google/wiki40b huggingface dataset:
خليل الحية

أسرته

متزوج وله سبعة من الأولاد، استشهد اثنين منهم وهما الشهيد القائد أسامة الحية والشهيد حمزة الحية .

نجله الشهيد حمزة الحية

ابنه حمزة خليل الحية كان مسئول الوحدة المدفعية في كتيبة الشجاعية في كتائب القسام حتى استشهاده في صباح الخميس 28-2-2008م صلى الفجر جماعة وطلب نية الصيام، وبعد ذلك خرج إلى مهمة جهادية في جنوب قطاع غزة لإطلاق دفعة من الصواريخ على إحدى المغتصبات الصهيونية، برفقة الشهيد القائد القسامي "جواد طافش" والشهيد القسامي المجاهد "رامي خليفة" فأثناء تجهيزهم الصواريخ قامت طائرات الاحتلال "الزنانة" برصدهم واطلاق صاروخاً عليهم فأصابهم اصابة مباشرة، فاستشهد على الفور وهو صائم.

في سجن الاحتلال الصهيوني

سجن لمدة ثلاثة سنوات في بداية التسعينات من القرن الماضي.

محاولات اغتياله

حاولت إسرائيل اغتياله لكنه نجى عام 2007، حيث قدّر الله انه لم يكن موجودا في مكان الغارة، استشهد 7 اشخاص من افراد عائلته نتيجة هذا العدوان البشع.
ثم حاولت مرة اخرى عام 2014 في الحرب على غزة وفشلت واستشهد عدد من عائلته .

اليهود يقتلون 19 من عائلته

استشهد سابقاً نجله حمزة، ثم استشهد ابنه الأكبر وزوجته وثلاثة من أطفاله ، في معركة العصف المأكول، حيث استهدفت المدفعية الإسرائيلية فجر يوم الأحد 20/7/2014 منزل نجله أسامة الحية في حي الشجاعية شرقي غزة، ما أدى إلى استشهاده وزوجته هالة صقر أبو هين، وأطفاله خليل وامامة وحمزة.
في خرق واضح للمواثيق الدولية التي ضمنت الحصانة الدبلوماسية للنواب في المجلس التشريعي.

رد فعله

حمّل الحية في تصريح صحفي صدر عنه، ما وصفه "الصمت العربي المريب" المسؤولية تجاه "مجازر سكان غزة".
وقال الحية، في معرض نعيه لعدد من أبناء عائلته الذين استشهدوا في مجزرة حي الشجاعية اليوم "نعدكم بالنصر المؤزر ودماء أبنائي من عائلة الحية وعائلات الشجاعية والشعب الفلسطيني لن تذهب هدرا وستقربنا من لحظة الانتصار"

في الحرب على غزة 2014

كان جزءاً هاماً من حركة حماس التي دافعت عن غزة والأمة الإسلامية في الحرب، ثم تم استهداف منزله من سلاح الجو الإسرائيلي في محاولة لاغتياله، مما ادى لاستشهاد 4 من عائلته.
ثم شارك بالوفد المفاوض بالقاهرة.
مؤامرة راي هوس

مؤامرة راي هاوس (بالإنجليزية: Rye House Plot) في عام 1683 هي خطة لإغتيال الملك تشارلز الثاني ملك إنجلترا وشقيقه وريث العرش جيمس دوق يورك. يختلف المؤرخون في تقييمهم لتفاصيل المؤامرة.
متطلبات الحصول على تأشيرة لمواطني ليسوتو

متطلبات الحصول على تأشيرة لمواطني ليسوتو، هي قيود الدخول الإدارية من قبل سلطات الدول الأخرى المفروضة على المواطنين الليسوتوين. يحصل الليسوتويون على تأشيرات مجانية أو تأشيرات عند الوصول لما لا يقل عن 69 بلداً وإقليماً حول العالم لحاملي جوازات السفر العادية.
التمثيلية التحزيرية

التّمثيليَّة التَحْزِيْرِيَّة لعبةٌ يُطلب بها من أحد اللاعبين تَمثِيل كلمةٍ أو عبارةٍ ما بالحركات الإيمائية وبدون كلام أمام المشتركين باللعبة الذين يتوجب عليهم أن يحزروها. كانت هذه اللعبة محور البرنامج التلفزيوني المصري من غير كلام الذي بُثَّ في التسعينيات، وغيره من البرامج التلفزيونية التي تسمي اللعبة أيضاً باسم بدون كلام.
كيلو (شركة ألعاب فيديو)

وسائل الإعلام

في عام 2008، بدأت كيلو بتطوير تطبيقات الهاتف المحمول بجانب تطوير الألعاب، وتتضمن: 

ايسو موبايل – قارئ مجلات للآي فون.

جوك تون – أحيا فيديو محتوى لألعاب الآي فون مرخصة من وام-او.
باراكاس (حضارة)

حضارة باراكاس (بالإسبانية: Cultura Paracas) هي مجتمع في جبال الأنديز يعد تاريخها من 800 قبل الميلاد إلى 100 قبل الميلاد تقريبا، وكانوا على معرفة واسعة بأنظمة الري وإدارة المياه وكانت لهم خبرة كبيرة في فنون النسيج. كان موقعها في منطقة إيكا اليوم في بيرو. أتت معظم المعلومات عن حياة الناس في حضارة باراكاس من الحفريات في موقع أثري كبير على شاطئ البحر في شبه جزيرة باراكاس، وتم التحقيق فيه أول مرة من قبل عالم الآثار البيروفي خوليو تيلو في عقد 1920.
كهوف باراكاس (بالإسبانية: Paracas Cavernas) هي مقابر بأعمدة حفرت في الجزء العلوي من منطقة سيرو كولورادو، تحتوي كل منها على قبور عديدة. وهناك أدلة على أن هذه المقابر أعيد استخدامها على مدى قرون. في بعض الحالات، تم إخراج رؤوس المتوفين، على ما يبدو لإجراء الطقوس الدينية، ثم أعيد دفنها لاحقا. وتتضمن قطع الخزف الموجودة بالمقابر زخارف منقوشة متعددة الألوان قاومت عوامل الطبيعة، وتحف أخرى من ثقافة باراكاس. وتشمل المنسوجات المرتبطة بها العديد من هياكل النسيج المعقدة وكذلك تقنيات الضفائر والغزل المتقنة.
ضمت مقبرة واري كايان من مجموعتين من مئات القبور المجمعة معا بشكل وثيق داخل وحول المباني المهجورة على المنحدر الشمالي الحاد من سيرو كولورادو. أما الخزف المدفون بها فهو عبارة عن أواني بسيطة، بعضها يحتوي على خطوط بيضاء وحمراء وأخرى مع زخرفة مصقولة، وأواني أخرى من تقاليد توبارا. كل مدفن يتكون من حزمة مخروطية ملفوفة بالنسيج، معظمها يحوي داخله فردا يجلس وهو يواجه الشمال عبر خليج باراكاس، وبجانبه بعض الأغراض مثل الخزف والمواد الغذائية والسلال والأسلحة. كل جسم يتم ربطه بحبل لإمساكه في وضعية الجلوس قبل أن يتم تغليفه في طبقات كثيرة من الأنسجة المعقدة والمزخرفة والمحاكة بدقة. وتشتهر مطرزات مقبرة باراكاس الآن بأنها من أجود ما أنتج من قبل مجتمعات الأنديز قبل الاكتشاف، وهي الأعمال الفنية الرئيسية التي عرف بها شعب باراكاس. استمرت الدفن في مقبرة واري كايان حتى حوالي 250 م، وتضم عدة منسوجات مثل تلك الظاهرة في أوائل عهد نازكا.

توبارا

في حين تطورت ثقافة باراكاس في هذه المنطقة بين حوالي 1200 قبل الميلاد و 100 قبل الميلاد، فيعتقد أن ثقافة توبارا (بالإسبانية: Topará) قد قامت "بغزوهم" من الشمال في حوالي 150 قبل الميلاد. ثم تعايشت الثقافتان لأجيال أو أكثر، سواء في شبه جزيرة باراكاس أو في وادي إيكا القريب، ولعب تفاعلهما دورا رئيسيا في تطوير ثقافة نازكا وتقاليد الخزف والمنسوجات. ورغم أن هذه المنسوجات المتطورة لم تحفظ إلا على المواقع الصحراوية الساحلية، إلا أن هناك أدلة متزايدة على أن الشعوب التي ارتبطت بهذه الثقافات عاشت وسافرت بين الأراضي المنخفضة في المحيط الهادئ ووديان المرتفعات الأنديزية والمراعي الجبلية في الشرق.
منهاج المسلم

منهاج المسلم كتاب في العقائد والآداب والأخلاق والعبادات والمعاملات، وهو جامع لأصول الشريعة الإسلامية وفروعها. ألفه أبو بكر الجزائري.

نبذة عن الكتاب

سبب التأليف حسب قول الكاتب هو طلب بعض مريديه من مدينة وجدة بالمغرب الذين سألوه وضع كتاب أشبه بمنهاج أو قانون يشمل كل ما يهم المسلم في عقيدته، وآداب نفسه واستقامة خلقه وعبادته لربه، ومعاملته لإخوانه. فأجاب الإخوة إلى ما طلبوا وألف كتاب منهاج المسلم وشمله بجملة من المبادئ الإسلامية في العقيدة والآداب والأخلاق والعبادات والمعاملات. يحتوي الكتاب على عدة أبواب تبين عقيدة المسلم، والآداب والأخلاق التي ينبغي أن يتحلى بها، كذلك طرفًا من الأحكام الشرعية، وهي على الترتيب التالي، الباب الأول: في العقيدة، الثاني: في الآداب، الثالث: في الأخلاق، الرابع: في العبادات، الخامس: في المعاملات. ألف على الكتاب كتاب بعنوان الإبهاج شرح كتاب منهاج المسلم من تأليف مدحت بن محمد عاشور.
الخطوط الجوية الرواندية

تاريخ

بعد الإبادة الجماعية في رواندا عام 1994، بدأت الحكومة في عدة محاولات لانقاذ شركة الطيران الوطنية إير رواندا التي توقفت عملياتها خلال هذه الإبادة، هذه المحاولات نتج عنها إنشاء شركة رواند إير إكسبريس التي بدأت عملياتها في الأول من دجنبر عام 2002.
عام 2009 تم تغيير اسم الشركة من رواند إير إكسبريس إلى إسمها الحالي رواند إير.
عام 2010 تم تعيين جون ميرينج مديراً عاماً لشركة رواند إير.
عام 2015 أصبحت رواند إير عضواً في إتحاد النقل الجوي الدولي.
عام 2016 أول طائرة من طراز إيرباص إيه 330 تنضم للأسطول
عام 2017 افتتحت الشركة أولى وجهاتها الأوروبية لندن، وبروكسل عبر طائرة من نوع إيرباص إيه 330، وفي نفس العام افتتحت الشركة مركز عملياتها بكوتونو عاصمة بنين، وذالك محاولة منها لربط غرب ووسط أفريقيا.
لغو

تعريف

اللغو لغة: أن يأتي الإنسان بما لا يحتاج إليه في الكلام، أو بما لا خير فيه، وهو الساقط الذي لا يُعتد به. أما اللغو في كلام العرب: كل كلام كان مذموماً، وفعلٍ لا معنى له مهجوراً، فيكون اللغو كالقائل: والله ما فعلت كذا وقد فعل، ولقد فعلت كذا وما فعل، على سبيل سبق لسانه، والقائل: والله إن هذا لفلان وهو يراه كما قال، أو والله ما هذا فلان وهو يراه ليس به، والقائل: لا يفعل كذا والله، وكان ذلك منه على سبيل من عجلة الكلام، وسبق اللسان، على غير تعمد حلف على باطل، فما جاء على هذا الوصف من الكلام فهو اللغو.
فسقية الفندري

فسقية الفندري أو فسقية برج القصر واحدة من أقدم فسقيات المدينة العتيقة بصفاقس. و هي أكبر واحدة بها.

موقعها

توجد الفسقية بالقرب من برج القصر.

تاريخها

يعود تاريخ بناء الفسقية إلى القرن التاسع خلال فترة حكن الأميرين الأغلبيين أبي العباس محمد الأول و أبي إبراهيم أحمد الأغلبي. و بذلك يكون بناءها مزامنا إلى تاسيس سور صفاقس و الجامع الكبير.
تم اكتشافها سنة 1995 تحت الاسفلت و منشئات الشركة الوطنية للنقل بصفاقس. و حسب دراسات الباحثين,  فإنها من أقدم المنشئات المائية بصفاقس. و هدفها الأساسي كان تزويد سكان المدينة بالماء الصالح للشراب.
فقدت الفسقية دورها  في القرن 12م أو13م ببناء مواجل الناصرية التي أصبحت المصدر الأول للمياه لصفاقس.
و قد اتخذت اسمها من العائلة الصفاقسية الفندري. و قد كانت تلقب بعين الفندري سنة 1881 ثم خزان الفندري سنة 1929.

هندستها

تتكون الفسقية من حوضين الأول قطره 10 متر والثالي 33 متر.
كمذنو

كمذنو في الأساطير الهندوسية بقرة إلهية يعتقد أنها أم كل الأبقار. ومثل ابنتها نانديني تستطيع تحقيق كل أماني الراغب الحقيقي. وقد زودت فاسيشتا بكل حاجاته من الأضاحي. تعني كمذنو بقرة الرغبة، فهي بقرة خارقة تستطيع تحقيق كل المطالب.

الأصل

يقال أحيانا أن كمذنو ابنة داكشا وزوجة كاسيابا. ظهرت على الأرض كأحد الأشياء الثمينة التي أحضرت النور في المحيط المخضوض.
بركوكش

طريقة التحضير

بالبخار أي باستعمال الكسكاس، مثل الكسكسي العادي. ويقع إعداد مرق خاص، به الكثير من البصل، ثم يقع خلط البركوكش بالمرق.
باستعمال القدر، بحيث يقع إعداد مرق به الكثير من الخضراوات (فول سوداني، حمص...) وعند إشراف هذا المرق على النضج يضاف إليه البركوكش.
يرى الكثير من الباحثين أن تسمية، بركوكش بربرية، ويرى الباحث إبراهيم بن مراد أن كلمة بركوكش قد تكون من اللاتينية (Praikokkia) أي البرقوق، وقد استعيرت لهذا النوع من الكسكسي الخشن لشبهه بالبرقوق في الاستدارة.
ميلانيزيا

ميلانيزيا هي المنطقة الممتدة من الجانب الغربي للمحيط الهادي الشرقي إلى بحر آرافورا، شمال وشمال شرق أستراليا. التعبير كان مستعملاً أولاً من قبل جول دومون دو أورفيل في 1832 للدلالة على المجموعة العرقية والجغرافية المختلفة عن جزر بولينيزيا وميكرونيزيا. الأمر الأهم هو أن هذا التعبير يجمع بين مجموعتين مميزتين جداً، الأوسترونيسيين والبابوانيين.
قفز طويل

الوثب الطويل هي إحدى الرياضات الأوليمبية ، وتتمحور حول القفز ابعد مسافة ممكنة. الرقم القياسي للرجال هو 8.95 م. سجله الأمريكي مايك باويل في طوكيو، اليابان تاريخ 30 أغسطس، 1991. بينما الرقم القياسي المسجل للسيدات هو 7.52 م، سجلته الروسية غالينا تشيستياكوفا في سانت بطرسبرغ (ليننغراد)، روسيا، في تاريخ 11 يوليو، 1988. 
ظهر هذا النوع من الرياضة أيام الإغريق، حيث كانت حاجتهم إلى عبور الأنهر والخنادق والحواجز التي تعترض طريقهم أثناء الحرب والسلم، ولأهميتها قديمًا كانت ضمن برامج المسابقات الخماسية في الأعياد الأولمبية، إذ كانت من الثبات، ثم للحاجة إلى قدرة الدفع أصبحت تؤدي من الركض وذلك في القرن السادس قبل الميلاد.

أولا الاقتراب

إن الهدف الرئيسي لهذه المرحلة هو وصول الواثب إلى الوضع الجيد بأكبر سرعة ممكنة، تبدأ هذه المرحلة من أول خطوة في الاقتراب وتنتهي بارتطام القدم بلوحة الارتقاء.

ثالثا الطيران

تعد هذه المرحلة الفاصلة بين الارتقاء والهبوط وتخضع إلى نظرية المقذوفات من حيث المدى والارتفاع مع المحافظة على وضع المتوازن للجسم في الهواء. وتبدأ هذه المرحلة بترك قدم الارتقاء للوحة الارتقاء وتنتهي بهبوط القدمين لحفرة الرمل.

رابعا الهبوط

وهي المرحلة الأخيرة للطيران باتخاذ الواثب الوضع الأفضل لأجل الحصول على أطول مسافة أفقية ممكنه وتبدأ هذه المرحلة عندما يستعد الجسم للهبوط في حفرة الرمل وتنتهي بتجمع أجزاء الجسم وهبوطها في حفرة فوق مكان القدمين في الرمل.

طريقة القرفصاء

تعتبر أسهل طرق الطيران وابسطها, ويمكن لتلاميذ المدارس أداؤها دون المعلم، ومن أهم ما يميزها تقارب مراكز ثقل أجزاء الجسم المختلفة إلى مركز ثقل الجسم إثناء الطيران، إما عيوب هذه الطريقة، فهو عملية الهبوط غير الاقتصادية والتي يفقد الواثب الكثير من مسار مركز الثقل ولذلك لا ينصح بتعليم هذه الطريقة لتلاميذ المدارس والمبتدئين.

طريقة التعلق

تعتبر طريقة التعلق قديمة أيضا وغير اقتصادية، حيث يتباعد مراكز ثقل أجزاء الجسم إثناء الطيران، وهذا ما يعيبها، إما بالنسبة لمرحلة الهبوط فتؤدي بطريقة اقتصادية، ولا ينصح بتعليم هذه الطريقة لتلاميذ المدارس والمبتدئين.
بطنج نائي

الموئل والانتشار

النبات واطن في بلاد الشام وتركيا.
ثيو فان غوخ

بداياته

ولد ثيو فان غوخ في مدينة لاهاي / دن هاخ وكان جده الأكبر الذي كان شقيق الفنان المشهور فان غوخ يتاجر باللوحات الفنية. كان أسلوب ثيو فان غوخ في الكتابة أو عرض أفكاره مثيرة للجدل منذ بداية شبابه حيث تعرض إلى الكثير من الشكاوى القانونية ضده لأساليبه الهجومية الحادة في الانتقاد. كان غوخ يشرب الكحول ويدخن بكثرة وكان يستعمل الكوكائين بصورة علنية وكان لا يهتم إلى الانتقادات الموجهة إلى شخصه. حصل في عام 1996 على جائزة العجل الذهبي وهي من أرفع الجوائز السينمائية في هولندا عن فلمه "لمصلحة الدولة". في عام 2003 أصدر كتابا بعنوان "الله يعلم أكثر" (بالإنجليزية: Allah weet het beter) وكان فيه انتقاد حاد ولاذع بطريقة ساخرة لتعاليم الإسلام.

آراءه السياسية

كان فان غوخ عضواً في المجتمع الجمهوري الهولندي Republikeins Genootschap الذي يؤيد الغاء الملكية الهولندية, كان Pim Fortuyn, عضو برلمان في هولندا اغتيل في عام 2002, صديقاً شخصياً له وداعماً لأفكاره. كان فان غوخ يؤيد الحرب على العراق في سنة 2003 ولكنه غير رأيه إلى وجهة نظر محايدة في سنة 2004.

الإغتيال

في صباح 2 نوفمبر 2004 وبالقرب من شارع Linnaeusstraat في أمستردام تم إطلاق 8 رصاصات عليه وتم قطع رقبته وطعنه في الصدر من قبل على محمد بويري الهولندي من أصل مغربي. وقام بويري بتثبيت بيان من 5 صفحات على صدر فان غوخ عن طريق السكين التي طعنه بها وفي البيان تهديد للحكومات الغربية واليهود وآيان حرصي علي كاتبة السيناريو لفيلم الخضوغ. تمكنت الشرطة من إصابة بويري بطلق ناري في ساقه وتم القبض عليه وحوكم في 26 يوليو 2005 بالسجن المؤبد. بالنسبة لجثة غوخ فقد تم حرقه بناءً على وصيته ونشر الرماد في هواء مدينة أمستردام. وأدت هذه الحادثة إلى ضجة كبيرة ومناقشات حادة حول مصير أكثر من مليون مسلم في هولندا وبدأت بعض المنظمات تحذر مما أسمته "المد الإسلامي" في هولندا وكيف أن نسبة الولادة بين المسلمين هي أعلى من نسب غير المسلمين مما سيؤدي حسب تعبير تلك المنظمات إلى "جعل المواطنين الأصليين أقلية في المستقبل".
الطريق الذي كنا عليه (فيلم)

الميزانية والإيرادات

بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 15 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 49,919,870 دولار.
كفر سماليج

السكان

بلغ عدد سكان كفر سماليج 875 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
نيكولاس وينتون

حياته

ولد وينتون في لندن في 19 مايو 1909 لوالديه باربرا و رودولف فيرتهايم. وكان والداه من اليهود الألمان الذين انتقلوا إلى لندن قبل عامين من ولادتِه. كان اسم العائلة فيرتهايم، لكِنه تم تغييره إلى ينتون في محاولة لتحقيق إندماج أكثر في المجتمع. وهم أيضاً تحولوا إلى المسيحية، وتم تعمد وينتون.
في سنة 1923، دخل وينتون مدرسة ستو، التي فُتحت حديثاً. غادر دون مُؤهلات مُعتبرة، وقام بحُضور المدارس الليليّة في حين تطوع في بنك ميدلاند. ثم ذهب إلى هامبورغ، حيث كان يعمل في بنك بيرنس، تلاه بنك اسرمان في برلين. في عام 1931، انتقل إلى فرنسا وعمل لبنك ناشيونال دو كريدي في باريس. كما حصل على مؤهل مصرفي في فرنسا. ثم عاد إلى لندن، وقال أنه أصبح وسيط في بورصة لندن. وعلى الرغم من أنه كان يعمل كسمسار بورصة، كان وينتون أيضاً اشتراكي نشط، وأصبح على مَقرُبة مِن حزب العمال البريطاني.

وفاته

توفي ينتون صباح يوم 1 يوليو 2015 في مستشفى Wexham في سلاو بعد فشل في الجهاز التنفسي عن عُمر 106 سنوات، وكان مع ابنته باربرا واثنين من أحفاده في سريره.
تاريخ بئر السبع وقبائلها (كتاب)

تاريخ بئر السبع وقبائلها،  كتاب يتحدث فيه الكاتب والمؤرخ عارف العارف (1892 – 1973م)، قائم مقام ومدير شؤون البدو في بئر السبع في الفترة من 1929-1939م، عن تاريخ مدينة بئر السبع وما حولها من آثار لمدن وحضارات سامية مندثرة كمدخل للحديث بالتفصيل عن القبائل البدوية التي تسكن منطقة النقب في فلسطين ونمط حياة هذه القبائل وتقاليدها والحروب التي دارت بينها، بالإضافة لذكر تفاصيل توثيقية كثيرة تعتبر مهمة لباحثي تاريخ النقب والتراث البدوي.

دحض المزاعم اليهودية

لم ينحصر اهتمام عارف العارف كمؤرخ محلي بتاريخ المدن في كتاب «تاريخ بئر السبع وقبائلها» وصف تاريخ القبائل العربية التي أقامت في جنوب فلسطين، فإن رغبة عارف العارف بدحض المزاعم اليهودية حول صلاتهم التاريخية بفلسطين تُلمس أيضاً في تناوله للقبائل. فأكد أن لفلسطين من النسب العربي الصافي أكثر مما لأي بلد مجاور.  وانتهى عارف العارف إلى أن العرق العربي الأصلي شكّل 70% من السكان المسلمين لفلسطين وشرق الأردن.
محمود علي حسن

نشأته

ولد في 25 يناير 1972 بقرية بهنباي مركز الزقازيق بمحافظة الشرقية، بدأ حفظ القرآن وهو في سن 4 سنوات علي يد فضيلة الشيخ أحمد أبو مهدي الذي كان محفظاً للشيخ عطية صقر رئيس لجنة الإفتاء في الأزهر الأسبق، وحين وصل سن السابعة توفي الشيخ أبو مهدي وبدأت رحلة جديدة من الحفظ علي يد فضيلة الشيخ السيد عبدالهادي ثم علي يد والده واستطاع ختم القرآن في سن 9 سنوات، ثم ألتحق بالتعليم بالأزهر الشريف بمعهد الزقازيق الديني ونجح في تعلم علم القراءات السبع والعشر بمعهد قراءات الزقازيق وتخرج في هذا المعهد بتفوق حيث حصل علي المركز الثاني علي مستوي الجمهورية، ثم استطاع الحصول علي بكالوريوس تجارة جامعة الأزهر بالقاهرة بتقدير جيد جدا عام 1994 م.

زياراته العالمية

سافر الي العديد من بلدان العالم مثل إيران و الهند  و  باكستان و  بريطانيا  و  جنوب أفريقيا  و  ألمانيا و  الولايات المتحدة الأمريكية.
قضية إلزا نيجو

تدور قضية إلزا نيجو حول مقتل فتاة يهودية في تركيا تدعى إلزا نيجو في عام 1927. وخلال الجنازة، تحولت مشاعر المشيعين الجياشة إلى مظاهرة اعتبرتها السلطات لاحقًا جريمة ضد الدولة التركية. وأدى ذلك إلى اعتقال 9 متظاهرين يهود.

جريمة القتل

كانت تعمل إلزا نيجو كاتبة على الآلة الكاتبة في شركة التأمين الوطنية التركية. وأثناء قضائها العطلة في جزيرة هيبلي، وقع في غرامها تركي مسلم يدعى عثمان بك. وكان عثمان بك يكبر إلزا بثلاثين عامًا، وقد تعقبها في جميع أنحاء الجزيرة. وفي حالة من اليأس، قطعت إلزا إجازتها وعادت إلى منزلها. ومع الوقت، خطبت إلزا إلى يهودي زميل لها في العمل. واستشاط عثمان بك غضبًا من هذه الخطوبة وقام بملاحقة إلزا نيجو وطعنها بسكين حتى الموت.

التداعيات

أثناء تشييع الجنازة، نظمت مظاهرة مناهضة للحكومة التركية. ونتج عن ذلك رد فعل معادٍ للسامية في الصحافة التركية. وألقي القبض على تسعة متظاهرين على الفور بتهمة الإساءة إلى "الدولة التركية". لكن تمت تبرئة المتظاهرين التسعة المعتقلين في وقت لاحق.
أنانسي (ميثولوجيا)

الأسطورة

أنانسی Anansi المخادع المحتال الذي يستطيع أن يتحول إلى عنکبوت في الميثولوجيا الإفريقية، وهو يعرف أيضا بأسماء أخرى مثل: جیزو Gizo كراكو Kwaku ونانسی، والآنسة نانسی. ويظهر الأنانسي في القصص الشعبي في غرب إفريقيا، كما أنه معروف أيضا في جزر الهند الغربية. وتروى إحدى الروايات أنه كان يتباهي بأنه على قدر ذکاء الإله نفسه، فلما سمع الإله بذلك غضب، وأرسل في طلبه. وعندما حضر طلب منه أن يحضر له شيئا ما، دون أن يخبره ما هو هذا الشيء، واحتار الأنانسي في هذا الطلب الغريب. 
وأخيرا جمع الطيور، وأخذ من كل منها بعضا من ریشه، وتشكل في هيئة طائر عجیب وقف على شجرة أمام بيت الإله. فعندما خرج الأخير من بيته ورأى الطائر أخذته الدهشة من منظره، فجمع الناس ليسألهم من هذا الطائر ومن أي نوع ؟! 
لكنهم جميعا احتاروا في أمره، وقالوا: لن يعرفه سرى الأنانسي. 
لكن الإله قال: لا لقد أرسلته ليحضر لي شيئا ما، ولن يعود لأنه لا يعرف ما هو هذا الشيء، فلما سأله الناس عنه قال "إنه" : الشمس أو القمر والظلام. فلما سمع الأنانسي ذلك أخذ حقيبة وذهب إلى بيثون Python الوحي الذي كان يعرف مكان هذه الأشياء، وأحضرها إلى الإله ووضع الظلام أمامه فلم ير الناس شيئا، ثم أخرج القمر من حقيبته فرأى الناس قليلا، وأخيرا أخرج الشمس التي كانت باهرة الضوء حتى أنها أصابت بعض الناس بالعمى. وهكذا دخل العمی إلى العالم، لكن بعض الناس كانت عيونهم مغلقة فلم تصبهم الشمس بأي أذى.
كرة زجاجية (لعبة)

معلومات تاريخية

نشأت كرات البلي في حضارة هارابان في باكستان بجوار نهر السند. وتم العثور على مجموعة متنوعة من كرات البلي أثناء التنقيب بجوار موهينجو دارو. وكثيرًا ما ذكرت كرات البلي أيضًا في الأدب الروماني، وهناك العديد من الأمثلة على كرات البلي من مصر القديمة. وعادة ما كانت تصنع هذه الكرات من الصلصال أو الزجاج وكثيرًا ما يشار إليها على أنها "لعبة زجاجية".
دخلت كرات خزف الإنتاج الشامل غير المكلف في سبعينات القرن التاسع عشر.

