google/wiki40b huggingface dataset:
كونارك

أصل التسمية

يشتق اسم كونارك من الكلمة السنسكريتية "كونا" التي تعني الزاوية، وكلمة "ارك" التي تعني الشمس، في إشارة إلى المعبد الذي كان مخصصًا لإله الشمس هناك سوريا.

التاريخ

في عام 1559، وصل موكوندا جاجاباتي إلى العرش في كوتاك. وأعلن  نفسه كحليف لأكبر ومُعادي لسلطان البنغال سليمان خان كاراني. بعد معارك قليلة، سقطت أوديشا. وقد ساعد علي سقوطها أيضًا الاضطراب الداخلي للولاية في عام 1568، دمر معبد كونارك علي يد جيش كالاباد، أحد جنرالات السلطان. ويقال أيضا أن كالاباد كان مسؤولاً عن الأضرار التي لحقت بالعديد من المعابد الأخرى أثناء الغزو.

السكان

وفقًا لتعداد السكان بالهند لعام 2011، بلغ عدد سكان كونارك حوالي 16779 ألف نسمة. حيث شكَّل الذكور حوالي 52 بالمئة من السكان بمجموع 8654 ألف والإناث حوالي 48 بالمئة بمجموع 8125 ألف، وفي عام 2001، وصلت نسبة محو الأمية في كونارك إلي 57٪، وهو أقل من المعدل الوطني البالغ 59.5٪، حيث شكَّل الذكور حوالي 64 بالمئة والإناث 49 ٪.
و14 ٪ من السكان دون سن 6 سنوات.

السياحة

تعد كونارك مقصدًا سياحيًا مميزًا حيث يوجد بها واحدًا من أفضل الأماكن التي تحتوي علي آثار جمال معماري قديم.
شاطئ كونارك هو واحد من أكثر الشواطئ نظافة وجمالاً في أوديشا. يمكن للزائر الوصول إلى كونارك إما من بوبانسوار أو من بوري.  حيث تبعد كونارك مسافة 64 كم فقط من مطار بوبانسوار، وتتواجد الحافلات الفاخرة في فترات متكررة خلال اليوم كله. كما أن خدمة سيارات الأجرة متوفرة بشكل كافٍ أيضًا.
المسافة حوالي 34 كم من بوري. يمكن للزائر أن يأخذ حافلة أو سيارة أجرة من محطة سكة حديد بوري أو يمكنه استقلال القطار نحو كونارك، ولكنه ليس متوفر بشكل كاف.
بيل 47

التصميم والتطوير

تنوعت أولى طرازات مرحية بيل 47 من حيث المظهر الخارجي، من قمرة قيادة مفتوحة أو مغلقة بصفائح معدنية ,وهيكل مكشوف أو مغطى بالنسيج.
أكثر الطرازت شهرة هو طراز 47جي، أدخل الخدمة في عام 1953,والذي يتميز بقمرة القيادة التي تبدو مثل فقاعة الصابون، والذيل المكشوف المصنوع من الأنابيب المعدنية وخزان الوقود ويبدو كالسرج في أعلها, وكذلك أرجلها التي على هيئة زلاجات.
طراز استحدث لاحقا وهو الطراز 47 أتش بثلاث مقاعد، والذي يحتوى على قمرة قيادة مغلقة من المعدن، مع ذيل  مدعوم ومغطى بطبقة مشدودة(Monocoque).
هذا الطراز يعتبر  أكثر فخامة من الطراز 47جي لكن لم ينتج منه الكثير.
محركها محرك مكبس  من طراز فرانكلين أو لنكومن، عمودي الأنتصاب بقدرة 200 إلى 305 حصان (150 إلى 250 كيلو وات), مع مقعدين إلى اربع مقاعد بحسب الطراز.

تاريخ الاستخدام

استخدمها  الجيش الأمريكي في اواخر عام 1946, بطرازات محددة على مدى ثلاثة عقود, مثل الطراز إتش-13 سيوكس والتي استخدمت في الحرب الكورية,
تعتبر الخيار الأمثل للمدربين في  العديد من البلدان في التدريب على قيادة المروحيات.
استخدمت وكالة ناسا عدد منها لتدريب رواد الفضاء على محاكة استخدام  مركبة الهبوط على القمر في  برنامج آبولوا 17.
الغرب البطئ

القصة

يسافر شاب اسكتلندي في جميع أنحاء أمريكا سعيا وراء المرأة التي يحبها،جذب انتباه رجل يحاول أن يتخذها كدليل

