google/wiki40b huggingface dataset:
كل أواي

كَلْ أَوَاي سلطنة الطوارق التي كانت قوة مهيمنة في منطقة آير شمال وسط النيجر منذ القرن الثامن عشر وحتى مجيء الاستعمار الفرنسي في أوائل القرن العشرين.

التاريخ

كان كل أواي، مثل العديد من السلطنات الطارقية، مجموعة فرعية لسلطنات أخرى، وكانت لهم هيمنة على قبائل أخرى. عام 1740 م انتقل كل أواي من الجزائر واتجهوا جنوبا، حيث دمروا بلدة أسودي، ونهبوا أغاديس، وسيطروا على سلطنة أغاديس، وشتتوا كل آير نحو الجنوب والغرب؛ فصار كل آير تحت السيادة المباشرة لسلطان كل أواي. عبر المستكشف الألماني هاينريش بارت وادي أضاروس مع قافلة تابعة لكل أواي عام 1850 م، وذكر أنه مؤخرا فقط تمكن كل أواي من دفع كل قرس و"كل إتيسن" نحو الجنوب والغرب خارج الوادي. عندما ظهرت القوات الفرنسية عام 1890 م، وجدوا سلطنة كل أواي حليفة لسلطنة كل آير، ولكنها بقيت القوة المهيمنة على جبال آير حتى زيندر جنوبا.

تجارة الصحراء الوسطى

سيطر كل أواي طوال القرن التاسع عشر على مركز الطرق التجارية الرئيسة الثلاث من غرب إفريقيا (منطقة الساحل) حتى البحر الأبيض المتوسط. تحمل القوافل التي تمر بأرضهم الجلود، والذهب، وريش النعام، والعبيد شمالا من حدود خلافة صكتو، حيث تبدأ رحلة القوافل من كانو، وزيندر، وأغاديس، وآير نحو غات، وغدامس. كذلك فإن كل أواي لفترة من الزمن سيطروا على مركز تجارة أغاديس للملح والتمور. ويضاف إلى هذه التجارة الحبوب التي تزرع في الأراضي الخصبة في آير من قبل طبقات العبيد. لاحظ بارت أن طبقات العبيد والطبقات الدنيا تعمل في الزراعة. مكث بارت في سلسلة من ملكيات عائلة إنيور النبيلة من كل أواي، فضلا عن تلك التي يمتلكها سلطان كل أواي نفسه، معلقا على نفوذهم واسع النطاق، وانتشار جغرافيتهم، والنقص النسبي في القيود للحرفيين، الذين كانوا، تقنيا، جيل العبيد الأول. بارت يذكر في آير رؤيته لاستخدام المحراث الزراعي في أقصى الجنوب، ويفصّل في مزروعات كل أواي، وقرى التجارة، ومحطات الوزن، في منطقة جيرانهم الجنوبيين في تيساوا، وزيندر، واختلاط المنطقة المسيطر عليها من قبل طوارق إمزوراك حول قرية جينجرا. قوافل ضخمة تنتقل من مزارع التمر وأحواض الملح في كاور جنوبا نحو زيندر، وكانو.

القرن العشرين

بعد المشاركة في عدد من الثورات ضد الاستعمار الفرنسي، والتعرض تحديدا لسلسلة من المجاعات في العقد الثاني من القرن العشرين، قبائل النبلاء والمحاربين من كل أواي دمرت تقريبا، والبعض الآخر من العناصر الأصيلة إلى حد كبير يندرج تحت مجموعات طوارق آخرين. لا يزال كل أواي ذوو قوة في جبال آير، خصوصا في هضبة باجزين.
طائفية

الطائفية الدينية

لطالما يعيش الناس من مختلف الأديان على مقربة من بعضهم البعض، فبإمكان الطائفية الدينية أن تتواجد بينهم في كثير من الأحيان بأشكال ودرجات مختلفة. في بعض المناطق، تتعايش الطوائف الدينية المختلفة (مثل المسيحيين البروتستانت والكاثوليكيين) بشكل سلمي، بالرغم من ترافق هذه الاختلافات مع العنف والموت والحرب الصريحة في التسعينات. قد يكون المثال الأشهر في الآونة الأخيرة هو النزاع المدعى بـ "المشاكل" (The Troubles).

أوروبا

نشب صراع طائفي متفاوت الشدّة في إيرلندا قبل فترة طويلة من حدوث الإصلاح البروتستانتي، والذي يعود بتاريخه إلى القرن الثاني عشر. ترتبط الطائفية إلى درجة معينة مع القومية، الأمر الذي اشتد إلى حدّ ما في أيرلندا الشمالية منذ بدايات القرن السابع عشر من خلال الاستعمار المنظم الذي أطلق عليه "غرس أولستر" في فترة حكم جيمس الأول، مع توتراته الدينية والمذهبية الطائفية التي دامت بشكل ما حتّى يومنا هذا. وقد ترجم ذلك إلى أجزاء من بريطانيا العظمى، بشكل أكثر وضوحًا في ليفيربول وغرب اسكتلندا التي كانت قريبة جغرافيًّا من إيرلندا الشمالية، وحيث انغمس عشّاق نوادي كرة القدم الأكثر شهرة، هما نادي سلتيك (والذي كان ينتمي للكاثوليكيين حينها) ونادي رينجرز (والذي انتمى للبروتستانت)، انغمسوا في السلوك الاستفزازي والطائفي.
اضطهدت بعض الدول الكاثوليكية البروتستانت تاريخيًّا باعتبارهم منشقّين عن العقيدة. على سبيل المثال، طرد التجمع البروتستانتي الأساسي في فرنسا من المملكة في ثمانينات القرن السابع عشر بعد إلغاء مرسوم نانت. في اسبانيا، سعت محاكم التفتيش إلى استئصال المارانوس (crypto-Jews) بالإضافة إلى المورسكيين (crypto-Muslims)، كما عقدت محاكم التفتيش (البابوية) في أماكن أخرى لنفس الأسباب.

أفريقيا

قُتل ما يقارب 1000 مسلم ومسيحي إثر العنف الطائفي في حرب جمهورية أفريقيا الوسطى الأهلية عام 2013-2014. كما هُجّر تقريبًا مليون شخص أو ما يعادل ربع تعداد السكّان.

أستراليا

شكّلت الطائفية في أستراليا إرثًا تاريخيًا امتدّ من القرن الثامن عشر وحتى العشرون، بين الكاثوليك ذوي الأصل السّلتي على الغالب، والبروتستانت الذين ينحدرون في الدرجة الأولى من أصول إنكليزية، لتختفي إلى حدّ كبير في القرن الحادي والعشرين. فيما تركّزت التوترات الدينية في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين على المهاجرين المسلمين في ظل خلفية السلفية أو الإرهاب الإسلامي.

اليابان

تمثّل بالصراع العنيف بين الطوائف البوذية.

باكستان

شهدت باكستان، وهي إحدى أكبر الدول الإسلامية في العالم، عنفًا طائفيًّا شيعي سني. يشكّل السنة ما يقرب 80-85% من مجمل سكان باكستان المسلمين، فيما يمثّل الشيعة 10 إلى 20% منهم. وبالرغم من ذلك، تشكّل هذه الأقلية الشيعية ثاني أكبر تعداد سكّاني للشيعة بالمقارنة مع أي بلد آخر، كما أنّه يتجاوز نسبة الأغلبية الشيعية في العراق.
قُدّر عدد القتلى في العقدين الأخيرين بحوالي 4000 شخص لاقوا حتفهم إثر النزاع الطائفي في الباكستان، بالإضافة إلى 300 ضحيّة عام 2006. كان من بين المتّهمين بالقتل تنظيم القاعدة الذي تعاون مع المجموعات الطائفية المحليّة لقتل ما اعتبروهم مرتدين شيعة.

الدولة العثمانية

المعروفة باسم "تمرّد الشاه قولي" بوحشية من قبل العثمانيين، حيث ذُبح 40000 شخص بأمر من السلطان.
علوان الحموي

مولده وحياته

ولد في مدينة "حماة" في محلة "باب الجسر" تحت ظل سلطة المماليك 873 هـ الموافق 1468 م وامتدت حياته حتى عام 936 هـ الموافق 1530 م إبان الحكم العثماني وتحت حكم السلطان "سليم الأول"، وقد نزح جده الثالث إلى "حماة" من "هيت" في العراق بعد أن اجتاح المغول حاضرة الخلافة الإسلامية طلباً للأمن والاستقرار، حيث يؤكد "النجم الغزي" و"ابن الحنبلي" هذا الانتقال للكثير من العائلات، وله ذرية كثيرة انتشرت في مدينة "حماة" المكان الرئيسي لتواجد العائلة ومحافظات أخرى في سورية ومناطق متعددة من الوطن العربي والعالم حيث عمل أبناؤه على نشر علوم الدين في المناطق المختلفة.

طريقته في التصوف

كانت طريقة الشيخ "علوان" في التصوف من الطرق التي اهتمت بالعمل وهي طريقة تربوية صافية لأن مؤسسها ومريديه سخروا ثقافتهم الواسعة ومعرفتهم العميقة بأسرار الشريعة وأمور الحقيقة في مجالسهم العلمية وفي تربيتهم لأصحابهم وتدعى الطريقة "الميمونية"، وتسمى أيضا بالطريقة "الخواطرية" نسبة إلى "علي بن ميمون الغماري المغربي" (854 هـ - 917 هـ)، وقد تميزت بطرق خاصة عن سائر الطرق الصوفية حيث تمسكت بالسنة النبوية الشريفة، إضافة إلى العناية بالعلم والتعلم، وقد ألف الشيخ "علوان" كتبا كثيرة في هذا المضمار وأشعارا وله مؤلفات كثيرة في ذلك.

عقيدته

هذا هو متن عقيدته المختصرة:
«بسم الله الرحمن الرحيم
نشهد  أن الله تعالى موجود واجب الوجود، متصف بالقدم، والبقاء، والوحدانية، والقيام بنفسه، والمخالفة للحوادث، له ذات، وصفات ذاته لا تشبه الذوات، وصفاته لا تشبه الصفات، ومن صفات ذاته الحياة، والعلم، والقدرة، والإرادة، والسمع، والبصر، والكلام، فهو حي، عليم، قدير، مريد، بصير، متكلم، يستحيل في حقه أضداد هذه الصفات، ويجوز في حقه تعالى فعل كل ممكن وتركه، ذاته لا تشبه الذوات، وصفاته لا تشبه الصفات، أرسل الرسل، وأنزل الكتب، فنؤمن به وبملائكته، وكتبه، ورسله، وبالقدر خيره وشره، ويجب في حق الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام الصدق، والأمانة، وتبليغ ما أمروا بإبلاغه، ويستحيل عليهم أضداد هذه الصفات، وهي: الكذب، والخيانة، وكتمان شيء مما أمروا بإبلاغه، ويجوز في حقهم الأعراض البشرية التي لا تنقص شيئا من مراتبهم العلية، كالمرض، والجوع، والنكاح، لا الجنون ونحوه.
تمت العقيدة المباركة من يوم السبت سنة 1097 من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم السلام، تمت.»
حمض الأجوليميك

آلية التأثير

لم تثبت إلى الآن آلية تأثير الـ ajulemic acid، ولكن قد تكون بتفعيل مستقبلات كانابينويد بطرق مختلفة إلى كانابينوئيدات ذات تأثير نفسي.

الصيغة الكيميائية

C25H36O4

الوزن الجزيئي

400.551 g/mol
عبد المنعم التراس

حياته الاجتماعية

متزوج وله 3 أبناء ولد وبنتان، هم أحمد وبسنت وفرح.
عمروس بن يوسف

ثورة عبيدة بن حميد

كان عمروس ذا وجاهة وبأس، وكان قد ظهر في الثغر الأعلى، وأظهر طاعة الحكم ودعا له، خلافًا لكثير من زعماء الثغر الخوارج، فسُرّ الحكم بمسلكه ودعاه إلى خدمته، واختاره للقيادة.
وفي سنة 181 هـ (797 م) ثار في طليطلة عبيدة بن حميد، فوجه الحكم قائده عمروس بن يوسف لمحاربته، وكان عمروس قائدًا للجيش في طلبيرة، فالتقى بالثوار في عدة مواقع، ولما رأى ثبات الثوار لجأ إلى سلاح الاغتيال، واستمال إليه بعض وجهاء المدينة بالمنح والوعود، ودفعهم إلى اغتيال عبيدة بن حميد، وبذلك أخمدت الثورة إلى حين، وكافأ الحكم عمروسًا بتعيينه حاكمًا لطليطلة ليعمل على إخضاعها، وكتب إلى أهل طليطلة (وكان معظمهم من المولدين كعمروس) قائلًا: "إني قد اخترت لكم فلانًا وهو منكم لتطمئن قلوبكم إليه، وأعفيتكم ممن تكرهون من عمالنا وموالينا، ولتعرفوا جميل رأينا فيكم".

وقعة الحفرة

دخل عمروس طليطلة، فأنس به أهلها، وتظاهر أمامهم ببغض بني أمية والموافقة على خلع طاعتهم، واستمالهم برفقه ولينه، ثم أنشأ بموافقتهم في ظاهر طليطلة قلعة حصينة بحجة إيواء الجند والموظفين فيها بعيدًا عن أهل المدينة وحرصًا على راحتهم، وبعث إلى الحكم يستقدم إليه الجند سرًا، فسير إليه الحكم جيشًا بقيادة ولده عبد الرحمن لمقاتلة نصارى الشمال في الظاهر، ثم عرج هذا الجيش حين العودة على طليطلة، وخرج عمروس لملاقاة الأمير وتحيته، ومعه وجوه المدينة، فأكرمهم عبد الرحمن ولاطفهم وهو في الوقت ذات يدبر مؤامرة لإهلاكهم.
لكت بعض الروايات ترى أن الذي دبر المذبحة وأوعز بتنفيذها هو الحكم، في خطاب أرسله سرًا إلى عمروس مع ولده عبد الرحمن، وفي البعض الآخر أن الذي دبر الكمين هو عمروس.
وعلى أي حال فقد نفذت المؤامرة بأن أقام عمروس وليمة حافلة في القلعة الجديدة، دعا إليها ألوفًا من الكبراء والأعيان، ورتب الدخول من باب والخروج من باب آخر، منعُا للزحام، وجعل الخدم يقتادون المدعوين إلى غرف الطعام عشرة عشرة، وكلما دخل منهم فوج أُخذوا إلى ناحية معينة، وضُربت أعناقهم، وألقيت جثثهم في حفرة عظيمة حفرت خصيصًا في مؤخر القلعة، وأصوات الطبول والمزامير تحول دون سماع استغاثتهم، ولم يفطن أحد إلى الحقيقة المروعة إلا بعد أن تعالى النهار، ولم يبد للداخلين أثر في الخروج، ولم يُسمع لهم ضجيج، فعندئذ فطن البعض إلى الكمين، وتصايح القادمون ونكصوا على أعقابهم، وهلك في هذه المذبحة ـ التي عُرفت بواقعة الحفرة ـ عدد كبير من وجوه طليطلة وأعيانها، يقدره البعض ببضع مئات والبعض الآخر ببضعة آلاف، وكانت ضربة شديدة للمدينة جردتها من زعامتها، وأضعفت من شأنها، وقضت مدى حين على روح الثورة فيها، وكانت وقعة الحفرة في سنة 191 هـ (807 م).

القتال ضد الفرنجة

في سنة 193 هـ (809 م) غزا الفرنج بقيادة لويس بن شارلمان ولاية الثغر الأعلى، وحاصروا مدينة طرطوشة، فقاتلهم المسلمون بقيادة عبد الرحمن بن الحكم، وكان معه عمروس بن يوسف ـ الذي كان عاملًا عل الثغر الأوسط ـ وعبدون عامل الثغر الأعلى، ونجح المسلمون في صد الفرنج وإنقاذ طرطوشة.
هدأة

الهدأة (بالإنجليزية: Remission) هي حالة غياب فعالية المرض عند مريض يعرف إصابته بمرض مزمن لا يمكن الشفاء منه.
يستخدم مصطلح الهدأة في الأورام وداء الأمعاء الالتهابي، يتوقع عودة هذه الأمراض للظهور لاحقا في المستقبل.
سميثسونيت

وأيضاً يسمى بونايت. عادةً ما يوجد في صورة كتل خضراء ضاربة إلى الزرقة حيث يتم صقله وقطعه إلى أحجار كريمة.
كما يمكن صبغه باللون الوردي باستخدام الكوبالت أو باللون الأصفر باستخدام الكادميوم.
وعلى الرغم من وجوده في صورة بللورية أيضاً إلا أن صقله وقطعه يقتصر على إشباع رغبة الهواة في اقتنانه وجمعه.

تواجده

ترد البللورات عديمة اللون من ناميبيا وزامبيا.
أما الكتل الخضراء المائلة إلى الزرقة فتوجد بالولايات المتحدة الأمريكية وإسبانيا وتوجد الصفراء منها في الولايات المتحدة الأمريكية وإسبانيا وتوجد الصفراء وجزيرة سردينيا.

صفاته

الجاذبية النوعية :4,35 
معامل الإنكسار :1,62-1,85
الإنكسار المزدوج :0,230 
اللمعان :لؤلؤي
درجة الصلابة :5
المكونات :كربونات الزنك 
التركيب البلوري :ثلاثي التماثل
راؤول هوراسيو بالبي

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 68 نزالا، فاز في 55 وتعادل في 2 وخسر في 11. فاز بالضربة القاضية في 38 نزالا.
رجل الحلوى (فيلم)

القصة

قررت الطالبة (هيلين) أن تكتب أطروحة عن الأساطير والخرافات الشعبية، فقامت بزيارة الأماكن التي تروي أسطورة رجل الحلوى، وهو محارب قديم في الجيش يقوم بالظهور عندما يُنطق إسمه خمس مرات أمام المِرآة .ولكن هيلين لم تصدق كل هذا الهراء وعندما تجاهلت تحذيرات سكان المنطقة وتمادت في تحقيقها عن الامر بدأت سلسلة من جرائم القتل.فهل يمكن ان تتحقق الأسطورة.

الميزانية والإيرادات

كلف الفيلم 9 مليون دولار وحقق أرباح تقدر بـ 28 مليون دولار.
حديث الوسائد (فيلم)

الميزانية والإيرادات

حقق أرباحا تقدر بـ 7 مليون دولار (est. /Canada rentals).
بن كينغسلي

نشأته

ولد كريشنا بانديت بانجي وهذا هو (اسمه الأصلي)، في سكاربوروه في بريطانيا لام إنكليزية واب من اصل هندي. وبدأ حياته الفنية على المسرح في لندن العام 1966. واختار بعدها اسم بن كينغسلي وانضم إلى فرقة "رويال شكسبير" المسرحية في العام 1967 فقام بأدوار في مسرحيات (حلم ليلة صيف) و(العاصفة) و(يوليوس قيصر)، وحصل على دورين رئيسين في مسرحيتي (عطيل) و(هاملت).

السيرة السينمائية

بدأ مشواره السينمائي سنة 1972 بفيلم مايكل توشنر الذي يحمل عنوان Fear is the Key، ولكن دوره السينمائي الأكبر كان في عام 1982 عندما قام بدور المهاتما غاندي في فيلم غاندي الذي حاز على دوره في هذا الفيلم جائزة الأوسكار لأفضل ممثل وجائزة الغولدن غلوب وأيضا جائزة البافتا لأفضل ممثل كما حصل على ميدالية (بادما شري) من الرئيسة الهندية السابقة أنديرا غاندي والحكومة الهندية 
وبعد فيلم غاندي شارك كينغسلي في عدة أفلام حيث قام عام 1988 بدور الدكتور جون واتسون رفيق شارلوك هولمز في فيلم Without a Clue مع مايكل كين وTestimony مع المخرج توني بالمر، وباغسي عام 1991 مع الممثل وارن بيتي وإخراج باري ليفنسون ورشح عن دوره في هذا الفيلم لـجائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساند وجائزة الغولدن غلوب، وفي عام 1993 شارك في فيلم فيلم البحث عن بوبي فيشر والذي تدور قصته حول شاب يطمح ليكون مثل لاعب الشطرنج بوبي فيشر، وفي سنة 1994رشح لجائزة بافتا عن دوره في تمثيل شخصية إسحاق ستيرن في فيلم قائمة شندلر للمخرج ستيفن سبيلبرغ.
وفي عام 1994 عمل مع المخرج رومان بولانسكي في فيلم Death and the Maiden وشاركته البطولة الممثلة سيغورني ويفر، وفي عام 2000 شارك مع تومي لي جونز وصامويل جاكسون في الفيلم السياسي Rules of Engagement، وفي نفس العام لعب دور رجل العصابات دون لوغان في فيلم وحش مثير، وقد نجح نجاحا باهرا في هذا الدور، حيث ترشح عنه لجائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساند وجائزة الغولدن غلوب وجائزة نقابة ممثلي الشاشة.
في عام 2003 قام ببطولة فيلم منزل الرمل والضباب بمشاركة جينيفر كونيلي وتدور أحداث الفيلم عن صراع حول ملكية منزل بين رجل إيراني وامرأة أمريكية، وقد ترشح عن هذا الفيلم لجائزة الأوسكار لأفضل ممثل بدور رئيسي، كما ترشح أيضا لجائزة الغولدن غلوب. في 2005 شارك كينغسلي
في فيلم Oliver Twist الذي أخرجه رومان بولانسكي، كما شارك في نفس العام في بطولة الفيلم التلفزيوني Mrs. Harris، وترشح عن دوره في الفيلم لجائزة إيمي وجائزة الغولدن غلوب. في عام 2006 شارك مع مورغان فريمان وبروس ويليس في بطولة فيلم Lucky Number Slevin
وقام ببطولة فيلم Elegy مع بينيلوب كروز، في عام 2010 قام كينغسلي بتأدية دور العالم المسلم الجزري في فيلم قصير وفي نفس العام قام ببطولة فيلم جزيرة المصراع للمخرج مارتن سكورسيزي وفيلم أمير فارس: رمال الزمن.
ساتورن IB

ساتورن 1ب هو النسخة المطورة من صاروخ الإطلاق ساتورن 1، ويتميز هذه الطراز بقوة دفع أكبر للمرحلة الثانية (أس 4 بي) مما جعلها قادرة على دفع مركبة القيادة ووحدة الخدمة في مدار حول الأرض. وهذه الخاصية جعلت ساتورن 1ب جزء رئيسي في اختبارات برنامج أبولو، في حين كان يستخدم ساتورن 5 الكبير لإرسال مركبة أبولو الفضائية إلى القمر. واستخدم ساتورن 1ب في مهام سكاي لاب ومشروع أبولو-سويوز التجريبي.
عبد الباسط عبد العليم حجاب

دراسته وتعليمه

كغيره من أبناء جيله درس الشيخ القرأه والكتابه بكتاب القرية ثم التحق بالأزهر الشريف وأتم المرحلة الثانوية ثم انتقل إلى مدينة القاهرة حيث درس بالجامع الازهر في ما كان يعرف بحى المجاورين نظراً لان طلاب العلم من الشيخ ورفاقه كان يجاورون المسجد وبعد الانتهاء من الدراسة بالازهر حصل الشيخ على درجه العالمية في علوم اللغة العربية وعمل مدرس للغه العربية بالمعهد الدينى بشبين الكوم وطنطا ثم مديرا للمعهد الدينى بشبين الكوم ثم رئيس عام قطاع اللغة العربية بالأزهر الشريف بجمهورية مصر العربية وبعد أن أدى واجبه تجاة بلده ودينه والصرح العريق الأزهر الشريف أثر أن يكتفى بإلقاء خطبه الجمعة بمسجد قرية الحداد نظراً للظروف الصحية التي ألمت بفضيلته في نهاية حياته وبوفاته فقدت الامه الإسلامية عالم قلما يجود الزمان بمثله وكان فضيلته يرمى بسهم في كل باب من أبواب الخير فكان يعلم الجاهل ويقوم المعوج ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويعلم العلم وقد تبرع بجزء من املاكه للدوله لبناء مدرسه بالقرية ووحدة تنقيه مياه نسأل الله له الرحمه والمغفرة وأن يسكنه فسيح جناته.

الأبناء

له من الأبناء سبعة من الذكور وأربعة من البنات.
كتاب خطة عمل المشروع

كتاب خطة عمل المشروع (بالإنجليزية: Project Plan Book) هو كتاب يكون على شكل الانترنت أو مطبوع وهو مستودع لجميع المشاريع المراسلات، والمدخلات والمخرجات، الإنجازات، والإجراءات، و المعايير التي يتم استخدامها لأداء مراجعة حسابات المشاريع، وتوجيه أعضاء فريق جديد، والتواصل مع الإدارة والعملاء، تحديد المشاريع المستقبلية، وأداء الاستعراضات بعد انتهاء المشروع.

محور عمله

محور هذا النشاط هو جمع وتنظيم الأدوات التي ستستخدمها في حين أن إدارة المشروع وكتاب خطة عمل المشروع . الرسوم البيانية، والخرائط، وأوصاف نظام توفر الكثير من محتويات كتاب خطة عمل المشروع . وهكذا، يخدم كتاب خطة عمل المشروع كمستودع لجميع المشاريع والمراسلات، والمدخلات والمخرجات والمنجزات والإجراءات والمعايير الموضوعة من قبل فريق المشروع (ريتيغ، 1990).

شكل كتاب خطة عمل المشروع

يمكن تخزين الكتاب باعتباره على الإنترنت وثيقة الكترونية. كتاب خطة عمل المشروع المستخدمة من قبل جميع أعضاء الفريق ومفيدة لمراجعة حسابات المشاريع، وموجهه لأعضاء الفريق الجدد ، والتواصل مع الإدارة والعملاء، وتحديد المشاريع المستقبلية، وأداء المراجعه بعد انتهاء المشروع. إنشاء و تسجيل الدؤوب من كافة معلومات المشروع في المصنف هما من معظم الأنشطة الهامة التي سوف تؤدي كمدير للمشروع.

محتوياته

1. نظرة عامة المشروع
2. خطة بدء وSSR
3. نطاق المشروع والمخاطر
4. إجراءات إدارة
5. الوصف البيانات
6. الوصف العملية
7. المراسلات فريق
8. ميثاق المشروع
9. الجدول الزمني للمشروع
بودو روش

بودو روش هو حي في مدينة ياش الرومانية.
بولوس

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بولينغ غرين 29,636 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 10,266 أسرة وعدد العائلات 4,434 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.84% من البيض و 0.21% من الأمريكيين الأصليين و 1.83% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و 2.82% من الأمريكيين الأفارقة و 1.46% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 10,266 أسرة كانت نسبة 20.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 33.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 56.8% من غير العائلات.
بلغ العمر الوسطي للسكان 22 عاماً. وكانت نسبة 13.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 46.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 13.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,599 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 51,804 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,619 دولار مقابل 25,364 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,032 دولار. وكانت نسبة 8.0% من العائلات ونسبة 25.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بولينغ غرين 30,028 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 11,288 أسرة وعدد العائلات 4,675 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,390.8 نسمة لكل ميل مربع (923.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 12,301 وحدة بمتوسط كثافة قدره 979.4 لكل ميل مربع (378.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 87.6% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 2.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 6.4% من الأمريكيين الأفارقة و 2.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 11,288 أسرة كانت نسبة 18.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 30.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 58.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.16.
بلغ العمر الوسطي للسكان 23.2 عاماً. وكانت نسبة 12.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 43.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.0% ذكور و52.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
موظف مساعد غير مرخص

الموظفون المساعدون غير المرخصين (بالإنجليزية: Unlicensed Assistive Personnel) أو UAP، و يُسمّى في المملكة المتحدة بمساعد خدمات صحية (بالإنجليزية: Healthcare Assistant) أو HCA، هو مصطلح شامل يصف فئة وظيفة المساعد المهني الذي يقدم المساعدة للأفراد الذين لديهم إعاقة بدنية، وإعاقة عقلية وغير ذلك من حاجات الرعاية الصحية الأخرى في القيام بأنشطة الحياة اليومية (ADLs) والذين يقومون برعاية المرضى الذين لا يغادرون السرير وتشمل تلك المساعدة القيام بإجراءات التمريض الأساسية ويتم ذلك جميعًا تحت إشراف ممرضة مسجلة، أو ممرضة عمليات مرخصة أو غيرهم من أخصائيي الرعاية الصحية. ويقدم هؤلاء المساعدون الرعاية للمرضى في المستشفيات، أو للمقيمين في دور المسنين، كما يقدمون تلك المساعدات للعملاء في منازلهم أو لمن هم بحاجة إلى خدماتهم نتيجة تأثير الشيخوخة. وبحسب التعريف، لا يحمل الموظفون المساعدون غير المرخصون أية رخصة أو غيرها من الشروط الإلزامية للإخصائي الصحي لممارسة تلك الوظيفة، رغم أن الكثير منهم حاصل على شهادات مختلفة. ولكنهم يصنفون كفئة مجمعة تحت مجموعة "موظفو الرعاية الشخصية في الخدمات الصحية" في التصنيف القياسي الدولي للمهن، في مراجعة عام 2008.
محمد بن عبد الحق

مبايعته

كما جاء في كتاب الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية لعلي ابن أبي زرع الفاسي :
لما توفي أخوه عثمان اجتمع أشياخ مرين إلى أخيه محمد بن عبد الحق و بايعوه عن القيام بأمرهم و السمع و الطاعة له على أن يحاربوا من حارب و يسالموا من سالم , فالستقام له أمرهم و سار فيهم بسيرة أخيه و أهتدا بهديه و فتح كثيرا من جبال المغرب و قلاعه المنيعة , و كان بطلا شجاعا شهما كثير الغارات على أعدائه حسن السياسة و التدبير و المداراة ...

صفته

أبيض اللون كما جاء في كتاب روضة النسرين في دولة بني مرين

حاله

حاله كما جاء في كتاب الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية لعلي ابن أبي زرع الفاسي :
و كان الأمير محمد بن عبد الحق مبارك الإمارة ميمون النقيبة ذا عقل و فهم و صدق و وفاء و كرم عجيب و رأي سديد , إذا وعد وفا , و إذا قال فعل و إذا اعطا اغنا , و إذا صال أفنا , و إذا وجد الفرصة إنتهزها ... و لم يزل يحارب جيوش الموحدين فيرجعوا عنه خاسرين ....

وفاته

قتل في المعترك بموضع من أحواز فاس يوم الخميس 9 جمادى الأخرى سنة 642 هـ و له 42 سنة , كانت إمارته 4 سنين و 6 أشهر رحمه الله .
زهد

الزهد هو مذهب أخلاقي يقوم على تحقير اللذة الحسية وممارسة الرياضات الروحية ابتغاء الكمال.
عرف الزهد كمذهب في العديد من الديانات بما فيها الهندوسية والبوذية والمسيحية والجاينية واليهودية والإسلام.
عبد الله الثني

سيرة

ذكرت مصادر صحفية أن عبد الله الثني الغدامسي هو من مواليد مدينة 7 يناير 1954 في كانو، نيجيريا، حيث كان والده يعمل هناك. لوالدين ليبيين. حيث حصلت صحيفة جريدة الشرق الأوسط على شهادة كتيب العائلة الخاص بعبد الله الثني والخاص بالمواطنين الليبيين من الموقع الرسمي لمشروع الرقم الوطني التابع للحكومة الليبية.
والثني عسكري سابق برتبة عقيد كما إنه كان سجينا سياسيا في الثمانينيات اعتقل عدة مرات في عهد القذافي بسبب انتقادات أخيه الذي كان طيارا في سلاح الجو الليبي وفر من ليبيا أثناء حرب تشاد
ذكرت أنباء أن ابن عبد الله الثني البالغ 26 سنة قد (اختُطف) في سبتمبر 2013. وفي يناير 2014 صرح صالح جعودة نائب رئيس لجنة الأمن القومي بالمؤتمر الوطني العامأنه تم الإفراج عنه بعد أن اختطفه مجهولون ولأسباب غير معلومة.
وفي أبريل 2014 ذكرت مصادر حقوقية في تونس أن محمد عبدالله الثني ابن رئيس الوزراء الليبي، لم يكن مختطفاً كما تردد عبر وسائل الإعلام الليبية منذ شهر سبتمبر من العام الماضي بل أنه كان موقوف على ذمة التحقيق في قضية دعارة بالعاصمة التونسية وأطلق سراحه في 13 يناير.

محاولة الاغتيال

أعلن رئيس الحكومة الليبية عبد الله الثني أن مجهولين حاولوا اغتياله باطلاق النار على سيارته في أعقاب جلسة مساءلة للحكومة أمام البرلمان في طبرق
كلوريد الذهب الأحادي

التحضير

يحضر كلوريد الذهب الأحادي من تسخين كلوريد الذهب الثلاثي إلى 150° س حيث يتفكك ويعطي المركب وينطلق غاز الكلور حسب المعادلة: