google/wiki40b huggingface dataset:
روكفورد (أوهايو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان روكفورد  1,126 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 453 أسرة وعدد العائلات 298 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,747.9 نسمة لكل ميل مربع (674.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 489 وحدة بمتوسط كثافة قدره 759.1 نسمة لكل ميل مربع (293.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.11% من البيض و 0.53% من الأمريكيين الأصليين و 0.27% من الأمريكيين الأفارقة و 0.09% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 453 أسرة كانت نسبة 32.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 34.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 37,574 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,735 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,980 دولار مقابل 23,125 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 18,699 دولار. وكانت نسبة 4.8% من العائلات ونسبة 6.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان روكفورد  1,120 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 454 أسرة وعدد العائلات 301 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,365.9 نسمة لكل ميل مربع (527.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 495 وحدة بمتوسط كثافة قدره 603.7 لكل ميل مربع (233.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.3% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 454 أسرة كانت نسبة 30.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.41.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.5 عاماً. وكانت نسبة 24.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.0% ذكور و53.0% إناث.
ابتدائي (معان)

الابتدائي عند أهل المعاني هو الكلام الملقى مع الخالي عن الحكم والتردد فيه سواء نزل منزلة المنكر أو المتردد أو لا، كقولك زيد قائم لمن لا يعلم قيامه ولا يتردد فيه. وقوله تعالى ﴿إنهم مغرقون﴾ من الابتدائي أيضًا. وإنما سمي به لأنه ابتداء كلام من غير سبق طلب أو إنكار.
أنولاب

انظر أيضًا

أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
رضا عنايتي

سيرته الرياضية

بدأ عناياتي مسيرته الاحترافية مع نادي أبو مسلم خراسان، وقد اشتهر في موسم 2001/2002 عندما أصبح هداف الدوري الإيراني الممتاز، وتم استدعائه للمنتخب، وفي موسم 2002/2003 انتقل إلى نادي الأستقلال، وأصبح هداف للدوري في موسم 2004/2005 برصيد 20 هدف، وفي الموسم الذي تلاه سجل 21 هدف لينهي الموسم هداف للدوري للمرة الثالثة في تاريخه، وفي موسم 2006/2007 انتقل إلى نادي الإمارات الإماراتي.
و قد لعب عناياتي مع منتخب إيران لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2006، وفي كأس الأمم الآسيوية لكرة القدم.

كأس آسيا 2004

و قد سجل هدف في مرمى منتخب تايلند لكرة القدم.
جيهان نصر

عن حياتها

حصلت على بكالوريوس رياض الاطفال. بدأت طريقها من خلال الإعلانات ثم انتبه إليها التلفزيون فقامت بالعديد من الأدوار والبطولات. 
اشتهرت في دورها بمسلسل المال والبنون، وفي المسرح لعبت البطولة في «أنا والنظام وهواك» و «المحظوظ وأنا» مع سمير غانم، وفي عام1998 تزوجت من من الملياردير السعودي سعود الشربتلي وأعتزلت المجال الفني بنفس العام، مهرها وصل إلى 18 مليون دولار وقصر في لندن.
مجال مقابل

المجال المقابل  (بالإنجليزية: codomain) لمجال دالة هو المجموعة (Y) التي تقع فيها جميع صور "محتويات" مجال الدالة. (f: X → Y)
جورج الخامس ملك المملكة المتحدة

وفاته

توفي جورج الخامس في العشرين من يناير عام 1936، ودُفن في لندن في الثامن والعشرين من نفس الشهر. حضر مراسم دفنه الملك إدوارد الثامن.
كريم رشيد

