google/wiki40b huggingface dataset:
فكرة (مجلة)

ملاحق

هناك ملحق للعدد تحت اسم "فكور والأصدقاء" بالقطع نفسه ملحق يحرره ويكتب فيه الأصدقاء بأنفسهم، يصدر مع مجلة فكرة، وعليه إشارة إلى أنه يضم قصصاً وتسالي ومسابقات، وهيئة التحرير من الأصدقاء الأطفال، رئيس التحرير كامل عادل (16 سنة) سكرتير التحرير محمود عادل (13  سنة)، بإشراف رانيا الزواهرة، محمود أبو فروة الرجبي، وهناك مقدمة بعنوان أحبائي يوقعها فكور.
وهناك فهرس بعنوان: "تابعوا معنا" به إشارة إلى أهم محتويات الملحق، ويضم الملحق مساهمات من الأطفال منهم ملحق في العدد 3 قصة قصيرة بقلم علاء نسيبة (16 سنة) و"قلم وأقوال" و"مرسم فكرة" من إعداد سمير مجير، و"مع المندوبين" وهو يتضمن لقاءات مع مشاهير، منهم في العدد الثالث لقاء مع الرسام بديل يعقوب كتبه محرز عادل (13 سنة)، وهناك باب "عندي رأي" ينشر رسائل القراء وآرائهم، وهناك مسابقة أكمل القصة، وينشر سمير مجير صور القراء داخل تصميم خاص به، وهناك باب اضحك أضحك، عبارة عن كاريكاتير من رسوم الأطفال، وإسلاميات وهو أيضاً من مساهمات الأصدقاء، وباب "تسلية" من إعداد ورسوم كامل عادل، و"مراسلو فكرة" و"عندي فكرة" و"حزر" و"مغامرات محمود" يرسمها ويؤلفها الأطفال. يعتمد الملحق على الإعلانات أيضاً.
قيس بن أبي حازم

سيرته

قَيْس بن أَبي حازم أبو عبد الله البجلي الأحمسي الكوفي، من بجيلة، اسم أبيه حصين بن عوف، وقيل: عوف بن عبد الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال. أدرك الجاهلية، وهاجر إِلَى النَّبِيّ ليبايعه، فقُبض وهو في الطريق، وقيل: إنه رآه يخطب، ولم يثبت ذلك، وأبوه أَبُو حازم له صحبة. وكان من علماء زمانه. كان قيس في جيش خالد بن الوليد في اليرموك وغيره، كبر قيس حتى جاز المائة بسنين كثيرة حتى خرف، وذهب عقله. مات في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك سنة 98 هـ وقيل 97 هـ.
روبوت الحركة الخطية

روبوت الحركة الخطية ويعرف أيضا باسم الروبوت الديكارتي وهو روبوت صناعي يتكون من ثلاث وصلات كل منها تتحرك حركة خطية باتجاه أحد المحاور الإحداثية وفق الإحداثيات الديكارتية. وتتوضع كل وصلة على يمين الوصلة التي قبلها أو على يسار التي قبلها وفق التصميم. من أكثر الاستخدامات شيوعاً لاستخدام هذا الروبوت هو تحكم رقمي باستخدام الحاسوب CNC حيث يمكن أن تتحرك على سبيل المثال الفرش ضمن المستوي XY و قلم القطع يتحرك على المحور Z ..:
كتيبة البنين

كتيبة البنين (بالإنجليزية:Boys' Brigade) هي منظمة شبابية مسيحية مسكونية، تأسست من قبل السير وليام ألكسندر سميث بهدف ترسيخ القيم المسيحية بجانب الأنشطة الترفيهية.  بعد إنشائها في غلاسكو في عام 1883، سرعان ما انتشر كتائب البنين في جميع أنحاء المملكة المتحدة وأصبحت منظمة عالمية من أوائل عقد 1890.  اعتبارا من عام 2003، المنظمة كانت تحوي 500،000 عضو من 60 بلدا مختلف.
هاري جريب

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 298 نزالا، فاز في 261 وتعادل في 19 وخسر في 17. فاز بالضربة القاضية في 48 نزالا.
قصر الجمهوري (بغداد)

أحد القصور الرئاسية التي شيدها الرئيس الراحل صدام حسين إبان فترة حكمه في منطقة كرادة مريم وبالخصوص منطقة التشريع سابقا والتي يطلق عليها حاليا المنطقة الخضراء، شيد هذا القصر باستقدام الحرفيين من وسط وجنوب العراق ليحاكي بإنشاءه فن العمارة الإسلامية القديمة الممزوجة بالحداثة المعاصرة باقتراحات شخصية من قبل الرئيس صدام حسين والعائلة المالكة . يحوي على عدة مداخل وصالات مخصصة لاستقبال الوفود الرسمية وغير الرسمية ( بعض الفنانين والسواح ). كان صدام يعقد الاجتماعات في أماكن قريبة على القصر الجمهوري المتمركز داخل منطقة التشريع ... يحيط بالقصر الجمهوري عدة تماثيل برونزية على قمم القصر ، كما وتم نقش اسم صدام حسين على حجارة البناء لتخليد اسم الرئيس السابق للعراق ...
القرموط الأمريكى

القرموط الأمريكي هي سمكة زينة من عائلة الكات فيش، تعتبر من أسماك القاع والتي تفضل الجزء السفلي من الحوض. تنمو السمكة إلى أحجام كبيرة وبسرعة، كما تعتبر من الأسماك الرمامة التي تتغذى على مايصادفها من أنواع الغذاء، ويمكن تربيتها مع الأنواع الكبيرة في الحجم فقط حيث لا تأمنها مع الأسماك الصغيرة. تعيش في درجات حرارة منخفضة ويعتبر الأمثل لها 26 درجة مئوية. تكون الأنثى أضخم من الذكر وتحتوي على فتحتين في أسفل البطن حيث تكون واحدة للإخراج والأخرى للبيض.
هيتشتيت

المدن التوأمة

مدن برغكامن و Vöhringen هي مدن توأمة لـهت اشتت.
الكواسر (مسلسل)

ملخص المسلسل

بداية هذا الجزء كانت بعودة ابن الوهاج إلى قبيلته مع ابنته العنقاء وولده الباشق اما اسامه فقد مات وعُقاب بقي في قبيلة الاشعث ولم يعد معهم وهكذا انتهى دوره في هذا الجزء كانت هناك قبيلة تتشكل من مجموعة لصوص تسمى بقبيلة شقيف  تهاجم وتفتك بجميع القبائل يذبحون الاطفال قبل الرجال والنساء قبل المقاتلين يعثر شقيف على طفل صغير مع عنيزه وهذا الطفل هو ليث ابن اسامه ابن الوهاج عندما حس ابن الوهاج بالذنب لانه قتل ولده اسامه قرر البحث عن حفيده ليث ليحل مكان ابيه هاجم شقيف قبيلة ابن الوهاج ومعه الكاسر (ليث سابقاً) كانوا يظنون انها مثل باقي القبائل وانهم سوف ينهبون منها كيف مايشائون ولكنهم تفاجأوا بفرسان الجوارح الذين طلعوا لهم من كل جهه فهزموهم شر هزيمة  وانسحبوا خاسرين ولم يعلموا آل الوهاج من هاجمهم  وتمضي الايام ويجد شقيف رجلاً عربي يدعى خالد فياكل من زاده ثم يقتل اهله جميعاً دون رحمه فما كان من خالد الا الثأر والانتقام فطعنه طعنه جعلته عقيماً ثم وضع لهم سمهين عند باب بيته اشاره إلى التهديد ثم سرق جواده وقتل فرسانه وعندما قرر قتل شقيف قبض عليه رجاله  وقبلها كان شقيف قد هاجم قبيلة الاشعث التي يقطنها عُقاب ابن الوهاج فقتل الاشعث وقتل حفيده وقتل ابن عقاب وهو شاهين  فذهب ضرار ابن الاشعث إلى آل الوهاج ليخبرهم بما حدث ويطلب منهم العون على شقيف وأخبرهم بان عقاب قد مات بمرض الطاعون وان ولده الصغير قد قٌتل على يد شقيف عندها وعده ابن الوهاج بالنصره  فذهبوا على رأس جيش كبير لقتل شقيف وكان الباشق هو قائد الجيش ولكنه كان ماكرا فلقد سقط امامهم مقتول وبعد أن ذهبوا قام وجهز للانتقام منهم اما الكاسر فقد اتت به الصدفه إلى قبيلة الوهاج ليعالج صديقه اكاي وهناك أحبته هديل وخرج يغتسل فنزع الملابس ورات امه الوشم الذي على كتفه فتم التعرف إليه انه ليث ابن اسامه التقى جيش الكواسر بقيادة شقيف وجيش الجوارح بقيادة خالد والباشق فقتل خالد شقيف وقطع ذريته وانتصر آل الوهاج ومات شقيف.
جيري سيغل

