حيدر حب الله

ولادته ونشأته

ولد الشيخ حيدر محمد كامل حبّ الله في 15 ـ 1 ـ 1973م، في مدينة صور بجنوب لبنان، في أسرة متديّنة، ودرس في المدارس الابتدائية والمتوسّطة في المدينة، وقد توفّيت والدته وهو لم يتجاوز الثلاث سنوات من عمره.

دراسته الدينية

عام 1988م انتسب للحوزة العلمية في مدينة صور (المدرسة الدينية)، ودرس المقدّمات والسطوح على مجموعة من الأساتذة المعروفين.
عام 1995م سافر إلى الجمهوريّة الإسلاميّة الإيرانية لإكمال دراساته الحوزويّة العليا، فحضر أبحاث الخارج في الفقه والأصول عند كبار آيات الله والمرجعيات الدينيّة.

دراسته الجامعية

عام 2002م، التحق بقسم دراسات الماجستير في علوم القرآن والحديث في كلّية أصول الدين في إيران، وحصل على درجة الماجستير، ثم أخذ ماجستير في علوم الشريعة (الفقه وأصول الفقه الإسلامي) من جامعة المصطفى العالميّة في إيران (الحوزة العلمية في قم).
كما درس في جامعة الأديان والمذاهب في إيران، ويحضّر حالياً لاُطروحة الدكتوراه في اختصاص (مقارنة الأديان واللاهوت المسيحي).

أساتذته في الحوزة والجامعة

تلمّذ في مرحلتي المقدّمات والسطوح على مجموعة من الأساتذة المعروفين منهم: أخوه الشيخ علي حبّ الله، والسيد محمد الغروي، والشيخ محمد الطحيني، والشيخ صالح الفقيه، والشيخ حسن حريري و.. كما تلمّذ في مرحلة البحث الخارج على يد كلّ من: المرجع الديني الشيخ محمد تقي الفقيه، والأستاذ الشيخ مفيد الفقيه العاملي، والمرجع الديني السيد محمود الهاشمي الشاهرودي، والفيلسوف والمرجع الديني الشيخ جوادي آملي الذي حضر عنده درس التفسير أيضاً، والمرجع الديني الشيخ الوحيد الخراساني، والأستاذ الشيخ حسين النجاتي، والأستاذ الشيخ باقر الإيرواني، وغيرهم.
كما درس الفلسفة وعلم المعرفة والاستقراء عند العلامة الأستاذ السيد عمار أبو رغيف، والأستاذ السيّد علي أكبر الحائري، ودرس قسماً من نهاية الحكمة عند العلامة السيد كمال الحيدري.
وتلمّذ الشيخ حيدر حب الله في الجامعة على عدد من الأساتذة البارزين في مجال علوم القرآن والحديث وغيرهما، ومنهم: الأستاذ العلامة السيد محمّد علي أيازي، والعلامة الأستاذ الشيخ مهدي مهريزي، والأستاذ الدكتور محمد كاظم شاكر، والأستاذ الدكتور فتح الله نجارزادكان، والأستاذ الدكتور زاهدي، والأستاذ الدكتور محمد حسني، والأستاذ الدكتور العلامة الشيخ أحمد العابدي وغيرهم.
كما حضر في الجامعة في اختصاص مقارنة الأديان واللاهوت المسيحي، عند عددٍ من الأساتذة، منهم: الدكتور الشيخ مهراب صادق نيا، والدكتور أحمد رضا مفتاح، والدكتور علي شهبازي، والدكتور الشيخ محمد تقي أنصاريبور، والدكتور يوسف دانشور، والدكتور الحاخام يونس حمامي لاله زار، والدكتور حسين سليماني، والدكتور بهروز حدادي، والدكتور الشيخ حسين توفيقي، والدكتور حميد بخشنده، والدكتور إلياس عارف زاده، والدكتور الشيخ باقر طالبي دارابي، وغيرهم.

مسؤولياته العلمية والثقافيّة

اشتغل بمجال الترجمة من الفارسية إلى العربية، فصدرت له مجموعة كبيرة من المقالات والكتب.
كانت له مساهمات فاعلة في مجال الدوريات والنشريات الفكرية والعلمية والفقهية في إيران والعالم العربي، فقد تولّى رئاسة تحرير مجلة المنهاج البيروتية لسبع سنوات، أصدر خلالها ثمانيةً وعشرين عدداً، كما يتولّى حاليّاً رئاسة تحرير مجلة نصوص معاصرة، التي صدر منها خمسون عدداً، ويتولّى أيضاً رئاسة تحرير مجلة الاجتهاد والتجديد، التي صدر منها ستة وأربعون عدداً، كما يشغل منصب عضو هيئة تحرير مجلة فقه أهل البيت التخصّصية الصادرة في إيران والعالم العربي، والتي صدر منها تسعون عدداً. وشغل لعدّة سنوات أيضاً عضو هيئة تحرير مجلة ميقات الحج، وكذلك مجلّة أصداء، كما كان عضواً استشارياً في مجلات أخر مثل مجلة قبسات، ومجلّة دراسات قرآنية، ومجلّة نداء الرافدين وغير ذلك. وهو عضو الهيئة الاستشارية لمرفأ الكلمة للحوار والتأصيل.
أشرف ويُشرف على عشرات رسائل الماجستير والدكتوراه في الحوزة العلمية في قم، وجامعة المصطفى، وجامعة الأديان والمذاهب، وكلية أصول الدين.
شغل لحوالي ثمان سنوات منصب رئيس القسم الشيعي الإمامي في مؤسّسة خدمة علوم القرآن الكريم والسنّة الشريفة في القاهرة، والمكلّفة كتابة موسوعة الحديث النبوي الصحيح عند المسلمين.
عام 1998م، التحق بالمجموعة البحثية لدائرة معارف الفقه الإسلامي، والمكلّفة تدوين أكبر دائرة معارف للفقه الشيعي الإمامي، والتي يشرف عليها المرجع الديني السيد محمود الهاشمي الشاهرودي، وفي عام 2009م تولّى مسؤولية المعاون العلمي للسيد محمود الهاشمي الشاهرودي في الإشراف على دائرة معارف الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت، وكذلك رئاسة الهيئة العلمية بالوكالة، وقد استمرّ معاوناً علميّاً للسيد الهاشمي الشاهرودي لمدّة أربع سنوات ونصف، أصدر خلالها سبعة عشر مجلّداً من القطع الكبير.

التدريس والمهمّات التعليمية

ظلّ الشيخ حيدر حب الله أستاذاً لمرحلة السطوح في الحوزة العلمية لما يزيد عن خمس عشرة سنَة، درّس فيها أبرز الكتب الحوزوية مثل: كفاية الأصول، والمكاسب، والحلقات الثلاث، واللمعة مع شرحها، والمنطق، وقطر الندى، والرسالة العمليّة، والبلاغة الواضحة، والمنهج الجديد في تعليم الفلسفة، وغيرها. كما درّس كتاب: الأسس المنطقية للاستقراء، وكتاب أصول الفلسفة والمذهب الواقعي، وقسم المعرفة من كتاب فلسفتنا.
كان أستاذاً احتياطيّاً في جامعة الإمام الخميني التي يرأسها العلامة الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي، في مجال المدوّنات القرآنية الحديثة في العالم العربي. وأستاذاً لموادّ (الحديث والمستشرقون، مناهج التدريس الاجتهادي، الوضع في الحديث الشريف، التفسير الأثري، فلسفة الفقه، مدارس الاجتهاد عند أهل السنّة، الفقه القرآني ومعالمه، وغير ذلك) في جامعة آل البيت العالميّة.
شرع عام 2005م بتدريس البحث الخارج (الدراسات العليا) في الحوزة العلميّة في مدينة قم، في موادّ: الفقه، وأصول الفقه، والحديث والرجال. ودرّس جملة من الأبحاث الفقهيّة من بينها: مباحث الجهاد (ثلاث سنوات)، مباحث فقه الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (عام واحد)، فقه الأطعمة والأشربة، مباحث الاحتكار ومباحث في الفقه المعاصر.. كذلك درّس في أصول الفقه مباحث حجية السنّة وأخبار الآحاد، ومباحث شموليّة الشريعة ومساحتها، والأبحاث القرآنية ـ الأصولية، كنظريات النسخ وحجية ظواهر القرآن وغيرها. كما درّس لمرّتين دورة بحث خارج في علم الرجال والجرح والتعديل.
أستاذ في تاريخ علم الرجال وتاريخ أصول الفقه، وفي مادّة فلسفة الدين وعلم الكلام الجديد، ومباحث علم الحديث المعاصرة، حيث ألقى عدداً وافراً من المحاضرات في هذا المجال في مرفأ الكلمة للحوار والتأصيل، وكذلك في حوزة الثقلين، وفي جامعة آل البيت العالميّة.

من تلامذته

1 ـ الشيخ أحمد عبد الله أبو زيد (لبنان). 2 ـ الشيخ زين العابدين نجيب شمس الدين (لبنان). 3 ـ السيد مهدي محمد حسن الأمين (لبنان). 4 ـ السيد رامي مرتضى (لبنان). 5 ـ الشيخ أحمد عبد اللطيف برّي (لبنان). 6 ـ السيد الدكتور جواد سيحي (المغرب). 7 ـ السيد عبد الرحيم بوستة التهامي (المغرب). 8 ـ السيد عباس نجيب خلف (لبنان). 9 ـ الشيخ محمد عباس دهيني (لبنان). 10 ـ الشيخ عباس حمادي (لبنان). 11 ـ الشيخ موسى ضاهر (لبنان). 12 ـ الشيخ علي ظاهر (لبنان). 13 ـ الشيخ علي دهيني (لبنان). 14 ـ السيد ربيع الحسيني (لبنان). 15 ـ الشيخ عمار حمادة (لبنان). 16 ـ الشيخ أحمد بن عبد الجبار السميّن (السعودية). 17 ـ الشيخ رياض السليم (السعوديّة). 18 ـ الشيخ حسن أحمد (لبنان). 19 ـ الشيخ يوسف عجمي (لبنان). 20 ـ الأستاذ حسن محمود شعبان (لبنان). 21 ـ الشيخ مصطفى محسن (لبنان). 22 ـ الشيخ الدكتور عبد الخالق الصائغ (لبنان). 23 ـ السيد محمّد عباس ظفر عباس الهاشمي (باكستان). 24 ـ السيد أحمد محمّد بركات (المغرب). 25 ـ الشيخ مرتضى رجا حسين (فرنسا). 26 ـ الشيخ أسامة الساعدي (العراق). 27 ـ الشيخ الدكتور عماد الهلالي (العراق). 28 ـ الشيخ ذوالفقار عواضة (لبنان). 29 ـ الشيخ خضر شرارة (لبنان). 30 ـ الشيخ أسعد التميمي (العراق). 31 ـ الشيخ علي الزبيدي (العراق). 32 ـ الشيخ أحمد محمود اللواتي (سلطنة عمان). 33 ـ الشيخ الدكتور عبد العظيم المشيخص (السعودية). 34 ـ الشيخ سلام الناصري (العراق). 35 ـ الشيخ حسن البرجي (لبنان). 36 ـ الشيخ أمير ديلمي (إيران). 37 ـ الشيخ رضا حسين الراضي (السعوديّة). 38 ـ الشيخ صادق المبارك (البحرين). 39 ـ السيد عبدالأمير العلي (السعوديّة). 40 ـ الشيخ عقيل البندر (العراق). 41 ـ الشيخ الدكتور فادي ناصر (لبنان). 42 ـ الشيخ قاسم الكعبي (العراق). 43 ـ السيد كاظم الرضوي (الكويت). 44 ـ الشيخ مرتضى السندي (البحرين). 45 ـ السيد مشتاق الحلو (العراق). 46 ـ السيد الدكتور موسى صبري (مصر). 47 ـ الشيخ يوسف رضا (لبنان). 48 ـ السيد أحمد إدريس (المغرب). 49 ـ الشيخ الشهيد عبد الله دهدوه (المغرب). 50 ـ الشيخ علي عواضة (لبنان). 51 ـ السيد فريد مركاش (الجزائر). 52 ـ الشيخ الدكتور محمد أحمد حجازي (لبنان). 53 ـ الشيخ يوسف علي ياسين (لبنان). 54 ـ السيد إبراهيم مرتضى (لبنان). 55 ـ الشيخ ناصر عبّاس محمد شريف الجعفري (باكستان). 56 ـ الشيخ عبد الرؤوف حسن الربيع (البحرين). 57 ـ الشيخ محمّد عسكري (إيران). 58 ـ السيد محمّد الأمين (لبنان). 59 ـ الشيخ علي الهاشمي (العراق). 60 ـ الشيخ عمار البياتي (العراق). 61 ـ الشيخ نائل الحسيني (العراق). 61 ـ السيد حسن الحسيني (العراق). 62 ـ السيد محمد الزاملي (العراق). 63 ـ السيد ذيشان حيدر زيدي (باكستان). 64 ـ السيد عبد الله الموسوي (العراق). 65 ـ السيد محمد أظهر عباس شاه كاظمي (باكستان). 66 ـ الشيخ كاجو نوازش علي خان (باكستان). 67 ـ السيد عزادار حسين عارف حسين نقوي (باكستان). 68 ـ الشيخ هارون كمغتي (غانا). 69 ـ الشيخ أظهر عباس جعفري (باكستان). 70 ـ السيد توقير عباس كاظمي (باكستان). 71 ـ السيد هادي رضا نقوي (الهند). 72 ـ السيد محمّد علي سلطان أكبر نقوي (باكستان). 73 ـ السيد أحمد محمد نقوي (باكستان). 74 ـ الشيخ محمد بلدي (غينيا). 75 ـ السيد علي مالي (مالي). 76 ـ السيد علي الشخص (السعوديّة). 77 ـ الشيخ عبد الهادي حسين الراضي (السعوديّة). 78 ـ السيّد علي النمر (السعوديّة). 79 ـ الشيخ عبد المنعم الحمدان (السعوديّة). 80 ـ الشيخ حمزة الجعفر (السعوديّة). 81 ـ الشيخ عون الصويلح (السعوديّة). 82 ـ الشيخ أحمد العبيدي (العراق، الحلّة). 83 ـ الشيخ أبو أيّوب الكاظمي (العراق). 84 ـ السيد علي هاشم (لبنان). 85 ـ الشيخ ياسر فقيه (لبنان). 86 ـ الشيخ محمّد بن قدور (الجزائر). 87 ـ الشيخ حسين اللاذقاني (لبنان). 88 ـ الشيخ جابر مسلماني (لبنان). 89 ـ الشيخ رجب علي (باكستان). 90 ـ الشيخ عقيل الحسيني (العراق). 91 ـ الشيخ صالح عبد الأمير (العراق). 92 ـ الشيخ مصطفى علي فخري (باكستان). 93 ـ الشيخ حيدر النصراوي (العراق). 94 ـ الشيخ فدا علي حليمي (باكستان). 95 ـ الشيخ حسن الياسين (السعودية). 96 ـ الشيخ مصطفى صلاح الدين (باكستان). 97 ـ الشيخ حسين الكاظمي (العراق). 98 ـ الشيخ بشير المالكي (العراق). 99 ـ الشيخ محمد جواد حسين زاده (إيران). 100 ـ الشيخ أبو حكيم الناصري (العراق). 101 ـ الشيخ حسين الخزاعي (العراق). 102 ـ الشيخ كمال سلمان العنزي (إيران). 103 ـ الشيخ عبد العزيز الساعدي (العراق). 104ـ الشيخ أحمد بن عبد الله السميّن (السعودية). 105ـ الشيخ الدكتور مجتبى النمر (السعودية). 106ـ الشيخ محمد صادق حسين زاده (ايران). 107ـ السيد أحمد المؤمن الحكاك (أبو منتظر) (العراق). 108ـ الشيخ أحمد الشكري (العراق). 109 ـ السيد برويز حيدر زيدي (باكستان). 110ـ الشيخ كريم العبودي (العراق). 111ـ الشيخ محمد سانكارا (بوركينافاسو). 112ـ الشيخ سعيد نورا أصغري (إيران). 113ـ الشيخ مصطفى مهدوي (إيران). 114ـ الشيخ شمس تبريزي (آذربيجان). 115ـ الشيخ عبدالرحمن شري (أميركا). 116ـ الشيخ علي عمران (كندا). 117ـ الشيخ الدكتور هاشم أبوخمسين (العراق). 118ـ السيد محمّد الموسوي (الإمارات). 119ـ الشيخ مهدي قاسمي (إيران). 120ـ الشيخ علي مختاري (إيران). 121ـ الشيخ جاسم المحمّد علي (السعوديّة). 122ـ الشيخ حسن الخرس (السعوديّة). 123ـ الشيخ عبدالغني الخطيب (كينيا). 124ـ الشيخ مهدي محمّد آبادي (إيران). 125ـ الشيخ عيسى محسني (إيران). 126ـ الشيخ أحمد عزتي (إيران). 127ـ الشيخ هاشم الصفار (الكويت). 128ـ الشيخ محمّد سليم (لبنان). 129ـ الشيخ مهدي وفائي (إيران). 130ـ السيد بورعلوي (إيران). 131ـ الشيخ رضا محمّد آبادي (إيران). 132ـ الشيخ جواد محمّد نيا (إيران). 133ـ الشيخ عافي (إيران). وغيرهم الكثير..

نبذة عن بعض الرسائل الجامعية والحوزوية التي أشرف عليها أو ساعد في الإشراف أو ناقشها:

1ـ نظرية الحكم والإدارة في الإسلام عند العلامة شمس الدين (عرض ونقد)، للسيد نعمة شاكر اللعيبي (العراق).
2ـ الملكية الفكرية عند المذهب الإمامي، للشيخ ناتوفا رجال جان بيل (مدغشقر).
3ـ الإمامة والولاية في نظر جوادي آملي ومحمد مهدي شمس الدين، للشيخ محمد سانكارا (بوركينافاسو).
4ـ نظرية مقاصد الشريعة وتطبيقاتها في الفقه الإمامي، للشيخ عادل حمودي (العراق).
5ـ الإمامة والخاتمية بين التنافي والانسجام، للسيدة زهرا سادات صفدري الهاشمي (إيران).
6ـ عدّة الطلاق، دراسة مقارنة بين الفقه الإمامي والحنفي، للشيخ علي العبودي (العراق).
7ـ الإسلام دين الأمن والسلام، للشيخ گزار جازع الساعدي (العراق).
8ـ الاصطفاء الإلهي لأهل البيت في الكتاب والسنّة، للشيخ علي حمود عناد العبادي (العراق).
9ـ تاريخ الفقه الإمامي، من البداية إلى القرن الثامن الهجري، للشيخ مرتضى جواد المدوَّح (العراق).
10ـ مباني المستشرقين في دراسة الحديث النبوي، للسيد أحمد بركات (المغرب).
11ـ الحسن والقبح بين الاعتبار والواقع، قراءة في فكر العلمين: الطباطبائي والصدر، للشيخ أحمد عبدالوهاب جابر (لبنان).
12ـ مصادر نهج البلاغة، دراسة وتحقيق، للشيخ ناصر الجعفري (باكستان).
13ـ حجية خبر الواحد في العقائد، للسيد محمد مير محمّدي (إيران).
14ـ آراء و نظرات المستشرقين الفرنسيين في الدراسات القرآنية (روجيس بلاشير وجاك بيرك أنموذجاً)، للسيدة نظيرة غلاب (المغرب).
15ـ اليد وأماريتها على الملكية، للشيخ ياسر قطيش (لبنان).
16ـ حجية خبر الواحد الوارد من طرق أهل السنّة، للشيخ مجتبى النمر (السعودية).
17ـ حكم إظهار زينة المرأة عند الإمامية والمذاهب الأربعة، للسيد حسين إبراهيمي الحلو (العراق).
18ـ دراسة نقدية لكتاب «الكليني وتأويلاته الباطنية في كتاب أصول الكافي»، للشيخ عمار الفهداوي (العراق).
19ـ نقد كتاب تفسير المقبول، للسيد محمد عباس الهاشمي (باكستان).
20ـ قراءة نقدية في تاريخ القرآن للمستشرق ثيودور نولدكه، للسيد حسن علي مطر (العراق).
21ـ القضاء والقدر، دراسة مقارنة بين الفلاسفة والمتكلّمين الشيعة، للشيخ عقيل البندر (العراق).
22ـ ترجمة وتحقيق كتاب «تاريخ علم أصول» إلى اللغة العربية، للشيخ علي ظاهر (لبنان).
23ـ قاعدة حفظ النظام وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي، للسيد كاظم الرضوي (الكويت).
24ـ الرشوة بين الفقه الإمامي والقانون العراقي، للشيخ عبد مناف الحلفي (العراق).
25ـ فقه الحجاب في القرآن الكريم، للسيد مهدي محمد حسن الأمين (لبنان).
26ـ كتاب منطق فهم الدين، ترجمة وتعليق، للشيخ موسى ظاهر (لبنان).
27ـ حكم منكر الضروري في الفقه الإسلامي، للشيخ سليمان علي رضا (لبنان).
28ـ الإسرائيليات في تفسير الآلوسي، للسيد أحمد النقوي (باكستان).
29ـ الوحي في الأديان الثلاثة (الإسلام اليهودية والمسيحية)، دراسة مقارنة، للسيد فهمي نور الدين (لبنان).
30ـ الإرهاب بين الفقه الإسلامي والقانون الوضعي، للشيخ سعد الزيادي (العراق).
31ـ الفطرة، الموقعيّة والتطبيقات الكلاميّة، للسيد ربيع الحسيني (لبنان).
32ـ جدلية العقل في الفكر المعتزلي (القاضي عبدالجبار أنموذجاً)، للسيد علي هاشم (لبنان).
33ـ رؤية الله بين العقل والنقل، للشيخ أحمد الغنامي المحمداوي (العراق).
34ـ علم النفس والتربية الإسلامية، للسيد أحمد الحسيني (العراق).
35ـ القذف، أحكامه وطرق إثباته على المذاهب الخمسة، للشيخ علي الأسدي (العراق).
36ـ زينة المرأة في الفقه الإمامي، للشيخ علي الساعدي (العراق).
37 ـ التقريب بين المذاهب الإسلامية في لبنان، الإمكانات والعوائق، للشيخ مجيد شاكر سلماسي (إيران).
38 ـ الاستقراء عند المدرسة الأرسطيّة، للشيخ مجتبى النمر (السعوديّة).
وغيرها الكثير من الرسائل والأطروحات..

مساهماته الكتابية

ترك الشيخ حيدر حب الله حتى الآن عشرات المؤلفات، فضلاً عن مئات المقالات التي نشرت في المجلات الفكرية في العالم الإسلامي.
أجرى الكثير من الحوارات الفكرية مع صحف ومجلات وقنوات فضائية في العالم الإسلامي، كما شارك في العديد من المؤتمرات والندوات الفكرية في لبنان، ومصر، وألمانيا، وإيران، وتركيا، والكويت، والسعوديّة، وسلطنة عمان و..
ترجمت العديد من أعماله العلمية إلى اللغات: الفارسيّة، والأورديّة، والآذريّة، والتركيّة، والألمانيّة، والإنجليزيّة.

بعض الكتب التي أعدّها وقدّم لها أو راجعها أو حقّقها

1ـ بحوث في فقه الاقتصاد الإسلامي (إعداد وتقديم وتحقيق).
2ـ سؤال التقريب بين المذاهب، أوراق جادّة (إعداد وتقديم).
3ـ المدرسة التفكيكية وجدل المعرفة الدينية (إعداد وتقديم).
4ـ المرأة في الفكر الإسلامي المعاصر، قضايا وإشكاليات (إعداد وتقديم).
5ـ الموضوعات في الآثار والأخبار (إشراف على التصحيح).
6ـ العنف والحريات الدينية ج1 و 2 (إعداد وتقديم).
7ـ أسلمة العلوم وقضايا العلاقة بين الحوزة والجامعة (إعداد وتقديم).
8ـ اتجاهات العقلانية في الكلام الإسلامي (إعداد وتقديم).
9ـ مطارحات في الفكر السياسي الإسلامي (إعداد وتقديم).
10ـ الإمامة، قراءات جديدة ومنافحات عتيدة (إعداد وتقديم).
11ـ الشعائر الحسينية، الجدل، التاريخ والمواقف (إعداد وتقديم).
12ـ الوحي والظاهرة القرآنية (إعداد وتقديم).
13ـ فقه الحجاب في الشريعة الإسلامية (إعداد وتقديم).
14ـ المعتبر من بحار الأنوار ج1 و 2 و 3 (مراجعة وإشراف).