google/wiki40b huggingface dataset:
لاوريل (نبراسكا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان لاوريل  986 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 414 أسرة وعدد العائلات 264 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,072.5 نسمة لكل ميل مربع (414.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 466 وحدة بمتوسط كثافة قدره 506.9 نسمة لكل ميل مربع (195.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.49% من البيض و 0.20% من الأمريكيين الأصليين و 0.10% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.10% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 414 أسرة كانت نسبة 26.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 36.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 23.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 30.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,722 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,662 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,731 دولار مقابل 20,833 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,500 دولار. وكانت نسبة 6.0% من العائلات ونسبة 8.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان لاوريل  964 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 415 أسرة وعدد العائلات 263 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 983.7 نسمة لكل ميل مربع (379.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 474 وحدة بمتوسط كثافة قدره 483.7 لكل ميل مربع (186.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.8% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 415 أسرة كانت نسبة 26.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 1.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.26.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.7 عاماً. وكانت نسبة 22.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.0% ذكور و52.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سهوب الجزائر

السهوب أو البادية

السهوب شبه الاستوائية، والمجتمعات المماثلة من النباتات التي يمكن العثور عليها في المناطق الأكثر جفافا المماثلة لمناخ منطقة البحر الأبيض المتوسط وتعرف بالبادية، وعادة ما تكون قصيرة فترة الرطوبة.
في أوروبا، وبعض مناطق البحر الأبيض المتوسط توجد بادية في وسط جزيرة صقلية ووسط إسبانيا الشرقية، وخاصة في الساحل الجنوبي الشرقي (حول مورسيا)، وأماكن معزولة عن الرطوبة الكافية بسبب قلة الأمطار مثل سرقسطة.
كما تشمل البوادي أكثر من 10 ولايات في الجزائر وتلعب سهوب الجزائر دورا حيويا باحتوائها على أغلب الثروة الحيوانية بهذا البلد.
بما أن ولاية الأغواط تقع في قلب المنطقة السهبية فهي تتمتع بغطاء نباتي أساسه الأعشاب وجلها ذات خصائص طبية ودوائية نلخص أهمها فيما يلي:
الحلفاء، الدرين، السناق، الرمث، الكداد، العجرم، الشيح، النقد، الدقفت، اللّبين، النتين، الحدج، البطم، السدر، حطيبت الغزال، الباقل، المثنان(البهلول) ،الوسرة، القطف، الطرفاء، القصيص وهو عبة وجودها يدل على وجود الترفاس وهو نوع من الفطر بجودة اللحم، الجوبر، الفقاع، النخيل، الشريّـك، الزفزاف، قرين جدي، القيز، التافقة، التالمة، للمـا، الخبيز، القرناع، العذم، الحرمل، الفيجل، الحمرية، الجعيدة، الفليو، فتّـاتت الحجر(عبة مريم)، النجم، تيمـريوت، شنتقورة، العيهقان ،البويبيشة، لازير، الزعتر، الرقيق، زود الخيل، زددوم، القزاح، السمار، القرطوفة، الرتم، لداد، الدباغة......الخ.
ألعاب بارالمبية شتوية

الألعاب البارلمبية الشتوية حدث رياضي عالمي يقام كل أربعة سنوات منذ عام 1976 و هي خاصة بالمعاقين.
اتحاد كرة الطائرة الأسترالي

' اتحاد الكرة الطائرة الاسترالي' ، المعروف أيضا باسم  'الكرة الطائرة أستراليا'  هو الهيئة الوطنية للكرة الطائرة في أستراليا. تأسست في عام 1963.
المواد الحليفة لمعدل الذكاء

المواد الحليفة لمعدل الذكاء هي مواد ضرورية لصحة الدماغ، مثل؛ السكر، والحديد، وأوميغا 3، والفيتامينات والمعادن.
لوريل (مونتانا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان لوريل  6,255 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,529 أسرة وعدد العائلات 1,739 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.55% من البيض و 1.17% من الأمريكيين الأصليين و 0.38% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.16% من الأمريكيين الأفارقة و 1.04% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,529 أسرة كانت نسبة 32.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 25.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 27.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 22.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,679 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,068 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,370 دولار مقابل 17,201 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,953 دولار. وكانت نسبة 7.9% من العائلات ونسبة 10.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان لوريل  6,718 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,790 أسرة وعدد العائلات 1,765 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 3,139.3 نسمة لكل ميل مربع (1,212.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,943 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,375.2 لكل ميل مربع (531.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.3% من البيض و 1.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 2.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,790 أسرة كانت نسبة 32.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 26.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 24.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.0% ذكور و52.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
غينكاكو-جي

غينكاكو-جي (باليابانية: 銀閣寺 = معبد السرادق الفضي) هو معبد زن بوذي. يقع على سفح جبال "هيغاشي-ياما" بالقرب من كيوتو، ويعد من أهم المعالم السياحية في المدينة.
قام الشوغون "أشيكاغا يوشي-ماسا" عام 1482 م، وبعد نهاية حروب أونين، بتشييد بعض المباني لتكون مقرا دائما لإقامته. بعدها بسنوات تم تشييد السرادق الفضي في نفس المكان، واتبع في تصميمه هندسة السرادق الذهبي (كينكاكو-جي). كان يخطط للقيام بطلي جدرانه بماء الفضة، إلا أن الظروف حالت دون تنفيذها.
بعد وفاة "يوشي-ماسا" عام 1490 م، تم نحوبل المبنى إلى معبد بوذي.
أورويلية

"أورويلية" (بالإنجليزية: Orwellian) هي صفة لحالة، أو فكرة، أو ظرف اجتماعي نسبة لما حدده جورج أورويل كأداة لتدمير رفاهة العيش في المجتمعات الحرة والمفتوحة.
باتلفيلد 2142

القصة

في كوكب الأرض مع بداية عصر جليدي جديد وتكنولوجيا متطورة وتقل المصادر الارضية والطاقة ويبدأ الصراع على تلك المصادر بين قوتين عظمتين في مختلف أنحاء الكوكب او بمعنى آخر "البقاء للأقوي" فهنا تحارب كي تسيطر على مصادر كل شيء و تبقى.
نادي الهلال السعودي في كرة القدم الآسيوية

كأس آسيا للأندية ابطال الدوري

بدأ الهلال مشواره في البطولة بمواجهة الجهراء الكويتي ذهاباً وإياباً حيث كسب الهلال المواجهتين بنتيجة واحدة 2 – 0، ليتأهل الهلال إلى النهائيات المجموعة والتي أٌقيمت في الدوحة عام 1991م.
وواجه الهلال فريقا بيونج يانج الكوري الجنوبي والاستقلال الإيراني وكسبهما بنتيجة 2 – 0 و1 – 0 على التوالي، ليتأهل إلى دور الأربعة حيث واجه الشباب الإماراتي وكسبه 1 – 0.
وفي المباراة النهائية لعب الهلال أمام الاستقلال الإيراني وانتهت الأشواط الأصلية والإضافية 1 – 1 ليحتكم الطرفان إلى ركلات الترجيح وكسبها الهلال بنتيجة 4 – 2.

كأس آسيا للأندية أبطال الكؤوس

لعب الهلال أمام العربي الكويتي ذهاباً وإياباً فخسر الذهاب في الكويت 0 – 1، ليلعب الطرفان إياباً في الرياض ويكسب الهلال النتيجة 6 – 0.
وتأهل الهلال إلى الدور الثاني وكسب النصر العماني ذهاباً في الرياض 5 – 0 قبل أن ينسحب الفريق العماني وتلغى مباراة الإياب ليتأهل الهلال إلى دور الأربعة والتي أقيمت في الرياض وكسبها الهلال بركلات الترجيح 6 – 5، وتأهل الهلال إلى المباراة النهائية ليواجه فريق ناغويا الياباني ويكسب الهلال المباراة بنتيجة 3 – 1 ليتوج باللقب الثاني آسيوياً في تاريخه عام 1997م.

كأس السوبر الآسيوي

لعب الهلال كأس السوبر عام 1997 وأقيمت البطولة بنظام الذهاب والإياب بين بطل كأس الدوري وبطل كأس الكؤوس، حيث لعب الهلال أمام بوهانج الكوري الجنوبي في الرياض وكسب اللقاء 1 – 0، وتعادل الطرفان في كوريا 1 – 1.

كأس آسيا للأندية أبطال الدوري

لعب الهلال الدور الأول عام 2000 أمام فريق السد القطري وكسبه ذهاباَ 1 – 0 وإياباً 2 – 1.
وتأهل الهلال لدور غرب آسيا وأقيمت المباريات في الرياض بنظام المجموعات وجاءت نتائجها كالتالي:
الهلال x الشرطة العراقي (1 – 0 )
الهلال x ارتش الكازاخستاني (2 - 0)
الهلال x بيروزي الإيراني (0 – 0 )
ليتأهل الهلال إلى الأدوار النهائية والتي أقيمت في الرياض، حيث كسب الهلال سامسونج الكوري 1 – 0 في دور الأربعة قبل أن يتغلب على جابليو الياباني في النهائي بنتيجة 3 – 2.

كأس السوبر الآسيوي

حقق فريق الهلال كأس السوبر للمرة الثانية في تاريخه والبطولة الآسيوية الخامسة، وذلك عندما واجه فريق شيميزو الياباني في اليابان وكسبه 2 – 1 وفي الرياض تعادل الطرفان 1 – 1.

كأس آسيا للأندية أبطال الكؤوس

حقق فريق الهلال اللقب السادس في تاريخه وذلك عام 2002، حيث لعب الدور الأول أمام فريق تشرين السوري في سوريا وكسبه الهلال بنتيجة 3 – 2، وفي الرياض تعادل الطرفان 1 – 1.
وتأهل الهلال إلى الدور الثاني حيث واجه نظيرة الأقصى الفلسطيني في مباراتين أقيمتا بالرياض وكسب الهلال اللقاءين بنتيجة 5 – 0 و2 – 1.
ليتأهل الهلال إلى الدور قبل النهائي حيث واجه فريق ريجاردز الطاجكستاني وكسبه 2 – 0 و3 – 0.
وتأهل الهلال إلى الدور النهائي حيث كسب السد القطري 1 – 0 في نصف النهائي ليتأهل إلى المباراة النهائية حيث واجه هيونداي شنج الكوري الجنوبي وكسبه بنتيجة 2 – 1 ليحقق البطولة الآسيوية السادسة.
صوت الحب للإنتاج الفني والتوزيع

صوت الحب إنترتينمنت

في عام  2015 استحوذ شريف منتصر – ابن شقيق عاطف منتصر- على الشركة عن طريق شركة صوت الحب إنترتينمنت (بالإنجليزية: Sout El-Hob Entertainment) وهي إحدى شركات مجموعة دوزان الموسيقية (بالإنجليزية: Dozzan Music Group)، وتقوم صوت الحب إنترتينمنت بالتعاقد مع الفنانين والمواهب الصاعدة في الوطن العربي لحماية حقوقهم على شبكة الإنترنت وتوزيع الموسيقى الخاصة بهم رقميًا بغرض تشجيعهم وتوسيع حضورهم على المستوى الدولي وذلك من خلال شركة موديسا (بالإنجليزية: Modissa) - إحدى شركات مجموعة دوزان الموسيقية – وهي مُجَمِّع للمحتوى الموسيقي الرقمي (بالإنجليزية: Digital Music Aggregator) تقوم بتوزيع وإدارة الأعمال الموسيقية عبر المتاجر الرقمية ومنصات البث المباشر.

تسجيلات صوت الحب

أطلقت صوت الحب العديد من الفنانين في مصر والعالم العربي وعرفتهم بالجمهور  ومن أوائل هؤلاء المطربين هاني شاكر، كما اكتشفت كلا من أحمد عدوية وعزيزة جلال ومحمد فؤاد ومدحت صالح ومتقال قناوي وعمر فتحي وفهد بلان ومنى عبد الغني وسجلت موسيقى عمر خيرت، وقدمت الشركة المصحف المُرتل بصوت الشيخ محمود خليل الحصري  وأيضًا بصوت الشيخ الطبلاوي، وأعادت إحياء تراث سيد درويش بإكتشافها إيمان البحر درويش وادخلت فايزة أحمد ونجاة الصغيرة إلى عالم الكاسيت، وانتجت للمطرب محمد عبده في بداياته أغنية "في أمان الله" وتعاقدت مع وردة الجزائرية وأنتجت عدد من ألبوماتها كما أنتجت فيلمها "آه يا ليل يا زمن"، كما تعاقدت مع الفنانة صباح وانتجت لها أغاني فيلم "ليلة بكى فيه القمر".
وفي منتصف السبعينيات التقى عاطف منتصر مالك الشركة آنذاك بالفنان هاني شنودة وكونا معًا "فرقة المصريين" طرح لها أول شريط كاسيت بعنوان "بحبك لا" ويضم 8 أغان قصيرة وتم إصداره عام 1977 وكانت الفرقة تتكون من منى عزيز وإيمان يونس وتحسين يلمظ وممدوح قاسم وعمر فتحي وقد كتب لهم شعراء عدة أبرزهم صلاح جاهين وعمر بطيشة، كما التقى بالفنان عزت أبو عوف وكونا معًا فرقة "فور أم" التى تضم شقيقات عزت أبو عوف وهن: منى ومها ومنال وميرفت.
اختارت مجموعة إيمي المحدودة (بالإنجليزية: EMI Group Limited) وهي شركة تسجيلات إنجليزية أمريكية - إحدى شركات مجموعة يونيفرسال الموسيقية (بالإنجليزية: Universal Music Group) منذ عام 2012 - صوت الحب لتكون شريكتها والمسؤولة عن إنتاجها في الوطن العربي عام 1985 واستمرت هذه الشراكة لمدة 6 سنوات.

التوزيع الرقمي

تمكنت صوت الحب إنترتينمنت من الحصول على حقوق التوزيع الحصري لآلاف من الملفات الصوتية للعديد من الفنانين والمواهب الصاعدة في الوطن العربي، وقامت بتوزيع وإداراة أعمال هؤلاء الفنانين عبر المتاجر الرقمية ومنصات البث المباشر من خلال شركة موديسا (بالإنجليزية: Modissa) وهي إحدى شركات مجموعة دوزان الموسيقية (بالإنجليزية: Dozzan Music Group).
كلايتون كيني

روابط خارجية

كلايتون كيني على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
قنطور

القنطور (باليونانية κένταυροι) أو يسمى أحيانا (بالإنجليزية: hippocentaur)  هو مخلوق أسطوري في الميثولوجيا الإغريقية له جسد حصان وجذع ورأس إنسان، وكان يعيش في الغابات وعلى الجبال وعرف عنه حبه للنساء وإفراطه في شرب النبيذ. إلا أن بعضهم كان محبا للفلسفة، ويرمز القنطور في علم الفلك إلى برج القوس، وكانت هذه الكائنات تسكن جبال ثيساليا وأركاديا.

أصل الاسم

هناك نظريتان عن الاسم. الأولى تقول أتت من كلمتي مهماز وثور (تاوروس) وهي تلمح إلى أن هؤلاء القوم كانوا في الأساس رعاة، وتقول الأخرى أنها اشتقت من النهاية أوروس وتعني هواء فربما تعني الكلمة الرماحون. والأولى غير مرضية من وجهة نظر اللغات المقارنة، بينما الأخير هي المفضلة رغم عدم يقينها.

في الأساطير

كان القنطورات من أبناء إكسيون ونيفيلي (سحابة المطر) أو أنها سليلة كينتاوروس (ابن هذين الاثنين) وبعض الأفراس الماغنيسية أو أبناء أبولو وهيبي. وهم معروفون في الحكايات بصراعهم مع اللابيثاي (أبناء لابيثس) بعد محاولتهم خطف الأميرة ديداميا في يوم زفافها من بيريثوس ملك اللابيثاي، والذي كان نفسه ابن إكسيون. أما ثيسيوس الذي كان حاضرا فقد ساعد بيريثوس وقام بطرد القنطورات، وقد تم ذكر هذه الحكاية من بلوتارخ وأوفيد وديودورس.
تم تمثيلهم في الأزمنة التالية بأنهم يقودون عربة ديونيسوس، أو أن إيروس ربطهم وقادهم، في تلميح لعاداتهم في السكر والحب. والصفات العامة لهم تظهرهم بأنهم كائنات برية ولا تلتزم قانون وهي عدوانية للغاية، وهم عبيد لرغباتهم الحيوانية باستثناء شخصيتي فولوس وخيرون. وتم تفسير وجودهم بالتشابه الخيالي بأشكال الغيوم أو أرواح سيول الجبال أو الرياح. ,هم يظهرون بأنهم يمثلون نور الشمس مثل باقي أبناء أبولو.

أصل الأسطورة

من النظريات المقترحة عن أصل الأسطورة أن ركوب الخيل لم يكن شيئا مألوفا عند الإغريق في الأزمنة الأولى، فاعتبروا الخيل وراكبه من قبائل الشمال جسدا واحدا؛ ومن هنا أتت فكرة أن القنطور هو نصف إنسان ونصف حيوان. ومثل حكاية هزيمة زيوس للتيتان، فقد كانت الحروب مع القنطور تمثل الصراع بين الحضارة والبرابرة.

في الفن

في الفن المبكر كانوا يمثلون كبشر من الأمام مع جسم حصان ورجليه الخلفيتين موصولة بالظهر؛ ولاحقا كانوا بشرا فقط إلى الخصر. وتعتبر قصة معركة اللابيثاي ومغامرات هرقل مع فولوس من المواضيع المفضلة في الفن الإغريقي. هناك صورة في القوصرة الغربية في معبد زيوس في أولمبيا تمثل القنطور في محاولتهم لحمل عروس بيريثوس.
كما أن القنطور قد ظهر في روايات هاري بوتر في الجزء الأول والمخلوق عبارة نصفين الجزء العلوي يشبه الإنسان والجزء السفلي يشبه الحصان وهو ماهر في استخدام القوس والتنبؤ كما ظهر في الرواية، كما يعتبر القنطور نفسه أنه متطور أكثر من الإنسان في علم الفلك
لحسن الداودي

نشأته

حصل على دكتوراه الدولة في العلوم الاقتصادية بكلية الحقوق بفاس سنة 1988، وعلى دبلوم السلك الثالث بجامعة ليون بفرنسا سنة 1979 وعلى دبلوم الدراسات العليا في العلوم الاقتصادية 1977 وعلى الإجازة في العلوم الاقتصادية بنفس الجامعة 1976.

مسيرته المهنية

شغل الداودي منصب أستاذ مساعد بكلية الحقوق بفاس بين 1979-1988، وحصل سنة 1988 على درجة أستاذ محاضر في الاقتصاد، وتولى رئاسة قسم الاقتصاد بكلية الحقوق بفاس بين 1992-1994 ثم رئيسا لقسم الاقتصاد بكلية الحقوق بسلا الجديدة في الفترة من 2000 إلى 2002.
بين سنة 1989 و 1998 تولي مهمة مستشار بالبنك الإسلامي للتنمية بجدة لتقييم أشغال البحوث والنشر.
وتولى في الفترة من 1997 إلى 1999 منصب نائب المدير المكلف بالعمل الاجتماعي بالتعاون الوطني

مسيره السياسية

تولى مهمة مدير حزب العدالة والتنمية (1996-1998)، عضوا بالأمانة العامة للحزب (1996-2011)، وكذا نائبا للأمين العام للحزب من 2001 إلى 2011.
انتخب نائبا برلمانيا عن دائرة فاس المدينة خلال الفترة الممتدة من 2002 إلى 2011، وشغل منصب نائب رئيس مجلس النواب (2004-2010) ورئيسا لفريق العدالة والتنمية بمجلس النواب (2010-2011).
تتسو ناكامورا

عمله في أفغانستان

إبتداءً من سنة 1991، فتح  ناكامورا 3 عيادات لتقديم الخدمات الطبية في المناطق الجبلية شرق البلاد.
إبتداءً من سنة 2000، ضرب الجفاف المنطقة، مما زاد من عدد المرضى بسبب سوء التغذية ونقص المياه. دفع هذا الوضع بناكامورا بالتفكير أن "قناةً للري أكتر نفعاً من 100 طبيب". إبتداءً من سنة 2003 ، بدأ ناكامورا ببناء قناة مروريد للري في ولاية ننكرهار. طول القناة 25.5 كم، ومصدر مياهها نهر كونر.
في حدود سنة 2016 ،قام  ناكامورا ببناء أو ترميم 8 قنوات إضافية تروي 16.000 هكتارا يستفيد منها 600.000 شخصا.
ذنب القيطس الشمالي

أو إيوتا القيطس بالإنكليزية Iota Ceti و له اسم تقليدي Deneb Kaitos Shemali مشتق من الاسم العربي . و هو نجم في كوكبة قيطس
ينتمي إلى الفئة الطيفية K1.5III و يملك قدرا ظاهريا 3.56 و يبعد حوالي 290 سنة ضوئية عن الأرض
جامع الناقة

مسجد الناقة يعرف بأعتق مساجد المدينة القديمة (طرابلس) وأحد أقدم المساجد في شمال أفريقيا فقد مر على بناءه عتبات الألف ومائتا عام
وبني قبل بناء الجامع الأزهر بالقاهرة وكانت مساحته تبلغ حوالي 900 متر مربع.

سنة التأسيس

يقال أن هذا الجامع بني أيام المعز لدين الله الفاطمي عندما مر بطرابلس في طريقه إلي القاهرة بعد منتصف القرن العاشر الميلادي وقد أشار التجاني عند زيارته إلي طرابلس ما بين عامي 1306م و1308م حيث يخبرنا (أن بين القصبة والمدرسة المستنصرية جامع طرابلس الأعظم الذي بناه بنو عبيد) حيث يقع خلف منطقة تجارية نشيطة دائبة الحركة وبما إن المباني المحيطة به تبدو في جلها عتيقة المظهر (وهي في الغالب دكاكين صغيرة ومتراصة بعضها مختص في بيع الحلي والأخرى لصناعة النسيج والحرير) فإن الجامع اختلط بهذه المباني المتراصة حتى لا يكاد المرء ينتبه إلى وجوده لأول وهلة، غير أن هذا الجامع المتواضع في هيئته ومظهره يستطيع أن يثير فيك مرآة شموخ الأثر الصامد أمام سطور القرون العشر التي تحطمت على عتباته.

قصة الجامع

ارتبط هذا الجامع بقصة الناقة المحملة التي وهبت من الخليفة المعز لدين الله الفاطمي أو قائده جوهر الصقلي لأهل المدينة لبناء هذا المسجد. ويقال ان هذا المسجد تمت إعادة بنائه سنة 1019 هجري/1610 ميلادي على يد صفرداي، وذلك ما جاء في لوحة رخامية وجدت به تشير إلى تشييده بحيث يربط بين هذا الجامع والجامع الأعظم. لكن هذه الروايات التاريخية تفتقد الكثير من الدقة. ويدفع البعض برأي مخالف لا ينكر حقيقة ان جامع الناقة هو من أقدم واعتق المساجد وانه كان يسمى بمسجد العشرة، وقد وجد في فترة مبكرة من عمر الإسلام اي ما هو قبل العصر العبيدي الفاطمي. وكذلك لا يوجد ما يؤيد انتماء هذا المسجد للمرحلة الفاطمية من ناحية مميزات الطرز المعمارية الفاطمية.
بل ان ما يوجد فيه هو بروز صحنه وهذا الأمر معروف في المساجد الإسلامية الأولى كمسجد القيروان والجامع الأموي وقرطبة وسامراء ومسجد ابن طولون. علماً بأن هذا الصحن يتصف وضع غريب حيث انه يقع على جانب المسجد، ولم يكن فيه صحن خلفي يلي بيت الصلاة، وقد كان عنصر الصحن من العناصر الأساسية بالمساجد العتيقة، يلي بيت الصلاة في أهميته، حيث يعتبر امتداداً له.
وقد تغير نظام الصحن في العهد السلجوقي بإضافة الايوان لظلات الصحن (أروقة الصحن) اما مئذنة جامع الناقة الحالية المغربية الطراز فهي من نوع المآذن المقتبسة من مئذنة القيروان المشيدة في أوائل القرن الثاني عشر الهجري (حوالي 110 هجري) اما قصة الناقة فهي قصة شعبية ينقصها السند التاريخي. وربما ذات علاقة بجذور خيالية. أكثر من واقعية. وظهرت هذه التسمية في العهد العثماني الأول على اثر طرد الأسبان.

موقع المسجد

يقع في المنطقة الجنوب شرقيه للمدينة القديمة بالقرب من ساحة "الفنيدقة" في الزقاق الضيق المتفرع منها ويجاور كل من من فندق الغدامسى وفندق حواص وعلى مقربة من جامع أحمد باشا القرملي.
موقع الجامع من موقع ويكمابيا
قضاء بيت الفقيه

قضاء بيت الفقية  أحد أقضية لواء الحديدة التابع لولاية اليمن في العهد العثماني، حيث قسمت الدولة العثمانية ما كانت تحكمه من ولاية اليمن إلى أربعة ألوية رئيسية، ويندرج تحته عدد من الأقضية، ويشمل كل قضاء عدة مخاليف أو النواحي.
ذات المحورين

التاريخ

عُرفت الآلة منذ قديم الأزل وربما لا يمكن نسبها إلى مخترع معين، إلا أنها في أوروبة نُسبت إلى جيرولامو كاردانو وهو ممن وصفوها بالتفصيل.
جان ماري دوهاميل

التعليم

تعلم في المدرسة المتعددة التكنولوجية بفرنسا
مسجد لونغانغ

التاريخ

في عام 1953 أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارا يدين حكومة تايبيه عن أفعالها وحرب العصابات داخل بورما، وأخيرا تم التوصل إلى اتفاق بين تايبيه ورانغون وبانكوك لاجلاء جميع القوات غير النظامية من الكومينتانغ تحت قيادة لى مى إلى تايوان، نقل النقل الجوي المدني 5،583 من جنود الكومينتانغ وحوالي 1،040 من المعالين إلى تايوان، وكانت غالبية هذه القوات من المقاتلين المسلمين، ولم يكن لديهم مكان للعبادة في حياتهم في تايوان، وكان يؤدون صلواتهم في منزل جديد، واستمروا على ذلك حتى بدؤا في جمع الأموال لبناء مسجد في عام 1964 .

المبنى الأول

تم الانتهاء من المبنى الأصلي لمسجد لونغانغ في عام 1967، بني المسجد على مساحة 1،289 متر مربع، في البداية كان مسجد صغير جدا، ولكن بعد انضمامه لجمعية مسلمي الصين، أكدوا أنهم قادرين على جمع المال الازمة لبناء مسجد جديد، بما في ذلك الأموال من المملكة العربية السعودية وذلك لبناء مسجد أكبر .

المبنى الحالي

لبناء مسجد أكبر، اشترت جمعية مسلمي الصين قطعة أرض في طريق لونغانغ دون في تشونغ لي، وكانت الميزانية الأولية تبلغ 312،000 دولار لمرحلة التطوير الأولي، وتم بناء قاعة للصلاة فقط وطابق سفلي رئيسي للمسجد، وتم بناء مسجد على مساحة 1،300 متر مربع ومساحة العبادة الرئيسية للمسجد يتسع لهدد 150 مصلي، أما مرحلة التطوير الثانية فقد كلفت 400،000 دولار، وأدرج فيها بناء مآذن المسجد وغرفة المطبخ وعنبر إلى جانب المبنى الرئيسي، وعلى مر الزمن وبسبب المواد الفقيرة المستخدمة في بناء المبنى وبسبب نقص الأموال، تدهورت حالة المسجد بسرعة، وبعد بعض النقاش وضعت خطة لإعادة بناء المسجد ووضع المكان المناسب، وبمساعدة مالية من داخل وخارج تايوان بدأ مشروع إعادة الإعمار الأول للمسجد في شهر مارس من عام 1988، واكتمل البناء في شهر يناير كانون الثاني من عام 1989، وفي عام 1995 تم الانتهاء من إعادة الإعمار الثاني مرة أخرى مما أدى إلى جعل المسجد يستخدم حتى اليوم .

الأنشطة والعمارة

بحلول عام 2008 بلغ عدد سكان المجتمع المسلم المخلص في تشونغ لي 2،000 نسمة، وبذلك يتحقق للمسجد مستوى مقارب لأعداد المجتمع التقليدي، وفي اجازات نهاية الأسبوع والشتاء والصيف يحمل المسجد ويقيم الدورات الأساسية في اللغة العربية والدين الإسلامي للأطفال لتثقيفهم حول الإسلام، مسجد لونغانغ له قاعة صلاة واحدة والتي يمكن أن تستوعب أكثر من 150 مصلي في وقت واحد، الميزات الأخرى للمسجد تشمل وجود مكتب الإمام ومكاتب للموظفين وغرفة الاستقبال .
تصفيات كأس العالم 2006 (آسيا)

أعطي الإتحاد الآسيوي لكرة القدم أربعة مقاعد ونصف المقعد للتأهل إلى بطولة كأس العالم لكرة القدم 2010، والتحق في التصفيات 39 منتخب (ما عدا منتخبات كمبوديا والفلبين وبوتان وبروناي وميانمار.