google/wiki40b huggingface dataset:
طالب السهيل التميمي

النفي

كان طالب السهيل قريبا من العائلة الهاشمية في كل من العراق والأردن ويروى عن علاقة طفولة بينه وبين الملك حسين امتدت حتي فترة طويلة. في عهد عبد الكريم قاسم، عام 1959،تم اعتقاله لعلاقاته ولقاءاته مع الملحق العسكري المصري الصاغ بدر وخرج بعد ذلك تاركا قصره (قصر طالب) في منطقة ابي غريب إلى المنفي في الأردن، حيث بقي في ضيافة الملك حسين الذي عينه مستشارا للشؤون العراقية. وعمل وقتها بالتجارة وتربية الخيول العربية الأصيلة. عاد فترة إلى العراق اثر اصدار الرئيس عبد الرحمن عارف عفواً عاماً شمله في عام 1968.

عائلته

طالب السهيل هو الابن الثاني للشيخ علي السهيل من اصل سبع أبناء هم غالب وطالب وعبد الملك وأحمد وعبد الرحمن وغضبان وحابس وعبد الكريم. وتعد عائلة السهيل زعيمه لقبيلة بني تميم في عموم العراق حيث كان الشيخ حسن السهيل أميرا لقبيلة بني تميم .

اغتياله

تم اغتيال السهيل برصاصتين من مسدس مزود بكاتم صوت بمنزله في لبنان في عام 1994 عندما كان في زيارة عائلية هنالك مع زوجته للتحضير لحفل زواج إبنته. وجهت أصابع الإتهام إلى المخابرات العراقية والمخابرات الأمريكية. كانت الولايات المتحدة ترفض السهيل كبديل لصدام حسين ولم تره به الشخص القادر على قيادة العراق إلى النظام الذي تراه مناسبا. انتهى مصير كل من شارك بمحاولة اغتيال صدام حسين إلى الموت. ألقي القبض بعد اغتيال السهيل على أربعة دبلومسيين عراقيين وتطور الأمر لاحقى إلى قطع العلاقات العراقية اللبنانية لعدة سنوات.
اعتبر المدعي العام التمييزي منيف عويدات في 12 ديسمبر 1994 أن الدبلوماسيين لا يتمتعون بحصانة  بسبب قطع العلاقات الدبلوماسية بين البلدين وأن التهمة الموجهة لهم كانت جريمة حرب وبالتالي تتيح له احتجازهم. بقي الأربعة دبلوماسيين محتجزين في في سجن رومية مدة 33 شهراً، حيث توفي أحدهم وهو خالد عودة الجبوري بتاريخ 29 يونيو 1995، نتيجة انفجار في الدماغ، أثناء وجوده في السجن. ليصدر بعد ذلك قاضي التحقيق في بيروت، وليد العاكوم، قراره الظني بعدم الاستماع الي الدعوي بحق الدبلوماسيين العراقيين الثلاثة المتبقيين، لتمتعهم بالحصانة، ولعدم صلاحية المحكمة، وأقر إعدام جورج ترجانيان (أرمني) كانت قد وجهت له تهمة المساهمة في الاغتيال حسب النيابة العامة،
في 13 يناير 1997 أمر القاضي سعيد ميرزا باخلاء سبيل الدبلوماسيين الثلاثة، كما اطلق جورج ترجانيان بكفالة. وغادر الدبلوماسيون لبنان إلى العراق مرورا بسوريا وذلك بعد رفض تركيا لهم باستعمال أراضيها لمرور وتأهب السلطات الأردنية للقبض عليهم في حالة مرورهم من خلال أراضيها؛ إذ كان السهيل يحمل الجنسية الأردنية. تم تبادل الإتهامات والاحتجاجات بين لبنان والأردن على إثر إطلاق سراح الدبلوماسيين العراقيين. وقامت سوريا بفتح معبر البوكمال المغلق منذ سنين مع العراق لمدة 3 ساعات يوم 25 يناير حتى يتسنى لهم المغادرة إلى العراق. عادت العلاقات الدبلوماسية اللبنانية العراقية على أثر ذلك. وثارت أقاويل عن حويل جزء من الواردات العراقية التي كانت تاتي عن طريق ميناء العقبة إلى ميناء بيروت.
عوض فخري القائم بأعمال السفارة العراقية في لبنان وقت اغتيال السهيل تسلم بعد سقوط بغداد دائرة الشؤون العربية في وزارة الخارجية العراقية. وسافر عام 2005 إلى لبنان للعمل على رفع التمثيل الدبلوماسي ما بين العراق ولبنان إلى مستوى السفراء.
في عام 2007 أمر الرئيس جلال طالباني باستقبال و الترحيب لعائلة الشيخ طالب السهيل ضمن احتفال خاص أقيم على شرف السهيل.
يوم المجاهد

يوم المجاهد هو الاحتفال الدي تقوم به الجزائر في 20 أوت من كل عام بمناسبة مؤتمر الصومام 1956 والهجوم على الشمال القسنطيني 1955 والدي سمي بيوم المجاهد.
التقسيم الإداري في أبخازيا

خلال الحقبة السوفيتية كانت أبخازيا السوفيتية تقسم إلى 6 مناطق ( Raions ) وتسمى المنطقة بإسم عاصمتها.
وبقيت هذه المناطق على حالتها كما هي اليوم مع إضافة منطقة سابعة.
حمود عباس المؤيد

مولده ونشأته

ولد في 1336هـ- 1917م في قرية العتمة ناحية غربان من بلاد ظليمة حاشد لأن أباه كان عاملاً ببلاد ظليمة نشأ في حجر والده ثم أنتقل إلى صنعاء وكان يخرج من الجراف إلى الجامع الكبير لتجويد القرآن الكريم وعند بلوغه التاسعة من عمره أرسله والده إلى عالم ظليمه محمد أبو راوية فقرأ لديه القراءن وتغيب ملحة الأعراب ومتن بن الحاجب ثم رجع إلى صنعاء وقرأ القراءن في الجامع الكبير عند عدة مشائخ وبعد ذلك دخل المدرسة العلمية بصنعاء والتحق بالشعبة الثانية في عام 1350هـ ، درس حتى برع في فنون العلم وتولى الإرشاد ورئاسة هيئة الأمر بالمعروف بلواء إب وتولى إمامة جامع النهرين والشوكاني وبه عكف على التدريس والوعظ والإرشاد والعبادة وتخرج على يديه عشرات من العلماء الشباب في عصرنا وله دور في دعم طلبة العلم الشريف وعمارة المساجد وعلى يده تجري الصدقات لضعاف الناس وهو مستمر في الإفتاء ويلازم التدريس بعد صلاة الفجر منذ سبعين سنة إلى اليوم وأيضاً بين صلاة المغرب والعشاء.وتوفي في 2 رجب 1439 ه الموافق 19 مارس عام 2018.

وفاته

توفي العلامة حمود عباس المؤيد يوم الإثنين 2 رجب 1439هـ الموافق  19 مارس 2018 ميلادية في إحدى المستشفيات في صنعاء.
إحياء العمارة البيزنطية

إحياء العمارة البيزنطية أو العمارة البيزنطية الجديدة (بالإنجليزية: Byzantine Revival architecture أو Neo-Byzantine) هو طراز معماري إحيائي ظهر في بادئ الأمر في أوروبا الغربية في أربعينيات القرن التاسع عشر في المباني الدينية، والصناعية، والعامة. كان مجد هذا الطراز في روسيا خلال الربع الأخير من هذا القرن، وكمدرسة بيزنطية منفصلة نشطت في يوغسلافيا ما بين الحربين العالمية الأولى والثانية.
يقوم هذا الطراز على مزج عناصر الطراز البيزنطي مع الطراز الشرقي و العمارة المسيحية الأرثوذكسية التي تعود إلى القرن الخامس، كما في القسطنطينية (حاليّا إسطنبول) و إكسرخسية رافينا.
صحيفة الرياضية السورية

تاريخ الصحيفة

صدر العدد صفر من صحيفة الرياضية في 1 كانون الثاني 2002 طبعت الصحيفة 50 ألف نسخة من عددها الأول ولم يتجاوز المرتجع منه 10%، بدأت الصحيفة بالصدور مرة واحدة أسبوعيًا لكن نتيجة الإقبال الجماهيري عليها قررت منذ عددها الخامس والسبعين الصدور مرتين أسبوعيًا.

عدد النسخ المطبوعة

تطيع الصحيفة حوالي 90 ألف نسخة لكل من إصداري السبت والثلاثاء.

سمات الصحيفة

تهتم الصحيفة بالأخبار والتقارير الإخبارية بنسبة 24%، وبالتحقيقات بنسبة 21%، وبالزوايا الثابتة بنسبة 17%، وهو ما يشير إلى تحقيق التوازن الإعلامي بالمواد المنشورة ، كما تغطي الصحيفة بالأحداث الرياضية المحلية بنسبة 37%، وبالأحداث الرياضية العربية بنسبة 20%، والعالمية بنسبة 23%. تهتم الصحيفة بأخبار كرة القدم بنسبة 32% يليها في الاهتمام كرة السلة والطائرة واليد بنسب متقاربة ، تقوم الصحيفة بالتعليق على حوالي 70% من الأخبار المنشورة.
يتراوح عدد الصور المنشورة في صفحات العدد الواحد منها ما بين 50 – 70 صورة، ومعظم الصور ملونة وبطباعة جيدة ، تقوم الصحيفة بطباعة عناوينها بألوان مختلفة تأخذ في الغالب لون الزي الموحد للفريق الذي يتم الحديث عنه، تصل نسبة المساحة الإعلانية في الصحيفة إلى 56% وهي بذلك تتجاوز التوصيات بألا تزيد مساحة الإعلان عن 30% من مساحة المطبوعة.

موقع الصحيفة على الانترنت

جريدة الرياضية سورية
المهاجرين (حي)

حي المهاجرين حي يقع في عمّان عاصمة الأردن، يعتبر الحي ثالث أقدم أحياء عمان بعد حيّ: محلة الشابسوغ ومحلة القبرطاي، وهذه الأحياء بالإضافة لحي المهاجرين أسسها المهاجرون الشراكسة بعد مجيئهم لعمان إعتباراً من أواسط القرن التاسع عشر، وساهموا بإعادة إحياء مدينة عمان التي عانت من الإهمال، نتيجة لتعرضها للعديد من الزلازل، تم إنشاء الحي سنة 1903 خلال الفوج الثالث للمهاجرين الشراكسة إلى الأردن ولذلك سُميّ الحي بحي المهاجرين، يقع الحي إلى اليمين من سيل عمان ضمن المنطقة التي يطلق عليها حالياً وسط البلد.
جون هاينز (ملاكم)

روابط خارجية

جون هاينز على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
ماثيو هنري فيناس ريالل سانكي

الخدمة العسكرية

خدم في الجيش البريطاني.
ماي داينج برايد

ماي داينج برايد هى فرقة دوم ميتال إنجليزية تكونت في برادفورد، إنجلترا عام 1990. حتى الآن قامت الفرقة بإصدار 11 ألبوم. تعد ماى داينج برايد بجانب فرق مثل أناثيما, بارادايس لوست, و كاتاتونيا من رواد موسيقى الدوم/ديث ميتال. بينما قامت بعض الفرق مثل باراديس لوست, و كاتاتونيا بتوسيع أسلوب موسيقاهم بعيدا عن الدوم ميتال, أستكملت ماى داينج برايد لعب موسيقى الدوم ميتال منذ تكوينها وحتى الآن.
بونوا أمون

مسيرته

ترأس بين 1993 و1995 حركة الشباب الاشتراكيين، قبل أن يصبح نائب أوروبي بين 2004 و2009، ثم الناطق الرسمي باسم الحزب الاشتراكي بين 2008 و2012. أصبح نائبا في الجمعية الوطنية الفرنسية عن الدائرة الانتخابية الحادية عشر لإقليم الإيفلين في 2012، واشتغل في الحكومة بين 16 مايو 2012 و25 أغسطس 2014 كوزير معتمد للاقتصاد الاجتماعي والتضامني وللاستهلاك ثم وزير التربية الوطنية والتعليم العالي والبحث.

فاز بالانتخابات التمهيدية للحزب الاشتراكي الفرنسي 2017 وذلك أمام مانويل فالس، وأصبح بذلك مرشح الحزب الاشتراكي للانتخابات الرئاسية الفرنسية 2017 التي لم يحصل فيها على أصوات كثيرة.
في 9 سبتمبر / أيلول 2009 ردَّ بنوا هامون، الذي كان وقتها المتحدث باسم الحزب الاشتراكي، على تصريحات بريس أورتوفو التي اُعتبرت عنصرية ضد العرب وتساءل لماذا لا يزال آرتوفو ضمن الحكومية الحالية ؟.

الانتخابات التمهيدية في عام 2017

أعلن ترشحه للانتخابات التمهيدية في 16 أغسطس 2016، وفي يناير 2017 فاز بالجولة الثانية من الانتخابات التمهيدية لليسار، منتصرا على مانويل فالس بعد حصوله على أكثر من 58% من الأصوات ليصبح هامون مرشحا عن اليسار الانتخابات الرئاسية الفرنسية المقبلة.
يعتقد بونوا أمون أن الجمهورية الخامسة لم تعد تواكب الحداثة، ويرغب بتغييرها بالمرور إلى جمهورية سادسة تعطي أهمية أكبر للبرلمان، كما يؤيد هامون تخفيض ساعات العمل و فرض راتب عام بقيمة 750 يورو في الشهر لكُل الفرنسيين البالغين سواء كانوا يعملون أم لا ومنح تأشيرات إنسانية للاجئين وتحسين ظروف الاعتقال داخل السجون الفرنسية وإلى عدم بناء معتقلات جديدة.

الانتخابات الرئاسية الفرنسية في عام 2017

فاز ينوا أمون في انتخابات حزبه ليترشح للانتخابات الرئاسية في عام 2017 منتصراً على مانويل فالس، و تقدم إلى الانتخابات الرئاسية عام 2017، حيث احتل المركز الخامس مع 6.35٪ من الأصوات ولم ينجح أمام المرشح إيمانويل ماكرون و مارين لوبن و جان لوك ميلانشون و فرانسوا فيون.
أحمد العطار

سيرته

ولد السيّد أحمد بن محمد بن علي بن سيف الدين الحسني البغدادي في بغداد يوم 4 رمضان 1125/ 23 سبتمبر 1713 ونشأ بها. كان والده (المتوفّى سنة 1171 هـ/  1757 م)  شاعراً و له ديوان صغير، وأعقب أربعة أولاد: أحمد ومصطفى وإبراهيم وحسين. هاجر أحمد إلى النجف سنة 1135 هـ/ 1723 م وقرأ على  كبار العلماء المقدّمات الأدبية والشرعية، ثم حضر الأبحاث العالية في الفقه الجعفري وأُصوله على  محمد تقي الدورقي ومحمد مهدي الفَتّوني وجعفر كاشف الغطاء ومحمّد مهدي بحر العلوم ولازمه واختص به مدّة طويلة.

حياته الشخصية

أعقب بنتاً وأربعة أولاد: موسى وحسين وهادي ومحمد.
بن 10: أومنيفرس

معلومات عن المسلسل

هزيمة الأشرار مجرد جزء من هوايات البطل الخارق. ومع قليل من المساعدة من شريكه المبتدئ الجديد، يقوم بن باستكشاف الجانب الغريب في عالم الكائنات الفضائية وأعداء من الماضي الذين يبحثون عن الثأر، بينما يطارده صياد غامض! لقد عاد بن تنيسون من جديد وبجعبته عشرة كائنات فضائية جديدة وفرصة المزيد من المتعة أكثر من ذي قبل!
جلجامش (أوبرا كودالي)

Gılgamış جلجامش هي أوبرا درامية من أربعة فصول باللغة-التركية في عام 1964 من ألحان نيفيت كودالي. البطل الملحمي السومري جلجامش هو موضوع الأوبرا. كتبت الليبريتو بواسطة أورهان أسينا.
في الوقت نفسه مع كودالي, عمل أحمد عدنان سايغون أيضاً في نفس العام على مشروهع جلجامش الذي أكمله Op.65 جلجامش.

الأعداد

في عام 1954، أراد كودالي، عزف موسيقى "الآلهة والشعب" حول "ملحمة جلجامش" من أورهان آسينا، كتابة الأوبرا ونتيجة العمل الذي بدأه كل من آسينا وكودالي في عام 1960، أصبح نهائياً في عام 1963.
تم تنفيذ العمل لأول مرة من قبل دار الباليه والأوبرا في أنقرة في 27 يناير 1964. كان كونيت غوكتشير مدير المرحلة الأولى.
وتم تأدية العمل أيضاً في مرسين وأسطنبول.

ملخص الموضوع

جلجامش ملك أوروك، يقتل إنكيدو المرسل من قبل آلهة الجمال عشتار، ويقع في خوف من الموت ويذهب إلى أوتنابيشتيم بحثاً عن الخلود. عندما يعلم أن خلوده لن يحدث إلا على حساب الإنسانية، يتوقف عن كونه خالداً. في نهاية المطاف يعاقب عشتار بتدمير وجه جلجامش.
حمريت (سوريا)

حمريت قرية من قرى الجولان "القنيطرة" في الجمهورية العربية السورية. ولكنها تتبع اداريا لمحافظة ريف دمشق. 
جميع سكانها من البدو المستقرين وتحكمهم عادات وتقاليد بدوية عربية أصيلة، يعملون في الزراعة وتربية المواشي، عدد سكانها نحو ألفين نسمة. يوجد في القرية مدرسة ابتدائية وأخرى اعدادية تتبع لها كل من بلدات ماعص وسلطانة، ويوجد أيضا وحدة ارشادية تابعة لوزارة الزراعة.
سكة حديد بكين-قوانغتشو-شنتشن-هونغ كونغ الفائقة السرعة

خط سكة حديد بكين إلى قوانغتشو إلى شنتشن إلى هونغ كونغ الفائق السرعة (بالصينية المبسطة: 京广深港高速铁路؛ بالصينية التقليدية: 京廣深港高速鐵路) هو خط للسكك الحديدية عالية السرعة من ضمن شبكة سكة قطارات الصين فائقة السرعة لخدمة الركاب، وتربط بين محطة قطارات غرب بكين ومحطة قطارات غرب كولون في هونغ كونغ. وعند الانتهاءمن تنفيذ الخط سيكون بطول 2230 كيلومترا (1390 ميل). وتقريبا بموازاة الخط القائم لسكة حديد جنغوانغ للقطارات التقليدية.
بدأ بناء السكة في عام 2005. افتفح المسار الرابط بين ووهان و قوانغتشو في ديسمبر 2009، والمسار بين قوانغتشو وشينزين افتتح في ديسمبر 2011، وفي سبتمبر 2012 افتتح المسار بين تشنغتشو و ووهان،وافتتح المسار بين بكين و تشنغتشو في 26 ديسمبر 2012. أما المرحلة الأخيرة من الخط البالغة 36 كيلومتر إلى هونغ كونغ من المتوقع افتتاحها في عام 2015. ويعتبر الخط هو أطول مسار في العالم لخطوط السكك الحديدية فائقة السرعة.
بول كريك (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بول كريك  225 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 80 أسرة وعدد العائلات 55 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,315.6 نسمة لكل ميل مربع (508.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 104 وحدة بمتوسط كثافة قدره 608.1 نسمة لكل ميل مربع (234.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 93.78% من البيض و 0.89% من الأمريكيين الأصليين و 3.11% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 80 أسرة كانت نسبة 42.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 31.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 3.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.35، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.81.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29 عاماً. وكانت نسبة 36.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 3.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 21,667 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,042 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 16,719 دولار مقابل 16,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 10,411 دولار. وكانت نسبة 19.6% من العائلات ونسبة 23.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 41.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 25.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بول كريك  603 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 199 أسرة وعدد العائلات 162 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 3,768.8 نسمة لكل ميل مربع (1,455.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 235 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,468.8 لكل ميل مربع (567.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 88.7% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.8% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.3% من الأمريكيين الأفارقة و 3.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 199 أسرة كانت نسبة 66.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 30.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 42.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 9.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 18.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 13.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.23، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.03.
بلغ العمر الوسطي للسكان 21.5 عاماً. وكانت نسبة 43.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 14.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 13.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 3.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 44.1% ذكور و55.9% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
معركة يامن

المعركة

في عام 1279، أغار زانغ هوغفان قائد جيوش مملكة يوان - التابعة للمغول - على أسطول بحرية سونغ الراسي في مدينة يامن، وسرعان ما حصل على مددٍ إضافيّ من قوات لي هنغ التي كانت قد سيطرت على مدينة غوانغزو سابقاً. من جانب مملكة سونغ، اقترح بعض قادتها العسكريّين أن يبسط أسطولها سيطرته على مخرج خليج يامن في أسرع وقت، ليتمكَّنوا من تأمين خطٍّ للانسحاب غرباً، مع تقهقر قوات سونغ المستمرّ، وكان صاحب هذا القرار القائد زانغ شيجي الذي خشي أن يهرب جنوده من المعركة. عقب ذلك، أصدر أوامر بإحراق جميع الحصون والقصور والمنازل في يامن ليمنع المغول من الاستفادة منها.
كانت لدى مملكة سونغ نحو 1,000 سفينة حربية أمر زانغ شيجي بأن تُرْبَط معاً بسلاسل الحديد، لتشكِّل جداراً ضخماً يمتدُّ من جانبٍ من الخليج إلى الآخر، ووضع سفينة الإمبراطور هوايزونغ في وسط هذا الجدار، وهكذا لم يعد بإمكان السفن أن تهرب منفردةً من أرض المعركة. واجهت قوات مملكة يوان هذا التكتيك بإضرام النيران في سفنٍ ودفعها باتجاه جدار سونغ، إلا أنَّ زانغ شيجي كان مستعداً لذلك، حيث كان قد أمر بطلاء جميع سفنه بالطين لتصبح مضادَّة للحرائق. عندها لجأت قوات يوان إلى الحصار، فأغلقت مدخل الخليج، ومنعت المياه العذبة والخشب من الوصول إلى سفن سونغ. وسُرعَان ما نذفت مؤن أسطول سونغ، الذي حمل على متنه الكثير من الرجال غير المحاربين، مثل المغنين والخدم.
في النهاية، هُزِمت قوات مملكة سونغ وحاصرت سفن يوان الإمبراطور الصيني، فبادر مستشاره لو شيوفو إلى إمساك الإمبراطور الفتيّ والقفز به إلى مياه المحيط، حيث غرق كلاهما، إلى جانب الكثير من الجنود الآخرين.
ولب

الوَلَّب هي كلمة تصف انواع كثيرة من رتبة ال (Macropods) التي تكون اصغر حجما من القناغر أو الولاور (ولر). وعدد هذه الاصناف غير محدد تماما لان تعريف الولب ليس بدقيق كفاية.

الإمتداد الطبيعي والمواطن

الولاوب منتشرة في قارة أستراليا ، وبخاصة في المناطق النائية كثيفة التشجير أو الوعرة، وبعدد أقل في السهول الشبه القاحلة العظيمة والتي تناسب أكثر -كبيئة عيش- للقناغر، وكذلك توجد الولاوب في جزيرة غينيا الجديدة.
فيشا راتاناشوت

روابط خارجية

فيشا راتاناشوت على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
إبار (ملكة)

آثار ذكرت عليها

ذكرت الملكة إبار على لوحة تحمل الرقم 5 وجدت في الكوة بالسودان، وقد مثلت عليها تلعب بالصناجات المقدسة في المعبد بجوار أبيها الذي يعتقد أنه الملك كاشتا، وتظهر كذلك في مشهد مشابه في معبد جبل البركل حيث تظهر خلف ابنها تاهرقا، وكذلك على لوحة من تانيس في مصر، وتظهر الملكة إبار كذلك في نقش بمعبد آمون في صنم بالسودان.

عائلتها

الملكة إبار هي أم الملك تاهرقا وزوجة الملك بيعنخي. وقد كانت ابنة أخت الملك ألارا. وقد انفصلت عن ابنها، تاهرقا، لفترة طويلة من الوقت وعندما تم لم شملهما من جديد كانت مبتهجة كثيرا، حيث أصبح ابنها ملكاً في فترة غيابها. وقد يكون في هذه القصة إشارة متعمدة لتفرقة الإلهة المصرية إست عن ابنها حور، اللذان لُم شملهما في ظل ظروف مماثلة، وهناك نظرية أخرى تقول إن فصل الأم عن الابن كان تقليداً متبعاً في الثقافة الكوشية.

مقبرتها

تمثل نقوش الملكة إبار التسجيل الأبكر لسلطة الملكات في مملكة كوش.
وقد اقترح رايسنر أن إبار قد دفنت في جبانة نوري بالسودان في المقبرة رقم 35.
بوكارا

بوكارا (بالإسبانية: Pucará وتعني بلغة الكيتشوا والأيمارا الحصن) هي آثار التحصينات التي بناها السكان الأصليون في منطقة حضارات الأنديز من إكوادور وحتى وسط تشيلي وشمال غرب الأرجنتين وبالأخص التي كانت تنتمي لحصون الإنكا. كذلك فإن الإسبان كانوا يصفون حصون المابوتشي خلال حرب الأراوكو بهذا الاسم.
كذلك فإن أغلب الحضارات المتفرعة عن حضارة تشافين تدعى حضارة بوكارا، والتي يظهر أنها من أسس حضارات واري وتياواناكو. كما يظهر الاسم في أسماء الأماكن في جبال الأنديز
تكنو

تكنوهي نوع من موسيقى الكترونيك دانس التي امتزجت في ديترويت، ميشيغان، بالولايات المتحدة اثناء أواخر منتصف 1980. أول استعمال لكلمة تكنو برجع لنوع خاص من الموسيقى كان في1988. عدة اساليب من التكنو موجودة الآن، لكن ديترويت تكنو هي الأساس الذي بُنيت عليه باقي االانواع الفرعية.
قرص نيبرا السماوي

قرص نيبرا السماوي (بالألمانية: Himmelsscheibe von Nebra) عبارة عن قرص مصنوع من البرونز يبلغ قطره حوالي 30سم ووزنه حوالي 2.2 كغ، ومصفّح بالزنجار الأخضر المزرق مع وجود ترصيعات على شكل رموز من الذهب. تؤوّل تلك الرموز الذهبية على أنها الشمس والقمر والنجوم (يما فيها الثريا)؛ كما يوجد قوسان من الذهب على الجوانب بحيث يعلّم الزاوية عند الانقلاب الشمسي، وقد أضيفا لاحقاََ؛ كما أضيف قوس في الأسفل لاحقاً، دون معرفة أكيدة للغرض المقصود. 
ينسب القرص إلى موقع اكتشافه في محلّة نيبرا بالقرب من مدينة هاله على نهر زاله في ولاية ساكسن أنهالت الألمانية.
يعود تاريخ القرص إلى العصر البرونزي حوالي 1600 سنة قبل الميلاد. أضيف القرص سنة 2013 من اليونيسكو إلى سجل ذاكرة العالم إذ عد من الاكتشافات الأثرية المهمة.
نصير شورى

حياته

والده كان صيدلياً في دمشق، أما خاله فهو محمد كرد علي، المؤرخ والعلامة ومؤسس المجمع العلمي العربي بدمشق.
تعلم الرسم على يد الفنان عبد الحميد عبد ربه في المرحلة الابتدائية، وفي “مكتب عنبر” المدرسة الثانوية العريقة في دمشق أكمل دراسته، الأمر الذي وهبه فرصة اللقاء بمعلمه جورج بولص خوري، الرجل الذي تعلم فنون الرسم والزخرفة في باريس.
في سن السادسة عشرة انضم إلى دار الموسيقى الوطنية بصفة عازف أكورديون غير أنه بعد سنتين، أي في العام 1938 أقام معرضا للوحاته في نادي ضباط دمشق.
في أواخر الثلاثينات، سافر إلى إيطاليا بقصد دراسة الفن وبسبب اندلاع الحرب العالمية الثانية عاد سريعاً إلى سورية ثم إلى مصر عام 1942 لدراسة الرسم حيث قضى خمس سنوات هناك.
أعماله مقتناة من قبل وزارة الثقافة السورية / المتحف الوطني بدمشق / القصر الجمهوري / ضمن مجموعات خاصة، ويعتبر مرسم نصير شورى الكائن في ساحة المدفع في أبو رمانة من أقدم المراسم الخاصة في دمشق، وكان بمثابة مركز ثقافي يلتقي فيه الفنانون والأدباء والموسيقيون والفلاسفة والشعراء.

تأثره

عندما بدأ نصير شورى الرسم في منتصف الثلاثينات، في دار الموسيقى الوطنية 1936 كان معه عبد العزيز نشواني وصلاح ناشف وعدنان جباصيني ومحمود حماد. كانوا مبهورين بالمدرسة الانطباعية الفرنسية، يسمعون بها، ويقرأون عنها، ويتابعون أسلوبها، من خلال ما تصل إلى أيديهم من صور وأدلة معارض.
تأثر فيما بعد بالفنانين ميشيل كرشه، وعبد الوهاب أبو السعود.
جهاز سياسي

الجهاز السياسي هي استعارة تُعد الأمة فيها كيان مؤسسي, ويجري تشبيهها بـجسم الإنسان. وكلمة "سياسي" في هذه العبارة هي صفة مؤخرة؛ لذا فهي "هيئة ذات طابع سياسي" وليست "سياسة ذات طابع جسدي".lt;!-- singular -  wiktionary lists singular “a politic” as an archaic synonym of “a politician” -->of a bodily nature”. ويضم الجهاز السياسي جميع الأشخاص في بلد معين ويتم التعامل معهم على أنهم مجموعة واحدة. وعادة ما يستمر التمثيل عن طريق الإشارة إلى أن رأس الحكومة هو رأس الدولة، ولكن قد يمتد إلى أجزاء تشريحية أخرى، كما ورد في القراءات السياسية لـخرافات إيسوب "البطن والأعضاء". وتظهر هذه الاستعارة أيضًا في اللغة الفرنسية على أنها هيئة تابعة للدولة (corps-état).
وتطورت تلك الاستعارة في عصر النهضة، حينما واجهت المعرفة الطبية المبنية على العمل التقليدي لـجالينوس تحديات من المفكرين الجدد أمثال ويليام هارفي.  وتم تشبيه الأسباب المحتملة للمرض والاضطراب ومثيلاتها في المجال السياسي التي كانت تُعد من أمراض الطاعون أو الالتهابات التي يمكن معالجتها عن طريق مطهرات والأدوية.

المظاهر الصورية

يُشتق مصطلح "الجهاز السياسي" في أحد استخداماته من المفهوم السياسي الذي كان سائدًا إبان العصور الوسطى "الهيئتان التابعتان للملك" واللذان تمت ملاحظتها لأول مرة كنقطة في اللاهوت مثل الدولة بحلول القرن الخامس عشر وذلك من قبل القاضي جون فورتسكو في كتاب الفرق بين الملكية المطلقة والمحدودة، الذي تمت كتابته في المنفى عام 1462 تقريبًا. وهو يفسر أن صلاة تبشير الملك تمثل السلطة الملكية، والمستمدة من الملائكة والمنفصلة عن القوى المادية الضعيفة لجسده.  ورغم ذلك فإنه يستخدم عبارة الجهاز السياسي بمعناها الحديث فقط، لوصف المملكة أو الحكم المشترك لـبروتوس، أول ملك أسطوري في إنجلترا، وكيف اتفق هو ورفاقه في المنفى على تكوين الجهاز السياسي. وكان فورتسكو يكتب باللغة الإنجليزية وليس اللاتينية عكس ما كان سائدًا آنذاك : "made a body pollitike callid a reawme";lt;ref name=OED/> (أي تكوين جهاز سياسي لإدارة شئون الدولة) وفي عام 1550، دمج الفقيه ادموند بلودن مفاهيم فورتسكو، وفي الوقت ذاته نقلها من التجريد إلى المظاهر الواقعية والمادية في جهاز الملك. ويشير بلودن إلى كيفية تقنين المحامين لهذه الفكرة في دراسة لإحدى قضايا ملكية الأرض التي تحولت لهبة متنازع عليها عن طريق عاهل قديم؛ وقرروا أن "الهيئة السياسية التي لا يمكن رؤيتها أو التعامل معها ...[هي] مكونة لتوجيه الشعب...[و] يتم دمج هاتين الهيئتين في شخص واحد...يشمل الجهاز السياسي جهاز [الملك] الطبيعي.” وفي عام 1609 أعلن المدعي العام إدوارد كوك رأيًا مخالفًا، وهو أن القوة البشرية هبة من الله في حين أن خلود السلطة الملكية وجدت فقط كمفهوم من صنع الإنسان؛ ونجح كوك لاحقًا في تحديد السلطة الملكية لـتشارلز الأول من خلال وثيقة التماس الحق الخاصة به. عندما تمت استعادة النظام الملكي، في شخص تشارلز الثاني ملك إنجلترا، في نهاية الكومنولث، ظلت الفكرة موجودة واستمرت الملكية في استخدام المفهوم لدعم سلطتها، حتى تسبب تأكيد الحقوق الصادر من البرلمان في نشوب الثورة المجيدة عام 1688.
وسعى أيضًا النظام الملكي الفرنسي في عصر ما قبل الثورة إلى الشرعية من المبدأ ذاته، وتوسع الأمر ليشمل فكرة أن وريث الملك يستوعب الآخرين فيما يعرف باسم "الجهاز السياسي" للملك القديم، وذلك في صورة "الانتقال الجسدي" المادي لاعتلاء العرش.