google/wiki40b huggingface dataset:
الكامل في التاريخ

وصف الكتاب

تاريخ جامع لأخبار ملوك الشرق والغرب، وما بينها، بدأه منذ أول الزمان إلى آخر سنة ثمان عشرين وستمائة، وضح منهجه بقوله : (ذكرت في كل سنة لكل حادثة كبيرة مشهورة ترجمة تخصها، فأما الحوادث الصغار التي لا يحتمل منها كل شيء ترجمة فإنني أفردت لجميعها ترجمة واحدة في آخر كل سنة فأقول : ذكر عدة حوادث، وإذا ذكرت بعض من نبغ وملك قطراً من البلاد، ولم تطل أيامه، فإني أذكر جميع حاله من أوله إلى آخره عند ابتداء أمره، لأنه إذا تفرق خبره لم يعرف للجهل به، وذكرت في آخر كل سنة من توفي فيها من مشهوري العلماء، والأعيان، والفضلاء.

قصة الكتاب

من أشهر كتب التاريخ الإسلامي، وأحسنها ترتيباً وتنسيقاً. طبع مرات كثيرة، أولها في ليدن سنة 1850—1874م بعناية تورنبرج، ثم في مصر 1303 هـ. ألفه عز الدين ابن الأثير في الموصل، ورتبه على السنين، وانتهى به إلى عام 628 هـ ثم أهمله في مسوداته مدة طويلة، حتى أمره الملك الرحيم بالاجتهاد في تبييضه. قال: فألقيتُ عني جلباب المهل، وأبطلت رداء الكسل وقلت: هذا أوان الشد فاشتدي زيم، وسميته اسماً يناسب معناه، وهو: "الكامل في التاريخ" ثم أعقب ذلك بكلمات في فوائد علم التاريخ، ثم افتتح كتابه بذكر بدء الخلق، وقصص الأنبياء حتى صعود السيد المسيح، وأعقبه بفصل في ذكر من ملك من ملوك الروم بعد رفع المسيح إلى عهد محمد  ثم أخبار الهجرات العربية، وأيام العرب قبل الإسلام، ثم السيرة النبوية حتى عام (11هـ). وافتتح المجلد الثاني بذكر مرض النبي (ص) ووفاته حتى حوادث سنة (65). ووصل بالمجلد الثالث إلى حوادث سنة (168) وبالرابع إلى آخر خلافة المقتدر سنة 295 هـ والخامس حتى سنة 412 هـ والسادس حتى سنة 527 هـ والسابع حتى سنة 628 هـ وهو أهم أجزاء الكتاب وفيه الكثير من مشاهداته وذكرياته.
يؤخذ عليه انحرافه عن صلاح الدين، وإن كان في الظاهر يثني عليه. وذكر في سبب تأليفه أنه رأى كتب التاريخ متباينة في تحصيل الغرض، يكاد جوهر المعرفة بها يستحيل إلى العرَض، وسود كثير منهم الأوراق بصغائر الأمور، والشرقي أخل بذكر أخبار الغرب، والغربي أهمل أحوال الشرق، فكان الطالب إذا أراد أن يطالع تاريخاً مفصلاً إلى وقته يحتاج إلى مجلدات كثيرة. وذكر أنه أفرغ فيه كل تراجم الطبري، وما فيه من الروايات التامة، مضيفاً إليها ما عثر عليه في التواريخ المشهورة. قال: (إلا ما يتعلق بما جرى بين أصحاب رسول الله  فإني لم أضف إلى ما نقله أبو جعفر شيئاً) وإنما اعتمدتُ عليه من بين المؤرخين إذ هو الإمام المتقن حقاً، الجامع علماً وصحة اعتقاد وصدقاً. قال: "وذكرت في كل سنة لكل حادثة كبيرة ترجمة تخصها، وأما الحوادث الصغار فأفردت لجميعها ترجمة واحدة في آخر كل سنة، فأقول: ذكر عدة حوادث. وذكرت في آخر كل سنة من توفي فيها من مشهوري العلماء والأعيان."
أنظر التعريف بكتابي أخويه: "النهاية" و"المثل السائر"، وأنظر د. فيصل السامر (ابن الأثير ص87 و161) وفيه جداول مهمة لكتاب الكامل. وكان ابن الأثير من أصدقاء ياقوت الحموي، وهو الذي نفذ وصيته بعد موته.
هوبن شيركلوف

حياته وعمله

هوبن شيركلوف ولد في 23 ,يناير ,1970 في مدينة كارجالي ,مدينة في الجنوب الشرقي من بلغاريا، درس الرسم في الكلية الوطنية في مدينة صوفيا عاصمة بلغاريا ,وكان مرتبطا مع الحركة حول معرض اكس اكس ال.
شيركلوف، في بداية اعمالة في صوفيا كانت تحليل الفضاء والحياة في بنية المجتمع للأنتقال بالمجتمع من الشيعوية إلى التواكب مع سرعة العولمة. في عمل التجمد, في عام 1994، في معرض الحيوانات المتجمدة في المتحف الوطني للحياة الطبيعية لصوفيا المعرض يعرض كيف المتحف البلغاري متزامن مع الأحداث الحالية، اشتهر شيركلوف في هذه المرحلة في اعمال الفديو تسمى بـ البدلة المناسبة في الفديو. الفنان يمشي في البستان لابسا بدلة كبيرة جدا. لتحليلة للمجتمع البلغاري فقد وصلت ذروتها في اضهار الواقع في عام 1998 ,الفديو الذي له العديد من مراجع الفن التاريخية، يهجو الاثرياء المنحطين الذي يعملون الاغاني العالمية في صوفيا.
في عام 1995 ,درس هوبن فن الطلاء السميك مع الفنان يورق امندورف في امستردام، عندما وصل هوبن لنيويورك عام 2000 بداء العمل في تقنية الطلاء السميك فقط. مهتم في استخدام الصور الكلاسيكية للعملات النقدية والعملات الورقية الأمريكة.وقد بحثت استخدام هذه الصور التي لعبت في إضفاء الشرعية على السلطة من خلال لوحاته في مقدمة لهوبن في سلسلة من لوحات الطلاء السميك استنادا لهذة الصور.الينور هارتني كتب عن اعمال هوبن انها "تبحث عن رموز العملة الأمريكية ومفاتيح لفهم رغبات والأحلام الوطنية". مهتما في كلا من العملات القديمة والجديدة.يبحث عن المعاني والتنقضات. والكشف عن القوة الكامنة وراه صورة تلك العملات. وسيتم عرض هذة الاعمال في المعرض الوطني لبغاريا.
محمد المحيسني

نشأته

بدأ الشيخ المحيسني إمامة الناس في الصلاة في وقت مبكر في حدود السن 15 تقريبا وأول مسجد ام المصلين فيه مسجد ناصر بن سليمان العباس تعالى بحي الخالديه(حي العنوز سابقا)بمدينة الرياض، يتبع المحيسني طريقة الحدر (القراءة السريعة).
يعتبر الشيخ المحيسني من مجددي سنة البكاء والخشوع عند قراءة آيات الله في هذا العصر، حيث هو أول مقرئ تسجل له قراءات خاشعة ومبكية بعد أن غفل غالبية القراء في العالم الإسلامي عن هذا الجانب واكتفوا بالتركيز على الأداء في القراءة وأحكام التجويد, ظهرت أول تسجيلات للشيخ المحيسني من عام 1408 (سور قرآنية محدودة) ثم المصحف الكامل من قراءة التروايح والقيام لعام 1409 حيث انتشر صيت الشيخ بعد نزول المصحف كاملا في التسجيلات الإسلامية.
بدأ الشيخ المحيسني الإمامة في الرياض ثم انتقل إلى مدينة بريدة التي اشتهر بها وذاع صيته ثم انتقل إلى مكة المكرمة . تم منع الشيخ المحيسني عن الخطابة سنة 1414 هـ لأسباب سياسية.

تسجيلاته

ظهرت بعد ذلك تسجيلات مختلفة بصوت الشيخ المحيسني في الأعوام الموالية من بينها مصحف 1411 ومصحف 1414 وكان آخرها مصحف 1428 المسجل من قراءة الشيخ في رمضان عندما أم بالمصلين في الجامع القطرى بمكة المكرمة كما هي عادته في السنوات الأخيرة.
ويتم نقل صلاة التروايح والقيام بصوت الشيخ المحيسني خلال السنوات الماضية عبر شبكة الإنترنت بشكل حي ومباشر, وقد سجلت بعض التسجيلات الإسلامية أشرطة من قراءة الشيخ منها شريط يحمل عنوان: "من أروع التلاوات ".
سجلت للشيخ خطب ومحاضرات رائعة أغلبها من صلاة الجمعة وهي في أشرطة كثيرة ومنتشرة، وللشيخ مواعظ وكلمات بأسلوب انشادي جميل منها : "وداع رمضان" و"كلا إنها لظى" و"وإذا الجنة أزلفت" و"نهاية الإنسان ومصيره" و"بر الوالدين" و"فضل قيام الليل" وغيرها.
وسجلت مؤسسة القادسية مصحفا للمحيسني من قراءته لعام 1430 ه وأشرطة منوعة لسور قرآنية وأدعية, وقبل هذا المصحف قامت قناتان تلفزيونيتان إسلاميتان هما " المجد" والفجر" ببث مصحف مرئي لقراءة الشيخ المحيسني على شكل ختمة كاملة للقرآن الكريم.

موقع الشيخ محمد المحيسني

موقع إلكتروني يشرف عليه مجموعة من محبي المحيسني ولا يخضع لاشرافه الشخصي, وتم في يوم الأحد 30 شعبان الموافق 31 يوليو إطلاق موقع الشيخ محمد المحيسني بحلته الجديدة مع خدمة البث المباشر لصلوات التراويح وبإضافة واجهة للمتحدثين باللغة الإنجليزية.
توجد بعض المصاحف للمحيسني مثل مصحف 1428 والكثير من التسجيلات القديمة والجديدة ويوجد مقاطع صلاة التراويح للشيخ وخطبه ومقالاته وغيرها.
صيف في بروفنس

الملخص

بينما أعلن والدهم أنه سيغادر المنزل ، وأن والدتهم التي تبحث عن وظيفة قد قبلت تدريبًا في مونتريال ، لِيا وأدريان وأخوهما الصغير ثيو ، الأصم منذ الولادة ، يذهبون في رحلة في عطلتهم في اللحظة الأخيرة إلى بروفنس لزيارة جدهم بول الذي لم يلتقوه قط. في الواقع ، كان بول وابنته في خلاف منذ 17 عامًا ، ولم يزر أحفاده أبدًا. كانت جدتهم ، إيرين ، زوجة بول ، هي التي تأخذهم دون سابق إنذار. منذ لحظة وصولهم ، يشعرون بصدمة الأجيال بين هؤلاء المراهقين في المناطق الحضرية، وهذا الجد الذي يبدو للوهلة الأولى جافا ورجعيا. بمرور الوقت، يكتشف الأحفاد في جدهم ، أن وراء هذه الشخصية المرعبة يختبئ شخص مليء بالمفاجآت ، مغامر وسائق سابق سافر حول العالم قبل تقاعده وزراعته أشجار الزيتون. لم تكن العطلة كارثية للغاية ، حيث بين لحظات الأسرة والاجتماعات وقصص الحب الأولى في القرية، من صانع البيتزا للفتاة الصغيرة إلى السائحين السويديين الوسيمين للفتاة الكبرى. أما بالنسبة إلى الأصغر سنًا ، فلم بملأ عينه سوى جده ، على الرغم من إخفاقاته وولعه القوي بالكحول.

الفكرة

بعد إصدار جمع الشمل في عام 2010 ، يلهم موضوع الطفولة السيناريو مرة أخرى تذكار شاعري لأجداد روزلين بوش الذين لم تعرفهم ورغبتهم في وصف صدام أجيال قلما يُتناول بين الأجداد وأحفاديهم.

تجارب الاداء

بعد فيلمها جمع الشمل في عام 2010 ، رغبت المخرجة روزلين بوش في العمل مجددًا مع جان رينو  لأنه كما تقول قد مرت 10 سنوات على رغبتها في رؤيته يعاني على الشاشة في أدوار يكون فيها قوي وتثق في أدائه لها  . يلعب الممثل دور الجد المسمى بول. 
لإنجاز دور أحفاد جان رينو ، وظفت المخرجة جيلا شابا من الممثلين: كلوي جوانيت ، ابنة ألكسندرا لامي وتوماس جوانيت ، التي أخذت أولى خطواتها في السينما  ، هوجو ديسيو والشاب الأصم لوكاس بيليسييه . 

تم تكليف دور الهبي الكبير إيلي بالمغني وكاتب الأغاني هيوز أوفراي ، لأول مرة على الشاشة في سن الرابعة والثمانين (كان قد فاز بالفعل بدور في فيلم حقيقة لهنري جورج كلوزوت ، في عام 1960 ، ولكن لم يمثل في هذا الفيلم بسبب الخلاف مع المخرج). عندما سؤل عن صيف في بروفنس ، يقول   
«ألعب دور الهبي الشائب الذي كان شابًا في رأسه وكان يغني أغاني بوب ديلان على الجيتار. لذلك فهي ليست معقدة للغاية بالنسبة لي»
 
 .

الإصدار الوطني

عٌرض صيف في بروفنس في العرض الأول ،في 21 ، في دور السينما Mega CGR في بو  في آكيتين و تارب  في ميدي بيرينه بحضور روزلين بوش و جان رينو . عُرض 2 في جميع أنحاء فرنسا . 
في يوم كامل من صدوره ، جذب الفيلم 521 متفرج فقط في 17 دار عرض باريسية  .

آراء النقاد

على ألو سيني ، يعتبر صيف في بروفنس أفضل فيلم في الأسبوع وفقًا للنقاد ، بمعدل متوسط 3٬9 من أصل 5 نجوم خلف الجنية القرصانة The Pirate Fairy لـ بيغي هولمز و نبراسكا لـألكسندر باين  
سُمّي My Summer in Provence باللغة الإنجليزية.
عملية منطقة بركان الصناعية

ردود الفعل

أعلن رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو أنه “هجوم إرهابي شديد الخطورة”. حركة الجهاد الإسلامي وصفت الهجوم "رد فعل طبيعي" على الأعمال الإسرائيلية في غزة والقدس والخان الأحمر.

مقتل المنفذ

قتل المناضل في ساعة متأخرة من 12 ديسمبر 2018 بعد اشتباك مسلح مع قوة إسرائيلية تدعى يمام في مخيم عسكر للاجئين بنابلس.

ردود الفعل

نعت كتائب عز الدين القسام منفذ العملية أشرف نعالوة ومنفذ عملية عوفرا صالح البرغوثي وتوعدت بتنفيذ المزيد من العمليات ضد الجيش الإسرائيلي.
كنتن (أوهايو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كنتن  8,336 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 3,495 أسرة وعدد العائلات 2,149 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.11% من البيض و 0.28% من الأمريكيين الأصليين و 0.37% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.91% من الأمريكيين الأفارقة و 1.01% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 3,495 أسرة كانت نسبة 29.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 38.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.34.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 25.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 83.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,065 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,170 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,225 دولار مقابل 19,413 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,324 دولار. وكانت نسبة 11.6% من العائلات ونسبة 16.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 19.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كنتن  8,262 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,351 أسرة وعدد العائلات 2,092 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.2% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.9% من الأمريكيين الأفارقة و 1.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 3,351 أسرة كانت نسبة 29.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.4.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.2 عاماً. ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.0% ذكور و53.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
إن جي سي 6394

الاكتشاف

اكتشفت في 1885، بواسطة لويس سويفت.
إيمان الحمود

نشأتها ودراستها

أنهت المرحلة الثانوية في مدينة الجبيل الصناعية شرق السعودية ، ثم حصلت على شهادة البكالريوس من قسم الصحافة والإعلام من جامعة البتراء في المملكة الأردنية الهاشمية ومن ثم تم إبتعاثها في برنامج خادم الحرمين الشريفين الحكومي للإبتعاث الخارجي في فرنسا وحصلت على الماجستير والدكتوراة وحملت رسالة الماجستير عنوان صورة الإسلام في الإعلام الفرنسي بعد أحداث 11 سبتمبر واما رسالة الدكتوارة حملت عنوان الخطاب الإعلامي للمملكة العربية السعودية بعد أحداث 11 سبتمبر  .

مسيرتها الإعلامية

بدأت حياتها الإعلامية في 2005 حيث تلقت دورات تدريبية في وسائل إعلام أردنية والمكاتب الإعلامية الأجنبية الموجودة في العاصمة الأردنية عمان ثم بعد ذلك توجهت إلى الكويت وعملت مراسلة للشؤون السياسية في مكتب جريدة الشرق الأوسط السعودية بالكويت وثم عملت في قناة فرانس 24 وإذاعة مونت كارلو الدولية .
وجهات نظر أرسطو عن النساء

كان لآراء أرسطو حولَ النساء تأثيرٌ على كل من المفكرين الغربيين وكذلك على المفكرين الإسلاميين الذين نقلوا عنه حتى نهاية العصور الوسطى مما أثر في تاريخ النساء بشكلٍ أو بآخر. وفقاً لفلسلفته السياسية؛ كانَ يرى أرسطو ضرورةً في أن تكونّ النساء خاضعاتٌ للرجال بحيثُ لا تكونُ لهنّ سلطة وفي نفسِ الوقت لا يصلنَ مرتبةِ العبيد. في السياق ذاته؛ كانَ يعتقد أرسطو أن على الزوج ممارسة «حُكمٍ سياسي» على الزوجة وربطَ ذلك بعدّة أسباب لعلّ أهمها أنّ على حدّ قولهِ أكثر اندفاعًا وأكثر عاطفةً وأكثر شكايةً بل وأكثر خداعًا.
من جهةٍ أخرى؛ أعطى أرسطو حقّ السعادة للنساء على السواء مع الرجال وأكد في خطابته بأنه لا سبيلَ لسعادة المجتمع دون سعادة النساء فيه، بينما كان أفلاطون أكثر انفتاحًا منه فيما يتعلق بالتساوي بين الجنسين، ذاكرًا بأنه من الصحيح أن النساء لا تملك قوة أو فعالية الرجال الجسمية، إلا أنهما يتشاركان في القوى العقلية، وعليهِ فيجب تعليم الرجال والنساء في مملكته الفاضلة بدون أي فروق، وهو ما يبدو أن أرسطو يُخالفه فيه. في إحدى نظريتة عن الميراث الجيني، اعتبرَ أرسطو أن الأم توفر عنصرًا ماديًا سلبيًا للطفل بينما يُقدم الأب عنصرًا نشطًا بشكل بشري فعال.

الاختلافات بين الذكور والإناث

يَعتقد أرسطو أن النساء أقل شأنًا من الرجال فعلى سبيل المثال لا الحصر ينصّ أرسطو في كتابه السياسة على أن الذكر بطبيعته متفوقٌ على الأنثى و«الحاكم» هو الذكر و«المحكوم» هو الأُنثى.
الاستعمار في موريتانيا

لقد كانت موريتانيا محل أطماع الأوروبيين منذ ماقبل القرن الخامس عشر الميلادي حيث وصل البرتغال والهولنديون إلي الموريتانية وأقامو مراكز تجارجة علي سواحل البلاد ا( جريده) بغية لحصول علي الصمغ العربي وفي القرن (17م) دخل الفرنسيون والإ سبان والإ نكليز هذا السباق التجاري فكانت معارك واصطدامات بين الأوروبين من أجل السيطرة علي هذه التجارة وقد أطلق علي تلك الحروب اسم حروب الصمغ العربي التي انتهت بإرساء وجود الفرنسيين في (سان لويس) بالسنغال حاليا ومنذ تلك الفترة بدأت الحروب تتخللها فترات سلم تقطيها طبيعة التجارية  بين الفرنسيين وإمارتي النهر( اترارزة لبراكنة) وفي القرن 19 م احتلت فرنسا أجزاء من أفريقيا الشمالية والغربية ولذالك قررت بسط نفوذها علي أرض شنقيط للربط بين مستعمراتها الشمالية والجنوبية فقد بدأت التدخل الفرنسي في الشؤون الداخلية لبلاد منذ 1881م وبمقتضي معاهدة 1899م التي أبرمها المستعمر مع إمارتي النهر (اترارزة ولبراكنة)  بدأ الا حتلال العسكري الفعلي في شهر ديسمبر 1902م حيث حل كبلاني بدكان في الصفة الجنوبية النهر علي رأس وحدة عسكرية من المجندين الأفارقة بقيادة عدد من الضباط الفرنسيين وفي سنة 1903 م أقام الفرنسيون أول مراكزهم العسكرية علي الضفة الشمالية من النهر الشنغال فهب بعض المقاومين المعارضين لدخول الفرنسي في اترارزة والبراكنة لصد الهجوم غير أن المقاومة لم تكن منطمة ولذالك لم تحل دون وصل كبلاني إلا تكانت التي وصلها بعد عدة أشهر ثم واصل الفرنسيون إلي آدرار بقادة غورو وتمكنو من بسط نفوذهم عليه سنة 1908م كما تم السيطرة علي الحوضين سنة 1911م وابتداء من سنة 1920 أعلنت موريتانيا منطمة إدارية تابعة للمستعمر الفرنسي. ويوجد ثلاث مراحل لاحتلال فرنسا لموريتانيا وهم:المرحلة الاولى كان اسمها الاستكشاف المعظم وكانت في 1858م-1901م وأهم يا يميزها1- وضع قوائم بموارد موريتانيا الطبيعية2-اكمال المعلومات حول الجغرافيا والاجناس وكانت المرحلة الثانية فرض الحماية الفرنسية كانت عام1905م وكان أهم ما يميزها السيطرة على ترارزة التي كانت منطلق للموريتانيين ضد المراكز التجارية الفرنسية اقناع بعض الزعماء بطلب الحماية الفرنسية والمرحلة الثالثة والاخيرة كانت السيطرة الفرنسية المباشرة وكانت عام1909م-1920مو كان أهم ما يميزها القضاء على الحركة الوطنية وفرضت سيطرتها على هضبة الادرار واحتلال كامل لموريتانيا من قبل فرنسا وتحويلها إلى مستعمرة فرنسية ولقد اتبعت فرنسا سياسة في موريتانيا بعد احتلالها وهي ربط موريتانيا اقتصاديا واداريا بالسنغال وفصلها عن المغرب والتفريق بين السكان ومحاربة اللغة العربية.
رهاب مثليات الجنس

