مسلة طوبزاوه

مسلة طوبزاوه وهي عبارة عن نصب من الحجر منقوش بكتابة مسمارية باللغة الآشورية والأرمنية القديمة المسماة أورارتو او خالدي.

تمهيد

تقع مسلة طوبزاوه على مسيرة عشرين دقيقة من قرية سيدكان، على يمين الطريق المؤدي إلى ممر  كله شين و لولان، 
وقد نصبت هذه المسلة في فجوة من الأرض منبسطة، تطل على وادي عريض كثيف بالأشجار. والمسلة عبارة عن قطعة مستطيلة من حجر البازلت، وقد ركبت على قاعدة متكونة من مادة الحجر نفسها، ويندر وجودها في المنطقة بالشكل المستطيل. وبنفس الطريقة التي ركبت بها مسلة كله شين ويبلغ سمكها (33سم) وطول قاعدتها (1.16م) وعرضها (92سم)، ويسميها اهالي المنطقة التي حولها (كيلة گياور) أي المسلة الرمادية، ويطلق عليها البعض (كيلة گاور) وتعني نصب الكفار. وضعت هذه المسلة على الطريق العام الذي يصل سيدكان بممر كيله شين.
ويعتبر الجنرال رولنسون أول من أكتشفها وذلك عام 1841م، فأعلن عنها. 
تكسو وجهي المسلة وجانبيها كتابات بالخط المسماري هما الآشورية والخلدية (الارارتية)، وقد دونت اللغة الآشورية على الوجه المقابل للطريق العام، أما اللغة الخلدية فقد دونت على القفا، وهو القسم الذي يواجه بلدة مصاسر، وقد أصابها بعض التشويه، ولكن علماء اللغات استطاعوا قراءة ما كتب على هذه المسلة ومعرفة تأريخ نصبها والغاية التي اقيمت من أجلها.

النص

ملخص الترجمة الآشورية للنص الخلدي وقد جاء بسبعة وثلاثين سطراً :
«ان ارزانا ملك بلدة ومقاطعة مصاسر طلب نجدة روسا (ارسا) بن الملك الخلدي سردور للمحافظة على حياته والتخلص من سلطة الآشوريين وتحالف معه، فأمر بتقوية جيوشه وقد أرادت الآلهة الخير لملك مصاسر وعزز مركزه فيها وفي هذه السنة؟ عندما كان روسا في مصاسر توجه مع ملكها ارزانا الى معبد الآلهة ووقف ارزانا أمامها وحلف يمين الولاء والاخلاص للملك الخلدي روسا وقرب القرابين وسكب السوائل عند قدمي الأله خلديا.ثم اقام روسا معبداً للإله خلديا في مصاسر ووقف ارزانا ومعه جيوشه يتضرعون عند باب المعبد ثم سلم ارزانا جميع ماعنده من القوات المحاربة للملك روسا، ولما خاطبه الإله خلديا وأمره بالهجوم، سار روسا عبر جبال بلاد آشور، ولما انتهى من طرد الحامية الآشورية من جبال مصاسر، قرب القرابين واقام الأفراح في بلدة مصاسر مدة 15 يوماً. فثبت حكم ارزانا وحصن حياته وبعدها عاد روسا إلى بلاده. أنا ارسا خادم الأله خلديا الراعي الحميم للناس، أحرزت النصر بمساعدة الإله خلديا وقوات جيوشي التي لاتعرف الخوف والكلل ضد المقاومين.فقد أعطاني الإله خلديا القوة والسيادة وجعل سنوات حكمي أفراحاً فحكمت بلاد ارارتو وجزأت بلاد العدو وأكثرت الآلهة أيام سروري وأزفت لي أيام الغبطة والفرح التي يشتهيها قلبي بعد ان تم لي النصر وأمنت السلام وجعلته مستتباً. ان كل من يزيل وكل من يحطم وكل من يفعل هذا فان الإله خلديا و الإله اداد و الإله شماش وكل الآلهة تقطع نسله وتبيد اسمه.»
 وتجدر الإشارة إلى انه ورد فيها ذكر اسم الملك الخالدي روسا، ملك بلاد اورارتو المعاصر للملك الآشوري سرجون (721-705ق.م). كما جاء بهذه المسلة ايضاٌ مساعدة الملك الأرمني روسا لحليفه ارزانا ملك اقليم مصاسر، ويرجح ان قرية مجيسر الحالية هي مصاسر والتي عثر فيها على تماثيل غريبة، ويحتمل انها من زمن مسلة طوبزاوه وكله شين.

لعنة الآلهة

قد اشارت كتابات المسلة إلى ان لعنة الآلهة ستصيب كل من يقوم بكسر او تشويه او مسح الكتابات الموجودة عليها وتنشر بذرته في البحر الشمالي والجنوبي، وهذا ادى إلى خلق فكرة عند سكان المنطقة القدماء بوجود اللعنة، وتناقلوها عبر الأجيال شفاهاً، حيث بقيت  هذه المنحوتات والمسلات بشكل سالم، ما عدا القسم الأعلى من هذه المسلة حيث أمر سرجون نفسه بكسرها، لكونها تذكر ان الإله خلديا سيد العالم، وهو لقب اعتبره سرجون خاص بالإله آشور، كما خرب سطراً كان يدعي ان ارسا قد انتصر على ملك آشور. وكذلك فان للظروف الجوية ونوعية الصخر بالغ الأثر على بقاء المنحوتات، ولكن خلال القرن العشرين تم تشويه معظم المنحوتات الجبلية بسبب ظهور الأسلحة النارية، حيث أمست الكثير منها أهدافاً للتسلية.

انظر أيضاً

مسلة كله شين