google/wiki40b huggingface dataset:
اتحاد الأطباء العرب

النشأة

في المؤتمر الطبي العربي التاسع والعشرين الذي عقد في القاهرة في الفترة من (24 - 28 مايو 1961) تبلورت فكرة تأسيس اتحاد للأطباء العرب وذلك بعد عدة مؤتمرات طبية عربية كانت تعقدها الجمعية الطبية المصرية منذ عام 1928 وقرروا أن تكون القاهرة هي المقر الدائم للامانة العامة للاتحاد لحين تحرير القدس والتي هي المقر الدائم المنصوص عليه في القانون الأساسي للاتحاد كما أنه يمكن نقل المقر الدائم للأمانة بعد موفقة ثلثي أعضاء الاتحاد، وتأسس  الاتحاد في مصر سنة 1962، واستقرت أمانته العامة في القاهرة حتى سنة 1978 عندما وقعت مصر اتفاقية كامب ديفيد مع إسرائيل، حيث أدى ذلك إلى مقاطعة الدول العربية للقاهرة، عاد مقر الأمانة العامة لاتحاد الأطباء العرب إلى القاهرة بعد عودة الجامعة العربية عام 1992 حتى فبراير 2010.

أزمة الجزائر 2010

وفي فبراير 2010 دعت الجزائر لاجتماع طارئ في الجزائر العاصمة لتغيير القانون الداخلي للاتحاد، واعتبرت هذه الدعوة غير قانونية لأن المسئول عن الدعوة لاجتماع طارئ هو الأمين العام للاتحاد والأمانة العامة كما حدد ذلك في المادة 8 من القانون الأساسي للاتحاد والمادة 6 من النظام الداخلي للاتحاد وفي هذا الاجتماع قد تم إقرار بند ينص على تحديد مقر الاتحاد بالانتخاب كل أربع سنوات. واعتبر هذا التعديل أيضا غير قانونيا لأن القانون الأساسي للاتحاد في المادة 11 اشترط عند تعديله حضور أغلبية الثلثين من الأعضاء وهذا لم يحدث وفي هذا الاجتماع أيضا تم اختيار اللبناني جورج أفتيموس أميناً عاماً للاتحاد ونقيب الأطباء الليبيين د. إبراهيم الشارف رئيسا للمجلس الأعلى للاتحاد.
وقد اعتراض د.عبد المنعم أبو الفتوح الأمين العام على هذا الاجتماع قال:«إنه مازال أمينا عاما لاتحاد الأطباء العرب، وإن مقر الأمانة العامة هو القاهرة، وإن اجتماع الجزائر غير قانوني، وإنه استمرار لتداعيات مباراة كرة القدم بين منتخبيْ مصر والجزائر». وأن عقد بعض الأطباء الجزائريين اجتماع غير قانوني (حيث لم تدع له الأمانة العامة) وحضره عدد من الأطباء العرب يمثلون خمسة نقابات وجمعيات طبية عربية هي(لبنان-الإمارات –ليبيا-عمان-قطر) من مجموع الدول الأعضاء البالغ عددها واحد وعشرين دولة. بينما قال د. محمد بقاط بركاني عميد الأطباء الجزائريين ورئيس الاجتماع الطارئ الاستثنائي للمجلس الذي انعقد بالجزائر العاصمة «أن تعديلات جوهرية مست القانون الداخلي للاتحاد لإنقاذه من الاحتكار المصري وإعادة هيكلة المجلس بطريقة تحميه من الانهيار والاستغلال السياسي والفردي من قبل بعض الأشخاص ولأغراض غير شرعية».
عبد المحسن حليت مسلم

بداية ظهوره

ظهر الشاعر في بداية الثمانينات الميلادية عبر قصائد عاطفية غزلية ذات أسلوب سلس فريد ومفردات مختارة بعناية وصور شعرية جميلة تعبر تماماً عن شخصية شاعر مرهف الأحاسيس . وقيل خلال تلك الفترة أن قصائد عبدالمحسن تدور في الفلك النزاري، ومع مرور الوقت تجاوزها وانتقل الي القصائد السياسية.

عدم انتشاره

يقول البعض أن سبب عدم انتشار عبدالمحسن مسلم هو افتقاده لموهبة المجاملة، واخرون يقولون يقول بأنه موغل في الغرور  واخرون يرجعون ذلك الي انتمائه الليبرالي.

قالوا عنه

قال عنه الاديب حمد بن عبدالله القاضي  بأنه شاعر مقل لكنه مجيد عندما يطرح ابداعه وان قصائده باذخة بالمضامين العميقة. وان شعره يذكره بعروبة القروي ، وجزالة النجفي.
نفقة الطفل حسب الدولة

تتضمن هذه المقالة معلومات حول سياسات نفقة الطفل في العديد من الدول.

أستراليا

في أستراليا، تقوم وكالة نفقة الطفل (أستراليا) بحساب نفقة الطفل على أساس دخل كل من الوالدين، بحيث يتم استبعاد مبلغ أساسي، ومقدار الوقت الذي يقضيه الطفل مع كل منهما. ويمكن للوالدين طلب المراجعة عندما يكون الدخل أو الأصول أو غيرها من العوامل الأخرى التي تؤدي إلى الصيغة لا تعطي نتيجة تعكس تفاصيل القضية.

نيوزيلندا

انظر أيضًا: قانون نفقة الطفل لعام 1991 (نيوزيلندا)
في نيوزيلندا، يدير قسم دعم الطفل بالإيرادات الداخلية طلب نفقة الطفل وجمعها وإعادة توزيعها. ويتم تقييم الآباء المسؤولين باستخدام نظام تقييم نموذجي يحدد مسؤولية الدفع بناءً على دخل الشخص المسؤول والظروف العائلية. ولا يسمح بالخروج من النموذج إلا في ظل ظروف خاصة، مثل الصعوبات أو الأصول المالية أو الاحتياجات الخاصة، أو عبر اتفاقات الوالدين. وتكون المدفوعات إجبارية، مع ضرورة دفع الحد الأدنى للمبلغ المطلوب، بصرف النظر عن القدرة على الدفع، على الرغم من أن السجناء والمرضى المحتجزين في المستشفى لفترات طويلة يمكنهم التقدم للحصول على إعفاءات. ومن الممكن أن يتقدم أي شخص مسؤول عن رعاية طفل بطلب للحصول على نفقة الطفل، ولكن هذا يكون ضروريًا فقط إذا كان أحد الوالدين يتلقى مبالغ رفاهية لنفسه وللأطفال. ويكون الأطفال مستحقين للنفقة عندما يكونون دون 19 عامًا، وعندما يكونون معتمدين على مقدم الرعاية.

السويد

في السويد، يجب على الوالد الذي لا يعيش مع أبنائه دفع "underhållsbidrag" (نفقة)، لأن الأباء ملزمون بإعالة أبنائهم. وينبغي أن يتفق الوالدان على المبلغ، آخذين في الاعتبار احتياجات الطفل الاقتصادية والحالة الاقتصادية لكلا الوالدين. وهو ما قد يكون في شكل عقد أو مجرد اتفاق. وفي حالة الحضانة المشتركة التي يعيش الطفل فيها مع كلا الوالدين نصف الوقت تقريبًا، لا يحتاج الطفل إلى نفقة. ويتم تعديل المبلغ المتفق عليه نتيجة للتضخم كل عام (على الرغم من أن معدل ارتفاعه بلغ 0٪ في بعض السنوات).
وإذا لم يقم الوالد الذي من المفترض أن يدفع نفقة الطفل بذلك (أو لم يدفع في الوقت المحدد)، فقد يحصل الطفل على "النفقة" من وكالة التأمينات الاجتماعية السويدية. وهذا أيضًا ينطبق في حالة ما إذا كان الوالد يدفع أقل من 1273 كرونة سويدية شهريًا ولا يقدم نفقة معادلة بطريقة أخرى. يجب على الوالد الذي لا يعيش مع الطفل سداد المبلغ المدفوع بمجرد أن يسمح له دخله بذلك، وربما يضطر لدفع فائدة على الديون لوكالة التأمينات الاجتماعية السويدية.
وتقدم النفقة للطفل، ولكنها تدفع للوالد. ويتم دفعها حتى يبلغ الطفل 18 عامًا. أما الطفل الذي لا يزال في المدرسة الثانوية أو ما يعادلها، فيجوز تمديد النفقة له حتى يبلغ 21 عامًا، ولكن بعد 18 تعطى للطفل مباشرة.
للاطلاع على حالات دولية، انظر موقع وكالة التأمينات الاجتماعية السويدية و "اتفاقية تحصيل النفقة في الخارج في القانون السويدي و معاهدة الاتحاد الأوروبي (باللغة السويدية).

المملكة المتحدة

في المملكة المتحدة، تقوم وكالة نفقة الطفل بحساب المساهمة المطلوبة.
بيردي (فيلم)

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 7.5 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 1455045 دولار.
سطوع

السطوع (بالإنجليزية: Brightness) هو الإدراك البصري الذاتي المتعلق بشدة الضوء الصادر عن سطح أو عن منبع نقطي.، ويعرف أيضا بأنه عنصر من عناصر حاسة البصر الذي يبدو فيه أن مصدراً يشع أو يعكس الضوء. أي أن السطوع هو إدراك وجود مصدر يشع الضوء. وهو قياس للجزء المنعكس أو المتبعثر من الشعاع الأبيض الساقط على المادة الملونة.
وفي الفلك السطوع هو مقدار الضوء الظاهري لجرم ما، ويُقاس عادة بالقدر الظاهري. حيث أنه كلما ازداد الرقم كلما كان الجرم أخفت، وكلما نقص كلما كان الجرم ألمع. أما الضوء الحقيقي للأجرام فيسمى السطوع ويُقاس بالقدر المطلق.
المقاولون العرب

إدارات وفروع الشركة

تم تصنيف أقسام "المقاولون العرب" :
جمعية كشافة ومرشدات موناكو

جمعية كشافة ومرشدات موناكو هي واحدة من المنظمات الكشفية الوطنية في موناكو ودليها أصغر عدد من المرشدات في العالم. الجمعية لديها نحو 84 عضوا (61 كشاف (اعتبارا من 2010)، 23 مرشدة (اعتبارا من 2003)). يقع مقرها في المشيخة من كنيسة الرعية القلب المقدس في مونغاتي.
كانت منظمة موناكو الكشفية تحت رعاية الكشافة الفرنسية منذ عام 1918، وأصبحت عضوا مستقلا في المنظمة العالمية للحركة الكشفية في عام 1990. شكافة في موناكو تشكلت في عام 1929، والدليلات وضعوا تحت مرشدات فرنسا. في عام 1953 بدأ العمل على تشكيل جمعية مرشدات مستقلة وقد تحقق ذلك في عام 1956، وأصبحت عضوا في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1963. في عام 1992 جمعية الكشافة والرابطة دليل دمج وشكلت جمعية كشافة ومرشدات موناكو.
يوجد في الجمعية قسم خاص  للكشافة البحرية التي تجري العديد من الأنشطة على البحر الأبيض المتوسط.
وقد تعاونت كشافة موناكو تاريخيا مع المكتب الكشفي العالمي، على الرغم من أنها لم تكن عضوا حتى عام 1990.
نسبة ألفية

مصدر

صفحة ويكيبيديا الإنكليزية
معالي زايد

عن حياتها

تنتمي لعائلة فنية فَوالدتها الممثلة آمال زايد وخالتها الممثلة جمالات زايد، وهي خريجة كلية التربية الفنية والمعهد العالي للسينما.
بدأت تلفزيونياً في دبي أثناء تصوير مسلسل "الليلة الموعودة"، حصلت عام 1987 على جائزة أحسن ممثلة عن دورها في فيلم "السادة الرجال" من جمعية الفيلم.
معالي زايد تهوى فن رسم "البورتريه"، ولديها مزرعة خاصة على طريق مصر - الإسكندرية الصحراوي، وتمكث بها في فترات عدم وجود أدوار. وقد تزوجت مرة واحدة ثم انفصلت.
علامة هومان

علامة هومانس (بالإنجليزية: Homans sign) هي علامة طبية، هي علامة تستخدم في تشخيص خثار وريدي عميق (بالإنجليزية: Deep Vain Thrombosis) واختصارها (دي في تي)، عن طريق عمل وضعية الرجل في          عطف الإنحناء الظهراني، تم تعريفه من قبل جون هومانس في عام 1941 على أنه عدم الراحة خلف الركبة عند عطف ظهري قسري من القدم، بعد أن اكتشف الجراحون العديد من الأمثلة على وجود علامة هومان إيجابية كاذبة، أعاد هومان تعريفها في عام 1944، موضحًا أن "حاجة عدم الراحة ليس لها أي دور في رد الفعل"، بما في ذلك زيادة المقاومة، وثني الركبة غير الإرادي أو ألم في ربلة الساق عند عطف قسري من الظهر كردود إيجابية.
وتشير التقديرات إلى أنها تملك حساسية من (10-54%) وتملك من النوعية (39-89 %)، وبالتالي، لا يُعتبر أي قيمة تشخيصية، حيث أن العلامة الموجبة لا تشير إلى الإصابة بجلطات الأوردة العميقة والعلامة السلبية لا تستبعدها، لا يزال يستخدم على نطاق واسع في الممارسة السريرية، ربما بسبب دوره التاريخي قبل توافر دراسات تشخيصية أكثر موثوقية (مثل المعايرة ديمر-دي أو الموجات فوق الصوتية دوبلر)، وكذلك سهولة استنباطها،علامات وأعراض الخثار الوريدي العميق بشكل عام ليست حساسة أو نوعية بما يكفي لإجراء التشخيص، كونها مفيدة فقط للمساعدة في تحديد احتمال حدوث الخثرة الوريدية العميقة (مع استخدام قاعدة التنبؤ السريري مثل درجة ويلز)، قد يكون هناك بعض القلق من أن استنباط هذه العلامة قد يكون خطيرًا وأنه لا ينبغي استنباطها.
الموهبة (مسلسل)

القصة

تتناول أحداث المسلسل حول حياة الاطباء في الولايات المتحدة في مطلع القرن العشرين، وفي مستشفى (نيكربوكر) حيث يعمل العديد من الموظفين والممرضات فيها، كانت هناك بعض الأفكار الطبية الشائعة والمغلوطة والتي انتشرت بين الناس والممرضات، جاء الطبيب جون إلى هذه المستشفى بعد تعيينه فيها، وسعى من خلال أعماله الطبية إلى تقليل نسبة ارتفاع الوفيات بعد تزايدها بشكل ملحوظ.
أولاد ميرة

أولا ميرة هي قرية تابعة لجماعة أولاد زيدان القروية التي تقع في إقليم برشيد، يبلغ عدد سكانها ..،
يوجد بأولاد ميرة عدة أمكنة، هناك مسجد التقوى (يعقوب المنصور حاليا) الذي بناه السيد عبد القادر كمالي سنة 2003، وفرعية أولاد ميرة منذ 2002 التي توجد بالقرب من  المسجد المذكور التي بها قسمين.
لاندكروزر ب. 1000 رات

دبابة لاندكروزر ب. 1000 رات (Landkreuzer P. 1000 Ratte) صممها علماء ألمان في عام 1942 لكنها ألغيت في عام 1943، هذه الدبابة قد كانت تحقق النصر للألمان. تحمل مدفعين (280 ملم و128 ملم) ورشاشات مضادة للطائرات وفتحات كثيرة للرشاشات العادية عيار 15 ملم.
تصنيف كتر التوسعي

تمهيد

ثمة رجل أخر غير ديوي له على المكتبة فضل كبير , ذلك هو المكتبي الاميركي شارلز كتر (1837- 1903) وهو صاحب نظام كتر الشهير الذي أعى فيه رموزاً لأسماء المؤلفين , فإلى جانب نظامه ذاك , أخرج كتر في عام 1891 تصنيفاً للكتب و محاولاً بذلك أن يجيب على ما وجه لديوي من نقد , واسمى تصنيفه هذا التصنيف المرن أو التوسعي أي الذي يسع كل ما يمكن أن يضاف إليه من جديد , ولعل صاحبنا كان يشعر أن تصنيفه ليس مرنا إلى الحد الذي يتصف به تصنيف ديوي , كانت هذه الفكرة تلح على عقله الباطن حتى أنه أسمى تقسيمه كذلك .
ريما بطشون

ريما بطشون، أكاديمية أردنية وعضو مجلس الأعيان الأردني الرابع والعشرين  
تلقت ريما بطشون تعليمها في كلية بيروت للنساء في بيروت، لبنان منذ عام 1961 حتى 1966، وحصلت على شهادة دبلوم تاريخ وتعليم.

الخبرات العملية

شاركت في عدة مؤتمرات خاصة بالمعلمين أقيمت في عدة دول منها: مؤتمر المعلمين (NESA) في اسطنبول، تركيا عام (2005)، ومؤتمر المعلمين ( ECIS) في دبلن، أيرلندا عام (2004)، ومؤتمر المعلمين (ECIS) في نيس، فرنسا عام (1997)، ومؤتمر المعلمين (NESA) في نيروبي، كينيا عام (1993).
كانت بطشون عضوًا في مجلس إدارة  نادي الملك الحسين في عمان، الأردن عام 2006، كما أنها عضو في مجلس الإدارة في المدرسة الأهلية للبنات في عمان منذ عام 2007. رأست إدارة مدرسة البكالوريا في عمان في الفترة 1989 حتى 2008، وإدارة المدرسة الإنجليزية الحديثة في الفترة من 1986 حتى 1989.
باتيسلاند (داكوتا الجنوبية)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان باتيسلاند  88 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 30 أسرة وعدد العائلات 24 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,136.7 نسمة لكل ميل مربع (438.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 34 وحدة بمتوسط كثافة قدره 439.2 نسمة لكل ميل مربع (169.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 13.64% من البيض و 86.36% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 30 أسرة كانت نسبة 40.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 36.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 23.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 20.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.25، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.93.
بلغ العمر الوسطي للسكان 28 عاماً. وكانت نسبة 35.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 5.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 104.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 32,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 27,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,000 دولار مقابل 28,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 13,735 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان باتيسلاند  108 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 29 أسرة وعدد العائلات 21 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,200.0 نسمة لكل ميل مربع (463.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 33 وحدة بمتوسط كثافة قدره 366.7 لكل ميل مربع (141.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 2.8% من البيض و 97.2% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 29 أسرة كانت نسبة 62.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 24.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 31.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 17.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 3.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 4.48، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.72.
بلغ العمر الوسطي للسكان 22 عاماً. وكانت نسبة 44.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 2.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 56.5% ذكور و43.5% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ألوتشي

ألوشي (بالإسبانية: Aluche) هو حي يقع في جنوب غرب مدينة مدريد في إسبانيا في مقاطعة لاتينا. وتحده أحياء كامبامينتو ولوس اغيلاس ولوسيرو ولوس كارمينيس وكاربانتشيل.
التحكم بالوصول

التحكم بالوصول (بالإنجليزية: Access control) تشير إلى تطبيق قواعد تحكم من يستطيع استعمال موارد معينة. تتولى هذه المهمة جهة ذات سلطة في كثير من الأحيان. الموارد يمكن أن تكون بناية أو مجموعة من الأبنية أو نظام معلوماتي. و يمكن أيضا أن يعتبر المرحاض موردا في حال كان الدخول إليه يحتاج إلى وضع قطعة نقدية.
آني إيزابيلا هاملتون

طفولتها

وُلدت هاملتون عام 1866 في بروكفيلد،
نوفا سكوتيا وعندما كانت في الرابعة عشر من عمرها جمعت المال لجمعية تبشيرية محليّة في بروكفيلد.

تعليمها

ارتادت هاملتون أكاديمية بيكتو والتي منحتها ميدالية ذهبية لتفوقها في الدراسة، كما حصلت على شهادة من مدرسة ترورو لتدريب المدرسين (عُرِفت لاحقاً باسم جامعة نوفا سكوشا للمدرسين)، وبعد وفاة والديها عام 1888 التحقت بكلية الطب في جامعة دالهاوسي، حيث سطع نجمها فيها لحصولها على درجات عالية في علم النبات وعلم الأنسجة.
درست هاملتون أيضاً اللغة الصينية، وسعت دون جدوى لمنع التدخين داخل حرم الجامعة، انتقد بعض زملائها في جامعة دالهاوسي مظهرها ولباسها إذ اعتبروهما غير أنثويين وطالبوا بإعطائها منفجة (لباس داخلي مبطن يستخدم لدعم الأقمشة في الجزء الخلفي من الفساتين النسائية من القرن التاسع عشر).  

حياتها العملية

بعد التخرج أتمت هاملتون تدريبها العملي في مدينة هاليفاكس، وفي عام 1895، عملت مساعدة لدى ماريا لويزا أنجوين، أول امرأة سُمِح لها بممارسة مهنة الطب في نوفا سكوتيا في سلسلة محاضرات عن علم الصحة، انتقلت هاملتون إلى الصين عام 1903، حيث عملت مبشّرة طبية ومدرّسة، وأعدّت كتباً تعليمية لطلابها الجامعين. توفيت في شنغهاي عام 1941.
بوصير سوري

الموئل والانتشار

موطنه بلاد الشام.
التركيب النحتي "الهرم المصري"

وصف

تم تنفيذ التركيبة النحتية مع تقنية التشكيل في شكل برونزي. كان موضوع النحت هو حلقة من قصة تشيخوف "كاشتانكا" أين الحيوانات قامت برقم سيرك يسمى "الهرم المصري" (هافرونيا إيفانوفنا مثلت بخنزير ، إيفان إيفانوفيتش بأوزة ، فيدور تيموفيفيتش بقطة وكاشتانكا). تم تركيب التمثال البرونزي على قاعدة من الجرانيت حولها حيث يتم وضع بلاط ملون يرمز إلى ساحة السيرك.
يتواجد التركيب النحتي "الهرم المصري" بالقرب من حديقة غوركي في المدخم له.
تم استخدام لصنع التمثال 150 كيلوغرام من الشمع (قبل صب بالنحاس استعمل الشمع) ، 1000 كيلوغرام من خليط التشكيل ، 1000 كيلوغرام من البرونز لصنع التركيبة. تعرض التركيب النحتي "الهرم المصري" المصبوبة بالبرونز للنقش والطحن والتلميع. التكلفة الإجمالية لتصنيع وتركيب وتحسين تكوين النحت تبلغ مليون و واحد و ستون ألف روبل روسي.
دوكي

تعد الدوكى عادة قديمة تتم ممارستها في المناطق الموجودة أقصى غرب نيبال، حيث يتم تقديم فتاة شابة للمعبد. أصبحت هذه العادة في انحدار مستمر.
تتحول الفتيات إلى دوكيات بسبب تقديم أهلهم لهم للمعبد على أمل الحصول على الحماية و المعروف من الآلهة أو حين يبيع الأهل بناتهم لأزواج أكثر ثروة ممن يريدون الحصول على نفس الغرض.تحصل العائلات الفقيرة ممن يقدمون بناتهن على المكانة و التقدير من قبل مجتمعاتهم بسبب التضحية التي قاموا بها.كما أنهم يتخلصون من عبء إيجاد زوج مناسب لبناتهن.
بعد تقديم الفتيات للمعبد، لا يمكن للأهل الذين قدموا الفتيات تقديم أى مساعدات مالية لهن أو الإتصال بهن.
ولأن الدوكيات يعدوا غير صالحات للزواج ولا يحصلن على أى مساعدات مالية من الذين قدموهن للمعبد؛ فيعتمدن على المعونات المالية المقدمة من رواد المعبد. تعتمد الكثير من الدوكيات على ممارسة الجنس من أجل البقاء كنوع من أنواع الدعارة و الذي بمقتضاه يتم مقايدة الجنس مقابل الحصول على الإحتياجات الأساسية كالغذاء والمأوى؛ وذلك لعدم توافر دخل كافى،أو تعليم أو مهارات، بالإضافة إلى أن الضغط الناتج عن الإعتقاد الفلكلورى بأن ممارسة الجنس مع الدوكى يغفر الذنوب يجلب الحظ.
فى الغالب لا تستطع بنات الدوكيات -الاتى يطلق عليهن اسم "ديفى"- أن يحصلن على الجنسية النيبالية؛ و ذلك بسبب القانون المحلى الذي ينص على أن الجنسية تتبع نسل الأب، و بسبب عدم التمكن من الحصول على التعليم و عدة خدمات إجتماعية أخرى؛ تتحول الديفيات إلى دوكيات.
على الرغم من ذلك، تم حدوث تغيير تشريعى عام 2006 يعطي الحق للدوكيات بمنح الجنسية لأطفالهن في حالة إثبات أن الأب نيبالي، بينما نسل الأم يظل غير معترف به.

التاريخ

وفقًا للتقاليد، يتم تقديم فتيات الدوكى للمعابد في سن الخامسة أو السادسة -أى عندما يزلن "نقيات"- كعبيد مقدسات بالمعبد أو كراقصات للمعبد. يقمن الدوكيات بتأدية عدة خدمات بالمعبد حتى بلوغهن و حينها تتم مطالبتهن بتوفير الخدمات الجنسية لكهنة المعبد و للعباد.
اختلف دور الدوكيات في المجتمع قديمًا عن دورهن الحالي الموصوم؛ ففي إحدى مقالته يصف روبين لوكي مكانة الدوكيات القديمة : " في الماضي، احتلت الفتيات التي يتم تقديمهن للمعابد مكانة مرموقة في المجتمع. حيث كن يقيمن الحفلات العامة و الأعياد لإضافة الطابع الشرعى لإلتزامهم تجاه المعبد و تجاه زواجهن بالإله ذلك بالإضافة إلى إحترام دورهن كخادمات للمعبد.
يتم تقديم جزء من ملكية المعبد للفتيات مقابل خدمتهن بالإضافة إلى تراكم ثروتهم من خلال التبرعات إلى الإله."
و بمرور الوقت، سقطت رعاية المعبد و اختفى هذا النظام. برغم من حصول الدوكيات على بعض الإحترام لمكانتهم المقدسة، فهذا الاحترام لا يتم التعبير عنه ماليًا. فيتم إغتصاب الدوكيات من قبل الكهنة مباشرة بعد تكريسهن للمعبد – أى عندما لا يزلن في ما بين الخامسة و السابعة من عمرهن. تنشأ تلك الفتيات معتمدة على أنفسهن بدون تعليم أو مهارات مكتسبة  وذلك بسبب تخلى الأهل وكل وسائل الدعم عنهن. في منحة دراسية حديثة، أكد بعض الكتاب على أن تجارة الجنس متأصلة في نيبال بسبب بعض العادات مثل الدوكى و التي جعلت المجتمع ينظر إلى النساء بإعتبارهن أشياء و رموز أكثر من كونهم أناسًا. أكد البعض الآخر من الكتاب أن وجود الدوكي بالمجتمعات يدفع شعبها لقبول تلك العادات.
حسن بشير نصر

ميلاده

ولد ب حلفاية الملوك و تلقى تعليمه الابتدائى بمدرسة حلفاية الملوك الابتدائية و  كان من زملائه في المدرسة الطيب الهندى ,البشير نجم الدين و عبد الرحيم محمد الحسن.و تلقى تعليمه الأوسط ب ودمدنى و الثانوى ب كلية غردون التذكارية ب الخرطوم.

دخوله الكلية الحربية

التحق حسن البشير نصر بالكلية الحربية وتخرج فيها في عام 1938م برتبة الملازم ثاني وكان من دفعته طلعت فريد، أحمد عبدالوهاب، وأحمد رضا فريد ومحمد نمر نصر.

حياته العملية

كان من ضمن الكتيبة التي حررت كرن من قبضة الإيطاليين في الحرب العالمية الثانية وقد رقى ترقية إستثنائية قبل رفضه لشجاعته وبطولته واقدامة.
تنقل خلال خدمته العسكرية بين القيادة الجنوبية والهجانة وحامية الخرطوم ورئاسة القوات المسلحة..
في بدايات الحكم الوطني عمل حسن بشير سكرتيراً للسيد خلف الله خالد أول وزير دفاع في الحكم الوطني. 
ثم كان نائباً للقائد العام وتولى منصب وزير الدفاع في حكومة الفريق عبود كما تولى وزارة شئون الرئاسة في ذلك العهد.

انجازاته في حلفاية الملوك

كان لللواء حسن بشير دور بارز في اعدة تخطيط مدينة حلفاية الملوك  و العديد من الخدمات الاجتماعية  حيث تحمل المدرسة المتوسط للبنات اسمه. كما عهده ادخلت الكهرباء إلى الحلفايا في الستينات و كذلك تم تشيد شارع الشهيد طيار الكدرو ( شارع المعونة ) و أقتطعت أراضي الحلفاية المتاخمة للإزيرقاب لتشييد اللاسلكي الضخم و الذي ازيل اليوم و اقيم عليه كبرى الحلفاية.
فيلا فلسطين

الموقع

تقع هذه الفيلا في الدائرة السادسة عشر من مدينة مارسيليا.
ويتمثل عنوانها في البيت 126 من شاطئ إيستاك (بالفرنسية: Plage de l'Estaque).

الطراز

يندرج الطراز المعماري لهذه الفيلا ضمن إحياء العمارة الإسلامية.

التصنيف

تم إدراج هذه الفيلا ضمن المعالم المصنفة في فرنسا بتاريخ 16 نوفمبر 1993م.
تنوب ماكسيموفيتشي

البيئة والانتشار

ينتشر في جبل فوجي وجبل ياتسوغاتاكي في جزيرة هونشو وسط اليابان.
نبيل قاووق

ولادته

وُلد في بلدة عبا في قضاء النبطية وذلك في 20 ايار 1964

دراسته

تلقى علومه الدينية في حوزة قم في إيران منذ العام 1982 حتى 1992
فيرمو

التاريخ

تشهد الأسوار السيكلوبية على عراقة عِظم المدينة. تأسست Firmum Picenum القديمة كمستعمرة اللاتينية، تتكون من 6000 رجل.
المرأة الجافة (مسلسل)

القصة

بطلة القصة ماريسا سانتيبانيز صاحبة مزرعة "لاس كوسبيديس" فقدت والديها وأختها الصغيرة في طفولتها في حادثة سير. وفي شبابها تقع ضحية لخيانة خطيبها "سيزار" الذي تحبه؛ ففي يوم زفافها من حبيبها "سيزار" تظهر في الكنيسة امرأة تدعي حملها منه، وفي تلك اللحظة ستنهار "ماريسا" مرة ثانية، وستصبح حياتها باردة وجافة.
وإلى جانب ذلك، على "ماريسا" أن تواجه خبث ودهاء "إفرين"، الرجل الذي يسهر على نشاط المزرعة والذي يطمح كذلك إلى الزواج بالمرأة والاستحواذ على جميع أملاكها.
ليلة الزفاف (فيلم)

أحداث الفيلم

تبدأ أحداث الفيلم في أثناء موسم الصيف في شهر اغسطس وذهب العائلة إلى الإسكندرية أثنائها تتعرف سلوى على عادل، وهو شاب لعُوب ، وتنزعج الأم من هذه العلاقة، فتدعى أنها مريضة، يأتى إلى المنزل الدكتور مجدى من أجل الإشراف على علاج الأم، ويبدى إعجابه بسلوى، تحاول الأم إطالة فترة المرض، حتى يبقى مجدى متردداً على المنزل لأطول فترة ممكنة، تضغط الأم على ابنتها كى تتزوج من الطبيب، وتواتفق سلوى على مضض، لكنها في ليلة الزفاف تعترف له أنها لا تحبه، وأنها تحب شاباً آخر، يتفهم مجدى مع الموقف و تعاونا سويًا ويقرر عدم الاقتراب من زوجته، ويعيش الاثنان في زواج صورى، ويتفقان ان يبدو مجدى شرسا، و حصول طلاق بعد شهر منه , يحاول مجدى أن يفعل ذلك قدر الإمكان، حتى تندم الأم على هذا الزواج , لكن سلوى تكتشف نبل زوجها، وأن عادل لم يكن سوى مخادعاً، تقترب سلوى من زوجها، وتعلن له حبها، وتستمر الحياة الزوجية بشكل طبيعى.
نوت

إلهة السماء

اتخذت الإلهة نوت مركزا مهما في طقوس الموتى لدى قدماء المصريين. وهي تقترن بطريقة مباشرة بالاعتقاد في البعث والحياة الآخرة للميتين، حيث يرتفعون إلى جسدها بعد الموت. وقد أنجبت لأخيها وزوجها في نفس الوقت جب الأربعة آلهة أوزيريس وإيزيس ونيفتيس وست وجميعهم لهم طقوسهم الدينية والتعامل مع الموتي لدى قدماء المصريين.
كما كان المصري القديم يعتبر أن نوت هي إلهة الموتى. وتمثل في نصوص الأهرام بأنها البقرة الشافية، وحامية الأموات وقت رحيلهم إلى ألآخرة ، وكانت تذكر وترسم في داخل تابوت الميت. واختلط دور نوت في أواخر عصر الفراعنة كثيرا بدور حتحور كسيدة شجرة الجميز المقدسة، التي تقدم للميت الأكل والشراب، كما كانت حتحور تمثل أيضا كآلهة السماء.
منشط بلازمينوجين النسيجي

التفاعل

يحفز هذا الانزيم عملية تحول البلازمينوجين إلى البلازمين المسؤول عن تكسير التجلطات الدموية في الجسم وذلك عن طريق تكسير الرابطة الفردية في جزيء البلازمينوجين إلى سلسلتين منفصلتين واللتان بدورهما ترتبطان برابطة فسفاتية ثنائية مما ينتج البلازمين .

الوظيفة

نظرا لاندراج هذا الإنزيم في نظام التخثر فانه يستخدم في الطب سريرياُ لعلاج الجلطات التخثرية والصمية الناتجة عن انسداد الأوعية الدموية وفي الانصمام الرئوي، احتشاء عضلة القلب والسكتة الدماغية أو القلبية، ويعطى عن طريق الوريد .
عند استعمال الـ TPA في غضون ساعات معدودة من حدوث النوبة، يكون قادرا على تقليل الضرر الذي يلحق بعضلة القلب بشكل ملحوظ. بشكل عام يتم اعطاؤه عن طريق الوريد لعدة ساعات بعد اذابة وتفريق الجلطة، وذلك لمنع تشكل جلطة إضافية، وبعد ذلك يتم اعطاء علاج مضاد للتخثر.
قياس اتحادية العناصر

تاريخ

ان من ابتكر مصطلح قياس اتحادية العناصر أو حساب العناصر المتفاعلة هو الكيميائي الألماني ارميا ريختر في عام 1792 لوصف وقياس نسب الجمع بين العناصر الكيميائية حسب الكتلة. منذ ذلك الحين توسع نطاق استخدام المصطلح ليشمل الجمع بين نسب المواد في أي تفاعل كيميائي.
درس ريختر الرياضيات مع الفيلسوف إيمانويل كانت ، وكتب أطروحة عن استخدام الرياضيات في الكيمياء. وأعرب عن اقتناعه بأنه قد يكون وصف كل التغيرات الكيميائية من حيث النسب الكاملة في عدد بسيط. وطرح قانون النسب المتبادل ، مشيرا إلى أن اثنين من العناصر الكيميائية إذا توحد بشكل منفصل مع عنصر ثالث ، فإن النسبة التي توحدة مع العنصر الثالث ستكون نفسه أو مضاعفات في نسبة التي تتحد مع بعضها البعض.