google/wiki40b huggingface dataset:
نيسبليم (واشنطن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان نيسبليم  212 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 71 أسرة وعدد العائلات 48 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,130.9 نسمة لكل ميل مربع (436.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 84 وحدة بمتوسط كثافة قدره 448.1 نسمة لكل ميل مربع (173.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 13.68% من البيض و 82.08% من الأمريكيين الأصليين و 0.47% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.47% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.89% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 71 أسرة كانت نسبة 35.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 22.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 31.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.57، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.99.
بلغ العمر الوسطي للسكان 28 عاماً. وكانت نسبة 32.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 13.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 105.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 120.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 30,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 27,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 43,250 دولار مقابل 27,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 12,836 دولار. وكانت نسبة 15.9% من العائلات ونسبة 16.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 28.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان نيسبليم  236 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 75 أسرة وعدد العائلات 53 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,242.1 نسمة لكل ميل مربع (479.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 77 وحدة بمتوسط كثافة قدره 405.3 لكل ميل مربع (156.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 10.6% من البيض و 80.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 7.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 75 أسرة كانت نسبة 42.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 24.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 29.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 17.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.55، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.15.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30 عاماً. وكانت نسبة 29.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 15.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.5% ذكور و47.5% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
حجاج (عزبة)

حجاج، عزبة تابعة لقرية أبو مندور، التابعة لمركز دسوق، التابع لمحافظة كفر الشيخ في جمهورية مصر العربية .
فريا

فريا (النوردية القديمة Freyja وتعني "السيدة") هي إلهة في الأساطير الإسكندنافية ترتبط بالحب والجنس والجمال والخصوبة والذهب والحرب والموت. فريا هي صاحب قلادة بريسينغامين، وتركب عربة تجرّها قطتان، ويرافقها الخنزير هيلديسفيني، وتملك عباءة من ريش الصقر. وأنجبت من زوجها أوذ ابنتين، همل هنوس وغيرسيمي. وهي من عرق الفانير، إلى جانب مع شقيقها فري، ووالدها نيورد، وأمها (شقيقة نيورد، لم يذكر اسمها في المصادر).
تحكم فريا حقلها السماوي فولكفانغر وهناك تتلقى نصف أولئك الذين يموتون في المعركة، في حين يذهب النصف الآخر إلى قاعة الإله أودين، وهي فالهالا. داخل هذا الحقل تقع قاعتها، سيسرومنير. تساعد فريا الآلهة الأخرى بالسماح لهم باستخدام عباءة الريش، ويتم استحضارها في مسائل الخصوبة والحب، وكثيرا ما يسعى اليوتن الأقوياء لطلب يدها. وغالبا ما يكون زوجها، الإله أوذر، غائبا. وتبكي دموعا من الذهب الأحمر عليه، وتبحث عنه تحت أسماء أخرى. لدى فريا العديد من الأسماء، مثل غيفن Gefn وهورن Hörn وماردول Mardöll وسير Sýr وفالفريا Valfreyja وفاناديس Vanadís.
تظهر فريا في إيدا الشعرية التي تم تجميعها في القرن الثالث عشر من المصادر الشعبية السابقة. وفي إيدا النثرية وهايمسكرينغلا، والتي نظمها ستوري ستورلوسون في القرن الثالث عشر؛ في عدة ملاحم أيسلندية، وفي القصة القصيرة سورلا ثاتر؛ في شعر السكالد. وفي الفولكلور الاسكندنافي الحديث.
جادل العلماء بأن فريا والإلهة فريغ تأنيان المطاف من إلهة واحدة مشتركة بين الشعوب الجرمانية، وتم ربطها بالفالكيري، الأرواح التي تحتار قتلى المعارك. وتم تحليل علاقتها بآلهة وشخصيات أخرى في الميثولوجيا الجرمانية. يظهر اسم فريا في العديد من أسماء الأماكن في الدول الاسكندنافية، ويتركز هذا في جنوب السويد. وكانت بعض النباتات في اسكندنافيا تحمل اسمها من قبل، ولكن تم استبدالها باسم مريم العذراء أثناء عملية التنصير. استمر سكان الدول الاسكندنافية في الاعتراف بفريا كشخصية خارقة للطبيعة في القرن التاسع عشر، وقد ألهمت أعمالاً فنية متنوعة.
وزارة الصحة (ألمانيا)

تاريخ

تأسست الوزارة في عام 1961 باسم وزارة الصحة الاتحادية [Bundesministerium für Gesundheitswesen](BMG) ودُمجت في عام 1969 مع الوزارة الاتحادية للأسرة والشباب [Bundesministerium für Familie und Jugend]، لتتشكل الوزارة الاتحادية للشباب والأسرة والصحة [Bundesministerium für Jugend, Familie und Gesundheit](اليوم الوزارة الاتحادية لشؤون الأسرة وكبار السن والنساء والشباب).
بعد إعادة تسميتها في عام 1986 باسم الوزارة الاتحادية للشباب والأسرة والمرأة والصحة [Bundesministerium für Jugend, Familie, Frauen und Gesundheit] تم إعادة فصل الوزارة عام 1991 لتصبح وزارة الصحة الاتحادية' [Bundesministeriums für Gesundheit]ا(BMG)، بحيث تم استعادة الفصل الأصلي للإدارات. بعد هذه الانفصال تولت وزارة الصحة الاتحادية قسم "الرعاية الصحية والتأمين الصحي" التابع لوزارة العمل والشؤون الاجتماعية الاتحادية (السابقة)، وهو ما كان منذ ذلك الوقت أمراً فاعلاً في السياسات الصحية. في عام 2002 تم توسيع نطاقها ليشمل الخدمات الاجتماعية (المعاشات التقاعدية وتأمين الرعاية الطويلة الأجل) وتم تسميتها فيما بعد باسم الوزارة الاتحادية للصحة والضمان الاجتماعي [Bundesministerium für Gesundheit und Soziale Sicherung]ا(BMGS). في عام 2005 تم نقل المسؤولية عن المعاشات التقاعدية مرة أخرى إلى الوزارة الاتحادية للعمل والشؤون الاجتماعية، ومنذ ذلك الحين تم تسمية الوزارة مرة أخرى باسم وزارة الصحة الاتحادية.
اللغة الرازحية

المتحدثون بها

تستخدم اللغة الرازحية في جبل رازح، وهو جبل يقع غرب مدينة صعدة، وأعلى قمة له هو جبل حرم، يبلغ ارتفاعه 2,790 متر (9,150 قدم). كان عدد سكان جبل رازح حوالي 25000 نسمة في السبعينيات ويقدر عددهم الآن أكثر بكثير.  يقال بأن عدد المتحدثين باللغة الرازحية 62900 في عام 2004.
يواكيم مبارك

نشاته

بعد اتمام علومه في اكليريكية غزير المارونية وفي جامعة القديس يوسف اليسوعية في بيروت، اُرسِل مبارك من قِبَل رؤوسائه إلى فرنسا لتكميل تحصيله الجامعي وذلك في تشرين الأول (اوكتوبر) 1945. عندما انهى دراسته في اكليريكية سان سولبيس في باريس، عاد مبارك إلى لبنان ليُسام كاهناً في 29 حزيران (يونيو) 1947. ونظراً لتفوقه، اذن له البطريرك الماروني بالعودة إلى فرنسا لاكمال دراساته العليا في الجامعة الكاثوليكية في باريس. في تلك السنة، عُين خادماً لكنيسة سان سيفرين في الحي اللاتيني في باريس، حيث استمرّ بالخدمة لمدة 18 سنة. 

