google/wiki40b huggingface dataset:
بئر الجحيم

أسطورة وأساسها

تقول الحكاية أن فريقا من العلماء الروس بقيادة شخص يدعى أزاكوف كان قد حفر حفرة في مكان لم يكشف عن اسمه في سيبيريا، وبلغ عمقها تسعة أميال (14.5 كم) قبل أن تخترق الأرض نحو تجويف في الأسفل. ذهل العلماء بهذا الاكتشاف غير المتوقع، وأنزلوا ميكروفونات مقاومة للحرارة، مع عدد من المعدات الحسية الأخرى داخل البئر. كانت درجة الحرارة في الأعماق 2000 درجة فهرنهايت (1100 درجة مئوية) – أتت الحرارة من حجرة من النار وكان بالإمكان (كما زعم) سماع صرخات المعذبين في نار جهنم داخلها. ومع ذلك، تم الكشف لاحقا أن التسجيل كان جزءا معدلا من الموسيقى التصويرية  لفيلم بارون بلود عام 1972، مع عدة مؤثرات صوتية أخرى مضافة.
في الحقيقة، فقد قام الاتحاد السوفيتي بحفر حفرة عميقة بعمق ثمانية أميال، وهي حفرة بئر كولا العميق، ولا تقع في سيبيريا ولكن في شبه جزيرة كولا، والتي تشترك في الحدود مع النرويج و فنلندا. وعند الانتهاء من الحفر في عام 1989، تم الكشف عن بعض الصفات الشاذة الجيولوجية المهمة، لكن لم يتم الإبلاغ عن أي نشاطات خارقة للطبيعة. وصلت درجات الحرارة 180 درجة مئوية (360 درجة فهرنهايت)، ما جعل من الحفر أعمق أمرا باهظ التكاليف.

النشر

بعد وقت قصير نشرت القصة في صحف التابلويد الأمريكية، والملفات الصوتية – التسجيلات التي زعم أنها أتت من المعذبين في جهنم – بدأت تظهر في مختلف مواقع الإنترنت. ويحتمل أن صحيفة ويكلي وورلد نيوز هي صاحبة أول تقرير في الولايات المتحدة على ما يسمى بئر الجحيم.

مشاركة تي بي إن

شقت القصة طريقها إلى شبكة الثالوث للبث الأمريكية (TBN)، والتي بثتها على الشبكة، وزعمت انها "دليل" على وجود الجحيم كما يدرس في الكتاب المقدس بشكل حرفي. 
سمع أوغه ريندالن، وهو مدرس نرويجي، القصة على شبكة تي بي إن خلال زيارته للولايات المتحدة. قرر ريندالن، الذي أحس بالاشمئزاز لما كان يعتبره سذاجة جماعية، أن يزيد من الحكاية على حساب تي بي إن. كتب ريندالن إلى الشبكة، مدعيا أنه كذب الحكاية في الأصل، ولكن لدى عودته إلى النرويج، وقال أنه قرأ "سجلا واقعيا" عن القصة. وذكر رييندالن أن "القصة" لا تدعى فقط أن البئر حقيقية، ولكن شبحا يشبه الخفاش خرج منها قبل أن يشق طريقه عبر السماء الروسية. ترجم ريندالن عمدا تقريرا هامشيا من النرويجية عن مفتش بناء محلي، وتعمد ترجمته بشكل خاطئ، وقدم كل من القصة الأصلية و"الترجمة" إلى TBN، إلى جانب مع الرسالة التي تضمنت اسمه الحقيقي، ورقم هاتفه، وعنوانه، فضلا عن المعلومات الشخصية لقس كان صديقه والذي كان على علم بالخدعة ووافق على كشفها لأي شخص يتصل للتحقق.
ومع ذلك، فإن شبكة تي بي إن لم تبذل أي جهد للتحقق من ادعاءات ريندالن وبثت القصة على أنها "دليل" على صحة القصة الأصلية.

نسخ أخرى من القصة

منذ ظهور القصة للملأ، تم نشر العديد من النسخ المعدلة حول حكاية بئر الجحيم. ففي عام 1992، نشرت صحف تابلويد أمريكية صيغة بديلة لهذه القصة، حيث تكلمت حول مقتل 13 من عمال المناجم في ألاسكا بعد أن خرج الشيطان من الجحيم. وشملت القصص الأخرى حكاية مزعومة تقول أن الغواص الشهير جاك كوستو تخلى عن الغوص بعد سماعه "صرخات الناس المعذبين" تحت الماء. إضافة إلى قصة أخرى تقول أن أحد رجال كوستو أغمي عليه من الرعب بعد سماعه أصوات صراخ في خندق في مثلث برمودا.
المفضل بن المهلب

نبذه

لما طلب الحجاج من عبد الملك عزل يزيد بن المهلب سنة 85هـ أذن له بذلك ولكن الحجاج كره أن يكتب إليه بعزله فكتب إليه يأمره أن يستخلف أخاه المفضل ويقبل إليه فأخذ يتجهز فأبطأ فكتب الحجاج إلى المفضل : إني قد وليتك خراسان ، فجعل المفضل يستحث يزيد ، فقال له يزيد : إن الحجاج لا يقرك بعدي وإنما دعاه إلى ما صنع مخافة أن امتنع عليه وستعلم ، وأقره الحجاج تسعة أشهر ثم عزله.
وقيل أن سبب عزل يزيد أن الحجاج لما فرغ من عبد الرحمن بن الأشعث لم يكن له همّ إلا يزيد وأهل بيته ، وقد كان أذل أهل العراق كلهم إلا آل المهلب ومن معهم بخراسان وتخوفه على العراق ، وقيل : كتب الحجاج إلى يزيد : اغز خوارزم (توضيح) فاعتل، فكتب الحجاج إليه : استخلف وأقدم ، فكتب : أني أريد أن أغزو خوارزم ، فكتب الحجاج : لا تغزها ،فغزا ولم يطعه ، فصالحه أهلها وأصاب سبيا وقفل في الشتاء ، فكتب إليه الحجاج : أن أقدم ، فسار إليه .

فتوحات المفضل بن المهلب سنة 85هـ

لما ولي المفضل خراسان غزا باذغيس ففتحها وأصاب مغنما فقسمه ، ولم يكن للمفضل بيت مال ، وكان يعطي الناس كلما جاء شيء ، وإن غنم شيئا قسمه بينهم .
خليل إبراهيم ياسين

المؤلفات

له عدد من المؤلفات منها المطبوع ومنها غير المطبوع ومنها ما كُتب عت سيرته:

وفاته

توفي في محل إقامته في بيروت في العام 1984 (1405 هـ)، ونقل جثمانه إلى النجف بوصية منه حيث دُفن هناك.
ذياب عوانة

وفاته

وكما كان ذياب لاعبا يتدرج من فئة سنية لأخرى بفضل موهبته الرائعة كالصاروخ اتته المنية سريعا في مقتبل عمره
توفي ذياب عوانة يوم الأحد الموافق 25 سبتمبر 2011 في حادث سيارة في أبو ظبي. ووفقاً للتقارير، إن الحادث قد وقع على الطريق الشرقي قبل جسر الشيخ زايد عندما كان عائدا إلى أبوظبي من العين بعد انتهاء الجلسة التدريبية الأولى للمنتخب الوطني. وذكر التقرير أنه كان يستخدم هاتفه في وقت وقوع الحادث وكان مسرعا وغير منتبه واصطدم بشاحنة نقل، وتوفي في مكان الحادث. اشيع أن شقيقه كان معه في السيارة ودخل العناية المركزة وتوفي بعد عدة ساعات، ولكن نادي بني ياس نفى هذه الشائعة.
ودفن يوم الاثنين الموافق 26 سبتمبر 2011 مباشرة بعد صلاة العصر في مقبرة بني ياس في أبو ظبي.
كفر العجايزة

السكان

بلغ عدد سكان كفر العجايزة 1,449 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
فرانسواز باري سينوسي

العمل الأكاديمي

انضمت باري-سينوسي لـمؤسسة باستور في أوائل السبعينات، وحصلت على شهادة الدكتوراه عام 1975 وانضمت للمؤسسة الأمريكية الوطنية للصحة قبل أن تعود مجددا لمعهد باستور. أبحاث باري-سينوسي تركزت في مجال الفيروسات القهقرية وعلمها في هذا المجال قادها لاستكشاف فيروس نقص المناعة المكتسب عام 1983. كشف هذا الاكتشاف عن الحاجة الضرورية لإجراء الفحوصات اللازمة لمنع انتشار المرض. باري-سينوسي أنشأت مختبرا خاصا بها في مؤسسة باستور في 1988
نومي (داكوتا الشمالية)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان نومي  70 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 31 أسرة وعدد العائلات 20 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 168.8 نسمة لكل ميل مربع (65.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 38 وحدة بمتوسط كثافة قدره 91.6 نسمة لكل ميل مربع (35.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.71% من البيض و 4.29% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 31 أسرة كانت نسبة 29.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 32.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.26.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 25.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 14.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 31.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 108.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 30,833 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,250 دولار مقابل 16,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,973 دولار.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان نومي  62 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 25 أسرة وعدد العائلات 19 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 151.2 نسمة لكل ميل مربع (58.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 35 وحدة بمتوسط كثافة قدره 85.4 لكل ميل مربع (33.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 25 أسرة كانت نسبة 28.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 68.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 24.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.48.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.5 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.8% ذكور و45.2% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
قطب خلفي

في طب العيون، القطب الخلفي (بالإنجليزية: Posterior pole) يكون خلف العين، وعادةً يُشير إلى شبكية العين بين القرص البصري وبقعة الشبكية.
تفجيرات بني عمران 2008

كانت تفجيرات بني عمران 2008 عبارة عن تفجيرين وقعا في 9 يونيو وأسفرا عن مقتل 13 شخصًا في مدينة بني عمران التي تقع في ولاية بومرداس، على بعد 50 كـم (31 ميل) من مدينة الجزائر، عاصمة الجزائر. وتسبب الانفجار الأول في قتل مواطن فرنسي وسائقه الجزائري وهما يغادران محطة السكك الحديدية في المدينة. ووقع الانفجار الثاني بعد خمس دقائق من الأول، مع وصول عمال الإنقاذ. وأسفر عن مقتل ثمانية جنود وثلاثة من رجال الإطفاء، في حين تعرض عدد غير مؤكد من الأشخاص للإصابة. ويبدو أن كلا الجهازين قد تم تفجيرهما عن بعد. ولم تعلن أي جماعة مسؤوليتها عن التفجيرات، والتي تبعت هجمات ألقي فيها باللوم على تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي. وقد كان الفرنسي مهندسًا يعمل لدى شركة فرنسية في مشروع تجديد بالمحطة.
متطفلي العرس

القصة

تتحدث قصة الفيلم عن صديقان يقوما بالتطفل على الاعراس للتسلية و الحصول على النساء العازبات, ويحاولان بالذهاب بعدها إلى عرس ابنة وزير و ذو سلطة في الدولة, فيقعا في حب ابنتيهما و تسير احداث القصة في النهاية ليتزوجا ابنتي الوزير.
تصفيات كأس العالم 2018 – أوروبا المجموعة ص

تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2018 أوروبا المجموعة ص (بالإنجليزية: Group G) هي واحدة من بين تسع مجموعات أوروبية من تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2018. تتألف المجموعة من ستة فرق: إسبانيا، وإيطاليا، وإسرائيل، وألبانيا، ومقدونيا، وليختنشتاين.
عقدت قرعة المرحلة الأولى (مرحلة المجموعات) كجزء من القرعة التمهيدية لكأس العالم لكرة القدم 2018 في 25 يوليو 2015، بداية من الساعة 18:00 توقيت موسكو المعياري (ت ع م+3)، في قصر كونستانتينوفسكي في ستريلنا، سانت بطرسبرغ، روسيا.
سوف يتأهل بطل المجموعة مباشرة إلى كأس العالم لكرة القدم 2018. من بين وصيفي المجموعات التسعة، سوف يصعد أفضل ثمانية وصيفين إلى المباريات الفاصلة، حيث سيتم وضعهم في أربع مواجهات ذهاب وإياب لتحديد المتأهلين الأربعة الآخرين.
جيندر ماهال

جيندر ماهال

هو مصارع كندي من أصل هندي محترف في اتحاد دابليو دابليو أي وعمره 30 عاما وضربته القاضية هي "كالاس" وطوله 193 سم ويزن 222 باوند .

البداية

جيندر ماهال ظهر لأول مره في عرض 29-2011 في شهر أبريل في سماك داون لتحية جريت كالي، كان يتكلم باللغة البنجابية في الإسبوع الذي يليه ظهر غير راضي من تصرفات كالي في الحلبة في الإسبوع الذي بعده ظهر جيندر ماهال في فقرة كالي وصفع كالي مرتين وكالي لم يرد له الصفعة عليه احتراما له و الإسبوع اللي يليه تدخل في مباراة كالي و يوشي تاتسو، نزل كالي لمواجهة جيندر مهال فإذا بالأخير يصفعه من جديد كالي رجع للحلبة هزم يوشي تاتسو بضربة ذا بلوم بعد ذلك كين لعب ضد كالي وفاز كين لينقلب كالي على مدير أعماله ويذهب مع جيندر مهال وبذلك كونوا فريق أول مباراة لجيندر مهال كانت ضد يوتشي تاتسو في 3 يوليو فاز جيندر ب فل نيلسون سلام ثم انتهى فريق ذا جريت كالي وجيندر ماهال وأصبحا عدوين ولعبا مباراة وانتصر جريت كالي
.

العداوة مع شيمس

بدأت عداوة جيندر ماهال مع شيمس عندما انتصر شيمس على جيندر ماهال في مباراة ثم لعب شيمس وجندر ماهال مبارتين وفاز فيها شيمس وعندما كان شيمس يتكلم مع وايد باريت على من الفائز في الرويل رامبل ثم دخل جيندر ماهال وضرب شيمس وساعده على ذلك وايد باريت ثم لعب وايد باريت ضد شيمس في مباراة طاولات ودخل جيندر ماهال وأشغل شيمس وخسر شيمس في ذلك المباراة ودخل جيندر الحلبة وحاول تكسير طاولة على شيمس لكن شيمس في آخر لحظة أوقع جندير وفعل له بروغ كيك ثم كسر عليه طاولة وانتهت عداوة جيندر مع شيمس في آخر مباراة لهما وانتصر شيمس

بطلا لدابليو دابليو إي(2017)

في 11 أبريل من حلقة سماكداون تم إعلان أن جيندر أصبح عضوا فيها .
في الأسبوع التالي فاز ماهال في مباراة سداسية لتحديد المنافس الأول لبطولة دبليو دبليو إي التي كان يحملها راندي أورتن .
في الأسبوع التالي قام جيندر مهاجمة راندي و سرق الحزام لكنه أعاده في الأسبوع المقبل . ثم في عرض باكلاش في 21 ماي فاز جيندر ماهال على راندي أورتن ليفوز ببطولة دبليو دبليو أي لأول مرة في تاريخه .
جيسوس تيلو

روابط خارجية

جيسوس تيلو على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
مس الشيطان

الأسباب الغيبية التي ذكرتها الكتب السماوية

يأتي مس الشيطان للانسان نتيجة للابتعاد عن ذكر الله ، والتعلق بممارسة عادات منحرفة عن الفطرة الانسانية الطبيعية، مثل أكل أموال الناس بالباطل ،او الوقوع في المحرمات التي تنهى عنها الشرائع السماوية، بحيث يستحوذ الشيطان على من يمارس تلك المحرمات، وتبدأ علامات سلوكية بالظهور على المصاب ، بأن يصبح مرهقا نفسيا ويعاني من الاكتئاب .فيبدأ الشخص المصاب به بالمعاناة الشديدة من النسيان، والغضب الهستيري أحيانا، والارهاق العصبي ، والتعرض للوساوس المتكررة ، في أن يسئ الظن في الأخرين، بل وان يتجاوز في الاعتداء على حقوقهم، والاستمرار في الغي والمعاصي.. وقد يصل به الحد إلى درجة صعبة في ان يفكر بالانتحار.. اما الأسوأ فهو ان المصاب بهذه الأعراض يبتعد كل البعد عن التوبة وارجاع الحقوق لاصحابها، ويصرف بفعل هذا المس عن اللجوء إلى الله تماما..
هناك مبالغة عند العامة من الناس في مسألة مس الشيطان، فمنهم من يأتي بخرافات انتشرت في العصور الجاهلية والعصور الوسطى، وليس لها أي دليل.. إلا أن قضية مس الشياطين هي قضية غيبية لم تذكرها الا الأديان السماوية.
مصادر الإسلام من القرآن الكريم تشير إلى دوافع واسباب هذه الظاهر في كذا موضع من آيات القرآن الكريم، ففي سورة الزخرف يبدو أن الامتناع والإعراض عن ذكر الله، وعدم الخوف منه في الاقبال على المعصية ومعاودتها باب من أبواب تسلط الشيطان على الانسان.
﴿وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (37) حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (38) وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ (39)﴾
هذا الشيطان القرين الذي يُوَسْوِس ليس له على الإنسان سلطان إطلاقًا ! إلا أنَّه يُوَسْوِس، فإن لم يسْتجب له ارْتقى الإنسان، وإن استجاب له فهذا اختيار الإنسان.
من أسباب مس الشيطان كما ورد في نص القرآن الكريم في سورة البقرة هو أكل أموال الناس بالباطل وامتداد اليد إلى المال الحرام، وهذا لايقتصر على مال الربا، بل يمتد إلى كل مال مصدره مشبوه أو حرام.
﴿الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾

الأسباب النفسية التي ذكرتها الكتب الطبية

قد لايكون هناك عند الانسان مس من الشيطان أساساً، إلا أنه يعاني من حالة نفسية اسمها الوسواس القهري ، أو يعاني أعراضا من الاكتئاب ، وهذه الحالات النفسية تعزى إلى اضطرابات في الجملةالعصبية بسبب إضطرابا في افرازات بعض الهرمونات العصبية والتي تعرف باسم النواقل العصبية ناقل عصبي ، وهناك بعض الأطباء يشيرون إلى أعراض يعاني منها المريض النفسي مثل الاكتئاب، وهو على درجات قد تصل إلى الاكتئاب الحاد، والاحباط من عدم القدرة على القيام بالاعمال الصغيرة، او الشعور الدائم بالخمول والكسل، او الوسوسة الدائمة بفكرة سيئة.
مبنى البلدية (بنغازي)

تاريخ

يعود تاريخ انشاء هيئة إدارية لبلدية بنغازي إلى العام 1863 حين أصدرت الدولة العثمانية مرسوما يقضي بانشاء دوائر بلدية في مختلف ولايات الدولة، وقد تأخر تطبيق القرار في طرابلس حتى 1870، ثم في بنغازي بوصفها عاصمة إقليم برقة التي فصلت إداريا عن طرابلس وأصبحت متصرفية مرتبطة بالباب العالي مباشرة منذ 1863.
ويمكن تقسيم مراحل بناء مبنى البلدية لثلاثة مراحل:
المرحلة الأولى: في العام 1872 حيث تم بنائه كقاعة صغيرة من طابقين لها واجهة بسيطة تتكون من مدخل تعلوها شرفة تمتد على طول الواجهة مظللة بسقف خشبي يستند من الأمام على عمودين.
المرحلة الثانية: في 1882 قام عميد بلدية بنغازي آنذاك "أحمد المهدوي" بتوسعة المبنى حيث قام بشراء المنزل المجاور من مالكه الإيطالي، وهدم المبنيين وقام ببناء مبنى يتكون من ثلاثة طوابق خصص جزء منها مكاتب للموظفين وقاعة استقبال وصيدلية. كما أضيفت على المبنى الجديد شرفة كبيرة أضفت عليه رونقاً، وتبين الصور أنها كانت تستخدم في المناسبات من قبل المسؤولين لالقاء الخطب والبيانات على الجموع التي كانت تحتشد في الساحة المقابلة.
المرحلة الثالثة: في فترة الحكم الإيطالي تم توسعة المبنى في العام 1914، ولم يتم بهدمه خيث تم الابقاء على الجزء القديم الأوسط واضافة الجناحين الشرقي والغربي اضافة للبرجين، كما تم اضافة طابع الحداثة واستبدال السلالم الخشبية بأخرى مبنية بالآجر ومغلفة بالرخام مع تغيير الأثاث والديكور. 
كما قام الإيطاليون بالاعتناء بالواجهات وتجميل النوافذ والأبواب اضافة لأعمدة رخامية وبرجين كل منهما به ساعتين وجرسين كبيرين.
وكلف المعماري مارتشيلو بياتشنتيني بتصميم الرواق الأمامي والديكور الداخلي، بينما صمم الواجهات المعماري إيفو ليبوروني. فيما صمم اللوحات الجصية الداخلية الفنان غيدو كادارين وصمم الثريات أ. بيلوتو. فيما جُلب الأثاث الداخلي من شركة دوكروت.
تل الخويرة

تل الخويرة تل أثري هام في الجزيرة العليا في سوريا، بمحافظة الرقة. يقع في أرض سهلية، على بعد 4كم جنوب الطريق سلوك - رأس العين، و4.5كم جنوب نصف تل في منطقة نهر البليخ ونهر الخابور.

تاريخ المدينة

الموقع يشكل مدينة أثرية هامة وكبيرة وتعد من أوائل تنظيمات المدن بتخطيطها وترتيب مبانيها وشوارعها والتي تتشابه مع مدينة دمشق في العصور القديمة، يحيط بالمدينة سور ضخم يبعد عن مركز المدينة حوالي 100 متر بشكل دائري وتبلغ مساحة هذه المدينة (خويرة) 220.000 متر مربع ويوجد فيها أكثر من 1.500 بيت أو منزل ويرتفع مركز المدينة عن المستوى العام للمدينة من 10 إلى 15 مترا يشكل ترتيب يدل على مدى التقدم التي وصلت إليه الشعوب التي سكنت  في هذه المدينة  وقد زادت أهمية التل بعد اكتشاف دلائل أثرية فيه ترقى إلى عصر ميسيليم وتعود لعام 2700 - 2600  ق.م.

الآثار

تم الكشف عن معابد ضخمة شيدت من الكتل الحجرية الكلسية الضخمة، ومباني وقاعات  تتبعها غرف مخصصة لأغراض العبادة، ومعابد سورية قديمة ويتقدم هذه المعابد درج حجري ضخم، وشارع مستقيم تحيط به المباني الإدارية هائلة الضخامة وقصر ملكي كبير وأبنية أثرية هامة كالبناء (شتايمبر 3) والأبنية رقم 1 - 2 - 3 - 4  إضافة لبيوت ومخازن وغيرها ولكل بناء مميزاته وتنتشر في المدينة الآثار وقد اكتشفت مجموعة من الكتل الفخارية في أكثر من مكان كمجموعة (مورتغارت) ومجموعة (أنطوان مورتكارت) ولقى أثرية كثيرة منها قرون جواميس تعود إلى آلاف السنين يعتقد أنها استخدمت للعبادة، وتمثال من النحاس موجود في المتحف الوطني بدمشق وغيرها من المكتشفات في هذه المدينة الهامة من آثار منطقة (الجزيرة السورية) التي تعد من أقدم الحضارات في العالم.
يوكاي

اصل اليوكاي

قالو قديماً بأن الإله إيزاناقي عندما عاد لأرض يومي حتى يطهر نفسه وليغتسل . وهو يتطهر سقطت قطرات ماء على التربة، التي أكسبت هذه البقعة صفات غريبة، ومنها ولد اليوكاي. – وجدت في أشعار الكويجي اليابانية، وهي أقدم نص ياباني معروف، حيث كُتب باللغة اليابنيه لكن بإستخدام الأحرف الصينية.  Kojiki (古事記; Record of Ancient Matters) ويعود للقرن الثامن الميلادي.
هذه القصة المعروفه عن إيزانامي وإيزاناقي – رغم تعقيدها الشديد، وعدة معانيها المختلفة- تقدم لنا وصفاً فلكلورياً مبدئياً لأصل هذه الكائنات العجيبة. وتقدم لنا أيضاً نبذة للفلكلور الياباني المعقد جداً بمعانيه وتوسعه وانقسامه لإنقسام القبائل والمناطق التي آمنت بهذه الكائنات المخيفة العجيبة.
في القرن السابع الميلادي، كان من الشائع تسمية اليوكاي بـمونونوكي –mononoke– أو باكيمونو – bakemono – أي شبح للأولى، ووحش للثانية. التسمية تنوعت على مر الزمن حتى أصبح الوصف الدارج هو ” يوكاي” yokai  في هذا الزمن، وأصبح وصفاً دارجاً تقريباً لمعظم هذه الكائنات الغرائبية.
بالطبع من الصعب أن تحديد الاسم الحقيقي أو المعنى الصحيح المركز لكلمة yokai، إذ أنها تعود بالمعنى لكل ماهو فوق طبيعي. وشمولها لمعظم المونونوكي والأوني يدل على تحولها إلى كلمة جامعة لهذا الجنس الغير بشري. بإستثناء اليوري Yurei حيث تعود لأشباح الموتى وما شابهها.
في القرن الثامن عشر، تحول اليوكاي من قصص رعب مخيفة إلى مادة غنية للفن والأدب. في بدايات عصر ميجي قبل أن تفتح اليابان أبوابها للعالم الخارجي، انتشرت موضة لعب الأطفال ببطاقات الكاروتا karuta  وتسمى ب أوباكي كاروتا التي يرسم عليها صور اليوكاي. تمت مناقشة ( المسابقة الوطنية في لعبة الكاروتا )  في الأنمي المدرسي chihayafuru .
فخ بوبي فيشر

فخ بوبي فيشر، اللاعب الأميركي الشهير، هو فخ يقوم به اللاعب الأبيض ضد اللاعب الأسود.
يفتتح اللاعب الأبيض اللعب بدفع بيدق الملك خطوتين إلى الأمام، فيرد الأسود بالدفاع الصقلي، ويستمر اللعب على الترتيبة التالية:
1- e4 c5
2- حصان f3 حصان c6
3- d4 cxd4
4- حصانg6 d4x 
5- حصان c3 فيل g7 
6- فيل e3 حصان f6
7- فيل c4 تبييت 
هنا يحرك اللاعب الأبيض فيله إلى المربع b3 كونه أكثر أماناً، ويقع اللاعب الأسود في الفخ عندما يلعب الحصان إلى a5 طالباً هذا الفيل الخطر والذي يهدد بيدق الملك f7 .
يجيب اللعب الأبيض ب e5، وهنا يكون الأسود قد وقع في الفخ تماماً، فقد يخسر اللعبة بالكامل، أو يخسر وزيره، أو يخسر عدداً كبيراً من قطعه.
فولغاتا

الفولغاتا (باللاتينية Vulgata) وتعني «شائع»، هي نسخة من الكتاب المقدس من أول القرن الخامس الميلادي باللغة اللاتينية أنتجها جيروم الذي كلفه البابا دماسوس الأول في 382 بمراجعة الترجمات اللاتينية القديمة. أصبحت النص الرسمي المقبول في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
وتُستخدَم الكلمة للإشارة لترجمة العهد القديم اللاتينية التي اضطلع بها إيرونيموس (340 ـ 420) عن الترجمة السبعينية، ومع هذا فإنها لم تأت مطابقة لها كل المطابقة. وقد اشتملت الفولجاتا على سفرين اثنين فقط للمكابيين، مقابل أربعة في السبعينية، وحُذفت منها أسفار عزرا الثلاثة وزيد عليها سفر باروخ. وفيما عدا ذلك، لا يوجد فرق يذكر بين الترجمتين.
وقد أقرت الكنيسة الكاثوليكية جميع الأسفار والأجزاء الزائدة في الترجمة اللاتينية على الأصل العبري، واعتبرتها جميعاً أسفاراً أو أجزاء مقدَّسة من أسفار العهد القديم وأجزائه. ولكن معظم البروتستانت لا يعتبرون هذه الزيادات مقدَّسة، وهي في نظرهم لا تنتمي إلى العهد القديم. أما اليهود، فإنهم يدخلونها في القسم الذي يسمونه الأسفار الخارجة أو الخفية (أبوكريفا).
بطولة العالم للشباب لكرة القدم 1987

دور المجموعات

في دور المجموعات تشارك فيه 16 منتخباً ، يؤهل المتصدر للترتيب الأول والثاني إلى دور ربع النهائي مباشرة.
أرييل وينتر

الحياة المبكرة

ولدت أرييل وينتر في 28 يناير 1998، في مدينة لوس أنجلوس . والدتها هي كريسولا باتيستا ووالدها هو غلين ووركمان. أختها شانييل ووركمان تعمل في مجال التمثيل، بينما أخيها جيمي ووركمان فهو ممثل سابقا يعمل الان كتقني في المجال السينمائي. أمها من أصول يونانية بينما يأتي والدها من نسب إنجليزي وألماني. تزعم أرييل انها عاشت  طفولة تعيسة، ودخلت مجال التمثيل بسن الرابعة وهي المهنة التي لم تكن من اختيارها بل من اختيار والدتها.
ريدسفيل (ويسكونسن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ريدسفيل  1,187 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 471 أسرة وعدد العائلات 322 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,253.4 نسمة لكل ميل مربع (483.9/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 502 وحدة بمتوسط كثافة قدره 530.1 نسمة لكل ميل مربع (204.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.06% من البيض و 1.35% من الأمريكيين الأصليين و 0.25% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 471 أسرة كانت نسبة 31.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 31.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.07، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.50.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 24.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 41,300 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,864 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,304 دولار مقابل 24,135 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 19,762 دولار. وكانت نسبة 2.1% من العائلات ونسبة 3.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ريدسفيل  1,206 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 472 أسرة وعدد العائلات 322 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 964.8 نسمة لكل ميل مربع (372.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 513 وحدة بمتوسط كثافة قدره 410.4 لكل ميل مربع (158.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 90.5% من البيض و 2.1% من الأمريكيين الأصليين و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 472 أسرة كانت نسبة 32.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.56.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.4 عاماً. وكانت نسبة 27% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.7% ذكور و49.3% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي: