google/wiki40b huggingface dataset:
هضبة نيكا

تقعُ هضبة نيكا في شمال دولة مالاوي الأفريقية وفي جزءٍ صغيرٍ من شمال شرقي دولة زامبيا المُجاورة لها. يتراوحُ ارتفاع الهضبة ما بين 2,100 إلى 2,200 مترٍ في مُعظم أنحائها، ولكن يصلُ طول أعلى قمَّة فيها إلى 2605 أمتار. تتَّخذُ هضبة نيكا شكلاً مُعيَّناً تقريباً، حيث يبلغُ طولها (من الشمال إلى الجنوب) ما يُقارب تسعين كيلومتراً، فيما تمتدُّ من الشرق للغرب حوالي خمسين كيلومتراً. تطلُّ مُرتفعات الهضبة على مياه بحيرة ملاوي الهائلة في شرق أفريقيا، وكذلك على قُرى وبلداتٍ صغيرة منها ليفينغستونيا وتشيلومبا. يُشرف - من الزاوية الشمالية الغربية من الهضبة - جرفٌ واضحٌ ارتفاعه 700 مترٍ على وادي لوانغوا التابع لدولة زامبيا، وأما الجرف الجنوبي الشرقي للهضبة، والبالغ ارتفاعه ألف متر، فيرتفعُ فوق نهر روكورو الجنوبي بدولة مالاوي. تختلفُ المشاهد الطبيعية في هضبة نيكا عن أيّ جزءٍ آخر من دولة مالاوي بدرجةٍ شديدة، حيث تمتلئُ الهضبة بالتلال الوعرة التي تتدفَّقُ من خلالها جداول صغيرة جداً، وتسقي هذه الجداول بدورها مروجاً عشبيَّة تتناثرُ فيها بعضُ أشجار الصنوبر.

الحياة البرية والاستيطان الإنساني

تُشتهر هضبة نيكا بحياتها البرية المُميَّزة. من أشهر أنواع الثدييات التي تعيشُ فيها حمار الزرد، وظبي الشجيرات، وظبي الريدبك، والظبي الأسمر، والعًلًنْد، ووثاب الصخور، والخنزير التؤلؤلي. وفي المُقابل تتواجد حيواناتٌ مُفترسة من أهمّها ابن آوى، والنمر، والضبع. كما تتواجدُ في الهضبة العديد من أنواع الطيور والفراشات والحرابي والضفادع والعلاجيم. تُعتبر كامل الهضبة محمية ضمنَ حديقة هضبة نيكا الوطنية في مالاوي ونظيرتها في زامبيا، والمُستوطنة البشرية الوحيدة المتواجدة فيها هي بلدة تشيليندا، التي تُعتبر مقرَّ مسؤولي الحديقة الوطنية.

الحياة النباتية

اهتمَّت حُكومة دولة مالاوي بحماية جزءٍ كبير من هضبة نيكا، تبلغُ مساحته ما يوازي 3,000 كـم² (1,200 ميل²)، من خلال تحويله إلى حديقة وطنيَّة. ولهذا السَّببِ تزدهرُ في الهضبة حياةٌ نباتيَّة فريدة، حيث تتواجدُ فيها العديد من النباتات المُتوطِّنة (أي لا تتواجدُ بأيّ مكانٍ آخر في العالم). من أهمّ الأنواع النباتية في نيكا الدلبوث، والعائق، واللوبيلية، والكنيفوفيا، كما يتواجدُ فيها ما يربو على 200 نوعٍ من الأوركيد أو السحلبية. وتنتشرُ على الهضبة أيكاتٌ مُنعزلة من الأشجار.
لباد الأسفلت

لباد الأسفلت هو إحدى المواد المستعملة كمانع للرطوبة وهو ورق سميك أو جنفاص مشبع بطبقة من الأسفلت المنشور فوق الرمل أو التالك لمنع إلتصاق الطبقات قبل الأستعمال .

إنتاج اللباد

ينتج اللباد بطبقة واحدة أو أكثر من مادة ليفية الورق أو الجنفاص وطلاء قيري تسمى الطبقة القاط حسب السمك المطلوب اللذي يترواح بين 3-6 ملم عادةً ويجهز على شكل لفات أطوال بعرض حوالي 1 متر وبطول يمكن إنتاجه حسب الطلب .

إستعمالات اللباد

يستعمل لباد الأسفلت كثيراً في أعمال قطع الرطوبة في السطوح والجدران حيث تؤخذ طبقة واحدة من اللباد ذو قاط واحد أو أكثر وتثبت بين طبقتين من المادة الرابطة عند البناء الجدار أو بين طبقتين من مادة قيرية مانعة للرطوبة ولاصقة عند الاستعمال في السطوح وقد يستعمل أكثر من طبقة واحد من اللباد وفي هذه الحالة تؤخذ طبقات من المادة القيرية اللاصقة بين طبقة اللباد بالاضافة إلى الطبقتين السفلية والعلوية عند إتصال قطع اللباد بينما يجب أن تتراكب بمسافة 75-100 ملم وتلصق الحافات المتراكبة بالمادة القيرية ايضاً.
نادية سيف النصر

عن حياتها

ولدت في القاهرة لم تستكمل تعليمها العالي ظهرت في عدد قليل من الأفلام عملت في فرقة الريحاني وفرقة الفنانين المتحدين كما عملت في أوبريت «وداد الغازية» ومن مسرحياتها «عريس في اجازة» وفي التليفزيون عملت في حلقات «العبقري» و«الزير سالم»، تزوجت من الممثل يوسف فخر الدين توفيت في حادث سيارة ببيروت مما أصاب زوجها بحالة من الاكتئاب فابتعد عن الفن وقرر السفر خارج البلاد واستقر في اليونان .
التلغراف السلكي

في عام 1810 اخترع العامل الكهربائي التقني ألكسندر بال التلغراف الذي يعيد طباعة الأحرف. وفي عام 1827 اخترع الألماني شتينهيل خاصية الإرسال عن طريق سلك كهربائي واحد. وفي عام 1838م اخترع العالم مورس التلغراف السلكي. 
يتكون الجهاز التلغرافي من ثلاثة أجزاء : 1 – مفتاح التشغيل المرسل ، ومنه تنبعث النبضات الكهربائية. 2 – خط أي( سلك موصل)ينتهي بزر يقوم عامل التلغراف بالضغط عليه فيقفل الدارة الكهرباتيه وهنا يجب على عامل التشغيل أن يلاحظ أنه إذا ضغط على الزر بسرعة ، فمن الواضح أن الدائرة سوف تغلق لفترة قصيرة جدا ً ، وبالتالي فإن النبضة الكهربية التي تنتقل خلال الخط ستكون قصيرة جدا ً. أما إذا استمر بالضغط على الزر لفترة أطول ، فإن الدائرة ستغلق لفترة أطول ، بالتالي النبضات ستكون أطول. 3 – مستقبل تتحول فيه تلك النبضات إلى شرط نقط فوق شريط من الورق. --
المُسْتَقْبِلْ : يتكون المستقبل من مغناطيس كهربائي وعند سريان التيار يجذب إليه عارضة معدنية مزودة بسن محبرة. وعندما تصل نبضة قصيرة إلى هذا المغناطيس ، فإنه يعمل لمدة قصيرة ، يجذب خلالها العارضة المعدنية ، فتنخفض هذه السن ، المحبرة وتخط نقطة فوق شريط رفيع من الورق يتحرك من تحته. وعلى عكس ذلك ، فعندما تكون النبضة الواصلة إلى المغناطيس الكهربي أطول فإن العارضة المعدنية ، ومعها السن ، تخط شرطة.أطول
صلاحية (أحياء)

الصلاحية نزعة طبيعية

غالبًا ما تُعرف الصلاحية على أنها ميول طبيعية وليس العدد الفعلي للذرية. على سبيل المثال ووفقًا لماينارد سميث: «الصلاحية هي خاصية لمجموعة من الأفراد وليس لفرد واحد على سبيل المثال: نسختين متجانستين من الأليل A في موضع معين. وهكذا فإن عبارة (العدد المتوقع للنسل) تعني العدد الوسطي وليس العدد الذي ينتجه فرد واحد. إذا أصيب أول طفل بشري يحمل جينًا يسمح له بالطيران في الهواء بصاعقة برق وهو في عربة الأطفال، فإن هذا لا يُثبت أنّ النمط الوراثي الجديد لا يملك صلاحية، ولكن هذا الطفل كان سيئ الحظ».
وبدلاً من ذلك: «الصلاحية للفرد - وجود نظام معين x من الأنماط الظاهرية - هو الاحتمال (s(x الذي يمثل اعتبار هذين الفردين من بين المجموعة المختارة كأبوين في الجيل القادم».

نماذج من الصلاحية: اللاجنسيين

من أجل تجنب تعقيدات الجنس وإعادة التركيب فإننا نركز اهتمامنا مبدئيًا على الكائنات اللاجنسية اللذين ليس لديهم إعادة تركيب جيني. ويمكن من خلال ذلك ربط الصلاحية مباشرة مع الأنماط الجينية بدلاً من القلق بشأن الأليلات الفردية. هناك مقياسان شائعان لقياس الصلاحية هما: الصلاحية المطلقة والصلاحية النسبية.

التاريخ

صاغ عالم الاجتماع البريطاني هربرت سبنسر عبارة «البقاء للأصلح» في كتابه الذي حمل عنوان (مبادئ علم الأحياء) في عام 1864 والذي وصف من خلاله ما أطلق عليه تشارلز داروين الانتقاء الطبيعي.
كان عالم الأحياء البريطاني جون هالدين أول من قام بتحديد قيمة الصلاحية من حيث الاصطناع التطوري الحديث لعلم الوراثة الداروينية والمندلية بدءًا من بحثه في عام 1924 الذي حمل عنوان «النظرية الرياضية للانتقاء الطبيعي والاصطناعي». كانت الدراسة التالية مقدمة لمفهوم الصلاحية الشاملة وقد قام بها عالم الأحياء البريطاني ويليام دونالد هاملتون في عام 1964 في بحثه عن التطور الوراثي للسلوك الاجتماعي.
بيل لورانس

التعليم

تعلم في كلية وليام وماري.
كولفاكس (لويزيانا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كروسيت

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
هنريك مارتينز

روابط خارجية

هنريك مارتينز على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
تجارة التوابل

طريق التوابل هو طريق تجارية كان يصل القارات في حضارات العالم القديم لتجارة التوابل بين آسيا والقرن الأفريقي وأوروبا. كانت مختلف أنواع التوابل سلعة متداولة بين التجار من بينها القرفة والهال والزنجبيل والفلفل الأسود والكركم وغيرها.
كانت طريق التوابل تبدأ من الهند، وكان التجار يتداولون بها إلى أن تصل إلى الموانئ والمرافئ البحرية أو عبر الطرق البرية. كان التجار العرب معروفين بهذه التجارة وازدهرت عدة مدن عربية عبر هذه الطريق التجارية.
ديوان التونسيين بالخارج

ديوان التونسيين بالخارج مؤسسة حكومية تونسية محدثة في جوان 1988 ومكلفة بتزويد الحكومة بالمعطيات اللازمة لضبط وتنفيذ سياسة تأطير ورعاية التونسيين بالخارج.
جون وليامز (عازف قيثارة)

التعليم

تعلم في الكلية الملكية للموسيقى .
مصوت أمامي

أثر المصوتات الأمامية على الصوامت

تشتهر المصوتات الأمامية بقدرتها على "سحب" الصوامت المجاورة لها نحو الحنك الصلب وهو ما يعرف بالإغارة. تشيع هذه الظاهرة في كثير من اللغات وأحد الأمثلة الهامة هو إغارة الصوامت اللثوية الصفيرية /‎s, z‏/ إلى صوامت خلف لثوية صفيرية /‎ʃ, ʒ‏/ وهذه الظاهرة تظهر بكثرة طاغية في اللغة الإنغليزية كما في لفظ كلمات من قبيل facial وvision؛ وهي ظاهرة حديثة في الإنغليزية لم يمض عليها إلا حوالى 100 عام. وفي اللغات السامية اشتهرت إغارة حرف السين إلى شين بشكل تام في كثير من تلك اللغات وهناك أدلة حديثة تظهر أن هذه العملية بدأت في بيئات مصوتية متقدمة.
مصور الحرب

صحافة الحرب

أحد الموضوعات الرئيسية للفيلم الوثائقي هو المستوى الذي يجب أن يشارك فيه الصحفي في الأحداث التي يقومون بها للتوثيق. يعزو ناتشتوي صورة الحيه إلى اقامة علاقة حميمة مع موضوع الصورة على الرغم من وجود حاجز لغوي كبير. ديس رايت، مصور من رويترز، يصف مشكلة الابتعاد عن ما يحدث. عند مناقشة فيديو استقالة الرئيس سوهارتو وقمع الشرطة للمحتجين، يلاحظ: "[بعض الصحفيين] يقولون:"أنا آسف، أنا صحفي، لست جزءًا من هذا". وأنا أقول، لكنك جزء منه، وأعتقد أن الكثير من الناس سيكونون سعداء جدًا بقتل هذا الرجل حتى يتمكنوا من الحصول على الصورة الخاصة التي يريدونها".
يستخدم الفيلم الوثائقي لقطات تم تصويرها بكاميرا فيديو صغيرة مثبتة على كاميرات رقمية ذات عدسات أحادية عاكسة من ناشتوي. تعطي هذه التقنية إحساسًا بالوقت الفوري للمشاهد، حيث تعرض الأحداث من منظور المصور. لذلك وللمرة الأولى في تاريخ الأفلام الوثائقية حول المصورين، وذلك بفضل كاميرا صغيرة متصلة بجسم جيمس، يعكس المخرج نظرة حقيقية إلى عمل المصور الصحفي. 
الصورة ليست مجرد صورة؛ إنه أثر للواقع، تجربة تم التقاطها، في لحظة. التصوير الفوتوغرافي فن يعطي أهمية للأحداث ويجعلها تستحق التذكر. إنه عن قول الحقيقة؛ حول إظهار ما لا يمكن للأشخاص الآخرين رؤيته، لتوعيتهم به من خلال الصور التي يتلقونها من الوسائط. وبالتالي، عندما تكون الصورة بمثابة إعلام، نجد أنفسنا نواجه فنًا آخر- التصوير الصحفي .
يقول جيمس ناتشتوي أيضا: "إذا كان الجميع قادرين على رؤية الخوف والحزن لأنفسهم، مرة واحدة فقط، فهم سيفهمون أنه لا يوجد شيء يستحق ترك الأشياء تصل إلى النقطة التي يحدث فيها ذلك لشخص واحد، ناهيك عن الآلاف. لكن الجميع لا يمكن أن يكونوا هناك، وهذا هو السبب في أن المصورين يذهبون إلى هناك، لإظهارهم، والتواصل معهم والاستيلاء عليهم وجعلهم يتوقفون عن ما يقومون به والانتباه إلى ما يجري، لإنشاء صور قوية بما يكفي للتغلب على المخفف آثار وسائل الإعلام الجماهيرية وتخلص الناس من اللامبالاة والاحتجاج وقوة هذا الاحتجاج لجعل الآخرين يحتجون.

جوائز

في عام 2003، حصل علي جائزة بيبودي. 
في عام 2002، رشح لجائزة الأوسكار 
في عام 2004، رشح لجائزة إيمي.
الحفيرة (الدوادمي)

الموقع

تقع الحفيرة في عالية نجد وتعد نقطة توقف رئيسية على طريق (الدوادمي ـ الرياض المزدوج)، ويحدها من الشمال طريق الحجاز القديم المتجه لـ محافظة الدوادمي، ومن الجنوب قرية فيضة المفص ومن الشرق جبال الصفراء (صفراء الحفيرة) والقرنة ومن الغرب قرية عريدة وما جاورها، وترتبط إداريا بمحافظة الدوادمي، وتبعد عن مدينة الدوادمي 48 كم باتجاه الجنوب الشرقي، وتبعد عن طريق الحجاز القديم 24 كم باتجاه الجنوب، وتبعد عن طريق الحجاز السريع 75 كم باتجاه الشمال، وأصبحت الحفيرة الآن مدينة حيوية لوقوعها على الطريق المزدوج الذي يربط بالمحافظة والمدن التابعة لها بطريق الحجاز السريع. وتضم الحفيرة العديد من المرافق الحكومية التجارية، ويتبع الحفيرة عدد من الهجر الصغيرة مثل الحافير ورفايع الدسم وغيرها.

التأسيس والأهمية

الحفيرة كانت في القديم مورد ماء جاهلى للبادية، وهي أول هجره تأسست لقبيلة الدعاجين ومن أقدم هجر قبيلة عتيبة  ومؤسسها هو الأمير مناحي بن خالد بن حشر الهيضل. 
وقد ورد ذكر الحفيرة عند الكثير من المؤرخين وعدوها من ضمن هجر عتيبة عند تأسيس الهجر واستيطان البادية منهم الزامل والمانع وخالد الفرج وأمين الريحاني والزركلي، وتميز الحفيرة بقربها من محافظة الدوادمي التي لاتبعد عنها سوى 48 كم، وكذلك فإنها لاتبعد عن محافظة القويعية سوى 80 كم تقريبا وكذلك توسطها في منطقة الرياض حيث انها لاتبعد عن العاصمة إلا 200 كم تقريباً، ويوجد في الحفيرة بعض أماكن التعدين في منطقة الردينيات التابعة للحفيرة. الحفيرة من أوائل هجر البادية فهي أول هجرة لقبيلة الدعاجين ومن أقدم هجر قبيلة عتيبة فقد استوطن بها الكثير من قبيلة الدعاجين، ومن قبيلة عتيبة في السابق قبل التوسع في الهجرة حيث كانت من أقدم هجر عتيبة وقد شارك أهل الحفيرة على رأس أميرها مناحي بن خالد الهيضل وابنه سجدي في حروب توحيد هذه البلاد مثل معركة البكيرية ومعركة الشنانة ومعركة روضة مهنا ومعركة الطرفية ومعركة السبلة والدبدبة ومغزا الجنوب وغيرها.

الآثار والتراث

يوجد بالحفيرة بعض الآثار لبيوت طينية قديمة وبعض الآبار القديمة التي لا زالت قائمة.
حقوق الإنسان في بوتسوانا

الدستور

يتناول دستور بوتسوانا مبادئ حقوق الإنسان مثل حرية التعبير وحرية التجمع والحق في الحياة.

حرية التعبير والصحافة

يعالج الدستور فكرة حرية التعبير وهذا ما تحترمه الحكومة وتسعى إلى تحقيقه.

عقوبة الإعدام

وصفت المحكمة العليا في جوهانسبرج بجنوب أفريقيا بوتسوانا بأنها "دولة منبوذة غير متزامنة مع غالبية الدول الأفريقية التي تخلت عن عقوبة الإعدام ورفضت تنفيذها". أُعدم 32 شخصًا في بوتسوانا بين الاستقلال في عامي 1966 و 1998 وأُعدم ستة آخرون بين عامي 2001 و 2006.

السكان الأصليون

نُقل العديد من سكان سان الأصليين قسراً من أراضيهم إلى قسم الحجوزات. لإجبارهم على الانتقال، مُنعوا من وصول المياه إلى أراضيهم وواجهوا الاعتقال أثناء اصطيادهم، وهو مصدر غذائهم الأساسي. تقع أراضيهم وسط أغنى حقل ألماس في العالم. من الناحية الرسمية، تنفي الحكومة وجود أي صلة بين بالتعدين وإرغام سكان سان على مغادرة الأرض. وتزعم أن النقل ما هو إلا سبب للحفاظ على الحياة البرية والنظام الإيكولوجي، على الرغم من أن سكان سان، عاشوا بشكل مستدام على هذه الأرض منذ آلاف السنين. فيما يتعلق بحياتهم في الحجوزات، فإنهم يكافحون من أجل العثور على عمل بالإضافة إلى تفشي ظاهرة إدمان الكحول.

الوضع التاريخي

يعرض الجدول التالي تصنيفات بوتسوانا منذ عام 1972 في تقرير فريدوم إن وورلد، الذي يُنشر سنويًا من قبل فريدم هاوس. تصنيف 1: "حر"،  7: "ليس حر".
شوح صقلي

الانتشار

موطنه جبال مادوني ونبرودي في شمال جزيرة صقلية الإيطالية.
رابطة علماء وأئمة ودعاة الساحل

التعريف

"رابطة علماء وأئمة ودعاة الساحل" هو تنظيم إسلامي شبه قاري في الساحل الأفريقي يُعنى بشؤون الإسلام والدعوة والتصوف.

التأسيس

قامت مجموعة من العلماء والمشايخ من خمس دول في الساحل الإفريقي بالإعلان عن تأسيس "رابطة علماء وأئمة ودعاة الساحل" بتاريخ 29 جانفي 2013م، بمشاركة أئمة ودعاة من الجزائر ومالي والنيجر وبوركينا فاسو وموريتانيا.
وجاءت المبادرة تتويجا للنداء الذي أطلقته نفس المجموعة في البقاع المقدسة، خلال موسم الحج لعام 2012م، وكذا اللقاء التحضيري الذي احتضنته الجزائر شهر نوفمبر 2012م، وتهدف الرابطة  بحسب ما أكده ممثل الوفد الجزائري الشيخ يوسف مشرية في افتتاح أشغال اللقاء الذي احتضنه فندق مزفران بمدينة الجزائر لضرورة مواجهة "التطرف والغلو" الذي أصاب الأمة الإسلامية في السنوات الأخيرة وتسبب في "تفريق كلمة الأمة وضرب أمنها"، مبرزا أن "الإسلام  يدعو إلى الرحمة والخير والتسامح وينهى عن الفساد".
وأبرز المتحدث أهمية إنشاء هذه الرابطة  لتقوم بواجبها في "الإرشاد" معتبرا مهامها" أمانة ثقيلة ومسؤولية جسيمة تقع على عاتق علماء منطقة الساحل الإفريقي في سبيل "مواجهة التيارات الفكرية المنحرفة".
ودعا المجتمعون وهم من كبار علماء دول منطقة الساحل التنظيمات المسلحة النشطة في شمال مالي والساحل الإفريقي، إلى التوبة ووضع السلاح وتجنيب المنطقة الانفلات والفوضى، معربين عن أملهم في أن تساهم الرابطة التي تعتبر الأولى من نوعها في تجفيف العمل المسلح بمنطقة الساحل.
من جانبه أبرز الشيخ أبو سعيد بلعيد الجزائري دور الجزائر في هذا مجال السلم والوئام، مستدلا بدور العلماء في إقناع المغرر بهم بالتوبة خلال العشرية السوداء التي عاشتها الجزائر، موضحا دور العلماء في الدفع نحو السلم والاستقرار والوئام والتأمين الفكري من الانحرافات والغلو.
واعتبر الشيخ أن التطرف في الدين والغلو فيه لدى الكثير من شباب دول منطقة الساحل كان سببا في الأوضاع التي تعيشها المنطقة الآن، وقال أن هذا التطرف الذي جذب علينا المشكلات، وجلب على الأمة الإسلامية ودول منطقة الساحل على وجه الخصوص ضغوط الدول الأجنبية باسم مكافحة التطرف، مشيرا إلى وجود أجهزة ودوائر تسعى لضرب استقرار الأمة الإسلامية.
من جانبه أبرز رئيس الجلسة الشيخ داوود بوريمة من دولة النيجر أهمية تأسيس الرابطة في الظرف الحالي من أجل تبادل وجهات النظر وتنسيق العمل  الديني والفصل في القضايا التي تهم المسلمين في منطقة الساحل.

الأهداف

نشأت "رابطة علماء وأئمة ودعاة الساحل" من أجل تجميع ورص صفوف العلماء في منطقة الساحل الإفريقي من أجل تسطير الآفاق والمتابعة باهتمام للدور الأساسي للمسجد وعلاقته بمحيط السكان وإعطاء الوجه الحقيقي للمساجد والأئمة والدعاة والعلماء وإبعاد كل ما ألصق به من تطرف وغلو.
ليزا ويليس

المسيرة الاحترافية

لعبت مع لوس أنجلوس سباركس في موسم 2006–2007، ثم لعبت مع نيويورك ليبرتي في موسم 2007–2008، ثم لعبت مع ساكرامنتو موناركس في سنة 2009.
انتقاد المسيحية

أخلاق

تعرضت عدد من النصوص في الكتاب المقدس والإخلاقيات المسطنبتة منها لعدة إنتقادات منها إخضاع النساء، التعصب الديني، إدانة المثليين ودعم وإعطاء شرعية للعبودية. كما ورفض الفيلسوف فريدريش نيتشه المسيحية وأخلاقيتها بشكل عام ودعا إلى تبني قيم جديدة بعيداً عن الكانتية والهيغيلية والفكر الديني والهنلستية.

النظرة السلبية في الولايات المتحدة

نشر ديفيد كينينمان رئيس معهد بارنا، وغابي ليون رئيس مشروع فيرمي دراسة حول مواقف الشباب الأميركيين من جيل 16 إلى 29 عامًا تجاه المسيحية. وجدوا أن حوالي 38% من جميع أولئك الذين لم تكن لديهم انطباعات سلبية حول مسيحية، والمسيحية الإنجيلية بشكل خاص، يعود بسبب ربط المسيحية مع النشاط السياسي المحافظ والنفاق ومعاداة المثلية الجنسية والسلطوية والحكم المسبق. أشار حوالي 17% انطباع سيئ للغاية عن المسيحية.

الهندوسية

انتقد الإصلاحي الهندوسي رام موهان روي العقيدة المسيحية وأعتبرها "غير معقولة" و"متناقضة". وأضاف أن الهندوس الذين يتحولون للمسيحية يعود بسبب الصعوبات الإقتصاديّة والضعف. تمامًا كما تعرض يهود أوروبا لضغوطات للتحول للمسيحية بأساليب الترغيب والترهيب.
الفيلسوف الهندوسي داياناند ساراسواتي، اعتبر المسيحية :ديانة بربرية وديانة باطلة، وفقط الحمقى ومن يعيش في حالة من الهمجية يؤمن بها"، وقد أضاف أن الكتاب المقدس يحتوي على العديد من القصص والتعاليم التي هي غير أخلاقية، مشيرًا إلى القسوة والخداع وتشجيع الخطيئة.
هذه الفكرة نالت استحسانًا كبيرًا لدى راداكريشنان حيث كتب:
 للأسف رثت الديانة المسيحية العقيدة الساميَّة "للإله الغيور" في نظر المسيح بأنه "الإبن الوحيد المولود من الله" لذلك لا يمكن أن تحتمل أي منافس بالقرب من العرش. عندما قبلت أوروبا الديانة المسيحية، وعلى الرغم من الإنسانية الواسعة الخاصة بها، قبلت جانب التعصب العنيف الذي هو نتيجة طبيعية للإعتقاد في "الحقيقة الواحدة".'

اليهودية

انتقد شلومو بن أدريت المسيحية وأعتبرها أقل توحيدًا وتفتقر إلى ألوهيّة بالمقارنة مع الديانة اليهودية.
ديفيد فلوسير أعتبر المسيحية على أنها "يهودية رخيصة" وفيها "درجة عالية من معاداة اليهودية"، كما سلّط الضوء على فشل الديانة المسيحية في تحويل الشعب اليهودي للديانة المسيحية وللعهد الجديد. والتي أعتبرها سبب هام في معاداة اليهودية من قبل المسيحية والمسيحيين.
أعتبر البروفسيور موشيه هالبرتال أن المسيحية هي "ديانة وثنية"، ويضيف أيضا أن عبادة الأصنام من قبل المسيحيين "فتحت الباب لتخفيف العديد من المحظورات التقييدية الأخرى".
اتخذ ستيفن صموئيل وايز موقفًا حاسمًا تجاه المجتمع المسيحي، لفشلهم في انقاذ اليهود في أوروبا خلال الحكم النازي. وقال:
 
العالم المسيحي الذي يسمح بقتل الملايين من اليهود من دون تحريك السماء بالصلاة والأرض في كل وسيلة إنسانية لإنقاذ اليهود قد فقدت قدرتها على البقاء على قيد الحياة الأخلاقية والروحية.
مظفر النواب

سجنه

في عام 1963 اضطر لمغادرة العراق، بعد اشتداد التنافس بين القوميين والشيوعيين الذين تعرضوا إلى الملاحقة والمراقبة الشديدة من قبل النظام الحاكم، فكان هروبه إلى الأهواز عن طريق البصرة، إلا ان المخابرات الإيرانية في تلك الأيام (السافاك) ألقت القبض عليه وهو في طريقه إلى روسيا وسلمته إلى الأمن السياسي العراقي، فحكمت عليه المحكمة العسكرية هناك بالإعدام، إلا ان المساعي الحميدة التي بذلها أهله وأقاربه أدت إلى تخفيف الحكم القضائي إلى السجن المؤبد. وفي سجنه الصحراوي واسمه نقرة السلمان القريب من الحدود السعودية-العراقية، أمضى وراء القضبان مدة من الزمن ثم نقل إلى سجن (الحلة) الواقع جنوب بغداد.

هروبه من السجن

في هذا السجن قام مظفر النواب ومجموعة من السجناء بحفر نفق من الزنزانة يؤدي إلى خارج أسوار السجن، وبعد هروبه المثير من السجن توارى عن الأنظار في بغداد، وظل مختفياً فيها ثم توجه إلى الجنوب (الأهوار)، وعاش مع الفلاحين والبسطاء حوالي سنة. وفي عام 1969 صدر عفو عن المعارضين فرجع إلى سلك التعليم مرة ثانية. غادر بغداد إلى بيروت في البداية، ومن ثم إلى دمشق، وراح ينتقل بين العواصم العربية والأوروبية، واستقر به المقام أخيراً في دمشق.
وقد عاد النواب إلى العراق عام 2011م.
جيوفاني ميسي

حياته العسكرية

وُلد جيوفاني في بلدية ميسانيي التابعة لمقاطعة برينديزي بمنطقة بوليا بمملكة إيطاليا في 10 ديسمبر 1883 وبدأ حياته العسكرية عام 1901 حيث شارك في الحرب العثمانية الإيطالية عام 1911، كما شارك بفاعلية خلال الحرب العالمية الأولى عن طريق تكوين وتدريب قوات الأرديتي (Arditi) وهي فرقة من قوات المشاة عالية الكفائة والتدريب، بعدها حمل رتبة رائد ليقود فوج المظليين الهجومي التاسع والذي حارب في منطقة مونتى غرابا (Monte Grappa)، ومع تميزه في القتال خلال ما شارك فيه من معارك شغل جيوفاني منصب ياور الملك فيكتور عمانويل الثالث، وظل في منصبه هذا طوال الفترة من عام 1923 وحتى عام 1927 ومنذ هذا التاريخ حتى عام 1935 تولى جيوفاني قيادة إحدى وحدات البيرساغلييري (Bersaglieri) حاملا رتبة عقيد.

الحرب العالمية الثانية

بحلول إبريل 1939 وفي أعقاب الغزو الإيطالي لألبانيا عُيّن ميسي تحت إمرة أوبالدو سودو الحاكم العام لألبانيا.

بعد الهدنة

كان لتوجه ميسي السياسي المدافع عن الملكية سببا في بقائه في الخدمة العسكرية بعد توقيع الهدنة بين إيطاليا و قوات الحلفاء في سبتمبر 1943، وتم تعيينه رئيس أركان الجيش الإيطالي الحليف (Esercito Cobelligerante Italiano) المكوّن من الوحدات الموالية للملك فيكتور عمانويل والذي ضم أغلب أسرى الحرب الإيطاليين بعدما تم تسليحهم من قِبل قوات الحلفاء واستمر في منصبه حتى نهاية الحرب بعدها اعتزل الحياة العسكرية عام 1947 بعد قضاء 46 عاما في الخدمة العسكرية.

سنواته الأخيرة

ظلّت حياة ميسي حافلة بالأحداث حتى بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، حيث كرّس أولى سنواته بعد اعتزاله الحياة العسكرية في تأليف كتابه Come finì la guerra in Africa. La Prima Armata italiana in Tunisia أو (كيف انتهت الحرب في أفريقيا، الجيش الأول الإيطالي في تونس) والذي ضم تجاربه خلال حملة تونس على مسرح العمليات الأفريقي.
ولم تخفت شهرته بتخليه عن الحياة العسكرية، حيث انتخب في الفترة ما بين عامي 1953 و1955 عضوا بمجلس الشيوخ بالبرلمان الإيطالي، كما أُعيد انتخابه عام 1963 عضوا بمجلس النواب، كما عُين رئيسا لجمعية المحاربين القدماء الإيطالية وهو المنصب الذي ظل محتفظا به حتى وفاته.
وتوفي ميسي في 18 ديسمبر 1968 عن عمر يناهز 85 عاما عُرف خلالها كضابط شريف وأحد أفضل القادة العسكريين الإيطاليين خلال الحرب العالمية الثانية، كما تم تصوير حياته كاملة من خلال كتاب للمؤرخ الإيطالي لويغي أرجنتييري حمل عنوان Messe - soggetto di un'altra storia أو (ميسي - رجل من زمن أخر) والذي صدر عام 1997.
جيمس براون (عالم)

التعليم

تعلم في جامعة منيسوتا.
إعادة التأهيل القائمة على المجتمع

يكمن الهدف من إعادة التأهيل القائمة على المجتمع (CBR) في مساعدة الأشخاص ذوي الإعاقات من خلال إنشاء برامج تعتمد على المجتمع من أجل الاندماج الاجتماعي وتكافؤ الفرص وبرامج إعادة التأهيل من أجل المعاقين. وتتمثل قوة برامج إعادة التأهيل القائمة على المجتمع في إمكانية توفيرها في المناطق الريفية التي بها بنية تحتية محدودة، حيث لا تقتصر قيادة البرنامج على المحترفين في الرعاية الطبية أو التعليم أو الخدمات المهنية أو الخدمات الاجتماعية. بل إن برامج إعادة التأهيل القائمة على المجتمع تشرك الأشخاص ذوي الإعاقات أنفسهم وأسرهم ومجتمعاتهم، بالإضافة إلى المحترفين المناسبين.

معلومات تاريخية

في بداية فترة الستينيات من القرن العشرين، بدأت جهود إقامة مراكز إعادة التأهيل في الدول النامية تحدث تأثيرًا في المراكز الحضرية ولكنها فشلت في تقديم الدعم والمساعدة للأشخاص المعاقين بالمناطق الريفية حول العالم. وكانت استجابة منظمات الإغاثة العالمية تتمثل في تحويل الموارد المالية من المستشفيات المقامة بالمدن إلى برامج المجتمع الريفي. وقد تم إطلاق أول المشروعات التمهيدية لإعادة التأهيل القائمة على المجتمع في فترة السبعينيات من القرن العشرين وأدى نجاحها المستمر إلى تبني برامج إعادة التأهيل القائمة على المجتمع في جميع أنحاء أفريقيا وآسيا وأمريكا الجنوبية.
لاسا أبسو

لاسا أبسو (بالإنجليزية: Lhasa Apso) هو نوع من كلاب ترجع أصوله إلى منطقة لاسا، في التبت. شعره غزير و طويل، حتى أنه يغطي كامل وجهه وجهه و بكثافة، مغطيًا عينيه وأذنيه. وله أيضًا شاربان وشعر كثيف في منطقة الذقن، و رجلاه قصيرتان جعلت جسمه يقترب من الأرض. ويحمل ذيله الرِّيشي المجعَّد فوق مؤخرته. كان يُستعمل في لاسا كلبًا للحراسة، رغم أن ارتفاعه حوالي 25سم فقط. وكان للأسر هنالك كلب كبير يحرس الباب الخارجي. بينما يبقى كلب أبسو الصغير في الداخل من أجل الإنذار بالخطر.
غسول

الغسول من غسل وهو عبارة عن مستحضر؛ مُسْتَحْضَرٌ طِبِّيٌّ أو تَجْمِيلِيٌّ . الغسول يعتمد في مكوناته على مواد طبيعية، وهو مصمم خصيصاً للعناية الفائقة بالمناطق الحساسة للجسم. يتم تطبيق المستحضرات على الجلد الخارجي باليد المجردة، فرشاة، قطعة قماش نظيفة، القطن والصوف، أو الشاش. العديد من المستحضرات، وخاصة مرطبات اليدين و مرطبات الجسم تصاغ ليس بوصفه نظام تسليم الأدوية ، ولكن ببساطة لضمان سلاسة، ترطيب وتنعيم البشرة. تختلف البشرة المختلطة في ديناميكيّة المناطق الجافّة والدهنيّة، منظف معطر كثيف للجسم. يساعد في تنظيف وتغذية البشرة بلطف وبشكل شامل. يؤمن استرخاء وانتعاشاً نهائيين. يضفي على البشرة نعومة وهدوء وراحة. مثالي لجميع أنواع البشرة.