google/wiki40b huggingface dataset:
جافا (داكوتا الجنوبية)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان جافا  197 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 94 أسرة وعدد العائلات 56 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 410.9 نسمة لكل ميل مربع (158.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 133 وحدة بمتوسط كثافة قدره 277.4 نسمة لكل ميل مربع (107.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 95.94% من البيض و 4.06% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 94 أسرة كانت نسبة 13.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 39.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 25.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.72، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.10.
بلغ العمر الوسطي للسكان 56 عاماً. وكانت نسبة 16.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 36.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 29,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,875 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 20,625 دولار مقابل 14,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 19,427 دولار. وكانت نسبة 6.4% من العائلات ونسبة 11.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان جافا  129 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 69 أسرة وعدد العائلات 38 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 263.3 نسمة لكل ميل مربع (101.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 119 وحدة بمتوسط كثافة قدره 242.9 لكل ميل مربع (93.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 93.0% من البيض و 3.1% من الأمريكيين الأصليين و 3.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 69 أسرة كانت نسبة 13.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 24.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.47، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 57.1 عاماً. وكانت نسبة 14% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 15.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 37.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.0% ذكور و55.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
برونو هيلدبراند

مناصب

تولى منصب عضو برلمان فرانكفورت.

التعليم

تعلم في جامعة لايبتزغ.
جون لانديس

حادثة فيلم توايلايت زون

في 23 يوليو 1982 أثناء تصوير فيلم توايلايت زون، قتل الممثل فيك مورو بالإضافة لطفل في السادسة وطفلة في السابعة بسبب فقدان السيطرة على مروحية أثناء تصوير مشهد، حيث كانوا متواجدين تحتها عندما سقطت وتحطمت. تم اتهام لانديس وأربعة أعضاء آخرين من الطاقم بتهمة القتل الخطأ. اتهم المدعي العام لانديس أنه كان مستهترا ولم يخبر الوالدين عن قرب الأطفال الشديد من المتفجرات والمروحية التي استخدمت في المشهد.
كيربيروس (قمر)

القمر ب4 أو بي4 أو إس/2011 بي 1 هوَ أصغر أقمار الكوكب القزم بلوتو المعروفة حتى الآن. أعلن عن اكتشاف القمر رسمياً في تاريخ 20 يوليو 2011، وقد قدر قطره بما يَتراوح من 13 إلى 34 كيلومتراً، ويَقع مداره بين مداري قمري نيكس وهيدرا.

الاكتشاف

أعلن اكتشاف القمر رسمياً في تاريخ 20 يوليو 2011، بعدَ أن التقط تلسكوب هبل الفضائي باستخدام كمرته واسعة المجال 3 ذات الأشعة فوق البنفسجية صوراً لبلوتو في يومي 28 يونيو و3 يوليو، وبالمقارنة بين الصورتين عُثرَ على القمر الجديد وذلك بعدَ أسبوعين ونصف من التقاط الصُّور. وقد جاءَ اكتشاف القمر ضمن مشروع مستمر لدعم رحلة نيو هورايزونز التي يُخطط أن تبلغ بلوتو عام 2015 ومساعدتها في تحديد مهمتها. كما يُحتمل أن يَكون القمر ب4 قد ظهر في صورة بلوتو التي التقطت عامَ 2006، لكنه لم يَظهر لأنها كانت أقل وضوحاً وإضاءة، والسَّبب في أن القمر لم يُكتشف إلا في صورة عام 2011 هوَ أن سرعة الغالق في جميع الصور السابقة كانت أقل مما هي في تلك الصورة الحديثة.
خدمة الرسائل المحسنة

Enhanced Messaging Service) EMS) 
هى حلقة الوصل بين خدمة الرسائل القصيرة SMS وخدمة رسائل المالتيميديا MMS و يعمل على جميع شبكاات النظام العالمي للاتصالات المتنقلة (GSM)

التعريف بخدمه EMS

Enhanced Messaging Service ان خدمة الرسائل المحسنة EMS  هى حلقة الوصل بين خدمة الرسائل القصيرة SMS وخدمة رسائل الوسائط المتعددة MMS بما تحمله من سمات خدمات رسائل المالتيميديا مثل إرسال نصوص ملونة ومنسقة وبعض من الصور البسيطة وكذلك بعض من ملفات الصوت ذات الخصائص المحدودة كالنغمات مثلا .
قليل من الهواتف المحمولة قد تدعم خدمة EMS ولعل السبب في وجودها هو ان شبكات مقدمى خدمة المحمول قد تكون من الجيل القديم علي عكس رسائل المالتيميديا والتى تحتاج إلي شبكات من نوعية (2G) أو (3G) حيث تدعم شبكات جيل ثالث رسائل MMS بأحجام خيالية بينما قد يقتصر دعم الجيل الثانى لرسائل لا تزيد عن 100 كيلوبايت فقط.
تعزيز خدمة الرسائل (EMS) هو التعاون عبر الصناعة بين سامسونج، اريكسون، موتورولا، سيمنز والكاتيل وغيرها. ومن امتدادا على مستوى التطبيق لخدمة الرسائل القصيرة (SMS) للهواتف الخلوية المتوفرة على GSM، TDMA وشبكات CDMA.

كيفيه عملها

هاتف المحمول EMS تمكين يمكن إرسال واستقبال الرسائل التي لها تنسيق النص الخاص (مثل الغامق أو المائل)، ورسوم متحركة والصور والرموز، ومؤثرات صوتيةوالنغمات الخاصة.
في بعض البلدان، لا يمكن عادة أن ترسل رسائل EMS بين المشتركين من مختلف شركات الهاتف النقال، لأنها سوف تكون في كثير من الأحيان 
بنسبه منخفضه بين الشبكة المشتركة لناقل أو من قبل الناقل المستقبل. ومع ذلك، في بلدان أخرى، مثل المملكة المتحدة، ويتحقق عموما بين توافقية الناقل .

الفرق بينها وبين SMS , MMS

تعزيز خدمة الرسائل (EMS) هو التكيف من خدمة الرسائل القصيرة (SMS) التي تسمح للمستخدمين بإرسال واستقبال نغمات رنين وشعارات المشغل، فضلا عن مجموعات من وسائل الإعلام بسيط من وإلى الهواتف EMS المتوافقة.
لأن EMS ويستند على SMS، فإنه يمكن استخدام المراكز SMS  بنفس الطريقة التي تعمل بها  SMS.
EMS يعمل على جميع النظام العالمي للمواصلات الجوالة (GSM) Global System for Mobile (التي تستخدم على نطاق واسع في أوروبا ومتاحة على نحو متزايد في مكان آخر). إذا تم إرسال رسالة إلى الهاتف الذي ليس EMS-قادرة، فإن المتلقي لا يزال يتلقى جزء من النص الرسالة.
مكن للمستخدمين EMS دمج النص والألحان والصور والأصوات، والرسوم المتحركة لتعزيز القوة التعبيرية من الرسائل التي يتم محدودة بسبب القيود عرض الأجهزة النقالة. يمكن مرسلي الرسائل استخدام الصور، والأصوات، والرسوم المتحركة أنها تنزيل من مكتبة عبر الإنترنت أو خلق الصور والأصوات مباشرة على الهاتف.
EMS هو معيار مفتوح وضعت من قبل مشروع شراكة جيل ثالث  3GPP والاتصالات المتنقلة المعايير التعاوني. ويعتبر معيار تكنولوجيا وسيطة بين SMS وخدمة الرسائل متعددة الوسائط (MMS)، مع المزيد من القدرات من السابق، ولكن أقل من التكنولوجيا الأخيرة. ويجري الترويج EMS بنشاط الكاتيل، اريكسون، موتورولا، وشركة سيمنز. نوكيا تروج معيار الملكية مماثل يسمى "الذكية التراسل "Smart Messaging."
قصر عروة بن الزبير

قصر عروة بن الزبير  يقع على ضفاف وادي العقيق في غرب المدينة المنورة، على امتداد الطريق المؤدّي إلى مسجد ذي الحليفة (ميقات أهل المدينة)، ويبعد عن المسجد النبوي حوالى 3.5 كم. قام عمر بن عبدالله ببناء القصر بتكليف من عروة بن الزبير، وما زالت بعض مبانيه قائمة حتى الآن.

الوصف المعماري

أظهرت عملية التنقيب التي أجرتها الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني خلال ثلاثة مواسم (1433 - 1434هـ) أن القصر يحتوي على ثلاثة أفنية بمساحات مختلفة، فناءان يطل على كل منهما ثلاث غرف، أما الفناء الثالث فيفتح فيه غرفتان ومطبخ، ويبلغ متوسط مساحات هذه الغرف ( 2,20م في 3,70م)، أما جدران القصر فبُنيت بحجارة الحرة بسمك 50سم على بعضها طلاء من الطين وأخرى من الجص، بينما الأرضيات مدكوكة بالحصى وعليها طبقة من الطين والجص إضافة إلى وجود بلاط من الأجر وعتبات مشذبة من الحجر البركاني.
ويحتوي القصر على بئر حفرها عروة بن الزبير بعد أن شيد قصره واستصلح أرضه، وذلك إلى جانب بئرين أخريين هما بئر العسيلة، وبئر السقاية في ضفة الوادي، ولا تزال بئرا القصر والسقاية موجودتين إلى اليوم.

من أقوال الشعراء

من الشعراء الذين أشادوا بالقصر عامر بن صالح الذي قال:
حبّذا القصر ذو الظّلال وذو البئر ... ببطن العقيق ذات السّقاة
ماء مزن لم يبغ عروة فيها ... غير تقوى الإله في المفظعات
بمكان من العقيق أنيس ... بارد الظل طيّب الغدوات
فتوة

الفتوة في المعاجم العربية هو الشباب بين طوري المراهقة والرجولة وتعرفه أيضا على أنه النجدة أو نظام ينمي خلق الشجاعة والنجدة في الفتى كما جاء في المعجم الوسيط.
ارتبط تاريخيا بسمات كالقوة التي عادة ما يتحلى بها الشباب بين طوري المراهقة والرجولة والشهامة والشجاعة التي يهرع أصحابها إلى نجدة الغير، والنبل والسعي إلى العدل والحق مما يؤسس لنظام يدعم هذه السمات ويخلق الشجاعة والنجدة في الفتى.
قدمته السير الشعبية أحيانا كنموذج للحاكم الفرد المستبد العادل الذي يسعى لتطبيق قانون القوة والحق حسب معادلاته الخاصة وبما يتوافق مع طبيعة أهل الحارة التي يحكمها. فهو حاكم شعبي سواء اختاره الناس أو فرض نفسه بالقوة على الناس.
ولكي يستمر في موقعه، عليه أن يضيف إلى قوته ما يجعل الناس تحبه كأن ينصر الفقراء ويقيم العدل ويلعب دور الحكيم ويرتب الحياة في الحارة التي يحكمها بحيث يظل الجميع قانعين به ومدينين لحمايته؛ فهو على سبيل المثال ياخذ الإتاوة - مبلغ من المال - من القادر ليعطي المحتاج.
يقترن ظهور الفتوة بغياب السلطة المركزية المسئولة عن ضبط المجتمع، فالناس تحاول أن تجد بديل أو قائد محلي من بينهم، وتتنازل له عن بعض الاستقلال في مقابل حمايتهم.

التراث العربي الإسلامي

يعتبر على بن أبي طالب هو أبو الفتيان لتوفر فيه كل صفات النبل والشرف والفروسية، وبالتطبيق عليه تجد معناها في الكرامة ونجدة الضعيف والأريحية والدفاع عن المظلوم وغيرها.
وفي العصر العباسي الثاني اشتهر الخليفة الناصر العباسي باهتمامه الكبير بالفتونة، وجعل نفسه "كبير الفتوات" وجعل للفتونة ملابس خاصة ونظاما واسع المدى، فانتشرت في العالم الإسلامي كله ومنه عرفت مصر هذا النظام، واتسع مداه فيها.

المماليك

في عصر الأتراك كانوا قد عهدوا إلى المماليك بحكومة مصر مقابل أن يؤدون لهم مبالغ سنوية من المال، ويتصرف المماليك في مصر كما يريدون. وكان هذا قبل العصر المملوكي الكبير، فقد كان هؤلاء المماليك مثقفين يتميزون بالشهامة والبسالة وكان لهم فخر بمصر واعتزاز بها إلى جانب ايمانهم الديني الواضح في المساجد التي تركوها في تراث مصر المملوكية. أم مماليك العصر التركي لك تكن لهم حكومات وكانوا أقرب إلى بقايا مماليك، فظهر الفتوات وهم مصريون أصلاء ينشئون فرقا من المقاتلين ويتولون حماية التجار والأموال وأهل الشوارع نفسها والحواري. وكانوا يجمعون أموالا مقابل حماية التجار.

الحارة المصرية

في الثلاثين سنة الأخيرة من عصر السلاطين المماليك بين نهاية القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر، لم تعد هناك دولة وظهرت تشكيلات عصابية كبيرة تضم ما بين 300 أو 400 رجل ينهبون الأسواق، فبدأ الفتوات يكونون فرق للدفاع عن أحيائهم بالإضافة للدور المنوط بهم من البداية وكان إغلاق البوابات في المساء وإنارة المصابيح والتفتيش عن الأغراب. وشيئا فشيئا أصبح لكل حي أو مدينة في القاهرة والإسكندرية - وهي أكبر المحافظات وقتها - فتوة أو فتوات يحمو الأهالي.

مقاومة الاحتلال

مع قدوم الحملة الفرنسية، اشتدت مقاومة الفتوات لها فبدأ جنود الحملة في هدم أبواب الحارات وفتح القاهرة على بعضها للإضعاف من سلطات الفتوات. حتى جاءت ثورة 1952 وظبطت الأحوال الأمنية للشوارع فانتهي عصر الفتوات.و مع بداية الاحتلال الإنجليزي، ترك المحتل الفتوات في حالهم حتى بدأ الإنجليز في بناء البوليس في مصر، فبدأ النزاع بين الجانبين، وكلما قوى البوليس ضعف أمر الفتوات حتى ثورة 1919 بعدها انضم الفتوات إلى حزب الوفد.

البلطجة

لاحقا ارتبط اسم الفتوة بأعمال البلطجة بعدما لم يعد هناك حاجة لخدماته الأمنية، فبدأ الفتوات في الحصول على إتاوات مقابل تجنب بطشهم وليس مقابل الحماية كما كانت قديما.

في الأدب المصري

أكثر من لفت الانتباه للفتوات في الأدب المصري كان نجيب محفوظ وتحول ذلك لاحقا لشاشة السينما.
مركب B

مركب B هو مادة متفجرة تتكون من خلطات من آر دي إكس و تي إن تي. وهي تستخدم كحشو متفجر رئيسي لقذائف المدفعية والصواريخ والألغام الأرضية والقنابل اليدوية والعديد من الذخائر الأخرى. تم استخدامه للعدسات الانفجارية في أول سلاح نووي من نوع الانفجار الذي طورته الولايات المتحدة.
النسب القياسية للمكونات (بالوزن) هي:
59.5٪ آر دي إكس (سرعة تفجير 8,750 م/ث) 
39.4٪ تي إن تي (سرعة تفجير 6,900 م/ث) 
1٪   شمع برافين. 
والأكثر شيوعا تكون بالشكل التالي: 60/40 تي إن تي / آر دي إكس مع 1 ٪ امن شمع برافين.

الاستعمال

مركب B شائع جدا في ذخائر الدول الغربية وكان الحشو المتفجر القياسي من أوائل الحرب العالمية الثانية حتى أوائل الخمسينات القرن العشرين عندما بدأت متفجرات أقل حساسية مثل مركب H6 التي بدأت تحل محلها في العديد من أنظمة الأسلحة. استمر بعض موردي الذخيرة المعتمدين من قبل حلف الناتو في استخدام المركب B في منتجاتهم.
يرتبط التركيب B بـ سيكلوتول الذي يحتوي على نسبة أعلى من آر دي إكس (تصل إلى 75٪) كما انه المركب الرئيسي في قذائف الهاون.
باوليش

السكان

حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 4,148 نسمة.
رومانسية مظلمة

الرومانسية المظلمة (بالإنجليزية: Dark Romanticism) هو نوع فرعي أدبي من فن الرومانسية، والتي تعكس الانبهار الشعبي مع الأمور اللاعقلانية والشيطانية والغريبة. غالباً ما تخلط مع القوطية، فقد ألقت الضوء على الحركة الرومانسية البهيجة منذ بدايات القرن الثامن عشر. غالباً ما يتم الإشادة بإدغار آلان بو كأحد كبار الدعاة لهذا التقليد.

تعريفات

لطالما كان الاحتفال بالرومانسية بالنشوة والتسامح يعجّ به سحر شديد بالمساواة مع الحزن والجنون والجريمة والجو المظلل؛ مع خيارات من عناصر خارقة للطبيعة كالأشباح والغول. أعطى النظري الأدبي ماريو براز اسم "الرومانسية المظلمة" لهذا النموذج في دراسته المطولة لهذا النوع الذي نشر في عام 1930، "الآلام الرومانسية".
سانت ماريز (جورجيا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ماليك ويليامز

روابط خارجية

ماليك ويليامز على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
برميل (صناعة الساعات)

البرميل هو صندوق معدني اسطواني مفرّغ ومغلق بغطاء، ومحاط بحلقة من المسننات، مستخدم في الساعات الميكانيكية، ويحوي نابض (زنبرك) حلزوني الشكل يسمى الزنبرك الرئيسي، والذي يوفر الطاقة لتشغيل الساعة. يقوم البرميل بإدارة مِحور (محور العجلة). يكون النابض مربوطا بالبرميل من طرفه الخارجي وبالمحور من طرفه الداخلي. تجذب أسنان البرميل أول ترس من التروس المسلسة في الساعة، والذي يكون غالبا العجل المسنن الأوسط. يدور البرميل ببطء. ففي حالة برميل الزنبرك الرئيسي، يكون المعدل عادة دورة واحدة كل ثمان ساعات. تسمح هذه البنية للزنبرك الرئيسي بالّلف (عن طريق إدارة المحور) من دون إعاقة ضغط الزنبرك المحرك للساعة.
كيد كابلان

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 148 نزالا، فاز في 108 وتعادل في 13 وخسر في 22. فاز بالضربة القاضية في 28 نزالا.
محمد الجويهل

تعرضه للضرب

في ديسمبر 2010، ذهب الجويهل لحضور ندوة سياسية في ديوان النائب أحمد السعدون في منطقة الخالدية، وفي حشد كبير من الحضور لم يستطع دخول الديوان، وبقي في الخارج مع الجمهور الذي يتابع مجريات الندوة عبر شاشة تلفزيونية كبيرة، وبعد أن قام بالبصق على صورة النائب مسلم البراك (حسب مزاعم الشهود والإعلاميين)، إنهال عليه الحضور بالضرب المبرح حتى فقد الوعي ونقل إلى العناية المركزة وأنكر مزاعم بصقه على صورة النائب مسلم البراك.
كلورو الميثان

الخواص

يوجد مركب كلورو الميثان في الشروط القياسية من الضغط ودرجة الحرارة على شكل غاز عديم اللون، له انحلالية ضعيفة في الماء، لكنه ينحل في باقي المذيبات العضوية.
يستطيع المركب أن يشكل مزائج ضعيفة الانفجار مع الهواء بتراكيز تتراوح بين 7.6% حجماً (160 غ/م³) إلى 19% حجماً (410 غ/م³).

الاستخدامات

كان كلورو الميثان يستخدم كمادة تثليج، حيث كان له الرمز R-40 قبل أن يوقف استخدامه بسبب سميته وقابليته للاشتعال.
من أهم استخدامات كلورو الميثان الحالية دخوله كمركب وسطي في إنتاج البوليميرات السيليكونية. كما يستخدم كعامل مثيلة في الكيمياء العضوية.
ألفين هيلرشتاين

التعليم

تعلم في جامعة كولومبيا.
لورا مونتز ليال

التعليم

تعلمت في Académie Colarossi .
محافظة دين بين

التاريخ

اسم المحافظة مشتق من اللغة السينو-فيتنامية  "奠邊", وتعني الواجهة المستقرة . دين بين تحتوي على الكثير من المعالم الأثرية وتشمل كهوف تام كوانغ و النقوش الحجرية فيتوان جياو .
في القرن التاسع والعاشر ميلادي شعب لو أو موانغ تانه (  Lự ở Mường Thanh ) كان أكثر الشعوب تقدماً وحضارة في المنطقة و تقبع سن هو ( Sìn Hồ ) و موانغ لاي ( Mường Lay ) و توان جياو ( Tuần Giáo ) تحت سيطرتهم .
في القرن الحادي عشر والثاني عشر ميلادي شعب التاي ( Thai ) من موانغ أوم ( Mường Ôm ) ومن موانغ أي ( Mường Ai ) حكم منطقة موانغ لو ( Mường Lò ) في نها لو (  Nghĩa Lộ ) و كذلك حكم منطقة موانغ تانه ( Mường Thanh ) في دين بين . وفي نهاية المطاف سيطروا على كامل المناطق ما بين موانغ لو و موانغ تانه ( دين بين ).
في بداية عام 2004 دين بين إنشئت من محافظة لا تشاو وكانت هذه المحافظتين  دين بين ولا تشاو جزء من مملكة لان أكسانغ وتم انتقالهما إلى فيتنام خلال حقبة الاستعمار الفرنسي . دين بين تشمل كل الأراضي في جنوبنهر دا ( Đà ) المسمى بالنهر الأسود و محافظة لاي كاو تشمل كل الأراضي في شمال النهر.
إد رويس

الحياة المبكرة والتعليم

ولد في لوس أنجلوس. درس في مدرسة كاتلا الثانوية في آناهايم. حصل على درجة البكالوريوس في المحاسبة في سنة 1977.
عندما قتل البنفسج

تعريف

"عندما قتل البنفسج"، مجموعة قصصية للقاص والشاعر المغربي مصطفى البقالي، صدرت سنة 2010 عن دار "la Croisée des Chemins" بالدار البيضاء، لكن أول ظهور لها في المكتبات كان في معرض الكتاب بالدار البيضاء سنة 2011.
وهي أول إصدار أدبي لمصطفى البقالي، قبل أن يصدر مجموعته الشعرية "سأذهب إلى الحب عاريا" الصادرة عن وزارة الثقافة المغربية في يناير 2011.

جائزة القناة الثانية

فازت مجموعة "عندما قتل البنفسج" بجائزة القناة الثانية المغربية "دوزيم" للإبداع الأدبي في صنف القصة القصيرة عام 2009، وتسلم القاص مصطفى البقالي الجائزة من يد الروائي العربي المعروف محمد برادة في الحفل الذي بث على شاشة القناة المغربية الثاتية (شاهد الفيديو)، وقد علق محمد برادة على المجموعة بأنها “عمل يجمع بين استبطان مشاعر ذاتية، والتقاط ما يجري خارج الذات، مع الابتعاد عن المحاكاة الحرفية للواقع، بمعنى أن المجموعة (يضيف برادة) تتوفر على أسلوب يكسر السرد الواقعي التقليدي، فضلا على أن في المجموعة بعض القصص القصيرة جدا والتي تكشف على القدرة على التركيز والإشارة إلى مدلولات تستحق التأمل”.
ديبنهامز

مصر

كان بدايه وخطوة جديده لتوسع شركه Debenhams ديبنهامز العالمية للازياء والموضة سيكون ديبنهامز الإسكندرية أول فرع للشركه في مصر وأفريقيا بتوكيل من شركه الشايع للاستيراد مصر (محمد حمود الشايع الكويت) وهي واحده من توكيلات كثيرة استحوذت عليها الشركة في منطقه الشرق الأوسط والخليج مثل h&m.american eagle. starbucks.the body shop والمتجر مبني علي مساحه 1500 مترا. وهو متواجد بسيتى سنتر الأسكندريه
أبرشية دمشق للروم الملكيين الكاثوليك

أبرشية دمشق للروم الملكيين الكاثوليك أو الكرسي البطريركي الانطاكيّ في دمشق هي أبرشية والكرسي البطريركي لكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، وتخدم الرعايا الروم الملكيين الكاثوليك في مدينة دمشق في سوريا. مقر الأبرشية يقع في كاتدرائية سيدة النياح والتي تعرف أيضًا باسم "كنيسة الزيتون" وتعتبر مقر كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك في العالم، وتقع في باب شرقي بدمشق القديمة. أسقف الأبرشية الحالي هو البطريرك غريغوريوس الثالث لحام.
يتبع رعايا الأبرشية الطقوس البيزنطية وتنقسم الأبرشية إلى 20 رعية ويتبعها حوالي 150,000 روم كاثوليكي يقطنون في مدينة دمشق وضواحيها.
أسس القديس بطرس حسب التقاليد المسيحية كرسيّه، في عام 36 للميلاد. وكان الكرسي الأنطاكي يضمّ في مطلع القرن الخامس تحت سلطته القضائية مئة وثلاثة وخمسين أسقفًا. وهي موطن اللاهوتي يوحنا ذهبي الفم. وبعدما احتلّها الصليبيّون عام 1098، اضطرّ البطريرك الملكيّ يوحنا الرابع، على مغادرتها. ومنذ ذلك الحين أقام البطاركة الأنطاكيّون في القسطنطينيّة، حتى عام 1268، تاريخ احتلال أنطاكية على يد السلطان المملوك بيبرس الأوّل الذي دمّرها. وفيما بعد تمّ استبدالها بدمشق في عهد البطريرك باخوميوس، بين عامي 1375 و1368. وصاحب الغبطة غريغوريوس الثّالث لحّام هو البطريرك الأنطاكيّ الثّاني بعد المئة والسبعين، في خلافة القديس بطرس، كما أنه البطريرك الحادي والعشرون منذ استقلال كنيسة الروم الملكيّين الكاثوليك عام 1724.
الحالة الأفغانية

الاستخدامات

كان للمفهوم من البداية استخدامات متعددة. من جانب، استخدم في صحافة أمريكا الشمالية في المقالات الصحفية التي تتحدث عن أماكن بعيدة لا علاقة لها بالقراء المحليين. ومع ذلك، ذكر كتّاب آخرون أن "الحالة الأفغانية" تمثل نزعة بعض المحررين لتجنب الأخبار المحلية الصعبة بكتابة مقالات رأي حول الأحداث الجارية في أراضٍ بعيدة. كما قال الكاتب في صحيفة نيويورك تايمز جيمس ريستون عن الصحفيين، "كما هو الحال مع المسؤولين في واشنطن، فإننا نعاني نحن أيضًا من "الحالة الأفغانية". إذا كانت الأمور بعيدة عنا، فهي أخبار، ولكنها إذا كانت في بلدنا، فهي علم اجتماع."
سابقًا، استخدم المعلم روبرت إم هاتشينز] المصطلح في خطبة ألقاها في معهد كاليفورنيا للتقنية في عام 1955:
الحالة الأفغانية، كما تعلمون، هي الإشارة الدائمة إلى بعض الدول أو الأماكن أو الأشخاص أو المشكلات البعيدة في الوقت الذي توجد فيه مسائل في الوطن بحاجة إلى الاهتمام بها، وهو أمر بالغ الخطورة. فمثلاً، تسأل أستاذًا في معهد كاليفورنيا للتقنية، "ما الجديد بشأن الدخان الضبابي؟"، فإذا به يقول، "هل سمعت عن الأزمة في أفغانستان؟"
في عام 1973، انتقل المفهوم إلى تقارير حماية البيئة، حيث ذكره الباحثان الصحفيان ستيفن إي هانغرفورد وجيمس بي ليمرت في التعامل مع المشكلات البيئية الخاصة بالمجتمعات البعيدة بدلاً من المجتمعات المحلية. وترددت هذه الملاحظة في عام 2004 من بي إيه طالب، الذي سماه "نقل المشكلات والمسائل [البيئية] لأماكن أخرى وتجاهل وجودها في مجتمع الفرد أو بلده."

الظهور مرة أخرى

بعد ضرب مركز التجارة العالمي في مدينة نيويورك في 11 سبتمبر 2001، ظهر المفهوم مرة أخرى، بالرغم من إشارة بعض الكتّاب إلى أنه لم يعد ينطبق على الأحداث المعاصرة. على سبيل المثال، ستيوارت إتش لوري، أستاذ في دراسات الصحافة الحرة بـجامعة ميزوري، كلية الصحافة، كتب في 1 ديسمبر 2001 قائلاً:
إن رسالة عالم الأخبار الأولى هي العمل كإشارة تحذير مبكرة بعيدة تنبه العامة بالمشكلات الوشيكة الوقوع، وكذلك من يمكنهم معالجة هذه المشكلات. وينبغي أن يؤدي عمله بأسلوب مقنع، وهذا معناه ضرورة اهتمام المؤسسات الإخبارية بتدريب وتعليم الصحفيين العمل في أجزاء مختلفة من العالم بدراية. ولا يمكنهم التكيف مع الصورة الرائجة الآن؛ حيث لا يمكنهم الهبوط بالمظلات في مكان وقوع كارثة لتغطية أخبارها إذا حصلوا على إنذار في آخر لحظة. وذلك يؤيد مفهوم "الحالة الأفغانية" الذي دام استخدامه أكثر من فائدته، هذا إذا كان له فائدة على الإطلاق.
أبو بكر بن أبي داود

النقد والتقييم

من ثوابت علماء الإسلام تطبيق مناهج الجرح والتعديل على وفي حق كل من يشتغل بالحديث والأثر سواء كان تخصص المشتغل بها مرتبط بعلم الرواية أم بعلم الدراية، وابن أبي داود ليس بدعا من الحفاظ والمحدثين والرواة عامة. ومن أقوى الإنتقادات اللاذعة تلك التي أوردها ابن عدي في كتابه الكامل في الجرح والتعديل: «سمعت علي بن عَبد الله الداهري يقول: سَمعتُ أحمد بن مُحَمد بن عَمْرو بن عيسى كركر يقول: سَمعتُ علي بن الحسين بن الجنيد يقول: سَمعتُ أبا داود السجستاني يقول: ابني عَبد الله هذا كذاب.»، وذكر ابن عدي نفس الكلام بسند آخر.

الجرح

قال الدارقطني ثقة كثير الخطأ في الكلام على الحديث.

التعديل

قال الذهبي الإمام العلامة الحافظ شيخ بغداد أبو بكر السجستاني صاحب التصانيف، وقال أبو محمد الخلال كان أبو بكر أحفظ من أبيه أبي داود.
جاك نيكولز (كرة سلة)

المسيرة الاحترافية

لعب مع واشنطن كابيتولز في سنة 1950، ثم لعب مع أتلانتا هوكس من سنة 1949 إلى 1954، ثم لعب مع بوسطن سيلتكس من سنة 1953 إلى 1958.
الجنية القرصانة

الميزانية والإيرادات

حقق أرباحا تقدر بـ 41,622,912 دولار.