google/wiki40b huggingface dataset:
يوديد الهيدروجين

خصائص يوديد الهيدروجين

يوديد الهيدروجين غاز ثقيل عديم اللون ذو رائحة نفّاذة، وصيغته الكيميائية هي HI. يتفاعل مع الأكسجين ليعطي الماء واليود. ومع الهواء الرطب، HI يعطي رذاذ أو أبخرة من حمض

تفاعل الهيدروجين مع اليود

وفي مجال التفاعلات المنعكسة يمكن ان يحدث هذا في يوديد الهيدروجين وهي التفاعلات التالية :

1. التفاعل المنعكس Reversible Reaction

هو تفاعل يسير بالاتجاهين في ذات الوقت ولايتوقف أبداً، إن النظام يكون متحركاً دائما ولا يسكن .
ففي مثالنا أعلاه إذا مزجت الهيدروجين مع اليود في وعاء مغلق وغبت عنه زمناً طويلاً فستعود وتجد الوعاء يحتوي على المواد الثلاث
H₂ ، I₂ ، HI.

2. التفاعل الأمامي Forward Reaction

يسمى التفاعل المتجه من اليسار إلى اليمين ( من المواد المتفاعلة إلى النوانج في تفاعل منعكس باسم التفاعل الأمامي أو التفاعل المباشر Direct Reaction ، إن التفاعل:
(H₂ (gas) + I₂ (gas) → + 2HI (gas
هو التفاعل المباشر.
3. التفاعل العكسي أو ( الخلفي ) Reversible Reaction :
هو التفاعل المتجه من اليمين إلى اليسار ( من المواد الناتجة إلى المتفاعلة ) في تفاعل منعكس، إن التفاعل :
( 2HI (gas) → I₂ (gas) + H₂ (gas
هو التفاعل العكسي أو ( الخلفي ) .
يعتمد تحديد التفاعل الأمامي والعكسي في المختبر على اختيار الباحث ففي مثالنا إذا كانت معادلة التفاعل:
(H₂ (gas) + I₂ (gas) ⇔ + 2HI (gas
فإن التفاعل الأمامي هو تفاعل اليود مع الهيدروجين لإنتاج HI ، والتفاعل العكسي هو تفكك HI لإنتاج الهيدروجين واليود.
وإذا كانت معادلة التفاعل
( 2HI (gas) ⇔ I₂ (gas) + H₂ (gas
فإن التفاعل الأمامي هو تفاعل تفكك يوديد الهيدروجين لإنتاج اليود، والهيدروجين .
والتفاعل العكسي هو تفاعل الهيدروجين مع اليود لإنتاج HI .

الاستخدام في صناعة الملح

يمكن استخدام حمض الهيدريوديك لتصنيع يوديد الصوديوم أو يوديد البوتاسيوم لزيادة محتوى اليود في الملح.
21 ميزان

21 ميزان هو اليوم الذي يلي 20 ميزان ويسبق 22 ميزان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 207 منذ بداية السنة. یطابق: 13 أكتوبر لتقويم ميلادي.
خربة قمران

خربة قمران موقع أثري صغير الحجم، يقع على شواطئ البحر الميت على مقربة بضع كيلو مترات جنوبي أريحا في الأراضي الفلسطينية المحتلة، اكتسب شهرته العالمية بسب عثور مخطوطات البحر الميت فيه، وقبل العثور على المخطوطات لم يكن معروفاً إلا عند القليل من علماء الآثار. 
أول زيارة كانت للموقع من قبل علماء الآثار في اواخر القرن العشرين. بدأت الحفريات هناك في عام 1950 م وكانت عبارة عن تنقيبات تجريبية.

التسمية

من أبرز أحداث تاريخ الآثار اكتشاف قمران ومخطوطاتها القديمة التي تعد من أروع المكتشفات في العصر الحديث. ويقول عالم الآثار يغال يدين "إن اكتشاف قمران يُعد من أهم اكتشافات في الأرض المقدسة في مجال الكتاب المقدس والتاريخ وتاريخ اليهودية والمسيحية."
واختلف الباحثون على معنى قمران، فبعضهم يرى انه اسم عربي مشتق من كلمة (قُمرة) أي لون البياض المائل إلى الخضرة نسبة للون ارضها الكلسية البيضاء الضاربة للون الأخضر لما بتخللها من النباتات المفيدة للرعي، وآخرون يرون أن قمران مثنى قمر إذ يعكس القمر ضوءه على سطح البحر الميت الجاور للمنطقة، فيظهر وجهان للقمر ومنهما جاءت كلمة قمران، ويعتقد البعض الآخر ان قمران نسبة إلى إحدى القبائل التي كانت تحمل اسم قمر التي سكنت تلك المنطقة من البدو.
لم يرد اسم قمران في الكتاب المقدس، انما من الارجح أن قمران كانت تدعى (سكاكة) أو (مدينة الملح) المذكورتين في جدول مدن يهوذا وذلك في عهد الملوكية في القرن الثامن قبل الميلاد وعهد الهيكل الثاني (سفر يشوع 15 :62-61)
راغب دويدار

تدرجه العلمي والوظيفي

حصل دويدار على درجة البكالوريوس في الطب والجراحة سنة 1952، ثم نال دبلوم طب وجراحة العيون من جامعة القاهرة سنة 1961. عمل طبيبًا بمستشفيات وزارة الصحة والقوات المسلحة، ثم عُين سنة 1967 مديرًا عامًا بالتأمين الصحي، فوكيلًا لوزارة الصحة سنة 1971، ثم رئيسًا لمجلس إدارة المؤسسة العلاجية، قبل أن يرتقي إلى منصب وزير الصحة في نوفمبر 1986.

أسرته

والده هو المستشار راغب بك دويدار رئيس محكمة الاستئناف الأسبق، ووالدته فاطمة هانم السباعي غنيم. تزوج من نبيلة إبراهيم زكي وأنجب منها ولدين هما خالد، أستاذ العمارة بكلية هندسة جامعة عين شمس وحازم أستاذ الأنف والأذن والحنجرة بكلية طب قصر العيني.

وفاته

توفي الدكتور راغب دويدار يوم الأربعاء 27 يوليو 2016 عن عمر يناهز 89 عامًا، وشيعت جنازته في اليوم ذاته من مسجد مصطفى محمود بالمهندسين.
ناحية شطحة

بلدات وقرى ناحية شطحة

عين جورين، فريكة، الحيدرية (إستركة)، جب الغار، جورين، شطحة التحتا، مرداش، ناعور جورين، نبل الخطيب، قطرة الريحان، ريحانة، مشتى محفوظ.
خلية طلائية حرشفية

الظهارة الحرشفية (باللاتينية squamous epithelium) أو النسيج الطلائي الحرشفي هي نوع من الخلايا الظهارية (الطلائية) تشكل معظم الطبقات العليا للظهارة، تتميز الظهارة بشكل سطحي يشبه الصحن، قد تحتوي الظهارة (النسيج الطلائي) على طبقة واحدة فقط من الخلايا الحرشفية وهو ما يعرف بالظهارة الحرشفية البسيطة، وقد تحتوي الظهارة على مجموعة طبقات من الخلايا الحرشفية وهو ما يعرف بالظهارة الحرشفية المطبقة، يختلف هذان النوعان من حيث الوظيفة في جزئيات بسيطة فقط تكمن بنوعية المواد الغذائية التي تمر عبرها.

ظهارة حرشفية بسيطة

توجد طبقة واحدة فقط من الخلايا الحرشفية ذات الشكل المسطح، تمتاز هذه الظهارة باتصال جميع خلاياها بالغشاء القاعدي، الخلايا الحرشفية البسيطة مسحطة جداً لدرجة أن نواتها تصطدم أحياناً بسطح الخلية.

ظهارة حرشفية مطبقة

هي طبقتين أو أكثر من الخلايا الحرشفية تمتاز بشكل مسطح، تقع هذه الخلايا فوق الغشاء القاعدي لكن طبقة واحدة فقط تتصل بالغشاء القاعدي مباشرةً، الطبقات الأخرى تتماسك بعضها ببعض كي تحفظ شكلها الكامل، بالرغم أن طبقات الظهارة الحرشفية المطبقة تحتوي على خلايا حرشفية التي تمتاز بشكلها المسطح غالباً إلا أن بعض هذه الخلايا ليست مسطحة الشكل.
الظهارة الحرشفية المطبقة مناسبة جداً للأماكن التي يجرح فيها الإنسان، يحدث هذا بسبب القدرة الفائقة للظهارة على نزع الخلايا التالفة وتعويضها بسرعة بخلايا جديدة قبل أن يتعرض الغشاء القاعدي لتلف.
الخلايا الحرشفية في الظهارة الحرشفية المطبقة لها تصنيفات ثانوية أيضاً تعتمد على وجود بروتين الكيراتين في غشاء الخلية، الأغشية الغير كيراتينية تحفظ في أماكن رطبة بالكامل لحمايتها من الجفاف والموت، بينما الخلايا الكيراتينية تحفظ في أماكن رطبة لكن إذا تعرضت لبعض الجفاف يقوم بروتين الكيراتين بحمايتها.
توجد الظهارة الحرشفية المطبقة التي لا تحتوي على كيراتين في المواقع التالية : القرنية وجوف الفم والمريء والمستقيم والمهبل والجزء الداخلي من الشفة.
بينما توجد الظهارة الحرشفية المطبقة التي تحتوي على الكيراتين في المواقع التالية : الجلد واللسان والجزء الخارجي من الشفة.

سرطان الخلية الحرشفية الظهارية

و يتضمن سرطانة حرشفية الخلايا وسرطان الخلايا القاعدية وأورام أخرى.
غانيرا باشاييفا

حياتها

وُلدت غانيرا في 7 مارس 1975 في قرية دوز قرقلي في منطقة توفوز في أذربيجان، تَخرجت من قسم طب الأطفال في جامعة أذربيجان الطبية، ومن قسم القانون الدولي في جامعة باكو الحكومية في باكو. تتحدث غانيرا اللغة الإنجليزية والروسية.
منذ عام 1998، تَعمل غانيرا مراسلة ومحررة ورئيسة تحرير ونائب رئيس التحرير في مجموعة شركات أنس التلفزيونية، وفي عام 2005 أصبحت رئيسة قسم العلافات العامة في مؤسسة حيدر علييف.
في 6 نوفمبر 2005 تم انتخابها عضواً في البرلمان عن دائرة توفوز رقم 105، وهي عضو في اللجنة الدائمة للجمعية الوطنية لأذربيجان المعنية بالعلاقات الدولية والبرلمانية المشتركة، وهي رئيس الفريق العامل الأذربيجاني-الجورجي المَعني بالعلاقات البرلمانية، كما أنها عُضو في مجموعات العمل بين أذربيجان والهند وأذربيجان وتركيا وأذربيجان واليابان فيما يخص العلاقات البرلمانية، وهي أحد أعضاء وفد جمهورية أذربيجان لدى الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا.
إبراهيم السلماسي الكاظمي

مشايخه

درس السطوح في الكاظمية؛ فقرأ النحو على علي آل السيد محسن الأعرجي الكاظمي، والمنطق على موسى بن محمود الجزائري، والبيان عند عمه محمد باقر، والأصول عند محمد بن كاظم الكاظمي، وعباس الجصاني، ومحمد حسين بن آقا الهمداني، والفقه عند مرتضى بن أحمد بن حيدر البغدادي الكاظمي، وحضر دروس البحث الخارج في الفقه والأصول عند محمد حسن آل ياسين، وقرأ في سامراء على محمد حسن الشيرازي، كما أنَّه يروي بالإجازة عن إبراهيم الدنبلي الخوئي.

وفاته

توفي بمسقط رأسه الكاظمية سنة 1342 هـ، ويحكي صاحب الأعيان أنه شيع تشييعاً عظيماً، وصلى عليه راضي الخالصي الكاظمي ودفن في الرواق الشرقي بجنب جده وأبيه وعمه مقابل قبر المفيد.
جمعية مرشدات سوازيلاند

جمعية مرشدات سوازيلاند هي المنظمة الإرشادية الوطنية في سوازيلاند. تأسست في عام 1924، وأصبحت عضوا منتسبا في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1969. المنظمة للفتيات فقط وتضم حوالي 1010 عضوة (اعتبارا من 2003).
ألبيرت اوبل

ألبيرت اوبل و اسمه الكامل كارل ألبرت أوبل (بال) (بالإنجليزية : Albert Oppel )  ولد يوم 19 ديسمبر 1831 و توفي يوم 23 ديسمبر 1865 هو عالم حفريات ألماني.

التاريخ

ولد في هوهنهايم في فورتمبرغ ، في 19 ديسمبر 1831. ذهب أولاً إلى جامعة توبنغن ، حيث تخرج مع درجة الدكتوراه. في 1853. ونشرت نتائج عمله في 
"ما بين Die Juraformation Englands" ، "Frankreichs und des südwestlichen Deutschlands" "1856-1858". ذهب إلى متحف الحفريات في ميونيخ في 1858 وأصبح مساعد هناك. في عام 1860 أصبح أستاذا لعلم الحفريات في جامعة ميونيخ. ثم بعد ذلك بعام ، أصبح مدير مجموعة الباليونتولوجي. من بين أعماله الأخيرة ، يمكن القول إن أهمها كان متحف بالانتولوجيك ميتشيلونغن آدم دي كونيغليشن بايرشين شتاتيس (1862-1865). توفي في 23 ديسمبر 1865 عن عمر يناهز الرابعة والثلاثين. وسميت ريدل Dorsum أوبل على القمر باسمه ،  كما هو جنس الجمبري الأحفوري Albertoppelia.
صفوت الشريف

