google/wiki40b huggingface dataset:
قضية اغتصاب بنتالا 1990

في 30 مايو 1990 ، اغتصب ثلاثة من موظفي الصحة، اثنان من إدارة الصحة في حكومة غرب البنغال وأخرى من اليونيسيف، في طريق بانتالا من قبل مجموعة من المجرمين عندما كانوا عائدين من غوسابا رانغبليليا. توفي أحد الضباط وسائقهم أثناء مقاومة المهاجمين.

الواقعة

في 30 مايو 1990 ، كان فريق من ثلاثة من أخصائيي الصحة يعودون إلى كولكاتا بعد أن قاموا بتفحص برنامج تطعيمات في غوسابا.  تألف الفريق من أنيتا ديوان ، نائبة مدير الإعلام الإرشادي في دائرة صحة غرب البنغال. أوما غوش ، موظفة كبيرة في قسم الصحة ؛ ورينو غوش ، ممثل مكتب منظمة الصحة العالمية في اليونيسف في نيودلهي. حوالي الساعة 6:30 مساءً ، عندما وصلوا إلى بانتالا بالقرب من الطريق الالتفافي الحضري الشرقي ، أوقفت مجموعة من 4-5 شبان سيارتهم بالقرب من مكتب حزب الحزب الشيوعي الهندي. قام السائق أباني نايا بمحاولة للهرب ، لكنه فقد السيطرة وانقلبت السيارة. في الوقت نفسه ، وصلت مجموعة أخرى من الشبان الذين بلغ عددهم 10 إلى 12 شابًا إلى الموقع ، حيث قاموا بسحب إحدى السيدات من السيارة ، في حين قام الآخرون بسحب الفتاتين الأخريين. حاول سائق السيارة مقاومة الشباب ، لكنه فشل. قتل المهاجمون السائق واضرموا النار في السيارة.  ثم أخذوا الضباط إلى حقل أرز قريب واغتصبوا.تم قتل إحدى السيدات اللاتي حاولن مقاومة المغتصبين.
تاماكو ماركت

القصة

(تاماكو) هي فتاة في المرحلة الثانوية تعيش مع أختها الصغيرة ووالدها وجدها ووالدتها ماتت عندما كانت طفلة صغيرة. عائلتها تدير مدجر لبيع الموتشي (حلوة يابانية تقليدية تصنع من الأرز). في أحد إلايام يأتي طائر من جزيرة بعيدة اسمه (ديرا). جاء للبحث عن زوجة لأميره و في الطريق يشعر بالتعب فينام في حقل زهور رائحتها تذكره بأميره وفي الصباح تقطف الزهور وترسل لتباع في مدجر في نفس الحي الذي تعيش فيه (تاماكو). تأتي (تاماكو) كل يوم لتسلم على بائعة الزهور. ترى (تاماكو) اصيص فيه زهور جميلة فتقترب لتراها عن قرب فيخرج (ديرا) من بين الزهور وقفز على رأس (تاماكو) ويقول لها انت من ستصبحين زوجة أميري.

أنمي

"تاماكو ماركت" مسلسل تلفزيوني من أنتاج كيوتو أنيميشن عرض على تلفزيون طوكيو أم أكس من 10 يناير حتى 28 مارس عام 2013.
المسلسل من أخراج ناوكو يامادا ،السيناريو من تأليف ريكو يوشيدا. المدير الفني هو إيكوكو تاميني ويتم تقديم تصميمات الشخصية من قبل يوكيكو هوريغوتشي. ومخرج الصوت هو يوتا تسوروكا والملحن توموكو كاتاوكا. طبعة حلقات المسلسل على
الأقراص الليزية Disc و DVD وعرضت في
20 مارس 2013 . عرضت بشكل خاص في سوق ((باليابانية: ドラマチックマーケットド بالروماجي: Doramachikku Māketto Raido)) (بالإنجليزية: Dramatic Market Ride) و في سوق ((باليابانية: ねぐせ بالروماجي: Neguse Bedhead))،وفي كلتا السوقين حضرت الممثلة أيا سوزاكي وهي ترتدي زي شخصة (تاماكو كيتاشيراكاوا) . رخص المسلسل في أمريكا الشمالية من قبل Sentai Filmworks و Anime News Network . ورخص في المملكة المتحدة من قبل Anime on Demand.
الفيلم يتابع قصة الانمي اسمه - قصة حب تاماكو - ((باليابانية:  たまこラブストーリー)) (بالإنجليزية: Tamako Love Story) عرض في 26 أبريل 2014 ، قام بأنتاج الفيلم نفس طاقم العاملين الذين قاموا بأنتاج المسلسل . و قام بأفتتاح الفيلم (باليابانية: 恋の歌 بالروماجي:  Koi no Uta) من قبل كيجي فوجيوارا مؤدي صوت شخصية (ماميداي كيتاشيراكاوا) . وختم حفل أفتتاح الفيلم بزيارة مميزة من قبل "Koi no Uta" وغنة في الحفل الممثلة (أيا سوزاكي) والاغنية ايضا الاغنية الرئيسة في الفيلم (باليابانية: Principle بالروماجي: プリンシプル)
غُنية أيضا من قبل (أيا سوزاكي). رخص الفيلم في أمريكا الشمالية بواسطة سينتيا فيلم وركز .

رواية خفيفة

رواية خفيفة اسمها تاماكو ماركت من تأليف موتسوكي إتشينوسي و رسم يوكيكو هوريغوشي ، ونشرت من قبل كيوتو أنيميشن في 8 أبريل عام 2013 .
مخيم قوشتبة

مخيم قوشتبة للآجئين السوريين، هو أحد المخيمات الأربعة للآجئين السوريين في محافظة أربيل بـإقليم كوردستان العراق، ويقع بالقرب من ناحية قوشتبة التابعة لقضاء سهل أربيل، على الطريق الرابط بين مدينتي أربيل وكركوك.

الإنشاء

تم إنشاء المخيم من قبل حكومة إقليم كوردستان عام 2013، لاحتواء الأعداد الكبيرة للاجئين السوريين اللذين دخلوا أراضي الإقليم.

الحياة في المخيم

تسكن في المخيم الف و300 عائلة، تشكي من انعدام الماء والكهرباء، ويعمل الشباب في العمالة، لتوفير لقمة العيش، وفي الفترة الاخيرة غادر أكثر من الف و 60 شخصا من المخيم متوجهين إلى دول أوروبا.
جائزة الرئيس للخدمة المدنية الفيدرالية المتميزة

جائزة الرئيس للخدمة المدنية الفيدرالية المتميزة (بالإنجليزية: President's Award for Distinguished Federal Civilian Service) هي جائزة أنشأها الرئيس الأمريكي دوايت أيزنهاور في 27 يونيو 1957 بِموجب القرار التنفيذي 10717، وتم إنشاء هذه الجائزة للسماح للرئيس بالاعتراف بفضل المسؤولين أو الموظفين المدنيين في الحكومة الفيدرالية الذين قدموا مساهمات هامة.
بالي (لغة)

التصنيف

بالي هي لغة أدبية تنتمي إلى عائلة لغات براكريت وكانت أول ما كُتبت في سري لانكا في القرن الأول قبل الميلاد. على الرغم من الدراسات العديدة التي أجريت حول هذا الموضوع، إلا أن هناك التباسًا متواصلاً حول علاقة Pāḷi بالعامية في المملكة القديمة ماغادها، الواقعة حول بيهار في أيامنا هذه.
وتعد بالي بوصفها لغة هندية آرية وسطى، مختلفة عن اللغة السنسكريتية، ليس فقط فيما يتعلق بوقت ظهورها ولكن أيضًا لقاعدة لهجاتها حيث إن عددًا من سماتها الصرفية وخصائصها من حيث المعاني تتناقض مع حقيقة أنها لا تمثل استمرارًا مباشرًا لفيديك السنسكريتية؛ ولكنها تنحدر من لهجة أو عدة لهجات تختلف عنṚgvedic على الرغم من وجود أوجه تشابه عديدة.
تشارلز واطسون

الدكتور  تشارلز واطسون (17 يوليو 1871 ـ 11 يناير 1948) هو أول رئيس للجامعة الأمريكية في القاهرة.

حياته

كان أبوه عضوًا بالإرسالية الأفريقية التابعة لكنيسة أمريكا الشمالية المشيخية الموحدة، فنشأ في مصر، ثم عاد إلى الولايات المتحدة سنة 1889 ليستكمل دراسته في مدرسة لورنسفيل ثم في جامعة برنستون. وفي سنة 1912، انضم واطسون إلى إرسالية نظمها مجلس الإرساليات المشيخي المتحد، وكان هدفها الأساسي دراسة إمكانية إنشاء جامعة مسيحية في مصر، فعاد من الإرسالية مؤمنًا بضرورة إيجاد مؤسسة أخرى للتعليم العالي على المثال الغربي في مصر، وهو ما تم سنة 1919، بعد أن تم توفير التمويل والمكان للجامعة الناشئة. وقد ظل واطسون رئيسًا للجامعة منذ إنشائها إلى أن خلفه جون بادو في رئاستها سنة 1945، لكنه لم يتوقف عن دعم أنشطة الجامعة حتى وفاته سنة 1948.
إنترنت الجيل المقبل