النشأة والتعليم

ولد في القاهرة لأب مصري وأم إنكليزية في كندا. يقيم كريم الآن في نيويورك ويدير استوديو خاص للتصميم، وقد أنتج وعُرض له حتى الآن 2000 قطعة. نجح في دخول مجال الهندسة المعمارية والتصميم الداخلي، مثل تصميم مطعم موريموتو في فيلادلفيا وفندق سيميراميس في أثينا. عمله يعرض بشكل دائم في أشهر أربعة عشر متحف في العالم، بما فيها متحف الفن الحديث في نيويورك وسان فرانسيسكو. كان كريم مدرساً للتصميم الصناعي لمدة 10 سنوات ويلقي الآن محاضرات في جامعات ومؤتمرات على الصعيد العالمي في العمارة والتصميم.
أبو الحسن الأحمر

سيرته

نشأ علي بن المبارك في البصرة، ثُمَّ رحل إلى بغداد، حيث عمل في البداية جُندِياً لدى الخليفة الرشيد، ومن ثمَّ مال إلى العلم، وكان يراقب الكسائي إذا حضر عند الرشيد فيسير خلفه متى ما فرغ من نوبته يستمع إلى حديثه ويناقشه في المسائل حتَّى صار واحداً من أصحابه. تولَّى تأديب الأمين عندما أُصِيب الكسائي بالبرص، بعد أن كان الكسائي هو الذي يتحمَّل تلك المسئولية. كان بينه وبين الفراء وعبد الملك الأصمعي منافسة. توفِّي في طريق الحج في سنة 194هـ، وتذكر روايات أخرى أنَّ وفاته كانت في سنة 206 أو 210. وعندما تُوفِّي قال الفراء: «ذهب من كان يخالفني في النحو».
كان أبو الحسن الأحمر يحفظ الكثير من الشواهد النَّحوية، وقد قال عنه ثعلب: «كان علي الأحمر مؤدِّب الأمين يحفظ أربعين ألف شاهد في النحو، سوى ما كان يحفظ من القصائد وأبيات الغريب، وكان متقدماً على الفراء في حياة الكسائي، لجودة قريحته وتقدمه في علل النحو ومقاييس التصريف». وأبو الحسن الأحمر هو أوَّل من دوَّن عن الكسائي ونقل آراءه، قبل تلميذه الآخر الأكثر شهرةً الفراء. وتتلمذ على يد الأحمر عدد من الطلاب. وهو الذي ناظر سيبويه عندما قدم سيبويه إلى بغداد، وشهد المناظرة أستاذه الكسائي.
عضلات كيجل

ممارسة تمرين كيجل

تمارين كيجل مفيدة لتضييق المهبل ولزيادة المتعة للمرأة تقوم المراة بحبس تدفق البول لمدة 10 ثواني ثم بعد ذلك ترخي عضلات التحكم بالمهبل مع هواء الزفير وتكرر العملية لمدة 10 دقائق متواصلة بمعدل 3 مرات باليوم.
مدينة الثقافة (تونس)

التاريخ

تتولى إدارة المشروع وحدة التصرف حسب الأهداف التابعة لديوان وزير الشؤون الثقافية.

انطلقت الأشغال رسميا سنة 2006 على يد شركة مقاولات تشيكية، ثم توقفت في 2008، وكان من المفروض أن تعود سنة 2009، لكن مع ارتفاع أسعار معدات البناء، طالبت شركة المقاولات بالترفيع في الكلفة وفسخ العقد الأولي وهو ما لم توافق عليه السلطات المعنية في تونس. 

في 2011، بلغت تكلفة المشروع 75 مليون دينار تونسي، وتبقى مبلغ يترواح بين 12 و15 مليون دينار لإنهاء الأشغال. تبلغ ميزانية المدينة المبرمجة سنويا حوالي 8 مليون دينار تغطي طاقة تشغيلية تناهز 400 موظف.

إثر الثورة التونسية في 2011، وتوقفت الأشغال، وكان من المحدد أن تنطلق في 2014 بعد توقيع اتفاق بين وزارة الثقافة والشركة المسؤولة على الأشغال. إلا أنه في 12 يناير 2015، وقع إلغاء الصفقة مع الشركة المكلفة بالأشغال بسبب خرق الالتزامات التعاقدية. 

استأنفت الأشغال مرة أخرى في 27 مارس 2016 بعد زيارة رئيس حكومة تونس الحبيب الصيد المدينة. 

في 20 أكتوبر 2017، زار رئيس الحكومة يوسف الشاهد مدينة الثقافة وأعلن عن أن الأشغال تقدمت بنسبة 80%، فيما بلغت تكلفة المشروع 125 مليون دينار أي ما يساوي 48 مليون دولار، وسيتم تدشينها رسميا في 28 فبراير 2018، بينما ستفتح للعموم في 20 مارس الموالي.
أحمد جمال زيادة

المسيرة المهنيّة

برزّ اسمُ جمال عام 2011 خلال أحداث الثورة المصريّة حيثُ عمل على تغطيتها كما كتبَ عديد المقالات بخصوص ما جرى ويجري في مصر بصفة عامّة. زادت شهرته عام 2013 بعدما وثّق الاشتباكات داخل جامعة الأزهر بين قوات الأمن من جهة وبين الطلاب والطالبات من جهة ثانيّة.
سافر إلى تونس في وقتٍ ما لمواصلة دراسته للصحافة ومكث هناك حتى بداية عام 2019 حينما عاد لمصر من أجل إكمال انتسابه لنقابة الصحفيين على أملِ العودة مُجددًا لتونس لكنّه اعتُقل بتهمة نشر أخبار كاذبة ولم يُطلق سراحه بعد بالرغمِ من مرور أكثر من شهر على اعتقاله.

الاعتقال

اعتُقلَ أحمد جمال زيادة لأوّل مرة يوم 28 ديسمبر/كانون الأول 2013 أثناء تغطيته للاشتباكات التي دارت بجامعة الأزهر ثم تنقّل بين عدد من سجون مصر وقضى حوالي 500 يوم بالحبس الاحتياطي بعدما وجهت له النيابة 12 تهمة من بينها الانتماء لجماعة الإخوان المسلمين، الاعتداء على ضابط، خرق قانون التظاهر، التجمهر، إتلاف وحرق ممتلكات عامة وخاصة وغيرها من التهم قبل أن تُقرر محكمة جنايات القاهرة إطلاق صراحه لبطلان كلّ تلك التهم.
اعتُقل للمرة الثانية في 29 يناير/كانون الثاني من عام 2019 في مطار القاهرة الدولي وذلكَ بعد عودته من تونس التي سافر لها لمدة نصف عام من أجل التعمّق في دراسة الصحافة. ظلّ جمال مختفيًا قسريًا لمدة 15 يومًا قبل أن تُعلن قوات الأمن المصريّة عن احتجاز زيادة في أحد أقسامها في العاصمة المصريّة القاهرة وذلك بتهمة «نشر أخبار كاذبة على مواقع التواصل الاجتماعي» دون تقديمِ مزيدٍ منَ التوضيحات.
عائلة سميث-ثيوبالد

