حوالة (قبيلة)

الموقع

تقع قبيلة حوالة جنوب غرب المملكة العربية السعودية، تبعد عن محافظة بلجرشي 19 ميل ،  وتتبع إدارياً لمنطقة الباحة. يجاورها من الناحية الشمالية كل من بالشهم والرهوة ومن الناحية الشرقية بالشهم وبني ميمون ومن الناحية الجنوبية قبيلة العوامر، ومن الناحية الغربية قبائل غامد الزناد وبني سهيم و بني ناشر . تقع سراتها على ارتفاع قدره حوالي 1800 متر عن سطح البحر ، وأعلى ارتفاع ببلاد حوالة هو قمة جبل أثرب وهي حوالي 2500م ، عن سطح البحر وهي من القبائل الّتي تحمل نفس الاسم منذ العصر الجاهلي.

نسب قبيلة حوالة

حوالة هي قبيلة أزدية تنتسب إلى حوالة بن الهنو بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وتعتبر من أقدم قبائل الأزد المستقلة بالنسب والمكان، سكنت السراة منذ ألوف السنين وهي أقرب نسباً إلى الأزد من قبيلتي غامد وزهران. "ولد الهنو بن الأزد حوالة بطن ، والحجر بطن ، وعوهي بطن ، والنوب بطن" ، وافكة بطن ، ويزيد ، ودهنة بطن ، وبرمىء بطن ، ويرفىء بطن.
حوالة هو ابن الهنو - بكسر الهاء وإسكان النون بعدها واو -بن الأزد، وأخوة حوالة : الحجر ، وعوهي، ويزيد، ودهنة، ويرفى، من أبناء حوالة باقم - أبو البقوم -  وقد ذكر الهمداني هؤلاء بعد ذكر حوالة وثمالة وسلامان مما يدل على المغايرة بين بلادهم وبلاد حوالة من السراة . 
وهي ليست من خثعم ولا من شمران كما ظن البعض كما أنها ليست من غامد نسبا وإنما تلتقي مع غامد في الأزد ابن الغوث الجد السابع لغامد والأول لحواله. وهم من سكان سروات الحجاز من القبائل الحديثة مثل غامد وزهران و شكر و شمران و الحجر.
وتفيد أقوال السابقين وبعض الشواهد التاريخية أن قبيلة حوالة كانت أكثر انتشاراً قديماً وعلى مساحة أكثر اتساعاً، ولكن ظروف الحياة التي مرت بها من غزوات وهجرات و أمراض و سنين قحط قد تكون سبباً في انحسارها . ومن المؤكد أن القبيلة كانت متصلة جغرافياً في القديم بفرعها البقوم الذين ذكرت كتب التاريخ أنهم كانوا يسكنون السراة .
ورغم قلة عدد أفراد القبيلة لظروف هجرة أهلها نتيجة لسنين القحط التي عصفت بالمنطقة مرات كثيرة. إلا أن القبيلة تمكنت من البقاء خلافاً عن غيرها من القبائل المجاورة التي اندمجت وانصهرت في قبائل أخرى أكبر منها، ذلك بسبب دفاعها وحكمة شيوخها في توازن تحالفاتها مع الأطراف المجاورة وتبادل المصالح حتى لا تميل القبيلة إلى قوة دون أخرى فتنصهر فيها . فقد كانت قبيلة حوالة ذات إتصال وتحالف وثيق مع حلف بني خثعم وهو حلف يضم قبائل شمران وخثعم وحوالة وعليان والعوامر وآل حبه، حيث كان هذا الحلف تحت لواء واحد. كما كان لقبيلة حوالة إتصال آخر عن طريق شراكة السوق والجوار مع بالشهم وغامد . وقد كان اتصال حوالة بقبائل بالشهم اتصالاً متعدد المصالح و الشراكة في أمور الحياة. وقد "تحالفت حواله مع بالشهم وشاركتهم في سوق الحميد سنة 1114هـ". وبالشهم اسم لحجر كريم مثل العقيق وليس باسم نسب، ويرتبط بهذا الاسم قبائل ذات أصول أزدية قديمة مثل قبائل شكر و طاحية وفروع من بني ناشر.

جغرافيا القبيلة

تعتبر المنطقة جزء من الدرع العربي المتكون من الصخور النارية والمتحولة عن النارية وتكثر بها الحرات التي تظهر بوضوح في الجزء الشرقي والشمالي الشرقي وهي أرض تغطيها المقذوفات البركانية وتظهر على شكل حجارة سوداء تنتشر على مساحات كبيرة. وقد تأثرت الحافـة الغربية بالانكسار الكبير الذي كــون الأخـدود الإفريقـي أو الصدع الكبير ومنها البحر الأحمر بجباله المعروفة ويظهر ذلك بوضوح في الناحية الغربية ذات الانحدار الشديد والتي تشرف مباشرة على مناطق وسهول تهامة حيث تكثر العقبات التي لايمكن اجتيازها إلا في بعض مناطقها وقد نشطت بها الزلازل والبراكين آنذاك حيث غطت مصهوراتها كثير من مناطق الدرع العربي كما ساعدت المناطق المتصدعة بوجود الأودية .

الصناعة

ظهرت بعض الصناعات الحديثة مثل البلاستيك والجلد الصناعي وصناعـة السكاكر والحلويات وصناعة الأخشاب والموبيليا والأبواب الحديدية والصهاريج وغيرها. وتكثر الورش المتخصصة في إصلاح المكائن الجاهزة وبها عدد من المؤسسات الخاصة المتخصصة في البناء والتشييد.

الرعي

حيث تكثر المراعي يمارس الأهالي الرعي. وقد اشتهر القسم الشرقي والشمالي الشرقي حيث يقيم سكان البادية بالرعي فهم يمارسون تربية أنواع من الإبل ورعي الأغنام. ويميلون إلى حياة الترحال وقد يجمعون بين الزراعة والرعي وقد ظهرت بعض الهجر الحديثة والتي كان لها دور كبير في استقرار هؤلاء البدو وخصوصاً بعد فتح الدارس بها وإقبال أهلها على تعليم أبنائهم والملاحظ زيادة القطيع في الفترة الأخيرة والذي أدى إلى الرعي الجائر الذي يشكل في حال استمراره تدميراً للبيئة الرعوية الجيدة بتلك الأماكن خصوصاً مع الجفاف الذي ضرب الجنوب الغربي من المملكة مؤخراً. وتربى المواشي في هذه التجمعات.

المواقع التاريخية

كان لخصوبة أرض المنطقة ووفرة مياهها وإعتدال اجواءها دوراً كبيراً في نشوء العديد من المجتمعات الحضرية المستقرة وتنافسها للسيطرة على المنطقة.
وتشهد آثار منطقة الباحة الكثيرة بتعاقب تلك الحضارات وتنازعها في السيطرة على الأراضي الخصبة والمراعي الجبلية. ومن آذار منطقة الباحة، قرى معشوقة، قرية ذي عين ، بلذدة الخلف، والخليف. وتنتشر ببلاد حوالة العديد من الآثار القديمة، منها ما هو معروف ومعلوم لدى الناس، ومنها ما هو موضع غموض للأهالي لقدم تاريخا وعدم وجود شواهد أو قصص لحضاراتها.

النمر العربي

يتجول النمر العربي في مناطق الوادي الواسعة الممتدة لقمة جبل أثرب، حواله ووادي العشر بالعوامر بالعرضية الشمالية. وأكد أحد المهتمين بمتابعة الحيوانات النادرة وأحد سكان المنطقة بأن النمر العربي موجود بهذه المنطقة وتم العثور على موضع الأقدام أثناء نزوله من أعلى جبل أثرب وجبل ضورة للشرب من الوادي.
وقد ذكر مواضع الأسود في الجزيرة العربية قائلاً: "فأما تبالة وترج وبيشة فهي من أعراض نجد ولا يكون بهذا أسد، فما انحدر من جبال السراة إلى تهامة فالأسد فيها".
وهذا التعريف ينطبق تماما على وادي الخيطان الذي يقع أسفل منحدر جبال الحجاز، وهو واد فيه الكثير من السباع إلى يومنا هذا، كما أن أهل الأغنام هناك يسمعون صوت النمر بين وقت وآخر، خاصة في جبل أثرب ذي الغابات الكثيفة والذي يقع شرق الوادي.

مناخ الوادي

يختلف مناخ وادي الخيطان عن قطاع السراة في الباحة بالرغم من قرب المسافة بينهما (25كم) تقريباً، حيث ترتفع فيه درجة الحرارة صيفا ويكون دافئ شتاء ومعتدل في فصل الربيع . وعموما يعتبر مناخ الوادي ضمن نطاق الإقليم الجاف إلا أن المناخ معتدل البرودة شتاء، عليل جميل في بقية فصول السنة. تتراوح نسبة الرطوبة فيه بين 52% إلى 67% والضغط الجوي بين 602 إلى 607، ويبلغ متوسط درجة الحرارة 32 الدرجة الكبرى و18 الدرجة الصغرى، ويتراوح معدل هطول الأمطار في الوادي بين 100ملم إلى 250ملم سنويا.

الصحابي عبدالله بن حوالة الأزدي

الصحابي الجليل عبد الله بن حوالة الأزدي (رضي الله عنه)، هو صاحب رسول الله ، وأحد رواة الحديث، توفي عام ( 58 هـ - 677م ). وهو من أهل الصفة وهو ممن نزل الأردن من أرض الشام ، و قيل : إنه سكن دمشق بعد حديثه مع رسول الله  في حديث (ستجندون أجناداً) عندما قال له النبي عليك بالشام.
يكنى بأبن حوالة وقيل أبا محمد قال البخاري : له صحبة وينسب إلى بني عامر بن لؤي وذكر بعضهم أنه ينسب إلى الأزد وذكر أنه ينسب إلى الأردن بالنون المشددة قيل إنه توفي سنة 58 هـ للهجرة النبوية و لعبد الله بن حوالة الأزدي حديث في فضائل الشام : فقد روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "ستجندون أجناداً؛ جنداً بالشام، وجنداً باليمن، وجنداً بالعراق". فقال الحوالي: يا رسول الله، اخترْ لي. قال: "عليك بالشام، فإنها خيرة الله من أرضه، يجتبي إليها حزبه من عباده، فمن أبي فليلحق بيمنه، وليَسْقِ من غُدْره، فإن الله تكفّل لي بالشام وأهله " وهو حديث صحيح أخرجه أحمد والطحاوي  . من طرق خمسة عن عبد الله بن حوالة مرفوعاً بعضها صحيح الإسناد.
ينتسب الصحابي الجليل عبد الله بن حوالة الأزدي إلى قبيلة حوالة، ويكنى أبن حوالة، . وهو ممن سكن الشام بعد حديثة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . حيث نزل بالأردن ، وتوفي سنة ثمان وخمسين للهجرة النبوية الشريفة .
راوي الثمانية عشر حديثا روى له أبو داود و"روى عنه من أهلها أبو إدريس الخولاني، وجبير بن نفير ومرثد بن وداعة وغيرهم. وقدم مصر مع مروان فروى عنه من أهلها ربيعة بن لقيط التجيبي" .

صبيان غنمين

صبيان غنمين هي عزوه آهالي قبيلة حوالة المشهورة بين قبائل وآهالي المنطقة.

اعتماد الموقع الجغرافي للقبيلة

سُجل الموقع الجغرافي لقبيلة حوالة رسمياً في خارطة المملكة العربية السعودية الحديثة، حيث أصدرت الإدارة العامة للمساحة العسكرية خارطة عامة حديثة للمملكة العربية السعودية بمقياس 1- 2000،000.