google/wiki40b huggingface dataset:
الدوري الإنجليزي لكرة القدم 1979–80

الدوري الإنجليزي لكرة القدم 1979-1980 هو الموسم 81 من عمر دوري كرة القدم في إنجلترا، نادي ليفربول ومدرهم بوب بيزلي احتفظوا  ببطولة الدوري بعد منافسة قوية من مانشستر يونايتد.
كاستروفيل

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
دوفر (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
عبد الجليل الكور

مساره

تابع دراسته بمستويات الابتدائي والإعدادي والثانوي في مدينة أولاد تايمة، حيث حصل في عام 1989 على بكالوريا في الآداب العصرية المزدوجة. ثم تابع دراسته الجامعية في قسم الفلسفة وعلم الاجتماع وعلم النفس بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة محمد الخامس بالرباط حيث حصل في عام 1993 على إجازة في علم الاجتماع، وتابع في الجامعة نفسها دروس السلك الثالث تخصص النظريات الاجتماعية بين 1993 و1995. وفي عام 2004 حصل على شهادة الأهلية في الفلسفة من المدرسة العليا للأساتذة بالدار البيضاء، وعمل منذئذ مدرسا للفلسفة بالثانوي التأهيلي. اشتغل بالكتابة والترجمة منذ 1993 فأصدر في عام 1997 ترجمة لكتاب أسئلة علم الاجتماع: في علم الاجتماع الانعكاسي من تأليف بيير بورديو ولويك فاكونت.

مواقفه وآراؤه

تتوزع مواقفه وآراؤه بين عدة قضايا تَهُمّ اللغة والفلسفة والسياسة والإسلام، وهي مواقف يبنيها بشكل نقدي وسجالي. ويكتب بلغة فلسفية شديدة التركيب وبعيدة عن الأسلوب المباشر، مما يجعل كتابته رصينة وذات توجه نخبوي واضح. وهو يستثمر إمكانات التأثيل والتدليل في اللسان العربي بما يسمح بتوليد المصطلحات وبناء المفاهيم على نحو نسقي. وتتجلى في طريقة كتابته ملامح تؤكد سيره على نهج الفيلسوف المغربي طه عبد الرحمن وأيضا عالم الاجتماع الفرنسي بيير بورديو.
ولعل اهتمام عبد الجليل الكور بأسلوب الكتابة العربية هو ما يجعله أحد أشدّ المدافعين عن العربية الفصحى، حيث كتب في إبراز أهميتها وضرورة إصلاح ألفبائها وإملائها؛ ومن ثم، فهو يدعو إلى تجديد نحوها بما يُسهل تعلُّم واستعمال اللسان العربي حتى يصير مضاهيا للألسن العالمية ذات القدرة على الإبداع الفلسفي. كما أنه ينتقد التضليل الإديولوجي (المسمى عنده الفِكْرَوِيّ باعتبار أن لفظ فِكْرى يؤدي تماما معنى اللفظ الأجنبي إديولوجيا) الذي يمارسه بعض الكتاب من دعاة العلمانية الذين ينظرون إليها حصرا كتعطيل عمومي للدين (أي لـِ"الإسلام" في المجتمعات العربية-الإسلامية) أو بعض الإعلاميين ذوي الميل المدغدغ لأهواء الشعب؛ أو أيضا بعض الكتاب الذين يتعاطون ما يسميه خطاب اللَّغْوَى.
ناحية مزيرعة

بلدات وقرى ناحية مزيرعة

بيت جيرو، دير ماما، الدرباشية، ديفة، دوير الشلف، حطين (أمبراتو)، جنجانية، كرم المعصرة، كيمين، الليسونية، مرديدو، المصلا، مصيص، مليو، المشيرفة، مزيرعة، القاقعية، قويقة، الرامة، الروضة (طرجانو)، الرجم، الرويمية، رويسة هليل، السراج، ياسمين (ياسنس)، الزهراء (بطرنس، زنبورة، الشبل.
أحمد بحر

في سجون الاحتلال

اعتقله الجيش الصهيوني إدارياً دون تهمة لمدة سنتين عام 1989م.
أم ترتدي السراويل الضيقة (فيلم)

الميزانية والإيرادات

حقق أرباحا تقدر بـ 4.1 مليون دولار (/ Canada rentals).
إبراهيم السمان

التكريم

تسلم وسام الاستقلال من الدرجة الأولى من الملك حسين بن طلال  عام 1994
تسلم وسام الاستقلال الأردني من الدرجة الرابعة من الملك حسين بن طلال في عام 1956 
قامت نقابة الأطباء الأردنيين بتكريمه عدة مرات حيث منحته علم النقابة عام 1987، ودرع النقابة عام 1990، وقامت بتكريمه كذلك عام 2007
قامت نقابة أطباء الأسنان بتكريمه ومنحه درع النقابة
قام المؤتمر الطبي الثالث للأمراض النفسية بتسليمه درع المؤتمر تكريماً له
قامت رابطة الفنانين الأردنيين بمنحه درعها تكريماً له كأحد أبرز الفنانين ورواد الفن الإذاعي والتلفزيوني
قامت مؤسسة الإذاعة والتلفزيون بتكريمه وتسليمه تمثال السوسنة السوداء
عواطف محمد

