google/wiki40b huggingface dataset:
فن مقدس

الفن الديني أو الفن المقدس هو تصوير فني يستخدم الإيحاءات والدوافع الدينية وغالبًا ما يقصد به رفع العقل إلى الأجواء الروحانية المطلوبة. وينطوي الفن المقدس على الشعائر والممارسات الطقوسية والجوانب العملية والتنفيذية لمسار الإدراك الروحاني بحسب تقاليد الفنان الدينية.

الفن المسيحي

ينتج الفن المسيحي المقدس لمحاولة توضيح، واستكمال، وتصوير مبادئ المسيحية بشكلٍ ملموس، على الرغم من ذلك فإن هناك بعض التعريفات الأخرى الممكنة. تستخدم معظم الجماعات المسيحية الفن إلى حدٍ ما أو تكون مجبرة على استخدامه، على الرغم من أن بعضهم كان لديه اعتراضات قوية على بعض أشكال التصوير الفني، وكان هناك فترات كبيرة من المروق (iconoclasm) في المسيحية. معظم الفن المسيحي تلميحي، أو مبني على أساس الرموز (theme) المألوفة للمشاهد المقصودة. وتعد واحدة من أكثر الرموز والأشكال شيوعًا هي صورة العذراء مريم وهي تحمل الطفل يسوع (infant Jesus). والأخرى هي صورة المسيح (Christ) معلق على الصليب (Cross). ولصالح الأميين، تم وضع نظام أيقوني (iconographic) محكم للتعرف بشكلٍ قاطع على المشاهد. على سبيل المثال، تصور القديسة أجنس (Saint Agnes) تحمل حملاً، ويصور القديس بطرس (Saint Peter) معه مفاتيح، والقديس باتريك (Saint Patrick) معه نبات الشامروك (shamrock). فكل قديس يكون بصحبة بعض الرموز أو الصفات التي تميزه في الفن المقدس.

الفن الإسلامي

أدى تحريم تجسيد الصور التمثيلية في الفن الديني، بالإضافة إلى الشكل الزخرفي الطبيعي للخط العربي، إلى استخدام الديكورات الخطية، التي غالبًا ما كانت تضم تكرار أنماط هندسية تعبر عن مُثُل النظام والطبيعة. وكانت تستخدم في العمارة الدينية، والسجاد، والوثائق المكتوبة بخط اليد. عكس الفن الإسلامي تلك النظرة المتوازنة، والمتناغمة للعالم. وركز على الجوهر الروحاني بشكلٍ أكبر من الهيئة الحسية الملموسة.
على الرغم من أن التاريخ الإسلامي شهد نفورًا من العبادة المحتملة للأوثان، وهي النظرة التي تمثلها السُنّية الحديثة بوضوح. الا أن المنمنمات الفارسية (Persian miniature)، بالإضافة إلى تصوير محمد (depictions of Muhammad) والملائكة في الإسلام (angels in Islam) ظلت قائمة في القرون الوسطى كأمثلةٍ بارزة تتعارض مع التقاليد السُنيّة الحديثة. كما أن الشيعة (Shi'a) لم ينفروا بشكلٍ كبير من تصوير الشخصيات، بما في ذلك الأنبياء طالما أن التصوير محترم.

فن الخط

ينظر إلى الخط بشكلٍ كبير باعتباره العنصر الأساسي في الفن الإسلامي. ويدل تناقل القرآن وكتب الوحي الإلهي التي نزلت على محمد باللغة العربية، والمتأصلة بالخط العربي، على إمكانية تطوير مجموعةٍ متنوعةٍ من الأشكال المزيّنة. وتوظيف الخط في الزينة له نظرة جمالية واضحة ولكنه أيضًا حوى مكونًا سحريًّا كامنًا في حين أن معظم الأعمال الفنية ذات النقوش المقروءة، لا يستطيع كل المسلمين قراءتها. ومع ذلك ينبغي على الشخص أن يضع في اعتباره أن فن الخط بشكلٍ أساسي هو وسيلة لتوصيل النص، حتى وإن كان بشكلٍ زخرفي.
وقد رُسمت الحروف العربية بشكلٍ سريع مع صعود الإسلام في القرن السابع الميلادي إلى ما نراه من شكلٍ فني جميل، بعد شكله البسيط البدائي في القرنين الخامس والسادس. والعائلتان الأساسيتان في أنماط الخط هما النمط الجاف، والذي يعرف بالخط الكوفي، والنمط الليني المتصل، والذي يضم الخط النسخي، والنستعليق والعديد من الأنماط الأخرى.
إدورد زويك

النشأة

ولد زويك لأسرة أمريكية يهودية في شيكاغو عاصمة ولاية إلينوي من روث إلن - الأم - وألن زويك - الأب - وتخرج العام 1975 بدرجة ماستر في الفنون الجميلة.
وزارة محمد نجيب الأولى

وزارة الرئيس محمد نجيب الأولى هي الوزارة الواحدة والسبعون في تاريخ مصر وتشكلت في 8 سبتمبر 1952.
مدرسة العباسية الثانوية

مدرسة العباسية الثانوية العسكرية بنين: من المدارس العريقة بالإسكندرية، بدأت الدراسة بالمدرسة في أكتوبر 1910 في جميع سن الدراسة وحول إليها كثير من تلاميذ المدارس الآميرية وبلغ عدد تلاميذها 475 تلميذا.
بعد نحو أربعة أشهر من بدء الدراسة احتفلت نظارة المعارف بافتتاحها رسميا في يوم السبت 21 يناير 1911 برئاسة الخديوى عباس حلمي الثاني وبحضور الآمير عمر طوسون رئيس مجلس النظار ونظار الآشغال والحزبية والبحرية والمعارف ومحافظ الإسكندرية وأعضاء المجلس البلدي وموظفي الحكومة بالثغر ووجوهه وأعيانه.
قال ناظر المعارف (أحمد باشا حشمت) في حفل الافتتاح أن المبنى تكلف نحو ربع مليون جنيه وأن تشييد المدرسة قد تم في أربع سنوات ثم أستأذن من الخديوى بأن تنسب المدرسة لاسمه تخليدا لظهورها في عصره فوافق الخديوى على تسميتها باسم المدرسة العباسية الثانوية في عام 1942.
كانت جامعة الإسكندرية آنذاك تحبو في المهد رؤى أن تحتل كلية العلوم مبنى المدرسة العباسية الثانوية.
وتم ذلك وانتقلت المدرسة إلى مبناها الحالى الذي كان مدرستين متلاصقتين (سعيد بنين وإسماعيل بنات) تملكها جمعية العروة الوثقى الخيرية الإسلامية وبذلك حرمت المدرسة من مبناها الفخم ثم ضم للمدرسة مبنى ملحق كانت تشغله مدرسة كوم الدكة الابتدائية كان مجاورا للمدرسة.
وحتى الآن تعتبر المدرسة العباسية الثانوية أعلى مدرسة في الإسكندرية فتقبل أعلى الطلبة مجموعا
نورفولك الشمالية (دائرة انتخابية في المملكة المتحدة)

نورفولك الشمالية (بالإنجليزية: North Norfolk) هي إحدى الدوائر الانتخابية في المملكة المتحدة الممثلة في مجلس العموم في برلمان المملكة المتحدة.
عضو البرلمان الذي يمثلها حالياً هو :Norman Lamb (LD).
غافث

فوائد عشبة الغافث

تعمل عشبة الغافث على حل الكثير من مشاكل المعدة والهضم وغيرها مثل تعمل عشبة الغافث على حل مشكلة عسر الهضم، وقرحة المعدة وقرحة الأمعاء، وعلاج أمراض الجهاز الهضمي، علاج ارتخاء الأمعاء، علاج الإسهال، علاج عسر الحيض.
علاج مشاكل العظام: تفيد عشبة الغافث في علاج آلام أسفل الظهر، وعلاج النقرس، والروماتيزم.
علاج مشاكل البرد: انخفاض درجات الحرارة، علاج النزلات الشعبية، فعالة في علاج الزكام والكحة والتهاب الحلق، والتهاب الفم.
علاج مشاكل الجهاز التناسلي والكلى: تعمل أيضًا عشبة الغافث بشكل مذهل على علاج مشاكل المسالك البولية والمثانة والكلى، وحصى الكلى وحصى المثانة، والبواسير، وتليف الكبد، كما تقي من التهاب الزائدة الدودية.
تساعد عشبة الغافث على علاج الصدفية، وعلاج الربو، وتعمل على منع تساقط الشعر وعلاج القشرة.
مديرية يهر

سوق المديرية الشعبي

يقام في المديرية سوق شعبي في يوم الثلاثاء من كل اسبوع يتوافد اليه الناس من مختلف انحاء مديريات يافع الاربع التابعة لمحافظة لحج  للتسوق والشراء ما يحتاجونه من مستلزمات

مناخ المديرية

يعتبر مناخ المديرية مناخ متوسط البرودة  ، وتتميز المديرية بسقوط الامطار في فصل الصيف واوائل فصل الخريف بغزارة حيث تتزين المدرجات الجبلية الزراعية بالخضرة خلال مواسم الزراعة
جزيرة بحرة

جزيرة بحرة في ألجمهورية أليمنية محافظةعدن
مديرية عدن الصغرى في قرية عمران الساحلية ====
الجزر اليمنية
تنتشر في المياه الإقليمية في اليمن كثير من الجزر ولها تضاريسها ومناخها وبيئتها الخاصة وأكثر هذه الجزر تقع في البحر الأحمر من أهمها: جزيرة كمران وهي أكبر جزيرة مأهولة في البحر الأحمر، وجزر أرخبيل حنيش وجزيرة ميون وهي ذات موقع استراتيجي في مضيق باب المندب البوابة الجنوبية للبحر الأحمر ومن أهم الجزر في البحر العربي أرخبيل سقطرى و تعتبر جزيرة سقطرى أكبر جزر هذا الأرخبيل والذي يشمل إضافة إلى جزيرة سقطرى جزر سمحة ودرسة وعبد الكوري وتتميز جزيرة سقطرى بكثرة تنوعها الحيوي حيث تقدر نباتات سقطرى على اليابسة بحوالي 680 نوعاً . وجزر عدن الصغرى ومنها
   1-جزيرة أبو شملة
  2 جزيرة جبل عزيز
  3جزيرة جحب
  4جزيرة زهيرا
  5جزيرة طويلة
  6جزيرة بحرة
  7جزيرة ألعزيزي
البيئة
تزايد الاهتمام بقضايا البيئة منذ قيام الوحدة المباركة حتى أصبحت من القضايا الحيوية ومثار اهتمام الجميع مسئولين ومواطنين. وتدرك الحكومة أن المحافظة على البيئة ليست قضية اليوم فقط بل إنها أكثر ارتباطاً بالمستقبل القريب والبعيد وتمس مقدرات الأجيال القادمة. وقد انعكس الاهتمام الرسمي في إنشاء مجلس حماية البيئة كجهاز إشرافي وتنسيقي معني بوضع السياسات البيئية والتشريعات والمعايير البيئية، ومتابعة التغيرات في أوضاع البيئة، واقتراح المعالجات للمشكلات البيئية، وتأهيل الكوادر، وتعزيز التوعية البيئية. وقد أكد قانون حماية البيئة لعام 1995م هذه المهام وأضاف إليها مسئولية الرصد والرقابة البيئية ومتابعة تنفيذ التشريعات البيئية.
{{https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9_%D8%A3%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A6%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%D9%8A}}
ورافق الاهتمام الرسمي استجابةً شعبيةً حيث أنشئت العديد من الجمعيات الأهلية مثل الجمعية اليمنية لحماية البيئة، وجمعية أنصار البيئة، وجمعية النحل لحماية البيئة، وجمعية حماية الآثار والسواحل، وجمعية حماية الطيور، بالإضافة إلى تزايد اهتمام الباحثين والدارسين بالقضايا البيئية وتكوين تنظيمات أصدقاء البيئة في عدد من المدارس .
هوغو هيرنانديز

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 13 نزالا، فاز في 11 وتعادل في 1 وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 10 نزالات.
كلاسي

السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كلاسي 528 نسمة وعدد المساكن 95 مسكن. لغة سكان كلاسي هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
اتحاد غرف دول مجلس التعاون الخليجي

التأسيس

بعدما شعرت دول مجلس التعاون الخليجي بأهمية إنشاء كيان مالي مشترك، بدأت الاجتماعات التمهيدية بالانعقاد في شهر أكتوبر من عام 1976. وحضر تلك الإجتماعات اتحادات و غرف كل من الكويت، المملكة العربية السعودية، الإمارات العربية المتحدة، قطر، مملكة البحرين، سلطنة عمان و العراق. و تم الإتفاق في شهر أكتوبر من عام 1979 على إنشاء اتحاد غرف التجارة والصناعة و الزراعة دول الخليج العربية (بالإنجليزية: Federation of the Chambers of Commerce, Industry and Agriculture of the Arab Gulf States (FAGCC)). لكن في عام 1990، و نتيجة للغزو العراقي للكويت، تم طرد العراق من اتحاد الغرف، ثم تم إعادة تسمية الاتحاد ليصبح اتحاد غرف دول مجلس التعاون الخليجي (بالإنجليزية: Federation of GCC Chambers).
أناتولي مالاخوف

السيرة الذاتية

أناتولي مالاخوف من مواليد 20 يوليو 1907 في قرية "Korovaevo" في "Vachskogo" من منطقة نيجني نوفغورود في عائلة من الفلاحين. تخرج من كلية الجغرافيا في جامعة لينينغراد الحكومية في عام 1932.  وهو عالم جيولوجي كبير من لينينغراد. وكان أستاذا مساعدا في جامعة ولاية بيرم. من 1941 حتي 1968 وعمل رئيسا للقسم، أستاذ للتعدين سفيردلوفسك Vakhrusheva  كان في السنوات الأخيرة  أستاذاً في معهد سفيردلوفسك للاقتصاد الوطني.
في عام 1960 شغل منصب نائب  رئيس الفرع الإقليمي لجمعية "المعرفة" في RSFSR  أو الاتحاد السوفياتي، وكان عضواً في هيئة تحرير مجلة "Ural Pathfinder" ، وكان عضواً في هيئة تحرير دار النشر المركزية في الاورال.
حصل علي  ميداليات " العمل الشجاع".و  ميدالية "اليوبيل في الاحتفال بذكرى مرور 100 عام على مولد فلاديمير لينين"، وميدالية المخضرم من حزب العمل، وميدالية العمل الشجاع في الحرب الوطنية العظمى  من 1941-1945.
توفي 26 سبتمبر 1983 في سفيردلوفسك.

الإبداعات

وبدأ ينشر في كتابه الأول "روايات من حجر" صدر في سفيردلوفسك في عام 1960.
مؤلف العديد من قصص الخيال العلمي، ومعظمها حول مواضيع عن الحفريات والجيولوجيا وعلم المعادن. في مؤلفاته: رواية، "تورغاي طائرات الميراج" (1961، 1962) و« التماثل من الحياة" (1965)،  و"ثورة من المعادن" (1964)،و  "صفحات من كتاب الحجر" (1968)،و "آيات الخلود" (1970)،و "إن المستقبل ليس في الماضي" (1975)،  و"قوس قزح ستون" (1977) وكلها ترتبط ارتباطا وثيقا مع الخيال العلمي في المؤلفات العلمية والشعبية.
وقد تم نشر كتبه وترجمت إلى الإنجليزية والبلغارية،  الألمانية، والعربية والأسبانية والفرنسية واليابانية، ومنحت جوائز  كثيرة.
جمعية كشافة توفالو

ظهرت الحركة الكشفية لاول مره في توفالو عام 1914، في حين يعرف في محميات بريطانية تدعى جيلبرت وجزر إليس. في السنوات الأولى كانت الكشافة كفرع  تابعه لجمعية الكشافة (في المملكة المتحدة) . تأسست جمعية جيلبرت وإليس الكشفية في عام 1927، وأصبحت عضو في المنظمة العالمية للحركة الكشفية في عام 1933. تم فصل عضوية كشافة جزر جيلبرت وإيليس من المنظمة العالمية للحركة الكشفية في عقد 1970 بعدما أصبحت دولة مستقلة تابعه لدول الكومنولث وبعد ذلك وبدأت الحركات الكشفية تأخذ مسار مختلف.

التاريخ

تأسست جمعية كشافة توفالو مرة أخرى في عام 1975 كفرع تابع لجمعية الكشافة البريطانية، ولكن تم فصلها من العضوية بعد أن أصبحت أحد دول الكومنولث عام 1979. كشافة توفالو تم تأسيها مره أخرى في عام 2004. وكان للجمعية حوالي 450 عضوا فقط آنذاك.
زويا كوسموديمانسكايا

حياتها ووفاتها

كان الأدب المادة المفضلة لزويا على مقاعد الدراسة. لاحظ أساتذتها أن مقالاتها تنم عن فهم عميق للمادة والمجاز. وكانت تقرأ في غير المنهج الدراسي. وشملت الكتّاب الذين قرأت لهم: ليو تولستوي، بوشكين، ميخائيل ليرمنتوف، كارمازن، تشارلز ديكنز، وشكسبير.
انضمت كوسموديمانسكايا إلى الكمسمول في أكتوبر 1941 وهي طالبة في الثانوية في موسكو. تطوعت في وحدة البارتيزان (المناصرين). وقد قالت لأمها التي حاولت منعها " ما الذي تريدين مني فعله والأعداء قريبون جدًا؟ إن آتوا هنا لن أستطيع الاستمرار في أن أحيا " تم تعيينها في وحدة 9903 (أعضاء الجبهة الشرقية) ومن ألف شخص ممن انضموا لهذه الوحدة لم ينج سوى نصفهم من الحرب. في قرية بوخوفو (Obukhovo) قامت كوسموديمانسكايا ومعها آخرون بعبور خط الجبهة ودخول أراض محتلة من الألمان ثم زرعوا الألغام وقطعوا خطوط الاتصالات. تلّقت زويا في 27 نوفمبر 1941 أمرًا بحرق قرية بتراساشيفو حيث كان يتمركز فوج الفرسان الألماني. تمكنت زويا ورفاقها في  قرية بتراساشيفو من حرق اسطبلات للخيول وبضعة منازل. وفي التحقيق معها أقرّت بأنها دمرت عشرين حصانًا من أحصنة نقل البضائع الخاصة بالنازيين. وبعد محاولة اشعال الحرائق الأولى، لم ينتظرها رفاقها في المكان المحدد للقاء فعادت زويا إلى قرية بتراساشيفو وحدها للاستمرار بعمليات الحرق ولكن القوات الألمانية نظّمت ميليشا لتجنب المزيد من أعمال الحرق وتم القبض على زويا واستجوابها ولكنها لم تدل بأي معلومات. وفي صباح اليوم التالي علّقت عليها لوحة " مشعلة الحرائق وشُنقت. 
ترك الألمان جسد زويا معلقا على المشنقة لأسابيع ودفنت قبل أن يستعيد السوفييت المنطقة في يناير 1942.
منزل إرنست همينغوي

منزل إرنست همينغوي الكاتب الأمريكي يعرف حاليا باسم "بيت ومتحف إرنست همينغوي" .
هذا المنزل سكنه الكاتب همينغوي في جزيرة كي وست بولاية فلوريدا في الولايات المتحدة الأمريكية ، ويقع المنزل في 907 شارع "وايت هيد" بالقرب من الفنار القريب من الشاطئ الجنوبي للجزيرة. وأعتبر هذا المنزل واحداً من المعالم التاريخية الوطنية للولايات المتحدة في 24 نوفمبر عام 1968 .

تاريخه

كان هذا المنزل سكناً خاصاً للكاتب الأمريكي همينغوي من الفترة بين عام 1931 حتى 1939  والآن أصبح معلماً ومزاراً سياحياً تسكنه عدد من القطط يدعي المرشدين السياحيين أنها أحفاد قطط همينغوي لكن ابن الكاتب الثاني "باتريك" الذي سبق أن عاش أيضاً في هذا المنزل ينفي ذلك الإدعاء في حوار معه في صحيفة ميامي هيرالد تروبيك في عام 1994 حيث قال أن والده لم يكن لديه سوى طاووس في كي وست فلوريدا ، أما القطط فقد امتلكها في كوبا. وفي حوار آخر في صحيفة لوس أنجلس تايمز في عام 1972 قالت "ماري" أرملة الكاتب أن المتاجرة في بيع القطط التي يدعي مالكي هذا المنزل كذباً من أنهم أحفاد قطط زوجها الكاتب همينغوي هو استغلال لاسم الكاتب 
في هذا المنزل كتب إرنست همينغوي مجموعة من أروع أعماله الأدبية والتي تشمل المسودات النهائية لرواية وداعا للسلاح والقصص القصيرة التقليدية ثلوج كليمنجارو وحياة فرنسيس ماكومبر القصيرة السعيدة.
يعود بناء هذا المنزل لعام 1851 ، وشاهدت زوجة همينغوي "بولين" هذا المنزل في عام 1931 معروضاً للبيع في مزاد علني ، فقام عمها "غيس" بشراءه بمبلغ 8000 دولار أمريكي نقداً وقدمه هدية زواج لهما  .
كانت أرضية المنزل الخارجية التي تحيط به أثناء إقامة همينغوي فيه هي امتداد لأرضية الجزيرة وهي عبارة عن تربة جافة متناثرة لم تزرع بسبب عدم وجود مصدر للمياه ، ولكن بعد أن انتقل همينغوي إلى كوبا زرعت حوله حدائق من النباتات الاستوائية. كما أن المنزل بيع بعد وفاة الكاتب خالياً من الأثاث أو الكتب وأن ما يدعيه بعض المرشدين السياحيين للزوار من أن الأثاث أو الكتب الموجودة حالياً أو غيرها بالمنزل هي من تركة الكاتب غير صحيح عدا ثريا واحدة معلقة كانت من أملاك همينغوي.
زليل

زليل (أو يوليا كونسطنتيا زليل) هي مدينة تاريخية غابرة شمال المغرب. يتواجد موقع زليل الأركلوجي، المعروف حاليا بالدشر الجديد بجماعة أحد الغربية (إقليم أصيلة)، على بعد 13 كلم شمال شرق مدينة أصيلة. يعتبر هذا الموقع واحدا من بين المستعمرات الثلاثة التي أحدثها الملك الأمازيغي يوبا الثاني في مملكة موريطنية ما بين 33 و25 ق.م، وقد ورد اسمها في النصوص التاريخية تحت اسم يوليا كونسطنتيا زليل (باللاتينية: Julia Constantia Zilil).
تعود أقدم البنايات الأثرية المكتشفة بالموقع إلى العصر الموريطاني حوالي القرن الثاني ق. م على الأقل. وتتكون من مجموعة سكنية دمرت حوالي 100 ق. م. أقيمت على أنقاضها بنايات أخرى تؤرخ للفترة الممتدة بين 60 و40 ق. م تعرضت بدورها للهدم فيما بعد.
ابتداء من القرن الأول بعد الميلاد، عرفت زليل تطورا معماريا كبيرا، حيث كشفت التنقيبات الأثرية عن بقايا منازل فوق الهضبة الشمالية، وعن حمامات وقناة مائية في الجنوب الشرقي، وسور يحيط بالمدينة ومسرح مدرج. وخلال منتصف القرن الثالث الميلادي، تم إخلاء المدينة والجلاء عنها لأسباب لا زالت غامضة، غير أنها عرفت مجددا الاستقرار في القرن الرابع الميلادي وأبرز أثاره تتمثل في الحي الصناعي والتجاري وكنيسة ترجع للفترة المسيحية الأولى. إلى ان دمرت بالكامل من طرف قبائل الوندال بين 410-430 بعد الميلاد.
دبس العنب

دبس العنب نوع من الدبس يصنع من العنب. بعد فرز العنب لعدة أقسام يؤخذ العنب المخصص للعصر ويوضع بأحواض حجرية تسمى المداعس أو المعاصر ويتم عصر العنب جيداً. يؤخذ العصير الناتج ويسكب في أكياس قماشية أو خيشية معلقة تحتوي تراب يسمى (الحِوَرْ) وهو تراب أبيض ويوضع وعاء أسفل الأكياس. وتترك ليوم كامل حتى تصفى جيداً فينتج عصير يسميه أهل مدينة الخليل (الراووق). يوضع العصير في قدور كبيرة تسمى (الدست) ويوضع عليه كمية من تراب الحور، ويوضع على نار الحطب حتى يغلي ويتكثف ويصبح دبقاً كالعسل. يترك حتى يبرد ويعبأ في زجاجات ويغلق جيداً.
يؤكل دبس العنب غمسا بالخبز بعد أن يوضع عليه (طحينة) السمسم أو زيت الزيتون. وفي الأيام المثلجة يصنع منه أهل مدينة الخليل مثلجات حيث يكمسون أكوام من الثلج ويغمسونها بالدبس.
أورفيل فريمان

التعليم

تعلم في جامعة مينيسوتا.
أرومة غاذية خلوية

الأرومة الغاذية الخلوية (أو طبقة لانغهانس) هي الطبقة الداخلية من الأورمة الغاذية، وتمتد من داخل الأرومة الغاذية المخلوية إلى خارج جدار الكيسة الأريمية في الجنين النامي.
وتُعد الأرومة الغاذية الخلوية الخلية الجذعية للأرومة الغاذية؛ وذلك لأن الطبقة المحيطة بالكيسة الأريمية تظل ثابتةً في حين أن الخلايا النابتة تتكاثر وتتفرق للقيام بأدوارٍ متعددة، وهناك نوعان من السلالات والتي يمكن أن تتميز بها خلايا الأرومة الغاذية الخلوية خلال: الاندماج والغزو، وتثمر السلالة المندمجة عن الأرومة الغازية المخلوية (syncytiotrophoblast)، بينما تثمر السلالة الغزوية عن خلايا الأرومة الغازية الخلوية الخلالية (interstitial cytotrophoblast)،
تلعب خلايا الأرومة الغازية الخلوية دورًا بالغ الأهمية في زرع البويضة المخصبة حديثًا في الرحم.

السلالة المندمجة

يعود تكوين جميع خلايا الأرومة الغازية المخلوية إلى اندماج اثنتين أو أكثر من الأرومة الغاذية الخلوية عبر ممر الاندماج، ويعتبر هذا الممر هامًا جدًا لأن الأرومة الغاذية المخلوية تلعب دورًا هامًا في تبادل الغازات والمواد الغذائية بين الجنين والأم، بالإضافة إلى الوظائف المناعية والأيضية.
وتقوم الخلية الجذعية الثابتة للأرومة الغازية الخلوية بخلق عددٍ من خلايا الأرومة الغازية الخلوية الزغابية، وهو ما يشكل الزغب المشيمي الأولي، وسوف تتجمع في نهاية المطاف لتكون الأرومة الغاذية المخلوية الزغابية، ويعتبر تشكيل الأرومة الغاذية المخلوية من الأرومة الغاذية الخلوية خطوة التمايز النهائية من خلايا الأرومة الغاذية. .
تستطيع الأرومة الغازية المخلوية تحفيز خلايا الأرومة الغازية الخلوية في المختبر من خلال جزيئات ذات إشاراتٍ متعددة، تشمل عامل نمو البشرة، وهرمون القشراني السكري (جلايكورتيكود)، وهرمون موجهة الغدد التناسلية المشيمائية،

الاضطرابات المرتبطة

إن أكثر الاضطرابات المرتبطة شيوعًا هو مقدمات الارتعاج أو "تسمم الحمل"، ويتأثر بها حوالي 7٪ من جميع الولادات، ويتميز بفشل الأرومة الغاذية الخلوية في غزو الرحم وأوعيته الدموية، وعلى وجه التحديد الشرايين الحلزونية التي يجب أن تغزو الطبقة المغذية الخلوية داخل الأوعية الدموية، ونتيجةً لذلك ينخفض تدفق الدم إلى الجنين والذي قد يسبب عجز الجنين عن النمو داخل الرحم، وتتمثل الأعراض الإكلينيكية الأكثر شيوعًا لتسمم الحمل عند الأم في ارتفاع ضغط الدم، والبيلة البروتينية والذمة.
وعلى العكس، إذا كان هناك الكثير من غزو الأرومة الغاذية لأنسجة الرحم قد ينشأ عن ذلك مرض الرحى العدارية (الحمل العنقودي) أو سرطان المشيمة.
شالم

شالم (مشتق من الجذر السامي"سلم" ) كان إلهاً في مجمع الآلهة الكنعاني، إذ تم ذكره في الكتابات المكتشفة في موقع مدينة أوغاريت الأثري في سوريا. اعتبر عالم الآثار و العالم التوراتي و الفقيه اللغوي ويليام فوكسويل ألبرايت بأن شالم (سالم) كان إلهاً للغروب و الغسق في حين كان شقيقه شحر (سَحَر) إلهاً للشروق و السَحَر.
وصفت الأسطورة الأوغاريتية المعروفة باسم "الآلهة الرحيمة و الأكثر جمالاً"، وصفت شالم و شقيقه شحر بأنهما من ذرية إيل، حيث ولدا نتيجة لقاء جمع بين إيل و امرأتين على شاطئ البحر، ثم قامت "السيدة" باحتضانهما و تربيتهما و التي من المحتمل أن تكون عناة أو عشيرة و كانوا يتميزون بنهم و شهية كبيرة للطعام , كبيرة بحجم " شفة في الأرض و أخرى في السماء".
ذُكر شالم أيضاً بشكل منفصل في قوائم الآلهة الأوغاريتية كما أن اسمه يظهر في أسماء الأشخاص في أوغاريت، حيث يدخل في الأسماء الدينية و الألقاب.
عدي بن أرطاة الفزاري

مقتله

عندما قَتل مسلمة بن عبد الملك يزيد بن المهلب وَثَبَ مُعاوية بن يزيد بن المهلب على عدي بن أرطاة الفزاري من أجل الثأر لأبيه وقتله وكان ذلك في شهر صفر سنة اثنتين ومائة .
أبو القاسم الكوش الدرعي

وقفه

ترجمة شيخه أبي الحسن علي بن عيسى الراشدي:
"نفذ له تدريس "  الشاطبية الكبرى" الذي أنشأ تحبيسه الشيخ الفقيه الفرضي الصالح أبو القاسم الكوش الدرعي لنظر الشيخ الإمام أبي الحسن بن هارون، ولم يكن لها وقف قبله". و"هو أول من وقف على "حرز الأماني" للشيخ أبي القاسم الشاطبي بفاس لما جمع شرطه في المسجد بدرعة، فبعث به لشيخه المذكور يشتري به ربعا أو عقارا يحبس على إقرائه، فكتب إليه: قد بلغت البضاعة واشترينا بها عرصة... فعينت لمن قام بالكتاب المذكور...

تعليمه

"أخذ بفـــاس عن ابن غـــازي والونشريسي، توفي  فسنة 953 ودفن بتمجروت بدرعة".

مصادر

- فهرس المنجور 65-66.
- طبقات الحضيكي لمحمد بن أحمد الحضيكي 1/157 
- دوحة الناشر لابن عسكر ص 57.
فيرفيلد (مونتانا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان فيرفيلد  659 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 285 أسرة وعدد العائلات 184 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,170.7 نسمة لكل ميل مربع (838.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 311 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,024.4 نسمة لكل ميل مربع (395.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.97% من البيض و 0.91% من الأمريكيين الأصليين و 1.97% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 285 أسرة كانت نسبة 31.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 35.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 25.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 29,018 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,896 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,750 دولار مقابل 18,125 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 15,255 دولار. وكانت نسبة 7.7% من العائلات ونسبة 11.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان فيرفيلد  708 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 305 أسرة وعدد العائلات 204 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2.8 نسمة لكل ميل مربع (1.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 339 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,093.5 لكل ميل مربع (422.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 95.9% من البيض و 1.3% من الأمريكيين الأصليين و 2.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 305 أسرة كانت نسبة 30.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.32.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.1 عاماً. وكانت نسبة 27% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.9% ذكور و53.1% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ساحة الحجاز

ساحة الحجاز، وهي ساحة من ساحات دمشق، تقع أمام محطة الحجاز، عند تقاطع شارعي النصر وسعد الله الجابري، كانت قد أقيمت على أرض ملكاً لآل الملا، الذين أتوا من المغرب العربي، كما وقد كانت جزءا من بستان الأعجام أو بستان الغربا، اليوم تحوي ساحة الحجاز على نص تذكار للطبيب مسلم البارودي تخليداً لإستشهاده إبان العدوان الفرنسي على دمشق في 29 أيار عام 1945م، أما في العهد العثماني فقد كان هذا النصب سبيلاً للماء يتوسط الساحة .
دائرة مقاومة وحث

دائرة مقاومة و محث أو دائرة مقاومة وملف (بالإنجليزية: (Resistor-inductor circuit (RL circuit) هي أبسط مرشح إلكتروني للإشارات التناظرية تعمل بمقاومة ومستحث موصّلان على التوالي أوالتوازي بالإضافة إلي مصدر كهربائي.
باتريك (كارولاينا الجنوبية)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي: