google/wiki40b huggingface dataset:
نازحون داخل العراق

النازحون داخل العراق هم العراقيون الذين أُكرهوا على ترك منازلهم وأراضيهم واللجوء إلى مناطق اخرى داخل العراق للحصول على مأوى يحميهم من سطوة الارهاب والميليشيات تارة ومن الانتهاكات المنسوبة للحكومة الحالية من قصف وتفجير بالسيارات المفخخة واعتقالات وانتهاكات إنسانية.
ومن أكثر المناطق التي تعرضت لنزوح أهاليها منها هي الموصل وتكريت وديالى والأنبار وجنوب كركوك وبعض مناطق حزام بغداد حيث نزحوا اغلبهم إلى مناطق كوردستان. 
وبلغ اعداد النازحين إلى أكثر من مليوني نازح حسب منظمة شؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة UNCHR 
اما موجة النزوح الاخيرة والتي تعتبر الأكبر من نوعها في البلاد هي نزوح أكثر من 114 الف من الرمادي إلى بغداد وعانوا الأمرين في نزوحهما والاجراءات التي اعتبرها البعض غير مقبولة من الحكومة لفرض شرط الكفيل على المواطن الانباري لدخول بغداد
قصر العبد الجبار

الوصف

يقع قصر العبد الجبار في مركز أُشي على بعد 20 كم جنوب غرب المجمعة٬ على الطريق المعبد ببلدة أُشي القديمة. وهو يمثل بلدة صغيرة أو مجمعًا سكانيًا لاحتوائه على عدد من الوحدات السكنية التي كان يسكنها عدد من الأسر وهو محاط بسور منً الطين.
القصر مستطيل الشكل٬ أبعاده من الجنوب إلى الشمال 53.80 متر٬ ومن الشرق إلى الغرب 37.80 متر٬ ومن الشمال إلى الجنوب بطول 61.70 متر٬ ومن الغرب إلى الشرق بطول 32.90 متر٬ وقد بني حوله سور أساساته من الحجارة المرصوفة بعضها فوق بعض بغير انتظام. ويعلو الأساس الحجري بناء من الطين المحروق٬ ثم يعلوه بناء من اللبن في الجهات التي تكون الوحدات السكنية الملاصقة له٬ وبقي من ارتفاع السور نحو 6 متر في الجهة الجنوبية٬ ويقل هذا الارتفاع في الجهات الأخرى وبخاصة الجهة الغربية لتهدمها.
هناك ثلاث مقصورات أو أبراج شبه مربعة٬ واحدة منها تقع في الركن الجنوبي الشرقي للسور٬ والثانية في الركن الشمالي الشرقي منه٬ والثالثة في الركن الشمالي الغربي٬ وهذه المقصورات تبرز جميعها عن السور. وقد أضيف إلى الضلع الشرقي من السور دعامات من الحجارة ملاصقة تمامًا له يبلغ ارتفاعها نحو 1.50 متر.
ً
يوجد في الجدار الجنوبي فتحات شبه مستطيلة تعلوها فتحات مثلثة٬ وللقصر بابان: الباب الرئيس يقع في الجهة الشمالية٬ أما الباب الصغير فيقع في الجهة الغربية من القصر٬ ويحتوي التخطيط الداخلي على وحدات سكنية٬ وبئر٬ ومسجد٬ وساحة٬ وممرات تفصل بين الوحدات السكنية. مادة البناء في الوحدات السكنية هي الطين واللبن وأساسات من الحجارة وسقوفها من خشب الأثل وجريد النخل٬ وهي محمولة على أعمدة من حجارة أسطوانية (خرز).
أكسل وأيكل أكسكل

سيرة

قام أكسل، وإسمه الأصلي "أكسل لونداهل-مادسن"، و أيكل، وإسمه الأصلي "أيكل إسكيلدسن"، مع العديد من الأصدقاء مستوحين من إعلان الأمم المتحدة لحقوق الإنسان لعام 1948، بتأسيس "رابطة 1948" (بالدنماركية: Forbundet af 1948، اختصارا: F-48)، أول منظمة دنماركية لحقوق المثليين. وبحلول عام 1951، كانت عضوية (F-48) قد ارتفعت إلى 1339 شخصا، وكانت هناك فروع لها في السويد و النرويج. في عام 1985، أصبحت F-48 تسمى ب"الجمعية الدنماركية الوطنية للمثليين والمثليات" (بالدنماركية: Landsforeningen for Bøsser og Lesbiske، Forbundet af 1948 or LBL). ونشر الشريكان أيضا العدد الأول من مجلة غير قانونية حينها تشتمل على الشبقية المثلية، وهي مجلة "الصديق" (بالدنماركية: Vennen) في عام 1949، واستمرت في النشر من عام 1959 حتى عام 1970.
أصبحت الدنمارك أول دولة في العالم تعترف قانونيا بالعلاقات للأزواج المثلية عبر الشراكة المسجلة عام 1989، والتي تتساوي تقريبا في الحقوق التي تمنحها مع حقوق الزواج بين رجل وامرأءة. في 1 أكتوبر 1989 "تزوج" الشريكان و 10 أزواج مثلية دنماركية أخرى من قبل توم أهلبيرغ، نائب رئيس بلدية كوبنهاغن، في البلدية، ورافق ذلك اهتمام وسائل الإعلام في جميع أنحاء العالم. بعد وفاتهما وبعد أن عاشا معا كشريكين في علاقة دامت لأكثر من 40 عاما؛ تم في عام 2013 اختيار أكسل أكسكل من قبل منتدى المساواة كواحد من 31 رمزًا شهر تاريخ المثليين.
كأس الأمير لكرة القدم 2002

كأس الأمير لكرة القدم 2002 هي النسخة السابعة والأربعين من كأس الأمير لكرة القدم. جرت من 28 مايو إلى 20 يونيو 2002. توج المحرق باللقب بعدما تغلب في المباراة النهائية على الأهلي 4-2 بركلات الجزاء الترجيحية.
تمايز جنسي

نظام تحديد الجنس

لدى البشر والعديد من الثدييات والحشرات والحيوانات الأخرى نظام XY لتحديد الجنس. البشر لديهم 46 كروموسوم، بما في ذلك اثنين من الكروموسومات الجنسية، XX في الإناث و XY في الذكور. يجب أن يحمل كروموسوم Y جينًا أساسيًا واحدًا على الأقل يُسمى عامل تحديد الخصية (يطلق عليه في الأصل TDF).  تم العثور على جين ذكري مهم، يُشار إليه الآن باسم SRY، في المنطقة التي تحدد الجنس من الذراع القصير للكروموسومY عند الذكور. يعمل هذا الجين على إنتاج بروتين، يُدعى عامل تحديد الخصية، والذي يكون مرتبطاً بالحمض النووي، مما يؤدي إلى تمايز الخلايا المستمدة من الحرف التناسلية في الخصيتين. في الفئران XX المعدلة وراثياً (وبعض الذكور XX )، SRY وحدها كافية للحث على تمايز الذكور.
للاستزادة، طالع صفحة نظام تحديد الجنس.

البشر

يتم تعريف التمايز الجنسي عند البشر على أنه تطور الهياكل الظاهرية الناتجة عن عمل الهرمونات، والتي بدورها تنتج بعد تحديد الغدد التناسلية. يشمل التمايز الجنسي تطور الأعضاء التناسلية المختلفة والمسالك التناسلية الداخلية والثدي وشعر الجسم ويلعب ذلك دورًا في تحديد الجندر.
يبدأ تطور الاختلافات الجنسية في نظام XY لتحديد الجنسالموجود في البشر، والآليات المعقدة هي المسؤولة عن تطوير الاختلافات الظاهرية بين البشر من الذكور والإناث من زيغوتغير متمايز.عادةً ما يكون للإناث كروموسومان X، ويكون للذكور عادةً كروموسوم Yوكروموسوم X.  في مرحلة مبكرة من التطور الجنيني، يمتلك كلا الجنسين هياكل داخلية متماثلة.  
هذه الهياكل هي  قنوات الكُلْوَةِ الجَنينِيَّةِ المَوَسَّطَة(ducts mesonephric)وقنوات الكُلْوَةِ الجَنينِيَّةِ المُوَسَّطَةِ الإِضافِيَّة(paramesonephric ducts).  يتسبب وجود جين SRYعلى كروموسوم Y في تطوير الخصيتين عند الذكور، والإفراز اللاحق للهرمونات التي تتسبب في تراجع قنوات الكلوة الجنينية الموسطة الإضافية. في الإناث، قنوات الكلوة الجنينية الموسطة هي التي تتراجع.

التطور الجنسي المتباين، والمعروف باسم ثنائية الجنس، يمكن أن يكون نتيجة للعوامل الوراثية والهرمونية.

