google/wiki40b huggingface dataset:
المؤسسة المصرية لحقوق الصم

المسيرة الحقوقية والقانونية

حصلت المؤسسة على حكم قضائي من محكمة القضاء الإداري في الدعوى رقم 28651 لسنة 66 قضائية، وعلى أثره أصدرت مصلحة الشهر العقاري بوزارة العدل  الكتاب الدوري رقم 84 لسنة 2013  بحق الأصم بأن يعبر عن إرادته بلغة الإشارة (المصرية) حال عدم استطاعته التعبير بالكتابة أو الكلام وذلك بوجود مترجم معتمد من إحدى الجمعيات أو المؤسسات العاملة في مجال الصم. كان المرشح السابق للانتخابات الرئاسية لعام 2012 عبد المنعم أبو الفتوح قد صرح بمؤازرته المؤسسة في تلك الدعوى.
سجلت المؤسسة بعض الانتهاكات التي تمت تجاه الصم في انتخابات برلمان 2012، وتطالب بحق الصم في التعليم كنظرائهم من المتحدثين، والاعتراف بلغة الإشارة المصرية كإحدى لغات الدولة الرسمية. وتقدمت المؤسسة بشكوى رسمية موجهة لرئيس مجلس النواب 2016 الدكتور علي عبد العال، مفادها أن قرابة الثلاثة ملايين أصم مصري فقدوا حقهم في متابعة الجلسات التشريعية ومطالبة بترجمتها إلى لغة الإشارة.
كما أشار محمد عبد الله، نائب رئيس مجلس إدارة المؤسسة، في مقابلة تلفزيونية في أكتوبر 2017، أن المادة 81 من دستور مصر لم تُفعّل، مما يحرمهم الكثير من حقوقهم. وأضاف أن نشرة إخبارية واحدة فقط تبث بلغة الإشارة على التلفزيون المصري، وأن جامعة واحدة فقط تقبل ضعاف السمع.
قامت المؤسسة في 2014 بعقد دورات بالتعاون مع وزارة القوى العاملة لتدريب موظفي ديوان عام الوزارة ومديريات القوى العاملة بالمحافظات مبادئ لغة الإشارة المصرية.

الثقافة والفن

أقامت المؤسسة العديد من الندوات وورش ومعارض الفنون التشكيلية والمسرح والمهارات الحرفية لتخدم الصم وقضاياهم.
بالنسبة للمسرح، ففي أبريل/نيسان 2014، وعلى هامش فعاليات أسبوع الأصم العربي، وبرعاية وزارة الثقافة وبالتعاون مع اتحاد آفاق مسرحية، أقامت المؤسسة احتفالية عرضت خلالها مسرحية أنا مش سامعك من إخراج شريف فتحي، وهي مسرحية يؤديها الصم والبكم كأول تجربة من نوعها في مصر. المسرحية تعرض مشاكل الصم وتحدياتهم اليومية في حياتهم وسط مجتمع من المتحدثين الذين لا يفهمون لغتهم.
وفي ذات الشهر، قدمت فرقة عيون تسمع وأصابع تتكلم بإنتاج قصر ثقافة الجيزة وبالتعاون مع المؤسسة، أوبريت بعنوان "المرايا" على مسرح البالون من إخراج شريف فتحي. يتحدث العرض عن مشاكل مصر الداخلية ومحاولة مواجهتها.
وفي أبريل 2018، رعت المؤسسة معرض "عندما تتحدث الألوان" الذي عُقد في دار الأوبرا المصرية لعرض أعمال فنانين صم تنوعت مساهماتهم من لوحات على ورق الفحم وأخرَ بالفسيفساء.
نتيرفت

الموقع الجغرافي

تقع نتيرفت على الطريق الوطنية رقم 1، في الجزء الرابط بين مدينتي بوجدور والداخلة، على بعد 68 كيلومترا شمال الداخلة.

النشأة

تم إنشاء قرية نتيرفت سنة 2005 في إطار برنامج تنموي لوزارة الفلاحة والصيد البحري، يهدف إلى إنشاء قرى الصيادين ونقط تفريغ مجهزة على امتداد الساحل المغربي، من أجل تعزيز قطاع الصيد البحري وإنعاش الصيد التقليدي وهي واحدة من القرى العشرة المنشأة في المناطق الجنوبية (جهة العيون الساقية الحمراء وجهة الداخلة وادي الذهب).
حسن بن علي الكفراوي

حياته

ولِدَ حسن بن علي في بلدة كفر الشيخ حجازي بالقرب من المحلة الكبرى شمال مصر، نشأ في مسقط رأسه وبدأ تعليمه هناك حيث حفظ في المحلة القرآن الكريم وبعض المتون، ثُمَّ انتقل بعذ ذلك إلى القاهرة وأخذ عن علماء وشيوخ عصره، وتتلمذ هناك لدى أحمد السجاعي وعمر الطحلاوي ومحمد الحفني وعلي الصعيدي. تعمَّق الكفراوي بدراسة علوم اللغة والدين حتى صار أحد أعلام عصره ومن أهم علماء مصر في ذلك الزمن، ثُمَّ بدأت علاقته مع الأمير محمد بك أبي الدهب، قبل أن ينفصل الأمير بإمارته، فأحبَّه محمد بك وكان يحضر دروسه في المسجد، وعيَّنه رئيساً للجامع الذي بناه بجانب الأزهر، ووضع قضاء الشافعية ورئاسة المذهب بيديه، واشتغل الكفراوي بعد ذلك بالتدريس. وصف الجبرتي شخصيته في "تاريخ عجائب الآثار": «كان قوي البأس، شديد المراس، عظيم الهمة والشكيمة، ثابت الجنان عند العظائم، يغلب على طبعه حب الرياسة والحكم والسياسة، ويحب الحركة بالليل والنهار، ويمل السكون والقرار، وذلك مما يورث الخلل، ويوقع في الزلل، فإن العلم إذا لم يقرن بالعمل ويصاحبه الخوف والوجل ويجمل بالتقوى ويزين بالعفاف ويحلى باتباع الحق والإنصاف أوقع صاحبه في الخذلان، وصيره مثلة بين الأقران». تُوفِّي حسن بن علي الكفراوي في سنة 1202 من التقويم الهجري في مدينة القاهرة، وصُلِّيَ عليه في الأزهر الشريف ودُفِنَ بتربة المجاورين.
رضوان بن ولخشي

رضوان بن ولخشي، هو حاجب الخليفة الفاطمي الحافظ لدين الله، وبعد أن دخل القاهرة وتولى الوزارة للخليفة سنة 531هـ / 1136 م. اتخذ لنفسه لقب الملك الأفضل فكان أول وزير فاطمي يلقب بالملك.

خلفية تاريخية

عرف رضوان، او الملك الأفضل، بالجسارة وقوة الشخصية، فعندما تولى بهرام الأرمني الوزارة للخليفة الفاطمي الحافظ لدين الله خشى من بأس رضوان وسطوته.
بعد ان نجح بهرام الأرمني في مساعيه الهادفة إلى إبعاد رضوان عن القصر، فعينه الخليفة الحافظ والياً على مدينة عسقلان التي تعتبر من أكبر ولايات الشام، وقد لاحظ وهو بالشام تلك الأعداد الغفيرة التي استقدمها بهرام من الأرمن، فحاول إقامة العراقيل في طريقهم. وإثر ذلك قام الوزير بهرام باستدعاء رضوان للقاهرة وتعيينه والياً على الغربية بمصر.
وعندما قوي نفوذ بهرام الأرمني استغاث رجال الدولة برضوان الذي قدم على جيش من ثلاثين ألفاً وهزم بهرام الذي فر لأخيه في قوص بالصعيد. ودخل رضوان القاهرة وتولى الوزارة للخليفة الفاطمي الحافظ سنة 531 هـ / 1136 م واتخذ لنفسه لقب الملك الأفضل فكان أول وزير فاطمي يلقب بالملك.
وقد أثار الخليفة الحافظ الجند ضده ففر إلى الشام وعاد للقاهرة مرة أخرى على رأس جيش، غير أنه هزم وفر للصعيد، فتبعه الوزير الفاطمي الجديد ابن مصال وأعاده للقاهرة وأمنه على حياته، غير أن الخليفة الحافظ غدر به وزج به في السجن. وبعد ثماني سنوات قضاها في السجن استطاع الفرار منه وتزعم ثورة جديدة كان الجامع الأقمر مقراً لها غير أنه قتل في النهاية ومزق جسده إرباً إرباً.
أحمس حنوت تمحو

عائلتها

الملكة أحمس حنوت تمحو هي ابنة الملك سقنن رع من أخته وزوجته الملكة أحمس إنحابي، وربما كانت متزوجة من أخيها غير الشقيق الملك أحمس الأول، و قد كانت الملكة أحمس حنوت تمحو - طبقاً لألقابها المعروفة - أختاً غير شقيقة كذلك للزوجة الملكية العظمى وزوجة الإله أمون أحمس نفرتاري.

حياتها

لا يعرف الكثير عن حياة الملكة أحمس حنوت تمحو، وقد ذكرت على لوحة رسمها عالم الآثار الألماني كارل ليبسيوس في كتابه آثار من مصر وأثيوبيا (مجلد اللوحات الثالث، اللوحة 8، الشكل a).
كما تم تضمين الملكة أحمس حنوت تمحو في قائمة الأجداد الملكيين المقدسين في الأسرة التاسعة عشرة. وتظهر هذه القائمة في مقبرة الفنان خع بخنت في دير المدينة (رقم TT2، و في كتاب كارل ليبسيوس مجلد 3،لوحة2، شكل a). ففي الصف العلوي، يظهر الأمير أحمس ساباير على اليسار، وتظهر الملكة أحمس حنوت تمحو كرابع امرأة من اليسار، بعد زوجة إله وسيدت الأرضين أحمس، وزوجة الملك المسماة تورس.
أوسنابروك

قصر أوسنابروك

وهو حالياً مقر إدارة جامعة أوسنابروك التي تستوعب 22 ألف طالب والتي تم تأسيسها عام 1974

بوابة هيغر

وهي احدى بوابات المدينة القديم التي تقود إلى طريق مونستر ولكن تم تحويلها لتذكار عن الجنود الأوسنابروكيين الذين قاتلوا ضمن القوات البريطانية ضد نابليون في معركة واترلو
حزام بركاني

الحزام البركاني هو منطقة واسعة ذات نشاط بركاني. تستخدم مصطلحات أخرى للمناطق الصغيرة ذات النشاط البركاني، كحقل بركاني. توجد الأحزمة البركانية فوق المناطق التي تشهد درجات حرارة مرتفعة بشكل غير اعتيادي (700-1400 درجة مئوية)، حيث تتكون الصهارة فيها نتيجة انصهار جزئي للمواد الصلبة في القشرة الأرضية وطبقة الدثار العلوية. 
تشكّل هذه المناطق عادة على طول حدود الصفائح التكتونية عند عمق 10-50 كيلومتر. على سبيل المثال، تعتبر براكين المكسيك ومنطقة غربي أمريكا الشمالية بمعظمها أحزمة بركانية، كالحزام البركاني الممتد عبر المكسيك والذي يمتد 900 كيلومتر من الغرب إلى الشرق متخللاً المنطقة الوسطى الجنوبية في المكسيك.
تم العثور على بقايا متآكلة من الأحزمة البركانية القديمة عميقة في مناطق غير نشطة بركانياً كالدرع الكندي. وتتضمن ما يزيد عن 150 حزاماً بركانياً (وهي الآن متآكلة وتحولت إلى مسطحات أقرب إلى السهول ويتراوح تاريخها بين 600 إلى 1200 مليون عام. وهذه المناطق هي مناطق تحول المعادن القاتمة إلى سلاسل بركانية معادن شديدة القتامة مرتبطة بصخور رسوبية تشكّل ما يعرف بالأحزمة الخضراء. يعتقد بأنها تشكلت في مراكز انتشار محيطية قديمة وتضاريس الجزر القوسية. من أكبر الأحزمة البركانية الخضراء في العالم حزام أبيتيبي في أونتاريو وكيبك في كندا. 
الأحزمة البركانية شبيهة بالسلاسل الجبلية، لكن الجبال التي تقع ضمن سلاسل جبلية بركانية لا تكون جبال فعلية كتلك التي تتشكل بفعل الأفلاق والطيات التي تكونت نتيجة تصادم الصفائح التكتونية.
غراند جنكشن (آيوا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان غراند جزنكشن 964 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 369 أسرة وعدد العائلات 257 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 999.1 نسمة لكل ميل مربع (385.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 407 وحدة بمتوسط كثافة قدره 421.8 نسمة لكل ميل مربع (162.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.24% من البيض و 0.10% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.10% من الأمريكيين الأفارقة و 0.52% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 369 أسرة كانت نسبة 35.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 30.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.61.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,875 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,727 دولار مقابل 19,565 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,733 دولار. وكانت نسبة 11.5% من العائلات ونسبة 14.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان غراند جزنكشن 824 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 329 أسرة وعدد العائلات 199 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 849.5 نسمة لكل ميل مربع (328.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 383 وحدة بمتوسط كثافة قدره 394.8 لكل ميل مربع (152.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.6% من البيض و 1.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 0.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 329 أسرة كانت نسبة 30.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.21، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.50.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.7 عاماً. وكانت نسبة 28.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.5% ذكور و48.5% إناث.
جزيرة كارولاين

جزيرة كارولاين، أو كارولاين اتول، وتعرف أيضا بـ(جزيرة الألفية) هي جزيرة تقع تقريبا في منتصف المحيط الهادي.
أول مرة تمت فيها رؤية هذه الجزيرة كانت في عام 1606 عن طريق الأوروبيين. طالبت بها إنجلترا عام 1868، وأصبحت جزء من جمهورية كيريباس بعد استقلالها عام 1979. تكثر بها النباتات الاستوائية، وتجمعات سرطان جوز الهند، ويعيش بها الكثير من الطيور المائية، كما أنها كانت مركز كبير للاحتفال بمجيء القرن الحادي والعشرين، وتجمع بها الكثير من الناس لرؤية سطوع شمس القرن الحادي والعشرين.

الموقع والتضاريس

تقع جزيرة كارولاين بالقرب من نهاية الجزء الجنوبي الشرقي من جزر لاين، وهي تقع تقريبا في منتصف المحيط الهادي على بعد حوالي 1500 كيلو متر جنوب جزر الهاواي.
يتكون الجزء الأكبر من كارولاين من 3 جزر صغيرة، وعادة لا توجد هناك مياه جارية دائمة، لذا فإن المياه ليست متجددة دائما هناك، وتعتبر تلك الجزيرة من أبعد الجزر عن معظم قارات العالم.

النباتات والحيوانات

على الرغم من تعرض جزيرة كارولاين للاستيطان البشري لأكثر من ثلاث قرون إلا أنها ما زالت تحتفظ بكونها جزيرة استوائية وتحتفظ بنقائها، ولوحظ أنها أيضا إحدى أكثر جزر المحيط الهادي مرجانية، كما أنها تعرضت للمسح الإيكولوجي لتوثيق النباتات والحيوانات فيها وكان ذلك يتم في فترات بشكل متقطع خلال القرن العشرين، كما زارها (برنامج المسح البيولوجي للمحيط الهادي) عام 1965، ثم لاحقا زاد الاهتمام بمظاهر الحياة البرية فيها.
تحتوي تلك الجزيرة على العديد من أنواع الغابات والغطاء النباتي والنباتات والأعشاب، وتختلف كثافة تلك النباتات من مكان لآخر على الجزيرة.
تعتبر الجزيرة مكان هام لمعيشة العديد من أنواع الطيور المائية، كما أنها وجزيرة فلينت المقابلة لها يوجد بهما أكبر التجمعات لأكبر سرطانات جوز الهند وسرطانات السواح حجما، ويوجد بها أيضا العديد من أنواع عظايات البحر الخضراء المهددة بالانقراض، كما أدخل لتلك الجزيرة العديد من أنواع النباتات، ويعيش بها العديد من الحيوانات، وإن كان بعد زيادة بعض أعدادها بدأت بعض الطيور المائية بالمغادرة، وهناك أيضا بعض التقارير عن الصيد الجائر هناك.

ما قبل التاريخ

يعتقد أن جزيرة كارولاين نشأت من نقطة بركانية فعالة، والتي أصبحت بعد ذلك موطنا للشعاب المرجانية، ويعتقد أنها شكلت منذ أكثر من 40 مليون عام أي قبل تغيير صفيحة المحيط الهادي.
هناك دليل على وجود حضارة تم تشييدها بواسطة البولينيزين على أكبر جزيرة من الثلاث جزر الصغيرة وذلك قبل مجيء الأوروبيين، وقد عثر على بعض التحف والآثار في الجانب الغربي من الجزيرة.

القرن الحادي والعشرين والمستقبل

هناك الآن خطط تنمية كثيرة لتلك الجزيرة، إلا أنها معرضة للدمار والهلاك بسبب خطر ارتفاع مستوى سطح البحر مما سيؤدي لإغراقها فهي على ارتفاع 6 أمتار فقط عن مستوى سطح البحر، لذا فإن الجهات المعنية تعمل حاليا على تفادي ذلك.
سالم خليفة

كأس الخليج 1982

و قد سجل هدف في مرمى منتخب السعودية لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب البحرين لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب عمان لكرة القدم، وقد حصل على لقب الهداف مناصفة مع يوسف سويد وماجد عبد الله وإبراهيم زويد برصيد 3 أهداف.

سالم خليفة والعنابي

يعتبر سالم خليفة ابرز نجوم العنابي في القرن الماضي مع العلم انه أول لاعب وحداوي يرفع كأس بطولة وحدث ذلك سنه 1986 حينما هزم الوحدة فريق العين بنتيجة 4-1 في نهائي كاس الاتحاد وكانت المباراة في ستاد مدينة زايد الرياضية في العاصمة أبوظبي
لايف فور سبيد

(بالإنجليزية: Live for Speed) لايف فور سبيد هي لعبة محاكات سباقات، وهي أول لعبة محاكاة واقعية إلى حد ما.
العتاك

فكرة العمل

مسلسل كارتوني شعبي كوميدي, يتحدث عن شاب فقير من بغداد يدعى جمعة العتاك، والعتاك هي مهنة بيع وشراء ألأشياءالقديمة والتي يمكن اعادة تصنيعها, حيث يجوب جمعة ارجاء العاصمة بغداد بحثا عن الخردة برفقة صديقه (علولي)وتكون وسيلة تنقلهم عبارة عن عربة صغيرة يجرها صديقهم الثالث (أبو صابر) وهو حمار ناطق لكنه يمتاز بالحكمة. يُغرم جمعة العتاك بفتاة تدعى هنادي وهي ألابنة الوحيدة لعائلة غنية تسكن أحد الأحياءالراقية ببغداد, ويواجه العتاك مشاكل في علاقته، إذ يرفض والد هنادي ان يزوجها له كونه فقير ولا يستطيع ان يحقق لها العيش الرغيد فضلا عن الفارق الطبقي بين العائلتين، حيث يعيش العتاك مع أمه وأبيه اللذان يعملان في احدى المدارس التي تقع في مدينة شعبية فقيرة إذ تعمل والدته منظفة اما والده فيعمل حارس ليلي في المدرسة، وتكون هذه المدرسة هي سكن العتاك وعائلته فهم لايمتلكون بيت للعيش فيه.العمل غير متسلسل الاحداث ويعتمد على اطار القصة المنفردة حيث يواجه جمعة في كل يوم مشاكل مع حبيبته أو أثناء عمله ويتم معالجتها بطريقة كوميدية ساخرة. في نهاية المطاف يستطيع جمعة ان يتزوج بحبيبته هنادي حينما يحدث وان يخسر والد هنادي تجارته لينزل إلى مستوى الطبقة الفقيرة ويعيش مع بيت جمعة في نفس المدرسة.
جمعية علمية

الجمعية العلمية (بالإنجليزية: learned society)، ويطلق عليها أيضًا الأكاديمية العلمية (بالإنجليزية: learned academy) أو الرابطة الأكاديمية (بالإنجليزية: academic association) هي منظمة ـ غير ربحية في الأغلب ـ تنشأ لدفع تقدم مجال أو مهنة أكاديمية أو أكثر. وقد تكون عضوية تلك الجمعيات مفتوحة للجميع أو قد تشترط مؤهلات معينة، وقد تكون عضويتها تشريفًا يُمنح للعضو بالانتخاب.
تشمل أنشطة الجمعية العلمية في الأغلب عقد مؤتمرات دورية لعرض ومناقشة نتائج الأبحاث الجديدة، ونشر أو رعاية دوريات أكاديمية في مجالها. وقد تقوم بعض الجمعيات العلمية بدور الكيانات المهنية، فتنظم أنشطة أعضائها في سبيل الصالح العام أو الصالح الجماعي للأعضاء.
علي أبو العلا

حياته

ولد في مكة عام 1924م، وفيها تلقى تعليمه حتى المرحلة الثانوية، التي لم يستطع إكمالها لظروف أجبرته على ترك المدرسة، تنقل بين عدد من الوظائف الحكومية فعمل في وزارة المالية، ووزارة الداخلية، ثم شغل منصب مستشار إداري في ديوان إمارة منطقة مكة، وكان آخر منصب يشغله هو منصب الوكيل المساعد لإمارة منطقة مكة، وتوفي في مدينة مكة بتاريخ 9 مايو 2007.
كابتن أمريكا: الحرب الأهلية

القصة

تدور الأحداث حول “المنتقمون” وخاصة “كابتن أمريكا” و”الرجل الحديدي” فبعد إنتهائهما من القضاء على الألي “ألترون” بدات الحكومة في التفكير لإخضاع قوة “المنتقمين” تحت سيطرتها وأنشأت قانون ”تسجيل الأبطال الخارقين” وهذا مارفضه “كابتن أمريكا” الذي دخل في صراع حاد مع “الرجل الحديدي” والذي وافق على مأعلنته الحكومة من تسجيل هؤلاء الأبطال وإخضاعهم للعمل مع الحكومة ومن هنا تبدا الحرب الأهلية داخل منظمة المنتقمين.

شباك التذاكر

بدأ عرض الفيلم في 6 مايو 2016 وتصدّر صالات السينما الأمريكية في أسبوعه الأول بحصده لأكثر من 84 مليون دولار، وحقق 179 مليون في أنحاء العالم واحتفظ الفيلم بهيمنته على دور العرض الأمريكية في الأسبوع الثاني وحصد 72.6 مليون دولار خلال عرضه في 4426 دار عرض. وأكمل 295.9 مليون في أمريكا، بالإضافة لـ650 مليون في باقي الدول، وحصد أكثر من 100 مليون في أسبوعه الثالث لينفرد بالمركز الرابع في قائمة أكثر الأفلام دخلا في تاريخ أفلام عالم مارفل المنتجة للفيلم، بعد كل من فيلم المنتقمون عام 2012 والذي حصد 1,519,5 بليون دولار، والجزء الثاني من الفيلم؛ المنتقمون: عصر ألترون والذي عُرض عام 2014 وجمع 1,405.4 بليون $، وفيلم آيرون مان 3 عام 2013 والذي وصلت إيراداته لـ 1,215.4 بليون دولار.

تخطّت إيرادات الفيلم في الولايات المتحدة حاجز 377 مليون دولار، بالإضافة لحوالي 730 مليون في شباك التذاكر العالمي لتصل إيراداته الإجمالية لـ 1,107,893,948 $ بعد أقلّ من شهر على عرضه في صالات السينما.
حسن نصر

سيرته

بدا الكتابة مع بداية الاستقلال نشر مجموعة من النصوص الشعرية بجريدة العلم التونسية.أول قصة قصيرة دمعة كهل ظهرت1959 بمجلة الفكر وستطبع هذه القصة موضوعا وأسلوبا فترة تعرف في تاريخ الأدب التونسي بادب المقاومة ضد المستعمر الفرنسي و مجموعة ليالي المطر خير دليل على هذه الفترة كما تطرق في هذه المجموعة إلى المواضيع الاجتماعية والأزمات الفردية والصراع بين الاجيال وعوالم أخرى هذا دون أن يخلو البعض منها من نزعة وجودية.
كما كتب القصة القصيرة جدا سماها قصة تقرا في دقيقة واحدة نشر أغلبها في ملحق جريدة العمل الثقافي بشكل أسبوعي.و تعكس هذه القصص حالتي النكسة التي خلفتها حرب 67 من جهة والخيبة التي خلفاهل التجربة الاشترلكية في تونس من جهو أخرى.كما أن بعض هذه القصص يفضح بأسلوب بأسلوب سربالي كيف تعمل أجهزة الضغط على تشيئة الإنسان.و خلال تلك الفترة كتب رواية دهاليز الليل التي تدور احداثها في مدينة المهدية وتحكي عن التجربة الاشتراكية في قطاع الصيد البحري.
بعد سنوات من الانقطاع عن الكتابة رجع حسن نصر فاصدر رواية خبز الأرض تحدث فيها عن تعلق الإنسان بالأرض وماساة الفلاحين 
سكت مرة أخرى عن الكتابة ثم عاد فاصدر روايته الجمياو دار الباشا
دائرة أحمر

التقسيمات الإداريّة

تعتبر دائرة أحمر إحدى الدوائر المشكّلة لإقليم اليوسفية، وهو التقسيم الإداري من المستوى الرابع المعتمد في المغرب. ينقسم إقليم اليوسفية إلى 9 جماعات قروية تختلف من حيث السكان والمساحة، والتي بدورها تنقسم إلى مشيخات تضم عدداً من الدواوير.
مرقد السيد أدريس

مرقد السيد أدريس وهو من مراقد بغداد المشهورة عند طائفة الشيعة الإمامية في منطقة الكرادة الشرقية، ويقال انه كان لمرقد السيد ادريس قبر صغير وبسيط ليس له قبة وغير مسور بسياج، وكان محاطا بالبساتين والمزارع وبجواره مقبرة صغيرة، وموقعه بالقرب من مستشفى الكلية العسكرية سابقا، ولقد عمر المبنى الشيخ مصطفى البغدادي وجدد بناء قبره وبنى لهُ قبة زرقاء اللون، أما السياج الخارجي فقد قام بتشييدهِ السيد أحمد جفال البكري أو البجري، في شهر أيلول من عام 1963م. ،.
ولقد ورد ذكر المرقد في موقع جريدة الجريدة على شبكة الإنترنت حيث يقول: (ورد في ص16 قول الكاتب: تأكد لنا أن سدانة ضريح السيد ادريس لا تعود في تاريخ وجودها إلى أبعد من القرن الحادي عشر حيث كانت هذه السدانة بأيدي عائلة تعرف ببيت ملا هادي ثم آلت إلى بيت عيسى الكيم. إن سدانة بيت الملا هادي ومن بعده بيت عيسى الكيم كانت في فترة متأخرة جداً، أي انها تمت بعد الربع الأول من القرن الرابع عشر الهجري وليس الحادي عشر، ويتذكر كاتب هذه السطور سدانة (عيسى الكيم) وفي أوائل عقد الخمسينات من القرن العشرين عندما كان طفلا يصطحب والدته العلوية هاشمية عيسى السيد خلف الموسوي عند زيارة هذا المرقد).
وحسب أغلب المصادر التاريخية فان المرقد شيد في الربع الأول من القرن العشرين، وكان قبراً بسيطاً في مقبرة صغيرة في منطقة الكرادة الشرقية. ولقد رمم بناؤه الآن بشكل حديث وفق بنيان عمراني فاخر وصار مزاراً للزوار وفيهِ الكثير من المرافق الخدمية.
من هو سيد ادريس ؟
المدفون في بغداد منطقة الكرادة( تل السوس قديما)
اسمه ونسبه :
السيّد إدريس بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المجتبى بن علي بن ابي طالب ( عليهم السلام )
ولادته :
ولد في القرن الثالث الهجري ، من أُمّ مغربية .
نشأته :
كان السيّد إدريس مع أبيه موسى الثاني عندما حمله جنود المعتزّ العباسي من المدينة المنورة،
فلمّا وصلوا بناحية زبالة في البصرة هرع أُناس كثير من العرب من بني فزارة , الذين كانت تربطهم مصاهرة مع آل البيت, وغيرهم,
لتخليص موسى الثاني وابنه من جنود المعتزّ ، فدارت معركة استشهد فيها والده ( او بسمّ وضعوه له) ، و دفن في البصرة مع اربعة من اتباعه.
وانقذت بنو فزارة ابنه السيّد إدريس من جنود المعتزّ الظالم . وفي عام 250 هـ , ثار السيّد أحمد بن عيسى بن الحسين
بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين ( عليهما السلام) في الري على الحاكم العباسي ،
فخرج السيّد إدريس معه ، وقاتل جنود المعتزّ العباسي ،
فطردوا الحاكم في الري ، ثمّ سيطروا على مدينة قزوين.
أقوال العلماء فيه :
قال السيّد ابن عنبة في عمدة الطالب : كان إدريس بن موسى الثاني سيّداً جليلاً .
وفاته :
توفّي السيّد إدريس ( رضوان الله عليه ) عام 300 هـ ،
ودفن بمنطقة الكرّادة في بغداد ، وقبره معروف يزار
وصوله إلى الكرادة:
بعد مقتل والده جيء بسيد ادريس وعائلته واودعوا في سجون بغداد، وبعد فترة استطاع بعض اتباع والده من بني فزارة انقاذ السيّد إدريس وجيء به إلى منطقة الكرادة التي كانت تسمى سابقا بــ«تل السوس» وتعني كثرة الخيرات , ولأهالي هذه المنطقة تاريخهم المعروف بحب آل البيت وموالاتهم، فناصروه حتى كبر وأصبح إمام الجماعة والعالم الموجه. وعندما اكتشف العباسيون مكانه حاولوا اعتقاله فرفض أهالي المنطقة تسليمه ودافعوا عنه حتى اندلعت معركة سميت معركة «ارض السوس» استشهد فيها السيد ادريس مع ولديه سعيد وإبراهيم في سنة 300 للهجرة, ودفن في تل السوس».
1941 في السعودية

الحكم

الملك: عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود

مواليد

عبد الإله بن سعود بن عبد العزيز آل سعود
السكتة

المعنى التاريخي

منذ أواخر القرن الرابع عشر وحتى أواخر القرن التاسع عشر، كانت كلمة السكتة تعني أي نوع من أنواع الموت المفاجئ يبدأ بفقدان الوعي، خصوصًا الحالات التي سرعان ما يموت فيها الشخص في ثواني معدودات من فقدان الوعي. ويحتمل أن تكون كلمة السكتة قد استخدمت للدلالة على أعراض فقدان الوعي المفاجئ الذي يعقبه موت فوري بخلاف الموت الذي يأتي بعد صراع مع الأمراض. وكان مصطلح السكتة مستخدمًا في الماضي للدلالة على الموت القلبي المفاجئ وأم الدم المخية المنفتقة وأم الدم الأبهرية المنفتقة بل وحتى النوبة القلبية.

النزف

لأن مصطلح السكتة يشوبه الغموض إذا ما ذكر بمفرده، فإنه غالبًا ما يقرن ذكره بـصفة بيانية لتوضيح مكان النزف. فعلى سبيل المثال، إذا كان النزف في الغدة النخامية فإنه يُسمى سكتة نخامية أما إذا كان النزف في الغدد الكظرية فإنه يسمى سكتة كظرية.
وتحوي السكتة بين طياتها النزف في الغدد وما يصحب ذلك من مشاكل عصبية مثل الالتباس والصداع واختلال الوعي.
هارون الحمال

رواية الحديث

سمع الحديث من: سفيان بن عيينة، ومحمد بن حرب الخولاني، وحرمي بن عمارة، وأبا أسامة، والحسين بن علي الجعفي، ومعن بن عيسى، وابن أبي فديك، ويحيى بن آدم، ويزيد بن هارون، وروح بن عبادة، وحماد بن مسعدة، ومصعب بن المقدام، ووهب بن جرير، وأبا داود الحفري، وأبا داود الطيالسي، ثم عن عفان وأبي الوليد، وسليمان بن حرب، وسليمان بن داود الهاشمي.
وعنه حدث الجماعة سوى البخاري، وابنه موسى بن هارون، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، وبقي بن مخلد، وزكريا خياط السنة، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، وإبراهيم بن موسى الخوزي.

وفاته

قال ابن أبي عاصم ومطين وعلي الغضائري: مات سنة 243 هـ.