عن حياته

هي شقيقة الممثلة والمغنية المعتزلة رجاء محمد عملت بعدة أعمال في فترتي السبعينيات وبداية الثمانينيات في عام 1982 قررت أن تعتزل الفن نهائيا بعد انتهائها من التمثيل في مسلسل علاء الدين.
الحزب الإسلامي العراقي

رؤساء الحزب

تولى الدكتور نعمان عبد الرزاق السامرائي رئاسة الحزب عند تأسيسه لاول مرة عام 1960.
وفي عام 1991  تولى إياد السامرائي رئاسة الحزب عند اعادة تاسيس الحزب في لندن في المهجر.
وبعد عام 2003 شغل  الدكتور محسن عبد الحميد  منصب الأمين عام الحزب مع عضويته في مجلس الحكم في العراق
وفي يوليو 2004 تولى طارق الهاشمي رئاسة الحزب الإسلامي إلى عام 2009
وفي حزيران 2009 تولى أسامة التكريتي رئاسة الحزب.
وفي عام 2011 تولى  إياد السامرائي رئاسة الحزب خلفا ل أسامة التكريتي بعد انتخابات داخلية

المشاركات السياسية

بعد غزو العراق 2003 والإطاحة بحكومة الرئيس العراقي السابق صدام حسين شارك الحزب في مجلس الحكم في العراق والحكومة العراقية المؤقتة وأنسحب من الحكومة بعد أحداث الفلوجة وقاطع الانتخابات العراقية ولكن حاجم الحسني الذي كان عضوا في الحزب اختار البقاء في الحكومة والأنفصال عن الحزب الإسلامي العراقي.
شارك الحزب في عملية الاقتراع الثالثة في سلسلة الانتخابات العراقية، رغم اعتراض بعض فصائل المقاومة العراقية وتلقى الحزب عدة تهديدات من جماعة التوحيد والجهاد التي كانت بزعامة أبو مصعب الزرقاوي.
وتعرضت قياداته إلى عمليات تصفية من قبل جماعة التوحيد والجهاد ومن أبرز من تم اغتيالهم اياد العزي وحارث العبيدي .

أدوار التأسيس والعمل

في أثر صدور قانون الأحزاب السياسية في زمن الرئيس عبد الكريم قاسم قام الإخوان المسلمون في العراق بإنشاء حزب سياسي باسم الحزب الإسلامي العراقي برئاسة الدكتور نعمان عبد الرزاق السامرائي كواجهة سياسية لهم وقدم أوراقه إلى وزارة الداخلية آنذاك وتم رفض الطلب المقدم من الهيئة التأسيسية التي بدورها رفعت أوراقها إلى محكمة التمييز العراقية التي قضت بالسماح بتأسيس الحزب الإسلامي العراقي عام 1960م،
وبعد مجئ حزب البعث إلى السلطة عام 1968م، تعرض الإخوان المسلمون في العراق للملاحقة وأعتقل عدد كبير من نشطائهم، وأعدم عدد آخر ومن أبرزهم عبد العزيز البدري ومحمد فرج والغني شندالة.
نشط الإخوان المسلمون في عمل سري في العراق ودعوي وظهرت في التسعينيات بوادر هذه الدعوة من خلال التدين والإقبال على المساجد التي تم بنائها بأعداد كبيرة، وأنتشرت الكتب الإسلامية في المساجد والجامعات وكان للعمل الخيري والأغاثي والاجتماعي دور كبير في مجال الدعوة.
وأعلن في المهجر عن إعادة إحياء الحزب الإسلامي بقيادة إياد السامرائي عام 1991 م.
بعد سقوط نظام الحكم في العراق وإعادة الحياة السياسية العلنية في العراق أعيد تأسيس الحزب الإسلامي بقيادة الأستاذ الدكتور محسن عبد الحميد الذي شارك في مجلس الحكم العراقي.
وللحزب الإسلامي العراقي الآن عدد كبير من المراكز الإسلامية والفروع والشعب منتشرة في جميع أنحاء البلد.
عين النساء (فيلم)

قصة الفيلم

وتحكي قصة الفيلم معاناة نساء قرية بعيدة في جبال المغرب من إهمال الرجال لواجباتهم تجاه بيوتهم وأطفالهم فيما تنصرف النساء إلى القيام بكافة الأعمال داخل وخارج البيت. يكون هذا هو المشهد طول الزمن إلى أن تقرر ليلى دعوة نساء القرية إلى إضراب نسائي شامل في القرية حينها تنقلب الحياة ويتغير مشهد يوميات القرية. لا شيء يحد من عزيمة النساء إلى أن تتحقق مطالبهن في المساواة مع الرجال وتصل معاناتهن إلى إسماع البرلمان وتتدخل الحكومة وتصل المياه الصالحة للشرب أخيرا لسكان القرية وتبدأ رحلة حياة جديدة تكون المرأة هي السيدة فيها.
ناصر الدين النشاشيبي

نشأته

ولد في مدينة القدس في سنة 1919 أو 1920، ودرس في المدرسة الرشيدية، ثم درس في الجامعة الوطنية في عاليه ثم الجامعة الأمريكية في بيروت وحصل فيها على بكالوريوس في العلوم السياسية والاقتصاد. عاد إلى القدس بعدها وعمل في إذاعتها معلقاً أدبياً، وكان في سنة 1945 سكرتير بعثة فلسطين إلى جامعة الدول العربية.
بلانيتيس

القصة

تدور أحداث القصة في عام 2025، الذي أصبح فيه السفر بين الأرض والقمر والمحطات الفضائية جزء من الحياة اليومية، وبسبب تطور التكنلوجيا في الفضاء أدى إلى ازدياد مشكلة 
الحطام الفضائي، الذي يسبب أضرار جسيمة للمحطات الفضائية، ولحل هذه المشكلة يقوم طاقم DS-12  في قسم الحطام الفضائي، بأستخدام طرق طرق عديدة للتخلص من الحطام.

الشخصيات

هاتشيروتا هوشينو  (باليابانية: 星野 八郎太  بالروماجي: Hoshino Hachirōta)
مؤدي الصوت: كازوناري تاناكا
آي تانابي (باليابانية: 田名部 愛 بالروماجي: Tanabe Ai)
مؤدية الصوت: ساتسوكي يوكينو
في كارمايكل (باليابانية: フィー·カーマイケル بالروماجي:  Fī Kāmaikeru)
مؤدية الصوت: أي أوريكاسا
يوري ميهايروكوفو  (باليابانية: ユーリ·ミハイロコフ بالروماجي: Yūri Mihairokofu)
مؤدي الصوت: تاكيهيتو كوياسو
إلغائية

الإلغائية (بالإنجليزية: abolitionism) أو حركة مكافحة الإجهاض (بالإنجليزية: Anti-abortion movement) أو الحركات المؤيدة للحياة (بالإنجليزية: pro-life movements). تشارك الحركات المناهضة للإجهاض في الجدل الدائر حول الإجهاض  وشرعية الإجهاض. بدأت العديد من الحركات المناهضة للإجهاض كحركات مضادة استجابةً لإضفاء الشرعية على عمليات الإجهاض الاختيارية. 
يُعرَّف الإجهاض بأنه إنهاء الحمل البشري "للجنين الحي" أو الحمل المصحوب "بوفاة الجنين". 
في سياق الإجهاض، المصطلح الأكثر شيوعًا هو "مساندة الحياة" وهو تعبير عن رأي أخلاقي، في حين أن "الإلغائية" هي تعبير عن فعل أخلاقي.

طرق العمل

بينما تعمل العديد من المنظمات "المساندة للحياة" على مشاركة الحكومة في وضع قيود على مدى قانونية الإجهاض، فإن "الإلغائيين" يستخدمون الثقافة لتغيير الرأي العام بشأن مشكلة الإجهاض بنفس الطريقة التي استخدمها مؤيدوا إلغاء الرق.
كوبه قران (سقز)

السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كوبه قران 208 نسمة وعدد المساكن 39 مسكن. لغة سكان كوبه قران هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
صدمة انسدادية

صدمة انسدادية هو نمط من الصدمة يترافق مع انسداد في الأوعية الكبيرة أو في القلب نفسه. الانصمام الرئوي والاندكاك القلبي يعتبران من أشكال الصدمة الانسدادية.
محمد التليلي المنصري

المسار الدراسي والمهني

تحصل المنصري على شهادة الأستاذية سنة 1996 من كلية الحقوق والعلوم الاقتصادية والسياسية بسوسة، ثم نال شهادة الدراسات المعمقة في قانون الأعمال من نفس الكلية في 1998، وأخيرا هو مسجل بأطروحة الدكتوراه في نفس المجال ونفس الكلية. 

عمل كأستاذ لمدة عشر سنوات في كل من كلية الحقوق بسوسة التي تخرج منها، وأيضا في المعهد العالي للنقل وخدمات الاتصال بسوسة والمعهد العالي للدراسات التكنولوجية بسيدي بوزيد والمعهد العالي للفنون والحرف بسيدي بوزيد. 

من جهة أخرى، فهو يعمل كمحامي لدى محكمة التعقيب ومرسم بجدول المحامين منذ 4 يناير 1999.

هيئة الانتخابات

كان محمد التليلي المنصري عضو الهيئة الفرعية للانتخابات بسيدي بوزيد أثناء انتخابات المجلس الوطني التأسيسي التونسي 2011، مكلفا بالشؤون القانونية. وبقي في نفس المهمة أثناء الانتخابات التشريعية والانتخابات الرئاسية التونسية 2014، إضافة لكونه منسقا جهويا لمراقبة أنشطة الحملة الانتخابية. 

في 7 فبراير 2017، أدى اليمين الدستورية أمام رئيس الجمهورية الباجي قائد السبسي بعد أن انتخب كعضو من قبل مجلس نواب الشعب في الهيئة العليا المستقلة للانتخابات عن صنف المحامين. 

في 14 نوفمبر 2017، انتخبه مجلس نواب الشعب كرئيس للهيئة بعد تحصله على 115 صوت على 169 صوتا (من جملة 217 نائبا)، بعد أن صوت لصالحه نواب حركة النهضة ونداء تونس والاتحاد الوطني الحر. أول انتخابات أشرف على تنظيمها هي الانتخابات البلدية التي نظمت في 6 مايو 2018.
ميزلمان

ميزلمان (بالألمانية: Muselmann، وتعني: "مسلمون") مصطلح استخدم لوصف سجناء الحرب العالمية الثانية في معسكرات الاعتقال النازية للدلالة على هؤلاء المساجين الذين يعانون من أعراض المجاعة والانهاك والذين تركوا ليلاقوا موتهم الوشيك. المساجين الميزلمان يظهر عليهم الضعف الشديد والهزال, والخمول وعدم الاكثراث بمصيرهم, بالإضافة لعدم استجابتهم لما يحيط بهم.
بسبب عدم قدرة الميزلمان على الوقوف لضعف عضلات القدم, فيضطروا للجلوس أو الركوع، فيحتمل ان يكون أطلق عليهم هذا المصطلح لتشابه وضع الجلوس أو الركوع في هذه الحالة مع أوضاع المسلم في صلاته.
انتقل المصطلح من معسكر أوشفيتز لمعسكرات الاعتقال الأخرى. والمقابل له في معسكر اعتقال ماجدانك كان مصطلح جامل (مشتق من الكلمة الألمانية جاملن - المقابل العامى لكلمة "التعفن") والمقابل له في معسكر اعتقال ستوتهوف, كان كريبل (مشتقة من الكلمة الألمانية كرويبل أي "العرج").
العالم النفسى وأحد الناجين من معسكر اعتقال أوشيفتز فيكتور فرانكل، في كتابه بحث الإنسان عن معنى, يعطى مثال لسجين قرر أن يستهلك سجارته الأخيرة (كانت تستخدم كعملة في معسكرات الاعتقال) في الليل لأنه لم يكن مقتنعا بإمكانية بقائه على قيد الحياة حتى موعد التمام في الصباح التالي. رفيقه السجين سخر منه وشبهه بالميزلمان. فرانكل قارن هذا ب التصرفات والمواقف المتجردة من الإنسانية المستعملة مع الكابو: كلا المثالين يوضحا كيف أن الظروف اليائسة في المعسكرات ك المجاعة والسخرة تظهر أسوا مافي الفرد.
بينما يرى عبد الوهاب المسيري أن المصطلح يشير إلى ربط العقل الغربي بين المسلمين واليهود كعدو كما يعتقد، ويذكر قائلاً: "فكأن العقل الغربي حينما كان يدمر ضحاياه كان يرى فيهم الآخر، والآخر منذ حروب الفرنجة هو المسلم. ومن المعروف في تاريخ العصور الوسطى أن العقل الغربي كان يربط بين المسلمين واليهود، وهناك لوحات لتعذيب المسيح تصور الرسول "صلى الله عليه وسلم" وهو يقوم بضرب المسيح بالسياط."، ويرى أيضا أن التفسير الموجود في الموسوعة اليهودية هو تفسير تبريرى ويوضح ذلك بقوله: "وقد حاول كاتب مدخل "مسلم" في الموسوعة اليهودية أن يفسر أصل استخدام الكلمة، فهو يدعي أن الضحايا سموا "مسلمين" استناداً إلى طريقة مشيهم وحركتهم:"كانوا يجلسون القرفصاء وقد ُثنيت أرجلهم بطريقة "شرقية" ويرتسم على وجوههم جمود يشبه الأقنعة". والكاتب في محاولة التفسير هذه لم يتخل قط عن عنصريته الغربية أو الصور النمطية الإدراكية، كل ما في الأمر حاول أن يحل كلمة "شرقيين" العامة محل كلمة "مسلمين" المحددة.".
لوانغ برابانغ

السياحة

تعتبر لوانغ برابانغ من أهم المناطق السياحية في لاوس حيث تصنف علي انها مركز من مراكز التراث العالمي
تسوديلو

الجغرافية

يوجد بها اربع تلال رئيسية يبلغ ارتفاع اعلاها 1400 متر فوق مستوى البحر وتقع على الإحداثيات .
وهي أعلى نقطة في بوتسوانا. يسمى أعلى تل باسم الذكر بينما يسمى الأنثى والطفل لأحد التلين أما الثالث فهو غير مسمى.
ويوجد مخيم يقع بين أعلى تلين ويحوي أماكن للاستحمام والمراحيض. وهو قرب أشهر معلم رسومي. ويمكن الوصول إلى التلال عبر طريق ترابي مسوى بشكل جيد ويبعد نحو 40 كيلومترا عن شاكاوا. يضم المخيم أيضاً متحف صغير. وهناك أيضا مهبط للطائرات.

الأهمية الثقافية

تعتبر هذه التلال على جانب كبير من الأهمية الثقافية والروحية لشعوب بوشمن القاطنة في كالهاري. حيث يعتقدون من أن التلال هي مكان لراحة أرواح المتوفين. وستسبب هذه الأرواح سوء الحظ. وسوء الحظ يطارد أي شخص يطارد أو يتسبب بالموت بالقرب من التلال. وتعتقد هذه الشعوب من أن هذه التلال كانت أول موقع في الكون. رسمت هذه الشعوب أكثر من 4500 رسماً على الصخر، مما يجعلها واحدة من أهم المواقع المرتبطة بتاريخ الفن في العالم. وقد رسم معظم هذه اللوحات شعوب بوشمن على الرغم من أن هناك عدد قليل من رسوم البانتو الذين يمتلكون نمط مختلف. ولا يعرف بالضبط عمر هذه الرسومات ويعتقد البعض أن عمرها أكثر من 20000 سنة. كما تحتوي التلال تحتوي على 500 مواقع فردي والذي يمثل مسكن للإنسان على مدار آلاف السنين.
برغن

الجغرافيا

تحتل برغن معظم شبه جزيرة برجنشالفوين في منطقة جزيرة ميدثوردل وسط غرب هوردالان. وتبلغ مساحتها 465 كم مربع (180 ميل مربع). وتقع منطقة برغن في منطقة حضرية بالقرب من المضيق البحري، ويحيط بالمدينة سبعة تلال، ويبلغ طول أعلى جبل إرتفاعا حوالي 987 متر (3.238 قدم) فوق مستوى سطح البحر.
منزل ثابت

منزل ثابت أو منزل ثابت (النصف الأول من القرن 12 هـ / القرن 18م) :
يقع بشارع الشيخ قنديل بمدينة رشيد المصرية. يتكون من أربعة أدوار الواجهة الرئيسية جهة الشرق مشغولة في الدور الأرضى بمدخلين يؤدى أولهما إلى المخزن ويؤدى الثانى إلى السلم، أما المدخل الأول فهو بارز ويتوسطه باب من ضلفتين عليه زخارف بالجص قوامها نجوم سداسية حولها أشكال معينات وأشكال مسدس دقماق ، أما المدخل الآخر فهو معقود ويؤدى لسلم المنزل وعليه زخارف قوامها نجوم سداسية ذات فروع.
تفويض إلزامي

التفويض الإلزامي هو نظام سياسي يمكن فيه لمندوبي البرلمان أن ينفذوا فقط السياسات بما يتفق مع الاختيارات الراسخة التي عبر عنها من انتخبوهم. ولكن نادرًا ما تم تطبيق مؤسسة التفويض الإلزامي. وجادل بعض العلماء السياسيين بأن التفويض الإلزامي قد يحد من حرية مندوبي البرلمان. بينما يرى البعض أنه ليست هناك قيمة ديمقراطية لتحرير مندوبي البرلمان من تأثير الناخبين، وأن هذه الحرية قد تعرضهم للرشوة وما شابهها. ولقد تم حظر التفويض الإلزامي من خلال الأعضاء الملكيين في الجمعية الوطنية الفرنسية عام 1789 لمنع التأثير العظيم الذي يمارسه الشعب.
بنك الاستثمار العربي

بنك الاستثمار العربي تأسس المصرف بإسم المصرف الاتحادي العربي للتنمية والإستثمار كشركة مساهمة ڤيدرالية بموجب قرار مجلس رئاسة اتحاد الجمهوريات العربية رقم 1 لسنة 1974 برأس مال مدفوع قدره 40 مليون دولار أمريكي أرتفع إلي مليار جنيه مصري بعد ذلك.

وظائف البنك

بنك الاستثمار العربي هو بنك استثماري وتجاري يعمل تحت إشراف البنك المركزي المصري ويقدم مجموعة من الخدمات المصرفية والمالية للشركات والمؤسسات بجميع الأحجام والأفراد والأسر سواء المحلية أو الأجنبية من خلال فروع البنك وتسعى الإدارة إلى بذل الجهود لوضع البنك في وضع تنافس مع البنوك الأخرى من حيث تنويع منتجاته والتوسع جغرافياً مع خطة طويلة الأمد لرضاء العملاء.
قبة (بريدة)

تاريخها

قبة تاريخ إنشائها بأنها جاءت بإقطاع من الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود إلى الشيخ عبدالمحسن بن صنيتان الفرم رحمهم الله جميعا عام 1340هـ 1922م وكان محسن الفرم وجماعته آنذاك اهل خيل وابل ويبحثون عن المواقع التي تتوافر بها أنواع المراعي وتحقق طلبهم من خلال هذه المكان اللذي اصبح فيما بعد نقطة انطلاق لجيوش التوحيد ومحطة هامة للقوافل التجارية بين الكويت والعراق والقصيم قبل إنشاء الطرق الحديثة وضل أميرنا عليها حتى وفاته عام 1387هـ 1967م وجاء من بعد ابنه الأكبر جلال الفرم الذي خلف والده على الاماره الا انه لم يعمر طويلا اذ لحق بوالدة وثم جاء أخيه عبدالله الفرم اللذي خلف اخاه عدة سنوات وتوفي وثم جاء محمد الفرم اللذي ضل أميرنا على قبة حتى تقاعده عام 1436هـ 2015م وجاء من بعد ابنه سعود بن محمد الفرم الىً الان

التركيبة السكانية

تٌشكل مدينة قبة مسقط رأس قبائل بني علي من حرب وهم يمثلون النسبة الأكبر من السكن مع وجود نسب متفاوته فيما بينها من القبائل الأخرى
سواء كانت من قبيلة حرب أو خلافها ويبلغ عدد سكانها 20.000 نسمة

معالمها الأثرية

قصر الإمارة القديم قصر قبة الاثري والذي يعدّ من أكبر القصور الأثرية بالمنطقة إن لم يكن أكبرها على الإطلاق، بني بأمر من الملك عبد العزيز وذلك في عام 1351هـ لتوطين البادية ومراقبة المهربين حيث تعدّ بلدة قبة المنفذ الشمالي الشرقي لمنطقة القصيم، وقد استغرق بناؤه عدة سنوات حيث كانت تنقل مواد البناء كالخشب وغيره من مدينة بريدة حملاً على الابل، ومادة بنائه الطين المطوي وسمك جدرانه متر تقريباً.
ويحتوي على مقر لرئيس المركز وسكن للرئيس وعائلته وكذلك مقر لمدير البرقية "راعي البرقية كما كان يسمى" وسكن للمدير وعائلته، وغرف للضيافة ومسجد وسجن وبئر مائي، وخمسة أبراج للمراقبة وغرفة داخل كل برج، ويخرج المراقب لأعلى البرج عن طريق درج "وكانت تسمى طاية" حتى يصل لسقف غرفة المراقب ومن ثم سلالم من الخشب توجد في زوايا تلك الأبراج من الداخل وتوجد فتحات جانبية صغيرة في أعلى تلك الأبراج.
وقد تعاقب عليه كثير من الرؤساء ومنهم: محمد بن عرفج، ابن نفيسة، ناصر بن دوخي، ابن سالم، ابن شهيل، إبراهيم بن عمار، سعد العميري، علي بن سيف، عبد الرحمن بن شبيب وأخيراً عبد الله الفرم وغيرهم الكثير.
فهذا القصر الذي يعدّ أعجوبة في بنائه وتصميمه إلا انه ما زال يفتقد للترميم حماية له من الزوال حيث أصبح آيلاً للسقوط بسبب عوامل التعرية.

الوجهة السياحية

لا تزال قبة إحدى واجهات منطقة القصيم السياحية في مجال سياحة الصحراء والوجهة الرئيسية لهواة القنص والرحلات البرية بما يتوفر فيها من طبيعة وأودية وغابات يذكر لنا صالح بن عبد الله النحية نائب عضو المجلس البلدي بقبة بعضا منها وهي البسيتينات والسهل وأبو خيمة وأبو مراكي ودخان والطليحي وفيضة الرديفة وفيضة الاجردي وهو يأمل ان يعاد بحث إنشاء سد كانت وزارة الزراعة بصدد إقامته على شعيب السهل والذي سيخدم المزارعين والجانب السياحي ويدرأ خطر الوادي ومدينة قبة تعدّ منتزه ربيعي ذو أجواء خلابة، ففي فصل الربيع تكسو الخضرة أراضيها سواء الرملية منها أو الجبلية، وموقعها المتميز بين النفود - عرق المظهور - والأرض الجبلية جعل منها منتزها جذابا. ويقع في مدينة قبة بما يسمى بالفياض وهي الأرض الجبلية وتكون بالعادة شبه مستديرة ومنقعا للماء وتكسوهه الخضرة بعد مكث الماء فيها أياما. وهذه الفياض كثيرة وأهمها وأشهراه فيضة البريكة وفيضة أم اعشر وفيضة الحسكي وغيرها الكثير 
ويبعد عنها بحوالي أربعين كيلا شرقا طريق زبيدة.

الموقع الجغرافي

تقع مدينة قبة شمال شرق وتبعد عن مدينة بريدة 135كم. وعن مدينة عنيزة 170 كم وعن حفر الباطن 235كم. وعن مدينة الرياض 450 كم.
مايك وليامز (كرة سلة)

المسيرة الاحترافية

لعب مع سي بي مورسيا في الدوري الإسباني من سنة 1986 إلى 1988، ثم لعب مع سكرامنتو كينغز في موسم 1989–1990، ثم لعب مع أتلانتا هوكس في سنة 1990، ثم لعب مع نادي أورينسي لكرة السلة في الدوري الإسباني في سنة 1990.
18 عقرب

18 عقرب هو اليوم الذي يلي 17 عقرب ويسبق 19 عقرب في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 234 منذ بداية السنة.
فهد بن خالد السديري

الأمير فهد بن خالد بن أحمد السديري ( ت. 21 أغسطس 2019) سياسي ودبلوماسي سعودي، تولى إمارة منطقة نجران في المملكة العربية السعودية، وهو سفير سابق لدى دولة الكويت.
ينتمي إلى السدارى من البدارين من الدواسر والسدارى أمراء بلدة الغاط في سدير منذ ما يزيد على أربعة قرون ولا تزال موطن عائلة السديري حتى اليوم. ووالده الأمير خالد بن أحمد بن محمد السديري كان أميرا لعدة مناطق، وأحد أبرز قياديي الجيش في عهد الملك المؤسس عبد العزيز آل سعود، وخال أبنائه المعروفين بالسديريين السبعة.

تعليمه

الأمير فهد السديري حاصل على البكالوريوس في الاقتصاد السياسي من جامعة كاليفورنيا بيركلي.

أعماله

كتب الأمير فهد السديري مقالات سياسية في عدة صحف سعودية وأجنبية وله كتاب بعنوان "المملكة العربية السعودية عند مفترق الطرق". وكان له دور بارز خلال إمارته لنجران ومواقف طريفة مع وزير الكهرباء آنذاك غازي القصيبي بشأن إيصال الكهرباء، حيث أشرف على إيصال الخدمة إلى أنحاء المنطقة.

وفاته

توفي يوم الأربعاء 21 أغسطس 2019، وصلي عليه في اليوم التالي بجامع الإمام تركي بن عبد الله في الرياض ودفن بمقبرة العود.
الاغتصاب في باكستان

يناير 2018

في كانون الثاني / يناير 2018 ، تم اغتصاب فتاة تبلغ من العمر سبع سنوات تدعى زينب أنصاري واختنقها حتى الموت في كاسور. تسبب الحادث في غضب قومي في باكستان. في الشهر نفسه ، اغتصبت فتاة تبلغ من العمر 16 عامًا وقتلت في سرغودا، وبعد يوم واحد ، في نفس المدينة، كان صبي يبلغ من العمر 13 عامًا مخموراً وجنسانيًا اعتدى عليه رجلان ينتميان لعائلة مؤثرة. وفي فيصل آباد، في نفس اليوم، عُثر على صبي في الخامسة عشرة من عمره ميتاً. أكدت التقارير الطبية الأخيرة اعتداء جنسي. بعد بضعة أيام ، تم العثور على جثة لفتاة تبلغ من العمر 3 أو 4 سنوات ، واسمها أسماء ، في ماردان ، والتي قيل إنها فقدت لمدة 24 ساعة. ويشير تقريرها بعد الوفاة إلى أنها تعرضت للاغتصاب قبل قتلها.
تعاون سفير النوايا الحسنة للمكتب السيد شهزاد روي مع بيلاوال بوتو لإثارة الوعي بالتعليم ضد الاعتداء الجنسي على الأطفال في السند.

قضايا اخري

قامت مجموعة حرب ضد الاغتصاب (WAR) بتوثيق مدى خطورة مشكلة الاغتصاب في باكستان وعدم مبالاة الشرطة بها. WAR هي منظمة غير حكومية تتمثل مهمتها في نشر مشكلة الاغتصاب في باكستان ؛ في تقرير صدر في عام 1992 ، من 60 حالة اغتصاب تم الإبلاغ عنها ، شارك 20٪ ضباط شرطة. في عام 2008 ادعت المجموعة أن العديد من أعضائها تعرضوا للاعتداء من قبل مجموعة دينية أثناء محاولتهم مساعدة امرأة تعرضت للاغتصاب الجماعي على التعرف على المعتدين عليها.
ووفقاً لدراسة أجرتها هيومن رايتس ووتش ، هناك اغتصاب مرة كل ساعتين ، وتعرض عصابة اغتصاب كل ساعة، وتعاني 70-90٪ من النساء بنوع من العنف المنزلي.
وفقا لأستاذة الدراسات النسائية شهلا حائري ، فإن الاغتصاب في باكستان "غالبا ما يكون مؤسسيا وله ضمني ، وفي بعض الأحيان موافقة صريحة من الدولة". طبقاً لدراسة أجرتها هيومن رايتس ووتش ، هناك اغتصاب مرة كل ساعتين واغتصاب جماعي كل ثمانية. أسما جهانجير ، وهي محامية وأحد مؤسسي مجموعة العمل النسائي في مجموعة حقوق المرأة ، ذكرت في دراسة عام 1988 حول المعتقلات الإناث في البنجاب أن حوالي 72٪ منهم قالوا إنهم تعرضوا للإيذاء الجنسي أثناء وجودهم في الحجز.
غالب بن عبد الله الكناني

سراياه

روى أحمد بن حنبل بسنده عن جندب بن مكيث الجهني قال: بعث رسول الله غالب بن عبد الله الكلبي كلب ليث أي أن كلب بطن من ليث إلى بني ملوح بالكديد وأمره أن يغير عليهم فخرج فكنت في سريته فمضينا حتى إذا كنا بقديد لقينا به الحارث بن مالك وهو ابن البرصاء الليثي فأخذناه فقال: إنما جئت لأسلم فقال غالب بن عبد الله: إن كنت إنما جئت مسلمًا فلن يضرك رباط يوم وليلة وإن كنت على غير ذلك استوثقنا منك قال: فأوثقه رباطًا ثم خلف عليه رجلاً أسود كان معنا فقال: امكث معه حتى نمر عليك فإن نازعك فاجتز رأسه.
قال: ثم مضينا حتى أتينا بطن الكديد فنزلنا عشيشية بعد العصر فبعثني أصحابي في ربيئة فعمدت إلى تل يطلعني على الحاضر فانبطحت عليه وذلك المغرب فخرج رجل منهم فنظر فرآني منبطحا على التل فقال لامرأته: والله إني لأرى على هذا التل سوادًا ما رأيته أول النهار فانظري لا تكون الكلاب اجترت بعض أوعيتك قال: فنظرت، فقالت: لا والله ما أفقد شيئًا قال: فناوليني قوسي وسهمين من كنانتي قال: فناولته فرماني بسهم فوضعه في جنبي قال: فنزعته فوضعته ولم أتحرك ثم رماني بآخر فوضعه في رأس منكبي فنزعته فوضعته ولم أتحرك فقال لامرأته: والله لقد خالطه 
سهماي ولو كان دابة لتحرك فإذا أصبحت فابتغي سهمي فخذيهما لا تمضغهما علي الكلاب..
قال: وأمهلناهم حتى راحت رائحتهم حتى إذا احتلبوا وعطنوا أو سكنوا وذهبت عتمة من الليل شننا عليهم الغارة فقتلنا من قتلنا منهم واستقنا النعم فتوجهنا قافلين وخرج صريخ القوم إلى قومهم مغوثا وخرجنا سراعًا حتى نمر بالحارث ابن البرصاء وصاحبه فانطلقنا به معنا وأتانا صريخ الناس فجاءنا ما لا قبل لنا به حتى إذا لم يكن بيننا وبينهم إلا بطن الوادي أقبل سيل حال بيننا وبينهم بعثه الله تعالى من حيث شاء ما رأينا قبل ذلك مطرًا ولا حالاً فجاء بما لا يقدر أحد أن يقوم عليه فلقد رأيناهم وقوفًا ينظرون إلينا ما يقدر أحد منهم أن يتقدم ونحن نحوزها سراعًا حتى أسندناها في المشلل ثم حدرناها عنا فأعجزنا القوم بما في أيدينا.
ثم سرية غالب بن عبد الله الليثي أيضًا إلى مصاب أصحاب بشير بن سعد بفدك في صفر سنة ثمان قال: أخبرنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن الحارث بن الفضيل عن أبيه قال: هيأ رسول الله الزبير بن العوام وقال له: سر حتى تنتهي إلى مصاب أصحاب بشير بن سعد فإن أظفرك الله بهم فلا تبق منهم وهيأ معه مائتي رجل وعقد له لواء فقدم غالب من الكديد من سرية قد ظفره الله عليهم فقال رسول الله للزبير: اجلس وبعث غالب بن عبد الله في مائتي رجل وخرج أسامة بن زيد فيها حتى انتهى إلى مصاب أصحاب بشير وخرج معه علبة بن زيد فيها فأصابوا منهم نعمًا وقتلوا منهم قتلى.
عن إبراهيم بن حويصة عن أبيه قال: بعثني رسول الله في سرية مع غالب بن عبد الله إلى بني مرة فأغرنا عليهم من الصبح وقد أوعز إلينا أميرنا وهو غالب بن عبد الله أن لا نفترق وآخى بيننا فقال: لا تعصوني فإن رسول الله قال: من أطاع أميري فقد أطاعني ومن عصاه فقد عصاني وإنكم متى ما تعصوني فإنكم تعصون نبيكم.

وفاته

قال ابن منده وأبو نعيم وأبو عمر أنه شهد فتح مكة وسهل لهم الطريق , وقال ابن الكلبي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى بني مرة بفدك فاستشهد دون فدك  .