google/wiki40b huggingface dataset:
حياة لاخلوية

الحياة اللاخلوية Non-cellular life هي الحياة التي توجد بدون خلايا. تستخدم هذا المصطلح عادةً لوضع أشكال الحياة الفيروسية ضمن التصنيف التطوري النوعي phylogenetic classification.
إن أشكال الحياة الاصطناعية المفترضة، والآلات التناسخية الذاتية وحتى أبسط الجزئيات التي تقوم بعملية التناسخ مثل الكريستالات، لا تدخل ضمن الكائنات الحية (أنظر تعريف الحياة).

تاريخ

يستفيد علماء الأحياء من استخدام للفيروسات للتجميع الذاتي بدراسة كيفية نشوء الحياة، وهذا قد يعزز الفرضية التي تقول بأن الحياة قد بدأت بالتجميع الذاتي للجزيئات العضوية.
بريان (تكساس)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الاتحاد الدولي للاسكواش

الاتحاد الدولي للاسكواش (بالإنجليزية: World Squash Federation) ويعرف بالوسف (WSF) اختصارًا هو اتحاد دولي في لعبة الاسكواش، وهو مدخل لرياضة الراح التي كانت تعرف سابقا باسم "راحات الاسكواش".
و يقع مقره قي سانت ليوناردز-أون-سي قي إنجلترا. اعتبارا من عام 2009 فقد ضم الاتحاد الدولي 147 عضوا من الاتحادات الوطنية. وقد قام الاتحاد الدولي للاسكواش بتقديم طلب لأضافة لعبة الاسكواش إلى الألعاب الأولمبية قي الألعاب الأولمبية الصيفية المقرر أقامتها قي ريو دي جانيرو عام 2016. ورئيس الاتحاد الدولي للإسكواش هو السعودي زياد التركي
صالح القاضي

النشأة والمؤهلات العلمية

وُلد القاضي بالمدينة المنورة في الأول من رجب لعام 1378 هـ الموافق 11 يناير عام 1959م، في بيت مجدٍ وقضاء، وكان والده رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمدينة المنورة. تلقى تعليمه الأوليّ بمدارس المدينة المنورة، ثُمَّ التحق بجامعة الملك فيصل فنال منها شهادة البكالوريوس في الهندسة الزراعية.

وفاته

توفي في يوم 5 نوفمبر 2017 في تحطّم طائرة عمودية في مدينة محمية ريدة جنوب غرب المملكة العربية السعودية.
ديزيرت 400 لعام 2007

ديزيرت 400 لعام 2007 كان الجولة الثانية عشرة لفئة 8 في للسيارات السوبر ضمن موسم 2007. أقيم السباق في عطلة نهاية الأسبوع من 1 إلى 3 نوفمبر في حلبة البحرين الدولية في البحرين.
مذبحة بيت دراس

التفاصيل

تقع قرية بيت دراس شمال شرقي مدينة غزة، على بعد 32 كيلومتر عنها، وكان عدد سكانها عام 1945 يبلغ نحو 2,750 نسمة.
في عام 1948 بعد ان استولت القوات الصهيونة على عدد من القرى المحيطة بقرية بيت دراس، تعرضت القرية إلى اعتداءات متعددة من قبل الصهاينة إثر محاولتهم للاستيلاء عليها. لكن القوات كانت تفشل في كل مرة بسبب قوة أهلها، حيث انتصر الاهالي اربع مرات.
لكن في فجر 21 مايو عاود الصهاينة الهجوم على القرية بقوة أكبر وكثافة نيران أكثر غزارة، وطوقوا القرية من الجهات الأربعة لمنع وصول النجدات إليها. فهاجمت قوات من لواء جفعاتي القرية بنيران المدفعية وقذائف الهاون بغزارة كبيرة.
ولما أدرك المدافعون عن القرية خطورة الموقف قرروا الصمود وطلبوا من النساء والأطفال والشيوخ مغادرة القرية عبر الجانب الجنوبي من القرية. وما كاد المغادرون يصلون إلى مشارف القرية الجنوبية حتى تصدى لهم الصهاينة بالنيران رغم كونهم نساء وأطفالاً وشيوخاً عزل. راح ضحية هذه مذبحة حوالي 260 قتيلا.
أدت هذه المذبحة إلى زيادة قوة تصميم الأهالي المناضلين على القتال، فصمدوا امام القوات واجبروهم على التراجع، لكن الخسائر البشرية ونقص الذخائر وانقطاع الأمل في وصول نجدات جعل الأهالي ينزحون عن القرية. لكن وعلى الرغم من ذلك ما تجرأت القوات على دخول القرية إلا بعد عدة أيام بعد أن تأكدوا من عدم وجود مقاتلين فيها.

بعد المجزرة

في عام 1950 أقامت إسرائيل على أنقاض القرية ثلاث مستعمرات، وهي "عزريكام"، و"أمونيم" و"غفعاتي". وفيما بعد في الخمسينيات أيضاً أقيمت مزرعة يهودية باسم زموروت في موقع خربة عودة، التي كانت تقع جنوب قرية بيت دراس.
وفي عام 1992، وُصف موقع القرية على النحو التالي: «ولم يبق من أبنية القرية اليوم سوى أساس منزل وحيد، وبعض الحطام المتناثر، وتغطي النباتات البرية وبينها الصبار وأشجار الكينا المكان ولا يزال أحد الشوارع القديمة على الأقل ماثلاً للعيان ويزرع سكان المستعمرات الإسرائيلية المجاورة أراضي القرية.»
نهال سعد زغلول

حياتها ومسيرتها

ولدت نهال في 15 أكتوبر 1985. وهي حاصلة على بكالوريوس هندسة في الاتصالات من الأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري، حيث عملت في مجال التنمية لعدة سنوات قبل انخراطها في مجال حقوق المرأة والعنف القائم على التمميز النوعي خاصة بعد ثورة 25 يناير. أسست نهال مع مجموعة من أصدقائها حركة بصمة (Imprint Movement) التي تشارك فيها كمدرب لفريق الحركة أيضاً. ويدور عملها على تطوير قدرات الفريق وبناء منهجه التدريبي وتوسيع شبكة الحركة التي تسعى إلى القضاء على التحرش من خلال التوعية في المحافظات والجامعات. وبصفتها زميلة لبرنامج الحلول المجتمعية، تعتزم تطوير مهاراتها في وضع استراتيجيات للنهوض بحقوق المرأة، ومكافحة العنف القائم التمميز على أساس الجنس.

تصديها لظاهرة التحرش

جاء إنشاء حركة بصمة لمواجهة ظاهرة التحرش بعدما شهدت نهال حالات اعتداء جنسية جماعية خلال مشاركتها في إحدى المسيرات ضمن أحداث 25 يناير. وقد نظمت نهال مع أعضاء الحركة "دوريات لمكافحة التحرش" في الأماكن العامة ومحطات المترو. والتي نشرت عنها صحيفة فاينانشال تايمز مقال بعنوان "دوريات لحماية النساء المصريات"، حيث وصفت نهال الأمر  بأن "المشكلة تكمن في أن 50 في المئة من المصريين يخافون من الخمسين في المئة الأخرى مما يمنع النساء من الخروج للعمل".

آرائها السياسية

نهال ليبرالية نسوية شاركت في ثورة 25 يناير. وبرغم معارضتها نظام حكم الإخوان المسلمين بعد الثورة فإنها لم تشارك في مظاهرات 30 يونية أو دعمت سياسات المجلس العسكري كما أبدت تضامنها مع ضحايا الأحداث الدموية في الفترة التي تلت 30 يونية.
تنت خيتا

التعرف عليها

الملكة تنت ختا واحدة من الزوجات المعروفات للملك أحمس الثاني. وهي ابنة كاهن للإله بتاح يسمى بادي نيت. وهي أم لابن للملك اسمه خنوم- إب-رع وأم الملك أبسماتيك الثالث.
السقا مات (فيلم)

القصة

تدور الأحداث في حي الحسينية حوالي عام 1921. شوشة السقا الذي يخاف من الموت خوفًا شديدًا لأنه بالنسبة له يسلب الأحبة، وقد أخذ منه زوجته، ويحاول شوشة أن يخلق نوع من العلاقة بين ابنه وبين شجرة التمر حنة وهي الشجرة التي تذكره دائما بزوجته الراحلة كما يحاول أن ينشئه ليتحصل على المنصب الذي لم يستطع الحصول عليه طيلة حياته وهو منصب المسئول عن صنبور المياه. ويتقابل شوشة مع شحاتة الذي يعلم فيما بعد أنه مساعد تربي فيتشائم منه ويموت شحاتة ليحزن عليه شوشة حزنًا شديدًا وتنتابه حالة عصبية وهو يساعد في دفنه.

