google/wiki40b huggingface dataset:
نظام تخزين وأمن الأسلحة

نظام تخزين وأمن الأسلحة هو عبارة عن نظام يشتمل على أدوات تحكم إلكترونية وخزانات مثبتة في أرضيات ملاجئ الطائرات الوقائية في العديد من المطارات العسكرية التابعة للولايات المتحدة والناتو في جميع أنحاء العالم. وتستخدم هذه الخزانات لتخزين الأسلحة الخاصة الآمنة وعادة تكون قنابل نووية من نوع B61. من الناحية التاريخية تم استدعاء النظام داخل حلف الناتو وهو نظام أمن وسلامة الأسلحة أو نظام الأمن والاستقرار والسلام.

التاريخ

خلال الحرب الباردة كان على قواعد الولايات المتحدة وحلف الناتو التي تستخدمها الاستعداد لنظام التحذير من رد الفعل السريع حيث تم تخزين أعداد من القنابل في منطقة تخزين الأسلحة المؤمنة بشكل كبير  بالقرب من القاعدة. كانت موجودة في مخابئ للأسلحة النووية وتم نقلهم من وإلى منطقة رد الفعل السريع.  أثناء التمارين ولأسباب لوجيستية تطلب دائما عدد كبير (قوات عسكرية مسلحة) تضمنت تحذيراً أمنياً وتنبيهات احتياطية وفريق قوة الاحتياط.
يتكون النظام من مستودع تخزين الأسلحة وأنظمة المراقبة والتحكم الإلكترونية. ويمكن لخزان او مستودع واحد استيعاب ما يصل إلى أربعة أسلحة نووية وفي الوضع المنخفض يوفر الحماية البالستية من خلال غطائه المقوى وجدرانه المقواة.  سمح النظام تخزين مباشر تحت الطائرة المخصصة لحمل القنابل وفي حالة أي نوع من الهجوم ومنع مراقبة الاستعدادات لاستخدام الأسلحة. وتشتمل الأنظمة الإلكترونية على أجهزة استشعار سرية متنوعة وأجهزة نقل بيانات إلكترونية ومعدات أمنية مثل كاميرات الفيديو وكاشف الحركة وتليفزيون الدائرة المغلقة إلى جانب أجهزة التصوير الحراري. هذه التسهيلات مكنت من التحكم بالأسلحة عن بعد وتم تفويض نشر النظام في عام 1988 وتم استخدامها على نطاق واسع بحلول عام 1995.
تم بناء 215 خزينة تابعة للنظام لصالح القوات الجوية الأمريكية في أوروبا في 13 موقع في سبعة بلدان. بالإضافة إلى ذلك  تم تشييد 34 قذيفة أرضية للقوات الجوية الملكية لتخزين القنبلة النووية في ألمانيا و 24 في بريطانيا.
القراءات الشاذة الواردة عن القراء العشرة

القراءات الشاذة الواردة عن القراء العشرة هي القراءات التي وردت بالنقل الصحيح عن أحد القراءات العشر الذين رووا قراءات القرآن المتواترة، والمتمثلة بالقراءات العشر، ولم تخالف رسم المصحف.

أول من جمعها في معجم

لم يسبق أن جمعت هذه القراءات مرتبة على سور القرآن الكريم في مصنف واحد متكامل إلا مؤخرا حيث عملت فيها دراسة موسوعية تضمنت جمعها من مضانها وتصنيفها حسب سور القرآن الكريم في معجم القراءات الشاذة الواردة عن القراء العشرة فكان أول من جمعها مجتبى محمود الكناني. ومجموع هذه القراءات الشاذة عن القراء العشرة في المعجم 1458 قراءة.

حكمها

لهذا النوع من القراءات الشاذة حكم خاص تتميز به عن الشواذ الأخرى، فبينت الدراسة أنها قراءات ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم فهي من الوحي لذلك اختصت باحكام خاصة في التفسير والفقه واللغة.
غويكويشيا (كانتون)

غويكويشيا (بالإسبانية: Goicoechea) و هو اسم الكانتون الثامن من محافظة سان خوسيه في كوستاريكا، و يغطي الكانتون حوالي 31.5 كم مربع.
و يقارب عدد سكانها 124,704 نسمة.
و المدينة الرئيسة للكانتون هي غواذالوبيه.
تم تأسيس هذا الكانتون بقانون تشريعي في 6 آب 1891.
أنتيرغوس

التاريخ والتطوير

في البداية بدأ المشروع باسم Cinnarch و بيئة سطح المكتب المستخدمة بها كانت  سينامُن، والتي هي بالأصل إشتقاق من صدفة جنوم وهي مطوّرة من قبل فريق لينكس منت . في أبريل 2013 إستبدل فريق التطوير بيئة سطح المكتب الإفتراضية من سينامُن إلى جنوم 3.6، نظرًا لصعوبة الإحتفاظ بـ سينامُن مستقرة (الذي لم يجعلها ذلك متوافقة مع أحدث مكتبات جتك+)  في مستودعات من الإصدار المتدحرج مثل أرتش لينكس. تم تغيير إسم التوزيعة إلى أنتيرغوس الذي تم إعتماده في  مايو 2013.
التغييرات الأخرى في التكوين الإفتراضي للنظام شملت: إستخدام مدير الملفات نوتلس بدلًا من مدير الملفّات نيمو،  GDM حلّ محل MDM (مدير جلسات لينُكس منت)  وإستُبدِل بدجن بعميل المراسلة الفوري إمبثي (Empathy).
منذ الإصدار 2014.05.26، كوّنت  أنتيرغوس شراكةً مع مشروع Numix لتكون التوزيعة محمَّلةً بـ أيقونات نومِكس-المربّعة (Numix-Square) و بشكلِ حصري سمة نومِكس-الصقيع (Numix-Frost) الموضوعة بنظام التشغيل.
في 7 مارس 2015، صارت أسطوانة النسخة المخفّفة من أنتيرغوس متوفرة، وهي نسخة توفر الحزم الضرورية فقط من مكونات المثبّت.

التثبيت

من مميزات أنتيرغوس المثبِّت الرسومي Cnchi. المثبت يعمل على بيئة سطح المكتب جنوم، لكن أثناء التثبيت يعطي خيارات لإختيار بيئة سطح المكتب بين جنوم 3, سينامُن، متّة، إكس إف سي إي، كدي بلازما 5، وأيضًا مدير النوافذ اوبن بوكس. يتطلب التثبيت إتصالًا بالشابكة  لبدء التثبيت وتحديث المثبت الرسومي Cnchi تلقائيًا قبل البدء بالتثبيت.

إدارة الحزم

أنتيرغوس هي إصدارة متدحرجة (تستقبل التحديثات بشكل متواصل)  و تستخدم المستودعات الرسمية لـ أرتش لينُكس بالإضافة إلى مستودعات مستخدمي ارتش لينُكس (AUR)، جنبًا إلى جنب مع مستودعات البرامج الخاصة بها. ويأتي مدير الحزم باكمان بواجهة رسومية لتثبيت البرامج.
إدارة الحزم بواسطة باكمان  و واجهة المستخدم الرسومية، وأيضًا باكماك.
أنتيرغوس لا يأتي إفتراضيًا مع حزمة برمجياتٍ مكتبيّة. ومع ذلك، منذ الإصدارات الأولى (Cinnarch)، فقد كان يحتوي على " مثبّت ليبر أوفيس الخاص بـ آرتش لينكس " مما يجعل من السهل إختيار وتحميل مكوِّنات ليبر أوفيس المطلوبة.

الإصدارات

أول نسخة تم إصدارها كانت بإسم Cinnarch تم إطلاقها في 7 مايو 2012 مصحوبة برسالة في منتدى أرتش لينكس تخبر المستخدمين المستخدمين بصدورها. بينما النسخة الأولى التي سُمِّيت أنتيرغوس أفرِجَ عنها في 12 مايو 2013.
أسلوب بيتس

أسلوب بيتس (بالإنجليزية: Bates Method)هو طب بديل يهدف إلى تحسين البصر أبتكره طبيب العيون الأمريكي ويليام بيتس الذي وجد أن استعمال النظارات الطبية لتحسين البصر غير نافع وغير ضروري، ونشر بيتس كتابا اسمه "الرؤية بدون نظارات" وضع فيه الكثير من تمارين الإستلرخاء التي تساعد تحسين الإبصار دون الحاجة إلى نظارات طبية، كان من أشهر مرضى بيتس الكاتب الأنكليزي ألدوس هكسلي الذي كان يعاني من التهاب القرنية ساعدته تمارين بيتس في الشفاء منها، وبعد ثلاث سنوات كتب هكسلي عن تجربته مع أسلوب بيتس في كتاب سماه فن الرؤية The Art of Seeing.
إن منتقدي أسلوب بيتس لا ينكرون فعاليته وحسب ولكن يحاولون إظهار العواقب السلبية المحتملة عند اتباعه. يمكن أن يعرّضوا عيونهم لأشعة الشمس المفرطة. وطرح أنفسهم والآخرين للخطر من خلال عدم ارتداء العدسات التصحيحية في حين قيادة السيارة، أو إهمال العناية بالعين التقليدية مما قد يؤدي إلى تطورات خطيرة.

التمرين الأول

يعتمد على إبقاء الرأس في وضع ساكن ثم تحريك العينين كعلامة زائد (+) بحيث تنظر بقدر الإمكان إلى أقصى اليمين والشمال ثم الأعلى والأسفل حوالي 12 مرة.

التمرين الثاني

يعتمد على تحريك العينين كعلامة ضرب (X) إلى أقصى حد ممكن وتكراره 12 مرة.

التمرين الثالث

فهو وضع أصبعك على مقربة من انفك والنظر إليه (حتى ترى خطوط البصمات) ثم تجاوزه للنظر إلى أي نقطة بعيدة على الجدار. وتكرار هذه الحركة بالتناوب 12 مرة.

التمرين الرابع

تقريب وتبعيد أي ورقة إلى أدنى حد تستطيع معه القراءة (بدون نظارات) ثم محاولة القراءة بهذه الطريقة لأطول فترة ممكنة ويشترط هنا ان تكون عيناك في حالة استرخاء بحيث لاتجهدهما بمحاولة التركيز أو التقاط الحروف .
حبل الغسيل

حبل الغسيل مسرحية للكاتب علي أحمد باكثير. تم عرضها على مسرح ميامي سنة 1965، مثلتها فرقة المسرح الحديث من إخراج فوزي درويش، وشارك في تمثيلها فاروق حكيم، روحية خالد، زوزو حمدي الحكيم، لطفي عبد الحميد، علي الغندور، محمد العنابي، هالة الشواربي. لم يستمر عرض مسرحية حبل الغسيل أكثر من ست ليال، وكانت آخر ما عُرض لباكثير على خشبة المسرح المصري.
مسجد رايوس الكبير

العمارة

يعد المسجد واحدة من مناطق الجذب السياحي وذلك لتفرده بوجود القبة الحمراء والبيضاء فيه، يحوي المسجد فناء وحديقة كبيرة، داخل الغرفة الرئيسية للمسجد توجد قاعة صلاة فسيحة جدا ورائعة، سقف الغرفة يتبعه شكل القبة مع ثريات ذات زخرفات تمثل إضافة جمالية لغرفة الصلاة، إضاءة الغرفة هي أيضا رائعة وجميلة، الضوء الطبيعي قادم في خلال فتحات النوافذ التي تنتشرت على طول جدار المسجد، الجدار الأمامي من القاعة الرئيسية مغطى بالرخام، وهناك محراب للمسجد يتميز باستخدام سبائك تجويفية مستطيلة الشكل تتفتق بشكل ثلاثي في النهايات، المنبر موجود في واجهة المسجد، مصنوع من خشب الساج المتحوت المستورد من جيبارا، أرضية المسجد رخامية تغطي غرفة الصلاة وذلك باستخدام اللون الرمادي الداكن لإعطاء انطباع رائع للمسجد، ويشكل مسجد رايوس الكبير مركز للأنشطة الاجتماعية التي تهدف إلى اكتساب الإيمان الديني والتقوى للمجتمعات المحيطة به.
علمني التاريخ (برنامج تلفزيوني)

علمني التاريخ هو برنامج تلفزيوني على قناة الرسالة أذاعه الدكتور طارق السويدان.
يتحدث البرنامج عن مواقف في التاريخ، كان لها دور كبير في التاريخ الإسلامي والتحول في أحوال المسلمين، مثل قصة سقوط الأندلس بعد 8 قرون من الازدهار فيها. ويتناول أسباب النصر التي يجب الأخذ بها للعودة لما كنا به من عزة وقوة.

مواعيد البث

بث في 05.00 مساء بتوقيت مكة المكرمة.
العلاج الكيميائي لسرطان الثدي

يشير العلاج الكيميائي لسرطان الثدي إلى استخدام الأدوية السامة للخلايا (العلاج الكيميائي) في علاج سرطان الثدي.

الأنواع

يوجد ثلاث أنواع رئيسية من العلاج الكيميائي لسرطان الثدي

الأنثراسيكلين

من خلال إجراء تحليل تلوي لأربع تجارب كبيرة لسرطان الثدي بما في ذلك ما يقرب من 3000 مريض، اكتشف الباحثون أن وجود خلل في الكروموسوم 17 ، يُسمى س.إ.ب  17 يرتبط بنتيجة أسوأ للعلاج في المرضى، ولكن وجوده يعد مؤشرًا مهمًا للغاية علي استجابة الورم للإنثراسيكلين.
وقد تم الكشف عن  س.إ.ب 17 بواسطة اختبار مشترك ومباشر (التهجين الموضعي المتألق ) والذي يتم بشكل روتيني في مرضى سرطان الثدي. ويتم استخدامه لاختبار الجين هير2 لمعرفة ما إذا كانت المرأة قد تستفيد من عقار هيرسيبتين، وتقييم الـ  س.إ.ب 17 يمكن تنفيذه بسهولة في نفس تحليل التهجين الفلوري في الموقع.

طريقة الاستعمال

لعلاج سرطان الثدى يتم إعطاء جرعة العلاج الكيميائي عن طريق الوريد (الحقن الوريدي) أو عن طريق الفم في هيئة أقراص أو كبسولات (عن طريق الفم).
وقائع سنين الجمر (فيلم)

موقع التصوير

تم تصوير الفيلم في مدينة الأغواط، وهي واحة تقع في جنوب الجزائر، وفي مدينة سور الغزلان، على بعد 100 كم جنوب الجزائر العاصمة، وكذلك في ساحة السوق في غرداية.
المجلس التركي

التاريخ

لعدة قرون، وتاريخ الاتراك شكل في طريقهم دول وبنوا واستبعد العديد من الإمبراطوريات والدول في منطقة واسعة تمتد من أوروبا إلى الهند والمحيط الهادئ لمن مصر والمغرب العربي. وبعد ما يقرب من ثلاث مائة سنة من التراجع والمشقة، والدول التركية، واعية من جذورهم المشتركة والهوية، قد دخلت فترة من التعاون الوثيق، وبناء علاقات أقوى وأسلم
قضية بشأنك (فيلم)

ملخص الفيلم

بعد لقاء سام (كاتب رويات لأفلام سبق إنتاجها) بزميلته سارة أحرجه أمر أنها متزوجة من كاتب ناجح في جريدة نيويورك تايمز وأنها حامل وحياتها جيّدة بينما هو يعيش حياة العزلة العاطفية ، فقرر أن يواعد فتاة تدعى بيردي تعمل في محل القهوة الذي يرتاده وبعد محاولات فاشلة للتقرب منها أخبره زميلها الذي كانت تعمل معه أن يجدها على الأنترنيت ، فقام سام بالبحث على صفحة الفايسبوك خاصتها
ولما وجدها قرر أن يكون رجلها المثالي فأخذ في تعلم وقراءة كل ما تحبه هي فتعلم الطبخ والعزف على الغيتار وقرأ بعض الكتب المفضلة لديها
وبدأ سام علاقته مع بيردي يخبرها في كل مرة أن أيّ أمر مفضل عندها مفضل عنده كذلك ، ومرت الأيام ووقعت بيردي في حبه حقا و أخبرته بذلك وعرضت عليه مقابلة والديها الذين كانا في زيارة لها ، هنا شعر سام أنها لا تحبه لذاته و إنما تحب هذا الشخص المثالي الذي أظهره لها و أنها لا تعرف شيئا عنه فقرر الانفصال عنها.
وكان سام قد توقف مؤقتا عن كتابة روايات للأفلام التي سبق إصدارها وأخذ يكتب عن تجربته مع بيردي ويرسل لوكيل أعماله فصول قصصه التي يكتبها وهو يشجعه على ذلك ولما انفصل عن بيردي أخذ الفصل الأخير وذهب إلى وكيل أعماله الذي كان رفقة أحد النقاد لمناقشة الرواية فاتضح له أنه المخطئ في العلاقة و أنه إن لم يفعل شيئا فسيبقى طوال حياته وحيدا بائسا تنهش العزلة حياته ، فخرج مسرعا نحو قاعة الرقص حيث اعتادا أن يرقصا معا وهناك اعتذر منها وبادلها المحبة وانتهى الفلم على مشهد رقص بطيء لهما (أخبرته خلاله أنها كانت على علم بأمر الفايسبوك وأنها كانت تضيف إليه أمورا لا تحبها كالتسلق فقط لتراه يفعلها).

شباك التذاكر

حصد الفيلم ذو الميزانية المحدودة في الولايات المتحدة مبلغ 4,187 دولار ، وتحصل عالميا على مبلغ تقريبي حوالي 116600 دولار

اقتباس

بيردي : النجاح أسطورة (خرافة) ، الحب هو العملة الوحيدة الحقّـة.
إيلموود (نبراسكا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان إيلموود  668 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 254 أسرة وعدد العائلات 182 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,763.7 نسمة لكل ميل مربع (681.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 269 وحدة بمتوسط كثافة قدره 710.2 نسمة لكل ميل مربع (274.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.10% من البيض و 0.30% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.15% من الأمريكيين الأفارقة و 0.45% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 254 أسرة كانت نسبة 33.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 28.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.63.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 29.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 37,132 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,875 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,250 دولار مقابل 28,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,662 دولار. وكانت نسبة 3.9% من العائلات ونسبة 6.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان إيلموود  634 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 243 أسرة وعدد العائلات 168 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,668.4 نسمة لكل ميل مربع (644.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 265 وحدة بمتوسط كثافة قدره 697.4 لكل ميل مربع (269.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.8% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 243 أسرة كانت نسبة 39.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.17، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.61.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.7 عاماً. وكانت نسبة 30.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
موسى بن عبد الله الكامل

نسبه وعائلته

هو:  موسى بن عبد الله بن الحسن بن  الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاببن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

علمه ومنعه من التحديث

قال عبد الله في العلل : سمعت أبي يقول : رأيت موسى بن عبد الله بن حسن وكان رجلاً صالحاً وهو من ولد الحسن بن علي بن أبي طالب. 
وروى الخطيب في التاريخ بسنده، أنه قال : منعت من الحديث، ولولا ذلك لحدثتك.
وروى الخطيب أيضًاً، قال يحيى أبن معين : موسى بن عبد الله ثقة مأمون.
وقال الذهبي في الميزان : قال جماعة عن ابن معين ثقة.
وقال أيضاً : وقال البخاري: فيه نظر، وله حديث في تحريم الدبر".اهـ.
قلت : أما قول البخاري فيه نظر، وذلك لجهالة حاله عند البخاري، فالبخاري متوقف في أمره ولم يجرحه.
وكل من ذكر موسى بن عبد الله في الضعفاء، ذكره لجهالة حاله عنده، وأحال القول للبخاري، كالذهبي في المغني (2/440)، والعقيلي في الضعفاء (4/159)، ولم يجرحه أحد، فقد ذكره أبن عدي(ت365هـ) في الكامل (8/62)، وبين سبب ذكره ووهو جهالة حاله، حيث قال :وموسى بن عبد الله هذا هو مثل موسى الأسواري لايعرفان.
وذكره ابن أبي حاتم (ت327) في الجرح (8/173) ولم يجرحه، حيث قال : روى عن أبيه، روى عنه إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي.
قلت : جهالة حاله، لتخفيه، وتستره من الحاكم، وقد بالغ الحاكم حتى منعه من التحديث، وعند الله تجتمع الخصوم، فقد روى الخطيب في تاريخه : أن قال موسى، قال : قد منعت من التحديث، ولولا ذلك لحدثتك.
قلت : فلا يستغرب قول البخاري، أن يجهل حال رجل قد تخفى في البصرة، وسويقة، وفوق ذلك منع من التحديث، أما من عرف حاله،  ورأه فقد وثقه وأقر له بالصلاح، فقد قال عنه يحيى بن معين : كمارواره الخطيب في التاريخ (15/13) بسنده ،: موسى بن عبد الله ثقة مأمون، وقال عنه أحمد في العلل (2/44 : رأيت موسى بن عبد الله بن حسن وكان رجلاً صالحا ًوهو من ولد الحسن بن علي بن أبي طالب
قلت : كل من ذكر موسى بن عبد الله كالخطيب وأخرج له حديث ((كل صلاة لايقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج)) ولم يجرحه، حتى محقق تاريخ بغداد الدكتور بشار عواد لم يجرحه وهو من أهل الصنعة، قال عن إسناد الحديث : إسناده ضعيف لضعف أبي بكر محمد بن عمر الجعابي، وأحمد بن إبراهيم، ومحمد بن أحمد لم نعرفهم، وكذلك ذكره ابن عدي ولم يجرح، وبرر قول البخاري، وذكره الذهبي والعقيلي وابن حجر وابن أبي حاتم ولم يحرحوه، ولاشك أن توثيق ابن معين لسماعه منه أوعنه.
قلت : موسى بن عبد الله : مدني ثقة، صالح من أتباع التابعين، وثقه كل من رأه وسمع منه، وسكت وتوقف فيه من جهل حاله عنده، ولم يجرحه أحد، والله العالم.

وفاته

وقال أبو نصر البخاري في سر السلسلة : مات موسى بن عبد الله بسويقة المدينة.
وقال أبوإسماعيل بن طباطبا : بسويقة : صاحبها أبو عبد الله موسى الجون بن عبد الله بن الحسن بن الحسن.
وقال ابن خلدون في تاريخه : كان موسى الجون بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط لما اختفى أخواه محمد وإبراهيم، طالبه أبو جعفر المنصور باحضارهما فضمن له ذلك ثم اختفى وعثر عليه المنصور فضربه ألف سوط، فلما قتل أخوه محمد المهدي بالمدينة، اختفى موسى الجون إلى أن هلك. 
عاش  موسى بن عبد الله  إلى عهد الرشيد وتخفى في سويقة المدينة، مات وقبر بها  سنة 180هـ  ؛ وكان عمره عند وفاته خمسين سنة.
قال البيهقي في كتابه اللباب: قتل بالسياط في حبس الهاشمية وهو ابن خمسين سنة.
قلت : زرنا سويقة، ورأينا في طرفها مقبرة قديمة، وسورها حديث، والراجح إن يكون بها قبر موسى الجون، والله العالم.
المخرم (القصيم)

سبب التسميه

هي سلسله جبال تمتد من الجهه الجنوبيه إلى الجهه الشماليه بطول قرابة 45 كيلو مروراً بالمخرم ولا يوجد مخرج للمياه الا مع وادي (المخرم) المعروف الذي يصب بقاع أبقريه غرب (القواره),لذا تم تسميه المخرم بهذا الأسم.

عددالسكان

يبلغ عدد سكان مركز المخرم التابع لمحافظه عيون الجواء بمنطقة القصيم أكثر من 2000 نسمه حسب آخر تعداد سكاني للمنطقه.

مكانتها الجغرافيه

يعتبر مركز المخرم البوابه الشماليه لمنطقه القصيم وتقع في الشمال الغربي من مدينه بريده.
ويمر بمركز المخرم الطريق السريع الدولي (القصيم-حائل-الجوف) 
وكذلك سكه قطار الشمال.

مشاريع المركز

مشروع محطه ضخ وخزانات المخرم الضخم يتكون من شبكات نقل مياه بأقطار مختلفه بملحقاتها وأربعه خزانات مركزيه سعه كل خزان (50)ألف م3 ومحطة ضخ بسعه اجماليه تبلغ (2000)ألف م3 باليوم وانشاء محطه توليد كهرباء بقدرة اجماليه 4,3 ميقا فولت أمبير,وانشاء شبكه كهربائيه لتغذيه الآبار بالكهرباء وكذلك استخدام نظام التحكم والمراقبه للتشغيل والتحكم بالآبار ومتابعه كافه البيانات الفنيه وبلغت الإجماليه لهذين المشروعين (250)مليون ريـال
إيسولاسيو دي فيوموربوت

إيسولاسيو دي فيوموربوت (بالفرنسية: Isolaccio-di-Fiumorbo) هي بلدية فرنسية في جهة كورس.
رقعة بنية

الرقعة البنية أو لفحة الرايزوكتونيا (بالإنجليزية: Rhizoctania Blight) أو (بالإنجليزية: Brown Patch) مرض فطري يصيب المسطحات الخضراء أو المروج ويسببه فطر الرايزوكتونيا (باللاتينية: Rhizoctonia solani).
تتعرض المسطحات الخضراء لهذا المرض خلال الربيع والخريف. تعتبر معظم أنواع الأعشاب حساسة للإصابة بهذا المرض وأكثرها حساسية الأعشاب المعمرة والفستوكة القصبية النجيل والأعشاب الزاحفة مثل الأغروستيس الرئدي  (باللاتينية: A. stolonifera) و((باللاتينية: Agrostis palustris) والزويسيا ((باللاتينية: Zoysia ) و(Roughstalk bluegrass أو Poa trivialis) وطبعا إضافة للجنس Lolium spp
الظروف المثالية لانتشار المرض تتطلب توافر الرطوبة العالية ودرجة حرارة لا تتعدى 25 درجة مئوية.

أعراض المرض

سهولة انفصال الأوراق عن الساق حيث يدمر الفطر الأنسجة في منطقة اتصال النصل بالساق.
-ذبول العشب وتحوله إلى اللون الأصفر.
- ظهور تبقعات صفراء على الأوراق محاطة بهالة بنية.
قد يظهر ميسيليوم الفطر واضحا بوجود الندى في فترات الصباح الباكر

دورة حياة  الفطر

يعتبر فطر الرايزكتونيا من الفطريات التي تقضي فترة الشتاء في التربة على شكل أجسام صغيرة بنية اللون تعرف (بالإنجليزية: sclorotia). عندما تصبح الظروف مناسبة من درجة حرارة ورطوبة تتطور هذه الأجسام لتعطي ميسيليوم الفطر الذي يعتبر الجزء الفعال في إحداث الإصابة. يهاجم الفطر اما 1- الأوراق فقط مخترقا انسجة الورقة ومحدثا تموتا في الأنسجة. 
أو 2- قد تمتد الإصابة لقاعدة الساق وتحدث تهتك للأنسجة بمنظفة اتصال الساق بالجذور وفي بعض الأحيان قد يتطور الفطر ليدمر أنسجة الجذور.
بشكل عام بمجرد دخول الميسيليوم لأنسجة النبات، يبدأ بتكوين سكليروتيا جديدة تحدث العدوى من جديد عند عودة الظروف نفسها في الأعوام التالية.
قد تحدث الرقعة البنية على المسطحات الخضراء بنوع أخر من الرايزوكتونيا والأعراض تكون نفسها ولكن يحتاج هذا النوع وهو (باللاتينية: Rhizoctonia zeae) إلى درجات حرارة أعلى من النوع (باللاتينية: Rhizoctonia solani).
الأعراض الظاهرية على المسطح الأخضر
أمراض النباتات
بيع العينة

أن يبيع التاجر على المشتري شيئا بثمن مؤجل كالدين وغيره , ثم يقوم التاجر بشراء هذه البضاعة منه في الحال بقيمة أقل ونقدا .

مثالها

أن تقول مثلا: هذه السيارة أبيعك إياها باثني عشر ألفا دينارا و يكتب عليه لك اثنا عشر ألفا دينارا تحل بعد سنة، ثم تقول: أشتريها منك بعشرة نقدا فتدفع له عشرة، وترجع إليك سيارتك ويبقى لك في ذمته اثنا عشر، وكأنك أعطيته العشرة باثني عشر وصارت السيارة أو السلعة حيلة للربا.

سبب التسمية

فالعينة (بكسر العين) معناها في اللغة: السلف، يقال: اعتان الرجل: إذا اشترى الشيء بالشيء نسيئة أو اشترى بنسيئة.
وقيل: لهذا البيع عينة، لأن مشتري السلعة إلى أجل يأخذ بدلها (أي من البائع)، عينا أي نقداً حاضراً.
ويرى الكمال بن الهمام من الحنفية أنه سمي بيع العينة لأنه من العين المسترجعة، واستحسن الدسوقي من المالكية أن يقال: إنما سميت عينة، لإعانة أهلها للمضطر على تحصيل مطلوبه على وجه التحيل بدفع قليل في كثير.

حكمها في الإسلام

ذهب جماهير أهل العلم إلى تحريمه لأنه من الربا ومن طرق التحايل عليه. وقد دل على تحريم بيع العينة ما رواه ابْن عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ ).
قوبي بابالي (مهاباد)

السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في قوبي بابالي 597 نسمة وعدد المساكن 118 مسكن. لغة سكان قوبي بابالي هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
علم الكون والفساد

علم الكون والفساد هو علم باحث عن كيفية الأمطار والثلوج والرعد وأمثالها ووجودها في بعض البلاد دون بعض وفي بعض الأزمان دون آخر وسبب نفع بعضها وضرر الآخر إلى غير ذلك من الأحوال ذكره الأرنيقي في كتابه المسمى ب‍مدينة العلوم.

التعريف

الكون اسم لما حدث دفعة؛ كانقلاب الماء هواء، فإن الصورة الهوائية كانت ماء بالقوة، فخرجت منها إلى الفعل دفعة، فإذا كان على التدريج فهو ال‍حركة، وقيل الكون حصول الصورة في المادة بعد أن لم تكن حاصلة فيها. 
وعالم التكوين عالم ما تحت القمر أي عالم الأرض، هكذا ترجمها دي سلان حين وردت في مقدمة ابن خلدون وأضاف إليها أنه العالم الذي تشكلت فيه المخلوقات من مادة سابقة للوجود.
لقاء هناك (فيلم)

قصة الفيلم

عباس (نور الشريف) الشاب المسلم، يدرس بكلية الهندسة، وهو واقع بين طرفين، أفكاره التي يرى فيها أن الدين يقيد الحريات، وبين أبيه المتدين سلطان (محمد السبع)، الذي يدفعه إلى ممارسة الشعائر بالقوة، يحب عباس جارته المسيحية إيفون (سهير رمزي)، لكن إختلاف العقيدة يحول دون زواجهما، على جانب آخر فإن ابنة عمه ليلى (زبيدة ثروت) تحبه، وهى في حالة حوار دائم معه، يطرد الأب ابنه عباس بعد ان يعرف بمشاعره ناحية إيفون، تصدم إيفون في مشاعرها فتلجأ إلى الدير وتصير راهبة، يتخرج عباس من الجامعة، وبعد تردد يتزوج من ليلى، وتحمل. وعند الولادة تعانى من الألم الشديد، مما يدفع بعباس إلى الاعتراف بالله وبوجوده، ويلجأ إليه من أجل إنقاذ ليلى، تلد ليلى، بعد متاعب صحية عديدة، ويأتي المولود الجديد.
جورج هدسون

مناصب

تولى منصب عضو البرلمان في المملكة المتحدة .
أصله عربي

اسم الألبوم

أختار أحمد مكي أسم "اصله عربي" لشرح مسأل أن موسيقى الراب أنها عربية الأصل وليست غربية كما يظن كثيرون منوهًا أن تلك المعلومات التي يكشف عنها في الألبوم كانت سببًا مباشرًا في اختياره عنوان الألبوم، وقال مكي إن ألبومه يتضمن شرحًا صوتيًا لأصول موسيقى الراب.

الأستقبال

حظي الألبوم باستقبال جماهير كبير وناجح، حيث أن أغنية قطر الحياة وهي الأغنية المصورة في الألبوم حققت نجاحا كبيرا تجاوز 4 مليون مشاهدة خلال فترة قصيرة. 
حظي الألبوم باستقبال نقدي جيد، حيث أشاد العديد من الإعلاميين بالألبوم على تناوله موضوعات جريئة وجديدة ومختلفة عن التي يتم تقديمها في الأغاني الأخرى التي تتحدث عن الحب والهجر والموضوعات التقليدية.
حيث ناقشت الأغاني أمور كثيرة عن الأمل والحلم والوطن، كما تناول الألبوم مواضيع عن المناطق التي نعيش فيها ومدى تأثرها على تكوين شخصية كل منا، وعن الإدمان والمخدرات، بالإضافة لأمور اجتماعية وبعض الأعمال التي تحدثت عن الأعمال الفنية التي تأثرنا بها في الصغر وحتى الآن، وجميعها تم تقبلها لأنها بالفعل داخل كل منا.