google/wiki40b huggingface dataset:
كلخ مشرقي

الموئل والانتشار

النبات واطن في بلاد الشام وتركيا وحوض البحر الأسود.
فايلزيلا

نبذة تاريخية

تم إنشاء فايلزيلا في عام 2001 من قبل تيم كوس (Tim KOSSE)واثنين من زملائه. قرروا جعله مفتوح المصدر لأن هناك العديد من عملاء بروتوكول نقل الملفات في السوق، و لم يفكروا في إمكانية تسويق فايلزيلا.

تاريخ الإصدارات

تم إطلاق النسخة ألفا alpha الأولى في 27 فبراير 2001، ثم إطلاق النسخة بيتا Bêta في 11 نيسان 2001، بعد ذلك أطلقت أول نسخة رسمية في 12 يونيو 2001.
إصدار فايلزيلا الثاني (سبتمبر 2002) يعمل فقط مع ويندوز، في حين أن الإصدار 3 هو متعدد المنصات. ومع ذلك، الإصدار 3 (أطلق في 2007) هو تقريبا إعادة كتابة كاملة للإصدار 2، مما يعني أن بعض الميزات من الإصدار 2 لم يتم دمجها، ولكن، كما هو الحال بالنسبة للبرمجيات الحرة، ربما سيكون ذلك في وقت لاحق.
باب السباع

باب السباع حي عريق من احياء حمص,  يقع إلى الشرق من القلعة ويفضي إلى المدينة القديمة من الجهة الجنوبية.
سبب التسمية : ان الباب الاثري للحي عليه صورة اسدين متقابلين ولكن هذا الباب لم يعد موجودا حاليا
آرنه ياكوبسن

التعليم

تعلم في الأكاديمية الملكية الدنماركية للفنون الجميلة.
أليكسي نيكولايفيتش تولستوي

بداية حياته

عاش أليكسي بوستروم (Aleksei Bostrom) وأليكساندرا تولستوي (Alexandra Tolstoy) حياتهما منبوذين من طبقة النبلاء الروسية ومن الكنيسة، فخلق ذلك في نفس بوستروم المزيد من الـإلحاد، والعداء للملكية. كما أكد بوستروم فيما بعد أنه كان هو وزوجته من أشد المعجبين بكتابات كارل ماركس (Karl Marx) وجورجي بليخانوف (Georgi Plekhanov).
وبالرغم من أن أليكسي كان مُسجلًا رسميًا بأنه ابن كونت تولستوي (Count Tolstoy)، فقد عاش حتى الثالثة عشر من عمره حاملًا اسم بوستروم، ولم يشك أبدًا في أنه ليس والده الحقيقي. وحتى بعد أن علم أليكسي الحقيقة، فإنه ظل يعتبر أليكسي بوستروم أباه الحقيقي، ورفض أن يرى كونت نيكولاي تولستوي، أو أشقائه الأكبر منه سنًا.

التعليم

يقول نيكولاي تولستوي(Nikolai Tolstoy)،
"وكغيره من الأطفال الروس في ذلك الوقت، تلقى أليكسي مراحل تعليمه الأولى في المنزل. وهناك، تلقى أليكسي دروسه على يد معلمه الخاص، الذي لم يفرط في استخدام الشدة معه، كما علمته والدته القراءة والكتابة، واعتاد زوج أمه أن يقرأ له في المساء كتابات ليو تولستوي (Leo Tolstoy) وإيفان تورغينيف (Ivan Turgenev)) (واللذان كانا يقربا إلى أليكسي من ناحية والديه)."
وطبقًا لنيكولاي تولستوي أيضًا،
"في 1896م، أُرسل أليكسي إلى المدرسة، وكان عمره وقتها أربعة عشر عامًا، ثم التحق في العام التالي بمدرسة ثانوية في سامارا (Samara). وهناك، درس أليكسي الفيزياء، والكيمياء، والهندسة، وغيرها من العلوم التطبيقية التي كان سيدرسها إذا التحق بأي مدرسة أرستقراطية. استاء تولستوي عندما شاهد التناقض الذي كان تسبب فيه حمله لاسمه الحقيقي."
وفي 1900م، توفي كونت نيكولاي تولستوي، تاركًا لابنه البعيد اسمًا عريقًا، وميراثًا قدره 30000 روبل. يرى كتاب السيرة الذاتية أن ذلك الميراث هو في حد ذاته شهادة على أن نيكولاي تولستوي هو الأب الحقيقي لأليكسي، لأنه من المستحيل في تلك الفترة أن يترك أي روسي من طبقة النبلاء ميراثُا كهذا لطفل غير شرعي.

الميراث

يرجع الفضل إلى أليكسي تولستوي في كتابة بعض أوائل روايات الخيال العلمي التي صدرت بـاللغة الروسية. وقد حظيت رواياته؛ آيليتا (Aelita) (1923م)، والتي تحكي عن رحلة إلى المريخ، وأشعة جارين القاتلة (The Hyperboloid of Engineer Garin) عام(1927م)، بشهرة كبيرة. كما تحولت الأولى إلى فيلم خيال علمي رائع في 1924م. وأيضًا تحولت قصته القصيرة الخارقة للطبيعة؛ كونت كاجليوسترو (Count Cagliostro) إلى فيلم شكل الحب (Formula of Love) عام 1984م. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الكثير من الأفلام التي أُنتجت على مدار تاريخ الاتحاد السوفيتي كانت مأخوذة أساسًا عن روايات لتولستوي.
تخصص تولستوي أيضا في كتابة الروايات التاريخية وإحدى أهم رواياته ثلاثية "درب الالام Road To Calvary" التي أعطت وصفا دقيقا للمجتمع الروسي أثناء الحرب العالمية الاولى مرورا بالثورة البلشفية والحرب الاهلية الروسية بين الجيشين الأحمر والأبيض. تتكون هذه الثلاثية من روايات "الشقيقتان" و"1918" و"صباح غائم".
أصدر تولستوي العديد من الكتب للأطفال، أولها طفولة نيكيتا (Nikita's Childhood)، والذي يحكي فيه تولستوي عن طفولته (قد يخطئ البعض أحيانًا ويظن أن الكتاب عن ابنه نيكيتا (Nikita)، ولكن الحقيقة إن تولستوي استخدم الاسم فقط لأنه الاسم المفضل لديه، ولذا أطلقه بعد ذلك على ابنه الأكبر). في 1936م، أصدر تولستوي أشهر أعماله التي قدمها للأطفال، والمقتبس من الحكاية الإيطالية الشهيرة بينوكيو (Pinocchio)، بعنوان مغامرات بوراتينو (Buratino) أو المفتاح الذهبي، وأصبحت شخصية البطل، بوراتينو، من أكتر الشخصيات المحبوبة في المجتمع السوفيتي.
أمينة هانم سيرتلانوف

سيرتها الذاتية

ولدت عام 1884 لعائلة الجنرال محمود ماغوميدوفيتش شيخالييف (شيخالي أو شيخ علي) ومالكة الأراضي ماغيبارفاز شيخالييفا (الاسم قبل الزواج ألكينا). وهي ابنة شقيقة ديفليت ميرزا شيخالييف (الشيخ علي)، رئيس مأمورية الشعوب الإسلامية في ولاية ستافروبول، وقريبة الشخصيات العامة البارزة إبنيامين ألكين وسعيد غيراي ألكين.

وهي زوجة نائب مجلس الدوما الثالث غالياسكار سيرتلانوف. بعد وفاته المأساوية عام 1912، شاركت بفعالية في الحياة العامة. وقد ترأست جمعية "بتروغراد للتربية الإسلامية"  
وكان لها "تأثير كبير على المسلمين المتنورين في بطرسبورغ وفي مدينة أوفا".
بعد بدء الحرب العالمية الأولى، أصبحت عضواً في اللجنة المركزية للمنظمات الإسلامية الروسية، والجمعيات الخيرية الإسلامية الموحدة لدعم القوات الروسية في صيف 1916، خدمت مراقبة عامة على قطار إسعاف الروس المسملين الذي أرسل إلى جبهة الحرب.
بعد عام 1917، هاجرت إلى فرنسا، واستقرت في باريس. بين عامي 1926 و1939، أصدرت تقارير عن الجمعيات الصوفية الروسية والفرنسية. بين عام 1933 و1935 أصبحت نائب عضو مجلس إدارة، ومنذ عام 1935، أصبحت عضو مجلس إدارة اتحاد الممرضات الروسي المسمى على اسم فريفسكايا في فرنسا. عام 1935 قدمت تقارير عن جمعية  "روح روسيا". منذ عام 1921 حتى 1929، كانت عضواً في المحفل الماسوني العالمي "حقوق الإنسان"، وعملت في مجال حماية الحقوق المدنية. عام 1929، أصبحت رئيسة مؤسسة أورورا الناطقة بالروسية، وهي مؤسسة تأسيسية لمحفل ماسوني بنفس الاسم، وبقيت عضوة فيه حتى عام 1939. فوازنت في حياتها بين التصوف والماسونية. 
بعد بداية الاحتلال الألماني لفرنسا وإغلاق كافة المحافل الماسونية على أراضيها  أصبح مصيرها مجهولاً.

العائلة

زوج أمينة هانم هو علي أوسكار (غالياسكار) شاهايداروفيتش سيرتلانوف (1875-1912)، أشير له باسم علياسغار سيرتلانوف في الترجمة الإنجليزية لكتاب زكي وليدي طوقان، عضو مجلس الدوما الثالث في الإمبراطورية الروسية، محامٍ، لدى الأدميرال نيكولاي نيبوغاتوف واللواء الملازم أناتولي ستيسيل المتهم بهزيمة الجيش والبحرية في الحرب الروسية اليابانية في 1904-1905.

حقائق

في كانون الثاني (يناير) 1926، تم إنشاء محفل باسم "أورورا" إشارة إلى "حقوق الناس" في باريس. لم يتم الاعتراف بهذا المحفل من قبل المحافل الماسونية الأخرى. ضم المحفل رجالاً ونساءً وكان بقيادة  ناغرودسكايا (1926-1928)، سيرتلانوفا (1929)، بريل (1930)، ناغرودسكي (1931).
إلكو (نيفادا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
حوارة (إربد)

حوارة إحدى قرى محافظة إربد تقع على مسافة أربع كيلومترات شرق مدينة إربد (مركز المحافظة)، ويحدها من الشرق مدينة الرمثا ومن الجنوب قرية الصريح ومن الغرب مدينة إربد ومن الشمال قرية بشرى.
ويبلغ عدد سكانها حوالي عشرون ألفاً.

العشائر

وعشائر حوارة التي تسكنها من قديم هي: الشطناوي و الغرايبه و الكراسنة و الجمال , و الشرع والكيلاني وحدّاد وغُزلان وطشطوش والصوالحة وعَفنان والرواشدة و اللوابنة و الغزالان وعشيره غزال.

جغرافيا المنطقة

تقع بلدة حوارة في منطقة سهل حوران، الذي يقع إلى الغرب من جبل الدروز ويمتد من ضواحي جنوب دمشق حتى نهر الزرقاء في الأردن. وهذا جزء من بلاد الشام.

تاريخياً

تاريخ بلدة حوارة هو جزء من تاريخ حوران. ويعتبر تاريخاً حديثاً نسبياً مقارنة بتاريخ المنطقة كلها (شتاء عام 1810).
لا يعرف تحديداً التاريخ الذي أصبحت فيه حوارة معمورة. لكن بعض المباني الحجرية القديمة في المنطقة تشير إلى أن ذلك كان في منتصف القرن التاسع عشر. لكن لا بد أن تكون البيوت الطينية قد وجدت قبل ذلك بزمن طويل، استناداً إلى عدد الأجيال الذين أخبر عنهم المسنّون في أحاديثم الشفوية. يتوقع أن يكون عدد الأجيال التي عاشت في المنطقة 12 جيلاً حتى الآن. وهذا يعني أن تاريخ الاستقرار والسكن الحديث في المنطقة يعود إلى الفترة بين عامي 1700 و1750 بعد الميلاد.
عثر في العديد من مواقع القرية على قطع نقدية ومنحوتات وقطع فخار تعود للحقبة الهيلينية أو روما القديمة. كما أن هناك قسماً زراعياً شرق حوارة يعرف باسم "ظهر المُغر" (أي سطح الكهوف)، وهو عبارة عن مقبرة لمستعمرة مجاورة، أو قد تكون للقرية نفسها. وهذا يدل على أن حوارة كانت قلب المنطقة التي تضم مدن حلف الديكابولس الشهيرة والتي تضم جرش وأم قيس أيضاً.ويوجد بها ايضاً بركه رومانيه لتجميع مياه الامطار ومباني قديمه جدا تعود لعدة حقب منها الروماني. ويوجد بها كنيسه قديمه جداً قبل ان تصبح جامع كان تحتوي على بعض القطع الأثرية والاعمده المزخرفه.

اللهجة

لهجة أهل حوارة مختلفة قليلاً عن لهجات التيار الشامي الشائعة في الأردن، إذ تتغير بعض التسميات في هذه اللهجة بسبب لفظ حرفي "القاف" و"الكاف"؛ إذ تلفظ القاف كحرف غين ثقيل وتلفظ الكاف دائماً "تش".

الحياة العامة

كالكثير من القرى والمدن الأردنية، وحيث أن العشائرية لها الاحترام في المجتمع الأردني، فإن في حوارة لكل عشيرة ديوان أو أكثر، تقام فيه المناسبات في الأفراح والانتخابات والعزاءات. ويوجد فيها مطاحن للقمح، هي الوحيدة في المحافظة. يعتبر سوق حوارة سوقاً متوسطا وذلك لقربها من مدينة إربد.
بهجت غيث

سيرته

ولد بهجت غيث في نيحا بقضاء الشوف عام 1939 من عائلة معروفية، وتلقى علومه الأولى في مدرسة القرية، انتقل بعدها إلى مدرسة عماطور الرسمية ونال فيها الشهادة الابتدائية عام 1953 والمتوسطة 1956.

التحق بهجت غيث بمؤسسة الجيش اللبناني ادارياً نظراً للوضع المادي الصعب للعائلة المزارعة وقد مكنه ذلك من أكمال علومه في مدرسة مسائية في بيروت حيث درس المرحلة الثانوية الا أنه لم يتمكن من تقديم الامتحان الرسمي اثر أزمة لبنان 1958 حيث بقي في مركز عمله في شمال لبنان لسنة تقريباً. ازدادت الأوضاع الاقتصادية سوءٌ فتقدم باستقاله من مؤسسة الجيش وسافر إلى ليبريا بأفريقيا وهناك عمل مع أخيه في التجارة لمدة خمس سنوات فأصاب بعض المال، وعاد بعدها إلى وطنه لبنان، وعمل على استصلاح الأراضي وزراعة. ثم ترك الوطن وسافر إلى الخليج العربي حيث اشترك بتأسيس شركة مقاولات الجابر ولقد حقق نجاحات في أعماله فقَرر أن يترك حقل الأعمال ليعود إلى الوطن عام 1980. 

وفي أواخر سنة 1991 تدهورت صحة شيخ عقل طائفة الموحدين محمد أبو شقرا وتوقف عن مزاولة مهامه وسُلِّمَت امانة المشيخة إلى بهجت غيث بتكليف خطّي.

حياته الشخصية

تزوج أمية سعيد وهاب، من غريفة ولهما أربع أولاد: شادي، شادية، غادة، طاهر.

وفاته

توفي بهجت غيث في 23 مايو من عام 2016 في بيروت عن عمر يناهز 77 عاماً وشيّع في نيحا في 24 مارس وتبعه نعيم حسن في مشيخة العقل.
معدان

جذور المعدان

الباحث العراقي عباس العزاوي يقول في كتابه عشائر العراق أن المعدان أو المعادي هم مجموعة تمتهن تربية الجواميس كما أنه يقول أنه لا يرى أثراً للهنود أو الإيرانيين فيهم ويعتقد أن الزعم بوجود أصل عراقي قديم فيهم مثل الأصل السومري لا يتجاوز حدود التخرصات "و الكلام للعزاوي". حيث يذكر أن الكل متفقون على أنهم عرب, وأن تربية الجاموس لا تحقق أصلاً غريباً. وإنما تعين حاجة اقتضتها الحالة ولا يبعد أن يكون الجاموس موجوداً قبل الفتح (الفتح الإسلامي للعراق) فاستمر وتدرب العرب على تربيته أو أن الذين تعهدوه قد اندمجوا فلم نعد نفرق بينهم وبين السكان الأصليين.
واثبتت ىراسة جينية لفريق ناديا الزاهري في 2011هذا الكلام وتبين 88.1% من المعدان هم عرب و استنتج انهم احفاد السومريون.
وقام مجموعة من الباحثين منهم نادية الظاهري، وماريا بالا، وفينتشينزا باتّايا، وفيولا غرونغي، ومحمد الحمود واخرين على  عينات من الكروموسوم واي والحمض النووي الميتوكندري mtDNA في 143 شخص من عرب الأهوار و وكشفت التحليلات للمجموعات الوراثية Haplogroups والمجموعات الوراثية الفرعية sub-haplogroups التي تمت ملاحظتها في عرب الأهوار عناصر أصيلة منتشرة في الشرق الأوسط في المجموعات الجينية الذكرية والأنثوية على حدٍ سواء ,  يوحي الأصل الشرق أوسطي الشائع للسكان الحاليين لأهوار جنوب العراق بأنه إذا ما كان عرب الأهوار من نسل السومريين القدماء، فمن المرجّح أن يكون السومريون أيضاً من السكان الأصليين .
في عام 2011 اثبتت دراسة علمية ان معظم المعدان لديهم نسبة مرتفعة 88.1%من السلالة الذكورية J1 وهي سلالة منتشرة بین غالبية العرب خاصة اليمنيون وبالشرق الأوسط وشمال افريقا وجد 41% من المسيحين في سوريا لبنان والعراق هم من هذه السلالة اما السلالات الانثوية المكتشفة لديهم فهي السلالات J,H, T,U.

الهجرات

قد هاجر اعداد كبيرة من عرب الأهوار والمعدان من ميسان إلى بغداد نهاية العهد الملكي وخلال فترة حكم الرئيس العراقي السابق عبد الكريم قاسم  ، في حين هاجر القسم الأكبر من عرب الأهوار وبقية سكان منطقة الأهوار بعد تجفيف الأهوار التي قام بها الرئيس العراقي السابق صدام حسين بعد عام 1991م..

في العصر العباسي

يذكر ان المعدان كانوا يسمون في العصر العباسي بقبائل المعادي  . ويوجد قول جاهلي يقول: أن تسمع بالمعيدي خير من أن تراه .
القول الجاهلي ينطبق على طائر ذو صوت جميل وشكل بشع ومن هنا جائت التسمية على ما يظن المؤرخون .
عنصر التناظر

عنصر التناظر (بالإنجليزية: symmetry element) هو عبارة عن نقطة مرجعية حول مكان حدوث العمليات التناظرية. و حصوصاً أن عناصر التناظر يمكن لها أن تتمركز  كمحاور دورانية أو كسطح مرآتي.
ولاية تلمسان

التقسيمات الإدارية

تقع ولاية تلمسان شمال غرب الجزائر يحدها شمالا البحر المتوسط وجنوبا ولاية النعامة وشرقا ولايتي عين تموشنت وسيدي بلعباس وغربا المغرب الأقصى.
وهي منطقة تاريخية وسياحية وأثرية ، كانت تعرف ببوماريا في العهد الروماني واتخذها الزيانيون عاصمة لهم.
تنقسم ولاية تلمسان إلى 20 دائرة و 53 بلدية.
كما تعتبر مدينة تلمسان مدينة سياحية لما فيها من آثار ومعالم سياحية مثل مغارات عين فزة، المنصورة وندرومة، ميناء هنين، ومساجد بني سنوس التي تعود للعهد المرابطي و المسجد الكبير (تلمسان) .
نيان كات

نيان كات هو عنوان مقطع فيديو على اليوتيوب تم تحميله في أبريل/نيسان 2011 ثم أصبح ميم إنترنت. مزج الفيديو بين أغنية بوب يابانية للفنانة هاتسونيه ميكو مع فيلم متحرك تظهر به قطة جسدها عبارة عن قطعة حلوى تشبه البسكويت تطير في الفضاء وتترك ورائها أثر بألوان قوس قزح. وصل الفيديو للمرتبة الخامسة في أكثر مقاطع الفيديو التي تمت مشاهدتها على اليويتيوب في 2011.
موجة ميكانيكية

توجد الأمواج في كل مكان في الكون، وهذه الأمواج على أشكال مختلفة، فمنها الأمواج الميكانيكية التي تحتاج إلى وسط مادي تنتقل فيه، والأمواج الكهرومغناطيسية التي لا تحتاج إلى وسط مادي، وباستطاعتها الانتقال في الفراغ.
و حركة الموجة الميكانيكية تنشأ من اضطرابات (حركة اهتزازية) ذات سعات صغيرة تنتشر في الأوساط المختلفة: صلبة، سائلة، غازية.
و حركة هذه الأمواج يصاحبها انتقال للطاقة.

تصنيفات الأمواج

الأمواج هي اضطرابات أو اهتزازات تنشأ نتيجة اهتزاز مصدر ما، وقد تنتشر في وسط مادي كأمواج الماء والصوت والأمواج في حبل مشدود، وتسمى الأمواج الميكانيكية، أو تنتشر في الفراغ دون الحاجة إلى وسط مادي كأمواج الضوء، وتسمى الأمواج الكهرومغناطيسية. ويصاحب انتشار الأمواج انتقال طاقة من مكان لآخر علماً أن جزيئات الوسط الناقل لا تنتقل من موضعها بل تهتز على جانبي موضعها الأصلي. ويمكن تصنيف الأمواج حسب اتجاه اهتزاز الوسط بالنسبة لخط انتشار الموجة إلى نوعين:

الأمواج المستعرضة

لاحظ الصورة "الأمواج المستعرضة في حبل"، يمثل الحبل من طرفه وسطاً مرناً لنقل أي اضطراب يحدث في جزء منه، فعندما نحدث اضطراباً واحداً (نبضة) في الحبل، يلاحظ أن قمة الموجة تتحرك باتجاه الطرف الثاني مبتعدة عن الموضع الذي حدث فيه الاضطراب.
بما أن جزيئات الوسط الناقل للموجة تتحرك بشكل عمودي على اتجاه انتشار الموجة، فإن هذه الأمواج تسمى الأمواج المستعرضة، ويمكن الحصول على موجة كاملة وذلك بإحداث اضطراب يولد قمة وقاعاً بشكل متصل ودوري.

تراكب الأمواج

عندما تتواجد موجتان أو أكثر في وسط واحد، فالاضطراب في الوسط هو مجموع (محصلة) جميع التأثيرات الناتجة، وتكون السعة الكلية الناتجة عند نقطة معينة وفي نفس اللحظة الزمنية هي المجموع الجبري لسعات جميع الأمواج في ذلك الوسط.
لاحظ في الصورة "التداخل البناء" الذي يبين ما يحصل لنبضتين في حبل واحد، عندما تلتقيان، ثم تفترقان. ويلاحظ أن السعة تكون أكبر من سعة أي من الموجتين المكونتين لها؛ أي أن الموجتين تداخلتا تداخلاً بناءً، أما في الصورة الثانية "التداخل الهدام" فإن السعة الناتجة من تداخل الموجتين أقل من سعة أي من الموجتين، والتداخل الناتج في هذه الحالة هو التداخل الهدام.

سلوك الأمواج الميكانيكية

تتشابه جميع الأمواج الميكانيكية من حيث الوصف العام، إذ إن لكل منها سعة، وطول موجي وتردد، وسرعة خاصة تعتمد على طبيعة الوسط الذي تنتقل فيه، وحركة الجزيئات المولدة لهذه الموجات.
و فيما يأتي توضيح لسلوك الموجات الميكانيكية من حيث الانعكاس، والانكسار، والتداخل، والحيود.

انعكاس الأمواج وانكسارها

عندما تحدث نبضة في حبل، فإن هذه النبضة تنتقل عبر الحبل من طرف لآخر.

الأمواج الموقوفة

الأمواج الموقوفة، هي الأمواج التي تنتج من تلاقي موجتين تتحركان في اتجاهين متعاكسين في الوسط نفسه، ويكون لهما نفس السعة والتردد.

الحيود

الحيود هو تغير في مسار حركه الموجه او انحناؤها عند مرورها في فتحه ضيقه بالنسبه لطولها الموجى اى عندما تكون ابعاد الفتحه مقاربه لطولها الموجى او عند مرورها بحافه حاده في نفس الوسط
عادة ما يسمع في كثير من الحالات الصوت قادما من مصدر ما خلف الجدار، وهذا يدل على أن الأمواج الصوتية تلتف حول المعيقات.
و يلاحظ عادةً انحرافا يحصل لأمواج الماء عندما يتعرض مسارها معيق بفتحة ضيقة، ويتناسب مقدار الانحراف الحاصل في الموجات على الطول الموجي لها ومقدار الفتحة في المعيق.
كليرمونت (نيوهامشير)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
نادي أوليسيس

دينامو 2000 يريفان

تأسس النادي في عام 2000 باسم دينامو-2000 يريفان ، وقدم أول ظهور له في موسم 2000 من الدوري الأرمني للدوري الأول ، و تمكن من بلوغ الدوري الممتاز في نهاية الموسم نفسه.

دينامو زينيت يريفان

في عام 2004 ، أصبح النادي معروفًا باسم دينامو-زينيت يريفان وحصل على المركز الخامس في الدوري الأرمني الممتاز. 
في عامي 2004 و 2005 ، تم تمثيل اثنين من الفرق الاحتياطية في النادي في الدوري الأرمني الأول: فريق ينامو ف ز يريفان و فريق زينيت يريفان شرانتسافان.

فريق أوليسيس

في عام 2006 ، غير النادي اسمه مع وصول راعي جديد. احتلوا المركز الثامن في موسم الدوري الأرمني الممتاز لعام 2006 ، و بذلك حصلوا على فرصة لإنقاذ مكانهم في الدوري الممتاز في مباراة حاسمة مع فريق دينامو يريفان. و بفوزهم في المباراة ، أمن فريق أوليس مكانه في القسم الأعلى للموسم القادم. في المواسم 2007 و 2008 ، كان لعب الفريق أفضل بكثير.
في عام 2007 ، لعبوا مبارياتهم المحلية في ملعب كازاغي مارزيك في أشتاراك. في عام 2009 ، انتقلوا إلى ملعب ميكا في يريفان.
في عام 2011 فاز الفريق بالبطولة الأرمنية لأول مرة في تاريخ النادي ، وأنهى هيمنة فريق بيونيك التي امتدت 10 بطولات متتالية.
في 3 فبراير 2016 ، أعلن النادي أنه لن يشارك في النصف الثاني من موسم الدوري الأرمني 2015-2016.
فندق ماريوت القاهرة

فندق ماريوت القاهرة أحد الفنادق التاريخية في القاهرة ، وهو فندق كبير ذو خمسة نجوم يقع في منطقة الزمالك في أرض الجزيرة الواقعة على نهر النيل بالقاهرة في مصر ، وكان هذا الفندق يعرف أصلاً بقصر الجزيرة الذي بناه الخديوي إسماعيل لاستقبال ضيوف احتفالات إفتتاح قناة السويس  .

التاريخ

بنى الخديوي إسماعيل قصر الجزيرة عام 1869 ليكون المقر الرسمي لضيوف احتفالات إفتتاح قناة السويس وخاصة ضيفة الشرف الامبراطورة أوجيني زوجة الامبراطور نابليون الثالث  ، وقد صمم القصر المهندس المعماري الألماني جوليوس فرانز وقام بأعمال الديكور المهندس "كارل فون ديتش" الذي جلب أفخم ما يمكن الحصول عليه من ديكورات واكسسوارات من باريس و برلين في ذلك الوقت. وقد كلف ذلك ثلاثة أرباع المليون جنيه.
وفي عام 1879 بيع القصر لشركة الفنادق المصرية لسداد جزء من ديون الخديوي إسماعيل وتم تحويله إلى فندق قصر الجزيرة  ، وبعد إنهيار الحركة السياحية في مصر أثناء الحرب العالمية الأولى قررت الشركة المالكة بيع القصر في عام 1919 إلى أحد الأمراء اللبنانيين وهو الأمير حبيب لطف الله الذي حوله إلى سكن خاص  ، وفي عام 1962 تم تأميم القصر وتحويله مرة أخرى إلى فندق باسم فندق عمر الخيام ثم في بداية السبعينيات تولت شركة ماريوت العالمية إدارة الفندق.

التجديد والتوسع

مع بداية السبعينيات شهد القصر تحولا أساسيا في تاريخه بتولي شركة "ماريوت العالمية" إدارته ، فتم ترميم القصر والحدائق مع بناء برجين على جانبيه ليضما 1250 غرفة وجناح فاخر مع الاحتفاظ بالقصر الأصلي مقراً للإستقبال والمطاعم وقاعات الاجتماعات وصالات الإحتفالات ، وقد افتتح الفندق في عام 1982. ويتكون الفندق من ثلاثة مباني وهي المبنى الأول مبنى القصر وهو مكون من 5 طوابق بها قاعات الفندق والمطاعم ومحلات التسوق والقاعة الرئيسة والاستقبال ، والمبنى الثاني مبنى برج الزمالك ، والثالث برج الجزيرة وبين هذه المباني يوجد حمام السباحة والمطاعم والنادي ، أما الحدائق فتقع على مساحة ستة أفدنة وترتفع أبنية أبراج الفندق 20 طابقاً.
عبد الله عصبة

باقة حب

عـلـى دفـق أشـواق الـصبابة أقـبلتْ
يــــؤرّج أنــفــاس الــمـسـاءِ شــذاهـا
أتتْني وصوت الشوق يصرخ في دمي
وهــــالاتُ حــبّــي حــولـهـا وبــهـاهـا
وخــفْـقُ فـــوادي فــي لـهـاثٍ مـنـغّمٍ
يـــدقّ عــلـى إيــقـاع وقـــع خـطـاها
نــظـرتُ إلـيـهـا فـاسـتـظلتْ بـنـظرتي
وبــيــن عــيـونـي يـسـتـظلّ هــواهـا
فـلـيـس لــهـا ظـــلٌّ ســوايَ يـضـمّها
ولا ضـمّـنـي فــي الـعـالمين سـواهـا
تـنـاولـني مـــن لَــذَّة الـفـجر ضـحـكةً
ومــن بـيـن أحــداق الـصـلاة صـفـاها
يــشـكّـل وجــدانـي تـعـابـير وجـهـهـا
وبــالـرقـة الأشــهــى تــبــوح يــداهـا
وتـحـمـل لـــي بــاقـاتِ حــبٍّ عـيـونُها
ولــلـشـوق بــاقــاتٌ تــطـلّ شـفـاهـا
أحـاسـيسنا يـستعذب الـطهرُ طـعمها
وأرواحــنــا فــــي بـعـضـها تـتـمـاهى
تــذوبُ عـلـى صــدري ضـيـاءً ورحـمةً
وتــشـرب روحـــي طـهـرهـا وسـنـاها
فـتـمنحني مــا أشـتـهيه مـن الـمنى
وأمــنـحـهـا مـــــا يـشـتـهـيه مــنـاهـا
أزنــبــق خــدّيـهـا، وأبــــدع حـسـنـها
فــمـن دون حــبّـي لا يــفـوح صـبـاها
فـــإن أصـبـحتْ والـزهـرُ يـمـلأ ثـغـرها
فـــإنّ فــمـي أمـسـى يـبـرعم فـاهـا
الرباط السري الإنسي

المنشأ

يمثل الرباط بقايا شرايين السرية للجنين، والذي ليس له أي قيمة تُذكر بعد الولادة، باستثناء الجزء الأمامي حيث يصبح الشريان السري.

الوظيفة

يمكن استخدامه كموقع للجراحين في استكشاف الحفرة الأربية الوسطية خلال إصلاح الفتق الإربي بالمنظار. بخلاف هذا، فإنه لا يوجد لديه هدف آخر في الكبار.
عصر صدر الإسلام

عصر صدر الإسلام هو مصطلح يستخدم للدلالة على السنوات الأولى للإسلام وتشمل تلك الفترة الممتدة بين بعثة رسول الله محمد إلى آخر أيام الخلفاء الراشدين، والتي انتهت في حدود نهاية العقد الرابع الهجري بتبعات اغتيال الخليفة الرابع علي بن أبي طالب عام 40 هـ وقيام الدولة الأموية بعدها.

تولي الخلافة

بعد وفاة النبي محمد  اجتمع المهاجرون والأنصار، واتفقوا على أن تكون الخلافة في المهاجرين وكان اجتماعاً تسوده المودة والحب فبايعوا أبا بكر رضي الله عنه في سقيفة بني ساعدة، فكانت توليته خليفة لرسول الله شورى بين المسلمين، وكان يلقب بخليفة رسول الله.

أعماله

حروب الردة: بعد وفاة محمد  ارتدت بعض القبائل عن الإسلام ومنعت الزكاة فقام أبو بكر الصديق بمحاربتها وشارك في حروب الردة هذه معاوية بن أبي سفيان.
بعث جيش أسامة بن زيد: كان الرسول  قد جهز جيشاً لقتال الروم وأمر عليه أسامة بن زيد، وعندما قبض رسول الله ، واصل أبو بكر الصديق مهمة إرسال الجيش وبرغم اعتراض الصحابة على كون أسامة بن زيد هو قائد الجيش بسبب صغر سنه إلا أنه أصر على بعث الجيش كما أصر على كون قائده أسامة بن زيد حتى لا يخالف أمر الرسول .
جمع القرآن: قتل الكثير من حفاظ القرآن في حروب الردة فأشار عمر بن الخطاب علي ابي بكر الصديق بجمع القرأن في مصحف واحد وقام بتجميع القرآن الكريم بعدما كتب على أشياء متفرقة.
الفتوحات الإسلامية: واصل أبو بكر الصديق فتح البلاد، وكانت أهم فتوحاته فتح بلاد الشام وفتح العراق. فأرسل جيش خالد بن الوليد إلى الكوفة بالعراق ( واستطاع خلال بضعة أشهر فتح أكثر من نصف العراق ولم يجبر أحداً على الدخول في الإسلام). وأرسل جيش أبي عبيدة بن الجراح إلى حمص. وأرسل جيش يزيد بن أبي سفيان إلى دمشق. وأرسل جيش شرحبيل بن حسنة إلى الأردن. وأرسل جيش عمرو بن العاص إلى القدس.

السياسية

كان العرب قبل الإسلام في مؤخرة الركب بين الأمم وذلك بسبب الحروب والمنازعات والعصبيات القبلية التي كانت سائدة بينهم، كما أن نشاطهم في الجنوب قد خَمُد، وتضعضع أمرهم في الشمال، ثم جاء الإسلام وجاء محمد بما يسميه المسلمون بالنور من عند الله، وبعثه الله لهم برسالة الإسلام، ووحدهم تحت لواء واحد، فإذا الأعداء المتناحرون بالإمس يتحولون إلى جيوش موحدة يخفق عليها علم الإسلام، وقد اتجهت تلك الجيوش إلى ميادين الفتوحات فأسقطت الدول التي تسلطت على الناس لفترات طويلة، وهما فارس والروم.

الاجتماعية والأخلاقية

اجتث الإسلام من العرب العديد من العادات التي كان سائدة وحرم الخمر والميسر والمنافرة والمفاخرة وحرم الربا أي الفوائد على الديون.
وقد حاول الإسلام بناء المجتمع على الإخاء والتضحية حيث ذكر القرآن: (إنما المؤمنون اخوة). كما وحسن الإسلام أوضاع وحقوق المرأة عما كانت عليه سابقاً فقد أعطاها دورها في بناء المجتمع الإسلامي حين أنقذها من عبوديتها، ومنع وأدها، وكفل لها حق التعلم واختيار الزوج والميراث إلى حد ما، وكلفها ما كلف به الرجال من أمور الدين مع بعض الاستثناءات.

الآثار الثقافية والعقلية

محى الإسلام كل من الوثنية والكهانة والعرافة والطيرة والتشاؤم والتنجيم باعتبارها معتقدات باطلة، وأحل مكانها ما سماه بالتوحيد الخالص. وعندما سيطر المسلمون على العديد من الدول وانتشروا في الآفاق درســوا أحوال الأمم المغلوبة وعلومها واقتبسوا من حضارتها، فامتزجـت العقلية العربية بتلك العقليات امتزاجا عميقا تولدت منه العلم الشرعية، الفنون الأدبية، والحضارة الإسلامية التي طبقت الأرض مهدت لرقي الإنسان الحديث.
قرى محافظة الرقة

هذه قائمة بقرى محافظة الرقة السورية مرتبة أبجديا:

أ

أبو قبيع - البوحمد الحمدانية - أبو شارب - أعيوج - أبوجدي (يثرب)

ب

البارودة - بيوض - بعاص(الحصان) التكماني الغربي - التكماني الشرقي - بئر الصناع (بندرخان)

ت

تل السمن
تشرين

ج

الجرنية : ناحية تقع على الضفة اليسرى لنهر الفرات ،أغلب سكانها من المغموريين تتبع لها أكثر من مئة قرية منها:
بتيت - المويلح - حبيتر - تل عثمان - سمرة صغيرة وكبيرة - بئر ظاهر - النجمة -الكجي - دخان - الشوعة - بئر المراد - حلاوة - الزريجية - طاوي - الطنيرة - شمس الدين
جعبر - الجزرة - جديدة خابور - الجايف - الجبلي

ح

الحويش - الحمام - حمرة ناصر - حاوي الهوى - حزيمة - حمام التركمان -حمرة جماسة

خ

خنيز - الخيالة

د

دبسي فرج - دبسي عفنان

ر

رقة سمره - الرحيات - قرية الرشيد - رطلة

س

السحل - السلحبية - سويديةكبيرة - سلوك - السبخة

ش

شمس الدين - الشرقراق - الشريدة الغربية

ص

الصفصاف

ط

الطبقة

ع

العكيرشي - العلي باجلية - العبارة - عايد - عين عيسى - عين العروس

غ

غانم العلي

ف

فاطسة ذيب

ك

كديران - الكالطة - كسرة فرج - ( عفنان .. شيخ الجمعة .. محمد علي )

م

المنصورة - المحمودلي - معيزيلة - مطب البوراشد - المشلب

ه

هنيدة - الهورة

و

الوديان