أحمد رحماني (شيخ)

نسبه

هو الشيخ بن أحمد بن الأكحل بن الدبيلي بن عبد الرحمان رحماني من قبيلة أولاد عبد القادر بمنطقة الطيبات، أما أمه فهي فاطمة بنت محمد بن محمد بن السائح بن عبد الرحمان رحماني  عرفت عائلته بحفظ كتاب الله تعالى والاهتمام به حتى أنهم أثناء ترحالهم استحدثوا نظاما مدرسيا خاصا حيث أنشأ... مايشبه المدرسة المتنقلة التي تحل بهم في حلهم وترحالهم حيث قام والده أحمد بتأسيس مدرسة قرآنية متنقلة والتي تعتبر  إحدى الأفكار الفريدة من نوعها بالمنطقة، وقد خصص لها معلما قائما عليها من منطقة العلية ـ بالحجيرة ـ هو الشيخ محمد الصغير بن عبيد الله  حيث يقوم بتحفيظ القرءان لأطفال العائلة، ثم خلفه في التدريس بالمدرسة القرءانية المتنقلة الشيخ محمد بن أحمد رحماني - رحمه الله - وهو الأخ الأكبر للشيخ أحمد رحماني وعلى يديه ختم  حفظ كتاب الله.

طلبه للعلم

أتم الشيخ حفظ القرءان الكريم في 1948 ثم عاد بعد ذلك إلى قريته، وبعد ذلك واصل مسيرته العلمية في جامع الزيتونة الذي تحصل منه على شهادة التحصيل ومن بين شيوخه هناك الشيخ علي النيفر - الشيخ عبد الحفيظ العكرمي - الشيخ محمد غدير - الشيخ العروسي المطوي - الشيخ الصادق الصدقاوي الجزائري - خاله الشيخ اللقاني ـ الشيخ محمد التقرتي الجزائري - الشيخ عبد الحميد رفيفة - الشيخ عبد العزيز الخبثاني - الشيخ محمود قريبع.
تأثر  الشيخ رحمه الله بالحركة الإصلاحية التي كانت في بوادرها تنمو وتزدهر بالمغرب العربي والتي كان للجزائر منها النصيب الأوفر،  وقد انعكست على العقيدة السليمة للشيخ - الذي كان ينتهج أثآر السلف الصالح رضي الله عنهم في اعتقاده ـ نحسبه كذلك والله حسيبه ـ الأمر الذي جعل الشيخ   يتشبع بالمشروع الإصلاحي والنهضوي لهذه الأمة.

جهاده و حربه للمستدمر

لقد أكرم الله تعالى الشيخ أحمد بعد تخرجه من جامع الزيتونة سنة 1956 بالتحاقه بصفوف جيش التحرير الوطني ولبى داعي الجهاد وذالك في النصف الأول من سنة 1956، حيث عمل في القاعدة الشرقية ومن أبرز من عمل معهم القائد عميروش رحمه الله، ثم ابتعث لمصر لمواصلة تكوينه ضمن سلك الشرطة في الكلية الحربية بالقاهرة وبعد ذلك عاد إلى تونس في 1961 إلى أن أتم الله بنعمة الاستقلال، ليواصل الشيخ ـ رحمه الله ـ تدرجه في المناصب القيادية.

أبرز المناصب التي تقلدها

من أبرز المناصب التي تقلدها الشيخ أحمد رحماني ـ رحمه الله ـ : مدير جهوي للأمن العسكري بالولاية التاريخية السادسة برتبة ملازم أول ـ بعد الاستقلال ـ، مدير التدريب بمدرسة الشرطة بسيدي بلعباس  ،أستاذ للغة العربية بمدرسة أشبال الثورة بالقليعة، أستاذ ثانوي، إمام مسجد ومقرئ، مدرس و كاتب.

بعض مؤلفاته

ترك عدة مؤلفات بين منشور ومخطوط من بينها :كتاب "التقييد لفوائد الجزرية في أحكام التجويد  ( مطبوع )- كتاب "درة المتون في قراءة الإمام نافع وبرواية الامامين ورش وقالون (مطبوع )   : توجد نسخة في كل من مكتبة الحرم المكي، الحرم النبوي، مكتبة المسجد الأقصى، جامع الزيتونة وفرعه بتوزر، المكتبة الوطنية بالجزائر والمكتبة الوطنية بتونس.
- كتاب "تقييد وقف القرءان الكريم" وقد جعله وقفا رحمه الله وقد أرسل نسخة منها للمكتبة الوطنية التونسية وأخرى وضعها بالمملكة العربية السعودية  - كتاب أجوبة مدعمة بالنصوص لأسئلة حيرت بعض النفوس (في الفقه) --(غ. مطبوع )
- أسئلة في أحكام التجويد ( حول كتاب التقييد- غ.مطبوع)
- شرح وتعليق حول  كتاب(درة المتون - غ.مطبوع.) كما كتب أيضا في النحو و التراجم وترك عدة مقالات ودروس وتوجيهات و ردود.

بعض الجوانب من شخصية الشيخ

منذ أن من الله على الشيخ بطلب العلم الشرعي واختصاصه في علوم القرءان الكريم، بات واضحا انعكاس ذلك على شخصيته وطريقة حياته، ضف إلى ذلك تأثره بالدعوة الإصلاحية منذ أن درس في الزيتونة فكان رحمه الله متمسكا بالكتاب والسنة داعيا إليهما نابذا للبدع غير متعصب لمذهب معين، كما كان رحمه الله شديد التعلق باللغة العربية ومدافعا عنها مما اثر حتى على طريقة كلامه ولهجته وهكذا وبعد مسيرة طويلة من العطاء توفي الشيخ رحمه الله في نوفمبر 2004 بمستشفى عين نعجة بعدما أوصى عائلته - قبل أن يتوفى بأيام - بالتمسك بكتاب الله قائلا :  لا أوصيكم بشيئ إلا القرءان " - حيث  قالها بالعامية -  فرحمه الله رحمة واسعة وغفر له  وأسكنه فسيح جنانه.