google/wiki40b huggingface dataset:
احتلال عسكري

الاحتلال العسكري هو سيطرة مؤقتّة فعّالة من قبل سلطة معيّنة على إقليمٍ لا يخضع للسيادة الرسميّة من قبل تلك السلطة، بدون انتهاك السيادة الفعليّة. من ثمّ تعرف المنطقة باسم الأرض المحتلّة. يعرف الاحتلال بطبيعته المؤقتّة (أي أنّه لا يطالب بالسيادة الدائمة على الأرض المحتلّة)، وبطبيعته العسكريّة، وبحقوق المواطنة المتعلّقة بالسلطة المسيطرة، التي لا تمنح سكان الأرض المحتلّة جنسيتها.
قد يتم إعداد حكومة عسكريّة رسميّة في الأراضي المحتلّة لتسهيل إدارتها، ولكن هذا الأمر ليس شرطاً ضروريّاً للاحتلال.
ترسم قواعد الاحتلال في مختلف الاتفاقيّات الدوليّة، وفي المقام الأوّل اتفاقية لاهاي لعام 1907م، واتفاقيّات جنيف لعام 1949م، وكذلك ممارسات الدول الثابتة. توفّر الاتفاقيّات الدوليّة ذات الصلة وتعليقات اللجنة الدوليّة للصليب الأحمر ومعاهدات أخرى من قبل علماء الحروب، مبادئ توجيهيّة بشأن مواضيع مثل حقوق وواجبات سلطة الاحتلال، وحماية المدنيّين، ومعاملة أسرى الحرب، وتنسيق عمليّات الإغاثة، وإصدار وثائق السفر، وحقوق الملكيّة للسكان، والتعامل مع الأمور الثقافيّة والفنيّة، وتنظيم اللاجئين، وغيرها من الاهتمامات التي تعتبر مهمّةً للغاية قبل وبعد إيقاف الأعمال العدائيّة. فالبلد الذي يقوم باحتلال بلداً آخراً، وينتهك المعايير المتّفق عليها دوليّاً، يخاطر بحصوله على إدانةٍ كبرى. في الحقبة الحاليّة، أصبح الاحتلال جزءاً كبيراً من اهتمامات القانون الدوليّ العرفيّ، ويشغل حيّزاً من قوانين الحرب أيضاً.

بداية الاحتلال

تنص المادّة 42 من اتفاقية لاهاي بشأن الحرب على الأراضي لعام 1907م، على أن "الأرض تعتبر محتلّة عندما توضع بالفعل تحت سلطة الجيش المعادي." إن شكل الإدارة التي تمارس من خلال السلطة القائمة الموكلة من الحكومة المعادية، تسمّى بالحكومة العسكريّة. لا تعرّف اتفاقيّات لاهاي أو اتفاقيات جينيف بشكل مفصل فعل "الغزو". وقد توسّعت المادة 2 من اتفاقيات جينيف في هذا المجال لتشمل الحالات التي لا تتواجد فيها مقاومةً مسلّحة.
لا يجب أن يكون هنالك إعلانٌ رسميّ لبداية تشكيل الحكومة العسكريّة، كما لا يوجد أي شرطٍ لوجود عددٍ معيّن من الأشخاص في هذه الحكومة، من أجل أن يبدأ الاحتلال.

قوّة/سلطة الاحتلال

إن مصطلح "سلطة الاحتلال"، كما تحدّثت عنها قوانين الحرب، هو أكثر ما يمكن اعتباره "القوّة المحتلّة الرئيسيّة"، أو "قوّة احتلال". وذلك لأن قانون الوكالة متوفرٌ دائماً (عندما يتم تفويض السلطة الإداريّة لاحتلال مناطق معيّنة إلى قوّات أخرى فإن العلاقة "السلطة الرئيسيّة- الوكيل" سارية).
لأن قانون الوكالة هو نمطٌ عام للغاية، ينطبق في المقام الأول في هذه الحالة على أنّه وسيلة لتنظيم العلاقات بين "القوى"، ولكن السؤال الذي يجب أخذه بعين الاعتبار هو حول ما هي اللوجستيات التي يجب النظر فيها. هذا التعريف غير قابل للتطبيق دائماً خارج تلك السياقات التي يمكن تحليلها عن طريق القياس، كما هو مرتبط بالتصوير الحربي، على الرغم من أنها تتعلق بشكل عام بجميع التحالفات العسكريّة المحتملة.

نهاية الاحتلال

قاعدة: الاحتلال يدوم، حتّى يسود القانون. وفقاً لإيال بنفنستي، يمكن أن ينتهي الاحتلال بعدد من الطرق، مثل: "فقدان السيطرة الفعلية على أرض الواقع للسلطة العسكريّة المعادية، أو من خلال موافقة الحكومة السابقة وأصحاب القرار قبل الاحتلال على شرعيّة الحكومة المعادية في الأرض المحتلّة، أو من خلال التوقيع على اتفاقيّة سلام، أو من خلال نقل السلطة إلى الحكومة السابقة للأرض المحتلة والتي أقرّها السكان المحليّون من خلال استفتاء والتي حصلت أيضاً على اعترافٍ دوليّ."  هذا يفسّر كالتالي: بالنسبة للحالة التي لا يوجد فيها تنازل إقليميّ، ينتهي الاحتلال يالتسوية السلميّة.
إدوارد جورج بوين

التعليم

تعلم في جامعة سوانسي، وكلية كينجز لندن
ميت الدريج

السكان

بلغ عدد سكان ميت الدريج 2,487 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
حمنة بنت جحش

سيرتها

تنتمي حمنة بنت جحش بن رئاب إلى بني أسد بن خزيمة. أبوها جحش بن رئاب الأسدي كان حليفًا لسيد قريش عبد المطلب بن هاشم، وأمها أميمة بنت عبد المطلب عمة النبي محمد، وإخوتها عبد الله الذي قتل يوم أحد، وعبيد الله الذي هاجر مع زوجته أم حبيبة إلى الحبشة، وارتد هناك عن الإسلام واعتنق المسيحية وبقي بالحبشة، وأبي أحمد أحد السابقين في الإسلام، وعبد وأم المؤمنين زينب بنت جحش.
تزوجت حمنة مصعب بن عمير فولدت له ابنة، فقتل عنها يوم أحد، فتزوجها طلحة بن عبيد الله، فولدت له محمد السجّاد وعمران. شهدت حمنة أحدا، فكانت تسقي العطشى وتحمل الجرحى وتداويهم. وحين رجعت إلى المدينة، نعى لها النبي محمد أخاها عبد الله فاسترجعت، ونعى لها خالها حمزة بن عبد المطلب فاسترجعت، فلما نعى لها زوجها مصعب بن عمير ولولت. فقال لها النبي: «كيف قلت على مصعب ما لم تقولي على غيره»، فقالت: «يا رسول الله ذكرت يُتم ولده». 
جُلدت حمنة في حادثة الإفك حيث تكلمت في أم المؤمنين عائشة ظنًا منها أن ذلك خير لأختها زينب، فلما نزل القرآن ببراءة عائشة، جُلدت مع حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة.

شخصيتها

عُرف عن حمنة اجتهادها في العبادة، فيروي أحمد في مسنده أن النبي محمد رأى حبلاً ممدودًا بين ساريتين في المسجد، فقال: «لمن هذا؟»، قالوا: «لحمنة بنت جحش، فإذا عجزت تعلقت به»، فقال: «لتصل ما طاقت، فإذا عجزت فلتقعد». وقد روت حمنة بنت جحش أحاديث عن النبي محمد، وروى عنها ابنها عمران.
سد زيزون

الإنشاء والمواصفات الفنية

بدء العمل بتنفيذ السد عام 1989 وانجز بناؤه عام 1995 ودخل في الاستثمار الفعلي عام 1996. بلغ ارتفاعه من ادنى نقطة إلى أقصى نقطة 32 مترا، كما بلغ عرضه من الأعلى 6 أمتار وعرضه الأقصى السفلي مائتي متر. وكانت سعة بحيرته تبلغ 71 مليون متر مكعب من المياه يستمدها من نهر العاصي ومياه الأامطار، وتستخدم مياه البحيرة في ري منطقة الغاب الزراعية الواسعة وذات التربة السوداء الخصبة.
تولت تنفيذ بناء السد شركة حكومية تابعة لوزارة الإنشاء والتعمير هي الشركة العامة للري ومياه الشرب «ريما» في حين وضعت الدراسات الخاصة بهذا السد شركة حكومية اخرى تابعة لوزارة الري هي الشركة العامة للدراسات المائية. اما الجهة المشرفة على مشروع السد فهي الشركة العامة لحوض نهر العاصي.

إنهيار السد

انهار السد في 4 حزيران/ يونيو عام 2002، مما أسفر عن مقتل 22 شخصا وتشريد 2,000 وتأثر 10,000 شخص بشكل مباشر.
مخرج حرف

مخرج الحرف هو الموضع الذي يحدث من الحرف في الفم حيث حين نقط الحرف يتحرك اللسان إما من طرفه أو وسطه وإما أن يخرج الصوت من الحنجرة أو لا يتعدى الشفتين مثل حرف الباء، وذلك بحسب انقسام مخارج الحروف في اللغة العربية فهناك مخارج عامة ولكل حرف مخرج خاص به وقد يختلط على الأعاجم مخارج بعض الحروف مثل التاء المثناة والثاء المثلثة والضاد والظاء والدال المهملة والذال المعجمة، ويمكنُ تحديد مخرج الحرف وذلك بالوقوف عليه ساكنا.
ثورة اليهود في ليبيا

بعد انتهاء حكم البطالسة لمصر أصبحت البلاد جزءا من أملاك الإمبراطورية الرومانية وامتلاك الدولة الرومانية زمام الأمر في – ليبيا - وبهذه التبعية الجديدة بدأ يهود ليبيا يتعرضون لسياسة جديدة لم يتعودوا عليها أيام البطالسة الذين بالغوا في تدليلهم والتودد إليهم. ولم تكن هذه السياسة الجديدة التي اتبعها الرومان قاصرة على يهود ليبيا، بل شملت جميع المجتمعات اليهودية في الإمبراطورية الرومانية،. حدث ما عرف باسم – ثورة اليهود – في القدس سنة 66 م، وكان رد روما شديدا على ثورة اليهود في مدينة القدس 66م وتطور هذا حيث كانت نتيجة تبعاته وصول أثر هذه الثورة إلى – برقة – بعد سقوط القدس في 70 م،

ثورة اليهود الأولى

كان ليهود قورينا جالية مقيمة في مدينة القدس في ذلك الوقت. وعندما سقطت القدس في 70 م، لجأ بعض اليهود إلى ليبيا هربا من القدس. ونجحوا في إثارة يهود قورينا ضد الحاكم الروماني وبدأتا لثورة حيث قام ترزي (صانع للثياب) اسمه يونان منادياً فيها بالحرب لأنقاذ الوطن محرضاً على ذلك الطبقة الوسطى من اليهود في ليبيا من غير الأغنياء على ما ذكره يوسيفوس المؤرخ اليهودى ابن أبو زنطيط المولولب .
فلبى كثير منهم دعوته وسار في جيش كبير العدد ولكن قليل العدة قاصداً بلاد مصر ليساعد يهود الأسكندرية على الثورة كما كان مخططاً غير أنهم ما أن غادروا حدود قورينا حتى أفشى إخوانهم اليهود الأغنياء سرهم إلى كاتلوس وإلى هذه المقاطعة غدراً وخيانة فاقتفى الوالى الرومانى أثرهم على الفور فأدركهم وهزمهم شر هزيمة وفرقهم وسباهم، وقد عفا الوالى عن قتل يوناثان المذكور زعيم هؤلاء الثائرين على شرط أن يبوح له بأسماء اليهود الذين وعدوه بالانضمام إليه حينما يتم له الأمر.
فكشف له يوناثان بأسماء عدد كبير من أغنى وأقوى رجال اليهود في قورينة والأسكندرية ورما كانت النتيجة أن ثلاثة ألاف رجل من أغنياء اليهود في قورينة فقط سيقوا للذبح بلا تحقيق أو بحث بأسباب هذه الحادثة، وصودرت أملاكهم وأموالهم حسبما رواه يوسيفوس، أما بقية من اباح اسمائهم من يهود الأسكندرية وروما فقد رفع كاتلوس أمرهم إلى الامبراطور، وكانت عاقبة ذلك بقفل هيكل اليهود في مصر، وأن لا يسمح لهم بإقامة العبادة العلنية فيه وبذلك كسرت شوكتهم ودنى كبرائهم إلى الحثضيض وأخمدت الثورة الأولى حينها

ثورة اليهود الثانية

ونشبت في سنة 115 م ثورة اليهود الكبرى التي بدأت في – قورينا – بزعامة لوقا حيث استباحوا قورينا وما جاورها وقتلوا ما يزيد عن 250000 من السكان حينها – كما يقول مؤرخون العصر الحديث -، من إغريق ورومان، رغم كون الرقم قد ورد فقط 20000 في سجلات - ديو كاسيوي -، في موجة تخريب عمت كل معابد ومبان وأشكال البنيان العمراني الروماني بصور تدمير لم تزل حية حتى اليوم. قد استغل اليهود فرصة انشغال الإمبراطور تراجان في حربه ضد مملكة بارثيا (غربي بحر قزوين) واستنجاده ببعض القوات من بقية الولايات الرومانية ؛ لتعزيز قواته المحاربة. وكانت الثورة قد بدأت في قورينا بفتنة أشعلها اليهود ضد الإغريق من سكان البلاد، ولكن الأمر سرعان ما تطور إلى حرب ضد السلطة الرومانية نفسها. وقام يهود قورينا يتزعمهم أحد أبنائهم المسمى اندرياس أو لوقا بقيادة الحركة، وقد نصب نفسه ملكا على يهود في ليبيا، وقام اليهود باستباحة مدينة قورينا والمناطق المجاورة لها، وارتكبوا أعمالهم الوحشية ضد سكانها من الإغريق والرومان. وانتهت الثورة في 118 م، بقيادة القائد الروماني ماركوس توريو
العبابسة (المهدية)

العبابسة إحدى قرى الجمهورية التونسية، تقع في معتمدية الجم بولاية المهدية. تقع بالقرب من قرية التلالسة بالجم . تسكنها العديد من القبائل كقبيلة المزاوغة المشهورة في المغرب العربي و لهم في العبابسة ارض تسمى قرعة المزاوغة و قبيلة الترادات و اولاد حشانة و الحلايمية و اولاد ساعد.
شراكة من أجل مستقبل الرعاية الصحية الأمريكية

شراكة من أجل مستقبل الرعاية الصحية الأمريكية (بالإنجليزية: Partnership for America’s Health Care Future) هو تحالف مخصص للمستشفيات الأمريكية وشركات التأمين الصحية وجماعات الضغط الصيدلانية، يهدف التحالف بالإلتزام بمنع التشريعات التي من شأنها أن تؤدي إلى الرعاية الصحية لدافع واحد، وتدعو لتوسيع نطاق الرعاية الطبية، وإنشاء برنامج الرعاية الطبية للجميع على وجه الخصوص. التحالف يدعم توسيع قانون الرعاية بأسعار معقولة.
تأسس التحالف في شهر يونيو 2018، من قبل اتحاد المستشفيات الأمريكية، وخطط التأمين الصحي الأمريكية، والأبحاث الصيدلانية والشركات المصنعة الأمريكية، واتخذ التحالف من واشنطن العاصمة مقرًا له، ليشمل رابطة المستشفيات الأمريكية وجمعية بلو كروس بلو شيلد. 
في نوفمبر 2018 تم تسريب وثائق تخطيط الشراكة إلى وسائل الإعلام.
بيلبروك

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بيلبروك 7,009 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,222 أسرة وعدد العائلات 2,022 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.19% من البيض و 0.30% من الأمريكيين الأصليين و 0.98% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.78% من الأمريكيين الأفارقة و 0.60% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,596 أسرة كانت نسبة 39.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 68.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 22.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.70.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 28.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 62,794 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 69,770 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 51,311 دولار مقابل 35,184 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 26,183 دولار. وكانت نسبة 1.7% من العائلات ونسبة 2.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بيلبروك 6,943 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,767 أسرة وعدد العائلات 2,068 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,218.2 نسمة لكل ميل مربع (856.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,914 وحدة بمتوسط كثافة قدره 931.0 لكل ميل مربع (359.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.0% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.3% من الأمريكيين الأفارقة و 1.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,767 أسرة كانت نسبة 33.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.51.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.5 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 33.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ياسمين بلماضي

طفولته

عاش رفقة جدته وأخته في أحد شوراع منطقة سين سان دوني حتى سنة 2000. تلك المنطقة التي يحتفظ فيها يعدد كبير من الذكريات.
لم يتعرف على والده أو والدته بسبب وفاتهما مباشرة بعد ولادته.

بداية مشواره الفني

في بداية مشواره سنة 1997، شارك في فيلم الأجساد المفتوحة لمخرجه سباستيان ليفشيتز، حيث يحكي عن معاناة شاب مع المخدرات والجنس. كما لعب دور رسام بور في فيلم مدرسة كبيرة لمخرجه روبرت ساليس.
في سنة 2009، شارك ياسمين في مهرجان كان تحديدا في أسبوع النقد.

وفاته

في يوم 18 يوليو 2009، وبينما كان يسوق دراجته النارية في شارع هنري الخامس بباريس عند الساعة 6 مساء تقريبا، فقد السيطرة على الدراجة فتعرض لحادثة سير مميتة، نُقل على إثرها لمستشفى بيتي سالبترير لكنه سرعان ما فارق الحياة متأثرا بجروحه.
تم تشييع جنازته في 23 يوليو من نفس السنة، بحضور عائلته والعديد من أصدقائه على رأسهم سونيا رولان، جيريمي رينييه، ليلى بختي وكذلك خطيبته صبرينا وزاني.
ماتياس إتريش

نبذة

درس ماتياس في مدرسة في Beilstein، حيث عاش مع والديه في Oberstenfeld ليس بعيدا جدا من المكان الذي ولد فيه.
حصل على درجة الماجستير في علوم الكمبيوتر من معهد Wilhelm Schickard لعلوم الحاسوب التابع لجامعة توبنغن.
يشتغل حاليا لشركة نوكيا كرئيس للهندسة·

مشاريع البرمجيات الحرة

أسس ماتياس مشروع LyX سنة 1995 ،كواجهة رسومية ل LaTeX ·
وبما ان هدا المشروع كان يستهدف منصة لينكس فقد بدا باكتشاف الطرق المتعددة لتطوير واجهة المستخدم الرسومية الشئ اللدي ادى به إلى تأسيس مشروع كدي·
أسس مشروع كدي سنة 1995 عندما اقترح على يوزنت بيئة مكتب حرة·جميلة و متناسقة،>
لأنظمة التشغيل الشبيهة يونيكس Unix-like بالاعتماد على كيوت كأدات للبرمجة و التطوير·
في 6 نونبر 2009 تم توشيحه بصليب الاستحقاق الفدرالي الألماني لمساهماته في تطوير البرمجيات و واعماله دات المصلحة العامة·
ريمون مولينغهاوزن

روابط خارجية

ريمون مولينغهاوزن على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
صدى بابل

صدى بابل  هي صحيفة أسسها يوسف غنيمة مع داؤد صليوا في بغداد عام 1909م، كانت من أول الصحف العراقية وقد كانت تصدر في كل يوم جمعة حتى نهاية الحرب العالمية الأولى.
مغرسية

المغرسية هي طريقة لكتابة اللغة المحكية المغربية بالأحرف الاتينية. تُستعمل المغرسية بوثيرة أكثر في أقسام الدردشة والاتصالات الحديثة كالبريد الإلكتروني وخدمة الرسائل القصيرة أو ما يّعرب ب SMS.

النشأة

نشأت طريقة الكتابة بالمغرسية لعشرينيات القرن الماضي، عندما كان المغرب يخضع للسلطتين الاستعماريتين الفرنسية والإسبانية. كانت الحركة الوطنية حينها تستعمل أدوات الطبع بأحرف لاتينية لنشر أفكار التحرير بين النخبة المغربية لكن باللغة المغربية. هناك من يُرجح هذا الاستعمال أيضا إلى ما بعد 1566 من قبل الموريسكيون المدجنون والذين تم تهجيرهم من قبل محاكم التفتيش الإسبانية.

التسمية

اسم المغرسية هو مصطلح هجين بين المغربية والفرنسية نسبة لكتابة العامية المغربية بأحرف لاتينية لكن بنطقها وعاداتها الفرنسية (مثال: حرف الواو هو OU)
فرقة الدار

بداية وتأسس الفرقة

ترجع البداية للفرقة إلى عام 1999 - 2000 وكانت تسمى بفرقة السناء آن ذاك وحيث كانت الفرقة لم تطرح أي البوم إنشادي بعد، كانت تضم الشباب المؤسسين من منشدين وإيقاعيين.
في عام 2004 أنضم المنشد أنس الدبعي وكذلك المنشد فهد الحوسني  للفرقة وفي عام 2009 انضم المنشد محمد المرزوقي، المنشد حسين العيدروس والمنشد أحمد العيدروس  للفرقة.

اسم الفرقة

قرر أعضاء الفرقة تغيير اسم الفرقة. فوقع الاختيار على اسم الدار (حيث ان للاسم علاقة وإيحاء بالوطنية وحب الأرض والبلد) حب الأوطان من الإيمان فكان الاسم من نصيب الفرقة.

البداية الرسمية

أما البداية الرسمية والفعلية للفرقة فهي ترجع لعام 2004 من خلال حفل جائزة البردة الشعرية الثاني في حفل جماهيري ضخم ومن أشهر أعمالهم نشيدة حب الوطن.

التعاونات

للفرقة تعاونات مع الكثير من الفنانيين الهادفين من خلال تقديم الكلمات ,الألحان أو المشاركة في التسجيل وعلى سبيل المثال :
أسامة الصافي، سمير البشيري، محمد المازم، الوسمي، خالد التميمي

بعد النجاح

أصبحت الدار من الفرق الانشادية الأولى على مستوى الخليج من حيث استقطابها لشريحه كبيره من المستمعين لها كبارا وصغارا، وذلك لجمال صوتهم وأدائهم الممتع الناجح ووعيهم التام لما يريد الجمهور من فن راقي، حيث انهم أستعانو بقدراتهم الرائعة في تنفيذ عدة أعمال راقيه جميله، واناشيد تعيد البهجة للناس في النهاية ومما تجدر الشارة له ان الفرقة مشهورة بعمالها الوطنية الرائعة.
آدم الإلوري

حياته

هو آدم بن عبد الباقي بن حبيب الله بن عبد الله الإلوري سمي بالإلوري نسبة إلى مدينة إلورين ولد في مدينة «وسا» (جمهورية بنين). تعلم القرآن الكريم على والده، ثم اتصل بالشيخ صالح في مدينة إبادان عام 1934م وتلقى على يديه الكثير من العلوم الشرعية واللغوية ليتوجه بعد ذلك إلى الشيخ عمر عام 1939م وقرأ عليه كثيرًا من الكتب الأدبية، أما علوم البلاغة والعروض فأخذها عن شيخه آدم نماج. أنشأ «مركز التعليم العربي الإسلامي» في مدينة أبكوتا عام 1935م، ثم نقله إلى حي أغيغي (Agege) بضاحية لاغوس، وأدار المركز أكثر من ربع قرن وكان يخطب ويلقي الدروس في جامع المركز والذي كان يحضره أكثر من 1200 مسلم
رسائل مغربية

الإصدار والنشر

حاول خوسيه كادالسو نشرها في حياته وتقدم بطلب تصريح للنشر في أكتوبر من عام 1774، غير أنها نشرت بعد سبعة أعوام من وفاته في فبراير عام 1789 في صحيفة بريد مدريد على هيئة رسائل متفرقة. وبعد أربعة أعوام نشرت في مطبعة سانتشا نسخة جديدة منها في كتاب. وقد لوحظ فروقات بين النسخيتن.
بما أنه وجدت أربعة مخطوطات مختلفة للرواية فإن هذا يشير إلى تداول الرواية في الأوساط الأدبية بين فترتي تأليفها ونشرها. ويشير خوسيه دي بارغس بونثيه إليها عام 1975 معلقا عليها أنها "رغم عدم نشرها ولكنها شائعة".

بنية الرواية وقصتها

من الرسائل التسعين، يرسل غزل ثلثيها إلى بن بيلاي، وثمانية هي مجموعة ردود على غزل وثلاثة فيها ردود على نونيو. بينما يرسل نونيو أربعة رسائل إلى بن بيلاي، وستة إلى غزل، وثلاثة ردود على غزل ونونيو. لم يتم اختيار الجنس الأدبي لكتابة الرسائل بصورة اعتباطية بل كان الهدف منها إبراز وجهات النظر المختلفة، حيث يتم إرسال واستلام الرسائل بين اثنين مسلمين من المغرب وواحد إسباني مسيحي. واختيار الأجانب فيها كان يهدف إلى نقل انطباعات أؤلئك الذين يصلون إلى إسبانيا دون أية انطباعات مسبقة لوثتها وجهات النظر الوطنية.
تأثرت الرواية بأعمال ثربانتس، وبزيارة أحد السفراء المغاربة ويدعى سيدي حامد الغزالي إلى إسبانيا قبل تأليف الرسائل وذلك عام 1766. ويذكر تأثر الكاتب برسائل فارسية للكاتب الفرنسي مونتسكيو التي ألفها عام 1721 لانتقاد البلاط الملكي الفرنسي.
تعالج الرسائل "الطابع الوطني" أو القضية الإسبانية. وتشغل محاولة تفسير الحياة المعاصرة للكاتب جزءاً كبيرا من الرسائل. كتبت الرسائل بأساليب مختلفة، ويسيطر عليها الأسلوب العرضي الرسائلي التي يصل إلى السرد الأدبي أحياناً.
ثوم دينسمور

الموئل والانتشار

موطنه في بلاد الشام.
وادي الجزل

وادي الجِزل (بكسر الجيم) أحد أودية السعودية، ويقع في منطقة المدينة المنورة، عُرف بهذا الاسم منذ القدم, يبلغ طوله حوالي 280 كم ومتوسط انحداره 4,5 م / كم، من مبتدأه في أعالي حرة الرحا متجها جنوبا إلى أن يلتقي مع وادي الحمض عند قرية الزبائر غرب خيبر وهدية، ويلتقي معه في نفس المنطقة وادي خيبر المعروف باسم الطبق ثم يتجه سيل كل هذه الأودية غربا إلى البحر الأحمر. ذكر في كتب التاريخ بأن بلدة مشهورة تسمى سقيا الجزل كانت تقع عليه، ومن أهم روافده وادي المطران.
زوان معمر

الموئل والانتشار

موطنه الأصلي حوض البحر الأبيض المتوسط وأوروبا، حيث يتواجد في بلاد الشام ومصر والمغرب العربي ومعظم مناطق أوروبا.

الوصف النباتي

وهو نبات ذو نمو قائم، كثيف متكتل. يجود نموه بالشمس ويتحمل الظل الخفيف لا يتحمل الجفاف أو ارتفاع درجات الحرارة ومتوسط التحمل للملوحة. يتكاثر بالبذور.

استعماله في المروج

ترش البذور فوق المسطحات أو المروج الخضراء بالنجيل فيعطي نمواً جيداً طوال الشتاء وقت اصفرار وسكون النجيل وينتهي نموه بدخول الصيف. يقص على ارتفاع 3-4 سم تزداد إلى 4 -5 سم) في الأراضي الخفيفة.
فليكاينيد

الاستعمالات

يعد دواء فليكانيد هو علاج اضطرابات نظم القلب. حيث انه ملائم لمعالجة حالات اضطرابات القلب البطينية (Ventricular Arrhythmias) ومناسب، أيضا، لعكس او للمحافظة على معدل نبضات القلب الطبيعي لدى المرضى المصابين بالرجفان البطيني (Ventricular fibrillation) والرفرفة البطينية (Ventricular Flutter). كما انه فعال في منع حدوث الاشكال المختلفة من تسارع القلب الفوق بطيني (PSVT)، والتي تشمل متلازمة وولف-باركينسون-وايت. وهو مرض قلبي خلقي يتميز بنوبات تسارع او عدم انتظام نبض (اضطراب النظم التسرعي - Tachyarrhythmia - tA). بسبب الاثار الجانبية لهذا الدواء يتم استخدامه فقط في حالات عدم الاستجابة للادوية الاخرى لدى المرضى المصابين بحالات عدم انتظام نبض القلب الشديدة والخطيرة.

التأثيرات الجانبية

يمكن لعقار فليكينيد ان يسبب بحالة عدم انتظام نبضات القلب الخطيرة جدًا، ومن الممكن أن يسبب انسدادات في جهاز التوصيل الكهربي في القلب، مما يؤدي إلى ابطاء سرعة نبضات القلب بشكل كبير.</ref> The risk of proarrhythmia is not necessarily associated with the length of time an individual is taking flecainide, and cases of late proarrhythmia have been reported. بما ان الفليكينيد بامكانه تثبيط عمل عضلة القلب، يجب عدم اعطائه للمرضى المصابين بفشل القلب الاحتقاني او للاشخاص الذين اصيبوا في السابق باحتشاء عضلة القلب (Myocardial Infarction).
مابل بلوف (ويسكونسن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان مابل بلوف  1,358 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 541 أسرة وعدد العائلات 407 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,944.1 نسمة لكل ميل مربع (750.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 557 وحدة بمتوسط كثافة قدره 797.4 نسمة لكل ميل مربع (307.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.13% من البيض و 0.22% من الأمريكيين الأصليين و 0.37% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.33% من الأمريكيين الأفارقة و 0.66% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 541 أسرة كانت نسبة 31.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 69.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 24.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.51.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 24.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 111,400 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 129,961 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 83,074 دولار مقابل 50,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 66,380 دولار. وكانت نسبة 1.7% من العائلات ونسبة 2.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 1.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 2.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان مابل بلوف  1,313 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 547 أسرة وعدد العائلات 401 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,902.9 نسمة لكل ميل مربع (734.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 592 وحدة بمتوسط كثافة قدره 858.0 لكل ميل مربع (331.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.9% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 681 أسرة كانت نسبة 29.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 67.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.40.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 22.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 38.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي: