google/wiki40b huggingface dataset:
محاكاة بارنز هت

محاكاة بارنز هت (جوش بارنز (Josh Barnes) وبيت هات (Piet Hut)) هي خوارزمية لتنفيذ محاكاة جسم n. ويشهر استخدامها في الحصول على تمثيل (On log n) مقارنة بخوارزمية الجمع المباشر الذي قد يكون (O n²).
عادة ما يقسم حجم المحاكاة إلى خلايا مكعبة عبر التكميم (فراغ ثلاثي الأبعاد)، ولذلك يتعين معالجة أجسام فقط من الخلايا المجاورة بشكل منفرد، والأجسام الموجودة في الخلايا البعيدة من الممكن معالجتها كأجسام ضخمة مفردة موجودة في محور ثقل الخلية (أو أمر أقل التمديد المتعدد). وذلك قد يقلل إلى حد كبير عدد أجسام التفاعلات الثنائية التي يجب حسابها.

شجرة بارنز هت

في محاكاة جسمn، تقسم خوارزمية بارنز هت بشكل تكراري إلى أجسام n إلى مجموعات من خلال تخزينها في شجرة رباعية. وتمثل كل عقدة في هذه الشجرة منطقة من مساحة ثنائية الأبعاد. 
تمثل العقدة العليا المساحة بأكملها، وتوابعها الأربعة أرباع الدائرة الأربعة للمساحة ومن الممكن تقسيم كل ربع دائرة مرة أخرى إلى أربعة أرباع دائرة. تقسم المساحة بشكل مطرد إلى أربعة دوائر حتى يحتوي كل تقسيم فرعي على 0 أو 1 جسم (بعض المناطق لا يوجد بها أجسام في كل أرباع الدائرة بها). 
هناك نوعان من أنواع العقد في الربع الثالث: العقد الداخلية والخارجية. أما العقدة الداخلية فلا يوجد لها توابع وإما أن تكون فارغة أو تمثل جسمًا واحدًا. وتمثل كل عقدة داخلية مجموعة الأجسام خلفها وتقوم بتخزين مركز الثقل والثقل الكلي لجميع الأجسام التابعة.
محتوى مفتوح

محتوى مفتوح (بالإنجليزية: Open Content) هو لفظ مستحدث نُحت قياساً بلفظ مصدر مفتوح أو (بالإنجليزية: Open Source)، يصف أي نوع من أنواع العمل الإبداعي، أو المحتوى، والذي نُشر تحت رخصة تسمح بدون قيود بنسخ أو تعديل المعلومات الخاصة به من قبل أي شخص وليس حصراً من قبل منظمة مغلقة أو فرد أو شركة. يعد المحتوى المفتوح هو النموذج البديل لاستخدام حقوق الملكية الفكرية لخلق الاحتكارات بدلاً من أن تؤدي إلى الاحتكار فضلاً على أنه يسهل عملية دمقرطة المعرفة.
أكبر مشروع للمحتوى المفتوح هو موسوعة ويكيبيديا.

التعريف التقني

تعهدت مؤسسة المعرفة المفتوحة Open Knowledge Foundation بالعمل على تعريف تقني للمحتوى المفتوح، يضع مجموعة من الشروط عندها تنفتح المعرفة، تماماً كما يفعل تعريف المصدر المفتوح Open Source بالنسبة للبرمجيات مفتوحة المصدر Open Source Software.
يمكن أن يتمثل المحتوى المفتوح أيضاً في المحتوى المتاح للملكية العامة أو المنشور بموجب ترخيص يسمح بإعادة توزيعه وإعادة استخدامه كمبادرة العموميات الخلاقة مثلاً Creative Commons أو رخصة جنو للوثائق الحرة GNU Free Documentation License وجدير بالذكر أيضاً أن مؤسسة المعرفة المفتوحة (OKD) تغطي البيانات المفتوحة Open Data أيضاً جنباً إلى جنب مع تعريف المحتوى المفتوح.

التاريخ

من الممكن أن تكون أول حالة موثقة للمحتوى المفتوح كانت هي الجمعية الملكية Royal Society والتي تتطلع إلى تبادل المعلومات في جميع أرجاء العالم باعتبارها مؤسسة عامة. أما مصطلح Open Content نفسه فكان أول استخدام له في السياق المعاصر من قبل David Wiley، ومن بعده طالب دراسات عليا في جامعة بريغام يونغ والذي أسس مشروع المحتوى المفتوح Open Content Project ووضع أول رخصة معنية بالمحتوى (غير متعلقة بالبرمجيات) في عام 1998 مع مدخلات من إريك ريموند وتيم أوريلي.

محتوى عمومي

المحتوى العمومي (بالإنجليزية: Common Content) أو هو لفظ يستخدم أحياناً للإشارة إلى الأعمال المرخصة بإحدى رخص المشاع الإبداعي، مثال على ذلك هو مشروع المحتوى العمومي Common Content Project وهو محاولة لجمع أكبر قدر من الأعمال التي تطابق تلك المواصفات.

الوصول المفتوح

الوصول المفتوح (بالإنجليزية: Open access) هو مصطلح يشير إلى فئة خاصة من المواد تتألف من مقالات منشورة متاحة للجميع بدون مقابل.

محركات بحث المحتوى المفتوح

مع الاهتمام المتزايد بالمحتوى المفتوح، بدأت العديد من الجامعات في تقديم دورات الفيديو/الصوت عبر الإنترنت لعامة الجمهور مثل معهد ماساتشوستس للتقنية وجامعة برنستون. هذا أفاض بزيادة هائلة في موفري المحتوى المفتوح. صعوبة تتبع كل هذا المحتوى أدت إلى ولادة محركات بحث المحتوى المفتوح.
فيرنر شولتز

التعليم

تعلم في جامعة هومبولت في برلين، في تخصص تكنولوجيا الغذاء (1968–1972).
إلين ستوفان

الحياة المبكرة والتعليم

إلين ستوفان هي ابنة مهندس الصواريخ أندرو ستوفان، الذي شغل العديد من المناصب في وكالة ناسا مثل مدير مركز أبحاث لويس والمدير المساعد لمكتب وكالة الفضاء ناسا. 
حصلت إلين على بكالوريوس العلوم في الجيولوجيا من كلية وليام وماري في عام 1983، لتلحق بعد ذلك بجامعة براون للحصول على درجتي الماجستير والدكتوراه. حصلت على درجة الدكتوراه في عام 1989 بعد مناقشة رسالتها التي كانت بعنوان "جيولوجيا التركيبات القبلية والكورونية على الزهرة ونماذج أصلها".

الحياة العملية

تخصصت أبحاث ستوفان على جيولوجيا الكواكب ككوكب الزهرة، المريخ، تيتان قمر زحل وكوكب الأرض. عملت كعضو منتسب في بعثة كاسيني-هويجنز إلى فريق ساتورن رادار كما شاركت في العديد من مهمات إستكشاف المريخ كبعثة مارس إكسبريس، حيث كانت هي الأعضاء الرئيسين في تيتان ماري إكسبلورر، مهمة مقترحة لإرسال مركبة هبوط عائمة إلى تيتان قمر كوكب زحل. 
من عام 1991 وحتى عام 2000، شغلت العديد من المناصب العليا في مختبر الدفع النفاث التابع لوكالة ناسا في باسادينا، كاليفورنيا. منصب كبير علماء برنامج الألفية الجديدة التابع لناسا أيضا. نائب عالم في بعثة ماجلان إلى كوكب الزهرة، عالم تجارب في رادار التصوير الفضائي المحمول في الفضاء (SIR-C)، أداة قدمت صورًا رادارية للأرض في رحلتين لمكوكين فضاء في عام 1994. 
لستوفان العديد من الكتب، الأبحاث والأوراق العملية المنشورة في المجتمع العلمي. كما ترأست العديد من اللجان مثل مجلس الأبحاث الوطني للكواكب الداخلية ومجموعة تحليل واستكشاف كوكب الزهرة.

الجوائز والتكريمات

حصلت إلين على العديد من الجوائز لعل من أشهرها هي جائزة المهنة الرئاسية المبكرة للعلماء والمهندسين (PECASE).
جمعية الأيرلنديين المتحدين

خلفية

خلال ثمانينات القرن التاسع عشر، حيث ان عدد قليل من الأعضاء الليبراليين في البروتستانتية المهيمنة الحاكمة قد نظموا كحزب وطني أيرلندي بقيادة هنري غراتان، وقاموا بحملات من أجل ما يلي: إصلاح البرلمان الأيرلندي، تقليل التدخل البريطاني في شؤون أيرلندا، وتوسيع الحقوق و حق التصويت للكاثوليك والشيخوخة. دعمهم كان حركة المتطوعين الأيرلندية، التي حظيت بدعم واسع النطاق من البروتستانت. بينما حققوا نجاحًا محدودًا مثل إنشاء برلمان غراتان وإلغاء بعض قوانين العقوبات التمييزية ، إلا أنهم لم يحققوا الكثير من أهدافهم. عندما انهارت حركة الإصلاح البرلمانية في عام 1784 ، تركت الراديكاليين دون سبب سياسي.
فرانك (فيلم)

القصة

تدور أحداث الفيلم حول (جون) الموسيقي الهاوي، الذي يكتشف أنه نال فوق ما يستطيع احتماله بعد أن انضم إلى فرقة بوب غريبة الأطوار، يتزعمها (فرانك) الممتلئ بالغموض، خاصة مع غطاء الرأس الضخم الذي يرتديه طوال الوقت فوق رأسه، ويرفض دومًا أن يخلعه.

الميزانية والإيرادات

كلف الفيلم 1 مليون جنيه إسترليني وحقق أرباح تقدر بـ 1.2 مليون جنيه إسترليني.
براعم عمان (مجلة)

طاقم العمل

من كتاب المجلة: وفاء القسقوس، محمود قاسم، أحمد أبو غنيمة، نداء عويص، لينا كيلاني، محمد أبو عفيفة، سعيد غزلان، وغيرهم، أما الرسامون فمنهم بسام القرعان، ونسيم مطير، وإسماعيل حماد، وزياد الزغبي، ومحمد هاشم وآخرون.
بطنج ندغي

الموئل والانتشار

موطنها المشرق العربي وتركيا.
حقل مرتب

في الرياضيات، حقل مرتب هو حقل مزود بترتيب كلي لعناصره حيث يبقى هذا الترتين منسجما مع العمليات المُعرفة للحقل.
لغز وادي بوسكومب

ملخص القصة

يذهب شرلوك هولمز والدكتور واطسون إلى وادي بوسكومب من اجل التحقيق في وفاة تشارلز مكارثي. المفتشة ليستراد من سكوتلاند يارد مقتنعة أن ابن الضحية هو من قتل ابنه جايمس لان الادلة ضده قوية, لكن هولمز غير مقتنع بالنتائج التي وصلت اليها ليستراد ويصل بعد تحقيقاته إلى نتيجة مختلفة.
حسين محمد فرح عيديد

حياته

ولد حسين محمد فرح عيديد في محافظة مدج ونشأ في بلد وين الصومالية بتاريخ 16 أغسطس سنة 1966م ، وهو ابن رئيس المؤتمر الصومالي الموحد الراحل محمد فرح عيديد ،  ، ولقبه الصوماليون "ابن عيديد"  ، انتقل حسين إلى الولايات المتحدة الأمريكية وعمره 17 عاماً ،  ، وتخرج من ثانوية كوفينا في كوفينا بولاية كاليفورنيا سنة 1981م .

الخدمة العسكرية

في شهر أبريل سنة 1987 أنضم حسين عيديد إلى البحرية الأمريكية ، وتدرب فيها ، وعمل في بيكو ريفيرا بولاية كاليفورنيا ، ثم تدرج إلى أن أصبح برتبة رقيب وانهى الخدمة العسكرية عام 1995م حاصدا ميداليتين ، ومن ثم أصبح عضوا في الحزب الجمهوري حتى ترك منصبه السياسي كأمريكي.
هيئة الإعلام والاتصالات العراقية

هيئة الإعلام و الاتصالات هي المؤسسة المعنية بتنظيم الاعلام و الاتصالات في العراق, تأسست عام 2004.
تعد هيئة الإعلام والاتصالات في العراق الأولى من نوعها في الشرق الأوسط، فيما يخص إرساء معايير التنظيم المتداخل لقطاعي الاعلام والاتصالات واصلاحهما، كون الفصل بين القطاعين صار يمثل عائقاً يحول دون نموهما وتطورهما. وهي هيئة مستقلة غير مرتبطة بأية جهة حكومية بموجب الدستور العراقي، مهمتها تنظيم وتطوير الاعلام والاتصالات في العراق ضمن المعايير الدولية الحديثة.
تتولى الحكومة العراقية المسؤولية المباشرة عن تطوير واعتماد سياسة استراتيجية في مجال الاتصالات واصدار التشريعات بشأنها، وتقوم هيئة الاعلام والاتصالات بدور المنظم المستقل الذي ينفذ هذه السياسة، بالإضافة إلى تطوير السياسات الميدانية الخاصة بها.
غران تورزمو (لعبة فيديو)

اللعبة

تتميز اللعبة بوجود عدد من السيارات البريطانية والأمريكية واليابانية ، ومنها شركات تويوتا وميتسوبيشي وشيفرليه ودودج الجديدة وغيرها .
كما تتميز اللعبة بمنظر واقعي وقيادة السيارة بشكل صحيح ونحو ذلك ، كما توجد لديها سباقات متنوعة وشراء لأي سيارات للمستخدم .
عيد بن مربح

بداياته الشعرية

بدأ الشعر من الكويت في حقبة الستينيات في مرحلة مبكرة من عمره في سن السادسة عشرة، فطرق أبواب الشعر بشقيه شعر المحاورة، ثم شعر النظم، وذاع صيته بين الناس وقتذاك، وتمكّن من حفر اسمه في زمن كان صعباً بروز الشعر لشحّ القنوات، ولوجود عمالقة أقدم منه بالساحة، لكنه استطاع مجاراتهم بموهبة المتمكن.
عُرف "عيد بن مربح" بجمال قصائده وعذوبة مفردتها، وسارت الركبان بأكثر من قصيدة، وأشهرها قصيدة "المور" التي حققت انتشاراً غير مسبوق، وقصتها هو عندما استدان بقسط شهري لا يقل عن 5 آلاف ريال، وأصرّ أن يعمل به ولا يعود لقريته إلا بمبلغ السداد؛ لأنه وقع بحرج من صاحب هذه الشاحنة، فهو يريد حقه من المال، وخاطب في قصيدته "المور" وهو يشكو ظروفه، وانتشرت بصوت المنشد فهد مطر كشيلة شعبية، ومن قصائده "علاوي نجد".

وفاته

وافته المنية يوم الأربعاء في 26 سبتمبر 2018، في السعودية عن عمر ناهز السبعين عاماً، بعد مكوثه بالعناية المركزة الأيام الماضية، الى ان انتقل الى رحمة الله .
الأربعون النووية

تعريف

الأربعون النووية هي مؤلف يحتوي على أربعين حديثاً نبويا شريفا، جمعها: الإمام النووي الذي التزم في جمعها أن تكون صحيحة، وعلل النووي سبب جمعه للأربعين فقال:
«من العلماء من جمع الأربعين في أصول الدين، وبعضهم في الفروع وبعضهم في الجهاد، وبعضهم في الزهد وبعضهم في الخطب، وكلها مقاصد صالحة، رضي الله عن قاصديها. وقد رايت جمع أربعين أهم من هذا كله، وهي اربعون حديثاً مشتملةً على جميع ذلك، وكل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين، وقد وصفه العلماء بأنه مدار الإسلام عليه، أو يصف الإسلام أو ثلثه أو نحو ذلك.»
ثم ألتزم في هذه الأربعين أن تكون صحيحة، وحذف أسانيدها ليسهل حفظها، ثم أتبعها بباب في ضبط خفيّ ألفاظها. فرغ المؤلف من تأليفها ليلة الخميس 29 جمادى الأول سنة 668 هـ.
وقال النووي في مقدمة كتابه عن هذا الحديث ومدى اعتماده عليه في جمع الأربعين النووية: "وقد اتفق العلماء على جواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال، ومع هذا فليس اعتمادي على هذا الحديث، بل على قوله -صلى الله عليه وسلم- في الأحاديث الصحيحة: "ليبلغ الشاهد منكم الغائب"، وقوله: "نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها، فأداها كما سمعها". وقد علق الأستاذ ماهر الهندي على قول النووي، بأن الأعتماد على الأحاديث الصحيحة في فضائل الأعمال هو قول الجمهور وليس متفقًا عليه.

سبب التسمية

الأربعون حديثا الأربعينات التى ظهرت استنادا على حديث ضعيف يقول «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ أَمْرِ دِينِهَا بَعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي زُمْرَةِ الْفُقَهَاءِ وَالْعُلَمَاءِ».
المولدي زليلة

حياته

عمل كناسا بشركة السكك الحديدية وانتمى إلى الحزب الحر الدستوري الجديد في الثلاثينات ثم تطوع في الجندية سنة 1937 ليغادرها في مطلع العام الموالي 1938. ثم تطوع في الجيش الفرنسي قبل أن يفر منه، انتمى في الأربعينات إلى الحزب الشيوعي التونسي. وبرز من خلال مساهمته في حرب فلسطين، ثم تحول بعد الاستقلال إلى فرنسا، حيث اشتغل عاملا يوميا، وقد أصدر جريدة باللهجة الدارجة سماها العامل التونسي قبل أن تتبناها مجموعة برسبكتيف اليسارية ويطلق اسم الجريدة على تلك المجموعة. وقد عرف بعد ذلك في الأوساط اليسارية من خلال القصيدة التي كتبها حول الهجرة.
منطقة تسعين في كركوك

اسكي تيسن وليست تسعين ويقول المورخ العراقي احمد سوسة في كتابه العراق في الخرائط القديمة ان فرقة من الباحثين الامريكيين جائوا إلى كركوك سنة 1937 ووجدوا تابليت قديم يعود تاريخها إلى 2000 ق م مكون من خارطة اقدم منطفة سكنية في كركوك (ارفا وتيسينا) تقع تيسن إلى الجنوب من كركوك وتعتبر أكبر مقاطعة فيها وتتكون من مقاطعتي 39 تيسن 63 اوج قبه حسك ومن تضاريسها الطبيعية تلال اغداش و شخ بحره ويورغان تبه وباش قبر و قبر باشي و بالم بابا و عرب كومبتى وانهار عدة جام ارخى و كهرز صويو وشيرين صو والاراضي كلها سهول منبسطة و كل سكانها من التركمان الشيعة المسلمين وكانت مهنتم الاساسية الزراعة و يذكر الباحث البريطاني ادمنسون ذلك في
مذكراته ومن جوامعها جامع كهلر وجامع افندي وجامع مريم رؤوف وجامع الثقلين و جامع حجي حسين وكانت لهم مقبرة قرب مرقد احد الاولياء وهو سلطان ساقي في عام 1980 بعد تولي صدام حسين الحكم اتهم اهلها بانتمائهم لحزب الدعوة المعارض لحكمه فقتلهم باحكام الاعدام واحكام السجن المؤبد بالاف بحيث تجاوز النسبة المئوية للضحايا اربعون بالمئة من نسبة السكان وشردهم في الافاق و استولى على كل اراضيهم بحجج مختلفة من ضمنها اقامة محطة قطار واستملك منازل سكانها وجرفها واسكن بدلا عنهم عربا وافدين إلى كركوك ووزع اراضيهم عليهم وعلى فئات مؤيدة لنظامه وبعد سقوط نظام صدام حسين بقيت قضيتهم موضع مساومات سياسية لتحقيق مكاسب سياسية وتحالفات بين معارضين سابقين لنطام صدام و الكورد اذ كان مخلفات النظام السابق لايزال في تشكيلات الحكومة الجديدة اي ما بعد سقوط نظام صدام وفي خطوة لانهاء قضية تسعين من قبل الكورد في سبيل التغيير الديموغرافي لاجل تحقيق حلم الكورد بضم كركوك إلى دولة يقيمونها شمال العراق ؛قامت الدولة العراقية بسن قانون هيئة دعاوى الملكية الذي ادخل ضمن نصوصه باعادة الاملاك المتبقية لمالكيها الاصليين بشرط ان لا تكون مستغلة للنفع العام فادخل كل الاملاك بمشمولها من قبل قضاة موجهين ولم يعاد اي ملك لاصحابه وربطت كل الدعاوى بالتعويضات البخسة
تسعين تقع منطقة تسعين (تسعين) حوالي الوسط من الأحياء الجنوبية في كركوك وكانت تبعد حوالي 5 كيلو مترات عن مدينة كركوك قبل حوالي 60 عاما ولكن العمران والبناء التي شهدتها المدينة احاطت المدينة وحولها إلى أحد احياءها قبل حوالي النصف قرن من الزمان حيث بنيت مطار كركوك على غرب من منطقة تسعين واحاطتها احياء مطقة تسعين الجديدة من طرف الشرق. يتكلم اهال المنطقة بكل اللغات العربية والكردية وتعد منطقة تسعين كمدينة كركوك لكنها مصغرة وتعيش فيها جميع المكونات العربية والتركمانية والمسيحية سنةً وشيعة ويوجد فيها (جامع المحمدي) اللذي يعد اڪبر جوامع المنطقة .. #صوفي_الشواني
‏
شهرزاد (مسلسل)

الملخص

يتناول المسلسل قصة شهرزاد وشهريار من الناحية الإنسانية بعيداً عن الحكايات الأسطورية والخيالية، حيث يركز على المواقف التي جمعتهما وكيف استطاعت فتاة بسيطة أن تغير من حال السلطان الذي كانت مشكلته الأساسية إيجاد الحب الذي لم يستطع إيجاده مع أي من الفتيات اللواتي تزوجهن من قبل بل حتى إنه كان يقابل منهن بخيانات متكررة. أما المحور الأساسي الثاني من العمل فهو خط ثورة الشعب على الظلم من جهة وعلاقة الشعب والحاكم بالغزو من جهة أخرى.
في محور العمل تتجسد العلاقة بين شهرازد وشهريار بتعقيداتها وتفرعاتها وامتدادها في الواقع بما يزخر به من قضايا وأحداث وعلاقات متشابكة: علاقة المرأة بالرجل والحب والغيرة والشك والانتقام وعلاقة السلطان بالسلطة وبالشعب والعلاقة بين العدالة والظلم والولاء والخيانة والمعرفة والجهل والكرامة والذل والإخلاص والتآمر، كما علاقة الوطن بالعدوان بما فيها من صلابة المقاومة في مواجهة أطماع الغزو والهيمنة. وفي هذا الإطار الواسع تتشكل علاقات إنسانية مفعمة بالمشاعر والمواقف العاطفية تتشابك خيوطها  تنسج صورة نابضة بالحياة.

بطولة

سلاف فواخرجي، جهاد سعد، منى واصف، جواد شكرجي، فايز قزق، رشيد ملحس، هشام هنيدي، وقمر الصفدي.
ريان يندلي

التعليم

تعلم في جامعة ولاية سان دييجو 
.
ماديسون هايتس

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ماديسون هايتس 31,101 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 13,299 أسرة وعدد العائلات 8,005 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.60% من البيض و 0.44% من الأمريكيين الأصليين و 4.97% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.82% من الأمريكيين الأفارقة و 2.68% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 13,299 أسرة كانت نسبة 26.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 39.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 22.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 35.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 42,326 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 51,364 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 41,478 دولار مقابل 29,345 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 21,429 دولار. وكانت نسبة 7.0% من العائلات ونسبة 8.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ماديسون هايتس 29,694 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 12,712 أسرة وعدد العائلات 7,543 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 4,188.2 نسمة لكل ميل مربع (1,617.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 13,685 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,930.2 لكل ميل مربع (745.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 83.9% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 5.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 6.4% من الأمريكيين الأفارقة و 2.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 12,712 أسرة كانت نسبة 27.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.32.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.3 عاماً. وكانت نسبة 20.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.1% ذكور و50.9% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
لوبيناو

المدن التوأمة

مدن Halluin، Pniewy، أور-إركنشفيك، Nowogród Bobrzański و Świdnica هي مدن توأمة لـلوبناو.
مساواتية

المساواتية أو مذهب المساواة— هو فكر يناصر المساواة بين فئات معينة من الكيانات، أو جميعها ويؤمن أفراده بأن جميع البشر متساوون في القيمة الجوهرية أو الحالة الاجتماعية، وهذا وفقًا لما هو مذكور في موسوعة ستانفورد للفلسفة. تُعرِف نظرية المخاطرة الثقافية المساواتية بأنها (1) موقف معارض للمبادئ والقواعد، و(2) مؤيد لعمليات اتخاذ القرارات الجماعية، ونقيضها القدرية. أما قاموس ميريام ويبستر، فيذكر أن المصطلح له تعريفان مختلفان في اللغة الإنجليزية المعاصرة. فهو يُعرَف إما بأنه معتقد سياسي ينص على ضرورة المساواة بين جميع الناس في المعاملة وأن يكون لهم نفس الحقوق السياسية، والاقتصادية، والاجتماعية، والمدنية أو فلسفة اجتماعية مناصرة لمحو صور عدم المساواة الاقتصادية بين الناس أو القضاء على مركزية السلطة. وتُعرف بعض المصادر الأخرى المساواتية بأنها وجهة النظر القائلة بأن المساواة هي انعكاس الحالة الطبيعية للإنسانية.

نماذج

من المخاوف المتعلقة بالمساواة والتي يتم التركيز عليها بشكل خاص: المساواة الاقتصادية، والمساواة القانونية، والمساواة في الحظوظ، والمساواة السياسية، والمساواة بين الجنسين، والمساواة بين الأعراق، والمساواة على أساس الأصول، والمساواة في المسيحية. ومن الصور الشائعة للمساواة المساواة السياسية والفلسفية.

المساواة الاقتصادية

المساواتية في الاقتصاد مصطلح مختلف عليه، وله عدد من المعاني المحتملة المتباينة. فقد يشير إلى المساواة في الفرص، وتعني ضرورة عدم ممارسة الحكومة للتمييز ضد المواطنين أو إعاقتها للفرص المتاحة لهم لتحقيق الرفاهية، أو إلى مفهوم مختلف تمامًا، وهو المساواة في الناتج, وهي حالة الشؤون الاقتصادية التي تعزز فيها الحكومة فرص رفاهية متساوية لجميع المواطنين.
لقد أيد عالم اقتصاد السوق الحر ميلتون فريدمان المساواتية الاقتصادية القائمة على المساواة في الفرص. أما عالم الاقتصاد جون مينارد كينز، فقد دعم مفهوم النتائج المتساوية.
من النماذج المبكرة للمساواة الاقتصادية القائمة على فكرة المساواة في النتائج سو سينج, وهو باحث في المذهب الزراعي بالفلسفة الصينية. كان سينج يؤيد تثبيت الأسعار، الذي تكون معه جميع السلع والخدمات المتشابهة لها نفس السعر غير المتغير، بغض النظر عن الاختلافات في الجودة أو الطلب.
في الأعوام التالية للحرب العالمية الثانية، تبنت النظم الديمقراطية الاجتماعية الأوروبية جميعها برامج المساواة الموضوعة خصيصًا لتعزيز حصول الجميع على الرعاية الصحية والتعليم.

المساواة السياسية

المساواتية في السياسة لها، على الأقل، شكلان. الشكل الأول هو المساواة بين الأفراد في الحقوق، والتي يُشار إليها أحيانًا بالحقوق الطبيعية، ويُعَد جون لوك مؤسس هذا الشكل من المساواة.
من الأشكال الأخرى أيضًا للمساواة السياسية المساواة في التوزيع، والتي يتم فيها تنظيم الثروة التي تحققها الأيدي العاملة والتحكم فيها على نحو متساوٍ. وقد كان كارل ماركس مناصرًا لهذا النوع من المساواة.
ايفريم سولماز

عن حياتها

هي من مواليد انقرة عام 1972, تخرجت من الكونسرفتوار الدولي في مدينة أنقرة عام 1994، ثم درست فن الباليه لمدة 3 سنوات.وبعد إقامتها في مدينة إسطنبول، عملت في أول مسرحية مونولوج "أقحوانات جوموشسيو" عام 2004 كما تدربت على غناء الجاز ، ركوب الخيل ، الفلكور ، عرض الازياء.

حياتها الشخصية

تزوجت عام 2013 من رجل الأعمال التركي أردا شينير وحملت بمولودها ألاول.
شين ويست

نشأته

ولد ويست في باتون روج، لويزيانا، أبن ليا كاثرين (نيي لوني) و دون سنيث، وكان كل منهم موسيقي. لديه أخت صغرى اسمها سيمون، و نصف شقيقة أصغر بكثير اسمها مارلي آن. والديه المطلقين منذ كان عمره عشر سنوات، انتقل ويست مع أمه إلى كاليفورنيا. وهو من أصل الكاجون فرنسا من جهة والدته.

مسيرته المهنية

كان أول دور رئيسي لويست في عام 1999 هو سلسلة تلفزيونية، مرة ومرة أخرى، ولعب دور ايلي سمالر. كان الفيلم الأول لويست هو مرتفعات الحرية، للمخرج باري ليفنسون وكانت أحداث الفيلم تدور حول عائلة يهودية في بالتيمور. كما أنه شارك في دور البطولة في أفلام كوميدية في سن المراهقة مثل فيلم ومهما تطلب الامر (2000) واحصل على أكثر من ذلك  (2001). لاحقا قام ويست بدور امام المغنية والممثلة ماندي مور في 2002 نزهة للذكرى، وقد حقق الفيلم نجاحا في شباك التذاكر، محققا 41 مليون دولار في الولايات المتحدة. كما أنه كان في فيديو كليب الصرخة الذي يخص ماندي مور في عام 2003، ظهر ويست في فيلم  جامعة السادة فوق العادة وعام 2004، التحق بطاقم عمل ان بي سي السلسلة التيلفزيونية الطبية طويلة الآمد ،و أيضا طاقم عمل إي آر  وقام بدور راي بارنيت. ثم غادر ويست في نهاية موسم 2007 للمشاركة في سلسلة اللجان القضائية العليا التليفزيونية، ولكن هذه السلسلة لم يتم انتقاؤها من قبل شبكة فوكس. في الفترة 2008-2009، عاد ويست لسلسلة إي آر التليفزيونية لمدة ثلاث حلقات خلال موسم الخامس عشر والنهائي. ومؤخرا تألق في الفيلم المستقل  ما نقوم به هو السرية ولعب دور داربي كراش العضو في فرقةالجراثيم. في السبعينيات.الفيلم حاليا في دور العرض وعلى دي في دي. أعضاء الفرقة انبهروا بأداء ويست، وقاموا بإعادة تشكيل الفرقة مع ويست وأخذ مكان داربي كراش المتوفى. كما توجه ويست لفرقته الأصلية، جوني ووز، الذين يترددون على مسرح لوس انجليس. في غياب ويست قام بقية أعضاء المجموعة بتشكيل رقصة الصخور الخماسية الخيال القمري. ولكن لم شمل فرقة جوني ووز ربما لا يزال في الأفق. أفلامه القادمة تشمل الرمال الحمراء ، مؤامرة القيادة والنزيل. كان من المقرر أن يبدأ تصوير فيلم الحبل الفضي مع فال كيلمر في  سبتمبر 2008. كما ترددت شائعات بأنه قد عرض على شين القيام بدور البطولة في النسخة المقبلة من الغراب   وكما أنه حضر جامعة كاليفورنيا في ايرفين.
مسجد كامبونج باندان

الموقع

يقع المسجد في بلدة كامبونج باندان، والتي تقع على بعد حوالي خمسة كيلومترات من بلدة بيكان بلايت في بروناي  .

البناء

تم البدء في بناء مسجد كامبونج باندان في الثامن عشر من شهر مارس من عام 1994، على موقع أرض مساحتها 6.5 فدان، وتم الانتهاء من أعمال البناء في السابع عشر من شهر ديسمبر من عام 1995، بتكلفة قدرها 14،000.000.00 دولار .

الافتتاح

وقد استخدام مسجد كامبونج باندان وافتتاحه لأول مرة في الثامن والعشرين من شهر فبراير من عام 1996. ويمكن للمسجد أن يستوعب ما مجموعه 1،100 مصلي في وقت واحد، واحدة من التسهيلات المتاحة في المسجد هو وجود مكتبة تحتوي على العديد من الكتب .
إيطاليو إريتيريا

الإيطاليين الإريتريين هو الاريتري المولد المتحدر من المستوطنة الإيطالية وكذلك الإيطاليين المقيمين منذ مدة طويلة في اريتريا.

تاريخ

أصولهم تعود من بداية الإستعمار الإيطالي من إريتريا في نهاية القرن 19، ولكن فقط بعد الحرب الإيطالية الحبشيّة الثانية لعام 1935 استقروا بأعداد كبيرة. في تعداد عام 1939 كان هناك أكثر من 75,000 إيطالي في اريتريا، و(53,000) شخص معظمهم يعيشون في أسمرة. استوطن العديد من الإيطاليين مستعمرتهم الإريتيرية بعد احتلالها من قبل الحلفاء في نوفمبر تشرين الثاني 1941 وانخفض إلى 38,000 فقط قبل عام 1946. وهذا يشمل أيضا عدد السكان من أصل مختلط إيطالية واريتري، الإريترييون من اصل إيطالي لا زالوا يعيشون في اريتريا هم من هذه المجموعة المختلطة.
على الرغم من أن العديد من الإيطاليين المتبقين بقيت خلال عملية إنهاء الإستعمار بعد الحرب العالمية الثانية، تم استيعابهم في الواقع في المجتمع الإريتري، وعدد قليل منهم من عديمي الجنسية اليوم، وتعطى الجنسية إلا عن طريق الزواج إلا نادرا المخولة لهم من قبل الدولة.