google/wiki40b huggingface dataset:
عبد الجليل بن سالم

الحياة المهنية

شغل منصب رئيس جامعة الزيتونة
رئيس جامعة الزيتونة سابقا من 2011 إلى  2014 و رئيس وحدة بحث الكلام حاليا. 
تحصل على الإجازة في أصول الدين سنة 1983 وانتدب بالمعهد العالي لأصول الدين عام 1989. وهو أستاذ تعليم عالي من 2005.

إقالته من منصبه

في يوم 4 نوفمبر 2016 أقال رئيس الحكومة التونسية يوسف الشاهد وزير الشؤون الدينية عبد الجليل بن سالم بعد تصريحات له اتهم فيها السعودية بتصدير الأفكار التكفيرية والإرهاب.
اندماج الهيليوم

اندماج الهيليوم(بالإنجليزي: Helium fusion) أحد تفاعلات الاندماج النووي ، الذي يتم بواسطة اندماج أنوية هيليوم -4 (جسيمات ألفا)انظر تخليق العناصر، حيث تندمج نواتي هيليوم مكونة بيريليوم -8 وهو عنصر غير مستقر وسرعان مايتفكك مكونا نواتي هيليوم عمر النصف لها 1×10⁻¹⁶ إلى 2.6×10⁻¹⁶ ثانية ، فإذا كانت درجة حرارة النجم أكبر من 100 مليون كلفن أي مايعادل 8.6 كيلو إلكترون فولت (عملاق أحمر ،عملاق أحمر عظيم)، تنصهر نواة الهيليوم الثالثة مع نواة بريليوم – 8 قبل اضمحلالها مكونة كربون -12 وعند درجات حرارة عالية جدا تندمج نواة الهيليوم مع كربون – 12 لتكون أكسجين – 16 .
ناوسا

الموقع، السكان والتسمية

تقع المدينة على ارتفاع 360 متر عن مستوى سطح البحر على السفوح الشرقية لجبل فيرميون ضمن مصطبة مكونة من الصخور الكلسية البيضاء، يمر بالمدينة أحد روافد نهر أرابيتسا قادماً من جبل فيرميون الواقع للغرب ويشكل النهر شلالاً صغيراً ضمن المدينة، إلى الشرق منها تبدأ سهول إيماثيا الخصبة الغنية بالماء. تبعد ناوسا مسافة 18 كيلومتر عن فيريا عاصمة مقاطعة إيماثيا.
يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 20 ألف نسمة، وبهذا تكون ثاني أكبر مدينة في إيماثيا بعد عاصمة المقاطعة مدينة فيريا.
أما تسمية المدينة فهي تعود للفظ محرف عن اسم نيا أوغوستا (Nea Augousta) السابق، فقد كانت المدينة معروفة للأتراك باسم أغوستوس (Agustos).

التاريخ

تقع على مسافة 3 كيلومتر للغرب من المدينة آثار مدينة مييزا (Mieza) القديمة، والتي تشتهر لكونها المكان الذي قام فيه أرسطو بعملية تربية وتعليم الإسكندر المقدوني، ويعتقد أن هذا الأمر كان يتم ضمن نيمفايوم (Nymphaeum) المدينة القديمة.
أما مدينة ناوسا الحالية فمن غير المعروف تاريخ نشأتها الدقيق، ولكن حسب التقاليد والروايات الشعبية فإن المدينة أنشئت في أواخر القرن الرابع عشر بعد عدة سنوات من سقوط فيريا بيد العثمانيين، حين شهدت تلك الفترة أوقات من الاضطرابات وذلك عندما قامت الوحدات غير النظامية العثمانية المسماة بـالغازيين (Gazidon) بمهاجمة القرى والأملاك الصغيرة في مقدونيا، فقام السكان المحليون بالهرب والتجمع ضمن الغابات، الجبال وضمن حدود مناطق آمنة مثل موقع ناوسا، الواقعة على كتلة صخرية وعرة تكشف عن وجود خطر قادم.
لم يعرف إلا القليل عن تاريخ المدينة قبل القرن الثامن عشر، وأول ذكر للمدينة هو قيام أهلها بثورة عام 1705 على العثمانيين عندما قدم الأتراك ليأخذوا أبناء قاطني البلدة إلى الفرق الإنكشارية، ولكنهم جوبهوا بمقاومة شديدة من سكان ناوسا، الأمر الذي أدى لاستدعاء 800 جندي عثماني من أجل إخماد الثورة. خلال القرن التالي استعادت البلدة نشاطها وازدهرت بسبب إنتاجها الزراعي الوفير.
انتفضت المدينة على العثمانيين مرة أخرى خلال حرب استقلال اليونان في شباط/فبراير عام 1822 تحت قيادة تاسوس كاراتاسوس (Tasos Karatasos)، وكان هدف الثوار طرد الأتراك من كل المنطقة ولكن الأتراك سرعان ما ردوا بحملة عسكرية مؤلفة من 12 ألف جندي ودخلوا المدينة بعد ذلك بشهرين فقتلوا جميع الرجال (حوالي 400)، استعبدوا النساء، ودمروا البلدة بالكامل. ولم يسمح بإعادة إسكان البلدة حتى العام 1868 عندما عاد بعض القرويين للسكن في البلدة.
سرعان ما ازدهرت البلدة في نهاية القرن التاسع عشر وشهدت نهضة صناعية قوية عندما صدر قانون تانزيمات (Tanzimat) العثماني الذي أعطى للأقليات الدينية والعرقية حقوقاً متساوية مع الأتراك، وأنشأت العديد من أسر المدينة مصانع للنسيج، أصبحت المدينة إحدى أهم المدن الصناعية في مقدونيا بعد إذيسا.
دخلتها القوات اليونانية في تشرين الأول/أكتوبر عام 1912 إثر حرب البلقان الأولى.
سلطان بن سطام الطيار

أولا – الظروف السياسية و الاجتماعية التي نشأ في ظلها الطيار

تُعد فترة العقد الثاني من القرن العشرين المرحلة الأولى التي كون فيها الطيار وعيه الاجتماعي والسياسي والثقافي اتجاه واقع مجتمعه المحلي والعربي . وهي المرحلة التي سادت فيها سيطر الحكم العثماني على  البلاد العربية ومنها سورية.
وفي هذه المرحلة أعتمد العثمانيون على مبدأ الحكم الفردي وما يترتب عليه من فوضى واستبداد وظلم حيث أوجدوا طبقة من المستغلين ، وأصحاب المصالح والأعوان حول السلطان ، كانت تعيش على حساب ظلم الشعب وإهمال مصالحه وإفقاره . ومقاومته لكل التيارات الفكرية التي تنشر الوعي بواسطة القوة للمحافظة على هذا الجمود وهذه العزلة . هذه الأمور أدت إلى فساد الإدارة والجيش الإنكشاري وانتشار الفقر والجهل والظلم والمرض بين عوام الشعب وظهور الضعف في جسم الدولة العثمانية مما يعزي بالثورة عليها .
أما المرحلة الثانية من الظروف الاجتماعية والسياسية التي عايشها الطيار كانت في مرحلة شبابه وفتوته وهي مرحلة الاحتلال الفرنسي لسورية ولبنان والاحتلال الأوربي لباقي الدول العربية.
وقد اتسمت هذه المرحلة بما اتسمت به سابقتها من ظلم واستبداد وفسادٍ من قبل السلطات الأجنبية وبانتشار الجهل والأمية والتخلف وانتشار الفوضى والمرض والفقر ، الأمر الذي جعل الشعب في حالة غضب ومقاومة مستمرة لطرد الاستعمار والحصول على الحرية والاستقلال الوطني والقومي. والنهوض بواقع مجتمعه . إن هذه الظروف السياسية والاجتماعية في هاتين المرحلتين قد أثرتا على نمط وشكل اتجاهات الطيار ولذلك فقد جاءت اتجاهاته انعكاساً لواقع هذه الظروف الاجتماعية الأليمة نحو قضايا قبائله ووطنه وأمته.
زازين

زازين (باليابانية: 坐禅) هي أهم الطقوس في مذهب الزن البوذي. يكون هدف زازين والتي تعني حرفيا "التأمل الجالس" ببساطة هو الجلوس والتأمل بحيث يوصل الجسم والعقل إلى حالة من الراحة والهدوء تساعد على التفكير في طبيعة الوجود والوصول إلى التنوير (ساتوري).
يكون شكل الزازين بالجلوس بحيث تكون الأرجل مطوية والأيادي متشابكة والظهر منتصبا بشكل قائم. ويركز أيضا على التنفس بحيث يكون من البطن والتي هي مركز ثقل الجسم، وتكون العيون نصف مفتوحة بحيث لا يشوش المتأمل شيء من الوسط المحيط ويمنعه من الخلود للنوم.
سيدي الهواري (ضاحية)

ضاحية سيدي الهواري هي إحدى ضواحي مدينة وهران الجزائرية.
تقترن مدينة وهران، ثاني أكبر مدن الجزائر بعد العاصمة والتي تبعد عنها 460 كيلومترا، غربا على شاطئ البحر الأبيض المتوسط، باسم الولي الصالح سيدي الهواري. وللولي عند أهل المدينة تقدير كبير وسموا عددا كبيرا من مواليد وهران على اسم هذا الولي.
في الحي الذي يحتضن الضريح والذي سمي باسمه يختلط عبق الشرق بنكهة الغرب، في هذه الأزقة التي كانت أصل المدينة جاء الأسبان منذ خمسة قرون ووضعوا بصماتهم ظاهرة في كل زاوية، من المتاجر إلى المساكن إلى كل تمظهرات العمران، دون أن يغفل لسان الوهرانيين على الاحتفاظ ببعض الكلمات، أو الجمل الأسبانية. وفي إحدى زوايا الحي العتيق يموج الناس في غداة ومجيء، قاصدين ضريح سيدي الهواري الذي يتفرد في المكان.
“محمد بن عمار الهواري” من بين علماء مدينة وهران وسلطان أوليائها على الإطلاق وهو ينتسب إلى قبيلة “هوارة” كما يدل على ذلك اسمه، ولد في بلده “السور” قرب مدينة “مستغانم” في نحو 1350 ميلادية. حفظ القرآن الكريم وهو ابن عشر سنوات، ومن ثم اطلعه شيخه على أوليات التصوف، واشتهر بترحاله عبر العالم الإسلامي وكانت البداية رحلته إلى مدينة بجاية حيث نال فيها جوائز عدة ومنها رحل إلى فاس حيث أخذ العلم من أكبر علماء عصره، دارسا للقرآن والتفسير والفقه والأدب العربي. وعندما بلغ خمسا وعشرين سنة من عمره ألف كتابا حول العلاقة الروحية بين الخالق والمخلوق يحمل عنوان (السهو والتنبيه)، ثم قصد مكة المكرمة لأداء فريضة الحج مارا بالقاهرة وقد استقر في مكة مدة طويلة وعرج على المدينة المنورة حيث درس على يد أبي الفتح بن أبي بكر القرشي ليرحل بعدها إلى دمشق حيث اختار المسجد الأموي سكنا ومكانا للاستزادة في العلم والاطلاع على مكامن التصوف والفقه، وما ان غادر دمشق حتى التحق ثانية بالمغرب الأقصى لإتمام اطلاعه على يد العلامة بن سعد الشريف نور الدين.
كانت مدينة وهران في عهد الإمام سيدي الهواري تتميز بازدهار تجاري كبير، الأمر الذي جعل الولي الصالح يهتم بتسوية كل الأمور والمشاكل ذات الطابع القانوني، كما جاء في كتب ابن سعد وابن مريم، حيث كان يقوم على سبيل المثال بالمصادقة على الوثائق الخاصة بالممتلكات الشخصية.
توفي هذا الولي الصالح في سنة 1439 ودفن في وهران، حيث ما زال ضريحه الذي يقع في شارع القصر القديم محط التوقير والاحترام الكبيرين، وما زال أبناء المدينة يحتفظون باسمه عبر الأجيال.
دبليو إو. ميتشيل

التعليم

تعلم في جامعة ألبرتا.
قصة شتاء (مسلسل)

دبلجة المسلسل

تم دبلجة المسلسل من اللغة التركية إلى العربية باللهجة السورية بواسطة شركة سامة للإنتاج والتوزيع الفني السورية، وقد أدى الدبلجة مجموعة من الممثلين السوريين.

ترجم المسلسل

أحمدمهندحناوي

دبلجة أسماء الشخصيات

تم تغيير أسماء الشخصيات باللغة التركية إلى أسماء باللغة العربية، وقد تم هذا التغيير لأن الأسماء التركية غريبة وصعبة النطق نوعاً ما عن العربية، وقد تم اعتماد أسماء عربية قريبة النطق من الأسماء التركية
Ali 
علي
sahr
سحر
Sumru
سميرة
fatima
فاطمة
Nurcan
نورهان
Omer
عمر
Zehra
زهرة
Cabbar
عبد الجبار
Sureyya
ثريا
Camber
بكار
Davut
داوود
Yusuf
يوسف
Lamia
لميا

دبلجة أسماء الأماكن

لم يتم تغيير كبير في أسماء الدول والمد
والأماكن كثيراً في المسلسل.

ملخص المسلسل

المسلسل الدرامي التركي "قصة شتاء" يتطرّق إلى العلاقات الاجتماعية والعاطفية في الريف التركي الذي يشبه إلى حد ما في طبيعته وطبيعة سكانه الريف العربي؛ حيث يجمع الحب خلال أحداث المسلسل بين ابنة آغا القروية والمدرّس الشاب القادم من المدينة.
والقصة تدور الأحداث حول علي، مدرس يتلقى جائزة من مؤسسة للتعليم التطوعي. وأثناء الاحتفال بتسليمه الجائزة، يتأثر بكلمة يلقيها أحد الأطفال والتي يعبر فيها عن شكره وتقديره لأستاذه. فيقرر علي الذهاب إلى مدينة "كينالي كار" الصغيرة التي تفتقر للمدارس والمدرسين، على الرغم من عمله في الشركة التي يملكها ويديرها والده الثري. ويلتقي هناك بـ "نيزار" التي تقع في حبّه على الرغم من هروبها من الزواج، واختبائها وراء مظاهر صبيانية تتعمّد اصطناعها لعدم لفت انتباه شباب القرية لجمالها.
مستعرب

الإسبان المستعربون

بدأت حملة الاستعراب من خلال تأثر الإسبان بالعرب أثناء حكمهم في الأندلس وأطلق عليهم المستعربين. و يعد الموريسكيون من المستعربين أيضا.

الأمازيغ المستعربون

عرف الأمازيغ التعريب عندما نشر الإسلام , مما اضطر العرب للهجرة نجو أراضي الأمازيغ و بسبب استلامهم الحكم وقع تعريب الكثير من الأمازيغ.
إشتار (فيلم)

قصة الفيلم

يبدأ كلارك وروجر بالذهاب إلى المغرب للبحث عن الكنز ، وكان الهدف هي العثور على الكنز في أحد الصحراء المغربية ، ويقوم الأشرار الأمريكيون بالبحث عن بطلا الفيلم للقبض عليهما وهما يبحثان عن الكنز أيضاً.
باراكيت أخضر

موطن البراكيت الأخضر

أصل هذه الطيور يتواجد في قارتي آسيا ووسط أفريقيا وبعض البقاع في شمال أفريقيا، ويتواجدون في الأراضي القاحلة أو الأراضي الزراعية، وإنه ليس من غير المألوف أن نراهم في المناطق الحضارية.
يعتبر البيبي متوه من الطيور الأليفة الناطقة. فهم يتعلمون بسرعة.
وهي طيور ذكية ويمكن لهذه الطيور بالتحدث بوضوح

السلوك العام وطريقة الحياة

يعتبر الدرة طائر ضوضائى أي أنه يسبب الإزعاج بإطلاق صفيره وصراخه طوال فترات نشاطه ، كما يتميز بأنه في حالة بحث دائم عن الغذاء ويساعده في ذلك تركيب جسمه الرشيق وأجنحته القوية وذيله الطويل جدا الذي يساعده على التحليق بأقل مجهود ، وهو طائر فزع بأقصى الدرجات ويفزع لأي صوت خفيف أو أي حركة غير طبيعية ، ويدافع طائر الدرة عن نفسه عن طريق الصراخ الشديد والعض فعضة هذا الطائر مؤلمة للغاية وعادة ما تسبب جرح ليس من السهولة نسيان ألمه فمنقار هذا الطائر غاية في الصلابة ويساعده شكله المعقوف لأسفل في حفر العشوش وقطع الفواكة والأخشاب الجافة وكثيرا ما تسبب طيور الدرة دمارا كبيرا للمحاصيل الزراعية مثل : محاصيل عباد الشمس والبن والفاكهة
يصل طول الطائر البالغ منه إلى 55 سم تشمل الذيل، أما متوسط طول الطيور البالغة من الدرة هو 35 سم تشمل الذيل، أما عن تكاثر هذا الطائر فيختلف موسم التكاثر باختلاف البلد الذي يتكاثر فيه الطائر ،ففي الهند وباكستان وبعض الدول الخليجية يكون موسم التكاثر هو شهري يناير ومايو من كل عام وفي أفريقيا يكون موسم التكاثر للدرة المطوقة الأفريقية في شهري ديسمبر وأبريل، غذاؤه الرئيسي هو حبوب عباد الشمس والفواكه والخضروات

التعشيش

في البرية يعشش طائر الدرة على قمم النخيل أو في تجاويف الأشجار ، وأيضا قد يعشش في تجاويف الحوائط الطينية ، ولا مانع عنده في التعشيش في العشوش القديمة للطيور الأخرى بعد أن يقوم بتوسيعها لتكون ملائمة له ولفراخه، أما في الأقفاص فيعشش في العشوش الخاصة بالكوكاتيل أو الأكبر منها قليلا، تضع أنثى الدرة المطوقة من ثلاث إلى خمس بيضات في العش وترقد عليها منفردة لمدة 22 يوما بعدها يفقس البيض لتخرج الفِراخ عارية من الريش قرنفلية اللون ذات منقار أصفر، ثم لا يلبث حجمها أن يزداد بسرعة رهيبة يوميا، وتبدأ الصغار في مغادرة العش بعد أن تتم الإسبوع السابع من عمرها لتنطلق للحياة لتجديد دورة الحياة لهذا الطائر
يفقد الذكر ريشه مرتين خلال السنوات الثلاث الأولى في حياته بما يسمى تبديل الريش ويحتفظ بريشه القوي بعد مرور ثلاث سنوات من عمره ، ويتمتع طائر الدرة بذكاء حاد وإن كان ذكاؤه لا يقارن بذكاء الببغاء الرمادي الفائق، كما أن الدرة قد تستطيع ترديد بعض الكلمات التي تتعلمها من الإنسان غير أنه ليس بالمتحدث الطلوق مثل الببغاء الرمادي أو الأمازوني، وهو قابل للترويض ويصبح أليفا لو تم تدريبه صغيرا ـ ولكن عيبه الكبير هو سرعة هروبه من أقرب نافذة مهما كان مروّضا .
خط مكي

الخط المَكِّي أو الخط الحجازي هو أحد الخطوط العربية، منسوب إلى مكة، ظهر في القرن الأول الهجري (القرن السابع الميلادي).
ميدالية تشيرن

ميدالية تشيرن هي جائزة دولية تقديراً للإنجاز المتميز مدى الحياة على أعلى مستوى في مجال الرياضيات. تُمنح الجائزة في المؤتمر الدولي لعلماء الرياضيات (ICM)، الذي يعقد كل أربع سنوات.
سمي على شرف عالم الرياضيات الصيني الراحل شينغ شين تشيرن. الجائزة عبارة عن جهد مشترك بين الاتحاد الدولي للرياضيات (IMU) ومؤسسة ميدالية تشيرن (CMF) لمنحها بنفس الجوائز التي حصلت عليها جوائز IMU الثلاث الأخرى (ميدالية فيلدز، وجائزة نيفانلينا، وجائزة جاوس)، أي في حفل افتتاح المؤتمر الدولي لعلماء الرياضيات (ICM)، الذي يعقد كل أربع سنوات. كانت المناسبة الأولى في 2010 في حيدر أباد، الهند.
يتلقى كل مستلم وسامًا مزينًا بصورة تشيرن، وجائزة نقدية قدرها 250،000 دولار (دولار أمريكي)، وفرصة لتوجيه 250،000 دولار من التبرعات الخيرية إلى واحدة أو أكثر من المنظمات بغرض دعم البحث أو التعليم أو التواصل في الرياضيات.
أوبرت (نبراسكا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أوبرت  49 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 17 أسرة وعدد العائلات 15 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 658.3 نسمة لكل ميل مربع (254.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 18 وحدة بمتوسط كثافة قدره 241.8 نسمة لكل ميل مربع (93.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 17 أسرة كانت نسبة 35.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 94.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 5.9% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.88.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 32.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 113.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 106.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 33,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,750 دولار مقابل 12,188 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 29,645 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أوبرت  23 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 12 أسرة وعدد العائلات 10 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 328.6 نسمة لكل ميل مربع (126.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 16 وحدة بمتوسط كثافة قدره 228.6 لكل ميل مربع (88.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 12 أسرة كانت نسبة 8.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 75.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 16.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 16.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.10، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.92.
بلغ العمر الوسطي للسكان 52.3 عاماً. وكانت نسبة 4.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 13% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 39% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 39.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أحادية حدود

أحادية الحدود أساسا

أول حقيقة بديهية حول أحاديات الحدود هي أن كل متعددة للحدود هي تركيبة خطية لعدد معين منهن. وبذلك، فإنهن يمثلن قاعدة للفضاء المتجهي لمتعددات الحدود.
تدخين عكسي

التدخين العكسي (بالإنجليزية: Reverse smoking) هو نوع من التدخين حيث يتم وضع النهاية المحروقة لورق التبغ الملفوف باليد في الفم بدلا من نهاية السيجار غير المضاءة. يمارس في بعض أجزاء من ولاية أندرا برديش الهندية والفلبين. يعتبر التدخين العكسي عامل خطر لسرطان الفم.
جلال الرفاعي

حياته المهنية

حصل الرفاعي على  شهادة الدراسة الثانوية العامة من مدرسة رام الله الثانوية في رام الله في العام الدراسي 1963-1964. أنهى دورة في الإخراج الصحفي سنة 1971 في لندن. ثم درس الرسوم المتحركة لمدة سنة (1976–1977) في لندن. وعمل خطاطاً ورساماً في جريدة الدستور الأردنية (1967–1974). كذلك عمل مشرفاً فنياً في عدد من المجلات والصحف العربية في لندن. ومنذ عام 1980 عمل مديراً للقسم الفني في مؤسسة البيان الصحافيَّة في دُبَيّ، حتى سنة 1990. عاد إلى العمل كرسام كاريكاتور في جريدة الدستور الأردنية منذ مطلع عام 1990 حتى وفاته في 2012.
طيون سيفي الأوراق

الموئل والانتشار

ينتشر هذا النوع في معظم مناطق وسط وشرق أوروبا.
مشروع أكسجين

مشروع أكسجين (Oxygen Project) هو مشروع تم إنشاءه لتجديد الشكل العام لكدي 4. الغرض الأساسي من المشروع كان عمل مجموعة من الأيقونات الجديدة ، لكن الغرض امتد إلى عمل شكلاً Theme جديدأ يتضمن مؤشراً جديداً وشكلاً للنوافذ وأصواتاً جديدة. من أحد الأهداف للمشروع هو تقديم سطح مكتب ذو مظهر لطيف لا يزعج المستخدم ، لذا فالأيقونات والأشكال تستخدم لوحة ألوان غير مشبعة Desaturated. جاء اسم أكسجين جاء من مزحة بين المطورين بأنهم يريدون "إعطاء نفساً من الهواء النقي لسطح المكتب".
عزوز الرباعي

السيرة الذاتية

درس عزوز الرباعي في المدرسة الصادقية، ثم أصبح محاميا بعد تحصله على شهادة في القانون. انضم في شبابه إلى الحزب الحر الدستوري الجديد، وتولى رئاسة الجامعة الدستورية لتونس العاصمة وأحوازها، وكلف بالدعاية والعلاقات مع الصحافة. 

انضم كذلك إلى منظمة الشبيبة المدرسية، وكانت له مساهمة في تأسيس الكشافة الاسلامية وجمعية الشبان المسلمين. مساره الكشفي مكنه من المشاركة في مناهضة الاستعمار الفرنسي لبلاده، وتعرض للسجن والنفي بسبب مشاركته في أحداث 9 أبريل 1938. 

بعد الاستقلال، عين في 15 أبريل 1956 في منصب وكيل دولة للشبيبة والرياضة في بورقيبة الأولى ثم في حكومته الثانية، وذلك حتى 31 ديسمبر 1957. 

انتخب أيضا عضوا في المجلس القومي التأسيسي التونسي بين 8 أبريل 1956 و1 يونيو 1959، ثم شغل عضوية مجلس النواب. 

تحمل عدة مسؤوليات مختلفة في بداية دولة الاستقلال، منها عضوية اللجنة المركزية للحزب الحر الدستوري الجديد وإدارة كل من الشركة التونسية للتوزيع والدار التونسية للنشر، ثم رئاسة الاتحاد التونسي للتضامن الاجتماعي.
مفكرة توم ريدل

مفكرة توم ريدل هي غرض سحري خيالي ظهر في كتاب هاري بوتر وحجرة الأسرار من سلسلة هاري بوتر للمؤلفة البريطانية ج. ك. رولنغ.

وجد هاري بوتر ورون ويزلي المفكرة في حمام ميرتل النائحة، واقتنع هاري بأن المفكرة ذات الصفحات التي تبدو فارغة ليست كما يظهر ليكتشف في النهاية أنها عمل سحري فائق عندما كتب فيها، ورد عليه توم ريدل التلميذ في هوجوورتس قبل خمسين عاماً. 

== خلفية المفكرة في الكتاب
كان (اللورد فولدموت) كان يريد ان يقتل هاري لكنه لم يستطع

قدرات المفكرة السحرية

قوة الكتاب
تتمثل قوة الكتاب في العودة إلى الماضي فراينا في الجزاء الثاني من هاري بوتر (غرفة الاسرار) ان هاري بوتر بدا في تصفح الكتاب والكتابة فيه فاعاده الكتاب للماضي واراه ماذا حدث بشان غرفة الاسرار
غرين ليك

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان غرين ليك 1,100 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 523 أسرة وعدد العائلات 300 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 787.2 نسمة لكل ميل مربع (303.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 732 وحدة بمتوسط كثافة قدره 523.8 نسمة لكل ميل مربع (202.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.91% من البيض و 0.09% من الأمريكيين الأصليين و 0.18% من الأمريكيين الأفارقة و 0.55% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 523 أسرة كانت نسبة 20.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 42.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.71، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 18.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,435 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 49,091 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,591 دولار مقابل 23,917 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,444 دولار. وكانت نسبة 4.1% من العائلات ونسبة 5.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان غرين ليك 960 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 491 أسرة وعدد العائلات 254 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 536.3 نسمة لكل ميل مربع (207.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 766 وحدة بمتوسط كثافة قدره 427.9 لكل ميل مربع (165.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.8% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 491 أسرة كانت نسبة 15.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 48.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 43.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.56، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.88.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.7 عاماً. وكانت نسبة 14.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 35.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.8% ذكور و49.2% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
رؤية فلكية

رؤية فلكيَّة هو مصطلح فلكي يرجع إلى الضبابيَّة والتألق الراديوي للأجسام الفلكيَّةالتي تسببت بها النُّجوم مثل الاضطرابات التي تحدُث في الغلاف الجوي من حركة عنيفة أو غير مُستقرة من الهواء أو الماء أو بعض السَّوائل الأُخرى والتي تتسبَّب وهذا يتسبب في معامل الانكسار لنسبة سرعة الضوء وهذا يجعل رؤيتنا للنُّجُوم بأنَّها تتلألأ  في الغلاف الأرضي.
محمود عفيفي

نشأته

ولد في 11 فبراير 1985 بمحافظة القليوبية بقرية ميت الحوفيين ، فقد تخرج في كلية الحقوق جامعة بنها في 2006 نشأ في عائلة بسيطة وكان ميوله سياسيا انضم الي حركة 6 أبريل ويعتبر من المؤسسين ومن القيادات المؤثرة في الحركة.
==حياته
انضم لحركه 6 أبريل سنه 2010 وأسس فرع للحركه في محافظه القليوبيه قبل الثورة وأصبح عضوا بالمكتب السياسى للحركه ثم متحدثا رسميا باسمها

الصفحة الرسية على الفيس بوك

محمود عفيفى   على فيسبوك.