google/wiki40b huggingface dataset:
خوانا الأولى ملكة نافارا

الحياة

هي أبنة إنريكي الأول ملك نافارا وبلانش من أرتوا، بحيث تعتبر انفانتا نافارية وأميرة من أسرة بلوا-شامبانيا،  عند بلوغها العام توفي والدها، وبذلك أصبحت ملكة نافارا وكونتيسة شامبانيا، بحيث كانت والدتها الوصية عليها، النبلاء ودول المجاورة الحاقدة استفادة من صغر الملكة وضعف الوصية، التي ذهبت إلى بلاط الفرنسي مستنجدة بـ الملك فيليب الثالث لطلب الحماية، وعقدت معه معاهدة أورليان، وبذلك أصبحت أبنتها مخطوبة من أحد أبناء الملك (لويس أو فيليب)  وضعت أبنتها جوان والحكومة النافارية تحت حماية ملك فرنسا،  وفي عام 1276 أصبحت والدتها متزوجة من إدموند الأحدب، إيرل لانكاستر هو أبن الثاني لـ هنري الثالث ملك إنجلترا.

ملكة فرنسا

بـ العمر 11 تزوجت من فيليب في 14 أغسطس 1284، وبعد أقل من سنة أصبحت ملكة فرنسا بعد وصول زوجها إلى العرش، واستطاع ثلاثة من أبناء أن يصبحوا ملوك فرنسا وأيضا على نافارا، وفي حين أبنته الصغرى أصبحت ملكة إنجلترا القرينة.

ملكة نافارا وكونتيسة شامبانيا

تم اعلان بلوغها سن الرشد خلال زواجها في 1284، وبذلك أصبحت قادرة على إدارة ممتلكاتها بنفسها. 
مملكة نافارا كانت تحكم قبل زواجها من قبل محافظ فرنسي يرسل من قبل حماها "فيليب الثالث"، ومع ذلك صدرت المراسيم باسمها وأيضا ضربت صورتها في النقود النافارية، بحيث أنها لم تزورها أبداً بعد ذلك.
وأما ممتلكاتها في فرنسا ومن شمبانيا وبري، كانت تزورها بانتظام ومع ذلك عين زوجها إدرايين لها.
رولية برية

الوصف

هي عبارة عن شجيرة صغيرة كثيفة سريعة النمو عديدة الأفرع ذات الشعيرات تنمو حتى ارتفاع 80 سم.
والأوراق بسيطة مستقيمة متقابلة بيضاوية الشكل. والساق سوداء أرجوانية. والجذور ريزومية متشحمة تساعد
النبات على الانتشار بقوة. وينتج أزهاراً زرقاد بنفسجية تنتج بصورة هائلة طوال العام وهي قمعية الشكل يصل
طولها إلى 5 سم. والثمرة الناضجة عبارة عن علبة بنية اللون طولها حوالي 3 سم وتحوي بداخلها 7- 8 بذور. والثمرة
الناضجة تنفجر محدثة دوياً عند ابتلالها ناثرة البذور بعيداً. والنبات يتطلب ضوء الشمس الكامل أو الظل الخفيف
وتربة رملية جيدة الصرف. وربما تسود الأوراق بفعل الصقيع في الرياض ولكنها تسترد عافيتها مرة أخرى. والنبات
يتطلب الري المنتظم وقد يتحمل بعض الجفاف.
فولت أمبير

فولت أمبير (VA ) هي الوحدة المستخدمة لقياس القدرة الظاهرية في الدائرة الكهربية، وتكافئ مضروب جهد جذر متوسط مربع (RMS) وتيار جذر متوسط مربع (RMS) .
فى دوائر التيار المستمر، المضروب يكافئ القدرة الحقيقية (القدرة الفعالة) بالوات .
الفولت أمبير مفيد فقط في دوائر التيار المتردد (جهود وتيارات جيبية بنفس التردد ).
بعض الأجهزة مثل مزود الطاقة اللامنقطعة ( UPSs) تشمل أقصى فولت أمبير وأقصى وات. إذْ يُحدَّد معدل الفولت أمبير بأقصى تيار مسموح به، ويُحدَّد معدل الوات بسعة قدرة الجهاز .
حين تمدّ أجهزة مزود الطاقة اللامنقطعة معامل قدرة منخفض للحمل غير الفعال، فإنه لا يوجد حد أمن لتعديه.على سبيل المثال، نظام مزود طاقة لا منقطعة كبير يوصل 400000 فولت أمبير على جهد 220 فولت يمكن أن يوصل تيار يساوى 1818 امبير .
الفولت أمبير ليس وحدة دولية. لأنه حين تكون الكمية غير فعالة أو ظاهرية فإنّ الوحدة تعبر عن القدرة، النظام الدولى نظام مترابط إذْ لا يستخدم وحدات مختلفة للكمية نفسها في سياقات مختلفة.
جزر دوك أوف يورك

التاريخ

خلال الفترة بين سنتي (1870 - 1880) بدأت الشركات الألمانية التجارية باستغلال الجزيرة تجارياً. حيثُ وصل وكلاء التاجر الألماني جي سي جودفروي قادمين من جزر كارولين سنة 1872، وأسسوا محطة تجارية في الجزيرة سنة 1876. 
اختفت بالقرب من الجزيرة الغواصة HMAS AE1 في 14 سبتمبر 1914 نتيجة حادث ما، أخيراً أعلن عن العثور على حطام الغواصة قرب ميناء رابول في 21 ديسمبر 2017 بعد 13 مهمة بحث، وعثر على حطام الغواصة على عمق 300 متر، وتعتبر هذه الغواصة أول خسارة للحلفاء في الحرب العالمية الأولى وكان على متنها 35 شخص.
إستر وليامز

التعليم

تعلمت في Los Angeles City College .
إسماعيل بلخي

الحياة المُبكّرة والتعليم

وُلد إسماعيل بلخي في عام 1918 لعائلةٍ من أهالي الهزارة في مقاطعة بلخاب ولاية سربل في شمال أفغانستان. تلقى تعليمًا مبكرًا في أفغانستان، وبعدها سافر إلى العراق لإجراء مزيدٍ من الدراسات في علم اللاهوت والفقه الإسلامي.

المسيرة المهنية

تعرّف بلخي على الحركات الإصلاحية الشعبية في ذلك الوقت في الشرق الأوسط؛ فحاول «استيرادها» إلى وطنهِ الأم وبدأ في نشرها بحماسة في أوساط المجتمع الأفغاني.
نغمة فيلمي

نغمة فيلمي أو "نغمة بومباي" (الهندية: फ़िल्मी संगीत) هو الاسم الذي يطلق على الموسيقى التصويرية المليئة بالألعاب والميلودراما المكونة لصناعة السينما الهندية التجارية بما فيها الكتابة والأداء المصاحب للفواصل الموسيقية الإلزامية للرقصات. وقد جرت العادة أن تتوفر الأغاني في الأسواق قبل وقت طويل من إصدار الفيلم وبملايين النسخ على شكل أشرطة وأقراص مدمجة، بحيث يعرف الجمهور الهندي مسبقا أغاني الفيلم عند إصداره.
يشكل هذا النوع الغنائي ٪72 من حصة سوق مبيعات الموسيقى في الهند باعتبارها الموسيقى الشعبية في الهند. إذ أن بعض الأفلام تعد مربحة فقط بفضل الدخل الناتج عن أغاني الفيلم، فإذا لم تعجب الموسيقى التصويرية الجمهور لا يصدر الفيلم مطلقا. وتميل موسيقى الفيلمي أن تكون جذابة في تصويريها في جميع أنحاء الهند وخارجها، وغالبًا ما تكون الأغاني بلغات مختلفة حسب الجمهور المستهدف من بين اللغات الرسمية العديدة الموجودة في الشتات الهندي من اللغة الهندية إلى التاميلية وغيرها.
غالبًا ما يتم اللجوء لمغنيي الأفلام لقدراتهم الصوتية العالية بدلاً من جاذبيتهم التمثيلية، حيث يرتبط مستوى المطربين في النوع الفيلمي بمدى نجاح الأفلام التصويرية في أعلى تصنيفات شباك التذاكر.
وقد عرفت جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس هذا النوع الفني تحت تعريف "نغمة فيلمي: الأغاني والرقصات في السينما الهندية"
عندما أرحل

نجاح الأغنية

استقبلت هذه الأغنية مراجعات ايجابية من نقاد الموسيقى. الاغنية التي صنفت رقم ثمانية على لوحة إعلانات الولايات المتحدة الأمريكية الساخنة BillBoard Hot 100 ، رقم 22 على لوحة الاغاني الساخنة The Hot Rap Trackschart , رقم اربعة على الرسم البياني المملكة المتحدة UK Singles Chart أما في الرسم البياني الأسترالي ARIA Singles Chart , فإن الاخير هو البلد الوحيد الذي بلغ ذروته في الرقم واحد.

القصة

كان من المعتقد أن هذا الالبوم علامة على توقف المغني إمينيم من مسيرته الغنائية, فهو قال " أنا في مرحلة من حياتي الآن حيث أشعر انني لا أعرف أين ستذهب مهنتي... هذا هو السبب في أننا نسميه نداء الستارة, لأن هذا يمكن أن يكون الشيء الاخير. نحن لا نعرف."
كلمات الاغنية تتعلق بحياة إمينيم كمغني مشهور يتدخل مع عائلته، فهو يستخدم الصور لاستحضار شعور بالحزن حول سقوط عائلته وانهيارها.
فيديو هذه الأغنية يظهر فيه مع زوجته فهو يريد سرد حكاية سقوط حياته الزوجية.

فيديو الأغنية

يبدأ فيديو الأغنية مع إمينيم يطرق على منصة عن حياته في تجمع صغير. أنه في منزل مفتوح حيث يتجاهل إبداعات إبنته تماما ولكن قبل ان يرى خطأ في طريقة تصرفه مع عائلته يكون فات الأوان. وهو يتفرج عليها وهي تفلت من يده, ثم تتساءل إبنته كيف يمكن أن يكون أبا جيدا.
ثم يجد صناديق أمام باب بيته لأن ابنته منعته من الرحيل، ثم يحاول إقناع ابنته ان تدعه يذهب لكنها تصر على أن تعطيه قلادة عليها صورتها. ثم يجد نفسه في غرفة فندق وبعد ذلك على المسرح حيث يغني. في نهاية أدائه على المسرح, وجد ان ابنته تبعته وتخبره بالطلاق.
بعد ذلك, ذهب إمينيم خلف الكواليس و ينظر للمرآة. ثم ضربها على انها طريقة "قتل" سليم شادي. ثم يجد نفسه في المنزل يلعب مع بناته على الأرجوحة. ثم ينتهي الفيديو و هو يصفق على المنصة.
مستقبل باطني

مستقبل باطني أو مستقبلة داخلية أو متقبل داخلي (بالإنجليزية: Interoceptor) هوَ مستقبل حسي للمنبهات في الجِسم، ومن الأمثلة على المنبهات المُكتشفة من خلاله ضغط الدم وَمستوى الأكسجين في الدم.
بارف

بارف (باليديشية: פאַרעוו وتعني "محايد"، بالعبرية: פרווה، بالإنجليزية: parve) هو أسم تصنيفي في أحكام الطعام اليهودية، الكشروت، للطعام الذي لا يحتوي على منتجات الألبان أو اللحوم ضمن مكوناته والذي يمكن استهلاكه. يشمل هذ التصنيف كافة ما تُخرج الأرض من بطونها من مزروعات (الفواكه والخضار والبقول، الخ) بالإضافة للأسماك والبيض والعناصر غير الحيوية الصالحة للأكل (مثل الماء والملح). تحظر تعاليم الكشروت إستهلاك أي خليط يحوي كلاً من مشتقات الحليب واللحوم أو استهلاك مشتاقات الحليب و اللحوم في الوجبة الواحدة أو استهلاك مشتقات الحليب بعد فترة زمنية محددة من استهلاك اللحوم (تختلف الفترة حسب العُرف) أو استخدام نفس الأطباق لكل من مشتقات الحليب واللحوم. لأن أطعمة بارف تعتبر محايدة، ليست حليباً ولا لحماً، فإنها يمكن أن تستهلك مع مشتقات الحليب أو مع اللحوم.

أحكام بارف

على الرغم من أن الأسماك تصنف على أنها بارف، إلا أن التلمود حذر من استهلاك الأسماك مختلطة مع اللحم و من العرف أن لايتم تناولهما مع بعضمها بالطبق نفسه. وهناك طقوس أقل شيوعا وهي الامتناع عن أكل السمك مع مشتقات الحليب.
تم تصنيف بيض الدجاج على أنها بارف لإعتبارها جزء منفصل من الحيوان. ولكن البيض الموجود داخل الدجاج بعد ذبحه يعتبر جزء من الحيوان وبالتالي فأنه يأخذ وضع اللحوم في شريعة اليهود. البيض المُبارع تجاريا يعتبر بارف بشكل عام لأنه لا ينتج من ذبح الدجاج.
تنص أحكام الكشروت على أن يتم صناعة الخبز تبعاً لتعاليم بارف، لأن الخبز يعتبر صنفاً من الأصناف الرئيسية وبالتالي فهناك احتمالات كبيرة لأن ينسى المستهلك أن الخبز قد يحتوي على منتجات الألبان أو اللحوم في مكوناته. لايجب أن يكون الخبز بارف إذا تم صناعته بشكل مختلف عن الخبر العادي أو أن يتم ضمان استهلاكه في نفس اليوم. أحكام الكشروت تنطبق على كافة اليهود وبالتالي حتى النباتيين يجب أن يمتنعوا عن الخبز الذي لم يتم خبزه طبقاً للكشروت (بارف).
الطعام الذي يحتوي فقط على مكونات بارف ولكن لامس أطباق لمنتجات الحليب أو اللحوم في المنزل أو التي يتم تصنيعها على معدات تستخدم أيضا في صناعة الألبان أو اللحوم تظل مصنفة على أنها بارف، ويمكن أن تستهلك بعد تناول أما الألبان أو اللحوم. لكن في حالة التلامس هذا فإنها تستهلك على طبق مماثل لما حصل الالتماس معه أما طبق مشتقات الحليب أو طبق اللحوم. بعض المنتجات التجارية التي تنتج طعام بارف ولكن على معدات لمشتقات الحليب تحمل الحرف "DE" بعد علامة "U" (الذي يعني طعام كشروت)  ليعرف المستهلك أن هذا المنتج لا يجب تناوله مع اللحوم. عموما، فأن هذا الصنف يمكن أن يستهلك بعد وجبة لحوم.
الأدوية التي تؤخذ لأغراض علاجية وتحتوي على مواد حيوانية وعلى الرغم من أنها ليست مصنفة على أنها بارف إلا أنها لا تتطلب فترة انتظار بعد استهلاكها لأنها تُبلع عادة دون أن تُمضغ وبالتالي هناك القليل من الاتصال والتلامس مع الفم. أحكام كشروت لا تنطبق على الأدوية التي تؤخذ لأسباب علاجية. أما الفيتامينات من ناحية أخرى فهي تأخذ أحكام التغذية وبالتالي فإن قوانين الكشروت يجب أن تتبع. أحكام الكشروت لا تطبق إطلاقا على المواد التي لا تؤخذ عن طريق الفم.
في حين أن الأسر اليهودية المتدينة وتتبع أحكام الكشروت تملك مجموعتين من الأطباق لمشتقات الحليب واللحوم إلا أن بعض الأسر الأكثر تديناً تملك طقماً إضافياً من الأطباق لأطعمة بارف أو على الأقل أواني الطبخ أضافية لإمكانية تحضيرأطعمة برف ثم لاحقاً يمكن أن تقدم مع إما مع أطباق اللحوم أو أطباق مشتاق الحليب بشكل منفصل.
كال فالي (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كنيسة مارجرجس (ألماظة)

تم إنشاء الكنيسة في النصف الأول من القرن العشرين

التصريح ببناء الكنيسة

أصدر الملك فاروق ملك مصر مرسوم ملكى ببناء كنيسة لطائفة الأقباط الأرثوذكس بألماظة في مصر الجديدة وذلك عام 1936م

حجر الأساس

تم الأحتفال بوضع حجر أساس الكنيسة يوم11يونيو 1938م تحت رعاية البابا يؤنس التاسع عشر بابا وبطريرك الكرازة المرقسية والقمص إبراهيم لوقا راعى كنيسة مارمرقس بشارع كليوباترا
إسماعيل المازندراني

وفاته

المشهور هو أنّ وفاة المازندراني كانت في الحادي عشر من شهر شعبان 1173 هـ كما ذكر محمد باقر الخوانساري في روضات الجنّات، وعنه نقل أكثر من ترجموا للمازندراني، إلّا أن عبد النبي القزويني ذكر أنّ وفاته كانت سنة 1177 هـ. ونص عبارة الخوانساري في تحديد وفاة المازندراني: ”وتوفي في حادي عشر شعبان سنة 1173 ودفن في مزار تخت فولاد المشهور بأصبهان مما يلي بابه الجنوبي المفتوح إلى جهة فارس المحمية قريبا من قبر الفاضل الهندي“.
أنتوني أفنت

المسيرة الاحترافية

لعب مع يوفي كازيرتا باسكت في الدوري الإيطالي في موسم 1991–1992، ثم لعب مع ميلووكي باكز من سنة 1992 إلى 1994، ثم لعب مع أورلاندو ماجيك من سنة 1993 إلى 1995، ثم لعب مع فانكوفر جريزليز في موسم 1995–1996، ثم لعب مع باناثينايكوس في موسم 1996–1997، ثم لعب مع يوتا جاز في موسم 1998–1999، ثم لعب مع لوس أنجلوس كليبرز في موسم 1999–2000.
بارادايس

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
روزانا دافيسون

التعليم

ولدت في روزانا في مقاطعة دبلن في جمهورية أيرلندا، أكملت دراستها الإبتدائية في مقاطعة ويكلاو وثم دخلت مدرسة راثداون في دبلن، ونالت شهادة الثانوية منها في سنة 2002، بعد ذلك دخلت في كلية دبلن الجامعية وإختصت بعلم الاجتماع وتاريخ الفن وأكلمت دراستها فيها في سنة 2006. وحالياً تعمل كمعالجة غذائية في دبلن.

ملكة الجمال

في أغسطس 2003 دخلت دافيسون مسابقة ملكة جمال أيرلندا في دبلن وبعد تأهلها للنهائيات وجدت نفسها الفائزة بلقب ملكة جمال أيرلندا لسنة 2003، في ديسمبر 2003 إشتركت بمسابقة ملكة جمال العالم لسنة 2003 وتنافست مع 106 متسابقة في سانيا في الصين وفازت باللقب لتصبح أول أيرلندية تفوز باللقب منذ بدأ منافساتها في سنة 1951، بعد فوزها باللقب تنقلت دافيسون بين المملكة المتحدة و الولايات المتحدة و كندا و الصين و سريلانكا و بولندا وبلدها الأصلي أيرلندا.

عملها في الموضة والسينما

وقعت روزانا عقود مع شركة نيوبريدج سلفروير في أيرلندا و رالي و ستورم موديل ماناجمينت في بريطانيا. في صيف 2009 مثلت مع الممثل ريتشارد وول في فيلم فينا والذي كان من إخراج كيفن أبوش، وفي أكتوبر 2013 بدأت بالعمل مع قناة نادي ليفربول.

الحياة الشخصية

بدأت دافيسون بعلاقتها الشخصية مع ويسلي كويرك في سنة 2006، خطبا في سنة 2013 وتزوجا في صيف 2014. وعقدا شهر العسل في سيشل وذكرا أن ليس لديهما نية لتغيير أسمائهم العائلية وأن ليس لديهما النية لإنجاب الأطفال.
أعلنت بعد أنها تنوي إتباع حمية نباتية، كما قامت بالمشاركة في سباقات نصف الماراثون وسباق الدراجات والسباحة لحوالي كيلومترين، وعرضت صور عارية لها في PETA لأجل الترويج لحميتها النباتية.
في سنة 2015 وقعت عقد مع جيل بوكس لنشر أول كتب طبخها بعنوان Eat Yourself Beautiful الذي نشر في أغسطس 2015 وحاز الكتاب على مبيعات كبيرة لها.
طبعة راحة اليد

تشير طُبعة راحة اليد إلى الصورة التي ثم الحصول عليها من منطقة راحة اليد . يمكن أن تكون إما صورة عبر الإنترنت (أي يتم التقاطها بواسطة ماسح ضوئي أو جهاز اقتران الشحنة ) أو صورة غير متصلة بالإنترنت حيث يتم التقاط الصورة بالحبر والورق .  
يتكون الكف نفسه من الخطوط الرئيسية والتجاعيد (الخطوط الثانوية) والتلال الجلدية . كما تختلف عن البصمة في أنها ثحتوي أيضًا على معلومات أخرى مثل الملمس ، والمسافات البادئة والعلامات التي يمكن استخدامها عند مقارنة راحة اليد بأخرى. 
يمكن استخدام طبعة راحة اليد للتطبيقات الجنائية أو التجارية. غالبًا ما توجد طبعة راحة اليد ، عادةً من مؤخرة طبعة راحة اليد ، في مسرح الجريمة كنتيجة لانزلاق قفازات الجاني أثناء ارتكاب الجريمة ، وبالتالي كشف جزء من اليد غير المحمية.
جامعة تاماسات

البرامج الدولية

للتقدم للالتحاق بجامعة تاماسات، يجب على الطلاب الدوليين التقدم مباشرة إلى البرنامج. يجب على طلاب التبادل فقط التقدم عبر مكتب الشؤون الدولية.

الكليات

تحتوي هذه المقالة على بعض الكليات أو الكليات في جامعة ثمّاسات
علم المحيطات

علم المحيطات أو علم البحار هو الفرع من علم الأرض الذي يدرس المحيطات. يغطي علم المحيطات طيف واسع من المواضيع بما فيها علم الأحياء البحرية، ديناميك الأنظمة البيئية، التيارات البحرية، الأمواج، تكتونيات الصفائح، وجيولوجيا قيعان البحار، بالإضافة إلى دراسة تدفق المواد المختلفة في المحيطات.

أصل التسمية

أول من استعمل عبارة (علم البحار) هو البحار المسلم ابن ماجد،وقد ادعى الرومان ذلك بنسبة هذه العبارة لـ(لويجي فرناندو مرسيلي) 1730،كما ادعاها الإنجليز للسير (جون مرى) 1875 ورآها الأميركيدون لـ(ماتيوس ماوري) 1873.

مجال دراسة علم المحيطات

يتعامل علم المحيطات مع المحيطات بكل سماتها من حيث تحديد مدى هذه المحيطات وعمق مياهها، علم الأحياء البحرية وكيفية استغلالها. ويفسر علم فيزياء المحيطات الحالة الطبيعية لها وخصوصا توزيع المياه وأساس تكونها والتيارات المائية الموجودة فيها.
وعلم المحيطات هو ليس منهجا علميا قائم بذاته, بل تطبيقا موازيا لكثير من العلوم المتعلقة بالمحيطات. ويتناول علم المحيطات بصفة اشمل النواحي الفيزيائية (الطبيعية) والكيميائية والبيولوجية والجيولوجية علاوة على النواحي الأخرى المتعلقة بالظواهر الجوية لعالم البحار.
وقد مكن التقدم العلمي والتكنولوجي علماء البحار والمكتشفين من إلقاء الضوء على كثير من أسراره الغامضة, بل ساهم تطور الأجهزة الميكانيكية والإلكترونية في تمهيد الطريق نحو جمع البيانات والعينات من الأعماق السحيقة للبحار والمحيطات بدرجة متناهية من الدقة, كما ساهم التوسع في استخدام تقنيات الاستشعار عن بعد, والتصوير الجوي، والصور الملتقطة عبر الأقمار الصناعية في أغراض البحث والتحري لعالم البحار لاسيما بعد اختراع الكابينات الغاطسة المقاومة لضغط المياه التي يمكنها النزول إلى أعماق تصل إلى (11.000) متر تحت سطح الماء, وتعمل آلات التصوير الذاتية تحت سطح الماء على تزويد المهتمين بمعلومات وافية حول طبيعة قاع البحر, والكائنات القاعية, والتيارات البحرية في الأعماق تجنبا للمخاطر الناجمة عن الغوص إلى الأعماق السحيقة.

فروع علم المحيطات

يمكن تقسيم دراسة علم المحيطات إلى عدة فروع، تعكس هذه الفروع حقيقة أن الكثير من علماء المحيطات تعلموا أساساً في علوم دقيقة أو رياضيات ثم نقلوا اهتمامهم إلى تطبيق معارفهم ومهاراتهم وقدراتهم متعددة التخصصات إلى علم المحيطات.

بيولوجيا بحرية

أو علم المحيطات البيولوجي، وهو دراسة النباتات والحيوانات والميكروبات (biota) في المحيطات وتفاعلاته البيئية.

علم المحيطات الكيميائي

أو الكيمياء البحرية، وهو دراسة كيمياء المحيط وتفاعله الكيميائي مع الغلاف الجوي.

جيولوجيا البحرية

أو علم المحيطات الجيولوجي، وهو دراسة جيولوجيا قاع المحيط وتتضمن تكتونيات الصفائح.

علم المحيطات الفيزيائي

يدرس خصائص المحيط الفيزيائية بما فيها هيكل الحرارة-الملوحة، الخلط، الأمواج، المد والجزر والتيارات.

هندسة بحرية

وتتضمن تصميم وإنشاء أرصفة إنتاج النفط والسفن والموانيء والمنشآت الأخرى التي تمكـّن من الإستغلال الرشيد للمحيط.

علم البحار عند العرب

لقد كان للعرب شهرة واسعة في العلوم البحرية خاصة في المحيط الهندي حيث كانت تجري مراكبهم بين شواطئ الهند والصين والجزر البعيدة وشواطئ إفريقيا والجزيرة العربية، لنقل التوابل والحرير ومنجات تلك البلاد، وقد عرفت أوروبا هذه المنتجات عبر التجارة العربية.
سمرقند

الموقع الجغرافي

تقع مدينة "سمرقند" في آسيا الوسطى، في بلاد أوزبكستان. ومعنى الاسم "قلعة الأرض"، وقد وصفها "ابن بطوطة" بقوله: " إنها من أكبر المدن وأحسنها وأتمها جمالاً، مبنية على شاطئ وادٍ يعرف بوادي القصَّارين، وكانت تضم قصورًا عظيمة، وعمارة تُنْبئ عن هِمَم أهلها.

سمرقند والإسلام

نادى الغلام: يا قتيبة (هكذا بلا لقب)
فجاء قتيبة وجلس هو وكبير الكهنة أمام القاضي جُميْع 
ثم قال القاضي: ما دعواك يا سمرقندي؟
قال: اجتاحنا قتيبة بجيشه ولم يدعنا إلى الإسلام ويمهلنا حتى ننظر في أمرنا.
التفت القاضي إلى قتيبة وقال: وما تقول في هذا يا قتيبة؟
قال قتيبة: الحرب خدعة وهذا بلد عظيم وكل البلدان من حوله كانوا يقاومون ولم يدخلوا الإسلام ولم يقبلوا بالجزية.
قال القاضي: يا قتيبة هل دعوتهم للإسلام أو الجزية أو الحرب؟
قال قتيبة: لا إنما باغتناهم لما ذكرت لك.
قال القاضي: أراك قد أقررت، وإذا أقر المدعي عليه انتهت المحاكمة، يا قتيبة ما نصر الله هذه الأمة إلا بالدين واجتناب الغدر وإقامة العدل.
ثم قال: قضينا بإخراج جميع المسلمين من أرض سمرقند من حكام وجيوش ورجال وأطفال ونساء وأن تترك الدكاكين والدور، وأنْ لا يبق في سمرقند أحد، على أنْ ينذرهم المسلمون بعد ذلك!
لم يصدق الكهنة ما شاهدوه وسمعوه، فلا شهود ولا أدلة ولم تدم المحاكمة إلا دقائق معدودة، ولم يشعروا إلا والقاضي والغلام وقتيبة ينصرفون أمامهم، وبعد ساعات قليلة سمع أهل سمرقند بجلبة تعلو وأصوات ترتفع وغبار يعم الجنبات، ورايات تلوح خلال الغبار، فسألوا فقيل لهم إنَّ الحكم قد نُفِذَ وأنَّ الجيش قد انسحب، في مشهدٍ تقشعر منه جلود الذين شاهدوه أو سمعوا به.
وما إنْ غرُبت شمس ذلك اليوم إلا والكلاب تتجول بطرق سمرقند الخالية، وصوت بكاءٍ يُسمع في كل بيتٍ على خروج تلك الأمة العادلة الرحيمة من بلدهم، ولم يتمالك الكهنة وأهل سمرقند أنفسهم لساعات أكثر، حتى خرجوا أفواجاً وكبير الكهنة أمامهم باتجاه معسكر المسلمين وهم يرددون شهادة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله.
فيا لله ما أعظمها من قصة، وما أنصعها من صفحة من صفحات تاريخنا المشرق، أرأيتم جيشاً يفتح مدينة ثم يشتكي أهل المدينة للدولة المنتصرة، فيحكم قضاؤها على الجيش الظافر بالخروج؟ والله لا نعلم شبه لهذا الموقف لأمة من الأمم.
بقي أن تعرف أن هذه الحادثة كانت في عهد الخليفة الصالح عمر بن عبد العزيز، حيث أرسل أهل سمرقند رسولهم إليه بعد دخول الجيش الإسلامي لأراضيهم دون إنذار أو دعوة، فكتب مع رسولهم للقاضي أن احكم بينهم فكانت هذه القصة التي تعتبر من الأساطير.
هي قصة من كتاب "قصص من التاريخ" للشيخ الأديب علي الطنطاوي.
وانظر القصة في تأريخ الرسل والملوك للطبري وفتوح البلدان للبلازري.
كتب الروائي أمين معلوف رواية باسم (سمرقند) بالفرنسية وترجمت للغة العربية.
قطايف

أصلها

لا يوجد مرجع موثق يبين أصل القطايف، فبعض الروايات تقول أنّها تعود للعصر العباسيّ ومنهم من يقول الأمويّ، ويقال أنّ أول من تناول القطايف هو الخليفة الأمويّ سليمان بن عبد الملك سنة (98هجري) في رمضان، وهناك العديد من الرويات حول تسمية القطايف بهذا الاسم، حيث إنّ هذه الرواية تعود للعصر الفاطميّ، حيث إنّ الطهاة كانوا يتنافسون في تحضير أنواع الحلويّات في الشهر الفضيل، وكانت فطيرة القطايف من ضمن هذه الحلويّات، وتمّ تحضيرها بشكل جميل ومزيّنة بالمكسّرات ومقدّمة بطبق كبير، وكان الضيوف يتقاطفونها بشدّة للذّتها، بينما يرجع بعض المؤرخين أصل تسمية القطائف بهذا الاسم لتشابه ملمسها مع ملمس قماش القطيفة.

وقد قال فيها أحد الشعراء:
"لله در قطائف محشوة.. من فستق دعت النواظر واليدا".

تحضير العجينة

تصنع العجينة من الدقيق والحليب ويضاف إليها القليل من الملح وبكربونات الصوديوم ونصف كوب من اللبن الرائب. تضرب بالخلاط وتترك لمدة نصف ساعة تقريباً، تكون العجينة متجانسة ورخوة، تسكب على شكل أقراص دائرية بحجم كف اليد تقريباً على صفيحة ساخنة، وتخبز من جهة واحدة فقط. تقدم القطايف باردة ومحشوة بالجوز والسكر وماء الزهر او بالقشطة.

حشو العجينة

تحشى الأقراص ذات الحجم العادي عادة بالجبنة منزوعة الملح أو بالجوز المطحون مع سكر وقرفة، أو بالفستق الحلبي، وهناك حشوات أقل شهرة مثل الحلاوة مع الصنوبر المقلي أو الزبيب أو اللوز أو البندق أو الفول السوداني، ثم تطوى وتطبق أطرافها فتصبح نصف دائرية.
هناك حشوة مشهورة في غزة وهي القشطة مخلوطة بجوز الهند المبشور والزبيب وبعد الحشو والاغلاق يضاف القليل من الزبدة وتوضع في فرن حرارة متوسطة حتى تحمر قليلا ثم يضاف اليها الشراب (القطر) المحلى أو العسل وتؤكل.

التسخين

بعد الحشو يتم إما شوي القطايف بالفرن بعد دهنها بالزيت أو بالسمنة النباتية، أو قليها بالزيت، وقبل التقديم تغمس بالقطر الساخن أو بالعسل.

القطايف العصافيري

تحشى الأقراص الصغيرة بالقشطة ولا يتم تسخينها، بل يتم تقديمها نيئة بجانب القطر والفستق الحلبي.
شهادات الفضة (الولايات المتحدة)

شهادات الفضة (بالأنكليزية:Silver certificate) هي نوع من المال أصدرت بين عامي 1878 و 1964 في الولايات المتحدة كجزء من تداوله من العملة الورقية ، تم إنتاجها ردا على الفضة والتحريض من قبل المواطنين الذين كانوا غاضبين من قانون العملة الرابعة التي كانت قد وضعت في الولايات المتحدة على نحو فعال من خلال معيار الذهب وكانت شهادات في البداية لاسترداد قيمتها الاسمية من الفضة و الدولار في وقت لاحق. ( لعام واحد - 24 يونيو 1967 إلى 24 يونيو المقبل 1968) في الذهب والفضة الخام منذ 1968 أنها كانت فقط في استرداد الاحتياطي الفيدرالي، وبالتالي فهي عفا عليها الزمن، ولكن العملة القانونية لا تزال صالحة.
شهادات فضية كبيرة الحجم ( 1878-1923 ) صدرت في البداية في فئات من 10 دولارات إلى 1000 دولار $ ( وفي عام 1878 و 1880 ) وعام 1886 وتمت الموافقة على اصدار فئات من $ 1، $ 2، و 5 دولارات، وفي عام 1928 في جميع الولايات المتحدة الأمريكية الأوراق النقدية تم إعادة تصميم العملة هذه وبحجم أقل صدرت الشهادة الفضية صغيرة الحجم (1928-1964) فقط من فئة 1 دولار، 5 دولارات، و 10 دولارا، نوع مجموعة كاملة أدناه هو جزء من النقود في المجموعة الوطنية في المتحف الوطني للتاريخ الأميركي في سميثسونيان.
تمديد الساق

تمديد الساق (بالإنجليزية: Leg extension) هو تمرين مقاوم للاثقال الذي يستهدف عضلات فخد الساقين. يتم ممارسة ذلك باستخدام جهاز يسمى آلة تمديد الساق. هناك العديد من مصنعي هذه الآلات ، وكل واحد يختلف قليلا عن الاخر. يتواجد الجهاز في مرافق معظم جمنازيوم وغرف الاوزان . تمديد الساق هو ممارسة معزولة تستهداف مجموعة واحدة محددة من العضلات وهي عضلات الفخذ. ولا ينبغي اعتبارها مجموعة كاملة لتمارين الساقين ، مثل جلوس القرفصاء أو الديدليفت (deadlift).
بيوي

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
فاتحة قناة

فاتحة القناة (بالإنجليزية: channel opener) أو محفز أو منشط القناة (بالإنجليزية: channel activator) هي أدوية تسهل مرور الأيونات خلال القنوات الأيونية.
عامل السخرة

عامل السخرة (عادةً ما يشير هذا المصطلح إلى شخص يخضع لنظام السخرة: أي شكل من أشكال العمل المقيّد أو العمل المأجور يتمتع فيه العامل (عامل السخرة) بسيطرة ضعيفة على ظروف العمل. يمكن أن يشير عامل السخرة ونظام السخرة إلى الفترة الاستعمارية في أمريكا اللاتينية وغيرها من البلدان التي استعمرتها إسبانيا وكذلك الفترة التي تلت الحرب الأهلية الأمريكية عندما إصدار قوانين "الرموز السوداء" للحفاظ على الاسترقاق من خلال وسائل أخرى. تحتوي كلمة العامل السخرة (peon) أيضًا على مجموعة متنوعة من الاستخدامات ذات طابع أقل رسمية.