google/wiki40b huggingface dataset:
جوستاف لوبون

رأيه في اليهود

يقول "غوستاف لوبون" في مصنَّفه الضخم "اليهود في تاريخ الحضارات الأولى" ما نصه: "ظلَّ اليهود - حتَّى في عهد ملوكهم - بدويِّين أفّاكين، مغيرين سفَّاكين، مندفعين في الخصام الوحشي، فإذا ما بلغ الجهد منهم ركنوا إلى خيال رخيص، تائهة أبصارُهم في الفضاء، كسالى خالين من الفكر كأنعامِهم التي يحرسونها".
وفي مقام آخر يقول لوبون: "لَم يجاوز قُدماء اليهود أطوار الحضارة السُّفلى التي لا تكاد تميز من طور الوحشية، وعندما خرج هؤلاء البدويُّون الذين لا أثرَ للثقافة فيهم من بادِيَتهم ليستقرُّوا بفلسطين، وجدوا أنفُسَهم أمام أُمَمٍ قويَّة متمدينة منذ زمن طويل، فكان أمرُهم كأمر جميع العروق الدنيا التي تكون في أحوال مماثلة، فلم يقتبسوا من تلك الأمم العليا غير عيوبِها وعادتها الضارية، ودعارتها وخرافاتها".

رأيه في المرأة

"ينظر الشرقيون إلى الأوروبيين الذين يُكرهون نساءهم على العمل كما ننظر إلى حصان أصيل يستخدمه صاحبه في جرّ عربة! فعمل المرأة عند الشرقيين هو تربية الأسرة، وأنا _ والكلام لغوستاف لوبون ـ أشاطرهم رأيهم مشاطرة تامة، فالإسلام، لا النصرانية، هو الذي رفع المرأة من الدرك الأسفل الذي كانت فيه، خلافاً للاعتقاد الشائع".
ميدن

ميدن أو ميدون هي بلدة سريانية تقع ضمن قضاء آزخ (إيدل ) في محافظة شرناق جنوب شرقي تركيا اليوم. وتتبع ميدن لأبرشية طور عبدين السريانية الأرثوذكسية وسكانها هم من السريان الأرثوذكس ويتكلمون باللغة السريانية الآرامية لغة السيد المسيح إلى يومنا هذا.

الموقع الجغرافي

يحد ميدن من الشرق مركز القضاء مدينة آزخ (إيدل)، ومن الغرب بلدتي ساري وباسبرين السريانيتين، وتقع على الطريق الواصل بين آزخ ومذيات في ولاية ماردين، مرورا بدير مار كبرئيل السرياني التاريخي الشهير بدير العمر، وكذلك يحيط بميدن قرى كفشنا وإسفس وحيدل وباسحاق وتمرز وهي قرى سريانية خلت اليوم من سكانها الأصليين المسيحيين وذلك على إثر مذابح الإبادة الجماعية التي ارتكبتها قوات الإمبراطورية العثمانية وأذنابها من الأكراد بحق السريان والمسيحيين عامة من يونان وأرمن، مذابح سيفو 1915م. والتي على إثرها نزحت أعداد كبيرة من الناجين السريان إلى الجانب السوري وأسست مدنا جديدة كمدن ديريك والقامشلي وقبور البيض والحسكة والدرباسية وعامودا ورأس العين وغيرها من النواحي والضياع.

كنائس ميدن

في ميدن اليوم العديد من الكنائس العامرة يصل عددها إلى سبع كنائس أشهرها كنيسة مار يعقوب في وسط البلدة.
دين هيلر

التعليم

تعلم في جامعة كاليفورنيا الجنوبية، وتحصل منها على بكالوريوس العلوم (حتى 1985)، وUSC Marshall School of Business ، وCarson High School .
آرنه داهل (محرر)

التعليم

تعلم في United States Army Command and General Staff College .

الخدمة العسكرية

خدم في الجيش الملكي النرويجي.
بولي فاينيل بيروليدون

الاستعمالات

يستعمل كسواغ مفتت وكسواغ حامل للمادة الدوائية، كما يستخدم كـ عامل معلق، وكـ عامل رابط في المضغوطات.
ويستعمل أيضاً في محاليل اليود المطهرة حيث يفيد في إعطاء تحرر بطيء ومستمر لليود.

حفظ المادة

من الممكن أن يتم تخزينه في الشروط العادية من دون أن يتفكك أو يتخرب، لكن مسحوقه جاذب للرطوبة لذلك يجب تخزينه في عبوات محكمة لإغلاق، في أماكن باردة و جافة.
لهافيم

لهافيم (بالعبرية: לְהָבִים) بلدة تقع في المنطقة الجنوبية من إسرائيل، في صحراء النقب. تأسست في عام 1983، تقع على بعد 15 كم شمال بئر السبع. في عام 2009، بلغ كان عدد السكان 6،000.
وقت العمل

وقت العمل (بالإنجليزية: Working time) هي الفترة الزمنية التي يقضيها الفرد في العمل ويتقاضى عنها أجرا. ولا يعتبر العمل المنزلى جزءا من أسبوع العمل. وتختلف عدد ساعات العمل الأسبوعية من بلد إلى بلد، حيث يقرر القانون عدد ساعات العمل في الأسبو ع، ومدد فترات الراحة، وعدد أيام العطلة السنوية.

توافق الإدارة مع العمال

في ألمانيا يختار العاملين في الشركة ممثلين عنهم للحوار مع الإدارة في شئون العمال والعمل، وينطبق ذلك على الشركات التي ينتمي إليها 200 من العاملين أو أكثر. ويقوم ممثلو العمال بالاتفاق مع الإدارة على موعد بدء العمل وموعد نهاية العمل في اليوم، وأوقات الراحة، وأحيانا على توزيع الساعات اليومية للعمل في الأسبوع. ويقوم ممثلو العاملين أيضا برعاية مسائل الأمان في العمل.
هذا بالنسبة إلى نظام الشركات في ألمانيا، كما يوجد ما يشبه ذلك - ويسمى مجلس العاملين - في قطاع الأعمال الحكومية.

عدد ساعات العمل السنوية في البلاد

يختلف عدد ساعات العمل من دولة لاخرى كما اسلفنا بحسب القوانين والانظمة المعمول بها بالبلاد. بحسب التقرير الصادر عن OECD (2004) Paris. عام 2004 فان كوريا الشمالية تاتي بالمرتبة الاولى من حيث ساعات العمل السنوية (2390) ساعة تليها بولندا 1984 ساعة.
الحافظ (أسماء الله الحسنى)

في القرآن الكريم

ورد الحافظ مرتين منها مرة منونًا في قوله : ﴿فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ سورة يوسف:64، ومرة بصيغة جمع المذكر السالم فقال :﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ سورة الحجر:9، بينما ورد اسم الحفيظ في القرآن مرتين، قال تعالى:  فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّونَهُ شَيْئًا إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ   سورة هود:57، وقال ﴿وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ﴾ سورة سبأ:21.
وفي الحديث: «احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ» ،  أي احفظ أوامره بالامتثال ونواهيه بالاجتناب، وحدوده بعدم تعديها، يحفظك في نفسك ودينك ومالك وولدك، وفي جميع ما آتاك الله من فضله.

لغويًا

الحافِظُ هو: الحارسُ، ويُقال هو حافظ العين: أي لا يغلبه النوم. والحافِظُ: هو الطريق البيِّن المستَقِيم. و الحافِظُ: من يحفظ القرآن الكريم، أو من يحفظ عددًا عظيماً من الحديث. والجمع: حُفَّاظٌ، وحَفَظَة. والحافظ: هو من يعرف من كل طبقة أكثر مما يجهل وهو من يشتغل بعلم الحديث رواية ودراية.
غلوريا غلينس بارك (أوهايو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان غلوريا غلينس بارك  538 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 199 أسرة وعدد العائلات 147 عائلة مقيمة في القرية.
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.26% من البيض و 0.19% من الأمريكيين الأصليين و 0.37% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 199 أسرة كانت نسبة 36.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 26.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.70.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 27.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 32.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 108.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 99.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 46,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 52,891 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 36,964 دولار مقابل 22,321 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 19,937 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان غلوريا غلينس بارك  425 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 179 أسرة وعدد العائلات 116 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 3,863.6 نسمة لكل ميل مربع (1,491.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 226 وحدة بمتوسط كثافة قدره 2,054.5 لكل ميل مربع (793.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.6% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 179 أسرة كانت نسبة 29.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.5 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.8% ذكور و48.2% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
التطور الإقليمي لكندا

بدأ التطور الإقليمي لكندا في الأول من يوليو لعام 1867 عندما انضمت ثلاث مستعمرات من مستعمرات الإمبراطورية البريطانية في أمريكا الشمالية إلى اتحاد الدول المستقلة في كندا من خلال الاتحاد. ثم انقسمت إحدى تلك المستعمرات إلى مقاطعتين، ثم انضمت ثلاث مستعمرات بعد ذلك. وبصفتها مستعمرة مملوكة للإمبراطورية البريطانية، استمرت كندا في الالتحام بـ المقاطعات والأقاليم الجديدة وتطورت على مدار العقود لتصبح دولة مستقلة.
قبل أن تصبح جزءًا من مستعمرات الإمبراطورية البريطانية في أمريكا الشمالية، كان أعضاء اتحاد الدول المستقلة في كندا جزءًا من مستعمرات كندا وأكاديا في فرنسا الجديدة, والتي نُقلت ملكيتها تدريجيًا إلى بريطانيا العظمى ثم لاحقًا إلى المملكة المتحدة بعد هزيمتها في حروب عدة. ولكن استمر النفوذ الفرنسي حيث كانت اللغة الفرنسية هي اللغة الشائعة في المقاطعات الكندية الأولى وظلت إحدى اللغتين الرسميتين في الدولة.
كانت شركة خليج هدسون من مملكة إنجلترا أول من قام بتوسعة محورية في كندا، فقد حصلت على احتكار ملكي للتجارة في المنطقة؛ وتمت تسمية أراضي روبرت على اسم أول مدير للشركة، الأمير روبرت الرايني. ثم انتقلت شركة الشمال الغربي لاحقًا إلى مساحة واسعة من المنطقة، وفرضت المنافسة بين الشركتين والأعمال العدائية البسيطة بينهما دمج الشركتين معًا. فما كان سيصبح مستعمرة كولومبيا البريطانية أُدعي أنه جزء من إسبانيا الجديدة ومستعمرات روسيا في الأمريكتين، حتى عامي 1793 و1825 على التوالي، وظلت لفترة مشتركة مع الولايات المتحدة فيما كان يعرف للأمريكيين باسم دولة أوريغون، حتى امتدت الحدود عام 1846 غربًا من جبال الروكي إلى المحيط الهادئ عبر دائرة العرض 49.
تغيرت الحدود الكندية سبع مرات منذ ترسيمها، واتسعت لتضم عشر مقاطعات وثلاثة أقاليم بدلاً من أربع مقاطعات في الاتحاد الكندي. ولكن فقدت كندا فقط إقليمًا مهمًا في النزاع الحدودي مع اتحاد نيوفونلاند على لابرادور التي انضمت إلى كندا لاحقًا لتصبح المقاطعة العاشرة.
ريسير أف أس

ريسير أف أس (بالإنجليزية: ReiserFS)  هو نظام ملفات مزود بقيد حوادث صممه  بهانز ريسر Hans Reiser بسبب افتقار نظام إكس تي 2 للسجلات، حيث أضاف بهانز التوثيق وحسن جوانب أخرى كثيرة من نظام إكس تي 2. أدت كل من فهرسة وروتينات المتقدمة للتخصيص للمربعات إلى اسراع نظام الملفات بشكل كبير، خاصة عند التعامل مع الملفات الصغيرة الحجم على غرار ملفات 1 كيلو بايت. حصل نظام الملفات الجديد هذا على الكثير من الثناء وعلى دعمالكثير  من توزيعات لينكس مثل سوزي، حتى قررت الشركة الانتقال إلى نظام إكس تي 3 في 12 أكتوبر 2006.<ref name = shankland1>Shankland، Stephen (2006-10-12). "Novell makes file storage software shift". cnet. تمت أرشفته من الأصل في 2013-01-19.
إدوارد هيرمان

التعليم

تعلم في London Academy of Music and Dramatic Art
مختصر تفسير البغوي

أسلوب الاختصار

التزم الزيد في مختصره بنص تفسير البغوي التزامًا تامًّا، ولم يتصرف فيه بالزيادة إلا ما استدعى السياق إضافته لربط كلام البغوي بعضه ببعض كواو العطف ونحوها، ليبقى التفسير بأسلوبه السهل الميسر وجماله الناصع مع تمام الترابط والانسجام، وقد جعل ما أضافه بين قوسين تمييرًا له عن كلام البغوي، ومن هذا يعلم أن جميع ما في هذا المختصر هو من كلام البغوي.
وما عمله الزيد في الاختصار لا يخرج في الغالب عن أحد الأمور التالية: استبعاد ما لا ضرورة له في بيان معاني الآيات من الروايات والأسانيد المطولة والأحكام التي لا حاجة لها والاقتصار من سند الحديث عند ذكره على اسم الصحابي الذي روى الحديث عن الرسول، وترك لمن أراد الاستزادة الرجوع إلى الأصل المختصر. وإذا تعددت الأحاديث التي أوردها المؤلف على وفق معاني الآيات الكريمة اقتصر الزيد على ذكر حديث واحد منها، وقد أقتصر على موضع الشاهد من الحديث إذا كان يؤدي المعنى المقصود. جرى تخريج الأحاديث الشريفة التي وردت في المختصر. الإبقاء ما أمكن على الآيات التي استشهد بها المؤلف على طريقته في تفسير القرآن بالقرآن مع جعلها بين قوسين مختلفين عن أقواس الآيات المفسرة. تجريد المختصر من الإسرائيليات ما أمكن إلا ما روى منها عن الرسول أو أقره. عند تعدد ذكر الآثار أكتفى الزيد منها بما يكشف معنى الآية. جرى حذف بعض القراءات وخاصة إذا لم يترتب على المحذوف منها تغير المعنى.

سبب التأليف

يقول الزيد في مقدمة مختصره: «وقد ظهر لي من خلال عملي حاجة الناس إلى تفسير مختصر يجمع بين علمي الرواية والدراية، يكون في متناول الكل، يتميز بخلوه من المخالفات الشرعية والعقدية، وذلك لأن الوقت في هذا العصر أصبح قليلًا جدًّا بسبب تزاحم المعلومات في كل العلوم، فرأيت من المناسب اختيار تفسير مختصر يلبي حاجة من أراد الاطلاع على معاني كلام الله سبحانه وتعالى. وقد اطلعت على كثير من المختصرات فوجدت بعضها يهتم بجانب واحد من جوانب إعجاز القرآن كمباحث الإعراب ونكت البلاغة، والبعض الآخر لا يخلو مما يستوجب النظر، ومنها ما يستطرد لعلوم أخرى لا يُحتاج إليها في فهم القرآن. ولما كان تفسير الإمام البغوي رحمه الله المسمى معالم التنزيل يجمع بين علمي الرواية والدراية مع وضوح العبارة، وجمعه لكثير من المعاني التي يذكرها المفسرون بأسلوب سهل مقتضب بعيدًا عن الألغاز والتعمية مع ما يتميز به من الالتزام بمذهب السلف الصالح في المجال العقدي وما خص به من ثناء العلماء والأئمة، وما حظي به من القبول لدى الأمة، وهو من أجود التفاسير وأنفعها وأشملها أيضًا، إلا أنه يشتمل على روايات كثيرة وبعض القصص الإسرائيلية والأمور التي يغني بعضها عن بعض، ولم يسبق حسب علمي أن قام أحد باختصاره، لذا قمت بهذا العمل لنفسي أولًا، وحرصًا مني على تقريبه وتسهيله لمن يرغب في تفسير موثق لإمام من أئمة أهل السنة والجماعة، أسأل الله الإعانة والتوفيق والسداد والقبول».
صحيفة الإمام

المؤلف

روح الله مصطفى الموسوي الخميني ( خمين24 سبتمبر 1902م-  طهران 3 يونيو 1989م)، عالم دين ومرجع شيعي إيراني، رجل سياسي فقيه مُفسر وفيلسوف وعارف كاتب أسس جمهورية إيران الإسلامية وقائد الثورة الإسلامية ضد حكومة محمد رضا بهلوي عام 1979 م،له العديد من المؤلفات منها كتاب الأربعون حديثا، كشف الأسرار ، الحكومة الإسلامية وولاية الفقية وغيرها.

محتوى الكتاب

تحتوي هذه المجموعة على الأحكام والأوامر والمضامين الأخلاقية والسياسية والاجتماعية المتنوعة والتعريف بتاريخ الثورة الإسلامية وأحداثها ومااعقبها من حوادث في العشر السنوات التالية لها، في 21 جزء، والجزء الأخير 22 يضم فهارس الموضوعات والأعلام والحوادث التاريخية والآيات والأحاديث والأشعار، وعُملت فهارس الموضوعات بنحوٍ مفصل لما ورد من موضاعات في المجلدات 21.

أهمية الصحيفة

تُعد صحيفة نور منبعاً مهماً لأحداث الثورة الإسلامية وأفكار روح الله الخميني وماصدر عنه من أحكام وأوامر في شتى المجالات، ويستخدم كمصدر أساس في تعليم آرائه وأفكاره ومواصلة ثورته وطريقه.

ترجمة وطباعة الكتاب

لقد تبنت مؤسسة إعداد ونشر تأليفات الإمام الخميني ترجمة صحيفة الإمام إلى اللغة الإنجليزية والعربية منذ عام 2003 م ،وإن ترجمة الصحيفة قد جاء تلبية لرغبة العديد والطلب المتكرر من الشعوب العربية. حيث عمل 40 شخصاً من العلماء العرب على ترجمة هذه المجموعة من اللغة الفارسية إلى اللغة العربية من أبرزهم اللبناني منير مسعود وعلي كنجيان وصادق خورشا من أبرز أستاذة جامعة الطباطبائي في فرع اللغة والأدب، وطبع وأصدر الكتاب باللغة العربية مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني، والتي عملت قبل ذلك على إصدار الصحيفة بااللغة الإنجليزية.
وقد قام المؤلف محمد رضا زائري في (كتاب الثورة) بشرح افكار الخميني وتلخيص كلماته المطروحة في مجموعة صحيفة النور  لهدف تشجيع القارئ على التأمل والتفكر في كلمات وأفكار الخميني تحت عنوان فرعي للكتاب (موسم الصحوة) وذلك في 420 صفحة، وعمل مكتب نشر الثقافة الإسلامية في إيران على إصداره 
تم افتتاح موقع خاص لعرض صحيفة الإمام الخميني تحت عنوان "ruhollah.info"
محمد سالم البيحاني

تعليمه

نشأ البيحاني في أسرة مهتمة بالعلوم الدينية وقد ساعده ذلك على تعلم القرآن الكريم وبعض المبادي الدينية، قبل أن يفقد بصره وهو في سن الخامسة، درس الفقه على علماء من مسقط رأسه في بيحان، ثم توجه إلى مدينة تريم في حضرموت عام 1916 فدرس علوم الدين واللغة العربية على عدد من علمائها، كما درس على علماء مدينة عدن.
شارك في بعثة علمية إلى مصر ودرس في جامعة الأزهر بالقاهرة، فنال الشهادتين الأهلية والعالمية خلال ثلاث سنوات.

