google/wiki40b huggingface dataset:
ناقل حركة أوتوماتيكي

مقارنة أجهزة نقل الحركة الاوتوماتيكية مع صناديق التروس العادية (اليدوية)

معظم السيارات المباعة في الولايات المتحدة الاميركية منذ عام 1950م زودت بأجهزة نقل حركة اوتوماتيكية ,ومعظم الأسواق الآسيوية منذ عام 1990م اكتسبت فيها هذه الأجهزة شعبية واسعة.
الأجهزة هذه تحتاج إلى كفاءة وقود وقدرة اقل مما تحتاجها الأجهزة العادية . وكذلك هي سهلة الاستخدام بالنسبة لقائدي المركبات المبتدئين ,وفي بعض الدول أثناء منح إجازة السوق لا يسمح باستخدام المركبات المزودة بأجهزة نقل الحركة الاوتوماتيكية في اختبار السياقة ويسمح باستخدام المركبات المزودة بصناديق التروس العادية (gear box) كونها أصعب في القيادة.

أجهزة نقل الحركة الالية الهيدروليكية

الأنواع الشائعة من هذه الأجهزة تستخدم رابط هيدروليكي fluid coupling او محول عزم torque converter ومجموعة من التروس الكوكبية planetary gearsets لزيادة العزم ومضاعفته

مقارنه بين ناقل الحركة الأتوماتيكي ونظيره اليدوي

كانت معظم السيارات التي بيعت في الولايات المتحدة في حقبة الخمسينات مزودة بناقل حركة اتوماتيكي بينما كان قليل الاستخدام في أوروبا حيث يفضل أكثر من 80 % من السائقين استخدام ناقل الحركة اليدوي، أما في آسيا وأستراليا فقد أصبح هذا النوع من ناقل الحركة شائع الاستخدام في السيارات في حقبة التسعينيات.
تتميز السيارات المزودة بناقل الحركة الاتوماتيكي بسهولة القيادة. 
هناك مشكلة تواجه بعض راكبي السيارات الأوتوماتيك عن الغيار العادي عند تعطل بطارية السيارة، حيث في حالة السيارات الغيار العادي يتم دفع السيارة وتعشيق الغيار على المركز الثاني لتدور السيارة لكن في حالة السيارات الاوتوماتيك غير متوفر هذا الحل، فلا بد من توفير وصلة كهربائية مرنة داخل السيارة الأوتوماتيك ليتم توصيل البطارية المعطلة مع سيارة أخرى تعمل بطاريتها حتى تدور السيارة دون ان تتحرك [3]
ماريون تورنو-برانلي

التعليم

تعلمت في المدرسة الوطنية للفنون الجميلة
بهاء عبد الرحمن

مشواره الرياضي

مارس بهاء عبد الرحمن كرة القدم كلاعب هاوي في نادي حي الأمير حسن عام 2004، وما لبث اللاعب إلى أن انتقل إلى الفيصلي ليلعب في فريق الشباب.
تواجد بهاء مع الفيصلي جعله ينضم إلى منتخب الشباب، وكان أحد أبرز المساهمين في وصول منتخب الأردن للشباب إلى كأس العالم للشباب لأول مرة في تاريخ كرة القدم الأردنية، والذي أقيم في كندا صيف 2007، وانضم بعد ذلك مباشرة إلى منتخبه الوطني الأول.
لم ينتظر عبد الرحمن الوقت الكثير لإثبات قدراته مع المنتخب الوطني الأول، فبات ورقة رئيسية كانت حاضرة في النهائيات الآسيوية 2011، وساهم في وصول المنتخب إلى الدور الرابع والحاسم من التصفيات الآسيوية المؤهلة لكأس العالم 2014.
على صعيد التجارب النادوية، حرص عبد الرحمن على التواجد مع الفيصلي، ولكنه احترف في نادي الأهلي السعودي على سبيل الإعارة موسم 2009 – 2010.
بدأ اللعب مع الفريق الأول للفيصلي وهو عمره 19 سنة حيث برز من خلال منتخب الشباب الذي شارك بكأس العالم بكندا، وأصبح بعد ذلك اللاعب الذي يعتمد عليه أكثر المدربين.
وما يميز اللاعب هو ذكائه الميداني وحنكته باحتلال المراكز المناسبة ذهب إلى السعودية بتجربتين احتراف، الأولى ناجحة مع الأهلي السعودي، والثانية مع التعاون، لكنه أصيب في أحد التدريبات وعاد إلى الأردن، ثم ذهب في رحلة علاجية إلى قطر.
حمل إضافي

الحمل الإضافي (أو حمل على حمل) هو الحدوث المتزامن لأكثر من مرحلة تطورية للأجنة داخل نفس الحيوان. في الثدييات، يمكن وصفه بتكوين جنين من دورة شبق مختلفة بينما يكون جنين آخر موجود داخل الرحم بالفعل. عندما تحدث حالتين منفصلتين من الإخصاب خلال نفس دورة الحيض، أو ما يعرف بـ"تعدد الإخصاب".
يُدعى أن الحمل الإضافي شائع في بعض أنواع  الحيوانات، لكنه نادر الحدوث جدا في البشر. في الثدييات، فإنه يمكن أن يحدث فقط عندما يكون هناك  رحمين، أو عندما تستمر دورة الشبق خلال فترة الحمل. خطر حدوث الحمل الإضافي  في البشر هو أن الطفل الثاني يولد في كثير من الأحيان قبل موعده الطبيعي، وهو ما يمكن أن يزيد من احتمالات مواجهة مشاكل في نمو الرئة.

في الحيوانات

تشمل الحيوانات التي ادعى أنه يحدث لديها الحمل الإضافي القوارض (الفئران والجرذان) والأرانب والخيول والأغنام والحيوانات الجرابية (حيوان الكنغر والسنجاب الطائر)، وقطط الفلاين، والرئيسات (البشر). كما تم أيضا التدليل  بشكل واضح على أن الحمل الإضافي يحدث طبيعيا في بعض أنواع أسماك البوسيلييدي.

في البشر

غالبا ما تأتي تقارير الحمل الإضافي  بعد فترة طويلة من الشك في حدوث  الحمل الأول ، وبعضها لم يكن موثوق بحدوثه  بشكل واضح. وقد أعطيت تفسيرات أخرى (وتم التدليل عليها) لمستويات نمو مختلفة بين التوائم. مع ذلك، فقد ثبت حدوث الحمل الإضافي اصطناعيا، على الرغم من أنه يحدث حتى بعد فترة قصيرة بعد التلقيح.
في عام 1960، كان لدى جون وماري تريس من بالتيمور ما وصفته الممرضة عن طريق الخطأ بالتوأم. ولّد الدكتور بول سي واينبرغ من مستشفي سايناي الولدين، أنتوني جون ومارك فرانسيس، أدرك أن أنتوني ولد  قبل  شقيقه مارك بخمس دقائق ، وبدا عليه أنه ولد قبل أوانه. على الفور، قام الدكتور واينبرغ بعمل الأشعة السينية لعظام فخذ الولدين ولاحظ وجود تفاوت في سن العظام. كان أنتوني الطفل المولود قبل موعده بشهرين والذي خرج للحياة مبكرا بخمس دقائق عن أخيه مكتمل النمو . أنتوتي بقى في الرحم لمدة شهرين كاملين بعد ميلاد شقيقه مارك.
في عام 2007، آمي وليا هيرتي، ، وُلدتا في المملكة المتحدة للوالدين اميليا سبينس وجورج هيرتي.
في مايو 2007، هارييت وتوماس مولينيوكس، تم الحمل بهما بفارق ثلاثة أسابيع بينهما، ولدا في بنفليت، إسيكس، للوالدين شارلوت ومات مولينيوكس.
في عام 2009، تلقى تود وجوليا جروفنبرج من فورت سميث، أركنساس، اهتمام وسائل الاعلام الدولية عن حمل جروفنبرج في طفل إضافي أثناء الحمل بالفعل في طفل  قبل أسبوعين ونصف. وعن إذا كان من الممكن أن تحمل كلا الطفلين إلى موعدهما الطبيعي، حيث سيكون من المتوقع ولادة الطفل الأول في ديسمبر  عام 2009، في حين أن الطفل الثاني سيكون من المقرر ولادته في يناير 2010. أفاد طبيب التوليد المسئول عن حالة جروفنبرج أن حالات الحمل الإضافي أنه لا يمكن التأكد من سلامتها إلا بعد الولادة عن طريق دراسة الكروموسومات والتمثيل الغذائي لدى الطفل." كلا الطفلين تمت ولادتهما بصحة جيدة من خلال عملية قيصرية يوم 2 ديسمبر 2009..
في عام 2015، كيت وبيتر هيل، من بريسبان، أستراليا، تم الحمل بفتاتين بفارق 10 أيام بينهما . ما  يجعل هذه الحالة أكثر ندرة هو أن الزوجان قاما بجماع واحد فقط قبل الحملين .
بريزون بريك (الموسم 3)

الممثلون

ركز الموسم الثالث على عشرة شخصيات ليصبحوا أبطالًا للموسم، بدلا من تسعة في الموسم السابق. كان ستة منهم أبطالًا في الموسم الثاني: وينتورث ميلر بدور مايكل سكوفيلد وهو شقيق لينكون الذي يخطط للهرب من سونا؛ ودومينيك بورسيل الذي لعب لينكون بوروز شقيق مايكل الذي يحاول مساعدة مايكل في الهرب من الخارج؛ وويليام فيشتنر الذي لعب دور ألكساندر ماهون عميل المباحث الفيدرالية والشركة السابق الذي انتهى به المطاف مُعتقلا في سونا؛ وروبرت نبر (تي-باغ) وأموري نولاسكو (فرناندو سوكري) الذيْن يلعبان دور اثنين من ثمانية نهر فوكس. أعيد ويد وليامز لبطولة الموسم ولعب دور براد بيليك حارس السجن السابق الذي انتهى به المطاف في سونا. لم يتكرر ظهور سارا تانكريدي وسي-نوت وبول كيليرمان في الموسم الثالث -وقد كانوا أبطالًا في الموسم الثاني-، ولذلك ألغوا من بطولة هذا الموسم.

التصوير

بعكس كثير من البرامج التلفزيونية الأخرى، لم يصوّر بريزون بريك في هوليوود. صُوّر أول موسم في شيكاغو في ولاية إلينوي وحولها. في الموسم الثاني، انتقل التصوير إلى دالاس في ولاية تكساس. استمر تصوير الموسم الثالث في دالاس، لكن تكلفة الإنتاج ارتفعت إلى 3 ملايين دولار لكل حلقة. صوّرت عدة مشاهد من المفاوضات بين لينكون وغريتشن في مدينة باناما.

إصدارات ديفيدي وبلوراي

أُصدر الموسم تحت اسم بريزون بريك — الموسم الثالث (بالإنجليزية: Prison Break — Season Three) للشاشات العريضة في مجموعتين تتكونان من أربع أقراص ديفيدي وبلوراي في المنطقة 1 في الولايات المتحدة في 12 أغسطس 2008. بالإضافة إلى الثلاثة عشر حلقة التي بُثّت، تضمنت المجموعة تعليقات على الحلقات ومشاهد خلف الكواليس.
إبراهيم مفتاح

أعماله

عمل مفتاح بعد تخرجه بالتدريس في المرحلة الابتدائية بمدرسة بيش، ثم انتقل للتدريس في المدرسة السعودية بجازان، ثم مدرسة فرسان الابتدائية، عين بعدها في سكرتارية تحرير مجلة الفيصل الثقافية التي تصدر عن دار الفيصل بالرياض، ثم عاد إلى سلك وزارة المعارف آنذاك وكيلا ً لمدرسة فرسان المتوسطة والثانوية، ومشرفا على الآثار بجزر فرسان، وهو الآن عضو مجلس منطقة جازان، وعضو مجلس إدارة نادي جازان الأدبي، ورئيس مجلس أعضاء الشرف بنادي الصواري الرياضي بفرسان.
شارك مفتاح في إحياء أمسيات شعرية في معظم النوادي الأدبية بالمملكة العربية السعودية، ويشارك بكتابة قصائده في الصحف والمجلات السعودية والخليجية والعربية، وقد ألقى مفتاح القصيدة الرئيسة في مهرجان الجنادرية الثامن عام 1414 هـ، وأحيا أمسيات شعرية ضمن فعاليات مهرجان الجنادرية مع مجموعة من شعراء السعودية والعالم العربي، وقد حصل على جائزة الشعر الفصيح في جائزة أبها الثقافية  لعام 1417 هـ التي يرعاها خالد الفيصل أمير منطقة عسير آنذاك، كما ومثل المملكة في الأسبوع الثقافي السعودي الذي أقيم في الشارقة في الإمارات العربية المتحدة عام 1417 هـ، ومثل المملكة أيضا في المؤتمر الثاني والعشرين للإتحاد العام للأدباء والكتاب العرب المهرجان الثالث والعشرين للشعر العربي عام 2003 في الجزائر .
كأس الأمير لكرة القدم 1999

كأس الأمير لكرة القدم 1999 هي النسخة الرابعة والأربعين من كأس الأمير لكرة القدم. جرت من 5 أكتوبر إلى 30 ديسمبر 1999. تم تأجيل إقامة البطولة من موسم 1998-1999 إلى بداية موسم 1999-2000 بسبب وفاة أمير البحرين عيسى بن سلمان آل خليفة في 6 مارس 1999. توج الرفاع الشرقي باللقب بعدما تغلب في المباراة النهائية على الحالة 1-0.
شيماء عقيد

عن حياتها

ولدت في القاهرة لأب سوري وأم مصرية، تعدّ من الجيل الذي ظهر في أواخر القرن العشرين، بدأت مشوارها الفني بالأدوار الصغيرة ثم اشتهرت بالأدوار المساعدة والثانوية بين السينما والتلفزيون والمسرح، وقد اعتزلت الفن عام 2006  و ذلك للتفرغ لتربية طفليها.
ديف كورزاين

المسيرة الاحترافية

لعب مع واشنطن ويزاردز من سنة 1978 إلى 1980، ثم لعب مع سان أنطونيو سبرز من سنة 1980 إلى 1982، ثم لعب مع شيكاغو بولز من سنة 1982 إلى 1989، ثم لعب مع أورلاندو ماجيك في موسم 1989–1990، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس في موسم 1990–1991.
هاوي

الشخص الهاوي  بصفة عامة هو من يسعى بشكل خاص للالتحاق بدراسة أو علم من غير تدريب أساسي أو بدون أجر. فالهاوي يتلقى القليل من الدخل أو الدخل الغير المنتظم في مقابل نشاطاته، فهو يختلف عن الشخص المحترف الذي يكسب عيشه من المهنة، كما أنه بشكل نموذجي يتلقى بعض التدريب الرسمي والمؤهلات في مجاله. وقد ترجم هذا المصطلح من أصله الفرنسي إلى اللغة الإنجليزية المحب (lover). إن مصطلح الهواة (amateur) يعكس الحافز على العمل التطوعي، وذلك كنتيجة للاهتمامات الشخصية في هذا النشاط. 
وينظر إلى الهاوي في صورتين إيجابية وسلبية في آن واحد. فبما أن الهاوي ليس له - في الغالب - تدريب رسمي فإن أعماله قد تكون دون المستوى؛ فعلى سبيل المثال، فإن الرياضيين الهواة في رياضات مثل كرة السلة أو القدم يلاحظ أنه ليس لهم نفس المستوى من القدرات التي يمتلكها نظرائهم من الرياضيين المحترفين. ومن ناحية أخرى فإن الشخص الهاوي قد يكون في موقف يمكنه من الاقتراب من الموضوع بعقل منفتح، وبشكل غير هادف ماديا؛ وذلك كنتيجة لعدم التدريب الرسمي.
إن نقص المقابل المادي قد ينظر إليه على أنه علامة على الالتزام بنشاط ما؛ فحتى عقد السبعينات كانت القواعد الأوليمبية تتطلب أن يكون المتنافسين من الهواة. كما أن تلقى راتب للمشاركة في حدث ما يجرد الرياضي من حق المشاركة في هذا الحدث، كما في حالة (Jim Thorpe). ولا تزال هذه القاعدة مطبقة في الألعاب الأوليمبية بالنسبة للعبة الملاكمة. 
ولكثير من الهواة مساهمات قيِّمة في مجال برمجة الكمبيوتر؛ وذلك نظرا لحرية تداول المعلومات. إن أداء الهواة للمسرحيات أو الأعمال الموسيقية، غالبا ما يكون على مستوى راقٍ من الأداء، لكن ليست له ميزانيات المحترفين في أماكن مثل: (West End) أو (Broadway). وأخيرا فإن علوم الفلك والتاريخ و اللغة والطيور من بين المجالات العديدة التي استفادت من أنشطة الهواة.
حق المياه

يشير حق المياه في قانون المياه إلى حق المستخدم في استخدام المياه من مصدر المياه، مثل الأنهار أو تيار أو بركة أو مصدر للمياه الجوفية. في المناطق ذات المياه الوفيرة وعدد قليل من المستخدمين، هذه النظم ليست عادة معقدة أو مثيرة للجدل. وفي مناطق أخرى، وخاصة المناطق القاحلة التي يمارس فيها الري، فإن هذه النظم غالبا ما تكون مصدراً للصراع، سواء كان قانونياً أو مادياً. وتعالج بعض النظم المياه السطحية والمياه الجوفية بنفس الطريقة، في حين أن بعضها الآخر يستخدم مبادئ مختلفة لكل منها.
خسارة

الخسارة هي عكس الربح، وقد تحمل في معناها الهزيمة التي هي عكس النصر.

خسارة المال

أصحاب الملايين يعيشون الجزء الأكبر من حياتهم بعيدًا عن المشاكل الحياتية اليومية، خاصّة اللذين حصلوا على ملايينهم بالوراثة ولم يتعبوا كثيًرا للحصول عليها، إذا ما خسروا هذه الأموال لسبب أو لآخر، عندها ، يفهمون معنى الخسارة ، ومعاني الحياة المبسطة.

الخسارة في التجارة

اصطلاحاً النقصان في رأس المال نتيجة استثماره في الأنشطة المشروعة أو هي مطلق النقصان في تغطية جميع التكاليف المنفقة .من لا يؤمن بوجود الخسارة بعالم التجارة فخير له أن يترك التجارة تلف الربح هو الخسارة.

الخسارة في الرياضة

الرياضة الجماعية (الفريق) في الرياضة الخسارة تعني الهزيمة في ضروب الرياضة المختلفة
كرة القدم , كرة السلة , الكرة الطائرة , الركبي: هي هزيمة أحد الفرق ضد الآخر بتسديد الأهداف

الخسارة في علم النفس

الجميع يتعرض لخسارة بشكل أو بآخر في مراحل حياته، المهم أن لا يجعل من تلك الخسارة هي نهاية العالم، ويدمر نفسه ويزيد من خسارته.
فالبعض يقف عند فشل أول تجربة حب غير ناضجة ، وينجرف نحو هاوية الخسارات الاجتماعية، وربما غير وجهته المستقبلية، وحظوظه من الحياة، البعض الآخر تنتهي حياته بانتهاء وظيفته التي ربط بها مسلكه اليومي، وخط سير الحياة ، بعضهم يفقد عزيزاً.
زينة (مغنية)

النشأة

وُلدت "وردية مهداوي" حوالي سنة 1911م في قرية من قرى عرش آيث ورثيلان في بلدية بني ورتيلان ضمن ولاية سطيف الجزائر.
وهي من أولى النساء الجزائريات القبائليات اللواتي غنين في إذاعة مدينة الجزائر خلال سنة 1936م.

القناة الإذاعية الثانية

شاركت الفنانة "زينة وردية مهداوي" مع زميلتيها ونيسة حليمة قديم ويمينة فروجة أعراب خلال عام 1936م في تأسيس القناة الإذاعية الثانية الناطقة باللغة القبائلية التي كان يرأسها فتح الله بن حسين.
وكان هذا القسم الإذاعي تابعا آنذاك لمؤسسة إذاعة مدينة الجزائر (بالفرنسية: Radio-Alger) التي تم إنشاؤها قبل ذلك خلال عام 1929م.
فساهم معهما الفنان نور الدين مزيان  في تحويل هذا القسم الإذاعي إلى مشتلة ثقافية وطنية تلتقي فيها المواهب الفنية الناطقة باللغة الأمازيغية لإنتاج البرامج الإذاعية والسكاتشات والأغاني.
وفي مقر هذه الإذاعة الأمازيغية، الواقع وقتئذ في "شارع بيار بيرتيزين (بالفرنسية: Rue Pierre Berthezène)"، تفتقت قريحة الفنانة "زينة وردية مهداوي" مع زميلتها الأخرى حسنة على أداء فني وغنائي متميز.
وكانت "مجموعة لالة ونيسة" هي المؤسِّسة الفعلية للغناء الإذاعي القبائلي في الجزائر، وذلك عبر الثلاثي: ونيسة حليمة قديم، ويمينة فروجة أعراب، وزينة وردية مهداوي.
كما كانت تجهيزات هذا القسم الإذاعي، المدعو "محطة لافارج (بالفرنسية: Station Lafarge)"، موجودة في قبو "قاعة ابن خلدون (بالفرنسية: Salle Pierre Bordes)" آنذاك.
وكانت الأوركسترا الإذاعية التي أسسها الشيخ نور الدين مزيان  هي التي سمحت لهؤلاء الفنانات في هذه الإذاعة بتسجيل أغانيهن.
وتكونت هذه الأوركسترا من العديد من الموسيقيين الذين من بينهم "الشيخ الناموس"، "سيد علي أحمد مجدول"، و"الحاج منور" الذين أسهموا في إنشاء وإنجاح المسرح الإذاعي  والأغنية الساخرة .
فبزغت حينئذ موهبة فنانين إذاعيين آخرين مع "يمينة فروجة أعراب" من بينهم "كمال حمادي"، و"يوسف عبجاوي"، و"محند رشيد"، و"رشيد مزيان" تحت إشراف الحاج محمد العنقة.
فصارت الفنانة "زينة وردية مهداوي" محاطة إثر ذلك بكوكبة من الفنانات القبائليات اللواتي من بينهن: شريفة، وجيدة، وحنيفة، ووريدة، وونيسة حليمة قديم، ويمينة فروجة أعراب.

الحصص الإذاعية

شاركت الفنانة "زينة وردية مهداوي" في تنشيط العديد من البرامج الإذاعية خلال مسيرتها الفنية رفقة زميلتيها ونيسة ويمينة ثم الفنانات القبائليات اللواتي التحقن بالقناة الإذاعية الثانية الناطقة باللغة القبائلية.
وأشهر برنامج إذاعي عُرفت من خلال موهبة "زينة" هو أورار لخالات  الذي كان يُعنى بأغاني النساء القبائليات وفق طابع أشويق.
ثم تلاه برنامج إذاعي شهير آخر هو نوبة لخالات الذي كان يُعنى باكتشاف المواهب الغنائية النسوية القبائلية وفق طابع أشويق والفن القبائلي الأصيل.
وكان برنامج نوبة لخالات تطورا ملحوظا في أداء القناة الإذاعية الثانية عبر الانتقال من مجرد بث أغاني طابع أشويق إلى مرحلة إنتاج أغان مصحوبة بأوركسترا.
وقد استمر إنتاج وبث حصة "أورار لخالات  (Urar Lkhalat)" لعشرات السنين على أمواج الإذاعة الجزائرية.
وحدة العناية النفسية المركزة

وحدة العناية النفسية المركزة (PICU) هي جناح بالمستشفى للمرضى النفسيين المقيمين. ويكون هذا الجناح مزودًا بطاقم عمل على مستوى أعلى من طاقم عمل جناح الدخول العادي لفترة وجيزة.
إن وحدات العناية النفسية المركزة مصممة للعناية بالمرضى الذين لا يمكن التحكم في حالاتهم في أجنحة الأمراض النفسية المفتوحة نظرًا لمستوى الخطورة التي يشكلها هؤلاء المرضى على أنفسهم وعلى الآخرين. وعادةً ما تكون مدة إقامة المريض في هذه الوحدات قصيرة (عدة أسابيع فقط) ولا يبقى بها لفترات مطولة، فمن المفترض أن يتلقى المريض العلاج بها ثم تتم إعادته إلى جناح مفتوح بمجرد استقرار حالته العقلية. وتشتمل الكثير من وحدات العناية النفسية المركزة على غرفة عزل.
وهناك اعتقاد خاطئ شائع بين العامة وبعض المرضى أن وحدة العناية النفسية المركزة هي نوع من "الأجنحة العقابية" أو "وحدات العزل" (كتلك الموجودة في سجون المملكة المتحدة). إلا أن الدور المنوط بوحدة العناية النفسية المركزة لا يشمل أيًا من هاتين الوظيفتين، ولا يتم إرسال المرضى إلى وحدة العناية النفسية المركزة كنوع من العقاب على سلوكهم. ويجب أن يتضمن أي قرار بنقل مريض ما إلى وحدة العناية النفسية المركزة تقييمًا إكلينيكيًا للمخاطر التي يشكلها المريض على نفسه وعلى الآخرين.

الرابطة الوطنية لوحدات العناية النفسية المركزة

تعد الرابطة الوطنية لوحدات العناية النفسية المركزة (National Association of Psychiatric Intensive Care Units) والوحدات منخفضة الأمان (NAPICU) والتي يقع مقرها في المملكة المتحدة مؤسسة متعددة التخصصات المهنية تهدف إلى تحسين الممارسة الطبية داخل وحدات العناية النفسية المركزة ووحدات الخدمات ذات مستوى الأمان المنخفض، كما أنها تجري الأبحاث وتقوم بعمليات المراجعة وتقدم التدريب والتعليم. وقد ساعدت هذه الرابطة في تطوير وسائل التوجيه الوطني وعملت بالتعاون مع المؤسسات الشريكة للمساعدة في وضع معايير لاعتماد الوحدات.

دورية العناية النفسية المركزة

تنشر الرابطة دورية العناية النفسية المركزة (Journal of Psychiatric Intensive Care).
أحمد البس

من أشهر أقواله

هناك مقولة مشهورة للحاج أحمد البس تحققت لاحقا حيث قال: 
«في يومٍ من الأيام سيصل أحدنا لسدة الحكم ، وفي هذا الوقت ستكثر تضحياتنا وستزيد آلامنا وستسيل دمائنا ، ولكم في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم العبرة .ففي المدينة وبعد الهجرة وعند بدء تكوين الدولة الإسلامية , ضحى المسلمون أكثر مما ضحوا في مكة واستشهد منهم أضعاف أضعاف ما استشهد منهم في مكة .حينئذ يجب أن تدركوا أنكم على الحق، وأنه حق عليكم الصبر والثبات»
متحف زنجبار (أبين)

متحف زنجبار بمدينة زنجبار بمحافظة أبين ،  افتتح في قاعة واحدة عام 1981.

أقسام المتحف

يضم آثار محافظة أبين، وأغلبها آثار إسلامية إلى جانب الآثار القديمة والعادات والتقاليد.
جامعة محمد السادس لعلوم الصحة

التدريب

تتمثل مهمة الجامعة أيضًا في توفير تدريب عالي الجودة٬كما تهدف الجامعة إلى المساهمة في تطوير البحوث الطبية والطبية الحيوية من خلال هياكلها المختلفة للبحث والابتكار وشبكتها من المؤسسات الأكاديمية.

التعليم المستمر

من أجل التطوير المهني المستمر، تقدم الكليات والجامعات في الجامعة مهنيين في مجال الصحة وباحثين يتدربون في مجالات الصحة العامة، وعلم الأحياء السرطانية، وعلم الوراثة، وعلم التخلق، والحصانة من عدوى الالتهاب.
مصطفى رام حمداني

المنشأ والتعليم

ولد في قرية معرة مصرين التابعة لمحافظة إدلب عام 1921 ودرس الثانوية بحلب.

بداية العمل العسكري

ففي عام 1946 انتسب إلى الكلية العسكرية وهي الدورة الأولى في ظل العهد الوطني (الإستقلال) وسميت بدورة الشهيد مأمون البيطار الذي استشهد في فلسطين في العام نفسه، وكان الزعيم الركن عبد الله عطفة أول رئيس أركان للجيش السوري وكان العقيد فوزي سلو مديراً للكلية العسكرية وآمر الدورة الرئيس عدنان المالكي، وفي بداية عام 1948 تخرجت هذه الدورة استثنائياً بسبب نشوب حرب 1948 وهي الدورة الأولى التي تخرجت في ظل الاستقلال وتخرج فيها رام حمداني برتبة ملازم، دخل حرب فلسطين عام 1948حيث عمل في جيش الإنقاذ حيث أبلى بلاءً حسناً، وكان مضرب المثل في الشجاعة والإقدام مما منحه ترفيعاً استثنائياً لرتبة ملازم أول في بداية عهد حسني الزعيم الذي عينه آمراً لسرية المغاوير في منطقة سمخ ثم رئيساً ل الشعبة الثانية في القنيطرة وبعدها القامشلي قبل أن يرسل إلى الولايات المتحدة ليتبع دورة مخابرات وبعد عودته عين رئيساً ل الشعبة الثانية في الأركان العامة.
اتبع دورة أركان حرب في القاهرة وبعدها عين في القيادة المشتركة السورية المصرية ثم في القيادة السورية الأردنية وملحقاً عسكرياً في الأردن ثم قائداً للواء السادس في الجيش.

التحضير للوحدة

تم اختياره ليكون عضواً في مجلس القيادة العسكرية الأعلى للجيش والقوات المسلحة الذي تشكل في أواخر عام 1956 من 24 ضابط - بالإضافة للعقيد عبد المحسن أبو النور الملحق العسكري المصري - حكموا سوريا في الظل وفرضوا فيها أجندتهم على الحياة السياسية السورية والتي كانت في المجمل متلاقية على طول الخط مع رغبات ومشاعر جماهير الشعب السوري وهي باختصار الوحدة مع مصر عبد الناصر حيث بقي الحمداني في دمشق بينما سافر وفد من المجلس مؤلف من 14 ضابط إلى مصر لإجراء مفاوضات الوحدة مع الرئيس جمال عبد الناصر والتي انتهت بإعلان الوحدة وقيام الجمهورية العربية المتحدة في شباط 1958.

تسميته محافظاً لحمص

أنهى عمله بالقوات المسلحة برتبة عميد ركن وانتقل إلى وزارة الداخلية وعين محافظاً لحمص مع تعيين ياسين فرجاني محافظاً لحماة ثم تلاهم بعد فترة عبد الله جسومة ليكون محافظاً للاذقية.

الانفصال

عندما حدث الانفصال في أيلول 1961 لم تصدر أي إشارة من حمص سلباً أو إيجاباً فيبدو أن محافظها كان ينتظر ليرى من سيغلب فلم يحذو حذو صديقيه محافظ حماة ياسين فرجاني ومحافظ اللاذقية عبد الله جسومة اللذان تبعا حلب وأعلنا تأييد حماة واللاذقية ل الجمهورية العربية المتحدة التي بقي علمها مرفوعاً على سرايا المحافظات الثلاث الشمالية متوقعين من الحمداني أن يتبعهم لكنهم فوجئو بقرار مصطفى رام حمداني بالتوقيع على وثيقة الانفصال مؤمناً استمراره في منصبه محافظاً لحمص ، فاستمر محافظاً لحمص خلال حكم الانفصال وحتى عام 1963 حيث نقل ليكون محافظاً لحماة لمدة ثلاثة أشهر قبل أن تعزله القيادة عن الوظيفة.
جون رسل جريج

جون رسل جريج (بالإنجليزية: John Russell Greig) (سبتمبر 1889 - مايو 1963) طبيب بيطري اسكتلندي، كان مدير لمعهد موريدان للأبحاث من 1930 إلى 1954. ويشتهر بتطوير العديد من القاحات الحيوانية الهامة: الإجهاض الحيواني المتوطن في النعاج والبردسة والداء القفزي، خلق عمله بشكل فعّال على الحليب "الحليب النظيف" لأول مرة في بريطانيا.
الهندوسية في ميانمار

التاريخ

دخلت كل من الهندوسية والبوذية إلى بورما خلال الأزمان القديمة الغابرة. ويعود أصل الاسمين المستخدمين للإشارة للبلاد ألا وهما بورما وميانمار إلى الهندوسية؛ فاسم بورما هو المكافئ الصوتي للنصف الأول من اسم "براهما ديشا" وهو الاسم القديم للبلاد الذي تعرض للتحريف من قبل مسؤولي الاستعمار البريطاني. وتمثل براهما جزء من الثالوث الهندوسي وهي عبارة عن آلهة لها أربعة أيدي. أما بالنسبة للاسم ميانمار فهو اللغة المحلية وهي نقحرة لاسم "بورما" حيث أن حرفي الباء والميم متبادلان الاستخدام.
تعد جبال أراكان حاجزاً جبلياً طبيعياً يقع بين بورما والهند، وقد حدثت هجرة الهندوسية والبوذية إلى بورما بالتدريج عبر مانيبور وعلى يد التجار الجنوب آسيويين عن طريق البحر. وأثرت الهندوسية إلى حد كبير في البلاط الملكي للملوك البورميين خلال عصر ما قبل الاستعمار ويُلاحظ هذا في النمط المعماري السائد للمدن مثلما في باغان. وبالمثل، أخذت اللغة البورمية الكثير من المفردات من اللغتين السنسكريتية والبالية وحملت كثير من هذه المفرادات طابعاً دينياً.
شهدت بورما بمرورِ الزمن تحولاً بفعل توارد وصول الأفكار وانصهار الثقافات خلال العصور القديمة والوسطى، ولكن حصلت النقلة النوعية الكبيرة خلال القرنين التاسع عشر والعشرين حينما أحضرت الحكومة الاستعمارية البريطانية أكثر من مليون عامل هندوسي للعمل في الحقول والمناجم. كما وعمل البريطانيون على إحاطة المركز السكني الأوروبي بالمهاجرين الهنود حيث رأوا أن هذا وفر لهم قداراً من الأمن والحماية من عمليات السرقة والإغارة التي نفذتها القبائل المحلية. كانت نسبة 55% من سكان يانغون بحسب تعداد للسكان يعود لعام 1931 من المهاجرين الهنود وكان معظمهم من الهندوس.
اتبع حزب البرنامج الاشتراكي بقيادة ني وين سياسات قائمة على رهاب الأجانب بعد نيل البلاد لاستقلالها عن بريطانيا فطرد نحو 300,000 شخص من أصولٍ هندية (معظمهم كانوا هندوساً) ومعهم نحو 100,000 صيني خلال الفترة الممتدة من عام 1963 حتى 1967. وأدت السياسة التي اتبعتها الهند في تشجيع المظاهرات الديمقراطية في بورما إلى تعرض الهندوس للاضطهاد في البلاد، ودفعت الحكومة البورمية إلى الانتقام من الهند من خلال دعم الجماعات اليسارية المتمركزة في ولايات شمال شرقي الهند.

الحالة المعاصرة

ما زالت العديد من جوانب الثقافة الهندوسية تفرض تأثيرها في بورما حتى الوقت الحاضر، ويُلاحظ ذلك في الثقافة البوذية السائدة. فمثلاً، تعود أصول ثاغيامين الذي يجري عبادته إلى الآلهة الهندوسية إندرا. كما أثرت الهندوسية على الأدب البورمي ومنها أُخِذت رامايانا التي يطلق عليها ياما زاتداو (بالبورمية: ရာမဇာတ်တော်). ويعبد كثير من الشعب البورمي عديد الآلهة الهندوسية مثل ساراسواتي (ويُعرف باسم ثوياثادي بالبورمية) وهي آلهة المعرفة ويتم عبادتها قبل إجراء الفرد للفحوص الدراسية والآلهة شيفا التي يُطلق عليها باراميزوا، ويُطلق على فيشنو اسم ويثانو وغيرها. وكثير من هذه الأفكار مأخوذة عن الآلهات أو النات السابعة والثلاثون الموجود في الثقافة البورمية.
يعيش معظم الهندوس بميانمار في المراكز الحضرية مثل يانغون وماندالاي. أما المعابد الهندوسية القديمة فتوجد في الأجزاء الأخرى من البلاد مثل معبد ناثلوينغ كيونغ المكرس للإله فيشنو والعائد للقرن الحادي عشر ميلادي في باغان.