google/wiki40b huggingface dataset:
جامعة البلقاء التطبيقية

كلية الطب البشري

تم إنشاء كلية الطب البشري بقرار من مجلس التعليم العالي "وزارة التعليم العالي والبحث العلمي الأردنية" بتاريخ 4/12/2014 وتبع هذا القرار الموافقة على استحداث درجة البكالوريوس في الطب البشري بتاريخ 2/8/2015 حيث تمنح شهادة دكتور في الطب وتم قبول الفوج الأول في هذا التخصص في الفصل الأول للعام الجامعي 2015 - 2016.

كلية الأعمال

تأسست الكلية عام 1997 في المقر الرئيسي لجامعة البلقاء التطبيقية. وتهدف الكلية لتدريس وتطوير المحتوى المتعلق بالاقتصاد والعلوم المالية المختلفة.

كلية العلوم

بدأت كلية العلوم باسم كلية العلوم التطبيقية عام 1997 تزامنا مع إنشاء الجامعة، وفي عام 2004 تم تغيير اسم الكلية إلى كلية الأمير عبدالله بن غازي للعلوم وتكنولوجيا المعلومات. وفي عام 2011 تم فصل الكلية إلى كليتين هما كلية العلوم وكلية الأمير عبدالله بن غازي لتكنولوجيا المعلومات.

كلية السلط للعلوم الإنسانية

تم تأسيس كلية السلط للعلوم الإنسانية في السلط عام 1975 كمعهد للمعلمين، وفي عام 1980 تم تحويلها إلى كلية مجتمع متوسطة. وفي عام 1997 تم ضمها لكادر جامعة البلقاء التطبيقية وإدخالها داخل الحرم الجامعي التابع للمركز.

كلية السلط التقنية

تأسست كلية السلط التقنية في عام 2018. وتقع كلية السلط التقنية ضمن مركز جامعة البلقاء التطبيقية في مدينة السلط، وتقدم برامج تعليم تقني بمستويي الدبلوم الفني والدبلوم المتوسط.

كلية الدراسات العليا

أنشئت كلية الدراسات العليا والبحث العلمي بقرار من مجلس أمناء الجامعة بتاريخ 7 يوليو 1999 لكي تتولى شؤون البحث العلمي والدراسات العليا في جامعة البلقاء التطبيقية.
سايبروك (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سياوش

سياوش هو شخصية رئيسية في ملحمة الشاهنامة للفردوسي الطوسي.
يعرف بـ «سياوش بن كيكاوس» وخلاصة قصته أنه قُتل غدراً على يد أحد أعداء الدولة الإيرانية. وقد أوجد الباحثون تشابها بين هذه القصة وقتل الإمام الحسين.
الخبر اليوم

جريدة الخبر اليوم

جريدة مصرية تصدر بترخيص دولي من لندن ( جريدة الخبر اليوم الدولية ) تتخذ شعار ( المصداقية في الخبر )
ولها إصدار إلكتروني ( بوابة الخبر اليوم ) واشتهرت بجريدة الخبر اليوم المصرية
Www.alkhabrelyoum.com

التأسيس

أسسها الكاتب الصحفي الشاب جمال الوصيف عام 2009 كموقع إلكتروني على الرابط www.alkhabrelyoum.com ثم إنطلقت بترخيص مطبوعة ( جريدة ومجلة ) عام 2014

