google/wiki40b huggingface dataset:
ديوان (قرية)

حدود قرية دیوان

حدود قرية دیوان: من الشمال: قرية جنكل، ومن الجنوب الخليج العربي ، ومن الغرب قرية كافرغان، ومن الشرق تنتهي بقرية بستانه .

السكان

يبلغ عدد سكان القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (1800) نسمه تشكل (70 عائلة) ، من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. تكلمون الفارسية باللهجة المحلة، ولهم مدرسة، وعيادة صحية صغيرة، و وعدد كبير من البرك 
لحفظ مياه الأمطار. يمتهنون بتربية المواشي والزراعة.
بيدرو غوميز (قسيس مسيحي)

التعليم

تعلم في جامعة بولونيا
.
عمر أبو قوس

شاعر سوري ولد في مدينة حلب بسورية عام 1913 وتوفي عام 1981.

حياته

عمر أبو قوس من عائلة متصوفة شاذلية المذهب. وأبوه محمد أبو قوس المتوفى عام 1962 كان رجلاً عطاراً، نشأ أميّاً ثمّ ثقف نفسه بنفسه فتعلم القراءة والكتابة، وأكب على المطالعة في أشهر الكتب الفلسفية والاجتماعية والأدبية والصوفية، ولـه عليها تعليقات وحواش كثيرة، وقد نظم الشعر الصوفي وغنّاه له المغنون مراراً من إذاعة حلب، وأنشأ جمعية خيرية ظلت ترعى الفقراء والأيتام قرابة أربعين عاماً سماها "جمعية التضامن الخيري" كان هو رئيسها وكان يعقد في منزله جلسات أدبية وصوفية وكان ابنه عمر يحضرها.
نظم عمر الشعر الموزون وهو في الرابعة عشرة من عمره دون أن يعرف شيئاً عن علم العروض. تلقى عمر دروسه الابتدائية في "المدرسة العربية الإسلامية" التي كان مديرها عبد القادر الشوّا المعروف بتأجج شعوره القومي. وهذا ما أثر في نفس الشاعر تأثيراً عظيماً، وجعلها تتأجج حماسة للعروبة والإسلام مما يَظهر واضحاً في شعره الوطني والقومي.
انتقل إلى المدرسة العلمانية الفرنسية حيث تعلم اللغة الفرنسية ثمّ طرد منها مع رفيقين له بسبب قيادتهم مظاهرات الطلاب ضد الفرنسيين المحتلين في ذلك العهد.
فانتقل إلى المدرسة الفاروقية، ومنها إلى التجهيز الأولى في حلب حيث أكمل دراسته الثانوية وكان إذ ذاك وهو طالب أحد خطباء "الكتلة الوطنية" ومناضليها الذين كافحوا الاحتلال الفرنسي بزعامة البطل إبراهيم هنانو. ثمّ حصل على الباكلوريا السورية عام 1933. ثمّ عين معلماً عام 1934، وظل في مهنة التعليم حتّى عام 1946. ثمّ نقل بناء على طلبه من التعليم إلى ملاك وزارة الداخلية فعين مُنشئاً في ديوان محافظة حلب، ثمّ مديراً للمطبوعات والإذاعة، ثمّ مدير ناحية عام 1953، وظل في هذه الوظيفة حتّى عام 1959 حين سرِّح من الخدمة.
تزوج عام 1950 من سيدة فاضلة هي السيدة سامية برمدا، التي رعته خير رعاية وأعانته بمالها في أعماله الزراعية، ولكنه لم يُرزق منها بولد. وفي عام 1954 حتّى عام 1959 اشتغل بالزراعة فخسر فيها كل ما يملك من المال وما تملكهُ زوجته، وركبهُ دين نال منه بلاءً عظيماً وعيشاً ضنكاً، مما انعكس أثره على كثير من شعره فيما بعد.
سافر إلى الكويت في آذار 1964 سعياً وراء العمل، ومكث هناك أربعة أشهر تعرَّف من خلالها على بعض شيوخ الكويت ووجهائها، زار أمير الكويت في ذلك الحين الشيخ عبد الله السالم الصباح، ولكنه خرج من كل ذلك صفر اليدين.
فعاد إلى حلب حيث يرسل لواعجه وهمومه في قصائد رائعة، متنقلاً بين منزله في حي الأنصاري، وبعض المقاهي المختارة، حيث يجلس غالباً وحده بين كتبه وأوراقه مدخناً نرجيلته التي يؤثرها، وهو يحلم بوفاء دينه وبطفل يبرّد وحشة حياته.
حي فاطمة الزهراء

فاطمة الزهراء أحد أحياء مدينة البيضاء في ليبيا، يقع بين حي 54 والغريقة بمدينة البيضاء في ليبيا. سمي نسبه إلى اسم فاطمة الزهراء بنت محمد بن عبد الله رسول الإسلام.
تسمية النجوم المتغيرة

تسمية النجوم المتغيرة كان الإعتقاد السائد ولفترة طويلة ان النجوم المتغيرة نادرة، ولم يتسنى لنظام تسمية النجوم المتغيرة ان يتطور الأ عندما تم اكتشاف أعداد كبيرة من هذة النجوم، ولأسباب تاريخية، فأن نظام تسمية النجوم أكثر تعقيدًا مما يجب أن يكون.

تاريخ

في أوائل القرن 19 كانت تعرف بعض النجوم المتغيرة، لذلك كان يبدو من المعقول أن تستخدام الحروف الأبجدية اللاتينية. لأن عدد قليل جدا من الكوكبات تتضمن نجوم بحرف كبير لاتيني في تسمية باير أكبر من Q، وقد تم اختيار حرف R كنقطة انطلاق وذلك لتجنب الخلط مع احرف تصنيف أطياف النجوم او الإحرف الاتينية لتسمية باير،على الرغم من أن نيكولاس لويس دو لكيل استخدم الاحرف الكبيرة من R إلى Z في عدد قليل من الحالات، على سبيل المثال X الكوثل (HR 2548)، وهذه التسميات إما إسقطت أو تم قبولها باعتبارها تسميات للنجوم المتغيرة. تم قبول النجم T الكوثل من فريدريش فيلهلم آرغلاندر كنجم متغير ومدرج في الفهرس العام للنجوم المتغيرة بهذا التعيين ولكن يصنف الآن على أنها غير متغير.
اصطلاحات التسمية الفلكية للنجوم المتغيرة تم تطويرها من قبل فريدريش فيلهلم آرغلاندر.وهناك اعتقاد على نطاق واسع بأن آرغلاندر اختار حرف R من كلمة rot الألمانية أو rouge من الفرنسية، وكلاهما تعنى «الحمراء»، لأن العديد من النجوم المتغيرة المعروفة في ذلك الوقت تظهر حمراء. ومع ذلك، فأن آرغلاندر نفسه يدحض هذا.
قبل عام 1836، حتى الحرف S استخدم فقط في كوكبة واحدة Serpens ومع ظهور التصوير الفوتوغرافي اعداد النجوم المتغيرة تراكمت بسرعة، وأسماء النجوم المتغيرة سرعان ما سقطت في فخ باير وصولا إلى نهاية الأبجدية حين لا تزال هناك نجوم بلا أسماء. و بعد أن وصلت الأنظمة التكميلية المكونة من الحروف المزدوجة حدودا مماثلة، أدخلت أخيرا الأرقام.
وكما هو الحال مع جميع فئات الأجرام الفلكية، يتم تعيين الأسماء من قبل الاتحاد الفلكي الدولي (IAU). انتدب الاتحاد الفلكي الدولي معهد ستيرنبرغ الفلكي في موسكو في روسيا لهذة المهمة، وينشر معهد ستيرنبرغ الفلكي فهرس النجوم المتغيرة (GCVS) بشكل دوري (تقريبا مرة كل سنتين)
يوزين

يوزين (بالإنجليزية: Eosin) هي مادة حامضية فلورية تتفاعل مع المواد القاعدية أو اليوزينية أو مركبات قاعدية مثل البروتينات (التي تحتوي على أجزاء من أحماض أمينية مثل الأرجنين واللايسين) لتكوين ملح مصطبغ بلون احمر غامق أو وردي بسبب وجود البروم على الفلوريسين. كذلك يقوم اليوزين بصبغ بروتينات السيتوبلازم والكولاجين في أنسجة العضلات لفحصها تحت المجهر.
التركيبات التي تصبغ بواسطة اليوزين تسمى يوزينية.

