google/wiki40b huggingface dataset:
طب الأسرة

طب الأسرة أو طب العائلة (بالإنجليزية: Family Medicine) هو تخصص طبي يوفر خدمات الرعاية الصحية الشاملة للناس من جميع الأعمار. وهو قسم الرعاية الصحية الأولية الذي يقدم بشكل مستمر وشامل للرعاية الصحية للفرد والأسرة في جميع الأعمار من الجنسين، ويقدم استشارة مبدئية لجميع الأمراض وأعضاء الجسم. يقوم على معرفة المريض بصفة شبه شخصية في إطار الأسرة والمجتمع، مع التركيز على الوقاية من الأمراض وتعزيز الصحة. ووفقا للمنظمة العالمية لأطباء الأسرة (Wonca)، الهدف من طب الأسرة هو توفير رعاية شخصية وشاملة ومستمرة للفرد في إطار الأسرة و المجتمع.

طبيب الأسرة

طبيب الأسرة هو من يجب الاتصال به قبل غيره في حالة المرض وطلب العلاج. وفي بعض البلدان، من الضروري على كل فرد أن يكون عنده طبيب أسْـرة خاص يتابع أحواله الصحية، ويحوي لديه ملفا طبيا للشخص يضم تاريخه العلاجي (بما في ذلك الأدوية والعمليات والحالات المرضية ونتائج الفحوص الطبية).
إذا مرض شخص، فعليه الاتصال أولا بطبيبه الخاص (طبيب الأسْـرة الخاص)، وهو بإمكانه أن يوفر له الرعاية الطبية الأساسية ويقوم بفحصه ومعاينته وإعطائه العلاج اللازم، وإذا اقتضى الأمر، فإنه يحيله إلى الأطباء المختصين أو المستشفى أو لإجراء الفحوص المخبرية. (استثناء: في مراكز تجمُّـع اللاجئين وطالبي اللجوء، يكون الاتصال الأول في حالة المرض مع المساعد الاجتماعي، وهو يقدم الاستشارة المناسبة. وفي العادة، يوجد طبيب مسؤول عن الكشف والمعاينة على المريض وتقديم العلاج له أو إحالته، إلى حيث تقتضي حالته).
في معظم الأحيان، يكون طبيب الأسرة مختصّا في الطب العام أو الأمراض الباطنية أو طب الأطفال. وعندما يحتاج المريض إلى علاج من نوع خاص أو فحوص مخبرية محددة أو فحوص من نوع معيَّـن أو عرض على طبيب مختص في جزء معيَّـن من الجسم (مثل القلب والدورة الدموية مثلا). فطبيب الأسْرة هو المعني بإحالة المريض وتوجيهه وإرشاده إلى ما هو أفضل له وأنسب، ولا يمنع المريض من الاتصال المباشر بطبيب مختص، فله إن شاء أن يفعل ذلك بنفسه، لكن عليه التأكد من تأمينه الصحي، الذي هو في الغالب لا يغطِّـي أكثر من الرعاية الصحية الأساسية، أي الحدّ الأدنى.
يلزم الاتصال الهاتفي بعيادة الطبيب لتحديد موعد، ويستحسن استحضار عبارات تصف للسكرتيرة التي تردُّ على الهاتف، أعراض المرض ومنذ متى بدأت تظهر تلك الأعراض. وعليك أن تكون شديد الحِـرص على الموعد وعدم التأخر عنه، وحين وصولك إلى عيادة الطبيب، تتوجه إلى موظفة الاستقبال التي تقوم بإرشادك إلى غرفة الانتظار. إذا حصل معك طارئ، بحيث لا يمكنك الالتزام بالموعد، فعليك الاتصال قبل 24 ساعة من الموعد للاعتذار وتغيير الموعد.
جامعة أربيل التقنية

التاريخ

تأسست عام 1996. بدأت العمل فعليا عام 1996 تحت اسم هيئة التعليم التقني والتي كانت تضم المعاهد والكليات التقنية في السليمانية ودهوك بالإضافة لأربيل.
استقلت عام 2012 تحت اسم جامعة أربيل التقنية.، تضم 3 كليات و8 معاهد في أربيل وشقلاوة وسوران وجومان وكويه.
واوا

الموقع

تقع قرية واوا  في منطقة السكوت، في الولاية الشمالية للسودان، على ضفة النيل الشرقية، يحد القرية، قرية ماريا من الشمال وقرية توندي المحس من الجنوب، ومن الشرق صحراء العتمور ومن الغرب نهر النيل.

النشاط السكاني

اشتهر سكانها من القدم بالتجارة والزراعة، ويمارس بعضه الرعي.
الهيبة (مسلسل)

القصة والأحداث

تدور أحداث المسلسل في إطار التشويق والإثارة ، حول (عليا) التي تعيش مع زوجها وابنهما الصغير في كندا، وعندما يتوفى الزوج (عادل) تعود إلى لبنان لدفنه برفقه صديق زوجها (نعيم) في بلدته الحدودية بين لبنان وسوريا ، والتي تسمى بالهيبه فتواجه مشكلة أن عائلة زوجها تقرر أخذ الطفل منها، والشرط الوحيد لبقائها بجانبه هي أن تتزوج من شقيق زوجها (جبل) ، وبعدها تقوم بتقديم شكوى ضد جبل عند السفارة الكندية، لكنها تكتشف أن زوجها وعائلته يتاجرون في السلاح وتهريبه وغير ذلك من الأمور الخطيرة، وعندها تقع قصة حب بين (جبل وعليا) تنتهي بالزواج، فيما بعد يسجن ابن عمه (شاهين) ويتم الضغط عليه من قبل قوات الأمن للإعتراف على جبل لكي تكون امارة قرية الهيبة من نصيبة، بعد ذلك يعرف جبل بما يكاد له من مكائد فيقرر الهروب إلى مناطق نائية في الهيبة تسمى (الجرود)، وهو في طريقة للهروب يتعرض لكمين مفخخ من احدى السيارات التي على جانب الطريق والذي أعده (نضال)، لتدور بعدها حرب بين رجال جبل ورجال نضال ويتعرض صخر لإصابة خطيرة تفقده النظر ثم يستطيع جبل الهروب بصحبة أخيه صخر من موقع الكمين إلي إحدى البيوت النائية في القريةوهوا بيت والد محامي العائلة ويختبئ فيه، حتي يقرر جبل الظهور والعودة إلى البيت تم يقوم بالآخذ بثأر ويقتل نضال في ساحة القرية بعدها يعرف شاهين بعودة جبل ويقرر الذهاب إلى منزل جبل لكي يعترف له بالخيانة ثم يقتل نفسه، بعد مدة من الزمن ينجب جبل ولد ويسميه على اسم أخوة عادل، ويتزوج اخوه صخر من بنت عمة ريما، وتسافر (هنادي) إلى كندا، وتبقى (منى) مع عائلتها بعد طلاقها من زوجها.
مقدمة في أصول التفسير (كتاب)

فَصْلُ فِي أنَّ النَّبيّ بيِّنَ لأَصْحَابِهِ مَعَانِيَ القُرْآنِ

يتكلم في هذا الفصل أن النبي  بين لأصحابه معاني القرآن كما بين لهم ألفاظه، قال تعالى :  بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ  . وقال تعالى:  إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ   وعقل الكلام متضمن لفهمه. ومن المعلوم أن كل كلام فالمقصوم منه فهم معانيه, والقرآن بذلك أولى.

فَصْلٌ فِي اخْتِلَافِ السَّلَفِ فِي التَّفْسِيرِ، وَأَنَّهُ اخْتِلَافُ تَنَوُّعٍ

الخلاف بين العلماء السابقين في التفسير قليل وخلافهم في الأحكام أكثر من خلافهم في التفسير. ومعظم ما يرد عنهم في الخلاف يرجع إلى "اختلاف تنوع" لا "اختلاف تضاد" وذلك نوعان:
الأول أن يعبر كل واحد منهما عن المفهوم بعبارة مختلفة عن الآخر تدل على معنى في المسمى غير المعنى الآخر. كما في الأسماء المتكافئة مثل أسماء السيف: "الصَّارِمُ" وَ"المُهَنَّدُ". ومثل أسماء الله الحسنى وأسماء الرسول  وأسماء القرآن. فإن أسماء الله كلها تدل على مسمى واحد قال تعالى :  قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا  .
أما الثاني أن يذكر كل منهم من الاسم العام بعض أنواعه، على سبيل التنبيه على النوع لا على سبيل الحد المطابق للمحدود في عمومه وخصوصه. مثل سائل أعجمي سأل عن مسمى لفظ "الخبز" فأروه رغيفاً وقيل له: هذا. فالإشارة إلى نوعه لا إلى الرغيف وحده.
مثال ذلك قوله تعالى :  ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ   فمن المعلوم أن الظالم لنفسه يشمل المضيع للواجبات والمنتهك للحرمات. والمقتصد يشمل فاعل الواجبات وتارك المحرمات والسابق يدخل فيه من سبق فتقرب بالحسنات مع الواجبات. فالمقتصدون هم أصحاب اليمين  وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ   أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ  

النَّوْعُ الأوَّلُ: الخِلَافُ الوَاقِعُ فِي التَّفْسِيرِ مِنَ جِهَةِ النَّقْلِ

والمقصد بأن جنس المنقول سواء كان عن المعصوم أو غير المعصوم فمنه مايمكن معرفة الصحيح منه والضعيف ومنه مالا يمكن معرفة ذلك فيه.
محمد بن إبراهيم بن جبير

سيرته

ولد بن جبير في المجمعة عام 1348 هـ، وتخرج من كلية الشريعة جامعة أم القرى سنة 1952، وكان أكمل دراسته الثانوية في دار التوحيد، وتلقى تعليمه على يد عدد من المشايخ بينهم الشيخ عبدالله العنقري ومحمد الخيال وعبدالعزيز بن صالح وعبد الله بن حميد وسعود بن رشود. بدأ حياته العملية ملازماً قضائياً في محكمة مكة المكرمة، ثم أصبح قاضياً في المحكمة المستعجلة ثم محققاً شرعياً في ديوان المظالم. عمل في محكمة التمييز في الرياض، ثم رأس الهيئة الدائمة في مجلس القضاء الأعلى، وبعدها عين رئيساً لديوان المظالم. وفي 1977 عين عضواً في مجلس الوزراء إضافة إلى رئاسة ديوان المظالم، ثم وزيراً للعدل بالنيابة عام 1990، وأصبح وزيراً للعدل رئيساً لمجلس القضاء الأعلى بالنيابة، بالاضافة إلى رئاسة ديوان المظالم بالنيابة إلى أن عين رئيساً لمجلس الشورى عام 1993.
سقاية السيف

انظر أيضاً

سقايات بغداد العامة في العهد العثماني
رشيد الخيون

سيرته

ولد في الجبايش في محافظة ذي قار جنوب العراق ،من آل خيون مشايخ قبيلة بني أسد ، تخرج من معهد المعلمين في بغداد. حصل على شهادة البكلوريوس من جامعة عدن 1984 في اليمن الجنوبي. نال شهادة الدكتوراه في صوفيا في الفلسفة الإسلامية سنة 1991. مارس التعليم في مدارس بغداد الابتدائية للفترة 1975-1978 في الوقت الذي نشرت فيه منظمة اليونسكو تقريرا قالت فيه ان التعليم في العراق يضاهي التعليم في الدول الإسكندنافية. درس في الجامعات اليمنية للفترة 1979_1988 وهي الفترة التي شهدت رحيل حوالي أكثر من 23 الف باحث وطبيب ومهندس إلى خارج العراق نتيجة حرب الخليج الأولى التي خاضها العراق بقيادة صدام حسين وإيران بزعامة الخميني.وهو أيضا كاتب مقال اسبوعي في جريدة الشرق الأوسط وصحف أخرى أبرزها صحيفة إتحاد الإماراتية.

افكاره

هو كاتب علماني يحاول تأصيل العلمانية بواسطة الاستدلال بآراء علماء إسلام أو مواقف حدثت في تاريخ الإسلام، أي هو من دعاة التأصيل العلماني (أي البحث عن أصل للعلمانية في الإسلام).

رشيد الخيون الآن

مقيم في لندن، وله حس وطني مرهف حيث يدعو في مقابلاته ولقائاته إلى اعادة اللحمة الوطنية العراقية وهو ينتقد بشدة النظام السياسي القائم في عهد الرئيس العراقي السابق صدام حسين حيث يعدها فترة مظلمة ابادت الكرد وظلمت الشيعة ولم تنصف السنة انفسهم. ويطالب الجهات المختصة بأعادة روح الاعتبار للذات العراقية عن طريق التعريف بالهوية العراقية القديمة المتمثلة بالحضارات السومرية والاكدية والبابلية.

مقالاته

يكتب بصفة اسبوعية في جريدة الاتحاد الامارتية
الطوائف الدينية غير الإسلامية المعترف بها في مصر

الطوائف الدينية غير الإسلامية المعترف بها في مصر هي الطوائف التي تنتمي إلى الديانتين المسيحية واليهودية فقط؛ لأن الشريعة الإسلامية (وهي الشريعة العامة في مصر) لا تعترف إلا بالأديان السماوية؛ وهي: الإسلام، والمسيحية، واليهودية. وبناءً على ذلك، لا يجوز أن يعترف القانون المصري بأية طائفة دينية، ويُسمَح لأتباعها بإقامة شعائرها وطقوسها، إلا إذا كانت من الطوائف المسيحية أو اليهودية التي تعترف بها الحكومة المصرية بصورة رسمية.
وبالإضافة إلى شرط انتماء الطوائف إلى الأديان السماوية، فإنه يُشترَط في الطوائف الدينية؛ لكي يتم الاعتراف بها في مصر، أن تكون لها جهات قضائية ملية منظمة قبل صدور القانون رقم 462 لسنة 1955؛ أي قبل 31 ديسمبر 1955.

الطوائف الإنجيلية (البروتستانتية)

تعترف مصر بمجلس ملي واحد للطوائف البروتستانتية هو «مجلس طائفة الإنجيليين الوطنيين».

الطوائف اليهودية

يعترف القانون المصري بالمذهبين الذين انقسم اليهود حولهما؛ وهما: مذهب الربانيين، ومذهب القرائين.

مصادر

د. عصام أنور سليم، مبادئ النظرية العامة للأحوال الشخصية لغير المسلمين من المصريين، مطبعة نور الإسلام، الإسكندرية، 2009.
لوس يبانز

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
شمعة تحترق (فيلم)

قصة الفيلم

شاكر بك حمدى أرمل من كبار رجال القضاء ، له ابنة هي عنايات ، التي درست الموسيقى في أوروبا ، يلتقى شاكر بـ (سميرة) ويتعرف على أسرتها ، وتتعرف على عنايات ، ويطلب شاكر يد سميرة ، لقد حاولت سميرة الانتحار بعد أن تخلى عنها حبيبها الذي نال شرفها في لحظة طيش منهما ، وتعرف أم (سميرة) بما كان وتكتمه عن الجميع . ترشح عنايات ابنة شاكر سميرة كزوجة له ، يحدث أن تعترف له سميرة بحقيقة لحظة الطيش مع هذا الشاب الجانح عن الفضيلة وتغريره بها وهجره لها. ينفصل شاكر عن سميرة عاطفيًا فقط وتظل الرابطة الزوجية صورة أمام الجميع ، يتقدم الشاب المستهتر الذي غرر (بسميرة) لعنايات ، لكن سميرة توقفه وتعترض لما تعرفه عنه من مجون وعشيقات ، إلا أنه يلح في طلب الزواج من عنايات، تحدث مشادة بينه وبين سميرة تطلق فيها الأخيرة عليه الرصاص حماية لشاكر وابنته. تتكشف الحقائق حين نعرف أن الرصاصة التي قتلته أطلقتها عشيقته انتقامًا منه ، تبرأ ساحة سميرة من قتله ويتأكد شاكر من مدى وفائها وإخلاصها بعد محاولاتها لإنقاذ عنايات فيعود إليها ليتبع عودته ابتسامة ابنته لسعادة والدها.
الاتجاه المعاكس (برنامج)

محتوى البرنامج

تعتمد صيغة البرنامج على استضافة شخصيتين تمثلان وجهتي نظر متعارضتين وكان أمر جديد على وسائل الاعلام العربية خلال التسعينات رغم أنه مستخدم في الاعلام الغربي قبل ذلك. ويقدم البرنامج  للمشاهدين فرصة التصويت عبر الإنترنت.

لحظات محرجة

خلال حلقة استضيف فيها التونسي العفيف الأخضر صاحب التوجهات الليبرالية، وظهر في برنامجه على الهواء متنكرا خشية أن تتعرف عليه المخابرات التونسية، إلا ان الشارب المستعار سقط في غمرة الجدل. ويؤكد فيصل «لم استطع ان اواجه الكاميرا لأنني كدت انفجر من الضحك، اضطررنا لقطع البرنامج قبل موعده المقرر بنصف ساعة».

توقف البرنامج خلال الثورة

توقف برنامج الاتجاه المعاكس والكثير من برامج قناة الجزيرة بسبب تسارع الثورات العربية التي تجري في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وفي الآونة الآخيرة تم ارجاعها.

انتقادات

قطعت خمس دول علاقاتها الدبلوماسية مع دولة قطر بسبب البرنامج، ويتفق أغلب المعلقين على ان البرنامج منتدى تأخر ظهوره طويلا للتنفيس عن الاحباطات، كما أن الكثيرين ممن لا يعجبهم كشف الحقائق يقولون الآن ان يومه قد حان.

استنكار من أبناء ديانة الصابئة المندائيين

ادان أبناء ديانة الصابئة المندائيين التصريحات التي ادلى بها أحد الشخصيات التي احضرها فيصل القاسم في برنامجه الاتجاه المعاكس، حيث وصف هذا الأخير ديانة الصابئة بنعوت غير صحيحة ما اثار اشمئزاز الاوساط المثقفة في العالم العربي والعراقي وبين أبناء ديانة الصابئة المندائيين لانها اساءه لديانة سماوية وبشكل علني والترويج لقتل أبناء هذه الديانة في العراق 
وقد قام رئيس ديانة الصابئة المندائيين في العراق والعالم الكنزبراستار جبار حلو ساميي الاحترام إلى اصدار بيان بذلك
الكنزبرا ستار جبار حلو رئيس الصابئة المندائيين في العراق والعالم: نشجب تصريحات وردت في برنامج الإتجاه المعاكس بقناة الجزيرة.
يرى البعض أن هذا البرنامج أصاب الحكام العرب والأنظمة العربية بالخوف والذعر والرعب، واستطاع العمل على تمزيق الواقع الذي ساهم الإعلام الرسمي في خلقه وفرضه. وقال مقدم البرنامج فيصل القاسم انه ساعد على الاقل في كسر حاجز الخوف.
محمود الشيخ

محمود الشيخمخرج وممثل بحريني.العمر : 29 سنة, بكالوريس اعلام ( وسائط متعددة) من جامعة البحرين ,الوظيفة: مدرس دراما و سينما في مدرسة الوسام الدولية,العمل بوظيفة مخرج في قناة أوال الفضائية (2008-2010),العمل بوظيفة مخرج في تلفزيون البحرين (2010-2011)

المسرحيات

1. مسرحية ((ويش السالفة)) ممثل 2004 إخراج منذر غريب.
2. مسرحية ((اليوتي)) ممثل 2004 إخراج صادق الشعباني.
3. مسرحية ((الخطة ماشية)) ممثل 2004 إخراج حسين عبدعلي.
4. مسرحية ((حنظلة)) ممثل 2005 إخراج إبراهيم خلفان.
5. مسرحية ((كلش كلش)) ممثل 2005 إخراج حسين عبدعلي.
6. مسرحية ((رايحين فيها)) ممثل 2006 إخراج صادق الشعباني.
7. مسرحية ((أنا بكره إسرائيل)) ممثل 2006 إخراج محمد القفاص.
8. مسرحية ((شيل شيل)) ممثل 2006 إخراج حسين عبدعلي.
9. مسرحية ((إزعاج)) ممثل 2006 إخراج حسن العويناتي.
10. مسرحية ((ياهجدي ياهشكل)) ممثل 2007 إخراج محمود الشيخ.
11. مسرحية ((رونق سايد)) ممثل 2007 إخراج محمد القفاص.
12. مسرحية ((لا أفهم)) ممثل 2008 إخراج إبراهيم خلفان.
13. مسرحية ((سنوات الضياع)) ممثل 2008

المسلسلات

1. مسلسل ((القناص)) ممثل 2006 إخراج نضال الدرازي.
2. مسلسل ((دانات البحرين)) ممثل 2006 إخراج محمد القفاص.
3. مسلسل ((ملامح بشر)) ممثل 2008 إخراج محمد القفاص.
4. مسلسل ((اصيل)) ممثل 2010 إخراج حسين حليبي
5. مسلسل ((قصة هوانا)) ممثل 2010 إخراج محمد القفاص
6. مسلسل (( الحب المستحيل)) 2011 مخرج مساعد محمود الشيخ
7. مسلسل ((الحلال و الحرام)) 2012 مخرج منفذ محمود الشيخ
8. مسلسل ((هوى البحرين)) 2014 اشراف فني محمود الشيخ

الأفلام

1. فيلم ((بينهم)) ممثل 2006 إخراج محمد بوعلي.
2.. فيلم ((خافقان)) ممثل 2007 إخراج محمد جناحي.
3. فيلم ((ياك الذيب)) ممثل 2007 إخراج محمود الشيخ
4. فيلم ((النهاية..لا)) 2009 إخراج محمود الشيخ
5. فيلم ((مجرد لعبة))2010 إخراج محمود الشيخ
6. فيلم ((حسن)) 2011 اخراج محمود الشيخ
7.فيلم ((الليلة المظلمة)) 2011 إخراج محمود الشيخ
8. فيلم ((301)) 2012 اخراج محمود الشيخ
9. فيلم ((ختام الريد كاربت)) 2013 اخراج محمود الشيخ
10. فيلم ((قوس قزح)) 2014 اخراج محمود الشيخ

البرامج

1. برنامج ((موترفيكسيشن)) 2013 اخراج محمود الشيخ
2. برنامح ((شباب 2030)) 2013 اخراج محمود الشيخ
3. برنامج ((الف تاء )) 2013 اخراج محمود الشيخ
4. برنامج ((كبيرة يالبحرين)) 2013 اخراج محمود الشيخ
غاريت

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان غاريت 5,803 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,185 أسرة وعدد العائلات 1,516 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,856.5 نسمة لكل ميل مربع (716.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,364 وحدة بمتوسط كثافة قدره 756.3 نسمة لكل ميل مربع (292.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.47% من البيض و 0.33% من الأمريكيين الأصليين و 0.50% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.16% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.29% من الأمريكيين الأفارقة و 0.64% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,185 أسرة كانت نسبة 36.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 30.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.15، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.63.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 28.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 41,747 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,403 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,814 دولار مقابل 22,389 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,260 دولار. وكانت نسبة 4.1% من العائلات ونسبة 6.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان غارتسون 1,166 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 449 أسرة وعدد العائلات 308 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 804.1 نسمة لكل ميل مربع (310.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 476 وحدة بمتوسط كثافة قدره 328.3 لكل ميل مربع (126.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.5% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 449 أسرة كانت نسبة 38.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.48.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.1 عاماً. وكانت نسبة 28.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.0% ذكور و53.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
هندسة الجودة

هندسة الجودة (بالإنجليزية: Quality Engineering) هو فرع من فروع الهندسة الذي يتعامل مع تحليل نظم (التصنيع والإنتاج وتطور البرمجيات)  في جميع المراحل، لتحسين جودة المنتجات النهائية لهذه النظم كبضائع أو خدمات.

التخصص العلمي

عادة ما تكون الدراسة على مستوى الدراسات العليا. مثلاً جامعة كونكورديا في مونتريال كندا لديها أختصاص ماجستير في هندسة نظم الجودة. الهدف من هذا البرنامج الأكاديمي هو تزويد الخريجين بخبرة كاملة في هندسة أنظمة الجودة. هذا يرجع أساسا إلى حقيقة أن هذا البرنامج هو مجموعة متكاملة من مقررات إلزامية وتكميلية وغير متداخلة تعالج جميع جوانب هندسة نظم الجودة. القصد الرئيسي من هذا البرنامج هو ذو شقين: أولا، يعني البرنامج لإعداد الطلاب بالمهارات والخبرات والمعارف في أحدث التقنيات وأفضل الممارسات اللازمة لتصميم ونمذجة وتحليل وتنفيذ وإدارة أنظمة الجودة. الثانية، سيقوم البرنامج وضع التركيز على مساعدة كل فرد على اكتساب المهارات والمعارف اللازمة لتحقيق أقصى قدر إمكاناته كباحث في أنظمة الجودة والهندسة المرنة وإدارة سلسلة التوريد. وسوف يشارك الطلاب في البحوث التطبيقية والأكاديمية بالطبع من دراسة نظرية القائمة ودراسة الطرق التي تؤثر في نوعية هذه النظم والخدمات والمنتجات والعمليات.
جامعة ولاية واين الأمريكية تقدم تخصص هندسة الجودة كأحد الإختيارات التخصصية ضمن برنامج ماجستير هندسة التصنيع. يدرس الطالب مبادىء التحكم في الجودة، الدراسات الإحصائية في الهندسة التطبيقية، نظم إدارة الجودة، تصميمات المشاريع، دراسات عمليات التصنيع، دراسات تقدير الكفاية الإنتاجية، بالإضافة إلى مواد إختيارية أخرى تكون كلها ذات علاقة بهندسة الجودة مثل إستراتيجيات التصنيع، أنظمة الإنتاج، إدارة عمليات الإمداد، ودراسات هندسة الجودة المتقدمة. 
أما متطلبات الإلتحاق بالبرنامج الدراسى تكون كالأتى أن يكون المتقدم حاصل على درجة البكالوريوس في الهندسة من جامعة معترف بها. كما من الممكن أيضاً قبول الطلاب خريجين الرياضيات، الفيزياء، علوم الحاسبات، أو أى تخصص ذو دراسة تحليلية في البرنامج الدراسى.
جامعة الإسكندرية في مصر تمنح دبلوم دراسات عليا بهندسة جودة الإنتاج ضمن برنامج ماجستير هندسة الإنتاج. 
الجامعة العمالية في مصر تمنح بكالوريوس في هندسة الرقابة على الجودة بعدة دراسة سنة خامسة إضافية.

مجالات العمل

يعمل مهندس الجودة على القيام بإختبارات تحديد الجودة في الصناعات المختلفة، وتحليل المواد الخام والعناصر الأخرى الداخلة في عملية الإنتاج، ومعاينة المنتج النهائى، والكثير من الطلاب الذين درسوا هندسة الجودة في الخارج إتجهوا للعمل في تلك الدول نظراً لتميز سوق العمل في تلك الدول بالعديد من المزايا، فعلى سبيل المثال ووفقاً لمعلومات إحصائية موقع سالارى فإن مهندس الجودة حديث التخرج في الولايات المتحدة يحصل على 56.773 دولار في العام بالإضافة للمزايا الأخرى.
حركة استقلال كتالونيا

استقلال كاتالونيا هي حركة سياسية مشتقة من الهوية الكاتالونية التي تدعم استقلال كاتالونيا أو التي تسمي البلاد الكاتالونية من إسبانيا ومن فرنسا، اسقلالية كاتالونيا مبنيه علي أساس أن كاتالونيا هي دولة و أمة لها تاريخ و لغة و ثقافة.
بداية هذه الحركة يمكن تتبعه إلى بدايات القرن العشرين، عندما بدأت بعض المنظمات و الأحزاب السياسية المطالبة باستقلال كامل لكاتالونيا من إسبانيا خلال السنوات التالية و تحديدا في فترة حكم فرانكو و تعنته ضد الشعب الكاتالوني و ثقافتهم، حصلت الحركة على بعض التعاطف موخراً طبقا لبعض الاستفتاءات التي اجريت في بعض البلدان حول اقليم كاتالونيا.
علم الإقليم هو أصفر تخالطه  خطوط حمراء و أصبح هذا العلم هو الرمز الرئيسي، بينما يرفع الإنفاصليون نسخة معدلة من العلم تحتوي على نجمة تدل على وحدة كتالونيا.
اليوم العالمي لعسريي اليد

اليوم العالمي للعُسْر هو يوم عالمي يحتفل به العالم في 13 اغسطس من كل عام، بدا العالم يحتفل به عام 1976. حيث يتم التوعيه فيه للأشْخَاص العُسْر، حيث يمثل نسبة الرجال العُسْر 13% في العالم ، بينما النساء 11% . بنسبة اجماليه حوالي 10 في المائة من سكان العالم.

تاريخه

باليوم الثالث عشر من أغسطس، من عام 1976 بدأ الأحتفال به والمغزى منه توعية الناس.

التوعية العالمية

تُقام التوعية عالمياً لتعليم الناس عن العسرية وكيفية التعامل معها وما هي الصفات التي يتصف بها الشخص الأعسر.
حصة بنت محمد آل نهيان

وفاتها

توفيت يوم الأحد 11 جمادى الأولى 1439 هـ - 28 يناير 2018م.
محمد ثابت

كتبه

أكثر كُتبه كانت في أدب الرحلات، ومن أمثلتها: "جولة في ربوع أستراليا"، "جولة في ربوع الشرق الأدنى"، "رحلاتي في مشارق الأرض ومغاربها"، و"جولة في ربوع آسيا".

وفاته

توفي ثابت سنة 1958م، إثر إصابته بنزيفٍ في المخِّ
دورس غرونباين

حياته

بدأ غرونباين دراسة علوم المسرح في جامعة هومبولت في برلين, إلا أن قطعها في عام 1987. ثم عمل بعد ذلك محررا في العديد من المجلات. وبعد انهيار جدار برلين وتوحيد الألمانيتين في نهاية الثمانينات, قام بالعديد من الرحلات عبر أوروبا وإلى جنوب شرق آسيا وإلى الولايات المتحدة الأمريكية. ويقيم غرونباين حاليا في برلين متفرغا للكتابة.
وهو عضو في أكاديمية الفنون في برلين وبراندنبرج, وفي أكاديمية اللغة والفن الأدبي, وفي الأكاديمية الحرة للفنون في لايبزغ, وفي أكاديمية الفنون في زاكسن.
سوبا

تاريخ

ارتبطت الصوبا تاريخيا بالطبقة المخملية، حيث بدأ انتشارها في فترة إيدو، حيث كان يعتبر الناس في إيدو أكثر ثروة من غيرهم في المناطق الفقيرة ولذلك كانوا أكثر عرضة لمرض بري بري بسبب استهلاكهم المرتفع من الرز الأبيض والذي يحتوي على ثيامين منخفض. وقد اكتشف بأنه من الممكن الوقاية من مرض بري بري عن طريق تناول الصوبا الغنية بالثيامين. ولذلك يلاحظ مطعم أو أكثر يقدم الصوبا في كل حي من أحياء إيدو القديمة.
متلازمة سميث-ماجينيس

العلاج

لا يوجد علاج شامل للمرض ولكن يعتمد العلاج على علىمعالجة الأعراض المصاحبة. الأطفال الذين يعانون SMS غالبًا ما يتطلب علاجهم عدة أشكال من المعالجة، بما في ذلك العلاج الطبيعي، العلاج الوظيفي وعلاج النطق. وغالبًا ما يتطلب العلاج طوال فترة حياة الشخص المصاب.
وكثيرا ما يعطى بعض الأدويةمثل، الميلاتونين الملاحق وترازودون الذي يستخدم عادة لتنظيم اضطرابات النوم.والأسيبوتولول الذي يساعد في زيادة التركيز، وتحسين النوم والمساعدة في تحسين السلوك. الأدوية الأخرى (مثل ريسبردال ) تستخدم في بعض الأحيان إلى تنظيم السلوك العنيف.