google/wiki40b huggingface dataset:
أبو عبد الله بن مجاهد الطائي

اسمه

هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب بن مجاهد الطائي.

شيوخه

أخذ عن القاضي أبي عبد الله التستري، وسمع الصحيح للبخاري من أبي زيد المروزي.

تلاميذه

درس عليه القاضي أبو بكر الباقلاني الكلام والأصول، وأبو بكر بن عزرة، وأبو القاسم ابن عبد المؤمن المكي، المتكلم.

مؤلفاته الأصولية

له كتاب: أصول الفقه على مذهب مالك، قال محمد مخلوف: "له كتب حسان في الأصول، منها كتاب أصول الفقه على مذهب مالك".

آراؤه الأصولية

من آرائه الأصولية ما نقله الزركشي في مباحث المقدمات من كتابه، قال: "وحكي عن ابن مجاهد الطائي أنه منع إطلاق الحد في العلم، وإنما يقال: حقيقة العلم كذا؛ لأن الحقائق لا يختلف القديم والحادث بخلاف العلم". ومنها قوله بعدم جواز وقوع الصغيرة من النبي صلى الله عليه وسلم.

وفاته

قال صلاح الدين الصفدي في (الوافي بالوافيات): "توفي في عشر السبعين وثلاثمائة تقريباً".  وجعل الذهبي وفاته بعد الستين وثلاثمائة.
وضع (فلسفة)

الوضع في اصطلاح الحكماء هو هيئة عارضة للشيء بسبب نسبتين: نسبة أجزاء بعضها إلى بعض، ونسبة أجزائه إلى الأمور الخارجية عنه، كالقيام والقعود، فإن كلًا منهما هيئة عارضة للشخص بسبب نسبة أعضائه بعضها إلى بعض، وإلى الأمور الخارجية عنه.
الشرير

القصة

سوك هيي قاتلة مأجورة نشأت وتدرّبت في الصين، تُخفي حقيقتها كقاتلة وتعود إلى كوريا حالمةً بالحصول على نمط حياة مُختلف
لكنها تُصبح متورطة مع رجُلين. جونغ سانغ رجُل غامض يمتلك منظمة لتدريب القتلة. هيون سوو رجُل لطيف يهتم بـ سوك هيي.
مابل هيل

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان مابل هيل 469 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 182 أسرة وعدد العائلات 133 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,880.6 نسمة لكل ميل مربع (726.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 187 وحدة بمتوسط كثافة قدره 749.8 نسمة لكل ميل مربع (289.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.80% من البيض و 0.21% من الأمريكيين الأصليين و 1.49% من الأمريكيين الأفارقة و 1.49% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 182 أسرة كانت نسبة 35.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 26.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.58.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 29.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 46,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 53,393 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 38,750 دولار مقابل 26,667 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,048 دولار. وكانت نسبة 9.3% من العائلات ونسبة 6.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان مابل هيل 620 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 210 أسرة وعدد العائلات 152 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,480.0 نسمة لكل ميل مربع (957.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 217 وحدة بمتوسط كثافة قدره 868.0 لكل ميل مربع (335.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.8% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 3.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 210 أسرة كانت نسبة 43.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.62، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30.8 عاماً. وكانت نسبة 38.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.5% ذكور و50.5% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
باد زولتسا

المدن التوأمة

مدن باد كامبرغ و Duszniki-Zdrój هي مدن توأمة لـباد زولزا.
محترف رمال للفنون

تأسس محترف رمال للفنون عام 1999 على يد الفنان النحّات عبد العزيز أبو غزالة حيث كان موقعه في جبل اللويبدة في قلب العاصمة الأردنية عمّان. ترتكز نشاطات المحترف على الحراك الفني اليومي المتمثّل باللقاءات التي تعقد على مستويات مختلفة كاللقاءات الدورية الثقافية والمتخصصة مثل "لقاء الشعراء" و"لقاء الثلاثاء" الذي يتناول قضية معينة للنقاش؛ بالإضافة للدورات المتخصصة التي يعقدها المحترف في مجال الفنون البصرية والموسيقية.
متحف بيت واقف مصطفى زاده

تاريخه

تأسس المتحف الزكري في 28 يوليو, عام 1989. في عام 1994, كان فرع لمتحف دولة أذربيجان للثقافة الموسيقية. كانت مديرة المتحف زيفار اغاسف قيزي علييفا , بين عامين 1989-1997.
في عام 2005, تم إفتتاح متحف بيته في ذكرى مرور خمسة و ستين عام واقف مصطفى زاده.
فكرة لتأبيد ذكرى واقف هي مخصوص أمه زيفار علييفا. بعد وفاتها زيفار هانم, استمرت عملها ابنة عمّ
واقف - عافق ,في عام 1997.
يقع المتحف البيت في المدينة القديمة, شاريع واقف مصطفى زاده,5
.

تعاريضه

كرس المتحف إلى حياة و نشاط الملحن البارز, وعازف جاز وعازف البيانو السوفييتي أذربيجاني واقف مصطفى زاده (1940-1979).
هناك ثلاثة غراف يتكون المتحف من 1214 عنصرًا, بما في ذلك الصور الفوتوغرافية, والملصقات و والأقراص والمستندات والممتلكات الشخصية المتعلقة بحياة واقف مصطفى زاده 
في الزاوية اليسرى من المنزل ينتمي إلى زيفار هانم, بيانو أول, واقف وابنته عزيزة.
في عام 2004, تم تجديد المتحف على اموال شخصية عافق علييفا. في عام 2005, شارك رئيس جمهورية أذربيجان إلهام علييف في حفل إفتتاح المتحف بعد الإصلاح.

وصلات الخرجية

https://www.youtube.com/watch?v=lDztsmuXxFU
حمض السيليسيك

تفاعلاته الكيميائية

تفاعلات حمض السيليسيك تكون بصفة عامة خارجة عن إطار السيطرة . يحدث له فقد للهيدروجين وينتج "حمض ميتاسيليسيك" ، ولا يستقر على ذلك بل يكمل التفاعل حتى ينتج ثاني أكسيد السيليكون وماء .

تفاعلات حمض-قلوي

مثل حمض السيليسيك هو مثل "السيلانول" فهو حمض ضعيف . يمكن نزع بروتون (أيون الهيدروجين) منه في محلول ، منتجا سليكات حمض مرافق .

وجوده

يوجد حمض السيليسيك الأحادي في جميع المياه ، وحتى في مياه الشرب ، وفي سوائل أجسام الحيوان والنبات . وتستغل طحالب السليكون حمض السيليسيك لتكوين دروعها . ويتعادل استهلاك حمض السيليسيك البيولوجي في البيئة عن طريق ماء الأمطار ومياه الرشح ، التي تتخلل التربة وتذيب حمض السيليسيك من سليكات التربة .
كما أن حمض السيليسيك هو الفعال في تكوين الأحفورات مثل تكوين الأشجار المتحجرة والغابات المتحجرة.

ذوبانــه

1زبان حمض السيليسليك في الماء ضعيف جدا ويسير ببطء شديد. عند باهاء 
7 ودرجة حرارة 25 °C يذوب منه 0,12 جرام (في صورة أكسيد السيليكون ) في لتر واحد من الماء .
وبارتفاع درجة الحرارة وارتفاع الباهاء يرتفع بالتالي ذوبانه في الماء . فعند درجة حرارة 
75 °C ; تبلغ نسبته 330 جزء في مليون جزء من الماء .

توزيع حمض السيليسيك في البحار

يتكون حمض السيليسيك بالقرب من سطح المحيطات عن طريق تفاعل hydration reaction . وينتقل إلى الاعماق عن طريق سقوط المياه (الباردة ) عند القطبين . ويقوم العلماء بقياس معدلات وجود حمض السيليسيك في المحيطات والبحار ، حيث من الممكن أن يتغير تركيزه في المياه بفعل ما يقوم به الإنسان من أنشطة . وهو ينزع ابتدائيا عن طريق تحويله إلى ثاني أكسيد السيليكون وماء .
وفي المحيطات يتكون حمض السليسليك غالبا في هيئة حمض أورثوسليكات (H₄SiO₄), وتنتظم دورته البيولوجية (الحيوية) تحت فعل مجموعة من الطحالب تسمى دياتوم diatom.
تلك الطحالب تعمل على بلمرة حمض السيليسيك إلى "سيليكا حيوية " ، تدخل بدورها في بنية جدران خلايا الطحالب وتسمى "فروستولز".
أردوغانية

نظرة

كإصدار متجانس للديموقراطية المحافظة تشمل المثل الرئيسية للأردوغانية قيادة مركزية قوية مستوحاة من الدين تستند في المقام الأول على الموافقة الانتخابية وأقل من ذلك على الفصل بين السلطات والضوابط والتوازنات المؤسسية. لقد أشار النقاد في كثير من الأحيان إلى نظرة أردوغان السياسية باعتبارها سلطوية ودكتاتورية انتقائية. كثيراً ما وصف الزعماء الأجانب وجهة النظر الأردوغانية التي تركز على الانتخابات على أنها ديمقراطية لاليبرالية مثل رئيس الوزراء المجري فيكتور أوربان.
كما تتأثر الأردوغانية بقوة بالرغبة في تأسيس "تركيا جديدة" تنطلق من المبادئ التأسيسية الكمالية للجمهورية التركية وتلغي المثل الدستورية الرئيسية التي تتناقض مع رؤية أردوغان مثل العلمانية. يدعو مؤيدو أردوغان إلى إحياء للقيم الثقافية والتقليدية من الإمبراطورية العثمانية وينتقدون الإصلاح الاجتماعي الموالي للغرب والتحديث الذي بدأه مؤسس الجمهورية التركية مصطفى كمال أتاتورك. الدعم الشعبي للأردوغانية ينبع بشكل رئيسي من تطور عبادة شخصية أردوغان فضلا عن سيطرة السلطة الكاريزمية. وقد تجسد دور أردوغان كمجسم فردي للقيم التركية المحافظة في شكل شعارات حملة بارزة للانتخابات الرئاسية التركية مثل "رجل الشعب".

التاريخ

ظهر مصطلح "الأردوغانية" لأول مرة بعد وقت قصير من فوز أردوغان في الانتخابات العامة عام 2011 حيث وصفت في الغالب بالمبادئ الليبرالية الاقتصادية والديمقراطية المحافظة في حزب العدالة والتنمية المندمجة مع الديماغوجية وعبادة الشخصية في أردوغان. ازداد استخدام المصطلح بالتزامن مع اعتراف أكبر بأردوغان على المسرح العالمي ويرجع ذلك في الغالب إلى مبادئه الاستباقية في السياسة الخارجية القائمة على العثمانية الجديدة وهو العامل الأساسي الذي يشمله الأردوغانية.

القيم الأساسية

وصفت النشرة الإخبارية الأمريكية "فورين بوليسي" الأردوغانية بأنها إيديولوجية تستند أساسًا إلى عبادة شخصية تتشكل حول أردوغان مشيرة إليها باعتبارها شكلاً من أشكال السلطوية الشعوبية الشبيهة بالسلطة البوتينية في روسيا. كما تصف السياسة الخارجية العثمانية (تمجيد الإمبراطورية العثمانية) والإسلاموية والريبة في التدخل السياسي الغربي في الشرق الأوسط ورفض الكمالية وحبس العملية الديمقراطية والانتخابات بصفتها صفات رئيسية للأردوغانية.

الصراع مع الإسلاموية

على الرغم من أن عناصر أردوغانية ولا سيما الخطاب السياسي الذي يستخدمه مؤيدوه قد استلهمت من الإسلاموية فإن العقيدة الواسعة للشخصية المحيطة بأردوغان جادل بأنهم عزلوا الإسلاميين المتشددين الذين يشككون في هيمنته على سياسة الدولة. وقد تم انتقاد السلطة المركزية والشاملة لأردوغان وهو موضوع مركزي في أردوغان من قبل الإسلاميين الذين يعتقدون أن إخلاص الأتباع لا ينبغي أن يكون تجاه قائد بل إلى الله وتعاليم الإسلام. على هذا النحو عززت الهيمنة الشاملة لأردوغان النقد الإسلامي وخاصة من قبل الأحزاب الإسلامية مثل حزب السعادة الذي زعم أن أردوغان لا يقوم على أساس الإسلاموية بل يعتمد على السلطوية باستخدام الخطابة الدينية للحفاظ على الدعم الشعبي بين أنصار المحافظ.
قانون المطبوعات والنشر الفلسطيني

قانون المطبوعات والنشر الفلسطيني هو أحد أوائل القوانين التي اصدرتها السلطة الفلسطينية بعيد تأسيسها عام 1995، ورقمه 9. ويحتوي 51 مادة تعالج العمل الصحفي المكتوب ونشر وتوزيع المطبوعات على أنواعها. وهو القانون الوحيد الناظم للعمل الإعلامي في أراضي السلطة الفلسطينية، في ظل عدم وجود قانون للإعلام المرئي والمسموع، وإعلام الانترنت. حاولت عدة مؤسسات حقوقية وبحثية الضغط باتجاه تعديل أو الغاء القانون دون نجاح، علما أنه يتيح حبس الصحفيين ويستعمل مصطلحات غير معرفة تعريفا اجرائيا مثل الموضوعية والحياد. وتعتبر مؤسسات دولية معنية بحرية الرأي والتعبير القانون مقيدا للحريات العامة. نص القانون في موقع وزارة العدل الفلسطينية
جيم ماكغريغور

روابط خارجية

جيم ماكغريغور على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
توفيق حميد

أنشطته وحضوره الإعلامي

توفيق حميد متفرغ للعمل كباحث متخصص في التيارات الإسلامية والحركات الراديكالية، ويرأس منظمة "إسلام من أجل السلام"، يحاور الغربيين في أمريكا وأوروبا في وسائل الإعلام فيما يخص هذا الشأن، ويرى أن التطرف ظاهرة قديمة وليست طارئة على المسلمين.
قلعة دوينو

قلعة دوينو ((بالإيطالية: Castello di Duino), (بالألمانية: Schloss Duino), (بالسلوفينية: Grad Devin)، هو حصن بني في القرن الرابع عشر، وتقع في دوينو (بلدية دوينو أوريسينا)، ترييستي، إيطاليا، على المنحدرات المطلة على خليج ترييستي.
بدأ البناء في 1389، بأمر من أسرة والاسي. على أنقاض القلعة القديمة التي بنيت في القرن الحادي عشر من قبل البطريرك أكويليا. في القرن التاسع عشر، أصبحت واحدة من مسكنين للأمير ألكسندر فون ثورن وزوجته الأميرة ماري.
ثورة التنباك

ثورة التنباك أو ثورة التبغ (بالفارسية: نهضت تنباکو) هي ثورة قامت بعد سنة 1890 م، حين منح الملك القاجاري، ناصر الدين شاه، حق بيع وشراء التبغ في إيران لصالح شركة بريطانية.
كان نحو 20% من الإيرانيين يعملون في قطاع التبغ، وقد أدت الإتفاقية إلى احتكار البريطانيين لهذا قطاع. وصلت الأزمة ذروتها حين صدرت فتوى تُنسب إلى المرجع الشيعي محمد حسن الشيرازي سنة 1309 هـ / 1891 م حَرم فيها التنباك، جاء فيها: «استعمال التنباك والتوتون باي نحو كان بحكم محاربة امام الزمان عجل الله فرجه».

منح امتياز التنباك

في العشرين من آذار سنة 1890 وقّع ناصر الدين شاه اثناء سفرته الثالثة إلی أروبا وإقامته في إنكلترا اتفاقاً لحصر تجارة التوتون والتنباك الإيراني لمدة 50 سنة بشركة إنكليزية يرأسها المايجور جيرالد تالبوت الذي كان من المقربين لرئيس الوزراء الإنكليزي آنذاك اللورد ساليزبوري. وحسب هذا الاتفاق سُحب حق البيع وشراء التوتون والتنباك والمنتوجات المرتبطة بها من أيدي الإيرانيين وأعطي لصالح انكلترا. في وقت الذي كان نحو 20% من الإيرانيين يعملون في قطاع التبغ.
عارض هذا الاتفاق علماء الدين وبعض من الوطنيين، حيث اعتبروه تهديدا لاستقلال بلادهم في المستقبل. وقد بذل هؤلاء العلماء جهودا كبيرة في سبيل إقناع الشاه لإلغاء الامتياز الممنوح لتلك الشركة الإنكليزية ولكن دون جدوی.
فتوجه العلماء وعلی رأسهم جمال الدين الأفغاني نحو المرجع الكبير الميرزا محمد حسن الشيرازي الذي كان يقيم في سامراء وأوضحوا له الموضوع ليجدوا حلاً.

الأعقاب

فبعد أن أصدر آية الله محمد حسن الشيرازي فتوی حرمة استعمال التبغ التزم المسلمون في إيران بها
وكسروا النارجيلات وكل آلة تستعمل للتدخين. كما أغلقت‌ جميع‌ محلات‌ بيع‌ التبغ‌ والتنباك‌.
أجبر الشاه أحد رجال علماء الدين بالتدخين في المسجد لإنهاء المقاطعة، ولكنه رفض ذلك، فأمر الشاه بنفيه من طهران. لكن ثار الناس‌ وتجمعوا لإمتناع من خروجه وأدی ذلك إلى صدام راح ضحيتهُ اثنين من رجال الدين في مظاهرة حاشدة. فبدأت‌ الثورة بالتصاعد فاضطر الشاه‌ علی التراجع والغاء الامتياز الممنوح للشركة الإنكليزية. فبعد مفاوضة‌ مع الشركة‌، تم‌ الاتفاق‌ علي إلغاء الامتياز‌ مقابل‌ دفع غرامة‌ قدرها 500 ألف‌ ليرة‌ إلي الشركة‌.
تعتبر ثورة التنباك أول تعبئة عامة للشعب الإيراني ضد الدولة وعلی رغم محدودية أهدافها لكنها تركت اثر كبير على ما اعقبها من وقائع واحداث. 
فمن أهم النتائج التي افرزتها الثورة كان عرض وزيادة الإقتدار السياسي لعلماء الدين. حيث أسهمت الثورة في بلورة الدور الخاص للمجتهدين والمراجع في الحركة الوطنية الإيرانية. كما وجد الإيرانيون بعد الثورة، الشجاعة الكافية لاتّخاذ مواقف مناهضة ضد الحكومة الوطنية أيضاً.
وقد يعتقد إدوارد براون بان قضية فشل امتياز التبغ لعبت دورا مهما فعالا في الحركة الدستورية في إيران والتي تمخضت عن نجاح الإيرانيين في الحصول علی الدستور في 5 آب سنة 1906.
كما مهدت الثورة السبيل امام قيام الثورة الإسلامية في ايران عام 1979.
شيا ويجهام

اعماله

مثل في افلام مفكرة الموت و سبلينتر و كونغ: جزيرة الجمجمة
إلكترونيات صناعية

العناصر الإلكترونية

يمكن أن تستخدم عناصر الإلكترونيات الصناعية كمبدلات أو مضخمات. المبدل المثالي هو الذي يفتح أو يغلق بدون استهلاك طاقة أي أنه في حالة عدم التمرير يقاوم الجهد المطبق ولايسمح بتسريب أي قيمة للتيار أما في الحالة التمرير فإنه يسمح بمرور التيار دون انخفاض في قيمة الجهد. تقريبا يمكن اعتبار أن العناصر الإلكترونية نصف الناقلة تحمل هذه الميزة ولذلك فإن معظم تطبيقات الإلكترونيات الصناعية والتي تعتمد على عناصر الكترونية نصف ناقلة في التبديل بين on و off هي فعالة جدا وتهدر طاقة قليلة جداً. إن العلاقة بين الجهد المطبق على العنصر الإلكتروني والتيار المار خلاله تسمى خط الحمل أو مميزة جهد - تيار.
تحدد ميزات مختلفة كيف يتم استخدام كل عنصر إلكتروني. فمثلا عنصر مثل الديود يقوم بالتوصيل وفقا للجهد الأمامي المطبق عليه ولايعتمد على قطب تحكم خارجي في التوصيل. أما عنصر SCR المقوم السيليكوني المُتحكم به أو الثايرستور فهو يسمح بالتوصيل اعتمادا على إشارة تحكم ولفترة محددة بمرور التيار العكسي ويعود بعدها للإغلاق. عناصر مثل الثايرستور المتحكم بالفتح والإغلاق GTO أو الترانزستورات ثنائية القطبية BJT والترانزستورات ذات التأثير الحقلي MOSFET يتوفر فيها تحكم كامل بالتبديل ويمك التحكم بفتحها وإغلاقها دون النظر إلى مرور التيار خلالها. يمكن أن تستخدم الترانزستورات أيضا في المضخمات التفاضلية ولكن في الأجهزة التي لاتتجاوز استطاعتها بضع مئات من الواط.
عناصر الإلكترونيات الصناعية تختلف عن بعضها في سرعة التبديل. تناسب بعض الديودات والثايرستورات سرعات تبديل بطيئة نسبياً. ثايرستورات محددة تفيد في سرعات تبديل عند بضع من الكيلو هرتز. عناصر مثل MOSFETS و BJTs يمكنها التبديل عند سرعات من عشرات الكيلوهرتز وتصل إلى بضع من الميغاهرتز في التطبيقات الاستطاعية.
إن عناصر الإلكترونيات الصناعية لاتملك عمليا إنخفاض معدوم في الجهد وكذلك إنها تهدر طاقة عند التوصيل وأيضا تأخذ بعض الوقت للوصول إلى حالة "on" أو "off" وهذا الهدر هو جزء هام من الطاقة الكلية المهدورة في المبدل.

قالبات الجهد أحادية الطور نصف الجسرية

إن قالبات الجهد أحادية الطور نصف الجسرية تُعنى بالتطبيقات منخفضة الجهد وهي شائعة الاستخدام فيأجهزة تزويد الطاقة power supplies.

قالبات الجهد أحادية الطور الجسرية الكاملة

تشابه قالبات الجهد أحادية الطور الجسرية لقالبات الجهد أحادية الطور نصف الجسرية ولكنها تتميز بإضافة قطب أرضي للحمل.

محاكاة أنظمة الإلكترونيات الصناعية

يتم محاكاة دارات الإلكترونيات الإستطاعية بإستخدام عدد من البرمجيات مثل MATLAB\Simulink و PSIM و PLECS حيث يتم محاكاة الدارات قبل تصنيعها وذلك لفحص استجابة الدارات عند شروط محددة.
المحرك في قواعد البيانات

المحرك في قواعد البيانات (بالإنجليزية: Database trigger) هو مجموع من أكواد برمجية يتم تنفيذها عند حدوث حدث معين.
لحام بالمونة

اللحام بالنحاس أو اللحام بالمونة أو التنحيس أو لحام لأمي هو مجموعة طرق لحام بالحرارة بالتسخين إلى درجات حرارة مناسبة أعلى من 800 وباستعمال معدن إضافي لا حديدي، درجة حرارة انصهاره أقل من درجة حرارة انصهار المعدن الأصلي. ويتوزع المعدن الإضافي من سطحي الوصلة بالتجاذب الشعري.
ديلك باكالين

مسيرتها الفنية

•زينب 2005
•أربعة و عشرون ساعة 2004
•آسف يا ليلى 2000
•أوه ، لو كنت ثري 2002
•أغُلقت جميع الأبواب 1990
•مدير الحي 1995
•فيلم هزلي 1990
•التتوق للحب 1987
•لا يوجد قانون للحب 1987
•عزيزي عثمان 1987
•الأيتام 1986
•عمتي 1986
•الذي يجعلنا نضحك 1986
•الغريب 1986
•عاطفة ازدراد 1985
•نمنة ( طائر ) 1985
•حمام متسلق الجبال 1985
•أرض حديدية و سماء نحاسية 1987
حياة بابلو

حياة بابلو هو ألبوم استوديو لمغني الراب كانييه ويست الأمريكي، وهو سابع ألبوماته. أطلق الألبوم في 14 فبراير 2016، من قبل تسجيلات روك-A-فيلا، وغود ميوزيك، وتسجيلات ديف جام. أما الإنتاج فقد تولّته عدة مجموعات عديدة بقيادة ويست نفسه. عقدت جلسات التسجيل في مواقع مختلفة، بما في ذلك مدن في إيطاليا، والمكسيك، وكندا، و الولايات المتحدة.
يضم الألبوم مجموعة واسعة من المغنين، منهم كيد كودي، تاي دولا، كيرك فرانكلين، كريس براون، ريانا، ذا ويكند، سيا، فيك منسا، أندريه 3000 وكندريك لامار, تشانس ذا رابر وغيرهم.
سحابة عيش الغراب

سحابة الفطر أو سحابة عيش الغراب "Mushroom cloud" هي سحابة مميزة الشكل حيث تأخذ شكل فطر عيش الغراب "Mushroom"، وتتكون من دخان كثيف ولهب وحطام، الناتج عن انفجار هائل. وفي الغالب يتم الربط بين هذه السحابة والانفجارات النووية، لكن أيّ انفجار كبير بما فيه الكفاية سينتج نفس نوع التأثير. فالثورات البركانية والانفجارات الناتجة عن ارتطام الشهب والنيازك بسطح الأرض (Impact events) يمكنها ان تكون تلك السحابة.
حلزون البحر

حلزون البحر هو الاسم الشائع للحلزون الذي يعيش في المياه المالحة، و تسمى كذلك بالرخويات البحرية بطنيلت القدم . يشمل تصنيف بطنيات الأرجل أيضا الحلزونات التي تعيش في المياه الأخرى، مثل حلزون الأرض و حلزون المياه العذبة. العديد من أنواع الحلزون البحري صالح للأكل واستغلت كمصادر غذائية من قبل البشر.
الحلزون البحري من الرخويات البحرية التي تمتلك قوقعة. او الرخويات البحرية بدون قوقعة ، أو قد تمتلك قواقع داخلية فقط، وهي معروف بأشكالها المختلفة بأسماء شائعة أخرى، بما في ذلك سبيكة البحر، بزاق ، عاريات الخيشوم ، وما إلى ذلك من التنوع الهائل من الحلزونات البحرية .

القوقعة

معظم أنواع الحلزون البحري ملفوف حلزونيا ، وبعضها لديه قواقع مخروطية، وغالبا ما يشار إليها بإسم  البطلينوس. في عائلة  تسمى (Juliidae)،  قوقعة  الحلزون قد تكون من صفيحتين متماثلتين ملصقتين مع بعض  مثل ثنائية الصدفة. وتسمى هذه العائلة أحيانا "الرخويات bivalved".
تم العثور على قواقع في مجموعة متنوعة من الأشكال والأحجام، ولكن عادة ما تكون صغيرة جدا. من أنواع القواقع الصغيرة التي تعيش في البحر نجد Syrinx aruanus ،  و قد يتراوح حجم قوقعة بطني الأرجل 91 سم، إلى الأنواع القواقع الدقيقة الأقل من 1 ملم . و لأن الصدفيات و القواقع البحرية قوية في بنيتها و صلبة ، استخدمت لتكوين السجل الأحفوري في علم الأحياء القديمة .

التشريح

الحلزونات البحرية هي مجموعة كبيرة من الحيوانات و متنوعة وغنية جدا. معظم الحلزونات التي تعيش في المياه المالحة تتنفس باستخدام الخياشيم ، عدد قليل من هذه الأنواع لديها رئة، هذه الرئة مدية، وتنشط فقط في انخفاض المد حيث يمكنها التحرك في الهواء. و تشمل عائلة الأنواع التي تتنفس الهواء انواع من عائلة Siphonariidae  ومجموعة أخرى من بطلينوس في عائلة Trimusculidae.
ليس كل القواقع البحرية لديها الغلاف الخيشومي.

استخدامات

استخدم عدد من أصناف الحلزونات البحرية من قبل البشر كغذاء ، بما في ذلك أذن البحر، و المحار، بطلينوس، الولكيات.
غالبا ما نجد أصداف الحلزونات البحرية تستخدم من قبل البشر التي تنتشر على الشواطئ البحر . لأن صدفة العديد من الحلزونات البحرية لديها شكل  جذاب ، فقد استخدمت من قبل البشر لصنع القلائد وغيرها من المجوهرات من عصور ما قبل التاريخ إلى يومنا الحالي.
بضعة أنواع  صدفات الحلزونات من عائلة  Vetigastropoda  كبير و لديها  طبقة سميكة من عرق اللؤلؤ  . تاريخيا ، استخدم هذا عرق  لصناعة لأزرار  خلال السنوات الماضية.

استخدام الحيوانات الأخرى

تستخدم أصداف الحلزون البحري  من طرف أنواع كثيرة من سرطانات الناسك للحماية . و السلطعون الناسك ، حيث يتم حمل الصدفة بواسطة مشبك يدخله في تجويفها .
فريدريكسبورغ (أيوا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان فريدريكسبورغ  984 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 407 أسرة وعدد العائلات 275 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,143.9 نسمة لكل ميل مربع (441.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 444 وحدة بمتوسط كثافة قدره 516.1 نسمة لكل ميل مربع (199.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.09% من البيض و 0.10% من الأمريكيين الأصليين و 0.20% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.30% من الأمريكيين الأفارقة و 0.30% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 407 أسرة كانت نسبة 31.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 32.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 25.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,938 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,357 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,769 دولار مقابل 21,364 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,956 دولار. وكانت نسبة 5.2% من العائلات ونسبة 7.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان فريدريكسبورغ  931 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 427 أسرة وعدد العائلات 260 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,082.6 نسمة لكل ميل مربع (418.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 462 وحدة بمتوسط كثافة قدره 537.2 لكل ميل مربع (207.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.1% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 427 أسرة كانت نسبة 23.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.77، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.18.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.5 عاماً. وكانت نسبة 21.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.2% ذكور و49.8% إناث.