ألعاب البلي

يمكن ممارسة مجموعة متنوعة من الألعاب باستخدام كرات البلي؛ وأي من هذه الألعاب يمكن تسميتها "البلي" (انظر أيضًا مرماة والقناني الخشبية والبولينج).
تتضمن إحدى هذه الألعاب رسم دائرة في الرمال، وفيها يصدم اللاعب كرات البلي الخاصة بلاعب آخر ليخرجها من الدائرة عن طريق كرته. وتسمى هذه اللعبة بـقارع البلي ولكنها معروفة أيضًا بأسماء أخرى. وهناك صور أخرى للعب بكرات البلي منها رمي البلية على الهدف أو في حفرة في الأرض (مثل رولي أو حفرة رولي). وهناك لعبة بكرات البلي نطاقها واسع وقد يتناوب المنافسون فيها على ضرب بلية المنافس من أجل الفوز. وهناك خطة جيدة وهي رمي البلية حتي تنزل في مكان محاط بشيء أو في موقع صعب إذا كان لا بد من فقدان الهدف. ويتم وضع قواعد جديدة دائمًا كما هو الحال مع كثير من ألعاب الأطفال، وغالبًا ما يكون لكل مجموعة نمط اللعب الخاص بها وكثيرًا ما تُطوع اللعبة بحسب البيئة الموجودة فيها. وعلى الرغم من أن لعبة البلي كانت منتشرة في كل مكان وجذبت الصحافة إلى بطولات الدوري المحلية لهذه اللعبة، إلا أن شعبيتها تضاءلت في عصر التليفزيون.
دورة فرنسا المفتوحة 1983

زوجي الرجال

أندرياس جارايد و هانس سايمونسن هزما  مارك إدموندسن و شيروود ستيورات، النتيجة:7-6(4), 6-4, 6-2

زوجي السيدات

روزالين فايربانك و كاندي رينولدز هزمتا  كاثي جوردان و أن سميث، النتيجة:5-7, 7-5, 6-2

زوجي مختلط

باربرا جوردان و إيليوت تيلتشر هزما  ليزلي ألين و تشارلس ستود، النتيجة:6-2, 6-3
ألدريتش

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان ألدريتش 53 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 26 أسرة وعدد العائلات 13 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 111.6 نسمة لكل ميل مربع (43.1/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 31 وحدة بمتوسط كثافة قدره 65.3 نسمة لكل ميل مربع (25.2/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.11% من البيض و 1.89% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 26 أسرة كانت نسبة 19.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 46.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ الحجم الوسطي للأسر 2.64، أما الحجم الوسطي للعائلات فبلغ 2.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 17.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 13.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 120.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,417 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,000 دولار مقابل 19,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,598 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 13.2% من غير العوائل تحت خط الفقر،

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان ألدريتش 48 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 24 أسرة وعدد العائلات 11 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 102.1 نسمة لكل ميل مربع (39.4/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 31 وحدة بمتوسط كثافة قدره 66.0 لكل ميل مربع (25.5/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 24 أسرة كانت نسبة 16.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود زوجة، وكانت نسبة 54.2% من غير العائلات. وبلغ الحجم الوسطي للأسر 3.00، أما الحجم الوسطي للعائلات فبلغ 2.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.5 عاماً. وكانت نسبة 12.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 16.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 37.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.0% ذكور و50.0% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
بولو (إلينوي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
إدنبرة ذات البحار السبعة

إدنبرة ذات البحار السبعة (بالإنجليزية:Edinburgh of the Seven Seas)هي المدينة الوحيدة في جزيرة تريستان دا كونها

التاريخ

تأسست المدينة في عام 1815 باسم فورت مالكوم على جزيرة تريستان دي كونها لتفادي هجوم القوات الفرنسية على جزيرة سانتا إيلينا حيث كان نابليون بونابرت يقضي منفاه . و بقيت  وبقيت حامية عسكرية على الجزيرة حتى نهاية الحرب العالمية الثانية .

التسمية

حصلت المدينة على اسمها الحالي تكريما للزيارة التي قام بها الأمير ألفريدو ، دوق أدنبره ، في عام 1867 في رحلته حول العالم بجولة في مختلف ممتلكاتهم في الخارج البريطانية . 3
الإنفجار البركاني
تعرضه لاضرار في انفجار بركاني من قمة الملكة ماري في 1961 ، مما اضطر السكان إلى مغادرة المستوطنات وإخلاء Calshot في المملكة المتحدة . 4 دمر الثوران مصنع جراد البحر في المستوطنة.
بعد عودة معظم سكان الجزيرة في عام 1963 ، أعيد بناء المستوطنة.
شركة أبوظبي للتوزيع

شركة أبوظبي للتوزيع تعمل في مجال توزيع الماء والكهرباء للمستهلكين بمنطقة أبوظبي والمنطقة الغربية. تم تأسيس الشركة في 25 نوفمبر 1998 ضمن إعادة هيكلة قطاع الماء والكهرباء بإمارة أبوظبي، وبدأت الشركة أعمالها في 1 يناير 1999. تعد الملكية الكاملة لشركة لهيئة مياه وكهرباء أبوظبي.