google/wiki40b huggingface dataset:
طنب الصغرى

شكل الجزيرة

جزيرة طنب الصغرى على شكل مثلث طولها كيلومتر واحد، وعرضها 700 متر، وأرضها ذات طبيعة صخرية على شكل تلال  يبلغ أقصى ارتفاعاتها 116 متراً، يلجأ إليها الصيادون عند اشتداد الرياح وعلو الأمواج.
تتكاثر فيها الطيور البرية والبحرية ولا تتوفر فيها مياه الشرب العذبة ولذلك لا يسكنها أحد من البشر ولكنها كانت بمثابة مستودع ومخزن للمعدات والأمتعة.
الجزيرة كانت تتبع لرأس الخيمة قبل قيام دولة الإمارات العربية المتحدة، واحتلت عن طريق إيران في 1971 تحت غطاء خطة  بريطانية مثيرة للجدل لإعادة توزيع واستقلال لمستعمراتها في الخليج العربي.
تطالب الإمارات العربية المتحدة دولة إيران بالانسحاب من جزيرة طنب الصغرى مستندة بأدلة تاريخية لأصل الجزيرة العربي.
الجزيرة واحدة ضمن مجموعة من الجزر التي احتلتها إيران في العام 1971، وذلك منذ الانسحاب البريطاني من المنطقة، والجزيرتين الأُخريين إضافة إلى جزيرة أبو موسى هي طنب الكبرى وطنب الصغرى.
وكان مجلس التعاون لدول الخليج العربية قد شبه الاحتلال الإيراني للجزر الإماراتية الثلاث "بالاحتلال الإسرائيلي للأراضي العربية"، وذلك بعد قيام طهران بفتح مكتبين لها في الجزيرة.

احتلال الإيراني للجزيرة

في 29 نوفمبر 1971 احتلتها القوات الإيرانية بعد انسحاب البريطانيين من هذه الجزيرة، وكان ذلك قبل إعلان قيام دولة الإمارات العربية المتحدة، حيث طالبت بها الحكومة الإماراتية إلى جانب جزيرتي طنب الصغرى وطنب الكبرى وجزيرة أبو موسى، ولكن الحكومة الإيرانية تدعي أنها جزر إيرانية كانت قد احتلت من قبل البريطانيين في السابق. 
اكتفت الإمارات بالوسائل الدبلوماسية لحل الأزمة  تفاديا لتصعيد النزاع بينها وبين إيران.•

جذور الأطماع الإيرانية في جزر الخليج العربي

ترجع جذور الأطماع الإيرانية في الجزر العربية إلى القرن الثامن عشر عندما تمكن القواسم من بسط سيطرتهم على سواحل الخليج العربي الجنوبية بشطريها الشرقي والغربي. فلم يكن التواجد العربي على هذه السواحل جديداً. فقد اعتاد عرب الساحل العربي على إيجاد إمارات عربية خاصة بهم ممتدة على طول الساحل الشرقي للخليج اعتباراً من: إمارة بني كعب الواقعة في منطقة المحمرة (عربستان) إلى إمارة بوشهر والتي كان يحكمها أتباع الشيخ ناصر آل مذكور الذين يعرفون في التاريخ باسم "النصور"، وكذلك عرب بندر ريق و إمارة المرازيق   و إمارة آل علي   و امارة العبادلة وامارة آل نصوري وامارة آل حرم وامارة الحمادي و امارة بني بشر وامارة الدواسر وامارة آل كنده و  إمارة العباسيين في  منطقة بر فارس،  ثم تلاها سلسلة من المشيخات لقبائل عربية مختلفة سكنت على طول الساحل إلى مدينة بندر لنجة العاصمة القاسمية هناك والتي تقع مقابل إمارة رأس الخيمة تقريباً.
ديفيد لايت

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 11 نزالا، فاز في 11 ولم يخسر. فاز بالضربة القاضية في 8 نزالات.
عيني عينك (مسلسل)

