google/wiki40b huggingface dataset:
مسألة خلط الماء والعصير

تبدأ مسألة خلط الماء والعصير مع برميلين من نفس الحجم يحوي أحدهما على ماء والآخر على عصير، يُؤخذ ما مقداره كأس من برميل العصير ويضاف إلى برميل الماء، وبعدها يُعاد كأس من مخلوط الماء والعصير الناشئ إلى برميل العصير، بهذه العملية يتم الحفاظ على حجم الشراب في كلا البرميلين، الآن أي البرميلين يحوي شراباً أكثر نقاءً ؟ 
يمكن حل المسألة بدون الحاجة لمعرفة مقدار حجم الماء وحجم العصير استناداً فقط إلى أن حجمها يظل متساوي طيلة العملية، أيضاً لا يؤثر حجم الكأس على المسألة ولا عدد المرات التي ننقل فيها الماء والعصير بين البرميلين، إضافة إلى أن المسألة لا تهتم بالفروق في الخصائص الفيزيائية و الكيميائية للشراب المستخدم أكان ماءً أو عصيراً أم كان زيتاً وخمراً.

المسألة في التاريخ

ذكر عالم الرياضيات  البريطاني روس بول أحجية خلط الماء والعصير في الطبعة الثالثة – طبعة عام 1988م- من كتاب تسالي ومسائل الرياضيات في الحاضر والماضي تحت اسم أحجية خلط الماء والنبيذ (بالإنجليزية: Wine/water mixing problem)، غُير الاسم عند الترجمة للعربية مراعاة للأعراف السائدة في المجتمع العربي، إضافة إلى ذلك يُقال أن الأحجية كانت مسألة محببة للكاتب الإنجلزي لويس كارول .
صليب القلب

الصليب القلبي أو صليب القلب (من اللاتينية "crux" وتعني "صليب") هي منطقة عند الجانب الخلفي من القلب حيث يلتقي التلم التاجي (الأخدود الذي يفصل الأذينين عن البطينين) والثلم الخلفي بين البطينين (الأخدود الذي يفصل البطين الأيسر عن الأيمن).
يعد صليب القلب مهما من الناحية الجراحية نظرا لأن شريان العقدة الأذينية البطينية -وهو شريان صغير لكنه حيوي- يمر بالقرب من صليب القلب.
نهائي دوري أبطال أفريقيا 2017

الخلفية

الأهلي المصري هو النادي الأكثر نجاحا وذلك بعدما فاز بـ 8 ألقاب، كما وصل إلى ثلاث نهائيات أخرى مما يعني أنه وصل إلى النهائي في أحد عشر مناسبة، حيث فاز في نسخ 1982، 1987، 2001، 2005، 2006، 2008، 2012، و2013 فيما خسره في ثلاث مناسبات أخرى وهي 1983، 2007 و2017.
وصل الوداد البيضاوي إلى المباراة النهائية في ثلاث مناسبات، حيث فاز في اثنتين؛ أما الأولى فكانت نسخة عام 1992 والثانية في نسخة 2017، بينما خسر الوحيدة في عام 2011. وقد كان الوداد أول نادي من المغرب يصل إلى نهائي دوري أبطال أفريقيا.

القواعد

يُلعب النهائي في مبارتي ذهاب وإياب، فإذا كان مجموع النتيجتين متعادلا بعد مباراة الإياب سيتم اللجوء لقانون الأهداف خارج الديار، أما في حالة ما كان التعادل لا زال قائما بعد تطبيق ذلك القانون فسيتم اللجوء مباشرة إلى الوقت الإضافي وبعدها الركلات الترجيحية التي سوف يتم اللجوء إليها في تحديد الفائز.
جان هللو

هللو مندوباً لفرنسا في سوريا ولبنان

عين هللو مندوباً سامياً لفرنسا الحرة في سوريا ولبنان، خلفاً للجنرال كاترو، بتاريخ 8 حزيران 1943.
وحل المفوض السامي جان هللو مجلس النواب في لبنان واوقف العمل بالدستور في عام 1943
مجموعة إثنية لغوية

مجموعة إثنولغوية (أو مجموعة إثنية- لغوية) هي مجموعة موحد من قبل كل من الإثنية واللغة المشتركة. بالرغم من أن معظم المجموعات الإثنية لها لغتها الخاصة، غالبا ما يستخدم هذا المصطلح للتأكيد على أن اللغة هي أساس رئيسي للمجموعة الإثنية، وخاصة عندما يتعلق الأمر بجيرانها.
المفهوم الأساسي في الدراسة اللغوية للمجموعات الإثنولغوية هو حيوية إثنية لغوية، وقدرة لغة المجموعة وإثنيتها على الاستمرار. ومن غير المرجح أن تنجو جماعة إثنية لغوية تفتقر إلى هذه الحيوية ككيان متميز. العوامل التي تؤثر على حيوية إثنو لغوية هي الديموغرافية، والرقابة المؤسسية والوضع (بما في ذلك عوامل التخطيط اللغوي).
الشويخ (جزيرة)

آثار الجزيرة

وجدت البعثات التنقيبية المهتمة بالآثار حول تلال الجزيرة كسر متناثرة من الفخار والأحجار التي استعملت قديما في البناء، والتي اتضح أن بعضها يعود إلى الألف الثاني قبل الميلاد، ويعود إلى العصور البرونزية، والبعض الآخر يعود إلى الفترة الإسلامية.
السخنة (حمص)

ذكرها في أدب الرحلات

ذكرت السخنة في معجم البلدان لـ ياقوت الحموي سنة 1219. حيث قال: "سخنة بضم أوله وسكون ثانيه ثم نون بلفظ تأنيث السخن وهو الحار. وهي بلدة في برية الشام بين تدمر وعرض وأرك يسكنها قوم من العرب".
و ذكرها ابن بطوطة في رحلته المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار سنة 1304 م حيث قال: ثم سافرنا إلى السخنة وهي بلدة حسنة، أكثر سكانها من النصارى، وذكر عادات شعبها ووصف بيوتها.

النشاطات الاقتصادية

يعمل أغلب أهاليها بالتجارة، نسبة كبيرة منهم مغتربين. مدينة السخنة تعتبر من البادية السورية وتشتهر بزراعة الزيتون سابقًا. الآن لا يوجد بها زراعة منذ أن منعت الحكومة الزراعة وذلك لحماية الرعويات كما أن أغلب سكانها يعتمدون في معيشتهم على الاغتراب.
من المعروف أن أهالي السخة شكلوا خلال هجرتهم إلى المدن الأخرى أحياء خاصة بهم والمسماة بحارة السخاني في حلب وحماة والرقة ودير الزور.

وصول الإسلام إليها

يحكى أنه كان يقطنها اليهود منذ القدم، ثم أتى بعدهم المسيحيون وكان موقعهم في القلعة التي هي الآن بين الحي الأوسط والشمالي. دخل إليها الإسلام على يد خالد بن الوليد عندما تعمق في البادية الشامية. حاليا 100% من السكان مسلمون على مذهب أهل السنة والجماعة.

معلومات إضافية

المناظر هي الواحات أو القرى المكونة وسط البادية الشامية كتدمر وأرك والسخنة والطيبة والكوم والقريتين هذه القرى كأنها جزر منثورة وسط بحر ضخم أو كأنها غيطان خضراء وسط بوادي قفراء وصفها ياقوت الحموي في معجمه باسم المناظر وقد اعتاد أهل الحواضر الشامية أن يسمو سكان قرى المناظر باسم السخاني نسبة إلى السخنة كما اعتاد البدو أن يسمو كل الجمالة الذين ينقلون السلع في البوادي باسم السخاني وذلك لما لأهل السخنة من المقدرة والمعرفة باختراق البوادي وإجادة النقل والمهارة وحسن الوساطة في البيع والشراء بين البدو والحضر إضافة لمعرفتهم بالطرق المختصرة.
قضية المنيا

قضية المنيا قضية حكم فيها المستشار سعيد يوسف بإعدام أكثر من خمس مائة شخص بعد ثلاثة أيام من رفعها، بتهمة «الاعتداء على مركز شرطة مطاي، وقتل العقيد مصطفى رجب نائب مأمور المركز، والشروع في قتل شرطي وضابط، وإطلاق الأعيرة النارية، والاستيلاء على أسلحة مركز الشرطة». صدر الحكم بعد جلستين، الأولى استغرقت 20 دقيقة، والثانية أصدر فيها القاضي حكمه بدون حضور متهمين أو محامين عنهم لتكون أول قضية يحكم فيها بالإعدام دون الاستماع إلى الدفاع أو شهود أو فض أحراز القضية، وأيضا أول حكم يصدر رغم قيام هيئة الدفاع عن المتهمين برد المحكمة في جلستها السابقة - ووفقا للإجراءات القانونية كان يتعين وقف نظر القضية لحين الفصل في طلب الرد، وهو ما لم يفعله القاضي
كان عدد اتهم فيها خمسمائة وأربعة وخمسين (545) من أنصار جماعة الإخوان المسلمين بالمشاركة في أحداث عنف بمركز مطاي بعد فض اعتصام رابعة العدوية. بدأت جلسات المحاكمة في محكمة جنايات المنيا يوم السبت. وحضر 147 متهما المحاكمة، بينما صدر الحكم على 398 غيابيا، ويوم 24 مارس 2014م قضي ببراءة 14 متهما وإحالة 528 متهما للمفتي (للموافقة على الإعدام) وحددت جلسة 28 أبريل للنطق بالحكم مع استمرار حبس المتهمين لحين ورود رأي المفتي. . صرح أحدهم في مداخلة هاتفية أنه لم يستدعى للنيابة.

قضية أبريل

أصدر نفس القاضي من نفس المحكمة يوم 27 أبريل 2014م أحكاما لعدد آخر بالسجن لمدد تتراوح بين 57 و88 عاما، وهي التي تعد الأطول في تاريخ القضاء المصري.
غرير أوروبي

طريقة معيشته

الغرير من الحيوانات التي تعيش في جحور طويلة تحت الأرض وهو يحب الحفر . فحتى مايرثه الغرير من جحر عن آبائه فهو يضيف إليها دهايزا جديد وبعض الحجرات . وقد يعيش في الجحر نحو 35 حيوانا . وهو يبطن الحجرات التي ينام فيها بالتبن وأوراق الشجر . ويبنى في الجحر منافذا اضافية لتمكنه من الهروب في حالة هجوم عدو له في جحره. وقد عثر الباحثون الإنجليز على جحر للغرير له 178 مدخلا ويتكون من 50 حجرة ويربط فيما بينها نظام دهاليز تصل في مجموعها إلى طول 880 متر . طما يقوم الغرير ببناء حفرات للتبرز بعيدا عن الجحر.
أرجل الغرير مزودة بمخالب طويلة تساعده على حفر الأرض . يأكل الغرير اليرقات والحشرات كما يأكل النباتات . ويمكن للغرير العيش حتى سن 15 سنة .
علم الطفيليات البيطرية

علم الطفيليات البيطرية (بالإنجليزية: Veterinary parasitology) هي دراسة طفيليات الحيوانات، خاصة العلاقات بين الطفيليات والحيوانات المضيفة. 
طفيليات الحيوانات الأليفة (الماشية والحيوانات المنزلية) بالإضافة للحيوانات البرية، يدرس علماء الطفيليات البيطرية نشأة وتطور الطفيليات في الحيوانات المضيفة، تصنيفها ونظاميتها بالإضافة إلى شكلها ودورة حياتها والاحتياجات المعيشية للطفيليات في البيئة وفي الحيوانات المضيفة.
باستخدام مجموعة متنوعة من أساليب البحث، يقوم البيطريون بتشخيص وعلاج ومنع الإصابات الطفيلية الحيوانية، البيانات التي يتم الحصول عليها من البحوث الطفيلية في الحيوانات تساعد الممارسة البيطرية وتحسن تربية الحيوان، ويبقى الهدف الرئيسي من علم الطفيليات البيطرية هو حماية الحيوانات وتحسين صحتها، ولكن بسبب انتقال عدد من طفيليات الحيوانات إلى البشر، يعد علم الطفيليات البيطرية مهماً أيضًا للصحة العامة.
الجزر الإيجية

الجزر الإيجيّة هي جمهرة كبيرة من الجزر الواقعة في بحر إيجة بين اليونان وتركية.
أكبر هذه الجزر جزيرة رودس.
محافظة بيشة

الموقع الجغرافي

بيشة وادي وصفها يعقوب قائلا: "بيشة واد يصب من جبل تهامة".

السكان

يبلغ عدد سكان بيشة 204,491 ألف نسمة .

قرى بيشة

من قرى بيشة :
الروشن وهو قلب المحافظة وبه أول أمارة بالمنطقة الجنوبية / عطف الجبرة / الضبعانه / المدراء / النغيلة / الشداخة / الصبيحي / ترج / المهامل / الجنينه / الحيفه / نمران / البهيم / تباله / المبرز / الفرع / واسط / مسفرة / الضيقة/ شديق / الثنية / الغدنة/ القوزية / الجبارين / المخرم / الحرمل / مطوية / الباطن / صمخ / الحفيرة / الدحو / الباقرة / الحرف / الشقيقة / بالشوك / شديق / الحازمي / القوباء / واعر / العطف / الرقيطاء / الديلمي / قوز نعمان / المجمعه / الجعبة / الحمّة / مسلية / العماير / عبيلان / الصور / الغفرات / مهر / الشط / النهقه/الحرمل / الجفرة / جميع / الحفيره / المروه / العبلاء / الحميمه\النقيع\الخرسعة\جمعور\..الخ

الزراعة

تعتبر بيشة منطقة زراعية هامة نظرا لخصوبة الأرض وكان من أهم زراعتها التمر أرضها وغزارة مياهها وتشتهر بزراعة النخيل والعنب والفواكه المتنوعة الجوافة والمانجو والرمان, وكذلك زراعة الحبوب والخضروات بأنواعها وتعتمد الزراعة في بيشة على المياه الجوفية, حيث يوجد بها مايقرب من خمسين ألف مضخة لسحب المياه للري. ويمكن تقسيم بيشة وتعتبر منطقة بيشة منطقة خصبة وتربتها من النوع الأصفر أو الطينية الخفيفة نتيجة لرواسب الأودية العديدة بالمنطقة كوادي بيشة وترج وتبالة وهرجاب. ويتصدر إنتاجها الصفري إلى جانب الشُكل والبرني والصفراء والحمراء والقسبة والبديرة.

وفادة قبائل من بيشة

وفد عثعث بن زحر الخثعمي وأنس بن مدرك الأكلبي إلي النبي محمد بعدما هَدَم جرير بن عبدالله صنم ذا الخلصة وأحرقه فقالوا آمنا بالله ورسوله وماجاء من عند الله فاكتب لنا كتاباً نتبع ما فيه فكتب لهم كتاباً هذا نصه: «هذا كتاب من محمد رسول الله لخثعم من حاضر بيشة وباديتها أن كل دم أصبتموه في الجاهلية فهو عنكم موضوع، ومن أسلم منكم طوعا أو كرها في يده حرث من خبار أو عزاز تسقيه السماء أو يرويه اللثي فزكا عمارة في غير أزمة ولا حطمة فله نشره وأكله، وعليهم في كل سيح العشر، وفي كل غرب نصف العشر شهد جرير بن عبد الله ومن حضر.
»
جيمس برات وجون سميث

جيمس برات (بالإنجليزية: James Pratt) ـ (1805 ـ 1835) وجون سميث (بالإنجليزية: John Smith) ـ (1795 ـ 1835) هما شابان إنجليزيان من مواطني لندن أُعدِما شنقًا في 27 نوفمبر 1835 بتهمة اللواط، وهما آخر من أُعدم بهذه التهمة في تاريخ إنجلترا.

الواقعة

كان برات وسميث قد أُلقي القبض عليهما في أغسطس 1835، متلبسين باللواط في غرفة يستأجرها كهل في الثامنة والستين يدعى وليم بونيل. وكانت الشكوك قد ساورت مالك المنزل عندما لاحظ تردد كثير من الزوار على بونيل، ولاحظ أنهم جميعًا من الذكور، وأنهم يأتون أزواجًا في الأغلب. وفي عصر يوم 29 أغسطس 1835، حضر برات وسميث إلى غرفة بونيل، فصعد مالك المنزل إلى منزل مرتفع مجاور لتتاح له رؤية ما يحدث بالداخل من خلال نافذة غرفة بونيل، ثم عاد ليسترق النظر من ثقب باب الغرفة، وهنا رأي المالك وزوجته الضيفين في وضع جنسي مخلّ، فاقتحم المالك الحجرة وواجه الرجلين. كان بونيل في ذلك الوقت متغيبًا عن غرفته، غير أنه لم يلبث أن عاد بعد دقائق قليلة حاملًا إبريقًا من البيرة. سارع المالك لاستدعاء الشرطة، التي قبضت على الرجال الثلاثة.

المحاكمة

قُدم الرجال الثلاثة للمحاكمة بمعرفة القاضي هنسلي ودغوود، وعُقدت المحاكمة في المحكمة الجنائية المركزية في 26 سبتمبر 1835 برئاسة البارون غيرني، الذي كان معروفًا بالاستقلال والصرامة والشدة في أحكامه، وصدر الحكم بإدانة برات وسميث وفقًا لأحكام القسم 15 من قانون الجرائم ضد الأشخاص، الصادر سنة 1828، كما حُكم على وليم بونيل ـ باعتباره شريكًا ثانويًا في الجريمة ـ بالنفي لأربعة عشر عامًا.
كان جيمس برات سائسًا، يعيش مع زوجته وأطفاله في ضاحية دتفورد، جنوب شرقي لندن، وقد تقدم عدد من الشهود وشهدوا له بحُسن الخُلُق. أما جون سميث ـ الذي جاء في محاضر المحكمة وتقارير الصحف أنه عامل أعزب، بينما ذكرت مصادر أخرى أنه خادم متزوج ـ فكان من ضاحية ساوثوارك كرايستشيرش اللندنية، ولم يتقدم أحد أثناء المحاكمة للشهادة لصالحه.
وصف القاضي ودغوود المتهمين في إحدى رسائله بأنهم "كائنات منحطة"، غير أنه أقر بأن القانون يفتقر إلى العدالة في مثل قضيتهم هذه؛ إذ أنه لو أراد رجل ميسور الحال أن يمارس الجنس فسوف يكون بإمكانه استخدام مكان يتمتع بقدر من الخصوصية يكفي لعدم افتضاح أمره، أما برات وسميث فلم يدانا إلا لأنهما لم يكونا ميسورين، فاستخدما غرفة في منزل بالإيجار، فأمكن التجسس عليهما بسهولة.
وقد زار الكاتب الشهير تشارلز ديكنز سجن نيوغيت ـ حيث سُجن الثلاثة ـ في 5 نوفمبر 1835، وكتب عنهما في "إسكتشات بوز" (1836)، وقد أسرّ إليه السجان الذي كُلف بمرافقته في الزيارة بأنه يتوقع إعدام الرجلين، وكان محقًا في توقعه. كانت المحكمة الجنائية المركزية قد حكمت خلال شهري سبتمبر وأكتوبر من ذلك العام بالإعدام على سبعة عشر شخصًا بتهم متفاوتة، منها السطو والسرقة بالإكراه والشروع في القتل، وفي 21 نوفمبر، خُففت أحكامهم جميعًا بموجب عفو ملكي باستثناء برات وسميث، رغم الالتماسات التي قدمتها زوجتا الرجلين إلى مجلس الخاصة.

الإعدام

في صباح يوم 27 نوفمبر 1835، نُفذ حكم الإعدام شنقًا في برات وسميث أمام سجن نيوغيت، وشهد التنفيذ جمع من المواطنين وصفته إحدى الصحف بأنه جمع "أكبر من المعتاد"، ربما لأن عملية الإعدام هذه كانت أول عملية إعدام يشهدها سجن نيوغيت منذ ما يقرب من عامين.
أما وليم بونيل، فقد كان واحدًا من 290 سجينًا أبحرت بهم السفينة "آسيا" في 5 نوفمبر 1835 إلى المنفى في أستراليا، حيث وصلت إلى أرض فان ديمن (تسمانيا الحالية) في 5 يوليو 1836. وقد توفي بونيل في مستشفى نورفولك الجديد في أرض فان ديمن في 29 أبريل 1841.
منظور (فلسفة)

المنظور أو وجهة النظر في الفلسفة عبارتان عن وجه الاعتبار والكيفية النظر إلى الشيء. فقد تتحد الأشياء وتختلف أوجه النظر إليها كأن تكون العلة واحدة وتكون وجهة نظر الطبيب فيه شيئا ووجهة نظر العليل شيئا.
نور الدين عبد العزيز

معركة اللواء 3 المدرع

يتقدم في اتجاه ممر متلا للاستيلاء على الممر الغربي للممر وتأمينه وتعاونه للمعل كمفرزه أمامية متقدمة على الجنب الأيمن كتيبه مشاه ميكانيكى من الفرقة 6مشاه ميكانيكى (النسق الثاني للجيش الثالث) الكتيبه 339 مشاه ميكانيكي.
تم تأمين دفع اللواء 3 مردع للهجوم تحت اشراف قائد الفرقة 19 والفرقه الرابعة المدرعه بقيام المدفعيه بقصفه نيران لمده 15 دقيقه على الأهداف المعاديه في اتجاه محور التقدم للواء وعلى الأهداف المرئية واشترك في القصف 5كتائب مدفعيه كما تم دفع الكتيبه 339مشاه ميكانيكى من الواء 113 مشاه ميكانيكى من الفرقة 6مشاه ميكانيكى على الجنب الأيمن للواء المدرع خلال وادى مبعوق بالإضافة إلى دفع سريتين صاعقه للعمل على المدخل الغربي لمحور متلا حيث بدات تحركاتها منتصف ليله13/14 أكتوبر ورغم كل هذا التأمين للعمليه لم ينجح اللواء في تنفيذ المهمة المكلف بها كان الواء يتقدم في نسقين واحتياطى النسق الأول كتيبتى دبابات مدعمه بسريتين مشاه ميكانيكى النسق الثاني كتيبه دبابات عدا سريه والاحتياطى كتيبه مشاه ميكانيكى رغم وصوله إلى مسافه 7كم غرب ممر متلا لوقوعه في كمين دبابات وخروجه عن نطاق حمايه الدفاع الجوي.
بدات عمليات هجوم اللواء 3 مدرع بدايه غير مشجعه حيث كان المخطط لتأمين اللواء3مدرع ضربه جويه تسبق العملية إلا أنها لم تنفذ لعدم إمكانيه تحقيق اتصال مع كتائب الصواريخ المضاده للطائرات التي تم انتقالها إلى شرق القناة قبل أول ضوء يوم 14 أكتوبر وبعد قصفه مدفعيه الجيش الثالث لصالح التطوير يوم 14 أكتوبر اتم الجيش قصفع تكتيكه أخرى بصوريخ أرض أرض متوسطه المدى ضد احتياطيات العدو في العمق وأثناء تقدم اللواء في اتجاه ممر متلا قام الجيش بقصف مراكز القيادة والسيطره وبطاريات صواريخ الهوك في مدخل ممر متلا ورغم توجيه العدو ضرباته الجوية في اتجاه اللواء 3 مدرع إلا أن اللواء تمكن من التقدم في اتجاه الشرق وفي الساعة 0800 اصطدم اللواء3 مدرع بدبات العدو فأشتبك معها وأصبح خارج النطاق الكامل لمظله الدفاع الجوى وفي نفس توقيت دفع اللواء 3 مدرع تم دفع الكتيبه 339 مشاه ميكانيكى إلا أن الكتيبه بمجرد وصلها إلى وادى مبعوق تم انقطاع الاتصال بها فكلف الفريق عبد المنعم واصل ضابط اتصال ومعه جهاز لاسلى بالوصل إليها واتضح ان الكتيبه تعرضت لقصف جوى مركز واهجوم مضاد لدببابات العدو وان قائئد الكتيبه قد فقد إلا أنه تقرر ان تكمل الكتيبه مهمتها ويتولى رئيس عمليات الكتيبه قيادتها واللواء 3 مدرع كان قد توقف على بعد 7كم من المدخل الغربي للمر متلا وفي مواجهه اللواء كان هناك قوه تقدر بلواء مدرع في مواجهته في الوقت الذي تعزر فيه تقدم جرارت المدفعيه لغرزها في الرمال واستشهد قائد اللواء العقيد نور الدين عبد العزيز وتولى القيادة المقدم حسين منصور رئيس اركان اللواء ونظرا لكبر حجم الخسائر في الكتيبه 339 مشاه ميكانيكى اصدرت لها الاوامر بالتعزيز على الخط العام الذي وصلت إليه وتقرر سحب اللواء 3مدرع إلى مسافه 2كم من الحد الامامى لراس كوبرى الفرقة 19مشاه وتم سحب باقى المعدات وجرارت المدفعيه وقامت عناصر الصاعقه والمدفعيه بتأمين اجراءت سحب اللواء.
دبورية

الاسم

حملت القرية أسماءً عِدة وَسُجل اسمها بالتاريخ لأول مرة ضمن قائمة المدن التي احتلها الفرعون رعمسيس الثاني سنة 1295 ق.م. تحت اسم "دْبور" أو "دْبول". أُخذ الاسم من الكلمة الكنعانية "دَبَر" أي ساق القطيع إلى المرعى والكلمة الرومانية "دِبريتا، Debritta " أي المرعى الأخضر، وذكرها المؤرخ يوسيفوس فلافيوس سنة 61 ق.م. بما يلي : "..... في ذلك الوقت قام شابُ قَريَة دِبريتا (Debritta) وهم أعضاء الحرس....."

التاريخ القديم

إن قرية دبورية غزاها اللآشوريون والفرس والآموريون والفراعنة قبل الميلاد عدة مرات متتالية وصولا إلى البريطانيون والفرنسيون في حملة نابليون بونبارت والعثمانيون في العصر 19، وكذلك يذكر أن السيد المسيح نزل بها وصعد إلى جيل طابور حيث حدثت معجزة التجلي أو تجلي المسيح حيث كان معه أحد عشر من تلامذته, ثلاثة صعدوا معه وثمانية لَبثوا في القرية وشَيدوا كنيسة في وسط القرية وهي الآن مهدمة (منذ 1447 م) وتعرف محليا باسم "الدَير" وحولت إلى حديقة عامة، وقد ذكر في كل من:
إنجيل مرقس 14:9 - 29
إنجيل متى 14:17 - 21
إنجيل لوقا 37:9 - 43
" وفي اليوم التالي نزلوا من الجبل (تابور) إستقبله جمع كبير وإذ رجل من الجمع يصرخ قائلا يا معلم أطلب إليك النظر في إبني فإنه وحيد لي، وها روح يأخذه فيصرخ بغتة فيصرعه مزبدا، وبالجهد يفارقه مرضضا إياه، وطلبت من تلاميذك أن يخرجوا فلم يقدروا فأجاب يسوع وقال : " أيها الجيل غير المؤمن والملتوي إلى متى أكون معكم وأحتملكم، قدم إبنك إلى هنا " ,وبينما هو آت مزقه الشيطان وصرعه، لإنتهز يسوع الروح النجس وشفي االصبي وسلمه إلى أبيه ".
وكما يذكر أن المسيح في دبورية تنبأ بما سيحدث له في القدس.
ومنذ الفتح الإسلامي حتى دخول الصليبيين البلاد 1099 م كانت قرية عربية يعمل سكانها في الرعاية والزراعة وأما في العهد الصليبي فقد كان لها صور وقلعة وأطلق عليها " بوري، Burie " وبعد الفتح الأيوبي أعاد إليها صلاح الدين اسمها العربي " دبورية " وكانت دبورية تعتبر منذ نشأتها عاصمة مرج ابن عامر.

التربية والتعليم

تعد القرية مرتفعة تعليميا حيث تحصد سنويا المرتبة الأولى أو الثانية أو الثالثة في مسابقات تعليمية خاصة في الرياضيات، العربية، والإنكليزية.
في بادئ الأمر تعلم الناس في الكتاب (الجامع) وبعد التتطور الأول كان الناس يسافرون يوميا للتعلم في الناصرة وبعدها بنيت ثلاثة صفوف لا تزال إلى اليوم حيث تتلمذ طلاب السابع والثامن والتاسع في المرحلة الإعدادية. واليوم تحتوي على 3 مدارس ابتدائية وإعدادية وثانوية واحدة ولا تزال تشتهر بتفوقها العلمي.

دبورية في الأدب العامي

لطالما تغنى الشعراء والأدباء بدبورية كما تغنوا بدمشق والقدس :
يا دبورية محلاكي في جنب المرج.
والطور اللي بحاذاكي مهر بلا سرج.
والأحجال برباكي عمتكرج كرج.
سبحان اللي سواكي من نار ونور.
دبورية عربية بتعز الضيف.
وقهوتها عدنية سمرا على كيف.
وكما ذكرت في قصة لـخليل السكاكيني تحت اسم :" إلى جبل الطور ".
وذكرها جورج نجيب خليل في قصيدته :" يا طور " (طور هو الاسم العامي لطابور).
وميخائيل نعيمة في " من أمتع رحلاتي ".
ديفان بيلي

المسيرة الاحترافية

لعب مع ميرسي تايغرز في موسم 2011–2012، ثم لعب مع مانشستر جاينتز في موسم 2012–2013، ثم لعب مع تشيشير فونيكس في موسم 2013–2014.
بعمرة (مصياف)

الخدمات والمرافق

يوجد فيها مقصف ميس الريم من الجهة الشرقية للقرية ويوجد فيها روضة أطفال نموذجية.

الزراعة والحياة البرية

تشتهر بزراعة القمح والزيتون والبصل الأحمر وتعتبر الأولى على مستوى المحافظة بإنتاج البصل الأحمر.
تمتاز بوجود أعشاب طبيعية ضمن أراضيها من زعتر بري وحلبة وزعرور وجرجير ونعناع وبابونج وزوفا وزوبع وطيون وزيزفون سوري وتوت بري وقويسينة. يزرع التين والعنب فيها بكثافة.
قرية حجرة

قرية حجرة احدى قرى عزلة بني يوسف (تعز) قضاء الحجرية محافظة تعز تتميز هذه القرية بكثرة المياة والاشجار فيها. مناخها بارد شتاء ومعتدل صيفاوأمطارها صيفيه يوجد بها ما يزيد عن خمسين خزان للمياه يعمل اهلها في زراعة القات وهو المنتج الرئيسي الذي يعتمد عليه اهل القرية في دخلهم ويستهلك 60%من المياة ويزرع فيها أيضا الذرة والذرة الشامية في فصل الصيف وفي عام 2004 بدأت هجرت أبناءها إلى المملكة العربية السعودية حتى بلغ عدد المغتربين أكثر من 100 شخص.
عنصل ليلي الأزهار

الموئل والانتشار

موطنه المغرب العربي.
يوم أنزاك

يوم أنزاك
يوم أنزاك هو يوم وطني للذكرى في أستراليا ونيوزيلندا الذي يحتفل فيه على نطاق واسع جميع الأستراليين والنيوزيلنديين "الذين خدموا وتُوفوا في جميع الحروب والصراعات وعمليات حفظ السلام" و "مساهمة ومعاناة جميع الذين خدموا ". [1] [2] في يوم 25 نيسان (أبريل) من كل عام. كان يوم أنزاك في الأصل لتكريم أعضاء فيلق الجيش الأسترالي والنيوزيلندي (أنزاك) الذين قاتلوا في غاليبولي ضد الإمبراطورية العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى. 

التاريخ

يوم أنزاك يصادف الذكرى السنوية للحملة الأولى التي أدت إلى وقوع خسائر كبيرة للقوات الأسترالية والنيوزيلندية خلال الحرب العالمية الأولى. واختصار كلمة أنزاك ترمز إلى الجيشين الأسترالي والنيوزيلندي، الذَين كان يعرف جنودهما  بـ "أنزاك". ولا يزال يوم أنزاك واحدا من أهم المناسبات الوطنية لكل من أستراليا ونيوزيلندا ([5])، وهو مثال نادر من بلدين من البلدان ذات السيادة التي لا تشارك يوم  الذكرى ذاته فحسب، بل يشيران إلى كلا البلدين باسمه. عندما بدأت الحرب في عام 1914، كانت استراليا ونيوزيلندا تسيطر على الامبراطورية البريطانية لمدة ثلاثة عشر وسبع سنوات على التوالي. 

حملة غاليبولي

في عام 1915، شكّل الجنود الأستراليون والنيوزيلنديون جزءا من بعثة الحلفاء التي وُضعت لالتقاط شبه جزيرة غاليبولي لفتح الطريق إلى البحر الأسود للقوات البحرية للحلفاء. وكان الهدف هو الاستيلاء على اسطنبول، عاصمة الإمبراطورية العثمانية، التي كانت حليفا لألمانيا خلال الحرب. هبطت قوات أنزاك في غاليبولي في 25 نيسان (أبريل)، وواجهت مقاومة شرسة من الجيش العثماني بقيادة مصطفى كمال (المعروف في وقت لاحق باسم أتاتورك). ما كان مخططا لإضراب جريء لضرب العثمانيين من الحرب سرعان ما أصبح مأزقًا، واستمرت الحملة لمدة ثمانية أشهر. وفي نهاية عام 1915، تم إخلاء قوات الحلفاء بعد أن عانى الجانبان من خسائر فادحة وتعرضا لصعوبات كبيرة. وشملت خسائر الحلفاء 21255 من المملكة المتحدة، منهم حوالى 4000 جندى ايرلندى من القوات الملكية الايرلندية، وتوفي ما يقارب 10 الاف جندى من فرنسا و 8709 من استراليا و 2721 من نيوزيلندا و 1358 من الهند البريطانية. وأثّرت أخبار الوصول إلى غاليبولي تأثيرا عميقا على الأستراليين والنيوزيلنديين في الوطن. وأصبح 25 نيسان (أبريل) بسرعة اليوم الذي تذكروا فيه تضحية أولئك الذين ماتوا في الحرب. 
على الرغم من أن حملة غاليبولي فشلت في تحقيق أهدافها العسكرية المتمثلة في الاستيلاء على اسطنبول وطرق الإمبراطورية العثمانية من الحرب، إلا أن أعمال القوات الأسترالية والنيوزيلندية خلال الحملة قد تركت إرثا غير ملموس ولكنه قوي. وأصبح إنشاء ما أصبح يعرف باسم "أسطورة أنزاك" جزءا هاما من الهوية الوطنية في كلا البلدين. وقد شكل ذلك طريقة نظر مواطنيهم إلى ماضيهم وفهمهم للحاضر. إن بطولية الجنود في حملة غاليبولي الفاشلة جعلت تضحياتهم ايقونة في ذاكرة نيوزيلندا، وغالبا ما يعود الفضل في تأمين الاستقلال النفسي للأمة.