google/wiki40b huggingface dataset:
روني الشيخ

حياته

وُلد روني الشيخ عام 1963 في مدينة صنعاء باليمن لأسرة يهودية، ثم غادرها رفقة عائلته إلى إسرائيل عام 1981، حيث أكمل دراسته الثانوية في معاهد دينية، وتُوِّج مساره التعليمي بحصوله على شهادتي البكالوريوس والماجستير في جامعة تل أبيب، إضافة إلى نيله شهادة في علم الإجرام من الجامعة العبرية في القدس، وهو يُتقن اللغة العربية إلى حد كبير.
ويُعتبر روني ممثلاً للتيار الديني الصهيوني الذي يجمع بين القبعة الدينية وربطة العنق. ويُصنف في تيار اليهود المتدينين المتشددين، وقد عاش لفترة في إحدى المستوطنات بالقرب من رام الله، ثم انتقل إلى وسط إسرائيل حيث يقطن في تجمع ديني يدعى غفعات شموئيل بجانب تل أبيب. وهو أب لسبعة أولاد وجدّ لأربعة أحفاد.
وقد تقلد روني عدة مناصب منها قيادته للواء المظليين في الجيش الإسرائيلي لعدة أعوام، بعدها تم تنصيبه كنائب لرئيس اللواء رقم 50. وفي سنة 1987 التحق بالشاباك في أعقاب بداية الانتفاضة الفلسطينية الأولى، فأوكلت له أدوار ومسؤوليات أمنية قيادية، ويُذكر منها توليه قيادة منطقة الضفة الغربية ما بين عامي 2005 و2008، ثم أصبح مسؤولاً عن القدس وعن منطقة جنوب إسرائيل، كما أنه قائم بأعمال المدير العام للشاباك منذ يوليو 2014.
أما عن تجربته الأمنية فقد اكتسب روني خبرة واسعة في مجال الأمن والاستخبارات، فلُقب بالثعلب، بفضل ذكائه فيما يخص أساليب الخداع التي يعتمدها في عمله، كما اُشتهر بكونه محققاً ورجل استخبارات من الطراز الأول، ويتميز بالصرامة والقسوة حتى وُصف بأنه بارع في تحطيم من يستجوبهم. وقد اشتغل أثناء الانتفاضة الفلسطينية الأولى قائداً ميدانياً، وأشرف على تجنيد العملاء في الأراضي المحتلة خلال تلك الفترة الحرجة من تاريخ الاستخبارات الإسرائيلية، كما أنه يُعتبر بأنه من الخبراء البارزين في مجال بناء برامج استخباراتية إلكترونية داخل الشاباك. وفي سنة 2000، ترقى ليحتل منصب قائد قطاع في الشاباك، بما في ذلك قطاع القدس عقب الانتفاضة الفلسطينية الثانية. فضلاً عن مشاركته سابقاً عند فترة توليه منصب قائم بأعمال رئيس الشاباك في جلسات سرية ومناقشات أمنية عالية المستوى تم خلالها الموافقة على تنفيذ عمليات أمنية غاية في الحساسية، وذلك خلال اجتماعات كل من الحكومة ولجنة الخارجية والأمن بالكنيست والمجلس الأمني الحكومي المصغر.
وقد مكنته خبرته هذه باحتلال مراكز قيادية في جهاز الشاباك، بما فيها تعيينه مرشحاً لمنصب القائد العام للشرطة خلفاً ليورام كوهين من قبل رئيس وزراء إسرائيل بنيامين نتانياهو بتاريخ 27 سبتمبر 2015، وذلك بناءً على تزكيته من وزير الأمن الداخلي جلعاد أردان. ومن المهام التي أكد روني على أنه سيقوم بها خلال رئاسته إنقاذه لمؤسسة الشرطة من ورطتها وسوء إدارتها وصورتها السلبية في نظر الإسرائيليين، بينما يرى بعض المراقبون بأن هذا التعيين ستكون له عواقب في تعامل الشرطة مع الشعب الفلسطيني نظراً لكونه من اليهود المتطرفين المتواجدين داخل جهاز أمن إسرائيل.
وقد ذكرت صحيفة يديعوت أحرونوت الإسرائيلية المهام القادمة لروني الشيخ بقولها «إن رئيس الحكومة نتنياهو يريد منه عدة مهام، من بينها مواجهة الفلسطينيين الذين يلقون الحجارة على الجنود، والتعامل مع الوضع في القدس، وتعزيز القانون وفرضه في مناطق عرب 1948».
21 قوس

21 قوس هو اليوم الذي يلي 20 قوس ويسبق 22 قوس في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 267 منذ بداية السنة.
أرفيلر

أرفيلر (بالألمانية: Ahrweiler) ، هي بلدة ألمانية تتبع عاصمة ولاية راينلند بالاتينات ، ويبلغ عدد سكانها نحو 125,837 نسمة.

الوجود اليهودي في أرفيلر

كان يبلغ عدد سكان اليهود في بلدة أرفيلر لا يتجاوز نحو 31 نسمة عام 1933م.
مقبرة الصليبيخات

مقبرة الصليبيخات أكبر مقبرة في دولة الكويت، تم دفن فيها العديد من الأموات منذ "تقريباً" ستينات القرن الماضي إلى الآن، تنقسم المقبرة إلى قسمين، قسم المقبرة السنية وقسم المقبرة الشيعية، سميت بهذا الاسم لوجودها في منطقة الصليبيخات في شمال شرق الكويت، ولشهداء الكويت قسم خاص في المقبرة.
كتالونيا اللاسلطوية

اللاسلطويين يدخلون الحكومة

في العام 1936، الحركة اللاسلطوية الرئيسية، الكونفدرالية الوطنية للعمل وميليشيتها الفيدرالية اللاسلطوية الأيبيرية، قررت المشاركة الحكومة الأسبانية حيث تولت ثلاث وزارات وزارة العدل التي أسقطت كل الأجور القانونية وأحرقت كل ملفات الجرائم، إضافة إلى وزارات الصحة والتجارة والصناعة.
العديد من اللاسلطويين خارج إسبانيا انتقدوا الكونفدرالية لدخولها الحكومة. خلال هذه السنوات الحركة اللاسلطوية الأسبانية جمدت العديد من المواقف حتى هزيمة الفاشيين ثم سوف يعودون لطريقهم التحرري. وكان هناك عدة مخاوف منها نمو النفوذ السوفييتي وفوز الفاشيين بالحرب، وقد اعتبرت إيما غولدمان أن الخطأ الأكبر الكونفدرالية هو مشاركتها في الحكومة.

الميليشيات اللاسلطوية

الوحدة اللاسلطوية الأكثر تأثيرا في كتالونيا كانت عامود دوروتي التي كان يقودها الناشط الأسطوري "بوينافينشورا دوروتي". هي كانت الوحدة اللاسلطوية الوحيدة التي نالت احترام حتى المعارضين السياسيين. بدأ العامود مع حوالي 3000 مقاتل ولكنها في الذروة وصلت إلى 8000.
كان هناك وقت صعب عليها حيث لم تصلها الأسلحة من الحكومة الجمهورية، لذا دوروتي ورجاله عوض هذا بالاستيلاء على الأسلحة الغير مستعملة من المخزون الحكومي. توفي دوروتي في 20 تشرين الثاني العام 1936، ما أضعف الروح القائمة في عاموده والقدرة التكتيكية. حتى اليوم ما زال غير معروف كيفية موت دوروتي، ولكن يقول اللاسلطويين بأنه مات في قتال بطولي برصاص قناصة فاشية.
عامود آخر كان العامود الحديدي الذي عرف باسم عامود المحرومين. في العام 1937 انخرطت كل الميليشيات في الجيش النظامي ما أضعفها وجعل العديد من اللاسلطويين يتركونها لرفضهم هذا الأخير.
جمال شولر

المسيرة الاحترافية

لعب مع تي بي بي ترير في الدوري الألماني من سنة 2008 إلى 2010، ثم لعب مع نانسي باسكت في الدوري الفرنسي من سنة 2011 إلى 2013، ثم لعب مع جاي إس إف نانتير في موسم 2014–2015، ثم لعب مع نادي موناكو لكرة السلة في سنة 2015.
طبقات الحنابلة

طبقات الحنابلة هو كتاب الفه العلامة الحنبلي ابن أبي يعلى في تراجم رجال المذهب الحنبلي ابتداء من الإمام أحمد بن حنبل وحتى نهاية عهد المؤلف، وكان كتاب طبقات الحنابلة أول ما ألف من كتب طبقات المذاهب الأربعة، إذ عجب المؤرخون أن مذهب الإمام أحمد بن حنبل هو آخر المذاهب نشوءا ولكنه يعد أول مذهب ترجمت طبقات أعلامه في كتاب، وأن مذهب أبي حنيفة هو أول المذاهب الاربعة نشوء ولكنه آخر مذهب ترجمت طبقات اعلامه في كتاب، وقد جمع العلامة ابن أبي يعلي الفراء في كتابه طبقات الفقهاء المعروف بطبقات الحنابلة تراجم رجال المذهب الحنبلي إلى عصره أي من (القرن3هـ=9م إلى منتصف القرن 6هـ= 12م)، فكان كتابه أشهر كتاب في تراجم العلماء.
ولقد عبر الشيخ ابن أبي يعلي بإشارة وجيزة في صدر كتابه إلى موضوع كتابه الفريد فقال: "" هذا كتاب استخرنا الله في تأليفه وسألناه المعونة على تصنيفه، وسطرنا فيه ما انتهى إلينا من أخبار شيوخنا أصحاب إمامنا الإمام الأفضل أبي عبد الله "".
ثم أفضى إلى كتابه الذي رتبه على حروف المعجم معتمداً الحرف الأول فقط من كل اسم وفقا لطريقة القدماء، ثم استهله بترجمة وافية للإمام أحمد بن حنبل إمام المذهب الحنبلي، ثم افتتح طبقات الكتاب وجعل تصنيف كتابه على ست طبقات، الأولى : لمن روى عن الإمام أحمد بن حنبل، ومن الثانية إلى الرابعة كانت للطبقات المتتابعة بعد ذلك، إلى أن وصل إلى عهد والده أبي يعلي الفراء الذي خصه وحده بالطبقة الخامسة، ثم ختم الكتاب بالطبقة السادسة وهي طبقة أصحاب والده أبي يعلي الفراء.
حفل كتاب طبقات الحنابلة بالمعلومات الغزيرة والفوائد المهمة التي عني المؤلف بإيرادها، وقد حرص على توثيق آراء وأقوال الشخصيات التي تعرض لها بالترجمة، وعلى الرغم مما يؤخذ على ابن أبي يعلى من عدم اعتنائه بالترتيب الدقيق للتراجم وعدم الوضوح المنهجي لتقسيم الطبقات لديه وتفويته الكثير من الحنابلة الذين لم يترجم لهم، إلا أن الكتاب لقي قبولا حسنا بين أهل العلم وطلابه، حيث عني الحافظ ابن رجب الحنبلي بتأليف ذيل عليه ليتمه إلى عصره في كتابه ذيل طبقات الحنابلة كما ألف العليمي كتابه الثمين المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد الذي جمع فيه بين طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى وذيله لابن رجب الحنبيل ثم زاد عليهما، وألفت ذيول على تلك المؤلفات، لتكمل ما جاء بعدهم من فقهاء الحنابلة.
أمان إروفان

انضر أيضا

الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة
مسجد الصبور

مسجد الصبور هو مسجد شيعي صغير تاريخي يقع في منطقة الزنج إحدى قرى البحرين. ويروي بعض الشيعة عن هذا المسجد أنه لا يقبل سقفاً مادام الإمام المهدي في غيبته فكلما يضعون الاسقف الثقيلة والمختلفة تختفي في الصباح التالي.

قصته

«كان الكثير من أهالي المنطقة يمتهنون مهنة الصيد وكان الصيّادون يتخذون موقعاً بعينه مُصلّى لهم وربما حددوا له حدوداً بالحجارة أو بجذوع النخيل. ولكنه لسبب ما، تحوّل هذا المصلّى إلى خربة ومزبلة يقوم الأهالي برمي القمامة والفضلات فيها. ومع مر السنين نسي أمر المصلّى واعتاد الناس على أنّ هذا المكان خربة أو مزبلة.
وكان الشيخ محسن أحد رجال تلك القرية، وبينما كان في أحد الأيام يمشي متوجّها للصلاة في المسجد إذ رأى شخصاً عليه آثار الهيبة والجلالة يُصلّي في خربة فقال له: تفضل إلى المسجد وصلّ هناك فقال:لا إنّ هذا مسجد في الأصل فأمر أهل القرية أنْ يبنوا هذا المسجد فقال مَنْ أنت يا شيخ؟
قال: أنا صاحب الأمر، فتمسّك به وقبّل يديه فقال له دع عنك هذا وخط له موضع المسجد القديم وحدوده وأمره بجمع التبرعات من الأهالي لبناء مسجد محل الخربة، ولكن الشيخ محسن خاف من عدم تصديق الناس للقصة، وقال يا مولاي، إنّ أهل القرية يتهمونني بطلب الصدقة لنفسي إنْ طلبت المال لبناء المسجد فما العلامة التي أدفع فيها تهمهم؟
قال صاحب الأمر: إنّ هذا المسجد لا يقبل التسقيف ما دمت غائباً.

فأخبره الإمام أنْ يصبر على أذاهم ويخبرهم أنّ آية تصديق قصته سوف يشاهدونها بعد الانتهاء من بناء المسجد، فهو لن يقبل أي نوع من الأسقف ما دام غائبا. فتوكل الشيخ محسن على الله وامتثل لأوامر الإمام وأخبر الناس بالقصة وطلب منهم عدم عدّ المكان كمزبلة والتبرع لبناء المسجد مكانها، ولكن الأهالي لم يصدقوه واستنكروا ما قاله ولم يلتزموا بأوامره وبدئوا في إيذائه ومن هنا أطلق عليه اسم الشيخ محسن الصبور لصبره عليهم، ولكنه بطريقه أو بأخرى استطاع جمع المال المطلوب لبناء المسجد ولما اكتمل البناء انتظر الأهالي الآية التي وعدهم الشيخ محسن بحدوثها بعد الانتهاء من بناء المسجد، وحقا حاولوا وضع الأسقف المختلفة والثقيلة ولكن في صباح اليوم الثاني إذا بسقف المسجد ينقلع كالغطاء من العلبة.»

رأي علماء الشيعة

إن جميع ما ذكر عن قصص هذا المسجد فإنها قصص متداولة عند عوام الشيعة في البحرين، ولكن علماء الشيعة لم يبدوا رأيهم في هذه القصة. يقول العالم الشيعي اللبناني علي الكوراني: 
«سمعت عن هذا المسجد ورأيت صورته ، وهو أمر غريب لم أتحقق منه من ثقات ، وسوف أسأل عنه إن شاء الله .» –
باولو سيماو

المسيرة الاحترافية

لعب مع سبورتينغ لشبونة في موسم 1994–1995، ثم لعب مع نادي ماديرا لكرة السلة في موسم 1999–2000، ثم لعب مع بنفيكا لكرة السلة في موسم 2003–2004.
ستيفاني عطالله

حياتها ومشوارها المهني

ولدت في  بيروت  لأب لبناني وأم فرنسية ،بدأت الغناء في سن السابعة ،درست فن الإخراج و تخرجت من "الأكاديمية اللبنانية للفنون الجميلة"-جامعة البلمند. ،انطلاقتها في التمثيل كانت من خلال مسلسل  ورد جوري عندما جسدت  دور "روان "فتاة تتعرض للإغتصاب وتقوم بمواجهة المجتمع كما قدمت برنامج "كوميكاتور" على تلفزيون لبنان) وكانت تقلد فيه شخصيات مشهورة ،قامت بإنشاء فريق موسيقى تغني فيه موسيقى  الجاز كما قدمت الكثير من الإعلانات التجارية
ويتنبرغ (ويسكونسن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ويتنبرغ  1,177 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 436 أسرة وعدد العائلات 272 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 718.2 نسمة لكل ميل مربع (277.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 471 وحدة بمتوسط كثافة قدره 287.4 نسمة لكل ميل مربع (111.0/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.52% من البيض و 2.21% من الأمريكيين الأصليين و 0.08% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.17% من الأمريكيين الأفارقة و 1.02% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 436 أسرة كانت نسبة 32.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 37.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 78.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 29,926 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,074 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,571 دولار مقابل 21,202 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,695 دولار. وكانت نسبة 9.2% من العائلات ونسبة 12.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 14.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ويتنبرغ  1,081 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 427 أسرة وعدد العائلات 231 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 603.9 نسمة لكل ميل مربع (233.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 495 وحدة بمتوسط كثافة قدره 276.5 لكل ميل مربع (106.8/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 89.3% من البيض و 3.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 427 أسرة كانت نسبة 29.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 45.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.19.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.2 عاماً. وكانت نسبة 22.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.6% ذكور و53.4% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
جسر كاركينز

جسر كَارْكِينَز جسر يقع في خليج سان فرانسيسكو بالولايات المتحدة الأمريكية.
بلانك (تمرين)

تمرين لوح الخشب  أو تمرين بلانك (بالإنجليزية: Plank) هو تمرين من تمارين القوة التي تقوم على تقوية عضلات البطن بشكل مباشر ويتدخل الظهر وبعض من عضلات الكتف بشكل غير مباشر، ويتم تنفيذه بواسطة الاستلقاء على بطنك ومن ثم رفع البطن عن الأرض والاعتماد على أصابع الرجلين واليدين (على الراحتين أو المرفقين) مع الحفاظ على استقامة الجسم.
يرى بعض المدربين أن القدرة على القيام بهذا التمرين لمدة دقيقتين تميز بين اللائق بدنيا وغيره.
إباحية (فرقة)

الإباحية هي فرقة من المتصوفة المبطلة. قالوا ليس قدرة لنا على الاجتناب عن المعاصي ولا على الإتيان بالمأمورات، وليس لأحد في هذا العالم ملك رقبة ولا ملك يد. والجميع مشتركون في الأموال والأزواج. وذكر ابن الجوزي وابن جرير الطبري أن هؤلاء الإباحية كانوا يستحلّون المحرمات في الإسلام.
المهد (كريستوس)

 المهد هي لوحة عبادية زيت على خشب رسمها في منتصف 1450s الرسام بيتروس كريستوس التابع للمدرسة الهولندية المبكرة. ويظهر فيها مشهد المهد مع قناطر رمادية وتماثيل ترمبلوي. تأثر كريستوس من الجيل الأول من الفنانين الهولنديين  وخاصة جان فان إيك و روجير فان دير فايدن. تعتبر اللوحة نموذجية للفن البسيط والطبيعي في تلك الفترة. تأطير اللوحة بالقناطر سمة مميزة لأسلوب فان دير فايدن ومن المحتمل تأثر الفنان بلوحة مذبح القديس يوحنا ومذبح السيدة. إلا أن كريستوس استخدم هذه الموتيفات بشكل يلائم الذوق الفني لمنتصف القرن الخامس عشر، واللوحة الكبيرة الحجم على نحو غير عادي – ربما رسمت لتكون اللوحة المركزية للوحة مذبح ثلاثية – معقدة بصريا. إنها تظهر قدرته على التركيب البصري المتناغم واستخدامه نقطة واحدة-منظور ، كما يتضح لنا في الأشكال الهندسية لسقف الزريبة، واستخدامه الجريء للألوان. تعتبر اللوحة من أهم أعمال كريستوس. وقد أكد ماكس فرايدلندر نسبتها إلى كريستوي في عام 1930، وخلص إلى أنه "في نطاق وأهمية ، إنها متفوقة على جميع الأعمال المعروفة لهذا الفنان".
حاجز قلنديا

تاريخ

قامت السلطات الاسرائيليّة بإنشاء حاجز قلنديا مع بدء الانتفاضة الثانية عام 2000، وذلك لفصل رام الله عن القدس. كما قامت في عام 2005 بتعزيزه، حيث تم العمل بشكله الجديد بعد أن قامت جرّافات إسرائيليّة بإغلاق الطريق القديم الواصل بين رام الله والقدس بجدار اسمنتي يصل ارتفاعه إلى ثمانية أمتار. وقد أتى هذا التعزيز  بعد أن أعلنت إسرائيل عن توسيع مستوطنة معاليه أدوميم شرق مدينة القدس. تشغل الحاجز منذ ذلك الحين قوات الجيش الإسرائيلي وشركات حراسة خاصّة طيلة 24 ساعة يوميًا، ويضمّ اليوم منشآت موسّعة ويُعرّف كمعبر حدودي.
مينتو

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان مينتو 657 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 269 أسرة وعدد العائلات 185 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 458.9 نسمة لكل ميل مربع (177.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 298 وحدة بمتوسط كثافة قدره 208.2 نسمة لكل ميل مربع (80.4/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.35% من البيض و 0.76% من الأمريكيين الأصليين و 0.15% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.37% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 269 أسرة كانت نسبة 33.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 31.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 27.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 106.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,643 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,167 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,611 دولار مقابل 19,083 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,011 دولار. وكانت نسبة 5.4% من العائلات ونسبة 7.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان مينتو 604 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 255 أسرة وعدد العائلات 173 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 425.4 نسمة لكل ميل مربع (164.2/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 294 وحدة بمتوسط كثافة قدره 207.0 لكل ميل مربع (79.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.9% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 255 أسرة كانت نسبة 31.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 6.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.9 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.6% ذكور و47.4% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
بسمان

العشائر

تختلف العشائر السكانية في منطقة بسمان حيث يسكنها الكثير من العشائر الأردنية ومن أهمها عشائر الدعجة + العبادي + بني حسن + بني صخر + العدوان+ عشائر المعانية + والكركية بالإضافة الي عشائر أخرى من أصول أخرى مثل فلسطين وسوريا. وتمتاز منطقة بسمان بهذا التنوع العرقي، كونها قريبة على العاصمة عمان وهي مطلب للجميع للتنقل بين المدن والمحافظات الأخرى وتعتبر منطقة بسمان من المناطق المأهولة بالسكان.

العادات والتقاليد السائدة

هي حال الشعب الأردني من ضمن العادات والتقاليد واللمسات الفلكلورية إلا أن الجو المدني الذي يطغى على المنطقة وعدم وجود حركة صناعية فيها جعلتها من المناطق التي تتحلى بالروح العمانية من حيث التقاليد والعادات ومترجمة بالاحتفالات الدينية مثل الاستعداد لشهر رمضان المبارك والاحتفال بالعيدين (الفطر والاضحى) وعاداتهم متشابهه وقريبة من بعضها البعض في الاعراس والناسبات الأخرى،  ويوجد عدد كبير من السكان الذين يعتنقون الديانة المسحية بحيث تتوفر الكنائس ضمن حدود المنطقة ويزاولون طقوسهم الدينية بروح الاخوه وجو التسامح الديني.

التضاريس

منطقة بسمان منطقة جبليه حيث ترتفع عن العاصمة بجبالها مبتدأه من جبل القصور وجبل الهاشمي الشمالي وجبل النزهة،  وتعتبر مرتفعه متميزة بذلك عن باقي مناطق الامانة.
الطقس في منطقه بسمان معتدل بشكل عام ترتفع درجات الحرارة صيفًا، وتصل أعلى مستوياتها في منتصف آب/ أغسطس، حيث تصل في بعض الأحيان إلى منتصف الثلاثينات مئوية. وتنخفض الحرارة شتاء لتصل في كانون الثاني/ يناير أحيانًا إلى الصفر أو ما دونه، حيث يتسبب ذلك بتساقط الثلوج  ويعتدل المناخ في فصلي الربيع والخريف.
أما بالنسبة لمعدلات الأمطار فتكون معدومة في بعض الأشهر مثل حزيران وتموز وآب. بينما تكون في أعلى معدلاتها في شهري كانون الثاني وشباط، حيث يمكن أن يصل مستواها إلى أكثر من 170 ميليمترًا.
جوليوس إدغار أرب

