google/wiki40b huggingface dataset:
إخلاص جديد

الإخلاص الجديد أو الصدق الجديد أو (نسبيا: المصداقية الجديدة أو الإخلاصية الجديدة أو النية الجديدة أو الوفائية الجديدة)، (بالإنجليزية: New Sincerity تنطق نيو سانسيريتي)، وهو مصطلح يشير إلى حركة أو إتجاه أو تيار ظهر في ثمانينات القرن العشرين وتبلور أكثر في تسعيينيات القرن العشرين، في الفن والثقافة والموسيقى، وعلم الجمال، والخيال الأدبي، والنقد السينمائي، والشعر، والنقد الأدبي والرسم والفلسفة والإعلام.. تستخدم عادة لوصف الأعمال الفنية والإبداعية والنقدية وأشكال الفن أو المفاهيم التي تتعارض مع الموضات السائدة، كمفهوم فلسفي مستمد من المبادئ الأساسية لما بعد الحداثة في إطار ينبثق عن مبادئ الإخلاص من أجل الإنسانية كدافع رئيسي في أي عمل إبداعي ونقدي، من خلال العودة إلى موضوعات المشاكل الإنسانية والوجودية والمعاناة الإنسانية إلى حضور الاهتمام بالجانب البيئي والاستدامة.
يرتبط مصطلح الإخلاصية الجديدة ب "بعد ما بعد الحداثة" (حيث أن هناك ترابط وثيق بينهما، لدرجة أنه أحيانا قد يوصف أو يستعمل كمرادف لمصطلح "بعد ما بعد الحداثة" )، الذي يُعبر كمصطلح عن مجموعة واسعة من التطورات التي طرأت على: النظرية النقدية، والفلسفية، والعمارة، والفن، والأدب، والموسيقى، والثقافة، والتي انبثقت عن مرحلة جديدة في الحضارة الغربية اصطلح عليها "ما بعد الحداثة" وتفاعلت معها، كتعبير عن وصول مرحلة في الحضارة الغربية تتميز بالشعور بالإحباط من الحداثة ومحاولة نقد هذه المرحلة، والبحث عن خيارات جديدة لتحقيق طفرة تطورية للخروج من نسق الدائرية والركوضية، وكان لهذه المرحلة أثر في العديد من المجالات المختلفة.
تعبر كلمة "ما بعد الحداثة" عن مرحلة جديدة في تاريخ الحضارة الغربية تتميز بالشعور بالإحباط من الحداثة ومحاولة نقد هذه المرحلة والبحث عن خيارات جديدة وكان لهذه المرحلة أثر في العديد من المجالات. كانت كنقطة انطلاق أعمال الأدب والدراما والسينما والصحافة في إطار نقدي، وكذلك في تفسير التاريخ والقانون والثقافة والدين، في أواخر القرن العشرين وبداية القرن الواحد والعشرين.  
وعليه يمكن اعتبار مصطلح "إخلاص جديد" كإتجاه أو كحركة ثقافية انبثق بدوره في مرحلة (إن لم يكن مرادفا) عن "بعد ما بعد الحداثة" المنبثقة بدورها عن "ما بعد الحداثة".

تاربخ استخدام المصطلح

ظهر هذا المصطلح في الساحة الادبية والفنية والفكرية والإعلامية في منتصف الثمانينيات، لكنه انتشر على نطاق واسع فقط في تسعينات القرن العشرين، وذلك بفضل الكاتب الأمريكي ديفيد فوستر والاس David Foster Wallace.
ميلان (كانساس)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ميلان  137 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 51 أسرة وعدد العائلات 36 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,070.1 نسمة لكل ميل مربع (413.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 61 وحدة بمتوسط كثافة قدره 476.5 نسمة لكل ميل مربع (184.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.35% من البيض و 1.46% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 51 أسرة كانت نسبة 29.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 27.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.24، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.69.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 30.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 114.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,583 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,833 دولار مقابل 16,964 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,236 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ميلان  82 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 36 أسرة وعدد العائلات 26 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 630.8 نسمة لكل ميل مربع (243.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 55 وحدة بمتوسط كثافة قدره 423.1 لكل ميل مربع (163.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.9% من البيض و 1.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 36 أسرة كانت نسبة 27.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 27.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.65، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 22% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.0% ذكور و50.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
تقويم نظم القلب

مبدأ العمل

التسرع الأذيني باستثناء التسرع الجيبي ينجم عن اضطراب نظمي في أذيني القلب، هذا الاضطراب يُفقد العقدة الجيبية الأذينية دورها القيادي في نظم القلب، وذلك إما بسبب دوران الشارة الناقلة في الأذين في حلقة مفرغة بشكلٍ سريع كما هو الحال في الرفرفة الأذينية أو بشكل عشوائي كما هو الحال في الرجفان الأذيني - أو بسبب العودة المبكرة للشارة الناقلة من بطيني القلب إلى الأذينين (بالإنجليزية: Reentry) مما يسبب نشوء تحفيز مجدد مبكر لعضلة القلب (بالإنجليزية: Reentry Tachycardia)، وبالتالي تسارعاً قلبياً.

تقويم النظم الكهربائي

يعتمد النظم القلبي عن طريق الصعقة الكربهائية أي تقويم النظم الكهربائي (بالإنجليزية: Electrical synchronized cardioversion) على مبدأ دور الحران، والذي ينص على أن الخلية بعد فترة استثارة (إزالة الاستقطاب) ، تمر في دور إعادة شحن الغشاء الخلوي للوصول لما يسمى بعودة الاستقطاب (بالإنجليزية: Repolarization)، أثناء فترة إعادة الشحن - والتي تُدعى بدور الحران - تكون الخلية غير قادرة على نقل الشارة، وبالتالي غير مستثارة إلى أن ينتهي دور الحران.
في حالة اضطرابات النظم سواءً العشوائية كالارتجاف الأذيني، أو السريعة المتكررة مثل العودة المبكرة، فإن توجيه صدمة كهربائية قوية لعضلة القلب، وبالذات عضلات الأذين في اللحظة الحاسمة، فإن كافة الخلايا سيتم استثارتها في لحظة واحدة، لتدخل جميعها دور الحران، ومن ثم لتبدأ الخلية الأسرع في إعادة الاستقطاب - في العادة إحدى خلايا العقدة الجيبية - في إعطاء الشارة الناقلة لباقي خلايا القلب، ليعود النظم الجيبي للسيادة. حتى تنجح العملية فإنه من الضروري أن يكون التقويم متزامناً مع مخطط القلب الكهربائي ولذا يُدعى بتقويم القلب المتزامن (بالإنجليزية:  Synchronized Electrical Cardioversion).
جائزة جان غابين

جائزة جان غبن (بالإنجليزية:Prix Jean Gabin) هي جائزة سينمائية فرنسية تقدم كل سنة للممثلين الشباب الذين كان لهم أثر كبير العمل على صناعة السينما الفرنسية كانت الجائزة موجوده بين عامي 1981 و 2006. تم إنشاء الجائزة بناء على مبادرة من لويس دي فنيس (1914 - 1983) في عام 1981، وكان هذه الجائزة تخليداً لذكرى الراحل جان غابين (1904-1976). كان للجائزة نظير وهي جائزة رومي شنايدر، وتمنح للممثلات الشابات في كل عام في باريس منذ عام 1984.
سيداون (غنم)

مهد السلالة

أصل السلالة هو منطقة أفريقيا جنوب الصحراء لكنها توسعت ناحية الشمال لتشمل الولايات الجنوبية الجزائرية بفضل تجارة المقايضة التي تمارس بين سكان هذه الولايات و الدول الحدودية.

مستقبل السلالة

الكفاءة التناسلية تتميز بإنتاج التوائم أحيانا و نسبة الخصوبة عالية جدا. وزن الحملان عند الولادة هو حوالي 3 كغ متأقلمة مع الظروف الصحراوية القاسية وتحب المشي و الرعي لمسافات طويلة.
محمد العروسي المطوي

تكوينه

زاول محمد العروسي المطوي تعليمه الابتدائي بمسقط رأسه، حيث دخل الكتّاب أزلا، ثم انتقل إلى المدرسة الفرنسية العربية بالمطوية. وسافر بعد ذلك إلى تونس العاصمة، حيث أحرز الشهادة الابتدائية عام 1935  ثم التحق بالتعليم في الزيتونة، وقد أحرز مختلف الشهائد الزيتونية: وأولاها شهادة الأهلية عام 1940، ثم التحصيل عام 1943 وهي ما يوازي شهادة ختم التعليم الثانوي، وأخيرا شهادة العالمية في عام 1946. وبالإضافة إلى ذلك تابع محمد العروسي المطوي دروس الحقوق التونسية ليحصل على شهادتها في عام 1946، كما أحرز الإجازة في البحوث الإسلامية عام 1947  من المعهد الخلدوني .

مساره المهني والسياسي

شارك محمد العروسي المطوي عام 1948 في مناظرة التدريس بالجامع الأعظم وتمكن من النجاح فيها لينضم إلى هيئة التدريس به ، وقد درّ الأدب والتاريخ مستعملا مناهج عصرية . وبعد الاستقلال عام 1956 التحق بالسلك الدبلوماسي حيث عمل سفيرا في كل من العراق وكان أول سفير لتونس في بغداد، كما عمل في مصر وفي المملكة العربية السعودية واستمر في هذا السلك إلى عام 1963  وفي عام 1964 انتخب نائبا في البرلمان التونسي، واستمرت عضويته طيلة أربع دورات متتالية .

مؤلفاته

نظم محمد العروسي المطوي الشعر وكتب المقالة الصحفية والدراسة الأدبية والقصة القصيرة والرواية والمسرحية، وقصص الأطفال وتحقيق التراث. وقد صدرت له العناوين التالية :

جوائز

تحصل محمد العروسي المطوي على عدة جوائز أبرزها جائزة بلدية تونس في الرواية (مرتين), جائزة الدولة التقديرية في الآداب والوشاح الأكبر للوسام الثقافي وعدداً آخر من الأوسمة التونسية وغير التونسية.

تخليدا لذكراه

سميت باسمه المكتبة العمومية بالمطوية، وكان قد أهداها مكتبته الخاصة  كما تقام ندوة سنوية بمسقط رأسه تحت عنوان "ملتقى محمد العروسي المطوي للآداب والحضارة العربية" وقد أقيمت الدورة الثالثة منه يومي 24 و25 مارس 2010
الصناعة في سوريا

لعبت سوريا دوراً هاماً وبارزاً في التقدم الصناعي منذ أمد بعيد بسبب الموقع الجغرافي الهام وتوسطه بين القارات الثلاثة أوروبا وآسيا وأفريقيا، حيث تمكن الشعب السوري من الإطلاع على الأمم المختلفة فأفادها وطورها ولذلك تعد دمشق أكثر المدن شهرة في توطن الصناعات اليدوية التي تعتمد على المهارات الفردية.
احتلت الصناعة في سوريا المرتبة الثانية من حيث الأهمية بعد الزراعة في الاقتصاد السوري، وتسهم الصناعة بنمو23.7% من الناتج المحلي عام 2010 و18.9% عام 2016.

في العصور القديمة

لم تكن مجالات الصناعة الفينيقية مخصصة لمنطقة معينة أو لاستخدام محدود لكنها كانت واسعة، عالمية ومتنوعة. بين الفنون المعتمدة نجد الكثير من القطاعات، كعمل الزجاج والسيراميك، والمعادن، والعاج، والمجوهرات وإكسسوارات التجميل والتصنيع الأرجواني، والعملات ..إلخ

صناعة السفن عند الفينيقيين

اشتهر الفينيقيين بصناعة السفن البحرية حتى وصل الأمر بهم للسيطرة على كامل تجارة البحر الأبيض المتوسط، في البداية، أخذت السفن الفينيقية النمط المصري في بنائها، أما لاحقاً وعندما ظهر في فينيقيا «شعوب البحار» القادمة من بحر إيجة، بدأ الفينيقيون يبنون سفناً أكثر أماناً من تلك الأنماط المصرية.

في عهد الاحتلال العثماني

قام العثمانيون بتدمير حلب وقتل وتهجير معظم سكانها، وقاموا بنهب مدن دمشق وحمص وحماة والعمل على تغييرات ديموغرافية كبيرة في هذه المدن، كما أن تخلف التعليم وإنخفاض مستوى المعيشة وكثرة الحروب التي قام بها العثمانيون وزجوا فيها أبناء سوريا، كل ذلك انعكس سلباً على الصناعة في سوريا، فتراجعت كثيراً واندثرت الكثير من المهن.

في عهد الاستعمار الفرنسي

ازدهرت بشكل رئيسي الصناعات النسيجية وبخاصة البروكار أو الدامسكو، وصناعة الحرير الطبيعي وتصديره إلى أوروبا، كما تكورت صناعة التبغ وتصديره إلى فرنسا بشكل خاص.
عملت فرنسا على ربط الصناعة السورية بالاقتصاد الغربي، ونقلت إليها الآلات الحديثة والقدرة الكهربائية، وتطورت الصناعة سريعاً، ودخلت صناعات جديدة كصناعة الكبريت والإسمنت.

الصناعة الحديثة

تنقسم الصناعة في سوريا إلى أربعة قطاعات رئيسية:

معامل الدفاع

وهي شركات مملوكة لوزارة الدفاع السورية، تنتج مؤسسة معامل الدفاع معدات ولوازم الجنود كالأسرَّة العسكرية والحرامات واللحف والشراشف والبزات والألبسة العسكرية، والخيم وغيرها، إضافة إلى بعض المنتجات المدنية مثل عددات الماء العنفية وعدادات الكهرباء بنوعين أحادي وثلاثي الطور وأجهزة إطفاء وفوهات حريق بمختلف الأنواع. ويمكن القول إن منتجات المؤسسة تغطي كامل احتياجات السوق المحلية.

القطاع الخاص

يتألف القطاع الصناعي الخاص، في نهاية عام 2003، من 116720 منشأة يبلغ إجمالي رأسمالها حوالي 155 مليار ل.س ويعمل فيها ما يقارب 380 ألف عامل.

القطاع المشترك

وهي شركات مملوكة بالمشاركة بين الحكومة السورية ومستثمرين.
يشمل القطاع المشترك الصناعي  في سورية حالياً 13 شركة مساهمة ومحدودة المسؤولية و فروعاً لشركات مشتركة تساهم فيها سورية مع دول عربية أخرى  تتواجد  مراكزاها خارج سورية مثل الشركة السورية الأردنية للصناعة.
ساحة فوج

التاريخ

بنيت هذه الساحة في عام 1605 لتكون ساحة من ساحات حي ماريه في زمن الملك هنري الرابع.، في القرن التاسع عشر اشترى فيكتور هيغو بيتاً في تلك الساحة وسكنه وقد تحول هذا البيت إلى متحف فيكتور هوغو.

العمارة

بنيت جوانب الساحة على شكل قناطر يستطيع المارة أن يمروا دون التبلل بالمطر أو ان تصيبهم أشعة الشمس، أما البهو الداخلي للساحة فهو عبارة عن حديقة مع نافورة، وتستطيع السيارات أن تمرّ بين الأبنية المحيطة والحديقة.

انظر أيضاً

حي ماريه
عبارة مرور

عبارة المرور هي سلسلة من الكلمات أو النصوص التي تستخدم في التحكم في الوصول إلى نظام حاسوبي أو برنامج أو بيانات. عبارة المرور تشبه كلمة المرور في الاستخدام لكنها غالباً تكون أطول لإضفاء مزيداً من الأمان. تستخدم عبارات المرور في كثير من الأحيان للتحكم بكلاً من الوصول أو تشغيل برامج ونظم مشفرة خاصة تلك التي يتم انتاج مفتاح تشفير لها من عبارة مرور. جاء اسم المصطلح  قياسا من مصطلح «كلمة مرور». والمفهوم الحديث لعبارات المرور يعتقد أنها من اختراع سيغموند بورتر في عام 1982.
همام الدبيات

السيرة المهنية

محافظ مدينة القنيطرة منذ 22 فبراير (شباط) عام 2018, الجمهورية العربية السورية. 
هو عضو في قيادة حزب البعث العربي الاشتراكي بمدينة حماه منذ أغسطس (آب) عام 2017 
حاصل على شهادة الهندسة الكهربائية من جامعة حلب عام 1986 عضو المكتب التنفيذي لمجلس محافظة حماة بين عامي 2007 و2017
دار المكانة

دار المكانة هي دار في مدينة فاس المغربية أمر بنائها السلطان المريني أبو عنان فارس وتأوي الدار ساعة مائية تعمل بالطاقة الجاذبية. وكان الموقت أبو الحسن بن علي أحمد التلمساني مسؤولا على بناء الساعة التي اكتملت 6 مايو 1357. دار المگانة مقابلة المدرسة البوعنانية وتتصل بالمدرسة عن طريق مسار جوي فوق الطالعة الكبيرةبالمدينة القديمة.
الساعة تتكون من 12 نافذة وسطح تحمل أعوية نحاسية. حركة الساعة المفترض أنها كان تديمها عربة صغيرة سائرة من اليسار إلى اليمين خلف فتحات النوافذ الإثنى عشر. في طرف من الطرفين، ترتبط العربة بحبل معلق بوزن، وفي الطرف الآخر، ترتبط بحبل معلق بوزن يطفو في خزان مياه يستنزف بمعدل ثابت. كل ساعة، يفتح باب إحدى النوافذ، وفي نفس اللحظة، تقع كرة معدنية في واحد الأوعية النحاسية. والعوارض الخشبية التي مازالت تبرز من المبني (وهي تماثل عوارض المدرسة البوعنانية بنفس الأسلوب) كانت تساند سقف صغير لوقاية أبواب النوافذ والأوعية النحاسية.
تمت إزالة الأوعية منذ 2004 وآلية الساعة يتم ترميمها حاليا من قبل وكالة التنمية ورد الاعتبار لمدينة فاس، وهي مؤسسة لترميم معالم فاس.
تيبني

في الكتاب المقدس

بعد أن أنهى زمري حياته بعد حكم دام سبعة أيام، انقسم شعب إسرائيل إلى فصيلين، أحدهما يقف مع عمري، والآخر مع تبني. وقاتلوا بعضهم البعض لعدة سنوات حتى سادت قوات عمري ومات تبني. ويبدو أن تبني كان حاكمًا لأكثر من نصف مملكة إسرائيل لمدة أربع سنوات.
طوني أبو جودة

الحياة الشخصية

درس الفنون الجميلة في  الجامعة  اللبنانية الأمريكية في بيروت ،عمل في إدارة الأعمال ،عام 2000 قام بإفتتاح مطعمه الخاص suana  في الأشرفية بيروت،لديه مواهب في التقليد، الرسم ، النحت وتصميم الزهور

حياته الأسرية

تزوج من المذيعة كارلا حداد  في الرابع من أكتوبر عام 2004 رزق منها بإبنته ليا عام 2009

مشواره المهني

دخل طوني مجال التقديم عام  1999 من خلال المؤسسة اللبنانية للإرسال  لتقديم البرنامج الغنائي الفني يا ليل يا عين مع ماريان خلاط حتى العام 2001
إنتقل بعدها ل مركز تلفزيون الشرق الأوسط ام بي سي  عام 2002  ليقدم البرنامج الكوميدي سي بي ام مع عدة زملاء من نجوم الكوميديا
قدم العديد من المسرحيات الكوميدية الساخرة في لبنان والوطن العربي
عاد مرة أخرى لشاشة ال بي سي ليقدم برنامج يا ليل يا عين مع زوجته كارلا حداد
شارك عام 2012 في برنامج ديو المشاهير الموسم الثالث على شاشة ال بي سي  وحاز على اللقب بعد فوزه على الموزع عادل حقى وقدم الجائزة التي فاز بها والتي تبلغ قيمتها 25000 $ قدمها إلى جمعية “Les Petits Soleils” المتخصصة بعلاج الأطفال الفقراء الذين يعانون من أمراض مزمنة 
عام  2013 قدم برنامج المواهب التقلدية شكلك مش غريب  على شاشة إم بي سي فور من إخراج طوني قهوجي
كما قدم برنامج on stage with my idol وهو برنامج مسابقات يستضيف نوادي معجبين الفنانين ويقوم بعمل مسابقات بينهم على قناة النهار (مصر)
عام 2015 قام بإطلاق أغنيته الأولى هيي وقصص مصورة عن مغامرات مكسيم شعيا

مشاركته كعضو لجنة تحكيم

في سبتمبر 2019 شارك  في  لجنة تحكيم برنامج المواهب (The Talent)، وهو البرنامج الأول في العالم العربي لاكتشاف أجمل المواهب والأصوات الغنائية عبر تكنولوجيا لغة العصر الحديث السوشيال ميديا
علم الأحياء النمائي

علم الأحياء النَمَائِي  (بالإنجليزية: Developmental biology) هي دراسة العملية التي تنمو وتتشكل وتتطور بها  الكائنات  الحية المعقدة التركيب مثل الإنسان والحيوان والنباتات أيضا خلال  مراحل نموها. علم الأ حياء النمائي الحديث يدرس التحكم الجيني بنمو الخلايا، التمايز الخلوي، والتخلق؛  وهي عمليات  تنشأ عنها تنوع الخلايا لتكوين اعضاء كل منها له وظيفته الحيوية، وأنسجة وعظام وأعضاء وكامل بنية الجسم .
يشكل علم الجنين أحد فروع هذا العلم حيث يدرس العضويات بين مرحلة الخلية الوحيدة (زيغوت) ونهاية المرحلة الجنينية، وهي ليست بالضرورة بداية الحياة الطبيعية الحرة. كان علم الجنين بداية علما وصفيا حتى القرن العشرين.
يرتبط بهذا العلم تخصص آخر يدعى علم الأحياء النمائي التطوري evolutionary developmental biology تشكل في التسعينات من القرن العشرين وهو تركيب من الحقائق التي تنتج عن علم الأحياء النمائي الجزيئي وعلم الأحياء التطوري الذي يدرس تنوع واختلاف الأشكال الحيوية للكائنات من وجهة نظر تطورية.
النتائج التي يجدها علم الأحياء النمائي يمكن أن تساعد في فهم الاختلالات النمائية developmental malfunctions مثل الزيغ الصبغي (chromosomal aberration)، مثلا متلازمة داون. كما أن فهم تخصصات الخلايا خلال مرحلة التطور الجنيني يمكن أن تساعد في الحصول على معلومات  عن كيفية تخصص الخلايا الجذعية لتشكيل أنسجة نوعية مختلفة وأعضاء مختلفة ، يمكن ان تقود لاستنساخ نوعي للأعضاء لأغراض طبية ومساعدة المرضى. العملية الأخرى المهمة التي تحدث أثناء النمو هي الاستماتة apoptosis - انتحار الخلية (بعض الخلايا تموت أثناء النمو) - لأجل هذا يحاول هذا العلم بناء نماذج للنمو تستخدم لفهم فيزيولوجيا والأساس الجزيئي للعمليات الخلوية.
ستيفن دونيلي

روابط خارجية

ستيفن دونيلي على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
اولام

اولام (وبالانجليزية اولاف ):
وتعني الكلمة في الادب الايرلاندي المبكر , العضو الاعلى مرتبة من الشعراء و استخدم ايضا هذا المصطلح للدلالة على العضو الاعلى مرتبة في اي مجموعة , وهكذا من الممكن ان يكون اولام بريتم ذو المرتبة الاعلى في القضاء .
واولام ري المرتبة الاعلى في الحكم , وايضا كانت تطبق كلمة اولاف على العضو الاعلى مرتبة في الادب الإنجليزي , وكثيرا ما تعني المعنى المشابه ل البروفسور او شخص ذو علم عظيم .
وعادة ما كانت كلمة  اولاف / اولام توهب بامتياز مساو للملك , وبالتالي يمكن تزيينها بست الوان , وكان هناك في ايرلاندا القديمة منصب رسمي يسمى " ري اولام " او "ارد اولام " او " اولام رئيس جمهورية ايرلاندا " , وصاحب هذا المنصب كان له مكانة عالية مساوية لملك ايرلاندا .
في الالف قبل الميلاد من القرن الثامن عشر في اليرمون سميت أشهر اولام / اولاف في ايرلاندا اولاف فالا وتعني اولامافودلا  "المعلم العظيم "
التي كانت تستخدم لتعيين العديد من الرجال البارزين على مر التاريخ .
حكاية الأمير الملعون

حكاية الأمير الملعون  هي قصة مصرية قديمة مكتوبة بالهيراطيقية ترجع لعصر الأسرة الثامنة عشر، وجد جزءً منها على الصفحة اليسرى من "بردية هاريس 500"، المحفوظة الآن في المتحف البريطاني. خاتمة القصة مفقودة ن نظرًا لأحتراق جزء من البردية. يتكهن بعض الباحثين أنها تنتهي نهاية سعيدة، لذا فهم يرون أنه اسم "حكاية الأمير الذي كان مهددًا من قبل الأقدار الثلاثة" أو ما شابه ذلك سيكون أكثر بلاغة. هناك عشرات الترجمات لهذه القصة من قبل مجموعة كبيرة من العلماء، إلا أن ترجمتي "ميريام ليختهايم" و"وليام كيلي سمبسون"، هما الأكثر قبولاً.

القصة

تدور القصة حول حزن ملك مصر الشديد، لأنه لم يرزق بولد. لذا، صلى للآلهة، وفي تلك الليلة حملت زوجته. وعند ولادة ابنه، أنبأته الآلهة بأن ابنه سيموت إما عن طريق ثعبان أو تمساح أو كلب. خاف الملك على ولده، وبني له قصرًا معزولاً في الجبال، ليبقيه بعيدًا عن الخطر. رأى الأمير من قصره رجل معه كلب، فطلب كلبًا من والده. أعطى الملك كلبًا للأمير، حتى يكون سعيدًا.
عندما كبر الأمير، قرر مواجهة قدره، وسافر إلى بلاد النهرين. هناك وجد مجموعة من الشباب يتنافسون على قلب الأميرة. نجح الأمير في الفوز بقلب الأميرة بالقفز إلى نافذة غرفتها حيث الأميرة حبيسة. لم يخبر الأمير ملك تلك البلاد بحقيقته، لكنه قال أنه ابن جندي، وأنه إضطر إلى مغادرة دياره بسبب زوجة أبيه. في النهاية، وافق الملك على زواج الأمير من ابنته، بعد أن رأى قدرات الشاب.
بعد الزواج من الأميرة، أخبرها عن اللعنات الثلاثة، وعن حقيقته. حثته الأميرة على قتل الكلب، لكن الأمير لم يستطيع قتل الكلب الذي ربّاه منذ كان جروًا. سهرت زوجته يسهر عليه بأخلاص، ومنعت ثعبانًا من عض الأمير أثناء نومه. وهكذا، هزمت واحدة من لعناته. بعد مرور بعض الوقت، ذهب الأمير في نزهة مع كلبه. تحدث إليه الكلب، وقال أنه سيقتل الأمير. فر الأمير من الكلب نحو البحيرة، حيث حوصر من قبل تمساح. لم يقتله التمساح، ولكنه طلب مساعدته في حربه ضد أحد الشياطين 
 وهنا كانت نهاية البردية.
فيينا (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
باسم درويش

المولد والنشأة

ولد باسم درويش في مدينة بني مزار بمحافظة المنيا، نشأ في وسط روحي فتربى على موسيقى الموالد والحضرات، كان يهوى الموسيقى وتعلمها في الكنيسة في بني مزار، وساعده حظه كثيرًا لأن منزله كان في منطقة تقع بالقرب من موقف للسيارات وبالتالي كان السائقين دائمًا ما يستمعون إلى المديح والذكر وأم كلثوم والقرآن الكريم فعاش في مناخ من تعدد الثقافات الدينية وكون مخزونًا فنيًا وثقافيًا من الإبداعات بداخله تعلم منها وتربى عليها وساعده ذلك في مزج هذا المخزون بالموسيقى العالمية.

التعليم

درس باسم درويش اللغة الألمانية بكلية الألسن جامعة عين شمس، درس علوم المصريات والعلوم الإسلامية في جامعة هايدلبرغ بألمانيا وحصل علي دبلوم إدارة الأعمال في الطيران المدني من منظمة الاياتا وغرفة الصناعة والتجارة الألمانية، كما حصل على رخصة UFTAA و طريقة سكرم

الموسيقى

بدأ مشواره الفني وهو ابن 10 أعوام وتلقى دروس الترانيم والألحان القبطية،أخذ عود خاله وكان يدرس عليه، وفي عام كامل تعلم باجادة العزف عليه، حتى تعرف على الملحن وجيه عزيز، وكان وقتها يعزف على الغيتار أيضًا،ثم التحق بفريق الكنيسة ودرس علي يد القس دافيد القمص يوسف وساعده وجيه أن يعزف في قصر ثقافه المنيا، وساعده وجيه أن يعزف معه في مسرح الطليعة وفي مهرجان المسرح التجريبي الأول، وقدمه الي محمد منير عام 1987، من هنا توطدت علاقة الصداقة مع  محمد منير منذ عام 1988 حتي الآن، والتي تطورت ان يوزع درويش لحن من الحان وجيه للكينج وهو "من أول لمسة".  ولاحقا توزيع أغاني "أنا منك اتعلمت" و "اللي غايب".
اشتهر باسم بأسلوبه الخاص بما في ذلك تناغم الجاز والألحان النوبية العربية والإيقاعات التقليدية مع الارتجال الدقيق، وهو أحد أكثر خبراء الموسيقى المصريين المعتد بهم في أوروبا بخبرته الطويلة كعازف منفرد للعود، عمل باسم في مجال التلفزيون والأفلام والدراما كمنتج ومستشار موسيقي.
عمل باسم في بداياته مع موسيقيين فلكلور النيل المصري و مع الريس متقال وسجل معه "الفراولة"، ثم مع محمد منير حتى العام 2003، ومع المطربة السودانية سلمي عبد الراضي  في البوم سلام دلتا من انتاج شركه بيرانيا الألمانية،  ثم مع فرقة رحالة وشرقيات مع  الموسيقي الفائز بجائزة غرامي فتحي سلامة، كما عمل أيضًا مع حسن الشافعي، وقدمه منير للمنتج نصر محروس في 1990 وعمل معه كاستشاري فني في ألبومات شيرين عبدالوهاب ومحمد محيي.
وقد عمل مع موسيقيين جاز عالميين في جميع أنحاء العالم، ومع الأديب الألماني غونتر غراس الحائز علي نوبل للآداب، وقام بحفلات موسيقية مع ديفيد أورلوسكي تريو، جونتر بيبي سومر، سيغون فون أوستن، ومع كوادرو نويفو في أوبرا فرانكفورت القديمة، أوبرا هامبورغ، وأوبرا فيلهارموني برلين وأوبرا قيلهارموني هامبورغ، دار أوركسترا إلبه ومسرح برينس ريجينت ميونخ ومسارح شتوتجارت ونيورنبيرج وعديد المسارح الألمانية.
عزف أيضا في أوبرا هامبورغ ودار الأوبرا المصرية وأوبرا الاسكندرية وأوبرا دمنهور، عزف أيضا على مسارح كريستال كاتديرال في لوس انجلوس ومسرح سان جون في نيوريورك.
وقد تم اختياره من قبل الممثل النمساوي روبرت هوبير للتعاون مع كورال WDR الألماني.

حياته العملية

يعمل كخبير استشاري في تقنية المعلومات في مجال الطيران المدني بجانب عمله كمستشار فني وموسيقي.

الألقاب والجوائز

يلقب باسم درويش بلقب "سفير الموسيقى المصرية في ألمانيا"، كما حصل على جائزة الجاز الذهبية الألمانية مع فريقه كايرو ستيبس عن ألبوم "السجادة الطائرة" عام 2018.
علامة كوخر

علامة كوخر (بالإنجليزية: Kocher's sign) هي علامة طبية تُظهر ظاهرة جفن العين في حالات فرط الدرقية وداء غريفز. عند التثبيت على حركة صعودية سريعة، يحدث انكماش مُتشنج في جفن العين.
تحرش

التحرش هو مُضايقة، تحرش، أو فعل غير مرحب به من النوع النفسي أو الجنسي أو اللفظي أو الجسدي. يتضمن مجموعة من الأفعال من الانتهاكات البسيطة إلى المضايقات الجادة التي من الممكن أن تتضمن التلفظ بتلميحات مسيئة من منطلقات عدة.
التحرش يعتبر شكل من أشكال التفرقة العنصرية والتمييز غير الشرعية بحق الأفراد، وقد يتجلى كشكل من أشكال الإيذاء الجسدي أو الجنسي أو النفسي والاستئساد على الغير.

تاريخ

بالنسبة لمصطلح التحرش الجنسي فيعود تاريخ استخدامه إلى عام 1973 في تقرير إلى رئيس ومستشار معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا آنذاك عن أشكال مختلفة من قضايا المساواة بين الجنسين. ووضع سياسات وإجراءات ذات الصلة. معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في ذلك الوقت اعترف أيضا بالإصابات الناجمة عن المضايقات العنصرية والمضايقات التي تتعرض لها النساء ذوات البشرة الملونة. وذكر رئيس معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا أيضا أن التحرش يتناقض مع رسالة الجامعة، وكذلك لا يطاق بالنسبة للأفراد.
الحزير

الحزير هو عبارة عن جدول ماء يجري طوال السنة يقع في منطقة تاربة العوامر  مديرية سيئون بمحافظة حضرموت بجمهورية اليمن . ويسكنها حوالي 50 ألف نسمة.ومنطقة الحزير هي ملك آل علص آل خميس العوامر،ويأتي العديد من الناس إلى هذا المكان للتنزه من داخل وخارج من منطقة تاربة