النهر الماد

النهر الماد من البحر المحيط

كتاب (النهر الماد من البحر المحيط)¹ هو كتاب مختصر لكتاب التفسير الشهير (تفسير البحر المحيط)² لأبى حيان الغرناطى إختصره المصنف أبو حيان نفسه

أهميته

بالرغم من أن كتاب (تفسير البحر المحيط) هو كتاب تفسير لا يضاهيه كتاب (النهر الماد من البحر المحيط) في المكانة ولا في العلم لكنه أسهل في القرأة وأصغر في الحجم ويمكن الوصول لتفسير آيات القرآن فيه في سرعة ويسر. ولكن أهم ميزة فيه أنه من تصنيف مؤلف البحر المحيط نفسه، أى أن المعلومة والتفسير هو هو ما أراده أبو حيان في البحر المحيط ولكن مختصرا.

سبب كتابته

ظهر مختصران للبحر المحيط (الدر اللقيط من البحر المحيط،³ والمجيد في إعراب القرآن المجيد⁴) في حياة أبى حيان لم يرض عن أى منهما وخصوصا (المجيد في إعراب القرآن المجيد) للإمام برهان الدين إبراهيم السفاقسى الذى قال عنه أبو حيان في كتاب (نيل الإبتهاج بتطريز الديباج)⁵: "إن فتى يقال له إبراهيم السفاقسى لا يحسن النظر في العربية، وإنما يحسن شيئا من فقه مذهب مالك، قد تسور على ديوانى "البحر المحيط"؛ فسلخ ما فيه من الإعراب بغير إذنى وقولنى فيه ما لم أقل، فإنى برئ منه، أو ما هذا معناه". ومن ثم شرع أبو حيان في كتابة (النهر الماد من البحر المحيط) وقال في مقدمته: "وبعد فإنى لما صنفت كتابى الكبير، المسمى بـ"البحر المحيط" في علم التفسير، عجز عن قطعه لطوله السابح، وتفلت له عن اقتناصه البارح منه والسانح، فأجريت منه نهرا تجرى عيونه، وتلتقي بأبكاره فيه عيونه، لينشط الكسلان في اجتلاء جماله، ويرتوي الظمآن بارتشاف زلاله، وربما نشأ في هذا النهر، ما لم يكن في البحر، وذلك لتجدد نظر المستخرج للآليه، المبتهج بالفكرة في معانيه ومعاليه، وما أخليته من أكثر ما تضمنه البحر من نقوده، بل اقتصرت على يواقيت عقوده، ونكبت فيه عن ذكر ما في البحر من أقوال اضطربت بها لججه، وإعراب متكلف تقاصرت عنه حججه، وتفكيك أجزاء يخرج بها الكلام عن براعته، ويتجرد من فاخر بلاغته ونصاعته، وهذا النهر مده من بحر ليس له جزر، فيعسر ورده على من حظه من النحو نزر، لأن إدراك عويص المعانى، مرتب على تقدم معرفة المبانى، ولما أثرت در هذا النهر من بحره ونثرت حليه على مفرق الزمان وجيده ونحره سميته بالنهر الماد من البحر".

أسلوب كتابته

ويتبع هذا الكتاب ذات الأسلوب الذى اتبعه المصنف أبو حيان في كتابة (البحر المحيط) ولكن بإختصار، فهو يبدأ بذكر وجوه الإعراب لألفاظ القرآن ودقائق مسائله النحوية، ثم ذكر المعاني اللغوية للآيات، والأسباب الواردة في نزولها، ويتعرض أيضًا لذكر الناسخ والمنسوخ، وأوجه القراءات القرآنية، والأحكام الفقيهة المتعلقة بآيات الأحكام، وقد اعتمد المصنف في جمع مادة تفسيره على كتاب التحرير والتحبير لأقوال أئمة التفسير لمؤلفه ابن النقيب المقدسى، كما أنه كان كثيرًا ما ينقل عن الزمخشري وابن عطية الأندلسي، خاصة في مسائل النحو، ويتعقبهما في كثير من المسائل، مع اعترافه لهما بمنزلتهما العلمية.

المراجع

1) النهر الماد من البحر المحيط - تصنيف: الإمام أبى حيان الأندلسى (أثير الدين محمد بن يوسف الغرناطى؛ 654-745 هجرية). تحقيق: الدكتور عمر الأسعد – دار الجيل – بيروت – الطبعة الأولى (1416 هجرية – 1995 ميلادية)
2) تفسير البحر المحيط - تصنيف: الإمام أبى حيان الأندلسى (أثير الدين محمد بن يوسف الغرناطى؛ 654-745 هجرية). تحقيق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ على محمد معوض – دار الكتب العلمية – بيروت - الطبعة الأولى (1413 هجرية – 1993 ميلادية)
3) الدر اللقيط من البحر المحيط – تصنيف: الإمام ابن مكتوم القيسى (تاج الدين أبي محمد أحمد بن عبد  القادر الحنفى النحوى؛ 682-749 هجرية). على هامش كتاب (التفسير الكبير المسمى بالبحر المحيط) تصنيف: الإمام أبي حيان الأندلسى (أثير الدين محمد بن يوسف الغرناطى؛ 654-745 هجرية). تحقيق: الحاج عبدالسلام بن محمد بن العباس بن شقرون – مطبعة السعادة بجوار مبنى محافظة مصر – القاهرة - الطبعة الأولى (1328 هجرية) 
4) المجيد في إعراب القرآن المجيد - تصنيف: الإمام أبى إسحاق السفاقسى (برهان الدين إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبى القاسم القيسى السفاقسى؛ 697-742 هجرية). تحقيق: الدكتور حاتم صالح الضامن – دار ابن الجوزى - الرياض - الطبعة الأولى (1430 هجرية – 2009 ميلادية)
5) نيل الإبتهاج بتطريز الديباج - تصنيف: أبى العباس التنبكتى (أبو العباس أحمد بابا بن أحمد بن أحمد بن عمر الصنهاجى الماسنى السودانى التكرورى التنبكتى؛ 963-1036 هجرية = 1556-1627 ميلادية). تحقيق: الدكتور عبدالحميد عبدالله الهرامة – دار الكاتب- طرابلس، ليبيا - الطبعة الثانية (1420 هجرية – 2000 ميلادية)