التسمية

أصل تسمية اليوزين جاءت من كلمة يوس من اللغة الإغريقية بمعني الفجر، وهو اسم إلهة الفجر حسب معتقد اليونانيين القدماء.
الكر والفر

نظرية الكر والفر (بالإنجليزية: fight-or-flight response) وصفت لأول مرة من قبل والتر كانون في 1915. نظريته تقول أن الحيوانات تتفاعل للخطر بطريقة استنفاذ عام للجهاز العصبي الودي sympathetic nervous system، مما يجعل الحيوان مستعدا للقتال أو الهروب. تم التعرف على هذه الاستجابة فيما بعد بأنها المرحلة الأولى للحالة التعود العامة التي تنظّم استجابات الإجهاد Stress في الحيوانات الفقارية وبعض الكائنات الأخرى .
تحت سماء مصر (فيلم)

قصة الفيلم

يدرس الطالب المصري أحمد (بشارة واكيم) في باريس، وهناك يتعرف على الراقصة نيكول الروسية الأصل ([[]])، ويتزوجها، ويأتي بها إلى مصر. تذهل سلمى (فاطمة رشدي) خطيبة أحمد من وجود نيكول معه، وتفسخ الخطوبة. تعمل نيكول في ملهى بالإسكندرية يديره زعيم عصابة روسي، وتبدأ في استغلال أحمد، فيعمل على تسليم نيكول والعصابة إلى الشرطة، ويعترف بخطئه ويتزوج سلمى.
بابلو لوغو

روابط خارجية

بابلو لوغو على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
تيلوكاكين

تيلوكاكين أو تلاكاكين هو أول ملك لإتحاد قبائل صنهاجة الأمازيغية على مملكة أوداغست في القرن الحادي عشرة.
علم الخلق

الاعتقادات والنشاطات

أكثر مناصري علم الخلق هم الذين يحملون الاعتقادات المسيحية الأصولية والإنجيلية في الحرفية الكتابية biblical literalism والعصمة الكتابية، وذلك على عكس المسيحية الليبرالية-التحررية الذين يدعمون النقد الأعلى في مناظرات التي بين المحدثين والأصوليين Fundamentalist-Modernist Controversy. على أية حال، يوجد هناك أمثلة أيضاً في نظرية الخلق العلمية الإسلامية واليهودية التي تقر بمقادير الخلق، لكنها تختلف عن بعضها قليلاً على حسب نصوصهم الدينية. يعارض مناصري علم الخلق نظرية التطور في وجود أصل مشترك لجميع الأشياء الحية على الأرض. وبدلاً من ذلك، هم يصرحون بأن حقل علم الأحياء التطوري بنفسه علم زائف.، أو دين  يناقش علماء الخلق النظام الذي يسمى البراماينولوجي baraminology والتي تقول بأن العالم الحي ينحدر من أنواع مخلوقة استثنائياً أو ما يسمى بالبارامينات baramins.
دراما مسيحية

الدراما المسيحية هي أنواع دارمية تستند على المواضيع الدينية المسيحية.

مسرحية دينية

المسرحية الدينية (بالإسبانية: Auto sacramental) هي مصطلح درامي يشير إلى عرض درامي قصير، ظهر في العصور الوسطى خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر. كان يقدم في بداياته فصولًا من التوراة في شكل عروض مسرحية بدائية، بالرغم من تطوره فيما بعد إلي تقديم موضوعات وثنية، مع دخول شخصيات مسيحية ورمزية. وتعد مسرحية مسرحية الملوك المجوس هي أقدم مسرحية دينية من العصور الوسطى، مسرحية من مائة وسبعة وأربعون بيتًا شعريًا في شكل حلقة درامية إنجيلية. وكمثال آخر مميز لهذا النوع المسرحي هو حول غراميات أماديس دي جاولا مع الأميرة أوريانا، ابنة الملك ليسوارتي لخيل بيثينتي.

تاريخ الدراما المسيحية

كان للكنيسة دور في تطوير المسرح. إذ بين القرنين التاسع والحادي عشر تطورت الطقوس إلى دراما طقسيّة لأن الطقس أصبح عاجزاً عن إرضاء متطلبات الجمهور المحب للعرض فتداخلت فيه العديد من التوسيعات والتنويعات إلى أن أقيمت عروض حقيقة داخل الكنائس وكان ممثلوها الرئيسيون هم القائمون بالطقوس الكهنة ومعاونوهم ضمن موضوعات مستمدة من الكتاب المقدس ومن هذه العروض كمثال "لعبة دانيال" لكاتبها "ديبوفيه"، وويلاحظ فيها هيمنة العنصر الموسيقي ضمن وظيفية مسرحية وكانت غايتها تثقيف المؤمنين ضمن سياسة الكنيسة، وكانت تنشد باللغة اللاتينية الكنسيّة، ثم ما لبثت أن حوربت هذه المسرحيات في المجامع الكنسيّة فحظرت التمثيليات الدينية داخل الكنيسة وانتقلت إلى باحات الكنائس والساحات لتصبح دراما نصف طقسيّة وأصبحت الأدوار وقفاً على ممثلين هواة في بادئ الأمر ثم محترفين فيما بعد وبدأت تتعدد اللغات في المسرحيات بحسب القوميات تمهيداً لقيام مسارح خاصة بكل بلد.
كما جاء خروج المسرح من الكنيسة لضرورة توسيع مكان الفعل وزيادة عدد الممثلين وتصوير أحداث الدراما بلغة أقرب إلى الجمهور العادي ولتصبح شعبية وفي منتصف القرن الثاني عشر سميت هذه الدراما نصف الطقسيّة في فرنسا "بـالألعاب والمعجزات والأسرار" حيث احتوت على تأليف شعر من رجال الكنيسة أو البورجوازية وتمثيل مرتبط بقواعد الإيماء والإلقاء، وتحوي أزياء وأدوات وديكورات تعتمد على مجموعة أماكن مختلفة تقدم بشكل مساحات متلاصقة أفقياً وأحياناً عامودياً تسمى "بيوتا" تمثل كل منها مكاناً مختلفاً جغرافياً، كالجحيم والسماء والجليل وقصر بيلاطس والقبر والسجن والجلجلة والجنة وأما في إيطاليا فتطورت الطقوس إلى ما سمي بالمدائحيّات، وبحسب فيتوباندولفي فالمدائحيات ينظر لها بانها أول أشكال المسرح الموسيقي، الذي قدر له أن يتحول إلى "أوراتوريو" ابتهالية وإلى "أوبرا" مغناة.
يمكن القول بأن الأوراتوريو هي أوبرا ذات موضوع ديني تقدم في الكنيسة عوضاً عن المسرح فقد انبثق كل من الأوبرا والأوراتوريو من جذور واحدة، كما انبثقت التمثيلات الدينية مسرحيات الأسرار أو آلام المسيح والمسرحيات الدنيوية من جذور واحدة.
لاينفيل

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ريو غراندي (أوهايو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ريو غراندي  915 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 232 أسرة وعدد العائلات 145 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 764.1 نسمة لكل ميل مربع (295.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 277 وحدة بمتوسط كثافة قدره 231.3 نسمة لكل ميل مربع (89.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 90.82% من البيض و 1.09% من الأمريكيين الأصليين و 2.08% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 4.04% من الأمريكيين الأفارقة و 1.75% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 232 أسرة كانت نسبة 35.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 22.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 37.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 21 عاماً. وكانت نسبة 15.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 53.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 15.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 10.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 4.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 16,932 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 29,167 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,139 دولار مقابل 24,583 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 10,822 دولار. وكانت نسبة 32.6% من العائلات ونسبة 35.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 40.9% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ريو غراندي  830 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 223 أسرة وعدد العائلات 142 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 610.3 نسمة لكل ميل مربع (235.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 292 وحدة بمتوسط كثافة قدره 214.7 لكل ميل مربع (82.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 87.2% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 8.8% من الأمريكيين الأفارقة و 2.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 223 أسرة كانت نسبة 38.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 18.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35.
بلغ العمر الوسطي للسكان 21.9 عاماً. وكانت نسبة 16% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 47% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 12.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.4% ذكور و49.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أسل دقيق

البيئة والانتشار

موطنه تركيا واليونان ومعظم مناطق أوروبا، وانتشر أيضًا في جنوب شرق أستراليا.
اضطراب حركية المريء

اضطراب حركية المريء (بالإنجليزية: Esophageal motility disorder) هو أي اضطراب طبي يسبب صعوبة في البلع، قلس الطعام وتشنج مؤلم الذي يمكن أن يحدث نتيجة حساسية لأطعمة معينة. أبرز اعراضه هو عسر البلع. وهو جزء من متلازمة كريست، مشيراً إلى السمات الرئيسية الخمسة: كلاس، متلازمة رينو، خلل حركية المري، تصلب الأصابع وتوسع الشعيرات.

الأعراض

وجود تقلصات على طول الجزء السفلي للمريء، تمنع مرور الطعام.
ديفيد شيرينجتون

التعليم

تعلم في جامعة مانشستر
مخزن أرضي

المخزن الأرضي هو بناء تحت الأرض أو تحت الأرض بشكل جزئي يستخدم في تخزين الخضروات والفواكه والمكسرات والأطعمة الأخرى.

الوظيفة

تستخدم المخازن الأرضية في حفظ المؤن الغذائية في درجة حرارة منخفضة ورطوبة ثابتة. وهي تحافظ على الطعام من التجمد في الشتاء، وتحافظ على برودته في شهور الصيف لمنع تلفه. وفي المعتاد، تحفظ مجموعة من الخضروات في المخازن الأرضية في الخريف، بعد حصادها. ومن الاستخدامات الثانوية للمخازن الأرضية كونها مكانًا مناسبًا لتخزين النبيذ أو المشروبات الكحولية المصنوعة في المنزل.
وتشمل الخضروات المخزنة في المخازن الأرضية بشكل أساسي البطاطس واللفت والجزر. وتشمل المؤن الغذائية التي تحفظ في المخازن الأرضية في شهور الشتاء البنجر والبصل والمعلبات/المربى واللحوم المملحة وسمك الترس المملح والرنجة المملحة والقرع والملفوف. ويسمى مخزن البطاطس في بعض الأحيان حظيرة البطاطس أو مستودع البطاطس.
تست
تستخدم المخازن الأرضية المنعزلة من وقت إلى آخر في تخزين الفواكه مثل التفاح. وتخزن المياه والخبز والزبدة والحليب والقشدة في بعض الأوقات في المخازن الأرضية كذلك. بالإضافة إلى ذلك، تحفظ خضروات السلطة واللحم الطازج وفطائر المربى أيضًا في المخزن الأرضي في وقت مبكر من اليوم لتبقى باردة إلى حين الاحتياج إليها للعشاء.
سكان دمشق

يَبلغ عدد سكان مدينة دمشق وريفها مُجتمعين وفقَ إحصاء عام 2010 حوالي 4.4 ملايين نسمة، مُوزعين كـ1,724 ألف نسمة في محافظة دمشق و2,701 ألف نسمة في محافظة ريف دمشق،  و50% من هؤلاء ذكور في دمشق فيما أن نسبتهم تصل إلى حوالي 52% في ريفها، وبهذه الأرقام تأتي ريف دمشق في المرتبة الثانية من حيث عدد السكان على مُستوى سوريا بعد محافظة حلب، وأما دمشق ففي المرتبة الرابعة حيث احتلت محافظة حمص المرتبة الثالثة. وكان مجموع سكان المدينة وريفها قد بلغ حسبَ إحصاء 2004 حوالي 4 ملايين نسمة، منهم 1.5 مليون في المدينة و2.5 في الريف. وأما في إحصاء 2007 فكان مجموع عدد السكان في المُحافظتين 4.15 ملايين نسمة، حيث احتلَّت ريف دمشق المرتبة الثانية بعد حلب بـ2,487 ألف نسمة تليها دمشق في المرتبة الثالثة بـ1,669 ألف نسمة، وأما حمص فكانت لا تزال في المرتبة الرَّابعة آنذاك بفارق 22 ألف نسمة عن دمشق. وفيما يخصُّ المستقبل يُتوقع أن يَصل عدد سكان دمشق وحدها بحلول عام 2025 إلى أكثر من 5.6 ملايين نسمة، وأما ريفها فسيَبلغ عدد سكانه 4.6 ملايين نسمة، لكن 80% من الزحف العمراني سيكون باتجاه الريف، وستزداد نسبة الأحياء العشوائية في محيط المدينة.
ومن نواحٍ أخرى، ارتفعت نسبة العزوبية بين سكان دمشق خلال العُقود الأخيرة من 33% عام 1970 إلى حوالي 43% في عام 2000، ثم عادت إلى الانخفاض حتى 38.4 بحلول عام 2009، وأما نسبة مشاركة المرأة في القوة العاملة بالمدينة فقد ارتفعت من 10.7% عام 1970 إلى 19.8% عام 1985، ثم عادت إلى الانخفاض لـ15.8% عام 2010. وأما عن البطالة فلا زالت نسبتها ثابتة حولَ 8%.
بيتر جيتش

بيتر توماس جيتش الحاصل على زمالة الأكاديمية البريطانية (29 مارس 1916- 12 ديسمبر 2013) هو فيلسوف بريطاني وبروفيسور في علم المنطق في جامعة ليدز. كانت مجالات اهتماماته تتضمن المنطق الفلسفي، والأخلاقيات، والفلسفة، وفلسفة الدين، ونظرية الهوية.

بداية حياته

ولد بيتر غيتش في التاسع والعشرين من شهر مارس عام 1916 في لندن لوالده جورج هيدر جيتش، وهو بروفيسور فلسفة في لاهور والذي درس الفلسفة في كامبردج، وقد قضى سنواته الاولى في الكارديف. ارتاد جيتش المدرسة الكاتدرائية وكلية كليفتون.
تلقى جيتش تعليمات عن الفلسفة والمنطق من والده الذي كان عضواً في الخدمة التعليمية الهندية، كان بروفيسور فلسفة في لاهور ولاحقاً أصبح مدير كلية تدريب المعلمين في بيشاوار. كان زواج والداه غير سعيد وسرعان ما انهار. عاش في عمر الرابعة مع أجداده من طرف والدته في الكارديف، بعد ذلك قام ولي أمره بتربيته وأرسله للمدرسة الكاتدرائية ثم إلى كلية كليفتون، ولم يرَ والدته منذ طفولته مطلقاً.
حصل جيتش عام 1934 على منحة لدخول كلية باليول في جامعة أوكسفورد، وتخرج عام 1938 مع المركز الأول في دورة الشرف في الفلسفة والكلاسيكية في جامعة اوكسفورد.

المهنة الأكاديمية

قضى جيتش سنة (1938-39) كطالب أبحاث في مكتبة غلادستون في هاوردن. وقام بعمل المزيد من البحوث في كامبردج بعد نهاية الحرب العالمية الثانية عام 1945.
تم تعيين جيتش في أول وظيفة أكادمية ثابتة له عام 1951 كمدرس مساعد في جامعة برمنغهام، حتى أصبح قارئ في المنطق. تم تعيينه كبروفيسور في المنطق عام 1966 في قسم الفلسفة في جامعة ليدز . استقال جيتش من منصبه عام 1981مع لقب بروفيسور فخري في المنطق. كما شغل منصب أستاذ زائر في جامعة كورنيل، وشيكاغو، وميشيغان، وبنسيلفانيا، ووارسو.
انتُخِب جيتش عام 1965 لمنصب عضو في إدارة الأكاديمية البريطانية. وانتُخب عام 1979 كعضو شرف في كلية باليول.

الحياة الشخصية

كانت زوجته ومساعدته بأحيان متفرقة هي الفيلسوفة إليزابيث أنسكومب . غير كلاهما دينه إلى الكاثوليكية الرومانية، وتزوجا عام 1941 وأنجبا سبعة أطفال .شارك كلاهما عام 1961 بتأليف كتاب ثلاثة فلاسفة.  وكانا من الشخصيات القيادية البارزة في مجموعة الاستقصاء الفلسفي لمدة ربع قرن، وهو ملتقى سنوي للفلاسفة الكاثولكيين والذي أنشأه الأب كولومبا ريان عام 1954.
نقد نصي

التركيبية

تشير التركيبية إلى استشارة باقة متنوعة من شواهد أصل معين بالاعتماد على مبدأ أنه كلما استقل تاريخ نقل شاهدين قل احتمال إنتاج الأخطاء نفسها. فما يحذفه شاهد ربما حفظه آخر وما أضافه شاهد لا يرجح أن يضيفه آخر. تسمح التركيبية بالوصول لاستدلالات حول النص الأصلي بالاعتماد على الاختلافات بين الشواهد.
تعطي القراءات التركيبية عادة لمحة عن عدد شواهد كل قراءة. وبالرغم من تفضيل القراءة الموجودة في معظم الشواهد لكن هذا ليس المعيار ولا يتبع دائما. قد تحوي طبعة ثانية لمسرحية لشكسبير مثلا إضافة تشير إلى حدث عرف حدوثه بين الطبعتين. وبالرغم من احتمال أن تحوي كل المخطوطات اللاحقة تلك الإضافة لكن النقاد النصيون قد يستطيعون الاستنتاج بأن النص الأصلي بدون تلك الإضافة.
ينتج عن هذه الطريقة نص قراءاته من شواهد مختلفة، وهذا النص ليس نسخة عن مخطوطة معينة وقد يختلف عن معظم المخطوطات. وحسب هذه الطريقة لا تفضل أي مخطوطة نظريا، بل يصل النقاد النصيون لآراء بالاعتماد على أدلة داخلية وخارجية.
أصبحت التركيبية التي لا تفضل أي مخطوطة مسبقا الطريقة السائدة لتحرير النص اليوناني للعهد الجديد منذ منتصف القرن التاسع عشر (الطبعة الرابعة لجمعية الكتاب المقدس المتحدة وطبعة نستله ألاند 27). ورغم ذلك تفضل أقدم المخطوطات وهي من النوع الإسكندراني.
تريفيوم

تريفيوم (Trivium) هي فرقة هيفي ميتال أمريكية من مدينة أورلاندو في فلوريدا. تشكلت الفرقة في عام 2000 وهي لا تزال نشطة في المجال الموسيقي. قامت الفرقة بإنتاج أربعة أعمال موسيقية رئيسية، لقيت جميعها نجاحاً كبيراً.
لجنة المساواة العرقية

لجنة المساواة العرقيّة (بالإنكليزية Commission for Racial Equality (CRE)) هي هيئة عامّة غير وزاريّة مقرّها في المملكة المتحدة، تهدف إلى التصدّي للتمييز العنصريّ، وإلى تعزيز المساواة بين الأعراق. أسِّست اللّجنة في عام 1976، وتمّ حلّها في عام 2007 عندما تولّت مهامها لجنة المساواة وحقوق الإنسان الجديدة.

الخلاف

لازم تأسيس لجنة المساواة العرقيّة لأوّل مرّة العديد من القلاقل القضائيّة والحكوميّة المتعلّقة بنطاق صلاحيّات اللجنة بإجراء التحقيقات، فقد وصل الأمر في إحدى الحالات باللورد دينين إلى مقارنة استخدام لجنة المساواة العرقيّة لسلطاتها التحقيقيّة بـ "أيّام محاكم التفتيش"، وأحدث بذلك خلافاً عنصريّاً. أوضحت القرارات اللاحقة لمجلس اللوردات عدم امتلاك اللجنة لأيّة صلاحيّات في إجراء تحقيقات متعلّقة بشؤون أرباب العمل إلّا في حال وجود ادّعاء بحدوث التمييز.
ثوم دانيني

الموئل والانتشار

موطنه في بلاد الشام.
مومياوات جبلين من عصر ما قبل الأسرات

مومياوات جبلين من عصر ما قبل الأسرات هي ست مومياوات حُنّطت تحنيطًا طبيعيًا تعود لحوالي 3400 ق.م من نهاية عصر ما قبل الأسرات في مصر، وتعد أول جثامين كاملة تُكتَشَف من عصر ما قبل الأسرات. استطاع "واليس بادج"  حارس قسم المصريات في المتحف البريطاني بالكشف عنها في نهاية القرن التاسع عشر وكانت في مقابر رملية صغيرة قرب مدينة جبلين (مكانها الحالي مدينة نجع الغريرة قرب قنا) في الصحراء الغربية.
واستخرج "بادج " جميع الجثامين من نفس المقبرة. وأمكن تمييز جنس جثمانين منهم، أحدهما ذكر والثاني أنثى. أما  الآخرين فغير محددي الجنس. وأخذ المتحف البريطاني الجثامين عام 1900م. وسجلت الوثائق وجود بعض الموجودات  في المقبرة وقت الكشف من "قدور وأعمال من حجر الصوان"، لكنها مع ذلك لم تُنقل للمتحف البريطاني ولا أحد يعلم مصيرها. وكانت ثلاثة جثامين من المعثور عليها مغطاة بأنواع مختلفة من الأغطية مثل حصيرة من البوص، أو ألياف النخيل، أو جلود الحيوانات، وهي ما زالت باقية مع الجثامين. وكانت الجثامين تتخذ وضع الجنين في بطن أمه ، راقدةً على جنبها الأيسر وقت العثور عليها.
عُرض أول جثمان كُشِف عنه بدءًا من عام 1901م في المتحف البريطاني باسم "جنجر" (بالإنجليزية Ginger) وهي كلمة تعني بني اللون وذلك بسبب شعره المائل للحُمرة. وهذا الاسم لم يعد يُستخدم رسميًا وفقًا لسياسات أخلاقية جديدة تجاه البقايا البشرية.

عملية الكشف

جرى الكشف عن حطام مدن أبيدوس، وطوخ، وهيراكونبوليس، وجبلين عام 1895م و1896م، وفي عام 1892م كان مدير الآثار المصري جاك دي مورجان قد أثبت أن الفخار الذي عُثر عليه في أبيدوس وفي نقادة يرجع لعصر ما قبل الأسرات مما أثار اهتمام العديد من علماء الآثار الأوروبيين، وبعد انتهاء كل عملية كشف كان السكان المحليون يحاولون استكمال الكشف عن بقايا في تلك المواقع، وقام واليس بادج عام 1895م بجلب توابيت منقوشة وأثاث جنائزي من مقابر تعود للأسرة الثانية عشر في منطقة البرشاء لصالح المتحف البريطاني وساعده على القيام بذلك عمله في هيئة الآثار المصرية، وبدأ بادج شراء المكتشفات العائدة لعصر ما قبل الأسرات من السكان المحليون ومنها القدور والرماح والسهام والرؤؤس، والصّوّان المنحوت، وأشكال عظمية وأجزاء بشرية متفرقة تكوينها الرئيس من العظام دون لحم أو بشرة جلدية تغطيها.
اتصل أحد سكان جبلين ببادج عام 1896م وزعم عثوره على المزيد من المومياوات، وانتقل بادج إلى مكان الجثامين وأدرك على الفور أنها من عصر ما قبل الأسرات وأنها أول جثامين كاملة يجري التعرف عليها من هذا العصر، وبدأ الكشف الذي أسفر عن ستة جثامين محنطة استُخرجت من الرمال الضحلة في منطقة "بحر بلا ماء" على المنحدرات الشرقية للتل الشمالي في جبلين.
لم تشمل متعلقات المقبرة سوى قدر وُجد مع جثمان الأنثى البالغة مع بعض بقايا غصون وفرو وكتان مع الجثامين الأخرى، وكانت الجثامين تُدفن عادةً في عصر ما قبل الأسرات عارية وأحيانًا ملفوفة بغير إحكام، وبالدفن على هذا النحو يكون الجثمان مُغطى بالرمال الساخنة، فتتبخر معظم مياه الجثمان بسرعة أو تنفذ في مثل هذه الظروف البيئية ويعني هذا جفاف الجثمان وحفظه طبيعيًا، واستُخدمت هذه الطريقة على نطاق واسع في عصر ما قبل الأسرات قبل تطور التحنيط الاصطناعي، وربما تكون قد أدت عملية التحنط الطبيعي بالدفن في الرمال الجافة على هذا النحو إلى بدء الاعتقاد في البعث بعد الموت وسن عادة ترك الطعام والأدوات للحياة الأخرى.
كانت جميع الجثامين في أوضاع متشابهة مرنة نائمين على جانبهم الأيسر وركبهم مرفوعة لأعلى جهة ذقونهم.
أمبروز باول هيل

التعليم

تعلم في الأكاديمية العسكرية الأمريكية.

الخدمة العسكرية

خدم في القوات البرية للولايات المتحدة.
محمد حامد الأحمري

النشأة والتعليم

نشأ وتلقى العلم في مدينة أبها جنوب السعودية حيث درس في المعهد الشرعي بها وفي الثلث الأخير من الثمانينيات ذهب إلى أميركا لمواصلة الدراسة وحصل على شهادة الماجستير ثم التحق بجامعة لندن ليحصل على الدكتوراة وكان بحثه حول الوقف في فترة تاريخية محددة من القرن الثامن عشر في الجزائر. أسس ومجموعة من الدعاة والناشطين في مجال العمل الإسلامي (التجمع الإسلامي في أميركا الشمالية) واختير رئيساً له. وفي عام 2002 رجع إلى السعودية وشغل منصب مستشار النشر والترجمة بمكتبة العبيكان والآن يقيم في قطر. كان لإقامته في الغرب لسنوات عديدة دور هام في الإطلاع على الفكر الغربي عن قرب مما أهله لنقد الثقافة الغربية بناءً على معرفة وإحاطة بمكونات الفكر الغربي.

الجنسية

موخرًا تنازل عن الجنسية السعودية مقابل الجنسية القطرية. حيث أكد بنفسه ما أُشيع مؤخراً حول حصوله على الجنسية القطرية، وذكر أنه دخل إلى السعودية بالجواز القطري، وأنه قد تخلى عن جنسيته السعودية، مشيراً إلى أن منحه الجنسية القطرية كان نوعاً من التكريم له بوصفه مفكّراً، تتشرف قطر بأن يحمل جنسيتها.