google/wiki40b huggingface dataset:
العزيزية (ليبيا)

التاريخ

يعود تأسيس العزيزية إلى العثمانيون عندما أسكنت ما يعرف حالياً بقبيلة ورشفانة القادمة من تطاوين بتونس، فوق الأرض القبلية لبنو مجريس وتاسا بالقوة، وتوزيع لكل نفر قطعة أرض متساوية (وبإمكان أياً كان ملاحظة ذلك عند الرؤية المنطقة من السماء وهو مستحيل إن اعتبر توزيع طبيعي لأرض القبيلة وإنما توزيع من الدولة العثمانية) من الناحية الشمالية لقضاء العزيزية
تُعد العزيزية إحدى مناطق جنزور الممتدة من البحر الأبيض المتوسط حتى جبال غريان بسلسلة الجبل الغربي، إلا أن قبيلة ورشفانة ترفض هذا وتعتبر العزيزية مركزاً لهم وهذا ناجم من عداءً يعود للفترة العثمانية
زنبق فيلادلفي

البيئة والانتشار

موطنه معظم مناطق شمال شرق الولايات المتحدة ومنطقة البحيرات العظمى وجبال روكي في الولايات المتحدة وكندا.
برينتوود (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان برينتوود  7,693 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 3,929 أسرة وعدد العائلات 1,775 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.68% من البيض و 0.19% من الأمريكيين الأصليين و 3.48% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.81% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 3,929 أسرة كانت نسبة 19.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 54.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 46.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.96.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 19.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 40.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 60,643 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 63,311 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 47,113 دولار مقابل 38,924 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 30,645 دولار. وكانت نسبة 3.4% من العائلات ونسبة 5.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان برينتوود  8,055 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 4,136 أسرة وعدد العائلات 1,832 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 4,109.7 نسمة لكل ميل مربع (1,586.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,410 وحدة بمتوسط كثافة قدره 2,250.0 لكل ميل مربع (868.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 87.5% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 6.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 4,136 أسرة كانت نسبة 20.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 33.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 55.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 46.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 18.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 37.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.1% ذكور و53.9% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
جبال الجماوات

جبل جماء تضارع 

يقع على يمين المتجه إلى ميقات آبار على ذو الحليفة إذا تجاوز سد عروة مباشرة، وفي سفحه قصر ابن بكير العماني وقصور عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو عثمان، كمايوجد قصر وسد عاصم بن عمرو بن عمر بن عثمان بن عفان، وهو الذي أنشأ سدا بالحجر الضخم على أحد شعاب هذا الجبل خلف قصره وذلك ليحجز ماء الشعب ليزود به قصره البعيد عن الآبار والماء التي ببطن الوادي، ويقع إلى الجنوب الغربي من جماء تضارع جبل صغير يسمى المكيمن، ويبعد جبل جماء تضارع عن المدينة بحدود أربعة كيلومترات تقريبا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يسيل تضارع إِلاّ في عام ربيع))

جبل جماء أم خالد 

وتعرف بالجماء الوسطى لأنها بين جماء تضارع وجماء العاقر، وتبعد عن المسجد النبوي الشريف بحدود ستة كيلو مترات تقريبا، وتقع جنوب غرب جماء تضارع وملاصقة لها، وهي تشرف الآن على طريق السلام من الجهة الشمالية، وكان عند سفحها عدة قصور منها قصر محمد بن عيسى الجعفري وقصر يزيد بن عبد الملك بن المغيرة.
ويروى أنه وجد قبر على جماء أم خالد طوله أربعون ذراعاً مكتوب على حجر ما نصه " أنا عبد الله من أهل تيسون رسول رسول الله عيسى ابن مريم  إلى أهل هذه القرية فأدركني الموت فأوصيت أن أدفن في جماء أم خالد " وفي رواية أخرى " أنا أسود بن سوادة رسول رسول الله عيسى بن مريم إلى هذه القرية " ، وفي شمال الجماء يوجد جبل صغير يقال له شغر.

جبل جماء العاقر أو جماء العاقل 

تقع غربي المدينة المنورة، وفي الجهة الشمالية الغربية من جماء تضارع وجماء أم خالد، وتبعد عن المسجد النبوي الشريف بحدود تسعة كيلو مترات تقريبا، وتعتبر جماء العاقر أكبر وأضخم الجماوات، وكان في سفحها عدة قصور منها قصر جعفر بن سليمان، ويفصل بين جماء العاقر وبين جماءتي تضارع وأم خالد طريق وهذا هو الطريق الذي سلكته جيوش قريش لمحاربة الرسول في غزوة أحد وغزوة الخندق.

سبب التسمية

سميت الجماء بهذا الاسم لأنه هناك جبلين هي أقصرهما فكأنها جماء أي الهضبة السوداء.

حدودها

عند السفح الشرقي وادي العقيق الطريق الذي سلكته جيوش قريش لمحاربة النبي صلى الله عليه وسلم في غزوتي أحد والخندق، وهو الطريق الذي يؤدي إلى دعيثة البيداء.
سمر يزبك

عنها

في سنة 2011 اختارت سمر الوقوف إلى جانب حركة المحتجين ضد النظام السوري، فكتبت مقالات وشاركت في التظاهرات، ثم اضطرت لترك بلدها، وهي تقيم الآن في منفاها في باريس، تعد سمر صوتًا بارزًا في قضايا حقوق الانسان وخاصة في حقوق المرأة، حيث أسست سنة 2012 منظمة "النساء الآن"، التي تعنى بدعم وتمكين المرأة اقتصاديا وسياسيا وثقافيا.

أعمالها

توصف بأنها روائية مُتحرّرة، خرجت من عباءة العائلة والطائفة والقبليَّة، تحمل في كتاباتها شقاء المجتمع التقليدي، آلامه وأحلامه. وخاصة في "الصلصال" و"رائحة القرفة" حيث دخلت إلى الحجرات السرية وروت عن التصدع الإنساني، عن أحوال الخراب والوحشية وكشفت عن المخفي الذي يدور خلف الجدران أو في الحارات في أحزمة البؤس وفي قصور النافذين. في "الصلصال" تحكي عن المؤسسة العسكرية في المجتمعات العقائدية والشمولية وتشير فيها سمر يزبك بالترميز إلى شخصيات نافذة بالمجتمع السوري. ولهذه الرواية حكاية مع الرقابة. أما رائحة القرفة فهو عمل أشد مرارة وأكثر بوحًا. فمن ناحية تأتي إلى الأماكن المحظورة التي لم يدخلها لا النساء ولا الرجال، ومن ناحية ثانية تظهر التباين المرعب بين الفقر الحضيضي والغنى الفاحش. فتحكي لنا عن مجتمع مخفي، عن أحزمة الفقر العشوائية والمكتظة بالسكان التي تمتد وتزحف نحو مدينة عريقة كدمشق.
جهاز الأمن في لاتفيا في البرلمان ورئيس الدولة

وكانت وحدة منفصلة للقوات المسلحة الوطنية: الأمن خدمة للبرلمان ورئيس الدولة في جمهورية لاتفيا (Saeimas الأمم المتحدة Valsts prezidenta drošības dienests (DD) لاتفيا). شريطة أن أمن لرئيس البرلمان والدولة، ويخضع لحراسة الأشياء والمؤسسات والأشخاص من أهمية وطنية. ابتداء من 1 يناير 2009، تم دمج خدمة الأمن إلى الشرطة العسكرية الذي يحمل الآن من واجبات خدمة الأمن .

