google/wiki40b huggingface dataset:
موناد

المونادات مصطلح فلسفي اشتهر به الفيلسوف الألماني ليبينتز، وهي عبارة عن جواهر بسيطة لا تقبل الامتداد ولا الانقسام، وهذه المونادات هي الذرات الحقيقية المكونة لعناصر الأشياء. والمونادات هي ذرات روحية وليست مادية، إنها في أساسها طاقة دينامية.
والمونادات، ذرّات روحيّة لا متناهية ولا تقبل التجزئة، غير قابلة للفناء، يتكوّن منها كل شيء، وهي أساس الوجود، بل إنه عدَّ الخالق موناد المونادات..
وهو الذي يخلق المونادات قاطبة، فتصدر عنه كما يصدر النور عن الشمس . وإن المادّة عند ليبنتز تتكون أساسًا من الذرّات الروحيّة.. وهي ليست ذرّات (مادّيّة) -كما يرى-
الفلاسفة المادّيون. بل إنها جواهر روحيّة، من صفاتها أنها جواهر بسيطة، لا جواهر مادّيّة. ويعد ليبنتز الذرّة الروحيّة طاقة، وإنه يقترب من المفهوم الحديث للطاقة. إن الذرّة
الروحيّة هي أساس العالم الطبيعي. فالعالم أو الوجود المادّي ما هو إلا تجمع المونادات، ويسمّى العالم الحقيقي، وهكذا فالوحدات أو العناصر التي يتكون العالم منها: هي الذرّات
الروحيّة. وعندما تتجمع الذرّات الروحيّة أو المونادات تكوّن العالم، إذن هي أساس العالم الطبيعي.

خلفية تاريخية

التقى ليبنتز عندما كان في فيينا في 1714 بالأمير يوجين من سلفوي، الذي كان هو ومالبورو قد أنقذا أوروبا من ربقة الخضوع للملك لويس الرابع عشر، وطلب الأمير الفيلسوف أن يعد له بياناً موجزاً عن فلسفته بشكل يتيسر معه على القائد العسكري قراءته. واستجاب ليبنتز لهذا الطلب بإعداد رسالة محكمة موجزة من تسعين فقرة، تركها بين أوراقه عند مماته. ونشرت لها ترجمة ألمانية في 1720. ولم يطبع النص الأصلي الفرنسي إلا في 1839، والمحرر هو الذي أسماه "المونادلوجيا" (علم الجواهر الروحية) وربما أخذ ليبنتز اصطلاح موناد عن جيورانو برونو(49)، أو عن فرانس فان هلمونت (ابن الكيميائي ج، ب)(50)، الذي استخدم اللفظة لوصف "البذور" الدقيقة جداً، التي خلقها الله هي وحدها مباشرة، والتي تورطت إلى كل أشكال المادة والحياة. وكان أحد الأطباء الإنجليز، فرانسيس جليسون قد نسب، لا القوة وحدها، بل كذلك الغريزة والأفكار إلى كل الجواهر (1672). وكانت نظرية شبيهة بهذه قد نبتت في ذهن ليبنتز المتفتح الدؤوب منذ 1686. وربما تأثر بعمل الميكروسكوبيين الحديثين الذين عرضوا الحياة النابضة في أصغر الخلايا. وخلص ليبنتز إلى أن "هناك عالماً من الكائنات المخلوقة-الأشياء الحية، والحيوانات.... والأنفس....، في أصغر جزء من المادة-(151)". وكل جزء من المادة يمكن تصوره على أنه الأسماك الميكروسكوبية، إنما هي بركة أخرى مملوءة بالسمك، وهكذا إلى ما لا نهاية-لقد هزت مشاعره -كما كانت قد روعت بسكال- قابلية القسمة اللامتناهية لأي شيء ممتد.

مصادر

وول ديورانت: قصة الحضارة
المونادولوجيا (جوتفريد ليبنتز & عبد الغفار مكاوي)
ياسين العياري

النشأة

وُلد ياسين العياري للطاهر العياري المقدم بالجيش التونسي الذي قتل في أحداث الروحية في 18 مايو 2011. درس الإعلامية في جامعة إسبري الخاصة.

النشاط

ياسين العياري كاتب عام حركة سواعد وناشط في مجالات حرية الإنترنت ومكافحة رقابة الإنترنت والمصدر المفتوح. شارك مع عدد من المدونيين من بينهم لينا بن مهني في فعالية نهار على عمار لمكافحة حجب مواقع الإنترنت في 22 مايو 2010. وشارك رفقة سليم عمامو ومدونيين آخرين في مبادرة "كلمتهم" في 25 يوليو 2011 التي تهدف إلى إسماع صوت عائلات شهداء الثورة التونسية. تم إيقافه ثلاث مرات في عهد الرئيس التونسي السابق زين العابدين بن علي. ترشح لعضوية المجلس الوطني التأسيسي على رأس قائمة "شباب الأحرار" في زغوان.
عضو مؤسس بحركة أمل و عمل المستقلة و نائب عن دائرة ألمانيا حاليا وقد ترشح على رأس قائمة أمل وعمل المستقلة عن دائرة فرنسا 1 وفاز بمقعد في انتخابات 2019 في انتظار أدائه للقسم وتجديد عضويته في البرلمان
عدد فيرما

مبرهنات أخرى حول أعداد فيرما

لأي عدد فيرما F_n وعدد صحيح موجب m>n العلاقة التالية تتحقق
F_n=(F_m-1)^{2(m-n)}+1
غاز (كانساس)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان غاز  556 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 217 أسرة وعدد العائلات 167 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 735.0 نسمة لكل ميل مربع (283.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 234 وحدة بمتوسط كثافة قدره 309.4 نسمة لكل ميل مربع (119.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.60% من البيض و 1.26% من الأمريكيين الأصليين و 0.72% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.18% من الأمريكيين الأفارقة و 3.06% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 217 أسرة كانت نسبة 34.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 22.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.56.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 26.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 104.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.2 ذكر.
وكان متوسط دخل الذكور 25,104 دولار مقابل 18,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,012 دولار. وكانت نسبة 9.4% من العائلات ونسبة 12.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان غاز  564 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 216 أسرة وعدد العائلات 149 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 772.6 نسمة لكل ميل مربع (298.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 246 وحدة بمتوسط كثافة قدره 337.0 لكل ميل مربع (130.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.7% من البيض و 1.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 216 أسرة كانت نسبة 33.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.61.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.7 عاماً. وكانت نسبة 27.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.7% ذكور و49.3% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ليندون (يوتا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مقبرة 5

المقبرة في الثقافة المحلية

ظهرت المقبرة كمرحلة في واحدة من إصدارات اللعبة الشهيرة تومب رايدر والذي حمل اسم "الإلهام الأخير" Tomb Raider: The Last Revelation
طوكيو فليمكس (مهرجان)

طوكيو فليمكس (بالإنجليزية:Tokyo Filmex)، هو مهرجان للأفلام المحلية والأجنبية بدأ سنة 2000، ويشارك فيه دول من القارة الآسيوية والأوروبية.
نويل برسل

التعليم

تعلم في Synge Street CBS .
متحف فسيفساء زيوغما

متحف فيسفساء زيوغما، هو متحف في مدينة عنتاب، تركيا، ويعتبر أكبر متحف فسيفساء في العالم، ويحتوي على 1700 م² من الفيسفساء. افتتح المتحف للعامة في 9 سبتمبر 2011.
تتركز فيسفساء المتحف حول زيوغما،والتي تأسست على يد جيش الإسكندر الأكبر. الكنوز والفيسفساء ظلت مجهولة نسبياً حتى عام 2000، عندما ظهرت القطع الأثرية في المتاحف ورسمت خطط لإقامة سدود على نهر الفرات لمزيد من الحماية لمدينة زيوغما. لا يزال هناك عدد كبير من الفسيفساء لم يكتشف بعد وفريق من الباحثين مستمر في العمل على المشروع.
المتحف بمساحة 90.000 قدم مربع ويضم صالة عرض بمساحة 7.500 قدم مربع وتجاوز المتحف الوطني بباردو في تونس كأكبر متحف فيسفساء في العالم.
سكك حديد جنوب منشوريا

شركة سكك حديد جنوب منشوريا  (بالصينية المبسطة : 南满铁路) هي شركة أسستها إمبراطورية اليابان عام 1906، بعد الحرب الروسية-اليابانية (1904-1905)، لتعمل داخل الصين في منطقة سكك حديد جنوب منشوريا التي تسيطر عليها اليابان. تبدأ هذه السكك الحديدية من ميناء لوشون في الطرف الجنوبي من شبه جزيرة لياودونغ إلى هاربين حيث تتصل السكك الحديدية الصينية الشرقية.
سياسة التأشيرات في جمهورية أفريقيا الوسطى

سياسة التأشيرات في جمهورية أفريقيا الوسطي تجب على الزائرين الحصول على تأشيرة من إحدى البعثات الدبلوماسية لجمهورية أفريقيا الوسطي أو من إحدي البعثات الدبلوماسية الفرنسية في بلادهم أو إذا أتوا من إحدى الدول المعفاة من التأشيرة.
منبه بن الحجاج

منبه بن الحجاج السهمي، وأمه أروى بنت العاص، نديم جاهلي ومن أشراف قريش وزنادقتها، كان من المعاصرين للنبي، قتل لاحقاً في معركة بدر مع اخيه نبيه بن الحجاج.
كوتون فالي (لويزيانا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الدوري البحريني الممتاز 2011–12

الدوري البحريني الممتاز 2011-2012 هي النسخة السادسة والخمسين من الدوري البحريني الممتاز. تم تأجيل بداية بطولة الدوري عدة مرات حتى تم الاستقرار على بدايته في 1 ديسمبر.
توج الرفاع باللقب.

الأندية المشاركة

توقفت بطولة الدوري في فبراير بسبب الاحتجاجات وتم إلغاء عدد من المباريات أو منحها للفريق المنافس. كما أصبح من الواضح أن الدوري يكافح من أجل الاستمرار مع عدد من المباريات المؤجلة بعد انسحاب الشباب والمالكية مما أدى إلى هبوطهما بشكل آلي.
تم استبدال هذان الفريقان بالرفاع الشرقي الذي عاد للدرجة الممتازة بعد موسم واحد قضاه في الدرجة الثانية والبحرين الذين عاد للمرة الأولى منذ موسم 2008-2009.
مدينة السواء

مدينة السواء وهي مدينة تاريخية يمنية تقع جنوب مدينة تعز ، على بعد حوالي ( 30 كيلومتراً ) تقريباً ، وتبعد عن سوق النشمة بحوالي ( 9 كيلومتراً ) على الخط الرئيسي المؤدية من تعز إلى التربة ، وتعتبر السواء اليوم مركزاً لعزلة كبيرة من مديرية المواسط ، وتضم عدداً من القرى .

الموقع الجغرافي

يعتبر موقعها الجغرافي هام و يتحكم بطريق التجارة الذي كان يربط المدن اليمنية القديمة بشواطئ وموانئ البحر الأحمر ، وقد اتخذها ملوك " بني الكرندي " مركزاً في ( القرن الرابع الهجري ) .

تاريخ المدينة

ورد ذكرها عند العديد من المؤرخين حيث ذكرت في " معجم البلدان لياقوت الحموي " المتوفي عام ( 626 هجرية ) إلاَّ أنه لم يحدد مكانها تحديداً دقيقاً ، كما ورد ذكرها في كتاب " المفيد لعمارة اليمني " وأشار إليها - أيضاً - " بن المجاور " ، وقد بقي اسم مدينة السواء يتردد في المصادر التاريخية إلى العصر الحديث ، ويسمى موقعها اليوم  حصن القدم  الواقع في عزلة السواء ، والتي تبعد عن الحصن بما لا يزيد عن ( كيلومترين ) ، وتدل الشواهد الأثرية والنقشية المكتشفة في اليمن حديثاً أن مدينة السواء وحصنها كانتا موجودتان قبل الإسلام.ومن هذه الشواهد يذكر النقش القتباني ( ريبورتوا - 4329 ) الذي يعود إلى ( القرن الثـاني ق . م ) ، تشييد محفد في مدينة " هربت " وهي " هجر _ جنو الزرير " وشيد هذا المحفد جماعة من مدينة الـسواء مقيمون في المدينة وأن مدينة السواء كان لها علا قة مباشرة مع تلك المدن القديمة . كما يذكر الـنقش ( ja 585 ) من عهد " إل شرح يحضب ويازل بني ملكي سبأ وذي ريدان " في حوالي ( منتـصف القـرن الثالث الميلادي ) مدينة السواء " هجرن - سوم " ثلاثة مرات الأسـط ر( 11 - 7 - 5 ) ، ويـذكر صاحب كتاب " الطواف حول البحر الإريتري " أن مدينة السواء في المعافر وأن قيلها يقيم في المدينـة ، ويشير إلى أن المسافرين كانوا يتجمعون في المدينة لاختيار الوقت المناسب للسفر بالبحر ، مما أكـسب مدينة السواء عائدات كبيرة من الضرائب المفروضة على السلع التجارية في ميناء مـوزع الـذي كـان يستقبل ا لبضائع من خارج اليمن وداخلها ، وبالتالي اكتسبت مدينة السواء أهمية كبيرة لذلك ، فهي تعتبر منطقة استيطان حضاري تعود جذوره إلى ( ما قبل الميلاد ) وازدهرت في ( القرون الأولى من الميلاد وما بعدها ) .

المعثورات الأثرية

وفي الآونة الأخيرة عثر على نقش هام يلقي ضوءا ً جديدا ً على بعض الفقرات التي أوردهـا المؤرخـون ويعزز صحتها ، قام بنسخه وتصويره الأستاذ " عبد الغني علي سعيد " الذي عكف بدراسة تتعلق بالموقع وبمدينة السواء ك محطة على طريق التجارة إلى البحر الأحمر ، يبلغ طول الحجر ( 80 سم ) ، وارتفاعه ( 22 سم ) ، وسمكه ( 17 سم ) يتألف من خمسة أسطر ، كتب بطريقة الحفر الغائر علـى الحجـر ، وحروفه صغيرة ومتزاحمة ومعناه الإجمالي
" كليب يهأمن عامل ش َّمر يهحمد ذي معافر وأجناد الأشاع ر والقبائل من الكلاع واعسيفري - عصيفري - وذي حبيل - الحبيل - شيد وأقام معبد الإله ( ذي سماوي ) إله أمير بالبرحة - بقعة رحبة - وسهله ( المسماة ) الصيرات ( الكائنة ) تحـت المدينـة سـواء ( السواء ) فليتعهد الإله ( ذي سماوي ) إله أمير بالسلامة والنجاة والحماية " لكليب يهأمن " وقبيلة " بني ذي معافر " سادة البيت ( القصر ) شبعان .
ويليام سامبسون (مؤلف)

التعليم

تعلم في جامعة إدنبرة
محمد عادل (ناشط)

النشاط الثوري 2013

حُوكِم محمد عادل من قبل محكمة جنح القاهرة بتهمة خرق قانون التظاهر المثير للجدل والاعتداء على ضباط الشرطة. أعلنت المحكمة في 22 ديسمبر من نفس العام أن محمد مذنبا بانتهاك قانون التظاهر وحكمت عليه وعلى اثنين آخرين من المتهمين وهمَا أحمد ماهر وأحمد دومة بالسّجن ثلاث سنوات مع الأشغال الشاقة في السجون ودفع غرامة مالية قُدرت بـ 50.000 جنيه مصري، كما اشترطت المحاكمة متابعتهم ومراقبتهم لمدة ثلاث سنوات وذلك بعد الإفراج عنهم. أدانت مختلف المنظمات المصرية وباقي منظمات حقوق الإنسان الدولية المحاكمة وأكدوا في الوقت ذاته على أنّ مثل هذه المحاكم العسكرية تزيد من قمع المجتمع المدني الناشط وتُضيق الخناق على الديمقراطية. خلال سير المحاكمة اعتبرت منظمة العفو الدولية الشهيرة أن التهم الموجهة ضد عادل وغيره من المتهمين "تُهم غير صحيحة ووجهت لها بسبب نشاطهم لا غير". أثار عماد حمدي عضو التيار الشعبي المصري جدلا حينما صدر الحكم صد محمد عادل حيث أكّدَ على ازدواجية الحكم وأشار كذلك إلى قسوته مُقارنة بعقوبة وحكم المجرمين مُرتكبي الجرائم في عهد مبارك.
في المراحل الأولى من المحاكمة؛ كانَ محمد عادل يُحاكم غيابيا. ومع ذلك؛ وقبل فترة وجيزة من إعلان الحكم قامت الشرطة باقتحام المركز المصري للحقوق الاقتصادية والاجتماعية بالقوة واعتدت على من فيه، ثم حطّمت بعض أجهزة الكمبيوتر في حين صادرت باقي المعدات الإلكترونية والوثائق. عاودت قوات الأمن الاعتداء على الأفراد الموجودين في مكان الحادث ثم احتجزتهم لفترات مختلفة.
ألقى حمدين صباحي باللوم على المحكمة التي أدانت أحمد ماهر ومحمد عادل ثم أحمد دومة وأكّد على أن الرئيس المؤقت عدلي منصور يتحمل المسؤولية في هذه القضية وفي باقي النشطاء الحقوقيين. أعربَ حزب الدستور عن تضامنه مع المعتقلين وأسرهم وطلب من الرئيس المؤقت عدلي منصور إصدار عفو على أحمد ماهر ومحمد عادل وأحمد دومة وكذلك لؤي عبد الرحمن، عمر حسين ثم أحمد ناصر إبراهيم. بالنسبة لآراء عادل؛ فهو ضد الرئيس الحالي عبد الفتاح السيسي، وعادة ما يصف حكومته بالظلمية والدموية. كما يدعو عادل في كل المنابر إلى الحرية لجميع المعتقلين والسجناء الناشطين. سطع نجمه مجددًا في عام 2017 حيث ناضل ضد قرار بيع جزيرتي تيران وصنافير إلى المملكة العربية السعودية.
طريقة سانت ليغو

التطبيق

وقد طبقت هذه الطريقة في صورتها الاولى في النرويج والسويد عام 1951 ، إذ تستعمل الاعداد الفردية (1، 3 ، 5 ، 7 ، ....)
وفي مثال الدائرة التي يفترض عدد مقاعدها (6) ستكون القواسم (6) ، اي بعدد مقاعد الدائرة  ، ويكون التوزيع كما يلي :
الكيان: أ ؛ عدد الأصوات: 27000 
الكيان: ب؛ عدد الاصوات: 23000 
الكيان: ج؛  عدد الاصوات: 15000 
الكيان: د؛ عدد الاصوات: 7600 
الكيان: هـ؛ عدد الاصوات: 7400 
وبالقسمة على العامل القاسم الأول والذي هو (1) يكون الكيان أ هو الأول ويحصل على مقعد واحد ونفس الحالة للكيان ب الذي يحصل على المقعد الثاني والمقعد الثالث للكيان ج والرابع للكيان أ وذلك لأنه بجدول القسمة على (3) يكون الناتج 9000للكيان أ في حين الكيان د و هـ بجدول القسمة على (1) لم يحصل إلا على 7600 و 7400 على التوالي والمقعد الخامس للكيان ب الذي بحسب جدول القسمة على (3) حصل على 7666 لكن المقعد السادس يكون من حصة الكيان د، وهكذا سيحصل الكيان (أ) على مقعدين والكيان (ب) على مقعدين والكيان (ج) على مقعد واحد ، والكيان (د) على مقعد واحد ، في حين لا يحصل الكيان (هـ) على اي مقعد.

طريقة سانت ليغو المعدلة

طريقة سانت ليغو المعدل وهي صورة معدّلة لطريقة سانت ليغو، وتطبق بهدف جعل عملية توزيع المقاعد أكثر عدلاً .
وفيها يتم تعديل القواسم لتصبح (1.4 ، 3 ، 5 ، 7 ، 9 ، ....) وتطبق هذه الطريقة حالياً في نيوزيلندا والنرويج والسويد والبوسنة حاليا في العراق .

تطبيق سانت ليغو في العراق

أعتمد نظام "سانت ليغو" المّعدل في توزيع المقاعد النيابية في العراق، ففي البرلمان العراقي وفي جلسته، ال 33 التي عقدها مجلس النواب اليوم 4 / 11 / 2013، صوّت على الفقرة  رقم (14) المتضمنة طريقة توزيع المقاعد على القوائم المتنافسة ضمن قانون الانتخابات العراقي، اعتماد  نظام "سانت ليغو" المعدل. 
ومما يذكر ان نظام سانت ليغو ، كان قد اعتمد في توزيع المقاعد في انتخابات  مجالس المحافظات والأقضية والنواحي في 20 / 4 / 2013  .
ماتيوش بونيتكا

المسيرة الاحترافية

لعب مع أسكو غدينيا في موسم 2012–2013، ثم لعب مع نادي أوستند لكرة السلة من سنة 2013 إلى 2015، ثم لعب مع نادي جلونا غورا لكرة السلة في موسم 2015–2016، ثم لعب مع نادي كارشياكا لكرة السلة في سنة 2016.
فاروق فياض

الوفاة

توفي في 9 أكتوبر 1976، وكان عند وفاته متزوج من السيدة مي شوقي وله منها ثلاثة أولاد هم المرحوم ( عمار ) ابنه البكر قتل بلغم ارضي بعد انتهاء الحرب العراقية – الإيرانية في محافظة ديالى عند التحاقه و ( عشتار ) و ( كنار ) وهن الآن خارج العراق.
هاميلتون (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
لجدار

شكل القبور

هي قاعدة مربعة من الجدران المشكلة بحجارة كبيرة يعلوها ترصيف هرمي للحجارة فالضريح اذا مكون من جزئين القاعدة المربعة والمدرج أ هرمي مرج بالحجارة الكلسية المداخل موجودة من الجهة الشرقية فالضريح a توجد بهمدخل حجري يوصل إلى الاروقة الداخلية الموصلة إلى غرف الدفن ومداخل الغرف منخفظة مما تجبر الداخل على الانحناء امام القبور ومن الملامح المشتركة بين الاضرحة   ابوابها الرئيسية تتجه للشرق وكذلك الساحة او الردهة المقابلة للضريح  وكان هناك علاقة بالشمس وشروقها طول جدران أهم الاضرحة 48 م المعلم مبني بالحجارة الكلسية المشبذة المتوفرة في المكان وعلى بعد 3.80م شرق الضريح يقع معلم عبارة عن بناء مستطيل طوله 7.32 م وعرضه 3.30 م قيلي الارتفاع اما فيما يخص تشكيل الضريح من الداخل فانه اروقة تنتهي بغرف الدفن التي يبلغ طولها 2.20 م وعرضها 1.80م اما علوها 1.80 م الزخرفة الداخلية للغرف تقتصر على غرفة دفن واحدة تحتوي شؤيط طوله 1.20م وعرضه 0.01 م فوق أحد مداخل الغرف مكون من اشكال هندسية مختلفة مثلثات مربعات ونجوم وهي بارزة احيانا وغائرة مرات اخرى
دانييل مارينو

التعليم

تعلم في جامعة بيتسبرغ، و Central Catholic High School (Pittsburgh) .
فوميكيري جيكان

الشخصيات

آي
أداء صوتي: ساياكا سينبونغي
طومو
أداء صوتي: يوي أورغا
ماشيما
أداء صوتي: يزري كوماغاتا
تانايشي
أداء صوتي: كازوكي ماتسوناغا
مايساكي كوموبا
أداء صوتي: سوزونا كينوشيتا
تاكاشي كوموبا
أداء صوتي: ميتسوهيرو إيتشيكي
يوتاكو
أداء صوتي: يو أياسي
كيوروبي
أداء صوتي: ماريكو هوندا
الأستاذ
أداء صوتي: ياسوهيرو مامييا
عبد يا ليل بن عمرو

قصته مع الرسول

وتبدأ قصته مع رسول الله عندما أُغْلِقَتْ أبوابُ الدعوة في مكة بعد وفاة أبي طالب عمِّ النبي، فانطلق الرسول إلى مدينة الطائف ليدعو قبيلة ثقيف إلى الله فالتقى مع زعماء ثقيف، وكانوا ثلاثة على رأسهم «عبد ياليل بن عمرو»، وعرض عليهم الأمر، فوجد منهم الجحود والإنكار والصد حتى وصل باب السخرية والاستهزاء والاستخفاف، اذ قال زعيمهم عبد ياليل بن عمرو: "إنه ليمرط ثياب الكعبة إن كان الله أرسله". ثم طاردوه وصاحبه زيد بن حارثة بالحجارة والسباب، حتى أخرجوهما تمامًا من منطقة الطائف.
وفي رمضان من العام التاسع الهجري، وجدت قبيلة ثقيف أن قوة المسلمين أصبحت هي القوة الأولى في الجزيرة العربية، وبخاصة بعد فرار الجيوش الرومانية منها في تبوك، ففكَّرت أن تأتي المدينة لتبايع على الإسلام. وجعلوا على رأس هذا الوفد "عبد ياليل بن عمرو". استقبل الرسول وفد ثقيف وجلس معهم يستمع لمفاوضاتهم ومقترحاتهم التي طلبوا فيها بشروط منها: أن يأذن لهم في الربا والزنا وفي الخمر، وأن يُعْفَوْا من الصلاة، وأن تُتْرَكَ لهم اللات. وأخذ الرسول يُفَسِّرُ لهم ويشرح رافضا مطالبهم وكان يُحاورهم كل ليلة بعد صلاة العشاء. وفي نهاية الأمر، قَبِلَ وفد ثقيف بالإسلام كاملاً دون انتقاص ولا تفريط، ودخلت بعد ذلك قبيلة ثقيف في الإسلام، وكانت من أكثر الناس ثباتًا على الإسلام حتى في زمان الردة.
جوني غونزاليس

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 77 نزالا، فاز في 66 وخسر في 11. فاز بالضربة القاضية في 54 نزالا.
هوکور هیدار هوکسون

المسيرة الكروية

بدأ هوکور مسيرته مع نادي ناتسبيرنوفلاغ أكوريرار في 2008. ثم انتقل لنادي ناتدبيرنوفيلاغ ريكيافيكور قبل موسم 2012 ليلعب في دوري آيسلندا الممتاز. بعد موسم آيسلندا 2014، وقع هوکور عقد 5 سنوات مع نادي أيك سولنا في السويد.

المسيرة الدولية

سجل هوکور أول ظهور دولي له في 19 يناير 2015 في مباراة أمام كندا، حيث لعب المباراة كلها.
تم اختياره ضمن تشكيلة المنتخب الآيسلندي في بطولة أمم أوروبا 2016.
كمثرى (جنس)

فوائد الكمثرى

تحتوي الكمثرى على بعض المواد الغذائية الضرورية مثل فيتامين ج و هـ و ب2 وأيضاً المعادن مثل النحاس والبوتاسيوم وتحتوي أيضاً على البكتين وهو أحد أنواع الألياف الذائبة.
ديفيد دي لا مورا

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 29 نزالا، فاز في 25 ولم يتعادل وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 17 نزالا.
نطش صحراوي

البيئة والانتشار

موطنه الأصلي بلاد الشام ومصر.
لجنة شو 1929

تقرير شو Shaw Report، يعرف رسمياً باسم تقرير لجنة اضطرابات فلسطين أغسطس 1929، وشهرته لجنة شو Shaw Commission، كان نتيجة لجنة تحقيق البريطانية، برئاسة سير والتر شو، والتي تشكلت للتحقيق في أحداث العنف في فلسطين والتي وقعت في أواخر أغسطس 1929. صدر تقرير اللجنة في مارس 1930 وأدى لتأسيس لجنة تحقيق هوب سمبسون في مايو 1930. خلُص التقرير إلى أن أسباب الاضطرابات كان منبعه مخاوف العرب من الهجرة اليهودية المستمرة وشراء الأراضي، والذي أثر بشكل خاص بين طبقة العرب الذين لا يملكون الأراضي. تكرر هذا لاحقاً في تحقيق هوب سمبسون وورقة باسفيلد البيضاء التالية، ودعا كلاهما للحد من الهجرة اليهودية إلى فلسطين.

التاريخ

كانت لجنة التحقيق البريطانية برئاسة سير والتر شو (قاضي)، قاضي مرموق، وتألفت من ثلاثة أعضاء من البرلمان البريطاني، هنري بترتون بارون أول رشكليفت (المحافظين)، رايز هوبكين موريس (ليبرالي)، و هاري سنل، بارون أول (العمال). كان هدف اللجنة البحث في أسباب اندلاع أعمال العنف في فلسطين في أواخر أغسطس 1929، والتي أسفرت عن مقتل 234 يهودي وعربي.
p.125</ref>
الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية

مؤلف الكتاب

سراج الدين أَبُو حفص: ولد سنة ثمان وثمانين وستمائة للهجرة. وعني بالحَدِيث، وقرأ الكثير، ورحل إِلَى دمشق. وقرأ بِهَا صحيح الْبُخَارِي. وَكَانَ حسن القراءة للقرآن والحَدِيث، ذا عبادة وتهجد، وصنف كثيرا فِي الْحَدِيث وعلومه، وَفِي الفقه والرقائق. وقدم فِي آخر عمره إِلَى بغداد، فأقام بِهَا يسيرا، ثُمَّ توجه إِلَى الحج سنة تسع وأربعين وسبعمئة. ثُمَّ توفي قبل وصوله إِلَى مَكَّة، صبيحة يَوْم الثلاثاء حادي عشرين ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبعمائة، ويقال: إنه كَانَ نوى الإحرام، وَذَلِكَ قبل الوصول إِلَى الميقات. وَدُفِنَ بتلك المنزلة، ومعه نَحْو من خمسين نفسا بالطاعون.
تشيسلي سولنبرغر

التعليم

تعلم في جامعة بيردو، وأكاديمية سلاح الجو الأمريكي، وUniversity of Northern Colorado .

الخدمة العسكرية

خدم في القوات الجوية الأمريكية.
بيير فيلار

التعليم

تعلم في مدرسة الأساتذة العليا.
روكيا كوتشيكي

شخصيتها

روكيا تحتفظ بتواضُعها كعضوة نبيلة، وهي فتاة نظيفة ورشيقة. ومع ذلك.. لها سلوك الوحدَة وغالباً ما تكون باردة وتُخفي قوتها أمام صديقآتها من أجل أن لا تشعر بالمتاعب. وعندما قدمت إلى العالم الحقيقي، قالت بأن طرقهم جاهلة. في البداية لم تستطع الشرب من علبة العصير بسهولة، وتعلمت اللغة اليابانية الحديثة عن طريق قرائتها للمانجا. وقالت بأنه من الصعب أن تجد ملابس مناسبة لها، مما أدى بها إلى سرقة ملابس إيتشيغو. وقالت بأنها تحب القفز من الأماكن المرتفعة. وهي تحب الأرانب وعادة ما تكون رسوماتُها مثل الأرانب رغم تخاصمها مع إيتشيغو.. إلا أن الاثنين في تفاهم عميق لبعضهما البعض.

ماضيها

تركت هيسانا روكيا عندما كانت لا تزال طفلة لأنها لم تستطع العناية بنفسها والعناية بها. ثم نشأت روكيا والتقت بأبراي رينجي وبقية من الاطفال في سنها. وعملوا معاً لسرقة الغذاء للبقاء على قيد الحياة، وأصبحوا أسرة مؤقتة. وبعد هذا الوقت.. قُتلوا أصدقاء روكيا اقترحت روكيا بأن تنضم لأكادمية الشينيجامي لتعيش حياة أفضل. وفي أكادمية الشينيجامي. تم قبول روكيا في الرتبة العليا ورينجي في الرتبة الثانية. وبدأت تنمو العلاقة بينهما حتى طلبوا الانضمام إلى قبيلة الكوتشيكي. رينجي أعرب عن سعادته لاتاحة فرصة انضمام روكيا للكوتشيكي. ثم ضم كوتشيكي بياكيا روكيا للكوتشيكي لتلبية رغبة زوجته هيسانا. وبعدها افترقت روكيا عن رينجي. ثم أصبحت روكيا عضوة في الفرقة الثالثة عشرة دون الاضطرار للتخرج أو حتى دخول امتحان القبول. ولم يسمح لها بياكيا أن تصبح نائبة أو ذو رتبة عالية على الرغم