google/wiki40b huggingface dataset:
واتسكا

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
منجا (فاكهة)

الوصف والتسمية

تنمو شجرة المَنجُو إلى 35–40 م (115–131 قدم). ويعتبر المَنجُو من الفواكه القديمة، حيث كانت تزرع منذ 4،000 عاماً. في التربة، يمتد الجذر الرئيسي إلى عمق 6 م (20 قدم) مع عدد كثير من جذور مغذية واسعة الانتشار ، وكانت تعرف عند العرب ب (الأنبَج) بسكون النون وهذا الاسم هو أشهر الأسماء وهو فارسي معرب وهناك أسماء اخرى كثيرة هي : الآنْب ،و الآنْبة ،و العَنْب ،و العَنْبا ، كما جاء في المعجم الكبير لمجمع اللغة العربية ، وجاء فية أيضا ان اسم الجنس لهذا الشجر هو المَنجُو ، وفي المعجم الوسيط زاد عليه كلمة ثانية وهي المَنجَة.

تعتبر أوراق المنجو دائمة الخضرة وبسيطة، طولها 15–35 سـم (5.9–13.8 بوصة) وعرضها 6–16 سـم (2.4–6.3 بوصة). عندما تكون ورقة نبات غير ناضجة، يكون لونها برتقالي وردي، وتتغير بسرعة إلى أحمر غامق، ثم أخضر غامق حيث تصبح ناضجة. وتنمو الزهور في عناقيد طرفية، يتراوح طولها بين 10–40 سنتيمتر (3.9–16 بوصة);
وتتكون كل زهرة صغيرة ولونها أبيض بخمسة بتلات بطول 5-10 مليمتر (0.20–0.39 بوصة)، برائحة حلوة تشبه رائحة زنبق الوادي. وتستغرق ثمرة المنجو ثلاثة أشهر لتنضج.
تختلف الثمرات الناضجة في اللون والحجم. عادة تكون صُفر أو بُرتقاليّة أو حُمر أو خُضر، وعادة تكون النواة إما ليفية أو مشعرة السطح، و لا يمكن فصلها بسهولة عن اللب. ويكون سمك النواة 1-2 مليمتر (0.039–0.079 بوصة)، ويكون بداخل النواة خط رفيع يغطي البذرة، طوله 4-7 مليمتر (0.16–0.28 بوصة). وتحتوي البذرة على جنين النبات.

الموئل والانتشار

تنمو شجرتها في مناخ مداري وشبه مداري. موطنها الأصلي الهند والهند الصينية، وتزرع في اليمن و مصر و قطاع غزة و السودان ومؤخراً نجحت زراعتها في جنوب السعودية في منطقة جازان.

الوصف النباتي

الثمرة عبارة عن حسلة.
موسوعة أولمان للكيمياء الصناعية

الناحية التاريخية

نشرت الطبعة الأولى باللغة الألمانية من قبل فريتز أولمان في عام 1914. و نشرت الطبعة الرابعة من عام 1972 إلى 1984، وتحتوي بالفعل على 25 مجلداً. و الطبعة الخامسة فقد نشرت في عام 1985 إلى 1996، وكانت النسخة الأولى المتاحة باللغة الإنجليزية في عام 1997، أما النسخة الأولى على الإنترنت فكانت متاحة وتم تحديثها على الأقل كل شهر من عام 2016، موسوعة أولمان في طبعتها السابعة تحتوي على 40 مجلداً بما في ذلك حجم فهرس واحد.

موضوعاتها

تشمل مواضيعها المجالات التالية "المواد الكيميائية العضوية وغير العضوية والمواد المتقدمة والمستحضرات الصيدلانية والبوليمرات والبلاستيك والمعادن والسبائك والتكنولوجيا الحيوية ومنتجات التكنولوجيا الحيوية وكيمياء الأغذية وهندسة العمليات وعمليات الوحدات والطرق التحليلية وحماية البيئة وغيرها".

المحرر

من عام 2016، كان باربرا إلفرز هو رئيس التحرير، ويتألف مجلس التحرير من 17 محرر و3 منهم من ألمانيا.
دبيق أنطاكي

الموئل والانتشار

موطن هذا النوع بلاد الشام.
منى منصور

تعليم وعمل

حصلت على شهادة البكالوريوس في الفيزياء من جامعة النجاح الوطنية عام 1985م. ثم سافرت للأردن وعملت مدرسة في كلية المجتمع الإسلامي في الزرقاء . ثم عادت لفلسطين وعملت مدرسة في مدارس محافظة نابلس لمدة 9 سنوات.

في العمل النسوي وشؤون المرأة

معروفة بنشاطها في مجال العمل النسوي وشؤون المرأة، فهي عضو في الهيئة الإدارية لمركز جذور الثقافي في نابلس، وعضو في الهيئة العامة لجمعية الاتحاد النسائي، كما أنها عضو في الهيئة العامة لجمعية التضامن الخيرية والإسلامية ومن المؤسسين للمنتدى العالمي للبرلمانيين الإسلاميين، وعضو في الهيئة العامة لجمعية الاتحاد النسائي.

