نظرية الله رب القمر

إن الادعاء بأن الله (الله في الإسلام) هو عبارة عن إله القمر الذي عُبد في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، ترجع أصولها إلى أوائل القرن العشرين من القرن العشرين، وهو ما دعا إليه الإنجيليون الأمريكيون بشكل بارز منذ التسعينيات. 
تم اقتراح هذه الفكرة من قبل عالم الآثار هوغو وينكلر في عام 1901. وقد تم نشرها على نطاق واسع في الولايات المتحدة في التسعينيات، أولًا من خلال نشر كتيب روبرت موري بعنوان "إله القمر: في علم آثار الشرق الأوسط" (1994)، وفي النهاية في كتابه "الغزو الإسلامي: مواجهة أسرع دين في العالم نمواً" (2001). تم الترويج لأفكار موري من قبل رسام الكاريكاتير والناشر جاك تشيك، الذي رسم قصة كاريكاتورية خيالية بعنوان "الله ليس له ابن" في عام 1994.   
يجادل موري بأن "الله" كان اسم إله القمر في الأساطير العربية ما قبل الإسلام، ويعني ذلك أن كلمة "الله" كمصطلح لله في الإسلام تعني أن المسلمين يعبدون إلهًا مختلفًا عن الإله اليهودي المسيحي. يقال إن استخدام التقويم القمري وانتشار صور هلال القمر في الإسلام هو أصل هذه الفرضية. جوزيف لومبارد، أستاذ الإسلام الكلاسيكي، وصف أن الفكرة "ليست إهانة للمسلمين فحسب، بل إهانة للمسيحيين العرب الذين يستخدمون اسم" الله "للرب".

علم أصول الكلمات

كلمة الله تسبق الإسلام. كما يقول آرثر جيفري: 
«اسم الله، مثل القرآن نفسه هو الشاهد، كان معروفًا جيدًا في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام. في الواقع، كلاهما وشكله الأنثوي، اللات، لا يتم العثور عليهما بشكل غير متكرر بين الأسماء الشريرة في النقوش من شمال الجزيرة العربية.»
والعالم من القرن التاسع عشر يوليوس فلهاوزن شاهد أيضًا مفهوم الله (الإله) "ليكون" شكلًا من أشكال التجريد "النابعة من الآلهة المحلية في مكة. 
الكلمات العبرية لله تشمل إل وإلواه. البروفيسور من مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية الفرد جيوم يلاحظ أن مصطلحالإله (الله) مستمد في النهاية من جذر سامي يُستخدم كمصطلح عام للألوهية. 
«أقدم اسم لإله يستخدم في العالم السامي يتكون من حرفين فقط، الحرف "ل" المسبوق بالتنفس السلس، والذي تم نطقه بـ "إل" في بابل القديمة و(إيلوه وإلوهيم) في إسرائيل القديمة. أصبحت علاقة هذا الاسم، وهو في بابل و آشور (آلاها، إلواه) في الآرامية السريانية مصطلحًا عامًا يعني ببساطة "إله"، للإله العربي المألوف لنا في شكل الله، الذي يضاعف من اللام، والإله من خلال تخطي حرف العلة، غير واضح.»
يلاحظ جيوم أن بعض العلماء جادلوا بأن كلمة "الإله" كانت تُستخدم لأول مرة كعنوان لإله القمر، ولكن هذا "عتيق الأثر" تمامًا بنفس معنى الكلمة الإنجليزية "الرب": 
«يتتبع بعض العلماء الاسم إلى إله العربي الجنوبي، وهو لقب إله القمر، ولكن هذه مسألة ذات أهمية أثرية... من الواضح من النقوس النبطية والنقوش الأخرى أن الله يعني "الرب".»
تم استخدام كلمة "الله" من قبل المسيحيين الناطقين بالعربية واليهود في الجزيرة العربية قبل حياة نبي الإسلام محمد وهي ترجمة عبارة "الله" المستخدمة في كتبهم اليونانية تعني الله. تم استخدامها أيضًا من قبل الموحدين العرب قبل الإسلام المعروفين باسم الحنيفيين.

التقويم القمري

يلعب القمر دورًا مهمًا في الإسلام بسبب استخدام التقويم الإسلامي القمري لتحديد تاريخ رمضان. يحدد هلال القمر، بداية ونهاية الأشهر الإسلامية كما كان الحال بالنسبة للتقويم البابلي. كانت الحاجة إلى تحديد الوقت الدقيق لظهور الهلال أحد الحوافز للعلماء المسلمين لدراسة علم الفلك.  يشدد القرآن على أن القمر هو علامة على الله، إلهًا في حد ذاته.

صور هلال القمر

إن رمز قمر الهلال المستخدم كشكل من أشكال البازلان ليس سمة من سمات الإسلام المبكر، كما هو متوقع لأنه كان مرتبطًا بجذور الوثنية قبل الإسلام. نشئ استخدام رمز الهلال على أعلام المسلمين خلال العصور الوسطى المتأخرة. شملت أعلام المسلمين في القرن الرابع عشر هلالًا متجهًا نحو الأعلى في حقل أحادي اللون أعلام قابس وتلمسان وداماس ولوكانيا والقاهرة ووالمهدية وتونس وبودا. 
يلمح فرانز بابنجر إلى إمكانية اعتماد الهلال من الرومان الشرقيين، مشيرًا إلى أن الهلال وحده له تقاليد أقدم بكثير أيضًا مع القبائل التركية في المناطق الداخلية من آسيا. يرى بارسونز أن هذا غير مرجح، لأن النجم والهلال لم يكنا فكرة واسعة الانتشار في الإمبراطورية الرومانية الشرقية في وقت الفتح العثماني. 
يميل المؤرخون الأتراك إلى التشديد على أثر رمز الهلال (وليس النجم والهلال) بين الدول التركية المبكرة في آسيا. في التقاليد التركية، هناك أسطورة عثمانية حلم بها مؤسس السلالة العثمانية عثمان الأول، الذي قيل إنه رأى فيه قمرًا يرتفع من صدر قاض مسلم سعى للزواج من ابنته. "عندما اكتمل [القمر]، نزل إلى صدره. ثم انبعث من شجرة حقويه شجرة، نمت لتغطي العالم بأسره بظل فروعها الخضراء والجميلة." تحتها، رأى عثمان العالم منتشراً أمامه، يعلوه الهلال. 
استخدام الأعلام الإسلامية التي تحتوي على فن الخط من القرآن كان شائعًا من قبل الإمبراطور المغولي جلال الدين أكبر، وقد كان الإمبراطور المغولي شاه جهان، الذي عُرف أنه رصع الهلال ورمز النجم على درعه الشخصي، ومن المعروف أن ابنه أورانجبب قد استخدم أيضًا دروعًا وأعلامًا مماثلة تحتوي على رمز الهلال ونجمة للأعلى. لقد استخدم أيضًا نواب مختلفين، مثل نواب كارناتيك، رموز الهلال والنجم.

المعبود العربي هُبل

قبل الإسلام  احتوت الكعبة على تمثال يمثل الإله هبل، والذي كان يعتقد السكان المحليون أنه يتمتع بسلطات عرافة. اعتمد هذا الإعتقاد إلى حد ما على منحة علمانية تاريخية حول أصول النظرة الإسلامية إلى الله والشرك في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، والتي يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر. هذه تتعلق بتطور "الله" وأصوله والهوية الأسطورية لهبل.

وجهات النظر العلمية

وعلى أساس أن الكعبة كانت بيت الله، ولكن المعبود الأهم في داخلها هو هُبل، فقد اعتبر يوليوس فلهاوزن هبل اسمًا قديمًا لله. 
الادعاء بأن هُبل هو إله القمر مستمد من الباحث الألماني هوغو وينكلر في أوائل القرن العشرين.  لقد وصفه ديفيد ليمينغ بأنه إله محارب وإله مطر، كما يفعل ميرتشا إلياده. 
يؤكد مؤلفون حديثون على الأصول النبطية لهُبل باعتباره شخصية مستوردةإلى الضريح، والتي ربما كانت مرتبطة بالفعل بالله. تجادل باتريشيا كرون أنه "إذا كان الهبل والله واحدًا والإله نفسه، فلابد أن يكون هُبل قد نجا كخاتم لله، وهو ما لم يفعله. وعلاوة على ذلك، لم يكن هناك تقاليد يُطلب من الناس فيها التخلي عن الآخر." 
لا يوجد تمثيل أيقوني أو معبود لله.

المؤيدون المسيحيون

يدعي كتاب روبرت موري، إله القمر في آثار الشرق الأوسط، أن العزة مطابق أصلاً لهبل، الذي يؤكد أنه إله قمري. يتكرر هذا التعليم في مساحات الفرخ "الله ليس له ابن" و"العروس الصغيرة". وفي عام 1996، أكدت جانيت بيرشال، في البث الإذاعي المشترك، أن المسلمين يعبدون إله القمر. قال بات روبرتسون في عام 2003، "النضال هو ما إذا كان هُبل، إله القمر من مكة، والمعروف باسم الله، هو الأعلى، أو ما إذا كان يهوه -اليهودي المسيحي إله الكتاب المقدس هو الأعلى". ومع ذلك، فقد أثبتت الأبحاث الحديثة من مصادر مختلفة أن "الأدلة" التي استخدمها موري كانت من التمثال الذي تم استخراجه من موقع تنقيب في حاصور، والذي لا علاقة له بـ "الله" على الإطلاق. في الواقع، لا يوافق عالِم الكتاب المقدس واستراتيجي البعثة ريك براون علنًا على هذا النهج وقال: 
 أولئك الذين يدعون أن الله إله وثني، وأبرزهم إله القمر، غالبًا ما يبنون ادعاءاتهم على حقيقة أن رمزًا لقمر الهلال يزين قمم العديد من المساجد ويستخدم على نطاق واسع كرمز للإسلام. في الحقيقة صحيح أنه قبل مجيء الإسلام، كان العديد من "الآلهة" والأوثان يعبدون في الشرق الأوسط، لكن اسم إله القمر كان سين، وليس الله، ولم يكن يحظى بشعبية خاصة في الجزيرة العربية، مهد رأس الإسلام. كان المعبود الأبرز في مكة هو إله يدعى هُبل، وليس هناك دليل على أنه إله القمر. يُزعم أحيانًا أن هناك معبدًا لإله القمر في حاصور في فلسطين. هذا يعتمد على تمثيل هناك لرجل يرتدي قلادة تشبه الهلال. ومع ذلك، ليس من الواضح أن القلادة ترمز إلى إله القمر، وعلى أي حال، هذا الموقع ليس موقعًا دينيًا عربيًا بل موقع كنعاني قديم تم تدميره من قبل يشوع في حوالي عام 1250 قبل الميلاد.... إذا كان العرب القدماء يعبدون مئات الأصنا ، فلا شك أن إله القمر سين كان مدرجًا، حتى لو كان العبرانيون عرضة لعبادة الشمس والقمر والنجوم، ولكن لا يوجد دليل واضح على أن عبادة القمر كانت بارزة بين العرب بأي شكل من الأشكال أو أن الهلال كان يستخدم كرمز لإله القمر، والله بالتأكيد ليس اسم إله القمر. 
 يردد مايكل عبد المسيح، مدير التوراة العربية للكتاب المقدس، نفس النقطة ويؤكد أن: 
 إنها نظرية غير مثبتة، لذلك قد تكون خاطئة. حتى لو اتضح أن هذا صحيح، فإنه ليس له تأثير يذكر على العقيدة الإسلامية لأن المسلمين لا يعبدون إله القمر. سيكون ذلك تجديفًا في التعاليم الإسلامية. إذا استخدمنا نظرية إله القمر لتشويه سمعة الإسلام، فنحن نسيء إلى الكنائس والبعثات المسيحية الناطقة بالعربية في جميع أنحاء الشرق الأوسط. لا ينبغي استبعاد هذه النقطة بسهولة لأن كلمة الله موجودة في ملايين الأناجيل العربية والمواد المسيحية العربية الأخرى. نظرية إله القمر تربك الكرازة. عندما يقترب المسيحيون من المسلمين، فإنهم لا يعرفون ما إذا كانوا بحاجة لإقناعهم بأنهم يعبدون الإله الخطأ، أو أن يقدموا لهم رسالة الإنجيل البسيطة لربنا يسوع المسيح.

التقليد الاسلامي

في كتاب الأصنام للمؤرخ ابن الكلبي، من القرن الثامن، تم وصف المعبود هُبل بأنه شخصية إنسان بيد ذهبية (تحل محل اليد الأصلية التي قطعت التمثال). كان لديه سبعة أسهم كانت تستخدم للعرافة. 
يجادل بعض العلماء المسلمين بأن دور محمد كان استعادة العبادة الإبراهيمية المطهرة من الله من خلال التأكيد على تفرده وانفصاله عن خلقه، بما في ذلك ظواهر مثل القمر.    تُظهر معجزة انشقاق القمر أن الله ليس القمر، ولكن لديه قوة فوقه.  سواء كان هُبل مرتبطًا بالقمر أم لا، فإن كلا من محمد وأعدائه حددوا بوضوح هُبل والله كآلهة مختلفة، حيث كان مؤيدوهم يقاتلون على أطراف متعارضة في معركة بدر. يلاحظ عبد الملك بن هشام أن أبو سفيان بن حرب، قائد الجيش المناهض للإسلام، دعا إلى هُبل للحصول على الدعم لكسب النصر في معركتهم التالية: 
«عندما أراد أبو سفيان المغادرة، ذهب إلى قمة الجبل وصرخ بصوت عالٍ قائلاً: "لقد قمت بعمل جيد؛ النصر في الحرب يمر بالتناوب. اليوم في مقابل يوم (بدر). أظهر تفوقك، هُبل"، أي تبرير دينك.  أخبر الرسول عمر أن يستيقظ وأن يجيب عليه وأن يقول، إن الله أكبر وأشهر. نحن لسنا متساوين. موتانا في الجنة وموتاكم في الجحيم.»
صحيح البخاري، وهو تقليد مكتوب من المترجم البخاري في القرن التاسع، يميز بوضوح بين عباد الله وعابدي هُبل في إشارة إلى الحدث نفسه.