وفاته

توفى في مدينة تعز في 13 فبراير 1972م.
نفاذية (علوم الأرض)

خاصية النفاذية للتربة (K) هو العامل المؤثر في حركة المياه الجوفية من منطقة التغذية إلى منطقة التفريغ ، ويعتمد على خصائص التربة كحجم جزيئاتها وترتيب فتحات المسامات والشروخ التي يمر بها الماء أثناء تنقلهُ وخصائص الحركة للمائع كاللزوجة والكثافة وقوة حقل الجاذبية معاً ، هذا العامل يتم التعبير عنه باستخدام قانون دارسي.
وإن لهذا العامل تأثير كبير في الصناعة النفطية حيث أن وجود النفاذية في الصخرة يعني أن النفط يمكنه الحركة من خلالها و بالتالي فإن من مثل هذه الصخور تساعد في عمليات استخراج النفط إلا أنها و في الوقت تسبب مشاكل حيث أن وجودها يؤدي إلى عمليات الهجرة التي تحصل للنفط الخام. 
وحسب معادلة دارسي فإن للزوجة السائل المار من خلال الصخرة تأثير كبير على النفاذية حيث يتناسب عكسيا معها.

النفاذية

النفاذية هي خاصية من خصائص الصخور وهي دليل على قدرة السوائل (أو الغازات) على التدفق خلال الصخور. تتيح النفاذية العالية للسوائل التحرك باستمرارية خلال الصخور. تتأثر النفاذية بالضغط الواقع على الصخرة. أما وحدة قياس النفاذية فهي دارسي وقد سميت كذلك نسبة إلى العالم هنري دارسي (1803-1858). تتراوح نفاذية الصخر الرملي من أقل من 1 حتى 50,000 مللي دارسي. فالنفاذية عموماً تتراوح بين عشرات إلى مئات المللي دارسي. إذا كانت صخرة ذات مسامية بنسبة25% ونفاذيتها 1 ميلي دارسي، فإنها لن تنتج تدفقاً كافياً للماء.
سكة السلامة (مسرحية)

قصة

تدور القصة حول أتوبيس يتوه بركابه في الصحراء، وتقدم المسرحية النماذج البشرية المتمثلة في ركاب الأتوبيس وأخطاء وذنوب كل راكب وعندما يوشكوا على الموت جوعاً وعطشاً يعلن كل منهم توبته ويقرر الإصلاح من نفسه، فهل ستتغير مواقفهم بعد النجاة؟.
الشيخ الحسناوي

مكانته

يغني الشيخ الحسناوي باللغتين الأمازيغية والعربية، ويحظى بشعبية واحترام كبير وسط الفنانين والجماهير بسبب التزام أغانيه وعذوبة كلماته وألحانه، أخذ عنه الكثير من المغنين من أمثال معطوب الوناس وآيت منغلات وكمال مسعودي وغيرهم.

ألبوماته

له الكثير من الألبومات: ست وأربعون أغنية، كلها تتحدث عن الوطن الجزائر، والثورة ضد الاستعمار، والتغني بالهوية القبائلية والتراث القبائلي، وآلام الغربة، ولعل أشهر أغانيه أغنية "نجوم الليل".

الوفاة

في 06 يوليو 2002، توفي الشيخ الحسناوي بجزيرة الريونيون إحدى المستعمرات الفرنسية القديمة.
لغات إيرانية غربية

اللغات

تضم مجموعات اللغات الإيرانية الغربية معظم اللغات القديمة والمحكية في وحول الهضبة الإيرانية

اللغات الإيرانية القديمة (الميتة)

يتبع لهذا التقسيم اللغات الإيرانية القديمة والوسطى: اللغة الفارسية القديمة، اللغة البهلوية، واللغة البارثية. انقسمت وتفرعت هذه اللغات القديمة إلى اللغات الإيرانية الحديثة (أسفل)

اللغات الإيرانية الحديثة (المحكية):

تشمل هذه اللغات معظم اللغات المحكية في وحول الهضبة الإيرانية. وتُقسم بناءاً على الموقع الجغرافي لمتحدثيها الآن.
أرلينغتون (كانساس)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أرلينغتون  459 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 202 أسرة وعدد العائلات 136 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 383.1 نسمة لكل ميل مربع (147.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 218 وحدة بمتوسط كثافة قدره 182.0 نسمة لكل ميل مربع (70.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.60% من البيض و 0.22% من الأمريكيين الأصليين و 0.22% من الأمريكيين الأفارقة و 1.53% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 202 أسرة كانت نسبة 29.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 32.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.27.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,453 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,571 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,250 دولار مقابل 20,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,289 دولار. وكانت نسبة 4.4% من العائلات ونسبة 8.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أرلينغتون  473 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 200 أسرة وعدد العائلات 124 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 442.1 نسمة لكل ميل مربع (170.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 231 وحدة بمتوسط كثافة قدره 215.9 لكل ميل مربع (83.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.3% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 200 أسرة كانت نسبة 31.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.4 عاماً. وكانت نسبة 26.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.1% ذكور و49.9% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ماكتابيني أماتشري

المسيرة الاحترافية

لعبت مع نيويورك ليبرتي في سنة 2001، ثم لعبت مع سياتل ستورم في سنة 2003، ثم لعبت مع واشنطن ميستيكس في سنة 2005.
السيد ريبلي الموهوب (فيلم)

الشخصيات

مات ديمون في دور توم ريبلي
جوينيث بالترو في دور مارج شروود
جود لو في دور ديكس غرينيلف
كيت بلانشيت في دور ميريدث لوغ
 فيليب سيمور هوفمان في دور فريدي مايلس
جاك دافنبورت في دور بيتر سميث كينغسلي
جيمس ريبهورن في دور هربرت غريني
المنصور (بغداد)

معالم المنصور

هناك معالم عديدة في المنصور ابرزها تمثال ابي جعفر المنصور الشهير ونادي الصيد العراقي ومعرض بغداد الدولي بالإضافة إلى برج بغداد وبدالة المأمون. المنطقة كانت تضم العديد من البعثات الدبلوماسية ومقرات السفارات كالسفارة الأسبانية والروسية والسعودية واليمنية والإماراتية والفيتنامية والعمانية والألمانية والبرازيلية والسورية والليبية وغيرها. وبعد غزو العراق وسقوط النظام عام 2003 شهد الحي بعض أعمال العنف ولكن ظل مستقر نسبياً.
ومن معالمها جامعة الثراث الأهلية وهي أقدم كلية أهلية في العراق، وقربها مباني ومقرات معظم النقابات كنقابة المحامين، ونقابة الأطباء، وغيرها. وكذلك يوجد فيها المعهد الطبي ومقر جمعية الهلال الأحمر العراقي ومستشفى الهلال الأحمر. وأيضا مقر نادي الكرخ الرياضي (نادي الرشيد) سابقاً كما يوجد فيها مقر جمعية الشبان المسلمين.

المدارس

تقع كل من إعدادية بغداد للبنات وإعدادية الرسالة للبنات وإعدادية المنصور للبنين ومتوسطة المنصور للبنين ومدرسة المنصور التأسيسية ومدرسة النيل الابتدائية (ومدرسة ندى الصباح الأهلية الابتدائية النموذجية اللتي تأسست عام 2013م) ضمن نطاق المنطقة وتعتبر هذه المدارس من أفضل مدارس بغداد والعراق بشكل عام.

الاماكن الترفيهية

المطاعم هي الأخرى من بين أشهر المطاعم في بغداد كـ مطعم الساعة ومطعم صمد وهناك مطعم كباب نينوى وهو يعدّ من اقدم المطاعم في المنصور واسواق النجاة الذي يعدّ من الأسواق القديمة في بغداد. ومؤخراً تم افتتاح المنصور مول الذي يعد من أكبر المولات في بغداد واصبح متنفساً للعائلة البغدادية ويحتوي على محال تجارية ومطاعم وكافتيريات ودور سينما

اماكن العبادة

يوجد في هذه المنطقة جامع الرحمن الذي يعدّ أحد أكبر مساجد بغداد بالاضافة إلى جامع دراغ.
كما يوجد عدد من المساجد منها جامع دلال الكبيسي وجامع سعدية العمري و جامع نجاة السويدي و حسينية اهل البيت وكذلك هنالك كنائس منها كنيسة مار يوسف للسريان الكاثوليك وكنيسة انتقال مريم العذراء للكلدان الكاثوليك وكنيسة مار توماس للسريان الأرثوذكس.
حصن المرازيق

شموخ القلعة

وتقف القلعة شامخة شموخ الجبال على هضبة مرتفعة في شمال بلدة (مغوه) وتحكي التاريخ الناصع لهذه البلدة وحكامها من آل  المرازيق الذين كان لهم صولات وجولات في الأزمنة الغابرة في تلك الأمكنة البعيدة، وكانو يحكمون بالعدل والأنصاف، لذلك ذاع صيتهم في كل مكان. ويقف هذا الحصن ببرجه الفريد بعد أن هجروها اصحاب الأصليون شاهدا على زمنا مضى وأنقضى على حكم العرب الذين حكموا منطقة شاسعة من أرض فارس المسمى بـ  «بر فارس»  في جنوب إيران.
وهو حصن عتيد يقف شامخا فاتحا صدره للبحر مستنشقا هوائه المحمل بعبق ذكريات السفن التي جابته جيئة وذهابا وفي طيها أحداث ووقائع، كان الحصن شاهدا أمينا عليها وظل أحد شواهدها ومعالمها التي لم تنفصل عن أحداثها ووقائعها. من فوق نتوء صخري قريب من الشاطئ وعلى قمة هضبة صخرية ضيقة يطل على (حصن مغوه) عاليا متوحدا مع ماضيه التليد هاشا باشا بحاضره المشرق وقد منع جيوبه ومدرجاته الطامعين بعد أن سطرت  قبيلة المرازيق أروع الملامح حفاظا على ترابهم ومقر حكمهم وتشبثا بأرضهم. وحاليا تقف القلعة واطلالها الباقبة شاهدا على زمن قدمضى وولا.
الحصن ذو أساسات قوية. وقد صمم «حصن المرازيق» ليكون حصنا دفاعيا ومقرا للحكم وإدارة شؤون القرية والمنطقة بأسرها. كما يوجد في المنطقة الكثير من الحصون التي صممت لتكون حصونا دفاعية عن المنطقة والقرى التابعة للإمارات العربية في بر فارس حيث أنه لم يحدد تاريخ بناءه أو في أي عام.
تعديل المراحل

تعديل المراحل (بالإنجليزية: Level editor) ، تعديل المراحل هي تغيير داخل برمجة ألعاب الفيديو والتي تختلف عن التصاميم والأدوات الأصلية في اللعبة، والتي تشمل الخريطة ومؤلف القصة وتعديل شخصيات اللعبة ورسوماتها ومستوياتها والتخطيط ، بحيث يقوم المبرمج من الطرف الثالث بإختراق اللعبة الأصلية وتعديل محتوياتها بحيث يسهل على اللاعب تغيير مظهر اللعبة، وكانت أشهرها لعبة دوم.