google/wiki40b huggingface dataset:
شارلى أرثر فلويد

حياتة

ولد تشارلز آرثر فلويد في مقاطعة بارتو, جورجيا في عام 1904م . وانتقلت مع عائلته إلى ولاية أوكلاهوما في عام 1911م حيث نشأ وترعرع هناك، وامضى معضم شبابه متنقلا بين كانساس و أركنساس و ميسوري.

الوفاة

قتل شارلي في 22 أكتوبر من عام 1934 ميلادية , تختلف الروايات حول من أطلق النار عليه والطريقة التي قتل بها. إلا أن المؤكد في القصة أنه قتل إثر مطاردة الشرطة الأمريكية له في إحدى حقول الذرة قرب إيست ليفربول.
يعتبر فلويد شخصية معروفة في الوسط الأمريكي إلى يومنا هذا، حيث تختلف النظرة الإعلامية اليه، أحيانا كشخصية مأساوية من ضحايا الكساد في تلك الفترة، وأحيانا اخرى ينظر اليه كسارق بنوك سيء السمعة.
كلوديوس

شخصيته

كان يعتبر من المستبعد أن يصبح امبراطورا. وورد انه كان يعاني نوعا من الاعاقة مما أدى إلى استبعاد اسرته له عمليا من أن يتولى اي منصب حكومي حتى تولى منصب القنصلية مع ابن اخيه كاليجولا في 37. وهذه الاعاقة قد انقذته من مصير الكثيرين غيره من النبلاء الرومان خلال حملات التطهير 'التي سادت عهد كاليجولا وطيباريوس.نجاته من هذه الحملة ادت إلى اعلانه امبراطورا بعد اغتيال كاليجولا، وذلك لكونه آخر الذكور البالغين المتبقيين من اسرته.

الامبراطور

ورغم افتقاره للخبرة سياسية اثبت انه مدير متمكن وبناء كبير للمشاريع العامة. وشهد حكمه توسع الإمبراطورية، بما فيه غزو بريطانيا. كان مهتما بالقانون، وترأس محاكمات علنيه، واصدر مراسيم تصل إلى عشرين مرسوما في اليوم، ومع ذلك، كان ينظر اليه طوال حكمه كشخصية ضعيفة، وخاصة من جانب النبلاء. اجبر باستمرار على دعم موقفه مما أدى إلى وفاة العديد من اعضاء مجلس الشيوخ. كما عانى في حياته الشخصية من نكسات ماساوية، واحدة منها قد تكون ادت إلى مقتله. هذه الأحداث ادت ا لى الاضرار بسمعته عند المؤلفين القدماء. ولكن مؤخرا قام المؤرخون المعاصرين بتنقيح هذه الراء.
جوزفين أوبياجولو أودوماكين

خلفية عن حياتها

وُلد أودوماكين في زاريا بكادونا في 4 يوليو 1966 وترعرعت في أسرة كاثوليكية. حصلت أودوماكين على درجة البكالوريوس في تعليم اللغة الإنجليزية في عام 1987، وتلتها درجة الماجستير في التوجيه والإرشاد والدكتوراه في تاريخ وسياسة التربية من جامعة إيلورين. اعتُقلت أودوماكين مرارًا بسبب نشاطها، وتم احتجازها 17 مرة خلال الحكم العسكري لإبراهيم بابانجيدا.
شاركت أودوماكين في أكثر من 2000 حالة تم فيها تجاهل حقوق المرأة. وشملت الحالات حالات قتل خارج نطاق القضاء للنساء أو أزواجهن على أيدي الشرطة. تم تجاهل حقوق أطفالهم أيضًا من قبل المدرسة النيجيرية أو حتى سلطات المستشفى.
وفي عام 2013 ،مُنحت أودوماكين جائزة نساء الشجاعة الدولية من وزارة الخارجية الأمريكية. وقد تم منح الجائزة من قِبَل ميشيل أوباما وجون كيري في قاعة دين أتشيسون بوزارة الخارجية الأمريكية احتفالًا باليوم العالمي للمرأة.
شغلت أودوماكين منصب المديرة التنفيذية لمعهد حقوق الإنسان والدراسات الديمقراطية،  والرئيسة المؤسسة لمبادرة النساء من أجل التغيير؛ ورئيسة فريق العمل التابع لمنتدى المواطن؛ ورئيسة مركز التغيير في تنمية المجتمع وتوعية الجمهور؛ ورئيسة مركز الديمقراطية التشاركية؛ والمتحدثة باسم ائتلاف منظمات المجتمع المدني في نيجيريا، كمت عُرفت أودوماكين بأنها أيضًا مقاتلة شريرة واجهت تحديات مستمرة ضد انتهاكات حقوق الإنسان، ولها تجارب مروعة في ظل حكم أكثر الأنظمة قمعيةً التي شهدتها نيجيريا.
تزوجت جوزفين من الرفيق يينكا أودوماكين.
كيني أدليكه

