google/wiki40b huggingface dataset:
فالميكي

فترة الطفولة

فالميكي هو ابن سومالي (Sumali). وُلد المعلم الروحاني، الشاعر الحكيم والعراب العظيممهاريشي (Maharishi) فالميكي في الأسرة التي تنتمي إلى قبيلة كولي/بهيلي (Koli/Bhil family). كان اسمه عند الولادة (الأصلي) راتناكارا (Ratnakara). لكن يظل عامل الثقة في مصادر هذه المعلومات موضع شك وتساؤل. عندما رحل الجميع إلى الجنوب أخد سومالي فالميكي وزوجته وانتقل بالقرب من ساحل نهر فيباسا (شمال الهند). روى كتاب اوتارا كاندا (Uttara Khanda) قصة حياة فالميكي المبكرة ونشأته، كقاطع طُرق مجهول اعتاد سرقة الناس ثم قتلهم. كما ذكرته روايات ونصوص أخرى باسم فاليا مييت (Valya Meet). كانت سرقة المَارة هي المصدر الوحيد لجني المال ووسيلته الوحيدة لكسب قوته وعيشه.

كيف أصبح فالميكي الشهير

في يوم من الأيام، مر الشاعر الحكيم نارادا (Narada) موني بجانب راتناكارا، حاول راتناكارا سرقته وطلب منه إعطاءه كل شئ يملكه حتى ملابسه وحذائه. أخبره ناراداميلي بأنه أيضًا يُعد جزءًا من الخطيئة التي يرتكبها وطلب منه الذهاب إلى عائلته ويسألهم السؤال نفسه. قيد راتناكارا نارادا في جذع شجرة حتى يتأكد من أنه لن يهرب حتى عودته. عندما سأل راتناكارا والديه إذا كانوا معه في الخطيئة التي ارتكابها، جاوبوه قائلين أن وظيفته الأولى هي رعايتهم والإهتمام بهم ولا شأن لهم فيما يخص خطاياه، وأنه الوحيد المسئول عن ذنوبه. وقالت زوجته الشئ ذاته. ومن ثم عاد راتناكارا إلى ناراد موني وسقط عند قدميه وأخبره أنه وحده المسئول عن خطاياه وطلب منه المساعدة كي يتخلص من الذنوب التي ارتكبها. أخبره نارادا أن تكرار اسم راما سيساعده على ذلك. وبعد مغادرة نارادا دخل راتناكارا في رحلة اعتكاف وتكفير طويلة وعميقة وهو يردد اسم راما. وسرعان ما بدأ في ارتداء عمامة حول رأسه تشبه كثيب النمل. وبعد رحلة التكفير عن خطاياه الطويلة، ظهر له نور إلهي وأخبره أنه تحرر أخيرًا من ذنوبه وتخلص من خطاياه ومنذ تلك اللحظة وهو يُعرف باسم فالميكي (تعني فالميكي "الشخص الجالس على كثيب النمل" باللغة السنسكريتية).

مؤلف الملحمة الشعرية رامايانا

تتألف Rāmāyaṇa ملحمة فالميكي الشعرية رامايانا، من أربعة وعشرين ألف بيت مزدوج، في سبعة فصول (يزعم البعض بأنهم ستة فصول فقط دون الخاتمة) (kāṇḍas). تصف الملحمة قصة البطل الأسطوري راما (Rama) من مدينةأيوديا (Ayodhya)، واختطاف زوجته سيتا (Sita) من قبل المُنتمي لقبيلة (راكشا) Rākshasa حاكم مملكة لانكا (Lanka) الشيطان رافنا (Ravana). يتراوح تاريخ كتابة فالميكي للملحمة الشعرية رامايانا بين 500 عام إلى 100 عام قبل الميلاد وهو تقريبًا نفس الوقت الذي كُتبت فيه الصيغ الأولى من الملحمة الشعرية مهابهاراتا (Mahabhārata). كما أن شأنها شأن العديد من القصائد الملحمية التقليدية، حيث تكونت عبر قرون طويلة وعمليات من المراجعة والإضافة فأصبح من المستحيل معرفة تاريخ كتاباتها بالتحديد.
على الرغم مما سبق ذكره، عندما تُذكر ملحمة راما يُذكر فالميكي باعتباره مؤلفها الرئيسي لأنها صيغت صياغة نهائية على يده. التقى راما فالميكي عندما كان منفيًا ودار حوار بينهما. عاشت سيتا تحت رعاية الناسك فالميكي، وفي صومعته رزقت بابنين توأمين؛ كوشا (Kusa) ولافا (Lava). تتلمذ كلٍ من كوشا ولافا على يد فالميكي حيث قص عليهم ملحمة رامايانا ثم لاحقًا روا التوأمان القصيدة أثناء إقامة طقس التضحية بحصان، لتسلية الحضور ومِن ثَمّ دعاهم الحاكم راما إلى قصره الملكي. ومرة ثانية روى الطفلين قصة راما هناك، وأكد راما أن كل ما تغنى به هذان الطفلان صحيحًا.

العطلة الرسمية التي تم تحديدها تكريمًا لذكراه

قررت الحكومة الهندية بأن يكون يوم 29 أكتوبر من كل عام عطلة رسمية في جميع أنحاء البلاد.
نيوبرارا (نبراسكا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان نيوبرارا  379 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 184 أسرة وعدد العائلات 107 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 525.2 نسمة لكل ميل مربع (202.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 230 وحدة بمتوسط كثافة قدره 318.7 نسمة لكل ميل مربع (123.1/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 86.54% من البيض و 10.29% من الأمريكيين الأصليين و 0.53% من سكان جزر المحيط الهادئ و 2.11% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 184 أسرة كانت نسبة 22.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 41.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.72، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 49 عاماً. وكانت نسبة 22.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 26,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,042 دولار مقابل 21,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,299 دولار. وكانت نسبة 9.3% من العائلات ونسبة 13.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 28.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان نيوبرارا  370 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 193 أسرة وعدد العائلات 93 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 506.8 نسمة لكل ميل مربع (195.7/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 251 وحدة بمتوسط كثافة قدره 343.8 لكل ميل مربع (132.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 84.3% من البيض و 11.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 3.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 193 أسرة كانت نسبة 15.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 51.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 45.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.70، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.92.
بلغ العمر الوسطي للسكان 54.8 عاماً. وكانت نسبة 16.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 29.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.4% ذكور و48.6% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
باسيتلو (دائرة انتخابية في المملكة المتحدة)

باسيتلو  (بالإنجليزية: Bassetlaw) هي إحدى الدوائر الانتخابية في المملكة المتحدة الممثلة في مجلس العموم في برلمان المملكة المتحدة.
عضو البرلمان الذي يمثلها حالياً هو :John Mann (Lab).
بنيامين سبرادلي

روابط خارجية

بنيامين سبرادلي على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
استقلال اسكتلندا

استقلال اسكتلندا بالاسكتلندية(Scots unthirldom) هو طموح سياسي للأحزاب السياسية وتيارات والأشخاص في اسكتلندا واسكتلندا هي حاليا ضمن المملكة المتحدة وتطمح ان تكون دولة ذات سيادة مستقلة

مؤيدو الاستقلال

مؤيدو الاستقلال الاسكتلندي يقولون انهم عاجزون عن التحكم في شؤونها الخاصة وان المملكة المتحدة تضر بالمصالح الاسكتلندية وان حكومة المملكة المتحدة تعمل في المقام الأول لمصلحة الإنجليز

معارضو الاستقلال

المعارضون يقولون ان الاتحاد يشكل نوعا من القوة وان من المصلحة الوطنية الاسكتلندية ان تبقى ضمن المملكة المتحدة
كلية (جامعة)

كلية جامعة بالايضافة إلى أعضاء هيئة التدريس هو تقسيم داخل الجامعة التي تضم منطقة واحدة، وتحوي عدد من المجالات لمواضيع ذي صلة. يستخدم المصطلح في أمريكا الشمالية ليشير عموما إلى مثل هذه التقسيمات على أنه يظم الكليات المختلفة (على سبيل المثال، "كلية الآداب والعلوم") أو المدارس (على سبيل المثال، "مدرسة العمل")، ولكن كثيرا ما يخلط بين مصطلح الجامعة والكلية.

التاريخ

مفهوم الكليات يعود إلى جامعة الأزهر، الذي يضم عددمن الكليات الفردية منها المدارس الدينية ،و الاهوتية، والشريعة الإسلامية والفقه، وقواعد اللغة العربية، وعلم الفلك الإسلامي، الفلسفة الإسلامية، والمنطق في الفلسفة الإسلامية.
اما في العصور الوسطى فكانت جامعة باريس بمثابة نموذج لمعظم الجامعات في القرون الوسطى التي احدثت في وقت لاحق في أوروبا، وكانت تضم أربعة كليات : كلية اللاهوت والقانون والطب ،و كلية الآداب.
يتضاعف عدد اقسام الجامعة من كليات ومعاهد ومدارس متخصصة فيها، كما يراد له لاستيعاب احتياجات المناطق الموجودة فيها تلك الكليات.
تاريخ الهجرة إلى كندا

تاريخ قانون الهجرة

وفي عام 1828، أثناء الهجرة العظمى إلى كندا، قامت بريطانيا بتمرير أول إقرار تشريعي بأنها كانت مسئولة عن سلامة ورفاهية المهاجرين الذين يغادرون الجزر البريطانية. وقد أطلق عليه اسم قانون تنظيم نقل الركاب في السفن التجارية. وقد وضع القانون حدًا لعدد الركاب الذين يمكن نقلهم على متن سفينة، كما نظم المساحة المخصصة لكل منهم، كما فرض أن يتم توفير وسائل الإعاشة الكافية للركاب أثناء الرحلة. وينظر الآن إلى قانون عام 1828 على أنه كان أساس تشريع الهجرة الاستعمارية البريطانية.
وقد تم عمل المواطنة الكندية في الأساس بموجب قانون الهجرة، لعام 1910، لتحديد المواطنين البريطانيين الذين يقيمون في كندا. أما المواطنين البريطانيين الآخرين فكان يتوجب عليهم الحصول على إذن من أجل الهبوط في كندا. وقد تم عمل حالة منفصلة "للمواطنين الكنديين" بموجب قانون المواطنين الكنديين، لعام 1921، وقد تم تعريف المواطنين الكنديين على أنهم المذكورون أعلاه، وزوجاتهم، وأي أطفال (ينجبهم هؤلاء المواطنون) الذين لم يصلوا إلى كندا بعد. وبعد تمرير تشريع وستمنستر في عام 1931، توقفت الملكية عن أن تكون مؤسسة بريطانية بشكل حصري. وبسبب ذلك، أطلق على الكنديين، وغيرهم ممن يعيشون في الدول التي أطلق عليها اسم نطاقات الكومنولث، اسم المواطنين التابعين للتاج الملكي. ومع ذلك، في الوثائق القانونية، استمر استخدام المصطلح "مواطن بريطاني".
وقد كانت كندا هي الدولة الثانية فيما كان يطلق عليه حينها اسم الكومنولث البريطاني تقوم بتأسيس قانون الجنسية الخاص بها في عام 1946، من خلال سن قانون المواطنة الكندية لعام 1946. وقد سرى هذا القانون من الأول من يناير، 1947. وللحصول على الجنسية الكندية من الأول من يناير 1947، كان يجب على الشخص بصفة عامة أن يكون مواطنًا بريطانيًا في هذا التاريخ، أو أن يكون هنديًا أو من الإسكيمو، أو أن يكون قد وصل إلى كندا كمهاجر قبل هذا التاريخ. وتشير هذه العبارة، مواطن بريطاني، بصفة عامة، إلى أي شخص من المملكة المتحدة، أو مستعمراتها في تلك الفترة، أو أي دولة من دول الكومنولث. وقد كان يتم تحديد امتلاك وفقد حالة المواطنة البرطانية قبل عام 1947 من خلال قانون المملكة المتحدة (انظر تاريخ قانون المواطنة البريطاني).
سعود بن عبد الرحمن السديري

مولده ونشأته

ولد في بلدة الغاط في منطقة نجد شمال الرياض عام 1344هـ وتوفي والده عبد الرحمن بن تركي بن عبد الله بن تركي السديري وهو في سن صغيرة ونشأ كباقي أفراد أسرته وتلقى تعليمه الأولي في الغاط ثم درس على يد عدد من علماء المسجد النبوي في المدينة وعرف بأنه ضليع في اللغة العربية وعلوم الشريعة والأدب العربي والشعر الفصيح والنبطي.
إبراهيم جبور

مسيرته

بدأ مسيرته بالمركز السادس في سباق 5000 متر في بطولة العالم لعام 1993، وفاز بالميدالية البرونزية في الألعاب الفرانكوفونية 1994، وميدالية برونزية في 3000 متر في بطولة العالم داخل الصالات 1995.
في الألعاب الفرانكوفونية، انهى جبور السباق خلف صلاح حيسو وإبراهيم لحلافي، وكان هذا السباق واحد من ثلاثة سباقات حقق فيها العداءون المغاربة المراكز الثلاث في الألعاب الفرنكوفونية، (الآخر سنة 1989: سعيد عويطة، خالد سكاح، محمد إسنغار، و2001: محمد أمين، عبد الرحيم غومري، محمد سعيد الوردي).
استفاد جبور من إستقبال المغرب لبطولة العالم للعدو الريفي سنة 1998، عندما احتل المركز الخامس عشر في السباق القصير، وفاز بالميدالية الفضية في منافسة الفرق.
عبد الملك الأول السعدي

العودة إلى السلطة

دخل عبد الملك المغرب مع العثمانيين سنة 1576، وانتصر في معركة قرب فاس، وبالرغم أن مروان قد أدرك تفوق العثمانيين، إلا أنه استغنى عنهم. وفر المتوكل من المعركة، ودخل عبد الملك فاس سنة 983 هـ وولى عليها أخاه أحمد، ثم ضم مراكش، ففر المتوكل إلى جبال السوس، فلاحقته جيوش عمه حتى فر إلى سبتة، ثم دخل طنجة مستصرخاً بملك البرتغال سبستيان، بعد أن رفض ملك أسبانيا معونته. فحرض المتوكل سبستيان على عميه وبن جلدته، مقابل أن يتنازل له عن جميع شواطئ المغرب. وبعد أن خسر العرش لأبي مروان عبد الملك الأول، استطاع أبو عبد الله محمد الثاني (1574-1576) (ابن أخي أبي مروان عبد الملك) الفرار إلى البرتغال واقناع الملك سباستيان أن يرسل حملة عسكرية ضد المغرب.
جسر ورسك

جسر ورسك  جسر لسكك الحديد في شمال إيران في محافظة مازندران ، يقع الجسر في أعلى قرية ورسك على سفح الجبل، في مقاطعة سواد کوه وتقع ضمن سلسلة جبال ألبرز في شمال إيران.

تاريخ الجسر

جسر ورسك ، هي إحدی مآثر السكك الحديدية الإيرانية ، بنيت في عهد رضا شاه بهلوي ، وتم افتتاح الجسر عام 1315 للسنة الشمسية ، يقع الجسر في شعب بين جبلين من سلسلة جبال البرز، ويبعد عن طهران حوالي مائتين وخمسين كيلومتراً.
لقد تم بناء الجسر بيد مهندس المانى في عام 1936 للميلاد.

سبب التسمية

«ورسك» اسم لقرية تقع إلی أسفل الجسر ، لذلك سميت الجسر باسم «جسر ورسك» ، مأثرة الجسر، لأنّه مبني بمواد البناء المعتادة مثل الإسمنت والرمل والآجر ويعلو مئة وعشرة أمتار عن قاع الوادي. و يمّر القطار من علی هذا الجسر حتى يومنا هذا.

طول و عرض و ارتفاع الجسر

يبلغ طول الجسر 86 متراُ، و ارتفاع الجسر حولي 110 متراً، و عرضها 66 متراً، لقد تم بناء الجسر بالوسائل البدائية مايقارب ثمانون عاماً.
سليم نجيب حيدر

نشأته ودراسته

ولد في مدينة بعلبك في العام 1911، ودرس المرحلة الإبتدائية فيها، ثم انتقل إلى مدينة عاليه وتابع المرحلة المتوسطة وجزءاً من المرحلة الثانوية. بعدها ذهب إلى بيروت والتحق بالكلية العثمانية فيها وأنهى المرحلة الثانوية. سافر إلى باريس عام 1931 ميلادي ودرس الحقوق في جامعة السوربون ونال دكتوراه دولة فيها، كما ونال إجازة (ليسانس) في الآداب وفي قانون العقوبات.

عمله

عاد إلى لبنان عام 1937 ميلادي، وتم تعيينه في سلك القضاء اللبناني، وتدرج في المناصب القضائية حتى تولى منصب (النائب العام التمييزي) عام 1946 ميلادي.

في النيابة

انتخب نائبا عن قضاء بعلبك-الهرمل مرتين، المرة الأولى عام 1953 ميلادي، والمرة الثاني 1968 ميلادي.

ما كتب عنه

كتاب (سليم حيدر - حياته وشعره): وهو عبارة عن أطروحة دكتوراه من الجامعة اللبنانية، أعده همذان سليمان، ونشره دار خضر للطباعة - بيروت 1994.

وفاته

توفي في العام 1980 في بيروت ودفن في بعلبك.
كارير (أوكلاهوما)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
بدع ومغالطات باسم العلم

الاستقبال

رحب استعراض معاصر في بيتسبرغ بوست جازيت بشكل خاص بملاحظات غاردنر النقدية حول علاج هوكسيز و كريبيرزين ، وكلاهما تم تطويرهما كإجراءات مضادة للسرطان في ذلك الوقت.  خلصت المراجعة إلى أن الكتاب "يجب أن يساعد في مواجهة بعض الطوائف المسلية والبعض الآخرى الضارًة ، والتي يتم الترويج لها في كثير من الأحيان بواسطة الصحافة غير المسؤولة". 
غالبًا ما تم ذكر العمل في كتب ومقالات لاحقة.  اعتبر لويس لازانيا، في كتابه "معضلات الأطباء"، ان للكتاب"رواية رائعة عن الطوائف العلمية والبدع والاحتيال" وأن "هذا الكاتب موهوب يجمع بين الحقيقة الصلبة وأسلوب سلس". 
في مراجعة لأعمال غاردنر اللاحقة، وصف بول ستوي من تورنتو ستار الكتاب بأنه عمل "هدم ممتع للغاية للهراء العلمي الزائف".  اعتبر إد ريجيس، الذي كتب في صحيفة "نيويورك تايمز"، أن الكتاب هو "الكتاب التقليدي لتحطيم  العلم الزائف".
إيتاي البارود

تاريخ

ذكرها أملينو وابن مماتى والزبيدى، وذكرها ابن الجيعان في القرن التاسع الهجري باسم (أتييه ومنيتها)، واسمها القبطى (ايتى Eiti) وتحولت إلى (ايتييه) في حوف رمسيس، ثم البحيرة، وانشى بها معمل للبارود في العصر العثماني فسميت بالتركي (ايتييه باروت) ثم برزت في تاريخ سنة  1228باسم (ايتاى البارود) وصارت مركزا للدلنجات سنة 1884 ثم سمى مركز ايتاى البارود سنة 1896.

السكان

بلغ عدد سكان إيتاي البارود 44,856 نسمة، منهم 21,991 ذكر و22,865 أنثى بحسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
وزارة الجمارك والتجارة (تركيا)

وزارة الجمارك والتجارة (بالتركية: Gümrük ve Ticaret Bakanlığı) هي وزارة حكومية تهتم بشؤون الجمارك والتجارة في تركيا. شغل المنصب سابقًا نور الدين جانيكلي.
كولومبيانا

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
رمد صديدي

الرمد الصديدي أو الثَرّ المخاطي (بالإنجليزية: Blennorrhoea) هو مصطلح طبي يدل على الإفراز المفرط للمخاط المائي، خاصة من الإحليل أو المهبل، ويستخدم المصطلح في طب العيون لحالات السيلان غير الطبيعي من العيون، لكنه يعتبر مرادفاً لمصطلح التهاب الملتحمة لكن ذلك نادر الاستخدام
حالة "التهاب الملتحمة" أو "رمد برك السباحة" أو "الرمد المتدثري" هو حالة تصيب الأطفال المولودين لأمهات مصابات بالتهاب الجهاز البولي التناسلي الناجم عن المتدثرة التراخومية الذي ينتقل جنسياً وعادةً ما لا يتم ملاحظته كمرضٍ معدٍ. يطوّر هؤلاء الرضّع التهاب الملتحمة الوليدي الحاد خلال عدّة أيام بعد الولادة، فتبدأ لطخات في الظهور من أعينهم حيث تكشف عن وجود خصائص أجسام اشتمالية. إذا ترك الطفل بدون علاج، يستمرالالتهاب من 3 حتى 12 شهراً ثم يشفى، لكن قد ينتج عنه ندبات دائمة في الملتحمة.
المنظمة الصناعية للتقانة الحيوية

منظمة الإبتكار في التكنولوجيا الحيوية (بالإنجليزية: Biotechnology Innovation Organization)، وتختصر (BIO)، هي أكبر منظمة للتجارة في العالم، والتي تمثل التكنولوجيا الحيوية الصناعية. تأسست عام 1993 في العاصمة واشنطن. وجيمس جيم غرينوود هو الرئيس الحالي للمنظمة.
وهي أكبر منظمة في الولايات المتحدة والعالم في هذا المجال وتهدف إلى تطوير التقنية الحيوية وتطبيقاتها على أرض الواقع. وفي 4 يناير عام 2016 غيرت المنظمة اسمها من منظمة الصناعية للتقانة الحيوية إلى منظمة الإبتكار في التكنولوجيا الحيوية.

اجتماعات التجارة

المنظمة تعقد عدة مؤتمرات سنويا أساسية من أجل تطوير الأعمال وأنشطة الشراكة المطلوبة في قطاع التكنولوجيا الحيوية في تكلفة تطوير المنتجات، حيث أن الجدول الزمني المخصص لتطوير المنتجات طويلة، والمخاطر التنظيمية عالية. في عام 2013 بشيكاغو كان هناك مؤتمر حضره نحو 13,594 من المندوبين الذين أتو من 47 دولة.
كما أنه تكون عدة اجتماعات في دول مختلة، على سبيل المثال في الصين. الهند, وأوروبا.

قضايا الضغط السياسي

في عام 2013 أنفقت المنظمة 1.98 مليون دولار أمريكي من أجل الضغط السياسي في الولايات المتحدة. ومن تلك القضايا شملت تعديل قانون الإيرادات الداخلية لتوفير استثناء من الفقدان السلبي لقواعد الاستثمارات في التكنولوجيا العالية والبحوث التجارية الصغيرة التي تمر من خلال عدة كيانات، وتشمل اللقاحات ضد الأنفلونزا الموسمية ضمن التعريف الخاضع لضريبة اللقاحات، وتمديد وتوسيع وتحسين التأهيلية العلاجية واسطة مشروع قانون في عام 2010.
ومن أمثلة لجهود الضغط، التي تشمل على دعم تطوير الوقود الحيوي مثل تلك التي تنتج من الطحالب،  والمحاصيل المعدلة وراثيا، وقوة حقوق الملكية الفكرية
شوتايم أرابيا

البث

عندما تم إطلاق شوتايم ارابيا ، كانت بعض قنواتها هي TMC و MTV و VH1 ونيكلودين و TV Land و Paramount و Style ودسكفري و Hallmark. Gulf DTH F.Z. L.L.C. كانت الشركة العاملة وراء البث التلفزيوني الرقمي المدفوع ، شوتايم العربية. كانت منشآتها الإذاعية في مدينة دبي للإعلام في الإمارات العربية المتحدة ومحطة النقل الفضائي للوصلة الصاعدة التابعة لها هي سماكوم ، المزود الاحتكاري للوصلة الصاعدة في الإمارات. استخدمت شوتايم العربية تقنية Irdeto Access Conditional Access لتشفير قنوات DTH الخاصة بها عبر الأقمار الصناعية ومنصة OpenTV التفاعلية التي تعمل في المقام الأول على أجهزة فك التشفير UEC Multi-Media5.

أندماج مع شركة أوربت

في 12 يوليو 2009 ، أعلنت شركة شوتايم العربية وشركة أوربت كوميونيكيشنز عن اندماجها في إنشاء "أكبر منصة للتلفزيون المدفوع" في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.
الشركة المشكلة حديثًا هي شراكة متساوية توفر 70 قناة حصرية تضم أفلامًا ورياضات ومسلسلات ومحتوى عربيًا وعروضًا دولية جديدة.
يمكن للعملاء الجدد الاشتراك في الحزم التي تضم برامج شوتايم ارابيا و شبكة أوربت الإعلامية ، في حين أن المشتركين الحاليين سيكونون قادرين على الاحتفاظ بمحتوياتهم أو ترقيتها. ستقدم الشركة قنوات HD والفيديو حسب الطلب والخدمات التفاعلية الأخرى.
سمك الكنعد

وصفه

الجسم مستطيل ومنضغط بشدة وعليها حواف ذيلية حادة وزعانف صغيرة، والزعنفة الذيلية متفرعة، أسنانها ذات شكل مخروطي، وظهرها ملون بالأزرق كقوس قزح، وعليه تموجات عديدة من الشرائط العمودية الرفيعة.

أماكن عيش وتكاثر سمك الكنعد

تعيش سمكة الكنعد في المناطق الساحلية (تمتد من السطح إلى عمق 180 متر) ، وتوجد في المياه الساحلية للمحيط الهندي وبحر العرب و[جازان] وخليج عمان والخليج العربي. وهي من الأسماك المهاجرة الباحثة عن البيئة الغذائية الملائمة لها.

طرق الصيد

يمكن صيدها بالبوصة ، وبالشبك حيث أن السمك ينزل بالقرب من الساحل بحوالي 300 متر او أكثر وبعد ذلك يتم رمي الشبك بطريقة نصف دائرية حوله ثم يتم سحبه إلى الشاطئ .

التكاثر والحضانة

ويمتد موسم التكاثر  خلال شهري يونيو ويوليو من كل عام، بينما يصل النضوج الجنسي للمناسل خلال شهر مارس وابريل.
ويُلاحظ أن سمكة الكنعد نضع بيضها في المناطق الساحلية، وذلك لان ظهور الكنعد الصغير في الخليج العربي وخليج عمان في فترات متزامنة يدل على ان الكنعد قد أنزلت بيضها في مناطق قريبة.
تكون نسبة الجنس في كل المناطق حوالي 1:1 للذكر والأنثى. والكنعد تتغذى على الفرائس الأولية من الأسماك الصغيرة مثل العومة والبرية والسردين وكذلك الحبار والقشريات والربيان، وهي غالباً تتغذى في النهار، ونادرا في الليل.

القيمة الغذائية

تأتي أهمية اسماك الكنعد على النحو التالي:
- نسبة اللحم القابل للأكل في جسم السمكة هو (76%).
- نسبة البروتينات من اللحم القابل للأكل هو (20%)
- نسبة الدهنيات من اللحم القابل للأكل هو(4.4%)
- نسبة السعرات الحرارية من اللحم القابل للأكل هو 125

طبخه بالفرن

المقادير:
سمك كنعد حسب الحاجة
ثوم مهروس
1 ملعقة كبيرة ملح،وكركم
1⁄2 ملعقة صغيره فلفل أسود
2ملعقة كبيرة عصير ليمون
2 ملعقة كبيرة خل
2 بصل، شرائح
2 طماطم، شرائح
2 فلفل رومي
2 ملعقة كبيرة بقدونس مفروم
1⁄2 ملعقة صغيره فلفل أسود، كمون
1 ملعقة كبيرة ملح
لطريقة:
- ننظف السمك جيداً، نتبله بمقادير التتبيلة ونتركه ساعة.
- نحضر صينية، نرص فيها بعض شرائح البصل وشرائح البطاطس، نضع عليهم السمك وباقي شرائح البصل وشرائح الطماطم.
- نخلط الطماطم مع الملح،البهارات والليمون، نوزع الخليط على الصينية، نرش البقدونس ونضع الفلفل.
- نغطي الصينية بغطاء او قصدير، ندخلها الفرن لمدة 1ساعة.
5. نزيل الغطاء ونحمر وجه الصينية

المراجع

http://catchfish.afkar2u.com/2009/10/الكنعد/
http://www.storm.ae/vb/showthread.php?t=13823
http://www.nmisr.com/vb/showthread.php?t=284874
سليمان العامر

أسمه

الشيخ سليمان بن عامر بن محمد بن عامر ابن محمد بن عمران

مولده ونشأته

ولد فضيلة الشيخ سليمان رحمه الله في مدينة الروضة سنه 1351هـ  التي تقع 80 كم جنوب مدينه حائل ، تعد مدينه زراعيه غنيه بمزارع التمور والرمان وغيرها ، ولذا سميت بـ(روضة رمان) ، وقد كانت وفيرة المياه ، طيبه العيش ، قليله السكان هادئه وادعه ساكنه وقد نشأ وترعرع في هذه المدينة في كنف والده الشيخ عامر بن محمد بن عامر بن عمران رحمه الله .

أنتقال الشيخ سليمان من الروضة إلى حائل

ارتحل الشيخ سليمان رحمه الله بعد ان اقنع والده الذي مانع انتقاله للدراسه في مدينة حائل لحاجته اليه في العمل في بداية الأمر ، الا أن حب الشيخ سليمان رحمه الله للعلم وشغفه به والتطلع إلى معالي الامور وجعله يصر على الرحيل إلى مدينة حائل والالتحاق بالمعهد العلمي في حائل أكمل الدراسة الشيخ سليمان العامر في المعهد العلمي ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض سنة 1386هـ ودرس فيها سنتين ، وأكمل ماتبقى ماتبقى من سنواتها انتسابا ثم رجع الشيخ إلى حائل وواصل دراسته العليا فالتحق في المعهد العالي للدعوة الأسلامية ونال درجة الماجستير .

جمعية تحفيظ القرآن وجهود الشيخ فيها

لقد كان الشيخ سليمان رحمه الله حريصا على حلقات تحفيظ القرآن الكريم، متفانيا في العمل على ايجادها في مدينه حائل ، ولذا حرص على افتتاح جمعية تحفيظ القرآن الكريم بالتعاون مع عدد من المشايخ وعلى رأسهم الشيخ عيسى بن سعود آل علي رحمهم الله جميعا ، حيث افتتحت جمعبة تحفيظ القرآن في مدينة حائل عام 1400هـ .

علاقة الشيخ بولاة الأمر

تميزت علاقة الشيخ بالأمراء وولاة الأمر لقيامها على المحبة والتناصح والعمل الدؤوب في التعاون على مافيه نفع الأسلام والمسلمين ، وكانت هذه العلاقة قائمه من خلال المناصب التي عمل فيها الشيخ سليمان ، فعمله في مركز الدعوة والأرشاد ثم رئاسة الهيئات ، والجمعيات الخيرية في منطقة حائل ، ولجنة اصلاح ذات البين ، والمجلس البلدي، اتاح له الأحتكاك المباشر بالأمراء في منطقة حائل وأصبح الشيخ سليمان رحمه الله محل ثقه كل الأمراء الذين تعاقبوا على منطقة حائل حتى عهد الأمير سعود بن عبدالمحسن آل سعود حفظه الله أمير منطقة حائل السابق.

أعماله الخيرية

كان الشيخ سليمان لديه الكثير من الاعمال الخيرية التي تنفع بها الإسلام والمسلمين ومنها تحفيظ القرآن وحملات لأفطار الصائم وعمله في التوعية الأسلامية في الحج وفي مناطق المملكة وكان يساعد الكثير من المسلمين الدعوة إلى الإسلام وكان شخص ذو شهره ومحبه في منطقه حائل ومن عائلة معروفه في المنطقة ومن علمائها أيضا .

وفاة الشيخ

كان يوم السبت الموافق 15/ 12 / 1421هـ خرج هو وسائقة الخاص بعد صلاة العصر إلى مزرعته ، فكان القدر المحتوم في انتظاره ، حيث تعرض إلى حادث على طريق حائل القصيم توفي فيه الشيخ رحمه الله على الفور ولحقه سائقه بعد أيام من وفاته فرحمه الله رحمه واسعة وبعد فترة من وفاته اقيم ببناء مسجد بأسمه في حي المطار في مدينة حائل .
جائزة جواهر لال نهرو

تاريخ الجائزة

أُسست الجائزة سنة 1965، ويديرها المجلس الهندي للعلاقات الثقافية، وتُمنح للأفراد تقديرًا "لإسهاماتهم البارزة في تعزيز التفاهم الدولي، والنوايا الحسنة، والصداقة بين شعوب العالم". وتبلغ القيمة المالية لهذه الجائزة 2.5 مليون روبية هندية.