مماته

توفي الاب مبارك في 24 ايار (مايو) 1995 في مونبلييه بفرنسا. وقد ووري الثرى في مدفن السيدة العذراء في جوار قرب باريس. في 25 اب (أغسطس) 2008، نُقِلت رفاته إلى مسقط راسه في لبنان ودفنت في كنيسة القديس يوسف في مرح كفرصغاب. وقد جرى بتلك المناسبة قداس احتفالي في قرية كفرصغاب تراسه البطريرك الماروني مار نصرالله بطرس صفير وحضور وزير الثقافة طارق متري ممثلاً رئيس الجمهورية اللبنانية العماد ميشال سليمان وحشد من الاهل والاصدقاء.
بيت المال (أم درمان)

تاريخ الحي

تاريخ حي بيت المال  تاريخ قديم  ومهم حيث لعب الحي دوراً   في فترة  النضال من أجل التحرر الوطني. فقد كان الحي يضم  بيت مال  ( وزارة مالية ) عهد الدولة المهدية.  ومن هنا جاءت تسميته.
المدرسة التطبيقية للدراسات العليا (باريس)

جامعات شريكة

تحتفظ المدرسة التطبيقية للدراسات العليا بشراكات لطلابها مع المؤسسات الكبيرة (84 في المجموع) مثل جامعة برينستون ، جامعة كامبريدج ، الأزهر أو جامعة بكين.

التأسيس

تأسست في عام 1868، والآن تتكون هذه المدرسة من ثلاثة أقسام هي (علوم الحياة والأرض، التاريخية والعلوم غوي، الدراسات الدينية) وثلاثة معاهد وطنية (المعهد الأوروبي للعلوم الدينية () معهد يعاصر شعاب المحيط الهادئ المرجانية ، معهد متعدد التخصصات لدراسة الشيخوخة).
أصبح القسم السادس السابق (العلوم الاقتصادية والاجتماعية) ، برئاسة فيرناند بروديل ، في عام 1975 مؤسسة مستقلة ، كلية الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية (EHESS).
تقع المدرسة التطبيقية للدراسات العليا تحت إشراف وزارة التربية والتعليم العالي، مؤسسة "خارج الجدران"، التي يتم استضافتها في مختلف الجامعات والمعاهد ومراكز البحوث، وذلك أساسا في باريس الأنشطة، ولكن أيضا في مُدن أخرى (مونبيلييه ، بوردو ، مرسيليا ، ليون ، غرونوبل ، ديجون ، دينار وموريّا).

سبب التأسيس

في عام 1864 ، نشر إرنست رينان مقالًا في مجلة "العالمَين" قارن فيه الجامعات الألمانية التي أدت إلى "حركة فكرية أغنى وأكثر مرونة وأكثر تنوعًا" إلى التعليم العالي الفرنسي ، والتي تظهر في الصورة. من تعليم الفيلسوف فيكتور كوزان ، "هو أقل من العلم الحديث من الخطابات من القرن الرابع أو الخامس": يعرب رينان عن استيائه من حقيقة أن مستوى التعليم الفلسفي والعلمي الفرنسي أصبح متواضعًا من اللهجة تركز على البلاغة على حساب البحوث العلمية والمنح الدراسية 4.
فيكتور Duruy (1811-1894) ، وزير التعليم العام في نابليون الثالث منذ يونيو 18634 ، حساس لحجج رينان وكذلك للأفكار التربوية من Hippolyte Taine5. كما أعرب عن قلقه أيضا إزاء موقف الجامعات الفرنسية فيما يتعلق بنظرائهم الألمان 5 ، كلف إدارته بإجراء مسح مقارن لمؤسسات التعليم العالي في فرنسا وإنجلترا وبلجيكا وهولندا وبالطبع ألمانيا. تدرج إحصاءات التعليم العالي هذه ، المنشورة عام 1868 ، سلسلة هامة من أوجه القصور والاختلالات المختلفة ، من بينها عدم كفاية جميع وسائل العمل ، وعدد المقاعد الصغيرة جداً ، وتداعي المباني ، والعزلة. من أعضاء هيئة التدريس ، وإمكانيةالمكتبات . بالإضافة إلى ذلك ، فإن معظم الأساتذة المشهورين في جامعة السوربون أو مدرسة نورمال أو كوليج دو فرانس يكتفون بإلقاء محاضرة تجمع المعرفة المكتسبة حول موضوع الكرسي الذي يشغله.
إن إنشاء المدرسة التطبيقية للدراسات العليا يدين بالكثير للباحثين أمثال Renan و Boutmy و Lavisse و Berthelot و Pasteur الذين كانوا يناضلون من أجل إصلاح التعليم العالي 6.
محمد عثمان أبو عمرين

نشأته

ولد الشريف محمد بن عثمان سنة (1289هـ - 1873م) في قرية الزيمة وكانت طفولته في كنف أبيه عثمان أمير شرق مكة واخذ علومه عن طريق مسجد القرية وبعدها انتقل إلى حلقات العلم بالمسجد الحرام بمكة المكرمة تعلم الفروسية بسن مبكرة.

وفاته

توفي بأحد المعارك بشرق مكة ضد سلطان بن بجاد عام 1924 قبل فك حصار مكة.
ثاير

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ثاير 66 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 26 أسرة وعدد العائلات 15 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 672.7 نسمة لكل ميل مربع (259.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 35 وحدة بمتوسط كثافة قدره 356.7 نسمة لكل ميل مربع (137.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.97% من البيض و 3.03% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 26 أسرة كانت نسبة 26.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 38.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.54.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 112.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 104.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,667 دولار مقابل 12,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,705 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ثاير 59 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 24 أسرة وعدد العائلات 15 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 655.6 نسمة لكل ميل مربع (253.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 29 وحدة بمتوسط كثافة قدره 322.2 لكل ميل مربع (124.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 24 أسرة كانت نسبة 37.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 20.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.46.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.5 عاماً. وكانت نسبة 25.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 37.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 57.6% ذكور و42.4% إناث.
جان باتشيت

وفاتها

توفيت جان باتشيت أوير في 22 يناير 2002 عن عمر يناهز 75 عامًا بسبب انتفاخ الرئة. تم دفنها في مقبرة الطلبات الصغيرة في بريستون ، ماريلاند
تصفيات كأس الأمم الأفريقية 1963

تعرض هذه الصفحة التصفيات المؤهلة لكأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 1963. تأهلت غانا مباشرةً كمستضيف للبطولة وكذلك أثيوبيا كحامل للقب.
ليالي أوجيني (مسلسل)

القصة

القصة مأخوذة من فورمات إسباني، تدور أحداث المسلسل حول الحياة الإجتماعية لمجموعة من الناس في مدينة بورسعيد، حيث يربطهم فندق وتياترو أوجيني. يعيش في بورسعيد بطل القصة فريد (ظافر عابدين) مع زوجته اللبنانية عايدة وابنتهم نادية بعد زواج تقليدي لأنها كانت زوجة اخيه الذي توفى والطفلة تكون ابنة اخيه المتوفي. وفجأة وجد انه اصبح زوج لزوجة اخيه المتوفي وأبا لابنته.. ويجد صعوبة في التأقلم في هذا الوضع... ثم تأتي من القاهرة كاريمان (امينة خليل) التي تهرب بعد مشاجرة بينها وبين زوجها أدت إلى مقتله على يديها بعدما حاولت الدفاع عن نفسها حيث كان يضربها دائما.. وقام قبل مقتله بإرسال طفلتها إلى باريس مع عمتها... كاريمان تهرب من القاهرة إلى بورسعيد وهناك تلتقي بفريد وأهالي تياترو أوجيني وتخفي عنهم هويتها الحقيقية وتبدأ بالعمل لكي تستطيع السفر بحثا عن ابنتها.
الحب المستحيل (مسلسل)

دبلجة المسلسل

تم دبلجة المسلسل من اللغة التركية إلى العربية باللهجة السورية بواسطة شركة سامة للإنتاج والتوزيع الفني السورية، وقد أدى الدبلجة مجموعة من الممثلين السوريين.

القصة

يروي المسلسل قصة عمر البالغ من العمر 26 عاما والذي يتمتع بالحيويه والوسامة لكن كل تفكيره منصب على اللهو مع الفتيات، ورغم أنه الوريث الوحيد لشركة ((أوزبولات)) الا انه لايريد تحمل مسؤوليه. وفي إحدى الأيام وبسبب مشكلة أراضٍ في مدينة أخرى كانت تواجه شركة (أوز بولات) يضطر السيد (كمال) لإرسال ابنه (عمر) لتلك المنطقة، ولكن (عمر) ينتهز تلك الفرصة ويقوم باصطحاب صديقين له، ليقوموا برحلة سياحية في تلك المنطقة عوضًا عن العمل، وفي تلك الأثناء من فتاة إلى الفتاة إلى ان يصل إلى رشا التي تبلغ من العمر 22 التي لم ينجح اي شاب في الوصول إلى قلبها أو عقلها فيعجب بها على الفور. لكن عندما  تتجاهله رشا يسخر اصدقاء عمر منه، فيراهنهم على انه يستطيع الوصول لقلبها بسرعة، فيضطر إلى الزواج منها ليربح الرهن ويدرك عمر حجم الورطة التي اوقع نفسه بها، فيقرر الهرب إلى(إسطنبول) بحجة ان اب عمر مريض فيهرب وبعد مرور اسبوع دون أن يتصل عمر برشا فتقرر سفر إلى إسطنبول عندما تصل رشا إلى إسطنبول تفاجى بان اب عمر لم يكن مريض وان عمر كان يكذب عليها ويخدعها وتزوجها ليربح الرهن وتبدأ القصة.
علوم عصبية جزيئية

العلوم العصبية الجزيئية Molecular Neuroscience هي أحد فروع العلوم العصبية التي تدرس بيولوجيا الجهاز العصبي باستخدام علم الأحياء الجزيئي وعلم الوراثة الجزيئي.
مصنع

تاريخ

قبل تطور المصانع، كان العمال يصنعون معظم منتجاتهم في مساكنهم أو في محلاتهم. غير أن تطور الآلات العاملة بالقدرة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين، جعل من نظام المصنع الحديث شيئا ممكنا. حتى أوائل القرن العشرين، كانت المصانع قذرة ومعتمة الإضاءة والكثير منها كان يمثل خطورة للعاملين بها، وكان يتكدس معظمها في المناطق الصناعية للمدن الكبرى. أما اليوم فإن معظم المصانع بها إضاءة جيدة مكيفة الهواء. والكثير منها يقدم مواد ترفيهية أثناء العمل، والكافتيريا لتقديم الوجبات السريعة، وتستخدم الأطباء لعلاج العاملين.
جوزيف غرو

اعتقال

عين الحكومة الأمريكية للسفير جوزيف جيرو سفيرا لبلاده بطوكيو منذ عام 1932م ، وأستمر سفيراً لدى اليابان حتى عام 1941م ، وذلك بعد قيام النظام الياباني للهجوم على بيرل هاربور شهر ديسمبر ، ومن ثم اعتقل على يد النظام الياباني لفترة قصيرة حتى أفرج عنها بتاريخ 25 يونيو عام 1942م .
وأعلن السفير جوزيف في برنامجه الوثائقي The Enemy Japan ، والتي موله وزارة الدفاع الأمريكية عام 1942م ، حين يكشف عن حقيقة النظام الياباني وتاريخه في الهجوم على الصين عام 1937 وغير ذلك .
ابن جلجل

سيرته

ولد ابن جلجل عام 332 هـ، سمع الحديث بقرطبة عام 343 هـ من أبي بكر أحمد بن الفضل الدينوري ووهب بن مسرة وأحمد بن سعيد الصدفي وغيرهم، كما أخذ علوم اللغة من محمد بن يحيى الرباحي حتى عام 358 هـ، ثم صحب أبا بكر بن القوطية وسليمان بن محمد الفقيه، وغيرهما. لكنه غلب عليه حبه لدراسة الطب الذي بدأها وهو في الرابعة عشر من عمره، حتى تمكن منها وهو في الرابعة والعشرين، وبلغ من الشهرة أن أصبح طبيبًا خاصًا للخليفة هشام المؤيد بالله.
اهتم ابن جلجل بكتاب الحشائش لديوسقوريدس، فعمل على شرحه وتفسيره والتعليق عليه، وبخاصة على أسماء الأدوية وذلك في أكثر من مؤلف؛ منها «تفسير أسماء الأدوية المفردة من كتاب ديسقوريدوس» الذي أتمه في ربيع الأول 372 هـ و«مقالة في ذكر الأدوية المفردة التي لم يذكرها ديسقوريدس»، كما كتب أيضًا بعض التصانيف الأخرى مثل «رسالة التبيين فيما غلط فيه بعض المتطببين»، و«مقالة في أدوية الترياق». غير أن أشهر كتبه هو كتاب «طبقات الأطباء والحكماء» الذي أتمه عام 377 هـ، الذي يعد ثاني أقدم تأريخ للأطباء كتب بالعربية بعد تاريخ إسحاق بن حنين.
وقد ذكر ألبيرتوس ماغنوس أنه اعتمد في بعض أعماله على كتابات يدعى Gilgil، الذي يعتقد مؤرخو العلوم أنه هو نفسه ابن جلجل.
مترو شانغهاي

مترو شانغهاي هو نظام النقل المدني السريع في شانغهاي أكبر مدن الصين. يتضمن النظام خطوط المترو وخطوط سكك الحديد العادية وتم افتتاحه عام 1993، مما يجعل شانغهاي ثالث مدينة في بر الصين الرئيسي تمتلك نظام المترو بعد بكين وتيانجين. منذ ذلك الوقت أصبح مترو شانغهاي أسرع أنظمة النقل توسعا في العالم.
في عام 2011، هناك 11 خط في مترو شانغهاي، 289 محطة تمتد على أكثر من 439 كم من خطوط السكة الحديدية، وهي بذلك تعتبر أطول شبكة مترو في العالم. قام مترو شانغهاي بنقل 2 مليار مسافر في عام 2010، بمعدل 5.2 مليون مسافر في اليوم.
المرأة الأديبة

المرأة الأديبة. هي المرأة الكاتبة، ظهر هذا المصطلح في القرن السابع عشر و القرن الثامن عشر، من خلال الدور التي لعبنه بعض النسوة المثقفات و صاحبات النفوذ، في الصالونات الأدبية التي تنظم في مكان يجتمع فيه الوسط الفكري للمناقشة.
لقد لعبت دورا سائدا قديما في عصر التنوير. في وضع تصور الفكر النسوي؛ فأثمر في الأخير إنشاءأول حركات نسوية.
في كتاب فيرجينيا وولـف؛ غرفة تخص المرء وحده، تحلل فيه تأثير حال النساء على العمل الفني للنساء الأديبات. تثبيط، مواهب بعض النساء الأديبات ليس سوى انعكاس واقع المجتع و حاله و ما يؤول إليه.

الأدب في نهاية العصر الحديث

النشاط الأدبي للنساء، في الأصل مقيد بالأفكار و التصورات الجنسية و البنية الاجتماعية للمجتمعات الغربية للعصور الحديثة و المعاصرة. وأعمال الأديبات غالبا ما ينتقد و يقلل، من معاصرين رجالا و نسوة. كان النشاط الأدبي للنساء اللواتي بصمن في هذه الفترة؛ ثم بعدها تشعبت الطرق ، مثل منشور أنونيم (جين أوستن) أو استعارة أسماء أدبية ذكورية: الأخوات برونتي، جورج ساند، جورج إليوت.
بعد القرن السادس عشر، نسوة من طبقة النبلاء، مؤثرات و مثقفات نظمن صالونات أدب، أصبحت على مدى القرنيين التاليين أعلى صروح للحياة الثقافية. مساهماتهن في تطوير و نقل أفكار و تنويرات و الحياة الباريسية و الأروبية هي إذا غالب المضامين. كاتبات مثل مادلين التي تعرف أكثر باسمها الأدبي المستعار "سافو" هي مثالا في مجال الأدب بعض مؤلفاتها نشرت باسم أخيها.
تبادل المراسلات هو أيضا نشاط أدبي يمارسونه، أصبحت بعض الروايات المعاصرة مشهورة؛ و تتطور إلى نوع أدبي حقيقي تميز روايات الرسائل، مثال على ذلك الكاتبة ماري دي سيفينيه التي كتبت في القرن السابع عشر، تم نشر رسائلها سرا في عام 1725، ونشرت رسميا من قبل حفيدته في عام 1734-1737 وعام 1754 ونالت شعبية كبيرة.
كتابة هؤلاء النسوة تحمل في الأدب رؤية نسوية خاصة، مزاح بسيط مع انتقاد لادع للشخصيات أو الهياكل الاجتماعية في وقتهن، مع هذه الكتابة تظهر أيضا أول تصورات لعصرهن التي أوصلت إلى ميلاد الحركة النسوية.
هؤلاء النسوة و كتابتهم في بعض الأحيان تنتقد بشدة من الجنسين بسبب وضعهن الأنوثي، الناقد الأديب صمويل جونسون يقارن أيضا النساء الدعاة في (كلب في الرقص: كنت مندهش لرؤيته فهم دورا؛ ولكن رقصته لاتزال عرجاء و سيئة) و مع ذلك، هذا النقد يندرج في سياق محدد خاص بالمجتمع الإنجليزي في القرن الثامن عشر.
البعض الآخر هم أحسن ترحيب و هو موضوع لحقيقية الاعتراف الأدبي و الاجتماعي. على الرغم المظهر أحيانا مدمر من كتابتهن و جها لوجه المجتمع البطريركية و الرجولة في وقتهن، مادلين دى سكيديري أول امرأة تحصل على جائزة بلاغة في الأكاديمية الفرنسية.
بركة (مياه)

البِركة مسطح مائي صغير يكون عادة ضحلًا إلى حدٍّ يسمح بوصول أشعة الشمس إلى قاعها. وتُمكن أشعة الشمس النباتات الجذرية من النمو عبر قاع البركة من شاطئ إلى شاطئ آخر.
وقد تتشكل البرك نتيجة ظروف طبيعية أو بفعل الإنسان ومنه فهي جزء من الملك العام إذا كانت المياه مالحة ومتصلة مع البحر.
أما برك الافراد فهي خاضعة لقوانين الملكية والصحة العامة، وهي تنتمي إلى مالك الأرضية المتواجدة بها هذه البرك.
وتساعد العديد من العمليات الطبيعية في المحافظة على البرك والإبقاء عليها. فالفيضانات وحركة الثلوج، على سبيل المثال، قد تعمقان البرك. ومن جهة أخرى يمكن أن تُلحق أوجه النشاط الإنساني ضررًا بليغًا بالبرك. وكمثال، فإن طبيعة البركة قد تتدهور بسرعة عندما يُلقي فيها الناس النفايات والمخلفات الأخرى.

الحياة في البركة

تتوقف الحياة النباتية والحيوانية التي توجد في البركة إلى حدٍّ كبير على نوع تربة البركة ونوع الماء وموقع البركة. فالبرك الاستوائية بها أنواعٌ حيوانية ونباتية تختلف عن الأنواع في برك الدائرة القطبية الشمالية أو الجبال أو السهول.
وتخضع البرك دائمًا إلى تغيرات سنوية وأخرى بعيدة المدى. وعادة ما يرتفع منسوب المياه وينخفض نتيجة هطول الأمطار. وبتغير منسوب الماء فإن أنواع النباتات وأعدادها التي تنمو يتغيران أيضًا. وبتغير أنواع النباتات وأعدادها فإن بعض أنواع الحيوانات قد تكثر أعدادها بينما قد تتقلص أعداد الحيوانات الأخرى.
وتحتوي البرك في العديد من المناطق على أنواعٍ كثيرة من الحياة النباتية والحيوانية نتيجة حمل الرياح للبيض والبذور والكائنات الدقيقة إليها حيث تنمو مكونةً العديد من أشكال الحياة. وتضم حيوانات البرك الطيور وجراد البحر والضفادع والحشرات. وفي العديد من البرك نباتات جذرية إما أنْ تنمو بأكملها تحت الماء أو لديها أجزاءٌ تمتد فوق سطحه، بينما تطفو النباتات الورقية على السطح. وبالإضافة إلى ذلك تنمو حيوانات ونباتات مجهرية بكثرة في البرك.