google/wiki40b huggingface dataset:
الاتحاد المصري لطلاب الصيدلة

نبذه

الاتحاد المصري لطلاب الصيدلة هو منظمة طلابية تمثل ما يقارب 85.000 طالب صيدلة في 32 كلية صيدلة في جميع أنحاء مصر. يعمل الاتحاد تحت إشراف نقابة صيادلة مصر والاتحاد الدولي للصيادلة.
حصل EPSF على العضوية الكاملة في الاتحاد الدولي لطلاب الصيدلة كممثلا لمصر عام 1982.
EPSF  منظمة تهدف إلى دعم طلاب الصيدلة والصيادلة حديثي التخرج وتهدف إلى تعزيز وتحسين الصحة العامة وذلك من خلال التعليم والمعلومات وشبكة واسعة من المبادرات المهنية والنشر.
الرؤية:
يهدف EPSF  إلى أن يكون أفضل منظمة لمساعدة الصيادلة فيما يحتاجونه وتوضيح المهام المطلوبة منهم.

الرؤية

يهدف EPSF  إلى أن يكون أفضل منظمة لمساعدة الصيادلة فيما يحتاجونه وتوضيح المهام المطلوبة منهم.

الهيكل

يتكون الاتحاد المصري من الجمعية العمومية والمجلس التنفيذي. وكل جمعية تمثل نفسها في الجمعية العمومية ولها حينها حق التصويت وذلك طبقاً للائحة الاتحاد المصري، والذي يعطي حق التصويت فقط للاعضاء الكاملين.

الجمعية العمومية

تعد الجمعية العمومية هي أعلى هيئة لإصدار القرارات بالاتحاد المصري والتي يتم بها مناقشة الامور اللي تخص الاتحاد والخطط الجارية. بالإضافة إلى اعتماد التقريرات، وقبول أعضاء جدد وايضاً انتخابات المجلس التنفيذي.
الجمعية العمومية بالاتحاد المصري لطلاب الصيدلة تقام أربع مرات في السنه، أول مرة خلال المؤتمر السنوي في شهر أكتوبر، المرة الثانية خلال اجازة منتصف السنة وذلك في نهاية شهر فبراير، المرة الثالثة تقام في الملتقى السنوي الذي يقام في خلال شهر أبريل، المرة الرابعة تقام في شهر أغسطس بصفتها (الجمعية العمومية النهائية). وهذا يضمن حسن سير العمل في الجمعيات المحلية حين: اتخاذ القرارات الهامة، قبول تقريرات من المجلس التنفيذي والجمعيات، قبول عضو جديد بالاتحاد المصري وايضاً التعديلات على اللائحة. الأعضاء الكاملين بالاتحاد المصري لديهم الحق في التصويت خلال الجمعية العمومية. الأعضاء الكاملين بالاتحاد المصري هم الجمعيات التي تلبي جميع الشروط لكي تصبح عضو كامل، وتقديم تقرير عنهم، وحضور اجتماعات الجمعية العمومية ودفع رسوم العضوية الخاصة بهم.

اللجان الرئيسية بالاتحاد المصري

الاتحاد المصري يحتوي على 4 لجان تعد لجان موجهة بشكل رئيسي لخدمة طلاب الصيدلة، والصيدليين والمجتمع.

حملة التوعية ضد التبغ

كل عام يقوم الاتحاد المصري لطلاب الصيدلة ببذل مجهود للحد من انتشار الأمراض المتعلقة بالتدخين. الهدف من ذلك هو إقناع الناس بإيقاف التدخين ومساعدتهم في فهم مخاطر الإصابة بأمراض قاتلة بسبب التدخين. وتهدف المؤتمرات والحملات إلى مساعدة الأشخاص في الكشف عن الأمراض الناجمة عن التدخين وتشخيصها مبكراً.
زاوية سيدي عبد الله الشريف

عبد الله الشريف أو سيدي عبد الله الشريف أو سيدي عبد الله هو ولي صالح تقع زاويته قرب باب سيدي عبد الله الشريف بمدينة تونس، وهي تقع حاليا في نهج ابن السراج. وقع تصنيف الزاوية كمعلم تاريخي مصنف بأمر 31 أوت 1999.
ورقة الغار الفضية

ورقة الغار الفضية (بالألمانية: Silbernes Lorbeerblatt) هي أعلى جائزة رياضية في ألمانيا. أطلقت الجائزة لأول مرة سنة 1950 بناء على طلب من الرئيس الألماني تيودور هويس، وهي تمنح للرياضيين أو الفرق الرياضية نظير إنجازاتهم الرياضية، وخاصة في المنافسات الدولية الهامة.
ترشح الأسماء إلى الرئيس الألماني من طرف الاتحاد الألماني للألعاب الرياضية الأولمبية، وتراجعها وزارة الداخلية الاتحادية الألمانية قبل أن يصادق عليها الرئيس.  
الجائزة مصممة على شكل ورقة غار ومصنوعة من الفضة.

أمثلة على حائزي الجائزة

من الرياضيين المشهورين الذين حصلوا على الجائزة كل من شتيفي غراف وبوريس بيكر ومايكل شوماخر؛ كما حصل عليها بعض الفرق مثل منتخب ألمانيا لكرة القدم وذلك لعدة مرات وكذلك نادي بايرن ميونخ وغيرهم.
أتان في جلد أسد

أتان في جلد اسد (بالإنجليزية: Ass in the lion's skin) من حكايات إيسوب التي انتشرت في أرجاء العالم.

الحكاية

في يوم من الأيام عثر الأتان على جلد أسد فارتداه، وكان يزمجر متخفيا في هذا الزي فيخيف جميع الحيوانات الغبية التي يلقاها. وعندما صادف ثعلبا أراد الأتان أن يخيفه وهو يتخفى في جلد الأسد، لكن الثعلب ما أن سمع صوته حتى قال:  إن أردت حقا إخافتي فقد كان عليك أن تخفی نهيقك أيضا.
الحكمة الأخلاقية من القصة تقول: الملابس قد تخفي الأحمق، لكن كلماته تفضحه!
العامرية (بغداد)

التسمية

سميت ضاحية العامرية بهذا الاسم نسبة إلى الأرض التي بنيت عليها والتي كانت مملوكة لعشيرة البو عامر في أوائل القرن السادس عشر ميلادي .
تقع بين مناطق الخضراء والأطباء والغزالية وأبو غريب، يتخللها شارعين هما العمل الشعبي والمنظمة، تحوي على عدد كبير من المنازل الفخمة ذات الحدائق الغناء.
وفيها ثمانية جوامع هي الاخوة الصالحين والحسنين وملوكي والمصطفى والفردوس(التكريتي)و العباس والكبيسي والغفور، وتحتوي على مصرف ومخازن ادوية تتبع شركة تصنيع ادوية سامراء، يوجد فيها دائرة تتبع وزارة الري وأخرى لوزارة الزراعة.
أغلب سكانها من العلماء والأطباء والمهندسين والمدرسين والموظفين إضافة إلى الفنانيين منهم الراحل جعفر السعدي والراحل خليل الرفاعي والفنان الكوميدي عدي محمد.

الوضع بعد غزو العراق 2003

العامرية تشهد اضطرابات أمنية عديدة منذ الغزو الأمريكي للعراق وتعتبر أكثر مناطق بغداد خطرا وهي من المناطق التي قرر الأمريكان عزلها بواسطة جدار فاصل. في أواخر أيار وأوائل حزيران من العام 2007 حدثت في العامرية اشتباكات بين مسلحين ينتمون إلى تنظيم القاعدة وآخرين ينتمون للجيش الإسلامي في العراق. استقر الوضع الأمني في العامرية بعد سيطرة قوات (فرسان الرافدين) على الملف الأمني في العامرية وهي قوة تم تشكيلها من أبناء المنطقة بتعاون مع شيوخ عشائر الأنبار. وسجل المراقبون عودة قوية للحياة في العامرية تمثلت في كثرة عدد المتاجر التي فتحت أبوابها للمتسوقين وتزامنت مع كثافة الراغبين في السكن بالعامرية. حاليا يوجد في العامرية 4500 عائلة سنية مهجرة. تحتوي المدينة على ملجأ العامرية الذي قصفته القوات الأمريكية عام 1991 وقتل فيه أكثر من 400 امراة وطفل وشيخ كبير، وكان العراق يستذكر هذه المناسبة في يوم 13 شباط من كل عام، ولكن بعد الغزو الأمريكي عام 2003 تم الغاء هذه المناسبة. حتى شباط عام 2011 حين قرر اهالي العامريه الابطال وبالتعاون مع قوات الجيش العراقي الباسل باستذكار هذه المناسبة الاليمه باقامه حفل تابيني والدعاء لشهداء هذه المجزره وقد تقرر اعاده احياء هذه المناسبة في كل عام. تنفرد العامرية بوضع خاص عن بقية مناطق العراق حيث تعمد القوات الأمنية إلى سحب البطاقات التعريفية لكل زائر للمنطقة من غير اهلها وتعيده اليهم بعد خروجهم منها، بالإضافة إلى التفتيش اليدوي لكل شخص أو سيارة تدخل إلى منطقة العامرية، الامر الذي ولد معاناة كبيرة لاهالي المدينة.
نورث باي (ويسكونسن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان نورث باي  260 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 91 أسرة وعدد العائلات 73 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,429.9 نسمة لكل ميل مربع (938.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 95 وحدة بمتوسط كثافة قدره 887.8 نسمة لكل ميل مربع (342.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 91.54% من البيض و 4.62% من الأمريكيين الأفارقة و 3.46% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 91 أسرة كانت نسبة 41.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 80.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 1.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 18.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.27، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 31.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 97,943 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 118,459 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 83,069 دولار مقابل 33,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 51,898 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان نورث باي  241 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 91 أسرة وعدد العائلات 77 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,410.0 نسمة لكل ميل مربع (930.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 97 وحدة بمتوسط كثافة قدره 970.0 لكل ميل مربع (374.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.2% من البيض و 1.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.9% من الأمريكيين الأفارقة و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 91 أسرة كانت نسبة 33.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 80.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 15.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 15.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.65.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.1 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 11.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 43.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.9% ذكور و48.1% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
لاديبيش (صحيفة)

لاديبيش (بالفرنسية: La Dépêche) وتعني النشرة الدورية أسبوعية جزائرية تصدر باللغة الفرنسية. يديرها كمال مرسلي مقرها دار الصحافة - القبة (الجزائر) - الجزائر العاصمة.
شكل هندسي

الشكل الهندسي لجسم ما موجود في الفضاء يرمز إلى جزء الفضاء الذي يشغله هذا الجسم محدداً بحدوده الخارجية.
من الممكن وصف الأشكال الثنائية الأبعاد البسيطة في الهندسة الرياضية مثل والنقطة والمستقيم والمنحني والمستوي وغيرهم.

الأشكال الصلبة

يعتبر الشكل شكلاً صلباً إذا كان يتعرض فقط لعمليات الدوران والنقل والتحجيم المتناسق في الفضاء الإقليدي حيث لا تتغير الأبعاد النسبية للنقاط الواقعة عليه بمرور الزمن.

الأشكال اللاصلبة

هي الأشكال التي تتشوه (مثلاً شكل جسم الإنسان الذي يأخذ أوضاع مختلفة) بمرور الزمن، وذلك بتغير الأبعاد النسبية بين نقاط الشكل.
سعيد بنسعيد العلوي

مسيرته

ولد سنة 1946 بمكناس. حصل على الإجازة سنة 1968، ثم على دبلوم الدراسات العليا في الفلسفة سنة 1977، وفي سنة 1989 أحرز على دكتوراه الدولة. يشتغل أستاذا بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط.
يتوزع إنتاجه بين الدراسة الفلسفية، البحث التاريخي الاجتماعي والبحث في الفكر السياسي. نشر منذ بدية السبعينات مجموعة من الدراسات بعدة صحف ومجلات.
حاصل على دكتوراه الدولة في الفلسفة بجامعة محمد الخامس بالرباط. العميد الأسبق لكلية الآداب بجامعة محمد الخامس، كما شغل منصب الأمين العام المساعد لمركز دراسات الأندلس وحوار الحضارات. عضو مجلس الأمناء لمؤسسة مؤمنون بلا حدود.
مايا-ليجيا نايلور

الوفاة

توفيت نايلور في 7 أبريل 2019 بعد تدهور صحتها. وتحقق محكمة كرويدون كورونر في سبب وفاتها.
ضغط سنخي

الضَغط السِّنخِي (بالإنجليزية: Alveolar pressure) وَيُدعى اختصاراً (Pₐₗᵥ)، وهوَ ضغط الهَواء داخل الحُويصلات الهوائية في الرئة، وَعندَ فَتح المِزمار يتساوى الضغط السِنخي مع الضغط الجوي حيثُ يُصبح صِفر سم مائي ( cm).

الأهمية

أثناء الشَهيق يزداد حجم الحويصلات الهوائية نتيجةً لتمدد الرئة، مما يؤدي إلى تقليل الضغط السِنخي حتى يُصبح أقل من الضغط الجَوي بحوالي -1 سم مائي، ويُساعد الضغط السلبي الطَفيف على نَقل 500 مل من الهواء إلى داخل الرئتين في ثانيتين. في نهاية الشَهيق يَعود الضغط السِنخي إلى صفر سم مائي (يتساوى مع الضغط الجوي مرةً أُخرى).
وأثناء الزَفير يَحدث عَكس ما يحدث أثناء الشَهيق، حيثُ تهبط الحويصلات الهوائية في الرئة قبل خُروج الهواء مِنها، مما يزيد من الضغط السِنخي فيصبح أعلى من الضغط الجَوي بِحوالي +1 سم مائي، ويُساعد هذا الارتفاع على إخراج 500 مل من الهواء خارج الرئة خلال فترة زمنية ما بين 2-3 ثواني، وعندَ انتهاء الزَفير يَنخفض الضغط السنخي لِيعود لِمساواة الضَغط الجوي مرةً أُخرى (صفر سم مائي).
بارزة متصالبة

البارزة المتصالبة (بالإنجليزية: Cruciform eminence) هو السطح الداخلي للعظم القذالي هو مقعر عميق ومقسمة إلى أربعة حفر
جامعة الملكة (بلفاست)

كليات الجامعة

تنتظم جامعة الملكة في 20 مدرسة موزعة على ثلاث كليات، وتعمل كل مدرسة بشكل مستقل كوحدة إدارية منفصلة بالجامعة.
محمد محمد عادل الحقاني

سلسلة النقشبندية العلية

1 ـ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
2 ـ ابو بكر
3 ـ سلمان الفارسي.
4 ـ القاسم بن محمد بن أبي بكر.
5 ـ جعفر الصادق
6 ـ أبو يزيد البسطامي
7 ـ أبو الحسن الخرقاني
8- أبو علي الفارمدي.
9 ـ يوسف الهمداني.
10 ـ أبو العباس الخضر.
11 ـ عبد الخالق الغجدواني.
12 ـ عارف ريوكري.
13 ـ محمود إنجير فغنوي.
14 ـ علي الرامتيني.
15 ـ محمد بابا سماسي.
16 ـ السيد كلال.
17 ـ بهاء الدين النقشبند
18 ـ علاء الدين العطار.
19 ـ يعقوب الجرخي.
20 ـ عبيدالله الاحرار.
21 ـ محمد القاضي الزاهد.
22 ـ درويش محمد.
23 ـ محمد خواجكي امكني.
24 ـ محمد باقي.
25 ـ أحمد السرهندي.
26 ـ محمد معصوم.
27 ـ محمد سيف الدين.
28 ـ نور محمد البدواني.
29 ـ شمس الدين حبيب الله جان جانان.
30 ـ عبد الله الدهلوي.
31 ـ خالد البغدادي
32 ـ إسماعيل الأناراني.
33 ـ خاص محمد.
34 ـ محمد أفندي اليراغي.
35 ـ جمال الدين الغموقي الحسيني.
36 ـ أبو أحمد الصغوري.
37 ـ أبومحمد المدني.
38 ـ شرف الدين الداغستاني.
39 ـ عبد الله الفائز الداغستاني.
40 ـ محمد ناظم الحقاني.
41 - محمد محمد عادل الحقاني.
اللجنة العمالية السعودية

اللجنة العمالية السعودية هي نقابة مهنية عمالية أسسها بعض العمال السعوديين عام 1953 في شركة ارامكو أثناء إنتفاضة عمال الظهران
مسرح أردني

عرف المسرح في الأردن في بداياته في مطلع القرن العشرين من خلال بعض المسرحيات التاريخية والدينية والاجتماعية وعدد من المسرحيات المترجمة بالإضافة إلى بعض المحاولات في التأليف المحلي التي قام بها بعض الهواة في الأردن. وفي مرحلته الثانية برز في الساحة الفنية اسم الأستاذ هاني صنوبر الذي تخرج من "كودمان ثيتر" في الولايات المتحدة الأمريكية سنة 1957. حيث قدم إلى عمان وأخذ يعمل على استقطاب هواة الفن المسرحي من الإذاعة الأردنية (قسم الدراما) والجامعة الأردنية وبعض الهواة، حيث أسس منهم آنذاك أسرة المسرح الأردني. وفي مرحلته الثالثة حيث شهد عقد السبعينيات تخرج أعداد من المخرجين الأكاديميين من الجامعات والمعاهد والأكاديميات العربية والعالمية، قدم هؤلاء مسرحيات من روائع المسرح العربي وبعض التجارب المسرحية المحلية.
المرحلة الرابعة (عقد الثمانينات) شهد عقد الثمانينات تزايداً في عدد الخريجين من الأكاديميات والجامعات والمعاهد الفنية العربية والعالمية بالإضافة على إنشاء كلية الفنون في جامعة اليرموك ومركز التدريب المسرحي التابع لوزارة الثقافة، فأخذ عدد من المخرجين القدامى والجدد يقدمون تجاربهم المسرحية الجديدة متمردين على التأليف والشكل الفني "التقليدي"، أما المرحلة الخامسة (التسعينات) شهدت ازدهاراً وانتشاراً واسعاً للمسرح الأردني بعد حرب الخليج نتيجة لقلة الطلب على الأعمال الأردنية التلفزيونية عربياً، مما دفع الفنانين باتجاه المسرح حيث انتشرت الفرق المسرحية وقدمت الكثير من المسرحيات التي ساعدت في إنتاجها وزارة الثقافة، والتي نظّمت المهرجانات الثقافية عامة والمسرحية خاصة فأقامت مهرجان المسرح الأردني، وكذلك مهرجان جرش للثقافة والفنون الذي يقام سنوياً منذ عام 1980 وحتى الآن. أما السينما فلم تحظ في الأردن بالازدهار الذي حظي به المسرح. ولكن بعض المحاولات كانت ناجحة مع ضيق الموارد، وقلة الأجهزة والخبرات السينمائية، وندرة المؤسسات المتخصصة. وقد ظهرت أفلام إخبارية ووثائقية منذ عام 1948.
شعار جزر فارو

المكونات

يتكون شعار جزر فارو من درع أزرق يتوسطه رسم لكبش فضي.
كفر مجر

الموقع والوصف العام

تقع كفر مجر على بعد 8 كم جنوبي مدينة دسوق، بها مدرستان ابتدائي ومدرسة إعدادية ومعهي ديني، ووحدة صحية، وأنشأت بها مشروع الصرف الصحي بالجهود الذاتية عام 1985 م، وبها خمسة مساجد أنشأت كلها بالجهود الذاتية، وبها مشروع متكامل لكفالة اليتيم وإعانة أمهات الأيتام ومستوصف حديث متكامل.
يعتمد أهل القرية غالباً على الزراعة وتربية الحيوانات اقتصادياً، كما أن بها مصانع للبلاستيك والحلويات والعصائر.

تاريخ

تكونت كفر مجر في العصر العثماني، وذلك بفصلها عن زمام شباس الشهداء .

أصل التسمية

أنشأ القرية مجر أغا والتي نسبت إليه، وهو والد برويز مجر الذي كان كاشفاً على الغربية الذي قتل سنة 1016 هـ
بلاكسبيرغ

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بلاكسبيرغ 374 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 166 أسرة وعدد العائلات 105 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,408.9 نسمة لكل ميل مربع (544.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 177 وحدة بمتوسط كثافة قدره 666.8 نسمة لكل ميل مربع (257.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.66% من البيض و 0.53% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.80% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 166 أسرة كانت نسبة 27.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 36.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 21.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 82.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,417 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,813 دولار مقابل 20,313 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,962 دولار. وكانت نسبة 13.5% من العائلات ونسبة 14.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 24.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بلاكسبيرغ 296 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 145 أسرة وعدد العائلات 84 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,096.3 نسمة لكل ميل مربع (423.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 169 وحدة بمتوسط كثافة قدره 625.9 لكل ميل مربع (241.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.7% من البيض و 0.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 145 أسرة كانت نسبة 22.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.60، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.2 عاماً. وكانت نسبة 18.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.6% ذكور و52.4% إناث.
أشعيا برلين

مفهومين عن الحرية

عرف برلين بمقالته مفهومين عن الحرية والتي قدمها عام 1958 في محاضرته الافتتاحية كأستاذ شيشل في النظرية الاجتماعية والسياسية في أوكسفورد. وأعادت المقالة بمقاربتها التحليلية في تعريف المفاهيم السياسية تعريف دراسة الفلسفة السياسية بوسائل الفلسفة التحليلية.

مناهضة التنوير

ساهمت كتابات برلين عن التنوير ومنتقديه والذي دعاه بمناهضة التنوير في دفاعه عن أنطولوجيا تعددية. وفي ثلاثة من نقاد التنوير، جادل برلين أن هامان هو من أوائل المفكرين الذين نظروا إلى التفكير الإنساني بصفته لغة أي تعبيراً عن واستخداماً للرموز.

تعددية القيم

رأى برلين أن القيم هي من صنع الإنسان بدلاً من أن تكون نتاجاً طبيعياً في انتظار أن يكتشف. وبناءً على عمله في تعددية القيم، قدم رأياً مفاده أن القيم الأخلاقية قد تتساوى في صحتها دون أن تتوافق وعليه قد تتصارع القيم أو تتصادم دون أن يعني هذا أن إحداها تفوق الأخرى أهميةً. قد يتعارض الوفاء بالوعد مع السعي وراء الحقيقة وقد تتعارض الحرية مع العدالة الاجتماعية. والصراعات الأخلاقية "عنصر ضمني وغير قابل للعزل في الحياة الإنسانية." "وهذه الصدامات ما بين القيم هي جوهر القيم وما نحن عليه." حسب برلين، يشكل تصادم القيم مأساة الحياة الإنسانية. ويشير ألان براون إلى تجاهل برلين لحقيقة قابلية قياس القيم حيث من الممكن المقارنة في ما بينها عبر اسهاماتها المختلفة نحو الخير العام.

القنفذ والثعلب

"القنفذ والثعلب" عنوان مقتطف نسب إلى الشاعر اليوناني القديم أرخيلخوس كما كان أحد أكثر مقالات برلين شعبية الذي أعيد نشره مرات عدة. وعن المقالة يقول برلين "لم أقصد أن تؤخد المقالة بجدية. قصدت أن تكون لعبة ذهنية مسلية إلا أنها عوملت بجدية."

أعماله الأخرى

ركزت مقالة برلين "الحتمية التاريخية" (1954، بالإنجليزية: Historical Inevitability) على جدل في فلسفة التاريخ. وفي حال أعطي المرء الخيار في اعتقاد أن "حياة شعوب ومجتمعات بأكملها قد تأثرت بشكل حاسم بأفراد استثنائيين" أو على النقيض أن كل ما يحدث نتيجة قوى غير شخصية غافلة للنوايا الإنسانية، رفض برلين كلا الخيارين وفكرة الخيار نفسها. وعرف برلين أيضاً بكتاباته عن تاريخ الفكر الروسي والذي جمع معظمها في مفكرون روس (1978، طبعة ثانية 2008).

كلية ولفسون

كان لبرلين دور هام في تأسيس كلية دراسات عليا في جامعة أوكسفورد عام 1966. وأسس برلين كلية ولفسون لتكون مركز تمييز أكاديمي وعلى عكس كليات أخرى في جامعة أوكسفورد تستند ولفسون على قيم متينة من المساواة والديمقراطية.
ميثاق السلم والمصالحة الوطنية

ميثاق السلم والمصالحة الوطنية هو الميثاق الذي قدمه الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة، محاولاً إنهاء حرب العشرية السوداء في الجزائر (الحرب الأهلية الجزائرية) من خلال منح عفو عن معظم أعمال العنف التي ارتكبت أثناءها. حيث تم إجراء استفتاء عام عليه في 29 سبتمبر 2005، وقد حصل الميثاق خلاله على موافقة بنسبة 97%، وتم تنفيذ الميثاق بوصفه قانونًا في 28 فبراير 2006.

الخلفية

اندلعت الحرب بعد أن أوقفت السلطات العسكرية الجزائرية أول انتخابات ديمقراطية وطنية في أوائل تسعينيات القرن الماضي للحيلولة دون فوز الإسلاميين بالانتخابات. ويقدر عدد الضحايا الذين خلفتهم العشرية بنحو 200000 قتيل أو مفقود جزائري، حيث تم تحميل الجماعات الأصولية بوجه عام المسؤولية عن معظم الوفيات، بما في ذلك مجازر المدنيين الوحشية؛ بينما تم توجيه الكثير من النقد كذلك إلى القوات الجزائرية الخاصة وغيرها من الوحدات العسكرية لتورطها في أعمال تعذيب وحوادث الاختفاء القسري. هذا وقد تراجع العنف في الفترة بين منتصف وأواخر تسعينيات القرن العشرين بعد حملة حكومية ناجحة إلى حد كبير، لكنه لا يزال يحصد عشرات الأرواح كل عام، ومازالت بعض المنظمات الأصولية تهاجم أهدافًا حكومية ومدنية.

تنفيذ الميثاق

ترك الميثاق للرئيس تقدير تفاصيل تنفيذ أمور مثل تعويضات ضحايا الإرهاب وأسرهم، والتعويض عن الأضرار المادية، ومستقبل الميليشيات الريفية التي شجع عليها الجيش، وإعادة الدمج الممكن للمفصولين من العمل لأسباب سياسية، وإلى أي مدى يمكن العفو عن القادة المسلحين الذين فروا إلى الخارج. وقد يتم تنظيم هذه الأمور بتشريعات برلمانية أو بموجب مرسوم رئاسي.

النقد

تلقى الميثاق نقدًا من جماعات حقوق الإنسان التي قالت إن هذا الميثاق يؤسس للإفلات من العقاب ويمنع اتخاذ أي إجراء قانوني ضد مقدمي الخدمات الأمنية، ومنها إدارة الاستخبارات والأمن، في حين أنه يقترح فرض عقوبات على كل من يجرؤ على اتهام أولئك المعفى عنهم بالجرائم.
وعلاوة على ذلك، فلا تزال أسر الضحايا ومنظماتهم يطالبون بالحصول على معلومات حول مصير المفقودين والإصرار على أن "العدالة" يجب أن تسبق المصالحة. ولا يزال يخشى الكثيرون عودة الإرهابيين إلى مجتمعاتهم.
وأخيرًا، فإن أكبر الجماعات الإسلامية المتطرفة التي لا تزال نشطة – الجماعة السلفية للدعوة والقتال (GSPC)،والتي يقدر عدد أعضائها ببضع مئات والمتحالفة مع تنظيم القاعدة – قد رفضت الميثاق رفضًا باتًا ودعت إلى استمرار "الجهاد" ضد النظام.

النتائج

أطلق سراح علي بلحاج، الرئيس السابق #2 للجبهة الإسلامية للإنقاذ الجزائرية، بالإضافة إلى عبد الحق ليادة، أحد مؤسسي الجماعة الإسلامية المسلحة (GIA)، في مارس 2006. ووفقًا لصحيفة ليبراسيون، تم الإفراج عن أكثر من 300 من الإسلاميين مؤخرًا بعد سن قانون "المصالحة الوطنية" الجديد، ومن المتوقع أن يطلق المزيد من المئات قريبًا.
أي شيء على الإطلاق

القصة

تدور أحداث الفيلم في إطار كوميدي حول الشاب يدعى نيل كلارك يعمل في مجال التدريس، والذي يصبح لاحقا لعبة حية لمجموعة من الكائيات الفضائية غريبة الأطوار، والذين يقومون بإجراء تجربة عليه عن طريق إعطائه القدرة على فعل أي شيء يرغب فيه على الإطلاق، ليروا إن كان سيستخدم قوته في الخير أم في الشر.
بيتار ستويانوف

التعليم

تعلم في جامعة صوفيا.