google/wiki40b huggingface dataset:
كلغايي

كلغايي -   (بالأذرية: Kəlağayı)  هي القبعات النسائية الأذربيجانية التقليدية.  الحرير الملونة أربعة أضعاف أذربيجان التقليدية غطاء الرأس المرأة.وفي عام 2014، أدرجت في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي لليونسكو .

تاريخ

وقد تم صنع كلاغاي في أذربيجان منذ العصور القديمة.مصنوعة عالية الجودة كيلاغايس في تبريز، كنجة، شماخى، شيكي و نخجوان. على الرغم من أن هذا الشال تم في العديد من المناطق، كان يستخدم على نطاق واسع في بسغال .وتعود تربية دودة القز في أذربيجان إلى الفترات التي سبقت المسيحية. كانت شيكي مركز تربية دود القز في أذربيجان وأيضا في القوقاز لسنوات عديدة.في القرن العشرين، تم إنشاء أكبر مصنع لتكاثر دودة القز في شيكي.في عام 1862، حصل شيكي سيلك على الميدالية في المعرض الدولي في لندن .شركة سينت-إتين من مدينة الأسد، كانت فرنسا واحدة من المشتري الدائم للحرير شيكي.كان شيكي يسمى "الأسد القوقازي". وكان شيكي يسمى "الأسد القوقازي".
في عام 1870، حصل باسكال كلاغاي على الميدالية الفضية في معرض لندن.

تقاليد

وبما أن الإنتاج عملية معقدة جدا، فإن عددا من الناس يشاركون في إنتاجهم: النساجون (تاراخ)، والصباغة، والصخور، والديكور الرئيسي.يستغرق يومين لصبغ وتزيين هذا شال فريدة من نوعها مع 125 غراما ويمر من خلال حلقة.ومن الغريب أن هذه شال المرأة مصنوعة من قبل الرجال.الرجال فقط يمكن أن تعمل مع الأصباغ الغليان والقوالب .
عادة النساء الأكبر سنا هي الظلام، كبيرة الحجم، والشابات لديها الأبيض والملون كيلاغايي صغيرة الحجم.

قاعدة الاستخدام

وتعتبر القوة الرائدة في إنتاج شال صباغة.الحلي من كيلاغاي مصنوعة من قوالب خشبية أو معدنية.حواف كيلاغاي، وأحيانا الجزء المركزي (خونشا) مزينة بحلي هندسية أو ناباتي.وتنعكس أنماط في كيلاغاي لها معنى كبير وظلت دون تغيير لمئات السنين.بوتا تسود على أنماط أخرى، وهي واحدة من عناصر زخرفة الأكثر شيوعا في الفن.كلاغاي من كل منطقة مختلفة عن بعضها البعض مع أنماطها في الحواف.
"شاخان بوتان"، "شا بوتا" و "خوردا بوتا" أنماط تستخدم في شاكي وبسغال كلاغايس.وقد اكتسبت كيلاغايس الملونة مثل "هيراتي"، "سوغاني"، "إستيوتو"، "البخاري"، "أبي"، "يلاني" شهرة في الشرق الأوسط وشعوب كوساسوس.الأشكال الفردية والدوافع التي تنعكس في السكان.وغالبا ما ينظر إلى هذا الشال في الفولكلور، والشعر، والفن الجميلة والزخرفية.ومن المؤكد أن جميع العوامل المذكورة أعلاه أدت إلى فن كثير من شعوب العالم.واحدة من ميزات هذه العلامة التجارية على حد سواء التدفئة والتبريد.النسيج حريري رقيقة جدا وناعمة، يعتني الجلد، ويحمي من الميكروبات المختلفة.
اليوم، يستخدم كيلاغاي كعنصر اللباس في أذربيجان وليس لديها علاقات مع الدين مقارنة مع تشادرا.النساء ارتداء كيلاغاي للون وشكل اعتمادا على أعمارهم.الرجال القديمة والقديمة ارتداء القمصان، ولكن الشابات والفتيات استخدامه بمثابة شال.
في بعض الأحيان عندما يمر رجل بعيدا هو مغطاة كيلاغاي السوداء.ويستمر حتى في مراسم الدفن.وهذا يعني أن كيلاغايي كانت ترافق الناس طوال حياتهم.هذا الشال أيضا ينجو مهمة السلمية.خلال الصراع نشأ من أسباب مختلفة، توقف الناس عن القتال عندما القيت كيلاجايي من قبل امرأة.
يتم الاحتفاظ كلاغاي في مكان مناسب من المنزل.
خربة لد العوادين (حيفا)

موقع القرية

أُنشئت خربة لدّ في منطقة سهلية في مرج ابن عامر على ارتفاع 75 م عن سطح البحر، يمر منها نهر المقطع على بعد كيلو متر واحد شرقيها، وعلى بعد 1,5 كم إلى الشمال منها، ويشكل الحدّ بين قضاء حيفا وقضاء الناصرة في هذه المنطقة. في الجزء الشرقي من أراضيها يقع قسم من مستنقع قويطر، عين أم القلايد في جنوبها الغربي على بعد 3,5 كم، وعين العليق على بعد 3  كم من الغرب.

احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا

تسللت قوة يهودية إلى القرية مساء 26 شباط، في الأسابيع الأولى للحرب عام 1948. حيث نُشر تقرير عن هذه الغارة في صحيفة "فلسطين" اليومية، جاء فيه أنّ سكان القرية أطلقوا النار بكثافة على المهاجمين، فأجبروهم على الانسحاب بعد مناوشة قصيرة. ولم يعلن عن وقوع إصابات. على الرغم من عدم وجود رواية واضحة عن احتلال خربة لِد فمن الممكن أن تكون، إذا أخذنا موقعها بعين الاعتبار، واحدة من القرى التي تم الاستيلاء عليها عقب معركة "مشمار هعيمك". حيث دُمّرت هذه القرى جميعها فور احتلالها في أثناء تلك العملية نفسها. وثمة احتمال (إمكانية حدوثه أقل)، هو أن القرية احتُلت في أثناء عملية "ديكل"، التي قام الجيش الإسرائيلي بها.

القرية اليوم

كل ما تبقى من القرية اليوم هو ركام من الحجارة المبعثرة على الأرض، بالقرب من بعض أشجار الكينا، والزيتون الكبيرة. بالإضافة إلى بناء مشيّد حديثاً فوق بئر القرية.

المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية

أنشأت "إسرائيل" مستعمرة "ها-يوغف" غربي القرية في سنة 1949؛ شُيّد بعض منازلها على أراضي القرية.
محطة ديفيس بيس للطاقة النووية

نبذة

في 5 مارس 2002 اكتشف عمال الصيانة أن التآكل قد أكل حفرة بحجم كرة القدم في رأس وعاء المفاعل في محطة ديفيس-بيس.
على الرغم من أن التآكل لم يؤد إلى وقوع حادث فقد اعتبر هذا حادث خطير في مجال السلامة النووية. 
أبقت هيئة التنظيم النووي محطة ديفيس - بيس مغلقة حتى مارس 2004 بحيث تمكنت الشركة المشغلة من القيام بجميع أعمال الصيانة اللازمة لعمليات آمنة. 
دفعت الشركة 28 مليون دولار كغرامات بموجب تسوية مع وزارة العدل الأمريكية بسبب التسريبات الإشاعاعية.

حوادث

وفقا لهيئة الطاقة النووية الأمريكية محطة ديفيس بيس ثاني أكبر خمس حوادث نووية خطيرة في الولايات المتحدة منذ عام 1979.

الإغلاق

من المتوقع إغلاق محطة ديفيس بيس في عام 2020 وق تم تم تحديث الخطط مما يشير إلى احتمال إيقاف التشغيل بحلول 31 مايو 2020.
البيت مع الساعة على جدرانه(فيلم)

الإنتاج

بدأ التصوير الرئيسي للفيلم في 10 أكتوبر 2017.