التعاون

الحفاظ على جهاز الأمن بتعاون وثيق مع مستشارية الدولة. في حين توفير الأمن لمسؤولين رفيعي المستوى في لاتفيا والخارج، ودائرة الأمن أيضا بتنسيق أنشطتها مع كل أجنبي  الأمن خدمة. وقد أثبتت أمن جنود الخدمة لياقتهم البدنية ممتازة في مختلف الألعاب الرياضية ناف، حيث يتم منح الجائزة الأولى في كثير من الأحيان هم في الرياضات الفردية والجماعية.
اعتبارا من عام 2009، ودائرة الأمن لم يعد موجودا كوحدة مستقلة، بعد أن تم دمجها مع الشرطة العسكرية.
لقح

اللقح (بالإنجليزية: Milt) هو السائل المنوي للأسماك أو الرخويات أو بعض الحيوانات المائية التي تتكاثر من خلال إطلاق النطاف على بيوض السمك.

استخدام اللقح في الطعام

اللقح أو البطرخ الناعم وهو العضو التناسلي الذكري في السمك ويحتوي على النطاف يستخدم على شكل طعام في الكثير من بلدان العالم.
يستخدم لقح سمك الرنجة في المطبخ الروسي مخللا، ويدعى مولوكا (بالروسية: молока). كما يستخدم البطرخ الناعم لأنواع مختلفة من السمك الأبيض في الطعام اليومي.
كما يستخدم اللقح في المطبخ الياباني ويسمى شيراكو (باليابانية: 白子) (أي الأطفال البيض)، حيث يستخدم لقح القد (تارا) وأبو الشص (تارا) وسمك السلمون (ساكه) والسبيدج (إيكا) والسمكة المنتفخة (الينفوخ أو فوغو).
كما يستخدم لقح سمك التونة في المطبخ الصقلي ويسمى لاتومي (بالإيطالية: Lattume).
أما في المطبخ الروماني، فيستخدم لقح سمك الكارب مطبوخا.
باراتشيكو

الباراتشيكو أو "باراتشيكوس، هم راقصون تقليديون من تشيابا دي كورزو في تشياباس في المكسيك، يرقصون في شوارع المدينة في احتفالات العيد العظيم والتي تجري م 15 إلى 23 كانون الثاني (يناير) من كل عام. تقام الاحتفالات تكريماً للقديسين الراعيين المحليين مسيح إسكويبولاس الأسود وأنطونيوس الكبير وسيباستيان. يدّعى محلياً أن جذور هذه الاحتفالات تعود لثقافة السكان الأصليين القدماء، كما هو الحال بالنسبة للعديد من الاحتفالات الكاثوليكية في أمريكا اللاتينية. ثم تطوّرت إلى خليط من الثقافات الأصلية القديمة والثقافات الكاثوليكية والإسبانية الحديثة. أما الكنيسة التي تُختتم فيها الاحتفالات فهي موطن شجرة قديمة يقال أنها تمثّل "شجرة الحياة" (استناداً إلى المايا وغيرها من الثقافات الأمريكية ما قبل الإسبانية)، ويُدّعى محلياً أنها أقدم من الكنيسة أي أن الاحتفالات كانت تتم قبل وصول الكاثوليكية.
هذه الاحتفالات التي تتضمن المراسم الدينية في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والرقص والمأكولات المحلية أدرجتها يونسكو في قائمة روائع التراث الشفهي اللامادي للإنسانية في 16 تشرين الثاني (نوفمبر) 2010، وأدرجت تحت اسم "الباراتشيكوس في احتفال يناير التقليدي في تشيارا دي كورزو".

التاريخ

باراتشيكو من أصول ما قبل إسبانية، مع ذلك يعود تاريخها التقليدي إلى القرن السابع عشر، مع وصول صورة الشهيد سان سيباستيان إلى فيلا تشابا الملكية أو تشابا الهنود وبناء الهيكل الذي اكتمل في القرن السابع عشر. ثمة روايات عديدة لتاريخ الباراتشيكو لكنها جميعاً تتفق على أسطورة تقول بأنه في يوم ما كانت امرأة جميلة تبحث عن علاجٍ لابنها المريض لكن بعد زيارة المريض والمعالِجين، فشلت بالتخفيف عنه. أخبرها أحدهم أن تذهب إلى تشياباس حيث ستجد العلاج مؤكداً، فانتقلت إلى هناك مع كل عبيدها.
أرادت استشارة معالج هندي شهير وذهبت لزيارته. كان العبيد يصرخون "سهّل طريقاً لسيدتنا ماريا دي أنغولو لقضاء رغبتها". نصح المعالج الإسبان بأخذ الولد المريض إلى المياه الشافية في كومبويويو وتحميمه فيها لمدة تسعة أيام. شفي الطفل فعلياً، فقدمت ماري دي أنغولو الطعام في حين كان العبيد يرقصون وهم يرتدون الأزياء للترفيه عن الأطفال.
يعزو آخرون أن الاسم "بارا تشيكو" يُترجَم إلى "الولد".

الملابس

يرتدي الباراتشيكوس الأقنعة الخشبية ذات خصائص من العرق القوقازي كلون الجلد الفاتح وشعر الوجه والعيون الزرقا، وهذا نقيض خصائص السكان الأصليين. كما يرتدون أغطية رأس مستديرة، وأشرطة ملون، وسارابيّات مخططة، وشالات مطرّزة فوق قمصان وسراويل سوداء أو داكنة اللون.
يستخدم الباراتشيكوس خشخيشات معدينة تعرف محلياً باسم "تشينتشين"، مع أشرطة ملونة تُعلّق على مقابض ويتم هزّها أثناء الرقص والغناء.

الإعلان عن التراث الثقافي اللامادي

في 16 تشرين الثاني (نوفمبر) 2010، أعلنت اليونسكو الباراتشيكوس تراثاً ثقافياً عالمياً. واتُخذ القرار في اجتماع اللجنة الحكومية الدولية لصون التراث الثقافي غير المادي الذي عُقد في نيروبي في كينيا، وذلك باسم "الباراتشيكوس في احتفال يناير التقليدي في تشيابا دي كورزو.
بوزويشت

السكان

حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 6,306 نسمة.
صحافة جديدة

الصحافة الجديدة (بالإنجليزية: New Journalism) هي نوع من الكتابة الصحفية تطور في ستينات وسبعينات القرن العشرين، يُدرج فيه أساليب أدبية كانت تعتبر غير تقليدية آنذاك. تتسم حركة الصحافة الجديدة بأنها مكتوبة من منظور ذاتي، أي يعطي فيها الصحفي رأيه في الموضوع وتعليقه عليه صراحة. هو أسلوب أدبي يذكر بالأعمال المطولة اللاخيالية ويشدد على ما هو "صحيح" فضلا عما هو "حقيقي،" وعلى التغطية المكثفة فيما يغمر الصحفي نفسه في الموضوع وهو يكتب عنه. هذا كان خلافا للصحافة التقليدية، فيما كان الصحفي عامة خفيا والحقائق تغطى بأشد حيادية ممكنة. يعتبر أن ظاهرة الصحافة الجديدة كانت قد انتهت بحلول ثمانينات القرن العشرين.
المجلس العالمي للعلوم الرياضية

المجلس العالمي للعلوم الرياضية في السويد (بالإنجليزية: Global Council of Sport Science (GCSS)) مؤسسة رياضية تثقيفية تأسست في السويد في العام 2014 من قبل بعض الخبراء الدوليين والاساتذة الأكاديميين والمدربين وبمختلف التخصصات الرياضية وعلى اعلى المستويات.

المجلة العلمية

المجلة السويدية للبحوث العلمية (بالإنجليزية: The Swedish Journal of Scientific Research (SJSR)) تصدر عن المجلس العالمي للعلوم الرياضية GCSS. وهي احدى المجلات العلمية الدولية ولها الرقم المعياري الدولي ISSN: 2001-9211 ولها معامل تأثير يبين قيمتها العلمية في الوسط البحثي والأكاديمي، ومؤرشفة في العديد من مواقع الارشفة العالمية. تصدر المجلة بشكل دوري لمرة واحدة شهريا في الأول من كل شهر، باللغة الإنجليزية، وتعتمد في تحكيم وتقييم الابحاث والمقالات العلمية على التقييم المزدوج الثنائي لاثنين من هيئة المراجعة والتحرير المشهود لهما بالعلمية والمهنية العالية ودون معرفة معلومات الباحث صاحب المقالة كي يُضمن الموضوعية في التحكيم والتقييم.
مونتريال (ويسكونسن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان مونتريال  838 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 378 أسرة وعدد العائلات 230 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 373.9 نسمة لكل ميل مربع (144.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 487 وحدة بمتوسط كثافة قدره 217.3 نسمة لكل ميل مربع (83.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.69% من البيض و 0.36% من الأمريكيين الأصليين و 0.12% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.84% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 378 أسرة كانت نسبة 28.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 38.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 24.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,219 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,625 دولار مقابل 19,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,097 دولار. وكانت نسبة 5.8% من العائلات ونسبة 7.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان مونتريال  807 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 364 أسرة وعدد العائلات 228 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 361.9 نسمة لكل ميل مربع (139.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 479 وحدة بمتوسط كثافة قدره 214.8 لكل ميل مربع (82.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.7% من البيض و 1.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 364 أسرة كانت نسبة 30.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 8.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.77، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.4 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 33.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.6% ذكور و49.4% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
خوذة عرض محمول

خوذة عرض  محمول (بالإنجليزية: helmet-mounted display-(HMD)) أو خوذة عرض ورؤية (بالإنجليزية: Display And Sight Helmet)، خوذة العرض المحمول أو ما يعرف اختصاراً ب "إتش إم دي" هي جهاز يستخدم في بعض الطائرات الحديثة، وخاصة في الطائرات المقاتلة. وتنقل خوذة العرض المحمول معلومات مماثلة لتلك التي تعرض على شاشة عرض(هود). وتتيح "إتش إم دي" للطيار الحصول على الوعي الظرفي وحالة أنظمة الأسلحة في نفس الاتجاه الذي يتحرك فيه رأسه.
يأيأة

اليأيأة ظاهرة صوتية لغوية قديمة تنسب لتميم، وهي إبدال الجيم ياءً وهي عكس العجعجة، وهي لا تدخل على كل الأسماء والأفعال كما يُعتقد، ومن أشهر الأمثلة يقال: يَمّي في جَنبي (أي بجانبي)، ودِياية في دِجاجة، وريّال في رجّال (أي الرجل، مفرد الرجال). وهذه الظاهرة ما زالت مسموعة في بعض مدن الخليج العربي، أبرزها في الكويت، البحرين والإحساء شرق السعودية.

تاريخ المصطلح

سكَّ هذا المصطلح مجمع اللغة العربية الافتراضي في قراره الخامس عشر، وكان بتاريخ 14 كانون الأول 2014
قصر المشور

قصر المشور: بنى يغمراسن بن زيان قصر المشور وعمره أوائل القرن الثالث عشر عند مغادرته القصر المرابطي الذي كان موازيا للجامع الأعظم، فقد وصف التنسي منازله الجليلة وحدائقه النضرة، هدم بعض حجراته باي الجزائر، إثر ثورة قام بها التلمسانيون على الحاكمين، ثم قضى على مابقي منها الفرنسيون سنة 1843 هدموه واتخذوه معسكرا إلا أنهم تركوا صومعة قصيرة جميلة تدل على أنه كان للقصر مسجدا  .
حقوق الإنسان في مقدونيا الشمالية

وقّعت مقدونيا الشمالية على الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان، والاتفاقية الخاصة بوضع اللاجئين واتفاقية مناهضة التعذيب، ويكفل دستور مقدونيا توفير حقوق الإنسان الأساسية لجميع المواطنين. لكن بالرغم من ذلك، هناك مشاكلٌ تتعلق بحقوق الإنسان في مقدونيا. وفقًا لمنظمات حقوق الإنسان، هناك شكوك حول إجراء حالات إعدام خارج نطاق القانون (دون محاكمات) في عام 2003، إضافة إلى التهديدات والتخويف الذي تعرّض له ناشطو حقوق الإنسان والصحفيون المعارضون للنظام الحاكم، وهناك مزاعم تفيد بلجوء الشرطة للتعذيب. سمُح للألبان منذ عام 2002 بالدراسة بلغتهم الألبانية، لكن عليهم قبل التخرج من الجامعة اجتياز امتحانٍ لتقييم استيعابهم للغة المقدونية، وقدرتهم على التحدث بها.
حازوقة وينستون

حازوقة وينستون أو زغطة وينستون (بالإنجليزية: Winston's Hiccup) مصطلح يشير إلى قسم مقعر بالحدود الشرقية للأردن مع المملكة العربية السعودية، يُنسب إلى وينستون تشرشل عندما كان وزيرًا للمستعمرات البريطانية عام 1921 في القاهرة بسبب اهتزاز القلم في يده عند رسمه للحد الفاصل بين إمارة شرق الأردن من جهة ونجد والحجاز من جهة أخرى بعد إفراطه بشرب الكحول، حيث أفرز رسمًا حدوديًا متذبذبًا تجلى في الخط الحدودي المتعرج الذي يفصل بين هذين البلدين العربيين حتى هذا اليوم.
أصبح هذا المثلث الأردني/ السعودي الناتج عن ذلك الرسم واحدًا من أبرز ملامح خريطة منطقة الشرق الأوسط. فمن جهة، تبعد قمة المثلث نحو 70 ميلاً (113 كم) عن العاصمة الأردنية عمّان، ومن جهة أخرى، يمتد أحد الأضلاع لمسافة تصل إلى نحو 100 ميل (161 كم)، فيما يمثل أقصر مسافة ممكنة بين السعودية والقدس.

الوضع الحالي

لقد استمر العمل بمعظم هذه الحدود حتى عام 1965، حين وقّعت عمّان والرياض اتفاقية لترسيم وتعديل الحدود بشكل نهائي، حافظت على بعض معالم هذا المثلث، مع وجود تبادل أراضي بين البلدين. حيث ينطلق الخط الحدودي الفاصل بين الأردن والسعودية ابتداءا من جنوب العقبة نحو الشمال الشرقي على هيئة ستة خطوط قصيرة مستقيمة نسبيًا تقيدت ببعضها البعض. ثم ينحرف الخط إلى الشمال الغربي لمسافة تصل إلى 90 ميلاً (145 كم) متجهًا نحو الحدود اللبنانية، ثم يستعيد الخط ثباته في نهاية الأمر، ويمتد لمسافة 130 ميلاً (209 كم) إلى الشمال الشرقي نحو الحدود العراقية فيما يشبه الخط المستقيم، ليتخلص من كل تلك التعرجات والمنعطفات.
إبراهيم عبد الحميد الفاعوري

تعيينه كقاضي

في الأول من كانون الثاني عام 1925م عُين قاضياً لمحكمة جرش الصلحية وفي 13 آب عام 1925م عٌين قاضياً لمحكمة جرش، عجلون والطفيلة، خلال هذه الفترة بلغت المسامع الكريمة للسمو الملكي الأمير عبد الله الأول ما أظهره قاضي صلح جرش إبراهيم بك قطيش من الكرم والطيب للإفادة بالتقدير وبالتكريم له بزيارته مع سمو الأمير علي في منزله ومنحه كتاب شكر وتقدير لجهوده وخدمته لوطنه وأمته
في عام 1928م انتقل قاضياً إلى مدينة الكرك، وفي عام 1930م انتقل قاضياً إلى مدينة مأدبا، ثم في 26 تموز عام 1931م أصدر رئيس الديوان العالي الإرادة المطلعة على سماحة قاضي القضاة بإنتداب قاضي صلح الطفيلة القاضي إبراهيم بك قطيش لأداء وظيفة القضاء الشرعي في الطفيلة أثناء غياب فضيلة قاضي مدينة الطفيلة الشيخ طه البردويل بالإجازة.
في الأول من تشرين الثاني عام 1938م عين قاضياً لمحكمة عجلون الصلحية وبقي في هذا المنصب حتى 19 كانون الأول عام 1940م ثم انتقل إلى محكمة عمان البدائية كمدعي عام، وفي الأول من أذار عام 1942م أحيل على التقاعد. 
حصل على إجازة محاماه بتاريخ 23 أبريل 1942.
حيث كان من أوائل المحامين في مدينة السلط، زاول مهنة المحاماة في مكتب أقامه لنفسه في مدينة السلط.
في عام 1944م عين عضواً لمجلس بلدية في مدينة السلط حيث كان رئيس البلدية عبد الحليم الحمود وبقي في هذه العضوية حتى عام 1947م، وعٌين مرة أخرى عضواً لمجلس بلدية السلط من عام 1947م حتى عام 1950م حيث كان رئيس البلدية سعيد باشا الصليبي.

وفاته

في 27 أيلول عام 1971م انتقل إلى الرفيق الأعلى في مدينة الكرك وتم دفنه في مدينة عمان.
هرمان فون هلمهولتز

السنوات المبكرة

ولد هيلمهولتز في بوتسدام، وهو ابن مدير المدرسة المحلي فرديناند هيلمهولتز، الذي درس الفلسفة والفلسفة الكلاسيكية، وكان صديقاً مقرباً للناشر والفيلسوف إمانويل هيرمان. تأثرعمل هيلمهولتز بفلسفة يوهان غوتليب فيشت و إيمانويل كانت. حاول تتبع نظرياتهم في الأمور التجريبية مثل علم وظائف الأعضاء.
كشاب، كان هيلمهولتز مهتمًا بالعلوم الفزيائية، لكن والده كان يريد منه أن يدرس الطب في شاريتيه بسبب وجود دعم مالي لطلاب الطب.
محمد العلمي (مؤرخ)

محمد العلمي كاتب مؤرخ مغربي ولد بمدينة سلا في غشت 1937 . اشتغل مستشارا بوزارة الشؤون الخارجية. التحق باتحاد كتاب المغرب سنة 1970 . وفي سنة 1972 حصل على جائزة المغرب عن كتابه: Le Protocole et Les usages au Maroc
راندا ويليامز

حياتها المُبكرة

وُلدت راندا دُنكان في عام 1962. كان والدها دان دانكان، المؤسس المشارك لشركة منتجات المؤسسة Enterprise Products.
حصلت راندا على درجة الدكتوراه من جامعة هيوستن وعلى درجة البكالوريوس من جامعة رايس.

حياته المهنية

مارست ويليامز مهنة القانون والمُحامة بعد تخرجها من الكلية مع بتلر بينيون وبراون، وسيمز، ووايز وايت. شغلت وليامز منصب الرئيس والمدير التنفيذي لشركة منتجات المؤسسة (Enterprise Products) ونائب الرئيس في نفس الشركة في الفترة من عام 1994 إلى فبراير عام 2001.
ورثت ويليامز 3.1 مليار دولار عند وفاة والدها. ونتيجةً لإلغاء مؤقت في قانون الضريبة العقارية لعام 2010، أصبحت دنكان أول مليارديرة أمريكية لم تدفع أي ضريبة عقارية منذ إصدار القانون.

أعمال الخير

حصلت ويليامز على عضوية مجلس أمناء حديقة حيوان هيوستن، وكانت عضوةً في مجلس أمناء متحف هيوستن للعلوم الطبيعية (1995)، ورئيسها. كما كانت ويليامز عضوةً في مجالس الوصاية لمؤسسة تعليم الطيران في الفضاء، ومدرسة ريفر أوكس المعمدانية، وتحدي هيوستن.
تم انتخاب ويليامز في عام 2013 كرئيس غير تنفيذي لشركة منتجات المؤسسة Enterprise Products.
تعيش ويليامز في هيوستن مع زوجها، ولديهم طفل واحد.