السيرة الذاتية

ولد جيري سيغل في 17 أكتوبر 1914 في مدينة كليفلاند بولاية أوهايو الأمريكية لعائلة يهودية مهاجرة من ليتوانيا وكان اصغر من أقرانة الستة وكان والدة رساما يشجع الميول الفنية لأبنة ثم توفي والدة سيجل عن نوبة قلبية ناجمة عن سرقة متجرة عندما كان جيري في المدرسة الثانوية جلينفيل وقد كان طالب خجولا لا يحظى بشعبية بشكل خاص وكان من محبي الأفلام والشرائط المصورة و خصوصا أفلام الخيال العلمي ثم التقي بصديقة جو شاستر ووصفة بأنة كان صديقا عزيزا له ومتعاونا معه ومرت الاعوام وفي عام 1929 نشر مجلة متخصصة في القصص المصورة وقال انة نشر عدة مؤلفات أخرى علي مدي السنوات القليلة المقبلة ثم اخترع في عام 1938 هو وجو شاستر شخصية سوبر مان ثم تزوج من جوان سيغل عام 1948 وكان لدية أبنة واحدة اسمها لورا ومرت الأعوام ثم توفي جيري في 28 يناير 1996 في مدينة لوس أنجلوس بولاية كاليفورنيا الأمريكية
بجدوغ

البجدوغ أو البزدوغ (باللغة الأديغية:Бжъэдыгъу, Bz̄edyğw) و(باللغة الروسية:Бжедуги, Bžedugi) وهي واحدة من الانقسامات القبلية الإثني عشر للشركس الأديغيين، هاجر الكثير منهم إلى تركيا في الستينيات من القرن التاسع عشر، ولكن لا يزال هناك مجتمع في بهيجدوغ على الضفة اليسرى لنهر الكوبان (بالقرب من كراسنودار). يعيش أهالي البجدوغ في أديغيا وكراسنودار كراي، وهم يمثلون الشتات الأديغي (الشركسي) في جميع بلدان الإقامة تمثيلاً طيباً. حتى في العصور القديمة تم تقسيم شعب البجدوغ إلى أربع قبائل.
ينقسم البجدوغ إلى فرعين: كرنكاي وخمشاي، وقد اعتبرهم بعض العلماء من الكيمرقوي.

التاريخ

عاش البجدوغ في الأصل في منطقة نهر شاشي، بين توابسي وسوتشي. في وقت لاحق انقسموا إلى مجموعتين: أولئك الذين عاشوا بالقرب من البحر الأسود (أبياسكيس) والأديغيين (إقليم نهر الكوبان). كانت هذه الهجرة سبباً في الاكتظاظ السكاني والجيران الحربيين في أراضي البحر الأسود. تم تقسيم الجدوغ إلى قبيلة تشي تشي ناي (نهر بسيكوبس ونهر بشيش) وقبيلة هاميش (نهر افيبس ونهر بسيكوبس)، حيث كانوا يتشاركون في تربية الماشية والزراعة ومعظم محاصيلهم كانت من الذرة..
تختلف الآراء حول معنى كلمة بجدغو أو البجدوغ ويعتقد الباحثون أن الكلمة تعني الذي أخذ البجه أي (الكأس) من خلال تقطيع الكلمة إلى مقطعين (بجه = كأس + تغو = سرق، أخذ، نال، ويرى الكاتب (يش ماف آوله) غير هذا المعنى فيقول أن الكلمة مشتقة من اسم شجرة معروفة بمتانة خشبها وتعرف باسم (بجه د) ويقول أن المقطع (غ غو) يأتي بمعنى الجامع فيكون معنى الكلمة الذي يجمع الخشب.
هاجر العديد من القوقازيين من مختلف الأعراق والقبائل إلى خارج ديارهم من بينهم البجدوغ
يوري سوزدالتسيف

روابط خارجية

يوري سوزدالتسيف على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
كندران

حدود قرية کندران

حدود کندران: من الشمال: قرية سورو، ومن الجنوب حسينه، ومن الغرب بلدة باورد، ومن الشرق تنتهي بقرية جاه مسلم.

السكان

يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (410 ) نسمه من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلون الفارسية باللهجة المحلية، لهم مدارس ابتدائية، مسجد، وعيادة صحية صغيرة، وبركتان لحفظ مياه الأمطار، يمتهنون بتربية المواشي والزراعة، ولهم 2000 نخلة مثمرة،.يمتهنون بمهنة الزراعة وتربية المواشي، والأغنام.
سكاجن

نبذة

سكاجن (Skagen) وهي مدينة تقد في أقصى شمال الدانمارك.كما تطل على كل من بحر البلطيق وبحر الشمال.
بلاي ستيشن (نظام ألعاب)

شكل cd

يعتقد نطاق واسع نجاح بلاي ستيشن قد قضى على أجهزت تشغيل الخراطيش، في حين أنها لم تكن أول نظام يستخدم شكل الأقراص الضوئية، لكن أول جهاز ينجح بهذا المجال، أرغم هذا النجاح شركات أجهزة الخراطيش بمجارة السوق وتنزيل جهاز يستخدم هذا النوع من الأقراص الضوئية على رأسهن شركة نينتندو حيث طرحت جهاز نينتندو 64.
كانت شركات الخراطيش تعتبر الخرطوشة حماية لمنتجها من السرقة والحفاظ على عدم نسخ الألعاب لصعوبة هذا الأمر، لذا أبتعدت عن الأقراص الضوئية رغم توفرهن آنذاك لسهولة نسخ الأقراص الضوئية مما يؤدي إلى سرقة الألعاب بسهولة ونشر الألعاب على نطاق واسع من ما يكبد منتجين الألعاب خسائر باللأرباح وربما الافلاس.
استغلت بلاي ستيشن هذه المخاوف ونزلت جهازها على نظام القرص ضوئي لكسر الشركات المنافسة من ما جعل ألعابها منتشرة في جميع أنحاء العالم لسهولة قرصنة الألعاب والسماح للمستخدمين للعب مجانا بالأقراص الضوئية المنسوخة، جلب هذا الأمر المبرمجين لتهكير الألعاب وتطوير الآت النسخ.
شروط المسؤولية الجزائية

موانع المسؤولية

لكي يسأل الفاعل عن الجريمة يجب توفر شرطا المسؤولية وهما الوعي والأرادة (الاختيار) أما إذا  انهار أحدهما فتمتنع المسؤولية وأسباب امتناع المسؤولية هي :
1- السن :حيث لا يسأل جزائياً من لم يتم السابعة من العمر ويسمى عديم التميز، أما من أتم السابعة ولم يأت الثامنة عشر فتكون مسؤوليته ناقصة وعقوبته مخففه حيث لا يحكم بالإعدام أو الأشغال الشاقه مطلقا والعبرة بوقت ارتكاب الجريمة وليس بوقت نظر الدعوى  .
2- الاضطراب العقلي :إذا كان لا يدرك أفعاله وقت الجريمة، وبشهادة ثلاث أطباء من أطباء المحكمة إلا انه يمكن إيقاع تدابير احترازيه عليه كالحجز في مأوى علاجي .
3-  السكر والمخدرات غير الاختياري: بشرط أن يتناولها رغماً عنه أو بدون علم منه أما تناول السكر والمخدرات بإرادته فأنه يسأل مسؤولية كامله عن الجريمة .
4- الغلط: وهو علم خاطىء، كأن يعتقد أنه يطلق النار على صيد فإذا به إنسان إلا انه إذا توفر الخطأ لديه فيسأل عن جريمة خطأ .
5-الإكراه المادي: كمن تجمح به دابته ولا يستطيع السيطرة عليها فتصيب شخصاً بجرح أو يفقد الوعي  فيقع على طفل فيقتله، ويشترط إلا يستطيع دفعه وان لا يكون له يد في حصوله .
6-الإكراه المعنوي: وهو ضغط شخص على إرادة شخص آخر لحمله على ارتكاب جريمة وقد استثنى قانون العقوبات الأردني جريمة القتل بمعنى لا يجوز ارتكاب القتل تحت الإكراه وإلا تعرض للعقاب .
7-حالة الضرورة : وهي ظروف تهدد شخص بالخطر وتوحي إليه بطريق الاخلاص منها بارتكاب جريمة .مثل من يهرب من حيوان مفترس فيدخل منزل الغير بدون إذن أو حريق فيأخذ ماء جيرانه، ويشىترط أن يكون الخطر جسيم ومحدق والإ يكون الشخص هو من تسبب بالخطر أو من اوجب عليه القانون لتعرض للخطر مثل الدفاع المدني .
فروستشويلير

تاريخ

خلال ال22 من شهر ديسمبر, هزم جنود النظام الجمهوري تحت إمرة لازوري هوشي جنود ملكية هابسبورغ تحت إمرة دوغبورد سيغموند في معركة فروستشويلير عام 1793.
شيغيلة بويدية النمط الحادي عشر

شيغيلة بويدية النمط الحادي عشر (بالإنجليزية: Shigella boydii type 11) هي نمط بكتيري من أنماط الشيغيلة البويدية ضمن شعبة المتقلبات.
المطمورة (فيلم)

القصة

يتناول الفيلم قصة الهَبَّات الشعبية بالمدن والبوادي المغربية ضد نفي سلطات الحماية آنذاك لللملك محمد الخامس.
وتنطلق أحداث الفيلم من مدينة سطات، إذ شرع مجموعة من الشباب في تأطير هذه الانتفاضات، من بينهم "ميلود"، الذي يختفي بقريته في الشاوية، حيث الجميع منشغل بالموسم، ولدى وصول "عمر" و"الجيلالي"" إلى القرية، رفض "العربي" والد ميلود، الفارس المعتز بنفسه، وعلام السربة، أن يمنح فرسه لزوجة الفرنسي "موريس"، ضابط المنطقة، فتندلع سلسلة أحداث في القرية.
ويزيد "القائد الميدوني"، الملاّك الغني والطاغية وعميل سلطات الحماية، من خطورة الوضعية بإلقائه "العربي" في المطمورة. ويوزع الوطنيون صور الملك الشرعي محمد الخامس على سكان القرية. وفي إحدى الليالي يحدث أن يرى أهالي القرية، بإيحاء من الوطنيين من جهة، ومن مشاعرهم الجياشة من جهة أخرى، وجه الملك الشرعي المنفي على صفحة القمر. وينظم "أوليدات الوطن"، كما يطلق عليهم، القادمون من المدينة بمساعدة من سكان القرية "بوشعيب" و"الوزاني" والآخرين المقاومة والهجمات المسلحة.
وتجري مهاجمة حراس القائد وتجريدهم من أسلحتهم، وكذا تفجير كشك الدخان (رمز العمالة) بقنبلة، وتصير الفانتازيا مسخرة بغياب علامها في المطمورة، حيث يلفظ أنفاسه الأخيرة شهيدا للكرامة وعزة النفس.
وأمام احتداد التمرد العام وتضامن المواطنين، يعود "شيشا"، ضابط الشرطة القادم خصيصا من الدار البيضاء، خالي الوفاض، وتؤدي الأحداث الخطيرة في كل مكان بالمغرب إلى فرار المستعمرين وعملائهم، فيُلقي المواطنون الغاضبون بالقائد الذي تُرِك وحيدا في المطمورة.
مطور ألعاب مستقل

مطور الألعاب المستقل هو المطور الذي يتجرد من سيطرة شركات التوزيع الضخمة ويعتمد على سبل بسيطة لتطوير الألعاب. يطلق على المطور المستقل كلمة إندي التي تستخدم لوصف نوع من موسيقى الروك المستقلة عن شركات التوزيع الكبيرة، مما يسمح لهذا النوع من الموسيقى بالتحرر من المحركات التجارية التي قد تكبح جماح البراعة والاختراع والتجديد في الموسيقى. تستعمل هذه الكلمة لوصف الأفلام وجميع أنواع الفنون أيضاً كما استعملت لوصف مطوروا الألعاب المستقلين
ألكوا

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
دوناتاس زافاكاس

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي فوتسوافك لكرة السلة في موسم 2003–2004، ثم لعب مع نادي فوتسوافك لكرة السلة في موسم 2005–2006، ثم لعب مع أماتوري أوديني في سنة 2006، ثم لعب مع نادي دنيبرو لكرة السلة في موسم 2006–2007، ثم لعب مع شياولياي في موسم 2007–2008، ثم لعب مع ليتوفوس رايتس من سنة 2008 إلى 2010.
الصباح في جنين

خلفية

تم نشر الصباح في جنين في الأصل في الولايات المتحدة في عام 2006 باسم ندبة ديفيد (The Scar of David). تُرجمت الرواية إلى اللغة الفرنسية ونشرت باسم Les Matins de Jenin. ثم ترجم إلى 27 لغة. أصدرت دار بلومزبري للنشر الرواية في الولايات المتحدة باسم «الصباح في جنين» (فبراير، 2010) بعد تحرير بسيط. 
الصباح في جنين هي أول رواية سائدة باللغة الإنجليزية تستكشف الحياة في فلسطين بعد عام 1948. كانت الرواية مستوحاة جزئيا من رواية غسان كنفاني «عائد إلى حيفا».

التعليقات

يجادل أنجالي جوزيف من مجلة «الإندبندنت» بأن رواية سوزان أبو الهوى، التي نُشرت لأول مرة في الولايات المتحدة في عام 2006 ولكنها أعيدت صياغتها، تتبع أسرة أبو الهيجاء، يحيى وبسيما وابنيهما، في قرية عين حوض في فلسطين. تفتح الفتحة الرعوية في 40 صفحة صداقة عبر الأديان، وقصة حب (يسقط الأخوان لداليا، التي تتزوج من الابن الأكبر، حسن)، والموت، والغزو الصهيوني للقرية، وسرقة واحدة من حسن و أبناء داليا، والرضيع إسماعيل، على يد جندي إسرائيلي. إنه يعطي الطفل لزوجته، أحد الناجين من المحرقة البولندية. ولأغراض سردية، فإن للطفل، الذي أعيد تسميته ديفيد، ندبة على وجهه «ستقوده في النهاية إلى حقيقته». من هذه البدايات، التي تعد بقصة كاترين كوكسون في الشرق الأوسط، تظهر رواية رائعة.
يعلق عبد الله خان من الهندوس على أن أكثر ما أثار إزعاجه هو صدق صوت المؤلف. على الرغم من أنها من مواليد اللاجئين الفلسطينيين في حرب الأيام الستة عام 1967، لقد حاولت جاهدة ألا تدع مشاعرها الشخصية تملأ النص. يتم تصوير جميع الشخصيات اليهودية الفردية في ضوء متعاطف. في أي مكان في القصة، لم تفقد لمسة الإنسانية. جانب مشرق آخر من كتابات سوزان هو استخدامها الزخرفي للغة في تقليد الكتابة العربية المعاصرة.
يقترح روبن ياسين كساب من صحيفة صنداي تايمز أنه في «الأوقات التي تريد فيها انتقاد أبو الهوى لوضعها المأساة كثيفة للغاية، لكن مادتها الخام هي حقيقة تاريخية ومزيجها من الخيال والوثائقي هو أحد نقاط قوة الكتاب. إن ما ينقذ الصباح في جنين من الجدل هو رفضه التمسك أو الانحناء إلى القبلية. أحد إنجازاته العديدة هو أنه بالنسبة لهذا العمل السياسي بالضرورة، لا تصبح أي شخصية مجرد رمز للمعاناة أو الضحية. على الرغم من أن الرواية كتبت وفقًا للاتفاقيات الأنجلو أمريكية، إلا أنها تعكس النثر الشعري الذي يعد سمة من سمات الكتابة العربية المعاصرة. تنقل أبو الهوى بفاعلية فرحتها المتلألئة فيما تسميه «رقصة» اللغة العربية، وتفكر في مجاملات اللغة المعقدة والذوق الخيالي.»

خلافات

في عام 2007، تم تقليص قراءة حية لندبة ديفيد إلى كتاب فقط يوقّعه متجر بارنز أند نوبل في بايسايد، نيويورك. صرح بارنز ونوبل بأن التغيير تم بسبب «سلامة المؤلف والحاجة الظاهرة لحساسية الجالية اليهودية».
ممثل هزلي

الفنان الكوميدي أو الممثل الهزلي هو شخص يسعى لتسلية الجمهور عن طريق  الضحك ويكون بالعادة من خلال إطلاق النكات أو سرد المواقف المسلية التي حدثت في حياتهم.

الصفات الشخصية

في يناير عام 2014 أجريت دراسة لمجلة الطب النفسي البريطانية حيث وجد العلماء أن الكوميديين لديهم مستويات عالية من سمات الشخصية الذهانية. في هذه الدراسة قام الباحثون بتحليل 119 كوميدي من أستراليا وبريطانيا والولايات المتحدة.
الهجرة اللبنانية في باراغواي

كان وصول المهاجرين من أصل لبناني إلى باراغواي بأعدادٍ كبيرة، استقر معظمهم في  هذا البلد، حيث جلبوا عاداتهم وأسلوب حياتهم. كانت معظم الأسباب التي دفعت هؤلاء الأشخاص إلى ترك بلدانهم الأصلية والهجرة إلى العديد من بلدان أمريكا اللاتينية، هو السعي إلى تحسين نوعية حياتهم بعد الحرب العالمية الأولى والثانية. في العصر الحالي، تستقر أعداد كبيرة من المهاجرين اللبنانيين إلى باراغواي في سيوداد دل إستى بالإضافة مدينة فوز دو إيكواسوا المجاورة في البرازيل، والتي تضم أعداد كبيرة من المهاجرين اللبنانيين.

1943–1960

بعد الحرب العالمية الأولى وقعت لبنان في أيدي الفرنسيين، ثم حصلت على استقلالها في 22 أكتوبر 1943، على الرغم اعلان استقلالها، إلا أن أحداث الحرب العالمية الثانية لم تسمح بالاستقلال الفعلي حتى عام 1946. تدخل لبنان في حرب 1948، ودعمها للعرب في حرب 1967 ووصول الكثير من الفلسطينيين إلى لبنان، كان يعني عداءاً مستمراً مع إسرائيل المجاورة، أولاً عام 1970 ثم عام 1982، مما أثار الكثير من الفوضى في بيروت، التي لم تتوقف حتى مغادرة المقاتلين الفلسطينيين لبنان. أسفر هذا الوضع عن هجرة الكثير من اللبنانيين في أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين بحثاً عن ظروف حياتية أفضل. وبالكثير من الجهد، حققوا نجاحاً في مجتمع مختلف عن ثقافتهم. يمكن تقسيم هجرة اللبنانيين إلى پاراگواي إلى عصرين: قديم وحديث. من بين الأسباب التي دفعتهم إلى البدء في مجتمع جديد، الأسباب السياسية، وكذلك الأسباب الاقتصادية. يستجيب العقل السياسي للحاجة للهروب من العلاقات المضطربة التي نشأت في عهد الدولة العثمانية في المنطقة.
تكمن الأسباب الاقتصادية في العديد من خيبات الأمل والفقر، وتبعات الحرب العالمية الأولى. كان الموقع الاستراتيجي للبنان على البحر المتوسط يعني تعرضها للغزوات المستمرة، كانت لبنان جزءاً من سوريا والدولة العثمانية حتى عام 1918. وفي أعقاب الحرب العالمية الثانية، اتخذ آلاف الأشخاص، ومعظمهم من الرجال، قرارًا بمغادرة الوطن الأم بسبب الفوضى التي سببتها الحرب. في هذه الرحلة نحو إيجاد مستقبل أفضل، اضطروا إلى القيام برحلات طويلة في القوارب، دون معرفة في أي مكان يذهبون إليه وينزلون إلى حيث كان الوضع أسوأ. في هذه الرحلات اضطروا للتعامل مع العديد من المشاكل والأمراض والحنين إلى الوطن. أجبروا على تحمل الكوارث الطبيعية بجميع أنواعها في وسط البحر.

الهجرة إلى الباراغواي (1960–1970)

كانت وجهتهم الأولى ميناء بوينس أيرس الأرجنتيني حيث وصلوا بدون أي معرفة بالإسپانية أو بتقاليد هذا البلد الجديد. لكنهم لم يأخذوا وقتاً كبيراً للتكيف والسعي لإعادة بناء حياة كريمة، وتشكيل الأسر، وإنجاب الأطفال دون نسيان جذورهم. كانوا منظمين في مجموعات ومجتمعات، من أجل العثور على أفضل مكان للاستقرار. بعد رحلات عن طريق الأنهار أو القطارات إلى حين وصولهم إلى باراغواي انتشر المهاجرون اللبنانيون في أماكن مختلفة من البلاد حيث قد تكون التجارة مهنة بارزة. استقروا في أسونسيون، عاصمة باراغواي، وكذلك في كونسيبسيون، بورتو روساريو، فيلاريكا، إتاكوروبي دل روساري، إنكارناسيون ومدن أخرى. بالاختلاط مع المجتمع الباراغواي وبعد الكثير من الجهد والعمل تمكنوا من فتح المحلات أو المصانع أو زراعة الأراضي. لم يكرسوا أنفسهم لتعلم القشتالية فقط لكن أيضاً الكورانية، وقاتلوا في حرب التشاكو، وساهموا بحضارتهم وساعدوا في بناء البلاد. انضموا للمجتمع الباراغواي بالتزاوج منه، واحترموا الهوية الثقافية للبلد التي استضافتهم. علموا أطفالهم قيم حب الثقافتين، الذين أسسوا أندية وروابط للحفاظ على تقاليدهم. وصلت آخر مجموعة من المهاجرين إلى باراغواي في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات.
مشهد يحيى الشبيهي

مشهد يحيى الشبيهى ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر  ، يقع بقرافة الإمام الشافعي.

وصفه

يتألف من غرفة مربعة، يبلغ طول ضلعها نحو سبعة أمتار ونصف متر، تعلوها قبة ويحيط بها ردهة من ثلاث جهات، وفي منتصف كل ضلع من الأضلاع الثلاثة فتحة على الردهة. ويعلو الفتحة عقد ذو زاوية.
ويفتح الضلع الشمالي للقبة على صحن مساحته 13 ×26 مترا، ويقسم الصحن الآن صفان من البوائك إلى ثلاثة أروقة. وتتكون كل بائكة من ثلاثة عقود ذات زاوية تعتمد على عمودين، وفي طرفى الضلع الشرقي للصحن محرابان صغيران ، أما الجزء الأوسط فتوجد به فتحة تؤدى إلى ردهة على جانبيها الشمالي والجنوبي غرفتان.
أما منطقة الانتقال من المربع إلى الدائرة التي تعلوها القبة فنلاحظ أن ارتفاعها يبلغ 3.5 متر، وفي الأركان الأربعة مثلث يشتمل على صفين من المقرنصات وبين كل مثلثين توجد نوافذ كل منها يتكون من ثلاث فتحات، وهى في ذلك تشبه قباب مشهد السيدة رقية، أما في الخارج فنلاحظ أن منطقة الانتقال مدرجة على شكل سلم
مراد بوكرزازة

الشهادات العلمية

ليسانس في الحقوق والعلوم الإدارية جامعة قسنطينة عام 1989.

المهنة

مدير إداعة جيجل الجهوية
مذيع بإذاعة سيرتا الجهوية
مولبيري (كانساس)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان مولبيري  577 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 249 أسرة وعدد العائلات 164 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,137.8 نسمة لكل ميل مربع (439.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 287 وحدة بمتوسط كثافة قدره 565.9 نسمة لكل ميل مربع (218.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.67% من البيض و 3.29% من الأمريكيين الأصليين و 0.87% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 249 أسرة كانت نسبة 27.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 34.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.32.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 26,771 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 32,153 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,650 دولار مقابل 18,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,621 دولار. وكانت نسبة 9.8% من العائلات ونسبة 13.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان مولبيري  520 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 220 أسرة وعدد العائلات 140 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,040.0 نسمة لكل ميل مربع (401.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 271 وحدة بمتوسط كثافة قدره 542.0 لكل ميل مربع (209.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.8% من البيض و 3.7% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 3.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 220 أسرة كانت نسبة 28.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.4% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.8 عاماً. وكانت نسبة 22.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.6% ذكور و50.4% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
لورد أوف ذا فايلز (فيلم)

القصة

بعد حادث مروع لتحطم طائرتهم في البحر يجد مجموعة من طلاب الشرطة العسكرية الأمريكية أنفسهم على جزيرة مهجورة وحدهم. . ولتحقيق الحد الأدنى من فرص الإنقاذ يجتمع في الأولاد الفرقة والخوف واليأس ولكن تبقى الجزيرة فرصة لهم. ولأجل المنافسة بين الأولاد ينقسمون إلى فريقين. . رالف يقود مجموعته ويدعو إلى الإبداع الحضاري والعمل الجماعي، وجاك لا يريد شيئا من ذلك ولهذا انشق عن رالف وكون فصيلا من الصيادين المتوحشين الذي يدخل في حرب مع رالف ومجموعته. .
هذا التحول في ضمير مجموعة جاك يحولهم من أطفال عاديين إلى قتلة .. ويفرز معركة بين الخير والشر .
PSR B1257+12 B

الاكتشاف

اكتشف في 22 يناير 1992.
صنفلور (مسيسيبي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
فرانك جونز

مناصب

تولى منصب عضو مجلس النواب الأمريكي.