إنترنت الجيل المُقبل بالإنجليزية (the Next Generation Internet) و اختصاراً (NGI) مبادرة انطلقت في تشرين الأول (أكتوبر) من عام 1997 تشترك فيها عدة هيئات ومؤسسات؛ سعياً لمضاعفة السرعة الحالية للشابكة (الانترنت ) 100- 1000 مرة، ولإيجاد تقنيات تشبيك أقوى كثيرا من تلك الموجودة حالياً على الإنترنت.

الهدف من المشروع

يهدف مشروع شابكة (إنترنت ) الجيل المقبل إلى تطوير تقنيات تشبيك شاملة end-to-end ، متقدِّمة تُحفز على تطوير تطبيقات ستُستَخدم في الشركات والأعمال، والجامعات، والمدارس، كما سيستخدمها أيضا عموم الناس.
أولريش برينكمان

مناصب

تولى منصب عضو مجلس الشورى الموحد بادن فورتمبيرغ.
واحد من الناس (فيلم)

قصة الفيلم

تدور أحداث الفيلم حول محمود (كريم عبد العزيز) الشاب البسيط الذي يعمل حارس أمن في جراج سيارات، تسير حياته هادئة إلى أن تنقلب عندما يشاهد جريمة قتل، ويجبر على تزوير شهادته فيرفض أن يبيع ضميره، فتقتل العصابة زوجته ثم يدخل السجن وعندما يخرج يعد خطة للانتقام ممن قتل زوجته.
فوجيان

تاريخ

أوضحت اكتشافات أثرية حديثة أن فوجيان (على وجه الخصوص منطقة الشواطيء الشمالية حول فوجو) مرت بالعصر الحجري في أواسط الألفية السادسة قبل الميلاد. ففي موقع كيكيوتو للحفر (7450–5590 BP) في جزيرة بينجتان والتي تبعد 70 كم جنوبي شرق فوجيان, اُكتشفت عدة أدوات مصنوعة من الحجارة, الجاد, العظام, الخزف ومن هذه الأدوات دولاب غزل.
وموقع تانشيشان (昙石山) (5500–4000 BP) في ضواحي فوجو الذي مر بالعصر الحجري والنحاسي كذلك, وجدت أبنية مستديرة تحت الأرض تقريبا. أما عن موقع هونغتولون (黄土崙) في ضواحي فوجو أيضا فلقد مر بالعصر البرونزي.
فوجيان كانت مقر مملكة Minyue. كلمة Minyue مشتقة من كلمتين "Mǐn" و"Yue" (نسبة إلى ولاية يو, مملكة من عصر الخريف والربيع مقرها محافظة جيجيانغ في الشمال, وسميت بذلك نسبة لعائلة يو الملكية التي فرت إلى فوجيان بعد أن غزتها ولاية تشو في عام 306 قبل الميلاد).
سوق دانيال

سوق دانيال هو من الأسواق العراقية القديمة التي تقع في وسط بغداد، تم تشييده في اربعينيات القرن الماضي على يد الشخصية اليهودية العراقية البغدادية الشهيرة ( مناحيم صالح دانيال ) أحد اعضاء مجلس الأعيان العراقي في العهد الملكي.
وضع لبنته الاولى عزرا مناحيم دانيال (1874 - 1952 م) الذي ورث خان مرجان والسوق بعد أبيه, حيث أخذ السوق منحى التخصص في الأقمشة المحلية و بدلات الأعراس ذات الخياطة المحلية أيضاً , وملابس السهرة ومواد التجميل ولوازم الخياطة وبيع السجاد الإيراني.
كان لنمو اسوق وازدهاره كونه يقع في مركز بغداد الاجتماعي والتجاري، ومنذ تأسيسه بدأ يأخذ السوق منحى التخصص، حيث قسم إلى ثلاثة اقسام، قسمه الأول أقتصر على الاقمشة، والثاني، جزء منه، على الأقمشة، والباقي على بدلات الأعراس والسهرة ومواد التجميل ولوازم الخياطة، أما الثالث فقد تخصص ببيع السجاد، وأصبح منذ أنشاؤه السوق الرئيسي في بغداد، وعمل به أشهر تجار بغداد. وكانت فترة الخمسينيات والستينيات بمثابة عصره الذهبي حيث شهد السوق حركة كبيرة وكان أغلب مرتاديه من السياح.
تكون بدايته سوق الخردة فروشية وفي وسطه إلى اليمين منفذ إلى السوق يقابل باب خان المواصلة (المستنصرية) حيث يقطع نصفه ما يسمى سوق العباجية الذي تباع فيه العباءة والعقال والأرز والأبريسم والقز للنساء والذي يعرف أيضاً بسوق الشيخلية، وفي أول هذا السوق منفذ آخر على اليمين إلى سوق دانيال وعلى اليسار سوق آخر يدور بعد خطوات إلى اليمين بزاوية قائمة تاركاً باب جامع القبلانية في رأس الزاوية ويستمر فيوازي سوق هرج القديم وهذا يسمى سوق القبلانية وتباع فيه المفروشات بأنواعها من السجادات والمفروشات والحصران، وكلها تنتهي في سوق الكمرك الذي يتعامد معهم.
ويقع في وسط السوق مقهى الخفافين وهو ما يزال قائما وكان يطلق عليه مقهى التجار وهو ملاصق لجامع الخفافين الذي يطل على نهر دجلة مجاورة لسوق دانيال، وفي مدخل السوق كانت هناك منارة للشيخ ( علي بن محمد السمري ) قوضت اركانها من قبل وزارة الأوقاف المنحلة في عام 1992 وتعتبر من المنائر الاثرية، كما تم تقويض جامع (القبلانية) الذي انشأت على ارضه محلات كثيرة لتجار الستائر ولم يتبق منه سوى مكان بحجم غرفة صغيرة اتخذها اصحاب المحال مصلى لهم.
آلية روبرت

تعمل آلية أو ميكانيكية روبرت (بالإنجليزية: Roberts Mechanism) على تحويل حركة دورانية إلى حركة شبه خطية. طوّر هذه الآلية البريطاني ريتشارد روبرت (1789–1864).
ويمكن تصنيف آلية روبرت على أنها آلية رباعية قضبان من حالة كراشوف روكر-روكر
ومتماثلة.
بارسونز (فيرجينيا الغربية)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بارسونز  1,463 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 642 أسرة وعدد العائلات 426 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,332.5 نسمة لكل ميل مربع (514.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 731 وحدة بمتوسط كثافة قدره 665.8 نسمة لكل ميل مربع (257.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.97% من البيض و 0.21% من الأمريكيين الأصليين و 0.75% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 642 أسرة كانت نسبة 27.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 33.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 26,424 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,645 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 22,331 دولار مقابل 20,069 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,565 دولار. وكانت نسبة 16.1% من العائلات ونسبة 18.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بارسونز  1,485 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 628 أسرة وعدد العائلات 419 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,337.8 نسمة لكل ميل مربع (516.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 730 وحدة بمتوسط كثافة قدره 657.7 لكل ميل مربع (253.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.8% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 628 أسرة كانت نسبة 29.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.7 عاماً. وكانت نسبة 22.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.7% ذكور و51.3% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مشغل (برمجة)

المشغل البرمجي {بلإنجليزية:operator} هو حزمة من التعليمات المدعومة من قبل لغات البرمجة والتي تؤدي بدورها وظيفة معينة, تختلف في تركيبها ودلالتها عن الوظيفة العادية.
تعد العلامات الحسابية مثل الجمع (+) أو المقارنة (>) أبسط صور المشغلات البرمجية, وعادة ما توضح لغة البرمجة تتابعات بناء المشغل, كما قد تسمح بالتعديل في هذه التتابعات في بعض الأحيان.
عبد الصمد الديالمي

مسيرته

شغل منصب أستاذ علم اجتماع بجامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس منذ عام 1977، ومدير "مختبر الدراسات الاجتماعية حول الصحة" بنفس الجامعة. وهو عضو في هيئة تحرير مجلة Social Compass المتخصصة في علم اجتماع الأديان والصادرة في لندن عن جامعة "لوفان لا نوف" في بلجيكا - Louvain-La-Neuve. له الكثير من الكتب والمقالات (المنشورة في مجلات دولية متخصصة) باللغات العربية والفرنسية والإنجليزية.
أشرف على دراسات منشورة حول الهجرة والطفل والصحة. وفي مناسبات عدة، عمل كمستشار-خبير لدى هيئات دولية مثل "المنظمة العالمية للصحة" و"المنظمة العالمية للسكان" "والمنظمة العالمية للطفولة".
أوكتاها (أوكلاهوما)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
عادل أديب

