google/wiki40b huggingface dataset:
وكلاء التغيير الاجتماعي

وكلاء التغيير الاجتماعي هي عبارة كانت منتشرة الاستخدام في الصحف الطلابية الكندية لوصف عقيدة الصحافة المدنية للنشطاء الاجتماعيين.

النقد والرفض: 1968-1991

تسببت عبارة "وكلاء التغيير الاجتماعي" والمحاولات المضنية لتفسيرها في نشوب خلافات متكررة بين الصحف الأعضاء الثورية والمعتدلة في المؤسسة الصحفية للجامعات الكندية. بالنسبة للصحف المعتدلة، فإن هذه العبارة لم تسمح فقط بتقديم تقارير متحيزة، ولكنها شجعت عليها، وذلك طالما كان التحيز في صالح ما يسمى القضايا التقدمية - وهي قضايا تساند أحيانًا ممارسة العنف أو النشاط غير القانوني.
على سبيل المثال، خلال أزمة أكتوبر التي وقعت عام 1970، شجع المكتب الوطني للمؤسسة الصحفية للجامعات الكندية الصحف الأعضاء على نشر بيان جبهة تحرير كيبيك (FLQ) وكتابة مقالات مؤيدة لفرنسا ومناهضة لـقانون إجراءات الحرب، حيث استشعر المكتب عدم تقديم وجهات النظر هذه في الصحافة السائدة. وفي عام 1985، كتبت المؤسسة قائمة بأسماء "منظمات التحرير" التي صرح لمكتبها الوطني بدعمها، بما فيها الجيش الجمهوري الإيرلندي (IRA) ومنظمة التحرير الفلسطينية (PLO). وبالرغم من عدم تقيد الصحف الأعضاء بنشر هذه القصص، فقد أخافت هذه الحركة وخيبت آمال الصحف المعتدلة، حتى إن بعضها سيتخلى عن عضويته في المؤسسة الصحفية للجامعات الكندية في السنوات التالية.
وبعد إجراء العديد من المناقشات غير الحاسمة حول الموضوع، صوتت المؤسسة لصالح إلغاء عبارة "وكلاء التغيير الاجتماعي" في عام 1991، وهو ما دفع صحيفتي ماكجيل دايلي وصحيفة جامعة سيمون فريزر "ذا بيك" (The Peak) إلى تقديم استقالة مؤقتة.
ومع أن عبارة "وكلاء التغيير الاجتماعي" لم تعد من السياسات الرسمية للمؤسسة الصحفية للجامعات الكندية، إلا أنها ما زالت موجودة في دساتير بعض الصحف الأعضاء في المؤسسة، من بينها مارتليت (The Martlet) في جامعة فيكتوريا ولم يتوقف الجدال بشأنها في مؤتمرات المؤسسة الصحفية للجامعات الكندية.
تحليل غازات الدم

تحليل غازات الدم (بالإنجليزية: blood gas analysis) أو اختبار غازات الدم (بالإنجليزية: Blood gas test) هو تحليل دم لقياس قيم توتر غازات الدم، كما أنه يقيس الأس الهيدروجيني للدم، وفائض قاعدة البيكربونات. 
ينعكس مصدر الدم في اسم كل اختبار، فغازات الدم الشريانية تأتي من الشرايين، وغازات الدم الوريدية تأتي من الأوردة وغازات الدم الشعرية تأتي من الشعيرات الدموية. يمكن استخدام مستويات الضغوط الجزئية لتوتر غازات الدم كمؤشرات للتهوية والتنفس والأكسجة. ويمكن للتحليل المقارن بين العينات الشريانية والوريدية أن يعطي نظرة ثاقبة عن المسببات المرضية للحماض عند الوليد.

الأهمية السريرية

يمكن استخدام تحليل غازات الدم في تشخيص عدد من حالات الحماض مثل اللاكتيكي، والأيضي، والتنفسي، الحماض الكيتوني السكري، وكذلك القلاء التنفسي. وبشكل خاص يمكن أن يعطي تحليل غازات دم الحبل السري مؤشراً على إجهاد نقص الأكسجين الجنيني. وبالاقتران مع المعلومات السريرية الأخرى يمكن أن توفر نتائج الدم الطبيعي الشرياني والدم الوريدي العادي عادة دفاعًا قويًا ضد اقتراح أن الرضيع يعاني من اعتلال دماغي وليدي.
قد تأتي النتائج غير طبيعية بسبب مجموعة واسعة من الأمراض، بما في ذلك التسمم والصدمات وكذلك أمراض الرئة والكلى، أو الأيض. ويمكن أن تؤدي إصابات الرأس أو الرقبة أو الإصابات الأخرى التي تؤثر على التنفس إلى نتائج غير طبيعية أيضا.
حزب الخضر الاجتماعي

حزب الخضر الاجتماعي حزب سياسي يمني ، تقدم للتسجيل في لجنة شئون الأحزاب 5 مارس 2000 و حصل على قرار التسجيل من لجنة شئون الأحزاب في 24 يوليو 2000 . الأمين العام للحزب عبد الولي محمد يحي البحر .
آبي وبريتاني هينسل

الجسم والأعضاء

يشترك التوأمان بالجسم ولهما رأسان ورقبتان منفصلتان، والصدر أوسع من حجمه الاعتيادي، ولهما ذراعين، وساقين. عند الولادة كان لديهما ذراع أخرى رديمية (ناقصة التطور) من وسط قاعدة الرقبتين من الجهة الخلفية وقد تمت إزالتها. 
يميل رأس آبي نحو الخارج بحوالي 5 درجات إلى جهة اليمين، بينما يميل رأس بريتاني أفقيا بحوالي 15 درجة إلى جهة اليسار، وهو الأمر الذي يجعلها تبدو أقصر حتى عندما تجلس. إن ساق بريتاني أقصر من ساق آبي بمقدار بوصتين تقريبا لذا تميل بريتاني إلى الوقوف والمشي على أطراف أصابع القدم مما جعل عضلات الساق لديها أكبر بكثير من آبي. النمو المستمر للعمود الفقري لآبي عولج جراحيا واوقف  بعد توقف نمو بريتاني قبل الأوان. خضع التوأمان في سن الثانية عشر لعملية جراحية في مركز الرعاية الصحية المتخصصة في جيليت للأطفال لتصحيح الانحناء الجانبي غير الطبيعي للعمود الفقري، ولتوسيع تجويف الصدر تفاديا لوقوع صعوبات مستقبلية في التنفس.
كل واحدة من التوأم تدير جانبا واحدا من الجسم. ويقتصر شعور اللمس عند كل منهما على أحد جانبي جسميها. 
وهو يتدرج على مستوي منصف بينهما عدا بعض التداخل في خط الوسط. لكن آلام المعدة لا تشعر بها إلا التوأم على الجانب المعاكس. 
يقوم التوأمان بممارسة النشاطات الحركية بفعالية من خلال التعاون باستخدام اليدين او الساقين بتنسيق جهودهما لأداء الحركات المطلوبة، فهما قادرتان على المشي، والركض، والسباحة، وركوب الدراجة. وقد تعلمتا جميع هذه المهام بسرعة عادية. كما يمكنهما أن يكتبا على لوحة مفاتيح الكمبيوتر بسرعة عادية وتستطيعان قيادة السيارة. ومع ذلك، فإن ارتفاعها المتباين (آبي، 5 قدم 2 إنش (1.57 م)، (بريتاني، 4 قدم 10 إنش (1.47 م) قد أدى إلى صعوبة في موازنة الدراجة.
أسكارد

أسكارد باللغة النوردية (Ásgarðr) هو العالم الذي عاشت فيه آلهة الآسر حسب الميثولوجيا النوردية، كان عالم الآسر يعد أفضل عالم ويقع على قمة الشجرة يكدراسيل.

بناء أسكارد

تم بناء أسكارد بواسطة عملاق يدعى هيرمثرس، تخفى هيرمثرس على شكل رجل وادعى بأنه يستطيع بناء جدران عظيمة تفصل عالمهم عن بقية العوالم في شتاء واحد وطلب أجره بإعطائه فريا زوجة له وكذلك إعطائه كل من الشمس والقمر. تردد أودين ورفاقه في طلبه خوفا من أن يستطيع إنجاز ذلك ويأخذ فريا والشمس والقمر. قام لوكي بعدها بإقناع الآسر بأن هيرمثرس لايمكنه عمل ذلك خلال تلك الفترة فوافقوا.
كان هيرمثرس سريعا في البناء وساعده في ذلك حصان سحري سفادلفاري. انتهى هيرمثرس تقريبا من البناء قبل الفترة المحددة، فذهب أودين وبقية الآلهة مهددين لوكي بأنه سيكون السبب لخسارتهم لفريا والشمس والقمر، تنكر لوكي بعدها على شكل أنثى حصان وقام بإغواء سفادلفاري مما تسبب بهربه وعدم اكتمال بناء أسكارد في المدة المحددة مما جعل الآسر في حل من وعدهم.
غضب هيرمثرس وتوعد بهدم أسكارد وقتل الآلهة وخلال غضبه فَقَد تنكره وظهر على هيئته الحقيقية، فقام ثور بقتله بواسطة مطرقته العظيمة.

وصف أسكارد

تم بناء 12 قصرا في أسكارد لآلهة الآسر، قصور كبيرة وعظيمة تحوي على مئات الغرف والقاعات الكبيرة محاطة بأسوار عالية، ولايمكن الدخول إليها إلا من مدخل واحد يسمى بجسر قوس قزح (Bifrost)، وماهو إلا عبارة عن قوس من النار لكي يمنع دخول العمالقة إليه وبالإضافة لوجود هيميدال لعملية الحراسة.
من أشهر القاعات في أسكارد قاعة فالهالا ويتم وضع الآلهة المقتولين في المعارك هذه القاعة. مركز عالم أسكارد يعرف باسم إيدافول وبه قاعتين كبيرتين يجتمع فيه الآسر لمناقشة أوضاعهم، قاعة كلاندسهيم للآلهة وقاعة فينكولف للإلهات.
سلالة داود

التاريخ

تأسست الملكية اليهودية من سلالة داود سنة 1095 ق.م وانتهت بخلع صدقيا آخر ملوكهم سنة 588 ق.م فتكون مدتها 509 سنوات

في اليهودية

في الفكر اليهودي يعتبر بيت داود هو السلالة التي اختارها الله لتكون فيها مُلك بني إسرائيل، إذ أن المُلك في اليهودية لا يكون إلا باختيار من الله كما جاء النص في التواراة ((فَإِنَّكُمْ تُقِيمُونَ عَلَيْكُمْ مَلِكاً يَخْتَارُهُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ))، وقد جاء النص على اختيار الله لسلالة داود ملوكاً كما في المزامير ((قَدْ قُلْتَ: إِنِّي أَقَمْتُ عَهْداً مَعَ الْمَلِكِ الَّذِي اخْتَرْتُهُ، أَقْسَمْتُ لِدَاوُدَ عَبْدِي. أُثَبِّتُ نَسْلَكَ إِلَى الأَبَدِ، وَأُبْقِي عَرْشَكَ قَائِماً مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ)) ((حَلَفَ الرّبُّ لِداوُدَ يَمينا ولا يرتَدُّ عَنها: «أنْ سأُجلِسُ مِنْ بَنيكَ على عرشِكَ. إنْ حافظَ بَنوكَ على عَهدي وفرائِضي الّتي أُعلِّمُهُم إيَّاها، فبَنوهُم أيضا يجلِسونَ على عرشِكَ إلى الأبدِ».)) وهي الصلة بين الله والناس في الفكر اليهودي، وقد سبق ذلك نبؤة يعقوب عن مستقبل بنيه بأن يجعل الله المُلك في سبط يهوذا ((لَنْ يُفارِقَ صَولَجانُ المُلْكِ يَهُوذا، وَلا عَصا الحاكِمِ مِنْ بَينِ قَدَمَيهِ)) وقد كان داود من سبط يهوذا
عناقيد الغضب (أوبرا)

The Grapes of Wrath is an opera in three acts composed by Ricky Ian Gordon to a libretto by Michael Korie based on John Steinbeck’s 1939 novel of the same title. It premiered on February 10, 2007 at the Ordway Center for the Performing Arts in Saint Paul, Minnesota in a production by Minnesota Opera. The work has been revised in subsequent years and has also been performed as a two-act concert version.
السيف المشهور في شرح عقيدة أبي منصور

مخطوطات الكتاب

لهذا الكتاب ثلاث نسخ، إحداها في مكتبة شيخ الإسلام عارف حكمت بالمدينة المنورة تحت رقم 1049، وثانيهما في مكتبة السليمانية بقسم حاجي محمود أفندي باستانبول تحت رقم 1329، وثالثهما في المكتبة نفسها بقسم شهيد علي باشا تحت رقم 1637/1.
مركز بيانات

مركز بيانات (بالإنجليزية:  Data center أو Datacenter) هو مركز ضخم مكون من العديد من الخوادم الضخمة، ومزودات الطاقة الأساسية والاحتياطية وهو موصل بالإنترنت بسرعات عالية جدا وهو أيضا غالبا يكون في مبنى خاص مجهز بالتجهيزات الخاصة به من تحديد لدرجة الحرارة وأجهزة إطفاء الحرائق وتنظيم للكهرباء ومواصفات أمنية عالية. أيضا فهو ليس بالشيء السهل أو البسيط. وللعلم فكل المواقع الموجودة في الأنترنت يجب أن تكون على خادم موصول بشبكة الإنترنت على مدى الإربع والعشرين ساعة. فمن هذا يتبين أن الإنترنت هو عبارة عن شبكة من الخوادم المجتمعة أو بعبارة أعم مجموعة من مراكز البيانات الضخمة ما خلا بعض الخودام الخاصة الصغيرة.

كيف نستفيد من الداتا سنتر

الداتا سنتر قليلة بل نادرة في الوطن العربي و هي كثيرة في الدول الأخرى مثل إمريكا، بريطانيا، ألمانيا،... أما مانرى من شركات عربية فهي وسيط لا أكثر، فبعض الأشخاص يصعب عليهم أن يتواصلوا مع الأجنبي فيكون العربي كـ وسيلة تواصل.

مكونات الداتا سنتر Data Center

تتكون مراكز البيانات أساسا من :
-  شبكات : مهمتها في الربط بين الخوادم , فهي تتكون من روتر و سويتش لتشغيل الإيبي بروتوكول (ip protocol) وذلك لتسهيل نقل البيانات بين السرفرات و العالم الخارجي .
- كهرباء : الطبع كما سبق و أن ذكرنا , فالخوادم و المكيفات الهوائية فهي بحاجة إلى مصادر الطاقة من أجل أن تشتغل و هنا نجد مكان خاص في الداتا سنتر يكون معزول عن الخوادم وهو من يزود الداتا سنتر بالطاقة , مع توصيل الطاقة للسرفرات عبر أجهزة UPS  (Uninterruptible Power Supply) و إمكانية تخزين الطاقة لتشغيل لإستخدامها أثناء انقطاع التيار الكهربائي .

سرفرات

تتكون السرفرات من :
- File Server : تحتوي هته السرفرات على الملفات الخاصة بكل شخص .
- Security Server : خادم مختص للحماية 
-Web Server : هذا السرفر يستخدم للتخاطب مع العملاء الذين يدخلون إلى الصفحات الموجودة بداخل السرفر .
-Server Database : هو سرفر يكون مخصص فقط لقواعد البيانات أو مايسمى DataBase
- Domain Controller : يساعد على إعطاء كل خادم دومين خاص به لتنظيم عملية الإتصال به و ادارته .
إذن يمكن القول أن خدمة التخزين السحابي و الأنترنيت عموما كلها عبارة عن مراكز بيانات وكل هذه المعلومات و المواقع التي نراها في يومنا هذا مخزنة بالداخل من السرفرات , وهذه السرفرات بدورها موجودة داخل مراكز  بيانات .
ماراثون جدة

ماراثون جدة، هو ماراثون يقام في مدينة جدة في المملكة العربية السعودية، بدأ فعالياته لأول مرة في العام 2004، بمشاركة شركة الاتصالات المتنقلة موبايلي، وتنضمه جمعية البر في جدة.
كينغزلاند

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سيلفيا

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان سيلفيا 297 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 122 أسرة وعدد العائلات 84 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,034.5 نسمة لكل ميل مربع (399.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 142 وحدة بمتوسط كثافة قدره 494.6 نسمة لكل ميل مربع (191.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.97% من البيض و 0.34% من الأمريكيين الأصليين و 1.01% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.01% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 122 أسرة كانت نسبة 30.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 31.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 27.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,167 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 38,958 دولار مقابل 17,813 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,322 دولار. وكانت نسبة 4.4% من العائلات ونسبة 4.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 4.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان سيلفيا 218 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 97 أسرة وعدد العائلات 58 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 751.7 نسمة لكل ميل مربع (290.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 142 وحدة بمتوسط كثافة قدره 489.7 لكل ميل مربع (189.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.4% من البيض و 4.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 97 أسرة كانت نسبة 24.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 8.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.7 عاماً. وكانت نسبة 25.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.7% ذكور و46.3% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ذا كلاش

جو سترومير

ولد جو سترومير في 21 أغسطس 1952، في أنقرة (تركيا) سمي جون ميلور. جاء بالاسم سترومير لاحقا لأنه أراد تأكيد الطريقة البسيطة التي كان يعزف القيثارة بها. بدأ العزف في فرقة تسمى "ذا فولتشورز" في نيوبورت، ويلز، في بداية السبعينات، ولكنه شكّل فرقة لاحقا تدعى "101 أول ستارز" (The 101ers). توفي جو سترومير في إنجلترا في 22 ديسمبر 2002.

ميك جونز

ولد ميك جونز في 26 يونيو 1955، في لندن، وقد انضم إلى عدة فرق مثل فريق ديلينكوينتس، وليتل كوينيز، ولندن SS، قبل الانضمام إلى ذا كلاش. في بداية عام 1976، انفصلت فرقة لندن SS، فالتحق ميك بكلية فنون هاميرسميث. بعدما انتقل إلى منطقة شيفيردس بوش في غرب لندن، قابل بول سمونون، فشكّلا فرقة اسمها "ذا هارتدروبس"، مع عازف القيثارة كيث ليفين.

بول سمونون

ولد بول سمونون في 15 ديسمبر 1956، في لندن، وقد كان عازف قيثارة البيس للفرقة. ترعرع في حي بريكستون في لندن، حيث الأغلبية الجاميكية. انضم إلى فرقة ذا كلاش في عام 1976 بعدما طلب ميك جونز منه ذلك.

توبير هيدون

ولد توبير هيدون في 30 مايو 1955، في بروملي، كنت، وقد كان طبال الفرقة. قبلما تختار الفرقة هيدون بحثت عن طبالين آخرين مثل توري كرايمز الذي سجل ألبوم الفرقة المسمى على اسمها "The Clash".
خوان دي لا روزا

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 25 نزالا، فاز في 21 وتعادل في 1 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 16 نزالا.
ناحية سدة الهندية

التسمية

سميت الناحية باسم السدة التي أنشأت على نهر الفرات وهي سدة الهندية بالقرب من محافظة كربلاء وصبحت من أهم المدن في المحافظة.

تاريخ التأسيس

يعود تاريخ تأسيس ناحية سدة الهندية إلى عام 1911م أو 1913م عندما أنشأت سدة الهندية على نهر الفرات وذلك لرفع منسوب المياه في كربلاء وبابل . وقد كانت عبارة عن قرية صغيرة يسكنها مجموعة من المزارعين والفلاحين حتى زاد عدد سكانها للتحول إلى ناحية عام 1921م تتبع قضاء المسيب.
حي بوابة الرمال

حي بوابة الرمال (بالتركية: Kumkapı) هو حي يقع في حي الفاتح على الجانب الأوروبي من إسطنبول، تركيا. منطقة الحي مليئة بالقصور التاريخية الخشبية، والكنائس المسيحية، والمدارس والجمعيات والمطاعم الأرمنيَّة. كان يسكن الحي عدد كبير من الأرمن. ويتخذ من الحي مقرًا رئيس أساقفة الأرمن الأرثوذكس في تركيا.
تغيّر نمط الحياة اليومية للمسيحيين في الحي، بعد النزاعات المريرة التي حصلت بينهم وبين الأتراك خلال عهد انحلال الدولة العثمانية، بدأً من عقد العشرينات من القرن التاسع عشر، ودامت قرابة القرن. وصلت هذه النزاعات إلى أوجها في العقد الممتد من سنة 1912 حتى سنة 1922؛ أي خلال حروب البلقان، الحرب العالمية الأولى، وحرب الاستقلال التركية، فتضائل عدد المسيحيين بشكل كبير بين السنوات 1914 حتى سنة 1927. فرض ضريبة على الأملاك وبوغروم إسطنبول (أعمال شغب إسطنبول) سنة 1955 هجر الحي عدد كبير من الأرمن، واليوم لا تزال جاليًّة أرمنية تقطن في الحي وتملك مدارس وكنائس ومطاعم وأندية مختلفة.
حسن شاكر شعاعي

حياته وشعره

هو حسن بن محمد بن فتح الله، ولد يوم 29 مارس 1902/ 11 ذو الحجة 1319 في أروميةو نشأ وتعلم بها. بسبب ذوقه الشخصي، درس الأدب الفارسي الكلاسيكي. انتقل بعد الحرب العالمية الثانية إلى تبريز وطهران. للتعبير عن الوضع المحلي في مسقط رأسه بعد حرب، تضمن السعدي في قصيدةٌ مما أدى إلى شهرته. له أيضاً قصيدة مشهورة في مدح علي بن أبي طالب بالفارسية. توفي بالأرومية في  25 يوليو 1974/ 5 رجب 1394 ودفن في مقبرة رضوان.
دوار الشمس طويل الأوراق

البيئة والانتشار

ينتشر في جنوب شرق الولايات المتحدة.
العلاقات الجزائرية اليابانية

تاريخ

العلاقات الجزائرية اليابانية حديثة نسبيا حيث يعود تاريخها ، عندما قامت جبهة التحرير الوطني بإفتتاح سفارة لها بطوكيو سنة 1958. فمنذ إسترجاع الجزائر لسيادتها تم تأسيس أول جمعية للصداقة الجزائرية اليابانبة سنة 1958 بمبادرة من برلمانيين يابانيين وممثلي جبهة التحرير الوطني إلى جانب تعبير السلطات اليابانية عن تضامنها مع الجزائر سنة 1959 من خلال الترخيص لفتح مكتب ممثل لجبهة التحرير الوطني بطوكيو.

إقتصاديا وتجاريا

تمتد علاقات الشراكة والتعاون بين الجزائر واليابان إلى العديد من القطاعات الحيوية منها الأشغال العمومية والنقل البحري والصيد البحري والموارد المائية والثقافة والتعليم العالي والبحث العلمي. كذلك تطور حجم المبادلات التجارية بين البلدين بمعدل 2 مليار دولار خلال السنوات الأخيرة وتعد اليابان الممون الأسيوي الثالث للجزائر وزبونها الرابع بالنسبة للقارة الأسيوية بخصوص صادراتها من الغاز الطبيعي المميع إلى جانب مواد غازية ومعدنية وأخرى مثل الصيد البحري.
محمد مشراوي

نشاته

ولد محمد مشراوي سنة 1921 في عرش اولاد سيدي عبد الناصر بعين البكاي بولاية الأغواط. حفظ القرآن الكريم في زاوية أبيه وعمره لا يتعدى 11 سنة. كما حفظ عدة متون كمتن ابن عاشر في العبادات، والاجرومية في النحو وجزء من ألفية ابن مالك، وسراج السالك لمحمد البشار في الفقه المالكي. تزوج من المرحومة خليل خديجة، أخت المجاهد المرحوم الحاج يوسف والشهيد خليل عبد القادر المدعو عبد الإله. أثناء الفترة الاستعمارية اشتغل معلما لأولاد المجاهدين. كما اشتغل بعد الاستقلال قاضيا لدى جبهة التحرير الوطني، ثم إماما لمسجد بلدية ملاكو سنة 1964.
أجيجيا

السكان

حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 5,669 نسمة.
متحف العاصمة بكين

تصميم المتحف

فكرة التصميم المعماري لمتحف العاصمة هي "باعتبار أن الناس هو الأساس وأن الترث هو الأساس ويخدم المجتمع"، وتؤكد "الانسجام والتوحيد بين الماضي والمستقبل وبين التاريخ والحداثة وبين الفنون والطبيعة".
مبنى متحف العاصمة يعتبر العمل المعماري الفني الذي فيه تندمج الجمال الكلاسيكية والحديثة، ولا يتميز بالخصائص القومية القوية فقط، بل يمتاز بشعور الحداثة البارزة.
السقف الحديدي والجدران الزجاجية وغيرها تظهر خطوة العصرنة القوية لبكين، والفضاء الكبير والرفيع وكفاءة البصرية الواضحة تتواكب مع اتجاه الموضة الدولية في مجال البناء المعاصر. السقف الضخم الذي يتدلى الهندسة المعمارية الصينية التقليدية؛ ولديه الجدران الحجرية الطويلة التي ترمز إلى سور المدينة في الصين القديم؛ ولديه السفح في الميدان الذي يرجع إلى طراز البناء على القاعدة الرفيعة من التقاليد المعمارية القديمة؛ وعلى الأراضي خارج البوابة الشمالية للقاعة تزينت بالدرجات الحمراء من أسلوب أسرة تشينغ الملكية، وداخل القاعة قوس مزخرف من أسلوب أسرة منيغ الملكية، التي تعكس أسلوب المحور المركزي على السطح للمعالم المعمارية التقليدية الصينية؛ وجناح البرونزية بشكل بيضاوي يميل خارج الجدار التي تحمل معنى عميقا أن التراث تخرج من الأرض.
استخدام كثير من البرونز والأخشب والطوب يظهر على نطاق أوسع عمقا تاريخيا. والمواد الحجرية التي تستخدم لأراضي الميدان الشمالي والقاعة الكبير أنها مصنوعة في منطقة فانغشان التي ظلت تقدم المواد الحجرية لبناء بكين منذ القدم؛ والمزينات الخارجية لقاعة المعرض المربعة هي من خشب الدردار الأكثر شيوعا في بكين؛ والمزينات الخارجية لقاعة المعرض البيضاوية تستخدم البرونز، وبنفس عروق البرونز في عهد شي تشو التي اكتشفت في بكين.
ينقسم داخل المبنى الجديد للمتحف إلى ثلاثة مبان منفصلة، أي الجناح المستطيل والجناح البيضوي لموضوع خاص ومبنى المكاتب والبحوث بشكل شريط. وبجانب هذه المباني توجد القاعة المركزية وحديقة غابة البامبو الداخلية.
استخدام الضوء الطبيعي والقوس المزخرف الصيني القديم وحديقة غابة البامبو الغارقة والمياه المترنم، كلها خلقت للناس بيئة تمتاز بالجو الثقافي والعاطفة الطبيعية.
عند انتهاء بناء المتحف، تلقى الثناء العالي من كافة الدوائر في الداخل والخارج.
وائل زعيتر

نشأته وأسرته

ولد وائل في نابلس في أسرة علم وأدب. والده عادل زعيتر شيخ المترجمين العرب وشقيقته نائلة محاضرة في جامعة النجاح الوطنية وتحمل شهادة الدكتوراة في الأدب العربي. عمه أكرم زعيتر أديب وسياسي.
كان زعيتر يحمل على كتفيه هموم القضية الفلسطينية، ويشرح مأساة شعبه وتاريخه وثقافته للإيطاليين وللأوروبيين، خاصة أصدقائه من كبار الفنانين والأدباء والمفكرين مثل الروائي المبدع ألبرتو مورافيا والكاتب المسرحي الفرنسي جان جينيه والمؤرخ مكسيم رودنسون والموسيقي برونو كاليي، حالياً رئيس أقدم أكاديمية للموسيقى في العالم وهي سانتا تشيشيليا.
أسس وائل مع أصدقائه من قوى إيطالية مختلفة لجنة للتضامن مع القضية الفلسطينية، وربطته علاقات وثيقة مع الحزبين الإيطاليين الاشتراكي والشيوعي.
في العام 2011 كشف الصحفي الفلسطيني عدنان حطاب عن وجود أكثر من 15 رسالة وبطاقة بريدية بخط يد الشهيد إلى صديقه وملهمه الذي يكبره سنا وهو امين الرياحي وتعكس الرسائل ما تحلى به الشهيد من طيبة وكرم وتواضع واخلاص لصديقه وحبه لوطنه ورغبته العارمة في الاطلاع على الثقافة والفلسفة الغربية وحبه للموسيقى والشعر والأدب وتاريخ هذه الرسائل في الفترة ما بين 1957- وحتى اغتياله في روما عام 1972 وتغطي فترة وجود الشهيد وعمله في دولة الكويت بوزارة الاشغال ثم انتقاله لعمان وبيروت ثم روما ومن المنتظر ان يتم نشر هذه الرسائل في كتاب نظرا لقيمتها الأدبية والتاريخية

اغتياله

اغتيل عند الساعة العاشرة من صباح يوم 16 تشرين الأول 1972 عند مدخل شقته في ساحة هانيبال، في حي راق بوسط روما على يد مسلحين يعتقد بانتمائهم للموساد. يعتقد بأن اغتياله كان انتقاماً للهجوم على الرياضيين الإسرائيليين في عملية ميونخ عام 1972 على يد منظمة أيلول الأسود. 
لم يسمح الاحتلال الإسرائيلي بدفن جثمانه في مدينته نابلس، فتم دفنه في مخيم اليرموك في دمشق.

رثائه

تخليداً لذكراه، أصدر أصدقاؤه من المثقفين الغربيين كتاباً عنه عام 1979 بعنوان «لأجل مناضل فلسطيني: تذكار إلى وائل زعيتر»، فاختفى الكتاب خلال بضعة أشهر. أعيد طبع الكتاب بالإنكليزية عام 1984، ثم طبع مجدداً بالإيطالية تحت إشراف صديقته الأسترالية الفنانة التشكيلية جانيت فين براون، لكن نسخه نفدت من جديد، ربما لأن مقدمته كتبها الرئيس الراحل ياسر عرفات، ولأن شهرة المؤلفين المشاركين في إصدار الكتاب ما زالت ماثلة في الأذهان، ومن بينهم الشاعرة الفلسطينية فدوى طوقان.
أقيم مركز وائل زعيتر في ماسا كارارا، بالقرب من توسكانا في إيطاليا تخليداً لذكراه.

فيلم عن حياته

قامت الفنانة الفلسطينيّة إميلي جاسر بإخراج فيلم عن حياة وائل زعيتر بعنوان «مادة من أجل فيلم».
فاز الفيلم بجائزة «الأسد الذهبي»، لـ«بينالي البندقية» (فينيسيا) الأخير، في دورته الثانية والخمسين.