google/wiki40b huggingface dataset:
سيد عبد الله نوري

النشأة

ولد عبد الله نوري في قرية آشتيان بناحية طويلدره في 15 مارس 1947 بعد الانتهاء من المدرسة الثانوية عام 1964 التحق بمعهد الهندسة المعمارية في مدينة قرغان تيبه وتخرج منه ثم اشتغل مهندساً معمارياً حتي عام 1986 تلقى علوم الدين الأساسية عند الشيخ صيام الدين نجم الدين ثم تتلمذ على يد القارئ محمد جان خوقندي والمعروف باسم مولوي هندوستاني فدرس عنده التفسير والحديث والسيرة والتاريخ والصرف والنحو والمعاني والمنطق والأدب.

حياته السياسية

في 20 أبريل عام 1973 أسس مع بعض تلامذته حركة نهضة الشباب الإسلامي في طاجيكستان والتي تعتبر أولى المنظمات السياسية الإسلامية خلال الحكم الشيوعي ثم تغير اسم الحركة إلى حزب النهضة الإسلامية في طاجكستان.
في شهر يونيو عام 1986 اعتقلته قوات الأمن السوفياتي، وفي فبراير عام 1987 أصدرت المحكمة بمدينة قرغان تيبه الحكم عليه بالسجن لمدة عام ونصف بتهمة نشر الأخبار الكاذبة التي تسيء إلى سمعة الحكومة الشيوعية وأرسلته إلى سجون سيبريا لقضاء مدة السجن المقررة. استمر وبعد عودته من السجن نشاطه الحركي حيث كان ينتقل بين المدن والنواحي يلتقي بالعلماء والمثقفين ويحثهم على القيام بواجبهم الديني نحو أمتهم والانضمام للحزب ومن عام 1989 وحتى 1992 شغل عبد الله نوري منصب رئيس التحرير لمجلة منبر الإسلام الصادرة من المركز الإسلامي في طاجيكستان حينئذ.
هاجر إبان اندلاع الحرب الأهلية في عام 1993 إلى أفغانستان مع سائر المهاجرين وقوى هناك حركة النهضة الإسلامية وترأس هذه الحركة التي دخلت في النضال مع الحكومة لنيل حقوق المهاجرين، وبعد نضال سنتين بدأت الحركة بزعامته مفاوضات السلام وذلك في أبريل من عام 1995 واستمرت المفاوضات عامين التقى خلالها مع رئيس الجمهورية إمام على رحمانوف سبع مرات خارج البلاد حتي تم توقيع اتفاقية السلام بينهما في 27 يونيو عام 1997 وتم تشكيل اللجنة للمصالحة القومية واختير عبد الله نوري رئيسا لها.

حياته الشخصية

تزوج وعنده خمسة بنين وثلاث بنات،

وفاته

وافته المنية في 9 أغسطس عام 2006 بعد صراع مع مرض عضال.
خوسيليتو فيلازكيز

روابط خارجية

خوسيليتو فيلازكيز على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
أنتوني جونز (كرة سلة)

المسيرة الاحترافية

لعب مع واشنطن ويزاردز في سنة 1986، ثم لعب مع سان أنطونيو سبرز في موسم 1986–1987، ثم لعب مع شيكاغو بولز في سنة 1988، ثم لعب مع دالاس مافيريكس من سنة 1988 إلى 1990.
القويرة

القويرة بلدة أردنية، ومركز لواء القويرة التابع لمحافظة العقبة في جنوب المملكة. تقع شمال مدينة العقبة   بحوالي 50 كم.  كانت تاريخيّا تُعتبر أحد مراكز  انطلاق الثورة العربية الكبرى، وهي منطقة زراعية خصبة وتعتبر بوابة منطقة العقبة الإقتصادية الخاصة. وهي قريبة من منطقة وادي رم. يبلغ عدد سكانها حوالي 40000 نسمة وذلك بالقرى التابعة لها.
شون هيوز (ملاكم)

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 31 نزالا، فاز في 17 وتعادل في 2 وخسر في 12. فاز بالضربة القاضية في نزال واحد.
أبو العباس الونشريسي

مِحنته

عٌرف عن أحمد الونشريسي أنه كان شديد الشكيمة في دين الله لا تأخذه في الله لومة لائم  لذلك لم يكن له مع أمراء وقته  كثير اتصال و  قد كان نشأ  في عهد السلطان أبو عبد الله محمد بن أبي ثابت المتوكل على الله  الزياني الذي اشتهر بتشجيعه للعلماء ورعايتهم ورغم ذلك فقد حاول السلطان  الزياني إخضاع أحمد بن يحي الونشريسي فصادر أمواله واقتحم عليه داره فهدمها ونجى الونشريسي منها بسلام وغادر تلمسان مكرها متوجها إلى فاس بالمغرب الأقصى  سنة 874 هـ.

رحـيله إلى فـاس

على إثر المحنة التي تعرض لها بتلمسان وانتهاب داره من جهة السلطان،  خرج أبو العباس  هاربا إلى فاس، وكان ذلك في أول المحرم من سنة 874هـ/11 جويلية 1469 م. ولما وصل فاس لقي من أهلها كل ترحيب و تبجيل واحتفى به علمائها وفقهائها ، وأقبل عليه العلماء وطلبة العلم ينهلون من دروسه و فقهه ما جعله ينسى غربته، فاستوطنها هو و أهله،  وأقام بها  منكبا على تدريس المدونة ومختصر ابن الحاجب وكان متمكنا من الفقه المالكي مشتغلا به تعليما وتأليفا وفتياً كما أنه اشتهر بالنحو وفصاحة اللسان والكتابة حيث قيل عنه لو حضر سبويه لأخذ النحو من فيه .
ويذكر الحفناوي أنه استفاد من نوازل البرزلي والمازوني فيما يتعلق بفتاوى أفريقية (تونس) وفتاوى فقهاء تلمسان كما يبدو ذلك لمن قارن كتابه هذا بهذه الكتب.وكان يحضر مجالس قاضي الجماعة محمد اليفرني المكناسي. حيث لم يمنعه كبر سنه من طلب العلم و الجلوس للأخذ و التلقى عن العلماء.

مكانته بين علماء عصره

مما يدل على مكانة الونشريسي بين علماء عصره، شهادة كبار العلماء له بالفضل، والعلم، والريادة، فهذا معاصره ابن غازي يقول وقد مرَّ به المترجم يوما بجامع القرويين: «لو أن رجلا حلف بالطلاق أن أبا العباس الونشريسي أحاط بمذهب مالك: أصوله، وفروعه، لكان بارّاً في يمينه، ولا تطلق عليه زوجته؛ لتبحره، وكثرة اطلاعه، وحفظه، وإتقانه، وكل من يطالع تواليفه يقضي بذلك».
كما نوّه به في رسالة أجابه فيها عن مسائل علمية، والتي جعل عنونها: الإشارات الحسان إلى حَبر فاس وتلمسان. وحلّاه ابن عسكر في دوحته بقوله: الشيخ الإمام، العالم العلامة، المصنف الأبرع، الفقيه الأكمل الأرفع، البحر الزاخر، والكوكب الباهر، حجة المغاربة على أهل الأقاليم، وفخرهم الذي لا يجحده جاهل ولا عالم... كان - رحمه الله - من كبار العلماء الراسخين، والأئمة المحققين.
وقال أحمد المنجور في فهرسته: وكان مشاركا في فنون العلم إلا أنه لما لازم تدريس الفقه يقول من لا يعرفه: إنه لا يعرف غيره، وكان فصيح اللسان والقلم حتى كان بعض من يحضره يقول: لو حضر سيبويه لأخذ النحو من فِيهِ.
مشيخة المفلحي

التاريخ

في الأصل كانت المفلحي واحدة من المشيخات الخمس المكونة لسلطنة يافع العليا، لكنها التحقت باتحاد إمارات الجنوب العربي وخليفتها اتحاد الجنوب العربي كدولة مستقلة. وعلى الرغم من أن معظم أعضاء أسرة آل مفلحي لا يزالون يقيمون في اليمن، الا أن بعض أفراد الأسرة هاجر إلى الشمال شبه الجزيرة العربية في أوائل عقد 1960 قبل أن يستقروا في دول مثل المملكة العربية السعودية، الكويت، الإمارات العربية المتحدة و قطر. وأنتقل بعضهم لاحقا إلى دول غربية منها المملكة المتحدة و الولايات المتحدة الأمريكية.
جيمس غامبل

وفاته

توفي غامبل في 29 أبريل 1891، ودُفن في مقبرة سبرينغ غروف في سينسيناتي بولاية أوهايو، وهي المقبرة التي كان قد دُفن فيها شريكه وعديله بروكتر من قبل.
سيكام

سيكام من الفرنسية (Séquentiel couleur à mémoire) والتي تعني حرفياً: لون تسلسلي (متتابع) مع ذاكرة ،و هو نظام تشفير للألوان في التلفزيون تم استعماله أول مرة في فرنسا.
قام بتطوير هذا النظام فريق عمل في شركة (Compagnie Française de Télévision) يقودهم هنري دي فرانس.
يعد نظام سيكام أول أنظمة البث التلفزيوني الملون في أوروبا.
أفروديت

العبادة

طقس عبادة أفروديت عرف في أثينا وخاصة كورنثوس كان يوجد معبد إلهة الحب أفروديت، حيث كان الرجال والنساء يمارسون الجنس كجزء من عبادتهم. وقد تم ذكر المعبد في رحلة بولس الرسول إلى أثينا والكنيسة التي أنشأت في مكان المعبد، وتم تحويل معبد أفروديت في دمشق إلى كنيسة القديس يوحنا المعمدان. كما كان لها قبل الإسلام معبد في مدينة الطائف بالحجاز حيث عبدها العرب وسموها اللات.

الولادة

الأسطورة تقول أنها ولدت في قبرص بعد أن قام كورنس بقطع العضو التناسلي ليورنس فسقط مع الدم والمني في البحر فتكونت رغوة (APHRO)، وتكونت أفروديت من كامل الرغوة. وظهرت داخل صدفة في البحر كاللؤلؤ وكانت في غايه الجمال وعارية الجسد لتظهر جمالها ومن هنا اتخذت الصدفة رمز لها.

البلوغ

لم تحظ افروديت بمرحلة الطفولة بل عرفت كبالغه منذ صغرها وبذلك كانت مرغوبه للزواج بلا حدود عرفت بأنها الآلهة الأغريقية الوحيدة التي تزوجت وروي في عديداً من القصص أنها كانت تخون كثيراً. كانت افرودويت منجذبه لهيفيستوس الآلهة الأغريقي وبشكل خاص بطبيعته العنيفة.
افرودويت لعبت دوراً رئيسيا في ملحمة طروادة. كانت تماثيل أفروديت توضع مع العرائس في غرف نومهم ليله الزفاف كبركة لها ولكي تزيد جمالها. والجدير بالذكر أنها عشقت شاب اسمه أدونيس وهو مفرط بالجمال.
مجموعة البورون

الخصائص العامة

تتميز عناصر مجموعة البورون بصغر أبعاد الأيونات وكبر شحناتها وارتفاع كمون التأين للأيون الموافق M⁺³، مما يوحي بأن طبيعة الرابطة الكيميائية في مركباتها هي رابطة مشتركة، إلا أن ذلك لا يلاحظ إلا في معظم مركبات البورون والعديد من المركبات البسيطة مثل كلوريد الألومنيوم وكلوريد الغاليوم، التي هي من طبيعة مشتركة في الحالة اللامميهة. أما في المحاليل فإن الإماهة تحرر كمية من الطاقة تعوض تلك القيمة لكمونات التأين مما يؤدي إلى ملاحظة الأيونات الفلزية في الحالة المميهة.
تبدي هذه العناصر جميعها رقم الأكسدة +3، كما أن بعض العناصر تحمل رقم الأكسدة +1 ويظهر هذا في العناصر الأكثر ثقلا كما في الثاليوم، حيث تعد مركباته أحادية التكافؤ أكثر ثباتاً.
هناك فروق واضحة بين نقطة انصهار عناصر هذه المجموعة ونقطة غليانها، حيث يظهر ذلك جلياً عند الغاليوم الذي يكون سائلاً على امتداد 2000°س تحت الضغط الجوي. هذا يفسر استخدام الغاليوم مغلفاً بالكوارتز لقياس درجات الحرارة المرتفعة.
لا تصادف عادة عناصر هذه الفصيلة بشكل حر في الطبيعة، وإنما توجد في مركباتها. أكثرها انتشارا هما البورون والألومنيوم، في حين أن باقي عناصر الفصيلة نادرة الانتشار.
لهجة يهودية ليبية

يهود طرابلس

يهود طرابلس: هي اللهجة المحكية في طرابلس وإقليمها، حيث أن لهجة يهود ليبيا تشبه تماما للهجة التونسية مع مفردات جزائرية وذلك لانغلاقهم وخصوصيتهم المفرطة حتى أنهم حافظوا على لهجتهم الأم التي هي أصلا لهجة مسلمي الأندلس في أواخر الدولة الأموية.

يهود بنغازى

يهود بنغازى: تتشابه لهجتهم مع لهجة المسلمين العرب حتى أنه بالكاد يمكن تفريزهم عن المواطنين المسلمين.

يهود البدو

يهود البدو: هم الذين كانوا يعيشون في منطقة الجبل الأخضر حيث كانوا يتحدثون اللهجة البدوية القح كما ورد في بعض النصوص الشعرية للشاعر اليهودى كلميتنى أربيب الملقب بوحليقة وهو من يهود المرج وأشعار أصبحت مدرسة إلى عصرنا هذا مثل اللون العكنسي أو الكلام الذي ينتهى بكنسي حتى توازن ساجدة الزوام الجملة الشعرية.
سلانكي

السلانكي (بالإنجليزية: Slinky) هي نوع من أنواع الألعاب اليدوية ذاتية الحركة، وهي على شكل لفائف متصلة بعضها ببعض، وهي من اختراع جيمس ريتشارد وهو مهندس ميكانيكي في فيلادلفيا، ويمكنها النزول على الدرج وحدها، لها العديد من الأشكال والأحجام.
موسكاتاين

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان مورتاغ  139 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 49 أسرة وعدد العائلات 36 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 939.5 نسمة لكل ميل مربع (362.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 51 وحدة بمتوسط كثافة قدره 344.7 نسمة لكل ميل مربع (133.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.37% من البيض و 0.72% من الأمريكيين الأصليين و 2.16% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 49 أسرة كانت نسبة 36.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 67.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 26.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.84.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 32.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 117.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 104.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 23,929 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 25,313 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,875 دولار مقابل 16,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 9,934 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان مورتاغ  115 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 43 أسرة وعدد العائلات 30 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 958.3 نسمة لكل ميل مربع (370.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 49 وحدة بمتوسط كثافة قدره 408.3 لكل ميل مربع (157.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 84.3% من البيض و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 43 أسرة كانت نسبة 32.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 7.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.67.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.8 عاماً. وكانت نسبة 24.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.9% ذكور و46.1% إناث.
سعد خميس

نادي العين

وقع مع نادي العين في عام 2018 .
لهجة وهرانية

تاريخ

في القرون الأولى بعد أسلمة المنطقة، كانت مدينة تلمسان محور التعريب اللغوي في المنطقة، وفقا ل"مثلث" تلمسان-هنين- رشقون. من هذه العملية جاءت ما يسمى بلهجات « ما قبل الهلالية » وهي اللهجة التلمسانية و والقرويين في الضواحي. تم إثراء اللهجات ما قبل الهلالية أو « الغير هلالية » لاحقا باللاجئين من الأندلس في القرن الخامس عشر والمورسكيون في القرن السابع عشر.
شهد القرن الثالث عشر وصول القبائل العربية الهلالية، التي اندمجت مع السكان الأمازيغ في المرتفعات وتعربت لغتهم، والتي هاجرت إلى وهران. وشهدت هذه الفترة إدخال شكل جديد من اللهجات أو ما يسمى « لهجات هلالية ».
جيراردو فيرا

التعليم

تعلم في جامعة إكسيتر، وجامعة كمبلوتنسي بمدريد.
معركة يبنة

خلفية

بعدما استولى الحملة الصليبية الأولى من الفاطميين على بيت المقدس، أرسل الوزير الفاطمي الأفضل شاهنشاه سلسلة من الغزوات "سنوياً تقريباً" من عام 1099 حتى 1107 على مملكة بيت المقدس حديثة التأسيس. خاضت الجيوش المصرية ثلاث معارك كبرى الرملة 1101، 1102، و1105، لكنها لم تنجح في نهاية المطاف. بعد هذه المعارك، أقنع الوزير نفسه بإطلاق غارات متكررة على أراضي الفرنجة من قلعته الساحلية في عسقلان. عام 1121، أُغتيل الأفضل. في الوقت نفسه، كانت بيت المقدس ضعيفة بعد أسر الأراتقة لبلدوين الثاني في شمال سوريا؛ كانت المملكة في ذلك الوقت تحت حكم الوصي على العرش أوستاس گرنييه.

المعركة

عام 1123، نظم الوزير الجديد غزة كبرى على الأراضي الصليبية. خطط الفاطميون للإستيلاء على مدينة يافا الساحلية. في هذه الفترة، كانت الجيوش المصرية تنتشر برفقة رماة سودانيين مشاة، مدعمين بتشكيلات حاشدة من الفرسان الخفيفة العرب والأمازيغ. لسوء حظ الفاطميين، كانت هذه التشكيلات الغير متحركة نسبياً هدفاً مثالياً لسلاح الفرسان الثقيلة الفرنجي.
عند يبنة، بالقرب من قلعة إبلين (بنيت عام 1141)، واجهت قوات الصليبيين جيش صليبي من الفرسان والرجال المدججين بالسلاح على ظهور الخيول والمشاة من حملة الرماح والأسهم. استمر القتال لوقت قصير حيث لم تستطع القوات الفاطمية الصمود أمام ضربات الفرسان الصليبيين.
كانت الهزيمة حاسمة، باستثناء الغارات المستمرة من عسقلان حتى حصار عسقلان عام 1153، لم يعد الفاطميون يمثلون تهديداً على الولايات الصليبية حتى ظهور صلاح الدين عام 1169.
مسييه 86

مسييه 86 أو م86 (بالإنجليزية: Messier 86 أو M86 أو NGC 4406) هي مجرة محدبة في هيئة العدسة وتوجد في كوكبة العذراء. اكتشفها شارل مسييه الفرنسي عام 1781 وهي توجد في قلب تجمع مجرات العذراء التي من ضمنها المجرة المحدبة العملاقة  مسييه 84 على بعد نحو 60 مليون سنة ضوئية عنا (بالمقارنة : يبلغ قطر قرص مجرتنا نحو 150 ألف سنة ضوئية.
وتبين المجرة مسييه 86 أكبر انزياح أزرق لجميع ام التي سجلعا شارل مسييه في فهرسه ويبين ذلك الانزياح الأزرق أن تلك المجرة تتجه إلى مجرتنا بسرعة نحو 244 كيلومتر في الثانية، ويعزى ذلك إلى حركتها نحو مركز تجمع مجرات العذراء مما يجعلها تقترب منا نسبيا في نفس الوقت.
مارينا جيبوركينا

السيرة الذاتية

درست مارينا جيبوركينا الموسيقى في كونسرفتوار جايكوفسكي الحكومي في موسكو وتخرجت بدرجة امتياز في عام 1989 باختصاص الاورغ وعلوم الموسيقى . أكملت دراستها العليا في اختصاص الاورغ وعلوم الموسيقى في الكونسرفتوار في عام 1992 .
ومنذ عام ظ1992 ولغاية عام 1994 وبعد حصولها على منحة من الحكومة الفرنسية درست مع ماري كلير الآن ومايكل شابوي ولويس روبيار وكذلك في ألمانيا مع هارالد فوكل .
كانت مارينا جيبوركينا منذ عام 1996 ولغاية عام 2010 عازفة الاورغ في الرويال شابيل في فرساي، وكانت منذ عام 2006 عضوا في اللجنة الوطنية الفرنسية للنصب التاريخية (قسم الاورغ) .
وبحلول عام 2010 أصبحت مساعدا دائما في كونسرفتوار جايكوفسكي الحكومي في موسكو حيث تقدم الحفلات الموسيقية ودروس الماجستير والمؤتمرات العلمية العالمية وتقدم الاستشارات في مشاريع بناء الاورغ وتعمل عضوا في هيئات التحكيم الدولية لمسابقات الاورغ . ·  ·  ·  ·  ·  ·  ·  ·  ·  ·

الدرجات العلمية

1994: دكتوراه في علوم الفن ؛ وكان موضوع رسالة الدكتوراه "موسيقى الاورغ لاوليفر ميسيان" وناقشت الرسالة أمام المجلس العلمي لكونسرفتوار جايكوفسكي الحكومي في موسكو .</ref> · 
2013: درجة ما بعد الدكتوراه في علوم الفن ؛ وكان عنوان الرسالة "فن اورغ الباروك الفرنسي ؛ الموسيقى ومبنى الاورغ والأداء الموسيقي"؛ وناقشت الرسالة أمام المجلس العلمي لكونسرفتوار جايكوفسكي الحكومي في موسكو .</ref> ·  ·

الأوسمة

"فارسة الفنون والآداب " (فرنسا)
ستار أكاديمي

ستار أكاديمي هو برنامج مسابقات تلفزيوني غنائي عالمي. يقام موسمياً لعدة أشهر كل عام.
هو من ابتكار وإنتاج شركة إندمول الهولندية. يقام بنُسخ محلّية وإقليمية في نحو 50 بلداً حول العالم. وقد لاقى رواجاً كبيراً في العديد منها. 
تقوم فكرته على تقديم مواهب غنائية جديدة. يكون المشتركون طلاباً، يؤدون تمارين ويتلقون حصصاً يومياً، تنمّي قدراتهم الفنية. ويجري ذلك بطريقة تلفزيون الواقع. تُبث حياة الطلاب في مكان واحد لمدة 15 أسبوعاً. وتقام لهم حفلات غنائية استعراضية أسبوعية، على مسرح أمام مئات المشجعين، وتذاع ببث مباشر. ويخضعون لاختبارات وتقييم أسبوعي. يخرج طالب من المسابقة كل أسبوع بتصويت الجمهور. وفي الحفلة النهائية، يفوز صاحب أعلى نسبة تصويت باللقب والجائزة.
الفكرة تدمج بين فكرتيّ برامج تلفزيون الواقع، مثل بيغ براذر (Big Brother) وبرامج المواهب، مثل بوب آيدول (Pop Idol). 
من النُسخ المنتجة في العالم: العربية، أفريقيا، شرق أفريقيا، المغرب العربي، البرازيل، كندا، روسيا، بريطانيا، غرب أفريقيا، غرب البلقان.
قاعدة ممنطمة متعامدة

في الرياضيات، وبالتحديد في الجبر الخطي، قاعدة ممنطمة متعامدة (بالإنجليزية: Orthonormal basis) لفضاء مزود بجداء داخلي V أبعاده منتهية هي قاعدة ل V جميع متجهاتها متجهات وحدةٌ ومتعامدة الواحدة مع الأخرى.
لافتة مرورية

اللافتات المرورية أو الإشارات التنظيمية أو شاخصة مرورية هي لافتات أقيمت على جانب الطريق لتوفير المعلومات لمستخدمي الطريق. ومع تزايد سرعة وسائل النقل، أتجهت الدول إلى اعتماد علامات تصويرية موحدة، لتسهيل السفر الدولي حيث يمكن أن تعيق الاختلافات اللغوية فهم المقصود. وطورت أولى تلك اللافتات في أوروبا، ثم اعتمدت في معظم الدول بدرجات متفاوتة.
ليديا

جغرافيا

كان الإقليم يقع في الجنوب الغربي من شبه جزيرة آسيا الصغرى، وأطلق عليها هذا الاسم لأنه قد سكنها الليديون منذ العصر الحديدي، وكانوا من الشعوب الآرية.  كان يحدها من الشمال ميسيا، ومن الشرق فريجية، ومن الجنوب وادي مياندر (ويسمي الآن: "بيوك منديرس")، وكاريا، أما الحد الغربي فكان شاطئ بحر إيجة، وإن كانت المستعمرات اليونانية قد اعتدت علي حدود ليديا، وكانت معظم مدن ليديا مدناً داخلية (بعيدة عن البحر) بما فيها "ساردس" (العاصمة) وثياتيرا وفيلادلفيا التي كانت تقع علي نهر هرموس (Hermus ويسمي حالياً نهر جديز "gediz").

التاريخ

كانت هذه المقاطعة معتدلة المناخ خصبة التربة وبالتالي كثيفة السكان.  كان الليديون قد ملكوا الفراغ الذي سببه تدمير الكيمريين لفريجيا ووضعوا أسس عاصمتهم في في سارد، وبلغت ليديا أوج مجدها في عهد أسرة "ميرماناد" (Mermnad) التي أسسها "غيغس" (حوالي 685- 657 ق م)، عقد جيجز تحالف مع "آشور بانيبال" ملك آشور (669- 633 ق.م.)، ضد الكميريين فهزمهم، ثم نقض تحالفه مع "آشور بانيبال"، وتحالف مع فرعون مصر "بسماتيك الأول" (حوالي 663- 609 ق.م.) لمساعدته علي تحرير مصر من النفوذ الآشوري، ثم قام الكميريون بهجوم علي ليديا، قُتل فيه جيجز، وبقي الكميريين حتى تم طردهم نهائيا في عهد "ألياتس" (alyattes - نحو 610- 565 ق.م.) رابع ملوك أسرة "المرماناد"، وشن "ألياتس" حرباً ضد كايكرزيس (cyaxares) والميديين، ثم عقد معهم صلحاً في 585 ق.م.، به أصبح نهر الهالز يشكل الحدود بين ليديا وميديا.  (بسبب كسوف الشمس كما يقول هيرودوت)، وطرد السيمريين ووسع حكمه في أيونيا وكان يبدو أنها ستستمر في التقدم تحت حكم ابن ألياتس الغني كرويسوس (المعروف عند العرب باسم "قارون"، مضرب المثل في الثراء الخرافي) حتى جاء الفرس.
حاول كروزوس توسيع حدود مملكته (ليديا) فاعتدى على حدود فارس، التي بدأت قوتها في الظهور في هذه الأثناء، فقام قوروش بمهاجمة ليديا، وخلع كروزوس، ففقدت ليديا استقلالها السياسي وضمت إلى الإمبراطورية الفارسية وتحولت إلى ولاية فارسية عاصمتها ساردس (Sardes).  غزا الإسكندر الكبير آسيا الصغرى في 334 ق.م، ومنها مملكة ليديا، وبموت الإسكندر أصبحت ليديا تحت حكم أنتيجونس (Antigonus) أحد قواد الإسكندر، ثم انتقلت لحكم السلوقيين، وعندما انهزم سلوقس الثاني أمام الرومان في معركة مفنيسيا في 190 ق.م. قدمها الرومان هدية لحليفهم "أومنيس (Eumenes) الثاني ملك برغامس، وفي 133 ق.م. أهدي "أتالوس الثالث" (Attalus) ابن "أومنيس الثاني"، برغامس لروما، فأصبحت ليديا جزءاً من ولاية آسيا الرومانية، وفي عهد الإمبراطور ديوكليتيان (284-305 م) أُعطي إقليم ليديا صفة الإقليم المنفصل وعاصمته ساردس.
وكان الليديون شعبا تجاريا ووفقا لهيرودوت كان لباسهم كاليونانيين، وكانوا أول من يؤسس متاجر تجزئة، واختراعهم للنقود الذي تبناه الإغريق بسرعة لعبت دورا أساسيا في الثورة التجارية التي غيرت حضارة اليونانيين في القرن السادس ق.م.
أصبحت ليديا مستعمرة كان يقطنها كثير من اليهود كما أنه كان فيها عدد من الكنائس قد تأسس.  وفي القرن الثاني ق.م. سلمها انطيوخوس الثالث ملك برغامس (1 مك 8:8)، ثم انضمت ليديا إلى الولاية الرومانية التي سميت آسيا (رؤ 1 : 11).

اللغة الليدية

وهي لغة هندو أوروبية من الفرع الأناضولي، وأغلب النقوش وُجدت من قبل الحفارين الأمريكيين في عاصمتهم ساردس، والأبجدية اليونانية الشرقية هي التي كانت مستعملة.
في عام 1936 أثبت الباحث الإيطالي بييرو ميريجي أنها لغة هندو أوروبية، وفي عام 1959 أثبت مواطنه أونوفريو كاروبا عن طريق دلائل قوية أنها أناضولية لاشتراكها في الخصائص مع البالاي واللووية.
الباقي (أسماء الله الحسنى)

من عده من الأسماء

عده الوليد و الصنعاني و ابن الحصين وابن منده والبيهقي من الأسماء ، فقال ابن حجر بعد أن ذكر عددا من الأحاديث التي ورد فيها سرد أسماء الله الحسنى بروايات مختلفة: «وَأَمَّا رِوَايَةُ الْوَلِيدِ عَنْ شُعَيْبٍ وَهِيَ أَقْرَبُ الطُّرُقِ إِلَى الصِّحَّةِ وَعَلَيْهَا عَوَّلَ غَالِبُ مَنْ شَرَحَ الْأَسْمَاءَ الْحُسْنَى فَسِيَاقُهَا عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ هُوَ: اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ إلى أن قال : النور الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ. وَقَدْ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ فَخَالَفَ فِي عِدَّةِ أَسْمَاءَ»
محمد رضا آل صادق

سيرته

ولد محمد رضا بن محمد ابن صادق التُنْكابُني المازَندَراني في النجف  عام 1364 ه‍ / 1945 م من أسرة دينية علمية حيث ربي في كنف والده العلامة المجتهد ثم درس في الحوزة العلمية على أساتذتها كالسيد محسن الحكيم وأبو القاسم الخوئي ومحمد محمد صادق الصدر، كما كان له أساتذة أكفاء في مرحلتي المقدمات والسطوح، أما في الدراسة الأكاديمية فقد أكمل الإعدادية ثم التحق بكلية الفقه وتخرج فيها عام 1969 وعمل مدرسا للغة العربية والعلوم الاسلامية، وشارك في الجو الأدبي الثقافي ولازم شعراء منهم عبد المنعم الفرطوسي.  سجن في العراق بعد انتصار الثورة 1979 الاسلامية في إيران ثم هجر عام 1983  إلى إيران  فمكث في مدينة قم  دارسا على أيدي مراجعها ومدرسا لطلابها ومشاركا في نشاطات الثقافة والأدب العربيين في طليعة إخوته شعراء الهجرة العراقية. صدرت له في العراق وإيران.

انتمى إلى عضوية ندوة عبقر الأدبيّة وعضوية جمعية المؤلفين والكتاب العراقيين وشارك بمهرجان الشعر التاسع ببغداد سنة 1969. 

توفي في قم  عام 1415 ه‍ / 1994 م.

شعره

ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه "شاعر وجداني عكس نصه الأول معاناة واضحة وحزنًا شفيفًا مصدره الآخرون بجحودهم وتطفلهم، والأمر يبدو أكثر وضوحًا في نصه الثاني إذ بدا شاعرًا حزينًا محبطًا غريبًا عن مجتمعه، وقد عبر عن كل ذلك بكلمات دامعة توحي بشدة وطأة ما يعاني."
مسألة كوراتويسكي للغلق-التكملة

في طوبولوجيا تحديد النقاط، تطلب مسألة كوراتويسكي للغلق-التكملة أكبر عدد من المجموعات المتميزة التي يمكن الحصول عليها بواسطة التطبيق المتكرر لعمليات المجموعة الخاصة بالغلق والتكملة على مجموعة فرعية افتتاحية معينة من الفضاء الطوبولوجي.  الإجابة هي 14. وقد تم نشر هذه النتيجة لأول مرة من قِبل كازيميرز كوراتويسكي في عام 1922. وحظيت المسألة بعرض واسع النطاق بعد ثلاثة عقود، حيث وردت كتمرين في كتاب جون إل كيلي المدرسي الكلاسيكي الطوبولوجيا العامة (General Topology).

نتائج إضافية

على الرغم من أن أصلها متجذر في سياق الفضاء الطوبولوجي، فإن مسألة كوراتويسكي للغلق-التكملة هي في الواقع جبرية أكثر من كونها طوبولوجية.  وظهرت مجموعات وفيرة بشكل مذهل من المسائل والنتائج وثيقة الصلة منذ عام 1960، الكثير منها له علاقة بسيطة أو ليس له علاقة كليًا بطوبولوجيا تحديد النقاط.
محمد أبو حمدية

تكريمات

حصل على تكريم من قبل الرئيس الفلسطيني محمود عباس عام 2012 لدوره الإعلامي في تغطية حصول دولة فلسطين على دولة غير عضو في الأمم المتحدة