google/wiki40b huggingface dataset:
كارين لارسون

الحياة المبكرة والتعليم

وُلدت كارين بيرجو في أوريبرو ونشأت في هالسبيرغ ، حيث كان والدها أدولف بيرجو رجل أعمال ناجح.  تزوجت شقيقتها الصغرى ، ستينا ، من الجيولوجي الإنجليزي فرانسيس آرثر باثر .   أظهرت كارين موهبة فنية مبكرة ، وبعد إنهائها للدراسة من مدرسة فرانسكا سكولان إيكول في ستوكهولم ، درست في سلوجسكولان (مدرسة الحرف اليدوية ؛ الآن كونستفاك ) في الفترة 1877 إلى 1882 في الأكاديمية السويدية الملكية للفنون .  بعد الانتهاء من دراستها هناك ، ذهبت إلى غريز سور لوينغ ، خارج باريس ، حيث كانت يوجد مستعمرة للفنانين الاسكندنافيين ، وذلك لمواصلة الرسم.

الحياة مع كارل لارسون

في  غريز سور لوينغ  التقت كارل لارسون . وقعا في الحب وعادا إلى ستوكهولم في عام 1883 حيث تزوجا ، وعادا معًا ثانية إلى  غريز سور لوينغ، حيث وُلد طفلتهما الأولى سوزان في عام 1884.  في العام التالي ، عادوا جميعا إلى السويد. 
في عام 1888 ، ذهبت العئالة إلى باريس ، بناءً على اقتراح من بونتوس فورستنبرغ من جوتنبرج ، الذي أراد أن يضيف لوحة كبيرة من تصميم كارل إلى مجموعته الفنية.  تركوا طفليهما مع والدي كارين في هالسبيرج ، وعند عودتهم بعد عام ، قاموا بتزيين منزل بيرجوس الجديد.  ثم انتقلوا إلى ليلى هيتنز ، وهي كوخ ( ستوغا ) في صندبورن على مشارف فالون حيث كان والدها قد ولد.  قاموا بتوسيعه لاستيعاب أسرتهم المتنامية وأصبح المكان يعرف باسم مزرعة لارسون .
قامت كارين بدور الناقد لأعمل كارل ، بالإضافة إلى كونها نموذجه الأساسي لأعماله.  و بوجود الأطفال والمنزل الكبير الذي تديره ، قامت بتوجيه دوافعها الفنية إلى التصميم.  فصممت ونسجت كمية كبيرة من المنسوجات المستخدمة في المنزل ، وقامت بالتطريز، وتصميم ملابس لها وللأطفال، و صممت الأثاث الذي تم إنشاؤه بواسطة نجار محلي.   فعلى سبيل المثال ، كانت البيناوريس التي ترتديها هي ونساء أخريات يعملن في صندبورن ، من تصميمها.  النمط الذي تم تزيين المنزل به وتأثيثه بتصاميم كارين ، كما هو موضح في لوحات كارل ، إدى إلى ابتكار أسلوب سويدي جديد معترف به:    "على النقيض التام من النمط السائد للمفروشات الثقيلة الداكنة تضمنت التصميمات الداخلية المشرقة مزيجًا مبتكرًا من التصميم الشعبي السويدي"   في "الغرفة السويدية" التي أنشأتها بدلا من بغرفة الرسم الغير المستخدمة ، أزلت الستائر ووضعت أثاثًا على الجدران حول منصة مرتفعة ، مما أوجد غرفة داخل غرفة كانت تستخدمها العائلة كثيرًا ، كما هو موضح في لوحات كارل ، مع أريكة في زاوية للقيلولة.   كانت تصميماتها وألوانها جديدة أيضًا: " كثيرا ما تستخدم النباتات بشكل منمق في التطريز.  وأعادت تفسير الزخارف اليابانية في الكتان الأسود والأبيض. " 
دفنت بعد وفاتها في مقبرة صندبورن.

في الثقافة الشعبية

كانت لارسون مصدر إلهام لرواية كاثي آشنبورغ لعام 2018 ، صوفي وسيسيليا ، وهي قصة خيالية عن حياتها.
حجم قضيب الإنسان

القذف

القذف هو إخراج سائل منوي من داخل القضيب، والتي تعني بدورها انتهاء فترة نشوة جنسية, عملية القذف لا تتم شرطا على لمس القضيب بل هي أيضا عوامل نفسية معقده للغاية وتاكيد على ذلك القذف أثناء النوم (الاحتلام).

صعوبات في تحديد حجم القضيب الطبيعي

ليس من السهل معرفة الحجم الطبيعي للقضيب، لانه يختلف من شخص لاخر بل انه أيضا يختلف باختلاف الاعراق. إلا أن الدراسات والابحاث التي اجريت منذ زمن والتي ما زالت مستمره إلى الآن تؤكد ان قضيبا بحجم 3 انش اي (7.5 سم) يكفي لنجاح العملية الجنسية.
إبانة

الإِبَانَة أو التَّصْفِيق أو الصَّفْق أو الإِصْفَاق (بالإنجليزية: Decantation) في الكيمياء وفي المطبخ، هي عملية لفصل مخلوط حيث يفصل سائل عن مواد مترسبة فيه ، أو فصل زيت مثلا عن الماء.
الغرض منها انتاج سائل رائق أو لفصل سائل عن رواسب غير مرغوب فيها أو من سائل آخر يختلف عنه في الكثافة. فإذا كان الغرض هو انتاج سائل رائق يتبقى جزء من السائل في الوعاء يحتوي على الرواسب ، ويجب مراعاة عدم إبانة جزء من الرواسب مع السائل الرائق.

عملية أولية

يترك مخلوط سائل فيه مادة لا تذوب مدة لتترسب المادة الصلبة . فالمادة الصلبة لا تذوب في السائل وتترك حتى تستقر في قاع القارورة . تلك العملية تسمى "ترسيب".
وقد يستخدم جهاز طرد مركزي في ترسيب المادة الصلبة . تعمل قوة الطرد المركزية على سرعة ترسيب المادة الصلبة في القاع الوعاء ؛ وإذا كانت قوة الطرد المركزي فإالمادة الصلبة تتجمع في القاع . بعد ذلك يمكن إبانة السائل بسهولة ، حيث تبقى الرواسب في القاع.
كذلك بالنسبة إلى مخلوط سائلين لا يذوبان في بعضهما البعض ،فيمكن فصلهما بالإبانة. وعلى سبيل المثال، مخلوط الكيروسين والماء يمكن فصلهما عن طريق الإبانة.

الإبانة في الكيمياء

يستخدم الإبانة بكثرة في الكيمياء لأنها طريقة سهلة لفصل المواد وفي التحليل الكمي للمواد غير العضوية. ولكي نفصل راسب من محلول نقوم عادة بعملية ترشيح بعد عملية الإبانة . فإن عملية الإبانة المبدئية تسرع من عملية الترشيح ، حيث تكون سرعة انفصال السائل أكبر قبل تراكم الراسب في المرشح وسد مسامه .
ويمكن اجراء الإبانة بطريقة أكثر كفاءة إذا ما تركنا المخلوط فترة بحيث يحدث ترسيب : يجب أن تترسب أولا المواد الصلبة ذات الكثافة العالية في قاع القارورة.
وفي عمليات النواتج الاصطناعية Synthese يترك المحفز الصلب المستخدم يترسب - بعد أن يكون قد أدى عمله في تنشيط تفاعل - ثم يُإبانة لفصل أكبر كمية منه. بعد ذلك يتم الفصل التام عادة بعملية ترشيح .

أمثلة

يستخدم الإبانة كثيرا بغرض تنقية سائل من مواد عالقة به (ويحدث ذلك مع زجاجات النبيذ) حيث يفصل النبيذ عن "بيتارترات البوتاسيوم " المتبلورة.
وللحصول على ماء رائق من ماء عكر ، يترك الماء العكر فترة في الوعاء حتى تترسب ؛ وبعد ذلك يمكن إبانة الماء بحذر في إناء آخر وفصل الماء الرائق.
الجهاز البسيط الآخر (الشكل 2) يوضح كيف تنفصل مواد ثقيلة نسبيا عالقة بسائل (أسود) ويمر أكبر جزء من السائل نقيا من دون رواسب (أحمر). بتلك الطريقة يمكن مثلا تنقية الحبوب (أو الأرز) من الرمل ، حيث تبقى الحبوب عالقة في الماء وتعبر المانع بينما تسقط حبيبات الرمل لثقلها إلى أسفل . ثم تجفف الحبوب.
الجانب الإنساني للتدخل العسكري في اليمن (2015-الآن)

الاحتياجات المالية

دعت منظمات الإغاثة الإنسانية التابعة للأمم المتحدة إلى توفير أكثر من مليار وستمئة مليون دولار لانتشال اليمن من أزمة مدمرة زجت بالبلاد في حالة انعدام أمن غذائي حادة وتركتها على حافة كارثة إنسانية شاملة.
وقال وكيل الأمين العام للشؤون الإنسانية ومنسق الإغاثة في حالات الطوارئ، ستيفن أوبراين، خلال إطلاق النداء البالغ 1.66 مليار دولار في جنيف في 19 يونيو، إنه وسط ارتفاع حدة القتال في أنحاء اليمن، تخيم على البلاد أزمة إنسانية كارثية في ظل معاناة الأسر في البحث عن الطعام وانهيار الخدمات الأساسية في جميع المناطق.
وأضاف "لم يعد بإمكان الملايين من الأسر الحصول على المياه الصالحة للشرب والصرف الصحي المناسب، أو الرعاية الصحية الأساسية،" محذرا من انتشار "الأمراض الفتاكة مثل حمى الضنك والملاريا، وانخفاض الإمدادات اللازمة لرعاية الصدمات الحادة إلى مستويات مثيرة للقلق."
ووفقا لدراسة جديدة صدرت مؤخرا عن منظمة الأغذية والزراعة بالأمم المتحدة، وبرنامج الأغذية العالمي، ووزارة التخطيط والتعاون الدولي، نيابةً عن الشركاء الفنيين الآخرين، أن ستة ملايين يمني على الأقل يعانون انعدام الأمن الغذائي الشديد وفي حاجة ماسة إلى المساعدات الغذائية الطارئة والمساعدات المنقذة للحياة في اليمن – وهي زيادة حادة مقارنةً بالربع الأخير من عام 2014.
وسوف يسعى النداء المعدل إلى توفير الحماية الضرورية والمساعدة المنقذة للحياة، بما في ذلك الغذاء والماء والمأوى، للفئات الأكثر ضعفا في اليمن، أي ما يقدر ب 11.7 مليون شخص.
وأضاف أدواردز، "وبالإضافة إلى شح الغذاء فإن مخزون الوقود وصل إلى مستوى خطير، مما أدى إلى تقنين الكهرباء للخدمات الأساسية مثل ضخ المياه وإجبار المنشآت الصحية على الإغلاق."
إعلام ليبيا

حتى مؤخرا كان الأعلام المحلى تابع للحكومة الليبية, في 29 يناير 2006 قام ابن معمر القذافى الأكبر سيف الإسلام القذافي أعلن بأن الحكومة الليبية ستسمح لللإداعات المرئية و المسموعة الخاصة, و بعد ثورة 17 فبراير نشأت العديد من الصحف و القنوات المرئية و المسموعة الخاصة.
مهرجان تاباتي

جزيرة القيامة تشيلي رانو راراكو

نبدة عن المهرجان

مهرجان tapati يقام منذ عام 1970  يقام في جزيرة القيامة وهي جزء من دولة تشيلي و يستمر تقريبا لمدة أسبوعين  في النصف الأول من فبراير ويهدف للحفاظ علي ثقافة سكان الجزر ؛ و يتكون المهرجان من العديد من المسابقات كالرقص والغناء، فضلا عن الأحداث الرياضية التقليدية مثل السباحة والتجديف وسباق الخيل .
شبتاي تسفي

حياته

أصبح سبطاي حاخاما حسب رغبة أمه ذات الميول الدينية. درس التناخ والتلمود والمعارف الباطنية على يد حاخام إزمير "إسحاق دلبع" وقد استنبط الحاخام الشاب سبطاي من النصوص الدنية العبرانية حسب منهج القبالاه أن ظهور المسيح سيكون سنة 1648 فاعلن نفسه مسيحا في ذلك التاريخ.
آمن به كثير من يهود إزمير رغم رفض الحاخام جوزيف اسكوبا دعواه وتكذيبه له. ثم بدأ المسيح المنتظر سبطاي سوي رحلة المغامرات الشاقة. فقد وفد إلى إستانبول سنة 1650 فنصحه حاخامها أبراهام وجيني بالرحيل إلى سالونيك حيث عدد أتباعه والمؤمنين به في تزايد. ثم عاد إلى إزمير سنة 1659 وبعد ثلاث سنين ذهب في زيارة دعوية إلى مصر وفلسطين وعند عودته إلى إزمير وقع تتويجه من طرف اليهود حسب معتقدهم. ثم نشر بيانا قسّم فيه العالم من بعده على مريديه الثمانية والثلاثين. ووفد لزيارته يهود من ألمانيا وبولونيا وبقية أنحاء العالم.
عندما لاحظت إدارة الدولة العثمانية هذا الوضع بدأت تتخذ التدابير الزجرية لمقاومة هذا التكتل اليهودي. وقد وجدت الدولة دعما لها من طرف اليهود المحافظين والحاخامات الرسميين فسجنته سنة 1666 بتهمة بث الفتنة وإفساد الديانة اليهودية وادّعاء النبوة ثم نقل من سجن زندان قابو بإستانبول إلى جزيرة آيدوس للتخلص من الزوار اليهود المتوافدين عليه هناك. فتحولت قبلة زائريه من إستانبول إلى آيدوس ببحر إيجه.

محاكمته

في زمن السلطان محمد الرابع سيق هذا اليهودي المتنبي إلى قصر السلطنة القديم بمدينة أدرنة للمحاكمة ولم يكن يتقن اللغة التركية فكان يترجم له من الإسبانية رئيس الأطباء حياتي زاده مصطفى فوزي أفندي وهو يهودي الأصل كان قد أعلن إسلامه من قبل. وقد حضر المحاكمة مصطفى باشا وكيل الصدر الأعظم وشيخ الإسلام منقاري زاده يحيى أفندي وإمام السلطان الواعظ محمد أفندي الواني وكان السلطان محمد الرابع يراقب المحاكمة بنفسه من وراء حجاب. وبدأت المداولات ووجهت التهم إلى المدّعى عليه فلم يستطع لها ردّا ولكن في آخر لحظة بادره مترجمه يهودي الأصل بفكرة تنقذه من الإعدام وتكسبه عند السلطان هيبة ومقاما. اقترح عليه المترجم رئيس الأطباء أن يعلن إسلامه كي ينجو بنفسه وحاول إقناعه باللغة الإسبانية أنه إن أعلن تراجعه عن دعوته فإنه يمكن أن يوصلها سرا لأن أتباعه يؤمنون به إيمانا أعمى فقبل سبطاي الاقتراح وأعلن إسلامه فعفى عنه السلطان وأطلق سراحه وخصص له مائة وخمسين آقجة فضية شهريا ثم بدل الحاخام القديم سبطاي اسمه فصار يدعى محمد عزيز أفندي واغتسل ونطق بالشهادتين ولبس الجبة والعمامة ثم استطاع بأسلوبه الخاص أن يقنع الكثير من أتباعه بإعلان إسلامهم. ولكنه لم ينس أنه المسيح المنتظر الذي سيخلص بني إسرائيل من الذل والعبودية. وقد أطلق لأتراك على هذه الفئية الجديدة من المسلمين عبارة "دونمه" وهو مصدر مشتق من فعل "دونمك" باللغة التركية ويعني رجع وعاد ودار أما المصدر منه فيعني العائدون إلى دين الحق أو بمعنى آخر المرتدّون عن دينهم وكانت لهذه الطائفة طقوس وأعياد خاصة وعبادات غريبة ليس هذا مجال تفصيلها ولكن المؤرخين والباحثين يجمعون على أنهم يظهرون الإسلام ويحافظون على دينهم يهوديتهم وقلة منهم من حسن إسلامه. وقد مات سبطاي سوي بمدينة اولكون بولاية ألبانيا 30 أيلول سنة 1675 بعد أن جمع حوله هناك آلاف الأتباع والمريدين من الطائفة اليهودية ليؤسس مذهبا أو جماعة جديدة تتداخل فيها اليهودية بالإسلام ولم تنته القصة بموت الحاخام المسلم محمد عزيز سبطاي سوي ولكنها تواصلت مع أتباعه الذين لعبوا دورا كبيرا في إسقاط الدولة العثمانية وقيام الجمهورية التركية الحديثة على جمعية الاتحاد والترقي.
فلز لاحديدي

الفلز اللاحديدي  في علم تعدين الفلزات هو أي فلز غير الحديد، وينسحب المفهوم على السبائك أيضاً، بحيث يشير وصف لاحديدي إلى أي سبيكة لا تحوي على الحديد في تركيبها.
في بعض التطبيقات الصناعية تكون الفلزات اللاحديدية مرغوبة نظراً لخواص مميزة معينة، مثل خفة الوزن (كما هو الحال مع الألومنيوم) أو للناقلية الكهربائية المرتفعة (كما هو الحال مع النحاس) على سبيل المثال؛ أو بسبب الرغبة في استخدام فلز له خواص غير مغناطيسية أو مقاومة للتآكل (كما هو الحال مع الزنك).

أمثلة

أشهر الأمثلة على الفلزات اللاحديدية شائعة الاستخدام في الصناعة كل من الألومنيوم والنحاس والنيكل والتيتانيوم والزنك والقصدير والرصاص. تعد الفلزات النفيسة من الذهب والفضة والبلاتين من الفلزات اللاحديدية، وكذلك أيضاً الفلزات النزرة النادرة مثل الكوبالت والكادميوم والفاناديوم والتي لها تطبيقات صناعية أيضاً.
حسن حمدان (ممثل)

عن حياته

له العديد من الأعمال التلفزيونية وله مشاركات في دوبلاج الرسوم المتحركة .
حميدة المغربية

السيدة حميدة المغربية بنت صاعد البربري.
جزيرة المرأة العجوز

جزيرة العجوز ، جزيرة المرأة العجوز ، والمعروفة أيضًا باسم ليتل كولابا ، هي واحدة من الجزر السبع التي تتكون منها مدينة مومباي في الهند، وجزء من بومباي القديمة التاريخية.   
بني شارع كولابا كوزواي في عام 1838 ، ويربط هذه الجزيرة الأخيرة ببرية بومباي ، إلى جانب جزيرة كولابا .
دوري أبطال آسيا 2010 - مرحلة خروج المغلوب

المرحلة

قرعة دور ال 16 من دوري أبطال آسيا 2010 عقدت في 7 ديسمبر 2009 ، مع قرعة دور المجموعات.
رسالة ماكدونالد

رسالة مكدونالد MacDonald Letter 1931، وتعرف أيضاً باسم الرسالة السوداء، كانت رسالة من رامزي ماكدونالد، زعيم حزب العمال البريطاني، إلى حاييم وايزمان، زعيم صهيوني بارز، رداً على ورقة باسفيلد البيضاء. قللت الورقة البيضاء من أعداد الهجرة اليهودية الرسمية بدرجة كبيرة. شنت المنظمات الصهيونية العالمية حملة شرسة ضد الوثيقة. في بريطانيا دفعت برئيس الوزراء البريطاني رامزي ماكدونالد لاصدار توضيح للورقة البيضاء أمام مجلس العموم البريطاني. وتعتبر رسالة مكدونالد بمثابة سحب لورقة پاس‌فيلد البيضاء، بالرغم من أن رئيس الوزراء قال في البرلمان يوم 11 فبراير 1931 أنه كان "ليس لديه الرغبة بالمرة في إعطاء الرسالة نفس حالة الوثيقة المهيمنة" أي ورقة پاس‌فيلد البيضاء. أعلنت الرسالة نفسها أنها تهدف إلى توفير العدالة إلى "القطاعات غير اليهودية في المجتمع". من خلال التأكيد على أن سياسة الانتداب البريطاني في فلسطين مستمرة في دعم الهجرة اليهودية، فقد ألغت الرسالة في الواقع بعض الآثار المترتبة على الورقة البيضاء وسهلت زيادة الهجرة خلال نمو معاداة السامية في أوروبا في الثلاثينيات.
هدفت رسالة مكدونالد لاسترضاء الصهاينة بينما تسبب الازعاج للعرب نوعاً ما. عندما اعتبر الكثير من الصهاينة الرسالة بمثابة سحب للورقة البيضاء، ورقة باسفيلد، أصبح العرب يطلقون عليها 'الورقة السوداء'.
سفارة تونس في فرنسا

البناية

البناية التي تستغلها السفارة هي فندق خاص إشترته تونس بمبلغ 253 مليون فرنك فرنسي قديم أي ما يعادل 39 مليون يورو.

التونسيون المقيمون في فرنسا

668 668 تونسي يقيمون في فرنسا، 40% منهم يقيمون في باريس، و65% من المقيمين في فرنسا يحملون جنسيتين مختلفتين.
حمام الضلعة

التسمية

كانت حمام الضلعة تسمى مركز الحوران بالفرنسية "Centre de Haourane" حتى سنة 1962 حيث تم تغيير التسمية إلى حمام الضلعة وهو اسم جامع لمنطقة الحمام المعدني والقرية المجاورة لها وهي قرية الضلعة وهذا من أجل ارضاء جميع السكان

السكان

يبلغ عدد سكان حمام الضلعة حوالي 64 ألف نسمة ويرجع أصل سكانها إلى البربر وحسب كتاب قرون من السهوب بالفرنسية siecles   de steppes للمستشرق الفرنسي فرانسوا دو فيلاري الذي أدى الخدمة المدنية  في ولاية المسيلة ذكر أن أصل كلمة الخرابشة نطق غير سليم للكلمة الأمازيغية تاخربوشت ومعناها الحطابون أو جامعو الحطب وفي القاموس الفرنسي الأمازيغي Dictionnaire tamazight-français الصفحة 907 مذكورة بنفس المعنى والدريعات من كلمة تادراعت وتعني سكان الهضبة أما أولاد سيدي عمر فهم أشراف من سلالة سيدي عمر دفين القرية التي تحمل اسمه.

ثروات طبيعية

بها حمامين معدنيين ومنابع طبيعية للماء أشهرها عين مازر وعين تافاسون في الدريعات وعين الحمام الواقعة بالذكارة وأيضا الثروة الغابية نجد غابة الحوران وغابة أولاد سيدي عمر كما نجد الصخرة العجيبة التي تتحرك بها السيارة تلقائيا ولا يعرف السبب .

التاريخ

أيام الثورة كان العقيد عميروش يضعها كممر ومكان دعم واسناد وكانت تحت امرة المقدم عزيل عبد القادر المعروف باسم عبد القادر السحنوني القادم من بريكة.ولعل أبرز عملية هي الاستيلاء على مركز الحوران بتاريخ 4 فيفري 1958 من طرف الشهيد زرنوح محمد تحت امرة العقيد عميروش و تمّ حينها أسر17 عسكريا فرنسيا بما فيهم قائد المركز الملازم الأول' أوليفي ديبوس Olivier Dubos' وغنم كمية هائلة من العتاد الحربي تتمثــل في حمولة 61 بغلا من الأسلحة المتنوعة (خفيفة وثقيلة) وعيارات مختلفة من الذخيرة وقنابل يدوية وحتى ألغام وتجريد السبعة دبابات المتواجدة بالمركز من أسلحتها . قبل إخلاء المركز بكامله شرع المجاهدون في تحطيم الدبابات والعربات و تدمير و حرق ما تبقى في المركز عن آخره, وأمّا الخسائر من جانب جيش التحرير فتمثلت في جريحين.

الحمام المعدني

يعود تاريخ الحمام المعدني إلى قرون خلت ولكن بنائه يعود لسنة 1858 بعد أن كان ينبوعا مفتوحا على العامة وقد جدد بنائه وترميمه عدة مرات وملكيته تعود للعرش بأكمله وكل سنة تقام القرعة بين العائلات والفائز هو من يتولى رعايته وأخذ ايراداته وتتميز مياهه بعذوبتها وتحتوي أكثر من 38 معدن وتعالج مياهه أمراض الكلى خاصة والأمراض الجلدية وأمراض العظام والروماتيزم والعيون والمعدة ولكنه شفاء ناجع لأمراض حصى الكلى والمرارة خاصة وقد قصد الحمام المعدني الكثير من الشخصيات المعروفة منهم الدكتور يوسف القرضاوي ورئيس الحكومة السابق علي بن فليس والمعلق الرياضي حفيظ دراجي والاعلامي سليمان بخليلي والممثل الفكاهي عثمان عريوات وشيخ زاوية الهامل العلامة المأمون القاسمي الحسني وأفراد عائلته

مصنع الاسمنت

تم افتتاح مصنع ضخم للاسمنت في قرية الدبيل سنة 2000 من طرف شركة أوراسكوم المصرية التي بدورها قامت ببيعه لشركة لافارج الفرنسية.

مرافق عمومية

تحتوي على ملعب بلدي ومكتبة للمطالعة مركز ثقافي وثلاث ثانويات وست متوسطات وعيادة جوارية للتوليد ومستشفى عمومي هو قيد الانجاز يحوي 60 سرير، ويخترق المدينة وادي الحرام جنوبا ووادي الحمام في الوسط وسلاسل جبلية أعلى مرتفع بها هو جبل الدريعات الذي يكسوه الثلج مدار الشتاء يليه جبل جدوق وهناك أيضا جبل بوهلال الموجود به ضريح سيدي بوهلال.وبها المدرسةالقرآنية - خالد بن الوليد- و27 مسجدا منهم 17 مسجدا تقام فيم صلاة الجمعة، أشهرهم مسجد مرداح العتيق الواقع وسط المدينة.
ليو فري

طفولته

عاش طفولة هادئة في عائلة محافظة حيث كان يرتاد الكنيسة كل أحد لتلقي الدروس والمواعظ

تعاطفه مع الثورة الجزائرية

كان جد متعاطف مع الثوار الجزائريين وخاصة المهاجرين حيث كون فرقة موسيقية معهم أيام الثورة ليدعمهم

اللون الغنائي

كان يؤدي الأغنية الهادئة والملتزمة والحزينة في أغلب الأحيان

انهمار الدموع أثناء الغناء

كانت دموعه تسيل في الكثير حين يؤدي الكثير من الأغاني الحزينة على المسرح ما يجعل الجمهور يتفاعل ويبكي وأشهر أغنية بكى فيها solutude التي تخكي عن الوحدة

وفاته

توفي في 14 جويلية 1993 في توسكانيا في إيطاليا بعد مرض طويل ودفن في موناكو وحضر جنازته الآلاف من محبيه وعشاقه منهم الرئيس شيراك والشخصيات المشهورة
مطار دنقلا

المرافق

المطار يقع على إرتفاع يزيد عن سطح البحر بما يعادل 773 قدم (236)م ، كما أن له مدرج مطار 17/35 مزود بسطح أسفلت قياس (9,843 × 148 قدم).
تيكانلو (سقز)

السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في تيكانلو 97 نسمة وعدد المساكن 23 مسكن. لغة سكان تيكانلو هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
افتقار (نقص)

في فلسفة جاك لاكان في التحليل النفسي، فإن الافتقار أو النقص  (بالفرنسية: Manque) هو مفهوم يرتبط دائمًا بالرغبة. في ندوته "لي ترانزيت" ( Le transfert) (1960-1961)، أشار إلى أن الافتقار هو ما يسبب الرغبة في الظهور.

أنواع الافتقار

عين لاكان في البداية افتقار الكينونة: ما هو المطلوب هو نفسه. "الرغبة هي علاقة مرتبطة بالافتقار. الافتقار هو عدم التحدث بشكل صحيح. ليس الافتقار إلى هذا أو ذاك، ولكن عدم وجود الوجود". (ندوة: الأنا في نظرية فرويد) في "اتجاه العلاج ومبادئ قوته" يقول لاكان أن الرغبة هي الكناية عن عدم الوجود في قلب التجربة التحليلية والمجال ذاته الذي يتم فيه نشر شغفه. في "ملاحظات توجيهية لاتفاقية حول الجنس الأنثوي" يتناقض لاكان مع عدم وجود علاقة مع الرغبة والافتقار إلى الاستحواذ الذي يتعلق بالطلب.
يميز لاكان بين ثلاثة أنواع من الافتقار، وفقا لطبيعة الكائن الذي لديه افتقار. الأول هو الإخصاء الرمزي وموضوعه مرتبط بـالقضيب الوهمي (الفالوس). والثاني هو الإحباط الخيالي وموضوعه هو الثدي الحقيقي. النوع الثالث من النقص هو الامتياز الحقيقي وموضوعه المرتبط بـالقضيب الرمزي. الوكلاء الثلاثة المطابقون هم الأب الحقيقي، الأم الرمزية، والأب الوهمي. من هذه الأشكال الثلاثة للافتقار، يعد الإخصاء هو الأهم من منظور العلاج.
 قدم لاكان رمز جبري لمنع الآخر، والافتقار يأتي للدلالة على عدم وجود الدال في الآخر. ثم العلاقة بين الموضوع إلى عدم وجود علامة في الآخر، تعين الدال على نقص في الآخر. بغض النظر عن عدد الإشارات التي يضيفها المرء إلى سلسلة التدويش، فإن السلسلة دائمًا ما تكون غير مكتملة، فهي تفتقر دائمًا إلى الدال الذي يمكنه إكمالها. هذا الدال الناقص هو أيضا من قوام الموضوع.

افتقار القضيب

يهدف الرمز القضيبي إلى تمثيل القوى المولدة للذكور. وفقا لنظرية سيغموند فرويد للتحليل النفسي، في حين أن الذكور يملكون القضيب، لا يمكن لأحد أن يمتلك القضيب الرمزي.  تضمنت مقال بعنوان "دلالة القضيب الوهمي" لجاك لاكان توضيح الفرق بين "وجود" و "ملكية" القضيب. يتم وضع الرجال على أنهم رجال بقدر ما يُنظر إليهم أن لديهم القضيب. إن القضيب الرمزي هو مفهوم كونه الرجل النهائي، وتتم مقارنة هذا مع وجود عطية الله الإلهية.
في برنامج مشكلة الجندر (1990) ، تستكشف جوديث بتلر مناقشات فرويد ولاكان حول القضيب الرمزي من خلال الإشارة إلى العلاقة بين القضيب الوهمي والقضيب الحقيقي. وكتبت: "إن القانون يتطلب التوافق مع مفهومه الخاص  للطبيعة". وهو يكسب شرعيته من خلال التجنيس الثنائي وغير المتناظر للهيئات التي ينشر فيها القضيب الوهمي، وإن كان من الواضح أنه غير مطابق للقضيب الحقيقي، فإن القضيب أداة متجنسة و علامة في الجسد، أنها تستكشف المزيد من إمكانيات القضيب الرمزي في مناقشتها لمثابة القضيب. إذا، وكما تلاحظ، يعدد فرويد مجموعة من التشبيهات والاستبدالات التي تؤكد بلاغًا على إمكانية النقل الأساسية للقضيب الرمزي من القضيب الحقيقي في مكان آخر، عندئذ قد يأتي أي عدد من الأشياء الأخرى للوقوف أمام القضيب الرمزي.

النقد

يفترض جيل دولوز وبيير فيليكس غوتاري أن الرغبة لا تنشأ من النقص، بل هي قوة منتجة في حد ذاتها.
نبيل قانصوه

الحياة و العمل

نما نبيل قانصوه في بيروت حيث تعيش عائلته في منزل اسقفته مزخرفة في الأعمال الفنية الإيطالية والشرقية. سافر في عام 1961 إلى انكلترا ، ودخل مدرسة لندن بوليتكنك حيث درس الرياضيات والعلوم. في عام 1966انتقل إلى نيويورك والتحق بجامعة نيويورك حيث حصل على بكالوريوس وماجستير في تاريخ الفن والفلسفة والعلوم السياسية. في عام 1968 حصل على استوديو في مانهاتن والتزم الفن وشرع في تطوير أفكاره وطريقة الرسم.

1971 - 1979

خلال 1971-1974 أجرى قانصوه سلسلة معارض منفردة في جاليري 76 في نيورك حيث تضمنت لوحات في المؤلفات التي تعكس بدرجات متفاوتة التعبيريات الرومانسية والتأثيرات الرمزية وأشكال التعبير وشملت الهيام، رقصة الحرب، الطيور الجارحة وساحة الشهداء. على الرغم من أن المعارض لفتت الانتباه عدم وجود ما يكفي من الكفاف سبب إغلاق مرسمه ومحتوياتها بما في ذلك وضعت مئات من لوحاته في المخازن، وفي نهاية المطاف، فقدت أو دمرت.
وبين عام 1974 و1979 اقام قانصوه استوديوهات في مواقع مختلفة في كارولينا، أتلانتا، ونيواورليانز إنتاج عدد كبير من اللوحات. من بين أعمال هذه الفترة هي سلسلة فيتنام 1974، لبنان التي بدأت في عام 1975 عند اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية، ثم سلسلة دقيقة 1978-1979 عن هيروشيما وناغازاكي ولوحات الجاز 1978-1979 عن موسيقى الجاز، وسلسلة فاوست 1976-1979 التي تضم أكثر من مئة لوحة عن الدراما لغوته.

1980 - 2007

في عام 1980 استقر قانصو في أتلانتا، جورجيا حيث أسس استوديو وعقد العديد من المعارض. وفي عام 1983 ، ذهب إلى فنزويلا حيث عرض أعماله في ماراكايبو (1985) ، كراكاس (1987) وميريدا (1987-1989) وكان المعارض تدعى رحلة الفن من أجل السلام و عرضت تحت رعاية المتاحف والمؤسسات الثقافية ، ومراكز السلام وخصوصا في أميركا اللاتينية.
قانصوه يعرض اعماله في تغطية الجدران في لوحاته كامل مساحة المعرض و تركيب المحيطة المشاهد يهدف إلى إيصال كثافة بين واقع الموضوع وواقع اللوحة ، وتعكس مشاركة الفنان مع لوحات زيتية المحتويات التي تمثل حياته البصرية والعلاقة المتضاربة الثقافات الشرقية والغربية والتقاليد.
من بين أعمال هذه الفترة هي سلسلة جنوب أفريقيا 1980 ، الأحلام الرهيبه (1980-1981) ، لبنان (1980-1983) ، أبوكاليبس (1982-1984) ، الاجنحة المتحاربة (1984-1985) ، عطيل (1985) ، لوحات الكتلة (1986-1988) ، أوراق من مسرح الحرب (1980-1990) ، رقصة سالومي (1988)، أمريكا 500 سنة (1989-1991) , الكويت (1990-1991) ، الذاكرة الحية (1992-1994) ، العراق (2004-2007)
هالك (لاعب كرة قدم)

نشأته وحياته

ولد هالك في في كامبينا جراند , البرازيل ولقبه أباه بهالك نسبة إلى المسلسل التلفزيوني الرجل الأخضر الخارق "هالك".
يتميز اللاعب البرازيلي هالك بقوة عالية في الركل ودقة التسديد على المرمى حيث بلغت سرعة تسديداته ما يفوق ال(152)كيلومتر في الساعة وهو صاحب الرقم الأعلى حتى الآن بعد تجاوزه لرقمه السابق (147) كيلو متر في الساعة محطما رقم روبيرتو كارلوس ب(145) كيلومتر في الساعة و ادريانو ب(146) كيلو متر في الساعة. ولديه القوة البدنية والسرعة العالية وليس كل المهاجمين يملكون القوة البدنية والسرعة في نفس الوقت.
ويلقب: هالك, القدم الفولاذية, العملاق, الثور الهائج، الدبابة البرازيلية.

مسيرته الكروية

بعد أن بدأ كلاعب في اليابان , ذهب بعدها للعب في البرتغال مع نادي بورتو وحصل على عشرة بطولات ولعب في نهائي دوري أوروبا 2011 وفي أولمبياد 2012 مع منتخب فريق بلاده البرازيل.

البرازيل واليابان

بعد مستوى هالك النادر أصبح يلعب كلاعب محترف في نادي فيتوريا البرازيلي في مدينة سالفادور الساحلية , وبعدها بيع إلى نادي كاواساكي فرونتال الياباني , وبعد شهر بيع إلى نادي كونسادول سابورو في عام 2006 لعب كل المباريات وسجل 25 هدف , وكان واحد
من بين أكثر اللاعبين المسجلين، وفي عام 2007 انتقل ليلعب في نادي طوكيو فيردي وسجل 37 هدف في 42 مباراة، ثم انتقل إلى نادي بورتو البرتغالي وأحرز معه 54 هدف في 99 مباراة.

شنغهاي ايست اسيا - الصيني

في عام 2016 وافق الاخير الملقب ب هالك على عرض كبير إلى النادي الصيني العريق شنغهاي ايست اسيا قادما من النادي الروسي زينيت.