روحي الخماش

حياته

ولدَ روحي الخماش عام 1923 في نابلس في فلسطين المحتلة من عائلة تنحدر من طبقة ريفية اذ كان والده حمدي عباس الخماش يملك ارضاً زراعية ، وفيها ترعرع وبلغ سن الدراسة اذ دخل المدرسة الخالدية الابتدائية عام 1928-1929 ثم انتقل إلى مدرسة النجاح حتى تخرج منها. وكان أبوه ينمي موهبته ويصقل ذكاءه ويشجعه على ولعه بالفن والغناء، فقد أشترى له آلة عود صغيرة وهو لم يبلغ من العمر سوى 6 سنوات ليتمكن من العزف والتدرب عليها بصورة تليق به أنذاك وبالفعل تعلق بعوده تعلقاً ملحوظاً وبدأ يترجم كل ما يجول بخاطره من موسيقى على عوده بشوق وولع كبيرين ، وكان أحد أقربائه يشرف على عزفه ويتابعه فنياً لما رأى أمارات الذكاء بادية وظاهرة في أعماله وكان هذا الأخير هو أحمد عبد الواحد الخماش الذي درس الموسيقى في تركيا ، لقد تمكن "روحي" خلال عام واحد من أجادة عزف ( بشرف عاصم بيك) وبشرف (رست لطاتيوس أفندي) وبعض الدواليب القديمة وسماعي بيات قديم لسامي الشوا وعندما أكمل الأبتدائيه ذاع صيته في كل نواحي وأرجاء مدينته وعرف بأقتداره وأشتهر بذكائه.
بدأ حياته الفنيه في سن مبكره حيث تعلم العزف على العود وغناء الادوار والموشحات وهو في سن السابعه. وفي عام 1932 عندما اقيم المعرض العربي الفني في مدينة القدس كانت فرصة روحي الاولى للغناء امام الفنان سامي الشوا الذي كان مشاركا بفرقته بالمعرض فاعجب بصوت هذا الفتى
وشجعه على الاستمرار تنبأ له بمستقبل واعد. وقد كانت المصادفه أن أستمع الفنان سامي الشوا إلى غناء روحي الخماش في دور " أحب أشوفك" للفنان محمد عبد الوهاب ، فأعجب به وشجعه على مواصلة التدريب وممارسه العروض الموسيقيه ، وتوالت مشاركاته الفنية بعد ذلك فأدى ذلك إلى تعزيز خطواته الفنية وتوثيقها وشهرته بين الفرق.
وفي سن العاشرة من عمره شاءت الظروف ان يحظى بالوقوف والغناء امام سيادة الغناء العربي أم كلثوم أثناء زيارتها لمدينة يافا، واحياء حفل على مسرح مقهى أبو شاكوش في المدينة عام 1933، حيث غنى الصبي روحي الخماش امامها موشح «سكتُ والدمع تكلم» لمحمد القصبجي، فقبّلته ام كلثوم واثنت عليه وطلبت منه مزيدا من الغناء. في عام 1933 م قدمه والده عازفاً على العود أمام جمهور غفير من المدن الفلسطينيه والعربيه فكان مؤثراً في الأسماع أخذاً بمجاميع القلوب ومسيطراً على إعجاب المهتمين بالموسيقى حائزاً على أستحسانهم حيث أدى بعض المقطوعات الموسيقيه الغنائيه لعبد الوهاب وأم كلثوم . ومما ينبغي أن يذكر أن الفنان عبدالوهاب كان قد قدم إلى فلسطين آنذاك فكان من حسن حظ روحي الخماش أن غنى أمامه وكشف عن موهبته الموسيقيه في عزفه وغنائه ، فأعجب الفنان محمد عبد الوهاب ببراعته وموهبته الكبيرة فأهدى اليه هدية رمزيه عبرت عن عظيم أعجابه بهذا الطفل الموهوب ، وكما حصل له مع محمد عبد الوهاب حصل له مع الفنانه القديرة أم كلثوم التي جاءت هي الأخرى إلى فلسطين لأحياء حفلة على مسرح " أبي شاكوش" في يافا حيث أستقبلت الفنان الصغير ( روحي الخماش) وأجلسته في حضنها تعبيراً عن أهتمامها به وأكباراً وأجلالها لموهبته وهو في هذه السن الصغير ، وطلبت منه أن يغني فغنى مونولوج ( سكت والدمع تكلم ) للموسيقار القصبجي فأعجبت به كثيراً وتنبأت له بمستقبل فني زاهر.
وفي بداية عام 1935 وصلت انباؤه إلى سمع الامير عبد الله الذي طلب منه الملك غازي ان يدعوه إلى بغداد حيث الحضارة الاصيلة والابداع والفن العظيمين فاستقبله الملك غازي فغنى له كما غنى للامير عبد الله من قبل وزاد عليها من الاناشيد الوطنية المشهورة التي اثارت اعجاب الملك غازي وحركت عواطفه تجاهه ودفعته إلى اهداء ساعته الشخصية ومبلغ من المال عنواناً لاعجابه به وتقديراً لموهبته الثاقبة وبالطبع كان لذلك الاثر الواضح في شخصية ذلك الطفل. استضاف الملك غازي الطفل روحي في العراق لمدة ستة أشهر قدم فيها روحي العديد من الحفلات لطلاب المدارس.
وفي سنة 1936 م السنه التي تم فيها أفتتاح دار الأذاعة الفلسطينية عاد ثانية للمشاركة في بلاده حيث شارك فناناً مبدعاً ومنتجاً ومقدماً لبرنامج يؤدي فيه حفلاته الغنائيه لمدة سنة ، وفي عام 1937/1938 م سافر في بعثة دراسية إلى القاهرة في معهد الملك فؤاد الأول للموسيقى العربيه من أجل أن يصقل موهبته ويقومها بالتجربه والمران والخبرة الدراسية المطلوبه وقد أجرى له الأختبار الخاص بالقبول في المعهد وكانت اللجنه مؤلفه من الأساتذه درويش الحريري وصفر بك علي المعاون الفني والدكتور محمود أحمد الحفني المعاون الأداري والمسيو كوسناكس مدرس النوطه الموسيقيه (الصولفيج ) ونظريات الموسيقى وفؤاد الأسكندراني مدرس الغناء. تخرج منها بامتياز سنة 1939 ليعود إلى فلسطين للعمل هناك. ثم عاد إلى القدس عام 1939 وعُيّن رئيساً لفرقة الموسيقى في الإذاعة الفلسطينية، حيث استمر في العمل حتى سنة 1948.
تخرج من المعهد الموسيقي الشرقي في عام 1943 عاد روحي الخماش إلى نابلس ليدرس الموسيقى لفترة وجيزة، إنتقل بعدها إلى دمشق حيث بدأ يؤلف الموسيقى.

خمسون عاماً في بغداد

في عام النكبة الفلسطينية 1948 تعرضت الأذاعة الفلسطينية للهجوم ، وتم تدمير مبناها الموجود في حي الطالبية في القدس الغربية ، ورجع روحي الخماش إلى مدينته في نابلس ، وفي تلك الاثناء كان الحاكم العسكري العراقي لمدينة نابلس «طاهر الزبيدي» قد قام باستدعاء الفنان روحي الخماش ، حيث اشاد بدروه الوطني وموهبته وشكره على مشاركته باحياء عدد من الحفلات الموسيقية للجيش العراقي ، وطرح عليه فكرة القيام بزيارة إلى بغداد ، ومنحه تصريحاً عسكرياً من اجل تسهيل مهمة وصوله إلى العراق ، فسافر إلى بغداد بصحبة مجموعة من الفنانين العراقيين الذين كانوا موجودين في فلسطين في تلك الفترة لاحياء حفلات فنية في قواعد الجيش العراقي المرابط في فلسطين ، وقد وصل الخماش بغداد في شهر تموز من عام 1948 مع شقيقتيه دنيا وفردوس بسيارة عسكرية عراقية.
في بغداد، وجد روحي الخماش أفقاً اوسع للعمل الفني ووجد نفسه ينهل من تراث فني وغنائي عريق لم يكن متوفراً له ايام اقامته في القدس.
ففي اذاعة بغداد التي يوظف فيها تولى مباشرة قيادة الفرقة الموسيقية المسائية، هذه الفرقة التي كانت تقدم اغانيها ومقطوعاتها الموسيقية كل مساء، وعلى الهواء مباشرة، واليه يعود الفضل بتأسيس القسم الموسيقي في إذاعة بغداد وتطويره ورفده بكفاءات موسيقية محترفة.
وهناك في بغداد إلتقى روحي الخماش مع استاذه استاذ الموشحات العربية المعروف الشيخ علي الدرويش الذي سبق ان تعلم منه الكثير اثناء عملهما معا في اذاعة القدس، حيث قاما معاً في بغداد بتأسيس فرقة الموشحات الاندلسية حيث كان الدوريش في سن الثمانين اما الخماش في سن الخامسة والعشرين فقط ،وعمل ايضاً الخماش استاذاً لتدريس العزف على العود عام 1953 في معهد الفنون الجميلة في بغداد.
كان لـ "الخمّاش" دورٌ في تطوير الموسيقى العراقية والحفاظ عليها، وازدهرت الحركة الموسيقية هناك، وقام بتأسيس فرق فنية أسهمت بدور كبير في حفظ التراث الفني العراقي وتطويره ، ومن الفرق الفنية والموسيقية والإنشادية التي أسسها في العراق ، أو كان له دور رئيسي في تأسيسها: فرقة الموشحات عام 1948، التي تحوّل اسمها عام 1961 إلى فرقة أبناء دجلة، فرقة الموشحات الثانية ، أو فرقة الإنشاد العراقية ، وغيرها من الفرق التي تركت بصمة واضحة في مسيرة الفن والغناء والموسيقى في العراق. وكان عازفا بارعا على العود ، ومطربا جميل الصوت ، ملحنا ومؤلفا موسيقيا مبدعا ؛ ففي مجال التلحين وضع ألحان ثلاثين موشحا منها: "هات يا محبوبي كأسي"، و"يا مليحا بالتثني"، و"أجفوة أم دلال"، كما لحن سبعة ابتهالات دينية منها "لبيك قد لبيت لك"، و"يا من يحار المرء من قدرتك"، و"حكمة الصوم" ، ولحن ثمانية أناشيد وطنية منها "وطن واحد"، و"أخي العربي"، و"جيش أوطاني المظفر" ، وفي مجال التأليف الموسيقي وضع أربع سماعيات ولونجا واحدة؛ وهي قطعة موسيقية ذات طابع سريع ونشط ، إضافة إلى سبع عشرة مقطوعة موسيقية ، منها "شم النسيم"، و"ضفاف دجلة"، و"أفراح الشباب".

إضافة الوتر السابع للعود

علاقة الخماش بآلة العود علاقة قديمة تعود إلى سنوات طفولته الأولى، وقد درس العزف على العود أكاديميا ثم أصبح أستاذا في تعليم العزف عليه، وكثيرا ما كان يفكر في تطوير أداء هذه الآلة الموسيقية التي رافقته طوال عمره، وقام إضافة الوتر السابع الحصول على الأصوات الكاملة التي تشرعها آلة العود لتسهل عليه أسلوب العزف والتكنيك وارتجال الأنغام ، ويعتبر إضافة الوتر السابع للعود بأنه إنجاز موسيقي كبير، تفرّد به الخماش، وأهمية هذا الإنجاز أنه يفسح المجال أمام العازفين في استثمار قدر كبير من المساحة الموسيقية، ولإظهار الجمل الموسيقية بأبهى صورها.
وفي نھایة السبعینیات اعتزل روحي الخماش الفن واشترى ارضا زراعية في اللطيفية (إحدى ضواحي بغداد). لكنه لم يستطع مقاومة الدعوات وإلحاح أهل الفن وكان لا بد من العودة مرة أخرى ،وكان في عودنه مدرساً لآلة العود في معهد الدراسات النغمية وعمل في نفس الوظيفة عصراً في بيت المقام العراقي، واستمر في ذلك حتى نهاية حياته. وكان في ذلك الوقت أيضاً قد انهمك في ارضه الزراعية وشيد حقولاً لتربية الدواجن والطيور والابقار فضلاً عن استغلالها زراعياً استمراراً لنهج عائلته الريفية وسكن في ارضه منذ عام 1986 حتى 1998.
وفي منتصف عام 1998 فوجئ بأعراض مرض يصعب الشفاء منه ، رقد على أثره في المستشفى وبقي فيها حتى وافاه الأجل في يوم الثلاثاء العاشر من جمادي الأول سنة 1418 للهجرة الموافق لليوم الثلاثين من أغسطس/آب سنة 1998 ، وقد أقامت له نقابة الفنانين العراقيين تشييعاً يليق بالفنان الكبير وبعدها تم دفنه في مقبرة الكرخ الواقعه غرب مدينة بغداد.