google/wiki40b huggingface dataset:
برج غلطة (القديم)

هذه المقالة هي عن ميكولس بيرغوس (البرج العظيم) التي بناه البيزنطيون ودمر خلال نهب القسطنطينية من قبل الصليبيين اللاتين في 1204. وبالنسبة للبرج الحالي في غلطة بناه الجنويون في عام 1348 في مكان قريب ولكن مختلف، انظر برج غلطة.
كان (ميكالوس بيرغوس، وهذا يعني برج العظمى باليونانية) برج غلطة القديم والذي كان يقف على الجانب الشمالي من منطقة القرن الذهبي في القسطنطينية، داخل قلعة غلطة، ويمثل نهاية الطرف الشمالي للسلسلة العظيمة، والتي امتدت عبر فم القرن الذهبي لمنع سفن العدو من دخول الميناء. يتضمن البرج آلية لرفع وخفض السلسلة.
تم تدمير البرج إلى حد كبير من قبل الصليبيين اللاتين خلال نهب القسطنطينية في 1204، كجزء من الحملة الصليبية الرابعة، لتمكينهم من دخول الميناء ومهاجمة المدينة من البحر، حيث تم تدمير الجدران بسهولة أكبر.
لا ينبغي الخلط بينه وبين ما يعرف اليوم باسم برج غلطة، والذي لا يزال قائما. تم بناء البرج الحالي من قبل الجنويون في عام 1348، على موقع مختلف، في أعلى نقطة في الشمال وأعلى موقع من قلعة غلطة.
اسماه الجنويون بـ Christea Turris (برج المسيح). البيزنطيين، مع ذلك استمروا بتسمية هذا البرج الجديد باسم ميكولس بيرغوس ' (البرج العظيم).
سوق الأفكار

إن مصطلح "سوق الأفكار" هو الأساس المنطقي لحرية التعبير وذلك وفقًا لتمثيل المفهوم الاقتصادي للسوق الحر. وفي معتقد "سوق الأفكار" فإن الحقيقة ستظهر نتيجة التنافس بين الأفكار من خلال الخطاب العام الحر والشفاف. ويتم تطبيق هذا المفهوم على مناقشات قانون براءة الاختراع بالإضافة إلى حرية الصحافة ومسؤوليات وسائل الإعلام في الديمقراطية الليبرالية.
كان أول من استخدم استعارة سوق الأفكار هو جون ستيوارت مل في كتابه حول الحرية (On Liberty) في عام 1859 (على الرغم من عدم استخدامه لمصطلح "السوق" مطلقًا). وتم استخدامه لاحقًا من خلال الآراء الاستشارية للمحكمةالعليا للولايات المتحدة. وظهرت أول إشارة لمصطلح "التبادل الحر للأفكار" ضمن "المنافسة في السوق" في معارضة القاضي أوليفر وندل هولمز الابن في قضية آبرامز ضد الولايات المتحدة، 250 U.S. 616, 630 (1919). وظهرت عبارة "سوق الأفكار" لأول مرة في الرأي المؤيد الذي أصدره القاضي ويليام أورفيل دوجلاس في قرار المحكمة العليا بشأن قضية الولايات المتحدة ضد روملي في عام1953: "وعلى غرار ناشري الصحف أو المجلات أو الكتب، فإن هذا الناشر يزايد على عقول البشر في سوق الأفكار".
إن الفكرة العامة بأنه ينبغي قبول حرية التعبير لأنها ستؤدي إلى الوصول إلى الحقيقة لها تاريخ طويل. فقد قال الشاعر الإنجليزي جون ميلتون أنه ليس من الضروري تقييد حرية التعبير لأن الحقيقة ستسود "من خلال أية مواجهة حرة ومنفتحة". وقال الرئيس توماس جفرسون بأنه من الآمن السماح "بالخطأ في الرأي … حيث يقوم المنطق بمواجهته بحرية". وكرر فريدريك سايبرت فكرة أن التعبير الحر هو بمثابة التصحيح الذاتي في نظريات الصحافة الأربع: "اسمح للأشخاص بالتعبير عن أنفسهم بحرية. فسوف تربح الأفكار الحقيقية والسليمة. وتنهزم الأفكار الخاطئة وغير السليمة. ويجب أن تتجنب الحكومة المعركة وألا ترجح كفة الخلافات لصالح أحد الأطراف أو للطرف الأخر". ولا يعتمد على هؤلاء الكتاب على القياس الاقتصادي للسوق.
في السنوات الأخيرة، تم طرح التساؤلات بشأن وجود أسواق للأفكار. ولقد أشار العديد من الباحثين إلى الاختلافات بين الطريقة التي ينتج من خلالها الأفكار ويتم استهلاكها وطريقة إنتاج واستهلاك البضائع الأكثر تقليدية. وقد قيل أيضًا أن فكرة سوق الأفكار كما هي مطبقة على الدين "تفترض بشكل غير صحيح تكافؤ الفرص" بين الأديان. بالإضافة إلى ذلك، تم تطبيق فكرة سوق الأفكار على دراسة البحث العلمي كمؤسسة اجتماعية.
الخطوط السعودية

