google/wiki40b huggingface dataset:
شيفون أوسيليفان

الحياة المهنيّة

خضعت أوسيليفان للبرنامج المُعدّ لنيل درجة الدكتوراه في العلاقات الحكوميّة والدوليّة في كلّية الاقتصاد وإدارة الأعمال في جامعة سيدني، وذلك تحت إشراف لين كارسون، وقدّمت أطروحتها التي حملت عنوان "أهمية الحيوان والمساواة في الدول الديموقراطيّة الليبراليّة: دراسة حول أخلاقيّات الحيوان وطبيعة الانحياز في نظام حماية الحيوانات" في شهر مايو/ أيّار من عام 2007، وتخرّجت في العام التالي. أصبحت أوسيليفان في عام 2008 زميلة أبحاثٍ في كلّيّة العلوم الاجتماعيّة والسياسيّة في جامعة ميلبورن، وقضت أيضاً بعضاً من الوقت كعضوٍ في برنامج زمالة "دراسات الإنسان-حيوان". شكّل البحث الذي قامت عليه أطروحة الدكتوراه الخاصّة بأوسيليفان أساساً لكتابها الذي نشر فيما بعد وحمل عنوان: "الحيوانات، المساواة، والديموقراطيّة" الصادر عن دار بالغريف ماكميلان في عام 2011، بالتعاون مع مركز أكسفورد لأخلاقيّات الحيوان، وذلك ضمن سلسلة بالغريف ماكميلان لأخلاقيّات الحيوان، وقام بتنقيح الكتاب كلّ من أندرو لينزي وبريسيلا كون".
ظلّت جامعة ميلبورن هي مركز عمل أوسيلفيان لثماني سنوات، وأصبحت فيما بعد مُحَاضِرةً في السياسيات الاجتماعيّة في كلّيّة العلوم الاجتماعيّة في جامعة نيو ساوث ويلز.  نشرت شيفون أوسيليفان في عام 2015 كتاب "تفعيل الرفاه: حكومة من مستوى الشارع في استراليا، والمملكة المتّحدة وهولّندا" (الصادر عن دار نشر جامعة أوكسفورد)، بالتعاون مع كلّ من مارك كونسيدين وجيني إم ليويس وإيلس سول وتمّ نشر المجموعة المنقّحة التي حملت اسم "التعاقد مع الخدمات الاجتماعيّة: مقارنة تصاميم السياسات الوطنيّة لإعانات البطالة" التي تمّ تنقيحها من قبل أوسيلفيان وكونسيدين، في عام 2015 عن دار نشر جون وايلي وإبنائه.  شاركت أوسيلفيان أيضاً روبرت غارنير في تعديل مجموعة "المنعطف السياسيّ في أخلاقيّات الحيوان" الصادرة عن دار نشر "رومان أند ليتل فيلد العالمية" في عام 2016.

الأبحاث

أُضيفت شيفون أوسيليفان إلى قائمة الباحثين في مجال "تقديم خدمات التوظيف في أستراليا والمملكة المتّحدة، وحول العالم" الموجودة على الموقع الإلكترونيّ الخاصّ بجامعة نيو ساوث ويلز. شملت اهتماماتها البحثيّة: دولة الرفاه، "الانحراف عن المهمّة"، سياسة رعاية الحيوان، والأخلاقيّات البيئيّة. ساهمت أوسيلفيان -بالإضافة إلى أعمالها المنشورة- في تقارير بحثيّة حول الخدمات الاجتماعيّة ودولة الرفاه للجماهير الأوروبيّة والأسترالية. نشرت أوسيليفان أيضاً في الصحافة الشعبيّة، وأنتجت نشرة صوتيّة نصف شهريّة تحمل اسم "معرفة الحيوانات" تجري فيها مقابلات مع باحثين في مجال الدراسات الحيوانيّة ليتحدّثوا عن أبحاثهم. تتضمّن نشرة معرفة الحيوانات الصوتيّة التي انطلقت في عام 2015 نفس سلسلة "معرفة الحيوانات" وسلسلة أخرى تحمل اسم "حماية الحيوانات" تعرض فيها مقابلات مع مدافعين عن حقوق الحيوان للتحدّت عن عملهم في حماية الحيوانات.
أوسيلفيان هي شخصيّة رئيسيّة في "الانعطافة السياسيّة" المتعلّقة بأخلاقيّات الحيوان (أي ظهور أخلاقيّات الحيوان المستندة على الفلسفة السياسيّة بدلاً من استنادها على الأخلاقيّات). تناقش أوسيلفيان في كتابها الحيوانات، المساواة، والديموقراطيّة قضيّة اللامساواة في علاج أفراد من أنواع مختلفة في المجتمعات المعاصرة.
صفاء فتحي

بداية حياتها و المشوار المهني

ولدت صفاء فتحي في المنيا ، في صعيد مصر في 17 يوليو 1958 . درست الأدب الإنجليزي في القاهرة . شاركت في الحركات الطلابية في مصر لكنها لاحقا غادرت البلاد و استقرت في باريس عام 1981 . في عام 1987 ، عملت كمساعدة مخرج في المسرح الألماني في شرق برلين . عملت صفاء مع هاينر موللر عام 1990 . أنهت رسالة الدكتوراة خاصتها من جامعة السوربون عام 1993 . كانت رسالتها عن الشاعر الألماني برتولت بريشت . قبل أن تصبح مخرجة أفلام ، عملت صفاء كمخرجة مسرحية .
تعمل صفاء فتحي حاليا كمديرة برامج بالكلية الدولية للفلسفة في باريس .
الرارابة

تقع قرية الرارابة علي الضفة الغربية للنيل الأزرق في منتصف المسافة بين مدينتي سنار وسنجة، منطقة زراعية (زراعة مطرية ومروية واطيان -جزيرة - سكانها مجموعة قبايل متنوعة كونت مزيج ثقافي اجتماعي ممتد من طيبة السودانيين السمحة.".
تعتبر الرارابه من اعرق القرى في الولاية, ولها تاريخ يمتد لقرون. ومن القبائل التي تقيم بالقرية هي قبائل المعاليا, البرتي, الجوامعه وقليلا من قبيلة التاما والهوسا. وهذا التنوع القبلي ما يميزها عن نظيراتها من القرى الأخرى.
مدرسة الرارابة الابتدائية المختلطة تعد من المدارس العريقة في المنطقة حيث خرجت كوكبة نيرة من الشباب الذين يسهمون الآن في مجالات المجتمع المختلفة.
أستراليا المفتوحة 1969

زوجي رجال

رود لافر و روي إيمرسون هزم  كين روزوال و فريد ستول, 6-4, 6-4

زوجي سيدات

مارغريت كورت و جودي تيغارت دالتون هزم  روزماري كاسالس و بيلي جين كينغ, 6-4, 6-4

زوجي مختلط

مارغريت كورت و مارتي رايسن و آن هايدون جونز و فريد ستول (لقب مشترك - لم يتم لعب النهائي)
انقباض عضلي

الانقباض العضلي  ويؤدي إلى إنشاء شد من خلال إجراء تدوير عبور جسور الأكتين والميوسين دورة الجسر. وأثناء التعرض للشد، يمكن أن تتعرض العضلة إلى الإطالة أو القصر أو تبقى كما هي. رغم أن المصطلح التقلص ينطوي على التقصير، إلا أنه عند الإشارة إلى النظام العضلي، فإنه يعني إنشاء ألياف العضلات للشد بمساعدة الخلايا العصبية الحركية (يتم كذلك استخدام المصطلحات الشد بالانتزاع والشد بالقوة وانكماش الألياف).
ويتم التحكم في التقلص العضلي التطوعي من خلال النظام العصبي المركزي. ويقوم المخ بإرسال الإشارات، في شكل جهود الفعل، من خلال النظام العصبي إلى الخلايا العصبية الحركية المستخدمة للتوصيل العصبي للعديد من الألياف العضلية. وفي حالة وجود بعض ردود الأفعال، يمكن أن تنشأ إشارة التقلص في الحبل الشوكي من خلال حلقة ردود أفعال مع المادة الرمادية. وتتقلص العضلات التي لا يتم التحكم فيها مثل القلب أو العضلات الملساء في القناة الهضمية والجهاز الوعائي نتيجة لنشاط المخ اللاإرادي أو المحفزات الناجمة في الجسم للعضلة ذاتها.
اعتبار (حديث)

القسم الأول المتابعة

المتابعة هو الحديث الذي يشارك فيه رواته رواة الحديث الفرد لفظاً ومعنى، أو معنى فقط مع الاتحاد في الصحابي.
مثال المتابعة: ما رواه الترمذي من طريق شَريك عن المقداد بن شُريح عن أبيه عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "مَنْ حَدَّثَكُم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إلا قَاعِدًا".
هذا الحديث في إسناده (شَريك) وهو ضعيف.
لكن هناك من تابع شريكاً، وهو سفيان الثوري، فقد جاء الحديث من طريق سفيان الثوري عن المقداد بن شُريح عن أبيه عن عائشة - رضي الله عنها -:........ الحديث.
فالحديث يكون حسناً بهذه المتابعة.
وهذه المتابعة تسمى: متابعة تامة؛ لأنها حصلت للراوي نفسه وهو: (شريك) في المثال السابق، أما إذا حصلت المتابعة لشيخ الراوي، أو شيخ شيخه، أومن فوقه، فتسمى: متابعة قاصرة.
الشاهد: هو الحديث الذي يشارك رواته رواة الحديث الذي يظن انه فرد سواء اختلف اللفظ أو اتحد، مع الاختلاف في الصحابة.

القسم الثاني الشاهد

مثال : الحديث: روى الشافعي   عن   مالك  عن   ابن دينار عن   ابن عمر   عن النبي (صلى الله عليه وسلم) : "فأكملوا العدة ثلاثين"
الشاهد روى محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم ) : "فأكملوا عدة ن ثلاثين"
فيشي

أماكن فيشي

بما أن فيشي مدينة سياحية فهي تزخر بأماكن جميلة جدا وهي: شارع باريس الشارع الرئيسي في فيشي والسوق الكبير, مركز كالو السياحي المشهور وسينما فيشي ونزل فيشي 5 نجوم، ملعب سباق الخيل، قصر الكونغرس ومبنى الأوبرا.
سياسة الوفاق

سياسة الوفاق هي محاولات بناء علاقات بين بلدين أو أكثر على أساس من المصالحة والوفاق بدلا من التوتر والمواجهة.

سياسة الوفاق بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي

ارتبطت فترة السبعينات بمحادثات الوفاق بين كل من الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفيتي وبأسماء كل من الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون ومستشاره للأمن القومي ووزير خارجيته هنري كسنجر وليونيد بريجنيف، الأمين العام للحزب الشيوعي السوفييتي.
تغيرت علاقات القوى وميزان الأسلحة الذرية والإستراتيجية بين الكتلتين في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية وأصبحت الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي قادرين على إلحاق ضرر غير محتمل بالآخر بغض النظر عمن يوجه الضربة الأولى وهو وضع لن يكون فيه ثمة كسب وبالتأكيد أي انتصار للقوة التي تثير حربا ذرية وهكذا تحقق كلا الطرفين من الأهمية الحيوية لوقف الاندفاع الخطير في سباق التسلح.
منذ أن تولى ريتشارد نيكسون الحكم في يناير 1969، أعلنت إدارته أن من أهدافها أن تقيم علاقات بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي على أساس من المفاوضة بدلا من المواجهة، بل وطمحت في أن تعتبر هذه المرحلة إلى أخرى أكثر تقدما، يجرى فيها إقامة بناء للسلام يعتمد على التعاون بين البلدين في الميادين السياسية والاقتصادية والثقافية والفنية. وأعتبر كيسنجر بإجماع المراقبين، مهندس سياسة الوفاق بين البلدين والمنظر الذي قدم أساسها الفكري، وبعدها التاريخي والاستراتيجي.
أمينة كاشاليا

الحياة المُبكرة

وُلدت كاشاليا أمينة أسفات، في الترتيب التاسع من أحد عشر طفلاً  في فيرينجنغ، جنوب إفريقيا، في 28 يونيو 1930. كان والداها نُشطاء سياسين إبراهيم وفاطمة أسفات. شقيقتها، زينب أسفات، كانت ناشطة. بدأت في حملتها ضد الفصل العنصري والتمييز العنصري في سن المراهقة. أصبحت ناشطة في مجال حقوق المرأة، وغالبًا ما تُركز على القضايا الاقتصادية، مثل الاستقلال المالي للمرأة.
قنب مانيلا

قنَّب مانيلاّ نبات يزرع في بورنيو والفلبين وسومطرة من أجل أليافه.
ينمو هذا النبات إلى ارتفاع ستة أقدام وله أوراق ضخمة مستطيلة.وتنمو أوراق قنب مانيلا على الساق، وتكون قاعدة الأوراق غمدًا (غطاء) حول الساق. وتحتوي الأغماد على الألياف القيِّمة. وتتراوح أطوال الألياف السميكة بين متر ونصف المتر إلى ثلاثة أمتار ونصف المتر.

المكونات

تتكون أساسا من سليلوز النبات والخشبين ومادة البكتين.

أصل الاسم

يباع اللِّيف بعدَ فصله تحت اسم مانيلا، يأخذ اللِّيف اسمه من أكبر مدن الفلبين.

الحصاد

يحصد المزارعون حقول القنب كل ثلاثة إلى ثمانية أشهر. ويقطعون النبات الذي اكتمل نضجه، لكنهم يتركون الجذور لتنمو من جديد. وبذا تنمو نباتات جديدة وتُفْصَل أغماد الأوراق بعد سلخها وتعريتها.
سيناريزين

اليةالعمل

يعمل عن طريق التدخل في نقل الإشارات بين الدهليز في الأذن الداخلية ومركز القيء في منطقة ما تحت المهاد. ويلغي التفاوت في معالجة
الإشارات بين مستقبلات الحركة في الأذن الداخلية والحواس البصرية ، بحيث يتم تقليل خلط الدماغ ما إذا كان الفرد يتحرك أو واقفا .

الأسماء التجارية ل ستاغيرون

ستاغيرون, فورت سيريبال ,سينارين,
ستوفال, سينرازين سيربار

الشكل والتركيز الكيميائي

أقراص : 25 mg

الأعراض الجانبية

دوار ، الم المعدة ، جفاف الفم ، تعب عام ، صداع ، مشاكل النوم في الأطفال .

موانع الاستعمال

فرط الحساسية لهذا الدواء .
الهبوط الحاد

تحذيرات

المنومات-المسكنات-المهدئات تزيد من التأثير المركن للدواء,
المشاركة مع حاصرات بيتا تؤدي إلى زيادة احتمال ظهور اضطراب النظم البطيني,
يجب الامتناع عن قيادة السيارات والعمل مع الآلات الثقيلة,
يجب الامتناع عن تناول الكحول.
محمد علي اليعقوبي الحلي

سيرته

ولد محمد علي بن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم الحلي في 15 رمضان 1313/ 30 يناير 1896 ونشأ فيها وفي الحلةبرعاية والده الخطيب  والواعظ الشهير. قرأ القرآن على يد السيد سليمان وتوت، وكان عندما يختار له والده القصيدة يحفظها، وينشدها في الجامع الذي يصلي فيه الإمام  محمد القزويني، بمحضر من المصلين.

درس اليعقوبي على  محمد حسن أبي المحاسن وتخرج عليه، ثم هاجر إلى السماوة، وارتقى في الخطابة، وبعدها انتقل إلى الحيرة (الكوفة)، فمكث بها إلى 1923 ، واشتهر في المدن العراقية، وصار لمنبره وزن كبير.  أجازه كبار العلماء منهم  محمد حسين آل كاشف الغطاء وآقا بزرك الطهراني، و صدر الدين الصدر الكاظمي، و حسين القزويني الحائري، و هبة الدين الشهرستاني.

توفي في فجر يوم الأحد 21 جمادي الثانية 1385 هـ/  16 أكتوبر 1965 في النجف ودفن فيها.

شعره

ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال "شعره غزير، تناول أغراضًا عديدة فيها روح التجديد، فهو من رواد النهضة الأدبية الحديثة في العراق، تناول شعره مختلف الأغراض الدينية والقومية والاجتماعية، ويغلب على شعره الدعوة الإصلاحية، له ثنائيات أكثر انتشارًا وتداولاً لعفويتها وسخريتها السياسية اللاذعة. أولى القضية الفلسطينية عناية خاصة فأوقف كثيرًا من شعره عليها. شعره حسن السبك، متين الأسلوب، ولغته سلسة تميل إلى التقرير، ويهتم بمعانيه وموضوعاته فهي واضحة متعددة، أما بلاغته فتقليدية."
أناشيد الثورة الفلسطينية

أناشيد الثورة الفلسطينية هي الأناشيد والأغاني التي ظهرت في السنوات التي تلت انطلاقة الثورة الفلسطينية وعلى الأخص حركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح في عام 1965 وشكلت لونا جديدا من الفن الذي أصبح يعرف بالفن المقاوم.
تأثرت الأناشيد الأولى بالأغاني والأناشيد القومية المصرية وركزت في البداية على الطابع العسكري, قبل أن تشمل مختلف اوجه الحياة الاجتماعية والثقافية لفلسطيني الشتات. فبعكس الأناشيد الحديثة, كان العنصر الطاغي على الأناشيد القديمة هو توثيق الواقع الفلسطيني في مخيمات اللجوء إضافة إلى التحفيز على المشاركة في العمل العسكري الفدائي والتغني بالصمود والمقاومة بكافة اشكالها.
بدأ بث الأناشيد الأولى مع انطلاق إذاعة صوت العاصفة في القاهرة بشارع شريفين رقم 4, وهو مقر الإذاعة المصرية القديم. لاحقا تم تغيير اسم الإذاعة من صوت العاصفة إلى صوت فلسطين بعد دمج الوسائل الإعلامية التابعة لمختلف الفصائل الفلسطينية في إطار جامع اطلق عليه اسم الإعلام الموحد.
من الشعراء الذين ساهموا بكتابة الأناشيد سعيد المزين، صلاح الدين الحسيني، أحمد دحبور ومحمد حسيب القاضي. ومن الملحنين حسين نازك، صبري محمود، طه العجيل، وجيه بدرخان، علي إسماعيل، مهدي سردانة، كنعان وصفي، رياض البندك وعبد الحميد توفيق زكي. كما اقتبس لحن نشيد بلادي من النشيد الوطني المصري الذي كان قد لحنه سيد درويش.
أطلق على تلك الأناشيد مع بداية الألفية الجديدة مصطلح "الأناشيد القديمة" تمييزا لها عن الأناشيد والأغاني التي ألفت خارج نطاق الحركة الفنية التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية وبصورة أشمل, بعد توقيع اتفاقية أوسلو وبدء مسيرة التفاوض بين الفلسطينيين والإسرائيليين حين شهدت الأناشيد تراجعا في شعبيتها مع بدء مسيرة السلام في أوسلو, لكنها عادت لتبث في وسائل الأعلام الفلسطينية وتتداول بين الناس مع انطلاقة انتفاضة الأقصى. وعادت بقوة مع بدء الهجوم على قطاع غزة (ديسمبر 2008) .
توقيت باكستان

توقيت باكستان، هو نظام التوقيت المتبع في باكستان. يزيد 5 ساعات عن التوقيت العالمي المنسق.
في 2002 قررت حكومة باكستان إعتماد التوقيت الصيفي ل"تحقيق أكبر استفادة من ضور النهار وتوفير الطاقة". هذا يجعل باكستان تتقدم بمقدار ساعة بين ليلة السبت والأحد الأولى من أبريل، والعودة إلى التوقيت الأصلي في 15 أكتوبر من كل عام. وقد اعتمد هذا التوقيت لمدة سنة واحدة على أساس التجربة.
انتهى استخدام التوقيت الصيفي في الأحد الأول من أكتوبر للعام 2002 في الساعة 00:01، ولم يستخدم من ذلك الحين. كان السبب وراء إلغاء النظام الصيفي اختلاط الناس بين التوقيت الفعلي والتوقيت الصيفي. وسمي التوقيت الصيفي في باكستان "وقت مشرف"، وسبب التسمية بهذا الاسم هو لأن الرئيس الباكستاني برويز مشرف كان أول من اعتمد التوقيت الصيفي.
أوستا

التاريخ

استوطن البشر أوستا خلال عصور ما قبل التاريخ وغدت فيما بعد مركزاً لقبيلة سالاسي الكلتية. قام الرومان بقتل الكثير منهم أو باعوهم عبيداً عام 25 ق. م. قاد الحملة أولوس تيرينتيوس فارو مورينيه الذي أسس حينها مستعمرة "أوغوستا بريتوريا سالاسورم" (باللاتينية: Augusta Praetoria Salassorum) الرومانية، واحتصنت 3,000 من المحاربين القدامى المتقاعدين. أضحت أوستا بعد عام 11 ق. م عاصمة مقاطعة الألب البوينينه (Alpes Poeninae) التابعة للإمبراطورية الرومانية. إن موقعها عند نهاية ممري سان بيرنارد الكبير وسان بيرنارد الصغير وعند نقطة إلتقاء نهرين جعلها ذات أهمية عسكرية بالغة وتماثل تصميمها مع تصميم المعسكرات العسكرية الرومانية.
توالت الغزوات التي شنها البرغنديون والقوط الشرقيون البيزنطيون على المدينة بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية. طردت إمبراطورية الفرنجة خلال عهد بيبان القصير اللومبارديين الذين كانوا قد ضموا أوستا إلى مملكتهم الإيطالية. وازدات أهمية أوستا خلال عهد ابنه شارلمان كمحطة في المسار المؤدي من آخن إلى إيطاليا على طريق فيا فرانشيجنا وهو طريق الحج القديم الواصل ما بين فرنسا وروما. أصبحت بعد عام 888م جزءاً من مملكة إيطاليا خلال عهد أردوين من إفريا وبرنغار من فريولي.
أصبحت أوستا خلال القرن العاشر جزءاً من مملكة بورغندي. و أصبحت المدينة جزءاً من الأراضي التابعة للكونت همبرت الأول من سافوي بعد سقوط مملكة بورغندي عام 1032.
حصل أهل المدينة على امتياز عقد جمعية هيئة الطبقات عام 1189. ورُشِح مجلس تنفيذي من هذه الهيئة عام 1536، واستمر وجود هذا المجلس حتى عام 1802. وأعيد تأسيسه بعد استرجاع مؤتمر فيينا لحكم سافوي واعترف كارلو ألبيرتو ملك ساردينيا به رسمياً في مولد حفيده الأمير أماديو والذي حمل لقب "دوق أوستا".
لينكولن هايتس (أوهايو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان لينكولن هايتس  4,113 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,593 أسرة وعدد العائلات 1,062 عائلة مقيمة في القرية.
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 0.95% من البيض و 0.10% من الأمريكيين الأصليين و 0.02% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.88% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,593 أسرة كانت نسبة 35.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 21.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 40.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.21، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.58.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31 عاماً. وكانت نسبة 34.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 74.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 99.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 19,834 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 22,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,050 دولار مقابل 21,858 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 12,121 دولار. وكانت نسبة 26.6% من العائلات ونسبة 29.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 42.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان لينكولن هايتس  3,286 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,287 أسرة وعدد العائلات 803 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 4,323.7 نسمة لكل ميل مربع (1,669.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,564 وحدة بمتوسط كثافة قدره 2,057.9 لكل ميل مربع (794.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 1.7% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من سكان جزر المحيط الهادئ و 95.5% من الأمريكيين الأفارقة و 2.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,287 أسرة كانت نسبة 36.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 17.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 39.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.30، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.55.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.9 عاماً. وكانت نسبة 30.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 43.3% ذكور و56.7% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
دبلوم أولمبي

دبلوم أولمبي هو شهادة ورقية تعطى لأفضل ثمانية رياضيين شاركوا في الألعاب الأولمبية.أول من حصل على شهادة أولمبية هو الرسام اليوناني نيكولواس غسيس .
سراغة ليتارديير

الموئل والانتشار

موطنها المغرب العربي.
سكوتسفيل

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان سكوتسفيل 21 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 8 أسرة وعدد العائلات 7 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 83.9 نسمة لكل ميل مربع (32.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 12 وحدة بمتوسط كثافة قدره 48.0 نسمة لكل ميل مربع (18.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.48% من البيض و 9.52% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 8 أسرة كانت نسبة 50.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 75.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 12.5% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.63.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 14.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 14.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 133.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 166.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,333 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,250 دولار مقابل 11,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,624 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان سكوتسفيل 25 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 11 أسرة وعدد العائلات 7 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 100.0 نسمة لكل ميل مربع (38.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 15 وحدة بمتوسط كثافة قدره 60.0 لكل ميل مربع (23.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.0% من البيض و 4.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 11 أسرة كانت نسبة 27.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 36.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.27.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.8 عاماً. وكانت نسبة 28% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 0.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 36% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 56.0% ذكور و44.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
رابطة البلديات الهولندية

رابطة البلديات الهولندية (هولندية: Vereniging van NEDERLANDSE Gemeenten أو VNG)، وقد تم تأسيسها عام 1912 من قبل 28 مدينة هولندية، في وقت شهدت المهام المخولة للبلديات زيادة سريعة، وكنتيجة لهذه الزيادة كان هناك حاجة أكبر للحصول على المعلومات، وتبادل الخبرات ، وبالنسبة لمنظمة التي يمكن أن تمثل مصالح أعضائها على مستوى الحكومة المركزية.
وتقع رابطة البلديات الهولندية في لاهاي، وتمثل مصالح جميع البلديات الهولندية ال403 أمام الحكومة المركزية. وبالإضافة إلى أنها توفر الخدمات لجميع البلديات الهولندية فهي توفرها أيضاً لبلدان منطقة البحر الكاريبي: أروبا، كوراساو وسانت مارتن، وكذلك الهيئات العامة: بونير، وسابا وسينت أوستاتيوس هي أعضاء في المنظمة. والرئيس الحالي للمجلس هي "آناماري يوريتسما  Annemarie Jorritsma".
وتهدف منظمتها إلى التعاون الدولي VNG International في تعزيز الحكومة المحلية الديمقراطية في العالم، وتنفذ مشاريع في أكثر من 40 بلداً في أوروبا وآسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية.
عصر الفضاء

البداية

بدأ عصر الفضاء في الرابع من أكتوبر عام 1957 بإطلاق الاتحاد السوفييتي لسبوتنك-1. الذي كان أول قمر صناعي في العالم، دار حول الأرض في 98 دقيقة ووزن حوالي 80 كيلوجرام، إطلاق سبوتنك-1 أذّن بعهد جديد من التوجهات السياسية، العلمية، والتقنية، التي أصبحت معروفة بعصر الفضاء.
عصر الفضاء تم تعيينه بأنه تطورات نتجت عن سباق كان أساساً بين الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة الأمريكية سمي بسباق الفضاء، هذه التطورات التقنية تأثّر بها علم الصواريخ، علم المادة، علم الحوسبة وتقنيات الحاسوب، وعلوم أخرى كثيرة، معظم هذه العلوم تم تطويرها أساساً من أجل تطبيقات الفضاء، لكن تم تحويلها وأصبح لها استخدامات في مجالات أخرى، وحتى اليوم عبارة "عصر الفضاء" تلمح ملابسةً إلى أي ابتكار جديد وأي عمل إبداعي.
دخل عصر الفضاء مرحلة جديدة مع بدء تنفيذ برنامج أبولو، فالهبوط على سطح القمر استحوذ على خيال معظم سكان كوكب الأرض، فحدث هبوط مركبة أبولو 11 على سطح القمر شاهده حوالي 500 مليون إنسان حول العالم، وكانت لحظة هبوطه من اللحظات التاريخية التي ميزت القرن العشرين، كما شكل إطلاق مكوك الفضاء الأمريكي ومحطة الفضاء الروسية مير أحداث مهمة في هذه الفترة الزمنية. بعد هذا ومع انتهاء سباق الفضاء نتيجة لسقوط الاتحاد السوفييتي عام 1990م، اتجه الاهتمام العالمي نحو مجالات أخرى.
في السبعينات من القرن الماضي أي عند سقوط الاتحاد السوفييتي، أصبح الإنفاق على البرامج المتعلقة بالفضاء يقل بحدة متأثراً بتنحي الاتحاد السوفييتي، ولم يعد لوكالة ناسا أي منافسين رئيسيين، كذلك إدراك الرأى العام لمخاطر وكلفة استكشاف الفضاء في الولايات المتحدة الأمريكية تأثر بشدة مع كارثة تشالنجر التي حدثت عام 1986.
منذ ذلك الوقت فإن رحلات إطلاق الصواريخ إلى الفضاء توجهت بشكل كبير لخدمة أغراض حكومية وتجارية، الفترة اللاحقة لعام 1990م أصبحت توصف أكثر من مرة بأنها فترة عصر المعلومات وليس عصر الفضاء، حيث أن استكشاف الفضاء والتقنيات المتعلقة به أصبح محسوس أنها حدث عادي وصفة مميزة للعصر الذي نعيشه.

الفترة الحالية

للمساعدة في بدء مشروعات تجارية لاستكشاف الفضاء، تم إجراء منافسة Ansari X Prize التي فازت بها Space Ship في 2004م التي أصبحت أول مركبة فضاء غير ممولة من قبل جهة حكومية.
العديد من الدول الآن لديها برامج فضائية، تبدأ من تطوير تقنيات الفضاء إلي برامج الفضاء الكاملة التي تتميز بإطلاق الصواريخ إلى الفضاء من خلال قواعد إطلاق مملوكة للدولة، ويسبح في الفضاء الآن العديد من الأقمار الصناعية العلمية والتجارية، وهناك الآن عدة من الدول التي لديها خطط مستقبلية لإرسال الإنسان إلى الفضاء بقدراتها الخاصة أو بالتعاون مع دول أخرى.