google/wiki40b huggingface dataset:
صولي (قيليقية)

صولي (إغريقية: Σόλοι صُوْلُي ‎[sólo͝ɪ]‏) مدينة قيليقية قديمة كان بها مرفأ. موقعها في مرسين بتركية.
معركة موسكو

البداية

في عام 1939 اجتاح هتلر الاراضي الغربية من بولندا
اجتاح الاتحاد السوفيتي الاراضي الشرقية من بولندا فعقدت معاهدةسلام مع الاتحاد السوفيتي وبعدها 1939 1940 غزت ألمانيا أوروبا و احتلت كل المدن الاوربية المهمة مثل وارسو و باريس وبلجيكا وغيرها اما بريطانيا كانت تحت القصف الجوي 
الألماني 
في عام 1941وصلت وثيقة ارسلها جواسيس ستالين تشمل تحذير من هجوم وشيك لكن ستالين لم يصدق الوثائق 
في 22 يونيو وفي الفجر تسلل جنود قوات الألمانية داخل الاراضي السوفيتية
واتبعتهم عدد من فرق الدبابات و الطائرات ومعهم عدد هائل من المدافع حتى اصبح عددهم 3ملاين جندي فاجتاحوا الاراضي الروسية بفترة وجيزة بسبب ان الجيش السوفيتي لم يكن يمتلك اسلحة جيدة قام الالمان باستيلاء على عدد مدن من اهمها لينينغراد و أوكرانياوبعدها توجة إلى موسكو عاصمة للاتحاد السوفيتي
وبدات معركة موسكو

المعركة

توجة الالمان إلى موسكو بقيادة الجنرال غودريان إلى موسكو لكن تعطلت كتائب الجيش الألماني بسبب المناخ والبارد والثلوج لكن لم يكن هناك شيء يوقفهم فتمكن قيادات الجيش السوفييتي من ايقافالدبابات الألمانية من الوصول إلى الساحة الحمراء. نظم ستالين دفاع موسكو مع أحد ابرز جنرالاته هو الجنرال غيورغي جوكوف مختص باستراتيجية الدبابات كانت خطة جوكوف ان يتم الهجوم من محورين الأول شمالي شرق والاخر جنوبي شرقي مع بقاء مواقع الدفاعية ثابتة على حدود موسكو فتمكن من محاصرة الجيش الألماني بعده شن الجيش الروسي على مناطق كانت تحت السيطرة الألمانية وانسحبت القوات الألمانية إلى الغرب

الخطة الألمانية

خطة الاجتياح الأصلية الحرب الخاطفه اطلق عليها المحور عملية بارباروسا تدعو للسيطرة على موسكو خلال اربعة شهور. لكن على الرغم من التقدم الكبير في البداية تباطأ الفايرماخت بفعل المقاومة السوفيتية (بالاخص خلال معركة سمولينسك التي استمرت من يوليو إلى سبتمبر 1941 واخرت الهجوم الألماني على باتجاة موسكو لمدة شهرين).بعد تأمين سمولينسك اختار الفيرماخت تدعيم خطوطه حول لينينغراد وكييف مما أدى إلى تأخير اضافي للاندفاع باتجاة موسكو.تجدد تقدم دول المحور في 2 أكتوبر 1941 بهجوم اطلق علية عملية هجوم الاعصار "Typhon Operation" لاستكمال الاستيلاء على موسكو قبل حلول فصل الشتاء.بعد تقدم قاد إلى تطويق وتدمير العديد من الجيوش السوفيتية اوقف السوفيت الالمان عند خط موجايسك الدفاعي 120 كلم عن العاصمة.
قيس الخزعلي

اسرتهُ ونشأتهُ

وُلد الشيخ قيس بن هادي بن سَيّد بن حَسَن بن غدير آل عَبد العال الحريشاوي الخزعلي بتأريخ الخميس 30/جمادى الأولى/1394 هـ الموافق 20/حزيران/1974م في مدينة الصدر ببغداد ، ونشأ وَتَرَعرَع فيها وأكمَل دِراسَتَهُ الإبتدائية والثانوية في بغداد ، ثُم دَرَسَ في قِسم الجيولوجيا بكُلية العلوم بجامعة بغداد.
مراحل التجارب السريرية

المرحلة الأولى

وهي المرحلة الأولى لأختبار الدواء على مجموعة من المتطوعين من الأشخاص ما بين 20 إلى 100 شخصا.

المرحلة الثانية

بعد التحقق من المرحلة الأولى يتم اختبار الدواء على مجموعة أوسع من 20 إلى 300 شخصا.

المرحلة الثالثة

في هذه المرحلة يتم اختيار الدواء بطريقة عشوائية ومراقبة على مجموعة أكبر من كثير من المراحل السابقة ما مبين 300 إلى 3000 شخصا، وقد تؤدى هذه المرحلة في عدة مراكز مختلفة لأعطاء صورة توضيحية بشكل أفضل للمادة الدوائية .
فري

فري أو فرير (بالنوردية القديمة:Freyr، وتعني السيد)، هو إله في الميثولوجيا الإسكندنافية مرتبط بالملكية المقدسة والرجولة والثراء، ويرتبط أيضا مع أشعة الشمس والطقس الصحو، ويصور كإله خصوبة. ويقال إن فريير "يمنح السلام والمتعة على البشر". كان فريير مرتبطا بشكل خاص بالسويد وكان يُنظر إليه باعتباره سلفًا للبيت الملكي السويدي.
تم تقديم فري في الكتب الأيسلنديّة، إيدا الشعرية وإيدا النثرية، كأحد "الفانير"، وابن إله البحر نيورد، بالإضافة إلى كونه الشقيق التوأم للإلهة فريا. أعطته الآلهة أرض ألفهايم أو عالم الأقزام، كهدية له وهو طفل. وهو يركب الخنزير غولينبورستي الذي صنعه الأقزام ويمتلك السفينة سكيذبلاذنير التي تحركها الرياح أينما شاءت ويمكن طيها وحملها في الجيب عندما لا يتم استخدامها. لديه الخدم سكيرنير، وبيفير وبيلا.
من أهم أساطير فري الباقية هي وقوعه في حب امرأة من اليوتن تدعى غيردي. وفي النهاية تصبح زوجته لكن فري وجب عليه التخلي عن سيفه السحري الذي يحارب من تلقاء نفسه. ورغم حرمانه من هذا السلاح، فإن فري يهزم اليوتن بيلي بقرن وعل. ولكن فقدانه لسيفه، فإنه سيقتل على يد اليوتن سورت خلال أحداث راكناروك.
مثل أغلب الآلهة الجرمانية الأخرى، يتم إحياء ذكرى فري في العصر الحديث في حركة الأوثان الجديدة.
يحظيه بن عبد الودود

دراسته

يدرس النحو كألفية بن مالك باحمرار المختار بن بونا الجكني وطرته ولامية الأفعال باحمرار الحسن بن زين القناني على هذا الأخير الذي كانت تربطه به أو إصر القربي والمصاهرة كما درس الفقه على العلامة الكبير المختار بن ألما اليدالي وبعض المتون الأخرى ومن الجدير بالذكر أن المختار هذا هو والد مريم أم ابني يحظيه بن عبد الودود التاه وعبد الله السالم رحم الله الجميع .
أعاد الكرة لدراسة الفقه والعقيد وذلك بالتوجيه إلى محظرة أل محمد سالم ’ فأعاد دراسة مختصر الشيخ خليل وإضاءة الدجنة للمقري ووسيلة ابن بونا ’ وكان أستاذه في ذلك العلامة أحمد بن محمد سالم رحمهم الله ،  كما اخذ علم المنطق عن الحسن ابن أحمد محمود القناني .

تأسيس المحظرة

أسس العلامة يحظيه ابن عبد الودود محظرته على مرحلتين :
المرحلة الأولى
وهي المرحلة التي سبقت رحلته إلى أهل محمد سالم  وقد اجتمع عليه الكثير من طلاب العلم لاسيما العلوم النحوية التي انتهى إليه تدرسيها في تلك الفترة حتي غلب عليه لقب العلامة النحوي المعروف سيبويه.
المرحلة الثانية 
وهي التي أعقبت عودته من عند آل محمد محمد سالم فقد كان رجوعه  إيذانا ببدء حقبة جديدة من تاريخ هذه المحظرة تمثلت في إرساء دعائم صرح علمي يضم جميع التخصصات والفنون المدرسة في ذلك الزمن فأصبحت هذه المحظرة أكاديمية علمية وثقافية  ومعرفية جامعة .
فقد أجمعت كل الأسانيد المعتمدة في ذلك العهد عند شيخ هذه المحظرة من فقه ونحو وعقيد ومنطق ولغة مما وفر على الطلاب عناء ومشقة الترحال  و الانتقال من محظرة إلي أخرى فوجدوا في هذه المحظرة ضالتهم المنشودة هذا بالإضافة إلى الأسلوب التربوي المتميز والطريقة المنهجية الفذة التي عرف بهما صاحب هذه المحظرة .

من مشايخه

الحسن بن زين بن سيدي سليمان : درس عليه  يحظيه بن عبد الودود  " اباه " فلاحظ ذكائه فتنبأ بنبوغه ،وكان الحسن ألف طرة في النحو سماها " لخذيره " أي الخضراءجمع فيها فوائد واستدراكات مهمة تحتاج ذكاء خاصا لإستيعابها ولما درس عليه يحظيه قال الحسن لزوجته ابنة الكتاب : لخذيره جاها صاحبها
شويعرة منتصبة

الوصف

يصل طولها إلى 120 سم، وهي مثل بقيّة الأنواع ذو  كثافة شعرية. لُسين الشويعرة المنتصبة يبدو حاداً.

الانتشار

تتواجد في التربة الجيرية في أوروبا وجنوب غرب آسيا، وشمال غرب أفريقيا، وأيضا في أمريكا الشمالية.
باسيفيكو يوكوهاما

باسيفيكو يوكوهاما هو مركز للمؤتمرات في اليابان، تقع في المنطقة الغربية من ميناتو ميراي في نيشي كو أحد أحياء مدينة يوكوهاما التابعة لمحافظة كاناغاوا.

البناء

تم الانتهاء من بناء مركز المؤتمرات وفندق جراند إنتركونتيننتال في مدينة يوكوهاما لأول مرة في 29 يوليو 1991، في حين تم الانتهاء من بناء قاعة عرض في وقت لاحق في 12 أكتوبر من نفس السنة، وفي تاريخ 25 أبريل 1994 تم الانتهاء من المدرج الوطني، كلمة باسيفيكو مشتقة من اسم المحيط الهادئ في اللاتينية (pacificus) التي تعني باللغة الإنجليزية السلام، وهذا يعني في المقام الأول معنى السلمية أو الهدوء، وفي عام 2001 تم تعيين مركز المؤمرات  كمركز صحفي رئيسي لنهائيات كأس العالم لكرة القدم 2002، وتم بناء المزيد من قاعات العرض في المركز، يستخدم مركز باسيفيكو يوكوهاما كمكان لاقامة الأحداث الجماهيرية.
دبليو 38 (قنبلة نووية)

دبليو 38 (قنبلة نووية) هو رأس حربي نووي حراري أمريكي استخدم في عام 1961 وتم الإستغناء عنه في منتصف الستينات كرأس حربي. تم تشييده لأول مرة عام 1961 وكان في الخدمة من عام 1961 إلى عام 1965.
حقوق المثليين في جزر بيتكيرن

قانونية النشاط الجنسي المثلي

أصبح النشاط الجنسي المثلي قانونيًا في جزر بيتكيرن منذ عام 2001.

الحماية من التمييز

يحظر "أمر دستور جزر بيتكيرن 2010" التمييز على أساس التوجه الجنسي، من بين الفئات الأخرى.

التبني وتنظيم الأسرة

يتضمن تشريع زواج المثليين لعام 2015 حكما ينص على أن الأزواج المثليين بإمكانهم أن يصبحوا آباء أو أمهات لطفل. يقر "قانون تبني الأطفال" على قدرة المتزوجين، غير المتزوجين، والشخص العازب تقديم طلب لتبني الأطفال بصفة مشتركة.
وفقا لتقرير حكومة المملكة المتحدة لعام 2006، كان هناك 9 عمليات تبني في جزر بيتكيرن منذ عام 1954، وتم آخرها في عام 1979.

الخدمة العسكرية

يمكن للأفراد المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا الخدمة في الجيش البريطاني، لأن الدفاع هو مسؤولية المملكة المتحدة.
متحف الشارقة التراثي

عن المتحف

افتتح هذا المتحف في منزل تاجر لؤلؤ يعود بتاريخه إلى القرن الثامن عشر، ومن خلاله ستكتشف وتتعرف على كل ما يتعلق بعادات وتقاليد الإمارة من العادات الدينية إلى المعيشة في البيئة الصحراوية. هناك ستة صالات عرض تغطي كل واحدة منها نمطا من أنماط الحياة كالبيئة الطبيعية وأسلوب الحياة والاحتفالات وسبل المعيشة والعلوم التقليدية كما يتطرق للمعارف الشفهية كالأمثال والقصص الشعبية للإمارة.

الموقع الرسمي للمتحف

http://www.sharjahmuseums.ae/Our-Museums/Sharjah-Heritage-Museum.aspx?lang=ar-AE

معلومات عامة عن المتحف

رسوم الدخول:
الأطفال (أقل من سنتين): مجاناً
الأطفال (2-12 سنة): 5 درهم
الكبار (13+ سنة): 10 درهم
رسوم دخول الفئات السياحية:
الفئات السياحية أطفال (أقل من سنتين): مجاناً
الفئات السياحية أطفال(2-12 سنة): 3 درهم للطفل
الفئات السياحية الكبار(13+ سنة): 7 درهم للشخص
رسوم دخول المدارس:
الرحلات المدرسية الحكومية: مجاناً
الرحلات المدرسية الخاصة: مجاناً
 
رسوم تذكرة التراث "تذكرة مشتركة" لمتحف مدرسة الإصلاح ومتحف الشارقة للتراث ومتحف الشارقة للخط ومتحف حصن الشارقة ومتحف بيت النابودة:  
الفئات السياحية أطفال (أقل من سنتين): مجاناً
الفئات السياحية "أطفال" (2-12 سنة): 10 درهم للشخص
الفئات السياحية "كبار" (13+ سنة): 20 درهم للشخص
كبار السن (60+): مجاناً
الأشخاص ذوي الإعاقة: مجاناً

المرافق

-دورة المياه.
-مسجد.
-موقف صف السيارات.

من أبرز المقتنيات

يعرض المتحف العديد من المقتنيات المميزة الجميلة، منها افتخ وهو خاتم من ذهب تلبسه المرأة لإبهام القدم مع تعريف عن كل معروضة باللغة العربية والإنكليزية، كما سيستمتع الزوار الصغار بالتعرف على القصص الشعبية والأمثال المتداولة والألغاز.
النول "السدو" : أداة خشبية مستطيلة كانت تستخدم لحياكة خيوط الصوف، وتحويلها إلى قطعة من القماش الذي يستخدم في صنع الوسائد
وبيوت الشعر والرواق "المّحرم" والسجاد. وتعرض هذه القطعة في قاعة البيئات (البيئة الصحراوية)
افّتخ : خاتم من ذهب تلبسه المرأة لإبهام القدم والذي يعرض في قاعة الاحتفالات .
عباية سويعيه : عباءة للرأس مصنوعة من الصوف وخيوط ذهبية والتي تعرض في قاعة الاحتفالات .

لماذا يجب أن تزور متحف الشارقة للتراث:

يعرض المتحف الإرث الأصيل والثقافة الثرية لأهل الإمارات وسكان إمارة الشارقة ويستعرضها عبر العقود الماضية ويؤكد على العادات والتقاليد العربية الكريمة ويزرع قيم التمسك بها كإرث من الأجداد ومصدر اعتزاز وفخر للأجيال.
اسمي أحمر (رواية)

مدخل

تتحدث الرواية ويدور تاريخها في عصر الدولة العثمانية في تركيا في إسطنبول تحديداً.تتعرض الرواية لعدة مواضيع وجوانب وإن كان الجانب الأكبر الذي تستند عليه الرواية فنون النقش والرسم والزخرفة في عصرها من حيث مضمون هذا الفن في ذلك العصر وفكرة الشعب والخلفاء والفنانون أنفسهم عن الرسم وتنهج بعضهم لمناهج (أو مدارس) فنية معينة والصراعات بين هذة التوجهات والمدارس...قصة مشوقة فيها من الإثارة والوصف الغير ممل والرومانسية.

المؤلف

أورهان باموق، من مواليد 7 يونيو1952 بإسطنبول.تلقى تعليمه في جامعة إسطنبول الفنية ومعهد الصحافة بجامعة إسطنبول.تزوج عام 1982 من زوجته آيلين وتطلقا في 2001 ورزقا بابنة وحيدة خلال هذا الزواج هي ريا وأنجباها عام 1991، وإليها كان أهداء رواية اسمي أحمر.
له العديد من الروايات والكتابات الصحفية وفي 12/أكتوبر/2006 أعلنت الأكاديمية السويدية حصوله على جائزة نوبل للعام ذاته

أسلوب الرواية

الرواية تسرد بأسلوب الشخص الأول، تطرح كل شخصية الأحداث التي تمر عليها بفكرتها الخاصة عن الحدث وتحليلاتها وأيضا شعورها الخاص اتجاه الشخصيات الأخرى في الرواية مما يجعل من السهل التعرف على الشخصيات ونفسيتها....يبدأ كل فصل من الرواية بعنوان ثابت وهو أنا ____ أو اسمي ___ ويتبع باسم الشخصية التي ستحدثنا في هذا الفصل، كمثال,(اسمي قرة) أو أنا(أورهان)....
و تتخل الرواية فيض غزير من المعلومات التاريخية والأدبية والتاريخية عن النقش والناقشين وفكرة الشعوب في ذلك الزمان (و يقصد في الغالب بالنقش الرسم بمفهومنا الحالي), ومن المعروف أنه كلما كثر المحصول الثقافي في الرواية كانت أكثر جمالا ،لذة، تشويقا، فائدة للقارئ حيث لا يستمتع من يقرئ الرواية بحكاية أو (حتوته كما يحلو للبعض تسميتها) بل يستزيد من ما في الرواية....
كما ذكرت آنفا السرد بأسلوب الشخص الأول وليس كل ما يسرد بشرا فقد تفاجأ أحيانا بأن من يروي الفصل كلب يتحدث عن نفسه أو الشيطان ورسمة وجثة و....الخ....
لم يهمل الكاتب الحياة الاجتماعية فيتحدث عن إسطنبول بما فيها من أماكن وأعمال وطبقات اجتماعية وتيارات متصارعة متشددة دينيا تعتبر القهوة عملاً من تدبير الشيطان وأخرى معتدلة والمتفلتة لا تدير لشئ بالاٌ.
تبادل العشاق للرسائل.بعض الطقوس والمراسم ذكرت(العزاء للتمثيل وليس للحصر) ولم يسهب الكاتبل بالوصف وهو شيء يعتبره الكثيرون جيدا....

موجز

يأمر السلطان أحدهم في معمل للرسم بإسطنبول برسم كتاب بصورة سرية حيث يسرد الكتاب مواضيع مختلفة ويرغب السلطان ان يكون هذا الكتاب بمستوى يجعله متفاخرا أمام الغرب ويظهر مدى قوته... فيبدأ هذا الشخص وهو قريب بطل الرواية بتشكيل فريق بشكل سري والبدء برسم هذا الكتاب.يتعرض بعض أفراد الفريق بالتعرض لعمليات قتل مما يجعل بطل الرواية بالبدأ بتحقيقات لمعرفة القاتل... بطل الرواية قرة يعشق ويحب بنت مدير الفريق وتستمر الرواية...
مسجد سوفري البلقية

البناء

بدأ بناء المسجد في عام 1994، واكتمل بناء مسجد سوفري البلقية في عام 1996، ووكان البناء على موقع أرض تبلغ مساحتها 3 فدان، وقد بلغت تكلفت بناء المسجد مبلغ كلي قدره 2،200،000.00 دولار أمريكي .

استيعاب المسجد

تبلغ القدرة الاستيعابية لمسجد سوفري البلقية 2،000 مصلي في وقت واحد، ومن بين التسهيلات المتاحة في المسجد وجود مكتبة تحتوي على العديد من الكتب .
أندري خوسيه بينتو

روابط خارجية

أندري خوسيه بينتو على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
يوم المدافع عن أرض الآباء

يوم المدافع عن أرض الآباء (بالروسية: День защитника Отечества، بالأوكرانية: День захисника Вітчизни) هو يوم عطلة في روسيا، وأوكرانيا، وبيلاروسيا، وجمهوريات سوفيتية سابقة أخرى. يحتفل بهذا اليوم في 23 فبراير.

تاريخ

في 23 فبراير، 1918 أثناء الحرب الأهلية الروسية كان أول تجنيد كبير لقوات الجيش الأحمر في بتروجراد وموسكو. عرف هذا اليوم أصلًا باسم يوم الجيش الأحمر (بالروسية: День Красной Армии). في 1949 تمت إعادة تسمية اليوم إلى يوم الجيش والبحرية السوفيتيين (بالروسية: День Красной Армии). بعد انهيار الاتحاد السوفيتي في 1991، سمى يوم العطلة باسمه الحالي.

الاحتفالات

رسميًا، يحتفل يوم المدافع عن أرض الآباء بالرجال والنساء الذين خدموا في القوات المسلحة الروسية، لكن بعيدًا عن الرسمية، يعتبر هذا اليوم احتفالًا بالرجال بشكل عام حيث يمثل مقابلًا لليوم الدولي للمرأة الذي يحتفل به في 8 مارس.
تقام العروض العسكرية والمواكب في هذا اليوم، ويقوم المحاربون القدامى المسئولون بوضع أكاليل الورود على ضريح الجندي المجهول في الساحة الحمراء وسط موسكو. وتقدم النساء في هذا اليوم هدايا صغيرة للرجال في حياتهم(الأزواج، الأبناء، أو الأصدقاء) وكجزء من ثقافة محل العمل، تقدم النساء هدايا لزملائهن الرجال. ويسمى هذا اليوم بين العامة باسم يوم الرجال (بالروسية: День Мужчин).

تنويعات

في طاجيكستان يسمى هذا اليوم باسم يوم جيش طاجيكستان الوطني (باللغة الطاجيكية: Рӯзи Артиши Миллӣ Тоҷик). وفي أنغوشيا والشيشان يحتفل بهذا اليوم بمشاعر مختلطة، لأنه في 23 فبراير، 1944 بدأ التهجير الجماعي للشيشانيين والأنغوشيين إلى آسيا الوسطى.
اجتباء

الاجتباء في اصطلاح أهل السلوك من الصوفية عبارة عن فيوضات ربانية خاصة لبعض عباده. فتحصل لهم النعم بدون اجتهاد منهم. وذلك فقط للأنبياء والرسل والشهداء والصديقين لا غير. والاصطفاء الخالص هو الاجتباء الخالي من أي شائبة. والاصطفاء هو عند أهل السلوك الاجتباء الخالص.
إينديان ليك

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
غزو فكري

الغزو الفكري هو مصطلح قديم يعني مجموعة الجهود التي تقوم بها أمة من الأمم للاستيلاء على أمة أخرى أو التأثير عليها حتى تتجه وجهة معينة. وهو أخطر من الغزو العسكري؛ لأن الغزو الفكري ينحو إلى السرية وسلوك المسارب الخفية في بادئ الأمر فلا تحس به الأمة المغزوة ولا تستعد لصده والوقوف في وجهه حتى تقع فريسة له وتكون نتيجته أن هذه الأمة تصبح مريضة الفكر والإحساس تحب ما يريده لها عدوها أن تحبه وتكره ما يريد منها أن تكرهه. وهو داء عضال يفتك بالأمم ويذهب شخصيتها ويزيل معاني الأصالة والقوة فيها والأمة التي تبتلى به لا تحس بما أصابها ولا تدري عنه ولذلك يصبح علاجها أمرا صعبا وإفهامها سبيل الرشد شيئاً عسيراً.
لقد نشأ عندما فشلت محاولات الصليبيين في السيطرة على بلاد المسلمين واكتشافهم أن عقيده المسلم اقوي أسلحته فلجأوا الي وسيله الغزو الفكري في غزو المسلمين وهذا الشي خطير جدآ يجب على المسلمين الحذر وتنبيه ابنأهم
آشور (إله)

آشور كان إله مدينة آشور. ثم أصبح إله الإمبراطورية الآشورية الحديثة، وهو أعظم الآلهة لدى الآشوريين.

أسطورة

آشور كان النموذج المعروف عن مدينة آشور ، و التي تاريخها يرجع إلى منتصف الألف الثالث قبل الميلاد ، حيث كانت عاصمة المملكة الآشورية القديمة . في الأصل الآشوريين لم يكونوا عائلة . لكن مع ظهور الطوائف في جنوب بلاد وادي الرافدين . أضحى فيما بعد ملحوظاً إن الأله المقابل لـ إنليل _الإله الرئيسي في (نفر(نيبور)) و الأكثر أهمية بين آلهة الجنوبيين من أوائل الاف الثالث قبل الميلاد حتى أسس حمورابي إمبراطورية في بابل في منتصف القرن الثامن عشر قبل الميلاد . بعد أن أستبدل إنليل بمردوخ كإله رئيسي للجنوب_ في الشمال ، آشور كفل زوجة إنليل نينليل (كألهة آشورية بأسم موليسو) و أبنائه نيورتا و زوبابا ، و استمر هذا الأمر من حوالي القرن الرابع عشر قبل الميلاد و حتى القرن السابع .
عندما غزا شعب آشور بابل في فترة سرجون الثاني (القرنان الثامن-السابع قبل الميلاد) ، بدأ الكتبة الآشوريون في كتابة اسم آشور مع العلامات المسمارية ، الأيدوغرامات لكلمة "السماء كلها" في السومرية ، والتي ربما تم نطقها بالمثل. Ašşur في اللغة الأكادية ، لغة آشور وبابل. يبدو أن القصد كان وضع آشور على رأس البانثيون البابلي ، حيث كان أنشار ونظيره كيشار ("الأرض كلها") يسبقا حتى إنليل ونينليل. وهكذا في النسخة السراغونية من قصة الخلق البابلية ، لا تظهر أسطورة الخلق الوطنية البابلية ، مردوخ ، إله بابل الرئيسي ، وبدلاً من ذلك هو آشور، مثل أنشار، الذي يبيد تيامات الفوضى-الوحش ويخلق عالم البشر.
أنت وطني (مسلسل)

القصة

يعرض المسلسل أحداث احتلال مدينة إزمير التركية وحرب البلقان الأولى التي وقعت في الفترة من عام 1912 وحتى عام 1913 من وجهة نظر القائد العسكري جودت وزوجته الجميلة عزيزة.
تدور أحداث المسلسل حول جندي عثماني خانه الجيش العثماني فأصبح يعمل مع مصطفى كمال للتحرير وطنه من اليونانيين حيث يكون يعمل جندي برتبة جنيرال في الجيش اليوناني فيوصل اخبار وخطط الجيش اليوناني إلى المقاومة التركية.
كناس الشوارع

كناس الشوارع (بالإنجليزية: street sweeper) ، أو منظف الشوارع (بالإنجليزية: street cleaner)، هو مصطلح يطلق على الشخص أو الآلة التي تكون وظيفتها تنظيف الشوارع .
ابل آي آي إي

ابل آي آي إي (بالإنجليزية: Apple IIe) ، هي نظام التشغيل التابع لشركة آبل لأنظمة الكمبيوتر ، أنتجها وطورها شركة آبل ، ظهرت في السوق شهر يناير عام 1983م ، وتوقف صدورها نهائياً في شهر نوفمبر عام 1993م ، وتعمل بنظامي آبل دوس3.3 و برو دوس.
أوبلي (ميشيغان)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان أوبلي  873 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 374 أسرة وعدد العائلات 235 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 989.0/ميل² (381.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 405 وحدة بمتوسط كثافة قدره 458.8/ميل² (177.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.9% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 374 أسرة كانت نسبة 28.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 36.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 25.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 35,729 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 49,875 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,765 دولار مقابل 21,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 18,140 دولار. وكانت نسبة 8.1% من العائلات ونسبة 12.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان أوبلي  858 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 382 أسرة وعدد العائلات 224 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 640.3 نسمة لكل ميل مربع (247.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 418 وحدة بمتوسط كثافة قدره 311.9 لكل ميل مربع (120.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.1% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 382 أسرة كانت نسبة 26.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.8 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.2% ذكور و53.8% إناث.
متوسط القطبية (نجم متغير كارثي)

متوسط القطبية او نجمة دي كيو الجاثي هو نظام نجم ثنائي ونوع من انواع نجم متغير كارثي .في معظم المتغيرات الكارثية، مادة نجم النسق الأساسي المرافق يتم تجريدها بواسطة جاذبية قزم أبيض، وتشكل قرص التنامي حول القزم الأبيض.في النظم القطبية المتوسطة ينطبق نفس السيناريو بشكل عام، إلا أن القرص الداخلي، يقطع بفعل المجال المغناطيسي للقزم الأبيض .في الحالات القصوى، قد يتمزق القرص تماما، على الرغم من أن هذا غير شائع.
في المنطقة حيث ينقطع القرص، الغاز في القرص يبدأ في الرحيل على طول خطوط الحقل المغناطيسي للقزم الأبيض، وتشكيل صفيحة منحنية من مواد مضيئة تسمى  ستائر التراكم . مادة القرص تمر من خلال الستائر ومن ثم تتراكم على القزم الأبيض بالقرب من أحد قطبيه المغناطيسية.
اسم "متوسط قطبية" مشتق من قوة الحقل المغناطيسي للقزم الأبيض، وهو ما بين أنظمة متغير كارثي غير مغناطيسي وأنظمة ذات مغناطيسية قوية.
حصن العرب

التاريخ

"تم بناء هذا الحصن من قبل العمانيين العرب بعد طرد البرتغاليين في 1699. كان يستخدم كحامية للجنود وسجن في القرن 19 ، ومحطة لسكك الحديد الزنجبارية من 1928-1945. "
وثم في وقت لاحق تم استخدامه  كسجن وثكنة. في أوائل القرن 20th كان يستخدم كمستودع خلال بناء سكك زنجبار الحديدية الذي كان يربط المدينة الحجرية إلى قرية بوبوبو.
الحصن عبارة عن مربع عالي الجدران وثلمات  تحمي الفناء الداخلي. في الفناء هناك بعض بقايا مباني سابقة بما في ذلك  كنيسة برتغالية وتحصينات عمانية أخرى قديمة.

السياحة

الحصن القديم أو حصن العرب هو واحد من أبرز مناطق الجذب السياحي في المدينة الحجرية والفناء  تم تكييفها كمركز ثقافي مع محلات بيع التحف السياحية ويوجد مسرح غنائي حيث الرقص والموسيقى وتقام العروض معظم الأمسيات, وتحتوي أيضا على مطعم ومكتب للمعلومات السياحية.