google/wiki40b huggingface dataset:
أجاويد (اسم)

الأصل اللغوي

لفظ أجَاوِيد هو من المصدر جود. ويقال قد جاد جَودة وأَجاد: أَتى بالجيد من القول أو الفعل. ويقال: أَجاد فلان في عمله وأَجْوَد وجاد عمله يَجود جَوْدةً، وجُدْت له بالمال جُودًا. ورجل مِجْوادٌ مُجِيد وشاعر مِجْواد أَي مُجيد يُجيد كثيرًا. وأَجَدْته النقدً: أَعطيته جيادًا. واستجدت الشيءً: أَعددته جيدًا. واستَجاد الشيءًَ: وجَده جَيِّدًا أَو طلبه جيدًا. ورجل جَوادً: سخيًّ، وكذلك الأُنثى بغير هاءً، والجمع أَجوادً، كسَّروا فَعالًا على أَفعال حتى كأَنهم إِنما كسروا فَعَلًا. وجاودت فلانًا فَجُدْته أَي غلبته بالجودً، كما يقال ماجَدْتُه من المَجْد.   
وجاد الرجل بماله يجُود جُودًاً، بالضمً، فهو جواد. وقوم جُود مثل قَذال وقُذُلًا، وإِنما سكنت الواو لأَنها حرف علةً، وأَجواد وأَجاودُ وجُوُداء؛ وكذلك امرأَة جَواد ونسوة جُود مثل نَوارٍ ونُور؛ قال أَبو شهاب الهذليً: صَناعٌ بِإِشْفاهاً، حَصانٌ بشَكرِهاً، جَوادٌ بقُوت البَطْنً، والعِرْقُ زاخِر قولهً: العرق زاخرً، قال ابن برّيً: فيه عدّة أَقوالً: أَحدها أَن يكون المعنى أَنها تجود بقوتها عند الجوع وهيجان الدم والطبائع؛ الثاني ماً، قاله أَبو عبيدة يقالً: عرق فلان زاخر إِذا كان كريمًا ينمى فيكون معنى زاخر أَنه نامٍ في الكرم؛ الثالث أَن يكون المعنى في زاخر أَنه بلغ زُخارِيَّهً، يقال بلغ النبت زخاريه إِذا طال وخرج زهره؛ الرابع أَن يكون العرق هنا الاسم من أَعرق الرجل إِذا كان له عرق في الكرم. ونساء جُود؛ قال الأَخطلً: وهُنَّ بالبَذْلِ لا بُخْلٌ ولا جُود واستجادهً: طلب جوده. ويقال: جاد به أَبواه إِذا ولداه جوادًا؛ وقال الفرزدق: قوم أَبوهم أَبو العاصي، أَجادَهُمُ قَرْمٌ نَجِيبٌ لجدّاتٍ مَناجِيبِ وأَجاده درهمًا: أَعطاه إِياه.
جمال معروف

السيرة الذاتية

قبل الانتفاضة الشعبية ضد الحكومة السورية، كان جمال معروف عامل بناء. كان من أول من حمل السلاح في محافظة إدلب ضد حكومة الأسد. ودعا في وقت لاحق إلى طرد العلويين  في جميع أنحاء محافظة حلب. قام جمال معروف بإنشاء كتائب شهداء سوريا في ديسمبر 2011، وفي وقت لاحق جبهة ثوار سوريا، بتمويل من السعودية. واتهمت جبهة ثوار سوريا بالفساد وبجمع الخبز لرفع الأسعار في المناطق الخاضعة لسيطرتها، مما دفع جبهة النصرة التابعة للقاعدة إلى الهجوم عليها. ثم فر معروف إلى تركيا بعد أن هزمت جبهة النصرة قواته في أواخر عام 2014.
ال اف روتشيلد

التاريخ

تأسست ال اف روتشيلد في عام 1899 من قبل لويس روتشيلد (1869–1957)، وهي لا ترتبط بعائلة روتشيلد الأوروبية. أُنشئت بالتعاون مع الشريك ليونارد هوشستاتر، تولى روتشيلد مكاتب وأعمال ألبرت لوب وشركاه في 32 برودواي. كان نشاط الشركة الأساسي هو بيع وتداول الأوراق المالية ذات الدخل الثابت. كما كان لدى الشركة مجموعة تحكيم وكذلك عمليات وساطة تجارة التجزئة وإدارة الثروات.
بعد اندماجها مع شركة انتيربيرغ توبين في عام 1977، كانت الشركة معروفة باسم ال اف روتشيلد وانتيربيرغ وتوبين وكان يقودها في المقام الأول توماس انتيربيرغ وروبيرت توبين. كانت الشركة معروفة باستثماراتها المصرفية التجارية، خاصة في شركات التكنولوجيا المتقدمة. في أوائل الثمانينيات ظهرت الشركة كأكبر مؤمّن للاكتتابات العامة الأولية، متخطية البنوك الاستثمارية النخبة (في ذلك الوقت، بما في ذلك ليمان براذرز، وغولدمان ساكس، ومورغان ستانلي). ومن بين الشركات التي تم الإعلان عنها، كانت شركة إنتل وشركة كراي للأبحاث وشركة التكنولوجيا الحيوية سيتاس كوربورايشن.
في عام 1986 وبعد عشر سنوات فقط من الاندماج مع ال اف روتشيلد، غادر توبين وانتيربيرغ الشركة للانضمام إلى شيرسون ليمان. ويعزى هذا الانقسام إلى معارضتهم لخطط التوسع في مبيعات السندات وعمليات التداول الخاصة بالشركة. ومع ذلك في المفاوضات مع الشركات الخارجية ذات الصلة بالتوسع في ضخ رأس المال، عُرض لهم عرض خاص وجذاب يتطلب بشكل خاص أن يصرف انتيربيرغ وتوبين من مواقع الإدارة أو أن يتركا الشركة. يُعتقَد أن المشاعر الصعبة بين الإدارة العليا التي نتجت عن هذا العرض هي العامل السببي وراء مغادرتها من قبل معظم المطلعين. في نهاية المطاف أدى تعرض الشركة لتداول الأسهم خلال انهيار سوق الأسهم في عام 1987 مباشرة إلى زوالها.
تركت انتيربيرغ ليمان بعد أربع سنوات، في عام 1990، لتشكيل انتيربيرغ هاريس.
الشركة تكبدت خسائر فادحة في انهيار سوق الأوراق المالية عام 1987 واكتسبت من قبل جمعية فرانكلين المدربة في كانساس في فبراير 1988. ومع ذلك حتى مع رأس المال الجديد، تقدمت الشركة القابضة للشركة ال اف روتشيلد هولدنج. بطلب الحماية بموجب الفصل 11 من الإفلاس في يوليو 1989. بحلول نهاية عام 1989 انتقلت الشركة من ذروة 2،200 موظف إلى 45.
سداسية زايفرت

سداسية زايفرت (بالإنجليزية: Seyfert's Sextet) هي مجموعة مجرات تبعد نحو 190 مليون سنة ضوئية عن مجرتنا ، مجرة درب التبانة. وتوجد في كوكبة الحية . ويبدو أن تلك المجموعة تضم 6 من المجرات ، إلا أن واحدة منها خلفية ولا تنتمي إلى التجمع ، كما يبدو جزء من واحدة منهم كأنه مجرة مستقلة. ويوجد تآثر بين أعضاء المجموعة ناشئ عن قوى الجاذبية بينهم سوف يتواصل على مدي مئات السنين القادمة . وقد تنتهي تلك المفاعلة بين المجرات بأن يتوحدوا مكونين مجرة إهليجية واحدة هائلة.
ترجع التسمية NGC 6027 إلى الفهرس العام الجديد وتختص عموما بواحدة من المجرات الستة.
التكيف (فيلم)

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 19 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 32,801,173 دولار.
معامل الفجوات

معامل الفجوات (بالإنجليزية Voids coefficient) هو أحد المعاملات النيوترونية والذي يربط بين مقدار التغير في التفاعلية والتغير في النسبة المئوية للفجوات في قلب المفاعل النووي. يمكن تعريفه بأنه مقدار التغير في التفاعلية لكل نسبة مئوية من التغير في كمية الفجوات كنتيجة لغليان المُهديء في قلب المفاعل، يُقاس بوحدة pcm/%voids أو بي سي إم/%فجوة. والمقصود بالفجوة هنا هي فقاعة من الهواء (أو بخار ماء قليل الكثافة ونسبياً مرتفع الضغط عن المحيط المائي المجاور) تتكون داخل الماء عندما تصبح درجة الحرارة في المنطقة المحيطة بها كافية لغليان الماء محلياً، من الأمثلة الواضحة عليها تكون الفقاعات في قعر إبريق الشاي، يحدث ذلك حتى قبل غليان الماء وهو ما يعرف بالإنجليزية بSub-nucleate boiling. 
إنّ لِتكوُّن الفجوات في قلب المفاعل نفس الأثر لزيادة درجة حرارة قلب المفاعل النووي، وذلك بتقليل كثافة المُهديء النيوتروني (والذي يكون ماءً في مفاعلات الماء الخفيف). لذلك، تنحفض قدرة المُهديء النيوتروني على تهدئة النيوترونات الناتجة من الإنشطار النووي فيقل إحتمال حدوث إنشطار نووي بفعل هذه النيوترونات ما يعني إنخفاض القدرة النووية. إذا كان المُهديء يحتوي على تراكيز من حمض البوريك (تستخدم تراكيز منخفضة من هذا الحمض لإمتصاص النيوترونات من قلب المفاعل وبالتالي تقليل القدرة النووية) يكون أثر الفجوات بزيادة التفاعلية، بسبب أن معدل إمتصاص النيوتونات قد قل بفعل إنخفاض كثافة المُهديء بوجود الفجوات. بشكل عام، فإن تكون الفجوات قد يكون ذو أثر إيجابي أو سلبي على التفاعلية (وبالتالي على القدرة النووية) إعتماداً على تركيز حمض البوريك و مدى الإبتعاد عن النسبة المُثلى لكثافة ذرات الوقود (UO₂) إلى كثافة ذرات المُهديء ( optimum fuel-to-moderator ratio). النسبة المئوية للفجوات في قلب مفاعل ماء مضغوط تساوي تقريباً نصف نسبة مئوية في الظروف التشغيلية الإعتيادية. تتراوح قيمة معامل الفجوات ما بين -30 (بي سي إم/%فجوة) عند بداية الحياة للوقود BOL Begining Of Life أي قبل تشعيع الوقود، وحتى قيمة -250 (بي سي إم/%فجوة) عند نهاية الحياة للوقود EOL End Of Life وذلك بسبب تكون نظائر البلوتونيوم.
من شروط السلامة النووية أن يضمن تصميم المفاعل أن تكون قيمة معامل الفجوات سالبة، بحيث، عند وقوع حادث نووي يتسبب في تكون الفجوات يجب أن تكون ردة فعل المفاعل النووي عكسية بحيث تقل التفاعلية (تقل القدرة النووية) عند زيادة الفجوات. مفاعل تشيرنوبيل هو من نوع RBMK وكانت قيمة معامل الفجوات له موجبة وتساوي 4.7 بيتا (بيتا = 680 بي سي إم)، وهو ما جعل التفاعلية تزداد أكثر عندما تكونت الفجوات في المُبرد (الماء) والذي كان يختلف عن المُهديء (غرافيت). قيمة معامل الفجوات في التصاميم الحديثة لمفاعلات RBMK الروسية هي 0.7 بيتا. معظم مفاعلات الماء الخفيف (المبردة والمهدئة بالماء الخفيف) لها معاملات فجوات سالبة.
جوزيف سميث+

التعليم

تعلم في جامعة برشلونة.
جيمستاون (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان جيمستاون  382 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 175 أسرة وعدد العائلات 103 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 381.2 نسمة لكل ميل مربع (147.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 191 وحدة بمتوسط كثافة قدره 190.6 نسمة لكل ميل مربع (73.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.12% من البيض و 0.79% من الأمريكيين الأصليين و 0.26% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.26% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.57% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 175 أسرة كانت نسبة 27.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 40.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.18.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 23.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 31,667 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,389 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,917 دولار مقابل 20,461 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 16,498 دولار. وكانت نسبة 3.7% من العائلات ونسبة 8.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان جيمستاون  386 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 161 أسرة وعدد العائلات 100 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 386.0 نسمة لكل ميل مربع (149.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 187 وحدة بمتوسط كثافة قدره 187.0 لكل ميل مربع (72.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.9% من البيض و 2.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 161 أسرة كانت نسبة 34.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.16، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.40.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.6 عاماً. وكانت نسبة 28.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.2% ذكور و50.8% إناث.
بريان مارشال

التعليم

تعلم في الأكاديمية الملكية للفنون المسرحية، في تخصص تمثيل.
تصيير أسمنتي

التصيير الأسمنتي (بالإنجليزية: Cement rendering) هو تطبيق طبقة سابقة الخلط من الرمال والأسمنت على الطوب والأسمنت والحجر، أو الطوب الطيني. يُستخدم بالعادة على الجدران الخارجية، ولكنه يمكن أن يُستخدم في بعض أجزاء الجدران الداخلية. يعتمد التصيير الأسمنتي على المظهر المطلوب، فهو يمكن ان يكون خشنًا أو ناعمًا، ويمكن أن يكون طبيعيًا أو ملونًا أو مرسومًا.
لقد تم استخدام التصيير الأسمنتي المصنوع من الطوب، الخرسانة، والطين لعدة قرون لتحسين المظهر، وأحيانًا لمقاومة الظروف الجوية في الجدران الخارجية كقصارة. ويمكن رؤيته بأشكال مختلفة في جميع أنحاء جنوب أوروبا، كاليونان وإيطاليا، حيث أن لكل دولة طرازها وألوانها التقليدية الخاصة بها.
متحف سيرجي باراجانوف

متحف سيرجي باراجانوف واحد من أشهر متاحف مدينة يريفان الأرمنية . و هو مخصص لسيرة المخرج الأرمني سيرجي باراجانوف.

تاريخه

أسس المتحف زافين سركسيان في عام 1988 عندما انتقل باراجانوف إلى يريفان. و قد اختار هذا الأخير بنفسه المكان . بسبب زلزال سنة 1988 بأرمينيا والمشاكل الاجتماعية والاقتصادية ، تم تأجيل افتتاح المتحف إلى يونيو 1991 ، بعد عام واحد من وفاة بارانوف. 
و يمثل متحف سيرجي باراجانوف واحدا من أهم المراكز الثقافية في يريفان ، معروف بتنظيمه لمعارض دورية إضافة إلى منشوراته وحفلاته الفخرية (بما في ذلك الاجتماعات السنوية لضيوف مهرجان يريفان السينمائي الدولي). باولو كويلهو ، ويم ويندرز ، ميخائيل فارتانوف ، تونينو غيرا ، انريكا انتونيوني ، أتوم اجويان ، نيكيتا ميخالكوف ، فلاديمير بوتين ، الكسندر لوكاشينكو ، يفغيني يفتوشينكو ، ارنولد روتيل ، فالداس ادامكوس ، تارجا هالونين ، دونالد كنوث والعديد من الشخصيات المشهورة زاروا المتحف .

المجموعة

يقع المتحف في مبنى تقليدي ذو طراز قوقازي متكون من طابقين. تضم مجموعته  1400 معروضة للزوار ،تشمل التجهيزات ، مجموعات الفنان الخاصة  ، رسوماته ، دمى ، و حتى بعض قبعاته. كما يعرض المتحف أيضًا سيناريوهات لم يتم نشرها ، أسطوانات تزيينية ، ومختلف الأعمال الفنية التي صنعها باراجانوف في فترة احتجازه في السجن. إضافة إلى هذا , فبالمتحف قاعتان للملصقات الأصلية، جوائز المهرجانات،  رسائل تحمل توقيع فيديريكو فيليني، ليليا بريك، أندريه تاركوفسكي، ميخائيل فارتانوف، ويوري نيكولين وهدايا من قبل الزوار المشهورين مثل تونينو جويرا، فلاديمير بوتين و رومن بالايان . هذا الأخير ألف فيلم "ليلة في متحف بارادجانوف". يستخدم المتحف مبادئ الفن والعرض لباراجانوف نفسه.
حتى يومنا الحاضر نظم المتحف أكثر من 50 معرضًا، بما في ذلك المعارض في كان وأثينا وطوكيو وموسكو وروما وطهران وهوليوود.

مقولات حول المتحف

"هل يوجد في أي مكان في العالم متحف سيرجي باراجانوف؟ متحف لأعماله - رسوماته ، دمىاه ، صوره ملصقة ، صوره الفوتوغرافية ، 23 سيناريو وعروض لمشاريع لم يتم إنتاجها ، في السينما ،  المسرح ، الباليه ... سيكون زينة و فخرا لأي مدينة.  أنا متأكد أنه يوما ما سيتم نشرها في كتاب  وأتمنى أن يكون المتحف بمدينة يريفان ". ميخائيل فارتانوف (1985)
سيموناس كيمانتاس

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي أتلتاس لكرة السلة في موسم 2009–2010، ثم لعب مع أوتينوس يوفنتوس في موسم 2013–2014، ثم لعب مع نادي نفيجيس لكرة السلة في سنة 2015.
هيوستونفيل (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الجار

الجار ميناء قديم على البحر الأحمر، كان يعد ميناء المدينة المنورة منذ عصر صدر الإسلام، ازدهر خلال الفترة الإسلامية المبكرة، واندثر الميناء خلال القرن الخامس الهجري.

موقع الجار

يقع الجار على بعد حوالي 10كم شمال بلدة الرايس بالقرب من ينبع. و يرى بعض الباحثين أن موقع الجار هو ميناء “البريكة” الواقعة بين الرايس و ينبع، يقول حمد الجاسر عن الميناء:" ويقع الجار في المكان المعروف الآن باسم الرايس غرب بلدة بدر بميل نحو الشمال، وكان الماء العذب ينتقل إليه من بدر".

تاريخ ميناء الجار

ويعود تاريخ ميناء الجار لفترة تسبق العصر الإسلامي، وكان الخليفة الثاني عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ أول من اتخذ الجار ميناء رسميًا للمدينة، وكان الميناء يستقبل المواد الغذائية المرسلة من مصر إلى المدينة، لذلك عد الجار أهم موانئ البحر الأحمر خلال القرون الخمسة الأولى من الهجرة.

موقع الجار الاثري

يتكون الموقع الأثري في الجار من عدد من التلال الأثرية تقع داخل محيط سور المدينة الذي تظهر ملامحه على السطح، كذلك تظهر على ساحل البحر بقايا ما يعتقد أنه أرصفة الميناء القديم. ويحيط بالمدينة سور من ثلاث جهات فقط، وبني من الحجر الجيري ، بينما الجهة الرابعة مفتوحة على البحر. ومن المعتقد أن سور المدينة يتصل بأرصفة الميناء ويشكل معها تحصينًا كاملاً للمدينة. ومن خلال الأعمال التي تمت في الموقع، فقد تم تحديد طبقات أثرية تعود لفترات عصر ما قبل الإسلام والعصر الإسلامي المبكر. كذلك عثر على مواد أثرية أبرزها الفخار والخزف الإسلامي المبكر والخزف الصيني المستورد.
وكما يمكن تمييز أرصفة الميناء التي يمتد بعضها إلى داخل البحر ( غبان 1993 : 2 / 18 ) .

اندثار ميناء الجار

منذ القرن الرابع الهجري ضعف شأن الجار حين اضطراب الأمن في الحجاز بسبب ضعف الحكم. حيث وصفها وصفها ناصر خسرو في القرن الخامس بأنها ميناء و قرية صغيرة. و في القرن السادس ذكر الإدريسي أنها على ضفة البحر المالح، و المراكب إليها قاصدة و مقلعة و ليس بها كبير تجارات  ؛  ، و في أوئل القرن السابع الهجري حول الأيوبيون فرضة المدينة إلى ينبع مما أدى إلى تدهور الجار و من ثم خرابها.

أهم الأحداث التي ارتبطت بميناء الجار

في العام (18هـ) في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه من مجاعة شديدة وسمي ذلك العام عام الرمادة، وكانت الريح تسفي تراباً كالرمادة، وقد اشتد الجوع بالناس، وضرب الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه أروع الأمثلة في الإيثار وأقسم أن لا يذوق سمناً ولا لبناً ولا لحماً حتى يحيا الناس، وقال: كيف يعنيني شأن الرعية إذا لم يصبني ما أصابهم؟ رضي الله عنه وأرضاه فلقد أتعب من أتى بعده إلى يوم القيامة .!‍ وكتب إلى أمراء الأمصار يستغيثهم لأهل المدينة ومن حولها، فحمل الطعام من الشام ومصر  ، 
ومن ذلك ما كتب إلى عمرو بن العاص رضي الله عنه في مصر أن يبعث إليهم الطعام على الإبل، وفي البحر حتى يصل به إلى ساحل الجار، فحمل الطعام إلى القلزم في عشرين مركباً (ثلاثة آلاف إردب) حتى وافى الجار، ولما علم عمر رضي الله عنه قدم إلى الجار ومعه عدد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فنظر السفن ثم وكل من قبض ذلك الطعام، وبني قصرين وجعل ذلك الطعام فيهما، ثم أمر زيد بن ثابت أن يكتب الناس على منازلهم وأمره أن يكتب لهم صكاكاً من قراطيس ثم يختم أسافلها .
ملبري

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
في تي-4

القيادة والسيطرة

تم دمج الدبابة أيضا مع أنظمة الاتصالات الرقمية للاتصال من دبابة إلى دبابة والتواصل بين القادة
.

مشغلين حاليين

 تايلاند

مشغلين محتملين

 بيرو
القوات الجوية الحجازية

القوات الجوية الحجازية هي سلاح الطيران الذي عمل ما بين عامي (1916 - 1926) التابع لجيش مملكة الحجاز و يعدّ عبد السلام سرحان من أوائل الطيارين الحجازيين

التأسيس

تعتبر أقدم قوة جوية عربية نظامية ، و ذكرت صحيفة "القبلة" الصادرة في مكة المكرمة في تلك الأيام ان أول طيار عربي من اهالي البلاد يتمكن من التحليق بمفرده في سماء جدة هو الملازم أول عبد السلام سرحان من اهالي مكة المكرمة وهو من خريجي مدرستها الحربية اذ حلق بمفرده في يوم الأربعاء الموافق 11 أبريل 1923 في سماء مدينة جدة لمدة 20 دقيقة فوق منطقة الميناء، وكان ثاني طيار ينجح في الطيران بمفرده في سماء مدينة جدة هو الطيار حسن ناظر من اهالي المدينة المنورة اذ حلق في سماء جدة في الموافق 3 اغسطس 1924

المعارك

وخلال القتال الذي نشب بين الملك عبدالعزيز سلطان سلطنة نجد و الشريف حسين بن علي ملك مملكة الحجاز تلك الأحداث اللتي تعرف بإسم الحرب النجدية الحجازية استطاع الشريف تعزيز قواته بالحصول على ست طائرات اضافية من طراز دي اتش 9 – DH9 مقاتلة نقلت إلى جدة على الباخرة (آ رسي ركمرز Rc Rlchmers) وكان يقودها طيارون المان ويعمل على صيانتها ميكانيكيون المان وروس وقد كانت تلك الطائرات تعمل في مهبط غير معبد يقع شمال القشلة (الثكنة العسكرية) وكان هناك حظيرة طائرات من الخشب صنعت محليا، وخلف الحظيرة كان هناك مبنى صغير قديم يقيم به الطيارون والميكانيكيون الروس الذين يعملون في خدمة حكومة الحجاز الهاشمية، ولم يكن هناك طيارون من اهالي البلاد سوى الطيار عبدالسلام سرحان والطيار حسن ناظر وطيار ثالث آخر هو الطيار حسن شيبة الذي قتل في معركة الرغامة خارج اسوار جدة وهو يقود عربة مصفحة، و إدعى مقاتلوا حركة إخوان من طاع الله الموالين للملك عبدالعزيز بأنهم أسقطوا طائرتين حجازيتين .

الانحلال

و بعد دخول الملك عبدالعزيز إلى جدة استسلمت قوات حكومة الحجاز، وصفح الملك عبدالعزيز عن الضباط والجنود الحجازيين، ودخلوا في طاعة الملك عبدالعزيز وواصلوا العمل تحت لوائه في مواقع عسكرية جديدة و أصبحوا نواة القوات الجوية الملكية السعودية ، وقد استمر البعض منهم في العمل في مجال الطيران وانتقل الآخرون الذين لم تعد صحتهم تسمح لهم بالاستمرار في الطيران ولديهم الخبرة التي يمكن الاستفادة منها – في مجال آخر مثل: حسن ناظر الذي عمل في الجيش السعودي
جيمس ه بيرنلي الرابع

التعليم

تعلم في جامعة ييل، وكلية هارفارد للحقوق.
مشية بين شواهد القبور (فيلم)

القصة

ماثيو سكادر (ليام نيسون) هو شرطي سابق ومحقق خاص يوظف من قبل تاجر مخدارات (دان ستيفنز) لإيجاد قاتل زوجته في مدينة نيويورك.

الاستقبال النقدي

تلقى الفيلم مراجعات إيجابية من النقاد، حالياً حاصل على تقييم 61% بناءً على 62 مراجعة، مع متوسط تقييم 5.8/10. على ميتاكريتك حاصل على 53 من 100 بناءً على 25 مراجعة.
تعدد الزوجات في المسيحية

تعدد الزوجات هو أن يتزوج الرجل أكثر من زوجة في وقت واحد، تعدد الزوجات جائز في عدد من الشرائع مثل الإسلام، وبعض الطوائف اليهودية.
على الرغم من وجود أمثلة على تعدد الزوجات في العهد القديم، الا أن تعدد الزوجات لا يعتبر شكلاً من أشكال الزواج المقبولة داخل أغلب المذاهب المسيحية، ففي العهد الجديد دعى يسوع إلى وحدانية الزواج، وترفض اليوم معظم الطوائف المسيحية تعدد الزوجات. وان كانت هناك بعض الطوائف التي تمارس تعدد الزوجات مثل المتشددين من المورمون. وقد كان لنظرة الكنيسة حول وحدانية الزواج أثر في القوانين الغربية، فغالبية الدول الغربية لا تعترف قوانينها بأي تعدد للزوجات.
كان جوزيف سميث مؤسس كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة يمارس ويعلم أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ممارسة تعدد الزوجات، وبعد موته، مارس هذا الأمر نخبة من أتباعه حتى عام 1890 عندما نهت الكنيسة رسميا هذا التقليد. بين الأعوام 1852-1890 ترواحت نسب تعدد الزوجات بين 20%-30% من مجمل الأسر المورمونية. على الرغم من نهي كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة والتيار العام المورموني لتعدد الزوجات، لا تزال بعض الأقليات الأصولية المورمونية والمنشقة عن الأكثرية المورمونية تمارس هذه العادة في غرب الولايات المتحدة وكندا والمكسيك.
في أفريقيا جنوب الصحراء، فقد كان هناك كثير من الأحيان توتر بين إصرار المبشريين المسيحيين على الزواج الأحادي وإصرار السكان المحليين المتحولين للمسيحية حديثًا على ممارسة تعدد الزوجات. في بعض الحالات في الآونة الأخيرة كانت هناك محاولات موائمة. وفي حالات أخرى، قاومت الكنائس مثل هذه التحركات بشدة. وقد أشارت الكنائس الإفريقية المستقلة في بعض الأحيان إلى أجزاء من العهد القديم التي تذكر تعدد الزوجات كموقف للدفاع عن ممارسة تعدد الزوجات.
تحظر الكنائس المسيحية بشكل قاطع تعدد الأزواج وهي أحد أشكال الزواج القديمة يكون فيها للزوجة زوجان أو أكثر في نفس الوقت، ويظهر الرفض لهذا الشكل من أشكال الزواج بشكل واضح في رسالة إلى أهل روما.
حركة الفهود السود

سبب إنشاء الحركة

أدى تدفق المهاجرين الصهيونيين من مختلف أنحاء العالم إلى فلسطين بعد ترحيل أهلها العرب إلى ظهور تناقضات اجتماعية واسعة النطاق بسبب اختلاف البيئة الاجتماعية وتفاوت مستوى الثقافة. خصوصاً بين اليهود الشرقيين واليهود الغربيين الذين وفدوا من أوروبا والولايات المتحدة. وقد بدأ اليهود الشرقيون يشعرون بالتمييز الواضح بينهم وبين اليهود الغربيين فيما يتعلق بالتوظيف والترقية وحتى بنوعية الخدمات الحكومية التي يحصلون عليها, مما خلق لديهم شعوراً بالمرارة والظلم الاجتماعي. وقد أدت جميع هذه التناقضات إلى ظهور تمرد بين بعض اليهود الشرقيين ولا سيما المقيمين في مدينة القدس أطلقت على نفسها في عام 1971 اسم الفهود السود. وقد بدأ نشاط المجموعة في شهر حزيران من العام نفسه بإصدار نشرة تنطق بلسان الحركة باسم كلمة الفهود السود بعد أن تم تسجيلها كجمعية قانونية لدى وزارة الداخلية.

الهدف

ومن زعماء الحركة البارزين كوخابي شميس وحاييم ترجمان. وقد أكد أن هدف الحركة هو إحداث ثورة اجتماعية وبناء مجتمع يساري جديد لا مثيل له في العالم حتى الآن, والتعاون مع العرب والمسحوقين الفقراء ضد النظام القائم. وقد قررت الحركة عدم خوض الانتخابات والاكتفاء بتأييد حزب راكاح. وعندما ظهرت الحركة تخوفت الحكومة الإسرائيلية من أسلوب العنف الذي تنادي به الأمر الذي دفعها إلى محاولة التخلص من نشاطها بالإيعاز لأجهزة الأمن الإسرائيلية بمضايقة أعضائها. كما جرت محاولات حزبية عديدة ولا سيما من جانب حزب حيروت وحزب العمل لإحتواء نشاط الحركة عن طريق إغراء أعضائها بالمال.

النهاية

وما لبث نشاط حركة الفهود السود أن تضاءل وانشقت على نفسها. ففي 26 اغسطس 1973 تم فك الارتباط بين حركة الفهود السود وحركة الديمقراطيين الإسرائيليين بزعامة شالوم كوهين. وكان الفريقان قد أعلنا في 21/2/1973 عن قيام حركة جديدة من أجل القضاء على التمييز العنصري ومحاربة الفقر وإقامة تعاون سلمي مع الشعب الفلسطيني والدول العربية. ولكن انعدام المثابرة لدى شباب الحركة أدى إلى هبوط نشاطها وتبعثر أعضائها.
مورشيث غاث

مورشيث ((بالعبرية: מוֹרֶשֶׁת גַּת)) و تعرف كذلك بـ (مورشيث غاث) كانت مدينة لسبط يهوذا في ممكلة إسرائيل القديمة و ذُكِرت في الكتاب المقدس ، و كانت قائمة في منطقة وادي الخليل.

تاريخ

ذُكرت كبلدة النبي ميخا في سفره المقدس  وسفر إرميا. وربما كانت واحدة من المدن المحصنة في ريهوبام، و عند ذكرها في الكتاب المقدس، غالباً ما تكون متصلة مع لخيش، وقعيلة، وأكزيب، وماريشا.