محاكمته

أصدر المستشار عاصم الجوهري رئيس جهاز الكسب غير المشروع قرارا بحبس صفوت الشريف يوم الاثنين 11 أبريل 2011، 15 يوما على ذمة التحقيق بعد تحقيقات استمرت منذ الساعة العاشرة والنصف صباح الاثنين وحتى العاشرة والنصف مساء.باشر التحقيقات مع صفوت الشريف المستشار أحمد طلبة رئيس هيئة الفحص، وقال بيان صادر عن جهاز الكسب غير المشروع انه وجهت للشريف تهم استغلال النفوذ واستغلال سلطاته ووظيفته في تكوين ثروات ضخمة بما يتنافى مع مصادر الدخل المشروعة له على نحو يمثل كسبا غير مشروع.
وقد أظهرت التحقيقات أن الشريف تعمد إخفاء هذه الثروات التي كونها بشكل غير مشروع بإدخالها ضمن ممتلكات زوجته "إقبال محمد عطية " وأبنائه "إيهاب وأشرف وإيمان "، وهو ما أثبتته التحقيقات التي أشارت إلى امتلاكه فيلات وسيارات وعقارات وشركات تم تكوينها جميعها بشكل غير مشروع.
وقد تمت خلال التحقيقات مواجهه الشريف بتقرير الأجهزة الرقابية المختلفة، وفي مقدمتها هيئة الرقابة الإدارية ومباحث الأموال العامة التي أشارت إلى استغلاله الوظيفة العامة على نحو تمخض معه تكوين ثروات ضخمة له ولأسرته بما يمثل إساءة للوظيفة العامة واجتراء على محارم القانون.
كما يجري حالياً التحقيق في تورطه أيضاً في مقتل الفنانة سعاد حسني بعد أن فتحت شقيقتها جانجاه ملف مقتلها من جديد متهمة صفوت الشريف في مقتلها، حيث كشفت تقارير في بيروت أن النيابة العامة المصرية بصدد استدعاء الفنانات سميرة أحمد ورجاء الجداوي وصفاء أبو السعود ونبيلة عبيد والشاعر أحمد فؤاد نجم والسياسي طلعت السادات نجل شقيق الرئيس المصري الراحل أنور السادات والسيدة اعتماد خورشيد، للإدلاء بأقوالهم حول تورط رئيس مجلس الشورى السابق صفوت الشريف في مقتلها في لندن. حيث أكد كل من نجم والسادات واعتماد أنهم يملكون معلومات تثبت تورط الشريف في مقتل الفنانة المصرية سعاد حسني.
ليبنتز وتمهيد الطريق للمنطق الرياضي

بعد ديكارت؛ يمكن القول بأن المنطق الرياضي بدأ يدرك موضوعه -لأول مرة- إدراكاً واضحاً ويحدد برنامجه على نحو
دقيق على يد ليبنتز والذي يعتبر "مبتكر المنطق الرياضي"، "أول منطقي-رياضي"، "أب المنطق الرياضي".
يقول لويس Lewis في بداية تأريخه  للمنطق الرياضي: "إن تاريخ المنطق الرياضي، بالمعنى  الدقيق للكلمة، يبدأ مع ليبنتز".
ويقول سكولزScholz : "إن التفوه باسم ليبنتز يعني الكلام على إشراقة شمس". وبالتالي مع ليبنتز بدأ عهد جديد في المنطق
وسيكون اهتمامنا هنا متعلقاً بنظريته التي سميت فيما بعد ب "جبر الأصناف"، والتي من خللها شعر بالحاجة إلى
وجود لغة علمية عالمية يتخذها العلماء للتفاهم فيما بينهم، وسماها اللغة العالمية ، Characteristica Universalis
وفيها تستخدم الرموز مكان الألفاظ  ، ورأى في ذلك أن المنطق يمكنه -من حيث لغته وموضوعاته- أن يتخذ علم الجبر
نموذجاً: لغته الرموز، وقوامه معادلات وقوانين، وقد قدم تلك الفكرة وغيرها من الأفكار المتعلقة بالمنطق الرياضي، في مجموعة
أبحاث ومذكرات خاصة تقع في خمسمائة صحيفة أو تزيد ، وقد ذهب فيها إلى أن المنطق يمكنه أن يتخذ الحروف الهجائية
رموزاً للحدود، كما يمكن لقضاياه أن تتخذ صورة معادلات وقوانين على نموذج علم الجبر.
لم يكن هدف ليبنتز هو جعلالمنطق فرعاً من الرياضيات وإنما أراد إقامة "حساب منطقي"، أي منطق لغته الرموز وقوامه معادلات وقوانين .
كذلك؛ فقد أشار إلى أنه يمكن للمنطق -حيث منهج البحث فيه- أن يصبح نسقاً استنباطياً على نموذج الهندسة
الإقليدية، أي أن يتألف من قضايا نبرهن عليها باستنباط من مجموعة معطاة من تعريفات وبديهيات ومصادرات .
وفيما يتعلق بالبحث في العلقات المنطقية، فقد توسع ليبنتز فيها، وخص بالبحث علقات الهوية Identity
والاحتواء Inclusion ، وأعطى لكل منهما تعريفاً. وعليه، توصل إلى قوانين منطقية مثل: إذا كان أ= ب، ب== ج، فإن
أ= ج؛ أيضاً توصل إلى القانون التالي: إذا كان أ= ج، فإن أ+ج= ب+ج .
وقد توصل ليبنتز إلى قوانين رئيسية في جبر الأصناف تحتذي علم الجبر مثل: (أب)، والتي تدل على ضرب منطقي
بين صنفين، و(أأ=أ)، والتي تعني أن ضرب الحد في نفسه ينتج نفس الحد بل زيادة، و(أ ب= ب أ)، (أ+ب= ب+أ)، والتي
تعبر عن قانون تبادل المواضع Law of Permutation ، وبذلك يكون قد سبق جورج بول بقرن ونصف من الزمن    .
ورغم ذلك، كانت نظرية ليبنتز في جبر الأصناف مضطربة، ويتبين -هذا الاضطراب- بوجه خاص في موقفه من الثوابت
المنطقية التي تناولها وهي الاحتواء والربط والفصل. لقد عرف ثوابت الربط والفصل كروابط بين الحدود في القضية.
إلا أنه فشل في إدراك أن الربط بين صنفين بمثابة ضرب منطقي بينهما، وأن الفصل بين صنفين بمثابة جمع منطقي
بينهما ؛ ولعل سبب فشله هو أنه لم يميز بين الربط والفصل تمييزاً دقيقاً إذ جعل لهما رمزاً واحداً وهو علقة الجمع في
الحساب. ولكن؛ كيف كان يميز بينهما؟ حين كان ينظر إلى الحدود كتصورات -أي حين كان يضيف محمولاً لآخر- كان
يقصد بعلمة الجمع ربطاً منطقياً بين الحدين. مثال: الإنسان= حيوان + مفكر؛ وحين كان ينظر إلى الحدود كأصناف من
الأشياء، كان يقصد بعلمة الجمع فصلً منطقياً. مثال: القضية "كل إنسان فان" تعني أن ما نسميه كائناً فانياً إما صنف
الناس أو صنف الحيوان أو صنف النبات، لكن التفسير الذي رآه "ليبنتز" للحدود من جهة الماصدق ظل تفسيراً من جهة
المفهوم .
وعلى كل حال، كان ليبنتز مصدراً لجميع الأفكار التي أدت إلى ظهور جبر المنطق Algebra of Logic ، والمنطق
الرياضي. وقد فتح الطرق المختلفة التي كان على القرن التاسع عشر أن يتبعها، وتنبأ بنزعة وضع المنطق في صورة رياضية أو
وضع الحساب في صورة منطقية.

انظر أيضاً

غوتفريد لايبنتس
طراد كاليبسو

إتش إم أس كاليبسو (دي61) طراد فئة C من فئة كاليدون الفرعية في البحرية الملكية البريطانية. ابحرت منذ عام 1917، وغرقت في عام 1940 من قبل الغواصة الإيطالية ألبينو اتيليو باجنوليني. وشاركت كاليبسو في معركة هليجولاند بايت الثانية في يوم 17 نوفمبر عام 1917، عندما كانت هي وشقيقتها السفينة كاليدون جزء من القوة التي اعترضت كاسحات الألغام الألمانية بالقرب من الساحل الألماني. خلال المعركة، تم ضرب ساري كاليبسو بقذيفة 5.9 (150 ملم) التي قتلت طاقم الطراد من بينهم القبطان، وتسبب في اشتعال الطوربيد.
أخلاقيات جنسية

الاخلاق الجنسية هي فئة فرعية من الاخلاقيات التي تتعلق بالافعال التي تندرج ضمن طيف واسع من السلوك الجنسي للإنسان، لا سيما في الجماع. وعموم الأسئلة عن الاخلاق الجنسية، التي يمكن تنظيمها في القضايا المتصلة والموافقة، والقضايا المتصلة بمؤسسة الزواج مثل الإخلاص الزوجي، الجنس قبل الزواج والجنس خارج نطاق الزوجية، والقضايا المتصلة بالحياة الجنسية، كما يتطرق للأسئلة حول كيفية نوع الجنس والسلطة التي يعبر عنها من خلال السلوك الجنسي، أسئلة حول كيفية اتصال الفرد بالمجتمع، وأسئلة عن كيفية السلوك الفردي، وإثارتها شواغل الصحة العامة.
المعضلات الاخلاقية التي غالبا ما تنطوي على الجنس يمكن أن تظهر في الحالات التي يكون فيها فارق القدرة كبيرا أو عندما يكون هناك علاقة مهنية موجودة مسبقا بين المشاركين، أو عندما تكون الموافقة جزئية أو غير مؤكدة.
يمكن للأخلاق الجنسية ان تشمل أيضا اخلاقيات الإنجاب : "هل من الأخلاقي إنجاب طفل في العالم مكتظ بالسكان؟"، "هل من الأخلاقي الحصول على اطفال إذا كانوا سوف يولدون في الفقر؟" الخ.

تلاعب وتحقيق مكاسب شخصية

الجنس هو 'قابل للتقييم' (بمعنى انه حق أساسي من حقوق الحياة البشرية—رغم أنه ليس اقتصاديا، اجتماعيا، أو من الناحية ليس حقا للتقنية المنتجة)، وبسبب هذا فإنه يمكن استخدامها لغايات في اتجاه غير اخلاقي. كما يمكن أن يستخدم كوسيلة للتبادل الاقتصادي المباشر كما هو الحال في مختلف اشكال العمل الجنسي والاباحية الجنسية حيث يجري تبادله بطريقة مباشرة كعمل في مختلف الأسواق. ويُشكك الكثيرون في اخلاقيات هذه الأسواق القائمة، وخصوصا المؤمنون بمساواة الجنسين مثل غلوريا شتاينم وجيرمين غرير (Gloria Steinem, Germaine Greer)، ونعومي وولف (Naomi Wolf). آخرون من الذين يُؤمنون بمساواة الجنسين الجنس المؤمنون مثل ويندي ميكيلروي (Wendy McElroy) له وجهة نظر إيجابية ويُقدم الدعم التجاري للجنس كوسيلة لتمكين المرأة من مزيد من الحقوق. ولديانات عديدة في مناطق جنوب آسيا والشرق الأوسط لديها وجهات النظر جد مُتحفظة حول المواد الاباحية، وحتى بعض الأنواع من المواد الاباحية التي يُنظر إليها في اطار تفاهة في معظم الدول الغربية.

الصحة العامة

في البلدان التي تكون فيها الصحة العامة موضع القلق العام، وهناك أيضا مسألة كيفية ممارسة الجنس وتأثيراتها على صحة الأفراد. في مثل هذه الظروف، حيث هناك خوف من الآثار الصحية الناتجة عن بعض الانشطة الجنسية، وهناك مسألة ما إذا كان للأفراد وعي بالمسؤولية الأخلاقية لسلوكهم على المجتمع بوجه عام. مثل هذه المخاوف قد تنطوي على الكشف عن الاصابة بالامراض المنقولة جنسيا، سواء الانحلال الجنسي، بما قد يؤدي إلى زيادة مستوى من حالات الحمل غير المخطط لها، والاطفال الغير مرغوب فيهم، وانصهار المبادئ الاخلاقية، وهذا يعني، ما مقدار العناية الشخصية التي يحتاج فردي إلى اتخاذها من اجل وفائه بالالتزام الصحي المُجتمعي وهي مساهمة المطلوبة للحفاظ على الصحة العامة للمواطنين كافة.

الآداب العامة

وتجدر الإشارة إلى أن هناك قوانين داخل المجتمعات، بما فيها المملكة المتحدة على سبيل المثال، بشان اللباس وأشكال نوع ارتداء لباس الحشمة خصوصا في أماكن العمل. في الوصلة التالية الخطوط العريضة لتلك الاشكال من السلوك التي قد تكون قانونية أو غير قانونية داخل المملكة المتحدة :
ثمرة بوغية (سرخسيات)

ثمرة بوغية هو نوع متخصص من الهياكل توجد في بعض السراخس وتكون مهمتها الرئيسية إنتاج وإطلاق الأبواغ.
سامي جاسم

كأس الخليج 1984

و قد سجل هدف في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم.
شاكتية

الشاكتيزم (لغة سنسكريتية: Śāktaṃ، शाक्तं؛ حرفيًا "مذهب السلطة" أو "مذهب الإلهة") هي طائفة هندوسية تركز على عبادة آدي باراشاكتي أو ديفي - الأم الإلهية الهندوسية - كالإلهة الدائمة المطلقة. وهو واحد من المذاهب الأولية للعبادات الهندوسية بجانب الشيفية والفايشنافية.
الشاكتيزمية تُعظم ديفي (ليت.، 'الهه' كـالبراهمان المطلق نفسه، "الأول الذي لا ثاني له"، بكل أشكال الربوبية الأخري، أنثى أو ذكر، والتي تُعتبر مظاهر متنوعة لها. تتشابه الشاكتيزمية مع الشيفزمية في تفاصيلها الفلسفية وممارساتها. ومع ذلك، شكتاس (سنسكريتية: Śākta، शाक्त)، يُركز ممارسو الشاكتيزمية على معظم أو كل عبادة شاكتي، كالجانب المؤنث من دينامية الربوبية المطلقة. ويُعتبر شيڤا، الجانب المذكر من الألوهية، متعاليًا فقط، ودائمًا يتم إنزال عبادته إلى دور ثانوي. (Subramuniyaswami)
تتغلغل جذور الشاكتيزمية إلى أعماق ما قبل التاريخ الهندي. وعُرف ظهور الآلهة مبكرًا منذ أكثر من 22 ألف سنة في المستوطنات الهندية في العصر الحجري القديم، ومن خلال تطوير وتحسين عبادتها في حضارة وادي السند، واختفائها الجزئي خلال الفترة الڤيدية (Vedic period)، وظهورها المتلاحق وانتشارها في التقليد السنسكريتي الكلاسيكي، فقد اقترح بعدة طرق أن "تاريخ التقاليد الهندوسية يمثل عودة ظهور الإله المؤنث".
على مدار تاريخه، ألهم الشاكتيزم الأعمال العظيمة في الأدب السنسكريتي والفلسفة الهندوسية، واستمر ملهمًا بقوة للهندوسية المنتشرة الآن. تُمارس الشاكتيزمية في جميع أنحاء شبه القارة الهندية وخارجها، وفي أشكال عديدة، سواء التنتري واللا تنتارا; ومع ذلك،تعد كل من الـسريكيولا (Srikula) (ليت.، عشيرة سري)، المنتشرة في جنوب الهند، و الـكاليكيولا (عشيرة كالي)، والتي تسود شمال وشرق الهند ، هما أكبر وأشهر مذاهب الشاكتيزمية .
إحصاءات سقوط النيزك

غالبا ما يستخدم علماء الكواكب إحصائيات سقوط النيزك لتقريب التدفق الحقيقي للنيازك على الأرض. النيازك السقاطة هي تلك النيازك التي تجمع بعد سقوطها من الفضاء وترصد  من قبل عامة الناس أو الأجهزة الآلية. وتسمى جميع النيازك الأخرى "إكتشافات " . وكانت هناك العديد من المحاولات لتصحيح التحليلات الإحصائية للنيازك المكتشفة، وخاصة النيازك النادرة على سبيل المثال، هناك أكثر من 100 نيزك قمري معروف مكتشف، ولكن لم يرصد أي من منها أثناء سقوطة. 
وتتفكك معظم النيازك عند دخول الغلاف الجوي للأرض. وعادة ما يتم رصد خمسة إلى عشرة في السنة ويتم استعادتها لاحقا وإعلام العلماء بها.
جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام

سيرته

كان جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام صحابيًا أنصاريًا من بني غنم بن كعب بن سلمة أحد بطون قبيلة الخزرج، ولأبيه عبد الله بن عمرو بن حرام الذي قُتل في غزوة أحد أيضًا صُحبة، وأمه نسيبة وقيل أنيسة بنت عقبة بن عدي الأنصارية. اختُلف في كنيته فقيل أبو عبد الله، وقيل أبو عبد الرحمن، وقيل أبو محمد. أسلم جابر صغيرًا حين شهد بيعة العقبة الثانية مع أبيه.
ولما هاجر النبي محمد إلى يثرب، كان جابر من أنصار النبي محمد الذين التفّوا حوله، إلا أنه لم يشهد غزوة بدر ولا غزوة أحد، حيث منعه أبوه من المشاركة فيهما لأجل أن يرعى أخواته التسع، ولكن بعدما قُتل أبوه في أُحد، لم يتخلّف جابر عن غزوة من غزوات النبي محمد، كما شهد بيعة الرضوان. وقد مرض جابر ذات مرة في زمن النبي محمد، فعاده النبي، واشتكى له أنه إن مات فسيورث كلالة، فنزلت آية الكلالة:  يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ  ، لتوضح للمسلمين كيفية التوريث في تلك الحالة.
وبعد وفاة النبي محمد، شارك جابر في الفتح الإسلامي للشام، وكان في جيش خالد بن الوليد الذي حاصر دمشق، كما زعم الكلبي أنه شهد وقعة صفين مع علي بن أبي طالب. ثم تفرّغ جابر للجلوس في المسجد النبوي يعلّم الناس، وكان من المكثرين في رواية الحديث النبوي، فكانت له حلقة في المسجد يلتفّ فيها الناس ليسمعوا من الحديث النبوي وليستفتونه، حيث كان مفتي المدينة في زمانه. كما كان لا يتورع أن يرتحل ليتأكد من صحة الأحاديث، فقد رُوي أنه رحل في آخر عمره إلى مكة ليتأكد من صحة أحاديث سمعها، كما رُوى أنه رحل إلى مصر ليسمع حديث القصاص من عبد الله بن أنيس.
اضطربت الروايات حول زمان وفاة جابر بن عبد الله، فقيل أنه مات سنة 73 هـ، وقيل سنة 74 هـ، وقيل سنة 78 هـ، وقيل سنة 77 هـ، وعمره 94 سنة، وقد عمي آخر عمره، وصلى عليه أبان بن عثمان بن عفان والي المدينة المنورة وقتها بقباء، وقيل أنه أوصى ألا يصلّي عليه الحجاج بن يوسف الثقفي. إلا أن الأرجح أن وفاته كانت سنة 78 هـ، لما ذكره الذهبي عن أنه عاش بعد عبد الله بن عمر بن الخطاب بأعوام. وكان آخر أصحاب النبي محمد موتًا بالمدينة، وقيل آخرهم سهل بن سعد. كما أنه آخر من مات بالمدينة المنورة ممن شهد بيعة العقبة. وقد أخذ الحسن المثنى بعمودي سريره في جنازته.
مقاطعة لوندا سول

الموقع الجغرافي

تحدهـا من الشرق جمهورية الكونغو الديمقراطية ومن الشمال مقاطعة لوندا نورتي ومن الغرب مقاطعة مالانجي ومن الجنوب مقاطعة موكسيكو.
هضبة سيبيريا الوسطى

تتكون هضبة سيبيريا الوسطى (Central Siberian Plateau) ((بالروسية: Среднесиби́рское плоского́рье)) من الأسطح الحادة المشكلة من الارتفاعات المختلفة والتي تحتل معظم سيبيريا (Siberia) بين ينيسي (Yenisei River) ولينا. وهي تمتد على مساحة تبلغ 3.5 ملايين كيلو متر مربع. تعتبر جبال بوتوران (Putoran Mountains) التي يبلغ ارتفاعها 1701 متر أعلى نقطة بها. وتقع جبال بوتوران شمال الهضبة بينما تقع سيان (Sayan Mountains) الشرقية وجبال بيكال (Baikal Mountains) في الشمال. ويوجد ناحية الشرق أرض ياكوتس (Yakuts) المنخفضة. تغطي هضبة سيبيريا الوسطى (Central Siberian Plateau) ثلث مساحة سيبيريا.
تتميز الهضبة قاري وصيف دافئ قصير وشتاء طويل شديد البرودة. معظم المنطقة تكسوها أشجار الصنوبر (يتوفر بها اللارتس بشكل خاص).  يعد نهر تونغوسكا السفلى (Lower Tunguska) النهر الرئيسي للهضبة. إن الموارد المعدنية، المعروفة جيولوجيًا باسم مصاطب سيبيريا (Siberian Traps)، غنية جدًا وتشمل الفحم، الحديد الخام، الذهب، والبلاتين، والماس، والغاز الطبيعي. تحتل روسيا (Russia) المرتبة الثانية بعد جنوب إفريقيا (South Africa) في إنتاج البلاتين، وتنتج 30٪ من احتياجات العالم كافة.
عبد الله الكاتب

عضويته في الجمعيات المتخصصة

كان الدكتور عبد الله الكاتب عضواً بالجمعية الدولية للجراحين، ورئيساً لجمعية الجراحين المصرية، ورئيساً للجمعية الطبية المصرية، وعضواً بجمعية السرطان المصرية.
ناحية القبو

بلدات وقرى ناحية القبو

فاحل، أوتان، القبو، القناقية، رباح، شرقلية، الشنية.
الدويرة (قرية)

قرية الدويرة قرية سورية تبعد 30 كم عن مركز محافظة السويداء في سورية ويقطنها حوالي 1.500 نسمة وتبلغ مساحة الأرض الزراعية فيها حوالي 1600 هكتار {قال خبرباء الجيولوجيا السوريون والروس بأن تحت قرى منطقة اللجاة التي من ضمنها قرية الدور تخفي بحيرة من الماء العذبة على عمق 100 إلى 300 متر في تجاويف كهفية تحت الصخور البازلتية، والقرية أثرية فيها الكثير من ألثار الرومانية، مقد اكتشف نفق روماني قديم طبيعي يربط قرية حران بعريقة بطول 3 كم تحت الأرض وعلى عمق 50 درجة كل درجة حوالي 30 سم .
وتعني كلمة الدويرة من الدير التي تقع في نطاقة كنيسة بيزنطية قديمة في القرية التي بناها الرومان ويقيم بعض السكان الحاليون ذوي الغالبية الدرزية في المساكن الأثرية الرومانية ومما هود جدير بالذكر ان عدد كبير جدا من قرى محافظة السويداء قرى أثارية، كان يقطنها الرومان قبل حوالي الألفي سنة واللافت للنظر في قرية الدويرة وجود تخطيط روماني لشبكة من المياه التي تغذي القرية القديمة على عمق 50 سم يتوزع من ((انبع لمكن والبركة الشمالية)) أي نبع القرية ليغذي كافة المنازل في المربعات ضمن مخطط ((القرية القديمة)) الأثرية وفي الدويرة الكثير جدآ من الآثار الرومانية.
أذينة مسطحة السطح

الموئل والانتشار

موطن هذا النوع بلاد الشام.
ستريتس أوف ريج 2

تاريخ إصدار اللعبة

صدرت اللعبة في الولايات المتحدة بتاريخ اليوم 20 من ديسمبر سنة 1992 ، ومن ثم صدرت في اليابان بتاريخ 14 يناير 1993 ، ومن ثم الاتحاد الأوروبي شهر يناير 1993.

قصة اللعبة

عاد قطاع الطرق من المجرمين -حسب تعبير اللعبة- ليعيثوا في المدينة فساداً ، فيقوم أبطال اللعبة الأربع ، ومنهم يدعى : أكسل ، لمطاردة المجرمين ولقاء زعيم العصابات.
زابوروجييه أوبلاست

زابوروجييه أوبلاست (بالأوكرانية: Запорі́зька о́бласт) هي أوبلاست (مقاطعة) في الجزء الجنوبي الشرقي من أوكرانيا. المركز الإداري للمقاطعة هو مدينة زابوروجييه. ويبلغ عدد سكان المنطقة 1،783،917 نسمة (حسب احصاء عام 2013) وتغطي مساحة 27.18 ألف كم².