google/wiki40b huggingface dataset:
كولفير (إنديانا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كولفير  1,539 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 655 أسرة وعدد العائلات 410 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,961.7 نسمة لكل ميل مربع (757.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 932 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,188.0 نسمة لكل ميل مربع (458.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.04% من البيض و 0.65% من الأمريكيين الأصليين و 0.58% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.91% من الأمريكيين الأفارقة و 1.04% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 655 أسرة كانت نسبة 26.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 37.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 22.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 33,047 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,190 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 34,583 دولار مقابل 24,453 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 18,938 دولار. وكانت نسبة 8.5% من العائلات ونسبة 10.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كولفير  1,353 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 598 أسرة وعدد العائلات 354 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,503.3 نسمة لكل ميل مربع (580.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 897 وحدة بمتوسط كثافة قدره 996.7 لكل ميل مربع (384.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 95.8% من البيض و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 598 أسرة كانت نسبة 25.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.77، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.15.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.7 عاماً. وكانت نسبة 19.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.4% ذكور و54.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ديروين كيتشن

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي باناثينايكوس لكرة السلة في سنة 2012، ثم لعب مع نانسي باسكت في الدوري الفرنسي في سنة 2015، ثم لعب مع طرابزون سبور لكرة السلة في الدوري التركي في سنة 2016.
بلي-دو

بلي-دو معجون تشكيل قوالب يستخدمه الاطفال الصغار لتعلم الفن وتشكيل الدمى في البيت والمدرسة.يتكون من الطحين والماء والملح وأسيد البوريك والزيت المعدني. وهو مركب غير سام ولا يلطخ الملابس بالبقع وقابل لاعادة الاستخدام وانتج ال بلي -دو لاول مرة في سينسيناتي بولاية أوهايو الأمريكية بواسطة (شركة منتجات كاتول) عام 1930 .وقد انتج في البداية كمنظف لورق جدران الصفوف من سخام فحم التدفئة. وبعد الحرب العالمية الثانية تحول نظام التدفئة في المدارس إلى استخدام الغاز الطبيعي بدلاً من الفحم مما الغى السخام داخل الصفوف المدرسية كما ان استخدام ورق الجدران من نوع (فينلي) القابل للغسل بالماء ادى إلى انخفاض الطلب على معجون التنظيف ال بلي-دو .لكن الشركة المنتجة (كاتول) اكتشفت ان الصغار في رياض الاطفال يستخدون ال بلي-دو لصناعة زينة عيد الميلاد فبدأت بتسويق معجون التنظيف كمعجون لتشكيل القوالب ابتدأً من عام 1956.
ومن عام 1955 إلى عام 2005 بيعت أكثر من 2مليار علبة بلي-دو في 75 بلداً حول العالم بمعدل 95 مليون علبة في العام .
حلبة المجر

حلبة المجر أو هنغارورينغ (بالإنجليزية: Hungaroring ) هي حلبة لسباق السيارات بالقرب من بلدة موجيورود بالقرب من بودابست ، المجر، وتستضيف سباق الجائزة الكبرى المجري للفورمولا واحد إضافة إلى عدد آخر من مسابقات رياضة السيارات والرياضات آلية. في عام 1986  ، أصبح موقع أول سباق للجائزة الكبرى للفورمولا واحد في مايعرف بمنطقة وراء الستار الحديدي . قررت الحكومة بناء حلبة جديدة خارج المدينة بالقرب من طريق سريع رئيسي. بدأت أعمال البناء في 1 أكتوبر 1985. واستكمل البناء في ثمانية أشهر . وأقيم السباق الأول في 24 مارس 1986 في ذكرى يانوس دربال أول مجري يفوز بسباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية.
يبلغ طول مسار الحلبة 4.381 كيلومتربمجموع 16 منعطفا وأجري أول تغيير في تخطيط المسار في عام 1989 ، عندما تم إزالة الغالط بعد المنعطف الثالث . وشهد عام 2003 إطالة المسار المستقيم بعد المنعطف الأول بنحو 200 متر (660 قدم) ، وزيادة حدة المنعطف في نهايته أيضا وذلك في محاولة لتسهيل مزيد من فرص التجاوز ، وكذلك زيادة حدة المنعطف رقم 13.
المجرة العنقودية الالمع

المجرة العنقودية الالمع  brightest cluster galaxy (BCG)  تعرف بأنها ألمع مجرة في مجموعة من المجرات او عنقود مجري و في الغالب العضو الاضخم في هذا العنقود , المجرات العنقودية الالمع تشمل معظم المجرات الهائلة في الكون. و عموما هي مجرة إهليلجية والتي تقع على مقربة من المركز الهندسي والحركي من كتلة العنقود المضيف. وبالتالي في الجزء السفلي من التقييد الكمومي للعنقود, كما أنها تتزامن عادة مع ذروة الانبعاثات الأشعة السينية للعنقود.
كلينتون (أركنساس)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
فن جديد

تاريخ الأرت نوفو

بَلغَ الأرت نوفو الذروة في السَنَواتِ 1892 إلى 1902. فواحدة من أوّل صورِ الأرت نوفو يُمْكِن أَنْ تُوْجَدَ في قلعةِ روقيتيلات (فرنسا). أعادَ (فيوليت لو دك) القلعة في 1850، بالرغم من أنَّه كَانَ أكثر أعجاباً بأَنْ يصمم على طراز الإحياء القوطي.
التحركات الأولى ل"حركةِ" الأرت نوفو يُمْكِنُ أَنْ تميزها في فترة 1880، في حفنة من التصاميمِ التقدمّيةِ مثل المصممِ المعمارى آرثر ماكموردو عند تصميمه غطاءِ كتابِ لمقالتِه على كنائسِ مدينةَ السّيرِ كرستوفر ورين، نَشرَ في 1883. بَعْض أشغال الحديد المطاوعِ الأنسيابية مِنْ 1880 s يُمْكِنُ أَنْ تكُونَ مُقَدَّمة أيضاً، أَو بَعْض المنسوجِات ذات التصميمات (المشجّرة)، والتي كانت ذات تأثير تحفيزى في أنماطِ التصميمِ الفيكتوريِ العاليِ.
أعلى المراحل في تطورِ الأرت نوفو كَانتْ في المعرض العالمي في 1900 في باريس، التي فيها انتصرَ ' الطراز المعاصر ' في كُلّ الأوساط.و من المحتمل أن يكون وَصلَ لأوجَه، على أية حال، كان هناك أيضاً المعرض الدولي لفن الزخرفة الحديثة في 1902 في تورين، إيطاليا، حيث قام بالعرض فيه مصممون مِنْ تقريباً كُلّ البلاد الأوروبية والتي أزدهر بها الأرت نوفو.
الأرت نوفو استعملَ العديد مِنْ الاختراعات التقنيةِ أواخر القرن التاسع عشرِ، خصوصاً الاستعمال الواسع للحديدِ المكشوفِ والكبيرِ، وقِطَعَ الزجاج المشكّلة بدون انتظام في المعمار. وذلك مع بدايةِ الحرب العالمية الأولى، على أية حال، طبيعة الطرز الغنية في تصميمِات الأرت نوفو —و التي كانت مكلفة جداً في أنتاجها —بَدأَ يصب في مصلحة العصرانيةِ المستقيمةِ الأكثرِ كفاءةً والتي كَانتْ أرخصَ في التكلفة وجعل الأفكار تَكُونُ أكثر إخلاصاً للجمال الصناعيِ البسيطِ الذي أصبحَ نواة فيما بعد لطراز الآرت ديكو.

الملامح الشخصية لطراز الأرت نوفو

الديناميكيا، والأشكال المتَمَوُّجة، والخطوط المتَدَفُّقة، وبالأقواس المختلفة ،و الخطوط ذات الإيقاعاتِ المتغيرةِ، كونتَ مُعظم شخصية الأرت نوفوِ. الميزّة الأخرى استعمالُ القطوع الزائدةِ والقطوع المكافئةِ. لتبدو القوالب التقليدية كأنما دبت فيها الحياة ونمت من أشكال النباتات.
ولأنها كانت حركة فَنِّية لَها صلاتُ مَع ما قَبْلَ الريفالتيس والحركة الرمزية، وفنانون مثل أوبري بيرتسلى، ألفونس موتشا، إدوارد برن جونز، غوستاف كليمت، وجان توورب والذي يُمكنُ أَنْ يصنّفَ في أكثر مِنْ واحدة من هذه الطرز. على خلاف اللوح الرمزية، على أية حال، فالأرت نوفو لَهُ نظرة بصرية مُتميّزة؛ وعلى خلاف حركةِ الفنونِ والحِرَفِ خلفيةِ المظهرِ (بالرغم من أنّهم ما كَانوا خلفيَين على الإطلاق)، استعملَ فناني الأرت نوفو وبسرعة موادَ جديدةَ، سطوح مميكنة، والتجريدية ووظًفوها في خدمةِ التصميمِ.
سكوت موراي (لاعب اتحاد الرغبي)

التعليم

تعلم في Preston Lodge High School .
رولاندو غاربي

روابط خارجية

رولاندو غاربي على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
نفسي اجتماعي

ليكون المفهوم بمعنى مفهوم نفسي اجتماعي فهذا يعني أنه يرتبط بالنمو النفسي للشخص في البيئة الاجتماعية وبالتفاعل معها. ولا يجدر بالمرء أن يكون مدركًا تمامًا لهذه العلاقة مع بيئته. كان أول من استخدم هذا المصطلح في العموم هو عالم النفس إريك إريكسون في مراحل النمو الاجتماعي. ويتعارض هذا المفهوم مع علم النفس الاجتماعي، الذي يحاول تفسير الأنماط الاجتماعية داخل الفرد. ويستخدم هذا المفهوم دائمًا في سياق "التدخل الاجتماعي النفسي،" الذي يستخدم عمومًا جنبًا إلى جانب التدخلات النفسية التعليمية أو تدخلات علم النفس الدوائي ويشير إلى الحلول للتحديات التي يواجهها الفرد عند التعامل مع أحد عوامل البيئة الاجتماعية.
إن المشكلات التي تحدث في الوظيفة النفسية الاجتماعية يمكن الإشارة إليها بـ "الاختلال النفسي الاجتماعي" أو "الاعتلال النفسي الاجتماعي." ويشير هذا إلى نقص النمو أو ضمور الأنا النفسية الاجتماعية، ويحدث هذا في الغالب مصاحبًا لحالات الاختلال الأخرى والتي قد تكون جسدية أو شعورية أو إدراكية بطبيعتها.
الدعم النفسي الاجتماعي هو منهج في علاج ضحايا الكوارث أو النكبات أو العنف لدعم مرونة المجتمعات والأفراد. ويهدف هذا المنهج إلى تسهيل عملية استئناف الحياة الطبيعية وتيسير مشاركة الأشخاص المصابين فترة نقاهتهم والوقاية من الآثار المرضية للمواقف المرضية المحتملة.
الشبكة الاجتماعية النفسية هي شبكة من العاملين في المجال الاجتماعي النفسي وتقدم تلك الشبكة خدمات مشاركة المعلومات التي يحتاجها مختلف الأشخاص في المجال الاجتماعي النفسي - بدءًا من الممارسين الشعبيين إلى صانعي القرارات في الأمم المتحدة.
أستاذ ممثل

الأستاذ الممثل هي طريقة للتعليم، وهذه الطريقة تستخدم تقنية التمثيل والدراما لتسهيل عملية التعليم. وهي مصممة لدمج الأفكار النقدية واختبار العواطف والمبادئ والمعلومات الواقعية لكي توسع خبرة التعليم وتجعله مرتبط بالمواقف الصغيرة التي تحدث مع الجميع في حياتهم اليومية.
إذا كان دور المعلم هو التعليم إذن فإن دور الطالب هو أن يتعلم. بالرغم من ذلك، الحقيقة معروفة لدى الجميع بأن التعليم لا يقتصر فقط على القراءة وحفظ المعلومات بل يتسع ليشمل استفادة الطلاب عن طريق تكوين نظرة عميقة لما يحصل حولهم. لذلك فإن طريقة التمثيل هي طريقة ثمينة ومهمة جدا. ومن خلالها يستطيع المعلم أن يدرس ويعلم ليس فقط من خلال ال"ماذا" وإنما يتضمنها ال"لما" وال"كيف".

ما هو الدور؟

كل واحد منا يأخذ دور في ما يحصل حوله كل يوم، وهذه الأدوار تختلف من موقف لآخر، لذا فإن كلنا لدينا أدوار كثيرة في الحياة. ويمكننا أن نتخيل هذه الأدوار كقبعات نرتديها في الأوقات المناسبة (مثل: ابن، أخ، معلم، موظف،... الخ). وهذه الأدوار لديها تصرفات معينة وكلنا نعرفها. وهذه التصرفات المعينة بالذات يمكننا استخدامها في المواقف الدرامية حتى نتوصل إلى فهم أعمق وأوضح.
عقيليون هاشميون

العقيليون الهاشميون القرشيون ينتمون إلى عقيل بن أبي طالب الشقيق الأكبر لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب. ولد بمكة المكرمة أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم. ولد عقيل في سنة 581 ميلادية قبل البعثة النبوية بثلاثين سنة أي بعد ولادة النبي محمد  بعشر سنين. يكنى بأبي يزيد.كان والده أبو طالب يحبه حباَ شديدا ولذا قال له رسول الله :إني لأحبك حبين حباً لك وحباً لحب أبي طالب لك.أعقب عقيل من الولد يزيد وسعيد وجعفر الأكبر وأبو سعيد الأحول ومسلم بن عقيل وعبد الله وعبد الرحمن وعبد الله الأصغر وعلي وجعفر الأصغر وحمزة وعثمان ومن البنات أم هانئ وأسماء وفاطمة وأم القاسم وزينب وأم النعمان ومن أولاده وأحفاده الذين استشهدوا مع الحسين في معركة الطف : جعفر وعبد الرحمن وعثمان، وعبد الله ومحمد ابنا مسلم بن عقيل. توفي في خلافة معاوية بن أبي سفيان في سنة خمسين وعمره ست وتسعون سنة ودفن في المدينة في البقيع الغرقد.ومن القبائل الهاشميه التي تنتمي إلى عقيل بن ابي طالب رضي لله عنه  في هاذا العصر هم الرواجح في جنوب المملكة والزيالعه وال عقيل والجباريت
الحرية الأكاديمية

الحرية الأكاديمية هي الاقتناع بأن حرية الاستفسار من قبل أعضاء هيئة التدريس ضرورية لمهمة الأكاديمية وكذلك لمبادئ الأكاديميا، وأنه يجب أن يكون للعلماء حرية لتدريس الأفكار أو الحقائق أو توصيلها (بما في ذلك الأفكار غير الملائمة للسلطات أو للمجموعات السياسية الخارجية) دون أن يكونوا معرضين للقمع أو فقدان الوظيفة أو السجن.
تُعتبر الحرية الأكاديمية مشكلة متنازع عليها، وبالتالي لها قيود في الممارسة. في الولايات المتحدة، على سبيل المثال، وفقًا للبيان الصادر عام 1940 حول الحرية الأكاديمية وتولي المناصب الصادر عن الرابطة الأمريكية لأساتذة الجامعات، يجب أن يكون المعلمون حريصين على تجنب المسائل المثيرة للجدل التي لا علاقة لها بالموضوع المطروح للنقاش. عندما يتكلم المعلمون أو يكتبون في الأماكن العامة، فإنهم أحرار في التعبير عن آرائهم دون خوف من الرقابة أو الانضباط المؤسسي، لكن يجب عليهم التحلي بضبط النفس والإشارة بوضوح إلى أنهم لا يتحدثون عن مؤسستهم. تحمي الحيازة الأكاديمية الحرية الأكاديمية من خلال ضمان عدم فصل المعلمين إلا لأسباب مثل عدم الكفاءة المهنية أو السلوك الذي يثير الإدانة من المجتمع الأكاديمي ذاته.

خلفية تاريخية

على الرغم من أن فكرة الحرية الأكاديمية لها تاريخ كامن طويل (جامعة ليدن، التي تأسست عام 1575، هي موطن المفهوم الحديث)، فقد صيغت الفكرة أولاً بشكل واضح استجابةً لتجاوزات الدولة الشمولية على العلوم والأوساط الأكاديمية بشكل عام لتعزيز أهدافها الخاصة. خضع البحث العلمي، على سبيل المثال في الاتحاد السوفيتي، لرقابة سياسية صارمة في الثلاثينيات. أعلن أن عدد من مجالات البحث هي "علوم برجوازية زائفة وتم حظرها، وخاصة علم الوراثة وعلم الاجتماع. كان للاتجاه نحو إخضاع العلم لمصالح الدولة أنصار في الغرب، بما في ذلك الماركسي المؤثر جون ديزموند بيرنال الذي نشر «الوظيفة الاجتماعية للعلم» في عام 1939.
جادل مايكل بولاني، على عكس هذا النهج، بأن بنية الحرية ضرورية للنهوض بالعلم، وأن حرية متابعة العلوم من أجل ذاتها هي شرط أساسي لإنتاج المعرفة من خلال مراجعة الأقران والمنهج العلمي.
في عام 1936، ونتيجة لدعوة لإلقاء محاضرات لوزارة الصناعة الثقيلة في الاتحاد السوفيتي، التقى بولاني بوخارين، الذي أخبره أنه في المجتمعات الاشتراكية، توجه جميع البحوث العلمية لتلبية احتياجات الخطة الخمسية الأخيرة. أدت طلبات البحث العلمي المخطط لها مركزيًا في بريطانيا إلى قيام بولاني بالتعاون مع جون بيكر لتأسيس جمعية الحرية في العلوم. عززت الجمعية مفهومًا ليبراليًا للعلم باعتباره استقصاءً حرًا ضد النظرة الفعّالة التي مفادها أن العلم يجب أن يكون موجودًا في المقام الأول لخدمة احتياجات المجتمع.

ادّعى بولاني، في سلسلة من المقالات، أعيد نشرها في ازدراء الحرية عام 1940 ومنطق الحرية عام 1951، أن التعاون بين العلماء مماثل للطريقة التي ينسق بها العملاء أنفسهم داخل السوق الحرة. مثلما يحدد المستهلكون في السوق الحرة قيمة المنتجات، فإن العلم هو نظام تلقائي ينشأ نتيجة للمناقشة المفتوحة بين المتخصصين. لذلك لا يمكن للعلم أن يزدهر إلا عندما يكون للعلماء الحرية في متابعة الحقيقة كغاية في حد ذاتها:
يتعاون العلماء، الذين يختارون بحرية للمشاكل ويتابعونها في ضوء حكمهم الشخصي، مثل أعضاء في منظمة مترابطة. مثل هذا التنسيق الذاتي للمبادرات المستقلة يؤدي إلى نتيجة مشتركة غير مسبوقة.
أي محاولة لتنظيم المجموعة تحت سلطة واحدة من شأنها أن تقضي على مبادراتهم المستقلة، وبالتالي تقلل من فعاليتها المشتركة ليخضعوا لشخص واحد يوجههم من المركز. سيشل هذا التنظيم، بالتأكيد، تعاونهم.
جورج كيلي (عالم)

التعليم

تعلم في جامعة إدنبرة، وFriends University ، وجامعة آيوا، وجامعة كانساس، وPark University .
محافظة العرضيات

الموقع

تقع المحافظة في الجزء الجنوبي من منطقة مكة المكرمة، حيث تمثل حدود المنطقة مع إمارة منطقة عسير جنوبًا وشرقًا وإمارة منطقة الباحة شمالاً ومحافظة القنفذة غربًا .
توم هولندا

التعليم

تعلم في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس.
عدنان محمد المالكي

السيرة

ولد المالكي في 4 يونيو 1967. حصل على دبلوم أدارة الأعمال المكتبية من جامعة البحرين عام 1990 وشهادة من مركز نيوهورايزن عام 2001 وشهادة من معهد عبر العالم للتدريب في أدارة الأعمال عام 2001 وشهادة لورشة عمل الانتخابات النيابية - الإدارة والتنظيم عام 2002 وشهادة من أعضاء لجنة تطور أداء الخدمات البلدية عام 2003.
عمل في شئون الموظفين وعلاقات الأفراد بوزارة البلديات والبيئة من 1987 إلى 2001. ثم ترقى إلى أخصائي مشتريات من 2001 إلى 2006.
في انتخابات المجلس البلدي لعام 2006 فاز بمقعد الدائرة الثالثة في محافظة الوسطى من جولة الإعادة بعدما جمع 3200 صوت ما نسبته 63.83%. وفي انتخابات مجلس النواب عام 2010 فاز بمقعد الدائرة من جولة الإعادة بعدما جمع 2533 صوت ما نسبته 59.36% بفارق 799 صوت عن مرشح جمعية المنبر الوطني الإسلامي إبراهيم الحادي. وفي انتخابات عام 2014 خسر مقعد الدائرة الأولى في محافظة الجنوبية من جولة الإعادة بعدما جمع 1559 صوت ما نسبته 32.21%.
الاستعارة الأولية

الإستعارة الأولية مصطلح ألفه جوزيف جاردي عن العلاقة الأساسية التي تربط بين التجارب المجردة أو  الشخصية مثل جيد و التجارب الملموسة مثل أعلى. هذين المفهومين عادة متربطة وتكون الإستعارة الأولية الجيد هو أعلى. وبالمثل هناك علاقة بين معرفة ورؤية والتي تشكل الإستعارة الأولية: العلم هو رؤية.  هناك استعارتين أولية تستخدم عندما فهم تعبير مثل السقف الزجاجي.
مثال للإستعارة الأولية ممكن أن مقتبس من  مسرحية شكسبير،حيث الحياة صوٌَرت على غرار ما يجري على المسرح. ولذلك, 'الحياة' تتعلق بمفهوم التجربة و 'المسرح' يمثل التجربة ملموسة. وبالتالي تشكل الاستعارة الأولية: الحياة هي المسرح.
منتصف الليل (فيلم)

قصّة الفيلم

تدورُ أحداث الفيلم في قالب من الحركة والإثارة وسط أجواء الجريمة؛ حيث تتمّ سرقة مجوهرات أسرة ثرية في ظروف غامضة فيُحاول رجال الأمن أن يتوصلوا إلى حل هذا اللغز، وتتوالى الأحداث وسط العديد من المفاجآت غير المتوقعة. يستعرض الفيلم أيضًا ظروف الأسرة الغنيّة والشخصيات التي تحيط بها والعلاقات التي تحكمها، كما يتناول هواجس وطموحات وأطماع كل شخصية على حدة.
مهرجان الفيفا للمشجعين

مهرجان الفيفا للمشجعين هو حدث نظمه الاتحاد الدولي لكرة القدم يسمح للناس بمشاهدة مباريات بطولة كأس العالم في جو رياضي بدلا من مشاهدة المباريات في المنزل . بدأ العمل بهذا المهرجان في بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006 في ألمانيا حيث حقق نجاحا كبيرا ثم تم إعادة التجربة في بطولة كأس العالم لكرة القدم 2010 في جنوب أفريقيا مع زيادة عدد المدن المقامة فيها المهرجان في جميع أنحاء العالم . المواقع تتسع لحضور آلاف من المشجعين وتثبت شاشات تلفزيون كبيرة وتبث المباريات على الهواء المباشرة .
كانون 1300 دي

كانون 1300 دي هي كاميرا رقمية أنتجتها شركة كانون. متاحة في الأسواق منذ شهر أبريل من سنة 2016. ووجهتها خصيصا للمصورين للمبتدئين وهواة التصوير من الطبقة المتوسطة.
كاميرا سهلة الاستعمال وخفيفة في اليد من الممكن أن تكون في متناول الجميع لأن سعرها رخيص وتسمى أيضا EOS Rebel T6.
فيليب آدموفيتش

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي إيجوكيا لكرة السلة من سنة 2006 إلى 2008، ثم لعب مع نادي بوراتس بانيا لوكا في سنة 2011، ثم لعب مع سي إس يو بلويشت في موسم 2013–2014.
شعبة الحوت

شَعْبَة الحُوت قرية تقع في معتمدية سجنان بولاية بنزرت بالشمال التونسي، على الطريق الجهوية رقم 58.
بيكا ماركانين

المسيرة الاحترافية

لعب مع بروس باسكتس في الدوري الألماني في موسم 1995–1996، ثم لعب مع توربان بويات من سنة 1996 إلى 1998، ثم لعب مع نانسي باسكت في الدوري الفرنسي من سنة 1998 إلى 2000.
المعيلة (فيلم)

القصة

(بارفانا) فتاة أفغانستانية صغيرة في الحادية عشر من عمرها، تعاصر فترة حكم حركة طالبان للبلاد في عام 2011، يتم إلقاء القبض على والدها بالخطأ، وتقرر بعدها أن تقص شعرها وتتنكر في هيئة صبي لكي تستطيع العمل والإنفاق على أسرتها، مما يدخلها في تحديات جديدة ويفتح أمامها آفاقًا عريضة.
مهدي عبد الهادي

دراسته

انتسب لكلية الحقوق في جامعة دمشق (1965-1970) و حصل على إجازة (ليسانس) في الحقوق. 
في عام 1981 غادر إلى بريطانيا ليتابع تحصيله العلمي، فالتحق بجامعة برادفورد و حصل على شهادة الماجستير ثم الدكتوراه في العلوم السياسية وكانت أطروحته بعنوان "العلاقات الفلسطينية – الأردنية من عام (1921-1951)". تخرج عام 1984 ثم التحق بجامعة هارفارد في الولايات المتحدة كزميل في مركز العلاقات الدولية (1984-1985).

سيرته العملية

عمل أثناء دراسته كاتباً في المحكمة المركزية (البداية) في القدس حتى الاحتلال الإسرائيلي في حزيران عام 1967. انضم لإضراب المحامين العرب في القدس اثر الاحتلال الإسرائيلي واحتجاجاً على الإجراءات غير القانونية في "ضم" مدينة القدس لإسرائيل. شارك مع يوسف نصري نصر بتأسيس جريدة "الفجر" المقدسية الأسبوعية وعمل محرراً لها.
في عام 1972، أسس مع مجموعة من الخريجين العرب "نادي الغد" في القدس كملتقى فكري للشابات والشبان وانتخب رئيساً له حتى عام 1974.أسس مكتب العلاقات العامة والإعلام في جامعة بيرزيت وعين مديراً له (1977-1980)، وأصدر خلالها سلسلة من النشرات والمطبوعات الإعلامية أبرزها "النشرة" الشهرية المتخصصة في القضايا الجامعية والتعليمية. شارك في تأسيس مجلس التعليم العالي في الضفة الغربية و انتخب أميناً عاماً للمجلس منذ عام (1977-1980). قام بتأسيس جمعية الملتقى الفكري العربي في القدس عام 1977 و انتخب رئيساً لها حتى عام 1980، وأصدر خلالها أول كتاب حول الاستيطان الإسرائيلي بعد الاحتلال بعنوان "المستوطنات الإسرائيلية في القدس و الضفة الغربية المحتلة (1967-1977)" إصدار جمعية الملتقى الفكري العربي – القدس عام 1977.
عمل مستشاراً في اللجنة الأردنية – الفلسطينية المشتركة ووزارة شؤون الأرض المحتلة (1985-1986). عاد إلى القدس في عام 1986، وشارك في الندوة الدولية لمعهد سالزبورغ حول المدن المقسمة: القدس – برلين- بلفاست ... الخ. عمل محاضراً غير متفرغ في جامعات فلسطينية و أوروبية حول قضايا الصراع العربي – الإسرائيلي 1986-1987.
ساهم في تأسيس وقيادة العديد من المؤسسات والهيئات الفلسطينية منذ عام 1987، و منها:
- تأسيس الجمعية الفلسطينية الأكاديمية للشؤون الدولية، و انتخب رئيساً لها عام 1988
- مؤسسة جامعات البحر الأسود، بوخارست عام 1990.
- شارك مع فيصل الحسيني في تأسيس "مجلس القدس العربي" وانتخب أميناً عاماً للمجلس (1992-1995)
- شارك في تأسيس "المجلس الفلسطيني للعدل والسلام" في رام الله.
حيد (حاسوب)

الحيد (ج. حيود) عند الحاسوبيين، ويقال له الإزاحة — هو الحيز الفاصل بين بداية سلسلة من الكوائن ونهاية قطعة منها. ويعبّر عنه بعدد صحيح في غالب الأحيان.
مثال ذلك: في سلسلة الأحرف أبجدهوز، حيد حرف الجيم (ج) هو اثنان.
التهاب جلد الأطراف الضموري المزمن

التاريخ

أكتشف المرض في عام 1883 في مدينة  بريسلاو ، بألمانيا ، على يد الطبيب  ألفريد بوخفالد .وفي عام 1902 قدم الطبيبان هركسهايمر و هارتمان وصف لهذا المرض  بأنه " ضمور جلدي ".

الأعراض

الطفح الجلدي الناجم عن التهاب جلد الأطراف الضموري المزمن يكون أكثر وضوحا على الأطراف, مصاحبا بتجاعيد . و تبدأ مراحله الاولى  مع تلون أحمر مزرق  وتورم في الجلد ، وفي مراحل اخرى بعد شهور أو عدة سنين قد يتطور المرض ليصبح مرحلة ضامر. اللويحات المتصلبةللجلد قد تتطور أيضا.

العلاج

مسار علاج  التهاب جلد الأطراف الضموري المزمن طويلة الأمد، قد تمتد إلى عدة سنوات.
ويتكون العلاج من المضادات الحيوية بما في ذلك الدوكسيسيكلين و البنسلين, لمدة تصل إلى أربعة أسابيع في الحالات  الحادة.
كانينوري واكيتا

مظهره

لديه أسنان كبيرة، ويضع لصاقة طبية على عينه بسبب تعرّضها لإصابة لسبب مجهول، مما يجعله أحد المشتبهين بكونهم "RUM" العضو الثاني في المنظمة السوداء.

خلفية عنه

تعرض واكيتا لإصابة في عينه اليسرى جعلته يقوم بعمل النّادل بدلاً من الطّباخ إلى أن تشفى عينه، عندما سأله كونان عن سبب إصابة عينه أخبره أنه امر مخيف وقام بتغيير الموضوع.
يحب الغموض منذ أن كان صغيرًا وهو مهتم بالقضايا التي قام كوغورو بحلها وقال أنه أراد زيارته وطلب من كوغورو أن يسرد له بعضًا من قضاياه، وقام بعمل معركة استنتاجات بينه وبين كوغورو في أول قضية يواجهانها إلا أن كونان قام بحلها في النهاية باستخدام كوغورو النائم، طلب واكيتا أن يصبح تابعًا لكوغورو مقابل عمل خصم له على السوشي.
قام واكيتا بالتحري في أمر كودو شينتشي بعد أن قرأ خبر رؤيته في أحد القضايا وسأل الدكتور أغاسا عن أمر جيرانه، لكن نواياه لا تزال مجهولة.
رئيس مولدوفا

رئيس مولدوفا هو المنصب الأعلى في جمهورية مولدوفا. الرئيس الحالي هو نيكولاي تيموفتي.
تويلا ثارب

بداية حياتها

ولدت ثارب عام 1941م في مزرعة في بورتلاند، بولاية إنديانا، وتمت تسميتها تيمنًا بتويلا ثورنبيرغ "الأميرة الخنزيرة" لمعرض مونسي السنوي التاسع والثمانين في إنديانا.
وكانت ثارب وهي طفلة صغيرة تمضي بضعة أشهر كل عام مع أجدادها في مزرعتهم بولاية إنديانا. وفي عام 1950م، انتقلت عائلة ثارب ــ الأخت الصغيرة توانيتي، والتوأمان ستانلي وستانفورد، والأم ليسل، والأب وليام ــ إلى ريالتو بكاليفورنيا. وهناك قام أبواها بافتتاح مسرحًا لعرض الأفلام (drive-in movie theater)، حيث عملت ثارب منذ أن بلغت الثامنة من عمرها. أقيم هذا المسرح على زاوية أكاسيا وفوتهيل، الشريان الشرقي الغربي في ريالتو وممر الطريق 66. التحقت ثارب بمدرسة المحيط الهادي الثانوية في سان برناردينو ودرست في مدرسة الرقص فيرا لين (Vera Lynn). ثارب "مثقفة عاكفة،" تعترف بأن هذا الجدول الزمني لم يترك سوى القليل من الوقت للحياة الاجتماعية. والتحقت ثارب بكلية بومونا (Pomona College) في كاليفورنيا ولكنها انتقلت لاحقًا إلى كلية بارنارد (Barnard College) في مدينة نيويورك، حيث تخرجت بشهادة في تاريخ الفن في عام 1963. وفي مدينة نيويورك درست مع مارثا غراعام وميرسي كننغهام. وفي عام 1963، انضمت ثارب إلى فرقة الرقص بول تايلور (Paul Taylor Dance Company).

مراجع عامة

Siegel, Marcia B. Howling Near Heaven. New York: St. Martins Press 2006. Print.

Tharp, Twyla. Push Comes to Shove. United States; Canada: Bantam Books 1992. Print.
بوكس ريك

الوصف

دخل الموقع الخدمة في 8 فبراير 2000، وكان هدفه الرئيسي هو تحديد وتصنيف الملاكمين منذ إنشاء الملاكمة الحديثة (حسب قواعد ماركيز الكينسبيري) حتى اليوم.

إحصاءات

في يوليو 2006، كانت قاعدة بيانات الموقع تتضمن 306.456 ملاكما؛ وفي ديسمبر من نفس السنة وصلت إلى 319.592. وقد كان عدد الملاكمين الحاضرين عند إطلاقه في عام 2000 حوالي 20.000. واجتاز الموقع مليون واحد من المقاتلين في 2005 و 1.5 مليون في مارس 2010.
وينشر موقع بوكس ريك يوميا تصنيفا لجميع الملاكمين النشيطين. ويعد مصدر المعلومات بالنسبة لكثير من الصحفيين وأيضا ً لزوار الإنترنت في جميع أنحاء العالم.
زعفران مؤابي

الموئل والانتشار

موطنه بلاد الشام.