google/wiki40b huggingface dataset:
أمين سعيد

حياته وعمله

هو أمين بن محمد سعيد بن حسن سعيد، ولد في اللاذقية يوم 23 جمادى الأولى 1309 هـ/ 28 نوفمبر 1891 وتلقى دراسته الابتدائية بها ثم تركها إلى دمشق. وعمل مع أبيه في مطبعة صغيرة له وجريدة أسبوعية سنة 1909 ووقع بينهما حادث انسلّ على أثره أمين من اللاذقية ولم يعد ليها بقية حياته. 

حضر دروسا في مدرسة الشيخ عباس الأزهري ببيروت. وذهب إلى دمشق (1916) ولما ثارت سورية (1925) كان في القاهرة يكتب في جريدة المقطم بإمضاء "مكاتب سياسي شرقي" وأصدر مجلة الشرق الأدنى مدة ثم عاد إلى دمشق، وأصدر جريدة الكفاح يومية.

وتوفي في بحمدون بلبنان يوم 21 يونيو 1967 وهو يومئذ من محرري جريدة نداء الوطن البيروتية.
مسجد تشين

تاريخ المسجد

وفقا للنقوش الموجودة على الواجهة الأمامية، أعلى باب  المسجد فإن تاريخ بناء المسجد يعود إلى سنة 1375 م الموافق لسنة 777 هـ كما تظهر النقوش أن المسجد بني بإرادة فضل الله إمام بن عصمان و هو سبب تسمية المسجد بإسمه في بعض الأحيان.
كما أن المسجد خضع لعملية ترميم سنة 1186 على يد مسعود علي.
وفي سنة 2012، تم إجراء بعض الإصلاحات والترميمات على المتحف من قبل إدارة المحمية المعمارية القديمة التابعة للمدينة القديمة (باكو).
التصاق الطحال بالغدد التناسلية

التصاق الطحال بالغدد التناسلية هو تشوه خلقي نادر يتضمن اتصالاً غير طبيعي بين الطحال والغدة التناسلية. وهو يبدو ككتلة تتكون من أنسجة طحالية أو خصوية أو مبيضية. تم تقسيم التصاق الطحال بالغدد التناسلية إلى نوعين؛ متصل، حيث يوجد اتصال مباشر بين الطحال والغدة التناسلية؛ وغير متصل، حيث تلتحق الأنسجة الطحالية خارج الرحم بالغدد التناسلية، ولكن لا تتصل بالطحال.
على الرغم من تأثير هذا النوع من التشوهات على كلا الجنسين، إلا أنه أكثر شيوعًا في الذكور. ونادرًا ما يتم تشخيصه قبل العملية الجراحية، وإجراء العملية الجراحية ضروري لتحديد ما إذا كان هذا الالتصاق خبيثًا. تاريخيًا، كانت هناك حالات متعددة حيث تسبب الورم الخصوي في حدوث استئصال غير ضروري للخصية نتيجة للاشتباه في وجود ورم بالخصية. وعلى أية حال، يمكن اقتطاع الأنسجة الطحالية من الغلالة البيضاء لمنع حدوث الورم.
تم توثيق 150 حالة فقط تقريبًا من حالات التصاق الطحال بالغدد التناسلية. كان أول من ذكر هذا الوضع الشاذ اختصاصي علم الأمراض يوجين بوستروم (Eugen Bostroem) عام 1883، ولكن لم يتم وصف التشوه بالتفصيل حتى عام 1889 حين قام دكتور بومر (Pommer) بذلك.
أدب سياسي

الأدب السياسي هو التاريخ الحقيقي للأمّة، والشعب، والوطن، والقيم، وليس ما يكتبه المؤرخون الذين يستمدون مادتهم من الوثائق الرسمية، بما فيها من كذب، وتزوير وتضليل.

خصائص الأدب السياسي

من خصائص الأدب السياسي أنه ليس أدب الوقت - أدب آني - يموت بانقضاء الحقبة التي يتحدث عنها، أو بموت المشكلة موضوع هذا الأدب، لأنه أدب حي يعبر عن معاناة الإنسان المسحوق، ويؤرخ - فنياً - لحقبة مهمة في تاريخ الشعوب المغلوبة على أمرها، ومن هذا القبيل كان حرص الناس على قراءة المذكرات السياسية والعسكرية. وعندما ظهرت كتب (أيام من حياتي) لزينب الغزالي، و(في القاع) لخالد فاضل، و(حمامات الدم في سجن تدمر) لعبد الله الناجي، و(خمس دقائق فقط) للسيدة هبة الدباغ، و(تدمر.. شاهد ومشهود) لسليم حماد، وسواها.

أدباء سياسيين عرب

من أشهر نتاج الأدب السياسي العربي وأصحابه شعر الشاعر السياسي أحمد مطر الأول في العربية، نجيب محفوظ، وعبد الرحمن منيف، ونزار قباني، وبدوي الجبل، وحميدة قطب، وأمينة قطب، ومحمد الحسناوي، والحمامصي، وحسن عشماوي، والزبيري، وشريف الرأس، والماغوط، وونوس، وكان من أجمل ما كتبوه هو أدبهم السياسي.
جنوب كوفنتري (دائرة انتخابية في المملكة المتحدة)

جنوب كوفنتري (بالإنجليزية: Coventry South) هي إحدى الدوائر الانتخابية في المملكة المتحدة الممثلة في مجلس العموم في برلمان المملكة المتحدة.
عضو البرلمان الذي يمثلها حالياً هو :Mr Jim Cunningham (Lab).
أكدز

أڭدز هي مدينة مغربية، في الوسط الشرقي للبلاد. تنتمي إلى إقليم زاكورة. تقع في جبال الأطلس، أسفل جبل كيسان، وتمتد على طول ضفاف نهر درعة، بين ورزازات 65 كيلو متراً جنوباً، وشمال زاكورة 92 كيلو متراً. وتضم 4.767 نسمة (إحصاء 2004).
هذا الاسم (أكدز) يعني «مكان للراحة» على طريق القوافل القديمة التي تربط مدينة مراكش إلى تمبكتو. وكان للمدينة دور اقتصادي كبير، ثم حصل لها جفاف ما بين 1970- 1980 وافتقرت إلى مرافق النقل، ففقدت تلك الأهمية، مما جعل الكثير من سكانها يهجرونها بحثاً عن العمل، ولها سوق أسبوعي يوم الخميس.
جبل أثرب

المياه

تتوفر المياه في جبل أثرب على مدار العام من خلال الآبار والعيون والجداول.

الغابات

يتميز جبل أثرب بكثافة الغطاء النباتي، وتغطي الغابات مساحات متفرقة ومختلفة من الجبل، وتمثل أشجار العرعر أكثر انواع الغابات في الارتفاعات التي تزيد عن 2200 متر وتقل كثافة هذا النوع كلما تناقص الارتفاع.
كما ينتشر اشجار الزيتون البري، والعتم مختلطاً باشجار العرعر في المناطق المرتفعة نسبياً ( 1500-2000م تقريباً) ، وتنمو اشجار الطلع والسلم والسمر والأثل والسدر في المستويات المنخفضة الأكثر حرارة ( 1400-1700م تقريباً).

معادن وصخور

يوجد في جبل أثرب أماكن قديمة للتعدين وكان السكان يستخدمون صخورة لبناء البيوت والحصون قديماً حيث توجد مواقع تسمى بالمكاسر في انحاء الجبل تستخرج منها قطع الصخور أو ما يسمى بلهجة السكان "الصلي والجباية".
القلوب المحترقة

الحبكة

اعتبره أحمد المعنوني سيناريو فيلم قلوب محترقة، جزءا من سيرته الذاتية،  فيلم أنتجه المخرج بعد غياب غير مفهوم عن الشاشة الفضية لأكثر من 26 سنة، خصوصا بعد النجاح الذي حصده من خلال شريطيه الوثائقيين "آليام آليام" سنة 1968، و"الحال" سنة 1982.
فيلم قلوب محترقة يحكي قصة مهندس مغربي شاب، يقرر العودة إلى وطنه الأم لزيارة خاله الذي يحتضر، الشاب التائه الذي تسيطر عليه حالة من الضياع النفسي، يزور خاله المريض يوميا عسى أن يتكلم هذا الأخير ويخبره عن السبب الذي جعله يقسو عليه في طفولته، ويجصل على اجابات لطفولته المؤلمة، ويتحول اللقاء بين العجوز الذي يشرف على الموت وأمين العائد من الغربة إلى لحظات طويلة للمحاسبة بين عجوز على أهبة الموت وشاب يريد أن يحيا دون عقدة القمع والذاكرة المؤلمة. وكأنه يريد أن يتلقفه في اللحظات الأخيرة لرحيل إلى عالم آخر ويحاسبه عن قسوة صاحبت مخيلته وعقله الباطن إلى رحيله ما وراء البحار.
بعد انقطاع التواصل بين الوطن والأهل والخال لمدة تزيد عن عشر سنوات. ينتهي الفيلم بمشهد صورة الخال القاسي تأكلها النيران، بينما بطل الفيلم يستلقي ممددا على الأرض، ولم يعرف هل مات المغترب، أم أنه ارتاح فقط من موت "الطاغية"!!
اختار المخرج لفيلمه اللونين الأسود والأبيض، مما أدى إلى بعض الانتقادات، فربما هو شريط أسود في ذاكرة الفنان. يقول أحمد المعنوني، «لقد اخترت أن أشتغل في هذا الفيلم بالأبيض والأسود لقتل جمالية مدينة فاس التي تلمع كالذهب».فلم يريد للمعان الذهب أن يسطع على حقبة سوداء من القسوة.قد تغطيها بشيء من اللمعان الزائف.
حاز الفيلم جوائز مهمة على الصعيد الوطني والعربي، وافتتح المهرجان الأول للفيلم المغربي بنيويورك من يومي 29 و30 أكتوبر لسنة 2010.[17]، شارك في مهرجان دمشق السينمائي، وحاز على الجائزة البرونزية. وعلى المستوى المغاربي حاز على الجائزة الأولى في مهرجان الفيلم الوطني بطنجة، وفي الجزائر  حصل الفيلم على جائزة أحسن إخراج في المهرجان الدولي للفيلم العربي عن صنف الأفلام الطويلة.
الفوراني

وفاته

توفي الفوراني، في رمضان سنة: 461هـ بمرو.
كافاتيلي

أسماءها الإقليمية و أصنافها

هناك العديد من الأصناف المحلية والأسماء لكافاتيلي، مثل "أوريكيه دي بريته" (orecchie di prete) وتعني أذن القسيس. في بوليا العديد من أصناف الكافاتيلي تملك أسماء مخصصة، مثل بيتزاكاريدي (pizzicarieddi).
أما منطقة تيجانو التابعة لكامبانيا، هناك أصناف تقليدية تتبع لكافاتيلي تسمى بارماتيدي (Parmatieddi)  أو بارماتيلي (Palmatielli) وتكون أكبر من كافاتيلي وذات شكل أكثر استواءاً، حيث يتم صنعها بلف عجينة لصقة مع ثلاثة أصابع من اليد الواحدة بدلا من إصبع واحد كما هي العادة في كافاتيلي التقليدية. بارماتيدي عادة مايتم تقديمها كطبق مبدئي في مناسبةأحد الشعانين الدينية المسيحية، مع شكل يشبه ورق الشجر للتذكير بسعف النخيل الذي تم نثره أمام عيسى عندما دخل إلى القدس بزعمهم.
فتى مامبا الأسود (رواية)

نظرة عامة

فتى مامبا الأسود (2009) هو سيرة شبه ذاتية عن والد ناديفا في اليمن خلال الثلاثينات والأربعينات أثناء فترة الاستعمار. كما تروي له رحلته عبر السودان، مصر، فلسطين، والبحر الأبيض المتوسط قبل أن يستقر في نهاية المطاف في المملكة المتحدة.
مامبا الأسود عبارة عن ثعبان وفقا للمؤلف:
"كانت جدتي مسافرة مع والدي ثم ضاعت أثناء السفر. جلست جدتي للاستراحة عند شجرة السنط ثم تسلل ثعبان مامبا الأسود وزحف على بطنها قبل أن يتركها ويرحل بعيدا من دون أن يؤذيها فأخذتها على أنه علامة على أن الطفل سيكون دائما محمي وهذا هو عنوان الكتاب."

جوائز

فازت الرواية سنة 2010 في مهرجان جوائز بيتي تراسك كما ترشحت الرواية للفوز بجائزة رواية العام في مهرجانات كتاب غارديان الأول، جوائز ديلان توماس، جوائز جون ليويلين ريس، وجائزة المرأة الروائية.
منسي فهمي

عن حياته

ولد في قرية بني عدي التابعة لمحافظة أسيوط. عمل منسي في سلك القضاء على مدار ست سنوات حتى عام 1911، ثم تعرف على الفنان نجيب الريحاني الذي أقنعه بالعمل معه في المسرح. عمل كذلك في مسارح علي الكسار وفاطمة رشدي. دخل منسي عالم السينما منذ الثلاثينيات.

الوفاة

توفي بتاريخ 5 مايو عام 1955 عن عمر يناهز 65 عامًا.
ماتياس زيمر

مناصب

تولى منصب عضو في البوندستاغ الألماني.
مردوخ أبو سرور

دراسته

ولد في أقا جنوب المغرب، انتقل وهو ذو تسعة سنوات إلى مراكش حيث درس التلمود والعبرية. في سنة 13 تم ارساله إلى القدس لمتابعة الدراسات اليهودية؛ استغرق ثلاث سنوات للوصول إلى فلسطين. هناك، قضى أربع سنوات في مثيبة وفي ربيع 1846م حصل على لقب حاخام. خدم عندم يهود حلب في سوريا لمدة عام، سمح له بجمع ما يكفي من المال للعودة للمغرب. وبين سنوات 1847-1858 عمل كحاخام في الجزائر العاصمة و سكيكدة.

السفر إلى الصحراء

سافر إلى تامنطيت في توات (الآن جنوب غرب الجزائر) وأجرى اتصالات مع أصحاب القوافل، فجمع ثروته وعاد إلى مسقط رأسه آقا. قرر عبور الصحراء مع شقيقه الأصغر إسحاق، للوصول إلى تمبكتو، مرت رحلته بشكل جيد حتى وصل شمال مالي، حيث لا يسمحون لغير المسلمين العبور لتمبكتو، لكنه تمكن من اقناع حراس المكان من خلال ذكاءه ومعرفته بالنص القرآني، متجنبا الانتظار لعام كامل حتى الحصول على رخصة العبور.

الإقامة في تمبكتو

من أجل الاستقرار في حمدلاي، عاصمة امبراطورية ماسينا، تمكن من اقناع حاكمها أحمدو أحمدو بالسماح لأي يهودي أو مسيحي بالإقامة والتجارة في تمبكتو مقابل دفع ضريبة. فازدهرت تجارته في هذه المدينة وفي عام 1863م كان من بين أثريائها. عاد إلى المغرب لرؤية أقاربه وإقناع الأهل والأصدقاء للانضمام إليه في منطقة الساحل. في عام 1864م، كان هناك في تمبكتو ما يكفي من اليهود، منيان حسب الشريعة اليهودية، لإقامة الصلاة جماعة وبعض الطقوس الأخرى. بسبب ضغوط خارجية، تمت مصادرة جميع ممتلكاته من قبل حاكم المدينة. ترك السرور المنطقة مفلسا سنة 1871م.

دليل شارل فوكو

أوصى أوسكار ماكارتي، محافظ مكتبة الجزائر، شارل دوفوكو باللجوء إلى أبو سرور ليرافقه في رحلته بالمغرب. فساهم مردوخ بشكل كبير في نجاح رحلة دوفوكو في المغرب بين سنتي 1883 و1884، ولم يلق أبو سرور حقه من التقدير، فبالكاد ذكره دوفوكو في كتابه »التعرف على المغرب «1883-1884 ودون أن يقدم إليه كلمة شكر واحدة في مقدمة الكتاب، كما فعل مع آخرين، بل تحدث عنه بأوصاف قدحية في مراسلاته الخاصة.
ميخائيل زيغار

Biography

Zygar was born in Moscow, 31 January 1981. He became known as a war correspondent of Kommersant, the most influential Russian newspaper, covering wars in Iraq and Lebanon, genocide in Darfur, and revolution in Kyrgyzstan. In May 2005 Zygar was the only international journalist to report from Uzbekistan's Andijan (Andijan Massacre). After that he investigated Russian arms supplies to Uzbekistan. In August, 2005 he was brutally beaten by unknown men in Moscow, supposedly Uzbek security agents.
في عام 2010 ، أصبح زيغار أول رئيس (مؤسس) لرئيس Dozhd ، أول قناة تلفزيونية مستقلة في روسيا منذ 10 سنوات.   ارتفع ظهور دوجد في عام 2011 بتغطيته للاحتجاجات الجماهيرية ضد فلاديمير بوتين.   نظم زيغار تغطية حية لجميع مسيرات الاحتجاج ، والتي تم تجاهلها إلى حد كبير من قبل التلفزيون المملوك للدولة.  دعا Vice News Zygar وفريقه "آخر الصحفيين في روسيا"  .
تشونشن

التشونشن هو طائر أسطوري من ديانة مابوتشي موجود في الأسطورة الشعبية التشيلي وجنوب الأرجنتين.

الأسطورة

التشونشن هو التحول للساحر مابوتشي القوي، الذي يعرف بسر مابوتشي، ليصبح هذا المخلوق المخيف. سيقوم الساحر مابوتشي بتنفيذ التحويل إلى تشونشن من خلال عمل إرادة ويتم مسحه بواسطة كريم سحري في الحلق الذي يخفف إزالة الرأس من بقية الجسم، مع إزالة الرأس ثم يصبح المخلوق.
التشونشن لديه شكل رأس بشري مع الريش. أذنيه، والتي هي كبيرة للغاية، بمثابة أجنحة لطائرته في ليالي القمر. من المفترض أن تُمنح التشونشن بكل قوى السحر، ولا يمكن رؤيتها إلا من قبل التشونشن الآخرين، أو بواسطة السحرة الذين يمتلكون هذه القوة.
هم معروفون بصراخهم أثناء الطيران. يعتبر التشونشن طائرًا أسطوريًا يعلن عن "الحظ السيئ"، والشكل الذي يستخدمه لتنفيذ أنشطته الشريرة بسهولة.

المراجع

كونستانتينو كونتريراس 2000 (بالإسبانية)، إستوديوس فيلولوغيكوس، رقم 35.
جمعية الدار البيضاء

جمعية الدار البيضاء كانت نتيجة مؤتمر الدار البيضاء في 1961 ومبادرة قصيرة الأجل غير رسمية. شاركت في المؤتمر والجمعية دول إفريقية ذات رؤية مشتركة لمستقبل إفريقيا وحركة الوحدة الإفريقية في أوائل عقد 1960. تكونت الجمعية من قادة يساريين أغلبهم من شمال إفريقيا، من الجزائر ومصر وغانا وغينيا وليبيا ومالي والمغرب. أدى خلاف جمعية الدار البيضاء مع جمعية مونروفيا والمصالحة معها في آخر المطاف إلى تأسيس منظمة الوحدة الإفريقية.

تاريخ

التقت الجمعية للمرة الأولى عام 1961 في الدار البيضاء، ومن هنا جاءت تسمية الجمعية. جمع هذا المؤتمر بعضا من أبرز الساسة في القارة الإفريقية مثل جمال عبد الناصر من مصر وكوامي نكروما من غانا وأحمد سيكو توري من غينيا.
ما وحدهم هو الاعتقاد في ضرورة الوحدة الإفريقية أو اتحادها. واعتقد الحاضرون أيضا بأن اتحادا عميقا وكبيرا، مثلما حققه الاتحاد الأوروبي منذئذ، هو الطريق الوحيد إلى تمكين إفريقيا من دحر الاستعمارية وتحقيق السلام وتعزيز التنمية الثقافية وازدياد إفريقيا تأثيرا على السياسة العالمية والإنماء الاقتصادي. بمعنى آخر، فاعتقدوا بنقل قوات كثيرة من حكومات وطنية إلى منظمة إفريقية موحدة فوق السلطة الوطنية. ذهب  نكروما إلى الدعوة إلى جيش إفريقي موحد يمكن إيفاده إلى كافة أنحاء العالم لمحاربة الاستعمارية أو حكم الأقلية البيضاء، وكان شعاره الإفريقي الموحد "إفريقيا يجب أن تتحد!"
لم تحقق جمعية الدار البيضاء أغراضها في آخر المطاف، فلم يوافق معظم القادة الإفريقية على طموحاتها الجذرية، وسادت أفكار جمعية منروفيا التي دعمت الوحدة الإفريقية أيضا ولكن ليس على حساب القومية الوطنية والسيادة المستقلة للدولة المنفردة. 
تأسست منظمة الوحدة الإفريقية عام 1963 وشاركت كل الأعضاء من جمعية الدار البيضاء وجمعية منروفيا في تنحية خلافاتها. ولم تحقق المنظمة، وهي الاتحاد الإفريقي الآن، إلا درجة محدودة من الوحدة المرغوبة وسط دولها الأعضاء، وذلك انعكاس لمبادئ جمعية منروفيا ونبذ أفكار جمعية الدار البيضاء.
وإضافة إلى الخلاف على مستوى الوحدة الإفريقية فاتخذت الجمعيتان مواقف على طرفي النقيض بخصوص النزاعات في الجزائر والكونغو، فالتزم أعضاء جمعية الدار البيضاء بدعم جبهة التحرير الوطني الجزائرية في كفاحها من أجل استقلالية الجزائر عن فرنسا، فدعم أعضاء جمعية منروفيا أعدائها الفرنسيين.
مونتيزوما (كانساس)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان مونتيزوما  966 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 335 أسرة وعدد العائلات 235 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,365.0 نسمة لكل ميل مربع (527.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 362 وحدة بمتوسط كثافة قدره 511.5 نسمة لكل ميل مربع (197.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.58% من البيض و 0.21% من الأمريكيين الأصليين و 0.21% من سكان جزر المحيط الهادئ و 2.28% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 335 أسرة كانت نسبة 32.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 29.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.55.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 25.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 79.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 73.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 36,719 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,528 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,500 دولار مقابل 23,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,052 دولار. وكانت نسبة 5.6% من العائلات ونسبة 11.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان مونتيزوما  966 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 366 أسرة وعدد العائلات 249 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,271.1 نسمة لكل ميل مربع (490.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 390 وحدة بمتوسط كثافة قدره 513.2 لكل ميل مربع (198.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.7% من البيض و 0.9% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 366 أسرة كانت نسبة 30.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.14، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.50.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.8 عاماً. وكانت نسبة 24.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.5% ذكور و54.5% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مونتغمري (لويزيانا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كتلة العهد

كتلة العهد كانت قائمة مشتركة بين الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين وجبهة النضال الشعبي الفلسطيني وجبهة التحرير العربية والمستقلين للانتخابات البلدية في مايو 2005 في بيت لحم بالضفة الغربية. إجمالا قدمت الكتلة 9 مرشحين (5 مسيحيين و4 مسلمين). كان المرشح الأكبر للكتلة الدكتور بيتر قمري مدير مستشفى بيت جالا.
قلعة بوقرة

أصل التسمية

أثناء الإستعمار الفرنسي للمنطقة، عرفت المنطقة بثكنة عسكرية في دوار القلعة، المعروف أنذاك بقلعة بوقرة، و هو دوار مرتفع عن سطح البحر مقارنة مع باقي الدواوير، الشيء الذي جعل اسم الدوار يعمم على كل المنطقة.
محمد حسن (لاعب كرة قدم)

المسيرة الاحترافية

لعب لنادي المصري في الفترة من 1926 حتى 1937.
ضلع (تشريح)

الضلع العنقي

وجود ضلع عنقي (أو ضلع عنقي)  في البشر فوق الضلع الأول من الأضلاع الصدرية يعد عيباً خلقياً لا يحدث سوى مرة في كل 500 حالة (يوجد عند 0.46 بالمائة من الأشخاص) ، ينشأ هذا الضلع من الفقرة العنقية السابعة ، ووجود الضلع العنقي قد يقود إلى متلازمة مخرج الصدر.
بودو أليازار

بودو (c. 814
– 876) كان شماسا إفرنجيا في بلاط لويس الأول، وأثار جدلاً كثيراً في أوروبا بردته عن المسيحية تحولا إلى ليهودية.

حياة

في أوائل 838، أعلن بودو إنه يتجه إلى روما حجا، ولكنه ذهب إلى الأندلس حيث اعتنق اليهودية. اعتبر اعتناقه رفضا للثقافة الإفرنجية، إضافة إلى ثقافة الدين المسيحي. اتخذ الاسم اليهودي "אלעזר" (أليازار) واختتن وتزوج من امرأة يهودية. في 839، انتقل إل سرقسطة حيث حث حكومة خلافة قرطبة والشعب على اضطهاد مسيحيي شبه الجزيرة الإيبيرية. 

تراسل مع ألفارو

في 840، أخذ بودو يتراسل مع عالم مسيحي يدعي پابلو ألڤارو من قرطبة، وهو مقر في الأندلس أيضا. ولد ألفارو يهوديا ولكنه تحول إلى المسيحية. ولأنهما متحولان، تراسلا محاولة إلى إقناع بعضهما البعض بأن يرتد عن يعود إلى دينه الأصلي. تحفظت بعض الرسائل.
محمد ولد الطالب

حياته

ولد محمد ولد الطالب بمدينة أكجوجت عام 1968م و نال شهادة متريز في الآداب العربية من جامعة انواكشوط عام 1992 ، عمل أستاذ للغة العربية و مدرسا لها في عدة ثانويات وطنية قبل أن يتفرغ لكتابة الشعر. نال جائزة في مسابقة ناصر الشعرية بليبيا .

شعره

له عدة دواوين منشورة منها ديوان  "الليل و الأرصفة "
.
عن "أتحاد الأدباء و الكتاب الموريتانيين"، من أشهر قصائده "مئذنة البوح" و "سارق النار" ..
فرناند بلوم

مناصب

تولى منصب عضو مجلس النواب من بلجيكا.
عالم التقنية

انطلاقة عالم التقنية

مدونة عالم التقنية هي نتاج تعاون بين سعود عبد الرحمن الهواوي و عبد الملك عبد الله الثاري، حيث تم طرح فكرة إنشاء مدونة تهتم في مجالات التقنية بشتى أنواعها مع إتاحة الفرصة لمن يملك القدرة على الكتابة التقنية بأن ينضم لفريق عمل المدونة، أو تتم دعوة مدونين تقنيين معروفين للكتابة في المدونة ككتاب ضيوف، ولقد تم إنشاء مدونة عالم التقنية بعد أن وجد سعود الهواوي وعبد الملك الثاري صعوبة في إدارة كل واحد منهم مدونته الشخصية، حيث كان لسعود الهواوي مدونة saudtech ومدونة althari لعبد الملك الثاري، ومن خلال صعوبة إدارة المدونة الشخصية وجدوا أن فكرة مدونة تجمع أكثر من كاتب سوف تساعد على استمرار المدونة وعدم توقفها بسبب ظروف الكاتب، ولقد تم إطلاق المدونة في تاريخ 18/3/2008.

الاستثمار

حصل موقع عالم التقنية على أستثمار من شبكة أبونواف الرائدة في مجال نشر المحتوى الترفيهي، ولقد قام مؤسس الشبكة سعد الخضيري بالأستحواذ على نسبة من حصة موقع عالم التقنية، وتوسعت الشركة في الاستثمارات وشملت مواقع أخرى مثل موقع تقنية بلاحدود وسعودي شفت وموقع أنثى.
حسن الوراكلي

المؤهلات العلمية

ـ (حصل على إجازات من شيوخ الرواية والدراية). 
ـ الإجازة في العلوم الإسلامية ـ كلية أصول الدين ـ جامعة القرويين ـ تطوان ـ المملكة المغربية. 
ـ الإجازة في اللغة العربية وآدابها ـ كلية الآداب ـ فاس ـ جامعة سيدي محمد بن عبد الله (المغرب). 
ـ دبلوم في اللغة الإسبانية. 
ـ دكتوراه دولة في الآداب الأندلسية ـ جامعة مدريد المركزية ـ مدريد (إسبانيا).

الخبرات العلمية

ـ عمل أستاذاً في عدة جامعات ومعاهد عليا منها: 
ـ جامعة عبد الملك السعدي ـ تطوان. 
ـ جامعة أم القرى في مكة المكرمة. 
ـ كلية التربية للبنات في جدة. 
ـ معهد البحوث وإحياء التراث الإسلامي ـ جامعة أم القرى. 
ـ جامعة الملك عبد العزيز في جدة. 
ـ أُعِدتْ وتُعَدُّ بإشرافه رسائل ماجستير وأطروحات دكتوراه في العلوم الشرعية، والأدبية، والتاريخية بأقسام الدراسات الإسلامية، واللغة العربية، والدراسات التاريخية والحضارية في كلية الآداب بجامعة الملك عبد الملك السعدي في تطوان، وكلية الآداب في جامعة محمد الخامس بالرباط، ودار الحديث الحسنية بالرباط، وكلية الشريعة وكلية اللغة العربية في جامعة أم القرى بمكة المكرمة، وغيرها. 
النشاط الثقافي والفكري والدعوي: 
ـ له نشاطات ثقافية عديدة تتوزع بين إقامة الملتقيات والندوات الأسبوعية والمشاركة في الندوات ومؤتمرات علمية وأدبية وفكرية في المغرب، والجزائر، وتونس، ومصر، والمملكة العربية السعودية، والإمارات العربية المتحدة، وليبيا، والنيجر، وإسبانيا، وفرنسا. 
ـ كما شارك في المهرجانات الثقافية الكبرى المعروفة مثل مهرجان أصيلة في المملكة المغربية، ومهرجان الجنادرية في المملكة العربية السعودية. 
النشاط الإعلامي الثقافي والفكري والصحافي: 
ـ أسس مع صديقه الشيخ المرحوم محمد المنتصر الريسوني مجلة ثقافية أدبية باسم (النصر). 
ـ عمل مدير تحرير صحيفة النور المغربية. 
ـ كتب في صحف ومجلات ثقافية، وأدبية، ودعوية مغربية ومشرقية. 
ـ اختير عضواً في هيئات استشارية لعدة مجلات، كما شارك في برامج ثقافية وفكرية ودعوية في بعض القنوات الفضائية العربية.. ويتمتع بعضوية الكثير من الاتحادات والهيئات والأندية الأدبية والثقافية.
صيني (فيلم)

القصة

تقع أحداث الفيلم في الدنمارك. وقصة الفيلم الرئيسية حول الهجرة البشرية.
ثاني السويدي

أعماله

أهم أعماله "رواية الديزل"  والتي تم طبعها ست طبعات. خصصت لها قناة الجزيرة برنامجا خاصا عنها بعنوان "السويدي كاتب رواية الصدمة".
لديه إصدار آخر هو "الاشياء تمر" وهي مجموعة شعرية صدرت عن دار الانتشار العربي في بيروت.
له مجموعة شعرية بعنوان "ليجف ريق البحر"، وهي أول مجموعة شعرية عنيت بقصيدة النثر، وأصدرها اتحاد كتاب وأدباء الإمارات عام 1990م.

رواية الديزل

في عام 2012م، قام ويليام هوتكنز بترجمة رواية “الديزل” لثاني السويدي التي صدرت طبعتها الأولى في بيروت في عام 1994م. وفي مقدمة ترجمته للرواية يلقي فيها هوتكنز ضوءاً على خلفية الرواية ومضمونها كما يؤشر على بطلها الرئيسي “الديزل” ويرصد تفاعلات القراء مع هذا العمل الروائي في الإمارات ومنطقة الخليج العربي، كما يورد مقتطفات مما جاء على لسان مؤلف الرواية في لقاء أجرته معه محطة “الجزيرة” الإخبارية وبعض ما ورد بشأن هذا العمل في الصحف والدوريات. 
في مقابلة معه على قناة الجزيرة عام 2004م، قال ثاني السويدي أن رواية الديزل صدمت القراء لجرأتها في تصوير بعض السلوكات في منطقة الجزيرة العربية، لكنه قال إن الرواية كانت تدور حول أثر تنامي النفط على المجتمعات الصغيرة الموزعة بين ثقافتين. وفيما كان تأثير الثقافة الجديدة ينحصر في نطاق ضيق ممن تشربوا قيمها، فإن الرواية هنا، تعنى بالثقافة الثانية التي انعكست في السلوك البوهيمي اليومي للأفراد، حيث يريد مؤلف الرواية أن يتبين للقارئ تأثير هذه الثقافة في المجتمع الذي لم يتهيأ لها بعد والتي اعتنقها حتى الصميم، ولايزال يتلقى ضرباتها واحدة تلو الأخرى.
يرفض بطل الرواية التقاليد الاجتماعية المقيدة ويجاهد ليجد لنفسه موطئ قدم من خلال اختبار هذه الثقافة الجديدة والتعايش معها .
خوسيه لويس فيلون

روابط خارجية

خوسيه لويس فيلون على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
لصوص لكن ظرفاء (فيلم)

قصة الفيلم

يحاول كل من "حامد" (أحمد مظهر) و"إسماعيل" (عادل إمام) سرقة محل مجوهرات في الدور الأرضي من عمارة والذي يصعب مهمتهم ليس فقط خطورة الجريمة بل أيضا أنهم مضطرون للدخول إلى المحل عن طريق الحفر في أرضية الشقة التي توجد فوق المحل مباشرة وهذه الشقة يسكنها "عزيزة" (مديحة سالم) و"عصام" (يوسف فخر الدين) زوجان يعيشان حياة غير مستقرة تزيد من تعقيد مهمة كل من "حامد" و"إسماعيل".، والجارة العجوز شوشو (ماري منيب) التي تسكن في شقة مقابلة لشقة عصام وعزيزة فهذه العجوز ليس لديه شيئا تشغل نفسها به فهي من زادت من تعقيد المهمة وكانت أيقونة كوميديا رائعة.

وفاة ماري منيب

توفيت الفنانة ماري منيب قبل عرض الفيلم سينمائياً، فوضع اسمها في مقدمة الفيلم مقترناً بعبارة (بالإشتراك مع فقيدة الفن ماري منيب).