google/wiki40b huggingface dataset:
كونستانس من آرل

السيرة الذاتية

ولدت كونستانس حوالي عام 986  هي ابنة ويليام الأول كونت بروفانس وأديلايد-بلانش من أنجو ابنة فولك الثاني كونت أنجو، وأيضا هي أخت الغير شقيقة لـ ويليام الثاني كونت بروفانس، أصبحت متزوجة من الملك روبرت بعد طلاق زوجته الثانية بيرتا من بورغندي،  كان هذا الزواج عاصفة على عائلة بيرتا بحيث أرادت آخذ إقليم بروفانس من عائلتها، في عام 1010 ذهب الملك إلى روما لطلب الطلاق من بابا بحيث تم الطلاق بناء على أساس قرابة العصب.
بناء على إلحاح من كونستانس، توج ابنها البكر هيو مناغوس ملك مشترك جنباً إلى حنب مع والده عام 1017، وفي وقت لاحق طلب هيو من والده تقاسم السلطة معه، بحيث تمرد على والده في 1025، وقفت كونستانس كـ وسيط بين ابنها وزوجها، ومع ذلك ابنها توفي بعد وقت قصير من العمر الثامنة عشر.

 
رجع الشجار بين كونستانس وروبرت على ورثة العرش بين أبنائهما الباقين، بحيث كانت تريد هي ابنها الثالث روبرت، وكان روبرت يريد ابنه الثاني هنري، على الرغم من احتجاجات والدته بحيث دعمها العديد من أساقفة، ومع ذلك توج هنري في 1027 على رأس ورثة العرش.
لاحقاً شجعت كونستانس أبنائها على التمرد ضد والدهم، وبحيث قاموا بمهاجمة ونهب القلاع والدهم، نجله الثالث روبرت هاجم بورغندي، وهنري استولى على درو، في أخر المطاف وافق الملك على مطالبهم وأحل السلام بينهم حتى وفاته.
الملك روبرت توفي في 20 يوليو 1031،  بعد ذلك بوقت قصير أصبحت كونستانس على خلاف مع كل أبنائها الباقين، بحيث استولت كونستانس على أراضي مهرها ورفضت الاستسلام لهم، هنري هرب إلى نورماندي بحيث تلقى المساعدات والأسلحة والجنود من شقيقه روبرت، عاد لمحاصرة والدته في بواسي ولكن كونستانس هربت إلى بونتواز، لم تستسلم إلا عندما ضرب هنري حصار على لو بويست وأقسم بذبح جميع سكانها.
توفيت كونستانس 28 يوليو 1032، بعد وقت قصير  ودفن بجانب زوجها روبرت في كنيسة سان دوني.
روساتي

بيتزا روساتي (بالإنجليزية: Rosati's Pizza) هي ثاني أكبر سلسلة مطاعم في منطقة شيكاغو العمرانية، (بعد بورتيلو)، مع ما يقرب من 150 موقعا على الصعيد الوطني. تقدم سلسلة المطاعم نوعية بيتزا شيكاغو بقشرة رقيقة. وروزاتي هو حق امتياز مملوك لروزاتي فرنشايز أند ديفيلوبمنت، والتي تشكلت في عام 1993 وتضم 27 موقعا في ولاية ايلينوي. وقد تشعبت سلسلة المطاعم أيضا إلى عشر ولايات أخرى، بما في ذلك 36 موقعا في ولاية أريزونا، وتسعة في ولاية نيفادا، وغيرها في جنوب ويسكونسن وشمال غرب انديانا وكاليفورنيا وميسوري وكنساس وتكساس وكولورادو وأوهايو ونورث كارولينا.
صالح أبوعمره

حياته

ولد صالح وعاش طفولته بمنزل الوادي في قريته الريفيه الصغيرة جنوب السعودية المسماة - ال طلحة - بني عمرو. توفى والده في 25 يناير 2014 بعد معاناه طويلة مع المرض كان والده - رحمه الله - أحد المحفزين الاقوياء له في عمله فقد كان الداعم الأول له وكان لوفاة والده اثر كبير عليه بعد ان قضى معه ايامه الاخيرة بالمستشفى .

البداية

بدا رحلته الفنية من المسرح المدرسي في المرحلة الإبتدائية ثم تدرج في المسرح ليصبح مشرف للمسرح وعضو فاعل في النشاط المسرحي بالمرحلة الثانوية واصل نجاحاته في المرحلة الثانوية ليحول الاذاعة المدرسية بمدرسته إلى واسكتشات مسرحية اذهل فيها معلميه انتقل  بعد المرحلة الثانوية إلى جدة وشارك في أول مسرحية له كانت بمسرح الطفل شارك فيها الفنان عبد الله اليامي البطولة ليصبح الفنان عبد الله اليامي أول شخص يساهم في ظهور صالح الأول لم تقنع صالح تلك التجربة فواصل العمل خلف الكواليس ليتعلم التصوير والاخراج باحثاً عن شغفه وجد فرصه للعمل كمساعد مخرج للمخرج البحريني محمد السلمان وكان تجربة جيدة له  حيث اكتسب منها الكثير ، واصل البحث عن فرص جديدة حتى التقى بالمخرج االوثائقي الكويتي حبيب الحسين  ليشارك في الطاقم الانتاجي بحدة افلامه الوثائقية بمدينة جدة لم يكن طموحه البقاء في الكواليس كثيرا ولكن البحث عن فرص عمل او تجارب تضيف له في ظل عدم وجود معاهد لتعليم صناعة الافلام كان ضرورة ترك مدينة جدة وكانت الوجهه ابها للعمل ضمن طاقم قناة فضائية جديدة موجهه للجنوب لم  تستمر هذه التجربة وانتهت مبكراً

يوتيوب

قبل بداية الاعلام الجديد وطوفان اليوتيوب كان المجال الفني محتكر على عدد من المنتجين ولم يستطيع صالح ايجاد فرصه لانه لا يملك العلاقات الكافيه ليحصل على فرص عمل ، لم يدم هذا الاحتكار وانطلق عصر اليوتيوب والاعلام الجديد ، حينها قرر صالح العمل اطلاق برنامج على اليوتيوب  بعام 2012 وتكوين فريق عمل من ابها يعبر عن الجنوب ويمثلهم كانت البداية في شقة صغيرة وبرنامج روايا ومجموعة صغيرة تساهم في انتاج هذا العمل  لم يكتفي صالح بتقديم البرنامج بل اشرف فنيا واخراجيا على العمل كانت البداية محبطة إلى ان الاستمرار التصاعدي للبرنامج وضعه في مصاف البرامج المليونية على اليوتيوب بالسعودية وجعل له قاعدة جماهيرية رغم انه قدم هذا العمل باللهجة الجنوبية إلى انه وصل إلى غير المتحدثين بها  وعمل جاهداً على تمرير الثقافة والارث الجنوبي من خلال الموالات والشيلات التي يقدمها في برنامجه او من خلال المصطلحات والجمل الجنوبية اللتي تتكرر بحلقات برنامجه ، روايا اصبح أول برنامج يوتيوب ينطلق من المنطقة الجنوبية ليصبح بذلك رائد الاعلام الجديد في المنطقة الجنوبية وملهما لشباب المنطقة ومحفزا لهم على التجربة في هذا المجال
روز لوك

حياتها المُبكرة

ولدت روز لوك في عام 1912 في الصين وهاجرت إلى الولايات المتحدة مع عائلتها عندما كانت طفلة. نشأت في شارع تايلر في بوسطن ، بالقرب من دينيسون هاوس ، حيث كانت أميليا إيرهارت عاملة اجتماعية في العشرينات من القرن العشرين.
قد تكون أميليا إيرهارت هي من ألهمت لوك بالعمل في مجال الطيران.

عملها

تم تشكيل الفيلق الوطني الصيني في أوائل ثلاثينيات القرن الماضي لمساعدة الصين في دفاعها ضد العدوان الياباني. تم تدريب جميع الطيارين في مطار بوسطن الشرقي (مطار لوجان الدولي) من قبل فرانسيس ب. كيندال؟ رعى التجار الصينيون الأمريكيون المحليون المجموعة واشتروا لهم طائرة ، "Curtiss Fledgling" ، مزينة بالعلم الصيني واسم المنظمة باللغتين الإنجليزية والصينية. انضمت لوك إليهم في عام 1932. حصلت على رخصة الطيران من وزارة التجارة الأمريكية في نفس العام.
أصبحت لوك شخصية شهيرة محلية. وعلى الرغم من ذلك ، وجه إليها بعض الإنتقادات من بعض الصحفيين حيث أشارت مراسلة في بوسطن غلوب عن أول رحلة منفردة لها في مايو عام 1932على أنها "خادمة صينية فاشلة". وفي عام 1933 ، ورد اسمها في مجلة (99 وهي مجموعة دولية عن الطيارين) إلى جانب هازل ينج لي و كاثرين سوي تشيونغ.
كانت لوك واحدة من حفنة من النساء الأمريكيات الصينيات اللواتي حصلن على تراخيص طيارهن خلال ثلاثينيات القرن العشرين إلى جانب هازيل ينج لي وليا هينغ وهيلدا ين ولي دا تشينج. كانت أول طيارة صينية أمريكية في نيو إنغلاند. تم إحياء ذكرى وفاتها من قبل مجلة 99 في بوسطن.

حياتها الشخصية

تزوجت روز لوك من إدوارد إنج جونج في بوسطن عام 1935.
توفيت في 22 مايو 1978.
ثنائي البوران

البنية

إن المركب البادئ في البورانات هو BH₃، وهو مركب غير مستقر، إذ أن ذرة البورون تكون محاطة بست إلكترونات تكافؤ، وبالتالي، لتشكيل ترتيب إلكتروني مستقر قريب من قاعدة الثمانيات، يحدث اشتراك مع رابطة B-H لذرة بورون أخرى، مما يؤدي إلى تشكيل رابطة B-H-B، وهي رابطة ثلاثية المركز ثنائية الإلكترون. في ثنائي البوران هناك رابطتين من هذا النوع، حيث تقوم ذرتا هيدروجين بتشكيل روابط جسرية بين ذرتي البورون، في حين أن ذرتي الهيدروجين المتبقيتين تشكلان روابط B-H نمطية مع كل ذرة بورون.
ينتشر الإلكترونان في المدار الجزيئي الرابط في رابطة B-H-B عبر الفضاءات بين النووية للذرات الثلاث. إن رتبة الرابطة تبلغ 0.5 لكل ارتباط من النوع B-H، بحيث أن الروابط B−H الجسرية أضعف وأطول من الروابط B−H الطرفية.

احتياطات الأمان

إن غاز ثنائي البوران غاز سام وقابل للاشتعال، بحيث يمكن أن يشكل مزائج انفجارية مع الهواء بنسب تتفاوت من 0.8 إلى 88 %.
العلاقات الأرمنية الآشورية

تعود تاريخ العلاقات الأرمنيَّة والآشوريَّة إلى أوائل القرون الألف قبل الميلاد. الحدود الجنوبية الكبرى لأرمينيا التاريخية، والتي تغطي مساحة حوالي 350,000 كم مربع، تقاسم الحدود مع مواطن الآشوريين التاريخية. يشترك كل الأرمن والآشوريين في العديد من العناصر الثقافية والدينية والإجتماعية، إذ كان كل من الأرمن والآشوريين من الشعوب الأولى التي اعتنقت المسيحية في العالم. يعتبر الأرمن والآشوريين من العرقيات الدينيَّة المسيحية. اليوم، يعيش بضعة آلاف من الأرمن في المواطن التقليديَّة للآشوريين، ويعيش حوالي ثلاثة آلاف آشوري في أرمينيا.

