google/wiki40b huggingface dataset:
مارتن لوثر ومعادة السامية

كتب لوثر عن اليهود في جميع مراحل نشاطه، على الرغم من العدد القليل جدًا من اليهود الذين تعامل معهم، لكن مواقفه كانت تعكس التقاليد اللاهوتية والثقافية في الغرب آنذاك والتي صنفت اليهود كشعب رفض قبول المسيح ومن ثم تورط في قتله، وعاش ضمن مجتمعات منعزلة عن المحيط العام في أوروبا. اعتبر لوثر اليهود غير مؤمنين لأنهم رفضوا الاعتراف بأن يسوع هو المسيّا، رغم أنه في الوقت نفسه، كان يعتقد بأن جميع البشر على اختلاف مللهم وأعمالهم قد اشتركوا في الذنب نفسه وفي ارتكاب الشر ضد الله. في عام 1523 نصح لوثر بالعطف تجاه اليهود، وبرر ذلك بأن يسوع نفسه قد ولد يهوديًا، لكنه أوضح أن الهدف من المعاملة الحسنة بهدف تحويلهم إلى المسيحية، وأمام فشل مثل هذه الجهود، زادت عدائية لوثر لليهود.
كانت أعمال لوثر الرئيسية عن اليهود هي نحو 60,000 مقالة جمعها في كتاب عن اليهود وأكاذيبهم (لغة ألمانية: Von den Juden und Ihren Lügen) وكتاب الاسم المقدس ونسب المسيح (لغة ألمانية: Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht Christi) وكلاهما نشرا في عام 1543 أي قبل ثلاث سنوات من وفاته. قال لوثر، بأن اليهود لم يعودوا شعب الله المختار وإنما «أناس الشيطان»، ودعا لإحراق الكنس اليهودية وتدمير منازلهم ومنع الحاخامات من الوعظ والاستيلاء على أملاكهم، ووصفهم بأنهم "الديدان السامة" التي يجب أن "تعمل أو تطرد إلى الأبد"، وبين أنه " من الخطأ عدم قتلهم". أعمال لوثر، تركت تأثيرًا على أتباعه حتى بعد وفاته، وعلى الرغم من أن السلطات المدنية آنذاك رفضت طرد اليهود بناءً على اقتراح لوثر، فإن أعمال شغب اندلعت خلال عقد 1580 تعرض خلالها اليهود لطرد جماعي من المقاطعات الألمانية اللوثرية. وبحسب عدد كبير من المؤرخين، فإن للوثر وشعبيته أثر بالغ في تطوير معاداة السامية في ألمانيا، وخلال فترة 1930-1940 استخدم الحزب النازي كتابات لوثر، لتكون "الدعامة المثالية" لمعاداتهم الساميّة ومحاولات القضاء على اليهود، وبحسب روبرت مايكل، فإن كل كتاب مطبوع خلال عهد الرايخ الثالث يحوي اقتباسات من لوثر. وفي 10 نوفمبر 1938 تزامنًا مع عيد لوثر، أُحرقت العديد من الكنس في ألمانيا، ووفقًا لجيري ديك وهو مدرس تاريخ، فإنّ النازية حصلت على دعمها الشعبي والكم الأكبر من أصواتها من المقاطعات البروتستانتية في ألمانيا، خلافًا للمقاطعات الكاثوليكية. في المقابل، فإن بعض المؤرخين برأ لوثر من كونه أصل معاداة السامية، وقال أن تأثير كتبه عن اليهود كان محدودًا ومؤقتًا، لكنّ النازيين استغلوا اسمه بشكل انتهازي. كاتب سيرته مارتن بريخت، أشار إلى وجود فرق شاسع بين اعتقاد لوثر بأن الخلاص لن يناله اليهود، وبين الكراهية لهم على أساس عنصري. ورغم محاولات التبرير هذه، فإن صورة لوثر كمعاد للسامية، والمتسبب بالكراهية لليهود، لا تزال بارزة؛ ومن أصحاب الآراء الشهيرة في هذا الخصوص رولاند باينتون وهو مؤرخ كنسي لوثري، قال أنه يتمنى لو كان لوثر قد مات قبل أن يضع كتابه "عن اليهود وأكاذيبهم".
تباعًا خلال عقد 1980 تنكرت الكنائس اللوثرية من تصريحات مارتن لوثر حول اليهود، ورفضوا استخدامها للتحريض ضد اليهود أو ضد اليهودية بأي شكل من الأشكال.
غينزفيل (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان غينزفيل  632 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 294 أسرة وعدد العائلات 176 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.73% من البيض و 0.47% من الأمريكيين الأصليين و 0.16% من الأمريكيين الأفارقة و 0.63% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 294 أسرة كانت نسبة 25.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 40.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.15.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 23.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 77.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 23,083 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 32,019 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 22,188 دولار مقابل 16,597 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,566 دولار. وكانت نسبة 12.8% من العائلات ونسبة 18.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 25.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 20.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان غينزفيل  773 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 356 أسرة وعدد العائلات 204 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 269.3 نسمة لكل ميل مربع (104.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 406 وحدة بمتوسط كثافة قدره 141.5 لكل ميل مربع (54.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.51% من البيض و 1.42% من الأمريكيين الأصليين و 0.13% من الأمريكيين الأفارقة و 1.55% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 356 أسرة كانت نسبة 28.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.17.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.6 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.6% ذكور و53.4% إناث.
تانيا تشوا

حياتها ومسيرتها الموسيقية

تشوا ولدت في سنغافورة من عائلة ذات أصول صينية وكانت الأصغر لأختين لها، إلتحق بمدرسة مدرسة سانت نيكولاس الصينية للفتيات وتخرجت بدبلوم إدارة أعمال في 1996، وثم بدأت تغني بالإنجليزية وأصدرت أول ألبوم إنجليزي لها بإسم Bored في 1997 وكانت أول سنغافورية تفوز في مهرجان آسيا الموسيقي في 1998 لتبدأ التعلم في معهد الموسيقيين في هوليوود و كاليفورنيا و الولايات المتحدة.
ثم تعاقدت فيما بعد بشركة يونيفرسال الموسيقية في تايوان في 1998 وأطلقت أول ألبوم لها باللغة الصينية المندرانية بإسم Breathe في 1999 وقد كان يضم الألبوم أغاني إنجليزية أيضاً، وفي 2001 غنت لبلدها سنغافورة في مهرجان اليوم الوطني حيث غنت أغنية Where I Belong.
في 2003 تعاقدت مع مجموعة وورنر الموسيقية في تايوان وأطلقت ألبوم Stranger في 2003 فحصل على أعلى مبيعات في تايوان وثم أطلقت ألبومها الثاني من إنتاج وورنر بإسم Amphibian في 2005 وفازت عنده بجائزة ميلودي الذهبية لأفضل فنانة في تايوان، في 2006 أطلقت تجميع T-time مع وورنر، في 2007 أطلقت ألبوم Goodbye and Hello واحتل المرتبة السابعة لجائزة أفضل ألبوم في تايوان وبواسطته فازت أيضاً بجائزة أفضل فنانة ومنتجة موسيقية مندرانية، كما أنها فازت بجوائز أخرى من بلدها سنغافورة.
تانيا كتبت وأنتجت أيضاً أغاني لعدة مغنيين مثل جيجي ليونغ و فش ليونغ و فاييه وونغ و ستيفاني سن و فالين سو و كارين موك و أي مي و سامي تشينغ و ساندي لام وفرقة إس . إتش . إي و ريني ليو و تايغر هوانغ و نا يينغ و جوناثان لي.
في 2009 أطلقت ألبوم If You See Him وأصبح من  ضمن أفضل 10 ألبومات مندرانية في 2009 وخصوصاً في هونغ كونغ، فحصلت على عدة جوائز من هناك.
في 2011 أطلقت ألبوم Sing It Out of Love وكان به أغنية Just Say So فحصلت على جائزة ميلودي الذهبية مرة أخرة لأفضل فنانة مندرانية، فكانت أول فنانة تفوز بهذه الجائزة 3 مرات.
في 2013 أطلقت ألبوم Angel & Devil (天使與魔鬼的對話) وترشحت لجائزة ميلودي الذهبية لأفضل مغنية مندرانية.
دوت (لغة الوصف للرسم بياني)

دوت (بالإنجليزية: DOT) عبارة عن لغة لوصف الرسم بيانية بحيث يكتب ملف نصي عادي ويتم تحويله إلى رسم بياني. وتعتبر لغة الدوت بسيطة يسهل قرائتها والتعامل معها وغالباً ما تكون الملفات التي تنتهي بالإمتداد .GV أو .DOT

رسم بياني غير موجّه

لغة دوت في أبسط استخدامها يمكنها أن تصف الرسم البياني الغير موجّه كما هو موضح العلاقات بين الأحرف (a b c d)
 
 // The graph name and the semicolons are optional
 graph graphname {
     a -- b -- c;
     b -- d;
 }
مقبرة الإسكندر (روستوف-نا-دونو)

تاريخ

تقع مقبرة الإسكندر في مدينة روستوف-نا-دونو، وتبلغ مساحتها الإجمالية حوالي 0.03 كم². التاريخ الدقيق لإنشاء المقبرة غير معروف.
بالقرب من المقبرة هناك كنيسة سريتنسكي، وهي كنيسة أرثوذكسية روسية بُنيت في بداية القرن العشرين.

الأشخاص المشهورون المدفونون في المقبرة

أليكسي بيريست (1919-1970) - ضابط سياسي سوفيتي وأحد جنود الجيش الأحمر الثلاثة الذين رفعوا راية النصر. هناك نصب تكريمي له في المقبرة.
باربارا وارد

حياتها

ولدت باربارا ماري وارد في يورك بإنجلترا، ودرست في كل من باريس وألمانيا قبل الالتحاق بجامعة أكسفورد في عام 1932 التي تخرجت منها عام 1935. ألتحقت وارد بمجلة الاقتصادي البريطانية عام 1939. وفي عام 1950 تزوجت من السير روبرت جاكسون، وهو اقتصادي أسترالي ومسؤول بالأمم المتحدة. حصلت وارد على لقب سيدة الإمبراطورية البريطانية عام 1974، ومن ثَم حصلت على لقب عضو نبيل مدى الحياة.
جماعة إيزيس

جماعة إيزيس (بالإنجليزية: Fellowship of Isis، وتعرف إختصارًا: FOI) هي منظمة روحية دولية، نشأت لتعزيز الوعي بالآلهة بصفةٍ عامة، وهي تعمل بشكل خاص للتعريف بلإله المصري إيزيس. جماعة إيزيس هي منظمة متعددة الأديان ومتعددة الأعراق والثقافة، وعلى الرغم من أن المنظمة تدعو للآلهة الوثنية، إلا أنها تعتبر نفسها ديانة وثنية جديدة.

الممارسات

على مدى عقودٍ ماضية منذ سبعينات القرن العشرين، طورت المجموعة عدد من الطقوس الدينية أسمتها المانيفستو، توضح هذه المبادىء بالتفصيل كيف يمكن أن تمارس هذه الديانية من قبل الأعضاء المهتمين، وذلك من خلال إقامة علاقة بين الذات والإله. يتم تشجيع الأعضاء على التعبير عن هذه العلاقة الروحية من خلال سن الطقوس والصلوات والتأملات. الطقوس مستمدة من التراكيب الطقسية للوثائقية المعاصرة والروحانية الإلهية والمنح الأثرية المتعدّدة إلى التجارب الدينية في العالم القديم. كتبت الطقوس وعادة ما تسمى (الليتورجيا) من قبل أوليفيا روبرتسون.
محلل مالي

الوظيفة

يوفر المحلل المالي التحليل والمعلومات التي تساعد الشركات والأشخاص على اتخاذ قرارات استثمارية من خلال جمع المعلومات وتحليلها وتقديم توصيات محددة. يعمل المحلل المالي من خلال قراءة وتحليل اللوائح المالية للشركات وتحليل قيمة السلع والمبيعات والتكاليف والمصاريف ليتمكن من تحديد قيمة الشركة والتبوء بدخلها مستقبلا. ويتطرق عمل المحلل المالي لدراسة سوق أو قطاع تجاري محدد وتحليله إضافة إلى ضرورة الإطلاع المستمر على التغيير في نظم وقوانين الاستثمار محليا ودوليا. يعمل المحلل المالي لدى البنوك عموما وبنوك الاستثمار خصوصا إضافة إلى الشركات ومؤسسات الاستشارات المالية وصناديق الاستثمار والتقاعد إضافة إلى احتمال أن يكون مستشارا مستقلا.
يستخدم المحلل المالي برامج البيانات المالية على الحاسب الآلي وغالبا ما يقدم عروض عن تقاريره لمستثمرين لآقناعهم بالاستثمار في شركته أو بنكه. ويعمل المحل المالي أيضا على إصدار تقييم للبنوك والسندات المالية لتحديد قيمتها وقدرتها على الدفع مستقبلا.
بول جي هابيل

التعليم

تعلم في جامعة شيفيلد، وجامعة لستر
ميتسومي جا تورو

قصة اللعبة

كان الشاب المراهق صاحب العيون الثلاثة يملك زميلته في الثانوية العامة ، فتعرضت للإختطاف على يد الساحر الجان ، وأحرق القرية بأكمله ، فقام المراهق بمطاردة الساحر الجان لإستعادة زميلته.
عرجاء (المدينة المنورة)

التاريخ

مركز عرجاء تقع على طريق القصيم المدينة المنورة القديم وتبلغ مساحة عرجاء 2,696 كم². ولقد نزله بني علي بقيادة بن رداس واستقرو بها

السكان

يبلغ عدد سكان مركز عرجاء 3.700 نسمة وسكانها هم بني علي من حرب

الموقع الجغرافي

تقع شمال المدينة المنورة وتبعد عنها 165 كم  وعن مدينة الحناكية 75 كم

المناخ

المناخ قاري صحراوي، حار جاف صيفًا بارد مُمطر شتاء وتبلغ درجة الحرارة صيفًا 45°م، وفي الشتاء تصل 33-  مادون الصفر ومتوسط سقوط المطر
منخفض آيسلندا

منخفض آيسلندا هو منخفض ضغط جوي شبه دائم يتمركز على شمال المحيط الأطلسي بين آيسلندا و جرينلاند و بين خطي العرض 60° و 65° ش. و يعتبر هذا المنخفض دون المداري واحد من مراكز الضغط الجوي الأساسية لنصف الكرة الأرضية الشمالي. و تظهر الخرائط اليومية للرصدات الجوية على النصف الشمالي للكرة الأرضية عددا من منخفضات و مرتفعات الضغط الجوي مرتبطة بالتقلبات الجوية على طول الجبهة القطبية الفاصلة بين الكتل الهوائية الباردة و الكتل الهوائية الدافئة. و للاحتفاظ على الخرائط بالخصائص شبه الدائمة فقط لهذه التقلبات الجوية المتنقلة يتم إنشاء خرائط المتوسطات. و بالتالي فإن متوسط المنخفض الآيسلندي هو نتيجة لتردد عدد من المنخفضات المتنقلة بالتناوب مع فترات قصيرة من الطقس المستقر. و يسجل مركز المنخفض الآيسلندي متوسط ضغط جوي عند مستوى سطح البحر من أجل شهر يناير يساوي 996 هيكتوباسكال ما يعادل 17 هيكتوباسكال تحت معدل الضغط الجوي عند مستوى سطح البحر (1013 هيكتوباسكال). في حين يسجل مركز منخفض ألوشيان متوسط ضغط جوي عند مستوى سطح البحر من أجل شهر يناير يساوي 1002 هيكتوباسكال أي أنه يفوق المنخفض الآيسلندي بـ 6 هيكتوباسكال. رغم إن منخفض ألوشيان و منخفض آيسلندا يعتبران دون مداريين، فإن هذا الأخير يتمركز نحو القطب أكثر نازعا إلى الامتداد على طول حافة تيار الخليج المتجه نحو القطب. في حين أن منخفض ألوشيان ينزح شيئا ما في اتجاه خط الاستواء بسبب حصر جزر ألوشيان للمياه الدافئة للمحيط الأطلسي في بحر برينغ. و يتسع المنخفض الآيسلندي خلال فصل الشتاء حينما يكون البحر أدفئ نسبيا من اليابسة. بينما يتقلص حجمه كثيرا خلال فصل الصيف عندما تصبح اليابسة أكثر دفئا و البحر أكثر برودة. 
خلال فترات شدة الدورة الجوية يلتحم منخفض آيسلندا و منخفض ألوشيان ليغطيا مناطق شاسعة. 
و يشكل منخفض آيسلندا إلى جانب مرتفع الآصور عنصرا أساسيا في ظاهرة تذبذب شمال المحيط الأطلسي الذي يؤثر على طقس و مناخ أوروبا و غرب شمال أفريقا. كما يمكن ربط التغير الحديث لحركة الجليد البحري للقطب الشمالي بقوة المنخفض الآيسلندي حيث إن هذا الأخير يؤثر في توزيع الضغط الجوي عند مستوى سطح البحر فوق جزء كبير من المحيط المتجمد الشمالي و المياه المجاورة له.
جيل الثورة

جيل الثورة هو جيل مثلت الثورة لأفراده حدثًا أو تأثيرًا رئيسيًا في حياتهم.  وترتبط الثورات عادةً بأمم معينة.

الصين

تمتع القادة السياسيون لجيل الثورة في الصين، مثل ماو تسي تونغ، بقدر هائل من الثقة بالنفس.

كوبا

عرف الثوار في كوبا عام 1959 بجيل المئوية بعد مرور مئة عام على ميلاد خوسيه مارتي في عام 1853.

فرنسا

أنتج نظام التعليم الحكومي الجامعي الذي أسسه نابليون جيل ما بعد الثورة في فرنسا.

ألمانيا

مثلت أربعينيات القرن التاسع عشر عقدًا حاسمًا في ألمانيا، الأمر الذي تجلى في أحداث عام 1848 التي شكلت جيلاً من الألمان.

إسرائيل

يُقال أن جيل العليا الثانية كان الأهم والأكثر تأثيرًا. وامتدت هذه العليا من عام 1904 إلى 1714، وهي الفترة التي هاجر فيها حوالي 40000 يهودي إلى فلسطين العثمانية. وكان أغلبهم من روسيا وبولندا، وبعضهم من اليمن. كان ذلك هو الجيل الذي تحققت على يده النتائج الثقافية والسياسية والاجتماعية لدولة إسرائيل.

الولايات المتحدة الأمريكية

أشار إيفارتس بوتيل جرين إلى أن جيل الثورة الأمريكية امتد من عام 1763 إلى 1790.

يوغسلافيا

يتمثل جيل الثورة في يوغسلافيا في الجيل الذي وصل سن البلوغ في أثناء الحرب العالمية الثانية وما تلا ذلك من ظهور الشيوعية، أو بعد تلك الفترة مباشرة. وهو جيل تميز بتزايد الحراك الاجتماعي مقارنةً بالفترة السابقة التي عاشتها مملكة يوغسلافيا، الأمر الذي سمح لقطاع كبير من السكان بالحصول على تعليم. واتسم كذلك بالتوجه السريع نحو التحضر والتصنيع، مع تزايد نزح السكان من الريف إلى الحضر.
يوجينيو كاباليرو

التعليم

تعلم في جامعة فلورنسا.
الكنيسة البريطانية الأرثوذكسية

الكنيسة البريطانية الأرثوذكسية في المملكة المتحدة تتبع كنيسة الأقباط الأرثوذكس ومركزها في مصر.
الكنيسة البريطانية الأرثوذكسية هي مثل الكنيسة الفرنسية القبطية الارثوذكسيه تتبع مذهب الكنائس الأرثوذكسية المشرقية.

كنيسة بريطانية إنجليزية اللغة

الكنيسة البريطانية الأرثوذكسية جزء من بطريركية كنيسة الأقباط الأرثوذكس منذ عام 1994. والمطران هو سيرافيم أسقف مدينة غلاستونبوري، وله عضوية كاملة وهو من كبار اعضاء المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية. 
وخدماتها كلها باللغة الإنجليزية ورجال الدين هم أرثوذكس بريطانيون وتتبع الكنيسة البريطانية الأرثوذكسية في المملكة المتحدة كنيسة الأقباط الأرثوذكس. ومشاركتها الأرثوذكسية في الإيمان بما يناسب الشعب البريطاني.

التأسيس

والكنيسة البريطانية الأرثوذكسية أنشئت في 1866 على يد الفرنسي جول فيريت، وهو مكرس باعتباره اسقفا من الكنيسة السريانية الأرثوذكسية لغرض إعادة تأسيس وتقديم العقيدة إلى الغرب.

تأريخ

سعت الكنيسة البريطانية الأرثوذكسية لما يزيد عن 140 عاما إلى تقديم العقيدة الأرثوذكسية لساكني الجزر البريطانية وخلال هذه السنوات فقدت الكنيسة البريطانية الأرثوذكسية الاتصال مع الدول الشرقية، ولكنها في عام 1994 تحت قيادة المطران سيرافيم عادت إلى البطريركية الأرثوذكسية القبطية واثمرت كونها من العائلات الأرثوذكسية الشرقية.

العودة

في عيد العنصره في عام 1994، في كاتدرائية القديس مرقس في القاهرة أبا سيرافيم كان مقدر من قداسة البابا شنوده الثالث وأصبحت الكنيسة البريطانية الارثوذكسيه تتبع البطريركية القبطية الأرثوذكسية.

الكنيسة اليوم

وتضم الكنيسة البريطانية الأرثوذكسية اليوم ابرشيات أرثوذكسية وبعثات في جميع أنحاء الجزر البريطانية وتبجل القديسين الأرثوذكس من الجزر البريطانية.
وتستخدم قداس سانت جيمس القديم في القداس، بالتعاون مع الخدمات التقليدية للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مثل الصباح والمساء ورفع البخور. 
ومع ان الكنيسة الأرثوذكسية البريطانية صغيرة نسبيا في هذا المجتمع، فهي ملتزمة بشكل أقوى وعضو في عدد من المنتديات العالمية والتي تسعى إلى زيادة فهم الطائفة الارثوذكسيه الشرقية.

صلات مع كنائس أخرى

والكنيسة الارثوذكسيه البريطانية، جزء من عائلة الارثوذكسيه الشرقية والكنائس المحلية، ولها صلات مع الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، والكنيسة الرسولية الارمنية والكنيسة السريانية الأرثوذكسية، والكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية والكنيسة الاريترية الارثوذكسيه وكنيسة مالانكارا السريانية الهندية.
وليد صالح الخليفة

نبذة من حياته

ولد بالعراق سنة 1951. حصل على شهادة البكلوريوس في اللغة والأدب العربيين من كلية التربية بجامعة بغداد سنة 1972. عمل مدرساً في عدد من الثانويات والمعاهد العراقية. غادر العراق سنة 1978 واستقر بالمغرب حيث مارس التعليم في المدارس العليا للمعلمين بأكثر من مدينة. يقيم في إسبانيا منذ سنة 1984، حيث أنجز دراسته العليا ونال شهادة الدكتوراه من جامعة أوتونوما بمدريد سنة 1990. مارس التعليم في العديد من مراكز التعليم والجامعات الإسبانية. كما تم تعيينه من قبل وزراة الخارجية الإسبانية كمترجم محلف في 14 مايو 1992. يعمل حالياً أستاذاً للدراسات العربية الإسلامية بقسم الدراسات العربية والإسلامية بجامعة أوتونوما بمدريد. وقد رئس هذا القسم ما بين سنة 2002 و2005.

مقالات

نشر عشرات المقالات الطويلة في المجلات العربية والأجنبية في مختلف الموضوعات اللغوية والأدبية والفكرية والسياسية والاجتماعية. كما قام بنشر الكثير من المقالات في الصحف العربية والإسبانية. يساهم باستمرار في البرامج التلفزيونية والاذاعية الأسبانية.
محمود صايمة

وفاته

توفي يوم 20-9-2011 في مستشفى الاستقلال بعمان بعد إصابته بذبحة صدرية. و لم يكن له تاريخ مرضي مزمن.
علي الخربوش

نشأته وانضمامه إلى العمل الفدائي

في سنة 1945م وبعد أن أنهى الصف الخامس في مدرسة القرية وأصبح شابا التحق بقوة الحدود التابعة للجيش البريطاني وتلقى تدريباته العسكرية في مدينة الزرقاء الأردنية، ثم انتقل للعمل ضمن هذه القوات في مدينة سمخ وفي قرية الجاعونة. وفي سنة 1948 م عندما سرح الجيش البريطاني قوة الحدود عاد علي الخربوش إلى قريته ليدرب الشباب على حمل السلاح ويشاركهم المعارك التي كانت تنشب في الخانوق وفي المنطقة. وفي معركة الشجرة تعرض لإصابات طفيفة نقل على إثرها إلى احدى مستشفيات الناصرة لتلقي العلاج وبعد خروجه من المستشفى التحق بقوات الجهاد المقدس بقيادة أبو النعاج ابن قرية صفورية. وفي تلك الفترة كانت القوات الإسرائيلية قد احتلت شمال فلسطين حيث انسحبت قوات الجهاد المقدس إلى لبنان مرورا بمدينة سخنين ثم قرية ميرون وهناك اشتبكت مع القوات الصهيونية في معركه حامية اسفرت عن استشهاد واسر عدد كبير منهم وفي ساعات الليل تمكنت هذه القوات من الوصول إلى قرية أم جبيل اللبنانية حيث خيمت هناك مدة شهرين حتى صدرت لها الأوامر بالانتقال إلى البقاع ومن ثم إلى الجولان السوري. وهناك صدرت الأوامر بحل قوات الجهاد المقدس وتسريحها. عندها عاد علي الخربوش إلى لبنان ومن هناك إلى قريته عرابة حيث كانت قوات الاحتلال قد انتهت من عملية إحصاء السكان في القرية ولهذا لاحقته السلطات الإسرائيلية مما اضطره إلى العودة مره أخرى إلى لبنان ومن ثم إلى سوريا حيث التحق بالجيش السوري ومن ثم المكتب الثاني جهاز المخابرات السوري.
من عرابة البطوف شمال فلسطين شارك في معارك ال48 في قرية الشجره بلد الشهيد ناجي العلي واصيب بتلك المعركة ونقل إلى احدى مستشفيات مدينة الناصره ثم معركة الخانوق القريبة من قريتي عرابه وبعد النكبة التحق بقوات الصاعقه وكان رئيس المكتب الثاني في سوريه ..رعيل الفدائيين الاوائل.. استشهد سنة وصديقه الشهيد فالح السالم ابن قرية صفوريه المهجَّرة 1964 في مواجهة مع الإسرائيليين شمال فلسطين ودفنا في مخيم اليرموك ...حيث أطلق على الحي الذي سكنوه ..حارة الفدائيِّين..واطلق شارع على اسك كل من الشهيدين...

عمله مع الاستخبارات السورية

كانت مهمه على الخربوش في المكتب الثاني السوري رصد القوات الإسرائيلية وتحركاتها من خلال عيون داخل إسرائيل تقوم برصد هذه التحركات، ولهذا كان لزاما علية دخول فلسطين المحتلة سرا وكذلك التجول في مدنها الرئيسية مثل حيفا وتل أبيب والقدس. وكثيرا ما كان يدخل قريته لزياره والدية  و قد نجح سنه 1957م في تجنيد أكبر شبكه تجسس داخل إسرائيل لصالح المخابرات السورية بالإضافة إلى عدة عمليات عسكرية على مواقع حساسة في الجليل الأعلى.
محسن ياجور

مع الوداد الرياضي

تمكن ياجور من التألق في أول موسم له مع الوداد حيث سجل له 8 أهداف في 26 مباراة ضمن الدوري المغربي بالإضافة إلى 5 أهداف حاسمة في 12 مباراة ضمن دوري أبطال إفريقيا 2011 لعل أبرزها هدفين في مرمى الأهلي المصري في المباراة التي انتهت بالتعادل 3 - 3 في ستاد القاهرة الدولي.

مع الرجاء الرياضي

عاد مرت اخرى إلى فريقه الأم في 2012 تمكن من تتويج معه في موسم واحد بلقب البطولة المغربية 2012/2013 وتسجيله ل10 أهداف رفقة الفريق و كأس العرش و تأهل إلى كأس العالم للأندية مباشرة لاعتبار ان المغرب كان منضم للبطولة.

في كأس العالم للأندية

فقد تمكن من تسجيل هدفين في البطولة مناصفتا مع الساحر البرازيلي رونالدينهو و الفوز بالكرة البروزية فيفا . فقد كان من الاعبين من ساهموا في الانجاز الكبير اللدي حققه النادي لوصولهم للمباراة النهائية كما انه من سجل في مباراة النصف امام فريق الساحر ضد اتليتكوا منيروا

مع المنتخب المغربي

بدا اللعب مع المنتخب مند 18 سنة من عمره فقد تالق مع المنتخب الوطني في كأس العالم للشباب 2005 التي اقيمت في هولندا وسجل 4 اهداف وقاد المنتخب لاحتلال المركز الرابع.
بعدها غاب عن المنتخب للسنوات عديدة حيت تلك الفترو عاشو المنتخب مجموعة من الاخفاقات لييعود مجددا مع إلى بطولة أفريقيا للمحليين ويسجل 4 اهداف وتتوقف مسيرة المنتخب في الربع النهائي في مباراة غريبة عرفت تسجيل المنتخب النيجري في الدقائق الاخيرة و فاز ب4 اهداف مقابلة 3
هالاكا

الأصل

على الأرجح، فإن أصل الهالاكا المكونة من الذرة والموز يعود إلى أمريكا الوسطى أو التمال،  حيث تُعرف هناك تحت أسماء مختلفة تنتشر في جميع أنحاء إسبانيا وكذلك بعض المناطق في أمريكا خاصة في أقصى جنوب الأرجنتين وكذلك في المناطق التي تعرضت للاستعمار الإسباني للأمريكيتيتن.

أصل التسمية

وفقا لأدولفو إرنست فإن كلمة هالاكا (hallaca) تطورت من الللغة الغوارانية للسكان الأصليين النابعة من الفعل ayua أو ayuarبمعنى "خلط أو مزج"، ثم كلمة ayuaca والتي تعني "مختلطة" لتنتقل هذه الكلمة فيما بعد إلى ayaca وفي نهاية المطاف استقرت على hayaca أو hallaca (باستخدام الحرف الإسباني الصامت "ح").
هناك تفسير آخر لأصل هذه التسمية يفترض أن هذه الكلمة أتت من اللغة الأصلية من غرب البلاد، معناها هو "التفاف" (بالإسبانية: bojote).

العادات والتقاليد

أكلة الهالاكا هي جزء أساسي من احتفالات عيد الميلاد الفنزويلي، حيث يتم إعدادها بشكل مكثف وكبير في ذلك الوقت من السنة.
يعتبر الطبق أيضا رمز للتراث الفنزويلي متعدد الثقافات، ويشمل إعداد وإضافة المكونات الأوروبية (مثل الزبيب واللوز والزيتون) ثم المكوانات الأصلية (وجبة الذرة الملونة مع بذور البصل)، وذكلك المكونات الأفريقية (الموز والأوراق المستخدمة في التغليف).
وعلى النقيض من التقليد الفنزويلي، فإن أكلة الهالاكاس شعبية على مدار العام في الإكوادور، وهناك عدة أنواع منها موجودة عبر مختلف أقاليم البلد. جنبا إلى جنب مع أكلة الهوميتاس (بالإسبانية: humitas) التي تُعتبر العنصر الرئيسي التقليدية الإكوادوري للمطبخ.
أما منطقة ترينيداد والتي تقع على بعد 7 أميال من الساحل الشرقي لفنزويلا فإن هذه الأكلة تُعرف باسم الباستيل (بالإسبانية: pastelle)، كما يتم إعدادها بنفس الطريقة تقريبا مع بعض الاختلاف البسيطة خاصة في حجم الحشوة، كما يُضاف إليها أحيانا واحدا من أهم الأعشاب في ترينداد وهو القرصعنة الكريهة الرائحة حيث تغلب هذه النكهة في الغالب على اللحوم المضافة للطبق. هناك أيضا حشوات نباتية مصنوعة من فول الصويا،  العدس وأشياء أخرى مختلفة لتلبية طلب الهندوس وغير النباتيين.

طريقة الإعداد

عموما، فالهالاكا التقليدية مصنوعة من موز الجنة، بالإضافة إلى ملعقة من زيت الطبخ وذرة العجين (حوالي 30 سم)، ثم رشها مع حشوات مختلفة، ثم إضافة نوع من اللحم على غرار لحم الخنزير، الدواجن، لحم البقر أو شحم الخنزير ثم مواد تزينية مثل الزبيب، الزيتون الأخضر المليئ بالفلفل.
الناس في سهول اللانوس يقومون بإضافة البيض المسلوق وقطع من الفلفل الأحمر، كما يمكن إضافة الحمص، المكسرات واللوز.
طائرة ثنائية السطح

الطائرة ثنائية السطح (بالإنجليزية: Biplane ) هي طائرة ذات أجنحة ثابتة تملك جناحين ذي سطحين رئيسين متوضعين فوق بعضهما البعض. بدأت أول طائرات الطيران مثل رايت فلاير باستخدام الأجنحة ذات السطحين كما فعلت معظم الطائرات في السنوات الأولى من الطيران. في حين أن الطائرات ذات السطحين لها ميزة هيكلية أفضل من الطائرات أحادية السطح لكنها تملك مقاومة هواء أكثر من الطائرة أحادية السطح المشابهة.
الطائرة ثنائية السطح مميزة عن تلك ذات الأجنحة المترادفة التي يكون فيها تموضع الأجنحة في الأمام وفي الخلف بدلا من الأعلى والأسفل.
محمد القمودي

الإنجازات

أحرز أول ميدالية له خلال أولمبياد طوكيو 1964 حيث فاز بفضية سباق 10000 متر.
في دورة أولمبياد مكسيكو 1968 حصل على الميدالية الذهبية في سباق 5000 متر وهي أول ميدالية ذهبية في تاريخ تونس. كما حصل في نفس الدورة على برونزية 10000 متر. وفي أولمبياد ميونيخ 1972 حصل على فضية سباق 5000 متر.
كما فاز محمد القمودي بأربعة ميداليات ذهبية في ألعاب البحر الأبيض المتوسط، إثنتان منها في تونس 1963 في مسافات 5000متر و10000متر وإثنتان في دورة 1967 في نفس المسافات.