الاصطلاحات ذات الصلة

بينما يستخدم البعض مصطلح رهاب المثلية العام لوصف التحيُّز والسلوكيات الموجهة ضد المثليات، يعتقد البعض الآخر أن مصطلحات المثليّة ورهاب المثليّة لا تعكس بما يكفي مخاوف المثليات، لأنهن يتعرَّضن لتمييز مزدوج، جنسيّ كونهن نساء وبسبب رهاب المثليّة. وبالمثل، تُفضِّل النساء من مزدوجات الميل الجنسيّ استخدام مصطلح رهاب ازدواجيّة الميل الجنسيّ للإشارة إلى التحيُّز والإيذاء الذي يتعرَّضن له بناءً على هويتهن الجنسيّة.

المدى

تُعتبر فكرة خطر مثليات الجنس ومعياريّة المغايرة الجنسيّة من الأمثلة الشائعة على رهاب مثليات الجنس. يتشابه هذا المصطلح مع رهاب المثليّة في أنه يرى المغايرة الجنسيّة هي المعيار، ويفترض أن المغايرة الجنسيّة هي المهيمنة والطبيعيّة، وأن العلاقات الجنسيّة الأخرى غير طبيعيّة. ومن محاولات التنميط المعبِّرة عن رهاب مثليات الجنس، الرأي القائل بأن النساء الرياضيّات في الغالب مثليات. تواجه المثليات العديد من التوجهات المعادية، ليس من الرجال والنساء المغايرين فقط، بل من الرجال المثليين ومزدوجي الميل الجنسيّ أيضًا. يُعتبر رهاب المثليّة عند الرجال المثليين علامة على قلة التنسيق بشأن قضايا المثليات في الحملات الداعمة لحقوق المثليين.

عنف رهاب مثليات الجنس

يظهر رهاب مثليات الجنس في بعض الأوقات في صورة جرائم وعنف، مثل الاغتصاب وحتى القتل. في جنوب أفريقيا، اغتُصبت الناشطة المثليّة سيزاكيلي سيغاسا وزوجتها سالومي ماسووا، وعُذبتا وانتهى الأمر بقتلهما في هجوم في يوليو عام 2007 على هيئات حقوق المثليين والمثليات. كما حدث عدد من حالات الاغتصاب والقتل الأخرى في جنوب أفريقيا منها حالة صيف 2007: حالة اغتصاب سيمانغيلي نهلابو، عضوة مجموعة دعم مصابي فيروس نقص المناعة المكتسبة، مع ابنتها ذات العامين وكذلك مادوي مافوبيدو صاحبة الـ16 عامًا، وطُعنّ حتى الموت.
في 2006، قُتلت زوليسوا نكونيانا، ذات 19 عامًا، بسبب إعلانها مثليتها. قتلها 4 رجال في كيب تاون حيث طعنوها ورجموها حتى الموت. اغتُصبت لاعبة فريق كرة القدم النسائيّة في جنوب أفريقيا إيدي سيميلاني وناشطة مجتمع الميم نوكسولو نوغوازا، في غاوتنغ. تقول زانيلي موهولي، رئيسة العلاقات المجتمعيّة في مجموعة دعم حقوق المثليات، أنها سجَّلت 50 حالة اغتصاب خلال العقد الماضي تشمل مثليات سوداء، وتصرَّح: "تكمن المشكلة في النظام الأبويّ. يرى الرجال هذه الجرائم والاغتصاب أفعالًا علاجيّة ومحاولة لإظهار مكان النساء في المجتمع".

المرونة الشبقيّة والسيولة الجنسيّة

ترى الكثير من المثليات أن هناك نوعًا جديدًا من التحيُّز ضد المثليات مختلف عن النوع التقليديّ. إنهن يشعرن أن استخدام مصطلح التوجه الجنسيّ الفطريّ كحُجة للدفاع عن حقوق المثليّة الجنسيّة، خاصة قبول الناس لمفهوم المثليّة الجنسيّة إذا علموا أن له أسس بيولوجيّة، يشيطن مفهوم حق الفرد في اختيار توجهه الجنسيّ واحترام اختياراته الحرة. كما يشعرن أن هناك استقطابًا مجتمعيًّا صناعيًّا يلصق حقوق المثليين بمفهوم الفطريّة ويترك حقوق المثليات على المحك لأنها تُهاجم بحُجة أن النساء مرنات شبقيًّا وجنسيًّا عن الرجال. ترى بعض المثليات أن الرجال المثليين وعلماء الجنس الذين يقولون أنهم مع حقوق المثليّة لا يدافعون عن المثليات لأن هذه الحُجة تقول ضمنيًّا أن النساء ليس لديهن نفس حق الرجال في تقرير هويتهن الجنسيّة لأنهن مرنات جنسيًّا.
الأوردوفيشي المتأخر

المقطع النموذجي

تم تعريف قاعدة الأوردوفيشي المبكر بنفس طريقة تحديد نقطة ومقطع طبقة الحدود العالمية (GSSP) لمرحلة الساندبي في "قطاع فاغلسانغ" (55.7137°N 13.3255°E) عند سولارب بروك شرق لوند (سكونا، السويد) وهي نتوء من طفل وصخر طيني. وتم تعريف قاعدة الساندبي بأول ظهور لأنواع الجرابتوليت الخطيات الخيطية الرقيقة (Nemagraptus gracilis) بارتفاع 1.4م تحت طبقة الفوسفوريت الاستدلالية. وبالنسبة إلى حدوده العلوية فقد تم تعريفها بأول ظهور لأنواع الجرابتوليت اكيدوغرابتوس اسينسوس (Akidograptus ascensus).
نيفولوماب

الاستعمال

يستعمل في علاج عدة أنواع من السرطان مثل استعماله في الخط الأول مع علاج سرطان الخلايا الصبغية النقيلي مع إيبيليموماب في الحالات التي لا توجد فيها طفرة في مورثة براف . كما يستعمل في الخط الثاني من العلاج إذا كانت الطفرة موجودة. كما يستعمل في سرطانة الرئة لاصغيرة الخلايا مع أو بعد أدوية الأورام البلاتينية، وكذلك في الخط الثاني من علاج سرطانة الخلية البولية وأورام أخرى.
إن جي سي 5073

الاكتشاف

اكتشفت في 8 فبراير 1785، بواسطة ويليام هيرشل.
سرعة ضوء متغيرة

سرعة ضوء متغيرة، variable speed of light (VSL)، مفهوم ينص على أن سرعة الضوء في الفراغ، التي يرمز لها غالباً c، قد لا تكون ثابتة في بعض الحالات. في غالبية حالات فيزياء المواد المكثفة عندما ينتقل الضوء خلال وسط، فإن سرعته تقل بفعالية. يمكن للفوتونات الافتراضية في بعض الحسابات في نظرية الحقل الكمي أن تنتقل بسرعات مختلفة لمسافات قصيرة، ومع ذلك، هذا لا يقتضي أن أي شيء يمكن أن يسافر أسرع من الضوء. بينما يعتقد ألا معنى يمكن عزوه إلى كمية بعدية مثل سرعة الضوء المتغيرة زمنياً (بالمقارنة بعدد لا بعدي مثل ثابت البنية الدقيقة)، في بعض النظريات الكونية المثيرة للجدل، تتغير سرعة الضوء أيضا بتغيير فرضيات النسبية الخاصة. وبالرغم من ذلك فإن هذا يتطلب إعادة كتابة الكثير من الفيزياء الحديثة، لإبدال النظام الحالي والذي يعتمد على الثابت c.

تغير c في الفيزياء الكلاسيكية

يعتقد بأن الفوتون والذي يعد جسيماً وسيطاً في القوة الكهرومغنطيسية هو عديم الكتلة. إن ما يدعى بفعل بروكا، يصف نظرية عن فوتون كتلي. كلاسيكياً، من الممكن أن يكون هناك فوتون خفيف الوزن لأبعد الحدود ولكن بكتلة مع ذلك كما هو الحال مع النيوترينو. هذه الفوتونات يمكن أن تنتقل بسرعة أقل من سرعة الضوء المعرفة في النسبية الخاصة ولها ثلاثة إتجاهات من الاستقطاب. لكن في نظرية الحقل الكمومي، لاتتسق كتلة للفوتون مع لا تباين غيج أو إعادة التوحيد ولذلك فإنها تهمل عادة. ومع ذلك فإن النظرية الكمومية للفوتون الكتلي يمكن أن تؤخذ بعين الاعتبار في نظرية الحقل الفعالة الويلسونية والمقاربة لنظرية الحقل الكمومي، حيث أنه اعتماداً على ما إذا كانت كتلة الفوتون قد تولدت في آلية هيغز أم أُدرجت بطريقة ما لهذا الغرض، فإن القيم الحدية المقتضاة من ملاحظات وتجارب مختلفة قد تبدو مختلفة.
حمد عبدالرضا

عن حياته

هو حمد عبدالله عبد الرضا هو شقيق الفنان ناصر عبد الرضا شارك في العديد من المسلسلات أبرزها حتى أشعار أخر ويوم آخر .
جبال بامير

التضاريس

ـ يمكن تقسيم تضاريس بامير بين:
أـ قطاع شرقي: منبسط نسبياً، تنتصب فوقه سلسلة من القمم والأعراف المشرفة على السطح من ارتفاع 7127م في قمة لينين، ومن ارتفاع 7495م في قمة ستالين (أو قمة الشيوعية) مقابل 7546م في قمة موستاغ آتا الواقعة في سلسة ساريكول، أما أعلى قمم هضبة بامير فهي قمة كشغرتاغ (7719م).
ب ـ قطاع غربي: ينشط فيه الحت المائي بفعل السيول المشكلة لكثير من الأودية ومن الأخاديد العميقة جداً، ويعرف هذا القطاع عادة باسم بَدخشان وتتعرض السفوح هنا لانزلاقات ولانهيالات حجزت المجاري النهرية مشكلة بحيرات مهمة وتتوضع القرى الصغيرة فوق مخاريط الأنقاض الواقعة على جوانبها.
وتحتضن (بامير) جليدية فيدتشينكو المهمة (طولها 77كم وعرضها 4كم التي تنحدر من ارتفاع 7000م حتى 2900م بسرعةٍ تصل إلى 248م/ السنة (كان طولها أكثر من 300كم في الفترات الباردة أو إبان الزحوف الجليدية)، إلى جانب الجليدية المذكورة، تضم بامير 1085 جليدية أخرى، إضافة إلى أن بامير العليا مغطاة بقبعة جليدية قارية محلية Inlandsis.

الجولوجيا

يمكن تلخيص التركيبة الجيولوجية لسلسلة جبال تامير بين:
أ ـ نطاق جنوبي: وتتكشف فيه الصخور المتحولة مما قبل العصر الكامبري كالغنايس والكوارتزيت والرخام.
ب ـ نطاق أوسط: وتتكشف فيه الصخور الرملية والصخور الكلسية، من الحقبين الجيولوجيين الأول والثاني وإلى أواخر الحقبة الجيولوجية الثالثة.
جـ ـ نطاق شمالي: تتكشف فيه الصخور الرسوبية من الحقبين الثاني والثالث. وتنتمي بامير عموماً إلى الحركة الألبية الهيمالائية المولدة للجبال.

المناخ

يتصف مناخ بامير بالجفاف والقاريّة، ويتراوح معدل الهطول السنوي في أوديتها الغربية ما بين 100-250مم, مقابل 200-500مم للأودية الشرقية. وترتفع إلى نحو 800 مم في القمم الجبلية، وتصل معدلات درجات حرارة كانون الثاني إلى -17.8 درجة مئوية شرقاً مقابل -7.4 درجة مئوية غرباً، وترتفع في تموز إلى 20 درجة مئوية شرقاً وإلى 22.5 درجة مئوية غرباً.

الاقتصاد

تعتمد معظم المناطق على زراعة القطن المروي وعلى زراعة الحبوب كالشعير والذرة البيضاء والذرة الصفراء والبقوليات كالفول والعنب والدراقيات والتفاح والفستق والكستناء.
ويتنقل على سطح الهضبة جماعات من البدو مع قطعانهم من القطاس (الثيران البرية أو الياك)، كما يستثمر الفحم الحجري والملح الصخري من أجزائها الشرقية، ويستثمر الذهب والفضة والأحجار الكريمة والزئبق والإثمد من أجزائها الغربية.