google/wiki40b huggingface dataset:
إميل جولدي

التعليم

تعلم في جامعة يينا
يشب (حجر)

اليشب (بالإنجليزية: Jasper) هو جُزء من الكوارتز خفي التبلور، يكون لونه أحمر أو بُني غامق وقد يكون مُصفر اللون أو أخضر ونادراً ما يكون أزرق، يرجع لون حمرته الشائع إلى شوائب الحديد كما تكون من حبيبات دقيقة جداً. 
يظهر اليشب تحت المجهر على شكل حبيبات دقيقة بالإضافة إلى ألياف أو كرات صغيرة من السليكا. وبصفة عامة يمكن القول أن الخواص الفيزيائية لليشب تشابه إلى حد كبير جداً الخواص الفيزيائية للكوارتز. 
يستخدم اليشب في أعمال الزينة إذ استخدمه الإنسان منذ العصور القديمة في صناعة الخشب المحفور والمرصع باليشب، كما استخدمه في صناعة بعض الحلي رخيصة الثمن.
فضل حق خير آبادي

حياته

بينما كان خيرابادي يعمل قاضياً وبعد فترة قصيرة من فشل التمرد الهندي في عام 1857 ، كان مغطى بالعفو وتم اعتقاله من قبل السلطات البريطانية في 30 يناير 1859 في خيراباد. تمت محاكمته وأدين بتشجيع القتل وأخذ دور قيادي في التمرد. لقد اختار أن يكون محاميه الخاص ودافع عن نفسه. كانت حججه والطريقة التي دافع بها عن قضيته مقنعة إلى درجة أن القاضي الذي كان يترأس المحكمة كان يكتب حكمه ، وبرأه ، عندما اعترف بإعطاء الفتوى معلناً أنه لا يستطيع الكذب. حُكم عليه بالسجن مدى الحياة في سجن كالاباني (سجن انفرادي) في جزيرة أندامان بمصادرة ممتلكاته من قبل المفوض القضائي في محكمة عوض. وصل إلى أندامان في 8 أكتوبر 1859 على متن سفينة الفرقاطة البخارية "ملكة النار".
إلى جانب كونه باحثًا في الدراسات الإسلامية ، كان أيضًا شخصية أدبية ، خاصةً من الأدب الأردية والعربية والفارسية. أكثر من 4،00 مقاطع باللغة العربية تُنسب إليه. حرر أول ديوان لميرزا غالب بناءً على طلبه.
كان لديه ذاكرة هائلة وحفظ القرآن في ما يزيد قليلا عن 4 أشهر. وقد أكمل المنهج في الدراسات العربية والفارسية والدينية في سن الثالثة عشرة.
بسبب معرفته العميقة وسبر معرفته ، فقد تم تسميته بعلامة وتم تكريمه لاحقًا بأنه صوفي عظيم. ومنح أيضًا لقب الإمام حكمت وكلام (إمام المنطق والفلسفة والأدب). كان يعتبر السلطة النهائية في إصدار الفتاوى أو الأحكام الدينية.
كان يتمتع بحضور كبير للعقل وكان بارعًا جدًا. هناك العديد من القصص حول شريكه مع ميرزا غالب وغيره من الشعراء والكتاب والمفكرين البارزين المعاصرين. أسس هو وابنه عبد الحق خيرابادي مدرسة "خيراباد" في شمال الهند ، حيث تلقى العديد من العلماء تعليمهم. وقد كتب كتاب "ثورة الهندية" باللغة العربية.

حياته الشخصية

أحد أبنائه. كان عبد الحق أيضًا باحثًا رائدًا ومحترمًا وحصل على لقب شمس العلماء. كان أحفاده من كبار الشعراء في شبه القارة الهندية التي تضم حفيد مضطر خيرابادي ، حفيده الكبير جان نثار أختر ، وحفيد حفيده الأكبر جاويد أختر. ومن نسله زويا أختر وفرحان أختر - أبناء جاويد أختر.

وفاته

توفي فضل حق خير آبادي في 20 أغسطس 1861 أثناء وجوده في المنفى في جزر أندمان
مورغيت (محطة مترو أنفاق لندن)

مورغيت (بالإنجليزية: Moorgate) هي إحدى محطات مترو أنفاق لندن. تقع على خط ميتروبوليتان ونورذيرن وسيركيل وهامرسميث وسيتي أفتتحت في المنطقة (Zone) رقم 1 أفتتحت في 23 ديسمبر 1865، 1 يوليو 1866.
فنجاني

التسمية

الأسم العلمي Peziza يعني فنجان أو كوب.
اينديان تريل (كارولاينا الشمالية)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
برج شالوم مائير

تاريخ

تمّ بناء برج السلام والتي تعني حرفياً الكلمة (بالعبرية: שלום) (شالوم) من قبل الإخوة مائير على اسم والدهما "شالوم مائير" تمّ تصميمه من قبل المهندس المعماري الإسرائيلي إسحاق بيرلستين (شقيق مائير مردخاي)، استمر بنائه ستة سنوات من عام 1959م حتى عام 1965م.
تمّ بناءه على أنقاض مبنى "المدرسة الثانوية هرتسليا" أحد المباني الرائعة الفريدة من نوعها في الأيام الأولى من تل أبيب في نهاية شارع هرتسل. وكان الشارع الرئيسي في المدينة. أثار هدم هذا المبنى التاريخي حركة حفظ للمناطق الحضرية وأدى ذلك بشكل غير مباشر إلى إنشاء مجلس للحفاظ على المباني والمواقع. على مدى سنوات مكثفة من الإنتقادات ويرجع ذلك أساساً إلى موقع البرج في وسط المدينة التاريخية من تل أبيب.
نالَ البرج لقب أطول برج في الشرق الأوسط لمدة 14 سنة، وفي إسرائيل حوالي مدة 34 سنة، حتى أفتتحت أبراج عزرائيلي عام 1999م.
ديجون

النقل

يتوافر بالمدينه وسائل نقل حديثه مثل المترو والحافلات ومحطات القطارات السريعه والتي تربط المدينه بسائر مدن فرنسا. اضافة إلى وجود مطار ديجون الاقليمي.

ثانويات و جامعات

يوجد بمدينة ديجون جامعة بورقوني التي تعد واحده من أفضل خمسمائة جامعة بالعالم وفقا لتصنيف 2016 . تضم الجامعه حرمآ جامعيآ يحتوي على عدد من المرافق و الكليات بجميع التخصصات الاكاديميه. وتمنح الجامعه جميع الدرجات العلميه مثل البكالوريا والماجستير والدكتوراه.
أحمد عبيد الله المنتشري

حياته

عمل أحمد بالخدمات الطبية للقوات المسلحة لمدة 24 عام متنقلاً في أكثر من مستشفى ووحدة طبية ميدانية أو إدارية بالقوات المسلحة بمهنة (فني عيون).
له من الأبناء 4 أبناء و3 بنات أكبرهم عبد العزيز. وهو الابن الثالث لعبيدالله بن عساف بن عبد الله آل الأصم المنتشري إمام وخطيب جامع الحاجرة ببني المنتشري.
ماراثون لندن 2017

عقد ماراثون لندن 2017 في 23 أبريل 2017. وكان هذا الحدث النسخة 37 من سباقات ماراثون لندن، ويعتبر سباق سنوي يعقد في لندن، انكلترا.
فازت ماري كيتاني في السباق لقسم النسائي، فقامت بتسجيل رقم قياسي جديد للسيدات بتوقيت 2:17:01،  في حين فاز دانيال وانجيرو لأول مرة في السباق لقسم الرجال  بتوقيت 2:05:48.
اللغات المستخدمة على الإنترنت

توضح هذه المقالة نسبة مستخدمي الإنترنت في العالم على حسب اللغة، الجنسية والموقع الجغرافي.

العدد الكلي لمستخدمي شبكة الإنترنت

يبلغ عدد مستخدمي شبكة الإنترنت حوالي 3,611,375,818 مليار شخص في 30 يونيو 2016 حول العالم .
سرية أبي عبيدة بن الجراح

سرية أبي عبيدة بن الجراح هي أحد سرايا الرسول , أرسل فيها أبو عبيدة بن الجراح إلى ذي القصة , على أثر مقتل سرية محمد بن مسلمة (ذي القصة)  .

أحداث السرية

بعث الرسول أبو عبيدة بن الجراح في أربعين رجلا من الصحابة إلى من بذي القصة , بعد أن بلغه أنهم يريدون أن يغيروا على سرح المدينة وهو يرعى يومئذ بمحل بينه وبين المدينة سبعة أميال فصلوا المغرب ، ومشوا ليلتهم حتى وافوا ذا القصة مع عماية الصبح ، فأغاروا عليهم , فأعجزوهم هربا في الجبال , وأسروا رجلا واحدا ، وأخذوا نعما من نعمهم ، ورثة (أي ثيابا خلقة من متاعهم) وقدموا بذلك إلى المدينة ، فخمسه الرسول , وأسلم الرجل لأسير فتركه  .
فصة دائرية

الموئل والانتشار

موطنها المشرق العربي وقبرص وتركيا.
عمر بن أبي بكر باجنيد

مولده ونشأته

هو عمر بن أبي بكر بن عبدالله باجنيد التجيبي الكندي، ولد  في حضرموت عام 1263 خلال حكم السلطان علي بن منصور الكثيري لأسرة ثرية اشتهرت بممارسة القضاء، ونفوذها في تجارة المنسوجات بجنوب شرق آسيا. والده أبي بكر باجنيد كان من عرب إندونيسيا، وأصيب ضائقة مالية وتوجه إلى مكة المكرمة حيث افتتح متجرًا صغيرًا لبيع المواد الغذائية، فكان عمر يعاون والده بعد الفجر ويتجه إلى الدراسة في الحرم المكي.

شيوخه ووظائفه

حفظ القرآن الكريم في سن مبكرة على يد الشيخ علي بن عبد الله الطيب المصري، وتتلمذ على يد المشايخ محمد سعيد بابصيل وأحمد زيني دحلان ومحمد بن حسين الحبشي وإبراهيم فودة ومحمد بن جعفر الكتاني وغيرهم. عينه الشريف حسين بن علي مستشارًا له وأولاه منصب الإفتاء والتدريس في الحرم المكي. وكان يقدم دروسا أسبوعية في بيت بوقس بمكة المكرمة يحضرها جمع كبير من الناس وخصوصا طلبة العلم من الجاويين.

من تلاميذه

علوي بن عباس المالكي، حسن بن محمد المشاط، عيدروس بن سالم البار، أبو بكر الحبشي، إبراهيم الفطاني، ومحسن بن علي المساوي، ومحمد ياسين الفاداني، وأحمد بن عبدالله ناضرين، عبدالله بن عمر الشاطري، عبد الحميد قُدُس، شيخان بن علوي وغيرهم.

وفاته

توفي في 27 محرم 1354 للهجرة، ودفن بحوطة العلويين بمقبرة المعلاة في مكة المكرمة.
30 جدي

30 جدي هو اليوم الذي يلي 29 جدي ويسبق 1 دلو في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 306 منذ بداية السنة.
نوروالك (ويسكونسن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان نوروالك  653 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 219 أسرة وعدد العائلات 148 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 621.9 نسمة لكل ميل مربع (240.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 235 وحدة بمتوسط كثافة قدره 223.8 نسمة لكل ميل مربع (86.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 72.89% من البيض و 1.53% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 219 أسرة كانت نسبة 32.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 32.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.46، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.98.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30 عاماً. وكانت نسبة 29.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 13.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 113.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 120.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 32,143 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,583 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 22,969 دولار مقابل 17,344 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,097 دولار. وكانت نسبة 11.4% من العائلات ونسبة 16.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 19.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان نوروالك  638 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 215 أسرة وعدد العائلات 144 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 607.6 نسمة لكل ميل مربع (234.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 237 وحدة بمتوسط كثافة قدره 225.7 لكل ميل مربع (87.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 70.1% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 1.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 215 أسرة كانت نسبة 38.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.58، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.5 عاماً. وكانت نسبة 30.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.8% ذكور و50.2% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
بعثات تبشيرية مسيحية

الإرسالية المسيحية أو البعثة المسيحية هي جهد منظم لنشر الديانة المسيحية. غالبًا ما تقوم هذه البعثات بإرسال أفراد وجماعات، ويدعى هؤلاء بإسم المبشرين، حيث يقوم المبشرين التنقل عبر الحدود لغرض التبشير.
وتعرف الكنيسة الكاثوليكية التبشير بأنه: "عمل رعوي موجه إلى الذين لا يعرفون رسالة المسيح". طبقًا لوصايا العهد الجديد فإن المسيح قد أوصى تلاميذه ومن خلالهم جميع المسيحيين أن ينشروا الديانة إلى كافة أصقاع الأرض، وهي كانت من كلمات المسيح الأخيرة "ما يجعلها تكتسب أهمية كبيرة". الكنيسة تعتبر التبشير "حق إلهي" وتصرّح: "من واجبها ومن حقها البديهي أن تبشر العالم أجمع بالإنجيل، باستقلالية تامة عن أي سلطة ونفوذ بشري، مهما كان، وأن تستخدم لذلك الأسلوب المناسب لكل مجتمع". إلى جانب التبشير الديني والوعظ الديني ونشر المعتقدات المسيحية، تقوم البعثات المسيحية بأعمال إنسانيّة خاصة بين الفقراء والمحرومين. ويعمل العديد من المبشرين من خلال أنشطة في العمل الإنساني مثل تحسين التنمية الإقتصادية، ومحو الأمية، ونشر التعليم، والرعاية الصحية، وبناء دور الأيتام. المذاهب المسيحية تسمح بتوفير المساعدات دون الحاجة إلى التحول الديني.
ساهم المبشرين المسيحيين العديد من المساهمات الإيجابية في جميع أنحاء العالم. بحسب دراسة حديثة، نشرت في مجلة العلوم السياسية الأمريكية (مطبعة جامعة كامبريدج)، حيث تم التركيز على دور المبشرين البروتستانت، وجدت الدارسة أنهم كثيرًا ما تركوا أثرًا اجتماعيًا إيجابيًا للغاية في المناطق التي كانوا يعملون فيها. "من خلال التحليل الإحصائي ارتبطت البعثات البروتستانتية بشكل كبير وبقوة مع نشر الطباعة، والتعليم، والتنمية الإقتصادية، وتنظيم المجتمع المدني، وحماية الملكية الخاصة، وسيادة القانون، ومستويات أقل من الفساد". وبحسب العالم السياسي روبرت ودبيري وجد من خلال الإحصاءات إلى القول بأن البعثات البروتستانتية كانت عاملاً مساعدًا هامًا في نشر الحرية الدينية، والتعليم، والديمقراطية.
يتفوق المسيحيون تعليميًا في مناطق أفريقيا جنوب الصحراء على غير المسيحيين، وعزا بعض علماء الاجتماع ذلك إلى جوانب تاريخية مثل الأنشطة التبشيرية المسيحية خلال فترات الاستعمار الغربي، ويشير روبرت د. ودبيري عالم اجتماع في جامعة بايلور أن للمُبشرين البروتستانت في أفريقيا "كان لهم دور فريد في نشر التعليم الشامل" بسبب الأهمية الدينية لدراسة وقراءة الكتاب المقدس، حيث قام المُبشرين في ترجمة الكتاب المقدس للغات المحليَّة وفي إنشاء المدارس لتعزيز معرفة القراءة والكتابة، ويشير ناثان نان أستاذ الاقتصاد في جامعة هارفارد أنَّ التعليم "هو المكافأة الرئيسية قبل المبشرين لجذب الأفارقة للمسيحية". كما وشجع المبشرين البروتستانت على تعليم المرأة ومحو الأمية بين النساء.
تم توجيه عدد من الإنتقادات للنشاط التبشيري. منها أن المبشرين لديهم نقص ملحوظ في احترام الثقافات الأخرى، ونقد لعلاقة المبشرين مع السلطات الإستعمارية حيث كانت الأديان الرسمية للقوى الإستعمارية الأوروبية، وعملت في العديد من الأحيان "كذراع ديني" لتلك القوى. في البداية، تم تصوير المبشرين المسيحيين على أنهم "قديسين مرئيين ونموذج على التقوى المثالية في بحر من الوحشية المستمرة". ومع ذلك، في الوقت الذي واجت الحقبة الإستعمارية نهايتها في النصف الأخير من القرن العشرين، أصبح يتظر للمبشرين المسيحيين على أنهم "قوات الصدمة الأيديولوجية للغزو الإستعماري الذين عماهم التعصب".
أكذوبة القرن العشرين

المؤلف

آرثر بوتز هو كاتب وباحث أمريكي وأحد أساتذة الهندسة الكهربائية وعلوم الحاسوب في جامعة نورث وسترن الأمريكية في ولاية إلينوي.
درس بوتز في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وحصل هناك علی درجة البكالوريوس وثم درجة الماجستير عام 1956. وفي عام 1965 حصل على شهادة الدكتوراه من جامعة مينيسوتا. وكان موضوع رسالته الدكتوراه حل مشاكل في هندسة التحكم.
في عام 1975 نشر آرثر بوتز كتاب "أكذوبة القرن العشرين"، وعلی أثره قوبل بهجوم صهيوني عالمي واسع كاد يودي بحياته.

محتوی الكتاب

كتاب "أكذوبة القرن العشرين" هو كتاب في إنكار هولوكوست. يدحض فيه آرثر بوتز فكرة إبادة الملايين من اليهود من قبل ألمانيا النازية باستخدام غرف الغاز القاتلة خلال الحرب العالمية الثانية، وهو يری بأن المحرقة اليهودية هي أسطورة صاغها اليهود الإسرائيليين عن عمد لتبرير إنشاء إسرائيل.
جمع بوتز في كتابه معلومات علمية دقيقة عن معتقل أوشفيتز الذي يزعم اليهود عنه إن 1.2 مليون يهودي تم إحراقهم فيه. فأثبت بوتز أن هذا المعتقل أحرقت فيه جثث الموتى بفعل الحرب منهم يهودي وغير يهودي، وقد أحرقت جثثهم لمنع انتشار الأمراض المعدية بسبب تركها في الشوارع لفترة طويلة، كما أحرقت فيه خيول نافقة بفعل الحرب. وأنه من الأرجح أن الذي بنا المحرقة بعد الحرب ليس هتلر بل البولنديين. وقد أخذ بوتز عينات من أماكن المحرقة المزعومة ومن بقايا المحروقات لتحليلها، وخرج من كل هذا بأن هذه المحارق والهولوكوست بالوصف الذي قدمه اليهود الإسرائيليين هي أكذوبة والآن آن أوان فضحها.

نشره

تم حظر هذا الكتاب في كندا. وفي ألمانيا أيضاً ممنوع النشر وحتی ممنوع التبليغ عنه. وهو مصنف ضمن منشورات معادية للسامية. ووصفه البروفيسور ألان ديفيز الأستاذ في جامعة تورنتو بأنه "كلاسيكي معادي للسامية".
جدير بالذكر أن إنكار الهولوكوست يعتبر مخالفة للقانون في كل من ألمانيا، فرنسا، بلجيكا، بولندا، أستراليا، لوكسمبورغ، البرتغال، إسبانيا، رومانيا، سويسرا وإسرائيل.
أصدرت الهيئة العامة للاستعلامات فـي مصر الترجمة العربية للكتاب  في أوائل الثمانينيات.
ندرة المحببات

العلامات والأعراض

أحيانا لا تكون ندرة المحببات مصحوبة بأعراض مرضية، ولكنها قد تظهر في صورة حمى مفاجئة، رعشة والتهاب الحلق. وعند الإصابة بأي عدوى تتدهور الحالة سريعا (مثل الالتهاب الرئوي والتهاب المسالك البولية). وكذلك تسمم الدم قد يتطور سريعا.
قد يصحب ندرة المحببات وقلة العدلات أنواع من أمراض اللثة، مثل نزيف اللثة، زيادة اللعاب، رائحة الفم الكريهه، تخلخل العظم وتدمير الأربطة الحول سنية.

الأسباب

تتسبب مجموعة كبيرة من الأدوية والعقاقير في مرض ندرة المحببات، مثل مضادات الصرع، ومضادات تضخم الغدة الدرقية (كاربيمازول، ميثيمازول، وبروبايل ثيوراديل)، والمضادات الحيوية (البنسلين، الكلورامفينيكول وكو-ترايموكسازول، العقاقير السامة للخلايا والذهب والمسكنات (اندوميثاسين، نابروكسين، فينايل بيوتازون، ميتاميزول)، مبيندازول، وميرتازابين وبعض مضادات الاكتئاب خاصة الكلوزابين. متعاطي الكلوزابين في الولايات المتحدة الأمريكية يجب أن يتعرضوا بانتظام لتتبع لعدد كريات الدم البيضاء وللعدد المطلق للعدلات.
وعلى الرغم من أن رد الفعل بشكل عام ليس كميا، يوصي الخبراء بأن يتم توعية المرضى المتعاطون لهذه الأدوية بالأعراض ذات الصلة بالإصابة بندرة المحببات، مثل التهاب الحلق والحمى.  
في الآونة الأخيرة، عزى مركز السيطرة على الأمراض تفشي حالات الإصابة بندرة المحببات بين متعاطي الكوكايين في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا بين آذار / مارس 2008 ونوفمبر 2009، إلى وجود االيفاميزول في المخدر. وذكرت إدارة مكافحة المخدرات أنه، في شباط / فبراير 2010، 71 ٪ من كميات الكوكايين المضبوطة في شباط / فبراير 2010 والقادمة إلى الولايات المتحدة تحتوي على الليفاميزول كعنصر مضاف. الليفاميزول هو عقار مضاد للديدان وهو من العقاقير المستخدمة مع الحيوانات. والسبب في إضافة الليفاميزول إلى الكوكايين غير معروف.

التشخيص

يتم التشخيص بعد العد الدموي الكامل، وهو فحص دم روتيني. وسيكون العدد المطلق للعدلات في هذا الاختبار من 500، ويمكن أن يصل إلى 0 خلية لكل مم مكعب. أنواع أخرى من خلايا الدم عادة ما تكون موجودة في أعدادها الطبيعية.
لتأكيد الإصابة بندرة المحببات، يوجد أمراض أخرى يجب استبعادها، مثل فقر الدم اللاننسجي، البيلة الخضابية الانتيابية الليلية، وسرطان الدم متلازمة خلل التنسج النقوي. وهذا يتطلب فحص نخاع العظم الذي يظهر كميات وأنواع خلايا النخاع العظمي طبيعية ولكن مع وجود خلايا سالفة غير مكتملة النمو. وهذه الخلايا إذا اكتمل نموها، سوف يمثل هذا العدد المفقود من المحببات

العلاج

في حالة المرضى الذين لا يعانون من أعراض الإصابة، يتم التعامل مع الحالة عن طريق الرصد المنتظم لكريات الدم، تجنب العوامل المسببة للمرض (مقل الأدوية)، والتوعية بالأعراض المصاحبة للمرض كالحمى.
يتم التعامل مع حالات العدوى للمرضى الذين يعانون من انخفاض في عدد كريات الدم البيضاء على اعتبار أنها حالة طوارئ، وعادة ما يتضمن العلاج استخدام بنسلين واسع الطيف أو السيفالوسبورين أو ميروبينيم بالاشتراك مع الجنتاميسين أو الأميكاسين.  
في حالة استمرار الحمى لمدة بعد 4-5 أيام ولم يتم التعرف على ال على الميكروب المسبب للمرض، يتم التحويل من المضادات الحيوية، بصفة عامة، إلى الجليكو-بيبتيدات (على سبيل المثال، فانكومايسين)، ويتبع بمضاد للفطريات (على سبيل المثال، الامفوتريسين ب).   في ندرة المحببات، استخدام مجموعة المؤتلف G-CSF (فيلجراستم) غالبا ما يؤدي إلى انتعاش الحالة.  
كما يعتبر نقل المحببات علاج لهذا المرض. ومع ذلك، فإن الحبيبات تعيش ~ 10 ساعات فقط في الدورة الدموية (وتعيش لعدة أيام في الطحال أو غيره من الأنسجة)، مما يجعل فترة تأثيرة قصيرة جدا. وبالإضافة إلى ذلك، هناك العديد من المضاعفات لهذا الإجراء.
قدير طوباش

سيرته الذاتية

ازداد قدير طوباش في 8 يناير 1945 في يوسفلي الواقعة بمحافظة أرتوين، لأسرة مشهورة بصناعة المهلبية، وهي نوع من الحلويات التركية الشهيرة. وقد حاز على درجةالبكالوريوس  عام 1972 من كلية الإلهيات (دراسات الأديان) في جامعة مرمرة في إسطنبول فضلاً عن تخرجه من قسم العمارة في جامعة معمار سنان في المدينة نفسها عام 1974. كما أنه حصل على الدكتوراة في التاريخ والآثار من جامعة إسطنبول عن بحثه "قصر الخديوي ومكانته في العمارة الحضارية للبوسفور".
مهنياً، اشتغل قدير طوباش بداية كمهندس معماري، وترأس بلدية إسطنبول الكبرى منذ فوزه في الانتخابات المحلية التي أُجريت في 28 مارس 2004 عن لائحة حزب العدالة والتنمية بأغلبية كبيرة، ثم حصل على أغلبية أكبر في انتخابات 2009. وقد ظل متقلداً نفس المنصب بعد فوزه للمرة الثالثة في الانتخابات البلدية التركية 2014، أما سابقاً فقد عمل مستشاراً لرجب طيب أردوغان أثناء رئاسته لبلدية إسطنبول الكبرى بين عامي 1994 و1998، حيث ساهم وقتها في تعمير المصايف وترميم القصور والقلاع التاريخية ومعالم إسطنبول الأثرية الشهيرة. وإضافة إلى ذلك فقد تولى قدير طوباش عام 1999 رئاسة بلدية بايوغلو في إسطنبول ووضع رؤية مشروع بايوغلو الجميلة، وهو المسؤول عن تطوير منطقة قاسم باشا في إسطنبول عبر إقامة صالات رياضية ومجمّعات متخصصة في مجالات التعليم الحديث والخدمات الاجتماعية والثقافية.
ثم عمل في منصب النائب الأول لرئيس لجنة حماية التراث الثقافي والآثار التابعة لوزارة الثقافة، وترأس منظمة المدن المتحدة والحكومات المحلية (فرع شرق وغرب آسيا) بين سنتي 2004 و2007 وإضافة إلى كونه نائب رئيس اتحاد المدن والحكومات المحلية التركية خلال ذات الفترة، ليصبح بعدها مساعداً لرئيسها خلال عامي 2007 و2010. وقد كان رئيساً لاتحاد بلديات إقليم مرمرة في تركيا من 2004 إلى 2009، ففي عام 2009 اُختير رئيساً لاتحاد بلديات تركيا.
ونظراً للسمعة التي يحظى بها في مجال إدارة البلديات فقد أصر حزب العدالة والتنمية على ترشيحه لضمان الفوز في الانتخابات البلدية 2014، رغم كبر سنه واقترابه من السبعين، وذلك لمواجهة مرشح المعارضة التوافقي للبلدية مصطفى صاري غل.

المؤلفات

ألف قدير طوباش العديد من المؤلفات من بينها بايوغلو من الماضي إلى الحاضر وبايوغلو المدينة التي تجمع الثقافات معاً الذي أصدره بالتعاون مع جامعة إسطنبول بيلجي. كما نشر كتاب بايوغلو في الذاكرة الذي أصدره بالتعاون مع مؤسسة التاريخ والبيئة "تاج".
نادين إغناطيوس

حياتها  ومشوارها المهني

بدأت بدراسة تخصص العلوم السياسية في الجامعة اللبنانية لأنها كانت تحلم بالعمل في السلك الدبلوماسي أو أن تصبح مذيعة لكنها لم  تكمل دراستها وبدأت العمل كفتاة إعلانات ثم عرض عليَّها تصوير عدد من الأغاني المصورة  فشاركت في كليب (طيب جداً) مع الفنان مايز البياع  وكليب (شايف حالي) مع الفنان طوني كيوان ، وفي هذه الفترة كانت انطلاقة  تلفزيون المستقبل عام 1992  الذي كان يبحث عن عينين متناسبتين لتصوير كليب لعيونك فوقع عليَّها الاختيار  .
تلقت  بعدها عرضاً من تلفزيون أبو ظبي  لتقديم برنامج يختص بالسينما وكان التسجيل يتم في استوديو تلفزيون إم تي في اللبنانية وبعدها عملت كمذيعة ربط فقرات  وقدمت برنامجاً على الهواء بعنوان (بعد طلوب) وآخر بعنوان (طلوب واتمنى) واستمر العمل في المحطة حتى اقفلت أبوابها بقرار من الحكومة اللبنانية   .
بداية عام 2003 انتقلت   إلى قناة ART الموسيقى  لنقل وقائع الخيم الرمضانية وكنت تحضر لتقديم برنامج فني ضخم توقف بسبب النقلة النوعية  وتحولها  إلى روتانا موسيقى عام 2003  حيث شاركت في تقديم برنامج (شبيك لبيك) وبرنامج (أول مرة)  .
في يوليو 2007 استبدلتها إدارة روتانا  بالكويتية نورة عبد الله ومن دون علمها المسبق  لتقديم برنامج" أول مرة " والذي تعرض فيه الأعمال المصورة الجديدة التي تنتجها الشركة وكواليس تصويرها. دون أن تبلغ نادين بالأمر حيث فوجئت بالإعلان الجديد للبرنامج الذي ظهر بحلة جديدة ومذيعة جديدة . مع بقائها  لتقديم برنامج الإهداءات "على ذوقك" موضحتا أنها بقيت من أجل راتبها و خروجها من "روتانا " بعد التغيرات التي شهدتها المحطة وتقديمها استقالتها  عام 2008 تاركتا عالم التقديم نهائياً.
قرّرت التوجّه إلى  مجال التجارة، بعدما افتتحت محلاً لبيع الأحذية والحقائب النسائية في وسط  بيروت 
عام 2009 حصلت مفاوضات بينها وبين   قناة الجرس لتقديم برنامج فني لكنه لم يبصر النور  أشيع في الصحافة عن علاقة حب تجمعها بالفنان وائل كفوري وأوضحت بأنها تحبه كفنان وصديق وتجمعها أي علاقة
في عام  2015   تم اختيارها ضمن قائمة أجمل الوجوه التلفزيونية  بالرغم من غيابها  فترة طويلة عن الشاشة  حيث جاءت في المرتبة العاشرة .
جامعة أوكسفورد

نظام الكليات

يوجد 38 كلية مستقلة في جامعة اوكسفورد ذات إدارة ذاتية، نظام الجامعة الجماعي هو ما اعطى جامعة اوكسفورد نجاحها.
حيث يتسنى للناس الاجتماع معاً في مؤوسسة كبيرة وحتى تخصصات اصغر والعمل معاً لتبادل الأفكار.
والجامعة معروفة بمرافقها الكثيرة مثل:
المكتبة، توفير تكنولوجيا المعلومات، السكن والرعاية والدعم، الرياضة والأحداث الاجتماعية.
نسبياً هناك عدد قليل من الطلاب في كل كلية وذلك لمنح الاهتمام الكافي للتعريف والتطوير الأكاديمي ورفاهية الافراد.
كل كلية لها مديرها الخاص، ومجموعة من التابعين.
وهناك أيضاً 6 قاعات خاصة دائمة والتي أنشأت من مختلف الطوائف المسيحية وما زالت تحتفظ بطابعها الديني.