google/wiki40b huggingface dataset:
المسيحية والأديان الأخرى

نظرة المسيحية إلى الأديان الأخرى

المسيحية والأديان الأخرى

لم يحصل احتكاك مبكر بين المسيحية وديانات الشرق الأقصى، وعندما حصل هذا الاحتكاك خلال العصور الوسطى تزامنًا مع الحركات الاستكشافية في عصر النهضة تنوعت ردة الفعل بين الترحيب الشديد والإقبال على اعتناقها وبين الحظر والاضطهاد كما حصل في الصين، في العصور الحديثة وسمت هذه العلاقة بالديبلوماسية وتبادل الزيارات بين القيادات الدينية على أعلى المستويات، وكان المجمع الفاتيكاني الثاني أشار إلى البوذية الهندوسية بوصفهما دينين يسعيان ”للاستشراق السامي“.
أما في علاقة المسيحية بالأديان المندثرة، ففيما يخص أديان السكان الأصليين لأمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية، فبالرغم من تقلص اعدادهم بشكل كبير نتيجة لفقر مناعتهم للأمراض التي جلبها المستعمرون، إلا أن البابا بيوس الثالث كان قد دعا بالمنشور البابوي ”الله الأسمى“ سنة 1537 إلى احترام السكان الأصليين وحقوقهم معلنًا أنهم بشر، على عكس ما كان سائدًا من اعتقاد، ودعا إلى الاهتمام بدعوتهم لاعتناق المسيحية. أما فيما يخص الأديان القديمة فمن المعروف أن المسيحية قد عانت الاضطهادات على يد الديانة الرسمية في الإمبراطورية الرومانية ممثلة بعبادة القيصر. فإلى جانب الاضطهادات المتبادلة حصلت تمازجات ثقافية عديدة، فقد أدى اعتناق الرومان والإغريق للمسيحية بأعداد كبيرة إلى انتقال بعض تقاليدهم الدينية إليها، على سبيل المثال إيقاد شمعة الشموع داخل الكنائس طلبا للشفاعة وفن رسم الأيقونات وتواريخ بعض الأعياد المسيحية كعيد ميلاد يسوع المسيح. كما أثرت الفلسفة الإغريقية بشكل كبير في المسيحية الغربية، كما يظهر من كتابات لاهوتييها الأوائل.
يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار أيضًا العادات من الديانات الفرعونية والبابلية القديمة والتي نفذت إلى الديانة اليهودية ومنها إلى المسيحية، كبناء الكنيسة الذي يشبه بناء هيكل سليمان المأخوذ بدوره عن المعابد المصرية، وبعض هذه العادات نفذت لاحقًا إلى الإسلام أيضًا، كالوصايا العشر المقتبسة من كتاب الموتى الفرعوني المقدس، وظهرت بشكل أو آخر في الديانات الثلاثة، إلى جانب إقامة أربعين الميت وغيرها.
متحف الحوطة (لحج)

متحف الحوطة بمحافظة لحج ، افتتح في 1984 م وفي أحد قصور سلاطين لحج

أقسام المتحف

وهو متحف صغير للآثار القديمة والإسلامية إلى جانب العادات والتقاليد، والاسلحة التقليدية.
أصحاب (مهاباد)

السكان

حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في أصحاب 88 نسمة وعدد المساكن 21 مسكن. لغة سكان أصحاب هي اللغة الكردية وهم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
باستا الحبوب

باستا فاجيولي أو باستا الحبوب هي بمعنى (باستا وفاصولياء) باللغة الإيطالية وهي صحن تقليديِ للفلاح الإيطاليِ بلا لحم ولكنه الآن يتردد على مادة قائمة الطعام في كافة أنحاء العالم. مثل العديد من الأشياء المفضّلة الإيطالية الأخرى بضمن ذلك بيتزا والبولينتا هذا الصحن بدأ كصحن فلاحي بسبب وجود الفاصولياء والباستا المتوفرة بسعر رخيص. اليوم يمكن إيجاد الطبق على نحو واسع، حتى في المطاعم التي لا تعرض المطبخ الإيطالي.

تحضيره

يتم تحضيره باستعمال الفاصولياء مع نوع الباستا الصغيرة مثل معكرونة المرفق. إنّ القاعدةَ عموماً زيت زيتون، ثوم، بصل مثروم، وتوابل، الطماطم المطبوخة أو معجون الطماطة، أَو تقليدياً، في وصفات البيت.
يمكن إضافة بعض أوراق الميرامية، وباستعمال معكرونة الديتالي.
الصمعورية

جبل صمعور

سميت بلدة الصمعورية بهذا الاسم نسبة إلى جبل يقع بجوار البلدة ويسمى بجبل الصمعورية الذي يقف شامخا من الجانب الشرقي للبلدة، وهو جبل شامخ الارتفاع حيث يشاهد هذا الجبل من على بعد عشرات الكيلومترات، وهو يعد من أعلى القمم في منطقة نجد، وقد ذكر هذا الأستاذ محمد بن ناصر العبودي في مؤلفه (المعجم الجغرافي لبلاد القصيم)، وقد ذكر ياقوت الحموي أن صمعور هو جبل طويل.

النشأة وتولي الإمارة

نشأت الصمعورية منذ مايزيد عن مئةوعشرين عام تقريباً، حيث سكنها سعيد الذكري وأبناء عمومته من قبيلة عوف وهي عاصمة قبيلة عوف في نجد أحد قبائل قبيلة حرب وأول أمير للصمعورية هو سعدي بن سعيد الذكري وتولى إمارتها منذ نشأتها حتى استقالته عام 1394 هجري وخلفه من بعده عبد الله بن سعدي الذكري حتى أحيل للتقاعد عام 1407 هجري ومن ثم محمد بن سعدي الذكري حتى توفي ثم تولى الإمارة بعد ذلك عباس بن سعدي الذكري إلى هذا الوقت وهي بفضل الله ثم بفضل جهودهم في تطور دائم وملحوظ.

الصمعورية والملك عبد العزيز

كانت الصمعورية من ضمن الهجر التي أمر الملك عبد العزيز ببنائها لتكون نقلة حضارية لتوطين البادية واللحاق بمركب التقدم والتطور بعد التوعية ونشر التعليم، وكان ذلك بحدود عام 1330 هجري، وقد كان لأهلها دور كبير مع الملك عبد العزيز في توحيد المملكة، لهذا بعث إليها الأئمة لنشر التعليم كما فعل في جميع مدن وقرى المملكة وخصوصاً ما كانت تسمى بهجر (الإخوان) التي كانت الصمعورية من ضمنها، وكان لذلك أثر كبير في تعليم أهلها وتطوير البلدة.

التعليم والمجتمع

خرجت مدارس الصمعورية الكثير من الدكاترة والمحاضرين في العديد من الجامعات السعودية، بالإضافة إلى الأطباء والمهندسين والضباط، والكثير من المعلمين، لذلك قل ماتجد مدرسة بتعليم القصيم خصوصاً إلا وتجد معلم أو معلمة من أهالي الصمعورية.
وتوجد في الصمعورية روضة أطفال ومدارس ابتدائية ومتوسطة وثانوية للبنين والبنات بالإضافة إلى مدرسة فكرية ابتدائية للبنين، وتم أيضاً فتح مدارس لمحو الأمية.
أيضاً يوجد في البلدة مدرسة الإمام الشافعي لتحفيظ القرآن الكريم للبنين ومدرسة ذات النطاقين لتحفيظ القرآن الكريم للبنات وقد تم تخريج عدد من الحفاظ والحافظات لكتاب الله الكريم.
بالنسبة للمستوى التعليمي في سكان الصمعورية فمعظمهم يتمتعون بمستوى ثقافي عالي، فهم متميزون بفكر ثقافي وحضاري على مستوى المنطقة.

الموقع الجغرافي

تقع جنوب غرب منطقة القصيم وتبعد عن محافظة الرس 130 كم، وهي تابعة لها إداريا وتعليمياً، وتبعد عن مدينة بريدة قرابة 260 كم.

المناخ

المناخ قاري صحراوي، حار جاف صيفًا بارد مُمطر شتاء، وتبلغ درجة الحرارة صيفًا 45°م، وفي الشتاء تصل 3- مادون الصفر ومتوسط سقوط المطر 145 ملم.
النفيضة

تاريخ تسميتها

كان اسمها قبل الاستعمار الفرنسي: دار الباي، لاحتوائها على قصر للباي، ثم صار اسمها بالفرنسية في عهد الاستعمار: Enfidaville أي مدينة النفيضة، وأخيرًا سميت بـالنفيضة.

الجغرافيا

تقع مدينة النفيضة شمال شرق تونس، على بعد 100 كم من العاصمة تونس. تقع على خط السكة الحديدية بين تونس وسوسة، 45 كم شمال شرقي مدينة سوسة و40 كيلومترا جنوب خليج الحمامات.
جوش غوردون

التعليم

تعلم في Lamar High School .
حركة الجهاد الإسلامي (جنوب آسيا)

تاريخ الحركة

في عام 1984 أثناء الحرب السوفيتية الأفغانية تأسست حركة الجهاد الإسلامي من قبل فضل الرحمن خليل وقاري سيف الله أختر، حيث كانت أول جماعة جهادية مقرها باكستان، ثم انفصل فضل الرحمن خليل وكون حركة الأنصار، التي أصبحت أكثر المنظمات المسلحة تأثيرًا في كشمير. والتي أصبحت فيما بعد حركة المجاهدين في عام 1997.  
اقتصر عمليات حركة الجهاد الإسلامي في البداية في أفغانستان ضد الشيوعيين، ولكن بعد انسحاب السوفييت، ركزت حركة الجهاد عملياتها ضد الحكومة الهندية في جامو وكشمير، وتوسع نفوذ الحركة إلى بنغلاديش بعدما أُسست حركة الجهاد الإسلامي في بنغلاديش في عام 1992 بمساعدة أسامة بن لادن.

محاولة الانقلاب على حكومة بنظير بوتو

في سبتمبر 1995 كانت الجماعة مرتبطة بعناصر إسلامية في الجيش الباكستاني، وشارك قائد الحركة قاري سيف الله أختر في محاولة انقلابية بمشاركة عدد من ضباط الجيش منهم: اللواء ظاهر إسلام عباسي، والعميد مستنصر بالله، الذين خططوا للإطاحة بقيادة الجيش ثم الإطاحة بحكومة بنظير بوتو وإنشاء "حكومة إسلامية" في البلاد.
جريدة المساء التونسية

جريدة المساء
صدر العدد الأول لجريدة المساء التونسية يوم الأربعاء 8 جوان 2011 بعد اندلاع ثورة الربيع العربي بــخمسة أشهر تقريبا بتونس  وهي أسبوعية مستقلة جامعة  مديرها نذير عزوز وموقعها https://www.elmassaa.tn
صدر أول عدد من جريدة المساء التونسية في شهر جوان 2011 اثر اندلاع الربيع العربي الذي انطلق من تونس. ساهمت جريدة المساء التونسية على كشف عديد الخزعبلات الفاسدة التي كانت تمارس في عهد سيطرة زين العابدين بن علي وعائلته على البلاد التونسية وقد كشفت مصادرها فسادا متقعا في حميع أركان الدولة، وقد انجر عنه محاكمة باعثها نذير عزوز في عديد المناسبات بتخطئته ماليا أو تهديده جسديا ورغم هذا بقيت جريدة المساء التونسية منبرا حرا ومستقلا من أجل ارساء قواعد الديمقراطية في تونس.
باولو دالوليو

سيرة حياته

عام 1975، انضم الأب باولو دالوليو إلى المجمع اليسوعي. وقضى فترة ترسيمه في إيطاليا قبل التحاقه بالجامعة لدراسة اللغة العربية في بيروت في لبنان، والدراسات الإسلامية في دمشق في سوريا.
عام 1982، استكشف الأب باولو دالوليو دير مار موسى الحبشي الذي يقدر عمره بالقرن السادس، وكان قد تم هجره منذ القرن التاسع عشر.
عام 1984، تم ترسيم الأب باولو دالوليو كاهناً في الكنيسة السريانية الكاثوليكية. في نفس العام، حصل على درجة جامعية في اللغة العربية والدراسات الإسلامية من "جامعة نابلس الشرقية" وأخرى في اللاهوت الكاثوليكي من "جامعة جريجوريان البابوية".
عام 1986، حصل على درجة ماجستير في "علم التبشير" من "جامعة جريجوريان البابوية".
عام 1989، حصل على درجة الدكتوراه من "جامعة جريجوريان البابوية"، وقدم رسالة الدكتوراه بعنوان "عن الأمل في الإسلام"
عام 1992، أسس "مجتمع الخليل" (الاسم الثنائي القرآني والإنجيلي للنبي ابراهيم) كمجمع مسكوني ورهباني، وخصصه للحوار الإسلامي-المسيحي وأخذ مكانه في" دير مار موسى الحبشي".
عام 2009، حصل على الدكتوراه الشرفية الثنائية من "جامعة دي لوفين الكاثوليكية".
ساهم الأب باولو بشكل دوري في مجلة "بوبولي"، وهي المجلة الدولية لليسوعيين الإيطاليين التي تم تأسيسيها سنة 1915.

دوره في الثورة السورية

عام 2011، كتب الأب باولو دالوليو مقالة تطالب بالإنتقال الديموقراطي السلمي في سوريا، بناءً على ما سمّاه "الديموقراطية بالإجماع". قابل الأب باولو أيضاً ناشطين من المعارضة وشارك في جنازة صانع الأفلام المسيحي ذي ال28 عاماً "باسل شحادة"، الذي كان قد قتل في حمص في قصف من قبل نظام بشار الأسد.
استجاب نظام بشار الأسد بشكل عنيف وأصدر أمراً بنفي الأب باولو، الذي تجاهله الأب لعدة شهور مستمراً بالعيش في سوريا. لكن بعد أن أصدر الأب باولو رسالة مفتوحة إلى المبعوث الخاص للأمم المتحدة كوفي عنان في أيار2012، أطاع الأب باولو أسقفه الذي ترجاه لمغادرة البلاد. غادر الأب باولو سورية في 12 تموز 2012، وانضم في المنفى إلى دير مريم العذراء المؤسس حديثاً في السليمانية في كردستان العراق.
في تشرين الأول 2012، تم منح الأب باولو دالوليو جائزة السلام من قبل منطقة لومباردي الإيطالية، وهي جائزة مخصصة لأشخاص قاموا بأعمال غير عادية في مجال بناء السلام.
في أواخر شهر تموز 2013، دخل الأب باولو دالوليو إلى الرقة التي كانت تحت سيطرة المتمردين السوريين، لكن تم خطفه بعدها من قبل مليشيات الدولة الإسلامية في العراق والشام في 29 تموز 2013.
تقول مصادر معارضة في الرقة أن الأب باولو دالوليو تم إعدامه من قبل التنظيم المتطرف وتم رمي جثته في حفرة في مدينة الرقة تسمى الحوتة حيث كان يرمى بجثث الجنود الموالين للأسد. لم يتم التأكد من هذه الادعاءات بعد.
ناحية الكسوة

بلدات وقرى ناحية  الكسوة

العادلية، أركيس، دير علي، ديرخبية، عين البيضة، عين السودة، الحرجلة، جب الصفا، خان دنون، خربة الشياب، خيارة دنون، الكسوة، مرانة، المطلة، مرجانة، مقيليبة، قارا، السعادة، شقحب، الطيبة، أم العواميد، زاكية، الزريقية.
خط سكة حديد الباني وسسكويهانا

خط سكة حديد الباني وسسكويهانا كان خط سكة حديد يمتد من ألباني إلى بينغهامتون، التشغيل من 1851 حتي 1870.

تاريخ

بدأ البناء يوم 19 أبريل 1851 من ألباني إلى مفرق سكوهاري، نيويورك، على مسافة 35 ميلا (56 كيلومترا). وقد استكملت هذه المرحلة في عام 1863. وتم تمديد خط السكة الحديد لبينغهامتون في عام 1869، مما زاد من طول الخط إلى 143 ميلا (230 كيلومترا).

جي بي مورجان

في عام 1869، خط السكة الحديد، يشغل الآن المسافة بين ألباني وبينغهامتون، كان محور صراع مرير. على الرغم من كونه خطا صغيرا نسبيا، الا أنه كان يربط أربع خطوط أكبر منه باتجاه الجنوب لمناجم الفحم في ولاية بنسيلفانيا، وأحد هذه الطرق هو إيري، يعود ملكيته لجاي جولد. عند انتهاء انشائه في عام 1868، أدرك جولد قدرته على الوصول إلى أسواق كل من إنجلترا الجديدة والفحم في ولاية بنسيلفانيا، وأراد أن يضيف خط الباني وسسكويهانا إلى خط إيري.
في صيف عام 1869، بدأ جاي جولد وجيم فيسك في شراء أسهم في خط الباني وسسكويهانا، هادفين إلى تجميع حصة غالبة وتثبيت رجالهم في مجلس الإدارة والسيطرة. وكان رد فعل رئيس خط الباني وسسكويهانا في ذلك الوقت، يوسف اتش رمزي، لمحاولة جولد وفيسك عبارة عن اصدار الآلاف من الأسهم المقيدة في كتب الشركة لمؤيديه؛ ثم سرب رمزي الكتب من مكتبه ودفنها في مقبرة ألباني. غولد وفيسك، ساخطين من تصرفاته، تسببا في تعليق رئاسته لخط الباني وسسكويهانا عبر قاض كانوا يسيطرون على في المحكمة العليا لولاية نيويورك، جورج جي بارنارد. رد رمزي بالتقدم إلى قاضي ألباني روفوس ويلر بيكهام، كلا الجانبين في محاولة لاخضاع خط الباني وسسكويهانا لسيطرة موالين. نجح بيكهام، عبر اصدار أمره أولا بفارق دقائق معدودة.
لاحقا، هجم فيسك على مكاتب خط الباني وسسكويهانا في ألباني مصحوبا بقطاع طرق ماجوريين، من ثم اقتيد إلى مخفر الشرطة من قبل موظف في الخط متنكر كرجل شرطة. حالما خرج من السجن، عاد فيسك إلى المقر الرئيسي للخط مع امر تقيدي وقعه القاضي بارنارد مصحوبا بمجموعه جديدة من قطاع الطرق. قاموا بالسيطرة على محطة الخط ببينغهامتون، ثم سرقوا قطارا، وانطلقوا باتجاه نهاية الخط في ألباني، مسيطرين على المحطات خلال رحلتهم؛ فقام العاملون بالخط بقلب تحويلة لتعطيل القطار. التقى فيسك ومجندوه مع خصومهم، العاملون بالخط، في نفق بالقرب من هاربورزفيل، وشرعوا في مهاجمة بعضهم مستخدمين مختلف أنواع الاسلحة حتى امر الحاكم ميليشيا الولاية بتولي مسؤولية الخط.مورجان، الذي كان قد رتب رهن للخط بقيمة 500,000$ وعين كوصي، وصل إلى نيويورك في 1 سبتمبر وجند من قبل أنصار رمزي. تحت اسم دابني - مورجان قام بشراء ست مئة سهم بخط الباني وسسكويهانا واتصل بالمساهمين الموالين لرمزي، مؤكدا على انهم أو وكلاء يمثلوهم يكونوا حاضرون للاجتماع السنوي الذي عقد في 7 سبتمبر. مشرفا شخصيا على عملية التصويت، انُتخب مورجان نائب رئيس ومديرا للخط. رد جولد وفيسك عبر اجراء انتخبات منفصلة صوت فيها الموالون لهم. وصلت القضية إلى المحكمة العليا لولاية نيويورك التي حكمت لصالح انتخابات مجموعة رمزي، لاحقا اجر مورجان الخط إلى شركة قناة ديلاوير وهودسون في 24 فبراير، 1870 لمدة تسعة وتسعون عاما، مخرجا الشركة من اللعبه. اندمجت الشركة مع خط سكة حديد ديلاوير وهودسون في 2 يوليو 1945.
‌
قنطريون بروغيير

الموئل والانتشار

موطنه بلاد الشام وتركيا وأرمينيا وجورجيا.
التسويق في الوقت الصحيح

التسويق في الوقت الصحيح هو منهج يستخدم في التسويق يقوم على اختيار الوقت والمكان المناسب لتقديم الرسالة التسويقية.
وبازدياد عدد البائعين وقنوات التوزيع يطالب العملاء بالزمان والمكان المناسبين لقبول الرسائل ولا يلفت انتباههم سوى الرسائل التي تكون مريحة لهم من ناحية الزمان والكيفية .
الفيتوري رجب

مسيرته

التحق الفيتوري بنادي الاهلي في بنغازي عام 1971م بفئة الأشبال وفي نفس العام التحق بالفريق الأول لكرة القدم، أولى مبارياته بفئة الأشبال كانت أمام فريق التحدي وأولى مبارياته لفئة الأواسط كانت أمام فريق الهلال. أما بفئة الأكابر فأولى المباريات التي خاضها كانت أمام فريق الشرطة، بالنسبة للمنتخب الوطني لعب أول مباراة امام منتخب النيجر، ولعب للمنتخب لفئة الأواسط بالجزائر وفي لعب دورة الشرطة العربية ولعب في دورة سيراليون ولعب مع الفريق المدرسي لكرة القدم.
في استبيان لصحيفة الكفاح لاختيار أفضل حارس مرمى تحصل عليها 6 سنوات متتالية كأفضل حارس ليبي، تصدى لعدد 34 ركلة جزاء من مجموع 55 ركلة طيلة مسيرته الرياضية، سجل 13 ركلة جزاء في مرمى الخصوم وسجلها في أصعب المباريات، تحصل على عروض للعب خارج الجماهيرية في فرق العين الإماراتي وصلة]]والزمالك المصري وفريق نيس الفرنسي، أفضل حارس مرمى في دورة ماليزيا عام 1977م وتحصل على ثلالة بطولات للدوري مع فريق الاهلي ولعب مع المنتخب الوطني أكثر من 86 مباراة دولية طيلة 14 سنة من تاريخه الرياضي.
خرج من الاهلي موسماً واحداً ثم عاد إليه، وقد تحمل مسئوليات كبيرة في العديد من المباريات عندما تم تغيير عناصر الفريق البارزة بوجوه شابة.
باغ نو

حدود قرية باغ نو

حدود قرية باغ نو : من الشمال أزدي، ومن الجنوب جبل، ومن الغرب قرية خلیل، ومن الشرق تنتهي بـجبل.

السكان

يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (12) نسمه تشكل (2 عائلة)، من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلون الفارسية باللهجة المحلية. بها مسجد، وبركة لحفظ مياه الأمطار، وعين ماء عليها حوالي 300 نخل في جنوب القرية.

مهنة السكان

سكان القرية يمتهنون بتربية المواشي والأغنام. ويجلبون الحطب من الجبال المحيطة بهم، وكذلك الأعشاب الطبية الموجودة على سفح الجبل وبيعها في القرى المجاورة لهم.
شريان خلفي علوي سنخي

الفروع

يهبط الشريان السنخي الخلفي العلوي عند أحدوبة الفك حيث ينقسم إلى فروع عديدة؛ بعها لتزويد الضروس والضواحك و اللأغشية المخاطية لالجيب الفكي العلوي ثم يمتد إلى الأمام فوق البروز السنخي لإمداد اللثة.
نانسي روجرز

حياتها المُبكرة

نانسي روجرز هي ابنة كليفورد هاردن المتزوجة من ويليام بي. روجرز. حصلت روجرز على درجة بكالوريوس الآداب بأعلى درجات التمييز من جامعة كانساس في عام 1969 وحصلت على شهادة الدكتوراه من كلية الحقوق بجامعة ييل في عام 1972. بعد انهائها مدرسة الحقوق، عملت نانسي مع قاضي المحكمة الجزئية الأمريكية توماس د. لامبروس. في كليفلاند وعملت في جمعية كليفلاند للمساعدة القانونية.
التحقت روجرز بكلية القانون بجامعة ولاية أوهايو في عام 1975. ركزت دراستها على حل النزاع البديل، ونشرت عددًا كبيرًا من المقالات والكتب الصحفية ، وساعدت في إنشاء جريدة ولاية أوهايو حول حل النزاعات، وهي مسؤولة حول نشر رابطة المحامين الأمريكية.
في 6 يناير 2007، أصبحت روجرز رئيس رابطة مدارس القانون الأمريكية. كانت روجرز أيضًا عضوًا في اللجنة الاستشارية للمحكمة العليا في أوهايو بشأن حل النزاعات منذ إنشائها في عام 1989، حتى عام 2005.
في 28 مايو 2008، عين الحاكم تيد ستريكلاند روجرز في منصب المدعي العام، لتحل محل مارك دان. لم تسع روجرز للحصول على المنصب عندما كانت في انتظار إعادة انتخابها في نوفمبر 2008 وعادت إلى هيئة التدريس في موريتز في أعقاب الانتخابات.
عمار الحكيم

هجرته إلى إيران

غادر العراق عام 1979 برفقة والده الذي كان ملاحقا من قبل أجهزة الامن التابعة لحكومة صدام حسين قربه من محمد باقر الصدر كبير المراجع المعارضين والذي قتل على يد صدام حسين بعد أشهر من مغادرة الحكيم للعراق.

سيرتة الدراسية

درس عمار الحكيم بإحدى ثانويات العاصمة الإيرانية طهران ثم أكمل دراسته الجامعية في الجامعة الإسلامية بمدينة قم وحاصل على شهادة القانون ويتقن اللغة العربية والفارسية
متزوج من أبنة عمه محمد باقر الحكيم الذي قُتل في النجف 2003 وقد كان حينها رئيساً للمجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق وقد كان عمار الحكيم المقرب والمبعوث الشخصي لعمه (محمد باقر الحكيم)في العديد من البلدان قبل رجوعه إلى العراق من أجل جمع التبرعات للمجلس في بلدان العالم وخصوصأ أستراليا وأوروبا

مساهماته

أشرف على إنشاء وإدارة بعض من المشاريع والمؤسسات الدينية والثقافية في المهجر ومن أهمها مدرسة (دار الحكمة للعلوم الإسلامية العربية التاريخية) والتي تخرّج منها عدد كبير من طلبة الدراسات العليا في حقل المعارف الإسلامية. ويشرف على مؤسسة شهيد المحراب التي أسسها عمّه آية الله محمد باقر الحكيم. شارك في ندوات فكرية وثقافية وسياسية وألقى محاضرات عدة وشارك في عدد من المؤتمرات الدولية في الفكر وحوار الأديان.

تأسيس تيار الحكمة الوطني

أعلن السيد عمار الحكيم في يوم 24-7-2017 عن انسحابة من المجلس الأعلى الإسلامي العراقي الذي كان يرأسه منذ وفاة والده في 2009 وتشكيل حزب جديد يحمل اسم تيار الحكمة الوطني وذكرا مراقبون أن "أساس دوام هذا التيار هو ترك هذا الإرث المجلس الأعلى الإسلامي العراقي لما يراه من اصطدام مشروعه الشبابي الوطني ببعض الرؤى التي خالفته من إخوانه المخضرمين في المجلس الأعلى وقرر احتراماً لإخوته المؤسسين وعدم الكسر بهم أن يبدأ بعنوان جديد على أساس بناء دولة عصرية تحفظ فيها الحقوق بشكل منسجم شامل وأوسع من المشروع الضيق الذي كان يعمل به المجلس الأعلى".
كارل لودفيش فريدرش (دوق بادن الأكبر)

حياته

والده كارل لودفيش، أمير بادن الوراثي، وريث مرغريفية بادن التي رُقيت إلى دوقية كبرى بعد تفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة سنة 1806. ووالدته أمالي هسن دارمشتات ابنة لودفيش التاسع، لاندغريف هسن دارمشتات. كان صهراً لحكام بافاريا وروسيا والسويد. شقيقته الكبرى كارولينه هي زوجة ماكسيمليان الأول يوزف ملك بافاريا، ثانية شقيقاته الأكبر لويزه كانت زوجة ألكسندر الأول قيصر روسيا وشقيقته الثالثة الأكبر سناً فريديريكه كانت زوجة غوستاف الرابع أدولف ملك السويد.
في سنة الخامسة عشرة، ذهب كارل في رحلة لزيارة بلاطي شقيقتيه في سانت بطرسبورغ وستوكهولم. وكان في طريق عودته مع والده، عندما توفي والده إثر سقوطه من عربته في 15 ديسمبر 1801. وكان كارل شاهداً على هذه الحادثة.
نظرا لتأثير فرنسا القوي على بلاط بادن، أُجبر كارل على الزواج من ستيفاني دو بوارنيه، ابنة نابليون الأول بالتبني في باريس في 8 أبريل 1806. هذا بالرغم من احتجاجاته هو ووالدته وشقيقاته. كان كارل يفضل على ما يبدو يد ابنة عمه الأميرة أوغسته بافاريا. كان ذلك 5 سنوات قبل أن ينتج الزوجان وريثاً للعرش.
ذهب كارل إلى الحرب في عام 1807 رئيساً لفرقة بادن بقيادة المارشال لوفبر. وشارك في حصار دانسش.
في عام 1808، عاد كارل إلى جوار جده. بدأ تقدم جده في العمر يظهر، وأصبح كارل يشاركه في تولي الأمور. كان كارل بعمر 25 سنة عندما خلف جده كارل فريدرش عند وفاة هذا الأخير في 11 يونيو 1811.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية في نيجيريا

قانون حظر زواج المثليين 2013

في عام 2008، عُرض "مشروع قانون (حظر) زواج المثليين" أمام مجلس الشيوخ، وتم إقرار مشروع القانون في عام 2013 بعد سلسلة من التعديلات. نيجيريا أمة تعارض المثلية الجنسية. وتلقى تمرير مشروع القانون معارضة ضئيلة من الناس. يلغي مشروع القانون عقود الزواج بين الأشخاص المثليين والأشخاص الذين يساعدون ويشجعون على زواج المثليين. ومع ذلك، هناك بالفعل مشروع قانون يجرم المثلية الجنسية وأثيرت أسئلة حول أهمية مشروع القانون الجديد. الفرق الرئيسي هو أن مشروع القانون ذهب أبعد في القوانين الجنائية والعقابية السابقة من خلال حظر زواج المثليين والإجراءات التي تساعد الاتحادات المثلية من قبل المواطنين النيجيريين. يمكن توجيه الاتهام في المحكمة للأشخاص الذين يشهدون أو يدعمون أو يدعمون الأنشطة المثلية أو حفلات الزفاف. القانون هو وسيلة لاستخدام تكتيكات التخويف لعدم تشجيع الاتحادات المثلية.
في عام 2018، اتفق نشطاء المثليين الذين عملوا على نطاق واسع في البلاد في قضايا المثليين والقضايا المتعلقة بالأفراد من مجتمع المثليين، على أن القانون لم يستخدم قط لإدانة أي شخص في أي قضايا متعلقة بالمثلية الجنسية. هذا، في اعتقادهم، لأن القانون نفسه غير متماسك. بالإضافة إلى ذلك، تفتقر العديد من الحالات التي تتضمن أشخاصًا يشتبه في أنهم من مجتمع المثليين، إلى أدلة مناسبة وأحيانًا لا يوجد دليل على الإطلاق. وهذا يجعل من المستحيل على المدعين العامين تقديم قضية يمكن كسبها وإثبات ارتكاب أي جريمة.
شبكة شخصية

شبكة المنطقة الشخصية

الشبكات الشخصية PAN
هي شبكات الكمبيوتر المستخدمة للتواصل بين أجهزة الكمبيوتر القريبة من المستخدم (و يتضمن هذا أجهزة الهاتف والمساعدات الرقمية (PDA)) 
يمكن استخدام هذه الشبكات لتكوين اتصال بين حواسيب بعضها ببعض أو لاتصال بمستوى شبكة أعلى ويمكن استخدامها لنقل الملفات بما في ذلك البريد الإلكتروني ومواعيد التقويم والصور الرقمية والموسيقى.
شبكات المنطقة الشخصية عموما تغطي مجموعة واسعة من أقل من 10 أمتار (حوالي 30 قدما).
يمكن أن توصل عن طريق الـ يو إس بي أو السلك الناري وهناك أيضاً الشبكات الشخصية اللاسلكية عن طريق الأشعة تحت الحمراء irda أو البلوتوث بلوتوث
بلوتوث شبكة المنطقة الشخصية يدعى أيضاً بـ a piconet وعدد الأجهزة التي يمكنها التواصل مع بعضها حوالي 8 أجهزة نشطة وتكون العلاقة فيما بينها هي master-slave، بحيث أول جهاز بلوتوث في piconet يدعى master والأجهزة الباقية اسمها slave وجميعها يتواصل مع master.

تكنولوجيا

- الجديد في التكنولوجيا الذي أنشأته أبحاث شركة آي بي إم في الشبكة الشخصية هو أنه يمكن استخدام الشحنات الكهربائية الموجودة في الجسم البشري لنقل البيانات الالكترونية وذلك باستخدام جهاز إرسال صغير(تقريبا حجم مجموعة من البطاقات) المزود بشريحة ويكون الجهاز المتلقي بحجم أكبر قليلاً ،هذا النموذج يسمح للبيانات إلى أن تنتقل من المرسل إلى المتلقي من خلال ما يصل إلى أربع هيئات لمس.
- سمحت مؤخراً أجهزة piconet لتتجاوز إلى حد كبير للمجموعة التي كانت مصممة أصلا، في DEF CON 12، قامت مجموعة من قراصنة الكمبيوتر المعروفة باسم "Flexilis" بنجاح توصيل اثنين من أجهزة البلوتوث على مدى أكثر من نصف ميل (800 متر).

شبكة المنطقة الشخصية اللاسلكية

وهي شبكة لربط أجهزة تتمحور حول مساحة عمل الشخص والتي هي وصلات لاسلكية.
عادة، شبكة المنطقة الشخصية اللاسلكية تستخدم بعض التكنولوجيا التي تسمح للاتصالات في مساحة لا تزيد عن 10 مترا وتعتبر هذه المساحة التي تغطيها صغيرة جداً، ومن هذه التكنولوجيا هو البلوتوث، والتي تم استخدامها كأساس لوضع معيار جديد IEEE 802.15.
إن هذه الشبكة يمكن أن تستخدم لربط جميع الحاسبات العادية وأجهزة الاتصال ويمكن أن تخدم غرضاً متخصصاً كثيراً مثل السماح للجراح وغيره من أعضاء الفريق على التواصل خلال عملية ما.
المفهوم الرئيسي للـ WPAN أنه عندما يعمل اثنين من الأجهزة والتي تبعد بينهما مسافة قريبة (في غضون عدة أمتار عن بعضها البعض أو في غضون بضعة كيلومترات من خادم مركزي) يمكنهم التواصل كما لو كانوا متصلين بواسطة كبل. ميزة أخرى هامة هي قدرة كل جهاز على التواصل مع الأجهزة الأخرى بشكل انتقائي، ومنع الدخول غير المصرح به للمعلومات.
إن تقنية الشبكة الشخصية اللاسلكية ما زالت ببدايتها وتخضع الآن للتطور السريع، ترددات التشغيل المقترحة هي حوالي 2.4 غيغاهرتز في وسائط رقمية والهدف من ذلك هو تسهيل تماس العملية بين الأجهزة المنزلية أو الأعمال التجارية والأنظمة. 
وكل جهاز في WPAN سوف يكون قادرعلى سد العجز في أي جهاز آخر في WPAN نفسه، شريطة أن تكون في حدود النطاق المادي لبعضها البعض. بالإضافة إلى ذلك، سوف تكونWPANs مترابطة في جميع أنحاء العالم.
غبي نافع

غبي نافع هو شخص يتم استخدامه لترويج قضية أو فكرة لا يستوعب أهدافها بشكل كامل. الأغبياء النافعون هم مروجيون دعائيون لقضايا وأفكار لا يعرفون غاياتها الحقيقية النهائية، ويتم استخدامهم والتلاعب بهم بشكل فاضح وساخر من قبل المستفيدين الأصليين. أطلق النعت في الأصل على مواطني الدول غير الشيوعية المتعاطفين مع القضية الشيوعية، واعتبرهم الشيوعيون ساذجين وعرضة للتلاعب الدعائي. المصطلح مسيء ويستخدم بشكل أكثر عمومية حاليًا لوصف بيادق يسهل التلاعب بها وتوجيهها دعائيًا من قبل أنظمة عدوانية في أصلها. حتى إن لم يكن المنعوت شخصًا سيئًا بالضرورة، فهو عميل تأثير خطر لقدرته على ترويج كم هائل من الهراء دون إدراك لعواقب أفعاله، وغاية استغلالها من الجهة الأصلية المستفيدة.