روابط خارجية

جوليوس إدغار أرب على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
بيل هولتسكلاو

النشأة

ولد وليام لوفيت هولتسكلاو في 12 مايو 1964 في إلين في ولاية أركنساس. درس في مدرسة جونزبورو الثانوية في جونزبورو في ولاية أركنساس. تخرج من جامعة أثينا الحكومية حيث حصل على بكالوريوس العلوم. خدم في قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة من 1983 إلى 2003.

المسيرة المهنية

خدم في سلاح البحرية الأمريكي حتى عام 2003. خدم في عملية عاصفة الصحراء في العراق في عام 1991 وبعد ذلك في عملية استعادة الأمل في مقديشو في الصومال من 1992 إلى 1993. كما عمل في مدرسة الذخيرة في مشاة البحرية في ريدستون أرسنال بالقرب من هنتسفيل في ولاية ألاباما. في عام 2006 عمل في شركة واشوفيا للأوراق المالية.
في عام 2010 تم انتخابه في المقاطعة الثانية في مجلس شيوخ ولاية ألاباما وأعيد انتخابه لولاية ثانية في عام 2014.

الحياة الشخصية

متزوج من بام حبيبته في المدرسة الثانوية ولديهما طفلان. يعيشون في ماديسن في ولاية ألاباما ويحضرون الكنيسة الميثودية المتحدة.
ليز كيلي

إليزابيث كيلي -حاصلة على رتبة الإمبراطورية البريطانية- (من مواليد عام 1951) هي أستاذة ومديرة وحدة دراسات إساءة معاملة الطفل والمرأة (CWASU)، بجامعة لندن متروبوليتان، والرئيس السابق للهيئة الوطنية للمرأة، التي لم تعد موجودة الآن،  والرئيس المشارك، إلى جانب ماراي لاراسي، لتحالف إنهاء العنف ضد المرأة. 

السيرة المهنية

كتبت كيلي العديد من المقالات المتعلقة بالعنف ضد النساء والأطفال، وكانت محررة ضيف في مجلة Child Abuse Review. 
وقالت مراجعتها عن سبب ذهاب عدد كبير من المغتصبين المزعومين وغير المدانين، التي أجرتها نيابةً عن إدارة تفتيش النيابة، "أنه في كل مرحلة من مراحل العملية القانونية، تلعب القوالب النمطية والأفكار المسبقة دورًا في صنع القرار".
في كتابها "جنس القانون المخفي"، تجادل كيلي قائلة "لا يوجد تمييز واضح بين الجنس بالتراضي والاغتصاب، بل هو استمرارية الضغط والتهديد والإكراه والقوة". وتدعي أن جميع النساء يعانين من العنف الجنسي في بعض النقاط في حياتهن. 
يعرّف منشور كيلي بعنوان "البقاء على قيد الحياة للعنف الجنسي" العنف الجنسي بأنه يتضمن "أي فعل جسدي أو بصري أو لفظي أو جنسي تعرضه المرأة أو الفتاة ، في ذلك الوقت أو في وقت لاحق ، كتهديد أو غزو أو اعتداء ، له تأثير تؤذيها أو تهينها و / أو تزيل قدرتها على السيطرة ". وقد انتقدت ويندي ماكليروي مثل هذا التعريف ووصفته بأنه "ذاتي مشؤوم" مشيراً إلى أن "الندم ليس معياراً للموافقة".
حصلت كيلي على رتبة الإمبراطورية البريطانية في تكريم العام الجديد للعام 2000 عن خدمات مكافحة العنف ضد النساء والأطفال.