google/wiki40b huggingface dataset:
إيه سي-47 سبوكي

التصميم

تم تحويل طائرة سي-47 سكايتراين (والتي كانت مطورة من طائرة دوغلاس دي سي - 3) إلى إيه سي-47 سبوكي والتي تم تعديلها بتركيب أسلحة مينيغان (Multi-barrel machine gun Minigun) من شركة جنرال إلكتريك بعيار 7.62 ميليمتر, متمركزة على النافذتين الخلفيتين وباب الحمولات من جانب الطيار. وكانت هذه الأسلحة بسيطرت الطيار, إما تطلق مع بعضها أو بانفراد. وعلى الرغم من وجود أفراد متخصصين بالأسلحة, كان عملهم صيانة الأسلحة ووتعبئة الذخيرة, وليس استخدامها. وكان دَورها الأولي هو الدعم الجوي القريب للمشاة القوات الأمريكية وجنوب فيتنام. وتقوم بالتحليق حول الهدف أحيانا لساعات. وكانت تحلّق الطائرة فوقة مساحة إهليلجة بقطر قدره 52 يارد, وترمي النيران بمسافة قدرها 3.2 يارد خلال 3 ثواني.
وكانت تحمل ما يقارب 24,000 طلقة, وهذا ما جعلها غير محبوبة من عند من يتلق الطلقات, ومحبوبة جدا عند المشات الداعمة لهم (ولذلك لقبت بـباف ذا ماجيك دراغون (Puff the Magic Dragon) من قبل المشات). وكذلك احتوت على قنابل مضيئة لتنير ساحة المعركة في الليل. وبسبب هيكلها القديم كانت الطائرة قابلة للعطب السريع من قبل النيران الأرضية.
عندما تم إدراج هذه الطائرة في الخدمة لم يوجد أي طائرة من هذا النوع من قبل لتكون معيران للناجاح هذه الطائرة. وعندما إزداد الطلب على هذه الطائرة, وجدت القوات الجوية الأمريكية نفسها في موقف حرج. فهي لم تملك أسلحة مينيغان تكفي للطائرات الجديدة بعد تحويل الطائرتين الأول. فإستُخدم عشرة رشاشات إيه إم/إم 2 بعيار 7.62 ميليمتر. لوحظ على الفور أن هذه الأسلحة, التي كانت تستخدم ذخيرة من الحرب العالمية الثانية وحرب كورية, كانت تتعطل بسرعة, وتتوسخ بسهولة من غبار إطلاق النار, وأنه لا تأمن كثافة نيران كافية مثل مينيغان على الرغم من استخدام 10 منها. وعند الحصول المزيد من أسلحة مينيغان تم تركبه بدلا من الرشاشات الموجودة في الطائرات الأربع. وكانت معدات تثبيت الأسلحة المستخدمة هي إس إس يو-11/إيه إيه مركبة على مطية مفبركة لاستخدام كطائرة مسلحة. ولاحقا تم صنع إم إكس يو-470/إيه كمطية مسخرة للمينيغان من قبل شركة إميرسون للكهرباء (Emerson Electric Company), لتبدل إس إس يو-11/إيه إيه ولاحقا تم استخدامها للطائرات المسلّحة الأجدد.
عز الدين علي السيد

عز الدين علي السيد سليمان (1334 هـ / 1915م - 1405 هـ  / 1984م)، شاعر مصري.
ولد في قرية سنتريس بمحافظة المنوفية بمصر وتوفي في المدينة المنورة في حادث، ودفن في البقيع. عاش في مصر والكويت والجزائر والمملكة العربية السعودية ولبنان.
حفظ القرآن الكريم في كتاب القرية، ثم التحق بمعهد القاهرة (الديني) الابتدائي فالثانوي، ثم بجامعة الأزهر بالقاهرة، وتخرج فيها (1945) في اللغة العربية، ثم واصل دراساته العليا فحصل على دبلوم معهد التربية العالي، ثم الماجستير، والدكتوراه (1964).
عمل معلمًا بالمعهد الديني بمدينة قنا (جنوبي مصر)، ثم بالمعهد الديني في القاهرة، وبوزارة الأوقاف قسم التوعية والثقافة، ومعلمًا في المعاهد الدينية والمدارس الثانوية بلبنان، والكويت، والجزائر، والمملكة العربية السعودية، وبعد حصوله على الدكتوراه انتقل للتدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ثم بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وظل فيها حتى وفاته. كان عضو ندوة شعراء العروبة، وعضو رابطة الأدب الحديث بالقاهرة.

الأعمال الأخرى

- له ملحمة بعنوان «ربيع بين عهدين» - مجلة الدعوة - 1395هـ/1975م، ومسرحية شعرية بعنوان «الحق الأبلج» فقدت أصولها، وعدد من الرسائل بينه وبين الشيخ معوض إبراهيم، ومئات من المقالات الأدبية والنقدية والمشاركات الإذاعية والتليفزيونية في بلاغيات الحديث النبوي الشريف، كما أن له كتبًا منها: «التكرير بين المثير والتأثير» - دراسة بلاغية، و«التوجيه البلاغي للحديث النبوي الشريف» - رسالة دكتوراه - جامعة الأزهر، و«تعبير الحق عن ذاته».
أكثر شعره يلتزم الوزن والقافية، وبعضه يلتزم التفعيلة، في شعره نزعة دينية ودعوة إلى الإصلاح الداخلي للفرد، وتبدأ معظم قصائده بجملة «أخي المسلم» كاشفًا له عن خبرات الحياة وداعيًا إياه إلى الفضيلة والسلوك الحسن، كما تعالج موضوعات عدة تتنوع بين الوجدانيات ورثاء أعلام عصره، والوصف والغزل العفيف والتفكر في أمور الدنيا وأحوالها، والدعوة إلى الإصلاح الاجتماعي لشؤون وأحوال المسلمين، وله قصائد معرَّبة عن لامرتين وغيره، وموشحات ورباعيات وخماسيات، وقصص شعرية مستوحاة من قصص القرآن الكريم، يميل شعره إلى التمسك بقيم الدين والدعوة للفضائل، ويكشف عن عالم غزير الانتاج واسع الاطلاع بالتاريخ.
حصل على جوائز وشهادات التقدير من الجامعات والمعاهد التي عمل بها وبخاصة في المملكة العربية السعودية.
منتخب تنزانيا لكرة القدم

بطولة سيكافا للأمم

فشارك فيها في اعوام 2007 2006 2005 2004 2002 2001 1999 1996 1995 1994 1992 1991 1990 1989 1988 1987 1985 1984 1983 1982 1981 1980 1979 1977 1976 1975 1974 1973 وفاز بها مرتين في عام 1974 وكانت على المنتخب الأوغندي بركلات الترجيح وفي عام 2010 عندما فاز بالبطولة على ملعبه بالفوز على ساحل العاج 1-0 وحل في المركزالثاني عام 1980 عندما فاز على مالاوي 1-0 وعام 1981 عندما فاز على زامبيا 2-1 وعام 2002 عندما فاز على روندا بثلاثية نظيفة ومن الواضح ان ازهى حالات منتخب تانزانيا كانت في عامي 1980-1981

بطولة أمم أفريقيا

وكانت المشاركة الوحيدة له عام 1980 ولكنه لم يقدم شيء في البطولة وهزم في مباراتين امام مصر ونيجيريا وتعادل امام ساحل العاج وحل اخر المجموعة وهذه كانت المشاركة الوحيدة له في البطولة والتي انتهت بالفشل

بطولة الألعاب الأفريقية عام 1973

ولكنه كالعاده حل ضيف شرف في البطولة لعب 3 مباريات وكانو امام الجزائر وغانا ونيجيريا وهزم في الثلاث مباريات بنتيجة 4-2 امام الجزائر و1-0 امام غانا و 2-1 امام نيجيريا وخرج من البطولة ولم يعد إليها مره أخرى

بطولة كأس COSAFA للأمم

ولعب أربعة مباريات في البطولة كانت امام كل من نامبيا وموزمبيق وزامبيا ومالاوي وتعادل في ثلاثة مباريات امام نامبيا ومالاوي وزامبيا وهزم امام موزمبيق بثلاثية نظيفه وخرج من البطولة بدون أي إنجاز يذكر

تصفيات أمم أفريقيا لكأس العالم

ثلاثة مرات كانت المرة الأولى عام 1998 وخرج حينها في الدور التمهيدي امام غانا عندما تعادل تانزانيا على ارضه سلبيا وهزم في غانا 2-1 والمره الثانية أيضا كانت امام منتخب غانا ويبدو أن غانا كان عقده لمنتخب تنزانيا هزم حينها تنزانيا ذهاب على ارضه 1-0 وخارج ارضه 3-2 وكانت هذه المباريات في عام 2002 وفي عام 2006 التقى منتخب تنزانيا مع منتخب كينيا وخرج كالعاده منتخب تانزانيا وهزم خارج ارضه بثلاثية نظيفه بعد أن تعادل سلبيا على ارضه وشارك أيضا منتخب تنزانيا مرتين في تصفيات كأس الأمم الأفريقية المرة الأولى كانت عام 2002-2003 وهزم حينها في ستة مباريات كانوا امام كل من بنين والسودان وزامبيا هزم حينها ذهابا وايابا وشارك ايضىا في عام 2006-2007 ولعب ستة مباريات فاز في مباراتين على بوركينا فاسو ذهاب واياب وتعادل خارج ارضه مع موزمبيق وعلى ارضه مع السنغال وهزم باقي المباريات
جزيرة زنجبار هي جزء من تنزانيا وعضو في الاتحاد الأفريقي لكرة القدم ويشارك ضد نظرائه من المنتخبات الأفريقية في مباريات وبطولات ودية ولكنه لا يشارك في تصفيات كأس العالم أو تصفيات كأس الأمم الأفريقية.
مسجد الشيخ إبراهيم (أذربيجان)

تاريخ المسجد

للوصول إلى بوابة ساليان، يقع على الطريق السريع التجاري الذي يغير اتجاهه.
تم إنشاء المسجد حسب الطلب حاجي عميرشاه. 
و تم التلاميم من قبل إغا قفار حاجي موراد أغلو.
علامات كتابية على الواجهة هي مؤشرات على ذلك. 
وفقا لكتابة رائسية، من المعروف أن تأسس المسجد في الفترة سولتان شيخ إبراهيم. 
و لذلك المسجد يحمل إسمه بنسبة الشيخ إبراهيم.
المسجد مستطيل الشكل المربع ومغطى بالحجر على شكل قبة.
يعمل حاليًا كمدرسة على التابعة مسجد جمعة.
يحيى إمام

مسيرته الكروية

بدأ ممارسة كرة القدم حين كان طالباً بالمدرسة الإبراهيمية، وأستمر في مسيرته بعدما التحق بالكلية الحربية، ومنها إنضم لنادي الزمالك عام 1937 بعد توصية من حيدر باشا رئيس النادي والقائد في الجيش في ذلك الوقت.
أصبح لاعباً أساسياً في صفوف الزمالك والمنتخب العسكري وأصبح كابتن الفريق بعد اعتزال مصطفى كامل طه حارس المرمى، انضم بعدها لمنتخب الجامعات وشارك معه في بطولة العالم عام 1947، وكان حارس منتخب مصر الأول وشارك معه في دورة لندن الأوليمبية عام 1948.
كما شارك معه في دورة ألعاب البحر الأبيض المتوسط التي أقيمت لأول مرة في الإسكندرية عام 1951 والدورة العربية الأولي عام 1953.
وكان يحيي الحرية حارساً للزمالك في أول بطولة للدوري التي انطلقت في 22 أكتوبر عام 1948، وحقق مع ناديه العديد من البطولات مثل الفوز ببطولة دوري القاهرة موسم 1939/1940، وهي البطولة التي احتفظ بها الزمالك ثلاث مرات متتالية أعوام 1945و1946و1947، ثم فاز بها مجدداً عام 1949، وأسهم يحيى الحرية إمام في فوز الزمالك بكأس مصر في عام 1944 بعد فوز الزمالك علي الأهلي بستة أهداف مقابل لا شيء، وفاز بالكأس تحت مسماه الجديد (كأس الملك فاروق) عام 1952، واعتزل يحيي الحرية كرة القدم بعد قيام ثورة يوليو بعام واحد.
داء الرأس الأسود

داء النيسجات الطيري أو داء الرأس الأسود (بالإنجليزية: Blackhead disease) هو مرض طفيلي يصيب الطيور. تسببه النيسجة الرومية.
ويستوفر (فيرجينيا الغربية)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ويستوفر  3,941 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,807 أسرة وعدد العائلات 1,004 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.58% من البيض و 0.20% من الأمريكيين الأصليين و 0.74% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و 3.48% من الأمريكيين الأفارقة و 1.73% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,807 أسرة كانت نسبة 23.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 44.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.18.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 19.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,659 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,469 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,355 دولار مقابل 21,672 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,199 دولار. وكانت نسبة 10.0% من العائلات ونسبة 17.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 26.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ويستوفر  3,983 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,845 أسرة وعدد العائلات 990 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,637.7 نسمة لكل ميل مربع (1,018.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,016 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,335.1 لكل ميل مربع (515.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.2% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 1.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 4.9% من الأمريكيين الأفارقة و 2.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,845 أسرة كانت نسبة 22.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 36.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.3% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.16.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 17.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.1% ذكور و49.9% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
غلف تايمز

غلف تايمز (بالإنجليزية: Gulf Times), صحيفة قطرية يومية إنجليزية سياسية جامعة تصدر عن شركة الخليج للطباعة والنشر
أبو زيان الثاني

اسمه و نسبه

أبو زيان محمد بن أبي حمو موسى بن أبي يعقوب يوسف بن أبي زيد عبد الرحمن بن أبي زكريا يحي بن يغمراسن بن زيان العبدوادي الزناتي.

نهاية حكمه و وفاته

في سنة 801 هـ 1399 م، ثار عليه أخوه أبو محمد عبد الله بن أبي حمو الثاني بتحريض و مساندة من بني مرين و الكثير من قبائل المغرب الأوسط، فحاصره بتلمسان ففر منها و انتهى ملكه و توجه إلى المنطقة الشرقية من الدولة، "و هو يتقلب في العرب و البربر من فئة إلى فئة" طلبا للنصرة لاسترداد عرشه و ظل هلى هذه الحال أربع سنوات إلى أن دس له بنو مرين رجلا يدعى محمد بن مسعود الوعزاني فتقرب إليه و تظاهر بخدمته في بيته إلى أن سنحت له الفرصة باغتياله سنة 805 هـ 1402 م  .
عبد الله باجبير

النشأة والحياة العملية

عبد الله باجبير ولد في مدينة جدة في السعودية عام 1945م، وتلقى تعليمه في هذه المدينة الساحلية على البحر الأحمر، ليدخل بعد دخل إلى عالم الصحافة المكتوبة عبر الصحافة الرياضية في صحيفة عكاظ السعودية، وترأس هذا القسم عام 1386 هـ، ثم أصبح مديرا لمكتب جريدة عكاظ في لندن وممثلاً لها في أوروبا، ثم أصبح رئيس تحرير مجلة سيدتي من عام 1409 هـ إلى عام 1421 هـ.
أحمد الذوادي

السيرة

تلقى تعليمه في مدارس البحرين. عاصر في شبابه حوادث حركة هيئة الاتحاد الوطني من 1954 إلى 1956. شارك في تأسيس جبهة التحرير الوطني - البحرين في 15 فبراير 1955 واختير فيما بعد أمين عام لها. اعتقل لأول مرة من قبل سلطات الحماية البريطانية عام 1957 لفترة قصيرة. أعيد اعتقاله عام 1961 ونفي بعد ذلك إلى قطر ولكن السلطات القطرية رفضت دخوله فذهب إلى الكويت وبقي هناك لمدة عشرة شهور ثم غادرها إلى بيروت التي مكث فيها حتى أواخر عام 1964 إذ عاد إلى البحرين. عمل بعد عودته محاسب لدى مؤسسة عبد الرحمن الزياني وأولاده وواصل فيما بعد دوره النضالي في الجبهة. أعيد نفيه مرة أخرى إلى الخارج عام 1966 بصورة فورية بعد الانفجارات المعروفة في سيارتي ضابطي استخبارات بريطانية في البلاد. استقر في القاهرة بعد نفيه إذ اعتمد ممثل لجبهة التحرير الوطني هناك واستطاع أن ينسج علاقات واسعة للجبهة مع حركات التحرر الوطني وشارك في الكثير من مؤتمرات منظمة التضامن الأفريقي الآسيوي ومجلس السلم العالمي ومؤتمرات الأحزاب والقوى الوطنية والتقدمية. بعد وفاة الرئيس المصري جمال عبد الناصر والتغيرات في السياسة المصرية غادر القاهرة إلى بيروت عام 1971 إذ مكث فيها عدة سنوات. عاد إلى البحرين في أبريل 1974 بعد بدء الحياة النيابية الأولى في البلاد ولكنه ما لبث أن اعتقل في يونيو 1974. كان ضمن أول مجموعة من المناضلين الذين طبق عليهم قانون أمن الدولة إذ مكث في السجن من تاريخ اعتقاله حتى عام 1980. تزوج بعد خروجه من السجن من الشاعرة حمدة خميس وأنجب منها ريم وقيس. اضطر تحت ضغط المضايقات إلى الهجرة إلى الإمارات إذ عمل في مجال المحاماة قبل أن يغادر إلى سورية ليتفرغ كلية للعمل الحزبي من جديد. اكتشف إصابته بالسرطان عام 1994 إذ خضع على مدار سنوات لعدة عمليات جراحية لاستئصال الورم من أماكن مختلفة في جسده. عاد إلى البحرين مع بقية رفاقه المنفيين عام 2001 بعد انطلاقة المشروع الإصلاحي. شارك في تأسيس جمعية العمل الوطني الديمقراطي وجمعية المنبر الديمقراطي التقدمي التي انتخب رئيسا لها في دورتها الأولى عام 2001. شارك في الصحافة العربية على مدار عقود ونشرت له مقالات في الطليعة والكاتب في القاهرة والنداء والأخبار في بيروت إضافة إلى الطليعة الكويتية وصحف أخرى. أقام الكثير من المحاضرات والندوات في البحرين وخارجها وصدرت له الكثير من الدراسات أهمها: قضايا التحرر والديمقراطية في البحرين والخليج العربي الذي صدر عام 1985 عن دار الفارابي في بيروت بتقديم من المفكر كريم مروة. توفي في 8 يوليو 2006 بعد معركة استمرت عشر سنوات مع سرطان القولون.
النساء في أعياد الثيسموفوريا (مسرحية)

نبذة

عرضت هذه المسرحية بعد انقلاب الأوليجاركية و هي مؤامرة أدت إلي سقوط الديمقراطية علي يد الأقلية-الذي حدث في أثينا عام 411 ق.م .
و الذي تبعه عقد مجلس مكون من 400 عضو ، ثم تكوين جمعية عامة من خمسة آلاف عضو لم تكن في حقيقة الأمر تجتمع قط ، لذلك نجد أن موضوع هذه المسرحية بعيد عن السياسة .
محمد حسن هيتو

أصله وعائلته

الشيخ محمد حسن من عائلة هيتو التي تنتمي إلى عشيرة الشيخانية، وهي عشيرة عربية عاشت بين الأكراد، أصلها يعود إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني الذي يعود نسبه إلى الحسن بن علي بن أبي طالب رضيَ الله عنه، وعائلة هيتو مشهورة بالاهتمام بالعلوم الدينية. جد والد الشيخ كان قائداً عسكرياً كبيراً في الدولة العثمانية، نشأ والد الشيخ يتيماً، فقد توفيت أمه وعمره تسعة أشهر، وتوفي أبوه وعمره ست سنوات، فكفلته عمته واعتنت به وبماله.

رحلته في طلب العلم

كان والداه حريصين على تعليمه، فدخل المدرسة الابتدائية ثم المتوسطة، ثم التحق بمدرسة جودت الهاشمي الثانوية، فنجح بالثانوية بتفوق، وكان ينوي السفر إلى ألمانيا لدراسة الصواريخ والأقمار الصناعية، حيث كان توجهه علمياً رياضياً، ولكن عندما كان في الصف الحادي عشر تحولت توجهاته العلمية إلى الرغبة بدراسة العلوم الشرعية، فأخبر أهله أنه يريد الذهاب إلى جامع الأزهر الشريف، فرفض أبوه ذلك رفضاً قاطعاً، خوفا عليه من أن "يعيش على الصدقات" كما كان يظن لجهله بحال العلماء، ولكن الشيخ أصر على السفر إلى الأزهر، وقال لأهله: "لو بقي في عمري يوم سأموته في الأزهر"، ولكن أباه رفض ذلك فاضطر الشيخ إلى التسجيل بكلية الشريعة بجامعة دمشق، فلما عرف أبوه هذا غضب وأجبره على الانسحاب منها، فانسحب منها وسجل في قسم الجيولوجيا في كلية الآداب وهو غير راغب بها على الإطلاق، ثم قال لأهله أنه يرغب في الذهاب إلى ألمانيا فوافق أبوه على ذلك وفرح، ولكن رغبته في الدراسة في الأزهر كانت أكبر من إصرار أبيه ورفضه لذلك، فقام بدون علم أبيه بإخراج جواز سفر للقاهرة، فسافر أولاً إلى الأردن مدعياً أنه خارج في رحلة مع الجامعة، وذلك في عام 1964م، ومن الأردن سافر إلى القاهرة، وقد كان الوضع السياسي في القاهرة متأزماً في ذلك الوقت، فمنعوه من الدخول وأرادوا إرجاعه إلى سوريا، ولكنه رفض وأصر على البقاء، فظل في المطار حتى صدر قرار استثنائي سمح له بالدخول.
أراد الشيخ محمد أن يلتحق بالأزهر الشريف فواجهته بعض الصعوبات منها: أنه كان حاصلاً على شهادة ثانوية علمية، والقانون كان يشترط على من يريد الالتحاق بكلية الشريعة أن يكون حاصلاً على الشهادة الأدبية، ولكن يسّر الله تعالى له فتمكن من الالتحاق بعد عناء طويل وبعد أن نجح ببعض الامتحانات التجريبية. عاش الشيخ في بداية مرحلته الدراسية بدون منحة دراسية، ولم يكن أهله يمدونه بالمال لمخالفته أمرهم، فعاش فقيراً في سبيل تعلم العلوم الشرعية الإسلامية، ثم فرّج الله تعالى عنه ونال المنحة الدراسية واتفق مع أهله، فتفرغ لطلب العلم. استمر الشيخ بالدراسة في الأزهر حتى حصل على شهادة الدكتوراة في علم أصول الفقه، وعمل بعدها مدرساً في الكويت، وله نشاط في الدعوة الإسلامية، ومشاركة في إعداد الموسوعة الفقهية.
كارغ (مهاباد)

السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كارغ 86 نسمة وعدد المساكن 11 مسكن. لغة سكان كارغ هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
ولفينشتاين: يانغ بلود

قصة اللعبة

بعد انتصار الثورة الأمريكية على قوات فرماخت الألمانية، قررت ابنتا بلاكسوفيتش وهما جاسيكا وصوفيا لمحاربة النازيين في العاصمة الفرنسية باريس، وهن يدعمن أفراد الثوار الفرنسيين لهزيمة ألمانيا في عقد الثمانينات من القرن العشرين.
مسجد نوياباد

التاريخ

هناك نقش على المدخل المركزي للمسجد يسجل تاريخ بنائه حيث يعود بتائه لعام 1200 هـ الموافق 1793، في عهد الإمبراطور شاه علام الثاني، وفقا للتقاليد المحلية تم بناء المسجد من قبل العمال المعمارين المسلمين الذين جاءوا إلى هذا المكان من الغرب لبناء معبد كاتناتغار في وقت ما في منتصف القرن الثامن عشر الميلادي، وقد استقروا في بلدة نايباد وهي قرية بالقرب من المعبد، وكان قد بنى المسجد لاستخدامهم الخاص .

العمارة

المسجد له ثلاث قبب مع أبراج مثمنة الشكل في أركانه وزواياه الأربعة، كل برج يبلغ طولها 12.45 متر وعرضها 5.5 خارجيا وتبلغ سماكة الجدران 1.10 متر، من مداخل هناك ثلاثة أقواس مركزية وواحدة مهم تعد الأكبر والبقية متساوية في الطول والعرض، القوس المركزي يبلغ طوله 1.9 متر وعرضه 1.15 متر، هناك نافذة يتقوس على جانبيها أحد الأقواس من الجنوب والشمال، وقد استخدمت الأقواس الحدباء في المداخل والنوافذ، وهناك ثلاثة محاريب داخل في الجدار الغربي، المحراب المركزي يبلغ ارتفاعه 2،30 متر وعرضه 1.08 متر، وعناك ثلاث قباب نصف كروية تغطي المسجد منها واحدة مركزية وهي أكبر من الأخرتين .
إيرا هيرسكويتز

سيرته الذاتية

وُلد هيرسكويتز في بروكلين، نيويورك. تخرج هيرسكويتز من معهد كاليفورنيا للتقنية ، ثم حصل على الدكتوراة من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. بدأ إيرا التدريس في جامعة أوريغون، ثم انتقل إلى جامعة كاليفورنيا، سان فرانسيسكو في عام 1981، حيث ترأس مختبر هيرسكويتز.
تم انتخابه لرئاسة الأكاديمية الوطنية للطب في عام 2002، بعد أن ترأس الأكاديمية الوطنية للعلوم في عام 1986. تُوفي هيرسكويتز في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا في 28 أبريل 2003 بسبب سرطان البنكرياس.
قال عنه جيمس واتسون:
كان هيرسكويتز واحدًا من الناس الذين جعلوا مختبرات العلوم أحد الأماكان الأكثر إثارة في العالم، يمكن لأي عالم ان يحلم بالتواجد به. كان من المُسلي أن أستمع إلى حديث إيرا، والذي اقترب من العلم بدرجد عالية من المثالية.
جوزة الطيب

الاستخدام

لِجَوزة الطَيب استخدامات غِذائية مُتعددة، إِذ تُستعمل كَتَابِل أَو بهار بِشكل مُنفرد أَو ضِمن اَنواع خَلطات البِهار المُختلفة مِثل خَلطة الكاري، فَهي تُعطي طعماً مُميزاً وَلاذِعاً وَنكهة حلوة للأطباق. كَما تُستعمل في صناعة بَعض المَخبوزات، وَالفَطائر، والحَلويات، وصَلصات الطعام المُطيبة، وَفي تَحضير أطباق مِن الخُضروات وفي تَتبيل اللحوم وَالدَواجن المُعدة للشوي، كَما يمكن إضافتُها إِلى اَنواع مُخصصة مِن الحَليب المُعدّ لِصناعة بَعض اَصناف القَهوة الغَربية، كَما تُستخدم مَع الشاي وصلصة البشاميل.

الفوائد العلاجية

تُعرف جَوزة الطيب على أَنها مِن المَواد المُنشِطة وَالطارِدة لِرياح المَعدة، وَيُستعمل زَيت جوزة الطيب في صِناعة المراهم التي تُعالج الروماتزم وَالمَشاكل التَنفُسية، كَما تستخدمِ لِمعالجة جفاف الجلد واضطراباته ولعلاج بعض المشاكل الجنَسية.
وَلكن يَجب الإِنتباه إِلى عدم استعمال جوزة الطيب بِكمية كَبيرة فِي الطَعام لأَنها تَحتوي عَلى مَواد قَد تُسبب الهَلوسة وزغللة العُيون.
الدوري الكويتي 2001–02

أقيمت بطولة الدوري الكويتي الأربعين في موسم 2001/2002، وقد شارك في البطولة 8 فرق، وقد استطاع أن يفوز نادي العربي الكويتي بلقب البطولة للمرة السادسة عشر في تاريخه.
تبراك

تبراك، إحدى المراكز التابعة لمحافظة القويعية في منطقة الرياض،بعد المزاحمية 36 كم وتبعد عن الرياض حوالي 76 كم غربا على طريق الرياض-الطائف السريع.
جغرافيا:
تقع تبراك في منطقة كثبان رملية تسمى نفود قنيفذاء، ويعرف قديماً بتبراك حيث لم يتغير اسمه على مر الأزمان.،وقد علق حمد الجاسر رحمهُ الله بقوله:" تبراك منهل لا يزال معروفاً في وسط نفود قنيفذة، وهو من مياه قبيلة قحطان".

أبرز معالمها

يوجد في مركز تبراك مزرعة الخالدية وهي مزرعة شاسعة في الكبر يملكها خالد بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود وتعد مزرعة لإنتاج الخيول العربية الأصيلة حيث أن الخيول التي تنتج منها تحصل على أفضل الجوائز العالمية لسباقات الخيل.
الطاقة المجسدة

الطاقة المجسدة هي كمية الطاقة اللازمة لانتاج سلع او خدمات.
مصطلح الطاقة المجسدة ضروري ومهم لمفهوم نجاعة الاجهزة او التقنيات التي تستخدم لانتاج الطاقة.
الطاقة المجسدة هي طريقة حسابية هدفها ايجاد مجموع الطاقة اللازمة لدورة حياة كاملة للمنتج،بحيث ان  دورة الحياه تشمل تقييم الطاقة التي لزمت في استخراج المواد الخام ونقلها وتصنيعها وتجميعها .

منهجيات الطاقة المجسدة

تحليلات الطاقة المجسدة تهتم بمعرفة  أين تبذل  الطاقة وذلك لدعم المستهلك وبذلك يتم تعيين استهلاك الطاقة حسب الاحتياج النهائي للمستهلك.
المنهجيات المختلفة تستخدم مقاييس مختلفة للبيانات والمعطيات لحساب الطاقة المجسدة في السلع و الخدمات الطبيعية والحضارة الانسانية.لا يوجد إجماع دولي على مدى ملائمة جداول البيانات والمنهجيات ، وعدم الإجماع يسبب وجود مجموعة متنوعة وواسعة من القيم للطاقة المجسدة للمادة.

المعايير

لم يتفق  العلماء على قيم مطلقة موحدة للطاقة المجسدة للمواد  لأن هناك العديد من المتغيرات التي تأخذ بعين الاعتبار، ولكن المعظم يتفق على أنه يمكن مقارنة المنتجات مع بعضها البعض لرؤية أي منها لديها أكثر طاقة مجسدة وأي لديها أقل طاقة مجسدة. هناك قوائم مقارنة والتي   تحتوي على متوسط القيم المطلقة، مع شرح العوامل التي تم أخذها في الاعتبار عند إعداد القوائم.

وحدات الطاقة المجسدة النموذجية المستخدمة هي:
MJ/Kg   : ميجا جول من الطاقة اللازمة لانتاج كيلوغرام من المنتج.( 1 ميجا جول = 10⁹ جاول )
tCO2 :طن من ثاني أكسيد الكربون الذي ينتج ( يطلق) من الطاقة اللازمة لانتاج كيلوغرام من المنتج.

عملية تحويل MJ إلى tCO2  ليست بسيطة لأنواع مختلفة من الطاقة (النفط وطاقة الرياح، والطاقة الشمسية والنووية والخ) بحيث تنبعث كميات مختلفة من غاز ثاني أكسيد الكربون، وبالتالي فإن القيمة الفعلية من ثاني أكسيد الكربون المنبعثة  تعتمد على نوع الطاقة المستخدمة في عملية التصنيع.