الميزانية والإيرادات

حقق أرباحا تقدر بـ 229094 دولار.
زواج المثليين في نيوفندلاند ولابرادور

الحكم القضائي

في 4 نوفمبر 2004، قام اثنان من الأزواج المثليين الذين حرموا من تراخيص الزواج (جاكلين بوتل ونويل فرانتش، وليزا زيغلر وتيريزا والش) برفع دعوى ضد الحكومة الفيدرالية وحكومة المقاطعة، حيث طلبوا من الحكومة الإقليمية إصدار تراخيص زواج للأزواج المثليين.
وبذلك أصبحت نيوفندلاند ولابرادور ثامن مقاطعة من المقاطعات والأقاليم الثلاثة عشر في كندا التي رفعت دعوى قضائية من هذا القبيل. وكانت الحكومة الفيدرالية قد توقفت مؤخرًا عن معارضة مثل هذه الدعاوى. لم تعارض حكومة المقاطعة الدعوى؛ أعلن النائب العام الإقليمي أن مكتبه لن يعارض الدعوى. بدأت القضية في 13 ديسمبر 2004، وتم الاستماع إليها اعتبارًا من 20 ديسمبر 2004.
استغرق القاضي ديريك غرين يومًا واحدًا فقط لاتخاذ قرار باتباع السوابق من المقاطعات الأخرى وإقليم يوكون وأمر بإصدار شهادات زواج للأزواج المثليين في نيوفندلاند ولابرادور، مما يجعل زواج المثليين قانونيًا في نيوفندلاند ولابرادور. أشار وزير العدل توم مارشال إلى أن الحكومة ستلتزم على الفور. تزوجت السيدة بوتل والسيدة فرانتش في 23 ديسمبر من قبل آندي ويلز، عمدة مدينة سانت جونز.
ومع ذلك، قال بعض المسؤولين، بما في ذلك كلود إليوت رئيس بلدية غاندر، و جيري دين رئيس بلدية إنهم سيرفضون تولي مهامهم في مثل هذه الاحتفالات. حذرت حكومة المقاطعة مفوضي الزواج المدني، مثل رؤساء البلديات أو قضاة الصلح، من أنه يتعين عليهم القيام بحالات زواج المثليين هذه أو الاستقالة، لأن زواج المثليين أصبح قانوني الآن. وهذا يشابه خطوة سابقة من قبل حكومة مقاطعة مانيتوبا.
طلب غوردون يونغ، القس الإنجيلي لكنيسة سانت جون الأولى، من محكمة الاستئناف العليا في نيوفندلاند السماح له باستئناف الحكم الذي أقر زواج المثليين. ولكن قضيته لم تثمر عن شيء.

تشريعات المقاطعة

في نيسان/أبريل 2002، أقر مجلس الجمعية في نيوفندلاند ولابرادور تعديلات على قانون التبني تسمح للشركاء والأزواج المثليين بتبني الأطفال بشكل مشترك.
في أيار/مايو 2009، عدل مجلس النواب قانون الزواج باستبدال عبارة "الزوج والزوجة" بعبارة "الزوجين". غيرت التشريعات الأخرى التي صدرت في ديسمبر 2009 تعريف "الزوج" ليشمل الأزواج المثليين في قوانين أخرى، وخاصة "قانون الأسرة".
متغير عشوائي

المتغير العشوائي (بالإنجليزية: Random Variable) في الرياضيات، وبالتحديد في الاحتمالات والإحصاء، متغير ذو قيمة متغيرة طبقًا للصدفة (أي أنه يحقق مفهوم العشاوة)، فلا يكون ثابتًا على قيمة معينة محددة. يساوي متغير عشوائي قيمة من القيم الممكنة المختلفة، لكل واحدة منهن احتمال ما.
متغير العشوائي، كمية عشوائية، متغير تصادفي (بالإنجليزية، random variable, random quantity, aleatory variable or stochastic variable) هو كمية متغيرة تعتمد قيمتها على النتائج الممكنة (possible outcomes). كدالة، يجب أن يكون المتغير العشوائي قابلاً للقياس، بمعنى أن يتم استبعاد حالات معتلة معينة حيث الكمية التي يأخذها المتغير العشوائي حساسة للتغييرات البسيطة في النتائج.
لذلك فالمتغير العشوائي هو دالة رياضية تَنسِبُ لكلِ عينةٍ من فَضَاء العينات Ω، عددا مناسبًا من فضاء الأعداد الحقيقية .
من المعروف أن هذه النتائج تعتمد على بعض المتغيرات الفيزيائية غير المفهومة كلياً. على سبيل المثال، عند إلقاء عملة معدنية، تعتمد النتيجة النهائية سواء صورة أو كتابة على فيزياء معقدة يصعب باستخدامها حساب النتيجة. نطاق المتغير العشوائي هو فئة كل النتائج الممكنة. في حالة العملة المعدنية، يوجد فقط نتيجتان ممكنتان، تحديداً صورة أو كتابة. لأن إحدى النتيجتين يجب أن يحدث، أياً من الحدثين أن تظهر الصورة أو أن تظهر الكتابة يجب أن يأخذ قيمة احتمال غير صفرية.
يُعرَّف المتغير العشوائي على أنه دالة ترسم نتائج التجربة إلى كميات رقمية، بالتحديد قيماً حقيقية. بهذا المعنى، هو طريقة لنسْب قيمة رقمية لكل نتيجة فيزيائية. ما هو «عشوائي» هي الفيزياء غير المؤكدة التي تصف كيفية سقوط العملة المعدنية وعدم اليقين أي من النتائج سيحدث.
ما يميز المتغير العشوائي عن دراسة أي دالة في الرياضيات هو أننا لا نهتم بقيم الدالة في حد ذاتها، وإنما باحتمال أن نحصل على قيمة معينة أو أن تكون قيم الدالة في حيز معين.
معنى قيم الاحتمال المنسوبة للقيم الممكنة للمتغير العشوائي ليس جزءًا من نظرية الاحتمالات نفسها، ولكن متعلق بالجدال الفلسفي المرتبط بتأويل الاحتمالات. تعمل الرياضيات بنفس الآلية بصرف النظر عن التأويل المعين قيد الاستخدام.
للمتغير العشوائي توزيع احتمالي يحدد احتمال أن تقع قيمته في فترة معطاة. يمكن أن تكون المتغيرات العشوائية متقطعة، أي تأخذ أي من قيم محددة، منتهية أو قابلة للعد، معطاة دالة كتلة احتمال مميِّزة للتوزيع الاحتمالي للمتغير العشوائي، أو يمكن أن تكون المتغيرات العشوائية متصلة، آخذة أي قيم رقمية في فترة أو مجموعة من الفترات من خلال دالة كثافة احتمال تميز التوزيع الاحتمالي لهذه المتغيرات العشوائية، أو مزيجاً من النوعين. رغم ما ذكرناه من أن جُلَّ اهتمامنا ينصب على التوزيع الاحتمالي للمتغير لا على قيم الدالة ذاتها، فإن متغيران عشوائيان لهما نفس التوزيع الاحتمالي لا يزالا مختلفين بخصوص ارتباطهما بـ، أو استقلالهما عن، المتغيرات العشوائية الأخرى. التمثيل المحدد لمتغير عشوائي، أي نتائج الاختيار العشوائي لقيم وفقاً لدالة التوزيع الاحتمالي للمتغير، يُعرف بالمثائل العشوائية random variates.
المعالجة الرياضية الرسمية لمتغير عشوائي موضوع في نظرية الاحتمالات. في هذا الشأن، يمكن اعتبار متغير عشوائي دالة مُعرفة على فضاء عينة، مخرجاته قيم رقمية.
الأجهزة الأمنية في الأردن

الأجهزة الأمنية الأردنية تشتمل هذه الأجهزة على الأمن العام والدفاع المدني والمخابرات العامة وقوات الدرك. وفيما يلي عرض لتطور هذه الأجهزة.

مهام الأمن العام

لقد حدد قانون الأمن العام لعام 1956م الوظائف الآتية لجهاز الأمن:
في ظل اللواء قائد اقليم الجنوب حافظ ادريس الطقاطقة يتم جميع عمليت السلامة العامة والسيطرة على المواقع
1- الوظيفة الإدارية (الوقائية): تعد الشرطة من أعوان السلطة التنفيذية الموكول إليها حفظ النظام والأمن والسلامة العامة.
2- الوظيفة الاجتماعية: تعد الشرطة من أجهزة الدفاع الاجتماعي المعنية بسلوك الأفراد وقيمهم ومثل المجتمع وتقاليده. وبحكم موقعها وصلاتها بالجمهور وقدرتها على الاتصال بالمجتمع، فهي تعد الأكثر قدرة على الوقاية أولاً والإصلاح والرعاية ثانياً، فقد أسند إليها دور كبير في الإصلاح الاجتماعي، وأصبح من مهماتها أن تتجاوز الردع العام إلى ما هو أشمل وأعمق، بهدف تأهيل النزيل (المحكوم عليه بعقوبة سالبة للحرية: الإقامة الجبرية، الحبس( السجن)) نفسياً وتربوياً واجتماعياً ومهنياً، وإعادته إلى المجتمع سليماً معافى.

التدريب

بالبداية يبدأ تدريب المستجدين (الشرطة الجدد) بمدارس التدريب حيث يتم التركيز على الاحترافية في استخدام السلاح واللياقة البدنية وتكون مدة التدريب حوالي الـ 5 شهور لكل دفعة...
بعد نهاية الدورة التأسيسية وتخريجهم.. هناك 3 دورات إجبارية يجب أن يحصل عليها الشرطي الدركي ألا وهي (حفظ النظام ومدتها 60 يوم والمهارات ومدتها 70 يوم ودورة السيجال ومدتها 60 يوم)... 
بعدها يتم توزيع المستجدين لكتائبهم واداراتهم... حيث يتم الاخذ بالحسبان المؤهل العلمي للفرد ولياقته وحسب حاجة المديرية..

الوحدات

وحدة الأمن 14 
وحدة انضباط الدرك

مدارس التدريب

مدرسة تدريب قوات الدرك
المركز الإقليمي التخصصي

الرتب

1- شهادة الدكتوراه : ملازم باقدمية سنة
2- شهادة الماجستير : وكيل باقدميه ثلاث سنوات
3- المهندس : وكيل بأقدمية سنتين 
4- البكالوريس : رقيب
5- الشهادة الجامعية المتوسطة : عريف
6- الثانوية العامة : شرطي بأقدمية سنة
7- ما دون الثانوية : شرطي
اقتناص فضائي

الاقتناص الفضائي أو التنزيل العشوائي هي عملية اقتناص وتنزيل عشوائي لمجموعة كبيرة جدا من الصور والبرامج وجميع أنواع الملفات من بعض الاقمار الصناعية التي توفر خدمة الانترنت الفضائي عن طريق كرت الساتلايت وإحدى برامج الاقتناص مثل السكاي غرابر أو السكاي نت.

برامج الاقتناص العشوائي

يوجد عدة برامج أهمها السكاي نت والسكاي غرابر ويمكن تحديد نوع الملف وحجم الملف المراد تنزيلهما فقط ولا يمكن تحديد الاسم.

ادوات الاقتناص العشوائي

لاجراء عملية الاقتناص يجب توفر جهاز حاسوب وكرت الساتلايت ودش موجه لاحد اقمار المتوفرة فيها قنوات الداتا.

اقمار الاقتناص العشوائ ومحطات الداتا

من أهم اقمار الاقتناص 
يوتلسات w3 7.0 ويوتلسات 10.0 ويوتلسات 21.0
حقيبة سفر

حقيبة السفر أو  الكنف مصطلح عام لأحد أشكال الأمتعة والحقائب. غالبا تكون مسطحة، مستطيلة الشكل ذات حواف دائرية أو مربعة، قد تكون معدنية أو بلاستيك، أو مصنوعة من القماش أو الجلد الذي يحافظ على شكله. تحتوى على مقبض للحمل على جانب واحد، وتستخدم بشكل رئيسي لنقل الملابس وغيرها من الاحتياجات أثناء الرحلات. تُفتح حقيبة السفر بمفصل يشبه مفصل الباب.
ديترويت (مين)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ديترويت  816 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 328 أسرة وعدد العائلات 226 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 40.3 نسمة لكل ميل مربع (15.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 362 وحدة بمتوسط كثافة قدره 17.9 نسمة لكل ميل مربع (6.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.77% من البيض و 0.12% من الأمريكيين الأصليين و 0.25% من الأمريكيين الأفارقة و 0.86% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 328 أسرة كانت نسبة 31.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 30.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 101.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 29,938 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,167 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,303 دولار مقابل 20,119 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 13,937 دولار. وكانت نسبة 9.4% من العائلات ونسبة 14.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 16.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ديترويت  852 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 337 أسرة وعدد العائلات 237 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 42.1 نسمة لكل ميل مربع (16.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 382 وحدة بمتوسط كثافة قدره 18.9 لكل ميل مربع (7.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.6% من البيض و 0.7% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 0.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 337 أسرة كانت نسبة 34.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.53.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.5 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.5% ذكور و49.5% إناث.
مصدر كهنوتي

المصدر الكهنوتي أو ك أو P أحدث المصادر الرئيسية الأربعة للتوراة حسب الفرضية الوثائقية المعيارية لفلهاوزن، ويعتبر من تأليف كاهن هاروني ولذا من مميزاته التي تنسب للكهنة التركيز الشديد على الإحصاءات والأنساب يعتقد أنه يصف ظروفا خلال النفي البابلي (بين 550 إلى 400 ق م تقريبا) ولذا فقد أدخل في التوراة حوالي 400 ق م.

تأريخ النص الكهنوتي

يؤرخ النص الكهنوتي حسب الفرضية الوثائقية إلى ما بعد سقوط مملكة إسرائيل الشمالية.
أكدت النظريات القديمة أنه كتب بعد النفي البابلي أي بعد انتهاء الأنبياء (ولذا لا يذكر الأنبياء وليس في أسفار الأنبياء ذكر للنص الكهنوتي)، وأن المسكن المقدس المذكور إشارة سرية إلى المعبد يقصد منها دعم الكهنة والمعبد الجديد (لا توجد إشارات أخرى إلى معبد قديم أو جديد). وافترض أن المركزية طبيعية.
رفضت نسخ لاحقة للفرضية الوثائقية هذه النظرية وقالت إن عدم ذكر الأنبياء سببه رغبة النص الكهنوتي تأكيد أن الكهنة فقط يستطيعون لعب الوسيط بين الله والناس وأن أنبياء ما بعد النفي يستعملون النص الكهنوتي (ينقل حزقيال مقاطع من النص الكهنوتي بشكل حرفي) وأن المسكن المقدس هي في داخل المعبد تحت الكروبيم (تتناسب أبعادها) وأن المركزية شيء رغب النص الكهنوتي فرضه.
بما أن النص الكهنوتي يتبع نسق وقصص المصدر اليهوي-الإلوهي لكنه يستعمل لغة عبرية أحدث، يعتقد أن كاتب النص الكهنوتي قد رأى النص اليهوي-الإلوهي وأنه لاحق له. يرتبط النص اليهوي-الإلوهي مع سقوط إسرائيل الكتابية لذا فالنص الكهنوتي كتب بعد 720 ق م. لكن هذا التاريخ يترك حوالي مائتين سنة لكتابته قبل النفي. يقترح إسرائيل فنكلستاين أن المصدر اليهوي ألف خلال حكم حزقيا وأن النص اليهوي-الإلوهي الناتج لاحقا جمع معه، مما يترك وقتا أقل لتأليف النص الكهنوتي. واقترح أن هجوم إرمياء على "التوراة المزورة" كان هجوما على إهانات الكهنة لموسى، أي أن ك ربما وجد بشكل مستقل خلال حكم يوسيا.
مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي

مشروعات تطوير المطار

نظرا لزيادة عدد الرحلات وأعداد الحجاج الذين يستخدمون المطار، شـرعت الهيئة العامة للطيران المدني في إعداد الدراسات التطويرية للمطار، وستتم عمليات تطوير المطار على النحو التالي:

المرحلة الأولى

تتضمن المرحلة الأولى من المشروع إنشاء صالة الحجاج الخارجية (الحج بلازا) وربطها بجسور تحميل للصالات الرئيسية للحجاج والمعمترين الدولية، وإنشاء مسجد كبير يتسع لأكثر من 1000 مصل، وإنشاء المباني المساندة الأخرى وكذلك إنشاء ساحة وقوف للطائرات لاستيعاب 27 موقف طائرة كبيرة ووسط وصغيرة بعيدة عن الصالات، وإنشاء 14 جسراً متحركاً للركاب وربطها بصالات السفر وإنشاء مدرج جديد مواز للمدرج الحالي وتوسعة المدرج 17/35 الحالي لاستيعاب الطائرات العملاقة، وإنشاء ممرات للطائرات، وإنشاء برج مراقبة جديد، وإنشاء مرافق استثمارية بالمطار وتوسعة الممرات والساحة الحالية وإنشاء الطريق الرئيسي الجديد للمطار وإنشاء السور الأمني للمطار.

المرحلة الثانية

وتتكون عناصر المرحلة الثانية لتطوير المطار (2019 ـ 2029) من إنشاء مبنى ركاب جديد بمساحة 172 ألف م2 تقريباً باستخدام جسور تحميل الركاب المتحركة وذلك باستيعاب الزيادة المتوقعة في أعداد الركاب لتصبح 18.4 مليون راكب على النحو التالي: (2.8 مليون حاج، 10.4 ملايين معتمر، 5.2 ملايين راكب دولي وداخلي)، وإنشاء 10 جسور متحركة للركاب وربطها بصالات السفر، وإنشاء ممرات الطائرات، وإنشاء ساحة مواقف للطائرات، 10 مواقف بعيدة عن الصالات، وإنشاء صالة الحجاج الخارجية (الحج بلازا) وربطها بجسور تحميل للصالات الرئيسية للحجاج والمعتمرين الدولية.

المرحلة الثالثة

أما عناصر المرحلة الثالثة لتطوير المطار (2029 ـ 2039) فتتكون من إنشاء مبنى ركاب جديد بمساحة 84 ألف م2 تقريباً باستخراج جسور تحميل الركاب المتحركة وذلك لاستيعاب الزيادة المتوقعة في أعداد الركاب لتصبح 28.2 مليون راكب على النحو التالي: (3.7 ملايين حاج، 17.8 مليون معتمر، 7.6 ملايين راكب دولي وداخلي). وإنشاء 4 جسور تحميل ركاب متحركة وربطها بصالات السفر وإنشاء ممرات الطائرات، وإنشاء ساحات وقوف للطائرات 13 موقفاً بعيداً عن الصالات.
شارع العطايف

حول الرواية

يروي "عبد اللّه بن بخيت" في روايته "شارع العطايف" هذه قصة حياة ثلاثة شخصيّات مسحوقة هي طي تاريخ غير معروف في السعودية. محور القصة يدور حول: "ناصر" وهو ولد في سن المراهقة يتعرض للاغتصاب على يد رجال "شارع العطايف" فيجنّ ويقتل أي شخص يتزوّج ببنت عمه التي يحبّها؛ و"شنغفة" وهو عبد معاق الذي يكتشف رغم الحرية التي يكتسبها بأنه يظلّ نفسيًا في سجن، وتؤدي طريقته العدوانية وإدمانه على الخمر إلى إعدامه في نهاية المطاف؛ أخيرًا قصّة "سعد" وهو ابن عائلة فقيرة، الذي يعشق إحدى نساء البغاء في "جزيرة اللؤلؤ" الغامضة. هذه الرواية من خلال أسلوب لغوي مليء بمشاهد محلّية وتجربة الحرمان، يمنح عبد اللّه بن بيخت فيها للمهمّشين في أي مجتمع صوتًا يعبّرون به عن كوارثهم الشخصية.
هيذر فورد

نشاطها

شاركت في تنظيم ورشتي عمل في القاهرة وعمان عامي 2012 و2013 ضمن أبحاث مركز أوكسفورد التابع لجامعة أوكسفورد، لمناقشة مواضيع تتعلق بالمشاركة والإسهام في موسوعة ويكيبيديا (النسخة العربية والإنجليزية والفرنسية والفارسية).
في 2011، اختيرت فورد واحدة من أكثر عشر نساء تأثيراً في مجالي العلوم والتكنولوجيا في أفريقيا.
باريس (كنتاكي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
قلعة الربا

قلعة الربا أو حصن الربا: يقع الحصن إلى الشمال من مدينة السلمية ضمن مسافة 12 كم في منطقة الهضاب البازلتية. في قرية الربا التابعة لمحافظة حماة في سوريا التي بنيت في أواسط القرن التاسع عشر على أنقاض بلدة بيزنطية ما تزال آثارها واضحة حتى الآن. أما القلعة فإنها تتوضع على قمة مرتفع بازلتي يعلو حوالي 100 م من السهل الغربي.

البناء

إن أسلوب بناء هذا التحصين الدائري الشكل يدل على أسلوب مبكر في بناء التحصينات وقد ذكر الباحث محمود الأمين أن بناء هذا التحصين يعود إلى الفترة الهلنستية في سوريا. ولكن باحثين آخرين قد ذكروا أن أسلوب التحصينات المتبعة في هذه القلعة يشابه إلى حد كبير الأساليب المتبعة في تحصين مواقع الاستيطان في فترة البرونز الوسيط.
أما الفخار الملتقط من الموقع فهو يغطي فترات تاريخية طويلة تمتد من الألف الثاني قبل الميلاد وحتى العصور الإسلامية. مما يزيد هذا الاعتقاد أن هذا الموقع هو موقع استيطان مدني تم تحصينه لحمايته من الاعتداء وليس قلعة أو موقع عسكري بحت هو وجود عدد ضخم من المدافن على الجانب الشرقي والجنوبي الشرقي من الموقع تعود في أغلبها إلى الفترة الرومانية وقبل ذلك.
وفي ظل غياب الأبحاث الأثرية والدراسات التنقيبات عن هذا الموقع فإن الاحتمال الأكثر رجاحة هو كون الموقع مستوطنة مدنية قديمة تم تحويلها إلى حصن أو قلعة لحمايتها من الاعتداء.

وصف معماري

تتربع هذه القلعة على الهضبة البازلتية على شكل شبه دائري قطره أكثر من مائة متر ويحيط بها سفح منحدر مبني من الحجر البازلتي الطبيعي والذي تم تشغيله بشكل بسيط جدًا حيث يحتفظ بشكله الطبيعي ورصفه على شكل تسفيح من كل الجوانب وقد استخدمت الحجارة الكبيرة التي تزيد أبعادها عن 70×70سم في هذا العمل والتي تم اقتلاعها من نفس الهضبة البازلتية. حيث ما زال يظهر مكان أحد هذه المقالع من الجهة الشرقية.
لم يستخدم أي نوع من الملاط أو المونة الرابطة لربط هذه الحجارة مع بعضها ولكن تقنية ربط النتوءات والتداخلات الطبيعية للحجر واستخدامها في هذا التسفيح أعطت هذا السور متانة وقوة وانطباعًا بالضخامة.
أما المدخل الوحيد فيقع من الجهة الغربية بعرض حوالي المترين حيث يتصل به طريق يصل إلى داخل الموقع تظهر بقاياه حتى الآن، ما يمكن ملاحظته هو بروز المنطقتين داخل الموقع في الجهة الشمالية الغربية والجنوبية الشرقية حيث يصل بينهما الطريق الواصل من المدخل الغربي.

الوصول إلى القلعة

يوصل إلى القلعة عن طريق السلمية ثم عبر قرية الربا حيث يمكن الوصول إلى مسافة قريبة من الأسوار بالسيارة ولا يشكل الصعود إليها عناءً.

الملكية

تعود للدولة ملكية القلعة وما حولها من الأراضي.
يوسف السودا

سيرته

ولد يوسف حنا السودا سنة 1891 في بلدة بكفيا في قضاء المتن الجبلي بلبنان. تخرّج في كلية بيروت اليسوعية (جامعة القديس يوسف ). رحل إلى مصر وبقي فيها بين عامي 1908 - 1921، وفي الإسكندرية درس الحقوق (1906).  

عاد إلى بيروت عام 1923. أنشأ مع عبد الله حشيمة فرقة الكشافة سنة 1925 ثم حزب المحافظين وترأسه سنة 1926-27. انتُخِب نائباً عن المتن خلفاً لنعوم لبكي عام 1926. أصدر بين عامي 1926-54 جريدة الرّاية وعمل في خدمة الصحافة العربية محرراً ومنشئاً. 

عمل في السلك الدبلوماسي فيما بعد. فكان أول وزير مفوض للبنان في البرازيل بين عامي 1946-52. عمل سفيراً لدی الفاتيكان بين عامي 1953-55. ثم عُيِّن وزيراً للعدلية والشؤون الاجتماعية في وزارة رشيد كرامي الأولى بعد أزمة لبنان 1958 في أيلول سنة 1958 لكن هذه الحكومة لم تمثل أمام المجلس النيابي ولم تتقدم بيانها الوزاري.

أقيم له حفل تأبين في بلدته بكفيا، ومنح وسام الأرز اللبناني برتبة فارس، ووسام الاستحقاق اللبناني.
توفي في سنة 1 أغسطس 1969.
الرومانية الكاثوليكية في هولندا

حاليًا، الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هي الطائفة الأكبر في هولندا، وتشكل نحو 24% من الشعب الهولندي في عام 2011، مقارنًة ب40% في سنة 1970. معظم الكاثوليك يعيشون في المحافظات الجنوبيّة من شمال برابنت وليمبورخ، حيث يٌشّكلون غالبية السكان. تاريخيًا تعد كل من محافظة شمال برابنت وليمبورخ مناطق كاثوليكية في الغالب، وبالتالي بعض الناس في هذه المحافطات ما زال يستخدمون مصطلح كاثوليكي كقاعدة لهويتهم الثقافية بدلاً من أن تكون الهوية الدينية. بالنسبة للبعض أن تكون كاثوليكيًا تعني أن تكون جزء حيوي من الثقافة المحلية المشبعة في الكاثوليكية دون العيش بالضرورة في الالتزام الديني. يظهر ذلك في الذهاب إلى الكنيسة في الأعياد الدينية والمناسبات الاجتماعية والعائلية مثل حفلات الزفاف والعمادة والجنازة وحمل أسماء مسيحية وممارسة طقوس مثل العماد وأول قربانة والأسرار السبعة المقدسة والإحتفال في الأعياد المسيحية خاصًة العائلية منها مثل عشية عيد الميلاد وتلوين بيض عيد الفصح وزيارة قبور الأقارب (خاصًة في يوم الموتى) والمشاركة في التطوافات الدينية مثل تطوافات الأسبوع المقدس و الكرنفال أو عادة الصيام عن اللحوم يوم الجمعة.
وفقًا لبحث يعود لعام 2007، يعتبر حوالي 27% من الكاثوليك في هولندا أنفسهم ألوهيين، في حين أن 55% هم ربوبيين، و17% كانوا لاأدريين أو ملحدين. ما يزال كثير من الهولنديين يعتبر نفسه "كاثوليكي"، لكن يتم استخدام المصطلح في بعض التقاليد كأساس للهوية الثقافية، بدلاً من الهوية الدينية. وفقًا لدراسة نشرها مركز بيو للأبحاث عام 2017 تحت عنوان خمسة عقود بعد الإصلاح تبين أنَّ 13% من الكاثوليك الهولنديين قال أن للدين أهميَّة كبيرة في حياتهم، وقال 17% من الكاثوليك الهولنديين أنه يُداوم على الصلاة يوميًا، وقال 5% من الكاثوليك الهولنديين أنه يتردد على حضور القداس في الكنيسة على الأقل مرة في الأسبوع. ووجدت الدراسة أنه على الرغم من تاريخ الصراع والإنقسام الكاثوليكي والبروتستانتي؛ قال حوالي 97% من الكاثوليك الهولنديين أنهم مستعدين لتقبل البروتستانت كأفراد داخل عائلتهم، وقال 76% من الكاثوليك الهولنديين أنهم يعرفون أفراد من البروتستانت.
من أبرز الشخصيات الهولندية الكاثوليكية كان أدريان السادس وهو أول هولندي يرأس الكرسي الرسولي في الفترة من عام 1522 حتى موته. بالإضافة إلى دسيدريوس إراسموس وهو فيلسوف هولندي، من رواد الحركة الإنسانية في أوروبا، ومن الخدمات التي أسداها للتعليم علاوة على نشره الكتب التربوية اتصاله المباشر بالطلبة والمراسلات الشخصية وقد تناول في مؤلفاته معظم مظاهر التربية وقضاياها الهامة مثل الطريقة والمحتوى وآداب الطفولة وتعليم اللغة.
كلاوديو ندوجا

المسيرة الاحترافية

لعب مع أورلاندينا باسكيت في الدوري الإيطالي في موسم 2007–2008، ثم لعب مع سكافاتي باسكت في موسم 2008–2009، ثم لعب مع أورورا باسكت ييزي في موسم 2009–2010، ثم لعب مع نادي فيرارا لكرة السلة في الدوري الإيطالي في موسم 2010–2011، ثم لعب مع نيو باسكت برينديزي من سنة 2011 إلى 2013، ثم لعب مع جويرينو فانولي باسكت في الدوري الإيطالي في موسم 2013–2014.
الخطوط الجوية الخليفة

الخطوط

كانت تضمن ربط المدن الجزائرية بخطوط داخلية وربط كبرى المطارات ك الجزائر العاصمة, قسنطينة, وهران بأغلب الدول الأوروبية.
لقد تم حل هذه الشركة بحكم قضائي بعد فضيحة بنك الخليفة.
عين سينيا

التسمية

وتعود كلمة سينيا إلى تحريف كلمة سين بمعنى القمر ، وقد اطلق عليها الفرنجة اسم عين سينس .

جغرافيا

تبلغ مساحة أراضيها 2791 دونماً. يحد قرية عين سينيا من الشمال بلدات عطارة وسلواد وبيرزيت، ومن الجنوب قريتا جفنا ودورا القرع، ومن الشرق قريتي يبرود وعين يبرود، ومن الغرب قرية جفنا وبلدة بيرزيت .

المعالم

تعتبر القرية ذات موقع أثري ، يحتوي على مدافن منقورة في الصخر ، كما يوجد في شمالها خربة شطا تضم جدران وأساسات ومدافن منقورة في الصخر.