google/wiki40b huggingface dataset:
عباس العزاوي

ولادته ونشأته

هو عباس بن محمد بن ثامر بن محمد بن جادر البايزيد العزاوي، نسبته إلى قبيلة العزة في العراق. ولد في البادية من لواء ديالى (محافظة ديالى) سنة 1890، ولما بلغ الخامسة من عمره توفي والده قتلا فأخذته  أمه مع أخيه علي غالب إلى بغداد للعيش مع عمه اشكح الذي تزوجت منه، وقد عمرت أمه طويلا وناف عمرها على التسعين وكانت عارفة بشمائل عشيرتها وأحوالها (له أخ من أمه بن عمه أشكح اسمه محمد أمين الذي أصبح مديرا للمدرسة المأمونية في الثلاثينيات وابنه ياسين محمد أمين أستاذ الفلسفة في الجامعة)، تعلم القرآن في الكتاتيب.

دراسته

تعلم الترتيل والتجويد على يد عبد مخلص افندي الوسواسي ودخل المدرسة الابتدائية ثم الرشدية العثمانية (المتوسطة). كانت ثقافته الأولى دينية ،حيث درس على يد عدد من علماء الدين منهم الشيخ عبد الرزاق الاعظمي والشيخ عبد الله الموصلي والسيد محمود شكري الالوسي . ونال الإجازة العلمية من الحاج علي علاء الدين الالوسي. دخل مدرسة (كلية الحقوق) في بغداد (القانون حاليا) والتي أسست في أيلول سنة 1908 ، سنة 1919 وتخرج فيها سنة 1921 وبدا يمارس المحاماة واستمر كذلك حتى وفاته في تموز /يوليو 1971 .

مكتبته

كان يسافر سنويا إلى تركيا وإيران ولبنان ومصر وسوريا ويجلب معه الكتب والمخطوطات من هذه البلدان، ويشتري المخطوطات بأي ثمن،  فجمع مكتبة ضخمة تعد بعشرات الآلاف من الكتب والمخطوطات، وخصص الدور الأسفل من داره على شاطئ نهر دجلة لها ومع ذلك بقيت الكتب تتوارد وتتراكم وتملأ الغرف الأخرى حتى وصلت إلى غرفة النوم فقالت له زوجته (آن لك إن تختار بيني وبين كتبك)
وعرضت عليه مبالغ ضخمة لشرائها منه إلا انه رفض ذلك ولكن بعد وفاته رحمه الله اشترتها مكتبة المتحف العراقي بمبلغ زهيد لم يتجاوز سبعة عشر أو ثمانية عشر إلف دينار ورفض أولاده استلامها (بلغ عدد كتبه ستين ألف كتاب وستة آلاف مخطوطة (وهي أكبر مجموعة مخطوطات منفردة في العالم)،  ، حتى أضحى اسمه يقارن بالأب انستانس الكرملي (ت 1947م) في ملكية المخطوطات.
كان رحمه الله يخاف على مصير مكتبته التي كان يعتبرها حياته الثانية، إذ أوصى بأن تبنى بناية على حسابه الخاص، وتوضع كتبه فيها، وتشرف على إدارتها وشؤونها هيئة أمناء هم كل من: حسين جميل، صادق كمونه، كوركيس عواد، مير بصري، سالم الألوسي، وابنه فاضل (سكرتيرا لهذه الهيئة)،

عائلته

تزوج سنة 1912م وأنجب ولدين فاضل وخالد وأربع بنات زكية، رسمية، غنية وراجحة، تخرج الذكور من كلية الحقوق وعملت الإناث في التعليم.

وفاته

توفي في 17 يوليو 1971م الموافق 25  جمادى الأولى 1391هـ ودفن في مقبرة الغزالي. وقد نشرت خبر وفاته وكالة الأنباء العراقية
برعي محمد دفع الله

الميلاد

ولد برعي محمد دفع الله في عام  1929 م،  في  أم درمان  بالسودان

تعليمه

تلقى برعي تعليمه أولاً في المدارس القرآنية المعروفة باسم الخلاوي قريباً من داره في مسقط رأسه  ثم التحق بعدها بالمدارس النظامية.

مشواره الفني

أكد برعى محمد دفع الله  في مقابلة أجرتها معه إذاعة وادي النيل بأن الغناء الدينى كان بمثابة  اللبنة الأولى في تكوينه الموسيقي. وتعلم  العزف على آلة العود وهو صغير في السن وكانت دار أهله  بحي الموردة في  أم درمان  قريبة من منازل فنانين  شقيقين مشهورين  بالحي  وهما التوم وإبراهيم عبد الجليل . وفي منتصف عام 1948 م، ظهر برعي محمد دفع الله  يعزف على آلة العود  في حفلات الزفاف  بالحي بشكل  لفت  إليه انظار المهتمين  بهذا الفن في السودان خاصة الفنانين المقيمين بالحي أمثال إبراهيم الكاشف  وعبد الدافع عثمان  وغيرهما 
وكانت بداية انطلاقه في عالم الموسيقى أغنية  «أحلام الحب» للشاعر محمد عبد الله الأمي التي قام بتلحينها ووضع موسيقاها  برعي للفنان عبد العزيز محمد داؤود . ثم توالى انتاجه  من الأعمال الموسيقية. ليشمل اغنيات شهيرة  مثل أغنية  «عذارى الحي» «أريج نغمات الشمال» للفنان عبد العزيز محمد داؤود و الشاعر مبارك المغربي وأغنية «الوصية» للفنان محمد وردي ،  والشاعر إسماعيل حسن 
وانشودة «أعز مكان وطني السودان»  لإبراهيم عوض  .  ومن مقطوعاته الموسيقية الشهيرة  مقوطة  «جنى الماماو»  و «مارشال الحرية»  و«فرحة شعب».

عمله

عمل برعي بالإذاعة السودانية في أم درمان  كعازف وموسيقار حيث ساهم بإنتاجه الموسيقي في تطوير ونشر  الموسيقى الغنائية السودانية وزاد من نشاط لجنة الموسيقى بالإذاعة ودورها في رفع مستوى الموسيقى والغناء من خلال التشجيع على انتاج اغنيات جيدة تقوم على نص جيد ولحن مميز.
وخلال عمله بالإذاعة  شارك في  العديد من الرحلات الموسيقية للفنانين السودانيين في الخارج  وكان يقود الأوركسترا من خلال العزف على العود أثناء حفلاتهم.

إنتاجه الموسيقي

كان برعي محمد دع الله يقوم بتلحين القصائد الغنائية للمغنين السودانيين ووضع موسيقاها  والتي شملت أغان لفنانين كبار لاقت رواجاً داخل السودان وخارجه . كما يقوم بتسجيل مقطوعات (معزوفات) موسيقية  خاصة به  والتي هي الأخرى لاقت نجاحا كبيراً ن حتى بلغ انتاجه على مدى السنوات قدم أكثر من 350 عملاً في الموسيقى والتلحين منها حوالي 100 معزوفة موسيقيه سجلها في  عدد من الاذاعات العربية والإفريقية والعالمية الناطقة باللغة العربية من بينها اذاعة القسم العربي لهيئة الاذاعة البريطانية  واذاعة دوتشى فيلا  الألمانية.

جوائزه

حاز برعي عام 1955 على جائزة روما للمقطوعات الموسيقية  بإيطاليا.

وفاته

توفي برعي محمد دفع الله في أبريل / نيسان 1999 م
هاروموديس وأرستوجياتين

هاروموديس  (لغة إغريقية: Ἁρμόδιος, Harmódios) و أرستوجياتين (Ἀριστογείτων, Aristogeíton; كلاً منهما توفي في 514 ق.م) كانت عاشقين من أثينا القديمة. أصبحوا يعرفون باسم قاتلي الطغاة (Tyrannicide)  (τυραννοκτόνοι, tyrannoktonoi) بعد أن قتلوا الطاغية هيبارخوس، وكان هذا الفعل الرمز البارز للديمقراطية إلى الأثينيين القدماء.
بطولة أمريكا الجنوبية لكرة الطائرة للرجال 1995