كانت عائلة سميث-ثيوبالد عائلة بارزة في تاريخ الطب الأمريكي. 
كان ناثان سميث (1762–1829) أول فرد في العائلة كان جراحًا. أسس وقام بالتدريس في كليات الطب في  كلية دارتموث، وجامعة فيرمونت وجامعة يال . 
كان لدى ناثان أربعة أبناء، جميعهم من الأطباء، كان ابنه ناثان رينو سميث، أستاذًا في العديد من كليات الطب، حيث قضى الجزء الأخير من حياته المهنية في جامعة ميريلاند. 
كان ناثان لينكولن سميث (1822-1898)، وهو حفيد ناثان سميث، أستاذًا للطب في جامعة جورج واشنطن. 
بيرويك ب. سميث (1826-1860) وألان بينيمان سميث (1840-1898)، أبناء ناثان رينو سميث، كانا كلاهما أساتذة في كلية الطب بجامعة ميريلاند. شارك آلان سميث في إقناع جونز هوبكنز بتأسيس مستشفى جونز هوبكنز. 
كان كل من أبناء آلان بينيمان سميث، ناثان رينو سميث الابن (ولد في 1863) ووالتر بريسكوت سميث (1868-1902) كلاهما من الأطباء. بالاضافة إليشا وارفيلد ثيوبولد (1818-1851)، زوج ابنة ناثان رينو سميث الأب، سارة فرانسيس سميث ثيوبالد،  كان أيضاً طبيبًا. وابنها الأصغر، إليشا وارفيلد ثيوبالد جونيور، (1850-1877) كان أيضاً طبيبًا، لكنه لم يعش طويلاً بما يكفي لإحداث تأثير كبير على المهنة. ومع ذلك، أصبح صموئيل ثيوبالد ، الابن البكر لسارة، رئيسًا للجمعية الأمريكية لطب العيون، وكان من 1893 إلى 1925 أستاذاً نشيطًا في جامعة جونز هوبكنز. كما كان لسارة أيضا حفيد من ابنتها اسمه وارفيلد ثيوبولد لونجكوب كان أيضا أستاذا في جامعة جونز هوبكنز.
وليد الأحمد

الإبتعاث الخارجي

انضم لبرنامج الإبتعاث السعودي لتطوير مواهب كرة القدم 2019 مع مجموعة من اللاعبين للابتعاث الخارجي لإكتساب الخبرات و المشاركة أمام فرق من مختلف الدرجات في إسبانيا وغيرها من الدول الأوروبية وضمت قائمة الـ 21 لاعبًا الذين تم اختيارهم: 1. حازم الزهراني، نادي الاتحاد، ظهير أيسر. 2. مهند أبو ريزة، نادي الفيصلي، جناح يمين. 3. فراس الغامدي، النادي الأهلي، صانع العاب. 4. عبدالعزيز الشهراني، نادي الشباب، جناح أيمن. 5. منصور البيشي، نادي الهلال، محور. 6. عبد العزيز الضويحي، نادي الاتحاد، صانع ألعاب. 7. علي مجرشي، نادي الشباب، ظهير أيمن. 8. عبدالرحمن الشمري، نادي النصر، حارس مرمى. 9. أصيل صالح، نادي الاتحاد، مدافع. 10. نواف العقيلي، نادي النصر، حارس مرمى. 11. وليد الأحمد، نادي الهلال، مدافع. 12. صافي الزقرتي، النادي الأهلي، مهاجم. 13. حسن آل سليس، نادي الترجي، مهاجم. 14. محمد الناصر، نادي الهلال، دفاع. 15. عمر الجدعاني، نادي الاتحاد، جناح أيسر. 16. عبد الإله الشمري، نادي الشباب، محور. 17. عادل هزازي، نادي الفيصلي ، دفاع. 18. مهند الشنقيطي، نادي الاتحاد، ظهير أيمن. 19. سالم السليم، نادي الهلال، وسط أيمن. 20. عبدالمجيد الزهراني، نادي الاتحاد، جناح أيمن. 21. محمد منصور، نادي الهلال، جناح  .
راوول ماركيز

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 75 نزالا، فاز في 69 وتعادل في 1 وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 37 نزالا.
قسم الطبيب

قسم الطبيب نظم في إعلان جنيف عام 1948 من قبل الرابطة الطبية العالمية.
تم تبنيه من قبل الجمعية العامة للرابطة الطبية العالمية بجنيف، سويسرا في سبتمبر 1948 والمنقحة في الاجتماع الثاني والعشرين للرابطة الطبية العالمية بسيدني، أستراليا، في أغسطس 1968.

الهدف من قسم الطبيب

القسم يبدو كرد على الاعمال الفظيعة من قبل الأطباء في ألمانيا النازية. يبرز القسم ضرورة ان لا يستخدم الطبيب معرفته الطبية بطريقة مخالفة للقوانين الإنسانية. هذه الوثيقة تم اعتمادها من قبل الرابطة الطبية العالمية قبل ثلاثة أشهر فقط من تبني الجميعية العامة للالأمم المتحدة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان عام 1948 الذي يعطي للشخص الامان.
وبناءً على تقاعد الطبيب، قسم الطبيب على التقاعد يتم اقتراحه من أجل المسؤوليات الإخلاقية، النفسية، الاجتماعية والثقافية التي بفترض بالطبيب التحلي بها عند يتخلي طوعياً عن مسؤولياته في الممارسة الطبية الفعلية.
ديمقراطية إلكترونية تعاونية

الديمقراطية الإلكترونية التعاونية أو الديمقراطية الجامعة هو مفهوم يجمع بين الميزات الأساسية لـ الديمقراطية المباشرة والديمقراطية التمثيلية والديمقراطية الإلكترونية (أي استخدام تقنيات المعلومات والاتصالات في العمليات الديمقراطية). ولقد تم نشر هذا المفهوم لأول مرة في اثنين من المؤتمرات الأكاديمية الدولية عام 2009 (انظر أدناه).
تشير الديمقراطية الإلكترونية التعاونية إلى نظام سياسي تتعاون فيه الأطراف الحكومية (السياسيون/الأحزاب والوزراء وأعضاء البرلمانات إلخ) مع الأطراف غير الحكومية (المنظمات غير الحكومية وجماعات الضغط السياسي والجماعات المدنية والمواطنين الأفراد، إلخ) في وضع القوانين والسياسات. وتمارس عملية وضع السياسة التعاونية على موقع الشبكة الاجتماعي الحكومي حيث يكون جميع المواطنين أعضاءً (صناعة السياسة الإلكترونية التعاونية). 
في حين أن المسؤولين الحكوميين (أي "المندوبين المفوضين") يباشرون الأغلبية العظمى من عمليات وضع القوانين وصناعة السياسات (الديمقراطية التمثيلية), ينبغي أن يحتفظ المواطنون بقوة التصويت النهائي في كل مسألة(الديمقراطية المباشرة). أضف إلى ذلك، أنه ينبغي أن يُمكن كل مواطن من تقديم سياساته الخاصة للهيئة الانتخابية ومن ثم تتم المبادرة بعمليات سياسية جديدة إن أمكن (مبادرة). وتراعي السياسات التي وضعت بالتعاون آراء نسبة أكبر من المواطنين؛ ومن ثم فإنها تكون أكثر عدلاً واستدامة وأسهل عند التطبيق.
ميلتون (داكوتا الشمالية)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ميلتون  85 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 40 أسرة وعدد العائلات 22 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 214.8 نسمة لكل ميل مربع (82.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 60 وحدة بمتوسط كثافة قدره 151.7 نسمة لكل ميل مربع (58.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.59% من البيض و 2.35% من الأمريكيين الأصليين و 7.06% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 40 أسرة كانت نسبة 25.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 45.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 45.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 27.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 25.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,542 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,417 دولار مقابل 48,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,682 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ميلتون  58 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 28 أسرة وعدد العائلات 17 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 113.7 نسمة لكل ميل مربع (43.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 40 وحدة بمتوسط كثافة قدره 78.4 لكل ميل مربع (30.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.6% من البيض و 3.4% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 28 أسرة كانت نسبة 14.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 7.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.35، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50 عاماً. وكانت نسبة 8.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 39.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.3% ذكور و51.7% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كاظم الرشتي

الولادة والنشأة

ينتسب أجداد الرشتي إلى المدينة المنورة، حيث كان أجداده من رؤسائها وزعمائها وسادتها، وقد رحل عنها جده أحمد بعد وفاة أبيه حبيب إلى مدينة رشت في شمال إيران؛ لظهور مرض الطاعون، وتزوّج منها، فعُرِف بالرشتي، ووُلِدَ لَه ولد أسماه قاسم، حتى بلغ وتأهل ورزقه الله ولداً عام 1212 هـ أسماه كاظم.
رُوِيَ عنه أَنَّهُ رأى فاطمة بنت محمد في المنام ويعتبر رؤية شخصيات دينية رفيعة حدثاً ورمزاً بالغ الأهمية في معظم المعتقدات الدينية وكانت فاطمة بنت محمد وحسب الرواية تدل الرشتي على الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي ثم تكررت هذه الرؤيا إلى أن عينت له فاطمة مكان أحمد الأحسائي وأنه في مدينة يزد فَتَوَجَّه كاظم الرشتي إلى ذلك الموضع.
وقد لازم كاظم الرشتي أستاذه الأحسائي طوال أيام حياته في حله وترحاله، ولم يفارقه أبداً إلا في سفر الأحسائي من كربلاء متوجهاً إلى مكة المكرمة, فقد خلفه في كربلاء حتى يقوم مقامه في إعطاء الدروس وإجابة المسائل وأسباب أخرى، وأما في سائر الأوقات فقد كان ملازماً له.

وفاته

في عام 1258 هـ، أغارت الجيوش العثمانية على كربلاء، فقصد كاظم الرشتي زيارة الكاظمية وسامراء في عام 1259 هـ وقد طلب من بعض مقربيه أن يصاحبوه في هذا السفر.
قال حسن الطبيب وهو أحد تلاميذ كاظم الرشتي: ”استدعاني السيد المرحوم وقال لي: هل تزور معي هذه الزيارة؟ فقلت: لا يمكنني لأن عندي مرضى وأنا مشغول بمعالجتهم، فقال لي: أعطهم دستوراً في المعالجة واصحبني في هذا السفر فيحتمل أنه آخر سفري، فقلت له: سيدي روحي لك الفداء أنت بفضل الله صحيح سالم ستسافر إن شاء الله وترجع صحيحاً سالماً كعادتك، فقال لي: أيها الميرزا إني أعلم ما لا تعلم فاحفظ هذا عندك ولا تخبر به أحد“.
بعدها سافر الرشتي إلى الكاظمية وسامراء، ويقول الشيخية أن الرشتي لما رجع استدعاه نجيب باشا والي بغداد وهو الذي أغار على كربلاء وأحدث تلك الواقعة فلما أتى إليه الرشتي أكرمه وعظَّمه ظاهراً إلا أنه سقاه السم في القهوة، فلما قام الرشتي من عنده إلى منزله تقيأ كبده وغشي عليه فنُقِلَ إلى كربلاء وبعد ليلتين أو ثلاث ليالٍ توفي وذلك في يوم 9 ذو الحجة عام 1259 هـ دفن في الروضة الحسينية في الرواق المتصل بقبور الشهداء.
إيموجي

الإيموجي (بالروماجي: Emoji،  تُنطق تلفظ ياباني: ‎[emodʑi]‏(أيه‌موجي))هو مصطلح ياباني الأصل ويعني اصطلاحًا الصور الرمزية أو الوجوه الضاحكة المستخدم في كتابة الرسائل الإلكترونية اليابانية وصفحات الويب. أصل الكلمة هو نحت من كلمتي e والتي تعني صورة، و moji التي تعني حرف أو رمز.
دعم رموز الإيموجي يكون من الخط المُستخدم، كما يُمكن استخدام الخط كخط ويب من أجل دعم الرموز سواء أكان خط النظام يدعمها أم لا. بعض الخطوط مُتاحة للعموم تحت رخصة حُرَّة بحيث يُمكن للجميع استخدامها مثل رموز الإيموجي الموجودة بنظام تشغيل أندرويد المُتاحة تحت رخصة أباشي 2، حيث يُمكن لأي شخص استخدامها في موقعه وأجهزته، بينما البعض الآخر لا يحمل رخصة حرة ومحتكر لشركة مُعينة مثل رموز الإيموجي في أجهزة أبل مثل الآيفون وحواسب الماك.

التاريخ

تم إنشاء الرموز التعبيرية الأولي في 1998 أو 1999 بواسطة شيجتاكا كوريتا، الذي كان جزءًا من الفريق الذي كان يعمل على النظام الأساسي NTT DoCoMo i-mode  بإنترنت المحمول. تم إنشاء المجموعة الأولى من الرموز التعبيرية 172 12×12 بكسل كجزء من ميزات إرسال الرسائل لـ i-mode للمساعدة على تسهيل الاتصال الإلكتروني ولتكون بمثابة ميزة ذات طابع مميز عن الخدمات الأخرى.
ومع ذلك، في عام 1997، أدرك نيكولاس لوفراني  التطور في استخدام رموز الشفرة القياسية الأمريكية لتبادل المعلومات خلال التقنية المتنقلة وبدأ في اختبار الوجوه المبتسمة المتحركة, بهدف إنشاء رموزًا ملونة تتوافق مع رموز الشفرة القياسية الأمريكية لتبادل المعلومات المصنوعة من علامات الترقيم العادية، لتعزيزها للحصول على استخدام أكثر تفاعلاً بشكل رقمي. وعلى هذا، أنشأ لوفراني الرموز الرسومية الأولى وقام بتجميع قاموس مصطلحات تعبيرية عبر الإنترنت  المصنف إلى فئات - كلاسيكيات وتعبيرات مزاجية وأعلام واحتفالات والمرح والرياضة والطقس والحيوانات والطعام والأمم والمهن والكواكب ودائرة الأبراج والأطفال وتم تسجيل تلك التصميمات أول مرة عام 1997 في مكتب حقوق الطبع والنشر بالولايات المتحدة  ثم نشر هذه الرموز كملفات بتنسيق جي آي إف على الويب في عام 1998، لتصبح الرموز الرسومية الأولى المستخدمة الأولى في التقنية على الإطلاق. في عام 2000 توفر دليل التعبيرات الذي وضعه لوفراني للمستخدمين للتنزيل على الهواتف المحمولة على الإنترنت خلال موقف ويب smileydictionary.com الذي جمع أكثر من 1000 رمزًا رسوميًا مبتسمًا وإصدارات الشفرة القياسية الأمريكية لتبادل المعلومات. تم نشر هذا الدليل نفسه في عام 2002 في كتاب بواسطة مرابوط يسمى Dico Smileys. في عام 2001 شركة سمايلي بدأت ترخيص الحقوق للرموز الرسومية الخاصة بلوفراني ليتم استخدامها لتنزيلات الهواتف المحمولة عن طريق مجموعة متنوعة من شركات الاتصالات المختلفة بما في ذلك Nokia وMotorola وSamsung وSFR (vodaphone) وSky Telemedia.

التأثير على المجتمع

عيّن قاموس أكسفورد الإنجليزي كلمة إيمجوي ككلمة السنة. حيث لاحظ القائمون على قاموس أوكسفور زيادة في استخدام كلمة "إيموجي" خلال عام 2015، وأدركوا تأثير هذه الكلمة على الثقافة الشعبية. كما لاحظ القائمون في تطبيق سوفتكي أن وجه دموع الفرح 😂 (بالإنجليزية: Face with Tears of Joy) هو أكثر إيموجي مستخدم عبر العالم.
متحف

المتحف هو أي مقر دائم من أجل خدمة المجتمع وتطويره، مفتوح للعامة، ويقوم بجمع، وحفظ، وبحث، وتواصل وعرض التراث الإنساني وتطوره، لأغراض التعليم، والدراسة والترفيه، كما عرّفه المجلس العالمي للمتاحف . وهناك عشرات الالاف من المتاحف في جميع أنحاء العالم تهتم بجمع أشياء ذات قيمة علمية، وفنية، أو ذات أهمية تاريخية وجعلها متاحة للجمهور من خلال المعارض التي قد تكون دائمة أو مؤقتة.
عرفته الموسوعة العربية بأنه"دار لحفظ الآثار القديمة، والتحف النادرة، وروائع المنحوتات اللوحات الفنية، وكل ما يتصل بالتراث الحضاري.. وقد يضم المتحف أعمالاً علمية أو أعمالاً فنية ، ومعلومات عن التاريخ والتقنية"

لمحة تاريخية

وقد افتتح أول متحف للجمهور وهو متحف (( الأشموليان)) في عام 1683م ، في جامعة أكسفورد بلندن، وكان هذا المتحف يعرض مجموعة من الأشياء الغريبة والنادرة التي أهداها العالم الأنجليزي إلياس أشمول إلى الجامعة وفي أواخر القرن الثامن عشر بدأ المفكرون يدرسون وينظمون مجموعات كبيرة ومعقدة من المعروضات من كافة الأنواع وقد فُصلت الأعمال الفنية القيمة عن باقي الأشياء المتواضعة في قيمتها الفنية.
وبدأت الاصوات تعلو في القرن الثامن عشر مطالبة بإنشاء متاحف جماهيرية، لا سيما بعد أن بدأ الناس يقتنعون بضرورة توفير التعليم للجميع . وفي عام 1759 م افتتح المتحف البريطاني (( بلومز بري)) بلندن وكان يعرض مخطوطات وعينات نباتات، فضلاً عن بعض الأشياء الغريبة والنادرة . وفي عام 1750 م، فتح قصر لوكسمبورغ في باريس أبوابه في أيام معينه للجمهور ليشاهدوا مجموعة التحف الفنية الملكية الفرنسية . وأثناء الثورة الفرنسية نقلت الحكومة المجموعات الملكية إلى متحف اللوفر، الذي صار في عام 1793 متحفاً عاماً .
شهد القرن التاسع عشر زيادة كبيرة في عدد المتاحف, لاسيما في الولايات المتحدة فقد افتتح على سبيل المثال متحف المتروبوليتان للفن, في نيويورك في عام 1872 م . وفي عام 1857 م افتتح في لندن متحف العلوم, والمتحف الوطني البريطاني لتاريخ العلوم والتكنولوجيا والصناعة. وفي الثمانينيات من القرن ذاته تم نقل مجموعات الحيوانات والنباتات من المتحف البريطاني إلي ((ساوث كينزينجتون )) بلندن, فأصبحت بذلك نواة متحف التاريخ الطبيعى.
وفي أواخر القرن العشرين , أدخلت متاحف كثيرة نظماً جديدة باستخدام التكنولوجيا الحديثة, بما في ذلك المعدات التي تعمل بالكمبيوتر, وعروض الصوت والضوء والفيديو, مما أضفي على المتاحف مزيداً من الحيوية والجاذبية, وساعد على تحسين أداء المهمة الثقافية للمتاحف.

أنواع المتاحف

1.متحف وطني
هو متحف تملكه الدولة ويضم مجموعات من الأعمال الفنية الرفيعة . وتحتوي بعض المتاحف الوطنية, مثل تلك التي لدى النمسا وفرنسا وهولندا وإسبانيا علي العديد من اللوحات التي أبدعها الرسامون المحليون . ولايوجد في إيطاليا متحف وطني واحد. غير أن بعض المتاحف بها تضم كثيراً من اللوحات الرائعة معظمها بريشة فنانين إيطاليين مثل متحف أوفيزى بفلورنسا والأكاديميا بفينيسيا وبريرا بميلانو
2.المتاحف الفنية
وهي التي تعرض أعمالاً فنية فقط، ومن أشهرها : متحف اللوفر، ومتحف المتروبوليتان في نيويورك، وناشونال جالري في لندن.
3.المتاحف العلمية :و هي التي تقدم معروضات عن العلوم الطبيعية و التقنية ، وأحياناً تسمى : متاحف التاريخ الطبيعي
4.المتاحف التاريخية: وهي التي تصور حياة الماضي و الوثائق والأدوات ..الخ، وترتبط بالمتاحف الوطنية/القومية في أحيان كثيرة