google/wiki40b huggingface dataset:
كدي

مقدمة

كدي تم تطويره بحيث يكون متناسق وسهل الاستخدام كأقرانه في ميكروسوفت ويندوز، وماك أو إس إكس، وجنوم. باستخدامه مع شبيه يونكس حر مثل جنو/لينكس يحصل المرء على منصة حاسب كاملة، وحرة، ومجانية، ومفتوحة المصدر. من سمات كدي أيضا القابلية الكبيرة للتخصيص، فيمكن تعديل شكل وتصرّف العديد من عناصر الواجهة الرسومية إلا أن البعض انتقد قابلية التخصيص تلك استنادا إلى أنها من الممكن أن تربك المستخدم. يدعى البعض أيضا أن الإعدادات الافتراضية تجعل من كدي شبيه بميكروسوفت ويندوز إلى حد ما، ولكن تلك الإعدادت تم ضبطها بحيث تسهل عمل المستخدمين الجدد - ومن ضمنهم مستخدمي ويندوز - وانتقالهم إلى كدي. يقدم كدي أيضا مكتبة هائلة لتطوير برامج تعمل على كدي ويدعم عدة لغات حاسب ولكن كدي نفسه يكُتب بلغة سي++ (++C) مستفيدا من دعمها للبرمجة كائنية التوجه.

بعض الاستخدامات المميزة

يتم استخدام كدي (KDE) في التعليم الابتدائي في البرازيل من قبل حوالي 42000 مدرسة في 4000 مدينة، اي ما يقارب 52 مليون طفل. التوزيعة المعتمدة تسمى لينكس التعليمي (Educational Linux)، والمعتمدة على توزيعة Kubuntu كبونتو. بالإضافة إلى ذلك، فإن الآلاف من طلبة الجامعات في البرازيل يستخدمون برامج كدي داخل جامعاتهم. هذا وتستخدم المدارس البرتغالية برامج كدي أيضاً، مع ما يقارب الـ 700،000 نظام، فضلاً عن المدارس الفنزولية والتي تستخدم حوالي 1000،000 نظام.
تستخدم ألمانيا داخل سفارتها في جميع أنحاء العالم كدي، متمثلة بما يقرب 11،000 نظاماً. تعتبر كدي من الأنظمة المستخدمة في الكثير من القطاعات الحكومية في تركيا عن طريق استخدام توزيعة محلية باسم (بارادس Paradus)، بما في ذلك القوات المسلحة التركية ، وزارة الخارجية التركية ، وزارة الأمن القومي التركية ,، الشرطة التركية ، ومعهد الأمن الاجتماعي التركي (Social Security Institution of Turkey)، بالرغم من أن توزيعة بارادس (Paradus) ليست بالضرورة هي المعتمدة في جميع هذه المؤسسات الحكومية. وهذا بالإضافة إلى استخدام كدي من قبل المنظمة الأوربية للبحوث النووية (CERN: European Organization for Nuclear Research)، والتي أقامت مشروع المصادم الهدرونات الكبير (Large Hadron Collider) في سويسرا، والذي يعتبر أحد أكبر التجارب العملية في العالم.
الأبرار المخفيون

الأصول

المصدر هو التلمود نفسه، فسر على النحو التالي: 
« كمفهوم باطني، فإن الرقم 36 أكثر إثارة للاهتمام.  يقال إنه في جميع الأوقات يوجد 36 شخصاً مميزاً في العالم، وهذا من دونهم، جميعهم، حتى لو كان أحدهم مفقوداً، فإن العالم سيصل إلى نهايته.  ةفي علم الأعداد اليهودي]الحرفان العبريان اللذان يبلغان 36 هما "اللاميد" اوقيمته العددية هي 30 و "الفاف" وقيمته العددية هي 6.  لذلك ، يشار إلى هؤلاء الـ 36 باسم "الصالحون اللاميد واو" .  هذا الاعتقاد السائد على نطاق واسع  هو مفهوم يهودي غر اعتيادي مبني على نص تلمودي مفاده أنه في كل جيل هناك 36 بارًا "تحية يحيون حضرة الله"»

الغرض منهم

تعتقد اليهودية الروحانية الحاسيدية ، وكذلك أطراف أخرى من اليهودية، أن هناك 36 شخصًا صالحًا يتمثل دورهم في الحياة في تبرير أهدف الجنس البشري في نظر الله.  يقول التقليد اليهودي أن هوياتهم غير معروفة لبعضها البعض، وأنه إذا ما م ينكرون غرضهم الحقيقي إن تم اكتشاف أمرهم.

اللميدفافنيكس

اللميدفافنيكس ( (باليديشية: לאַמעדוואָווניק))، هو مصطلح يديشي لواحد من الصالحين المتواضعين  الـ36 المذكورة في القبالة أو الباطنية اليهودية.  وفقا لهذا التعليم، في أي وقت من الأوقات هناك ما لا يقل عن 36 شخصا مقدسا في العالم من الصالحين.  هؤلاء الناس المقدسون مختبئون. أي ، لا أحد يعرف من هم.  وفقا لبعض إصدارات القصة، فإنهم هم أنفسهم قد لا يعرفون من هم.  من أجل هؤلاء القديسين الـ 36 المختبئين، يحفظ الله العالم حتى لو تحطمت بقية البشرية إلى مستوى البربرية الكلية.  هذا مشابه لقصة سدوم وعمورة في الكتاب المقدس العبري، حيث أخبر الله إبراهيم أنه سيجنب مدينة سدوم إذا كان هناك  10 رجال صالحين.  بما أنه لا أحد يعرف من هم، ولا حتى أنفسهم، يجب على كل يهودي التصرف كما لو كان هو أو هي واحدة منهم؛ أي، قُد حياة مقدّسة ومتواضعة وأدعو من أجل بني البشر.  يقال أيضا أن واحداً من هؤلاء الـ36 يمكن أن يكون المسيح اليهودي إذا كان العالم جاهزاً لهم للكشف عن أنفسهم.  خلاف ذلك، يعيشون ويموتون كشخص عادي.  بغض النظر عما إذا كان الشخص يعرف أنها هي المسيح المحتمَل.
يشتق المصطلح من الأحرف العبرية اللامد (ل) و فاف (و) ، التي قيمتها العددية (انظر علم الأعداد )ا يصل إلى 36. الرقم 36 هو ضعف الرقم. في علم الأعداد اليهودية، الرقم 18 يشير إلى "الحياة"،. و لأن 36 = 2 × 18 ، فإنها تمثل "حياتين".
تميمة

التميمة،(ج. تمائم): وهي خرزات أو عظام أو كتابات أو خيوط أو غيرها تعلق في أعناق الصبيان وغيرهم أو في العضد أو على البيوت أو السيارات بغرض دفع البلاء, أو رفع ذلك بعد وقوعه، وقيل أن التَّمِيمةُ: خَرزة رَقْطاء تُنْظَم في السَّير ثم يُعقد في العُنق، وقيل:هي قِلادة يجعل فيها سُيُور وعُوَذ ؛ والتَّمِيمةُ: عُوذةٌ تعلق على الإِنسان, وقد سميت بذلك لأن العرب كانوا يعتقدون أنها تمام الدواء والشفاء
قال أبو ذؤيب الهذلي:
وَإِذَا الْمَنِيَّةُ أَنْشَبَتْ أَظْفَارَهَا … أَلْفَيْتَ كُلَّ تَمِيمَةٍ لَا تَنْفَعُ
وقال امرؤ القيس:
فَمِثْلُكِ حُبْلَى قَدْ طَرَقْتُ وَمُرْضِعٌ … فَأَلْهَيْتُهَا عَنْ ذِي تَمَائِمَ مُحْوِلِ

تاريخ التمائم

كان استعمال التمائم بأنواعها شائعاً منتشراً عند العرب في جاهليتم, وذكرها منتشر في أشعارهم وأخبارهم, ويزعمون أنها تحفظهم, وتدفع عنهم أذى العين والجن والحاسدين قبل أن يقع عليهم, أو ترفع عنهم البلاء بعد وقوعه عليهم, فكانوا يعلقونها, وأيضا يعلقونها على صغارهم لتحفظهم, فإذا كبروا نزعوها عنهم وكانت لهم أنواع متعددة من التمائم, لكل غرض من الأعراض فمنها تعليق كعب الأرنب الذي يعلقونها على أنفسهم, وتعليق سن الثعلب أو الهرة الذي يعلقونه على صبيانهم, وتعليق الأوتار الذي يعلقونها على دوابهم من الخيول والإبل وغيرها, حيث يعمدون إلى وتر القوس القديمة التي اخلولقت فيعلقونه على الدواب ليدفع عن الدابة العين والمكاره,
سفر مراثي إرميا

سفر مراثي إرميا ( איכה ʾēḫā(h), Eikha) هو أحد أسفار التناخ والعهد القديم.
اسم هذا السفر بالعبرية "أيكا" ومعناه "كيف" وهي أول كلمة في السفر وهو عبارة عن مجموعة خطابات رثاء تشبه الرثاء الذي نطق به داود توجعًا على شاول الملك، وابنه يوناثان لما سقطا على جبل جلبوع (2 صم 1: 17-27). و"مراثي أرميا" أحد أسفار العهد القديم وقد ورد في الكتاب المقدس بعد سفر أرميا ولكن نجده في الأصل العبراني في القسم الثالث من أسفار العهد القديم المسمى "كتوبيم" أو "الكتب" وقد ورد بعد الجامعة وقبل أستير.
ومما يجدر ملاحظته أن عدد أعداد كل من الإصحاحات 1 و2 و4 و5 هو 22 عددًا أما الإصحاح الثالث ففيه 22 عددًا * 3 أي 66 عددًا. ونعلم أن في اللغة العبرية اثنين وعشرين حرفًا. وأعداد الإصحاحات 1 و2 و4 تسير مرتبة بحسب حروف الأبجدية العبرية فالعدد الأول من الإصحاح يبدأ بكلمة أوله "أَليف" والثاني يبدأ بكلمة أولها حرف "بيت" والثالث يبدأ بكلمة أولها حرف "جيمل" وهلم جرا.
أما في الإصحاح الثالث فالثلاثة الأعداد الأولى تبدأ بكلمات أولها حرف "أَليف" والثلاثة الأعداد الثانية تبدأ بكلمات أولها حرف "بيت" والثلاثة الأعداد الثالثة تبدأ بكلمات أولها حرف "جيمل" وهلم جرا. أما الإصحاح الخامس فلا يسير في ترتيب أعداده على هذا النظام الأبجدي.
وموضوع هذا الرثاء هو غزو أورشليم وخرابها والآلام المروعة المرعبة التي قاساها المدافعون عنها في وقت الحصار من جوع وسيف. ويعلن الرثاء في صراحة أن خطايا الشعب كانت سبب الكارثة الدهماء التي حلت به. فما نزل بأورشليم وما أصاب شعبها كان نتيجة حتمية للتمرد على الله وعصيانه. وقد أبدع الكاتب في وصف الحوادث أيّما إبداع بحيث يخيَّل للقارىء أنه يرى هذه الكوارث تقع بأورشليم أمام عينه. وقد اتفق النقاد على أن مراثي أرميا هي من أبدع وأروع ما كتب في العالم من رثاء.  وقد يخيّل للقارىء أنها كلمات دبجتها أقلام من نار بمداد من دموع.

التكوين

عادةً ما ينسب السفر إلى إرميا، ربما على أساس الإشارة في أخبار الأيام الثاني 35:25 إلى نبي يؤلف رثاءًا على وفاة الملك يوشيا، لكن لا توجد إشارة إلى يوشيا في الكتاب ولا يوجد سبب لربط تأليفه بإرميا. اللغة تناسب فترة المنفى البابلي (586-520 قبل الميلاد)، وربما نشأت القصائد من اليهود الذين بقوا في أرضهم. ينقسم العلماء حول ما إذا كان السفر عمل مؤلف واحد أو مؤلفين متعددين. أحد الدلائل التي تشير إلى مؤلفين متعددين هو أن جنس وحالة الراوي يتغيران - السرد أنثوي في الرثاء الأول والثاني، ومذكر في الثالث، في حين أن الرابع والخامس هما تقارير شهود عيان عن تدمير القدس، وعلى الجانب الآخر، فإن أوجه التشابه بين الأسلوب والمفردات والنظرة اللاهوتية، وكذلك البيئة التاريخية الموحدة، هي حجج لكون السفر لمؤلف واحد.
الحفر المصرية

نشاط الشركة

تمتلك الشركة وتشغل 99 منصة حفر منها ست منصات جاك أب ومنصتين بحريتين، وباقي المنصات برية. وأصبح لدى الشركة عمليات في كل من سوريا والمملكة العربية السعودية وليبيا والجابون وقطر.
محمد الأمين ساسي

تكوينه

درس بالمعهد التكنولوجي للفن والهندسة المعمارية والتعمير بتونس، وتخرج عام 1978 محرزا على الإجازة في الفنون التشكيلية اختصاص رسم زيتي. وقد تأثر في بدايته بأستاذه رفيق الكامل.

أعماله

معرض *جماعة 70*سنة 78       
معرض التصوير سنة 79  
معرض ارتسام سنة 79  
معرض في رواق يحيى سنة79     
الحي الدولي للفنون سنة80
أقام محمد الأمين ساسي أول معرض له عام 1980 بقاعة التصوير بتونس. وهو يعرض بانتظام في أروقة تونسية مختلفة.
ريمون تاونسند

المسيرة الاحترافية

لعب مع غولدن ستايت ووريورز من سنة 1978 إلى 1980، ثم لعب مع إنديانا بايسرز في موسم 1981–1982، ثم لعب مع فيرتوس روما في الدوري الإيطالي في موسم 1984–1985.
إريكا (ناقلة نفط)

إريكا (MV Erika) هي ناقلة نفط بنيت في اليابان سنة 1975 وكانت تابعة لشركة مسجلة في مالطا لذلك كانت ترفع علمها. كانت الناقلة مرغوبة بسبب انخفاض تكاليف خدمتها.
كانت شركة توتال آخر من استخدم الناقلة للنقل قبل أن تغرق قبالة سواحل فرنسا سنة 1999. أدى غرق الناقلة إريكا إلى حدوث كارثة بيئية بسبب تسرّب كميات كبيرة من النفط.
يحيى بن سرور

نهاية عهده

السبب في عزله من الإمارة وإنهاء عهده، فقد قام خلاف بين ابن أخيه الشريف سرور بن عبدالله وشريف آخر من سدنة الكعبة اسمه الشريف شنبر بسبب ملكية قطعة ارض في قرية طرفة(الطرفة حاليا، تقع في شمال غرب قرية الريان بمحافظة الجموم) بوادي فاطمة وحلول الشريف شنبر وأتباعه الاعتداء على الشريف سرور، فلجأ الأخير إلى عمه امير مكة الذي دعاه سوء تصرفه إلى استدعاء الشريف شنبر (وكان ذلك في 27 شعبان 1242هـ) وانطلق العبيد الموفدون لإحضاره يبحثون عنه إلى أن عثروا عليه في الحرم الشريف، ولكن الشريف شنبر أبى الذهاب معهم، ولما أنبئوا الشريف يحيى بامتناعه عن الحضور أمرهم بقطع رأسه إذا أصر على عدم الامتثال، وفعلا أبى الشريف شنبر الذهاب معهم فقتله العبيد طعنا بالخناجر في داخل الحرم. وصنعت تلك الحادثة – كما تدل الوثائق – نهاية لعهد الشريف يحيى بن سرور كأمير مكة.
منطقة فيدرالية جنوبية

منطقة فيدرالية جنوبية (باللغة الروسية: Ю́жный федера́льный о́круг)، واحدة من سبعة مناطق فيدرالية روسيّة، تقع في أقصى الجنوب الغربي لروسيا الأوروبية بين أوكرانيا وكازاخستان وتضم أيضاً منطقة شمال القوقاز، عدد سكانها وفق الإحصاء الرسمي الروسي عام 2002 22,907,141 (57% منهم يسكنون المدن)، وتبلغ مساحتها 589,200 كيلو متر مربع، مدينتي فولجوجراد وروستوف-نا-دونو هما المدينتين الوحيديتين اللتين يتجاوز عدد سكانهما المليون نسمة.
ابن أبي مليكة

سيرته

ينتمي عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان إلى بني تيم بن مرة أحد بطون قريش، وكنيته أبو بكر وقيل أبو محمد، وأمه ميمونة بنت الوليد بن أبي الحسين بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف. وُلد ابن أبي مليكة في خلافة علي بن أبي طالب أو قبلها، وكان بعينه حول، تولى قضاء الطائف في خلافة عبد الله بن الزبير، وقبلها كان مؤذّنه. وقد توفي ابن أبي مليكة سنة 117 هـ، بمكة، وعمره جاوز الثمانين، ولم يكن له عقب.
سي تي في - مصر

معنى CTV

قال البابا شنودة أن CTV هو اختصار لكلمة Coptic TV أى القناة القبطية، وكلمة Church TV أي قناة الكنيسة، وكلمة Christ TV أى قناة المسيح، وكلمة Christian TV أي قناة المسيحي، وكلمة صليب TV أى قناة الصليب.

شعارات القناة

الشعار الرئيسي هو سي تي في ربنا موجود وتعرض القداسات في بث مباشر لمن لا يستطيع حضور القداس أو في دولة تمنع ممارسة الطقوس المسيحية كالسعودية.

تردد القناة

ترددها هو 11054علي 27500
5 / 6 افقي
Hotbird 13 ° East for Europe & Middle East*
Galaxy (satellite) 97° west for USA & Canada*
Optus 152.0°E for Australia*
nilesat: 11355mhz ,27500, vertica

برامج سي تي في

لدى سي تي في برامج عديدة مثل:
اللقاء الروحى لمعلم الأجيال ، من يجدها برنامج مرأة إجتماعى، جدو أمين وعمو فطين برنامج للاطفال منهج حياة لنيافة الانبا يوانس الاسقف العام وروحانية التسبيح ، نبض الكرازة، فتشواالكتب، في النور وصباح النور. وتدبيرك فاق العقول. وليها حل وسيروا في النور. ابائيات. وبستان العقيدة. وحقق حلمك .كنوز لا تفني والقداس الألهى، فكر معنا وبرامج عديدة أخرى.
في المناسبات برامج وحلقات خاصة .
المنصورة (عدن)

التاريخ

أطلق اسم المنصورة على هذا الحي بعد أن اكتمل بناوه بقرار صادر عن المجلس التشريعي العدني سنة 1962م .وقد شيد هذا الحي في المساحة المعروفة سابقا بمعسكر حاشد بعد اكتمال الخرائط الهندسية وايصال كافة الخدمات. وقد اكتمل بناوة في بداية الستينات .تشييد هذا الحي السكني (المنصورة) مرتبط بالأزمة السكنية الحادة التي وجهتها مستعمرة عدن بين سنتي 1955 و 1962م وذلك من جراء ازدياد عدد السكان وتوسيع قاعدة عدن البريطانية وجعلها مركز للقوات العسكرية البريطانية في الشرق الأوسط. وأهم قاعدة عسكرية إنجليزية في شرق السويس. في الجزء الغربي من المنصورة تم بناء ما يسمى بالمنطقة الصناعية.

سجن المنصورة

من أهم معالم المنصورة المعمارية السجن الذي شيدتة حكومة مستعمرة عدن مابين 1962-1963م وهو سجن سياسي بناة الإنجليز عند بدء الكفاح المسلح لاعتقال مناضلي جيش التحرير وفدائيي الثورة المسلحة ، حالياً السجن تابع لوحدة الامن المركزي اليمني .
التيار الأسترالي الشرقي

التيار الأسترالي الشرقي (E.A.C.) هو عبارة عن تيار بحري دافئ يتحرك يدور عكس عقارب الساعة, ويعتبر هذا التيار أكبر تيار بحري قريب من شواطئ أستراليا .
ومصدره الاصلي بحر المرجان من الشمال الشرقي من ساحل أستراليا.
سرعة التيار البحري تصل لأكثر من 7 عقدة بحرية, ولكنها في الغالب تتراوح ما بين 2,3 عقدة

في الثقافة العامة

في عام 2003 عرف عن طريق فيلم بيكسار / شركة والت ديزني البحث عن نيمو البحث عن نيمو, وتم وصف التيار البحري وكأنه طريق سريع تسلكه الاسماك والسلاحف البحرية, وسلكه والد نيمو للوصول إلى أستراليا ليجد ابنه هناك
تحليل سلسلة القيمة

سلسلة القيمة (بالإنكليزية: Value Chain) هو مصطلح يستخدم في مجال إدارة الأعمال للتعبير عن سلسلة النشاطات التي تساهم في قيمة المنتج أكثر من تكلفته. عادةً كل المنتجات تمر من خلال سلسة القيمة التي تبدأ بالبحث والتطوير والهندسة وتنتقل إلى التصنيع ثم تنتقل إلى الزبون أو يتم التخلص منها.

}}
تحليل سلسلة القيمة: value chain analysis تحليل سلسلة القيمة عبارة عن سلسلة من النشاطات التي تضيف قيمة للمنتجات والخدمات وتقسم هذه النشاطات إلى قسمين :

2- النشاطات الداعمة.

1. النشاطات الاولية:
وهي التي يكون هدفها انشاء وتقديم المنتجات والخدمات للمشترين وهذه النشاطات تشمل:
• الامدادات الداخلية:(Inbound logistics).
• عمليات التشغيل :(Operations): تحويل المدخلات إلى منتجات وخدمات.
• الامدادات الخارجية: (Outbound logistics): جمع وتخزين وتوزيع الخدمات والمنتجات إلى العملاء. •التسويق والمبيعات: (marketing and sales): توفير الحوافز للمشترين لشراء المنتجات أو الخدمات. •المحافظة على قيمة النتجات: (service): تعزيز أو الحفاظ على قيمة المنتج أو الخدمة.
2- النشاطات الداعمة: وتشمل:
• البنية التحتية للمنظمة : (Organizational infrastructure): وتشمل تصميم المنظمة والشبكات والمعدات والبرمجيات.
• إدارة الموارد البشرية : (HR management): تهتم بتعقب الافراد الكفؤيين.
• تطوير التكنولوجيا : (technology development): مثل الأعمال الإلكترونية.
• أنظمة الشراء.
حيث أن كل نشاط من هذه الانشطة يضيف قيمة لتتشكل في النهاية القيمة الكلية المضافة للمنتج،حيث ان تكنولوجيا المعلومات ونظم المعلومات تستخدم في كل نشاط من هذه الأنشطة وبالتالي تضيف القيمة.
هالو-هالو

الوصف

تختلف المكونات اختلافاً كبيراً لكنها غالباً ما تحتوي فاصولياء محلّاة مسلوقة وحمص محلّى وفاكهة النخيل السكري (كاوونغ) وجوز الهند وموز الجنة المحلى بالسكر وجاكية وغولامان وتابيوكا وبطاطا حلوة وجبن وأرز مسحوق. توضع هذه المكونات في كأس زجاجية طويلة ويوضع فوقها الثلج المسحوق. ثم يُرش بالسكر ويوضع فوقه الكريم كراميل أو ديسقوريا جناحية أو مثلجات، يصب فوق الخليط حليب عند التقديم.
نيكولا سبيريغ

حياتها الشخصية

تعيش نيكولا في وينكل في سويسرا وتحمل شهادة في الحقوق. مارست أختها كاثرين وأخوها توماس الرياضات بأداء عالٍ قبل أن يبدءآ مهناً أكاديمية، أما والداها فهما أورسولا و سيب فهما مدرّسان. نيكولا متزوجة من لاعب الثلاثي السويسري السابق ريتو هاغ. لها ولد من مواليد 2013.
قنطريون مصغر

الموئل والانتشار

موطنه بلاد الشام.
تهريب

التهريب هو إدخال البضائع إلى البلاد أو إخراجها منها بصفة غير شرعية دون اداء الرسوم الجمركية، والرسوم والضرائب الأخرى كليا اوجزئيا أو خلافا لاحكام المنع والتقييد الواردة في هذا القانون أو في القوانين والأنظمة الأخرى.
والدوافع المحركة للتهريب هي في الغالب المشاركة في تجارة ببضاعة غير مشروعة كالمخدرات أو الهجرة غير الشرعية أو قد يدفعها التهرب الضريبي أو البيع في الخفاء إن كانت البضاعة مسروقة
بوعبيد بوزيد

سيرة

من مواليد سنة 1953 بتطوان، تخرج من مدرسة الفنون الجميلة سنة 1975، قبل أن يكمل دراسته الأكاديمية بإسبانيا وبلجيكا٬ من القلائل الذين خضعوا لتدريب في علم المتاحف وآخر في مجال ترميم وإصلاح الأعمال الفنية٬ وقام بتداريب ميدانية وزيارات متعددة للمتاحف الحديثة والمعاصرة في عدد من البلدان الأوروبية٬ أغنت تجاربه ومعارفه وأهلته لإدارة متحف تطوان للفن الحديث٬ الذي يؤثث في أروقته لإبداعات نادرة تستقطب اهتمام مهتمي الفن التشكيلي من المغرب وخارجه.
وتمكن الفنان بوزيد من الخروج من ثوب الفنان التشيكيلي ليلبس جلباب الباحث المؤرخ في مجالات متعددة٬ المهتم بالرصد والنقد الفني٬ وأصدر كتابين الأول عن التشكيلي المغربي الراحل المكي مغارة والثاني في جزئين بالعربية والإسبانية والفرنسية والإنجليزية تحت عنوان "رسامون من تطوان" تضمّن سير وأعمال 67 فنانا من مختلف الأجيال والاتجاهات الفنية.
ويعتبر الفنان بوعبيد بوزيد أن إشراقاته الفنية٬ التي استطاع فيها المزج بحرفية كبيرة بين التشخيص والتجريد ٬ ليس إلا استمرارا لمدرسة مغربية متجددة رسم خطواتها الأولى الفنانون المكي امغارة وعبد الله الفخار ومحمد شبعة وسعد بن سفاج وعزيز أبوعلي وعبد الكريم الوزاني.
ويؤكد الفنان التطواني أن همه الأساس في حياته الفنية الطويلة والحبلى بالتجارب هو التنقيب عن مجمل الرصيد الفني بشمال المغرب حتى يتم توثيقه وإشعاعه واكتشاف الأسماء والأعمال الفنية المنسية٬ التي قد تغني الرصيد الثقافي للفن التشيكلي بالمغرب.
ويفتخر بوزيد٬ الذي شارك في أكثر من 30 معرضا فرديا وجماعيا بالمغرب والخارج٬ بكونه ساهم في إبراز العديد من الأسماء الشابة من مختلف مدن المغرب٬ شق بعضها طريق العالمية٬ كسعيد قديد وطه بنعدادة وحسن الشاعر وفوزي طنجية وأحمد الحياني ويونس الحراز٬ وهو الجيل الذي يعتبره بوزيد بوعبيد "الجيل الجديد حامل مشعل الفن المغربي الذي أسس له جيل الرواد".
ولخص الخبير الإسباني في علم المتاحف بابلو بيرموديث أعمال بوزيد الفنية في كونها "تعتمد على تقنيات إبداعية مستفزة ومثيرة لسؤال صارخ في أعين المتلقي وفكره وإحساسه بأسلوب تعبيري صرف يثير دواخل إنسانية عدة تدور في فلك البداية والنهاية".
جمرات العرب

جمرات العرب هم عدة قبائل عربية قيل لها جمرات، لأنها تجمعت في أنفسها ولم يدخلوا معهم غيرهم.

معنى الاسم

1-التجمير: التجميع، ومنه قيل: جمرة العقبة، لاجتماع الحصى فيها؛ ومنه قيل: لا تجمروا المسلمين فتفتنوهم وتفتنوا نساءهم، يعني لا تجمعوهم في المغازي.
2-وإنما قيل لها الجمرات لاجتماعهم، والجمرة:
الجماعة، والتجمير: التجميع.

جمرات العرب

اختلفت الاقوال فيها لعدة اقوال وهي:-
قال أبي عبيدة:جمرات العرب في الجاهلية ثلاث بنو ضبة بن أد، وبنو نمير بن عامر، وبنو الحارث بن كعب، فطفئت منهم جمرتان وبقيت واحدة. طفئت ضبة؛ لأنها حالفت فصارت ربة من الرباب، وطفئت بنو الحارث بن كعب؛ لأنها حالفت فصارت إلى مذحج، وبقيت نمير لم تطفأ؛ لأنها لم تحالف.
وقال الجوهري: جمرات العرب ثلاث بنو ضبة بن أد، وبنو الحارث بن كعب، وبنو نمير بن عامر، فطفأت منهما جمرتان جمرة ضبة لانها حالفت الرباب، وجمرة بني الحارث لانها حالفت مذحج، وبقيت جمرة نمير لم تطفأ لانها لم تحالف، ثم قال: ويقال الجمرات عبس، والحاري، وضبعة، وهم أخوة لام، وذلك ان امرأة من اليمن رأت في المنام أنه خرج من فرجها ثلاث جمرات فتزوجها كعب بن عبد المدان رجل من اليمن فولدت له الحارث بن كعب بن عبد المدان وهم أشراف اليمن، ثم تزوجها بغيض بن ريث فولدت له عبسا وهم فرسان العرب، ثم تزوجها أد فولدت له ضبعة فجمرتان في مصر وجمرة في اليمن.
وقال ابن عبد ربه الأندلسي:وجمرِات العَرب أَرْبعة وهمْ: بنو نُمير بن عامر بن صَعْصعة وبنو الحارث بن كَعْب وبنو ضبَّة وبنو عَبْس بن بَغِيض وإنما قيل لها الجَمَرات لاجتماعهم والجَمْرة الجَماعة أسماء ولد نزار قال أبو عبد الله محمد بن عبد السلام الخُشَنى: لما احتضِر نِزار بن مَعدِّ ابن عَدْنان تَرك أربعةَ بنين: مُضَر ورَبيعة وأنمار وإياد وأَوْصىَ أن يُقَسَم ميراثَهم بينهم سَطِيحٌ الكاهِن.
وقال الصحاري:"وأما الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن خالد بن مذحج، وهو جمرة من جمرات العرب، وبيت بني الحارث بن كعب في بني عبد المدان، وهو احد بيوتات العرب الثلاثة.......
وغامد هي الجمرة البينة من جمرات العرب، الذين ذكرهم القسملي، وهم الذين لم يغشهم احد من العرب في خيارهم."
جون وارن ديفيس

التعليم

تعلم في جامعة شيكاغو.
كارل لارسون

الحياة المبكرة

حين كان كارل في عمر الثالثة عشرة طلب من أستاذه أن يساعده في الالتحاق بأكاديمية الفنون و التي درس فيها خلال الأعوام 1869,1976 وكان مرغمآ على العمل لدى مصور ليستطيع تأمين نفقات الدراسة و المعيشة.
خلال الاعوام 1972,1976 كان كارل موظفًا متفانيًا في عمله لدى مجلة كاسبر الفكاهية.
عام 1976منح كارل جائزة على لوحته الملكة كريستينا في الأسر.
خلال هذا الوقت كان يعمل ككاتب و رسام في نفس الوقت بما في ذلك قصص هانز كريستيان اندرسون1875.1876
قصائد آنا ماريا لينغرين 1884.
انتقل كارل لارسون إلى باريس في عام 1877. خلال الفترة التي قضاها هناك، عاش في فقر مدقع.
بعد خيبة أمل كبيرة عاد كارل إلى ستوكهولم وأمضى فيها سنتين يعمل كمصور.
سافر للمرة الثانية إلى باريس في عام 1880 وبدأ الرسم.
في عام 1881 حصل على رسالة من المحترف شولاندر يقول فيها لكارل بأنه ينبغي أن يتخلى عن كل شيء شاذ في الرسم و ان يستمد كل شيء)يوجد تكملة لهذا المقطع.....

الزواج والحياة العئلية

تزوج لارس في عام 1883مع الفنانة كارين بيرغو وسرعان ما أصبح هذا الزواج موضوعآ لبعض لوحاته مثل العروس 1883 و سوزان الصغيرة 1885.
أرسل كارل هذه الرسومات المائية إلى صالون الفن في عام 1883 وحصل بذلك على جائزته الثالثة.
توفي كارل لارسون عام 1919 عن عمر يناهز 65 عامآ وخلف وراءه أعمالآ رائعة وأغلبها تجسد الأجواء العائلية والطبيعة السويدة بما تحملها من جمال ورقة.
لوك ويلسون

التعليم

تعلم في جامعة رايس.
يوسوكي كوبوري

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 27 نزالا، فاز في 23 وتعادل في 1 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 12 نزالا.
مبرهنة كانتور

مبرهنة كانتور هي مبرهنة رياضية في مجال نظرية المجموعات تنسب للرياضياتي جورج كانتور.
بين كانتور أن كل مجموعة E, رئيسي ل E دائما أصغر قطعا من رئيسي  مجموعة أجزاءE.
عندما تكون E مجموعة منتهية, النتيجة منطقية لأن رئيسي E هو عدد العناصر في E و, إذا كان E يضم n عنصرا, نبين أن مجموعة أجزاء E يضم  عنصرا. أي أنه يحقق ، لكل عدد طبيعي n, .
صوفيا مليكيان

صوفيا مليكيان عازفة بيانو أرمنية، ولدت في يريفان. 
حتى الآن، قامت ميليكيان بجولة في جميع أنحاء إسبانيا، وألمانيا، وفرنسا، وروسيا، وكندا، وأرمينيا، واليابان، وأستراليا، وإيطاليا، وصربيا، والولايات المتحدة.
ظهرت كعازفة منفردة مع الأوركسترا الفيلهارمونية الأرمنية، أوركسترا راديو وإذاعة التليفزيون في إسبانيا، أوركسترا قرطبة السيمفونية، أوركسترا فالنسيا السيمفونية، أوركسترا غرفة أوروبا الجديدة، أوركسترا الأندلس الموسيقية، من بين آخرين.
وقد تم بث عروض مليكيان في الإذاعة والتلفزيون الوطني الإسباني، والإذاعة والتلفزيون الوطنيين في أرمينيا، والإذاعة الوطنية في كاتالونيا، ومحطة إذاعة WFMT في شيكاغو، ومحطة التلفزيون الفرنسية Muzzik، ومحطة راديو WXQR في نيويورك، وغيرها. كما أصدرت ميليكيان قرصين مدمجين يضمان موسيقى هايدن وشومان ورخمانينوف وألبنيز ودوتيلو وخاتشاتوريان.
فازت صوفيا مليكيان بالجائزة الأولى وجائزة المواهب الموسيقية المتميزة في مسابقة ماريسا مونتيل الدولية للبيانو في ليناريس، الجائزة الأولى في مسابقة إيبيزا الدولية للبيانو في إسبانيا، الجائزة الأولى لتفسير الموسيقى التي تمنحها جمعية "أصدقاء كلية أسبانيا" في باريس. كما حصلت أيضاً على جوائز كبرى وخاصة في المسابقات الدولية الخامسة عشرة في جوزيه إيتوربي و ماريا كانالز في إسبانيا.
تشمل أبرز الفعاليات الحديثة والقادمة جولات في اليابان وأستراليا وكندا وأوروبا والولايات المتحدة الأمريكية. المظاهر في المهرجان الموسيقي لموسيقى حجرة البحيرات الكبرى مع الناقد كيم كاشكاشيان؛ الجولة الأوروبية مع سيما الثلاثي. ظهور كونشيرتو مع الأوركسترا الفيلهارمونية الأرمنية، وأوركسترا الراديو والتليفزيون الإسبانية.
أكملت صوفيا مليكيان دراستها في المعهد الملكي الملكي في مدريد مع جواكين سوريانو، مدرسة نورمارك دو باريس مع رمزي يسا ومانهاتن للموسيقى في نيويورك حيث كانت طالبة منحة دراسية لسليمان ميكوفسكي. عازفو البيانو الآخرون الذين أشرفوا عليها هم بريجيت إنجيرر، غالينا إيغيازاروفا وإيلينا تاتوليان.
بن ديفيس (كرة سلة)

المسيرة الاحترافية

لعب مع فينيكس صنز في موسم 1996–1997، ثم لعب مع نيويورك نيكس في سنة 1998، ثم لعب مع كابيتانس دي أرسيبو في سنة 1998، ثم لعب مع ساسكي باسكونيا في الدوري الإسباني في سنة 1998، ثم لعب مع نيويورك نيكس في سنة 1999، ثم لعب مع فينيكس صنز في موسم 1999–2000، ثم لعب مع بروجوس دي جواياما في سنة 2000.
الأتراك في إسرائيل

الأتراك في إسرائيل هم أشخاص أتراك يعيشون في إسرائيل على الرغم من أنهم ولدوا خارج إسرائيل، أو هم إسرائيليو المولد ولكن لها جذور تركية ويبلغ عددهم 22 الف شخص. الأتراك الذين يعيشون في إسرائيل هم من العمال المهاجرين حديثة نسبيا الذين يعملون في مشاريع البناء. وقد بدأ الأتراك بالإستقرار في إسرائيل خلال الحكم العثماني عندما كانت المنطقة جزءًا من ولاية سورية.