google/wiki40b huggingface dataset:
الأبحاث المتعدية المعلوماتية

الأبحات المتعدية المعلوماتية (TRI) هو مجال فرعي من الطب البيولوجي المتعدي أو الطب المتعدي المهتم بتطبيق النظريات والطرق المعلوماتية . هناك بالطبع بعض التداخلات المتعلقة في البحوث السريرية المعلوماتية ولكن ال TRI معنية أكثر بتمكين البحوث متعددة التخصصات لتسريع النتائج السريرية، ومع التجارب السريرية بالعادة تكون الخطوة طبيعية وراء الأبحاث المتعدية . 
الأبحاث المتعدية كما عرفت من قبل المعاهد الوطنية للصحة ويشمل مجاليين للترجمة. واحدة من تطبيق عمليات تطبيق الاكتشافات الناتجة خلال عملية البحث في المختبر ,و الدراسات السريرية من أجل تطوير المسارات والدراسات المتعلقة بالإنسان . المجال الثاني المتعلق بالأبحاث التي تهدف لتحسين وتعزيز الإعتماد على أفضل الممارسات في المجتمع .فعالية تكلفة استراتجيات الوقاية والعلاج هي أيضا تعد جزءا مهما من الأبحاث المتعدية.
قلعة أجياد

تاريخ القلعة

تعود قصة إنشاء قلعة أجياد إلى حاكم مكة سرور بن مساعد حينما كانت الأوضاع الأمنية بمكة غير مستتبة عام 1186 هـ الموافق 1780، حيث أمر ببناء قلعة لحماية مكة والحرم، فتوافد على مكة كثير من أرباب العمارة والعمال والحرفيين من أجل بناء قلعة مكة، وعين موقع البناء وكان على جبل أجياد المقابل للمسجد الحرام من الناحية الجنوبية على الجانب الأيسر لحي أجياد، وبعد عامين من بداية العمل انتهى العمال من بناء القلعة وكان من ضمن منظومتها قصور تقع في الأسفل ممتدة على سفح الجبل وبعض الأحواش والأسوار العالية، وعندما شاهدها الشريف رأى أنها لم تكن على قدر المتانة التي كان يأمل فيها فأمر بهدمها وإعادتها على أحسن من ذلك وأمتن.
وفي عام 1202 هـ توفي حاكم مكة سرور بن مساعد، واستكمل بعد وفاته بناء منظومة القلعة.
وقد استمرت قلعة أجياد تؤدي دورها التاريخي في حماية مكة المكرمة من أي اعتداء تتعرض له، إلى أن أشرفت على الخراب، فأعاد بناءها والي الحجاز عثمان نوري باشا سنة 1302 هـ، وقد تم العمل على أساس استيعاب القلعة لطابور واحد من الرجالة، والطابور يقدر بنحو 800 شخص، هذا فضلاً عن استيعابها لنحو 300 شخص، وأنشأ فيها غرفاً لعساكر المدفعية، ومستودعا للأسلحة.

الإزالة

لم تكن القلعة ملكاً لأحد، إذ إنها بنيت لحماية مكة المكرمة، وكذلك كانت على مدى مئتين وخمسة وعشرين عاماً، حتى أمر الملك فهد بن عبد العزيز بأن تكون تابعة لأوقاف الحرم الشريف، ومن ثم أزيلت بعد ذلك وبُني على أنقاضها وقف الملك عبد العزيز للحرم المكي،  وفي عام 2002 تم هدم القلعة وإزالة الجبل الواقعة عليه وبني مكانها مشروع أبراج البيت.

ردود الفعل

أثار هدم القلعة ردود فعل محلية ودولية، وحاولت وزارة الخارجية التركية وغيرها من المؤسسات منع الإزالة. اقترح حزب اليسار الديمقراطي التركي مقاطعة السفر إلى السعودية، وأدانت وزارة الثقافة والسياحة في تركيا هدم القلعة، مشبهة إياها بهدم تماثيل بوذا باميان في أفغانستان.
نقلت وكالة الأنباء الفرنسية عن وزير الشؤون الإسلامية في السعودية صالح آل الشيخ قوله إنه لا يحق لأحد التدخل في قرارات المملكة الداخلية، وأضاف أن المشروع هدفه إيواء الحجاج والمعتمرين وخدمة زوار بيت الله. وضعت تركيا نموذجا مصغرا للقلعة في حديقة ميني ترك في إسطنبول .
مؤسسة جيمس راندي التربوية

تحدي المليون دولار

في عام 1964، بدأ راندي بتقديم جائزة بقيمة 1000 دولار أمريكي لأي شخص يمكنه إثبات قدرة خارقة في ظل ظروف الاختبار المتفق عليها.  ومنذ ذلك الحين، تم رفع هذه الجائزة إلى سندات بقيمة مليون دولار أمريكي ويديرها الآن الصندوق.  منذ بدايتها ، تقدم أكثر من 1000 شخص بطلبات للاختبار.  حتى الآن، لم يتمكن أي شخص من إثبات قدراته المطالب بها بموجب شروط الاختبا ، حيث فشل جميع المتقدمين في إثبات القدرة المطالب بها أثناء الاختبار أو تحيدوا عن الشروط الأساسية لإجراء الاختبار بحيث أصبح أي نجاح ظاهر غير صالح؛ لا تزال أموال الجائزة مجهولة.  ومع ذلك، في عام 2015 ، قالت مؤسسة جيمس راندي التعليمية أنها لن تقبل الطلبات مباشرة من الأشخاص الذين يزعمون أن لديهم قوة خارقة، ولكنها ستقدم التحدي لأي شخص اجتاز اختبارًا أوليًا يوافق على شروطهم.

جائزة JREF

تُمنح جائزة JREF "للشخص أو المنظمة التي تمثل أفضل تمثيل لروحية عمل المؤسسة من خلال تشجيع الأسئلة الحرجة والبحث عن إجابات غير المتحيزة التي تستند إلى الحقائق"  منحت جائزة 2017 لسوزان جيربك .
فيديريكو فليني

نشأته

ولد فليني في مدينة ريميني وتأثر منذ نعومة أظافره بعروض السيرك وفناني المسرحيات الهزلية التي كانت تعرض في مدينته، وتأثرت أعماله بما تلقنه من تعليم في المدارس الكاثوليكية التي انتقدها كثيرا عبر أفلامه التي حملت فيها نظرةً كاثوليكية روحانية قوية بنفس الوقت.

حياته المهنية

بعد عمله بوظائف مختلفة كصحفي لصفحة الجرائم ورسام للكاريكاتير، بدأ فليني مسيرته الفنية بالعمل ككاتب كوميدي لصالح الممثل ألدو فابريزي. وحظي في العام 1945 على نجاحه السينمائي الأول حين دُعي للمشاركة في كتابة سيناريو فيلم Open City، وهو من أهم أعمال المخرج روبيرتو روسيليني ضمن الحركة الواقعية الجديدة. وبعدها قام ذات المخرج بإخراج فيلم Ways of Love، الذي يتضمن جزءاً يستند عن قصة كتبها فيلليني اسمها The Miracle حول امرأة ريفية (آنا مغناني) تعتقد بأن الرجل المتشرد (يؤديه فليني نفسه) الذي جعلها تحمل هو القديس يوسف وأنها ستلد السيد المسيح.
وشهد فيلم Variety Lights عام 1950 المحاولة الإخراجية الأولى لفليني، وذلك بتعاونه مع المخرج الشهير ألبيرتو لاتودو، ويعرض الفيلم تفاصيل بعض الحركات السحرية لمجموعة من الاستعراضيين المتنقلين. ولحق هذا العمل فيلمين هما The White Sheik عام 1951 وI Vitelloni عام 1953؛ وأولهما كانت قصته كوميدية حول علاقة امرأة مع صورة مرسومة لبطل مسلسل تلفزيوني، والثاني هو كوميديا درامية عن مجوعة من الشبان وحياتهم الفارغة.

التأثير

تعرف على الممثلة جوليتا ماسينا وتزوجها في العام 1943، وهي التي ظهرت لاحقاً في عدد من أفلامه، ووصفها بأنها المرأة الأكثر إلهاماً لأعماله.
الكنيسة الأثيوبية الكاثوليكية

التاريخ

مع نهاية القرن الخامس عشر فتحت البعثات الاستكشافية القادمة من البرتغال على وجه الخصوص الباب أمام المبشرين الكاثوليك للنشاط في منطقة القرن الأفريقي، واستطاع هؤلاء المبشرون اللاتين في عهد البابا أوربان الثامن من اجتذاب عدد من المسيحيين وتأسيس الكنيسة الأثيوبية الكاثوليكية، من خلال رسامة أول بطريرك لهم سنة 1622، لكن هذه الحركات اصطدمت بمعارضة سكان البلاد خصوصًا مع إحلال الطقوس اللاتينية بدلاً من الطقوس المحلية، وانتهت بطرد البطريرك المحلي من البلاد سنة 1636.
لاحقًا، وفي القرن التاسع عشر أخذت البعثات اللاتينية بالتوجه مجددًا نحو أثيوبيا، وفي العام 1839 أعلن جوستين دي جاكوب أن إعلان الاتحاد مع روما والإقرار بسلطة البابا لا يعني مطلقًا التخلي عن الطقوس الأثيوبية واستبدالها بطقوس لاتينية، لقيت هذه الحركة قبولاً واسع النطاق في أثيوبيا ما هيأ الجو لوجود ذاتية أثيوبية مستقلة فنشأت هذه الكنيسة بشكل رسمي تحت اسم الكنيسة الأثيوبية الكاثوليكية من جديد سنة 1930؛ وما ساعد في انتشار هذه الكنيسة احتلال إيطاليا لأريتيريا ومناطق من جنوب أثيوبيا سنة 1936 وقد حاولت إعادة احلال الطقس اللاتيني مجددًا لكن طرد المبشرين اللاتين في أعقاب الحرب العالمية الثانية، أدى إلى إيقاف عملية التحوّل هذه، وتم الاعتراف النهائي بالطقوس المحلية المتعارف عليها سنة 1951، وفي 9 أبريل 1961 استحدثت أبرشيتين جديدتين إلى جانب أبرشية أديس أبابا، ثم استحدثت أبرشيتين أيضًا سنة 1995، أما في إرتيريا فقد انتشرت هذه الكنيسة بشكل أوسع، وعند التنظيمات الأولية سنة 1961 كانت تضم أبرشيتين ثم استحدثت أبرشية جديدة سنة 2003، وبهذا أصبحت هذه الكنيسة مؤلفة من ستة أبرشيات، ثلاثة منهم في أثيوبيا وثلاث في إرتيريا.

الطقوس وهيكلية الكنيسة

الطقوس في هذه الكنيسة شبيهة بسائر الكنائس الأرثوذكسية المشرقية خصوصًا الالقبطية الاسكندرانية؛ واللغة المستعملة هي اللغة الأمهرية إلى جانب القليل من اللغة القبطية.
يرأس هذه الكنيسة بطريرك، يترأس مجلس الأساقفة؛ ويرأس كل أبرشية، أسقف يدير شؤون أبرشيته المكونة من عدد من الرعايا التي يدير كل منها كاهن؛ كذلك يتبع لهذه الكنيسة محكمة روحية ونظام قضائي يختص بنظام الأحوال الشخصية والأوقاف وغيرها من القضايا الخاصة بأبناء الطائفة.

واقع الكنيسة

بحسب إحصاءات الفاتيكان فإن عدد أتباع هذه الكنيسة حوالي 230.000 مواطن، مقسمون على 7 أبرشيات في 207 رعايا، ويدرس اللاهوت حاليًا 344 رجل.
قوار سابلي

انظر أيضاً

قوار
جامعة لافال

إحصائيات

يبلغ عدد طلاب الجامعة 37800 طالب، منهم 8,689 طالب دراسات عليا.
إمبانكمينت (محطة مترو أنفاق لندن)

إمبانكمينت (بالإنجليزية: Embankment) هي إحدى محطات مترو أنفاق لندن. تقع على خط ديستريكت وبيكرلو ونورذيرن وسيركيل أفتتحت في المنطقة (Zone) رقم 1 أفتتحت في 30 مايو 1870.
مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية

مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية

منظمة طوعية غير حكومية وغير ربحية. تأسس في يوليو 2007م و تم إغلاقه و مصادرة أصوله في 31 ديسمبر 2012 بعد صدور قرار من مفوضية العون الإنساني  بحجة الإستفادة من تمويل أجنبي و قد لقي هذا القرار إنتقادات واسعة.
يعمل المركز في مجال العمل الطوعي والإنساني، ، حيث يهدف إلى نشر الاستنارة، وتنمية الأفراد ذهنيا وعمليا بإقامة الورش والمحاضرات والندوات التي تهدف لإدارة التنوع في بلد متعدد الأجناس والأعراق والثقافات كالسودان.قبل إغلاق المركز تعرض لإنتقادات و تهم بالفساد المالي و الإداري و استخدام أساليب غير أخلاقية في تصفية الخلافات التي نشبت في جمعيته العمومية. 

استمد المركز اسمه من المفكر الراحل الخاتم عدلان، مؤسس حركة القوى الجديدة الديمقراطية حق الذي كان قد أشار لضرورة إنشاء مركز للتنوير ، و قد تبنت الحركة هذه الرؤية في مؤتمرها الثالث و تم تكليف الدكتور الباقر العفيف بإنشاء هذه المؤسسة .
ويعتبر الخاتم عدلان من أهم اليساريين السودانيين، ولقد كان عضواً بالحزب الشيوعي السوداني، وتقدم -ومعه مجموعة من رفاقه- باستقالة جماعية في مطلع تسعينيات القرن المنصرم، وأسس مع مجموعة أخرى حركة سياسية جديدة حملت اسم حركة القوى الجديدة الديموقراطية"حق".
حجم الجينوم

حجم الجينوم (بالإنجليزية: Genome size) هو الكمية الكلية للدنا الموجود في نسخة  واحدة من جينوم واحد، تقاس في الغالب وزنا بالبيكوغرام (جزء من تريليون (10⁻¹²) غرام، ويختصر بغ) أو بوحدة الدالتون الأقل استخداما أو العدد الكلي لأزواج قواعد النوكليوتيدات في العادة ميغاقاعدة (مليون زوج قاعدي، وتختصر مق أو مزق (Mbp). واحد بيكوغرام يساوي 987 ميغاقاعدة. لدى الكائنات ثنائية الصيغة الصبغية يُستخدم المصطلح بصيغة مترادفة مع القيمة س، تعقيد كائن ما ليس له علاقة متناسبة مع حجم جينومه، بعض الكائنات وحيدة الخلية لها دنا أكثر بكثير من الإنسان (انظر نفاية الدنا و القيمة س)

أصل المصطلح

يُنسب مصطلح الجينوم بشكل خاطئ عادة إلى هينغاردنر، حتى في النقاشات التي تخص الاصطلاح في هذا المجال من البحث (مثال Greilhuber، 2005، لكن هينغاردنر استخدم هذا المصطلح مرة واحد فقط كعنوان. ظهر المصطلح أول مرة سنة 1968 حين كتب هينغاردنر  في الفقرة الأخيرة من مقاله:" محتوى الدنا الخلوي يعكس -حقيقة- حجم الجينوم. استخدم المصطلح في هذا السياق بمعنى النمط الجيني ويقصد بع عدد الجينات. في بحث قُدِّم بشهرين فقط بعد ذلك (فبراير 1969) استخدم وولف وآخرون مصطلح "حجم الجينوم" طوال المقال وفي معناه المستخدم حاليا، ولهذا يفترض أن يحصل هؤلاء الكتاب على فضل ابتكار هذا المصطلح بمعناه الحالي. بحلول بداية العقد 1970 شاع استخدام المصطلح بمفهومه الحالي، ربما كنتيجة لإدراجه من قبل سوسومو أونو في كتابه الشهير التطور عبر تضاعف الجين المنشور سنة 1970.
زيد بن أسلم

سيرته

كان زيد بن أسلم من فقهاء المدينة المنورة، وأبوه هو أسلم مولى عمر بن الخطاب، فتربّى في كنف البيت العُمري، ونُسب إليهم، وفيه أخذ العلم عن أبيه وعن عبد الله بن عمر بن الخطاب، كما أدرك عدد من الصحابة، وكبار التابعين، وأخذ العلم عنهم. وكُنّية زيد أبو عبد الله، وقيل أبو أسامة. وكان له حلقة للعلم في المسجد النبوي قال عنها أبو حازم الأعرج: «لقد رأيتنا في مجلس زيد بن أسلم أربعين فقيها أدنى خصلة فينا التواسي بما في أيدينا، وما رأيت في مجلسه متماريين ولا متنازعين في حديث لا ينفعنا». وكان لزيد تفسير للقرآن الكريم رواه عنه ابنه عبد الرحمن، وله في مسند حديثه أكثر من 200 حديث نبوي.
وقد ذكر الذهبي أن أحد أبناء زيد بن أسلم أرّخ وفاة أبيه في ذي الحجة سنة 136 هـ، بينما نقل ابن سعد عن الواقدي أن وفاته كانت سنة 143 هـ.
ميركوري-ريدستون BD

هوامش

عند الاتحاد السوفييتي، اعترفت المهمة بأنها فاشلة:
«ذكر القائد أن الأمريكيان يخططون للسفر إلى الفضاء يوم 28 أبريل (نيسان). وأخْبَرتُه أنهم لن يطلقوا علينا رجلا. في 24 مارس كان لديهم فشل كبير: كبسولة "ميركوري" فشلت في الانفصال عن الناقل وغرقت في المحيط.»
أرمينوهي مارتيروسيان

سيرة شخصية

ولدت أرمينوهي مارتيروسيان في يريفان في أسرة الكاهن روبن مارتيروسيان.  درست في استوديو المسرح في هيفيلم  (1979-1981) . بدأت الرسم وهي في سن 38. أرمينوهي متخصصة في العلاج بالألوان ، كما تقوم بتدريس الفن التجريدي للأشخاص من مختلف الأعمار والمجموعات المهنية   ։

اقتباسات

«على الرغم من المواد التي أعملها مع الطبيعة على مشاعري الداخلية. اللوحة ليست لحظة توقف بل ديناميات أسافر عبرها إلى ما لا نهاية. الجمال نسبي ويمكن أيضا أن ينظر إليه في القمامة. أثناء الرسم ، أتقدم بطلب إلى عالمي الذهني الذي يحررني من كل الترامز ؛ لحظة لحظة لحظة. . .»
«اللوحة هي أسلوب حياة بالنسبة لي ، مسألة التعبير. كل ما أرغب في التحدث عنه ، أعرب عنه بالطلاء. هناك سؤال ، لماذا ، لا أعرف ، هذا هو جوهر عملي. من المهم للغاية أن تؤمن بكل ما تفعله ؛ وإلا ، فسوف تنحرف عن طريقك ، لتكون مقتضباً: الأمل والإيمان والحب. بينما اللوحة أنا في مملكتي. حيث يمكنني توجيه كل شيء ، حيث يجب أن يكون اللون والخط في مكانهما الصحيح»
عادل محمود (مغني)

السيرة الذاتية

هو عادل محمود عبد الله ولد في 3 مارس 1979 في البحرين، درس في جامعة البحرين قسم الإعلام والعلاقات العامة. متزوج ولديه توأم (محمد وعبدالله).

السيرة الفنية

كانت بدايته في الغناء كأي فنان آخر من خلال المدرسة في أواخر المرحلة الثانوية من خلال استاذ الموسيقى عادل خليفة الذي عرفه على الدكتور محمد عبد الهادي المسؤول عن الانشطة الجامعية ، وفي عام 1997 بدأ نشاطه الفني الفعلي من خلال حفلات الجامعة حيث شارك في جميع الفعاليات الجامعية الفنية حتى لقب بمطرب الجامعة.
في عام 1999 أحرز  المركز الرابع على مستوى الوطن العربي من خلال مشاركته في مهرجان دبي للتسوق، حيث كانت هذه أولى المشاركات  على المستوى الإقليمي،  وشارك بعد ذلك في مهرجان فني على مستوى الجامعات العربية في جمهورية مصر العربية ممثلا لجامعة البحرين وحقق فيه المركز الأول، مما زاد من رصيده في عالم الفن والغناء، وبدأ نجمه يسطع أكثر.
في عام 2002 شارك عادل في مهرجان الأغنية العربية في الأردن وقدم فيه أغنية من أغاني ألبومه الجديد في إطار الحملة الترويجية للألبوم، حيث حظيت المشاركة هذه بانتشار واسع.
في عام 2003 صدر أول ألبوم لعادل محمود منها: "البداية" و "كلي معك" و "قصة جديدة"، وكان ألبوم "البداية" هو أول البوم رسمي للفنان عادل وهو من انتاج شركة روتانا
بعدها انشغل كمسؤول موسيقي في وزارة الإعلام.. في عام 2006 صدر ألبومه  الثاني ومن بعدها نشطت جداً وشاركت في العديد من البرامج
بعد عام 2008 قل نشاطه  لأسباب كثيرة خصوصا إن وسائل الإعلام في البحرين قليلة ولا يوجد تشجيع كبير للغناء والدليل ندرة الفنانين البحرينيين 
شارك في العديد من الحفلات  الغنائية  والمهرجانات  في مملكة البحرين وخارجها. وأقام العديد من الاحتفالات الوطنية و"الأوبريتات" منها  أوبريت "تحية لبو سلمان" وهو من ألحان الموسيقار البحريني الفنان خالد الشيخ.
قدم  العديد من الأغاني الوطنية المصورة التي يترنم فيها عن مملكة البحرين، وأقام حفلات فنية وطنية منها حفلة "دندنة البحرين" بمشاركة فنان العرب محمد عبده
بحيرة ويب

بحيرة ويب  هي بحيرة اصطناعية ترفيهية تقع في مقاطعة كيرن، كاليفورنيا. هذه البحيرة هي في المقام الأول تحتوي على زوارق الية للتزلج على ماءالبحيرة. وهي واحد من اثنين من البحيرات التي هي جزء من بوينا فيستا المائية في المنطقة الجنوبية الغربية من بيكرسفيلد. تقع البحيرة على قاع البحيرة السابقة بوينا.
القناة الأولى (سوريا)

القناة الأولى هي قناة تلفزيونية سورية أطلقت في 23 يوليو 1960. تبث القناة عدة برامج متنوعه موجها لشريحة كبيره من المجتمع السوري بشكل عام ولا يمكن مشاهدة القناة إلا في سوريا.
وتدية خناقية

التشخيص

يتم الكشف عن وجود الوتدية الخناقية بالفحص المجهري وصبغ العينة بصبغة غرام حيث تبدو البكتيريا الوتدية الخناقية موجبة التصبغ ومتعددة الأشكال بشكل عشوائي دون ترتيب محدد، ويطلق على شكلها المجهري المميز اسم "المحارف الصينية" نظراً لعشوائية تجمعاتها. يمكن كذلك تلوينها بأزرق الميتيلين أو صبغة نيسر لتبيان الحبيبات القطبية الوصفية لها.
كما يتم التعرف على البكتيريا عبر زرعها في وسط (مستنبت) خاص يعرف بـ"مستنبت لوفلر" (نسبة إلى مكشفها)، يسمح هذا الوسط بالنمو الانتقائي حيث تنمو عليه الوتدية الخناقية بشكل كبير دون غيرها. كما أن الزرع على آغار التلوريت يساهم في كشف الوتدية الخناقية حيث تقوم بإرجاع مادة التيلوريت إلى التيلوريت المعدني فتبدو المستعمرات بلون بني محاطة بهالة سوداء. تحتاج الوتدية الخناقية إلى وجود الحديد في المستنبت لتقوم بتكوين الذيفان.

الحساسية للمضادات الحيوية

الوتدية الخناقية حساسة لمعظم أنواع المضادات الحيوية كالبنسلين والسيفالوسبورين والتتراسيكلين والكينيلون والكلورامفينيكول.
بوني (تكساس)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
لويس ألكسندر، كونت تولوز

مناصب

تولى منصب محافظ بريتاني.
رجال من التاريخ (كتاب)

قصة هذا الكتاب

فصول هذا الكتاب كانت -في الأصل- أحاديث دأب علي الطنطاوي على إذاعتها حيناً من إذاعة دمشق منذ نحو نصف قرن، كما قال في مقدمته للطبعة الجديدة من الكتاب: "كل ما في هذا الكتاب بقيةٌ من أحاديث كانت تُذاع لي من دمشق قبل أكثر من خمس وثلاثين سنة (أي من وقت كتابة هذه المقدمة في عام 1985)، استمرّت إذاعتها أعواماً، تعبت في إعدادها كثيراً، واستمتع بها واستفاد منها -من السامعين- كثير، بلغت ثلاثمئة حديث أو تزيد، ضاعت فيما ضاع مما كتبت، وأرجو ألاّ يضيع عند الله ثوابها إن كتب الله لي -بكرمه- الثواب عليها".
ثم يقول في المقدمة ذاتها: "وكنت كلما أعددت حديثاً عن رجل من الرجال فتح لي الباب للكلام عن أقرانه وأمثاله؛ فحديث عن صلاح الدين يجرّ إلى آخر عن نور الدين، وحديث عن أبي حنيفة يدفعني إلى آخر عن مالك. ولو أني استمررت أحدث عن أبطالنا وعظمائنا خمسين سنة، في كل أسبوع حديثاً، وجاء مئة مثلي يصنعون مثل صنعي، لما نفدت أحاديث هؤلاء الأبطال العظماء. وأنا لست من المولعين بجمع الكتب ورصّها في الخزائن لأُزهى بها وأفخر بكثرتها، ولا أقتني إلا الكتاب الذي أحتاج إليه؛ أرجو النفع به أو المتعة بقراءته، وقد اجتمع لي -على هذا- في مكتبتي الصغيرة، هنا وفي دمشق، أكثر من تسعين مجلدة في تراجم الرجال والنساء، فلو أن في كل واحدة منها سيرة مئة منهم لكان من ذلك تسعة آلاف من سير العظماء".

منهج الكتابة

وقد أخبرنا كيف كان منهجه في كتابة هذه الفصول فقال: "كنت إذا أردت الحديث عن رجل قرأت كل ما تصل إليه يدي مما كُتب عنه، وقيّدت في ورقة ما أختار من أخباره، وربما بلغ ما أقرؤه عنه عشرات أو مئات من الصفحات. ثم أعمد إلى خبر من هذه الأخبار فأجعله مدخلاً إليها، وأحاول -ما استطعت- أن أتبع فيها أسلوباً ينأى بي عن جفاف السرد التاريخي، ويخلص من تخيّل الكاتب في القصة الأدبية، لعلّي أصل إلى الجمع بين صدق التاريخ وجمال الأدب، فأُوفَّق حيناً، ويجانبني حيناً التوفيق".
مدينة ضباط الهايكستب

مدينة المستقبل (مدينة ضباط الهايكستب)، هي مدينة من المدن الجديدة التابعة للقاهرة الكبرى في مصر

الموقع

تقع هذه المدينة على طريق القاهرة-الأسماعيلية الصحراوي، وتبعد حوالي 35 كيلومتر عن القاهرة.
مذكرات عائلة (مسلسل)

مذكرات عائلة مسلسل تلفزيوني درامي سوري اُنتج في تسعينيات القرن العشرين.

نبذة عن المسلسل

المسلسل يتناول في قصته عن عائلة من الطبقة السورية الكادحة متوسطة الدخل ويتناول قضايا يومية روتينية من الدراما الاجتماعية في تلك الحقبة من التسعينات،أنتج هذا المسلسل عام 1998.
وليام آر بوج

الخدمة العسكرية

خدم في القوات الجوية الأمريكية.
كيتاب نجيلمو

انظر أيضًا

أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
بونيون كلخي

الموئل والانتشار

موطن هذا النوع بلاد الشام وتركيا وبعض مناطق البلقان.
متحف آثار إربد

تأسيس المتحف

أسس متحف آثار إربد في بداية الستينات مع افتتاح مكتب آثار إربد، وكان عبارة عن قاعة واحدة تقع على ظهر تل إربد الأثري، وكانت هذه القاعة تحوي بعض القطع التي عثر عليها أثناء التنقيبات الأثرية التي كانت تجري في المحافظة. مع مرور الزمن، وتعدد الحفريات الأثرية في المحافظة، وزيادة المكتشفات الأثرية، استؤجر عام 1984م مبنى في الحي الجنوبي من مدينة إربد، وخصص الطابق الأرضي منه ليكون متحفا واسعا تعرض فيه الكنوز الأثرية المكتشفة والبيزنطية والإسلامية.

محتويات المتحف

ومن أهم ما تحتويه خزائن العرض في متحف آثار إربد: قطع أثرية فخارية وزجاجية تعود بتاريخها إلى مختلف العصور الأثرية بدءًا بالعصر الحجري القديم وحتى العصر الإسلامي. جمعت أعداد كبيرة من الآثار من نتائج التنقيبات الأثرية التي تشرف عليها دائرة الآثار أو بالتعاون مع البعثات الأثرية الدولية، ومعظم هذه الآثار يعود إلى فترات تاريخية متعددة. تبدأ بالألف الثالث قبل الميلاد، وتستمر عبر العصور الهيلينستيه والرومانية.
كنيسة سانتا ماريا نوفيلا

سانتا ماريا نوفيلا هي كنيسة في فلورنسا، إيطاليا، تقع على الجهة المقابلة من محطة السكك الحديدية الرئيسية التي تشترك معها في اسمها. هذه الكنيسة هي أول كنيسة كبيرة في فلورنسا حسب التسلسل التاريخي، وهي الكنيسة الدومينيكانية الرئيسية في المدينة.
آيزونيازيد

فعاليّة

حسب الاختبارات المجراة عليه، ثبت أنّه مصدر أحادي أكسيد النيتروجين NO، الذي عند وجوده بوفرة يؤثّر كمضادّ بكتيريّ (أنظر مضاد حيوي). تأثيره المضادّ حيويًّا يحدث على مستوى يمنع إنتاج حمض الميكوليك Mycolic acid والحمض النوويّ Nucleic acid. وهو بشكله المتناول دواء أوّليّ (Prodrug) أي أنّه غير فعّال دون تفعيله عن طريق إنزيم الكاتالاز-بِرْأوكسيداز (mtCP) التي تتواجد عند بكتيريا السلّ M. tuberculosis.
يعطى في الغالب عن طريق الفم ولديه توافر بيولوجيّ مرتفع (90% تقريبًا). يتوفرّ عادةً ضمن مركّب مع الريفامبيسين الذي يستخدم بدوره أيضًا لمعالجة مرض السلّ.

أعراض جانبيّة

ممكن أن يؤدّي إلى أضرار للجهاز العصبيّ المركزيّ، الجهاز الهضميّ أو حتّى بعض حساسيّات. علاوة على ذلك ممكن أن يؤدّي إلى اليرقان (الكبديّ الداخليّ Intra-hepatic Icterus).
كاتدرائية سيينا

كاتدرائية سيينا (بالإيطالية: Duomo di Siena) مخصصة من أيامها الأولى ككنيسة مريمية للرومان الكاثوليك والآن لسانتا ماريا أسونتا (قداسة مريم العذراء) وهي كنيسة من القرون الوسطى في سيينا وسط إيطاليا.
ديمقراطية تمثيلية

تاريخ

أول من أسس حكومة ديمقراطية تمثيلية (النيابية) في القرن السادس عشر كان ديكاناويدا(زعيم هندي أحمر) حينما أسس عصبة أمم آيروكواس الخمسة من خمس قبائل هندية في المنطقة التي تعرف الآن بولاية نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية. وكان لنموذج حكومة الهنود الحمر التمثيلية هذه تأثير عميق على الفلاسفة البريطانيين وكذلك على السياسي الأمريكي حينها بنجامين فرانكلين، فألهمت الأمريكان والفرنسيين فأقاموا نظامين للديمقراطية التمثيلية.
تقليد اختيار النواب الممثلين عن الولايات في أوروبا في القرن التاسع عشر (أو بالأحرى ممثلين عن كل طبقة ولكن على نحو مختلف عن الذي نشهده اليوم) وذلك لتقديم النصح للملوك وتوجيههم أدى إلى إيجاد نوع من الألفة العميقة مع النظام النيابي. وقد قدم ئيدموند بورك شرحاً تفصيلاً لوظيفة هؤلاء في خطابه أمام الناخبين في بريستول.
الشعبية الكبيرة التي حظيت بها الديمقراطية إنما جاءت عقب الثورة الصناعية حيث كان عدد الرعايا في الدول الصناعية كبيراً أو (في الأزمنة الأحدث) أخذ المواطنون يظهرون اهتماماً أكبر بالسياسة، ولكن بقيت التكنلوجياً وعدد السكان الكبير غير مناسبين للديمقراطية المباشرة.
تعد المملكة المتحدة دولة ذات نظام ديمقراطي نيابي وكذلك كانت ألمانيا لغاية عام 1949 والولايات المتحدة وكندا كذلك مثالان لتطبيق الديمقراطية النيابية.
في عام 2003 أصبح بالإمكان القول لأول مرة في تاريخ البشرية بان غالبية سكان العالم يعيشون في ظلال أنظمة ديمقراطية نيابية بما فيها أنظمة الملكيات الدستورية التي تتمتع بحكومات نيابية قوية.
زومبرو فولز

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان زومبرو فولز 177 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 77 أسرة وعدد العائلات 46 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 383.6 نسمة لكل ميل مربع (148.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 81 وحدة بمتوسط كثافة قدره 175.6 نسمة لكل ميل مربع (67.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.44% من البيض و 0.56% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 77 أسرة كانت نسبة 33.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 39.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 26.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 35.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,188 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 53,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,750 دولار مقابل 26,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,176 دولار. وكانت نسبة 9.6% من العائلات ونسبة 13.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان زومبرو فولز 207 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 84 أسرة وعدد العائلات 54 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 356.9 نسمة لكل ميل مربع (137.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 90 وحدة بمتوسط كثافة قدره 155.2 لكل ميل مربع (59.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.7% من البيض و 1.0% من الأمريكيين الأفارقة و 5.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 84 أسرة كانت نسبة 32.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.46.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.2 عاماً. وكانت نسبة 27.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.6% ذكور و46.4% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي: