google/wiki40b huggingface dataset:
أحتاج قلما

وصف

شرح شاه مهمته قائلا :"حوالي مليون طالب في الولايات المتحدة الأمريكية فقدوا فرصهم في الانضمام إلى أفضل الكليات ، وذلك لأن مجموع درجاتهم في امتحان القبول غير كافي على الرغم من وجود زملاء لهم لديهم كل المصادر من الكتب للمعلمين رهن تصرفهم. الدخل لا يجب أن يحدد النتيجة. مهمة موقع أريد قلما هي تمكين الطلبة المحرومين عن طريق مصادر على الانترنت تساعدهم على الوصول لمستوى تعليمي أعلى".
موقع أريد قلما تم اقتناءه عام 2011 بواسطة مؤسسة CK-12 ، مؤسسة تعليمية غير ربحية تهدف إلى تقليل تكلفة المواد التعليمية عالية الجودة للكل.

جاسون شاه

جاسون شاه حاصل على شهادة في علم الاجتماع من جامعة هارفارد، وولد في بلدة اديسون في نيو جيرسي. خلال دراسته الثانوية ألهمته كل من أخته و مؤسسة "تعليم من أجل أمريكا" بمساعدة الطلبة الأقل حظا لدخول الجامعة. في نوفمبر 2006، بمساندة والديه وصديقه في الصف الثانوي والذي كان مولع بالانترنت ، أنشأ شاه موقع أريد قلما.
أصبح وفقا لمجلة Inc. Magazine واحد من أفضل المشاريع الناشئة الجامعية في أمريكا .مجلة بيبول وضعت اسمه من ضمن الأبطال الأمريكيين في عناوينها . في مايو 2009 ، جاسون شاه شرح عرض تقديمي عن موقع أريد قلما للحضور في جامعة تكساس في أوستن. وظهر اعلاميا أيضا في مجلة GOOD ، مدونة Cal Newport و موقع  Sparkseed.com . 
ظهر جاسون شاه على شاشات سي ان ان من خلال حوار مع المذيع علي فيلشي ، و أجرى حوارا صحفيا على مدونة GSBI في أغسطس 2009.
فيلم روائي

الفيلم الروائي هو الفيلم الذي يروي قصة سردية أو رواية. السينيما الروائية في الغالب هي المناقضة للسينيما التي تعنى بتقديم المعلومات بصورة مباشرة، مثل الأفلام ذات الطبيعة الوثائقية، أو الأفلام التجريبية. وفي بعض الحالات يمكن أن تتضمن الأفلام الوثائقية بعض القصص، مع أن هذا مخالف لطبيعتها.
وخلافًا للخيال الأدبي الذي يبنى عادة على الأحداث والمواقف والأحداث الوهمية، فإن السينيما لها دائمًا أساس واقعي، يدعى في فن السينيما الـ"برو فيلميك" (pro-filmic)، وهو يشمل كل شيء يحدث ويظهر أمام الكاميرا.
منذ ظهور النمط الهوليودي الكلاسيكي في مطلع القرن العشرين هيمنت الأفلام الروائية (التي كانت في شكل أفلام روائية طويلة) على السينيما التجارية، وأصبحت مرادفًا عند العامة لكلمة "فيلم".
وودلاند (جورجيا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
محمود صوفي

حياته

ولد في 20 من أكتوبر عام 1971م. لعب مع نادي الغرافة إلى أن انتقل خلال موسم 1999 / 2000 للعربي واحتل المركز الثالث في ترتيب هدافي الدوري. كان هداف الدوري عام 1991 مناصفة مع زميله بالنادي عادل خميس النوبي ولاعب الاهلي حسن سبيلة ولكل واحد منهم 10 أهداف و قد لعب مع منتخب قطر لكرة القدم. من عام 1988 إلى عام 1999 وهو أعظم هداف قطري في تاريخ تصفيات كأس العالم برصيد 12 هدفا من 20 لقاءا بدءا من مواجهة الأردن في 6 يناير 1989 بالدوحة والفوز عليها بهدفه في الشوط الأول أمام 2859 متفرج في الدقيقة الحادية والعشرين، وكان الحكم من سنغافورة وهو روبرت لي بينغ آن وكان مدرب قطر البرازيلي كارلوس كابرال.

كأس الخليج

ثاني أعظم هداف قطري بها برصيد 10 أهداف

كأس الخليج 1988

سجل هدف في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم.

كأس الخليج 1990

سجل هدف في مرمى منتخب عمان لكرة القدم.

كأس الخليج 1992

سجل هدف في مرمى منتخب الكويت لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم.

كأس الخليج 1994 بالإمارات في نسختها الثانية عشر

سجل هدفين في مرمى منتخب عمان لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب السعودية لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب البحرين لكرة القدم. وتوج بلقب الهداف مناصفة مع السعودي فؤاد أنور أمين ولكل منهما 4 أهداف.

كأس الخليج 1996

سجل هدف في مرمى منتخب عمان لكرة القدم، وآخر في مرمى منتخب البحرين لكرة القدم.
خالد بن عبد الله بن علي آل خليفة

السيرة الذاتية

عمل إداريا في نادي الرفاع الرياضي لرياضة ألعاب القوى. تولى رئاسة الاتحاد البحريني للفروسية من عام 1996. تولى منصب الأمين العام للجنة الأولمبية البحرينية من 2000 إلى 2001. في عام 2010 تم اختياره عضو تنفيذي في الاتحاد الدولي للفروسية. في ديسمبر 2014 فاز بانتخابات منصب نائب رئيس الاتحاد الدولي للفروسية.
متحف بيت سيادي

متحف بيت سيادي المعروف أيضا باسم بيت سيادي هو مبنى تاريخي في مدينة المحرق بمملكة البحرين. يعتبر جزء من مجمع مباني شيدت من قبل تاجر اللؤلؤ عبدالله بن عيسى سيادي الذي يتضمن مسجد ومجلس. في حين تم بناء بيت سيادي بأمر من أحمد بن جاسم سيادي فإن مجلس سيادي بني بأمر من أحمد بن جاسم سيادي ومسجد سيادي كان مبادرة مشتركة من عيسى وجاسم بن أحمد سيادي. بيت سيادي جزء من طريق اللؤلؤ في البحرين وثاني موقع معترف به من قبل موقع التراث العالمي التابع لليونسكو في البلاد.

التاريخ

وصلت عائلة سيادي إلى البحرين في أوائل القرن 19 واستقرت بالقرب من منازل الحكام في فريج الشيخ عبدالله. ثروة العائلة نشأت من مشاركتهم في تجارة اللؤلؤ والتي ازدهرت في المحرق في القرن 19.

الهندسة المعمارية

أقدم جزء من مجمع المباني هو مسجد سيادي الذي تبرع به عيسى وجاسم بن يوسف سيادي للمجتمع في المحرق في 1865. تمت مراجعة المبنى الأصلي في وقت لاحق ووفقا لياروود فإنه يرجع تاريخ المبنى إلى 1910. مسجد سيادي هو أقدم مسجد في المحرق ومازالت تقام فيه الصلاة اليومية.
شيد مجلس سيادي على مرحلتين. المرحلة الأولى بدأها جاسم بن يوسف سيادي في 1850 ويغطي الطابق الأرضي بينما الطابق العلوي المتعدد الغرف فشيد خلال المرحلة الثانية في 1921. الجزء الأكبر من المجمع لا يزال يستخدم كمسكن خاص ويسكنه حاليا عبد الله بن حسن سيادي حفيد الباني عبد الله بن عيسى سيادي. البيت ليس مفتوحا للجمهور ولا يمكن زيارته. آخر توسعة كانت في عام 1931 وأصبحت بالتالي مساحة البيت 450 متر مربع.
توضح المباني الثلاثة زخارف متقنة من أواخر عصر صيد اللؤلؤ في البحرين ولا سيما مجلس سيادي الذي يحتوي على غرفة داخلية. في الوقت الحاضر فإن مجلس سيادي تحت مسؤولية وزارة الثقافة.
جو راشو

حياته

ولد يوسف بت رشو في العراق في 21 أبريل 1955 من سلالة آشورية، أكمل دراسته الثانوية في العراق ومن ثم ذهب لولاية شيكاغو والتحق بجامعة كولومبيا لدراسة الإعلام، ومن ثم أسس شركة "يلا فن"(بالإنجليزية: YALLAFan) للإنتاج الفني.
وأصبح جو رشو من أكبر الإعلاميين في أميركا ومن أهم المنتجين في العالم.
يملك جو رشو المركز الإعلامي الاشوري

الشهادات العلمية

أنهى دراسته الثانوية في مسقط رأسه العراق .حبه للإعلام والصحافة دفعاه لدراسة الإخراج الإذاعي والإعلام في كلية كولومبيا في مدينة شيكاغو الأميركية وتفوق بإمتياز .
عمر حكمت الخولي

شعره وكتاباته

يكتب الخولي المقال الصحفي والسياسي وله مشاركات في فن التصوير الضوئي والموسيقى عدا عن كونه شاعر.
بدأ بكتابة الشعر في عمر مبكر جداً، ولكنه لم يعترف بنفسه كشاعر حتى عامه الخامس عشر بعد كتابته لقصيدة نثر بعنوان حب. مر شعره بمراحل وتحولات عديدة حاول عبرها التجديد في بنية الشعر ومضمونه، وتحول أخيراً إلى كتابة الشعر الموزون العمودي والتفعيلة.
ومن حيث المضمون فلقد تطرق شعره إلى مواضيع جديدة وأخرى تطرق إليها بطرق جديدة، يتحدث في قصائده عن الأسئلة الكبرى كالدين والله، ويحاول البحث عن إجابات لها. كما أن يكتب في مواضيع الشعر التقليدية من غزل وتأمل وسوى ذلك.

فكره

يتصف فكر عمر حكمت الخولي بالوسطية عموماً، إلا أن صفات يسارية تظهر في قصائده والحوارات التي أجريت معه، وتأثره بأفكار الثائر غيفارا الذي تحدث عنه باسمه وبالدلالة عليه في قصائد عديدة.
يقوم ديوانه أسفار الشرق الجديد الذي لم ينشر بعد ونشرت في المجلات بعض نصوصه، على محور الدين والسياسة، وقد قسّمه الشاعر إلى أسفار تحاكي في أسمائها ومضامينها أسفار الكتاب المقدس لدى اليهود والمسيحيين. كما يُعتبر شاعراً معارضاً لأنظمة الحكم العربية.

أعماله (قصائد وأفلام)

كتب حتى اليوم ما يزيد عن 600 قصيدة تتنوع في أنواعها ومضامينها، وأصدر ديوانه الشعري الأول عندما زرت القدر في نيسان 2009 عن دار اكتب في القاهرة. وله تحت الطبع عدة دواوين منها "أسفار الشرق الجديد - نور - البعيد وما وراءكِ - الآن ابتسمي".
كما صدر له باللغة الإنكليزية والإيطالية أنتولوجيا مشتركة مع عدة شعراء من العالم بعنوان Strade/دروب الذي أعدته الشاعرة والباحثة الإيطالية غابرييلا فاليرا غروبر. وقد صدر في إيطاليا عن IBIKOS EDITRICE RISOLO في تشرين الثاني 2009. ونُشرت سيرته الذاتية وقصائد له في الموسوعة الكبرى للشعراء العرب الصادرة في المغرب العربي في كانون الأول 2009.
ينشر الخولي نتاجه من القصائد في عدة مجلات عربية مطبوعة كمجلة الرافد ومجلة عبقر ومجلة المعرفة والعربي وحسمى، وفي عدة صحف مثل صحيفة الزمان والوطن والعرب والعروبة. إضافة إلى مجلات وصحف إلكترونية مثل ألف ومعابر وديوان العرب والنور.
له إسهامات في فن التصوير الضوئي والإخراج.
في الإخراج قدم فيلمه الوثائقي الأول باسم سحر الصوفية على يوتيوب، ثم فيلم تسجيلي قصير باسم حمص كما أراها يتعلق بأوضاع حمص أثناء الأحداث الدامية فيها، وفيلم قيامة على يوتيوب وهو فيلم روائي قصير عن سوريا أثناء الثورة، وأخيراً فيلم وثائقي باسم تحت الثورة، وجميعها من إخراجه وتصويره وإنتاجه.

نشاطات أخرى

أما شعرياً فقد أقام عدة أمسيات مشتركة مع شعراء عرب في دمشق، كما أجريت معه عدة مقابلات صحفية وتلفزيونية. كما دُعي إلى المشاركة في برامج شعرية مثل برنامج أمير الشعراء على قناة أبو ظبي وشاعر العرب على قناة المستقلة.
المعهد البيوغرافي الأمريكي

المعهد البيوغرافي الأمريكي (بالإنجليزية: American Biographical Institute) ناشر لدليل كتب سيرة، يدفع المُدرَجون في كتبهم ثمن إضافتهم. مقر الشركة رولي، كارولاينا الشمالية، وتصدر منشوراتها منذ 1967. تحصل على الربح من بيع الشهادات والكتب.
أدانها مرارًا وتكرارًا - على أنّها خدعة واحتيال - العديد من الساسة  وصحفيون، وغيرهم.
حي البطحاء (صنعاء)

التقسيم الإداري

يقسم الحي لحارة واحدة وتحمل نفس اسم الحي.
بلاس إنفانتي

النشاط السياسي

في سنة 1910 عُيِّن إنفانتي عدلاً في بلدة قنطيانة، فسكن إشبيلية القريبة منها، وأصبح ينتقل بين البلدتين ، تأثر إنفانتي في إشبيلية بمفكريها الأندلسيين ، وساهم في أنشطتهم الثقافية ، و في 28 نوفمبر 1913 ، قُبِل إنفانتي في مجلس المحامين ، و في 23 مارس 1914، ألقى خطابًا في "أتينيو" إشبيلية عن "النظرية الأندلسية" كان أساس كتابه التاريخي عن القومية الأندلسية، و في نفس السنة فتح مكتب محاماه في إشبيلية ، و في سنة 1914 ، ظهرت الطبعة الأولى من كتابه "النظرية الأندلسية".

زيارة المغرب

سنة 1924، في ذروة معارك الريف ضد المستعمر الأسباني في المغرب، وثلاثة سنوات على انتهاء معركة أنوال التي أشعلت الصراع في الداخل الإسباني وتسببت في سخط الكتلان والجيش، زار إنفانتي قبر المعتمد بن عباد في أغمات بالقرب من مراكش، حيث تعرَّف على بعض أبناء المنحدرين من أسر هاجرت من الأندلس. وفي يوم 15 سبتمبر 1924 قيل أنه أعلن الشهادتان واعتنق الإسلام في مسجد صغير بأغمات وتسمى باسم أحمد. وكان من بين الشهود مغربيين من المنحدرين من الموريسكيين: عمر الدكالي وآخر من قبائل بني الأحمر. بالمقابل نفت أسرته وأنكرت إدعاءات إسلامه، في مقابلة سنة 2011 مع ابنته ماريا دي لوس انجليس إنفانتي، كَذَّبت تحوله للإسلام، وإدعّت أنه انتمى للتقاليد الكاثوليكية وأنه كان معجبًا في شخصيات كاثوليكية مثل تيريزا الأفيلاوية ويوحنا الافيلي.

اغتياله

عندما استولت قوات فرانكو على إشبيلية في بداية الحرب الاهلية الأسبانية، هجمت فرقة من الكتائب الإسبانية على إنفانتي في بيته دار الفرح بقورية ديل ريو، وساقته إلى إشبيلية. كانت هذه آخر رسالة كتبها بلاس انفانتي لزوجته وأبنائه:
«"إلى زوجتي الحبيبة وأبنائي الأعزاء. هذا ما جاء به حظي السيء، لقد عاقبوني بالإعدام. وسأُعدم خلال أيام معدودات. أردت فقط إخباركِ أنني سأموت وفكري مشغول بك وبالصغار. فلتمنحيهم آخر قبلة من والِدِهم. تقبلي زوجتي الحبيبة آخر حضن وآخر تحية. "»
قتل من دون محاكمة جنباً مع معتقلين اثنين في 11 أغسطس 1936 في الكيلومتر الرابع في الطريق الفاصل بين إشبيلية وقرمونة رميًا بالرصاص. بعد أربع سنوات من الحادث أصدرت محكمة المسؤوليات السياسية، التي أنشئت بعد الحرب، حكما بإعدامه وبغرامة مالية يدفعها ورثته، وفقا لوثيقة مؤرخة في 4 مايو 1940.
كتبت أنغوستيا بيريس غارسيا رسالة لأبنائها تشرح فيها ما حصل لوالدهم :
«"كان كل شيء على ما يرام لغاية ثاني أيام غشت لسنة 1936، جاءوا على الساعة الحادية عشر() صباحا، فتشوا المنزل وأخذوه للأبد. أخذوا أيضا الراديو ومكبر الصوت، حيث قالوا أن لدى المسكين راديو سري.() طلبوا أن يودِعني ويودِعَكم. () وتفاصيل لفظاظات أخرى أتغاضى عن كتابتها"»
كفر البتانون

السكان

بلغ عدد سكان كفر البتانون 6,061 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
أبناء ثانون

ملخص الحلقة

تمّ زفاف (سانسا) و(تيريون) في هذه الحلقة، وفي غُرفة النوم يُخبِر (تيريون) (سانسا) أنّه لم يلمِسها ما دامت لا تُريد ذلك. يُخبِر (الكلب) (آريا) أنّهم سيذهبان إلى "التوأمان" -حيث يُقام زواج (إدمور) على ابنة (فراي)- ينويّ تسليم (آريا) إلى أخيها (روب) مقابل فدية. وفي "قلعة صخر التنين" يُحرّر (ستانِس) صديقه (دافوس) كما تَصِل (ميليساندري) برفقة (غيندري) وتستخرج منه الدَم الملكي، وعي طِقوسِهم السحريّة يُلقي ستانِس في النار ويذكُر ثلاث أسماء: (روب ستارك)، (بايلون غريجوي)، (جوفري براثيون). وما زال (سام) هارِباً ويهجُم عليه أحد السائرين البيض يُحاول (سام) قتله ولكنّه يفشل المرّة الأولى، فيقوم باستخدام الخِنجَر الذي وجده ويقتله -وهو السلاح الوحيد الذي يقتلهم-، ويستمر مع (جيلي) في السير.

الإنتاج

سيناريو الحلقة كان من كتابة ديفيد بينيوف، ودي. بي. وايس، وأُختيرت ميشيل ماكلارين لإخراجها. كان كريس سيجر مديرًا لتصوير الحلقة، وفرانسيس باركر محررةً لها، أما موسيقى الحلقة التصويرية فكانت من تلحين رامين جوادي.
قلعة بويار

التصميم

تتخذ قلعة بويار شكلا بيضويا ويبلغ طولها 68 مترا وعرضها 31 مترا، ويصل علو جدرانها إلى 20 مترا. وفي مركزه يوجد فناء، ويتألف طابقه الأرضي من مخازن وأماكن للجنود والضباط.
والطابق أعلاه يحتوي على مكامن لوضع الأسلحة ومساكن أخرى. وفوقه هناك مرافق لمنصات الأسلحة وقذائف الهاون.
نسبة الإشارة إلى الضجيج

نسبة الإشارة إلى الضجيج  مؤشر في العلوم والهندسة يقارن قيمة إشارة (في الغالب إشارة كهربائية) مرغوبة بمستوى ضجيج الخلفية (ويسمى أيضا الشوشرة . وتعرّف أنها نسبة قدرة الإشارة إلى قدرة الضجيج. ويمكن حسابها لإشارات غير كهربائية بذات التعريف. والغرض منها قياس مدى تشوش المعلومة المنقولة بفعل الضجيج، ويمكن ترشيح الإشارة للتخلص من الضجيج طالما كانت هذه النسبة مقبولة.
غارو: القمر القرمزي

القصة

يقع فندق القمر القرمزي في اليابان خلال فترة هييآن، ويضم هذا الأنمي نسخًا خيالية للعديد من الشخصيات التاريخية اليابانية. بطل هذا الأنمي هو شابًا يابانيًا يدعى رايكو، ولا يمكنه استدعاء درع غارو بشكل صحيح، وبدلاً من ذلك يعتمد على رفيقته، وهي عالمة كيمياء من ماكاي تدعى سيمي، يسمح له سحر ماكاي بأن يصبح غارو لمحاربة الهورور التي تغزو هيان-كيو. يرافقهم صبي صغير يدعى كينتوكي ويريد أن يسير على خطى رايكو.

الشخصيات الرئيسية

رايكو  (باليابانية: 雷吼 بالروماجي: Raikō)
مؤدي الصوت: ماساي ناكاياما
ميغومي هان (أيام الطفولة)
كينتوكي (باليابانية: 金時 بالروماجي: Kintoki)
مؤدية الصوت: أكيكو ياجيما
سيمي  (باليابانية: 星明 بالروماجي: Seimei)
مؤدية الصوت: رومي باكو
مادوكا آيبا (أيام الطفولة)
فوجيوارا نو ياسوسوكي (باليابانية: 藤原 保輔 بالروماجي: Fujiwara no Yasusuke)
مؤدي الصوت: دايسكي ناميكاوا
غوروبا  (باليابانية: ゴルバ بالروماجي: Goruba)
مؤدي الصوت: تشو
فوجيوارا نو ميتشيناغا  (باليابانية: 藤原 道長 بالروماجي: Fujiwara Michinaga )
مؤدي الصوت: كينيو هوريوتشي
إيناري  (باليابانية: 稲荷・三狐神 بالروماجي: Inari sankojin)
مؤدية الصوت: مايو أودونو
إيريكو ساتو
ساياكا ساساكي

شخصيات أخرى

شيجو كينتو  (باليابانية: 四条公任 بالروماجي: Shijō Kintō)
مؤدي الصوت: نوزومو ساساكي
كامو نو ياسونوري  (باليابانية: 賀茂 保憲 بالروماجي: Kamo Yasunori)
مؤدي الصوت: ماساو كومايا
آبي نو هارواكي  (باليابانية: 安武 晴明 بالروماجي: Abe Haruaki)
مؤدي الصوت:هيديتاكا تينجين
فوجيوارا نو ياسوماسا (باليابانية: 藤原 保昌 بالروماجي:  Fujiwara Yasumasa)
مؤدي الصوت: تاكانوري هوشينو
ميناموتو نو يورينوبو  (باليابانية: 源 頼信 بالروماجي: Minamoto Yorinobu)
مؤدي الصوت: كاتسوهيتو نامورا
إيزومي شيكيبو  (باليابانية: 和泉式部 بالروماجي: Izumi Shikibu)
مؤدية الصوت:نوريكو هيداكا
تادا نو شينباتشي  (باليابانية: 多田新発意 بالروماجي: Tada Shinbachi)
مؤدي الصوت: شينباتي تسوجي
كاغويا  (باليابانية: 赫夜 بالروماجي:  Kaguya)
مؤدية الصوت:أياكا أوهاشي
تاتشيبانا ماساموني  (باليابانية: 橘 正宗 بالروماجي: Tachibana Masamune)
مؤدي الصوت: كوسوكي غوتو
سويتسوموهانا  (باليابانية: 末摘花 بالروماجي: Suetsumuhana)
مؤدية الصوت: كيميكو سايتو
المختار بن بونا

المختار بن بُونَ الجكني، من أعظم علماء موريتانيا أثرًا في حياتها الثقافية في القرن(12 هـ 18م)، إذ نشر علم النحو، والمنطق، والبلاغة، وأصول الفقه، وإليه المرجع في أغلب أسانيدها، ولد في مدينة تَكَانَتْ سنة ( 1016 هـ / 1604م) وتوفي فيها بعد مائتي عام و عشرة أعوام سنة (1230هـ/1810م).

حياته العلمية

هذا المنشور بويكيبيديا غير دقيق عن العلامة المختار ولدبون فتاريخ ميلاده خطأ وتاريخ وفاته فهو عاش 210 سنوات ووفاته كانت عام 1803 ميلادي أي إنه ولد في في نهاية القرن السادس عشر واشتهر بكراماته وقوة شخصيته وعمق رؤيته  ولم يكن له مماثل في عصره في العلم وله الفضل على كل من جاء بعده من أعلام موريتانيا وتخرجت على يده كوكبة من أعلام بلاد شنقيط
ولد بلبراكنة واتخذ من ولاية اترارزة مركزا وضرب في كل جهات موريتانيا ناشرا العلم أصولا ولغة رحمه الله ودفن بموضع بتكانت 
اشتغل العلامة ابن بونا الجكني بالتدريس والإفتاء، وأسس محضرته الخاصة محضرة ابن بون، وقد كان نشيطًا دينيًا وسياسيًا، حتى اعتبر الزعيم الروحي لمنطقة تكانت، وقد جمع العلامة ولد بونا بين التدريس والتأليف فكانت صفاته العلمية تمثل النموذج الأمثل لشيخ المحظرة المعلم المؤلف، تلقى علومه الدينية والعربية عن أجلة من علماء عصره، حتى صار أحد مؤسسي المنهج العلمي في بلاد شنقيط، وقد ترجم الزركلي في كتابه الأعلام لأغلب شيوخه وطلابه.
سلاح المشاة الأردني

التأسيس والتطور

في 1921 تألفت النواة الأولى للمشاة في القوات المسلحة الأردنية من الذين قد خدموا سابقاً في الجيش العثماني وجيش الثورة العربية الكبرى وفي جيش المملكة السورية، والتي كانت تضم، إضافةً للمناطق الغربية والشمالية الشرقية من سورية، كلاً من فلسطين و ما يُعرف بالأقاليم السورية الشمالية ولبنان وأجزاء واسعة من الأردن (عدا المناطق الشرقية والجنوبية الشرقية والتي تشكل مساحتها أكثر من نصف الأردن). وقد كانت مهمة هذه النواة والتي سُميت باسمالقوة السيارة حفظ الأمن وقد بلغ عددها آنذاك 850 رجلاً من مختلف الرتب.
وفي 1930 ألف الجيش قوة صغيرة سُمّيت قوة البادية والتي تُعد نواة ما يُعرف اليوم بقوات البادية الملكية التي تتبع الأمن العام الأردني، وقد كانت مهمة هذه القوة المحافظة على الأمن ومنع الغزوات بين القبائل الأردنية في بعضها أو بين القبائل الأردنية والقبائل في الأقطار المجاورة. وقد استخدمت هذه القوة الهجن إلى جانب الآليات وأجهزة اللاسلكي.
وفي 1940 فُتح باب التجنيد، كما كان في العام ذاته بداية تشكيل أوائل كتائب المشاة. وفي 1941 شُكلت أول كتيبة مشاة، وبعد ذلك بعام، أي في 1942، شُكلت الكتيبتين الثانية والثالثة، وقد شُكل في ذات العام لواء المشاة الأول.
وفي 1945 كان عدد قوات الجيش الأردني 8000 جندي وضابط، معظمهم من المشاة، حيث كانوا منظمين في 16 سرية مستقلة (حاميات)، إضافةً إلى 2000 جندي وضابط يشكلون قوة الشرطة آنذاك.
وفي 1948، أثناء مُدد الهدنة شُكلت ست كتائب مشاة، وبهذا كانت قوات المشاة تتكون من فرقة مشاة مؤلفة من ثلاثة ألوية. وفي عام 1949، بلغ عدد القوات المسلحة الأردنية أكثر من 11,000 معظمهم من قوات المشاة. وقد شُكل عام 1956 لواء المشاة الرابع، وبعد ذلك شُكلت الجبهتين الغربية والشرقية عام 1962؛ حيث ضمت الجبهة الشرقية في صفوفها لوائي مشاة، بينما ضمت الغربية لواء مشاة آلي. كما تشكلت في 1965 خمس ألوية مشاة جديدة، وقد بلغ عدد الألوية عام 1967 عشرة ألوية، ثم نظمت قوات المشاة في النصف الثاني من ذات العام في فرقتين مشاة هما الفرقة الأولى والفرقة الثانية. وفي عام 1970 صدر قرار تشكيل فرق للمشاة، وفي 1977 تمت جحفلة الجيش الأردني مما ترتب عليه إعادة تنظيم المعدات الخاصة بقوات المشاة.

الحروب والمعارك

شاركت قوات المشاة في كل الحروب التي خاضتها المملكة الأردنية الهاشمية؛ فمنذ عام 1941 شاركت قوات المشاة الأردنية في حملة العراق إثر ثورة رشيد عالي الكيلاني، وكذلك في الحملة على سورية وقت حكومة فيشي؛ حيث شنت هجوماً عبر الصحراء الشرقية فاستولت على بعض المناطق مثل سبع بيار و السخنة، كما أسرت عدداً من رجال الجيش الفرنسي التابعين لحكومة فيشي. 
وفي فلسطين، شاركت قوات المشاة الأردنية في  حرب 1948؛ حيث استطاعت أن تحافظ على مواقعها والتي تمثل الضفة الغربية، ولم تخسر أراضٍ عكس باقي الجيوش العربية. وفي حرب 1967 شاركت قوات المشاة وخسرت مع باقي الجيوش العربية كامل فلسطين.
وفي معركة الكرامة 1968، شاركت قوات المشاة في تحقيق أول نصر عربي على الجيش الإسرائيلي. كما أنّها شاركت في حرب الاستنزاف والتي تُعد معركة الكرامة جزءاً منها. كما أنها شاركت في ما يُعرف بأيلول الأسود ضد الجيش السوري وقوات ما يُعرف بمنظمة التحرير الفلسطينية.
النساء المؤمنات في الإسلام

النساء المؤمنات في الإسلام: تفسيرات ذكورية للقرآن (بالإنجليزية: "Believing Women" in Islam) هو كتاب صدرَ في عام 2002 للكاتبة أسماء بارلاس نشرته مطبعة جامعة تكساس.
وفقًا لبارلاس فإن القرآن لا يدعم النظام الأبوي (نظام يمنح السلطة للرجل في العائلة والمجتمع ومناصب الدولة) ولم يُفسّر المسلمون في العصر الحديث النص القرآني بشكل صحيح. وتقول أنَّ القرآن يدعم تساوي الحقوق بين الزوج والزوجة ولا يفرق بينهم حسب الجنس. وتضيف بارلاس أن سبب التفسيرات غير الصحيحة للقرآن هي الحديث والشريعة والسنّة النبوية. وذلك لأن الرجال هم أغلب الذين كتبوا وطوروا الشريعة.

عن الكاتبة

كانت بارلاس رئيسة قسم السياسة في كلية إيثاكا (Ithaca) في نيويورك اعتبارا من عام 2002، ومديرة بشكل مؤقت لمركز الكلية لدراسة الثقافة والسلاسة والعرق.
اسماء بارلاس مسلمة وتؤمن بأن القرآن كتاب مقدس ومرسل من الله.

محتويات الكتاب

وَصفت كريستين زهرا ساندز (Kristin Sands) من قسم الدراسات الشرق أوسطية في جامعة نيويورك الكتاب بأنه تفسير قرآني دقيق بدلًا من كونه دراسة للتفسير الحالي.
تنتقد بارلاس الاستخدام التقليدي الحالي للحديث (أقوال منسوبة لمحمد غير موجودة في القرآن) والتفسير (تفسير العلماء للقرآن) والنصوص التي تبرر العادات والمعتقدات المعادية للنساء في الإسلام المعاصر. ذكرت في الجزء الأول أنه غالبًا ما تُستخدَم هذه النصوص جنبًا إلى جنب مع القرآن في الإسلام. وهي تدعو إلى الاعتماد على الاجتهاد (التفكير والوعي المستقل والمطلع) بشكل أكبر.
انتقدت الكاتبة بعض الترجمات الإنجليزية الخاطئة للقرآن، وقالت ان الكتاب يجب ان يكون قابلًا للقراءة الصحيحة بأي لغة.
المراجع الرئيسية المستخدمة في الأجزاء التي تتحدث عن تقاليد القرآن والتفسير هي مصادر ثانوية باللغة العربية مترجمة للإنجليزية.
وصفت ساندز كتاب (النساء المؤمنات في الاسلام) بأنه عمل ارتكزَ بناءُه بشكلٍ خاص على أعمال المفكر الاسلامي الباكستاني فضل الرحمن والكاتب فريد إسحق.

استقبال الناس للكتاب

قالت ساندز بأن الكتاب هو: «مساهمة مثيرة للاهتمام في الفكر الإسلامي المعاصر وسيكون مفيدًا جدًا في تدريس مجموعة واسعة من المقررات الجامعية ومقررات الدراسات العليا».
ذكرت ساندز أنه بسبب اعتماد الكتاب على استخدام المصطلحات الإسلامية والنسوية سيكون أفضل استخدام له بشكل انتقائي ضمن المحاضرات التمهيدية.
وأضافت ساندز بأن الكتاب كان يجب أن: «ينخرط بصورة أكبر مع التقاليد العربية في التفسير»، وأنه لا يجب أن ينتقد الكتاب الترجمة الإنجليزية للقرآن إذا كانت تعكس اللغة العربية الأصلية بدقة.
وقد ذكرت جين سميث من مدرسة هارتفورد الثانوية أن الكتاب كان: «عملًا مبنيًا بشكل جيد ومدروسًا بعناية، وتم ذكر البراهين بوضوح وتسلسل وقراءة النثر ممتعة».
كتبت كارولين كرافت من جامعة لونغوود (Longwood University) أن الكتاب مهم بالنسبة للمكتبات العامّة الكبيرة والمكتبات الأكاديمية، وأنه يُكمل كتاب (القرآن والمرأة: إعادة قراءة النص المقدس من وجهة نظر المرأة) للكاتبة أمينة ودود.
رئيس ناورو

رئيس جمهورية ناورو (President Ribulik Naoero، (بالإنجليزية: President of the Republic of Nauru) هو رأس الدولة ورئيس الحكومة في جمهورية ناورو. الرئيس الحالي هو بارون واكا.
الجذور لا تموت (مسلسل)

الممثلون

الممثل:الدور
جهاد الزغبي
عبدو
سليم كلاس
شفيق
منى واصف 

سعاد
نجاح حفيظ
أم سليم
عدنان بركات
ابو سليم
نورمان أسعد
وفاء
حسام عيد
ربيع
زهير رمضان
أحمد
عارف الطويل
سليم
جيهان عبد العظيم
باسم ياخور 

عدنان
حسن عويتي
جلال
يارا صبري 

ندى
سيف الدين سبيعي 

لؤي
رضوان عقيلي
ابو موفق
هاشم غزال
الدكتور
إدواردو بونتي

التعليم

تعلم في جامعة كاليفورنيا الجنوبية، وتعلم في كلية جامعة جنوب كاليفورنيا للفنون السينمائية 
.
منظومة رصينة

النظام المستقل زمنيا أو المنظومة الرصينة أو المنظومة اللامتغيرة زمنيا هي المنظومة التي لا تعتمد استجابتها لأي دخل على متغير الزمن أي أنه يظهر التصرف ذاته في مختلف الأزمان. ومن الأمثلة البسيطة على المنظومات الرصينة المصباح والحنفية وغيرها من المنظومات التي تعمل بنفس الطريقة بغض النظر عن عامل الزمن. على عكس مثلا الطائرة التي تختلف خصائصها حين الإقلاع عن خصائصها حين التحليق عن خصائصها حين الهبوط مع الأخذ بالاعتبار تناقص كمية الوقود مع الزمن. أما في الرياضيات ونظرية التحكم فالمنظومة الرصينة هي المنظومة التي لا تتأثر دالة تحويلها بمتغير الزمن أو بمعنى آخر, تكون أي منظومة رصينة إذا كانت مشتقة دالة التحويل بالنسبة للزمن تساوي صفر. وتكتسب هذه الخاصية كبرى في نظرية الأنظمة لإن النظام إن كان رصينا وأيضا كان خطيا فإنه يمكن تشخيص النظام كاملا وتحديد استجابته ازاء اي دخل في اي وقت وتحت مختلف الظروف بإدخال دالة النبضة (القياسية) ورصد استجابتها النبضية لإشارة الدخل. وهذا النوع من المنظومات يعرف باسم الأنظمة الخطية الرصينة.

التعريف الرياضي

لتكن , دالة دخل في منظومة رصينة و دالة خرج من ذات المنظومة. فإن زحزحة دالة الدخل بمقدار  يؤدي إلى زحزحة دالة الخرج بذات المقدار. بحيث  يؤدي إلى .
غلين فيرغسون

التعليم

تعلم في جامعة بيتسبرغ، وجامعة كورنيل.
أوهل سبورت

منتخبات مراعات من قبل أوهل سبورت

تونس
 اليمن