google/wiki40b huggingface dataset:
الشباب (تنظيم صومالي)

زعامة الحركة

الزعيم الحالي لتلك المنظمة هو "أحمد ديري أبو عبيدة" والذي خلف "أحمد عبدي غودني" (تزعم الحركة من 2008 إلى 2014) المشهور ب (الشيخ مختار عبد الرحمن أبو الزبير) والذي قُتل بغارة جوية أمريكية في سبتيمبر 2014م جنوب الصومال، والذي تولى زعامة التنظيم خلفاً ل"آدم حاشي فرح عيرو" الذي لقى حتفه 1 مايو 2008 في غارة جوية أمريكية على منزله في مدينة غوريعيل وسط الصومال.
وفي عهد غودني وصلت الحركة إلى ذروة قوتها حيث سيطرت على ثلاثة أرباع العاصمة مقديشو وكادت تقضي على الحكومة الصومالية برئاسة شيخ شريف أحمد والمدعومة غربيا وإفريقيا لولا انسحابها المفاجئ من العاصمة إثر ظهور خلافات بينه وبين المتحدث السابق باسم الحركة الشيخ مختار علي روبو أبو منصور الذي انسحب بمعظم قواته من العاصمة وانعزل عن الحركة إلى الآن ويعمل بشكل مستقل وهو أكثر اعتدالا من القادة الآخرين

ممارسات

تقوم الحركة بالتضييق على المواطنين حيث قامت بمنع الرقص والموسيقى في حفلات الزفاف وإغلاق المقاهي ودور السينما ومنع مشاهدة الأفلام السينمائية والنغمات الموسيقية في الهواتف المحمولة ولعب مباريات كرة القدم أو مشاهدتها. كما قامت المحاكم التابعة للحركة بتنفيذ عمليات جلد وإعدام وبتر أطراف في عدة مناطق أغلبها في منطقة كيسمايو الجنوبية والأحياء الخاضعة لسيطرتها في مقديشو، وذلك عبر "جيش الحسبة الآمر بالمعروف والنهي عن المنكر" الذي استحدثته لهذا الغرض.
كما قام تنظيم الشباب باعدام عدة مئات من المسيحيين الصوماليين (الذين لا يزيد عددهم عن الألف) منذ عام 2005، وكذلك قامت الميليشيا التابعة لهم باعدام أشخاص اشتبه في تعاونهم مع الاستخبارات الإثيوبية. كما قامت الميليشيا بهدم أضرحة تابعة لمسلمين صوفيين في المناطق التي تسيطر عليها  إضافة إلى اغلاق مساجدهم وجامعتهم بدعوى "أن ممارسات الصوفيين تتعارض مع مفهوم هذه الجماعة للشريعة الإسلامية".
كذلك تقوم المجموعة من خلال ما تسميه "محكمة إسلامية" بالحكم على نساء ورجال بالجلد من قبيل "الزنا" . فيما يتهمهم الرئيس الصومالي شريف شيخ أحمد "بتشويه الإسلام ومضايقة النساء".
مسجد نجم

الخلفية التاريخية

بني المسجد نجم من قبل ميرزا غلام بير، وكان المسجد والصرح المعماري يحوي على ثلاث قبب مستطالة، ولكن كان هناك تاجر متحمس ووكان اسمه علي جان بيباري قام بتشكيل المسجد بالكامل وإعادة بنائه من البلاط حساس للغاية ووالبلاط الملون الغني بالكثير من أنماط التلون، وأضاف علي جان للمسج شرفة جديدة في المقدمته من جهة الشرق، وصرف ببذخ على استيراد البلاط من اليابان وإنجلترا والطين من الصين لتحسين العرض الداخلي والخارجي للمسجد، والمسجد الآن بحلته القائمة هو عبارة عن هيكل مبني له خمس قبب، وفي عام 1987 بنيت اثنتين من القباب على امتداد المسجد من الجانب الشمالي .

العمارة

بني المسجد على الطراز المغولي من قبل ميرزا غلام في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي، كان المسجد في الأصل مسجد مستطيل بسيط الشكل بقياس 33 متر طولا وحوالي 11 متر عرضا، مع ثلاثة مداخل في الواجهة الشرقية (الواجهة الرئيسية) ومدخل واحدة على الجدار الشمالي وآخر على جنوب المسجد، توج البناء ببناء ثلاث قباب واحدة مركزي كونها أكبر قبة .
في أوائل القرن العشرين الميلادي، قام الممول علي جان بيباري بتجديد المسجد حيث أضاف له شرفة أمامية، وتم إعادة بناء السطح، يعد المسجد واحد من الأمثلة القليلة جدا في فن فسيفساء شينيتكري، وجد هذا الفن في ضرب فسيفساء الأزرق نجم الذي أعطى مسجد اسمه مسجد نجم، وفي عام 1987 تم توسيع قاعة الصلاة من قبل قسم العمارة لتشمل اضافة اثنتين من أكبر القباب، وقد زينت بالبلاط والطين المستورد من الصين واستخدام فيعا على حد سواء أساليب فن فسيفساء شينيتكري، واستخدام فيها الألوان الصلبة والبلاط والطين، وأنماط تشكلها كان بوضع البلاط الملون في الجص الأبيض، وأما الجزء العلوي من الواجهة الشرقية فهو يتضمن غز الهلال، وروعي في البناء والعمل الملمس الأملس وكان ذلك باستخدام البلاط المزجج المتنوع في الداخل، وزينت المحاريب الثلاثة والمداخل بنمط فسيفساء الأزهار .

الديكور الخارجي

في أوائل القرن العشرين قام علي جان بيباري وهو رجل أعمال محلي بتمول ترميم المسجد، وأضاف شرفة شرقية جديدة، وتم تزيين السطح مع أعمال الفسيفساء من قطع الخزف المكسورة المستوردة من الصين، وهو الأسلوب الزخرفي الذي كان شائعا خلال بدايات عام 1930، مسجد نجم الذي كان يفتقر سابقا لأي أهمية تاريخية، هو الان واحد من عدد قليل من الأمثلة المعمارية المتبقية من طريقة فن شينيتيكري (القطع الصينية) من الزخارف الفسيفسائية، وجدت هذه التقنية الزخرفية من خلال غرز نجم في جداران أو أعمدة المسجد ولهذا السبب أخذ المسجد شهرته، في عام 1987 كلفت وزارة الشؤون الدينية قياس الحق زاهد وزهير الدين زهير الدين بتوسعة قاعة للصلاة والتي تم تمديدها لتشمل اثنتين من القباب .
زين المسجد ببلاط الطين المستورد من اليابان وانجلترا والصين على حد سواء للاستفادة من أساليب فن الفسيفساء، وهو نهج يستخدم الألوان الصلبة والبلاط والطين من خلال وضعها في البلاطات الملونة في الجص الأبيض، تغطى القباب والسطح الخارجي للمسجد بالنجوم الملونة المختلفة على شكل بلاط الطين الصيني. الجزء العلوي من الواجهة الشرقية يتضمن أيضا غرز هلال .

الديكور الداخلي

أعمال البلاط والفسيفساء جعلت من ملمس المسجد ملمس أملس، وتم استخدام قطع متنوعة من تصاميم مختلفة من البلاط المزجج على الأسطح الداخلية للمسجد، وزينت ثلاثة محاريب والمداخل بنمط فسيفساءالأزهار، بالاضافة لتكرار غرز زخارف على شكل مثلثات كروية، وكذلك زيتن المناطق الداخلية من جدران الشرفة .
المجمع الفاتيكاني الأول

المجمع الفاتيكاني الأول هو مجمع كنسي كاثوليكي يعتبر بحسب الكنيسة الكاثوليكية المجمع المسكوني العشرون، عقد بدعوة من البابا بيوس التاسع بين عامي 1869 و1870. كان هدفه معالجة مشاكل معاصرة كانت الكنيسة تعيشها حينها في أوروبا. تطرق المجمع للصلة ما بين المنطق والإيمان، وأدان العقلانية والإيمانية، كما اجتهد في مهاجمه ونقد العصرنة. وخلال هذا المجمع صيغت عقيدة العصمة البابوية الكاثوليكية في الدستور المجمعي الصادر بتاريخ 18 يوليو/تموز 1870، وبسبب رفضهم لهذا الدستور غادر بعض الأساقفة المعارضون روما لكي لا يصوتوا عليه . بتاريخ 20 سبتمبر/أيلول 1870 استولت مملكة إيطاليا على روما وضمتها إليها، وبعد شهر واحد بتاريخ 20 أكتوبر/تشرين الأول علق بيوس التاسع المجمع لأجل غير مسمى في الوقت الذي لم ينجح فيه إلا في خوض جزء بسيط من جدول الأعمال المقرر. رفضت مجموعة من الكاثوليك في ألمانيا والمناطق المجاورة لها مقررات المجمع وكتعبير عن احتجاجهم عزلوا أنفسهم عن الكنيسة الكاثوليكية وشكلوا الكنيسة الكاثوليكية القديمة .

انعقاد المجمع وجدول الأعمال

حضر المجمع قرابة الـ 800 أسقف ورجل دين مؤهلين للتصويت، نصفهم يمثلون أبرشيات أوروبية وغالبية البقية مرسلون أوربيون من الخارج، وكانت حصة الأمريكيتين مئة ممثل كما حضر كذلك مدعوون من الكنائس الأرثوذكسية والبروتستانتية. تأخرت تحضيرات المجمع على الرغم من الإعلان عنه عام 1964، وكانت كتابات بيوس التاسع في Syllabus of Errors العائدة لعام 1864 هي الأساس لجدول أعمال المجمع الفاتيكاني الأول. ترأس كاردينالات معينون من البابا بشكل صارم سير الجلسات والنقاشات. بحثت قضايا كثيرة ولكن لم تعط حلول لمعضمها، مثل قرار تبني منهاج عالمي للتعليم الديني وقواعد تهذيبية للقساوسة. جمعت تعليقات مكتوبة على مسودة مقترحة تتعلق بطبيعة الكنيسة، ولكن لم تتم مناقشة الموضوع حينها أبداً .
دون فلوريد الفضة

الخواص

يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل بلورات ذات لون برونزي لها بريق أخضر، وهي غير منحلة في الماء إذ سرعان ما تتفكك لتترسب الفضة.
للمركب بنية بلورية على نمط معاكس لبنية يوديد الكادميوم، بحيث تكون ذرات الفضة مكان ذرات اليود وذرات الفلور مكان ذرات الكادميوم؛  وتكون المسافة بين ذرات الفضة بمقدار 299.6 بيكومتر.
نعم عزيزي

القصة

تدور أحداث المسلسل حول صديقين وهما غريغ وارنر وجيمي هيوز يتزوجان من أختين كيم وكريستين ثم يقرران السكن بجانب بعضهما . وبعد إنجاب الأختين لطفلهما الأول فإنه بدأ تظهر الخلافات بين تربية الأسرتين في ظل مفارقات مضحكة .
ناحية شقا

بلدات وقرى ناحية شقا

عراجة، بارك، البثينة، دوما، الهيات، الهيت، الجنينية، القصر، الرضيمة، شقا، تعلا.
عبد الناصر درويش

السيرة الفنية

تخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية بشهادة بكالوريس تمثيل وإخراج. أسس مع محمد الرشود وعبدالرحمن العقل وانتصار الشراح ومحمد العجيمي قروب فني مسرحي. عمل في وزارة الاعلام الكويتيه إلى منتصف التسعينيات. كما أنه أحد رواد برامج التقليد مع داوود حسين، انتصار الشراح، أحمد الدوغجي ونواف سالم الشمري.

بداياته

كانت بدايته الفنية في عام 1979 من خلال المشاركة في المسلسلات التلفزيونية وكان أول مسلسل يشارك فيه هو مذكرات جحا إلا أن شهرته بدأت بعد أن شارك في مسرحية الكرة مدورة في عام 1988 والتي حققت له شهرة كبيرة. خلال مسيرته الفنية شارك في العديد من المسرحيات والمسلسلات ونال عدد من البطولات المسرحية والتلفزيونية حتى أصبح من أهم نجوم الكوميديا في الخليج والوطن العربي.

الثنائيات

قدم العديد من الثنائيات الناجحة كان أهمها مع طارق العلي في مسرحية سوبر صطار والعديد من المسرحيات، ومع الفنان حسن البلام في عدد من المسلسلات لعل أشهرها فص كلاص وحارش وارش.

العضويات

الفنان عبدالناصر درويش عضو في فرقة المسرح الكويتي والذي أسسه محمد النشمي.

الانتقادات

تعرض عبد الناصر درويش للعديد من الانتقادات طوال مسيرته سواءً إيجابية أو سلبية كان آخرها الانتقادات التي تعرض لها أثناء عرض مسرحية طار الوزير بعد انتشار فيديوهات له بدور رجل دين إلا أن الشركة المنتجة للمسرحية وضحت سبب تأدية عبد الناصر درويش لدور رجل دين بأحد لوحات المسرحية لإظهار بأن هنالك أشخاص يتسترون خلف شكل رجل دين لإلهاء أمورهم وتغطية فسادهم وهم يسيئون لرجل الدين. كما وجه احد مشاهير اليوتيوب في السودان نقد لاذعاً له ولحسن البلام بعد تقليدهما الساخر في برنامج بلوك غشمرة.

التوقف عن المسرح

في عام 2006 وبعد انتهاء عروض مسرحية يواش يواش والتي عرضت في الكويت اعلن توقفه عن تقديم المسرحيات، الا انه عاد للمسرح بعد 10 سنوات من توقفه وتحديداً في 2016 عاد في مسرحيتي طار الوزير و عرب تويت  والتي عرضت في قطر. وفي عام 2019 أعلن عن تقديمه لمسرحية الثلاجه والتي ستشهد عودة النجم الكوميدي عبدالناصر درويش للمسرح الكويتي.

الجنسيات

يحمل بالإضافة لجنسيته الأصلية الفلسطينية عدة جنسيات وجوازت سفر منها الجنسية البوليفية والسورية و الإماراتية

الاخراج

في رصيد عبد الناصر درويش ثلاث تجارب في مجال الاخراج وتحديداً كمساعد مخرج في السهرة التلفزيونية أيام ضائعة وأوراق الخريف وفي المسلسل الشهير عائلة فوق تنور ساخن
التقسيم الإداري في مصر

تنقسم جمهورية مصر العربية إلى 7 أقاليم، وتضم هذه الأقاليم إجمالاً 27 محافظة، كل محافظة لها عاصمة ويتبعها مراكز أو أقسام أو مراكز وأقسام معاً، المراكز الإدارية توجد في المحافظات التي بها ريف، وينقسم المركز الواحد إلى وحدات محلية؛ وعاصمة المركز أكبر بلاده وتكون مدينة، وعاصمة الوحدة المحلية تكون قرية رئيسية أو مدينة (إذا كان المركز يتبعه أكثر من مدينة)؛ والقرية الرئيسية يتبعها عدد من القرى، وكل قرية قد يتبعها عزب وكفور ونجوع. وإذا كانت عاصمة المركز مدينة كبيرة فإنها تكون قسماً أو مقسمة لعدة أقسام ويكون لكل قسم رئيس يُسمى برئيس الحي، أما إذا كانت قسماً واحداً فيكون حاكمها رئيس المدينة وتقسّم لعدة أحياء صغيرة أو شياخات، ويعين رئيس المدينة رؤساء تلك الأحياء الصغيرة أو الشياخات.
أما المحافظات الحضرية غير الريفية فتقسم إلى أقسام، وتكون المحافظة نفسها محافظة مدينة أي تتبع سلطة المُحافظ مباشرة، وكل قسم يرأسه رئيس حي. أما المحافظات الحدودية أو الصحراوية فتقسم إلى أقسام كذلك، وكل قسم عاصمته مدينة من مدن هذه المحافظات، وكل قسم قد يتبعه عدداً من القرى الصغيرة. والحكم للقسم الواحد يكون لرئيس المدينة الذي يُعين من قِبل المحافظ مباشرة.
قشة مألوفة

مواصفاته

يتراوح طول جسم القشة المألوفة بين 18 إلى 25 سنتيمتر ، ويصل طول ذيلها إلى نحو 30 سنتيمتر. يتراوح وزن هذه النسانيس بين 300 و 400 جرام . ولون فروتها بنية رمادية في الغالب، كما تغطي ظهرها عدة شرائط عرضية فاتحة اللون .
لون الرأس بني ، وتميزه خصلتان بيضاء حول الأذنان. كما توجد بقعة بيضاء على جبهتاها. أما وجهها فهو خالي من الشعر. أطرافها قصيرة كما هو الحال مع سائر القشيات ، وتنتهي أصابعها بمخالب (ماعدا أصبعي الرجلين الأكبرين) بدلا من الأظافر.
الذكور تشبه الإناث ولا تظهر عليهما علامات جنسية مميزة واضحة .

انتشارها

تنتشر القشة المألوفة في شمال البرازيل. وكان سايقا تنتشر بين "مارانيو" أو "بياو" حتى الساحل الشمالي لنهر "ريو ساو فرانسيسكو" . والآن يُمكن العثور عليها في "باهيا" و ريو دي جانيرو و سانتا كاتارينا ، كما في بوينس أيرس . وتعيش هذه النسانيس في الغابات المُختلطة. فهي توجد في مناطق السهول مثل "كاتينجا" كما توجد في الغابات الرطبة الساحلية على ساحل المحيط الأطلسي. وهي قادرة على التأقلم مع بيئتها بدرجةٍ كبيرة.

المعيشة

القشة المألوفة نهارية النشاط كما هو الحال بالنسبة للنسانيس ذات المخالب ، وتنام ليلا في ثقوب جذوع الشجر . حركتها على الشجر إما تكون رُباعية (على أربع قوائم) أو يتخللها القفز بين الاغصان . وهي تعيش في مجموعات قد يبلغ عددها 15 نسناسًا، ولكن في المتوسط تصل إلى 9 نسانيس. وتتكون المجموعة من زوجين رئيسيين مُنجبين ومعهما عدد من النسانيس اليافعة والطاعنة في السن . يسيطر الزوجان على المجموعة، بحيث لا تكون الإناث اليافعة قادرة على الإنجاب. ويبدو أن عدم إنجاب الإناث اليافعة مرده استنشاقها هرمونات يفرزها الزوجان المُستولدان تكبح غريزتها الجنسية. تتراوح مساحة الحوز التي تعيش عليها إحدى المجموعات بين 1 إلى 7 هكتارات.
يتواصل أفراد المجموعة مع بعضهم البعض بتعبيرات الوجه وأوضاع الجسد وبالزقاح (صوتيًّا، فصوت السعدان والقرد يُسمّى زُقاح بالعربيَّة) . أظهرت بعض الاختبارات وجود ظاهرة الفدائية لدىهذه النسانيس، إذ ظهر أن بعض الأفراد تمد أخرين بالغذاء من دون توقع لمكسب أو لمعاشرة جنسية.

القشة المألوفة والإنسان

منذ ستينيات القرن الماضي استخدم العلماء القشة المألوفة في الاختبارات الطبية، ورُبيت في المنازل كحيوانات أهليَّة مُدللة. وهي من أكثر الحيوانات التي تستغل في أغراض الأبحاث الطبية من بين الرئيسيات . وقد توقف اصطيادها من الغابات في سبيل تحقيق هذه الغاية، وعوض ذلك أصبحت تُربّى في أماكن مُعينة بغرض استخدامها في البحوث الطبية. ويهدد انتشار العمران أماكن معيشتها .
يتفوق جهاز المناعة لدى القشة المألوفة على المناعة عند الإنسان . كما يقترب تكوينها المورثي (الجيني) كثيرا من جينات الإنسان . لذلك فهي تشكل منبعا مفيدا جدا للبحوث الطبية وعل الاخص في مجالبحوث المناعة لدى الإنسان. كما يهتم الباحثون في علم الجيوان أيضا بدراسة سلوك هذه النسانيس، وتكاثره وفي مجالي الأعصاب وعلم السموم Toxikologie . .
كذلك تستغل القشات المألوفة في بحوث طب الدماغ الإنساني، مثل البحوث الهادفة لعلاج مرض الباركينسون.
بريتاني ميرفي

حياتها

ولدت بريتاني مورفي بمدينة اتلانتا ولاية جورجيا في العاشر من نوفمبر عام 1977.والدها هما شارون ميرفي وانجيلو برتوليت. تطلقا حين كانت في الثانية من عمرها. من ثم تربت مع والدتها في اديسون، نيو جرسي ولاحقا في لوس انجلس. حيث انتقلت مع والدتها لملاحقة حلمها في التمثيل.

حياتها الفنية

نالت ميرفي أول ادوارها في هوليود عندما كانت في الرابعة عشرة من عمرها.لتبدء بدور بريندا اكسيل في المسلسل (Drexell's Class). بعد ذلك لعبت دور مولي مورجان في The Torkelsons.ميرفي بدات بعد ذلك التمثيل في عدة مسلسلات مثل Parker Lewis Can't Lose ,Blossom وفرايجر (مسلسل).
وماتت مقتولة من قبل الماسونية لكن اخفت جميع ادلة القتل

حياتها الشخصية

في أواخر العام 2002 واعدت ميرفي الممثل اشتون كوتشر زميلها في بطولة فقط متزوج (فيلم) ثم بعد ذلك كانت خطبتها على جيف كوتنتز . بعد ذلك تمت خطبتها مرة أخرى على جو مكلسو في ديسمبر من عام 2005. منتج تعرفت عليه أثناء عملها في فليم Little Black Book. وفي أغسطس 2006 انهيا خطوبتهما. وفي مابو 2007 تزوجت ميرفي من كاتب النصوص البريطاني الاصل سايمون مونجاك في حفل يهودي خاص بلوس انجلس. للأعوام الثلاثة والنصف الأخيرة من حياتها، عاشت ميرفي مع والدتها وزوجها في نفس المنزل.

وفاتها

عند ال 8:00 صباحا في العشرين من ديسمبر، 2009 تلقت اطفائية لوس انجلوس استغاثة طوارئ في المنزل الذي تقطنة ميرفي مع زوجها مونجاك.حيث وجدت فاقدة الوعي داخل حوض الاستحمام.تم اسعافها إلى مركز Cedars-Sinai الطبي حيث اعلن انها وصلت متوفاة عند ال 10:04 بعد دخولها في غيبوبة. سبب الوفاة نتيجة مضاعفات مرض ذات الرئة وربما نتيجة تناول بعض الادوية بالرغم من انه لم يعثر على أي أدوية غير قانونية كانت قد تناولتها الممثلة.
مورفي دفنت في Forest Lawn Hollywood Hills في الرابع والعشرين من ديسمبر 2009.

وفاة زوجها

اعلنت شرطة لوس أنجليس أن شارون والدة ميرفي وجدت زوج ابنتها سيمون مونجاك -39 عاما- ميتا في غرفة نومه الأحد 23 مايو في تمام الساعة 9.24 مساء،
هازيل

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
غونيسون (كولورادو)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
نزار الحلبي

سيرته

ولد لأسرة بيروتية وتلقى دراسته الابتدائية في "مدرسة أبي بكر الصديق"، ثم في "ثانوية عمر بن الخطاب". 
التحق بأزهر بيروت لينال الشهادة الأزهرية ثم توجه إلى القاهرة ليدرس بجامعة الأزهر ليتخرج من كلية الشريعة والقانون عام 1975.
عاد إلى بيروت وتولى منصب الإمامة والخطابة في مسجد برج أبي حيدر بتكليف من المديرية العامة للأوقاف الإسلامية التابعة لدار الفتوى. وفي سنة 1983 تولى رئاسة جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية وقد عمل مع إخوانه العاملين في الجمعية على تحديد الأهداف وبرامج العمل والانطلاق بها لتحقيق أهدافها النبيلة، وبناء المؤسسات التربوية والاجتماعية والصحية والإعلامية والكشفية والرياضية وغيرها. وكان رحمه الله مهتما اهتماما متميزا بتربية الشباب والنشء الصاعد، وبالتحذير من مخاطر التطرف والغلو في الدين.

وفاته

تم اغتياله في يوم الخميس في 31 آب 1995 على يد متطرفين في عملية إرهابية إجرامية حيث يعتقد أن جماعة عصبة الأنصار التي تعتبر أحد أذرع تنظيم القاعدة هي التي قامت بقتله. وقد سار في جنازته الآلاف، وبكاه اللبنانيون الذين عرفوا منهاجه وصفاته وأخلاقه.
كان رحمه الله رجل علم وعمل وتضحية وإخلاص، ورجل الكلمة الجريئة والموقف الثابت. واستطاع رحمه الله أن يقود مسيرة جمعية المشاريع بكل ثبات واندفاع وإخلاص وأن يمضي في قافلة البناء والمؤسسات الرائدة وسط بحر من الأمواج العاتيات.
عقيدة ديبن الثلاثة

عقيدة ديبن الثلاثة بالإنجليزية(Debin H.U) هو كتاب غربي أمريكي تم كتابتة من قبل رئيس الوزراء الأول للولايات المتحدة 'كروتف' في استقلال الولايات الأول عام 1788م, وبدور هذا الكتاب يحوى أكثر من 30 قانونً ثابتً بدورهمّ يثبتون البنية الرئيسية للوكالات الحكومية بالولايات المتحدة الأمريكية , ومن أهميات الذكرّ , أن تلك القوانين محفوظة بسرية تامة داخل مبنى كروتف هيرد بحراسة مشددة , والمسموح للعامة فقد هم 3 قوانين , نستعرضهم بالمحتوى التالى :
1: قانون التمسك
إن للولايات المتحدة الأمريكية الحق الأول في سلطة التمسك الأدمى , الولايات المتحدة هيا أمةً ساندة بقوانينها ومتمسكاتهاّ , وأن قانون التمسك يحمى الولايات المتحدة ضمن النطاق العالمى بالتمسكّ ومحور التمسكّ العام
2: التجنيس
إن للولايات المتحدة الأمريكية وحكومتها السلطة الاولية لفرض التجنيس الاجبارى او التجنيس غير-الاجبارى على الأشخاص المتمسكين طرفياً بالولايات المتحدة وأرصدتها الحكومية أو وكالتها الحكومية , ولا يحق للطرف أن يصادر أو يناقش قانون التجنيس , وأن التجنيس هو أحقية على الولايات المتحدة كتجنيسكّ فرضاً , بسبب معاودتهاّ للعلماء أو تقديمها وتطويرها للعلمّ وتقديمة بشكل مباشر من خلال الوكالات الحكومية
3: الفرض الضريبي
إن للولايات المتحدة الأمريكية الحق الأول في فرض الضريبة المستغناه على أشخاص التزامن الإلزمانى
‏
منتزه الأحساء الوطني

منتزه الأحساء الوطني تم إنشاؤه بداية في عام 1962 ضمن مشروع لصد زحف رمال الصحراء على المنطقة، وبعد نمو أشجاره بشكل كثيف تم تحويله إلى مقصد سياحي تصل مساحته إلى 4500 هكتار تتوزع بين الحدائق وبرك السباحة وملاعب الأطفال ومضمار للخيول وآخر للدراجات ويشكل واجهة سياحية للزائين له من خارج وداخل المملكة، ويعتبر ضمن المعالم الأثرية المميزة لاهالي العمران قاطبة.
نادي تشانغتشون ياتاي

تاريخ

تأسس النادي في عام 1996 من قبل مجموعة جيلين ياتاي التجارية. راوح بعد ذلك في الدوري المحلي للمقاطعة حتى عام 2000 حين قام بشراء مقعد وفريق باي تشاوننغ، حقق الفربق الجديد نتائج جيدة وأحرز المركز اخامس في الدوري المحلي إلا أنه لم يترق إلى الدوري الممتاز الصيني حتى عام 2006. وفي العام 2007 التالي مباشرة حقق لقب الدوري بحصولة على المركز الأول.
أوجينيو مونتالي

أعماله الشعرية

كتب مونتالي عددًا يسيرًا من الأعمال، منها أربع مقتطفات أدبية من القصائد الغنائية القصيرة، بعض الترجمات الشعرية، عددًا من الترجمات للكتب النثرية، كتابين في النقد الأدبي وواحدًا في النثر الخيالي. إضافًة لأعماله الإبداعية التي ساهم بها في أهم الصحف الإيطالية.

سنواته الأخيرة

عاش مونتالي في مدينة ميلان منذ عام 1948 حتّى وفاته، وقد كانت محررًا موسيقيًا ومراسلًا عن بعد، فقد ذهب إلى فلسطين ليتابع تحركات البابا بولس السادس. وقد تم جمع أعماله الصحفية في مجلد (بعيدًا عن الوطن) عام 1969. وقد كان (العاصفة وأشياء أخرى) 1956 آخر أعمال مونتالي الشعرية المحتفى بها.
أما ذروة نجاحه العالمية فقد ساهم فيها استلامه الشهادات الفخرية من ميلان عام 1961، كامبريدج عام 1967، روما عام 1974. وتم إعطاءه مقعدًا مدى الحياة في مجلس الشيوخ الإيطالي. وفي عام 1975 استلم مونتالي جائزة نوبل في الأدب.
جريس غث

الموئل والانتشار

موطنه بلاد الشام وتركيا.
ريليانس (داكوتا الجنوبية)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ريليانس  206 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 84 أسرة وعدد العائلات 54 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 189.4 نسمة لكل ميل مربع (73.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 92 وحدة بمتوسط كثافة قدره 84.6 نسمة لكل ميل مربع (32.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 90.29% من البيض و 5.34% من الأمريكيين الأصليين و 4.37% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 84 أسرة كانت نسبة 35.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 35.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 28.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 101.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 30,833 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,417 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 22,361 دولار مقابل 21,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 14,141 دولار. وكانت نسبة 4.1% من العائلات ونسبة 11.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 24.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ريليانس  191 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 73 أسرة وعدد العائلات 52 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 175.2 نسمة لكل ميل مربع (67.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 85 وحدة بمتوسط كثافة قدره 78.0 لكل ميل مربع (30.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 77.0% من البيض و 17.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 4.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 73 أسرة كانت نسبة 34.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.1 عاماً. وكانت نسبة 30.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.2% ذكور و51.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
دبوس

الدبّوس (معرب العثمانية توپوز)، وبالعربية المرذم والمقمع، أداة استعملتْ لربط أو تثبيت الأجسامِ أَو المادّةِ سوية. يُصْنَعُ من الفولاذ عادة، أَو أحيانًا النحاس. وهو عبارة عن سلك طويل رفيع، مشحوذ من جهة، ومن الجهة الأخرى له رأس. يشبه المسامير، لكنها أكبر نموذجيًا.

تاريخ

الدبابيس المستقيمة استعملتْ لأكثر من أربعة آلاف سنة. في الأصل صنعت من الحديد والعظم مِن قِبل السومريين وكَانتْ تُستَعملُ لحَمْل الملابسِ سوية. آن ذاك، هذه الدبابيسِ كَانتْ أيضاً تُستَعملُ لربط الصفحات سوية بتَخْييط الصفحات بالإبرة من زاويتِها العلياِ كالكتاب.
العديد مِنْ الدبابيسِ في البداية صُنِعتْ من النحاس، كمعدن ناعم. ثم استعملَ الفولاذ لاحقًا، لأنه كَانَ أقوى بكثيرَ، لكن لم يكن هناك طريقة سهلةَ لمَنْع الفولاذ مِنْ الصدأ، الدبابيس ذات الجودة العالية طليت بالنيكل، لكن لاحقاً بدأ يتقشر مِنْ الرطوبةِ العاليةِ، مما يَسْمحُ للصدأ بالتكون. الدبابيس الفولاذية لم تكن مناسبةِ للاستعمالاتِ المنزلية لكنهم كَانوا يستخدمونها عادة بشكل مؤقت فقط قي خياطة الملابسِ.
عاصي (مسلسل)

عاصي (باللغة التركية: Asi) هو مسلسل درامي اجتماعي تركي مدبلج إلى اللغة العربية باللهجة السورية عرض في تركيا على قناة كانال دي بين 21 أيلول 2007 إلى 19 حزيران 2009 ويعُرض على قناة إم بي سي 1 بدءاً من 27 أيلول 2009.
غروب في الريفيرا الفرنسية (رواية)

نبذة قصيرة

تدور أحداث الرواية عن مجموعة من الاصدقاء تساند واحداً منهم بعد أن فقد عزيزاً عليه و يقررون الذهاب لتمضية الصيف في الريفيرا الفرنسية كنوع من التجديد لحياتهم، وهناك تحدث الكثير من المفاجآت و تتغير حياتهم بصورة لم تكت متوقعة ليبدئوا بدايات جديدة.
الطب في عصر النهضة

الطب في عصر النهضة أو النهضة الطبية هي الفترة بين الأعوام 1400 و1700 والتي شهدت فيها أوروبا تقدمًا في المعرفة الطبية وتجدد فيها الاهتمام بالعلوم الإغريقية والرومانية.

خلفية

حدثت النهضة في العلوم الطبية بناءً على عدة عوامل منها طباعة الكتب التي انتشرت في القرن 15 والتي سمحت بنشر الأفكار الطبية والرسوم البيانية التشريحية. والحصول على المصادر الطبية القديمة بنسخها الأصلية بالإضافة إلى تقلص سيطرة الكنسية على التقنيات الطبية وعلى الجامعات حيث أصبح التشريح ممكن في كثير من الأحيان. وفي القرن 17 أحدث اختراع المجهر نقلة نوعية مهمة في تاريخ الطب.
توماس ابركرومبي (كرة سلة)

المسيرة الاحترافية

لعب مع نيو زيلاند بريكرز في الدوري الأسترالي في سنة 2008، ثم لعب مع أسفيل باسكت في الدوري الفرنسي في سنة 2014، ثم لعب مع سان سباستيان غيبوثكوا بي سي في الدوري الإسباني في سنة 2015، ثم لعب مع نادي كارشياكا لكرة السلة في سنة 2016.
NGC 1049

هودج 3

في 1961 فهرس بول هودج NGC 1049 باسم "هودج 3" ( "Hodge 3") عندما قام بفهرست كل العناقيد المغلقة الخمسة المعروفة آنذاك في قزمة الكور (هودج 1961).
إليزابيث جورج (كاتب)

التعليم

تعلمت في جامعة كاليفورنيا، ريفرسايد.