google/wiki40b huggingface dataset:
منطقة النزهة

تقع منطقة النزهة في مدينة اربد في الجهة الجنوبية الشرقية من مركز المدينة، وهي من المناطق ذات الطابع الحضاري والمدني المتقدم.

شكل المنطقة

بالنظر إلى شكل المنطقة من الخارطة، يجعلها كشكل المثلث يحدها من الشمال شارع الملك حسين ويفصلها عن منطقة الروضة,، 
ومن الجنوب شارع شفيق ارشيدات (شارع الجامعة) ويفصلها عن منطقة الروضة ومنطقة الرابية، ومن الوسط يقسمها شارع الملك عبد الله الثاني.
وتجتمع الشوارع الثلاثة عند ميدان القبة تقريبا شمالا.
قطن سوريا

قطن سوريا إن القطن من المحاصيل الزراعية الهامة في سوريا وله تاريخ طويل ويعتبر من المحاصيل الإستراتيجية ويزرع بكميات كبيرة في شمال وشمال شرق سورية في منطقة الجزيرة السورية.
يعتبر القطن السوري من أجود أنواع الأقطان في العالم، وسورية من أوائل الدول في إنتاج القطن، ويصدر إلى الكثير من الدول وخاصة إلى الدول الأوروبية التي تستخدمه في صناعات المنسوجات عالية الجودة.

الصناعات القطنية

تقوم صناعات نسيجية قطنية متطورة في سورية ولها تاريخها ومعروفة بجودتها. والمنسوجات السورية لها شهرتها عالميا حيث تقوم على القطن صناعات عديدة مثل صناعة وحلج الأقطان - الخيوط القطنية وصناعة المنسوجات والأقمشة القطنية وصناعة القطن للاستخدامات الطبية والصناعية وكذلك صناعة الزيوت من بذرة القطن، ويتزايد تصدير القطن السوري عاما بعد عام والتي يتم عن طريق (المؤسسة العامة لحلج وتسويق الأقطان) وتقوم المؤسسة بتنظيم جمع وتسويق الأقطان وتزويد مصانع القطاع العام وتنظيم بيع وتسويق القطن للمصانع والمعامل والشركات في سورية وتصدير الأقطان السورية إلى مختلف دول العالم.

كرنفال ومهرجان القطن السوري

يقام سنويا في مدينة حلب كرنفال ومهرجان القطن السوري يشارك فيه المنتجين والفعاليات وشركات صناعة النسيج والخيوط القطنية السورية والمؤسسة العامة لحلج وتسويق الأقطان وكافة المؤسسات والهيئات ذات الصلة التي تشارك بعروض كرنفالية تجوب شوارع مدينة حلب ، وتعود احتفالات مواسم القطن في سوريا إلى زمن بعيد لكن كرنفال أو مهرجان القطن يقام سنويا منذ منتصف القرن العشرين.
أطفال سلفينو

أطفال سلفينو كانت مجموعة تضم حوالي 800 طفل يهودي تيتموا بسبب الهولوكوست. وتم إنقاذهم بعد الحرب العالمية الثانية من حي اليهود الغيتو ومن معسكرات الاعتقال، وتم وضعهم في منزل أطفال فاشي أطلق عليه اسم سيسوبولي في منطقة الألب في مدينة سلفينو في إيطاليا، والذي كان قد تأسس في الثلاثينيات من القرن العشرين ليكون "قصرًا للرياضة" أو صالة ألعاب رياضية ومركز تدريب للرياضيين. 
وفي هذا المكان، كان يسمح للأطفال بالاستشفاء البدني والعقلي والروحي من الأزمة التي ألمت بهم، في نفس الوقت الذي كان يتم تعليمهم فيه التعليم العام الذي افتقدوه أثناء سجنهم، بالإضافة إلى تعليمهم الموروثات اليهودية والثقافة اليهودية، من أجل نقلهم في وقت لاحق إلى إسرائيل كجزء من الفارين (Bricha). وكانت إدارة المنزل في يد أعضاء من الوحدة اليهودية الفلسطينية في الجيش البريطاني المتمركزة في شمال إيطاليا تحت قيادة موشيه زيري، بالإضافة إلى تلقيه مساعدة كريمة من العديد من المواطنين الإيطاليين. ومن بدايات عام 1947 وحتى مايو من عام 1948، عندما أصبحت إسرائيل دولة، كانت أماليا (مانيا) شويبس تدير سيسوبولي.
وكان المنزل يخضع للتنظيم على يد منظمة اشتراكية يهودية تطلق على نفسها اسم جوردونيا، وكان شعارها هو شباب بيت العليا (Beit Aliya Hanoar). والعليا تعني بين الارتقاء، أي الانتقال إلى أرض إسرائيل. وقد كانت عبارة عن مركز استعداد، أي كانت بمثابة كيبوتس خارج فلسطين من أجل تدريب "chaluzim"، والتي تعني الرواد من الشباب من أجل الانتقال إلى الأرض المقدسة.
وهناك لافتة على جانب المدرسة تقول:
بين عامي 1945 و1948، تجمع حوالي 800 طفل وشاب، كلهم من أيتام الهولوكوست، في هذا المنزل. وكانوا ناجين من الغيتو ومعسكرات الاعتقال. وهنا، تمت إعادة متعة الشباب والإيمان بالجنس البشري، والتي سلبت منهم. وقد تعلموا لغة أجدادهم، لغة الإنجيل، وتم إعدادهم للحياة في وطنهم، إسرائيل. وهنا، تعلموا كيفية تقدير الخير الذي قدمه الشعب الإيطالي والاعتزاز به.
نفل مدرع