في المجلس التشريعي

فازت كمرشحة عن الحركة الإسلامية على القائمة النسبية لانتخابات المجلس التشريعي الفلسطيني الثانى في فبراير عام 2006 .
عضو مؤسس في المنتدى العالمي للبرلمانيين الإسلاميين.
عضو اللجنتين " السياسية " , و" التربية والتعليم " في المجلس التشريعي الفلسطيني الثانى.
اعتقلت لدى قوات الاحتلال بتاريخ 21-7-2008 وتم الإفراج عنها وهي ثاني امرأة تشغل منصب نائب تعتقل من قبل قوات الاحتلال .
مواضيع ذات علاقة
تيودور فريدريك لودفيغ فون نيس إيزنبيك

التعليم

تعلم في جامعة ليدن.
ترول

الترول (بالإنجليزية: Troll) هم فئة من الكائنات في الأساطير النوردية والفلكلور الاسكندنافي. وصفت هذه الكائنات في المصادر النوردية القديمة بأنها تسكن في الصخور المعزولة والجبال والكهوف، وهي تعيش معا في وحدات عائلية صغيرة، ونادرا ما تساعد البشر أو تكون مفيدة لهم.
في الفولكلور الاسكندنافي اللاحق، أصبح لكائنات الترول وجودها الواضح في الحكايات، حيث يعيشون بعيدا عن مساكن البشر، وهي ليست مسيحية، وتعتبر خطرا على البشر. يختلف مظهرها اختلافا كبيرا بالاعتماد على المصدر؛ قد يكون الترول قبيحين وبطيئي الفهم، أو قد تبدو أشكالهم وتصرفاتهم مثل البشر تماما دون وجود خاصية غريبة فيهم.
ويرتبط الترول أحيانا بمعالم وتضاريس معينة، وفي بعض الأحيان يمكن تفسيرها بأنها تشكلت من ترول تعرض لأشعة الشمس. تم تصوير هذه الكائنات في الثقافة الشعبية الحديثة في مجموعة كبيرة ومتنوعة من البرامج الإعلامية.

أصل الكلمة

تظهر كلمة ترول بتهجئة troll أو tröll في النوردية القديمة (وقد تعني شيطان أو عفريت أو مستذئب) ومن الألمانية العليا الوسطى troll أو trolle وتعني العفريت (ومن المرجح أنها أتت من النوردية القديمة وفقا لعالم اللغات فلاديمير أوريل) وأنها أتت من الكلمة البروتو جرمانية trullan. أصل الكلمة البروتو جرمانية غير معروف.  بالإضافة إلى ذلك، فإن فعل trylla من النوردية القديمة يمعني "يسحر، يتحول إلى ترول"، والفعل trüllen من الألمانية الوسطى "يرفرف" كلاهما أتى من الفعل البروتو الجرماني trulljanan وهي مشتقة من كلمة trullan.
نصاب قانوني

النصاب القانوني يعرف ضمن الإجراءات النيابية في مجالس السلطات التشريعية ولجانها بأنه الحد الأدنى من الحضور الكافي لعقد الجلسات التشريعية أو الاستجوابية. ولا يقتصر ذلك على المجالس التشريعية وحسب بل هذا المفهوم كذلك لاجتماعات المجالس العمومية للشركات المساهمة والبنوك التي لا يمكن لها ان تعقد اجتماعاتها العمومية إلا عند اكتمال النصاب القانوني المحدد سلفا.
يتراوح النصاب القانوني في غالب المجالس بين النصف أو الثلثين من أعضاء المجلس, وتختلف أيضا بحسب نوعية الاجتماع, فالاجتماعات الدورية والاعتيادية غالبا ما يكتفى فيها بحضور نصف الأعضاء. فيما ترتفع قيمة النصاب إذا ما كان الاجتماع استثنائيا أو لاتخاذ قرارات مصيرية, كقرارات الحرب والسلم وتعديل الدستور, لتصعد إلى الثلثين من أعضاء المجلس.
دير مار إلياس شويا البطريركي

دير مار الياس شويا  هو دير للكنيسة الأرثوذكسية اليونانية في أنطاكية،  تطفو فوق جرف من الحجر الرملي في منطقة المتن، على بعد واحد وثلاثين كيلومتراً من بيروت.
يقع على ارتفاع 1150 مترًا من سطح البحر، ويطل على مدن منتجع بكفيا وخنشارا وشوير، وسلسلة من القرى الجبلية الصغيرة مثل زيجرين، وشوية، وعين تفاحة، وضريح، وتغطى المنطقة بأكملها بغابات الصنوبر الخصبة.

التاريخ

توفر المحفوظات والنقوش المعماري معلومات سطحية وأحيانًا متناقضة حول أصل الدير، وتعتبر أقدم وثيقة موجودة في الدير هي صك شراء أرض مؤرخ في عام 1004 في التقويم الهجري الموافق 1595-1596، وقد صرح إدموند بلايبيل أن "دير القديس إلياس شوية الأرثوذكسي اليوناني" بُني عام 1612 على قطعة أرض تعود للكاهن بطرس كلينك، الذي منح أيضًا أراضي الدير الجديدة في منطقتي أبو ميزان وزيغرين.
وهناك أدلة معمارية على تاريخ تأسيس أقدم في الطابق السفلي الرهباني، الذي يضم ست خلايا مرتبطة بمدخل صغير وغرفتين أكبر حجماً، ربما كانتا بمثابة كنيسة مزدوجة، حيث تم نحت الغرف من الهاوية وتم الانتهاء منها على الجانب المفتوح بسقف مقبب بالبراميل وجدار سميك، وهو شكل معروف منذ أوائل القرن المسيحي (القرنين الخامس والسادس) والفترة الصليبية (القرن الثاني عشر) في كلتا الحالتين، وقد تم تجديده خلال الفترة العثمانية بعد فترة طويلة من الهجر.

هندسة معمارية

تم بناء الدير بأكمله من حجر الأوركسترا الأصفر من جانب المنحدر وتكشف هندسته المعمارية عن أربعة أنماط مختلفة.

مباني القرن التاسع عشر

تم بناء بعض هذه من قبل البطريرك Methodios (1841-1842)؛ وفي وقت لاحق من القرن تم بناء مدرسة في الطابق السفلي القديم، وتم عمل البناء بدقة وتشطيبه على مستوى عالٍ من الدقة، وهناك قاعتان كبيرتان أولهما مقببة بالبرميل والأخرى مقببة مضلعة، ويوجد العديد من الفصول الدراسية الصغيرة على طول الممر. ولا يحتوي على فناء مركزي ربما بسبب برودة الطقس في فصل الشتاء، ومع ذلك يمكن للطلاب استخدام الفناءين في الطابق العلوي والوصول إليهما عبر الدرج المقبب المؤدي من الطابق السفلي. كان الدرج الداخلي يعمل كما هو الحال في البيوت الجبلية اللبنانية التقليدية: استخدمه السكان في الطابق العلوي لجلب الطعام والوقود من القبو دون الخروج.

مبنى الرهبان الروس

في عام 1910 منح الدير للرهبان الروس على الرغم من أنهم مكثوا فترة قصيرة إلا أنهم شيدوا مبنى من أربعة طوابق على يمين مدخل الدير، حيث يحتوي كل طابق علوي على ثلاث غرف وتم تقسيم الطابق الأرضي إلى اسطبلات وأقبية وتستخدم الآن لتخزين الحطب. 
يتكون السقف من عوارض خشبية متوازية وألواح متقاطعة. ولبرودة المنطقة شتائاً بنى الرهبان الروس مداخن مطعمة بالحائط مستمدة من مواقد صغيرة تعمل بالحطب في كل غرفة. وأنشأوا نظاماً للري ذز تحكم آلي بحيث يتم تنظيم تدفق المياه إلى الحدائق والبساتين بواسطة شبكة من الحبال تشغلها خطوط من الدير.
مسجد كامبونج لابو

البناء

تم بناء مسجد كامبونج لابو في عام 1980، على موقع أرض مساحتها 0.94 فدان، واكتمل البناء في عام 1981، وقد استخدم المسجد لأول مرة في يوم الاثنين السابع والعشرين من شهر ديسمبر من عام 1981 .

الافتتاح

افتتح مسجد كامبونج لابو رسميا من قبل معالي الأستاذ حاجي أوانغ محمد زين بن حاجي هيروواين مدير الشؤون الدينية في حكومة بروناي دار السلام في ذلك الوقت، وكان ذلك في التاسع والعشرين من شهر محرم من عام 1402 هـ الموافق الثامن عشر من شهر أكتوبر من عام 1982 .

استيعاب المسجد

يستوعب المسجد لمامجموعة حوالي 200 مصلي في وقت واحد .
ليندا بيطار

دراستها

ليندا درست الحقوق لسنتين ولعشقها للموسيقى تقدمت إلى المعهد العالي للموسيقى وتخرجت من المعهد عام 2007، درست الغناء الاوبرالي لثلاثة سنوات ثم اختصت بالغناء الشرقي، شاركت في مهرجانات عدّة في الوطن العربي و في أوروبا، وهي فرد من أفراد مجموعة من الفرق " جسور " " وجوه " " الأوركسترا الشرقية" "طرب" و"أوركسترا زرياب"، وشاركت ليندا منذ فترة مع زملائها بأسطوانة " مطرز "، وهي من أعمال الفنان معن خليفة.
كما شاركت ليندا مع الفنان زياد الرحباني في حفلاته التي أقامها في دمشق عامَي 2008 و 2009 ، وحفلات الفنان مارسيل خليفة في دمشق عام 2010، وأيضاً شاركت في الغناء كمغنية كورال في ألبوم السيدة فيروز " إيه في أمل ".
اشتهرت ليندا بصوتها الفيروزي الرائع وغنائها المتمكن لأغنيات السيدة فيروز. كما أن لليندا بيطار أعمال عديدة في شارات الأعمال الدرامية السورية مع الأستاذ طاهر مامللي والأستاذ رضوان نصري. أدت صوت أم أسمهان في مسلسل أسمهان، وصوت نرجس في مسلسل زهرة النرجس. شاركت في العديد من الحفلات في دار الأوبرا السورية في دمشق.
فيولانتي من أراغون

حياتها

ولدت فيولانتي في سرقسطة، هي ابنة ملك خايمي الأول ملك أراغون (1213-1276) وزوجته الثانية الملكة يولاندا من المجر (حوالي.1215-1253). وكان أجدادها من جهة الأم أندراس الثاني ملك المجر و يولاندا دي كورتيناي سليلة ملوك فرنسا
.
في يناير 1249، أصبحت متزوجة من الملك ألفونسو العاشر في برغش  الذي كان قبل زواجه على علاقة غرامية مع السيدة غيين دي غوزمان التي حملت له ابنة اسمها بياتريس.
نظراً لصغر سنها تأخرت في انجاب لعدة سنوات، اعتقد ألفونسو بأن زوجته كانت عاقرة بحيث فكر في أمكانية طرح المسألة على البابا لفسخ الزواج، ولكن ما ذلك استطعت انجاب لاحقا إحدى عشر ابناً.
في 1275 نجلها البكر والوريث فرناندو دي لا سيردا توفي وألفونسو العاشر في البداية تجاهل حقوق ولدين فردناندو ألفونسو وفرناندو، فبدلا من ذلك جعل ابنهما الثاني إنفانتي سانشو الوريث، والذي أصبح في وقت لاحق سانشو الرابع ملك قشتالة.
ورداً على ذلك بلانكا من فرنسا أرملة فردناندو اعترضت على ذلك وتلتقت الدعم شيقيقها فيليب الثالث ملك فرنسا، وفي الوقت نفسه سعت الملكة فيولانتي أيضا الحصول على الدعم من أحفاد أخيها الملك بيدرو الثالث ملك أراغون، الذين وافقوا على حماية وحراستهم في مملكة أراغون بحيث تم استيعابهم في قلعة شاطبة، في عهد ابنها سانشو الرابع وابنه فرناندو الرابع الملكة فيولانتي عاشت بشكل دائم تقريباً في أراغون بحيث كانت تؤيد حقوق حفيدها ألفونسو دي لا سيردا في العرش الملكي.
في 1276 أسست فيولانتي دير سان بابلو في بلد الوليد، شيد هذا تكريماً للفرسان القديس بولس المجريين، بحيث جلبت والدتها يولاندا بعض التأثيرات المجرية على الثقافة الإسبانية، وأيضا أسست وسام القديس بابلو.
توفيت الملكة في رونسيسافاييه في مملكة نافارا في 1301، لدى عودتها من روما ، حيث كانت قد فازت بـ اليوبيل في 1300.
جوزيف فشل

مناصب

تولى منصب عضو الجمعية الوطنية الفرنسية .
قیصر أمینبور

قیصر أمینبور (1959-2007) ( (بالفارسية: قیصر امین‌پور)    ) شاعر إيراني . كان أمينبور واحداً من الشعراء البارزين الذين يمكن اعتبارهم من مؤسسي الشعر الإيراني بعد الثورة.
بايلك الغرب

بايلك الغرب هو أحد بايلكات أيالة الجزائر، يمتد جغرافياً من الحدود المغربية غرباً إلى حدود بايلك التيطري ودار السلطان شرقاً ومن البحر الأبيض المتوسط شمالاً إلى الصحراء الكبرى جنوباً عاصمته تنقلت بين أربع مدن على التوالي مازونة، معسكر، مستغانم ثم وهران.
مريم فخري

ألبوماتها

ألبوم "حس بية" أنتاج شركة روتانا 1997
ألبوم "أرجعلي" أنتاج شركة صوت القاهرة 2007
ألبوم "أستنى عندك" أنتاج شركة هاي مكس 2010
سونيا بوماد

سونيا بوماد صحفية وكاتبة لبنانية، وذلك إلى جانب عملها كمدرسة بيانو في النمسا، وهي أيضًا ناشطة في مجال حقوق الإنسان تسعى سونيا بوماد من خلال أنشطتها في مجال حقوق الإنسان إلى خلق مجتمعات أفضل وعالم أجمل. بالإضاقة إلى انها أيضًا مؤسِسة لمنظمة شرق غرب لدمج الحاضارات بالنمسا.
هي تُصنف "كاتبة مهجر" أي انها عاشت حضارتين، الحضارة التي ترعرعت بها والحضارة التي استضافته.

كتاباتها

أشهر كتابات سونيا بوماد هم التفاحة الأخيرة، وكايا، والرصاصة الصديقة، وأنا الآخر.

التفاحة الأخيرة

تعيش فيها الكاتبة حربا أهلية تشتعل في مكان ما، وتصاحب التفاصيل الدقيقة لتلك الأحداث: كيف بدأت وإلام اّلت، عبر شخصيتين محددتين: جلاد وضحية.
لا يكتفى السرد بذلك وحسب، لكنه يغوص عميقا في أدق تفاصيل كل من الشخصيتين عبر سرد متبادل لاهث لكنه دقيق، بين الداخل والخارج، بين الذات التى تقسو وتجلد وتنتهك، والذات الأخرى التى تتفتح للحياة والوعى والمعرفة وهى ترزح تحت نير الاختطاف والاغتصاب والسجن المقبض.
رغم كل ما عرفه العالم عن مأساة البوسنة في تسعينيات القرن الماضى، فإن ما تقدمه الكاتبة هنا من دراما مروعة يظل جديدا وكاشفا ومتصلا إلى أبعد مدى بمشكلات العالم في اللحظة الراهنة، إنها تفاحة أخيرة بالفعل، إما أن نلتقطها ونتمسك بها، أو يصيبها ويصيبنا معها العطب والضياع.
"التفاحة الأخيرة" تقع في 382 صفحة موزعة على 88 جزء من الكتاب، وورد على صفحة الغلاف "أظن أنى قد آمنت شرب الخمر كما إيفان، والسجائر التى كانت رائحتها تقتلنى بدأت أنفق ما أملك كى أشتريها، لقد أغرقتنى تفاحة حواء بين الدين والخطيئة، وتفاحة نيوتن بين الفلسفة والعلم، بين الخطيئة وترويض النفس وقمعها، ها أنا أختبر تفاحتى الثالثة لتختصر كل ما كان، وبعد كل هذا الكبت والتزمت وتهميش الجسد وإنكاره في دائرة الثالوث المقدس، أنجرف إلى آخر أيقونة كان محرما على أن أفكر فيها الجسد، الجسد الذى هو مسرح العقل، الروح والنفس".

كايا

هي فانتازيا وواقع، تؤرخ الفترة الممتدة بين بداية الارض إلى يومنا هذا.
تدور أحداث الرواية بين الماضي والحاضر لتنقل لنا صور عن تقدم البشرية، وسلطة الأديان، وبشاعة الحروب، وفقدان قيم الحب والمحبة ضمن تسلسل مثير وممتع تعيشه بطلة القصة متنقلة في الأزمنة، عاشقة أحيانا وثائرة أحيانا أخرى، باحثة عن المعرفة عن ذاتها، عن الله في قلب التاريخ وقلوب من حولها.
عند حضرة "كايا" تلتاع الذكرى فيأتي الحنين مُهرولاً في ثوب أنيق من الشحوب ، ليدخل من باب الوجع دون استئذان، ليجد الشوق والخيبة حاضرين في أهبة الاستعداد، يصب كل واحد منهما للآخر كأساً من أنين! وعند سماع الدموع تنهمر يمد نادل الصبر بذوقٍ بالغ يده بشراشف بيضاء كى يكفكف الحاضرون دموعهم في صمت .

الرصاصة الصديقة

رحلة مليئة بالمفاجآت محملة بالتجارب بين الحرب والإعاقة ونوتات الموسيقى، بين عزف البيانو وصوت البكاء.
رحلة كانت بدايتها في مخيمات اللجوء في النمسا في فيينا عاصمة الجمال والموسيقى التي حضنت تلك العائلة في مخيماتها إلي أن طابت جراحها. تروي لنا الكاتبة كيف صنع منها الآلم والقدر روائية بعد أن انتزع منها مهنتها كمدرسة بيانو إلى أن جعلها تواجه قدرها كل يوم في عملها كمساعدة اجتماعية في مخيمات اللجوء تتقدم العون لكل محتاج بعد أن كانت هي وأولادها من يتلقون المساعدة والعون في تلك المخيمات. تروي الكاتبة أزماتها بتجرد وقصص محاولات انتحارها الفاشلة صراع العائلة مع الموت والإعاقة، تأخذك عبر حياتها وتفاصيلها وتعيدك من حيث بدأت دون أن تلاحظ الزمان ولا المكان.
هاجر بوساق

مسيرتها

التحقت هاجر بوساق بدار القرآن الحاج البشير لتحفيظ القرآن ونشر علومه بمدينة تمارة في سن الثامنة، حيث كانت أم هاجر توقظها على الساعة 4 صباحا للذهاب إلى دار القرآن إذ كانت تدرس يوم السبت مع الكبار مادة التطبيق (التجويد) مع الأستاذ محمد الأسلمي ويوم الأحد كانت تقتصر على حفظ كتاب الله. فلقد درست هاجر 6 سنوات في هذه الدار بحيث خرجت منها بتزكية في تجويد القرآن الكريم.
في سن 10 بدأت هاجر خطوتها الأولى في الظهور أمام الجمهور، وكانت أول مرحلة هي قراءتها في ليلة القرآن بمسرح محمد الخامس بالرباط أمام آلاف من الحاضرين. صرحت: "كنت في الحقيقة جد خائفة لأنه لم يسبق لي أن قرأت القرآن امام هذا الحشد الكبير".
في سن 15 سنة التحقت بدار القرآن الحاج الريفي بحي النهضة2 وتتلمذت هناك على الشيخ الدكتور عبد الفتاح الفريسي مؤسس ومدير المؤسسة علم التجويد والدراسات القرآنية، وهي لا زالت تتابع هناك دراسة العلوم الشرعية كما أنها تدرس كذلك مادة التجويد للأطفال. في سن 16 أصبحت هاجر بوساق حاملة لكتاب الله وبهذه المناسبة حلت ضيفة على اٍذاعة محمد السادس في برنامج الحافظات.
تابعت دراستها في السنة الثانية باكالوريا علوم رياضية، وتزوجت سنة 2010 من أحمد محمد حسان ابن الداعية الشيخ محمد حسان، والذي تطلقت منه لاحقا.

مشاركتها في المسابقات

شاركت في عدة مسابقات بعض في: (المؤسسات التعليمية والبعض الآخر في المساجد) وكانت تحصل على الرتبة الأولى.
بعد ذلك تقدمت لتشارك في مواهب في تجويد القرآن الكريم التي تنظمها القناة الثانية لسنة 2005/2006 فحصلت على الرتبة الأولى، والغريب أنها في نفس العام وفي نفس الشهر شاركت في مسابقة محمد السادس الوطنية في الطريقة المشرقية بحيث كانت من نصيبها كذلك. كانت لها مشاركات عدة في أمسيات ومهرجانات.
في يوليو 2013 تُوجِّت هاجر بوساق بالجائزة الأولى في المسابقة العالمية لتجويد القرآن الكريم بماليزيا، صنف النساء، وتسلَّمت جائزتها من ملكة ماليزيا. لتكون بذلك ثانية مغربية وعربية، بعد حسناء خولالي، تفوز بهذه الجائزة في تاريخ المسابقة.
أرماندو روبلز

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 39 نزالا، فاز في 31 وتعادل في 2 وخسر في 5. فاز بالضربة القاضية في 18 نزالا.
سلوى بوقعيقيص

حياتها

ولدت سلوى سعيد بو قعيقيص في مدينة بنغازي في 24 أبريل 1963. حصلت على ليسانس قانون من جامعة بنغازي وامتهنت المحاماة. تعد ناشطة ليبرالية مدافعة بشدة عن حقوق الإنسان قبل ثورة 17 فبراير 2011 وبعدها. كما تعد من رموز هذه الثورة، لكونها من مؤسسي المجلس الوطني الانتقالي السابق الذي قاد مرحلة الثورة منذ انطلاقها. كذلك كانت من مؤسسي (إئتلاف 17 فبراير) في بنغازي رفقة آخرين بينهم الناشط المغتال عبد السلام المسماري وهو الجسم الذي كان يُدير شؤون بنغازي وقت الثورة.
كان آخر ظهور لبوقعيقيص مساء الأربعاء 25 يونيو عبر محطة تلفزيونية ليبية خاصة كشاهد عيان على الاشتباكات التي جرت بين الجيش النظامي وكتائب (للثوار) في محيط منزلها بمنطقة الهواري في مدينة بنغازي.
وكانت بوقعيقيص تشغل حتى اغتيالها منصب نائب رئيس الهيئة التحضيرية للحوار الوطني الذي ستشرف عليه الحكومة الليبية لإجراء مصالحة وطنية شاملة.
وكان آخر عمل لها صبيحة يوم اغتيالها هو المشاركة بالادلاء بصوتها في الانتخابات التشريعية، حيث نشرت على فيسبوك صوراً لها وهي تدلي بصوتها في مكتب اقتراع.

اغتيالها

بعد نشرها أسماء ثلاثة جنود ليبيين قتلوا في ذات اليوم في مدينة بنغازي على صفحتها بموقع "فيسبوك"، وكذلك صور للاشتباكات بينها صورة لسيارة أمام منزلها بها مسلحين تحمل العلم الذي ترفعه ميليشيا أنصار الشريعة قام مجموعة من الملثمين أمس باقتحام منزل المحامية واردوها بالرصاص بينها رصاصة في الرأس فضلاً عن مجموعة من الطعنات النافذة.
تم إسعافها إلى مركز بنغازي الطبي حيث فارقت الحياة بعد قليل بغرفة الانعاش أثناء محاولة إنقاذها.
دفنت في جنازة مهيبة في مقبرة الهواري الجمعة 27 يوينو 2014 رفقة رتل عسكري شارك بها مئات من المواطنين بينهم إعلاميين ونشطاء سياسيين وحقوقيين وعدد كبير من مؤسسات المجتمع المدني.
نعتها الحكومة الليبية والمجلس البلدي في بنغازي وتيارات وشخصيات سياسية ليبية ودولية بينها الأمين العام للأمم المتحدة والخارجية الأمريكية والاتحاد الأوروبي والجامعة العربية ومنظمات دولية من قبيل هيومن رايس ووتش وأمنستي انترنشيونال وأيضاً رابطة علماء ليبيا.
سذاب كتاني الأوراق

البيئة والانتشار

موطنه شرق وجنوب إسبانيا.
الألقاب الجزائرية

أصدرت الإدارة الاستعمارية الفرنسية في 23 مارس 1882 قانون الحالة المدنية أو قانون الألقابالذي ينص على استبدال ألقاب الجزائريين الثلاثية وتعويضها بألقاب لا ترتبط بالنسب، وسبق صدور هذا القانون محاولات متواصلة لطمس الهوية الجزائرية، أهم ملامحها إجبار الأهالي (وهو التعبير الشائع لتوصيف الجزائريين) على تسجيل المواليد الجدد وعقود الزواج لدى مصلحة الحالة المدنية الفرنسية، بعدما كانوا يقصدون القاضي الشرعي أو شيخ الجماعة.
والغاية من استبدال ألقاب الجزائريين الثلاثية وتعويضها بألقاب لا ترتبط بالنسب هو تفكيك نظام القبيلة لتسهيل الاستيلاء على الأراضي، وإبراز الفرد كعنصر معزول، وتغيير أساس الملكية إلى الأساس الفردي بدلا من أساس القبيلة، و طمس الهوية العربية والإسلامية من خلال تغيير الأسماء ذات الدلالة الدينية وتعويضها بهوية هجينة، وإحلال الفرد في المعاملات الإدارية والوثائق مكان الجماعة، وأخيراً تطبيق النمط الفرنسي الذي يخاطب الشخص بلقبه وليس باسمه.
وبموجب هذا القانون لم تكتف السلطات الاستعمارية بتغيير أسماء وألقاب الجزائريين بصفة عشوائية بل عوضت العديد منها بأسماء مشينة و نابية و بعضها نسبة لأعضاء الجسم والعاهات الجسدية، وألقابا أخرى نسبة للألوان وللفصول ولأدوات الفلاحة وللحشرات وللملابس وللحيوانات و لأدوات الطهي. ولم يكن هناك أي منطق في إطلاق الألقاب على الأشخاص، وكل ما هنالك هو رغبة في تحطيم معنويات الجزائريين، من خلال منح الفرصة لترديد أسمائهم المشينة طول الوقت وعلى مرّ الأزمان، و ما يزال الأبناء والأحفاد يتوارثون هذه الأسماء منذ عام 1882 وهي أسماء لم يختاروها هم ولا آباؤهم، وإنما أُجبروا على حملها حتى اليوم.
ومن ألأمثلة الحية على الألقاب المشينة التي تحملها عائلات جزائرية اليوم ويتم تداولها في كل المحررات والوثائق الرسمية لقب "بوذيل"، "لحول"، "لعور"، "بومعزة"، "كنّاس" ،"بومنجل"...الخ
كما يذكر التاريخ قصة الجزائري "الحاج البخاري بن أحمد بن غانم" وله أربعة أولاد: محمد وعبد القادر وأحمد والحبيب، فقد خسر هذا الشخص أرضه بعد رحيله إلى سورية، وبعدما قامت الإدارة بتغيير ألقاب أولاده حيث أصبحوا "محمد عسّال، وعبد القادر بووشمة، وأحمد البحري، والحبيب ندّاه.
دوري نجوم قطر 2014–15

الفرق

صعد الشمال كبطل للدرجة الثانية. لعب آخر مرة في دوري نجوم قطر في موسم 2009-10. انضم إليه من الدرجة الثانية الشحانية الذي يشارك للمرة الأولى في دوري نجوم قطر. كان الفريقان الهابطان هما معيذر وصاحب البطولات السبع في دوري نجوم قطر الريان.
باقي تربيعي

الباقي التربيعي في الحسابيات المعيارية، نقول بأن عددا صحيحا طبيعيا q هو باق تربيعي بترديد p إذا وجد عدد صحيح x بحيث
بوبيان

المشاريع في بوبيان

هناك جهود ومشاريع مطروحة حالية لبناء ميناء ومطار ومدينة سكانية كبيرة وذلك لأهمية وتميز موقعها الجغرافي حيث تقع في أقصى شمال الخليج العربي، وسيتم العمل على بناء الميناء في عام 2011، وسيكلف 119 مليون دينار كويتي .
هنالك مشروع قد يربط الكويت والعراق والسعودية وإيران وتركيا بسكة حديد ستمر على الجزيرة، وستكون داخل الجزيرة بمسافة 24 كيلو متر .
في يوم 6 يناير 2009 قالت وزارة الأشغال الكويتية بأنها تدرس إنشاء ميناء بوبيان يضم ثلاث مراحل، المرحلة الأولى يضم الميناء تسع مراسي والمرحلة الثانية يضم الميناء سبعة مراسي جديدة والمرحلة الثالث يضم الميناء ثمان مراسي جديدة ويمكن بأن تصل فيما بعد إلى 60 مرسى، وستقوم بإنشاء جسرين جديدين يربطان الجزيرة بالصبية إضافة إلى الجسر الموجود حاليا مع جسر للقطار، وبعد انتهاء المشروع سيتم إنشاء مدينة للصناعات الخفيفة لدعم الميناء إضافة إلى بعض المباني الحكومية، وسيتم إنشاء بحيرة صناعية، وقد تكون المنطقة منطقة سكنية في المستقبل ، وستصل قيمة المشروع إلى 118 مليون دينار كويتي، وقد قسمت المرحلة الأولى إلى ثلاثة مراحل، حيث سيتم إنشاء طرق وجسر ومعالجة التربة إضافة إلى البنية التحتية 
وفي يوم 17 أغسطس 2009 قالت وزارة الأشغال الكويتية بأن مشروع تطوير جزيرة بوبيان سيعزز من مكانة الجزيرة كواجهة بحرية وستزيد النشاط الاقتصادي في دولة الكويت .
مارك كيلي

الخدمة العسكرية

خدم في بحرية الولايات المتحدة.
السباحة في بطولة العالم للألعاب المائية 2017 - 100 متر ظهر - سيدات

نصف النهائي

الدور قبل النهائي عقد في 24 تموز / يوليه في 18.24.
ريتشارد بريور

حياته

كان بريور واحدا من الممثلين السود الأمريكيين الأكثر شعبية من ممثلي جيله في السبعينيات والثمانينات، ثم قلص من نشاطاته لأسباب صحية بدءاً من 1986. يعد بروير الذي توفى نتيجة أزمة قلبية في كاليفورنيا، واحدا من أطرف الممثلين الهزليين السود الأمريكيين. فبروير الذي لمع نجمه إلى جانب ادي مورفي الذي يدين له بالكثير، اكتشف المسرح في طفولته.
ففي السابعة من عمرة، كان يقرع الطبل خلال حفلات مرتجلة في إحدى علب الليل في مدينته بيوريا التي انطلق منها لويس امسترونغ وكاونتبيزي.
وفي العشرين من عمره، اوقف دروسه في ثانوية بيوريا التي ولد فيها في الأول من ديسمبر 1940، وبعد تأدية الخدمة العسكرية، بدأ بريور يجوب الولايات المتحدة وكندا بصفته ممثلا هزليا.
وبعدما ذاع صيته، توالت عليه الدعوات للمشاركة في البرامج التلفزيونية لكل من اد سولفيان وجوني كرسون.
وفي عام 1976، بدأ العمل في السينما في فلم "ذي بيزي بادي" لوليام كاسل، مع آن باكستر وروبرت ريات وسيد سيزر.
وبعد خمس سنوات، أدى دور عازف البيانو في فليم "لايدي سينغر ذي بلوز" لمخرجه سيدي جي. فيوري.
وفي عام 1973، شارك بريور، ميل بروكز في كتابة فليم "الشريف في السجن" الذي استحق بسببه جائزة غليد للمؤلفين الأمريكين والاكادمية الأمريكية. وفي 1989 شارك في بطولة "لسنا نحن، لسنا نحن" لآثر ميلر مع جين وايلدر، و"ليالي هارلم" لمخرجه والممثل فيه ادي مورفي.

قصته مع المرض

لكن مشاكل صحية ارغمته على أحد من نشاطاته في 1986، وكان اصيب بحروق 1980.
وفي 1991، اجريت له عملية جراحية في القلب، وكان ظهوره السينمائي الأخير في فليم "لوست هاواي" لديفيد لينش 1997، حيث ادي دوره على كرسي متحرك.
ريتشارد الثاني (مسرحية)

ريتشارد الثانى (بالإنجليزية: Richard II) هي مسرحية تاريخية من تأليف الكاتب الإنجليزى ويليام شكسبير، يُعتقد أنها كُتبت في عام 1595 . تتحدث هذه المسرحية عن حياة ريتشارد الثاني ملك إنجلترا (حكم 1377-1399)، وهي أول أجزاء رباعية مسرحية  ، تلاها ثلاث مسرحيات متعلقة بخلفاء ريتشارد الثانى : هنري الرابع (الجزء الأول) - هنري الرابع (الجزء الثاني) - هنري الخامس (الجزء الأول) . لا يُعتقد أنها كُتبت كعمل مستقل.

الترجمة العربية

صدرت ترجمة عربية نشرتها الهيئة المصرية العامة للكتاب (1998) للمترجم د. محمد عناني.