google/wiki40b huggingface dataset:
قياس الورق

قياس الورق يقصد به القياسات المختلفة المستخدمة في تصنيع الورق. كان هناك العديد من القياسات القياسية للورق في أوقات مختلفة وفي بلدان مختلفة، ولكن اليوم هناك نظامان يتم استخدامهما على نطاق واسع هما المعيار الدولي (A4 وفروعها) والمعايير في أمريكا الشمالية.

ملحقات سويدية

المعيار السويدي الأساسي SIS 014711 قامت بتعميم نظام الأيزو A و B و C وذلك بإضافة D و E و F و G إليها. شكل D موقعه بين شكل B والتنسيق الأكبر التالى (تماما مثل C الذي يقع بين A و B التالى). التنسيقات المتبقية تقع بين جميع هذه الصيغ، على أن يكون تسلسل الأشكال A4، E4، C4، G4، B4، F4، D4، H4، A3 هو متوالية هندسية، فيه الأبعاد تنمو بمعامل 2 1 / 16 من مقاس إلى آخر. ومع ذلك، فإن SIS 014711 القياسية لا تحدد أي قياس بين D والمقاس التالى الأكبر (تسمى H في المثال السابق).

قياسات القرص

القياسات المذكورة أعلاه هي لبيع ورق غير محدد الحواف هناك العديد من قياسات أقراص الورق، يتم الحفاظ على الورق في مكانه من قبل ملزمة على حافة واحدة، وعادة من خلال شريط من البلاستيك أو البولي اللاصق. في كثير من الأحيان يوجود لوحة من الورق المقوى (المعروف أيضا باسم اللوح أو اللوح الرمادى) في الجزء السفلي من مجموعة الورق. هذا القرص بمثابة سطح محمول للكتابة، وغالبا ما تكون هناك خطوط وأوراق مطبوعة عليه، وعادة باللون الأزرق، لجعل الكتابة في خط مستقيم أسهل. والوسيلة الأقدم هي أن يتم تدبيس الأوراق للكرتون على طول الجزء العلوي من اللوحة ؛ هناك خط من الثقوب مثقب عبر كل صفحة أقل بقليل من الحافة العلوية من أي صفحة والتي قد تكون مبتورة. وأخيرا، وسادة من ورقة ضعيفة تمسك ورقة لاصقة أدناه، توصف بالعلامة التجارية "بوست 8" أو "ستيك M" والمتاحة في مختلف القياسات، بمثابة نوع من الأقراص.
"منصات الرسالة" هي 8 ونصف ×11 بوصة، في حين أن مصطلح "المستند القانوني" غالبا ما يستخدم من قبل الأشخاص العاديين للإشارة إلى منصات مختلفة القياسات بما في ذلك 8 ونصف ×14 بوصة. هناك "منصات اختزال" (التي يستخدمها المختزلين) وهى 6 × 9 بوصات.
في البلدان التي يعتمد بها معيار قياسات الايزو، يكون فيها معظم أجهزة الكمبيوتر المتنقل والأقراص بقياس مواصفات الايزو (على سبيل المثال، فإن معظم محلات بيع الصحف في أستراليا يحتفظون بالأسهم والأقراص A4 و A3).

ديميتاب

ديميتاب أو ديمي - تاب (من الفرنسية "ديمي" أو نصف تابلويد) هي 5.5 بوصة× 8.5بوصة"، أي ما يعادل نصف ورقة من 11 بوصةx17 قياس الورق التابلويد. في التداول الفعلي لقياس 8"× 10.5" من الشائع استخدام الديميتاب. صحف التابلويد، والتي "عادة ما تمثل نصف قياس المركز الكبير"، تختلف في القياس. إضافة إلى عدم الاتساق، تختلف صفحات المركز الكبير أيضا من حيث القياس.
معظم معايير الصناعة تذكر أولا العرض ثم الارتفاع، أو 11"× 17" لللتابلويد وليس 17"× 11".
انظر تكلفة التحول، تأثير الشبكة وتوحيدها من أجل الأسباب المحتملة لاختلاف معدلات اعتماد الأقاليم لقياسات معيار الايزو.

انتيكواريان

على الرغم من أن الاتجاه الآن نحو القياسات القياسية الدولية وقياسات الورق المتري، في الطريق إلى هناك بعيدا عن الأساليب التقليدية كان هناك قياس واحد جديد فقط يزيد قليلا عن تلك المستخدمة دوليا. المهندسين المعماريين والمصممين البريطانيين الصناعيين يستخدمون قياس يسمى "انتيكواريان" كما هو مذكورة أعلاه، ولكن بالنظر إلى الكتيب المترى الجديد  (أدلر] [تثت] & 1981) على 813 مم × 1372 مم. هذا هو أكبر قليلا من قياس A0. لذلك حتى لفترة قصيرة، القياس المسمى a0a (1000 مم × 1370 مم تم استخدامه) في بريطانيا.

F4

F4 (210 ملم × 330 ملم) هو مقاس شائع في جنوب شرق آسيا وأستراليا، ويطلق عليه أحيانا "فلوسكاب". له نفس عرض A4، ولكن أطول.
حمض ديهومو-غاما-اللينولينيك

الوفرة الطبيعية

لا يتوفر حمض ديهومو-غاما-اللينولينيك في المصادر الطبيعية إلا بشكل نزر في المنتجات الحيوانية.

الخواص

يوجد حمض ديهومو-غاما-اللينولينيك في الحالة القياسية على شكل سائل زيتي أصفر اللون. يتألف جزيء هذا الحمض من 20 ذرة كربون، ويحوي على 3 روابط مزدوجة من النمط المقرون (cis). يعد حمض ديهومو-غاما-اللينولينيك ناتج تطويل للسلسلة الكربونية في حمض غاما-اللينولينيك، وهو بالمقابل ناتج عدم التشبع لحمض اللينولييك.
قرية لوييس أند كلارك (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان قرية لوييس أند كلارك  155 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 66 أسرة وعدد العائلات 39 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 257.9 نسمة لكل ميل مربع (99.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 78 وحدة بمتوسط كثافة قدره 129.8 نسمة لكل ميل مربع (50.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 99.35% من البيض و 0.65% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 66 أسرة كانت نسبة 30.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 40.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 105.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 42,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,071 دولار مقابل 22,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 19,050 دولار. وكانت نسبة 10.0% من العائلات ونسبة 10.6% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان قرية لوييس أند كلارك  132 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 53 أسرة وعدد العائلات 38 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 212.9 نسمة لكل ميل مربع (82.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 63 وحدة بمتوسط كثافة قدره 101.6 لكل ميل مربع (39.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 53 أسرة كانت نسبة 24.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 7.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 22.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 34.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.2% ذكور و53.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الدونات (بلوتو)

الدونات هو الاسم غير الرسمي لمميز بارز على بلوتو، وهو عبارة عن منطقة بشكل الدونات ذات لون فاتح وتمتد 200 ميل (350 كيلومتر). ويحدها من الشرق "الحوت".
المعهد الوطني للسينما والمسرح والتلفزيون في وودج

المعهد الوطني للسينما والمسرح والتلفزيون في وودج

المعهد الوطني للسينما والمسرح والتلفزيون في مدينة وودج وهو من أبرز معاهد السينما والمسرح في بولندا، ويتم به تدريس الإخراج السينمائي والتصوير والتمثيل وغيرها من الفنون المسرحية. تأسس في 8 مارس 1948 في وودج وكان مقرر في البداية ان يتم نقل المعهد إلى مدينة وارسو في اقرب وقت بعد إعادة بناءها بعد أن دُمرت في الحرب العالمية الثانية وأيضاً بعد انتفاضة وارسو. ومع ذلك، بقى المعهد من أفضل المؤسسات التعليمية المعروفة في بولندا وأوروبا.

التاريخ

حتى عام 1958 كان المعهد عبارة عن معهدين مختلفين تماماً: واحد للممثلين والاخر للمخرجين. تم نقل المعاهد من مدينة وارسو للمدينة المجاورة وودج بعد الحرب العالمية الثانية. كان ينظر في البداية لهذه الخطوة كتدبير مؤقت، كان اسم المعهد (المدرسة الوطنية العليا للمسرح في وارسو ومركزها في وودج). ومؤسسها الممثل البولندي الشهير ليون شيلر وهو أول رئيس للمعهد. تم تقسيمه سنة 1949 إلى فرعين، واحد بالفعل انتقل إلى وارسو، والاخر لا يزال في وودج تحت إشراف كازيميرز دياميك (منذ 1950).
كانت السنوات التي سبقت عملية الدمج سنة 1958 تلك التي أخرجت فنانين معهد السينما البولندية البارزين والأمر الذي أدى إلى زيادة شعبيته وخلق سمعة جيدة للمعهد باعتباره المؤسسة التعليمية الأكثر ليبرالية وشيوعية في بولندا. ومن أبرز خريجين تلك الفترة كان أندريه مونك، [[يانوش مورجينسترنأندريه فايدا، كازيميرز كوتز ، وفي عام 1954 انضم إليهم رومان بولانسكي 
بعد عام 1958 أصبح المعهد واحد من أبرز مراكز الأبحاث الثقافية لبولندا، وواحد من أفضل مدارس السينما في أوروبا، ويدرس به العديد من الطلبة الأجانب.
حصل ثلاث فنانين من خريجي المعهد على جائزة الاوسكار: رومان بولانسكي واندريه فايدا، وزبيغنيو ريبسينسكي
كيبلر 20 سي

الاكتشاف

اكتشف في 20 ديسمبر 2011، وكانت طريقة الاكتشاف طريقة العبور.
سيدي بوسحاقي

الميلاد

إبراهيم بن فائد بن موسى بن عمر بن سعيد بن علال بن سعيد هو فقيه مالكي زواوي جزائري ولد في ثنية بني عائشة خلال سنة 1394م الموافق لعام 796هـ.

النشأة

نشأ سيدي بوسحاقي في جبال الخشنة قرب وادي يسر بالمنطقة الشرقية من ولاية الجزائر الحالية في حاضنة علمية سنية مالكية، ومعاصره سيدي عبد الرحمن الثعالبي ولاحقه سيدي أمحمد بن عبد الرحمان بوقبرين.

جرجرة

درس سيدي بوسحاقي مبادئ القرآن واللغة العربية في زوايا جبال الخشنة التي هي امتداد لجبال جرجرة في الأطلس التلي.
وامتدت دراسته الأولية في مسقط رأسه زواوة إلى غاية سنة 1406م.

بجاية

انتقل سيدي بوسحاقي إلى بجاية خلال سنة 1406م ليقرأ بها القرآن ويشتغل بها في الفقه المالكي على أبي الحسن علي بن عثمان المنقلاتي الزواوي البجائي في مسجد عين البربر مع زملائه سيدي عبد الرحمان الثعالبي، سيدي يحيى العيدلي وسيدي منصور المنجلاتي · .

تونس

ثم رحل سيدي بوسحاقي في سنة 1411م إلى تونس حيث تعمق في أخذ الفقه المالكي وكذا المنطق عن العالم أبو عبد الله محمد بن خليفة الأبي.
وأخذ الفقه المالكي أيضاً وكذا التفسير عن القاضي أبو عبد الله عمر القلشاني.
كما أخذ الفقه المالكي وحده عن العالم يعقوب الزغبي.
وتتلمذ في أصول الدين عن العالم عبد الواحد الغرياني.

بجاية

ثم رجع سيدي بوسحاقي إلى جبال بجاية فأخذ اللغة العربية عن الأستاذ عبد العالي بن فراج.

قسنطينة

ثم انتقل سيدي بوسحاقي إلى قسنطينة فقطنها.
فأخذ في قسنطينة مبادئ الأصلين والمنطق عن حافظ المذهب المالكي أبي زيد عبد الرحمن الملقب بـالباز.
وأخذ كذلك المعاني والبيان عن العالم أبي عبد الله محمد بن يحي اللبسي الحكم الأندلسي ورد عليهم حاجاً.
وأخذ الأصلين والمنطق والمعاني والبيان مع الفقه المالكي وغالب العلوم المتداولة عن العالم ابن مرزوق الحفيد عالم تلمسان قدم عليهم قسنطينة فأقام بها نحو ثمانية أشهر · .
ولم ينفك عن الاشتغال والأشغال حتى برع في جميع هذه الفنون لا سيما الفقه المالكي.

الحجاز

حج سيدي بوسحاقي مراراً وجاور وتلا لنافع المدني على الزين عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي، وحضر مجلس ابن الجزري في سنة 828هـ.
وقد أخذ في الحجاز عن العالم محمد بن محمد بن عيسى الدلدوي أثناء موسم الحج لسنة 853هـ.
كما لقيه العالم أبو الحسن برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي في سنة 853هـ بمكة وقال عنه: "إنه رجل صالح من المشهورين بين المغاربة بالدين والعلم، وعليه سمت الزهاد وسكوتهم".

زاويته

أسس العالم "سيدي بوسحاقي" مدرسة تعليمية هي "زاوية سيدي بوسحاقي" في منطقة ثنية بني عائشة خلال عام 1442م الموافق لتاريخ 846هـ.

تلاميذه

أخذ العديد من التلاميذ عن سيدي بوسحاقي، ومن بينهم الشهاب بن يونس الذي شاركه كذلك في أخذه عن محمد بن محمد بن عيسى الدلدوي أحد مشايخه.

وفاته

كانت وفاة سيدي بوسحاقي في سنة 1453م الموافق لعام 857هـ.
وقد تم دفنه في منطقة ثنية بني عائشة في جبال الخشنة الفاصلة بين جرجرة والأطلس البليدي.

ذريته

تفرعت ذرية سيدي بوسحاقي خلال أكثر من 20 جيلا إلى فروع وعائلات انتشرت في منطقة القبائل والزواوة ومتيجة وغيرها.
نادي السويحلي لكرة الطائرة

التاريخ

منذ بداية تأسيس فريق السويحلي للكرة الطائرة كان على موعد لكتابة تاريخ كبير في هذه اللعبة.
فتى بيرصا

فتى بيرصا هو إعادة تشكيل للهيكل العظمي شبه التام الذي تمّ اكتشافه إثر حفرية أثرية تمّت بهضبة بيرصا في تونس سنة 1994. وقد أفادت اللّقى الأثرية المُكتشفة بتحديد شبه مطلق للزمن الذي تواجد فيه هذا الشاب والذّي قُدّر بالقرن السّادس قبل ميلاد المسيح.

اكتشاف بالصّدفة

على إثر أشغال زرع شجرة بمدخل الموقع الأثري بقرطاج، تمّ اكتشاف الهيكل العظمي سنة 1994. وقد تواصلت الحفريّات حتى بلغت 4 أمتار و70 سنتيمتر حيث وُجد الهيكل شبه التامّ لهذا الشّاب. وفي مرحلة أولى تمّ تحديد زمن الهيكل استنادا للفخار التي تمّ العثور عليه بالقرن السادس قبل الميلاد. ثمّ في مرحلة ثانية تمّت عمليّة إعادة إحياء لفتى بيرصا.

إعداة الإحياء

حسب البحوث التي قامت بها الباحثة سهام الشابي، فالهيكل يعود لشاب، عمره بين 19 و24 سنة، طوله حوالي 1متر و70 صنتمتر، وقد رجّحت أن يكون قرطاجيا كما لم تنفِ أن تكون له أصول إسبانيّة.
اليزيديون في جورجيا

اليزيديون في جورجيا هم الأشخاص الذين ولدوا في دولة جورجيا أو يقيمون فيها من أصل إيزيدي بشكل كامل أو جزئي، وهي جماعة إثنية دينية.

تاريخ

تراجع عدد السكان الأيزيديين في جورجيا منذ عقد 1990، ويرجع ذلك في الغالب إلى الهجرة الإقتصادية إلى روسيا وأوروبا الغربية وأمريكا الشمالية المجاورة. وفقاً لإحصاء أجري عام 1989، كان هناك أكثر من 30,000 من اليزيديين في جورجيا. وفقاً لتعداد عام 2002، بقي فقط حوالي 18,000 من اليزيديين في جورجيا. ووفقاً لآخر تعداد سكاني أجري عام 2014 وصلت أعداد اليزيديين إلى حوالي 12,000 حسب الإثنية، وحوالي 8,500 حسب الدين، ويتضمن الأرقام اللاجئون الذين قدموا إلى البلاد حديثًا من سنجار في العراق، وفروا إلى جورجيا بعد اضطهادهم من قبل داعش.
في 16 يونيو من عام 2015، احتفل اليزيديين بإفتتاح معبد ومركز ثقافي سمي على اسم السلطان ايزيد في فارتشيلي، وهي ضاحية من ضواحي تبليسي. هذا هو المعبد الثالث في العالم إلى جانب المعبد في كردستان العراق وأرمينيا.
أرنولد ويلسون

حياته المبكرة

ولد ويلسون في عام 1884 وتلقى تعليمه في إنجلترا في كلية كليفتون العسكرية، حيث كان والده جيمس موريس عميدا للكلية. بدأ حياته العسكرية كضابط في الجيش في عام  1903، بعد أن تم منح وسام الملك وسيف الشرف في أكاديمية ساند هيرست الملكية العسكرية. ثم عمل كضابط في الجيش البريطاني في الهند. في عام 1904، ذهب إلى إيران باعتباره ملازما لقيادة حراس القنصلية البريطانية في الأهواز وحماية العمل شركة "دي ارسي" النفطية .

مؤلفاته

"The Persian Gulf" تم نشره 1928.

"S.W. Persia: Letters and Diary of a Young Political Officer 1907–1914" تم نشره سنة 1941.
وسام "شرف"

وصف الوسام

يتكون وسام "الشرف" من نجمة مثمنة مصنوعة من الذهب والبلاتين و من لوحة دائرية متعلق عليه.
يلبس وسام "الشرف" على الجانب الأيسر من الصدر، وتوضع أمامهم، بحضور أوسمة وميداليات أخرى في جمهورية أذربيجان، بعد ميدالية حيدر علييف ووسام شهرة (أذربيجان) و ميدالية "إستقلال" و وسام ضاه إسماعيل.
جون فرانز

التعليم

تعلم في جامعة إلينوي  ، وجامعة مينيسوتا، وجامعة إلينوي في إربانا-شامبين
الشلالة

أصل التسمية

تعود تسمية "الشلالة" إلى حقبة تاريخية عريقة، وهذا رجوعا إلى رحلة "مولاي يوسف، ومولاي علي الحناشي" لأداء فريضة الحج، و عند نفاذ ما بحوزتهما من الماء تفرق الجمع بحثا عن مصدر المياه، عندها تلفظ أحدهما بمقولته الشهيرة ... "لم أجد إلا قدر تشليل أيدينا"

التضاريس

جبل برام 
جبل بوداود 
جبل شقة

الإقتصاد

منطقة نائية
مرهم أسود

المرهم الأسود والمعروف أيضا تحت اسم العلامة التجارية Cansema ، هو  علاج بديل للسرطان خطير ومثير للجدل. يصنف المنتج عادةً  باعتباره خشارة— وهو لاصق موضعي يحرق ويدمر أنسجة الجلد و يترك وراءه  ندبة سوداء سميكة تسمى ندبة.  كانت تستخدم تلك الخشارات (الندبات) على نطاق واسع لعلاج الأمراض الجلدية في وقت مبكر من التسعينات، ولكن منذ ذلك الحين تم استبدالها بعلاجات أكثر أمانًا وأكثر فعالية. يتم الترويج للخشارات مثل المرهم الأسود حاليًا من قبل بعض مسوقي  الطب البديل كعلاج ل سرطان الجلد مع عدم وجود أي أساس لهذه الادعاءات الغير مثبت فعاليتها.
أدرجت  إدارة الغذاء والدواء الأمريكية المرهم الأسود  "كعلاج وهمي للسرطان" وحذرت المستهلكين من استخدامه.

المكونات

تشمل المكونات الشائعة للمراهم السوداء   كلوريد الزنك و حشيشة الشحم (المعروفة أيضًا باسم طلاء بوش) ،  و في كثير من الأحيان على نبات  الدموية ، وهو إحدى النباتات الشائع استخدامها في طب الأعشاب. تسمى المادة المستخرجة من نبات  الدموية  بالسانجوينارين وهي إحدى أملاح الأمونيوم التي تهاجم ويدمر الأنسجة الحية ويصنف أيضًا باعتباره أحد الخشارات.

التنظيم

صنفت إدارة الغذاء والدواء (الولايات المتحدة) (FDA) المراهم السوداء باعتبارها واحدة من 187 [ علاج وهمي للسرطان.] ولا يزال يتم تسويق تلك المراهم  من قبل العديد من الأفراد ، كما اتضح في  رسائل تحذير ادارة الاغذية والعقاقير الأخيرة . اتخذت hلإدارة إجراءات الإنفاذ ضد التسويق غير المشروع للمراهم السوداء كعلاج للسرطان كماحدث  في عام 2004 من اعتقال وإدانة جريج كيتون.
قامت إدارة الأغذية والعقاقير بدور نشط في حظر استخدام هذه المواد الكيميائية في علاج مرض السرطان. نشرت الإدارة رسائل تحذيرية مفصلة المخاطر عن هذا المنتج في حين أنها نصحت المروجين أيضًا  بواجب الامتثال للقانون الاتحادي. يتم فهرسة ملخصات الرسائل الأخيرة على موقع إدارة الغذاء والدواء FDA.
نصحت  إدارة السلع العلاجية  الأسترالية (TGA) المستهلكين بعدم شراء أو استخدام المرهم الأسود والأحمر أو cansema. وجدت إدارة السلع الغذائية مخالفات تسويقية قامت بها شبكة التشكيك ضد التطعيم الأسترالية ،  وفي حادثة منفصلة وُجد الرئيس السابق لتلك الشبكة  ميريل دوري بالاشتراك مع ليون بيتارد مدانًا أيضًا بارتكاب تلك المخالفتا التسويقية.
فن اللامبالاة (كتاب)

شهرة الكتاب

بتاريخ 4 يوليو 2018 قام نجم الكرة المصرية ولاعب نادي ليفربول (محمد صلاح) بنشر صورة له على مواقع التواصل الاجتماعي يظهر فيها وهو يقرأ هذا الكتاب، وبسبب شهرته وخلال ساعات فقط أصبح اسم الكتاب الأكثر بحثاً على الإنترنت ودخل منافسات الأكثر مبيعاً 
وقام الكاتب مارك مانسون بالتعقيب على تلك الصورة بالقول لصلاح : الكثير من الحب لك صلاح، استمتع.

محتوى الكتاب

الكتاب احد كتب التنمية البشرية وهو موجه  للأشخاص الذين يريدون العيش حياة غير مألوفة، حيث يتحدث عن الصدمات التي بشعر بها، وان الانسان لا يجب بالضرورة ان يكون ايجابي طول الوفت، حيث مفتاح السعادة والقوة هو في التعامل مع الشدائد بشكل أفضل. ويتناول في فصول كتاب فن اللامبالاة كيفية تغلب الانسان على عقبات حياته بطريقة منطقية بعيدا عن التهرب والخوف منها.
ظل يُقال لنا طيلة عشرات السنوات إن التفكير الإيجابي هو المفتاح إلى حياة سعيدة ثرية. لكن الكاتب يواجه تلك ” الإيجابية. ولا يتهرّب مانسون من الحقائق ولا يغلفها بالسكّر، بل يقولها لنا كما هي: جرعة من الحقيقة الفجِّة الصادقة المنعشة هي ما ينقصنا اليوم. فلنعمل على أن يكون لدينا كلنا شعور طيب ” التي غزت المجتمع المعاصر فأفسدت جيلًا بأسره صار ينال ميداليات ذهبية لمجرد الحضور إلى المدرسة. ينصحنا الكاتب بأن نعرف حدود إمكاناتنا وأن نتقبلها. وأن ندرك مخاوفنا ونواقصنا وما لسنا واثقين منه، وأن نكفّ عن التهرب والفرار من ذلك كله ونبدأ مواجهة الحقائق الموجعة، حتى نصير قادرين على العثور على ما نبحث عنه من جرأة ومثابرة وصدق ومسؤولية وتسامح وحب للمعرفة. فلا يستطيع كل شخص أن يكون متميزًا متفوقًا. ففي المجتمع ناجحين وفاشلين؛ وقسم من هذا الواقع ليس عادلًا وليس نتيجة غلطتك أنت.وصحيح أن المال شيء حسن، لكن اهتمامك بما تفعله بحياتك أحسن كثيرًا؛ فالتجربة هي الثروة الحقيقية.إنها لحظة حديث حقيقي صادق لشخص يمسكك من كتفيك وينظر في عينيك.
الدارات العصبية

خلل في الدارات العصبية

تعريف

العلوم العصبية الحديثة تكشف عن اضطرابات شبكات اتصال الدماغ التي تنشأعنها اضطرابات نفسية وتستطيع اكتشاف الخلل العضوى المسبب للمرض النفسى (الاكتئاب والوسواس القهرى)

التصوير العصبى

تقنية جديدة مكنت العلماء من تصوير الروابط العصبية الدماغية وتحديد الخلل الوظيفى

الرسم البياني

و هو ملف تطويرى لرسم الاضطراب في الخلل العصبى ومدى تاثيرة على المريض وتقدم وانحطاط المرض ويمكن الأطباء من تتبع الحالة مع كل لحظة تطور أول باول

الدماغ

هو عضو متخصص بمعالجة المعلومات وتجميع المدركات الحسية والحواسية الواردة إليه وربط بعضها ببعض ثم تنسيق الاستجابات لهل

المنطقة 25

تعود تسمية المنطقة 25 إلى طبيب الأمراض العصبية المانى (برودمان)الذي قام سنة 1909 بتصنيف مناطق القشرة الدماغية حسب الأرقام العشرية في مؤلفة(أطلس الدماغ البشرى)

الدارات العصبية

هي تشبية لحالة البطارية واضطراب الطاقة الكهربائية فيها مما يؤثر بالسلب على الدماغ البشرى وبخاصة منطقة القشرة الدماغية بالمخ مما يسبب الخلل العضوى الأمراض النفسية وهو اكتشاف حديث ان العلة العضوية بالوصالات العصبيى بالدماغ تؤدى إلى الأمراض النفسية
رسائل الحكمة

الشريعة الدرزية

 تعتمد الشريعة الدرزية على العديد من الكتب المقدسة منها العهد القديم والقرآن الكريم وأعمال فلسفية مثل كتابات أفلاطون وبخاصة ما تأثر بأرسطو والعديد من الديانات والفلسفات. يعتقد الدروز أنه من الضروري الاطلاع على هذه الكتب، لكن يعتمد العقال الدروز، أي من وصل إلى درجة عليا من المعرفة، على كتب متقدمة أكثر وتعلو قيمة عن هذه الكتب. وللرسائل أسماء أخرى مثل "كتاب الحكمة" و"الحكمة الشريفة". ومن الكتابات الدرزية القديمة ما يعرف بـ"رسائل الهند" ،المخطوطات المفقودة، أو المغيبة، المعنونة بـ"المنفرد بذاته" و"الشريعة الروحانية" بالإضافة إلى الكتابات السجالية والجدلية.

وصف الرسائل

ظهرت الرسائل باللغة العربية واشتملت على 111 رسالة موزعة على ستة كتب جمعها عبدالله التنوخي عام 1479م وهو من أكبر الحكماء الدروز. بحسب الموروث الشفهي، عدد الكتب هو 24 ضاع 18 منهم أو أخفيوا. اقدم الرسائل هي الرسالة السادسة وكتبها حمزة بن علي عام 1017م. ويعود له كتابة 30 رسالة في المجلدين الأولين. وآخر الرسائل هما الرسالتين 109 و 110 وكتبهما المقتنى بهاء الدين عام 1042م. 
تفتح الرسائل برسالة الوداع التي كتبها الحاكم بأمر الله يفسر بها مجهوده في مساعدة متابعيه في الوصول إلى الرفاهية والسلام الذاتي والالتزام بالحق. 

مؤلفو الرسائل

أهم من كتب في الرسائل هم ثلاثة: حمزة بن علي من خراسان والملقب بـ"العقل" وبـ"قائم الزمان" و"هادي المستجيبين". والثاني هو إسماعيل بن محمد التميمي الملقب بـ"النفس" و بـ"صفوة المستجيبين" وهو صهر حمزة ووكيله في الدين. والثالث هو بهاء الدين أبو الحسن السموقي الملقب بـ"التالي" وبـ"المقتني" وهو آخر الحدود الخمسة وهو أكثر من كتب من الرسائل، وفسر معظم رسائل حمزة. كما لم تذكر هوية من كتب بعض الرسائل.

المحتوى

 تحتوى الرسائل على خطابات حول الأفلاطونية المحدثة والغنوصية وكونية أفلاطون، كما تتناول صياغات لأعمال عربية متل الفارابي وبطليموس و برقليس وكتابات حول الروحانية الكونية والمعتقدات لديانات ولفلسفات عاصرت كُتابَها. كما انتقدت مواقف رجالات مرتدين أو من حاول تشويه المعتقد وتعاليمه مثل "الرد على النصيري" ومقالات المجلد الخامس من الرسائل.
كُتبت معظم الرسائل بلغة عربية مُحدثة عن العربية التقليدية تُشابه أسلوب كتابات النصارى العرب.
تقدم الرسائل تَبصُرا قيما عما كان يحدث في مصر في القرن الحادي عشر الميلادي من دمج للعقل والروح نتج عن تجلى الإله للإنسان عبر الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله ومريديه. وأدى هذا الدمج لنشؤ أفلاطونية عربية محدثة تخلط بين قيم الإسماعلية وعناصر مُطوّعة من المسيحية وبالتالي كان له الأثر الكبير في تاريخ الأديان. ويستنتج من الرسائل أن الحاكم بأمر الله لم يمت لكنه تغيب عن الكون الملموس ليعود بعد زمن لإظهار حكمة الدروز وبدء العصر الذهبي للبشرية.

إقتباسات

يقول حمزة بن علي عن الله: 
«ولو انكشف لها، (اي الانسانية)، معرفة مبدعها (اي معرفة الله) من غير تأنيس ولا تدريج (أي تبسيط) لصعقت لقدرته وخرت.» – رسالة 35
«الله مبدع العقل التام، ومعقل جميع الخلقة فيه بالقوة حتى ولم يخرج شيئا عنه» – رسالة 30
ويقول عن سرية الدعوة: 
«وصونوا الحكمة عن غير اهلها. ولا تمنعوها لمستحقيها. فإن من منع الحكمة عن أهلها فقد دنس امانته ودينه ومن سلمها الى غير اهلها فقد تغير في اتباع الحق يقينه... وعليكم... الاستتار بالمألوف عند أهله.» – رسالة 33
شون ويليام سكوت

ولادته

هو الأخ الأصغر لسبعة أخوة ولد لأب يعمل عامل مصنع ولأم ربة منزل لقد أراد أن يكون ممثل بعد أن كان يعمل في دار سينما محلية ويشاهد الأفلام التي تعرض وبعد تخرجه من المدرسة الثانوية أنتقل إلى لوس أنجلوس حيث تم أكتشاف موهبته في أثناء مسابقة لأكتشاف المواهب
He is a very nice chap and he enjoys snorkelling.

مهنته

كان أول دور له في مسلسل تليفزيونى يدعى أيروسميث ثم ظهر بعد ذلك في Chad's World وظهر بعد ذلك في american pie وأجزائه التالية ثم أتبعه بـ Final Destination وDude, Where's My Car
ثم ظهر Jay and Silent Bob Strike Back يليها المتهدم ثم مدرسة قديمة ثم العصر الجليدي: الذوبان
وأشتهر بأدواره الكوميدية في معظم أعماله
عودة أخطر رجل في العالم (فيلم)

قصة الفيلم

تدور أحداث الفيلم حول مفتاح موظف صغير في إحدى شركات التأمين الكبرى والتي تسعى للحصول على تأمين جوهرة المهراجا الهندي الذي وصل إلى مصر ونزل في الفندق الذي تعمل به ميرفت خطيبة مفتاح كمسئولة عن خزانة الفندق ومفتاحها، وفي نفس الوقت يعود إلى القاهرة مستر إكس أخطر رجل عصابات في العالم (الذي رأيناه في الجزء الأول من القيلم) لمحاولة سرقة الجوهرة من المهراجا والذي يشبه مفتاح بدرجة كبيرة، تتطور الأحداث وتتفاقم بعد الخلط بين مفتاح ومستر إكس أخطر رجل في العالم.
مبارك اولعربي

حياته

ولد مبارك أولعربي "نبا"  بقرية أملعب بإقليم الراشيدية بالمملكة المغربية سنة 1982 
بدأ دراسته بنفس القرية تم إلى الراشيدية تم إلى مكناس وبعد سنوات حصل على إجازتين: الأولى في العلوم السياسة سنة 2006 والثانية في الدراسات الفرنسية سنة 2009 وبدأ في التحضير للماستر لكن وفاته حالت دون حصوله على الماستر.. كما درس العلاقات الدولية والحقوق والحضارة . وله عدة بحوث و تقارير و كتابات حول المغرب و حول واقع المغاربة و حول العديد من القضايا الإنسانية

طفولته

منذ طفولته وهو مولع بالغناء ومعجب الغناء العالمي والغناء الملتزم تعلم العزف على القيتارة والسوكسوفون والعود والناي وغيرها كما أنه فنان تشكيلي متخصص في رسم الوجوه والطبيعة كما هو شاعر باللغات العربية و الفرنسية والإنجليزية
بدأ الغناء مند الصغر غنى في المدرسة وفي الثانوية ليلقى شهرة بين الطلبة في الجامعة.غير ان موت الفجأة حال بينه وبين ان  يكمل  الدراسة

مرضه

في يوليوز 2010 شارك في مهرجان دولي بسويسرا وبد رجوعه بأيام اصيب بمرض و دخل إلى المستشفى العسكري بالرباط بشكل مفاجئ تم تدهورت صحته تدريجيا.

وفاته

توفي يوم 9 يناير 2011 ودفن بمسقط رأسه ولم يتجاوز الثامن والعشرين من عمره

طبيعة وفاته

وفاته تركت جدلا واسعا حول طبيعة وفاته. الكثيرون من بينهم أقاربه وأصدقائه يقولون أن جهات مجهولة قد سممته تصفية لنضاله وتمرده ضد الظلم ودعوته إلى السلم والحرية والتعايش,لكن هنالك من ينفي  هذه الفرضية
فموحى ملال أكد بأن مبارك كان مريضا منذ مدة. و منذ أن عرفه و صحته ليست على ما يرام" أما خالد أولعربي عضو بفرقة صاغرو الموسيقية و شقيق الفقيد قال موضحا : مبارك رحمه الله كان مصابا بمرض شيرغ ستروس ولا نملك أدلة لاتهام أحد بتسميمه." ثم يضيف” إذا ما استجدت معطيات في الأمر فإن المستقبل كفيل بكشف حقيقة الأمر".