الصدور 

من المقرر أن يصدر الفيلم من قبل يونيفرسال بيكشرز بتاريخ 21 سبتمبر 2018.
كنيسة الساكري كور في مونمارتر

مونمارتر كهضبة مقدسة

كانت تلة مونمارتر منذ فترة طويلة مكان للعبادة أولاً الوثنية والغالية ثم المعابد الكالوا-رومانية المخصصة لعطارد والمريخ ربما. وبعد ذلك للعبادة المسيحية. اسم تلة مونمارتر ربما يأتي من اسم المكان مونس مارتيس (جبل المريخ). شُيدت كنيسة مونمارتر الذي حلت محل المعابد الرومانية على شرف القديسين الشهداء، إلى جانبها يوجد كنيسة أخرى صغيرة وتقع على الجهة الجنوبية منها.
كما يوجد خزانين للماء قرب هذه الكنيسة يغذيان الدائرة الثامنة عشر.

المكان وكمونة باريس

في يوم 17 مارس 1871، شكك أدولف ذيرز وحكومته في نوايا الباريسيين، الذين كانوا قد استولوا على مدافع الحرس الوطني لمنع القوات الألمانية من الوصول إلى باريس، وأرسل في تلك الليلة قوات تحت قيادة الجنرال لوكونت للاستيلاء على تلك المدافع الممركزة في هضبة مونتمارتر. ألقى الثوار القبض على الجنرال وأعدموه في صبيحة الغد.
حينما قررت الحكومة نزع سلاح الباريسيين أحسوا بالتهديد. فقد كان هذا الأمر يقضي بانتزاع 227 مدفعا و 500000 بندقية خزنوها في بيلفيل ومونتمارتر. اعتبر الباريسيون هذه المدافع كملكية خاصة بهم دفعوا ثمنها حينما تجندوا للحرب ضد بروسيا. ورأوا أنهم سيكونون دون أي دفاع (مثل يونيو 1848).

بعض المعالم في هذه الهضبة

قرب الكنيسة يوجد كرم عنب مونمارتر وهو معروف جداً ويعتبر حقل العنب الأخير الذي بقي في باريس لإنتاج النبيذ.

البناء والهندسة

في 16 يونيو 1875، وضع الكاردينال كيبرت حجر الأساس للكنيسة ( وهو رخام وردي من بوير Bouère)، وليس بعيدا من مطحنة قديمة اسمها طاحونة لا كاليت، وبالتالي فإن الاسم الشعبي الذي يطلق على الكنيسة من قبل الناس الساكنين في مونمارتر هو " نوتردام دو لا غاليت. "
لقد كانت هناك حاجة إلى شهور عديدة لتعزيز الأساسات : على سبيل المثال صالات العرض تحت الأرض، كما أن الانهيارات تطلبت بناء 83 بئرا على عمق ثلاثة وثلاثين متراً . في 3 مارس 1876، رئيس أساقفة باريس افتتح مصلى مؤقت بجانب العمل. بدأ بناء سرداب في عام 1881 وذلك للكنيسة. تمّ تركيب نوافذ بين 1903 و 1920 دمرت أثناء الحرب العالمية الثانية. تم الانتهاء من برج أجراس (ارتفاع البرج 90 مترا) في عام 1912، لكنه لم يكن حتى عام 1914 بعد أن تم الانتهاء من الواجهة بأكملها. تم تأجيل التدشين الذي كان مقررا أصلاً في 17 أكتوبر 1914 بسبب اندلاع الحرب العالمية الأولى وتم في 16 تشرين الأول، 1919، افتتح التدشين الكاردينال فيكو، بحضور الكاردينال أميت ، رئيس أساقفة باريس آنذاك، والعديد من الأساقفة وكبار شخصيات الكنيسة ورجال الدين والسلطات المدنية والمؤمنين العاديين. وقد تم الانتهاء من البناء رسميا في 1923 مع الانتهاء من الديكور الداخلي، بما في ذلك الفسيفساء. شهدت 1930 بداية بناء ملاحق والخزانة ومكاتب ومساكن لاستيعاب الحجاج .

الوصول إليها

تعتبر الكنيسة كأحد المعالم السياحية والمواقع الأثرية في باريس ونستطيع أن نصل إليها عن طريق الخط 2 لمترو باريس محطتي مترو أنفير وباربيس - روشوشوار أو مترو الخط 12 لمترو باريس محطة أبيس.
الحجر الأسود (مدينة)

الجغرافيا والسكان

المدينة تابعة إدارياً لـ"مجلس بلدية الحجر الأسود" وناحية الحجر الأسود، وتُقسم أحياؤها الرئيسية إلى: "حي تشرين" (وهو الحي الشرقي للمدينة)، و"حي الثورة" (وهو الحي الغربي للمدينة). يَقطن حي تشرين خليط من جميع المناطق السورية، بالإضافة إلى قسم من عشائر الجولان مثل الفرينات والهوادجة، وأما حي الثورة فيقطنه الشركس والبحاترة والتلاوية والجباثنة والجعاثنة واللاجئون الفلسطينيون.
ونتيجة الهجرة العشوائية من قلب المدينة إلى الضواحي، فإن سكان الحجر الأسود الآن هم عبارة عن خليط من مختلف المناطق السورية، فأصبح فيها الشامي والديري من الفرات واللاجئ الفلسطيني والتركماني والشركسي، وبخاصة بعد تحولها إلى ناحية الحجر الأسود. تُعتبر هذه المدينة إحدى أهم مناطق النمو السكاني العشوائي حول مدينة دمشق.

الخدمات

تضم مدينة الحجر الأسود مدارس ابتدائية وإعدادية وثانوية عامة وفنون، كما أن فيها "معهد الفنون النسوية" بالإضافة إلى مستوصفين، والعديد من المساجد أشهرها "جامع الرحمن"، كما تضم سوقًا للسيارات وسوقًا للخضار. أقيمت في السنوات الأخيرة بالمدينة محكمة الحجر الأسود ومركز لخدمات الهاتف وبعض الحدائق الصغيرة، ويُبنى حالياً أيضاً ملعب لمحافظة القنيطرة فيها.
مرونة الأيض

مرونة الأيض أو المرونة الأيضية (بالانجليزية: Metabolic flexibility) هو مصطلح يتعلق بالأيض يعرف بأنه القدرة على الاستجابة أو التكيف مع التغيرات الظرفية في الطلب الأيضي. وقد تم الترويج لهذا المفهوم العريض لشرح مقاومة الإنسولين والآليات التي تتحكم باختيار مصدر الطاقة للجسم بين الغلوكوز والأحماض الدهنية ، مما يسلط الضوء على المرونة الايضية للسمنة والبدانة ومرض السكري من النوع الثاني و ومتلازمة الأيض وأمراض القلب. يقوم النسيج الدهني بدور رئيسي في المرونة الأيضية وأيض الطاقة مع آليات وأدوار تنظيمية رئيسية. بالنظر إلى أن المرونة الأيضية مرتبطة بالمحافظة على التوازن الديناميكي والمتغير بين مصدري الطاقة، فقد يكون لها دور بارز في تطور الأمراض الأيضية والظروف المرتبطة بها.
ويست سانت بول

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ويست سانت بول 19,405 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 8,645 أسرة وعدد العائلات 4,875 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 87.27% من البيض و 0.62% من الأمريكيين الأصليين و 1.89% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و 2.83% من الأمريكيين الأفارقة و 2.49% من عرقين مختلطين أو أكثر.
وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 43.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 21.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 83.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 41,103 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 56,786 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 39,344 دولار مقابل 29,836 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 23,558 دولار. وكانت نسبة 3.8% من العائلات ونسبة 5.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ويست سانت بول 19,540 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 8,529 أسرة وعدد العائلات 4,751 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 3,979.6 نسمة لكل ميل مربع (1,536.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 9,139 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,861.3 لكل ميل مربع (718.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 78.0% من البيض و 0.9% من الأمريكيين الأصليين و 2.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 6.0% من الأمريكيين الأفارقة و 4.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.7 عاماً. وكانت نسبة 22.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.6% ذكور و52.4% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
صاروخ (سلاح)

الصواريخ هي اسلحة ذاتية الدفع غير موجهة تستخدم نظم صاروخية كمحرك. تستخدم الصواريخ في المقام الأول كأسلحة مدفعية متوسطة وطويلة المدى والمدفعية. كما تم استخدامها كأنظمة مدفعية من الجو إلى الارض، ومن الجو إلى الجو ومن الارض إلى الجو. ومن الأمثلة الحديثة لصواريخ ارض-ارض هو صاروخ الـ "بي آم -27 أوراغان" وراجمة الصواريخ "آم270" 
في اللغة العسكرية يختلف الصاروخ عن القذيفة الموجهة اذ يفتقد الصاروخ انظمة توجيه نحو الهدف. قديما، عرفت القذيفة الموجهة باسم "الصواريخ الموجهة". هناك بعض الصواريخ التي صممت اساسا كنظم غير موجهة الا انها طورت في وقت لاحق لتصبح موجهة مثل راجمة الصواريخ آم 270. عموما بقي اسمها "صاروخ" بدلا من أن تصبح قذائف موجهة. اما الصواريخ أو القذائف التي تطلق من تحت الماء مثل صواريخ الشاكفال فتسمى طوربيدات بغض النظر عن نظام الدفع.

التطورات المبكرة

يعود استخدام الصواريخ كالمدفعية  إلى الصين في القرون الوسطى حيث استخدمت الاسهم النارية في الحروب. ورويدا، انتشرت في أوروبا والشرق الأوسط. اصبحت الصواريخ من الأسلحة الاساسية في القرن 20 عندما تطورت عمليات التصنيع لتتيح انتاج صواريخ تصيب الاهداف بدقة أكبر.

المدفعية

تم استخدام الصواريخ بوصفها سلاح مدفعية لقرون  عديدة وزاد فعالية دورها في العصر الحديث بعد تحديثها على نطاق واسع خلال الحرب العالمية الثانية. تلعب الصواريخ دورا مكملا للمدافع الميدانية التقليدية. فالصواريخ هي أبسط وأخف وزنا وأكثر سهولة للحمل بالمقارنة مع المدافع  لكنها اقل دقة في الاصابة من المدفعية ومجالها أقصر.وبسبب خفة الصواريخ، يمكن استخدامها بالقرب من الخطوط الأمامية كما ان لها قدرات فائقة في غذارة اطلاق النار اذ يمكنها اطلاق حمولة كاملة من القذائف دفعة واحدة. 

الصواريخ المحمولة

مع تطور الدبابات، لم يعد لبنادق المشاة التقليدية فعالية تجاهها. لذلك، طورت صواريخ محمولة لمواجهتها. اشتهرت الأسلحة الصاروخية مثل البازوكا الاميركية و البنزرشريك الالمانية الذين وضعوا بالخدمة في الحرب العالمية الثانية. وتابع تطوير هكذا اسلحة بعد الحرب مثل الآر بي جي - 7. ادى الحاجة إلى زيادة مدى الصواريخ تطوير الأسلحة الموجهة المضادة للدبابات. معظم الجيوش الحديثة تستخدم الان الصواريخ الموجهة للاهداف البعيدة والصواريخ، مثل الآر بي جي 26، للاهداف القريبة أو في حالات الطوارئ.

صواريخ ارض جو

تطلق الصواريخ الغير موجهة على نطاق واسع من الطائراتلمهاجمة البر والبحر والجو الأهداف. حتى بعد تطوير القذائف الموجهة ، لا يزال للصواريخ فائدة على المدى القصير – عادة في مهمات الدعم الجوي قريب المدى.

70 ملم

يعتبر  عيار 70 ملم المعتمد من قبل حلف شمال الأطلسي معيارا دوليا للصواريخ التي يمكن إطلاقها من مجموعة متنوعة من الجوانح الثابتة والمتحركة. كما يمكن لها ان تحمل رؤوس تفجيرية التي تحقق اهداف واسعه ومهمات مختلفة النوعية ومجموعة واسعة من الاحتياجات الخاصة للبعثات لتحقيق هزيمة للأهداف المدرعة الناعمة وحتى الخفيفة.
إجماع علمي

الإجماع العلمي أو الاتفاق العلمي هو الموقف والرأي والحكم الجماعي للمجتمع العلمي في مجال علمي ما. الاتفاق بشكل عام لا يعني الإجماع، والاتفاق العلمي ليس وحده حجة علمية، كما أنه ليس جزءاً من المنهج العلمي ، إلا أن الاتفاق العلمي قد يكون مرتكزا على حجج علمية ومنهجية علمية.
الاتفاق يتحقق بالعادة عبر التواصل من خلال المؤتمرات، النشر، التكرار (حصول الآخرين على نفس النتائج)، ومراجعة الزملاء. يؤدي هذا كله إلى وضع يستطيع فيه المتخصصين في الفرع العلمي التعرف على الاتفاق إن وجد، لكن أحيانا يكون إيصال الاتفاق إلى من هم خارج المجتمع العلمي صعبا، لأن المناظرات العادية التي يتقدم من خلالها العلم قد تبدو لهم على أنها خصومات وجدالات. أحيانا قد تصدر المعاهد العلمية تصريحات بشأن الموقف العلمي، لإيصال خلاصة العلم إلى خارج المجتمع العلمي. في حال كان هناك خلاف بسيط بشأن الموضوع قيد الدراسة، فإن تعيين وإيضاح الاتفاق العلمي يكون بشكل واضح ومباشر.
قد يُحتج بالاتفاق العلمي في المناقشات السياسية أو العامية بما يخص المواضيع الجدلية في المجتمع، والتي قد لا تكون جدلية داخل المجتمع العلمي. من الأمثلة على ذلك موضوع التطور ، والإدعاءات بشأن وجود صلة بين لقاح الحصبة والنكاف والحميراء والتوحد.
نورما ليون

نورما دوفيلد ستونج  ليون (29 يوليو 1929) - 26 يونيو 2011) كانت مزارعة وفنانة أمريكية يُطلق عليه "سيدة زبدة البقر" . كانت معروفة ببصنع منحوتات زبدة متقنة في معرض ولاية أيوا في الفترة من 1960 م إلى 2006 م، عندما تقاعدت. كما ابتكرت تماثيل لمعارض الولاية الأخرى ، وكذلك أعمال بتكليف من المشاهير والسياسيين.

السنوات المبكرة

وُلد ليون في ناشفيل بولاية تينيسي في 29 يوليو 1929 ، وهي بنت بينتون ستونج، مراسل صحفي وزوجته إلسا. كانت جدتها، بيرثا كلارك، مؤسس أوركسترا سمفونية نوكسفيل ، وكتب عمها فيل ستونغ كتاب الدولة العادلة ، الذي تم تحويله لاحقًا إلى ثلاثة أفلام ومسرح موسيقي.  
درست علوم الحيوان في جامعة ولاية أيوا، لأنها لم تكن تسمح للنساء الالتحاق ببرنامج العلوم البيطرية في ذلك الوقت.  هناك تدربت على النحت مع الفنان كريستيان بيترسن .

عائلة

تزوجت من جايلورد "جو" ليون في 22 يوليو 1950 في آميس بولاية أيوا ، وانتقلوا إلى توليدو بنفس الولاية ، لإدارة مزرعة الألبان الخاصة بهم "ليون جيرزي"  كان للزوجين تسعة أطفال.

المسيرة المهنية

في عام 1960 م ، استولت على إنتاج منحوتات زبدة البقر في معرض ولاية أيوا، وهو تقليد منذ عام 1911 م. توسعت لاحقًا لتشكيل منحوتات أخرى، بما في ذلك غارث بروكس، وإلفيس بريسلي، وجون واين، وشخصيات الفول السوداني، ودراجة نارية هارلي ديفيدسون، والقوطية الأمريكية  لجرانت وود، والعشاء الأخير . كما قدمت تمثال نصفي لكاتي كوريك ومات لاور وباراك أوباما وتمثال نصفي للجبن لديفيد ليترمان . 
ظهر ليون على فيلم " تو تل ذ اتروث" في عام 1963 م، وتم تعريفها على أنه سيدة الزبدة البقرية من قبل اثنين من المشاركين، وهما كيتي كارلايل وتوم بوستون.   ظهرت فيما بعد في ليت نايت مع ديفيد ليترمان مع بقرة منحوتة من الجبن.  كانت موضوع كتاب عام 2002 م بعنوان The Butter Cow Lady، كتبها بريندا ميكل.

وفاتها

في 26 يونيو 2011 م ، توفيت متأثرةً بسكتة دماغية في مارشال تاون بأيوا ، عن 81 عامًا.   وقد تركت عائلة كبيرة ممتدة، بما في ذلك زوجها وتسعة أطفال و 23 أحفاد وخمسة أحفاد أحفاد.
سلسفي سيزاربانوفي

الموئل والانتشار

موطنه بلاد الشام والقوقاز.
اتحاد بلعباس

تاريخ الفريق

تأسس النادي عام 1933 تحت اسم الاتحاد الرياضي الإسلامي لبلعباس.
فاز بكأس الجزائر سنة1991 و 2018. للفريق العباسي قاعدة جماهيرية كبيرة حيث يعتبر من بين أكبر الفرق ذات القاعدة الجماهيرية. 
كما له ملعب يعتبر من أجمل وأكبر الملاعب الجزائرية يتميز بشكله الهندسي تم تصميمه من طرف شركة إيطالية 
حيث يستطيع حمل من 60 حتى 70ألف مناصر حيث يعد ثالث أكبر ملعب بعد ملعبي 5 جويلية وعنابة.

الأنصار

أنصار اتحاد بلعباس "العقارب"
أطلقت كنية "العقارب" على أنصار الاتحاد بلعباس منذ عهد الرئيس السابق الزوبير سنة 2000 نظرا لكثرة محبين الاتحاد 
.يملك الفريق قاعدة جماهيرية كبيرة في ولاية سيدي بلعباس .
اضطراب الإشباع

اضطراب الإشباع (والذي يطلق عليه اسم "الاستمناء الطفلي"، رغم أنه يحدث لدى الأطفال الذين تصل أعمارهم إلى 10 أعوام، أو في بعض الأحيان خلل الحركة الطفلي الحميد مجهول السبب) هو أحد أشكال سلوكيات الاستمناء غالبًا ما كان يتم الخلط بينه وبين الصرع وآلام البطن ونوبات هجمات خلل التوتر أو خلل الحركة. ولم يتم نشر إلا قدر قليل للغاية من الأبحاث حول هذا المرض الذي يصيب الأطفال الصغار. ومع ذلك، يوافق معظم أطباء الأطفال على أن الاستمناء هو سلوك عادي وشائع في الأطفال الصغار، ويجب النظر إليه من هذا المنظور. ويمكن أن يؤدي عدم التعرف على هذا السلوك إلى إجراء اختبارات غير ضرورية وتدخلية.
محمد الفاضل محفوظ

الدراسات

محمد الفاضل محفوظ متحصل على الأستاذية في الحقوق من جامعة بيكاردي في 1989، ثم تحصل على شهادة الكفاءة لمهنة المحاماة في دورة 1990.

المسار المهني والمجتمعي

يعمل محمد الفاضل محفوظ كمحامي منذ سنة 1991، وهو مرسم بجدول المحامين لدى محكمة التعقيب منذ 2001. عمل كأستاذ بالمعهد الأعلى للمحاماة بتونس بين 2006 و2007. 

انتخب عضوا لمجلس الفرع الجهوي للمحامين بصفاقس لدورتين بين 1998 و2004، وكان كاتب عام هذا المجلس بين 2007 و2010، ورئيسه بين 2010 و2013. 

انتخب عضوا في الهيئة العليا المستقلة للانتخابات مكلفا بالتونسيين في الخارج فانتخابات المجلس الوطني التأسيسي التونسي 2011. 

انتخب في 24 يونيو 2013 ليصبح عميد الهيئة الوطنية للمحامين بتونس، وانتهت فترته في 11 يوليو 2016، وكانت الهيئة أحد مكونات الرباعي الراعي للحوار الوطني الذي تحصل على جائزة نوبل للسلام في 2015 لدوره في الوساطة بين الحكومة والمعارضة لتجاوز الأزمة السياسية القائمة في البلاد.

المسار السياسي

انضم في 15 أكتوبر 2016 لحركة مشروع تونس وأصبح عضو المكتب التنفيذي لهذا الحزب. 

عين في 14 نوفمبر 2018 في منصب وزير لدى رئيس الحكومة التونسية مكلف بالعلاقة مع الهيئات الدستورية والمجتمع المدني وحقوق الإنسان في حكومة يوسف الشاهد.
ثقافة العري أو عري الثقافة

محتوی

وفقا لبابار أوان، ثقافة العري او عري الثقافة تتعامل مع قضايا حقوق المرأة وارتداء الحجاب للنساء المسلمات تحت التعاليم والتقاليد الإسلامية هو مكتوب على "موضوع مثير للجدل"، ولها تأثيرات مختلفة سواء داخل المجتمعات الإسلامية والغرب. يتناول الکتاب أهمية الحجاب للمجتمعات الإسلامية، ويؤكد أن "ثقافة المجتمع تحدد نمط اللباس لها"." ثقافة العري او عري الثقافة يذكر تأثير العوامل المختلفة على شكل وحجم الملابس، دون التحقيق في تلك الآثار أو مناقشة نوعية وحدود الملابس من وجهة نظر دينية. العلاقة بين الملابس الغربية وثقافتهم، والرأسمالية والملابس، والخلفيات التاريخية عن العري، والعلاقة بين الحجاب والثقافة الإسلامية، وتغريب الملابس اليابانية التقليدية، هي من بين المواضيع التي نوقشت في هذا الكتاب. بمقارنة "فلسفة اللباس في مرحلة ما بعد عصر النهضة في أوروبا والمجتمعات غير الغربية، يقول حداد عادل ان" الملابس الغربية قصيرة وضيقة"، بينما تلك الشرقية هي" طويلة وفضفاضة "، لأن المجتمعات لديها"مفاهيم متباينة من البشر".

استقبال

وقد عقد حفل إطلاق الكتاب من قبل هيئة اللغة الوطنية في باكستان. ووفقا لفتح مالك، عميد كلية الجامعة الإسلامية في باكستان، کانت هناك حاجة ماسة إلي الكتاب في البيئة الاجتماعية والثقافية الحالية في باكستان. تمّ شرح الكتاب من قبل الدکتورة زهراء باميلا كريمي، أستاذ تاريخ الفن في جامعة ماساتشوستس في دارتموث. تعتقد باميلا كريمي أن هذا الكتاب هو أفضل الأمثلة التي تعبّر عن الأفكار القائمة على "ثنائيات من 'العام' و'الخاص' و'الخارجي' و'المحلي'". وفقا لباميلا كريمي، حداد عادل يدعم "التستر على أجساد النساء كطريق لحماية المجتمع الأكبر من نفوذ الرأسمالية والإمبريالية". وفقا لكريمي، هو حاول "اللّحاق بركب الحداثة وتوطينها من خلال الإسلام في نفس الوقت".
سموق موق

التاريخ

SmugMug تأسست من قبل الأب والابن كريس ودون MacAskill.

وكانت الشركة بدأت دون أي رأس مال استثماري التمويل و لوقت كان قد هرب MacAskill من منزل الأسرة. في عام 2007 المقال ، لوس أنجلوس تايمز كتب:
"أنها بدأت على بميزانية صغيرة في عام 2002 ، لا تتحرك في مكاتب حقيقية في ماونتن فيو, كاليفورنيا., حتى نيسان / أبريل. قبل أن MacAskills وموظفيها انشاء متجر في خمسة غرفة نوم منزل كريس وزوجته توني. المهندسين هربت اثنين من غرف النوم. ضربة المجففات و الفراغات بشكل روتيني فجر القواطع. ينبح الأصفر لابرادور ريتريفر مطاردا من كرات التنس أعلى وأسفل الدرج."
ماكنزي بيزوس

الحياة المبكرة والتعليم

ولدت ماكنزي 7 إبريل 1970 في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا لأب يعمل مدير مالي وأم ربة منزل.
في عام 1988، تخرجت بيزوس من مدرسة هاتش كيس في كونيتيكت،
لتلتحق بجامعة برنستون وتحصل على درجة البكالوريس بمرتبة الشرف في الأدب الإنجليزي في عام 1992. تدربت بيزوس في مكتب الروائية الحاصلة على جائزة نوبل في الأدب عام 1993 توني موريسون والتي قالت عنها "دائما ما اعتبرت بيزوس من أنجب الطالبات وأكثرهن إبداعا في حصص الكتابة".
بالرغم من أنها وزوجها رجل الأعمال الشهير والرئيس التنفيذي لشركة أماوزن جيف بيزوس التحقا بنفس الجامعة إلا أنهم لم يلتقيا مرة واحدة طوال فترة الجامعة وكان أول لقاء بينهما عندما انتقلا للعيش في نيويورك.