google/wiki40b huggingface dataset:
سهام السبتي

سهام السبتي (1 يوليو 1942 -)، ممثلة عراقية. أسمها الأصلي سهام سبتي هرمز ، ولدت في بغداد من عائلة مندائية ، وهي ممثلة و مساعدة مخرج وعازفة كيتار أيضا َ. وتعد من أفضل الفنانات العراقيات في تجسيد دور الام واهمية ذلك تأتي من كونها مثلت دور الام لاسيما العجوز وهي في ريعان شبابها و ذلك في المسلسل العراقي الشهير (تحت موس الحلاق)
ابتدأت دراستها الابتدائية في مدرسة في ( باب السيف) الابتدائية في الشواكة وسط بغداد. 
وفي عام 1950 سافرت مع اهلها إلى لبنان وهي في الصف الثاني الابتدائي ، واكملت الابتدائية هناك ، ومن ثم عادت إلى بغداد واكملت المتوسطة والثانوية فيها . 
دخلت الفنانة سهام معهد الفنون الجميلة ، القسم المسائي ، لدراسة الموسيقى في عام 1960 – 1961 وكانت في بداياتها مغرمة بالعزف على الكيتار ، لكن عن طريق الصدفة كان هناك اعلان عن حاجة قسم المسرح إلى ممثلات من اقسام الاخرى للمعهد ، وقدمت للأختبار أمام الأستاذ والفنان العراقي الكبير جعفر السعدي ونجحت في الاختبار . وكان أول عمل مسرحي لها هي مسرحية ( جان دارك ) من اخراج الفنان جعفر السعدي . التحقت عام 1961 – 1963 بـ ( الفرقة الشعبية ) التي يرأسها جعفر السعدي واشتركت بأداء دور في مسرحية ( البيت الدميا  ) . 
عام 1968 تخرجت من معهد الفنون البيتية والتحقت في مؤسسة إذاعة والتلفزيون ، وقدمت العديد من البرامج التمثيلية . 
عام 1969 اسست مع عدد من الممثلين الكبار الفرقة القومية للتمثيل . 
ومن أشهر اعمالها الفنية على الأطلاق هو مسلسل ( (تحت موس الحلاق) ) الذي اخرجه الفنان عمانوئيل رسام ، والذي يعتبر من أهم الاعمال الكوميدية الشعبية التي تسجل مظاهر الحياة البغدادية عبر احداث تدور في محل الحلاق حجي راضي والصانع عبوسي ولعبت دور أم غانم ويعد مقطع قراءة الرسالة من قبل الحجي راضي(سليم البصري) إلى أم غانم هو من أشهر وأجمل المقاطع الدرامية الكوميدية التي يحفظها العراقيون وكلمة ( أه ديكي نحباني للو ) أشبه بالنكته والمثل العراقي وقد عرض اولى حلقات هذا المسلسل على التلفزيون نهاية العام  1969 ، فاصبح حديث العراقيون ينتظرونه كل اسبوع .
غادرت العراق عام 1999 متوجهة إلى الأردن لظروفها الاقتصادية الخانقة بسبب الحصار الاقتصادي على العراق وعملت في اذاعة المستفبل التابعة إلى أحد فصائل المعارضة العراقية ، وهي تعيش حاليا ًفي أستراليا مع عائلتها منذ عام 2005 .

الوصلات الخارجية

مقطع قراءة الرسالة بين سليم البصري وسهام السبتي- من أجمل مقاطع الدراما العراقية على يوتيوب
رئيس العراق

القصور الرئاسية

في الايام الأولى للجمهورية العراقية عام 1958 لم يقم رئيس مجلس السيادة محمد نجيب الربيعي او رئيس الوزراء عبد الكريم قاسم باتخاذ اي قصر ليكون قصرا جمهوريا رسميا للدولة .حيث بقي الربيعي في منزله الشخصي قبل 14 تموز 1958 . و بقي قاسم ايضا في منزله قبل الثورة ، في حين اتخذ مكتبه الواقع بوزارة الدفاع كمكتب رسمي له بصفته رئيس الوزراء . و كان احيانا يبيت فيه .

و مع تولي عبد السلام عارف الحكم في عام 1963 فقد ركز اهتمامه على القصر الذي كان يبنى في عهد الملك فيصل الثاني والذي كان من المقرر أن يتزوج فيه لاحقا. فاهتم عبدالسلام بالقصر وأكمله عام 1965 أول قصر جمهوري للعراق 
 وقد استمر كقصر جمهوري حتى عام 2003.تاريخ الاحتلال الأمريكي للعراق 
 استخدمته القوات الأمريكية كمقر للقيادة في أول أيام الاحتلال، ثم تحول إلى سفارة أمريكية حتى الأول من يناير 2009 حيث استلمته الحكومة العراقية، وأعادت ترميمه وغيرت اسمه إلى قصر الحكومة. عام 2012 عقدت في هذا القصر القمة العربية المؤجلة من العام الماضي 2011 .
القصر الرئاسي الحالي الذي يقيم فيه الرئيس العراقي هو قصر السلام الذي بني في عهد صدام حسين. وكان هناك مجمع آخر يستعمل كقصر رئاسي أثناء حكم صدام حسين هو مجمع قصور الرضوانية الرئاسي. ويضاف إلى ذلك وجود عدد متفرق من القصور الرئاسية في بغداد وبقية المحافظات كقصر السجود وقصر الفاو ببغداد والقصور الرئاسية بالموصل والبصرة وتكريت وبابل.
نيليوس

نيليوس (Νηλεύς) في الميثولوجيا الإغريقية هو ابن بوزيدون وتيرو وشقيق بيلياس. وكان الولدان قد رميا في العراء من قبل أمهما التي تزوجت بعدها من كريثيوس ملك يولكوس في ثيساليا، وقد تربيا من قبل الرعاة. وبعد موت كريثيوس تقاتل الولدان على حكم يولكوس. في النهاية استطاع بيلياس أن يطرد نيليوس الذي هاجر إلى ميسينيا وأصبح ملك بيلوس وأصبح جد الأسرة الحاكمة المسماة النيلية Neleidae التي يمكن تتبعها إلى بعض العائلات التي حكمت المدن الأيونية في آسيا الصغرى. وحضورهم مفسر في الحكايات بأنهم فروا إلى أتيكا عندما قام الدوريون بغزو البيلوبونيز، ومنها أقاموا مستعمرات في الشاطئ الشرقي لبحر إيجة.
كان نيليوس قد انجب من زوجته خلوريس ابنة أمفيون اثنا عشر ولدا (أشهرهم كان نسطور)، وابنة هي بيرو. ومن خلال المسابقة على يد ابنته ارتبط بعرق الميلامبوديين العرافين الذين أسسوا الطقوس السرية والتكفيرية وحفلات ديونيسوس في أرغوليس. ووفقا لباوسانياس فقد أعاد الألعاب الأولمبية ومات في كورنث حيث دفن في البرزخ.
علي زيدان (عالم دين)

نشأته وسيرته

أصله من عرب البادية من بني صخر، رحل جدّه من البادية إلى بلاد صفد، ومن ثم جاء إلى قرية معركة (من قرى جبل عامل) وتوفي فيها. نشأ ابنه (ناصر) في هذه القرية وتقرّب من الشيخ مقبل آل الصغير (من أمراء العشائر) فأقطعه الأخير أرض بالقرية المذكورة وبقي فيها حتى وفاته، وله ولدان هما محمد وعلي صاحب هذه الترجمة.
قرأ الشيخ علي زيدان في جويا على الشيخ محمد علي الخاتوني، ثم انتقل إلى شقرا وقرأ على السيد علي محمد الأمين وعلى أولاده، كما قرأ على الشيخ حسن القبيسي في بلدة أنصار.
ثم قصد النجف، فأكمل علومه الدينية على يد علمائها.
وقد كان مقرّبا كثيرا من أمير جبل عامل حمد البك، وكانت بينه وبين عائلة بيت الزين اختلافات على أراضٍ وأملاك فترافع الطرفان عند حمد البك، فمنع الأخير بيت الزين عن الشيخ وصدّهم وأقرّه على الأرض المدّعى عليها ونصره وأخذ بيده وكان هذا من أحد أسباب قيام آل الزين ضد حمد البك والإدعاء عليه في بيروت وإخراجه من الحكم لفترة من الزمن.
ويحكي السيد محسن الأمين عنه انه كان يتقعّر في كلامه ويتكلم على العربية الفصحى ويأتي بغريب الألفاظ فكان يوما مع الشيخ محمد علي الخاتوني في سفر فتأخر عنه الخاتوني، فمرّ هو على رجل فلاح يستقي على بئر فقال له يا أيها الرجل استق لنا خصوا أو خصوين لنسقي هذه الرمكة، فلم يفهم الفلاح كلامه وسمع خصوا وخصوين فقال له أما تستحي وأنت شيخ أن تتكلم بكلام الفحش، فأعاد عليه العبارة ووقع الشر بينهما فجاء الخاتوني وسأل ما الخبر فقال له الفلاح إن هذا الشيخ يخاطبني بكلام فيه فحش فقال ماذا قلت له فأخبره فلامه وقال له إملأ لنا دلوين لنسقي الفرس فقال: " هكذا تكلم ككلام الأوادم".

شعره

من شعره مراسلا السيد محمود الأمين والسيد أمين الأمين:
                   خليلي جاد الغيث روض حماكما          ولا أوهنت أيدي الزمان قواكما
                   ولا برحت تهمي على القرب والنوى       بغيتين من علم وجود سماكما
                   ولا عجب ان جئتما بفرائد             وجاريتما بحر العلوم أباكما
                   فأحرزتما التقديم في حلبة العلى        وقصر أهل الفضل دون مداكما
                   وقطعتما يا كوكبي آل هاشم            قلوبا على ضغن طوتها عداكما
                   قضى الله لي من فضله كل حاجة           ولا زال يرعاني إذا ما رعاكما
                   لقد شق عن أصل كريم سماكما            كما شق من حمد وأمن سماكما
                   واني على ما حزته من فضائل          تقاعد عنها الطالبون سواكما
                   فضائل بيض باقيات يشينها            حسود قلانا من عمى وقلاكما
                   لذو صبوة في الحب أهوى لقاكما         وتطوى على ما في حشاي حشاكما
                   أحن إذا شطت برغمي نواكما           وأصبو إذا هبت صبا بشذاكما
ومن شعره ما قاله حين زار الشيخ إبراهيم صادق في النبطية حين قدم من العراق من قصيدة:
                   قف بالديار على الطلول قليلا          تقض الصبابة دينها الممطولا
                   ولطالما زارت حماك جاذر                جرت على ذاك الكثيب ذيولا
وله مادحا علي بك الأسعد من أبيات:
                    قسما بأطواد العلى من وائل           اني لطود في ودادك رأسي
                    لك هضبة المجد التي لا ترتقى             والسبق في مجرى الندى والباس
                    مجد على التقوى بنيت أساسه            ان التقى للمجد خير أساس
                    وأفاك ملتهف الحشا فرددته             ثلج الحشاشة بارد الأنفاس

وفاته

توفي سنة 1289 بقرية معركة من جبل عامل ودفن فيها.
مقبرة إيرو-كيه-بتاح

مقبرة إيرو-كيه-بتاح،  كان رئيس السلخانات الملكية في الأسرة الخامسة الفرعونية. وتعرف هذه المقبرة عند أهالي سقارة باسم "مقبرة الجزار"  وهي أحد مقابر النبلاء المكتشفة في الأقصر.

المقبرة

يتكون الجزء العلوي لمصطبته من قطعة واحدة مطولة نحتت في الصخرة الأم. وترجع شهرتها إلى الأعداد الكبيرة من التماثيل التي نحتت في الصخر، ولم يكن ذلك شائعاً؛ فهناك ثمانية تماثيل على الحائط الأيسر وأربعة على الحائط الأيمن. وتصور تماثيل الحائط الثمانية على اليسار صاحب المصطبة في مراحل عمره المختلفة؛ فأحياناً يظهر كشاب بشارب، وأحياناً أخرى يظهر كرجل عجوز بتجاعيد. ويصور أحد تماثيل الحائط الأيسر امرأة، ربما كانت زوجته؛ أو أنثى من أقربائه.
والنقوش الجداريه لهذه المقبرة (المصطبة) سيئة، ولا تقارن أبداً بنقوش المصاطب الأخرى من الأسرة الخامسة. وأهم نقوشها ذلك المنظر الذي يعلو تماثيل الحائط الأيسر، ويصور ذبح ثور ضخم؛ وما يعقب ذلك من عمليات سلخ للدابة أمام صاحب المصطبة والمناظر ذات ألوان زاهية. كما أن أشخاص النقش المنحوت، وكذلك الرموز الهيروغليفية، أكبر كثيراً من غيرها بالمقابر الأخرى. وربما يرجع ذلك إلى حقيقة أن إيرو-كيه-بتاح كان قد تقدم به العمر عندما بدأ في نحت مقبرته ولم يكن هناك بالتالي ما يكفي من الوقت لإكمال نقوش المقبرة. ويمكن القبول بهذه الفرضية لأن المقبرة غير مكتملة، وأن هناك رسم تخطيطي باللون الأسود على الحائط الأيسر. وقد ردمت خمسة آبار عند نهاية المصطبة، كانت تربط الجزء العلوي بالجزء السفلي .
وتعرف هذه المقبرة عند أهالي سقارة باسم "مقبرة الجزار"، بسبب العدد الكبير من التماثيل بها ومشهد الذبح الضخم. ولا تبتعد هذه التسمية كثيراً عن الواقع، في ضوء وضع إيرو-كيه-بتاح كرئيس للسلخانات الملكية.
رون آراد

السيرة

وُلد آراد في تل أبيب. التحق بأكاديمية بيزالئيل للفنون والتصميم في القدس بين عامي 1971 و1973 وجمعية الهندسة المعمارية في لندن في الفترة من 1974 إلى 1979. في عام 1989، أسس مع كارولين ثورمان، زمالة آراد، وهي شركة للهندسة المعمارية والتصميم، في لندن. شقيقه هو عازف كمان متوسط والمثقف عطار آراد.
وُصِف آراد في عام 1999 على أنه "كبير، فظ، يرتدي حذاء بوفير، رجل، مع شعر مقطوع تقريباً بنفس طول جذامة الوجه (اللحية الخفيفة)".

المهنة

بدأت مهنة آراد كمصمم مع كرسي روفر، مقعد سيارة جلدي من Rover V8 2L مثبت على إطار فولاذ أنبوبي. كما كان رئيساً لقسم منتجات التصميم في الكلية الملكية للفنون من 1997 إلى 2009. صمم آراد عام 1994 رف الكتب Bookworm، والذي كان لا يزال يُنتج في عام 2011 من قبل شركة Kartell الإيطالية.
وقد وُصِف العمل الذي قام به آراد بأنه "مخيف"، معتبراً "الخرسانة القوية والمعدنية المقطوعة؛ صفائح مشدودة من الفولاذ الصلب وحواف المقصلة".
في عام 2005، قامت شركة آراد بتصميم ثريات لشركة سواروفسكي والتي يمكن أن يُعرض عليها الرسائل النصية التي يتم إرسالها إليها من خلال دمج الثنائيات الباعثة للضوء (LEDs) التي تشغلها الرسائل النصية القصيرة. لديه أيضاً طاولات تتسلق الجدران بدلاً من أن تكون متمركزة في الغرفة. غالباً ما تكون أعمال آراد في أشكال بيولوجية مُميّزة ويتم إنشاؤها من وسط اختياره، من الفولاذ. وقد وضع خططاً لتوسيع الاستوديو الخاص به في عام 2008.
في عام 2008-09، اتفق آراد مع كينزو لإنشاء أول زجاجة عطر له. كانت الزجاجة معروضة في معرضه.
قام أيضاً بتصميم متحف التصميم حولون مع برونو آسا، والذي تم افتتاحه في إسرائيل في عام 2010.
في عام 2010، بدأ آراد تعاونه مع New Eye London لتصميم مجموعة نظارات.
تم افتتاح تركيب آراد "720 درجة" في حديقة المنحوتات التابعة لمتحف إسرائيل في أغسطس 2012. وهو يتكون من 5600 قضيب من السيليكون تشكل دائرة على ارتفاع 26 قدماً فوق الحديقة. يرى الزوار الصور المسقطة داخل أو خارج الهيكل.
صمم آراد مجمع مكاتب توها في تل أبيب، وهو تحت الإنشاء حتى عام 2018. عند اكتمالها، ستكون أطول ناطحة سحاب في إسرائيل.
في عام 2017، فاز آراد بمسابقة تصميم النصب التذكاري للهولوكوست في المملكة المتحدة بالتعاون مع المهندس المعماري الغاني-البريطاني ديفيد أدجاي.
تايلور لوتنر

بداية الحياة

ولد لوتنر في جراند رابيدز ميشيجان وهو ابن ديبورا التي تعمل في شركة لتطوير البرمجيات ودانيال لوتنر الذي يعمل طيار في شركة طيران تجارية.ومعظم نسبه من هولندا وفرنسا وألمانيا وبعض الأصول الأمريكية تحديدا اوتاوا وبوتاواتومى وهم من نسب والدته ولديه شقيقة اصغر سنا تدعى ماكينا
لوتنر يعتبر فنان عسكري بارع درس الكاراتيه من عمر ستة اعوام إلى ثلاثة عشر عاما وعندما كان في الحادية عشر من عمره احتل المرتبة رقم واحد في العالم لحزام ناسكا الأسود وفتح اشكال ,النماذج الموسيقية، الأسلحة التقليدية، الأشكال التقليدية وفي الثانية عشر من عمره حصل على بطولة العالم للناشئين

المهنة

بدأ لوتنر التمثيل عام 2001 وذلك بظهوره في الفيلم التليفزيونى المصمم خصيصا وهو غضب الظلو بعد ذلك كان له ادوار في سلسلة سمر لاند عرض البيرنى ماك وزوجتى وأطفالي كما أنه ظهر في عدد من البرامج التلفزيونية والأفلام الأخرى بما فيهم نيك وتشكيلة ساعة جيسيكا كما أنه ظهر بشخصيته الطبيعية في معظم عروض الأطفال اموهوبين في أمريكا بالإضافة إلى التليفزيون فلقد كان لوتنر ناجح جدا في الصوت عبر العمل وقد حجز لوتنر ادوار متكررة كيونج بلاد في كرتون دانى فانتوم وقد سجل حلقات ماهو جديد سكوبى دووالفتوة وتشارلى براون كما حجز تايلور سلسلة منتظمة من عرض تجريبى يسمى اطريق الوصول إلى الأعلى بالإضافة إلى التعبير بالصوت عن شخصية سيلاس في سلسلة الرسوم المتحركة سيلاس وبريتانى
ولقد جاءت انطلاقته الكبرى عام 2005 وهو في الثالثة عشر من عمره فلقد فاز بدور الولد القرش في فيلم روبرت رودريجيز ومغامرات الولد القرش وفتاة الحمم البركانية هم الذين عرضوا له مهارات فنون الدفاع عن النفس وقد امضى ثلاثة شهور في موقع اوستن وتكساس للتصوير وفي غضون أشهر نجح في الاختبار لأداء دور ايليوت نجل بيكر في ارخص بالدستة
وفى أكتوبر عام 2008 لعب لوتنر دور ابن كريستيان سلاتر في السلسلة التليفزيونية بلدى اسوأ عدو لنفسها حتى الغى العرض بعد تسع حلقات ثم لعب لوتنر دور شخصية امريكى الأصل يعقوب الأسود في فيلم الشفق والفيلم مأخوذ من رواية ستيفنى ميرو بسبب التغيرات الجسدية الكبرى التي تحدث في شخصية يعقوب الأسود طوال هذه السلسلة، كم ان مخرج الشفق اعتبر القمر الجديد استبدال للوتنر بممثل آخر في فيلم آخر في محاولة للحفاظ على دور ووزن لوتنر مدربة وتدريبه بشكل كبير وحصل على ما يقرب من 30 مليون جنيه. لأن لوتنر سيتم إعادة فتح دوره كيعقوب في القمر الجديد كما أن لوتنر كان من ممثلى فيلم عيد الحب بدور تيلر هارينتون
رينيلاند (ميزوري)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان رينيلاند  176 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 66 أسرة وعدد العائلات 45 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 515.4 نسمة لكل ميل مربع (199.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 68 وحدة بمتوسط كثافة قدره 199.1 نسمة لكل ميل مربع (76.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.86% من البيض و 1.14% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 66 أسرة كانت نسبة 39.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 31.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 24.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.33، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.67.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31 عاماً. وكانت نسبة 31.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 13.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 79.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 37,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,750 دولار مقابل 18,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 16,989 دولار. وكانت نسبة 6.0% من العائلات ونسبة 8.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 25.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان رينيلاند  142 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 60 أسرة وعدد العائلات 41 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 417.6 نسمة لكل ميل مربع (161.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 65 وحدة بمتوسط كثافة قدره 191.2 لكل ميل مربع (73.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.8% من البيض و 0.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 60 أسرة كانت نسبة 28.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 31.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.3 عاماً. وكانت نسبة 21.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.3% ذكور و50.7% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
المولوية المصرية

المولوية المصرية هي فرقة انشاد صوفي تأسست على يد منشدها ومنظرها الفكرى عامر التونى والتي حاول من خلالها طرح التراث المولوى المصري على الساحة العالمية ليؤكد للعالم أجمع أن مصر لها خصوصية تراثية بين الأمم مما يؤكد هويتها الثقافية وحاول التونى ان يضرب بيدية في الاعماق عبر التاريخ لاستخراج تراث المولوية في مصر فلجا إلى تلك الحقبة التي كانت تحيا فيها المولوية في مصر منذ دخول الفتح العثمانى حتى ثورة 1952 متتبعا الاثار الموسيقية من الموشحات والابتهالات والمديح الموروثة عن أكبر المشايخ واستعراض كل الاشكال الاحتفالية للطرق الصوفية في مصر امثال الطريقة الميرغنية والشاذلية والرفاعية والبيومية وغيرهم من الطرق الصوفية التي تستخدم القوالب الموسيقية الدينية المختلفة ومن خلال الدراسات البحثية في المعاهد والجامعات والمقالات والكتب التي تناولت المولوية والاشكال الادائية لها كما استعان بالمؤسسات الثقافية التي تهتم بتوثيق وحفظ التراث وساعده في ذلك دراساته العلمية بأكاديمية الفنون بالهرم - القاهرة - من جمع خيوط بالية تكون تارخ المولوية في مصر كما كان للاثر الصوفى بداخلة لنشاته في ريف الصعيد والتي تنتشر فبه الطرق الصوفية كل هذا جعله يتسلح بمعرفه حقيقة استطاع من خلالها ان يكون فهم صوفى انطلق منه بالنظر إلى تراث المولوية العالمي وصيغ واشكال تقديما بداية من تركيا إلى الهند والبوسنة وغيرهم من البلدان التي تعتمد على الفتل المولوى وسيلة للاحتفالية ولم يكتفى بذلك كله بل راح إلى ماهو اعمق من ذلك تتبع سير الصالحين والانبياء والرسل منذ بدء الخليقة وجاب في الفلسفات واشكال التصوف الأولى في الأديان الأخرى حتى وقع على أول متصوف على وجهه الأرض فوجد انه مصري وكانت المفاجأه حين وجد مكانه بالتحديد في الصعيد يل من نفس البلد التي تربى فيها التونى مدينة ملوى بمحافظة المنيا ذلك المتصوف الأول هو تحوت فراح يدرس في متون تحوت والمعروفة لدى الغرب بمتون هيرمس أو هيرمتكا أو الهيرمسات وجد وبعد هذا كله استطاع التونى ان يصدر البيان الفكرى للمولوية المصرية ليكون أول مانيفستو للمولوية في العالم يفسر فيها تصورة للتصوف ومن ثم الرموز والحركات والإيقاعات.
قلم إنسولين

قلم الإنسولين (بالإنجليزية: Insulin pen) هو جهاز يستعمل لحقن الإنسولين من أجل علاج مرض السكري. والإنسولين هو هرمون يفرزه البنكرياس. يتكون قلم الإنسولين من خرطوشة إنسولين (قد تأتي مع القلم أو تباع منفصلة) وجزء مدرج لقياس الجرعة، ويستعمل الجهاز مع إبر غير قابلة لإعادة الاستعمال. وقد تم عرض الجهاز وتسويقه تحت اسم NovoPen من طرف الشركة الدنماركية نوفو نورديسك في عام 1985.

أنواع الأقلام

تنتج بعض الشركات أقلام الإنسولين ومن بينها شركة نوفو نورديكس، و أفينتيس، و إيلي ليلي، وتنتج هذه الشركات أقلامًا لمعظم أشكال الإنسولين المصنعة ومن ضمنها نوفولوج/نوفورابيد، هيمالوج، ليفيمر ولانتوس.
ملخص الدراسات الكلاسيكية

يوفر الملخص التالي لمحة عامة عن موضوع دليل الدراسات الكلاسيكية:
الدراسات الكلاسيكية (الكلاسيكية كمختصر) – هو أول فرع من فروع العلوم الإنسانية ، التي تشمل اللغات, الأدب، التاريخ، الفن، وغيرها من الجوانب الثقافية القديمة التي انتشرت حول الأبيض المتوسط .  يركز هذا المجال في المقام الأول على سبيل المثال لا الحصر, دراسة تاريخ اليونان القديمة و روما القديمة خلال العصور الكلاسيكية القديمة ، الحقبة الممتدة من أواخر العصر البرونزي من اليونانية القديمة خلال فترات المينوية و الميسينية  (حوالي 1600 إلى 1100 قبل الميلاد) خلال الفترة المعروفة باسم أواخر العصور القديمة والتي تنتهي بسقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية حوالي سنة c. 500 م. كلمة الكلاسيكية تستخدم للإشارة إلى الأدب في تلك الفترة أيضا.

تاريخ الدراسات الكلاسيكية

تاريخ الكلاسيكية الغربية (وينبغي عدم الخلط بها مع التاريخ الكلاسيكي (انظر أدناه))
الأدب الإنساني

العمارة الكلاسيكية

العمارة الكلاسيكية

فقه اللغة الكلاسيكية

فقه اللغة –

اللغة الكلاسيكية

اللغة الكلاسيكية –

الأدب اليوناني الكلاسيكي

الأدب اليوناني القديم –

الأدب اللاتيني الكلاسيكي

الأدب اللاتيني –

العلوم والتكنولوجيا الكلاسيكية

تاريخ العلوم في العصور الكلاسيكية القديمة

والمسرح اليوناني القديم

المسرح في اليونان القديمة

علماء الدراسات الكلاسيكية

ترى قائمة من علماء الكلاسيكية –
بروتوكول تشفير

بروتوكولات التشفير المتقدمة

مجموعة واسعة من بروتوكولات التشفير تتجاوز الأهداف التقليدية لسرية البيانات وسلامتها، ومصادقة للتأمين أيضا مع مجموعة متنوعة من غيرها من الخصائص المرغوبة للتعاون الحاسوبي. ويمكن استخدام التواقيع الرقمية للمكفوفين نقدا لوثائق التفويض الرقمية لإثبات أن الشخص يحمل سمة خاصة أو الحق دون الكشف عن هوية ذلك الشخص أو هوية الأطراف التي تتعامل مع هذا الشخص. يمكن أن تستخدم الطريقة الرقمية الآمنة كختم الوقت لاثبات ان البيانات (حتى لو السرية) كانت موجودة في فترة معينة من الزمن. ويمكن استخدام تأمين حساب التعددية الحزبية لحساب الإجابات (مثل تحديد أعلى عرض في مزاد) استنادا إلى البيانات السرية (مثل عروض خاصة)، حتى أنه عند بروتوكول اكتمال المشاركين لا يتعرفون سوى على المدخلات الخاصة والإجابة فقط. عدم انكار التوقيعات تشمل البروتوكولات التفاعلية التي تسمح للموقع إثبات التزوير والحد الذي يمكن التحقق من صحة التوقيع الرقمي—تقوية التشفير منكورة كمعيار للتشفير من قبل مما يجعل من المستحيل لأحد المهاجمين إثبات رياضيا وجود رسالة مشفرة تمازج الأرقام تخلق حالة يصعب تتبعها بالاتصالات.
قاسم محمد قاسم الكسادي

فترة المجلس

باتفاق عرف بأسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تجرى الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .
إمنتال

جبن الامنتال نوعٌ من الأجبان العائد إلى أصول سويسرية مصنوعٌ من حليب البقرة وكثير الاستخدام في سويسرا، فرنسا وإيطاليا.هو جبنٌ يحتوي بشكله الكامل على ثقوب وتختلف أحجامه بين ما هو صغير وما هو كبير و تعود هذه الثقوب إلى مادة تضاف إلى الحليب عند صنع هذا الجبن وهي عبارة عن نوع من البكتيريا!. لجبن الامنتال استعمالات عديدة في المطبخ بالاضافة إلى فوائد هذا الجبن.

شراء وحفظ جبن الايمنتال

يتواجد جبن الايمنتال في جميع برّادات المحال التجارية. أمّا عن حفظ هذا النوع من الأجبان فينصح بالتالي: يغلف الجبن أوّلاً بورق بلاستيكي ثمّ يوضع في الثلاجة. إن حصل تعفّن في الجبن، يجب إزالة باستخدام السكين على أن تزال أيضاً الطبقة أسفله. لتجليد الجبن يقطع إلى أجزاء ثمّ لفّي كل جزء بورق القصدير وضعيه في حاوية مخصصة للقسم الأعلى من الثلاجة ليصمد لفترة طويلة.

كيف يستخدم جبن الايمنتال؟

يتمتّع جبن الايمنتال بخاصية مهمّة جداً وهي قابليته على الذوبان بسرعة وبالتالي كثيراً ما يستخدم هذا النوع من الأجبان في السندويشات والصلصات. يستخدم بالتالي عند تحضير كلوب سندويش التونة والجبن أو ذوّبيه عند إعداد كانلوني بالكراث والسلمون، أو لازانيا بالسبانخ وأوراق الجرجير أو حتّى ريغاتوني بالدجاج المخبوز مع الخضار.

فوائد جبن الايمنتال

يساعد جبن الايمنتال على تحسين مستوى ضغط الدم ومستوى الكوليستيرول في جسم الانسان. إلى ذلك هو غنيٌّ بالكالسيوم وبالتالي يحافظ على عظام قويّة.
تدقيق الطاقة

تدقيق الطاقة (بالإنجليزية: Energy audit)، هو جرد وتسجيل وصفي لجميع الخصائص والميزات التي تؤثر على استخدام الطاقة في المبنى. وعلى سبيل المثال وليس الحصر؛ فإن هذا يشمل جميع أوصاف مكونات البناء وجميع أوصاف كل المعدات والأجهزة التي تستخدم الطاقة وأوصاف كافة خصائص الطاقة المستخدمة. في مجال العقارات التجارية والصناعية، يعتبر تدقيق الطاقة الخطوة الأولى في تحديد الفرص المتاحة للحد من نفقات الطاقة وآثار الكربون.
الغاوون

الغاوون مجلة شعرية عربية تأسست سنة 2008 في بيروت على يد الشاعرين الشابين ماهر شرف الدين وزينب عساف، وقد باتت اليوم النشرة المركزية للشعر العربي الحديث حيث يساهم فيها كبار الشعراء والأدباء العرب أمثال: شوقي أبي شقرا، سعدي يوسف، وديع سعادة، شوقي عبد الأمير، قاسم حداد، عبده وازن وعبد القادر الجنابي، أمجد ناصر، عبد المنعم رمضان، شوقي بزيع، خزعل الماجدي. إضافة إلى أبرز الشعراء والأدباء الشباب. وقد أسست هذه الصحيفة منذ انطلاقتها في 1 آذار 2008 لتقاليد جديدة في الصحافة العربية حيث قامت بتفعيل السجال النقدي، وخاضت الكثير من المعارك المهمة". كما قامت بالكشف عن سرقات أدبية كثيرة. والأهم من ذلك قيامها بكسر المحظورات والتابوهات الدينية والجنسية حتى وصل الأمر إلى قيام أحد اعضاء مجلس الشورى السعودي بتكفيرها. كذلك تعرّض موقعها إلى الهجوم مرات عديدة من قبل جماعات إسلامية متطرفة.
قدّمت الغاوون الكثير من الأسماء الشابة التي باتت اليوم في مقدمة المشهد الشعري العربي، وأسست لدار نشر تحمل اسم دار الغاوون للتوزيع والنشر لتقديم أعمال هؤلاء الشعراء والأدباء الشباب، حتى باتت اليوم عنواناً لمرحلة شعرية وأدبية كاملة في الثقافة العربية الحديثة.