google/wiki40b huggingface dataset:
أديكيا (ميثولوجيا)

في الأساطير اليونانية، أديكيا (بالإنجليزية: Adikia - اليونانية: Ἀδικία) أو أديسيا (بالإنجليزية: Adicia)، هي إلهة تجسد الظلم وسوء التصرف (الإثم).
كانت تُمثَّل عادة على صندوق سيبسيلوس كامرأة بربرية مغطاة بأوشام، يتم جرها من جانبها بواسطة نقيضها (دايك) إله العدالة؛ إذ بيد يمسكها وبالأخرى يمسك هراوة ليضربها على رأسها، أو هو يجري خلفها لضربها.
كانت أديكيا (أديسيا) هي الروح المُجسِّدة (الظلم) للظلم وسوء التصرف. تم تصويرها على أنها امرأة قبيحة بربرية ذات وشوم على جلدها. وكان نقيضها الآخر هو ديك أو دايك (العدل) الذي كان يصور وهو يضربها بهراوة.

تأثيل

الكلمة أديكيا وتترجم (إثم)، ومعناها الخطيَّة في مظهرها الإجتماعي أي عندما تُوجه إلى النفس أو إلى الآخرين.
العادات السبع للناس الأكثر فعالية (كتاب)

خلاصه

استخدم كوفي مصطلح  Does Covey predate Simpson? سلامة العقل أو سلامة الذهن ، وهذا يعني مفهوم الايمان بأن هناك موارد كافية للنجاح في العمل، وإمكانيه المشاركة مع الآخرين، وذلك عند النظر إلى الناس بتفاؤل. وهذا يتناقض مع التفكير في الندرة، التي تقوم على فكرة أنه نظرا لكمية الموارد المحدودة لا بد للشخص من تخزينها وحمايتها من الآخرين. الأفراد ذوي العقلية السليمة من المفترض أن يكونوا قادرين على الاحتفال بالنجاح مع الآخرين بدلا من الشعور بالتهديد.
وهناك عدد من الكتب التي نشرت في الصحف منذ ذلك الحين تناقش هذه الفكرة. سلامة العقل يعتقد أن تحدث عندما تتوفر درجة عالية من تقدير الذات والأمن، مما يؤدي إلى تقاسم الأرباح، والاعتراف بالمسؤولية. يمكن أن ينطبق هذا أيضا على المنظمات حتى تتصرف بسلامة عقل في أعمالها.
الليلة الطويلة (صراع العروش)

الإنتاج

سيناريو الحلقة كان من كتابة ديفيد بينيوف، ودي. بي. وايس، وأُختير ميغيل سابوجنيك لإخراجها. كان فابيان فاغنر مديرًا لتصوير الحلقة، وكيتي وايلاند محررًا لها، أما موسيقى الحلقة التصويرية فكانت من تلحين رامين جوادي.
استتباع منطقي

الاستتباع المنطقي أو التضمين أو الاقتضاء أو الاستلزام هو أحد المفاهيم الأساسية في المنطق، وهو يعبر عن العلاقة بين افتراضات تكون صحيحة عندما تلي كل خطوة التالية بتسلسل منطقي. إن مدى صحّة أي حجة منطقية يكون إذا أمكن وجود تالٍ من المقدمات، وإذا كانت نتائج الحجة هي نتائج فرضيتها. إن التحليل الفلسفي للتوالي المنطقية يتضمن السؤال: ما هو مقدار صواب استنتاج تال من فرضيته؟ وماذا يعني أن يكون الاستنباط تالياً للفرضيات؟.
يمكن القول أن حجج المنطق الفلسفي تعطي أهمية بالغة لطبيعة التضمين أو الاقتضاء وكذلك للحقيقة المنطقية.
نيمانيا بريباك

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي تريمو تربنجه لكرة اليد في الدوري السلوفيني في موسم 2006–2007، ثم لعب مع نادي فاردار لكرة اليد من سنة 2007 إلى 2009، ثم لعب مع نادي نانت لكرة اليد في الدوري الفرنسي في موسم 2011–2012، ثم لعب مع نادي فاردار لكرة اليد من سنة 2012 إلى 2015، ثم لعب مع نادي بشكتاش لكرة اليد في الدوري التركي في سنة 2015.
دومينيك كانتي

المسيرة الاحترافية

لعبت مع ديترويت شوك من سنة 1999 إلى 2002، ثم لعبت مع هيوستن كومتز من سنة 2003 إلى 2006، ثم لعبت مع شيكاغو سكاي من سنة 2007 إلى 2011، ثم لعبت مع واشنطن ميستيكس في سنة 2012.
الدلالة المشتركة

الدلالة المشتركة:The joint significance 
الدلالة المشتركة تعني أن كل المفردات التي تتكون مِن جذر واحد يكون فيها دلالة واحدة وهذه الدلالة هي عمل حركة حدث فالفعل قبل المادة والفعل العمل الحدث الحركة لا المادة والأشياء أصل الدلالة والمعنى.وبها يظهر أن الجذور ثلاثية وأن عدد الأصوات ست وعشرين منها خمس وعشرون لا تتبدل ولا تنحذف والصوت السادس والعشرين صوت العلة ياء،واء،ءاء وهو صوت ينضمر ويتبدل مع بعضه بدون أن تفقد المفردات فصاحتها.والدلالة المشتركة أقدم قاعدة ونظرية عرفها العلماء وعلماء اللغة وتنطبق على كل اللغات العالمية. وفي كتابTHE JOINT SIGNIFICANCE لأنيبال رومان باللغة الإنجليزية وبالعربية يتجلى هذا المفهوم وتنحسم الخلافات اللغوية في العامية واللهجات والمحليات والمولد وفي نظام وعلاقات المفردات مع بعضها البعض في الجملة.
سكوتهولم (ويسكونسن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان سكوتهولم  97 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 48 أسرة وعدد العائلات 30 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 104.0 نسمة لكل ميل مربع (40.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 89 وحدة بمتوسط كثافة قدره 95.4 لكل ميل مربع (36.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 48 أسرة كانت نسبة 16.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 37.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.53، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.02.
بلغ العمر الوسطي للسكان 52 عاماً. وكانت نسبة 15.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 14.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 42.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 120.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 121.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 41,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,250 دولار مقابل 26,667 دولار للإناث.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان سكوتهولم  66 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 36 أسرة وعدد العائلات 21 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 73.3 نسمة لكل ميل مربع (28.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 88 وحدة بمتوسط كثافة قدره 97.8 لكل ميل مربع (37.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 36 أسرة كانت نسبة 11.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 41.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.33، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.83.
بلغ العمر الوسطي للسكان 59.3 عاماً. وكانت نسبة 9.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 16.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 45.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.0% ذكور و47.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
هيكل القلب

هيكل القلب (بالإنجليزية:   Cardiac skeleton) هو مبنى عازل مكون من النسيج الضام الكثيف يفصل بين الأذين و البطين في القلب. هيكل القلب مكون من مجموعة من أربع حلقات متينة كولاجينية عازلة والتي توفر نقاط الاتصال لصمامات القلب الأربعة ولعضل القلب.
جائزة الملك فيصل العالمية

هيئة الجائزة

تضم هيئة الجائزة رئيساً وأميناً عاماً وعدداً من الأعضاء. حيث يشغل خالد الفيصل منصب الرئيس، بينما يشغل عبد العزيز السبيِّل منصب الأمين العام للجائزة، كما تضم الهيئة عدداً من الأعضاء؛ وهم عبد الرحمن بن عبد الله الفيصل، وعمرو بن محمد الفيصل، وبندر بن خالد الفيصل، ومحمد بن سعود الفيصل، وسعود بن عبد الرحمن الفيصل، وفيصل بن تركي الفيصل، وتركي بن سعد الفيصل، وسلطان بن بندر الفيصل، وخالد بن عبد الله السبتي، وإسماعيل بن محمد البشري، ونبيل عبد القادر كوشك.
بدأ منصب أمين عام الجائزة في شهر رمضان من سنة 1397هـ الموافق 1977م حيث تم تعيين أحمد بن محمد الضبيب بمنصب الأمين العام للجائزة، وكذلك تعيين يوسف عقيل الحمدان ليكون نائباً له، وقد استمر أحمد الضبيب في منصبه إلى سنة 1406هـ/1986م، ومن ثم خلفه عبد الله بن صالح العثيمين، وفي شهر رمضان من سنة 1436هـ الموافق 18 يونيو 2015م تم تعيين عبد العزيز بن محمد السبيِّل لذات المنصب.
جون كونيرز

التعليم

تعلم في جامعة وين ستيت.
سلامة القضاعي

محمد بن سلامة القضاعي (تُوفي 1062) كان قاضيًا مسلما، واعظًا ومؤرخًا في مصر . وهو معروف بكونه مؤلف كتاب" نسب النبي، ولادته، هجرته، ووفاته."، الذي حُفِظَتْ مخطوطته.

مهنته

وكان القضاعي كاتبًا في مكتب المحفوظات في عهد الوزير علي بن أحمد الجرجرائي(المتوفي 1045). وكان يعمل في ذلك المكتب، في الوقت نفسه الباحث، المؤيد الشيرازي(المتوفي 1078).عمل القضاعي قاضيًا لأهل السنة أثناء حكم الدولة الفاطمية. وأدى فريضة الحج في عام 1053. وفي 1055 قام برحلة إلى بيزنطة بصفته مبعوث الخليفة.
وحظى باحترام كبير نتيجة لاتساع معرفته، ولا سيما فيما يتعلق بالحديث، وذُكِر اسمه أعمال الأحاديث المتعددة باعتباره واحد من ناقليه. وقاله عنه الفقيه الشافعي (التوفي 1180) إن"شهرته تعفيني من الشرح المطول ...  فهو أحد الرواة الجديرين بالثقة." واستنادًا إلى تلميذه ابن ماكولا" كان القضاعي بارعًا في العديد من العلوم المختلفة... أنا لا أعرف أي شخص في مصر له مكانة تعادل مكانته".

أعماله

وفضلًا عن أعماله التي تدور حول النبي محمد، كتب القضاعي أيضًا مخطوطات موجزة عن  الأنبياء والخلفاء. وكتب في المقدمة أنه قدم رصدًا موجزًا، ولكن هذا كان"كافيًا للاحتفاء والإخبار."  وفي بعض الحالات  كان تأريخه للخليفة تأريخًا تفصيليًا،  يذكر فيه أسماء زوجات الخليفة وأولاده، وأسماء المسؤولين خلال فترة حكمه. وعلى الرغم من أن تأريخ القضاعي للفاطميين قد ضاع، استخدمه المقريزي وغيره في أعمال لاحقة. وكان وصف القضاعي للفسطاط قبل خرابه وتدهوره، مصدرًا رئيسيًا للمقريزي في فهم تضاريس المدينة السابقة. كما قدم كُتيبًا يحتوي على بعض أحكام المذهب المالكي المعروف.
وقُرِأ كتابه عن الأمثال وتعاليم النبي، وجمع الحديث، على نطاق واسع. وكانت له أربعة إصدارات مورسكيون في إسبانيا، وثلاثة في ألموناسيد. وكانت له إصدارات عن اللغة العربية، واحد فقط بالأعجمية وآخر مطبوع باللغتين. ولم يُدَقق عمله عن حياة النبي. وكان ذلك العمل أساسًا لكتاب قدمه الديلمي، وانتقده ابن تيمية بأنه عمل سطحي مليء بالصورة البيانية عن حياة النبي، مما يشير إلى أن كتاب القضاعي كان أكثر اهتمامًا بعرض سيرة النبي بوصفه رجلًا مثاليًا بدلًا من وصفه زعيمًا دينيًا وسياسيًا.
حزب العمل (موزامبيق)

حزب العمل هو حزب سياسي في موزمبيق. تأسس الحزب في عام 1993 بواسطة ميغل مبتي. رئيس الحزب هو ميغل مبتي.
في الانتخابات البرلمانية لعام 2004 حصل الحزب على 14242 صوت (0.47%). لكن الحزب أخفق في الفوز بأي مقعد في البرلمان.
ماهر عبيد

المولد والنشأة

ولد في العاصمة الأردنية (عمّان) سنة 1958، ونشأ وترعرع في مدينة الخليل في فلسطين، حيث درس المراحل الثلاث في مدارسها، حتى الثانوية العامة. مارس رياضة كرة القدم في مدارس المدينة وفي فريق النقابات المهنية ثم إلتحق بالنادي الأهلي.
كان شغوفا بمطالعة الكتب وبالحوارات الثقافية والسياسية في تلك المرحلة، إلتزم بالعمل المسجدي في وقت مبكر من حياته.
وانشغل بقضايا شعبه وأمته، وتعرف على التيارات الإسلامية الناشطة حينئذ، حيث أصبح عضواً في الحركة الإسلامية في نهاية المرحلة الإعدادية سنة 1974 .
متزوج وله خمسة أبناء وابنتان، واعتقل بعض أبنائه في سجون الاحتلال عدة مرات.

التحصيل العلمي

أنهى دراسته الثانوية في مدرسة طارق بن زياد سنة 1977.
ثم إلتحق في كلية الشريعة في الجامعة الأردنية حيث أنهى دراسته للدرجة الجامعية الأولى (البكالوريوس) سنة 1981.
ثم تابع دراسته العليا بعد انقطاع حيث حصل على شهادة الماجستير في التنمية وبناء المؤسسات من جامعة القدس عام 2009م.

الحالة الإجتماعية

متزوج وله خمسة أبناء وابنتان، واعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلي عددا من أفراد أسرته

محطات في حياته العملية والسياسية

أقام بالقدس وعمل معلما لمادة التربية الإسلامية في مدارس القدس الثانوية التابعة للأوقاف الإسلامية من سنة 1981  - إلى سنة 2000  ,وتنقل في عدة مدارس ثانوية ( الفتاة اللاجئة, النظامية للبنات , والأمة الثانوية للبنين)
شارك في العمل السياسي والوطني في مدينة القدس وعايش أحداثها الجسام , وتعرف على قيادات العمل الإسلامي والوطني في فلسطين , كان خطيبا وواعظا من رواد الصحوة الإسلامية .
عمل بعد ذلك مديرا للتعليم في جمعية الشبان المسلمين – الخليل ، ثم مديرا للمدرسة الشرعية الثانوية فمديرا لدار القرآن الكريم في الجمعية الخيرية الإسلامية .
ثم عضو المكتب السياسي لحركة المقاومة الإسلامية حماس منذ عام 2010، وحتى الآن.

مؤلفات

له كتاب بعنوان " البناء التنظيمي والفصائلي للأسرى الفلسطينيين في سجن النقب" صدر عن مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات – بيروت.
لوفلي كومبلكس (أنمي)

القصة

تدور أحداث القصة حول "ريسا كويسمي" و"أوتاني أتسوشي"، زملاء بالمدرسة الثانوية، كليهما لديه عقدة بسبب طوله، فريسا فتاة طويلة جدا ويبلغ طولها 172 سم، بينما أوتاني فتى قصير جدا وطوله 156 سم. كل منهما، عندما يصارح شخص قد أحبه عن حقيقة مشاعره، يرفضه بسبب طوله. هذان الاثنان كثيرا ما يتشاجرون ويتشاحنون بطريقة كوميدية، وأصبحا معروفين في مدرستهما باسم (هانشين كيوجين)، نسبة إلى شخصيتين مشهورتين، وكل هذا بسبب أطوالهم المتفاوتة، كل منهما يحاول أن يبحث عن حبه بطريقته. لكن بطريقة ما يقع الاثنان في حب بعضهما.
محمد بن إدريس العمراوي

السيرة

يعود نسل ابن إدريس للشرفاء الأدارسة، ولقبهم العمراوي الزموري يعود لإقامة آبائه بتلك القبيلة قبل رحيلهم عنها واستيطانهم مدينة فاس. كان والده يعلم الاطفال بكتاب يقع بدرب اللمطي بفاس. كان ينوب عن والده في تحفيظ الصبيان القرآن الكريم، ويمارس نسخ الكتب، وكان يتقن الخط ويجوده، حيث كان ينسخ ما تدعوه إليه ضرورة الدراسة، كما ينسخ كتبا أخرى لبيعها، ومن ذلك أنه نسخ ثلاث نسخ من كتال الشفا للقاضي عياض، وسفرها، ونسختين من القاموس المحيط للفيروزآبادي وباع هذه النسخ بقيمة عالية نظرا لخطه الرفيع. ومن أشهر أساتذته محمد بن الطاهر الحبابي وحمدون ابن الحاج، ومحمد اليازغي، ومحمد ابن الطاهر العلوي كما استفاد من الطيب الكتاني، وعبد القادر العلمي المشهور بسيدي قدور العلمي والشخ الصوفي محمد الحراق.
ولزم ابن إدريس الشيخ مولاي عمرو العمراني،  المقيم بمدرسة الصهريج، بجوار مسجد الأندلس بفاس، والذي اشتهر بالزهد، وكان يقوم ابن ادريس بخدمته، حتى أن السلطان لم يتمكن من زيارته إلا خفية، حسب قول اكنسوس، الذي اتخذ ذلك صديقه ابن ادريس واسطة لزيارة الشيخ المذكور، وكان هذا الولي يدعو ابن إدريس بالسلطان الصغير ويقول له : "لابد ان تدرك كذا وكذا" وعندما نال أكبر مناصب دار المخزن كان يقول : "ما ادركت ما ادركت الا ببركة ولي الله تعالى مولاي عمرو.
كان ابن ادريس على علاقة بأبي القاسم الزياني، وكان ينسخ ما يؤلفه، ووقعت بينهما خلافات أدت إلى انتقاله للعمل مع حمدون بن الحاج. وعن هذه العلاقة يقول الزياني: «وكان ملازمي في البيت (يعني إدريس) يدي ويده إلى الليل، فاستماله حمدون ابن الحاج –رحمه الله- وجلبه فقاطعني وهاجرني إلى أن كان يمر ببابي ولا يسلم، ولم أقصر معه في الإحسان، وأنكر الصنيع فتركته...».
وبوفاة ابن الحاج تم التصالح بينهما على يد أبي بكر المنجرة. واستغل ابن ادريس علاقته بكل من الزياني وحمدون للتقرب من القصر، فقد قدمه حمدون بمناسبة بناء المولى سليمان داري ولده، فألقى ابن إدريس قصيدة بالمناسبة نالت استحسان الجميع، فأمر السلطان لابن ادريس بمائة مثقال، فما كان من ابن ادريس الا ان اسلم المائة مثقال كلها لأبيه. أما الزياني فقدمه إلى المولى عبد الرحمن بن هشام ايام كان خليفة لعمه بفاس، فاتخذه كاتبا له.، ثم رقاه إلى الوزارة عند توليه العرش، فبرز في القيام بجميع المهام التي اسندت اليه حتى نال اعلى مرتبة في الدولة. وواجه كثيرا من المشاكل العويصة في الداخل والخارج، غير انه عزل سنة 1246هـ وامر بلزوم داره، ثم ادخل إلى السجن وثقل بالحديد، وكان لزعماء قبيلة الوداية اليد الطولى في ذلك. وعند اطلاق سراحه خرج لزيارة ضريح عبد السلام بن مشيش فوشى به البعض إلى السلطان مدعين انه لا يقصد إلا الفرار. وبعد انتهاء محنه اعاده السلطان إلى سابق مهامه، واضاف اليها الحجابة، وتم له ذلك سنة 1251هـ.
بقي ابن ادريس على ذلك إلى أن ادركته الوفاة سنة 1264هـ / 1847م بعد ان مرض اثني عشر يوما.
عربيزي

نشأتها

يرجح البعض نشأتها إلى أوائل الآلفية الجديدة من خلال شبكات المحادثة المنقولة بالإنترنت كـآي آر سي وهو نظام التبادل الفوري المعتمدة في الغالب على أنظمة اليونكس والتي لم تتح سوى الحروف اللاتينية للكتابة، مما أجبر الكثير من العرب على استخدام الحروف اللاتينية، وكانت شبكات الدردشة هذه قد ظهرت قبل ظهور التليفون المحمول والرسائل القصيرة في البلدان العربية، حيث لم تكن الحروف العربية متاحة في الأجهزة الموصولة على شبكة الإنترنت، وقد انتشر استخدام تلك الشبكات لدى الطلبة العرب المبتعثين كطريقة تواصل أوفر مادياً من المكالمات الهاتفية، وللعرب سابقة في الكتابة باللاتينية حيث يكتبون أسمائهم في جوازات السفر بالعربية واللاتينية.
غير أن السبب الرئيسي لإنتشار هذا النوع من الأبجدية أقترن مع ظهور خدمة الهاتف المحمول في المنطقة العربية, وذلك لأن خدمة الرسائل القصيرة (sms) تتيح للأبجدية اللاتينية حروف أكثر في الرسالة الواحدة عنها في نظيرتها العربية، مما دفع بعض الذين لا يتقنون الإنجليزية إلي الكتابة بالحروف اللاتينية ولكن بصيغة عربية. وسرعان ما انتشرت بين المستخدمين لتوفير أكبر كم من الحروف كما فضلها المستخدمون الذين اعتادوا علي استخدام الأبجدية اللاتينية لأنها تحل مشكلة عدم دعم بعض الأجهزة للأبجدية العربية.

نقد

بالرغم من استخدام هذه الأبجدية في الكتابة لدى البعض عبر الأجهزة الإلكترونية، إلا أن هناك العديد من الآراء والحملات انتقدت هذه الطريقة مبررين ذلك بطمسها للغة العربية والأبجدية الأصلية وتشويهها.
وبعد ذلك دخلت في محركات البحث عبر تقنيات متقدمة كلغة مستحدثة يمكن البحث عنه وتدعمها شركة جوجل دعم فني خاص.

الاستعمالات

في الدردشة العربية يتم استبدال بعض الأحرف في اللغة العربية التي لا يوجد لها مقابل بأرقام تشابه لحد ما الأحرف العربية ويمكن أيضا أن تسمى العربية بحروف لاتينية ولا تستعمل إلا من قبل العرب سوياً.

مثال

(shlonak sha5barak? wenak 9arelna muda mo shayfk?)
تُقرأ: (شلونك شخبارك؟ وينك صارلنا مدة م, شايفك؟)
وتعني: (كيف حالك؟ لقد مضى وقت طويل على غيابك ولم نراك مُنذ ذلك الحين)
جيهان راتب

النشأة

ممثلة ومغنية مصرية، ولدت بالقاهرة عام 1975 بحى مصر الجديدة من أب وام مصريين، بدأت جيهان رحلتها مع الدراسة في سن 3 سنوات بمرحلة الحضانة والآبتدائى التحقت بمدرسة ماريا اوزيليا تريتشى (مدرسة الراهبات الآيطالى للبنات)،حيث أن الراهبات يهتموا بتنمية كل مؤهلات الطفل فاكتشفو في جيهان مواهبها الفنية وعملوا على تنميتها حيث اشتركت بفريق الموسيقى منذ هذا السن الصغير وبدأت بعزف الآلات الايقاعية
كالمثلث الكاسكانيات ثم الاكسريفون، الأوكورديون، البيانو، الكمان، الماندولين، الجيتار.كما كانت في الفريق المسرحى بالمدرسة تؤدى المسرحيات الاستعراضية السنوية بالمدرسة بالإضافة لاشتراكه بفريق الرسم حيث كانت تجيد الرسم بالفحم انتقلت جيهان من مدرسة الراهبات الابتدائى إلى مدرسة مصر الجديدة النموذجية في المرحلة الإعدادي والثانوى واكملت نشاطاتها الموسيقية بها بالإضافة إلى مشاركتها بفريق الجمباز. تخرجت جيهان من الثانوية العامة القسم الأدبي بمجموع 88%والتحقت بكلية الآداب جامعة عين شمس وحصلت على ليسانس الآداب قسم اللغة الإنجليزية.كما حصلت على دبلوم التسويق من الجامعة الأمريكية بالقاهرة وحصلت على دراسات حرة عملية ونظرية متعددة في الاستثمار ببورصة المال الدولية، وكذلك دراسات حرة متعددة في التمثيل بورشة اعداد الممثل وأيضا في والغناء.

الموسيقى والغناء

اصدرت جيهان راتب البومها الغنائى الأول عام 2008 بعنوان مالك احتوى على 9 أغانى، كما أيضا اصدرت أغانى مصورة وأغانى فردية، بالإضافة إلى الغناء جيهان راتب تلحن وتكتب بعض اغانيها. لاقى البوم مالك نجاح ملحوظ بأوروبا مما اتاح لها فرصة التعامل مع المنتج الألمانى جانيس اماديوس وغيره واصدرو اعادة توزيع لبعض اغانى البوم مالك الذي وصل للمركز السادس ومراكز أخرى متقدمة في موسيقى البوب على الإنترنت العالمي كما اصدرو أغنية جديدة بعنوان انا وياك في 2009
دائرة المنصورة (إسبانيا)

دائرة المَنْصُورَة (بالإسبانية: Comarca del Almanzora) هي دائرة بمقاطعة المرية بجنوب شرقي إسبانيا.
أوبورن (كنتاكي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
منزل الأحلام

القصة

تدور أحداث الفيلم حول ويل الرجل الناجح في عمله، والذى يحصل على فرصة عمل أفضل في نيويورك، ينتقل هو وعائلته إلى منزل هناك، يبدو وكأنه المنزل المثالى، لكن الواقع عكس ذلك، حيث تبدأ أرواح أصحاب المنزل الاصليين الذين قتلوا في المنزل في الماضى في الظهور على هيئة أشباح، هل ينجو ويل وعائلته من هذا المنزل أم يفقد أحد أفراد عائلته هناك.

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 50 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 38,502,340 دولار.
نابلس (تكساس)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
المنظمة العربية للهلال الأحمر والصليب الأحمر

التاريخ

ظهرت فكرة تأسيس الأمانة العامة لمنظمة جمعيات الهلال الأحمر والصليب الأحمر العربية في عام 1965 أثناء اجتماع الحركة الدولية للصليب الأحمر والهلال الأحمر في فيينا عاصمة النمسا، حيث كانت الجمعيات الوطنية العربية في ذلك الوقت لا تربطها أي رابطة ولا يوجد هناك أي تنسيق ولم يكن لها أي تأثير كمجموعة في أوساط الحركة الدولية، وقد أخذت المبادرة جمعية الهلال الأحمر العراقي وقامت بالكتابة إلى بعض الجمعيات الوطنية العربية بخصوص إيجاد صيغة للتنسيق والتعاون بين الجمعيات العربية، وبالتنسيق مع جمعية الهلال الأحمر الأردني التي تحمست للفكرة والتي بادرت بدعوة الجمعيات الوطنية العربية لاجتماع يعقد في عمان بالمملكة الأردنية الهاشمية بهدف توحيد الصف والخروج برأي موحد يدعم الحركة في الوطن العربي وكان ذلك في عام 1966، وتوالت الاجتماعات واللقاءات فعقد اجتماع في القاهرة عام 1969 ثم بيروت 1971 وفي العراق 1972 ثم الأردن 1973 ثم الكويت 1974 وتمخضت عن هذه الاجتماعات روح التنسيق والرغبة في تكوين هيئة موحدة للجمعيات العربية تقوم بمهام التنسيق والتنظيم لتوحيد الجهود .

البداية الفعلية

في عام 1975 عقد الاجتماع السابع بمدينة الرياض في المملكة العربية السعودية حيث تمت لادة المشروع واختيرت مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية مقرا دائما للأمانة العامة لمنظمة جمعيات الهلال الأحمر والصليب الأحمر العربية، وبعد ذلك ركزت الجمعيات الوطنية العربية على وضع النظام الأساسي والنظام الداخلي للمنظمة الذي حدد اختصاصات الهيئة العامة واللجنة التنفيذية والأمانة العامة ومهام الأمين العام ونائبه، وفي عام 1976 عقد الاجتماع الثامن في سوريا وكان ذلك أول اجتماع تقوم بإعداده الأمانة العامة وتوالت الاجتماعات بعد ذلك سنويا إلى يومنا هذا، وفي وقت لاحق انتقل مقر المنظمة من مدينة جدة إلى حي السفارات في مدينة الرياض .
فوزي عبد الرحمان

السيرة الذاتية

تحصل فوزي عبد الرحمان على شهادة الهندسة اختصاص الكترونيك من الأكاديمية العسكرية بفندق الجديد، ثم على شهادة إختصاص في الاتصالات العسكرية بتونس، وأخيرا تحصل على شهادة هندسة في الإعلامية بفرنسا. 

بين 1981 و1984، عمل كمهندس في الإعلامية بوزارة الدفاع الوطني التونسية، ثم بين 1984 و2013 كان مديرا إقليميا ل18 بلدا أفريقيا لدى شركة آي بي إم. 

حزبيا، انضم لآفاق تونس بين 2011 و2012، ثم عندما اندمج هذا الأخير في الحزب الجمهوري، أصبح فوزي عبد الرحمان عضو مكتبه التنفيذي، إلا أن حزب آفاق تونس أعيد تكوينه في 2013، وكان عبد الرحمان من بين مؤسسيه، وأصبح يشغل نائب رئيسه. 

عين في 6 سبتمبر 2017 في منصب وزير التكوين المهني والتشغيل وذلك في حكومة يوسف الشاهد.

الحياة الخاصة

فوزي عبد الرحمان متزوج وأب لإبنين.
جبرائيل (صاروخ)

جبرائيل هو صاروخ بحر-بحر من انتاج الصناعات الجوية الإسرائيلية. تم تطويره في التسعينيات على قاعدة الصاروخ أرض-أرض بأسم "لوز".وتم استخدامه لأول مرة خلال حرب أكتوبر، وحقق نجاحاً كبيراً في معركة اللاذقية وفي معركة طرطوس وفي معركة دمياط. حيث تم اطلاق ما يقرب من 50 صاروخ جبرائيل خلال هذه الحرب، ومايقارب نصفها اصابت أهدافها.

تاريخ التطوير

منذ عام 1954 عمل سلاح التطوير (الذي تحول فيما بعد إلى رفائيل) على تطوير صاروخ موجه عبر الكابلات. وهذا الصاروخ طُور في الأساس لصالح القوات الجوية ليتم اطلاقه من الطائرة دكوتة، لكن في النهاية استخدمه سلاح المدفعية في الإستخدامات البرية.
يبلغ أدنى مدى للصاروخ 6 كم، وهو كان مدى كبير جداً بالنسبة للقوات البرية، لذلك تم تفضيله عن بطاريات المدفعية المعتادة. هذا وقد قرر مندوبي القوات البحرية الذين شاركوا في التجارب التي أجريت في عام 1958 تبني هذا الصاروخ كصاروخ بحر-بحر وأطلقوا عليه اسم "لوز" وفي 18 مايو 1959 أجريت تجربة ناجحة من على متن السفينة الحربية إيلات.
في عام 1962 أجريت تجارب لطرازات معدلة من على سطح السفينة الحربية يافا . وفي عام 1963 أجريت تجربة أخرى من البر نحو هدف بحري بالطراز ج-25 في حضور رئيس الأركان "تسيبي تسور" و"مونيا مردور" ، ونتيجة لهذه التجربة حصل علماء شركة رافائيل على جائزة أمن إسرائيل. وقد أدى التفوق المصري في مجال الصواريخ الأرض-أرض إلى تخصيص موارد التطوير لهذا المجال. ونتيجة لأن الصاروخ عانى من مشاكل في التوجيه تم نقل عمليات التطوير من القوات البحرية إلى الصناعات الجوية. والصناعات الجوية منتجة الصاروخ حصلت على منتج لم يكتمل تخطيطه مطلقاً.
طورت الصناعات الجوية منظومة توجيه الصاروخ الذي انقسم إلى توجيه يستند على مقياس الإرتفاع يسمى التيمتر ورادار إنزلاق وتوجيه. ورادار الإيقاف والتوجيه الذي يلتقط ترددات الموجات من منظومة مراقبة إطلاق النار الخاصة بالسفينة المُطلقة يرسل أوامر للصاروخ (النظام الذي يطلق عليه "توجيه نصف فعال"). وهذه الطريقة تسمح بإغراق السفن المعادية بالقرب من الساحل، وإصابة الأهداف الساحلية وكذلك التفوق على الحرب الإلكترونية، من خلال عدم القدرة على اطلاق الصاروخ اتجاه أفق الرادار المطلق. وأسلوب تطوير كلا المنظومتين كانت ثمار تفكير رائد التطوير المهندس "إيفين توف" الذي استقال من رافائيل وانتقل للعمل في الصناعات الجوية بتشجيع من "أل شفيمر".
وهناك ميزة أخرى لجبرائيل تتمثل في التحليق المنخفض على سطح البحر، الأمر الذي صعب من اسقاطه بالمدافع المضادة للطائرات. وتم استكمال التطوير في عام 1969 عندما نفذت تجربة اطلاق ناجحة من السفينة الحربية حيفا أغرق خلالها الصاروخ السفينة المستهدفة.
الحضرة الرضوية

الحرم

يطلق الحرم على البقعة مستطيلة الشكل التي يبلغ طولها 90/10م وعرضها 40/10م متراً. وتقع ضمن ممرات ودهاليز تحيط بالأطراف الأربعة للحرم تسهل دخول الزائرين وخروجهم وطول كل منفذ يقرب من ثلاثة أمتار، تحيط به هذه المنافذ والدهاليز الأربعة أربعة أخرى صغيرة. يؤزر الحرم بالمرمر على ارتفاع عشرين سانتي متراً يعلوه 92 سانتي متراً من القاشاني المعاكس ذي الأبعاد 4 و6 و8 كوكبي الشكل ومزين بآيات الذكر الحكيم والأحاديث الشريفة، والمزين بالرسوم البارزة أحيانا أخرى.
وإذا تجاوزنا القاشاني ناظرين إلى الأعلى تواجهنا كتيبة بارزة من القاشاني النفيس خطت عليها سورة الفتح وتعلو الكتيبة كتيبة أخرى من المرمر بعرض 32 سنتمتراً خطّ عليها بخط النستعليق قصيدة للشاعر دبير الملك فراهاني.
يبلغ ارتفاع الحرم من أسفل الطابق الأرضي 80/18 متراً. وتقع الكتيبة ذات الثمانين سانتيمتراً على ارتفاع 85/6 متر من الطابق الأرضي وقد كتب عليها الخطاط علي رضا عباسي سورة الجمعة بخط الثلث.