الإنتاج

دور الفكرة الرئيسية التي تناولها يوسف السباعي في روايته حول فلسفة الموت والحياة والتشاؤم والتفاؤل، وقد صدرت الرواية عام 1952 عن دار النشر للجامعين،ويذكر أن المخرج صلاح أبو سيف حاول مرارًا وتكرارًا تحويل الرواية إلى عمل سينمائي ببداية السبعينات إلا أن العديد من المنتجين خافوا من إنتاجها خاصة أنها تتحدث عن الموت ليأتي يوسف شاهين الذي أعجب بالفكرة وقرر إنتاجها بالاشتراك مع الشركة التونسية (ساتبيك) عام 1977. حيث قام بكتابة السيناريو محسن زايد بالاشتراك مع صلاح أبو سيف.

التصوير

اسْتقرَّ صناع الفيلم على مدير التصوير محمد سابو رغم قلة الأفلام التي عمل بها كمدير تصوير وكونه مصورًا أكثر، وقامَ محمد سامو بتصوير فيلم السقا مات كاملًا علي مدار أربع أسابيع فقط.
ويلتون (مينيسوتا)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ويلتون  186 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 73 أسرة وعدد العائلات 54 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 80.1 نسمة لكل ميل مربع (30.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 80 وحدة بمتوسط كثافة قدره 34.5 نسمة لكل ميل مربع (13.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.31% من البيض و 1.08% من الأمريكيين الأصليين و 1.61% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 73 أسرة كانت نسبة 37.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 26.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.55.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 28.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 111.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,083 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 17,500 دولار مقابل 20,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,432 دولار. وكانت نسبة 8.0% من العائلات ونسبة 14.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 26.5% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ويلتون  204 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 78 أسرة وعدد العائلات 55 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 87.9 نسمة لكل ميل مربع (33.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 87 وحدة بمتوسط كثافة قدره 37.5 لكل ميل مربع (14.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.7% من البيض و 1.5% من الأمريكيين الأصليين و 1.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 5.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 78 أسرة كانت نسبة 38.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.7 عاماً. وكانت نسبة 24% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 33.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 55.9% ذكور و44.1% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
قصر الشتاء

التاريخ

تم بناء قصر الشتاء في الفترة بين عامي 1754 و1762 للإمبراطورة إليزابيث، ابنة بطرس الأكبر (1672-1725) ، وتم استخدامه كمقر إقامة للقيصر الروسي من الستينيات من القرن الثامن عشر حتى اندلاع الثورة الروسية عام 1917 والتي انهت الحكم القيصري في روسيا.

البناء

شُيد القصر من قبل المهندس الإيطالي راستريللي على الطراز الباروكي، وتزيد مساحته عن 17 ألف متر مربع، ويتميز بتدرج اللون الأخضر الخلاب، والأعمدة الكورنثية، والرموز والأشكال الزخرفية المرتبطة بتاريخ روسيا. يضم القصر في الوقت الحالي متحف الإرميتاج بعيد الصيت عالميًّا. وأمام قصر الشتاء، في وسط ميدان القصر، يقف عمود ألكسندر الذي تم بناؤه تمجيدًا لذكرى القيصر ألكسندر الأول (1777-1825). وقد تم تصميم العمود على يد المهندس المعماري الفرنسي أوجست ريتشارد دي مونتفيراند (1786-1858)، وهو من صمم أيضًا كاتدرائية القديس إسحق في سانت بطرسبرغ (أضخم وأطول كاتدرائية روسية أرثوذكسية في هذا الوقت). يزن العمود 550 طنًّا متريًّا، وهو مصنوع من الغرانيت الأحمر. وصفته إحدى المقالات في عام 1886 في مجلة هاربر بأنه "أضخم حجر منليث في العصور الحديثة. ...إنه عمود أحادي مصنوع من الغرانيت الأحمر، يبلغ ارتفاعه 84 قدمًا، وقطره 14 قدمًا، يستقر على قاعدة مكعبة منليثية ارتفاعها 25 قدمًا، ويعلوه رأس برونزي يقف عليه ملاك وصليب؛ وبذلك يكون الارتفاع الإجمالي للعمود 154 قدمًا".
جوين (يونكس)

نظرة عامة

يأخذ الأمر join كإدخال ملفين نصيين وعدد من الخيارات. إذا لم يتم تقديم واجهة سطر الأوامر ، فإن هذا الأمر يبحث عن زوج من الخطوط من الملفين اللذين لهما نفس الحقل الأول (سلسلة من الأحرف مختلفة عن الفضاء) ، ويخرج سطرًا يتكون من الحقل الأول متبوعًا بـ بقية الخطين. 
تحدد وسيطات البرنامج رمز (حوسبة) الذي سيتم استخدامه بدلاً من المساحة لفصل حقول الخط ، والحقل الذي يجب استخدامه عند البحث عن خطوط مطابقة ، وما إذا كان سيتم إخراج الخطوط غير المطابقة. يمكن تخزين الإخراج في ملف آخر بدلاً من الطباعة باستخدام إعادة التوجيه . 
على سبيل المثال ، يسرد الملفان التاليان الآباء المعروفين وأمهات بعض الأشخاص. تم فرز كلا الملفين في حقل الصلة - وهذا أحد متطلبات البرنامج. 
george jim
kumar gunaware
albert martha
george sophie
سينتج عن ربط هذين الملفين (بدون وسيطة): 
george jim sophie
في الواقع ، فقط "george" هو شائع أو المتشابهة ككلمة أولى من كلا الملفين.

التاريخ

إصدار join المجمعة في GNU أدوات جنو الأساسية كتبه مايك Haertel.
العشاق (رواية)

تقديم الكتاب

الرواية في مختصرها تنقل صورة التشرد الفلسطيني منذ العام 1948 حتى مطلع السبعينات، خاصة تلك الصورة القاتمة للغاية التي أعقبت نكسة أو نكبة 1967 وما حل بفلسطينيي المخيمات من مصائب وكوارث. 
وأبو شاور لم يتمحور فقط في الأحداث المتعلقة بالفترة التاريخية المشار إليها سابقا فحسب، بل إنه سعى في صفحات كثيرة من روايته إلى تثبيت التاريخ العريق والقديم للفلسطينيين في ارض آبائهم وأجدادهم.
الرومانية الكاثوليكية في أذربيجان

تاريخيًا ضمت عدد من قرى أذربيجان مجتمعات آشورية منها قرية ياقوت والتي أعتبرت القرية الكلدانيَّة الكاثوليكيَّة الوحيدة في جنوب القوقاز في حدود الإمبراطورية الروسية. في أوائل عام 1880 عين راهب من القرية كمطران كاثوليكي.
خلال الحكم الروسي قطنت في أذربيجان خصوصًا في مدينة باكو مجتمعات كاثوليكية أوكرانيَّة وأرمنيَّة وجورجيَّة. أشارت الإحصائيات لعام 2003 على وجود 250 شخص من أتباع المذهب الروماني الكاثوليكي.
يُقطن في أذربيجان 2,000 مواطن أذربيجاني من أصول بولنديّة. تعود أصول الجالية البولنديّة إلى القرن التاسع عشر، ويعتنق أغلب الجاليّة البولندية الديانة المسيحية على مذهب الروماني الكاثوليكي. وتمتلك الجالية كنيسة تاريخيّة وهي كنيسة الحبل بلا دنس في باكو. ولعبت الجاليّة البولنديّة أدورًا ثقافيّة هامّة في التاريخ الأذربيجاني الحديث.
في 22 مايو سنة 2002 زار البابا يوحنا بولس الثاني باكو في مستهل جولة شملت كل من أذربيجان وبلغاريا والتي أستمرت لمدة خمسة أيام. وفي 2 أكتوبر سنة 2016 قام البابا فرنسيس في زيارة أذربيجان حيث أقام قداسًا للأقلية الكاثوليكية في البلاد والتي يبلغ عددها حسب الإحصائيات حوالى 570 شخصًا، وقد حث البابا فرنسيس الأقلية الكاثوليكية، "على التمسك بإيمانها كما أحيا ذكرى المضطهد ين اثناء الحقبة السوفياتية".
فينول فثالين

الاستخدام الطبي

استُخدم الفينول لأكثر من قرن بمثابة ملين، ولكن تمت إزالته  الآن إزالة من قائمة المسهلات المُدرجة ضمن الأدوية المتاحة بدون وصفة بسبب مخاوف من التسبب في السرطان. يعتبر الثيمول فثالين مُلين مرتبط بالفينول فثالين لكنه مصنوع من الثيمول.
على الرغم من المخاوف بشأن مخاطر السرطان المحتملة، واستخدام الفينول كملين، إلا أنه من غير المرجح أن يسبب سرطان المبيض. وقد وجد أن الفينول فثالين يثبط تدفق الكالسيوم الخلوي البشري من خلال دخول الكالسيوم في المخزن ( انظر قناة تنشيط الكالسيوم المنشّطة). ويتأثر هذا من خلال تثبيط الثرومبين والثابيسيجاجين، وهما من المنشطات التي تزيد من تدفق الكالسيوم داخل الخلايا الحرة.
تمت إضافة الفينول فثالين إلى قائمة الوكالة الأوروبية للمواد الكيميائية للمواد المثيرة للقلق ذات الأهمية الشديدة (SVHC).
يستخدم الفينول فثالين في اختبار لتحديد المواد التي يعتقد أنها تحتوي على الدم، والمعروف باسم اختبار كاسل ماير. يتم جمع عينة جافة باستخدام مسحة أو ورق ترشيح. توضع بضع قطرات من الكحول، ثم بضع قطرات من الفينول فثالين، وأخيرًا بضع قطرات من بيروكسيد الهيدروجين على العينة. إذا كانت العينة تحتوي على الهيموغلوبين، فإن لونها سوف يتحول فورًا إلى اللون الوردي عند إضافة البيروكسيد، نظرًا لتوليد الفينول فثالين. يشير الاختبار الإيجابي إلى أن العينة تحتوي على الهيموجلوبين، وبالتالي، من المرجح أن تحتوي العينة على الدم. يمكن أن تنتج نتيجة إيجابية كاذبة عن وجود مواد ذات نشاط تحفيزي مماثل للهيموغلوبين. لا يدمر هذا الاختبار العين، كما يمكن الاحتفاظ بها واستخدامها في اختبارات أخرى. يعطي هذا الاختبار نفس التفاعل مع الدم من أي حيوان، لذلك سيكون هناك حاجة لمزيد من الاختبارات لتحديد ما إذا كان مصدره إنسان.
بالحاف

بلحاف منطقة ساحلية تقع في مديرية رضوم بمحافظة شبوة على بحر العرب.
أقيمت مؤخراً في بلحاف محطة لتسييل الغاز الطبيعي المستخرج من مأرب تمهيداً لتصديره إلى الأسواق الأميركية والآسيوية.
دهمش

دهمش هي قرية فلسطينية في إسرائيل تقع على بعد 20 كيلومتر من مدينة تل أبيب بين قريتي اللد والرملة. القرية مسكونة منذ عام 1951 ويبلغ عدد سكانها 600 شخص يعيشون في 70 منزل وجميعهم من المواطنين العرب في إسرائيل. السلطات الإسرائيلية لا تعترف بقرية دهمش.

تاريخ القرية ووضعها

لقد تم بناء البيوت السبعون الموجودة اليوم في قرية دهمش على أراضي قامت إسرائيل بإعطائها للفلسطينيين في سنوات الخمسين تعويضاٌ عن الأراضي التي سلبت منهم في حرب 1948. إلا أن هذه الأراضي صنفت على انها أراضي زراعية وليست سكنية. ولكن نتيجة لارتفاع عدد السكان في القرية قام السكان ببناء مباني سكنية لم يتم الاعتراف بها من قبل إسرائيل.  وبما أن دولة إسرائيل تعترف بتلك الأراضي كأراضي زراعية لا سكنية فإنه لم يتم الاعتراف الرسمي بالقرية. وعليه، فإن جميع المساكن في القرية هي مباني غير قانونية و13 منها مهددة بالهدم. كون القرية غير معترف بها يؤدي إلى حرمان سكانها من الخدمات الأساسية التي يتمتع بها سكان إسرائيل مثل وجود مدارس، شوارع مرصفة،  نظام صرف صحي، خدمات صحية ومواصلات عامة. كما أنه ليس هناك أي مساحات خضراء أو حدائق لعب للأطفال في القرية. قامت إحدى المؤسسات ببناء حديقة لعب في القرية إلا أن السلطات أعلنت أنها غير قانونية وقامت بهدمها. ويذكر أنه بتاريخ 15 نيسان 2015 تم هدم 3 منازل في القرية من قبل السلطات الإسرائيلية.

إدارة القرية

رئيس اللجنة الشعبية لقرية دهمش هو السيد عرفات إسماعيل. لا يوجد للقرية مجلس إداري وهي تتبع لإدارة المجلس المحلي لوادي اللد (عيميك لود).

السكان

عدد سكان دهمش هو 600 شخص. السكان من اللاجئين الفلسطينيين من حرب 1948. ثقافة القرية هي ثقافة فلسطينية مع بعض التأثيرات من نمط الحياة البدوي.  معظم سكان دهمش هم من المسلمين السنيين.   يوجد في القرية دكانة واحدة. كان السكان يعملون في التجارة حتى سنوات الثمانين وبعدها أصبحوا يعملون في المشاريع الصغيرة. ويبلغ متوسط الاعمار في القرية 16.9 سنه ونسبة التزايد الطبيعي %5 بشكل سنوي ومتوقع ان يصل عدد السكان في القرية ما يقارب الالف نسمة بحلول العام 2020.

التعليم

ليس هناك أي مدارس في القرية و الطلاب يذهبون إلى المدارس في اللد والرملة. وقد ذكرت منظمة هومن رايتس ووتش مشكلة التعليم في تقريرها عن قرية دهمش لعام 2010.
جبال التاكا

<جبال التاكا>، تمتاز مدينة كسلا بجبالها وخضرتها ومناظرها الخلابة، إذ يعتبرها كثيرون إحدى أجمل مدن السودان قاطبة، وتتمع كسلا بحركة سياحة دؤوبة لم تجد الاهتمام الكافي من الجهات ذات الصلة، فلم تستغل التاكا والطبيعة المحيطة بها إلى الآن بالشكل المثالي الذي يجعلها قبلة للسياحة والزيارة.
مدينة كسلا تحتشد بالكثير من الأماكن السياحية، فمنها ما هو مرتبط بمعتقدات روحانية مثل مقام سيدي الحسن أبو جلابية، ونبع توتيل الذي يأتي ماؤه من مكان ما بين صخور التاكا، ولكن لا أحد يعرف على وجه الدقة أين هو المصدر الرئيس لماء (البئر) العذب الذي يكتسب بعداً روحياً، وربما نوعاً من القداسة.
أسقيك من توتيل عشان تعود لي،
هنا ينبغي أن نشير إلى أمر مهم، وهو أن توتيل يقصد به النبع الذي يقع بين صخور الجبل الشامخ، فكثيرون يخلطون ويعتقدون أن اسم الجبل (توتيل)، بينما هو (التاكا)، وهذا ما يتبدى في كل الأدبيات ذات الصلة، ومنها أغنية (الحلنقي، التاج مكي) الشهيرة (أسقيك من توتيل عشان تعود ليا)، المقتبسة من العبارة البجاوية الشائعة (اليشرب من توتيل يجي راجع تاني)، ذات العبارة تعبر عن معتقد شعبي شائع في تلك النواحي بأن كل من يشرب ماء هذه البئر لا بد أن يعود إلى كسلا مرة أخرى، وفي ذلك دلالات لا تخفي على أن هناك اعتقاداً بقدسية ماء (توتيل). (اليوم التالي) حاولت الوقوف على هذه الأسرار التي يكتنفها بعض الغموض باستطلاع شريحة من أهل كسلا حول (بئر توتيل) وجول حقيقة المعتقد السائد، فإلى كل ذلك.
ليس من تفسير علمي: ينفي الدكتور عبدالمنعم إدريس أي تفسير>
تصميم التجارب

تصميم التجارب يتبع في عمليات التطوير والتحسين للمنتجات أو العمليات الإنتاجية.
التجارب بحاجة إلى مصادر (أشخاص، زمن، أجهزة،... الخ) ولهذا يكون المسؤول عنها ما بين حالتين متنافرتين نسبياً، فهو من ناحية يسعى إلى دقة النتائج من العمل ومن ناحية أخرى يجب أن يراعي الوقت والجهد الممكنين.
تصميم التجارب الإحصائية يقوم على الاعتماد على أقل عدد ممكن من التجارب لتحديد العلاقة بين عوامل التأثير (كل ما يؤثر على عملية إنتاج أو تصنيع) والنتائج المطلوبة.

الأهداف

التجارب التقليدية، كتغيير عامل بعد الآخر لمشاهدة التغيير (one factor at a time) أو طريقة التجربة المجردة والخطأ (trial and error) لا تعطي نتائج مرضية عن الارتباطات بين العوامل التي أن تؤثر بشكل مباشر على التجربة.
بالعكس منها يكون الحال مع تصميم التجارب الإحصائية، حيث توفر طريقةً نظامية للتحكم ولتقييم تجربة ما، حيث يتم بجهد قليل وصف العلاقة بين عوامل التأثير والنتائج رياضياً. ما يُحتاج إليه من مقدرات (أفراد، وقت، تكلفة، الخ) تكون معروفة ومحددة قبل بدء التجربة.
مايك هاربر (كرة سلة)

المسيرة الاحترافية

لعب مع بورتلاند ترايل بلايزرز من سنة 1980 إلى 1982، ثم لعب مع فولجور ليبرتاس فورلي في موسم 1983–1984، ثم لعب مع كانارياس لكرة السلة في الدوري الإسباني من سنة 1986 إلى 1988.
منطق رياضي

دوال العبارة

دالة العبارة, هي تطبيق من مجموعة قيم المتغيرات نحو مجموعة مكونة من العنصرين صحيح وخطأ.
مثال:
بالنسبة للعبارة: "x عدد صحيح طبيعي, x+3=10." نحصل على دالة من  إلى  بحيث:

المكممات والروابط المنطقية

عندما يكون هناك وجوديات, النفي يعبر عنه ب:
مع E مجموعة تتضمن الخاصية A.

تطبيق على نظرية المجموعات

هناك علاقة بين نظرية المجموعات والمنطق.

الاستلزام والتضمن

نسمي جزء A(أو مجموعة صغرى) لمجموعة E كل عناصر المجموعة A التي تنتمي إلى E.
و نكتب:
نقول أن المجموعة A ضمن المجموعة E, يكافئ أن كل عنصر x من A, يستلزم أن xينتمي إلى E.
==مجموعة الأجزاء== ويكتب المنطق ب7888

مجموعة الأجزاء

كل مجموعة لها عدة أجزاء, وهذه الأجزاء تكون مجموعة الأجزاء.

التساوي والتكافؤ

المجموعة A تساوي المجموعة B, تكافئ لكل x من x :E من A يكافئ x من B.

المتمم والنفي

متمم الجزء A, هو الجزء B الذي عناصره لا تنتمي إلى A.
علق حاتم على هذه فقال :
المتممة أمر نسبي
قبل أن نتكلم عن متممة مجموعة نحتاج إلى أن نتفق على ما يسمى " المجموعة الشاملة "
مثال
إذا كانت
المجموعة الشاملة = ش
ش = { 1 ،9، 5، 3، 2 }
أ = { 1، 9 }
متمم أ هو ب
ب = { 5، 3، 2 }
لا حظ عناصر ب لا تنتمي إلى أ
x ينتمي إلى A, يكافئ x لا ينتمي إلى B.

التقاطع والعطف

تقاطع المجموعتين A و B, هي مجموعة العناصر المشتركة C, التي نرمز لها ب: .
x من C يكافئ: x من A و x من B.

الاتحاد والفصل

اتحاد المجموعتين A و B, هي المجموعة C التي عناصرها تنتمي إلى أحد المجموعتين, والتي نرمز لها ب: .
x من C يكافئ: x من A أو x من B.
=خاصيات عطف التقاطع والاتحاد في مجموعة الأجزاء=

الفرق

ِA-B هي المجموعة التي تحوي كل العناصر التي تنتمي لـ A ولا تنتمي لـ B

المنطق الرياضي والدوائر الكهربية

بمكن تحويل كل جمل المنطق الرياضي إلى دوائر كهربية تستخدم في الحاسب الآلي لإجراء العمليات الحسابية والمنطقية ويمكن الاطلاع على تفاصيل ذلك هنا لمزيد من المعلومات

المنطق الرياضي والبرمجة

يفيد فهم المنطق الرياضي في إجراء عمليات البرمجة المعقدة والتي تحوي الجمل الشرطية المتداخلة اللازمة لتحقيق هدف معين أو حل مشكلة محددة بواسطة البرنامج.
نقد سينمائي

النقد السينمائي هو عملية تحليل وتقييم وتذوق العمل الفني بشكل عام والدرامى والسينمائى بشكل خاص من جميع جوانبه من حيث القصة والإخراج والموسيقى التصويرية والتمثيل والإضاءة والمونتاج إلى آخره من مكونات وأساسيات العمل الفنى الدرامى أو السينمائى.وبشكل عام يمكن تقسيم النقد السينمائى إلى ذلك الذي يظهر بانتظام وله مساحات محددة ومعروفة في الصحف وهو النقد الأكاديمى من قبل النقاد الأكاديميين والباحثين المتخصصين في النقد السينمائى والذي يُنشر في الدوريات المتخصصة.
النقاد السينمائيون يقومون بنشر مقالاتهم النقدية بشكل أساسى في الصحف والمجلات الفنية أو من خلال وسائل الإعلام المختلفة والمتنوعة.يُعد النقد السينمائى حديثا من أهم العوامل المؤثرة على نجاح الفيلم من عدمه وعلى حجم الإقبال الجماهير للفيلم من عدمه أيضا، فالمقالات النقدية للأعمال السينمائية والسرد لملخص أحداث العمل الفنى من أهم  أسباب إقبال أو إحجام الجماهير على العمل الدرامى أو السينمائى.
في الأونة الأخيرة أصبحت المقالات النقدية تؤثر تأثيرا واضحا على إيرادات الفيلم وشباك التذاكر ،ومع هذا ،ومن الملاحظ تراجع الحركة النقدية خلال الثلاثون عاما الماضية بالإضافة إلى تركز معظم النقاشات الفنية على شباك التذاكر وما حققه العمل الفنى أو السينمائى من إيرادات كما لو كان النجاح المادى هو المعيار الوحيد للحكم على العمل الفنى أو السينمائى،لذلك لم تعد الحركة الفنية والسينمائية في المكانة التي كانت عليها من قبل.
لقد ساهمت الكتابات النقدية الإيجابية في بعض الأحيان في إلقاء الضوء على نوعية أفلام غير معروفة أو شائعة كالأفلام المستقلة أو قليلة التكلفة على سبيل المثال (The Hurt Locker) مع العمل على إنتشارها و الاهتمام بها على نحو عريض وواسع.هناك من يعتقد بتحيز بعض الكتابات النقدية لأفلام البيوت الفنية على سبيل المثال (The Hurt Locker, Blue Valentine) وضد الأفلام التجارية على سبيل المثال (Pirates of the Caribbean, Cowboys & Aliens)،ومع ذلك فالعديد من النقاد يقومون بتحليل ونقد الأفلام من منظور امتداد تأثيرها على الأجيال والذي سيتخطى سنة إنتاجها بالطبع.
هناك عدد من مواقع الإنترنت تتيح لزوارها ترك إنطباعتهم على الأفلام وتقيمهم للأفلام لمناقشة ومتابعة حجم الإقبال على الأفلام على نطاق واسع.هناك بعض المواقع المتخصصة في تناول ونقد جوانب معينة من الفيلم على سبيل المثال، تلك المواقع التي تركز على نصائح للآباء والأمهات بخصوص محتوى معين للحكم من خلاله على مدى ملاءمة الفيلم للأطفال،هناك تلك المواقع التي تتناول نقد الأفلام السينمائية من حيث وجهة النظر الدينية.هناك موقع واحد (Everyone's a Critic) وهو الذي يتيح لأى شخص متابع نشر إنطباعه على الأفلام والتعليق عليها.
لقد أتاح التدوين والمدونات الفرصة لهواة النقد السينمائى في إبداء أرائهم و عرضها.
على الناقد السينمائي الإلمام الكامل بعملية صناعة الفيلم من الألف إلى الياء ، كما يتعين عليه الإلمام بالتذوق الفني والقدرة على استنباط ما وراء المشهد.