google/wiki40b huggingface dataset:
روبوتات التحول الإحيائي

روبوتات التحول الإحيائي (Biomorphic robotics) هو تخصص فرعي من الروبوتات التي تركز على محاكاة الهياكل والمنهجيات الميكانيكية ونظم أجهزة الاستشعار والحاسوبية المستخدمة عن طريق الحيوانات. وباختصار، فإن هذا التخصص يعني بناء الروبوتات بشكل مستوحى من مبادئ النظم البيولوجية.
وكان مارك تيلدن (Mark W. Tilden) واحدًا من أبرز الباحثين في هذا المجال وهو من طبق نظرية رودني بروكس لإزالة النموذج العالمي من الروبوتات لمستوى منخفض للأجهزة حتى من غير استخدام المعالجات الدقيقة. وهذا لا يعني أن عدم وجود المعالجات الدقيقة تسبب في شيء من التحول الإحيائي - بل على العكس تمامًا. هناك كم هائل من العمل ينبغي القيام به لتنفيذ الشبكات العصبية البيولوجية والعصبية في أجهزة الحوسبة.
وعلى النقيض استخدم إم أنثوني لويس مجال روبوتات التحول الإحيائي لدراسة كيفية استخدام الإنسان والحيوانات "المبادئ المستوحاة من البيولوجيا" لفهم تعقيدات العالم الحقيقي.
يعتقد أن الفرق بين التحول العصبي والتحول الإحيائي هو أن التحول العصبي يركز على مراقبة التماثلية ونظم أجهزة الاستشعار على العكس من التحول الإحيائي يحاول تنفيذ الطرق البيولوجية في النظام كله.
ويعد الروبوت الثعبان أفضل مثال على آلة التحول الإحيائي.
دائرة أحواز أكادير

التقسيمات الإداريّة

تعتبر دائرة أحواز أكادير إحدى الدوائر المشكّلة لعمالة أكادير إدا وتنان، وهو التقسيم الإداري من المستوى الرابع المعتمد في المغرب. ينقسم عمالة أكادير إدا وتنان إلى 12 جماعات قروية تختلف من حيث السكان والمساحة، والتي بدورها تنقسم إلى مشيخات تضم عدداً من الدواوير.
جهير بن سراقة البارقي

جهير والرسول

كان ممن يعودون اليه في المشوره والراي السديد وكانت له مكانه كبيره بينهم وعندما جائهم كتاب الرسول صلى الله عليه وسلم يدعوهم إلى الإسلام وهذا نصه : قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ  
فقال له أهل نجران  يا أبا سعيد (كنيت جهير), قل في أمرنا، وأنجدنا برأيك، فهذا مجلس له ما بعده فقال لهم:. اني أرى لكم أن تقاربوا محمدا وتطيعوه في بعض ملتمسه عندكم ،ولينطلق وفودكم إلى ملوك اهل ملتكم إلى الملك الأكبر بالروم قيصر ، وإلى ملوك هذه الجلدة السوداء الخمسة ، يعنى ملوك السودان ، ملك النوبة وملك الحبشة وملك علوه وملك الرعا وملك الراحات ومريس والقبط ، وكل هؤلاء كانوا نصارى .
قال : وكذلك من ضوى إلى الشام وحل بها من ملوك غسان ولخم وجذام وقضاعة ، وغيرهم ، من ذوى يمنكم فهم لكم عشيرة وموالى واعوان وفي الدين اخوان ، يعنى انهم نصارى ، وكذلك نصارى الحيرة من العبادوغيرهم ، فقد صبت إلى دينهم قبائل تغلب بنت وائل وغيرهم من ربيعة بن نزار ، لتسير وفودكم . ثم لتخرق إليهم البلاد اغذاذا ، فيستصرخونهم لدينكم فيستنجدكم الروم وتسير اليكم الاساودة مسير اصحاب الفيل ،وتقبل اليكم نصارى العرب من ربيعة اليمن . فإذا وصلت الإمداد واردة ، سرتم أنتم في قبائلكم وسائر من ظاهركم وبذل نصره وموازرته لكم ، حتى تضاهئون من انجدكم واصرخكم ، من الأجناس ، والقبائل الواردة عليكم ، فاموا محمدا حتى تنجوا به جميعا ، فسيعتق اليكم وافدا لكم من صبا إليه ، مغلوبا مقهورا ، وينعتق به من كان منهم في مدرته مكثورا ، فيوشك ان تصطلموا حوزته وتطفؤوا جمرته . ويكون لكم بذلك الوجه والمكان في الناس ، فلا تتمالك العرب حيئنذ حتى تتهافت دخولا في دينكم ، ثم لتعظمن بيعتكم هذه ، ولتشرفن ، حتى تصير كالكعبة المحجوجةبتهامة ، هذا الرأى فانتهزوه ، فلا رأى لكم بعده . فاعجب القوم كلام جهيربن سراقة البارقي ، ووقع منهم كل موقع ، فكاد أن يتفرقوا على العمل به.
شيبانه جو (سقز)

السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في شيبانه جو 186 نسمة وعدد المساكن 36 مسكن. لغة سكان شيبانه جو هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
ماركيس الريف

ماركيس الريف (بالإسبانية: Marquesado del Rif) هو لقب نبالة إسباني،  أنشأه الملك ألفونسو الثالث عشر، بموجب المرسوم الملكي الصادر في 26 مايو 1926م، لفائدة القائد العسكري خوسي سانخورخو،  جزاء لأداءه في عملية إنزال الحسيمة.
تم منح هذا اللقب في البداية تحت اسم "ماركيز مونتي مالموسي" (بالإسبانية: Marquesado de Monte Malmusí)، وتم تغيير تسميته في 1 أكتوبر 1927، ليصبح "ماركيس الريف". الذي يشير إلى إقليم الريف، وهو تقسيم إداري لمنطقة الريف زمن الحماية الإسبانية في المغرب.
نيكيتا كوربانوف

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي سسكا موسكو لكرة السلة في الدوري الروسي في موسم 2004–2005، ثم لعب مع لوكوموتيف كوبان في سنة 2005، ثم لعب مع نادي يونيكس قازان لكرة السلة في سنة 2008، ثم لعب مع نادي يونيكس قازان لكرة السلة في موسم 2013–2014، ثم لعب مع لوكوموتيف كوبان في الدوري الروسي في موسم 2014–2015.
كنيسة السيدة العذراء (رباح)

كنيسة السيدة العذراء احدى كنائس قرية رباح، يعود تاريخ بناء الكنيسة إلى العام 1830 م 
ويوجد بجوار هذه الكنيسة كنيستان جديدتان هما كنيسة "السيدة العذراء الجديدة" للروم الأرثوذكس
وكنيسة "تيريزا" للروم الكاثوليك في القرية
قنفذ شمال أفريقيا

الوصف

يَشْبهُ القنفذُ الأفريقيُ الشماليُ القنفذُ الأوروبيُ مباشرةً لكن هناك عِدّة إختلافات مُتميّزة بين النوعِ. يَمِيلُ القنفذُ الأفريقي الشمالي إلى أن يكون أصغرُ مِنْ نظيرِه الأوروبيِ، قياس أي مكان مِنْ 200 إلى 250 مليمترِ لمدة طويلة على أية حال هو أكبرُ مِنْ النوعِ الأفريقيِ الآخرِ للقنافذِ ولَهُ خطم أطول وسيقان أطول، يَجْعلُه عدّاء أسرع. وجهه خفيفُ في اللونِ، يَبْدو أبيضَ عادة، والسيقان والرئيس سمراء. بطن هذا الحيوانِ يُمْكِنُ أَنْ يَتفاوتَ في اللونِ وفي أغلب الأحيان أمّا أسمر أَو أبيض. آذانه مرئية جداً على رئيسِ الحيوانِ وكبير. إنّ الجسمَ مُغَطَّى في الأعمدة الفقرية الناعمةِ، التي بيضاء في الغالب بالرَبْط الأظلمِ. هو مُتميّزُ جداً مِنْ الأقرباءِ المماثلِ جسدياً بقلةِ الأعمدة الفقرية على تاجِ الرئيسِ، معنى قلة قمّةِ الأرملةَ.
إنّ النوعَ يُزعَجُ عموماً ببرغوثِ القنفذَ، آرتشايوبسيلا erinacei maura

البيئة

قليلاً جداً يُعْرَفُ في الحقيقة حول البيئةِ المُفَضَّلةِ للقنفذِ الأفريقيِ الشماليِ. هو وُجِدَ في صنوبريةِ البحر الأبيض المتوسطِ وخَلطَ مناخَ غابةِ كما موجود في المناطقِ الجبليةِ الجنوبيةِ لإسبانيا وشمال أفريقيا. في شمال أفريقيا، هو يُمْكِنُ أَنْ يُوْجَدَ مِنْ المغرب إلى ليبيا، لكن لَيسَ قادر على البَقاء في مناطقِ الصحراءِ الجافّةِ حول هذه المنطقةِ. هو يُمْكِنُ أَنْ يُوْجَدَ في المناطقِ الأدفأِ الأخرى أيضاً، بضمن ذلك أجزاءِ فرنسا، جُزُر الكناري، وباليريس. ضمن هذه المناطقِ، هو يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مرقّطة في أغلب الأحيان في مناطقِ المتنزهَ والحديقةَ.

إعادة الإنتاج

تَتراوحُ فترةُ التفريخ مِنْ 30 إلى 40 يومِ وحجمِ الفضلاتَ بين 3 10 hoglets. فضلاتان تُنتجانِ في أغلب الأحيان في فصل (أكتوبر/تشرين الأول إلى مارس/آذارِ). يَزنُ hoglets عموماً بين 12 20 غرامِ. يَصِلُ هذا النوعِ نضجاً جنسياً في ثمانية دقيقة قبل الساعة عشَر أسابيعَ مِنْ العُمرِ ولا يُزاوجُ مدى الحياة، ذلك هذا القنفذِ لا يُشاركُ في الزوجِ يَلتصقُ.
حصى الرمال (فيلم)

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 12,110,000 دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 30,017,647 دولار.
لاكونيا (إنديانا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان لاكونيا  29 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 14 أسرة وعدد العائلات 6 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 583.2 نسمة لكل ميل مربع (225.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 18 وحدة بمتوسط كثافة قدره 362.0 نسمة لكل ميل مربع (139.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 14 أسرة كانت نسبة 21.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 28.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 57.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 57.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 35.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 27.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 45.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 40.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 16,667 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 17,083 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 23,750 دولار مقابل 16,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 9,779 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان لاكونيا  50 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 21 أسرة وعدد العائلات 15 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,000.0 نسمة لكل ميل مربع (386.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 25 وحدة بمتوسط كثافة قدره 500.0 لكل ميل مربع (193.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.0% من البيض و 2.0% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 21 أسرة كانت نسبة 23.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 28.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 16% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 16% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 40% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.0% ذكور و52.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الدعارة في اليمن

الدعارة في اليمن غير قانونية، بالإضافة لما يُعرف ب"الزواج السياحي" حيث يقوم السائح -من دول الخليج غالباً- بالزواج خلال فترة زيارته للبلاد وتنتهي بالطلاق السريع أو ترك الزوجة والسفر بعد فترة وجيزة، تتراوح عقوبة الدعارة في القانون اليمني باختلاف نوع العمل حيث تصل في أقصى الحالات إلى ما لا يزيد عن خمسة عشر عام.
ألكسندر ميتروفيتش (كرة سلة)

المسيرة الاحترافية

لعب مع نادي ميغا لكرة السلة من سنة 2007 إلى 2009، ثم لعب مع نادي بارتيزان لكرة السلة من سنة 2009 إلى 2011، ثم لعب مع زلاتوروج لاشكو في موسم 2013–2014.
عنترة بن شداد (مسلسل)

مسلسل عنتره هو مسلسل تاريخي سوري أنتج عام 2007، يروي قصة عنترة بن شداد، تمثيل فيصل العميري، سلوم حداد القحطاني. ، سلاف فواخرجي، قاسم ملحو، رضوان عقيلي، ووائل شرف، كفاح الخوص، كندة حنا، وبشراكة العديد من نجوم الوطن العربى كالنجم المصري أحمد راتب والمغربي محمد مفتاح وعدد من الممثلين السوريين والعرب، ومن إخراج رامي حنا.
محمد محمود ولد لولي

حياته

دخل الجيش في نوفمبر 1960 م حيث تم تكوينه  كضابط من طرف القوات الفرنسية العاملة آنذاك في موريتانيا، تولى عدة حقائب في الجيش الموريتاني  في فترة الرئيس المختار ولد داداه.
في سنة 1978 م لم يكن أحد الأعضاء المؤسسين للجنة الوطنية للإنقاذ الوطني (Comité militaire de redressement national) ،التي  انهت  بانقلاب أبيض سلطة الرئيس المختار ولد داداه في 10 يوليو 1978 م بقيادة قائد الجيش آنذاك المصطفي ولد محمد السالك  ولكنه انضم إليها لاحقا ليصبح أحد أهم وانشط اعضائها.
تولى عدة حقائب في الحكومة العسكرية بعد الانقلاب، في 6 إبريل 1979 م وانشأ مع كل من أحمد ولد بوسيف ومحمد خونه ولد هيداله  مايعرف باللجنة العسكرية للخلاص الوطني (Comité militaire de salut national)، ليتولى في 3 يونيو 1979 م رئاسة موريتانيا بعد استقالة المصطفي ولد محمد السالك  بسبب تبعات أزمة  حرب الصحراء الغربية وما كانت البلاد تتخبط فيه من مشاكل داخلية والصراع على السلطة من طرف ضباط الجيش. بعد سبعة أشهر من الحكم أي في 4 يناير 1980 م تنازل ولد أحمد لولى بدوره عن السلطة ليصبح ولد هيدالة هو الرئيس، منذ ذلك الوقت وهو يعيش في عزلة تامة  عن السياسة وعن الحياة العامة حيث كان أول ظهور علني له أثناء تنصيب الرئيس السابق سيدي محمد ولد الشيخ عبد الله.
حملة أطلقوا سراح ال20

أطلقوا سراح ال20 (بالإنجليزية: ) هي حملة قادتها السفيرة الأمريكية لدى الأمم المتحدة سامانثا باور للإفراج عن 20 سجينة سياسية في العالم في دول عدة بينها الصين وإيران وسوريا وبورما وإثيوبيا، أخذت سامانثا على عاتقها مهمة الحديث أمام الصحافيين في مبنى وزارة الخارجية في واشنطن عن حملة فري ذي 20 أو أطلقوا سراح الـ20 امرأة المُعتقلات ظلمًا والمحرومات من حريتهن. 
أوضحت باور أن إطلاق هذه الحملة يتزامن مع الذكرى السنوية العشرين لإعلان بكين بشأن حقوق المرأة والذي وقعته 189 دولة في 1995 بحضور هيلاري كلينتون، التي كانت يومها السيدة الأمريكية الأولى، والتي قالت حينها عبارتها الشهيرة «حقوق الانسان هي حقوق النساء وحقوق النساء هي حقوق الانسان».
دعت باور الصحافيين والناشطين إلى نشر معلومات عن المُعتقلات العشرين، مُوضحةً أنها ستقوم حتى السابع والعشرين من سبتمبر 2015 بالحديث عن واحدة من الناشطات المسجونات كل يوم ليس بسبب الظلم، بل لانهن يُمثلن إحدى وجوه المُشكلة. وقالت السفيرة الأمريكية مُخاطبة الدول المعنية: «اطلقوا سراح هؤلاء النسوة العشرين واطلقوا سراح النساء والشابات اللواتي لا تُحصى أعدادهن والقابعات مثلهن خلف القضبان، لأن هؤلاء النسوة العشرين لا يُمثلن إلا جزءًا بسيطًا جدًا من جميع اللواتي هن حاليًا مسجونات ظلمًا. وأضافت أن الدول التي تحتجز هؤلاء السجينات السياسيات العشرين ليست بدورها سوى جزء من الحكومات في العالم التي تعتقل نساء بسبب مُمارستهن حرياتهن الأساسية».
تناظر الغشاء المرن

تناظر الغشاء المرن (elastic membrane analogy) أو ما يعرف بـتناظر الغشاء الصابوني (soap-film analogy) هو مصطلح مأخوذ عن لودفيج برانتل (Ludwig Prandtl) الرائد في مجال الديناميكا الهوائية عام 1903.
يصف هذا المصطلح توزيع الإجهاد على قضيب طويل في أثناء عملية الفتل. والقطاع المستعرض يكون ثابتًا بطول القضيب ولا يلزم أن يكون دائريًا. والمعادلة التفاضلية التي تحكم توزيع الضغط على شريط الفتل من نفس نوع المعادلات التي تحكم شكل الغشاء الذي يتعرض لضغط فرقي. ولذلك، من أجل اكتشاف توزيع الإجهاد على القضيب، كل ما علينا فعله هو استخراج مقطع عرضي لقطعة من الخشب وتغطيتها بغشاء صابوني وتعريضها للضغط الفرقي. ثم يكون انحدار الغشاء الصابوني في أي منطقة من المقطع العرضي متناسبًا طرديًا مع الإجهاد في القضيب عند نفس النقطة من المقطع العرضي.

الاستخدام في المقاطع العرضية رقيقة الجدران والمفتوحة

بينما يسمح تناظر الغشاء بتحديد توزيع الضغط على أي مقطع عرضي تجريبيًا، فإنه يسمح أيضا بتحديد توزيع الضغط على المقاطع العرضية رقيقة الجدران والمفتوحة عن طريق نفس المنهج النظري المستخدم في تحديد سلوك المقاطع المستطيلة. وباستخدام تناظر الغشاء، يمكن "تمديد" أي مقطع عرضي رقيق الجدران ليأخذ شكلاً مستطيلاً دون التأثير على توزيع الإجهاد بسبب الفتل. ولذلك يحدث الإجهاد الأقصى للقص في حافة نقطة وسط المقطع العرضي الممدود بالمط وبقيمة تساوي ، حيث T هو عزم الدوران المبذول، و b هو طول المقطع العرضي الممدود بالمط، وt هو سمك المقطع العرضي.
ويمكن إثبات أن المعادلات التفاضلية لسطح انحراف الغشاء المتجانس، الذي تعرض لضغط جانبي منتظم وتوتر سطحي منتظم والذي يتساوى خطه المحيطي مع الخط المحيطي للمقطع العرضي للقضيب الواقع تحت تأثير الفتل، وهي نفس المعادلات التي تحكم توزيع الضغط على المقطع العرضي لقضيب تعرض للفتل.

وأول من تكلم عن هذا التناظر هو لودفيج برانتل (Ludwig Prandtl) وذلك عام 1903.

استعمالات أخرى

استُخدم مفهوم برانتل عن الغشاء المتمدد على نطاق واسع في مجال تصميم الصمام الإلكتروني ("الصمام المُفرّغ") (من ثلاثينيات القرن العشرين وحتى ستينيات القرن العشرين) في صياغة مسار الإلكترونات داخل الجهاز. ويتم إنشاء هذا النموذج من خلال شد صفيحة مطاطية رفيعة على إطار وتشويه الصفيحة لأعلى ولأسفل بنماذج مادية من الأقطاب الكهربية المسلطة على الصحيفة من الأسفل. ويتم إمالة المجموعة كلها وتتدحرج الكرات الفولاذية (عندما تتناظر الإلكترونات) لأسفل المجموعة وتتم ملاحظة مساراتها. والسطح المقوس الذي يحيط بـ"الأقطاب الكهربائية" يمثل الزيادة المركبة في قوة المجال، حيث يقترب المتناظر الإلكتروني من "القطب الكهربائي"، ويكون التشوه الصاعد في الصحيفة هو تناظر قريب لقوة المجال.
يوف الكبرى

حي شعبي في قلب دكار عاصمة السنغال.

الجغرافيا

تقع عند خط الطول 17ْ 26َ وخط العرض 14ْ 44َ شمالاً.
إلبرتا (ميشيغان)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان إلبرتا  457 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 190 أسرة وعدد العائلات 124 عائلة مقيمة في القرية.
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.62% من البيض و 1.31% من الأمريكيين الأصليين و 0.66% من الأمريكيين الأفارقة و 2.19% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 190 أسرة كانت نسبة 31.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 34.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.41.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 29.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 28,403 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,159 دولار مقابل 21,806 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,594 دولار. وكانت نسبة 9.0% من العائلات ونسبة 10.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان إلبرتا  372 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 173 أسرة وعدد العائلات 101 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 502.7 نسمة لكل ميل مربع (194.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 229 وحدة بمتوسط كثافة قدره 309.5 لكل ميل مربع (119.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.2% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.8% من الأمريكيين الأفارقة و 2.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 173 أسرة كانت نسبة 22.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 7.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.71، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.15.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.8 عاماً. وكانت نسبة 18.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 33.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.9% ذكور و48.1% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
فقدان البصر الحاد

فقدان البصر الحاد (بالانجلزية: Acute visual loss)، هو فقدان سريع للمقدرة على الإبصار. عادة يتسبب بهذا أربع حالات: انفصال الشبكية، ارتفاع ضغط العين، تنكس بقعي و التهاب الشريان ذو الخلايا العملاقة.

انفصال الشبكية

يتم أخذ حالة انفصال الشبكية بعين الاعتبار كمسبّب لفقدان البصر الحادّ إذا سبق حصوله وميض أو عوائم، أو إذا حصل خلل في مجال الإبصار مؤخرًّا في إحدى العينين. إذا تمّت معالجة هذه الحالة باكرًا فإن النتائج ستكون جيّدة.

ارتفاع ضغط العين

تؤخذ جلوكوما الزاوية المغلقة بعين الاعتبار كمسبب لفقدان البصر الحادّ إذا رافق فقدان البصر الألم، العين الحمراء، الغثيان و التقيؤ. يكون ضفط العين مرتفع جدا، عادةّ أعلى من 40 مم زئبق. يمكن منع الإصابة بالعمى إذا تم علاج القزحية بالليزر بشكل فوريّ.

تنكس بقعي

يؤخذ التنكس البقعي بعين الاعتبار عند المرضى كبار السن الذين حصل لديهم تشويش مؤخرًّا في بصرهم مع نزيف في بقعة الشبكية. يمكن استعادة البصر بحقن العين بعقار (anti-VEGF) بشكل مستعجل.

التهاب الشريان ذو الخلايا العملاقة

يرخذ هذا الالتهاب بعين الاعتبار عند مريض كبير السن يعاني من حالة عرج الفكّ، ألم صدغي و الإعياء. معالجة هذا المريض بالأدوية الستيرويدية يحفظ له بصره كما يقلل خطر إصابته بالسكتة الدماغية. أما إذا ترك المريض بلا علاج سيتطور به الأمر إلى فقدان البصر في كلتا عينيه.
يوم البيئة الفلسطيني

يوم البيئة الفلسطيني يوم خاص بالبيئة يحتفل به الفلسطينيون في الخامس من مايو لكل عام.

الإقرار

اعتمدت سلطة جودة البيئة عام 2015م في فلسطين بعد مصادقة مجلس الوزراء، أن اليوم الخامس من مايو "يوم البيئة الفلسطيني"، وهو يسبق اليوم العالمي للبيئة بثلاث شهور؛ للتشجيع على الاهتمام بالبيئة بأشكالها المختلفة خوفاً من التلوث: تلوث الهواء، التلوث المائي، وتلوث التربة، وأخيراً تلوث ضوضائي أو السمعي. تم اختيار هذا التاريخ لأنه يتزامن مع بداية الربيع واتباعه لمناسبات أخرى مثل يوم الأم.
برومير الثامن عشر للويس بونابرت

محتويات الكتاب

في مقدمة الطبعة الثانية ، قال ماركس أن القصد من العمل كان إثبات " كيف أن الصراع الطبقي في فرنسا قد أوجد الظروف والعلاقات التي مكنت شخصا سخيفا متوسط المواهب من أن يؤدي دور البطل."

يحتوي العمل على أشهر صياغة لنظرة ماركس عن دور الفرد في التاريخ، التي غالبا ما تترجم إلى مقولة على النحو التالي: 
"إن الناس يصنعون تاريخهم بيدهم؛ إنهم لا يصنعونه على هواهم. إنهم لا يصنعونه بظروف يختارونها هم بأنفسهم بل بظروف يواجهون بها وهي معطاة ومنقولة لهم مباشرة من الماضي."
 للأسف هذه الترجمة تحجب معنى الجملة - التي ينبغي أن تترجم 
"إن الناس يصنعون تاريخهم تاريخهم بيدهم؛ إنهم لا يصنعونه على هواهم، ولا بظروف يختارونها هم بأنفسهم بل من خلال ظروف معطاة ومنقولة. تقاليد كل الأجيال الميتة تثقل، مثل كابوس، أذهان الأحياء."
تفسير ماركس لصعود لويس بونابرت وحكمه يثير اهتمام الباحثين المعاصرين الذين يدرسون طبيعة ومعنى الفاشية. العديد من الباحثين الماركسيين يعتبرون الانقلاب نذيرا لظاهرة الفاشية في القرن العشرين.
في الكتاب تصنف الجماهير البرجوازية، التي قال ماركس أنها وضعت يدها على الجمهورية كأنها ملكها الخاص، إلى: كبار ملاك الأراضي ، الأرستقراطيين الماليين و كبراء الصناعيين ، ذوي المقامات الرفيعة في الجيش، الجامعة, الكنيسة, البار, الأكاديمية, و الصحافة.

"التاريخ يتكرر... أولا كمأساة ثم كمسخرة"

هذا الكتاب هو مصدر إحدى أكثر مقولات ماركس اقتباسا أن التاريخ يعيد نفسه "الأولى كمأساة ، والمرة الثانية كمهزلة" ، مشيرا على التوالي إلى نابليون الأول وإلى ابن أخيه لويس نابليون (نابليون الثالث):يقول هيغل في مكان ما أن جميع الأحداث والشخصيات العظيمة في تاريخ العالم تظهر، إذا جاز القول، مرتين. وقد نسى أن يضيف: المرة الأولى كمأساة والمرة الثانية كمسخرة. كوسيديير مكان دانتون، لويس بلان مكان روبسير، "جبل" 1848 – 1851 مكان "جبل" 1793 – 1795، أبن الأخ مكان العم. والصورة الكاريكاتورية نفسها تظهر في الظروف التي رافقت الطبعة الثانية للثامن عشر من برومير. رأي ماركس كان صدى لملاحظة أدلى بها فريدريك إنجلز في نفس الفترة التي بدأ فيها ماركس بالعمل على هذا الكتاب. في رسالة إلى ماركس من 3 ديسمبر عام 1851 ، كتب انجلز من مانشستر:
.... يبدو حقا كأن هيغل العجوز، تحت ستار روح العالم، كان يوجه التاريخ من القبر، بتفان عظيم، مسببا أن يتكرر حدوث كل شيء مرتين، مرة واحدة كمأساة كبرى وفي المرة الثانية كمهزلة عفنة، كوسيدير بعد دانتون، ل. بلان بعد روبسبير، بارتيليمي بعد سان جوست، فلوكون بعد كارنو, وعجل القمر مع أول دزينة متوفرة من الملازمين المثقلين بالديون بعد العريف الصغير وفرقته من المشيرين. لذا  فإن 18 برومير مقبل علينا.
إلا أن هذه الفكرة ظهرت في عمل أبكر، مؤلف ماركس من عام 1837  رواية العقرب و فيليكس غير المنشورة، هذه المرة بالمقارنة بين نابليون الأول و الملك لويس فيليب:
كل عملاق ... يسبق قزما، كل عبقري يسبق فلستيا هزيلا... الأولان أعظم من هذا الدنيا، لذي يلقى بهما. أما الأخيران فيضربان جذرهما ويمكثان.... قيصر البطل يترك وراءه أوكتافيانوس الممثل، الإمبراطور نابليون يتبعه الملك لويس فيليب البرجوازي....
خوسيه زيبيدا

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 27 نزالا، فاز في 25 ولم يتعادل وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 20 نزالا.
بيت المفتي

التاريخ

تم بناء بيت المفتي في اواخر عشرينات القرن الماضي على طراز عكراوي ومنزل حابو التي تقع في الجنوب  ، تم بناء المنزل من قبل عمر حكمت وتم بيعه لرجل السياسة الشركسي سعيد المفتي في منتصف الثلاثينيات،. المفتي الذي اصبح لاحقا عمدة عمان ، فقد قدم اضافات عديدة إلى المنزل كما هيمن الطابع السياسي على المنزل . فأضاف المطبخ الجديد والمراحيض وغرفة الطعام في ما سيصبح في نهاية المطاف كالمنازل الحالية . والأهم من ذلك فقد اضأف المفتي شرفة امامية بارزة خلال الخمسينيات ، وفي نفس الوقت تقريبا تم بناء منزل اخر شرق المنزل الاصلي من قبل شوكت شقيق المفتي. انتقل المفتي في نهاية المطاف إلى المنزل حيث بقي فيه حتى وفاته ، اما زوجة المفتي فما زالت تقيم في المنزل إلى اليوم.

العمارة

على غرار نمط بيت عكراوي وحابو ، يتميز بيت المفتي بواجهة امامية خضراء مكشوفه ، في نمط العمارة بعمان. تتميز الشرفة الأمامية المطلة بأعمدة من الحجر الوردي على غرار الحجر المستخدم من قبل في منزل مانجو في الشارع، لا يواجه بيت المفتي الشارع ، بل ينظر في اتجاه الجبل الاخضر على الجانب الاخر من عمان.