google/wiki40b huggingface dataset:
قلم رصاص ميكانيكي

قلم الرصاص الكباس أو قلم السنون هو شكل من أشكال القلم الرصاص، ولكنه يختلف عنها في أنه قابل لإعادة الاستخدام حيث تعبأ فيه أعواد الرصاص بشكل متكرر. يعتبر أكثر صداقة للبيئة من القلم العادي حيث أنه لا يصنع 
من الخشب، وقابل لإعادة الاستخدام. كما أنه النوع المفضل خاصة للرسامين والمهندسين، حيث أن قطر الأعواد فيه صغير؛ غالبًا إما ذوات قطر يبلغ 0.4 أو 0.7 مليمترًا، مما يساعد في رسم وتوضيح المعالم الدقيقة.
بيجي

الاسم

سميت بهذا الاسم لأسباب أهمهما وحسب قول زهير القيسي لانبعاج نهر دجلة، وقال جلال الحنفي "بيجي: بلدة عراقية وكانت تُسمّى شْريميّة ، منطقة انحدار دجلة من الموصل إلى بغداد، وأصل تسميتها بعيجي، قاله الكرملي، ولكنّ الإنكليز يلفظونها (بيجي) فشاعت على الألسن بهذا اللفظ".

السكان

يقدر عدد سكان القضاء بحوالي 173.000 نسمة أغلبهم من العرب السنة و أغلب السكان في القضاء هم من عشائر التكارته والجنابيّين والجيسات(القيسيين) والجبور و البوجواري و العبيد و الجميلة و العزة. وتمتاز بطابعها الحضري والريفي.

الأحياء

ومن أهم احياء المدينة هي الحي العصري، حي التأميم،حي السكك،حي العسكري تل الزعتر، الدربات القديمة (الدربات الفوكَ) ,. وهناك احياء أخرى بنتها الدولة للموظفين العاملين في المصفاة ومحطة توليد الطاقة الكهربائية وغيرها ومن هذه الأحياء : حي الكهرباء،حي النفط، حي الزيوت، حي المصافي الذي يبعد 9.6 كيلو متر عن مركزها.

القرى

و أهم القرى هي قرية البعيجي، وقرية البوجواري، وقرية البوطعمة، وقرية الحجاج، وقرية المزرعة، وقرية الزوية، وقرية المسحك، وقرية شويش.
وكالة مونفراتو

وكالة مونفراتو مبنى على الطراز الإيطالي يطل على ميدان أحمد عرابي بالمنشية وسط الإسكندرية.
ناقل إس سي إس

إس سي إس أو ن س م (بالإنجليزية: SCS أو Simplified Wiring System) (بالإسبانية: Sistema Cablaggio Semplificato) هو ناقل يستخدم نظام سلكي مبسط.
يتعلق الأمر بناقل بلور سنة 1996.
هذه التطبيقات تغطي مجالات أتمتة المنزل والمباني الأوتوماتيكية.

المميزات العامة

الناقل SCS هو زوج متطور ناقل لين ومرن مع عازل 300/500V.الموافق للمعايير CEI 46-5 et CEI.

إدماج

من الممكن أن يتفاعل الناقل SCS مع عبارات (شبكات) وميفاق اتصالات مفتوح من النوع العالي يسمى أوبن ويب نت.
العبارات هي ثنائية الاتصال وتترجم إطار البيانات SCS إلى أوبن ويب نت والعكس بالعكس. 
ميفاق اتصالات النموذجي أوبن ويب نت يمكن أين كان من تحقيق وتطوير برامج معلوماتية لالتواصل مع الأجهزة المتصلة بالناقل SCS.
كارل ويلسون

التعليم

تعلم في Hawthorne High School .
مطبخ كوستاريكي

المطبخ الكوستاريكي يعتبر إحدى المطابخ الشعبية والمشهورة في أمريكة الوسطى. تتألف وجبة الإفطار من المشروبات التقليدية، فضلا عن القهوة التي تسمى (أغوا دولسي) وهي كلمة تعني ("المياه الحلوة") وتصنع من البن وتخلط ب التابا دولسي دي وعصير قصب السكر. وهذه القهوة عادة تقدم في وجبة الإفطار، وخلال فترات الاستراحة التقليدية في فترة ما بعد الظهر(القيلولة) حوالى الساعة 3:00 بعد الظهر.
المشروبات التقليدية لتناول طعام الغداء تسمى ريفريسكوس(refrescos) أو فوركوس ، وتتألف من الفواكه المخففة والسوائل سواء من الماء أو اللبن يضاف إليها الحلو لأعطاء النكهة . وتتألف من أصناف فواكه كثيرة مثل البطيخ، العليق ،الفراولة ، المانجو، التمر الهندي، ثمرة زهرة الآلام، والاكادونية.
وبالايضافة إلى أنه يوجد في المطبخ الكوستاريكي شراب شعبي أخر يعرف ب غرانيزادو(granizado)، وهو خليط من المشروبات المصنوعة من الدقيق وشراب النكهة. أغلب النكهة التي تضاف له هي الكولا الأكثر شعبية.والتي هي ليست الكولا المرتبطة عادة بالصودا الغازية ولكن هي فاكهة تشبه نكهة فاكهة الكرز.

الخمور الوطنية

تصنع أغلب الخمور المحلية في كوستاريكا من نبات قصب السكر وتسمى غوارو(guaro).

كعكة ليشيس تريس

كعكة ليشيس وتريس أو كعكة باستيل تريس وهي كلمة أسبانية تعني ثلاثة كعكات بالحليب. وهي كعكة إسفنجية وتتكون من من،الزبدة وثلاثة أنواع من الحليب : حليب، حليب مكثف، وكريم الثقيلة. والكعكة تحظى بشعبية كبيرة في أنحاء كثيرة من أمريكا اللاتينية. وتتشابه كعكة ليشيس وتريس الكثير من أصناف الكعك في أوروبا وأمريكة الاتينية ومنها : كعكة الروم من بورتوريكو والتيراميسو من إيطاليا.وفي عام 2004 قررت شركة هاغن داز المنتج الأكبر لمثل هذا الكعك ،كعكة ليشيس وتريس بنكهة الآيس كريم.
الحدود المنطقية (علم المنطق)

الحد المنطقي أو الحدود المنطقية في علم المنطق، هو اللفظ الذي يصلح لأن يخبر به وحده، أو يخبر عنه وحده. وقيل: أنه لفظ أو عدة ألفاظ تصلح أن تكون طرفًا في قضية.فالحدود المنطقية هي أبسط أجزاء الكلام؛ لأنها العناصر الأولى التي تتركب منها القضاية.

عدد الألفاظ في الحد المنطقي

لا عبرة بعدد الألفاظ في الحد المنطقي، فقد يكون لفظًا واحدًا مثل: (مَلِك)، وقد يكون لفظين مثل: (ملك مصر)، أو أكثر مثل: (المربع المنشأ على وتر الزاوية في المثلث القائم الزاوية).
صمولة

الصَّمُولَة (الجمع: صَوامِل، صَوامِيل) أو العزقة (الجمع: عَزَقَات) هي أحد المثبتات الحراكية، وهي قطعة معدنية فيها ثقب مسنن من الداخل للتتوائم مع مسمار مسنن من الخارج، لكل منهما اتجاه تسنين مخالف للأخر بحيث يلتصقان بأحكام، ودورهما تثبيت مكونات مختلفة تقع بينهما بواسطة الضغط بأحكام. أكثر شكل استخداماً من أشكال الحزقة هو شكل سداسي الأضلاع. هذه الأضلاع السداسية تعطي زوايا ذات بروز جيد تسمح لأداة تدعى مفك البراغي يحمل نفس الزوايا من الداخل لأحكام القبضة حول الحزقة، وبالتالي ممارست ضغط كافي لتثبيتها. ونفس الحال يسري على البرغي. 
هناك أنواع أخرى من العزقات تختلف بأختلاف الحاجة لها مثل الحزقة المجنحة وذلك لتثبيتها باستخدام الأصابع فقط.
كأس الخليج العربي تحت 23 سنة

كأس الخليج للمنتخبات الأولمبية هي مسابقة كرة قدم دولية ينظمها الاتحاد العربي لكرة القدم للفرق تحت 23 سنة. يشارك بها 6 منتخبات وطنية لدول الخليج العربي. أقيمت أول نسخة منها في عام 2008 في السعودية.
عبد الرحمن الزرعوني

عن حياته

بدأ مشوار الفني عام 1980 وتحديداً في مسرح عجمان، وفي العام 1990 انتقل إلى مسرح دبي الشعبي، واستمر حينها في المسرح، وقت أن كانت الأعمال الدرامية نادرة. قدم الكاتب والفنان الإماراتي عبدالرحمن الزرعوني على خشبة المسرح نحو ثمانية أعمال، من بينها مسرحية «بو محيوس ـ 97»، وفي التسعينيات بدأ أعماله الدرامية بمسلسل «شهريار الفريج»، ومن ثم بدأت عجلة الدراما في الدوران وظهر مسلسل «حاير طاير» بأجزائه الخمسة، التي شارك الزرعوني في أربعة أجزاء منها، كما شارك في «طماشة» و«شمس القوايل» و«دروب المطايا» و«زمن طناف» و«ما نتفق» و«قبل الأوان» وغيرها من الأعمال الدرامية الناجحة.
ميشال تومسون

المسيرة الاحترافية

لعب مع بورتلاند ترايل بلايزرز من سنة 1978 إلى 1986، ثم لعب مع سان أنطونيو سبرز في موسم 1986–1987، ثم لعب مع لوس أنجلوس ليكرز من سنة 1986 إلى 1991، ثم لعب مع يوفي كازيرتا باسكت في الدوري الإيطالي في موسم 1991–1992.
حلولية

الحلولية  ( وحدة الوجود الروحية ) هي الاعتقاد بأن الإله يحل في بعض بني الإنسان، وقد عرفت هذه الفكرة في المسيحية حيث يعتقدون أن الله حل في المسيح

الثالوث الحلولى في اليهودية

الثالوث الحلولي مُكوَّن من الإله والأرض والشعب، فيحل الإله في الأرض، لتصبح أرضاً مقدَّسة ومركزاً للكون ( أرض الميعاد )، ويحل في الشعب ليصبح شعباً مختاراً، ومقدَّساً وأزلياً . ولهذا السبب، يُشار إلى الشعب اليهودي بأنه «عم قادوش»، أي «الشعب المقدَّس» و«عم عولام» أي «الشعب الأزلي»، و«عم نيتسح»، أي «الشعب الأبدي».
إم 249

تاريخ الاستخدام وردود الفعل

دخل الـ إم 249 الخدمة في عام 1984 تحت اسم M249 SAW. وكانت ردود الأفعال الأولية تجاه البندقية متباينه مابين مشيد بفاعليتها عند إستخدامها بالإرتكاز على سطح الأرض، وبين ناقم عند إستخدامها واقفاً بالإرتكاز على الكتاف او الورك، وكانت هناك العديد من الشكاوى حول انسداد الأسلحة بالرمل بعد الاستخدام المطول في البيئة الصحراوية، ولكن تم الإشادة بقوة إطلاقه الناريه وتحمل السلاح. لم يستخدم سلاح إم 249 بكثرة قبل عام 1991، ولكن شهد إنتشاراً واسعاً في الاستخدام بعد حرب الخليج الثانية في عدة صراعات منها، نشر أفراد القوات الأمريكية في الصومال عام 1993 والبوسنة عام 1994 وكوسوفو عام 1999 وأفغانستان عام 2001 وغزو العراق عام 2003.
كتابة وداد

كتابة وداد، بفتح الواو (بالصومالية: Fartii Wadaadada)، هي الكتابة بالخط العربي الذي كان مستعملا لرسم النصوص الدينية باللغة الصومالية في أوساط المسلمين المتدينين وعلماء الفقه والتجار في الصومال، والتي أطلقت فيما بعد على جميع النصوص الصومالية المكتوبة بخط عربي.

تسمية

في اللغة الصومالية، يقصد بكلمة وداد رجال الدين وترادفها كلمتا القسيس عند النصارى والشيخ عند المسلمين، وكلتاهما دخلت إلى اللغة الصومالية؛ بيد أن المراد بلقب الشيخ في أرض الصومال هو من أوتي مكانة دينية أعظم بقليل من الوداد.

تأثيل

يذهب في تأثيل كلمة وداد إلى القول باشتقاقها من اسم الإله الحامي ود وأن وداد تعني تابع ود. أما في الصومالية الحديثة فكلمة ود تعني الموت.

تاريخ

استعمل الحروف العربية لأول مرة لكتابة اللغة الصومالية الشيخ يوسف بن أحمد الكونين للاستعانة بها في تدريس القرآن في القرن الثالث عشر. ثم جاء بعده الشيخ أويس أحمد بن محمد البراوي في القرن التاسع عشر، وأقام أسس الكتابة بالخط العربي بناء على أسلوب لهجة الرحنونين المعروفة بالماوية—نسبة إلى الماي. ومن بعدهما موسى حاج إسماعيل جلال الذي غير طريقة تهجي الحروف وأضاف حركات جديدة، كان ذلك في منتصف القرن العشرين.
لوسانتفيل (إنديانا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان لوسانتفيل  280 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 115 أسرة وعدد العائلات 76 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,584.8 نسمة لكل ميل مربع (611.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 124 وحدة بمتوسط كثافة قدره 701.9 نسمة لكل ميل مربع (271.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 115 أسرة كانت نسبة 32.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 33.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 29.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 30,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,222 دولار مقابل 21,607 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 12,885 دولار. وكانت نسبة 16.0% من العائلات ونسبة 15.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 24.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان لوسانتفيل  237 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 105 أسرة وعدد العائلات 63 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,247.4 نسمة لكل ميل مربع (481.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 124 وحدة بمتوسط كثافة قدره 652.6 لكل ميل مربع (252.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.0% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 2.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 105 أسرة كانت نسبة 29.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.26.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.4 عاماً. وكانت نسبة 23.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.8% ذكور و50.2% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
استشراب ورقة

كروماتوغرافيا الورق : هي احدى طرق التحليل الكيميائية
الكروماتوغرافيا - هي كلمة مكونة من مقطعين: كرومو وتعني لون, وغرافيا وتعني كتابة. وقد سميت بهذا الاسم لأسباب تاريخية حيث كانت تستعمل في البداية لفصل المواد الملونة.

الكروماتوغرافيا الورقية : Paper Chrmatography

في هذا النوع من الكروماتوغرافيا يتم الفصل للمركبات باستخدام طورين هما:

1)الطور المتحرك ( Mobile phase )

ويكون مادة سائلة عادة

2)الطور الساكن ( Stationary phase )

ويكون في الغالب سائل أيضاً محمول على الألياف السليلوزية للورقة , لذلك يطلق عليها أسم كروماتوغرافيا الورق .

عامل الإعاقة (ƒ R )

ويستفاد من تقنية كروماتوغرافيا الورق في تشخيص المركبات العضوية فقط , حيث يمكن معرفة قيمة عامل الإعاقة (ƒ R) للمركبات , ومن ثم مقارنته مع عامل الإعاقة للمركب القياسي ( المعروف الهوية ) فإذا تطابق كان المركب مماثل للمركب القياسي أي إن عامل الإعاقة(ƒ R) هو مقياس لسرعة حركة المكون نسبة إلى الطور المتحرك . ويتم قياس المسافة اعتبارا من خط الابتداء, أي من مركز البقعة.
(ƒ R) = بعد مركز البقعة عن نقطة الأصل / بعد المذيب عن نقطة الأصل
في عملية الفصل الكروماتوغرافي نضع قليلا من المخلوط الذي نود فحصه وذلك على الجزء الثابت, ومن ثم نضع هذا الجزء الثابت في سائل يكون عبارة الجزء المتحرك. حيث يقوم السائل بالسريان اخذا معه المخلوط . بطبيعة الحال ليست كل المواد ذات نفس سرعة الحركة على الجزء الثابت وذلك يرجع إلى عاملين اثنين رئيسيين:
1- ميل المادة إلى الالتصاق بالجزء الثابت.
2 - ميل المادة إلى الذوبان في الجزء المتحرك.
إذا لم تكن المادة قابلة للذوبان في الجزء المتحرك , أو إنها لا تلتصق بالجزء الثابت فإن عملية الفصل الكروماتوغرافي مستحيلة.
وبما أن المخلوط المراد فحصه عبارة عن مواد ذات الفة كيماوية (ميل للالتصاق) مختلفة للجزء الثابت, وذات قدرة مختلفة على الذوبان في المذيبات المختلفة, فإن النتيجة تكون الفصل الفيزيائي بين المواد المكونة للمخلوط وذلك على سطح الجزء الثابت . وهكذا يمكن جمع المواد كل على حدة وفحص صفاتها وكمياتها.

خطوات العمل

1- يتم عمل خط بقلم الرصاص على ورق الترشيح على بعد 5 سم من حافة الورقة ثم ضع إشارات × على مسافات متساوية بعدد المحاليل المجهولة والتي يراد فصل مكوناتها مع كتابة اسم كل محلول أسفل هذه الإشارة .
2- ارفع طرف الورقة من جهة الخط باستخدام ساق زجاجية مثلاً بحيث لا تلامس أي سطح أثناء وضع العينات عليها .
3- باستخدام ماصة ( ميكروبيبيت ) خذ 3 ميكروليتر من المحلول المجهول وضعه عند العلامة الخاصة به واتركها حتى تجف تماماً . كرر العملية عدة مرات لنفس المحلول مع وضع القطرات على نفس المكان .
4- كرر الخطوة الثالثة لبقية المحاليل الموجودة لديك مع التأكد من وضع كل محلول على العلامة الخاصة به .
يمكن ثني الورقة على شكل اسطوانة ثم تدبيس أطرافها . بحيث يكون الخط المرسوم باتجاه الفتحة السفلى للأسطوانة .
5- ضع المذيب في الوعاء الزجاجي على ارتفاع 3 سم من قاع الوعاء ثم ضع ورقة الفصل بحيث تكون الجهة المرسوم عندها الخط مغموسة في السائل المذيب .
6- أغلق الوعاء واتركه لمدة 12 - 14 ساعة ثم أخرج الورقة وانزع الدبابيس عنها وعلم على المنطقة التي وصل إليها السائل .
7- اترك الورقة حتى تجف تماماً ثم رش الورقة بالمحلول المظهر بواسطة رشاش ثم ضع الورقة في فرن تجفيف عند 80 م لمدة 3 دقائق

التاريخ

تم اكتشاف الكروماتوغرافيا الورقية عام 1943 بواسطة مارتن و سينج 
قدمت لأول مرة وسائل مسح وكشف مكونات النباتات وفصلها وتحديد هويتها. كان انفجار هذا النشاط في هذا المجال بعد عام 1945م.
شين جون سوب

روابط خارجية

شين جون سوب على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
اقتراع ثلاثي

الطريقة

في نظام التصويت بالاقتراع الثلاثي، يُعطى الناخبون ثلاثة اقتراعات فارغة، متطابقة باستثناء معرف فريد. وللتصويت من أجل مرشح يجب على الناخب اختيار هذا المرشح في اثنين من الاقتراعات الثلاثة. أما للتصويت ضد مرشح (وهو ما يعادل ترك الاقتراع فارغًا في أنظمة أخرى) يجب على الناخب اختيار هذا المرشح في اقتراع واحد بالضبط. لا يمكن ترك أي مرشح فارغًا في نظام التصويت بالاقتراع الثلاثي، ولا يمكن اختيار أي مرشح في كل الاقتراعات الثلاثة — يجب أن يتم تنفيذ هذا الأمر من قبل سلطة موثوقة، والتي قد تكون بعض الأجهزة الميكانيكية لمنع الغش بالتصويت المتعدد. لأن التصويت لصالح المرشح لا يمكن بالضرورة تمييزه عن التصويت ضده بمجرد إتمامه، فإن الغش بالتصويت المتعدد من شأنه أن يسهل مبادلة الأصوات ولن يتم كشفه بالضرورة عند التحقق من حساب الأصوات.
في مركز الاقتراع، ينسخ الناخب نسخة من اقتراعاته الثلاثة.
ثم يتم وضع الثلاثة اقتراعات الأصلية في صندوق الاقتراع.
ويحافظ الناخب على النسخة كإيصال.
في نهاية الانتخابات، يتم نشر جميع بطاقات الاقتراع. ويكون لكل اقتراع معرف فريد. ويمكن لكل ناخب التأكد من أن تصويته قد تم حسابه من خلال البحث عن المعرف الموجود على إيصاله بين بطاقات الاقتراع المنشورة. ومع ذلك، لأن الناخب يختار أي واحدة من بطاقات الاقتراع يحصل عليها كإيصال، يمكنه اتخاذ الترتيبات كي يحمل إيصاله أي مزيج من العلامات. وبالتالي، لا يمكن للناخبين أن يثبتوا للطرف الآخر من قاموا بالتصويت له، مما يقضي على بيع الأصوات أو الإكراه على التصويت، وغير ذلك. ويناقش ريفست المزايا والعيوب الأخرى في ورقته
.
وجد الاختبار الميداني أن نظام التصويت بالاقتراع الثلاثي به مشاكل كبيرة خاصة بالخصوصية والأمان وسهولة الاستخدام. ومع ذلك، كانت النسخة الإلكترونية التي تعالج مثل هذه المشكلات قد تم اقتراحها من قبل كوستا وآخرين.
كارمن كلمنتا ترافيزو

حياتها

وُلدت كارمن كلمنتا تراوزيرو في 24 يوليو من عام 1900 م في العاصمة الفنزويلية كاراكاس. تُوفي والدها وهي في طفولتها فتربت في بيت جدتها لوالدتها هي وأربعة أخوةٍ لها. وفي عمر السابعة عشر رافقة إحدى قريباتها إلى نيويورك، المكان الذي تلقت فيه دروساً في اللغة الإنجليزية، كذا فقد بدأت تعمل في أحد المصانع هناك، وبدأت كذلك عملها في مجال حقوق المرأة وخصوصا اللواتي أصبن بالجذام.
وبعد عودتها إلى كاراكاس، بدأت تنشط في حركة الطلاب لخلع زعيم فينزويلا آنذاك خوان فيسنتي غوميز. بعد ذلك، أخذت تنشط في مجال مساعدة الطلاب مع مجموعات نسائية أخرى لمساعدة الطلاب بالغذاء والدواء والمساجين جراء الأزمة. ثم نشطت مع المجموعة التي أسست الحزب الشيوعي الفنزويلي، حيث ساعدتهم على تأسيس مركز للدراسات لنشر أفكارهم، ثم كان لها الدور الأبرز بعد سنة من ذلك في قبول النساء في الحزب. وفي عام 1932، بدأت تكتب في الصحيفة السرية إل مارتيلو إلى عام 1941 م.
وقد كانت كارمن كلمنتا أول امرأة تتخرج في جامعة فنزويلا المركزية لتكون صحفية. وفي عام 1936، انضمت إلى جمعية النساء الثقافية وقد نشرت عدة مقالات في عدة صحف عما أسمته عدن المساواة في القانون والحاجة لقوانين حماية الطفل.  كما عملت بعد ذلك مديرة للمنظمة المذكورة للعقد التالي آنذاك كما عملت رئيسةً لصحيفة لا كولتورا دي لا موخر. وخلال ثلاثينيات القرن العشرين، كتبت كارمن عدة مقالات عن التصحح والأطفال المشردين والمساواة بين الجنسين وقلة الحقوق، كذا كتبت في التحليل الثقافي للمشاكل الاجتماعية. وفي عام 1937 م أسست كارمن التجمع الوطني لدعم السجناء، والذي كان يهدف إلى إصلاح السجون في البلاد. 
وفي 1940 م ساعدت كارمن في تنظيم أول مؤتمر وطني للنساء والذي عقد بين يومي 11 و13 يونيو من نفس العام للخروج بمدونة دستورية مدنية من أجل المساواة القانونية والسياسة بين الجنسين. وفي السنوات التالية، كانت كارمن واحدة من المؤسسين لنقابة الصحفيين الفنزويليين. وفي 1945 م عقدت كارمن اجتماعات في منزلها لمجلس ثانٍ للنساء اللواتي كن يردن الحصول على حق التصويت، وقد حصلت تلك النسوة على دعم الرئيس ازاياس أنغاريتا، ولكن الإنقلاب الذي حدث في ذات العام عزله عن السلطة. وفي 1946، أُخْتيرت ممثلةً عن حزبها الحزب الشيوعي الفنزويلي لتكون ممثلة حزبها في الميثاق الدستورب والذي منح حق التصويت لكل الفنزويليين عام 1047 م بغض النظر عن الجنس إن كانت أعمارهم أكثر من 18 سنة. وعلى رغم أن بعض الناشطات اللاتي كنّ معها اعتقدن أن مُهمتهن انتهت، فإن كارمن كانت تعتقد أن التغييرات القانونية والاقتصادية المدنية لم تزل تحتاج أن يُطرق بابها.
وفي 1950 م، حُظر الحزب الشيوعي في فنزويلا بعد نجاح انقلاب آخر آنذاك. كلمنتا نشرت عملها في ذلك الوقت النساء الفنزويليات والتقارير الأخرى والذي تحدث فيها بقوة عن حقوق النساء. كما التحقت بمقاومة السلطوية التي كانت تسيطر على البلاد، وقد عُقدت في ذلك اجتماعات في منزلها. وقد استمرت في النشر؛ إذ أصدرت سيرة تيريزا كارنيو. وقد كانت كلمتنا قد استجوبت في 1957 م خلال الاضطرابات السياسية المستمرة آنذاك. وبعد مدة طويلة من مراقبة المطبوعات، استطاعت هي وصحفيون آخرون أن يكتبوا مجددا لصحف حُظرت في عقود سابقة، وقد استمرتىفي النشر حتى السبعينيات من القرن العشرين. تُوفيت كلمنتا عام 1983 في 24 يناير في العاصمة الفنزويلية كاراكاس.
غرغول

كَرغَل أو غرغول (Gargoyle ) هو حيوان أسطوري تم تصويره في منحوتات عدة وبالأخص على الجدران الخارجية لعدد من كنائس العصور الوسطى على شكل ميزاب ناتئ. 
كلمة غرغول مستمد من اللاتينية (gurgulio) أصل هذه الكلمة هي محاكاة صوتية ناتجة عن ضجة غرغرة ماء المطر المار في الميزاب .
بوويتش

المدن التوأمة

مدينة Tarcento هي مدينة توأمة لـبوويتش.
موزس ليفي

ترجمته

ولد هذا الفنان من أب بريطاني وأمّ إيطالية وكان والده مستشارا لدى البايات الحسينيين. أما هو فقد ذهب إلى إيطاليا عام 1900 لاستكمال تكوينه وتمكن من التردد على مختلف المدارس الفنية وخاصة منها أكاديمية الفنون الجميلة وبدأ عرض لوحاته في 1913. وقد تسنى له العرض بمدينة البندقية في مطلع العشرينات. وشارك منذ تلك الفترة وبانتظام في الصالون التونسي. وكان في الأربعينات من مؤسسي مدرسة تونس، وبعد الاستقلال اتجه عام 1958 ليستقر بإيطاليا. وقد تسنى له عرض أعماله بكل من تونس وباريس والرباط وروما
ساباط

السَّابَاطُ (الجمع: سَوَابِيطُ وسَابَاطَاتٌ) أو الصاباط (ج صوابط) أو الصباط (ج أصبطة) من العناصر المعمارية الإسلامية، يُرى مثلا بالقاهرة وتونس والجلفة وغيرها في أنحاء البلدان، وهي سقيفة بين حائطين بينهما ممر نافذ. وغالبا يكون على شكل، ممر مسقوف بين المباني أو في داخل بناء كبير، ويكون على ارتفاع مقبول لمرور القوافل، والتسقيفات تختلف بين أنواع العقود من دائرية ومدببة، قد تكون بعض الساباطات مملوكة لصاحب البيت وللمارة الحق في المرور، عادة مايكون الساباط مبلطا ومرصوفا.
قد تمتد بين دارين على نهج مار بينهما، وقد تمر خلال مبنى لتصل بين جهتيه، وهي من تجليات مبدأ حق الطريق في الإسلام، كما ينتفع به المارة فيستظلون به صيفا وتبرد السكة من تحته.
بغرد

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بغرد 234 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 98 أسرة وعدد العائلات 68 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 429.0 نسمة لكل ميل مربع (165.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 116 وحدة بمتوسط كثافة قدره 212.6 نسمة لكل ميل مربع (82.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 98 أسرة كانت نسبة 25.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 30.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.39.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 107.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 22,639 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,679 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,667 دولار مقابل 16,458 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,208 دولار. وكانت نسبة 6.8% من العائلات ونسبة 13.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بغرد 164 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 74 أسرة وعدد العائلات 48 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 298.2 نسمة لكل ميل مربع (115.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 94 وحدة بمتوسط كثافة قدره 170.9 لكل ميل مربع (66.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 74 أسرة كانت نسبة 24.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.67، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.5 عاماً. وكانت نسبة 18.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.0% ذكور و53.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
عنبر كشمير

عنبر كشمير (الاسم العلمي: Gaillardia  pulchella)، هو نبات ينتمي إلى نجمية (فصيلة: Asteraceae).
كاميلي جيناتزي

سجل الإعداد

في 17 يناير 1899، في أخيرس، الإيفلين بالقرب من العاصمة باريس، فرنسا وصل إلى سرعة 66.66 كم/ ساعة بما يعادل 41.42 ميل/ ساعة بسيارة سيجا دوكارت CGA Dogcart من تصميم كاميلي نفسه. لكن تم تحطيم رقم كاميلي من قبل غاستون دي شاسلوب لوبات بعد وصوله إلى سرعة 43.69 ميل/ساعة في نفس اليوم إلى أن عاد كاميلي مرة أخرى إلى القمة بعد تسجيله 80.35 كم/ ساعة بما يعادل 49.93 ميل/ ساعة في 17 يناير 1899 أي بعد مرور 10 أيام فقط.
في 4 مارس تم كسر هذا الرقم مرة أخري من قبل شاسيلوب لوبات ليتربع على عرش قيادة السيارات إلى 29 أبريل عندما استطاع كاميلي تحطيم الرقم للمرة الثالثة بوصوله إلى 105.88كم/ ساعة أي ما يعادل 65.79 ميل/ ساعة، ليصبح بذلك أول من تخطى حاجز 100 كم/ ساعة بسيارة كيتا 25 لا جاميس كونتي الكهربائية.
فقد كاميلي الرقم لصالح ليون سيربوليت في عام 1902.
حصل كاميلي في عام 1903 على كأس جوردون بينيت المقامه في آيرلندا بقيادة سيارة مرسيدس-بنز.

الموت

في عام 1913، توفي جيناتزي في حادث صيد حيث تم إطلاق النار علية بالخطأ من قبل أصدقائه عندما اختبأ خلف شجرة وبدأ بتقليد أصوات الحيوانات كنوع من المزاح مع أصدقائه خلال الرحلة. أطلق الأصدقاء الرصاص عليه دون علمهم بأنه كاميلي الذي توفي بنزيف قبل أن يصلوا به إلى المستشفى. بذلك تحققت نبوءته الخاصة التي نصت على موته في سيارة مرسيدس. 
دفن جيناتزي في مقبرة لايكين في بروكسل.