العائلة

هو زوج الفنانة منال سلامة وأبن السيناريست والكاتب الراحل عبد الحي أديب وأخو المذيعين عماد الدين أديب وعمرو أديب.
فلسفة يونكس

فلسفة يونكس، أصلها من أعمال كين ثومبسون، وهي مجموعة من المبادئ الثقافية ومنهج فلسفي لتطوير برامج حاسوب صغيرة لكنها متمكنة مبنية على خبرات المطورين الطلائعيين لنظام تشغيل يونكس. تؤكد فلسفة يونكس على بناء برامج صغيرة، بسيطة، نظيفة وعلى شكل وحدات، وقابلة للتطوير والتوسيع يسهل صيانتها وتعديل الغاية منها من قبل مطورين غير أولئك الذي كتبوها.

مكإلوري: ربع قرن من يونكس

دوجلاس مكإلوري، لخص فلسفة يونكس، عندما كان رئيسا لمختبرات بيل ومشاركا في تطوير "انابيب يونكس" بالآتي:
هذه فلسفة يونكس: اكتب برامج تفعل شيئا واحدا وتفعله بشكل جيد. اكتب برامج تعمل مع بعضها البعض. اكتب برامج تتعامل مع دفقات نصّية لأن ذلك هو نسق الواجهات العالمي
مصطفى مشهور

حياته

ولد في قرية السعديين التابعة لمركز منيا القمح محافظة الشرقية. دخل كتاب القرية مدة سنتين، ثم التحق بالدراسة الأولية بالقرية، والتحق بالمدرسة الابتدائية بمنيا القمح، ثم المدرسة الثانوية بالزقازيق، ومكث بالزقازيق سنتين الأول الثانوي، والثاني، ثم انتقل إلى القاهرة فأكمل بها المرحلة الثانوية، ثم التحق بالجامعة بكلية العلوم، ثم تخرج فيها سنة 1942م. تعرف على الإخوان المسلمين سنة 1936م.
بعد تخرجه، عين في الأرصاد الجوية بوظيفة "متنبئ جوي"، ونقل إلى الإسكندرية؛ ليقضي سنة تحت التمرين، ثم عاد إلى القاهرة لممارسة عمله كمتنبئ جوى. في يونيو 1954م أبعد عن العمل إلى مرسى مطروح، واعتقل من مرسى مطروح، وأحضر إلى السجن الحربي. حكم عليه بعشر سنوات أشغال شاقة، ثم نقل إلى ليمان طرة، ومنه إلى سجن الواحات.
اعتقل مرة أخرى سنة 1965م؛ حتى أفرج عنه في عهد الرئيس السادات تولى مهام المرشد العام للإخوان المسلمين بعد وفاة محمد حامد أبو النصر سنة 1996م.

التعرف على الإخوان

عندما انتقل إلى القاهرة كي يتم دراسته الثانوية، كان يصلي في مسجد الحي الذي يقطن فيه، فرأى أحد المصلين يوزع مجلة تسمى "التعارف"، وسمعه يعلن عن درس في الحي، ويدعو إلى حضوره، فحضر، وسمع أحد الإخوان يتحدث عن الإسلام، فأعجبه حديثه، فحرص على حضوره.
في نفس المسجد أعلن المتحدث أن البنا سيعطي درسًا يوم الثلاثاء في الحلمية، فحضر وأعجب بحديث البنا أيما إعجاب، وحرص على المداومة عليه، وارتبط بالاخوان مذ عام 1936 وبايعهم على الالتزام بدعوة الإخوان.

مشهور وشهادته علي الخلاف بين الإخوان وثورة 23 يوليو

ظهر على عبد الناصر أنه أراد أن ينفرد بالحكم، فبدأ بالتخلص من محمد نجيب، لأنه يتفوق عليه في الرتبة، وبالتخلص من الإخوان ، فحدثت اعتقالات لهم فثار سلاح الفرسان، وأفرج عن الإخوان، وذهبوا إلى المرشد العام للإخوان المسلمين في ذلك الوقت حسن الهضيبي واعتذروا له عن الذي حدث. حدثت أزمة بين الإخوان، والثورة، وبدأت الاعتقالات، وحُلت جماعة الإخوان في يناير 1954م.
في سنة 1954م وقع حادث المنشية وأتهمهم عبد الناصر بتدبير هذا الحادث وحاكم ستة من الإخوان، وحكم عليهم بالإعدام وهم " عبد القادر عودة، والشيخ محمد فرغلي، ويوسف طلعت، وإبراهيم الطيب، وهنداوي دوير، و محمود عبد اللطيف".

مشهور في السجن

في يونيو 1954م أبعد عن العمل المهني إلى مرسى مطروح، واعتقل في مرسي مطروح علي خلفية قضية المنشية وأودع السجن الحربي في عام 1955، اعتقل عام 1948 في قضية عرفت باسم قضية السيارة الجيب وحكم عليه بثلاث سنوات وأتمها كاملة في السجن. في يوليو 1965م، أصدر جمال عبد الناصر مرسومًا باعتقال كل من سبق اعتقاله، ومكث في السجن، حتى مات عبد الناصر، وأطلق السادات سراحه مع باقي معتقلي الاخوان.

شهادته في موضوع مذبحة طره

يقول مصطفى مشهور: "في سنة 1957م كان عبد الناصر يخطط لخلع الملك حسين عن طريق الضباط الإخوان في الأردن، فكشفوا هذا المخطط، وأفشلوه فاغتاظ منهم، وأراد أن ينتقم منهم، ومن الإخوان المسجونين في طرة، ففي طرة كان السجناء يخرجون إلى الجبل، لتكسير الحجارة، ثم يعودون، والمريض منهم يأخذ تصريحاً طبياً، كيلا يخرج إلى الجبل.
ذات يوم صدر الأمر بخروج جميع السجناء إلى الجبل، السليم منهم والمريض، فاستغرب الإخوان هذا الأمر، وشكوا في أسبابه، فلم يخرجوا. كان رد إدارة السجن أن مجموعة من الجنود يحملون الرشاشات، دخلوا على الإخوان في الزنازين والعنابر، وصوبوا الرشاشات نحوهم بعشاوئية همجية، فسقط منهم واحد وعشرون قتيلا، وسميت "مذبحة طرة".
حذذ (عروض)

الحذذ أو الجدد هو حذف الوتد المجموع من آخر التفعيلة. الأحذّ اسم عروض من أعاريض الشعر؛ قال ابن سيده: هو من الكامل ما حذف من آخره وتد تام كرد متفاعلن إلى متفا ونقله إلى فعلن، أو متفاعلن إلى متفا ونقله إلى فعلن، وذلك لخفتها بالحذف. وزاده الأزهري إيضاحا فقال: يكون صدره ثلاثة أجزاء متفاعلن، وآخره جزآن تامان، والثالث قد حذف منه علن وبقيت القافية متفا فجعلت فعلن أو فعلن. والقصيدة حَذّاء.
هيئة دروع الثورة

التأسيس

تأسست الهيئة في 21 ديسمبر/كانون الأول 2012 بمؤتمر في إسطنبول بحضور قائد الجيش الحر رياض الأسعد والمراقب العام للإخوان المسلمين محمد رياض الشقفة الذي أكد أن هيئة الدروع مستقلة وليست جناحاً مسلحاً لجماعة الإخوان، مضيفاأن بعض قادة الكتائب من "أصحاب الفكر الوسطي المعتدل" سبق أن تواصلوا مع الجماعة لتأكيد ولائهم لها، إلا أن الجماعة أكدت لهم عدم رغبتها في تشكيل كتائب خاصة بها، ونصحتهم بتشكيل تجمع الهيئة.

التأسيس العسكري

عسكريا كان قد أُعلن عن تأسيس الهيئة في البيان المصور لتأسيس الهيئة  أعلن فيه العقيد الطيار الركن محمد حسين نعسان و نائب رئيس هيئة دروع الثورة العميد أركان أحمد سامي حمزة مع مجموعة من الضباط والجنود عن تأسيس الهيئة لتكون جزءا من الجيش السوري الحر.

الوسائل

تسعى الهيئة لتحقيق أهدافها السابقة بالوسائل التي تتفق مع روح الإسلام، والقائمة على حرمة الدم البشري، وإعلاء الأخوة الإنسانية؛ وسائلاً تتناسب مع ظروف الزمان والمكان.

التواجد المناطقي

تتواجد الهيئة على كافة الأراضي السورية بشكل عام، غير أن تواجدها في محافظات إدلب و حمص ، وحماة أكثر .

التوجه السياسي

وفقا لما تقوله الهئية فان توجهها سياسي إسلامي وسطي معتدل، حيث تدعو إلى الحرية، وتقديم مصلحة الوطن العليا على المصالح الحزبية الخاصة، والاعتراف المتبادل بين جميع الفرقاء على أرض الوطن، واعتماد الحوار الديمقراطي المتكافئ مع كل التيارات الفكرية والاجتماعية والسياسية والدينية وسيلة لتحقيق الأهداف. 
و تريد الهيئة من الدولة السورية التي تنشدها أن تكون مظلة جامعة لجميع أبناء قطرنا؛ دولة ديموقراطية تعددية وتمثيلية ومؤسساتية وقانونية؛ دولة تداولية، يتمّ فيها تداول السلطة بطريقة سلمية طبقاً لنتائج الانتخابات الديمقراطية؛ دولة مواطنة، يتمتع فيها جميع المواطنين بنفس الحقوق والواجبات؛ دولة ذات مرجعية إسلامية لا تنبتّ عن هوية الأمة وعن محيطها؛ دولة تتحمل واجباتها في حماية السلم الدولي لتعود الإنسانية أسرة واحدة.

علاقتها بجماعة الإخوان المسلمين

ليس هناك أي علاقة تنظيمية بين الهيئة وجماعة الإخوان المسلمين في سورية خسب ما تقول الهيئة ،وتضم الهيئة مقاتلين من توجّهات شتى؛ لكن الهيئة ترى في مدرسة الإخوان المسلمين أنها أفضل مدرسة فكرية يمكن أن تنهض بسورية وتحافظ على فسيفسائها وتنوعها. ويمكن الافتراض أنها تستقي رؤاها لمستقبل سورية من فكر هذه المدرسة. 
وتتلقى من الإخوان المسلمين دعماً إغاثياً غير مشروط، شأنها في ذلك شأن المجموعات الثورية الأخرى التي تتلقى الدعم منهم أيضاً؛ كما يكمن حب كثير من أعضاء الهيئة للجماعة من أنهم جابهوا نظام الأسد بقوة وإخلاص طيلة أربعين سنة كان تنظيمهم في سورية فيها ممنوعا.

رأي الهيئة في الإئتلاف الوطني وبقيادة الأركان

ترى الهيئة في الإئتلاف الوطني ، أنه أوسع مظلة موجودة تمثل الشعب السوري. وترى في قيادة الأركان القيادة المستقبلية للجيش السوري في سورية المستقبل بعد إسقاط النظام.
وتمثيلها في كلا المؤسستين يتمّ من خلال الحراك الشعبي، وليس لها مقاعد خاصة فيها.

مطالبها للمجتمع الدولي

تطالب الهيئة - كونها مكون شعبي في الثورة - المجتمع الدولي منذ بدء الثورة، بتقديم كل ما يلزم لإسقاط نظام الإستبداد في سورية وبناء الدولة الديموقراطية في سورية، من تمويل وتسليح وحظر جوي؛ وتشارك قوى الحراك الثوري الرؤيا، أنها لا تريد رؤية أي جندي أجنبي على أرض سورية، لأن السوريين قادرون على إسقاط نظام الاستبداد إن قُدم لهم الدعم من المجتمع الدولي.
راحت فتح علي خان

النشأة

ولد راحت في عام 1974 في فيصل آباد، البنجاب، باكستان لعائلة من الموسيقيين التقليديين. والده هو فاروق فتح علي خان و هو أيضا عازف و مغني قوالي. تدرب راهت على يد عمه نصرت فتح علي خان الموسيقى الكلاسيكية و القوالي، حيث كان أول أداء له و هو في سن العاشرة حيث قام بالغناء مع عمه نصرت.
قطب الدين الصفوي

سيرته

هو عيسى بن محمد بن عبيد الله بن محمد‌،‌ أبو الخير، قطب الدين الحسني الحسيني الإيجي - أو الإيدجي -  المعروف بالصفوي (نسبة إلى جده لأمه السيد صفي الدين والد الشيخ معين الدين الإيجي صاحب التفسير)، ولد سنة 900 هـ / 1495 م في الهند. نشأ نشأةً دينيةً لغويةً ودرس القرآن على يد خاله معين الدين الإيجي واشتغل في النحو والصرف على أبيه وتفقه به. وقد لازم بعض علماء عصره منهم أبا الفضل الكازروني ست سنين بكجرات الهند كما اتصل بالقاضي شهاب الدين الهندي وغيرهما.  فرحل إلى دلهي وحضر مجالس العلماء بها وبحث معهم فظهر فضله وأكرمه السلطان إبراهيم بن إسكندر شاه ثم ذهب إلى الحجاز واتصل بعلمائها منهم أحمد بن موسی الشيشني ثم رحل إلى بلاد الشام فدخل دمشق حدو 939 هـ فأخذ عنه جماعة من أهل دمشق وحلب وقام بتدريس شرح الكافية للعلامة الرضي بدمشق. 

سافر إلى الروم مرتين وأنعم عليه السلطان سليمان القانوني بخمسين عثمانياً في خزينة مصر. ثم رجع إلى حلب فقدمها الشيخ محمد الإيجي للقائه وعادا جمعياً إلى دمشق وأخيراً رحل إلى مصر واستوطنها إلى أن توفي بها سنة 953 هـ/ 1546 م.
فريذاربوكين

فريذاربوكين (بالفاروية: Friðarbogin) هي المنظمة الأولى التي تدافع عن حقوق المثليين والمثليات، ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسيا في جزر فارو،  تأسست في 17 أكتوبر عام 2003.
كانت في البداية تُسمى المنظمة قوس قزح (بالفاروية: Ælabogin)، ولكن كان عليها أن تغير اسمها، لأنه قبل ذلك كانت "الأوركسترا" في جزر فارو مسجلة بنفس الاسم.
منذ نوفمبر 2004، كانت فريذاربوكين تابعة إلى رابطة المنظمات الطلابية للمثليين، والمثليات، ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسيا في بلدان الشمال وبولندا وبلدان البلطيق. 
في عام 2005، قامت رابطة المنظمات الطلابية، بالتعاون مع فريذاربوكين، بتنظيم أول مسيرة فخر المثليين في جزر فارو. 
تم حل الجمعية نظرا لقلة النشاط في عام 2008.
بارميلي (كارولاينا الشمالية)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
عمر كامل مسقاوي

حياته

ولد عمر كامل مسقاوي في مدينة طرابلس لبنان و أتم فيها دراسته الثانوية ثم سافر إلى مصر لينال إجازة في الحقوق و ماجستير في اختصاص قضاء الأحوال الشخصية من جامعة القاهرة، و إجازة الشريعة الإسلامية من جامعة الأزهر.
عاد إلى طرابلس لبنان في عام 1961 محامياً و ناشطاً حقوقياً، و نُشرت مقالات له في كافة الصحف اللبنانية.
ترأس جمعية مكارم الأخلاق الإنسانية ومؤسساتها التربوية في مدينة طرابلس (ثانوية روضة الفيحاء) عام 1962 وساهم من خلال موقعه هذا في نهضة الثقافة في طرابلس.
عمل بين عامي 1964 و 1966 عضواً في المجلس الاستشاري لمفتي الجمهورية اللبنانية، وذلك في عهد سماحة الشيخ محمد علايا، ثم عُيّن عام 1967 عضوًا في المجلس الإسلامي الشرعي الأعلى ولا يزال يشغل حتى اليوم منصب نائب رئيس هذا المجلس.
عمل بين عامي 1979 و 1990 عضوًا في مجلس بلدية طرابلس، و انتُخب عام 1992 نائبًا في المجلس النيابي عن دائرة طرابلس وشمال لبنان، وتمّ اختياره وزيراً للنقل على مدى ثلاث حكومات متتالية ترأسها الرئيس رفيق الحريري من 1992 حتى 1998.
حمّله المفكر الجزائري الكبير مالك بن نبي مسؤولية كتبه المادية و المعنوية في وصية رسمية سجلت في المحكمة الشرعية في طرابلس لبنان عام 1971. و قد تابع نهجه و مشروعه بترجمة بعض أعماله و مقالاته و تصدير كتبه، إضافة إلى ما ألفه و نشره عن حياته و فكره.
منتخب النرويج تحت 19 سنة لكرة القدم

منتخب النرويج تحت 19 سنة لكرة القدم (بالنرويجية: Norges G19-landslag i fotball) هو ممثل النرويج  الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم للرجال تحت 19 سنة، يديريه اتحاد النرويج لكرة القدم.
هيني توم

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 69 نزالا، فاز في 37 وتعادل في 8 وخسر في 22. فاز بالضربة القاضية في 15 نزالا.
تبصر

التبصّر هو عقُّل ورويَّة يسبقان الفعل. وهو القدرة على التحكم وضبط النفس باستخدام العقل.
يعد التبصر من سمات الحكمة، ويصنف من الفضائل.
جوزيف جورج بار

التعليم

تعلم في جامعة هارفارد.