المقر الرئيسي

المقر الرئيسي : القاهرة - وسط البلد

الفروع

المنصورة - دمياط - الشرقية - بني سويف - الأسكندرية - الغربية - الرياض

الموقع

موقع جريدة الخبر اليوم
مجموعة عبد الرحمن علي التركي

مؤسسة عبد الرحمن علي التركي للتجارة والمقاولات أو مجموعة عبد الرحمن علي التركي وتعرف أكثر باسم أتكو، هي مجموعة سعودية متعددة النشاطات متمركزة في مدينة الدمام. ترجع بداياتها إلى الخمسينات من القرن الماضي وهي مملوكة بالكامل من طرف مؤسسها ورئيس مجلس إدارتها، رجل الأعمال الشيخ عبد الرحمن علي التركي. نائب الرئيس التنفيذي هو زياد عبد الرحمن التركي.
تتكون المجموعة من 33 فرعا وشركة مشتركة، في مجالات متنوعة كالتجارة العامة، المقاولات، مواد البناء، الكيمياء، السياحة، خدمات الكمبيوتر. من أهم شركاءها هونيوال الأمريكية وأي بي بي السويسرية. تشارك المجموعة عبر إحدى فروعها مع كيوتل القطرية في كونسورتيوم يسعى للفوز برخصة لتقديم خدمات للاتصالات الثابتة في السعودية. لا تنشر المجموعة نتائجها المالية، لكن إيراداتها تقدر بأكثر من ملياري ريال سعودي. تشغل أكثر من ثلاثة آلاف شخص. لها عدة اتفاقيات داعمة للسعودة.
فلافيو فورتادو

روابط خارجية

فلافيو فورتادو على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
مانتشستر (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
نايل دي ماركو

خلفية

ولد دي ماركو في كوينز، نيويورك، نيويورك. أتيًا من عائلة صماء، حيث أبويه وأخوته وأجداده كلهم قد ولدو أصماء. نشأ في فريدريك، ماريلاند وتخرج من جامعة جالوديت مع شهادة في الرياضيات. يعيش دي ماركو في نيويورك. دي ماركو يعتبر لغة الإشارة الأميركية لغته الأم كما يتقن قراءة الشفاه والتواصل غير كلامي.

النمذجة

عمل دي ماركو كعارض حر لحوالي السنة قبل اتصاله بمنتجي أميركا نيكست توب موديل. حيث اكتشفوا ذي الـ25 عامًا عن طريق حسابه على الإنستغرام دون أن يدركوا أنه أصم.

التمثيل

مثلَّ دي ماركو بدورٍ رئيسي في الفِلم المستقل في العلبة تحت إنتاج أفلام أي إس إل، الفلم يروى بلغة الإشارة الأميركية مع ترجمة فيديو باللغة الإنجليزية. كما لعب دور غاريت بانديتشي في مسلسل بُدّلتا عند الولادة على شبكة أي بي سي للعائلة.

النشاط

لا يعتبر دي ماركو نفسه "معاق" لصممه ويرى أن صورته فرصة لخلق وعي لعالم غير الصم. ويرى أن الصمم ميزة في عالم العرض بسبب اعتياده على نقل الرسائل من دون التحدث. ويشعر أيضًا أن أدور الصم ينبغي أن يؤديها ممثلين أصماء.

حياته الشخصية

خلال حلقة من أميركا نيكست توب موديل، صرح دي ماركو بأن لديه شقيق توأم اسمه نيكو، والذي لديه شعر أحمر وأنهما ليس متشابهان في الشكل. في أكتوبر، خلال منتصف موسم البرنامج، سُئل دي ماركو عن هويته الجنسية، وقد رد بأنه يرى نفسه مائع جنسيًا.
القتل شنيع

القتل شنيع (بالإنجليزية: Murder Most Foul) هو الفيلم الثالث من أصل سلسلة من أربعة أفلام للآنسة جين ماربل وهو مبني على رواية موت السيدة ماجنتي من إنشاء وتأليف كاتبة الغموض أجاثا كريستي، ولكن تم استبدال بطل الرواية الأصلي هيركيول بوارو بالآنسة ماربل ومعظم الشخصيات الأخرى ليست في القصة الأصلية. صدر الفيلم في عام 1964 وكان من إخراج جورج بولوك، مع ديفيد بورسال
غرائب القرآن ورغائب الفرقان

أسلوب التفسير

يبحث الكتاب في تفسير القرآن الكريم وتأويله. ومنهج المصنف في تفسيره أن يأتي بالآيات أولا ثم يبين أوجه القراءات فيها إن وجد فيها قراءات مختلفة ثم يبين الوقوف في هذه الآيات وحكمها مشيرا إليه بالرمز، ثم يذكر بعد ذلك تفسير الآيات ذاكرا ضمن ذلك أسباب النزول وشرح المفردات والمعنى الإجمالي ووجوه الإعراب، ثم يأتي بعد ذلك بالتأويل ويظهر أنه يقصد بالتأويل التفسير الإشاري الصوفي الذي يذهب إلى أبعد من المعنى الظاهر للآية.
قال النيسابوري في كتابه: «لقد تضمن كتابي هذا حاصل التفسير الكبير (ويقصد بالتفسير الكبير كتاب الفخر الرازي) وهو جامع لأكثر التفاسير، وفيه حلُّ لكتاب الكشاف، وقد احتوى على النكت المستحسنة الغريبة مما لم يوجد في سائر التفاسير»، واعتنى في تفسيره بالوقف وبأسباب النزول كما اعتنى باللغة ومعاني المفردات، و اعتنى كذلك في كتابه بالربط ومراعاة المناسبات بين السور والآيات، وبيان الحكمة من تكرار الآيات، وكذلك ذكر المتشابهات والمشتبهات، وهذا يدلنا على رسوخ القدم في العلم وامتلاك ناصيته.
وإذا كان هناك من يتوهم فيه التشيع أو الميل للاعتزال، فإنه ينفي عن نفسه ذلك بوضوح ويقرر انه ينطلق من معسكر أهل السنة والجماعة، فيقول: «إنني لم أمِلّ في هذا الكتاب إلا إلى أهل السنة والجماعة، فبينت أصولهم ووجوه استدلالاتهم». ومن أجل ذلك كان إذا تعرض للاختلافات الفرعية، ذكر كل وجهة نظر بأدلتها دون تعصب أو خصومة، ويحبذ ان تتعدد الآراء وتتنوع الاجتهادات.

نهج المُفسر

شيد النيسابوري تفسيره بالأحاديث التي جمعها من كتب الثقات واختارها من روايات الموثوق بأسانيدهم وأخبارهم، وكان نقاداً في اختياره، لذلك كام يقول: «لم آخذ بروايات الكشاف في الأحاديث الواردة في فضائل السور، لأن النقاد زيفوها إلا ما شذَّ منها». واعتنى في تفسيره بالوقف، والوقف باب من الأبواب التي ينبغي للعلماء والفقهاء ان يتقنوه وكم من معنى يستغلق وسر لا يدرك إذا لم يحسن القارئ الوقف كما يجب أن يكون، وقد استقصى النيسابوري في كتابه مواضع الوقف وأحكامها في كل سورة، وهذه ميزة لم تتوفر بهذا الاستقصاء إلا عنده.
واعتنى في كتابه بأسباب النزول، ورجع في ذلك إلى الكتب السابقة، والعلماء المتخصصين. كما اعتنى باللغة ومعاني المفردات، وفي ذلك بيان لغريب القرآن، ورجع في ذلك إلى أئمة اللغة وعلماء البلاغة ومن سبقه من المفسرين الأعلام. ولم يهمل الأحكام التي تشير إليها الآيات بل أوضحها، ولم يغب عنه ما يكمن وراء اللفظ من استنباط أو تأويل. إلا انه رجع في ذلك إلى ما استنبطه الأئمة الأعلام المعروفون بالورع وحسن الدراية، وإلى ما دار في خلده وسمحت به ذات يده.
ياسرة غوشة

ياسرة غوشة سياسية أردنية ووزيرة تنمية القطاع العام.

الحياة المبكرة والتعليم

أكملت ياسرة غوشة دراستها الجامعية من الجامعة الأردنية في القانون. أتمت دراستها من الجامعة الأردنية وأخرى في القانون التجاري من جامعة برمنغهام. درست في مدرسة دبي الحكومية حيث حصلت على شهادة في التفاوض في القيادة. قامت بإدارة دورة إستراتيجية لقادة المنظمات غير الحكومية من كلية كنيدي بجامعة هارفارد.وفي عام 2003 ، حضرت دورة تدريبية حول خبراء تقييم التميز الأوروبيين في المؤسسة الأوروبية لإدارة الجودة وكيفية بدء دورة "رحلة نحو التميز" في عام 2008 في المؤسسة.

المسيرة المهنية

عملت ياسرة غوشة في دائرة الشؤون الاقتصادية والتنمية بالمحكمة الملكية الهاشمية كنائبة للمدير عام 2002. من مارس 2004 إلى مارس 2006 ، عملت كمنسقة لجائزة الملك عبد الله الثاني للتميز في الأداء الحكومي والشفافية. من 2005 إلى 2006، كانت مستشارة فنية لدى وزير إدارة إصلاح القطاع العام. كانت محاضرة في جامعة البتراء في كلية إدارة الأعمال والمالية ، حيث عملت لمدة تسع سنوات. كانت أول مديرة تنفيذية لمركز الملك عبد الله الثاني للتميز، حيث تعمل هناك منذ عام 2006 إلى مايو 2016. وفي عام 2009 حصلت على وسام الحسين من أجل المساهمة المتميزة، من الدرجة الثانية. ثم تم تعيينها وزيرة تطوير القطاع العام في 1 يونيو 2015 في حكومة هاني الملقي.  وهي عضو في مجلس الأعيان الأردني وتم اختيارها كمساعد لرئيس مجلس الأعيان.
حلج

السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في حلج 1088 نسمة وعدد المساكن 177 مسكن. لغة سكان حلج هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
ليون بينسكر

أعماله

الطريق إلى الحرية: كتابات وخطابات. المقدمة بقلم بنيامين نتنياهو (بالإنجليزية: Road to Freedom: Writings and Addresses).
سرعوف أوروبي

نطاق الإنتشار

الموطن الأصلي للسرعوف الأوروبي هو في أوروبا وآسيا وأفريقيا. وقد تم إدخاله إلى أمريكا الشمالية في عام 1899 على متن شحنة من شتول النباتات آتية من جنوب أوروبا. الآن يتواجد هذا النوع من شمال شرق الولايات المتحدة لشمال غرب المحيط الهادئ وكندا.
على الرغم من كونه الأنواع المدخلة، فأن السرعوف الأوروبي هو الحشرة الرسمية لولاية كونيتيكت
محاكمة التلمود

محاكمة التلمود (بالإنجليزية: Talmud trial) هي محاكمة جرت في فرنسا في عام 1240 في عهد الملك لويس التاسع. جاءت هذه المحاكمة نتيجة لعمل نيكولاس دونان، وهو يهودي اعتنق المسيحية. ترجم هذا العالم التلمود مبينا خمسا وثلاثين مقطعا منه تسيء إلى مريم وعيسى عليهما السلام وإلى الديانة المسيحية. عرض هذا اليهودي عمله على البابا غريغوري التاسع. دافع عن التلمود خلال هذه المحاكمة أربعة رهبان يهود ضد اتهامات دونان.

المتحاكمون

بدأت المحاكمة في 12 يوليو عام 1240. مثل نيكولاس دونان الجانب المسيحي، عضوا في الفرنسيسكانية.

الحكم

أُصدر الحكم في عام 1242 م قاضيا بحرق عدد كبير من النصوص المقدسة لدى اليهود.
نقص الكتلة

نقص الكتلة لمختلف العناصر

يتزايد مجموع نقص الكتلة بزيادة عدد النوكليونات المشتركة. فإذا قمنا بحساب متوسط نقص الكتلة لكل نوكليون (بواسطة مطياف الكتلة مثلا) وعينا منه طاقة الارتباط بوحدات إلكترون فولت فإننا نحصل على المنحني المبين في الشكل واعتماده على كتلة الأنوية أو عدد النوكليونات.
ونجد أكبر نقص كتلة في انوية الذرات التي تحوي نحو 60 نيوكليون ، حيث يتساوى نقص الارتباط هنا لعدد كبير من النظائر. والنوكليد الذي يتصف بأكبر نقص في الكتلة هو النيكل-62 ، ويتبعه الحديد-58 والحديد-56.
.
في تفاعل الاندماج النووي يندمج  2 من الهيدروجين الثقيل  لتكوين نواة الهيليوم He ، ويكون هذا الارتباط مصحوبا بتحرر كمية من الطاقة قدرها نحو 14 مليون إلكترون فولت. وهذا ما نستخلصه من ذلك المنحنى الذي يبين أن كلا من ذرتي التريتيوم   يفقد نقصا في الكتلة مقداره نحو 7 ميجا إلكترون فولت علي إثر الترابط وتكوين الهيليوم He . ولا يتافسه في ذلك أي تفاعل آخر ، إلا اندماج 4 من الهيدروجين    لتكوين الهيليوم     ، ولكن احتمال تنفيذ هذا التفاعل صعب جدا فهو يتطلب التقاء 4 من البروتونات في نفس الوقت.
منى سيف

الحياة الشخصية

ولدت منى في العاصمة القاهرة في 12 مارس 1986، ونشأت وسط أسرة جميع أفرادها من النشطاء، وكانت المشاركة السياسية موضوعاً أساسياً للنقاش في مرحلة طفولتها. سجن والدها لمدة خمس سنوات، وعذب أثناء فترة سجنه، على أثر عمله كمحام لحقوق الإنسان. وساعدت والدتها ليلى سويف، الناشطة وأستاذة الرياضيات، ساعدت في تنظيم العديد من المظاهرات ضد نظام مبارك لعقود قبل سقوطه. وقد تعرضت والدتها في 2005 للاعتداء من قبل بلطجية مبارك مع مجموعة من الناشطات الحقوقيات، مما أسفر عن كسر يد أخوها علاء عندما حاول حمايتها. وقد أشادت منظمات حقوقية بوالدتها على "وقوفها في وجهة النظام والشرطة في عدة مناسبات دون تردد" يعمل شقيق منى علاء مبرمج، بجانب نشاطه السياسي أيضاً كباقي أفراد العائلة. أنشأ علاء هو وزوجته مدونة سياسية تهتم بالشأن المصري. وقاما بتوثيق العديد من الاعتداءات من نظام مبارك منذ 2005. اعتقل بعدها بسنة في مظاهرة، وسجن لمدى 45 يوماً. فشاركت منى زوجته منال في تنظيم حملة على الإنترنت على مستوى العالم للمطالبة بإطلاق سراحه. كما شاركت سناء، أختها الصغرى في تنظيم العديد من المظاهرات والاحتجاجات.
وتعمل منى بجانب نشاطها السياسي كباحثة في مرض السرطان.

ثورة 2011

زادت حدة التوتر بين المتظاهرين والنظام مع دخول عام 2010. وبدأت منى في حضور الاحتجاجات بشكل دوري بجانب محاولتها لنشر الوعي السياسي بين الشعب. ذكرت منى في حديثها مع شبكة سي إن إن: "لقد احتفلت بعيد ميلادي الخامس والعشرون في مظاهرة أمام دار القضاء".
خلال الثورة، وبين 25 يناير و5 فبراير كانت أسرة منى جميعها في الميدان، ثم انضم إليهم أفراداً أخرى من العائلة.

ما بعد مبارك

تشارك منى في مجموعة لا للمحاكمات العسكرية للمدنيين، والتي تهدف إلى القيام بضغط شعبي وإعلامي من أجل الإفراج عن المدنيين الذين أحيلوا إلى المحاكم العسكرية ومحاكمتهم أمام قاضي مدني، بالإضافة إلى التحقيق في حالات التعذيب التي تقوم بها الشرطة العسكرية على وجه الخصوص. كتبت منى على مدونتها ماعت، عن ما شاهدته من قيام الشرطة العسكرية لفض العديد من الاعتصامات في ميدان التحرير، وطلبت من القراء المشاركة بقصصهم.
انتقدت سيف المجلس الأعلى للقوات المسلحة الذي يصف نفسه بالحاكم الانتقالي، انتقدت السياسات المتبعة تجاه الذين تصفهم بالثوار، والذي واجه عدداً منهم محاكم عسكرية وقالت أن حقيقة حفظ القضايا ضد عدداً من الثوار دون تبرئتهم رسمياً هو أمر لا يليق بالثوار ومافعلوه.
قدرت سيف ومجموعة لا للمحاكمات العسكرية، عدد المدنيين الذين حوكموا محاكمات عسكرية بأكثر من 12 ألف مدني منذ قيام الثورة وحتى نهاية أغسطس 2011. وترى سيف أن هناك تحول في أسلوب المجلس العسكري منذ مارس من نفس العام: " على عكس ماحدث مع المتظاهرين في 9 مارس و9 و12 أبريل، وإدانة المدنيين بفترات تتراوح من 3 إلى 5 سنوات، تم التحول في الأسلوب والحكم على المدنيين بأحكام مع وقف التنفيذ.. من الصعب التكهن بردود أفعال المجلس العسكري، إلا أنه لا شك في هذا التقدم إلى وجود ضغط شعبي وحقوقي على المجلس يدين المحاكمات العسكرية،"
استمرت منى في نقد سياسات المجلس العسكري، وأكدت على وجود أدلة تشير إلى استهداف قوات الجيش صفوف المتظاهرين، فقد تم استهداف العديد من المشاهير المرتادين على التحرير، والعديد من النشطاء، وتم تعذيبهم بالعديد من الأشكال الغير دستورية كما تروي منى. وترى أيضاً أن هناك نية عسكرية لكسر الروح الثورية لدى الشارع.
تعمل منى أيضاً على تسجيل وتدوين ماحدث مع المفرج عنهم خلال فترة وجودهم داخل السجون الحربية، ويتم تسجيل التدوينات بصورة ملحوظة على مدونة يوميات التحرير. بسبب اعتقادها أنه ومع وجود العنف والتعذيب من جانب الجيش، فإن الإنترنت يصبح أحد الوسائل المهمة والقليلة في مكافحة هذه الانتهاكات.
ملح معالج باليود

الملح المعالج باليود أو الملح الميودن  هو ملح طعام مخلوط بكميات صغيرة جدا من أملاح عنصر اليود. استهلاك عنصر اليود مهم للوقاية من نقص اليود والذي يعاني منه حوالي مليوني شخص في جميع أنحاء العالم. أيضا يقي عنصر اليود من مشاكل النمو وتطور القدرات الذهنية. إضافة إلى ذلك يسبب نقص اليود مشاكل في الغدة الدرقية والتي من بينها مرض تضخم الغدة الدرقية المتوطن. يعتبر نقص اليود مشكلة صحية في العديد من البلدان والتي يمكن معالجتها ببساطة وبشكل غير مكلف بإضافة كميات صغيرة من عنصر اليود إلى ملح كلوريد الصوديوم.
اليود هو عنصر مغذي دقيق ومعدن مهم لصحة الإنسان وهو عنصر موجود طبيعيا في بعض الأغذية و الموجودة خصوصا قرب السواحل البحرية؛ و لكن يندر وجوده في قشرة كوكب الأرض حيث يعتبر اليود من العناصر الثقيلة ( حيث أن كتلته الذرية هي الأعلى اللازمة لحياة الثدييات). ينقص توفر العناصر الكيميائية بشكل عام كلما زادت الكتلة الذرية حيث أن مستويات اليود تكون قليلة في التربة ولا يمتص من قبل الخضروات؛ لذلك السبب يكون من الضروري إضافة اليود اللازم لصحة الإنسان إلى ملح الطعام. يمكن أن يفقد الملح عنصر اليود عند تعرضه للهواء حيث يتأكسد أو يتحول بشكل مباشر إلى الهواء.
بلفيجور

بلفيجور في علم دراسة الشياطين demonology، في المسيحية، هو شيطان، وأحد أمراء الجحيم السبعة، الذي يساعد الناس للتوصّل إلى الاكتشافات. يغوي الناس بأن يقترح عليهم الاختراعات المبدعة التي ستجعلهم أغنياء. طبقا لبعض علماء الشياطين من القرن السادس عشر، يكون بلفيجور في أقوى قوّته في شهر أبريل/نيسان. يعتقد الأسقف وصائد الساحرات بيتر بنسفيلد بأنّ بلفيجور يغري الناس بواسطة الكسل أيضا، وطبقا لمصنيف بيتر بنسفيلد للشياطين Binsfeld's Classification of Demons، فإن بلفيجور هو الشيطان الرئيسي المسؤول عن الخطيئة القاتلة المعروفة بالكسل في التعاليم المسيحية.
أصل بلفيجور آشوري من بعل-بيور Baal-Peor، إله المؤابيين الذي ارتبط به الإسرائيليون في Shittim (أعداد 25 :3)، والذي ارتبط بالإباحية وطقوس العربدة. كان يعبد بشكل قضيب (فالوس). وكشيطان، وصف في الكتابات القبالية ب"المنازع"، عدو "الجمال" السيفروث السادس. وعندما يستدعى (يحضر)، يمكن أن يمنح داعيه الثروات، وإمكانية الاكتشاف والاختراع. دوره كشيطان كان في بذر بذور النزاع والشقاق بين بني البشر وإغوائهم لفعل الشرّ من خلال تقسيم الثروة.
بلفيجور (سيد الافتتاح) كان قد صوّر برسمين مختلفين: مرة كشابّة جميلة وأخرى كشيطان ملتحّي بشع مع قرون ومسامير مدبّبة جدا؛ الشكل الأول، طبقا لأكثر المصادر، كان تنكّره الدنيوي عندما يظهر بتضرّع الفانين (البشر). وطبقا ل دي بلانكي في موسوعته Dictionnaire Infernal الموسوعة الجهنمية، كان بلفيجور سفير الجحيم إلى فرنسا. صوّر بلفيجور أيضا شخصيات في كتاب ميلتون الفردوس المفقود Paradise Lost وفي رواية فيكتور هوجو، عمال البحر The Toilers of the Sea.
طبقا للأسطورة، أرسل بلوتو بلفيجور من الجحيم ليتقصى إذا ما كان هناك حقا شيء على الأرض اسمه السعادة الزوجية. إلا أن إشاعة كهذه وصلت الشياطين لكنّهم عرفوا بأنّ الناس لم يخلقوا للعيش بانسجام. تجارب بلفيجور في العالم أقنعته بأن هذه الإشاعة لم يكن لها أساس. توجد هذه القصّة في أعمال مختلفة من الأدب الحديث المبكّر، ولهذا يستعمل الاسم للتعريف بعدو الإنسان أو الشخص الفاجر.
تشيانغ

اللغة

يتحدث تشيانغ لغات تشيانغيه المترابطة ،  وهي عائلة فرعية من لغات تبيتية بورمية .  ومع ذلك ، فإن لهجات تشيانغ مختلفة جدًا لدرجة أن التواصل بين مجموعات تشيانغ المختلفة غالبًا ما يكون في لغة الماندرين . هناك العديد من لهجات تشيانغ. تقليديًا ، يتم تقسيمهم إلى مجموعتين ، شمال تشيانغ وجنوب تشيانغ ، على الرغم من أن مجمع تشيانغ للغات يتكون في الواقع من عدد كبير من كونتاكت ديالكاتال التي لا يمكن تجميعها بسهولة في الشمال أو الجنوب. يستخدم نظام التعليم اللغة الصينية الفصحى إلى حد كبير كوسيلة للتعليم لأهل تشيانغ ، ونتيجة للالتحاق العام بالتعليم والتلفزيون ، فإن قلة قليلة جدًا من تشيانغ لا يستطيعون التحدث باللغة الصينية ، لكن العديد من تشيانغ لا يستطيعون التحدث بلغات تشيانغ.

الثقافة ونمط الحياة

تشيانغ اليوم هم سكان الجبال. هناك قرية تمسى قلعة  تشاي ، تتكون من 30 إلى 100 أسرة ، بشكل عام ، هي الوحدة الاجتماعية الأساسية خارج المنزل . تتوسط ما بين قريتين وخمس قرى محصنة في وادي صغير على طول مجرى جبل. سكان قرية القلعة أو قرية الكتلة لها اتصال وثيق في الحياة الاجتماعية. في هذه الوديان الصغيرة ، يزرع الناس سهولًا ضيقة على امتداد الجداول أو المدرجات الجبلية ، أو يصطادون الحيوانات أو يجمعون الفطر والأعشاب (للغذاء أو الدواء) في الغابة المجاورة ، ويأخذون قطيعا من الأحصنة والخيول في المراعي الجبلية.

الدين

الغالبية العظمى من تشيانغ يلتزمون بدين الواحدية الذي يشتمل على الإيمان بإله السماء الأعلى ( موبياسي ) ومجموعة متنوعة من آلهة الطبيعة والإنسانية. آخرون يعيشون بالقرب من التبتيين ، يتبعون البوذية التبتية . هناك أيضا أقليات صغيرة جدا من المسلمين .

مصادر
الخطأ البشري الكامن

الخطأ البشري الكامن هو خطأ بشري من المرجح حدوثه بسبب أنظمة أو إجراءات تتشكل على نحو يميل عنده البشر إلى ارتكاب هذه الأخطاء. والخطأ البشري الكامن هو مصطلح يُستخدم في أعمال السلامة والوقاية من الحوادث، لا سيما في مجال الطيران.
ومن خلال جمع البيانات عن الأخطاء التي تحدث ثم مقارنتها وتصنيفها وتحليلها، يمكن عندئذٍ تحديد ما إذا كان يجري ارتكاب قدر متفاوت من الأخطاء المشابهة. وإذا كانت هذه هي القضية، فإن أحد العوامل المساهمة في ذلك ربما يكون التباين بين الأنظمة/الإجراءات المعنية والطبيعة البشرية أو النزعات الطبيعية. ويمكن بعد ذلك تحليل الإجراءات أو الأنظمة وتحديد المشاكل المحتملة وإدخال التعديلات إذا لزم الأمر من أجل منع الأخطاء أو الحوادث في المستقبل.

كتابات أخرى

James Reason: Human Error, Cambridge University Press; 1st edition (October 26, 1990) ISBN 978-0-521-31419-0
نقلا عن

نقلا عن هو برنامج صحافي تحليلي عرض علي شاشة قناة الشبابية "ليبيا " بين عام 2010 و2011 وتوقف بعد انتفاضة فبراير 2011
فكرة  ورئاسة تحرير البرنامج للصحفي علي خويلد واعداد حسن المجدوب وعبد الحكيم بن عثمان تم انتقلت رسائة التحرير للصحفي محمود الحسان المصراتي واعداد عبدالحكيم بن عثمان و قدم البرنامج في اطلالته لمدة 6 أشهر الاعلامية ذات الاصول الفلسطينية نورا مصباح . تم الصحفي محمود الحسان.
محلة المنصورية

أصل التسمية

نسبة إلى جامع الشيخ المنصوريـّة - ويعرف بجامع الشيخ محمد - المدفون فيه الحاج منصور التاجر بن حسين الحجّيات.
بلاند (مشروب)

بلاند هو منتج حليب مخمر يصنع من مصل اللبن. يشبه المحتوى الكحولي فيه النبيذ.

التاريخ

كان الفايكنغ هم من قدّموا البلاند لاسكتلندا. فقد كان البلاند مشروباً اسكتلندياً تقليدياً لعدّة قرون، لكنه لم ينتج تجارياً؛ انتهى إنتاج هذا المشروب في منتصف القرن العشرين.
لكن أعيد إحياؤه مؤخراً (2005) وتسويقه على يد همفري إرينغتون، تحت العلامة التجارية فولاتشان، وهي كلمة اسكتلندية غالية تعني "الكنز الخفي".

جغرافياً

يصنع المشروب نفسه (بمسميات مختلفة) في النرويج والسويد وسردينيا وروسيا.
دير أيسل (مين)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان دير أيسل  1,876 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 781 أسرة وعدد العائلات 523 عائلة مقيمة في البلدة.
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.61% من البيض و 0.11% من الأمريكيين الأصليين و 0.21% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.16% من الأمريكيين الأفارقة و 0.91% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 781 أسرة كانت نسبة 29.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 33.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.32.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 4.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 32,826 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,714 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,008 دولار مقابل 19,052 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 16,875 دولار. وكانت نسبة 5.9% من العائلات ونسبة 8.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان دير أيسل  1,975 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 929 أسرة وعدد العائلات 533 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 66.5 نسمة لكل ميل مربع (25.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,936 وحدة بمتوسط كثافة قدره 65.1 لكل ميل مربع (25.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.1% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 929 أسرة كانت نسبة 20.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.61، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 51.6 عاماً. وكانت نسبة 16.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.9% ذكور و53.1% إناث.