google/wiki40b huggingface dataset:
سمحاق طبقي

السمحاق الطبقي  هي سحب رقيقة وموحدة بشكل عام، تتكون من بلورات جليدية، وقادرة على تشكيل هالات. وتقع عادة ما فوق 5،5 كم. عندما تكون سميكة بما يكفي لرؤويتها، تكون بيضاء، مع عدم وجود سمات مميزة. وأحياناً تغطي السماء كلها، وأحيانا تكون رقيقة جداً بحيث بالكاد يمكن تمييزها، وقد يشير هذا إلى وجود كمية كبيرة من الرطوبة في الغلاف الجوي العلوي.
وقد تشير هذه الغيوم أحياناإلى بداية جبهة دافئة، وبالتالي قد تكون مؤشرات على أن هطول الأمطار قد يكون في الساعات المقبلة ال 12 إلى 24.
أدولف غالاند

التدرج في سلاح الجو (لوفتفافه)

في عام 1933 صدر أمر لغالان إلى اجتماع في برلين باعتباره واحدا من 12 طيارا مدنيا ضمن 70 طيارا جاءوا من برامج سرية، لمقابلة هيرمان غورينغ لأول مرة. أعجب غالان بهيرمان وبمهاراته القيادية. في يوليو 1933 سافر غالان إلى إيطاليا للتدريب بجانب سلاح الجو الملكي الإيطالي. في البداية تم التعامل مع الألمان على أنهم أقل شأنا من قبل الإيطاليين، ولكن غالان اثبت لهم عكس ذلك بقيادته للطائرات وعمل بعض المناورات الجريئة على مستوى منخفض، حاز بها احترام مضيفيهم للوحدة الألمانية.
الأوس والخزرج

الأوس والخزرج قبيلتان من قبائل مازن بن الأزد (غسان) الكهلانية القحطانية، هاجرت إبان انهيار سد مأرب لتستوطن يثرب أو ما يعرف اليوم بالمدينة المنورة في الحجاز بجانب الخزرج وقد اشتهرت هاتين القبيلتين بالأنصار لأنهم من نصروا رسول الله محمد وقد قام الرسول بالمؤاخاة بينهم وبين المهاجرين، وهم اليوم يلقبون بالأنصار.

ديار قبيلة الأنصار

يعتبر الأنصار السكان الأصليين للمدينة المنورة ولكن أغلب الأنصار نزحوا منها، وتوجد بها الآن بعض الأسر يرجع نسبها للأنصار.
في الوقت الراهن فان الأنصار في المملكة العربية السعودية يتركز وجودهم في مكة المكرمة وجدة وينبع والجموم وهدى الشام وقرى وادي فاطمة وبحرة وبعض قرى محافظة الكامل، كذلك توجد قبائل تنتسب للأنصار في جازان وصبيا و بيش و ضمد وبعض القرى التابعة لهم.
مشروع بحث عالي الارتفاع

مشروع بحث عالي الارتفاع (هارب) هو عبارة عن مشروع مشترك بين وزارة الدفاع الأمريكية ووزارة الدفاع الوطني الكندية التي تم إنشاؤها بهدف دراسة المقذوفات الخاصة بل بالستيات وإعادة دخول الغلاف الجوي بتكلفة منخفضة؛ في حين أن معظم هذه المشاريع استخدمت صواريخ باهظة الثمن وتعرضت للفشل.

الاستخدام

استخدم مشروع بحث عالي الارتفاع  طريقة إطلاق الفضاء غير صاروخية تعتمد على بندقية فضائية كبيرة جدًا لإطلاق التجارب على ارتفاعات وسرعات عالية.
ترانيم الغواية

حول الرواية

تروي الكاتبة الفلسطينية "ليلى الأطرش" في هذه الرواية حكاية "راوية أبو نجمة" مخرجة الأفلام الوثائقية، التي تعود بتصريح زيارة خاص إلى القدس التي عرفتها قبل هزيمة 1967 لتدبير أمور عمتها العجوز الوحيدة، وهدفها الخفي تصوير فيلم عن حياة الناس. ومن خلال ذاكرة "العمة"، وصديقتها زوجة "سدانة الحرم القدسي|سادن الحرم القدسي"، والصور والوثائق يتكشف ما خفي في قصة العشق المحرّم التي عاشتها العجوز يوما مع الخوري متري الحداد. تكشف أوراق الخوري أيضا عن مشاركته في النزاع مع البطريركية الأرثودكسية اليونانية من أجل تعريب الكنيسة، وهبة المسلمين في القدس بزعامة مفتي الديار لمناصرة العرب النصارى في هذا الصراع. وترصد تطور القدس الاجتماعي وصراع الأقوام عليها. نتعرف على القدس في زمن العثمانيين والانتداب على مدى ما يزيد على مائة سنة منذ أواخر القرن التاسع عشر حتى ما بعد الاحتلال الإسرائيلي. إنها رواية البشر في أزمنة التحولات الكبرى، الأخلاقية والسياسية والاجتماعية.
أحمد عصيد

نشأته

ولد احمد عصيد سنة 1961 بقرية "تاورميت" بمنطقة "إدوسكا أوفلا"، ناحية "تارودانت" بالمغرب. تعلم في قريته منذ الطفولة مبادئ الحرية والمساواة وتقسيم العمل، درس بمدينة القنيطرة ما بين 1965 و1980 سنة حصوله على الباكالوريا بثانوية التقدم، حيث حصل على النقطة الأولى في إقليم القنيطرة استحق عليها جائزة تقديرية من مندوبية وزارة التربية الوطنية بالإقليم. تابع دراسته بالتعليم العالي بالرباط في شعبة الفلسفة و السوسيولوجيا. وتخرج من كلية علوم التربية أستاذا للفلسفة سنة 1988.

إصداراته

نشر أحمد عصيد العديد من المقالات حول المسألة الثقافية وقضايا الهوية والديمقراطية والشأن الديني وكذا الأدب الأمازيغي في الصحف والمجلات المغربية والدولية منذ 1979, كما أنه شارك في العديد من اللقاءات السياسية والثقافية وطنيا ودوليا. من بين أهم مؤلفات عصيد:

كتب

ـ الأمازيغية في خطاب الإسلام السياسي 1998.
ـ أسئلة الثقافة والهوية في المغرب المعاصر 2002.
ـ  سياسة تدبير الشأن الأمازيغي بالمغرب 2009.
ـ رسائل إلى النخبة المغربية 2010.
ـ "إماريرن" مشاهير شعراء أحواش في القرن العشرين  2012.
ـ دراسات في الأدب الأمازيغي 2015.
ـ التاريخ والهوية ورموز الدولة الوطنية 2017.

شعر

في الإبداع الشعري صدر له ديوان شعر أمازيغي "أنعيبار" سنة 1996

مشاركات

شارك أحمد عصيد في تأليف الكتب التالية من إصدار  المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية:
ـ أنطولوجيا الشعر الأمازيغي التقليدي 2009 ـ الرباط
ـ أنطولوجيا الأمثال الأمازيغية 2010 ـ الرباط
ـ أنطولوجيا الألغاز الأمازيغية 2011 ـ الرباط
ـ مقرر لتدريس الأدب الأمازيغي بالجامعة ـ الرباط
أصدر كذلك بتعاون مع الأستاذ محمد مستاوي في تدوين الموروث الشفوي الأمازيغي :
- مجلة تاوسنا 1995 / 1996.
- ديوان  الرايس محمد الدمسيري 1999.
- ديوان الرايس سعيد أشتوك 1999.
- ديوان  أورتي نوماركً 2002.

حكايات للأطفال

أصدر أحمد عصيد عددا من حكايات للأطفال باللغة الأمازيغية:
ـ 1999: حمًو أونامير (ⵃⴻⵎⵎⵓ ⵓⵏⴰⵎⵉⵔ) عن وزارة الثقافة.
ـ 2005: أفكًان دولكًماد دينسًي (الإنسان و الثعبان و القنفذ - ⴰⴼⴳⴰⵏ ⴷ ⵓⵍⴳⵎⴰⴷ ⴷ ⵉⵏⵙⵉ) عن المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية.
ـ 2005 : إزم دوشًن د تاغيولت (الأسد و الذئب و الحمارة - ⵉⵣⵎ ⴷ ⵓⵛⴻⵏ ⴷ ⵜⴰⵖⵢⵓⵍⵜ) عن المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية.
قصر ابن سمحان

تخطيط القصر

يحتوي القصر على عدة مرافق خدمية كانت تقدم الكثير من الخدمات للبادية الرحل والمهاجرين والمستوطنين في الوادي فهو يتكون من عدة غرف متوسطة المساحة ومسجد ومشب للنار وفناء ومكان لتعليم الصبية.

التاريخ

بني القصر عام 1354هـ وذلك بعد أمر الملك عبدالعزيز بهجرة البادية واستقرارها في مكان للسكن، وقد كان مريحيل السمحان أحد أوائل المهاجرين في وادي السرحان، حيث قام ببناء قصره هناك وسمي بعدها باسمه.

نص الوثيقة التي تبين هجرة مريحيل السمحان:
نظراً لأمر جلالة مولاي ملك المملكة العربية السعودية أيده الله قد رخصنا إلى مريحيل السمحان في سكن البيضاء والجفيرات وجميع من يرغب السُكنَى عنده من الشرارات فلا مانع من ذلك ينزلون ويزرعون ويبنون محلات ولأجل عدم معارضتهم كتبت لهم هذه الوثيقة والسلام 22 رجب 1354هـ.
تبليط صخري

التبليط الصخري (بالإنجليزية: Riprap)، هو عدد من الصخور المكسورة أو الحصى، وُضعت على سطح الأرض، مثل على واجهة السد أو الشاطئ أو تبليط قاع قنوات الصرف، للحماية من تأثير أو تدفق المياه. وهي عادةً تتكون من مجموعة مختلفة من أنواع الصخور مثل الجرانيت أو الحجر الجيري.
الدكتور دسريسبكت

الشخصية

لا يتميز بأنه لاعب محترف ولكن يُعتبر فنانًا في صناعة البث، وقد وصفته إي إس بي إن بأنه "شخصية دبليو دبليو أي في عالم العاب الفديو" عند اللعب كشخصية الدكتور دسريسبكت يرتدي شعر مستعار أسود، نظارة شمسية، قميص أحمر أو أسود طويل الأكمام، وسترة حمراء أو سوداء. واحدة من أبرز عباراته هي "أنا على قمة الجبل، وأنا فقط في منتصف الطريق!"، وشعاره هو "العنف، السرعة، الزخم".

دراسته

تخرج بيم من جامعة ولاية كاليفورنيا للفنون التطبيقية، حيث لعب كرة السلة في دوري الدرجة الثانية (NCAA).
إيلين تشاو

التعليم

تعلمت في كلية هارفرد للأعمال، وجامعة هارفارد، وجامعة كولومبيا.
كلية السياحة والفنادق (جامعة المنصورة)

تاريخ الكلية

تم إنشاء كلية السياحة والفنادق بجامعة المنصورة عام 2006م بقرار من رئيس الجمهورية رقم (267) لسنة 2006م وبدأ العام الدراسى بها 2006/2007 وتعد من احدث كليات السياحة والفنادق في مصر في تاريخ انشائها

مكان الكلية

تقع الكلية خارج الحرم الجامعى لجامعة المنصورة في نهاية شارع الجلاء في شارع الثانوية امتداد شارع احمد ماهر

اولا: قسم الدراسات السياحية

هو قسم متعدد المعارف والعلوم ذات صلة بالسياحة مثل إدارة شركات السياحة ومكاتب الطيران والفنادق والتسويق والعلاقات العامة والاقتصاد والمحاسبة السياحية وغيرها الكثير ويؤهل خريجيه للعمل في أماكن متعددة وبجب على خريج هذا القسم ان يكون مجيدا للغات والحاسب الإلى حتى يمكنه العمل في الوظائف الإدارية والهامة.

ثانيا: قسم الدراسات الفندقية

هو قسم يتعلم فيه الطالب جميع المقررات الدراسية الخاصة بالاغدية والمشروبات وإدارة الفنادق والقرى السياحية والمطاعم ويجب على الخريج اتقان اللغة الإنجليزية.

ثالثا: قسم الارشاد السياحى

هو قسم يقوم فيه الطالب بدراسة التاريخ الاثار المصرية واليوناية والإسلامية والرومانية والقبطية وكذلك اللغة المصرية القديمة (الهيروغليفية) وأيضا دراسة لغتين اجنبيتين ويحصل الطالب على رخصة الإرشاد السياحى فور تخرجه من الكلية ويجب على الطالب اتقان لغة اجنبية تحدثا وكتابة إضافة إلى اللغة الإنجليزية والهروغليفية وعدد الطلاب في هذا القسم لا يتعدى الـ55 طالب

نظام الدراسة بالكلية

مدة الدراسة اربع سنوات والتخصص في الاقسام من سنة أولى على حسب مجموع الثانوية العامة والمقابلة ودرجة اللغات الاجنبية
يقوم الطالب باجراء التدريب الصيفى كل عام ماعدا آخر سنة ويتم تسليم تقارير التدريب للكلية في بداية العام الدراسى الجديد
سلسفي ناعم

الموئل والانتشار

موطنه تركيا. ذكر موتيرد أن هذا النبات موجود في بلاد الشام وكذا يظهره المرفق العالمي لمعلومات التنوع الحيوي.
أدينين

التركيبه

الأدينين بشكل عام ، هو أحد القواعد النيتروجينية الأربع  التي تدخل في تركيب الدنا  (انظر الشكل أسفله).
القوة العاملة العالمية

القوة العاملة العالمية يشير هذا المصطلح إلى حجم العمالة العالمية للعمال الوافدين أو عمال الذين جري تعينهم وتوظيفهم من قبل الشركات متعددة الجنسيات والذي ما بينهم نظام عالمي من الشبكات والإنتاج. واعتبارًا من عام 2005، سيبلغ حجم العمالة العالمية التي تم توظيفها من قبل الشركات متعددة الجنسيات 3 مليار عامل تقريباً.

التشعبات

لقد دخلت العمالة العالمية في حلبة السباق بشكل لم يسبق له مثيل. فقد يصف البعض منهم ذلك الأمر على أنه "حرب للتميز" ونتج هذا التنافس عن توافر الوظائف المتخصصة في كافة أنحاء العالم وذلك بسبب تكنولوجيا الاتصالات. بما أن الموظفين باتوا أكثر انسجامًا مع استخدام تكنولوجيا الاتصالات، أصبحت أمامهم الفرصة مواتية لكي يمتهنوا المحاسبة أو تصميم البرمجيات لدى مكتب في النصف الآخر من العالم. وبالتأكيد يمكن أن يؤدي هذا إلى حد التقدم إلى بعض الوظائف التي يكون فيها الوجود الشخصي لازمًا. لا تعود تلك التقنيات الحديثة على العاملين بالنفع فحسب، بل تعود كذلك على الشركات التي قد تجد ضالتها في الوقت الراهن في توظيف موظفين متخصصين ذوي كفاءة ومهارة في العمل بكل سهولة بشكل يتناقض مع تحديد بحثهم على المستوى المحلي. وقد بدأت تاورز بيرين (Towers Perrin) دراسة القوة العاملة العالمية.

الدراسة

شملت هذه الدراسة 18 دولة واستطلعت رأي 90,000 موظف حول العالم. لقد تبين للقائمين على تلك الدراسة أن هناك أفراد يتوقون إلى بذل أقصى مساعيهم في مجال تخصصهم بل ربما يرغب بعضهم في أن يكون صاحب الكعب الأعلى في مجال تخصصه. وقد نشرت جريدة نيويورك تايمزمقالة حول الموظفين المستقلين حول العالم إذ أوضحت تلك المقالة حداثة تلك الظاهرة بشكل نسبي "phenomena" وكيفية الاستفادة منها. وتتزايد مؤشرات القوة العاملة العالمية من حيث القوة والقدرة. وسوف يستمر هذا الأمر في تحسن حيث أن التقنية التي تمكنه مازالت تواصل تقدمها.
التويم (السعودية)

الموقع

تقع بلدة التويم في وسط منطقة سدير في نجد على خط طول 85 إلى 45 شرقاً وعلى خط عرض 11 إلى 25 شمالاً، ويمر بها الطريق العام القديم الذي يربط الرياض- سدير- القصيم، على بعد 170 كم من الناحية الشمالية الغربية عن مدينة الرياض وكذلك يمر بالقرب منها وعلى مسافة 11كم الطريق السريع الذي يربط أيضاً الرياض- سدير- القصيم.

الاسم ودلالته

التويم بالتاء المشددة المضمومة والواو المفتوحة والياء الساكنة وميم تصغير توم أو تؤم وهي قرية من أقدم القرى في إقليم سدير ولذلك بم يرد لفظ التويم بصيغته المعروفة حالياً في المعاجم اللغوية العربية القديمة خلال القرون الثمانية الأولى للهجرة وكل ما ذكرته تلك المعاجم هو عن مادة التوم والتوم هو اللؤلؤ والواحدة تومة قال أبو عمرو :هي الدرة والتومة والتؤامية واللطيمة والعرب تسمي بيض النعام التوم تشبيهاً لتوم اللؤلؤ ويقال للدرة تومة تشبيهاً لها بما يساوي من الفضة كاللؤلؤ تجعلها الجارية في أذنيها أما التوأمية فهما درتان للأذنين أحدهما تؤامة.
دائرة الأصدقاء

دائرة الأصدقاء هي طريقة مصممة لزيادة التنشئة الاجتماعية والإدراج للـمعاقين مع رفاقهم.  وتتكون دائرة الأصدقاء من طفل "اهتمام" أنشئت من أجله المجموعة ومن ستة أو ثمانية قرناء دراسة وميسر بالغ يلتقي بهم مرة أسبوعيًا لينشئهم اجتماعيًا ويعمل على تحقيق أهداف معيّنة.  تدور أغلب المصادر المتوفرة عن دائرة الأصدقاء حول استخدامها مع الأطفال في سن المدرسة لعلاج الصعوبات المتعددة.

الخلفية

كان أول ظهور لدائرة الأصدقاء في أمريكا الشمالية وذلك لتعزيز إدراج الأشخاص متحدي الإعاقة وغيرها من الصعوبات على النطاق المحلي وفي الأوساط التربوية العامة. وفيما سبق، كان منتشرًا أن يؤوى البالغون متحدو الإعاقة في المؤسسات وأن يُربى الطلاب ذوو الاحتياجات التربوية الخاصة في مدارس مستقلة.  وتأتي طريقة دائرة الأصدقاء بالتزامن مع تحول الاتجاهات الاجتماعية إلى إدراج متحدي الإعاقة في الأوساط العامة.  وتهدف هذه الطريقة إلى تعزيز صداقة صحّية وخلق وتدعيم خبرات اجتماعية إيجابية.
ورغم أن هذه الطريقة ظهرت في أمريكا الشمالية، إلا أنها طبقت وقتلت بحثًا في المملكة المتحدة في أوساط متنوعة ومع الأطفال في مراحل عمرية وأنواع صعوبات مختلفة. ويكثر استخدام هذه الطريقة مع الأطفال المصابين بـاضطرابات سلسلة الاسترسال العقلي (ASDs) لأنهم يعانون من مشاكل تعيق نمو المهارات الاجتماعية ومهارات الاتصال. وعلى وجه العموم، تفيد هذه الطريقة في حالات الأطفال الذين لديهم مشاكل انفعالية أو سلوكية أو اجتماعية لأنهم يميلون في الغالب إلى الانعزال ويفتقرون إلى جماعات الرفاق.
ميدلاند (ماريلاند)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ميدلاند  473 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 189 أسرة وعدد العائلات 123 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,500.3 نسمة لكل ميل مربع (965.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 211 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,115.4 نسمة لكل ميل مربع (430.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 99.37% من البيض و 0.63% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 189 أسرة كانت نسبة 26.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 34.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.10، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 20.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 32,404 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,750 دولار مقابل 22,115 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 19,318 دولار. وكانت نسبة 6.2% من العائلات ونسبة 8.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ميدلاند  446 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 189 أسرة وعدد العائلات 117 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,347.4 نسمة لكل ميل مربع (906.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 214 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,126.3 لكل ميل مربع (434.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.4% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 189 أسرة كانت نسبة 25.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.3 عاماً. وكانت نسبة 19.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.4% ذكور و49.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
دوناس بن حمامة

أبو العطاف دوناس بن حمامة من أمراء مغراوة، تولى حكم فاس وجميع ما كان بيد أبيه حمامة بن المعز من أعمال المغرب الأقصى ومدنه، شهدت فترة حكمه ازدهار العمران والتجارة في مدينة فاس.
في بداية حكمه تمرد عليه ابْن عَمه حَمَّاد بن معنصر فجرت بينهم معارك فكَثُرت جموع حَمَّاد وَتغلب على نواحي فاس وحاصرها حصارا شَدِيدا بين  1040-1043م وَقطع عَن عدوة القرويين مجرى الْوَادي وخَنْدَق دوناس على نَفسه وَاسْتمرّ حصار حَمَّاد لفاس إِلَى أَن توفي سنة 435 هـ.  استقامت دولة دوناس بعد ذلك وانشغل بالبناء والتشييد إِلَى ان توفّي. من أعماله السُّور الذي أحاط بأرباض فاس كما بنى بهَا الْمَسَاجِد والحمامات والفنادق فتحولت إلى عاصمة المغرب وأهم حواضرها من يَوْمئِذٍ. توفي في شَوَّال 452 هـ، وترك الأمر من بعده لأبنيه الفتوح بن دوناس وعجيسة بن دوناس.
فهرس محزوم

الفهرس المحزوم
هو شكل من اشكال الفهارس
وهو يأتي أهمية بعد الفهرس المطبوع.
والفهرس المحزوم هو عبارة عن جزازات ورقية تسجل عليها أوصاف أوعية المعلومات وتحزم الجزازات في مجموعات تضم كل منها حوالي 300 جزازة وتحزم الجزازات في مجموعات تضم كل منها حوالي 300جزازة وتضع في مجلد خاص يفتح ويغلق بمفتاح خاص
وهذاالفهرس قليل الاستخدام
حوسبة أوراكل السحابية

حوسبة أوراكل السحابية (Oracle Cloud Computing) هي خدمة سحابية عبر الإنترنت التي تقدمها  شركة أوراكل وذلك بغرض توفير الخوادم و أنظمة وأجهزة التخزين والشبكة والتطبيقات والخدمات من خلال شبكة عالمية من Oracle Corporation المدارة عبر مراكز البيانات الرقمية . تتيح الشركة هذه الخدمات ليتم توفيرها عند الطلب على الانترنت.  
تقدم أوراكل سحابة "البنية التحتية كخدمة" (IaaS) ، وسحابة أيضاً من أجل "المنصة كخدمة" (PaaS) وسحابة أخرى وهي "البرمجيات كخدمة" (SaaS) ، وأخيراً "البيانات كخدمة" (DaaS) . تُستخدم هذه الخدمات لإنشاء ونشر ودمج وتوسيع التطبيقات في السحابة. يدعم هذا النظام الأساسي العديد من المعايير المفتوحة مثل ( SQL ، HTML5 ، REST ، وما إلى ذلك) ، وهي حلول مفتوحة المصدر  ( Kubernetes ، Hadoop ، Kafka ، وما إلى ذلك) ، ومجموعة متنوعة من لغات البرمجة وقواعد البيانات والأدوات والاطارات بما في ذلك برامج وأنظمة Oracle و Open Source وبرامج الجهات الخارجية .

البيانات كخدمة (DaaS)

تُعرف هذه المنصة باسم Oracle Data Cloud. يقوم هذا النظام الأساسي بتجميع وتحليل بيانات المستهلك التي يدعمها Oracle ID Graph عبر القنوات والأجهزة لخلق فهم مستهلك للقنوات المتقاطعة.

نماذج النشر

يمكن نشر Oracle Cloud عبر نماذج النشر السحابية العامة والخاصة والسحابة المختلطة.

الهندسة المعمارية

يتم تقديم Oracle Cloud من خلال شبكة عالمية من مراكز البيانات المدارة من Oracle Corporation. تقوم شركة أوراكل بنشر سحابة في مختلف المناطق. يوجد داخل كل منطقة ثلاثة بروتوكولات تسمى بـ "نطاقات ومدى التوافر" وهي مسؤولة عن تفادي الأخطاء وأحداث الخلل المستمر. تحتوي كل من نطاقات التوافر هذه على مركز بيانات مستقل مع العزل الحراري والطاقة والشبكة. يتوفر Oracle Cloud عموماً  في أمريكا الشمالية ، أوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا ، واليابان ، مع الإعلان عن مناطق أمريكا الجنوبية والحكومة الأمريكية قريباً.

تجمع المطورين

Oracle Developers هو منتدى مسؤول عن التعامل مع مجتمع المطورين الذي يوفر المعلومات والوثائق والمناقشات التي قام بتأليفها كل من Oracle وأعضاء المجتمع بشكل عام.

الشهادات

تقدم Oracle شهادات في البنية التحتية كخدمة (IaaS) ، والمنصة الأساسية كخدمة (PaaS) ، والعديد من التخصصات في البرامج كخدمة (SaaS).
معالجة المخلفات

معالجة المخلفات (بالإنجليزية: Waste treatment): تشير إلى العمليات اللازمة للتأكد بأن للمخلفات أقل تأثير ممكن على البيئة. هناك معالجة للمخلفات وبأشكالها المختلفة مطلوبة وينص عليها القانون في العديد من البلدان.
مشروع معالجة المخلفات وهو إعادة تصنيع المخلفات(القمامة)وهو من المشروعات التي يجب أن تحظى بأهمية كبيرة لأن هذا المشروع يوفر الكثير من الموارد التي نحتاج إليها وهناك الكثير من الدول المتقدمة تنفذ هذا المشروع بنجاح وتستفيد من كل جوانبه وعندما تقوم به الدول فان الموارد ستزداد وستكون الشوارع والطرق نظيفة من المخلفات (القمامة).

معالجة المخلفات السائلة الزراعية

معالجة المخلفات السائلة الزراعية هي معالجة وتصريف المخلفات السائلة للحيوانات، وبقايا مبيدات الآفات، إلخ من الزراعة.

معالجة المخلفات الصناعية

معالجة المخلفات الصناعية هي معالجة المخلفات الرطبة الناتجة من الصناعة والتجارة بما فيها التعدين، واستغلال المحاجر (quarrying)، والصناعات الثقيلة.

معالجة مياه الصرف الصحي

معالجة مياه الصرف الصحي هي معالجة وتصريف المخلفات البشرية. تنتج مياه المصرف الصحي من جميع المجتمعات البشرية وتترك غالبا لتتفكك طبيعيا أو تعالج باستخدام عمليات تفصل خلالها المواد الصلبة بالتوطين (settlement) ثم تحول الملوثات المنحلة إلى وحل حيوي وإلى غازات مثل ثاني أوكسيد الكربون أو الميثان.
إيكليكتيك

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
بنز الكباس

بنز الكباس  أو مسمار الكباس (بالإنجليزية: Gudgeon pin ) في محرك احتراق داخلي يوصل بين الكباس و ذراع التوصيل؛ وهو يكون مشبوكا في قاعدة الكباس ويشكل حاملا لذراع التوصيل.
عند بدء اختراع المحرك البخاري كان مسمار الكباس موضوعا في رأس التوصيل منزلقة التي تتصل بالكباس بواسطة قضيب. يسمى بنز الكباس في أمريكا wrest pin.
ساحة فلورانس

ساحة فلورانس أو ساحة فلورنسا بمدينة فاس المغربية، هي ساحة تقع بمحاذاة شارع الحسن الثاني، وهي فضاء أخضر يعتبر متنفسا لساكنة مدينة فاس، رغم ما طالها من إهمال في السنوات الأخيرة. 
هي ساحة أنشأها المستعمر الفرنسي وسط مدينة فاس في عشرينيات القرن 20، وكانت تحمل في السابق اسم المقيم العام الفرنسي "الجنرال ليوطي"، إذ كانت تسمى ساحة ليوطي. وقد شهدت هذه الساحة مع بداية سنة 2011 تمركزا أساسيا لإنطلاق العديد من الإحتجاجات على رأسها حركة 20 فبراير، كما تحتضن بين الفينة والأخرى وقفات احتجاجية للمعطلين والهيئات الحزبية والنقابية.
مسجد كامبونج سلامبيغار

الموقع

يقع المسجد في منطقة كامبونج سلامبيغار، على بعد حوالي ثلاثة عشر كيلومتر من مدينة بندر سري بكاوان عاصمة بروناي .

البناء

تم بناء مسجد كامبونج سلامبيغار في السابع والعشرين من شهر أغسطس من عام 1995، على موقع أرض مساحتها حوالي 2،274 فدان، وبلغت تكلفة بناء المسجد مبلغ 5،736،520.00 دولار، استخدم المسجد لأول مرة في الثالث والعشرين من شهر أكتوبر من عام 1977 .

استيعاب المسجد

لمسجد كامبونج سلامبيغار قدرة استيعابية تتسع لحوالي 1،000 مصلي في وقت واحد. ومن بين التسهيلات المتاحة في المسجد وجود مكتبة تحتوي على العديد من الكتب .
ميكيتا تسميه

روابط خارجية

ميكيتا تسميه على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
ألبيون (أيداهو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ألبيون  262 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 108 أسرة وعدد العائلات 65 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 635.5 نسمة لكل ميل مربع (245.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 120 وحدة بمتوسط كثافة قدره 291.1 نسمة لكل ميل مربع (112.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.24% من البيض.
بلغ عدد الأسر 108 أسرة كانت نسبة 30.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 38.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ الحجم الوسطي للأسر 3.12، أما الحجم الوسطي للعائلات فبلغ 2.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 28.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 1.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 105.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 42,375 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 43,125 دولار مقابل 23,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 24,259 دولار. وكانت نسبة 10.3% من العائلات ونسبة 10.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ألبيون  267 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 113 أسرة وعدد العائلات 73 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 568.1 نسمة لكل ميل مربع (219.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 138 وحدة بمتوسط كثافة قدره 293.6 لكل ميل مربع (113.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.3% من البيض و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 113 أسرة كانت نسبة 26.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ الحجم الوسطي للأسر 2.99، أما الحجم الوسطي للعائلات فبلغ 2.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.8 عاماً. وكانت نسبة 25.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.9% ذكور و49.1% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي: