google/wiki40b huggingface dataset:
محمد علي آدم الأثيوبي

مؤلفاته

1- قرة العين في تلخيص تراجم رجال الصحيحين - في مجلد واحد .
2- شرح سنن النسائي المسمى " ذخيرة العقبى في شرح المجتبى " ( ويقع في أربعين مجلدا).
3- شرح سنن ابن ماجه المسمى " مشارق الأنوار الوهاجة ومطالع الأسرار البهاجة ".( لا يزال الشيخ في صدد إكماله).
4 - " البحر المحيط الثجاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج " ( ويقع في خمسين مجلدا ) .
5- شرح الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع . 
الشاهد والمثال في توضيح نظم لامية الافعال . عبارة عن دروس للشيخ محمد علي ادم الاثيوبي على لامية الافعال لابن مالك صاحب الالفية، منشور في سلسلة الشروح العلمية.1431هـ.
بيبي ريكسا

حياتها

ولدت بيبي في 30 من أغسطس 1989 في بروكلين نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية من أبوين مهاجرين من أصول ألبانية .إذ ولد أبوها في جمهورية مقدونيا وهاجر إلي الولايات المتحدة في عمر 21 عاما بينما ولدت والدتها في أمريكا لعائلة ألبانية الأصل ،
من اعمالها الفنية فيديو كليب باسم "
Meant to be" مع فرقة "Florida Georgia Line" في 23 أكتوبر 2017 والذي حقق مشاهدات على موقع يوتيوب حتى الآن 725 مليون مشاهدة منذ عرضة على قناتها الخاص.
آخر أعمالها الفنية فيديو كليب باسم "Last Hurrah" في (21/2/2019) و الذي حقق حتي الآن 12 مليون مشاهدة منذ أن تم عرضه علي قناتها.
داحس والغبراء

داحس والغبراء: هي حرب من حروب الجاهلية بين فرعين من قبيلة غطفان هما: عبس وذبيان وتعد هي وحرب البسوس وحرب الفجار وحرب بعاث من أطول الحروب التي عاشها وخاضها العرب في الجاهلية.

التسمية

داحس والغبراء هما اسما فرسين، فقد كان "داحس" حصاناً لا يُشقّ له غبار وكانت الغبراء فرساً لا يُشقّ لها غبار وهما من خيول قيس بن زهير العبسي الغطفاني، وقيل أن الغبراء كانت لحذيفة بن بدر الذبياني الغطفاني. كان سبب الحرب هو سلب قافلة حجاج للمناذرة تحت حماية الذبيانيين مما سبب غضب النعمان بن المنذر وأوعز بحماية القوافل لقيس بن الزهير من عبس مقابل عطايا وشروط اشترطها ابن زهير ووافق النعمان عليها مما سبب الغيرة لدى بنى ذبيان، فخرج حذيفة مع مستشاره وأخيه حمل بن بدر وبعضا من أتباعه لمقابلة ابن زهير وتصادف أن كان يوم سباق للفرس. اتفق قيس وحذيفة على رهان على حراسة قوافل النعمان لمن يسبق من الفرسين.
كانت المسافة كبيرة تستغرق عدة أيام تقطع خلالها شعب صحراوية وغابات، أوعز حمل بن بدر من ذبيان لنفر من أتباعه يختبئوا في تلك الشعاب قائلا لهم: إذا وجدتم داحس متقدما على الغبراء في السباق فردوا وجهه كي تسبقه الغبراء فلما فعلوا تقدمت الغبراء. حينما تكشف الأمر بعد ذلك اشتعلت الحرب بين عبس وذبيان.
دامت تلك الحرب أربعين سنة واشتركت فيها العديد من القبائل العربية بصف بني ذبيان مثل قبيلة طيئ وهوازن التي كان لها ثأر لإغارة عبس عليهم لاعتقاد عبس بأنهم سبب مقتل زعيمهم زهير ومن قبله ابنه شأس بن زهير، وهي الحرب التي أظهرت قدرات عنترة بن شداد القتالية، ومات فيها عن عمر جاوز الثمانين عاما إثر سهم مسوم أطلقة فارس يدعى الليث الرهيص، كان قد عماه عنترة في تلك الحرب وانتهت الحرب بهزيمة عبس وانقضاء سطوتهم على يد جيش حذيفة بن بدر الذي دخل ديار عبس بعد هروب قيس بن زهير زعيمهم، وخروج معظم جيش عبس في حراسة قافلة للنعمان بن المنذر بن ماء السماء ملك الحيرة بمئة جندي وترك على أبوابها جيشا قوامه خمسة آلاف فارس. مات في هذه الحرب عروة بن الورد وعنترة بن شداد وحمل بن بدر وعمرو بن مالك ومالك بن زهير، انتهت الحرب بعد قيام شريفين هما الحارث بن عوف المري وهرم بن سنان المرّيّان الذبيانيان فأديا من مالهما ديات القتلى الذين فضلوا بعد إحصاء قتلى الحيين وأطفآ بذلك نار الحرب، وقد مدح زهير بن أبي سلمى هذا الفعل في معلقته.
شعيرة دينية

الشعيرة الدينية هي العبادة العامة المألوفة التي تقوم بها مجموعة دينية طبقاً لتقاليدهم المعينة. ومن الأمثلة على الطقوس الدينية القداس الإلهي في المسيحية أو الصلوات في العديد من الديانات. تتضمن الكنائس الطقوسية كلاً من الكاثوليك، والكنيسة الأرثذوكسية الشرقية، وكنيسة الشرق، وبعض الكنائس الأنجليكانية، وبعض الكنائس اللوثرية. معظم الطوائف البروتستانتية لا تلتزم بإقامة القداسات.
ويمكن رصد أولى مراحل ظهور الفنون وأولى حالات جمعها وتعاونها في هذه الطقوس، ومع تقدم الزمن وعبر العصور يمكننا إدراك تمايز هذه الطقوس إلى شكل عروض كما أوضح لنا "فيتو باندولفي" في كتابه "تاريخ المسرح" بقوله: 
[ لقد ثبت، بالاستناد إلى مجموعة من الوثائق التاريخية، أن الطقس اتخذ شكل عرض في الحضارات القديمة المصرية والآشورية البابلية. ففي بابل، كانت تمثّل ، في عيد رأس السنة المسمى "اكيتو" قصيدة الخلق الملحمية ذات الطابع الأسطوري والكوني. وكانت هناك احتفالات أخرى صيغت طقوسها بشكل تمثيليات، وقد كانت منتشرة لدى الحثيين. ويمكن ملاحظة وضوح في هذه الطقوس في العديد من مراحل التاريخ البشري. هذه الطقوس التي تطورت من طقوس عبادة إلى مظاهر فنية مستقلة كان يبدو جلياً فيها تعاون وجمع الفنون السبعة.

في المسيحية

في المسيحية تستخدم الكلمة اليونانية، "ليتورجيا" للإشارة إلى الطقوس الدينية، بمختلفها وغالبًا ما يقصد بها الأسرار السبعة المقدسة أو أشباه الأسرار. أصول هذه الكلمة يونانية وهي مؤلفة من قسمين تعني العمل الجماعي، أي مجموعة الأعمال من صلوات وتسابيح وترانيم وحركات يقوم بها المؤمنون داخل الكنيسة إضافة إلى الكهنة، بهدف تسبيح الخالق أو استذكار قضية معينة. لا يشترط توحيد الليتورجيا، بين المناطق والطوائف، بل هي مختلفة باختلاف الثقافات والطقوس، وعبر التاريخ تم طباعة هذه الطقوس في كتب محددة، بهدف قنونتها، وقد عدلت هذه الكتب مرّات عديدة من حيث تحسين اللغة أو تعديل الحركات الرمزية بحيث تغدو أكثر وضوحًا ولتتناسب مع تطورات الزمن الراهن والثقافة الجديدة.
نتيجة تنوّع الأمم المسيحية، فغالبًا ما يكون لكل أمّة، طقس خاص بها، أي مجموعة أناشيد، أو آداب مسيحية، ولغة مستعملة في الصلاة، ونوع معين من الموسيقى الكنسية أو الفن أو النمط المعماري، وهو ما يعتبر "طقس"، على سبيل المثال: الطقس الأرمني، الطقس القبطي، الطقس السرياني؛ هذه الطقوس لا تعني خلافات بين الطوائف، بل اختلافات وتنوعات "ثمار من شجرة واحدة".
تعداد اليمن (2004)

التعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت 2004 هو التعداد الثاني في الجمهورية اليمنية منذ قيامها 1990 ، وذلك وفقاً لما يتطلبه الدستور بقيام تعداد عام للسكان .
مسجدا رشيدة وسوسن في روسيا

عنوان وصلة  من المساجد الحديثة في روسيا الاتحادية. شيدا في العقد الأخير من القرن الماضي أي ما بعد فترة الحكم السوفيتى. مسجد (رشيدة)يقع في مدينة (مايدانا)الصغيرة الجميلة في تترستان بروسيا الاتحادية.
شيده عام 1998 رجل اعمال واسماه (رشيدة) تكريما لذكرى والدته (الحاجة رشيدة غليمانوفا). المهندس المعمارى الذي صممه هو (الياس تادجييف). استلهم المهندس فكرة هذا التصميم الابداعى من شكل الزهرة التي تعرف في روسيا باسم (الزهرة السودانية) ذات ال 5 وريقات.       اما مسجد (سوسن) ويسمى أحيانا مسجد زهرة (خزامى توليب)فيقع في مدينة (اوفا) عاصمة جمهورية باشكيريا الروسية ذات الأغلبية المسلمة-وملحق به مدرسة إسلامية مصممة على شكل فراشة بجانب المئذنتين. وقد شيد في الشارع الرئيسى بالعاصمة وهو شارع (صلوات يولايف) بطل باشكيريا القومى.    المسجدان لايعتمدان على الغلو في الابهة والفخامة  بقدر ما يعتمدان على الفكرة الجمالية للطبيعة والتناغم معها بشكل جميل ومبسط وذلك من خلال (الازهار) و(الفراشات) وروعتها وهذه هي ميزة هذين المسجدين حيث اكتسبا من خلال ذلك شهرة خاصة داخل روسيا.
 الصور البديعة لهذين المسجدين يمكن مشاهدتها من خلال الرابط التالى
http://alrakoba.com/news-action-show-id-22917.htm
مجلس بلدي (الأردن)

انظر ايضا

الأردن
مجلس النواب الأردني
قروش حديثة

الاستهلاك المستدام

Iفي عام 2010، قامت منظمة السلام الأخضر الدولية بإضافة قرش الماكو قصير الزعانف (Isurus oxyrinchus) إلى قائمتها الحمراء للمأكولات البحرية. وتعد"قائمة منظمة السلام الأخضر الدولية الحمراء للمأكولات البحرية قائمة للأسماك التي تُباع عادةً في محلات السوبر ماركت في جميع أنحاء العالم، والتي يشكل استصدارها من مصائد الأسماك غير المستدامة خطرًا كبيرًا."
سحور (قرية)

سحور هي قرية حدودية تابعة لمديرية دمت في محافظة الضالع. وهي تتبع عزلة منقير وتعتبر آخر قراها. يبلغ تعدادها السكاني 448 نسمة وفق تعداد السكان لعام 2004.
برنامج المسافر الدائم

برنامج المسافر الدائم (بالإنجليزية: FFP : Frequent Flyer Program)، هو برنامج يقدم من قبل شركات الطيران حول العالم، ويتضمن مجموعه من المزايا والامتيازات التي تهدف إلى جعل رحلات المسافرين أكثر جدوى. بعد الانتساب إلى البرنامج يتمكن الاعضاء من الوصول إلى مجموعه متنوعة من الخدمات الشخصية، منها كسب مكافآت أميال المسافر الدائم التي يمكن استبدالها برحلات مجانية أو ترقيه إلى درجة سفر أعلى بالإضافة إلى مجموعه من الامتيازات الاستثنائية التي تهدف إلى جعل سفرهم أسهل من ذي قبل بما في ذلك زيادة في وزن الأمتعة المسموح بها وأولوية في قائمة الانتظار. تخضع القواعد وتختلف والقيود لبرنامج المسافر الدائم من شركة طيران لأخرى.
الحميص

طبق من المطبخ الجزائري يحضّر بشكل كبير في تونس والجزائر. يتكوّن هذا الطبق من الفلفل على نوعيه الحار والحلو بالإضافة إلى الطماطم، الثوم، الزيت والملح. يتميّز الحميص بنكهة الحر ويؤكل عادةً بارد أو ساخن مع الخبز.
يحتوي هذا الطبق على عدد قليل من السعرات الحرارية معظمها يعود إلى استخدام زيت الزيتون الذي يشكل 20غ تقريباً من الدهون في كل وجبة ولكن معظمها دهون غير مشبعة يمكن أن تخفف من خطر الإصابة بأمراض القلب والجلطة.
شازام!

ملخص الفيلم

ينتقل بيلي باتسون الطفل البائس واليتيم والبالغ من العمر 14 سنة للسكن في منزل فوستر رفقة أسرة فاسكويز المكونة من أم وأب وخمس أطفال آخرون بالتبني. بعد يوم واحد من ذلك؛ يتفاجئ بيلي وهو يركب مترو الانفاق بقوى خفية تسحبه إلى عالم اخر في كهف يسكنه ساحر ينقل هذا الساحر قواه اليه حيث يصير بإمكانه التحول إلى بطل عملاق وخارق وبمجرد نطقه لكلمة "شازام" سيعود كطفل صغير وهكذا. يكتشف بيلي في وقت لاحق أن القوة التي حصل عليها لم تكن قوة عشوائية أو اعتباطية بل حصل عليها لهدف ما وهو محاربة الشر الذي يتجسد في شخصية الدكتور تداوس سيفانا الذي يُحاول هو الآخر السيطرة على بلاده ومن ثم على العالم باستعمال القوى التي يملكها لكن بيلي -وباستعمال كلمة شازام- يُواجهه ويُحاولُ جاهداً ثنيه عمّا يُحاول القيام به.
Precipitevolissimevolmente

Precipitevolissimevolmente هي كلمة لمؤلف تعتبر من أطول الكلمات في  اللغة الإيطالية تتكون من 26 حرفا و11 مقطعا.

المصدر

الظرف (الذي يعني  "سريع جدا، مندفع") تمت صياغته في 1677 من قبل فرانشيسكو مونيتي للضرورة الشعرية  في La Cortona convertita:
هدف مونيتي كان الحصول على كلمة تكون  حد ذاتها hendecasyllable, متجاهلا القواعد النحوية الخاصة باللغة الإيطالية، وفي الواقع صيغى المبالغة الصحيحة  للظرف "precipitevolmente" هي"precipitevolissimamente"، الذي يتكون من ثلاثة احرف ومقطع واحد أقل.
صيغة  سابقة من الظرف hendecasyllable  ، هو "sovramagnificentissimamente"، التي ذكرها دانتي أليغييري في De vulgari eloquentia من 27 حرفا , والذي لا نجده  في قاموس مفردات  اللغة الإيطالية.

الانتشار

الكلمة تم استخدامها لاحقا لأول مرة من قبل أندريا كازوتتي  في الأوبرا الهزلية  La Celidora, ovvero Il governo di Malmantile 1734 1734:
أيضا كارلو جولدوني في مسرحية Il teatro comico 1750 (الفصل الأول، المشهد 11) استخدامها كوسيلة "مضحكة":
في عام 1949 اعيد استخدامه من قبل غيدو مارتينا في  قصة هزلية "الجحيم " ميكي ماوس"
ريموندو بلتران

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 47 نزالا، فاز في 36 وتعادل في 1 وخسر في 9. فاز بالضربة القاضية في 22 نزالا.
مصطلحات تجارية دولية

الشروط التجارية الدولية' هي سلسلة من شروط المبيعات العالمية والتي يتم استخدامها بشكل واسع في العالم. يتم استعمال هذه الشروط من أجل تقسيم وتوزيع تكاليف ومسؤوليات الصفقات التجارية ما بين البائع والمشتري وبشكل يعكس ممارسة النقل الحديثة. ترتبط هذه الشروط بشكل وثيق مع ميثاق الأمم المتحدة لعقود مبيعات السلع العالمية.

مجال التطبيق

تبحث هذه الشروط في الأسئلة المرتبطة بتوصيل المنتجات من البائع للمشتري. يشتمل هذا على ما يلي: حمل المنتج، ومسؤوليات الاستيراد والتصدير والتخليص، ومن يدفع لماذا، وعلى كاهل من تقع مخاطر حالة المنتجات في المواقع المختلفة من عملية النقل. تستعمل هذه الشروط دوماً مع المواقع الجغرافية ولا تتعامل بنقل الملكية.
يتم ابتكار ونشر هذه الشروط من قبل غرفة التجارة العالمية. تعتبر النسخة الإنجليزية هي النسخة الرسمية والأصلية للشروط التجارية الدولية لسنة 2000، والتي تم إقرارها من قبل مجلس الأمم المتحدة لقانون التجارة العالمية.
الدخيلة (مسلسل مكسيكي)

قصة المسلسل

فيرجينيا مارتينز٬ تعمل كخادمة في منزل عائلة خونكيرا٬ وهي دائما في حالة إضطراب بشأن أختها التوأم فانيسا مارتينز، التي تعيش في فيراكروز٬ وهي الأصغر سنا٬ لكنها امرأة شديدة التسلط٬ ودائما ما تأخذ الإهتمام بشأن كل شيء٬ تشفق وبحد بعيد بشأن مسؤوليتها٬ إلا أن العجوز رودريغو خونكيرا مفلس وهي تعرف أنه على وشك الموت قريبا٬ وهو قلق بشأن مستقبل أبنائه وبناته٬ لأن كل منهم مدلل٬ جشع وغير مسؤول٬ يطلب من فيرجينيا الزواج منه٬ لدرجة أنها سوف تصبح زوجة الأب لأبنائه وأن تدير أيضا جزءا من ثروته.
لكن هذا سيكون بمثابة تحديا لأن كل من أولاده يكره فيرجينيا وهم لن يقبلوا بأن تدير ثروة أبيهم٬ وخاصة راكيل التي ستكون خصما قويا بالنسبة لها لتحقيق إرادة الأخير.
ولكن بصرف النظر عن ذلك هناك الكثير من الأسرار بين عائلة خونكيرا وعائلة رولدان.
مراد هوفمان

حياته

ولد سنة 1931 في أشافنبورغ، وهي بلدة كبيرة في شمال غرب بافاريا تابعة إدارياً لمنطقة فرنكونيا السفلى بألمانيا)، دبلوماسي ومؤلف ألماني مسلم بارز. كان منتميا لشبيبة هتلر عندما كان في سن التاسعة من العمر ولكن إلى جانب ذلك كان منتميا إلى عصبة محظورة مناهضة للنازية في ذات الوقت. بدأ بدراسة القانون بعد حصوله على شهادة البكالوريا في ميونخ و تخرج من هارفارد وحصل بعدها على الدكتوراه في القانون. كان مولعا برقص الباليه حتى أنه أعطى دروسا فيه وتعلم العزف على طبول الجاز. وأسس رابطة محبي الباليه في ميونخ. وعمل لسنوات طويلة كناقد لفن الباليه في مجلات متخصصة. عمل منذ الخمسينات في سفارة ألمانيا الإتحادية في الجزائر وهذا ما جعله يشاهد عن قرب الثورة الجزائرية التي يبدو أنها أثارت اهتمامه الشديد ودفعته للتأمل.
صاحب العديد من الكتب التي تتناول مستقبل الإسلام في إطار الحضارة الغربية وأوروبا. هوفمان كاثوليكي المولد اسلم عام 1980.
عمل كخبير في مجال الدّفاع النّووي في وزارة الخارجية الألمانية وكان إسلامه موضع جدل بسبب منصبه الرّفيع في الحكومة الألمانية. عمل كمدير لقسم المعلومات في حلف الناتو في بروكسل من عام 1983 حتى 1987 ثم سفيرا لألمانيا في الجزائر من 1987 حتى 1990 ثم سفيرا في المغرب من 1990 حتى 1994.

مؤلفاته

باكورة اعماله الإسلام كبديل Islam: The Alternative (آي إس بي إن 0-915957-71 -إكس)، ثم كتاب الإسلام في الألفية الثالثة: ديانة في صعود.ثم كتاب رحلة إلى مكة تركّز العديد من كتبه ومقالاته على مكانة الإسلام في الغرب، وبعد أحداث 11 سبتمبر، بشكل خاص، في الولايات المتّحدة. هو أحد الموقّعين على "كلمة مشتركة بيننا وبينكم"A Common Word Between Us and You ، رسالة مفتوحة من قبل العلماء المسلمين إلى الزّعماء المسيحيين، تدعو إلى السّلام والتفهّم.

إسلامه

يذكر د. هوفمان أنّ من أسباب تحوله إلى الإسلام : ما شاهده في حرب الاستقلال الجزائرية، وولعه بالفن الإسلامي إضافة إلى التناقضات الكثيرة التي تواجهه في العقيدة المسيحية.
سد الأحيمر

الوصف

يقع السد على شعب الأحيمر أحد الشعاب التي تصب في وادي أم البكار من جهته الغربية٬ ويبعد عن الطائف بنحو ثلاثين كيلومترًا نت جهة الجنوب الشرقي. يمتد جدار السد من الشمال للجنوب٬ طوله 22.50 متر٬ وسمكه 3.40 متر٬ وارتفاعه 7 متر٬ وهو مبني من حجارة صلبة٬ وفي شماله توجد قناة مفيض شقت في الجبل٬ الغرض منها تصريف مياه السد عند امتلائه. يرجع تاريخ بنائه إلى العصر الأموي.
مدرسة العلوم البيطرية (أديلايد)

مدرسة العلوم البيطرية (بالإنجليزية: School of Veterinary Science) هي مدرسة للطب البيطري بجامعة أديلايد الأسترالية.
HD 24040 b

إكتشافه

تم إكتشافه سنة 2006 في كاليفورنيا بواسطة السرعة الشعاعية.
دورنوف كادين

حياتها

ولدت درنوف قادين في 15 مارس عام 1835 في باطوم في جورجيا،ولدت باسم ملاك دز باشا والدها هو محمود بك دز باشا أميرًا على مدينة أبخازيا والدتها أيضًا الأميرة حليمة هانم وهي من مدينة أبخازيا،ولديها شقيقتان هما الأميرة آية هانم والأميرة عَلِياء هانم، وكما أنها كذلك كانت خالة نازبيرفر قادن الزوجة الرابعة للسلطان محمد الخامس
تم إحضارها إلى إسطنبول وهي صغيرة، حيث وكُلت إليها رئاسة النساء في الحرم العثماني مع أختيها عائشة وعلياء، بعد ذلك قامت النساء الثلاثة بخدمة زوجة السلطان عبد المجيد الأول ثروت سزا قادين.
استقطاب خطي

الاستقطاب الخطي في الديناميكا الكهربائية  الاستقطاب الخطي أو الاستقطاب المحوري  للأشعة الكهرومغناطيسية هو منع متجه المجال الكهربائي أومتجه المجال المغناطيسي  من العبور على طول اتجاه انتشار الموجة
غيل سايرز

التعليم

تعلم في جامعة كانساس
.

جوائز

حصل على جوائز منها:
قاعة مشاهير محترفي كرة القدم
ليلافورد

لِيلافورِد (بالمجرية: Lillafüred) هي بلدة صغيرة تقع في مقاطعة بورسود-آبائوي-زمبلن في المجر. تعتبر رسميا جزء من ميشكولتس، وتبعد عنها بحوالي 12 كيلومترا تقريباً، كما أنها تقع في أحضان جبال بيك. وتعتبر ليلافورد منتجع سياحي شهير.
فرازدين (مقاطعة سابقة)

مقاطعة فرازدين (بالكرواتية: Varaždinska županija، وبالمجرية: Varasd vármegye)، كانت مقاطعة سابقة ضمن المملكة الكرواتية السلوفينية؛ والتي كانت ضمن الجزء المجري ضمن الإمبراطورية النمساوية المجرية.
صحن

الصحن أو الطبق هو نوع من الأواني ذو شكل مسطح واسع وأحياناً مقعر بعض الشيء يستخدم بشكل رئيسي لأغراض تقديم الطعام.، ويمكن استخدامه لأغراض الزينة، وقد تكون الصحون بمقاسات وأحجام مختلفة اعتماداً على الغرض من استخدامها.
يتم تصنيع الصحون في العادة من مواد الخزف أو البورسلين أو الزجاج وأحيانا الخشب أو الحجارة، وتوجد أيضا صحون مصنعة من الورق معدة للاستخدام لمرة واحدة.
قلعة المرقب (سوريا)

تاريخ القلعة

بنى تلك القلعة الخليفة العباسي هارون الرشيد خلال فترة حكمه (170 - 193هـ / 789 - 809 م)، ثم أعيد بناؤها سنة 454هـ / 1062 م على يد رشيد الدين الإسماعيلي، واستمرت قائمة حتى سيطر الصليبيون على القلعة سنة 510 هـ / 1117 م وجعلوها حامية لهم، ثم استلمها الإسبتارية سنة 582 هـ / 1186 م فأصبحت من أهم المواقع الحصينة على امتداد الساحل السوري، وقد استعادها السلطان قلاوون سنة 684 هـ / 1285 م بعد معارك عنيفة وحصار طويل وبسبب ارتفاع القلعة وموقعها ومناعة أسوارها كانت عملية تحريرها صعبة جداً وبعد عدّة محاولات تم تحرير القلعة، وكانت هزيمة الصليبيين نكسةً كبيرةً لهم ,خاصةً وأنهم فقدوا أهمّ موقع لهم وكان ذلك إيذاناً بانتهاء وجودهم في الشرق كلّه، علماً أنّ صلاح الدين الأيوبي لم يستطع تحرير القلعة وكذلك السلطان الظاهر بيبرس الذي حقّق نصراً ولكنّه لم يستطع دخولها بسبب صعوبة الوصول إليها وارتفاعها وتميّز ومناعة قلعة المرقب فكانت عصيّة على الكثيرين عبر التاريخ، وبعد تحريرها علي يد السلطان قلاوون أمر بإعادة تحصين القلعة أكثر وجعل فرقته من المماليك البحرية في حمايتها.

وصف القلعة

للقلعة طلّة مهيبة تبهر الناظر إليها من بعيد راسخة كالجبل، يحيط بها سوران سور داخلي وسور خارجي ويحتوي السور الخارجي على 14 برجاً دفاعياً منيعاً وفي داخل القلعة الكثير من المنشآت والمباني مثل قاعة الفرسان والقاعة الملكية وكنيسة تعود للقرن الثاني ومرافق وخزّانات وممرّات الأسوار والأبراج وقد اكتشف في القلعة صور جدارية ملونة من أهمّها على الإطلاق جدارية تمثل (العشاء الأخير) وهي عبارة عن لوحة ملونة رائعة تضم 12 شخصاً تعلو رؤوسهم هالات صفراء اللون ومن بينهم في الوسط صورة تبين (بولس الرسول) (بطرس الرسول)، بالقرب من القلعة معبد أثري بناه أنتيوخوس بن مينودور شيّده إكراماً لأهل بانياس وأعلاه وزوّده بالتماثيل للدلالة على آلهة العبادة في بانياس مثل جوبيتر وباخوس.
كان وكان

الكان وكان أو الزكالش هو شعر عاميّ عراقي ظهر في القرن الخامس الهجري/ العاشر الميلادي، وشاع بين البغداديين، بدأ فيها بعضُ الناظمين يتحلّلون من بعض قواعد الإعراب، وبعض قيود القافية. ولم ينظموا فيه سوى الحكايات، والخرافات، والمراجعات، فكأنَّ قائله يحكي ما كان وكان. وقد ارتقى هذا الشّعر قليلاً حتى ظهر جمال الدين بن الجوزي، شمس الدين محمد الواعظ، شمس الدين بن الكوفي الواعظ، فنظموا فيه الزُّهديّات، والأمثال، والحِكم، والمواعظ، وذلك في القرنين السادس والسابع الهجريّين.  وينقل علي بن ظافر الاسدي خبرا مفاده ان الكان وكان انتقل إلى مصر وسمي بالـزكالش. وأما العراقيون فيسمونه بالكان وكان، وأما في الشام فلم يشع كثيراً ومن أبرز الشعراء المصريين في هذا الفن   شرف الدين بن اسد وبدر الدين الزيتوني وإبراهيم المعمار.
سلمان خان (تربوي)

معلومات عامة

ولد سلمان خان ونشأ في نيو أورليانز بولاية لويزيانا من قبل أبوين مهاجرين من باريسال وبنغلاديش وكلكتا في الهند. يحمل خان ثلاث درجات من معهد ماساشوستس للتكنولوجيا وهي درجة البكالوريوس في الرياضيات، ودرجة البكالوريوس في الهندسة الكهربائية وعلوم الحاسب الآلي، وشهادة الماجستير في الهندسة الكهربائية وعلوم الحاسب الآلي. وهو حاصل أيضا على درجة الماجستير من كلية هارفارد للأعمال.

الشهرة

ظهر سلمان خان في برنامج بي بي أس نيوز أور،  على شاشة السي إن إن،  والاذاعة الوطنية العامة. في عام 2009، حصلت أكاديمية خان على جائزة مايكروسوفت للتقنية التعليمية. في عام 2010، قدمت جوجل مبلغ 2 مليون دولار لدعم خلق مزيد من المساقات ولتتيح للأكاديمية بترجمة محتويات مكتبتها الأساسية إلى االلغات الأكثر انتشارا في العالم. في أكتوبر 2010، وتعادل خان في المركز ال34 في لائحة فورتشن السنوية" 40 تحت 40 "، وهي قائمة ترتب 40 شخصية تحت عمر الاربعين والذين يعتبروا من النجوم الصاعدة في العالم.
في مارس 2011، دعي سلمان خان للتحدث في تيد من قبل بيل غيتس الذي يقول بأنه يستخدم فيديوات أكاديمية خان لتعليم أولاده.
محمد بن عبد العزيز المانع

تعليمه

أدخل المانع مدرسة تحفيظ القرآن عند بلوغه سن السابعة من قبل والده، ثم مالبث أن مرض والده وتوفي وهو ما زال في خطواته الأولي في مدرسة تحفيظ القرآن، ثم استمر في حفظ القرآن حتي ختمه، ثم شرع بعد ذلك في قراءة مبادئ العلوم علي علماء بلده متنقلا بن عنيزة وبريدة، حيث قرأ علي عمه الشيخ عبد الله المانع وصالح العثمان القاضي (1282 هـ-1351 هـ وإبراهيم بن حمد الجاسر وعبد الله بن عائض (1249 هـ-1322هـ في عنيزة، ومحمد بن عبد الله بن سليم في بريدة، وفي المذنب أخذ عن عبد الله بن محمد بن دخيل (1261 هـ-1324 هـ)، حيث أخذ عنهم التوحيد والفقه والحديث والنحو والفرائض ، وقرأ فيها كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وبلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني، ودليل الطالب لنيل المطالب للشيخ مرعي المقدسي، والدرة المضية في شرح الفارضية للشيخ عبد الله بن محمد الشنشوري، ومتن الأجرومية لابن آجروم .

سفره لطلب العلم

رحل المانع إلى العراق فوصل إلي البصرة أول الأمر ومكث فيها فترة ثم قصد بغداد فقرأ النحو والفقه والفرائض والحساب علي يد شيوخ وأساتذة بغداد، فقرأ علي محمود شكري الألوسي، وعلى علي بن السيد نعمان أفندي الألوسي (1277 هـ-1340 هـ، وكذلك قرأ على عبد الوهاب بن عبد القادر بن عبد الغني (1266 هـ-1345 هـ، وعبد الرزاق الأعظمي، ويحي بن قاسم الوتري (1282 هـ-1341هـ، وقد استمرت رحلته في العراق أربع سنوات.
ثم شد الشيخ الرحال إلي القاهرة متوجها إلى الأزهر الشريف، ومكث في الأزهر ثلاث سنوات حضر خلالها دروس ولقاءات للشيخ محمد عبده، ومحمد رشيد رضا، حيث قرأ الروض المربع شرح زاد المستقنع وبعضا من شرح دليل الطالب، كما قرأ النحو والعلوم السائدة في الأزهر علي محمد الذهبي شيخ الحنابلة بمصر، ثم توجه المانع بعد ثلاث سنوات إلى دمشق، سمع فيها علي أشهر علماء عصره جمال الدين القاسمي، سمع عليه صحيح البخاري، وحضر الدروس التي كان ينظمها العلامة عبد الرزاق البيطار (1250 هـ-1335 هـ، ثم عاد إلي عنيزة سنة 1329 هـ .

وفاته

أصيب محمد المانع بمرض أواخر حياته بمرض البروستاتا، ثم سافر إلي بيروت لإجراء عملية جراحية في مستشفي دار الصحة، وقد توفي قبيل فجر السبت بتاريخ 12 رجب 1385هـ، وقد صلى عليه في بيروت جمع من أهل العلم والفضل والحكم والسفراء من رجالات لبنان والعالم الإسلامي، ثم نقل جثمانه إلي الدوحة بالطائرة حيث تمت الصلاة عليه بجامع الشيوخ نهار السبت التاسع عشر من رجب، ودفن في المقبرة الشرقية بالدوحة .
شاهزاده قورقود

وفاته

عندما تولى أخوه السلطان سليم الأول الحكم، قاتله أخاه أحمد فتم القبض عليه فأمر السلطان سليم بقتله خنقًا ثم ذهب العسكر إلى أخاه قرقود وكان في مغنيسيا فهزموه وأمر السلطان أن يقتل خنقًا ودفن في بورصه مع أخيه أحمد .
إيسل أو هاوت (مين)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان إيسل أو هاوت  79 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 32 أسرة وعدد العائلات 20 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 6.2 نسمة لكل ميل مربع (2.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 164 وحدة بمتوسط كثافة قدره 12.9 نسمة لكل ميل مربع (5.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 32 أسرة كانت نسبة 34.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 34.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 3.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 25,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,167 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 23,750 دولار مقابل 16,563 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 11,723 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان إيسل أو هاوت  73 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 42 أسرة وعدد العائلات 17 عائلة مقيمة في البلدة.
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 91.8% من البيض و 2.7% من الأمريكيين الأصليين و 1.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.4% من الأمريكيين الأفارقة و 2.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 42 أسرة كانت نسبة 21.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 19.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 11.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 59.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 45.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.41، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.74.
بلغ العمر الوسطي للسكان 49.5 عاماً. وكانت نسبة 13.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 38.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق.
خصم الكمية

خصم الكمية هو الخصم الذي يمنحه البائع للمشتري بقصد تشجيع المشتري على الشراء بكمية كبيرة في المرة الواحدة او خلال مدة معينة ويعتبر خصم الكمية بالنسبة للمشتري مكسباً فيسمى خصم كمية دائن (خصم كمية مكتسب) وبالنسبة للبائع يسمى خصم كمية مدين (خصم كمية مسموح به) ,وقد يكون هذا الخصم بنسبة مئوية واحدة او بعدة نسب مئوية تزداد كلما زاد حجم الشراء وذلك لتشجيع الشراء بكميات كبيرة ويمنح هذا الخصم الكمية على حجم المشتريات خلال مدة معينة ,كل شهر مثلاً او كل سنة.