google/wiki40b huggingface dataset:
مجهود حربي

في السياسة والتخطيط العسكري، يشير مصطلح المجهود الحربي إلى التعبئة المنسقة لموارد المجتمع - الصناعية والبشرية على حد سواء - لدعم القوة العسكرية. واعتمادًا على عسكرة الثقافة والحجم النسبي للقوات المسلحة والمجتمع الداعم لها وشكل الحكومة والدعم الشعبي للأهداف العسكرية، يمكن أن يتراوح هذا المجهود الحربي من الصناعات الصغيرة إلى القيادة التامة للمجتمع.
وعلى الرغم من أن العديد من المجتمعات كان يُنظر لها في السابق على أنها تشارك في المجهود الحربي، إلا أن المفهوم لم يُستخدم بشكل عام إلا في العقد الأخير من القرن الثامن عشر، عندما دعا قادة الثورة الفرنسية إلى هبة شعبية وتعبئة عامة للمجتمع لمنع القوات الملكية من استعادة السيطرة على الحكومة الفرنسية.
وقد تم لاحقًا تكييف المفهوم واستخدامه من قِبل بروسيا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة، لا سيما خلال الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية. وتمت صياغة مصطلح المجهود الحربي بالتزامن مع هذه الجهود.

الاقتصاد

على الرغم من أن بعض المجتمعات، لا سيما مجتمعات الرحل الغزاة ومجتمعات الفرسان المتنقلة مثل المغول، متخصصة في توفير الدعم الحربي لجيوشها، فإن فكرة المجهود الحربي المتخصص الذي حول مسار الإمدادات ووسائل الإنتاج والأشخاص إلى دعم عسكري ظهرت في نطاق الاستخدام العام فقط مع زيادة تخصص الثورة الصناعية. وفي السابق، كانت معظم الإمدادات العسكرية إما مكونات عامة من مكونات الاقتصاد (الغذاء والملابس والخيول) أو أدوات متخصصة يتم إنتاجها فقط لأغراض حربية من جانب الصناعات التي تم تكريسها لهذه المهام (بشكل رئيسي الأسلحة والمركبات العسكرية).
علاوة على ذلك، عادة ما كانت المجتمعات الإقطاعية والفلاحون - الذين كانوا يشكلون الغالبية العظمى من السكان - يعتبرون الحرب كنوع من الأعمال التجارية للأرستقراطيين، ولم يشعروا بأنهم ملزمون بشكل خاص ببذل مجهود إضافي لمساعدة الطبقة الأرستقراطية في بلادهم على الانتصار في الحرب مع طبقة أرستقراطية أخرى من بلد آخر. والمفهوم الحديث للدولة التي تنتمي "لشعبها" حمل افتراضًا ملازمًا بأن الحرب كانت تهم الجميع وكان من المتوقع مشاركة كل شخص، سواء كان جنديًا أم لا، بنشاط لتحقيق الانتصار في هذه الحرب.
وأصبح الاستخدام المتداخل للعناصر الخاصة بالمجتمع والاقتصاد في زمن السلم لأغراض الاستخدامات الحربية مهمًا بسبب ندرة القوى العاملة (نتيجة الحجم الكبير للجيوش) والمواد المتخصصة المستخدمة للإنتاج الحربي (المطاط والألومنيوم والصلب وما إلى ذلك). واستلزمت القرارات المعقدة التي تنطوى عليها عملية التحول إلى الاستخدام الحربي التنظيم والبيروقراطية؛ وتمت صياغة مصطلح المجهود الحربي لوصف هذه المهام الجماعية.
وانطوى مفهوم المجهود الحربي ضمنًا على أن المجتمع بأسره كان يُتوقع منه المشاركة بطريقة أو بأخرى؛ وقد خدم هذا الغرض المزدوج لتحسين المعنويات وكذلك المحافظة على الموارد.
ويرتبط بهذا المصطلح ارتباطًا وثيقًا مفهوم الجبهة الداخلية - أي أن المدنيين المشاركين في المساعي المدنية (لا سيما الإنتاج الصناعي) يشاركون أيضًا في محاربة العدو على "الجبهة" الخاصة بهم، وأن نتيجة "محاربتهم" - أي زيادة الإنتاجية والامتناع عن النزاعات العمالية والإضرابات، وما إلى ذلك - قد تحدد الفارق بين النصر والهزيمة.
جابي أشكنازي

عائلة جابي اشكنازي

والده من اصل بلغاري وهو أحد الناجين من المحرقه فقد كان في معسكر الابادة اوشفيتز ولكنه نجى وعاش ليرى ابنه قائد لجيش الدفاع الإسرائيلي، ووالدته من اصل سوري، متزوج من رونيت واب لاثنين ويعيش اليوم في مدينة كفار سابا، اخاه الصغير هو "افي اشكنازي" وهو عميد بالجيش
بيبان القصير

عمدة القصر

استغل كارل مارتل توطيد مكانة البيبانيين بالتوازي مع الانهيار النهائي للسمعة الملوك الميروفنجيين، فقـسـّم المملكة بين أبنائه كما لو كان هو الملك : منح أوستراسيا وسوابيا وتورنغن إلى ابنه البكر كارلومان ابن كارل مارتل ؛ وكانت نوستريا وبورغونيا وبروفنسا من نصيب ابنه الآخر بيبان القصير، تاركاً أكيتانيا وبافاريا تحت السلطة المشتركة للأخوين.
بيد أنه في الواقع بالنسبة للملوك الثلاثة، مادام أن ملك الميروفنجي الشرعي يجلس على العرش فهم قانوناً ليسوا إلا رؤساء الخدم القصر. دفع بيبان شقيقه للاعتزال في الدير وبقيت كل السلطة في يده. السلطة، ولكن ليس منصب الملك الشرعي. في هذا السياق، قرر بيبان اتخاذ الخطوة الحاسمة، فأرسل سفراء إلى البابا زكارياس سنة 751 لاختبار إمكانية تتويجه ملكاً.

التتويج

وافق البابا الباحث آنذاك عن حلفاء لصد خطر التوسع اللومباردي نحو روما، فخرج بيبان على سيده كيلديريك الثالث وأعلن نفسه على رأس المملكة في محله. تميز نهاية عهد الميروفنجيين، وفقاً للموروث الإفرنجي ب"ملوك مـُشعرين"، من الحلاقة التي فـُرضت على كيلديريك. أصبح بيبان أول ملك للفرنجة الكارولنجيون، وفقاً للموروث أولا بفضل شعبه، وبعد ذلك بفضل كنيسة روما.
كان التتويج البابوي غير الشرعي قانوناً من الأمور الحاسمة في التاريخ الأوروبي (حتى الآن الملوك يمباركون فقط من جانب البابا، في حين أن الوضع القانوني للمـُلك لا بـُد أن تأتي من الوريث الوحيد للإمبراطورية الرومانية وهو العاهل البيزنطي). اغتصاب بيبان لقب ملك "المقدس" لصالح الجرمان، وادعى البابا سلطة شرعنة لا أساس قانوني لها. ولكن البابا قد عوّض ضمن الممارسة العملية لقداسته نهاية قداسة السلالة الميروفنجية فضلاً عن أن وجود إمبراطور "مهرطق" (الأيقونقلست) كليو الثالث على العرش البيزنطي تسبب في فراغ في السلطة أعرب البابا عن رغبته بأن يدعيها لنفسه (ولدت في تلك السنوات الوثيقة الأبوكريفية من تبرع قسطنطين).
بدأ بيبان مراسم "الدهن" الملكي بزيت خاص مـُبارك، وهو قطس لا علاقة له لا بالجرمان ولا بالرومان، ويلفت مباشرة لدهن ملوك إسرائيل في الكتاب المقدس. في ذلك الوقت ربما نشأت بالقياس أيضاً أسطورة دهن الملك كلوفيس بزيت مبارك حملته بأعجوبة حمامة إلى رئيس أساقفة رانس القديس ريميجيوس بإرادة الروح القدس. كانت القداسة الجديدة التي زعمها الكارولنجيون "أعلى" من القداسة التقليدية المزعومة للميروفنجيين المتنصرين من الوثية.
توجه البابا ستيفانوس الثاني إلى فرنسا لطلب الدعم من بيبان، الذي حصل على التعيين لنفسه ولأولاده من الأرستقراطية الرومانية (أي حـُماة روما)، وأرسل جيشه إلى إيطاليا عامي 754 و756، وهزم القوات أستولف ملك اللومبارديين مستعيداً أراضي إكسرخسية رافينا البيزنطية والمدن الخمس وهي أراضي كانت بيد أستولف ملك اللومبارد : تمتد من مدن رافينا وفورلي حتى أنكونا. استولى على هذه الأراضي، إلا أنه وهبها للبابا بدل إعادتها إلى البيزنطيين، الذي احتجواً عبثاً ضد هذا العمل من أعمال القوة. زد على ذلك تبرع سوتري، فكانت هذه البداية الحقيقية لدولة الكنيسة.
سرعان ما محت حسن نية البابوية وطاقة الحكام الجدد من الذاكرة الجماعية أي ذكريات عن اغتصاب الحكم. ومنذ ذلك الحين وُجودت في وسط إيطاليا سلطة كنسية متينة ومحمية جيداً (ميراث القديس بطرس) استحال معها أي مشروع لاحق لتوحيد شبه الجزيرة.
توفي بيبان في سان دوني سنة 768. وقـُسمت مملكة الفرنجة بين اثنين من ابنائه : إلى شارلمان، الأكبر آلت نوستريا والنصف الشمال الغربي من أكيتانيا (أي شمال وغرب فرنسا ووادي الراين المنخفض) ؛ ولكارلومان الأول آلت بورغونيا وبروفنسا وغوتيا والألزاس وألامانيا والجزء الجنوب الشرقي من أكيتانيا (أي جنوب وشرق فرنسا ووادي الراين العالي).
توقيع

التوقيع أو الإمضاء هي  علامة تحديد محرر  وثيقة أو كتاب أو سبب ظاهرة، و بالتالي، فإن التوقيع يسمح بتحديد هوية محرر عمل معين.
التوقيع بالأحرف الأولى (paraphe) هي العلامة المختصرة لتوقيع كامل. كل شخص لديه توقيع خاص به يستعمله لتوقيع الأوراق الخاصة به مثل الشيكات والأوراق الإدارية إن كان صاحب منصب.
لورا (أوهايو)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان لورا  487 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 175 أسرة وعدد العائلات 131 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,714.6 نسمة لكل ميل مربع (662.0/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 182 وحدة بمتوسط كثافة قدره 640.8 نسمة لكل ميل مربع (247.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.54% من البيض و 0.21% من الأمريكيين الأصليين و 0.21% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.64% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 175 أسرة كانت نسبة 41.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 25.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.18، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.78.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 29.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 110.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 101.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 45,833 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,542 دولار مقابل 23,906 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,912 دولار. وكانت نسبة 2.7% من العائلات ونسبة 2.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.0% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان لورا  474 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 174 أسرة وعدد العائلات 120 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,755.6 نسمة لكل ميل مربع (677.8/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 185 وحدة بمتوسط كثافة قدره 685.2 لكل ميل مربع (264.6/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.6% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.7% من الأمريكيين الأفارقة و 0.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 174 أسرة كانت نسبة 30.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.19، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.72.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 23.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.8% ذكور و50.2% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
براندون (مسيسيبي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
اصطناع كنور

اصطناع كنور للبيرول أو (تخليق كنور) هو تفاعل كيميائي لاصطناع وتحضير مركبات البيرول المستبدلة المركب (3)  هذه الطريقة تتضمن تفاعل α-أمينو الكيتون (1) مع مركب يحوي مجموعة ميثيلين بالموقع α (أي مرتبطة بالكربون المجاور) بالنسبة لمجموعة الكربونيل (2) 
.

الطريقة

آلية التفاعل تتطلب وجود الزنك وحمض الخليك كحفازات. يجري التفاعل عند درجة حرارة الغرفة.
لأن مركبات α-أمينو الكيتونات تتكاثف بسهولة لذا يجب أن تحضر في وسط التفاعل. عادة ما يتم ذلك باستخدام الأكسيم .
كلانية

الكلانية (مأخوذة من الكلمة ὅλος holos، وهي كلمة من اللغة اليونانية تعني الكل أو كامل أو تام أو إجمالي)، هي الفكرة القائلة بأن الأنظمة الطبيعية (المادية والبيولوجية والكيميائية والاجتماعية والاقتصادية والعقلية واللغوية وما إلى ذلك) وسماتها، يجب أن ينظر إليها على أنها متكاملة، وليس على أنها مجموعة من الأجزاء. وغالبًا ما يشتمل ذلك على وجهة النظر بأن الأنظمة تعمل بشكل ما كأنظمة متكاملة، وأن وظائفها لا يمكن فهمها بشكل كامل بصفة مفردة فيما يتعلق بالمكونات المكونة لها.
غالبًا ما يتم النظر إلى الاختزالية على أنها التعبير المضاد للكلانية. وتقضي الاختزالية في العلوم بأن النظام المعقد يمكن أن يتم شرحه من خلال الاختزال إلى المكونات الجوهرية الخاصة به. على سبيل المثال، يمكن اختزال عمليات البيولوجيا إلى الكيمياء، ويمكن شرح قوانين الكيمياء من خلال الفيزياء.
ويشرح عالم علم الاجتماع وعالم الفيزياء نيكولاي إيه كريستاكيس قائلاً "على مدار القرون الأخيرة القلية، كان المشروع الديكارتي في العلوم يحاول تقسيم الأمور إلى أجزاء صغيرة، في محاولة لفهمها. وهذا الأمر يؤتي ثماره، إلى حد ما... إلا أن إعادة الأشياء معًا مرة أخرى لفهمها معًا أمر أكثر صعوبة، وغالبًا ما يأتي في وقت لاحق في تطوير العلماء أو في تطوير العلوم."

الحالة العلمية العامة

في النصف الثاني من القرن العشرين، أدت الكلانية إلى التفكير في الأنظمة ومشتقاتها، مثل علوم الفوضى والتعقد. وغالبًا ما تكون الأنظمة في البيولوجيا أو علم النفس أو علم الاجتماع معقدة للغاية لدرجة تصبح معها سلوكياتها، أو تبدو، "جديدة" أو "ناشئة": ولا يمكن استنتاجها من سمات العناصر فقط.
وبالتالي، تم استخدام الكلانية كشعار. وقد ساهم ذلك في المقاومة التي واجهها التفسير العلمي للكلانية، والذي يصر على أنه توجد أسباب وجودية تمنع النماذج القابلة للاختزال بشكل مبدئي من توفير لوغاريتمات فعالة لتوقع سلوكيات النظام في فئات معينة من الأنظمة.
وتقضي الكلانية العلمية بأن سلوك النظام لا يمكن أن يتم توقعه بشكل مثالي، مهما كانت البيانات المتاحة كثيرة. ويمكن أن تنتج الأنظمة الطبيعية سلوكيات غير متوقعة بشكل مفاجئ، ومن المتوقع أن سلوكيات مثل هذه الأنظمة يمكن أن تكون غير قابلة للاختزال الحسابي، وهو ما يعني أنه قد لا يكون من الممكن حتى الاقتراب من حالة النظام بدون المحاكاة الكاملة لكل الأحداث التي تقع في هذا النظام. ويمكن التفكير في السمات الرئيسية لسلوكيات المستوى الأعلى لفئات معينة من الأنظمة من خلال "المفاجآت" النادرة في سلوكيات العناصر الخاصة بها بسبب مبدأ التواصل، وبالتالي تجنب التوقعات إلا عن طريق محاكاة القوة الغاشمة. وقد قام ستيفن ولفرام بتوفير أمثلة الخلايا ذاتية السلوك البسيطة، والتي يكون سلوكها في أغلب الحالات بسيطًا بشكل يتسم بالتساوي، ولكن في حالات نادرة، يكون غير متوقعًا بشكل كبير.
وتعد نظرية التعقيد (والتي يطلق عليها كذلك اسم "علم التعقيد")، وريثًا معاصرًا للتفكير في الأنظمة. وهي تشتمل على المنهجيات الحسابية والكلانية والعلائقية تجاه فهم الأنظمة التكيفية المعقدة و، على وجه الخصوص في حالة تلك الأنظمة، الأساليب التي يمكن النظر إليها على أنها المعاكس المناقض لأساليب الاختزال. وقد تم اقتراح نظريات عامة للتعقيد، وقد نشأت العديد من مؤسسات وإدارات التعقيد في مختلف أرجاء العالم. ويمكن القول بأن معهد سانت في هو الأشهر بينها جميعها.
مستشفى الشيخ خليفة التخصصي

إدارة المستشفى

يتولى مستشفى جامعة سيؤول الوطنية إدارة المستشفى لمدة 5 سنوات

أطباء المستشفى

يوجد في مستشفى الشيخ خليفة التخصصى أكثر من 670 من المتخصصين في الرعاية الصحية بما في ذلك الأطباء والممرضات وموظفي الإدارة من ثمانية وعشرين جنسية مختلفة

أقسام المستشفى

يتكون المستشفى من 6 أدوار على مساحة 65 ألف متر مربع ويتكون المبنى الرئيس للمستشفى من طابق سفلي وأرضي وأربعة طوابق، إلى جانب طابق خامس للخدمات الإلكتروميكانيكية، وبمساحة بناء إجمالية تبلغ نحو 57 ألف متر مربع، وبسعة 248 سريراً قابلة للزيادة حتى 400 سرير عند الحاجة.
ويضم المبنى مهبطاً للطائرات المروحية ومواقف للسيارات بسعة 640 سيارة، وقد صمم مبنى المستشفى ليستوعب أي زيادات مطلوبة في عدد الأسرّة أو الأقسام المختلفة التي ستضم في المرحلة الأولى الأمراض السرطانية وأمراض القلب والحوادث، إلى جانب العلاج بالإشعاع

التكلفة

بلغت تكلفة إنشاء المستشفى مليار درهم
غوانغجو

التقسيم الإداري

غوانغجو مقسمة إلى 5 مديريات ("Gu").
متلازمة سميث-ليملي-أوبيتز

الأسباب

سبب ظهور متلازمة سميث-ليملي-أوبيتز هو طفرات في الجين DHCR7 .حيث أنالجين DHCR7 يقدم تعليمات لصنع انزيم يسمى ديهيدروكوليستيرول . هذا الانزيم هو المسؤول عن الخطوة النهائية في إنتاج الكولسترول. والكوليسترول هو شمعي، وهو عبارة عن مادة تشبه الدهون التي يتم إنتاجها في الجسم والحصول عليها من الأطعمة التي تأتي من الحيوانات (وخاصة صفار البيض واللحوم والدواجن والأسماك ومنتجات الألبان). الكولسترول ضروري لنمو الجنين الطبيعي ولها وظائف مهمة قبل وبعد الولادة. وهو يمثل عنصرا الهيكلية للأغشية الخلايا والمادة الواقية التي تغطي الخلايا العصبية (المايلين). بالإضافة إلى ذلك، والكولسترول يلعب دورا في إنتاج بعض الهرمونات والأحماض الهاضمة وبالتالي يؤدي إلى الاصابة ب متلازمة سميث-ليملي-أوبيتز .

العلاج

لا يوجد علاج متأخر للمصاب ولكن عند اكتشاف المرض في حال تكوين الجنين .يمكن أن تكون هناك تطعيمات لتدعيم الكلسترول .اما في حالة ما بعد الولادة فان المعالجة التامة غير متاحة حاليا وتتطلب فريق من الأطباء المختصين لان علاج متلازمة سميث-ليملي-أوبيتز . يمكن تصحيح بعض التشوهات الخلقية (الحنك المشقوق) مع الجراحة. ويجري عادة دعم الغذائي الذي يحتوي مكملات الكوليسترول، على الرغم من عدم فعاليته .
مسجد سيدي علي بن زياد

مسجد سيدي علي بن زياد هو مسجد قديم من مساجد مدينة تونس، لم يعُد موجودا، وقد كان يقع غرب المدينة.

الموقع

كان يقع بنهج سيدي بن زياد، وراء دار الباي.

التّسمية

استمدّ المسجد تسميته من اسم الولي الصّالح سيدي علي بن زياد، وهو فقيه إفريقي وإمام مالكي.

التّاريخ

حسب المؤرّخ محمّد بلخوجة، توفّي سيدي علي بن زياد سنة 799 ميلادي الموافق لسنة 183 هجري ودُفن في المسجد وهو ما يؤكّد وجود المسجد في القرن التّاسع.
علم التجميل

علم التجميل (من κοσμητικός, kosmētikos, "تجميل"، و-λογία ،-logia أي دراسة وتطبيق أساليب التجميل. ويقسم إلى عدة تخصصات منها مستحضرات التجميل وتسريح الشعر.

مصفف الشعر

مصفف الشعر هو الشخص الذي يقوم بقص الشعر وتصفيفه. وقد يتضمن ذلك تقديم خدمات أخرى أيضاً كتلوين الشعر (صبغ) وتمليسه وإضافة وصلات لإطالته. يساعد اختصاصيو التجميل زبائنهم على تحسين مظهرهم من خلال تصفيف الشعر. تستخدم تسريحات معينة في مناسبات معينة كما في حفلات الزفاف والمناسبات الخاصة. تخضع مهنة تصفيف الشعر في كثير من الأحيان إلى ضوابط وقوانين تحكمها نقابات مهنية خاصة. بل ينبغي الحصول على تراخيص مزاولة وشهادات لبعض التخصصات.

إختصاصي صباغة الشعر

إختصاصي تجميل يُعنى بتلوين الشعر لتجميله. في الولايات المتحدة، يجب أن يحصل إختصاصي صباغة الشعر على شهادة "بورد" من المجلس الأمريكي لاختصاصيي صباغة الشعر المعتمدين. وهذه الشهادة مهمة لتحديد المستوى في سوق العمل.

إختصاصي غسل الشعر

يهتم بتنظيف الشعر باستخدام شامبو وملطف الشعر قبل تجهيز الزبون للتصفيف. ويهتم هذا الاختصاصي باستخدام الأنواع الملائمة حسب طبيعة الشعر وما يلائمه، وقد يكون هذا هو العمل الأول الذي يتدرب عليه اختصاصي التجميل.

خبراء تجميل البشرة

خبراء تجميل البشرة هم أشخاص احترافيون مصرح لهم بمزاولة مهنة التجميل، وهم خبراء في معالجة وتحسين صحة الجلد. يقتصر مجال عمل هؤلاء على التعامل مع البشرة (الطبقة الخارجية من الجلد).
يعمل خبراء تجميل البشرة في بيئات مختلفة كصالونات التجميل والمنتجعات وعيادات العناية بالجلد. وتتضمن العناية بالبشرة إزالة الشعر، تدليك الوجه، معالجة الجسم (التقشير والعلاج المائي)، تقديم المشورة فيما يخص علاج الجلد والتقشير الكيميائي وتلوين الحواجب والرموش، تركيب الرموش، معالجة روائح الجسم، والمكياج.كما قد يتخصص خبراء البشرة باستخدام أجهزة معالجة كهربائية غير جراحية كتلك المستخدمة لشد الوجه والموجات فوق الصوتية وأجهزة التدليك.
يخضع اختصاصيو البشرة لتدريب خاص في مجال معين لإزالة الشعر بالليزر أو وضع المكياج الدائم. في الولايات المتحدة، يجب أن يحمل اختصاصيو البشرة رخصة عمل من الولاية التي يعملون فيها، ويحكم المهنة مجلس اختصاصي تشرف عليه حكومة الولاية. يجب أن يتم الاختصاصي ما بين 260 إلى 1500 ساعة تدريب وأن يجتاز اختبارين عملي ونظري ليحصل على الرخصة.
كما يتطلب الأمر أن يتدرب الخريجون أحياناً للتخصص في مجالات معينة كالتجميل الطبي (العمل لدى عيادة طبيب). يعمل اختصاصيو البشرة تحت إشراف مختص بطب الجلد إذا تم توظيفهم في عيادات طب الجلد. يتعامل الاختصاصيون مع مشاكل مختلفة قد يعاني منها الناس كحب الشباب وزيادة التصبغ وشيخوخة الجلد.

مخاطر المهنة

تشكل الكثير من الكيمياويات التي تحويها المواد المستخدمة في صالونات التجميل مخاطر صحية محتملة، ولا يخضع التعامل معها لأنظمة، كما في الأصباغ ومواد التمليس والتجعيد ومعالجات الأظافر)، إذ تحوي مادة الفثالات ثنائية البوتيل والفورمالدهايد وغسول هيدروكسيد الصوديوم والأمونياك. هذا وقد أجبرت الإصابة بأمراض الحساسية والتهاب الجلد حوالي 20% من العاملين في صالونات التجميل على ترك هذه المهنة.
منطقة وصاية غريسيك

تاريخ

كان ميناء غريسيك-دجاراتان بمثابة مركز تجاري هام منذ القرن الحادي عشر ، حيث كان يتاجر مع التجار من مناطق بعيدة مثل الصين والهند والجزيرة العربية.
ساعد بعض هؤلاء التجار على نشر الإسلام في المنطقة. في عام 1487، بدأ سنن جيري (محمد عين اليقين
) في حكم جريسيك. حكم أحفاد سنن جيري المنطقة خلال القرنين التاليين.
حمدة بنت زياد

نماذج من شعرها

ذكرها "آيه جي آربيري" وقام بترجمتها بعنوان "بجانب الجدول"، وقام نبيل مطر بترجمة نفس القصيدة.
لويس إغنارو

نشأته ودراسته العلمية

ولد إغنارو لأبوين من المهاجرين الإيطاليين، ونشأ قرب مدينة نيويورك. أحب دراسة العلوم منذ طفولته، فدرس الصيدلة في جامعة كولومبيا الأمريكية وحصل منها على درجة البكالوريوس في الصيدلة سنة 1962، ثم دكتوراه الفلسفة في علم الأدوية من مدرسة الطب بجامعة مينيسوتا سنة 1966، ثم حصل على زمالة ما بعد الدكتوراه في مجال علم الأدوية الكيميائي من معاهد الصحة الوطنية الأمريكية سنة 1968.
إغنارو هو عضو باللجنة العلمية لشركة نيكوكس الفرنسية للأدوية، وعضو مجلس إدارة شركة أنتيبي للدوائيات (شركة كندية تختص باكتشاف الأدوية) وعضو مجلس إدارة منظمة أوبريشن يو إس إيه (بالإنجليزية: Operation USA)، وهي منظمة غير ربحية، وعضو للمجلس الاستشاري الوطني لشركة هربالايف (بالإنجليزية: Herbalife)، وهي شركة ربحية تعمل في مجال التغذية والتخسيس.

عمله الأكاديمي

يعمل إغنارو منذ سنة 1985 وحتى اليوم أستاذاً لعلم الأدوية في قسم الفارماكولوجيا الجزيئية والطبية بمدرسة الطب التابعة لجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس. وقد عمل قبلها أستاذاً لعلم الأدوية في مدرسة الطب بجامعة تولين في نيو أورليانز لمدة 12 عاماً. كما عمل قبل ذلك بقسم الأبحاث بشركة سيبا غايجي للأدوية بنيويورك.
تركزت أبحاث إغنارو حول الكيمياء وعلم الإنزيمات وفسيولوجيا الجهاز الدوري، ونشر العديد من الأوراق البحثية منفرداً أو مع آخرين.
أسس إغنارو جمعية أكسيد النيتريك (بالإنجليزية: Nitric Oxide Society)، واشترك في تأسيس دورية "بيولوجيا وكيمياء أكسيد النيتريك" (بالإنجليزية: Nitric Oxide Biology and Chemistry) وكان رئيساً لتحريرها.

التكريمات والجوائز

بالإضافة إلى حصول إغنارو على جائزة نوبل في الطب سنة 1998، حصل أيضاً على جائزة الأبحاث الأساسية من جمعية القلب الأمريكية سنة 1998، "تقديراً لأبحاثه البارزة التي ساهمت في تطور دراسة القلب والأوعية الدموية". وفي نفس العام أصبح عضواً بالأكاديمية الوطنية (الأمريكية) للعلوم، ثم أصبح في العام التالي عضواً بالأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم. وفي سنة 2008 عادت جمعية القلب الأمريكية لتمنحه جائزة العالم المتميز.
حصل إغنارو ـ حتى عام 1998 ـ على جائزة التفاحة الذهبية 11 مرة (وهي جائزة يمنحها طلبة مدرسة الطب بجامعة كاليفورنيا سنوياً لأفضل أستاذ).
إبراهيم الكاشف

الميلاد والنشأة

ولد إبراهيم الكاشف، واسمه بالكامل إبراهيم محمد أحمد أبو جبل في مدينة ود مدني الواقعة في منطقة الجزيرة، ولاية الجزيرة الحالية بالسودان في عام 1915 م. ووالدته هي السيدة حسنة علي محمد علي، واشتهر بلقب الكاشف نسبة إلى جده من جهة أمه محمد علي كاشف الذي جاء إلى السودان كقائد عسكري مع الحملة التركيةعلى السودان سنة 1821 م، والذي تولى تربيته وهو صغير بعد وفاة والده. ولفظ الكاشف في الأصل رتبة عسكرية تركية.

التعليم

تلقى الكاشف تعليمه الأولي بمدرسة البندر الأولية في مدينة ود مدني أمضى فيها ثلاثة أعوام قبل أن يهجر التعليم.

حياته المهنية

في عام 1940م انتقل إبراهيم الكاشف إلى الخرطوم وسكن حي الديوم. واصبح يعرف بـلقب «إبراهيم مدني»، ومنها انتقل إلى مدينة أم درمان وأقام في حي الموردة حيث عمل بالتجارة.

دوره في تطوير الأغنية السودانية

كان الكاشف يغني في بداية حياته الفنية بمصاحبة آلة الرق وتصفيق الكورس وترجيعه للمقاطع الصوتية الرئيسية في الأغنية ولكنه خرج على هذا الأسلوب الغنائي التقليدي في اللحن وفي الأداء والمتوارث في طريقة أغاني الحقيبة، إلى طريقة الغناء الحديث بالمصحوب بموسيقي الآلات الوترية. ففي عام 1934 قدم أغنية «أنا ما أقطف زهورك» بصحبة إحدى الفرق الموسيقية المصرية التي كانت في زيارة إلى مدينة ود مدني آنذاك وتضم نجيب الريحاني وتحية كاريوكا ولاقت الأغنية نجاحاً كبيرا الأمر الذي حزا به إلى أن يعيد التجربة مرة أخرى في عام 1940 م حين قدم أغنية «الشاغلين فؤادي» في حفل لأحد الأندية
وسعى الكاشف إلى تكوين أوركسترا خاصة به.
كما يعتبر الكاشف أول من ادخل الصوت النسائي في الكورس المصاحب للمغني اثناء الأداء أو ما يعرف في الغناء السوداني بالشيالين (المفرد شيّال) ليحل محل الكورس الرجالي. وساهم الكاشف أيضاً في عملية تجديد النص الغنائي وفي موضوعات الأغنية السودانية الحديثة. وقام باعادة توزيع و تسجيل بعض الاغاني المشهورة كأغنية عزة في هواك للفنان خليل فرح بمصاحبة الأوركسترا .واستطاع أن يقاوم انتقادات رافضي التجديد والرعيل المحافظ لأنماطه الغنائية.

التلحين

على الرغم من أن إبراهيم الكاشف قليل الإلمام بالكتابة والقراءة إلا إنه استطاع أن يحفظ أغانيه ويختار نصوصا غنائية حقق الكثير منها نجاحا وكان يقوم بتلحين قصائد بعض اغانيه بنفسه.

اسلوبه في الغناء

يعتمد الكاشف في أداء اغانيه على ما يعرف باللحن «الكلاس» الميلودي الذي يشكل فيه صوت المغني عنصرا أساسياً في الأغنية وتظهر فيه قوة المؤثر الصوتي البشري في التعبير عن الإحساس الذي يتضمنه النص الغنائي.
كذلك كان الكاشف يعمد على اشتراك الجمهور في أداء الغناء اثناء احيائه للحفلات الغنائية بحيث يترك في الأداء الميلودي مساحات للجمهور للمشاركة وهو ما يُعرف بغناء الباص، أي الغناء الذي يشاركه فيه الجميع بتلقائية بدون عناء مثال ذلك أغنية «الجمعة في شمبات» . وأغنية «حبيبي زرني مرة».

شعراء اغنياته

التقى الكاشف في بداية مسيرته الفنية بأحد شعراء العامية بمدينة ود مدني، وهو الشاعر علي المساح، وكانت البداية أغنية «زمانك والهوى»، ثم تبعتهالأغنيتي «الشاغلين فؤادي» و «أنت بدر السما» واللتين حققتا، فيما بعد، نجاحا كبيرا. وبعد انتقاله إلى أم درمان بدأ يتعامل مع مختلف شعراء القصيدة الغنائية في السودان ومن بينهم عبيد عبدالرحمن ومن أعماله «ظلموني الناس» «ورسائل»، ثم خالد عبدالرحمن أبو الروس، في «صابحني دائماً وابتسم» و عبد المنعم عبد الحي، ومن تأليفه أغنية «الحبيب»، وسيد عبدالعزيز في قصيدة «إنت عارف» ، و السر قدور، في اغنيتي «الشوق والريد» و«انا أفريقي، أنا سوداني»، إلى جانب كل من الشاعر حميد أبو عشر وصالح أبو السيد وآخرون.

وفاته

توفي الكاشف في سبتمبر / أيلول عام 1969م.