google/wiki40b huggingface dataset:
ليزانفاليد

ليزانفاليد Les Invalides عبارة عن مجمع من المباني يقع في الدائرة السابعة من باريس في فرنسا.
يحتوي على متاحف ونصب تذكارية تتعلق بالتاريخ العسكري الفرنسي، فضلا عن مستشفى ودار للمتقاعدين من قدامى المحاربين. 
وبه أيضا متحف الجيش الفرنسي ومتحف التاريخ المعاصر، بجانب موقع لدفن بعض أبطال الحرب في فرنسا وأبرزهم نابليون بونابرت.
كنيسة القديس لويس
كانت قد بدأت في عام 1676 بناء على طلب من وزير الحرب الملك الشمس ، وأضاف كنيسة القديس لويس كمرفق للمجمع.
أنها بنيت من قبل "جولز أردوين مانسارت" Jules Hardouin Mansart بعد التصميم" ليبرال بروانت " Liberal Bruant ، الذي كان مهندسا لالانفاليد قصر فندق. الكنيسة، والمعروفة آنذاك باسم المتقاعدين جوقة كنها أشارت إلى أنه في وقت لاحق الجنود افتتح الكنيسة للجنود في 1679. كان يطلب منهم لحضور القداس اليومي هنا
التصميم والبناء
كان من المقرر اصلا سوى عدد من الثكنات، ولكن الملك لويس الرابع عشر اختار التصميم المعماري Bruant الليبرالي الذي يتألف من بناء إعجاب كبير مع الملكي وفناء الكنيسة.
دوم قصر الانفاليد
يرتبط مباشرة مع الكنيسة مصلى الملكي ، المعروف باسم قصر الانفاليد القبة. كان هذا المصلى مع قبة عالية 107 متر (351 قدم) للاستخدام الحصري للعائلة المالكة. تم الانتهاء من بناء قبة في 1708 ، بعد 27 عاما تم وضع الحجر الأول.
وضعت خطط لدفن ما تبقى من الأسرة الحاكمة هنا جانبا بعد وفاة الملك لويس الرابع عشر ،
دوم قصر Invalidesand في عام 1840 إلى الوطن الملك لويس فيليب رفات الإمبراطور نابليون من الحادي والعشرين. هيلانة—حيث تم دفنه بعد وفاته 19 عاما في وقت سابق—أن يكون نابليون مدفون هنا. في قصر دوم الانفاليد الآن يضم أيضا قبور عدد من القادة العسكريين الآخرين مثل Turenne، فوبان وفوش مارشال.
لوفبورو (دائرة انتخابية في المملكة المتحدة)

لوفبورو (بالإنجليزية: Loughborough) هي إحدى الدوائر الانتخابية في المملكة المتحدة الممثلة في مجلس العموم في برلمان المملكة المتحدة.
عضو البرلمان الذي يمثلها حالياً هو :Mr Andy Reed (Lab/Co-op).
لافونسو إيليس

المسيرة الاحترافية

لعب مع دنفر ناغتس من سنة 1992 إلى 1998، ثم لعب مع أتلانتا هوكس من سنة 1998 إلى 2000، ثم لعب مع مينيسوتا تمبر ولفز في موسم 2000–2001، ثم لعب مع ميامي هيت من سنة 2001 إلى 2003.
بلايثديل (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بلايثديل  233 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 100 أسرة وعدد العائلات 67 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 754.3 نسمة لكل ميل مربع (291.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 111 وحدة بمتوسط كثافة قدره 359.3 نسمة لكل ميل مربع (138.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.14% من البيض و 0.43% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.43% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 100 أسرة كانت نسبة 30.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 33.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.76، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 26.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 109.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 25,417 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 27,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,000 دولار مقابل 13,438 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 11,281 دولار. وكانت نسبة 26.8% من العائلات ونسبة 32.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 53.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بلايثديل  193 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 86 أسرة وعدد العائلات 56 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 622.6 نسمة لكل ميل مربع (240.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 105 وحدة بمتوسط كثافة قدره 338.7 لكل ميل مربع (130.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 86 أسرة كانت نسبة 29.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 8.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.75، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.5 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.3% ذكور و47.7% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
المسح على الجوارب

المسح على الجوارب هي رخصة جائرة بدلًا من غسل الرجلين في الوضوء وفق شروط محددة لذلك. والمسح لغةً: إمرار اليد على الشيء. وشرعًا: أن يصيب البلل خفًا مخصوصًا في زمن مخصوص. يصح المسح على الجوربين بدليل ما روى المغيرة  قال: «توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ومسح على الجوربين والنعلين»، وقال الإمام أحمد في المسح على الجوربين أنه يذكر عن سبعة أو ثمانية من أصحاب رسول الله ، ولأنه ملبوس ساتر للقدم يمكن متابعة المشي فيه فهو أشبه بالخف.
تصفيات كأس العالم 2010 – أوروبا المجموعة 5

المجموعة الخامسة من تصفيات أوروبا لكأس العالم لكرة القدم 2010 ضمت منتخبات إسبانيا ، تركيا ، بلجيكا ، البوسنة والهرسك ، أرمينيا ، و إستونيا .
احتل منتخب إسبانيا صدارة المجموعة وتأهل مباشرة إلى بطولة كأس العالم بينما تأهل وصيفه منتخب البوسنة والهرسك إلى الملحق الأوروبي .
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

أسلوب التفسير

امتاز الكتاب في التناسب المعنوي بين السور القرآنية من جهة، وبين الآيات داخل السورة الواحدة من جهة أخرى، مع اهتمامه بمسائل علم المعاني وعنايته بإدراك الوجوه البلاغية، حتى إن كتاب نظم الدرر يعتبر دراسة تطبيقية لعلم المعاني، في القرآن الكريم، يقول الشوكاني: وكثيراً ما يشكل عليَّ شيء في الكتاب العزيز، فأرجع إلى مطولات التفاسير، ومختصـراتها، فلا أجد ما يشفي، وأرجع إلى هذا الكتاب فأجد ما يفيد في الغالب، وقد استفاد منه من جاء بعده، وعوَّلوا عليه في باب المناسبات.

زمن التأليف

بدأ الإمام برهان الدين البقاعي في تأليفه عام 861 هـ، وانتهى من تأليفه عام 875 هـ، أي أنه مضى في تأليف نظم الدرر أربعة عشر سنة ، يبلغ عدد أجزاء الكتاب ثمانية أجزاء، تقع في 5073 صفحة.
كورنيليوس بينيت

التعليم

تعلم في جامعة ألاباما.
كمون دينامي حراري

أهميتها

تتمركز أهمية الكمونات الترموديناميكية في كونها تبين كيفية وصول نظام ترموديناميكي إلى حالة توازن. فعند توصيل نظام ترموديناميكي مع نظام آخر يحدث بينهما تعامل يؤدي إلى حالة توازن . ويصل الإنتروبيا إلى مقدار أعلى مقدار له عندما تتساوى جميع الخصائص المكثفة للنظامين المختلطين .
من الوجهة العملية : إذا كان مثلا الإنتروبي S والحجم V وعدد الجسيمات N متغيرات حرة في النظام (وحفظت باقي الخصائص ثابتة) فإن الطاقة الداخلية للنظام تعطي جميع المعلومات عن النظام وتؤدي إلى الوصول إلى حالة توازن ترموديناميكي .
في تفاعل كيميائي تشكل درجة الحرارة و الضغط و عدد الجسيمات متغيرات وفي تلك الحالة يعطي الإنثالبي الحر اتجاه سير التفاعل .
وكما هو الحال في حالة الميكانيكا حيث تعرف طاقة الوضع بأنها قدرة نظام على أداء شغل ميكانيكي (مثل السقوط من جبل أو من أعلى حيث تتحول طاقة الوضع إلى حركة )، فتعطي الطاقة الداخلية U قدرة النظام على أداء شغل وعلى إصدار حرارة. و طاقة غيبس الحرة هي قدرة نظام على أداء شغل غير ميكانيكي ، مثل إنتاج كهرباء أو تسيير تفاعل كيميائي . كما يوجد لدينا كمون كيميائي آخر يسمى إنثالبي وهو يعطي قدرة نظام على أداء شغل ليس ميكانيكيا وإصدار حرارة. و طاقة هلمهولتز الحرة تعطي نظام على أداء شغل ميكانيكي. وبناء على ذلك فيمكن القول بأن التغير في الحرارة الداخلية ΔU هي الطاقة المضافة إلى نظام ، و ΔF هي الشغل المؤدي على النظام من الخارج ، و ΔG هي الشغل الغير ميكانيكي المؤدى عليه ، و ΔH هي مجموع الشغل الغير ميكانيكي والحرارة المضافتين إلى النظام .
نستخدم الكمونات الترموديناميكية لحساب توازن كيميائي يحدث في تفاعل كيميائي ، أو عندما نقوم بقياس بعض خصائص المادة في التفاعلات الكيميائية. ونقوم بإجراء التفاعلات الكيميائية عادة تحت ظروف الضغط الجوي و درجة حرارة الغرفة (بافتراض أن كلاهما ثابتين) أو نجري التفاعل عند ثبات الإنتروبيا و الحجم .
وكما هو الحال في الميكانيكا حيث تميل طاقة الوضع إلأن تتخذ أقل قيمة لها عند التوازن (عند السقوط تقل طاقة الوضع) كذلك يتخد الكمون الترموديناميكي أقل قيمة له عند الوصول إلى حالة التوازن . كما يمكن استخدام الكمون الترموديناميكي لتعيين الطاقة التي يمكن الاستفادة منها من نظام ترموديناميكي تحت ظروف معينة نقوم باختيارها .
تقويم القديسين

تقويم القديسين هو تقليد مسيحي في السنة الطقسية وألذي يخصص لكل يوم أو أكثر كعيد لقديس معين، ويتم في هذا اليوم الإحتفال بذكرى القديس ويكون شفيع ذلك اليوم. هذا التقليد بدأ في القرون الأولى من المسيحية حيث كان يخصص أنذاك عيد يومي للقديسين الشهداء وقد أتبع هذا التقليد في الكنيسة الكاثوليكية وأيضاً في الكنائس الأرذثوكسية والكنائس البروتستانتية مثل الكنيسة الأنجليكانية و الكنيسة اللوثرية.
ورم غدي كيسي موسيني

السرطانة الغدية المخاطية هو ورم كيسي حميد مبطن بخلايا طلائية مخاطية، وهو من أنواع الأورام الغدية الكيسية، وقد ينشأ الورم في أماكن مختلفة ولكن رغم ذلك لا توجد علاقة بين السرطانات الغدية المخاطية التي تظهر في أكثر من مكان ببعضها البعض.

سرطان المبيض الغدي المخاطي

تشكل السرطانات الغدية المخاطية نسبة 15 – 20 في المائة من جميع أورام المبيض، وكثيرا ما تصبح كبيرة جدا في الحجم و يمكن أن تمتد إلى البطن. وعادة ما يتم تقييم هذه الأورام باستخدام الموجات فوق الصوتية أو الأشعة المقطعية أو التصوير بالرنين المغناطيسي. 
وغالبا ما تكون نتائج دراسات التصويرغير محددة وعادة ما تكون هذه أورام المبيض متعددة الأقسام ذات جدران رقيقة؛ كما تحتوي على كميات مختلفة من الأنسجة الصلبة التي تتكون من نسيج السديي -ستروما -المتكاثرة أو خلايا الورم الخبيث.
وتشكل السرطانات الغدية المخاطية الحميدة نسبة 80% من سرطانات المبيض المخاطية، و20 إلى 25% من سرطانات المبيض الحميدة بشكل عام، وتحدث معظم الإصابات في المرحلة العمرية  بين 30 و 50 سنة.
كعكة الزفاف

الرمز

تعتبر كعكة الزفاف تقليدا بدأ من عصر الإمبراطورية الرومانية. وفي ذلك الوقت كان العروس يقوم بقطع رغيف خبز فوق رأس العروسة دالا على هيمنته للزواج. عادة ما يكون لون الكعكة  أبيض الذي يرمز إلى الطهارة. يقوم العريس والعروس بقطع الكعكة سويا والذي يدل على مهمتهم المشتركة الأولى في حياتهم الزوجية وعلى التزامهم عندما يطعمون بعضهم البعض الكعكة.

تاريخ كعكة الزفاف الحديثة

تعد كعكة الزفاف الحديثة صنيعة القرن الحادي والعشرين. وتم استخدام الطبقة الخارجية الغنية بالسكر التي تستعمل في كثير من كعكات الزفاف لأول مرة عام 1888. وتم تطوير الأعمدة المستخدمة في تثبيت طبقات الكعكة عام 1902.

التقاليد الحديثة

مثل التماثيل التي تعلوا كعكة الزفاف التي تكون غالباً على شكل العريس والعروس مرتدين الزي الرسمي للزفاف. وساد هذا التقليد في الولايات المتحدة منذ فترة الخمسينيات والذي يدل على الوحدة. وغالبا ما تعبر التماثيل اليوم (اذا استخدمت) عن هوايات الزوجين المشتركة واهتمامات أخرى. ويمكن تزيين كعكات الزفاف بالزهور أيضا.
جاك واتسون

التعليم

تعلم في كلية هارفارد للحقوق، وجامعة فاندربيلت.
روبرت بيلليترو

السنوات الأولى

ولد روبرت بيلليترو في 9 يوليو 1935 في باتشوغو بولاية نيويورك. بعد تخرجه من جامعة ييل بحصوله على البكالريوس في عام 1957 خدم في بحرية الولايات المتحدة من 1957 إلى 1958. في وقت لاحق انتسب في كلية هارفارد للحقوق وحصل على بكالريوس في الحقوق في عام 1961.

السيرة

انضم بلليترو إلى وزارة الخارجية الأمريكية في عام 1962. من 1973 إلى 1975 عين موظف سياسي في الجزائر. خدم في عدة دول وهي الأردن ولبنان وموريتانيا والمغرب. أصبح نائبا لرئيس البعثة في دمشق بسوريا في عام 1975. بقي في هذا المنصب حتى عام 1978. بعد ذلك بعام أصبح سفير في البحرين حتى عام 1980. أصبح نائب مساعد وزير الدفاع لشؤون الشرق الأدنى وجنوب آسيا في وزارة الدفاع الأمريكية من 1980 إلى 1981. عين المدير القطري لشؤون شبه الجزيرة العربية في وزارة الخارجية من 1981 إلى 1982 ومن 1983 إلى 1985 شغل منصب نائب مساعد وزير الخارجية لشؤون جنوب آسيا والشرق الأدنى في وزارة الخارجية. مثل أمام اللجنة الفرعية لأوروبا والشرق الأوسط من لجنة الشؤون الخارجية في مجلس النواب في 26 سبتمبر 1983 لمعالجة مصالح كبرى للولايات المتحدة في الشرق الأوسط. عين نائب مساعد وزير الدفاع من 1985 إلى 1987. بعد ذلك عين سفيرا لدى تونس من 1987 إلى 1991. وآخر مناصبه الدبلوماسية شغله منصب سفير فوق العادة ومفوضا لدى مصر من 31 يوليو 1991. أدى بيلليترو الابن اليمين كمساعد وزيرة الخارجية لشؤون الشرق الأدنى في 18 فبراير 1994.

العائلة

متزوج ولديه ثلاثة أطفال.
كوري جراهام

التعليم

تعلم في الأكاديمية الأميركية للفنون المسرحية.
محمد نسيب البيطار

دراسته

انهى دراسته الابتدائية في مدينة نابلس في 13 يوليو ، 1902 ثم أكمل الرشدية من عام 1905.
بدأ في نابلس تعليمه الجامعي، ثم توجه إلى جامعة الأزهر في القاهرة لدرجته الجامعية ثم انتقل إلى إسطنبول لتعليمه العالي في الشريعة الاسلامية مُسجلاً في الدراسات العليا في علوم الشريعة الإسلامية متخصصاً في علم الفرائض.

كتابه الفريدة في حساب الفريضة

ألف كتاب الفريدة في حساب الفريضة حول علم الفرائض، والذى يعتبر إلى الآن مرجعا هاما في المواريث وتوزيع التركات.

التحاقه بالجيش

اندلعت الحرب العالمية الأولى أثناء دراسته في اسطنبول لتعليمه العالي في الشريعة الاسلامية. وبعد تخرجه، تم تجنيده في الجيش العثماني وأرسل إلى المدرسة العسكرية وتخرج منها كضابط.
خدم بشجاعة نحو أربع سنوات تنقل خلالها إلى أعلى الرتب ،ونال نصيبه من الحرب العالمية الأولى وحصل على ميدالية لأدائه الخدمة الشريفة الباسلة.
قضى أكثر واجبه العسكري في العراق.

فى فلسطين

بعد الحرب عمل في جميع أنحاء فلسطين في محاكم الشريعة الإسلامية، حيث عمل في يافا عام 1921، ثم القدس عام 1923، ثم قطاع غزة في 1938، فالناصرة وجنين.
وانتقل في وقت لاحق إلى بيسان عام 1942، ثم عُيّن بعدها في حيفا عام 1944، وأخيرا عاد إلى القدس في عام 1946 بصفة قاضي القدس.
وخلال زياراته لبلدته نابلس كان يُدعى لإمامة الصلاة في المسجد الرئيسي كبادرة من الاحترام لقاضى القدس.

الخط العربي والأدب

كان الشيخ محمد نسيب البيطار خبيراً في فن الخط العربي، وكان يعطى دروساً أحيانا في الخط العربي في مدرسة الروضة في القدس إلى جانب المحكمة. كما كان عضواً في جمعية المنتدى الأدبي ، وكتب الشعر ولكن لم ينشر له.
اتفاقية اليونسكو بشأن حماية التراث الثقافي المغمور بالمياه

اتفاقية حماية التراث الثقافي المغمور بالمياه هي معاهدة اعتمدت في 2 نوفمبر 2001 من قبل المؤتمر العام لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة. المقصود من الاتفاقية هو حماية "جميع آثار الوجود البشري التي تتسم بطابع ثقافي أو تاريخي أو أثري" المغمورة تحت الماء لأكثر من 100 سنة. تلزم الاتفاقية حماية حطام السفن والمدن الغارقة والأعمال الفنية ما قبل التاريخ والكنوز التي قد نهبت ومواقع الدفن فضلا عن الموانئ القديمة التي تغطي المحيطات. إن الحفاظ على التراث الثقافي المغمور بالمياه مهم لأنه يسمح بمعرفة العديد من الأحداث التاريخية. كجزء من واجبها في إجراء البحوث العلمية وتوفير التعليم المستمر على أهمية التراث الثقافي المغمور بالمياه تسعى اليونسكو للحفاظ على هذه المواقع من أجل الأجيال الحالية والمستقبلية. توفر الاتفاقية إطار للمساعدة في رفع الوعي والسعي إلى مكافحة عمليات السلب والنهب غير المشروع والقرصنة التي تحدث في المياه في جميع أنحاء العالم. كهيئة دولية فإن الدول الأعضاء في الاتفاقية تتفق على العمل من أجل الحفاظ على الممتلكات الثقافية الغارقة في نطاق ولايتها وأعالي البحار.
غوروكولا (هندوسية)

الغوروكولا  ( (بالسنسكريتية: गुरुकुल)      ) هو نظام تعليميمعتمد الهند القديمة حيث يعيش "الشيشيا"  ("الطلاب" أو "المريدين") بالقرب من معلمهم أو في نفس المنزل.   تقليد المعلم - الشيشيا هو تقليد مقدس في الهندوسية ويظهر في مجموعات دينية أخرى في الهند، مثل اليانية والبوذية والسيخية .  كلمة "غوروكولا" هو مزيج من الكلمات السنسكريتية "غورو"  ("المعلم" أو "السيد") و كولا ("الأسرة" أو "المنزل").   قبل وصول الحكم البريطاني إلى الهند، كانت الغوروكولا هي النظام التعليمي الابتدائي المعتمد في جنوب آسيا.  يستخدم المصطلح اليوم للإشارة إلى الأديرة السكنية أو المدارس التي يديرها معلمو العصر الحديث.   صيغة الجمع الصحيحة لهذا المصطلح هي "غوروكولام". 
يعتبر الطلاب الملتحقين في الغوروكولا والذين يعيشون معًا، متساوين  بغض النظر عن مكانتهم الاجتماعية.  فهم يتعلمون من المعلم كما يقومون بمساعدته في القيام بمتطلباته الحياتيه، بما في ذلك القيام بالأعمال المنزلية اليومية الدنيوية.  ومع ذلك ، يشير بعض الباحثين إلى أن هذه الأنشطة ليست تسخيرية انما هي جزء أساسي للغاية لغرس الانضباط الذاتي بين الطلاب. عادة ، لا يتلقى المعلم أي رسوم من مريديه للدراسة معه حيث تعتبر العلاقة بين المعلم والشيشية مقدسة للغاية.  
في نهاية فترة تعليم الفرد يقدم المريد لمعلمه داكشينا (تبرع مالي أو عطاء)  قبل مغادرة الغوركولا.    و تعتبر هي إيماءة تقليدية للاعتراف بالاحترام وبفضل المعلم، والتي قد تكون عطاء نقدي، وقد تكون أيضًا مهمة خاصة يريد المعلم أن ينجزها الطالب.   أثناء العيش في الغوركيلا، يكون الطلاب بعيدًا عن منزله من فترة أشهر إلى سنوات وفي حالة انقطاع تام عن أسرهم تمامًا. 
يتم تطبيق نفس المفهوم على الأشارياكولام (مدارس هندية حذيثة) التي تهدف لتدريس اللغة السنسكريتية الهندية الأصلية، مع الفيد فيدانجا ودارشان والأوبانيشاد والثقافة الفيدية والحضارة والسمسكاراس، ولاكتساب الكفاءة في اللغة الإنجليزية والمحادثة والرياضيات والعلوم والفن والمهارات والرياضة.
هنري كاسغراين

الزواج وتدريب أول امرأة في كندا كطبيبة أسنان

في عام 1879، تزوج إيما غودرو كاسغرين. كان هنري يكبر إيما غادريو بأكثر من 15 عامًا.
درًب هنري زوجته لتصبح طبيبة أسنان. في عام 1898، أصبحت إيما أول امرأة في كندا تُقبل في مهنة طب الأسنان، عندما تخرجت إيما من كلية أطباء الأسنان في كيبيك وحصلت على ترخيصها. مارست إيما طب الأسنان حتى عام 1920. كان لدى كاسغرين وزوجته عيادة لممارسة طب الأسنان في شارع سان جان من عام 1898.

الإنجازات المهنية الأخرى

ظهر نشاط هنري في كلية جراحين الأسنان في مقاطعة كيبيك، حيث أصبح كاسغراين نائبًا للرئيس عام 1904. كما ترأس مجلس مدينة كيبيك من عام 1900 إلى 1904. دُفن هنري في مقبرة نوتردام دو بلمونت، حيث كانت ترقد إيما غادرو كاسغراين في ضريح مثير للإعجاب بُني في عام 1915. وكتبت الصحف تنعيه، في باسيلا كيبيك، مضيفةً أنه كان أول سائق سيارات كيبيك.

الاختراعات

قدمت مجلة سينتيفيك أمريكان اختراعه في طب الأسنان في 30 مارس، 1895: وهو جهاز صغير يسمح بدمج الألومنيوم مع المعادن الأخرى. حصل هذا الجهاز على براءة اختراع باسم كاسغرين، وبدأ استخدامه في عام 1892. كما باع طريقة لصنع أطقم الأسنان إلى شركة بوفالو لصناعات الأسنان. في عام 1896، حصل كاسغرين على براءة اختراع مصباح غاز الأسيتيلين. كما حصل على براءة اختراع آلة لصنع السجائر.
هان سو آن

روابط خارجية

هان سو آن على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
النطحة (نحت)

الخلفية

يصور النحت حادثة وقعت في الدقيقة 110 من المباراة النهائية في كأس العالم لكرة القدم 2006 بين فرنسا وإيطاليا عندما قام زين الدين زيدان بنطح المدافع الإيطالي ماركو ماتيرازي في صدره بعد أن أثاره ماتيرازي لفظيا. من ثم تلقى زيدان بطاقة حمراء وطرد. خسرت فرنسا المباراة التي كانت مباراة زيدان النهائية لاعب كرة قدم محترف.

مركز جورج بومبيدو

بعد أن خسرت فرنسا المباراة بعد ذلك وصفها منظم المعارض آلان ميشو بأنها "... ضد تقليد جعل التماثيل تكريما لانتصارات معينة وهي عقدة لهزيمة".
في نوفمبر 2012 عرض ماتيرازي صورة أمام التمثال وقام بتحميلها على حسابه في تويتر مع تعليق: "أنا أحب الكارهين".

هيئة متاحف قطر

كجزء من برنامج الفن العام لهيئة متاحف قطر تم تقديم النحت إلى الدوحة بمبلغ غير معلوم في 4 أكتوبر 2013 ويهدف إلى تركيبه بشكل دائم على كورنيش الدوحة بالقرب من مطعم المرجان.
قال جان بول إنجلين مدير الفن العام في هيئة متاحف قطر أنه يتوقع أن يكون النحت شائعا بنفس القدر في قطر:
«نعم نحن نتوقع الكثير من الناس الذين يريدون التقاط الصور معه وهو قطعة مثيرة للإعجاب، إنه تمثال ضخم ويتم ذلك بنفس أسلوب التماثيل الأسطورية اليونانية ولكن هذا يمجد عيوب الإنسان. هذا يدل على أنه على الرغم من أننا نعامل في بعض الأحيان لاعبي كرة القدم مثل الآلهة فهم ليسوا آلهة بل إنهم مجرد بشر.»
ومع ذلك تم إزالة النحت في 30 أكتوبر بسبب انتقادات من المحافظين الإسلاميين الذين اشتكوا من أن تمجيد أعمال العنف الشائنة يشكل مثالا سيئا للشباب المحلي ويحد من الوثنية. ثم انتقلت إلى المتحف العربي للفن الحديث في الدوحة.
كاهاي

انظر أيضًا

أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
كلمات متقاطعة

الكلمات المتقاطعة هي لعبة فكرية، ذهنية، تتكون من عدة مربعات سوداء وبيضاء على شكل جدول يحوي أعمدة وصفوف من المربعات الفارغة.

طريقة اللعب

الهدف من لعبة الكلمات المتقاطعة هو ملء المربعات البيضاء، وتشكيل الكلمات أو العبارات، عن طريق حل القرائن التي تؤدي إلى إجابات. والمربعات السوداء تستخدم لفصل الكلمات أو العبارات. ويوضع لكل صف أو عمود رقم، ثم يكتب أمام الرقم ما يشابه الكلمة المطلوب كتابتها في المربعات، وتحوي المجلات أنواعًا مختلفة من هذه اللعبة؛ فمنها سهل وآخر صعب، والكلمات المتقاطعة في مجلة معينة تتبع أسلوب يختلف عن الأخرى، تبعًا لأسلوب اللغة المستعملة والبلد، وتقوم المجلات والصحف بوضع هذه اللعبة لتسلية القراء.

التاريخ

ظهرت أول لعبة للكلمات المتقاطعة في صحيفة نيويورك ورلد الأمريكية وذلك في 21 ديسمبر عام 1913، وأصبحت من الألعاب الرائعة في الولايات المتحدة، ومنها انتقلت إلى بقية دول العالم، وبمختلف اللغات، وكان أول من أدخلها إلى الصحافة هو آرثر وين.
نيكوس بابانيكولوبولوس

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي إيه إي كي لكرة السلة من سنة 1998 إلى 2000، ثم لعب مع نادي أريس لكرة السلة في موسم 2000–2001، ثم لعب مع نادي أولمبياكوس لكرة السلة في موسم 2004–2005، ثم لعب مع تيرامو باسكت في الدوري الإيطالي في سنة 2007.
السوق المركزي (الدار البيضاء)

تاريخ

تم بناء السوق المركزي عام 1917 بتصميم المعماري پياغ بوسكاي (Pierre Bousquet)، وذلك فوق موقع المعرض المغربي الفرنسي عام 1915. 
فجر المناضل محمد الزرقطوني السوق المركزي 24 ديسمبر 1953 انتقاما من فرض النفي على السلطان محمد الخامس قسريا يوم 20 أغسطس 1953 وهو عيد الأضحى.

عمارة

السوق يتسم بهندسته المعمارية من أسلوب إحياء العمارة المغاربية. من أبرز معالمه بوابة كبيرة تقلد تصميم بوابات المدن المغربية الامبيريالية مثل مراكش وفاس والرباط ومكناس. 
ومعلم ثاني من معالم السوق هو مركزه الذي يتخذ شكلا ثمانيا دائريا، حيث يباع مختلف أنواع فواكه البحر، مثل أسماك المحيط الأطلسي ولحم القرش. يعرض بائعو الأسماك صيدهم حول الممر الدائري، وهناك بائعون في الأوسط كذلك. هنا يمكن للزبون أن يتناول محارات طازجة من الداخلة.
وكذلك تباع الزهور والورود في باقات مزينة. وإضافة إلى ذلك توجد الحرف اليدوية مثل سلال منسوجة من الخوص وهناك قطع أثرية ومخلوقات قديمة مثل صور بالأبيض والأسود أو ملصقات أفلام من الزمان الماضي.
يباع أيضا الخضار والفواكه واللحم والأعشاب والتوابل وكل ما هو مطلوب في المطبخ.
يأوي السوق بعض المطاعم كذلك، وهو من أكثر المقاصد جاذبية لتناول الغداء، للسياح وللكازاويين المتمدنين على السواء.

ولوج

تقع محطة السوق المركزي على الخط الأول للطرامواي أمام السوق المركزي مباشرة.
زوال الأنوثة

زوال الأنوثة هو مصطلح في علم الأحياء التطوري، لا سيما علم الحيوان، يشير إلى جانب من عملية التمايز الجنسي يتم بموجبها منع البنية أو الوظيفة أو السلوك الكامن الخاص بالإناث من التطور عن طريق إحدى عمليات تطور الذكور. وعلى الرغم من أن المصطلح قد يعني "إزالة" الخصائص الأنثوية، إلا أنه في جميع السياقات البيولوجية فإنه يشير إلى منع أحد جوانب التطور الأنثوي من الظهور.
وفي مجال علم أحياء الأجناس البشرية، فإن أفضل مثال معروف لهذا هو منع تطور مشتقات القناة المولرية عن طريق الهرمون المضاد لمولر (AMH) في الشهر الثالث والشهر الرابع من التطور الجنيني، على الرغم من أن المصطلح لا يُستخدم عادة في مناقشات التطور البشري.
وفي عدد من الثدييات غير البشرية، هناك أدلة على أن الهرمونات التي يتم إنتاجها بواسطة الخصيتين تعمل مباشرة على المخ لمنع تطور الخصائص الأنثوية، لا سيما السلوك الإنجابي لدى النساء.
يؤيؤ

شبه الجزيرة العربية

شوهدت أعداد فردية منها قرب أبوظبي في أغسطس 1989 وفي دبي في نوفمبر 1990 وفي الحمرانية في ديسمبر 1991 وعلى جزيرة أبو الأبيض في فبراير 1992.
سزاريا ايفورا

الحياة والمهنة

ولدت "سيز" (كما كانت معرُوفة بين الأصدقاء) في 27 آب 1941 في منديلو، ساو فيسنتي بالرأس الأخضر. عندما كانت في السابعة من عُمرها، توفى والدها (الذي كان موسيقيًا لبعض الوقت )، وعندما بلغت من العمر العشر سنوات، وُضعت في دار للأيتام، حيثُ من الصعب على والدتها تربية جميع الأطفال الستة. وفي سن ال 16، اقنعها صديقها للغناء في حانة على البحارة.
في الستينيات، بدأت سزاريا الغناء على السفن السياحية البرتغالية التي تتوقف عند منديلو، وكذلك على الراديو المحلي.إلا أنه في عام 1985 قام المُغني "بنا" من الرأس الأخضر بدعوتها، فذهبت للقيام بأداء في البرتغال. وقام المُنتج "خوسيه دا سيلفا" باكتشافها في لشبونة ، ودعت للتسجيل في باريس.
وجاء نجاح إيفورا الدولي فقط في عام 1988 مع صدور أول ألبوم لها "La Diva Aux Pieds Nus"، الذي سُجٍل في فرنسا. بيع لها عام 1992 من ألبوم "ملكة جمال Perfumado" أكثر من 300،000 نسخة في جميع أنحاء العالم، وشمل واحدة من أغانيها الأكثر شهرة، "Sodade".
جلب ألبوم سيزاريا لعام 1995 نجاحها الدولي الأوسع وترشيحه الأول لجائزة جرامي. في عام 1997، فاز ألبومها "KORA" بجميع جوائز المُوسيقى الأفريقية في ثلاث فئات: "أفضل فنان في غرب أفريقيا"، "أفضل ألبوم" و"استحقاق لجنة التحكيم". وفي عام 2003، مُنح ألبومها "فوس دي عمر" أو "Voz d'Amor" جائزة جرامي في فئة موسيقى العالم.
في عام 2010، قامت إيفورا بسلسلة من الحفلات المُوسيقية، وكانت آخرها في لشبونة يوم 8 مايو. بعد يومين من إصابتها بأزمة قلبية، حيثُ اجريت لها عملية جراحية في مستشفى في باريس. وفي صباح يوم 11 مايو 2010 اقلعت عن التهوية الرئوية الاصطناعية، ويوم 16 مايو خرجت من وحدة العناية المُركزة، ونُقلت إلى العيادة لمزيد من العلاج. ففي أواخر سبتمبر 2011، أعلن وكيل إيفورا أنها تُنهي حياتها المهنية بسبب سوء حالتها الصحية.
في 17 ديسمبر 2011، توفت إيفورا في ساو فيسينتي، الرأس الأخضر، في السبعين من عُمرها، من فشل في الجهاز التنفسي وارتفاع ضغط الدم. وذكرت صحيفة إسبانية أنه قبل 48 ساعة من وفاتها، كانت لا تزال تلقي الناس - وتُدخن - في منزلها في منديلو، فدائما لها شعبية ومحبوبة لذلك أبوابها مفتوحة للجميع.