google/wiki40b huggingface dataset:
جاب

جاب هو اختصار الإنجليزية لكلمة "JAPAN". وهو يعتبر لطخةَ عرقيةَ على الرغم من أن البلدان الناطقة بالإنكليزية تختلف في درجة التعامل مع المعنى. في الولايات المتحدة رأى الأميركيين اليابانيين المصطلح مثير للجدل والعنصرية، وحتى عندما تستخدم كاختصار. في الماضي جاب كانت لا تعتبر في المقام الأول عنصرية ولكن بعد أحداث الحرب العالمية الثانية أصبح مصطلح مهين.

التأريخ وعِلْم أصل الكلمة

وفقا  لقاموس أوكسفورد الإنكليزية، "جاب" اختصار ل"اليابانية" كان استخدام العامة في لندن حوالي عام 1880. مثال للاستخدام الحميد للكلمة ان لها معنى طريق الأماكن النائية في مقاطعة جيفرسون، تكساس في الأصل اسمه "الطريق جاب" عندما تم تشييده في عام
1905 لتكريم مزارع ارز محلى من اليابان.
شاع في وقت لاحق خلال الحرب العالمية الثانية، لوصف هذا النسب من اليابانيين، "جاب" وبعد ذلك تستخدم عادة في العناوين الرئيسية للصحف للأشارة إلى اليابانية والإمبراطورية اليبانية. "جاب" أصبحت عبارة مهينة أثناء الحرب، وأكثر من "القرصة".  في بعض قوات مشاة البحرية الأمريكية حاولوا الجمع بين لفظة "Japs" مع "Apes" لإنشاء وصفا جديدا، "Japes"، لاليابانية. ومع ذلك، وهذا تعبير جديد أبدا وأصبحت شعبية. المخضرم والكاتب بول فوسيل يفسر فائدة كلمة خلال الحرب من أجل خلق دعابة فعالة من قبل قائلا ان "Japs" " كلمة احادية المقطع ومفيدة للشعارات مثل' Rap the Jap 'أو' Let's Blast the Jap Clean Off the Map ' ".
في الولايات المتحدة وكندا التعبير يعتبر انتقاصى قاموس وبستر تلاحظ انه "عادة ما تحط من قدر". في المملكة المتحدة أنها تعتبر مهينة، وقاموس أكسفورد يعترف بأنها مسيئة.
في عام 2003 نائب السفير الياباني لدى الأمم المتحدة يوشييوكي موتومورا احتج على السفير الكوري الشمالي في استخدام مصطلح "كوريا الشمالية" بدلا من الاسم الرسمي "الديمقراطية الشعبية جمهورية كوريا " ردا على الدبلوماسي الياباني. في ولاية تكساس، تحت ضغوط من جماعات الحقوق المدنية ،مفوضوا مقاطعة جيفرسون في عام 2004 قرروا إسقاط اسم "جاب الطريق" من 4.3 ميل الطريق بالقرب من مدينة بومونت. أيضا في مقاطعة أورانج، "جاب لين" استهدفتْ بمجموعاتِ الحقوقِ المدنيةِ. الطريق كان اسمه في الأصل لمساهمات كيشيموتسو كيشي ومستعمرة زراعية أسسها. وفي ولاية أريزونا، وزارة الخارجية بدلت تسمية "جاب الطريق" بالقرب من توبوك، أريزونا إلى "بونزاى سلاو الطريق" لاحظ وجود عمال الزراعة اليابانية والمزارع المملوكة للأسرة على طول نهر كولورادو هناك في أوائل القرن 20th.  

في جميع أنحاء العالم

في سنغافورة  وهونغ كونغ،  يستخدم هذا المصطلح بحرية كما تقلص نعت "اليابانية". تَستعملُ خدمةُ الأخبار الأستراليةَ آسيا بالص التعبير أيضاً. في عام 1970، افتتح الياباني مصمم الأزياء كنزو تاكادا بوتيك في باريس "الغابة جاب". في اليابان نفسها، فإن معظم اليابانيين لا يبالوا حول المصطلح، وفقا لدراسة عام 2004.
كلاوديو ستامبي

الطبيب كلاوديو ستامبي هو المؤسس ( عام 1997) والمدير والمالك الوحيد لمعهد أبحاث الأحياء الزمنية الذي يديره من منزله في نيوتن في ولاية ماساتشوستس. . وهو باحث في فوائد القيلولة القصيرة في الظروف القصوى.
ولد في ساو باولو، البرازيل من أبوين إيطاليين، وحصل على شهادة الدكتوراه في الطب من جامعة بولونيا في إيطاليا حيث حصل لاحقاً على شهادات أكثر تخصصاً في علم الاعصاب والتقنيات الطبية الحيوية( 1983- 1984)
وأصبح ستامبي مهتماً بعلم الأحياء الزمنية عندما لاحظ أن عدداً من رفاقه في سباق القوارب الشراعية لمسافات طويلة قد اعتادوا على نمط نوم منظم متعدد الأطوار بأقل الاعتلالات.
وشارك ستامبي في سباقين عالميين للإبحار بما في ذلك سباق ويتبيرد ( 1981- 1982)، حيث شغل منصب كبير العلماء وربان اليخت الخاص بالبحوث، لاباركا لابوراتوريو، ذلك القارب الذي لم ينهِ السباق.

المنشورات

تشمل المنشوارات ما يلي: لماذا نأخذ قيلولة: التطور وعلم الاحياء الزمنية ووظائف النوم القصير والمتعدد الاطوار.
جمالية الأيام القديمة

هو مصطلح مبتذل في ثقافات معروفة . وتستخدم كمرجع للمتحدث لاعتباره أنه هناك وقت في الماضي أفضل من الحقبة الحالية . وهو نوع من الحنين الذي يؤدي للشوق للوطن أو الرغبة للحظات قديمة .
في عام 1726 استخدم جون هينلي هذا المركب في كتابة "القداس البدائي" والذي ذكر فيه :" لكل المعجبين الصادقين للأيام الخوالي لأفضل وأحكم أجداد , هذا الجزء من الكتاب هو الأكثر تواضعا وتكريسا "
في عام 1727 كتب دانييل ديفو في كتابه " التاجر الإنجليزي الكامل " : " التجارة في الأيام الخوالي , عندما كان الأجداد كادحون فيها "  في هذا الجزء من الكتاب يقول دانييل أن التاجرين كانوا أفضل حالا من وقت دانييل ..
ميشيل صن

سيرتها الذاتية

أكملت سون، المولودة في هونج كونج، دراستها الثانوية بحصولها على درجة الامتياز في الامتحانات التسعة لشهادة هونج كونج للتعليم. بعد تخرجها بدرجة بالكوريوس الاقتصاد من جامعة شيكاغو، انضمت ميشيل إلى شركة غولدمان ساكس في هونغ كونغ كمحللة أبحاث مالية. التحقت ميشيل في عام 2012 بدورة تدريب لمدة ثلاثة أشهر للتدرُّب على ترميز الكمبيوتر في أكاديمية هاكبرايت المُخصصة للنساء فقط في سان فرانسيسكو.  قدّر صن مساعدة كريستيان فيرنانديز ، مؤسس مؤسسة Hackbright الذي أعاد وضع الأمور إلى نصابها فيما يهص تعلم الترميز؛ بد أن قررت الالتحاق بالدروة لفشلها في تعلم الترميز من الكتب.
بعد إكمال الدورة بنجاح، عملت صن في العديد من الشركات الناشئة في وادي السليكون، بما في ذلك شركتي بمب تكنولوجي-Bump Technologies وبافر-Buffer حيث كانت أول شركات في القرصنة. بدأت ميشيل أثناء وجودها في سان فرانسيسكو في عطل نهاية الأسبوع بتعليم فتيات المدارس المتوسطة كمتطوعة، مما ألهمها بدء أكاديمية خاصة بها.
عند عودتها إلى هونغ كونغ، أسّست أكاديمية الكود الأول في عام 2013، وبدأت على نطاق صغير كورشة عمل للفتيات فقط. توفر الأكاديمية الآن مجموعة من الدورات لكل من الفتيان والفتيات من سن السادسة إلى الثامنة عشرة. بدءًا من المقدمة أساسية للبرمجة، كما تتضمن الدورات دروسًا حول كيفية إنشاء التطبيقات.
بالإضافة إلى أكاديميتها، نشطت صن في محاولة تحقيق تحسينات في التوازن بين الجنسين، وشاركت في تأسيس منظمة النساء العاملات في مجال الترميز وأصبحت عضوًا في مجلس مؤسسة نساء هونج كونج. تعتقد صن أن منظمة النساء العاملات في مجال الترميز يمكنها المساهمة في دعم المجتمع للمرأة، وتقديم المشورة للنساء. استلهمت صن قيادة مؤسسة سو مي تومبسون من خلال مؤسسة النساء العاملات في مجال الترميز.

الجوائز

في عام 2015، تم اختيار صن من قِبَل هيئة الإذاعة البريطانية بي بي سي كواحدة من "30 سيدة تحت سن 30 في ريادة الأعمال"، كما تم اختيارها في عام 2016 من قِبَل مجلة فوربس كواحدة من "30 سيدة تحت سن 30 في ريادة الأعمال في آسيا".
ألفية الزبد في الفقه الشافعي

مطلع المتن

المقدمة
1-الــحــمـــدُ لـــلإلــــهِ ذي الـــجــــلالِ    وشــــــارِعِ الـــحـــرامِ والـــحــــلالِ
2-ثــــمَّ صـــــلاة ُاللهِ مَـــــعْ ســلامِـــي    عـلـى النَّـبـي المُصطـفـى التِّـهـامِـي
3-مـحـمــدِ الــهــادي مــــن الــضَّــلال     وأفــضـــلِ الـصَّــحــبِ وخـــيـــرِ آل
4-وبَــعـــدُ هـــــذي زُبَـــــدٌ نـظَـمـتُـهَــا   أبيـاتُـهـا ألـــفٌ بـمــا قــــد زِدتُــهــا
5-يَـسـهُـلُ حِفـظُـهـا عــلــى الأطــفــال    نــافــعـــةٌ لــمُــبــتــدِي الــــرِّجــــال
6-تـكـفِـي مـــع الـتـوفـيـق للمُـشـتَـغِإن   فُـهِــمَــت وأُتْــبِــعَــت بـالـعــمــل
7-فـاعـمـل ولـــو بـالـعُـشْـر كـالـزكــاة     تَـخـرُج بـنـور العـلـمِ مــن ظُـلْـمـات
8-فـعــالــمٌ بـعـلـمِــهِ لــــــم يـعـمَــلَــنْ   مُـعَــذَّبٌ مـــن قـبــلِ عُـبَّــادِ الــوَثَــنْ
9-وكـــلُّ مــــن بـغـيــر عــلــم يـعـمــلُ   أعــمــالُــه مَـــــــردودَةٌ لا تُــقْــبَـــلُ
10-واللهَ أرجــــو الــمَـــنَّ بــالإخـــلاصِ      لـكــي يـكــونَ مُــوجِــبَ الــخَــلاص
أورلاندو فوريوسو

أورلاندو فوريوسو (بالإيطالية: Orlando furioso) أو أورلاندو الهائج هي ملحمة رومانسية إيطالية كتبها الشاعر لودوفيكو أريوستو وكان لها تأثير واسع على الثقافة اللاحقة. ظهر أول إصدار في 1516 على الرغم من عدم نشر القصيدة في شكلها الكامل حتى 1532. أورلاندو فوريوسو هي استمرار لأورلاندو إناموراتو لماتيو ماريا بوياردو غير المكتملة ("أورلاندو في الحب" والتي نشرت بعد وفاته في 1495).
القوات البرية البلجيكية

التنظيم 1870

وفقا لقانون 16 أغسطس 1873، على الجيش أن تتكون من:  

مركبات

الجيش البلجيكي يخضع حاليا لإعادة المعدات الرئيسية من البرنامج معظم عرباتها. والهدف من ذلك هو التخلص التدريجي من جميع السيارات تتبع لصالح المركبات ذات العجلات. في عام 2010 تم نقل كافة 1 دبابة ليوبارد إلى لبنان، باستثناء 40 وحدة التي لم يتم بيعها حتى الآن، تم استبدال وحدات دبابات من بيرانهاس Mowag 24 مسلحا بمسدس ضربات 90mm مضادة للدبابات. اعتبارا من عام 2011 فقط M113s البقاء في الخدمة، ولكن سيكون من المقرر أن أخرجت من الخدمة بحلول عام 2011. فإن التحول الشامل يكتمل بحلول عام 2012.
محمية وادي العلاقي

محمية وادي العلاقي بأسوان في مصر، هي محمية صحاري ومحيط حيوي، فوادي العلاقي من أكبر الأودية الجافة في الصحراء الشرقية، وكان ينبع من تلال البحر الأحمر وينصرف نحو النيل، وبعد بناء السد العالي وامتلاء بحيرة ناصر بالمياه، دخلت المياه وادي العلاقي وأصبح جزءاً من البحيرة، إلا أن مياه البحيرة انحسرت عن جزء كبير من هذا الوادي لانخفاض منسوبها.
وبالوادي تتوفر تربة خصبة ومرعى للحيوانات، ويعتبر وادي العلاقي مثلاً جيداً للأراضي الجافة إلا أنه يمثل بيئة غنية بالأنواع المختلفة للحياة النباتية، حيث تم تسجيل نحو 92 نوعاً من النباتات.
بيلي هاسيت

المسيرة الاحترافية

لعب مع أتلانتا هوكس في موسم 1946–1947، ثم لعب مع لوس أنجلوس ليكرز في موسم 1949–1950، ثم لعب مع بالتيمور باليتس في موسم 1950–51 .
بعثة الأربعين

بعثة الأربعين هي أول بعثة طلابية من شمال اليمن للدراسة بالخارج تم إرسالها في عهد الإمام يحي حميد الدين في العام 1947 المعروف عهده بالانغلاق و التخلف. و قد تم اختيار أربعين طالباً من مدارس صنعاء وذمار والحديدة وتعز لهذه البعثة. وعند عودة أعضاء البعثة لعبوا دورا رائدا في تأسيس اليمن الحديث.

الرحلة

انطلقت الطلاب من شمال اليمن إلى محمية عدن و هناك انبهر الطلاب لرؤيتهم للكهرباء و السينما و مظاهر الحياة الحديثة التي وجدوها بعدن لأول مرة.  واصلت البعثة رحلتها بحرا حتى السويس و بعدها استقلوا السيارات للقاهرة و بعد عدة أيام انطلقوا بالقطار نحو صيدا عبر فلسطين. انقسم الطلاب إلى مجموعتين في صيدا وطرابلس لكن ما إن قامت ثورة 1948 باليمن و هروب الفضيل الورتلاني إلى لبنان و بعض الثوار و عندما رفض رياض الصلح تسليمه للإمام أحمد طلب الأخير من الطلاب المغادرة لإكمال تعليمهم في بني سويف ومدينة حلوان في المملكة المصرية.
جيمي نيوترون: الفتى العبقري

القصة

"جيمي" فتى عبقري يكره البنات؛ لأن "سيندي" و"بيبي" تكرهان جيمي. لديه معمل في منزله يُجري فيه التجارب مع صديقه "كارل برادو"، الذي يحب اللاما، وصديقه الثاني "شين"، الذي يحب أبو شجاعة. ولديه مساعد ؛وهو كلب آلي اسمه "جونيور".
والد جيمي يُدعى "هيو نيوترون"، وهو أحمق وغبي. بينما والدته التي تُدعى "جودي نيوترون" ذكية لكنها ليست عبقرية كإبنها "جيمي".
يقوم جيمي بالمغامرات مع صديقيه شين وكارل ويقوم بتجربة أفكاره فيهم.

الدبلجة العربية

كانت بداية دبلجة كرتون جيمي نيوترون مع قناة آرتينز عام 2006، لكن تم إغلاق القناة عام 2008
بعد هذا ومع انطلاق النسخة العربية لقناة نيكولوديون تم تحويل الكرتون إلى القناة التي عرضت أجزاءه الثلاثة، لكنها هي الآخرى تم إغلاقها عام 2011 لأسباب مادية.
وبعد فتح قناة نيكتونز قامت إدارة نيكلوديون بعرض جميع المواسم على نيكتونز بدون حذف او تحريف و بالدبلجة الرسمية من نكلوديون.
ألمش بن يلطوار

اتصاله بالدولة العباسيّة

يرد ذكره تكراراّ برحلة ابن فضلان التاريخية، حيث أرسل ألمش بن يلطوار سفيراً له إلى بلاط الخليفة العباسي جعفر المقتدر بالله بسنة 922 للميلاد، ومن ثم بكتابٍ طلب فيه هو "ملك البلغار ألمش بن بلطوار" في وفدٍ لملك العرب، كما يقتبسه ابن فضلان، بإرسال بعثه دينيه لتعلّم أهل مملكته الدين الإسلامي، ولبناء جوامع هناك، وحصون تحميهم من الأعداء من الخزر وقد استجاب الخليفة المقتدر بالله للأمرين معًا ويتحدث ابن فضلان في رسالته عن سبب هذه البعثة بقوله: «لما وصل كتاب “ألمش بن بلطوار” ملك الصقالبة إلى أمير المؤمنين المقتدر يسأله فيه البعثة إليه مِـمَّن يفقّه في الدين، ويعرّفه شرائع الإسلام، ويبني له مسجداً، وينصب به منبراً ليقيم عليه الدعوة له في بلده وجميع مملكته، ويسأله بناء حصن يتحصّن فيه من الملوك المخالفين له، فأجيب إلى ما سأل من ذلك.»

من ألمش بن يلطوار إلى جعفر بن عبدالله

يقول ابن فضلان بكتابه:
وبما أن العقيدة الإسلامية لم تنغرس بعمق، لاحظ ابن فضلان أنه كان يُخطب على منابر جوامع البلغار، قبل قدومه “اللهم أصلح الملك بلطوار ملك البلغار” فنبه ابن فضلان الملك “أن الله هو الملك، ولا يسمى على المنبر بهذا الاسم غيره”، وذكّره أن منابر بغداد والشرق يقال فيها “اللهم أصلح عبدك وخليفتك الإمام المقتدر بالله”، فصار من حينها يُخطب لملك البلغار على المنابر “اللهم أصلح عبدك جعفر بن عبد الله أمير البلغار مولى أمير المؤمنين”
برمجة لغوية عصبية

النشأة

نشأة البرمجة اللغوية العصبية في منتصف سبعينيات القرن الماضي الميلادي على يد الأمريكيين جون غريندر وريتشارد باندلر الذين قررا وضع أصول البرمجة اللغوية العصبية بتشجيع من المفكر الإنجليزي والأستاذ بجامعتي سانتا كروز (جريجوري باتيسون)، وأسهم معهم في وضع هذه البحوث كل من جودث ديوليزيلر ولزلي كامرون باندلر.
بني جريندر وباندلر أعمالهما على أبحاث قام بها علماء أخرون أشهرهم العالمان الأمريكي نعوم شومسكي والبولنديألفريد كورزبسكي وذلك لنمذجة مهارة كل من ملتون إركسون (طبيب التنويم المغناطيسي) وفرجينيا ساتير وفرتز برلز (مؤسس المدرسة السلوكية ،إذ أمكنهما من تفكيك هذه الخبرات والحصول عليها وقد استخرجوا 13 أسلوبا لملتون و7 أساليب لفرجينيا ومن هذه المهارات استطاعوا تحديد الوسائل الناجحة المتكررة من النماذج السلوكية للذين تعودوا الحصول على النجاح وكانوا قادرين على إنجاز هذه النماذج وتعليمها للآخرين، وهي النماذج التي سميت فيما بعد بالنماذج اللغوية العصبية.أهم ما توصلا إليه هو أن الناس يتصرفون بناء على برامج عقلية.

نظريات ديفيد جولدن وبات هتشنسون

تعرضا ديفيد و بات لبعض النظريات و أنماط التفكير و قالا ان الأنماط التي يشكلها عقل الإنسان تمثل الطريقة التي ينظر بها إلى نفسه وإلى تجاربه وهو ما يشمل:
قيمه و معتقداته.
أولاً القيم
القيم نوعان قيم موروثة، وقيم تعويضية.
القيم الموروثة
هي على الأرجح الأكثر شيوعا . لأن بعد تخطي مرحلة الطفولة سوف تكتسب قدرة أكبر على الانتقاء وسوف تسعى لاعتناق قيم الأشخاص الذين تنظر إليهم باعتبارهم قدوة لك .
ثانياً القيم التعويضية
وهي تتشكل عندما يندفع الشخص من النقيض إلى النقيض المقابل لتعويض شئ ما تفتقده، فأنت-على سبيل المثال-أن كنت قد تعرضت للحرمان من الحنان في طفولتك فقد تسعى في المقابل الإفراط في تدليل أبنائك.
رؤوف الكبيسي

قرية رؤوف الكبيسي

تقع قرية رؤوف الكبيسي في منطقة بوب الشام قرب جامع الفحامة في محافظة بغداد.
مطار مارسيليا

مطار مارسيليا الدولي (إياتا: MRS، إيكاو: LFML) يخدم مدينة مارسيليا ويبعد عنها بحوالي 27 كلم
يحتل المطار المرتبة الخامسة في فرنسا من حيث عدد المسافرين والمرتبة الثالثة من حيث حجم الشحن الجوي

تاريخ

أنشئ المطار عام 1922،

أحداث

27 نونبر 2016: طائرة من نوع A380 تابعة للخطوط الجوية الفرنسية تقوم برحلة بين باريس وجوهانسبورغ، تم تحويل مسارها لتحط بمطار مارسيليا لتعرض أحد المسافرين لوعكة صحية، وكانت هذه هي أول مرة تحط فيها طائرة من هذا النوع بالمطار
أنا ديفيد (فيلم 2003)

قصة الفيلم

تدور قصة الفيلم حول الطفل ديفيد الذي وعى على الدنيا وهو في معسكر عمال يعامل فيه كعامل ويمارس بحقهم أشد أنواع التعذيب. بعد مقتل صديقه الكبير الذي كان يرعاه أشفق عليه أحد قادة الجيش وأصبح يرعاه هو، لكن مع اقتراب انتقاله من المعسكر قرر التخطيط لتهريب ديفيد خارج المعسكر، ووضع له مخطط لمغادرة بلغاريا إلى اليونان ومنها لإيطاليا عبر البحر، ثم يتجه شمالاً نحو الدنمارك والتي هي موطنه الأصلي ومكان تواجد أمه التي لا يعرف إن كانت حية أم لا. خلال مراحل سفره يواجه عدة صعوبات واختبارات، ليلتقي أخيراً بامرأة كبيرة في السن فقدت ابنها الوحيد بمرض التهاب رئوي، وأصبحت تُمضي وقتها بالرسم. عطفت المرأة على ديفيد وقامت برسمه ونقلته معها إلى سويسرا حيثُ تسكن، وأثناء زيارتهم لإحدى المكتبات صادفا كتاباً لأم ديفيد كتبت فيها عن قصة فقدانه وحياتها المأساوية أثناء الحرب، وعندما رأى صورتها ميزها وأخبر المرأة التي قامت بنقله إلى الدنمارك ليقابل أمه بعد معاناة طويلة.
النمر والأنثى (فيلم)

قصة الفيلم

يتم تكليف الضابط وحيد (عادل إمام) بالتنكر والدخول وسط عصابة أكبر تجار المخدرات عبده القماش (أنور إسماعيل) لكي يقبض عليه متلبسا، يتوصل بتحرياته إلى أن ابنته ياسمين مختفية منذ زمن طويل. يتفق وحيد مع فتاة الليل التائبة نعيمة (آثار الحكيم) التي تشبه ياسمين على انتحال شخصيتها وتوهم القماش أن وحيد زوجها ومعها ابنها تامر (ماهر عصام)، يصدق القماش الأمر في البداية، إلا أن شقيقته عدلات (عايدة عبد العزيز) تشك في الأمر منذ البداية إلى أن تكشف للقماش الأمر، يقرر القماش الانتقام من وحيد ونعيمة فيدسون المخدرات لوحيد في القهوة إلى أن يصبح مدمنا ويدبرون له حادث سيارة ينجو منها وحيد ونعيمة وتامر بأعجوبة، ينعزل الثلاثي في مكان بعيد إلى أن يشفى وحيد من الإدمان في الوقت الذي يعتقد فيه القماش ومساعديه أن وحيد ونعيمة والطفل قد قتلوا في الحادث، يقوم القماش بعملية التهريب بكل ثقة بعد اعتقاده أن وحيد قد انتهى، فيظهر وحيد ويدخل في صراع مع القماش وعصابته إلى أن يقدمه مدان للعدالة، ينتهي الفيلم بزواج وحيد من نعيمة بعدما فشل في التحكم في مشاعره تجاهها وطفلها، فيقرر الارتباط بها للأبد.
أدولف دي أرتشياك

الحياة المبكرة

ولد في ريمس وتلقى تعليمه في مدرسة سان سير العسكرية. خدم تسع سنوات كضابط في سلاح الفرسان حتى عام 1830، ثم تقاعد من الخدمة. وقبل ذلك كان قد نشر قصة حب تاريخية (Zizim، ou les Chevaliers de Rhodes، roman Historique du XVe siècle)؛ ولكن أصبحت الجيولوجيا تركيزه الأساسي فيما بعد. في أعماله العلمية السابقة التي يرجع تاريخها إلى عام 1835، وصف التكوينات الثلاثية والطباقية في فرنسا وبلجيكا وإنجلترا، وتناول بشكل خاص توزيع المستحاثات جغرافيا وبالتسلسل. في وقت لاحق قام بالتحقيق في التكوينات الكربونية والديفونية والسيلورية.

أعماله

من أفضل أعماله كتاب (بالفرنسية: Histoire des progrès de la géologie de 1834 à 1859) الذي نشر في ثمانية مجلدات (1847-1860). في عام 1853 حصل على وسام ولستون من جمعية لندن الجيولوجية. في نفس العام مع جول هايم (1824-1856) نشر دراسة عن تكوين النيموليت في الهند. في عام 1857 تم انتخابه كعضو في الأكاديمية الفرنسية للعلوم، وفي عام 1861 تم تعيينه أستاذاً لعلوم الأحفوريات في المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي في باريس. من أعماله المشهورة (بالفرنسية: Paléontologie stratigraphique) في ثلاثة مجلدات (1864-1865)؛ (بالفرنسية: Géologie et paléontologie)‏ (1866)‏ وإسهاماته في علم الحفريات القديمة (1866).‏

الموت

بينما كان يعاني من الاكتئاب الشديد انتحر برمي نفسه في نهر السين عشية عيد الميلاد عام 1868.
جمال فخرو

السيرة

ولد فخرو في العاصمة المنامة، والده الوجيه محمد بن عبدالرحمن الملقب بـ"نص الدنيا". حصل على بكالوريوس محاسبة من جامعة القاهرة عام 1977.
اتجه إلى الأعمال التجارية. أهم مناصبه الشريك التنفيذي لشركة كي بي ام جي البحرين و قطر. تم تعيينه عضوا في مجلس الشورى من 1992 حتى الوقت الحالي. يشغل حاليا منصب نائب رئيس مجلس الشورى.
غالبا (أغنية)

الأداء التجاري

في الولايات المتحدة الأمريكية, "غالباً" وصلت إلى المرتبة 59 في بيلبورد هوت 100 و مرتبة 69 في كندا هوت 100.

الأستقبال النقدي

الأغنية فازت بجائزتين بحفل 2015 Much Music Video Awards, فيديو السنة وأفضل فيديو بوب.

ريمكس

الريمكس الرسمي للأغنية يحتوي على مقطع صوتي إضافي بواسطة ريك روس و سكول بوي كيو
يحيى بن تميم

نسبه

هو يحيى بن تميم بن المعز بن باديس بن منصور بن المنصور بن بلكين بن زيري بن مناد بن منكوش بن صنهاج الأصغر بن أسفاك بن جبريل بن يزيد بن وصلي بن سمليل بن جعفر بن الياس بن عثمان بن سكاد بن ملكان بن كرت بن صنهاج الأكبر، من عائلة بني زيري، و هي عائلة من قبيلة صنهاجة الامازيغية.

حكمه

منذ بداية عهده، بدأ يحيى بالاستيلاء على قليبية، و هي مدينة بحصن تمرد قائدها و أعلن نفسه مستقلا. بعد أن ولى ابنه علي حاكما على مدينة صفاقس، تمرد أهل المدينة و خلعوا ابنه الا انه تمكن من إعادتهم إلى طاعته.
حسن علاقته مع الفاطميين في عهد الخليفة الآمر بأحكام الله و أرسل له الرسائل و الهدايا.
انشئ أسطول بحري لمهاجمة المسيحيين. ثم أرسل عدة حملات بحرية ضد الفرنسيين والجنويين و السردينيين، وبذلك اكتسب سمعة كبيرة.
في أبريل 1116 ، توفي فجأة في قصره. و بحسب ابن عذاري، فقد قُتل على يد اثنين أو ثلاثة من إخوته الذين نفيهم من قبل. خلفه ابنه علي بعد وفاته.
ميثولوجيا عربية

اللات

صنم الخصوبة عند العرب قبل الإسلام وتمثل كذلك الأرض وأخواتها هن العزه ومنات وهؤلاء الأصنام هن الغرانيق العلى وممن عبد اللات بني ثقيف في الجزيرة العربية وأهل تدمر في بادية الشام؛ حيث بنى له التدمريون معبدا خاصا هو معبد اللات.

هبل

هبل هو أحد المعبودات الوثنية لدى العرب القدماء قبل الإسلام، وهو صنم على شكل إنسان وله ذراع مكسورة، قامت العرب بإلحاق ذراع من ذهب بدل منها.كان موجودا داخل الكعبة وقد كان يطلق عليه لقب صاحب القداح.ويقال إن هبل أيضا هو إله الشمس.

مناة

أقدم أصنام العرب،وهى الاهة القدر أو المصير نصبت على ساحل البحر من ناحية الشمال بقديد بين مكة والمدينة. وكانت الأوس والخزرج ومن ينزل المدينة ومكة وما حولهما

العزى

كانت تمثل كوكب الصباح وقد عبد هذا الصنم قبائل بني سليم وغطفان وجشم ومن المعتقد أنها نفس الإلهة أفروديت عند الرومان ونفسها هي إيزيس إلهة من مصر القديمة وتستطيع تتبع آثارها في البتراء بوضوح تام

طاغوت

و هو صنم بشكل أسد من بعض آثار العرب الأنباط - في ذلك الزمان كان القدماء ينشرون آلهتهم بنقلها إلى مدن أخرى مع تجارتهم وهذا الإله ذو الأصل النبطي وقيل أنه هو المقصود بالطاغوت الوارد في القرآن.

ذو الشرى

أحد أصنام العرب، وهو من معبودات العرب الأنباط في الأردن، كان معبودا في المنطقة.

عوض

عوض كان إله الزمن والأبد وهو صنم بكر بن وائل

سواع

صنم على شكل امرأة وهو صنم بني هُذَيْل

نَسْر

صنم بشكل نسر وهو صنم بني حمير
ظهر النسرعلى بعض القطع الاثرية استخدمها شعاراً بعض الممالك العربية الجنوبية القديمة ( معين وسبأ وحمير وحضرموت ) ومملكة الأنباط في الشمال. 

إساف ونائلة

وهما صنمين كان مكانهما على الصفا والمروة، وقصّتهما من المصادر الإسلامية أن اساف ونائلة كانوا عشاقا (وقيل أنهما من قبيلة جرهم) جاءوا حجاجا إلى الكعبة، ولكنهما أحدثا داخلها (اي الكعبة) فمسخا إلى صنمين من حجر لإرتكابهما "الفاحشة" و"الفجور" ووضع احدهما على الصفا، وهو إساف ووضعت نائلة على المروة، وأورد ابن قيم الجوزية أن احدهما كان ملصقا بالكعبة والآخر في موضع زمزم، فنقلت قريش الذي كان ملصقا بالكعبة للآخر  وأورد الحافظ الذهبي صاحب سير أعلام النبلاء أنهما كانا من نحاس وروي أن خزاعة وقريش عبدتاهما ومن حج البيت بعدُ من العرب وكانوا ينحرون ويذبحون عندهما، وقيل أن عبد المطلب جد محمد بن عبد الله رسول الإسلام كان ينوي نحر ابنه عبد الله عندهما

دوار

صنم كانت له حظوة عند الفتيات الصغار السن.

ذو الخلصة

صنم كانت تعبده قبائل بجيلة وخثعم وأزد السراة وبنو الحارث بن كعب وجرم وزبيد والغوث بن مر بن أد وبنو هلال.

عائم

صنم كانوا يعبدونه قبائل أزد السراة.

الفلس

صنم قبيلة طيء هدمه علي بن ابي طالب

جلسد

صنم قبيلة كندة في حضرموت

ابغال

إله البدو ورعاة الجمال

الأقيصر

هو احد ألاصنام في الجاهلية وكان من أصنام قضاعة ولخم وجذام وعاملة وغطفان
جورج يبلر

مناصب وهيئات

أدار جامعة توبنغن.
فلسفة علم الاجتماع

فلسفة علم الاجتماع هي فرع من فروع الفلسفة التي تعنى بدراسة منطق ومنهجية العلوم الاجتماعية مثل علم الاجتماع وعلم الإنسان والعلوم السياسية.
يهتم فلاسفة علم الاجتماع بدراسات جوانب التشابه والاختلاف بين العلوم الاجتماعية والعلوم الطبيعية، كما يهتمون بدراسة العلاقات السببية بين الظواهر الاجتماعية، بالإضافة إلى كيفية وضع القوانين المنظمة للمجتمع.

علم الوجود

تُشكل عوامل (الوكالة والبناء) نقاشًا مستمرًا في النظرية الاجتماعية: «هل تحدد الهياكل الاجتماعية سلوك الفرد أم تقوم الوكالة البشرية بذلك؟». يشير مصطلح (الوكالة) إلى قدرة الأفراد على التصرف بشكل مستقل واتخاذ القرارات بإرادة حرة، في حين يشير مصطلح (البناء) إلى العوامل التي تحد أو تؤثر على اختيارات وأفعال الأفراد (مثل الطبقة الاجتماعية والدين والجنس والعرق وما يماثلها). تتعلق المناقشات عن أولوية البناء أو الوكالة بجوهر علم الوجود الاجتماعي، «مما صُنع العالم الاجتماعي؟، وما هو مفهوم السبب في العالم الاجتماعي وما هو مفهوم التأثير؟». ومثّلَت إحدى المحاولات للتوفيق بين انتقادات فلسفة ما بعد الحداثة والمشروع الشامل للعلوم الاجتماعية تطويرًا للفلسفة الواقعية النقدية خاصة في بريطانيا. بالنسبة للفلاسفة الواقعيين النقديين مثل روي باسكار فإن الوضعية التقليدية ترتكز على (مغالطة معرفية) بسبب عدم الأخذ بعين الاعتبار الظروف الوجودية التي تجعل العلم متاحًا: أي البناء والوكالة.
جعدة

تركيب الزيت العطري

يحوي الزيت العطري لنبات الجعدة على مركبات كادينين في تركيبته.
ساينبليكس

السيرة الذاتية

سيباستيان ليتمانوفيش (بالإسبانية: Sebastien Litmanovich) ولد 13 مارس 1973 في بوينس آيرس، وهو فنان، رسام وموسيقي يعيش حاليا في لندن. ويجيد العزف على الآلات الإلكترونية خاصة أنة تأثير بمجموعة من الفرق على غرار ذا فيلفيت أندرغراوند وكذلك آبا.
في عام 1998، بعد أن شارك في عدة فرق، قام سباستيان بتأسيس سينيبليكس، فيما كان أول ألبوم له يحمل عنوان Posología وذلك في أواخر تسعينيات القرن الماضي؛ وقد استعمل في أغاني الألبوم أداة تجريبية إلكترونية يعود أصلها لمدينة نيويورك. ليليها بعد ذلك ألبوم Electrocardiograma الذي أُصدر عام 2003، وقد تم إعادة إصدار الألبوم من قبل فرقة الكرز الأحمر (بالإسبانية: Cherry Red) في عام 2010.
بعد ذلك، بدأ سينيبليكس يظهر ويشارك في العديد من المهرجانات داخل الأرجنتين، وكذلك في كل من نيويورك وطوكيو، كما ظهر في مهرجانات متعددة في هولندا وكذلك مهرجان السونار في برشلونة، وطيلة أربع سنوات كان قد ظهر في جميع أنحاء أوروبا وآسيا على حد سواء. وفي عام 2006 دعاه فيديريكو أوبيل إلى الانضمام إلى فرقته في جولة أوروبية.
في عام 2008، سجل سينيبليكس خامس ألبوماته الذي حمل عنوان نزهة (بالإسبانية: Picnic) وذلك بمساعدة العديد من الأصدقاء مثل دوغلاس ستيوارت (فرقة BMX)، نورمان بليك (فريق Fanclub)، جاد فاير ثم فيديريكو.
في عام 2014، أصدر ألبوم فلوريانوبوليس خلال سجلات نوفا.
وقد قدم أيضا بعض الألبومات تحت أسماء مستعارة مثل أميرانا (فريقة الروك من عام 1997)، كما تعاون مع جاد فاير، دانيال ماليرو، سيباستيان كرايمر، خايمي سين تيرا, جاكسون سوفونير، آبي (من فرقة bcn) لوبي نونيز (من فرقة Pipas & Amor de Dias)، كاثي كلارت، دوغلاس ستيوارت (من فرقة Bmx) ثم نورمان بليك (من فرقة Fanclub).