google/wiki40b huggingface dataset:
فهد العرابي الحارثي

تعليمه

حصل د. فهد العرابي على شهادة دكتوراه الدولة في الآداب والعلوم الإنسانية بتقدير مُشرف جداً (مرتبة الشرف الأولى) من جامعة السوربون بباريس، حاصل على  درجة البكالوريوس في اللغة العربية وآدابها بتقدير ممتاز (مع مرتبة الشرف الأولى) – كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة أم القرى.
المناصب والمهمات الحالية:
- رئيس مركز أسبار للدراسات والبحوث والإعلام، وهو مالكه ومؤسسه منذ العام 1994. ويهدف المركز إلي  المساهمة في تطوير المجتمع ورفع كفاءة مؤسساته من خلال التأكيد على أهمية البحث العلمي باعتباره الوسيلة الأنجع باتجاه دعم القرار.
- رئيس مجلس إدارة منتدى أسبار الدولي. ويهدف المنتدى إلى الإسهام في توضيح أهمية التحول الشامل والسريع نحو مجتمع المعرفة والاقتصاد القائم على المعرفة. وبيان العلاقة المتلازمة بين مجتمع المعرفة والتنمية المستدامة، واستبصار دور المعرفة في رفع كفاءة القطاعات الإنتاجية والخدمية وقدرتها الاستيعابية لتحويل المعرفة إلى الاقتصاد.
- رئيس ملتقى أسبار (Think Tank) يضم 100 مثقفاً من أطياف سياسية واجتماعية مختلفة، ويهدف إلى تعميق المعرفة بمستجدات الأحداث وقضايا المجتمع، وتعزيز قيم الحوار، وتبادل الآراء بين النخب الفكرية والثقافية.
مقاطعة كوزا (كاناغاوا)

كوزا (باليابانية: 高座郡 كوزا-غون) هي مقاطعة يابانية تقع في محافظة كاناغاوا، اليابان. تبلغ مساحتها 13.42 كم مربع، وبلغ تعداد سكان المقاطعة في عام 2008 47,641 نسمة، وكثافة السكان 3550 نسمة لكل كم مربع.
واكونيا

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان واكونيا 6,814 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,568 أسرة وعدد العائلات 1,848 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,432.0 نسمة لكل ميل مربع (939.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,646 وحدة بمتوسط كثافة قدره 944.4 نسمة لكل ميل مربع (364.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.06% من البيض و 0.12% من الأمريكيين الأصليين و 0.65% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.34% من الأمريكيين الأفارقة و 0.82% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,568 أسرة كانت نسبة 40.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 28.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 5.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 35.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 16.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 55,705 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 67,703 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 43,535 دولار مقابل 29,488 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 26,996 دولار. وكانت نسبة 2.9% من العائلات ونسبة 3.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان واكونيا 10,697 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,909 أسرة وعدد العائلات 2,748 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,464.7 نسمة لكل ميل مربع (951.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,112 وحدة بمتوسط كثافة قدره 947.5 لكل ميل مربع (365.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.7% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 1.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 3,909 أسرة كانت نسبة 45.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.7% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.31، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.70.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.9 عاماً. وكانت نسبة 32.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.4% ذكور و51.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كرمة متعرجة

البيئة والانتشار

موطنها شرق آسيا حيث تنتشر في اليابان وشرق الصين وكوريا.

الوصف النباتي

نبات معمر متسلق. النورات عنقودية. الثمرة عوزة (عنبة).
أميش

الأميش (بالإنجليزية: Amish أو Amisch) هي طائفة مسيحية تجديدية العماد تتبع للكنيسة المنيونية. نشأت الطائفة في العصور الوسطى، وهي فترة شهدت بروز حركات إصلاحية مسيحية كثيرة، منها الطائفة التي كانت تعرف حينذاك باسم المسيحيين الجدد الآنابابتيست التي يعتبر الآميش جزءا منها. ويبلغ عدد الأميش حالياً زهاء 249.000 موزعين على 22 منطقة مأهولة في الولايات المتحدة وفي ولاية أونتاريو في كندا.

أتباع

تعيش أقدم جماعة من الاميش في مقاطعة (لانكستر)، وهي منطقة زراعية نائية استوطنها الأميشيون الأوائل في العشرينات من القرن الثامن عشر، ويقدر عدد افرادها بـ 16 ألفا. وكان الكثير من الآميش قد لجأوا إلى تلك المقاطعة هربا من الاضطهاد الديني في أوروبا. ويتوزع أفراد طائفة الآميش على عشرات المستوطنات التي تعيش كل منها باستقلالية تامة وفقا لقوانينها الخاصة غير المكتوبة والمعروفة باسم"أوردنانغ" ويتسم أفراد طائفة الآميش بنبذهم للتكنولوجيا وانعزالهم عن العالم.
يتحدث معظم الآميش ثلاث لغات: لغة قريبة من الألمانية تسمى "بنسلفانيا داتش" في المنزل، ولغة قريبة أيضا من الألمانية تدعى "هاي جيرمان" في صلواتهم، والإنكليزية في المدارس.

عقيدتهم

يؤمنون بالانعزال عن العالم الخارجي وعن أي محاولات لدمجهم أو خلطهم بمجتمعات وتعاليم أخرى.
جماهير نادي أرسنال

جماهير نادي أرسنال أو مشجعي نادي أرسنال هم جماهير يقومون بتشجيع ناديهم المفضل نادي أرسنال.
غالبًا ما يرمز مشجعو آرسنال إلى أنفسهم باسم "Gooners"، وهي تسمية مشتقة من لقب الفريق "The Gunners". تُعد قاعدة جماهير آرسنال من أكبر قواعد جماهير كرة القدم على الإطلاق، ومن أكثرها إخلاصًا لفريقها، وفي العادة فإن تذاكر كل المباريات المحلية تنفذ على الدوام عندما يتم الإعلان عن أي منها؛ وقد حاز آرسنال في موسم 2007–08 على المرتبة الثانية بين النوادي الإنجليزية التي تحصد أكبر نسبة حضور في أرضها (60,070 مشاهد، أي ما نسبته 99.5% من المساحة المتاحة)، واعتبر منذ بداية عام 2006 رابع أكثر نادي من حيث معدّل الحضور. جعل موقع النادي، الذي يصل بين المناطق السكنيّة الراقية مثل كانونبري وبرانسبيري، والمناطق المختلطة مثل إيسلنغتون وهولوواي وهايبري، والمناطق الشعبية مثل فنزبيري بارك وستوك نيونغتون، جعل القاعدة الجماهيرية للنادي قاعدةً منوعة تتشكل من كافة أطياف المجتمع وطبقاته. بالإضافة إلى ذلك، أفاد تقرير من سنة 2002 أن لآرسنال أكبر نسبة مشجعين من غير البيض القوقازيين (7.7%) بين جميع نوادي كرة القدم الإنجليزية.
كما في حالة جميع نوادي كرة القدم الإنجليزية، فإن لآرسنال عدد من نوادي المشجعين، بما فيها نادي أنصار فريق آرسنال لكرة القدم، الذي يعمل بشكل وثيق مع النادي الأم، وجمعية مشجعي آرسنال المستقلين، التي تعمل بشكل أكثر استقلالاً عن النادي. يقوم بعض مشجعي الفريق أيضًا بإصدار بعض المجلات الخاصة بأخبار النادي ونشاطاته وآخر المستجدات الطارئة عليه، مثل: The Gooner، Highbury High، Gunflash، وUp The Arse!. يقوم المشجعين بإنشاد بعض الأناشيد الخاصة بهذا النادي، إلى جانب أناشيد كرة القدم الإنجليزية التقليدية، مثل: One-Nil to the Arsenal بمعنى "واحد صفر لصالح الآرسنال"، وBoring, Boring Arsenal، بمعنى "آرسنال المضجر، المضجر"، وقد كان مشجعي الفرق الخصمة غالبًا ما ينشدون هذا النشيد الأخير في المباريات التي تجمع فريقهم وآرسنال، لكنها اليوم تُنشد من قبل مشجعي آرسنال أيضًا للسخرية من أنصار الفريق الخصم، عندما يؤدي الفريق أداءً جيدًا.
حصد آرسنال إعجاب الجماهير خارج لندن منذ إنشاءه، وبعد شيوع القنوات التلفازية الفضائية، أصبح لكل فريق عدد من المعجبين غير المحليين، وبناءً على هذا، اكتسب آرسنال شعبية واسعة داخل حدود المملكة المتحدة في مختلف المناطق خارج لندن، وحول العالم كذلك الأمر؛ وفي عام 2007، تبين أن هناك 24 نادي معجبين بريطاني و 37 نادي إيرلندي، و 49 ناد حول العالم، تنسب نفسها إلى آرسنال، كما كانت إحدى الإحصائيات التي نشرها تقرير من مجلة "غرناطة فنتشرز" عام 2005 تشير إلى أن عدد مشجعي آرسنال حول العالم يُقدّر بحوالي 27 مليون شخص.
أقدم منافسات لآرسنال وأطولها عمرًا، هي تلك التي خاضها ويخوضها مع النوادي الكبرى المجاورة، مثل توتنهام هوتسبر، التي يُرمز إلى مبارياته مع آرسنال باسم "دربيات شمال لندن"، وتشيلسي، فولهام، ووست هام يونايتد. بالإضافة إلى ذلك، نمت المنافسة بين آرسنال ومانشستر يونايتد، منذ أواخر ثمانينيات القرن العشرين، حتى أصبحت إحدى أشرس المنافسات الكروية، مع تقدم كلا الفريقين للفوز بلقب الدوري الممتاز عدّة مرات، وقد أظهر استطلاع للرأي أجراه موقع إحصائيات مشجعو كرة القدم من عام 2003، أن مشجعو آرسنال يعتبرون مانشستر يونايتد أكبر منافس لفريقهم، يليه توتنهام، ثم تشيلسي. وفي عام 2008 أجري إحصاء آخر تبين فيه أن المشجعين أصبحوا يعتبرون توتنهام منافس أشد خطرًا من مانشستر يونايتد.
كلوريد الزرنيخ الخماسي

الخواص

يتفكك المركب عند درجات حرارة تتجاوز − 50°س، ومع ذلك تمكنت مجموعات بحث من تحديد البنية البلورية للمركب عام 2001،  وهو يشابه خماسي كلوريد الفوسفور  في بنيته، حيث يكون للمركب بنية جزيئية هرمية ثلاثية مضاعفة ، تكون فيها الروابط الاستوائية (As-Cleq = 210.6 pm - 211.9 pm) أقصر من الرابطتين المحوريتين As-Clₐₓ= 220.7 pm.

التحضير

حضر مركب كلوريد الزرنيخ الخماسي لأول مرة عام 1976، وذلك بتعريض ثلاثي كلوريد الزرنيخ إلى الأشعة فوق البنفسجية في الكلور السائل عند -105 °س.

الثباتية

تكون مركبات خماسي الكلوريدات ثابتة بالنسبة للعناصر التي فوق وتحت الزرنيخ في مجموعة النيتروجين، وهي خماسي كلوريد الفوسفور وكلوريد الأنتيموان الخماسي والتي تعد مركبات ثابتة. لا تتوافق عدم ثباتية كلوريد الزرنيخ الخماسي مع المركبات المشابهة. تعود عدم الثباتية هذه إلى الحجب غير الكامل للنواة بالنسبة للعناصر التي تلي سلسلة العناصر الانتقالية الأولى؛ وهي الغاليوم والجرمانيوم والزرنيخ والسيلينيوم والبروم، مما يؤدي إلى ثباتية الإلكترونات 4s في المدارات الذرية الخارجية، مما يجعلها غير متاحة للارتباط. تدعى هذه الظاهرة انكماش المستوى الفرعي d
وصف تاريخي لتحريفين مهمين للكتاب المقدس

وصف تاريخي لتحريفين مهمين للكتاب المقدس (بالإنكليزية An Historical Account of Two Notable Corruptions of Scripture) هو عنوان رسالة كتبها العالم الإنكليزي الشهير إسحق نيوتن وطبعت بعد موته ب 27 سنة. راجع نيوتن في الرسالة كل دلائل النقد النصي من المصادر القديمة حول مقطعين من الكتاب المقدس متنازع عليهما هما 1 يوحنا 5 : 7 و 1 تيموثاوس 3 : 16
يقول نيوتن عن الرسالة إنها "وصف لما كانت القراءة عبر كل العصور وللخطوات التي تغيرت بها، كما يمكن تحديده من السجلات" و"نقد لنص الكتاب المقدس". ويلقي اللوم على "الكنيسة الرومية" لعدة إساءات في العالم، ويتهمها بالخداع الديني، ويقول إن المتعلمين والعارفين أمثال لوثر وإراسموس وبولينجر وغروتيوس لا يفصحون عما يعرفونه.

تلخيص المقطعين

يستنتج نيوتن أنه "إذا كانت الكنائس القديمة في نقاشاتها وتقريرها لأعظم أسرار الدين لم تعرف عن هذين النصين، فإني لا أفهم كيف نحبهما كثيرا الآن مع انتهاء النقاشات." ولم تصحح طبعات الكتاب المقدس هذين المقطعين إلا في القرن التاسع عشر، حيث تحذف النسخ الحديثة مقطع الفاصلة اليوحناوية ويوضع أحيانا في الهامش مع تعليق يشير إلى أنه غير موجود في أقدم المخطوطات. وتحذف النسخ الحديثة كلمة "الله" من 1 تيموثاوس 3 : 16.

خلفية تاريخية

لم يطبع إسحق نيوتن نتائج أبحاثه خلال حياته لأسباب سياسية على الأغلب. فمن كتب عن مسألة الثالوث تعرض للاضطهاد في إنكلترا. ففي 1698 كان قانون محاربة التجديف يجرم من أنكر ألوهية أحد أقانيم الثالوث ويعاقبه بداية بالعزل وعند التكرار بالسجن. ولهذا فقد صديق نيوتن ويليام ويستون منصبه في جامعة كامبردج سنة 1711. وحرقت منشورة في 1693 تهاجم الثالوث بأمر من مجلس اللوردات وحوكم مؤلفها وطابعها. وهناك طالب عمره 18 أنكر الثالوث فأعدم في إدنبرة اسكوتلندا سنة 1697.

1 يوحنا 5 : 7

في نسخة الملك جيمس يوجد مثل التالي في 1 يوحنا 5 : 7
فَإِنَّ هُنَالِكَ ثَلاَثَةَ شُهُودٍ فِي السَّمَاءِ، الآبُ وَالْكَلِمَةُ وَالرُّوحُ الْقُدُسُ، وَهَؤُلاءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ
حاول نيوتن باستعمال كتابات آباء الكنيسة القدماء والمخطوطات اليونانية واللاتينية وشهادات النسخ الأولى للكتاب المقدس بأن يظهر أن الكلمات " الآبُ وَالْكَلِمَةُ وَالرُّوحُ الْقُدُسُ، وَهَؤُلاءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ " لم تكن في المخطوطات اليونانية الأصلية. وتتبع كيف دخلت هذه الكلمات المشكوك بها إلى النسخ اللاتينية أولا كملاحظة هامشية ومن ثم إلى النصوص نفسها. ويلاحظ أن "النسخ الأثيوبية والسريانية والعربية والأرمنية والسلافية التي ما زالت تستعمل في عدة أمم شرقية، أثيوبيا ومصر وسوريا والعراق وأرمينيا وموسكو وغيرها، لا تعرف هذه القراءة" وقدم أدلة على أن الكاردينال غونزالو سيسنيروز أول من وضعها في النص اليوناني سنة 1515 بالاعتماد على مخطوطة يونانية متأخرة صححت من الترجمة اللاتينية. وينظر نيوتن في معنى وسياق النص ملاحظا أن إزالة النص المضاف يجعل "المعنى واضحا وطبيعيا، والنقاش كاملا وقويا، لكن بوضع شهادة 'الثلاثة في في السماء' ينقطع ويتخرب المعنى."

1 تيموثاوس 3 : 16

يبحث قسم صغير من رسالة نيوتن مقطع 1 تيموثاوس 3 : 16 الذي يقول حسب نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس:
وَبِاعْتِرَافِ الْجَمِيعِ، أَنَّ سِرَّ التَّقْوَى عَظِيمٌ: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، شَهِدَ الرُّوحُ لِبِرِّهِ، شَاهَدَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ، بُشِّرَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، ثُمَّ رُفِعَ فِي الْمَجْدِ.
قدم نيوتن أدلة على أنه بتغيير بسيط للنص اليوناني تغيرت العبارة من "هو ظهر في الجسد" إلى "الله ظهر في الجسد". وأكد أن الكتاب المسيحيين القدماء في إشاراتهم للآية لم يعرفوا عن هذا التغيير.
مبارك راشد الخاطر

الجوائز

حصل على العديد من الجوائز والأوسمة وشهادات التقدير منها:
-      جائزة الدولة التقديرية في الأدب والإنتاج الفكري، وجائزة الدولة للعمل الوطني (1992).
-      وسام المؤرخ العربي من اتحاد المؤرخين العرب، (1987).
أورستياذا

الموقع والسكان

تعتبر أورستياذا أقصى مدينة يونانية من جهة الشمال والشمال الشرقي. تقع ضمن السهل الذي يشكله نهر إفروس هذا النهر الذي يشكل الحد الطبيعي بين اليونان وَتركيا. ترتفع المدينة عن مستوى سطح البحر بمقدار 35 م.
تبعد أورستياذا مسافة 2 كم عن نهر إفروس (وبالتالي عن الحدود التركية)، ومسافة 23 كم عن مدينة إدرنه، ومسافة 110 كم عن أليكساندروبولي عاصمة مقاطعة إفروس.
يبلغ عدد السكان حوالي 22 ألف نسمة وبالتالي تكون ثاني أكبر مدينة في مقاطعة إفروس بعد ألكساندروبولي.

التسمية والتاريخ

يعود اسم المدينة إلى أورستيس (Orestes) ابن أغاممنون وَكليتمنسترا والتي يعتقد أنه أوجد المستوطنة التي دعيت لاحقاً باسمه، ولكن أورستيس القديمة تقع الآن ضمن الأراضي الـتركية على الجانب الآخر من الحدود.
أما أورستياذا فهي مدينة حديثة يعود بناءها لعام 1923 فقط عندما خطط لها المعماري اليوناني سبيروس داسيوس (Spyros Dasios) على شكل مدينة حديثة ذات شوارع واسعة ومتعامدة. وقد ضمت منذ إنشائها لاجئي آسيا الصغرى اليونانيين، والذين قدموا إثر سياسة تبادل السكان التي اتبعت بعد معاهدة لوزان التي أنهت الحرب بين اليونان وتركيا. 
ازدهرت المدينة سريعاً وأصبحت مركزاً زراعياً وتجاري لمنطقة تعتبر الأخصب في اليونان.
بيرسيرك (مانغا)

القصة

غاتس (ガッツ Gattsu) هو الذي يتيه ميرسيناري من الولادة بالحرب وسفك الدماء. ولد من  جثة مشنوقة، وتم تبنيه و انقاذه  من الطاعون حيث كان غاتس عمره فقط سنتين، و من ثم يتعلم غاتس القتال في الفرقة بقيادة والده بالتبني جامبينو. جامبينو قاسي على غاتس حتى يعلم  كيفية القتال، حينئذن وصولوا إلى غاتس تم اغتصابه  بين الفرقة وبعدها يحاول قتل غاتس في حالة غضب و سكرْ. غاتس يهرب بعد مقتل والده بالتبني. ومن تم أراد الانتقام.

المانغا

ميورا  لأول مرة أنّ سلسلة بيرسيرك في عام 1988 مع 48 صفحة نموذجية التي فازت بجائزة في كومي المانغا. في 26 نوفمبر 1990، المجلد الأول نشر من هاكسينشا في Jets Comics. ثلاثة مجلدات ظهرت حتى  كان تسلسلها من قبل يونغ أنيمال(هاكسينشا) في عام 1992 و فصول جديدة لا تزال قيد الإصدار في مجلة semiweekly. مجلدات لا تزال تنشر مرتين في نفس السنة في اليابان من قبل هاكسينشا (Jets Comics collection)؛ اعتبارا من يونيو 2016، 39 في المانغا على تانكوبون تم نشرها في اليابان.  المانغا نشرت على جدول غير منتظم من أواخر عام 2006 حتى يوليو 2015. من ثم إلى ديسمبر 2015 نشرت شهريا قبل العودة إلى جدول غير منتظم. عاد إلى جدول شهري ابتداء من  يونيو 2016.

رواية

بيرسيرك إلى نص التعادل أعلنت مؤخرا في 23 يونيو 2017.

استقبال

ابتداءا من يوليو 2015، المانغا باع فيها 27 مليون مجلدا في اليابان و8 ملايين في الخارج. ابتداءا من  يناير 2016، ذكر أن 40 مليون مجلد قد تم بيعه في جميع أنحاء العالم. في عام 1988 نموذجية الفصول فازت بجائزة في كومي المانغا المدرسية. ميورا والسلسلة الرئيسية  فازوا بجائزة التميز تيزوكا أوسامو في الدفعة السادسة من جائزة أوسامو تيزوكا الثقافية في عام 2002.
مزرعة في خطر

القصة

ماجي هي البقرة الوحيدة التي بقيت فيه مزرعة ديكسون بعد ألاميدا سليم(سارق ماشية قادر على سرقة 500 في ليلة واحدة) الذي سرق كل ما تبقى عند السيد ديكسون من الماشية . باع ديكسون ماجي لبيرل , المرأة اللطيفة و المسنة التي بدأت مزرعة صغيرة أسمتها باتش أو هيفن .
ذهب نقيب الشرطة المحلي إلى السيدة بيرل لإخبارها بأن البنك قد ضيق على المدينين . كانت بيرل تدفع للبنك 750 دولار من ثلاثة أيام و إلا ستباع مزرعتها لأعلى مزايد . بسماعها لذلك , أقنعت ماجي الأبقار الأخرى(جراس و كالوي ) في المزرعة للذهاب إلى البلدة من أجل الفوز بجائزة مالية في معرض . عندما كانت الألقار في البلدة , صياد مكافئات اسمه ريكو أمسك مجرما و استلم مكافئته . كان يحتاج إلى بديل لحصانه لكي يلاحق ألاميدا سليم . عندما لاحظت ماجي أن مكافئة إمساك ألاميدا سليم هي 750 دولار بالضبط , أقنعت باقي الأبقار لمحاولة الإمساك به لإنقاذ باتش أوف هيفن .
في تلك الليلة , اختفوا بين قطيع كبير من العجول عندما ظهر ألاميدا سليم . قبل أن يستطيع أي منهم فعل أي شيء , بدأ ألاميدا سليم أغنية يودلية جعلت كل الأبقار في نشوة يرقصون بجنون و يتبعون ألاميدا سليم إلى أي مكان إلا جراس الذي لا يستطيع سماع النغمات.يستطيع جراس إعادة ماجي و كالوي إلى وعيهما فقط قبل أن يغلق ألاميدا سليم الطريق عن ريكو و رجاله بانهيار صخري لمنعهم من امساكه .
كما تحدث ريكو مع رجاله تستمر القصة , يتحدث حصانه باك مع ماجي و جراس و كالوي كأصدقاء قدامى بحركات ميمية , ما جعل ريكو يعتقد أن باك خائف من الأبقار , و أرسله ليعود إلى الأرنب المسمى لاكي جاك الذي قادهم إلى مخبأ ألاميدا سليم .
في المخبأ , كشف ألاميدا سليم عن أنه قد سرق كل الماشية للرعاة السابقين . عندما لا يستطيع الرعاة السابقين دعم أراضيهم , يبيعها هو في مزاد علني تحت مظهر محترم على هيئة السيد أوديل .
بعد الوصول إلى مخبأ ألاميدا سليم , أمسكته الأبقار ثم هربوا مع شركائه و المشتري على متن قطار بخاري .
ارتدى ألاميدا سليم لباس يانسي أوديل و ترك الأبقار في الصحراء مع القطار عندما كان ذاهبا إلى المزاد لكن الأبقار عادت إلى المزرعة باستعمال القطار و فضحت سليم . ألقي القبض على ألاميدا سليم و أنقذت مزرعة باتش أوف هيفن بالجاثزة المالية .

الشخصيات

القائمة غير مكتملة
روزيان بار كماجي
جودي دينش ككالوي
جنيفر تيلي كجراس
كوبا غودينغ كباك
راندي كايد كألاميدا سليم
تشارلز دينيس كريكو
تشارلز هايد كلاكي جاك
كارول كوك كبيرل
جو فلاهيرتي كجيب الماعز
ستيف بوشيمي كويسلي
ريتشارد ريل كسام نقيب الشرطة
لانس لوجولت كجونيور البيفالو
جورج وليام بايلي كراستي
باتريك واربورتون كباتريك
ايستيل هاريس كأودري الدجاجة
سام جي ليفين كالإخوة ويلي
آن ريتشاردز كآني
أحمد بن سليمان النجاد

طلبه للعلم

ارتحل إلى أبي داود السجستاني فسمع منه، وسمع من أحمد بن ملاعب، ويحيى بن أبي طالب، والحسن بن مكرم، وأحمد بن محمد البرتي، وهلال بن العلاء الرقي، وإسماعيل القاضي، ويزيد بن جهور، وأبا بكر بن أبي الدنيا القرشي، وإبراهيم الحربي، والحارث بن أبي أسامة، والكديمي، وعبد الملك بن محمد الرقاشي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ومعاذ بن المثنى، وبشر بن موسى، ومحمد بن عبد الله مطينا.
حدث عنه : أبو بكر القطيعي، وأبو بكر عبد العزيز الفقيه، وابن شاهين، والدارقطني، وابن منده، وأبو بكر محمد بن يوسف الرقي، وأبو الحسن بن الفرات، وأبو سليمان الخطابي، وأبو عبد الله الحاكم، وابن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران، وأبو القاسم الخرقي، وأبو بكر بن مردويه، وأبو علي بن شاذان، وابن عقيل الباوردي، وأبو القاسم بن بشران.
شاتو كا

قساطلي شتورة، هي شركة لصناعة مشروبات الطاقة، والمشروبات الغازية الغير كحولية، والمشروبات الروحية والنبيذ، بالإضافة إلى المربيات وعصائر الفاكهة والشراب على أنواعه.

التأسيس

تأسست في شتورة من قبل أكرم قساطلي في العام 1974، وركّزت في بداياتها على المشروبات الكحولية والغازية.

صناعة النبيذ

لقد كان طموح الشركةالأصلي، منذ التأسيس إنتاج النبيذ عالي الجودة، إذ إن مؤسس الشركة هذه هو من خريجي علم انتاج الخمور من جامعة بورغوندي في ديجون، فرنسا. وقد ورث هذه الحرفة من والده نيكولا قساطلي الذي كان قد أسس عملا خاصا به لإنتاج النبيذ في عام 1919.
في ديسمبر كانون الأول عام 2005، بدأت الشركة بانتاج النبيذ تحت اسم (Château Ka)
ريتا مايبرج

حياتها

ولدت مابورغ في بون في عام 1952 وهي أكبر أخواتها الأربعة منهم المهندسين المعماريين ألويس وجيرترود مايبورغ. التحقت بمدرسة ابتدائية وثانوية في بون، وتخرجت في عام 1968. بدأت تتعلم الطيران عام 1967 وبعد عامين حصلت على رخصة الطيار الخاصة بها في لوفتهوفرستشول نورث-راين ويستفاليا في بون-هانجيلار. حصلت على وظيفة في المعهد الفدرالي لمراقبة الحركة الجوية في بون وتقدمت بطلب إلى شركة الطيران الألمانية لوفتهانزا للحصول على وظيفة في البرنامج التدريبي الرائد للخطوط الجوية. رفضت شركة الطيران طلبها لأنها لم تستأجر النساء كطيارين. في عام 1974 ، قدمت مايبورغ دعاوى مدنية ضد كل من شركة الطيران بأن هذا كان تمييزًا غير عادلاً. تم قبولها في "شركة الطيران الألمانية" (DLT) كمساعدة وبعد فترة وجيزة تمت ترقيتها إلى كابتن وأصبحت أول امرأة كابتن لطائرة ركاب تجارية.
في عام 1977 ، توفيت مايبورغ في حادث سيارة متأثرة بجراحها. كانت تبلغ من العمر 25 عامًا.
تم تمسية شارع في مطار سابق باسمها في كولونيا، ألمانيا.
كارلو جيوفري

التعليم

تعلم في  أكاديمية سيلفيو داميكو الوطنية للفنون المسرحية .
أبرشية بيروت الكاثوليكية المارونية

الإقليم والإحصاءات

تشمل الأبرشية محافظة بيروت والجزء المركزي من محافظة جبل لبنان، ومقعدها الأثري هي مدينة بيروت، حيث تقع كاتدرائية القديس جورج.
تنقسم المنطقة إلى 127 أبرشية، واعتبارًا من عام 2012 كان هناك 232،000 كاثوليكي ماروني.

التاريخ

يعود وجود مجتمع ماروني كبير في بيروت إلى الحروب الصليبية كما شهد وليام صور. مع رحيل الصليبيين كان للمجتمع انخفاض حتمي. وأول أسقف معروف هو "يوسف" وقد ورد ذكره في عام 1577 في سجلات البطريرك بطرس استيفان الدويهي. ومع ذلك فإن تاريخ أساقفة بيروت الموارنة في العصور الماضية غير دقيقة للغاية.
بعد ذلك، كان لبيروت قرن على الأقل قبل العثور على اسم أسقف آخر يوسف دمشق (السامي، 1691). ومنذ ذلك الوقت وحتى الآن أصبح عدد الأساقفة منتظم دون انقطاع.
لم يكن يسكن الأساقفة المدينة ولكن بدأ "بيتر كرم أبو الأساقفة" في الإقامة الدائمة في بيروت، وأدى ذلك لتطور المجتمع الماروني في بضع سنوات (1850 - 1870) من 3000 إلى 15000 مؤمن.
واجه الأسقف طوبيا عون مشكلة عندما استحوذ على مقعده في مواجهة معارضة من شريحة من الموارنة دعمت "نيكولا مراد" الذي يتطلع ليصبح أسقفًا لبيروت، وفي النهاية أقنعه عون بالتخلي عن طموحه، واستولى الأسقف عون على الكرسي في 10 يونيو 1847.
سافر عون إلى روما في عام 1862 واستقبله شخصيًا خلال جمهور خاص البابا بيوس التاسع وعينه مساعدًا للعرش البابوي، وفي منصب "مساعد العرش البابوي" أصبح عون "كونت روما" وأحد النبلاء البابويين.
في 1862 استقبل الإمبراطور نابليون الثالث المطران عون في باريس وحصل على وسام جوقة الشرف الفرنسي، وفي نفس العام استقبله السلطان عبد العزيز في القسطنطينية وحصل على وسام مجيدي من الإمبراطورية العثمانية (نيشان المجيدة).
وفي عام 1869 عاد عون إلى روما بصفته أب "المجمع الفاتيكاني الأول" الذي دعا إليه البابا بيوس التاسع، وبدأ تشييد قصر الأسقفية الذي أنها بناءه خلفه يوسف ديبس،أحيث أعاد ديبس بناء كاتدرائية القديس جورج بالأشكال التي نراها اليوم وافتتح مدرسة دينية ثانوية.
أمضى "أسقف بيير شبلي" معظم شبابه في فرنسا، وخلال الحرب العالمية الأولى تم نفيه من قبل الأتراك في أضنة حتى وفاته.
تُعتبر الأبرشيّة واحدة من أكثر الأثريّات ازدحامًا بين الأبرشيّات في الكنيسة المارونيّة، وقد زارها ثلاثة باباوات وهم بول السادس في 1964، وجون بول الثاني في 1997،وبنيديكت السادس عشر في سبتمبر 2012.
روعة بين العشب (فيلم)

الميزانية والإيرادات

حقق أرباحا تقدر بـ 4,000,000 (/ Canada) دولار.
سعود بن بندر بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود

من أشعاره

وين ربوعنا!

قلت وين ربعونا قالت سلوا

وكشرت في وجهي رمال عطاش

شالوا الفرحه معاهم وارحلوا

لا علوم .. ولا سلوم .. ولا بقاش

مع جديد العصر والعيش الحلو

كل بدنياه في طيش ومعاش

قلت هونك يالثرى مهما فعلوا

عنك ما يعلون وانت اريح فراش

حضنك الباقي لهم مهما علوا

بس انا من دونهم .. مالي .. ولاش

عنك راحوا بس بالقلب انزلوا

مثل ما ينزل على الورد الفراش

من رحيق الحب شربوا وأنهلوا

كل ما في خافقي .. واصبح نشاش
أهواك

تخطي علي .. واستسمحك .. وترجاك

ضعفي هواك ..وفطنتك ماتخونك

المشكل اني كل .. ماجيت ابنساك

فكرت نفسي كيف .. ترتاح دونك

وما ظن لاهذا ..ولاذا.. ولاذاك

واللي سمعت بذكره ... يعوضونك

تدري اني اعشق فيك شامل سجاياك

زينك وشينك .. في قساك وليونك

واني متيم في محاسن محياك

وتعرف على وشلون .. سلطة عيونك

تامر على من موقها الموت ... هذاك

واطاوع امره قبل ترمش ..حفونك

رديت قلبي عنك لاشك..هو جاك

وجيتك معه راضي بمقبل طعونك

رجع واقول .. اهواك..واهواك واهواك

وبكفيك اتعذب ... ولكن بهونك
دونينجتون بارك

دونينجتون بارك (بالإنجليزية: Donington Park) هي حلبة سباقات لرياضة المحركات الآلية تقع في ليسترشير في إنجلترا. بنيت في سنة 1931 بتكلفة 12000 جنيه إسترليني. أثناء الحرب العالمية الثانية استخدمت كمستودع لتخزين المركبات العسكرية. تم إعادة افتتاحها في سنة 1977.
دير تريل (كولورادو)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
شلالات ديفلز بونشباول

شلالات ديفلز بونشباول في كندا مقسمة إلى قسمين: القسم العلوي والقسم السفلي. الشلال العلوي هو شلال كلاسيكي، أما القسم الرئيسي وهو الشلال السفلي فهو شلال على شكل شريط، وهو يتواجد على بعد بضعة أمتار شمالي ديفلز بونشباول، ارتفاعه 7 أمتار وعرضه 7 أمتار، وبالقرب منه يتواجد مسار دوفاسكو 2000.
ديفلز بونشباول هو أحد أكثر المناظر إدهاشًا في خندق نياجارا، والذي تكون في نهاية العصر الجليدي بفعل المياه الذائبة.
من أسفل الشلال يمكن مشاهدة طبقات الصخور المتعددة الألوان في الخندق.