google/wiki40b huggingface dataset:
عمر بن حسن آل الشيخ

نسبه

الشيخ عمر من أسرة آل الشيخ المشهورة وهم من آل مشرف عشيرة من المعاضيد من فخذ آل زاخر الذين هم بطن من الوهبة من بني حنظلة من قبيلة بني تميم.

طلبه للعلم

دخل عمر الكتاتيب في مدينة الرياض وهو في سن التمييز , وكانت الكتاتيب في ذلك الوقت لا تتجاوز في تعليمها قراءة القرآن في المصحف وتعليم مبادئ الخط , وبعد أن انتهى من هذه المرحلة , وكل به والده المقرئ البطيحى فصار يدرسه قواعد التجويد ويلقنه القراءة , فحفظ القرآن وهو لم يبلغ العاشرة من عمره , ثم بدأ في طلب العلم فعنى بحفظ المتون فحفظ كتاب التوحيد وكشف الشبهات وآداب المشي إلى الصلاة والإجرومية والرحبية , صار يقرأ هذه المتون على والده في أثناء حفظه لها , ثم بدأ يقرأه على الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف فقرأ عليه مجموعة التوحيد ثلاث مرات كما قرأ عليه صحيح البخاري وسنن الترمذي وتهذيب السنن وعقيدة الطحاوى .
وبعد هذا صار عمر يقرأ على والده الشيخ حسن النحو وكتبه ألفية ابن مالك وقطر الندى وشرحه وشرح الفاكهي ونظم الرحبية وشروحها , وقرأ على الشيخ حمد بن فارس النحو والفقه زاد المستنقع وشرحه , وقرأ على الشيخ سعد بن عتيق تفسير ابن كثير ومسند الإمام أحمد ورد الشيخ عبد الله أبا بطين على داود ابن جرجيس والفتاوى المصرية لشيخ الإسلام ابن تيمية .

حياته العلمية

كلف ال الشيخ من قبل عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مساعدة للشيخ عبد العزيز بن عبد اللطيف وهو ولم يبلغ العشرين من عمره , ثم ولاه الملك عبد العزيز رئاسة هيئتي الأمر بالمعروف بنجد والمنطقة الشرقية عام 1345 هـ , واستمر في هذا المنصب إلى وفاته  , وكان مقلا في التأليف فلم يؤثر عنه إلا الرسائل والأجوبة العلمية التي جمعت له , وكان يتعاطى النظم وكان نظمه لا يخرج عن نظم العلماء ، وله مجموعة رسائل وأجوبة علمية تبلغ ثلاث مجلدات .

أبناؤه

خلف الشيخ عمر ستة أبناء وهم: الشيخ حسن وحسين وعبد الله وعبدالعزيز ومحمد وعبدالمجيد. وأربعة من البنات وهن: سارة والجوهرة ولطيفة وشيخة.

وفاته

كان عمر ال الشيخ يعاني من مرض الربو منذ زمن , يخف عليه ثم يعود , حتى اشتد عليه المرض حتى أنهكه واشتد وطأته عليه وهو في الطائف ثم توفي في ليلة الأحد الثالث والعشرين من شهر رمضان عام 1395 هـ الموافق التاسع والعشرين من سبتمبر عام 1975 عن ستة وسبعين عاما , وصلى عليه بعد صلاة الظهر في مسجد ابن عباس وحضر الصلاة عليه خالد بن عبد العزيز آل سعود وفهد بن عبد العزيز آل سعود , وبعد الصلاة عليه نقل جثمانه على طائرة خاصة إلى مدينة الرياض حيث أقيمت الصلاة عليه هناك في جامع الرياض الكبير , ودفن بعدها في مقبرة العود .
بروين درابي

الخلفية

درست درابي في جامعة ولاية كاليفورنيا في نورث ريدج-لوس أنجلوس كما درست في جامعة جنوب كاليفورنيا وجامعة بيبردين وجامعة كاليفورنيا كوست. عملت في وقتٍ لاحقٍ كمهندسة نظم إلكترونية كما شغلت منصبَ مدير شركة هندسية حتى عام 1994. شقيقتها الكُبرى هي هوما درابي وقد انتحرت عام 1994 بعدما حرقت نفسها في ساحة عامة في إيران احتجاجًا على سياسات الحكومة الإيرانية. منذ ذلك الحين؛ أصبحت بروين ناشطة في مجال حقوق الإنسان وألّفت كتابًا بعنوان غضب ضد الحجاب تحدثت فيهِ عن النظام الديني الذي فرضتهُ الحكومة الإيرانية كما انتقدت فيهِ الدين الإسلامي ككل. شاركت بروين جنبًا إلى جنب مع ليديا سباركسورثي في تأليف كتابٍ بعنوان نساء من تروكي صنعن التاريخ ويروي حياة 30 امرأة مؤثرة في تروكي بكاليفورنيا.

آرائها حول الشيعة

انتقدت درابي العديد من القوانين في الإسلام وبخاصّة الطائفة الشيعيّة باعتبار أنّها الأكثر انتشارًا في إيران وترى بروين مثلًا أنّ زواج المتعة هو مصطلح لآخر للدعارة لكنّ الدولة ترفضُ هذا الأخير وتؤيد الأوَل. في حوارٍ سابقٍ لها قالت درابي أن الشيء الوحيد الذي جلبهُ النظام الإيلامي لإيران هوَ الفقر والبؤس لا غير.
ناصر الدين دينيه

نشأته

ولد في باريس سنة 1861م في وسط عائلة برجوازية، كان والده قاضيًا فرنسيًا بارزًا. في عام 1865 ولدت شقيقته جين، التي ستكون كاتبة سيرته الشخصية، أما جده فقد كان مهندسا، وأمه تدعى ماري لويز اديل وهي ابنة محامٍ.

مسيرته

قام برحلة ناجحة إلى مدرسة الفنون الجميلة، فاستطاع الفوز بميدالية من صالون الفنون لقصر الصناعة عام 1884م، كما تحصل على منحة دراسية إلى الجزائر، البلد الذي سبق له زاره عام 1883م. في الجزائر زار اتيان كل من مدينتي ورغلة والأغواط، وقد أثرت فيه الصحراء الجزائرية وبقى فيها خمس سنوات كاملة.
لدى عودته إلى باريس عام 1889، عرض دينات لوحاته التي رسمها عن مدينة بوسعادة في المعرض العالمي وفاز بالميدالية الفضية. لكن تأثير الصحراء الجزائرية لم يفارقه فعاد مرة أخرى إلى بوسعادة التي عشقها ليبقى هذه المرة فيها بشكل دائم، حيث تعرف أكثر على تقاليد المنطقة وعادات السكان وأصبح يتكلم العربية بطلاقة، وتصادق مع رفيق حياته سليمان بن إبراهيم الذي كان صديق عمره ورفيق دربه.
شارك في عدة معارض في الجزائر، من بينها معرض العام 1906م ومعرض العام 1922م، فأصبح عضوا مهما من الرسامين الفرنسيين الموجودين في الجزائر، ولكن دينات كان يشغله حب الصحراء وأناسها عن أي أمر آخر فأخذ في السفر بصحبة صديقه سليمان ليتعرف على الصحراء عن قرب وعن علاقة العرب بالبربر.

إسلامه

طرأ تحول كبير في حياة اتيان دينات بداية من العام 1913م حينما أعلن إسلامه وغير اسمه من الفونس اتيان دينات إلى نصر الدين دينات، ليصبح الرسام الفرنسي المسلم، وقد أحدث إسلامه ضجة في أوساط المعمرين الفرنسيين وفي أوساط الطبقة الفنية في فرنسا فاتهموه بالخيانة، ولكن نصر الدين دينات لم يعبأ بكل ما أوكل إليه من تهم وبكل الكلام الذي حيك عنه، ذلك انه اتخذ الإسلام دينا بكل قناعة وهو الأمر الذي اكسبه نوعا من القوة.
بعد الحرب العالمية الأولى عام 1914م صدر للفنان العديد من الاعمال الرائعة التي لم يلبث الفرنسيون رغم إعجابهم بها أن وصفوه بالخيانة. سافر دينات إلى مكة المكرمة عام 1929م لأداء فريضة الحج فأصبح الحاج نصر الدين.

وفاته

بعد انتهاء موسم الحج في 2 أبريل 1929م سافر الحاج نصر الدين إلى باريس حيث توفي هناك بعد أشهر قليلة في 24 ديسمبر 1929م، ونقل جثمانه بعدها إلى مدينة بوسعادة في ضريح ليستريح في المدينة التي لطالما عشقها.
في الثلاثينيات من القرن الماضي أنشا في بوسعادة متحف نصر الدين دينات لا زال لحد اليوم موجودا وهو من أكبر المتاحف.

أعماله

المقارنة مع الرسامين الحداثيين مثل هنري ماتيس، الذي زار أيضا شمال أفريقيا في العقد الأول من القرن العشرين، فإن لوحات دينية جد متحفظة للغاية، فهو يحب التمثيل والمحاكاة والواقع الاثنوغرافي، في تعامله مع الموضوع.
درايته وفهمه للثقافة واللغة العربية ميزته عن الفنانين المستشرقين الآخرين، مما مكنه العثور على نماذج عارية في الجزائر الريفية، وهو أمر صعب في هذه المجتمعات العربية الآمازيغية. يمكن وصف معظم أعماله قبل سنة 1900 بأنها "مشاهد بشرية واقعية ومعاصرة". كما زاد اهتمامه بالإسلام، وبدأ برسم الموضوعات الدينية. وكان نشطا في ترجمة الأدب العربي إلى اللغة الفرنسية، من بين أعماله ترجمة لقصيدة ملحمية لعنترة بن شداد سنة 1898.
لينكوساميدات

لينكوساميدات (بالإنجليزية: Lincosamides) هو صِنف من المضادات الحيوية حيثُ يتضمن اللينكوميسين والكلينداميسين وبيرليميسين.

آلية العمل

تمنع اللينكوساميدات الاستنساخ البكتيري من خلال التداخل مع تَخليق البروتينات، حيثُ ترتبط مع جزء 23S الخاص وُحَيدَة 50S الخاصة بالريبوسومات البكتيرية حيثُ تُسبب تفكك مُبكر لببتيديل الحمض الريبي النووي النقال عن الريبوسوم. لا تتداخل اللينكوساميدات مع تخليق البروتينات في خلايا الإنسان (أو حقيقات النوى الأخرى)؛ وذلك لأنَّ الريبوسومات البشرية تختلف هيكليًا عن الريبوسومات البكتيرية.

التاريخ والاستعمال

يُعتبر اللينكوميسين أول لينكوساميد تم اكتشافه، حيثُ عُزلَ من المتسلسلة اللينكونية من عينة تُراب في لينكون، نبراسكا).
قل استعمال اللينكوميسين كمضادٍ حيوي بعد ظهور الكلينداميسين الذي أظهرَ نشاط مُطور مُضاد للبكتيريا، كما أظهر نشاط ضد بعض أنواع الأوليات الطفيلية ويُستخدم في علاج داء المقوسات والملاريا.
تُستعمل لينكوساميدات لعلاج المكورات العنقودية والعقدية، كما أظهر قدرته على علاج العصوانيات الهشة وعدد آخر من اللاهوائيات، وتُستخدم أيضًا لعلاج متلازمة الصدمة التسممية حيثُ يُعتقد أنه يمنع بشكلٍ مباشر إنتاج بروتين M وبالتالي يؤدي إلى الاستجابة الالتهابية.
مضادات اللينكوساميد هي واحدة من أصناف المضادات الحيوية المُرتبطة بشكلٍ قوي مع التهاب القولون الغشائي الكاذب المُسبب بواسطة المطثية العسيرة.

المقاومة

قد تُغير البكتيريا المُستهدفة من موقع ارتباط الدواء (مثل المقاومة في الماكروليدات والستريبتامينات). تحدث المقاومة من خلال مثيلة موقع الارتباط 23s، وإذا تمَّ هذا الأمر فإنَّ البكتيريا تصبح مُقاومة للماكروليدات واللينكوساميدات. أيضًا قد تم وصف حدوث تعطيل للإنزيمات في الكلينداميسين، ولكن هذا الأمر نادر الحدوث.

التركيبة

اللينكوساميدات مِثل أملاح الهيدروكلوريد، حيثُ أنهُ مُر عند تذوقه، لذلك في التركيبة الفَموية تُعطى على شكل إسترات حمض النخيل أو في كبسولات. الكلينداميسين يُعطى وريديًا على شكل فوسفات الكلينداميسين والتي تتحول بعد ذلك إلى كلينداميسين مُنشط داخل الجسم.

ديناميكية الدواء

اللينكوساميدات عبارة عن كابِحات بكتيرية ومناهضة للماكروليد والستريبتامين.
تعدد الغرف

على النقيض من أحادي الغرف, يعني تعدد الغرف (multicameralism) أو 'الغرف المتعددة' الحالة التي تنقسم فيها السلطة التشريعية بين عدة جمعيات متداولة, يُطلق عليها في العادة لفظ "غرف" أو "مجالس". ويشمل هذا كلاً من الأنظمة ثنائية التشريع ذات الغرفتين وثلاثية التشريع ذات الغرف الثلاث ورباعية التشريع ذات الغرف الأربع, أو أي نظام يضم عددًا أكبر من الغرف. كما ترتبط كلمة "متعدد الغرف" في نواحٍ أخرى بمعناها الحرفي الذي يعني "متعدد التجويف" عند استخدامها في العلوم أو الأحياء.
تتبنى العديد من البرلمانات والمجالس النيابية نظام التشريع متعدد الغرف (غالبًا النظام ثنائي الغرف) لتعبر عن وجهات نظر متعددة ولتكوّن شكلاً من أشكال الفصل بين السلطات داخل السلطة التشريعية.
روبرت إف كريستي

التعليم

تعلم في جامعة كولومبيا البريطانية، وجامعة كاليفورنيا، بركلي

مناصب وهيئات

أدار جامعة شيكاغو.
عقوبة (قانون)

العُقُوبَةُ في اللغة:
جزاء بالشر ، قصاص - مصدر عاقبَ .
جزاءُ فعل السُّوء ، ما يلحق الإنسان من المحنة بعد الذَّنب في الدُّنيا " لكلّ ذنبٍ عقوبة ، - عقوبة بدنيّة / جنائيّة، - عقوبة بالأشغال الشَّاقَّة "

تعريف العقوبة قانونياً

العقوبة جزاء وعلاج يفرض باسم المجتمع على شخص مسؤول جزائيا عن جريمة ارتكبها بناء على حكم قضائي مبرم صادر عن محكمة مختصة وهي جزاء ينطوي على الايلام او الحرمان من حق الحياة او الحرمان من الحرية او الحرمان من مباشرة بعض الحقوق او الحرمان من المال.
واستنادا لمبدا شرعية الجرائم والعقوبات لا بد لفرض عقوبة ما من وجود جريمة نص القانون على عقاب مرتكبيها ولا بد من وجود تناسب بين الجريمة والجزاء ويجب ان تهدف العقوبة إلى اشعار المجرم بذنبه لا اصلاحه وتاهيله وليس للانتقام او الثار منه وهذا يسمى بالردع الخاص ولكن اذا لم يتحقق الردع الخاص وجب على القضاة التشدد في الاحكام.
كما ان العقوبة تهدف إلى اشعار افراد المجتمع بان العقاب ينتظرهم اذا ما اقدموا على ارتكاب فعل يشكل جريمة وهذا ما يسمى بالردع العام .

أولا: العقوبة جزاء وعلاج

العقوبة جزاء، وهذا الجزاء ينطوي على الإيلام ؛ إلا أن عذاب العقوبة وألمها لم يعد يهدف إلى الانتقام والثار وإنزال الأذى بمن اعتدى على أمن المجتمع و نظامه، بل أصبح وسيلة لإصلاحه وعلاجه، وهذا المفهوم للعقوبة دفع المشرعين لإلغاء عقوبات الحرق والتمزيق والصلب والوسم والكي بالنار؛ كما دفع العديد من التشريعات لإلغاء عقوبات الإعدام والأشغال الشاقة و السجن المؤبد.

ثالثا: العقوبة القانونية

ومعنى قانونية العقوبة أنه لا يجوز فرضها إلا إذا ورد النص عليها من المشرع في وقت لاحق لارتكاب الجريمة.
والسلطة التشريعية أو من تفوضه هي صاحبة الحق في النص عليها، وبيان جنسها ومقدارها، ومدى سلطة القاضي في تطبيقها.

رابعا: العقوبة لا تفرض إلا من قبل محكمة جزائية مختصة

والمقصود بذلك أنه لا يجوز فرض عقوبة من قبل سلطات الدولة الإدارية، بل يجب أن يناط فرضها بالسلطة القضائية، وبالمحكمة التي تعينها هذه السلطة لتنظر في القضايا الجزائية ضمن حدود ولايتها.

خامسا: العقوبة شخصية

أي أنه لا يجوز أن تمتد العقوبة إلى غير الشخص المسئول عن الفعل الإجرامي، ولا يصح أن تنال أحد أفراد أسرته، أو أحد أصدقائه أو أقاربه، كما لا يصح أن تنال المسئول بالمال؛ فهذا الشخص تقام الدعوى الشخصية عليه، ويحكم بتعويضات مالية لها الصفة المدنية، ولا يشترط أن تمس العقوبة الفاعل الأصلي للجريمة فقط، بل هي تمس أيضا الشريك والمحرض والمتدخل والمخفي.

سابعا: العقوبة قابلة للرجوع فيها

فإذا تبين للقضاء خطأه وأن العقوبة فرضت على شخص غير مسئول عن الجريمة فمن الواجب إيقاف تنفيذ العقوبة فورا والتعويض على المحكوم عليه أو ورثته لقاء ما لحقه من أذى لم يكن موضوعا في محله.

2- العقوبات الجنحية

وهي جنحية عادية وجنحية سياسية وهي الحبس البسيط والاقامة الجبرية لمدة محددة والغرامة

3- العقوبة التكديرية

وهي الحبس التكديري بين 24 ساعة إلى عشرة ايام والغرامة المالية.

4- العقوبات الاصلية

التي قررها القانون والعقوبات التبعية ففي القانون السوري يجرد مدنيا من يحكم بالاشغال الشاقة المؤبدة في الجنايات والعقوبات الاضافية مثل نشر الحكم في مكان سكن المحكوم.

5- العقوبات البدنية

تقع على الا نسان وهي الإعدام والعقوبات الماسة بالحرية كالحبس والاقامة الجبرية والعقوبات الماسة بالحقوق كالتجريد المدني والعقوبات النفسية التي تمس الشرف والاعتبار كالصاق ونشر الحكم والعقوبات المالية التي تمس الذمة المالية كالغرامة والمصادرة
فوسفات أحادي الكالسيوم

التحضير

يحضر فوسفات الكالسيوم ثنائي الهيدروجين من تفاعل حمض الفوسفور بتركيز 75% مع هيدروكسيد أو أكسيد الكالسيوم .
تنك بستك

السكان

يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (66) نسمه تشكل (13 عائلة)، من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلون الفارسية باللهجة المحلية. لهم مسجد ومدرسة مشتركة، وبعض البرك لحفظ مياه الأمطار إذا سالت الأودية.

مهنة السكان

يمتهنون السكان بمهنة الزراعة تربية المواشي والأغنام، والجمال.
تواين أوكس (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان تواين أوكس  362 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 166 أسرة وعدد العائلات 111 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,403.8 نسمة لكل ميل مربع (542.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 167 وحدة بمتوسط كثافة قدره 647.6 نسمة لكل ميل مربع (250.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.62% من البيض و 1.10% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.28% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 166 أسرة كانت نسبة 21.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 33.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.69، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.18.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46 عاماً. وكانت نسبة 14.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 62,778 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 68,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 53,750 دولار مقابل 35,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 33,316 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان تواين أوكس  392 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 177 أسرة وعدد العائلات 107 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,451.9 نسمة لكل ميل مربع (560.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 182 وحدة بمتوسط كثافة قدره 674.1 لكل ميل مربع (260.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.4% من البيض و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.8% من الأمريكيين الأفارقة و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 177 أسرة كانت نسبة 19.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 49 عاماً. وكانت نسبة 14.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 35.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.3% ذكور و49.7% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
محمد فوزي الكركري

ولادته ونشأته

ولد يوم الأربعاء عام 1394 هـ الموافق ل 1974 م، بقبيلة تمسمان المغربية  وتلقى تعليمه الأولي والإعدادي في مدينة الحسيمة، ثم سافر إلى مدينة تازة ليكمل تعليمه الثانوي ولم يكمل. وبعد مدة خرج سائحا في أرض المغرب وزار مدن عديدة، ودامت غربته عشر سنوات، عاد بعدها إلى مسقط رأسه.

إرثه من شيخه وخلافته له

خلف عمه بعد وفاته وذلك عندما قال والده لأخيه الحسن أترك إذنا لمحمد حتى ينفع الناس ، فأجابه قائلا : هو مأذون. فلما توفي الحسن ، تولى محمد فوزي مشيخة الطريقة عام 1428 هجرية الموافق 2007 ميلادية.

طريقته ومنهاج تربيته

الطريقة الكركرية العلوية الدرقاوية الشاذلية حيث قال: ﴿طريقتنا طريقة المشاهدة من لم يشاهد لست بشيخه وليس بمريدي﴾.
خرم نحيل

الموئل والانتشار

موطنه بلاد الشام وتركيا واليونان.
سليم التومي

سليم التومي أو سليم الثومي هو قائد قبيلة الثعالبة ، عين أمير لمدينة الجزائر في بداية القرن السادس عشر.

غزو الإسبان و الاستنجاد بالإخوة عروج

اخضاع الاسبان لسليم التومي و معاداته لعلماء المدينة و اضطهاده لهم ، جعله غير محبوب و لا يحظى بشعبية من سكان المدينة مما ادى إلى معارضتهم له.
بعد تحرير الأخويين بربروس لمدينة بجاية من بطش الاسبان ، انتفض سكان المدينة ضد حكم سليم التومي و عزلوه. فأرسل اعيان المدينة وفدا ينادي السلطان العثماني بالنجدة و إرسال الاسطول العثماني تحت قيادة عروج بربروس لإخراجهم من التهديد الإسباني.
دخل عروج المدينة بعد ترحيب كبير من قبل الجزائريين . فاستولى على السلطة عام 1516م بعد أن قتل في حمامه سليم التومي الذي عمل على التعاون مع الاسبان وعشيرته للتخلص من الاتراك.
بينيم

بينيم (من العبرية. פְּנִימִי, بينيمي — "الداخل") هو مراقب في تقاليد سفر أخنوخ. وهو معالج الغباء لدى الرجال, تم ذكره في سفر التكوين. كملاك مرتبط بأبراكسيل (أبراكساس), من المحتمل بأن بينيم أيضاً كان من ملائكة الشفاء الذين يسمون لابّيم.
أسم رابع هو بينيم: أُكتشف لمرارة وحلاوة أطفال الرجال;
وأشار إليهم بكل سر من حكمتهم.
علم الرجال أن يفهموا الكتابة، وأستخدام الحبر والورق.
لذلك كان العديد ضلوا من كل فترة من العالم، حتى يومنا هذا.
فالرجال لم يولدوا من أجل هذا، بالقلم والحبر لتأكيد إيمانهم;
بما أنهم لم يخلقوا، إلا أنهم، مثل الملائكة، قد يظلون بارّين ونقيين.
كما أن الموت، الذي يدمر كل شيء، لم يؤثّر [ك‍] عليهم;
ولكنهم بهذا يهلكون معرفتهم, وبهذا كذلك تستهلكهم قوتهم.
جرينتا

مصطلح رياضي يُستعمل خاصة في كرة القدم وهي تعريب لكلمة Grinta الايطالية، يقال انها استعملت لأول مرة في استوديو تحليلي -ايطالي- لمبارة في كرة القدم سنة 2011 (يحتاج لمصدر او إثبات)

الجرينتا هي الروح القتاليه و اللعب دون تراخي و الضغط على النفس من اجل الوصول إلى الهدف المنشود..

و هي لا تحتاج إلى لاعبين اصحاب مهارات عالية، ولكن حتى بوجود انصاف لاعبين او لاعبين بامكانيات محدودة ولديهم الروح والعزيمة والاصرار على الانتصار... بشكل آخر قد تكون الرغبة في الفوز بشدة تزيد من ضخ الادرينالين وهو يعمل على زيادة نبض القلب وانقباض الأوعية الدموية الذي بدوره يزيد في التركيز و يمنح عضلات الجسم طاقة مضاعفة.
بعض أشهر المنتخبات المعروفة بهذه الميزة : المنتخب الإيطالي، المنتخب التركي، المنتخب الجزائري وغيرهم..
شركة مصافي عدن

تأسست شركة مصافي عدن بموجب القانون رقم (15) لعام 1977م لتكون المسؤولة والمشغلة لمصفاة عدن ومنافعها وملحقاتها الواقعة في عدن الصغرى، البريقة وكذلك لإدارة عدن لتموين البواخر بالوقود الواقعة في التواهي، عدن، بعد أن آلت ملكية هذه المصفاة بجميع منافعها وملحقاتها إلى الدولة الجنوبية في عدن في مايو 1977م من مالكها الأول شركة الزيت البريطانية المحدودة (BP) التي أنشأت هذه المصفاة بأكملها في الأعوام 1952م - 1954م  وبدأت بتشغيلها في يوليو 1954م بطاقة تكريرية تصل إلى 150 ألف برميل في اليوم (نفط الكويت).

التصميم

وقد صممت هذه المصفاة لتكرير النفط الثقيل (كنفط الكويت) ولتنتج المنتجات التالية :
1.وقود السفن.
2.مازوت خفيف.
3.ديزل ثقيل (بحري).
4.بنزين.
5.كيروسين.
6.سولار.
7.وقود لاستعمال المصفاة.
8.وقود المحركات النفاثة.
9.وقود آلات ثقيلة.

التكوين

فقد تكونت هذه المصفاة عند انشائها من عدة وحدات ومنافع وملحقات، أهمها :
- وحدتان متطابقتان للتقطير الجوي بطاقة 75 ألف برميل في اليوم (نفط الكويت) للواحدة.
- وحدة تهذيب البنزين بطاقة 12000 برميل في اليوم.
- وحدة ثاني أكسيد الكبريت بطاقة : 8800 برميل في اليوم.
- وحدة الاوتوفاينر بطاقة : 3000 برميل في اليوم.

الأدوار

ولكونها المسؤولة والمشغلة لهذه المصفاة المذكورة أعلاه وُضعَتْ لشركة مصافي عدن عدة أدوار اقتصادية واجتماعية وإستراتيجية لتقوم بها وتقدمها للبلد والدولة، أهم وأبرز هذه الأدوار ما يلي :-
- تكرير النفط الخام وتموين السوق المحلية بالمشتقات النفطية.
- خزن النفط الخام والمشتقات النفطية للغير.
- تملّك وإدارة وتشغيل ناقلات النفط وتأجير واستئجار الناقلات عند الطلب والحاجة.
- نقل النفط الخام من موانئ التصدير في دولة الجنوب إلى المصفاة ونقل المشتقات النفطية من المصفاة إلى الموانئ الجنوبية.
- المتاجرة بالمشتقات النفطية محلياً وخارجياً بما يؤمّن احتياجات السوق المحلية من هذه المشتقات.
- توفير المنافع اللازمة لتشغيل المصفاة من كهرباء وبخار وغيرها.
- بيع وقود البواخر مباشرة أو بواسطة الغير.
- التخطيط والتنفيذ بشأن ترميم وتحديث وتطوير المصفاة بما يمكنها من المنافسة في الأسواق العالمية من المنتجات والمصنوعات التي يدخل النفط في تركيبها ومتطلباتها.
- تدريب وتطوير الأيدي العاملة والكوادر فنياً وإدارياً.
- إدارة وتشغيل مستشفى المصافي لعلاج العاملين وأسرهم.
- إدارة وتشغيل الاندية الاجتماعية الخاصة بالعالمين لدى المصفاة.
- ضمان سيادة الدولة في هذا المجال ضمن الإستراتيجية العامة للبلاد.
كومبتيا

الشهادات الحالية

كومبتيا (CompTIA) تُديراختبارات شهاداتها من خلال مراكز اختبار شركة بيرسون (بيرسون). في عام 2007 اعتُمِدت ثلاث شهادات من كومبتيا من قبل المعهد القومي الأمريكي للقياس. 
في يناير 2010 غيرت شروط الشهادات من ان تكون صالحة مدى الحياة إلى ان تنتهي صلاحيتها كل ثلاث سنين. الحاصلين على الشهادات قبل هذا التاريخ سيحتفظون بفترة الصلاحية مدى الحياة لكن من يحصل على الشهادة بعد تأريخ 31 ديسمبر 2010 ستنتهي صلاحيات شهاداتهم بعد كل ثلاث سنين.

شهادة  +A

يعترف بالحاصلين علي شهادة (+A) كـ(فني او تقني حاسوب) رسميا. وتعتبر هذه الشهادة مُحايدة اذ انها تغطي عدة تقنيات و انظمة تشغيل من مايكروسوفت, ابل, نوفل (شركة) و بعض تقنيات لنكس. 
طورت شهادة (+A) سنة 1993. وكان هناك خمسة نسخ من اختبار هذة الشهادة 1993, 2003, 2006, 2009 و 2012 تقسم على اختبارين. نسخة عام 2003 قسمت إلى اختبار معدات و اختبار برمجيات واقيلت هذه النسخة في عام 2007. 
ويخص اختبار (+A) مهنيي تكنولوجيا المعلومات اللذين يمتلكون خبرة ما يقارب 500 ساعة. يحُل الاختبار باستخدام الحاسوب ويكون على شكل اسئلة متعددة الخيارات.
وتعتبر شهادتي الـ(+A) و (+Network) كمؤهلاً لشهادات (MCSA و MCSE) التي تصدرهما مايكروسوفت.

شهادة الشبكات +Network

يعترف بالحاصلين علي شهادة (+Network) كـ(فني شبكات) وتساعد باثبات القدرة على المعرفة باجهزة ومعدات الشبكات وتركيبها والعثور على المشاكل وحلها. اطلق هذه الاختبار في عام  1999 وحُدِثَ عام 2002, 2005 و 2009. اقيلت نسخة 2009 في اغسطس 2012 و شرع العمل بنسخة 2012 في ديسمبر 2011.

شهادة +Security

تختص هذه الشهادة بـ أمن الحاسوب كالتشفير, سيطرة الوصول والموضوعات المتعلقة بالاعمال وإدارة المخاطر. تم تطويرها عام 2002 لمعالجة ارتفاع القضايا الامنية الالكترونية. صدرت نسخة محدثة من الاختبار عام 2014. وفقاً للجمعية هناك أكثر من 45 الف حاصل على هذه الشهادة حول العالم.
وهناك شهادات اخرى لكومبتيا كـ(CASP, Server+, CTT+, CDIA+, Linux+, Project+, CTP+, PDI+, Storage+, Cloud Essentials).

جدال عام 2011

لعدة سنين سَوقت كومبتيا بأن شهاداتها الرئيسية ستبقى سارية المفعول مدى الحياة لكن في يناير 2011 غيرت كومبتيا سياسة شهاداتها لتصبح سارية المفعول ثلاث سنين فقط وعليه على حاملي شهادات كومبتيا اعادة الاختيار كل ثلاث سنين او دفع رسوم سنوية لضمان فعالية شهاداتهم. شعر بعض حاملي الشهادات بأن هذا خرقٌ للاتفاقية وبعد شهر من هذا الاعلان صححت كومبتيا سياستها السابقة لتشمل فقط الحاصلين على الشهادة الجدد اي بعد الأول من يناير عام 2011.
براد هوفر

التعليم

تعلم في جامعة كارولاين الغربية.