أوتزي

اكتشاف

في البداية أعتقد الزوجان أن الجثة تعود لمتسلق جبال قد توفى مؤخرا، وفي اليوم التالي، حضر شرطي الجبل وحارس القرية القريبة وحاولا أولاً إزالة الجسم، والذي تم تجميده في الثلج تحت الجذع، وذلك باستخدام الحفر بالهواء المضغوط ومحاور الجليد ، ولكنهما اضطرا إلى التخلي عن الفكرة بسبب سوء الاحوال الجوية.
في اليوم التالي، زارت ثماني مجموعات الموقع، ومن بين الذين تصادف وجودهم المتسلقين الشهيرين هانز كامرلاندر ورينولد ميسنر ،حيث تم استخراج الجثة في 22 سبتمبر ايلول وإنقاذها رسميا في اليوم التالي حيث تم نقلها إلى جامعة إنسبروك، حيث جرى التسليم في ذات اليوم أنها جثة لإنسان بدائي.

التحليلات العلمية

جثته درست على نطاق واسع، قيست، فحصت بالأشعة السينية، وقدّر تاريخ وجودها - وهي في مكانها هذا فوق مرتفعات جبال الالب منذ نحو 5300 سنة.  كما تم فحص الأنسجة مجهريا ومحتويات الأمعاء، حيث لديها أصناف تم العثور عليها مع الجسم. في أغسطس 2004، ثلاثة جثث مجمدة لجنود نمساويون-مجريون قتلوا خلال معركة سان ماتيو عام 1918 وجدت على جبل بونتا سان ماتيو في ترينتينو. تم إرسال جثة واحدة إلى المتحف على أمل أن البحث عن الكيفية التي تؤثر على بيئة الحفاظ عليها من شأنه أن يساعد كشف ماضي أوتزي، وتطور ومستقبل البشر.

موت أليم

وجد الباحثون نصل أو رأس سهم استقر بالقرب من الرئة اليسرى ؛ عند اختراق السهم لوح الكتف الأيسر وقطع أحد الشرايين ، وأدّى ذلك إلى نزيف داخلي حاد قاتل. توصّل العلماء إلى التأكيد بأن هذه الجريمة قد  حدثت منذ خمسين قرناً، وقعت أحداثها في فصل الربيع، فحبيبات البوغ التي وُجدت على المومياء، كانت سليمة وكاملة الأمر الذي يدلّ على أن أوتزي قد التقطها مباشرة بعد الإزهار قبيل فصل الصيف . ويبدو من الفحص أن أوتزي لم يكن يتوقع هذا الهجوم القاتل ، حيث كانت معدته مملوءة بوجبة غذائية كبيرة (طبقا لمستوى الفحص حتى عام 2016) .
تبيّن من تحليل بقايا الدماء الموجودة على السهام التي حملها أوتزي، أنها تعود إلى شخصين مختلفين، بينما يعود الدم الذي يلطّخ سكينه، إلى شخص ثالث، والدم الموجود على معطفه إلى شخص رابع. وخلاصة القول أن أوتزي ربما دخل في نزاع مسلّح عنيف، اشترك فيه عدّة فرقاء، أدّى به في النهاية إلى الإصابة بسهم أودى بحياته.
أوتزي يبدو في عمر 45 سنة، وبني العينين، له لحية، وهو مجعد الوجه، وخديه غارقة. فهو يبدو في حالة إجهاد وتعب.

الصحة

البحث في أمعاء أوتزي أظهر أن آخر وجبتين تناولهما قبل أن يموت موادٍ مغذّية كالحبوب ولحم الغزال البرّي.
أوتزي على ما يبدو كان لديه الدودة السوطية(ترايكيورس ذيل الشعرية)، وهو طفيلي معوي. خلال الأشعة المقطعية، لوحظ أن ثلاثة أو أربعة من أضلاعه اليمنى قد تصدعت عندما كان مستلقيا بعد الموت، أو حيث الجليد قد سحقت جسده. ويبين أحد أظافره (من اثنين موجودة) ثلاثة خطوط مما يدل على أنه كان مريضا ثلاث مرات في الأشهر الستة قبل وفاته. الحادث الأخير، كان قبل شهرين من الموت، استمر نحو أسبوعين.أيضا، تبين أن بشرته، وطبقة الجلد الخارجي، كانت في عداد المفقودين، وهي عملية طبيعية من تحنيطه في الجليد.

الملابس والأحذية

كان يرتدي قبعة من فراء الدب وسروالا وسترة من جلود الأغنام والأبقار وحذاء من جلد الدب وفراء الوعل مبطناً بالعشب ورداءامحاكا من العشب، كما عثر على قوس وسهام وفأس نحاسية النصل على مقربة من الجثة.
ومنذ ذلك الحين تم استنساخ حذائه من قبل الأكاديمية التشيكية، والتي قالت إن "لأن الأحذية هي في الواقع معقدة جدا، ونحن على قناعة بأن حتى قبل 5،300 سنة، كان يحتاج الناس للإسكافي الذي يصنع الأحذية للأشخاص الآخرين".
تم العثور على نسخ لتشكل مثل هذه الأحذية الممتازة التي أفيد أن الشركة التشيكية عرضت شراء حقوق بيعها. ومع ذلك، فإن فرضية أكثر حداثة من قبل عالم الآثار البريطاني جاكي وود يقول إن "حذاء" أوتزي كان في الواقع جزء من أحذية التزلج. وفقا لهذه النظرية، وهذا البند يفسر حاليا جزءا من "حقيبة الظهر" وفي الواقع إطار الخشب والمعاوضة من حذاء الثلوج وجلود الحيوانات لتغطية وجهه.

الأدوات والمعدات

أما الأغراض الأخرى التي وجدت مع رجل الثلج فهي فأس النحاس مع مقبض الطقسوس ، وسكين الصوان البيضاء مع مقبض رماد وجعبة 14 سهم مع الويبرنوم ومهاوي قرانيا. واثنين من السهام التي تكسرت، وبالإضافة إلى ذلك، بين ممتلكات أوتزي كانت التوت، وسلتين لحاء البتولا، ونوعين من الفطر مع السلاسل والجلود. واحد من هؤلاء، فطر البتولا، ومن المعروف أن لها خصائص مضادة للجراثيم، وربما كانت تستخدم للأغراض الطبية. الآخر كان نوع من فطريات صوفان، وشملت مع جزء من ما يبدو أن هناك عدة إشعالات نار معقدة. ظهرت عدة قطع من أكثر من اثني عشر نبتة مختلفة، بالإضافة إلى الصوان والبيريت لخلق الشرر.
كان فأس أوتزي من النحاس ذات أهمية خاصة. مقبض الفأس بطول 60 سم ،طويل ومصنوع بعناية من خشب الطقسوس ذات خطاف  قائم الزاوية يودي إلى النصل، ربما للتعليق على  الكتف . طول النصل  9.5 سم من النحاس وهو يكون  رأس الفأس الطويل .انتاجها يتطلب  الصب ، والتشكيل ، والشحذ. تم تشكيل  نهاية متشعبة من خشب البتولا للفأس  وتثبيت الرأس النحاسي  باستخدام أربطة جلدية وقطران خشب البتولا. شفرة رأس الفأس تمتد من الجلد والأربطة وتظهر عليها علامات واضحة على أنها قد استخدمت لقطع أشجار . في ذلك الوقت، فإن مثل الفأس كانت ميراثا قيما، من المهم على حد سواء إعتبارها أداة وباعتبارها رمزا لمكانتها لحاملها.

وشم

كان العديد من وشم الكربون بما في ذلك مجموعات قصيرة إلى جانبي العمود الفقري القطني، علامة صليبية وراء الركبة اليمنى، وعلامات مختلفة في جميع أنحاء كلا الكاحلين. وأظهر الفحص الإشعاعي من عظامه "تنكس العمر للهواء أو السلالة التي يسببها" في هذه المجالات، بما في ذلك اعتلال وداء فقار طفيف في العمود الفقري القطني وتنكس ارتداء وتمزق في الركبة وخصوصا مفاصل الكاحل.فقد كان قد تردد أن هذا الوشم قد يكون ذات صلة إلى علاجات لتخفيف الآلام مماثلة إلى العلاج بالابر أو الوخز بالإبر. إذا كان الأمر كذلك ، فيهتبر علاجا قبل نحو 5300 سنة ؛ على غير ما هو كان معروفا سابقا بأن مثل هذا العلاج بالإبر كان قبل نحو 2000 عام ؛  ويعرف سابقا أن أقرب استخدام لها في الصين كان نحو 1000 قبل الميلاد.

دماء

في مايو 2012، أعلن علماء اكتشاف أنه كان لا يزال لأوتزي خلايا دم سليمة. هذه هي أقدم خلايا الدم التي تم تحديدها من أي وقت مضى. بالنسبة لمعظم الجثث هذا قديم، وخلايا الدم عادة ما تكون إما منكمشة أو مجرد بقايا، ولكن في أوتزي له نفس الأبعاد حيث تعيش خلايا الدم الحمراء وخلايا تشبه عينة من العصر الحديث.

التكهنات الأولية

كان يعتقد في البداية أن أوتزي مات بسبب التعرض لعاصفة الشتاء وفي وقت لاحق أُعتقد أنه قد يكون ضحية لطقوس التضحية، ربما لكونه زعيم قبيلة.

النظريات التي تنطوي على صراع يليه الموت البارد

في عام 2001 كشفت الأشعة السينية والاشعة المقطعية أن رأس سهم قد استقر في كتف أوتزي الأيسر عندما مات، بالاضافة إلى تمزق صغير مطابق على معطفه. دفع اكتشاف رأس السهم الباحثين إلى وضع النظريات وفاة أوتزي من فقدان الدم من الجرح، والذي ربما كان قاتلا.
وُجدت أبحاث أخرى أن رمح السهم قد تم إزالتها قبل الموت، وبعد فحص دقيق للجثة عثر على كدمات وجروح في اليدين والرسغين والصدر والصدمات الدماغية تدل على وجود ضربة على الرأس. كان واحدا من انقطاع قاعدة إصبعه التي وصلت لأسفل حتى العظم لكن ليس لديه الوقت للشفاء قبل وفاته ، وحاليا يعتقد أن الموت كان سببه ضربة على الرأس، على الرغم من الباحثين غير متأكدين من إذا كان هذا نتيجة لسقوطه، أو من التعرض للضرب بحجر من قبل شخص آخر.
تحليلات الحمض النووي غير منشورة، وبالتالي غير مؤكد ممن يزعمون أنهم كشفوا آثار دماء من أربعة أشخاص آخرين على ملابسه: واحد من سكين له، وهما من نفس رأس السهم، ورابعة من معطفه كانت التفسيرات لهذه النتائج أن أوتزي قتل شخصين من السهم نفسه، وكان قادرا على استرجاعه في كلتا الحالتين، وكان الدم على معطفه من رفيق جريح ويكون قد حمله على ظهره.
موقف أوتزي غير طبيعي في الموت حيث أن الجسم مجمد، والوجهه للأسفل، بينما ذراعه اليسار عازمة عبر الصدر وهذا يشير إلى أن نظرية الموت الانفرادي من فقدان الدم والجوع والبرد وضعف لا يمكن الدفاع عنها. بدلا من ذلك، قبل حدوث الموت وتيبس الميت في ، أحيل رجل الثلج على بطنه في الجهود الرامية إلى إزالة رمح السهم.
في مايو 2012، خلص الباحثون باستخدام التحليل الطيفي ومجهر القوة الذرية أن أوتزي لم يمت على الفور من جرح في كتفه. وكشفت عن خلايا الدم المجفف وربما الليفين في حالة تدهور من النضج، مما يدل على تجلط الدم ثابت من العمر أكثر من بضعة أيام ".
تشير أدلة أن الحمض النووي أن رفقائه الذين معه قد أصيبوا أيضا؛ وتشير تحليلات حبوب اللقاح والغذاء أنه كان خارج وطنه. ولم يكن من الممكن جعل فأس النحاس بنسبة له وحده.كان يتطلب جهدا قبيلة المجموعة للتنقيب، فأس النحاس. قد يشير إلى أن أوتزي كان جزءا من حزب الإغارة المسلحة المشاركة في مناوشة، وربما مع قبيلة مجاورة، وكان لهذه المناوشة نهاية مأساوية. عندما تم تحليل الحمض النووي لرجل الثلج في الميتوكوندريا التي كتبها فرانكو رولو وزملاؤه، تم اكتشاف أن لديه علامات وراثية ترتبط بانخفاض الخصوبة. وكان قد تردد أن هذه ربما تكون قد أثرت القبول الاجتماعي له، أو العقم يمكن أن يكون له آثاراً اجتماعية على الأقل أنه في غضون مجموعته القبلية، والتي يمكن أن تكون لعبت دورا في سلسلة من الأحداث التي أدت إلى المواجهة.

نظرية الدفن

في عام 2010، ظهرت فرضيات تقول أن أوتزي قد توفي على ارتفاع أقل من ذلك بكثير ودفن في أعالي الجبال، كما افترض من قبل عالم الآثار اليساندرو فانزيتي من جامعة سابينزا روما وزملاؤه. ،ووفقا لتلك الدراسة من أصناف تم العثور عليها بالقرب من أوتزي وموقعه ،  فمن الممكن أن رجل الثلج قد وضع فوق ما تم تفسيره على أنه عملية دفن ً ثم  انتقلت الجثة  في أوقات لاحقة  مع كل دورة لذوبان الجليد ثم تجمده بطريقة طبيعية . 
بينما يوافق كلاوس أويجل من جامعة انسبروك على أن عملية طبيعية وصفها على الأرجح بالتسبب انتقال الجسم من التلال التي تتضمن تشكيل الحجر، أشار إلى أن الورقة لم تقدم أي أدلة دامغة تثبت أن الحجارة المتناثرة شكلت منصة الدفن ،وعلاوة على ذلك، فإن عالم الأنثروبولوجيا البيولوجية ألبرت زنك جادل بأن العظام ورجل الثلج في عرض اختلالات والتي من شأنها تكون ناجمة عن انزلاق إلى الأسفل والتي من شأنها إثبات الضرر أن التجمعات الدموية سليمة في تقرير سهم الجرح وثم اقتادوا الجسم إلى أعلى الجبل.
في كلتا الحالتين، فإن نظرية الدفن لا يتعارض مع احتمال وجود سبب عنيفة من الموت كما ورد في النظريات السابقة.

أزمة سياسية ونزاع قانوني

حرص العلماء حرصا كبيرا على عدم الإضرار بالجثة عندما حاولوا دراستها والتعرف عليها، وخصوصا أنها كانت مثار نزاع وجدل سياسي، إذ عثر عليها داخل إيطاليا، وذلك على بعد أمتار من الحدود النمساوية، لكن السلطات النمساوية أخذتها في البداية إلى إنسبروك في النمسا.
وبالتالي فإن مقاطعة جنوب تيرول ادعت حقوق الملكية، ولكنها وافقت على السماح لجامعة انسبروك من الانتهاء من الامتحانات العلمية. منذ عام 1998 كان من معروضة في متحف جنوب تيرول للآثار في بولزانو، عاصمة جنوب تيرول.

لعنة اوتزي

تتأثر "لعنة الفراعنة" وموضوع وسائل الإعلام من لعن المومياوات، وقد بذلت المطالبات التي أشارت أن أوتزي ملعون لعدد من الادعاءات تتحدث عن وفاة العديد من الناس على صلة بالاكتشاف والإنعاش وفحص أوتزي واللاحق. فمنهم من زعم أنهم لقوا حتفهم في ظروف غامضة.ويشمل هؤلاء الأشخاص الذي شاركوا في الاكتشاف هلموت سيمون، وكونراد سبيندلر، الفاحص الأول للمومياء في النمسا في مشرحة محلية في عام 1991. [58] وانه من بين سبعة أشخاص منهم هناك أربع وفيات نسبت لبعض أعمال العنف في شكل حوادث، نسبت إلى اللعنة المزعومة. وفي الواقع مئات الناس كانوا متورطين في استرداد أوتزي وما زالت تشارك في دراسة الجسم والقطع الأثرية التي وجدت مع ذلك. ولم يتبين حقيقة أن نسبة صغيرة منهم توفوا على مر السنين لتكون ذات دلالة إحصائية.