شعفاط

شعفاط بلدة فلسطينية تقع في الشمال الشرقي لمدينة القدس، ويُعتقد بأنها سميت بهذا الاسم نسبة إلى الملك الروماني شافاط (أو يوهشوفاط) المذكور في الإنجيل في عصر الرومان. وهناك من يذكر أنها هي ليست قرية، بل حي من أحياء القدس.

التسمية

شعفاط شعفاط (shu`fat) : يكتنف اسم قرية شعفاط الكثير من التأويلات، فقد سميت القرية في العصر الصليبي "درسوفات" باللاتينية Dersophath ، ولكن مع كثرة الاستعمال سقطت كلمة " دير" وبقي المضاف اليه "شعفاط" ، وكُتب اسم القرية في السجل العثماني "شعفات" ، لذلك من الراجح أن يكون الاسم عربياً جمعا لكلمة : شَعفَة ، بمعنى : رأس الجبل ،و "الشعَف" أيضا : " ما ارتفع وعلا ". وهو الراجح لأنه يطابق الوصف الطبوغرافي لموقع القرية ، التي تجثم على هضبة . ويرى بعضهم أنه تحريف لأسماء قديمة كMizpeh sapha  ، وهو رأي بنُي على أساس قرب القرية من موقع "راس المشارف " الذي يطل على القدس ، وهو رأي مرجوح يعوزه الدليل  .
ويقال أيضاً انها نسبة إلى ملك يهودي يدعى يهوشافاط (Jehoshaphat)

تاريخ

كانت شعفاط مأهولة بالسكان منذ زمن بعيد يرجع إلى 200 عام قبل الميلاد. سميت شعفاط بهذا الاسم نسبه إلى الملك الروماني شفاط الذي حكمها في عصر الرومان، ويعتقد أنها أقيمت على أنقاض قرية "تل الفول" الكنعانية، والتي تقع على مشارف القرية .
شارك سكانها في المقاومة ضد الاحتلال البريطاني لفلسطين في العشرينات من القرن العشرين.
تعد قرية شعفاط من الأماكن القديمة التي كانت على مر العصور وقد ذكرت بعدة مصادر وكتب تاريخية مع الاختلاف باسمها او لفظها الا انها كانت شاهدة على عصور وفترات منية طويلة وقديمة جداً.
بالنسبة لتاريخ شعفاط فقد كان لها دور في الحروب التاريخية والعصور التي مرت عليها والصمود في وجه العدو والوقوف ومحاربته.

الحرب

في عام 1921م قامت القوات التركية بترك المدفعية في شعفاط بعد انسحابها منها عام 1923 قام الثوار باستخدامها ضد بعض الاهداف الصهيونية إلا أن تم دخول القرية عام 1933 بعد قصف دام عدة اسابيع أدى إلى سقوط العديد من الشهداء، وقاموا الثوار بالاستيلاء على دبابه تابعه لمجموعات "الهاغانا" الإسرائيلية وقتل من فيها واستولوا على الاسلاحه داخلها ومن ثم قاموا بتفجيرها  .
وفي 1967 عند احتلال القدس أكبر مقر للجيش الأردني والمعسكر كان منطقة الراس " خربة الراس" (الفيكرز) ، مع حدود مستعمرة موشيرم.

الصمود

صمد أهالي شعفاط امام اطماع الحكومة الإسرائيلية حيث حاولت جاهده الاستيلاء على اراضي في هذه القرية ولكن جوبهت بمقاومه شديده إلى يومنا هذا، تعد شعفاط من المناطق المحاذية للكيان الصهيوني الذي يحاول اغراق اهلها بالفتن وإفساد اخلاق الاهالي ولكن جل هذه المحاولات بائت بالفشل، استخدمت الحكومة الإسرائيلية متعاونين من الاهالي بغرض التجسس ولكن فشلت هذه الخطوة بحيث تم اكتشاف العديد منهم.

مخيم شعفاط

يقع إلى الشّرق من شعفاط مخيم شعفاط الذي أسس عام 1965م.

السكان والحياة الاجتماعية والاقتصادية

يزيد عدد السكان عن 32 ألف نسمة حتى عام 2012م، وتعتبر شعفاط، مثل قرية بيت حنينا، مركزاً تجارياً نشطاً يجذب العديد من سكان البلدة والقرى المجاورة شمالي القدس، ففي شعفاط عدد من المراكز التّجاريّة، والمرافق التّعليمية والصّحيّة، والترفيهيّة التي تخدم الكثيرين.
بالنسبة للسكان في القرية هناك من هو من أصل القرية ومن هو من سكانها انه اتى وسكن فيها ، حيث أن عدد سكان القرية الأصليين 7000 نسمة 1000 نسمة منهم في الخارج ( خارج فلسطين )
والعائلات الأصلية"أهل البلد" في القرية وعددها 6 عائلات هي : عيسى ( أبو علقم، عبد العال ، عبد النبي ، جبر ، محمد داوود)– أبو خضير – المشني – عودة الله – محمد ( دعيس ، سويلم ، أبو نيع ، أبو شحادة ، أبو اسحاق )– زيادة (عوض الله ، عموري ، أبو جابر).
كان في شعفاط عام 1922م حوالي 422 نسمة ، وفي عام م1931 بلغوا 539 ، وفي عام 1945م ارتفع العدد إلى 760 مسلماً ، وفي عام 1961م كانوا 2541 بينهم 253 مسيحياً.

الأماكن الأثرية

في القرية يوجد المسجد الغربي (القديم) "مسجد إبراهيم الأدهمي" وهو قديم جداً تم هدمه في 1967 وتم اعادة بناءه من قبل اهل القرية .
وايضاً توجد الصومعة وهو مكان اثري قديم في شعفاط
و يوجد بيت (حوش) إبراهيم وهو موجود في الجهة الغربية لشعفاط وهو كان يعتبر ك "دير"
و عراق الصفري وهو عبارة عن مغارة كبيرة وداخلها عدة مغُر

الأماكن الدينية

في القرية يوجد مسجدين وهما : المسجد الغربي ( القديم ) ، والمسجد الشرقي وموقعه على الشارع الرئيسي للقرية.

نادي شعفاط الرياضي الثقافي الاجتماعي

تأسس نادي شعفاط  سنة 1965 باسم نادي شعفاط الرياضي الثقافي الاجتماعي ، ومسجل في سجل الأندية الرياضية تحت رقم 33 بتاريخ 9 /12/  1995، كأول مؤسسة في بلدة شعفاط الواقعة على بعد 4 كيلومترات شمالي القدس ، وكانت الفكرة من بعض الشباب الرياضي في البلدة الذين شكلوا عدة فرق رياضية من بينها كرة القدم والعاب كمال الأجسام والمصارعة التي كان لها رواج كبير بين الشباب في ذلك الوقت ، وبعض الألعاب الفردية مثل تنس الطاولة والجمباز وغيرها . عاش النادي فترته الذهبية في السبيعينيات وأوائل الثمانينيات حيث شارك في العديد من النشاطات والتجمعات الرياضية المختلفة ، وخرج العديد من اللاعبين في مختلف الرياضات .
تأثر النادي بالأوضاع السياسية المحيطة حيث تجمد نشاطه  حتى قدوم السلطة الفلسطينية عام 1994 حيث تم استئناف النشاط الذي اقتصر على كرة القدم حتى عام 1998 ، حيث تجمد نشاط النادي كلياً وتأثر كثيراً بعدم وجود مقر ، إلى ان استشعر بعض الشباب بضرورة اعادة احياء نشاط النادي في أواخر عام 2008 واعادوا تشكيل الهيئة الادارية واجراء الانتخابات الادارية وتوفير مقر للنادي ، وبنائه على اسس متينة كمؤسسة تخدم كافة قطاعات المجتمع المحلي ، واعادوا تشكيل مختلف الفرق الرياضية بفئاتها العمرية المختلفة ، اضافة إلى العديد من الفعايات الثقافية والاجتماعية والتي اخذت حيزا كبيراً من توجهات النادي كالأمسيات الرمضانية والندوات الفكرية وورشات العمل المتعلقة بهموم المواطن المقدسي ، والاشتراك مع عدد من المؤسسات المقدسية والفلسطينية في العديد من النشاطات ، واعادة دمج النادي بالمحيط المحلي والتشبيك مع المؤسسات المحلية والمغتربين في المهجر ، وهذا أدى بدوره إلى حراك رياضي ثقافي اجتماعي تلقفه أبناء البلدة بلهف وتعطش إلى دور النادي في البلدة كمؤسسة فاعلة والذي عاد اليهم بعد طول غياب .

رسالة النادي

رفع المستوى الثقافي والاجتماعي والرياضي والأخلاقي  للمجتمع المحلي ، وتوعية المواطن المقدسي والفلسطيني  من خلال اقامة الفعاليات والندوات والنشاطات المختلفة ، الاهتمام بالقطاع الشبابي والطلائع ، و رعاية وتطوير الكفاءات والمهارات في مختلف المجالات وتوطيد العلاقات مع المؤسسات المقدسية والمحلية والخارجية وصولاً لمجتمع يسوده الألفة والمحبة والتعاون.

المشكلات

أبرز المشكلات التي تواجه كافة الأندية المقدسية هي الإمكانيات المادية التي تقف في النمو الطبيعي لنشاطاته، إضافة إلى الحلقة المفقودة طيلة عقد كامل في فترة التجميد التي أدت إلى عدم تفريخ جيل رياضي كامل ونقص في الكوادر والخبرات ، و انشغال سكان البلدة بأمورهم الحياتية وقلة اهتمامهم بالعمل الاجتماعي الذي غيب عنهم لفترة طويلة ، وعدم توفر ملعب معشب حيث أن الملعب الترابي الوحيد الموجود في البلدة والذي تملكه وزارة الأوقاف أصبح غير صالح للاستخدام تماماً بفعل عوامل الحت والتعرية إلى أن أصبح حاله شبيها بملعب المطران كموقف للسيارات ، وافتتح شارع التفافي فيه ، وهناك جهود وأعمال حثيثة حالياً تقوم لإعادة تأهيله وبناء مركز رياضي كبير .

المواصلات

قرية شعفاط تتوسط بين القدس وبيت حنينا لذلك هي نقطة (حلقة) وصل بين قرية بيت حنينا ومدينة القدس ، وبالنظر للمواصلات في القرية ، يوجد شركة الباصات الموحدة في القدس وهي التي تقوم بالعمل على تنقل سكان القدس بشكل عام وتمر بعدة قرى ولها خطوط تصل إلى رام الله ، بالنسبة لقرية شعفاط فتمر بها الحافلة من القدس لبيت حنينا والعكس ، لذلك هي تعتبر حلقة وصلت كما قلت ، وايضاً يوجد في شعفاط حديثاً (القطار الخفيف) الذي عمل على بناءه وتشييده الحكومة الإسرائيلية وبدأ بالعمل سنة 2012 وهو يمر بشعفاط من القدس إلى مستوطنة "بيزجات زئيف" ، ويوجد بشعفاط محطتين للقطار الأولى وتوجد بمنطقة السهل(سهل شعفاط ) والثانية توجد عند الشارع الرئيسي للقرية ، وقد حصلت عليه عدة مشاكل أثناء مروره من القرية ،الا انه مازال يمر بها.

جدار الفصل العنصري

بعد إقامة حاجز شعفاط تم فصل القرية عن مخيم شعفاط وعن قرية عناتا. كما أن بناء جدار الضمّ والتوسع وعدد من المستوطنات القريبة أدى إلى عزل شعفاط ووضع العراقيل أمام أي نمو عمراني، مما يعني عدم القدرة على الاستجابة لحاجات السّكان المتزايدة للإسكان.

التوسع الاستيطاني ومصادرة الأراضي

تحيط القرية مستوطنات بسجات زئيف، التلة الفرنسية، رامات اشكول، ورامات شلومو. نتيجة لموقعها الاستراتيجي باعتبارها الضّاحية الشّمالية لمدينة القدس المحتلة، تعرضت شعفاط لمصادرة الأراضي كجزء من عملية التهويد المتصاعدة في المدينة وفي 2013 قامت جرافات البلدية بتجريف الاراضي الزراعية و خلغ أشجار الزيتون بهدف فتح شارع رقم 21  و الذي يربط مدينة القدس بالمستوطنات الموجوده منها راموت شلومو وراموت وغيرها. وفي2011 تم تفعيل القطار الذي يمر من أراضي شعفاط والذي يخدم المستوطنات المجاورة  بيسغات زئيف والتله الفرنسيه.

هدم البيوت

تعد قضية الحصول على تراخيص لبناء البيوت واحدة من أكبر الصعوبات التي تواجه سكان شعفاط. يعود ذلك لسببيين أساسيين: التكلفة المادية المرتفعة للأراضي، والتكلفة المادية المرتفعة المرتبطة بالحصول على رخصة للبناء. وبما أن شعفاط موقع استراتيجي لعمليات التهويد والاستيطان، نظراً لقربها من البلدة القديمة، فإنّ بلدية الاحتلال تتشدد في منح رخص البناء لأهاليها.
أشارت مؤسسة المقدسي في تقرير لها إلى توثيقها 3 حالات هدم لمنشآت في شعفاط، 2 منها سكنية، وقد أدى هدمها إلى تشريد 7 فلسطينيين حتى عام 2014.

تضييق المساحة

تفتقر شعفاط للمساحات الواسعة المفتوحة، وإلى الأراضي المناسبة للبناء العمراني، مع نسبة كثافة سكانية عالية، وسرقة الاراضي من قبل الاحتلال .