google/wiki40b huggingface dataset:
كاستين (أوهايو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كاستين  129 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 43 أسرة وعدد العائلات 39 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,700.1 نسمة لكل ميل مربع (656.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 46 وحدة بمتوسط كثافة قدره 606.2 نسمة لكل ميل مربع (234.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.45% من البيض و 0.78% من الأمريكيين الأفارقة و 0.78% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 43 أسرة كانت نسبة 55.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 79.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 7.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 7.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 33.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 36.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 118.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 104.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 41,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,813 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,313 دولار مقابل 24,792 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 11,950 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كاستين  130 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 54 أسرة وعدد العائلات 36 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,625.0 نسمة لكل ميل مربع (627.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 59 وحدة بمتوسط كثافة قدره 737.5 لكل ميل مربع (284.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.7% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 54 أسرة كانت نسبة 29.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.41.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.5 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.2% ذكور و50.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
اضطرابات فرنسا 2005

اضطرابات فرنسا 2005 هي موجة من العنف والشغب امتدت في البونليو الباريسية إلى وسطها وانتشرت إلى مدن ومناطق فرنسية أخرى بدءا من ليلة يوم 27 أكتوبر 2005 في كليشي سو بوا. وأعلنت حالة الطوارئ في 8 نوفمبر 2005، وتم تمديدها لمدة ثلاثة أشهر في 16 نوفمبر من نفس السنة من قبل البرلمان الفرنسي. بلغ محصول أعمال شغب، خلال 19 ليلة، 8,700 سيارة محروقة وعدة مباني عامة و2,700 موقوف.

سوابق

أثار نيكولا ساركوزي جدلا باستخدامه لغةً متشددة، كوصفه مثيري الشغب بأنهم "حثالة" وقوله إن العديد من الضواحي تحتاج إلى "تنظيف صناعي".
يعتبر بعض المحللون الاجتماعيون أن الاضطرابات لم تكن بفعل أية قوى دينية، وأثبتت الأحداث أن الإسلاميين لا يسيطرون على تلك الضواحي ومع أنه كانت لهم مصلحة في إعادة الهدوء، وبالتالي إثبات سلطتهم، وعلى الرغم من المحاولات المتعددة التي بذلوها لوقف العنف، فقد فشلوا في ذلك إلى حد كبير. لم يكن هنالك "ملتحون" وراء الاضطرابات، ولم يكن هنالك "إخوة كبار" لوضع حد لها. أما بالنسبة للمؤسسات الإسلامية في فرنسا، فقد أثبتوا بدورهم قِصَر باعهم في السيطرة على الأحداث، أو التأثير على القائمين بها.

تطور الأحداث

توفي شابان، بونا تراورى البالغ الخامسة عشرة، وزياد بنة، 17 عاما، في حادث صعقا بعد دخولهما محطة فرعية للكهرباء في منطقة كليشي سو بوا. بعد فرارهم من الشرطة، وهو ما تنفيه السلطات.
نزل شبان ينحدرون من أصول مهاجرة إلى الشوارع للاحتجاج وتفجرت أعمال عنف تسببت في الليلة الأولى بإحراق 23 سيارة ورشق رجال الأمن بالحجارة.
في المنطقة الباريسية حلقت فوقها مروحيات للشرطة، تجنب الشبان المواجهات المباشرة مع شرطة مكافحة الشغب. وألقيت زجاجات حارقة على مفوضيات للشرطة. وتعرض عدد من الحافلات للهجوم والتدمير في باريس والمناطق. وقد طالت الأضرار المؤسسات المدنية في عدد من البلدات والمدن حيث أحرقت مدارس وحضانات عديدة في ضواحي العاصمة الفرنسية.
يؤكد أصدقاء القتيلين بأنهما ماتا هباءً ونتيجة أسلوب التفرقة العنصرية الذي تنتهجه معهم الشرطة. وقد أثيرت قضيتهما أثناء انتخابات الرئاسة الفرنسية التي كان يخوضها مرشح الرئاسة آنذاك ووزير الداخلية المستقيل نيكولا ساركوزي، فقد قيل له حين سأل عنهما أنهما لصان هربا من الشرطة، بينما عرف رئيس الوزراء الفرنسي آنذاك دومنيك دوفيلبان حقيقة براءتهما . وقد نظمت مسيرة في الذكرى السنوية الأولى لوفاة الشابين شارك فيها المئات، وشعارها: ماتا من أجل لا شيء.

تهدئة الأوضاع

عقد دو فيلبان اجتماعا مع إمام مسجد باريس رئيس المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية دليل بو بكر ليطلب المساعدة على تهدئة النفوس وحضّ المسلمين على الامتناع عن المشاركة في أعمال العنف. اصدر بعدها اتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا فتوى تحظر المشاركة في اعمال العنف والقيام بأي عمل يضر بالممتلكات العامة والخاصة أو تلك التي تهدد حياة الآخرين.
تحدثت بعض الدول وبينها الولايات المتحدة عن "مخاطر حرب أهلية" في فرنسا، وأوصت رعاياها بتفادي المناطق الحساسة في الضواحي. وعلق بعدها نيكولا ساركوزي، الذي كان يشغل منصب وزير الداخلية خلال تلك الفترة، إن المشاكل التي تسببت باندلاع أعمال الشغب أُهملت على مدى ثلاثين عاما وستحتاج لوقت كبير لتُحل.
لغات يابانية

تشمل أسرة اللغات اليابانية اللغة اليابانية المتحدث بها على الجزر الرئيسية في اليابان بالإضافة للغات جزر ريوكيو المتحدث بها في جزر ريوكيو. الأسرة متفق عليها علي نطاق واسع من قبل اللغويين. أطلق على هذه الاسرة مسمى اللغات الجابونية من قبل ليون سيرافيم.
متحف واحة القران الكريم

رؤية المتحف

أن تكون (واحة القرآن الكريم) أهم مركز ثقافي في العالم متخصص في البرامج والفعاليات المرتبطة بالقرآن الكريم وعلومه، وعلامة بارزة تعرف أبناء هذه البلاد وزوارها بتاريخ القرآن الكريم. وأن يكون من بين المباني عالية التميز في الأعمال التفاعلية على مستوي العالم، وأن تستخدم فيها آخر ما وصلت إليه تقنيات الاتصال والتعليم التثقيفي والمتاحف المتخصصة.
أهداف المشروع: إنشاء مجمع متعدد التخصصات والنشاطات الثقافية والتعليمية والعلمية والترفيهية. وأن يكون معلما حضاريا وثقافيا بارزا على خريطة العالم الإسلامي يعكس الأهمية الكبيرة للمكانة المرموقة التي تحتلها المدينة المنورة في العالم الإسلامي ومدن العالم أجمع بشكل عام وما يميزها من قدسية وخصائص محددة. وأن يكون معلماً عالميا وثقافيا ودعويا ومركزا إسلاميًا مهمًا. أن يكون واجهة حضارية مشرقة تعكس تاريخ وعراقة الدين الإسلامي وتاريخ الحضارة الإسلامية مؤكدة على الأهمية الكبرى للقرآن الكريم وموقعه في مدينة النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم.و تسليط الضوء على دور القرآن الكريم في نشر الرسالة الإلهية للإسلام ونشر العلم والمعرفة للإنسانية جمعاء. عرض ما يتعلق بتاريخ ومراحل القرآن الكريم والأحكام والإعجاز والقصص، وأيضاً العلوم والمعارف المتصلة بالقرآن الكريم سواء كانت مما تخدم القرآن الكريم في فهم قضاياه وأحكامه ومفرداته.و مساهمة المشروع في استعادة الدور الثقافي للمدينة المنورة في كونها عاصمة للعلم والمعرفة والثقافة الإسلامية. من خلال تصميم هذا المشروع تأمل (هيئة تطوير المدينة المنورة) أن تشمل واحة القرآن الكريم على جميع المرافق متعددة الأغراض والعناصر الثقافية المختلفة والتقنيات الحديثة مما يجعلها “واحة” ذات قيمة عالية ومنفعة غالية للحضارة والثقافة ووجهة تربوية وثقافية وترفيهية تاريخية لسكان المدينة المنورة وزوارها.
مجاعة البنغال 1943

مجاعة البنغال 1943 (البنغالية: pañcāśēra manvantara) كانت مجاعة كبرى في مقاطعة البنغال في الهند خلال الحرب العالمية الثانية. توفي ما يقدر بـ 2.1-3 مليون من أصل 60.3 مليون نسمة؛ بسبب الجوع والملاريا وأمراض أخرى تفاقمت بسبب سوء التغذية، ونزوح السكان، والظروف غير الصحية، ونقص الرعاية الصحية. بالإضافة إلى أنه أُصيب الملايين بالفقر بسبب تكاثر الأزمة في قطاعات كبيرة كالاقتصاد والنسيج الاجتماعي. كثيرًا ما وصف المؤرخون المجاعة بأنها "من صنع الإنسان"، مؤكدين أن السياسات الاستعمارية في زمن الحرب قد خلقت ثم فاقمت الأزمة. أما وجهة نظر الأقلية فهي بأن المجاعة نشأت من أسباب طبيعية.
كان اقتصاد البنغال في الغالب زراعياً. في السنوات التي سبقت المجاعة كان ما بين نصف وثلاثة أرباع فقراء الريف يعيشون في "حالة شبه تعاني من الجوع". ولم تكن الإنتاجية الزراعية الراكدة والقاعدة الأرضية المستقرة كافية لارتفاع مستويات السكان، مما أدى إلى انخفاض طويل الأجل في نصيب الفرد من الأرز، وتزايد أعداد العمال الفقراء أو الذين لا يملكون أرضاً. تحت دائرة مزمنة ومتصاعدة من الديون انتهت بعبودية الديون وفقدان ملكية الأراضي بسبب الاستيلاء عليها.وشملت الأسباب الأكثر مباشرة للأزمة كوارث طبيعية واسعة النطاق في جنوب غرب البنغال وتبعات الحرب. وأثار التراكم العسكري والتمويل التضخم في زمن الحرب، في حين تم الاستيلاء على الأراضي من آلاف البنغاليين. في أعقاب الاحتلال الياباني لبورما (ميانمار الحديثة) فقدت واردات الأرز، ثم تعطل الكثير من إمدادات السوق ونظم النقل في البنغال بسبب "سياسات الإنكار" البريطانية للأرز والقوارب (استجابة "الأرض المحروقة" للاحتلال). واصلت الحكومة البريطانية أيضا توزيع الأولوية للإمدادات الحيوية إلى الجيش والموظفين المدنيين وغير ذلك من "الطبقات ذات الأولوية". وتفاقمت هذه العوامل بسبب القيود المفروضة على الوصول إلى الحبوب: حيث كانت المصادر المحلية مقيدة بالحواجز التجارية الطارئة بين المقاطعات، بينما حرم مجلس وزراء حرب تشرشل من الوصول إلى المصادر الدولية إلى حد كبير، ويرجع ذلك إلى النقص في الشحن في زمن الحرب. كل من هذه العوامل المساهمة في عدد القتلى والدمار الاقتصادي هو مسألة جدل مستمر.
محمد الرواس

الحياة والعمل

بدأ الرواس مسيرته الفنية مع اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية. حيث غادر البلاد إلى دمشق ثم إلى المغرب قبل أن يعود إلى لبنان، ثم غادر مرة أخرى لمتابعة دراسته في لندن.  خلال أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات من القرن الماضي، أنتج مجموعة من المطبوعات المتعلقة بالحرب والعنف بشكل عام، وعرضت هذه الأعمال في العديد من المعارض، ومنها معرض "الطريق إلى السلام" برعاية صالح بركات في  مركز بيروت للفنون. 
في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، طور الرواس ممارسته للرسم على خشب البلسا والألمنيوم والخيوط المطرزة بدقة على القماش. تستخدم أعماله الفنية المعقدة على نطاق واسع إشارة إلى الثقافة الشعبية (المانجا والكوميديا) واللوحات الرئيسية القديمة مثل: لاس مينيناس  لدييغو فيلاثكيث. في عام 2013، تخلى الرواس عن الرسم للعمل على إنشاء سلسلة من الأعمال ثلاثية الأبعاد باستخدام مواد وتقنيات متعددة. وفي آخر مرحلة فنية له، عاد إلى اللوحات ثنائية الأبعاد.
في بينالي الإسكندرية عام 2007، أنتج رواس عمل بعنوان: اجلس من فضلك. كان هذا العمل الفني عبارة عن جهاز متعدد الوسائط مستوحى من اقتباس للشاعر أبو نواس في القرن الثامن والمتعلق بالحب والرغبة في المجتمعات العربية.
الواقعية السحرية هي أفضل ما يصف أعمال الرواس المعقدة. كل واحد من أعماله عبارة عن مجموعة متعددة الطبقات من الأشياء والتقنيات والأفكار والمراجع. فالرواس يستعير ويعدل ويغير وينسخ ويلصق ويعيد قراءة وفك تفسيرات الأشياء والمفاهيم التي يجدها في تاريخ الفن من النهضة الإيطالية إلى الفن المعاصر من خلال الأزياء الراقية والكوميديا والهندسة المعمارية والتصوير الفوتوغرافي.

المزادات العلنية

في شهر تشرين الثاني من العام 2008، تم عرض لوحة من عام 1974 بعنوان "سوق الفرنج، باب إدريس (سوق الخضار في بيروت)" بمبلغ 40000 - 60000 دولار وتم بيعها مقابل 56250 دولار.  وتم عرض العمل الإعلامي المختلط "One Flew Over The Cuckoo's Nest" في شهر نيسان عام2011 مقابل 25000 دولار - 30000 دولار، وبيع بمبلغ 42500 دولار.  في وقت لاحق من ذلك العام ، حقق"A La Recherche Du Temps Perdu " مبلغ 25000 دولار بعد عرضه بمبلغ 25000-35000 دولار.
صادق بهبهاني

عن حياته

درس في «المعهد العالي للفنون المسرحية» وهو مخرج في تلفزيون الكويت, وهو يمتلك مؤسسة «آرتست للإنتاج الفني والمسرحي»، يعتبر ثالث مخرج كويتي يشارك بمهرجان كان السينمائي العالمي في فيلم الصالحية بعام 2012.
العلاقات الباكستانية اللبنانية

العلاقات

وفقًا لرئيس الوزراء الباكستاني السابق يوسف رضا جيلاني فإن العلاقات الوثيقة بين لبنان وباكستان "تستند إلى وجهات نظر مشتركة حول السلام والاستقرار في الشرق الأوسط بالإضافة إلى تطلعات المستقبل".

تعاون عسكري

في مارس/آذار 2019 قال سلاح الجو الباكستاني انه استعمل طائرات حربية اشتراها من لبنان، وهي طائرات أميركية من طراز إف 16 وطائرات فرنسية من طراز ميراج 3E لقصف المركز الهندية والتصدي لطائرات سوخوي سو-27 وسوخوي سو-30 الروسية الصنع التي تملكها الهند.
وكان لبنان قد باع 11 طائرة ميراج متطورة قدمها الرئيس الفرنسي الراحل شارل ديغول للبنان بسعر رخيص من أجل دعم قوة لبنان، وتم بيعها في عهد الرئيس العماد اميل لحود.

العلاقات الاقتصادية

بلغ حجم التجارة الثنائية بين البلدين 35.4 مليون دولار في 2005-2006.
سانت آرنو

سيرته

إلتحق أرنو الابن بخدمة العسكرية ولم يكن عمره يتجاوز 16 سنة، شارك ضمن الجيش الفرنسي في اليونان. وبعد عودته اشتغل في الكثير من الحرف.
وعشية ثورة 1830 رغب أرنو في العودة إلى الجيش وهنا يقيم علاقة متميزة ومتفردة مع بيجو الذي عينه برتبة ضابط ليبقيا على اتصال خاصة بعد انتقالهما إلى الجزائر منذ سنة 1837، وازداد إعجاب بيجو بقدرات أرنو بعد نجاح حملته سنة 1841 وحصار قسنطينة. والثورة قائمة في باريس سنة 1848، تزوج أرنو من فتاة هولندية، واستطاع أن يلفت أنظار الكثيرين إليه وبخاصة لويس نابوليون الذي أعجب بطرقه الوحشية في القتال. توفي سنة 1854.
عثمان جروب

عثمان جروب أو مجموعة عثمان هي مجموعة من الشركات التي أسسها المهندس. عثمان أحمد عثمان (رحمه الله) في عام 1974 م. وتشمل أنشطة OG البناء والعقارات والتصنيع والتجارة والزراعة وتكنولوجيا المعلومات والأنشطة اللوجستية. رغم أن مقرها في مصر ، فإن OG لديها العديد من الأنشطة في الخارج.

مواقع المجموعة

تعمل مجموعة عثمان حاليًا في مصر وقطر والسعودية وليبيا وأمريكا الشمالية.

1940

المهندس أسس عثمان أحمد عثمان وإخوانه عثمان أحمد عثمان وشركاه الذين يعملون في مجال المقاولات والهندسة. 
تأسيس هندسة المشاريع الصناعية والعامة
شركة (عثمان عبد الرحمن عثمان وشركاه) لاستيعاب حجم العمل المتزايد ، والتي سميت فيما بعد باسم المقاولون العرب (عثمان عبد الرحمن عثمان وشركاه)

1961

تم تأميم المقاولون العرب (عثمان أحمد عثمان وشركاه) ، مع الحفاظ على اسمه ورئاسته تحت إدارة المهندس. عثمان أحمد عثمان.

1973

المهندس عثمان أحمد عثمان وزيرا للإسكان والتعمير
المهندس تولى حسين عثمان رئاسة الشركة واستمرت الشركة في الازدهار. تجاوزت قيمة التداول 1 مليار دولار وبلغ عدد الموظفين الدائمين أكثر من 56000.

1974

سمح للقطاع الخاص بإعادة تأسيس نفسه في مصر بموجب قانون الاستثمار الجديد مما أدى إلى تشكيل: 
مجموعة عثمان (مجموعة شركات عثمان أحمد عثمان) ، وهي مشاريع مملوكة ملكية خاصة من قبل أفراد من عائلة عثمان.

2009

تعتبر مجموعة عثمان واحدة من المجموعات الخاصة الكبيرة والراسخة في مصر. تتوسع خدماتها لتشمل مصر بالعديد من المكاتب والفروع في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.
تفكيك الماء

تحليل الماء أو تفكيك الماء هو التفاعل الكيميائي الذي يحدث فيه تحلل الماء إلى أكسجين وهيدروجين

سيكون تقسيم الماء الكيميائي الضوئي الفعال طفرة تكنولوجية تدعم اقتصاد الهيدروجين، ولم يتم عرض آلية عملية صناعية لتحليل الماء بالماء النقي، مع ذلك فإن تفاعلات المكونين (تحضير  وتحضير ) معروفان. يستخدم تحليل مياه البحر وغيره من المياه المالحة لإعداد الكلور، ويشكل الهيدروجين المستخلص من تحليل الماء ما يقدر بحوالي 5% من إجمالي استهلاك العالم. يعد البناء الضوئي شكل من أشكال تحليل الماء، ولكن لا يتم استخلاص الهيروجين منها. وما يحدث في خلايا الوقود الهيدروجينية هو العكس لعملية تحليل الماء.

التحليل الكهربائي

التحليل الكهربائي للماء هو تمرير تيار كهربائي في الماء (H2O) يؤدي لتفكيكه إلى أكسجين (O2) وهيدروجين (H2).

تحليل الماء بالبناء الضوئي

تحليل الماء بالبناء الضوئي هو أحد طرق تحليل الماء التي تحدث بعملية البناء الضوئي، ولكن الإلكترونات تنتقل, ليس إلى البروتونات، بل تنتقل لسلسلة نقل إلكترونية أخرى في نظام ضوئي ثاني(II). وتستخدم الإلكترونات لتحويل ثاني أكسيد الكربون () إلى سكريات.

تحليل الماء الكهروضوئي

التحليل الكهروضوئي للماء باستخدام الطاقة الكهربائية المنتجة من أنظمة الخلايا الشمسية قادرة على توفير أنظف طريقة لانتاج الهيدروجين، بخلاف النووية والرياح والطاقة الحرارية الأرضية والطاقة الكهرومائية. مجدداً, يتم تحليل الماء إلى غاز الهيدروجين و الأكسجين عن طريق التحليل الكهربائي, لكن يتم الحصول على الطاقة الكهربائية عن طريق الخلايا الكهروضوئية, ويمكن تسمية النظام أيضاً بالتركيب الضوئي الاصطناعي.

تحليل الماء بالتحفيز الضوئي

يعد تحويل الطاقة الشمسية إلى الهيدروجين عن طريق عملية تقسيم المياه أحد أكثر الطرق إثارة للاهتمام للحصول على طاقة نظيفة ومتجددة. يمكن أن تكون هذه العملية أكثر فاعلية إذا كانت مدعومة بالمحفزات الضوئية المعلقة مباشرة في الماء بدلاً من الخلايا الكهروضوئية أو النظام الكهربائي, بحيث يحدث التفاعل في خطوة واحدة.

تحليل الماء بالإشعاع

الإشعاع النووي يكسر روابط المياه بشكل روتيني، في منجم ذهب مونبونج, جنوب أفريقيا, وجد الباحثون منطقة إشعاع عالية  طبيعية، بمجتمع مهيمن عليه من قبل نمط جديد من الديسولفوتوماكيولام. التي تتغذى بشكل أساسي على غاز الهيدروجين المنتج. كما يتم النظر إلى الوقود النووي المستهلك  "النفايات النووية" كمصدر محتمل للهيدروجين.

التحلل الحراري للماء

في التحلل الحراري ، تنقسم جزيئات الماء إلى مكوناتها الذرية الهيدروجين والأكسجين. على سبيل المثال، عند درجة حرارة 2200 درجة مئوية ، يتم فصل حوالي ثلاثة بالمائة من جميع  في مجموعات مختلفة من ذرات الهيدروجين والأكسجين ، معظمها  و  و  و  و . منتجات التفاعل الأخرى مثل  أو  تبقى طفيفة. على  درجة الحرارة العالية جدا 3000 درجة مئوية أكثر من نصف جزيئات الماء تتحلل، ولكن في درجات الحرارة المحيطة، ينفصل جزيء واحد فقط في 100 تريليون من تأثير الحرارة. وقد حصرت درجات الحرارة العالية و القيود المادية التطبيقات من هذا النهج.
زاوية سوسة

الاقتصاد

النشاط الاقتصادي المهيمن على المدينة هو فلاحي بالأساس وتأتي الصناعة في المرتبة الثانية إذ تحبط بها غابات الزياتين وبها منطقة سقوية تنتج علف الأبقار. تعتبر الزاوية منذ القديم المزود الرسمي والأول لمدينة سوسة بالحليب.
حال (سلوك)

الحال في اصطلاح السالكين هو ما يرد على القلب من طرب أو حزن أو بسط أو قبض. وتسمى الحال بالوارد أيضا. ولذا قالوا لا ورد لمن لا وارد له. أحوال عمل القلب التي ترد على قلب السالك من صفاء الأذكار. وهذا يعني أن الأحوال لها علاقة بالقلب وليس بالجوارح. وقيل هو معنى يرد على القلب من غير تصنع ولا اجتلاب ولا اكتساب من طرب أو حزن أو قبض أو بسط أو هيبة ويزول بظهور صفات النفس سواء يعقبه المثل أولا، فإذا دام وصار ملكا يسمى مقاما، فالأحوال مواهب، والمقامات مكاسب، والأحوال تأتي من عين الجود والمقامات تحصل ببذل المجهود.
والحال لغة هو ما عليه الإنسان من خير أو شر.
وفي اصطلاح التصوف هو ما يرد علي القلب من غير تعمل ولا اجتلاب ومن شرطه أن يزول ويعقبه المثل بعد مثل إلي أن يصفو وقد لا يعقبه المثل ومن هنا نشأ الخلاف فمن أعقبه المثل قال بدوامه ومن لم يعقبه مثل قال بعدم دوامه وقد قيل الحال بغير الأوصاف علي العبد. وقيل ما يرد على القلب بمحض الموهبة، من غير تعمل أو اجتناب كحزن أو خوف أو بسط أو قبض أو شوق أو ذوق ويزول بظهور صفات النفس، سواء يعقبه الميل أو لا، فإذا قام وصار ملكاً سمي مقاماً. وقيل معنىً يرد على القلب من غير تصنع ولا اجتلاب ولا اكتساب من طرب أو حزن أو قبض أو هيبة.
ازدواج لفظي

المُزدَوِج اللفظي [minimal pair] في اللغة هو كل لفظين متباينين في المعنى لا يختلف نطقهما إلا في صوت واحد، كلاهما يدعى زوجًا.
الازدواج بين اللفظين عند اللغويين هو تطبيق أحدهما على الآخر بتحويل لفظه عما وضع عليه لقصد المشاكلة بينهما، نحو حديث «ارجعنَ مأجوراتٍ غير مأزورات».
فأبدل الواو همزةً لمشاكلة مأجورات.
المزاوَجة في علم البديع أن يزاوج بين معنيين في الشرط والجواب كقول أبي عبادة البحتري «إذا ما نهى الناهي فلجَّ بيَ الهوى — أصاخت إلى الواشي فلجَّ بها الهجرُ»
فقد زاوج بين نهى الناهي وإصاختها إلى الواشي الواقعين في الشرط والجواب بأن رتَّب على الأول لجاج الهوى وعلى الثاني لجاج الهجر وهي من المحسنات المعنوية.
تضمين المزدوِج، ويسمى الجناس المزدوج والمردد والمكرر، في علم البديع أن يجمع المتكلم في أثناء الكلام بين لفظين متماثلين في الوزن والتقفية. ومنه قول ابن الجزري «تُلقِي إليَّ ترائبًا وذوائبًا — أَلَّفنَ بين الصبح والديجورِ | وأضمُّ منك معاطفًا وسوالفًا — ما الزّاغبيَّة ما طلا اليعفور»
بلفية حرمونية

البيئة والانتشار

موطنها بلاد الشام.
رقصة الهيكل العظمي (رسوم متحركة)

قصة الرسوم الساخرة

تبدأ القصة حول خروج 4 من الهياكل العظمية وهم يعرضون الرقصات الساخرة ، واستعراض تفكيك لأجزاء من الهيكل العظمي ، وتنتهي القصة بعودة الهياكل العظمية إلى القبر خوفا من شروق الشمس بعد صيحة الديك.
رقيب الشمس أبيض الأزهار

الوصف النباتي

نبات حولي قائم. أوراقه عادة ذات عروق غائرة في الوجه العلوي وبارزة في الوجه السفلي، والنورة انتهائية عنقودية ملتفة على شكل ذنب العقرب، والأزهار غالباً لاطئة، تتفتح في الربيع. والثمرة بنيدقة (بالإنجليزية: Nutlet). النبات سام.
كالتون (أوهايو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كالتون  545 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 210 أسرة وعدد العائلات 149 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 991.9 نسمة لكل ميل مربع (383.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 243 وحدة بمتوسط كثافة قدره 442.3 نسمة لكل ميل مربع (170.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.25% من البيض و 0.55% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.92% من الأمريكيين الأفارقة و 1.28% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 210 أسرة كانت نسبة 32.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 29.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.60.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 24,167 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 28,333 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,269 دولار مقابل 15,682 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 11,080 دولار. وكانت نسبة 29.0% من العائلات ونسبة 27.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 34.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 51.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كالتون  479 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 205 أسرة وعدد العائلات 128 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 870.9 نسمة لكل ميل مربع (336.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 241 وحدة بمتوسط كثافة قدره 438.2 لكل ميل مربع (169.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.5% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 205 أسرة كانت نسبة 30.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 7.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.34.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.4 عاماً. وكانت نسبة 21.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.5% ذكور و50.5% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
مارتن إيفانز

حياته العملية

حصل مارتن ايفانز على شهادتي البكالريوس في الكيمياء الحيوية عام 1963 وشهادة الماجستير عام 1966 من جامعة كامبريدج، انتقل بعد ذلك إلى جامعة لندن ليحصل على شهادة الدكتوراة في عام 1969 عن بحثه حول التحكم الجيني لتطور الفقاريات، حيث اكتشف الطريقة لاستنبات خلايا جذعية مأخوذة من العضو التناسلي للفأر في نسيج صناعي مع الإبقاء على قابليتها للانقسام والتمايز. في عام 1981 عاد مارتن ايفانز إلى جامعة كامبرديج، وتوصل إلى عملية عزل خلايا جذعية مشابهة للخلايا السابقة من جنين فأر عادي والقيام باستنباتها لاستنساخ فئران طبيعية قابلة للتناسل وإحداث طفرات محددة في تركيبها الجيني. وبعد قدومه إلى جامعة كارديف في عام 1999 كأستاذ في علم موروثات الثديات ثم بعد ذلك مدير كلية العلوم الأحيائية، عمل مارتن إيفانز على استهداف جينات محددة في الحيوانات واستخدامها لعلاج بعض الأمراض البشرية مثل تليف البنكرياس الحوصلي حتى تقاعد عن العمل في عام 2007.

جائزة نوبل

حصل السير مارتن إيفانز على جائزة نوبل في الطب عام 2007 بمشاركة كل من العالمين الأمريكين أوليفر سميثيز وماريو كابيكي عن اكتشافهم تقنية استهداف الجين، والتي تلعب دور هام في جميع مجالات الكيمياء الحيوية والطب.
سيدادي فيلها

التاريخ

سميت المدينة بعد اكتشاف الجزيرة باسم ريبيرا غراند بواسطة أنطونيو دي نولي. وأصبحت المدينة في 1462 و 1466، ميناءً هاماً لتجارة العبيد من غينيا بيساو وسيراليون والبرازيل ومنطقة البحر الكاريبي. وقد جعلت تجارة العبيد مدينة سيدادي فيلها ثاني أغنى مدينة في الإمبراطورية البرتغالية.
وقد أرسى في ميناء سيدادي فيلها أثنين من أشهر البحارة وهما فاسكو دا غاما في سنة 1497 في طريقه إلى الهند وكريستوفر كولومبوس سنة 1498 أثناء رحلته الثالثة إلى أمريكا.
كما تحوي المدينة أقدم كنيسة في المستعمرات الأوربية والتي شيدت سنة 1495. كما شيد حصن سنة 1590 للدفاع عنها ضد الهجمات الفرنسية والبريطانية وقد وقعت تحت سيطرة القراصنة الفرنسيين سنة 1712 ونقلت العاصمة إلى بريا سنة 1771.