ناصر السعدون

حياته

هو ناصر بن راشد بن ثامر بن سعدون ابن محمد ابن الشريف مانع ابن شبيب الثاني بن مانع الثاني بن الشريف شبيب الأول بن ابن الشريف حسن وصولا إلى، كانت حياة هذا الرجل حافلة بالاحداث إلى جانب اخيه الأكبر  منصور باشا ، وان مثل هكذا حياة لابد وان تكون قد اثرت فيها شخصية فذة يندر وجود امثالها من القياديين سواء في الزمن السابق إلى وقتنا الحاضر ، فناصر باشا الملقب بالاشقر يقولون ليست لشقرة في بشرته او صفرة في شعره ، وانما هو عربي يشبه ادمة الارض ، بهي الطلعة جميل طويل القامة ذو نظر ثاقب وحاد يقرأ المنظور له قراءة حدسية تصل إلى حد الدقة ، من فرط فراسته وعمق علمه بالرجال . وانما لحقه هذا اللقب كونه مولود في منطقة شقرا بين الجزيرة والعراق . اما سيرة حياته المليئة بالاحداث والتي لم تزل ذاكرة الناس تختزنها ، فانك اذا ذكرت المنتفق ذكر ناصر الأشقر . كما انك اذا ذكرت الكرم ذكر بدر الرميض ، رغم ان ناصر الأشقر بكرمه لا يكاد يشكل معه بدر الرميض في حساب النسبة والتناسب 1/100 وله في ذلك حكايات سنوردها في محلها انشاء الله . 
كما اننا لم نقف على يوم ولادته بشكل دقيق لذا ضربنا صفحا عنه ، كان شجاعا فارسا مغوارا غير هياب ، تخافه الصناديد وترتجف من تهديده ووعيده كماة الرجال ، بل والدولة العثمانية بكاملها . وكان جوادا سخيا ربما كان الوريث الشرعي لجده مانع السخاء ، صاحب العطية المانعية وربما يبزه في احيان كثيرة . كون الزمن غير الزمن والملعب غير الملعب . كان محبا للعلم والعلماء وديوانه حافل بهم وكذلك كان محبا للشعر والشعراء وحتى حكاية داود اليهودي ورومي الشعلان رغم شكوكنا بها فان الكثيرين يقولون ان بعض الاطوار الغنائية ولدت في ديوانه . وكان صديقا لعبد الحسين العبادي والشيخ غالي العميري من العمايرة القاطنين مع البو سعد ، ويكاتبهم ويتبادل معهم الشعر والاحاجي ، ويجلهم ويجري عليهم الجرايات ، وكان عاشقا يصل به الوله إلى ان يشابه صاحب ليلى في معاناته ، وخاصة عندما ترتحل حبيبته مع ذويها صوب البراري للانتجاع في عشب الربيع ، فهو يمرض في ربيع كل سنة من فرط مغادرة حبيبته ، ويتألم لفراقها ويبث لواعجه ولوعته إلى اصدقائه الذين ذكرنا فيحولونها شعرا ، وهو القائد الاداري الذي كثيرا ما كانت تعول عليه الدولة العثمانية لقيادة اعتى الإمارات واكثرها تمردا ، وأكثر البلدان شغبا مثل البصرة والاحساء ، وفوق ذلك فهو يعد المؤسس الحقيقي لمدينة الناصرية التي اخذت اسمها من اسمه واصبحت خالدة به . وهو من جانب اخر كان يشكل أحد العقد في مسيرة الدولة العثمانية وولاة بغداد ، والتي تحايلت عليه كثيرا بان تبتلعه او تروضه على الاقل فلم تستطع ، اصبح أول متصرف للناصرية التي ساهم من ماله الخاص في استكمال بعض بناياتها وانشاء الجسر الذي يربط صوب الجزيرة المشيدة عليه المدينة بصوب الشامية . تعلمت منه العمائر الثلال ( آل مالك وآل سعيد والأجود ) بما فيها من جود وكرم وفروسية الا انها تعلمت من حكمته وتصميمه وعدله وعزمه واقدامه الشيء الكثير ، لذلك اصبح في اعرافها الفارس الذي يحتذى به ، وعندما تدخل إلى مضائفهم وتجد التقاليد الرائعة التي استنوها لاستقبال الضيف وتقديم القهوة ومستلزات الضيافة الاخرى ، فعندما تسألهم فانهم يقولون هذه كانت سنة ناصر الأشقر ، وعلى العموم فاني ارى ان الزمان قد اختصر امارة المنتفق منذ محمد الوسيط إلى يوم ناصر الأشقر بشخصية ناصر باشا السعدون ذلك الفذ أبو فالح رغم اني لا انكر وجود صناديد وافذاذ كانوا على راس تلك الامارة من امثال محمد الوسيط ومانع السخاء وحمود الثامر ذلك الكريم العين بطل معركة الاحساء وبطل معركة اعادة سعيد باشا وبطل معركة الفضلية . بل هو بطل في كل المعارك صاحب الاهزوجة الشهيرة ( الطوب اصلب يو مكواري )  .

أسرة الشبيبي

هي الأسرة الحاكمة في إمارة المنتفق من عام 1530 م وإلى عام 1918 م، وهي أسرة المشيخة تاريخيا في اتحاد قبائل المنتفق (أكبر اتحاد للقبائل والعشائر مختلفة الأصول شهده العراق تحت مشيخة شيخ مشائخ فعلي) وهو الاتحاد القبلي الضخم الممتد من شمال وشمال شرق الجزيرة العربية وإلى وسط العراق والذي كان يشكل جزءا هاما من مملكة المنتفق، وأسرة ثويني الشبيبي هي أسرة المشيخة في قبائل المنتفق حاليا.

ناصر الاشكر وميناء مبارك الكبير

ناصر باشا (الملقب بالأشكر) بن سعدون بن محمد الشبيبي هو أحد مشايخ فخيذة السعدون لاحقا وقد سميت الناصرية نسبة اليه لأنه هو من بناها على نفقته الخاصة ، وكان الرجل شجاعا مغوارا ، وقد احتلت قبيلة المنتفك مكانة مرموقة بين قبائل الجنوب وكانت تمثل شوكة في حلق سلطنة آل عثمان ، فكثيرا ما رأينا تحالف هذه القبيلة مع قبائل الجنوب الاخرى للخروج بقوة السلاح ضد العثمانيين ، اما حكايتنا فتتعلق بسيطرة ناصر الشبيبي على قضاء الكويت الذي كان تابعا للبصرة آنذاك ، تسكنه قبائل مشتتة ومتفرقة تتخذ من الرحيل طابعا لها ولم تكن تمتلك ريفا ولامدينة ، فكان الاشكر يتقاضى الاتاوة من مبارك صاحب الميناء الحالي ، الذي يحاول اشقاؤنا في الكويت ان يدلقوا الماء على جحر الثعبان من خلاله ، المهم امتنع امبارك سنة من السنين عن دفع الاتاوة ، فقام ناصر الشبيبي بارسال(1000) فارس يصحبهم شطر من ابوذية كتبها هو فقال : ( الك سايات انه احصيهن وعدهن ) ، فذهب الرجال وابلغهم ان يقولوا له ان الفا آخرين سيأتون في اعقابهم وعليه ان يامر بتحضير وجبة الغداء ، لانهم وصلوا فجرا ، وحان وقت الغداء فجاء الالف ومعهم الشطر الآخر حيث يقول : ( وحطنهن لمن ياتي وعدهن ) ، وقام الرجال بالقاء الشطر الثاني على مسامع امبارك واخبروه ان يولم للعشاء لان الالف الثالث من الفرسان باثرهم وسيصلون إلى الكويت عشاء ومعهم الشطر الثالث ، وفعلا حضر الرجال ومعهم الشطر الثالث وهو يقول : ( مثل عاد او ثمود اكرب وعيدهن ) ، واخبر الرجال امبارك بان الشيخ بنفسه سيحضر ومعه الف اخرون وعليه ان يولم وليمة كبيرة وسيكون قفل الابوذية معه ، وفعلا حضر ناصر الاشكر وقفل البيت وهو يقول :
(الك سايات انه احصيهن وعدهن
وحطنهن لمن ياتي وعدهن
مثل عاد اوثمود اكرب وعدهن
لحط طينته ابخده العال بيه )
وقام الشيخ باحضار امبارك وامره ان يرتدي ( الهاشمي ) الذي ترتديه الشيخة اخته وان يرقص امام الرجال ، هذا ليس تجنيا على التاريخ ولا على أحد من الناس بقدر ماهو اظهار لحقائق البعض من الذين يحاولون ارتداء ثيابا سوى ثيابهم.

ضريح ناصر الاشكر السعدون

" توفي في الناصرية ودفن قرب ضريح الامام احمد الرفاعي قرب قضاء الرفاعي "