خدمة الحجاج والمعتمرين

تقوم الخطوط السعودية للتموين بتزويد الوجبات والخدمات في الحرمين الشريفين للحجاج والمعتمرين أثناء قيامهم بالشعائر وأثناء مكوثهم في مكة المكرمة والمدينة المنورة.

تموين شركات الطيران

تقوم شركة الخطوط السعودية للتموين بتزويدٍ كاملٍ للرحلات التجارية التي تغادر من المملكة بما فيها جميع رحلات الخطوط الجوية العربية السعودية، موفرةً لها التخطيط لقوائم الوجبات وإعداد الوجبات وتوصيلها وتزويدها بالمشروبات وكافة اللوازم، بالإضافة إلى ذلك توفر الشركة خدمات التموين والوجبات على متن الطائرات الخاصة وللعديد من مشغلي رحلات الطائرات المؤجرة ورحلات كبار الشخصيات (VIP) والرحلات الشخصية، وكذلك توفر لعملائها العديد من الخدمات الخاصة التزاماً بقيمها وحرصًا على تحقيق رسالتها، وتشمل هذه الخدمات التزويد بالوسائد واللُّحف والتزامات ذوي الاحتياجات الخاصة وخدمات التخلص من النفايات والعديد من الخدمات الأخرى.

الجوائز والتقدير

حازت الخطوط الجوية العربية السعودية منذ أن حلقت في السحاب على مجموعه من الجوائز المحلية والعالمية التى تعتز بمشاركتها مع عملائها. وتتطلع في العصر الذي تتسارع فيه الخطوات، من أن تكون شركة الطيران المحلية والعالمية المفضلة لدى العملاء.
بارونز كورت (محطة مترو أنفاق لندن)

بارونز كورت (بالإنجليزية: Barons Court) هي إحدى محطات مترو أنفاق لندن. تقع على خط ديستريكت وبيكاديلي أفتتحت في المنطقة (Zone) رقم 2 أفتتحت في 09 أكتوبر 1905.
ألباين

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
صينية مكتوبة

اللغة الصينية المكتوبة هي الصورة المكتوبة من الحروف الصينية المستعملة في تمثيل اللغة الصينية المحكيَّة. لا تمثّل الحروف الصينية أبجدية حقيقية ولا نظاماً كتابياً مقطعياً، إنَّما هي رسوم لفظية، بمعنى أن كل حرفٍ في اللغة يمثّل مقطعاً لفظياً كاملاً مستقلاً، فيكون كلُّ حرفٍ ممثلاً لكلمة واحدةٍ فقط أو جزء منها. من هذا المنطلق، لا ترتبط أشكال الحروف الصينية المكتوبة بأي نطقٍ حقيقي، بل هي محض صورٍ ممثلة لكلمات لا بد على متعلّم اللغة من حفظها صورةً صورة (عددها بالآلاف)، وكثيراً ما تكون أشكال هذه الحروف مرتبطة بالمعاني التي تمثلها، كالأجسام الفيزيائية وغيرها.
يتطلَّب إتقان اللغة الصينية المكتوبة حفظَ العديد من الحروف، فالرجل الصيني المثقَّف يحفظ بالمتوسط 4,000 حرف، وأما الياباني فنحو 3,000 حرف. أدى عدد الحروف الصينية الكبير إلى استعمال الأبجدية اللاتينية كعاملٍ مساعد في كتابة الحروف - على الحواسيب الإلكترونية مثلاً - بتمثيل أصوات كلماتها المنطوقة. رغم وجود عدد كبير من اللغات المستعملة في الصين، إلا أنَّه لا يوجد سوى نظام كتابة واحد، ولذلك فإن متحدثي اللغات الصينية المختلفة قادرون على التواصل مع بعضهم بعضاً عن طريق الكتابة. مع ذلك، فإن الصينية المكتوبة مبنية على لغة صينية واحدةٍ هي الصينية المندرينية.
تعود العديد من الحروف الصينية المستعملة حالياً إلى نهاية عهد مملكة شانغ منذ 1,200 إلى 1,050 سنة قبل الميلاد، ويعتقد أن ابتكار الحروف بدأ قبل ذلك حتى. شهدت الحروف الصينية فترةً طويلة من التغير والتطور حتى بدأ توحيدها تحتَ معايير قياسية في عهد مملكة تشنغ (206 - 221م)، وقد نشأت على مرّ السنين فنون متطورة لكتابتها في فن الخطّ الصيني. بل وقد نقلت بعض الحروف الصينية إلى لغات شرق آسيوية أخرى حيث استعملت لفترةٍ من الزمن، مثل اللغة اليابانية والكورية. حديثاً، أقدمت حكومة جمهورية الصين الشعبية على تطوير شكلٍ مبسَّط من الحروف الصينية لجعلها أقلَّ تعقيداً وجعل تعلُّمها أكثر سهولة، ممَّا أدى إلى ظهور الحروف الصينية المبسَّطة. من جهةٍ أخرى، أدت هذه الخطوة إلى اندلاعٍ جدل واسع، ولا زالت المناطق الصينية خارج بر الصين الرئيسي - وهي هونغ كونغ وماكاو وتايوان - تستعمل الحروف الصينية التقليدية.
تطبيق القانون في إيطاليا

يجري تطبيق القانون في إيطاليا من قبل قوات ثمانية فروع منفصلة من قوات الشرطة، ستة منها مجموعات وطنية في إيطاليا.
خلال عام 2005 في إيطاليا، بلغ تعداد أفراد قوات الشرطة العاملين من جميع الوكالات 324,339 و هو أعلى رقم في كل أوروبا للفرد الواحد، و ضعفي عددهم في المملكة المتحدة.
العقعق الأسود

منطق تواجدها

تتواجد هذه الطيور في بروناي ، اندونيسيا ، ماليزيا ، ميانمار ، سنغافورة ، و تايلاند . كما تنتشر هذه السلالة في المناطق شبه الاستوائية أو المدارية الرطبة في الأراضي الواطئة للغابات وشبه .
نبوبولاسر

انجازاته العسكرية

بعد موت الامبراطور الاشوري آشور بانيبال قرر نبوبولاسر العصيان على الحكم الاشوري فنصب نفسه ملكا على بابل سنة 625 ق م، ضعفت قوة الآشوريين بعد وفاة آشور بانيبال فقاد نبوبولاسر جيش من الكلدانيين لمهاجمة نينوى عاصمة الإمبراطورية الآشورية وفي عام 612 ق م تمكن نبوبولاسر وبمساعدة الميديين من الانتصار على الآشوريين في معركة نينوى فتمكن نبوبولاسر من الدخول إلى نينوى وإسقاطها، إلا أن الآشوريين اتجهوا نحو مدينة حران واتخذوها عاصمتهم الجديدة بعد إسقاط نينوى.
وفي عام 605 ق م صعد الفراعنة بقيادة ملكهم نخو الثالث، لمساعدة الآشوريين من الحصار من قبل الكلدان، إلا أن الجيش الكلداني بقيادة اميرهم نبوخذ نصر تمكن من الانتصار على الآشوريين والمصريين في معركة كركميش وبعد هذا الانتصار انتهى عهد الآشوريين وتمكن الكلدان من السيطرة على بلاد الشام ووصلوا إلى حدود مصر، وفي عام 605 ق م وفي عمر 53 توفي نبوبولاسر وتولى ابنه نبوخذ نصر الحكم مكانه.
سلوك مخزي

القصة

(ميجان) مراسلة عابثة لإحدى القنوات، حلمها هو أن تصبح مذيعة، يحدث لها موقف صعب بسبب لهوها الدائم؛ حيث تضيع في وسط مدينة لوس أنجلوس، من دون هاتف أو سيارة أو مال، وتتقطع السُبل بينها وبين من يمكنهم مساعدتها، والأزمة الحقيقية أنها لم يتبق لها سوى ثماني ساعات تفصلها عن أهم مقابلة عمل في حياتها المهنية.

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 15 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 59,209 دولار.
القصر الكبير (باريس)

القصر الكبير Grand Palais هو موقع تاريخي ضخم يشمل قاعة عرض ومتحف ملحق، يقع على شارع الشانزليزيه في الدائرة الثامنة في العاصمة الفرنسية باريس.
بدأ بناء القصر الكبير في عام 1897 بعد هدم قصر الصناعة كجزء من الاستعدادات لإقامة المعرض العالمي عام 1900، ومن تلك الاستعداد أيضا بناء القصر الصغير المتاخم له وجسر ألكسندر الثالث.
أبو البقاء الأحمدي

نشأته

حفظ القرآن، وكتاب البهجة والحاجبية، وكان يتكسب في سوق النساء، قرأ النحو والعربية والعروض والفقه والفرائض والفلسفة، واشتغل بالعقيدة والحديث والمنطق، سافر للحج، وجاور المدينة المنورة فترة طويلة حتى عُرف بنزيل المدينة.
أخذ علم النحو والعروض عن نور الدين الجوجري، وعلم اللغة العربية عن تقي الدين الحصني والعز بن عبد السلام، والفقه عن المناوي.

وفاته

لم تذكر المصادر سنة وفاته، وهي مجهولة، ويُعتقد أنه عاش بعد سنة 909 هـ وهي سنة تأليفه لشرح صحيح البخاري.
ميس الريم (مسرحية)

مسرحية ميس الريم مسرحية لبنانية بطولة السيدة فيروز. قدمت عام 1975.

القصة

تروي هذه المسرحية حكاية بسيطة بين عاشقين أجبرا على الفراق، بسبب عداء قديم ومستمر بين عائلتيهما، أو على الأقل هذا ما يبدو في البداية.
حبكة القصة مبنية بطريقة ذكية، وتتضمن حوارات آسرة وظريفة، بالإضافة إلى الموسيقى والرقص والأغاني الرومانسية.
تدور أحداث المسرحية في ضيعة ميس الريم، التي تصلها زيّون (فيروز) في طريقها إلى ضيعة كحلون لحضور عرس بنت خالتها، ومعها فستان العرس.
زيّون فتاة مدنية مستقلة، متحررة، وصاحبة قرار. تعطلت سيارتها في ميس الريم، فسألت عن ورشة لتصليح السيارات في الضيعة، قيل لها إن نعمان (رجا بدر ) الميكانيكي الوحيد هناك، أقفل ورشته بعد خلافه مع خطيبته شهيدة (هدى). صادقها السكران (جوزيف صقر) الذي قدم لها نصائح كشفت
رؤية بعيدة لديه، لم تكن متوقعة.
خلال المسرحية، يندب العاشقان مأساتهما، بينما تحيك كلا العائلتين المكائد للأخرى. أخذت زيّون على عاتقها مهمة الصلح بين العاشقين،
من أجل أن يهدأ نعمان ويصلح لها سيارتها، لكنها أجبرت على البقاء في الضيعة، لوقت أطول مما كانت تتخيل، فقد تعرفت على العائلتين المتخاصمتين،
وصار هدفها إصلاح ذات البين بينهما، بنيّة طيبة.
كان موعد العرس قد انقضى، أغنية الحنين "ستي يا ستي" التي تتجلى في اتصال هاتفي مع جدتها، توضح هذه المسألة. لم تكن صدفة لقائها بالعاشقين
مثمرة، كذلك الأمر بالنسبة للقائها مع راجي (نصري شمس الدين) والد نعمان. لم تفشل محاولات المصالحة فحسب، بل تطورت المشكلة إلى ما هو
أبعد من ذلك، لذلك رفعت القضية إلى مختار المخاتير (إيلي صنيفر) ليحكم بالأمر.
خلال المحاكمة، وجدت زيون نفسها متهمة من قبل كلا الطرفين، بتصعيد الأمور، وبأنها سبب المشكلة، دافعت زيون عن براءتها وعن نواياها الطيبة
في أغنية "يا مختار المخاتير".
فشلت أيضاً محاولات مختار المخاتير للمصالحة بين راجي وحاتم (جوزيف ناصيف) والد شهيدة، فجاء مختار المخاتير بفكرة خبيثة ليفتح عيونهما
على فداحة ما يرتكبونه. فقد أعلن أنه هو من سيتزوج شهيدة خلال أسبوع. قراره هذا أصاب الجميع بصدمة، وهذه الصدمة جمعت كلا العائلتين
والعاشقين من جديد، ووجدوا أنفسهم متصالحين.
في يوم الاحتفال بالعرس، توسلت زيون إلى مختار المخاتير، ليعود عن قراره ويعيد الخطيبين إلى بعضهما. وافق المختار، واعترف أن هذه الخدعة
كانت فقط درساً منه للعائلتين، ليدركوا أن المصالحة هي أقل ثمن يمكن أن يدفع، من أجل سعادة شهيدة ونعمان.
حلت مشكلة الضيعة، لكن مشكلة زيون لم تحل. أرسل نعمان إليها خبراً يقول إنه مشغول بالتحضير لعرسه، ولا يستطيع إصلاح السيارة.
تنتهي المسرحية بمشهد غنائي، يقوم الناس فيه بدفع سيارة زيون، التي تغني وتطلب من سكان ميس الريم أن يتذكروها، كلما وقع اثنان في الحب.
مباشرة الأعمال الطبية في القانون المصري

مباشرة الأعمال الطبية في القانون المصري هو حق يقصد به أي تدخّل يقوم به شخص متخصص، بقصد شفاء المريض، حتى وإن لم يتحقق هذا الشفاء. وقد يكون هذا التدخّل بمجرّد الكشف أو حتى بالجراحة. هذا وقد يقوم الطبيب، أثناء مباشرته لعمله الطبي، إلى ارتكاب بعض الأفعال التي يجرّمها القانون؛ فالعمل الجراحي، في الأساس، يعتبر «جريمة جرح» منصوص عليها بالمواد من 240 إلى 242 من قانون العقوبات المصري. وكذلك يعد من قبيل الجرائم، قيام الطبيب بإجهاض المرأة؛ لأن هذا الفعل وارد كجريمة في المادة 260 من قانون العقوبات المصري. وبالتالي، كان من اللازم إباحة الأفعال الطبية التي تمارس بشروط ثلاثة حددها القانون المصري.

1- الحصول على ترخيص قانوني

لا يباح لأي شخص ممارسة العمل الطبي إلا إذا نال ترخيصًا بمزاولته (حتى ولو تمّ العلاج -من شخص لا يحمل ترخيصًا- برضاء المريض، وأدى إلى شفاءه)؛ فلا يكفي حصول الطبيب على الإجازة (أي البكالوريوس) من كلية الطب، بل لا بد من الحصول على ترخيص بمزاولة المهنة الطبية من نقابة الأطباء المصرية. والغرض من هذا الشرط، إمكانية الرقابة على أفعال الطبيب، وعقابه على أي تجاوز منه لمقتضيات مهنته.

2- رضاء المريض

يجب الحصول على رضاء المريض للخضوع للعلاج، أيًا كانت وسيلته، سواء كان بمجرّد الكشف (وما قد يتطلّبه ذلك من الكشف على عوراته)، أو بتناوله لأدوية معينة، أو بالجراحة. ولا يخلّ بهذا الشرط اشتراط بعض الدول القيام ببعض الفحوص الطبية على من يطلب دخول أراضيها؛ حيث يبقى للشخص الخيار النهائي في قبول هذا الشرط أو رفض دخول تلك الدول.
ويلتزم الطبيب بالحصول على رضاء المريض بشكل صريح؛ وذلك بأن يفصح له عن مرضه ووسائل علاجه. فمجرّد ذهاب المريض إلى عيادة الطبيب أو المستشفى لا يعد قبولاً للعلاج؛ بل لا بد من مصارحة المريض بحقيقة مرضه وعلاجه، وله أن يقبل أو يرفض هذا العلاج. ويمكن أن يكون الرضاء بشكل ضمني يستخلص من طبيعة الموقف؛ كأن يلمّ المريض بكافة المعلومات عن مرضه وعلاجه، ثم يدخل غرفة العمليات لإجراء الجراحة الخاصة بمرضه.
وإذا كان المريض في حالة خطيرة لا يقدر معها على التعبير عن إرادته، وكانت هناك ضرورة التدخّل الطبي السريع بصورة يعجز معها الطبيب عن الحصول على رضاء المريض، أو ممثله القانوني، أو أحد أقاربه، يمكن للطبيب مباشرة عمله الطبي دون مساءلة جنائية؛ نظرًا لتوافر حالة الضرورة المانعة للمسؤولية.

3- قصد العلاج

لا يباح العمل الطبي في مصر إلا إذا كان الغرض منه علاج المريض، سواء تحقق الشفاء للمريض أو لم يتحقق، طالما بذل الطبيب الجهد اللازم لذلك. وبناءً على ذلك، يعد القيام بعملاً طبيًا على مريض ما بقصد آخر غير علاجه عملاً غير مشروع، حتى وإن تمّ ذلك برضاء المريض ذاته؛ فيعدّ قاتلاً، الطبيب الذي يستجيب لرغبة المريض بقتله تخلصًا من آلامه الشديدة، وهو ما يعرف بالقتل الرحيم. كذلك يجرّم العمل الطبي الذي يستهدف إجراء تجارب طبية على مريض ما دون رضاءه، حتى لو حققت تلك التجارب مصلحة للمريض، أو كان الهدف منها خدمة الطب.
مطبخ دنماركي

المطبخ الدنماركي باللغة الدنماركية det danske køkken . نشأ المطبخ الدنماركي من المنتجات المحلية الخاصة بالفلاحيين , وتحسن المطبخ الدنماركي في اواخر القرن 19 بعد الثورة الصناعية مع توفر المزيد من السلع والتقنيات الجديدة, المطبخ الدنماركي شأنه في ذلك شأن بلدان الشمال الأوروبي الأخرى وشمال ألمانيا، يتكون أساساً من اللحوم والأسماك. يعود هذا إلى الماضي الزراعي للبلاد، فضلا عن الجغرافيا والمناخ حيث الشتاء الطويل البارد.
يشمل الغذاء الدنماركي مجموعة متنوعة من شطائر خبز الجاودار (روغبرود) أو سموربرود والتي تقدم تقليدياً في وجبة الغداء أو الفروكوست. يشمل الفروكوست العادي 2-6 سموربرود جرى تحضيرها خلال الإفطار وتحفظ في علبة الغداء. أما الفاخر منه عادة ما يبدأ بالأسماك مثل الرنجة المملحة أو ثعبان البحر المدخن أو سمك موسى المقلي الساخن. ثم تأتي السندويشات اللحوم مثل لحم البقر المشوي مع صلصة الريمولاد الباردة والبصل المقلي أو لحم الخنزير المشوي مع الملفوف الأحمر أو الأنواط لحم العجل الساخنة وكرات اللحم الدنماركية أو بات الكبد مع لحم الخنزير المقدد والفطر.
الطهاة الدنماركييين، قاموا  في السنوات الأخيرة بتطوير سلسلة مبتكرة من الأطباق الذواقة تعتمد على المنتجات المحلية عالية الجودة.  ونتيجة لذلك، كوبنهاغن والمحافظات الاخرى لديها الآن عدد كبير من المطاعم نالت استحسانا كبيرا، ومنها ما استحق نجوم ميشلان .

التاريخ

الطبخ الدنماركي بدأ بأطباق الفلاحيين القدامى الذين كانوا يخدمون في جميع انحاء البلاد قبل الثورة الصناعية في عام 1860 , وكانوا يستغلون المنتجات المحلية في مزارع العائلات ومزارع الحي , ونتيجة لذلك كانت تؤكل البطاطس والخبز ولحم الخنزيز المملح في كل مكان , كان لكل عائلة مخزن خاص بهم لتخزين لتجفيف المواد ليستفيدوا منها لوقت طويل , فكان الجاورد لصنع الخبز , والشعير لصنع البيرة, والبازيلاء للشوربة والحساء , ولحم الخنزير المدخن او مملح. . 
مع وصول التعاونية  في النصف الثاني من القرن 19 تم ادخال الحليب في الغذاء. واستخدمت أفران الحطب واللحم المطحون ساهم في مجموعة من الاطباق الجديدة مثل شريحة لحم الخنزير مع الجلد المقرمش (فريكاديلير) (لحم الخنزير المقلي وكرات لحم العجل)، وفطائر اللحم المقلية المصنوعة من لحم البقر المفروم، ولحم خاصرة البقر، و"مليون لحوم البقر" (لحم البقر المفروم في المرق)، وكاربونادر/ كريبينتر (لحم مفروم مخبوز ومقلي، عادة لحم الخنزير) و اطباق السمك المشوي . وبنفس الفترة تم صناعة اطباق الحلويات من الفواكه والتوت .
بحلول نهاية القرن 18، كانت هناك عدة أنواع مختلفة من النقانق ولكن إعداد منتجات اللحوم الباردة تطورا سريعا في عام 1840 عندما افتتح الفرنسي لويس فرانسوا  محلا للجزارة  كشركة في كوبنهاغن. في عام 1880، افتتح أوسكار دافدسن مطعم متخصص  في السندويشات المفتوحة. مع (معجون الكبد) وأصبحت متاحة في محلات البقالة في نهاية القرن 19 ولكن كانت مع مرور الوقت  سعره مماثل  للحوم الباردة.
في السنوات الأخيرة لعبت مطاعم كوبنهاغن مثل نوما وجيرانيوم وام آر دوراً هاماً في إعادة اختراع المطبخ الدنماركي والشمالي، مما يجعل من كوبنهاغن مركزاً لتذوق الطعام الشمالي.
وير (كانساس)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان وير  780 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 310 أسرة وعدد العائلات 212 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 745.3 نسمة لكل ميل مربع (287.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 352 وحدة بمتوسط كثافة قدره 336.3 نسمة لكل ميل مربع (129.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.31% من البيض و 0.64% من الأمريكيين الأصليين و 0.38% من الأمريكيين الأفارقة و 1.41% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 310 أسرة كانت نسبة 33.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 31.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.52.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 27.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,054 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,476 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,406 دولار مقابل 21,518 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,561 دولار. وكانت نسبة 8.7% من العائلات ونسبة 13.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان وير  686 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 266 أسرة وعدد العائلات 176 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 729.8 نسمة لكل ميل مربع (281.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 309 وحدة بمتوسط كثافة قدره 328.7 لكل ميل مربع (126.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.5% من البيض و 2.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 266 أسرة كانت نسبة 31.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.15، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.58.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.8 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.3% ذكور و49.7% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
بريسكوت

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بريسكوت 266 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 118 أسرة وعدد العائلات 78 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 664.7 نسمة لكل ميل مربع (256.6/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 129 وحدة بمتوسط كثافة قدره 322.3 نسمة لكل ميل مربع (124.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.62% من البيض و 0.38% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 118 أسرة كانت نسبة 23.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 33.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46 عاماً. وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 81.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,542 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,250 دولار مقابل 14,063 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,714 دولار. وكانت نسبة 5.8% من العائلات ونسبة 7.8% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بريسكوت 257 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 109 أسرة وعدد العائلات 77 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 642.5 نسمة لكل ميل مربع (248.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 127 وحدة بمتوسط كثافة قدره 317.5 لكل ميل مربع (122.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.8% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 109 أسرة كانت نسبة 27.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 0.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.8 عاماً. وكانت نسبة 22.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 33.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.3% ذكور و53.7% إناث.
صخر مصطبي

صخر مصطبي (Trap Rock أو Trapp Rock) هو صخر ناري داكن اللون لاجرانيتي استرسابي أو نابط، أنواع الصخر المصطبي تتضمن البازلت والبيريدوتيت والديابيز والجابرو، المصطبة تُستخدم أيضًا للإشارة إلى هضاب بازلت الفيضانات، مثل مصاطب ديكان ومصاطب سيبيريا، تعرية الصخر المصطبي تتكون من خلال التراص المتوالي للحمم والتدفقات غالبًا ما تخلق منظر طبيعي متميز على هيئة أدراج حيث تم اشتقاق مصطلح Trap من الكلمة السويدية trappa والتي تعني درج.
التبريد البطيء للصهارة أحيانًا يخلق كسور عمودية منتظمة داخل الطبقة الناشئة في الصخر المصطبي، هذه الكسور غالبًا ما تشكل أعمدة صخرية عادة ما تكون سداسية الأضلاع، ولكنها تكون أيضًا من أربعة إلى ثمانية جوانب.
رجم

الرجم هي عقوبة الرمي بالحجارة حتى الموت حيث كانت هذه العقوبة شائعة في اليونان القديمة كما أنها موجودة في العديد من الديانات مثل: اليهودية، والإسلام.
فلوروهيدريد الأرغون

التحضير

حضّر مركب فلوروهيدريد الأرغون لأول مرة من قبل مجموعة بحث فنلندية بإدارة ماركو رايسنين Markku Räsänen وذلك عام 2000.
حضر المركب من خلال مزج الأرغون مع فلوريد الهيدروجين وذلك على سطح من يوديد السيزيوم عند درجات حرارة منخفضة تصل إلى 
8 كلفن، أي ما يعادل −265 °س، ومن ثم تعريض المزيج إلى الأشعة فوق البنفسجية.
أظهرت مطيافية الأشعة تحت الحمراء لمزيج الغازات الناتج وجود روابط كيميائية بين غازات الأرغون والفلور والهيدروجين، وذلك على الرغم من ضعفها، وهي روابط حقيقية وليست عبارة عن تجمع لغازات الأرغون وفلوريد الهيدروجين. هذه الروابط تبقى ثابتة عندما تكون درجة حرارة المزيج دون 17 كلفن (−256 °س)، حيث أن تسخينها فوق تلك الدرجة سيفكك المركب إلى الأرغون وفلوريد الهيدروجين.
أذينة كشميرية

الموئل والانتشار

موطن هذا النوع وسط آسيا من تركمنستان إلى كشمير وشمال شرق باكستان.