أقيمت بطولة أمريكا الجنوبية لكرة الطائرة للرجال 1995 في نسختها الحادية والعشرين في بورتو أليغري في البرازيل.
إبراهيم بوطيبان

حياته ونشأته

ولد الفنان إبراهيم بدر البطي بوطيبان بالكويت في مستشفى الهادي  
في 30 أكتوبر 1982. وقد حصل على شهادة البكالوريوس شعبة فنون مسرحية تمثيل وإخراج من المعهد العالي للفنون المسرحية بالكويت  وحصل على الماجستير من جامعة الإسكندرية 2014 بالاخراج وهو مخرج و ممثل مسرحي تلفزيوني . كما انه يعمل كباحث فنون مسرحية أول ، بوزارة التعليم العالي وتحديدا بالمعهد العالي للفنون المسرحية بالكويت المكان اللذي يعشقة .
يعمل بالاخراج والتمثيل المسرحي ، كما انه مازال يعمل في مجال التمثيل التلفزيوني ، عمل في المسلسلات البدوية ، كما انه اشتهر عنه تناولة للنصوص العبثية و مسرح العبث ، يعمل في مجال تقديم  عروض المصارعه الحرة بالكويت ، عمل رئيسا في لجنة العلاقات العامة بالمعهد العالي للفنون المسرحيه كما انه نظم في المهرجان الاكاديمي بالمعهد العالي للفنون المسرحية ، عرف عنة ايضا في بعض مسرحياتة انه مصمم للديكور والازياء  ، معد : اعد معظم النصوص العالمية التى تناولها في مسرحياته .

المزيد عن أ.إبراهيم بوطيبان

اعداد الورش الخاصة باعداد الممثل تحت اشرافه - مسرح الشباب / المسرح الشعبي / سلطنة عمان .
اعداد الورش الخاصة بتصنيع وتحريك العرائس ( سلطنة عمان ) + عروض مسرح العرائس بالكويت .
المشاركه بالورش المسرحيه بمجال اعداد الممثل مهرجان الشباب العربي / الكويت  2017 .
المشاركه في مجال الافلام القصيرة 2014 حتى الان .
فرشيلي الكتاب

فرشيلي الكتاب (بالإنجليزية: Vercelli Book)   هو واحد من أقدم أربعة الإنجليزية القديمة الشعري المخطوطات (الآخرين يجري جونيوس المخطوطة ، إكستر الكتاب ، نويل). 
وهو عبارة عن مختارات من الإنجليزية القديمة النثر والشعر الذي يعود إلى أواخر القرن 10. المخطوطة الموجودة في مكتبة فرشيلي في شمال إيطاليا.
استطباب

 الاستطباب (بالإنجليزية: indication) أو داعي الاستخدام هو مصطلح طبي يصف المبرر المقبول لإجراء اختبار تشخيصي أو لإجراءٍ علاجي سواء أكان دوائياً أو عملية جراحية؛ بمعنى آخر هو السبب المقنع الذي نجري لأجله فحصاً أو علاجاً طبياً. وتعليل ذلك أن الإجراءات الطبية المتعددة سواءً كانت تشخيصية أم علاجية تحمل في طياتها أخطاراً مثل المضاعفات الدوائية، كما أن للإجراءات الطبية تكاليف لابد أن تتناسب مع الفائدة المرجوّة من إجرائها. لذا فإن تبرير الحاجة للإجراءات الطبية أمرٌ مهم؛ لذلك يتم تحديد الاستطبابات من قبل هيئات حكومية مختصة في كل بلد.
المفهوم المعاكس للاستطباب هو مضاد استطباب، أو مانع استعمال.

اصطلاحاً

اصطلح في الطب على تسمية أسباب ودواعي استخدام دواء معين، أو دواعي إجراء عملية معينة استطبابات. تحكم هذه التبريرات العواقب الناجمة عن استخدام دواءٍ معين أو إجراء عملية جراحية أو فحص طبي معين. ولذلك أثرٌ في الحكم على عواقب الإجراء الطبي؛ تظهر أهمية الاستطباب حين الحكم على ضرورة الإجراء الطبي من عدم وجودها، فهناك فحوصات طبية لا داعي لإجرائها لأنّ نتائجها سواءً السلبية أم الإيجابية لا تؤثر على سير العلاج ولا تُفيد في معرفة مسير المرض. هذه الفحوص الطبية تسمى بفحوصات غير مبررة تعرض المريض أحياناً لأخطار هو في غنى عنها كما أنها تكلف المريض أو من يتكلف علاجه سواءً المجتمع أم شركات التأمين تكاليف لا مبرر لها؛ في هذه الحالة يُوصف الإجراء الطبي بأنه زائد غير مستطب أو لا داعي له (بالإنجليزية: not indicated).
رولز رويس نين

التطوير

النين أو أر.بي-41 كان ثالث محرك شركة رولز رويس ليدخل خطوط الإنتاج، صمم وصنع في فترة قصيرة جدا لا تتعدى 5 شهور في عام 1944 ودار لأول مرة في 27 أكتوبر عام 1944. شهد هذا التصميم القليل من الاستخدام في الطائرات البريطانية واستبدل بمحرك رولز رويس أفون الذي تبعه. الاستخدام الوحيد على نطاق واسع له في بريطانيا كان في طائرتي هوكر سي هوك وسوبر مارين أتاكر. أخذت شركة برات وويتني رخصة من رولز رويس واستخدمت المحرك لتشغيل عدد من طائراتها المحمولة على حاملات الطائرات مثل غرومان إف.9.إف بانثر. أعطى من 25-40 محركا إلى الإتحاد السوفييتي كبادرة حسن نية. تم تفكيك المحرك هناك وتم تطويره ليصبح المحرك كليموف أر.دى-45 ثم إلى نسخة أكبر الكليموف في.كيه-1 والذي ظهر بعدها في المقاتلة السوفييتية ميج 15. تم إنتاج هذا المحرك تحت الرخصة في أستراليا لفترة محدودة واستخدم في طائرات دي هافيلاند فامباير واستخدم أيضا في كندا بعض الطائرات.

الصفات العامة

النوع: محرك نفاث.
الطول: 2464 مم.
القطر: 1257 مم.
الوزن الجاف: 726 كجم.

المكونات

المكبس: مكبس طرد مركزي ذو مدخلين.
الاحتراق: 9 غرف احتراق.
التوربين: سريان محوري ذو مرحلة واحدة.
الوقود: كيروسين الطائرات + 1% زيت.

الأداء

الدفع: 22.2 كيلو نيوتن.
استهلاك الوقود: 109.1 كجم/ (كيلو نيوتن x الساعة).
ديترويت (فيلم)

الميزانية والإيرادات

كلف الفيلم من 34 إلى 40 مليون دولار وحقق أرباح تقدر بـ 24.1 مليون دولار.
ليلة الفرح (فيلم)

قصة الفيلم

يطلق الأب زوجته وتعيش ابنته "سلمى" معه، إلا أنه يتزوج من فتاة صغيرة لعوب تخونه مع ممثل مسرحى يدعى "رياض" والذي يباهى بخيانته أمام صديقه المؤلف المسرحى "حازم"، يتصادف أن تلتقى "سلمى" "بحازم" في نفس القطار حيث كانت مسافرة إلى عزبة والدها الثرى وكان ذاهباً في زيارة صديقه "رياض". في العزبة تعرف "سلمى" بأمر خيانة زوجة أبيها مع "رياض"، ويعرف "حازم" أن "سلمى" ابنة هذا الرجل الذي يغافله "رياض" مع زوجته فيتمسك بها حتى يربط الحب بين قلبيهما. تتعرف الزوجة الخائنة على "جميل بك" وتقرر الأبنة أن تنقذ والدها فتخبره بأمر خيانة زوجته فيثور غاضباً ليطلقها، وأخيراً تبدو "سلمى" كبطلة في عمل مسرحى من تأليف "حازم " ليجمع بينهما الحب في نهاية العرض.
أوغدين (إنديانا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أوغدين  1,313 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 562 أسرة وعدد العائلات 417 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,798.3 نسمة لكل ميل مربع (694.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 627 وحدة بمتوسط كثافة قدره 858.8 نسمة لكل ميل مربع (331.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.55% من البيض و 0.15% من الأمريكيين الأصليين و 0.08% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.23% من الأمريكيين الأفارقة و 0.76% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 562 أسرة كانت نسبة 23.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 25.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.70، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.34.
بلغ العمر الوسطي للسكان 49 عاماً. وكانت نسبة 18.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 37.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 76,924 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 90,719 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 61,111 دولار مقابل 41,667 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 49,852 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أوغدين  1,110 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 508 أسرة وعدد العائلات 335 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,500.0 نسمة لكل ميل مربع (579.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 619 وحدة بمتوسط كثافة قدره 836.5 لكل ميل مربع (323.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.1% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 1.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 508 أسرة كانت نسبة 19.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 1.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.67، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.19.
بلغ العمر الوسطي للسكان 55.1 عاماً. وكانت نسبة 15.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 12.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 41.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.7% ذكور و50.3% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
خارطة النجوم

خارطة النجوم Star chart، هي خريطة توضح مواقع النجوم والكوكبات في القبة السماوية. وفي أغلب الأحوال توضح في نفس الوقت قدر لمعان النجوم. 
عندما تجمع مجموعة من خرائط النجوم وتسجل فيها كل نجوم السماء فهي تشكل "أطلس نجوم" . كانت الخرائط القديمة تهتم فقط بنصف الكرة السماوية الشمالية ؛ أما في العصر الحديث فتوجد خريطة لنصف القبة السماوية الشمالية وخريطة أخرى فيها نصف القبة السماوية الجنوبية. 
في أوساط المهتمين بعلم الفلك وهواة الفلك تصدر كل شهر "خارطة النجوم لشهر يونيو" مثلا أو لشهر يوليو أو غيرها ، حيث تتغير مواقع النجوم والكوكبات في القبة السماوية نظرا لدوران الارض حول الشمس.

خرائط سماوية تاريخية

استمر استخدام خرائط سماوية مأخوذة عن خرائط قديمة من عهد الإغريق، وضعها الفلكي المصري بطليموس، وبيانات أخرى من هيباركوس (الذي ضاع فهرسه خلال العصور الوسطى في الغرب) وعرف العرب بعد فتح مصر فهرس بطليموس الذي عاش في الإسكندرية قبل مولد المسيح، كما احتفظت بفهرسه دولة الروم. ثم جاء عصر النهضة في أوروبا وبدأ فلكيون مثل تيخو براهي (1546 -1601) وغيره بقياس مواقع النجوم في القبة السماوية وتسجيلها في مواقعها الحديثة.
وتتابع بعد ذلك رسم الخرائط الفلكية مع مطلع القرن السادس عشر. وتطور  تمثيل السماء من علماء وفنانين، حتى نشر كتالوج ج. إي. وهو الاطلس المسمى "أورانوغرافيا"  Uranographia. وهذا الأطلس كان مكونا من 20 خارطة بمساحة 103 سنتيمتر في 70 سنتيمتر، وأصبح حاليا الأطلس من الحجم الكبير. وكانت اللوحات مرسومة على معدن النحاس وحفرت عليها نجوم كثيرة ووضعت الكويكبات في مواقعها بطريقة دقيقة، وهي تسجل نحو 17.000 جرم سماوي. 
ولكن بسبب كثرة الأجرام بدأ الفلكيون يشكلون الكوكبات بالاكتفاء بتوصيل خطوط بين النجوم الرئيسة لكل كوكبة. ولا ينشر منها في الوقت الحاضر سوى خرائط يستخدمها هواة الفلك في مجلات عن علم الفلك، تنشر بعضها شهريا في بعض البلاد، مثل ألمانيا (مثل مجلة Astronomie heute ). ولا علاقة باشكال الكويكبات في القبة السماوية بعلم التنجيم الخرافي الذي لا صلة له بالعلم، فهناك فرق بين علم الفلك وعلم التنجيم.
الإسلام في البرتغال

لمحة جغرافية

توجد البرتغال في جنوبي غربي أوروبا، تحدها إسبانيا من الشمال والشرق، والمحيط الأطلنطي من الجنوب والغرب، وعاصمتها لشبونة.

التاريخ

لقد كانت البرتغال جزءاً من الأندلس، حيث عرفت (بغربي الأندلس) وما زال جنوبها يحمل هذا الاسم حتى الآن، فاحتلت ضمن بلاد الأندلس في نهاية القرن الهجري الأول،، عندما توغلت الجيوش الإسلامية بقيادة طارق بن زياد، واستوطنها قبائل عربية وقبائل من الأمازيغ (البربر) في بداية الاستقرار الإسلامي، وفي سنة (123 هـ - 740 م) حدتث مجاعة بشمالي الأندلس فهجر المسلمون المنطقة وارتحلوا جنوباً، فانتهز المسيحون هذه الفرصة وتكونت إمارة صليبية صغيرة في سنة (133 هـ - 750 م) في القسم الشمالي من البرتغال وكانت هذه النواة التي أدت إلي ظهور دولة البرتغال واتخدت من مدينة أبورتو عاصمة لها، وأخدت تتوسع على حساب المناطق الإسلامية كلما ظهر ضعف في نطاق الحدود معها.
وبعد سقوط الدولة الأموية بالأندلس انقسم غربه إلى عدة إمارات، وانتهزت إمارة (أبورتو) أو البرتغال ضعف هذه الإمارات فاستولت على بعض المدن المجاورة لها، مثل مدينة براغة وقلمرية ونقلوا إليها عاصمتهم، وعندما استولى المرابطون على الأندلس وضعوا حداً لتوسع لتوسع إمارة (أبورتو) واستقرت الحدود لمدة قرن ونصف.
وعندما خلف الموحدين المرابطين ظلت البرتغال في وضعها السابق، وضعفت الأندلس بعد الموحدين فأخدت البرتغال في التوسع مرة ثانية منتهزة ضعف الإمارات الإسلامية بالأندلس، فغزوا قصر بني دينيس في سنة (614 هـ - 1217 م) ثم باجه وسانت مارية وشلب وغربي الأندلس في سنة (647 هـ - 1249 م) ونقلوا عاصمتهم إلى لشبونة، وهكذا استولوا على غربي الأندلس بعد حكم إسلامي دام أكثر من خمسة قرون، واضطر المسلمين للهجرة وبقي المستضعفون، وفي سنة (947 هـ - 1540 م) ثم طرد من بقي من المسلمين عقب زواج ملك البرتغال من أخت ملكة إسبانيا تنفيداً لشروط الزواج فهاجروا إلى المغرب. ووصلت حديثاً إلى البرتغال جالية مسلمة من المستعمرات السابقة، والتي استقلت عن البرتغال، من أنغولا، وغنيا بيساو، وأكثر أفراد هذه الجالية من موزمبيق ،وهناك عناصر مسلمة تعود جذورها إلى أصول هندية باكستانية، ويقدر عدد المسلمين في البرتغال بحوالى 40.000 نسمة أغلبهم من المستعمرات اللبرتغالية السابقة الموزمبيق غينيا بيساو جزر الراس الأخضر، ثم الجالية المغربية المقدرة ب 3500 نسمة والجزائريين ومن الهند بنغلادش وباكستان ويقيم أغلب المسلمين في العاصمة لشبونة، وهناك أعداد ضئيلة تنتشر في بعض المدن البرتغالية.
ترجمة آلية عصبية

الترجمة الآلية العصبية هي طريقة للترجمة الآلية تستخدم شبكة عصبية اصطناعية كبيرة لتوقع باحتمال وجود كلمات متتالية. الترجمة الآلية العصبية العميقة هي امتداد للترجمة الآلية العصبية. كلاهما يستخدم شبكة عصبية كبيرة والفرق أن الترجمة الآلية العصبية العميقة تعالج طبقات متعددة للشبكات العصبية بدلا من طبقة واحدة فقط.

الخصائص

لا تتطلب سوى جزء صغير من الذاكرة التي تحتاج إليها نماذج الترجمة الآلية الإحصائية.

التاريخ

ظهرت تطبيقات التعلم العميق في التعرف على الكلام في التسعينيات. نشر أحد أول البحوث العلمية في استخدام الشبكات العصبية في الترجمة الآلية في عام 2014 وتلته الكثير من التطورات في السنوات القليلة التالية مثل طريقة ترجمة أجزاء الكلمات لمعالجة الكلمات النادرة.

الفرق

هو استعمال تضمين الكلمات في الترجمة الآلية العصبية أهم فرق بينها والترجمة الآلية الإحصائية. تصلح الشبكات العصبية الالتفافية للجمل الطويلة ولكنها لم تستخدم في البداية إلا في عام 2017 عند ظهور طريقة الانتباه.
دوينجيلو 1 (مجرة)

الإكتشاف

مجرة دوينجيلو 1 لديها مجرات تابعة دوينجيلو 2 و MB 3,وعضو في مجموعة IC 342 / مافاي.تم اكتشاف المجرة في عام 1994 من قبل المسح المجري (DOGS), الذي بحث عن انبعاثات الراديو من الهيدروجين المحايد (HI) في الطول الموجي من 21 سم للأجرام في منطقة التفادي. حيث يحجب الغاز والغبار في منطقة قرص مجرة درب التبانة و يمنع الضوء من المجرات الكامنة وراء ذلك. بالرغم من رصد المجرة في نفس العام من قبل مرصد بالومار لمسح السماء ولكن لم يتم التعرف عليها,واكتشفت أيضا بشكل مستقل بعد بضعة أسابيع من قبل فريق آخر من علماء الفلك يعملون في التلسكوب الراديوي Effelsberg 100-m. بعد هذا الاكتشاف، أطلق عليها اسم دوينجيلو 1 تم تصنيفها على أنها مجرة حلزونية ضلعية. تم قدرت المسافة إلى ما يقرب من 3 فراسخ فلكية مايعادل 10 مليون سنة ضوئية بحجم وكتلة مماثلة لمجرة المثلث.
وسميت نسبة لمرصد دوينجيلو الراديوي في هولندا الذي استخدم في المسح المجري (DOGS).
كوديراي (ويسكونسن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كوديراي  96 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 40 أسرة وعدد العائلات 26 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 99.2 نسمة لكل ميل مربع (38.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 54 وحدة بمتوسط كثافة قدره 55.8 نسمة لكل ميل مربع (21.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 79.17% من البيض و 19.79% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 40 أسرة كانت نسبة 30.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 35.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.40.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 21.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 128.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 120.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 40,417 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,042 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,750 دولار مقابل 9,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,008 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كوديراي  88 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 35 أسرة وعدد العائلات 20 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 91.7 نسمة لكل ميل مربع (35.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 51 وحدة بمتوسط كثافة قدره 53.1 لكل ميل مربع (20.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 73.9% من البيض و 12.5% من الأمريكيين الأصليين و 12.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 35 أسرة كانت نسبة 20.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 42.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.29.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.5 عاماً. وكانت نسبة 15.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 34.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 55.7% ذكور و44.3% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
شمس الدين التتائي

شمس الدين التَّتَائي، (942 هـ - 1535 م)، هو محمد بن إبراهيم بن خليل التتائي، فقيه من علماء المالكية. نسبته إلى "تتا" من قرى المنوفية في مصر. نعته الغزي بقاضي القضاة بالديار المصرية. من كتبه [[محمد بن إبراهيم التتائي عن مخطوطة الجزء الثاني من كتابه "فتح البديع" الوهاب شرح التفريغ لابن الجلاب " في المكتبة الأزهرية " 1746 صعايدة، فقه مالك - 39381 "، "فتح الجليل - خ " شرح به مختصر خليل في الفقه شرحا مطولا، و" جواهر الدرر - خ " في شرحه أيضا، و" تنوير المقالة - خ " في شرح رسالة ابن أَبي زَيْد القيرواني، فقه، و " خطط السداد والرشد بشرح نظم مقدمة ابن رشد - خ " فقه