google/wiki40b huggingface dataset:
قصر السجود

قصر السجود هو احدى القصور الرئاسية في العراق والذي بناه الرئيس العراقي الاسبق"صدام حسين".و يقع في العاصمة العراقية (بغداد)تحديدا في المنطقة الخضراء ويحده من الشمال شارع القادسية ومن الجنوب نهر دجلة ومن الغرب السفارة الايطالية.
الموقع/العراق - بغداد
التسمية/سمي بقصر الساجدة نسبة إلى زوجة صدام حسين .وهي (ساجدة خير الله طلفاح).وبعد الحملة الايمانية التي اطلقها صدام عام 1991م تحول من الساجدة إلى السجود .وظل محافظا على اسمه حتى وقتنا هذا.
و كان القصر من المواقع المهمة التي يصعب الوصول اليها الا من قبل العناصر الامنية التابعة إلى صدام حسين.
وتم قصفه من قبل قوات التحالف الأمريكي بعد احداث 2003م فأصبح القصر متضررا بشكل ملحوظ بعدما كان يمتاز بجماليته وبذاخته.واستغله الامريكان كثكنة عسكرية لهم منذ عام 2003م ...وسلم للحكومة العراقية بعد ذلك.
و ان احدى غرف هذا القصر كانت لأعتقال صدام حسين طيلة فترة احتجازه وحتى تنفيذ حكم الاعدام.
جمعية مرشدات جزر سليمان

جمعية مرشدات جزر سليمان هي المنظمة الإرشادية الوطنية في جزر سليمان. تأسست في عام 1949، وأصبحت عضوا منتسبا في الرابطة العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1987. المنظمة للبنات فقط وتضم 697 عضوة (اعتبارا من عام 2008).
منذ التسعينيات وحتى عام 2000، كانت حركة المرشدات في جزر سليمان غير نشطة.
فطوم الأسود

السيرة الذاتية

بدأت فطوم الأسود تعليمها في زغوان، ثم انتقلت إلى جبنيانة، أين تحصلت على شهادة الباكالوريا في الآداب. إلتحقت بعد ذلك إلى كلية العلوم القانونية والسياسية والاجتماعية بتونس، أين تحصلت على ماجستير في القانون الأساسي. وبعدها بدأت ممارسة مهنة المحاماة.

أثناء دراستها وعملها كانت فطوم الأسود قريبة من أفكار حزب حركة النهضة المحظورة، وتعرضت لضغوطات في الجامعة بسبب إرتدائها الحجاب، ولكنها لم تنظم إليها فعليا إلى بعد الثورة التونسية في 14 يناير 2011.

بعد الثورة التونسية، انتخبت في انتخابات 23 أكتوبر 2011 كنائبة في المجلس الوطني التأسيسي عن حركة النهضة في دائرة صفاقس الأولى الانتخابية. في المجلس كانت نائبة رئيس لجنة القضاء العدلي والإداري والمالي والدستوري، وعضوة لجنة فرز الترشحات لعضوية الهيئة العليا المستقلة للانتخابات، وأيضا عضوة لجنة القطاعات الخدماتية.

السيرة الذاتية

فطوم الأسود متزوجة وأم لإبنين.
حمد الظنحاني

البداية

بدأ الفنان حمد الظنحاني مسيرته الفنية من خلال الاتحاق بورشة مسرحية تنظمها جمعية دبا للثقافة والفنون والمسرح (مسرح دبا الفجيرة) وتدرب وتتلمذ فيها على يد الفنان العراقي (عزيز خيون) والفنانين عبدالله راشد وعبدالله مسعود، وشارك في ختام الورشة بعض مسرحي وهو (رائحة الرمل)، ثم انطلق حمد بأفكاره مع اصدقائه وسنحت له الفرصة بالمشاركة في مهرجان المسرح المدرسي الخليجي الثاني بالمملكة العربيةالسعودية بمسرحية (لحن الوفاء) من اخراج خليفة التخلوفة وظفر بجائزة أفضل ممثل دول ثان عن أداءه لدور الثعلب وتوالت بعدها الأعمال حتى سطع نجمه بالتلفزيون بطلاً بمسلسل أوراق الحب، وشارك حمد في مسيرته بالعديد من الأعمال في مسرح الطفل والكبار كما أنه ظفر بجائزة أفضل مخرج جامعي في مهرجان الإمارات للمسرح الجامعي بدورته الثالثة وحصد كذلك جائزة أفضل نص عن مسرحياته المكتبة المظلمة وحكاية حارس.
كاليثيا

الموقع  والسكان

تقع مدينة كاليثيا في جنوب اليونان بين مدينتي أثينا وبيرايوس حيث تبعد 3 كيلومترات إلى الجنوب من مركز أثينا، و 3 كيلومترات إلى الشمال الشرقي من بيرايوس، وتمتد جغرافياً من تلال فيلوبابو (Filopappou) وسيكيليا (Sikelia)  في الشمال إلى خليج فالرون (Phaleron) في الجنوب.
يبلغ عدد سكان كاليثيا حوالي 110 ألف نسمة وبالتالي تعد ثامن أكبر بلدية في اليونان، ورابع أكبر بلدية ضمن أثينا الكبرى بعد أثينا، بيرايوس، وبيريستيري.

التاريخ

تطورت المدبنة الحديثة فوق منطقة قديمة كانت تقع بين الأسوار الدفاعية لأثينا، وكانت موقعاً لقرية كزيبيته والتي تم ذكرها في العديد من المصادر القديمة مثل حوارات أفلاطون.
بدأ الإعمار الحديث للمدينة عام 1884، وسرعان ما ازدادت أهمية كاليثيا بسبب قربها من أثينا حيث استضافت العديد من مسابقات دورة الألعاب الأولمبية الحديثة الأولى عام 1896. نمت المدينة نمواً سريعاً وخاصةً في عشرينيات القرن الماضي لاستقبالها الكثير من لاجئي آسيا الصغرى إثر الحروب التركية-اليونانية، وأيضاً لاجئي سواحل البحر الأسود على إثر الثورة البلشفية. 
أيضاً كانت المدينة مرة أخرى المركز المفضل للمهاجرين اليونانيي الأصل من الإتحاد السوفياتي السابق بعد تفككه في تسعينيات القرن الماضي.
في عام 2004 ساهمت البلدية مع بلدية أثينا باستضافة الألعاب الأولمبية الصيفية ضمن مجمع ساحل كاليثيا الأولمبي.

المعالم الأساسية

•كنيسة أيا إليوسا : وتعود إلى العصر البيزنطي المتأخر.
•المعرض البلدي: ويوجد في بناء لاسكاريدو وهو أقدم أبنية كاليثيا الجديدة.
•مجمع ساحل كاليثيا الأولمبي: يقع على ساحل المدينة ويوجد ضمنه العديد من الملاعب الرياضية
•صرح يونانيي جبال البونتس : ويقع في مركز المدينة.

متفرقات

•يوجد في كاليثيا جامعتين: جامعة هاروكوبيون(Harokopion) ، وجامعة بانتيون (Panteion)
•يعد نادي كاليثيا أف سي أهم نادي كرة قدم في المدينة ومقره أستاد غريغوريس لامبراكيس.

•تعد كاليثيا مركز تاريخي لموسيقا الريبيتيكو واللايكو الشعبية.
إن جي سي 7724

الاكتشاف

اكتشفت في 23 سبتمبر 1873، بواسطة إدوارد ستيفان.
جيمس مارش

التعليم

تعلم في كلية القديسة كاترين.
ملكة الحليب

ملكة الحليب (تسمى في كثير من الأحيان أميرة الألبان أو أميرة الحليب) هو اللقب الذي يُمنح للفائزة في المسابقات المنظمة بانتظام من قبل جمعيات الألبان في العديد من البلدان.

الفكرة

ملكة الحليب، من وجهة نظر تسويقية، هي علامة تجارية أو شهادة منتج. على غرار ملكات التفاح، الهليون، البيرة، الذرة، عصير الفاكهة، البطاطا أو النبيذ. أو إنها تروج لمجموعة غذائية معينة. وهي منتخبة عادة لمنطقة ما، وهي تمثل منتجات الألبان من هذه المنطقة. الغرض من ملكة الحليب هو إعلام الجمهور بالعديد من فوائد استهلاك منتجات الألبان على أساس يومي. قد تتضمن أنشطة الترويج مظاهر في المعارض التجارية أو أحداث المستهلك والمدارس الابتدائية والمؤتمرات الصحفية.
كشرط، من المتوقع أن يكون المرشحات للقب ملكة الحليب ساحرين مع تقدير الذات القوي، ومعرفة أساسية حول إنتاج الألبان. لا تُمنح المكافآت عادةً جائزةأو المكافأة المالية، ولكن يتم سداد مصاريف سفر الأعمال والملابس. يمنح بعض المنظمين جوائز للفائزين، مثل الرحلات.

أوروبا

في ألمانيا والنمسا يتم انتخاب العديد من ملكات اللبن (بالألمانية-Milchkönigin) من قبل جمعيات الدولة للألبان. منذ عام 1985 تنتخب صناعة الألبان البافارية (الرابطة الوطنية لصناعة الألبان البافارية) نصف سنويًا ملكة وأميرة. جمعيات الدولة في براندنبورغ،  هيس، راينلاند بالاتينات،  ساكسونيا وتورينجيا  ينتخبوا ملكات الحليب أيضًا.
لوور استريلياز كاترين الأولى هي ملكة الحليب الأحدث في البلدان الناطقة بالألمانية. تم انتخابها في عام 2012.  في بولندا في عام 2013، بدأ انتخاب ملكة الحليب البولندية (ملكة الحليب البولندية) للمرة الأولى.

أمريكا الجنوبية

في الأرجنتين في عدّة مناسبات يتم انتخاب ملكة الحليب (بالإسبانية-La Reina de la Leche). تختلف هذه الانتخابات عن غيرها من البلدان، فهي مسابقة جمال فقط.
كثافة سكانية

الكثافة السكانية البشرية

عدد سكان العالم هو 7.5 مليار نسمة، ومساحة الأرض الكلية (بما في ذلك الأرض والمياه) هو 510 مليون كيلو متر مربع (197 مليون ميل مربع)، وعلى ذلك فإن الكثافة السكانية البشرية في جميع أنحاء العالم هي 7.5 مليار ÷ 510 مليون = 14.7 شخص لكل كيلومتر مربع (38 شخص لكل ميل مربع). أما إذا كنا نريد حساب الكثافة السكانية تبعاً لمساحة الأرض فقط فهي كالتالي: مساحة اليابسة 150 مليون كيلومتر مربع (58 مليون متر مربع ميل) وعليه فإن الكثافة السكانية للبشر سترتفع إلى 50 شخص لكل كيلومتر مربع (129 شخص للميل المربع الواحد)، هذا الحساب يشمل جميع مساحات القارات والجزر بما في ذلك القارة القطبية الجنوبية، أما إذا تم استبعادها القارة القطبية الجنوبية، فإن الكثافة السكانية سترتفع إلى 55 شخص لكل كيلومتر مربع (ما يزيد عن 142 شخص للميل المربع الواحد)، وبالنظر إلى أن أكثر من نصف مساحة الأرض تتألف من مناطق وعرة يصعب عليها الاستيطان البشري كالصحاري والجبال العالية وأغلب التجمعات البشرية تميل إلى التجمع حول الموانئ البحرية ومصادر المياه العذبة، فإن هذا التعدد في حد ذاته لا يعطي أي قياس ذو مغزى للكثافة السكانية.
وتحسب المساحة بأي من الوحدات المساحية مثل الكيلومتر المربع أو الميل المربع أو الفدان أو الهكتار أو الدونم وهكذا. يتوزع سكان العالم على سطح الأرض بشكل غير متساوٍ فبينما يوجد مناطق يزدحم بها السكان، يوجد أيضاً مناطق أخرى يقل بها عدد السكان.
السعيدية القبلية

قرية السعيدية القبلية من قرى مركز كفر سعد التابعة لـمحافظة دمياط. يرجع سبب تسميتها بهذا الاسم نسبة لسعيد باشا الذي حكم مصر خلال القرن التاسع عشر وهي من المناطق التي استصلحت في عهد الملك فاروق وتقع قرية السعيدية البحرية جنوب مدينة دمياط الجديدة وعلي بعد 20 كيلو متر من مدينة دمياط القديمة عاصمة محافظة دمياط الواقعة في شمال جمهورية مصر العربية وتبعد عن مركز كفر سعد بحوالي 9 كليو متر وسكنها حوالي 7 آلاف نسمة. يعمل سكان السعيدية القبلية بالعديد من المهن مثل المهن المرتبطة بصناعة الأثاث، كما يعمل عدد كبير بالزراعة والتجارة.
مستر أولمبيا 2019

العرب في مستر أولمبيا 2019

شارك في هذه النسخة من البطولة التي تعد قمة رياضة كمال الأجسام لاعب عربي وحيد هو المصري محمد شعبان.
كوتولا رمادية

البيئة والانتشار

موطنها بلاد الشام ومصر والمغرب العربي.
راجح الشمري

راجح فرحان مبارك الرمالي الشمري

هو متسابق راليات بدأ في المنافسة عام 2006 كـملاح للكابتن فيصل الشمري في رالي حائل الدولي وقد حقق المركز الرابع في الترتيب العام للرالي  وعاد مجدداً للمشاركة في رالي حائل عام 2007 وحقق المركز الأول في الترتيب العام وسمي بـ المقاتل لتحديه الشلل لكسر خمس فقرات في ظهره بسبب مشاركته في رالي جدة بعد طيران مركبته 70 متر في الهواء كل هذا حب في هوايته وتحدي النفود وحس المغامرة لديه.
ولد راجح في قرية ام القلبان شمال حائل 50 كيلو متر في عام 1401 للهجرة.

الوفاة

2018\1\21 يوم الاحد ظهراً في تقاطع الموت في حائل طريق جبة
04\05\1439هـ يوم الاحد
العبودية والدين

في علم الاجتماع قديماً، يختلف مفهوم العبودية وبعض وواجبات وحقوق العبيد بحسب الانتماءات المذهبية والدينية لأسيادهم وليس بحسب الانتماءات الدينية للعبيد.

أحكامه

والأصل كذلك في الرقيق أنه مكلف كسائر المكلفين متى كان بالغاً وعاقلاً رجلاً كان أم امرأة، وهو مجزي عن أعماله خيراً أو شراً، وأنه يوافق الأحرار في أغلب الأحكام باستثناء بعض الأحكام التي يختص بها الرقيق.
أما الاستمتاع بالإماء، فإنه لا يكون مشروعاً إلا إذا كان في ملك تام للمستمتع، أو نكاح صحيح، وما خرج عن ذلك فهو محرم، لقول الله تعالى: «وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6)» [المؤمنون:5-6]. كما يشترط لوطئها الملك التام، وأن لا يقوم بها مانع يقتضي تحريمها عليه.
ومن الاستثناءات المفروضة على العبد أنه لا يرجم العبد الزاني المحصن بل يجلد محصناً كان أم غير محصن، ويمكن القول عموماً أن الاستثناءات هي أحكام مخففة إلى النصف نظراً لمملوكيته التي قد يترتب منها فقد بعض حرية أفعاله، ولا يعنى هذا أن العبد ليست له حقوق على غيره، فله حق الشكوى والمحاكمة ورد الاعتبار، لقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم «من قتل عبده قتلناه، ومن جدع عبده جدعناه».

المسيحية والعبودية

في الواقع لا يوجد في الإنجيل نهي مباشر عن العبودية كالقول: لا تتخذ لك عبدا أو أمة، أو ما شابه ذلك. في القرون الوسطى بدأ المسيحيون في كتاباتهم بالاقتناع بالتوزيع العرقي للأجناس البشرية الذي ورد ذكره في سفر التكوين وأضافوا إليه توزيعا طبقيا جديدا فكان الاعتقاد السائد أن رجال الدين والقديسيين ينحدرون من سلالة سام والفرسان ينحدرون من سلالة يافث والفقراء ينحدرون من سلالة حام.
يرى المحللون أن في هذا تكرارا لفكرة لعنة حام والتي يعتبرها البعض أول تقسيم عنصري مستند على الدين والتي من المحتمل أنها لعبت دورا في النظرة التي نشأت وما زالت قائمة إلى حد ما على الأفريقيين وأصحاب البشرة السوداء ووصل الأمر في عام 1964 إلى السيناتور الأمريكي روبرت بيرد (بالإنجليزية :Robert Byrd) من فرجينيا الغربية أن يستخدم قصة نوح كمبرر لإبقاء سياسة التمييز العنصري في الولايات المتحدة الأمريكية  . وقد كان بيرد أكبر المعمرين في مجلس الشيوخ وقد كان سيناتور منذ 1959 ورفض بيرد في عام 1991 ترشيح قاضيتين من أصول أفريقية أمريكية للمحكمة العليا في الولايات المتحدة ورفض بيرد في عام 2004 ترشيح كوندوليزا رايس لمنصب وزيرة الخارجية وقد توفي عام 2010.

العبودية في اليهودية

لم تحرم اليهودية العبودية اطلاقا
شوكات علاكباروفا

حياتها

ولدت شوكات علاكباروفا في 20 أكتوبر, عام1922 قي باكو. تخرجت من صف حوسينقولو سارابسكي في المدرسة الموسيقية إسمه عاسف زينلي, و حيث بدات إلى إبداعة مشهد.
و كانت عازفا منفردا لفرقة الأغنية والرقص في أذربيجان في فترة 1938-1945.
و منذ عام 1945 تعملت عازفا منفردا فيلهارموني أكاديمى لدولة أذربيجان.
شاركت في مسابقة جمعيات الهواة في عام 1937 و إجتزب إهتمامهم الحرفيين كبولبول, عزير حجيبكوف, سعيد روستاموف.
نغمت علاكباروفا مقام "قراباغ شيكاستسي" في الحفل النهائي في مسرح أكاديمية دولة أذربيجان للأوبرا والباليه و دخلت الثلاثة الأولى مع فاطمة مهراليفا وغولاغا مامادوف. بعد هذا نجحت التوفيق و وضعت هذه المسابقة الأساس لمهنة الموسيقى المهنية شوفكات ألاكباروفا.
بدأت إلى عملها كعازف منفرد في فيلهارموني أكاديمى لدولة أذربيجان منذ عام 1945, و اكتسب الديوع الأغاني الشعبية, ومغامرات, وأغاني ملحن في عزفها شوكات فيزولا قيزي.
أقامت حفلات موسيقية نجحت بنجاح في العديد من مدن الاتحاد السوفياتي وفرنسا وسويسرا و سري لانكا وأفغانستان والهند ومصر والجزائر وإيران وتركيا وبولندا ودول أجنبية أخرى.

وصلات الخرجية

https://www.youtube.com/watch?v=eaoN7uuo3sc
https://www.youtube.com/watch?v=wcy1NaEUmRw
https://www.youtube.com/watch?v=d6AH1QoNqjk
محلة شهر سوق

اصل التسمية

نسبة إلى اسمها القديم (شهار سوق)، قال الجاحظ في البيان والتبيين " أهل البصرة إذا التقت أربع طرق يسمّونها المربعة ، ويسمّيها أهل الكوفة "شهار سوق" أي الأربعة طرق.
ستريت فايتر ألفا

ستريت فايتر ألف : واريورز دريمز (بالإنجليزية:Street Fighter Alpha: Warriors' Dreams) هي لعبة إلكترونية من نمط المبارزة والقتال ، وهي تطورت بشكل جديد ، وتتوفر هذه اللعبة في اليابان وأستراليا وأمريكا الجنوبية والقارة الآسيوية ، أنتجت من قبل شركة كابكوم سنة 1995م ، تتوفر اللعبة على سلسلة من البلاي ستيشن ، وهي موجودة في متجرها الإلكتروني الرسمي .

ميزات اللعبة

تحسن اللعبة كثيرا بتلميع الصورة والخلفيات وتوضيح أشكال المحاربين والتدقيق عليها .
عناب الكبير

عناب الكبير قرية فلسطينية في محافظة الخليل ، تقع على بعد 22 كم جنوب غرب مدينة الخليل ، ويحدها من الشرق خربة أم القصب ومن الشمال بلدة الظاهرية ومن الغرب الرماضين ومن الجنوب قرية سومرة ، وهي ترتفع 586 عن سطح البحر ، ويدير القرية مجلس مشاريع تاسس عام 2002
2002 VE68

الأكتشاف-المدار والخصائص الفيزيائية

اكتشف الكويكب 2002 VE₆₈ في 11 نوفمبر 2002  في مرصد لويل للبحث عن الأجرام القريبة من الأرض اعتبارا من فبراير 2013، تم رصد 2002 VE68 تلسكوبيا 457 مرة .
نصف المحور الرئيسي للكويكب (VE68 )  0.7236100459 وحدة فلكية وهذا مشابهة جدا لمدار الزهرة ولكن الانحراف  كبير إلى حد ما (0.4104) والميل المداري هو أيضا كبير (9.0060 درجة).طيف 2002 VE68 يوحي أنه كويكب نوع-اكس، وبالتالي يفترض ان مقدار البياض حوالي 0.25.
ديلاوير (آيوا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ديلاوير  188 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 78 أسرة وعدد العائلات 51 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 235.4 نسمة لكل ميل مربع (90.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 78 وحدة بمتوسط كثافة قدره 97.7 نسمة لكل ميل مربع (37.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.94% من البيض و 1.06% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 78 أسرة كانت نسبة 32.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 34.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.41.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 29.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 36,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,694 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,250 دولار مقابل 21,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,361 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ديلاوير  159 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 82 أسرة وعدد العائلات 41 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 198.8 نسمة لكل ميل مربع (76.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 85 وحدة بمتوسط كثافة قدره 106.3 لكل ميل مربع (41.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.4% من البيض و 0.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 82 أسرة كانت نسبة 18.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 50.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.54، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.7 عاماً. وكانت نسبة 15.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 37.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.7% ذكور و45.3% إناث.
تاريخ العرب في أفغانستان

يمتد تاريخ العرب في أفغانستان لأكثر من ألف عام من القرن 7 عندما وصل المجاهدون العرب إلى أفغانستان لتبليغ رسالة الإسلام وصولاً إلى المجاهدين العرب الذين قاتلوا في الحرب السوفيتية في أفغانستان.
عمرة (السويداء)

قرية عمرة إحدى قرى محافظة السويداء، سوريا وتقع قرية عمرة إلى الشمال الشرقي من مدينة شهبا بحوالي 5ر5 كم وترتفع عن سطح البحر حوالي 1008 متر وتبلغ أبعاد البلدة القديمة (230X220) مترا تتواجد حول مساكنها بركتا مياه تقعان في الجهتين الغربية والشمالية الشرقية منها.

الاسم القديم

لم يعثر في المصادر القديمة على الاسم القديم لقرية عمرة.

رومانية

عثر في عمرة على إهداء منقوش باليونانية على محراب صغير مكون من ثلاثة أسطر إلى الإلهة آثينا (اللات) يعود تاريخه إلى عام 295 م كما لوحظ أن هناك شخصيات كانت تنتسب إلى تلك الإلهة كالاسم الذي عثر عليه ضمن كتابة في عمرة درسها اللغوي وادنغتون حيث ورد فيها اسم (أواب اللاتون).
وظهر ذلك في كتابات عدة من مواقع في الجبل حبران (وهب اللات أو عبد اللات) - القريا (أمة اللات) - كناكر (عيص اللات) - سيع (تعاج اللات)...الخ
وهذا يدل على أنه كان لهذه الآلهة معبد في عمرة عثر على بقايا له في الجهة الجنوبية الشرقية من البلدة ولكن تأسيس هذه القرية قد بدأ خلال العصرين النبطي والروماني كما كان لها بعض الشأن خلال العصر البيزنطي بدليل وجود أماكن العبادة المسيحية العديدة فيها.
تفكير حاسوبي

التفكير الحاسوبي (Computational thinking) (CT) هو أسلوب لحل المسائل التي تستخدم تقنيات علوم الحاسوب. وتم استخدام مصطلح التفكير الحاسوبي لأول مرة من قِبل سيمور بابيرت عام 1996. ويمكن استخدام التفكير الحاسوبي لإيجاد حل خوارزمي للمسائل المعقدة وغالبًا ما يُستخدم لتحقيق تحسينات كبيرة في الكفاءة.

نظرة عامة

ظهرت عبارة التفكير الحاسوبي كعبارة مهمة في مجتمع علوم الحاسوب كنتيجة لمقالة صادرة عن جمعية الآلات الحاسوبية حول هذا الموضوع من تأليف جانيت إم وينغ. وأشارت المقالة إلى أن التفكير الحاسوبي كان مهارة أساسية لكل شخص، وليس فقط لعلماء الحاسوب، وتحدثت عن أهمية دمج الأفكار الحاسوبية في التخصصات الأخرى.

مركز التفكير الحاسوبي

يُعتبر مركز التفكير الحاسوبي في جامعة كارنيغي ميلون في طليعة المهتمين بالتفكير الحاسوبي.  وينصب النشاط الرئيسي للمركز على إجراء استكشافات PROB'lem-oriented '. وPROBEs هي عبارة عن تجارب تستخدم مفاهيم حوسبة مبتكرة لحل المسائل لإظهار قيمة التفكير الحاسوبي. وتجربة PROBE هي بشكل عام عبارة عن تعاون بين عالم حاسوب وخبير في المجال المراد دراسته. وعادة ما تستمر التجربة لمدة عام. وبصفة عامة، سوف تسعى تجربة PROBE لإيجاد حل لمسألة قابلة للتطبيق على نطاق واسع وتجنب المسائل ضيقة الأفق. وبعض الأمثلة على تجارب PROBE تتمثل في الخدمات اللوجستية المثالية لزراعة الكلى وكيفية خلق أدوية لا تساعد على تكاثر الفيروسات المقاومة للأدوية.
منتزه مار نيقولا

حديقة مار نيقولا أو حديقة القديس نيقولا،  هي حديقة عمومية تقع في شارع "شارل مالك" في منطقة الأشرفية، وهي واحدة من أكبر حدائق بيروت.  تم تصميم الحديقة التي افتتحت عام 1964 من قبل المهندس المعماري اللبناني فرديناند داغر. 
مساحة الحديقة 22000 متر مربع (240،000 قدم مربع).

التسمية

سميت الحديقة، التي تقابل وجه كاتدرائية سانت نيكولاس الأرثوذكسية اليونانية على اسم القديس نيقولا.

الموقع

يقع منتزه مار نيقولا في جادة شارل مالك قبالة كنيسة سانت نيكولاس، وبالتحديد بين جسر فؤاد شهاب ومنطقة الأشرفية.

الصيانة وإعادة التأهيل

تعتبر حدائق المساحات الخضراء والمشجرة جزءا أساسياً يتضمنه التخطيط العمراني المتطور والناجح في تصميمهم أحياء المدن، ذلك أن أكثر سكان المدينة يقطنون في شقق سكنية ويحتاجون للانطلاق في متنفسات خضراء مِصفاة المدينة أمام تصاعد خطورة التلوت في المدينة الحديثة، كل المجالات خضراء تضعها بلديات المدن في خدمة العموم لها دور حساس في التنفيس عن المدينة من ضغوط حركة النقل بالطاقة الأحفورية، حيث تنشر الأوكسجين وتحد من ثاني غاز الكربون، علاوة على دورها في تحسين الوجه الجمالي للمدينة. وفي هذا الإطار تحتاج بيروت بدرجة ماسة كمدينة مليونية وأكبر مدن لبنان للمساحات الخضراء، سواء لدورها من حيث الصحة وتنقية الهواء في إطار محاربة التلوث  أو من حيث الاعتبار الجمالي المنظر العام لبيروت، كمدينة ووجه ثقافي وسياحي عريق في منطقة الشام.
وفي هذا الإطار تعتبر المساحة الخضراء المتوفرة في منتزه نيقولا  متنفسا مهما في منطقة الأشرفية ومصنعا أوكسيجينيا في المنطقة والعاصمة التي تقع تحت ضغط تلوث حركة السيارات والمعامل.
وقد عملت الحكومة اللبنانية بتعاون بين القطاع الخاص على إطلاق ورشة إعادة تأهيل وتهيئة وتحسين حديقة مار نقولا.
وتم الانتهاء من الورشة نهائيا بوضع اللمسات الأخيرة سنة 2019.
مع تأكيد المسؤولين على انطلاق ورشات اصلاح وخلق وإيجاد مساحات خضراء في عموم المدينة. حيث أن المشروع شكل نموذجاً فعالاً للتعاون بين القطاعين العام والخاص الذي اثبت نجاحه في إنماء وتطور المدن وبمساهمة القوى الحية في عالم الثقافة والتعليم.
قنطريون طويل الشوكة

الموئل والانتشار

موطنه المشرق العربي.
إيثر

الإيثر اسم لنوع من المركبات العضوية يحوي مجموعة وظيفية إيثرية وهي ذرة أكسجين متصلة بمجموعتي ألكيل وظيفيتين. 
من أمثلة هذه المركبات : ثنائي إيثيل الإيثر (يدعى أيضاً إيثوكسي الإيثان) الذي له الصيغة CH₃-CH₂-O-CH₂-CH₃.
مناورات الفاتح (الحرب الكيماوية)

مناورات الفاتح هي مناورات عسكرية تدريبية تجريها إدارة الحرب الكيماوية المصرية في إطار الخطة السنوية للتدريب القتالي لتشكيلات ووحدات القوات المسلحة المصرية. تشمل المناورات تنفيذ عدداً من الأنشطة التدريبية والعملية على استخدام عناصر الحرب الكيميائية في التأمين الكيميائي والإشعاعي للقوات المسلحة مع معاونة أجهزة الدولة في المجالات المختلفة.
ليونارد سوسنوفسكي

التعليم

تعلم في جامعة وارسو

مناصب وهيئات

أدار جامعة وارسو.
Ó

الحرف Ó أو ó: هو حرف لاتيني يستعمل في لغات: الفارويز، المجرية، الأيسلاندية، الكاشبايان، والبولندية والتشيكية والسلوفاكية، والصربية، ويستخدم أيضا في البرتغالية، والإسبانية. والفيتنامية اللغات. كما أنها تستخدم في الإنجليزية لأغراض أخرى.

لغة الفارويز

الحرف Ó هو الحرف الثامن عشر في الفارويزية، ويقرأ /œ/ أو /ɔu:/.

اللغة الآيسلندية

الحرف Ó هو الحرف الخامس والعشرين في الأبجدية الآيسلندية، ويقرأ /oṷ/.

اللغة المجرية، التشيكية، والسلوفاكية

الحرف Ó هو الحرف الخامس والعشرين في الأبجدية المجرية، والحرف الرابع والعشرين في الأبجدية التشيكية، والحرف الثامن والشعرين في اللغة السلوفاكية، ويقرأ /o:/.

اللغة البولندية

الحرف Ó هو الحرف 21 في البولندية، ويقرأ /u/.

الكاشبايان

الحرف Ó هو الحرف 23 في حروف لغة الكاشبيان، ويقرأ /o/، وكما يقرأ أيضا /u/.

اللغة الصربية

يمثل الحرف Ó في الصربية صوت /uʊ/ في الصربية العليا، ويمثل /ɛ/ أو /ɨ/ في الصربية السفلى.

اللغة الأسبانية

الحرف Ó يمثل في الأبجدية الأسبانية دلالة على نطق شديد.
شكل تكعيبي

في الرياضيات، شكل تكعيبي هو متعددة حدود متجانسة من الدرجة الثالثة، وتحوي عدة متحولات.
السديم (برنامج)

فكرة البرنامج

يأخذ الموسم الأول من البرنامج، والمعنون باسم السديم: الطريق إلى المريخ، المشاهدين في رحلة تعليمية عن النظام الشمسي وتاريخ الخيال البشري وأصول استكشافهما تحديدًا. تتمحور ذروة البرنامج حول البعثات البشرية إلى كوكب المريخ وأهدافها التي تمثلت في هبوط أول إنسان على سطحه.
القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

سيرته

كنيته أبو عبد الرحمن، وهو أخو معن بن عبد الرحمن، وعم القاسم بن معن الفقيه، ولد في صدر خلافة معاوية بن أبي سفيان، طلب الحديث، وكان يتوقى في أخذ الحديث، قال سفيان بن عيينة: «قلت لمسعر بن كدام: من أشد من رأيت توقيا للحديث ؟ قال : القاسم بن عبد الرحمن».
ووليَ قضاء الكوفة، وكان لا يتقاضى المال على مهنة القضاء، فعن حجّاج بن محمّد عن المسعودي عن القاسم «أنّه كان يكره الأخْذَ على أربع: على قراءة القرآن والأذان والقضاء والمقاسم.». وقال محارب بن دثار: «صحبناه إلى بيت المقدس ففضلنا بكثرة الصلاة، وطول الصمت والسخاء»، وقال الذهبي: «وما كان يأخذ على القضاء رزقًا، كان في كفاية». توفّي القاسم بن عبد الرحمن بالكوفة في ولاية خالد بن عبد الله القسري، سنة 116 هـ.
الدستور (جريدة أردنية)

لمحة تاريخية

جاء صدور العدد الأول من جريدة الدستور يوم 28 اذار من عام 1967 نتيجة الاندماج صحفتي "فلسطين" و"المنار" في شركة حملت اسم الشركة الأردنية للصحافة والنشر التي تولت اصدار " جريدة الدستور ".
وقد جاء اختيار اسم " الدستور " ليطلق على الجريدة - كما جاء في افتتاحية العدد الأول – " هو رمز لكل مايمثله وجودنا وبلدنا من مبادئ وقيم وامال وتطلعات، وهو الرمز لوحدة شعبنا في وطنه والتعبير عن انتماء هذا الشعب لامة واحدة تكافح من اجل وحدتها الشاملة ورسالتها الإنسانية العظيمة، كما أن " الدستور " هو الفيصل بين السلطات لكيلا تطغى احداها على الأخرى وهو منطلق التطور والتقدم في الحياة الديمقراطية التي اخترناها لانفسنا، وهو الدرع الذي يصون حريتنا وتجربتنا كلها من العبث والهواء".وقد أسسها الشقيقان محمود وكامل الشريف وشركاؤهما رجا العيسى وجمعة حماد.
وتعد " الدستور " إحدى المؤسسات الصحفية التي ادت وتؤدي دوراً يشبه إلى حد كبير دور الجامعات والمعاهد العليا المتخصصة، فقد عمل وكتب فيها منذ صدور عددها الأول وحتى اليوم أهم الكتاب والصحفيين والفنيين والإداريين في مهنة الصحتفة والذين يشكلون الآن الاعمدة الرئيسية في الصحافة الأردنية.