google/wiki40b huggingface dataset:
حسان بلخوجة

نشأته

درس حسان بلخوجة في الليسي كارنو بتونس العاصمة، ثم اتجه إلى العاصمة الفرنسية باريس لدراسة الحقوق، إلى أن أحرز على شهادة الإجازة في الحقوق، ثم على الدكتوراه في الحقوق عام 1950.

الوطني

ناضل حسان بلخوجة منذ فترة شبابه في الحركة الوطنية التونسية. حيث كان عضوا في الشعبة التابعة للحزب الحر الدستوري الجديد في باريس، وترأس جمعية طلبة شمال أفريقيا المسلمين بفرنسا، وهو ما هيأه للانضمام عام 1954 إلى الوفد التونسي في المفاوضات التونسية الفرنسية من أجل الوصول بالبلاد إلى الاستقلال الداخلي، والتي انتهت بالتوقيع على اتفاقيات 3 جوان 1955.

الدبلوماسية والأعمال

مثل حسان بلخوجة تونس في باريس كمندوب سام ثم كسفير، واستمر في هذا المنصب إلى عام 1957، حيث عين للقيام بنفس الدور في العاصمة الإسبانية مدريد. وفي عام 1959 غادر الدبلوماسية، لينضم إلى عالم الأعمال وعين على رأس عدد من المؤسسات الاقتصادية، التي تولى فيها منصب رئيس مدير عام. فقام بتأسيس البنك القومي التونسي، ثم الشركة التونسية لصناعة الحليب المعروفة اختصار بـستيل، ثم الديوان التونسي للتجارة، وفي عام 1971 عين على رأس الشركة التونسية للبنك، وكان يتولى في نفس الوقت مناصب وزارية. وقد عاد إليها بعد خروجه من الحكومة عام 1981.

السياسة

انتخب حسان بلخوجة في مؤتمر بنزرت للحزب الاشتراكي الدستوري عضوا في الديوان السياسي. وفي عام 1971 أصبح عضوا في البرلمان التونسي المسمى آنذاك بـمجلس الأمة. أما في الحكومة فقد أسندت إلى حسان بلخوجة عدة حقائب وزارية، أولاها وزارة الصناعة والتجارة، بتاريخ 8 نوفمبر 1969، وفي 25 سبتمبر عين على رأس وزارة الفلاحة، وفي 7 نوفمبر 1979 عين وزيرا للنقل والاتصالات، وفي 15 أفريل 1980 عين وزيرا للخارجية، غير أنه لم يستمر طويلا ليأخذ مكانه الباجي قائد السبسي. وإلى جانب ذلك تولى حسان بلخوجة منذ عام 1971 وإلى تاريخ وفاته عام 1981 رئاسة نادي الترجي الرياضي التونسي . وتخليدا لذكراه أطلق اسمه على الحديقة الرياضة ب التي تعود للترجي.
دوج (نبراسكا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ديكسون  79 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 41 أسرة وعدد العائلات 23 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 584.1 نسمة لكل ميل مربع (225.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 67 وحدة بمتوسط كثافة قدره 495.4 نسمة لكل ميل مربع (191.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.20% من البيض و 3.80% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 41 أسرة كانت نسبة 19.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 43.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.57، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.93.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 15.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 139.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 23,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,417 دولار مقابل 16,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 15,950 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 8.0% من غير العوائل تحت خط الفقر،

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ديكسون  97 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 43 أسرة وعدد العائلات 27 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 746.2 نسمة لكل ميل مربع (288.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 64 وحدة بمتوسط كثافة قدره 492.3 لكل ميل مربع (190.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 88.7% من البيض و 1.0% من الأمريكيين الأصليين و 3.1% من الأمريكيين الأفارقة و 3.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 43 أسرة كانت نسبة 30.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 14.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.70، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.26.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.5 عاماً. وكانت نسبة 21.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 56.7% ذكور و43.3% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
حروب فرديناند

حروب فرديناند الثلاثة هي حروب حدثت على سنوات متقطعة بين فرناندو الأول ملك البرتغال وحليفه الإنجليزي جون غونت، دوق لانكاستر الأول ضد ملوك قشتالة أوائل من أسرة تراستامارا العريقة حيث طالب أثنتين وبأضافة ملوك أراغون و نافارا بالعرش القشتالي بعد وفاة بيدرو ضروب على يد شقيقه هنري تراستمارا.

الحرب الأولى (1370-1369)

بداية عهد فرناندو الأول بالنزاع. عندما توفى بيدرو ضروب في 1369 دون ترك أي ورثة المباشر، فرديناند هو حفيد سانشو الرابع من جانب جدته لأبيه وأيضا أبن خال الملك الراحل, وإذ له حقوق في العرش قشتالة وأيضا منافسيه هما بيدرو الرابع من أراغون و كارلوس الثاني ملك نافارا و جون غونت، دوق لانكاستر الأول ومع ذلك، وادعى أيضا الحق، وهذا الأخير تزوج في 1370 أبنة الراحل الملك بيدرو الأول كونستانس . ولكن هنري تراستمارا ، وهو أخو الغير شقيق بيدرو الأول، في الوقت نفسه، اتخذ التاج وأعلن الملك. استغرق مسألة الخلافة لمتسابقين إلى حملتين عسكريتين تم عرضت في نهاية المطاف على البابا غريغوري الحادي عشر الذي يوافقون على التوسط وضع جميع الأطراف.
العديد من النبلاء كاستيلانوس دعم في البداية ملك البرتغال ؛ بما في ذلك رجال رودريغيز دي سانابريا ، الذي كان في بداية الحملة يجلب الإقطاعيون الثمانين. تنتهي الحرب الأولى مع معركة بورت الثيران قرب لوغو مارس 1371؛ يفترض أن هزيمة فرناندو دي كاسترو بسقوط آخر معقل بيتريستا في مملكة قشتالة بالهزائم عقب التوقيع على معاهدة ألكوتيم .
شروط معاهدة ألكوتيم 1371 بشأن حل مسألة خلافة بيدرو الأول تضمنت الزواج فرناندو من إليانور من قشتالة ، أبنة هنري. ولكن قبل الزواج استغرق وقتا، للأن فرناندو سقطت في حب ليونورا تيليس دي مينيزيس ، زوجة أحد من حاشيته الخاصة، والحصل على بطلان من الزواج الأول من إليانور، لم يتردد في جعل لها زوجته الملكة. على الرغم من أن أثار تمرد داخليا، وكان إهانة أي تأثير كبير على العلاقات مع هنري، الذي زوج ابنته بسرعة من الملك كارلوس الثالث من نافار .

الحرب الثانية (1373-1372)

بسبب الدسائس من دوق لانكستر، الذي أقنع فرديناند للمشاركة في اتفاق السري التي سعت إلى عزل هنري من العرش.
القشتاليين أنصار البرتغال بعد الحرب الأولى قد لجأوا في البرتغال، و فرناند ألفونسو دي زامورا ورجال رودريغيز سانابريا الذين غزو غاليسيا من شمال البرتغال من أجل مهاجمة مملكة العاهل القشتالي الشمالية الغربية . مرة أخرى، تقف الحدود مرة أخرى مع الموالين ورجال رودريجيز سانابريا، جنبا إلى جنب مع خوان الفونسو دي زامورا ، فاز السيطرة المؤقتة في أرض فالدوراس و فيرين وادي نهر تامجة على الحدود بين البرتغال، ليون وغاليسيا، وبالتالي إغلاق خط يصل من كاستيلا إلى جنوب غاليسيا. ومع ذلك هنري هو من التفوق على بيتريستا مرة أخرى هنري غزو مرة أخرى البرتغال في ديسمبر 1372، وصل على أبواب لشبونة ، وطلب التوقيع على معاهدة سانتاريم في فصل الربيع من العام التالي 1373 .
معاهدة سانتاريم كانت هي نهاية مقاومة الموالين في البرتغال. وملك هنري حد من سيادة البرتغال، بالإضافة إلى طرد بيتريستا البرتغالي وأيضا نظام التحالفات الزواج بين العائلتين. هذا هو الشتات الحقيقية لمنفيين القشتالية، وهو ما يعني نهايته كمجموعة ضغط مع تطلعات لتمزيق شرعي هنري من عرش قشتالة.
أصبح دور الملكة إليانور متأثراً على نحو متزايد، وأصبح تدخلها في العلاقات السياسية الخارجية التي لم تحظَ بشعبية على نحو متزايد. على ما يبدو غير قادرة على الحفاظ على حكم فرناندو قوي وبيئة سياسية داخلية جيدة مما أظهرت استياء مع المؤامرات من النبلاء.
مصباح قوسي

المصباح القوسي وهو عبارة عن مصباح كهربائي شديد متوهج وشديد الإضاءة، يطلق الضوء بفعل القوس الكهربائي.
ويتكون المصباح من قطبين يصنعان عادة من تنغستن ويفصل بينهما غاز، عادة يسمى نوع المصباح بحسب نوع الغاز المستخدم ومنها نيون، أرغون، زينون، كريبتون، صوديوم، وزئبق.
سانتياجو بيريث دي مانسالباس

سيرته الذاتية

وُلد دي مانسالباس في ثيباكيرا بكونديناماركا في 23 مايو 1830، والتي كانت آنذاك تحمل اسم جمهورية غرناطة الجديدة. وُلد وسط أسرة من المزارعين. والده هو فيليبي بيريث والدته هي روسا مانوسالبا، وأخويه هما فيليبي بيريث ورافاييل بيريث. وتُوفي في المنفى في باريس بفرنسا في 5 أغسطس عام 1900 عن عامر ناهز السبعين عامًا. وتم دفنه في مقبرة باتيجنوليس في باريس، وظل هناك حتى عام 1952، إلى أن نقلت بقية رفاته إلى المقبرة المركزية في بوغوتا.
مورييل ويلديل أونسلو

حياتها العلمية والمهنية

مورييل ويلديل أونسلو هي الابنة الوحيدة للمحامي جون ويلديل. التحقت بمدرسة الملك إدوارد السادس الثانوية في برمنغهام، وكانت معروفة بين مدارس البنات بتعليماتها العلمية. في عام 1900، التحقت بكلية نيونهام في كامبريدج وحققت نتيجة من الدرجة الأولى في الجزء الأول من رحلات العلوم الطبيعية.
في عام 1903، انضمت إلى مجموعة عالم الأحياء البريطاني وليام باتسون- أول من يستخدم مصطلح علم الوراثة لوصف دراسة الوراثة وكبير رواد أفكار غريغور يوهان مندل بعد إعادة اكتشافهم في عام 1900- لعلم الوراثة في جامعة كامبريدج حيث بدأت دراستها في التركيز على تفاعل العوامل ووراثة لون البتلة في زهرة الخطم. قام كل من باتيسون و أونسلو مع مجموعة من جامعة نيونهام، بإجراء سلسلة من تجارب التكاثر في الأنواع النباتية والحيوانية المختلفة بين عام 1903 وعام 1910.
في بداية عام 1906، كان لدي أونسلو بيانات كافية لصياغة تحليل مبدئي عملي حول وراثة زهرة الخطم. من عام 1906 إلي عام 1908 عملت مساعد محاضر في كليتها الخاصة. في عام 1907، بمساعدة من بيتسون حددت أونسلو، ظاهرة العلاقة الشبيهة بالهيمنة بين ازواج مختلفة من العوامل غير المتوازية علي أنها رعاف. عملت أونسلو علي دراسة لعلم الوراثة علي تلوين الزهرة في نهاية المطاف تقديرا كبيرا، في عام 1907 قامت بنشر كامل للميراث الوريدي الورود في النغمات الورقية والأوراق الأربعة التالية التي تم نشرها في عامي 1909 و 1910.
في الفترة ما بين عامي 1911 و 1914 كانت في منحة دراسية في معهد إينيس البستانية، بالإضافة إلى عملها المختبري، حازت علي جائزة أفضل فنانة نباتية في المعهد خلال هذا الوقت. في عام 1913، أصبحت واحدة من أول ثلاث نساء يتم انتخابهن في نادي الكيمياء الحيوية والذي سيُعرف لاحقًا باسم جمعية الكيمياء الحيوية بعد استبعاد النادي الأولي للنساء في عام 1911.
تعليم ثالثي

التعليم الثالثي، أو مرحلة التعليم الثالث، هو مصطلح متداول في الغرب وبخاصة أوروبا وشمالي أميركا، يشير إلى مجموع مراحل قطاعات التعليم التي تلي المرحلة الثانوية والتي تشمل التعليم الجامعي والمعاهد التقنية وكليات التميز التي تصدر شهادات مهنية أو فنية أو خبراتية. يعتمد المصدر من قبل البنك الدولي وبعض الهيئات الأممية.

التسمية

المصطلح هو ترجمة للمصطلح الإنكليزي "Tertiary Education" والذي استعمل لأول مرة في المملكة المتحدة ليصف برامج التعليم والتدريب والتي تلي المرحلة الثانوية. والمصطلح العربي هو حديث إذ أن الترجمة العربية المعتمدة من قبل المترجمين وبخاصة الترجمة الألية هي "التعليم العالي" وهذه ترجمة خاطئة إذ أن هذا المصطلح الأخير يدل في كل الكتابات العربية يشير إلى التعليم الجامعي وهو مرادف للمصطلح "Higher Education" والذي يدل على التعليم الجامعي فقط (أي البكالوريوس والماجستير والدكتوراه) ولا يشمل الشهادات الأكاديمية الأخرى.
وبحسب التسميات العربية إذ يستعمل "إبتدائي" أو إعدادي" للدلالة للمرحلة التعليمية الأولى وبـ"الثانوي" للدلالة للمرحلة التعليمية الثانية، يمكن استعمال كلمة "الثالثي" للإشارة للمرحلة الثالثة. عليه، يمكن ترجمة المصطلح إلى "التعليم الثالثي".

التعريف والهدف

بحسب البنك العالمي، فإن هدف استعمال مصطلح التعليم الثالثي هو للدلالة على جميع النشاطات التربوية والتدربية والتعليمية المتوفرة بعد المرحلة الدراسية والتي تهدف لـ"اشاعة المعرفة بأوسع شكل ومشاركة الإزدهار مع الجميع والتطور المستمر للجميع".
يشمل التعليم الثالثي المعاهد والكليات التي تصدر الشهادات الأكاديمية دون درجة البكالوريوس، مثل مراكز التميز والكليات التقنية والمهنية والتي تكون فترة دراستها بالعادة أقل من سنتين، ومعاهد التدريب التخصصي والشهادات الإخصائية في المجالات الطبية والتقنية والإدارية والفنية. كما تشمل الدراسة الجامعية التي تصدر شهادات الدراسات العليا مثل البكالوريوس والماجستير والدكتوراه وشهادات الدراسيات العليا.

في المملكة المتحدة

في حقبة السبعينيات من القرن العشرين، انشأت الحكومة كليات سميت بالكليات الثالثية التي تقدم دورات وبرامج تعليم "المستوى أي" (A Level) والتي تتيح المجال لطلاب الثانوية في الانتقال إلى الدراسة الجامعية خلال تعلمهم في المدرسة الثانوية إلى جانب دورات التدريب المهني.  ومع الوقت، اصبح "التعليم الثالثي" يشمل ما يعرف بالتعليم الإضافي (Further Education)  والتعليم العالي (Higher Education).

في العالم العربي

لم يعتمد النظام العربي النظام الثالث إذ اعتبروا أن المعاهد المهنية هي جزء من النظام الثانوي. وتعتبر الإمارات العربية المتحدة أول دولة عربية أدخلت نظام الكليات التقنية عام 1988 بافتتاح أربع كليات في مدينتي أبوظبي والعين بمسمى كليات التقنية العليا وتمنح شهادات الدبلوم التطبيقي."من نحن؟". كليات التقنية العليا. اطلع عليه بتاريخ 15 يناير 2017.  ولم يحدد لفترة طويلة إن كانت هذه الكليات تتبع النظام الثانوي أو النظام الجامعي حتى عام 1995 عندما اعتبر خريج الكليات يوازي خريج البكالوريوس من ناحية الراتب. وفي عام 2001، انشأت وزارة التعليم العالي التي ضمت كليات التقنية تحت مظلتها مما أعطاها مركزا يوازي المرحلة الثالثية من دون اعتماد التسمية. وبعد نجاخ هذه التجربة، ازدهرت كليات التقنية وكليات التميز في باقي دول الخليج العربي.
قصي خولي

عن حياته

درس في البداية في كلية الحقوق  ثم التحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية وتخرج منه في عام 1999. بدأ  خولي مسيرته المهنية من خلال فيلم (ذاكرة صعبة)، وعمل بعدها في الدراما التليفزيونية على نحو مكثف

حياته الأسرية

عام 2018 تزوج و عقد قرانه في الولايات المتحدة الأمريكية  من سيدة عربية من خارج الوسط الفني رزق منها بابنه الأول " العميد جونيور "

أعمال شارك بها كضيف شرف

شارك كضيف شرف في مسلسل دنيا عام 1999، وفي مسلسل الفصول الأربعة ثم مسلسل ليل المسافرين. كما شارك في أهل الغرام وبقعة ضوء وحكم العدالة وهم من الأعمال التي تعتمد على البطولة الجماعية بحيث يكون كل ممثل ضيف إحدى الحلقات. وفي مدينة المعلومات المخصص للأطفال، وفي مسلسل "على قيد الحياة"، و مسلسل بنات أكريكوز . علمًا أنه طلب منه المشاركة في مسلسل ذاكرة الجسد للمخرج نجدت أنزور إلى إلا أنه اعتذر أن المشاركة في العمل نظرًا لارتباطاته عام 2010. ظهر ايضاً في فيديو كليب أغنية "يا كثر" للفنانة نانسي عجرم عام 2011.

في المسرح والسينما

رغم كون إمكانيات السينما السورية متواضعة شارك قصي في عدد من الأفلام منها فيلم "سيناريو" وهو من تأليفه وإخراجه، إلى جانب أفلام أخرى مثل "رؤى حالمة" و"العشاق " و"سبع دقائق إلى منتصف الليل". في المسرح شارك بعدد من المسرحيات أهمها "كسور" و"مدينة الغرائب" و"الدبلوماسيون".

الحياة الخاصة

قصي خولي لا يزال غير متزوج، في مقابلة مع الإعلامي نيشان ديرهاروتيونيان قال قصي بأنه سيعقد خطوبته في 11 نوفمبر 2011 وزواجه في 12 ديسمبر 2012، وبرر ذلك بأن هذين التاريخين مميزان ولن يتكررا، وقال أن الفتاة التي سيرتبط بها ليست من الوسط الفني. غير أنه عاد وصرّح بأن "علاقة حب" تجمعه مع الفنانة الأمريكية ناعومي واتس، وقال أن هذه العلاقة ستتيح له الوصول إلى العالمية التي يحلم فيها منذ أن كان طفلاً، وذلك في مقابلة مع موقع قناة إم. بي. سي.
البرلمان الامبراطوري

البرلمان الامبراطوري كانت الهيئة التداولية للإمبراطورية الرومانية المقدسة. لم تكن الهيئة التشريعية كما نفهمها اليوم، حيث كان أعضاؤها يتصورون أنها أقرب إلى المنتدى الحواري حيث كان التفاوض أكثر أهمية من اتخاذ القرار. كانت الدول الإمبراطورية، وفقا للقانون الإقطاعي، لا يوجد أي سلطة فوقهم إلا سلطة الإمبراطور الروماني المقدس (أو الإمبراطور المنتخب) نفسه. أي أن حكام هذه الإقطاعيات قادرين على ممارسة حقوق وامتيازات كبيرة وكانوا فورية اي يتخذوون القرارات بسلطة الإمبراطور نفسه. يحق لكل حاكم إقطاعية أي حاكم أحد الدول الإمبراطورية  بشكل عام صوت واحد في البرلمان، لم يحضر هؤلاء الإقطاعيون جلسات البرلمان بأنفسهم بل أرسلوا ممثلين بدلاً من ذلك. كان البرلمان الإمبراطوري اجتماع دائم للسفراء بين الدول الإمبراطورية.
حكومة مؤقتة

الحكومة المؤقتة هي حكومة طارئة أو مؤقتة تشكل عند وجود فراغ سياسي سببه سقوط الإدارة أو النظام الحاكم. وتكون هذه الحكومات عادة بعد زوال نظام حكم معين والانتقال إلى نظام حكم جديد فعلي سبيل المثال مثلت الحكومة الروسية المؤقتة مرحلة انتقال ما بين النظام القيصري والنظام الجمهوري الثوري الشيوعي. ومثلت حكومة فرنسا المؤقتة مرحلة انتقال ما بين الاحتلال النازي وتكوين الجمهورية الفرنسية الرابعة. وتختلف الحكومة المؤقتة عن حكومة تصريف الأعمال التي تُكون في الفترة ما بين انتهاء فترة الحكومة السابقة وبدء أعمال الحكومة الجديدة.
بول راي سميث

السيرة العسكرية

خدم خلال حرب الخليج الثانية.
كجزء من غزو العراق عام 2003 تم تعيينه في المجموعة ب من الكتيبة الهندسية الحادية عشر من فرقة المشاة الثالثة. كانت مجموعته تدعم الكتيبة الثانية من فوج المشاة السابع حيث سارت طريقها عبر فجوة كربلاء عبر نهر الفرات ومطار صدام الدولي في بغداد. في 4 أبريل 2003 تم تعيين قوة قوامها مائة رجل لمنع الطريق السريع بين بغداد والمطار على بعد ميل واحد من شرق المطار. بعد معركة قصيرة تم القبض على العديد من العراقيين. رصد سميث ضميمة مسورة بالقرب من برج يطل عليها. وضع هو وفريقه حول بناء يوجد به أسرى حرب. استخدم سميث وستة عشر رجلا آخرين مركبة قتال مدرعة (على غرار جرافة) لضرب حفرة في الجدار الجنوبي للفناء. على الجانب الشمالي كانت هناك بوابة معدنية قام سميث بتعيين العديد من الرجال لحراستها. لاحظ هؤلاء الرجال ما بين خمسين إلى مائة مقاتل عراقي الذين اتخذوا مواقع في الخنادق فقط وراء البوابة. استدعى المركبة القتالية أم2 برادلي لمهاجمتهم. جاءت ثلاث ناقلات بشرية مدرعة من طراز إم-113 لدعم الهجوم. أصيبت إم-113 ربما بقذيفة هاون وأصيب جميع أفراد الطاقم الثلاثة. انسحبت المركبة برادلي التي تضررت لإعادة تحميلها بهدوء من المعركة. نظم سميث عملية إجلاء أفراد الطاقم من طراز إم-113. ومع ذلك وراء الفناء كانت محطة مساعدة عسكرية مزدحمة بمائة قتيل. لحمايته من التجاوز اختار سميث القتال بدلا من الانسحاب مع الجرحى.
في الوقت نفسه اتخذ بعض المقاتلين العراقيين موقعا في البرج المطل على الفناء فوق الحائط الغربي مباشرة. أمطر العراقيون الأمريكيين في الفناء بوابل من النيران. تولى سميث قيادة إم-113 وأمر السائق بإعادة تموضعها حتى يتمكن من مهاجمة كل من البرج والخنادق. تولى إطلاق النيران من الرشاش وأنهى ثلاثة صناديق من الذخيرة. هاجم فريق منفصل برئاسة الرقيب الأول تيم كامبل البرج من الخلف مما أسفر عن مقتل العراقيين. مع انتهاء المعركة سكت رشاش سميث. عثر عليه رفاقه منهار في فتحة البرج وقد ثقبت سترته المدرعة من الأمام والخلف بثلاثة عشر رصاصة. (لم تكن إم-113 مزودة بدروع واقية من طراز أكاف التي كانت قياسية منذ حرب فيتنام وفي وقت لاحق من النزاع في العراق تم إدخال مسدسات حديثة). لكن الإصابة المميتة كان الأخيرة من فوق البرج حيث دخلت رقبته ومرت عبر دماغه مما أسفر عن مقتل الرقيب سميث.
قبل نشره في العراق كتب سميث إلى والديه: "هناك طريقتان للعودة إلى المنزل إما التخلي عن الطائرة أو مغادرة الطائرة ولا يهم كيف أعود إلى المنزل لأنني مستعد لتقديم كل ما لدي لضمان أن جميع أولادي بأمان في الوطن". تم حرق جثمان سميث ونثر رماده في خليج المكسيك حيث كان يحب الأسماك. لديه علامة تذكارية في مقبرة أرلينغتون الوطنية بأرلنغتون ويمكن العثور عليها في القسم التذكاري د.
الحوسبة الإبداعية

مجال الحوسبة الإبداعية، هو مجال يغطي تخصصات متعددة بين الفنون الإبداعية والحوسبة. تشمل قضايا الإبداع واكتشاف المعرفة، على سبيل المثال.

نظرة عامة

تصف المجلة الدولية للحوسبة الإبداعية الحوسبة الإبداعية على النحو التالي:
«تشير الحوسبة الإبداعية إلى تقنية ميتا لتوحيد المعرفة في الحوسبة وغيرها من التخصصات. يستخدم الناس أجهزة الكمبيوتر كوسيلة مساعدة للإبداع وقد تعمل مواضيع الحوسبة الإبداعية على إعادة تشكيل العالم كما نعرفه.»
الحوسبة الإبداعية متعددة التخصصات بطبيعتها والموضوعات المتعلقة بها تشمل التطبيقات والتصميم والفلسفة والمبادئ.
يستخدم مصطلح "الحوسبة الإبداعية" في كل من المملكة المتحدة والولايات المتحدة (على سبيل المثال، في جامعة هارفارد، معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا Massachusetts Institute of Technology).
ويست يونيون (مينيسوتا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ويست يونيون  87 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 31 أسرة وعدد العائلات 19 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 252.8 نسمة لكل ميل مربع (97.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 32 وحدة بمتوسط كثافة قدره 93.0 نسمة لكل ميل مربع (35.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 31 أسرة كانت نسبة 41.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 35.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.70، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.81.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 40.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 9.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 112.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 116.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 24,643 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,167 دولار مقابل 19,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 10,441 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ويست يونيون  111 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 42 أسرة وعدد العائلات 31 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 264.3 نسمة لكل ميل مربع (102.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 43 وحدة بمتوسط كثافة قدره 102.4 لكل ميل مربع (39.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.1% من البيض و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 42 أسرة كانت نسبة 35.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 9.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.10، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.64.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.8 عاماً. وكانت نسبة 24.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 33.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.4% ذكور و48.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
وثنية كلتية

الشرك الكلتي المشهور باسم الوثنية الكلتية، يتضمن المعتقدات والممارسات الدينية التي كانت تعتنقها شعوب العصر الحديدي الذين سكنوا أوروبا الغربية والمعروفين اليوم باسم الكلتيين، تقريبًا ما بين سنة 500 قبل العصر المسيحي إلى سنة 500 بعد العصر المسيحي التي ضمت العهد اللاتيني (La Tène period) والعهد الروماني، أما بالنسبة لـكلت الجزر (Insular Celts) فشملت العصر الحديدي البريطاني والأيرلندي.
وكان الشرك الكلتي عنصرًا من عناصر مجموعة أكبر من الأديان الإلحادية الموجودة في الأسرة الهندية الأوروبية. وشهدت هذه المجموعة من الأديان درجة كبيرة من الاختلاف على المستويين الجغرافي والزمني رغم أنه "يمكن اكتشاف أوجه تشابه هيكلية كثيرة من وراء هذا الاختلاف" الأمر الذي سمح بوجود "تجانس ديني أساسي" بين الشعوب الكلتية.
وتتكون الآلهة الكلتية من مجموعة هائلة من أسماء الآلهة المسجّلة في وصف الأعراق البشرية الإغريقية الرومانية وعلم دراسة النقوش. ومن أبرز تلك الآلهة تيوتاتيس (Teutatis) وترانيس (Taranis) ولوجوس (Lugus) وسيرنونوس (Cernunnos) المرسوم على مرجل جونديسترب.
ووردت أسماء شخصيات من الأساطير الأيرلندية المنسوبة للقرون الوسطى في علم الأساطير المقارن، وفسرت على أنها مأخوذة من كتابات يوهيميروس عن آلهة كلت الجزر في عصر ما قبل المسيحية.
أما السمة التي برزت بشدة في الأديان الكلتية على النحو الوارد إلينا في التأريخ الروماني فهي إسرافهم في تقديم القرابين البشرية.
وفقًا للروايات اليونانية والرومانية، كان يعيش في بلاد الغال - بريطانيا وأيرلندا - طبقة كهنوتية من "المتخصصين في الدين والسحر" يطلق عليها درويدس، إلا أنه لم يرد إلينا من خبرهم إلا القليل النادر.
فبعد غزو الإمبراطورية الرومانية لبلاد الغال (58–51 قبل العصر المسيحي) وجنوب بريطانيا (43 بعد العصر المسيحي)، بدأت الممارسات في الأديان الكلتية تتخذ منحى الرومنة، الأمر الذي نجم عنه ثقافة غالي رومانية توفيقية مع معتقداتها الدينية والمجموعة الكبيرة من الآلهة مثل سيرنونوس (Cernunnos) وأرشيو (Artio) وتيليسفوروس (Telesphorus) وغيرهم.
وفي القرنين المتأخرين الخامس والسادس، أصبحت المسيحية هي العقيدة المسيطرة في المنطقة الكلتية خلفًا للمعتقدات المسيحية. ومع ذلك تركت المعتقدات المسيحية تراثًا كبيرًا في البلاد الكلتية لتؤثر في الميثولوجيا اللاحقة ومثلت أساسًا بنيت عليه حركة دينية جديدة هي الوثنية الجديدة الكلتية (Celtic Neopaganism) ظهرت في القرن العشرين.
بانسكي دفور

في الوقت الحاضر

في 1998 أصبحت بانسكي دفور  مؤسسة ثقافية بشكل رسمي ومن أهم المراكز الثقافية لمدينة بانيا لوكا وجمهورية الصرب حيث يزورها الآلاف من الزوار سنوياً.
كما أنها تحتضن المئات من الفعاليات سنوياً  وتتميز بأعدادها وتنوعها الكبير مثل الحفلات موسيقية، ومعارض للفنانين سواء محليين أو اجانب، وعروض الكتب، والموائد المستديرة، وتتعاون في الأحداث الهامة والمهرجانات في المدينة.

قصر

عندما تم تشكيل فرباس عام 1929 كان أول بان هو "Svetislav Milosavljević" وشعر بالحاجة إلى لبناء مقعد تمثيلي. في اوائل عام 1931، أُعلن عن المنافسة في صحيفتان وطنيتان من أجل الرسم المفاهيمي لمحكمة بان (بانسكي دفور) وقصر بان(بانسكي بلاط).