الموئل والانتشار

موطنه الأصلي بلاد الشام وتركيا وقبرص وكريت.
قناة المستقلة

الجدل

في 14 أبريل 2011، تشاجر ضيفان عراقيان في قناة الديمقراطية للهاشمي الحامدي هما الشيعي كرم الخزرجي من حزب الدعوة الإسلامية والسني من حزب البعث سعد الدليمي أثناء حلقة حية من برنامج المنتدى الديمقراطي التي قدمها صلاح الدين مقعاش بسبب خلاف حول حكم الرئيس العراقي الراحل صدام حسين للعراق. بعد هذا تقدم نديم العبد الله ممثل المؤتمر الوطني العراقي في بريطانيا بشكوى إلى القضاء البريطاني ضد القناة بسبب المشاجرة حيث اعتبر أن زميله الشيعي كرم الخزرجي قد تعرض للظلم.
تركيب المعطيات

تركيب المعطيات هو دمج بيانات من بين مصادر مختلفة، ويوفر للمستخدمين رؤية موحدة لهذه البيانات.
هذه العملية تصبح ذات فائدة كبيرة في مجموعة متنوعة من الحالات منها التجارية مثلا (عندما تقوم شركتين متماثلتين مثلا بحاجة ملحة لدمج قواعد البيانات الخاصة بهم) وهناك تطبيقات علمية كذلك (مثل الجمع بين نتائج بحوث المعلوماتية الحيوية من مستودعات مختلفة، على سبيل المثال). أهمية تركيب البيانات بدأ يظهر بتواتر متزايد، حيث بلغ الحجم والحاجة لتبادل البيانات الموجودة حدا كبيرا. وأصبحت محور العمل النظري واسعا جدا، وتبقى دون حل المشاكل العديدة المفتوحة.
وزارة عدلي يكن باشا الثالثة

وزارة عدلي يكن باشا الثالثة هي الوزارة التاسعة والثلاثون في مصر، صدر المرسوم الملكي بتشكيلها في 3 أكتوبر 1929.
إعادة البناء (عمارة)

أمثلة

توجد أمثلة كثيرة حول العالم على مبانٍ تاريخيّة تم تدميرها وأُعيد بناؤها لاحقًا وفقًا للتصميم والموقع الأصلييّن للمبنى، معظمها في أوروبا وأمريكا الشماليّة. في ألمانيا مثلاً، دُمِّرت مبانٍ كثيرة خلال الحرب العالميّة الثانية كما في درسدن نتيجةً لقصف قوّات التحالف وأُعيد بناؤها مجددًا مثل كاتدرائية درسدن. كما يوجد في روسيا أيضًا عدّة أمثلة ككاتدرائية المسيح المخلص في موسكو، وكذلك الأمر في بولندا وفرنسا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة وكندا، وغيرها. أما في الشرق الأوسط، فيُعَد كل من مبنى كنيس الخراب في القدس، فلسطين والمدينة الأثريّة في بابل، العراق من الأمثلة على إعادة البناء.
محسن بلال

المهنة

بعد التخرج، أصبح بلال رئيس قسم الجراحة في مستشفى الأسد الجامعي. كان أستاذًا للجراحة في كلية الطب بجامعة دمشق من 1977 إلى 2001.
بدأت حياته السياسية في عام 1977 عندما تم انتخابه في مجلس الشعب. في عام 1981، عين رئيسا للجنة الشؤون العربية والخارجية، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1985. قاد الوفد السوري إلى مؤتمر السلام العالمي في براغ عام 1982. في عام 2001 أصبح سفيرا لسوريا في اسبانيا وشغل هذا المنصب حتى عين وزيرا للإعلام في مجلس الوزراء برئاسة رئيس الوزراء آنذاك محمد ناجي عطري في فبراير 2006. وحل محل مهدي دخل الله كوزير إعلام. عندما كان بلال في منصبه، كان متحدثًا باسم الحكومة السورية خلال الحرب بين إسرائيل وحزب الله في عام 2006. انتهت ولاية بلال في أبريل 2011 عندما تم استبداله بعدنان محمود.
أنا ضد الموسيقى

الفيديو

الفيديو المرافق للأغنية يظهر كل من سبيرز ومادونا يتضاددان في نادِ ليلي, ويتطاردان, ثم تجد سبيرز مادونا في نهاية الفيديو ثم تختفي قبل أن تقبلها سبيرز. استقبل الفيديو نقداً ايجابياً وقالوا أن الفيديو إشارة للأدوار الجنسية بين النساء. أدت سبيرز الأغنية في عدد من الجولات الغنائية مثل "جولة فندق الأونيكس" و "السيرك بطولة بريتني سبيرز". وتؤديها حالياً بجولتها الغنائية المحلية "Britney: Piece Of Me".
الشاذلي العقبي (كاتب)

السيرة الذاتية

الشاذلي العقبي زاول تعليمه في المدرسة الإبتدائية كلود برنار في البلفيدير في تونس العاصمة ثم في معهد كارنو بتونس. درس الأدب الفرنسي في كلية الآداب بتونس وتحصل على ليسانس في الآداب وشهادة دراسات عليا حول موضوع Le complexe de culture dans l'œuvre critique de Gaston Bachelard (عقدة الثقافة في العمل النقدي لغاستون باشلار) من السوربون في 1970.

رواياته البوليسية منشورة تحت الاسم القلمي Al Sid ذكرت في أطروحة حول الأدب المغربي الفرونكوفوني أقيمت في السوربون وأخرى في جامعة بوردو مونتاني.

العائلة

الشاذلي هو ابن المحامي المنصف العقبي وحفيد السياسي الشاذلي العقبي. جده محمد الصغير العقبي كان من المقربين من الأمير عبد القادر الجزائري. أمه هي ميمي العقبي ولدت القلاتي، وهي ابنة أخ حسن القلاتي، من مؤسسي الحزب الحر الدستوري في 1920.
تيد وايلد

الجوائز

ترشّح تيد وايلد لنيل جائزة لأوسكار لأفضل مخرج، فيلم كوميديا، لكنه لم يفز، وذلك في حفل توزيع جوائز الأوسكار الأول عن عمله في فيلم سبيدي.
فلسفة الرياضة

فلسفة الرياضة هي مجال فلسفي يسعى إلى تحليل مفاهيمي لقضايا الرياضة كنشاط بشري. تغطي هذه القضايا العديد من المجالات، ولكنها تقع في المقام الأول في خمس فئات فلسفية: الميتافيزيقا والأخلاق والفلسفة الأخلاقية، وفلسفة القانون، والفلسفة السياسية، وعلم الجمال. نشأ المنظور الفلسفي للرياضة في اليونان القديمة، بعد أن شهد نهضة في الجزء الأخير من القرن العشرين مع عمل بول فايس وهوارد سلوشير.

الرياضة والفلسفة في اليونان القديمة

تعتبر اليونان القديمة مهد كل من الفلسفة القديمة والرياضة الأولمبية. تعلق الفلسفات الهلنستية أهمية كبيرة على الأداء الرياضي. وعكست مهارة القائد الرياضية، وفقاً لرأي العصر، قدرتهم على القيادة.(تم النظر إلى رياضة الفايسيان في ملحمتي هوميروس والأوديسا على أنها نظرية المعرفة، وهي عملية منهجية نتعلم من خلالها الحقيقة الموضوعية لإمكانات الشخص الرياضية من خلال تحقيقها في منافسة رياضية. واعتبرت ألعاب القوى كمقياس للقيمة الفردية بمثابة علاج لعدم المساواة الاجتماعية. بل كان ينظر إلى الرياضة على أنها تعليم أخلاقي، حيث ينادي أفلاطون بمشاركة المرأة في الرياضة لإثرائها الأخلاقي. أكد أرسطو على النشاط البدني باعتباره مسؤولية أخلاقية. كما تم العثور على ذكر للرياضة في عمل سقراط (ماذا يعني ذلك؟).

الفلسفة المعاصرة للرياضة

تجدد الاهتمام بالفلسفة الرياضية من خلال كتاب الفيلسوف ييل بول فيس الرياضة: التحقيق الفلسفي (1969)، الذي يُعتبر أول نص بطول الكتاب في فلسفة الرياضة. يشرح فايس في ذلك الكتاب ندرة العمل في فلسفة الرياضة على أنها انعكاس للنخبوية الأكاديمية حيث اعتُبرت الرياضة تعتبر دائمًا مبتذلة أو شائعة، وفقًا لويس.
قبل ذلك بوقت طويل، تمت مناقشة الاعتبارات الفلسفية للرياضة والجسم والنشاط كمجموعة فرعية من الإصلاح التربوي في أواخر القرن التاسع عشر كصلة بين التربية البدنية والصحة والرفاهية التي اكتسبت التقدير بين العلماء. و كانت الفوائد الصحية والتعليمية للنشاط البدني في كثير من الأحيان أحد مكونات الحياة العامة. اتخذ العديد من أنصار التربية البدنية عن غير قصد من غير الفلاسفة مواقف فلسفية في علم الغائية، وثنائية العقل والجسم والميتافيزيقيا كجزء من نموذجهم للوكالة البشرية والشخصية. وفي سياق أوسع، دخلت الفلسفة السياسية الصورة كمفكرين في ذلك الوقت، استجابةً للقضايا الاجتماعية والسياسية المُلحة في يوم العمل المدني المرتبط والمواطنة المسؤولة وغيرها من السمات السياسية للرياضة. في حين كان هناك الكثير من التركيز على العمل المنجز في الغرب حيث  يعترف فلاسفة الرياضة بأهمية العمل المنجز في الشرق، ولا سيما اليابان.
تهتم الأسئلة الهامة في فلسفة الرياضة بالفضائل الاجتماعية للرياضة، وجماليات الأداء الرياضي وعرضها، ونظرية الاستراتيجيات والتقنيات الفردية والجماعية، والأخلاقيات الرياضية، ومنطق القواعد في الرياضة، والميتافيزيقا للرياضة كعنصر من عناصر الرياضة، والطبيعة البشرية أو الغريزة ، إلخ. ومع ذلك، قام بعض الكتاب بتكوين فلسفة رياضية من حيث الجسم والفن وتقاطعاته مع رياضة الجيل العاشر، مثل الصخور، وركوب الأمواج، والتزلج.
تشمل المجالات الأخرى التي تتقاطع مع المجالات المعاصرة للفلسفة فلسفة التربية، وفلسفة القانون، وفلسفة العقل، فلسفة القواعد، وفلسفة العلوم، والفلسفة الاجتماعية، والفلسفة السياسية.
شريف سي

السيرة الصحفية

شريف سي هو ابن الجنرال البوركينابي بابا سي الذي شارك في ثورة عام 1983 والتي أسفرت عن وصول توماس سانكارا إلى سدة الحكم. انتقل شريف سي إلى باريس بعد موت سانكارا عام 1987 ليرأس لجنة الدفاع عن الثورة. وكان من منتقدي الرئيس بليز كومباوري. عمل سي صحافياً ومحرراً في صحيفة "بيندر" (بالفرنسية: Bendre). أعيد انتخابه في مارس عام 2013 رئيساً لجمعية محرري الصحافة الخاصة.
لعِبَ سي دوراً هاماً في المظاهرات الشعبية التي أدت في نهاية المطاف إلى تنحي كومباوري عن سدة الحكم عام 2014. اختير ميشيل كافاندو رئيساً للبلاد في شهر نوفمبر من عام 2014 بعدما فضلته لجنة مؤلفة من 23 مسؤول على كل من جوزفين ويدراوغو وشريف سي. أصبح رئيساً للمجلس الانتقالي الوطني في بوركينا فاسو يوم 27 نوفمبر من نفس العام. وهزم منافسه الرئيسي على المنصب وهو إبراهيم كوني بأصوات 71 مقابل 14. وقد قدم سي عدداً من المقترحات خلال المدة التي تولى بها المنصب مثل إلغاء عقوبة الإعدام وذلك في ضوء حكم الموت الذي صدر بحق صديقه نوربرت زونغو. كما رعى سي قانوناً بشأن الحق في الوصول إلى المعلومات. وكانت أكثر قوانينه جدلاً هي إجراء تعديل على قانون الانتخابات.

الدور في الانقلاب وما تبعه

شغِل سي منصب الرئيس بالنيابة بين 17 حتى 23 سبتمبر من عام 2015 خلال انقلاب سبتمبر 2015 الذي قاده جيلبرت ديندري. واُحتجِزَ على أثر الانقلاب كل من الرئيس ميشيل كافاندو ورئيس الوزراء يعقوب إسحاق زيدا كرهائن. وقال سي: "لم يكن الانقلاب مفاجئاً"، وتابع: "لطالما قد قلتُ منذ بداية المرحلة الانتقالية بأنه في حال عدم حلّ هذه الوحدة، فإنه سيتم نشر هذه القوات في مكان آخر وسيكون لدينا مشاكل". وأصدر بعد ذلك تصريحاً يقول فيه بأن هناك حوار يجري بين القيادة العسكرية وعناصر من فصيل فوج الأمن الرئاسي (RSP) المسؤولة عن الانقلاب، وأشار إلى أن البلاد في خطر. كان سي من منتقدي الانقلاب منذ البداية. وقد أدان الاتفاق الذي اقترحته المجموعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا من قبل الوسطاء الأفارقة والرئيس السنغالي ماكي سال والرئيس البنيني يايي بوني، وكانت هذه المبادرة ستسمح للمؤيدين السابقين لبليز كومباوري بالمنافسة في الانتخابات، بالإضافة إلى عرض العفو على مرتكبي الانقلاب.
أعلن سي نفسهُ رئيساً مؤقتاً لبوركينا فاسو فقد كان حينها ثالث أهم مسؤول في البلاد. وبدأ حملة على وسائل التواصل الاجتماعي سعى من خلالها للإطاحة بزعماء الانقلاب. وانضم جزء كبير من الجيش إلى حملته، لعدم ثقتهم بجيلبرت ديندري والحرس الرئاسي. واعترف دينديري في نهاية المطاف بأن الانقلاب كان خطئاً. ورفض سي المشاركة بالانتخابات عندما أُعلِن عن إجراءها في شهر نوفمبر، وخرج من المشهد السياسي في بوركينا فاسو. وقد نال جائزة بمجال الصحافة لدوره في إنهاء الانقلاب.
ألقى سي كلمةً مرفقاً بعرض كي نوت في أكرا بغانا بتاريخ 15 مارس عام 2016 تحت عنوان "تعزيز الصحافة المهنية من أجل الحكم الرشيد في غرب أفريقيا". ويوصف شريف سي بالسانكاراي في فكره.
إيلون ماسك: تيسلا موتورز وسبيس إكس والبحث عن مستقبل رائع

أخرى

اختير الكتاب كأحد أفضل الكتب لعام 2015 من قبل كل من وول ستريت جورنال، الإذاعة الوطنية العامة، وأمازون دوت كوم، ومجلة فاست كومباني ومتجر أودبل. كما استطاع الكتاب حجز مكان في قائمة أكثر الكتب مبيعا وفقا لصحيفة نيويورك تايمز. تمت ترجمة الكتاب إلى 40 لغة.
مشتى عازار

السياحة

مشتى عازار مصيف رائع حيث الطبيعة الخلابة والجو المعتدل الجميل في الصيف ويزور القرية آلاف السياح للتمتع بروعة وجمال قرية مشتى عازار وجبالها وجوها، ومن الممكن من القرية رؤية جزء بسيط من شاطئ البحر بالإضافة إلى جبال عكار اللبنانية، ومما يميزها عن باقي قرى وادي النصارى وجود نهر يشق طريقه في الصخور في بساتين القرية وبالقرب من النهر هناك مغارة محفورة في الصخر وحتى الآن لا توجد دراسة علمية دقيقة حول تاريخ هذه المغارة.

كرنفال مشتى عازار

كرنفال سنوي بمناسبة عيد إنتقال السيدة العذراء يقام في 13 آب من كل عام، يترافق مع أنشطة ثقافية واجتماعية ورياضية في البلدة، والكرنفال الأول كان في عام 1994 بعد تشييد مقام السيدة العذراء.

القناطر

مكان مملكة صغيرة يعود تاريخها إلى أيام الفينيقيين، دمرها زلزال في العهد الروماني، وقد عثر في هذه المنطقة على أجران لعصر العنب وكؤوس للقرابين وأيقونات برونزية تحمل صورة السيدة العذراء، ومنطقة القناطر الآن عبارة عن مجموعة من الأراضي الزراعية المغروسة بأشجار الزيتون.

قصر هيلانة بنت الملك

قصر أثري في منطقة القناطر ما تبقى منه مجرد أطلال، يعتقد أن الملك القائم على تلك المملكة التابعة إلى الإمبراطورية الرومانية بناه لابنته الوحيدة.

السكان

عدد سكان مشتى عازار غير ثابت يصل في الشتاء إلى حدود 1000نسمة بينما في الصيف قد يصل إلى 15000 نسمة أو 20000 نسمة، وتتميز القرية بارتفاع نسبة المتعلمين بها وبعدد كبير من الاطباء والمثقفين.

الأماكن الدينية

القرية تحوي ثلاثة طوائف هي: الروم الأرثوذكس البيزنطيين، الروم الملكيين الكاثوليك وعدد قليل من الأنجيليين البروتستانت، وفيها دير باسم " دير السيدة العذراء " وهو تابع لطائفة الروم الكاثوليك فيه عدد من الراهبات، وكنيسة باسم " كنيسة السيدة العذراء " تابعة لطائفة الروم الأرثوذكس، بالإضافة إلى مقامين للسيدة العذراء لكل من طائفتي الروم الأرثوذكس والكاثوليك حيث أن السيدة العذراء هي شفيعة سكان القرية عند كل من الطائفتين.
بعثة كوك الثانية

بعثة كوك الثانية أو رحلة كوك الثانية هي رحلة قام بها المستكشف جيمس كوك في المحيط المتجمد الجنوبي بين سنة 1772 و 1775، بإستعمال السفينتين أيتش أم أس ريزولوشن و أيتش أم أس أدفانتشر.
أبو كامل (مسلسل)

أبو كامل مسلسل اجتماعي سوري يعكس البيئة الدمشقية التقليدية مكون من جزئين. أنتج الجزء الأول عام 1990 وأنتج الجزء الثاني عام 1993. قام بتمثيله مجموعة من الممثلين السوريين، وهو من إخراج علاء الدين كوكش وقصة د. فؤاد شربجي وجزئه الأول إنتاج مشترك بين تلفزيون دبي والتلفزيون السوري، أما الجزء الثاني فهو من إنتاج التلفزيون السوري وحده. عدد حلقات العمل كانت 30 حلقة لكل جزء ومدة الحلقة قاربت الساعة. تم تصويره بالكامل في استديوهات التلفزيون السوري. 
يسود المسلسل جو من الغموض والتوتر. يستحوذ على المشاعر بفنيته وسحره الخاص وعمقه وشفافية الارواح مثل أبو كامل وفطمة وصالحه.
بيار الضاهر

حياته

تخرّج من جامعة جنوب كاليفورنيا، ويحمل شهادة الماجستير في الهندسة الصناعيّة.

حياته الأسرية

متزوج من  رندا سعد ولديه ابن اسمه بيتر وابنة اسمها راي .

العمل المهني

يشغل منصب رئيس مجلس إدارة ومدير عام المؤسسة اللبنانية للإرسال إنترناشيونال التي تأسست في العام 1985 من وضع أسس المهنيّة والإحتراف في صناعة الإعلام اللبناني. وفي العام 1992 
أسس عام 1995 قناة ال بي سي الفضائيّة اللبنانيّة "LBC Sat" التي سرعان ما أصحبت أهم محطّة فضائيّة قلبت مقاييس الإعلام العربي، وأطلقت أهم البرامج التي عرفت رواجاً لدى المشاهد اللبناني والعربي ليس فقط في العالم العربي، بل أيضاً في أوروبا وأميركا وأستراليا. الضاهر أنشأ أيضاً عام 2007 شركة باك للإنتاج التي أنتجت أهم البرامج محليّاً وعربيّاً، واستمرّ في منصبه كرئيس مجلس إدارة ومدير عام الشركة حتى العام 2011
اقتل بيل الجزء 2

القصة

تفيق العروس من غيبوبتها التي دامت أربع سنوات بعد أن كانت قد أصيبت بطلق نأرى في رأسها من "بل" زعيم عصابتها وتقرر الانتقام من أفراد العصابة الذين قتلوا العريس وكل المدعوين في يوم زفافها حينما قررت الاستقامة والابتعاد عن عالم الجريمة وتستطيع الايقاع باثنين من العصابة، أو رين اشلى وفرينتا جرين، ويبقى لديها ثلاثة لتتخلص منهم ايللي درايفر وباد والزعيم بل. ويغير خطتها احتمال أن تكون طفلتها من العريس القتيل على قيد الحياة ولكنها لا تجد مفر من قتل بل.

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 30 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 152,159,461 دولار.
لينا زهر الدين

نشأتها

ولدت لينا محمد زهر الدين في 12 يوليو 1975 في بلدة ميس الجبل في قضاء مرجعيون في جنوب لبنان ودرست في كلية الإعلام والتوثيق في الجامعة اللبنانية. عملت في الراديو لمدة سنتين كمذيعة للنشرات الإخبارية، لها مقالات سياسية ونفحات شعرية ذات العلاقة بأدب المقاومة.  كذلك هي ناشطة في العديد من المجالات الاجتماعية. دمر بيتها خلال حرب لبنان سنة 2006.

الفضائيات

بعد الجامعة، انتقلت إلى سوق العمل وبداياتها في قناة إن بي إن، ثم انتقالها إلى قناة أبو ظبي لتصل بعدها إلى قناة الجزيرة، التي انتقلت إليها عام 2002.
قدّمت الكثير من الحفلات والنشاطات الخاصة بالجالية اللبنانية في قطر، كما لها العديد من المقالات السياسية والنفحات الشعرية ذات العلاقة بأدب المقاومة.

استقالتها من الجزيرة

قدمت استقالتها لقناة الجزيرة جنبا إلى عدد من المذيعات سنة 2010، بسبب رفضهم لتصرفات مدير المحطة وضاح خنفر، ونائب رئيس التحرير وقتها أيمن جاب الله، ورئيسة قسم الماكياج والأزياء لويز أبو سنّة. والمذيعات اللواتي استقلن إلى جانب لينا هن : جمانة نمور وجلنار موسى والتونسية نوفر عفلي والسورية  لونا الشبل.
«"أن الأوضاع العامة داخل المحطة تغيّرت مع وصول خنفر إلى إدارة القناة عام 2003"... "طيلة ثماني سنوات، كنا نتعرّض لانتقادات على تصرفاتنا، وطريقة كلامنا، وجلوسنا، وحتى حياتنا الشخصية"...  "لن أتردّد في العودة إليها إذا رجعت إلى ما كانت عليه قبل سنوات، يوم كنّا نشعر بأننا عائلة واحدة (أي قبل وصول خنفر إلى الإدارة)".»

إصدار كتاب

ألفت كتاب عن سيرتها وتجربتها الإعلامية، أصدرته في 12 يوليو 2011، وهو تاريخ حرب تموز وعيد ميلادها، وعنوانه الجزيرة ليست نهاية المشوار 
حيث قالت أنها شعرت بحنين معيّن إلى الشاشة خلال الربيع العربي وتمنت لو أنها على الهواء على "الجزيرة" إلا أنها تعود لتؤكد أنّ التغطية اللاحقة لباقي الثورات جعلتها تتنفّس الصعداء لأنها تركت القناة.

الحياة الشخصية

لها ولدان هما جويل وحمد-دانيال.
حمزة العيلي

عن حياته

اسمه الكامل هو محمد حمزة محمد حسن العيلي ولد في محافظة المنيا; وُلِد في الحادي والعشرين من يناير عام 1983، درس "القانون" وتخرج من كلية الحقوق بجامعة بني سويف عام 2007 تقريباً، وقد بدأ (حمزة) رحلة التمثيل منذ أوائل عام 2001 تقريباً، وذلك من خلال مسرح الجامعة بكلية التربية الرياضية بمحافظة المنيا، وقد قدم حوالي خمسة عروض في قصر ثقافة المنيا وقد عمل مع عمالقة كثيرين هناك; مثل: صالح سعد - بهاء الميرغني - أشرف عتريس وغيرهم ... تخرج (حمزة) من الدفعة الثانية بمركز الإبداع الفني بدار الأوبرا المصرية عام 2011، بعد دراسة دامت ما يقرب من الخمس سنوات، وقد ألتحق بها في عام 2006، وكما يرى (حمزة) فـ للمخرج "شريف عرفة" الفضل في تقديمه للجمهور من خلال مجموعة من الإعلانات الدعائية التي عمل فيها معه حتى اختاره في فيلم "اكس لارج" في الدور المميز دور "الحاج كرم" والذي لاقى إعجاباً واسعاً بين الجماهير... قدم (حمزة) العديد من الأعمال في مجال المسرح ثم السينما ثم التليفزيون .. وأسمى غاياته أن يصنع له كفنان تاريخ محترم ويقدم رسالة للجمهور العظيم
ميكيل هانسن

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي جوج لكرة اليد في الدوري الدنماركي من سنة 2005 إلى 2008، ثم لعب مع نادي برشلونة لكرة اليد في الدوري الإسباني من سنة 2008 إلى 2010، ثم انضم إلى نادي باريس سان جيرمان لكرة اليد في الدوري الفرنسي في سنة 2012.
روبية أفغانية

الروبية الأفغانية كانت عملة أفغانستان حتى عام 1925. تجدر الإشارة إلى أنه تم إصدار أول روبية في القرن السادس عشر على يد الملك الأفغاني شر شاه أثناء فترة حكمه لشمال الهند، حيث لاتزال الهند وباكستان تستخدمان الروبية الخاصة بهما، بينما أفغانستان لا تستخدمه اليوم، حيث أن عملتها الحالية هي الأفغاني.
لورنس كلاي بي

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 25 نزالا، فاز في 21 وتعادل في 1 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 16 نزالا.
خوان مارتن

مناصب

تولى منصب Ararteko 
.
علاقات لبنان والمكسيك الثنائية

التاريخ

تمتد العلاقات بين المكسيك ولبنان أكثر قبل إقامة علاقات دبلوماسية رسمية بينهما. ابتداءً من عام 1878 غادر عدة آلاف من المهاجرين اللبنانيين معظمهم من المسيحيين الموارنة منازلهم التي كانت تحت الاحتلال العثماني ثم تبعها الاستعمار الفرنسي وهاجروا إلى المكسيك.
وحالياً هناك أكثر من نصف مليون شخص في المكسيك من أصل لبناني، ما يجعل المكسيك رابع أكبر دولة تستضيف جالية لبنانية خارج لبنان.
في 12 يونيو 1945 أقام لبنان والمكسيك علاقات دبلوماسية بعد الحصول على الاستقلال من فرنسا في عام 1943. وفي عام 1947 تم إنشاء بعثات دبلوماسية في عواصم كل دولة على التوالي، وتم تعيين السفراء.

العلاقات التجارية

بلغ إجمالي التجارة بين البلدين 31.3 مليون دولار في عام 2017. وبين 2013 و2017  استثمرت الشركات اللبنانية 110 مليون دولار أمريكي في المكسيك، خاصة في الصناعات الزراعية والصناعية. وفي عام 2015 ناقش البلدان إمكانية إنشاء اتفاقية تجارة حرة.
جون ويذرسبون

بدايات حياته

ولد ويذرسبون في جيفورد في أبرشية يستر، لوثيان الشرقية، اسكتلندا، في 5 فبراير 1723، وهو ابن قس من كنيسة اسكتلندا، ويدعى جيمس ويذرسبون (توفي 1759)، ومن جهة أمه فهو سليل جون وولش وجون نوكس. درس في هادينغتون، وتخرج عام 1739 في جامعة أدنبرة، حيث أنهى دراساته في الديانة في 1743. حصل على رخصة للتبشير من الكنيسة المشيخية في هادينجتون في نفس العام، وبعد عامين من التدريب تم تعيينه قسا في أبرشية بيث. وكتب في تلك الفترة عدة مؤلفات أهمها العمل الساخر "خصائص الكنيسة" (1753)، كما هاجم التجاوزات في الكنيسة وهاجم الحزب المعتدل. تم تعيينه قسا في بيزلي عام 1757، وحصل على الدكتوراه في اللاهوت من أبردين عام 1769. تمت محاكمته بتهمة التشهير عندما طبع عملا يوبخ فيه بعض أبناء رعيته والذي كان قد استخف بسر العشاء الرباني. وبعد محاكمة استمرت عدة سنوات، أمر بدفع تعويضات قدرها 150 جنيه إسترليني، والتي جمعها أبناء رعيته.

الحياة في أمريكا

رفض ويذرسبون عدة دعوات للانضمام إلى كنائس في دبلن وروتردام، ورفض في عام 1766 دعوة أتته من ريتشارد ستوكتون للذهاب إلى أمريكا ليكون رئيسا على جامعة نيو جيرسي (وهي الآن جامعة برينستون). ولكنه قبل دعوة ثانية ورحل عن بيزلي مايو 1768. استطاع بعلاقاته الوثيقة مع الكنيسة الاسكتلندية أن يؤمن المساعدة المادية للجامعة التي أصبح رئيسا عليها، وقام بجولة عبر نيو إنغلاند لجمع التبرعات. كما وضع يده على مجموعة كبيرة من الأجهزة العلمية مما حسن التعليم في العلوم الطبيعية؛ وقدم دورات في اللغة العبرية والفرنسية حوالي عام 1772؛ وكما قام بالتدريس بنفسه في عدة مواد، مثل اللغات واللاهوت والفلسفة الأخلاقية والبلاغة. وكان عضوا بارزا في الكنيسة المشيخية في أمريكا؛ وعمل لحساب الاتحاد مع الأبرشيين ومع الكنيسة الإصلاحية الهولندية؛ وكان حاضرا في المجلس الكنسي عام 1786 ضمن اللجنة التي صوتت لتشكيل الجمعية العامة وصياغة نظام من القواعد العامة للحكومة.
كان له دور كبير في السياسة ليكسب تأييد المشيخيين الأيرلنديين والسكوتش الأيرلنديين لدعم حزب الويغ. وكان عضوا في المؤتمر الاقليمي الذي عقد في نيو برونزويك في يوليو 1774؛ وترأس لجنة مقاطعة سومرست للمراسلات في أعوام 1774-1775؛ كان عضوا في التجمع الدستوري في نيو جيرسي في ربيع عام 1776، وكان عضوا في الكونغرس القاري في الفترة من يونيو 1776 حتى خريف عام 1779 وفي 1780 – 1783، حيث حث على صياغة إعلان الاستقلال، وكان رجل الدين الوحيد الذي وقع عليه. أصبح عضوا في اللجنة السرية للمراسلات في أكتوبر 1776 م، ومجلس الحرب في أكتوبر 1777 واللجنة المالية في 1778. وعارض إصدار النقود الورقية، ودعم خطة روبرت موريس لإنشاء بنك وطني، وكان له دور بارز مع جميع قرارات الكونغرس فيما يتعلق بالسلام مع بريطانيا العظمى.

سنواته الأخيرة

فقد ويذرسبون النظر في إحدى عينيه في عام 1784، وأصيب بالعمى التام في عام 1791. وتوفي في مزرعته في توسكولوم قرب جامعة برينستون في 15 نوفمبر 1794. هناك تمثال لويذرسبون في فيرمونت بارك في فيلادلفيا وآخر في مكتبة جامعة برينستون.