google/wiki40b huggingface dataset:
خطة كمبرلي

خطة كمبرلي كان مقترح تقدمت به جماعة بقيادة إسحاق نخمن شتاينبر، لتوطين اللاجئون اليهود من أوروبا قبل وأثناء حملات الإبادة الجماعية التي نفذتها ألمانيا النازية. وسميت كذلك نسبة لمنطقة كمبرلي في غرب أستراليا التي كان ينتوى شراء 28 ألف كيلومتر مربع من الأرض الزراعية لتأوي 75 ألف يهودي فار من أوروبا. وقد شرع بالفعل في بدأ الخطة فوصل في بيرث سنة 1940م وحاز على درجة ما من التأييد، ولكن حالت دون تنفيذها معارضة الرأي العام. فقد أشار استبيان آراء إلى اعتراض نحو نصف الأستراليين على تلك الخطة، وكانت الحجة الأساسية خشيتهم أن المستوطنين حتما سيتركون كمبرلي مهاجرين إلى مدن أستراليا بأعداد كبيرة. وقد قام رئيس وزراء أستراليا جون كرتن بإبلاغ شتاينبرغ بأن حكومة أستراليا لن «تعدل عن سياستها المستقرة بخصوص توطين الأجانب في أستراليا» وأنها «لا تستطيع النظر في قبول مقترح لمستوطنة جماعية حصرية من النوع التي تتطلع إليه الجماعة».
جويس منصور

سيرتها شخصية

ولدت جويس في بودين، إنجلترا لأبوين مصريين يهوديين وعاشت في تشيشير لمدة شهر قبل أن ينتقل والدايها إلى القاهرة، مصر. وخلال شبابها، برعت جويس كرياضية عداءة ولاعبة قفز عالي. كما أنها تباريت في مسابقات الفروسية.
جاء الاتصال الأول بين جويس والحركة السريالية الباريسية عندما كانت لا تزال تعيش في القاهرة. ثم انتقلت إلى باريس في 1953 وعمرها 20 عاماً. وفي عام 1947، كان زواجها الأول قد انتهى بعد ستة أشهر نتيجة وفاة زوجها وهي بعمر 19 عاماً في 1947. ثم جاء زواجها الثاني من سمير منصور في 1949 وقسم الزوجان وقتهما بين القاهرة وباريس. حيث بدأت جويس بالكتابة باللغة الفرنسية.
وفي عام 1986 توفيت في باريس بمرض السرطان.

سيرتها المهنية

نشرت جويس أول مجموعتها القصائدية، بعنوان: "صرخات"، في باريس عام 1953. ونشرها لها بيير سيغيرز. تحلل هذه المجموعة القصائدية شخصية الذكر والأنثى بلغة واضحة اعتبرت استثنائية في ذلك الوقت. يمكن أيضاً العثور على أسلوب ديني في هذا العمل. ومع ذلك، فهو عبارة عن محاكاة، تحل فيها صفات المسيح محل صفات الحبيب. كما تحوي "صرخات" إشارات عن الميثولوجيا المصرية أيضاً. حيث تشير جويس إلى الآلهة البيضاء بكونها حتحور.
في عام 1954، انخرطت جويس منصور في الحركة السريالية بعد أن كتب جان لوي بدوين مراجعة نقدية امتح فيها "صرخات" في مجلة الوسيط: التواصل السريالي (Médium: Communication surréaliste) في شهر مايو من نفس العام. وشاركت بنشاط في الموجة السريالية  الثانية في باريس. حيث كانت شقتها مكان اجتماع معروف لأعضاء الحركة السريالية. حتى أن جان بينويت صمم أزياء مسرحية "إعدام شهادة الماركيز دي ساد" (L'exécution du testament du Marquis de Sade)، في شقتها.
بعض أعمال جويس صورها عدد من الرسامين مثل بيير أليشينسكي، إنريكو باج، هانز بيلمر، جيراردو شافيز، خورخي كاماتشو، تيد جوانز، بيير مولينييه، رينود دهايزي وماكس والتر سفانبرغ.
حفار ساق الخوخ

حفار ساق الخوخ (باللاتينية: Ptosima flavoguttata H) حشرة من رتبة غمدية الأجنحة ذات أهمية اقتصادية بسبب الأضرار التي تلحقها.
تصيب هذه الحشرة أشجار الخوخ وخاصة منها الأنواع البرية وتلك التي أصابها الإهمال أو عدم انتظام الري والمزروعة في الأراضي التي ترتفع فيها نسبة الكلس ويقل انتشارها في البساتين الواقعة في المناطق الرطبة.

الحشرة الكاملة

خنفساء متطاولة الشكل سوداء اللون تتميز بوجود بقع برتقالية على جسمها بواقع بقعة واحدة على قاعدة الرأس وبقعتين اثنتين متطاولتين على  قاعدة الصدر  وثلاث بقع عرضية متناظرة على كل من الغمدين طولها من 7-11 ملم.

اليرقة

إسطوانية الشكل قريبة الشبه من يرقات الكبنوديس وهي تتميز بكون الحلقة الصدرية فيها أعرض من بقية الحلقات ويبلغ طولها بعد اكتمال نموها 3 سم تقريباً.

أعراض الإصابة

تتميز  الإصابة بوجود ثقوب لا يزيد قطرها عن 4 ملم على قشرة الشجرة وخاصة في منطقة الساق هذه الثقوب المستديرة تتصل بأنفاق طويلة متعرجة وغير منتظمة تدخل في عمق الخشب. تكون هذه الأنفاق عادة مليئة ببراز اليرقة ونشارة الخشب الناتجة عن حفرها للأنفاق.

دورة حياة الحشرة

تظهر الحشرة الكاملة على شكل خنافس خلال شهري نيسان وأيار. وهي تتميز بطيرانها  القليل  وعدم انتقالها لمسافات بعيدة ، تضع الأنثى بيوضها بعد التزاوج في شقوق سوق  الأشجار ثم لاتلبث اليرقة الفاقسة عن البيض أن تدخل خلال القشرة لتحفر تحتها أنفاق  غير  منتظمة ثم لتمتد في عمق الخشب لأطوال مختلفة. تبقى اليرقات فيها خلال الصيف  والشتاء  للتحول في فصل الربيع إلى عذارى بالقرب من ثقب الخروج قد تخرج منه لتعاود حياتها أو تبقى فيه لوقت متأخر منه.

الأضرار

تنحصر الأضرار في الأنفاق المتعددة التي تحدثها اليرقات تحت القشرة وفي عمق الخشب مما يضعف الشجرة وقد يسبب موتها وخاصة منها الأشجار التي أصابها إهمال متواصل في عمليات التسميد والتقليم والري.

المكافحة

يساعد تنظيم عمليات الري وتوفير العمليات الزراعية اللازمة لتقوية الأشجار على الوقاية من هذه الحشرة. ينصح أيضاً بتجنب الزراعة في الأراضي الكلسية.
شيغيلة بويدية النمط السابع عشر

شيغيلة بويدية النمط السابع عشر (بالإنجليزية: Shigella boydii type 17) هي نمط بكتيري من أنماط الشيغيلة البويدية ضمن شعبة المتقلبات.
جويل بالمر

مناصب

تولى منصب عضو مجلس النواب إنديانا، وعضو مجلس النواب ولاية أوريغون، وعضو مجلس ولاية أوريغون.
توشيو كاتو

التعليم

تعلم في جامعة طوكيو.
ماسترز وجونسون

ماسترز وجونسون فريق بحثي قدم بحوثا مهمة في طبيعة الاستجابة الجنسية لدى الإنسان، يتكون من وليام ماسترز (1915-2001)، وزوجته فيرجينيا جونسون (1925)
وليام ماسترز هو متخصص في علم الجنس، مولود في العام 1915، تخصص في أمراض النساء والتوليد، ثم أنشأ مؤسسة متخصصة حول بيولوجيا التناسل، ثم بدأ في القيام بأبحاث معمقة في علم النفس الفسيولوجي الجنسي بالتعاون مع عالمة نفس تزوجها فيما بعد تدعى فيرجينيا جونسون، وهي مولودة عام 1925 ونشرا أبحاثهما في مجموعة كتب تعد مرجعًا كلاسيكيًا لمن يعمل في هذا الحقل.
درس الثنائي "ماسترز وجونسون" ما أسمياه فيما بعد "الدورة الجنسية الطبيعية، والاضطرابات التي تصيبها، ومنذ العام 1959 قاما بعلاج حالات كثيرة من العطل الجنسي في مركز متخصص في هذا، ونتائج هذه العلاجات تدور حول متوسط نسبة نجاح 80%، ورغم أنهما يعتمدان أساسًا على إقامة الزوجين في المركز الطبي، وانعزالهما عن مجتمعهما وحياتهما المعتادة طوال أسبوعين على الأقل، فإن تجارب كثيرة جرت بالتدريب المباشر، وتحصلت على نتائج جيدة حتى لو لم يتوافر المركز المتخصص بذلك.
وقبل أن نذكر طريقة "ماسترز وجونسون" في علاج القذف المبكر يفيد أن نعرض سريعًا للمبادئ الأساسية في كل العلاجات التي تحدثا عنها:
المبدأ الأول: اعتبار أن أي عطل جنسي يصيب أحد الزوجين هو خلل في العلاقة الجنسية بينهما، وليس فقط في الطرف المصاب بهذا العطل؛ ولذا فإن العلاج يكون مشتركًا، ويقوم الطرفان فيه بدور فعال.
المبدأ الثاني: ألا يتم العلاج بواسطة طبيب واحد، بل بواسطة فريق يضم أشخاصًا من الجنسين، وتنعقد الجلسات العلاجية ـ طبقًا لطريقة ماسترز وجونسون ـ في وجود الزوجين، ومعالجين من الجنسين، وقد أثبتت هذه الفكرة نجاحًا كبيرًا في تخطي عقبات كثيرة كانت تكتنف الفحص النفسي، واستبيان الأعراض، وتحديد حجم ونوعية المشكلة، وضبطت سير العلاج على نحو فاعل.
أما المبدأ الثالث: فهو حتمية فتح الحوار الصريح بين الزوجين في مناخ الثقة المتبادلة، والأمان التام، ويلي ذلك المكاشفة مع فريق العلاج، وينبغي أن يعرف الجميع أن المسألة ستستغرق بعض الوقت، وليس مطلوبًا أو متوقعًا أن يحدث نجاح سريع وحاسم، ولكن لا بد من التأكيد على أن العلاج غالبًا ما يفشل إذا لم يتوافر عنصر الجدية والاهتمام من الطرفين، وفي حالة العزل في المركز فإن أقل مدة للتدريب على العلاجات كانت أسبوعين.
ويمر العلاج بمراحل كثيرة منها البدء بالإجابة على قائمة كبيرة من الأسئلة لمعرفة كل العوامل الاجتماعية والنفسية الذاتية وغيرها، والتي أدت إلى وجود المشكلة، وتعطي الإجابات الجنسية بينهما، وعن طريقة تفكيرهما بالنسبة لموضوع الجنس، ويساعد هذا بالطبع على إعادة توجيه الزوجين بشكل صحيح في المستقبل. 
والعلاج المباشر الخاص بكل حالة لا يغني عن تطبيق المبادئ الأساسية، ويتكامل مع بقية المراحل المذكورة توًا، والتي يتم تطبيقها على كل الحالات قبل الدخول إلى العلاج المباشر.
والحديث يمكن أن يطول حول تقييم وتطوير أبحاث "ماسترز وجونسون"، وباختصار فإن علاج سرعة القذف طبقًا لهذه الطريقة يعتمد على تقنية "الضغط" أو "العصر"، وفيها تقوم الزوجة بمساعدة الزوج على الانتصاب، وعندما يهم بالقذف تقوم بضغط القضيب تحت حافة الحشفة لمدة ثلاث أو أربع ثوانٍ، وهي مدة كافية حتى لا يحدث القذف، ويتكرر الأمر عدة مرات دون إيلاج، ثم مع الإيلاج طبقًا لتدريج منتظم يصل بعده الزوجان إلى القدرة على التحكم في القذف لمدة تتراوح بين 15 – 20 دقيقة. في دراسة أجراها الزوجان "ماسترز وجونسون" على 186 رجلاً مصابًا بالقذف المبكر نجحت هذه الطريقة في علاج 98% من الحالات.
عزازيل (فيلم)

قصة الفيلم

تدور احداث الفيلم حول الشيخ محمد ريحان الذي يموت في بداية الفيلم ويوصي تلامذته بأن يبقوا فيه 30 يوما ويحاول الشيطان ان يوقع بهم في المعصية وينجح مع ثلاثة منهم في أول الفيلم ثم يعودون لرشدهم في النهاية
قضبان التوصيل المعزولة الطور

قضبان التوصيل المعزولة الطور (بالإنجليزية: IPB Isolated-phase bus) أو (بالإنجليزية: Phase-isolated Bus PIB) في الهندسة الكهربائية هي وسيلة لبناء دارات كهربائية تتحمل تيارات كبيرة جدا، وعادة ما تركب بين المولد ومحول الرفع في محطات التوليد الكهربائية (خاصةً الحرارية أو الكهرمائية).
تيار كل طور يمر في موصل منفصل ومغلق في حاوية معدنية منفصلة ومؤرضة. تكون الموصلات عادة عبارة عن أنابيب ألومنيوم جوفاء أو قضبان ألومنيوم مثبتة على عوازل خزفية أو من البوليمر .
مصاصة ثلج

مصاصات الثلج المصنوعة منزلياً

صنع مصاصات الثلج في المنزل يعد بديلاً عن مصاصات ثلج الأسواق. يتم صنع مصاصات الثلج باستخدام عصير فواكة، مشروبات، أو أي مشروبات يمكن تجميدها. الطريقة الكلاسيكية تنطوي على استخدام طواني مكعبات الثلج وأعواد أسنان، على الرغم من تواجد قوالب مختلفة لصنع مصاصات الثلج.

الرقم القياسي العالمي للمصاصةالمثلجة

في 22 يونيو 2005، شركة سنابل حاولت تحطيم الرقم القياسي الحالي الذي حققته عام 1997 مصاصة مثلجة في هولندا بلغ طولها 6.4 متر في موسوعة غينيس للأرقام القياسية، عن طريق محاولة صنع مصاصة مثلجة بطول 7.6 متر في مدينة نيويور. العصير المجمد الذي كان بوزن 15.9 طن والذي تم إحضاره من مدينة ايديسون في نيوجيرسي في شاحنة تجميد، ذاب بشكل أسرع من المتوقع وحطم أمل الحصول على رقم قياسي جديد. فرّ المتفرجون نحو أرضٍ مرتفعة بينما قام رجال الإطفاء برش الماء على العصير الذائب.
خاتم خطوبة

خاتم الخطوبة هو خاتم يتم لبسه دلالة على أنه تمت خطبته إلى شخص آخر.

التاريخ

يرجع بداية استعمال خاتم الخطوبة إلى قدماء المصريين ، وقلدهم الإغريق في ذلك ، كما يوجد مصادر تعود به إلى الرومان. وكان من التقاليد أن يقدم الشاب إلى خطيبته خاتما من حديد يضعه على سن السيف وتتناوله الخطيبه وتطورت العادة فاستبدل خاتم الحديد بقطعة من الفضة أو الذهب يحتفظ كل منهم بقطعة منه ثم عاد ليظهر الخاتم من جديد من الذهب ويلبس في البنصر. ويقال أيضا وضع الخاتم في الأصبع الرابع من اليد اليسرى في الزواج له علاقة بشريان يمتد من الأصبع ويتصل مباشرة بالقلب. أما الشكل الدائرى فيرجع إلى زمن الإمبراطورية الرومانية، حيث كان الخاتم آنذاك مصنوعا من الصلب ليشكل رمزا للصلابة والمتانة، وأيضا لعدم توافر الذهب في ذلك العهد، والشكل الدائرى يمثل الاستمرار والثبات لصياغته.
وقد قيل إن النماذج الأولى التي شكلت خاتم الزواج كانت تصنع من جزأين يتصلان بواسطة عقدة، يقدم الرجل لعروسه المقبلة نصف الحلقة ويحتفظ لنفسه بالنصف الثاني، وعند إتمام المراسم تجمع القطعتان ليكتمل خاتم زفاف العروس.

خاتم الخطوبة في الغرب

في الغرب، يقدم الرجل حين يتقدم لطلب الزواج من فتاة خاتماً عادة ما يكون من الذهب، الفضة، أو البلاتين وغالباً ما يكون مرصعاً بحجر كريم. تلبسه الفتاة في يدها اليسرى طوال فترة الخطوبة، حتى إذا جاء يوم الزفاف تلبسه الفتاة في يدها اليمنى حتى تلبس خاتم الزفاف أو ما يسمى الدبلة مكانه ثم ترتدى فوقه خاتم الخطوبة. في بعض الحالات ترتدى الفتاة خاتم الخطوبة في يدها اليمنى وكذلك خاتم الزفاف (الدبلة) مثل الأميرة ليتيزيا ولية عهد إسبانيا.

خاتم الخطوبة في الشرق الأوسط

في بلاد الشرق الأوسط، عادة ما يقدم الرجل للفتاة في حفل الخطوبة خاتم الخطوبة -الذي هو أيضاً خاتم الزفاف (الدبلة)- إلى جوار الشبكة. وترتدى الفتاة هذا الخاتم أو الدبلة في يدها اليمنى وكذلك يرتدى الرجل دبلة (غالباً من الفضة) في يده اليمنى، حتى إذا جاء يوم الزفاف قام الزوجان بابدال الخواتم ويلبس كل منهما الخاتم في يده اليسرى. غالباً ما يتم في الشرق الأوسط حفر أسماء العروسين وتاريخ الخطبة بداخل الخواتم.
إعلان بيروت دمشق

كان إعلان بيروت دمشق بيانًا وقع عليه ما بين 274 و 500 من النشطاء اللبنانيين والسوريين والمفكرين يطالب الحكومة السورية بتصحيح علاقتها مع لبنان واحترام استقلال لبنان وسيادته بداية من ترسيم الحدود المشتركة وإقامة العلاقات الدبلوماسية. كما طالبوا بإنهاء الاغتيالات السياسية في لبنان.
ومنذ نشر هذا الإعلان في 12 مايو 2006 تم فصل الكثيرين من السوريين الذين وقعوا عليه من وظائفهم وتعرضوا للإضطهاد. وذكرت هيئة الإذاعة البريطانية بي بي سي أن سبعة من رموز المعارضة سجنوا بعد توقيعهم على هذا الإعلان. حيث قضى ميشيل كيلو 3 سنوات في السجن بعد توقيعه على الإعلان وكذلك أحد الموقعين - محامي حقوق الإنسان أنور البني — الذي حكم عليه بخمس سنوات.
الإسلام في جزر فارو

التاريخ

وصل الإسلام إلى الدنمارك حديثاً، فلقد بدأت هجرة العمال المسلمين إليها في سنة 1388هـ – 1968م، وكان المسلمون قبل هذا التاريخ يعدون بالمئات، وبزيادة الهجرة إليها زاد عددهم فوصل في سنة  1391هـ – 1971م ثلاثة عشر ألف مسلم، كان من بينهم 3 آلاف مسلم من أصل يوغسلافي وألباني، و5 آلاف مسلم من أصل باكستاني، وألف مسلم من أصل عربي، وألف مسلم من أصل تركي، و3 آلاف يحملون الجنسية الدنماركية، وفي سنة  1397هـ – 1977م .

حياة المسلمين

يتجاوز عدد المسلمين في جزر فارو ألف نسمة بحسب المتاح من المعلومات، أغلبهم من المسلمين السنة. 
أما في الدنمارك فحاول المسلمون تنظيم أنفسهم منذ سنة 1391هـ – 1971م، وحاول السيد محمد حسين الزين وهو مسلم دنماركي من أصل لبناني، حاول أن يكون جمعية إسلامية دنماركية وساعده في ذلك عدد من السفراء العرب، وأقام المسلمون بالدنمارك صلاة العيد في كوبنهاغن في سنة 1391هـ – 1971م ، وحضرها 6 آلاف مسلم، فشعرت العاصمة الدنماركية بوجود الأقلية المسلمة.

ترجمة القرآن

توجد عدة ترجمات للقرآن باللغة الدنماركية، وهناك ترجمة يشكك بها البعض قام بها القاديانيون،كما يحاول بعض المسلمين المتدينين كغيرهم من الأقليات الدينية بالدنمارك الحصول على إمكانية تعليم أبنائهم الدين الإسلامي في المدارس الحكومية .
رواسب سطحية

تشير الرواسب السطحية إلى الرواسب الجيولوجية التي تكونت بصورة نموذجية في العصر الرباعي. فقد تشتمل تلك الرواسب الحديثة غير المتداخلة على قناة جدول مائي ورواسب سهل فيضي ورمال الشاطئ وحصى الهشيم الصخري والانجرافات الجليدية والركام الجليدي. ويشار إلى جميع الرواسب من فترة ما قبل العصر الرباعي بمسمى صخر القاعدة.

الأنواع ومعلومات تاريخية

هناك أنواع متعددة من الرواسب السطحية من بينها الشواطئ العالية والطوب الرسوبي. فلقد تكونت تلك الرواسب في فترات تغير المناخ أثناء العصر الجليدي. ولقد تكونت الشواطئ العالية عمومًا أثناء فترات ارتفاع سطح البحر، عندما كان الغطاء الجليدي عند أدنى مستوى له، وكان من الممكن رؤية الرواسب الرملية والحصوية في العديد من المنحدرات المنخفضة. إن الطوب الرسوبي أساسًا عبارة عن غبار قذفته الرياح وترسب في ظل ظروف شديدة البرودة والجفاف ولكن ترسب الكثير منه مرة أخرى بفعل مياه الفيضانات المختلطة بـ الصوان.
تم تسجيل الرواسب السطحية أساسًا فقط على الشواطئ وحول السواحل حيث تترسب بفعل العديد من الآليات الطبيعية مثل حركة الجليد والمياه والرياح. ولكن في فترة قريبة نسبيًا تم رصد رواسب بعيدة عن الشواطئ وقد تكون رواسب منفصلة في قاع البحر.
إن معظم تلك الرواسب السطحية عبارة عن رواسب غير متداخلة مثل الحصى والرمال والطمي والصلصال وتكون تلك الرواسب على الشواطئ رقعًا رقيقة نسبيًا وعادة ما تكون متقطعة. ولقد كان فيما مضى يتم تصنيف جميع تلك الرواسب تقريبًا على أساس طريقة تشكلها وكانت تستخدم أسماء مثل "رواسب جليدية" أو "رواسب المصاطب النهرية" أو "الرمال الذارية"؛ أو على أساس تركيبتها مثل "الخث".

الطوب الرسوبي

إن الطوب الرسوبي أساسًا عبارة عن تراب الراسب الطفلي الذي قذفته الرياح وترسب في ظل ظروف شديدة البرودة والجفاف ويمكن استخدامه في صناعة الطوب المستخدم في بناء المنازل. ويتم تمثيل الطوب الرسومي بصورة طبيعية على أساس 1:50,000 في الخرائط الجيولوجية للأرض اليابسة والمنجرفة. في منطقة وادي نهر التايمز حيث يعلو الطوب الرسوبي حصى مصاطب نهرية معينة، تمت إعادة تصنيف ذلك في الخرائط الحديثة نسبيًا باعتبارها "مركب طمي لانغلي".
إنها عبارة عن رسوب سطحية من تربة طفالية أو طمي عديم البنية متجانس. وتحتاج تلك الرسوب إلى مزجها بالقليل من المواد الأخرى لجعلها مناسبة لصناعة "الطوب اليدوي" وقد لا تحتاج إلى إضافتهاإلى أية مواد أخرى. ويوجد الطوب الرسوبي عادة على امتدادات متقطعة يتراوح سمكها ما بين مترين إلى 4 أمتار، وتعلو الطباشير أو طبقات ثانيت أو طمي لندن. وهناك رواسب طوب رسوبي ممتدة في كنت، لاسيما في المنحدرات المائلة في منخفضات نورث في شبه جزيرة هوو، في أجزاء أودية ميدواي وستور. كما أن المحتوى المعدني للطوب الرسوبي مهم في صناعة الطوب وهناك نسب دقيقة من الطباشير والطمي والحديد.
في عام 1986 كان هناك أربع مصانع عاملة في صناعة الطوب في كينت، في أوترهام كواي وفونتون وميرستون وأوسبرينج.
يكون الطوب الرسوبي في شيشستير عبارة عن طمي طيني بني اللون شديد الصلابة ويبلغ سمكه ما يصل إلى خمسة أمتار، ويوجد هذا الطوب في السهول الساحلية. فالطوب الرسوبي لا يشتمل على أحافير متحجرة ولكن ينتج أحيانًا أدوات من الجرانيت من صنع الإنسان.

معلومات إضافية

تشتمل قاعدة البيانات الجيولوجية السويدية للعصر الرباعي على معلومات حول خصائص الرواسب السطحية. ويمكن أن تستخدم تلك المعلومات، لا سيما بمقياس رسم 1:50.000, في عدد من الأهداف المختلفة في الزراعة وعلم الغابات, ومن تلك الأهداف الحد من التصحر وتقييم ظروف النمو وقياس المخاطر في إطار تصفية المغذيات والتخلص من المواد السامة وتخطيط إعداد الموقع وإنشاء الطرق وعمليات التعبئة والاستخراج وتقييم إمكانية النفاد وما إلى ذلك.
اريان نايشنز

اريان نايشنز (بالإنجليزية: Aryan Nations) هي مجموعة نازية يمينية إرهابية متطرفة في الولايات المتحدة الأمريكية. 
تدعو المجموعة إلى هيمنة العرق الأبيض ويتهم مكتب التحقيقات الفدرالي مجموعة "اريان نايشنز" ومجموعات صغيرة أخرى تمتدح العرق الأبيض، بارتكاب جرائم، وجرائم الحض على الكراهية واستخدام القنابل الحارقة وإرسال تهديدات عبر البريد الإلكتروني والقيام بسرقات.
وفي سنة2005 نقلت شبكة تلفزة أميركية عن تقرير سري لمكتب التحقيقات الفدرالي أن السلطات الأميركية تجري تحقيقا حول 22 مجموعة صغيرة "إرهابية أميركية"، منها مجموعات تدعو إلى هيمنة العرق الأبيض.
وأوضخت شبكة "اي بي سي نيوز" أن مكتب التحقيقات الفدرالي أجرى 338 تحقيقا حول هذه المجموعات الـ 22. وأضافت أن هذه المجموعات توفر الأموال من خلال رعاية حفلات موسيقية وإنتاج أسطوانات.
وجميع من في هذه الجماعة يتميزون بحلق الرؤوس وثقب الأذنين ووشم الأيدي والرقاب.
سيفيلامير

المصدر

كتاب الشامل في الأدوية السريرية، د.محمد عبد الرحمن العينية - د.محمود موسى طلوزي، منشورات دار القدس للعلوم.
مالفيرن (أوهايو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان مالفيرن  1,218 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 530 أسرة وعدد العائلات 332 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,784.8 نسمة لكل ميل مربع (689.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 576 وحدة بمتوسط كثافة قدره 844.1 نسمة لكل ميل مربع (325.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 91.30% من البيض و 0.25% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 6.73% من الأمريكيين الأفارقة و 1.15% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 530 أسرة كانت نسبة 28.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 37.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 22.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 78.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 29,063 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,476 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,833 دولار مقابل 22,188 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,535 دولار. وكانت نسبة 11.6% من العائلات ونسبة 12.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 14.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 14.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان مالفيرن  1,189 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 522 أسرة وعدد العائلات 329 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,774.6 نسمة لكل ميل مربع (685.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 573 وحدة بمتوسط كثافة قدره 855.2 لكل ميل مربع (330.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 93.8% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.8% من الأمريكيين الأفارقة و 1.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 522 أسرة كانت نسبة 26.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.27.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.4 عاماً. وكانت نسبة 20.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.4% ذكور و51.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
وال (لقب)

الوالي هو الشخص الذي يُعيّنه الخليفة حاكماً على ولاية من ولايات دولة الخـلافة وأميراً عليها. وتقسم البلاد التي تحكمها الدولة إلى وحدات وتسمى كل وحدة ولاية وتقسم كل ولاية إلى وحدات تسمى كل وحدة منها عمالة، ويسمى كل من يتولى الولاية والياً أو أميراً، ويسمى كل من يتولى العمالة عاملاً أو حاكماً.
وايت سيتي (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
اتفاقية الملك فهد مع المعارضة الشيعية السعودية

إتفاقية الملك فهد مع المعارضة الشيعية السعودية هي إتفاقية و صفقة سياسية تمت في 22 سبتمبر 1993 في مدينة جدة بين الملك فهد من جهة و بين المعارضة الشيعية السعودية في الخارج من جهة أخرى و مثل المعارضة في الاجتماع توفيق السيف و حسن الصفار و إتفقوا مع الملك فهد على عودتهم من المنفى و إيقاف نشاطهم السياسي و مكاتبهم في الخارج مقابل إطلاق سراح المعتقلين السياسيين الشيعة و إعادة جوازات سفرهم و عدم إعتقالهم عند العودة و كانت بداية المفاوضات مع الحكومة السعودية تعود إلى عام 1992 عندما إلتقى بهم عبدالعزيز التويجري في لندن و رتب لهم عثمان العمير مقابلتهم مع الملك فهد لاحقا
بيل نور (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بيل نور  1,598 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 667 أسرة وعدد العائلات 474 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,555.5 نسمة لكل ميل مربع (986.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 689 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,101.8 نسمة لكل ميل مربع (425.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 57.20% من البيض و 0.94% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 39.61% من الأمريكيين الأفارقة و 2.00% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 667 أسرة كانت نسبة 25.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 28.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 19.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 57,857 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 77,917 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 46,369 دولار مقابل 32,625 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 46,534 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بيل نور  1,499 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 668 أسرة وعدد العائلات 412 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,379.4 نسمة لكل ميل مربع (918.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 702 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,114.3 لكل ميل مربع (430.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 48.7% من البيض و 2.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 46.4% من الأمريكيين الأفارقة و 2.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 668 أسرة كانت نسبة 22.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.4 عاماً. وكانت نسبة 16.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 36.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.2% ذكور و51.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي: