google/wiki40b huggingface dataset:
فهد العليوة

حياته الخاصة

ولد في الكويت خريج  كلية  التربية الفنية ومطلع بشكل كبير على علم النفس  البشري
منذ  طفولته كان يحب الحيوانات، ولكن والدته كانت تمنعنه من تربيتها، وعندما كبر شعر بأنه بحاجة إلى أن يكون في حياته كائن صغير يهتم به وبتفاصيله  واثناء تواجده في إحدى  محل احيوانات شاهد فضة «قطته» وعشقها من النظرة الأولى وبعدما دخلت إلى المنزل تعلق افراد أسرته بها، وفي زيارة ثانية لمحل الحيوانات لشراء طعام لـ فضة شاهد قطته الثانية مايا وأخذت قلبه وبالفعل أخذها وتعلم الإعتناء بهما  بعدها اشترى قطته الثالثة عسل 
عمل كمدرس لمادة الرسم  لطلاب المرحلة الابتدائية  ثم قرر ان يقدم استقالته أثناء كتابته لمسلسل ـ زينة الحياة الجزء الثاني ـ عندما وجده نفسه غير قادر على أن يعطي بكل طاقته، خاصة أنه كان مهتما بالمادة والمنهج وحصل على جوائز ونظم معارضا فنية.
لم يفكر بالتمثيل لأنه يعتبر نفسه غير ناجح بالتمثيل وبسبب طبعه الخجول وعدم حبه للظهور أمام الكاميرات

مشواره المهني

بدأ في كتابة القصص القصيرة لكن إنطلاقته الفعلية كانت في إذاعة دولة الكويت  من خلال مسلسل «غنيمة والذيب» عام 2008
إنتقل بعدها لمسرح الطفل حيث كتب مسرحية عصابة عزوز عام 2007 لكنه رأى أنه استعجل فيها ولم تكن ناضجة بما فيه الكفاية، فقرر الابتعاد عن المسرح إلى حين تطوير أدواته في الكتابة المسرحية حتى لا يكرر أخطائه السابقة.
بدأ مسيرته مع  المخرج الراحل عبدالعزيز المنصور  بعدها تعرفت لى الفنان محمد العلوي، وكانا يجتمعان لعمل بالاذاعة وكان أحد متابعي أعماله صديقه عبدالله بوشهري الذي رشحه بدوره للمخرج محمد دحام الشمري بعدها بدأ بالعمل معه في «ساهر الليل» عام 2010.
قام بكتابة مسلسل حال مناير  خصيصا لسيدة الشاشة الخليجية حياة الفهد وطال انتظاره ثلاث سنوات حتى تم انجاز العمل عام  2015
عام 2015ً تم اختياره  ضمن 100 شخصية مبدعة ومؤثرة في موسوعة «ثمين الكويت»،
محمد علي بلال

وجهة نظره عن "حرب تحرير الكويت"

اللواء أركان حرب متقاعد محمد علي بلال قائد القوات المصرية التي شاركت في حرب الكويت عام 1991 في حديث  نشرته له مجلة 'الإذاعة والتليفزيون' الحكومية، في فبراير 2010، وأجراه معه محمد مسعد قال:
يتفق المحللون على تسميتها بـ'حرب تحرير الكويت' ومن جانبي أرى أن التوصيف الأدق لها أنها كانت حرب تحرير الكويت، وتدمير العراق ذلك أن أي قرار يقضي بتحرير الأرض المحتلة يقضي في نظري بأن أقاتل القوات المعادية العسكرية لدحرها أو منع الإمدادات عنها أو تدمير معداتها وأسلحتها لإجبارها على الانسحاب.
أما العمليات التي تمت طيلة ستة أسابيع متصلة فقد تجاوزت ضرب القوات العراقية إلى تدمير البنية الأساسية للعراق كالطرق والكباري والمنشآت تدميرا منهجيا منظما، ولعلنا نذكر تدمير الأمريكان لملجأ العامرية كنموذج أمريكي متطرف لتركيع الشعب العراقي.
وبعد أن انتهت عملية عاصفة الصحراء بدحر القوات العراقية لا ننسى أن القوات الأمريكية دخلت إلى مشارف مدينة البصرة، ثم مكثت ثلاثة أشهر ثم انسحبت فجأة من العراق وتركت الشيعة الذين هتفوا باسم المنقذ الأمريكي 'لقمة سائغة' لصدام حسين إمعانا في الفتنة.
كان من الممكن وقتئذ أن تقوم القوات الأجنبية والولايات المتحدة باستكمال احتلال العراق، لكنها لم تفعل، وأبقت على 'صدام' في سدة الحكم كي يظل 'بعبعاً' تهدد به دول الخليج، بل روجت لحقائق زائفة حول امتلاك العراق أسلحة دمار شامل وأكدت وجود قوات عراقية قادرة على مواصلة القتال وإعادة تهديد دول الجوار مرة أخرى.

ترشحه لرئاسة مصر 2011

أعلن اللواء محمد علي بلال عن ترشيح نفسه لرئاسة مصر في عام 2011.
ولكن  لم يتمكن من أستيفاء باقي الأوراق اللازمة للترشح وبذلك لم يصبح مرشحا للرئاسة المصرية
بيتر ناداس

نشأته

ولد لأب وأم شيوعيين مناهضين للنازية، انتحر والده بينما كان "بيتر" في السادسة عشر من عمره، إثر اتهامات بسرقة الحكومة وصفقات اختلاس من خلال منصبه الوزارى بالحكومة المجرية، وبعد انتحاره برأته المحكمة من كل التهم التي وجهت إليه.

حياته المهنية

درس الصحافة وفن التصوير في الفترة من 1961 إلى 1963، وعمل بالصحافة والكتابة الدرامية والتصوير. وتفرغ منذ عام 1969 للأدب والمسرح، وفي عام 1984 انتقل للإقامة في جومبوسيزيج، وهي قرية صغيرة في غربي المجر، ولا يزال يقيم بها حتى الآن-عام 2007-.
كنيسة القديسة صوفيا

التاريخ

بُنيت الكنيسة على أنقاذ العديد من الكنائس القديمة ومكان المقابر للبلدة الرومانية سيرديكا. في القرن الثاني الميلادي كان الموقع مسرح روماني. وعلى مر العصور التالية تم بناء العديد من الكنائس ليتم تدميرها من قِبل القوات الغازية مثل القوط والهون. وبُنيت الكنيسة في عهد الإمبراطور البيزنطي جستينيان الأول في مُنتصف القرن السادس الميلادي (527-565)، وبالتالي فزَمَن بِنائه معاصِر لكنيسة آيا صوفيا في القسطنطينية.
خلال زمن الإمبراطورية البلغارية الثانية (من القرن12 إلى القرن 14) أصبح البناء يُمثل كنيسة العاصمة. وفي القرن الرابع عشر سُميت المدينة بإسم الكنيسة. وفي القرن 16 تم تحويل الكنيسة إلى مسجد، وذلك خلال حُكم الدولة العثمانية في إيالة الروملي. وخلال تلك الفترة تم تدمِير اللوحات الجِدارية الأصّلية وأضيف إليها المآذن. وخلال القرن التاسع عشر وقع زلزالين في المدينة، أدى لتدمير أحد المآذن وجزء من المسجد؛ وتم هجر المكان. ثم بدأت أعمال التَرميم بعد سنة 1900.
كنيسة القديسة صوفيا هي الآن واحدة من أهم الآثار القيّمة في العِمارة المسيحية المُبكرة في جنوب شرق أوروبا.
توك توك

تاريخ التوكتوك

ولذلك يعتبر التوكتوك هو تطور لمركبة الريكاشة اليابانية القديمة التي كان يجرها سائقها والتي كانت تجري علي عجلتين. تطورت الريكاشه من آلة يجرها الإنسان إلى أخرى مزودة بترس وبدالين كالدراجة. ثم الي تزويدها بمحرك حتى وصلت إلى الشكل المتعارف عليه حاليا.
أما كلمة توك توك (بالتايلندية:ตุ๊กตุ๊ก) هي غير أكيدة المعني أو المصدر، ولكن المرجح ان الكلمة مستمدة من الصوت الصادر من الماكينة عند تسارعها (كيف ما كلمة تكتيك جاية من صوت المدفع)
من أول الشركات المنتجة للتوكتوك هي شركة باجاج الهندية، وهي نفس الشركة المنتجة للفيسبا التي انتشر استخدامها بصورة كبيرة في الثمانينيات. ثم بدأت شركات أخرى بتصنيع التوكتوك بالاخص في تايلاند.
بدأ ظهور التوكتوك في البلاد العربية بكثرة مع دخول الالفية الثانية، على الرغم من إنتشار التوكتوك في الهند في أوائل الستينيات.

الناحية الامنية

كثير من الدول تعتبر التوكتوك مركبة غير مطابقة للمواصفات الأمنية، وذلك لعدم اتزانه وعدم صلابة هيلكه الخارجي، عدم وجود أبواب أو احزمة امان يعرض الركاب للخطر في حالة الحوادث. وبالتالي ترفض كثير من الأنظمة المرورية صرف لوحات ترخيص للتوكتوك لاعتقادها في عدم صلاحيته للسير في طرق المدينة, بالرغم من ذلك لم يمتنع الكثير من السائقين عن قيادته، وأصبح من الشائع رؤية التوكتوك ينطلق في أنحاء المدن بدون لوحات رقمية أو ترخيص. 
شجع عدم وجود لوحات رقمية للتوكتوك علي استخدامه في اتمام جرائم السرقة أو الاختطاف. فضل الكثير من الخارجين عن القانون استخدام التوكتوك عن الدراجة النارية وذلك لعدم وجود لوحات رقمية به تساعد علي التعرف علي ماهية السائق.
رأت بعض الدول الاخرى ان التوكتوك هو أمر واقع، ورأت ان اصدار لوحات رقمية ورخصة تسيير لعربات التوكتوك سوف يساعد علي تقليل المشاكل الناتجة عنه، بالإضافة الي تحصيل الضرائب ورسوم الترخيص من سائقيه.
تمنع أدارة المرور السودانية التوك توك من عبور الكباري، وتقصر سيره علي الشوارع والطرقات فقط.

انتشار التوكتوك

ينتشر التوكتوك عامة في البلاد النامية ذات الكثافة السكانية العالية، ولذلك لانخفاض تكلفته وقدرته على السير في الشوارع والطرقات الضيقة وينتشر بصورة ملحوظة في البلاد التالية.

آسيا

 بنغلاديش
 الهند
 إندونيسيا
 باكستان
 الفلبين
 سريلانكا
 تايوان
 تايلاند
 فيتنام
 الصين

أمريكا الجنوبية

 كوبا
 السلفادور
 غواتيمالا
 بيرو

أفريقيا

 مصر
 السودان
 إثيوبيا

مصادر

http://encarta.msn.com/dictionary_561539653/tuk-tuk.html
502 Bad Gateway نسخة محفوظة 07 سبتمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
موقع www.auto-rickshaw.com نسخة محفوظة 19 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
ميل روبينز

الحياة المبكرة والتعليم

نشأت ميل روبينز في شمال موسكيغون، ميشيغان. ودرست التاريخ في بداية حياتها. ثم حصلت على شهادة في القانون من كلية الحقوق في بوسطن عام 1994.

الحياة العملية

قبل إنضمامها إلى سي إن إن، عملت روبينز كمحامية دفاع جنائي، ثم أطلقت شركة تجارة التجزئة وتكنولوجيا الإنترنت.
في عام 2011، نشرت روبينز كتابها الأول. ثم في 28 فبراير 2017، أصدرت روبينز كتابها الثاني والشهير "قاعدة الخمس ثواني".

جوائز حصلت عليها

في عام 2014، تلقت روبينز جائزة غراسي للمضيف المتميز.

حياتها الشخصية

في عام 1996، تزوجت من كريستوفر روبينز. ولديها ثلاثة أطفال هم: سوير، وكيندال وأوكلي. وهي تعيش في شيربورن، ماساتشوستس.
ماريو كاسون

المسيرة الاحترافية

لعب مع سكايلاينرز فرانكفورت في الدوري الألماني من سنة 2002 إلى 2004، ثم لعب مع أورلاندو ماجيك من سنة 2004 إلى 2006، ثم لعب مع نادي برشلونة لكرة السلة في الدوري الإسباني من سنة 2006 إلى 2008، ثم لعب مع منز سانا 1871 باسكت في سنة 2012.
الجمعية الدولية لقانون العقوبات

الجمعية الدولية لقانون العقوبات جمعية منشأة منذ عام 1889 ومقرها باريس في فرنسا ، ولها الصفة الاستشارية لدى هيئة الأمم المتحدة
وقوع (وبائيات)

الوقوع (بالإنجليزية: incidence) هو عدد الحالات الجديدة من مرض معين، والتي تحدث في جمهرة محددة خلال فترة زمنية محددة، وهو من مقاييس خطر تطور حالة محددة خلال فترة زمنية. في أغلب الأحيان يتم استخدام معدل الوقوع للتعبير عن الخطر.

معدل الوقوع

معدل الوقوع هو عدد الحالات الجديدة لمرض معين خلال فترة معينة منسوبة إلى الجمهرة تحت الخطر، مثلاً 3 حالات لكل 10000 من السكان في السنة.
نايتس اند لوردز

يعد الأخوان باوان واشيش ايشوار من أهم مصميمين الأزياء المحترفيين بالخياطة الذين تدربوا في لندن على يد المحترف "سافيل رو" كما أنهم يقومون بتصميم البدل والأطقم حسب الطلب في الشرق الأوسط.
وهم الوحيدون في الشرق الأوسط الذين تم تدريبهم من قبل سافيل رو، كما أنهم تدربوا  على كيفية عمل قطع الثنى. العديد من زبائنهم هم من المشاهير والفنانين مثل جاي شون، مايك تايسون، لويس فونسي وكيليز والملك أويو رئيس أوغندا.
وقد ورثَ باوان واشيش هذه الموهبة عن والدهم وجدهم اللذان كانا يمتلكان شركتهم الخاصة لتصميم وخياطة البدل.
يأتي تاريخ  قطع الثنى التي يقومون بتصميمها البارز والعريق من الخياط الأسطوري فريدريك شولت من خياطين سافيل رو، وهو خياط أندرسون وشيبارد- الملك إدوارد الثامن من 1919-1959 وهو كان أول من مارس عمل قطع الثنى.
نشأة اشيش ايشوار
اشيش ايشوار هو خياط تفصيلي ومدير نايتس اند لوردز. وهو الخياط المؤهل من سافيل رو – لندن. لقد بدأ بالتدرب على تفصيل السراويل وكيفية قصها وانتهى أخيراً بالعمل على لوح التقطيع بعد التدريب على حرفة تفصيل الثنى للخياطة في سافيل رو - لندن لمدة سبع سنوات ونصف.
نشأة باوان ايشوار
باوان هو خياط تفصيلي ومدير نايتس اند لوردز. وهو الخياط المؤهل من سافيل رو - لندن، وقد بدأ مسيرته العملية كصانع قطب الزرار للسترات والقمصان وغيره.
بعد أن شق طريقه على لوح قص القماش وبعد تعلمه الحرفية التقليدية للخياطة والتفصيل لخمس سنوات، نجح في إتقان طريقة صنع البدل وتفصيلها، وقرر أن يبدأ في العمل بمجال التفصيل حسب الطلب. انضم باوان إلى شقيقه آشيش إيشوار، وبدأ العمل في نايتس اند لوردز، في دار تفصيل الخياطة الخاص بهم في دبي، الإمارات العربية المتحدة.
دار الخياطة نايتس اند لوردز
نايتس اند لوردز هي دار للخياطة المميزة في دبي. تأسست على يد الخياطين المحترفين اشيش وباوان ايشوار الذين كسبوا الخبرة العملية من سافيل رو- لندن وقد أمضى اشيش وباوان من 5-7 سنوات على التوالي في تفصيل السترات والبدل، ومن المعروف أن نايتس اند لوردز تقدم بدلات مخصصة حسب الطلب وتوفر خدمات خياطة متخصصة، وأطقم مخصصة،  وبدل التوكسيدو، وبدل الزفاف الخاصة بلرجال وفقاً لإرشادات شركة سافيل رو.
تاريخ نايتس اند لوردز
تأسست نايتس اند لوردز في عام 2010  والتي قامت بتقديم أرقى البدل والسترات منذ بدايتها والتي تعود إلى اسلوب ونمط العصور التقليدية على مدى جميع الأجيال، وفن خياطة البدلات المخصّصة التي تمارس بعناية وحرفية.
والمعروف عن الاخوان اشيش وباوان أنهم كانو أيضاً يقوموا بكتابة المقالات في العديد من المجلات لتثقيف الناس حول فن الخياطة حسب الطلب.
اليوم، يقوم اشيش وباوان بتقديم البدل والتصاميم للعديد من الناس وليس فقط لمجموعة مختارة مثل المشاهير.
عملية صنع البدل
تم تأسيس شركة نايتس اند لوردز لتوفير التفصيل حسب الطلب والخياطة في دبي.
باوان واشيش يقوما شخصياً بأخذ مقاسات العميل وقص القماش للبدلة قبل ارساله لدار الخياطة الخاص بهم.
كما يتم تحليل شخصية العميل وأسلوب حياته لفهم احتياجاته ومتطلباته من خلال لجنة البدلات المخصصة، وبعد ذلك يقومون بتوجيهه إلى جميع التفاصيل في اختيار النسيج ، أشكال الجيب، تلاليب الصدر، ولون البطانة، والأزرار وفتحات الازرر.
نتيلة بنت جناب

نسبها

نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم اللات بن بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.

كسوتها للكعبة

ضاع ابنها العباس وهو صغير، فنذرت إن وجدته أن تكسو الكعبة بالديباج ، فوجدته ففعلت ، فهي أول من كساها ذلك.
رقصة المطر

رقصة المطر طقوس يقيمها الهنود الحمر (الأمريكيون) بالجزء الجنوبي الغربي للولايات المتحدة الأمريكية، حيث تزعم الأساطير القديمة، أن سؤال الأرواح يُرسل الأمطار لسقاية المحاصيل. وفي هذه الرقصة يسأل الهنود الأرواح إرسال الأمطار بالكميات المطلوبة، وفي الأوقات المطلوبة. ويقيم الهنود معظم رقصات المطر خلال فصل الربيع، حيث موسم الزراعة، وفي فصل الصيف، أثناء نمو المحاصيل. ولكل قبيلة من قبائل الهنود طقوسها الخاصة لطلب الأمطار. فمثلاً يقوم هنود باباغوا المشاركون في احتفال الرقص من أجل المطر بالغناء والرقص وشرب النبيذ المصنوع من عصير نبات الصبّار. أما في رقصة الهوبي، فيضع الهنود الراقصون الحيات الجرسية في أفواههم لتحريض الآلهة على إرسال المطر.
كريستوفر كاسيدي

التعليم

تعلم في معهد ماساتشوست للتكنولوجيا

الخدمة العسكرية

خدم في بحرية الولايات المتحدة.
HD 37124 b

الاكتشاف

اكتشف في 1 نوفمبر 1999، وكانت طريقة الاكتشاف دوبلر الطيفي.
محتوى GC

محتوى GC أو محتوى الغوانين والسايتوسين في علم الأحياء الجزيئي هي نسبة القواعد النيتروجينية في الدنا أو الرنا التي هي إما غوانين أو سايتوسين (من احتمالية أربع قواعد، بما فيها الأدنين والثايمين في الدنا والأدينين واليوراسيل في الرنا). وهذه النسبة قد تخص قطعة معينة من الدنا والرنا أو الجينوم بأكمله. حين تتعلق هذه النسبة بقطعة من المادة الجينية، يمكن تدل على محتوى GC في منطقة من جين، جين واحد، مجموعة من الجينات ( تكتل من الجينات) أو حتى منطقة غير مشفرة. يترابط الغوانين والسايتوسين بروابط هيدروجينية محددة، بينما يرتبط الأدنين مع الثايمين بشكل خاص في الدنا، ويرتبط مع اليوراسيل في الرنا.
يترابط الزوج القاعدي GC بثلاث روابط هيدروجينية في تترابط الأزواج AT وAU برابطتين هيدروجينيتين، ولتوضيح هذا الاختلاف في عدد الرابط الهيدروجينية، يمكن الرمز لأزواج القواعد بـ: G≡C مقابل A=T وA=U. الدنا الذي له محتوى GC منخفض أقل استقرار من الدنا ذو محتوى GC مرتفع، لكن لا يوجد للروابط الهيدروجينية بحد ذاتها تأثير على الاستقرار وإنما يعود الاستقرار أساس إلى التفاعلات بين القاعد المحزمة على نفس السلسلة المنفردة. رغم الاستقرارية الحرارية المرتفعة الموجودة لدى المادة الوراثية، فقد تمت ملاحظة أنه -على الأقل- تقوم بعض أنواع البكتيريا مرتفعة محتوى GC بالتحلل الذاتي بسهولة أكبر، وهذا يُنقص من طول عمر الخلية بحد ذاتها. بسبب الاستقرارية الحرارية الموجودة لدى الكائنات ذات المواد الجينية مرتفعة محتوى GC، فقد كان يُعتقد بشكل واسع أن محتوى GC لعب دورا ضروريا في التأقلم الحراري، وهي نظرية تم تفنيدها عام 2001، لكن تم توضيح أنه يوجد ارتباط وثيق بين النمو الأمثل لبدائيات النوى في درجات حرارة مرتفعة ومحتوى GC في الرنا المُهيكَل (مثل الرنا الريبوزومي، الرنا الناقل، والعديد من أنواع الرنا غير المشفرة). 
تم إيعاز سبب كون الأزواج القاعدية AU أقل استقرارا من الأزواج GC إلى احتواء الأزواج GC على ثلاث روابط هيدروجينية وAU على رابطتين فقط وهو ما يجعل بنيات الرنا عاليةِ محتوى GC أكثر مقاومة للتأثيرات الحرارية. حديثا، تم إثبات أن العامل الأكثر تأثيرا في الاستقرار الحراري للأحماض النووية مزدوجة السلاسل - بدل عدد الروابط الهيدروجينية بين القواعد - هو تفاعلات التحزيم بين القواعد المجاورة في سلسلة واحدة. توجد طاقة تحزيم مفضلة أكثر للأزواج G:C لأن الوضعيات النسبية للمجموعات خارج الحلقية فيها مناسبة أكثر منها في الأزواج A:U، بالإضافة إلى ذلك هناك ارتباط بين ترتيب تحزيم القواعد والاستقرار الحراري. 
في تجارب تفاعل البوليميراز المتسلسل، يستخدم محتوى GC للمشرعات للتنبؤ بدرجة حرارة تلدين سلسلة الدنا القالب. فكلما كان محتوى GC أكبر كانت درجة حرار الذوبان أعلى.
متحف دير عطية

متحف دير عطية يعد واحداً من أهم المتاحف السورية، وقد أسس بموجب المرسوم الجمهوري الصادر في عام 1991.

موقع المتحف

يقع في مدينة ديرعطية.فوق هضبة قليلة الارتفاع تقع في أقصى شمال المدينة، مطلة عليها جنوباً.

مبنى المتحف

المتحف ذو طراز خاص يمتاز عن بقية المتاحف السورية، فهو يضم عشرة مبان، فضلاً عن مبنى القلعة، ومبنى الفن الحديث، بنيت جميعها على مراحل متعددة وكلما دعت الحاجة إلى ذلك، ويعد كل واحد من هذه المباني قسماً خاصاً بذاته.
الباسط (أسماء الله الحسنى)

في القرآن الكريم

جاء في القرآن االكريم بصيغة الفعل ،فقال الله تعالى:  مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ  سورة البقرة:245

القابض ، الباسط ، المعطي

اسما القابض والباسط مرتبطان بالرزق والعطاء ،فقد قال رسول الله : «من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين والله المعطي وأنا القاسم» ،وقال  : «إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه ، يرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل»
وذكر القرآن :  قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ   (سورة آل عمران الآية 26) وقال النبي  : «إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين» وقد كان  يقول بعد السلام من الصلاة حينما ينصرف إلى الناس :«لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد».
اختبار شيك

اختبار شيك هو اختبار لمعرفة تعرض الجسم للديفتيريا أو مناعته ضدها.
ابتدعه عام 1913 م طبيب الأطفال الأميركي بيلا شيك.
رؤيا (تصوف)

الرؤيا لغة : الرؤيا مجموعة من الاعتقادات والإدراكات التي يلقيها الله في قلب العبد على يد مَلَك أو شيطان، إما بأسمائها أي حقيقتها، وإما بكناها وإما تخليطاً.

مناقشة

والحقيقة أن المتأمل في التعريفات يلحظ أنها متشابهة إلى حد كبير كما يلحظ الإشارة إلى التفريق بين نوعين من أنواع ما يرى الإنسان في منامه، كما يلحظ أنَّ الحديث أشار بقوله: 
(( الرؤيا الصادقة من الله، والحلم من الشيطان ))
إلى أنَّ الله يخلق الرؤيا والاعتقادات التي جعلها علماً على ما يَسر بغير حضرة الشيطان، 
ويخلق ما هو علم على ما يضر بحضرة الشيطان فيُنسب إلى الشيطان مجازاً لحضوره عندها وإن كان لا فعل له حقيقة، 
وهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم: 
( الرؤيا من الله والحلم من الشيطان ) لا على أنَّ الشيطان يفعل شيئاً.
وقال بعض العلماء : إنَّ الشيطان له فعلٌ وتأثيرٌ مباشر بدليل حديث جابر رضي الله عنه 
قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم 
فقال: رأيت كأن عنقي ضربت، 
قال: (( لِمَ يحدث أحدُكم بِتَلَعّبِ الشيطان؟ )) أخرجه مسلم والإمام أحمد، وهذا اللفظ للإمام أحمد.
وفي لفظ عند الإمام مسلم: قال يا رسول الله: رأيت في المنام كأن رأسي ضُرب فتدحرج فاشتددت على أثره، 
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأعرابي: 
(( لا تحدّث الناس بتلعب الشيطان بك في منامك))، 
وقال جابر: سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ يخطب، 
فقال: (( لا يحدثنّ أحدكم بتلعب الشيطان به في منامه))
قال الإمام محمد السفاريني رحمه الله:
المراد بتلعب الشيطان أنه يريه في منامه ما يحزنه، ويُدْخلُ عليه الهمَّ والغيظ ويُخَلِّطُ عليه رؤياه، فهو يتلاعب به، يقال لكل من عمل عملاً لا يجد عليه نفعاً: نما أنت لاعب، 
قال وفي حديث الاستنجاء قال صلى الله عليه وسلم:
((إنَّ الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم)) 
أي أنه يحضر أمكنة الاستنجاء ويرصدها بالأذى والفساد؛ لأنها مواضيع يُهجر فيها ذكر الله، ويُكْشف فيها العورات فأُمر بسترها والامتناع عن التعرض لنظر الناظرين ومهابِ الريح ورشاشِ البول، وكلُّ ذلك من لعب الشيطان وهذا الرأي هو الصحيح فيكون الحلم من الشيطان حقيقة فهو الذي يصوره للإنسان حقيقة لا مجازاً، 
وهذا من عداوته الدائمة والمعلنة للإنسان. فالفعل إذاً نسبته للشيطان حقيقة. لا مجازاً.
قال سيد قطب رحمه الله: 
وقبل كل شيء، نُقرّر أنَّ معرفةَ طبيعتها أو عدم معرفته لا علاقة له بإثبات وجودها وصدق بعضها ... إلى أن قال ... ونحن نتصورُ طبيعة هذه الرؤى على هذا النحو ... إنَّ حواجز الزمان والمكان هي التي تحولُ بين هذا المخلوق البشري وبين رؤية ما نسميه الماضي والمستقبل، أو الحاضر المحجوب، وأنَّ ما نسميه ماضياً أو مستقبلاً إنما يحجُبُه عنا عاملُ الزمان، كما يحجب الحاضرَ البعيدَ منا عامل المكان. وأنَّ حاسّةً ما في الإنسان لا نعرف كُنهها تستيقظ أو تقوى فتتغلَّبُ على حاجز الزمان وترى ما وراءه في صورةٍ مُبهمة، ليست عِلْماً ولكنها اسْتشفاف ... إلخ كلامه. 
ثم قال: وأستطيع أن أكذّب كل شيء قبل أن أكذّب حادثاً وقع لي وأنا في أمريكا وأهلي في القاهرة، وقد رأيت فيما يرى النائم ابن أخت لي شاباً وفي عينه دم يَحْجُبها عن الرؤية. فكتبت إلى أهلي أستفسر عن عينه بالذات، فجاءني الردّ بأنَّ عينه أصيبت بنزيف داخلي وإنه يُعالَج. ويلاحظ أنَّ النزيف الداخلي لا يُرى من الخارج، فقد كان منظر عينه لمَن يراها بالعين المجردة منظراً عادياً، ولكنها كانت محجوبة عن الأبصار بالنزف الداخلي في قاعها، أما الرؤيا فقد كشفت عن هذا الدم المحجوب في الداخل.
ميريام بريانت

مسيرتها

تأثرت ميريم براينت شديد التأثر بوالدها الموسيقي البريطاني وكذلك والدتها الفنلندية ميلانشولي ، وبدأت في كتابة الأغاني في نوفمبر 2011 مع صديق طفولتها فيكتور رادستروم وهو منتج وكاتب أغاني. بعد أربعة أشهر ، أنتجت ثلاث أغنيات تم إصدارها في أول ظهور لها "Finders، Keepers" في مارس 2012 من خلال شركة التسجيلات 100Songs. حظيت الأغنية باهتمام عالمي بين المدونين والمواقع الموسيقية.إضافة لذلك تعاونت ميريام مع منتج الموسيقى الشهير دي جي زيد ، الذي سمعها لأول مرة على الراديو الألماني .قام إثر ذلك باعداد ريمكس لأغنيتها "Push Play" على ألبومه الذي أعيد إصداره وتعاونت معه على إنشاء فيديو موسيقي لأغنيتها "Push Play". 
أصدرت Bryant ألبوم "EP" حمل اسم push plat و ذلك في تاريخ في 8 أكتوبر 2013 من خلال تسجيلات إنترسكوب و كان ذلك أول إصداراتها  في الولايات المتحدة.في عام 2015 كانت براينت واحدة من ثمانية فنانين شاركوا في برنامج Så mycket bättre على القناة التجارية السويدية TV4.
سان لويس (كولورادو)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
فيتليش

المدن التوأمة

مدينة Zossen هي مدينة توأمة لفيتليش.
ضريح عمر بن عبد العزيز

الموقع

يقع الضريح في قرية دير شرقي الواقعة شرق مدينة معرة النعمان التابعة لمحافظة إدلب في سوريا، بناء الضريح الأساسي عبارة عن بناء قديم يعود إلى العهد المملوكي، وقد ظل يعاني الإهمال حتى تسعينيات القرن الماضي عندما قامت وزارة الآثار والمتاحف (وبجهود من أمين متحف معرة النعمان الباحث كامل شحادة) بتأهيل البناء بالكامل وبناء قبة تكريمية فوق باحة الضريح، وإنشاء حديقة عامة حوله يؤمها الزوار والسياح من كل البلاد ليقفوا أمام ضريح هذا الخليفة الذي كان مضرب الأمثال في ورعه وتقواه وعدله.
موقع الضريح عبارة عن دير يعود إلى القرن الخامس الميلادي، حيث كان يسكنه الراهب "سمعان" وعندما أصبح الخليفة عمر بن عبد العزيز والياً على "خناصرة" قرب "حلب" نشأت علاقة قوية بينه وبين الراهب "سمعان" حيث كان الخليفة عمر يكثر من زيارة هذه المنطقة حيث أراضي أمه وأخواله، وحين أصبح "عمر بن عبد العزيز" خليفة المسلمين استمرت هذه العلاقة، وتطورت هذه العلاقة حتى اشترى من الراهب "سمعان" مكانا في الدير لكي يدفن فيه، وقد أصر أن يدفع ثمنه للراهب الذي أراد أن يعطيه إياه هدية حباً بجواره، ولما توفي سنة 101 هـ
دفن مع زوجته فاطمة بنت عبد الملك في هذا الموضع، وقد زاره العديد من السلاطين الأيوبيين والمماليك ومنهم السلطان صلاح الدين الأيوبي سنة 584 للهجرة».

تحديد موقع الضريح

قام الباحث السوري كامل شحادة بإجراء دراسة لتحديد موقع الضريح بدقة، واستطاع من خلال هذه الدراسة إثبات المكان الدقيق للضريح في قرية دير شرقي (الواقعة شرق مدينة معرة النعمان) ومن ثم العثور على قبر الخليفة عمر بن عبد العزيز. وبعد تحديد الموقع استطاع الباحث كامل شحادة الحصول على موافقة وميزانية من وزارة الآثار والمتاحف لترميم الضريح وبناء قبة فوقه حتى أصبح بحالة جيدة جداً وعاد إليه رونقه.
كلارنس باركر

الخدمة العسكرية

خدم في بحرية الولايات المتحدة.
فتوى خامنئي حول تحريم السلاح النووي

اصدر المرشد الأعلى في إيران علي خامنئي فتوى تحرم فيه استخدام سلاح دمار الشامل .اُصدرت هذه الفتوى عام 2003 م وبعد عامين اعلنتها الحكومة الايرانية في بيان رسمي في اجتماع الوكالة الدولية للطاقة الذرية في فيينا. ونشرت هذه الفتوى على الموقع الرسمي للخامنئي واشار اليها المسئولين الكبار في تصريحاتهم. عدّ حسن روحاني هذه الفتوى أكبر ضمان يضمن حركة إيران في مسار التكنولوجيا النووية السلمية. واعتبرها باراك اوباما آلية جيدة للالتزام بالاتفاق.

الفتوى

الفتوى الذي اصدرها المرشد الأعلى في إيران السيد خامنئي تحظر من استخدام سلاح دمار الشامل في ظل الإسلام .وقد نشرت هذه الفتوى على موقعه الرسمي باللغات العديدة وايضا نُشر على موقعه تصريحاته العديدة التي يبين فيها معارضته لصناعة الأسلحة النووية من الناحية القانونية والأخلاقية والدينية والإسلامية.
وأمّا نص الفتوى:
««نعتقد اضافةً إلی السلاح النووي ، سائر صنوف أسلحة الدمار الشامل كالأسلحة الكيمياوية و الميكروبية تمثل خطراً حقيقياً علی البشرية. و الشعب الإيراني باعتباره ضحية لاستخدام السلاح الكيمياوي يشعر أكثر من غيره من الشعوب بخطر إنتاج و تخزين هذه الأنواع من الأسلحة، و هو علی استعداد لوضع كافة إمكاناته في سبيل مواجهتها. إننا نعتبر استخدام هذه الأسلحة حراماً، وإنّ السعي لحماية أبناء البشر من هذا البلاء الكبير واجباً علی عاتق الجميع.»»
بعد أربعة أيام من عقد اتفاقية شاملة حول البرنامج النووي JCPOA، ألقى خامنئي خطابا بعد صلاة عيد الفطر عام 2015 وأشار فيها إلى هذه الفتوى واكد أنّه لايمكن لاي قوة الوقوف أمام إيران اذا ارادت صناعة قنبلة ذرية  ولكن إيران لا تريد صناعتها وذلك لتعارضها مع الشرع و الإسلام و قال:
««لقدأصدرنا فتوی بحرمة إنتاج السلاح النووي قبل سنوات ، وذلك لتعارضها مع الشرع و الأخلاق ، لكن الأمريكان رغم أنهم يعترفون أحياناً بأهمية هذه الفتوى، يكذبون و يهددون في إعلامهم و يزعمون أن تهديداتهم هي التي حالت دون إنتاج السلاح النووي الإيراني.»»