google/wiki40b huggingface dataset:
نظارات جوجل

حول المشروع

المشروع التجريبي يشبه النظارات العادية أي تستبدل العدسات بالشاشة المثبتة، كما وأن جوجل قامت بإبتكار مجموعة ألعاب جديدة تعمل بالتوافق مع نظارتها الذكية
مشروع النظارات هو جزء من "غوغل المختبر إكس" الخاص بشركة غوغل، الذي عمل على العديد من التكنولوجيات المستقبلية الأخرى كالسيارة ذاتية القيادة.
تم الإعلان عن المشروع عبر "غوغل +" من طرف برويز باباك Babak Parviz مهندس كهربائي عمل أيضا على تثبيت شاشات العرض على العدسات اللاصقة، وستيف لي Steve Lee مدير مشروع و"متخصص في التحديد الجغرافي"، سيباستيان ثران الذي طور " أوداسيتي (Audacity)": برنامج مفتوح المصدر للتلاعب بالأصوات الرقمية "، بالإضافة إلى مشروع السيارة ذاتية القيادة.
بدأ تجريب المنتج في أبريل 2012، النيويورك تايمز بدورها نشرت على صحيفتها أن النظارات ستكون متوفرة للجميع بسعر تكلفة الحواسيب الذكية الحالية أي ما بين 250$ إلى غاية 600$ بنهاية العام الجاري، لكن تقارير أخرى أشارت إلى عدم توفر النظارات للبيع قريبا. 
يعتبر الغرض من مشروع نظارات غوغل هو التمكن من عرض المعلومات دون استخدام اليدين لمعظم المستخدمين الحاليين للهواتف الذكية، بالإضافة إلى التعامل مع شبكة الانترنت استنادا إلى الأوامر الصوتية فقط، بطريقة مشابهة لتطبيق الآي فون "سيري" "SIRI". في حين سيكون نظام تشغيل الأندرويد الخاص بغوغل البرنامج المحرك للنظارات.
سيرجي برين ارتدى النموذج التجريبي من النظارات في الـ5 من أبريل 2012 في مناسبة منظمة مكافحة العمى "مؤسسة مكافحة العمى" في سان فرانسيسكو، وعلى الرغم من الاستقبال الإيجابي للنموذج، فلقد كان هنالك العديد من الانتقادات والسخرية بدءا من قدرة شركة غوغل على إدخال وترويج الإعلانات (حيث تعتبر الأخيرة مصدر دخل الشركة) وإنتهاء بالنتائج المخيبة المنتظرة من الإعلان عن هذا المنتج

تطور المشروع

في 30 أبريل 2013 قررت شركة جوجل جعل البرنامج مفتوح المصدر

نظارة جوجل الاصدار الثاني

في يناير 2014 تم نزول النسخة الثانية من نظارة جوجل تحت اسم (بالإنجليزية: Google Glass 2.0 Explorer Edition)
وبدأ بالفعل طرحها في الأسواق لكن في القليل جدا من المواقع المتخصصة في بيع التكنولوجيا النادرة والمتطورة جدا حيث تم توزيع بعض النظارات علي بعض المتاجر المتخصصة في بيع التكنولوجيا النادرة المتطورة بكمية محدودة جدا فقط أربع نظارات لكل متجر في جميع أنحاء العالم. ويدعم الاصدار الثاني المعدل الاوامر الصوتية باللغة العربية في المتاجر العربية التي تم توزيع النسخ الاولية عليها مثل متجر XshopX.net .
شاينر

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ويلسون بنتلي

سيرته الذاتية

ولد بنتلي في السابع من شباط سنة 1865 في جيرتشو في فيرمونت، كان في البداية مهتما ببلورات الثلج في مراهقته، حاول أن يرسم ما رآه مناسبا من خلال ميكروسكوب قديم أعطته إياه والدته حين كان في الخامسة عشر، إذ كان أمرا معقدا جدا أن يرسم ندف الثلج قبل أن تذوب، فقام بوصل كاميرا منفاخ (أو ما يمكن تسميته بكاميرا بولارويد قديمة) بمجهر مركب، وصور أول صورة لندفة ثلج بعد العديد من التجارب في 15 كانون الثاني سنة 1885.
التقط بنتلي أكثر من 5000 صورة لبلورات الثلج، وكان يلتقط كل بلورة على لوح أسود وينقلها بسرعة إلى شريحة مجهرية، إذ كانت البلورة سريعة الذوبان حتى بدرجة حرارة تحت الصفر.
وصف بنتلي ندف الثلج بأنها "معجزات جمال صغيرة" كما وصف بلورات الثلج بأنها "ورود الجليد"، وعلى الرغم من تشبيهاته الشعرية إلا أنه سمح للناظر بأن ينظر برؤية موضوعية لأعماله الفنية، وقد جمعت صوره بين الفن والعلم وهو الأمر الشبيه للمصور الألماني كارل بلوسفلت (1932-1865)، الذي التقط صورا للبذور وأوراق الشجر.
جذبت أشغال بنتلي الانتباه في السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر، بعد أن نُشرت أعماله في مجلة يملكها هنري كروكر في فيرفاكس في فيرمونت، وهو الذي احتفظ بمجموعة كبيرة من أعمال بنتلي، وبالتعاون مع جورج هنري بيركنز أستاذ تاريخ الطبيعة في جامعة فيرمونت، نشر بنتلي مقالة طرح فيها فكرة أنه لا يوجد ندفتا ثلج متشابهتان، وقد جذبت هذه الفكرة الناس فقام بنشر مقالات أخريات في مجلات مثل: ناشونال جيوغرافيك (National Geographic) ونيتشر (Nature) وبوبيلر سينس (Popular Science) وسينتفك اميريكان (Scientific American). وقد طُلبت صور بنتلي من مؤسسات أكاديمية من مختلف أنحاء العالم.
التقط بنتلي أيضا صورا للماء بجميع حالاته المختلفة مثل الضباب والغيوم، وكان أول أمريكي يلتقط صورا لقطرات الندى بأحجامها المتعددة، وكان من أوائل علماء فيزياء الغيوم.
توفي بنتلي بالالتهاب الرئوي في مزرعته في 23 كانون الأول سنة 1931، بعد أن مشى مسافة ستة أميال في طريق العودة إلى بيته أثناء عاصفة ثلجية، وقد نشرت ماك-جرو هيل كتابه "بلورات الثلج" قبل وفاته بفترة بسيطة، ولا يزال كتابه يُطبع حتى هذا اليوم.
إياد راضي

السيرة الذاتية

ممثل عراقي من مواليد1964من محافظه (الناصرية) من مدينه الفجر خريج أكاديمية الفنون الجميلة لعام 1987 قسم الفنون المسرحية متزوج وله أربعة اولاد (رضا ومحمد وجعفر ومصطفى) 
فنانٌ استطاع أن يضع نفسه في مرتبة التميز من خلال الأعمال التي أجاد فيها تقديم أدواره ولفت إليه الأنظار لاسيما كممثل كوميدي، على الرغم من أن له منزلة مميزة أيضاً في الأعمال غير الكوميدية. حاز على جائزة الدولة التشجيعية كأفضل ممثل في مسلسل (القضية 238) وجائزة الإبداع الكبرى من مهرجان المنتدى السابع عن مسرحية (درس)، هو أياد راضي، الممثل العراقي المعروف بخفة ظله وأدواره البطولية مميزة!
برهن راضي على موهبة عالية المستوى، فقدم إلى جانب الأعمال الكوميدية مسلسلات درامية، ونجح في (الحب والسلام) الذي أنتجته قناة السومرية وعرضته على شاشتها، ونال من خلاله أكثر من لقب منها أفضل ممثل لعام 2009 . وإلى جانب الحب والسلام، لعب راضي على قناة السومرية بطولة مسلسل (شناشيل حارتنا) وذلك من خلال تجسيده لشخصية (سلام) الابن الكبير لعائلة تضم الأم الطيبة وابنها العاق الصغير الذي قام بقتل ابن جارهم! ونتيجة لهذه الحادثة تضطر العائلة إلى مغادرة العراق لتستقر في العاصمة السورية دمشق.
إلا أن حب الكوميديا ظل يغلي في نفس النجم الكبير، فقام في رمضان 2011 ببطولة مسلسل (عائلة سبايكي) على السومرية والذي استقطب نسبة متابعة عالية. وبما أنه كان نجم الكوميديا في رمضان، يقوم الممثّل أياد راضي بتصوير مسلسل سيت كوم جديد سيعرض على شاشة السومرية في رمضان 2012، يحمل عنوان (فندق قدري) في هذا العمل يلعب راضي دور (قدري) الذي يواجه صعوبات كثيرة لإيجاد زبائن للفندق الذي يملكه. وفي كل حلقة نتابع موضوعاً جديداً وقضية مميزة تضحكنا وتنسينا الهموم والتعب، ولديه عدة اعمال مع قناة الشرقية الفضائية ومن اهمها (فلم هندي) و (سامبا) وغيرها من الأعمال الجميلة وقدم عمل جميل في رمضان 2012 على قناة (الرشيد) الفضائية بأسم  (اكبر كذاب)  وهو عمل جميل يتكلم عن افلام هوليوود بطريقتة الخاصة. وأيضا قدم برنامج جميل جدا يحمل اسم(رونگ سايد) وهو برنامج يستضيف فيه فنانين يعطيهم جواب ويصيغون للسؤال، وقدم أيضا برنامج كارتوني اسمه(الريس) ومثل في الشرقية مسلسل (زواج المتعة والمسيار) ومثل دور الخال الضالم والقاسي لبنت أخيه واخته.

اعماله في قناة السلام

56 - 2014 - إخراج اياد راضي

اعماله في قناة mbc1

مسلسل سيلفي (حلقة بيض الشيطان) - 2015 - إخراج أوس الشرقي.
روبرت فروست

سيرة حياته

ولد فروست في مدينة سان فرانسيسكو، أمه ايزابيل مودي وأبيه وليام فرسكوت فروست الابن. توفيّ والده من مرض السل وهو الحادية عشرة من العمر وبعدها انتقلت عائلته إلى لورانس في ولاية ماساتشوستس.
بدأ فروست دراسته في معهد درت موت عام 1892 لكنه ترك الدراسة فيها قبل أن يكمل الفصل الأول وعاد إلى ماساشوسف وهناك عمل في التدريس وبعض الأعمال المؤقتة الأخرى. وفي عام 1894 باع فروست منظومته الشعرية الأولى فراشتي لإسبوعية في نيويورك مقابل $15. بعد هذا النجاح طلب يد صديقته ألينور مريام للزواج لكنها رفضت بسبب رغبتها في إكمال دراستها، بعدها سافر فروست محبطا إلى النهر الكبير في فيرجينيا لكنه لم يلبث أن عاد وتزوج من الينور وأنجب منها ستة أولاد، أربعة منهم ماتوا خلال حياته.
عمل فروست وزوجته في التدريس حتى عام1897. بعد ذلك بدأ فروست دراسته في جامعة هارفارد إلا انه ترك الدراسة فيها بعد عامين وبعد أن ولد له الولد الثاني. اشترى له جده مزرعة في ولاية نيو هامشاير، هناك مكث فروست تسعة أعوام من حياته لم يحقق خلالها نجاح في العمل الزراعي، لكنه كتب خلال تلك الفترة أشعار كثيرة أصبحت مشهورة.
في عام1912 عندما بلغ الثامنة والثلاثين من العمر سافر فروست إلى بريطانيا وهناك نشر أول كتابين في الشعر و تعرف إلى عزرا فاوند. وفي عام1915 عاد فروست مع عائلته إلى مزرعة نيو هامشاير بعد أن حاز على بعض الشهرة. ومنذ العام 1916 وحتى العام 1938 عمل كبروفوسور في جامعة أمهرست مع ممارسته خلال ذلك الكتابة.

إنتاجه

أشعار فروست تتميز بالإسلوب البسيط والمباشر والسلس ومما قيل عنه فروست حول لغة البسطاءالى شعر وهو يكثر من وصف مناظر ومحيط منطقة نيو إنجلند التي قضى فيها معظم فترات حياته.
معظم أشعاره موزونة على هيئة منظومات غنائية إذ أن فروست سخر من إسلوب الشعر الحر الذي مارسه الكثير من أبناء جيله من الشعراء الأمريكيين.
حقول القتل (فيلم)

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 14.4 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 34,700,291 دولار.
سفيتلانا شكولينا

حياتها في وقت مبكر

ولدت سفيتلانا في مدينة يارتسيفو عندما كانت مراهقة فازت بفضية بطولة العالم للشباب 2003 و بطولة العالم للناشئين لألعاب القوى 2004 
و ذهبية بطولة ألعاب القوى الأوروبية للناشئين 2005
القديس ودامون

الولادة

ولد ودامون بارمنت الصعيد وكان رجل فاهم وكان وثني وقد علم من أصدقائه أنه هناك طفل وأمة في الاشمونين وهم من الناصرة بفلسطين. وبعد ما انصرف أصدقائه ذهب إلى الأشمونين وتقابل مع الطفل يسوع فسجد له فلما رآه الطفل تبسم في وجهه وقال له: 
«السلام لك يا ودامون . قد تعبت وأتيت إلى هنا لتحقيق ما سمعت من حديث ضيوفك عني لذلك سأقيم عندك ويكون بيتك مسكنا لي إلى الأبد»
 فاندهش القديس ودامون وقال: 
«يا سيدي أني اشتهي أن تأتي إلى وتسكن في بيتي وأكون لك خادما إلى الأبد»
 فقال له الصبي: 
«سيكون بيتك مسكنا لي، أنا ووالدتي إلى الأبد لأنك إذا عدت من هنا وسمع عابدو الأوثان أنك كنت عندنا يعز عليهم ذلك ويسفكون دمك في بيتك فلا تخف لأني أقبلك عندي في ملكوت السموات إلى الأبد مكان الفرح الدائم الذي ليس له انقضاء وأنت تكون أول شهيد في بلاد الصعيد»
 فقام الرجل وسجد للسيد المسيح فباركه ثم انصرف راجعا إلى بيته فلما عاد ودامون إلى أرمنت سمع عابدو الأوثان بوصوله وشاع الخبر في المدينة أن ودامون زار يسوع. فجاءوا إليه مسرعين وقالوا: 
«هل الكلام الذي يقولونه عنك صحيح ؟»
 فقال لهم: 
«نعم أنا ذهبت إلى السيد المسيح باركني وقال لي، أنا أتي وأحل في بيتك مع والدتي إلى الأبد»
 فصرخوا كلهم بصوت واحد وأشهروا سيوفهم عليه.

انتشار المسيحية

ولما أبطلت عبادة الأوثان وانتشرت المسيحية في البلاد قام المسيحيون وجعلوا بيته كنيسة على اسم السيدة العذراء مريم وابنها الذي له المجد الدائم. وهذه الكنيسة هي التي تسمي الجيوشنة وتفسيرها "كنيسة الحي" بظاهر أرمنت وهي باقية إلى الآن.
إزيميليد

إزيميليد Azimilide من أدوية الجهاز القلبي الوعائي.

الزمرة الدوائية

حاجبات قنوات البوتاسيوم، (المجموعة الثالثة class III).

الوصف

لا ينتمي هذا المركب لمجموعة الميثان سلفوناميد (الشائعة في المجموعة الثالثة)، مما ساعده على حجب أقنية متعددة.

الاستعمال

مضاد اضطراب نظم القلب ، وتأثيره جيد.
كولفاكس (داكوتا الشمالية)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كولفاكس  91 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 40 أسرة وعدد العائلات 28 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 102.5 نسمة لكل ميل مربع (39.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 44 وحدة بمتوسط كثافة قدره 49.6 نسمة لكل ميل مربع (19.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 40 أسرة كانت نسبة 27.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 30.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 78.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 78.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,333 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 55,833 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,333 دولار مقابل 25,417 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,635 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 7.0% من غير العوائل تحت خط الفقر،

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كولفاكس  121 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 46 أسرة وعدد العائلات 36 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 118.6 نسمة لكل ميل مربع (45.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 48 وحدة بمتوسط كثافة قدره 47.1 لكل ميل مربع (18.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 46 أسرة كانت نسبة 34.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 67.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 21.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.63.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.4 عاماً. وكانت نسبة 28.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 55.4% ذكور و44.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كرشاسب نامة

كرشاسب نامه ملحمة فارسية بطلها كرشاسپ. وهي أكثر القصص شيوعا وأقدمها فيما يظهر.
نظمت بين سنتي 456 و458 هـ. ويقول ناظمها أسدي الطوسي في مقدّمتها أن بعض الكبراء قال له إن الفردوسى حاز صيتا رفيعا، واقترح عليه أن يجاريه في نظم بعض التواريخ القديمة. ثم يذكر أن أمامه كُتبا فيها سير وعِبر وأنه ينظم عنها، ثم يعدّد هزائم رستم بطل أبطال الشاهنامه، ويفضّل عليه جدّه كرشاسپ الذي فعل في الهند والصين والروم ما لم يستطعه رستم. ثم يتناول أسرة رستم من أوّلها فيذكر جمشيد إلى كرشاسپ بطل قصته فيفض في تبيين مآثره.
و يقول المؤلف إنّ قصته آلاف بيت. وكثيرا ما يخلط النساخ أبياتا من هذه القصة بالشاهنامه.
كلايد ويغان

التعليم

تعلم في جامعة كاليفورنيا، بركلي، وWillamette University
جارية

الجَارِيَة لفظ يُستخدم للإشارة للعبيد الإناث، الذين استعبدوا عبر السلب أو النهب في الحروب أو من قبل قطاع الطرق أو من ولدت لأمة وعبد مملوك. تسمى جارية، وأمة.

وضعها الاجتماعي

تكون مملوكة لسيدها الذي اشتراها ويحق له بيعها أو مضاجعتها أو استخدامها في أعمال المنزل ونحوها
لا يحق لها أن ترث ولا تمتلك، فكل ما تملكه يعود لسيدها، أما قيمتها في الدية فبنصف قيمة الحر، وبالتكاليف الشرعية يختلف حالها عن حال الحرة في بعض الأحكام.وتنقسم حسب وضعها المادي في الإسلام إلى:
مدبرة، مكاتبة، مبعضة، المستولدة.

الجواري في العصر العباسي

ازداد تملك السبايا والجواري من العبيد النساء في عصر الدولة العباسية نتيجة الفتوحات والتوسع العسكري الإسلامي الذي عاد على الخلافة الإسلامية بالكثير من الغنائم. وهذا بدوره أسهم في بروز أسماء بضعة من العبدات الجواري اللواتي كانت لهن مواقع اجتماعية هامة في هذا العصر وارتقى بعضهن في السلم الاجتماعي فأصبح أبنائهم الذكور من الطبقة الحاكمة ولا سيما بعد قيام بعض الامراء والخلفاء العباسيين بشرائهم وانجابهن لامراء والخلفاء من الطبقة الحاكمة ومثال على هاتي الجواري الجارية العبدة شغب والتي غدت والدة الخليفة المقتدر بالله، وشرف خاتون وهي جارية الخليفة المستضيء بأمر الله. ولكن ظلت أوضاع الغالبية الساحقة من الجواري والسبايا على حالها.

الجواري في عهد العثمانيين

الجارية (بالتركي:Odalık) هي الأنثى العذراء من العبيد في العهد العثماني. كانت إما مساعدة للمحظيات والزوجات، أو محظية مبتدئة، ومن الممكن أن تصبح محظية أو زوجة، معظم الجواري كن جزء من الحريم وهي أسرة السلطان.

حالتها في المجتمع

الجارية ليست محظية ولكن بإمكانها أن تصبح واحدة، تصنف في أسفل طبقات المجتمع فلا تخدم الرجل، بدلا من ذلك تكون كمحظيته أو زوجته في غرفته الشخصية، الجواري في العادة كن عبيد يمنحن إلى السلطان كهدايا بواسطة الأثرياء الأتراك، عموما لا يراهن السلطان أبدا، لكن يظللن تحت الإشراف المباشر من والدته.

الاستخدام المعروف

قد يُعنى بالجارية: الخليلة أو العشيقة للرجل الثري. في القرن التاسع عشر أصبحت الجواري شخصيات متداولة في عالم الفن، وقد ظهرن في العديد من اللوحات الفنية في تلك الحقبة واحيانا تستخدم جنسيا. أما كلمة «سبايا» القديمة فعادةً ما تسستخدم للإشارة إلى العبدات الإناث التي يمتلكهن الذكر ويمارس الجنس معهن تبعا لرغبته.
المكتبة الشاملة

واجهات الاستخدام

للبرنامج عدد من واجهات الاستخدام المطوََرة من قبل الموقع الرسمي وأخرى من مطورين آخرين.
معهد طوكيو للتكنولوجيا

تاريخ المعهد

انشئت معهد طوكيو للتكنولوجيا (التوكوداي) في عام 1881 بطوكيو كمدرسة مهنية. وفي عام 1929 رفعت إلى أن تكون كجامعة وطنية.
كلية الطب (الجامعة المستنصرية)

كلية الطب بالجامعة المستنصرية هي كلية طب عراقية تتبع الجامعة المستنصرية.

تأسيس الكلية

أنشئت كلية الطب بالجامعة المستنصرية في عام 1975، لتكون الرابعة في قائمة كليات الجامعة المستنصرية التي تأسست عام 1963. كان مقر للكلية عند إنشائها في منطقة الوزيرية بوسط بغداد ثم انتقل المقر إلى منطقة جسر ديالى. وفي عام 1983 نُقلت الكلية إلى مقرها الحالي في منطقة القادسية بجوار مستشفى اليرموك التعليمي.
قُبلت أول دفعة بالكلية ـ وعدد طلابها 96 طالبًا ـ في العام الدراسي 1975- 1976، وبلغ عددالطلاب المتخرجين منذ العام الدراسي 1980 - 1981 وحتى العام الدراسي 2011-2012 حوالي 7368 طالبا في الدراسات الأولية، و1039 طالبًا في الدراسات العليا.

لغة الدراسة

لغة الدراسة في كلية الطب بالجامعة المستنصرية هي الإنجليزية بصورة أساسية، مع تدريس بعض المواد باللغة العربية، وهي مواد المصطلحات الطبية والطب العدلي وحقوق الإنسان والديمقراطية.
علم العنكبوتيات

علم العنكبوتيات، هم علم دراسة العناكب والحيوانات الأخرى ذات الصلة بها كالعقارب والعقرب المزيف وحشرة الأوبليون، وهذه جميعها تعرف بعنكبيات. أما العلماء الذين يدرسون العناكب فيطلق عليهم اسم "arachnologists" أي خبراء العناكب.
المصطلح arachnology مشتق من اللغة الإغريقية، حيث ἀράχνη arachnē تعني "عنكبوت"، و-λογία تعني "علم" لوجيا.

العنكبوتيات كعِلْم

علماء العنكبوتيات هم المسؤولون عن تصنيف العناكب ودراسة جوانبها البيولوجية. من التخصصات الفرعية التي يدرسها علم العنكبوتيات تسمية الأنواع وتحديد الأعراق الوراثية ودراسة كيفية تفاعل تلك الأنواع من الأنواع الأخرى ومع بيئتها (علم البيئة السلوكي) وكيفية توزّعها في المناطق والموائل المختلفة. يجري بعض المختصين أبحاثاً على تشريح وعلم وظائف الأعضاء للعناكب بما في ذلك السم الذي تفرزه العناكب والعقارب. في حين يدرس آخرون تأثير العناكب على النظم الإيكولوجية الزراعية وما إذا كان من الممكن استخدام كعوامل مكافحة بيولوجية.
نشيد الغابون الوطني

باللغة الفرنسية

CHORUS
Uni dans la Concorde et la fraternité
Éveille-toi Gabon, une aurore se lève
Encourage l'ardeur qui vibre et nous soulève!
C'est enfin notre essor vers la félicité.
C'est enfin notre essor vers la félicité.
Éblouissant et fier, le jour sublime monte
Pourchassant à jamais l'injustice et la honte.
Qu'il monte, monte encore et calme nos alarmes,
Qu'il prône la vertu et repousse les armes.
CHORUS
Oui que le temps heureux rêvé par nos ancêtres
Arrive enfin chez nous, réjouisse les êtres,
Et chasse les sorciers, ces perfides trompeurs.
Qui semaient le poison et répandaient la peur.
CHORUS
Afin qu'aux yeux du monde et des nations amies
Le Gabon immortel reste digne d'envie,
Oublions nos querelles, ensemble bâtissons
L'édifice nouveau auquel tous nous rêvons.
CHORUS
Des bords de l'Océan au cœur de la forêt,
Demeurons vigilants, sans faiblesse et sans haine!
Autour de ce drapeau, qui vers l'honneur nous mène,
Saluons la Patrie et chantons sans arrêt!

الترجمة للإنجليزية

CHORUS:
United in concord and brotherhood,
Awake, Gabon, dawn is at hand.
Stir up the spirit that thrills and inspires us!
At last we rise up to attain happiness.
Dazzling and proud, the sublime day dawns,
Dispelling for ever injustice and shame.
May it still advance and calm our fears,
May it promote virtue and banish warfare.
CHORUS
Yes, may the happy days of which our ancestors dreamed
Come for us at last, rejoicing our hearts,
And banish the sorcerers, those perfidious deceivers
Who sowed poison and spread fear.
CHORUS
So that, in the eyes of the world and of friendly nations,
The immortal Gabon may maintain her good repute,
Let us forget our quarrels, let us build together
The new structure of which we all have dreamed.
CHORUS
From the shores of the Ocean to the heart of the forest,
Let us remain vigilant, without weakness and without hatred!
Around this flag which leads us to honour,
Let us salute the Fatherland and ever sing!
CHORUS
وحيد السمير

وفاته

توفي في العاصمة الأردنية عمان في 19 يناير 2016 عن عمر يناهز 60 عاما بعد معاناة مع مرض السرطان.
بولوكوان

بولوكوان (رسمياً: بيترزبرغ) وتعني "المكان الآمن" مدينة في شمال جنوب أفريقيا وعاصمة محافظة ليمبوبو، طبقاً لإحصاء 2001 يبلغ عدد سكان المدينة 302،957 نسمة.

التاريخ

قام الفورتريكرز في الأربعينات من القرن الثامن عشر تحت قيادة أندريس بوتيقيتر بإنشاء بلدة زوتبانسبيرغورب، ولكنهم أضطروا للخروج منها بسبب الإشتباكات مع القبائل المحلية و في عام 1886 وجدوا بلدة جديدة و أسموها بيترزبرغ تكريماً لقائد الفورتريكرز بيتروس جاكوبس جوبير. كما قام البريطانيون ببناء معسكر اعتقال في مدينة بيترزبرغ خلال حرب البوير وذلك لإيواء ما يقارب لـ 4000 من نساء وأطفال بوير. في تاريخ 23 أبريل عام 1992 أصبحت بلدة بيترزبرغ مدينة رسمياً وأعلنت الحكومة في 25 فبراير عام 2005 أن الاسم الرسمي للمدينة هو بولوكواني.

التجارة والصناعة

تستضيف المدينة عدة مصانع كبرى مثل كوكا كولا و ساوث آفريكان بريويرايز و باعتبارها عاصمة مقاطعة ليموبو فيوجد في المدينة منطقة تجارية كبيرة والتي تضم أربع أكبر بنوك في البلاد و كل منها لديها على الأقل ثلاث فروع في المدينة.

التعليم

تمتلك كل من جامعة تشوين للتكنولوجيا (Tshwane University of technology) و جامعة جنوب أفريقيا (University of South Africa) فروع من الحرم الجامعي في المدينة.
العمل هو العمل

القصة

تروي القصة حياة "ايزيدور ليشا" رجل أعمال ساخر اختار لنفسه حياة مائعة، وذلك من خلال تحالفه مع رجال العصابات المالية واستغلاله طبقة الكادحين والرشوة من أجل الثراء. ويظهر الكاتب في هذه الكوميديا تواطأ السياسيين مع العصابات و استغلالهم الرشوة التي تحط من صورتهم السياسية، وذلك تحت مباركة الكنيسة الكاثوليكية في عهد الجمهورية الفرنسية الثالثة.
أرهارد شميت

التعليم

تعلم في جامعة تارتو، وجامعة فريدرش فيلهيلم في برلين، وجامعة غوتينغن.
عبدالله بن أحمد باعشن

مولده ونشأته

ولد الشيخ عبدالله في الخريبة بوادي دوعن عام 1336 الموافق 1916.و نشأ في بيئة عرفت بالعلم والأدب. فقد كان والده شاعرا كبيرا في المنطقة، وعُـرف عن أهله الشعر . وقد كانت أخته أيضا واحدة من الشاعرات في المنطقة. فكانت لهذه البئية دور كبير في تعلمه الشعر والأدب منذ الصغر .

أسرته وعشيرته

ينتمي الشيخ عبدالله إلى أسرة علمية لها وجاهتها ومكانتها في وادي دوعن، وتعد من مشائخ حضرموت. وأنشأت أسرته رباط علمي ثم أصبحت قرية معمورة في وادي دوعن، وتسمت بعد ذلك بأسم رباط باعشن، وهي منطقة قريبة من الخريبة. وتنتمي أسرته كما اخبر علماء الأنساب كالنسابة احمد بن حسن العطاس، والنسابة إبن جندان العلوي ، وعما نقلوه من النسابين وغيرهم إلى أنهم ينتمون إلى سلالة محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق.

وكانت رباط باعشن ملتقى لطلاب العلم والدعاة فيها، فيقول مفتي حضرموت الشيخ عبدالرحمن بن عبيد الله السقاف
" ال باعشن بيت علم ومغرس فضل ومنبت صلاح ". وأنجبت أسرته العديد من العلماء والدعاة والشعراء.

تعليمه

تميز الشيخ عبدالله برحلة علمية مختلفة، فقد ذهب إلى رباط باعشن في صغره ليدرس دراسته الأولية في الكتاب، فتعلم اللغة العربية من الاستاذ باجودة، وتعلم القران والكتب العلمية الدينية من الشيخ محمد عبدالله باعشن. وفِي عام 1347 سافر إلى الحديدة ودرس في مكتب سيف الاسلام حيث أمضى اربع سنوات ، ثم غادر إلى عدن ليكمل دراسته في مدرسة الفلاح ، ثم أكمل تعلمه إلى المعهد العلمي حيث تلقى دراسة المراسلات والضرب على الآلة الكاتبة باللغة الإنجليزية على مدى عام ونصف .

مسيرته

بعد ان انتهى من المعهد العلمي ، عين مدرسا في مدرسة بازرعة الخيرية لمدة ثمانية أعوام ، ثم عاد إلى وادي دوعن وأنشأ أول مدرسة خاصة لتدريس اللغة العربية والإنجليزية والرياضيات، وقد كانت أول مدرسة مكتملة المقاييس في وادي دوعن عام 1364. ثم ألتحق بالخدمات الصحية ، وبعد ذلك كمل تدرسيه في مدرسة باشنفر في عورة ، بعد ذلك التحق عاد للى مسقط راْسه ليدرك والديه ، والتحق بمصلحة البريد الجحي ، وقد تلقى دورة في الجوازات بحاضرة القعيطي ، واستمر العمل إلى عام 1393 .

إسهاماته المختلفة

يعد الشيخ عبدالله من رواد الحركة المسرحية في دوعن، وبالذات المدرسية، حيث أنشأ أول مسرحية في ( باحماد ) ، وأشهر عروضه كانت روايات ( الحجاج )، و(سيف الجلاد )، و ( إسلام عمر )، و ( عكرمة) وغيرها . كما يعد من رواد الحركة الصحفية في دوعن أيضا، حيث سبق له وان اصدر صحيفة خطية هي صحيفة ( الفكر ) ، كما له مساهمات كبيرة في مجال محو الأمية ، والمشاركة في لجان الدفاع الشعبي والمبادرات الجماهيرية ، إضافة إلى خوضه مجال الصحافة .

وفاته

انتقل إلى رحمة الله تعالى مساء يوم 1\12\2011 عن عمر ناهز 95 سنه ، وقد ووري جثمانه الطاهر الثرى بعد الصلاة عليه بمسجد جامع الخريبه بعد صلاة العشاء في مسقط رأسه الخريبه ، وحضر تشييع جنازته جمع غفير من محبيه.
لاري فيتزجيرالد

التعليم

تعلم في جامعة بيتسبرغ.