google/wiki40b huggingface dataset:
باتين (مين)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان باتريوت  202 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 73 أسرة وعدد العائلات 60 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 906.7 نسمة لكل ميل مربع (350.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 108 وحدة بمتوسط كثافة قدره 484.8 نسمة لكل ميل مربع (187.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.02% من البيض و 0.50% من الأمريكيين الأصليين و 0.50% من الأمريكيين الأفارقة و 0.99% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 73 أسرة كانت نسبة 38.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 17.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 13.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 2.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.77.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 27.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 114.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 113.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 37,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,438 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,135 دولار مقابل 26,071 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 16,866 دولار. وكانت نسبة 6.0% من العائلات ونسبة 10.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.6% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان باتين  1,017 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 447 أسرة وعدد العائلات 283 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 26.6 نسمة لكل ميل مربع (10.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 565 وحدة بمتوسط كثافة قدره 14.8 لكل ميل مربع (5.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.9% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 447 أسرة كانت نسبة 25.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.6 عاماً. وكانت نسبة 19.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.9% ذكور و51.1% إناث.
بوبلار

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان بوبيجوي 78 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 33 أسرة وعدد العائلات 22 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 106.7 نسمة لكل ميل مربع (41.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 37 وحدة بمتوسط كثافة قدره 50.6 نسمة لكل ميل مربع (19.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.15% من البيض و 3.85% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 33 أسرة كانت نسبة 24.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 20.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 110.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,464 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,333 دولار مقابل 14,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,666 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 6.3% من غير العوائل تحت خط الفقر،

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان بوبلار 810 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 313 أسرة وعدد العائلات 196 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 2,892.9 نسمة لكل ميل مربع (1,117.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 352 وحدة بمتوسط كثافة قدره 1,257.1 لكل ميل مربع (485.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 25.2% من البيض و 71.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 313 أسرة كانت نسبة 40.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 31.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 12.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.16، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.53.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.2 عاماً. وكانت نسبة 30.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.2% ذكور و49.8% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
الخطوط التونسية السريعة

وجهات

تصل الشركة تونس العاصمة بمطارات جربة وصفاقس وتوزر وقفصة والمنستير وطبرقة وقابس. تعمل أيضا على خط طرابلس، انطلاقا من صفاقس، بالرمو، انطلاقا من تونس العاصمة، جربة والمنستير ومالطا انطلاقا من تونس العاصمة والمنستير.
تعمل أيضا على الرحلات العرضية خاصة في جنوب إيطاليا وفرنسا، الجزائر وليبيا ومالطا
كحول سيتوستيريلي

الاستخدام الصيدلاني

بستخدم الكحول السيتوستيريلي مطرِّ ( ملين ) emollient ، عامل مستحلب ، عامل رافع للزوجة .
تُستخدم هذه المادة في صناعة مستحضرات التجميل و الأشكال الفموية أو الموضعية . ففي الأشكال الموضعية يُعد هذا الكحول عاملاً ميبساً stiffen agent و عاملاً مستحلباً في نمطي المستحلبات ز/م و م/ز .
كما يلعب دوراً مثبتاً للمستحلب عندما يشارك مع عامل مستحلب آخر أكثر حباً للماء كالعوامل المستحلبة الأنبوبية ( ذات الشحنة السالبة ) يشكل مستحل من نمط ز/م ذات ثبات جيد في مجال واسع من الـ أس هيدروجيني . كما تستخدم هذه المادة في تحضير الكريمات و اللصاقات غير المائية .

التأثير على صحة الجسم

تُعتبر عموماً مادة غير سامة و لا تُمتص بسهولة عبر القناة الهضمية و على الرغم من أن هذه المادة غير مخرشة فقد سُجلت تفاعلات فرط تحسس الكحول السيتيلي و الكحول السيتيريلي و هي المكونات الأساسية لهذه المادة .

سلامة الاستعمال

تختلف الاحتياطات المتبعة أثناء التعامل مع المادة باختلاف الكمية و الظروف المحيطة. و يُنصح بحماية الأعين و ارتداء القفازات .
و هذه المادة قابلة للاشتعال و لدى احتراقها فإنها تولد أبخرة تحوي غاز أوكسيد الكربون السام .

التنافرات

يتنافر مع المؤكسدات القوية .
غدة ميليس

غُدة ميليس (بالإنجليزية: Mehlis' gland) وتُسمى أيضاً الغدة القشرية (بالإنجليزية: Shell gland)، هي غُدة موجودة بشكل رئيس حول القالب البيضي في الديدان المسطحة، وتعتبر جزء من أجزاء الجهاز التناسلي الأنثوي في الديدان المُسطحة.

الحجم والشكل

غدة ميليس هي غدة وحيدة الخلية على شكل بيضة، وغالباً ما يكون شكلها مُستدير حيثُ ترتبط بالقالب البيضي من خلال بعض الأعضاء الدُهنية.

الوظيفة

تلعب غدة ميليس دوراً هاماً في توجيه البويضات في الجهاز التناسلي الأنثوي حتى تستقر في رحم الديدان المُسطحة، لذلك تساعد إفرازات غدة ميليس في تشحيم ممرات الرحم التي تتحرك البويضة خلالها. تلعب غدة ميليس دوراً مُحتملاً في تشكيل قشرة البويضة.

التاريخ

تم اكتشاف هذه الغدة للمرة الأولى من قبل الطبيب الألماني كارل فريدريش إدوارد ميليس (1796-1832).
دير نوفوديفيتشي

الفترة الموسكوفية

تأسس دير نوفوديفيتشي عام 1524 على يد الأمير الكبير فاسيلي الثالث في ذكرى حصار سمولينسك عام 1514. بني أصلاً كحصن في منحنى نهر موسكفا وأصبح جزءاً مهماً من الحزام الدفاعي الجنوبي للعاصمة، والذي تضمّن عدداً من الأديرة الأخرى. بعد تأسيسه، منح الدير 3000 روبل روسي وقريتي أخابينيفو وتروباريفو. ثم ألحق به إيفان الرابع عدداً من القرى الأخرى فيما بعد.
عرف عن دير نوفوديفيتشي أنه كان ملجأً لعدد من السيدات من الأسر الحاكمة الروسية وعشائر ال بويار، من أمثال إيرينا غودونوفا زوجة فيودور الأول والتي لجأت للدير برفقة أخيها بوريس غودونوف وبقيا فيه إلى أن أصبح بوريس حاكماً، صوفيا أليكسييفنا شقيقة بطرس الأكبر، إيدوكسيا لوبوخينا زوجة بطر الأكبر الأولى وغيرهن. في 1610-1611، سقط الدير بيد وحدة الكومنولث البولندي اللتواني بقيادة ألكسندر غوسيويسكي. بعدما استعادت القوات الروسية الدير، زوده الحكام بحراسة دائمة. بحلول نهاية القرن السابع عشر، كان الدير يملك 36 قرية. عام 1744، كان يعمل لدى الدير حوالي 14489 من الفلاحين.
مارك شل

مارك شل (بالفرنسية: Marc Shell) ولد عام 1947 في مونتريال، هو ناقد أدبي كندي. لديه اهتمامات في القومية والقرابة. وهو بمثابة أستاذ منافس في الأدب المقارن وأستاذ اللغة الانجليزية في جامعة هارفارد. تم اقتباس أكثر من خمسة من منشوراته ما يزيد عن 100 مرة لكل منها .

تعليمه

درس شل في جامعة مكغيل وكلية الثالوث في كامبريدج، وحصل على شهادة البكالوريوس من جامعة ستانفورد وشهادة الدكتوراه من جامعة ييل. قبل هارفارد، قام بالتدريس في جامعة ولاية نيويورك (بوفالو) وجامعة ماساتشوسيس، كما أنه تلقى منحة ماك آرثر.
نعم كل النساء

نعم كل النساء #YesAllWomen هو عبارة عن رابط هاشتاج علي تويتر وحملة علي مواقع التواصل الاجتماعي، والذي يقوم رواد هذه المواقع باستخدامه ليشاركوا بعضهم أمثلة أو قصص حول كراهية النساء والعنف ضد المرأة. ولقد استخدم الرابط لأول مرة في محادثات عبر الإنترنت حول كراهية النساء في أعقاب عمليات القتل في إيسلا فيستا عام 2014، وكان الهاشتاج شائعًا في مايو 2014، وتم إنشاؤه جزئيًا ردًا على هاشتاج تويتر #NotAllMen (ويعني ليس كل الرجال). ولقد أظهر هاشتاج #YesAllWomen  قوة شعبية حيث قامت باستخدامه النساء في مشاركة قصصهن الشخصية حول التحرش والتمييز.
ولقد سعت الحملة إلي زيادة الوعي بالتمييز على أساس الجنس الذي تعيشه النساء ويكون في الأغلب من أشخاص يعرفونهم.

ظهور الهاشتاج

بعد سلسلة قتل وقعت في ايسلا فيستا بكاليفورنيا والتي نتج عنها ستة قتلي و أربعة عشر جريحا، تم وصف النشاط الذي يقوم به القاتل علي الإنترنت بأنه معادٍ للنساء، و تم الاستشهاد بكرهه للمرأة كعامل في جرائمه.  وفي أعقاب عمليات القتل، أدلى بعض مستخدمي تويتر بحجج تفيد أنه "ليس كل الرجالnot all men" بمثل هذا الرجل، أو يرتكبون مثل هذه الجرائم..  في حين رد آخرون بالسخرية علي هذه الحجج باعتبارها دفاعية ومحاولة لتفادي مواضيع غير مريحة مثل العنف والتحيز الجنسي.
كرد فعل على هاشتاج "#NotAllMen"، قامت مستخدمة ويتر مجهولة الهوية بإنشاء رابط الهاشتاج  للتعبير عن أن جميع النساء يتأثرن بالعنصرية علي حسب الجنس وكراهية النساء، على الرغم من أنه ليس كل الرجال عنصريين. أفادت بعض المصادر بأن مخترع الهاشتاج يبدو أنه مستخدم علي  تويتر يسمي @gildedspine  والذي تم تأكيده عندما قام موقع The Toast بنشر جزء مماثل لها في ذكرى الهاشتاج عام 2015.
تم تداول الهاشتاج بسرعة كبيرة من قبل النساء عبر وسائل التواصل الاجتماعي لتبادل خبراتهن حول التمييز الجنسي والمضايقات.  بعض التغريدات أفادت بأنه: اذا كان "لدي صديق حميم  فهذه أسهل طريقة لجعل الرجل يتركك بمفردك لأنه يحترم شخص آخر عنك #yesallwomen". و أخرى تقول "أنا لا ينبغي علي أن أحمل مفاتيح سيارتي في يدي كأنها سلاح و التفت حول كتفي لاتفقده كل بضع ثواني عندما أسير في الليل #yesallwomen"، و غيرها تقول "لأن كل امرأة اعرفها لديها قصة عن رجل يشعر أن لديه الحق في الوصول إلي جسدها. كل واحدة منهن. #yesallwomen ".

أبعاد و آثار

علي مدار أربعة أيام من الاستخدام الأول لـهاشتاج #YesAllWomen، تم استخدام هذا الرابط حوالي 1.2 مليون مرة، تقدم علي غيره من الروابط القديمة التي كانت تجذب الانتباه أيضا حول العنف والتمييز ضد المرأة. بعد أربعة أيام من الاستخدام الأول للهاشتاج. كتبت المعلقة جيسيكا فالنتي (Jessica Valenti) في صحيفة الجارديان أن الهاشتاج YesAllWomen ساعد علي تجسيد انتشار التمييز الجنسي ضد المرأة كل يوم. و وصفته الكاتبة ريبيكا سولنيت (Rebecca Solinite) بأنه لحظة فاصلة "يمكن أن نري فيها تغيير يحدث"، وأشارت إلي دوره في نشر مصطلح  "الاستحقاق الجنسي"، وهو في مفهومها غضب الذكور من النساء لعدم تلبية احتياجاتهم العاطفية والجنسية. وفي مقابلة مع برنامج الديمقراطية الآن!، صرحت سولنيت بأن الهاشتاج ساعد على تغيير الطريقة التي يتحدث بها المجتمع عن الاغتصاب. وقالت سينثيا كالكينز ميركادو (Cynthia Calkins Mercado)، أستاذة مساعدة في علم النفس، لصحيفة كانساس سيتي ستار إن هذا الهاشتاج قد غير من نظرتها حول انتشار كراهية النساء في المجتمع الأمريكي، وزاد الوعي بتجارب النساء. وقامت ساشا وييس (Sacha Weiss)  في كتابتها في ذا نيويوركر، بوصف الحملة بأنها "نوع من النصب التذكاري، مطلب حازم لإقامة مجتمع يكون أكثر عدلاً"، وأثنت على موقع تويتر كوسيلة قوية للنشاطات.
كليف أندرسون

المسيرة الاحترافية

لعب مع لوس أنجلوس ليكرز من سنة 1967 إلى 1969، ثم لعب مع دنفر ناغتس في موسم 1969–70 ، ثم لعب مع كليفلاند كافالييرز في موسم 1970–71 ، ثم لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز في موسم 1970–1971.
الحب الحقيقي (مسلسل)

القصة

وقعت ماتيلديه المنحدرة من عائلة أرستقراطية في حب أودلفو الجندي البسيط لكن عائلتها ترفض العلاقة وتفضل تزويجها من مانويل الثري والذي من شأنه أن يعيد لعائلة ماتيلدا أمجادها خاصة بعد أن فقدت كل ممتلكاتها.
يتعرض هذا المسلسل المدبلج لدائرة الصراع الطبقي في مجتمعات أمريكا اللاتينية، من خلال قصة ماتيلديه الفتاة الجميلة التي تنتمي للطبقة الارستقراطية.
وقعت ماتيلديه في حب الجندي البسيط "أودلفو" الذي لا يملك لا المال ولا النسب وإنما يهبها قلبه وعواطفه. لكن عائلة بينيالفير لها رأي آخر في هذه العلاقة التي ستجلب لهم العار... فأمها تنوي أن تزوجها من "مانويل فوينتس جيرا" الثري الذي حل مؤخرا ببلدتهم والذي أعجب بها عند أول لقاء لهما في سوق البلدة.
لفقت أم ماتيلدا تهمة لأدولفو من أجل إبعاده عن طريق ابنتها، وساعدها في ذلك ابنها أمبرتو وذلك بعد أن علموا أن ماتيلدا تنوي الهرب معه. وسيحاولان بشتى الطرق إرغامها على قبول منويل فوينتس جيرا زوجا لها من أجل استرجاع سند ملكية المنزل الذين يقيمون فيه، والذي هو في حوزة هذا الأخير.
دراما مؤثرة، عبارة عن قصة حب وعاطفة قوية على الطريقة المكسيكية في مواجهة الظلم والقهر والصراع الطبقي، يجسدها كل من ماتيلدا، أودلفو، ومانويل، فأيهما سيفوز بقلبها هل الزوج الثري أم الجندي البسيط ؟
خربة الوعرة السوداء

الموقع

كانت تقع القرية تقوم على تلة من صخور بركانية وتطلّ على وادي الحمام وبحيرة طبرية. وكانت طريق فرعية تربط القرية بالطريق العام الممتدة في موازاة شاطئ البحيرة حتى مدينة طبرية. وكانت طريق غير معبدة تربطها بطريق حطين في الجنوب الغربي.اجتمعت منازل القرية على نحو غير منتظم حول تقاطع هاتين الطريقين.

سكان القرية

وكان سكان القرية ينتمون في معظمهم إلى قبيلة عرب المواسي البدوية وان كان بعض الأسر ينتمي إلى عرب الهيب من البدو. وكانت تحيط بمنازلهم الحجرية خيم البدو الذين لم يشيدوا منازل دائمة لهم. وكان سكانها كلهم من المسلمين. وبلغ عدد السكان من عرب المواسي 145 نسمة في عام 1922 ثم ارتفع في عام 1931 إلى 113 نسمة كانوا يقطنون في 161 مسكناً . وأما عرب الهيب فقد كان عددهم 161 نسمة في عام 1922، وفي عام 1931 ،147 نسمة كانوا يقطنون في 29 مسكناً. وأصبح عدد السكان من القبلتين 1،870 نسمة في عام 1945. وقد دمر الصهيونيون بيوت هؤلاء العرب وشردوهم في عام 1948.

الطقوس الدينية

وكان ثمة على المشارف الشمالية للقرية خربة تضم مقامين لشيخين محليين, هما عمر وموسى الكاظم. وكان السكان يقيمون الاحتفالات الدينية في مقام موسى الكاظم.

التطهير العرقي للقرية

لم ينشر أي تقرير عن احتلال هذه القرية، الا إن موقعها بفرض أحد احتمالين:الأول هو أن القرية ربما تكون احتلت صبيحة سقوط طبرية يوم 18 نيسان / أبريل 1948 . فقد كان أغارت قوات الهاغاناه في إثر احتلال المدينة، على بضع قرى في جوارها لإحكام قبضتها على طبرية وإرغام السكان على النزوح عن المنطقة المحيطة بها، ومن الجائز أن تكون خربة الوعرة السوداء من جملة هذه القرى. الاحتمال الثاني هو أن تكون القرية احتلت في إطار عملية ديكل (أنظر عمقا، قضاء عكا) حين كانت القوات التي احتلت الناصرة تتقدم شرقاً في اتجاه طبرية. فان صح ذلك، تكون القرية وقعت تحت الاحتلال في أواسط تموز/ يوليو، وقت سقوط حطين، قبيل الهدنة الثانية في الحرب.  ورد في مصادر أخرى أن تاريخ الاحتلال هو الثاني من تشرين الثاني/ نوفمبر، عام 1948.  
وثمة رواية شفهية عن وقوع مجزرة بعرب المواسي في أواخر تشرين الأول/ أكتوبر، أوائل تشرين الثاني /نوفمبر1948، عقب الهدنة الثانية في الحرب. فقد جمع الجنود اليهود (استناداً إلى قول السكان) 15 رجلا ومضوا بهم إلى قرية عيلبون حيث أطلقوا النار عليهم وسلم منهم اثنان إذا تظاهرا بالموت بينما كان الجنود قد تراجعوا مسافة يسيرة. وبعد انتظار بضع دقائق، عاد الجنود فأطلقوا النار على الجثث كلها، ووجهوا نيرانهم إلى الرؤؤس هذه المرة. وقد مات أربعة عشر منهم، ودفنوا في كهف مجاور. أما الناجي الوحيد فقد هرب إلى سوريا مع نفر من عرب المواسي . والتحق غيرهم بالقبائل المنتشرة في الجليل الداخلي.

القرية اليوم

لم يبق من المنازل أثر يدلّ على أن القرية كانت قائمة فيما مضى الا ما بقي من المصاطب الحجرية ويستعمل الموقع نفسه و الأراضي المحيطة به مرعى للمواشي وان كان جزء منها يزرعه المستوطنون الإسرائيليون. أقيمت على أراضيها مستوطنة رفيد، التي تبعد عنها 3 كلم إلى الغرب من موقع القرية لكنها ليست على أراضيها. ومستوطنة أريبل التي أنشئت في سنة 1949، فتقع على بعد نحو 2 كلم جنوبي شرقي الموقع وهي على أراضي قرية حطين.
نادي العدالة (السعودية)

التأسيس

تأسيس نادي العدالة بدأ ما بين عام 1378 – 1384 هـ (1959- 1964 م)، بشكل مبدئي وبدائي جداً. حتى جاء الاعتراف الرسمي للنادي عام 1404 هـ.

شعار النادي

بدأ شعار النادي عند انطلاقته باللونين الأزرق والأخضر وتبدل بعد الاعتراف إلى الأبيض والأزرق والأحمر والبني ثم تم إلغاء اللون البني، وأصبح شعار نادي العدالة الحالي (أزرق + أحمر + أبيض).

الإدارة

كان مجلس إدارة النادي في بداية تأسيسه برئاسة :ـ
- محمد أحمد الكشي (أبوفوزي) رئيساً، وعندما تحقق الاعتراف المبدئي والنهائي عام 1404 هـ
تشكلت أول إدارة رسمية للنادي في ذلك العهد برئاسة:ـ
- طاهر محمد العيثان (رئيساً)
بعد ذلك توالت الإدارات.
وجاء رؤساء النادي تباعاً منذ تأسيسه حتى عهدنا الحديث.. كالتالي:ـ
- الأستاذ محمد احمد الكشي (أبوفوزي)
- أحمد المشعل (أبوعماد)
- طاهر محمد العيثان
- حسين الحاج احمد
- عبد الله حسين الخضيري
- عبد العزيز عبد الله المضحي
- عبد الله الخضيري (مرة أخرى)
- عبد العزيز المضحي (مرة أخرى)
- فايز عبد الله الكشي
- حسين علي سالم البلادي.

كرة اليد

ويأتي صعود فريق كرة اليد للدرجه الممتازة هو الحدث المهم.. وبعد ذلك جاء صعود فريق كرة القدم للدرجه الثانية وبعد ذلك للدرجه الأولى وصعود فريق الكرة الطائرة للشباب ثم الفريق الأول للممتاز كأبرز الأحداث. وصعدوا بالنادي على مستوى الشباب للدرجة الممتازه وعلى مستوى الفريق الأول حققوا العديد من الإنجازات وأهمها صعود النادي للدرجة الممتازة.

الدراجات

في الدراجات صعد فريق النادي للدرجة الممتازة ونافس الفرق بقوة وتشرف بعض لاعبوه بالانضمام لصفوف المنتخب السعودي.

ألعاب القوى

وفي ألعاب القوى شهدت ميادين المملكة الإنجاز تلو الإنجاز لأبطال العدالة وصعد الفريق وبجهوده الذاتية المتواضعة للدرجة الأولى وانضم لصفوف المنتخب السعودي الكثير من لاعبي النادي، وحققوا الإنجازات على مستوى المملكة والخليج والعرب وآسيا.

التنس

في التنس الأرضي حقق أبطال العدالة الكثير من الإنجازات على مستوى المملكة وتشرف الكثير من لاعبو اللعبة بالانضمام لخدمة المنتخب السعودي.

السباحة

وفي السباحه سجل تماسيح العدالة الإنجازات وسطروا الملاحم البطولية في مسابح المملكة وصعدوا بالنادي لأعلى المراتب، ونالوا الكثير من البطولات وتشرف الكثير من تماسيح العدالة بتمثيل المملكة عبر منتخب السباحة على مستوى كل الدرجات. وهو ضمن الأندية التي تلعب في الدرجة الممتازة.

الكرة الطائرة

وفي الكرة الطائرة حقق النادي الكثير من الإنجازات ويأتي أهمها صعود النادي إلى صفوف الدرجة الممتازة على مستوى الشباب وللدرجة الأولى على مستوى الفريق الأول ثم الصعود إلى الدرجة الممتازة
وفي الموسم 1434هـ/1435هـ حصل الناشئين والشباب على المركز الأول على دوري المناطق. وتشرف بعض اللاعبين بخدمة منتخب المملكة عبر منتخب الطائرة مثل: محمد طاهر السلطان من مواليد 1417هـ و عبدالشهيد إبراهيم الأحمد من مواليد 1415هـ وغيرهم.

كرة القدم

في كرة القدم.. توالت الإنجازات على مستوى الناشئين والشباب والفريق الأول وصعود النادي للدرجة الثانية والدرجه الأولى يعتبر أهم انجاز يسجل لهذه اللعبة.. 
وفي موسم 2019 صعد إلى دوري الأمير محمد بن سلمان دوري الأضواء و المحترفين بعد ما حل ثالثاً في ترتيب الدرجة الأولى 
ويشار إلى أن لعبة كرة القدم بالنادي خرجت العديد من اللاعبين الذين انضموا لفرق كبيرة كيسري الباشا للأتفاق واحمد المبارك للنصر ثم للاتفاق ومن أنديتهم إلى تمثيل منتخب المملكة.
هوة الجباب

موقع المغارة

تقع على بعد 1 كم للجنوب الغربي لقرية الدي، منطقة القدموس، محافظة طرطوس.

تاريخ المغارة

يعود تاريخ المغارة إلى حوالي 7 مليون سنة، استخدمت بشرياً في الماضي للاحتماء من الغزوات والهجمات أيام الاحتلال العثماني والفرنسي، وقد استعملت كسكن دائم لإنسان العصر الحجري.

وصف المغارة

يمكن النزول إلى الهوة عبر درج إسمنتي تم إحداثه بالتنسيق مع بلدية "الدي"، حيث للهوة فتحة دائرية الشكل تقريباً قطرها حوالي 20 متر، وأقرب نقطة لسقف الهوة عن القاعة حوالي 20 مترا، والعمق الأعظم للهوة حوالي 35 متر، القعر عبارة عن قاعة ضخمة مساحتها حوالي 800 متر مربع، وتمت تسويتها من قبل البلدية على شكل مصاطب تتوضع إلى جانب بعض الكهوف الصغيرة الموجودة في الهوة. سقفها قرمزي اللون وتتساقط منها قطرات الماء، وفي أسفل الهوة في الزاوية الشرقية منها، نبع ماء عذب متوضع في جرف صخري صغير في أسفله تجويف صغير تتجمع فيه مياه النبع.

استثمارها سياحيا

يقصدها سكان المنطقة في أيام الصيف تجنبا للحر، وهي تتسع ل 500 شخص تقريباً.
استدعاء ذاتي

استدعاء ذاتي وتسمى كذلك التكرارية والعودية والتعاودية والمعاودة والإرتدادية والاجترار هي عملية تكرار الشيء بطريقة مشابهة ذاتيا. على سبيل المثال، عندما يكون سطحا مرآتين متوازيين تماماً مع بعضها البعض الصور المتداخلة هي عبارة عن نوع من استدعاء ذاتي لانهائي. للمصطلح معانٍ متنوعة خاصة لمجموعة منوعة من التخصصات من اللغويات إلى المنطق. الاستعمال الأكثر شيوعاً بالاستدعاء الذاتي هو في الرياضيات وعلم الحاسوب، حيث أنه يشير إلى طريقة لتعريف دوال بحيث أن الدالة المعرفة تُستعمل في تعريف نفسها.
يجب أن تمتلك دالة الاستدعاء الذاتي على خطوتين أساسيتين:
1-  وجود شرط توقف معرف بشكل صحيح مثل:
If (x<=1)  return 1 
 بدون هذه الخطوة يستمر الاستدعاء إلى مالا نهاية.
2-  وجود خطوة الاستدعاء الذاتي التي يجب أن تعرف بشكل صحيح بحيث تؤدي إلى حالة توقف مثل:
(Return x*factorial(x-1

دوال الاستدعاء الذاتي

دالة قد تكون معرفة جزئياً بنفسها. مثال مألوف هو متتالية فيبوناتشي: (F(n) = F(n − 1) + F(n − 2.
ليكون التعريف مفيداً، يجب أن يوصل إلى قيم غير معرفة بالاستدعاء الذاتي، في هذه الحالة F(0) == 0 و F(1) == 1.
دالة اكرمن هي دالة استدعاء ذاتي مشهورة، والتي بخلاف متتالية فيبوناتشي، لا يمكن التعبير عنها بدون الاستدعاء الذاتي.
المجرم (فيلم 2016)

القصة

تدور أحداث القصة حول إعادة زرع ذكريات و مهارات أحد عملاء المخابرات الأمريكية المتوفين في ذهن أحد 
المجرمين الخطيرين و الذي لا يمكن التنبؤ بما سوف يفعل
فياتشيسلاف جلازكوف

إحصائيات

خاض خلال مسيرته 23 نزالا، فاز في 21 وتعادل في 1 وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 13 نزالا.
فولفغانغ لوتز

حياته

ولد لوتز في ألمانيا لأب كان مدير مسرح وأم يهودية ممثلة. بعد استيلاء النازيين على السلطة في ألمانيا فرت والدته معه عام 1933 إلى فلسطين، حيث أصبح هو عضوا مع منظمة هاجاناه اليهودية، خدم خلال الحرب العالمية الثانية في الجيش البريطاني. بعد الحرب عمل أولا كمهرب أسلحة وانضم بعد تأسيس إسرائيل عام 1948 إلى جيش الدفاع الإسرائيلي وكان برتبة ضابط، في عام 1956 عين لوتز للعمل مع المخابرات السرية الخارجية الموساد حيث أصبح يعمل لصالحها.

البداية

وصل لوتز إلى مصر عام 1939 بناء على تعليمات من القوات الإنجليزية إذ أنه كان يتكلم أربعة لغات ببراعة وهي العربية والعبرية والإنجليزية، واللغة الألمانية، وكان يقوم بدور التحقيق مع الأسرى الألمان آنذاك. كانت البداية الفعلية له مع الموساد هي عام 1957 حيث كان يقوم بجمع المعلومات التي يقدمها السوفيت لمصر.

بداية النهاية

عندما ساءت علاقات ألمانيا الغربية مع مصر بسبب موقف ألمانيا الغربية الداعم لأمريكا والمعادي لعلاقة ألمانيا الشرقية مع مصر بسبب العمليات الاستخبارية التي تحيكها مخابرات ألمانيا الغربية مع الس أي يه في عام 1964 قام عبد الناصر بإصدار قراره باعتقال 30 عالم من ألمانيا الغربية كانوا يعيشون في مصر آنذاك من بينهم لوتز وعائلته وتم التحقيق معه ومع زوجته وولديه وتبين أنه نقل معلومات بالغة الأهمية عن صواريخ سام التي كانت مصر قد نشرتها في منطقة الإسماعيلية وقد صورها لوتز بكاميرا صغيرة كان يخفيها في فيلته التي إستأجرها في مصر الجديدة، وكان يصر في بداية التحقيقات أنه مواطن وضابط ألماني يتجسس لحساب الموساد إلا أن المحامي الذي تم تعيينه له هو الذي كشف أنه مواطن إسرائيلي، بعد محاكمته في مصر حكم عليه بالسجن مدى الحياة، وعلى زوجته بالسجن لمدة ثلاثة سنوات إلا أنه تم إطلاق سراحهما بعد ثلاث سنوات فقط ليتم مبادلته بـ 500 ضابط مصري من الذين تم أسرهم في حرب 1967. بعدها غادر لوتز متجها إلى تل أبيب هو وزوجته وهناك قام بتأليف كتاب عنوانه "جاسوس الشامبانيا" الذي حقق نجاحا باهرا واعترفت إسرائيل بأنه كان جاسوس لها.
في عام 1978 سافر لوتز إلى ميونخ وكان يعيش بمبلغ 200 دولار كمعاش تقاعدي التي كانت إسرائيل تمنحه إياه نظير تجسسه لصالحها.

وفاته

في عام 1993 توفي فولفغانغ لوتز وحيدا شاعر بالمرارة في مدينة ميونخ بألمانيا وتم نقله إلى إسرائيل ودفن هناك.