google/wiki40b huggingface dataset:
السيخية في إيران

يُشكِّل السيخ أقلية صغيرة جداً في إيران، حيث تشير تقديرات لعام 2011 إلى أن هناك 60 عائلة سيخية تُقِيم في إيران. أعضاء المجتمع السيخي يتحدثون البنجابية فيما بينهم، والفارسية والبلوشية مع المجتمع العام.

التاريخ

بدأ الوجود الأول للسيخ في إيران في عام 1900، عندما كان رجال الأعمال السيخ وكذلك قوات السيخ ضمن الجيش البريطاني أثناء احتلاله لإيران. كان الهدف الرئيسي لهجرة السيخ في البداية هو قرية زاهدان، بالقرب من الحدود مع الهند البريطانية آنذاك (باكستان الآن)، على الرغم من أن كثيرين منهم هاجروا في وقت لاحق إلى طهران.
أحمد خالد موسى

حياته

نشأ أحمد في عائلة فنية ، تخرج من الأكاديمية الدولية لعلوم الاعلام قسم إخراج سينمائي ، وعمل في بداية حياته كمساعد للمخرج رامي امام في فيلمي كلاشنكوف و ثمن دستة أشرار ، ومع شريف عرفة في لحظات حرجة وبعد ذلك رشحه إياد نصار لإخراج مسلسل من الجاني ، ثم بعدها قدم مسلسل  بعد البداية مع طارق لطفى عام 2015 ، ثم قدم مسلسل الميزان مع غادة عادل ، ونفس العام قدم المسلسل الخليجى " قلب العدالة"،  ثم بعد ذلك مسلسل الحصان الأسود  مع أحمد السقا ، ثم أول تجاربه السينمائية فيلم هروب اضطراى
زرع فيروسي

الزرع الفيروسي (بالإنجليزية: Viral culture) هو فحص مختبري حيث توضع العينة في خلية من النوع الذي يمكن للفيروس الذي يجرى الفحص للكشف عنه بإمكانه أن يحدث العدوى. إذا ظهرت تغيرات على الخلية، فإن النيجة إيحابية، وتسمى هذه الحالة بتأثير الاعتلال الخلوي.
من أنواع الفيروسات التي يكشف عنها بواسطة الزرع الفيروسي: الفيروسات الغدانية وفيروس مضخم للخلايا والفيروس المعوي وفيروس الحلأ البسيط وفيروس الإنفلونزا وفيروس نظير الإنفلونزا والفيروس الأنفي وفيروس الجهاز التنفسي المخلوي والفيروس النطاقي الحماقي وفيروس الحصبة وفيروس النكاف.
عادة ما يعرف الفيروس بواسطة التألق المناعي، باستثناء فيروس مضخم للخلايا والفيروس الأنفي اللذان يمكن التعرف عليهما من الزرع الفيروسي بواسطة تأثير الاعتلال الخلوي.
صلاح اللبكي

آثاره

من آثاره: «أرجوحة القمر» و «مواعيد» و "سأم" و"لبنان الشاعر"(نثر) و"من أعماق الجبل"(نثر) و"غرباء" و«التيارات الأدبية الحديثة في لبنان».
يهودا (منطقة)

يهودا  (بالعبرية: יהודה) هي تسمية تاريخية يونانية-رومانية لمنطقة جبلية في جنوب فلسطين. تمتد هذه المنطقة من ساحل البحر الميت باتجاه الغرب وتشمل القدس والخليل وبئر السبع.
تأتي التسمية من اسم قبيلة يهودا العبرانية. هذه المنطقة ظهرت فيها مملكة يهودا وهي إحدى المملكتين اليهودتين القديمتين، ثم ظهرت فيها بعد الغزو الفارسي المملكة الحشمونية، والتي صارت تعرف بمملكة يهودا أثناء الحكم الروماني لفلسطين.
رجا العيسى

حياته

ولد في مدينة يافا عام 1922, درس في رام الله, تميزت عائلته بالفكر والأدب والسياسة حيث اسس والده عيسى العيسى جريدة فلسطين عام 1911.ودخل الجامعة الأمريكية ليتخرج منها حاملا شهادة بكالوريوس في العلوم السياسية عام 1943. واشتغل في جريدة فلسطين التي حملت هموم الشعب الفلسطيني طوال صدورها وخاصة قبل المشهد الأخير, 
والشتات و التي آلت إلى إدارته بعد وفاة والده وظل يعمل بها إلى أن حلت النكبة الفلسطينية عام 1948. حملته هذه الكارثة للسفر لمصر حيث استقر عامين ومن ثم رجع إلى القدس وعاد لإصدار جريدة فلسطين التي حملت على أكتافها تاريخا طويلا من النضال القومي في السنوات الطوال التي صدرت بالقدس (1950-1967 ) ثم استقر في عمان وانتخب نقيبا للصحفيين بمناسبة دمج جريدة فلسطين في جريدة الدستور وإصدارها في عمان.]دفن في عمان عام 2008 و توفي فيها.

افتتاحية جريدة الدستور

كتب رجا العيسى مقالة افتتاحية مؤثرة في عام 1967. بعنوان " بيني وبينها رفقة وحياة "أحلام طفولة. وعواطف فتوة. وعزم شباب. وسهر ليال, رأيت النور وهي عنواني للتحدي. ومنبر للتبصير ودعوة للإعداد. وشحذ للهمم ونداء لمقاومة الغزوة الصهيونية ومؤامرات الاستعمار". ويورد مقالا آخر نشر في كتاب "يافا. عطر مدينة" عام
1988 من عمان. حيث ترجع به الذاكرة لفلسطين ويافا قبل النكبة وعن الصحف الفلسطينية وأهمها جريدة فلسطين الذي تربى بها حتى المشهد الأخير. ويعتبر رجا العيسى من مؤسسي جريدة الرأي وهو عضو نقابة الصحفيين الأردنيين.
حاجي حسن (سقز)

السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في حاجي حسن 153 نسمة وعدد المساكن 30 مسكن. لغة سكان حاجي حسن هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
مكتبة بينيك للكتب النادرة والمخطوطات

مكتبة بينيك للكتب النادرة والمخطوطات  (بالإنجليزية: Beinecke Rare Book and Manuscript Library) هي مكتبة تابعة لجامعة ييل في ولاية كونيتيكت (الولايات المتحدة). فتحت المكتبة في 1963، المجموعات التي في المكتبة تجعل منها أهم إحدى مكتبات التراث العالمي في العالم.
في سنة 2013، احتفلت المكتبة بخمسينيتها (يمكن الإطلاع على الفعاليات هنا).

التاريخ

في أواخر القرن 19، كانت مجموعات الكتب والمخطوطات محفوظة في محلات خاصة في أولد ليبريري (الآن أصبحت قاعة دوايت). عند فتح مكتبة الإسترليني التذكارية في سنة 1930، تم نقل الكتب.

في 14 أكتوبر 1963، فتحت مكتبة بينيك أبوابها بفضل سخاء عائلة بينيك التي تحمل نفس اسم المكتبة، حيث جمعت مجموعات مكتبة الإسترليني التذكارية وثلاتة مجموعات أخرى (مجموعة الأدب الأمريكي، مجموعة الغرب الأمريكي، مجموعة الأدب الألماني). ثم في وقت أخ، تم إضافة مجموعة جيمس مارشال وماري لويز أوسبورن.

اليوم، تحتفظ مكتبة بينيك من بين مجموعات كتب ومخطوطات جامعة ييل بكل الكتب التي يرجع تاريخها إلى ما قبل 1601، وكل كتب أمريكا اللاتينية المنشورة حتى 1751، وكتب أمريكا الشمالية حتى 1821، وصحف وجرائد الولايات المتحدة حتى 1851، والمنشورات والكتيبات الأوروبية حتى 1801، كتب أوروبا الشرقية والشرق الأدنى والأوسط حتى القرن 18، فضلا عن بعض الكتب النادرة والقيمة.

البناية

تم تصميم البناء من قبل المهندس المعماري الأمريكي غوردون بونشافت الذي ينتمي إلى مكتب الهندسة المعمارية سكيدموري، أوينغس وميريل، ويعتبر المبنى الأكبر في العالم المخصص للتراث.

تقع البناية في وسط جامعة ييل في ساحة هويت كادرانغل أو ما تعرف ببينيك بلازا.

فوق الأرضية تتكون المكتبة من ستة طوابق مفتوحة من النواحي الأربعة في شكل مكعب يتوسط البناية من الداخل، حيث تمكننا من رؤية رفوف الكتب القديمة. جدران البناية لا تحتوي على نوافذ حيث صنعت الجدران من رخام دانبي، الشفاف قليلا، التي تسمح بمرور الضوء ولكن تجنب مرور أشعة الشمس لكي لا تتلف الكتب والمخطوطات والأثار الأدبية القديمة.

بينما تحت الأرض يوجد ثلاثة طوابق كذلك هي مكعبة ومفتوحة ولكنها محاطة بثلاثة منحوتات للفنان الأمريكي-الياباني ايسامو نوغوشي.

تتكون المكتبة أيضا من قاعة عرض، قاعات قراءة ودراسة، قاعة للمراجع، قاعة للميكروفيلم، مكاتب ومحلات.

في السنوات 1960، تم وضع منحوتة للفنان الأمريكي (من أصل سويدي) كلايس أولدنبورغ اسمها ليبستيك أون إ كاتربيلر تراك (Lipstick on a Caterpillar Track)، لكن بعد ذلك تم تحويلها إلى أمام كلية مورس.
مدرسة فونتينبلو

مدرسة فونتينبلو ( تقريبًا 1530 - 1610) تشير إلى فترتين من الإنتاج الفني في فرنسا خلال أواخر عصر النهضة وتتمحور حول قصر فونتينبلو الملكي الذي كان حاسمًا في تشكيل النسخة الفرنسية من الأسلوبية الشمالية.
جبال الندره

تضاريسه

جبال الندره صخورها نارية توجد بها نقوش قديمة لم يقم أحد بالبحث عن تاريخها أو إلى أي العصور تعود، ولكن يعتقد أنها من العصور القديمة جداً توجد هذه النقوش في أماكن عديدة بعضها يحتوي على رسوم لبعض الحيوانات والأسلحة والبعض الآخر يحوي علامات ورموز لا يستطيع الشخص العادي فهمها. تنحدر من جبال الندره العديد من الأودية والشعاب بعضها يصب في وادي العياب والبعض الآخر يصب في وادي شوان.
القوات البرية الإسرائيلية

السلاح الثالث في الجيش

جاء سلاح البر إضافة لسلاح الجو الإسرائيلي و سلاح البحرية الإسرائيلي، ليكونوا معاً الثلاث أسلحة للجيش الإسرائيلي كاملاً .
قانون الإيمان

آريوس وقانون الإيمان النيقاوي

بعد ظهور آريوس الذي قال أن المسيح هو خليقة ثانوية وليس واحد مع الله الأب أو معادل له، عقد مجمع مسكوني للمباحثة في هذه القضية وهو ما يعرف بالمجمع المسكوني الأول أو مجمع نيقية، وبعد دراسة طويلة دامت أشهر وضع قانون الإيمان حتى كلمة "الذي ليس لملكه انقضاء".

الكاثوليك وإضافة كلمة "والإبن

وفي سنة 1054 أضاف الكاثوليك كلمة "المنبثق من الأب والإبن" مع العلم أنه إلى الآن يوجد قانون الإيمان بدون كلمة "والإبن" في الفاتيكان منحوتة باللاتيني واليوناني وقد قام البابا يوحنا بتلاوة قانون الإيمان مرتين بدون ذكر كلمة "والإبن".
في الطقس الماروني:
نؤمن بإله واحد
الأب ضابط الكل
وخالق السماء والأرض
وكل ما يرى وما لا يرى
وبرب واحد يسوع المسيح
ابن الله الوحيد . المولود من الأب قبل كل الدهور
إله من إله نور من نور. إله حق من إله حق
مولود غير مخلوق
مساوي للأب في الجوهر
الذي به كان كل شيء
الذي من اجلنا نحن البشر
ومن اجل خلاصنا
نزل من السماء
وتجسد من الروح القدس
و من مريم العذراء وصار إنسانا
وصلب عنا على عهد بيلاطس البنطي
تألم ومات وقبر... وقام في اليوم الثالث كما جاء في الكتب
وصعد إلى السماء
وجلس عن يمين الله الأب
وأيضا سيأتي بمجده العظيم
ليدين الأحياء والأموات
الذي لا فناء لملكه
ونؤمن بالروح القدس .. الرب المحيي.. المنبثق من الأب والابن
الذي هو مع الأب والإبن.. يسجد له ويمجد
الناطق بالأنبياء وبالرسل
وبكنسية واحدة جامعة مقدسة رسوليه . ونعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا
ونترجى قيامة الموتى والحياة في الدهر الاتي
آمين»

