google/wiki40b huggingface dataset:
سورة الفيل

نص السورة

السورة قصيرة وتتكون من خمس آيات:
 أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ  أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ  وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ  تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ  فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ  .

مناسبتها للسورة قبلها

ومناسبتها لما قبلها وهي سورة الهمزة أنه بين في السورة السابقة أن المال لا يغني من الله شيئا وهنا أقام الدليل على ذلك بقصة أصحاب الفيل.

المعنى الإجمالي للسورة

ذكّر الله سبحانه نبيه ومن تبلغه رسالته بعمل عظيم دالّ على بالغ قدرته، وأن كل قدرة دونها فهي خاضعة لسلطانها - ذاك أن قوما أرادوا أن يتعززوا بفيلهم ليغلبوا بعض عباده على أمرهم، ويصلوا إليهم بشرّ وأذى، فأهلكهم الله، وردّ كيدهم، وأبطل تدبيرهم، بعد أن كانوا في ثقة بعددهم وعددهم ولم يفدهم ذلك شيئا.

دلالة هذا الحادث والعبر المستفادة من التذكير به

وأول ما توحي به السورة أن الله سبحانه وتعالى لم يرد أن يكل حماية بيته إلى المشركين، ولو أنهم يعتزون  بهذا البيت، ويحمونه ويحتمون به.  فلما أراد أن يصونه ويحرسه ويعلن حمايته له وغيرته عليه ترك المشركين يهزمون أمام القوة المعتدية. وتدخلت القدرة الإلهية لتدفع عن بيت الله الحرام، حتى لا تتكون للمشركين يد على بيته ولا سابقة في حمايته، بحميتهم الجاهلية. ولقد كان من مقتضى هذا التدخل من القدرة الإلهية لحماية البيت الحرام أن تبادر قريش ويبادر العرب إلى الدخول في دين الله حينما جاءهم  به الرسول – صلى الله عليه وسلم  - وألا يكون اعتزازهم بالبيت وسدانته وما صاغوا حوله من وثنية هو المانع لهم من دين الإسلام.
كذلك توحي دلالة هذا الحادث بأن الله لم يقدر لأهل الكتاب - أبرهة وجنوده  - أن يحطموا  البيت الحرام أو يسيطروا على الأرض المقدسة. حتى والشرك يدنسه. والمشركين هم سدنته. ليبقي هذا البيت عتيقاً من سلطان المتسلطين، مصوناً من كيد الكائدين. وليحفظ لهذه الأرض حريتها حتى تنبت فيها العقيدة الجديدة حرة  طليقة، لايهيمن عليها سلطان، ولا يطغى فيها طاغية، ولا يهيمن  على الأديان وعلى العباد  ويقود البشرية ولا يقاد. وكان هذا من تدبير الله لبيته ولدينه قبل أن يعلم أحد أن نبي هذا الدين قد ولد في هذا العام، عام الفيل.
ربيعة (قبيلة)

ربيعة أحد الشعبين الرئيسيين الذين ينقسم إليهما جذم العرب العدنانية إلى جانب مضر ويقال لهم العرب الربعية.
وكانت قبائل ربيعة وسط وشرق وشمال الجزيرة العربية فسكنت عبد القيس المناطق الشرقية من الجزيرة العربية وتستقر بنو حنيفة في اليمامة واستقرت تغلب في العراق وشرقي الأردن والشام.
و يرد اسم ربيعة في الأخبار القديمة عادةً كمقابل لاسم "مضر" الذي تنسب إليه قريش و كنانة وبنو تميم، حتى روي عن أحد أنصار مسيلمة الكذاب الذي ادّعى النبوة عام 10 هـ إنه قال "كذاب ربيعة خير من صادق مضر"، إذ إن مسيلمة من بني حنيفة من بكر بن وائل من ربيعة. وتذكر المصادر انحياز ربيعة إلى القبائل اليمانية في الحروب القبلية التي انتشرت في العالم الإسلامي في العصر الأموي.
كما أنه على الرغم مما يفترض من أصل مشترك بين قبائل ربيعة، فإن حروباً طاحنة قد قامت بينها أشهرها حرب البسوس بين بكر بن وائل وتغلب بن وائل. وقد كانت بكر وتغلب ترعى في بوادي الشام والعراق منذ ما قبل الإسلام ثم نزحت شمالاً إلى الجزيرة الفراتية شمال العراق وعرفت المنطقة الجنوبية منها باسم "ديار ربيعة"، بينما عرفت المنطقة الشمالية باسم "ديار بكر"، ولا زالت هناك مدينة في جنوب تركيا اليوم تسمّى بديار بكر نسبة إلى قبيلة بكر بن وائل من ربيعة.
باجي مختار

المولد والنشأة

ولد باجي مختار في مدينة عنابة في 17 أبريل 1919 من عائلة متعلمة، وكان أبوه موظفا في محكمة سوق أهراس. زاول باجي مختار تعليمه الابتدائي والمتوسط في نفس المدينة، لكنه اضطر إلى مغادرة مقاعد الدراسة نتيجة تعسف وعنصرية أساتذته الفرنسيين عام 1936.

النشاط السياسي

بعد ذلك، التحق بالكشافة الإسلامية أين تعلم مبادئ النضال المنظم و ترعرع على حب الوطن. في 1940 أنشأ باجي مختار برفقة مجموعة من الوطنيين ، أولى خلايا الشباب التابعة لحزب الشعب الجزائري في مدينة سوق أهراس. تمكن باجي مختار من التنصل من أداء الخدمة العسكرية الإجبارية في الجيش الفرنسي بفضل تعمده إنقاص وزنه بشكل حادّ عن طريق الصوم؛ الشيء الذي دفع بالسلطات العسكرية الفرنسية إلى إعفائه من الخدمة عام 1944، واصل باجي مختار نشاطه السياسي ضمن صفوف حركة أحباب البيان والحرية، ثمّ انضمّ إلى حركة انتصار الحريات الديمقراطية بعد تأسيسها عام 1946. بعدها عينّ مسؤولا عن خلية المنظمة الخاصة بسوق أهراس في 1947 حتى إلقاء القبض عليه في 1 أبريل 1950، في إطار حملة أجهزة القمع الاستعماري ضدّ عناصر المنظمة بعد اكتشافها. تعرض باجي مختار خلال استنطاقه لشتى وسائل التعذيب وحكمت عليه محكمة قالمة بـ3 سنوات سجن في معتقل الشلف ثم البليدة ، أين التقى بزعماء المنظمة الخاصة .المعتقلين معه: أحمد بن بلة وأحمد محساس.

نشاطه أثناء الثورة

بساهم باجي مختار في نشأة اللجنة الثورية للوحدة والعمل في مارس 1954 كما شارك في اجتماع الـ22 في الجزائر في جوان 1954. خلال مرحلة التحضير للثورة، أشرف باجي مختار كقائد لقطاع سوق أهراس على تدريب المناضلين و توفير المخابئ والمؤنة والسلاح والذخيرة. قاد باجي مختار العماليات المسلحة الأولى ضدّ المصالح الاستعمارية في ليلة 1 نوفمبر 1954 وبعدها، خصوصا ا الهجوم على منجم الناضور وكذا على قطار .

وفاته

استشهد باجي مختار في إشتباكات طويلة بعد أن حاصرته قوات الاحتلال في غابة بني صالح، منطقة مجاز الصفاء بقالمة في 22نوفمبر 1954.
ديان

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
سلمان أكبر

دراسته وتعلّمه لفنون الخط

بدأ بداياته الخطية بكراسة هاشم محمد البغدادي، واعتمد عليها كنقطة انطلاق.
ارتبط بالخطاط حسن أميري وأخذ هذا الآخر يوجهه فنياً، ويبدي له آراءه، مما كان له الأثر الكبير في صقل توجهه الخطي، لكن اعتماده على نفسه بالمثابرة والإستمرارية والصبر الدؤوب على محاولة اتقان الخط كان العامل الأساسي في تنامي قدراته الفنية.
يُعتبر الخطاط الأستاذ حسن أميري نافذته التي أطل منها على رحاب فن الخط العربي ورموزه، فقد تعرّف من خلاله على فنان الخط العربي الخطاط عبد الإله العرب عام 1987م وبعده بالخطاط محمد البحارنة كما التقى بالخطاط محمد بشر أستاذ محمد أوزجاي تلميذ الخطاط العبقري حامد الآمدي.
سعى جاهداً للقاء حامد الآمدي قبل وفاته، لكنه لم يُوفق للقائه بسبب وفاته، ثم راسل خطاط مصر القدير سيد إبراهيم وأرسل إليه بعض أعماله الخطية بواسطة الخطاط عبد الإله العرب وكان عمره آنذاك ثمانية عشر عاماً فاستحسن الأستاذ خطه وأبدى رأيه وكتب له ذلك بخط يده.
كما راسله الخطاط العراقي جاسم النجفي والتقى بالخطاط ناصر عبدالعزيز الميمون من المملكة العربية السعودية أثناء إقامة معرض مجلس التعاون الخليجي الذي أُقيم عام 1996م في البحرين.
أخذ الخطاط أكبر بالجد والبحث والاجتهاد متتبعًا أصول الخط وأسراره فاخذه من مصادره الأولى باذلًا بذلك كل جهده ووقته، مما أهله لنيل مراتب متقدمه في الكثير من المسابقات الدولية، والمحافل الفنية، حتى اصبح لخطه أسلوب ورونق خاص.
اشترك الخطاط أكبر في مسابقات كثيرة كالمسابقة الدولية الثانية (ياقوت المستعصمي) وفاز فيها بجائزة، والمسابقة الدولية الثانية (ابن البواب) في تركيا وفاز بنوعين من الخطوط الكلاسيكية هما خطُّ الإجازة وخطُّ الجلي الديواني، كما اشترك في معارض فنية منها: المعرض الإسلامي (القرن الخامس عشر) 1400هـ - معرض الفنون التشكيلية الذي لم يكن عضوًا فيها، كما ساهم بالتدريس في مدرسة الخط العربي مع الخطاط عبد الإله العرب لفترة. وممن تلقوا تعليمهم على يديه محمد رضا الستري وعبدالعزيز الجمري وسيد عباس الساري من البحرين.

يتميز الخطاط أكبر بسلامة ذوقه الفني، وتواضعه الجمّ والتزامه بقيمه الإسلاميّة، مما أكسب أعماله الفنيّة روحانية متناهية. والخطاط سلمان متعلق بالخطوط العربية بأنواعها الكلاسيكية وبأصولها الأكاديمية، ويحبذ من بينها خط الثلث والنسخ والفارسي، ولا يزال مرتبطاً بفنه. ذلك هو الخطاط سلمان أكبر، الخطاط المعروف لدى رموز الفن في الوطن الإسلامي والعربي.
تحطم طائرة أنتونوف أن-26 2018

التحطم

في حوالي الساعة 14:00 بالتوقيت المحلي (12:00 بتوقيت جرينتش) سقطت أنتونوف أن-26 الروسية حوالي 500 م (1640 قدم) من المدرج. ويعزى السبب الأولي إلى عطل فني. واستنادا إلى تقرير من الموقع، استبعدت وزارة الدفاع الروسية إمكانية إسقاطها. لجنة التحقيق الروسية فتحت قضية جنائية بشأن تحطم الطائرة.
مونت هوب

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان مونت هوب 830 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 301 أسرة وعدد العائلات 217 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 810.9 نسمة لكل ميل مربع (313.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 319 وحدة بمتوسط كثافة قدره 311.7 نسمة لكل ميل مربع (120.3/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.27% من البيض و 0.48% من الأمريكيين الأصليين و 0.36% من الأمريكيين الأفارقة و 1.81% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 301 أسرة كانت نسبة 37.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 27.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.14، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.60.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 29.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 82.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,512 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 36,484 دولار مقابل 29,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,103 دولار. وكانت نسبة 5.5% من العائلات ونسبة 3.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 1.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان مونت هوب 813 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 313 أسرة وعدد العائلات 206 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 560.7 نسمة لكل ميل مربع (216.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 348 وحدة بمتوسط كثافة قدره 240.0 لكل ميل مربع (92.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.1% من البيض و 1.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 1.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 313 أسرة كانت نسبة 31.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.8 عاماً. وكانت نسبة 23.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.1% ذكور و53.9% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
عبد القادر البرازي

المشوار

ترعرع البرازي الذي رأى النور بمدينة بركان في شبان النهضة البركانية والتي انضم إلى كبارها عام 1987 ليضمن رسميته بالفريق و يحقق انطلاقة نحو الامجاد مع الفريق البركاني ، و يلتحق بالفريق العسكري سنة 1988 هناك عرف اوج التألق و العطاء مع الترسانة العسكرية و يشكل أساسا قويا و حائط صد منيع للمنتخب الوطني ،هذه كانت مسيرة لاعب اعطى للمنتخب بريقا لامعا و كان بمثابة حائط صد من الطراز الرفيع .
مميزات البرازي تكمن في انه كان يملك حظوظ وافرة في صد ضربات الجزاء لما كان يملكه من أسلحة تشوش على اللاعب الخصم و مهارة في القفز العالي و سرعة التمركز و الإرتماءات الإنتحارية كما يسميها حسن الحريري التي انقذت عرين الأسود مرات عدة
لعب عبد القادر البرازي مع المنتخب المغربي من 1988 إلى غاية 1998 وتمكن من حضور نهائيات كأس إفريقيا سنتي 1992 و 1998 كما شارك رفقة الأسود في كأس العالم 1998 بفرنسا وبلغ رصيده 36 مباراة دولية حمل فيها ألوان الأسود

الإحتراف

نال البرازي شرف أن يكون أول مغربي يلعب في الدوري المصري كان ذلك عندما جاور نادي الإسماعيلي المصري لمدة موسمين من 1998 إلى 2000

الوفاة

انتقل إلى عفو الله زوال يوم الجمعة 24 يناير 2014 ، الحارس السابق لفريق الجيش الملكي والمنتخب المغربي عبد القادر البرازي، بعد معاناة طويلة مع المرض، عن سن يناهز 49 سنة ، وكان الحارس الدولي السابق للمنتخب الوطني في عصره الذهبي، قد دخل، قبل أيام، في غيبوبة بعد تدهور حالته الصحية تم نقله على وجه السرعة إلى مصحة بالرباط، لتلقي العلاجات اللازمة.
وتألق البرازي بشكل لافت مع الفريق العسكري ثم مع المنتخب الوطني للكبار، وكان له دور كبير في تأهل المنتخب المغربي لنهائيات مونديال 1998 بفرنسا، وكان لبرازي حارس المنتخب المغربي الذي شارك معه في مونديال فرنسا، قد خاض عدة كؤوس إفريقية للأمم أهمها ببوركينافاسو 1998. وتميز بحضوره القوي أيضا رفقة نادي الجيش الملكي الذي قاده للفوز بعدة ألقاب، كما احترف لبرازي بالإسماعيلي المصري كأول حارس مغربي ينجح في الالتحاق بهذا الدوري و ترك معه بصمات جيدة.
أوسمة اليمن

أوسمة ونياشين اليمن هي الأوسمة والنياشين المدنية والعسكرية التي تقدمها اليمن لمخلتف الشخصيات التي تستحقها، مثلا الذين قدموا خدمات خاصة لليمن أو الذين ساهموا في رفع مركز البلاد في العالم وغيرها.
تتكون الأوسمة الجمهورية من الأوسمة التالية:

وسام الوحدة

وسام الوحدة أو ميدالية الوحدة أو وسام 22 مايو: وهو ثاني وسام جمهوري، تأسس في أبريل 1991م، يتألف من حزام ولوحة ووردة  وتقدم لشخصيات أخرى، مثل عبد الله المزروعي، سفير الإمارات العربية المتحدة في اليمن.
يتكون من 3 درجات.
قدارة

أصل التسمية

و قدارة أو خضارة كما كانت تسمى أو أطلق عليها كون أصل التسمية أمازيغي بربري(أزقزاو) الذي يكون قد اشتق منه اسم بوزقزة وهو الجبل الأخضر المائل إلى الزرقة (أذرار أزقزاو) والقرية هذه كانت تقع إلى الأسفل من الضفة الغربية للوادي الكبير الذي يمر عبر ذات الجبل وهذا من الجهة الشمالية، معروف في المنطقة تداخل العربية والأمازيغية فنجد مثلا مغارة تقع بذات الجبل أيضا تسمى إيفري أومسخوط (غار المسخوطين) فأصبح اسمها المتداول حتى اليوم (غار يفري) رغم أن الغار هو إيفري لكن التكرار موجود مايدل على أن الذين فرضوا التسمية الحالية دخلاء وليسوا من المنطقة أصلا حتى ولو مر عليهم التقادم.فيما يخص الغار الذي هو عبارة عن تجوف في سفح أعلى جبل بوزقزة به صواعد ونوازل نحتتها المياه ماجعله يوهم لمن رآه بأنه عبارة على مجسمات لكائنات حية متمثلة في هودج عروس وبغال وهو طبعا ليس صحيح لكنه لايزال حتى اليوم بعض الناس يصدقون هذه الخرافة مفادها أن خلال مرور موكب عروس بالمنطقة قامت إحدى النسوة بتنظيف رضيعها مستعملة قطع المسمن وهو رغيف يطهى بالزيت معروف محليا ماأدى إلى مسخهم جميعا فصاروا حجارة.
إن هذه المغارة مهددة بالزوال نتيجة لقيام وحدة استغلال المحاجر بتدمير الطبيعة هناك إذ أنها قامت حتى بمحو معالم أمة كانت تعيش هناك عن طريق جرف مقابرهم وتحويل رفات بعضهم إلى عشرات الكيلومترات أبعد من ذلك.
رضاعة هيبرمان

رَضَّاعة هيبرمان «علامة تجارية مسجلة» هي زُجاجة رضاعة خَاصة سُميت باسم المُخترعة ماندي هيبرمان للرضع الذين لديهم ضعف في قدرة المصّ «بسبب فلح الشِفة والحنك مثلًا أو متلازمة موبيوس» حَيث تَصميم الرِضاعة يُحاكي رضاعة الثدي.

الأصل

البحث العلمي لماندي هيبرمان ضم التواصل مع جمعية فلج الشِفة والحنك لبريطانيا العظمى، ودِراسة تصويرات تنظيرية سينيمائية لرضاعة الاطفال، كي تَفهم بشكل أفضل آلية الرضاعة. وقد لاحَظت بشكلٍ خاصٍ الفرق بين رضاعة الزُجاجات (والذي هو مصّ بالدرجة الأولى) ورضاعة الثدي (الضخ بالدرجة الأولى).

آلية العمل

تصميم الزجاجة يسمح للرَضَّاعةِ أَن تَعمل عَن طَريق اللسان وضغط اللثة، كتَقليد للمِيكانيكية المُشاركة في رضاعة الثدي، بدلًا ِمن المصّ. وهناك صِمام مِن اتجاه واحد يفصل الحَلمة عن الزجاجة. قبل البدء في الرضاعة، يُخرج الهواء من الحلمة وتلقائيًا يُستبدل بالحليب أو بطريقةٍ ما من الصمام. الحليب لا يمكن أَن يَعود لداخل الزُجاجة ويعاد ملؤه باستمرار خلال تغذية الرضيع. فتحة الصمام الموجودة عند قِمة الحلمة تُغلق بين ضغطات الفك، منعًا للطفلِ مِن أن يكون مغمورًا بالحليب. إيقاف أو تقليل تدفق الحَليب مُحكم عن طريق لف الحَلمة بفم الطفل. عادة الحلمة تكون مُعلَّمة بخطوط تشير بتدفق منخفض، متوسط، ومرتفع. وللأطفال الذين يحتاجون مساعدة في محاولات تغذيتهم، الأم – أو شخصًا ما يغذي الطفل – أن يَدفع برفق الحلمة للطفل.
الأرقام الموجودة في المقطع العرضي مذكورة أدناه:
1-الحَلمة، الجزء الذي يُدرج في فم الرضيع.
2-الحلمة، الجزء الذي يُستخدم لضخِ الحليب بِرفق إلى فَم الرضيع والحفاظ على الحلمة ممتلئة بالحليب.
3-جزء مرن مِن الصمام. لأن الحليب في الحلمة لايُعاد داخل الزجاجة، وفي نفس الوقت يُضخ الحليب خلال الحلمة.
4-طوق للحِفاظ على الحلمة والصِمام بقمة الزجاجة.
5- زجاجة رضاعة قياسية (الجزء العلوي فقط هو الموضح).
فارغو (مسلسل)

الإنتاج

في 2012 أعلنت شبكة FX بقيامها بتطوير مسلسل مُستوحى من الفيلم الحائز على جائزة الأكاديمية فارغو الذي صدر في 1996 بالاشتراك مع الأخوين كوين كمنتجين تنفيذيين، والذي بدوره مستوحى من قصة حقيقية حدثت في 1987. وأعلنوا في وقت لاحق بأن كل موسم مُستقل في قصته عن الآخر وأن الموسم الأول سيتكون من 10 حلقات. وفي 2 أغسطس 2013 أُعلن أن بيلي بوب ثورنتون سيكون أحد الأبطال الأساسيين في المسلسل. وفي 27 سبتمبر 2013 تم إعلان أن مارتن فريمان سيشارك فيه وفي 3 أكتوبر من نفس العام وقّع كولن هانكس عقداً بالمشاركة. وقد بدأ التصوير في خريف عام 2013 في كالغاري في مقاطعة ألبرتا في كندا. ويروي الموسم الأوّل أحداثاً في مدينة خياليّة تقع في مكانٍ ما بين برينرد ومينيابولس. 
بعد إعلان تجديد المسلسل لموسم ثانٍ في يوليو 2014 أعلن كشف نوح هاولي بعض التفاصيل عنه، حيث أنه يروي قصة قضية حصلت في عام 1979 في مدينة سايوكس فالز التي تقع في ولاية داكوتا الجنوبية والتي ذُكرت كثيراً في الموسم الأول. وضمن طاقم التمثيل هناك شخصية والدة مولي ولو سولفرسون الَذين ظهرا في الموسم الأول. وقد أُعلِنَ انضمام النجمة كريستين دانست لفريق العمل بالإضافة للمُمثل جيسي بليمنز، حيثُ تلعب كريستين دورَ شابّةٍ تعمل في صالون تجميل بقرية صغيرة، وتحلم بالرحيل للمدينة كي تستكشف نفسها وما تريده وجيسي هوَ زوجها ويعملُ جزّاراً. وبدأت مَرحلةُ إنتاج الموسم الثاني في 19 يناير 2015 وانتهت في 20 مايو 2015.

"هذه قصة واقعية"

تبدأ كل حلقة بهذه العبارات كما يبدأ بها الفيلم الأصلي:
«هذه قصة واقعية.. الأحداث المصورة وقعت في ولاية مينيسوتا بعام [...] . بطلب من الناجيين، فقد تم تغيير أسمائهم. ومن باب احترام الموتى، فقد جرى سرد كل ما تبقّى تماماً كما حدث.»
ومع ذلك فإن القصة ليست واقعية أبداً بل هي خيالة بشكل كامل!

استقبال النُقّاد

تلقّى المسلسل إشادة واسعة ومراجعات إيجابية من نُقّاد التلفاز، وحصل على تقييم 85 من أصل 100 في موقع ميتاكريتيك على أساس 40 مراجعة. وقد حصل في موقع الطماطم الفاسدة على إشادة تُقدّر بـ98% وتقييم وصل إلى 8.3 من 10 مبنية على 54 مراجعة من تاريخ كتابة هذا المقال. قال مصطفى وهو كاتب في موقع دليل التلفزيون العربي في مراجعته للمسلسل "تجربة رائعة، قصة مميزة، يستحق المشاهدة بدون أدنى شك، فكرة كان مختلفة ومميزة بنفس الوقت وعشنا معها 10 حلقات مميزة جداً" وأعطاه تقييماً 7 من 10 وعلّق على ذلك قائلاً: "برأيي المسلسل بشكل عام، هذا هو تقييمه المناسب، المسلسل كان من أفضل انتاجات العام ولكن مع ذلك كان لديه بضعة عيوب صغيرة تمنعه من الحصول على تقييم عالي، المسلسل أحياناً ضاع في خلجات قصص ثانوية ومع ذلك لم تكن نافعة جداً في السياق، لذا هذا هو تقييمه بشكل عام".

البث الدولي

عُرض المسلسل لأول مرة في 15 أبريل 2014 على قناة FXX وFX Canada وعُرضت الحلقات المُتبقية على FXX. وبعدها بأربعة أيام في 19 أبريل بدأ عرضه في اسرائيلعلى قناة Hot 3. وفي اليوم التالي عُرض في المملكة المتحدة على القناة الرابعة  في تاريخ 1 مايو بدأ عرضه على قناة SBS One الأسترالية. وعُرض على قناة M-Net في جنوب أفريقيا. وعلى قناة SoHo في نيوزلاند.
بشنس

بشنس هو الشهر التاسع من التقويم المصري. وفي التقويم الجريجوري يبدأ من 9 مايو إلى 7 يونيو. وهو أول أشهر موسم ”شمو“ (أي الحصاد) في مصر القديمة. واسمه بالديموطيقية ”خنتي“ وهو أحد هيئات حورس.
متلازمة كارتاجنر

الأعراض والعلامات

بسبب خلل حركة الأهداب فإن الرئة ستشكو من نقصان أو فقدان في قدرتها على التخلص من المادة المخاطية مما يجعل المريض معرضا للإصابة بأمراض مثل التهاب الجيوب والتهاب القصبات الحاد وذات الرئة والتهاب الأذن الوسطى.
أما خلل حركة لسوط الحيوان المنوي فيمكن أن تؤدي إلى العقم، لكن يبقى من الممكن استخدام تقنية طفل الأنابيب.
كما بينت الدراسات أن النساء اللتواتي يعانين من المرض فهن يعانين أيضا من نقص في الخصوبة بسبب خلل الهدب في قناة فالوب.

التاريخ

متلازمة كارتاجنر (بالإنجليزية: Kartagener syndrome) هي أحد أنواع خلل الحركة الهدبي الأولي.
عندما يكون خلل الحركة الهدبي الأولي ترافقه أعراض التهاب الجيوب المزمن وأحشاء مقلوبة الموضع وتوسع القصبات فإنه يدعى بمتلازمة كارتاجنر.
يحمل المرض اسم الطبيب السويسري مانس كارتاجنر.
أول من وصف المرض كان الطبيب الأوكراني زيفرت عام 1904، أما الطبيب السويسري مانس كارتاجنر فهو أول من نشر حوله بحثا عام 1933.
أستراليون أقباط

الأستراليون الأقباط هم أستراليون من أصل قبطي أو أشخاص من أصل قبطي يقيمون في أستراليا. وفقًا لتعداد عام 2011، كان هناك 24,693 قبطيًا في أستراليا، معظمهم من أعضاء الكنيسة القبطية الأرثوذكسية. يقدر عدد السكان الأقباط العرقيين في أستراليا بما يتراوح بين 70,000 إلى 100,000 شخص.

تاريخ الهجرة

تخدم تجمعات الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في أستراليا أبرشيتين قبطيتين أرثوذكسيتين تضمان أكثر من 50 أبرشية ، واثنين من الأديرة ، وكليتين لاهوتيتين وأربع مدارس. الكنيسة القبطية هي عضو في المجلس الوطني للكنائس في أستراليا. وفقا لتعداد عام 2006 في أستراليا ، كان هناك ما مجموعه 1928 من أتباع الأرثوذكسية القبطية على الصعيد الوطني.  في الوقت الحالي، تضم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ما يصل إلى 100,000 عضو في أستراليا (في سيدني وحدها ، تشير التقديرات إلى أن هناك 70,000 قبطي، بأعداد في ملبورن بعشرات الآلاف).
أسعد قدورة

وفاته

بعد النكبه عام 1948، نزح إلى دمشق وتوفي فيه سنة 1959.
المنظمة السورية لحقوق الإنسان

المنظمة السورية لحقوق الإنسان ( سواسية )--

تعريف بالمنظمة

المنظمة السورية لحقوق الإنسان هي منظمة سورية أهلية غير حكومية مستقلة تضم عدد من المدافعين عن حقوق الإنسان والحريات العامة وتتخذ العمل السلمي العلني أسلوباً لها للإشارة لمواضع الخلل و اقتراح الحلول البناءة لإصلاحه لما فيه خير الوطن والمواطن.
وموقعها الالكتروني swasia-syria.org
اختبار تحديد القضايا

اختبار تحديد القضايا أو DIT هو أحد مكونات نموذج النمو الأخلاقي الذي وضعه جيمس ريست في عام 1979. وقد أنشأت جامعة مينيسوتا رسميًا مركزًا لدراسة النمو الأخلاقي كوسيلة للبحث المتعلق بهذا الاختبار في عام 1982.
يستخدم اختبار تحديد القضايا مقياسًا من نوع ليكرت من أجل تقديم تقييمات كمية وتصنيف القضايا المحيطة بالمعضلات الأخلاقية الخمس المختلفة أو القصص.  ويقوم المستجيبون على وجه التحديد بتقييم 12 قضية من حيث أهميتها للمعضلة المقابلة لها ومن ثم ترتيب القضايا الأربع الأكثر أهمية.  إن عبارات القضية التي يقوم المستجيبون بالاستجابة لها ليست مواقف متطورة بشكل كامل وهي تندرج تحت جانب أو آخر من جوانب المعضلة المطروحة.  وبالأحرى يتم تصورها كأجزاء من التفكير المنطقي التي يجب على المستجيبين إبراز معناها.  ويتم إبراز المعنى بواسطة مخططات التفكير المنطقي الأخلاقي (تم توضيح كل واحدة منها أدناه).  إن المخطط هو تمثيل عقلي للمحفز قد تمت مصادفته من قبل، والذي يسمح للفرد بفهم المحفز الذي يختبره حديثًا ولكنه ذو صلة.  ولذا فعندما يقرأ المستجيب العبارة الخاصة بإحدى القضايا فإن ذلك يكون مفهومًا بالنسبة له فضلاً عن التسبب في المخطط المفضل، وتعطى هذه العبارة تقييمًا وترتيبًا مرتفعًا.  وعلى العكس عندما يقرأ المستجيب العبارة الخاصة بإحدى القضايا فإما أن يتم تأويلها بوصفها بدون معنى أو أنها شديدة التبسيط، فإن العنصر يحصل على تقييم منخفض.  أنماط التقييم والترتيب تكشف عن معلومات تتعلق بثلاثة مخططات محددة من التفكير المنطقي الأخلاقي: مخطط الاهتمامات الشخصية ومخطط الحفاظ على المعايير ومخطط المسؤولية عن عواقب الاختيار. يعتبر مخطط الاهتمامات الشخصية بمثابة المستوى المتقدم الأقل تطورًا من التفكير المنطقي الأخلاقي.  والعمل بشكل رئيسي عند مستوى الاهتمامات الشخصية فإن المستجيب يراعي من يكون بطل القصة أو أولئك القريبين منه وهل يتعين عليه الربح أو الخسارة.  ويعتبر مخطط الحفاظ على المعايير أكثر تطورًا من مخطط الاهتمامات الشخصية حيث أنه يؤكد على ما يتخطى الشخص.  عند مستوى الحفاظ على معايير التفكير المنطقي، فإن القانون والسلطة يمثلان أهمية، حيث أن كليهما يساعد في المحافظة على النظام الاجتماعي، والذي يعد الهدف الأسمى لهذا المخطط.  لذا فإن المستجيب الذي يستخدم في الغالب هذا المخطط سوف يراعي ما يتعين عليه القيام به من أجل التوافق مع النظام الاجتماعي للمجتمع.  وفي النهاية يعتبر مخطط المسؤولية عن عواقب الاختيار بمثابة المستوى المتقدم الأكثر تطورًا.  وعند مستوى التفكير المنطقي الخاص بالمسؤولية عن عواقب الاختيار، لا يتم قبول القوانين ببساطة على نحو أعمى (كما هو الحال مع مخطط الحفاظ على المعايير)، ولكن يتم تمحيصه من أجل ضمان توفير المنافع للمجتمع بأسره.  ومن ثم فإن المستجيب الذي يستخدم غالبًا هذا المخطط سوف يركز على ما هو أفضل للمجتمع ككل.  فعلى سبيل المثال كانت حركة الحقوق المدنية نتيجة للتفكير المنطقي الخاص بالمسؤولية عن عواقب الاختيار، حيث كان المناصرون يهتمون بشكل أكبر بتأثير (عدم) المساواة على المجتمع ككل.  وتجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من أن الفرد قد يعتمد بشكل أكبر على أحد المخططات المذكورة أعلاه، إلا أن التفكير المنطقي الأخلاقي يتحدد عادة بواسطة جميع المخططات بدرجات متفاوتة.
يطلق على اختبار تحديد القضايا اسم "نظرية كولبرغ الجديدة" من قبل واضعيه حيث أنه يؤكد على التعرف وبناء الشخصية والنمو والتفكير الأخلاقي الخاص بالمسؤولية عن عواقب الاختيار - يعكس عمل لورنس كولبرغ والمراحل الخاصة بالتطور الأخلاقي.
كازيميرز شتيربا

روابط خارجية

كازيميرز شتيربا على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)