google/wiki40b huggingface dataset:
تطور الصين السلمي

تطور الصين السلمي يشير إلى السياسة الرسمية للحكومية الصينية التي وضعها الرئيس الصيني السابق هو جينتاو. وهي سياسة تسعى لتحقيق نمو إقتصادي وسياسي ومجتمعي وعسكري صيني متوازن من دون أي مواجهات عنفية في منطقة شرقي آسيا أو في العالم. ,اضيفت كلمة "السلمي" إلى العنوان لطمأنة بلدان شرق آسيا والولايات المتحدة الأميركية من أن هذا النمو الصيني لا يشكل أي تهديد للسلم أو للإستفرار.

التسمية

عند طرح السياسة، استعمل تعبير "صعود الصين السلمي" في المصطلح الصيني (بالصينية التقليدية: 中国和平崛起|=زهوونغو هيبنغ جويقي والصينية المبسطة: 中國和平崛起|p=جلس). ويترجم للإنكليزية بـ:China's peaceful rise. فيما بعد، واجه هذا المصطلح بعض الانتقاد على أساس أن كلمة "صعود" لها معنى تصادمي، فاستبدلت بكلمة "تطور" لتصبح "تطور الصين السلمي" (الصينية التقليدية: 中國和平發展=زونغو هيبنغ فازهان والصينية المبسطة: 中国和平发展). وإضافة كلمة "السلمي" هي لتطمين دول العالم، وبخاصة دول الشرق الآسيوي، بأن هذه السياسة لا تشكل أي نوع من التهديد على أي مستوى. كما استعمل تعبير "الطريق التنموي السلمي للصين" و "خطة نهوض الصين السلمية" للإشارة إلى نفس الخطة.

أساس الخطة

بدأت فكرة اعتماد السلمية في سياسات جمهورية الصين الشعبية في تسعينيات القرن العشرين مع بذوغ مبداء الأمن الجديد الذي كان نتيجة أبحاث قامت بها خلايا تفكير صينية. وأول من استعمل تعبير "صعود سلمي للصين" كان زينغ بيجيان المنظر للقيادة السياسية الصينية وذلك في كلمة ألقاها في منتدى بواو الآسيوي عام 2005م, وأعيد ذكرها من قبل ون جيا باو رئيس وزراء الصين عدة مرات مما يدل أن فكرة السلمية هي أساسية عند الجيل الرابع من السياسيين الصينيين بقيادة هو جينتاو.

المباديء الأساسية

يهدف المصطلح في الأساس لطمأنة دول العالم أن التطور التي تقوم بها الصين من الناحيتين الإقتصادية والعسكرية لا يهدف للتوسع العالمي أو لاستعماله في المواجهات العالمية كما أن الدول الأخرى يمكن أن تستفيد من النمو الصيني. وأن السياسة الجديدة تعتمد مباديء القوة الناعمة التي تدعو إلى أن العلاقات الجيدة بين الدول تجلب الرخاء للجميع وتحسن من معدل القوة الوطنية الشاملة بدلا من الإضرار بها. كما تؤكد هذه السياسات بأن الصين لن تعتمد مباديء الإتجارية الجديدة ولا مباديء الحمائية. وفي مجال الديبلوماسية، تشدد هذه السياسة بالإبتعاد عن فرض حلول عسكرية لحل مشاكل الحدود المتنازع عليها مثل الحدود مع جزر سبراتلي و جزر سينكاكو و جنوب التبت.

وضع تايوان

يتحكم قانون مناهضة الإنفصال الذي وضع عام 2005 بالعلاقة مع تايوان والذي ينص على بذل كل الجهود السلمية لإعادة توحيد تايوان مع أصلها الصيني. أما إذا أصرت تايوان على الاستقلال، فستستعمل الحكومة الصينية القوة لإعادتها.

نقد الخطة

تشكك الهند في صحة إدعاء الصين بأنها تطبق هذه مباديء السلمية وذلك بحسب تصرفات الصين تجاه الحدود المتنازع عليها بين الهند والصين. فأظهرت الهند أن الصين حركت قواتها العسكرية وحتى النووية منها باتجاه الحدود. كما قامت بمعاملة مواطنين هنود في المناطق المتنازع عليها على أنهم مواطنون صينيون. وبالتالي، تتهم الصافة الهندية المسعى السلمي للصين كوجه خفي لمؤامرة تخطط لها للتوسع الإستعماري.
دافيس بيرتانز

المسيرة الاحترافية

لعب مع إيه إس كي ريغا في سنة 2009، ثم لعب مع نادي أوليمبيا لكرة السلة من سنة 2010 إلى 2012، ثم لعب مع نادي بارتيزان لكرة السلة من سنة 2012 إلى 2014، ثم لعب مع ساسكي باسكونيا في الدوري الإسباني من سنة 2014 إلى 2016، ثم لعب مع سان أنطونيو سبرز في سنة 2016.
زمن الوصول

زمن الوصول هو مصطلح في علوم الحاسوب تعني الزمن المستغرق بين بداية أمر القراءة أو الكتابة وانهاءالعملية.
تستخدم لقياس سرعة الوصول للبيانات المخزنة في وحدات التخزين مثل الذاكرة الرئيسية والقرص الصلب أو غيرها من أماكن التخزين في الحاسوب.
قرية الريان (وادي جازان)

السكان

يزيد عدد سكان مركز وادي جازان عن خمسين ألف نسمة.

قرية المنارة

وتقع شرق قرية الكواملة على مفترق الطريق المؤدي إلى الريان والواصلي وهي قرية قديمة جداً مطمورة تحت الرمال وجد بها آثار فخارية وصخرتان كبيرتان عليها نقوش وكتابات وقد ذكرها المؤرخ العلامة "محمد بن أحمد العقيلي".
وقد حافظت عليها إدارة الآثار ويطمح لأن يتم التنقيب عن هذه القرية لتصبح معلماً سياحياً ليس لوادي جازان بل لمنطقة جازان وللمملكة كشاهد على إحدى الحضارات البائدة.

الأسواق الشعبية

في الوادي كغيره من مراكز ومحافظات المنطقة العديد من الأسواق كسوق الريان وسوق محلية وسوق البديع والقرفي وسوق الواصلي وهناك سوق اسبوعي شعبي يوم السبت من كل اسبوع ويجري تنشيطه ودعمه من قبل الجهات الحكومية حيث انقطع لعدة سنوات.
محمود شكري

المشاركة في حرب فلسطين

شارك "شكري" في حرب فلسطين مع كاسحة الألغام المصرية "غزة" تحت قيادة ضابط سوري، وقضي في الخدمة هناك شهراً واحداً وافق شهر رمضان.

تأسيس دار الدعوة

أسس دار الدعوة الإسكندرية للنشر والتوزيع عام 1978 لتتولي طباعة ونشر كتب الحركة ورموزها فأصدر سلسلة "مختار الدعوة" و"مدارس الجمعة" و"الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ" وقد تم شراء مقرها بثلاثة آلاف جنيه.
لورينزو فيلانوفا

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 23 نزالا، فاز في 22 ولم يتعادل وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 21 نزالا.
أكسيد الزركونيوم الرباعي

الخواص

يعد أكسيد الزركونيوم من أحد أكثر المواد السيراميكية التي جرت الأبحاث عليها. يكون لأكسيد الزركونيوم النقي بنية بلورية أحادية الميل عند درجة حرارة الغرفة. يحدث تحول في البنية إلى النظام البلوري الرباعي وإلى النظام المكعب عند رفع درجة الحرارة. بالمقابل فإن توسع الحجم الناتج عن التحول من النظام المكعب إلى النظام الرباعي ثم إلى النظام أحادي الميل عند التبريد يؤدي إلى حدوث إجهاد كبير على البلورة مما يسبب التشقق. أضيفت عدة أكاسيد أخرى
إلى الزركونيا منن أجل تثبيت الأطوار الرباعية والمكعبة، مثل أكسيد المغنسيوم (MgO) وأكسيد الإتريوم الثلاثي (Y₂O₃) وأكسيد الكالسيوم (CaO) وأكسيد السيريوم الثلاثي (Ce₂O₃) بالإضافة إلى أكاسيد أخرى.
يمتلك أكسيد الزركونيوم المكعب (الزركون) ناقلية حرارية ضعيفة جداً، مما مكّن من استخدامه على شكل طلاء الحاجز الحراري Thermal barrier coating في المحركات النفاثة ومحركات الديزل وذلك كي تعمل عند درجات حرارة مرتفعة.
إن فجوة النطاق لأكسيد الزركونيوم معتمدة على الطور (أحادي الميل أو رباعي أو مكعب) وعلى طريقة التحضير، وإن كانت قيمتها تتراوح بين 5 إلى 7 إلكترون فولت.

الوفرة الطبيعية والتحضير

يوجد أكسيد الزركونيوم في الطبيعة على شكل معدن باديلايت Baddeleyite.
يحضر صناعياً من سيليكات الزركونيوم والتي تؤلف معدن الزركون، وذلك بإجراء عمليات غسيل للمعدن وتنظيفه من الشوائب ثم بإجراء عملية تكليس. نحصل من العملية على أكسيد الزركونيوم بنقاوة 99%.
كلاركسبرغ

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كلاركسبرغ 375 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 129 أسرة وعدد العائلات 81 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 649.9 نسمة لكل ميل مربع (250.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 157 وحدة بمتوسط كثافة قدره 272.1 نسمة لكل ميل مربع (105.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 129 أسرة كانت نسبة 41.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 37.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.91.
بلغ العمر الوسطي للسكان 27 عاماً. وكانت نسبة 38.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 14.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,292 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,000 دولار مقابل 17,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,903 دولار. وكانت نسبة 3.8% من العائلات ونسبة 8.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.5% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كلاركسبرغ 334 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 115 أسرة وعدد العائلات 89 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 575.9 نسمة لكل ميل مربع (222.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 143 وحدة بمتوسط كثافة قدره 246.6 لكل ميل مربع (95.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.9% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 115 أسرة كانت نسبة 48.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 21.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 11.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 22.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 15.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.16، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.7 عاماً. وكانت نسبة 34.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.1% ذكور و50.9% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سيمون دي روخاس

مناصب

تولى منصب رئيس الدير
.

التعليم

تعلم في جامعة سلامنكا
.
ديون توماس

المسيرة الاحترافية

لعب مع باسكت مانريسا في الدوري الإسباني في موسم 1994–1995، ثم لعب مع سانت جوسيب في موسم 1995–1996، ثم لعب مع بالونكيستو مالقا في الدوري الإسباني في موسم 1996–1997، ثم لعب مع إشبيلية في موسم 1997–1998، ثم لعب مع سي بي غران كناريا في الدوري الإسباني من سنة 1999 إلى 2001، ثم لعب مع قصرش من سنة 2001 إلى 2003، ثم لعب مع تورك تيليكوم في الدوري التركي في سنة 2003، ثم لعب مع مكابي تل أبيب لكرة السلة من سنة 2003 إلى 2005.
منطقة المقاوبة -مصراتة

المقاوبة حي داخل مدينة مصراتة يقع بحانب مركز مدينة مصراتة ، يحده من الشمال الجغرافي : منطقة المغاروة والغلبان ، ومن الجنوب : حي المناصرة ( الذي كانت تقع به زاوية البي (زاوية المنتصر) وكانت جبانة السدرة تفصل بينهما (وهي الآن ساحة عامة تستعمل كموقف للسيارات) ، ومن الشرق : شارع الديس ( الذي كان يفصل بين المقاوبة والدرادفة الذين كانت مساكنهم تقع بجانب الجامع العالي ) ، ومن الغرب : السواني التي كانت تعرف بدنقوعة ( وهي الآن حي سكاني يعد امتداداً للمقاوبة والكوافي ).
جبل العقاب

جبل العقاب هو أحد الجبال البازلتية المشهورة التي لم تجرفها سيول العصر الجليدي في رمان الأسمر شرق هضبة الديرع ويقع في قرية سراء جنوب مدينة حائل 50 كم ، وهو جبل أسود ، وسمي جبل (جبل العقاب) حيث توجد أوكار لطيور العقاب المعروفة في قمة هذا الجبل ، كما توجد به بعض الكتابات الجاهلية من ثمودية ولحيانية وغيرها
ماجد كامل

القصة

هو وحيد في السلسلة الأولى، ثم يصبح لديه أخ، اسمه دايتشي Daichi، في السلسلة الثانية، كما أنه يتزوج من لانا نامق في نهاية السلسلة الثانية. في السلسة الرابعة، تخبر لانا ماجد بأنها حامل، هذا يعني بأن ماجد سوف يصبح أبًا. يصاب ماجد، بالكثير من الإصابات، في المرحلة الثانية (أو الموسم الثاني) من السلسلة الأولى، فلا يبقى فيه موضع شبر إلى وفيه إصابة خطرة، إلا أن ذلك لا يثنيه عن تحقيق حلمه. غالبًا ما يكون ماجد السبب الرئيسي في فوز فريقه، وكل هذه المهارات التي يمتكلها ماجد، فجرها له مدربه وصديق والده فواز رشدي.
يحترف ماجد في بداية السلسلة الثانية في فريق نادي ساو باولو ويتواجه ضد اللاعب الآلي كارلوس سانتانا، أحد أفضل لاعبي البرازيل. لاحقا، في السلسلة الثالثة، ينتقل ماجد إلى نادي برشلونة، ويواجه العديد العديد من المصاعب، من ريفول Rivaul، صقر برشلونة، اللاعب الحائز مرتين على جائزة الاتحاد الدولي لكرة القدم للاعب الأكثر قيمة (البالون دور Ballon D'or)، والذي يطيح بماجد أرضا في مواجهته الأولى له، إلى المدرب "إريك فان سال" Erick Van Saal، الذي لم يقبل بماجد كلاعب في الفريق الأول في البداية.
كعادته، استطاع ماجد، في السلسلة الثالثة، أن يلتحق بالفريق الأول (الدرجة الأولى)، وعقد صداقة حميمة مع الجميع خاصة ريفول. في نهاية هذه السلسلة، يتواجه ماجد مع أقوى خصم له في التاريخ، إنه ناتشوريزا، والذي لعب ضد المنتخب العربي، في نهاية السلسلة الثانية، في المباراة النهائية لكأس العالم للشباب، في آخر 5 دقائق من تلك المباراة، وأبرز للجميع مهاراته الخارقة. أما في هذه المواجهة، الأمر مختلف، حيث سيلعب ناتشوريزا، في الشوطين.
في السلسلة الرابعة، يتابع ماجد مسيرته الكروية، بنصر يتلوه انتصار، حيث كسح "فالنسيا" Valencia (كابتنه كارلوس سانتانا) بثلاثة أهداف مقابل هدفين. وصحيح بأن النتيجة ليست كبيرة، إلا أن ماجد أظهر مهارات متميزة ضد خصمه القديم. وفي نهاية هذه السلسلة، يتواجه ماجد مرة ثانية ضد فريق ريال مدريد (فيه ناتشوريزا).
لم يخسر ماجد خلال حياته إلا مباراة واحدة، وبالمصادفة، كانت ضد فريق الحرية (بقيادة بسام) في الموسم الأول من السلسلة الأولى. من أهم الدروس التي من الممكن أن تؤخذ من شخصية ماجد، أن على الإنسان أن يحدد هدفا أو أهدافا لحياته، وأن يبتسم في وجه الصعاب.
في الأنمي المدبلج للعربية، تم اعتماد اسم "ماجد كامل" للأجزاء الأربعة الأولى، و"ماجد حلمي" في أول حلقتين فقط من الشبح، ثم الشبح في بقية هذا الجزء.
كأس الدوري الإسباني

كأس الدوري الإسباني هي بطولة كرة قدم إسبانية رسمية، أنشئت في عام 1982 وبسبب ضيق الوقت وكثرة الضغط والمباريات وبسبب نقص التمويل اللازم من الأندية المشاركة فإنها لم تستمر سوى أربعة مواسم حتى 1986 لتتوقف بعدها.

نظام البطولة

كانت البطولة شبيهة إلى حدٍ ما بنظام بطولة كأس الملك الإسباني إذ أن جميع المُباريات تُلعب بنظام الخروج المغلوب، بما في ذلك النهائي. في حال تعادلت النتيجة في مجموع مباراتي الذهاب والإياب فإن الفريقان يلجأن إلى الأشواط الإضافية وإذا استمرت النتيجة على ما هي عليه يلجأ الفريقان في النهاية إلى الضربات الترجيحية، وعلى عكس بطولة كاس الملك، فلم يكن يُطبق قانون أهداف خارج الديار في هذه البطولة.
مسجد الشيخ عبد الحميد أبولونغ

التاريخ

تم بناء مسجد الشيخ عبد الحميد ابولونغ من قبل رجا بنجر وهو السلطان الثاني لسلطنة تحمدلله والذي حكم في الفترة (1761 - 1801)، وكان البناء من قبل السلطان كنوع من التكفير عن الذنب، وذلك بعد أن أمر الجلاد بتنفيذ حد الجلد على الشيخ داتو ابولونغ، وهو باحث ديني والذي كان قد اتهم باحداث بدعة، وقد تم تضمين المسجد كواحد من أهم قائمة التراث الثقافي في منطقة بنجر .
يوسف عمر

طفولته

تربى في وسط بيت مولع بالمقام العراقي وكان منذ طفولته يستمع إلى أصوات كبار مطربي المقام أمثال: أحمد الزيدان ورشيد القندرجي ونجم الشيخلي وحسين كردي ومحمد القبانجي وحسن خيوكة والحاج عباس كمبير وقدوري العيشة وآخرين.

شبابه

وفي مرحلة الشباب زاد اهتمامه بهذا الفن وأخذ يتقرب من قرّاء المقام ومن هواته والمهتمين بشؤونه أو العارفين بطرقه واسراره أمثال إبراهيم الخشالي وجهاد الديو وغالب الخشالي، وأصبح فيما بعد من شديدي الولع بقارئ المقام محمد القبانجي وقام بتقليده من شدة تـأثره بهذا المطرب الكبير الذي كان متصدراً الساحة الفنية بالعراق ، لكنه بعد فترة بدأ يصل مرحلة النضوج وبدأت تكون له شخصيته المتميزة التي جذبت له من المعجبين والمهتمين بفنه وأسلوبه.

دخوله السجن

عام 1933 أتهم يوسف عمر بجريمة قتل أحد الأشخاص أدخل على أثرها السجن وحكم بالسجن لمدة 15 سنة كان خلال تلك الفترة يجأر بالشكوى المرة من انه زج في السجن ظلماً، وفي السجن انطلق عنان يوسف عمر وراح يقرأ المقام ليل نهار كان يطرب معه السجناء حيث كان يرى في المقام خير معبر عن الالم الذي كان بداخله، وأطلق سراحه عام 1948 بعد انتهاء مدة محكوميته.

الانطلاقة الفعلية

وتعرف في ذلك الوقت إلى من يوصله لخبير المقامات العراقية في اذاعة بغداد اللاسلكية التي كانت تسمى آنذاك، المقامي المعروف "سلمان موشي"
وقد انبهر الخبير بأداء هذا الهاوي المبتدئ والذي يبتدئ بقراءة مقام من الوزن الثقيل مثل الرست الذي يعتبر سمفونية المقامات العراقية، لهذا اعتمد يوسف عمر مطرباً مقاميا في الاذاعة حيث خصصت له حفلات مقامية اسبوعية.
في عام 1956 أشترك يوسف عمر في فيلم عراقي بعنوان "سعيد أفندي" كان من بطولة الراحلة الكبيرة زينب ويوسف العاني وجعفر السعدي.
وكان دوره يصوره في حانة من حانات الباب الشرقي في خمسينيات القرن الماضي، مع (دعبول) البلام غنى فيه شيئاً من مقام الصبا.
وفي السنة نفسها أفتتح تلفزيون بغداد واعتمد يوسف كمطرب مقامي تلفزيوني، وأخذ حصته من الحفلات المقامية واخذت تمتد مساحته الغنائية تدريجياً لتتقلص بالمقابل مساحة غيره من المقاميين لكثرة طلبات المستمعين والمشاهدين مما خلق له جمهرة من المتذمرين.
وفي أوائل السبعينيات شارك في سهرة تلفزيونية أدى فيها شخصية المقامي المبدع القديم (رحمة الله شلتاغ) مع الفنان الراحل محمد القيسي مع نخبة من الممثلين.

اعتزاله

أعتزل المقام سنة 1985 بعد تدهور حالته الصحية وتوفي ليلة 14/15 تموز 1986 أثر نوبة قلبية.
كورسيوس بابليكوس

كورسيوس بابليكوس (منرجمة من اللاتينية: "الطريق العام"; (بالإغريقية: δημόσιος δρόμος), dēmósios drómos) كانت خدمة البريد والنقل التي تديرها الدولة في الإمبراطورية الرومانية، والتي ورثتها لاحقًا الإمبراطورية البيزنطية. أنشأه الإمبراطور أغسطس لنقل الرسائل والمسؤولين والإيرادات الضريبية بين المقاطعات وإيطاليا. كانت الخدمة لا تزال تعمل بشكل كامل في النصف الأول من القرن السادس في الإمبراطورية البيزنطية، عندما اتهم المؤرخ بروكوبيوس الإمبراطور جستنيان بتفكيك معظم أقسامه، باستثناء الطريق المؤدي إلى الحدود الفارسية. ويظهر مدى إتساع كورسيوس بابليكوس في اللوحة البويتينغرية، وهي خريطة لشبكة الطرق الرومانية التي يرجع تاريخها إلى حوالي 400 م.
سوادة (الشرقية)

التاريخ

ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "السويدة"، حيث ذكر أنها قرية في مديرية الشرقية بقسم العلاقمة، وأن بها ماكينة لري الزراعة، ويكثرفيها زراعة الشعير.
غراويه (مهاباد)

السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في غراويه 48 نسمة وعدد المساكن 8 مسكن. لغة سكان غراويه هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
كريستيان بانك

كريستيان بنك (بالإنجليزية: Christian Punk) هو نوع من موسيقى البانك الموجه بشكل أساسي إلى المسيحيين، الذين يتجهون للاستماع إلى هذا النوع لأنه لا يستخدم اللغة الهجومية بمقدار كبير. ومن الفِرَق التي عزفت الكريستيان بنك: "إم إكس بي إكس (MxPx)"، و"ريلينت كي (Relient K)"، و"لايف آيرون فرينزي (Life Iron Frenzy)".
نصيرة محمدي

إنجازاتها

عضو مؤسس لجماعة كتاب الإختلاف،كاتبة صحفية للكثير من الصحف والمجلات و القنوات التلفزيونية الجزائرية،وتعد سفيرة  للجزائر في كثير من المحافل الشعرية الإقليمية والعالمية،وتعد رسالة دكتوراة بعنوان تيمة الموت في الرواية الجزائرية .
فيرنون سولاس

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 33 نزالا، فاز في 25 وتعادل في 1 وخسر في 7. فاز بالضربة القاضية في 21 نزالا.
إينوكساسين

الاسم العلمي

ethyl-6-fluoro-4-oxo-7-(piperazin-1-yl)-1,4-dihydro-1,8-naphthyridine-3-carboxylic acid

الصيغة الكيميائية

C₁₅H₁₇FN₄O₃

الوزن الجزيئ

320.319 جم/ مول

الاستخدامات الطبية

Enoxacin يمكن استخدامها لعلاج مجموعة واسعة من الأمراض، وخاصة التهاب المعدة والأمعاء بما في ذلك الإسهال المُعدي، التهابات الجهاز التنفسي، السيلان والتهابات المسالك البولية.
القرْحة المنقولة جنسياً.

الأعراض الجانبية

من الاعراض الجانبية للعلاج:
تَفاعُلٌ أَرَجِيّ (صعوبة التنفس, انغلاق الحلْق, تورُّم الشفاه,اللسان أو الوجه, شرى), نوْبة اختلاجية, هلسٌ, اضطراب الكبد, ألم المفاصل أو العضلات.

آلية العمل

الكينولون والفلوروكينولونات هي أدوية للجراثيم، والقضاء على البكتيريا عن طريق التداخل مع تكرار الحمض النووي. تثبيط أنزيم الدنا جيراز لمنع تضاعف الحامض النووي الجرثومي. وبالتالي يمنع تخليقه، وهو فعال ضد تشكيلة واسعة من الكائنات الحية الدقيقة.

موانع الاستعمال

يمنع استخدامه في:
المرضى الذين أظهروا فرط الحساسية للعلاج أو لأي مكون آخر من مكونات العلاج, مثل الفلوروكينولونات الأخرى، يمكن أن يسبب تغيرات تنكسية في الوزن في مفاصل الحيوانات الصغيرة. يجب أن يستخدم فقط المركب في الأطفال عندما الفوائد المتوقعة تفوق المخاطر.
الاطفال تحت سن 12.

التخزين

يحفظ في درجة حرارة الغرفة، بعيداً عن الضوء والحرارة.
مسجد ومدرسة الأمير فخر الدين

وصف الجامع

صحن الجامع مكشوف يحيط به أربعة ايوانات أكبرها الإيوان الشرقي وهو ايوان القبلة.
والمحراب تسوده البساطة يجاوره منبر مطعم بالعاج. وحول الصحن أربعة أبواب درفها مزخرفة بالنحاس يؤدى الباب الشمالي الشرقي إلى قبر الفخري وأبنه.
للجامع بابان أحدهما في الواجهة الغربية على شارع بورسعيد وبهذه الواجهة مئذنة الجامع وسبيل يعلوه كتاب. والمئذنة الحالية ليست هي المئذنة الأصلية للجامع.
والمئذنة الحالية بنتها والدة حسين بك نجل محمد علي باشا سنة 1851 كما أصلحت الواجهة الغربية المطلة حاليا على شارع بورسعيد.

تاريخ إصلاحاته

كان الجامع قد تداعي في القرن التاسع عشر وقامت لجنة حفظ الآثار العربية سنة 1895 بتجديده وإصلاحه.
وفي سنة 1992 تداعى الجامع واختلت جدرانه على أثر الزلزال الكبير الذي حدث بالقاهرة في تلك السنة وأصلحته هيئة الآثار المصرية.
في سنة 1895 أصلحت لجنة حفظ الآثار العربية الايوانين الشرقي والغربي وعملت سقوفا جديدة لهما.. وقومت الجدران ودعمتها .. كما أصلحت الأرضيات والشبابيك الجصية والمنبر والأبواب النحاسية.
وابتداء من سنة 1995 على أثر الزلزال قامت هيئة الآثار المصرية بتجديد الجامع تجديداً شاملاً وأعادت بناء ما تداعي من جدرانه.. وأقيمت فيه الشعائر من جديد.

شهرته بجامع البنات

ذكر الرحالة عبد الغني النابلسي الذي زار القاهرة 1105 هـ (1639م) أن أهل القاهرة يعرفون هذا المسجد بجامع البنات ، لأن البنت التي لم يتيسر لها الزواج كانت تأتي المسجد يوم الجمعة أثناء الصلاة، وتجلس في مكان به، فإذا كان المصلون في السجدة الأولى من الركعة الأولى تمر الفتاة بسرعة بين الصفين وتذهب خارجة من المسجد.. وكانوا يعتقدون أنها سرعان ما تتزوج وقد جربوا ذلك. وقد انقضت تلك الخرافة منذ زمن بعيد ونسيها الناس وبقيت التسمية ملازمة للجامع للآن.

موقع الجامع

الجامع كائن حاليا بشارع بور سعيد في باب الخلق قسم الدرب الأحمر، ويتبع منطقة آثار شمال القاهرة.
تنقيب في النصوص

التنقيب في النصوص، وأحيانا يشار إليها بالتناوب باسم التنقيب في البيانات النصية، أي ما يعني تقريبا تحليلات النصوص، يشير إلى عملية استخلاص معلومات عالية الجودة من النص. واستخلاص المعلومات عالية الجودة يكون من خلال التقسيم للأنماط والاتجاهات من خلال وسائل مثل التعلم الإحصائي للانماط. وعادة ما يتطلب التنقيب في النصوص ال عملية هيكلة للنص المدخل (عادة تحليل، جنبا إلى جنب مع إضافة بعض المميزات اللغوية المشتقة وإزالة أخرى، ومن ثم الإدراج في قاعدة بيانات)، واستخلاص الأنماط في البيانات المهيكلة، وأخيرا تقييم وتفسير للناتج. 'ذات جودة عالية' في مجال التنقيب في النصوص عادة ما يشير مزيج من الصلة، والحداثة، والاهتمام. المهام النموذجية للتنقيب في النصوص تشمل تصنيف النصوص، تجميع النص، واستخراج المفاهيم، وإنتاج التصنيفات الحبيبية، وتحليل المشاعر، وتلخيص الوثائق، ونمذجة العلاقات بين الكيانات (أي تعلم العلاقات بين الكيانات المسماة).

التطبيقات الممكنة

تطبيقات التنقيب النصي كثيرة تبدأ من الفهرسة بالنسبة لمحركات البحث إلى استخراج المعرفة من النصوص غير المنظمة.
هناك بعض التقنيات مثل تحويل الكلمات إلى جذوع تمكننا من تطوير الفهرسة مع ضياع بعض المعنى بالمقابل.
عبد الله معروف

دراسته

أنهى دراسته الجامعية عام 2000 وحصل على درجة البكالوريوس في أصول الدين من الجامعة الأردنية. ثم التحق مباشرة بجامعة «أبردين» في بريطانيا ليحصل على درجة الماجستير في دراسات بيت المقدس عام 2005. وفي عام 2008 حصل على درجة الدكتوراه من ذات الجامعة، وهي الجامعة الوحيدة التي تُعنى بتدريس هذا التخصص الأكاديمي. وبحثت رسالته في الخطة الإستراتيجية للنبي محمد لفتح بيت المقدس. وهو يحمل إجازة في علوم المسجد الأقصى مصدقة من دار الإفتاء بالقدس.
معركة وادي بالاكوت

معركة بالاكوت  (بالأوردية: بالاکوٹ) في باكستان الحالية، وقعت في 24 من ذي القعدة 1246 هـ - 6 مايو 1831 م
بعد أن احتل الإنجليز بلاد الهند وكانت تحت الحكم الإسلامي منذ عدة قرون، أخذ الإنجليز في ضرب الحكم الإسلامي بتقريب الهندوس والسيخ والتعاون معهم في حرب الإسلام والمسلمين،
وقد قام الإنجليز باقتطاع منطقة البنجاب ذات الأغلبية المسلمة لصالح طائفة السيخ، فأقاموا عليها مملكة وإمارة خاصة تحت زعامة «نجيت سينج»، وقام هذا السيخي  بتصفية الوجود الإسلامي بالبنجاب شيءًا فشيئًا.
ظهرت  حركة جهادية داخل صفوف المسلمين بقيادة الإمام أحمد بن عرفان البريلوي الذي دعا إلى العقيدة السلفية ومحاربة البدع وجهاد الكفار، فاجتمع عنده الألوف من المسلمين الراغبين في إقامة شرع الله وتحرير البلاد من الاحتلال الإنجليزي، 
وقد قرر الإمام أحمد أن يبدأ أولاً بتحرير منطقة البنجاب المسلمة من الحكم السيخي، وبدأ حملته الجهادية ضد السيخ منذ سنة 1241 هـ، واستطاع أن يحقق عدة انتصارات كبيرة عليهم وحرر عدة أجزاء من البنجاب وبايعه الناس هناك على الجهاد.
ولكن حدثت الخيانة التي كانت دائمًا السبب الأول في فشل كثير من الحركات الجهادية، حيث تعاون القبوريون وأتباع الطرق المنحرفة من المسلمين مع السيخ وغيرهم واتفقوا على ترويج الشائعات والأكاذيب على الحركة والإمام أحمد حتى انفض كثير من الناس من حوله تحت تأثير هذه الدعايات الباطلة، وأصبح الإمام في قلة من أتباعه.
انتهز السيخ  هذا الأمر وبالتعاون مع أحد الخونة انقضوا على حين غرة على الإمام أحمد وأتباعه وهم معسكرون في منطقة وادي بالاكوت بين جبلين شامخين وهي في باكستان الآن، وذلك يوم 24 من ذي القعدة سنة 1246 هـ واجتهد السيخ في الوصول للإمام لقتله واستمات أتباعه في الدفاع عنه حتى خر شهيدًا بإذن الله هو وأصحابه.