المسيرة الاحترافية

لعب مع بانفيت لكرة السلة في الدوري التركي في موسم 2007–2008، ثم لعب مع سباستياني باسكت رييتي في الدوري الإيطالي في سنة 2009، ثم لعب مع شانشي بريف دراجونز في الدوري الصيني في سنة 2010، ثم لعب مع نادي دنيبرو لكرة السلة في سنة 2010، ثم لعب مع سان سباستيان غيبوثكوا بي سي في الدوري الإسباني في سنة 2011.
عبد الأمير الأعسم

عنه

ولد بالكاظمية في بغداد، عام 1940، وأكمل دراسته الجامعية الأولية في جامعة بغداد ونال شهادة الماجستير من قسم الدراسات الفلسفية بجامعة الإسكندرية وحصل على شهادة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة كامبريدج في بريطانيا عام 1972 تحت إشراف المستشرق الشهير (آرثر جون آربري) رئيس قسم الدراسات الشرقية في الجامعة المذكورة.
ماكينة العلك

ماكينة العلك هي جهاز تجاري من آلات البيع بالجملة يصرف العلكة بمقابل بسيط عادةً. وبعد أن كان السعر المعتاد لقطعة من العلك في الولايات المتحدة هو واحد بنس، أصبح سعرها الآن ربع دولار.

معلومات تاريخية

على الرغم من وجود ماكينات البيع لبيع العلكة مربعة الشكل منذ عام 1888م، فلم تظهر أول ماكينة لبيع العلك الذي يشبه الكرات قبل عام 1907 (ويرجح أن أول منتج لها هو شركة توماس آدم لصناعة العلكفي الولايات المتحدة). وأفردت شركة نوريس للصناعات -المسجلة في 1923- خطًا رئيسيًا لإنتاج ماكينات العلك وكان ذلك في الثلاثينيات من القرن العشرين. وهذه الماكينات تعمل بالبنس أو بالنيكل.
وتعد شركة فورد لصناعة العلك وشركة أكرون-نيويورك لصناعة الماكينات من أوائل المصنعين لعلك الماكينات في الولايات المتحدة. وماكينات العلك التي تنتجها شركةفورد عليها علامة تجارية لونها كرومي واضح ولامع؛ ووصل الطلب على العلك لماكينات فورد إلى مؤسسات الخدمات المحلية مثل نادي ليونز وكيوانيس العالمية.

الوصف

تتكون ماكينة العلك بوجه عام من كرة شفافة (كانت تصنع من الزجاج، وتصنع حاليًا من البلاستيك غالبًا) ممتلئة بالعلك ومرتكزة فوق قاعدة معدنية. ولها رأس معدني فوق الكرة يعلوه ثقب مفتاح حيث تنزع الرأس فينزل العلك. وتوضع العملة في القاعدة وتدار يد في اتجاه عقارب الساعة بمقدار 360 درجة فتستقر العملة في قاعدة الماكينة ويُفتح المجال للعلكة أو الحلوى الصغيرة لتخرج إلى أنبوب صغير أسفل الماكينة مغلق بلسان صغير من المعدن يتدلى على فتحة الأنبوب.
وتعتمد أغلب الماكينات في إخراج العلك على آلية بسيطة وصولًا إلى الآلية الحالية غير المرئية مطلقًا (فبعد تدوير اليد تنزل العلكة خلف الباب). ومع ذلك، ففي بعض الماكينات يكون الأمر أكثر تعقيدًا. وتعتمد أغلب هذه الآليات على الطاقة الكامنة من وضع العلكة أعلى القاعدة عن طريق جعلها تتدحرج مثلًا في شكل حلزوني أو في شكل أقراص منحرفة (كل منها بزاوية ميل على غيره) حتى أدنى نقطة في التجويف السفلي. وتعتمد أيضًا الآليات الأكثر تعقيدًا على الكهرباء في تشغيل أنماط من نقل العلك قبيل إخراجها (مثل المصاعد والبكر) مثلها مثل سلالم الطائرات وهبوط الطائرات.
سارة هاريسون

المسيرة المهنية

وُلدت هاريسون لإيان جنيفر هاريسون وهو مدير تنفيذي في شركة ملابس صغيرة. حضرت هاريسون في شبابها مدرسة سيفينوكس الخاصة؛ ثم تقدمت لامتحانات البكالوريا الدولية ونجحت فيها قبلَ أن تحصلَ على سنة استراحة قضتها في السفر وتعلم التزلج. درست اللغة الإنجليزية في كلية كوين ماري بجامعة لندن وواصلت في نفسِ الوقت سفرها وعملها كصحفية مبتدئة. بحلول عام 2009؛ أصبحت هاريسون باحثة متدربة في مركز الصحافة الاستقصائية في جامعة سيتي بلندن التي تدرب الصحفيين. أصبحت في العام الموالي أصغر باحثة في مكتب الصحافة الاستقصائية قبلَ أن تتخرج بشهادة مرموقة من جامعة سيتي في لندن.

ويكيليكس

كمتدربة في المركز؛ ساعدت هاريسون جوليان أسانج في تسريب وثائق حرب أفغانستان. ساعدت كذلك في تسريب ملفات تتعلقُ بحرب العراق كما عملت على كشف كل هذا في عددٍ من الأفلام الوثائقية التلفزيونية. بعد الخلاف الذي نشبَ بين دانيال دومشايت بيرغ ومُؤسّس ويكيليكس أسانج؛ زاد دور هاريسون في المنظمة ولا سيما دورها في جمع كل المعلومات في سفار كابل هذا فضلا عن خوضها لمعركة قانونية ضد تسليم المجرمين في السويد. في الوقت الحالي؛ تشغلُ هاريسون منصبَ محررة في ويكيليكس كما تهتم بكل الأمور القانونية بالتوازي مع عملها كمستشارة لأسانج.

إدوارد سنودن

نشرت ويكيليكس تقريرًا في 24 يونيو 2013 ذكرت فيه «هاريسون رافقت إدوارد سنودن المطارد من قبلِ وكالة الأمن القومي وذلك في رحلة على مثنِ طائرة متجهة من هونغ كونغ إلى موسكو بهدف الحصول على لجوء سياسي لدى روسيا لسنودن.» حينها أثارَ تصرف هاريسون ضجة في الولايات والمملكة المتحدة خاصة بعدما نشرت جريدة الغارديان مقالًا ذكرت فيه أنّ اختيار ويكيليكس لهاريسون من أجل موافقة إدوارد كانَ أمرًا خاطئًا وغريبًا في ظل افتقارها للمؤهلات القانونية بالمقارنة مع غيرها من موظفي ويكيليكس مثل المحامية والحقوقية جنيفر روبنسون. بحلول الواحد من آب/أغسطس 2013؛ رافقت هاريسون السيدَ سنودن من مطار شيريميتيفو الدولي في موسكو بعد أن حصلَ على لجوء مؤقت لمدة سنة واحدة. تحدثت هاريسون في عام 2014 عن دعمها لمساعي ويكيليكس قائلة: «أعظم مساءلة هي مساءلة السلطات اليوم في الولايات المتحدة ... تلكَ الدولة القائِمة على الديموقراطية!» تقود هاريسون كذلك منظمة خيرية تعملُ على تقديم الدعم للحقوقيين والمخبرين وكاشفي الأسرار في جميع أنحاء العالم بما في ذلك إدوارد سنودن نفسه.
قلعة خانزاد

قلعة خانزاد هي قلعة تاريخية تقع على تلة تعلو 40 متر على طريق أربيل و شقلاوة وتبعد 22 كلم عن أربيل، يعود تاريخ بنائها إلى إمارة سوران وتحديداً على الأمير سليمان ألذي بناها إكراماً لزوجته خانزاد.
باسوتولاند

مستعمرة بريطانية

كانت باسوتولاند مستعمرة بريطانية تحيط بها جمهورية جنوب أفريقيا.

الاعتراف بالدولة

أصبحت باسوتولاند دولة في عام 1843 بموجب معاهدة مع الزعيم موشيش. تم تحديد الحدود في المادة (3).

الاستقلال في عام 1966

أصبحت الدولة تحمل اسم ليسوتو ومكتسبة لاستقلاها في عام 1966.
كتاب اليوبيلات

كتاب اليوبيلات
ספר היובלים ويسمى أحيانا سفر التكوين الصغير، كتاب يهودي ديني قديم يعتبره أغلب البروتستانت والرومان الكاثوليك والأرثوذكس الشرقيين كتابا مزورا. كان معروفا للكتاب المسيحيين بشكل جيد في وقت مبكر في الشرق والغرب وكذلك للحاخامات. في وقت لاحق تم قمعه بشكل كبير فلم تبق أي نسخة عبرية أو يونانية أو لاتينية كاملة. يعتبر الكتاب من الكتب المقدسة القانونية لدى الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية والتي تسميه كتاب القسمة. والكتاب حسب الآراء الأكاديمية الحديثة إعادة كتابة لسفري التكوين والخروج في ضوء رؤى بعض يهود القرن الثاني قبل الميلاد.
يدعي سفر اليوبيلات تقديم تاريخ تقسيم أيام الشريعة وأحداث السنين وسنوات الأسابيع ويوبيلات العالم كما أوحيت بشكل سري إلى موسى (وحي سري غير التوراة أي الشريعة) عندما كان موسى على جبل سيناء لأربعين يوما وليلة. يعتمد التسلسل الزمني فيه على مضاعفات العدد سبعة، فاليوبيل مدته 49 سنة أي سبع سنوات أسابيع يمكن تقسيم كل الزمن حسبها. وحسب مؤلف الكتاب يجب أن تتبع البشرية في كل أعرافها أوامر الله.
لعنة الموارد

لعنة الموارد تشير إلى مفارقة أن البلدان التي تحتوي على وفرة من الموارد الطبيعية، وتحديدا الموارد غير المتجددة مثل المعادن والوقود، تميل نحول نمو أقتصادي أقل وتحول ديمقراطي أقل ونتائج تنمية أسوأ من البلدان ذات الموارد الطبيعية القليلة. يتفرض حدوث هذا لأسباب عديدة مختلفة، وهناك العديد من المناقشات الأكاديمية حول متى ولماذا يحدث هذا. ويعتقد معظم الخبراء أن لعنة الموارد ليست عالمية أو لا مفر منها، ولكنها تؤثر على أنواع معينة من البلدان أو المناطق في ظل ظروف معينة.
جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ

التاريخ

انشئت الجامعة بموافقة بابوية عام 1472 تحت اسم جامعة إنغولشتات والتي ضمت كلية للطب ،كلية للفلسفة ،كلية للقانون وكلية للاهوت
ويست بوينت (ألاباما)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
فانية وتتبدد (فيلم)

التصوير

وتم تصوير معظم مشاهد الفيلم ضمن مناطق سيطرة الجيش السوري، في مدينة "داريا" بغوطة دمشق، والتي لازالت تشهد اشتباكات، وأصبح جاهزاً للعرض خلال وقت قياسي مقارنة بأفلام سورية أخرى (مدة الإنجاز قرابة الستة أشهر، بحدود الأربعين يوم تصوير).
وصرح صنّاع فانية وتتبدد بانّ المشاهدين لن يروا بالفيلم فظائع داعش كما يصوّرونها بأنفسهم، لانه مهما حاولوا التقليد، لن يصلوا إلى تجسيدها كما تبدو في الحقيقة .

ملخص الفيلم

يبدأ الفيلم بمشاهد يوزّع فيها احد مشايخ داعش السبايا على ما يصفهم بالمجاهدين، وسط طقس احتفالي، بمباركة أمير الجماعة، فيما تحاول امراة الحفاظ على توازنها كمعلمة وأم بمواجهة داعش والفكر الذي يفرضه، ممثلاً بالشيخة أم ياسين التي تدرّس في المدرسة ذاتها. لكن المعلمة تتجلى في مخاوفها على طفلتها التي يقع الأمير بغرامها، ويعمل على سوقها لفراشه كزوجة، وتتضاعف مأساة الأم حينما تقف وجهاً لوجه مع الامير الداعشي، ويعتقلها التنظيم، لتشهد في سجنه أفظع ممارساته بحق النساء.
ركز فيلم فانية وتتبدد على فكر تنظيم داعش، مؤكداً على كون المواجهة الأساسية معه فكرية، بالتوازي مع الجهود العسكرية لإنهائه، وبشّر صنّاعة بزواله عبر العنوان، كما أوحوا بأنّ النهاية ستكون على يد الجيش السوري، ورسموا لذلك سيناريو قائم على فكرة تعاون أحد عناصر داعش من أهل البلد، الذي اختار الانحياز لإنسانيته، وأهله، والوقوف إلى جانب الجيش.
الطندب

قرية الطندب  وهي واحده من قري محلية تمبول وتقع علي بعد خمسة عشر كيلومتر شرقي تمبول.

أصل التسمية

سميت كذلك نسبة  لشجر الطندب، وهو شجرة قصيره لها ثمار حمراء اللون، لها طعم حلون وبه بعض المرارة. والأفضل فيها ما كبر حجمه وكان لونه أحمر داكناً. ولها بذور لونها أبيض تشبه حبة العيش (الذرة) وعندما نأكل ثمره نبقي البذور

السكان

الطندب النوبي اوماتسمي بالميتين ،الطندب القدام ابوكليوه ،او الطندب الحوش ينتمي معظم سكانها الي قبيلة السدارنه التي تقطن وداكرت والنيب و الهجيليج وسر الكل ومقيعيره و كريعات

النشاط الاقتصادي

يعمل اهالي قرية الطندب بالزراعه والتجارة

الصحة

لم تكن الطندب حتي نهاية العام 2015تمتلك اي خدمات صحيه سوي مركز صحي  صغير  لايوفر ادني مقومات الصحه والعلاج به غرفه مظلمه كمعمل وسرير ومكتب لمقابلة المرضي دون الوسط.
ولكن وبعد مجهود جبار وفردي من رجل البر والاحسان محمد بابكر موسي ابوكليوه تم انشاء وافتتاح مستشفي الطندب ابوكليوه الاقليمي التخصصي في مارس 2016الذي اوفي بمطلوبات الصحه وتوطين العلاج بالقريه

التعليم

تتوفر بالقرية عددا من المدارس الاساسيه والثانويه ورياض الاطفال التي تستقبل طلاب القريه والقري المجاوره كالاسيد وود ابوعاقله والنيب.
خدمات المياة والكهرباء
تتمتع الطندب كغيرها من قري محلية شرق الجزيرة التي تتمتع بالمياه الجوفية وبها عدد من الابار اضافة الي محطة بيارة .
وفي مجال الكهرباء تم توصيل الكهربا الي الطندب بجهد تعاوني ذاتي حكومي اواخر العام 1996م.

معالم القريه

يعتبر مسيد الخليفه الفاضل(وهو أحد أقطاب الطريقه الختميه بالسودان) هو أحد المعالم البارزه بقرية الطندب حيث يتم فيه مداوات الامراض الروحيه كالمس و السحر والعين وتطبيب المجنون بفضل الله وبركة مشايخهم ،كما تقام حولية الخليفه الفاضل بن الخليفه عبدالرحيم نهاية كل عام بالقرية وياتي لها المحبين والمريدين من كل صوب وحدب.
بوابة الزمن

بوابة الزمن أو بوابة زمنية هي مداخل في الزمن تستخدم في مختلف أنواع الخيال خصوصا الخيال العلمي والخيال الإنساني لنقل الشخصيات إلى الماضي أو المستقبل.

الأفلام

في معظم الأفلام، تستخدم بوابات الزمن لنقل مجموعة من الناس أو شخص واحد إلى الوراء في الوقت المناسب. الأكثر شعبية من جميع الرحلات الوقت سوف يكون السفر إلى الوراء إلى زمن الديناصورات. في بعض الأفلام يمكن أيضا تعيين بوابات الوقت الذي يشكل خطرا، على سبيل المثال، فإنها يمكن أن تبدأ في فقد صوابه مما يجعلها غير قصد نقل شيء ما أو شخص ما من وقت مختلف حتى الوقت الحاضر. مرة أخرى والأكثر شعبية هو ديناصور تقديمهم بطريق الخطأ في العالم الحاضر.
هايدي موسى

بدايتها

نشأت هايدي موسى وسط عائلة فنية فوالدها وشقيقها فنانين تشكيلين ، لديها شقيقين أكبر منها، شريف وهشام. اكتشف والدها موهبتها منذ الصغر فكان يلاحظ عليها غنائها بطريقة مختلفة عن الأطفال، فقرر أن يُنمي فيها هذه الموهبة فأثناء عمله كان يحرص أن يُجلس هايدي بجواره وهو يرسم ويجعلها تستمع لأغاني قديمة وموشحات لأم كلثوم وعبد الوهاب وغيرهم من عمالقة الفن.
شاركت هايدي في برنامجيّ المواهب أراب آيدول (الموسم 2) وستار أكاديمي - الموسم الحادي عشر.
كان أول ظهور لها على مسرح ستار أكاديمي وبغنائها "أنا كلي ملكك" لشيرين عبد الوهاب، خطفت الأنظار بصوتها المميز ذو الإحساس العالي وحضورها الراقي على المسرح، إستطاعت هايدي أن تحجز مكاناً لنفسها لتصبح من أكثر الطلاب تميزاً وشعبية في الموسم الحادي عشر من برنامج ستار أكاديمي. دخلت في المرحلة النهائية للتنافس علي لقب ستار أكاديمي (عربي).

المسيرة الاحترافيّة بعد برامج المواهب

في مايو 2016 شاركت هايدي موسى في أول فيديو لها بعنوان مصر اللي بجد مع مجموعه من الفنانين من إنتاج إدارة الشئون المعنوية. في 9 يونيو 2016، طرحت أغنية منفردة بعنوان دعاء المظاهر بمناسبة شهر رمضان، والأغنية من كلمات أحمد حسن راؤول، وألحان محمد فخراني. وتخطى الفيديو كليب لأغنيتها المظاهر حاجز  المليون مشاهدة على قناتها الرسمية عبر موقع يوتيوب بعد مرور أسبوع على طرحه.
مثلت هايدي موسى في مسلسل "لأعلى سعر" في رمضان 2017 بدور "زهرة" إلى جانب نخبة من نجوم الدراما المصرية مثل نيللي كريم، أحمد فهمي وزينة والفنان نبيل الحلفاوي، وغنت خلاله أغنية "هجرتني" .
طرحت في مارس 2018، كليب جديد بعنوان حب مش عادي، من كلمات سلمى رشيد، وألحان محمد شحاتة. وهي أول أغنية منفردة ضمن ألبومها الغنائي الأول "حنية الدنيا". وفي نفس الشهر، أصدرت كليب أغنية سؤال من كلمات أسامة محرز وألحان علاء الراوي.

الالبوم الأول

في عام 2018 طرحت هايدي موسى ألبومها الأول في مسيرتها الفنيّة تحت اسم 'حنية الدنيا' من إنتاج شركة Pause Production. الالبوم تضمن اثني عشر أغنيّة, قررت هايدي موسى تقديم ألبومها الأول بمسيرتها الغنائية بطريقة مبتكرة للغاية، بعدما قامت بتصوير 12 كليبًا تضم كل أغاني الألبوم، وقد طرحتها جميع الكليبات عبر موقع اليوتيوب .
تعاونت هايدي في ألبومها الأول مع نخبة من الشعراء والملحّنين والموزّعين الموسيقيين في العالم العربي منهم: أسامة محرز، و هشام صادق، وأحمد الجندي، و سلمى رشيد، وأيمن عز، وعمرو المصري، ومن الملحنين: مدين، وسامر أبو طالب، ومحمد خلف، ومحمد شحاتة، ومودي جمال، وعلاء الراوي، وشريف إسماعيل، ومن الموزعين طارق توكل، وأحمد عبد السلام، وأحمد الموجي، وحازم السعيد، وأمجد معتز.
أغاني الألبوم:
حنية الدنيا، سؤال، بالا مواضيع، مش حب عادي، مستهون، ب 100 راجل، انت مش بالذكاء، واحشني، كلمة واحدة، قلوب، خطفتني”، ملعوبه و صاحبتي وعشرة عمري.
إقليم تادلا

تادلا هي منطقة تاريخية و جغرافية في وسط المغرب شمال جبال الأطلس الكبير و غرب الأطلس المتوسط. تعتبر المنطقة مساكن أصلية لقبائل تادلا الشبه رحل حيث سميت باسمهم. و تشكل المنطقة اليوم جزء رئيسي من الإقليم الإدراي جهة بني ملال خنيفرة و يستثنى من ذلك الإقليم التاريخي لقبيلة بني مسكين و الواقع في إقليم جهة الدار البيضاء سطات.
مالايالي

المالايالي (بالإنجليزية: Malayali) (تنطق أيضًا Malayalee،) هو المصطلح المستخدم في الإشارة إلى المتحدثين الأصليين باللغة المالايالامية التي نشأت في ولاية كيرالا (Kerala) الهندية. ومصطلح مالايالي ذو طابع لغوي، إلا أنه في الآونة الأخيرة توسع تعريفه ليشمل جميع المهاجرين من نسل المالاياليين الذين يحتفظون بجزء من التقاليد الثقافية المالايالية حتى وإن لم يكونوا من المتحدثين الدائمين بهذه اللغة. تعود أصول الشعب المالايالي إلى ولاية كيرالا ومع ذلك توجد أعداد لا يستهان بها منهم في أرجاء أخرى من الهند والشرق الأوسط وأوروبا وأمريكا الشمالية. ووفقًا للإحصاءات الهندية لسنة 2001، يبلغ عدد الناطقين بالمالايالية 30803747 متحدثًا أصليًا في كيرالا، بنسبة تبلغ 96,7 في المئة من تعداد هذه الولاية. ولهذا السبب تستخدم كلمة أبناء كيرلا كثيرًا بنفس المعنى، رغم عدم معرفة المقصود بها تحديدًا.

التوزيع الجغرافي وتعداد السكان

وفقًا للإحصاءات الهندية لسنة 2001، يبلغ عدد الناطقين بالمالايالية 30803747 متحدثًا أصليًا في كيرالا، بنسبة تبلغ 93,2 في المئة من إجمالي عدد المتحدثين بها في الهند كلها وبنسبة تبلغ 96,7 في المئة من إجمالي تعداد سكان الولاية. وهناك أعداد إضافية تقدر بـ 701673 (2,1 في المئة من العدد الإجمالي) في ولاية كارناتاكا (Karnataka) وأخرى تبلغ 755705 (1,7 في المئة) في ولاية تاميل نادو (Tamil Nadu) و406358 (1,2 في المئة) في ولاية ماهاراشترا (Maharashtra). ويبلغ عدد المتحدثين بالمالايالامية في لاكشادويب (Lakshadweep) نحو 51100 بنسبة 0,15 في المئة فقط من العدد الإجمالي، ولكن بنسبة 84 في المئة من تعداد سكان لاكشادويب. وعلى وجه العموم، يشكل المالاياليون نسبة 3,22 في المئة من إجمالي تعداد سكان الهند لسنة 2001. ومن بين إجمالي المتحدثين بالمالايالامية البالغ عددهم 33066392 سنة 2001، يتحدث منهم 33015420 بلهجات فصيحة بينما يتحدث 19643 لهجة ييرافا (Yerava) ويتحدث 31329 لهجات مختلفة إقليمية وغير فصيحة منها الإيراندانية. وبحسب بيانات إحصاء سنة 1991، يتحدث 28,85 في المئة من إجمالي المتحدثين بالمالايالية في الهند لغة ثانية بينما يتحدث 19,64 في المئة منهم ثلاث لغات فأكثر.

الثقافة

يمكن التعرف على التكوين الثقافي للمالاياليين بدءًا من انتمائهم (في القرن الثالث تقريبًا من العصر الحاضر) إلى حقبة تاريخية محددة بدقة تعرف باسم تاميلاكام (Tamilakam) التي اتسعت لتشمل مملكة تشيرا (Chera)وتشولا (Chola) وبانديا (Pandya) والساحل الجنوبي لولاية كارناتاكا. وبعد ذلك، عندما وصلت الطوائف العرقية الأخرى مثل نامبوثيريس (Namboothiris) أخذت تتشكل ثقافات مختلفة. ثم أخذت ثقافتهم في الانفتاح بمرور مئات السنوات من الاحتكاك بالثقافات الأجنبية مثل المجتمعات السورية واليهودية والعربية والبرتغالية والإنجليزية التي ترك كل منها أثرًا لا ينكر. وغالبًا ما كانت هذه المجتمعات الأجنبية تقيم في كيرالا وتخالط السكان المحليين مما أسفر عن طوائف عرقية مختلفة منها يهود كوتشين (Cochin Jews) ومابيلا (Mappila) ومالابار ناسرانيس السوريون (Syrian Malabar Nasranis) والهنود الإنجليز (Anglo Indian).
مارس (ميثولوجيا)

مارس أو المريخ هو إله الحرب في الدين في روما القديمة والميثولوجيا الرومانية، وهو أيضاً إله الزراعة في روما القديمة. كان الثاني من حيث الأهمية بعد يوبيتر وكان أبر الآلهة العسكريون في الدين في روما القديمة. كانت معظم الأعياد الرومانية الخاصة به تتم في شهر آذار (مارس)، لذا سمي هذا الشهر على اسمه، كما أن ثمة أعياد له في تشرين الأول (أكتوبر) وهو موسم الحملات العسكرية ونهاية موسم الزراعة.
في هلينة، كان مارس يعرّف مع آريز من أساطير قبرص، حيث أعيد تفسير أسطورته في الأدب اللاتيني والأدب الروماني باسم مارس. لكن شخصية مارس وكرامته تختلف في أساسها عن نظيره اليوناني، الذي غالباً ما عومل بازدراء واشمئزاز في الأدب الإغريقي.
كان مارس جزءاً من ثالوث كابيتولين مع يوبيتر وكويرينوس، (وهذا الأخير كان وصياً على الشعب الروماني وليس له نظير يوناني). كان من المفترض أن يكون مذبح مارس (الموجود في كامبوس مارتيوس، وهي منطقة في روما أخذت اسمها منه) مكرساً بواسطة نوما بومبيليوس، وهو ملك روما الثاني شبه الأسطوري. على الرغم من أن مركز عبادة مارس كان موجوداً في الأساس خارج الحدود المقدسة لروما (بوميريوم)، إلا أن أغسطس (إمبراطور) جدد التركيز على الآلهة في الدين في روما القديمة وذلك بإنشاء معبد لمارس في ساحة أوغسطس
سي إس-4 (لغة برمجة)

تاريخها

يُعرف القليل عن لغة سي إس-4، لكنّها طوِّرَت لِـبحرية الولايات المتحدة في السبعينيَّات، وَكانت مشرع بحث جارٍ بهدف الاستمرار في دراسة تقنيّات الاختزال وقابليّة التمدّد لتطوير متطلّبات اللُّغة لتكون بسيطة وَعمليّة. وثّقت اللُّغة لأوّل مَرَّة في عام 1973 من قِبَل ميلر وآخرين، وَنُقِّحت في عام 1975 لتسمح بِـ«اختزال البيانات وَتَسْهِيْلات أخرى أكثر قوّة».
بيك دو سان

بيك دو سان (باليابانية: 白頭山 بالروماجي: Peku Tō San)هانغل: 백두산، ظهر لأول مرة في تيكن 2 كالزعيم الثاني ضد مارشال لاو. وفقاً لسير القصة، قام بيك بالخطأ بقتل أبيه أثناء تدربه معه، مما جعله يدخل في شك حول مهاراته الخاصة. وكنتيجة لموت والده، أصبح بيك في حالة من الهياج، وقام بتدمير العديد من الدوجو. وكانت الدوجو التي يملكها مارشال لاو إحداها. ترك بيك حينها رسالة قائلاً أنه سيشارك في بطولة ملك القبضة الحديدية 2. تقابل الاثنان هناك وتواجها، وخسر بيك المنافسة.
تبعاً لقصة تيكن 3، كان من المفترض أن بيك مات بعد مواجهة أوغر، إله القتال الأزتيكي الخيالي. دخل أحد تلاميذه المقربين، هوارانغ بطولة ملك القبضة الحديدية 3 لأخذ الثأر من مقتل معلمه وإعادة منازلته مع جين كازاما، الذي كان المقاتل الوحيد الذي استطاع أن يتعادل معه.
تبعاً لقصة تيكن 5، مواجهة بيك لأوغر جعلته يغط في غيبوبة، ولم يكن ميتاً كما افتُرض في البداية. استيقظ بعد أكثر من سنة بعد الحادث، بعد أن شارك هوارانغ في بطولة ملك القبضة الحديدية الثالثة. بدأ بيك بعد ذلك تدريب التايكوندو في القواعد العسكرية. أُدخل هوارانغ إلى الجيش الكوري الجنوبي، لكنه هرب للمشاركة في بطولة ملك القبضة الحديدية 4. عندما تم اعتقاله من قبل شرطة جيش كوريا الجنوبية، أُعلِم هوارانغ بأن بيك لايزال حياً. بعد شهرين، أكمل هوارانغ خدمته، وطلب منه بيك دخول بطولة ملك القبضة الحديدية 5. دخل بيك البطولة أيضاً من أجل اختبار مهارات تلميذه.
دخل بيك البطولة مع تلميذه هوارانغ. لكن بيك انسحب من البطولة بعد معرفته بخسارة هوارانغ أمام ديفل جين، وكانت إصاباته بليغة. أسرع بيك عندها إلى المستشفى لزيارة هوارانغ. على الرغم من أن حالة هوارانغ لم تعتبر بأنها شيء خطير بعد علاجه، لكن هوارانغ لم يستيقظ، وبدأ بيك بلوم نفسه لكونه مدرباً غير كفؤ. تطلب الأمر من هوارانغ ثلاثة أيام لاستعادة وعيه. تناقشا التفاصيل، وأخبر هوارانغ بيك أنه ليس فقط يحتاج لاسترداد صحته، بل يحتاج لأن يقوي نفسه أكثر. شعر بيك بإرادته القوية وتواضعه الذي لم يسبق له مثيل، وقرر بالتالي عليه أن يعلمه بكل ما يعرفه. عاد بيك وهوارانغ إلى كوريا، وسعيا إلى التدريب بشكل مكثف. في النهاية، جاء الإعلان عن بطولة ملك القبضة الحديدية 6 من ميشيما زايباتسو، وقرر بيك دخول البطولة للمرة الأخيرة لتوسيع مجموعة خبراته الشخصية.
قد يكون اسمه مقتبساً من خلط بين اسم الجبل، بيكدو، وغوب تيول السادس "دوسان" في تايكوندو ITF. وأيضاً فإن جبل بيكدو يسمى أحياناً باسم "بيكدوسان". بسبب كون اسم هوارانغ مقتبساً من تيول، فمن المنطقي الوحيد أن يسمى بيك دو سان بالمثل، إلا أنه لم يتم تناول ذلك بالتفصيل من قبل المطورين.
رقم (تجارة)

الرقم ما يكتب على الثياب وغيرها من أثمانها. والرقم كل ثوب يرقم أي وشي برقم معلوم حتى صار علما.
بلرج ساهني

حياة سابقة

ولد ساهني في 1 مايو 1913 في روالبندي، في الهند. درس في جامعة كلية الحكومة (لاهور)، البنجاب. بعد إكمال درجة الماجستير في الأدب الإنجليزي من لاهور، عاد إلى روالبندي وانضم إلى أعمال عائلته. كما أنه حاصل على درجة البكالوريوس في اللغة الهندية، يليه درجة الماجستير في اللغة الإنجليزية من جامعة البنجاب. بعد فترة وجيزة، تزوج من دامايانتي ساهني.
في أواخر الثلاثينات من القرن العشرين، غادر ساهني وزوجته روالبندي للانضمام إلى جامعة فيجفا بهاراتي في تاغور في شانتينيكيتان في البنغال كمدرس للغة الإنجليزية والهندية. ومن هنا ولد ابنهم، باريشيت ساهني، عندما كانت زوجته دامايانتي تكتسب درجة البكالوريوس. كما تعاون أيضًا مع المهاتما غاندي لمدة عام في عام 1938. وفي العام التالي، ذهب ساهني بمباركة غاندي إلى إنجلترا للانضمام إلى الخدمة الهندية لهيئة الإذاعة البريطانية - لندن كمذيعة. عاد إلى الهند في عام 1943.

مهنة

كان ساهني دائمًا مهتمًا بالتصرف، وبدأ حياته المهنية في التمثيل مع مسرحيات جمعية مسرح الشعب الهندي بالمناسبة، أصبحت زوجته معروفة كممثلة، قبل أن يصنع ساهني لنفسه اسمًا في الأفلام. بدأ مسيرته السينمائية في مومباي.
وتوفيت دامانيتي زوجة ساهني التي كانت بطلة فيلمه "جوديا" عام 1947 في سن مبكرة في نفس العام. بعد عامين، تزوج من ابنة عمه الأول، سانتوش تشاندهوك، الذي عرف فيما بعد كمؤلف وكاتب تلفزيوني.

الحياة في وقت لاحق

كان ساهني كاتبًا موهوبًا. كانت كتاباته المبكرة باللغة الإنجليزية، على الرغم من أنه في وقت لاحق في الحياة تحول إلى البنجابية، وأصبح كاتبا ذا سمعة طيبة في الأدب البنجابي. في عام 1960، بعد زيارة لباكستان، كتب ميرا الباكستانية صفر. كتابه ميرا روسي سافارنا، الذي كتبه بعد جولة في الاتحاد السوفياتي السابق في عام 1969، أكسبه "جائزة السوفييت لاند نهرو". ساهم بالعديد من القصائد والقصص القصيرة في المجلات وصاغ سيرته الذاتية. ميري فيلمى اعتماهاها. كان ساهني شخصًا شديد القراءة واعية سياسياً.
محمد بن بركات السعيدي

وفاته

توفي في شهر ربيع الآخر سنة 520 هـ ،وله مائة سنة وثلاثة أشهر.