google/wiki40b huggingface dataset:
محمد الجواد الجزائري

نسبه ونشأته ودراسته

هو الشيخ محمد الجواد بن الشيخ علي بن الشيخ كاظم بن الشيخ جعفر بن الشيخ حسين بن الشيخ محمد بن الشيخ أحمد (صاحب كتاب آيات الأحكام) بن الشيخ إسماعيل الأسدي الجزائري، من قبيلة بني أسد القبيلة العربية المعروفة.
ولد في النجف يوم 15 ربيع الأول من عام 1298هـ الموافق 6-2-1881 م، وبها نشأ بين أسرته، درس العلوم العربية والرياضيات والأصول والفقه والفلسفة على أخيه الشيخ عبد الكريم، والشيخ محمد كاظم الخراساني، والشيخ عبد الهادي شليلة، والسيد محمد الفيروزآبادي، والشيخ آغا ضياء الدين العراقي، والسيد أبو الحسن الأصفهاني، والشيخ علي رفيش، والشيخ مهدي الأشتياني، والميرزا أحمد الأشتياني، والشيخ نعمة الله الدمغاني. والتزم التدريس في هذه المعارف، وقد تجمع حوله كثير من الطلاب للاستفادة من علومه، وكان أسلوبه يتميز بالفصحى حتى في حواره الاعتيادي.

جهاده ضد الإنجليز

ساهم الجزائري في الدفاع عن كيان الوطن عند هجوم المستعمر البريطاني، فقد حارب الإنجليز في الحرب العالمية الأولى، ثم أسس ورفاقه جمعية سرية إسلامية بعد الاحتلال البريطاني للعراق أطلق عليها اسم (جمعية النهضة) وهي أول جمعية سرية في العراق، عملت على طرد المستعمر، وهيأت لثورة النجف عام 1918.
اعتقل في معتقل (أم العظام) ببغداد، وعذب وسجن، ثم نقل إلى الشعيبة مكبلاً بالحديد، ونفي وسجن سنة وعشرة أشهر. ثم تدخل محمد تقي الشيرازي فكتب إلى الشيخ خزعل أمير المحمرة والأحواز ليطلق سراحه.
عاد إلى النجف واشترك في الثورة العراقية الكبرى ضد الإنجليز، وقاد جبهات الفرات الأوسط المسلحة، وضرب الحصار على الإنجليز في مدينة الحلة، فحكم عليه بالإعدام من قبل الاستعمار البريطاني، وأسموه (الخصم العنيد)، فالتجأ إلى جبال حمرين، حتى صدر العفو العام عن الثوار.
استمر في جهاده ضد الإنجليز بعد ذلك، حيث حاول المستعمر البريطاني تفكيك الوحدة العراقية وتقسيم البلاد إلى دولتين: شمالية وجنوبية، فبذل الجزائري كل طاقته ليحث الطرفين على الوحدة، وألقى قصائد حماسية في ذلك، حتى بدد حلم المستعمر، واستمر في رعاية مصالح الشعب ومحاربة المستعمرين وأذنابهم الخونة حتى آخر حياته، وهو مع كل ذلك مستمر في عمله في التدريس..

ثورة في المحيط العلمي

أفنى الجزائري أكثر عمره في التدريس، ولا سيما الحكمة، فقد كان بارعاً فيها، ذا ملكة جدلية ومنطق فصيح، وله مؤلفات في الفلسفة لم تطبع، وقد رأى الجزائري من خلال روحه المتمردة على كل القيود البالية أن المحيط العلمي في رتابة، فاشترك في انطلاقة الوعي من أجل التجديد، فراح يناقش الآراء بصراحة، ويعطي أمثولة في الجرأة على النقد البريء والصراع العلمي المثمر، ولعل كتابه في تيسير علوم العربية خير مثال على ذلك.

شعره

يتميز الجزائري بكونه شاعراً مطبوعاً صادق الشعور نبيل العاطفة، يتسم شعره بالحماس والنقد البناء والدعوة إلى التجمع المنهجي، وشعره مليء بالحكم والأسلوب الفلسفي، وقد تناول في شعره شتى الفنون، وكان يؤجج الثورات بقوافيه.

وفاته

توفي في النجف يوم الاثنين 15 شوال 1378هـ، الموافق 23-4-1959م، وخلف ولده الشيخ عز الدين الجزائري.
تحليل الخطاب بالنقد

تحليل الخطاب بالنقد هو أحد المنهجيات المتقدمة في دراسة الخطاب والتي تتعامل مع اللغة كأحد أشكال الممارسات الاجتماعية وتدرس كيف يساهم النص والكلام على خلق السلطة الاجتماعية والسياسية.
وقد أصبح التحليل النقدي للخطاب من المناهج المتبعة للتحليل في العلوم الاجتماعية والإنسانية منذ أن كتب نورمان فيركلاف كتابه اللغة والسلطة عام 1989م. 
ولا تعد هذه المنهجية متجانسة ولا موحدة ولا تحصر نفسها في طريقة أو أسلوب معين, ولكن الافتراض التي يتشارك به جميع المهتمين بالتحليل النقدي للخطاب هو أن اللغة والسلطة مرتبطان مع بعضهما ارتباطاً كلياً.

تطور تحليل الخطاب بالنقد

يعد نورمان فيركلاف أول من طور دراسة التحليل النقدي للخطاب، وهي منهجية تعتمد على كثير من المباحث في العلوم الاجتماعية والإنسانية مثل اللغويات النقدية، كما ترتبط بدراسة العديد من النظريات الاجتماعية- كأفكار كارل ماركس و أنتونيو غرامشي و لويس التيسار و ميشيل فوكو وغيرهم من المنظرين الاجتماعيين، وذلك لدراسة الأيديولوجيات والروابط السلطوية التي يشتمل عليها الخطاب. ويأتي ارتباط اللغة مع الحالة الاجتماعية من كونها الإطار الوحيد للتعبير الأيديولوجي، ومن كونها ميداناً للصراع على السلطة وعاملاً مهماً فيها. 
وهنالك من الباحثين في التحليل النقدي للخطاب الذين اعتمدوا على الجوانب السيكولوجية في الخطاب، حيث يكون يتم تحديد الجانب النفسي-الاجتماعي بين بنية المجتمع والخطاب. كما أن هنالك دور كبير للجانب التاريخي في الدراسات المعنية بالتحليل النقدي للخطاب.

منهجية

لهذا التحليل حسب فيركلاف منهجية بحيث يكون له ثلاثة مستويات: كبير هو النصي واللغوي ومتوسط هو الخطابي وصغير هو العلاقة بالنصوص والخطابات الأخرى. وكل مستوى يوافق بعدا من ثلاثة: الأول بعد النص والثاني بعد الممارسة الخطابية والثالث بعد الحدث الخطابي. على المستوى الأول تحلل أساليب النحو والمجاز والبلاغة، والثاني عوامل إنتاج النص وتوزيعه واستهلاكه، والثالث التيارات المؤثرة في النص.
دوكيوسن

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
فربيون رويتري

الموئل والانتشار

ينتشر في بلاد الشام.
جيل التحدي (برنامج)

جيل التحدي برنامج مسابقات يمزج المعرفة بالمتعة والإثارة، والذكاء، يعتمد على التنافس بين جيليين واحد من الضغار والآخر من البالغين. وهو النسخة العربية من البرنامج البريطاني 
"The Kids are all right" الذي عرض على قناة بي.بي.سي، وأخترعته شركة إندمول بريطانيا.
قدمه وأنتجه الإعلامي اللبناني ميشال سنان على تلفزيون دبي في عام 2008 وتم تسجيل 13 حلقة، مدة كل واحدة خمسون دقيقة في استوديوهات المحطة في دبي.

الجولات

المسابقة مؤلفة من خمس جولات، خلال أول أربع جولات يتم في جمع المال وفي الخامسة إذا فاز بها فريق الكبار، يأخذون كل ما تم جمعه خلال الجولات السابقة، لكن إذا خسروا يخروجون من دون أي شيء.

الجولة الأولى: ضربة البداية

التحدي يبدأ مع فريق الكبار ومعهم 20.000 درهم إماراتي في رصيدهم، ومهمتهم المحافظة عليه. عضو في فريق الكبار سيدخل في تحدي سريع للمعلومات العامة أمام واحد فريق الصغار يختاره الكومبيوتر. 
يجب على متسابق الكبار أعطاء أجوبة صحيحة لكي يحافظ على المبلغ، أما إذا أخطأ، قيمة الخسارة 1.000 درهم من الرصيد لكل إجابة خاطئة.

الجولة الثانية: تحدي الصور

بهذه الجولة يتم عرض مقطع مدته 60 ثانية فيه لقطات مختلفة. على المتسابقين الإثنين، واحد من الكبار ولآخر من الصغار، التركيز جيدا وحفظ قدر ما استطاعوا من اللقطات، لأن الأسئلة التي ستطرح خلال 90 ثانية تتعلق بتفاصيل مشاهد المقطع. قيمة الأرباح بهذه الجولة هي ضعف عمر متسابق فريق الصغار (مثال: عمر الطفل 10 سنين=20.000 درهم)، الذي يضاف إلى رصيد الجولة السابقة.

الجولة الثالثة: التحدي المزدوج

يلعب بهذه الجولة اثنان من فريق الكبار واثنان من الصغار. فيها تطرح ثلاثة أسئلة لكل فريق مع أربعة خيارات، خياران صحيحان والآخران خطئ. أول عضو في الفريق يقوم باختيار الإجابات والثاني مهمته التأكيد عليهما أو استبدالهما بالخيارات الصحيحة. ومن يعطي أكبر عدد من الإجابات الصحيحة يكون الرابح. قيمة الأرباح بهذه الجولة هي ضعف عمر متسابق فريق الصغار الأكبر سنا.

الجولة الرابعة: تحدي السرعة

هذه الجولة تحتاج إلى تركيز وسرعة وهي الفرصة الأخير للمتسابقين لزيادة رصيدهم. بها تطرح عدة أسئلة من مجلات مختلفة كالرياضيات، اللغة عربية، معالم اثرية. إجاباتها تكون من النوع أكبر أو اصغر. يفوز من يعطي أكبر عدة من الإجابات الصحيحة خلال 90 ثانية. قيمة الجائزة هي أيضا ضعف عمر متسابق فريق الصغار.

الجولة الرابعة: تحدي السرعة

هذه الجولة حاسمة، لأن فيها إما يأخذ فريق الكبار كل ما جمعه من المال في الجولات الماضية، إما يخرج من المسابقة دون أي شيء. بها فريق الكبار سيواجه كامل فريق الصغار. سيتم طرح عدة اسئلة في المجال الذي سيختاره متسابق الكبار من بين خيارين موجودين أمامه على الشاشة.
من يجيب بشكل اسرع يكسب نقاط المرحلة، واذا اخطئ، يخرج ويدخل مكانه متسابق آخر إلى أن يغلب فريق الفريق الثاني.

الموسم الثاني

سيقدم البرنامج تامر عبدالرحمنوسيبث على اون اي بداية من الفاتح من سبتمبر 2018
يوم الحزن الوطني

يوم الحزن الوطني أو يوم الأسف الوطني (بالإنجليزية: National Sorry Day) هو ذكرى يقيمها الأستراليون سنوياً منذ 26 مايو 1998 للتعبير عن أسفهم لما حدث لسكان أستراليا الأصليين من سوء معاملة. وقد اختير هذا اليوم تخليداً لذكرى تقرير "أعيدوهم إلى مواطنهم" (بالإنجليزية: Bringing Them Home) الذي قُدِّم إلى الحكومة الاتحادية في 26 مايو 1997. ولا يعد هذا اليوم يوم عطلة رسمية في أستراليا، غير أن بعض زعماء السكان الأصليين ينادون بذلك.
أم جركى

أم جركى قرية في ولاية نهر النيل في السودان.

الموقع

تقع قرية ام جركى شمال الخرطوم بحوالى 80 كم ضمن ثلاثة قرى في جزيرة واحدة، ام جركى - نقزو وقرية سلامتو وهي عبارة عن جزيرة يحيطها النيل من الجهات الأربع.

السكان

ينتمى سكان ام جركى إلى قبيلة الجعليين وكانت بها أشهر خلاوى تحفيظ القرآن الكريم في المنطقة (خلوة الفكي سالم ود الحاج محمد )والتي تخرج منها في القرن الماضي الكثير من حفظة القرآن الكريم في السودان .وقد أعقب الفكي سالم في تدريس القرآن الكريم الفكى عمر ودالبشير ثم الفكى التوم.
تشتهر بزراعة البطاطس والبصل وبها جامع ومدرسة أساس مختلطة ترتبط بالشرق والغرب بقوارب ممكننة.
فالح رفقي أطاي

حياته

كان فالح رفقي ابن عائلة انتقلت من قرية كاينارجا الكبرى من مركز كاينارجا في محافظة صقاريا إلى العيش والاستقرار في إسطنبول. وقد ولد في عام 1894 في إسطنبول. أما والده فقد كان اسمه السيد حلمي أفندي، وأمه السيدة حرية جميل. وقد أتم تعليه الإعدادي في مدرسة التحصيل، وتعليمه الثانوي في المدرسة الملكية. وقد ساعده مدرسه في الإعدادية جلال ساهر ومدرسه أروخان سيفي أورخان في تطوير وتحسين حسه الأدبي. وقد أنهى قسم الأدب في كلية دار الفنون في عام 1912، وقد كان دخلها في العام الذي أعلن في الدستور الثاني عام 1908.
وقد نشرت أول كتابات فالح رفقي في عام 1911 في الصفحات الإضافية المخصصة للكُتاب الشباب في جريدة الأدبيات الجديدة. وقد كتب في عام 911 في جريدة التجلي، وفي عام 1912 في جريدة المرأة مع سليمان بهاري، ومن عام 1912 بدأ في نشر مقالاته بشكل مستمر في جريدة طنين.
وقد بدأ فالح رفقي حياته المهنية في عام 1913،

الحرب العالمية الأولى

ذهب إلى سوريا كضابط احتياطى في الحرب العالمية الأولى، وعمل في مهنة الكتابة لجمال باشا وكان الكاتب الخاص لجمال باشا. وجمع ذكريات الحرب الموجوده في فلسطين وسوريا في كتاب الشمس والنار في عام 1918. وقد تم إحضاره كمساعد مدير الكاتب الخاص في مكتب وزير البحريه لمساعدة جمال باشا عام 1917.
وقد أسس على ناجى ( كراجان ) ونجم الدين صادق ( صدق ) وكاظم شناسى سويا جريدة المساء في عام 1918. وكتب في الجريده الكتابات التي تدعم حرب الاستقلال التركية. وقد تم محاكمتهم مطالبين بإعدامهم بسبب الكتابات التي تدعم حرب الاستقلال التركية في المحكمة المدعوه بديوان كورت بمروت مصطفى بين الشعب والتي تأسست لمحاكمة وطنين حكومة دامت فريد باشا. وقد نجى من الإعدام على أثر الانتصار في معركة إينونو الثانية عند تغير ديوان الحرب . وقد مر على الأناضول في 10 سبتمبر عام 1922.

حرب التحرير

وقد استمرت كتاباته التي تدعم حرب الاستقلال التركية في صحف طانين(االفجر) وهاكيميات مبلييا. وقد تجول فالح رفقى وخالدة أديب ويعقوب قدرى ومحمد عاصم الذين تم توظيفهم في هيئة تاكتيك مظاليم عقب الحرب إلى الأناضول الغربية كاملة لتحديد ورصد الأماكن التي قام الجيش اليوناني بتدميرها.

نائب برلماني

دخل فالح رفقي إلى البرلمان التركي في عام 1923، وعمل في البرلمان كنائب عن الشعب لمدة 27 عام دون انقطاع. وقد احتل مكانه في المجلس كنائب في بولو مابين عامى ( 1923- 1934 ) وفي انقرة مابين عامى ( 1935 - 1950 ) ومن ناحية اخرى عمل ايضا في الصحافه ( محرر ) في الجرائد القومية والوطنية وهاكميات ميلييا في التواريخ المختلفه. وقد دافع عن ثورات أتاتورك والتغرب في كتاباته العمودية. وقد تولى وظيفه في هيئة اللغه بين التجهيز والتطبيق للابجدية التركيه الحديثة.
وعمل في الرئاسه ( رئيسا ) في لجنة إيمار وعضوا ( في عضوية ) في هيئة تحكيم مشروع مدينة انقرة في الفتره التي عمل فيها في الصحافة ( صحفى رئيسى ) لجريدة الامة وقد أنضم في هذه الفترة إلى مناورات تراكيا التي كانت في عام 1937.
وقد حظي بصداقة مصطفى كمال الذي تعرف عليه بعد تحرير إزمير وجمع في الكتب المسماه بمن هو اتاتورك 1968 والجناكيا 1961، ماشرحه له اتاتورك 1955 والذكريات المتعلقه بهذه الفتره . وقد أكتسب بوجود اتاتورك بجانبة كثيرا لفتره كبيره واكتسب اهميه مختلفه لاعمال اتاتورك شاهدا على الأحداث الهامه. أجتاز المعارضه عام 1952 مؤسسا جريدة الدنيا بعد ان تولى رئاسة الحزب الديمقراطى عام 1951، ودافع عن ثورات اتاتورك ضد الحكم الجديد . وقد استمر في العمل في الصحافه ( صحفى رئيسى ) في هذه الجريده حتى الموت . وقد فقد حياته في إسطنبول نتيجة لأزمه قلبيه في 20 مارس عام 1971 وتم ودفنه في مقبرة زنجير ليكويو.
خالص جلبي

فكره

ألف وكتب في مجال تنوير وتحرير العقل الإسلامي ونبذ العنف والانتقال إلى المعاصرة وضرورة العدالة. من أشهر كتبه كتاب "النقد الذاتي"، لكنه قد لا يكون أهم ما كتبه. لعل السمة البارزة في كتاباته إضافة إلى موسوعيته وإلمامه بحقول شتى في المعرفة هو تأثره الواضح بالقرآن الكريم فلا تخلو كتاباته من إشارات واقتباسات قرآنية متسقة مع سياق الفكرة التي يطرحها، إضافة لذلك؛ تميز قلم جلبي بقدرة فريدة على تطويع الكلمات وتوضيح المعاني.(ويستفيد في ذلك من تعدد اللغات التي يتقنها).

كتبه

صدر له الكتب التالية:
1 ـ (الطب محراب للإيمان) الجزء الأول عام 1971 رسالة التخرج من كلية الطب.
2 ـ (الطب محراب للإيمان) الجزء الثاني 1975 (كلا الجزئين دار الكتب العربية ـ دمشق بالتعاون مع مؤسسة الرسالة بيروت).
3 ـ (ظاهرة المحنة ـ محاولة لدراسة سننية) عام 1980 م (دار البشير عمان).
4 ـ (في النقد الذاتي ـ ضرورة النقد الذاتي للحركات الإسلامية) 1982 م (مؤسسة الرسالة بيروت).
5 ـ (الإيدز طاعون العصر) عام 1985 م (دار الهدى ـ الرياض).
6 ـ (عندما بزغت الشمس مرتين) 1991 م (دار الكتب العربية ـ دمشق).
7 ـ (مخطط الانحدار وإعادة البناء) 1996 م (دار الرياض ـ مؤسسة اليمامة ـ الرياض).
8 ـ (سيكولوجية العنف واستراتيجية العمل السلمي) 1997 م (دار الفكر ـ بيروت).
9 ـ أبحاث في العلم والسلم (صدرا في كتيبين صغيرين عن دار الكتب العربية ـ دمشق عام 1992 م.
10 ـ كتاب (جدلية القوة والفكر والتاريخ) ـ دار الفكر ـ دمشق ـ تشرين الأول/أكتوبر عام 1999 م.
11 ـ (كيف نقتحم متغيرات المستقبل من خلال ثوابت الماضي؟) إصدار مجلة (المعرفة) السعودية بالمشاركة مع آخرين بعنوان كتاب المعرفة رقم (5) ذو القعدة 1419 هـ الموافق فبراير 1999 م.
12 ـ كتاب (ثورات في الطب والعلوم) إصدار مجلة العربي) الكويتية في سلسلة كتاب العربي رقم 36 بالاشتراك مع أحمد مستجير وآخرون ـ التاريخ 15 نيسان/أبريل 1999 م.
13 ـ كتاب (حوار الطب والفلسفة) ـ إصدار دار المنبر للنشر ـ دمشق ـ تشرين الأول/أكتوبر 1999 م.
14 ـ كتاب (بناء ثقافة السلم) إصدار دار المنبر للنشر ـ دمشق ـ تشرين الأول/أكتوبر 1999 م.
15 ـ كتاب (قوانين التغيير) إصدار دار المنبر للنشر ـ دمشق ـ تشرين الأول/أكتوبر 1999 م.
16ـ أصدر سلسلة منشورات بعنوان (فانظروا) ما يزيد عن 80 ورقة بحث (نشاط خاص)
17 ـ كتاب (العصر الجديد للجراحة ـ من جراحة الجينات إلى الاستنساخ الإنساني) إصدار دار الفكر ـ دمشق آذار/مارس 2000 م.
18 ـ كتاب (الإيمان والتقدم العلمي) إصدار دار الفكر ـ دمشق في سلسلة حواريات بينه وبين الدكتور هاني رزق ـ أيار/مايو عام 2000 م الموافق صفر 1421 هـ.
19 ـ كتاب (كيف تفقد الشعوب المناعة ضد الاستبداد) بالاشتراك مع جودت سعيد وهشام علي حافظ ـ إصدار رياض الريس للكتب والنشر ـ بيروت نوفمبر 2001م.
20 ـ كتاب (أيها المحلفون : الله... لا الملك) بالاشتراك مع جودت سعيد وهشام علي حافظ ـ إصدار: رياض الريس للكتب والنشر ـ بيروت. تشرين الثاني/نوفمبر 2001م.
21 ـ كتاب (الدرس الأفغاني) نشرته مؤسسة ألوان المغربية ـ تشرين الأول/أكتوبر عام 2002م
22 ـ كتاب (الزلزال العراقي) ـ مركز الراية الأندلسية في جدة ـ حزيران/يونيو 2003م.
23 ـ على خطى الإنسان
24 ـ الاستبداد
25 ـ النقد الذاتي
26 ـ كليلة ودمنة الجديد
27 ـ كرونولوجيا الثورة العربية الكبرى
آسلار

المدن التوأمة

مدينة يوتربوغ هي مدينة توأمة لـآسلار.
اقتصاد كوستاريكا

اقتصاد كوستاريكا مستقر جداً،   ويعتمد أساساً على السياحة، الزراعة، وتصدير الإلكترونيات.
عبد الله الجمعة

عظماء بلا مدارس

هو أول كتاب كتبه، كتب فيه عن سير أناسٍ تميزوا بعضهم لم يدخلوا المدرسة، والبعض الآخر لم يتموا دارستهم مثل (عمر المختار، أحمد ديدات، سليمان الراجحي، حمد الجاسر، مالكوم إكس وآخرون..)
لاقى الكتاب نجاحاً كبيراً وكانت الطبعة الأولى منه في سنة (2006) والطبعة التاسعة في سنة (2014).

أيتام غيروا مجرى التاريخ

يتحدت الكتاب عن علماء ورجال أعمال وقادة وسياسيين أشتركوا كلهم في خصلة واحدة ألا وهي اليُتم مثل (أحمد بن حنبل، عبد العزيز بن باز، الشافعي، جنكيز خان وآخرون..) ولم يذكر الكاتب سيرة الرسول  لأنه أعظم إنسان ولا ينبغي أن تُذكر سيرته مع من دونه من البشر. تُرجم الكتاب إلى اللغة الإندونيسية، وكانت الطبعة الأولى منه في سنة (2007). والطباعه الثانية 2015

حكايا سعودي في أوروبا

يصف الكاتب رحلته في أوروبا متنقلاً بين العديد من الدول الأوروبية، راوياً قصصاً حدثت معه وكذلك قام بزيارة دول مجهرية مثل (كريستيانيا البلدة الحرة). لاقى الكتاب هو الآخر نجاحاً كبيراً وكانت الطبعة الأولى في (2013) وفي مايزيد عن السنة بقليل تجاوز الستين طبعة، وبيع منه 14 ألف نسخة في وقت إقامة معرض الرياض الدولي للكتاب فقط. تحولت فكرة الكتاب إلى برنامج تلفزيوني يحمل عنوان "حكايا سفر" لصالح قناة العرب.
رحلة ناراياما

رحلة ناراياما هو فيلم ياباني من إخراج إيمامورا شوهيه، صدر في عام 1983، حاز على عدة جوائز يابانية و عالمية ، منها جائزة السعفة الذهبية لسنة 1983.

قصة

احدات الفيلم تقع في محافضة شينشو اليابانية، في قرية فقيرة و منعزلة حوالي سنة 1860. تقاليد أوبست هناك تحث المسنين البالغين 70 سنة أن يذهبوا في رحلة بدون عودة إلى جبل السنديان للموت هناك بمساعدة ولدهم البكر
اورن ين ،والدة تتسوهي،عمرها 69 سنة،لا زالت بصحة جيدة و تحضر لهذه الرحلة سنة كاملة. تنضم حياة ابنها المتوفية زوجته و ابنائه الثلات ليقوموا ليدبروا أمرهم عند غيابها ،تزوج حفيدها، و تنتقم من عائلة زوجته لسرقتهم...
الفيلم يحكي عن ثقل العادات في اليابان في ذلك الوقت، و مبادئ التضحية و نكران الذات و الإستماتة في العياش رغم قساوة الظروف.
نور رحمان

نادي الدحيل

كان يلعب في نادي لخويا و في عام 2017 صدر قرار بدمج نادي لخويا مع نادي الجيش تحت مسمى نادي الدحيل و انظم بعدها إلى نادي الدحيل .

نادي الوكرة

أعير إلى نادي الوكرة مطلع عام 2019 .
قنفذية سوداء داكنة

البيئة والانتشار

تنتشر في ولايات تكساس وأوكلاهوما وأركنساس جنوب الولايات المتحدة.

الوصف النباتي

نبات عشبي معمر.
اثنين على الطريق (فيلم)

ملخص القصة

يتعرف ممدوح وهو شاب لا يحب النساء المسنات على حنان في الباخرة أثناء سفرهما إلى اليونان ، يطلب منها الزواج بعد إتمام دراسته. في أثينا يتشاجر ممدوح مع شاب, وفي القسم يطلب من حنان أن تضمنه، ثم يمضيان معًا أيامًا سعيدة في اليونان، لكنه يفاجئ بسفرها طالبة منه عدم البحث عنها. يعود ممدوح إلى مصر ويعمل بأحد الفنادق الكبرى، يلتقى بها في الفندق ويكتشف أنها متزوجة من عزت بك أحد مراكز القوى. يلفق عزت تهمة لوالد ممدوح. يحبسه ويعتقل ممدوح ويذيقه ألوانًا من العذاب كى يبتعد عن حنان. يدبر لأبيه تهمة في عمله، ولأخته تهمة تحريض على الدعارة ، ثم يلقى به في مستشفى المجانين ، تستجيب حنان لمطالب زوجها بالامتثال له على أن يطلق سراح ممدوح، وأثناء سفرهما إلى الإسكندرية يموت عزت في حادث تصادم ، تقرر حنان أن تسرع إلى ممدوح.
ديجيتال كونغو

ديجيتال كونغو Digital Congo TV هي قناة تلفزيونية خاصة بالكونغو الديمفقراطية .

التاريخ

ابتدأت المحطة البث في 10 مارس 2005.
إيفان غونتشاروف

سيرته

ولِدَ إيفان ألكسندروفيتش غونتشاروف في عام 1812 في مدينة أوليانوفسك، التي كانت تسمَّى حينها سيمبيرسك، في أسرة تاجر ميسور الحال، وكمكافأة لخدمة الأب العسكريَّة رُفِعت رتبة العائلة إلى النبالة. تُوفِّي أبو غونتشاروف عندما كان في سنِّ السابعة، فنشأ تحت رعاية أمِّه وصديق والده المقرَّب. تلقَّى غونتشاروف تعليمه في مدرسة خاصة، ثُمَّ في كلية موسكو التجاريَّة، وأخيراً في جامعة موسكو الحكوميَّة، حيث كان يدرس هناك في نفس الفترة فيساريون بلنسكي وميخائيل ليرمنتوف غير أنَّه لم يختلط معهما. بعد تخرُّجه من الجامعة عمل غونتشاروف لفترة بسيطة في مكتب عمدة سيمبيرسك، قبل أن ينتقل إلى مدينة سانت بطرسبورغ لبقيَّة حياته، وهناك عمل مترجماً للحكومة ومعلِّماً خصوصياً، وفي هذه الفترة بدأ في نشر أعماله الأدبيَّة. اشتهر غونتشاروف بفضل سلسلة روائية ثلاثيَّة تبدأ برواية "قصة عادية" التي نُشِرَت في عام 1847، ثُمَّ "حلم أوبلاموف" المنشورة في 1859، وأخيراً رواية "الهاوية" التي نُشِرت في 1869. إضافةً إلى التأليف اضطلع غونتشاروف في النقد الأدبي والمسرحي، وقبيل مماته كتب مذكرات أسماها "قصة غير عادية"، نُشِرَت بعد وفاته في عام 1924، وفيها يتهم خصومه وخاصةً إيفان تورغينيف بسرقة أعماله ومنعه من تحقيق الشهرة. تُوفِّي إيفان غونتشاروف في عام 1891 في مدينة سانت بطرسبورغ.
امتدح غونتشاروف كثيرٌ من الأدباء الروس، منهم فيودور دوستويفسكي الذي اعتبره كاتباً ذا مكانة عالية، وكذلك أنطون تشيخوف الذي قال أنَّه أرفع مكانةً منه بعشر درجات.
المدرسة الألمانية ببيروت

المدرسة الألمانية ببيروت هي مدرسة ألمانية عالمية تقع بمدينة بيروت ولها حرمين جامعيين بيروت والدوحة.
المدرسة الألمانية ببيروت مرخّصة من الحكومة اللبنانيّة، وتتبع القوانين والأنظمة الإجرائيّة في لبنان، ويحصل الطلاب المتخرجين من هذه الجامعة على دبلومة ألمانية أو بكالوريوس لبناني، ويتحمل الطلاب نفقات المدرسة عن طريق دفع الرسوم حيث أن المدرسة غير مدعومة مالياً من الحكومة.
ضريح إيتسوكوشيما

ضريح إيتسوكوشيما أو إيتسوكوشيما-جينجا (باليابانية: 厳島神社 = Itsukushima-Jinja) هو ضريح شنتوي ياباني، يقع في جزيرة إيتسوكوشيما بالقرب من مدينة "ميياجيما" في محافظة هيروشيما. تم إدراج المعلم في قائمة اليونيسكو للتراث العالمي سنة 1996 م، كما قامت الحكومة اليابانية بتصنيف العديد من المباني والملحقات التي يتضمنها الضريح ضمن الكنوز الوطنية.
يعود تاريخ بناء الضريح إلى القرن السادس للميلاد (الـ6 م)، واتخذ شكله الحالي عندما تم قام "تائيرا نو كييوموري" (أحد القادة الكبار) بتجديده وتوسيعه عام 1168 م. تنتصب أغلب المباني فوق دعائم خشبية، حيث تحرم الأعراف على الزوار وضع قدمهم على أرض الجزيرة، أثناء الزيارة عليهم أولا أن يمروا بالقارب عبر الـ"توري" العائم، والقائم في مدخل الجزيرة، بعد أن يرسو القارب بالقرب من أحد المباني يمكن للزوار أن يكملوا بقية الزيارة.
يعتبر الـ"توري" العائم في إيتسوكوشيما من المشاهد المفضلة لليابانيين، ويعتبر البعض منظر التوري مع "جبل ميسن" في الخلفية من أفضل ثلاث مشاهدات في اليابان على الإطلاق. تم بناءه لأول مرة عام 1168 م، ويرجع تاريخ التوري القائم حاليا إلى عام 1875 م. صُنع من خشب الكافور، يبلغ ارتفاعه 16 مترا، وينتصب على أربع قوائم لضمان استقراره فوق الماء.
بسبب موقعها المطل على خليج البحر، غالبا ما تغمر المياه جزيرة "إيتسوكوشيما" أثناء موجات المد. لهذا السبب فإن أغلب المباني أقيمت على دعائم خشبية. لا يمكن للزائرين الوصول إلى التوري الكبير إلا بعد انحسار الماء (أثناء موجات الجزر). سنة 2004 م ضربت عاصفة بحرية المكان، وألحقت بالضريح أضرار كبيرة، تدمرت بعض الدعائم والسقوف في المباني الملحقة، ما أدى بالسلطات لأن تقوم بإغلاقه في وجه الزوار. أعيد فتحه مجددا في يوم رأس السنة عام 2005 م ولا تزال أشغال الترميم تتواصل.
الأجسام الراديوية ذات الطيف الضوئي المستمر

الأجسام الراديوية ذات الطيف الضوئي المستمر (يشار إليها أيضًا باسم ROCOSes) هي عبارة عن مجموعة من نحو 80 جسم فيزيائي فلكي، تتسم جميعها بالأطياف الضوئية ولا تملك ميزات الاصدار أو الامتصاص مما يجعل من المستحيل تحديد موقعها وبعدها بالنسبة إلى مجرتنا. وتعتبر فئة فرعية من النجوم المتوهجة الزائفة، وتتشابه في خصائصها الطيفية مع الأقزام البيضاء والثقوب السوداء ذات الكتلة النجمية.

الاكتشاف والدراسة

اكتشفت الأجسام الراديوية ذات الأطياف الضوئية المستمرة في السبعينيات من القرن العشرين. كان من بين المكتشفين مجموعة من علماء الفيزياء الفلكية السوفيتيين الذين درسوا تلك الأجسام في مرصد القرم للفيزياء الفلكية والمرصد الفيزيائي الفلكي الخاص بالأكاديمية الروسية للعلوم باستخدام تلسكوب بصري بطول 2.6 متر وتلسكوب بصري بطول 6 أمتار (BTA-6) بالإضافة إلى 1000 قناة فوتونية والمقاييس الضوئية الفلكية. نشرت المجموعة النتائج في سلسلة من المقالات في المجلات العلمية الروسية التالية: رسائل الفلك وتقارير علم الفلك.

الخصائص

إن عدم وجود خطوط اصدار أو امتصاص مميزة في أطياف الأجسام الراديوية ذات الطيف الضوئي المستمر يجعلها متشابهة جدا مع النجوم الزائفة شديدة الاستقطاب (HPQ) وجرم (بل لاسرتا) والثقوب السوداء النجمية. كما إن عدم وجود ميزات طيفية بصرية يجعل من المستحيل استخدام ظاهرة الانزياح الأحمر لتحديد المسافة التي تفصلهم عنا أو حتى التأكد مما إذا كانت موجودة داخل مجرتنا أو خارجها.
مجرة قنديل البحر

مجرة قنديل البحر (بالإنجليزية: Jellyfish galaxy) هي إحدى أنواع المجرات الموجودة في العنقود المجري، وتتميز بامتلاكها ضغط دفع يعمل على نَزع الغاز من المجرة المتأثرة بالوسط المجري، مما يؤدي إلى حدوث انفجارات نجمية على مدى طول ذيل الغاز.
تم العُثور على مجرة قنديل البَحر في عدد من عناقيد المجرات والتي تتضمن أبل 2125 (الانزياح الأحمر z=0.20; ACO 2125 C153) وَأبل 2667 (z=0.23; G234144−260358) وَأبل 2744 (z=0.31; ACO 2744 مجرة قنديل البحر المركزية;  HLS001427–30234/ACO 2744 F0083; GLX001426–30241 / ACO 2744 F0237 / ACO 2733 CN104; MIP001417–302303 / ACO 2744 F1228; HLS001428–302334; GLX001354–302212).
تفجير العكر الشرقي بالبحرين

وقائع الحادث

وقع انفجار في منطقة العكر الشرقي بمملكة البحرين أسفر عن مقتل امرأة وإصابة 3 أطفال أثناء مرورهم بجوار موقع الانفجار.
وأوضحت وزارة الداخلية البحرينية في تغريدة لها على موقع "تويتر"، أنه أثناء مرور سيارة بجوار منطقة العكر الشرقي، أصيبت بشظايا جراء الانفجار الذي وقع وأدى إلى مقتل السيدة وإصابة الأطفال الثلاثة.

المراجع

1.  17.
2.  18.
3.  19.
4.  20.
5.  21.  
6.   22.
7.  23.
8.  24.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
موقع ويب

مواقع الويب هو مجموعة صفحات ويب مرتبطة ببعضها البعض ومخزنة على نفس الخادم. يمكن زيارة مواقع الويب عبر الإنترنت بفضل خدمة الويب ومن خلال برنامج حاسوبي يدعى متصفح الويب. ويمكن عرض المواقع بواسطة الهواتف النقالة عبر تقنية الواب (WAP). مواقع الويب موجودة فيما يسمى بمزودات الويب.
لمعظم مواقع الويب تتواجد على الأقل صفحة بداية تعرض محتوى ذلك الموقع، كما تحتوي على الارتباطات التشعبية لصفحاته أو لصفحات مواقع ويب أخرى. لكل صفحة ويب معين موارد مقيس يعرف أكثر ب يو آر إل (URL)والتي هي اختصار لــ"Uniform Resource Locator بالإنجليزية (الباحث المتماثل للموارد)".

اعداد المواقع

حسب آخر الإحصاءات (يناير 2012) أن هناك ما يزيد عن 580 مليون موقع على الشبكة العالمية تختلف أهداف مواقع الويب فمنها ما هو للإعلان عن المنتجات ومنها ما يبيعها، كما أن هناك مواقع للدردشة أو منتديات للنقاش والحديث بين مستخدمي الويب. ويوجد ما يعرف بالمدونات وهي مواقع ويب يسرد فيها مؤلفها ما يريد الكتابة عنه ومواضيع أخرى كما يمكن للزوار الرد على ما يكتب. ومن بين أنواع المواقع الويكي ومثال على ذلك ويكيبيديا الموسوعة الحرة، وهي مواقع مفتوحة النصوص يمكن للزوار المشاركة بتعديلها أو الكتابة بها وإثرائها.
يمكن للمستخدم دخول مواقع الويب عن طريق معين الموارد المقيس "الباحث المتماثل للموارد" (URL) والذي يكتب في شريط العنوان في متصفح الويب. تتكون صفحات الويب غالباً من عناوين مشابهة للعنوان الرئيسي للموقع أي أنها بمثابة فرع منه.
تكتب مواقع الويب غالباً بواسطة لغة رقْم النص الفائق (HTML - HyperText Markup Language)، ولكنها ليست دائماً كذلك، فبعضها يكتب بلغة متوافقة مع الواب، والبعض الآخر يكتب بلغة الترميز القابلة للامتداد (XML - Extensible Markup Language).