نظرة عامة

العمل كانت بدايته على أنقاض مسلسل كيني ميني في جزئه الثالث ، حيث اشترت قناة السعيدة حقوق المسلسل من شركة انتاجه التي كانت تبيعه سنويا للتلفزيون اليمني الحكومي القناة الفضائية (الأولى) ، حدثت مشاكل حيث رفض المخرج فضل العلفي ونجم المسلسل الأول عبد الكريم الأشموري والكاتب محمد صالح الحبيشي الاستمرار في ظروف جديدة عليهم بدون علمهم بينما رضي الفنان عادل سمنان وغيره من الفنانين في إكمال مشوار كيني ميني الذي استمر بعدها لجزئين اخرين رابع وخامس ، من هنا أنتج التلفزيون اليمني ممثلا بالفضائية اليمنية مسلسل عيني عينك بنفس الكادر الأصلي لكيني ميني مع غياب ممثلين اختاروا أن يواصلوا كيني ميني ، بدأ بنفس الأسلوب الذي تعود عليه المواطن اليمني في رمضان حتى أصبح جزءا من حياة بعد الإفطار في اليمن وحقق شهرة واسعة واستمر في مقدمة المسلسلات المُشاهدَة في اليمن و أنتج منه ثلاثة أجزاء - يتم بث عيني عينك الجزء الثالث - في رمضان 1433 للهجرة على الفضائية اليمنية ، صُدم كادر العمل ومتابعي المسلسل  في يوم 14 رمضان 1433 للهجرة الموافق 2 أغسطس 2012 بعد وفاة عبد الكريم الأشموري المفاجئة.
الجزائريون في مصر في العصر العثماني

الجزائريين في مصر في العصر العثماني كان للجزائريين هجرتان واسعتا النطاق إلى مصر، أولاهما حدثت خلال القرن السادس عشر، نتيجة للهجمات الأسبانية على الجزائر وتدهور الأوضاع الاقتصادية في هذه الولاية على الأقل بالنسبة للفئة التجارية التي أضيرت مصالحها من جراء هذه الهجمات، لذلك فقد هاجرت عائلات تلمسانية وقسنطينية ووهرانية عديدة إلى مصر إبان هذه الفترة. ويظهر هذا بجلاء من خلال مراجعة سجلات القاهرة والإسكندرية.
أما الهجرة الثانية، فقد حدثت خلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر ويبدو أنها جاءت نتيجة لتوقف عمليات الجهاد البحري ضد الأسبان . ولما كان الصراع الحربي في مصر إبان هذه الحقبة على أشده بين القيادات المملوكية، وكان عدد كبير من هؤلاء يعملون بمثابة جنود حماية في قافلة الحج الجزائرية؛ فقد استعان بهم الأمراء المماليك بمثابة جنود مرتزقة وأقام منهم كل أمير مجموعة خاصة به، وبذلك استقرت أعداد كبيرة منهم خلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر في القاهرة .

الوجود التجاري في مصر

إن الوجود الجزائري التجاري لم يكن بارزاً مثل الوجود التونسي أو الفاسى، ورغم ذلك فقد كانت القاهرة والإسكندرية تحتفظ بعدد ليس بقليل من العائـلات القسنطينية والتلمسانية التي عملت في مجال التجارة. ففي الإسكندرية ظل شهبندر التجار على مدى حوالي ستين عاماً ينتمي إلى أصول تركية، إن الوجود التجاري الكبير للجزائريين في مصر كان خلال القرن السادس عشر والنصف الأول من السابع عشر بيد أن هذا التواجد التجاري تراجع إلى حد كبير منذ القرن الثامن عشر ويرجع هذا إلى أن الهجمات الأسبانية الشرسة على الموانئ الشمالية في الجزائر جعلت عدداً كبيراً من الفئات التجارية يفضلون الهجرة باتجاه الشرق لاسيما مصر التي كانت تتمتع باستقرار نسبى. ومع تراجع هذه الهجمات ابتداءً من بداية القرن الثامن عشر. تراجع التواجد التجاري الضخم للجزائريين في مصر. كما عمل عدد ليس بالقليل من الجزائريين بحارة على المراكب في البحرين الأحمر والمتوسط وامتلك بعضهم حصصاً في هذه المراكب. وقد أسهم ذلك في تفعيل دورهم التجاري نسبياً وإن ظلوا رغم ذلك أقل العناصر المغربية مشاركة فئ النشاط التجاري، وإن أسهموا بدور حيوي في ميادين أخرى.

الوجود العسكري في مصر

لقد شارك الجزائريون بقوة في الحياة العسكرية المصرية إبان هذه الفترة؛ فعمل عدد كبير منهم في الفرق العسكرية وحازوا مراتب ودرجات عسكرية رفيعة في «الأوجاقات» مثل كتخدا عزبان وكتخدا مستحفظان ومحتسب القاهرة ، وقد تميزت العائلات الجزائرية بحوزتها للعديد من الأسلحة النارية بخاصة عند بداية استقرارها في مصر. ونتيجة للدور العسكري المهم الذي أصبح يلعبه الجزائريون في الحياتين السياسية والعسكرية المصرية خلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، استطاعوا بما لهم من النفوذ أن يجعلوا الأمراء المماليك يقروا لهم بوجود بيت مال خاص بالجزائريين " بيت مال الجزايرلية " حيث كان أي جزائري يتوفى في مصر سواء القادمين للحـج أو المستقرين في مصـر دون أن يكون له وريث يحول ميراثه إلى بيت مالهم .
الهند الشرقية

الهند الشرقية هي كلمة تستخدم لوصف الجزر الموجودة في شرق قارة آسيا، خاصة الأرخبيل الملاوي. بمفهوم أكبر، الهند الشرقية هي أيضا تستخدم من أجل وصف أراضي الجنوب وجنوب شرق آسيا، مشتملة على الاتحاد الهندي الحالي، باكستان، بنغلاديش، ماينمار، سريلانكا والمالديف، وأيضا تايلاند، كامبوديا، لاوس، بروني، سنغافورة، الفلبين وتيمور الشرقية، ماليزيا وإندونسيا. (المستعمرات الهولندية في المنطقة كانت تعرف بالهند الهولندية الشرقية قبل الاستقلال الإندونسي).
الهند الشرقية أيضا تشمل الهند الصينية، أراضي الفلبين، بوني، سنغافورة وتيمور الشرقية. ولا تشمل غينيا الجنوبية الجديدة، التي تعتبر جزء من مالنيسيا.
وسط (أغنية)

فيديو كليب الاغنية

صدر فيديو للاغنية في 16 مارس 2016 على قناة يوتيوب لدي جيه سنيك على حساب Vevo. كان من إخراج كولين تيلي و من بطولة الممثل جوش هوتشرسن والممثلة كيرسي كليمونز.
أحمد بن عبد الله الزواوي

قالوا عنه

قال السخاوي : "من المشهورين بالصلاح والعلم والورع والتحقيق"

وقال الشيخ زروق: "كان شيخنا أبو العباس أحمد الجزائري من أعظم العلماء إتباعا للسنة، و أكبرهم حالا في الورع، و كان يشير علينا بأنه
ينبغي لمن وسع الله عليه من الدنيا أن يظهر عليه اثر النعمة الله تعالى باستعمالها على وجه يباح، ولا يخل بالحق و لا بالحقيقة بأن يلبس أحسن لباس جنسه أو وسطه و يتخذ مرقعة إن أمكنه يجعلها عدته و أصل لباسه فما دام غنيا عنها استغنى و إلا فهي مرجع عنده."

كفاية المريد(نظم اللامية المشهور)

من آثاره ((كفاية المريد)) في علم الكلام، منظومة لامية تنيف على 400 بيت، وتسمى أيضا (( الجزائرية في العقائد الإيمانية))شرحها الإمام محمد بنيوسف السنوسي التلمساني وأثنى عليه.
الحمدُ للهِ فهو الواحدُ الأزلي *.* سبحانهُ جلّ عن شبهٍ وعن مِثْلِ
فليس يُحصى الذي أولاهُ من نعمٍ *.* أجلُّهـَا نعمـةُ الإيمانِ بالرّسُـلِ
من ذا من الخَلْقِ يقضي شُكْرَ واهِبها *.* لو كانَ يشْكُرُ طولَ الدَّهْرِ لم يَصِلِ
ثُم الصّلاةُ على خيرِ الورى أبَدًا *.* وصَحْبِه مع سَلامٍ طيِّبِ حامِلِ
و بعدُ فالعِلْمُ بالتوحيدِ مُفتَرضٌ *.* بالاحتِلامِ وعقْلٍ غيرِ مُختَبِِلِِ
و بالمحيضِ و سِنٍّ حدّهُ ذكَرُوا *.* و ليس مَْن ألحَقَ الانباتَ ذا خَلَلِ
بل كلُّ ما بلِسانِ الشَّرْعِ تفعلُه *.* فرضٌ تعلُّمُه و إِنْ جهلتَ سَلِ
فهاكَ نظْمَ فصولٍ من قواعدِه *.* منْ رامَ بالنّظْمِ جبرَ الكُلِّ لم ينَلِ
لعلّ قَارِئَه بالنَّظمِ يَحْفَظُه *.* فقد حوى جُمُلا تُنبيه عن جُمَلِ
و منه يفهمُ ما يكفيه مُعتقدًا *.* فليشتغلْ بعدُ بالتكليفِ مِنْ عملِ
فاللهَ نسئلُ في نفعِ الجميعِ به *.* إذْ لا يُضيعُ فضلاً كلَّ ذي أمَلِ
قد أنكر القومُ تقليداً بلا نظَرِ *.* و لا دليلَ على التّوحيدِ لم يقُلِ
و قيل يكفي وبعضُ النّاسِ رجّحَهُ *.* و قيل ذو الفَهْمِ عاصٍ غيرُ مُمتَثِلِ
و قيلَ إنْ قلَّد القُرأن صحَّ له *.* مقلِّدُ الحقِّ ذو حقٍّ بلا هَزَلِ
و قيلَ لا إذ يُرى هذا توقّفُه *.* على الدّلالة بالتَّصديقِ للرُّسُلِ
ثُم الخِلافُ إذا ما لم يَكُنْ تَبَعاً *.* يقفو مقلِّدُه مهم يمِلْ يَمِلِ
إذْ كلُّ ما لم تكن قطْعاً عقيدته *.* على شفا جُرْفٍ هاوٍ مِنَ الخَطَلِ
لأنّ توحيدَنا أصلُ النَّجاة غداً *.* و عِنْد من قد مضى منْ مُسْلِمِ المِلَلِ
فلايليقُ بنا إلاّ اليقينُ به *.* على سبيلِ الهُدى لا غيْرُ من سُبُلِ
فَنَسئلُ الله فيضاً منْ هدايَتِه *.* منْ لمْ يُنِلْهُ الهُدى لم ينْجُ من زَلَلِ
مقام راست

الشخصية

يعتبره البعض المقام الرئيسي في الموسيقى الشرقية، ويعتبر أكثرها وضوحا في الشخصية، والمعبر عنها، ويعتبر من المقامات المفضلة لتلاوة الأذان لما فيه من وقار، وجدية.

الأجناس

جنس الأصل: الرست على درجة الرست (دو) C
جنس الفرع : مقام الرست على درجة النوا (صول) G
يفصل بينهما بعد فاصل (جمع منفصل)
المنصورفوري

هو محمد سليمان المنصورفوريولد سنة 1284هـ / 1867م في بلدة منصوربور (بنجاب الهند). درس القرآن الكريم واللغة العربية على يد والده، واستفاد في دراسته للغة العربية من الشيخ العلامة عبد العزيز الذي كان يقطن بلدة كوم القريبة من لدهيانه، كما درس اللغة الفارسية على يد منشى سكهن لال أستاذ الفارسية في كلية مهندرا في بتيالة. نال درجة منشي فاضل من كلية مهندرا سنة 1352 هـ/ 1884م وكان الأول على جميع طلاب الجامعة، وتقلد وظيفة في إحدى إدارات التعليم، وترقى في منصبه وعمل بالقضاء، وقد تقاعد سنة 1343 هـ/ 1924 م.
توفي في عودته من الحج في هذه المرة، حينما كان على الباخرة في البحر في طريقه إلى الهند وحدثت الوفاة في الساعة الحادية عشرة، وقد أم صلاة الجنازة سيد محمد إسماعيل الغزنوي، وكان ذلك بالقرب من يلملم داخل حدود الحرم. وتم إسقاط الجثة في البحر، في وقت صلاة الجمعة، وكان ذلك في الأول من محرم عام 1348 هـ الموافق للثلاثين من مايو عام 1930 م.

أعماله

ترك عددا من الكتب والرسائل بعضها مطبوع وبعضها لم يطبع حتى الآن وبعضها مفقود:
- رحمة للعالمين: من أهم مؤلفاته
- سفرنامه حجاز (تاريخ الحرمين) طبع لأول مرة سنة 1342 هـ/ 1924 م ثم صدرت له طبعة ثانية كتب بتعليقاتها وحواشيها وترجم العبارات الفارسية والعربية الواردة في الكتاب إلى الأردية القاضي عبد الباري المنصوربوري وبهذه الطبعة ملحق عن سيرة المؤلف بقلم القاضي عبد الباقي المنصوربوري.
ويعد كتاب سفرنامه حجاز من الكتب الهامة التي تلقي الضوء على تاريخ الجزيرة العربية ومعالمها الحضارية والعمرانية في ذلك الوقت وكذلك جوانب الحياة الثقافية والعلمية هذا بالإضافة إلى ما يفيد القراء من موضوعات تتعلق بمقارنة الأديان كما يستفيد من الكتاب كل حاج يريد أن يحج كما حج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
- تفسير سورة يوسف وقد سماه «الجمال والكمال».
- تاريخ المشاهير، سلسلة من المقالات كتبها لجريدة الوكيل التي كانت تصدر بالأردية.
- أصحاب بدر وقد كتبه المؤلف بعد أن لاحظ أن والده كان مشغولا بعمل فهارس لأسماء أصحاب بدر، فكتب القاضي سليمان هذا الكتاب عن الموضوع ذاته.
- الصلاة والسلام، ترجمة لكتاب ابن القيم جلاء الأفهام.
- تأييد الإسلام. وهو في رد القاديانية وقد نشره المؤلف سنة 1310 هـ ومعه قصيدة في حمد الله تبارك وتعالى.
- غاية المرام وهو أيضا في رد القاديانية.
- الاستقامة.
- البرهان.
- ابن الله في الأناجيل.
- رد على طلب.
وهذه الكتب تتعلق بالنصرانية.
- مهر النبوة. كتاب في السيرة النبوية للأطفال.
- تفسير سورة الفلق. وهذه ترجمة أردية لتفسير السورة المذكورة للإمام الرازي.
- حجة الله البالغة. ترجمة إلى الأردية ولم تطبع المسودة وفقدت فيما بعد.
- المسح على الجورب، وهذه ترجمة رسالة كتبها العلامة جلال الدين السيوطي، وهي مفقودة.
- مكاتيب سلمان ونشرت بعد وفاته
- خطبات سلمان ونشرت أيضا بعد وفاته.
- الصلاة (مترجم)
- تبيان الحج وقد أثبتت مع رحلته للحج الطبعة الثانية [ص:249] وما بعدها وهي رسالة صغيرة تتضمن موضوع أداء مناسك الحج والعمرة والزيارة الشرعية.
- شرح أسماء الله الحسنى وهو آخر مؤلفاته.
- مرآة التصوف. ترجمة لما كتبه الإمام الغزالي.
ومن مؤلفاته أيضا: معراج المؤمنين، الإسلام والسيف. تبليغ الإسلام، نصيحة الدعاة، أحوال كربلا، الأسوة الحسنة، سيد البشر. ومقارنة بين القرآن والتوراة والإنجيل.
ديالو جويديلي

المسيرة الدولية

غويديلي مولود في موريتانيا لأسرة موريتانية، لكنه هاجر في سنٍّ مبكرة إلى فرنسا، لذلك حمَل جنسية مزدوجة (جنسية موريتانيا وفرنسا)، لكنه بدأ لعِب كرة القدم في الفئات السنية هناك في فرنسا، حتى تمّ استدعاؤه لمنتخب فرنسا أقلّ من 19 سنة، ثمّ مثّل منتخب الشباب (أقلّ من 20 سنة)، وأكمل مشوار الفئات السنية مع منتخب فرنسا أقل من 21 سنة.

في عام 2009 شارك مع منتخب الفرنسي للشباب في بطولة كرة القدم في ألعاب البحر الأبيض المتوسط التي أُقيمت في مدينة بيسكارا الإيطالية بين نهاية يونيو وبداية يوليو 2009، وحلّ رفقة الديوك في المرتبة الرابعة في البطولة التي شارك في جميع مباريات منتخبه فيها؛ في أول مباراة لعب اللقاء كاملاً حين الفوز على منتخب تركيا بنتيجة 2–0، وشارك في الشوط الثاني كاملاً من لقاء الفوز على منتخب مالطه 1–0، الفوز الذي مكّن شباب فرنسا من التصدّر والتأهّل بالتالي للدور نصف النهائي الذي واجهوا فيه منتخب إسبانيا، حيث لعب ديالو أساسياً أيضاً (حتى استُبدل في الدقيقة 56') في المباراة التي خسرها زملاؤه بنتيجة 2–1، ثمّ شارك في مباراة تحديد المركزيْن الثالث والرابع التي خسرها منتخبه ضد منتخب ليبيا بركلات الترجيح 8–7 بعد نهاية المباراة بالتعادل السلبي، حيث شارك في اللقاء كاملاً واستطاع تسجيل ركلته في ضربات الترجيح.
قصر الرياح

تاريخه

فقد بُني الهيكل في عام 1799 عن طريق المهراجا ساواي براتاب سينغ. وقد صمم لال تشاند اوستاد  قصر حواء محال على شكل تاج كريشنا وهو إله الهندوس،ويتكون من خمسة طوابق خارجية فريدة من نوعها وهو أقرب إلى شكل  خلية نحل العسل  مع 953 نافذة صغيرة لها تسمى جاهاروكهاز كما أنها مزخرفة على شكل شعرية معقدة.
وكان القصد الأصلي من شعرية لكي تسمح  لسيدات الأسرة المالكة مراقبة الحياة اليومية  التي تحدث في الشارع دون أن يُنظر إليهم بما  انهم اضطروا إلى طاعة صارما "البردة" ( غطاء الوجه )، كما تسمح شعرية الهواء البارد من تأثير فنتوري (طبيب نسيم) من خلال نمط معقد لتكييف هواء المنطقة كلها أثناء ارتفاع درجات الحرارة في فصل الصيف.
في عام 2006  نُفذت عمليات الترميم والتجديد على قصر محال  بعد توقف دام 50 عامًا لإجراء تحسين على النصب  وقد كانت تكلفته تقدر ب 4568000000 روبية، كما أيضا أعار قطاع الشركات المساعدة للحفاظ على المعالم
التاريخية لجايبور وبوجود واحة  الثقة  في الهند التي اعتمدت على  حواء محال للحفاظ على القصر ،فالقصر هو جزء ممتد من مجمع ضخم، فتعتبر  الشاشات المنحوتة من الحجر و النوافذ البابية الصغيرة والسقوف المقوسة هي بعض من الميزات الموجودة في هذا المكان هذه البقعة السياحية الشعبية.النصب أيضا مصمم  بدقة افاريز معلقة  تماما مثل غيرها من المعالم الأثرية في  جايبور كما ايضا تم بناء القصر من الحجر الملون بالوردي والأحمر.

الخصائص المعمارية

تم بناء القصر على شكل هرم ذو خمس طوابق يبلغ إرتفاعه 15 مترا إنطلاقا من  قاعدته المرتفعة. زينت واجهته بمئات من النوافذ والشرفات صمّمت على شكل خلايا النحل يبلغ عددها 953 نافذة، تجعل الضوء يعم جميع أنحاء القصر. صغر هذه النوافذ كان يسمح لـالحريم الملكي برؤية ما يدور خارج القصر بكامل سرية.
صُمّم القصر وفقا لقواعد العمارة الراجبوتية و بطريقة تسمح لـالرياح بأن تهب داخل جميع طوابق المبنى.

معلومات للزوار

يدعى القصر ب"نموذج للعمارة خيالية" حيث يقع جنوب مدينة جايبور عند تقاطع الطريق الرئيسي الذي يسمى ( مربع الأربع الكبرى ). مدينة جايبور ترتبط  بطريق البر والسكك الحديدية والمواصلات الجوية مع بقية البلاد بشكل جيد
ومحطة سكة حديد جايبور  هي عبارة عن محطة رئيسية مركزية على خط  واسع للخطوط الحديدية الهندي. كذلك تتصل  جايبور بالطرق الرئيسية والمطار الدولي في سانقانير (Sanganer) على بعد  مسافة تصل  13 كيلومتر (8.1 ميل) عن المدينة.
يكون الدخول إلى حواء محال ليس من الامام  بل من  جانبي الطرف الخلفي لها .سر اماما  لمواجهة حواء محال ثم انعطف يمينا ثم مرة أخرى انعطف إلى أول منعطف يمينا  حتى يوصل بك  إلى مدخل الممر ثم إلى جانب الخلفي من المبنى.
ومما يلفت النظر بشكل خاص عند رؤيتها  في وقت مبكر من صباح  حيث انها مضاءة بالنور الذهبي بسبب شروق الشمس.
صالح الفضالة

سيرته البرلمانية

شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1981 في الدائرة العاشرة، وحصل على المركز الأول برصيد 423 صوت وفاز بالانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1985 في الدائرة العاشرة، وحصل على المركز الأول برصيد 920 صوت وفاز بالانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1992 في الدائرة العاشرة، وحصل على المركز الأول برصيد 1434 صوت وفاز بالانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1996 في الدائرة العاشرة، وحصل على المركز الرابع برصيد 997 صوت وخسر الانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1999 في الدائرة العاشرة، وحصل على المركز الأول برصيد 1387 صوت وفاز بالانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2003 في الدائرة العاشرة، وحصل على المركز الثالث برصيد 1223 صوت وخسر الانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2006 في الدائرة العاشرة، وحصل على المركز الأول برصيد 5217 صوت وفاز بالانتخابات .
عُين في شهر نوفمبر من 2010 رئيساً للجهاز المركزي لمعالجة أوضاع غير محددي الجنسية (أو ما يعرفون بالبدون) في الكويت.
أساسنز كريد II: ديسكفري

موجز

قصة اللعبة تجري عام 1490، بعد 14 عاما بداية أساسنز كريد II. وتتتبع بطل تلك اللعبة إيزيو أوديتوري، عندما يسافر إلى إسبانيا في القرن الخامس عشر لتحرير زملائه الأساسنز الذين سجنوا من قبل محاكم التفتيش الإسبانية.
الإمبراطورية النمساوية المجرية

التاريخ

منذ منتصف القرن التاسع عشر، بحث الإمبراطور فرانز جوزيف عن حل لإعادة السلام للأمة المجرية عندما اندلعت عام 1866 ما تعتبر أول حرب خاطفة في التاريخ، ألا وهي الحرب البروسية النمساوية، والتي خرجت النمسا منها مهزومة - بعد معركة سادوفا – في نفس تلك السنة ؛ فقد غزا البروسيون بوهيميا في غضون بضعة أسابيع وهددوا العاصمة النمساوية مجبرين آل هابسبورغ على التوقيع الاستسلام. إثر الحرب استئنفت المفاوضات لتسوية الأوضاع مع الأمة المجرية، وقد قادها العديد من السياسيين ورجال الدولة ومن بينهم دياك وبيوست وغيولا أندراسي الذين لعبوا دورًا رئيسيًا في التوصل إلى حل وسط بين النمسا والمجر.
توصلت الأُمتان لاتفاق سنة 1867 وتم توقيع التفاهم (Ausgleich)، الذي قسـّم الدولة الهابسبورغية إلى إمبراطورية النمسا ومملكة المجر المتحدتان سياسيًا، ولكنهما من حيث هي قضايا داخلية كيانان منفصلان.
بالهزيمة أمام بروسيا فقدت النمسا أي تأثير على الدول الألمانية وعلى الاتحاد الجرماني، الذي اجتمع تحت قيادة البروسيين، فاضطرت الإمبراطورية النمساوية المجرية إلى تغيير سياستها التوسعية من ألمانيا إلى منطقة البلقان حيث يوجد صراع مصالح مع روسيا. دفعت هذه الأحداث والحاجة إلى تحالف مضمون الإمبراطورية النمساوية المجرية لتشديد الحلف الثلاثي مع الإمبراطورية الألمانية وإيطاليا.
خوارزمية الجار الأقرب

تعد خوارزمية الجار الأقرب إحدى أولى الخوارزميات التي تم تقديمها لحل مشكلة البائع المتجول. حيث يبدأ البائع من مدينة عشوائية ثم يزور أقرب المدن له بشكل مستمر حتى يكمل زيارة جميع المدن. تكون الجولة الناتجة عن الخوارزمية قصيرة عادة، لكنها لا تمثل الحل المثالي لهذه المشكلة.

الخوارزمية

خطوات الخوارزمية تكون كالآتي: 
تهيئة جميع النقاط كنقاط لم تتم زيارتها. حدد نقطة عشوائية، قم بتعيينها بصفتها النقطة الحالية، أشر النقطة على أنها نقطة تمت زيارتها. 
حدد أقصر طريق مع النقط المجاورة. عين نقطة أخرى وقم بزيارتها بحسب الطريق الأقصر. 
قم بالانهاء اذا كنت قد زرت جميع النقط، وإلا، فعد للخطوة الثالثة.
تسلسل النقط التي تمت زيارتها هو ناتج الخوارزمية. 
إن خوارزمية الجار الأقرب سهلة التنفيذ وتنفذ بسرعة، لكنها قد تفوت في بعض الأحيان طرقًا أقصر يمكن ملاحظتها بسهولة من خلال بصيرة الإنسان ويرجع ذلك للطبيعة "الجشعة" للخوارزمية. لكن كقاعدة عامة، إذا كانت المراحل القليلة الأخيرة من الجولة قابلة للمقارنة من حيث الطول مع المراحل الأولى، فيُمكن القول أن الرحلة مجدية ومعقولة؛ أما إذا كانت أكبر بكثير، فمن المحتمل وجود احتمالات لجولات أخرى أفضل بكثير. تحقق آخر يُمكن القيام به لفحص جودة الخوارزمية، وهو استخدام خوارزمية مثل خوارزمية الحد الأدنى لتقدير ما إذا كانت هذه الجولة جيدة بما فيه الكفاية. 
في الحالات الاسوء، ينتج عن الخوارزمية جولة أطول بكثير من الجولة المثلى. لكل مسافر هناك تعيين مسافات بين المدن التي ينتج عنها اجراءات لخوارزمية الجار الأقرب يُمكن أن تنتج أسوء جولة ممكنة. وإذا تم تطبيق الخوارزمية على كل نقطة كنقطة البداية، فإن أفضل مسار يُمكن إيجاده سيكون أفضل من ن\2-1، حيث ن هو عدد النقاط.
ماثيو أوكونور (سباح)

روابط خارجية

ماثيو أوكونور على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
غضروف هرمي

أصل التسمية

سُمي بالغضروف الهرمي أيضا نظرا لشكله الذي يشبه الهرم.

عند الإغريق

جاءت كلمة arytenoid من الإغريقية arytaina وتعني مغرفة وeidos وتعني شكل كون الغضروف ظهر لقدماء الإغريق مغرفي الشكل.

عند العرب

وقد سمي أيضا بالغضروف الطرجهاري لأنه بدا لقدماء العرب على أنه يشبه كأس الشرب والتي عبروا عنها بالكلمة الفارسية طرجهارة. كما أسموه أيضا الغضروف الطرجهالي نظرا لشكله الذي شبهه العرب القدماء بالفنجان أو الطرجهارة والتي تعني في القاموس المحيط كأس الشرب والذي يشبه إلى حد ما فم الإبريق.

الوظيفة

يتحكمان في فتح وغلق الحنجرة أو فتح وغلق المزمار.
جدل (قرية)

قرية جدل من القرى السورية الواقعة في محافظة درعا. 
تقع القرية وسط منطقة اللجاة وتحتوي على خربة أثرية قديمة وتتربع القرية على هضبة صخرية ويحدها من الشرق قرية الشياح ومن الشمال قرية الجسري ومن الغرب قرية صور ومن الجنوب قرى جرين ولبين. 
وتتميز هذه المنطقة بإحتوائها على العديد من النباتات والأشجار والحيوانات البرية.
لوح شوكي

استخدام الاستخراج

تم تصميم اللوحة الخلفية للعمود الفقري في الأصل كجهاز لإزالة الأشخاص من السيارة. بعد وقت، تم ببساطة إبقاء الناس على لوح العمود الفقري للنقل دون أدلة تدعم هذه الحاجة.

الاستخدام الطبي

يشار في المقام الأول إلى لوحة العمود الفقري للاستخدام الحكيم لنقل الأشخاص الذين قد يكون لديهم إصابة في العمود الفقري، وعادة بسبب آلية الإصابة، والفريق الحاضر غير قادر على استبعاد إصابة العمود الفقري. يجب نقل الشخص من السبورة إلى سرير المستشفى في أقرب وقت ممكن. لأسباب تتعلق بالراحة والأمان، يوصى بنقل الشخص إلى مرتبة مفرغة بدلاً من ذلك، وفي هذه الحالة يتم استخدام نقالة حلزونية أو لوح طويل العمود الفقري في عملية النقل.

الآثار الجانبية

تشمل المشكلات السريرية الشائعة التي يتم العثور عليها مع الألواح الشوكية تطور قرحة الضغط وعدم كفاية تقييد حركة العمود الفقري والألم والانزعاج والتسوية التنفسية والآثار على جودة التصوير الإشعاعي. لهذا السبب، فإن بعض المهنيين ينظرون إليهم على أنهم غير مناسبين للمهمة، ويفضلون البدائل.
من المستحسن ألا يقضي أي مريض أكثر من 30 دقيقة على لوح العمود الفقري، بسبب تطور الشعور بعدم الراحة وتقرحات الضغط.
تم اختراع الألواح الخلفية لتكون "سطحًا مصقولًا للغاية" لنقل الشخص إلى سرير EMS، وليس لاستخدامه كجهاز تأمين للعمود الفقري.

البدائل

راش الفراغ قد يقلل من الضغوط المقدسة مقارنة مع اللوحات الخلفية. إن الطبيعة المطابقة للفراش الفراغي تعني أنه يمكن إبقاء الناس مشلولين عليه لفترات أطول من الوقت وأن الحركة توفر الاستقرار والراحة الفائقة. جهاز تخليص كندريك هو بديل آخر.