google/wiki40b huggingface dataset:
الحق في الفقه الإسلامي

الحق هو الواجب الثابت والمؤكد. وهي مصلحة يخوَّل لصاحبها القيام بأعمال ضرورية لتحقيق هذه المصلحة، وفيها ثبوت قيمة معينة لشخص معين بمقتضى القانون. ويعد الحق هو ما منحه الشرع لكافة الأفراد على حد سواء وألزموا باحترامه، وهو وسيلة لتحقيق مصلحة مشتركة، والقانون هو الذي يقرر هذه المصلحة، كما أنه قدرة إرادية يعترف بها القانون للغير، ويكفل حمايتها، وهو ما يستطيع الفرد العمل به في إطار ما يسمى بالشرعية القانونية.
جايمس جونسون دودرستادت

التعليم

تعلم في معهد كاليفورنيا للتقنية، وجامعة ييل
النهضة الإسلامية

النهضة الإسلامية مصطلح حديث نوعاً ما بدأ مع إرهاصات ما يعرف بالنهضة العربية التي كانت رداً على سياسات التتريك قبل وإبان سقوط الخلافة العثمانية ومع التأثر بماعرف بعصر النهضة في أوروبا. ولا يوجد حتى الآن تعريف جلي للنهضة الإسلامية فكلمة النهضة - دون ربطها بالإسلام مبدئياً - شغلت الأذهان منذ مطلع القرن العشرين ولا زالت بحسب مقالة  للدكتور جاسم سلطان. فهل نحن بحاجة إلى نهضة علمية وهنا يتم الخلط مع العلمانية، أم نهضة حضارية لإحياء الحضارة الإسلامية. ورغم المعنى المتبادر لغة وهو القيام من القعود، إلا أن السؤال حول المعنى لا يزال قائما، وخاصة حينما يحتدم الجدال والاخذ والرد عن مصاديق النهضة أو تحققها في أرض الواقع في هذا القطر أو ذاك، وهل هي نهضة عربية لاستعادة أمجاد الحضارة العربية أم إسلامية لاستعادة أمجاد الحضارة الإسلامية.
ويزداد الامر تعقيدا عند استخدام مصطلحات مماثلة كالتنمية ومحاربة التخلف أو التقدم والتقدمية ومحاربة الرجعية أوأو التجديد الديني أو تحقيق مبدأ الاستخلاف. وازداد الجدال مؤخراً مع بلورة مصطلح ما يعرف باالفكر الإسلامي والمفكرين الإسلاميين الذين اهتم كثير منهم بما يشار له اليوم بالنهضة الإسلامية حيث بدؤوا بطرح مفاهيم النهضة متأثرين ولو قليلاً بالتصور الأوربي، لأن مفهوم النهضة أصلاً انطلق في الغرب كما في فكر مالك بن نبي أو مشروع النهضة للدكتور جاسم سلطان. ويأخذ الأمر منحى تنموياً وسياسياً عند تناوله مم بات يعرف بالتيارات الإسلامية أو تيارات الإسلام السياسي كمشروع النهضة الذي تقدم به حزب العدالة والتنمية الجناح السياسي للإخوان المسلمين في مصر أو استعمال الاسم كحزب النهضة في تونس أوغيره. لكن مايزال الوضع غير مبلور تماماً وفي حالة البحث عن الفكر النهضوي ومدى علاقة النهضة بالدين الإسلامي.
أم قيس بنت محصن الأسدية

روايتها للحديث

روت عن الرسول  حديثان:
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَإذْشَاهْ. ح وأَخْبَرَنَا ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ودَأوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَاشَإذَةَ، وعَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قال: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مَوْلَى أُمِّ قَيْسِ بِنْتِ مُحْصِنٍ، عَنْ أَمِّ قَيْسٍ أَنَّها قَالَتْ: تُوُفِّيَ ابْنِي، فَجَزِعْتُ، فَقُلْتُ لِلَّذِي يُغَسِّلُهُ: لا تُغَسِّلِ ابْنِي بِالْمَاءِ الْبَارِدِ، فَيَقْتُلُهُ، فَانْطَلَقَ عُكَاشَةُ بْنُ مُحْصِنٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهَا، فَتَبَسَّمَ، ثُمَّ قال: " طَالَ عُمْرُهَا، فَلا نَعْلَمُ امْرَأَةً عَمَّرَتْ مَا عَمَّرَتْ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ، والنَّسَائِيُّ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ أَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْلَسَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ.
التهاب جلدي متقابل

التشخيص

الفحوصات قد تكون ضرورية لتحديد سبب الالتهاب أو الوذح. ويتم التشخيص بأخذ خزعة (عينة جلد) للفحص إذا كانت حالة الجلد غريبة أو لم تستجب للعلاج. وأيضا قد تؤخذ مسحة لتفحص مجهريا للكشف عن البكتيريا.

العلاج

داء الثنيات في اغلب الأحيان لا يعتبر مرض خطير ويمكن الشفاء منه بسرعة. يعتمد العلاج على حسب كل سبب فالبكتيريا مثلا يتم علاجها بالمضادات الحيوية الموضعية مثل كريم حمض الفوسيديك، مرهم ميوبيروسين أو المضادات الحيوية الفمِية مثل فلكلوكساسيلين و اريثروميسين. 
اماالخمائر و الفطريات يمكن علاجها بمضادات الفطريات الموضعية مثل كريم كلوتريمازول و تيربينافين، أو عقاقير عن طريق الفم مثل إيتراكونازول أو تيربينافين. 
وأمراض الجلد الالتهابية تعالج عادة بواسطة كريم الستيرويد الموضعى ذو قوة الفاعلية البسيطة مثل الهيدروكورتيزون. وغالبا ما يتم تجنب استعمال الستيرويدات الأقوى فاعلية في الثنايا لأنها قد تسبب رقاقة الجلد مما يؤدى إلى ظهور علامات الترهل و حتى القرح. وفي الحالات الشديدة قد يعطى غريسيوفولفين عن طريق الفم.
ريتشموند (مينيسوتا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ريتشموند  1,213 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 483 أسرة وعدد العائلات 943 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,421.5 نسمة لكل ميل مربع (934.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,098 وحدة بمتوسط كثافة قدره 583.6 نسمة لكل ميل مربع (225.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.98% من البيض و 0.00% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.02% من الأمريكيين الأفارقة و 0.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 483 أسرة كانت نسبة 31.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 28.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,400 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,464 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,315 دولار مقابل 21,219 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,995 دولار. وكانت نسبة 4.4% من العائلات ونسبة 6.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ريتشموند  1,422 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,903 أسرة وعدد العائلات 1,411 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,380.6 نسمة لكل ميل مربع (533.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 627 وحدة بمتوسط كثافة قدره 608.7 لكل ميل مربع (235.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.0% من البيض و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,903 أسرة كانت نسبة 28.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.8% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.4 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.6% ذكور و49.4% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
حقوق المثليين في قيرغيزستان

قانونية النشاط الجنسي المثلي

يعتبر النشاط الجنسي المثلي بالتراضي بين قانونيا في قيرغيزستان منذ عام 1998.

الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية

لا تعترف قيرغيزستان بزواج المثليين أو بالاتحادات المدنية.
منذ عام 2016، يحظر الدستور القيرغيزي زواج المثليين.

الهوية الجندرية والتعبير عنها

يُسمح للأشخاص المتحولين جنسياً بتغيير الجنس القانوني في قيرغيزستان، لكنهم يحتاجون إلى إجراء جراحة إعادة تحديد الجنس. أجريت أول عملية جراحية من هذا النوع في بيشكك في يناير 2014.

ظروف الحياة

المجتمع القيرغيزي محافظ اجتماعيا. يميل إلى النظر إلى المثلية الجنسية على أنها غير أخلاقية أو اضطراب. نتيجة لذلك، يشعر الأشخاص من مجتمع الميم بالحاجة إلى الحفاظ على السرية في البلاد والحفاظ على توجههم الجنسي سراً. وجدت دراسة استقصائية أجريت عام 2017 من قِبل "قيرغيز إنديغو"، وهي منظمة محلية للدفاع عن المثليين، أن 84% من مجتمع الميم في قيرغيزستان المثليين للعنف البدني و 35% من العنف الجنسي.
قبل عام 2010، أدى الجهل بحقوق المثليين إلى مشهد "ليبرالي" إلى حد ما وملاذ آمن للأشخاص المثليين، وخاصة في العاصمة بيشكك. في عام 2014، أطلقت الحكومة سلسلة من الإصلاحات القانونية بما في ذلك "قانون الدعاية المناهض للمثليين". وقد أدى هذا إلى اندفاع مجتمع المثليين إلى دائرة الضوء، وزيادة بنسبة 300% تقريبًا في الهجمات ضد الأشخاص من مجتمع الميم.
اضطرت حانة المثليين الوحيد في بشكك، "لندن"، مضطرة إلى الإغلاق في عام 2017.
وفقًا لتقارير في عام 2018، قام مسؤولو الشرطة بابتزاز الأشخاص من مجتمع الميم على مواقع التواصل الاجتماعي والتعارف، وطلبوا ما يتراوح بين 5000 و 30000 سوم قيرغيزستاني (70 إلى 500 دولار أمريكي).

الحراك

هناك العديد من مجموعات المثليين في قيرغيزستان، بما في ذلك "قيرغيز إنديغو" و "لابريس"، التي تأسست في عام 2004. ويقوم موظفو "لابريس" أيضًا بتدريب الأطباء والأطباء النفسيين حول التوجه الجنسي والهوية الجندرية.

حرية التعبير

في عام 2014، تم تقديم مشروع قانون إلى البرلمان لتجريم التعبير الذي يخلق "موقفًا إيجابيًا من العلاقات الجنسية غير التقليدية، باستخدام وسائل الإعلام أو شبكات المعلومات والاتصالات السلكية واللاسلكية". في 15 أكتوبر، أقر مشروع القانون قراءته الأولى، بتصويت 79 صوتا لصالحه مقابل 7 أصوات ضد (79-7). وقد تلقى معارضة دولية واسعة، وتأخر عدة مرات. في عام 2016، مرت القراءة الثانية. وهو ينتظر قراءة نهائية ثالثة.
النشيد الوطني الأمريكي

كلمات النشيد

قل أيمكنك أن ترى مع أول ضوء الفجر
ما نفخر به بشدة مع آخر بريق الشفق ،
ذي التقليمات الواسعة و النجوم الساطعة، 
خلال المعركة المحفوفة بالمخاطر
وفوق الأسوار شاهدناه يرفرف ببسالة
ووهج الصواريخ 'الأحمر ، وانفجار القنابل في الهواء
دلّ خلال الليل أن علمنا كان لا يزال موجوداً ؛
قل ألا تزال هذه الراية الموشحة بالنجوم ترفرف
على أرض الأحرار و موطن الشجعان؟
يُرى على الشاطئ بشكل مبهم عبر ضباب المحيط
حيث يعسكر العدو المتغطرس يرقد بصمت مطبق
ما هذا الذي يخفي نصفه النسيم و يظهر نصفه، فوق المرتفع الشاهق
بينما يهب بتقطع
الذي تغطيه الآن أشعة الصباح الأولى
بمجده التام المنعكس يشرق الآن في الأفق
هي الراية الموشحة بالنجوم، عسى أن تدوم رفرفتها
على أرض الأحرار و موطن الشجعان
و أين هي تلك العصبة التي أقسمت بتبجج شديد
بفوضى الحرب و ارتباك المعركة،
وطن و بلد لن يتركانا بعد الآن؟
غسلت دماؤهم دنس آثار اقدامهم القذرة 
لا ملجأ سينقذ هؤلاء المرتزقة والعبيد
من رهبة الفرار، أو ظلمة القبر
و الراية الموشحة بالنجوم ترفرف بانتصار
على أرض الأحرار و موطن الشجعان
و لتكن إذاً أبداً (هذه الراية) حيث يقف الرجال الاحرار
بين وطنهم المحبوب و خراب الحرب
عسى منعم عليها بالنصر و السلام، عساها الأرض المنقذة من السماء
نمجد القوة التي حفظتنا و جعلتنا أمة
وعلينا أن نحرر (نفتح البلاد)، عندما تكون قضيتنا عادلة
و يكون شعارنا بعدئذ "بالله نثق"
و الراية الموشحة بالنجوم سترفرف بنصر
على أرض الأحرار و موطن الشجعان
همبل للنفط

شركة همبل humble oil اويل من اوائل شركة النفط الأمريكية في ولاية تكساس .
 أسست أسرة ستيرلينغ شركة همبل اويل النفطية في مدينة هيوستن سنة 1911 م بولاية تكساس بعد أن قررت المحكمة العليا في الولايات المتحدة الأمريكية تقسيم شركة ستاندرد اويل لصاحبها جون د. روكفيلر وشركائه ومنعها من احتكار مادة النفط في أنحاء أمريكا , وتتألف الأسرة من الأخوة روس وفرانك وشقيقتهما فلورنسا ستيرلينغ , التي أصبحت سنة 1917 م السكرتير الإداري والمالي والعضو المنتدب وأمين الصندوق العام للشركة المذكورة بعد أن ساهمت بإعادة هيكلة تنظيمها . 
وقد وصلت أملاك وإنتاج شركة همبل اويل أنذاك إلى 225 بئرا من النفط الخام بإنتاج يومي قدره 8500 برميل وبسبب إنتاجها العالي توسعت الحركة العمرانية حول أنشطتها وارتفع عدد السكان من 700 فرد إلى عشرون الف نسمة , حيث تعتبر صناعة النفط هي النموذج الأصح لانتعاش المناطق التي يكتشف حولها وقتئذ , وقد أدرجت بالبورصة المحلية برسمال قدره مليون دولار وتم توسيع إنتاج الشركة بشكل كبير ومزدهر بعد أن أدخلت المشتقات والمصافي الثلاثية على أعمالها , وفي سنة 1919 م اشترت شركة ستاندرد اويل أوف نيوجرسي نصف الأسهم بعد أن ضاعفت راس المال و وسعت احتياطاتها سنة 1935 م , كما ازداد الإنتاج خلال الحرب العالمية الثانية بسبب الطلب العسكري البحري والجوي المرتفع باستمرار, ثم توسع بعد أن دخلت الجيوش الأمريكية الحروب والمعارك البرية في أوروبا واسيا و أصبحت همبل أكبر منتج محلي للنفط الخام هناك , في عام 1948 م أصدرت همبل ما مجموعه ثمانية عشر مليون سهم برأس مال إجمالي قدره 475 مليون دولار فشترت شركة ستاندرد اويل أوف نيوجرسي 72% من مجموع الأسهم العامة للشركة , وفي عام 1949 م ارتفع الإنتاج بشكل كبير وصل إلى 280 الف برميل يوميا وضم اليه الغاز المسال بواقع 16 الف برميل يوميا من خلال تسعة الأف وثلاثمائة منبع لأبار النفط والغاز الطبيعي المصاحب , وفي سنة 1959 م استحوذت ستاندرد اويل أوف نيو جرسي على كافة اسهم شركة همبل اويل ودمجتها تحت راية شركة اكسون سنة 1973 م .
نالتشيك

نالتشيك (بالروسية: Нальчик) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي وعاصمة قبردينو - بلقاريا.
نالتشيك – مدينة في روسيا الاتحادية وهي عاصمة جمهورية قبردينو- بلقاريا وتقع المدينة على نهر نالتشيك (حوض نهر تيريك) على مقربة من جبل القوقاز الكبير على ارتفاع 500 متر فوق سطح البحر وتبعد عن العاصمة الروسية موسكو 1873 وتعمل في المدينة محطة للسكك الحديدية ومطار جوي ويبلغ عدد نفوسها 269.6 نسمة حسب إحصاء عام 2008.
توجد في المدينة جامعة ومسرح للدراما والموسيقى وفيلهارمونيا ومتحف طبيعي للمنطقة وقاعة للوحات الفنية.
وفي عام 1743 اسست بلدة تحولت عام 1808 إلى مركز سياسي وإداري لقباردينو حيث كانت مقرا لامراء قبردين. وفي عام 1822 انشئت هنا قلعة نالتشيك الروسية. وفي عام 1838 توسعت القلعة وأصبحت بلدة عسكرية حيث غيرت عام 1871 إلى قصبة وأصبحت مركزا لدائرة نالتشيك في مقاطعة تيريك. واسم المدينة مأخوذ من اسم النهر ويعني باللغة المحلية "حدوة صغيرة " لكونها تشبه حدوة الخيل. وفي عام 1921 منحت صفة مدينة. وفي عام 1922 أصبحت مركزا لمقاطعة قبردينو - بلقاريا ذات الحكم الذاتي وللفترة من 1936 لغاية 1991 كانت عاصمة لجمهورية قبردينو- بلقاريا ذات الحكم الذاتي ومنذ 1991 عاصمة جمهورية قبردينو- بلقاريا.جامعه نالتشيك روسيا نالتشيك – مدينة في روسيا الاتحادية وهي عاصمة جمهورية قبردينو- بلقاريا وتقع المدينة على نهر نالتشيك (حوض نهر تيريك) على مقربة من جبل القوقاز الكبير على ارتفاع 500 متر فوق سطح البحر وتبعد عن العاصمة الروسية موسكو 1873 وتعمل في المدينة محطة للسكك الحديدية ومطار جوي ويبلغ عدد نفوسها 269.6 نسمة حسب إحصاء عام 2008. توجد في المدينة جامعة ومسرح للدراما والموسيقى وفيلهارمونيا ومتحف طبيعي للمنطقة وقاعة للوحات الفنية. وفي عام 1743 اسست بلدة تحولت عام 1808 إلى مركز سياسي وإداري لقباردينو حيث كانت مقرا لامراء قبردين. وفي عام 1822 انشئت هنا قلعة نالتشيك الروسية.
-- وفي عام 1838 توسعت القلعة وأصبحت بلدة عسكرية حيث غيرت عام 1871 إلى قصبة وأصبحت مركزا لدائرة نالتشيك في مقاطعة تيريك. واسم المدينة مأخوذ من اسم النهر ويعني باللغة المحلية "حدوة صغيرة " لكونها تشبه حدوة الخيل. وفي عام 1921 منحت صفة مدينة. وفي عام 1922 أصبحت مركزا لمقاطعة قبردينو - بلقاريا ذات الحكم الذاتي وللفترة من 1936 لغاية 1991 كانت عاصمة لجمهورية قبردينو- بلقاريا ذات الحكم الذاتي ومنذ 1991 عاصمة جمهورية قبردينو- بلقاريا.
دير مار كبرئيل

بناء الدير

أسس الدير الراهب صاموئيل (توفي عام 409) والراهب شمعون (توفي عام 433)، وذاع صيته في جميع أرجاء العالم المسيحي القديم. بعض مباني الدير التي شيدت تحت رعاية الأباطرة آركاديوس (395 - 408) و هونوريوس (395 - 423) ومن ثم ثيودوسيوس الثاني (408 - 450) وأناستاسيوس الأول (491 - 518) لا تزال قائمة حتى اليوم. يضم الدير الكثير من التحف المعمارية التي يعود تاريخها للقرنين الخامس والسادس مثل قطع موزاييك بيزنطية نادرة ، قباب، أروقة، أبراج، شرفات، أبواب ونقوش وأعمال حرفية جميلة. تتخذ أبنية الدير تصاميم هندسية مختلفة وذلك بسبب بناءه في مراحل وحقب متفاوتة.

تسميته

على مر التاريخ أعطي هذا الدير تسميات عدة، حيث أطلق عليه في البداية اسم دير مار صاموئيل ومار شمعون نسبة إلى مؤسسيه، بعد ذلك عُرِف بديرو دعومرو و أيضاً عومرو دمور كبرييل (بالسريانية ܥܘܡܪܐ عومرو) ومعناها الإقامة أي مكان إقامة الرهبان. ومن تلك التسمية اشتقت التسمية العربية دير العُمر والتي استعملت كذلك في اللغة التركية Deyerulumur. وفي نفس الوقت سمي بدير قرطمين بسبب قرية قرطمين الواقعة بالقرب منه والتي تسمى اليوم ياوفانتبا. اسمه الحالي يرجع للقديس مار كبرئيل (634 - 668) أسقف طور عبدين، والذي عزي إليه اجتراح المعجزات بما في ذلك إقامة الموتى، وقد لعب هذا الأسقف دوراً هاماً في تطوير الدير حيث كان مقر إدارته الكنسية.

أهمية الدير التاريخية

دير مار كبرئيل هو أقدم على الأقل بأربعمئة سنة من أقدم أديرة جبل آثوس المعروف (بالجبل المقدس) في اليونان، وسبق بناءه بناء دير القديس سابا في فلسطين بثمانين سنة كما أنه أقدم بنصف قرن من دير سانت كاترين في سيناء. لذلك يصنف الدير من بين أندر الأديرة المسيحية وأقدمها والتي تمكنت من المحافظة على نمط حياتها الرهبانية باستمرار خلال هذه الفترة الطويلة (16 قرن بالنسة لدير مار كبرئيل) باستثناء بعض الفترات القصيرة التي هُجر فيها بسبب الحروب أو الاضطرابات المحلية.

النزاع مع الحكومة التركية

بعد نزاع طويل مع بلدية مديات والحكومة التركية، قررت المحكمة العليا التركية في 27 كانون الثاني 2011 منح معظم أراضي الدير، والتي امتلكها الدير لمدة 16 قرن، للحكومة التركية بحجة كونها باشجار تخضع لقانون حماية التشجير. ويعتقد أن الحكومة ستقوم بتوزيعها على مستوطنين أكراد كانوا قد استولوا عليها منذ سنة 2008.
فيبوما

علم الأوبئه

سركان الفيبوما مرض نادر، يصيب النساء أكثر من الرجال، وفي 4% من الحالات يكون مرتبط بالورم الصماوي المتعدد النوع 1، 80% من الحالات يكون على شكل ورم منفرد، و52% من الحالات سرطان خبيث.

المكان

في كثير من الحالات يتواجد المرض في البنكرياس، بالتحديد على الرأس او في المنتصف.
واحيانًا في اماكن اخرى خارج البنكرياس، 70% من الحالات خارج البنكرياس تحدث في سن الطفوله وبالتحديد عن طريق الانقسام بالخلايا العصبيه الجذعيه لكن هذه الحالات نادره الحدوث بالمقارنه مع تواجدها بالبنكرياس.
البحر بيضحك ليه (فيلم)

البحر بيضحك ليه (بالفصحى:لماذا يضحك البحر) فيلم مصري انتج عام 1995, إخراج د.محمد القليوبي وبطولة محمود عبد العزيز، حنان شوقي, نهلة سلامة, نجاح الموجي، شوقي شامخ، محمد لطفي, قصة وسيناريو وحوار محمد كامل القليوبي وإنتاج أحمد سعد.

القصة

يصاب حسين بحالة من الاكتئاب بسبب الروتين الممل وضغوطات الحياة التي يواجهها كموظف ورب أسرة, فيقرر أن يهرب من واقعه ومن عمله وأسرته. يتعرف على نعيمة التي تعمل حاوية في إحدى الفرق الجوالة بالشوارع ويتزوجها.ويحيى حياة جديدة تفضح العالم المزيف.

إهداء

أهدى الفيلم إلى صانعي أول فيلم روائي طويل في تاريخ السينما المصرية, كماورد ذلك في بداية الفيلم متمثلا بالجملة التالية :
"إلى ذكرى الرواد الشجعان للسينما المصرية الذين قاموا عام 1928 بعمل أول فيلم روائي كوميدي طويل في تاريخ السينما المصرية بعنوان البحر بيضحك ..نهدي هذا الفيلم".
كلام صدري همسي

الكلام الصدري الهمسي (بالإنجليزية: Whispered pectoriloquy) هو ارتفاع صوت الهمس الذي يمكن تسمعه بواسطة السماعة الطبية من منطقة الرئة من جسم المريض.
عادة لا يمكن سماع الكلام المنطوق من الصدر بواسطة السماعة الطبية عندما يكون في مستوى الهمس. لكن عندما يكون المريض مصابا بتصلد الرئة فيمكن سماع بعض الأصوات من الرئة. السبب في ذلك يعود إلى انتقال الصوت في المواد الصلبة أو السائلة أسرع من انتقاله في الوسط الغازي. لذلك يستدل من الكلام الصدري الهمسي على وجود تصلد الرئة. تصلد الرئة يمكن أن يحدث في السرطان (صلب) وذات الرئة (سائل).
ساحة الكندي

ساحة الكندي أحد ساحات مدينة الرياض، تعد الساحة أكبر ساحات حي السفارات الذي يقع شمال مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية .

وصف الساحة

تبلغ مساحة ساحة الكندي 6,080 متر مربع، وتشكل كبرى الساحات العامة الموصولة بممرات المشاة التي تتخلل المنطقة المركزية بحي السفارات، وتضم الساحة نافورتين ومساحات منسقة ومشجرة وأماكن للجلوس تظلها الأشجار، وتطل على الساحة مباني الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض وجامع حي السفارات والمكتبة وأروقة للمشاة تحتوي على سلسلة من المحلات التجارية، ويمكن الوصول إلى الساحة عبر بوابتين تطلين على الطريقين الرئيسيين ومن خلال مصاعد وسلالم من مواقف السيارات الموجودة أسفل الساحة .
قاعدة تشاتام هاوس

قاعدة تشاتام هاوس أو قاعدة دار تشاتام هو نظام يستخدم في المناظرات والمناقشات السياسية التى قد تكون محل جدل. تنسب إلى معهد «تشاتام هاوس» اللندي. يعود تاريخ القاعدة إلى سنة 1927 م.
والقاعدة تقول:
«حينما يعقد اجتماع او جزء منه في اطار قاعدة تشاتام هاوس، فان المشاركين يكونوا احراراً في استخدام المعلومات التي يحصلون عليها، لكن لا يجب كشف هوية او انتماء المتحدثين او اي شخص آخر من المشاركين.»
وقد ترجمت التشاتام هاوس القاعدة من الإنكليزية إلى اللغات العربية والصينية والفرنسية والألمانية والبرتغالية والإسبانية والروسية.

المغزى

الهدف من وراء القاعدة هو اتاحة الفرصة للمشاركين بالتستر على هوياتهم، سواء الاسم أو الجهة التى يتبعونها. فللمشاركين حرية استخدام المعلومات المتلقاة في الندوة، لكن لا يسمح بكشف هوية أو انتماء المتحدث أو أي مشارك آخر، وبالتالي فإن ما يقال لا يمكن معرفة من قائله، وهذه السرية تشجع العديد من الأشخاص على التصريح بأقوال وآراء قد تتناقض مع ما يصرحونه علناً أو الجهة أو الحزب الذي ينتمون إليه.
مابل رابيدز (ميشيغان)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان مابل رابيدز  643 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 246 أسرة وعدد العائلات 175 عائلة مقيمة في القرية.
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.22% من البيض و 0.31% من الأمريكيين الأصليين و 0.16% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 246 أسرة كانت نسبة 36.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 28.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.61.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 28.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 33,036 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 34,063 دولار مقابل 23,333 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,190 دولار. وكانت نسبة 13.0% من العائلات ونسبة 14.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان مابل رابيدز  672 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 251 أسرة وعدد العائلات 186 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 494.1 نسمة لكل ميل مربع (190.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 277 وحدة بمتوسط كثافة قدره 203.7 لكل ميل مربع (78.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.5% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 251 أسرة كانت نسبة 41.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.68.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.7 عاماً. وكانت نسبة 27.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.0% ذكور و49.0% إناث.