google/wiki40b huggingface dataset:
يوسف قصراوي

حياته الشخصية

ولد في رومانيا و انتقل للعيش في الأردن و قد مر في الكثير من المشاكل و تفاداها بالرغم من عمره الصغير فانفصل والداه عندما كان في سن الثامنة و يسكن مع والده و جدته في عمان و هو وحيد لا اخوان و لا اخوات وكان يكتب الكثير من الكلمات الشعرية او بالاحرى الاغاني التي تشبه الشعر و تسمى بالهيب هوب التي يمثل بها الحي او يمثل شئ في داخله, اضاع 3 سنين من الدراسة و اخذ الراب تفكيره و اراد ان يكون الاقوى بين الاقوى في هذا المشهد المسمى بالهيب هوب و مقتنع ان الشارع يعلم البشر امور لا تتعلمها في المدرسة مثل السيطرة و الاحترام .
حلمه ما زال قيد الانشاء و طموحه كبيره , و هو ما زال يعمل على ذلك بالرغم من عدم توفر الداعمين لهذا الفن لكونه نوعا ما مبتذلا و لا يليق بالتلفاز ,  لديه طريقته في التعبير في موسيقته, يستخدم الاسلوب الذي يجعل كلماته تضرب على الوتر الحساس, و يمكنه ايصال الاحساس و المعنى بشكل مباشر, مما يجعله مميز , لا يستخدم شتائم و ليس هناك تخطي للحدود , و هو يحاول جاهدا لكي يعرف العالم على ان الهيب هوب هو ثقافة و الراب ليس غربي ف الراب موسيقى و الموسيقى حرة و لا يمكن تحديدها ب لغة او بمكان معين ,و يعلم ان الهيب هوب اتى من الشارع و سيبقى للشارع من بين الناس الذين يعيشون من حوله على الكرة الارضية و المجرة.

الأعمال الموسيقية

هاي حارتنا
عــمان
عندي حلم
عشوائي
مختلف
شرقي
فن لا تجاري
المملكة السعيدة

مصادر

U-Seff's Interview With Caravan On Ro'ya Tv
 U-Seff Performing Live At Rainbow Theater
 U-Seff Raps From Jordan's Overlooked Slums
بشتون

تاريخ

الافغان وهم "البشتون" أصل من أفغانستان بهذا المصطلح شعب معروف في التاريخ الاسلامي من الشعوب الآرية "أخوة الفرس والاكراد والطاجيك " يسكن هذه البقاع نفسها ولقد ذكرهم عدد كبير من المؤرخين، ووصفهم بالقوة والبأس الشديد، الرحالة ابن بطوطة عند زيارته لمدينة كابل وما جاورها .
لم يتمکن البشتون من الوحدة السياسية في السابق إلا قليلاً. استهل البشتون ماضيهم التوحيدي والسلطوي بقيام الدولة الدرانية فی 1747. ولعب البشتون في أفغانستان دورًا هامًا طوال اللعبة العظمی بعد إثبات وإنعاش وجودهم بين الإمبراطوريتين – البريطانية والروسية، واستطاعوا أن يهيمنوا علی البلد طوال تاريخه القديم والمعاصر کـمجموعة عرقية حاکمة. أحرز البشتون شهرة عالمية عقب الاجتياح السوفيتي لأفغانستان في 1979 بما أبدوه من صمود وقوة أمام الاتحاد السوفيتي إلى أن انتصروا.
يوفان دراغاس

يوفان دراغاس (1343 - 1378),  (أبجدية سيريلية صربية: Јован Дејановић) نبيل و قائد عسكري صربي كان دراغاس تابعا للدولة العثمانية منذ معركة معركة ماريتسا التي حدثت سنة 1371. كان يوفان دراغاس مع شقيقه الأصغر قسطنطين ديجانوفيتش يحكمان كبرى مقاطعات مقدونيا الشرقية تحت الحكم  العثماني.
روبيان إمبراطور

الروبيان الامبراطور(بيريسليمينيس إيمبرتور) هو نوع من القريدس أو الجمبري، منتشر بكثافة في المحيط الهندي. يعيش بالمطاعمة على مجموعة من الرخويات المضيفة.
علم الهند

رمزية العلم

اقترح غاندي صيغة العلم الحالي في العام 1921 على المؤتمر الوطني الهندي. مصمم العلم هو بنغالي فينكايا. توسط العلم عجلة الغزل التقليدية وهي ترمز إلى هدف غاندي في تحفيز الهنود وتشجيعهم على الاعتماد على أنفسهم في صناعة أقمشة ملابسهم.
سحر رامي

عن حياتها

بدايتها الفنية كانت عندما التحقت بأكاديمية الفنون لدراسة البالية مع شقيقتها الممثلة علا رامي، ثم شاركت في تقديم إعلانات تلفزيونية جذبت الإنظار من خلالها، شاركت بتقديم فوازير رمضان «فطوطة» مع الفنان سمير غانم.

حياتها الأسرية

تزوجت من الفنان الراحل حسين الإمام، وانجبت ولدين هما: يوسف وسالم.
ابن تومرت

الأسس الأخلاقية

دعا ابن تومرت إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهو بذلك يطبق أوامر الله ورسوله. فقد ورد عن النبي أنه قال: " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان". وقد كان ابن تومرت يغير المنكر بيده. فقد ورد في كتاب " المعجب " لعبد الواحد المراكشي أنه " وبينما هو في طريقه إذ رأى أخت أمير المسلمين (علي بن يوسف بن تاشفين) ومعها من الجواري الحسان عدة كثيرة، وهن مسفرات، أي كاشفات عن وجوههن، وكانت هذه عادة المرابطين (الملثمين)، يسفر نساؤهم ويلثم الرجال، فلما رآهن أنكر عليهن وأمرهن بستر وجوههن وضرب هو وأصحابه دوابهن فسقطت أخت أمير المسلمين عن دابتها."

الأسس الاجتماعية

اعتمد ابن تومرت على قبائل مصمودة المستوطنة بجبال الأطلس الكبير الغربي وبالأطلس الصغير، جنوب المغرب الأقصى. وكان المرابطون قد عملوا على تهميش المصامدة ومراقبتهم، وذلك في إطار الصراع القبلي القائم آنئذ بين مجموعة صنهاجة الصحراء التي ينتمي إليها المرابطون وباقي المجموعات القبلية الأخرى، ومن أهمها المصامدة التي ينتمي إليها ابن تومرت.
في سنة 581هـ/ 1124 م انتقل ابن تومرت من أغمات، الواقعة بالأطلس الكبير، للاستقرار ب" تينمل " معلنا الخروج عن طاعة المرابطين ومحتميا ب قبائله المصمودية وبالتضاريس الوعرة. والمصادر الموحدية تشبه انتقاله هذا بهجرة الرسول  إلى يثرب. وأصبح الزعيم الروحي لقبائل مصمودة.

وفاته

يقول المؤرخ عبد الواحد المراكشي في كتابه المعجب في تلخيص أخبار المغرب:
 استدعى ابن تومرت قبل موته الرجال المسلمين بالجماعة وأهل الخمسين والثلاثة 
 عمر أرتاج وعمر إينتي، وعبد الله بن سليمان، فحمد الله، ثم قال:
 إن الله -سبحانه، وله الحمد- منَّ عليكم أيتها الطائفة بتأييده، 
 وخصكم بحقيقة توحيده، وقيَّض لكم من ألفاكم ضُلاّلاً لا تهتدون، 
 وعميا لا تبصرون، قد فشت فيكم البدع، واستهوتكم الأباطيل،
 فهداكم الله به، ونصركم، وجمعكم بعد الفُرقة، ورفع عنكم سلطان
 هؤلاء المارقين. وسَيُورِثُكم أرضهم وديارهم، ذلك بما كسبت أيديهم،
وبعد هزيمة الموحدين في معركة البحيرة سأل ابن تومرت أصحابه :هل عبد المومن فيكم ؟ قالوا :نعم. قال : قد بقي أمركم ما دام عبد المومن فيكم. ثم دخل ولم يره أحد أبدا.
ميسترال (رياح)

ميسترال  Mistral هي رياح شمالية باردة تهب على وادي الرون -جنوي فرنسا- في فصل الشتاء، وذلك في مؤخرة بعض المنخفضات الجوية الجبهية التي تمر جنوبي الساحل الفرنسي.

ماسترالي

Maestrale هو مصطلح إيطالي، يدل على رياح محلية شمالية غربية باردة - تعد استمرارا جنوبيا لرياح المسترال الشمالية الهابة على الساحل الفرنسي المتوسطي - تهب على جزيرتي كورسيكا وسردينيا.
معدل إنزيم

معدلات الإنزيمات (بالإنجليزية: Enzyme modulator) هي نوع من الأدوية التي تعدل الإنزيمات وتنظمها. تشمل هذه الأدوية مثبطات الإنزيمات ومحرضات الإنزيمات. في مقايسة متجانسة، "يرتبط معدِّل الإنزيم تساهميًا بالروابط التي تتنافس مع ربيطة حرة من عينة الاختبار للأجسام المضادة المتاحة."
تقنية أي بيكون

تعتمد تقنية أي بيكون (بالإنجليزية: iBeacon) على استغلال تقنية Bluetooth Low Energy الموجودة في البلوتوث 4 ومقياس الحركة accelerometer بالإضافة إلى بعض الحساسات الموجودة في نظام التموضع العالمي وذلك لتحديد الموقع، هي بكل بساطة إرسال واستقبال اشارات لاسلكية عن طريق تقنية البلوتوث تحتوي هذه الاشارات على موقعك واتجاهك، وال iBeacon عبارة عن برمجيات تعالج هذه الاشارات مجتمعة لتعمل ( مرشد لاسلكي ) او منارة تقوم بارشاد المستقبل عن أماكن معينة، وبذلك تفتح أفقاً جديداً في عمل تطبيقات ارشادية او تسويقية بالاضافة إلى استغلال هذه التقنية في التحكم عن بعد بالاجهزة وعمليات الدفع من خلال جهاز الهاتف. تم الإعلان عن تقنية iBeacon من قبل شركة أبل في مؤتمر آبل العالمي للمطورين 2013.

الخرائط الداخلية

عندما ندهب لأي مجمع مثلا فاننا نتوجه مباشرة لنعرف خريطة المجمع واماكن المحلات او المطاعم التي نريدها، هذه التقنية سوف تسمح بارسال خريطة المجمع إلى تلفونك عند دخولك إلى هذا المجمع وتصفح مواقع المحلات والمطاعم من جهازك. قامت مؤخرا MLB بتركيب أجهزة تستغل تقنية iBeacon و ذلك لارشاد الجماهير عن مواقع مقاعدهم داخل الملعب. كما قامت بعض المطارات ومحطات القطارات بتركيب هذه الاجهزة لارشاد المسافرين عن مواقع بواباتهم و الطريق اليها.

التسويق والاعلان

نعود إلى المجمع التجاري مره أخرى، عند تجولك في هذا المجمع وعند اقترابك من محل Nike مثلا، يمكن ل Nike إرسال اعلان إلى جهازك يخبرك بوجود عرض على أحد منتجاتها، كما يمكن لاحد المطاعم من إرسال كوبون خصم على جهازك لتذوق مؤكلاتها عند مرورك بجانبها.

التحكم عن بعد

مثلا عند استعدادك للخروج من المنزل وعند اقتربك من باب المنزل سوف تقوم اجهزة الاضاءة او التلفاز بارسل تنبيه تخبرك بانها مازالت تعمل وهل تريد اطفاءها.

عمليات الدفع ومستقبل ال إن إف سي

تقنية ال إن إف سي مازالت في المهد ورغم دعم قوقل وشركات كبيره لهذه التقنية الا انها قد تصبح من الماضي وذلك للاسباب التالية :
1- المسافة: المسافة التي تدعمها إن إف سي محدودة جدا فهي تصل في الوضع المثالي إلى 4 قدم فقط في حين تستخدم تقنية ال iBeacon البلوتوث والذي يصل إلى 50 متر.
2- التوفر: نعلم جميعاً بأنه لا يخلو تقريباً أي جهاز من البلوتوث بعكس ال إن إف سي، فإذا كان البلوتوث سوف يقدم نفس الميزة بالاضافة إلى امكانيات أكثر بكثير مالذي سوف يدفع الشركات لتركيب ال إن إف سي على اجهزتها وزيادة التكاليف.
3- التكاليف والعملية في التركيب: يمكن لتقنية ال إن إف سي أن تقديم بعض المميزات التي تقدمها iBeacon ولكن التكاليف سوف تكون باهظة، بالإضافة إلى قلة الامكانيات مقارنة بال iBeacon لتوضيح أكثر
للاستفادة من تقنية ال إن إف سي في محل مثل Nike سوف يحتاج أولاً إلى NFC]] Tag]] (القطعة المرسلة) وهي قطعة صغيره تركب على كل المنتج أي لنقل البيانات إلى جهازك، لو افترضنا بأن مخزن Nike يوجد به 50000 منتج سوف تحتاج لتركيب 50000 Tag على كل قميص او حذاء، الخ.
قامت شركة باي بال PayPal بالتسويق لهذه الخاصية وامكانية الدفع عن طريق ال iBeacon بدلاً من ال إن إف سي
كما قامت شركة Estimote بتوفير هذه الاجهزة والتي يمكنها التعاطي مع تقنية ال iBeacon.
مونهايم آم راين

المدن التوأمة

مدن دليتزش، طيرة الكرمل و فينر نويشتات هي مدن توأمة لـمنهايم آم راين.
لويس (دائرة انتخابية في المملكة المتحدة)

لويس (بالإنجليزية: Lewes) هي إحدى الدوائر الانتخابية في المملكة المتحدة الممثلة في مجلس العموم في برلمان المملكة المتحدة.
عضو البرلمان الذي يمثلها حالياً هو :Norman Baker (LD).
روزوسيانين

الاستخدامات

يستخدم التفاعل اللوني لتشكل الروزوسيانين بين البورات والكركومين من أجل تحديد كمية البورون، وذلك باستخدام وسيلة التحليل الكمي بواسطة المطيافية الضوئية. إن التفاعل حساس جداً، بحيث أن كميات قليلة من البورون يمكن كشفها بواسطة طريقة الكركومين.
يفضل إجراء التفاعل في وسط حمضي من حمض الهيدروكلوريك أو حمض الكبريتيك، حيث أن التفاعل في وسط قاعدي يؤدي إلى التفكك التدريجي للمركب.
إساءة (خلق)

الإساءة في اللغة: مصدر أساء الرَّجل إِساءةً: خِلاف أحْسَن، وأساء الشَّيء: أفْسَده، ولم يُحْسِن عَمَله، ويقال: أساء به، وأساء إليه، وأساء عليه، وأساء له ضِد أحسن، معنًى واستعمالًا، وقول سَيِّئ: يَسُوء.
والإِسَاءة في الاصطلاح هي: فعل أمر قبيح جار مجرى الشَّرِّ يترتَّب عليه غمٌّ لإنسان في أمور دينه ودنياه، سواء أكان ذلك في بدنه أو نفسه أو فيما يحيط به من مال أو ولد أو قنية  .

الفرق بين الإِسَاءة والنِّقْمَة

أنَّ النِّـقْمَة قد تكون بحقٍّ، جزاءً على كُفران النِّعمة.
والإِسَاءة: لا تكون إلَّا قبيحة. ولذا لا يصحُّ وصفه تعالى بالمسيء، وصحَّ وصفه بالمنتقم.
قال -سبحانه-: ((وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ)) [آل عمران: 4]، وقال: ((وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ)) [المائدة: 95] .

الفرق بين الإِسَاءة والمضَرَّة

أنَّ الإِسَاءة: قبيحة، بينما المَضَرَّة قد تكون حَسَنة إذا قُصِد بها وَجهٌ يَحْسُن، نحو المضَرَّة بالضَّرْب للتَّأديب، وبالكَدِّ للتَّعلُّم والتَّعليم.

الفرق بين الإِسَاءة والسُّوء

هو أنَّ (الإِسَاءة: اسمٌ للظُّلم، يقال: أَسَاء إليه إذا ظَلَمه، والسُّوء: اسمٌ الضَّرر والغَمِّ، يقال: سَاءَه يسُوؤه، إذا ضَرَّه وغَمَّه، وإن لم يكن ذلك ظُلمًا).
وقيل: (الإِسَاءة: فِعْلُ المسيء، والسُّوء: الفعل ممَّا يسوء).

العلاقة بين الإساءة والإحسان

((الإِسَاءة ضدُّ الالإحسان، والإحسان واجبٌ، فالإِسَاءة ممنوعةٌ؛ لأنَّ قولك: أَحْسِن إلى فلان، يقوم مقام قولك: لا تسئ إليه، وذلك معنى مقتضاه فقط. وأما قولك: لا تسيء إليه، فليس فيه الإحسان إليه. وكذلك إذا قلت: لا تحسن إليه، فليس فيه أن تسيء إليه أصلًا؛ لأنَّ هذا مِن الأضداد التي بينها وسائط، والوسيطة هاهنا التي بين الإِسَاءة والإحسان: المتَاركة. وأمَّا إذا قلت: أَسِئ إلى فلان، ففيه رفع الإحسان عنه؛ لأنَّ الضدَّ يدفع الضدَّ، إذا وقع أحدهما بطل الآخر)) .
عبد الرزاق عفيفي

مؤهلاته العلمية

وأما مؤهلات الشيخ العلمية فهي على النحو التالي :
وقد تخرج الشيخ في الأزهر من أعلى مستوياته فقد تحصل على الشهادتين الابتدائية والثانوية ثم تحصل على شهادة العالمية في الرابع والعشرين من شهر ربيع الثاني سنة 1351 هـ الموافق السادس عشر من شهر أغسطس سنة 1923 م.
وفي الرابع عشر من شهر رمضان المبارك سنة 1355 هـ الموافق الثامن والعشرين من شهر نوفمبر سنة 1936 م منح شهادة التخصص في الفقه وأصوله وهي التي تعرف اليوم بشهادة (الدكتوراه).

وفاته

كانت وفاته صبيحة يوم الخميس لخمسة أيام بقين من ربيع الأول سنة خمس عشرة وأربع مئة وألف، الموافق 1 سبتمبر 1994م ودفن في الرياض بعد صلاة الجمعة.
ويتمور

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ويتمور 530 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 229 أسرة وعدد العائلات 135 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,268.3 نسمة لكل ميل مربع (489.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 250 وحدة بمتوسط كثافة قدره 598.3 نسمة لكل ميل مربع (231.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.62% من البيض و 0.38% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 229 أسرة كانت نسبة 29.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 41.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 25.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 16.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,111 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,031 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,104 دولار مقابل 17,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,669 دولار. وكانت نسبة 2.8% من العائلات ونسبة 6.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ويتمور 504 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 223 أسرة وعدد العائلات 135 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,200.0 نسمة لكل ميل مربع (463.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 250 وحدة بمتوسط كثافة قدره 595.2 لكل ميل مربع (229.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.0% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 223 أسرة كانت نسبة 27.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.26.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.2 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.0% ذكور و49.0% إناث.
طوبولوجيا شبكة

الطبولوجيا المنطقية

عكس الطبولوجيا الفيزيائية فالطبولوجيا المنطقية هي الطريقة التي تتصرف فيها الإشارة بين عقد الشبكة، أو هي الطريقة التي تنتقل فيها البيانات من جهاز لآخر في الشبكة بغض النظر عن طريقة الوصل الفيزيائية.
ليس بالضرورة أن تتماثل الطبولوجيا المنطقية مع الطبولوجيا الفيزيائية، مثلاً:
- في شبكات إيثرنت التي تستخدم الأسلاك المجدولة twisted pair Ethernet فهي تتبع طبولوجيا خطية منطقية بمظهر طبولوجيا خطية فيزيائية.
- في شبكات التوكن رنج IBM's Token Ring فهي تتبع طبولوجبا منطقية حلقية بمظهر طبولوجيا فيزيائية نجمية.
ملاحظة: طبولوجيا الإشارة تختلف عن الطبولوجيا المنطقية حيث تعبر الطبولوجيا المنطقية تعبر عن شكل المسار التي تأخذها البيانات بين عقد الشبكة، بينما تعبر عن المسار الحقيقي للإشارات (ضوئي، الكتروني) عندما تعبر بين العقد.
شعب كامي

شعب كآمي هي جماعة عرقية توجد في كل مكان تقريباً في نيبال، وأقل تواجدًا في المنطقة الشرقية في الغرب. مهنتهم الرئيسية هي الزراعة، وصيد الأسماك، وأيضًا تربية الحيوانات الشائعة.
مطبعة خليل نصر

مطبعة خليل نصر هي أول مطبعة عرفتها الأردن عام 1922، تأسست في حيفا عام 1909 وقد نشر صاحبها خليل نصر اللبناني الأصل صحيفة يومية عام 1919 أطلق عليها اسم الأردن . ومن الجدير بالذكر أن العدد الأول لهذه الصحيفة كان العدد الخير لصحيفة «جراب الكردي» التي كان يصدرها خليل نصر شراكة مع باسيلا الجدع في حيفا.
لظرف ما نقل خليل نصر مطبعته إلى عمّان عام 1922  بعيد الفترة التي دخل إليها الأمير عبد الله بن الحسين وإنشاء إمارة شرق الأردن عام 1921، وقد أطلق عليها مطبعة الأردن .
تلاها إنشاء مطبعة الحكومة بعد ثلاث سنين في الأردن عام 1925.
معركة إلومانتسي

معركة إلومانتسي (Ilomantsi) جزء من حرب الاستمرار (1941-1944). دار القتال من 26 يوليو حتى 13 أغسطس من عام 1944 ، بين فنلندا و الاتحاد السوفياتي.
كيرستي كاليولايد

السيرة الذاتية

عام 1987، تخرجت كيرستي كاليولايد من مدرسة تالين الثانية رقم 44. أثناء دراستها في المدرسة، كانت عضوة في لجنة الطلاب العلمية وتخصصت في علم الطيور. عام 1992، تخرجت من جامعة تارتو cum laude as a biologist. عام 2001، تخرجت من جامعة تارو وحصلت على شهادة في إدارة الأعمال.
عامي 1996-1997، كانت مدير مبيعات في شركة إستي تيليفون المملوكة للدولة. عامي 1997-1998، عملت مديرة مشاريع في شركة Hoiupank وفي الفترة 1998-1999 عملت في بنك استثماري
في الأعوام من 1999 حتى 2002، عملت كيرستي كمستشارة اقتصادية لرئيس وزراء إستونيا مارت لار.
كانت غالباً ما تنشر أراء في الإعلام الإستوني مراعيةً وضع إستونيا في الاتحاد الأوروبي والمسائل الاقتصادية والاقتصادية. إضافة لذلك، كانت مشاركة منتظمة في برامج التحليل السياسي في راديو كوكو.
في الفترة 2001–2004، كانت عضوة في الحزب السياسي Pro Patria Union، وهو الحزب الذي سبق الحزب الحالي Pro Patria and Res Publica Union, لكنها لم تخض الانتخابات.
في الفترة 2002–2004، أصبحت مديرة مصنع إيرو للطاقة،وهي شركة تابعة لشركة الطاقة المملوكة للدولة إستي إنيرجيا.
منذ أيار (مايو) 2011، كانت كيرستي ممثلة لإستونيا في محكمة المدققين الأوروبية.
منذ عام 2011، أصبحت رئيس مجلس إدارة جامعة تارتو.
في 19 أيلول(سبتمبر) 2016، صوّت مجلس مستشاري مراقبة التطوير المؤسَّس حديثاً في المكتب القضائي التابع للبرلمان الإستوني لصالح تولّي كيرستي منصب الرئاسة
بعد عدّة جولات فاشلة في الانتخابات الرئاسية الإستونية 2016 خلال شهري آب (أغسطس) وأيلول (سبتمبر)، قرر مجلس الشيوخ في البرلمان الإستوني الذي يضم ممثلين عن كل الأحزاب البرلمانية أن كيرستي هي المرشح المحتمل الوحيد للرئاسة. وقد تم اعتماد ذلك القرار رسمياً في 30 أيلول (سبتمبر) 2016. فازت كيرستي بالانتخابات بحصولها على 81 صوتاً مقابل 19 ممانع، لكن لم يصوّت أحد ضدها ، في حين أن الحزب البرلماني الوحيد الذي أعلن دعمه الكامل لها هو EKRE لكن عدد أصوات ممثليه في البرلمان كان 7 أصوات فقط.
كان الاعتراض الرئيسي الذي أُثير مراراً وتكراراً من قبل وسائل الإعلان خلال ترشحها ومن قبل السياسيين واستطلاعات الرأي العام هو أنها لم تكن معروفة نسبياً، مقارنة مع مشاركين آخرين شاركوا في الحملة. جابهت كيرستي الاعتراضات بإلقاء خطابٍ علني لها وخلال عدة لقاءات تواجدت فيها في أنحاء البلاد وزيارات عديدة لمناطق مختلفة وحديثها المباشر مع الناس.

مواقف سياسية

تعرّف كيرستي نفسها على أنها ليبرالية محافظة، تدعم السياسات الاقتصادية المحافِظة، لكن لها وجهات نظر ليبرالية في المسائل الاجتماعية مثل حقوق المثليين والهجرة. كما أن لها طروحات في دعم المجتمع المدني بأقل تدخل من الدولة، كما أنها تولي أهمية كبرى لمساعدة المحتاجين.

حياتها الشخصية

لكيرستي ابنة وابن من زواجها الأول، كما أنها جدّة.
أما زوجها الثاني فهو جورجي-رين ماكسيموفيسكي الذي تخرج من جامعة تالين للتكنولوجيا عام 1991. ولها منه ابنان.
كيرستي كاليولايد لها أخ غير شقيق، وهو السياسي عضو حزب الوسط الإستوني ريموند كاليولايد.
تحريك إجرائي

تحريك إجرائي (بالإنجليزية: Procedural animation) هو نوع من التحريك الحاسوبي يستخدم لتوليد الرسوم المتحركة تلقائيا في الزمن الحقيقي للسماح بسلسلة من الإجراءات أكثر تنوعا والتي لا يمكن إنشاؤها باستخدام الرسوم المتحركة المعرفة مسبقا.
يستخدم التحريك الإجرائي لمحاكاة نظم الجسيمات (الدخان والنار والماء)، الملابس، ديناميكيات الأجسام الصلبة، وديناميكيات الشعر والفراء، فضلا عن تحريك الشخصية.
في ألعاب الفيديو غالبا ما يتم استخدامه لأشياء بسيطة مثل تدوير رأس الشخصية عندما ينظر اللاعب حوله وأشياء أكثر تعقيدا، مثل الـ "راقدول فيزيكس".

مثال على التحريك الإجرائي

في هذا المثال، العجلة الأولى تقود الثانية، والعجلة الثانية تقود الثالثة.

نصف قطر وموضع العجلة الثانية يتفاوت مع مرور الوقت، وسرعة دوران العجلة الثالثة تتبع ذلك.
جيسوس سالود

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 76 نزالا، فاز في 63 وخسر في 13. فاز بالضربة القاضية في 38 نزالا.
أفيبقطس متكثف

الموئل والانتشار

موطن هذا النوع بلاد الشام وقبرص وتركيا وجنوب القوقاز.
تبرج (إسلام)

التبرج هو إظهار ما يجب إخفاؤه في المرأة. وقد أستعمل في خروج المرأة من الحشمة وإظهار مفاتنها وإبراز محاسنها أمام غرباء عنها غير محرمين عليها.
سيلينة ثلاثية الأسنان

الموئل والانتشار

موطنها المشرق العربي ووادي النيل والمغرب العربي وقبرص وإسبانيا.
زنان (مجلة)

تاريخها

أسست الصحفية الإيرانية، شهلا شركت، مجلة "زنان" عام 1992، واستمر إصدارها كمجلة شهرية تُعنى بقضايا حقوق المرأة لمدة 16عامًا، صدر خلالها 152 عددًا.
وركزت زنان على اهتمامات المرأة الإيرانية من منظور إسلامي بقصد حماية وتعزيز هذه الحقوق. ومع ذلك، تعرضت المجلة الشهرية للسياسة عندما غطت موضوعاتها إصلاح السياسات، والعنف الأسري، والجنس. وشملت موضوعاتها قضايا مثيرة للجدل تنوعت من العنف الأسري إلى جراحة التجميل. وناقشت المجلة قضايا المساواة التي نص عليها الإسلام بين الرجل والمرأة، وإساءة مبغضو المرأة لفهم الدين والتعامل معه. وتزعمت أسرة تحرير مجلة "زنان": مهرانجيز كار، و شهلا احجي، وشهلا شركت، المناقشات حول قضايا حقوق المرأة والإصلاحات المطلوبة. ورغم أن القيادة الإيرانية لم تستجيب، لكن لأول مرة منذ الثورة الإيرانية لم يتم إسكات الحركة.
وفي يناير 2008، في عهد الرئيس محمود أحمدي نجاد، أغلقت مجلة "زنان" حيث سحبت السلطات الإيرانية ترخيصها بدعوى تهديدها لسلامة المجتمع الإيراني فكريًا ونفسيًا.

عودة إصدار "زنان" ومنع إصدارها مرة أخرى

تم إعادة إصدار مجلة "زنان" في يناير 2014، بنفس هيئة مؤسسيها ، لكن مع تغيير اسمها إلى "زنان إمروز(المرأة اليوم)"، في نسخة مطبوعة وإلكترونية.
وفي سبتمبر 2014، تم اتهام شهلا شركت، رئيس تحرير المجلة بنشر صور لنساء استخدمن "كأشياء" على نحو يخالف قوانين الرقابة على المطبوعات. 
وفي أوائل 2015، تم حجب المجلة بعد صدور عددها العاشر. وذكرت لجنة الرقابة على الصحافة في إيران أن محتوى المجلة كان "منافيًا للعفة العامة استنادًا إلى المادة 6، بند 2 من قانون الصحافة". وارتبطت التهم الموجهة لشيلا شركت، وقرار إيقاف المجلة بعددها الخاص الذي ناقش الجوانب المتعددة لما يسمى "بالزواج الأبيض" في إيران. وهي الظاهرة التي يستنكر ممارستها المرشد الأعلى للجمهورية الإسلامية، آية الله علي خامنئي. وقد تناولت الصحافة الدولية هذا العدد، ونشرت هيئة الإزاعة البريطانية(بي بي سي) مقالًا تناول التغطية التي عرضتها مجلة زنان وناقش ظاهرة "الزواج الأبيض".
إعدام الخنازير في مصر

إعدام الخنازير في مصر

هي وقائع لإعدام أكثر من  300.000 خنزير وقعت أحداثها في جمهورية مصر العربية في عام 2009 نتيجة الخوف من انتشار وباء إنفلونزا الخنازير 2009.
وكان عدد الخنازير في مصر يقدر بـ 300 إلى 400 ألف ويقوم بتربيتها الأقباط في بعض الأحياء الشعبية والعشوائيات خاصة في مصر القديمة وحي الزبالين (جامعي القمامة) حيث تأكل الخنازير نفايات عضوية مفروزة من النفايات  ثم تباع هذه الخنازير للفنادق، والمطاعم التي تستقبل جماعات السياح الأجانب مما يعني دائرة اقتصادية تدر ربحاً جيداً لدى المربين.

قرار الحكومة

جاءت عمليات الإعدام بعد أن أعلن وزير الصحة الأسبق حاتم الجبالي  في 29 أبريل 2009 أن الحكومة المصرية قررت التخلص من قطعان الخنازير في مصر كإجراء احترازي قبل وصول مرض انفلوانزا الخنازير إلى مصر التي تعاني بالأصل من مرض انفلوانزا الطيور وأضاف أن ذبح الخنازير سيتم ”بعد توقيع الكشف البيطري عليها للتأكد من خلوها من أي أمراض.“  وأضاف أن مصر اتخذت العديد من الاجراءات الاحترازية في مواجهة احتمال وصول عدوى انفلونزا الخنازير اليها لكنه أقر بأن ”المشكلة تكمن في انتقال المرض عبر البشر وليس الخنازير.“

رد منظمة الصحة العالمية

وانتقدت منظمة الصحة العالمية القرار المصري. وقالت في بيان إن المعلومات العلمية المتوافرة حاليا لديها توضح أنّ هذا النوع من الفيروس ينتقل عن طريق الإنسان وليس هناك دليل على إصابة خنازير أو على انتقال العدوى عن طريق هذا الحيوان. وأضافت المنظمة أن إعدام الخنازير لن يساعد في الحماية من المخاطر على صحة البشر أو الحيوانات.
المنظمة العالمية للصحة الحيوانية وصفت قتل الخنازير بـ"غير المبرر علميا".

احتجاجات الأقباط على مصادرة الخنازير

بدأت الحكومة المصرية العملية يوم 2 مايو 2009 وفي اليوم التالي شرع عدد من الأقباط الغاضبين يقدر عددهم بـ300 شخص في إقامة المتاريس في حي الزبالين بمنطقة منشية ناصر بالقاهرة في محاولة لـمنع موظفي الحكومة من مصادرة خنازيرهم مما أدى إلى صدامات مع الشرطة المصرية.

تعويضات أصحاب الخنازير

صحيفة الأهرام وهي صحيفة مصرية واسعة الانتشار ، أفادت بأن أصحاب الخنازير المصادرة سيحصلون على مبلغ 1000 جنيه مصري (حوالي 177.70 دولار أمريكي) لكل حيوان في التعويض لكن رويترز ذكرت أن المسألة لا تزال "قيد المناقشة"، نقلا عن المتحدث باسم مجلس الوزراء المصري.
وقد تم تعويض ملاك هذه الخنازير بمبالغ تتراوح ما بين الـ10 والـ50 جنيها للرأس وقد أثارت القضية الكثير من الجدل داخل مصر وخارجها.
مطار الجبيل

نظرة عامة

شيد هذا المطار من قبل الهيئة الملكية للجبيل وينبع كجزء من مشروع الجبيل، كان من المفترض أن يكون للأستخدام التجاري حتى أنتهى أنشاء مطار الملك فهد الدولي في مكان قريب. وبالتالي تم تسليمه إلى القوات المسلحة، واستخدم كقاعدة للطيران البحري والأسطول الشرقي للقوات البحرية الملكية حتى الوقت الحاضر.

المرافق

يشمل مدرج واحد طوله 4,000 م وعرض 45 م.
كوليج بارك (جورجيا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي: