google/wiki40b huggingface dataset:
مزعل فرحان

حياته

ترك الفنان مزعل فرحان مجموعه من الإعمال التي تعد أقوى وانجح إعمال الفن الشعبي بعد رحيل كثير من رواد هذا اللون مثل سلامة العبدالله وعيسى الأحسائي وفهد بن سعيد وبشير شنان. وتغنى بأعمال تحسب من نخبة مأقدم الفن الشعبي بعد ظهوره مثل { الالفيه } و{ المرثيات }.
الفنان مزعل فرحان يملك مدرسة فنيه فريدة مختلفة كلياً عن الجميع ومن بداية إنتاجه للألبومات الرسمية خرج كثير من الفنانين المقلدين له، توقف أكثرهم حيث لم يحظ إي منهم باهتمام جماهيري في وجود قاعدة جماهيره كبيره للفنان مزعل فرحان.

بما عرف

عرف الفنان مزعل فرحان بالألحان الحزينة وعرف أيضا بأنه يقوم بتلحين أكثر أغانيه ويختار بعناية الكلمات ذات الطابع المؤثر والمؤلم والقصائد التي تحمل قصص اجتماعيه من واقع البيئة الخليجية.

شهرته

الفنان مزعل فرحان يحظى بتجاهل إعلامي بشكل ملحوظ رقم الجماهيرية الواسعة التي يملكها، حتى إن الإعلام لم يحفظ له حقوقه وترك كثير من الفنانين تقوم بسرقة الحانة وتشتهر على حساب مجهوده الشخصي، إلى إن في السنوات الأخيرة قام الإعلام القطري بكسر حاجز التعتيم الإعلامي حول الفنان مزعل فرحان وقام باستضافته في مهرجان سوق واقف برعاية إذاعة وتلفزيون صوت الريان لسنوات متتالية وشهدت حفلات الفنان مزعل فرحان حضور جماهيري كبير جداً.

مكان الإقامة

يسكن الفنان مزعل فرحان في المملكة العربية السعودية، بمدينة الرياض ويعتمد في توزيع ألبوماته على عدة شركات منها التوكيلات التي أنتجت له معظم ألبوماته.

لقبه

لقب الفنان مزعل فرحان بفنان المرثيات وموسيقار الإحزان والناي الحزين وكثير من الألقاب التي أطلقها عليه الجمهور إلى إن الفنان مزعل فرحان لم يعتمد لقب رسمي من الألقاب التي أطلقها عليه الجمهور.

إستعداداته

يستعد الآن الفنان مزعل فرحان لطرح البومه الجديد 2012 والذي يتضمن تعاون جديد مع الأمير ممدوح بن سعود عضو شرف نادي النصر ربما يكون ثمرة هذا التعاون رفع الستار عن مزعل وبداية عهد جديد مع الاعلام بشكل أفضل.

أخرى

ولمزعل فرحان على الشبكة العنكبوتيه موقع واحد فقط الموقع الرسمي وهو تحت رعاية أبوسعود وقد صرح أكثر من مره الفنان مزعل فرحان برساله صوتية بانه ليس له اي علاقه باي موقع اخر سوى موقعه الرسمي برعايه أبوسعود
اجرى الفنان مزعل فرحان لقاء عبر مجلة قطوف بعددها الصادر شهر يناير 2011 حيث تحدث عن موقعه الرسمي وأثناء على اداره الموقع بقياده
أبوسعود وباقي الطاقم نجم ويتيم الشوق و كلـ حزن ــي في مجلة قطوف
يستعدالفنان مزعل فرحان لطرح البومه الجديد2014الذي يحمل اسم ابتسملي
كأس إيطاليا 2014–15

نصف النهائي

لعبت مباريات نصف النهائي الذهاب بتاريخ 4، و5 مارس، والإياب بتاريخ 7، و8 أبريل 2015.
الدوري الهولندي الممتاز 2006–07

الفرق

يشارك ما مجموعه 18 فريقا في الدوري: الفرق الخمسة عشر المتبقية من الموسم المنقضي، والفريقين الفائزين بمباريات الصعود/الهبوط إضافة إلى بطل دوري الدرجة الأولى.
كلاوس فيرنر بنز

مناصب وهيئات

أدار جامعة فرايبورغ.
ذات الفم الممزق

يشير كلاً من اسم "كوشيساكي أونا" و "المرأة ذات الفم الممزق" (باليابانية: 口裂け女) إلى نفس القصة في الأساطير (الميتولوجيا) اليابانية وكذلك في النسخة الحديثة منها ، حيث يحكى أن امرأة ذبحت بأيدي زوجها الغيور وعادت من جديد لتظهر بروح شريرة ولترتكب نفس الأفعال التي تعرضت لها في حياتها.

الاسطورة

تقول الأسطورة أن امرأة شابة عاشت منذ مئات السنين (بعض النسخ من القصة تشير إلى حقبة حكم سلالةė هان) وكانت زوجة أو محظية أحد مقاتلي ، وقيل أنها كانت جميلة جداً لكنها مغرورة أيضاً ومن المحتمل أنها كانت تخون زوجها وبالمقابل كان زوجها المحارب من الساموراي غيور ويشعر بالإهانة ,وفي أحد الأيام هاجم زوجته وشق فمها بسيفه من الأذن إلى الأذن وكان يصرخ فيها: "من سيظن أنك جميلة الآن؟". وعلى ذلك القول تعتمد كل الأساطير الحالية حيث تهوم تلك المرأة في الليل وخصوصاً في الأمسيات الضبايبة ووجهها مغطى بقناع جراحي (كمامة)، اعتاد اليابانيون لبس ذلك القناع في أحوال الطقس البارد تجنباً عدم انتشار الأمراض للمحيطين بهم لذلك لم يكن القناع شيئاً غير عادي. وعندما تلقى تلك المرأة المريبة أحد الأشخاص (قد يكون طفلاً أو طالباً في معهد أو جامعة) فإنها تسأله بخجل " هل أنا جميلة؟"، وان كانت إجابة الضحية "نعم" عندئذ ستخلع قناعها وتسأله نفس السؤال مجدداً فإن كانت اجابته "لا" عندها ستقوم بذبحه، يكون سلاحها زوجاً من المقصات في العديد من القصص التي تروى. وان أجابت الضحية بـ"نعم" أي أنها جميلة برأيه فأنها سوف تلحقه إلى سكنه أو مكان إقامته ومن ثم تذبحه عند عتبة الباب لكن في قصص أخرى يقال أنها تهديه ياقوتة تقطر دماً وتمشي مبتعدة إن كانت إجابة الضحية "نعم" في المرة الثانية. تطورت الأسطورة في العصر الحالي وخلال الرسوم المتحركة مانغا كانت أيضاً متأثرة بأسطورة أوشيساكي أونا أو المرأة ذات الفم المشروط في السبعينيات أخذت الأسطورة منحى آخر فأن أجابت الضحية: "أنت عادية" أي لست بجميلة أو بقبيحة عندها ستنقذ الضحية نفسها. وتجددت الأسطورة ثانيا في عام 2000 فأن كانت الإجابة "بين وبين" أي So-SO عندها ستفكر كوشيساكي أونا ما ستقوم به وستلوذ الضحية بالفرار أثناء انشغالها بما يجب أن تفعله. وهناك حل آخر هو رميها بقطعة حلوى أو أن تسألها الضحية:" هل أنا جميل ؟"، عندها ستنزعج وتبتعد.
خلال ربيع عام 1979 انتشرت إشاعات في أنحاء اليابان عن مشاهدة كوشيساكي اونا وهي تتصيد الأطفال.وفي أكتوبر عام 2007 عثر المحقق في أسباب الوفيات على سجلات قديمة تعود إلى أواخر السبعينيات عن امرأة كانت تطارد أطفالاً لكنه لقي حتفه في اصطدام سيارة ! ، كانت تلك فم تلك المرأة مشقوق من الأذن إلى الأذن وسرى اعتقاد أنها كانت وراء موجة الرعب آنذاك. في عام 2004 انتشرت إاشاعات مماثلة في كوريا الجنوبية عن امرأة تلبس قناعاً أحمر، كان وقود تلك الإشاعات هو الحكايات عن حالات 1979 في اليابان وكذلك عن فيلم خيالي ياباني يتحدث عن أوشيساكي اونا وما تزال مادة خصبة لانتاج العديد من الأفلام الخيالية والرسوم المتحركة (انيمي Anime, Manga) .

اساطير مشابهة

يوجد في التراث العربي العديد من القصص المشابهة كقصة النداهة في مصر و هي تحكي عن جنية جميلة تظهر في الاماكن النائية قرب الترع و اسطورة ام الدويس و هي جنية جميلة تظهر للرجال في شبه الجزيرة العربية و اسطور عيشة قنديشة و ماري الدمويى و الكثير الكثير من الاساطير الاخرى
أوغسطينوس

حياته

يتحدّر أوغسطينوس من أصول أمازيغية ولد في طاغاست (حالياً سوق أهراس في الجزائر) عام 354. التي كانت مدينة تقع في إحدى مقاطعات مملكة روما في شمال أفريقيا. عندما بلغ الحادية عشرة من عمره أرسلته أسرته إلى مداوروش، مدينة نوميدية تقع 30 كلم جنوبي تاغست. في عمر السابعة عشرة ذهب إلى قرطاج لإتمام دراسة علم البيان.
كانت أمه مونيكا أمازيغية ومسيحية مؤمنة. أما والده، فكان وثنياً اعتنق المسيحية على فراش الموت. ورغم نشأته المسيحية، فإنه ترك الكنيسة ليتبع الديانة المانوية خاذلا أمه. في شبابه عاش أوغسطين حياة استمتاعية وفي قرطاج كانت له علاقة مع امرأة ستكون خليلته لمدة 15 عاما. خلال هذه الفترة ولدت له خليلته ابنا حمل اسم أديودادتوس Adeodatus‏ كان تعليمه في موضوعي الفلسفة وعلم البيان، علم الإقناع والخطابة. بعد أن عمل في التدريس في تاغست وقرطاج انتقل عام 383 إلى روما لظنّه أنها موطن خيرة علماء البيان. إلا أنه سرعان ما خاب ظنه من مدارس روما وعندما حان الموعد لتلاميذه لكي يدفعوا ثمن أتعابه قام هؤلاء بالتهرب من ذلك. بعد أن قام أصدقاؤه المانويون بتقديمه لوالي روما، الذي كان يبحث عن أستاذ لعلم البيان في جامعة ميلانو، تم تعيينه أستاذا هناك واستلم منصبه في أواخر عام 384.
في ميلانو بدأت حياة أوغسطين بالتحول. من خلال بحثه عن معنى الحياة بدأ يبتعد عن المانوية منذ أن كان في قرطاج، خاصة بعد لقاء مخيب مع أحد أقطابها. وقد استمرت هذه التوجهات في ميلانو إذ ذهبت توجهت أمه إليها لإقناعه باعتناق المسيحية كما كان للقائه بأمبروسيوس، أسقف ميلانو، أثرا كبيرا على هذا التحول. لقد أعجب أوغسطين بشخصية أمبروسيوس وبلاغته وتأثر من موعظاته فقرر ترك المانوية إلا أنه لم يعتنق المسيحية فورا بل جرّب عدة مذاهب وأصبح متحمسا للأفلاطونية المحدثة.
في صيف 386، بعد قراءته سيرة القديس أنطونيوس الكبير وتأثره بها قرر اعتناق المسيحية، ترك علم البيان ومنصبه في جامعة ميلانو والدخول في سلك الكهنوت. لاحقا سيفصّل مسيرته الروحية في كتابه الاعترافات. فقام أمبروسيوس بتعميده وتعميد ابنه في عام 387 في ميلانو. عام 388 عاد إلى أفريقيا وقد توفيت أمه وإبنه في طريق العودة تاركين إياه دون عائلة.
بعيد عودته إلى تاغست قام بتأسيس دير.و في عام 391 تمت تسميته كاهنا في إقليم هيبو (اليوم عنابة في الجزائر). أصبح واعظا شهيرا (وقد تم حفظ أكثر من 350 موعظة تنسب إليه يعتقد أنها أصلية) وقد عُرِفت عنه محاربته المانوية التي كان قد اعتنقها في الماضي.
في عام 396 تم تعيينه أسقفا مساعدا في هيبو وبقي أسقف هيبو حتى وفاته عام 430. رغم تركه الدير إلا أنه تابع حياته الزاهدة في بيت الأسقفية. الأنظمة الرهبانية التي حددها في ديره أهلته أن يكون شفيع الكهنة.
توفي أوغسطين في 18 آب 430 عن عمر يناهز 75 عاما بينما كان الفاندال يحاصرون هيبو. شجع أهل المدينة على مقاومة الفاندال وذلك لإعتناقهم الأريوسية. يُقال أيضا إنه توفي في اللحظات التي كان الوندال يقتحمون أسوار المدينة.
يلقب القديس أوغسطين (بابن الدموع) نسبة إلى دموع أمه التي كانت تذرف لمدة عشرين سنة رغبه منها خلال صلاتها لرجوعه إلى ديانته الأولى وهي المسيحية.

