عبد الرحمان بوسحاقي

الميلاد

كانت ولادة "عبد الرحمان بوسحاقي العيشاوي الزواوي" في سنة 1883م الموافقة لعام 1300هـ من زواج والده "علي بوسحاقي" الذي كان مقدم الطريقة الرحمانية من بنت عمه "لالاهم إسحاق بوسحاقي".
ويُعتبر "عبد الرحمان بوسحاقي" أحد أحفاد العالم الجزائري "سيدي بوسحاقي" (1394م-1453م) الذي كان عالما مسلما مالكيا زواويا من عرش "آيث عيشة" ضمن "جبال الخشنة" و"منطقة القبائل الزواوية" و"عروش زواوة" قرب مدينة الجزائر.
وهو الابن الثاني في عائلته بعد أخيه البكر "محمد بوسحاقي" (1876م-1950م) الذي صار بعد سنوات إمام ومقدما صوفيا في "زاوية آيث حمادوش" ضمن جبال سوق الحد.
وتلاه في الترتيب العائلي أخوه الأصغر "إبراهيم بوسحاقي" (1908م-1996م) الذي صار إماما في مسجد سفير داخل قصبة الجزائر.

النشأة

نشأ "عبد الرحمان بوسحاقي العيشاوي الزواوي" (1883م-1985م) في قرية ثالة أوفلا التابعة لـعرش آيث عيشة في منطقة القبائل الزواوية أثناء نهاية القرن التاسع عشر الميلادي.
وكان أبوه "علي بوسحاقي" إماما وصوفيا يشغل دور مفتي في منطقة القبائل الزواوية، ومقدما للطريقة الرحمانية، حول عرش آيث عيشة المتكون من أكثر من 40 قرية أمازيغية تتمركز حول قرية ثالة أوفلا المسماة قرية الصومعة نسبة إلى قلعة الملك الأمازيغي نوبل التي كنيتها بنيان نتاع الصومعة .
وعرش آيث عيشة هو امتداد لـمملكة نوبل  التي حكمت متيجة خلال القرن الرابع الميلادي في عهد موريطانيا القيصرية.
ولقد كان من بين أعلام هذا العرش الأمازيغي الزواوي العالم إبراهيم بن فايد المكنى بسيدي بوسحاقي الذي هو جد عبد الرحمان بوسحاقي.
كما كانت منطقة تيزي نايث عيشة منذ العصور النوميدية الأولى شاهدة على موجات بشرية وسياسية وثقافية أثرت عليها ضمن ثراء وتنوع تاريخ الجزائر.
وبعد أن درس القرآن الكريم ومبادئ اللغة العربية والفقه المالكي في زاوية سيدي بوسحاقي ضمن قرية ثالة أوفلا (الصومعة)، انتقل عبد الرحمان بوسحاقي إلى زاوية أولاد بومرداس في قرية المرايل ضمن بلدية تيجلابين من أجل استكمال تكوينه العلمي والديني ضمن الطريقة الرحمانية.
وفي هذه المنطقة الزواوية نشأ عبد الرحمان بوسحاقي العيشاوي في بيت علم وأدب قبل أن يواصل دراسته بعد عام 1899م في "زاوية الشيخ الحمامي" التي هي إحدى الزوايا القرآنية في ولاية البويرة.
وهذه الزاوية التي هي "زاوية الشيخ الحمامي" في بلدية معالة تخرج الكثير من أعلام منطقة الزواوة أثناء الاحتلال الفرنسي للجزائر من بينهم عمه محمد الصغير بوسحاقي ومحمد دريش.
وبعد استكمال تكوينه العلمي في "زاوية الشيخ الحمامي" على يد مؤسسها "الشيخ عبد القادر الحمامي"، التحق بزاوية الهامل الرحمانية ليعود بعد بعد فترة إلى منطقته بزاد علمي وفير.
فعاد إلى جبال الخشنة حول ثنية بني عائشة ليسند أباه "علي بوسحاقي" وأخيه الأكبر محمد بوسحاقي وبني عمومته في الإرشاد الديني والتوعية السياسية معتمدا على كتاب تاريخ الجزائر العام لمؤلفه الشيخ عبد الرحمان الجيلالي من بين كتب نهضوية أخرى.
وأثناء ذلك تزوج من خداوج بومرداسي المنحدرة من زاوية أولاد بومرداس التي تبعد بحوالي 15 كيلومتر عن قرية ثالة أوفلا أو الصومعة.

الوعي السياسي

لم تخمد جذوة المقاومة الشعبية الجزائرية ضد فرنسا في منطقة القبائل الزواوية بعهد القضاء على ثورة المقراني في سنة 1871م.
وتُعتبر عائلة "بوسحاقي" من العائلات الزواوية المقاومة لجحافل الاحتلال الفرنسي للجزائر التي واصلت الحشد والتحضير لاستقلال الجزائر رغم انتزاع أراضيها وحصارها في الجبال.
وكان المقاومون المختبئون في جبال الخشنة وجبال جرجرة يساهمون في الحفاظ على المعنويات المرتفعة والروح النضالية والقتالية للشعب الجزائري في منطقة زواوة، ومن بين أشهر أبطال هذه المقاومة المستمرة نجد القائدين أرزقي باشان  مع أحمد أوسعيد عبدون الذين قبضت عليهما قوات الاحتلال الفرنسي للجزائر في 1893م وقامت بقطع رأسيهما بالمقصلة بعد سنتين في يوم 14 ماي 1895م.
فصار "عبد الرحمان بوسحاقي" مشدودا إلى أسطورة الشهيدين أرزقي باشان  وأحمد أوسعيد عبدون وأمثالهما الذين حافظوا على توثب شباب منطقة الزواوة نحو الهدف الأسمى المتمثل في استقلال الجزائر التام والكامل وغير المشروط.
إلا أن الفارق الشاسع ما بين القدرات التسليحية والتنظيمية لدى الجيش الفرنسي أمام بدائية وفوضى المقاومة الشعبية الجزائرية جعل الشاب "عبد الرحمان بوسحاقي" وأترابه يقتنعون أن إعادة بناء المجتمع الجزائري مجددا من داخله هي المرحلة الأولى الضرورية لاستنبات جيل جزائري وزواوي جديد وقادر على مقارعة المنظومة الاحتلالية الاستيطانية الأوروبية في الجزائر لاجتثاثها من جذورها كما نص على ذلك الشهيد محمد بلوزداد خمسين سنة بعد ذلك أثناء ترأسه المنظمة الخاصة.

الحرب العالمية الأولى

جاءت الحرب العالمية الأولى لتلبي حاجة شباب منطقة زواوة إلى التدريب العسكري والتنظيم الإداري والاطلاع على أجواء الحرية في أوروبا ومجتمعاتها.
فتوجه "عبد الرحمان بوسحاقي" إلى جبهة القتال في فرنسا مباشرة بعد اندلاع شرارة الحرب العالمية الأولى بعد أن تم استدعاء المئات من شباب منطقة القبائل الزواوية للمشاركة في مجهود الحرب.
وكانت وعود إدارة الاحتلال الفرنسي للجزائر لهؤلاء الشباب تتمثل في مكافأتهم عبر إعطاء الاستقلال للجزائر أو على الأقل مساواة الجزائريين مع المستوطنين الأجانب في حقوق المواطنة وواجباتها.
ذلك أنه بعد عودة "عبد الرحمان بوسحاقي" من الحرب العالمية الأولى وانخراطه في ودادية المعطوبين لـمحافظة الجزائر  وفي اتحاد المعطوبين وقدماء المحاربين ، صار للعائلات العاصمية الزواوية دور جديد مؤثر في الهيئات التمثيلية والمؤسسات المنتخبة في الجزائر.
وقد كان عبد الرحمان بوسحاقي يشغل رتبة عريف في الفوج الأول من الهدافين الجزائريين  في فرنسا ما بين سنتي 1914م و1918م.

المشاركة السياسية

كان من ثمرات مشاركة "عبد الرحمان بوسحاقي" في الحرب العالمية الأولى أن تم انتخاب عمه محمد الصغير بوسحاقي العيشاوي" في منصب مندوب بلدي  في محافظة الجزائر  خلال الانتخابات المحلية في شهر جويلية 1920م.
واعتمادا على بطولة وحظوة العريف "عبد الرحمان بوسحاقي" لدى الإدارة الفرنسية، تمت إعادة انتخاب عمه محمد الصغير بوسحاقي، بعد انقضاء عهدة انتداب أولى من خمس سنوات من 1920م و1925م، كـمندوب بلدي  في محافظة الجزائر  خلال الانتخابات المحلية في شهر ماي 1925م.
ثم تمت كذلك إعادة انتخابه عمه من جديد، بعد عهدة انتداب ثانية من خمس سنوات من 1925م و1930م، كـمندوب بلدي  في محافظة الجزائر  خلال الانتخابات المحلية في شهر ماي 1935م.
إلا أن اندلاع الحرب العالمية الثانية في سنة 1939م أدى إلى إلغاء نظام المجلس الشعبي البلدي وتعويضه بـحكم عسكري مركزي في الجزائر مستقل عن فرنسا الفيشية.
ومن بين مزايا المشاركة السياسية في الهيئات الانتخابية الفرنسية  حصول عمه محمد الصغير بوسحاقي على بيت أرضي في مدينة ثنية بني عائشة في وسط مستوطنة مينيرفيل Ménerville الخاصة بالأوروبيين.
كما تم منحه دكانا يطل على الشارع الرئيسي، المسمى حاليا نهج العقيد أمحمد بوقرة، لاستغلاله كمقهى موريسكي.
واستفاد من قطعة أرضية قوامها أكثر من 70 هكتارا من أراضي أجداده التي استحوذت عليها إدارة الاحتلال الفرنسي للجزائر بعد القضاء على ثورة المقراني، وذلك إلى الجنوب من سكة الحديد وملعب الحجرة.
وقد سمح هذا التغلغل في النسيج الاجتماعي الحضري الفرنسي باستقدام الكثير من بني عمومته في قرى تيزي نايث عيشة للسكن في وسط الأوروبيين والمتاجرة معهم والاشتغال عندهم، بما سمح بتسجيل أبنائهم في المدارس الابتدائية لنيل التعليم الأساسي.
وقد كان المقهى الموريسكي بوسحاقي Café maure Boushaki ملتقى لأبناء القرى المطلة على مستوطنة ثنية بني عائشة، ومحطة للمسافرين الجزائريين القادمين من المناطق البعيدة نحو مدينة الجزائر.

الحقوق السياسية

لقد سمحت مشاركة "عبد الرحمان بوسحاقي" والعيشاويين الزواويين الآخرين في الحرب العالمية الأولى ثم المشاركة السياسية بعدها ثمرات تمثلت في تمكن عمه محمد الصغير بوسحاقي بالولوج إلى التمثيل السياسي على مستوى مدينة الجزائر حتى وصل إلى مخاطبة مجلس الأمة.
فتمكن المندوب محمد الصغير بوسحاقي مع مجموعة من زملائه المندوبين البلديين  من محافظة الجزائر  من تحرير "العريضة رقم 30" بتاريخ 18 جويلية 1920م الموجهة إلى مجلس الأمة Sénat للاحتجاج أمام هذه الغرفة التشريعية ضد إجراءات مشروع مبرمج لدى الغرفة العليا من طرف الحكومة الفرنسية من أجل تقنين قانون الأهالي وتقييد وصول الجزائريين الأصليين إلى الحقوق السياسية.
ذلك أن الوضع القانوني لأهالي الجزائر  كان قد عرف تطورا ملحوظا مع إصدار قانون جونار  في 4 فيفري 1919م حيث قام شارل جونار بعد انقضاء الحرب العالمية الأولى بشكر الجزائريين على تجنيد 172 019 مقاتل في ساحات المعارك الأوروبية.
ثم توالت الوعود من طرف إدارة الاحتلال الفرنسي للجزائر قصد منح الحقوق السياسية للأهالي الجزائريين بعد سنة 1919م لأن خسائر المقاتلين الجزائريين كانت قد بلغت 25,711 قتيلا إضافة إلى 72 035 جريحا.
فحاولت فرنسا أن ترد الجميل للجزائريين، ومن بينهم الزواوة، وتقضي دينها من خلال إصدار قانون جونار  في 4 فيفري 1919م.
وقد سمح قانون جونار  بفتح أبواب بعض المناصب الثانوية في الوظيف العمومي الجزائري أمام الأهالي الجزائريين، رغم أن 44 وظيفة حساسة كانت مستثناة بنص القانون من تعيين جزائريين أصليين فيها.
ومن خلال هذا الانفتاح السياسي الجزئي استطاع محمد الصغير بوسحاقي مع زملائه المندوبين البلديين المسلمين من المشاركة في انتخاب رئيس البلدية مع نوابه، رغم عدم إمكانية ترشح المسلمين لهذه المناصب السيادية.
وقد كانت "العريضة رقم 30" بتاريخ 18 جويلية 1920م، الموجهة إلى مجلس الأمة، تهدف إلى توسيع حقوق وصلاحيات المندوبين المنتخبين من الأهالي الجزائريين المسلمين.

ثورة التحرير الجزائرية

كان اندلاع ثورة التحرير الجزائرية في 1 نوفمبر 1954م تتويجا وتكليلا لجهود رواد الإصلاح من أمثال العريف "عبد الرحمان بوسحاقي" من أجل استنهاض الهمم لإنهاء الاحتلال الفرنسي للجزائر، وكان ابنه يحي بوسحاقي متوثبا مع أبناء عمومته من أجل الانخراط في الجهاد التحرري ضد الاحتلال الفرنسي.
ذلك أن الزوايا في الجزائر مع جمعية العلماء المسلمين الجزائريين تأبطت خيرا حينما كرست جهودها بعد انتكاسة مقاومة الشيخ المقراني في 1871م ليتم انتظار 83 عاما قبل استجماع العناصر الموضوعية الثقافية والحركية الكفيلة بإشعال ثورة عارمة لتحرير البلاد الجزائرية.
وكان تأطير الطريقة الرحمانية روحيا وتربويا واجتماعيا لمنطقة القبائل وما حولها كفيلا بدعم الجهد التحرري بعد 1000 شهر من الانتظار الصبور والدؤوب منذ 1871م.
فتم الزج بكل العدد والعدة والعتاد لدى قرى جبال الخشنة في أتون الحرب التحريرية، ولم تتخلف قرى "تيزي نايث عيشة" عن الركب، أين كان حُفَّاظُ القرآن والأئمة المجازون في طليعة الضبط الشرعي للثورة حفاظا على نقاوتها الفكرية والأخلاقية وعدم انحرافها وشططها.
وإذا كان العريف "عبد الرحمان بوسحاقي" متقدما في السن عند اندلاع شرارة التحرير بعمر ناهز 71 عاما، إلا أن ابنه يحي بوسحاقي وعشيرته كانوا عناصر محورية في الهيكل التنظيمي والتنفيذي للثورة إلى غاية الاستقلال الوطني.
فكان ابنه "المجاهد يحي بوسحاقي" (1935-1960) أحد القادة البارزين في "الولاية الرابعة التاريخية " قبل استشهاده في يوم 28 ديسمبر 1960م مع جنود كتيبته في "قرية السواكرية" قرب مفتاح في متيجة، أين كانت هذه الكتيبة تحضر لهجوم مباغت ومتزامن مع احتفالات الأوروبيين ببداية السنة الميلادية.
وكان أخوه "الإمام إبراهيم بوسحاقي" (1908-1996)، مع ثلة من أئمة مدينة الجزائر، ذا دور مهم أثناء معركة الجزائر التي اندلعت مباشرة بعد انعقاد مؤتمر الصومام.
أما أبناء أخيه الأكبر "الإمام محمد بوسحاقي" (1876-1950) الذي كان مشرفا على "زاوية آيت حمادوش" في جبال سوق الحد، فقد كانوا قضاة شرعيين في صفوف المجاهدين وتأطير الثوار في الجبال والمدن.
فكان "الإمام الطيب بوسحاقي" (1925-1997) قاضيا شرعيا في جبال سوق الحد، في حين كان أخوه "الإمام محمد بوسحاقي" (1931-2003) قاضيا شرعيا في جبال تيجلابين، في حين توزع أخواهم الإمامان "عمر بوسحاقي" و"أحمد بوسحاقي" في مناطق أخرى.
وبالتزامن مع معركة الجزائر، اكتسح الجيش الفرنسي مرتفعات "قرى بني عائشة" وقام بتدميرها وتهجير سكانها إلى المحتشدات حول المستوطنات الأوروبية ابتداء من خريف 1956م مع تكثيف البطش خلال شتاء 1957م حيث صعدت المدفعية الفرنسية إلى غاية "قرية ثالة أوفلا (الصومعة)" ودمرت هناك "زاوية سيدي بوسحاقي" مما أدى إلى استشهاد مجاهدين ردما تحت الأنقاض، كانوا مختبئين داخل قبوها في "الجب" قرب "البئر".
وتم اقتياد الشيخ "عبد الرحمان بوسحاقي" (1883-1985)، الذي كان بطلا في الحرب العالمية الأولى، بطريقة مهينة من طرف جنود الاحتلال الفرنسي، مع إخلاء كل القرية من شيوخها ونسائها وأطفالها نحو المحتشدات.
فتم إيواء "الحاج المقدم علي بوسحاقي" لدى أحد أقاربه في ثنية بني عائشة في ظروف مزرية، وتم غلق مقهى أخيه محمد الصغير بوسحاقي بعد قيام "المجاهد بوزيد بوسحاقي" بتفجير مقر "بريد ثنية بني عائشة" مع خليته الثورية، واضطر "المجاهد بوعلام بوسحاقي" إلى تغيير منطقة النشاط نحو مدينة الجزائر ثم مناطق أخرى إلى غاية الاستقلال الوطني.
وما لبث أخوه الحاج محمد الصغير بوسحاقي أن توفي في ظروف مأساوية خلال سنة 1959م عن عمر ناهز 90 عاما في ظل انتقام "إدارة الاحتلال الفرنسي" من "عائلة بوسحاقي" وعشيرتها وفضائها العيشاوي في جبال الخشنة.
وبعد أن تم تدمير قرى "ثالة أوفلا (الصومعة)" و"أمغلدن" و"ثابراهيمث" و"إيقدارن" مع القرى الأخرى في جبال ثنية بني عائشة وسوق الحد، ارتفع عدد الشهداء إلى حوالي 1 000 شهيد بما مثل آنذاك جريمة ضد الإنسانية وإبادة جماعية بأتم معنى الكلمات.
فتشردت العائلات والعشائر العيشاوية في مدن سهل متيجة إلى غاية الاستقلال الوطني حيث عاد البعض منها إلى ثنية بني عائشة وسوق الحد، إلا أن الأغلبية استوطنت المدن الكبرى وعلى رأسها مدينة الجزائر العاصمة.
ولقد أطال الله -عز وجل- في عمر "عبد الرحمان بوسحاقي" إلى غاية انعقاد اتفاقيات إيفيان التي انجر عنها وقف إطلاق النار في 19 مارس 1962م، فسارع أعيان عائلة "بوسحاقي" إلى إعطاء التزكية لـدحمان دريش ليكون ممثلا عن منطقة "جبال الخشنة" في الهيئة التنفيذية المؤقتة  برئاسة عبد الرحمان فارس في مدينة بومرداس.
وتوجه أبوه "الحاج علي بوسحاقي" في صبيحة يوم 1 جويلية 1962م إلى مركز الاقتراع في مدينة ثنية بني عائشة بصحبة ابنه "الحاج رابح بوسحاقي" من أجل الإدلاء بصوته في استفتاء تقرير مصير الجزائر  عن عمر ناهز 107 أعوام.
وخرجت الصحف في اليوم الموالي بمقالات تتحدث عن "عميد المنتخِبين الجزائريين" (بالفرنسية: Doyen des votants Algériens) المتمثل في "الشيخ علي بوسحاقي" الذي عايش وهو شاب يافع قدومَ المستوطنين الفرنسيين لاحتلال منطقته الزواوية في 1872م، وعاين وهو شيخ مغادرتَهم بعد 90 سنة من الاحتلال الظالم.

وفاته

توفي العريف "عبد الرحمان بوسحاقي" خلال عام 1985م عن عمر ناهز 102 عاما.
وتم دفنه في "مقبرة الغربة" جنوب مدينة ثنية بني عائشة في ولاية بومرداس.