google/wiki40b huggingface dataset:
فاضل حسن عابد

حياته

وُلد السير فاضل حسن عابد في 27 أبريل عام 1936، وأكمل دراسته الثانوية في دكّا، ثم غادرها لمتابعة الدراسة في جامعة غلاسكو. تدرب كمحاسب إداري في لندن، وعاد إلى بنغلاديش ليصبح رئيس القسم المالي في شركة شل للنفط. وفي عام 1971، عاد إلى المملكة المتحدة أثناء حرب استقلال بنغلادش عن باكستان، وعمل في مجموعات الضغط وجمع الأموال لدعم نضال بلاده. وبعد انتهاء الصراع وجد بلاده المولودة حديثًا في حالة خراب. عندئذ أسس لجنة بنغلادش للنهوض بالريف (براك) مستخدمًا مدخراته الشخصية، وأطلق حملة طويلة الأمد لتحسين مستوى المعيشة، تستند على تعليم فقراء الريف، وقد وصلت حاليًا إلى نحو 140 مليون إنسان في تسع دول.

منظمة براك

أسس السير فاضل حسن عابد في عام 1972 منظمة براك للتصدي للأزمة الإنسانية التي نتجت عن نضال بلاده من أجل الاستقلال عن باكستان. وقد شيد على مدى العقود الأربعة التالية أكبر منظمة غير حكومية في العالم تعمل بمبدأ تمكين الناس من النمو كأفراد، ومساعدتهم على تدبر رفاهية أسرهم والمساهمة في مجتمعاتهم. وتُعتبر براك أيضًا إحدى أكبر مقدمي خدمات التعليم غير الحكومية في العالم، حيث تساهم مباشرة في التعليم ما قبل الابتدائي والابتدائي والثانوي لما يزيد عن 10 مليون شاب وشابة. وهي تولي اهتمامًا خاصًا بتوفير التعليم لأولئك الذين لم يشملهم نظام التعليم التقليدي. وقد اتسعت برامج براك المتنوعة لتشمل نحو 140 مليون شخص في 10 بلدان في آسيا وأفريقيا وأمريكا الوسطى. وبتوجيه من السير فاضل حسن عابد اكتسب هؤلاء المستفيدون الأدوات اللازمة لتحسين حياتهم من خلال إنشاء شركات صغيرة خاصة بهم، أو العمل في الرعاية الصحية أو في تعليم أجيال من الأطفال.

جائزة وايز

يقول السير فاضل حسن عابد: «إنني أهتدي بنموذج مثاليّ لعالمٍ خالٍ من جميع أشكال الاستغلال والتمييز. والتعليم هو الحل لهذه المعضلة».
تطريق

التطريق أو الطرق هي عمليه تصنيعيه لتغير الشكل المعادن عن طريق الضغط . وعدتا يصنف على درجة حرارة المعدن عند الضغط أما "التطريق البارد" أو "التطريق الحار"

التشكيل في الاسطمبات على الساخن

فيما تتم عمليات التشكيل في قوالب مغلقة حيث يتعرض السطح الكلي للمعدن لضغط الطرق أثناء المراحل الأخيرة لعملية التشكيل. و يستعمل المكبس في القوالب (الاسطمبات) لتقريب شكل و مقاسات المطروقات إلي شكل و أبعاد الجزء التام المصنع و تتميز هذه الطريقة بدقة و إنتاجية أعلي من دقة و إنتاجية الطرق الحر.
و عند الطرق في اسطمبات يمكن تقليل تسامح التشغيل و تفاوت أبعاد الطروقة و بالإضافة إلي ذلك يصبح في الإمكان الحصول علي الوضع المطلوب للألياف بالطروقة مما يزيد من مقاومتها للإجهادات, و لما كانت تكاليف الاسطمبات عادة عالية فإن استخدام الاسطمبات يكون ملازما للإنتاج بالجملة و بالمجوعات.
و الأداة الأساسية في الكبس هي الأسطمبة و هي عبارة عن قالب من الصلب يقابل تجويفها الداخلي شكل المطروقة المطلوب صنعها, و المادة المستعملة لصناعة الاسطمبات هي الصلب الكربوني الجيد, و تصنع الاسطمبات الهامة من صلب العدة السبائكي. و تتكون الاسطمبة من جزئين, العلوي و يثبت في الجزء العلوب من المطرقة, و السفلي منها و يركب علي وسادة علي السندان أو الجزء الثابت السفلي من المطرقة أو المكبس.

الطرق بإستخدام المكابس الهيدروليكية

تستعمل المكابس الهيدروليكية للحصول علي المطروقات الثقيلة من المسبوكات التي يتراوح وزنها من 1 إلي 250 طن, و تتميز المكابس عن المطارق بكونها تشكل المعدن دون صدمات بالتأثير عليه بقوة تكاد تكون إستاتيكية. و يصل ضغط المكابس الهيدروليكية الحديثة المستعملة للطرق الحر من 500 إلي 10000 طن و ضغط المكابس المستعملة للكبس في اسطمبات إلي 20000 طن.
ضريح سعيد بن جبير

الأهمية

يعتبر سعيد بن جبير فقيه ومحدث من أعلام التابعين وعالم من أعلام العراق والأمة الإسلامية يحتفل المسلمون بجميع مذاهبهم بذكرى ولادته واستشهاده، وذلك لروايته الحديث ولسعة علومه الفقهية، ويعتبر اليوم السابع والعشرين من ذي الحجة من كل عام هو يوم زيارة سعيد بن جبير يصادف اليوم الذي جيء به مكبلا من البيت الحرام إلى مدينة واسط التاريخية بأمر من الوالي الأموي الحجاج بن يوسف الثقفي الذي أقدم على أعدامه لمعارضته الحكم الأموي.

تاريخ البناء

أن أول من شيد ضريح  سعيد بن جبير هو كنعان أغا عام 1241 للهجرة، وفي مطلع العشرينات من القرن الماضي تم تشيد ضريح سعيد بن الجبير وأستخدام الطين وجريد النخل في العمل.
نيلسون ديليس

حياته المبكرة وخلفيته

ولد ديليس في بلجيكيا لأب وأم فرنسيان، ونشأ في إنجلترا، فرنسا وفي الولايات المتحدة. درس في مدرسة جاليفر التحضيرية  في ميامي، فلوريدا. بعد التخرج ، درس في جامعة ميامي الفيزياء والرياضيات وحصل على الماجستير في علوم الكمبيوتر. ديليس ايضاً متسلق جبال حيث قام بمحاولتين لتسلق جبل ايفيرست. وقد قام بتسلق جبل ماكنلي، ألاسكا، وبعض الجبال الاخرى حول العالم.

الالعاب العقلية

تشجع ديليس لتحسين ذاكرته بعد رؤية انخفاض ذاكرة جدته بسبب مرض ألزهايمر. ودخل إلى أول مسابقة في الذاكرة في عام 2009. وشارك منذ ذلك الحين في عدة مسابقات. في بطولة الذاكرة - الولايات المتحدة، تولى المركز الثالت في عام 2010، المركز الأول في كل من 2011 و2012، والمركز الثاني في عام 2013. وتولى أيضا المركز السابع في عام 2012 لبطولة العالم للذاكرة.
ديليس حاصل على عدد من سجلات الذاكرة، بما في ذلك السجل القومي للولايات المتحدة في حفظ مجموعة اوراق اللعب المخلوطة في 63 ثانية، وكذلك السجل القومي للولايات المتحدة لحفظ معظم الأرقام في 5 دقائق، 303 أرقام قام بحفظها. وحصل أيضاً على المرتبة الخامسة عشر في العالم في حفظ رزمة اوراق اللعب في زمن قدره 40.65 ثانية، أسرع وقت لأميركي في مسابقة دولية. ويحتل حاليا المركز 21 في العالم في رياضة الذاكرة.
ديليس ظهر في الفيلم الوثائقي  Blowing Bubbles at a Sword: The Journey of a Mental Athlete في عام 2012. كما ظهر في قناة العلوم في برنامج ألعاب الذاكرة في شهر يوليو عام 2013. وظهر ايضاً في برنامج دوكتور اوز وبرنامج نايتلاين.

المهنة

قبل ان اصبح ديليس متسابقاً فعالاً في ألعاب الذاكرة ، كان يعمل في مجال البرمجيات. وهو الان يعمل كنتحدث عام ومستشار في مجال الذاكرة. علاوة على ذلك، يتحدث بشأن تسلقاته ويعقد ندوات حول تقنيات الذاكرة.

أعماله الخيرية

في عام 2010، أسس Climb for Memory وهي منظمة خيرية تجمع الاموال لأبحاث الزهايمر .
دنهل (سيجار)

دنهل (بالإنجليزية: Dunhill) هي سجائر كانت تنتج في كوبا بواسطة Cubatabaco لألفريد دنهل في لندن من الفترة 1982 حتى 1991، بعدها في دول عديدة، والآن هي مملوكة بواسطة بريتيش أميريكان توباكو.

التاريخ

في عام 1907 افتتح ألفريد دنهل متجرة الأول لبيع التبغ في شارع دوق، لندن. قبل الثورة الكوبية كان لدنهل العديد من الموزعين وإتفاقيات التسويق مع عدة مصانع سجائر كوبية، ببيع علامات تجارية حصرية وصعبة الوصول إليها كـDon Cándido ومن العديد من صانعي السجائر المشهورين كمونتكريستو(سيجار) و روميو واي جوليتا(سيجار). دنهل اصبح مشهوراً ببائع السجائر المفضل لذوق جورج السادس و ونستون تشرشل. هنالك شائعة منتشرة تقول بأنه بعدما تعرض متجر دنهل لقصف لندن في شارع جيرمين موظفو دنهل إتصلو بونستون تشرشل في الساعة الرابعة صباحاً، ليؤكدوا له بأن مجموعته الخاصة من السجائر (والتي يتركها في حافظة للسجائر في المتجر) تم نقلها إلى بر الأمان.
بعد الثورة الكوبية، علاقة دنهل الفريدة مع بائعي التبغ الكوبيين ستستمر مع احتكار الحكومة الشيوعية للتبغ. أعطي دنهل الحق لـ3 علامات تجارية حصرية دون كانديدو و لا فلور ديل بونتو بالإضافة إلى العديد من احجام سيليكيون سبريما.
في عام 1967 قطاع التبغ في شركة ألفريد دنهل المحدودة بيع، وتحول لمنشأة مستقلة، في عام 1981  نقلت مخالط التبغ إلى موراي، بلفاست. في عام 2005 نقلت إلى أورلك، الدنمارك.

معرض الصور

‏
إمارة الزبارة

إمارة الزبارة هي إمارة تأسست شمال غرب قطر عام 1766 على يد العتوب بقيادة محمد بن خليفة وذلك بعد هجرتهم من الكويت واستقرارهم في الزبارة شمال غرب قطر.

التأسيس

هاجر قسم من العتوب بقيادة آل خليفة من الكويت إلى ساحل قطر عام 1766 واسسوا بلدة الزبارة كما شرعوا في سنة 1182 هـ/1768 م في بناء قلعة مرير ، ولم يحاول آل مسلم حكام قطر آنذاك منع العتوب من سكن الزبارة واتخاذها مقرا لهم وذلك للعلاقة الطيبة بين آل خليفة وبني خالد حكام شرق الجزيرة والإحساء الذين يهابهم آل مسلم. إلا أنهم ألزموهم بدفع إتاوة سنوية لهم حيث اعترف بالبداية بسلطة آل مسلم باعتبارهم نوابا لبني خالد في قطر ودفع لهم الخراج إلى سنة 1186 هـ/ 1772م

الازدهار

ازدهرت الزبارة تجاريا وكبر وعمرانها واتساعها حتى أصبحت أكبر مدينة في قطر، ويرجع ذلك أساسا إلى السياسة الاقتصادية التي انتهجها آل خليفة في تعزيز التجارة الحرة من خلال عدم فرض ضرائب على التجار والبضائع كما ان الطاعون الذي ضرب البصرة عام 1772 وحصارها من قبل الدولة الزندية عام 1775 جعل أكثر تجارها ينتقلون للسكن إلى الكويت والقطيف والزبارة.

الاستقلال

اعترف آل خليفة بسلطة آل مسلم باعتبارهم نوابا لبني خالد في قطر ودفعوا لهم الخراج إلى سنة 1772م عندما تمكنوا من تحصين المدينة وفرغوا من بناء قلعتها الحصينة بالقرب من ماء مرير حيث امتنعوا عن دفع الخراج وتحصنوا في القلعة، وانضمت له قبائل قطر فامتنعت هي الأخرى عن دفع الرسوم لآل مسلم مما أدى إلى نشوب معركة السميسمة التي انهزم فيها آل مسلم فبرزت الزبارة بعد تلك الواقعة واضمحل نفوذ مدينة الحويلة التي كان فيها آل مسلم.
ليالي الأنس في فيينا

نص الأغنية

ليالي الأنس في فيينا نسيمها من هوا الجنّة
نغم في الجوّ له رنّة سمعها الطير بكى وغنّى
ما بين رنين الكاس ورنّة الألحان
أدي القوام ميّاس يا قاطف الأغصان
تمّ النعيم للروح والعين ما تخلّي قلبك يتهنّى
آدي الحبايب عالجنبين إيهِ اللي فاضل ع الجنّة
متّع شبابك في فيينا دي فيينا روضة من الجنّة
نغم في الجوّ له رنّة سمعها الطير بكى وغنّى
ساعة هنا لو تصفالك تنسى معاها الكون كلّه
إيه اللي رايح يبقالك من النعيم ده غير ظلّه
خيال ساري مع الأوهام وطيف جاري مع الأحلام
وليه تصبر على الأيام تفوت من غير ما تتهنّى
دي ليلة الأنس في فيينا نسيمها من هوا الجنّة
نغم في الجوّ له رنّة سمعها الطير بكى وغنّى
امرح واطرب
افرح واشرب
ابعث قلبك يسبح ويطير
في الدنيا ديي يلقي له سمير
تهنا بقربه، وتسعد بهواه
واتهنّي شبابك والقلب معاه
دي فيينا روضة من الجنة يسعد لياليكي يا فيينا
نغم في الجوّ له رنّة سمعها الطير بكى وغنّى
جمعية كشافة زيمبابوي

جمعية كشافة زيمبابوي هي عضو في المنظمة العالمية للحركة الكشفية. الحركة الكشفية في زيمبابوي أسهمت في تاريخ الدولتين ملاوي و زامبيا، اللتان تم إرتبطا بعلاقات قوية على مدى عقود.
عشيرة جونجو إي

عشيرة جونجو إي (بالهانغل: 전주 이씨، وبالهانجا: 全州 李氏) هي عشيرة (본관: بون غوان) تحمل اسم العائلة الكوري إي، أسسها إي هان (이한 - 李翰) في مدينة جونجو في مقاطعة جولا الشمالية.

الجد الأكبر

وفقاً لكتاب سونوونسونغي (선원선계 - 璿源先系 - جدول أنساب الأسرة الملكية) فإن مؤسس العشيرة هو إي هان والذي نشأت عائلته في مدينة جونجو، لكن السجلات حول والد إي هان غير واضحة. عُرف إي هان أيضاً باسم غيونسونغ (견성 - 甄城). تزوج إي هان من ابنة كم أون وي (김은의 - 金殷義) ابن كم يُن (군윤 - 軍尹) أحد أحفاد الملك تايجونغ ميول (태종무열왕)، وعُيِّن وزيراً في عهد الملك منسونغ. منذ عهد إي أن سا فإن العشيرة منقسمة إلى 123 عائلة. الحفيد الثاني والعشرين لإي هان هو إي سونغ غي والذي أنشأ مملكة جوسون.
مصطفى سند (شاعر)

الميلاد

ولد مصطفى محمد سند عام 1939  في أم درمان  بالسودان.

التعليم

تلقى تعليمه بالسودان وحصل على بكالوريوس التجارة  من  شعبة العلوم البريدية كما درس الحقوق.

حياته المهنية

عمل مصطفى سند بوزارة المواصلات  وزارة الخارجية التي انتدب إليها لمدة أربعة أعوام ثم مارس الصحافة منذ عام 1980  حيث عمل مديرا لتحرير جريدة الخليج اليوم بدولة قطر. وبعد عودته من دولة قطر  عمل بالصحافة اليومية في السودان  ثم اصبح  رئيسا لمجلس إدارة الهيئة القومية للثقافة والفنون.

حياته السياسية

انتخب سند عضو بالمجلس الوطني الإنتقالي في السودان

الشعر

تمتاز أشعاره بالإيقاع الموسيقي الصاخب وقاموسها المتفرد من حيث اللفظ أو الصورة  التي يرسمها اللفظ  مثل مفردات «البحر القديم» و «إبرتان وخيط ماء». كما يمتاز بالجزالة والإفصاح ووصوح الغكرة التي تحملها. أما موضوعاتها  فقد كانت  تدور حول التأمل في الوجود وتطورت في أيامه الأخيرة إلى التأمل الوجداني الصوفي  ومضامين الإصلاح الإجتماعي والأخلاقي.

القصة

نشر سند بعض القصص القصيرة  في مجلة القصة السودانية التي كان يرأس تحريرها القاص السوداني عثمان على نور.

مدرسة الغابة والصحراء

مصطفى سند من شعراء مدرسة الغابة والصحراء ويعتبر ديوان شعره «البحر القديم » من أولى مقدمات هذه المدرسة  إلى جانب ديوان «غابة الابنوس» لصلاح أحمد.

وفاته

توفي مصطفى سند  في  عام 2008 م بمستشفي أبها  بالمملكة العربية السعودية  بعد صراع طويل مع المرض.

قالوا عنه

وصفه الشاعر محمد المكي إبراهيم بأنه الشاعر الذي  كان يبهرهم في بدايات مسيرتهم الأدبية. ووفقا للشاعر محمد عبد الحي تعتبر القصيدة عند سند هي الأقوى موسيقى وجرساً وأنها مليئة بالايقاعات.
عبد الحميد البلالي

سيرة عامة

بُهر البلالي بالإمام حسن البنا الذي ذهب إلى المقاهي حين بدأ الدعوة و الوعظ وكان حلمه أن يقوم بعمل مماثل، لذلك اختار المكان الصعب مع المدمنين والحشاشين لينشئ جمعية بشائر الخير ويستقبل كل سنة 150 حالة بعد أن استطاع مع فريق العمل الذي لازمه من إنقاذ نحو 1042 مدمناً وأعادهم إلى أسرهم ومجتمعهم معافين تماماً، ولهذا أطلق عليه اسم صديق التائبين، بدأ البلالي خطيباً بالمساجد أيام الجمع وهي عادة انتقلت إليه من والده الذي كان يصحبه معه إلى المسجد ليجلس على المنبر ويقلد الخطيب. حيث مارس الخطابة في المساجد منذ أن كان طالباً في الجامعة وقدم برامج دعوية واجتماعية في التلفزيون والإذاعة، ودعته  وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية في دولة  قطر  لالقاء خطبة الجمعة في مسجد جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب كما دعى للمحاضرة في عدة مساجد أخرى هذا بالاضافة إلى أنه صاحب صوت خاشع وعذب، ذلك كما أنه كان إمام مسجد الكليب - قرطبة - الكويت. ثم أكمل رحلته كمهندس لكنه لم يتخل عن كونه من الدعاة والوعاظ خاصة عندما ذهب ليدرس في انكلترا مشترطاً على من يساعده إيجاد مسكن لا يكون فيه عند الأسرة التي سيعيش معها كلب أو بنات إلتزاماً بوصية أخلاقية سار عليها منذ صغره، ولهذا تزوج ابنة خاله وكان عمره 21 عام إلى أن دخل مرحلة الكتابة والتخصص بالعمل التطوعي في مكافحة الإدمان والمخدرات. درس في الكلية الصناعية عام 1971 وذهب في بعثة علمية إلى بريطانيا وحصل على دبلوم بالهندسة الكهربائية من كلية بورمث عام 1978 ثم البكالوريوس بالهندسة الإلكترونية من جامعة دايتون الأميركية عام 1990. ثم عمل مهندساً للكهرباء في شركة المباني الجاهزة ثم تدرج من مهندس إلى رئيس قسم للصيانة ومهندس تخطيط أول في شركة صناعة الكيماويات البترولية. كما مارس الخطابة في المساجد منذ أن كان طالباً في الجامعة وقدم برامج دعوية واجتماعية في التلفزيون والإذاعة.
بشر بن المعتمر

أدبه

له ناحيتان بارزتان: ناحيته الأدبية، و ناحيته الاعتزالية، ففي الأدب يمكن اعتباره أول مؤسس لعلم البلاغة العربية، و ذلك بالصحيفة القيمة التي نقلها الجاحظ عنه في البيان والتبيين ( ص: 107 - ط: مكتبة ابن سينا ). كما كانت له قدرة فائقة في نوعي المُخمّس و المزدوج من الشعر، قال الجاحظ: (( لم أرَ أحداً أقوى على المُخمّس و المزدوج مما قوي عليه بِشر، و قد كان في ذلك أقدر من أبان اللاحقي ))، و شعره مليء بذكر حكمة الله في خلقه و بالأخص في الحيوان، و له في هذا الباب قصيدتان طويلتان ذكرهما الجاحظ في كتاب الحيوان، و لعلّ هاتان القصيدتان هما اللتان أوحتا للجاحظ تأليف كتابه الحيوان، و قد ذكر المرتضى في رسائله أن له قصيدة مكونة من أربعين ألف بيت رد فيها على جميع المخالفين.

مؤلفاته

لبشر عدد من الكتب، لم يصل إلينا منها شيء سوى ما حفظته كتب الأدب، و ذلك بسبب محاربة أهل السنة و الجماعة للمعتزلة و كتبهم، و من كتبه: كتاب الرد على من عاب الكلام، كتاب الرد على الخوارج، كتاب الكفر والإيمان، كتاب الوعيد ( في الرد على المجبرة)، كتاب الرد على كلثوم وأصحابه، كتاب تأويل متشابه القرآن، كتاب الرد على النظّام، كتاب الرد على ضرار في المخلوق من الأفعال، كتاب الرد على الملحدين (بمعنى المنحرفين عن العقيدة السليمة)، كتاب الرد على الجُّهال، كتاب الرد على أبى الهذيل، كتاب الإمامة، كتاب الاستطاعة ( في الرد على هشام بن الحكم)، كتاب العدل، كتاب الرد على الأصم في المخلوق من الأفعال، كتاب التولّد، كتاب الرد على أصحاب القدر، كتاب في المنزلة بين المنزلتين.
صحيفة العروبة

العروبة صحيفة محلية سورية يومية تصدر في محافظة حمص عن مؤسسة الوحدة للطباعة والنشر، في ثماني صفحات بالقطع القياسي.بوابةببببب
تهتم هذه الصحيفة بتغطية أنباء محافظة حمص وضواحيها .

تاريخ الصحيفة

عام 1954 صدرت العروبة كمجلة نصف شهرية لكنها توقفت بعد فترة قصيرة.
عام 1955 عادت العروبة للصدور بعد أن تحولت إلى صحيفة سياسية أسبوعية، وكان صاحب امتيازها آنذاك عبد الودود الأتاسي، ورئيس تحريرها محمد الأزهري.
عام 1958 وإبان قانون رقم 195 الصادر بعد الوحدة الحاصلة بين مصر وسورية توقفت الصحيفة عن الصدور كشأن معظم الصحف السورية.
عام 1963 أعاد محمد الأزهري إصدارها محولاً إياها لصحيفة محلية سياسية يومية.
عام 1973 تحولت ملكية الصحيفة إلى مؤسسة الوحدة للطباعة والنشر ولا تزال تصدر عنها حتى يومنا هذا.

مواد الصحيفة

الصفحة الأولى متخصصة بالأخبار السياسية المحلية.
الصفحة الثانية تهتم بتغطية أخبار المحافظة، كما تحتوي على زاوية (المرصد) التي تقوم بالتعليق على أحد المشاكل المحلية، بالإضافة إلى قسم للتسالي والخدمات.
الصفحة الثالثة مخصصة للأخبار الاقتصادية، وتستبدل يوم الاثنين بصفحة المجتمع حيث تنشر بها أخبار الجرائم، وبعض المواد القانونية.
الصفحة الرابعة تنشر مواد ثقافية وأدبية بالإضافة إلى أخبار جامعية، وإبداعات الشباب وبريد القراء وموضوعات بيئية وموضوعات للأطفال، حيث تتناوب هذه الموضوعات على الصفحة على مدار أيام الأسبوع.
الصفحة الخامسة تخصص يومي (الاثنين والخميس) لشكاوي المواطنين وردود المسؤولين عليها، بالإضافة إلى زاويتي (تحت المجهر) و (تحقيق مصور)، أما يومي الثلاثاء والجمعة فتنشر أخباراً وقضايا ثقافية، فيما تنشر يوم الأربعاء قصة سياسية وتعلق عليها.
الصفحة السادسة متخصصة بالرياضة وأخبارها.
الصفحة السابعة تنشر تتمات الموضوعات المنشورة على الصفحة الأولى.
أما الصفحة الثامنة والأخيرة تنشر أخبار طريفة وأخبار فنية، كما ينشر فيها زاويتا (تحية الصباح) و (همزات) اللتان تعالجان بعض القضايا المحلية وتعلقان عليها.

موقع الصحيفة على الانترنت

العروبة
أزمة غزة عام 2008

تصاعدت أزمة غزة 23 يناير 2008 عندما قام جنود من حركة حماس بعملية انفجارية بالقرب من حدود معبر رفح، هو جزء من الحاجز المنشأ عام 2003. قَدّرت هيئة الأمم المتحدة أنه ما يقارب المليون ونصف المليون من سكان غزة قطعوا المعبر باتجاه  مصر باحثين عن الغذاء والإمدادات. ثم قامت قوات الاحتلال بتكثيف إجراءات الحيطة والحذر خوفاً من مقدرة حماس على اقتناء الأسلحة المصرية. و كان لتلك الإجراءات دوراً في كسر الهدنة السابقة.
وكانت مصر قد أغلقت المعبر في يونيو  2007 قبيل أيام من سيطرة حماس على القطاع أثناء خلافها مع فتح. وتسبب تفجير الجدار بالحصار على القطاع من قبل إسرائيل، والذي بدأ جزءٌ منه في شهر يونيو من العام نفسه واستمر بإنقاص الإمدادات بالوقود بحلول أكتوبر. ثم بدأ الحصار بشكل كامل على قطاع غزة في 17 يناير 2008 بعد إطلاق صواريخ  كتائب القسام من القطاع باتجاه إسرائيل.
بالّرغم من طلب إسرائيل من مصر إعادة إغلاق المعبر لأسبابٍ أمنية، إلا أن الرئيس المصري - حسني مبارك - أمر جنوده بالسماح لأهل غزة بعبوره لتخفيف حدة الأزمة الإنسانية، مع عدم السماح بدخول السلاح إلى غزة. وأنفق أهل غزة ما يقارب 250 مليون دولاراً فقط في مدينة العريش. ثمّ أدى ارتفاع الطلب على المواد الغذائية إلى زيادة الأسعار المحلية ونقص في المواد.
أدان مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة إسرائيل وللمرة التاسعة عشرة على الأقل خلال عامين في 24 يناير لممارستها ما يسمى "بالعقاب الجماعي" على القطاع. ومع ذلك، فإن تنفيذ الحصار تمّ  بقرارِ من إسرائيل والولايات المتحدة. أعلن رئيس الوزراء الإسرائيلي ، إيهود أولمرت، بتاريخ 27 يناير أنهم سمحوا بدخول المواد الغذائية والأدوية والمصادر الرئيسية الضرورية إلى القطاع. وفي أثناء ذلك، قام الرئيس حسني مبارك بطرح خطة تقتضي بالاجتماع بشكل منفصل بممثلين من حماس وفتح بهدف التوصل إلى اتفاقٍ جديد حول السيطرة على المعبر.
أعلن وزيرُ خارجية غزة،  محمود الزهار، أنّ حماس وفتح يرغبان بالتعاون للسيطرة على المعبر دون تدخل إسرائيل، وذلك في الثالث من شهر فبراير. بقي المعبر مغلقاً بعد التفجير الذي تولته حركة حماس لمدة 11 يوماَ بينما ظلّ مفتوحاَ أمام حركة المسافرين العائدين إلى منازلهم.  

المقدمة

قطعت مصرَ عهداً للمساعدة في السيطرة على المعبر بعد أن توصلت إسرائيل إلى  خطة فك الارتباط الأحادية الإسرائيلية عام 2005. بحثت وزيرة الخارجية الأمريكية، كونداليزا رايس مع حكومة إسرائيل بشأن منح السلطة الفلسطينية حق السيطرة على معبر رفح تحت مراقبة الاتحاد الأوروبي وإسرائيل.
بعد فوز حماس في الانتخابات التشريعية الفلسطينية في يناير 2006، بدأت بحقها مقاطعة دولية، دبلوماسية، واقتصادية موجهة خصيصاً للحكومة الجديدة لحماس مع اعتبارها حركة إرهابية. ولن يتم وضع حدٍّ لهذا الحصار إلا بشرطِ أن تُكمل الجماعة الإسلامية الثلاثة شروط من الربعية: (الاعتراف بإسرائيل، ووقف العنف، والموافقة على الاتفاقات الفلسطينية الإسرائيلية السابقة). واشتعلت نيران الحرب بين إسرائيل وحماس في قطاع غزة والتي انتهت بهدنة في 26 نوفمبر، وجاء ذلك على إثرِ احتجاز الجندي الإسرائيلي جلعاد شاليط في أثناء مداهمات عسكرية من تنظيمات فلسطينية مسلحة وقعت في غزة في يونيو.
بدأت حماس في ديسمبر 2006 صراعاَ من أجل إبعاد فتح والتي بدورها رفضت نتائج الانتخابات التشريعية. تواصلت مئات التفجيرات التي كانت تقوم بها حماس ضد إسرائيل منطلقةً من قطاع غزة بالرغم من الهدنة المتفق عليها في نوفمبر.
الحلومر

الحلو مر أيضا ينطق ( الحلو مر ) أو الآبريه مشروب شعبي سوداني يشرب عادة في شهر رمضان ويصنع من الذرة النابتة (خاصة من نوع الفتريتة وهي نوع من الذرة عند طحنها تعطي اللون الأحمر) تنفرد مائدة إفطار شهر رمضان في السودان بأصناف مميزة تجعل منها ماركة مسجلة للنساء في هذا البلد الشاسع دون غيره في محيطيه الإسلامي،  وقد تم اكتشافه في النيل الأزرق عام 1833م بطريق الصدفة وعلى الرغم من أن الكثير من التقاليد الراسخة في تراث الشعب السوداني اختفت نتيجة للمتغيرات العصرية المتلاحقة وغول العولمة الكاسح، إلا أن المائدة الرمضانية ما تزال تكافح لتحافظ على سماتها العامة التقليدية بأكلات ومشاريب شعبية أصبحت متوارثة عبر القرون مثل الحلو مر ملك هذه المائدة كما يحلو للسودانيين تسميته ، إعداده يمر بطقوس فريدة ويبدأ التحضير لها منذ شهور قبل حلول الشهر المبارك.
و"الحلو مر" مشروب تقليدي متوارث عبر الأجيال في السودان وهو معقد في طريقة تصنيعه، ويحتاج لكميات كبيرة من السكر للوصول إلى طعمه المطلوب وهو في أساسه خليط من الذرة المخمرة والبهارات وبعض الأعشاب.

المكونات

عيش (ذرة نابتة)،زريعة والنصف الثاني يطحن، شمار،
غرنجال عود(عرق) احمر)، كمون ،2 حلبة،
رطل عرديب، رطل كركدى،

كيف يصنع الحلو مر

ويحتاج إعداد المشروب المميز لعدة أيام حيث تبدأ النسوة التحضير لإعداده قبل شهر أو شهرين من حلول رمضان وتوضع الذرة على الخيش وترش بالماء لعدة أيام حتى تنبت ويخرج منها الزرع وتسمى هذه العملية محلياً ب "الزريعة" ويقص الزرع بعد ذلك ويرمى، بينما تؤخذ الذرة النابتة وتجفف وتطحن وتطبخ في النار وتوضع معها البهارات وبعد ذلك تشكل على شكل أقراص في صاج على نار قوية و تسمى هذه المرحلة ب "العواسة".
وبعد ذلك تقوم النساء بتجفيف تلك الأقراص وتحفظ وعندما يبدأ الشهر الفضيل تنقع تلك في ماء وتصفى ويسمى محلولها "الحلو مر" على أن يحلى بالسكر ويشرب بارداً.
غطاء البظر

غطاء البظر أو قلفة البظر هي نوع من الجلد الذي يحيط ويحمي البظر. يُغطي هذا الغلاف الجزء الخارجي من البظر حيث يلامس الشفرين الصغيرين وهو مقابل للقلفة لدى الذكور. يتكون غطاء البظر -على غرار القلفة_ من مجموعة من الأنسجة الحيوية التي تربط بين الغشاء المخاطي والجلد وتلعب هذه المنطقة دورا مهما في المناعة حيث تُعتبر نقطة دخول المخاطيات. أهمية غطاء البظر لا تتمثل بالأساس في حماية حشفة البظر فقط بل يلعب دوراً غاية في الأهمية في المتعة بسبب كمية الأنسجة التي يتوفر عليها والتي تلعب الدور الأبرز في الإثارة الجنسية.

الاختلاف

يتكون غطاء البظر من نفس الأنسجة التي تُكون القلفة لدى الذكور، كما يتكون من جنين حي يتمركز على مستوى الصفيحة الخلوية. تنمو صفيحة خلوية باستمرار على الجانب الظهري من البظر لكنها "تنصهر" في نهاية المطاف أو بالأحرى تندمج مع البظر نفسه. في حقيقة الأمر يختلف غطاء البظر في الحجم والشكل والسمك وغيرها من الأمور القياسية؛ فبعض النساء تتوفر على شفرين كبيريين يجعلان غطاء البظر مخفيا ومن الصعب رؤيته والعكس بالعكس كما أن البعض قادرات على جر حشفة البظر والتلاعب بها للأمام والخلف لعدة أسباب بما في ذلك تنظيفها أو بغرض الحصول على المتعة.

التحفيز

تُعتبرُ حشفة البظر من بين أكثر المناطق حساسية في جسم الأنثى فهي سريعة التحفيز وتُساعد بشكل كبير على الوصول لقمة النشوة الجنسية. غالبية النساء تقوم بحك حشفة أو غطاء البظر خلال الاستمناء حيث يقمن بالضغط على تلك المنطقة مما يولد شعوار وإحساسا باللذة والنشوة. بالإضافة إلى ذلك يُوفر غطاء البظر حماية للبظر ولمعظم المناطق المحيطة به. حشفة البظر شبيهة بالقلفة؛ حيث عادة ما تكون مشحمَّة ومليئة بالغدد الدهنية.

التعديلات

إجراء تعديلات على البظر أمر غير شائع في مختلف أنحاء العالم على عكس الشفران. لكن وبالرغم من ذلك فهناك بعض الدول التي ترى في ختان الإناث طقسا من طقوس الأنوثة حيث يُنظر إلى هذه العملية على أنها تُحسِّنُ من ظهور الأعضاء التناسلية "المهمة" بل تُستخدم في ثقافات أخرى من أجل قمع وتقليل الرغبة الجنسية لدى الإناث بما في ذلك الاستمناء. جذير بالذكر هنا أن الختان كان شائعا لدى العديد من البلدان الغربية بما في ذلك الولايات المتحدة التي كان تُمارس وتُطبق هذه "العملية" من أجل تثبيط الاستمناء والحد من الأمراض الجنسية.
مات غوردون

سيرة

ولد مات في ألبرتا جنوب غرب كندا، في عام 2004 أكتُشِف مات من قبل وكيل بوكالة عارضين أزياء في حفل أقيم في مسقط رأسه، بدأ عندها مات في العمل لدى وكالة محلية، حتى عام 2007، عندما انتقل إلى نيويورك. في ذات العام تعاقد غوردن مع إدارة "دي إن أي" للعارضين.
في سنة 2007، وقع غوردن عقدًا مع غوتشي فلورنسا (جدد في 2008)،) الأمر الذي جعله يعرض مجموعة موسم خريف وشتاء غوتشي جنبًا إلى جنب مع زميلته ناتاشا بولي. في يونيو/حزيران أفتتح وختم عروض أزياء غوتشي وفيرزاتشي، وفي سنة 2008 أصبح مات وجهًا لتومي هولفيغر وإيرمانيجلدو زيجنا. وأدى جلسة تصوير للمصور كارل لاغرفيلد، حيث كان مات جنبًا إلى جنب مع كلوديا شيفر لغلاف مجلة نوميرو.
وقدم عروضًا لدور بوتيغا فينيتا، فيرزاتشي، روبرتو كافالي، وهيرميس. وأصبح وجه عطر باكو رابان من إتش أند أم. قدرت مجلة فوربس سنة 2008 أن غوردن هو خامس عارضي الأزياء كسبًا في العالم. فيما ارتفع إلى الترتيب الثاني في العام التالي.
ممر 5-سي

ممر 5-سي هو فرع من الطريق السريع الخامس الذي يشمل أيضا الممر أيه و الممر بي ومن المقرر ان تربط هذه الطريق السريعة القارة الأوروبية ببعضها ويبلغ طول الممر 5-سي 332 كم وهو يربط العاصمة الهنغارية بودابست بالبحر الأدرياتيكي عن طريق الميناء الكرواتي بولس وعبوراً بالأراضي البوسنية.
وقد مولت الكويت عن طريق الصندوق الكويتي للتنمية الاقتصادية العربية القسم الذي يمر بالأراضي البوسنية من الممر 5-سي بـ 26 مليون يورو.
حادثة سرقة رفات الأمير ناميون

حادثة سرقة رفات الأمير ناميون (بالهانغل: 남연군 분묘 도굴 사건، وبالهانجا: 南延君墳墓盜掘事件) هي إحدى الحوادث التي وقعت في عهد الملك غوجونغ أثناء وصاية والده هنغسون دايوونغن عليه والتي تسببت باستمرار انعزال مملكة جوسون عن العالم.

الأحداث

في سنة 1868 حاول التاجر الألماني إرنست أوبيرت أن يسرق رفات الأمير ناميون جد الملك غوجونغ ووالد الوصي على العرش، ويستعمله لإجبار مملكة جوسون الكورية في الخروج من حالة الانعزالية والدخول في التجارة العالمية والسماح بالتواصل مع الأجانب. فشل إرنست في سرقة الرفات واكتشف أمره وهو ما أغضب الوصي على العرش والكوريين ودفعهم للانعزال أكثر حول أنفسهم.
محافظة فيتسانولوك

المناخ والجغرافيا

معظم مناخ فيتسانولوك استوائي حار مع هطول الأمطار السنوي الكبير (معدل هطول الأمطار السنوي حوالي 1،8 متر).