google/wiki40b huggingface dataset:
إذاعة بلغاريا

راديو بلغاريا البرنامج الدولي للإذاعة الوطنية البلغارية

سبعون عاما تقدم الإذاعة البلغارية "البث الخارجي"، والآن راديو بلغاريا، أمام العالم الثقافة والهوية القومية للبلاد. حيث يعتبر هذا البرنامج، المنهل الرئيس للمعلومات من وإلى بلغاريا للملايين من المستمعين في العالم الخارجي. الأمر الجل، الذي تؤكده رسائل المستمعين وهواتفهم من كافة القارات. هؤلاء الملايين الذين يعتبرون من أفضل فريق المراسلين للراديو. 
بيث راديو بلغاريا يوميا، ما يربو على 60 ساعة من البرامج لأوروبا، آسيا، أفريقيا، أمريكا الشمالية والجنوبية على الأمواج القصيرة والمتوسطة وباللغات البلغارية، الإنكليزية، الفرنسية، الألمانية، الأسبانية، الروسية، الصربية، اليونانية، الألبانية والتركية. 
ويقوم راديو بلغاريا الآن بخطوته الأولى من الشبكة العالمية لبرامجه عبرالموقع الجديد للإذاعة الوطنية البلغارية في الفضاء التخيلي (الانترنيت). وستغنى الشبكة العالمية من خلاله بمادة جديدة ـ معلومات في نص، صوت وصورة من وإلى بلغاريا باللغة البلغارية، الإنكليزية، الفرنسية، الألمانية، الأسبانية، الروسية، الصربية، اليونانية، الألبانية ،التركية والعربية. 
لم يكن لبلغاريا الفرصة التي ستكون له في المستقبل: وهي تقديم قدراته الابداعية، وإمكانياته التقنية في فضاء الاعلام العالمي وبأحد عشر لغة، يمكنها من إعطاء صورة عصرية لبلغاريا. وبهذا الإنجاز العظيم، يدافع راديو بلغاريا عن مهمته المدنية وعن مكانة الإذاعة الوطنية البلغارية وسط الكم الهائل والمتواصل من مستمعيها في العالم.

القسم العربي في اذاعة بلغاريا

يمكن الاستماع عبر الاذاعة لعدة برامج على الموقع الإلكتروني تكون بمثابة جولة في ربوع بلغاريا والتجول معاً في مدنها وشواطئها وجبالها وتصفح تاريخها الذي يمتد إلى أكثر من 1300 سنة والاستماع معاً على ألحانها الفلكلورية. 
ويمكن للمستمعين العرب التعرف على أخبار بلغاريا والمنطقة العربية والعالم على الموقع الإلكتروني الذي سيقدم لكم أيضاً من خلال التعليق التحليل موقف بلغاريا من أهم الأحداث الدولية والعربية. ويسعى هذا الموقع إلى اطلاع زائريه الأفاضل على جهات نظر المسؤولين البلغار في مجالات السياسة والاقتصاد والتجارة وغيرها فيما يتعلق بالشؤون العربية كما سينقل آراء وأصوات المسؤولين العرب الذين يحلون ضيوفاً على بلادنا بالإضافة إلى المواطنين العرب المقيمين في بلغاريا. 
كما عودتكم الإذاعة البلغارية في قسمها العربي فإن هذا الموقع الإلكتروني يحتوي على زوايا ثابتة الهدف فيها استناد الجسر الذي يربط بين بلغاريا والعالم العربي من أجل تعزيز الصداقة والارتقاء بها إلى مستويات جديدة وأعلى لخدمة المصالح المشتركة.
نادي غزل المحلة

إنجازاته

تاريخ غزل المحلة يشهد له بالعديد من الانجازات فقد فاز ببطولة الدوري موسم 72/1973 بقيادة الجيل الذهبي للمحلة ومن نجومه السياجي وعبدالرحيم خليل وعماشة وعبدالدايم وعبدالستار علي كما وصل فريق المحلة إلي نهائي البطولة الأفريقية للأندية ابطال الدوري في عام 1974 ولكنه خرج من البطولة بعد الهزيمة المفاجئة أمام كارا الكونغولي ووصل بعد ذلك للدور قبل النهائي من نفس البطولة وأيضاً في البطولة الأفريقيه للأندية أبطال الكؤس أكثر من مرة، كان لنادي غزل المحلة شرف الوصول إلي المباراة النهائية لكأس مصر ست مرات ولكن الحظ لم يسعفه للفوز بالكأس ابدا.
كما شارك في البطولة العربية للأندية ابطال الكأس في تونس عام 1996 وحصل علي المركز الثالث قبل أن يصاب بهزة عنيفة اسقطت الفريق إلي دوري الدرجة الأولي موسم 96/1997 عاد بعدها ولكنه كرر السيناريو في موسم 1999/2000 قبل ان يصعد مرة أخرى في الموسم التالي.
الدين في بلجيكا

تعد المسيحية أكبر مجوعة دينية في بلجيكا وتشكل نسبة 64% من السكان في سنة 2011 وهي بنخفاض ملحوض منذ عام 2000 هناك اقبال كبير على اللا أدرية والالحاد بسبب علمانية الدولة، وتعتبر الكنيسة الكاثوليكية أكبر كنيسة في بلجيكا حيثُ تشكل نسبة 62% من السكان يعني 6.640.000 معتنق، ثم البروتستانتية بنسبة 1.4 من السكان يعني 150الف وباقي الطوائف المسيحية 1% ويشكل الاسلام نسبة 5% من سكان وهناك 30% من سكان بلجيكا لا دينيون بدين معين، ونسبة المسحيون الذين يذهبون يوم الأحد إلى الكنيسة هي 7%.
سارة أوكونور

التعليم

حصلت أوكونور على درجة الدكتوراه بالتعاون مع باربرا امبيري في العمل الآثار المطابقة التي تحدثها البروتينات الكبيرة وذلك في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT). كما حصلت على زمالة ما بعد الدكتوراه من كلية الطب بجامعة هارفارد وعادت بعد ذلك إلى معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا للعمل كأستاذه في الفترة من 2003 إلى 2010.

الأبحاث

تضمن عمل أوكونور دراسة مفصلة للعديد من الأنواع المهمة من النباتات ذات الصلة بالأدوية مثل: راوفوليا سربنتينا، كاثارنثوس وجابونيكوس. التي يستخدمها مختبرها كقاعدة وأساس للمعلومات الحيوية وتوظيف الإنزيم للكشف عن مسارات جديدة تبني بها النباتات هذه الجزيئات. كما يؤدي إدخال إنزيمات جديدة مثل الهالوجيناز أو أوكسيديز، إلى ظهور بدائل جديدة للجزيئات غير الموجودة في الطبيعة.
علم النفس عند العلماء المسلمين

علم النفس هو المعني الدراسات العلمية للسلوك والعقل والتفكير والشخصية ويمكن القول بأنه: "الدراسة العلمية لسلوك الكائنات الحية وخصوصا الإنسان وذلك بهدف التوصل إلى فهم هذا السلوك وتفسيره والتنبؤ به والتحكم فيه"

علم النفس عند علماء المسلمين

قد ترك العلماء المسلمين تراثاً علمياً ضخماَ في علوم الفلك والطب والكيمياء والرياضيات وترجمت مؤلفاتهم إلى مختلف اللغات ودرست في جامعات أوروبا منذ عصر النهضة ، وقد تأثرت الفلسفة الإسلامية بالفلسفة اليونانية وقد نظم العلماء ما اقتبسوه من الفلسفة اليونانية نظاماً فيه تجديد وابتكار.
ومن علماء المسلمين الذين تركوا أثر بارزاً في تطور علم النفس:-
قيادة تبادلية

القيادة التبادلية تقوم على مفهوم بناء العلاقة بين الرئيس والمرؤوسين على أساس الثواب والمكافأة مقابل العمل والإنتاج والعقاب مقابل عدم العمل وانخفاض الإنتاج.
ملعب عشق آباد

التاريخ

تم وضع حجر الأساس للملعب في 2009. افتتح الملعب في 2011.
باوني سيتي

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان باوني سيتي 1,033 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 474 أسرة وعدد العائلات 264 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 881.9 نسمة لكل ميل مربع (340.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 542 وحدة بمتوسط كثافة قدره 462.7 نسمة لكل ميل مربع (178.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.13% من البيض و 0.19% من الأمريكيين الأصليين و 0.10% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.58% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 474 أسرة كانت نسبة 22.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 44.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 42.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 27.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50 عاماً. وكانت نسبة 20.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 35.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 75.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 72.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 23,587 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 32,717 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,489 دولار مقابل 18,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,386 دولار. وكانت نسبة 8.3% من العائلات ونسبة 14.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان باوني سيتي 878 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 425 أسرة وعدد العائلات 210 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 725.6 نسمة لكل ميل مربع (280.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 518 وحدة بمتوسط كثافة قدره 428.1 لكل ميل مربع (165.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.9% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 425 أسرة كانت نسبة 19.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 50.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 45.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 25.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 52.9 عاماً. وكانت نسبة 18.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 15.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 31.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.2% ذكور و52.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
فالديمار هولبرغ

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 70 نزالا، فاز في 39 وتعادل في 4 وخسر في 27. فاز بالضربة القاضية في 28 نزالا.
هورسشو بيند

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ندوة العلماء

ندوة العلماء هي مؤسسة إسلامية في لكهنؤ، الهند،  تأسست في سنة 1311 هـ الموافق 1893 م، وأسست دار العلوم التابعة لها بعد ذلك بخمس سنوات لتكون وسطا بين فريق دار العلوم ديوبند وفریق جامعة عليكره. وکانا یختلفان في نظریة التعلیم، کان دارالعلوم یؤثر العلوم الدینیة علی العلوم الجدیدة وکانت جامعة علیكرہ تؤثر العلوم العصریة.
قرطم نحيل

الموئل والانتشار

موطنه الأصلي حوض البحر الأبيض المتوسط في وادي النيل والمشرق العربي وتركيا وقبرص.
بنزوات ميترونيدازول

مقدمة

العقاقير والأدوية من أهم الأشياء المؤثرة علي حياة الإنسان وخاصة في وقتنا الحاضر نتيجة لتفشي الأمراض, بما أن تعاطي الدواء يؤثر مباشرة علي حياة الإنسان ,وتتأثر العقاقير بالظروف الطبيعية والبيئية مثل درجة الحرارة والأشعة الضوئية ، والرطوبة . نجد ان الميترنيويندازول بنزوات عند إجراء دراسات الثبات له في شكله الصلب والسائل وجد أنه يتأثر بالضوء وأشعة الشمس تاثيراً مباشراً.

تخليق البنزويل ميترونيدازول

تم تخليق البنزويل ميترونيدازول كبديل للميترونيدازول في أدوية شراب الأطفال وهو مركّب مضاد للجراثيم ومضاد للأوالي من مشتقات نترو ايميدازول يستخدم في معالجة العدوى بالجراثيم اللاهوائية والأوالي بيد أنه له طعم مرير، وأنه غير مستساغ ولا يجد القبول من المرضى الأطفال او صغار السن. لذلك تم تخليق استر الميترونيدازول بنزوات وهو لاطعم له مما يجعله مستساغا لدى الصغار وواسع الاستعمال.

الخواص الفيزيائية

ميترونيدازول بنزوات عبارة عن مسحوق بلوري أبيض أو أصفر فاتح عديم الرائحة ، والمذاق تقريبا قابل للذوبان في ثنائي كلورو ميثان، والكلوروفورم، والأسيتون قليل الذوبان في الإيثانول، غير قابل للذوبان تقريبا في الماء. درجة انصهاره ℃99 - ℃102 .

الخواص الكيميائية

حساس يتاثر بالضوء وخاصة أشعة الشمس المباشرة يحتوي على ما لا يقل عن 98.5 في المائة ولايزيد من 101.0 في المائة من C13H13N3O4، محسوبة على أساس انها مجففة.
الميترنيويندازول بنزوات من الإسترات وهي المركبات الكيميائية العضوية التي تحتوي على الكربون العضوي، والصيغة العامة لها كالتالي ´R-COO-R 
تتشكل الإسترات بتفاعل حمض أكسيدي (يحتوي على زمرة الأوكسو X=O) مع مركب هيدروكسيل مثل الكحول أو الفينول. تتشكل الإسترات عادة من الحموض اللاعضوية أو الحموض العضوية حيث يستبدل زمرة -O-ألكيل (ألكوكسي) التي تأتي عادة من الاخماض الكربوكسيلية أو الكحولات بزمرة الهيدروكسيل -OH. الاسترات هي مركبات محايدة، على عكس الأحماض التي تتشكلها . في التفاعلات النموذجية، يتم استبدال مجموعة الوكسي (OR') من استر من قبل مجموعة أخرى.

التفاعلات

أحد هذه التفاعلات التحلل المائي، "انشطار بالماء." يتم تحفيز التحلل المائي للاسترات من قبل أي حمض أو قاعدة.
يمكن ان يكون تحلل بنزوات الميترونيدازول المائي بحمض الهيدروكلوريك كالاتي:
عند استخدام قاعدة (مثل هيدروكسيد الصوديوم [NaOH] أو هيدروكسيد البوتاسيوم [KOH]) ليحلمه استر، المنتجات ملح الكاربوكسيلات والكحول.

الخواص الطبية

يملك فعالية تجاه الجراثيم اللاهوائية والأوالي حيث يستخدم لعلاج الانتانات المتسببة من الأوالي مثل داء الأميبات ،داء القربيات ، داء الجيارديات ، داء المشعرات .
هو طليعة دواء تتحول داخل الجرثومة اللاهوائية بواسط الأنزيم redox pyruvate]]-ferredoxin oxidoreductase.
فإن مجموعة nitro الخاصة بالميترونيدازول تختزل كيميائيا بواسطة ferredoxin أو ferredoxin-linked metabolic process 
والناتج مسئول عن إفساد(DNA helical structure) وينتج إحباط تخليق الحامض النووي للميكروب، أو الجرثومة.

دراسات الثبات

دراسات الثبات للمنتجات الصيدلانية هي سلسلة من الاختبارات المصممة للحصول على معلومات على استقرار المنتجات الصيدلانية من أجل تحديد مدة صلاحيتها وفترة الاستخدام المحددة في إطار التعبئة وظروف التخزين. وينبغي تحديد عمر الرف أو العمر الافتراضي مع إيلاء الاعتبار الواجب للظروف المناخية التي يعيشها المنتج ويتم تسويقها. وذلك من أجل سلامة المريض والإدارة الرشيدة لإمدادات الأدوية، ومن المهم جدا إظهار تاريخ انتهاء الصلاحية، وكذلك من الضرورة معرفة ظروف وحالة التخزين، ولذلك يجب ان يشار اليها على الملصق الدوائي.
عصبون وارد

التركيب

يقع جسم العصبون الوارد في العقد العصبية الخاصة بالجهاز العصبي المحيطي، ويغادر محور هذا العصبون من عقدة إلى عقدة وصولا إلى الحبل الشوكي، ومعظم هذه العصبونات عبارة عن عصبونات أحادية القطبي، أي أنها تحتوي على محور عصبي واحد (ومن هنا جائت التسمية) يخرج من جسم العصبون ويتجه أحد طرفيه نحو الجهاز الحسي.  وتُسخدم كل المحاور العصبية الموجودة في الجذر الظهري في تنبيغ المعلومات الحسية الجسدية والتي تشمل الألم واللمس ودرجة الحرارة والحكة والتمدد.

الوظيفة

يوجد في الجهاز العصبي ما يعرف بنظام "الحلقة المغلقة" في الإحساس والقرار وردود الأفعال، حيث تتم هذه العملية من خلال نشاط العصبونات الحسية، العصبونات المتوسطة، والعصبونات الحركية. 
فعلى سبيل المثال يخلق اللمس أو التنبيه المؤلم إحساسًا في الدماغ بعد أن تنتقل المعلومات المتعلقة بهذا التنبيه عبر العصبونات الواردة، والتي تُمثل عصبونات زائفة أحادية القطب لديها محور عصبي واحد به فروع طرفية ومركزية قصيرة، وليس لهذه العصبونات زوائد شجرية. كما أن جسم هذه العصبونات ناعم ومستدير، وبمجرد خروج هذه العصبونات من النخاع الشوكي تتجمع الآلاف من أجسامها في انتفاخ موجود في الجذر الظهري يُعرف باسم العقدة الجذرية الظهرية.
أبو عثمان المازني

حياته

وُلِدَ المازني في البصرة، وتاريخ ولادته غير معروف، وهو في الأصل مولى بني سدوس، ولكنَّه ترعرع وعاش صباه بين بني مازن بن شيبان بن ذُهل فانتسب إليهم. تأثَّر المازني كثيراً بسيبويه، وكان الكتاب هو الأساس الذي يبني عليه المازني مذهبه في النحو، إلا أنَّه يظلُّ أكثر استقلالاً من صديقه أبي عمر الجرمي، وله آراء خالف فيها سيبويه ورفض شواهده واستدلالاته مثل الإخبار عن «أَلا» ورفض عمل الأوزان «فَعِل» و«فَعِيلا». وأخذ المازني النحو عن معمر بن المثنى وأبي زيد الأنصاري والأخفش الأوسط، وأخذ الأدب عن عبد الملك الأصمعي وأبي عبيدة. وتعمَّق في النحو حتى ذاع صيته وأصبح واحداً من أشهر علماء ذلك العصر، واستحوذ على النحو البصري وعُدَّ شيخ الطبقة السادسة من نحاة البصرة، وبلغ مبلغاً من العلم حتى قيل: «لم يكن بعد سيبويه أعلم من المازني في النحو»، ووضعه الجاحظ ضمن ثلاثة نحاة لم ينازعهم أحد في زمنهم إلى جانب العباس بن فرج الرياشي وأبي إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن الزيادي. خرج المازني إلى بغداد في خلافة المعتصم بالله، وأخذ النحو عن أهلها. استقدمه الخليفة الواثق بالله إلى سامراء، ومكث فيها ردحاً من الزمن ازدادت شهرته وحقَّق نجاحاً كبيراً، وكان الخليفة يُوكِل إليه اختبار العلماء الوافدين، وعلى الرغم من أنَّ الواثق رغَّبَه بالبقاء اعتذر المازني وعاد إلى البصرة ومات هناك في سنة 247.
كثيراً ما يُقارن المازني بالفقهاء، وأجمع الناس على صدقه وأمانته وعلمه وكان العلماء يأخذون الروايات عنه، وكان هو يرى أنَّ «العلم كُله هو الفقه»، قرأ المازني القرآن على يد يعقوب بن إسحاق الحضرمي، وتمكَّن من علم الكلام، وخاض مناظرات فيه، وقال عنه المبرد الذي أخذ عنه النحو: «إذا ناظر أهل الكلام لم يستعن بشيءٍ من النحو، وإذا ناظر أهل النحو لم يستعن بشيءٍ من الكلام».

مناظراته

عُرِفَ المازني بحذقه وذكاءه وقدرته الفائقة على النقاش والجدال وتقديم الحجج، ولم يدخل في مناظرة إلا خرج منها منتصراً. ودخل المازني في مناظرة مع التوزي في حضرة الخليفة الواثق بالله حول بيت أنشدته جارية، وكان البيت الذي يقع عليه الخلاف يُنسب إلى الشاعر الأموي عبد الله بن عمر العرجي يقول فيه: «أظلوم إن مصابكم رجلاً أهدى السلام تحية ظلم»، واختلف من كان بحضرة الواثق حول إعراب «رجلاً»، وتمسَّكت الجارية بما لقَّنها المازني، بنصب «رجلاً»، فطلب الواثق إحضار المازني، فحضر وخاض نقاشاً مع التوزي حول إعراب الكلمة، فكان المازني يقول أنَّها منصوبة على المفعولية والعامل فيها المصدر، وهذا هو الصحيح، أمَّا التوزي فذهب إلى أنَّ «رجلاً» خبر إنَّ، فقال المازني موجِّها حديثه نحو التوزي: «هو بمنزلة قولك: إنَّ ضَرْبَك زيداً ظُلم، فالرجل مفعول مصابكم، وهو منصوب به، والدليل عليه أن الكلام معلق إلى أن تقول ظلم، فيتم [الكلام]»، فاعترف التوزي بصحَّة ما قاله المازني.
وقد اشتهر المازني بمناظرته العلماء أنَّ «بغيا» الأصل فيها فعول وإن كانت على وزن فعيل. ودخل في مناظرة أخرى مع ابن السكيت في مجلس الخليفة المتوكِّل بالله، حول وزن الفعل «نكتل» في الآية: «فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ»، وانتصر على ابن السكيت. ودخل كذلك في مناظرة أخرى مع الأخفش.
كوتا عرقية

فرنسا

بحلول عام 1935، أصدرت الحكومة الفرنسية سلاسل من الكوتا العرقية في مهن معينة.

الولايات المتحدة

كانت صيغة الأصول الوطنية نظاما أمريكيا لكوتا الهجرة، بين عامي 1921 و1965، والذي منع المهاجرين على أساس الخصائص الحالية للسكان. كان الهدف أن يتم الحفاظ على التكوين الإثني الحالي للولايات المتحدة. وقد كان يعطي للأوروبيين الغربيين والجنوبيين نصيبا أقل من الكوتا.
تمت استعادة الكوتا العرقية بعد قانون الحقوق المدنية لعام 1964، وبخاصة أثناء سبعينات القرن العشرين. طلب جورج شولتز وزير عمل حكومة نيكسون أن تسمح اتحادات البناء المناهضة للسود بدخول عدد معين من السود إلى الاتحادات. وقد بدأت وزارة العمل في فرض الكوتا في جميع أنحاء البلاد. بعد أن وجدت قضية في المحكمة العليا بالولايات المتحدة، شركة غريغز ضد ديوك باور، أن اختبارات وإجراءات التقديم المحايدة التي كانت لا تزال تؤدي إلى فصل فعلي للموظفين (إذا تواجد تمييز في السابق) غير قانونية، فإن المزيد من الشركات بدأت في تطبيق نظام الكوتا الخاص بها.
في قضية بعام 1973، أقر قاضٍ فيدرالي كوتا من الأوليات في نوعها عندما قرر أن نصف موظفي قسم شرطة بريدجبورت (كونيتيكت) يجب أن يكونوا إما من السود أو من البورتوريكيين. في عام 1974، توصلت وزارة العدل والعاملين في صناعة الصلب بالولايات المتحدة إلى اتفاق بخصوص أكبر برنامج كوتا، والذي كان الأكبر من نوعه حينها، من أجل نقابات صناعة الصلب.
في عام 1978، حكمت المحكمة العليا في قضية جامعة كاليفورنيا ضد باكي بأن الجامعات الحكومية (ومؤسسات حكومية أخرى) لا يمكنها وضع أهداف عددية محددة بناء على عرق للقبول أو التوظيف. وقالت المحكمة أنه يجب وضع «الأهداف» و«الجداول الزمنية» من أجل التعددية بدلا من ذلك. وفي قضية بالمحكمة العليا في عام 1979، وهي قضية نقابة العاملين بالصلب ضد ويبر، وجد أن أرباب العمل بالقطاع الخاص يستطيعون وضع كوتا عددية صارمة إذا هم اختاروا فعل ذلك. وفي عام 1980، وجدت المحكمة العليا أن المتعاقدين الفيدراليين سُمح لهم بكوتا عرقية نسبتها 10%.

المعارضة

يعارض البعض الكوتا لأنها تفضل مجموعة على حساب أخرى في أي وقت تُفرض فيها الكوتا كبديل عن العوامل الأخرى، كمتوسط درجات النقاط أو درجات الاختبارات. ويجادلون بأن استخدام الكوتا يستبدل أفرادا كان ليتم تفضيلهم بشكل طبيعي بناء على إنجازاتهم الفردية. يعتقد معارضو الكوتا العرقية أن المؤهلات يجب أن تكون العامل الحاسم عندما يتم التنافس على وظيفة أو قبول في مدرسة. ويتم المحاججة بأن ذلك يتسبب في «التمييز العكسي» حيث يخسر الأفراد من الأغلبية لصالح من هم من الأقلية.
كوتونوود شورز

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أم الدم الأبهرية الصدرية العائلية

التشخيص

هناك علاقة بين أم الدم الأبهرية الصدرية، و متلازمة مارفان، الجرعات الضخمة الزائدة من باكلوفين، وكذلك اضطرابات النسيج الضام الوراثية الأخرى.

الأعراض والعلامات

التكسر التدريجي للكولاجين والإيلاستين والعضلات الملساء الناتج عن الشيخوخة يساهم في إضعاف جدار الشريان.  يمكن أن يؤدي ذلك في الشريان الأبهر إلى تشكّل أم دم مغزلية. هناك أيضاً زيادة خطر تسلخ الأبهر.

التسمية

تسمى الحالة أحياناً بـالنَّخَرُ الكِيْسِيُّ للغِلالَةِ الوَسْطانِيَّةِ بحَسَبِ إيردهايم (Erdheim cystic medial necrosis of aorta) نسبةً إلى دكتور علم الأمراض النمساوي يعقوب إيردهام. 
تدعى أحياناً بـ التَنَكُّسٌ الكيسِيّ للغلالة الوسطانية بدلاً من النخر الكيسي للغلالة الوسطانية وذلك لغياب النخر في بعض الحالات.
أنطوانيت بيري

كانت أنطوانيت (توني) بيري (من 4 تشرين الأول 1905 حتى 11 تشرين الأول 1991) عالمة كيمياء حيوية وطبيبة عيون ومعلمة.

سيرة ذاتية

ولدت بيري في شارع بوند ستريت في لندن. كان والدها عالماً نباتياً وصيدلياً. وحصلت على تعليمها في مدرسة ويكومب آبي، ثم حصلت على مرتبة الشرف الأولى في العلوم الطبيعية (الكيمياء الحيوية) من كلية نيونهام في كامبريدج في عام 1932. أكملت بيري تعليمها وحصلت على شهادة الدكتوراه في المختبر الكيميائي الحيوي في كامبريدج تحت إشراف السير فريدريك غاولاند هوبكنز. تزوجت أنطوانيت من زميلها في الكيمياء الحيوية نورمان (بيل) بيري في عام 1931؛ وكان لديهما ابن وابنة.

مسيرتها العلمية

في عام 1939، انضمت بيري إلى فريق مختبرات ميل هيل التابعة لصندوق إمبريال لأبحاث السرطان بقيادة إيدا مان. بحث الفريق تأثير غاز الخردل على القرنية. كرست بيري حياتها لدراسة العين.
في عام 1942، رافقت بيري زميلتها إيدا مان إلى أوكسفورد كمساعدة لها، وفي عام 1947 تفوقت عليها كقارئة لمارغريت أوغيلفي في طب العون في كلية سمرفيل في أوكسفورد، وكرئيسة لمختبر نوفيلد لطب العيون. كان نقص فيتامين أ من أكثر الأمور التي تشغلها لما يسببه من جفاف للقرنية وبالتالي العمى في بلدان العالم الثالث.
أسست بيري نشرة جفاف الملتحمة في عام 1972 وكانت أيضاً السكرتيرة ورئيسة التحرير لها. تضمنت النشرة مقتطفات من المجلات العلمية التي كانت موجودة آنذاك والمقالات والتعليقات الأصلية. تخلت بيري عن التحرير في عام 1985.
كانت بيري ملحدة على غرار زوجها، وكانت مؤيدة عاطفية شديدة لحملة نزع السلاح النووي. أصبحت بيري لاحقاً خبيرة في المخاطر الإشعاعية للتفجيرات النووية؛ وقد كان زوجها رئيساً للجنة العلمية لحملة نزع السلاح النووي لعدة سنوات. وفي عام 1957، قامت بيري بالتعاون مع تسعة علماء في مجال الفيزياء والوراثة والطب والأحياء من أجل تحرير ونشر كتاب يتضمن الآثار والمخاطر التي كانت الحكومة في ذلك الوقت تميل إلى التقليل منها أو إخفائها. كانت دقتها الشديدة في الكتاب نقطة قوة حمت الكتاب من أي نقد.
توفيت بيري في أوكسفورد، محاطة بزوجها وأطفالها.
إدراك موزع نفسيا

الأبحاث الأولى

يعتقد جون ميلتون روبرتس أنه يمكن اعتبار التنظيم الاجتماعي بمثابة إدراك يظهر داخل جماعة مشتركة (Roberts 1964). واتجه جون لوصف الجوانب المعرفية لمجتمع ما من خلال النظر إلى المعلومات الحالية واكتشاف كيفية انتقالها عبر الأشخاص داخل المجتمع.
اقترح دانيال شوارتز (1978) إجراء توزيع الإدراك من خلال الثقافة وكذا توزيع المعتقدات عبر الأفراد المتواجدين داخل المجتمع.
في عام 1999, أشار كافريل سالومون إلى وجود فئتين من الإدراك التوزيعي: الإدراك المشترك والتفريغ. فيرمز الإدراك المشترك إلى المعارف التي يتقاسمها الأشخاص من خلال الأنشطة المشتركة كالمحادثات التي تُجرى بينهم على سبيل المثال؛ حيث يصبح هناك تغيير مستمر في الإدراك على حسب مدى استجابات الشخص الآخر. ومن الأمثلة التي توضح معنى التفريغ عند استخدام آلة حاسبة لإجراء عمليات حسابية أو إنشاء قائمة بطلبات البقالة عند الذهاب للتسوق. وبهذا المعنى، يتم تفريغ الواجبات المعرفية في كائن مادي.

التطبيقات

لقد تم تطبيق مبدأ الإدراك الموزع باعتباره نظرية التعلم، على سبيل المثال، الطريقة التي عن طريقها يتم عزو التطور المعرفي إلى نظام التفكير الذي يتفاعل العملاء من خلاله ديناميكيًا مع المواد، على نطاق واسع في مجال التعلم عن بعد, وبخاصة فيما يتعلق بـ التعلم التعاوني القائم على الكمبيوتر (CSCL) وغيرها من أدوات التعلم القائمة على الكمبيوتر. ويوضح الإدراك الموزع عملية التفاعل التي تتم بين الأشخاص والتقنيات لتحديد أفضل السبل التي يمكن اتباعها لتمثيل الموارد الرقمية وتخزينها وسهولة الوصول إليها، فضلًا عن غيرها من الموارد الأخرى.
يعد التوسيم التعاوني على الشبكة العنكبوتية العالمية واحدًا من أحدث التطورات التي شهدها الدعم التقني في مجال الإدراك الموزع. وقد بدأ في عام 2004 وسرعان ما أصبح معيارًا متوفرًا على المواقع الإلكترونية، حيث يتيح للمستخدمين إمكانية تحميل أو اختيار المواد (على سبيل المثال الصور أو ملفات الموسيقى أو النصوص أو المواقع الإلكترونية) وإرفاق العلامات بهذه المواد. ويكون لك حرية اختيار تلك العلامات، فتشبه تلك العلامات الكلمات الأساسية. وفي نفس الوقت، يمكن لمستخدمين آخرين التصفح باستخدام تلك العلامات؛ فيعمل النقر فوق واحدة من العلامات على توصيل المستخدم إلى المواد المعلمة بطريقة مماثلة. علاوةً على ذلك، تعمل العلامات على تمكين غيمة الوسوم والتي ترمز بشكل بياني إلى شعبية تلك العلامات، مما يدل على وجود علاقات ارتباطية بين العلامات وبالتالي إمكانية الانتقال من علامة إلى أخرى.
يمكن ملاحظة مفهوم الإدراك الموزع كذلك في الثقافات والمجتمعات. فيمكن النظر إلى تعلم عادات معينة أو اتباع تقاليد معينة باعتباره إدراك يتم توزيعه على مجموعة من الأشخاص. ويمثل استكشاف الإدراك الموزع عبر جماعة أو ثقافة ما إحدى الطرق التي يمكننا من خلالها فهم الكيفية التي قد تعمل بها.
في ظل الأبحاث الجديدة التي أجريت في هذا المجال، يتبين أن المفهوم الشامل للإدراك الموزع يعزز فهم التفاعلات التي تتم بين البشر والآلات والبيئات.
طنبارة (الغربية)

التعليم

تصل نسبة الأمية في القرية إلى 49.01% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.19% من جملة السكان.

السكان

بلغ عدد سكان طنبارة 4,662 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.