google/wiki40b huggingface dataset:
شعبية الحزام الأخضر

شعبية الحزام الأخضر هي إحدى شعبيات ليبيا، يقدر عدد سكانها نحو 86,000 نسمة. تحيط الشعبية بمدينة بنغازي، التي تعتبر ثاني أكبر مدن ليبيا.
برامج تحرير الفيديو

برامج تحرير الفيديو هي تطبيقات برمجية تقوم بتحرير الفيديو على أجهزة الحاسوب، أي تعديل مقاطع الفيديو ودمج بعضها ببعض وحذف مقاطع أخرى وإضافة تأثيرات معينة...
بعض هذه البرامج لديه القدرة على تحويل أنواع معينة من الفيديو إلى أنواع أخرى لتعرض على أجهزة معينة كالجهاز مشغل الأقراص المضغوطة(VCD) أو (DVD)... كما لديها القدرة على التعامل مع الأصوات في الفيديو وذلك من خلال الحذف أو الإضافة أو تسجيل الصوت...
وتسمى أيضا ببرامج المونتاج وبعض هذه البرامج بسيط يستخدم من قبل الهواة وبعضها احترافي يمتاز بقدرة تحكم عالية ويستخدم للمونتاج السينمائي والتلفزيوني.

أسماء برامج تحرير الفيديو المشهورة

.
سفارة الإمارات العربية المتحدة في واشنطن العاصمة

سفارة الإمارات العربية المتحدة في واشنطن العاصمة هي بعثة دبلوماسية من دولة الإمارات العربية المتحدة إلى الولايات المتحدة . وهي تقع في 3522 المحكمة الدولية(بالإنجليزية: 3521 International Court)، شمال غرب، واشنطن العاصمة ، في حي كليفلاند بارك .
السفير هو يوسف العتيبة .
ائتلاف الخير

الهيكل التنظيمي

تمّ تأسيس هذا الائتلاف على يدِ رجل الدين يوسف القرضاوي المُقرّب من جماعة الإخوان المسلمين وذلك مُباشرة بعد اندلاع انتفاضة الأقصى في أكتوبر 2000 بهدفِ إشراك قيادة حماس في هذه الانتفاضة وتمويله في حملة طويلة الأمد من أجل مساعدة الفلسطينيين والسلطة الفلسطينية. يتكوّنُ الائتلاف من عددٍ من الأفراد والمؤسسات التي تعملُ على دعمِ حركة حماس من مُختلف أنحاء العالم. قامَ هذف الائتلاف بتقسيم -من الناحية النظرية- قطاع غزة إلى أربع مناطق إدارية وذلكَ من أجل تحقيق أقصى قدر من الكفاءة في نقل الأموال.

الأنشطة

موّلت المنظمة حركة حماس وباقي الجمعيات الخيرية في غزة كما ساعدت في توفير الطرود الغذائية ودعم الأسر خاصة من استُشهدَ أفرادها في عمليات المقاومة أو حتّى خلال القتال ضدّ المُحتل الإسرائيلي.

اتّهام الائتلاف بالإرهاب

تُصنّف الولايات المتحدة -حليفة إسرائيل الدائمة- ائتلاف الخير على لوائح الإرهاب وذلك بسببِ تمويله لحركة حماس التي تُصنّفها هي الأخرى على نفس اللائحة. حسب وزارة الخزانة الأميركية فالائتلاف يتكوّن من قادة حماس وغيرها من "قادة الحركات الإرهابية". بسبب طبيعة عمل الاتحاد فهو يضم تحت لوائه عشرات الجمعيات الخيرية التي صُنّفت هي الأخرى كإرهابية في الضفة الغربية وقطاع غزة من قِبلِ إسرائيل والولايات المتحدة على حدّ سواء. سُبقَ وأن منعت السلطات الأمريكية الشيخ  يوسف القرضاوي أحد أعضاء ومؤسّسي هذا الائتلاف من دخول الولايات المتحدة،  فرنسا وكذا المملكة المتحدة وذلكَ بسببِ صلته المزعومة بعدّة منظمات إرهابية. هناكَ عضوٌ بارز آخر في مجلس إدارة الائتلاف وهو السيّد عبد المجيد الزنداني الذي يقومُ بجمع التبرعات. اتهمت الولايات المتحدة هذا الأخير بتأييد تنظيم القاعدة.
يان كوستن فاجنر

حياته

درس يان كوستن فاجنر فقه اللغة الألمانية والتاريخ في جامعة فرانكفورت, وحصل على درجة الماجستير عن دراسة عن أدالبرت شتيفتر. ثم عمل محررا صحفيا في صحيفة أوفنباخ بوست Offenbach-Post. وهو يقيم الآن في مدينة أوفنباخ الواقعة على نهر الراين.
نشر يان كوستن فاجنر حتى الآن ثلاث روايات بوليسية, لاقت نجاحا كبيرا بين القراء والنقاد على حد سواء.
وقد حصل في عام 2002 على جائزة مارلوفه Marlowe-Preis.
راك (آيوا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان راك  227 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 110 أسرة وعدد العائلات 53 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 225.3 نسمة لكل ميل مربع (87.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 119 وحدة بمتوسط كثافة قدره 118.1 نسمة لكل ميل مربع (45.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 92.51% من البيض و 1.76% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 110 أسرة كانت نسبة 19.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 51.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 44.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 29.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 21.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 105.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 24,375 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,357 دولار مقابل 20,625 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 15,816 دولار. وكانت نسبة 7.7% من العائلات ونسبة 13.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 26.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان راك  225 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 102 أسرة وعدد العائلات 58 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 277.8 نسمة لكل ميل مربع (107.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 117 وحدة بمتوسط كثافة قدره 144.4 لكل ميل مربع (55.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 91.1% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 1.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 102 أسرة كانت نسبة 22.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 7.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.7 عاماً. وكانت نسبة 19.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.8% ذكور و46.2% إناث.
جلامدالكليتش

جلامدالكليتش (بالإنجليزية: Glumdalclitch) هو الاسم الذي أعطاه ليمويل جاليفر لمُرافقته ومُعلمته في أرض العمالقة، والتي تُعرف ببروبدينجناج، وقد جاءت هذه الشخصية في الجزء الثاني من رواية رحلات جاليفر التي ألفها الكاتب جوناثان سويفت، وقد كانت جلامدالكليتش بنت المُزارع الذي حصل على جاليفر بعد أسره عندما وطئت قدمه أرض العمالقة، وقد اعتنت به كثيرًا وعلمته لغة العمالقة، واعتبرت جاليفر دُمية لها حتى أطلقت عليه اسم Grildrig الذي يعني في لغة العمالقة دُمية، ورافقت جاليفر في جميع أسفاره في أرض العمالقة عندما قرر أبوها أن يستخدم جاليفر في إقامة عروض أمام الجماهير؛ لكي يتربح منه، وعندما قرر المُزارع أن يبيع ليمويل جاليفر لملكة بروبدينجناج طلب جاليفر من الملكة أن تظل جلامدالكليتش معه، وذلك حتى تكون ممرضة ومعلمة له، وكانت جلامدالكليتش تبلغ من العمر تسعة أعوام عندما وصل جاليفر إلى أرض العمالقة، وقد رافقت جاليفر لمدة أربعة أعوام أي طيلة إقامة جاليفر في بروبدينجناج من 20 يونيو 1702 إلى 3 يونيو 1706
ماليالا مانوراما

تاريخها

شركة نشر متحدة، كان مقرر لها تنال مرتبة شركة النشر الموحدة المشتركة لجمهورية الهند، أدمجتها كانداثيل فارجيز مابيلاى عام 1888 ،وبعد ذلك مدينة صغيرة في مملكة ترافينكور، وحاليا جزء من ولاية كيرالا بالهند.وقد صدر العدد الأول من ماليالا مانوراما في 22 مارس 1890 من المطبعة التي يملكها مالينكارا ميترو بوليتان اتش.جى جوزيف مار دايونيسيس للكنيسة الأرثوذكسية. والشاعر راغافان نامبيار فيلوفارفاتاثو من تيروفالا هو الذي اختار اسم مالايالام مانوراما.بينما منحتها كيرالا فارما الرمز الذي هو جزء من رمز مملكة ترافنكور. وقد شهدت الشركة العديد من التحديات لمدة سنتين، من تاريخ التأسيس وحتى بدأ نشر. كما تنشر معلومات شهرية باسم " أخبرنى لماذا".

خلافاتها

كما نشرت مالايالام مانوراما تقارير ومقالات افتتاحية ضد فظائع ديوان سى.بى راماسوامي آير. مما آثار غضب الديوان. فبدأ في اتخاذ إجراءات ضد الجريدة.   فأُجبرت على وقف النشر، وتم إرسال المحرر، كيه.سي مامين مابيلاى، إلى السجن عام 1938. وظلت أبواب مالايالام مانوراما مغلقة حتى عند احتفال الهند بعيد الاستقلال في آب / أغسطس 1947.كما أنهم يمتلكون مؤسسة مايلين ريبير.
بعض المقالات الافتتاحية أصبحت مثيرة للجدل عندما كتبت مانوراما افتتاحية عن "حقيقة البلو" تصف البلوتوث بأنه تكنولوجيا تتسبب في ايذاءات جنسية بولاية كيرالا. وقد لقى ذلك معارضة شديدة من قبل المدونين المستقلين والفنيين في أنحاء البلاد، لأنه في واقع الأمر، معظم البيانات خاطئة ومضللة. على غرار الافتتاحية السابقة ،بدأت مانوراما افتتاحية أخرى حول "الاميل سبام" اسمها "اميل اتام"، والتي تسببت مرة أخرى في خلق خلافات نتيجة للتقارير الغير علمية والخاطئة حول التكنولوجيا.

الصحفيون

ومن الصحفيين البارزين الذين عملوا مع مانوراما اليومية أو مع أى اصدار آخر لها فاكوم شاندراسيخاران ناير ،إى.في. كريشنا بيلاي ،إى. في سريدهاران، تى.في.آر شينوي ،كى. غوبالاكريشنان، بابو شينجانور ،كى.آر شومار، الخمير الحمر، موركوث كونجابا، كى.ام ثاراكان، تى.كى.جى ناير، كى.جى نيدونجادى، في كى بى (في.كى. بارجافان ناير).
وآخريم منهم توماس جاكوب وجوى ساثامباديكال، والذين يعملون حاليا
جيفري إيفانز

السيرة الذاتية

هو الابن الأصغر لريتشارد بارون ماونت إيفانز الثاني، حصل على اللقب بعد وفاة أخيه الأكبر بروك بارون ماونت إيفانز الثالث في سنة 2014 .
تلقى تعليمه في كلية بنغبورن قبل أن يذهب إلى كلية بيمبروك وهي إحدى كليات جامعة كامبريدج حيث درس الاقتصاد وحصل على شهادة جامعية.
هو المدير التنفيذي لتأجير سفن الغاز في شركة كلاركسونز التي تقدم خدمات الشحن وعضو في بورصة البلطيق.

العائلة

في سنة 1972 تزوج من جولييت نيي ويلسون، ابنة جون ويلسون، ويعيش في حي كنسينغتون في لندن. لديه ولدان: ألكسندر إيفانز (مواليد 1975)، وهو وريث واضح للقب العائلة، والآخر هو جوليان إيفانز (ولد في 1977).
بن باديس (سيدي بلعباس)

أصل التسمية

سميت  المدينة عند تأسيسها  إبان الاحتلال الفرنسي باسم الفيلسوف الفرنسي رينيه ديكارت (Descartes)
، 
فكان يطلق عليها "ديسكارت" أو "ديسكار" (حسب النطق المحلي). 
و في ستينيات القرن العشرين بعيد استقلال الجزائر أعيد تسمية المدينة وقيل في سبب تسميتها، ان من سماها حافظ على ان تبقى المدينة تحمل اسم أحد العلماء فكان أن سميت باسم العلامة الجزائري عبد الحميد ابن باديس وعرفت بمدينة ابن باديس  من ذلك.

تاريخها

لا يعرف بالضبط تاريخ المنطقة قبل الاحتلال الفرنسي لكن تذكر احدى الروايات الشفوية ان المنطقة قبل الاحتلال كانت غابة تسمى  بـ "غار السبع" ويضيف نفس المصدر ان سبب تسميتها بذلك كونها كانت ملجأ للأسود.
المرجح ان الفرنسيين قاموا بتخطيط المدينة وتعميرها بدايات ثمانينيات "القرن التاسع عشر" ويذكر موقع ألجي - روا.نت الفرنسي ان تاريخ تاسيس المدينة كان سنة 1892 ، 
أي بعد حوالي خمسين سنة من تأسيس مدينة سيدي بلعباس 1843 لكن هناك اعتقاد ان هذا التاريخ هو نهاية التعمير لا بدايته لان هذا التاريخ  (1892) يظهر  على أعلى باب مدخل أحد المنازل الفرنسية القديمة الموجودة باين باديس كدلالة لسنة انتهاء بناء هذا المنزل، وفي هذا دليل على ان الوجود السكاني  بالمدينة  بدأ قبل هذا التاريخ.
كانت المدينة  في بداية الامر عبارة عن بعض المنازل الريفية تتبع إداريا لبلدية عين تالوت،
 حتى سنة 1900 حيث زاد التوسع السكاني والعمراني  تقرر ان تصبح ابن باديس بلدية مستقلة تابعة إداريا لمحافظة وهران departement d'oran حسب التفسيم الإداري الفرنسي انذاك.
 
ثم ظهرت بعد ذللك التجمعات السكانية للجزائريين في حي ما أصبح يعرف الآن بالحي الشعبي "القرابة"  وكانت هذه التجمعات العربية أقامها المزارعون والعمال  الذين عملوا بمزارع المعمرين الفرنسيين التي تحيط المدينة.

السكان والنشاط السكاني

يعيش بابن باديس حوالي 23.000 نسمة  (إحصائيات 2008) ينحدر أغلبهم من أصول عربية، يتشكلون في ما يسمى محليا بالعروش، يشتغل الكثير من سكان المنطقة بالزراعة كون المدينة تقع في وسط منطقة سهلية، وتعد زراعات الكروم، القمح والشعير، أهم المحاصيل كما نجد بصفة أقل زراعة الزيتون والحمضيات.
تشكل التجارة باختلافها، قطاعا مهما من النشاط السكاني  أما قطاع الصناعة، فلا يساهم كثيرا، ويتمثل هذا القطاع بمصانع صغيرة بالمدينة كمصنع الحليب ومطاحن الحبوب، وبعض المصانع القديمة التي وُرثت عن الاستعمار، والتي تختص في صناعة منتجات الأعناب كالخمور والخل.

التعليم، الصحة، الرياضة والثقافة

تقوم الهياكل التربوية بالمدينة  متمثلة في مؤسستين اثنتين للتعليم الثانوي  واربع متوسطات  وستة مدارس ابتدائية ومركز للتكوين المهني.
و بها، مؤسسة عمومية للاستشفاء،و مركزا لطب الوقاية والاوبئة، وثلاثة مراكز صحية (مستوصفات).
يعد فريق شباب ابن باديس (CRBBB) لكرة القدم - الذي ينشط في دوري الجهوي الأول -  الفريق الأكثر شعبية بالمدينة، ويعتبر من اعرق فرق كرة القدم على مستوى ولاية سيدي بلعباس حيث يعود تاريخ تاسيسه إلى سنة 1932 حسب الارشيف المحلي للفريق.
كما نجد رياضات أخرى لها شعبيتها أيضا ولديها نواديها  التي تشارك في المنافسات المحلية والوطنية، كرياضة الكرة الحديدية، الكراتي دو، ورياضة بناءالاجسام.
يكاد ينحصر النشاط الثقافي بالمدينة بـ " وعدة رجال البلاد" وهو مهرجان للفلكلور والفنتازيا يقام سنويا في الخريف بين شهري سبتمبر وأكتوبر ويدوم ثلاثة أيام ويقصده الناس من المناطق القريبة وبعض الولايات المجاورة.
فلاورجان

فَلاوَرجان مدينة في ولاية فلاورجان من ولاية أصفهان من إیران.
ضريح محمد بن القاسم الثقفي

وفاته (استشهاده)

كان له نهاية أليمة ، ذهب ضحية للحقد، فتختلق الأكاذيب ضده لتلطخ بسوادها المنكر صحيفة بيضاء ، ويمضي الشهيد إلى ربه صابراً محتسباً ، فلم يكن للبطل محمد بن القاسم الثقفي من ذنب لدى الخليفة سليمان بن عبد الملك إلا أنه ابن عم غريمه الحجاج بن يوسف الثقفي ، فانتقم الخليفة سليمان من الحجاج الذي عزله من قبلُ عن الخلافة في شخص محمد بن القاسم.
ووصل محمد بن القاسم الثقفي إلى العراق، بعد أن ادعت ابنة داهر ملك السند الذي قتله محمد بن القاسم أن محمد راودها عن نفسها ونالها قسراً ، فأرسله والي العراق صالح بن عبد الرحمن مقيداً بالسلاسل إلى سجن مدينة واسط، وهناك عذبه شهوراً بشتى أنواع التعذيب حتى مات البطل الفاتح في سنة 95هـ، فخرجت الجموع الحاشدة لتوديعه باكية حزينة ودفن في واسط ويقول مصطفى جواد أن ضريحه  معروفا في النعمانية بواسط ويعرف بضريح محمد بن القاسم ،وقد أكد ذلك مجموعة من رواد المؤرخين  ، لم يكن العرب وحدهم يبكون على مصيره، بل أهل السند من المسلمين، وحتى البرهميين والبوذيين ، كانون يذرفون الدموع الغزيرة، وصوَّره الهنود بالحصى على جدرانهم ليبقى شخصه ماثلاً للعيون ، وجزعوا لفراقه جزعاً شديداً.
مات محمد بن القاسم الثقفي ولم يبلغ الرابعة والعشرين من عمره بعد أن فتح الفتوح وقاد الجيوش وضم الباكستان العظيمة إلى رقعة الإسلام ، فاستضاء بجهاده وبمن جاء بعده مائة مليون مسلم.

المؤرخون العراقيون

ولقد ذكر العلامة مصطفى جواد بحضور الدكتور حسين علي محفوظ والدكتور عبد العزيز الدوري، في دار المعلمين العالية، خلال مناقشته لموضوع أضرحة  العراق قال الرجل مقتنعا: الغريب نحن العراقيون ننسب اعلامنا إلى غيرنا، في ظل روايات، متوفرة في العديد من المصادر وان جل المصادر تؤكد ان ضريح محمد بن القاسم الثقفي يقع في النعمانية في واسط في العراق والذي يعرف بين العامة بقبر محمد بن القاسم العلوي ، وذلك خوفا على ضياع معالم الضريح ايام الفتح الصفوي للبلاد.
ومن المعلوم ان مصطفى جواد خط لنفسه منهجا معلوما وهو اعتماد المصادر القريبة لموضوع البحث: اي اذا كتب عن بغداد فيعتمد مؤرخا بغداديا واذا كتب عن دمشق يعتمد مؤرخا دمشقيا واذا كتب عن الشافعي يعتمد مؤرخا شافعيا.
وخلاصة تتبع الدكتور عبد القادر المعاضيدي لموضوع ضريح الفاتح الثقفي، ان الإمام محمد بن القاسم الثقفي دفن في اراضي النعمانية، من مدن واسط  في العراق، ويعرف عند العامة بقبر محمد بن القاسم العلوي ، وحرف لقبه خشية على هدم الضريح من قبل الاحتلال الصفوي للبلاد وهذه حالة معروفة في العراق وتحدث عنها طويلا عدد من المؤرخين ، وهذا ما أكده الدكتور يوسف العش،والدكتور فاروق عمر فوزي والدكتور حمدان عبد المجيد الكبيسي والدكتور لبيد إبراهيم أحمد، والدكتور محمد حميد الله والدكتور جمال الدين الشيال وغيرهم من كبار المؤرخين.

ضريحه

ومازال ضريحه شاخصا في مدينة النعمانية في محافظة واسط في العراق .
بترو إتليتيكو

البطولات

سامي حسام
فرانسوا فيلون

التعليم

تعلم في جامعة باريس
وادي الخيل

الجغرافيا و التاريخ

يوجد بين سلسلة جبال مطماطة. يعبره وادي كبير و يتميز بشعابه العميقة حيث تتنوّع فيه الحيوانات و النّباتات البرّية.

ووجد فيه في الأونة الأخيرة أثار لديناصورات وبقايا لهياكل عظمية متحجرة, ووجد أيضا أصداف بحرية متعددة الأنواع متحجرة مما يدل على إمكانية وجود بحر في هذه المنطقة في العصور القديمة.

السكان

يبلغ متساكني وادي الخيل حوالي 500 نسمة لكن يوجد نسبةأخرى من السكان يقيمون في الخارج ويعودون فقط لإمضاء العطلة الصيفية في تونس.

السياحة

تقام بها بعض المسابقات الدولية رالي موتور في مسالكها الجبلية الرائعة.
حرية الأديان في الكويت

الإطار القانوني والسياسي

ينص الدستور على الحرية المطلقة للمعتقد وحرية الممارسة الدينية وعلى أن الإسلام هو دين الدولة.
يشترط القانون عقوبة السجن على الصحفيين المدانين بتهمة التشهير بأي دين ويحظر تشويه سمعة الإسلام والشخصيات الدينية اليهودية والمسيحية ، بما في ذلك محمد ويسوع. يحظر القانون المنشورات التي ترى الحكومة أنها يمكن أن تخلق الكراهية أو تنشر الفتنة بين الجمهور أو تحرض الأشخاص على ارتكاب جرائم.
لدى الحكومة دراسات دينية إسلامية في المدارس العامة لجميع الطلاب. لا يُطلب من الطلاب غير المسلمين حضور هذه الفصول. تستند كتب التعليم الإسلامي في المدارس الثانوية إلى حد كبير على التفسير السني للإسلام.
لا تحدد الحكومة الدين في جوازات السفر أو وثائق الهوية الوطنية ، باستثناء شهادات الميلاد. في شهادات الميلاد الصادرة للمسلمين ، لا تفرق الحكومة بين السنة والشيعة.
وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مسؤولة رسمياً عن الإشراف على الجماعات الدينية. تشبه إجراءات تسجيل الجماعات الدينية وترخيصها الإجراءات المتبعة في المنظمات غير الحكومية. هناك سبع كنائس معترف بها رسمياً: الكنائس الإنجيلية الوطنية ، الكاثوليكية ، القبطية الأرثوذكسية ، الأرثوذكسية الأرمنية ، الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ، الكنيسة الكاثوليكية اليونانية ، والأنجليكانية. وهم يعملون مع مجموعة متنوعة من الكيانات الحكومية في إدارة شؤونهم. وتشمل هذه وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل للحصول على تأشيرات وتصاريح إقامة لرجال الدين وغيرهم من الموظفين ، ووزارة الخارجية وبلدية الكويت للحصول على تصاريح البناء والشواغل المتعلقة بالأراضي ، ووزارة الداخلية لحماية الأمن والشرطة لأماكن العبادة . تفرض الحكومة حصصاً على عدد رجال الدين والموظفين الذين يمكن للمجموعات الدينية المعترف بها رسمياً أن تجلبهم إلى البلاد.
المحاكم الدينية تدير قانون الأحوال الشخصية. يتبع المسلمون الشيعة فقههم في مسائل الأحوال الشخصية وقانون الأسرة من الدرجة الأولى ومستوى الاستئناف. في عام 2003 ، وافقت الحكومة على طلب شيعي بإنشاء محكمة نقض للإشراف على قضايا الأحوال الشخصية الشيعية. المحكمة لم تنشأ بعد. جمعية إسلامية مستقلة تدير الأوقاف الدينية الشيعية.
عمر (فيلم 2013)

القصة

وتدور قصة الفيلم حول عامل مخبزة يدعى عمر، تفادى رصاص القنص الإسرائيلي يوميا، وعبر الجدار الفاصل ، للقاء حبيبته نادية. بيد أن الأمور تنقلب حينما يعتقل العاشق المناضل من أجل الحرية خلال مواجهة عنيفة مع جنود الاحتلال، تؤدي به إلى الاستجواب والقمع , ويعرض الجانب الإسرائيلي على عمر العمل معه مقابل حريته، فيبقى البطل ممزَّقاً بين الحياة والرجولة.
مجلس مجيدو الإقليمي

تاريخ

كانت المنطقة معروفة في ثلاثينيات القرن الماضي بين عامة الناس باسم منطقة إفرايم. ولكن في عام 1944، عندما اجتمع ممثلو المجتمعات المحلية من أجل إنشاء مجلس، كان هناك بالفعل رأي بأن الاسم كان خطأ لأن قبيلة إفرايم التوراتية لم تستقر في تلك المنطقة على الإطلاق. ونتيجةً لذلك، أنشأ المشاركون لجنةً لاختيار اسم للمكان. ومع ذلك أطلقوا على المجلس اسم جبال إفرايم حتى عام 1952 حين تم تغيير الاسم إلى مجيدو، وتمت الموافقة عليه رسميًا في عام 1954.
أقدم تجمعًا سكانيًا تابعًا للمجلس هو كيبوتس مشمار هعيمق، حيث تأسس في عام 1926. في حين أحدث تجمعًا سكانيًا تابعًا للمجلس هو موشاف مدراخ عوز، حيث تأسس في عام 1952.
سو (فيلم 2004)

القصة

تدور أحداث الفيلم حول شخصين، أحدهما يدعى آدم (وانيل) والآخر يدعى لورنس (إلويس)، يستيقظان فجأة فيجدان نفسيهما حبيسي حمام مهجور تحت الأرض ومقيدين بالسلاسل, يجدان أشرطة كاسيت صغيرة وفيها يطلب القاتل كل منهما قتل الآخر لينجو, في الوقت الذي تحاول فيه الشرطة إيجاد الشخصين والبحث عن القاتل الذي قام بعدة أعمال مشابهة.
تميز الفلم بشهرته بالرغم من قلة عدد الشخصيات والنجوم, التأثيرات الصوتية حازت على درجة عالية, والسيناريو.
الرجل الأرنب (فيلم)

القصة

6 أصدقاء في رحلة يتعرضون لهجوم من قبل رجل مجنون يرتدي زي أرنب يريد قتلهم بمنشار كهربائي.
روبرت روس (ضابط)

التعليم

تعلم في كلية الثالوث في دبلن
.

الخدمة العسكرية

خدم في الجيش البريطاني.
بروميد الهيدروجين

التحضير

ويمكن تحضيره بتفاعل الهيدروجين (H) مع البروم (Br) مباشرة أو بمعالجة أحد أملاح(HBr) مثل بروميد الصوديوم (NaBr) بحمض قوي غير متطاير. ويُسمى محلول بروميد الهيدروجين في الماء حمض الهيدروبروميك ويُستخدم كل من غاز بروميد الهيدروجين (HBr) ومحلوله المائي في صنع مركبات عضوية عديدة.

استخدامات بروميد الهيدروجين

هناك العديد من الاستخدامات (HBr) في التخليق الكيميائي. على سبيل المثال، يتم استخدام HBR لإنتاج بروميدالألكيل من الكحول:
::ROH + HBr → RBr + H₂O
يضاف بروميد الهيدروجين ل الكينات لإعطاء بروموالكان ، وهي عائلة هاما من مجموعة البروميدات العضوية
::RCH=CH₂ + HBr → RCH(Br)–CH₃
يضاف بروميد الهيدروجين ل الكينات لإعطاء بروموالكين . والكيمياء الفراغية لهذة الأنواع المضافة دائماً عكسية:
:RC≡CH + HBr → RC(Br)=CH₂
قاعدة ماركوفنيكوف  التي تنص على : عند اضافة متفاعل غير متماثل (HX او H-OSO3H) الى الكين غير متماثل فان الجزء الموجب من المتفاعل يضاف الى ذرة الكربون الحاملة لعدد اكبر من ذرات الهيدروجين والجزء السالب يضاف الى ذرة الكربون الحاملة لعدد اقل من ذرات الهيدروجين .
::RC(Br)=CH₂ + HBr → RC(Br₂)–CH₃
.

التحضير الصناعي

يتم إنتاج بروميد الهيدروجين (جنبا إلى جنب مع حمض الهيدروبروميك hydrobromic) بمستويات أصغر بكثير من الكلوريدات المقابلة. في التحضير الصناعي الابتدائي، يتحد الهيدروجين و البروم وتقترن في درجات حرارة تتراوح بين 200-400 درجة مئوية. وعادة ما يتم تحفيز التفاعل بواسطة البلاتين أو الاسبستوس.

تخليقه في المختبر

بروميد الهيدروجين يمكن تخليقه في المختبر بعدة طرق. يمكن تحضير في المختبر عن طريق التقطير  لمحلول الصوديوم أو بروميد البوتاسيوم مع حمض الفوسفوريك أو حمض الكبريتيك المخفف:
:2 KBr + H₂SO₄ → K₂SO₄ + 2HBr
مريم جمعة فرج

مريم جمعة فرج هي كاتبة قصة صغيرة إماراتية الجنسية. 
بحلول 2008 كانت مريم قد نشرت مجلدين من القصص القصيرة، بدءا من (الفيروز) في عام 1988 واستمرت في عام 1994 مع (ماء). العديد من قصصها تدور حول حياة العمال المغتربين الهنود في الإمارات العربية المتحدة و واهتماماتهم. بعض أعمالها كانت مطعمة باللغة الإنجليزية.
متحف حماة

تاريخه ولمحة سريعة عنه

ابتدئ ببناء متحف حماة منذ عام 1983، وبعد انتهاء عمارته تم ترتيبه على أساس عرض القطع الأثرية وفق تسلسلها الزمني، ولقد حوت قطعاً من مختلف العصور من قبل التاريخ وحتى العصر الإسلامي. تظهر المعروضات في الطابق الأرضي التطور الحضاري في منطقة حماة منذ أكثر من 700ألف سنة، كما تثبته الدلائل الأولى على وجود الإنسان في اللطامنة في حوض العاصي.
وتعكس المصنوعات والأدوات من منطقة حماة تطور الإنسان، أما أغلب اللقى الرومانية والبيزنطية فهي من أفاميا، ومن تل حماة، وقد سكن التل منذ حوالي عام 6000ق م وحتى عام 1401م، عندما تم تدمير المدينة والقلعة على يد المغول بقيادة تيمورلنك.

قاعات المتحف

لقد تم ترتيب العرض على أساس زمني ضمن خمس قاعات:

القاعة الأولى

تضم الأدوات الحجرية الباليوليتية التي عثر عليها في المصاطب على طول نهر العاصي وبخاصة في اللطامنة، ورؤوس السهام والأدوات الصوانية النيوليتية المبكرة من أفاميا، والفخار ونصال الأوبسيديين من المستوطنات الأولى في حماة حوالي 6000ق م، وفخار ودمى وأدوات حجرية وأدوات معدنية مبكرة من العصر النحاسي وعصور البرونز حوالي 4500-1200ق م وأهمها تمثال نصفي من الحجر الكلسي عثر عليه في تل حماة حوالي 2800ق م ونموذج عن قبر السلمية من عصر البرونز 2000-18000ق م.

القاعة الثانية

وتحفظ في القاعة الثانية قطع تعود إلى عصر الحديد، وتضم الفخار والتجهيزات المدفنية من المقبرة الكبيرة التي تضم رماد الموتى في حماة 1200-720ق م، واللقى بما فيها تمثال أسد ضخم من البازلت من العصر الآرامي في حماة والذي دمره الآشوريون عام 720ق. وكشفه الفريق الأثري الدانماركي عام 1930.

القاعة الثالثة

خصصت لتوضيح عادات الدفن والقبور من الحقبة الهلنستية والرومانية والبيزنطية بما فيها المصوغات الذهبية نقلت من قبر امرأة في كازو شمال غرب حماة القرن الثاني والثالث الميلادي، وناووس خشبي فريد من منطقة حماة الجنوبية القرن الأول ق م، وفخار وزجاج وسرج من القبر البيزنطي ذي الغرف في محردة القرن السادس والسابع الميلادي.

القاعة الرابعة

لقد تم عرض قطع كثيرة من الحقبة الهلنستية والرومانية والبيزنطية في القاعة الرابعة منها تماثيل وقطع ذات نحت نافر وأعمدة وتيجان وسواكف وخوذ وبرونز وفخار وزجاج ونقود... الخ، ومن أهم القطع قطعة فسيفساء أرضية كبيرة من قاعة استقبال في دارة تم التنقيب فيها في المريمين أواخر القرن الثالث الميلادي.

القاعة الخامسة

تعرض القاعة الخامسة الحقبة الإسلامية المبكرة في حماة، ويتصدرها منبر تم تقديمه عام 559ه/1163م إلى جامع النوري في حماة، وتم إظهار طريقة استعمال النواعير على طول العاصي، كما تم اختيار مجموعة متميزة من البرونز والزجاج والخزف المزجج تم العثور على أغلبها في تل حماة.
عبد العزيز الفشتالي

سيرته

بعد حفظه القرآن الكريم خرج إلى طلب العلم في كل من مدينة فاس و مراكش فأخذ عن علمائها . وقد برع أبو فارس في علوم الأدب براعة تامة و امتاز بنبوغه في الكتابة و الشعر، حتى لقد استطاع أن يتبوأ في سن مبكرة جدا مقعد وزارة القلم في بلاط المنصور . كان كثير الإحسان، كسا الروضة النبوية بالحرير الأحمر بخيط الذهب، وكان يتقشف في ملبسه ويشارك في الغزو. كانت له مكانة رفيعة عند المنصور فكان يقدره تقديرا كبيرا و يقدمه على سائر كتابه . وقال في حقه كلمته المشهورة : إن الفشتالي نفتخر به على ملوك الأرض و نباري به لسان الدين ابن الخطيب . توفي عام 1031 هـ .