google/wiki40b huggingface dataset:
مصادر المجانية

المصادر الحرة هي مصادر تطرح للاستخدام دون أي مقابل مادي ولفترة زمنية غير محدودة مع السماح بقراءة هذا النص وتوزيعه والتعديل عليه وهذا ما يزيد من شريحة المبدعين خاصة في عالم البرمجة والكمبيوتر والتكنولوجيا.من حيث  البرامج, حتى نطلق على أحدها برنامجاً مجاني، يجب أن يكون أي شخص قادراً على الوصول للكود المصدري للبرنامج إضافة إلى كون رخصة البرنامج لا تمنع التعديل على الكود وإعادة توزيعه مرة أخرى.
بمعنى آخر، إمكانية رؤية شفرة البرنامج الأصلية وإمكانية إضافة أي تعديل عليها ومن ثم توزيع البرنامج مجدداً بدون خرق لأي قانون يمكننا أيضا اعتبار المصادر المفتوحة مصادر مجانية وذلك لقلة تكلفتها وبعضها يكون بالفعل مجاني.

أهميـتــها

تعتبر المصدر المجانية من الأمور الجيدة التي تفيد مجموعة من المستخدمين حيث أنها تساعدهم من ناحية الحصول على معلومات ,كتب، برامج مجانية وبدون تكلفة مالية. وهي الآن أحد أهم عوامل تطوير البرمجيات، وقد لاحظنا ذلك في الفترة الأخيرة من ظهور برمجيات عالية المستوى في مختلف التخصصات والأصناف من وسائط متعددة وسائط متعددة ونظم تشغيل نظام تشغيل ومتصفحات إنترنت ومضادات الفيروسات والملفات المشبوهة وبرامج الحماية وحتى الألعاب.

التكلفة المنخفضة

في حاله البرامج المفتوحة. بما أن العاملين في تطوير البرامج المفتوحة هم في معظم الأحيان متطوعين مما يجعل معظم البرامج المفتوحة تكون بالمجان ولا يتطلب دفع أي مبلغ للحصول على ترخيص للاستخدام أو للدعم الفني.في رأي ستيفن ويبر ثمة عدة عوامل تصلح معاً لتفسير تطوع المبرمجين.أولاً، أن الكثير من المبرمجين الذين يشاركون في تطوير برامج المصدر المفتوح هم مبرمجون محترفون يستغلون أوقات فراغهم في إبداع البرامج التي يرغبون حقاً في تطويرها، وثانياً، أن بعضاً من مبرمجي المصدر المفتوح هم طلبة أو أشخاص لم يلتحقوا بعد بسوق العمل، ومن ثم فإنهم يشاركون في تطوير برامج المصدر المفتوح لاكتساب المهارات اللازمة - مجانا ً- للحصول على وظيفة جيدة في إحدى شركات التكنولوجيا.خاصة أن نجاح أي من برامج المصدر المفتوح يحقق لهم شهرة تجعلهم محط أنظار الشركات الكبرى كما حدث مع “بن جرودجر” الذي أشرف على تطوير متصفح الإنترنت المجاني “فيرفكس” ذائع النجاح (قام بتحميله من على الإنترنت حوالي 10 ملايين شخص في 4 أشهر). فقد حصل ذلك الشاب، وعمره 24 عاماً، على وظيفة مرموقة أخيراً لدى شركة “جوجل”؛ محرك البحث الشهير على الإنترنت."

سهولة التطوير

تعتبر من أهم مميزات منهجية المصدر المجاني كون المستخدمين يستطيعون المشاركة في عملية التطوير وذلك بالإبلاغ عن أي خلل أو مشكلة تظهر أثناء استخدام البرنامج والتي يقوم المتطوعون بإصلاحها فوراً.هناك أيضاً من يعتقد بأن البرامج المفتوحة ليست ذات جودة عالية ولكن وجود العديد من التطبيقات ذات الجودة العالية جداً ينفي هذا الاعتقاد. على سبيل المثال: نظام التشغيل الشهير لينكس جنو/لينكس وخادم الويب أباتشي خادوم إتش تي تي بي أباتشي وأيضاً لغة البرمجة بي إتش بي  بي إتش بي

بناء مجتمعات افتراضية

أثبتت الدراسات كون وجود معتقدات قوية لدى الناس في البرامج المجانية من شأنه التأثير على اتخاذ القرارات في مجتمع ما، وأن المجتمعات تعمل بجهد من أجل جعل الانضمام للمجتمع أمر جيد وحسن. ومن الواضح هنا بأن المجتمعات مهمة جداً وأساسية، فتجد فريق كبير من المبرمجين يطورون البرنامج بمساعدة أعداد كبيرة جداً من المستخدمين والذين يقومون بدورهم بتزويد المبرمجين بالتعليقات والتبليغ عن الأخطاء، وهذه هي نقطة الجمال في مجتمعات المصادر المجانية.
المستنقع (رواية)

عن الرواية

المستنقع هي الجزء الثاني من ثلاثية السيرة الذاتية للروائي السوري حنا مينه.

قصة الرواية

وتدور أحداثها داخل حيّ في لواء اسكندرون يدعى "الصاز" بالتركية، ويعني المستنقع، وذلك في الفترة التالية للحرب العالمية الثانية. وقرر الانتداب الفرنسي، "بالتواطؤ مع دول أخرى"، حسب تعبير مينه، أن يعطي اللواء لتركيا.
وهكذا غدا اللواء مسرحًا لصراع سياسي، وكُتب علينا نحن سكانه أن نشهد تلك الأيام العاصفة التي كنا نخرج فيها من الصباح للمساء، بمظاهرات تنادي بعروبة اللواء وتندد بالمؤامرات الجارية.
تزامنت هذه الأحداث مع أزمة اقتصادية قاسية عُرفت باسم "الكريزة"، دفعت الناس لحلول قاسية لتأمين قوتهم، من بينها جمع الحشرات. 
في الظهور والأماسي كانوا يعودون بسلالهم التي جمعوا فيها البزاق… 
وهكذا، ونتيجة لتناول الحلزون “حاف” وعدم توافر مواد غذائية أخرى، أصيب الحيّ بمرض غريب، ففرضت البلدية حجرًا صحيًا على المصابين به، خوفًا من أن يكون المرض هو الكوليرا، وكان لعزل الناس مع الجوع والمرض والموت أثره، فبدأت حوادث الانتحار بين أبناء الحيّ تتوالى.

اقتباسات من الرواية

وهم لا يعتدون لأنهم يحبون العدوان بل لأنهم جياع، وأن من حقهم أن يأكلوا.
فيرجين (يوتا)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
هانس هولت

التعليم

تعلم في University of Music and Performing Arts Vienna .
نبيل المملكة

درجات النبالة

هناك خمس درجات للنبلاء ـ يرجع تاريخها إلى ما قبل انضمام اسكتلندا وأيرلندا إلى إنجلترا لتكوين المملكة المتحدة ـ وهي:

دوق

الدوق هو أعلى درجات النبلاء وهي بمعنى قائد في اللاتينية. وتسمى المرأة، أو زوجة الدوق الدوقة.

ماركيز

الماركيز هو الدرجة الثانية في سلم النبلاء. وكلمة ماركيز بمعنى والي منطقة حدودية. والمرأة، أو زوجة الماركيز هى الماركيزة. وحامل لقب ماركيز، أو ما دون ذلك، يشار إليه في الخطابة الشفهية أو الكتابة غير الرسمية بكلمة لورد. وزوجة الماركيز أو البيرز في حقِّها الخاص البيّرى يشار إليها بكلمة ليدي.

إيرل

أما الإيرل فهو الدرجة الثالثة في سلم النبلاء. وإيرل كلمة إنجليزية قديمة، جاءت من كلمة إسكندينافية بمعنى رجل عظيم أو نبيل والمرأة التي تحمل اللقب أو زوجة الإيرل تسمى الكونتيسة.

فيكونت

الفيكونت هو الدرجة الرابعة في سلم النبلاء. والكلمة تعني الرجل الذي يحتل مكانة الكونت. والمرأة التي تحمل اللقب أو زوجة الفيكونت فهى الفيكونتيسة.

بارون

البارون هو أدنى درجات سلم النَّبالة. والكلمة بمعنى أحد رجال الملك. والمرأة التي تحمل اللقب، أو زوجة البارون هى البارونة.
يجوز أن يُنْعِم الملك على رجال، أو نساء برتبة من رتب النبلاء، لفترة حياتهم فقط، ويحق لهم الانضمام لمجلس اللوردات، كذلك ينعم الملك على بعض القضاة برتب لفترة الحياة فقط، لينضموا لمجلس اللوردات، للنظر في استئنافات القضايا، التي يفصل فيها مجلس اللوردات كمحكمة قانون.
يجوز، لأي شخص ورث رتبة نبيل أو نبيلة التنازل عن اللقب طوال حياته، أو حياتها، وبعد موته أو موتها يعرض اللقب على الوريث التالي لقبوله أو التنازل عنه.

نبذة تاريخية

عرفت إنجلترا طبقة النبلاء منذ زمن السكسون، بعد أن تطور مجلس الملك إلى مجلس لوردات. وخلال القرون الوسطى زاد نفوذ النبلاء، وملكوا الأراضي الواسعة وجمعوا الأتباع حولهم.
في عام 1958 م أصدر البرلمان قانونًا، يعطي الملك حق الإنعام بلقب نبيل على أفراد لفترة حياتهم نبيل مدى الحياة.
وفي عام 1963 م أصدر البرلمان قانونًا يجيز لمن يرثون رتبًا نبيلة التنازل عنها طوال حياتهم، مما يتيح لهم فرصة الانضمام إلى عضوية مجلس العموم.
وكثير من الألقاب التي يحملها النبلاء في الوقت الحاضر يعود تاريخها إلى مئات السنين، توالى خلفٌ عن سلف على حملها دون انقطاع.

لقب نبيل

لقب نبيل هو امتياز قانوني يمنح منذ قديم الزمن ويهدف إلى تمييز أعضاء طبقة النبلاء عن غيرهم من عامة الشعب. والامتيازات الممنوحة  لطبقة النبلاء في الوقت الحالي ما هي إلا بروتوكولات، إلا أنها شكلت أساس النظام الإقطاعي في العصور الوسطى، والقائم بالأساس على تنظيم حيازة الأراضي والعلاقات بين المُقطعين. وما زال هذا النظام قائمًا في البلدان الخاضعة للنظام الملكي مثل بلجيكا والدنمارك وإسبانيا وليختنشتاين ولوكسمبورغ وموناكو والنرويج وهولندا والمملكة المتحدة والسويد والفاتيكان. والألقاب النبيلة في الجانب الأكبر منها هي ألقاب موروثة، حيث تتعاقب على الابن والابنة الكبرى لحامل اللقب ومنها ينتشر استخدامها ليشمل الأزواج الشرعيين والأرامل الذين لم يعقدوا زواجهم مرة أخرى. أما في معظم البلدان التي لا زالت تحتفظ بشدة بالتشريعات النبيلة مثل المملكة المتحدة وإسبانيا، فإن هذه الألقاب لا يمكن أن تكون مجالًا للمعاملات االتجارية وتتم المعاقبة القانونية  لكل من يسيء استخدامها.
هالة والملك (مسرحية)

هالة والملك مسرحية لبنانية بطولة السيدة فيروز. قدمت عام 1967، وتم تحويلها إلى فيلم سينمائي بعنوان سيلينا من إخراج حاتم علي.

طاقم العمل

هالة/فيروز
الملك/نصري شمس الدين
سهرية/هدى
هب الريح/ايلي شويري
المستشار/محمد مرعي
العراف/جوزيف ناصيف
الشحاد/وليم حسواني
بالأشتراك مع ملحم بركات
كلمات والحان:الأخوين رحباني
(قدمت كأول عرض على مسرح البيكاديللي, ثم في مهرجان الأرز, ودمشق عام 1967)

القصة

تحتفل مدينة سيلينا بعيد سنوي, هو عيد "الوجه الثاني" حيث يلبس الناس أقنعة, ويمثلون أدواراً في سهرة العيد. لكن هذه السنة, يطلب الملك (نصري شمس الدين) أن يلغى الاحتفال, بسبب نبوأة أتته, تقول بأن أميرة ترتدي قناعاً سوف تحضر هذه الليلة إلى العيد. وهذه الأميرة قدرها أن تصبح
عروساً للملك. طلب من الجميع أن ينزع قناعه, حتى يتمكن من معرفة الأميرة المقنّعة.
وقد شاءت الأقدار أن تصل هالة (فيروز) مع أبيها هبّ الريح (إيلي شويري) إلى سيلينا, قادمين من ضيعة درج اللوز, لكي يبيعا الأقنعة في العيد.
عندما وجدا أن العيد قد ألغي, قرر الأب أن يذهب ليسكر في حانة, تاركاً ابنته وحدها في الساحة, علّها تبيع الأقنعة في أية حال.
ظنّ أهل المدينة أنها الأميرة المنتظرة عندما رأوها, وأخذوها إلى القصر في حالة من الاضطراب, وألبسوها ثياباً تليق بمقام الملك,
وعبثاً كانت تحاول أن تخبرهم قصتها الحقيقية, ثم دلّتهم على الطريق الذي يؤدي إلى الحانة التي يشرب فيها أبوها, لكي يأتوا به, علّه يثبت صحة أقوالها.
في غضون ذلك, رفضت دعوة الملك للبقاء في قصره, وفضّلت النوم في العراء, في ساحة المدينة.
عندما أحضر الحراس هب الريح أخيراً, فكّر في الفرصة النادرة التي أتيحت لابنته حتى تعيش حياة أفضل, وهي الحياة التي لم يقدر أن يوفرها لها طوال
عمره, لذلك فقد أنكر ابنته. استاءت هالة من أبيها, وقالت له إنها تفضله سكراناً على أن يكون صاحياً, لكن الوقت كان قد فات لإصلاح الخطأ.
أعلن الملك عن أربعين يوم احتفال بالعرس, أثناء ذلك, ظلت هالة مع صديقتها سهرية (هدى) التي كانت أكثر من سعيدة بأن تشارك الأميرة غرفتها
وثيابها. جاء أهالي سيلينا, بمن فيهم المقربون من الملك, ليطلبوا منها قائمة طلبات مما يحتاجونه من ملكة المستقبل. حاولوا أن يقنعوها بأن تتزوج
الملك في جميع الأحوال, لأجل منفعتهم جميعاً, بدءاً من الطعام المجاني الذي سوف يقدم لأربعين يوماً, وصولاً إلى استغلال الملك بمساعدتها, من أجل
مآربهم الشخصية, بالإضافة إلى منفعتها هي أيضاً في المستقبل. قالت لهم أنه بدون الحب, لا معنى لأي شيء مما ذكروه, وكما عينوها أميرة, فهي تمتلك
القوة والحق في أن ترفض الزواج من الملك.
جاء يوم العرس, وأمر الملك أن تحضر الأميرة. أخبروه أنها تعد نفسها للاحتفال, لكن شحاذ المدينة أخبره بحقيقة أن هالة ترفض الزواج منه. تنكّر
الملك بثياب الشحاذ, وقابل هالة, ليعرف منها سبب الرفض.
علم الحقيقة منها, أخبرته عن الفقر في المدينة, وعن غش مساعديه. كررت رفضها الزواج من الملك واستغلاله. ثم اكتشفت أنها تتحدث مع الملك ذاته,
وكانت مدهوشة كيف تكلما ببساطة.
نصيحتها الأخيرة للملك كانت أن لا يحاكم أو يسجن كل المخادعين الذين يحيطون به, لأنه عندها لن يبقى من يحكمه. تنتهي المسرحية بأن تغادر هالة
المدينة كما دخلتها: غير متزوجة, فقيرة, وشريفة.
فرانك باك

التعليم

تعلم في جامعة مكغيل، وجامعة كورنيل، و Cornell University College of Agriculture and Life Sciences .

مناصب وهيئات

أدار جامعة كولومبيا البريطانية.
جويس ألوش

الحياة المبكرة والتعليم

التحقت سيدة العدل ألوش بمدرسة بوتير للبنات للحصول على شهادة الثانوية العامة وحصلت على شهادة الثانوية العامة من مدرسة يمورو للبنات. حصلت على شهادة في القانون من جامعة نيروبي، ودبلوم في الدراسات القانونية من كلية الحقوق في كينيا ودرجة الماجستير في الشؤون الدولية من كلية فليتشر للحقوق والدبلوماسية، جامعة تافتس.

المهنة الخاصة

في عام 1974، عُينت ألوش قاضية العدل (بروفيسورة) في القضاء الكيني.
بعد محاولة الانقلاب عام 1982، شرع الرئيس الكيني آنذاك دانييل تورويتش آراب موي في قمع المعارضين السياسيين المفترضين. وقد تحقق ذلك من خلال وحشية الشرطة والاعتقالات التعسفية والاعتقالات الطويلة دون محاكمة، والتعذيب في الزنازين القاعدية الشائنة في نيايو هاوس والمحاكمات الزائفة حيث حُكم على المتهم بالسجن. كانت جويس ألوش قاضية في عدة محاكمات من هذا القبيل، أدانت فيها العديد من المعارضين السياسيين من بينهم أونيانغو أولو.
في عام 1993ن أصبحت قاضية في المحكمة العليا. حتى تم تعيينها كقاضية استئناف في ديسمبر 2007، كانت أكبر قاضية في المحكمة العليا، حيث نظرت في القضايا المدنية والجنائية والتجارية وقانون الأسرة. 
أسست وعملت كرئيسة افتتاحية لقسم الأسرة بالمحكمة العليا وساهمت في تبسيط التقاضي في مسائل قانون الأسرة بما يتماشى مع مبادئ "عادلة وسريعة ورخيصة".

قاضية بالمحكمة الجنائية الدولية، عام 2009

انتُخبت السيدة جويس ألوش في المحكمة الجنائية الدولية في عام 2009 من مجموعة الدول الإفريقية وستنتهي فترة ولايتها التاسعة في عام 2018.  وهي رئيسة الدائرة الابتدائية الرابعة، التي تنظر في قضيتي عبد الله باندا وصالح جربو. 
بصفتها رئيسة لدائرة ما قبل المحاكمة الأولى، تم تكليفها بالأوضاع في كوت ديفوار وجمهورية الكونغو الديمقراطية وقضايا سيف الإسلام القذافي (ليبيا) وأحمد المهدي (مالي)  وغارة أسطول غزة. في قرار الأغلبية لعام 2015 من الدائرة التمهيدية الأولى، انضمت إلى زميلها القاضي كونو تارفوسر - مع القاضي بيتر كوفاتس المعارض - في طلب المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية فاتو بنسودا لإعادة النظر في قرارها بعدم التحقيق في غارة أسطول غزة في 31 مايو 2010.  بين عامي 2009 و 2016، شغلت منصب عضوة في دائرة المحاكمة في قضية جان بيير بيمبا، وهي الحالة الأولى التي وجدت فيها المحكمة الجنائية الدولية مسؤولًا كبيرًا مسؤولًا بشكل مباشر عن جرائم وضعت في المرتبة الدنيا، وكذلك أول من ركز عليه في المقام الأول على جرائم العنف الجنسي التي ارتكبت في الحرب.

التوجيه المهني

أصبحت السيدة جويس ألوش عضوًا في جمعية أولاف بادن باول (OB-PS) في عام 1991.  وهي الآن أيضا الأمينة الوطنية لجمعية مرشدات جمعية كينيا للإناث، وهي شريك فخري للجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة.  
في دورها في جمعية المرشدات الكينية (KGGA)، ساعدت السيدة ألوش في تأسيس برنامج الوقاية من للشباب.  ويهدف هذا البرنامج إلى الحد من انتشار فيروس نقص المناعة البشرية من خلال تعليم الفتيات والنساء ويستهدف المدارس في مقاطعة بوسيا، ومومياس / بوتير، وكاكاميغا، وبونغوما في المقاطعة الغربية، وتشانغاموي، وكيسونا في مقاطعة كوست؛ بلدية ناكورو ومقاطعة ناكورو في وادي ريفت. كى جي جي أي هو اللاعب الرئيسي في كينيا في مكافحة فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز.
ديان يفتيتش

المسيرة الاحترافية

لعب مع سودرتاليا كينغ في سنة 2011، ثم لعب مع نادي دومجاله لكرة السلة في موسم 2011–2012، ثم لعب مع كلوسترنبيرغ دوكز في موسم 2014–2015، ثم لعب مع زلاتوروج لاشكو في موسم 2015–2016، ثم لعب مع نورشوبينغ دولفينز في سنة 2016.
كتلة نجمية

الكتلة النجمية (بالإنجليزية: Stellar mass) هي عبارة مستخدمة من قبل علماء الفلك لوصف كتلة النجم. عادة يتم تعداد أنه من حيث كتلة الشمس كنسبة من كتلة الشمسية (M☉). وبالتالي كمثال تكون الكتلة النجمية لنجم الشعرى اليمانية الساطع حوالي 2.02 M☉. وتختلف الكتلة النجمية على مدى عمر النجم إما بزيادة كتلة إضافية عبر التراكم مثل وجود نجم مرافق أو خسران كتلة عبر ظاهرة الريح النجمية.

الخصائص

يتم تجميع النجوم أحياناً حسب الكتلة بناء على سلوكهم التطوري حيث أن هذه النجوم تقترب من نهاية حياة الاندماج النووي الخاص بها. 
النجوم ذات الكتلة المنخفضة جداً أقل من 0.5 M☉ لا تدخل مرحلة العملاق المقارب (AGB) ولكن تتطور مباشرة إلى مرحلة الأقزام البيضاء.
النجوم ذات الكتلة المنخفضة حوالي 1،8-2،2 M☉ (اعتمادا على التكوين) تدخل مرحلة العملاق المقارب حيث تكون وضع نواة الهيليوم المتهالكة.
النجوم ذات الكتلة المتوسطة تخضع لمرحلة انصهار الهيليوم  وتتطور إلى حالة نواة الكربون والأوكسجين المتهالكة. النجوم الضخمة لديها الحد الأدنى من كتلة من 7-10 M☉، ولكن هذا قد تكون أدنى قليلاً من ذلك مثل 5-6 M☉. هذه النجوم تخضع لمرحلة من انصهار الكربون وتنتهي حياتهم عبر انفجار المستعر الأعظم بسبب إنهيار النواة النجمية. وتسمى الثقوب السوداء التي نشأت نتيجة للإنهيار النجمي ثقوب سوداء الكتلة النجمية.
باتي هيرست

حياتها

ولدت هيرست في سان فرانسيسكو بكاليفورنيا، وهي الابنة الثالثة من خمس بنات، دخلت مدرسة كريستال سبرينغز للبنات ومدرسة سانتا كاتالينا في مونتيري. وعلى الرغم من أن جدها يعد من الأثرياء، ووالدها الوارث له، إلا أن هيرست لا تعطي اهتماماً للموضوع وليس لها أي سيطرة في إدارة هذه الأمور، وصرحت أنه أمر شخصي. في وفترة اختطافها كانت طالبة في جامعة دراسة تاريخ الفن.

عائلتها

جدها وليام راندولف هيرست هو من أنشأ أكبر صحيفة إخبارية في ذلك الوقت وكان اختصاصها مجال الفن من الدرجة الأولى، كما الحال عند جدتها التي كان لها ارتباط هائل مع النفوذ السياسي إلى جانب معاداة الشيوعية التي تعود ما قبل الحرب العالمية الثانية.

حادثة اختطافها

في 4 فبراير 1974، تم اختطاف هيرست البالغة من العمر 19 عاما من شقتها في بيركلي بكاليفورنيا. وبحسب قولها أنها تعرضت للضرب المبرح حتى فقدت وعيها خلال عملية الاختطاف، وأيضا أثناء الحادث تم إطلاق نار ببندقية آلية والتي أعلنت مسؤولية ذلك جيش التحرير التكافلي (SLA).
ويهي وانغهو

حياتها

هي ابنة الأمير الداخلي يونغهينغ جونغهيوغونغ تشوي هانغي (영흥부원군 정효공 최한기 | 永興府院君 靖孝公 崔閑奇) . هي زوجة هوانجو يي جاتشن (환조 이자춘) ، ووالدة الملك تايجو مؤسس مملكة جوسون .
كسبت لقب ’’الملكة ويهي‘‘ ، وماتت في ؟ قبرها في موجود في مدينة هامهنغ في مقاطعة هامغيونغ الجنوبية ، في كوريا الشمالية .
الحديث المقلوب

الحديث المقلوب لغة: مشتق من القلب وهو تحويل الشيء عن وجهه. واصطلاحا: هو الحديث الذي يدخل القلب في سنده أو متنه

حكمه

إذا كان القلب بقصد الإغراب فإنه لا يجوز لأن فيه تغيير للحديث وهذا من عمل الوضاعين ، وأما إن كان للامتحان والاختبار فذكر ابن صلاح "أن الحديثين الأثبات فعلوا ذلك وفعلهم يدل على جوازه بشرط أن يبين فاعله الصحيح قبل انفضاض المجلس وإن كان عن خطأ وسهو فلا شك أنّ فاعله معذور في خطئه لكن إذا كثر ذلك منه فإنه يخل ضبطه ويجعله ضعيفا
ميتشيا

السكان

حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 6,169 نسمة.
محمد مشلي زيد علي الرضي

فترة المجلس

باتفاق عرف بأسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .
نظم مالية

نظم مالية هي نظم تدعم المديرين كافة على اختلاف مستوياتهم الادارية ومجالاتهم الوظيفية في عملية اتخاذ القرار 

وتساعدهم على القيام بمهماتهم . ومن ذلك دعمها المدير المالي- مثلا- ومساعدتها له في تحديد الإحتياجات 

المالية ، وتقييم مصادر التمويل ، والرقابة على استخدامات الأموال ، وتخصيص الموارد المالية لأنشطة

المؤسسة ،اضافة إلى إدارة رأس المال .
داني بون

التعليم

تعلم في
عبد اللطيف أبو قورة

مولده ونسبه

ولد عبد اللطيف بن عبده بن صالح أبو قوره في مدينة السلط عام 1324 ه/1906 م وتوفي في مدينة عمان في 21/رمضان/1386 ه الموافق 2/1/1967 م. وعائلة أبو قوره التي ينتمي إليها الحاج عبد اللطيف عائلة عريقة ينحدر معظم أفرادها في السلط ثم عمان والأردن بشكل عام إلى جدين هما صالح وابن أخيه خير أبو قوره.
وأيضا ينتسب إلى أبو قورة بطون كثيرة في مصر منها في الشرقية آل بيت متولى فرج على حسين قورة التي يتفرع منه ابنه عبد الوهاب وابنه السيد أبو قورة الذي تفرع منهم السيد وفرج ومحمد وأنور عبد الوهاب ومن بطن السيدمتولى عبد الغنى وإبراهيم والسعيد ويتفرع من بطن آل بيت السيد عبد الوهاب أولادة ايهاب وهشام ومحمد وأحمدالسيد قورة وهم من القاهرة
يعتز آل أبو قوره ويتشرفون بانتسابهم إلى آل البيت من جدهم القطب الرباني العارف بالله عبد السلام بن مشيش والذي يتصل نسبه بالإمام الحسن المثنى بن الإمام الحسن السبط بن الإمام علي (كرم الله وجهه) والسيدة فاطمة بنت الرسول الأعظم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم).
يعود بداية استيطان آل أبو قوره في السلط إلى النصف الأول من القرنين الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي، حيث شكل القورات (آل خير أبو قوره) جزء من عشيرة العوامله كبرى عشائر السلط حينئذ. وقد قدم أجداد آل أبو قوره إلى السلط ثم عمان من مدينة دمشق عاصمة ولاية سوريه العثمانية والتي ضمت تاريخيا وجغرافيا إقليم بلاد الشام (سوريه والأردن ولبنان وفلسطين) قبل تقسيم الاستعمار الغربي الصليبي والصهيوني للإقليم إالى كيانات سياسية وحدود مصطنعه.

إتصاله بالإخوان

بعد ذلك تفرغ الحاج عبد اللطيف تماما للعمل الإسلامي وقام بالاتصال مع الإمام الشهيد حسن البنا الساعاتي (ي) مؤسس جماعة الإخوان المسلمين في مصر (والذي كانت والدته من آل أبو قوره). وقام بزيارة مصر وظل على علاقة مستمرة مع الإمام الشهيد حيث ضم إلى الهيئة التأسيسية لجماعة الأخوان المسلمين في مصر. ثم سعى لتأسيس الجماعة في الأردن وطلب حضور الوفود إلى عمان ومقابله المغفور له (بإذن الله) الملك عبد الله بن الحسين (يطيب الله ثراه).

تاسيسه لجماعة الإخوان المسلمين في الأردن

وقد قام وبمساعدة إخوانه بتأسيس الجماعة في الأردن في منتصف الأربعينات من القرن العشرين. وتم افتتاح أول مقر لجماعة الإخوان المسلمين في الأردن في عمارة أبو قوره- طلوع جبل عمان برعاية وحضور الملك عبد الله بن الحسين.
بعد تأسيس الجماعة انتخب عبد اللطيف أبو قورة  ليكون المراقب العام للجماعة في الأردن. وامتازت مرحلة التأسيس أثناء توليه الحركة منذ عام 1945-1953 م بدعوة الناس لاستئناف حياة إسلامية عن طريق إيجاد المجتمع المسلم انطلاقا من القاعدة الشعبية، والذي تحكمه أنظمة الإسلام الشاملة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. وشارك الإخوان في الحياة العامة والسياسية فكان لعبد اللطيف وإخوانه ممن قامت الدعوة على أكتافهم وعواتقهم الفضل في التبرع لشراء وتأسيس وبناء دور ومدارس ومساجد ومراكز وجمعيات خيريه إسلامية لخدمة الشعب والوطن والأمة في كافة المجالات الإنسانية.

وفاته

توفى عبد اللطيف أبو قوره في العشر الأواخر من رمضان 1384 ه الموافق 2/1/1967 م (قبل سقوط القدس الشريف بأيدي اليهود الصهاينة)، عن عمر يناهز الستين عاما.
نايتسبريج (محطة مترو أنفاق لندن)

نايتسبريج (بالإنجليزية: Knightsbridge) هي إحدى محطات مترو أنفاق لندن. تقع على خط بيكاديلي أفتتحت في المنطقة (Zone) رقم 1 أفتتحت في 15 ديسمبر 1906.
أنتونيو (كولورادو)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أكرنة

الأكرنة (بالأوكرانية: Українізація) هي سياسة تهدف لزيادة استخدام، وتسهيل، و تطوير اللغة الأوكرانية، وتعزيز عناصر الثقافة الأوكرانية الأخرى في مختلف مجالات الحياة العامة كالتعليم، والنشر، والدين، والحكومة. ويُستخدم المصطلح أيضاً لوصف عملية قبول الثقافة واللغة الأوكرانيتان من قبل غير الأوكرانيين أو الأوكرانيون المتروسون كلغة و ثقافة لهم.
يُستخدم المصطلح بصورةٍ بارزة لسياسة التأصيل السوفييتية في عشرينيات القرن العشرين، والتي كانت تهدف لتقوية السلطة السوفييتية في إقليم أوكرانيا السوفييتية و روسيا السوفييتية. نُفذت سياسات الأكرنة بأشكالٍ مختلفة في فتراتٍ مختلفة في تاريخ أوكرانيا في القرن العشرين، بالرغم من وجود أهداف مختلفة إلى حدٍ ما وفي سياقاتٍ تاريخية مختلفة.
غالباً ما يُشار إلى الأكرنة على أنها استجابة ووسائل استجابة لتبعات سياسات الاستيعاب السابقة التي هدفت إلى قمع أو حتى القضاء على اللغة و الثقافة الأوكرانيتين من معظعم مجالات الحياة العامة، معظم الأحيان سياسة الترويس في زمن الإمبراطورية الروسية والاتحاد السوفييتي، وكذلك البولنة و الرومنة في بعض مناطق غرب أوكرانيا.
بدأت حكومة أوكرانيا بعد الاستقلال باتباع سياسة للأكرنة لزيادة استخدام اللغة الأوكرانية، وعدم تشجيع اللغة الروسية، التي تم التخلص منها تدريجياً من نظام التعليم في الدولة، والحكومة، و التلفزيون الرسمي، والبرامج الإذاعية، و الأفلام. حتى 2017 منح قانون التعليم العائلات الأوكرانية (الوالدان وأولادهم) الحق لاختيار لغتهم الأصلية للمدارس و للدراسة. ولكن تم تطوير هذا القانون في 2017 لجعل اللغة الأوكرانية اللغة الأساسية في التعليم في كل المدارس.
في التأريخ الغربي، يشير مصطلح الأكرنة إلى سياسة وما ينتج عنها من إجبار الأقليات العرقية التي تعيش في المناطق الأوكرانية للتخلي عن هويتهم العرقية عن طريق استيعاب الثقافة واللغة الأوكرانيتين قسرياً. خلال فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، سُبقت هذه العملية في أوكرانيا السوفييتية عملية طرد أقليات عرقية والاستيلاء على تراثهم الثقافي.
الببغاء يتعلم الهجاء

قصة المسلسل

المسلسل يحوي معلومات لغوية قيمة يتم من خلاله التعرف على أصل الحروف وطريقة نطقها الصحيح ومعانيها وذكر العديد من الكلمات المترادفة والكلمات التي تحتوي على الحرف وذلك بشكل شيق وممتع يزيد من رغبة الطفل بتعلم الحروف والاقتراب أكثر من اللغة العربية ( لغة القرآن الكريم ) والتعرف على الغنى الموجود في هذه اللغة ، عبر تجسيد الحروف بشكل إنسي ( أي لديه أطراف كالبشر ) يجعل الموضوع أكثر متعه وجذب للطفل المتلقي.
تنطلق أحداث المسلسل من عائلة ببغاء صغيرة متواجدة في مدينة عربية ، تبدأ القصة عندما تبدأ الأم بتعليم ابنها بغبغ ما هو الفرق بين اللغة العربية وباقي اللغات ويدخل المعجم معهم بالحديث لينقل بغبغ الصغير إلى عالم الحروف وما تعنيه وما هو أصل اللغة العربية ولما هي مهمة هكذا حيث انه ببداية كل حلقة جديدة سيتم التعرف على حرف أبجدي جديدة والكثير من المعلومات القيمة ، حيث يتم الاستشهاد بكثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية  .مدة الحلقة 10 دقائق. المسلسل إنتاج عام 2007