البروتستانت وقانون الإيمان

لقد وافق البروتستانت على قانون الايمان بدون إضافة كلمة ابن

الأرثوذكس وقانون الإيمان

يؤمن الأرثوذكس إلى الآن (خلقدونيين ولاخلقدونيين) بقانون الإيمان كما كتب في المجمعين المسكونيين الأول والثاني بدون كلمة (و الابن ).
نادي القصيم الأدبي

انتقال المؤسسات الثقافية إلى وزارة الإعلام

تشكيل مجلس إدارة جديد لنادي القصيم الأدبي في عام 1427 هـ، بقرار من وزارة الإعلام السعودية، على خلفية انتقال المؤسسات الثقافية إلى وزارة الإعلام السعودية، وتكون مجلس الإدارة من : أحمد صالح الطامي رئيس النادي، حمـد السويلم نائب رئيس النادي، منصور المهوس أمين المجلس، صالح العوض عضو، عبدالعزيز الخويطر عضو، عبد الرحمن السديس عضو، عبدالرحمن الغنايم عضو، عبدالرحمن القاضي عضو، إبراهيم التركي رئيس اللجنة الثقافية، عبدالله المحيميد عضو .
وفي عام 1432 أقيمت انتخابات الأندية الأدبية وفاز بعضوية مجلس إدارة نادي القصيم الأدبي كل من: د.حمـد بن عبد العزيز السويلـم رئيس النادي، د.إبراهيم بن منصور التركي نائب رئيس النادي، أ. أحمد بن سليمان اللهيب المسؤول الإداري، أ. عبد الحليم بن صالح البراك المسؤول المالي، د.إبراهيم الدغيري عضو مجلس الإدارة، أ. محمد بن سليمان الضالع عضو مجلس الإدارة، د.أسماء بنت مطلق العمرو عضو مجلس الإدارة، أ. عبدالرحمن الغنايم عضو مجلس الإدارة، أ. منال المحيميد عضو مجلس الإدارة.

نشاط النادي

يقوم النادي باقامة مؤتمرات متخصصة في كل موسم ثقافي مؤتمرا نقديا متخصصا يدعو إليه المختصين في مجال الأدب والنقد ويستمر المؤتمر ثلاثة أيام، كما يقيم عدد من المحاضرات والندوات المنبرية التي تتناول قضايا الأدب والفكر والثقافة، يقوم أيضا بشكل سنوي بطباعة عدد من الكتب الجديدة والرسائل الجامعية والأعمال الإبداعية المتميزة، أنشأ النادي جماعة للسرد تعنى بالسرد نقدا وإبداعا، وجماعة للشعر التي تعنى بالإبداع الشعري، كما ويقوم النادي الأدبي بتقديم عددٍ من الدورات التدريبية في كل موسم ثقافي، يشارك النادي في المهرجانات الوطنية والصيفية والثقافية التي تقام داخل المملكة العربية السعودية، ومن أبرز المشاركات السنوية المشاركة في المهرجان الوطني للتراث والثقافة مهرجان الجنادرية، ومهرجان صيف بريدة، ومهرجان الربيع .
ويصدر النادي مجلة دورية هي مجلة أبعاد، وهي مجلة أدبية ثقافية تعنى بنشر الموضوعات الثقافية والأدبية والنقدية، كما تعنى بالإبداعات الشعرية والسردية والفنية، حيث تتضمن بالإضافة للدراسات والمقالات النقدية والثقافية ملف خاص عن الشعر العربي الفصيح تحت اسم (ديوان العرب)، وتتضمن ملف آخر عن الإبداعات القصصية القصيرة، بالإضافة إلى ركن عن الرسم والخط العربي، تصدر المجلة بشكل دوري كل ثلاثة أشهر. كما أصدر النادي ويصدر العديد من الإصدارات والكتب المتنوعة بلغت أكثر من ثلاثة وثمانين كتاب منها : كتاب أبو مسلم الخراساني، شعر بني تميم، اللغة العربية بين القاعدة والمثال، الشعر السعودي بين التجديد والتقليد، النزعات الشعرية عند جماعة أبولو، سوق الأدب والنقد في القصيم، رشيد رضا ودعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، البحر والمرأة العاصفة (ديوان شعر)، الاتجاهات الفنية للقصة القصيرة في المملكة، حركة الشعر في منطقة القصيم .
مشروع الندبة

مشروع الندبة هو مجموعة كبيرة من صور البورتريه للنساء صغيرات السن الناجيات من سرطان الثدي والتي يلتقطها مصور الموضة ديفيد جاي.

أصل الفكرة

استلهم جاي فكرة التقاط الصور وإطلاق مشروع الندبة في عام 2005، عندما أصيبت صديقته بسرطان الثدي في عمر ال29. ومنذ ذلك الحين، التقط جاي الصور لأكثر من 100 امرأة شابة تتراوح أعمارهم من 18-35 عاماً عبر البلاد. هدف مشروع الندبة هو التوعية بسرطان الثدي، ومساعدة الناجيات صغيرات السن لرؤية تجاربهم من منظور جديد.

موضوعات

"سرطان الثدي ليس الشريط الوردي" هى عنوان الرسالة المتكررة في المشروع. يذكر جاي أنه "في مجتمعنا، يتم إخفاء سرطان الثدي خلف شريط وردي يقلل (بدون قصد) من شيء مرعب ومشوه ومميت". يأمل جاي "أن يتيح مشروع الندبة الفرصة لفتح باب الحوار حول القضايا التي ليست بالضرورة أن تشعرنا بالراحة".

مشروع الندبة للمرأة

عبرت العديد من النساء اللواتي شاركن في مشروع الندبة أن مشاركتهم كانت بمثابة انتصاراً شخصياً في مقاومتهن المرض. كما يُعبر مشروع الندبة عن أرواح النساء اللواتي توفيّن أثناء مقاومتهن لسرطان الثدي. في إحدى المرات أثناء التقاط هذه المجموعة، تم وضع إطار أسود فارغ ليمثل امرأة توفيت قبل أيام من التقاط الصور لها.
تماثل ذاتي

التماثل الذاتي (بالإنجليزية: Automorphism) هو تساوي شكل نظام من الكائنات لنفسه. لقد اشتُق المصطلح الإنجليزي من البادئة اليونانية "αυτο" (تُنطق أوتو وتعني "ذاتي") وكلمة "μορφωσις" (نطقها مورفوسيس ومعناها "المظهر أو الشكل"). تمثل التماثلات الذاتية للمبيان زمرةً دائمًا. تصبح المجموعة  من التماثلات الذاتية للزمرة  زمرةً بالنسبة لعملية تركيب التطبيقات؛ لأن تركيب التماثلين الذاتيين هو تماثل ذاتي أيضًا، كما أن تركيب التطبيقات عملية تجميعية دومًا، والعنصر المحايد هو التطبيق المطابق ، كما أن له معكوسًا لأنه يُكوِّن مقابلًا، محققًا بذلك البديهيات الأربعة.
معركة حجور

الخلفية

تقع منطقة حجور شمالي محافظة حجة وتضم مديريات "مديرية كشر ومديرية قارة ومديرية وشحة ومديرية بكيل المير" كما تقع على حدود محافظتي عمران من الشرق وصعدة من الشمال الشرقي، ويمر عبرها الخط الإسفلتي الاستراتيجي الواصل بين حرض وعمران، وتضم المنطقة جبالاً عالية تطل على مديريات مستباء وحرض وخيران المحرق وحيران، التي تقع ضمن سهل تهامة الممتد إلى أسفل جبال حجور.

معارك 2011 - 2012

بدأت جماعة الحوثيون منذ 2011 التوسع من صعدة باتجاه حجة، ومحاولة التقدم من منطقة عاهم باتجاه مديرية كشر، حيث تكبدت خسائر فادحة وأرغمت على التراجع، وفي مديرية مستباء اندلعت اشتباكات في أكتوبر 2011 خلال إحياء الحوثيون ما أطلقوا عليه «أسبوع الصرخة. وفي نوفمبر 2011 أندلعت اشتباكات بين الحوثيين وقبائل مديرية كشر في منطقة مزرعة وعاهم، عندما حاول الحوثيين السيطرة على مركز المديرية. ولم يتمكن الحوثيون من فرض السيطرة الكاملة على مناطق مناطق قبائل حجور عامة، ومناطق قبائل مديرية كشر في حجة بشكل خاص.

تطورات 2018

في أغسطس 2018 فرضت الحوثيون حصاراً على قبائل حجور في محافظة حجة بإقامة نقاط عسكرية على المداخل والمخارج والطرق المؤدية من وإلى مناطق قبائل حجور وأمتد الحصار المفروض من أطراف ذات جراد في الجهة الجنوبية الشرقية بمديرية الجميمة وحاشد وكشر، وشمالاً حتى ذو نحزه، أحد فروع قبائل حجور بمديرية كشر بطول حدود الجميمة وكشر حتى أطراف قارة، ومن الجهة الغربية أنشأ الحوثيون نقطة فوق منطقة المسيال في حدود العبيدي بمديرية وشحة، ونقطة في مديرية أفلح الشام المحاذية لمديرية الجميمة مع قبيلة بني شرية ونقطة في الخميسين في طريق خيران المحرق الخمسين، وقاموا بإقامة نقاط بمديرية قارة ما يعني بدء سريان حصار قبيلة حجور من كل الاتجاهات.
جامعة نيو إنكلاند كلية الطب التقويمي

جامعة نيو إنكلاند كلية الطب التقويمي (بالإنجليزية: University of New England College of Osteopathic Medicine) هي إحدى الكليات لتدريس الطب في الولايات المتحدة الأمريكية. تقع في مدينة بيدفورد في ولاية مين الأمريكية. نوع الشهادة الطبية التي يتم تحصيلها هناك هي دو.
تحساس ذاتي

التحساس الذاتي (بالإنجليزية: Idiosyncrasy)، هي سمة غير طبيعية للفرد، قد يُعتبر الرهبة أو الاختلاف المركزي أو الغرابة.

في الطب

تحسس تجاه نوع من أنواع الطعام، أو الدواء، أو أي عامل آخر في شخص معين. وهي صفة شخصية كعادة مرتبطة بالدماغ، أو التكوين الجسدي والنفسي.

علم الأدوية

يدل على رد فعل شاذ أو غريب أو فرط الحساسية من الأدوية دون الاتصال المباشر.

الطب النفسي

في الطب النفسي، يعني المصطلح بحالة عقلية محددة وفريدة من نوعها للمريض، وغالبا ما يرافقه مستحدث. في التحليل النفسي والسلوكي، يتم استخدامه للطريقة الشخصية مع تفاعل فرد مُعين، منها قد تسبب ذكريات الحنين في شخص واحد أو الاشمئزاز في آخر.
واو (جنوب السودان)

الديانات والمعتقدات

تعدّ المسيحية الديانة الأكثر شيوعا في مدينة واو حيث يعتنق سكان مدينة واو المسيحية الكاثوليكية بالإضافة للبروتستانتية والأرثوذكسية ، توجد بها كاتدرائية القديسة مريم التي تعدّ إحدى كبرى الكنائس في أفريقيا.
ثم يأتي الإسلام بعد المسيحية انتشر في مدينة واو مع دخول الزبير باشا رحمة الحكم التركي. حيث توجد مساجد عديدة في مدينة اشهرها مسجد ربوة التي تقع في موضع عالي يرى من كل ارجاء المدينة.

المعتقدات الأفريقية

عبادة الأسلاف أو المعتقدات المحلية للمجتمعات منتشرة في مدينة واو

المناخ

مناخها مداري، تهطل الأمطار خلال فصل المطير الذي يبدأ من شهر أبريل وينتهى في نوفمبر.
قتل بالإشعاع

القتل بالإشعاع هو حالة معينة من تعريض الغذاء للإشعاع؛ حيث تكون جرعة الإشعاع المؤين المطبقة على الطعام كافية لتقليل عدد البكتيريا المسببة للأمراض غير المسببة للبكتيريا إلى مستوى لا يمكن اكتشافه عندما يتم فحص الطعام المعالج من قبل أي طريقة معترف بها،الجرعة المطلوبة هي في حدود 2 - 8 كيلوجراي(kGy).
ويمكن أيضًا أن ينطبق المصطلح على تدمير الطفيليات مثل الدودة الشريطية و دودة الخنزير في اللحوم، وفي هذه الحالة تكون الجرعة المطلوبة في حدود 0.1 إلى 1 kGy.
عندما يتم استخدام هذه العملية على وجه التحديد لتدمير الكائنات المعوية المسببة للعدوى التي تنتمي إلى جنس السلمونيلا ، يشار إليها باسم إشعاع السلمونيلا.
و مصطلح Radicidation  القتل بالإشعاع مشتق من كلمة    radiation بالإنجليزية وتعني الإشعاع وكلمة "Ceadere " باللاتينية وتعني القتل.
ريتشارد ديفيس أندرسون

حياته

ريتشارد أندرسون وتوأمه، جون وُلدا في 17 فبراير، 1922م، في هامدن، كونيتيكت. استلم درجة البكالوريوس في الرياضيات من جامعة مينيسوتا في عام 1941م، وبعدها بسنتين من الدراسة ذهب لمدرسة التخرّج في جامعة تكساس في أوستن، حيث درس هناك تحت إشراف آر. إل. مور. انقطع عمله للتخرج بحلول الحرب العالمية الثانية. وبعد يومين من هجوم اليابان على بيرل هاربر. جُنّد أندرسون للدخول في بحرية الولايات المتحدة. خلال فترته في البحرية الأمريكية، عمل في سفينة حربية. وبعد عودته من الحرب، أتّم عمله للدكتوراه في جامعة تكساس في أوستن وبعدها ذهب لتعليم الرياضيات في جامعة بنسيلفانيا، حيث تم تصنيفه وبدأت ترتفع مرتبته من معلم، لمساعد بروفسور، إلى شريك بروفسور (من 1951 إلى 1956م). خلال هذا الوقت أمضى أيضاً سنتين في معهد الدراسات المتقدمة في برينستون، نيو جيرسي. وقبل مرتبة جامعة ولاية لويزيانا، حيث أصبح أول بروفسور رياضيات فيها. وهي أعلى مرتبة بروفسور في ولاية لويزيانا.
شاكر أفندي

دراسته

أنهى شاكر أفندي دراسته الأولية في بغداد ثم أكمل دراسته في الكلية العسكرية في إسطنبول والتي تسمى المدرسة الحربية وتخرج ضابطاً في جيش الدولة العثمانية.

حياته

شغل شاكر أفندي مناصب إدارية في الدولة العثمانية حتى حاز منصب (القيمقام) في ولاية بغداد، وسار سيرة محمودة.
وكان لهُ مجلساً يقيمه في دارهِ الواقعة في محلة (جديد حسن باشا) وكان يرتادهُ أعيان البلد، والقادة والعلماء، وكان شاكر أفندي أديباً ورعاً تقياً، وبنى مسجداً يعرف باسم مسجد آل شاكر أفندي أو مسجد عثمان الواعظ يقع في سوق الصاغة الحديث، أمام بيوت آل شاكر في محلة (جديد حسن باشا) قرب سوق شارع النهر حالياً.

وفاته

توفي شاكر أفندي عام 1235 هـ/1819م، في بغداد وشيع في موكب مهيب حضرهُ أعيان البلد، ودفن في مقبرة الخيزران، في منطقة الأعظمية.

ومن أولاده وأحفاده

وترك شاكر أفندي من بعدهِ ولد واحد اسمه محمود أفندي وله منه ثلاثة أحفاد هم محمد أفندي، ومصطفى أفندي، وسلوم أفندي، ومن أولاد محمد أفندي الاداري عبد الرزاق أفندي رئيس كتاب ولاية بغداد في عهد الدولة العثمانية، وولدهِ الدكتور سلمان فائق (1910-2002م) من الأطباء المشهورين في بغداد، حيث كان طبيب الملك فيصل الثاني، وكان لهُ مستشفى باسمهِ في منطقة العلوية ببغداد. وكذلك من أحفادهِ العقيد إسماعيل حقي آل شاكر الذي شغل مناصب قيادية وعسكرية في المملكة العراقية، وصالح زكي بك (1900-1969م) الإداري القدير الذي شغل منصب رئيس كتاب الحسابات في وزارة الدفاع العراقية.
ومن أعيان هذه الأسرة الإداري عثمان أفندي آل شاكر الذي كان رئيس محاكم تمييز البصرة، وتوفي في طاعون البصرة عام1312 هـ/1895م، ومن بعدهِ أبنهِ موسى كاظم بك (1895-1980م)، الذي تقلد مناصب إدارية وقضائية كثيرة في عهد المملكة العراقية وحاز على وسام الرافدين من الدرجة الثالثة لأخلاصهِ ووفائهِ، ومن المناصب التي تولاها منصب مدير الداخلية ومنصب مدير عام الأوقاف، ومنصب متصرف لواء (محافظ) عدة ألوية في العراق منها لواء العمارة، ولواء الديوانية، ولواء المنتفك والحلة وديالى ولمدة قصيرة كان متصرف في لواء السليمانية،  ومن أولادهِ طبيب العيون المعروف غسان موسى كاظم (1939-2013م)، والطبيب عبد الرزاق الذي تخصص في طب العظام والمفاصل.
فيلا بارك (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
كيمبل

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كيمبل 745 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 314 أسرة وعدد العائلات 194 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 240.7 نسمة لكل ميل مربع (92.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 351 وحدة بمتوسط كثافة قدره 113.4 نسمة لكل ميل مربع (43.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.33% من البيض و 0.54% من الأمريكيين الأصليين و 0.13% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 314 أسرة كانت نسبة 29.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 37.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 27.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,167 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,813 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,727 دولار مقابل 16,544 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,398 دولار. وكانت نسبة 5.9% من العائلات ونسبة 10.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كيمبل 703 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 310 أسرة وعدد العائلات 189 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 227.5 نسمة لكل ميل مربع (87.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 369 وحدة بمتوسط كثافة قدره 119.4 لكل ميل مربع (46.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.0% من البيض و 3.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 310 أسرة كانت نسبة 29.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.26.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 26.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.2% ذكور و51.8% إناث.
أوفرماستر

السيرة الذاتية للشخصية الخيالية

فضائي عمره 580 مليون عاماً يعتبر نفسه القوة السماوية ما وراء الخير والشر ، وبغرض "تمرير القانون عند الحكم". بعد أن يحكم على كوكب ما بأنه لا يستحق، يقوم بجمع عينة من كل نوع من أنواع هذا الكوكب، ثم يقوم بإنهاء جميع أشكال الحياة على الكوكب.

كادر

أول ظهور لأوفرماستر كان على الأرض منذ سنوات عديدة، بتكليف كادر الأصلي بوضع الجنس البشري تحت "أختبار". تقوم فرقة العدالة الأصلية بهزيمة كادر ويختفي أوفرماستر بعدها. سنوات في وقت لاحق، يعود ويبادر في عدة منظمات مثل لواء الآرية والمتطرفين  الجدد وكادر الخالد.

كادر الخالد

في الأخير جعل وجوده معروف، يختار أوفرماستر عدة أشرار من كل مجموعة من المجموعات لتشكيل مجموعة جديد قوية من كادر تعرف بأسم كادر الخالد. كان أوفرماستر قوياً بشكل لا يصدق ولكنه محدود الخيال. أعلن عن عزمه على تدمير الأرض في أسبوع واحد، عن طريق محو المدينة المركزية من الكوكب وإيقاف جميع الوفيات و الولادات في جميع أنحاء العالم كدليل على قوته. تغزوا فرقة العدالة مركبة أوفرماستر الفضائية لتستخدم التكنولوجيا لعكس جميع آثار أوفرماستر.

الموت

يقتل أوفرماستر بالخطأ من قبل ويل إيفرت الثالث, الرجل المدهش الثاني, بعد مقتل عضو فرقة العدالة آيس على يد الشرير. في أعقاب هذا الحدث، تنتقل الفرقة إلى الملجأ، محطة أوفرماستر الفضائية، لتجعلها مقرها الجديد.

القوى والقدرات

قوى أوفرماستر غير معروفة بالضبط. لديه إمكانية الوصول إلى التكنولوجيا المتقدمة و لديه طاقة قوى غيرمعروفة.
أميد الليثيوم

أمثلة

لقد تم التمكن من بلورة ملح الليثيوم لمركب 6،6،2،2-رباعي ميثيل بيبيريدين على شكل رباعي وحدات (تترامير).
بالمقابل فإن مشتق الليثيوم لمركب ثنائي-(1-فينيل إيثيل)أمين يتبلور على شكل ثلاثي وحدات (تريمير).
كما أنه من الممكن تشكيل وحدات قليلة مختلطة من ألكوكسيدات الفلز والأميدات. ولهذه المركبات الناشئة صلة بالقواعد الفائقة والتي هي مزيج من ألكوكسيدات الفلزات والألكيلات. من الممكن أيضاً أن يتشكل قليل وحدات حلقي وذلك عندما يشكل نيتروجين الأميد رابطة سيغما مع الليثيوم، في حين يشارك الزوج الوحيد الإلكتروني مع ذرة فلز أخرى.
أربيان قرني

الموئل والانتشار

في بلاد الشام.