حبان (شبوة)

تاريخ

كانت أول إشارة لقبيلة حبان ترجع إلى مطلع القرن السابع قبل الميلاد عندما وقفت مملكة حضرموت ضد اوسان مساندة بل عضواً مؤسساً للحلف السبئي القتباني الحضرمي المناوئ لأوسان
توجهت جيوش ذلك الحلف بقيادة كرب السبئي لحرب اوسان ومن المناطق التي حاربوا فيها اوسان كان وادي ميفعة ... وقد تم حرق مدنية حبان كما أحرقت أيضاً مدن القبائل المجاورة لها في ميفعة وهي قبيلة ( ذ ي ب ) التي يعتقد أنها قبيلة الذييبي المقيمة في منطقة ميفعm والمطهاف وسواحل ميفعة.
أما ثاني ذكر لحبان فقد جاء في حوالي منتصف القرن الثالث الميلادي وهي تشكل أذوائية يرأسها شخص يدعى ( سلمان أو سليمان ) بن ينأد ( س ل م ن  /  ب ن  /  ي نأ د) ووصف نفسه أنه ذو حبان ، والذو في النقوش مرتبة اجتماعية تماثل ( القيل ) الذي يعتبر حاكماً اقليمياً ولا يعلوه في سلم الحكم إلا الملك .. وقد دون سلمان ذو حبان مع زميل له من (آل ذييب) اسمه (يروبن ذييب) نقشاً تذكارياً في العقلة القريبة من شبوة بمناسبة حضورهما احتفالات تتويج الملك الحضرمي ( يدع ال بين بن ربشمس ) في حوالي القرن الثالث الميلادي
كانت حبان في احدى الحقب التاريخية القديمة تابعة لدولة أوسان وعرفت حيناً باسم «حب» وحيناً آخر باسم «ذوحبنن» وكانت كذلك محطة للقوافل المحملة القادمة من ميناء قنا وفيما بعد من ميناء بالحاف في طريقها إلى شمال الجزيرة العربية عبر بيحان ومأرب وحريب والبيضاء وغيرها.
من القرن التاسع ومايليه تعاقب سلاطين آلِ عبدالواحد على الحكم في مدينة حبان لعدة قرون ومن أشهرهم عبدالواحد بن صلاح بن روضان الواحدي (توفي عام991هـ) وقد عاصر السلطان الكثيري بدر بو طويرق المشهور وتصدى لحملاته المتكررة على حبان خلال عامي (962-963)هـ.
وكان آخر من حكم فيها من سلاطين آلِ عبدالواحد هو السلطان حسين بن عبدالله بن حسين بن محسن الواحدي وبعده تم توحيد سلطنات الواحدي الثلاث (حبان - بالحاف - عزان ) تحت حكم سلطان واحد هو السلطان ناصر بن عبدالله بن محسن الواحدي وانتقلت العاصمة من حبان إلى ميفعة.
عام 948 هـ  منتصف القرن العاشر  استعان بن عبدالواحد سلطان حبان بأبو طويرق  وكان حينها في مدينة شبوه مستنجداً به على الأمير "ابن ثاقب" صاحب يشبم فتوجه معه اليها ونهبها واحرق جزءاً منها ثم عاد إلى شبوه
وكان آخر من حكم فيها من سلاطين آلِ عبدالواحد هو السلطان حسين بن عبدالله بن حسين بن محسن الواحدي وقد تسلم مفاتيح المصنعة بحبان في شهر رجب سنة 1351هـ الموافق 1932م برضى واختيار من غالبية اهل حبان واستمر بها حتى سنة 1367 هـ الموافق 1947 م وقد وصفه الشيخ علي بن محمد الشبلي بالعدل والصلاح وبأنه حكيم ومدبر وقد أحسن عمارة سور حبان وجدد دروبها واستحكاماتها وشففها، وبنى حصن الكورتين وشففه ، وأصبحت المصنعة والكورتين من علامات قوة ومنعة حبان
وبعده تم توحيد سلطنات الواحدي الثلاث (حبان - بالحاف - عزان ) تحت حكم سلطان واحد هو السلطان ناصر بن عبدالله بن محسن الواحدي وانتقلت العاصمة من حبان إلى ميفعة.

جامع حبان

تكثر في مدينة حبان المساجد التاريخية أقدمها هو جامع حبان التاريخي. يعتقد أن جامع حبان تأسس عام 266هـ وذكر السيد المحضار في كتابه الكوكب الأزهر أنه وجد في جانب من منبر هذا الجامع أنه عمر أي المنبر في سنة 873 هجرية.
ذكر المؤرخ سالم بن أحمد المحضار في الكوكب المنير انه وجد بخط الشيخ محمد بن علي الخطيب أنه وجد بخط الشيخ عبد الله بن محمد الخطيب مانصه ( أن جامع حبان بني في سنة 266 للهجرة ) ، و ذكر المؤلف أيضا في موضع آخر من المخطوط أنه قد دعي فيه للخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز !! و هذان لاشك أنهما قولان متناقضان ، لأن وفاة الخليفة عمر بن عبد العزيز رحمه الله كانت سنة 101 هـ فكيف يُدعى له بعد وفاته ، ومما ذكره المؤلف أيضاً أنه وجد في جانب منبر جامع حبان الأيمن أنه عمر في سنة 873 للهجرة .

المصنعة

تقع مصنعة حبان على كورة تسمى ( حاقر ) وكانت مقرا للسلاطين آلِ عبدالواحد وكانت حبان تسمى قديما بمصنعة عبدالواحد نسبة إلى جد آلِ عبدالواحد كما ورد في مخطوط الكوكب الأزهر للمحضار وذكرت باسم ( مصنعة عبدالواحد ) في بعض المخطوطات مخطوط العلامة ( وجيه الدين أبو المعالي عبدالرحمن بن حيدر الشيرازي الدهقلي )  من علماء القرن التاسع الهجري ( 747- 817 هـ ) حيث زار المنطقة سنة 813 هـ والتقى فيها العلامة الشيخ إسماعيل بن محمد بن عمر المالكي ، وكتب بعدها إلى قاضي القضاة يطلب منه تولية الشيخ إسماعيل القضاء على حبان وما جاورها وقد جاء الرد بالموافقة من قاضي القضاة في محرم عام 815هـ ... نقل نص الرسالة في عدد من المخطوطات مثل مخطوط (الياقوتة القوادة) لأحمد بن عبدالقادر الروضي، كما نقلها السيد المحضار في الكوكب الأزهر والسيد علوي بن طاهر الحداد في كتاب الشامل.

يهود حبان

كان يسكن حبان حوالي «500» يهودي نقلوا إلى فلسطين عام 1948م.