google/wiki40b huggingface dataset:
ريجستان

ريجستان هو قلب المدينة القديمة وأحد معالم سمرقند في الدولة التيمورية وحالياً في أوزبكستان. أرضه مرصوفة بالحجارة ويقع بالقرب منه ضريح تيمورلنك ويعني الاسم مكان رملي أو صحراء.
وهو ساحة عامة واسعة يتجمع الناس بها لسماع البيانات الملكية وفيها يتم تنفيذ أحكام الإعدام العلنية وتحيط به ثلاث مدارس إسلامية تتميز بنمط عمارتها الإسلامية.

المدارس

يوجد في ساحة ريجستان ثلاث مدارس إسلامية وهي مدرسة أولوغ بيك (1418- 1422) م ومدرسة شيردار (1619- 1631) م ومدرسة تيلا قاري (1646- 1661) م. توقف التعليم في هذه المدارس إثر الاجتياح الروسي وتم تحويلها إلى مزارات سياحية

مدرسة أولوغ بيك

بناها  أولوغ بيك خلال الفترة (1418- 1422) م ودرّس بها ويبلغ ارتفاع المدخل الرئيسي للإيوان 34 م تقريباً، يوجد على جانبي البناء منارتان يبلغ ارتفاعهما 34 م، تتكون المدرسة من طابقين تضم 50 غرفة للدراسة والمعيشة وفوقها أربع قباب وأشهر من درس فيها هو عبد الرحمن الجامي.

مدرسة شيردار

مدرسة شيردار (1619- 1631) م ويعني الاسم مدرسة دار الأسد، كان في المكان زاوية ومسجد للصوفيين ثم أقام حاكم سمرقند المدرسة في نفس المكان وهي تقابل مدرسة أولوغ بيك، بناها عبد الجبار وافتتحت للتدريس في 1636 م. لها مدخل مكسو بالقيشاني ورسم على كل جانب منه صورة أسد ضخم ويوجد على جانبي البناء منارتان بشكل أسطواني وأعيد ترميم المنارة اليمنى خلال العهد السوفيتي واليسرى في 1957 م.

مدرسة تيلا قاري

مدرسة تيلا قاري أو كلاكاري أو طلاكاري (1646- 1661) م ويعني الاسم المبنى الذهبي وسميت كذلك لأنها مزخرفة بالذهب.
أسيتي

الوصف والهيئة

الأسيتي طائر صغير يعيش في الغابات، وهو طائر يختلف جنساه في الشكل ولون الريش، وهو ما يعرف بمثنوية الشكل الجنسية، وللذكور زائدة لحمية فاتحة اللون حول العينين تظهر بوضوح في فترة التزاوج.

الغذاء

الغذاء الأساسي لطائر الأسيتي هو الفاكهة، فهي تتناول عدة أنواع من الفاكهة، وعندما تتناول الفاكهة تقوم بنثر الحبوب والبذور فتستفيد منها كائنات حية أخرى، كما يأكل الأسيتي الحشرات ورحيق الأزهار، حيث يقوم بتناول الرحيق بوساطة لسانه الطويل وليس بوساطة منقاره.

التكاثر

تتكاثر طيور الأسيتي التي تعيش في الغابات المطيرة في موسم الشتاء المدغشقري، والذي يكون قبيل فصل الصيف، وهذا الطائر يتزوج أكثر من زوجة واحدة في الوقت الواحد، أما بناء الأعشاش وتربية الصغار واحتضانهم فإنه مسؤولية الإناث فقط، وهناك بعض الاختلافات في طرق التربية والتزاوج بين أنواع الأسيتي الأربعة. وتكون الأعشاش التي تقوم طيور الأسيتي ببنائها دقيقة وبيضوية الشكل، حيث تقوم ببنائها وتعليقها على أغصان الأشجار.

التهديدات والأخطار

نوع واحد من الأسيتي هو الأسيتي الشمسي أصفر البطن يعتبر من الحيوانات المهددة بالانقراض، وقد اعتبر مرة حيوانا منقرضا، إلا أن ذلك كان بسبب فقر المعلومات والمسوحات الهادفة لدراسة الطيور وإحصائها في مدغشقر، وخصوصا الطيور التي تعيش على ارتفاعات عالية.
أثبتت الدراسات الحديثة وجود أعداد كبيرة من طيور الأسيتي، بعكس ما كان يتوقع قديما، ولكن الخوف عليها ما زال موجودا بسبب تدمير مساكنها.
كامل بن الفتح

كامل بن الفتح بن ثابت بن سابور البادرائي، المُكنّى بأبي تمام الضرير. توفي في (596هجري-1200 م). وهو من بداريا المعروفة ب"بدرة"، وقد سكن في بغداد، بباب الأزج وأقام بها حتى وفاته، حيث دفن في مقبرة باب حرب . كان نَحويّاً لُغويّا، وشاعراً، يقال عنه أنه فيه تسامح في الأمور الدينية، وقد اتهمه البعض بالزندقة. كتب الناس عنه أدباً كثيراً.
كان يدخل على الخليفة الناصر ، ويحاضره ويخلو معه، وعَلّمه علم الأوائل وقد كان ضريراً.، كما أنه قد هون عليه علم الشرائع.
خوان موناكو

سيرته

بدأ موناكو ممارسة لعبة كرة المضرب في سن السادسة(6). والده هكتور يعمل كرجل اعمال في حين أن أمه كريستينا تشتغل كمهندسة معمارية.

يذكر أن لموناكو شقيقان. من بين أفضل الرياضات المفضلة لديه لعبتي كرة القدم وكرة السلة. هو مشجع لنادي إستوديانتيس دو لا بلاتا المحلي ونادي سان أنطونيو سبرز الأمريكي لكرة السلة. أرضيته المفضلة هي الأرضيةالرملية (الترابية). يعتبر كل من أندريه أغاسي وماريانو زاباليتا كقدوتين بالنسبة له. غالبا ما يحب قضاء وقته في السينما و فيلميه المفضلان هما: المصارع (فيلم) و 300 (فيلم) كما أنه من محبي سلسلة كتب سيد الخواتم

موناكو يتمرن على يد لاعب التنس السابق لويس لوبو وذلك منذ أواخر موسم 2010. كما أنه تدرب على يد ماريانو زاباليتا
كونور ماغواير

التعليم

تعلم في جامعة كلية دبلن.
خط دروجبا

خط أنابيب دروجبا (بالروسية: нефтепровод «Дружба»، ويشار له أحيانا باسم خط أنابيب الصداقة) هو أطول خط أنابيب في العالم، وهو أكبر خط أنابيب في العالم لا يزال يعمل إلى الآن.
ولاية فراه

الثقافة

يتصف سکان فراه بالشجاعة والعمل الدوؤب ويعشقون الأرض والمال وفيها الکثير من لحوم القضيض وتعمها ظاهرة تعدد الزوجات لا سيما بين الأوساط الأقل ثقافة ودراسة. 
يتحدث معظم سکانها لغة الباشتو بالإضافة إلی الفارسية.
يهيمن عليها نظام اجتماعي يرأس فيه الوالدُ العائلةَ فی حين يتم تکريم معظم رؤساء العشائر بحفاوة. يفتخر أهل فراه بالکبرياء الأسري ويحافظون عليه طوال حياتهم.

الوضع الأمني

تعد محافظة فراه من المناطق الساخنة فيما يتعلق الأمر بالحروب والاشتباکات شبه اليومية التی تدور رحاها بين العناصر الموالية لطالبان وقوات التحالف بزعامة الولايات المتحدة الأمريکية. تنقل الصحافة العالمية أخباراً تفيد بسقوط عدد من بلدات الإقليم من حين لآخر کمديريتي بکواه وکُلستان. تدير قوات الناتو والجيش الأمريکي فريق إعادة إعمار الإقليم وسط المدينة. تم تعبيد شوارع فراه عام 2005 بمساعدة المجتمع الدولي وشرکات البناء العالمية مثل لويس برجر LBG.
النظام الدراسي ومناهج التعليم تحسنت کثيراً بفضل مساعي الأمم المتحدة والمجتمع الدولي وتم حشد کميات کبيرة من الأسلحة المحظورة ضمن برنامج نزع الأسلحة التابع للأمم المتحدة فی الإقليم ودمرتها السلطات المحلية أمام وفود المنظمة.

المديريات

مدينة فراه، بکواه، کُلستان، أنار درة، بالا بلوک، خاک سفيد، لاش جوين، قلعة کاه، بُرشمن، بُشت رود وشيب کوه.
دار الأوبرا الخديوية

دار الأوبرا الخديوية أو دار الأوبرا الملكية كانت دار الأوبرا الأصلية في العاصمة المصرية القاهرة. افتتحت الدار في 1 نوفمبر 1869 وشابها حريق كبير في 28 أكتوبر 1971، واعتبرت أول دار أوبرا في أفريقيا والشرق الأوسط.

الإنشاء

بنيت دار الأوبرا بأمر من الخديوي إسماعيل للاحتفال بافتتاح قناة السويس وقام المعماريان «بيترو أفوسكاني» (من ليفورنو) و«روتسيي» بتصميم مبني الأوبرا. وقد صنعت من الخشب وكانت تسع 850 مقعدا. أما موقعها فكان بين منطقة الأزبكية وميدان الإسماعيلية (ميدان التحرير حاليا) في عاصمة مصر.
تم اختيار معزوفة ريغوليتو (بالإيطالية: Rigoletto) لجوزيبي فيردي لكي تكون أول عزف في حفل افتتاح الأوبرا في 1 نوفمبر 1869، لكن الخديوي إسماعيل كان يخطط في احتفال أكثر فخامة لافتتاح الأوبرا، بعد أشهر من التأجيل وبانتهاء الحرب البروسية - الفرنسية، تم تقديم عمل فيردي الأوبرالي عايدة في افتتاح عالمي في دار الأوبرا الخديوية في 21 ديسمبر 1871.
في ساعات الصباح الباكر من يوم 28 أكتوبر 1971، احترقت دار الأوبرا عن آخرها. ودمر المبني المصمم من الخشب، في حين لم ينجَ من الحريق سوى تمثالان من تصميم محمد حسن.
بعد أن دمرت دار الأوبرا الأصلية، ظلت القاهرة بدون دار للأوبرا قرابة العقدين من الزمن، إلى أن تم افتتاح دار أوبرا القاهرة في 1988.
موقع دار الأوبرا القديمة لا زال موجودا، إلا أنه قد تم بناء مرآب متعدد الطوابق للسيارات ذا شكل "عادي"، عكس الشكل المميز الذي كان يميز دار الأوبرا، لكن الميدان الذي كانت الأوبرا تطل عليه لا زال يحتفظ باسمه القديم (ميدان الأوبرا).
لوكاس ألكاراز

عائليًا

لويس ألكاراز هو ابن فيليب ألكاراز نائب برلماني سابق في حزب اتحاد اليسار الإسباني الذي ينتمي لأقصى اليسار، والرئيس التنفيذي للحزب الشيوعي الأندلسي.
جد لويس ألكاراز من جهة أمه، خوسيه مانويل غونزاليس، هو لاعب سابق لغرناطة، مالاجا وريال مدريد في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي.

المشوار الرياضي

بدأ لويس ألكاراز لعبة كرة القدم مع نادي ريال خين للشباب (هذا النادي سبق أن لعب له نجم الكرة التونسية عادل السليمي في بداية مشواره الاحترافي في أوروبا)، ثم لعب ألكاراز مع نادي غرناطة بالتزامن مع حضوره دروس لكي يصبح مدربًا. توقف عن لعب كرة القدم نهائيًا سنة 1994 (في سن 28) لكي يخصص مشواره كليًا للتدريب.
سنة 2000، وقع ألكاراز عقدًا لتدريب نادي ريكياتيفو ولبة ونجح على الصعود بالنادي إلى القسم الإسباني الأول سنة 2002.
سنة 2006، صعد بنادي ريال مورسيا إلى الدرجة الأولى.
في كانون الأول/ديسمبر 2012 تم انتدابه من طرف نادي أريس سالونيكا اليوناني. غادر النادي يوم 29 كانون الثاني/يناير 2013 لكي يلتحق بنادي مدينته غرناطة فأنقذه من السقوط إلى الدرجة الثانية. خلال موسم 2014/2013 غرناطة نجح مرة أخرى في تفادى السقوط إلى الدرجة الثانية مع ألكاراز، في نهاية الموسم فضل ألكاراز مغادرة غرناطة ليخلفه المدرب خواكين كاباروس.
21 تشرين الأول/أكتوبر 2014، تم انتدابه من طرف نادي ليفانتي بعد إقالة المدرب خوسيه لويس مانديليبار، تم إقالته من مهامه في تشرين الأول/أكتوبر  2015.
في 15 تشرين الأول/أكتوبر 2016، انطلق ألكاراز في مهمته الثالثة مع نادي غرناطة (في قائمة الخطر بالبطولة) بعد خسارة 1/7 أمام أتليتيكو مدريد. يوم 18 شباط/فبراير 2017، وخلال مباراة أمام ريال بيتيس إشبيلية، أصبح ألكاراز أول مدرب في البطولة الإسبانية يُشرك 11 لاعبًا من 11 جنسية مُختلفة. تم إقالته يوم 10 أبريل 2017 ليتم استبداله بالمدرب الإنجليزي ولاعب آرسنال السابق توني آدامز.
يوم 13 نيسان/أبريل 2017، أصبح لويس ألكاراز مدربًا للمنتخب الجزائري لكرة القدم، ليخلف بذلك المدرب البلجيكي جورج ليكنس الذي استقال مباشرة بعد الإقصاء من الدور الأول لبطولة إفريقيا لكرة القدم 2017 في الغابون.
الكشف والبيان

أسلوب التفسير

ألقى مؤلف التفسير ضوءاً على كتابه في مقدمته، وأوضح فيها عن منهجه وطريقته التي سلكها فيه، فذكر أولاً اختلافه منذ الصغر إلى العلماء، واجتهاده في الاقتباس من علم التفسير، وظهر له أن المصنفين في تفسير القرآن فِرَق على طُرقٍ مختلفة: فِرقة أهل البدع والأهواء. وفِرقة مَن ألَّفوا فأحسنوا، إلا أنهم خلطوا أباطيل المبتدعين بأقاويل السلف الصالح. وفِرقة اقتصر أصحابها على الرواية والنقل دون الدارية والنقد. وفِرقة حذفت الإسناد. وفِرقة حازت قصب السبق، في جودة التصنيف والحذق. غير أنهم طوَّلوا في كتبهم بالمعادات، وكثرة الطُرُق والروايات. وفِرقة جرَّدت التفسير دون الأحكام، وبيان الحلال والحرام، والحل عن الغوامض والمشكلات، والرد على أهل الزيغ والشبهات، كمشايخ السَلَف الماضين. ثم بيّن أنه لم يعثر في كتب مَنْ تقدَّمه على كتاب جامع مهذَّب يُعتمد. ثم قال: "فاستخرتُ الله تعالى في تصنيف كتاب شامل، مهذب، ملخص، مفهوم، منظوم، مستخرج من زهاء مائة كتاب مجموعات مسموعات... نسَّقته بأبلغ ما قدرتُ عليه من الإيجاز والترتيب، ثم قال: وخرَّجت فيه الكلام على أربعة عشر نحواً: البسائط والمقدمات، والعدد والتنزلات، والقصص، والنزولات، والوجوه والقراءات، والعلل والاحتجاجات، والعربية واللغات، والإعراب والموازنات، والتفسير والتأويلات، والمعانى والجهات، والغومض والمشكلات، والأحكام والفقهيات، والحكم والإشارات، والفضائل والكرامات، والأخبار والمتعلقات، أدرجتها في أثناء الكتاب بحذف الأبواب، وسميته: كتاب "الكشف والبيان عن تفسير القرآن، ثم ذكر في أول الكتاب أسانيده إلى مَنْ يروى عنهم التفسير من علماء السَلَف، واكتفي بذلك عن ذكرها أثناء الكتاب، كما ذكر أسانيده إلى مصنفات أهل عصره - وهي كثيرة - وكتب الغريب والمشكل والقراءات، ثم ذكر باباً في فضل القرآن وأهله، وباباً في معنى التفسير والتأويل، ثم شرع في التفسير.

نهج المفسر

الثعلبي يُفسِّر القرآن بما جاء عن السَلَف، مع اختصاره للأسانيد، اكتفاءً بذكرها في مقدمة الكتاب، ويعرض للمسائل النحوية ويخوض فيها بتوسع ظاهر، كما أنه يعرض لشرح الكلمات اللغوية وأصولها وتصاريفها، ويستشهد على ما يقول بالشعر العربي، ويتوسع في الكلام عن الأحكام الفقهية عندما يتناول من آيات الأحكام، فتراه يذكر الأقوال والخلافات والأدلة ويعرض للمسألة من جميع نواحيها، إلى درجة أنه يخرج عما يُراد من الآية، ويتوسع على الخصوص في بيان مذهب الشافعي ويسرد أدلته.
ومما يمتاز بها التفسير، هو التوسع إلى حد كبير في ذكر الإسرائيليات بدون أن يتعقب شيئاً من ذلك أو يُنبِّه على ما فيه رغم استبعاده وغرابته، ويبدو أن الثعلبى كان مولعاً بالأخبار والقصص إلى درجة كبيرة، بدليل أنه ألَّف كتاباً يشتمل على قصص الأنبياء. ثم إن الثعلبى لم يتحر الصحة في كل ما ينقل من تفاسير السَلَف، بل نجده يكثر من الرواية عن السدى الصغير عن الكلبى عن أبى صالح عن ابن عباس. كذلك نجده قد وقع فيما وقع فيه كثير من المفسِّرين من الاغترار بالأحاديث الموضوعة في فضائل القرآن سورة سورة، فروى في نهاية كل سورة حديثاً في فضلها منسوباً إلى أُبَىّ بن كعب، كما اغتر بكثير من الأحاديث الموضوعة على ألسنة الشيعة فسوَّد بها كتابه دون أن يشير إلى وضعها واختلاقها، وفي هذا ما يدل عن أن الثعلبى لم يكن له باع في معرفة صحيح الأخبار من سقيمها.
محطة روك بوينت للطاقة النووية

محطة روك بوينت للطاقة النووية هي محطة للطاقة النووية بولاية ميشيغان  بالولايات المتحدة.

نبذة

تم تشغيلمحطة روك بوينت (الصخرة الكبيرة) من عام 1962 إلى عام 1997 وكانت تملكها وتشغلها شركة كونسيمر للطاقة والمعروفة الآن بإسم مستهلكو الطاقة.

الطاقة

تم تصنيع مفاعل الماء المغلي بواسطة شركة جنرال إلكتريك (GE) وكان قادر على إنتاج 67 ميجاوات من الكهرباء.
حبيب المصري

نشأتة

ولد سنة 1885م وقضى طفولته وفترة تعليمه الابتدائي في أسيوط، جاء إلى القاهرة للدراسة الثانوية. ثم بدأ عمله كموظف في الحكومة، لكنه في الوقت عينه دخل مدرسة الحقوق الفرنسية. وتدرج في المناصب الحكومية إلى أن وصل لمنصب "المستشار الملكي لوزارة العدل".

نشاطه الكنسي

قبل مجيئه إلى القاهرة أسس مع اثنين من أصدقائه ناديًا ثقافيًا للشباب القبطي، كانت تُلقى فيه المحاضرات والندوات العلمية والدينية أيضًا. ولما حضر إلى القاهرة صار عضوًا في عدد كبير من الجمعيات الخيرية القبطية. وفي سنة 1928م أُنتخب لأول مرة في المجلس الملّي الذي ظل عضوًا فيه إلى آخر حياته، كما كان وكيلاً له في ثلاث دورات. وأهم ما كان يشغله وهو في المجلس هو الأسرة. فكان رئيسًا للجنة الأحوال الشخصية باستمرار، وكان يتطلع دومًا إلى حماية المرأة والأبناء، والهدف الثاني الذي شغله واهتم به وهو في المجلس الملّي هو الكلية الإكليركية والإكليريكيين.

أرض الأنبا رويس

في سنة 1937م أراد وزير الداخلية الاستيلاء على أرض الأنبا رويس لأنها كانت أصلاً مدافن. طلبت الحكومة نقلها إلى أرض الجبل الأحمر الذي تبرعت به، ثم بعد ذلك أرادت أن تستحوذ على الأرض الأصلية لسعتها ولأهمية موقعها. فظلت المفاوضات بين الكنيسة وبين وزيريّ الداخلية والصحة حتى سنة 1943م. خلال هذه السنوات كتب حبيب المصري ثلاث مذكرات دفاعًا عن حق الأقباط في ملكية هذه الأرض؛ إحداها لرئيس الديوان الملكي وكتب الاثنتين للوزيرين. وشاءت المراحم الإلهية أن ينجح في مسعاه. فقرر الوزيران ووافقهما رئيس الوزارة على أن الكنيسة تملك أرض الأنبا رويس بشرط بناء منشآت عليها لا تدر أي ربح خلال خمس عشرة سنة وإلا تستولي الحكومة على الأرض. بنيت كاتدرائية القديس مرقس القبطية الأرثوذكسية على أرض الأنبا رويس.

رابطة القدس للأقباط الأرثوذكس

في خميس العهد الموافق 13 إبريل سنة 1944م اتفق عدد من الغيورين من بينهم حبيب المصري مع الأنبا ثيؤفيلس مطران أورشليم آنذاك على تأليف جماعة لتنظيم الزيارات للأراضي المقدسة وتسهيل السفر للراغبين فيها، فألَّفوا ما تعرف "برابطة القدس للأقباط الأرثوذكس" برئاسة شرف المطران والرئاسة الفعلية لحبيب المصري.

نياحته

تنيح بسلام سنة 1953م، ورثاه الأنبا يوأنس مطران الجيزة والقليوبية آنذاك قائلاً: "إن اسمه كان وصفًا حقيقيًا لشخصه فهو حبيب لأنه أحب الناس وأحبه الناس، وهو المصري لأنه يحب مصر من صميم قلبه".
ألفبائية

هيروغليفية

استخدم المصريون القدماء نظام الكتابة التصويري الهيروغليفي في الألف الثالث قبل الميلاد، حيث كانت الصور والرموز تعني كلمات ومقاطع صوتية، يعتبر بعض علماء اللغويات أن الكتابة الهيروغليفية كانت الأساس للكتابة السامية الأولى (الكتابة السيناوية الأولية أو الكنعانية القديمة).

الأبجدية السيناوية الأولية (الكنعانية القديمة)

يعتقد بعد العلماء أن الشعوب السامية اخترعو نظام كتابة خاص بهم في سيناء أو بلاد كنعان (فلسطين)، كان نظام الكتابة مأخوذ من الرموز الهروغليفية باستبدال الصور الهرغليفية وتعديلها لتصبح رموز تدل على أصوات وبهذا يمكن اعتبارها أول كتابة أبجدية حوالي 1500 ق.م، وقد عثر على أقدم نص من هذه الأبجدية في سيناء لذلك سميت الأبجدية السيناوية.

الأبجدية الفينيقية

ابتكر الفينيقيون نظام كتابة أبجدي يتكون من 22 حرفاً عُرف بالأبجدية الفينيقية
حوالي عام 1000 ق.م، وكانت هذه الحروف تمثل الأصوات الساكنة فقط (صوامت) بدون الأصوات الصائتة، يجد العلماء صعوبة في ايجاد علاقة بين الأشكال المستخدمة في الأبجدية الفينيقية والأبجدية السيناوية الأولى الا أنهم يعتقدون بوجود علاقة بينهما مما جعل بعض العلماء يعتقد أن الأبجدية الفينيقية هي تطوير للأبجديةالكنعانية التي سبقتها.

الأبجدية الآرامية

ظهرت الأبجدية الأرامية حوالي 1000 ق.م وطورها الآراميون في سوريا الداخلية عن الأبجدية الفينيقية ثم ما لبثت أن أصبحت أهم الأبجديات التي تستخدم في منطقة الهلال الخصيب والأناضول، وتطورت عنها لاحقاً أبجديات لكتابة لغات سامية  كالأبجدية العبرية المربعة  والأبجدية النبطية والأبجدية السريانية. ولغات غير سامية كالأبجدية الفارسية القديمة (الأبجدية البهلوية) في نهاية القرن الثالث قبل الميلاد.

الأبجدية العربية

تختلف الروايات في أصل الأبجدية العربية، فمنها ما يرجعها للخط المسند الحميري إلا أن الدراسات المقارنة والباحثون المحدثون فقد ذهبو إلى أن الأبجدية العربية اشتقت من الخط النبطي حيث انتقل الخط النبطي من ديار النبط في الشمال إلى دومة الجندل والحجاز فمكة والمدينة في الفترة بين القرن الثالث ونهاية القرن السادس الميلادي.
حيث استقرت الأبجدية العربية على الصورة المعروفة اليوم، رغم ادخال تعديلات عليها بإضافة النقاط والحركات ولكن بقيت محافظة على شكلها الأساسي.

البراهمية

الكتابة البراهمية هو نظام الكتابة الأول في الهند نشأ في بدايات القرن الرابع قبل الميلاد، ويعتقد بعض العلماء أنه مأخوذ عن الأبجدية الآرامية، وتعد الكتابة البراهمية الأصل للعديد من الأبجديات في الهند وما ورائها كالجوبتية التي نشأت عنها ثم الأبجدية الديفانجرية في القرن الأول الميلادي.

الأبجدية الأرمنية

وضع الراهب ميسروب الأبجدية الأرمنية حوالي عام 405 م لكتابة اللغة الأرمنية، ويختلف العلماء في الأبجدية التي طور منها ميسروب أبجديته، حيث يرجعها البعض إلى اليونانية والبعض الآخر للسريانية أو البهلوية.
مجدي الحسيني

عن حياته

انضم إلى فرقة عبد الحليم حافظ وظل مشاركاً له حتى وفاته في عام 1977.
كما عزف في فرقة أم كلثوم وهو لم يتجاوز الستة عشر من عمره. وعزف أيضاً مع محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش. أسس فرقة توست شو.
عام 2008، كرّمه المهرجان الدولي للأعلاميين المصريين بجائزة أحسن موسيقى تصويرية عن المسلسل الإذاعي (أميرة الحب والحرب) عن قصة حياة المطربة الراحلة أسمهان. وكان نجاح المسلسل الإذاعي دافعاً للمسئولين عنه لتحويله إلى مسلسل تلفزيوني.
لم يدخل الحسيني موسوعة غينيس كأسرع عازف بيانو في العالم، كما يظن البعض.

حياته الأسرية

كان متزوج من الممثلة نهال عنبر، لكنها انفصلا بعد ولادة ابنهما «حسام».
أشيرتون

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كريم (اسم)

كريم هو اسم علم مذكر عربي، وهو صفة مشبهة، يعني : السخيّ، المعطاء، محبّ الخير، الأصيل، النجيب.  وإذا سبقه ال التعريف صار الاسم من صفات الله الحسنى، وورد في قوله تعالى:  فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ   (سورة المؤمنون، الآية 116). يستعمل الاسم وينتشر في البلدان العربية وبين الشعوب الاسلامية.

شخصيات معروفة تحمل الاسم

كريم بنزيما
مكونات لاأحيائية

مكونات لاأحيائية (بالإنجليزية: abiotic components) علم الأحياء و البيئة الطبيعية وهي تجمع بين مكونات كيميائية غير حية وأشياء طبيعية في البيئة يكون لها تأثير على الكائنات الحية والنظام البيئي. تؤثر تلك العوامل مع ظواهر اخرى على البيئة .
من الممكن تصنيف العوامل اللاأحيائية إلى: ماء ، تربة ، هواء ، درجة الحرارة و ضوء الشمس.

امثلة

في علم الاحياء ، العوامل اللاأحيائية تحوي من ضمن أشياء أخرى التالي: الماء و الضوء ، والأشعة ، ودرجة الحرارة ، ونسبة الرطوبة ، والهواء و التربة. ويؤثر المناخ على تلك العوامل أو المكونات . وقد نعتبر الضغط والصوت أيضا من المكونات اللاأحيائية بالنسبة إلى الحياة البحرية .
كل تلك العوامل لها تأثير مختلف على أي كائن حي بدرجة مختلفة . فإذا كان ضوء الشمس ضعيفا أو غير موجودا فإن النباتات قد تموت حيث تفقد قدرتها على التمثيل الضوئي . وبعض البكتيريا المسماة أركيا تحتاج إلى درجات حرارة عالية وضغط عالي أو تركيز مرتفع لبعض الكيماويات مثل الكبريت لأنها نشأت وتخصصت في تلك الظروف.
بعض أنواع الفطريات تستطيع العيش في حرارة ورطوبة وظروف غير معتادة لنا، ولكنها ظروف معتادة في بيئتها . (أنظر خضربيات و .. بكتيريا كبريت أرجوانية )
ماديسونفيل (كنتاكي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ووترفيل (واشنطن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ووترفيل  1,163 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 433 أسرة وعدد العائلات 314 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,365.4 نسمة لكل ميل مربع (527.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 481 وحدة بمتوسط كثافة قدره 564.7 نسمة لكل ميل مربع (218.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 90.11% من البيض و 1.12% من الأمريكيين الأصليين و 0.26% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.03% من الأمريكيين الأفارقة و 1.38% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 443 أسرة كانت نسبة 33.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 27.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.17، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.65.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 5.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 36,458 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,386 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,375 دولار مقابل 23,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 18,880 دولار. وكانت نسبة 5.0% من العائلات ونسبة 7.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 2.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ووترفيل  1,138 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 449 أسرة وعدد العائلات 316 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,308.0 نسمة لكل ميل مربع (505.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 482 وحدة بمتوسط كثافة قدره 554.0 لكل ميل مربع (213.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 94.5% من البيض و 1.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 449 أسرة كانت نسبة 30.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.51.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.3 عاماً. وكانت نسبة 22.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.4% ذكور و49.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي: