google/wiki40b huggingface dataset:
ملاطفة

مُلاطَفة أو مُلاعَبة (بالإنجليزية البريطانية: Petting)
(بالإنجليزية الأمريكية: Making out) هو مصطلحٌ أمريكي الأصل حيثُ ظهر في عام 1949 على الأقل ويُعنى بهِ التقبيل سواءً أكانَ على مستوى الفم أو التقبيل على مستوى الرقبة، كما قد يُشير إلى الأفعال الجنسية الخارجيّة – تلكَ التي لا تشتملُ على اختراق – مثل المُلاعبة الثقيلة.

المعنى الاصطلاحي

عادةً ما يُستعمل هذا المصطلح للتعبير عن الرومانسية أو الانجذاب الجنسي، وهو في حقيقة الأمر يُغطي أو بالأحرى يُشير إلى مجموعةٍ واسعةٍ من السلوكات الجنسيّة التي قد تختلفُ من منطقةٍ إلى أخرى أو من بلدٍ إلى آخر. يُشير هذا المصطلح في العَادة إلى التقبيل، بما في ذلك «التقبيل المُطوّل» والذي يُعرف أيضًا باسم التقبيل الفرنسي كما قد يعني المُلامسة الحميمة للجسد. يُمكن أن يشير المصطلح أيضًا إلى أشكال أخرى من المداعبة مثل ما يُعرف «بالمُلاعبة الثقيلة»، والتي عادةً ما تنطوي تحفيز الأعضاء الجنسيّة دون حصول إيلاج.
سفر الحكمة

سفر الحكمة أو حكمة سليمان سفر من أسفار الكتاب المقدس القانونية الثانية ويأتي بعد سفر نشيد الإنشاد في الترتيب ؛ حيث يعد السفر من الأسفار الشعرية.

التكوين

كان يعتقد تقليديا أن السفر من تأليف سليمان (حكم بين 970–931 ق.م.). 
كتب السفر باليونانية، بالإسكندرية (مصر)، في أواخر القرن الأول قبل الميلاد إلى أوائل القرن الأول الميلادي. كان المصدر الأدبي الأول للمؤلف هو السبعونية، ولا سيما أدب الحكمة وسفر إشعيا، وكان على دراية بالأعمال اليهودية الأخيرة مثل سفر أخنوخ وبالأدب الفلسفي اليوناني. من غير المؤكد ما إذا كان للكتاب مؤلف واحد أم أنه أتي من مدرسة للكتاب، لكن الباحثين الحديثين يفضلون النظر إليه كعمل موحد. وفي كلتا الحالتين، يوحي المزيج من السمات اليونانية واليهودية بخلفية هلنستية متعلمة، وعلى الرغم من مخاطبة "حكام العالم"، ربما كان الجمهور الفعلي أعضاء مجتمع المؤلف نفسه الذين كانوا يميلون للتخلي عن يهوديتهم بسبب إغراءات الثقافة اليونانية والظروف العدائية التي تواجه اليهود في العالم اليوناني.
محطة سكة حديد ستادلهوفين

محطة سكة حديد ستادلهوفين (Bahnhof Zürich Stadelhofen) (م410) واحدة من عشر محطات قطار في مدينة زيوريخ السويسرية. تقع بجوار محطة السكك الحديدية الرئيسية في محور مهم من زيوريخ . وفي الوقت نفسه ، محطة تحويل الترام للمدن تعمل 365 يوما في السنة .
بناء المحطة قائم منذ عام 1894 والبيئة المحيطة أعيد بنائها بالكامل بنمط حديث جامع الجديد والقديم.
مريم علي

عن حياتها

خريجة «المعهد العالي للفنون المسرحية» في دمشق، وأثناء دراستها فيه في عام 1993 بدأت بالمشاركة بالأعمال التلفزيونية إلا أن إنشغالها بالدراسة كان عائق وسبب بقلة مشاركاتها بالأعمال. شاركت بالعديد من الأعمال المسرحية في سوريا وخارجها، وهي تعمل كأستاذة في المعهد العالي للفنون المسرحية.
عصام الجلبي

سيرته المهنية

ولد الدكتور عصام عبد الرحيم الجلبي في عام 1942 محلة السفينة في الأعظمية ببغداد.
تخرج من الدراسة الأعدادية سنة 1959 وكان الأول على خريجي ثانوية الأعظمية والثالث على مدارس بغداد والرابع على عموم العراق. منح بعثة دراسية على نفقة وزارة النفط العراقية للدراسة في المملكة المتحدة. وتخرج مهندسا. كانت أول محطة له بعد عودته إلى العراق هي التدريس في كلية الهندسة في جامعة البصرة.
التحق بشركة نفط العراق، وتدرج في مجال اختصاصه حتى أضحى وكيلا لوزارة النقط ثم رئيسا لشركة النفط الوطنية.
في أذار 1987، تسلم منصب وزير النفط في حقبة الرئيس السابق صدام حسين، إلا أنه أعفي من منصبه في 29 تشرين الأول 1990.
بعد مغادرته العمل الرسمي اهتم بالبحوث والدراسات الخاصة بالشأن النفطي حتى أصبح واحدًا من المراجع المهمة في الشأن النفطي العراقي. انتقل إلى الأردن وافتتح مكتبا هناك سنة 1992 ثم في وقت لاحق في لندن حيث تفرغ للعمل في مجال الأستشارات في مجال الطاقة وبتركيز على شؤون النفط والغاز في منطقة الشرق الأوسط.
للأستاذ عصام الجلبي كتاب صادر عن مركز دراسات الوحدة العربية حول النفط العراقي.
له الكثير من البحوث والإسهامات في المؤتمرات الدولية الخاصة بذلك.
راينشتيتن

المدن التوأمة

مدن Palca، Vecsés و Navarrenx هي مدن توأمة لـراين اشتتن.
إسماعيل بن أبي حكيم

رواية الحديث

روى الحديث عن: سعيد بن مرجانة وسعيد بن المسيب وعبيدة بن سفيان الحضرمي وعروة بن الزبير وعطاء بن يسار وعمر بن عبد العزيز والقاسم بن محمد بن أبي بكر والقاسم بن مخيمرة. روى عنه الحديث: إبراهيم بن مهاجر بن مسمار وأسامة بن زيد الليثي وإسماعيل بن جعفر المدني وجويرية بن أسماء والحارث بن محمد الفهري وزهير بن محمد التميمي والضحاك بن عثمان الحزامي وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وعبد السلام بن حفص المدني ومالك بن أنس وابن إسحاق وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة وموسى بن سرجس وموسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التميمي ويحيى بن سعيد الأنصاري. كان قليل الحديث، روى له مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه.
ستارك (كانساس)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ستارك  106 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 42 أسرة وعدد العائلات 27 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 609.0 نسمة لكل ميل مربع (235.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 47 وحدة بمتوسط كثافة قدره 270.0 نسمة لكل ميل مربع (104.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.06% من البيض و 0.94% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 42 أسرة كانت نسبة 28.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 35.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.30، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.52.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 33.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 112.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 27,083 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 15,833 دولار مقابل 15,625 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,728 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ستارك  72 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 39 أسرة وعدد العائلات 25 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 423.5 نسمة لكل ميل مربع (163.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 48 وحدة بمتوسط كثافة قدره 282.4 لكل ميل مربع (109.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 39 أسرة كانت نسبة 10.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 7.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.85.
بلغ العمر الوسطي للسكان 54.3 عاماً. وكانت نسبة 8.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.2% ذكور و45.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
نسرين فاعور

نشأتها

ولدت في قرية ترشيحا، درست في مدارسها حتى الثانوية، تميزت منذ طفولتها بفنية الروح المرهقة، مما اتيحت لها الفرص لممارسة موهبتها في فعاليات تربوية مدرسية، كما شاركت وهي في السادسة عشر من عمرها، في بعثة طلابية لأمريكا عام 1988، سميت حينها PEACE CHILD.

السيرة المهنية

بعد إنهائها المرحلة الثانوية، التحقت عام 1991 في معهد الفنون الأدائية لدراسة التمثيل، وأكملت تعليمها للإخراج المسرحي في جامعة حيفا. شاركت خلال دراستها وبعدها في عدة مسارح محلية، منها: مسرح "الشروق"و مسرح الاطفال، قامت خلالها بادوار عديدة ومتعددة الفحوى. فازت نسرين بجائزة أفضل تمثيل في مهرجان "مسرحيد" عام 1996، عن دورها في مسرحية "سرحان والسنيورة"، من تأليف أسامة مصري واخراج رياض مصاروة.  كما حصلت سنة 2002 على جائزة المسرح الجماهيري عن مسرحية "الوان نونو" . في عام 2008 عرضت عليها المخرجه شيرين دعيبس دور في الفيلم العربي الأمريكي امريكا الذي يحكي قصة مهاجره فلسطينية في الولايات المتحده. الفيلم لاقى نجاحا كبيرا وعرض في عدة مهرجانات عالمية وحصلت  نسرين على جائزة المهر العربي في مهرجان دبي السينمائي عن دورها في الفيلم. شاركت نسرين كقاضية في لجان التحكيم في مهرجان مسقط الدولي ومهرجان مالمو.
جمال وحزن (رواية)

القصة

الرواية تتحدث عن قصة مرأة التقت مجددا بحبيب قديم. وتتطرق للمشاكل مع عائلة الرجل وإلى قصص حب أخرى.
"أوكي" توشيو، الكاتب المعروف، يعزم على الارتباط مرة أخرى بماضيه حين يزور (كيوتو) وهي مدينة يابانية ليستمع فيها عشية رأس السنة، لأجراس الأديرة التي تعلن انتهاء العام. وهو يأمل إذ يقوم بذلك، أن يلتقي مرة أخرى تلك التي كانت عشيقته قبل ذلك بعشرين سنة: "أوتوكو" التي أصبحت رسامة مشهورة. وكانت تعيش في (كيوتو) مع تلميذة لها تدعى "كايكو"، وهي فتاة ذات جمال ساحر، وطبيعة ملتهبة، كانت تصمم على انتقام فريد، انتقام يحبط بنتيجة فاجعة، كل محاولة "لأوكي" بأن يبعث بذلك الماضي .
معركة الجرف الأولى

معركة الجرف الأولى (أو ما يُعرَف بالجرف) هي معركة وقعت أثناء حرب الجزائر. أما معركة الجرف الثانية، فاندلعت في العام التالي للمعركة الأولى، وأسفرت عن هزيمة أخرى للفرنسيين. ولم تشكل هذه المعركة نصرًا عسكريًا فحسب للقوات الجزائرية، وإنما نصرًا معنويًا كذلك.

السياق

وقعت الجزائر في قبضة الاحتلال الفرنسي منذ عام 1830، وكانت ضحية للعديد من الثورات التي قامت ضد الفرنسيين. ومن المُعتقَد أن هذه الثورات قد باءت بالفشل لكونها ثورات إقليمية جزئية. أما ثورة نوفمبر 1954، فكانت ثورة وطنية.
حدثت المعركة في سبتمبر عام 1955، أي بعد عام واحد من بدء حرب الجزائر الهادفة للاستقلال. ووقعت في منطقة الأوراس فيما كان يُعرَف بمركز الثورة. واعتقلت القوات العسكرية الفرنسية مصطفى بن بولعيد (المعروف باسم أسد الأوراس)، والذي شغل منصب قائد جيش التحرير الوطني الجزائري (ALN) في تلك المنطقة.
حدث آنذاك خلاف داخلي في جيش التحرير الوطني الجزائري، مما أدى إلى تسمية العقيد بشير شيحاني رئيس الولاية الأولى. وبدأ شيحاني عمله بجمع القوات التي كانت قد تفرقت في أرجاء المنطقة، وتمكن من تنظيم اجتماع في منطقة الجرف، شمال ولاية تبسة. هَدَف ذلك الاجتماع إلى إعادة تنظيم القوات لبدء الأنشطة العسكرية مجددًا. وحضره 300 مقاتل.
لكن الفرنسيين اخترقوا هذه القوات، وعلموا المكان الذي سيُعقَد فيه الاجتماع بالضبط.

المعركة

نشر الفرنسيون 30000 من قواتهم لمحاصرة مكان الاجتماع وقمع الثورة. ومع ختام شيحاني لخطبته، وصلته الأنباء بمحاصرة الفرنسيين للمكان.
وبعد أن قام بتهدئة قواته، قسّمهم إلى فِرق صغيرة تحت قيادة كلٍ من عاجل عجول، وسيدي الهاني، وعباس لغرور، ولزهر شرييات، وغيرهم من ضباط جيش التحرير، ثم أمرهم بالهجوم على نقاط محددة للقوات المعادية.
استمرت المعركة عدة أيام وليالٍ، وتكللت أخيرًا بنجاح جيش التحرير في القضاء على الحصار. وتمكن 220 من إجمالي عدد المقاتلين البالغ 300 الذين حضروا الاجتماع من التحرر من مكان الصراع.

النتائج

اعترض الكثير من الضباط الذين حضروا الاجتماع عليه، بسبب الخطر الذي تعرضوا له. لكن، في الواقع، شيحاني كان مدركًا لإمكانية حدوث ذلك وعلى علم بوجود جسوس بين قواته. ولهذا، اختار منطقة الجرف مكانًا للالتقاء: إذ كانت أرضًا وعرة.
وتكبد الجيش الفرنسي خسائر بلغت 400 قتيل، بالإضافة إلى الخسائر المادية؛ إذ تحطمت طائرتا هليكوبتر و6 طائرات أخرى أثناء المعركة. وتُدرَس هذه المعركة للطلاب الفرنسيين في تدريبات أكاديمية سان سير العسكرية.
جون تراب (كرة سلة)

المسيرة الاحترافية

لعب مع هيوستن روكتس من سنة 1968 إلى 1971، ثم لعب مع لوس أنجلوس ليكرز من سنة 1971 إلى 1973، ثم لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز في موسم 1972–1973، ثم لعب مع دنفر ناغتس في موسم 1972–73 .
تاريخ مصر العثمانية

الحملة الفرنسية

جائت الحملة الفرنسية علي مصر عام 1798م. أتت قوات التحالف من العثمانيين والبريطانيين وأجلت الحملة الفرنسية عن مصر عام 1801 وقد خلفت وراءها فوضي وصراعات داخلية وكان الوالي على مصر خورشيد باشا و في عام 1805 خرج المصريون على الوالى العثماني و أقيل من منصبه و أتى بمحمد على كوالى جديد لمصر.
نسيان.com

ملخص الرواية

تدور أحداث هذه الرواية حول نصائح لنسيان الرجل ،وتحاول أحلام مستغانمي من خلال هذه الرواية تقديم وصفات سحرية لكل انثى لنسيان الرجل ،وقد حظرت أحلام مستغانمي بيع هذه الرواية على الرجال.
ضبع رقطاء

موطنه

يعيش الضبع المرقط في أفريقيا جنوب منطقة الصحراء، أما الضباع المخططة فتعيش في شمال أفريقيا، وفي تركيا وفي المنطقة الممتدة من الشرق الأوسط إلى الهند، وهذه الضباع أصغر حجما من الضباع المرقطة.

الوصف

هو حيوان ذو فرو خشن رمادي اللون ويميل إلى الصفرة مع بقع سوداء. أما الضباع المخططة فلون فرائها ضارب إلى اللون الرمادي مع وجود خطوط سوداء على الجسم والأرجل. ويعيش الضبع البني في الجزء الجنوبي من القارة الأفريقية إلى الجنوب من نهر الزمبيزي. ولهذا النوع من الضباع شعر طويل على ظهره، كما أن لون فرائه الخشن رمادي وضارب إلى السواد، وتكون الخطوط على أرجله فقط
سيما بحوث

سيما سامي بحوث (ولدت في 26 يونيو 1956) ممثلة البعثة الدائمة للأردن لدى الأمم المتحدة منذ أغسطس 2016.

الحياة المبكرة والتعليم

ولدت سيما سامي بحوث في يونيو 1956. وحصلت على درجة البكالوريوس في الأدب الإنجليزي من الجامعة الأردنية، ودرجة الماجستير في الآداب والدراما من جامعة إسكس ودرجة الدكتوراه في الاتصالات والتطوير من جامعة إنديانا.   وكانت أطروحتها بعنوان "سياسة الاتصال والتخطيط من أجل التنمية: مؤسسة التلفزيون الأردنية: دراسة حالة (1988)".

الحياة المهنية

كانت سيما بحوث رئيسة قسم الاتصالات في منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسف) في عمان بين عامي 1994 1995 ومستشارة للتنمية في منظمة الصحة العالمية في صنعاء بين عامي 1996 و1997. وعادت إلى الأردن عام 1997 لتعمل مديرة تنفيذية لمؤسستي الملك حسين والملكة نور الحسين حتى عام 2001، قبل أن تصبح رئيسة إدارة الإعلام والاتصال في الديوان الملكي الهاشمي ومستشارة للملك عبد الله. 
ومنذ عام 2012 ، عملت سيما بحوث كأمين عام مساعد لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي ومديرة المكتب الإقليمي لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي في الدول العربية. وفي أغسطس 2016 ، عُينت سفيرة للأردن لدى الأمم المتحدة في نيويورك، لتحل محل دينا قعوار التي عُينت سفيرة للأردن لدى الولايات المتحدة.

الحياة الشخصية

سيما بحوث متزوجة ولديها ابنة واحدة.
بفونغسشتات

المدن التوأمة

مدن Hévíz Spa، Retford، Figline Valdarno و جراديجنان هي مدن توأمة لـفونغزاشتات.
إليزابيثتاون (كنتاكي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
جورج مارصي

السيرة الذاتية

جورج مارصي هو ابن لعائلة من الفنانين والأدباء. بدأ تعليمه العالي في مدرسة الفنون الجميلة بباريس. وكان رساما وكاتبا قبل أن يكتشف الفن الإسلامي في عام 1902 في رحلته إلى تلمسان حيث هو كان شقيقه وليام مارصي أستاذافي المدرسة الإسلامية.
كمستعرب وعالم آثار يدرس في المدرسة الإسلامية بقسنطينة، ثم يصبح أول حامل الرئيس (د) "'علم الاثار الإسلامي" في كلية الجزائر العاصمة. عام 1929 ، ثم يصبح مدير "متحف الآثار والفنون الإسلامية الجزائري" ليضيف لها سنة 1935  معهد الدراسات الشرقية كمدير أيضا. أعطى جورج ماصي لتاريخ الفن والحضارة المغرب العربي دراسات هامة جدا.
18 ثور

18 ثور هو اليوم الذي يلي 17 ثور ويسبق 19 ثور في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 49 منذ بداية السنة.
ثور (فی تقويم إيراني: أرديبهشت) شهر الثاني لتقويم هجري شمسي ما بين: 21 أبريل إلى 21 مايو في تقويم ميلادي.
هيرميستون

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان هيرمان 2,674 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,149 أسرة وعدد العائلات 698 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,161.5 نسمة لكل ميل مربع (448.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,285 وحدة بمتوسط كثافة قدره 558.2 نسمة لكل ميل مربع (215.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 0.52% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,149 أسرة كانت نسبة 27.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 39.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 83.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,634 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,621 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,426 دولار مقابل 20,372 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,428 دولار. وكانت نسبة 5.0% من العائلات ونسبة 6.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان هيرميستون 16,745 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 6,050 أسرة وعدد العائلات 4,184 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,144.0 نسمة لكل ميل مربع (827.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 6,373 وحدة بمتوسط كثافة قدره 816.0 لكل ميل مربع (315.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 74.2% من البيض و 1.3% من الأمريكيين الأصليين و 1.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.8% من الأمريكيين الأفارقة و 3.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 6,050 أسرة كانت نسبة 42.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.74.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30.9 عاماً. وكانت نسبة 31.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
القانون الكنسي للكنيسة الكاثوليكية

القانون الكنسي للكنيسة الكاثوليكية هو نظام من القوانين والمبادئ القانونية التي تطبّق من قبل السلطات الهرمية للكنيسة الرومانية الكاثوليكية لتنظيم تنظيمها الخارجي والحكومي والنظام هذه القوانين عبارة عن قواعد ملزمة والتي تحكم علاقات الأفراد ومعاملاتهم، والتي تخضع للمصادر الكنسية الكاثوليكية ولا تنصرف فقط إلى مسائل الأحوال الشخصية (من زواج وتفريق وغيره من مسائل الأحوال الشخصية) لكن أيضًا إلى تطبيق المصادر الكاثوليكية الكنسية المعترف بها والمعتمدة والنابعة من سلطة الباباوات في جل معاملات المخاطبين بالقانون الكنسي في حالات عامة أو خاصة. يُعد القانون الكنسي الكاثوليكي أول نظام قانوني غربي حديث، وأقدم نظام قانوني يعمل بشكل مستمر في العالم الغربي. 
بشكل عام تعتبر الكنيسة الكاثوليكية الأكثر تطويرًا للعقائد المسيحية من خلال دراسة خلفية النص بدلاً من حرفيته، على عكس بعض الكنائس البروتستانتية التي تنحو نحو التفسير الحرفي للكتاب المقدس بفرض سلسة من الشرائع كالقيود على الطعام وختان الذكور الذي تفرضه أيضًا كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية والكنيسة القبطية الأرثوذكسية.
القانون الكنسي للكنيسة الكاثوليكية قد وضعته الكنيسة الكاثوليكية لتنظيم ومراقبة حقوق وواجبات أعضائها. ومثل ذلك كان مرتبطًا بشكل مباشر مع القانون المدني، حيث أن القانون المدني ممثل لسلطة الإمبراطور، والذي كان أيضًا مرتبط ارتباطًا مباشرًا مع القانون الكنسي والقانون الروحي الذي يمثل السلطة البابوية. المحاكم كانت منفصلة: نظام مدني وكنسي. بعض السلطات القضائية كان فيها تداخل. بحلول القرن الحادي عشر من خلال جهود غريغوري السابع، نجحت الكنيسة بتأسيس واعلان نفسها بأنها «كيان مستقل من الناحية القانونية والسياسية داخل المسيحية الغربية». مما أتاح للكنيسة قوة سياسية وتأثير كبير على المجتمع الغربي؛ وكانت قوانين الكنيسة وتشريعاتها القانون النافذ ويمتد تأثيرها إلى السلطات القضائية وحياة والشعوب في جميع أنحاء أوروبا، مما أتاح لها سلطة بارزة. ومن خلال نظام المحاكم الخاص بها، احتفظت  الكنيسة الولاية على جوانب كثيرة من الحياة العادية، بما في ذلك الميراث، والتعليم، والوعود شفوية، وخطاب القسم، والجرائم الأخلاقية، والزواج. وبإعتبارها واحدة من أقوى المؤسسات في العصور الوسطى، فقد انعكست المواقف الكنيسة على القوانين العلمانية الحديثة.
تحتوي المحاكم الكنسيّة على جميع العناصر العادية من النظام القانوني: وهي القوانين والمحاكم والمحامين والقضاة والمدونة القانونية، والتي تتضمن مبادئ التفسير القانوني، والعقوبات القسرية علمًا أنها تفتقر إلى القوة الملزمة مدنيًا في معظم الولايات القضائية العلمانية. الدرجات الأكاديمية في القانون الكنسي تشمل بكالوريوس في القانون الكنسي والتي تؤخذ عادة بإعتبارها شهادة جامعية، والليسانس في القانون الكنسي والدكتوراة في القانون الكنسي. وتقدّم الجامعات الحبريّة والكاثوليكية تمنح درجات علمية خاصًة في الدراسات الدينية والقوانين الكنسيّة الكاثوليكيّة.
راديشت

السكان

حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1,398 نسمة.
أدب الرؤيا

أدب الرؤيا مصطلح أطلق علي نوع من القصائد شاع في أدب العصور الوسطى بأوروبا يتناول منه الشاعر موضوعا رمزيا أخلاقيا يراه في صورة حلم أو في حالة استغراق، ومن أشهر الأعمال التي عرفها هذا النوع الكوميديا الإلهية لدانتي وقد وظف في مجال الكتابة للأطفال، وخير مثال عليه رواية لويس كارول مغامرات أليس في بلاد العجائب.ونجد في ألف ليلة وليلة حكايات رمزية أخلاقية كثيرة تجري أحداتها في الأحلام.
غليسيريل بالميتوستيرات

الأسماء المرادفة

Glycerin palmitostearate ; glycerol palmitostearate ; Precirol ATO 5 .

الاستخدام الصيدلاني

مزلق للمحافظ و المضغوطات ، ممدد في المحافظ والمضغوطات. يُستخدم غليسيريل بالميتوستيرات كمادة مزلقة في الأشكال الفموية الصلبة كما يُستخدم كعامل مشحّم  في آلات التصنيع لتسهيل تحرر المضغوطات والمحافظ منها. يزداد زمن تفكك المضغوطات عند استخدام غليسيريل بالميتوستيرات كمزلق بازدياد زمن المزج. يمكن تحضير المضغوطات ذات التحرر المباشر التي تحتوي على غليسيريل بالميتوستيرات كأساس . إما باستخدام التحضير المدرج أو الصهر الحراري.
ينتج عن طريقة التحضير المدرجة مضغوطات ذات تحرر أسرع وتنقص سرعة التحرر مع زيادة كمية غليسيريل بالميتوستيرات المستخدمة. يُستخدم غليسيريل بالميتوستيرات من أجل تحضير الكريات الدقيقة Microspheres والتي يمكن أن تُستخدم في صناعة المحافظ أو تُضغط من أجل تشكيل المضغوطات.

التأثير على صحة الجسم

يُستخدم غليسيريل بالميتوستيرات في المستحضرات الصيدلانية الفموية وعادة يُشار إلى أنه مادة غير مخرشة وغير سامة.
LD50 (rat,oral) > 6 g/kg

سلامة الاستعمال

تختلف الاحتياطات المتبعة أثناء التعامل مع المادة باختلاف التراكيز والظروف المحيطة.

التنافرات

الغليسيريل بلمتوستيرات متنافر مع الكيتوبروفين والنابروكسين .