البشر والحيوانات الأخرى

في معظم الحيوانات، تؤدي الاختلافات في تعرض الدماغ الجنيني أو الرضيع للهرمونات الجنسية إلى اختلافات كبيرة في بنية ووظيفة المخ والتي ترتبط بالسلوك الإنجابي لدى البالغين.
مستويات هرمون الجنس في الأجنة البشرية من الذكور والإناث والرضع تختلف أيضاً، وتم تحديد مستقبلات الاندروجين ومستقبلات هرمون الاستروجين في المخ. يتم التعبير عن عدة جينات خاصة بالجنس لا تعتمد على المنشطات الجنسية بشكل مختلف في أدمغة الذكور والإناث. تبدأ الفروق الهيكلية بين الجنسين في التعرُّف عليها في سن السنتين، وفي الرجال والنساء البالغين وتشمل حجم وشكل الجسم الثفني (يكون عادةً أكبر في النساء) والحزمة العصبية الصغيرة التي تربط كل نصف كرة داخليًا (تكون عادةً أكبر في الرجال) وبعض النواة المهادية والجونادوتروبين ردود الفعل على استراديول. 
عدم وجود الجينات التي تولد الأعضاء التناسلية الذكرية لا يؤدي بمفرده إلى دماغ أنثى. يحتاج المخ الذكري إلى المزيد من الهرمونات، مثل التستوستيرون، من أجل التمايز بشكل صحيح. يتم إطلاق هذه الهرمونات بسبب الجين الذي يتم التعبير عنه أثناء التطور الجنيني.

انظر أيضاً

تمايز جنسي عند البشر
4 جدي

4 جدي هو اليوم الذي يلي 3 جدي ويسبق 5 جدي في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 280 منذ بداية السنة.
ابنة جايروس

ابنة جايروس هي ابنة جايرورس هو رئيس المجمع على الأرجح في كفر ناحوم في الجليل. وقد جاء إلى يسوع وطلب إليه أن يأتي ويشفي ابنته، التي كانت مشرفة على الموت، فبلغه وهو في الطريق خبر موت ابنته. ولكنه لم يفقد إيمانه بقدرة يسوع. فطيب يسوع قلبه قائلاً له: "لا تخف". وطلب منه أن يؤمن به.
وعندما دخل بيته وبرفقته بطرس ويعقوب ويوحنا. وجد الأهل والأقرباء يبكون ويولولون، فوبخهم وقال: "إن الصبية لم تمت، لكنها نائمة". ثم أمسك بيدها وقال لها بالآرامية: "طاليثا قومي" أي: "يا صبية قومي".
فقامت في الحال. وأوصى والديها ألا يقولا لأحد عما كان . غير أن خبر المعجزة ذاع في كل مكان، ولم يكن من الممكن إخفاؤه.

معنى الاسم

يايرس الصيغة اليونانية للكلمة "يئير" العبرية، ومعناها "ينير".
الدين (فيلم)

الإنتاج

موسيقى الفيلم التصويرية كانت من تأليف Michał Urbaniak .
فهد صالح الخنة

الخبرات

1) عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة الكويت (1995 – 1996) - (1999 – 2002)-(2010-حتى الآن ).
2) نائب في مجلس الأمة الكويتي (1996 – 1999) (2003-2006).
3) عضو اللجنة التشريعية والقانونية بمجلس الأمة (1996م – 1999م)
4) رئيس اللجنة التشريعية والقانونية بمجلس الأمة (2004م – 2006م).
5) رئيس لجنة مكافحة الفساد الإداري والمالي (2005 – 2006).
6) عضو لجنة حقوق الإنسان في مجلس الأمة (1996م – 1999م).
7) عضو لجنة حقوق الإنسان في مجلس الأمة (2003م – 2006م).
8) رئيس لجنة حماية المال العام (1997م – 1998م).
9) مقرر لجنة حماية المال العام (1996م – 1997م).
10) المنسق العام للكتلة الإسلامية في المجلس (2004م – 2005).
11) رئيس جمعية الشريعة (1983 - 1984).
12) رئيس المبرة الخيرية لعلوم القرآن والسنة من عام (2000) حتى الآن.
13) رئيس اللجنة التأسيسية للجمعية الكويتية للمقومات الأساسية لحقوق الإنسان.
14) أمين السر الجمعية الكويتية للمقومات الأساسية لحقوق الإنسان.
يعتبر الدكتور فهد صالح الخنه من أنشط وأقوي أعضاء مجلس الأمة الإسلاميين وذلك لانه عرف بقوة الطرح وسداد الرأي وله من المواقف ما كان له الأثر الكبير في التأثير على خارطة الكويت السياسية كاستجواب وزير الإعلام الأسبق الشيخ سعود الناصر الصباح عام 1998 بعد أن سمح لكتب فيها سب الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم
كما أنه تولى قيادة التجمع السلفي في انتخابات 2008 واستطاع بفضل الله أن يصل إلى مجلس الأمة بأربعة أعضاء على الرغم من الحل المفاجئ علاوة على أن اثنين من المرشحين لم يكن لهم أي تواجد سياسي قبل هذا التاريخ.
يكتب الدكتور فهد صالح الخنه في جريدة الوطن في الصفحة الأخيرة مقالا يوميا بعنوان "من وحي الخاطر".
دوران للخلف

الدوران للخلف في القيادة هو إجراء دوران 180 درجة لتنتهي المركبة في عكس اتجاه السير الأصلي.

المنعطفات المحظوره

يحظر في كثير من الأحيان هذا النوع من الدوران لأسباب مختلفة، مع وجود بعض الاستثناءات. إلا أنه ينتشر في الشبكات الطرقية غير المتطورة، توفيرا للمال المطلوب لبناء جسور وتقاطعات.
برناردو سكي

السيرة الذاتية

تخرج من معهد البوليتكنيك في ميلانو مع الأستاذ جيوفاني موزيو، الذي كان مساعد في قسم الهندسة المعمارية في كلية الهندسة في معهد البوليتكنيك في ميلانو حتى عام 1960، وفي الوقت نفسه أجرى بحوثاً كمدير أبحاث اقتصادية في معهد لومبارد، والدراسات الاجتماعية (إيلسيس).
في عام 1966 عمل أستاذ مساعد وأستاذ الاقتصاد في "كلية الاقتصاد في أنكونا"، ومنذُ عام 1974 وهو أستاذ التخطيط العمراني بكلية الهندسة المعمارية في ميلانو، حيث أنه هو أيضاً العميد من عام 1976 إلى عام 1982، وفي عام 1984 انتقل إلى جامعة الهندسة المعمارية في البندقية.
درس في مدرسة أوج ودرس في جامعة لوفين (المعهد الاتحادي السويسري من زيوريخ للتكنولوجيا)، وكان عضو في المجلس الأوروبي وهو حاصل على ماجستير في التخطيط الحضري (الاتحاد النقدي الأوروبي – البندقية، اتحاد الوطنيين الكونغوليين) للتدريس.
في عام 1990 أسس الاستوديو المرتبط بفيجانو باولا.
شعار هاواي

التصميم ورموزه

يعتمد التصميم الحالي لشعار ولاية هاواي علي التصميم الأساسي لشعار (ختم) دولة هاواي الذي أستخدام منذ عام 1894، ولكن يقرأ الآن في أعلي الشعار "ولاية هاواي" بدلا من "جمهورية هاواي." ويحمل درع هاواي كاميهاميها الأول وآلهة الحرية، مع ارتفاع الشمس في الخلفية. وكتب عليه "Ua Mau ke Ea o ka ʻĀina i ka Pono" وتعني (حياة الأرض تدوم على البر) على طول الحافة السفلية. تحت الدرع توجد بعض الرموز المختلفة: طائر الفينيق يخرج من اللهب، أوراق القلقاس، وأوراق لشجر الموز، وسرخس شعر الغول.
الذئب الرمادي (قصة)

الذئب الرمادي هو حكاية خرافية للكاتب والشاعر الإسكتلندي جورج ماكدونالد، الذي وُلد عام 1824 في اسكتلندا وتُوفي عام 1905 في إنجلترا.
دع الحب يأخذ طريقه (أغنية)

فيديو كليب

فيديو أغنية "دع الحب يأخذ طريقه" يماثل في تصوير فيديو أغنية "صراخ" حيث كل فتاة تمثل أحد العناصر الأربعة، ولو أن هذه المرة، استبدلت ميلاني سي عنصرها مع إيما بونتون، حيث تصور إيما الأرض مرتدية فستاناً أخضر ومستلقية على عشب أخضر تحت شجرة كبيرة في غابة جميلة، بينما استبدلت ميلاني براون عنصرها مع فيكتوريا بيكهام، حيث تصور ميلاني بي الهواء، مرتدية لباساً أبيض بالكامل وترقص في غرفة بيضاء بحيطان الجنفاص التي تتموج إلى الخارج كما لو أن هناك ريح تضرب بالحيطان بينما يتساقط ريشاً أبيض من السماء بشكل مستمر، فيكتوريا بيكهام ترتدي فستاناً أحمر غامق، وتمثل النار، حيث ترقص ببطئ في صحراء قاحلة في الليل، بينما تنفجر النيران من خلفها، وتمثل ميلاني سي دور الماء، حيث ترتدي ملابس زرقاء وتقف على رصيفٍ أزرق بينما يتساقط الماء من السقف إلى الأرض، في جميع كلمات الأغنية، تغني الفتيات كل في منطقتها الخاصة، قبل أن يجتمعوا مع بعضهم في مكان واحد للكورس، وإلى نهاية الأغنية، تبدأ العناصر بالاختلاط مع بعضها، حيث ينزل الماء في الصحراء النارية بينما تهب الريح في الغابة، ستشاهد الفتيات يغنين مع بعضهم في الصحراء، حيث كل العناصر تكون موجودة، وتنتهي الأغنية بشكل بطيئ حيث تصور المشاهد كل فتاة في منطقتها الخاصة حتى نشاهدهم مجتمعات مع بعضهم في الغرفة البيضاء

القوائم

مبيعات الأغنية في المملكة المتحدة : 230,000
عملية عقلية

العمليات العقلية أو الوظائف العقلية (أو العملية الذهنية أو السيرورة الذهنية) هما مصطلحان يستخدمان في الغالب بشكل متبادل للإشارة إلى وظائف أو عمليات الإدراك الحسي والمطالعة والذاكرة والإبداع والمخيلة والأفكار والعقيدة والتفكير والإرادة والمشاعر — أو بمعنى آخر، كل الأشياء التي يقوم بها العقل. وفي بعض الأحيان، يتم استخدام المصطلح العمليات المعرفية بدلاً من العمليات العقلية، ومع ذلك، فإن المصطلح معرفي يميل إلى أن تكون له تداعيات خاصة.
ومن بين الأمثلة الخاصة على الاشتراك في العمليات المعرفية الحدث العقلي. ويعد حدث تصور شيء ما، بطبيعة الحال، مختلفًا عن العملية برمتها، أو القدرة على التصور، أي قدرة الشخص على تصور الأشياء. وبمعنى آخر، فإن مثال التصور يختلف عن القدرة التي تجعل هذا المثال محتملاً.
جسر المنشية

جسر المنشية أحد جسور مدينة الخرطوم عاصمة السودان، يربط الجسر بين العاصمة الخرطوم والمدينة الصناعية الواقعة شمالي الخرطوم عبر النيل الأزرق في وسط السودان، يبلغ طول الجسر 300 متر، يقع بالقرب من الجسر مركز المعلومات الوطني ومبنى المكاتب الحديثة، التي بنيت على طراز الفن الحديث من الزجاج والخرسانة.
العروس (مسلسل)

فريق العمل

الإخراج : محمد فردوس أتاسي
قصة وسيناريو و حوار : فرحان بلبل
تصوير : فايز عبدالحكيم
مخرج منفذ : أنطونيو بتريك
إنتاج وتوزيع : شركة الفيحاء
زاوية مريدية

الزاوية المريدية أو الطريقة المريدية هي توجه صوفي، وتعتبر المريدية من أقوى الجماعات الدينية بالسنغال وأفريقيا الغربية. ويمثل شيخ الطريقة سلطة معنوية بالسنغال حيث يقصد كل الراغبين في المشاركة بالانتخابات مدينة طوبا عاصمة الطريقة ومركزها الروحي، وهو تقليد طبقه الرئيس السنغالي عبد الله واد أثناء حملته بالانتخابات الرئاسية.

فلسفة الإرادة

ظهرت المريدية على مسرح الأحداث في بداية القرن الرابع عشر الهجري أواخر التاسع عشر الميلادي على يد صوفي سنغالي يسمى الشيخ أحمد بمبا وقد كان لدعوته الصوفية التجديدية تاثيرا بعيد المدى في كل جوانب الحياة السنغالية دينية اجتماعية اقتصادية سياسية فكرية، والمريدية في تسميتها ترجع إلى مصطلح معروف وشائع في الفكر الصوفي الإسلامي ألا وهو الإرادة.

التعريف بالمريدية وبالمريد

اعتمادا على كتابات الشيخ نستطيع أن نعرف المريدية بأنها  طريقة صوفية إسلامية تجديدية، تقوم على الإيمان والإسلام والإحسان، وتدعواالى إخلاص الإرادة لله وتجريدها مما سواه، وانهاض الهمة في طلب مرضاته بعد المبايعة والسلوك على يد مرب كامل يقوده بالعلم والعبادة، ويربيه على ترك العادة، كما يساعده على تزكية نفسه وتطهير روحه وتخليصه من الأكدار والرذائل، بغية الترقي بالمريد إلى مقام الوصول الذي هو عبارة عن كون العبد خالصا لله في كل حركاته وسكناته وعقائده، وأقواله وأفعاله وأحواله ظاهرا وباطنا، ولا يحصل هذا غالبا بمجرد التدريس
بالميتات السيتيل

الوفرة الطبيعية

تعد بالميتات السيتيل المكون الطبيعي في مادة العنبرية، والتي توجد في جمجمة حوت العنبر. 
يحوي المرجان الحجري (Scleractinia)، والذي يشكل الشعاب المرجانية، على كميات من شمع بالميتات السيتيل في أنسجتها، والتي يمكن أن تقوم بدور مبيد أفات حيوي.
ينانوة الفريج (مسرحية)

ملخص أحداث المسرحية

تدور أحداث القصة في بيت كويتي قديم يسكنة الجد بوصالح (إبراهيم الصلال)مع إبنيه الإثنين والخادم بابو وهو عبد الله بوعابد، وتأتي أبنتة (انتصار الشراح) للعيش معه بعد نزاعها مع زوجها وهي أم لإبن(نبيل) وإبنه (سبيكة) ،إلى جانب أسرة الجن التي تعيش في نفس البيت والذي يمثل فيها الفنان علي المفيدي دور إبليس ويقوم (علي الفرحان) بتمثيل دور الأبن الأكبر و(زهرة الخرجي) هي أبنته أيضا إلى جانب الفنان(عبد العزيز المسلم) الذي يمثل دور أبنه الأصغر، وسكرتيرة إبليس تجسد دورها الفنانة غالية، ومستشار إبليس -جني شرارة وهوالفنان نصر حماد، والعم" أخ إبليس" يجسد دوره الفنان عبد الرزاق خلف، حيث يحرض إبليس أبنائه لأخراج عائلة بوصالح من عاداتهم وقيمهم وتمسكهم بدينهم، نقاشات جادة وحوارات وحلول لمشاكل متعدده تتعرض اليها الأسر في أرض الخليج، تنافس بين الاسرة البشرية وأسرة الجن في إطار كوميدي مضحك، ترى هل سينجح أبناء إبليس في القضاء على قيم أسرة بوصالح.
المدرسة الحبيبية

المدرسة الحبيبية هما في الحقيقة مدرستان: الحبيبية الكبرى و الحبيبية الصغرى، وهما من أواخر مدارس السكنى التي تأسست في مدينة تونس وتعودان إلى القرن العشرين.

التأسيس

لقد ارتفع عدد الطلبة الزيتونيين بصفة كبيرة في العشرينات، جتى تضاعف مرتين بالمقارنة بين 1921 و1926 ، وتدهورت بالتالي ظروفهم المادية من إقامة وتغذية ودراسة وغيرها، ولمعالجة مسألة  إسكانهم التي كانت مطروحة بشدة آنذاك، وقع الاهتمام ببناء مبيتات جديدة لهم سميت هي الأخرى مدارس سكنى الطلبة، وإلى هذه الفترة يعود بناء المدرسة الحبيبية التي تأسست عام 1926 وقد أصبحت تعرف بالمدرسة الحبيبية الكبرى بعد أن تأسست في عام 1927 مدرسة أخرى أصغر منها سميت المدرسة الحبيبية الصغرى وكلاهما نسبة إلى باي ذلك العصر محمد الحبيب باي 1922- 1929، وإن كانت المدرسة الأولى سميت أحيانا في البداية بمدرسة سيدي صالح المثلوثي. كما ظهرت في هذه الفترة مدارس أخرى بمبادرة من بعض الخيرين، إذ ظهرت في عام 1928 المدرسة القاسمية، والمدرسة الدغرية، وظهرت في عام 1929 المدرسة الحمزية.

الموقع

توجد المدرسة الحبيبية الكبرى في نهج عبد الوهاب عدد 49، بمنطقة رحبة الغنم، وقد نعتت هذه المدرسة  بالكبرى ليس فقط بالمقارنة مع المدرسة الحبيبية الثانية وإنما أيضا لأنها أكبر مدارس السكنى بمدينة تونس من حيث طاقة استيعابها حيث كانت بها 30 غرفة ،  تستوعب 98 طالبا، وبما أنها بنيت حديثا فقد كانت الإقامة بها مريحة. أما المدرسة الحبيبية الصغرى فلم تكن قريبة منها وإنما كانت تقع في 3 نهج المطيهرة قرب مدرسة الجامع الجديد بالصبغين، إلا أن الحبيبية الصغرى كان عدد غرفها في حدود 8 غرف .

حالتها

من خلال الصورة المصاحبة، يبدو أن المدرسة الحبيبية الصغرى لم يقع ترميمها ولا استغلالها كما هو الشأن بالنسبة لغيرها من المدارس.
ارلين سبكتر

التعليم

تعلم في جامعة أوكلاهوما، وجامعة ييل، وجامعة بنسلفانيا، وكلية ييل للحقوق.
باري دوغلاس (عازف بيانو)

التعليم

تعلم في Methodist College Belfast .
باريتون (مدينة مصرية)

اسمها القديم باريتونيوم مدينة في القطر المصري على البحر الأبيض المتوسط في تخوم صحراء برقة. بها خربات قديمة وقد كانت في القدم من مراكز مذهب ايزيس المهمة وضمت إلى مصر في أيام السلطنة الرومانية.
خوسيه توريس (ملاكم)

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 45 نزالا، فاز في 41 وتعادل في 1 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 29 نزالا.
ناصر اليزيدي

نادي الدحيل

كان يلعب في نادي لخويا و في عام 2017 صدر قرار بدمج نادي لخويا مع نادي الجيش تحت مسمى نادي الدحيل و انظم بعدها إلى نادي الدحيل .
كازوناري تاناكا

وفاته

توفي من نزف مخي.
بور أوك

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بور أوك 265 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 128 أسرة وعدد العائلات 72 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 317.7 نسمة لكل ميل مربع (122.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 163 وحدة بمتوسط كثافة قدره 195.4 نسمة لكل ميل مربع (75.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.98% من البيض و 1.89% من الأمريكيين الأصليين و 1.13% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 128 أسرة كانت نسبة 20.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 43.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 24.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46 عاماً. وكانت نسبة 22.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 80.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 77.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 18,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 30,357 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,111 دولار مقابل 16,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 10,726 دولار. وكانت نسبة 19.1% من العائلات ونسبة 21.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 14.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بور أوك 174 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 93 أسرة وعدد العائلات 50 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 209.6 نسمة لكل ميل مربع (80.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 144 وحدة بمتوسط كثافة قدره 173.5 لكل ميل مربع (67.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.3% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 93 أسرة كانت نسبة 18.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 44.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 30.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.52، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 55 عاماً. وكانت نسبة 13.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 14.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 39.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 27.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.7% ذكور و52.3% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ويلو كريك (فيلم)

القصة

تدور أحداث الفيلم في كاليفورنيا، حيث (جيم)، وحبيبته (كيلي) الذين يواجهان وحشًا أسطوريًا مرعبًا "بيغ فوت"، ويحاولان النجاة بأرواحهما منه.
السبسي

السبسي أو السيبسي (بالإنجليزية: Sebsi) (جمع: سباسا) هو عود تقليدي مغربي يستخدم لتدخين القنب الهندي في أخره أنبوب خزفي يسمى "الشقاف"، توصل بهذا الأخير ساق نبات قد يصل طولها ل 46 سنتيمترا (18 إنش).
قد يستعمل السبسي لتدخين "الكيف" (ثريخومات نبات الماريجوانا) أو خليط من القنب الهندي والتبغ أو أعشاب أخرى. مقارنة بأدوات تدخين اخرى كـَ"الشيلوم" الهندي والجمايكي فالسبسي يوفر جرعات صغيرة حرارتها غير مرتفعة من القنب الهندي.
حقل عالي التكبير

حقل عالي التكبير أو ساحة عالية التكبير (بالإنجليزية: High Power Field) في الفحص المجهري تعني المنطقة المرئية تحت أقصى قوة تكبير للجهاز المجهري المستخدم. وفي الغالب ما تكون قوة التكبير تعادل 400 مرة حجم الأجسام المنظورة تحت المجهر.
آوغست فلهيلم آيشلر

مناصب وهيئات

أدار جامعة هومبولت في برلين.
أرزية الهملايا

البيئة والانتشار

موطنه جبال الهملايا في التبت ونيبال.
علم أندلسيا

الوصف

جاء في القانون النظام رقم 2/2007، الصادر في 19 مارس 2007 ، حول إصلاح لائحة الحكم الذاتي للأندلس الباب التمهيدي
المدة رقم 3 الفقرة 1 :"علم الأندلس هو العلم التقليدي المكون من ثلاث حواشٍ أفقية - اللون الأخضر والأبيض والأخضر - والحواشي الثلاثة بنفس العرض، وذلك بموجب ما وافقت عليه الجمعية العامة لرندة سنة 1918."
كما ينص النظام الأساسي أيضا على أن شعار منطقة الأندلس يجب أن يكون في وسط العلم.

رمزية الألوان

رغم أن الكثير يرون في ان الألوان يمكن ربطها بالماضي العربي الأسلامي للأندلس لكن هناك من يطلق تفسيرا أخر لرمزية الألوان بأن الأبيض و الأخضر يرمزان للسلام و الأمل للشعب الأندلسي كما يشير ألى ذلك النشيد الأندلسي.

الاستعمال

الإستعمال الرسمي للعلم يخضع لأحكام النظام الأساسي، التي تنص على أن الرموز الأندلسية تخضع لنفس معايير الحماية التي تخضع لها الرموز الوطنية. والباب الثاني الفقرة الرابعة من الدستور الأسباني ، يقر بحق المناطق المستقلة في استعمال أعلام خاصة بها كما يلزمها بوضعها جنبا إلى جنب مع العلم الوطني الأسباني.

التاريخ

البعض يرى في الألوان البيضاء والحمراء هي الألوان الأولى التي رمزت للأندلس في العصور القديمة، إلا أصول العلم الأندلسي الحالي تأتي حسب الكثيرين من فترة الأندلس الأسلامي .
الدول الأسلامية التي قامت تباعا على شبه الجزيرة اتخذت غالبا الأبيض والأخضر (أحيانا مع الأحمر والأسود) على اللافتات والأعلام.
تم تحديد الشكل الأول للعلم الأندلسي من طرف بلاس إنفانتي أبو القومية الأندلسية في اجتماع رندة عام 1918 و الذي نص على ضرورة الأعتراف بالأندلسي كبلد وقومية ومنطقة ذات حكم ذاتي. و أتخاذ شعار و علم و نشيد للوطن الأندلسي.
لقد تم اختيار العلم الأخضر والأبيض ، علما للأمة الأندلسية، و كان علم بلاس إنفانتي مشابها للعلم الحالي لكن دون وجود شعار الأندلس .
حسب بلاس إنفانتي، أنه استوحى الألوان من الراية التي رفعت على مئذنة جامع إشبيلية بعد انتصار الموحدون في معركة الأرك للاحتفال بالنصر.
كما حاول أصباغ بعد تاريخي على أختياره للونين الأبيض و الأخضر ، فالأبيض هو لون راية الأمويين في دمشق، و الموحدون ، بينما يعتبر اللون الأخضر لون النبي محمد كذلك أتخذه الأمويون في قرطبة والمرابطين. و رغم أن الكثير من المراجع التاريخية ذكرت ذلك ، لكن لا يمكن الجزم بذلك.
بعد ذلك كان أول علم قومي تم إنشاؤه و أتخذ بشكل رسمي في الأندلس يشبه علم كوبا. أنشأه الحزب الاشتراكي الأندلسي، المسمى حاليا الحزب القومي الأندلسي ، اليوم يستخدم هذا العلم منظمة شبيبة الأندلسيين. وهو يتألف من علم الأندلس الحالي أضافة إلى مثلث أحمر من جانب السارية وفي الوسط نجمة بيضاء خماسية .

أشكال أخرى

تستعمل بعض المنظمات والأحزاب التي لها علاقة بالقومية الأندلسية أشكالا و أعلاما خاصة بها مستمدة من العلم الأندلسي مثل علم اليسارين الأندلسي الذي استبدل فيه شعار الأندلس بالنجمة الشيوعية الحمراء أو منظمة الشعب الأندلسي الذي يشبه علمها علم منظمة شبيبة الأندلسيين لكن بتبديل النجمة البيضاء بنجمة ثمانية ذهبية و بعبارة لا غالب الا الله على الشريط الأبيض وسط العلم.
دكما

السكان

بلغ عدد سكان دكما 6,067 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.