حزب عدل

مقدمة

يسعى  عدل  جاهداً إلى قيام مجتمع علماني ، و ذلك بالمشاركة مع غيره من الأحزاب والمنظمات ، ذات التوجه العلماني الوطني و الأخلاقي والمجتمعي ، سواء تلك التي ظهرت أو ستظهر على الساحة السورية ، من أجل الوصول إلى وطن سالم آمن حر سيد مستقل و إنسانية تتعاظم وتتنامى، عبر التمسك بهذه المبادئ الإنسانية - الأخلاقية.
إننا نناضل ، من أجل السلم المجتمعي، ونبذ العنف. وفي سعيه لخلق هذا المجتمع العلماني المتجدد ، يعمل  عدل  على تطوير البنى الاقتصادية والثقافية والإجتماعية؛ وعلى دفع عجلة التعليم إلى المدى الأقصى ، من اجل الوصول إلى مجتمع أفراده مثقفون نشيطون ، يضعون سيادة القانون في المرتبة الأولى ، وهو ما سينطلق بهم إلى أفق وطني أوسع وأجمل.
يرى حزب عدل  أن الدولة المدنية المنشودة ، هي تلك التي لا تميز بين مواطنيها بسبب العرق أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الأصل القومي؛ تلك التي تعمل على إعلاء شعار المواطنة الذي يراه حزب عدل الطريق الحقيقي لبناء الدولة المنشودة ، وهو ما يعني إعلاء منظومة من قيم التقدم الشامل, والبدء من حيث وصل الضمير الإنساني.
يعتبر حزب  عدل  أن ما ذكر آنفاً هو جوهر رسالته ، وذلك بأمل الانتقال إلى أهداف أخرى في المراحل اللاحقة من أجل مزيد من الدفع نحو مزيد من الديمقراطية وبالتالي مدنية الدولة.

اسم الحزب

يحمل الحزب الاسمعدل وهي حروف اختصار ل (علمانية – ديمقراطية – ليبرالية) .

شعار الحزب

.

تعريف الحزب

حزب عدل هو حزب معرفي – سياسي - مجتمعي ، يسعى سلمياً لإحداث التطوير الفكري والمعرفي والسياسي والاجتماعي لمنظومة جديدة من القيم والسلوك العلمانيين .
إنه صيرورة بُنى غير متكاملة، منفتحة على الحوار النقدي والتساؤل البنّاء من أجل إصلاح جذري يطال كافة وجوه المجتمع وبالتالي الدولة، بغية الوصول إلى وطن مدني-ديمقراطي، ذي مرجعية علمانية نابذة لكافة أشكال الطائفية، يعيش الحاضر مستفيداً لا مأسوراً لتجارب الماضي، في انفتاح كامل على المستقبل، قريبه وبعيده.
يؤمن حزب  عدل  أن سوريّا جزء لا يتجزأ من بلاد الشام، التي هي بدورها قطعة تتكامل عضوياً مع الوطن العربي الكبير، الممتد من الخليج العربي شرقاً إلى المحيط الأطلسي غرباً. إن العروبة في منظور  عدل  هي مفهوم فلسفي-معرفي بعيد عن كافة أشكال الشوفينية اللا إنسانية؛ العروبة كما يراها  عدل  هي ذلك الحاضن الدامج لكل الشعوب التي تسكن العالم العربي، بغض النظر عن خلفياتها الإثنية أو الدينية أو الطائفية أو الثقافية المختلفة أحياناً. العروبة هوية حضارية أعمق من الانتماء الإثني، أشمل من التباينات الدينية، أوسع من الخلافات المذهبية وأكثر إنسانية من الفوارق الثقافية. العروبة بمفهوم  عدل  هي ذلك الجامع المانع لكافة أبناء الأمة العربية على اختلاف انتماءاتهم، فالأمة العربية مجموعة شعوب قد تتباين دينياً أو مذهبياً، لكنها تجتمع تحت سقف راسخ معرفياً اسمه القومية العربية.
من هنا، فإن سوريا تقوى بانتمائها القومي العلماني الديمقراطي، وتضعف عند أي تسلل للمرض الطائفي إلى جسدها الغض. لذلك فإن حزبنا يأخذ على عاتقه مهمة الدعوة إلى العلمانية المعادية للطائفية، وليس فقط الالتزام السلوكي بها وطنياً. وهو بالتالي ينظر إلى سوريا كوطن لكافة أبنائه، لهم الحقوق ذاتها، وعليهم الالتزامات ذاتها، بغض النظر عن خلفياتهم. حزبنا  عدل  يسعى بكل طاقاته إلى بناء سوريا البلد العلماني الديمقراطي بالمطلق، لأنه حزب حاضري يستشرف المستقبل.
تتميز سوريا عن غيرها من الدول العربية بأنها من أكثر تلك الدول غنى ثقافياً؛ وإذا كانت مصر هي الرائدة بإرثها العمراني الضارب في القدم؛ فإن سوريا هي الرائدة بإرثها المعرفي الذي يصل سومر باليوم. من هنا، فإن  عدل  يضع نصب عينيه أولاً إعادة تأصيل الحس المعرفي عند الفرد السوري وتعميقه، حتى يشع من وطن الحرف إلى كل الدول المجاورة كما كان على الدوام. ولأن سوريا تعددية ضمن الواحد القومي، فإن حزب عدل يلتزم الدفاع عن تلك التعددية المثمرة، في ظل الدولة العلمانية.
يرفض عدل كافة أشكال الدعوات الطائفية، بالمقابل، يعلن  عدل  التزامه المطلق بالشكل الديمقراطي للعلمانية؛ برفضه العلمانية الاستبدادية التي انتشرت وما تزال تنتشر في بعض دول العالم، هي شكل يدعي استشرف المستقبل لنوع من الإقصاء لا يختلف كثيراً عن ذلك الذي يعلن التزامه بكوابح الماضي. من هنا فالحزب يحث على المشاركة في الحياة الوطنية سياسياً ومعرفياً، ضمن أطر الدستور السوري، من أجل نقل سوريا إلى ذلك المستوى من التمدن اللائق بشعبها. ويعمل بكل الطرق من أجل تطوير الواقع الديمقراطي في الجمهورية العربية السورية بغية الارتقاء بالدولة المدنية إلى أفضل حالاتها.
حزب  عدل  من منظور اقتصادي يتبنى نظرية  الليبرالية-الإشتراكية  التي قد يتوهم بعضهم للوهلة الأولى أنها تحوي من التناقضات ما يكفي لتفجيرها من الداخل. إن الليبرالية-الإشتراكية تعني، ضمن أشياء كثيرة أخرى، فتح المجال أمام المبادرات الخاصة إقتصادياً إلى الحد الأقصى، دون التخلي عن تدخل الدولة هنا من أجل ضبط الغرائز المادية الفردانية غير المنضبطة، كي نمنع الوقوع في شرك التغوّل الرأسمالي .

العلمانية الديمقراطية بمنظور الحزب

العلمانية كما نراها في حزب عدل رؤية موضوعية علمية للعلاقات الاجتماعية ومنهج سياسي واجتماعي معني بتنظيم هذه العلاقات تقوم علي احترام الدين وعدم تلويثه بالسياسة، وتعلي من شأن القيم الدينية . إن العلمانية لا تتعارض مع الإيمان بالمطلق. فالعلمانية التي نؤمن بها ، ونعمل على نشر مبادئها في المجتمع السوري ، تحترم كل الأديان السماوية ، وتؤكد بان القيمة الحقيقية للأديان تكمن بما تقدمه للبشرية من خير وفضل ، وبما تزرعه في أفئدتهم من تسامح ، واحترام للآخر . 
إننا ندعو هنا إلى نشر روح التسامح، وإلى رفض كافة أشكال الإقصاء. لقد قامت الثقافات في العالم القديم على أسس دينية؛ فكل المجتمعات الإنسانية القديمة والحديثة تبنت فكراً دينياً. لذلك لا مناص من العمل على سرمدة القيم الدينية الجوهرية، شريطة أن تخلو من روح التعصب وخاصية الإقصاء.

مفهوم الدولة  عند حزب عدل

الدولة ليست تعبير عن صفة دينية أو ثقافية أو قومية وإنما هي شكل من أشكال تنظيم الإرادات لمجموع الأفراد المتوافقين على بنود العقد. أما الخصائص الفردية للمواطنين مثل الخصائص الدينية المذهبية أو القومية والعرقية أو الثقافية فهي تعد ضمن الحقوق الشخصية واجب على الدولة احترامها وحمايتها لجميع مواطنيها دون أن تكون هي ممثلة لواحد منهم.
بهذا الفهم والتعريف لماهية الدولة ووظيفتها نضمن تحقيق المساواة والعدالة لجميع المواطنين بحيث يمكنهم التعامل معها مباشرة دون الحاجة للمرور بالطائفة. وهذا هو الحد العام والمبسط لمفهوم الدولة العلمانية .