تأثيره في اللاهوت والفكر

إن أوغسطين شخصية مركزية في المسيحية وتاريخ الفكر الغربي على حد السواء، يعدّه المؤرخ توماس كاهيل أول شخص من العصور الوسطى وآخر شخص من العصر الكلاسيكي. تأثر فكره اللاهوتي والفلسفي بالرواقية والأفلاطونية والأفلاطونية المحدثة وخصوصا فكر أفلوطينوس مؤلف التاسوعات.
بشرية

البشرية مصطلح يقصد به الإشارة إلى الجنس البشري بأكمله أي البشر عامة. كما يمكن تضييق المفهوم للإشارة إلى تعداد السكان في العالم.
السيفا

التاريخ

ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "السيفة"، حيث ذكر أنها قرية في مديرية القليوبية بقسم أجهور، وأن بها جامع بمئذنة، وأغلب أراضيها مزروعة بالبرتقان، وجماعة من أهلها مشهورون بالألعاب الغربية في سائر أفراح الوجه البحري.

السكان

بلغ عدد سكان السيفا 6,004 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
شاكر الموجى

بدايته

تخرج من كلية التربية الموسيقية بالزمالك، وكان ترتيبه الأول على الدفعة وكان من نفس دفعته بالكلية الفنان هاني شاكر، ثم عمل معيداً بالكلية،  وفي تلك الفترة بدأ كمغني مع فرقة جيتس، ولحن أغنية ألعبلك شيش بيش لأحمد عدوية. ثم سافر في بعثة دراسية لدراسة الماجستير بفرنسا ، حيث قرر في تلك الفترة ان يجرب حظه بالغناء في أوروبا، حيث ساعده على هذه الخطوة الموسيقار الراحل حسن أبو السعود وفي باريس التقى مع طروب وصباح ووديع الصافي وغنى ولحن لنفسه في باريس وأعطي لحن أغنية "اللي تعبنا سنين" و"بتحبيني ايوة لا" لجورج وسوف ثم غنى له وليد توفيق ألحان فيلمه "وداعاً للعزوبية" كما غنت له ميادة الحناوي "قدمت الروح" كلمات الشاعر إبراهيم الدروانى رفيقه في رحلة الكفاح.

شاكر الموجي و الوسوف

مع بداية الثمنينات تقريباً قدم شاكر الموجي لجورج وسوف أغاني عديدة غناها على دفعات وهذه الاغاني هي "لويواعدني الهوى"، "بتعاتبني على كلمة"، "جرحونا"، "اوعديني"، "اسمعيني بكلمة"، "روح الروح"، "ويا القدر"، "غلابة في الحب"، "الحب شاطر"، "صياد الطيور"، "زمن العجايب"، "دول مش حبايب"، "فرحة رجوعك يالبنان"، "ماانتهاش الشوق"، "خلاص مابقتش توحشنى".
ولحن اغنية "معالم الطريق". ولم يغنيها جورج وسوف إلا بعد خمسة وعشرون سنة" وقام جورج وسوف بإعطائها اللحن كهدية قبل أن يغنيها للمطربة "نور رحال" اللتي هي صديقة جورج وسوف المقربة...........
و يعتبر المراقبون ان شاكر الموجي هو أفضل من لحن لجورج وسوف على الإطلاق دون اي جدال فشاكر الموجي من الملحنين الذي يدع الحانه تتحدث عنه ويترك الكلام لدرجة قلما تجد لقاء له سواء مرئي أو مقروء.   ملحن عازف على العود درجة أولى، ملحن يهوى الالحان الصعبة يهوى الابتكار وهو مبدع في تركيب الجمل الموسيقية وتأثر كثيرا بخاله الراحل محمد الموجي وسار على نهجه بالتمسك بالموسيقى الشرقية الاصيلة.
فرانسوا أوبيتيت

روابط خارجية

فرانسوا أوبيتيت على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
زوري لورانس

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 44 نزالا، فاز في 24 وتعادل في 4 وخسر في 15.
نظائر البولونيوم

نظائر البولونيوم(بالإنجليزي: Isotopes of polonium) لعنصر البولونيوم 33 نظير, جميعها نظائر مشعة تتراوح كتلهم الذرية ما بين 188u و 220u, عمر النصف لعنصر بولونيوم ²¹⁰Po هو 138.376 يوم وهو أطول عمر طبيعي لنظائر البولونيوم في حين أن عمر النصف لنظير بولونيوم 209(²⁰⁹Po) هو 103 سنة وهو أطول عمر طبيعي لنظائر البولونيوم.
وبوضع نظير مشع ²⁰⁹Poأونظيرمشع ²⁰⁸Po في سيكلوترون وقصفه بالرصاص أو بزموث يصدر عنه جسيمات ألفا، بروتونات أو ديترونات.

210Po

أحد نظائر البلوتونيوم المشعة (يصدر جسيمات ألفا)، عمر النصف له هو 138.376، يضمحل مباشرة مكونا نواة وليدة ²⁰⁶Pb. يشع ²¹⁰Po(بولونيوم210) في الثانية الواحدة 4.215 جرام من ²²⁶Ra (راديوم 226).بينما يصدر ²¹⁰Po أشعة زرقاء عند تعرضه للهواء بمقدار أقل من 1 كوري (1كوري = 3.7 جيجا بيكريل) يعطي جرام واحد من ²¹⁰Po قدرة قدرها 140 وات  وذلك لأنه يشع عدد كبير من جسيمات ألفا التي تتوقف عند مسافات قصيرة ومن ثم تصدر طاقة.يستخدم ²¹⁰Po مصدر للطاقة في الخلايا الحرارية للأقمار الصناعية.
بربيت حمراء الوجه

بربيت  حمراء  الوجه (الاسم العلمي: Lybius  rubrifacies) (بالإنجليزية: Redfaced  Barbet) هو طائر  ينتمي إلى (فصيلة: Lybiidae).
كاستوريا

الموقع، التسمية والسكان

تقع المدينة على برزخ ممتد ضمن بحيرة كاستوريا والتي تعرف أيضاً ببحيرة أوريستياذا، وذلك ضمن وادي محاط بجبال كلسية، يبلغ ارتفاع المدينة عن مستوى سطح البحر 700 متر، وتبعد عن الحدود الألبانية مسافة 24 كيلومتر.
تعود تسمية المدينة باللغة اليونانية إلى لفظ (كاستوراس) (Kastoras) والذي يعني القندس، هناك نظريات أخرى ترجع اسم المدينة إلى اللاتينية بمعنى مشتق عن (كاستروم) والذي يعني (قلعة)، أو حتى إلى البطل الأسطوري كاستور.

التاريخ

يعتقد أن مستوطنة كيليترون (Keletron) القديمة كانت تحتل موقع التلة المطلة على المدينة في الفترة الكلاسيكية، احتل الرومان هذه المستوطنة عام 200 ق.م. حيث انتقلت المستوطنة إلى موقع مدينة قستورية الحالي وأصبحت تعرف باسم (جوستينيانوبوليس) (Justinianopolis) واستمر ذلك خلال الفترة البيزنطية.
ثم أصبحت المدينة تعرف باسم قستورية بعد ذلك بسبب وجود القنادس في البحيرة، سيطر عليها البلغار بين عامي (990-1018) م.، وخلال الحروب الصليبية احتلها الإنكليزي روبرت جيسكارد مع 300 من جنوده.
خلال القرن الثاني عشر كانت المدينة محلاً للخلاف بين إمارة إبيروس البيزنطية وأباطرة نيقية البيزنطيين.
ازدهرت المدينة تحت حكم الصرب بين عامي (1331-1380) م. ثم حيث دخلها الألبان لفترة وجيزة، وبعد ذلك استولى عليها العثمانيون عام 1385 م. واستمر ذلك حتى حرب البلقان الأولى عام 1912 م. حيث ازدهرت المدينة كمركز لصناعة الفراء، وكمركز تجاري بين القسطنطينية والبندقية حيث كان يوجد فيها جالية من التجار اليهود.
مرحلة خروج المغلوب في دوري أبطال أفريقيا 2017

مرحلة خروج المغلوب في دوري أبطال أفريقيا 2017 ستقام في الفترة الممتدة ما بين 8 أيلول/سبتمبر إلى 4 تشرين الثاني/نوفمبر 2017، حيث ستتنافس ثمانية فرق في هذه المرحلة قصد التأهل للنهائي الدوري من أجل تحديد بطل هذه النسخة.
سرطان زؤاني

هو نوع من أنواع سرطان الثدي وهو الأكثر شيوعا في المراحل المبكرة. مما يدل على النخر المركزي. هو عادة نوع من سرطان القنوي. عادة السرطان لا يتسلل داخل القنوات. ومع ذلك ، كانت هناك روايات عن ورم سرطاني انتشر بعد ذلك إلى أنواع أخرى من الخلايا وتطور إلى سرطانات الأقنية المتسللة (الغازية). تختلف معدلات تكرار البقاء على قيد الحياة لسرطان الثدي الغازية التي نشأت مثل السرطان الزؤاني  مقارنة مع أنواع أخرى من الخلايا السرطانية. سيكون للقناة نسيج نخرى مميز مع تكلس يشبه الحبل. سيؤدي عصر القناة إلى إنتاج مواد متقنة تشبه الجبن و تناسق معجون الأسنان. كما تم وصف السرطان الزؤاني كنوع نسيج من السرطانات الدهنية.
صحائف تحديث ذات أرقام تسلسلية

(بالإنجليزية: Update Sequence Number Journal)  وهي ميزة في نظام الملفات إن تي إف أس NTFS حيث تحتفظ بسجل للتغييرات التي أدخلت على القسم Volume
غلطة (إسطنبول)

غلطة أحد أحياء مدينة إسطنبول.
تشارلز كي. بليس

التعليم

تعلم في Vienna University of Technology
منتجع خرائب المستقبل

منتجع خرائب المستقبل (صينية: 三芝飛碟屋) هي مجموعة من المباني المهجورة والتي لم تكتمل أبداً تقع في حي سانزاهي، مدينة تايبيه الجديدة، في تايوان. تشبه المباني منازل فوتورو (منازل المستقبل)، وبعضها يمكن العثور عليه في أماكن أخرى في تايوان. يعد الموقع الذي تقع فيه المباني مملوكاً لمجموعة هونغ كو.
المنع المظلل

المنع المظلل هو خدعة حديثة مستخدمة في عالم التواصل الإلكتروني الحديث وتتم بحظر مستخدمٍ ما  ومنع وصوله إلى مجتمع إلكتروني معين  مثل مواقع التواصل الاجتماعي والتظليل على ذاك المستخدم بطريقة لايعلم بها أنه محظور أو ممنوع.
تتم عملية التظليل بجعل رسائل المستخدم المستهدف بها مخفية عن بقية أعضاء المجتمع لعدة أهداف فرعية تتمحور حول هدف رئيسي واحد. الهدف الرئيسي من هذه الحركة هو إقناع المستخدم المستهدف بأن المجتمع من حوله غير مهتم بطرحه أو أنه مخالف لرأيه المطروح ويكون هذا الإقناع نتيجةً لعدم وجود تفاعل؛ فهو بالنهايةِ لا يعلم أن طرحه غير ظاهر لأعضاء المجتمع الآخرين. كما أن هناك أهدافا فرعية مثل تلك السياسية، الشخصية وهي التي يهدف منها الإضرار بشخص معين لهدف التقليل من فعاليته في المجتمع أو للتثبيط من عزمه وطموحاته، كما تهدف هذه الخطوة إلى تغيير أفكار المجتمع أو التأثير عليه كما قد تُمارس عملية المنع المظلل حتى على الأفكار و الآراء والمواضيع التي تشغل المجتمع فتخفى بذلك جميع المطروحات المتعلقة بتلك الفكرة أو الرأي أو الموضوع حتى يموت اهتمام المجتمع فيها.
أحادي النمط الخلوي

أحادي النمط الخلوي(بالإنجليزية: monophyletic) تعرف أيضاً أحادية العرق هو ما ينحدر من سلف مشترك أو من خلية جذعية واحدة، أي المجموعة التي تتألف من السلف وكل نسله، وعادة ما يستخدم لوصف أعضاء المجموعات الذين يكونون على اتصال أوثق مع بعضهما البعض من أي من الأعضاء الذين من نسب آخر  .
بريجيت هامان

التعليم

تعلمت في جامعة مونستر.
كأس الأمير 2002–03

أقيمت بطولة كأس الأمير الحادية والأربعون في موسم 2002/2003، وشارك في تلك البطولة جميع الفرق، وقد أقيمت بنظام الذهاب والإياب.
سينما نظيفة

السينما النظيفة، مصطلح روجت له الصحافة الفنية والإعلام الفني والنقدي في المجلات والبرامج الفنية، وبدأ استخدامه في وسط السينما المصرية في أواخر التسعينات من القرن العشرين، حين حدثت الانتعاشة الكبرى لسوق السينما بعودة الأسر لدخولها بأعداد كبيرة مع أفلام إسماعيلية رايح جاي وصعيدي في الجامعة الأمريكية. ويقصد به السينما الخالية من القبل ومشاهد التعري، بحيث تناسب الأفلام جميع أفراد الأسرة. وقاد تيار الترويج التجاري للسينما النظيفة المنتجان.
و قد اشتهر نجمات هذه الفترة برفضهن أداء مشاهد يرتدين فيها المايوهات أو لها إيحاءات جنسية، ويمكن اعتبار أن ذلك النوع من السينما ظهر استجابة لتوجهات الطبقة الوسطى البرجوازية المصرية التي اتجهت في تلك الفترة لما عرف بالإسلام المودرن. نتيجة لنمو التيار الديني والذي تجسد في اعتزال العديد من الفنانات المصريات وارتدائهن الحجاب ثم عودة البعض منهن مع الإعلان عن رغبتهن في الاستمرار في التمثيل مع الألتزام بما يمليه هذا الشكل والاتجاه الجديد.
طائر الفيل

الانقراض

تواجد طائر الفيل منذ العصر الرباعي وحتى القرن 17، حيث انقرض على يد الإنسان الأبيض الذي سكن مدقشقر. أحد الأسباب التي ساعدت على انقراضه كان استعمال البشر لبيضه الذي من الممكن ان يصل محيطه لمتر وطوله حتى 34 سنتيمتر.
المثلية الجنسية في أوروبا خلال القرون الوسطى

تفاوتت المواقف تجاه المثلية الجنسية خلال القرون الوسطى في أوروبا وذلك تبعاً للمنطقة والحقبة الزمنية. عموماً اعتبرت المثلية الجنسية على الأقل منذ القرن الثاني عشر سدومية وكان يعاقب عليها بالموت. تسامح أوائل الرومان قبل فترة القرون الوسطى مع الممارسات الجنسية البديلة مثل الاستمناء عند كل من الذكور والإناث والمثلية الجنسية. يوجد سجلات وأدلة تاريخية توثق علاقات مثلية تعود للقرون الوسطى وذلك بالرغم من الاضطهاد الذي تعرض له المثليين آنذاك. وقد وصل هذا الاضطهاد إلى ذروته خلال "تحقيقات القرون الوسطى" عندما اتهمت كل من طائفتي الكاثاريين والولدينيسيين بالزنا والسدومية مع توجيه تهم أخرى بالشيطانية.
كانت قد صوبت اتهامات كبيرة عام 1307 بالسدومية والمثلية الجنسية  خلال محاكمات فرسان الهيكل.
شب الصوديوم

شبة صوديوم مركب كيميائي له الصيغة Na₂SO₄·Al₂(SO₄)₃·24H₂O ، وهو منحل في الماء بشكل جيد، ويتواجد في الطبيعة في فلز الميندوزيت.
فرط استجابة قصبي

فرط الاستجابة القصبي (بالإنجليزية: Bronchial hyperresponsiveness) هي حالة مرضية تتميز بسهولة تشنج القصبات (تقلص القصيبات الهوائية أو المسالك الهوائية الصغيرة).

تقييم المرض

يمكن تقييم فرط الاستجابة القصبي بواسطة "اختبار تحدي الشعب الهوائية" (بالإنجليزية: Bronchial challenge test) الذي يُسمى أيضا "اختبار تحدي الميثاكولين" (بالإنجليزية: methacholine challenge test) أو "اختبار تحدي الهيستامين" (بالإنجليزية: histamine challenge test)، وهذا الاختبار غالبا ما يستخدم مواداً كيميائية مثل الميثاكولين أو الهيستامين التي  تؤدي إلى تشنج قصبي لدى الأفراد العاديين أيضًا، ولكن الأشخاص الذين يعانون من فرط الاستجابة القصبي تكون لديهم عتبة أقل للاستجابة (بالإنجليزية: lower threshold). 
فرط التنفس القصبي هو سمة مميزة لمرض الربو ولكنه يحدث أيضا في كثير من الأحيان في الأشخاص الذين يعانون من مرض الانسداد الرئوي المزمن (COPD).  في دراسة على صحة الرئة (بالإنجليزية: Lung Health Study)، كان هناك فرط استجابة قصبي في حوالي ثلثي المرضى الذين يعانون من مرض الانسداد الرئوي المزمن غير الشديد، وكان تراجع وظيفة الرئة المُتنبأ به من خلال الدراسة مستقل عن العوامل الأخرى.

العلاج

في حالات مرض الربو، يميل فرط الاستجابة القصبي إلى أن يكون قابلا للعلاج عن طريق استخدام موسعات الشعب الهوائية، بينما أن هذا ليس هو الحال مع مرضى الانسداد الرئوي المزمن.

الطهي بالغاز

يرتبط فرط استجابة القصبات الهوائية بالطهي بالغاز بين الأشخاص الذين لديهم النمط الوراثي GSTM1 .
أسباسيوس

حياته

عمل كوزير للإمبراطور الروماني ماكسيمينوس ثراكس ,وعلَّم البلاغة في روما.

أعماله

كان له مجموعة من الخُطب فقدت كلها.

المرجع

دائرة المعارف البريطانية ,وقد ذكر بشكل مختصر في مقالة عن أسباسيوس ,وهو فيلسوف يوناني من المدرسة المشائية.
أريمو

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أريمو 348 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 108 أسرة وعدد العائلات 78 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 854.1 نسمة لكل ميل مربع (329.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 118 وحدة بمتوسط كثافة قدره 289.6 نسمة لكل ميل مربع (111.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.55% من البيض و 0.57% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.59% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 108 أسرة كانت نسبة 46.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 26.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 4.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 28 عاماً. وكانت نسبة 39.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 102.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,944 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,406 دولار مقابل 19,688 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 10,312 دولار. وكانت نسبة 7.9% من العائلات ونسبة 12.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 16.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أريمو 355 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 108 أسرة وعدد العائلات 89 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 806.8 نسمة لكل ميل مربع (311.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 121 وحدة بمتوسط كثافة قدره 275.0 لكل ميل مربع (106.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.3% من البيض و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.7% من سكان جزر المحيط الهادئ و 4.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 108 أسرة كانت نسبة 44.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 74.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 17.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 13.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.67، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.29.
بلغ العمر الوسطي للسكان 28.9 عاماً. وكانت نسبة 35.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.1% ذكور و49.9% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
زلابية تونسية

الزلابية التونسية أكلة تونسية الاصل ذائعة الصيت و واسعة الانتشار تستهلك بكثرة في كامل أنحاء العالم، موجودة في بلدان المغرب العربي وبلدان المشرق العربي. والزلابية التونسية إرتبطت أرتباطا راسخا بالذهن التونسي والعربي بمدينة باجة وبشهر رمضان عند المسلمين.

مدينة باجة، مهد الزلابية التونسية

أصبحت هذه الحلويات التي تعد مدينة باجة، الواقعة على بعد 100 كلم شمال العاصمة التونسية، موطنا أصليا لها.
تنتشر في العديد من الدول العربية، على غرار ليبيا والجزائر والمغرب، كما أن بعض المغتربين نقلوها إلى الدول الأوروبية، وباتت من الحلويات الشعبية المفضلة، لاسيما لفئة الشباب الذين يعشقون المذاق الحلو لها. ويضيف أن السر في الزلابية التونسية يكمن في خبرة السنين الطويلة في المجال، فهي نوع من الحرف اليدوية التي تنقل من جيل إلى جيل.
و«الزلابية» قد جلبها الأندلسيون في هجرتهم إلى البلاد التونسية وتحديدا في شمال البلاد الغربي حيث سكنوا مدينة مجاز الباب وتستور
وتصنع الزلابية والمخارق من مادة السميد ثم توضع في الزيت الساخن ويضاف إليها السمن البلدي وتخلط بزيت الزيتون، ويكون مذاقها حلوا.
الموسوعة العربية

حجم الموسوعة العربية

النسخة الورقية: صدر من الموسوعة العربية حتى الآن 24 مجلداً تضم ما يزيد على 22 ألف مدخل في فروع العلوم والآداب والسياسة والقانون والاقتصاد والفنون والإعلام والرياضة تتوزع على 22 ألف صفحة من القطع الكبير. وتشمل الموسوعة على 667 خريطة، و3435 صورة، و2085 شكلاً لا تشكل أكثر من 20% من محتوى الموسوعة الكلي.
النسخة الرقمية، اطلقت في العام 2016 على شبكة الإنترنت، حيث يمكن للمتصفح أن يتصفح كامل الموسوعة مجاناً.
حماض بريطاني

البَرْطَانِيقَى (من اليونانية: بْرِيطَانِيكَا، أي المنسوب إلى بريطانيا)، نوع من الحُمَّاض اسمه العلمي .Rumex britannica L.