنيسة التي يقدر عدد أتباعها بمئة وخمسين ألفاً بشكل كبير على البطريركية الروسية.
رزمة بيانات

رزمة المُعطيات أو رزمة البيانات (بالإنجليزية: Data Packet) هي وحدة مُعطيات مُعدّة للنقل في شبكات تبديل الرزم. عندما يتمّ استعمال الرزم كوحدات لتبادل المُعطيات،  يصبح بالإمكان اعتماد تبديل الرزم كآليّة لنقل المُعطيات، وهو يُتيح إدارة أفضل لعرض الحزمة مقارنة بتبديل الدارات المُعتمد في قنوات الاتصال التقليديّة، كقنوات الوصل نقطة إلى نقطة، حيّث يجري نقل المُعطيات على شكل تدفّق من البتات، ولا وجود لمفهوم تبديل الرزم.
تتكون رزمة المُعطيات من ترويسة وقسم مُعطيات يُسمّى أيضاً بالحمولة. تحتوي الترويسة على حقول تضمّ معلوماتٍ تساعد في توصيل المُعطيات إلى وجهتها بشكلٍ سليم، وتُسمّى هذه المعلومات بمعلومات التحكّم، وهي تشمل مفاهيم العنونّة والوثوقيّة والأولويّة و عمر الرزمة وحجمها بالإضافة لآليّات تخصّ الحمولة.

مصطلحات

في نموذج الاتصال المعياري (OSI)، يُشير مُصطلح رزمة المُعطيات بشكلٍ صارمٍ إلى وحدة بيانات البروتوكول (PDU) في الطبقة الثالثة، أيّ طبقة الشبكة. أمّا وحدة مُعطيات البروتوكول (PDU) في طبقة النقل فتُسمّى قطعة المُعطيات (Segment) إذا كان البروتكول العامل هو بروتوكول التحكّم بالنقل (TCP)، أو حزمة المُعطيات (Datagram) إذا كان البروتكول العامل هو بروتوكول حزم المُستخدم(UDP). أمّا حزمة مُعطيات البروتوكول (PDU) في طبقة ربط المُعطيات فتُسمّى إطار المُعطيات (Frame). تُستعمل هذه المُصطلحات بشكلٍ مُوافق في نموذج الإنترنت (TCP/IP) أيضاً.

أمثلة عن رزم البيانات

فيما يلي ثلاثة أمثلة عن رزم مُعطيات، هي رزمة مُعطيات الإصدار الرابع من بروتوكول الإنترنت (IPv4) ورزمة مُعطيات الإصدار السادس من بروتوكول الإنترنت (IPv6) ورزمة معطيات بروتوكول تبادل رزم الشبكات (IPX).
ديربي 905

التاريخ

في يناير 2019 ، أعلنت الدوري الكندي الممتاز أن مباراتها الافتتاحية في 27 أبريل 2019 ، ستكون بين نادي فورجي ويورك ناين في ملعب تيم فورتنيس ، أول انطلاق على الإطلاق لديربي 905. انتهت المباراة بالتعادل 1-1.