تاريخ

تعود العلاقات المتبادلة والتفاعلات بين الآشوريين والأرمن إلى قرون عديدة، سواء في مرحلة ما قبل المسيحية ومرحلة ما بعد المسيحية.
اليوم، يعيش عدة آلاف من الأرمن في قرى ومدن سوريا، والعراق وإيران والتي لديها سكان من الآشوريين كذلك، ولكن عددهم قد انخفض بشكل كبير بعد الحرب العراقية في عام 2003 والأزمة السورية التي بدأت في عام 2011 حيث أن معظمهم هاجروا إلى أرمينيا بعد ان منحت الحكومة الأرمينية الجنسية الأرمنية لهم. هاجر بعض الآشوريين في سوريا والعراق أيضًا إلى السويد وأستراليا قانونيًا هربًا من الحرب العراقية والأزمة السورية. وهناك أيضا ثلاثة آلاف الآشوريين الذين يعيشون في جمهورية أرمينيا. بعد حصول أرمينيا على استقلالها في عام 1991 والتي بدأت في قيادة البلاد نحو الإنضمام إلى الاتحاد الأوروبي، وبعد انهيار الأنظمة العلمانية في الدول العربية واستبدالها بحكومات  إسلامية، قام عدد من الآشوريين في الهجرة إلى أرمينيا. وعلى الرغم من الإنخفاض في أعداد الآشوريين الذين يعيشون في أرمينيا الا أنه لديهم حقوق كاملة المواطنة مقارنة في الدول الإسلامية.
سيدي نصر

قرية سيدي نصر تتبع مركز كفر الشيخ ويقطنها حوالي 75000 خمسة وسبعون الف، ويوجد بها مدرسة ابتدائية واخري اعدادية وجاري انشاء معهد ازهري بجوار مقام سيدي نصر الاثري الذي هدم.

المقام

مقام سيدى نصر هو مقام أثري يقع على الطريق بين المرابعين وكفر الشيخ. وهو مقام العارف بالله سيدي نصر بن عفان الذي ينتهي نسبة إلى الاشراف حيث انه اتي من المغرب واستوطن في ذلك المكان.
مملكة القرد (فيلم)

الميزانية والإيرادات

حقق إيرادات تقدر بـ 17.1 مليون دولار.
ولكن ليس بالنسبة لي (فيلم 1959)

القصة

روس وارد إكتفى بإنتاج مسرحيات في برودواى طيلة 30 عاما، وأعلن عن عزمه التوقف، ولكن سكرتيرته الشابة إيلى براون تحثه على الإستمرار وتفاجأه بأنها متيمة في حبه، ويثيره هذا الإعتراف ويبادلها الرومانسية عازما على انتاج مسرحية بهذا المعنى تكون بطلتها سكرتيرته إيلى براون
رقصة الموت

رقصة الموت (بالإنجليزية:Dance of death) هي لوحة رسمت عام 1493 من طرف الفنان ميكائيل فولغيمون. وللوحة أسماء عديدة أخرى: بالفرنسية: Dance macabre و بالإسبانية: Danza de la muerte و بالكاتالانية Dansa de la mort و بالإيطالية: Danza macabra و بالبرتغالية: Dança da morte و بالألمانية Totentanz و بالهولندية Dodendans.
لاموني

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان لاموني 2,444 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 818 أسرة وعدد العائلات 428 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 761.1 نسمة لكل ميل مربع (293.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 904 وحدة بمتوسط كثافة قدره 281.5 نسمة لكل ميل مربع (108.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.86% من البيض و 0.16% من الأمريكيين الأصليين و 1.60% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.41% من سكان جزر المحيط الهادئ و 2.95% من الأمريكيين الأفارقة و 2.21% من عرقين مختلطين أو أكثر.
وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 47.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.14.
بلغ العمر الوسطي للسكان 23 عاماً. وكانت نسبة 39.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 13.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 42,083 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 53,363 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 37,700 دولار مقابل 26,563 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,279 دولار. وكانت نسبة 6.9% من العائلات ونسبة 15.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان لاموني 2,324 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 770 أسرة وعدد العائلات 427 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 723.6 نسمة لكل ميل مربع (279.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 927 وحدة بمتوسط كثافة قدره 288.7 نسمة لكل ميل مربع (111.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 88.6% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 1.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.7% من سكان جزر المحيط الهادئ و 5.7% من الأمريكيين الأفارقة و 2.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 770 أسرة كانت نسبة 24% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 44.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 23.5 عاماً. ونسبة 11.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.
دنبوشي (سحر)

الدنبوشي هو مصطلح محلي منتشر في السعودية يطلق على أعمال السحر و الشعوذة اللتي تهدف إلى التأثير على النتائج الرياضية و بالأخص رياضة كرة القدم .

وقائع تاريخية

في ديربي جدة بين نادي الأهلي و نادي الاتحاد في إحدى مباريات الدوري السعودي الممتاز عام 1978 رفض لاعبين الفريقين الدخول إلى الملعب بسبب إنتشار شائعة بأن الفريق اللذي سيدخل أرضية الملعب أولا ً سيخسر المباراة بسبب "الدنبوشي" و تأخرت المباراة عن موعد بدايتها المحدد بسبب رفض لاعبين الفريقين الدخول و بعدها تدخل حكم المباراة و طلب من لاعبي الفريقين أن يدخلوا الملعب في وقت واحد و أن يمسك كل لاعب بيد زميله من الفريق الآخر أثناء الدخول للملعب و إنتهت المباراة بالتعادل بهدفين مقابل هدفين و قام الإتحاد العربي السعودي لكرة القدم بإيقاف كابتن الاهلي و كابتن الاتحاد لمدة 6 شهور بسبب تسببهم بتأخيير إقامة المباراة في الموعد المحدد بعد أن رفضوا دخول الملعب في البداية .

اعترافات

قال حارس المرمى السابق للنادي الأهلي السعودي عبد الهادي حداد بأن جميع الأندية كانت تستخدم "الدنبوشي" و قال أنهم في النادي الأهلي كانوا يحضرون قبل المباريات مياة باللون الأحمر و اللون الأصفر للإغتسال بها معتقدين بأنها ستجلب الفوز ، و في لقاء صحفي قال كابتن نادي الهلال السابق صالح النعيمة بأنه سبق و أن استعمل "الدنبوشي" قبل أن "يستغفر و يتوب" أمام الكعبة على حد وصفه .

اعتذار

اعتذر المعلق الإماراتي عدنان حمد لجماهير نادي الشباب بعد أن علق على مباراة بين نادي النصر السعودي و نادي الشباب السعودي في بطولة دوري المحترفين السعودي عام 2011 بعد أن وصف المعلق عدنان حمد الهدف الثاني لنادي الشباب بأنه "دنبوشي" مما أغضب بعض جماهير نادي الشباب و اعتبرته إتهام بإستخدام السحر لناديها ، قبل أن يعتذر عدنان حمد و يوضح انه لم يكن يقصد

اتهام

في عام 2012 استعان نادي النصر السعودي ب3 رقاة لقراءة القرآن الكريم لمدة ساعات في مقر النادي بعد أن انتشرت أقاويل بأن سبب غياب النادي عن تحقيق البطولات هو وجود "دنبوشي" أو سحر يأثر على نتائج النادي سلباً و اتهم أحد العاملين بنادي النصر و هو شخص يدعى "معيض" بأنه خلف هذا العمل ، قبل أن يخرج "معيض" تلفزيونياً ينفي التهمة عنه و يقول باكياً بأنه مظلوم
بطرسبورغ (داكوتا الشمالية)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بطرسبورغ  195 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 82 أسرة وعدد العائلات 51 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 189.0 نسمة لكل ميل مربع (73.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 106 وحدة بمتوسط كثافة قدره 102.7 نسمة لكل ميل مربع (39.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.92% من البيض و 0.51% من الأمريكيين الأصليين و 0.51% من الأمريكيين الأفارقة و 1.03% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 82 أسرة كانت نسبة 28.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 37.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.14، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 27.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,679 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,250 دولار مقابل 21,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,634 دولار. وكانت نسبة 4.6% من العائلات ونسبة 6.1% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بطرسبورغ  192 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 78 أسرة وعدد العائلات 58 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 186.4 نسمة لكل ميل مربع (72.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 99 وحدة بمتوسط كثافة قدره 96.1 لكل ميل مربع (37.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.4% من البيض و 1.0% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 78 أسرة كانت نسبة 33.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 9.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.46.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 24% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.0% ذكور و51.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
البحرية الإماراتية

البحرية المستقبل

حتى 2014 سيتم تكليف 12 Ghannatha المرحلة الثانية من الدرجة السريعة المجهزة بالصواريخ الحرف الهبوط. وسيتم إطلاق أول وحدة في يوليو 2012. سيتم ترقية. أخرى 12 من Ghannatha المرحلة الأولى الطبقة 
4 فلج 2 الدرجة سفينة دورية على النظام، يجري تركيبها من 2 - 550 طن - 2MM-40 صواريخ اكسوسيت - 6 ميكا VL SAM
واحد 26 متر داخل البحر باترول السفينة، واحد 24 متر سفينة برمائية القوات النقل واحد 24 م باترول سفينة قيد الإنشاء للقوات البحرية الإمارات العربية المتحدة.
وأمرت سفن دامن 2 باترول من 70 مترا على أساس تصميم البحر فأس مع قدرة طائرات الهليكوبتر.
تختي سانجين

تختي سانجين (بالأوزبكية: Taxti Sangin) بلدة قديمة تقع بالقرب من التقاء نهر فخش مع نهر بانج، تعتبد البلدة مصدر من مصادر نهر جيحون الواقع جنوب طاجيكستان.

وصف الموقع

يُعتقد أن موقع معبد مملكة إغريقية بخترية يقع في بلدة تختي سانجين والذي يحوي على كنز جيحون (بالفارسية: گنجینه آمودریا)، الذي حفظ كثير من محتوياته في كل من متحف فكتوريا وألبرت والمتحف البريطاني. تعتبر البلدة جزء من بلاد ما وراء النهر وقد بنيت في القرن الثامن قبل الميلاد. يتكون الموقع من قلعة محصنة بالإضافة لما يسمى معبد جيحون.

موقع تراث عالمي

تم إضافة موقع بلدة تختي سانجين إلى القائمة الأولية للتراث العالمي لليونسكو في 9 نوفمبر 1999 عن الفئة الثقافية.
برفيج ميسيون

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
دقيقة صمت

دقيقة الصمت عبارة عن مصطلح يشير إلى فترة زمنية قصيرة يتراوح طولها من عدة ثوانٍ إلى بضع دقائق من التدبر أو التأمل أو الصلوات حداداً وإظهاراً للاحترام للموتى أو الضحايا.
يكثر استخدام هذا المفهوم من التقدير للموتى في المناسبات الرسمية أو عند حدوث تأبين عام، كما درج استخدامها في الملاعب الرياضية قبل انطلاق المباريات تخليداً لوفيات الرياضيين أو ضحايا الهجمات أو الكوارث. لكن مع بداية القرن الحادي والعشرين شاع التصفيق في الملاعب بدلاً عن دقيقة الصمت، وذلك ربما خوفاً من قيام بعض أفراد المشجعين من التشويش وإطلاق الهتافات المتعمدة لحظة الصمت.

شرح

دقيقة الصمت، هذا الشكل يجعل من الممكن استبدال الصلوات بصيغة متوافقة مع الديانات المختلفة ، بما في ذلك الإلحاد أو اللاأدرية, وقد اعتبرها البعض شكلاً من أشكال الدين المدني. وبما أن أقلية يمكن أن تفسدها بسهولة ، فإن دقيقة الصمت تظهر توحيد الشعور.
من أجل الاتفاق على مثل هذه العملية المشتركة بين عدة بلدان ، فإن ما يسمى بروتوكول الصمت ينخرط في ما يعرف باللغة الدبلوماسية. يقدم الدبلوماسيون الذين يمثلون البلدان المعنية مقترحات حتى يتم التوصل إلى اتفاق في النهاية.
في أماكن الرياضة ، تميل دقيقة الصمت إلى الاستغناء عن دقيقة من التصفيق.
حمودة العصفوري

السيرة الذاتية

ولد حمودة لعائلة عريقة وبارزة من أعياء مدينة تونس يرجع أصلها لمدينة إشبيلية، شغل أفرادها زمن حكم الحفصيين عدة مناصب سياسية هامة (وزراء وكتاب) وأخرى دينية (قضاة ومفتون وأئمة لجامع الزيتونة)، وأحد أفراد هذه العائلة كان شاعر علي باي الأول. 

أما حمودة العصفوري، فقد شغل منصب شيخ مدينة تونس بين 1847 و1853. توفي في 1865. 

ذكره الطالب أحمد المصطفى بن طوير الجنة في كتابه رحلة المُنَى والمِنَّة.
مظبي

المظبي والتهجئة والنطق الصحيحين له "مضبي" (فيقال "ضبته" الشمس أي شوته وسمي "الضب" ضبا لتحمله حرارة الشمس). عبارة عن لحم من الأغنام والدجاج يطبخ على الأحجار جمع حجر الساخن أو أحجار صغيرة بحجم قبضة اليد فوق لهيب النار من الحطب أو الفحم بعد أن يتبل تتبيلة خاصة أو إضافة أي من التوابل، حتى يستوي ويقدم اللحم مع العسل الطبيعي والطحينة والخبز العربي أو الأرز

نشأة المظبي

نظرا لكثر الجبال والاحجار القوية الصلبة والتي تتحمل أشد اللهب، فقد انتشر ونشئ المظبي في جنوب الجزيرة العربية ويشتهر به الحضارمة في حضرموت وجبال اليمن ومنطقة عسير جنوب السعودية ويعتبر من الوجبات الرئيسية في العيد عند بعض مناطق سلطنة عُمان، ويعتبر المظبي من أقدم الأكلات العربية.

انتشاره

مع هجرة الحضارمة في العالم انتشر حيث تواجدوا وأيضا مع كثرة الجاليات اليمنية بالعالم وأماكن تواجدها، فمطاعم المظبي مع الحنيذ والمندي تنتشر بأمريكا الشمالية وجنوب شرق آسيا وأستراليا ويكثر بأوروبا.

التواجد العربي

نظرا لأن المظبي أكلة يمنية قديمة فقد انتشرت بالدول الخليجية مع تواجد العمالة اليمنية فيها. ويكثر بعسير مطاعم المظبي وانتشرت بالمنطقة الشرقية والرياض.
فصة سوداء

الموئل والانتشار

ينتشر في الشام ومصر والمغرب العربي وتركيا والقوقاز وكل مناطق حوض البحر الأبيض المتوسط وأوروبا من اليونان والبلقان إلى إسبانيا والبرتغال وشمالاً من إيرلندا وبريطانيا إلى فنلندا وروسيا.

الوصف النباتي

كبقية أنواع الفصة ، تتكون ورقة الفصة السوداء من ثلاث وريقات. يكون تمو نبات الفصة السوداء منتشرًا أو زاحفًا، و إذا لم يحش يمكن أن يصل ارتفاعه إلى 60 سم.
نمو النورات غير محدود. الأزهار صفراء. لون الثمار أخضر يتحول إلى الأسود عند النضج ، و هذا ما أكسبها اسمها.
يختلف طول دورة حياة النبات حسب الظروف البيئية، فيمكن أن يكون حولياً أو ثنائي الحول أو معمراً.
مسجد جامعة الملك فهد للبترول والمعادن

العمارة

يتخذ المسجد مساحة مستطيلة الشكل أبعادها 45 متر طولا و27 متر عرضا، يقع المسجد على حافة بركة من الماء في حرم جامعة الملك فهد للبترول والمعادن،يحتوي سقف قاعة الصلاة ذات مخطط مربع الشكل على شبكة من القباب الزجاجية التي تسمح بدخول الضوء الطبيعي لقاعة الصلاة، ويحتوي المسجد على فراغ تحيط به أروقة من ثلاث جهات وتحده قاعة الصلاة من الجهة الرابعة، الأروقة مفتوحة على ما حولها مما يجعل من هذا الفراغ فناء مجرد، وتفصل قاعة الصلاة عن الفناء لوائح رخامية رقيقة وثلاثة أبواب خشبية، ويحتوي الفناء على نافورة ماء بسيطة غارقة في أرضية الفناء تشبه ثقب المفتاح، وتقع النافورة في الجزء الجنوبي الشرقي من الفناء، ويختلف الفناء عن غيره من الأفنية إذ أن مئذنة المسجد تقع في داخله في الجزء الشمالي الغربي منه .

الجوائز

حاز مسجد جامعة الملك فهد للبترول والمعادن على جائزة عبد اللطيف الفوزان لعمارة المساجد في دورتها الأولى المقامة في عام 1435 هـ الموافق 2014 .
سعيد بقاتي

السيرة الذاتية

قبل أن يبدأ مشواره الكروي في المستوى المحترف لعب في فرق الصغار لفريق الهواة خفاف رابيديتاس من مدينة خرونينخن ، بعدها إانتقل إلى فريق إس سي هيرنفين أين ابتدأ مشواره الكروي الاحترافي. وبعد خمسة مواسم انتقل من هناك إالى فريق آدو دينهاخ . وفي سنة 2007 تعاقد مع فريق كو آهيد إيكلس من مدينة ديفنتر الهولندية. موقعه في الملعب هو مدافع أيمن.
كابول (إسرائيل)

تاريخها

في العصور الوسطى اشتهرت بصباغ النيل ومزارع القصب التي اشتهرت به سواحل لبنان وعكا حيث كان سكر كابول من اجود انوع السكر المصنوعة في بلاد الشام.
سكن في كابول عام 1922 365 نسمة وعام 1931 457 نسمة وفي عام 560 مسلما.

سكانها

وفق المعطيات المحلية صحيح لعام 2015 يسكن كابول  13,209  نسمة. نسبة التكاثر بمعدل 1.7%. جميع سكان البلد هم من المسلمون.
جاكسون بولوك

حياته المبكره (1912–1936)

ولد بول جاكسون بولوك في مدينة كودي (وايومنغ) في عام 1912.
الحروب الحبشية الفارسية

الحروب الحبشية الفارسية، هي سلسلة حروب دارت في أواخر القرن السادس على مملكة حمير في اليمن. بعد معركة حضرموت وحصار صنعاء عام 570 طُرد الأحباش من اليمن. وأعادوا تأسيس سلطتهم بحلول حوالي 578م.
ولكن سيف بن ذي يزن أستعان بالفرس وأستطاع أخراج الأحباش من اليمن.