الأخويات

إنشاء التاريخ المبكر

أول الأخوة في أمريكا الشمالية ويشمل معظم العناصر الحديثة الاخويات كان فاي بيتا كابا، التي تأسست في كلية وليام وماري في 1775. تأسيس فاي بيتا كابا يتبع في وقت سابق إنشاء اثنين سرية أخرى طالب المجتمعات التي كانت موجودة في ذلك الحرم الجامعي في وقت مبكر من عام 1750. في عام 1779 فاي بيتا كابا لتشمل فصول في "هارفارد" و"ييل". وبحلول أوائل القرن 19، المنظمة حولت نفسها إلى الدراسي شرف المجتمع التخلي عن السرية.
في عام 1825 كابا ألفا المجتمع، أقدم موجودة الأخوة الاحتفاظ اجتماعية مميزة، أنشئت في كلية الاتحاد. في عام 1827، سيجما ودلتا فاي كما تأسست في نفس المؤسسة،  إنشاء الاتحاد ثالوث. المزيد من الولادة من Psi Upsilon (1833), تشي Psi (1841) وثيتا دلتا تشي (1847) بشكل جماعي تأسيس كلية الاتحاد كما الأم من الاخويات.
الاخويات تمثل تقاطع بين الطعام الأندية، الأدبي، وسر افتتاحي أوامر مثل الماسونية. في وقت مبكر من النمو على نطاق واسع بدلا من جامعة المسؤولين، على الرغم من تزايد نفوذ الأخوة الخريجين، فضلا عن العديد من القضايا التي يكون نجح إلى حد كبير في كتم المعارضة من 1880s. أول من الأخوة قاعة الاجتماعات أو ودج يبدو أن ألفا إبسيلون الفصل تشي Psi في جامعة ميشيغان في عام 1845، مما يؤدي إلى التقليد في ذلك الأخوة إلى اسم مبانيها "النزل." كما الأخوة الأعضاء يعاقب عليها بالطرد في العديد من الكليات في هذا الوقت، كان المنزل يقع في عمق الغابة. أول السكنية الفصل بني المنزل من قبل الأخوة ويعتقد أنه قد تم ألفا دلتا فاي هو الفصل في كورنيل، مع الرائد تاريخها إلى عام 1878. ألفا تاو أوميغا أصبح أول الأخوة امتلاك منزل سكني في الجنوب في عام 1880، الفصل في جامعة جنوب المكتسبة. فصول من العديد من النوادي حذت حذوها والشراء أقل في كثير من الأحيان، وبناء الدعم لهم من الخريجين. فاي سيجما كابا هذا الفصل المنزل في كورنيل، أنجزت في عام 1902، هو أقدم هذا المنزل لا تزال تحتلها الأخوي البناء.

والجمعيات النسائية

والجمعيات النسائية (في الأصل يسمى "المرأة الاخويات") بدأت تتطور في عام 1851 مع تشكيل Adelphean المجتمع ألفا دلتا،  على الرغم من الأخوة مثل منظمات المرأة لم تأخذ شكلها الحالي حتى إنشاء Pi بيتا فاي في عام 1867 وكابا ألفا ثيتا في عام 1870. مصطلح "الأخوية" التي اخترعها أستاذ اللاتينية الذين شعروا كلمة "الأخوة" من غير اللائق أن مجموعة من السيدات. أول منظمة استخدام مصطلح "النسائي" غاما فاي بيتا، التي أنشئت في عام 1874.
تطوير "الاخويات للنساء" خلال هذا الوقت كان إنجازا كبيرا في طريقة حقوق المرأة والمساواة. بواسطة مجرد وجود هذه المنظمات كانت تتحدى الصعاب ؛ المؤسسين كانت المرأة قادرة على النهوض المنظمات على الرغم من العديد من العوامل التي تعمل ضدهم. أول "المرأة الاخويات" ليس فقط للتغلب على "تقييدا العادات الاجتماعية وعدم المساواة في وضع القانون الأساسي افتراض أنهم كانوا أقل قدرة من الرجال" ولكن في نفس الوقت للتعامل مع التحديات نفسها الاخويات مع إدارات الكلية. اليوم سواء الاجتماعية والثقافات والجمعيات النسائية موجودة على أكثر من 650 الجامعات في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا. اللجنة الوطنية الهلينية المؤتمر بمثابة "مظلة" منظمة 26 (انتر)الوطنية والجمعيات النسائية تمثل أكثر من 4 ملايين النساء في كل مستوى جماعية في جمعيات الخريجين.

التدويل

في 1867 تشي فاي الأخوة أنشأت ثيتا الفصل في جامعة ادنبره في اسكتلندا، بمناسبة أول غزوة الأمريكية الاجتماعي الأخوة خارج حدود الولايات المتحدة. في ذلك الوقت العديد من الطلاب من أمريكا الجنوبية كانت تتحرك إلى أوروبا للدراسة بسبب العطب جنوب الجامعات سقطت أثناء الحرب الأهلية الأمريكية. واحدة من هذه المجموعة من الأميركيين تنظيم تشي فاي في ادنبره، ومع ذلك، أثناء ثيتا الفصل وجود واستهل لا غير الأمريكيين أعضاء. مع تراجع الأمريكية الالتحاق في الجامعات الأوروبية، تشي فاي في ادنبره أغلقت في عام 1870.
تسع سنوات التالية تشي Phi فاشلة الاستعمار من جامعة إدنبرة، لحظة محاولة زرع الأخوة نظام خارج الولايات المتحدة. في عام 1879 رطل زيتا أنشأت فصلا في جامعة تورونتو. زيتا ساي النجاح في تورونتو دفعه إلى فتح الكندية الثانية الفصل في جامعة ماكجيل، وهو المعتمد في عام 1883. غيرها من أوائل المؤسسات كابا ألفا المجتمع في تورونتو في عام 1892 في ماكجيل في عام 1899، ألفا دلتا فاي في تورونتو في عام 1893 في ماكجيل في عام 1897. أول نادي نسائي، كابا ألفا ثيتا، تأسست في تورونتو في عام 1887. وبحلول عام 1927 كانت هناك 42 منظمتنا والأخوة الفصول في جامعة تورنتو في 23 جامعة ماكجيل. بعض الفصول كما ذكرت في جامعة كولومبيا البريطانية، جامعة كارلتون، Dalhousie University, جامعة مانيتوبا، جامعة الملكة، جامعة ويسترن أونتاريو ويلفريد لورييه الجامعة، جامعة واترلو وجامعة بروك.

التعددية الثقافية

العديد من المنظمات اليونانية في الماضي سنت الرسمية وغير الرسمية الحظر على التبرعات من الأفراد من مختلف الأعراق والخلفيات الثقافية. في حين أن هذه القيود قد تم إلغاؤها من قبل كل من Interfraternity المؤتمر والوطني الأخويين مجلسالطلاب من مختلف الأعراق قد تأتي معا لتشكيل مجلس من الثقافات اليونانية المنظمات. الثقافات اليونانية المجلس، شكلت رسميا في عام 1998، هي هيئة تنسيقية من 19 اليونانية المنظمات، بما في ذلك تسعة الاخويات عشرة والجمعيات النسائية الثقافية والانتماءات.
أول الثقافات النادي، مو سيجما Upsilon أنشئت في تشرين الثاني / نوفمبر 1981 في جامعة روتجرز. تشكيل هذه المنظمة اليونانية يسمح لظهور الثقافات منظمتنا والأخوة حركة الولادة الثقافات الحركة.

الجنس التفرد

الاخويات والجمعيات النسائية تقليديا من جنس واحد المنظمات الاخويات تتألف حصرا من الرجال والجمعيات النسائية تتألف حصرا من النساء. في الولايات المتحدة، الاخويات والجمعيات النسائية تتمتع القانونية الإعفاء من الباب التاسع التشريعات التي تحظر هذا النوع من استبعاد الجنس داخل المجموعات الطلابية والمنظمات مثل منظمتنا والأخوة لجنة العمل السياسية تعمل على الحفاظ على الوضع الراهن في القانون الاتحادي.
منذ منتصف القرن 20 عدد قليل من النوادي مثل ألفا ثيتا وامدا لامبدا Lambda، وقد اختار أن يصبح المشارك التعليمية وأعترف الأعضاء الإناث. ومع ذلك، فإن هذه عموما تمثل أقلية من منظمات الحروف اليونانية ولا الأخوة حاليا عضو أمريكا الشمالية Interfraternity المؤتمر الدولي أكبر رابطة الاخويات. الأول الطالبة الأخوة كان بي ألفا تاو (1963-1991) في جامعة إلينوي في شيكاغو.
أكثر من ذلك بكثير عادة، الطالبة أو مختلط الاخويات موجودة في شكل "خدمة" الاخويات مثل ألفا فاي أوميغا، إبسيلون سيجما ألفا، ألفا تاو مو وغيرها. هذه المنظمات هي مماثلة "الاجتماعية" الاخويات والجمعيات النسائية، مع استثناء من أن الطالبة غير السكنية.
في عام 2016، تشي فاي بدأ يسمح جنسيا أعضاء، أو أولئك تحديد كما ذكر للانضمام الاجتماعية الأخوة.

الحكم

الفصول الفردية من الاخويات والجمعيات النسائية إلى حد كبير الذاتي يحكمها النشطة (طالب) عضوا ؛ ومع ذلك، للخريجين قد تحتفظ الملكية القانونية الأخوة أو نادي نسائي الملكية من خلال خريجي الفصل أو خريجي المؤسسة. كل واحد من الأخوة أو العنوان الفصول عموما تجميعها معا في الوطني أو المنظمة الدولية التي تضع المعايير، وينظم شارة طقوس تنشر جريدة أو مجلة في كل فصل من الفصول المنظمة، ومنح وسحب المواثيق الفصول. هذه الهياكل الاتحادية تحكمها الخريجين أعضاء الأخوية مع بعض المدخلات من نشط (طالب) أعضاء.

التسرع والتبرعات (تجنيد الأعضاء الجدد فترات)

معظم اليونانية رسالة المنظمات حدد الأعضاء المحتملين من خلال وظيفة عملية الفحص والمراقبة، ودعا التسرع والتبرعات، على التوالي. خلال الاندفاع (التوظيف)، حضور الطلاب المعين المناسبات الاجتماعية، وأحيانا المقابلات الرسمية التي استضافتها فصول الاخويات والجمعيات النسائية التي لديهم مصلحة خاصة. عادة بعد عضو جديد محتمل قد حضر العديد من مثل هذه الأحداث، ضباط أو الحالية يجتمع الأعضاء خاصة إلى التصويت على ما إذا كان أو عدم توجيه دعوة المعروفة باسم ("العرض") لمقدم الطلب. أولئك المتقدمين الذين يحصلون على محاولة اختيار لقبول ذلك، تعتبر أن "تعهد" الأخوة أو أخوية، وبالتالي بداية التعهد الفترة (العضو الجديد). الطلاب المشاركين في الذروة هي المعروفة باسم "rushees" (الأعضاء الجدد المحتملين "PNMs") في حين أن الطلاب الذين قبلوا محاولة معين الأخوة أو نادي نسائي باسم "الأعضاء الجدد" أو في بعض الحالات "التعهدات."
عضو جديد فترة قد تستمر في أي مكان من أسبوع واحد إلى عدة أشهر. خلال هذا الوقت أعضاء جدد قد يشارك في تقريبا جميع جوانب الحياة من الأخوة أو نادي نسائي، ولكن على الأرجح لا يسمح منصبه في المنظمة. في ختام الأعضاء الجديدة في الفترة الثانية من أصوات الأعضاء في بعض الأحيان قد تؤخذ في كثير من الأحيان، ولكن ليس دائما، باستخدام خذل النظام. الأعضاء الجدد الذين يجتازون الثاني هذا التصويت يكون دعوة رسمية سرية طقوس الشروع في المنظمة والارتقاء بها إلى العضوية الكاملة.
العديد من منظمات الحروف اليونانية تعطي الأفضلية النظر عن تعهد المرشحين الذين الأب أو الأخ أو، في حالة الجمعيات النسائية أو الأم أو الأخت كان عضوا في نفس الأخوة أو نادي نسائي. هذه المرشحين المحتملين هي المعروفة باسم "الموروثات."
عضوية في أكثر من أحد الأخوة أو النادي هو دائما تقريبا محظورة. في الآونة الأخيرة بعض الحروف اليونانية المنظمات استبدال مصطلح "تعهد" مع "عضو مشارك" أو "عضو جديد". سيجما ألفا إبسيلونفي عام 2014، إلغاء تعهد تماما. الأعضاء المحتملين الآن بادر على الفور إلى الأخوة على قبول العرض.

الإقامة

فريدة من نوعها بين معظم المنظمات الحرم الجامعي وأعضاء الاجتماعية اليونانية رسالة المنظمات غالبا ما يعيشون معا في منزل كبير (بشكل عام مملوكة للقطاع الخاص من قبل الأخوة نفسه، أو من قبل الأخوة وجمعية الخريجين) أو جزء مميز من مهاجع الجامعة. واحد الجامعية الأخوة الفصل قد تكون مؤلفة من أي مكان ما بين 20 وأكثر من 100 طالب، على الرغم من أن معظم المتوسط حوالي 35 إلى 45 عضوا والتعهدات.
في كثير من الأحيان الاخويات النادي المنازل (يسمى نزل أو الفصل المنازل) تقع على نفس الشارع أو في أماكن قريبة داخل الحي نفسه، والتي قد تكون بالعامية باسم "اليونانية الصف" أو "فرات الصف." في بعض الأحيان صغيرة، الكليات، الاخويات والجمعيات النسائية تحتل قسم معين من جامعة المملوكة المساكن المقدمة لهم. بعض الاخويات والجمعيات النسائية هي الأمم المتحدة في مقرها، مع أعضاء توفير بهم الإقامة. في كثير من هذه الحالات الأخوة أو نادي نسائي تملك أو استئجار غير السكنية النادي لاستخدامه في الاجتماعات والأنشطة الأخرى.

السرية وطقوس

مع وجود استثناءات قليلة، فإن معظم الاخويات والجمعيات النسائية هي الجمعيات السرية. في حين هوية أفراد أو ضباط نادرا ما أخفى، الاخويات والجمعيات النسائية الشروع أعضاء في أعقاب تعهد الفترة من خلال بعض الأحيان وضع خاص الطقوس كثيرا ما رسمها أو المعتمدة من الماسونية طقوس الممارسة أو تلك من أسرار اليونانية.
في إبرام طقوس المنظمة السرية شعار سر الغرض، وسر علامات تحديد الهوية، مثل المصافحة وكلمات السر، وعادة ما كشفت أعضائها الجدد. بعض النوادي أيضا تعليم يبدأ هوية البحث عن جهاز يستخدم لتأكيد زميل الأخوة الأعضاء.

جوليان هوثورنابن ناثانيال هوثورن، كتب (في كتابه الذي نشر بعد وفاته مذكراته) من الشروع في دلتا كابا ابسيلون:
كنت بدأت في كلية المجتمع السري—بضع ساعات من بشع وحسن ملاطف rodomontade وضجيج، التي تعاونت في نوع من لطيف كابوس، واثق، حتى عندما وصفت مع حديد ملتهب أو وصب رأسا على عقب في الزيت المغلي،  أنه يخرج كل الحق. المبتديء بفعالية معصوب العينين أثناء الإجراءات، في الماضي، لا يزال أعمى كنت الصمام أسفل رحلات طيران من الخطوات في سرداب الصمت، وساعد في تابوت، حيث كنت البقاء حتى القيامة...وهكذا كان مثل والدي مرت من هذه الأرض، لقد كان يرقد في تابوت خلال الشروع في دلتا كابا ابسيلون.
الاجتماعات والطقوس أحيانا تجري في ما يعرف باسم "الفصل الغرفة" تقع داخل الأخوة. دخول الفصل الغرف وغالبا ما يحظر على جميع ولكن بدأت. في الحالة القصوى، استجابة الإطفاء إلى الحريق أشار من قبل الإنذار الآلي في سيجما في الفصل المنزل في جامعة ويسكونسن في عام 2003 إعاقة في جزء منه لأن الأخوة أعضاء رفض الكشف عن موقع المخفية الفصل الغرفة، حيث الحريق قد اندلع إلى الاستجابة للطوارئ.
وفقا أستاذ مساعد كارولين رولان-الماس من جامعة غرب باريس نانتير لاديفونسفي أحد طقوس شعبية في 1960s، ولدت من الإحباط إلى كل مكان الوليدة المضادة "الرجال جردوا إلى الملابس الداخلية الخاصة بهم، مربوطا إلى شجرة، وغطت في الملعب مزيج من المواد الغذائية والأوراق المتبقية هناك حتى المخطوبين جاء مجانية لهم قبلة."

رموز واصطلاحات التسمية

الأخوة أو نادي نسائي شارة رمز دائم العضوية في اليونانية رسالة المنظمة. معظم النوادي أيضا يفترض الشعار الإنجازات. أعضاء الاخويات والجمعيات النسائية العنوان أعضاء المنظمة نفسها بأنها "شقيق" (في حالة الاخويات) أو "الشقيقة" (في حالة والجمعيات النسائية). أسماء تقريبا جميع الاخويات والجمعيات النسائية تتكون من سلسلة من اثنين أو ثلاثة من الحروف اليونانية، على سبيل المثال، دلتا دلتا دلتا، سيجما تشي، تشي أوميغا، أو رطل Upsilon. هناك بعض الاستثناءات من هذه القاعدة العامة، كما في حالة من الاخويات مثلث، السنط، وختم والثعبان.

التركيبة السكانية

هناك ما يقرب من 9 ملايين الطلاب والخريجين وأعضاء الأخويات والجمعيات النسائية في أمريكا الشمالية، أو حوالي 3 في المئة من مجموع السكان. ما يقرب من 750,000 الحالي الأخوة أعضاء النادي من الطلاب الذين ينتمون إلى الجامعي الفصل.
2007 أجرته جامعة برينستون أظهرت أن الأبيض وارتفاع الدخل الطلاب هم أكثر عرضة من غيرهم من الطلاب في الاخويات والجمعيات النسائية. من كبار الدراسات الاستقصائية من فئات 2009 و2010 أظهرت أن 77 في المئة من أعضاء منظمتنا و73 في المئة من الأخوة الأعضاء الأبيض.

أبرز أعضاء منظمتنا والأخوة

منذ عام 1900، 63 في المئة من أعضاء من الولايات المتحدة الوزراء كانوا أعضاء الأخويات والجمعيات النسائية الحالية التنفيذيين من خمسة من أكبر عشرة فورتشن 500 الشركات هي أعضاء في الاخويات والجمعيات النسائية. وبالإضافة إلى ذلك، 85 في المئة من جميع قضاة المحكمة العليا في الولايات المتحدة منذ عام 1910 تم من أعضاء الأخوية. رؤساء الولايات المتحدة منذ الحرب العالمية الثانية الذين بدأ في الاخويات هي جورج بوش، جورج بوش الأب، رونالد ريغان، جيرالد فورد، فرانكلين روزفلت. ثلاثة وزراء كندا كانوا أعضاء الأخويات.
حاليا حوالي 25 في المئة من أعضاء مجلس النواب الأمريكي و40 في المئة من أعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي هم أعضاء في منظمات الحروف اليونانية.
الممثلة صوفيا بوش كان عضوا في كابا Kappa غاما في جامعة جنوب كاليفورنيا منذ ذلك الحين ذهب إلى مواصلة مسيرتها في التلفزيون والحصول على حقوق الإنسان حملة's حليف لجائزة المساواة. الملحوظة الأخرى النادي النساء تشمل ماريسكا هارجيتايالذي ممثلة ومؤسس بهيجة مؤسسة القلب.

الأداء الأكاديمي

وقد وجدت الدراسات أن جامعة التخرج معدلات 20% أعلى بين أعضاء منظمات الحروف اليونانية من بين الدول غير الأعضاء والطلاب الذين هم أعضاء في الاخويات والجمعيات النسائية عادة ما يكون أعلى من المتوسط نقطة الصف المتوسط. وأحد أسباب ذلك هو العديد من الفصول تتطلب أعضائها للحفاظ على يقين الأكاديمية القياسية.

المهني

هناك ارتفاع تمثيل السابق اليونانية الحياة الأعضاء بين بعض النخب في الولايات المتحدة. 43 الأمة أكبر 50 شركة رؤساء اليونانية أعضاء جنبا إلى جنب مع 40 من الماضي 47 قضاة المحكمة العليا. اليونانية أعضاء "من المرجح أن تكون مزدهرة في رفاههم وتشارك في العمل من خريجي الجامعات الذين لم يذهب اليونانية" بحسب دراسة أجرتها مؤسسة غالوب وجامعة بوردو.

وفاء الشخصية

2014 جالوب الاستطلاع من 30,000 خريجي جامعة وجد أن الأشخاص الذين كانوا أعضاء في منظمات الحروف اليونانية في حين الجامعيين عن وجود شعور أكبر من الغرض، وكذلك أفضل الاجتماعية والجسدية، من أولئك الذين لم.

متجانسة العضوية النخبوية

اليونانية رسالة المنظمات غالبا ما توصف بأنها نخبوية أو الاستبعاد الجمعيات التي تنظم لصالح إلى حد كبير أبيض، الطبقة العليا في عضويتها. أعضاء الاخويات والجمعيات النسائية غير متناسب تأتي من بعض الاقتصادية-الاجتماعية والتركيبة السكانية، مما يديم غير صحية الانقسام داخل الجسم الطلابي على أساس العرق أو الدخل استمرار أنماط من التفرد والامتياز. الاخويات على وجه التحديد قد انتقد ما ينظر إليها على أنها ترويجها بشكل مفرط الكحول بالوقود، الطرف تركز على نمط الحياة.
نيويورك تايمز الكاتب فرانك بروني شكك في وجود النوادي في الجامعات التي تهدف إلى تسهيل الاستقلال الكتابة: "[كليات] ينبغي أن تكون زراعة هذا النوع من الحساسية الذي يجعلك أفضل مواطن متنوعة وخل المنقسمة المجتمع. كيف هو خدم من قبل التراجع إلى الاستبعاد زمرة من الناس مثلك؟"

بعض الكليات والجامعات قد حظرت اليونانية رسالة المنظمات على أساس أنها بطبيعتها وهيكل، نخبوية والإقصائية. الأكثر شهرة وأقدم الحظر كان في برينستون (
الأخويات)، على الرغم من برينستون الآن قد الاخويات منذ 1980s. كلية أوبرلين المحظورة "الجمعيات السرية" (الاخويات والجمعيات النسائية) في عام 1847،  وحظر لا تزال إلى الوقت الحاضر. كويكر الجامعات مثل كلية جيلفورد وكلية ايرلهام في كثير من الأحيان بان الاخويات والجمعيات النسائية لأنها تعتبر انتهاكا كويكر مبدأ المساواة. جامعة برانديز لم يسمح النوادي أو الجمعيات النسائية كما أنه يحافظ على سياسة كل طالب المنظمات العضوية مفتوحة للجميع.

الإدمان على الكحول

الأخوة أعضاء "أكثر بكثير من المرجح أن تعاطي الكحول والمخدرات من غير اليونانية التابعة أقرانهم." واحدة في جامعة هارفارد وجدت الدراسة أن "4 من 5 أعضاء منظمتنا والأخوة هم يشربون بنهم. في المقابل، تشير البحوث إلى 2 من 5 طلاب الكلية العامة العادية يشربون بنهم."

المقالب

الاخويات، وإلى حد أقل بكثير والجمعيات النسائية، وقد انتقد المقالب في بعض الأحيان التي يرتكبها النشطة الجامعية أعضاء ضد الفصل تعهدات. المقالب خلال التعهد الفترة في بعض الأحيان يمكن أن تتوج في الحدث المعروف باسم "أسبوع الجحيم" في أسبوع-سلسلة طويلة من العذاب الجسدية والنفسية هي التي لحقت التعهدات. المشتركة المقالب الممارسات تشمل الحرمان من النوم والحرمان الحسي، التجديف وغيرها من أنواع الضرب، استخدام مواقع الضغطالقسري يدير العمل مشغول، ألعاب العقل. أندر الحوادث التي تشمل العلامات التجارية، الحقن الشرجية، التبول على تعهدات قسرا استهلاك الأغذية الفاسدة تم الإبلاغ عنها. المعاكسات في كثير من الحالات تم الإبلاغ عن وأدى إلى الدائم تصرف معين فصول الاخويات والجمعيات النسائية في جميع أنحاء البلاد.
أنصار الاخويات ملاحظة المعاكسات عالميا تقريبا المحظورة من قبل الأخوة الوطنية والمنظمات حدوث تشويش في المرحلة الجامعية الأخوة الفصول يتعارض مع السياسة الرسمية. أنصار الاخويات نلاحظ أيضا أن المعاكسات ليست فريدة من نوعها اليونانية-رسالة المنظمات وكثيرا ما ذكرت في المنظمات الطلابية، مثل الفرق الرياضية.
في عام 2007، مضاد المقالب أنشئ خط ساخن للإبلاغ عن حوادث المعاكسات في الجامعات. حاليا 46 الأخوة الوطنية والنسائي منظمات الدعم الرقم المجاني، الذي يولد التلقائي رسائل البريد الإلكتروني فيما يتعلق المقالب وترسلها إلى المقر الوطني مباشرة من الوطنية لمكافحة تشويش الخط الساخن. كل عام خلال الأسبوع الأخير من شهر سبتمبر يعتبر الوطنية تشويش لمنع الأسبوع (NHPW). من hazingprevention.org, "NHPW فرصة الجامعات والمدارس والمجتمعات المحلية والمنظمات والأفراد لرفع مستوى الوعي حول مشكلة المعاكسات، تعليم الآخرين عن المقالب، وتعزيز الوقاية من المقالب. HazingPrevention.Org tm هو المنظم الوطنية تشويش لمنع الأسبوع (NHPW)."

المحسوبية والشبكات

النقاد من منظمات الحروف اليونانية تؤكد أنها خلق ثقافة المحسوبية في وقت لاحق من الحياة، في حين أن مؤيدي وقد صفق لهم لخلق فرص التواصل لأعضاء بعد التخرج. 2013 تقرير بلومبرغ وجدت أن الأخوة اتصالات تأثيرا في الحصول على العمل المجزية مناصب في أعلى وول ستريت شركات السمسرة. ووفقا للتقرير والخريجين المعروف أن الصرف سر المصافحات من الاخويات مع المديرين التنفيذيين الذين يعرفون هم أيضا أعضاء في الحصول على الوصول إلى تنافسية التعيينات.

التحيز الجنسي والاعتداء الجنسي

تظهر الدراسات أن الأخوة الرجال ثلاث مرات أكثر عرضة لارتكاب الاغتصاب من الرجال الآخرين في الجامعات. الاخويات كثيرا ما اتهمت تعزيز الاغتصاب داعمة المواقف من خلال تعزيز هيمنة الذكور والأخوة والأخوة الانتماء وقد وجد أن تكون كبيرة مؤشرا جنسيا المفترسة السلوك في بأثر رجعي البحوث. وعلاوة على ذلك، تشير الدراسات إلى أن النساء في نوادي النساء تقريبا ضعف ما يحتمل أن تجربة الاغتصاب من غيرها من النساء الكلية.
نيكولاس Syrett، أستاذ التاريخ في جامعة شمال كولورادو، فقد كان من أشد منتقدي تطور الاخويات في القرن ال20. Syrett إن "الشقيق الرجولة منذ ما لا يقل عن 80 عاما، وإيجابيا فالوريزيد ألعاب القوى، تعاطي الكحول وممارسة الجنس مع النساء." الوقت مجلة الكاتب جيسيكا بينيت قد ندد الاخويات كما تربية "عنصرية وكراهية النساء أن يستمر لفترة طويلة بعد التخرج من الجامعة." في عمودها بينيت يروي أنه حين كان طالب في المرحلة الجامعية في جامعة جنوب كاليفورنيا، البوابين في الأحزاب الأخوة "في كثير من الأحيان في المرتبة المرأة على مقياس من واحد إلى 10 فقط 'الستات وحتى حق الدخول إلى الحزب".

العنصرية والعنصرية

الباحثين مثل ماثيو دبليو Hughey وقد ربط العنصرية في الحياة اليونانية إلى الأشخاص التي تعاني من microaggressions، فرص أقل استخدام نظام الشبكات في صلب الحياة اليونانية، واستخدام القوالب النمطية الضارة. في استجابة تعاني من العنصرية والتهميش فقط أو في الغالب أبيض غلوس والأسود الثقافات غلوس تأسست في 1920s في وقت مبكر.