google/wiki40b huggingface dataset:
تينا أنسيلمي

حياتها المبكرة

ولدت أنسيلمي في مدينة كاستيلفرانكو فينيتو بمقاطعة تريفيزو، كان والدها مساعد صيدلاني، وكانت والدتها وجدتها يديران حانة صغيرة سويا.
التحقت بالمدرسة الثانوية الحكومية، ثم أكملت دراستها بالمعهد في باسانو دل غرابا.وفي سبتمبر 1944، قام الجنود النازين بإجبارها على مشاهدة إعدام 31 شاب موالي. وهذا ما دفعها للالتحاق بحركة المقاومةالإيطالية وأصبحت جزءا من فرقة سيزار باتيستي. وفي نفس العام أيضا التحقت بالحزب الديمقراطي المسيحي الإيطالي. وبعد الحرب العالمية الثانية، درست الأدب في جامعة القلب المقدس الكاثوليكية بمدينة ميلانو وأصبحت مدرسة لدى المدارس الإبتدائية.

المهنة السياسية

وخلال عملها كمعلمة، تقلدت مناصب عده في إتحادات التجارة المسيحية، بما فيه اتحاد معلمي المدارس الإبتدائية من 1948 حتى 1955. وفي 1959 التحقت بالمعهد القومي للحزب الديمقراطي المسيحي، وكانت نائب زعيم الحزب من 1968 حتى 1992، كما تم اختيارها كنائب رئيس حزب الفرقة النسائية للإتحاد الأوروبي. ومن 1958 حتى 1964 كانت رئيسة البرامج الشبابية لحزب الديمقراطية المسيحية. 
ومن 1968 حتى 1987 كانت عضوا لدى مجلس النواب الإيطالي، ثم تم اختارها لخمس مرات في منطقة البندقية ــ تريفيزو. كما شغلت منصب وكيل وزارة ثلاث مرات لقسم العمل والخدمات المجتمعية، وفي 1976 أصبحت أول أمراه لتكن عضوا لدى مجلس الوزراء الإيطالي، كما اختارها جوليو أندريوتي لتكن وزيرة للعمل والأمن الإجتماعي. تقلدت منصبها من 1976 حتى 1979. كما شغلت منصب وزيرا للصحة من 1978 حتى 1979. 
ومن المعروف أن أنسيلمي كانت الراعي الرسمي لإقتراح القوانين الايطالية بشان تكافؤ الفرص، فلقد حاربت كثيرا من أجل حياتها السياسية. حيث في 1977 أقرت بقانون اعتراف الآباء بتقديم الرعاية الأولية والأساسية لأطفالهم، وسمحت لكلا من الآباء والأمهات بأخذ قسط من الوقت بعيدا عن أطفالهم. وفي نفس العام قامت بسن قانون التكافؤ بين الجنسين في ظروف العمل، كما كانت الداعم الرئيسي لها.  وترأست اللجنة الوطنية للفرص المتكافئة حتى عام 1994، ولعبت دوراً هاماً في إدخال الخدمة الصحية الوطنية في إيطاليا.
وفي 1981، ترأست لجنة التحقيق البرلمانية في واقعة نزل الماسونية  شرق إيطاليا الغير قانونية،  وفي نفس الوقت تم اعتبارها تهديدا للمجتمع. سجلت أنسيلمي تقرير لرأي غالبية اللجنة بأنه تمت الموافقة عليه في عام 1984 ، وتوقفت جميع أنشطة النزل في العام التالي.
تقلدت أنسيلمي منصب رئيس لجنة تحقيق عمل الجنود الإيطاليين في الصومال، ورئيس اللجنة القومية لعواقب القوانين للطائفة اليهودية الإيطالية. كما شغلت منصب نائب الرئيس الشرفي للمعهد القومي لتاريخ حركة التحرير في إيطاليا.
بعد ذلك بدأت في كتابة خبراتها في المقاومة؛ وفي 2003 كتبت أنت، ماذا تعني المقاومة؟("Zia, cos'è la Resistenza?") والذي يحكي عن مفهوم المقاومة الإيطالية بالنسبة للشباب.
وفي 2004 كتبت كتابها الثاني للشباب  Bella ciao: la resistenza raccontata ai ragazzi.
وفي 2006 نشرت مذكراتها مع انا فينسي، كتاريخ لشغف العلوم السياسية (Storia Di Una Passione Politica).

وفاتها

توفت أنسيلي في منزلها بمدينة كاستلفرانكو فينيتو في 31 أكتوبر لعام2016 عن عمر يناهز 89 عاما.

التقدير والجوائز

في 1998 حصلت على جائزة كروس جراند نايت لوسام استحقاق من الجمهورية الإيطالية.
وفي يونيو2016، تمت طباعة صورتها على طابع بريدي ايطالي، وبهذا تكون الشخصية الوحيدة التي كانت على قيد الحياة يتم تكريمها بهذه الطريقة.
بوكسيغ

السكان

حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 3,553 نسمة.
زاييتشار

طالع

غامزيغراد
زواج المثليين في موريلوس

الاجراءات التشريعية

في موريلوس، اقترح حزب العمل المكسيكي مشاريع قوانين متعلقة بزواج المثليين وتبني المثليين للأطفال في منتصف عام 2010. تم رفض الاقتراح من قِبل حزب العمل الوطني في فبراير 2010. تم رفض مقترح لاحق أيضًا في مارس 2013. في 30 يوليو 2013، طلب "كولكتيفو إيكويداد اي بارتيسباسيون كومينيتاريا" (بالإسبانية: Colectivo Equidad y Participación Comunitaria) من محكمة فيدرالية أن تصدر حكمًا لصالح زواج المثليين في موريلوس. أعلن حزب الثورة الديمقراطية في يوليو 2014 أن التصويت على زواج المثليين سيحدث في سبتمبر 2014. في 19 سبتمبر 2014، أطلقت منظمات المجتمع المدني بما في ذلك أعضاء مسيرة التنوع الجنسي في موريلوس (بالإسبانية: Marcha de la Diversidad Sexual en Morelos) إجراءات عزل ضد أعضاء لجنة القضايا الدستورية لعدم اتباعها للمادة 54 من اللائحة الداخلية للكونغرس. أشار إجراء العزل إلى أن مبادرة زواج المثليين كانت موجودة في اللجنة لمدة 20 شهرًا، لكن اللجنة مطالبة قانونيًا بتقديم توصياتها وتحليلها إلى الكونغرس بالكامل خلال 60 يومًا.

الأوامر القضائية

في 28 آب/أغسطس 2013، تقدم زوجان مثليان بطلب للزواج في موريلوس من خلال أمر قضائي). في يناير 2014، تم منح الأمر الزجري من قاضي الدائرة الثانية في موريلوس، الذي أمر السجل المدني في زوتشيتيبك بمعالجة طلب الزواج. تزوج الزوجان في 17 مايو 2014. في يناير 2014، بدأ زوجان مثليان آخران هذه العملية وفي يوليو تم منحهما أمرا قضائيا للزواج. تم استئناف طلبهما، ولكن بعد خسارة الاستئناف، أجرى المسجل حفل زواج لأول زواج مثلي في مدينة سيوداد أيالا في 6 سبتمبر 2014. أعلن ماركيز إدغار أورتيغا ، مدير جمعية "أتونسيون أ لا ديفرسيداد سيكسوال" (بالإسبانية: Atención a la Diversidad Sexual)، في حفل الزفاف أنه تم طلب ستة أوامر قضائية في موريلوس. في 29 أكتوبر 2014، تزوج زوجتان مثليتان في كويرنافاكا. تقدم الزوجان بطلب للحصول على أمر قضائي في المدينة، حيث رفض السجل المدني الاعتراف بزواجهما المثلي والسماح لهما بالطلاق.

إحصاءات الزواج

من يوليو 2016 إلى مايو 2017، تم إجراء 150 حالة زواج المثليين في موريلوس.

الرأي العام

وجد استطلاع للرأي عام 2017 أجرته مؤسسة مجلس الاتصالات الاستراتيجية أن 51% من سكان موريلوس يؤيدون زواج المثليين. كان 45% يعارضون ذلك.
وفقًا لمسح أجرته في عام 2018 أجراه المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا، عارض 38.5% من سكان موريلوس زواج المثليين.
أغاني البراءة والخبرة

أغاني البراءة و الخبرة  هي مجموعة من القصائد المصورة من قبل وليام بليك. ظهر على مرحلتين. طبع وليام بليك نفسه في عام 1789 بعض النسخ الأولى وأضاءها. بعد خمس سنوات ، ربط بين هذه القصائد ومجموعة من القصائد الجديدة في مجلد بعنوان أغاني البراءة والخبرة المتمثلة في الدولتين المتناقضتين للروح البشرية. كان ويليام بليك أيضًا رسامًا قبل أغاني البراءة والخبرة وقام بصنع لوحات مثل أوبيرون وتيتانيا والرقص مع الجنيات.

أغاني البراءة

كانت أغاني البراءة في الأصل عبارة عن عمل كامل تم طباعته لأول مرة عام 1789. وهو عبارة عن مجموعة مفاهيمية تتألف من 19 قصيدة منقوشة بالأعمال الفنية. تُظهر هذه المجموعة بشكل رئيسي الإدراك البريء السعيد في الوئام الرعوي ، ولكن في بعض الأحيان ، كما في "The Chimney Sweeper" و "The Little Black Boy" ، تظهر بمهارة.

أغاني الخبرة

أغاني الخبرة هي مجموعة شعرية من 26 قصيدة تشكل الجزء الثاني من أغاني البراءة وليام بليك والخبرة. نُشرت القصائد في 1794 (انظر 1794 in poetry). تم نقل بعض القصائد ، مثل "الطفلة المفقودة" و "الطفلة الصغيرة" ، من قبل بليك إلى أغاني البراءة وكثيرا ما تم نقلها بين الكتابين.
محمد بن يوسف بن يعقوب الجندي

نسبه

هو أبو عبدالله محمد بن يوسف بن يعقوب الجندي السكسي كندي الملقب ببهاء الدين الفقيه الشافعي المؤرخ المشهور. 
واشتهر (بالجندي) نسبة إلى مدينة (الجند) الأثرية كما ينص الجندي نفسه على ذلك في غير ما موضع من كتابة كقوله : وذلك بجامع بلدي (الجند) ونحو ذلك، لا أنه منسوب إلى البطن المشهورة في الأنساب.
ستيفن موشوكي

روابط خارجية

ستيفن موشوكي على موقع بوكس ريك (الإنجليزية)
اختبار عدم الإجهاد

اختبار عدم الإجهاد هو اختبار تَحَرٍّ يُجرى أثناء الحمل، وفيه يستخدم جهاز مراقبة قلب الجنين لمتابعة معدل ضربات قلب الجنين.

الفرضية

يفترض اختبار عمد الإجهاد أن الجنين المشبع بالأكسجين، غير المصاب بحماض الدم سوف يحدث لهُ زيادات مؤقتة في معدل ضربات القلب بشكل تلقائي.
ويُمكن للتحفيز الاهتزازي الصوتي أن يوقظ الجنين، كما يستخدم أحيانًا لتسريع الاختبار أو لتسهيل مزيد من التقييم لاختبار عدم الإجهاد غير التفاعلي.
الحائط الأخير

قصة الفيلم

المعاملة السيئة للخدم في المنازل ماذا ينتج عنها من سلبيات مترتبه على العائلة ؟ .. هنا نشاهد ببساطة "حمد" وأبنائه الصغار "خليفة" و "نجاح" والخادمة "ميري" يجتمعون في منزلٍ واحد ويعاملون الخادمة "ميري" بكل جفاف وقسوة حتى تقرر الخادمة ان تعمل السحر للعائلة قبل الذهاب إلى بلدها انتقاماً منهم , والرسالة ان الخدم الوافدين من الخارج يحتاجون للمعاملة الحسنة والراقية كي يقدموا لنا مافي وسعهم والعكس صحيح.
صدر الدين محمد بن صالح شرف الدين

ولادته وسيرته

كانت ولادته سنة 1193 هجرية في جبل عامل، وقيل أنه أصبح مجتهدا في سن الثالثة عشرة من عمره. هاجر إلى العراق مع والده صالح عام 1197 هجرية إثر فتنة الجزار وكان عمره 4 سنوات، درس في بغداد والنجف على بحر العلوم، وحضر درس صبغة الله كبير علماء أهل السنة في عصره وناظره في المسائل الكلامية، سكن في يزد مدة ثم ذهب إلى أصفهان وأقام فيها وشرع بالتدريس.

وفاته

عاد في آخر حياته من أصفهان وأقام في النجف عند أخيه أبي الحسن سنتين أو ثلاث، وتوفي سنة 1264 هجرية في النجف ودفن فيها.
علامة جذر

في الرياضيات، علامة الجذر هي رمز للجذر التربيعي أو جذر نوني لعدد ما. يُكتب جذر العدد على الصورة:
بينما يُكتب الجذر النوني إلى س على الصورة:
وُيستعمل رمز الجذر أيضاً في التعبير عن معادلات رياضية متقدمة أخرى.

الأصل

أصل رمز الجذر √ مُختلف عليه. حيث تُشير مصادر إلى أن الرمز استعمله الرياضيون العرب، من بينهم أبو الحسن علي القلصادي (1421-1486م) حيث كان أصل الرمز هو حرف الجيم «ج» اختصاراً لكلمة «جذر». رغم ذلك، يعتقد بعض العلماء من بينهم أويلر، أنَّ رمز الجذر يتأصل من حرف «r» من الكلمة اللاتينية (radix) التي تعني جذر.
وُجد الرمز لأول مرة مطبوعاً دون خط علوي في عام 1525 في كتاب «Die Coss» للرياضياتي الألماني كريستوف غودولف. في عام 1637م رينيه ديكارت كان أول من يضيف الخط العلوي على علامة الجذر للحصول على العلامة المُتعارف عليها اليوم.
ذقن

في التشريح، الذقن أو المنطقة العقلية هو آخر جزء من منطقة الوجه تحت الشفة السفلى بما في ذلك بروز الفك السفلي، وهو الذي ينبت عليه شعر اللحية. وهي تتكون من الجزء السفلي من الفك السفلي.

التطور

في التطور البشري الذي يعرف جزئيا من الإنسان الحديث التشريحي بأنه متميز عن الأشكال القديمة. وتحتوي القرود البشرية غير البشرية على رف سيميان على سبيل المثال. الفيلة هي الحيوانات الأخرى الوحيدة التي تعتبر لعرض هذه الميزة، على الرغم من أن هذا يؤدي إلى نقاش حول استخدام هذا المصطلح.
الذئب المحارب

الذئب المحارب (بالإنجليزية: Wolf Warriors) هو فيلم حركة أُصدر في الصين سنة 2015. إخراج ووجينگ وبطولة ووجينگ وسكوت آدكنز.
عبد الله بن خلف الدحيان

وفاته

توفي سنة 1349 هـ الموافق 1931م وقد رثاه الكثير من الشعراء منهم صقر الشبيب وعبد الله النوري وخالد محمد الفرج والشيخ يوسف بن عيسى القناعي والشيخ يوسف بن حمود.
فندق قلعة داوود

تاريخ

لعب الفندق دوراً سياسياً في المنطقة فقد استخدم الفندق لقعد اجتماعات بين السلطة الفلسطينية والإسرائيليين والأمريكيين في مباحثات السلام.
كلاركسفيل (أركنساس)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
دبابير الوقواق

التسمية

مصطلح زنبار وقواق يرمز إلى أن طريقتها مثل طائر الوقواق حيث أنها تضع بيضها في أعشاش عوائل مضيفة لا علاقة لها بها.
الاسم العلمي للعائلة "Chrysididae" والذي يشير الي أجسامهم اللامعة مشتق من الكلمة اليوناينة chrysis والتي تعني وعاء ذهبي , فستان ذهبي مطرز بالاضافة اللي اللاحقة idae .
الأسماء الشائعة لمعظمهم تشير الي اشكالهم الخارجية مثل : الدبور الجوهرة , الدبور الذهبي , الدبور الزمردي , الدبور الياقوتي وغيرهم .

البيئة والسلوك

تعتبر هذه العائلة "طفيليات سارقة" لانها تضع بيضها في أعشاش العوائل المضيفة حيث تتغذى اليرقات على بيض أو يرقات العائل المضيف وهي مازالت صفيرة ثم تتغذى على الطعام الذي يوفره العائل لصغاره .
Chrysidines تتميز عن باقي أعضاء الفصيلة بأنها تمتلك بطن سفلى مسطحة أو مقعرة تمكنها من اللالتواء على شكل كره حين تهاجمها العوائل.
Chrysidids دائما ما تكون دبابير انفرادية وتجدها محلقة في أدفى وأجف أشهر الصيف مفضلة مناخات منطقة البحر الأبيض المتوسط والشبه استوائية .
تفضل هذه الحشرات المناطق الجافة والتربة الرملية حيث ترتاح الأطوار البالغة أو تجد عائل تتطفل عليه .
سنثيا كارول

سنثيا بلوم كارول (مواليد 13 تشرين الثاني\نوفمبر 1956) هي سيدة أعمال بريطانية. كانت الرئيسة التنفيذية لشركة شركة أنغلو أميريكان العامة المحدودة، وهي شركة تعدين بريطانية، تعتبر إحدى أكبر الشركات المنتجة للبلاتين في العالم.
تخرجت سنثيا من كلية سكيدمور عام 1978 بدرجة البكالوريوس في الجيولوجيا وهي تحمل درجة الماجستير في الجيولوجيا من جامعة كانساس (1982) ودرجة الماجستير في إدارة الأعمال من جامعة هارفارد (1989).
عام 2012 انتخبت زميلة في الأكاديمية الملكية للهندسة.
في 24 تشرين الأول (أكتوبر) 1006، وظّفت شركة أنغلو أميركان كارول وانضمت إلى مجلس الإدارة في كانون الثاني (يناير) 2007، وأصبحت رئيساً تنفيذياً في بداية آذار(مارس) 2007. ترأست اللجنة التنفيذية في أنغلو أمريكان وترأست لجنة السلامة والتنمية المستدامة. كانت سنثيا إحدى ثلاث مديرات تنفيذيات فقط في شركات فوتسي 100 وهي أول سيدة غير جنوبية-أمريكية تشغل هذا المنصب مع أنغلو أميركان.
عام 2008، حلّت في المركز الخامس كأقوى امرأة في العالم حسب تصنيف مجلة فوربس. وحلت في المركز الرابع في نفس القائمة عام 2009.
يبلغ راتبها السنوي في أنغلو أميركان 1,050,000 جنيه استرليني مع مكافأة سنوية 319,000 جنيه استرليني.
في 26 تشرين الأول (أكتوبر) 2012، أعلنت أنغلو أميركان أن كارول ستتنحى عن منصبها كرئيس تنفيذي.
سابقاً، كانت سنثيا كارول مديرة غير تنفيذية في شركة بي بي منذ 6 حزيران (يونيو) 2007.
عملت كارول سابقاً مع شركة ألكان كرئيسة ومديرة تنفيذية لمجموعة ميتال برايمري منذ 2002، حيث انضمت للشركة عام 1989. في كانون الثاني (يناير) 1996، تمت ترقيتها إلى عضو منتدب لقسم أوغينيش ألومينا الواقع في جزيرة أوغينيش التابعة لمقاطعة ليمريك في جزيرة أيرلندا.  قبل أن تنضمّ إلى ألكان، عملت لشركة أموكو وهي الآن جزء من بي بي لمدة ثمان سنوات كجيولوجية في حقل البترول، وذلك في الفترة من 1982 حتى 1987، حيث عملت في مجال استكشاف الغاز والنفط في كولورادو وألاسكا ووايومنغ ويوتا ومونتانا.
سنثيا متزوجة ولها أربعة أبناء.
العبيدي (بغداد)

الموقع

تقع منطقة العبيدي قي الجانب الشرقي للعاصمة بغداد وتقع شمالها منطقة الشماعية ومدينة الصدر وغربها منطقة البلديات وجنوبها حي الرئاسة وشرقها منطقة الرشاد.

التركيبة السكانية

يبلغ عدد سكان المنطقة أكثر من 117 الف نسمة جميع أو أغلب سكان هذا الحي من المسلمين الشيعة وتعتبر المنطقة أمتداد لمدينة الصدر.
أبو شامة المقدسي

علمه

كان فقيهاً، موَرِّخاً، مقرئاً، نحوياً. تلا على علم الدين السخاوي، وعُني بالحديث، فسمع من: داود بن ملاعب، وأحمد ابن عبد اللّه العطار، وعيسى بن عبد العزيز.وأخذ الفقه الشافعي عن: عز الدين بن عبد السلام، والحافظ ابن عساكر، وسيف الدين الآمدي، وآخرين. درَّس وأفتى وصنّف، ولي مشيخة دار الحديث الاَشرفية، ومشيخة الاِقراء بالتربة الاَشرفية. وأخذ عنه القراءات: أحمد اللبّان، والحافظ المزي، وغيرهما. وهو مدفون في دمشق في مقبرة الدحداح.

منشأه وسيرة حياته

نشأ على حب العلم وقراءة القرآن، حيث أتم حفظ القرآن الكريم وهو في العاشرة من عمره، على يد أستاذه أحمد بن كشاسب. كان يقرأ القرآن في صغره  في جامع دمشق، ويتأمل مشايخ العلم كالشيخ ابن عساكر، حيث كان أبو شامة يستمع لدروس ابن عساكر وهو يروي دروس الفقه، ويرى إقبال الناس عليه، حتى حفظ طريقته في التعامل مع الفتاوى والمسائل العلمية واحتياجات الناس، وعند بلوغه الـ16 عاما، أتقن جميع علوم القراءات على يد أستاذه علم الدين السخاوي المصري، وكان لهذين الشيخين الأثر الكبير في بناء شخصيته العلمية خاصة في علوم القراءات والتجويد وغيرها من علوم القرآن.
انتقل إلى مدينة الإسكندرية بمصر ودرس فيها علم الحديث على يد الشيخ أبي القاسم عيسى بن عبد العزيز، وعُني بعلم الحديث وعلومه، وسمع (الصحيح) من داود بن ملاعب، وأحمد بن عبد الله العطار، وسمع (مسند الشافعي)، و(الدعاء) للمحاملي من الإمام الموفق ابن قدامة، فأتقن علم الفقه وأصوله كما ألم بعلوم العربية من نحو وصرف وبلاغة وغيرها، ونجح في نظم الشعر وإتقان بحوره وقوافيه.

أشعاره ومنظوماته

اشتهر ببراعته في شرح المنظومات العلمية، ومن أشهر أعماله في ذلك شرحه على متن الشاطبية اللامية، والشاطبية الرائية العقيلة، وشرح القصائد النبوية للسخاوي في مجلد، كما أن له أشعار ومنظومات من أشهرها نظمه المفصل للزمخشري، ونظم شيوخ الحافظ البيهقي، وله أرجوزة حسنة في العَروض.

عمله

قام بالتدريس والإفتاء، وتولى مشيخة دار الحديث الأشرفية مكان القاضي جمال الدين ابن الحرستاني ومشيخة الإقراء بالتربة الأشرفية، وكان  متواضعا لا يحب التكلف. تم انتقاده في بعض التراجم بسبب انتقاصه لبعض العلماء.

أشهر مؤلفاته

1- الروضتين في أخبار الدولتين الصلاحية والنورية.
2- مختصر تاريخ ابن عساكر.
3- الباعث على إنكار البدع والحوادث.
4- إبراز المعاني (في شرح الشاطبية).
5- المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز.
6- الوصول في الاَصول.
7- ومفردات القراء.
8- كتاب كشف حال بني عبيد.
9- شرح القصائد النبوية للسخاوي.
10- شرح الحديث المقتفي في بعث المصطفى.
11- ضوء القمر الساري إلى معرفة الباري.
12- شيوخ البيهقي.
13- ذيل الروضتين سماه ناشره (تراجم رجال القرنين السادس والسابع).
14- كتابان في تاريخ دمشق، إحداهما كبير في خمسة عشر جزءاً و الثاني في خمسة أجزاء.

وفاته

ذكر الزركلي في كتابه الأعلام  أنه دخل عليه اثنان في صورة مستفتيين فضرباه، فمرض ومات.
العادل بدر الدين سلامش

مقدمة

بعد أن أجبر الملك السعيد على خلع نفسه ورحيله إلى الكرك عرض الأمراء السلطنة على الأمير سيف الدين قلاوون الألفي إلا أن قلاوون الذي كان يدرك قوة الأمراء والمماليك الظاهرية  رفض السلطنة قائلاً للأمراء "أنا ما خلعت الملك السعيد طمعاً في السلطنة، والأولى ألا يخرج الأمر عن ذرية الملك الظاهر" . فأستُدعى سُلامش الذي كان طفلا في السابعة من عمره  إلى قلعة الجبل  وتم تنصيبه سلطانا بلقب الملك العادل بدر الدين ومعه قاضي القضاة برهان الدين السنجاري وزيراً وعز الدين أيبك الأفرم  نائبا للسلطنة وقلاوون الألفي أتابكاً ومدبراً للدولة وكُتب إلى الشام بما تم فحلف الناس بدمشق كما وقع الحلف بمصر.

الخلع

أصبح قلاوون هو الحاكم الفعلي للبلاد وأمر بأن يخطب باسمه واسم سُلامش معاً في المساجد وبأن يُضرب اسمه مع اسمه على السكة، كما شرع في القبض على الأمراء الظاهرية وإيداعهم السجون بينما راح يستميل المماليك الصالحية عن طريق منحهم الإقطاعات والوظائف والهبات بهدف سيطرته الكاملة على البلاد تمهيداً لاعتلائه تخت السلطنة . ولما أحس قلاوون أن البلاد قد صارت في قبضته بالكامل استدعى الأمراء والقضاة والأعيان بقلعة الجبل وقال لهم "قد علمتم أن المملكة لا تقوم إلا برجل كامل" فوافقه المجتمعون وتم خلع سُلامش بعد أن ظل سلطاناً اسمياً لمدة مئة يوم ونُصب قلاوون سلطاناً. 
اُبعد سُلامش عن مصر إلى الكرك التي كان نائبها أخوه السلطان السابق السعيد بركة والذي كان هو الآخر قد اُبعد إليها من قبل. وبعد وفاة السعيد بركة بقي سُلامش في الكرك مع أخيه الملك المسعود خضر الذي خلف السعيد بركة نائباً عليها. إلا أنه في عام 1286 أرسل قلاوون نائب السلطنة حسام الدين طرنطاي إلى الكرك حيث حاصرها لبضعة أيام ثم استولى عليها ونقل سُلامش وخضر إلى القاهرة بعد أن طلبا الأمان واستسلما له. وقد استقبلهما قلاوون استقبالا حاراً في القاهرة وأمّر كلا منهما إمرة مئة فارس وسمح لهما بحرية التجوال والحركة. ولكن بعد مرور أربع سنوات في القاهرة اعتقلهما مع أمهما في الإسكندرية تمهيدا لنفيهم إلى القسطنطينية بعد أن أخبره ابنه الأشرف بأنهما قد اتصلا بالأمراء الظاهرية. وقد قام الأشرف خليل بعد أن تسلطن بنفيهما مع أمهما إلى القسطنطينية في عام 1291 حيث توفي سُلامش هناك في نفس السنة. فصبّرت أمه جثمانه واحتفظت به في تابوت إلى أن نقلته إلى مصر في عام 1297 حيث دفن بالقرافة بالقاهرة بشفاعة من أخته لدى زوجها السلطان حسام الدين لاجين.
كان سُلامش مثل أخيه الملك السعيد وأبيه الملك الظاهر محبوباً لدى العامة وقد كان نابهاً بهي الطلعة، حتى إن الشعراء تغنوا بحسنه وجعلوا من "الثغرالسُلامشي" كناية عن الحسن. يقول ابن تغرى في وصفه لسُلامش "وكان شاباً مليحاً جميلاً تام الشكل رشيق القد طويل الشعر ذا حياء ووقار وعقل تام. مات وله من العمر قريب من عشرين سنة قيل: إنه كان أحسن أهل زمانه وبه افتتن جماعة من الناس وشبب به الشعراء وصار يضرب به المثل في الحسن حتى يقول القائل: ثغر سلامشي".

نقود بدر الدين سُلامش

سكت النقود بأسماء وألقاب سُلامش كالتالي: السلطان الملك العادل بدر الدنيا والدين، الصالحي الملك العادل بدر الدنيا والدين سلامش، الملك العادل بدر الدنيا والدين. كما نقشت على نقوده ألقاب أبيه بيبرس: الملك الظاهر قسيم أمير المؤمنين ويُقصد بأمير المؤمنين الخليفة العباسي الذي كان يقيم بالقاهرة.
رتبة (جبر خطي)

رتبة المصفوفة (بالإنجليزية: Rank (linear algebra)) في الجبر الخطي، رتبة المصفوفة A هو حجم أكبر مجموعة من الأعمدة المستقلة خطياً من المنقولة المصفوفة A أو هي تنظيم مستطيل الشكل لمجموعة من الأعداد (تسمى المدخلات والواحدة منها مدخلة) على هيئة صفوف وأعمدة محصورة بين قوسين.
رتبة المصفوفة: إذا تكونت المصفوفة من (م) من الصفوف و(ن) من الأعمدة فإننا نعبر عن رتبتها بالرمز م× ن ( إشارة × مجرد رمز وليس لإجراء عملية الضرب ) ففي مثالنا السابق عن الكليات رتبة المصفوفة هي 3×4، حيث (3) هو عدد صفوفها و(4) هو عدد أعمدتها.

التعاريف الرئيسية

رتبة المصفوفة أ تساوي رتبة منقولة المصفوفة أ التي بدورها تساوي بعد الفضاء العامودي لمنقولة المصفوفةوهذا هو ما يعرف بالرنبة.
رتبة منقولة المصفوفة يساوي بعد الفضاء العامودي لرتبة المنقولة أروهو عدد متجهات القاعدة  لفضاء العامود لمنقولة المصفوفة أ.
ويتم تحديد متجهات القاعدة التي تحتاجها في الفضاء الجزئي ليساوي البعد المطلوب , اذاً رتبة منقولة المصفوفة أ تساوي عدد متجهات القاعدة لفضاء العامود لمنقولة المصفوفة أ الذي يساوي فضاء الصف للمصفوفة أ وذلك لأن أعمدة منقولة المصفوفة أ تساوي صفزف المصفوفة أ ولإيجاد المنقولة يتم تبديل الصفوف والأعمدة.

التسمية

تسمية المصفوفة: يمكن أن نرمز للمصفوفة بأي حرف أبجدي  أ أو ب أو ج ..... إلخ أو نسميها بأي اسم فمصفوفة مثالنا السابق يمكن أن نطلق عليها اسم مصفوفة الكليات.
الكتاب المقدس وكشف مصادره

البيبل وكشف مصادره (بالإنكليزية The Bible with Sources Revealed) كتاب صدر في 2003 لعالم الكتاب الأمريكي ريتشارد إليت فريدمان. يناقش الكتاب عملية كتابة كتب التوراة الخمسة ويتبع نموذج الفرضية الوثائقية ذات المصادر الأربعة، لكنه يختلف عن نموذج يوليوس فلهاوزن بعدة أمور فبالرغم من موافقته على تاريخ المصدر التثنوي مع فلهاوزن (بلاط يوشيا في 621 أو 622 ق م) إلا أنه وضع المصدر الكهنوتي في بلاط حزقيا أي أن ترتيب مصادره يهوي ثم إلوهي ثم كهنوتي ثم تثنوي. ويرى مثل فلهاوزن وجود تحرير نهائي في عصر عزرا في 450 ق م تقريبا.
انتباه

الانتباه هو عملية تركيز الشعور في شيء مثير سواء كان هذا المثير حسيا أو معنويا.ويذكر ماكدوجال أن الإنتباه هو المحدد الأساسي للسلوك.وعرفه بوصفه انه ميل بدنى موروث يحمل صاحبه علي إدراك موضوعات من فئه معينه،وعلي الإنتباه إليها.

عوامل جذب الانتباه

يوجد بعض العوامل التي تجعل الفرد ينجذب لمثيرات دون الأخرى وهذه العوامل تنقسم إلى عوامل داخلية وخارجية
ملعب القائد أندريس غياكيراري

التاريخ

بدأ بناء الملعب في 2003.
برنامج الأمم المتحدة المشترك لفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز

برنامج الأمم المتحدة المشترك لفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز (بالإنجليزية: Joint United Nations Programme on HIV/AIDS or UNAIDS) هو برنامج للأمم المتحدة لتنسيق أنشطة وكالات الأمم المتحدة المختلفة والمتخصصة في مجال مكافحة جائحة فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز.
تأسس في 1 ديسمبر 1995 ومقره الرئيسي في جنيف بسويسرا. المدير التنفيذي للبرنامج هو الخبير المالي ميشيل سيديبي منذ 1 ديسمبر 2008.
إدارة جمع المعلومات الاستخباراتية

إدارة جمع المعلومات الاستخباراتية هي عملية إدارة وتنظيم معلومات مخابراتية تم جمعها من مصادر مختلفة. 
القسم المختص بجمع المعلومات المخابراتية في أي جهاز مخابرات قد يسعى لمحاولة التأكد من صحة المعلومات التي تم جمعها بصورة مبُسطة, لكنه غير مُختص بتحليلها تحليلاً دقيقاُ وتحديد مدى أهميتها.
إن الفرق بين التأكد من صحة المعلومات و تحليلها كان محل جدلاً في أوساط المجتمع المخابراتى الأمريكي, حيث ترى كل من وكالة المخابرات المركزية و الاستخبارات العسكرية الأمريكية أن وكالة الأمن القومى تحاول تفسير معلومات من المفترض أن تقوم بتفسيرها و تحليلها وكالات أخرى.
نيكولاي ستاريكوف

التعليم

تعلم في Saint Petersburg State University of Engineering and Economics 
.
باب الشمس (قرية)

قرية باب الشمس هي قرية فلسطينة تم إنشاؤها في 11/1/2013 لمواجة الإستيطان الإسرائيلي في القدس. وقد أقام حوالي 250 شابة وشاب من مختلف المناطق الفلسطينية إضافة لمتضامينين أجانب الخيام كبداية لإنشاء القرية في شرق القدس ما يسمى بأراضي منطقة E1. تتكون القرية من خمسين خيمة كبداية. وتأتي هذه الخطوة كأحد أساليب المقاومة الشعبية الفلسطينية لاستراد الأراضي المسلوبة.
وقد اصدرت سلطات الإحتلال الإسرائيلي قراراً بهدم القرية, وحاصروها صباح يوم السبت 12/1/2013, ولكن الناشطين الفلسطينين قاموا بتقديم استئناف فوري على القرار لمحكمة العدل العليا التي أصدرت قراراً بوقف التنفيذ لحين بحث القضية.
وأعرب الناشطون عن عزمهم إكمال الطريق وإقامة (باب الشمس1) و(باب الشمس2) لمواجهة مخططات الإحتلال الإسرائيلي بالسيطرة على الأراضي الفلسطينية. وتأتي فكرة القرية كردٍ على قرار الإحتلال ببناء 4000 وحدة استيطانية على قطعة الأرض التي تعود ملكيتها القانونية للفلسطينيين.
وقد تم استلهام اسم القرية من رواية الأديب اللبناني الياس خوري باب الشمس التي تتحدث عن اللجوء الفلسطيني والتمسك بالأرض وبالعودة والتي قد تم تحويلها إلى فلم بعنوان باب الشمس-الرحيل والعودة. وقد أعجب خوري بالفكرة وأرسل رسالة إلى أهل قرية باب الشمس قائلاً "'لن اقول يا ليتني كنت معكم، فأنا معكم. أراكم وأرى كيف صار الحلم على أيديكم حقيقة منغرسة في الأرض. على هذه الأرض ما يستحق الحياة' كما كتب محمود درويش، لأنكم عندما بنيتم قريتكم الرائعة أعدتم المعنى إلى المعنى، وصرتم أبناء هذه الأرض وأسيادها.
وأضاف: 'هذه هي فلسطين التي حلم بها يونس في رواية 'باب الشمس'. كان ليونس حلم من كلمات، فصارت الكلمات جروحا تنزف بها الأرض، وصرتم أنتم يا أهالي باب الشمس كلمات تكتب الحلم بالحرية، وتعيد فلسطين إلى فلسطين.
أرى في قريتكم كل وجوه الأحبة الذين غابوا في الطريق إلى أرض موعدنا الفلسطيني. فلسطين هي موعد الغرباء الذين طردوا من أرضهم، ويطردون كل يوم من بيوتهم.
غرباء وانتم أبناء الأرض وزيتونها وزيتها!
أنتم زيتون فلسطين الذي يضيء بشمس العدل، تبنون قريتكم فيشتعل بكم نور الحرية.
'نور على نور'.
أرى في عيونكم وطنا يولد من ركام النكبة الكبرى المستمرة منذ أربعة وستين عاما.
أراكم فتكبر في قلبي الكلمات، أرى الكلمات فتكبرون في وجداني وتعلون وتقتحمون السماء.
وختاما، لي طلب واحد هو أن تقبلوني مواطنا في قريتكم، اتعلم معكم معاني الحرية والحق'.