google/wiki40b huggingface dataset:
مسكن فضائي

استعمار الفضاء، أو الاستعمار الفضائي ، أبعد عن كونه موضوع كلاسيكي خيالي، فهو مشروع من سكان الملاحة الفضائية البشرية الدائمة وإلى حد كبير بالاكتفاء الذاتي خارج الأرض. حيث يتعلق الأمر بغزو الفضاء.
قامت العديد من مجموعات التنمية مثل وكالة ناسا ووكالة الفضاء الأوروبية وكالات الفضاء في روسيا والصين وغيرهم من العلماء بدراسة جدوى مشاريع مستعمرات الفضاء في مناطق مختلفة من النظام الشمسي. وعلى الرغم من أنها قررت أن هناك مواد خام قابلة للاستعمال على سطح القمر والكويكبات القريبة من الأرض، إلا أن الطاقة الشمسية متاحة بوفرة ولا جديد في الاكتشافات العلمية الكبرى والتي من الضروري، أن تتطلب براعة التقنية الهندسية، فهي الأفضل لكي يتكيف الإنسان في الفضاء، وخصوصا مع موارد مالية ضخمة لتنفيذ هذه المشاريع. ووبالتالي تنخفض تقريبا جميع المشاريع على مستوى نظرية التقدم أو تقييمها والتخلي عنها.
إن الوجود الدائم الوحيد للإنسان في الفضاء حاليا هو واحدة من محطات الفضاء الدولية، والذي لا يتمتع بالحكم الذاتي. في عام 2008، كان هذا المشروع هو خطة التمويل بصورة مستمرة لأربعة رواد فضاء على سطح القمر والتي من شأنها استخدام الموارد المحلية المقدمة من وكالة ناسا للأعوام ما بين 2019-2024، لكنه شكك في الميزانية في نهاية عام 2010. كما قامت كل من وكالة الفضاء الأوروبية ووكالة الفضاء الروسية واليابانية والصينية بالنسبة لمشروعهم بإقامة بؤرة استيطانية على سطح القمر بعد عام 2025.
قامت دراسات نظرية آخرى بدراسة المستعمرات الواقعة على مساحة من الأقمار الطبيعية الأخرى،مثلا الواقعة على الكويكب أوعلى كواكب مثل كوكب المريخ الذي تم دراستة من قبل العلماء، ومنهم من اعتقد أنه يمكن تقع المستوطنات الأولى في المحطات الفضائية أو على مدار كواكب الطاقة الشمسية. وقد أجريت دراسات مستقبلية وطموحه أخرى، منذ الاستعمار على أقمار المشتري حتى إقامة مستعمرات من مئات الآلاف من الأفراد أو بعض الكواكب ولكن يبدو استصلاح هذه المستعمرات ،تتطلب أكثر نظرية وتتطلب أيضا قدرا كبيرا من التقدم العلمي والتقني الذي ليس من الممكن ان يكون على المدى الطويل جدا.
وقد حدد مدير وكالة ناسا حتى عام 2009، مايكل غريفين، أن استعمار الفضاء، هو الهدف النهائي لبرامج الفضاء الحالية، ولكن الحاجة الإنسانية لاستعمار الفضاء في المستقبل القريب أو البعيد غير مقبولة عالميا من قبل المجتمع العلمي، وكذلك النقاش الدائر حول هذا الموضوع.
تود كيد

روابط خارجية

تود كيد على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
أفلح الغافقي

نسبه

ابوه : الوليد بن سالم بن معقل بن عبدالله بن سعد بن طارق بن رباح بن عبدالله بن مرة بن عمرو بن لؤي بن إبراهيم بن زيد بن مالك بن الربيع بن عائذ بن غافق بن شاهد بن عمرو بن عامر بن نزار بن معد بن عدنان.

سيرته

ولد أفلح في مكة المكرمة عام 30 هجرية في خلافة عثمان بن عفان ونشأ في بيت كريم وتربى على مكارم الأخلاق، وعاصر خلافة مروان بن الحكم وخلافة عبد الملك بن مروان، ومع أن افلح لم يكن فقيراً، فأبوه الوليد كان من تجار مكة الميسورين، الا انه كان يبحث عن العدالة الاجتماعية، ومناصرة المظلوم والمحروم. لأن الامتياز الطبقي للأثرياء قد تفشى في العصر الأموي،   .

في السينما والتليفزيون

2016 : مسلسل مالك بن الريب عن قصة حياة مالك بن الريب بطولة ياسر المصري. وقام بدور أفلح الممثل علي الجراح.
جيمس تشادويك

الحياة الأولى

ولد جيمس تشادويك في بولينجتون، في تشيشاير بإنجلترا. تلقى تعليمه في مدرسة مانجستر العليا، ثم درس في جامعتي مانجستر وكامبردج. في عام 1913، ذهب تشادويك إلى برلين في ألمانيا للعمل مع العالم هانز جايجر. عمل أيضا مع إيرنست روثرفورد. كان لا يزال في ألمانيا عندما اندلعت الحرب العالمية الأولى وقد اعتقل في معسكر روهليبن POW خارج برلين. ذلك المعسكر الذي احتوى على أكثر من خمس آلاف شخص محتجز كأسرى للحرب، كان عبارة عن مضمار لسباق الخيل. كانت هنالك عدة إسطبلات في المعسكر، احتوت كل منها على 27 غرفة للخيول. عاش المحتجزون في تلك الغرف الصغيرة، وقد سمح لهم بأن يعملون أشياء لإبقاء أنفسهم مشغولين. عمل تشادويك مع عالم شاب يدعى تشارلز أليس. بدأ تشادويك مع أليس بعمل مختبر في الإسطبلات لتأيين الفسفور، كما عملا أيضا على التفاعل الكيمياوي الفوتوغرافي لأول أكسيد الكربون والكلور.

الأبحاث في كامبردج

بعد الحرب، عاد تشادويك إلى كامبردج حيث عمل مع إيرنست روثرفورد، وقد درس إشعاع أشعة غاما من المواد المشعة. وقد درسا أيضاً تحويل العناصر بواسطة قصفها بجزيئات الألفا، كما بحثا عن طبيعة النواة الذرية.
في عام 1932 توصل تشادويك إلى اكتشاف مهم جداً، فقد اكتشف الجزيئة في نواة الذرة التي أصبحت تعرف بالنيوترون لأنها لا تحتوي على شحنة كهربائية. مهد تشادويك الطريق نحو انفلاق يورانيوم 235 ونحو خلق القنبلة الذرية. بسبب هذا الاكتشاف المهم، منح وسام هيوز للجمعية الملكية في عام 1932، ولاحقا جائزة نوبل للفيزياء في عام 1935. علم بعد ذلك بأن ثمة عالم ألماني وهو هانز فالكينهاجين قد اكتشف النيوترون في نفس الوقت، لكنه كان خائفاً من نشر نتائجه. عندما علم تشادويك باكتشاف فالكينهاجين، عرض عليه المشاركة بجائزة نوبل التي حصل عليها. ولكن فالكينهاجين رفض ذلك الشرف بتواضع. لقب تشادويك لاحقاً باسم "جيمي نيوترون" بسبب اكتشافه النيوترون.

في ليفربول

أصبح تشادويك أستاذ الفيزياء في جامعة ليفربول في عام 1935. عمل على إمكانية صنع قنبلة ذرية. أدرك بعد ذلك بأن القنبلة النووية قد تصنع بالفعل في وقت لاحق. وجد ذلك الأمر مخيفاً جداً حينما يعمل العلم على تكوين مثل هذه الأسلحة الفظيعة. بدأ بعدها بتعاطي الحبوب المنومة.
انضم إلى مشروع مانهاتن في الولايات المتحدة الذي طور القنابل الذرية التي سقطت على هيروشيما وناجاساكي. رفع تشادويك إلى مرتبة فارس في عام 1945.

العودة إلى كامبردج

بعد الحرب انتقل تشادويك إلى جامعة كامبردج. وتوفي في كامبردج في 24 يوليو 1974.
مسجد حراء (غاتوياكو)

التاريخ

في عام 1997 أنشأ مسجد حراء في بلدة غاتوياكو التابعة لمدينة إيشيكاوا في محافظة تشيبا، وذلك من خلال شراء مبنى من طابقين والذي كان بار في وقت سابق، وخلال الفترة (2003 - 2004) أعيد بناء المسجد وذلك للحاجة إلى زيادة القدرات الاستيعابية للمسجد فضلا عن سوء حالة المبنى بسبب قدم عمر المبنى القائم، وتبلغ قدرة المسجد الاستيعابة أكثر من 200 مصلي في وقت واحد .
الحقيقة والمجاز

الحقيقة والمجاز في علم أصول الفقه نوعان متقابلان من الكلام، يبحث فيهما علم أصول الفقه باعتبارهما مما يتوصل به إلى الأدلة الشرعية، فهو لا يبحث في استعمالهما في اللغة عموما، بل يبحث في طرق استعمال الألفاظ للاستدلال المخصوص في تحصيل الأدلة الشرعية.

تعريف الحقيقة

الحقيقة هي: كل لفظ يستعمل فيما وضع له من غير نقل. وهي الأصل في الكلام وحدها بحسب الوضع اللغوي. وقد يكون للحقيقة مجاز مثل: البحر يطلق مجازا على الفرس والجواد والرجل العالم. وحقيقته الماء الكثير المجتمع. وكل ما ورد كذلك؛ حمل على حقيقته لا مجازه.

تعريف المجاز

المجاز هو: ما نقل عما وضع له، لغة أو عرفا أو شرعا، وقل التخاطب به. وما من مجاز إلا وله حقيقة. إذ لا بد في المجاز من سبق استعمال أولا، ثم نقل ثانيا.
نتانيا

التأسيس

فكرة إنشاء مستوطنة نتانيا ولدت في اجتماع لجمعية بني بنيامين في زيخرون يعقوب. وقد اختاروا الموقع بالقرب من پوليچ التاريخي, وقرروا تسميى المدينة على المحسن اليهودي الأمريكي ناثان ستراوس الذي قدم أموال كثيرة مخصصة للأنشطة في إسرائيل. في عام 1928، أعضاء بني بنيامين وهانوت، وهي منظمة انشئت بعد أبلاغ شتراوس باقامة المستوطنة، يقالوا أنهم قاموا بشراء 350 فدان (1.4 كم مربع) من أراضي أم خالد. هناك لا يزال حتى اليوم، مع ذلك، جدلا واسعا بين الترجمة الفلسطينية والإسرائيلية حول ما إذا قد تم بيع الأراضي (من أصحاب الأراضي العرب الغير المقيمين) في عهد الانتداب البريطاني.
يوم 14 ديسمبر 1928 فريق بقيادة موشي شاكيد بدأ الحفر للمياه في الموقع، وجدينها في فبراير، 1929. وفي وقت لاحق، في 18 فبراير 1929، أول خمسة مستوطنين انتقلوا ليعيشوا على الأرض، وحرثت وتم زراعتها للمرة الأولى. تم تقسيم الأراضي بين المستوطنين في حزيران يونيو 1929، عندما الرؤية للمستوطن ببطء أصبح حقيقة واقعة. ولكن النمو توقف لفرة عندما عام 1929 بدأت ثورة البراق الفلسطينة وتسببت في اجبار المستوطنين إلى التخلي عنها لبضعة اسابيع. ولكن النمو عاد بعد فترة في سبتمبر, وتم وضع الحجار البيوت العشرة الأولى في سكوت. في البداية, محصيل من الحمضيات زرعت على اللأرض.

النمو

في السنين المقبلة, نتانيا استمرت بالنمو مع افتتح أول حضانة ومتجر في 1930, وأول مدرسة في 1931, في حين كان يسكنها 300 مستوطن. في 1933 مهندس بريطاني اقترح لنتانيا أن تصبح مدينة سياحية. أول مشروع مدني للمدينة رأى ان كان يجب تقسيم المدينة إلى ثلاث أقسام مع منطقة سياحية على طول الساحل, مساكن, مزارع ومركز تجارة في الوسط, والزراعة والصناعة في شرق المدينة. لقد شهدت المدينة أفتتاح فندق تل أبيب, أول فندق في المدينة في 1933 مع تأسيس حيين جديدين, بن صيون, وچڤا.
الموشڤَه, كما كانت في ذلك الحين, استمرت بالنمو في 1934, عندما سفينة الناقلة ل360 مهاجر غير قانوني رست على شاطئ نتانيا. هذه العمليات استمرت حتى 1939, مع أكثر من سبعة عشر سفينة ترسى بالقرب من المدينة, بما كانت تُساعد من قبل سكان نتانيا. حين كانت تزدهر المدينة بالزراعة, شهدت افتتح أول مصنع في 1934 من قبل پريمازون, مُنتجين حافظات الفاكهة والخضار. بعد ذلك أول منطقة صناعية عُينت, مع بناء كنيس شون هالاهوت وافتتح مدرسة بياليك.
مع نمو المستوطن, في 1937 شهدت المدينة بدء بناء مركز تجاري جديد, تأسيس حي عين هتشيليت, واتصل نتانيا إلى طريق تل أبيب-حيفا. في 1940, حكومة الأنتداب البريطاني اعتبرت نتانيا كمجلس محلي مع تعين عوڤيد بن عامي كرئيس. النمو استمر بعد ذلك الحدث, مع تكوين مستوطن نيڤه بالقرب من نتانيا في 1944, في وقت لاحق أصبحت حياً مع فتح أول مدرسة ثانوية في 1945.
دعوة الإحياء الإسلامي

دعوة الإحياء الإسلامي هي دعوة، أو حركة تجديدية للمفكر الإسلامي جمال البنا، بدأت مع كتابه " ديمقراطية جديدة " ( 1946 ) بابا بعنوان "فهم جديد للدين" تضمن نواة فكرتها المحورية " لا تؤمنوا بالإيمان، ولكن آمنوا بالإنسان " التي أخذت صيغتها الأخيرة " إن الإسلام أراد الإنسان ولكن الفقهاء أرادوا الإسلام ". وتهدف الدعوة إلى إعادة الإسلام إلى ما كان عليه حين بدأ، في مواجهة التيارات والدعوات التي دافعت عن الإسلام في صورته السلفية مما أدى إلى ظهور حركات تقوم على التعصب أو تمارس العنف أو تقتصر على الطقوس والشعائر والوعظ والإرشاد، أو تؤمن " بالحاكمية الإلهية " المعروفة حديثًا بالإسلام السياسي التي تتبناها كافة التيارات الإسلامية التقليدية. ويضرب جمال البنا بجماعة الإخوان المسلمين -التي أنشأها شقيقه الأكبر حسن البنا- مثلا، حيث يرى أنه اهتم "بالتنظيم أكثر من التنظير"، ونتيجة لذلك حافظت الجماعة على وجودها وهيكلها رغم ما تعرضت له من صدمات، لكن الحصيلة من الجانب التنظيري كانت محدودة ولا تتناسب مع المادة التي سلختها والجمهور الذي جذبته.
مناورات خنجر حاد

هي مناورات عسكرية بحرية يعقدها سلاح البحر في الجيش السلطاني العُماني بهدف اختبار المنظومات الدفاعية و الصاروخية و السفن القتالية و الغواصات إلى جانب تدريب الوحدات على القتال البحري و مواجهة التهديدات ، بمشاركة عدد من قطع أسطول البحرية السلطانية العُمانية و مجموعة من السفن الأخرى التابعة لبحريات عدد من الدول الصديقة ، و بإسناد جوي من طائرات سلاح الجو السلطاني العُماني .
ريدل

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ريدل 1,014 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 381 أسرة وعدد العائلات 265 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,519.6 نسمة لكل ميل مربع (586.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 406 وحدة بمتوسط كثافة قدره 608.5 نسمة لكل ميل مربع (234.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.48% من البيض و 2.27% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأعراق الأخرى و 2.96% من عرقين مختلطين أو أكثر. فيما شكل الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق نسبة 1.97% من السكان.
بلغ عدد الأسر 381 أسرة كانت نسبة 36.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 30.2% من غير العائلات.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 31.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,159 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,438 دولار مقابل 27,232 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,666 دولار. وكانت نسبة 16.1% من العائلات ونسبة 19.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 21.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ريكيتس 145 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 48 أسرة وعدد العائلات 37 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 557.7 نسمة لكل ميل مربع (215.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 55 وحدة بمتوسط كثافة قدره 211.5 لكل ميل مربع (81.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.8% من البيض.
بلغ عدد الأسر 48 أسرة كانت نسبة 41.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 12.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 22.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.46، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.02.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.8 عاماً. وكانت نسبة 35.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.0% ذكور و49.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
نادي لخويا 2009-2010

تاسـس الفريق في موسم 2009 و بدأ موسمه في بطولة كاس الدرجة الثانية و نجح في الوصـول إلى المباراة النهائية وخسرها من فريق الجيش بركلات الترجيح و في ثاني مشاركاته شارك في بطولة دوري الدرجة الثانية و نجح في تحقيق اللقب وفي مشاركته الثالثة لعب في كاس سمو الأمير و خرج من دور الستة عشر على يد فريق الشمال و أنها موسمه الأول في تاريخه بنجاح .
منطقة فادوز

إن منطقة فادوز, يطلق عليها أيضًا مصطلح المنطقة غير المشبعة (ولكنه مصطلح غير صحيح إلى حد ما)، هي ذلك الجزء من الأرض الذي يتوسط بين سطح الأرض وأعلى المنطقة الجوفية أي المكان الذي تكون عنده المياه الجوفية (المياه داخل مسام التربة) عند مستوى الضغط الجوي (كلمة "فادوز" مشتقة من الكلمة اللاتينية بمعنى "ضحل"). ومن ثم فإن منطقة فادوز تمتد من أعلى سطح الأرض حتى مستوى المياه الجوفية. ويكون علو الضغط للماء في منطقة فادوز أقل من الضغط الجوي, ويحتبس هذا الماء بفعل كل من الالتصاق (المياه الجوفية التوترية) والخاصية الشعرية (المياه الجوفية الشعرية). فإذا قامت منطقة فادوز بتغليف التربة، فيطلق على الماء المحصور داخلها اسم رطوبة التربة. وفي التربة ذات الحبيبات الناعمة، يمكن أن تتسبب الخاصية الشعرية في تشبع مسام التربة تمامًا فوق مستوى المياه الجوفية عند ضغط أقل من الضغط الجوي.  وفي مثل تلك التربة، تكون المنطقة غير المشبعة هي القطاع الأعلى من منطقة فادوز وليست مطابقة لها.
تتم دراسة حركة الماء داخل منطقة فادوز في مجال فيزياء التربة وعلم المياهيات, وبصورة خاصة الهيدروجيولوجيا, وتلك الدراسة مفيدة في الزراعة وانتقال المواد الملوثة والسيطرة على الفيضان. وعادة ما تستخدم معادلة ريتشارد في وضع وصف حسابي لتدفق الماء، وتعتمد تلك المعادلة اعتمادًا جزئيًا على قانون دارسي.  ترشيح المياه الجوفية, هي عملية مهمة تؤدي إلى إعادة ملء خزانات المياه الجوفية، وتحدث تلك العملية عمومًا عبر منطقة فادوز من خلال الترسيب.
في الاستغوار, تكون ممرات الكهف التي تشكلت في منطقة فادوز مشابهة للوادي من ناحية الشكل, حيث يقوم الماء بإذابة صخر الأديم على سطح الممر.  بينما تسمى الممرات التي تنشأ في ظروف مليئة تمامًا بالماء باسم الممرات الجوفية ويكون شكلها دائريًا في القطاع العرضي.
ليكبورت

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
هيدروكسيد

الذوبان

معظم أملاح الهيدروكسيد غير قابلة للذوبان في الماء باستثناء تلك ذات الكاتايونات من المجموعة I أي باريوم, Sr²⁺, Ca²⁺ (قليل) أو ثاليوم.
أحمد بن أبي دؤاد

مع المأمون

اتصل بالمأمون سنة 204هـ من طريق يحيى بن أكثم، فكان يحضر مجالس المأمون في الجدل والمناظرة، فأعجب المأمون بعقله وحسن منطقه فقرّبه، وأصبح ذا نفوذ كبير في قصره. وكان من وصية المأمون للمعتصم: ((.. وأبو عبيد الله أحمد بن أبي دؤاد لا يفارقك الشركة في المشورة في كل أمرك، فإنه موضع ذلك..)).

مع المعتصم والواثق

فلما ولي المعتصم جعل ابن أبي دؤاد قاضي القضاة مكان يحيى بن أكثم، وكان كذلك قاضي القضاة في أيام الواثق. وفتن به المعتصم حتى ما كان يرد له طلباً، وكان يقول فيه: ((هذا والله الذي يُتزيّنُ بمثله، ويُبتَهَجُ بقربه، ويُعَدّ به ألوف من جنسه)). وقيل للمعتصم - وقد عاد ابن أبي دؤاد يوماً - : كيف تعوده وأنت لا تعود إخوتك وأجلّاء أهلك؟ فقال: ((و كيف لا أعود رجلاً ما وقعت عيني عليه قط إلا ساق إلي أجراً، أو أوجب لي شكراً، أو أفادني فائدة تنفعني في ديني ودنياي، وما سألني حاجة لنفسه قط)). وقال له الواثق يوماً: ((قد اختلت بيوت المال بطُلبائك اللائذين بك، والمتوسلين إليك)). فقال: ((يا أمير المؤمنين، نِتاج شكرها متصلة بك، وذخائر أجرها مكتوبة لك، وما لي من ذلك إلا عشق اتصال الألسُن بحُلْو المدح فيك)). فقال الواثق: ((يا أبا عبد الله! لا منعناك ما يزيد في عشقك، ويقوي من همتك، فتناولنا بما أحببت)).

كرمه

يقول ابن خلكان: وكان يقال: ((أكرم من كان في دولة بني العباس البرامكة ثم ابن أبي دؤاد)). كان ابن أبي دؤاد ينال من الخلفاء كثيراً، وينفق على الناس كثيراً، وكان كالبرامكة يغمر بكرمه أهل الأدب ورجال العلم، فالتف حوله الناس. وكان يستحث الخلفاء في عمل الخير للناس وإعطائهم، وتخفيف ويلاتهم.. فمثلاً: في يوم من الأيام وقع حريق بالكرخ، فما زال بالمعتصم حتى عوض أهل الكرخ في حريقهم.. ومرض ابن أبي دؤاد يوماً فعاده المعتصم في داره، ونذر المعتصم إن شفاه الله أن يتصدق بعشرة آلاف دينار، فقال له ابن أبي دؤاد: فاجعلها لأهل الحرمين؛ فقد لقوا من غلاء الأسعار عنتاً، فقال المعتصم: نويت أن أتصدق بها ها هنا، وأنا أطلق لأهل الحرمين مثلها.

أدبه

و قصده الشعراء والأدباء لأنه كان أديباً مثلهم، كما كان فقيهاً متكلماً. قال أبو العيناء: ((كان ابن أبي دؤاد شاعراً مجيداً، فصيحاً بليغاً)). وقال المرزباني: ((و قد ذكره دعبل بن علي الخزاعي في كتابه الذي جمع فيه أسماء الشعراء وروى له أبياتاً حساناً)).، قال الخطيب البغدادي: حدثني الأزهر ثنا أحمد بن عمر الواعظ حدثنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك حدثني جرير بن أحمد أبو مالك قال: كان أبي - يعني أحمد بن أبي دؤاد - إذا صلى رفع يديه إلى السماء وخاطب ربه وأنشأ يقول:
ما أنت بالسبب الضعيف وإنما // نجح الأمور بقوة الأسباب
واليوم حاجتنا إليك وإنما // يدعى الطبيب لساعة الأوصاب

مدح الشعراء له

مدحه أبو تمام في ديوانه بقصائد كثيرة، فمن قوله فيه:
إليك تناهى المجد من كل وجهةٍ // يصيرُ فما يعديك حيث يصيرُ
و بدر إياد أنت لا ينكرونه // كذاك إياد للأنام بدور
تجنّبتَ أن تدعى الأمير تواضعاً // وأنت لمن يُدعى الأميرُ أميرُ
فما من ندىً إلا إليك محلّه // ولا رفعةٍ إلا إليك تشيرُ
و يقول:
أيسلبني ثراء المال ربَي // وأطلب ذاك من كفّ جماد
زعمتُ إذاً بأن الجود أمسى // له ربٌ سوى ابن أبي دؤاد
و قد اتصل به الجاحظ، وأهدى إليه كتابه البيان والتبيين، وأعطاه بن أبي دؤاد خمسة آلاف دينار، ومدحه الجاحظ بقوله:
و عويصٌ من الأمور بهيم ٍ // غامض الشخصِ مظلمٍ مستورٍ
قد تسنّمتَ ما توعّر منه // بلسانٍ يزينه التحبيرُ
مثلِ وشي البرد هلهله الن // سج وعنده الحِجاج درّ نشيرُ
حَسَن الصوت والمقاطعِ إما // أنصت القومُ والحديث يدورُ
ثم من بعدُ لحظةٌ تورثُ اليُسْ // رَ وعِرضٌ مهذب موفورُ
و قد مدحه أيضاً مروان الأصغر بن أبي الجنوب وغيره.
الوزن المتوسط

الوزن المتوسط، (بالإنجليزية: Middleweight) هو فئة الوزن في الرياضات القتالية.

ملاكمة

في الملاكمة الاحترافية، يتم تقسيم الوزن المتوسط إلى 154 رطل (70 كجم) وتصل إلى 160 رطل (73 كجم).
تاريخ الملاكمة المبكر أقل من الدقيق، ولكن يبدو أن تسمية الوزن المتوسط قد بدأت في أربعينيات القرن التاسع عشر. في عصر المفصل ، كانت المعركة الأولى في بطولة الوزن المتوسط بين توم تشاندلر ودوني هاريس في عام 1867. فاز تشاندلر، وأصبح يعرف باسم بطل الوزن المتوسط الأمريكي.
قد تكون المعركة الأولى للوزن المتوسط مع القفازات بين جورج Fulljames و Jack (Nonpareil) Dempsey (لا علاقة لها بالوزن الثقيل الأكثر شهرة Jack Dempsey).
يحمل جينادي جولوفكين وبرنارد هوبكنز الرقم القياسي في معظم دفاعات اللقب المتتالية في هذا القسم ، مع 20 دفاعًا.
شوشو

حياته

ولد حسن علاء الدين (شوشو)، في بيروت عام 1939، وتوفي في بدايات الحرب الأهلية في الثالث والعشرين من شهر تشرين الثاني 1975 . كان يحمل أفكاراً مباشرة وغير تجريدية أو سريالية، وأحلاماً في الواقع والحاضر وما وراء الواقع تعبيراً عن طاقات حيوية بعد 10 سنوات على تأسيس مسرحِه في 11 تشرين الثاني 1965 .
بدأ حسن علاء الدين مسيرته المسرحية في فرقة شباب هواة، ووجد طريقه إلى الإذاعة والتلفزيون حين تعرف إلى الفنان محمد شامل عام 1965، وتزوّج من ابنته، وحلّ محلّ الراحل عبد الرحمن مرعي رفيق محمد شامل .
تميز شوشو بصوته التهكمي الطفولي وبشاربيه الطويلين وجسده النحيل، على رأسه قبعة أو طربوش، ويلبس ثياب غير متناسقة للتعبير عن الاختلاف عن عصره ويتحرك بحركات غير معتادة.
يذكر الكاتب شفيق نعمة بأن سبب وفاة شوشو كان نوبة قلبية. 
ويشار إلى أن موقع جوجل قد احتفى بشوشو بوضع خربشة في الصفحة الرئيسية يوم 26 شباط (فبراير) 2014 بمناسبة الذكرى الخامسة والسبعين لمولده.

المسرح الوطني

عام 1965، أنشأ شوشو مع نزار ميقاتي المسرح الوطني. نهض شوشو بالمسرح الوطني وكان نجمه الدائم. في المرحلة الأولى (1965 ـ 1970)، كان نزار ميقاتي شريكه الرئيسي (كمخرج ومؤلف) وفي المرحلة الثانية (1970 ـ 1975) كانت مرحلة الانطلاقة الذروة في تكوين فرقة وتكوين جمهور مسرحي، وتأسيس لنظام مسرحي يومي بلون شخصية فنية كبيرة. لمع شوشو في اقتباسات نصوص موليير في "البخيل" و"مريض الوهم" وفي الاختبارات العديدة لأعمال لابيش، وفي مسرحية توباز لمارسال بانيول.
أما روجيه عساف فأخرج المسرحية الشهيرة "آخ يا بلدنا"  عن أوبرا القروش الأربعة لبرشت المأخوذة بدورها عن أوبرا الشحاذين لجون غابي، و"خيمة كراكوز" من تأليف فارس يواكيم. فيما أعد محمد شامل مسرحية لشوشو هي مسرحية "وراء البارفان" وأخرجها محمد كريم.
و قد ضمّت فرقة شوشو العديد من الممثّلين الّذين ما زال ذكرهم في الوجدان اللبناني. وقد عمل شوشو مع امال عفيش وماجد أفيوني وإبراهيم مرعشلي وأماليا أبي صالح وآماليا العريس وشفيق حسن ومرسيل مارينا وفريال كريم والكثير غيرهم.
أيضا نال إعجاب كثير من الجمهور المصري عن دوره في فيلم فندق السعادة مع الفنان أحمد رمزي وعبد المنعم إبراهيم وشمس البارودي وإبراهيم مرعشلي.
تايم آوت

تايم آوت هو أحد أنواع الشوكولاتة المُصنعة حالياً من قِبل شركة كادبوري أيرلندا. وقد أنتج في المملكة المتحدة وأيرلندا في عام 1992، تليها أستراليا ونيوزيلندا في عام 1995. وتُباع بشكل رئيسي بزوجين من رقائق الشوكلاته.
مسجد المنصور

مسجد المنصور هو مسجد أثري بُني في عهد أبي جعفر المنصور ثاني خلفاء بني العباس في مدينة الرافقة (مدينة الرقة حالياً) في سوريا، وتبلغ أبعاده 100 مترٍ طولاً و98 متراً عرضاً ولم يبق منه إلا السور الخارجي وواجهة الحرم والمئذنة المبنية في عهد الدولة الزنكية.
الطفلة الجائعة والنسر (صورة)

صورة الطفلة الجائعة والنسر الذي يتنظر موتها لياكلها (بالانجليزية: Vulture Stalking a Child ) هي صورة اصبحت عام 1994 صورة ايقونية التقطها المصور كيفين كارتر عام 1993 خلال المجاعة في السودان في قرية "أيود" حيث سمع صوتا ضعيفا لأنين طفلة صغيرة هزيلة، كانت قد توقفت عن الزحف لوقت قصير وهي في طريقها إلى مركز لتوزيع الطعام. وعندما كان يتحضر لإلتقاط الصورة لها، حط نسر بقربها، و بعد أن التقط الصورة قام بطرد النسر بعيداً، وشاهد الطفلة تستكمل زحفها نحو المركز دون ان يساعدها. قال كارتر بأنه إلتقط الصورة، لأن عمله هو "التقاط الصور" فقط ومن ثم المغادرة. تم إخبار كارتر مسبقاً بعدم لمس الأطفال وذلك بسبب الأمراض المعدية. نالت الصورة عام 1994 جائزة بولتزر للصورة  إحدى جوائز بولتزر
ابن المكوي

وفاته

مات فجأة في شهر جمادى الأولى سنة 401 هـ عن سبع وسبعين سنة، وكانت جنازته مشهودة.
هونيه وتاتيماي

هونيه (باليابانية: 本音، honne) تعني المشاعر والرغبات الحقيقة للشخص، وغالباُ ماتكون معاكسة لمايتوقعه المجتمع أو مايتطلبه من شخص في موقع أو ظروف معينه وعادة ماتكون مخفية في صدر الإنسان الياباني. 
تاتيماي باليابانية (建前، tatemae) هي السلوك والآراء الظاهرة للمجتمع والعموم وهي مايتوقعه المجتمع الياباني من شخص في مركز أو ظروف معينه ويمكن أن تكون متوافقة أو غير متوافقة مع حقيقة مشاعر الإنسان الياباني وهي الهونيه. 
للمساعدة في فهم الإنسان الياباني وكيفية تفكيره تظهر لنا أهمية فهم المصطلحين هونيه وتاتيماي خاصة انها تعتبر ذات أهمية في ثقافية اليابانيين، وعادة ما يشير اليابانيين لتلك الاشياء يمصطلح ال نيهونجينرون (نظريات الإنسان الياباني) (日本人論, nihonjinron).
روتورس دي البرتغال

خلفية تاريخية

في عام 1976 ، تم إنشاء فريق روتورس دي البرتغال للاستعراض الجوي بأمر من رئيس أركان سلاح الجو (CEMFA) لتمثيل سلاح الجو البرتغالي في العديد من المهرجانات في جميع أنحاء البلاد. عمل الفريق لمدة 18 عامًا بينما تم دمجه مع 102 Squadron Panchos ، وحلّق ما مجموعه 41 استعراض جوي.
في الذكرى الثالثة والخمسين للقوات الجوية ، في عام 2005 ، تم إعادة تنشيط روتور دي البرتغال وإدماجها مع السرب 552 ، الذي يقع في قاعدة باجة الجوية.
شجرة الأربعين فاكهة

التطور

سام فان أكين هو أستاذ مُشارك في قسم النَحت في جامعة سيراكيوز، نشأ وتربى في مزرعة العائلة. عائلته بنسلفانية هولندية.
في عام 2008 بحث عن عينات لزراعة شجرة مُتعددة ألوان الأزهار باعتبارها عمل فَني، حيثُ بدأ بالعمل على 3 فدان (1.2 هكتار) من أراضي محطة تجربة ولاية نيويورك الزراعية التي أُغلقت فيما بَعد لنقص التمويل.، ثم بدأ بتطعيم إحدى الأشجار بالبراعم الخاصة بأكثر من 250 نوع من الأصناف التي تنمو في المَحطة، وبعض هذه الأشجار فريدة كونها أشجار ثنائية. على مدى خمس سنوات ظهر على الشَجرة 40 صِنف من الأشجار المُثمرة، حيثُ تنتج كل منها إحدى أنواع الفاكهة، مِثل اللوز والمشمش وَالكرز وَالدراق وَالخوخ.، وفي فصل الربيع تُزهر الشجرة بمزيج من الأزهار مختلفة الألوان متوزعة بين الأحمر والوردي والأبيض وغيرها.

التوزيع

ابتداءاً من عام 2014 قامَ سام بإنتاج 16 شجرة من شجرة الأربعين فاكهة، وهي موزعة على عدد من الأماكن الخاصة والعامة، بما في ذلك بعض الحدائق العامة والمتاحف والمجموعات الخاصة، وتتضمن هذه المواقع نيوتن في ماساتشوستس وَبنتونفيل في أركنساس وَسان خوسيه في كاليفورنيا وَباوند ريدج في نيويورك وَشورت هيلز في نيو جيرسي، ويهدف سام إلى نشر الشجرة بشكل كثيف في بساتين وحدائق المُدن.