google/wiki40b huggingface dataset:
ثقب الأعضاء التناسلية

التاريخ

يُعتبر ثقب الأعضاء التناسلية من التُراث التقليدي لشعوب جنوب شرق آسيا، حيثُ وجِدت في القبائل الموجودة على نِطاق الهند و جزيرة بورنيو. ثقب الأعضاء التناسلية من التقاليد القديمة جداً، فقد كانت تُثقب الأعضاء التناسلية للذكور على شكل أبدرافيا (ثقب عامودي على حشفة القضيب) في سِن مُبكرة حسب نصوص كاماسوترا في القرن الثاني للميلاد.
أما الثُقب الأفقي لحشفة القضيب فوجدت بقبائل مُختلفة في جميع أنحاء سراوق وإقليم صباح على جزيرة بورنيو. الثقب التناسلي وجِد لأول مَرة في الدول الغربية التي كتبتها التقارير، ووثِقت من قبل المُستكشفين في القرن 19. وثّق ذلك المُستكشف الهولندي انطون ويليام نيوفنهويس ووصفها في سِجله الإثنوغرافي خلال سَفَرِه سنة 1897.:
وخِلافاً لثقب حلمة الثدي، التي أصبحت موضة دارجة لفترة قصيرة في نهاية القرن 19، كانت ثقب الأعضاء التناسلية شائعة في العالم الغربي حتى النصف الثاني من القرن العشرين.
مع بداية القرن 21، أصبح ثقب الأعضاء التناسلية يتزايد بشكل ملحوظ، وخاصة عند المشاهير مثل جانيت جاكسون، كريستينا أغيليرا، كارينا باشي، فانتازيا بارينو، وبيت دوهرتي، مُعلنين أنهم يَملكون أحد الثُقوب أو يخططون لذلك. الثقب الأعضاء التناسلية حالياً يَشهد طلباً متزايداً، وخاصة في مرحلة الشباب، وطلاب الجامعات. ويقول مارلين جورج ادموندز، أستاذ مساعد في جامعة جونز هوبكنز، ما يلي:
«لم تعد الثُقوب التناسلية عند النساء شيء غريب عن المجتمع أو جزءاً "فاسقاً" في الثقافة الإجتماعية أو "سلوك إستفزازي". حيث أن على مدى السنوات الـ30 الماضية، أصبح ثقب الأعضاء التناسلية أمراً سائداً في المجتمع، والنساء تقوم به لمجموعة متنوعة من الأسباب. "»
كفر الزيت (ريف دمشق)

بلدة كفير الزيت بلدة سورية تابعة لقضاء الزبداني بمحافظة ريف دمشق حيث تبعد عن العاصمة السورية 18 كم وترتفع حوالي 1200 م عن سطح البحر. تتوضع القرية على ضفة بردى على يمين الطريق القديم الواصل بين دمشق والزبداني. وحدودها الإدارية القرى والبلدات التالية:دير مقرن - دير قانون - كفر العواميد - الحسينية
فامبيرز ساك

القصة

الفيلم عبارة عن محاكاة ساخرة لافلام مصاصي الدماء عندما تجد المراهقة بيكا نفسها ممزقة بين اثنان من الشباب وتتصارع هي وصديقاتها من خلال مشاهد من عدد من افلام مصاصي الدماء الا ان كل شئ يوضح في حفلة البروم .

الموسيقى

موسيقى الفيلم التصويرية من تلحين Christopher Lennertz .
هاري سيلجاندر

روابط خارجية

هاري سيلجاندر على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
جي فور إس

جي فور إس (بالإنجليزية: G4S) (سابقا Group 4 Securicor) هي شركة متعددة الجنسيات بريطانية الأصل للخدمات الأمنية، وتوصف بأنها أكبر «جيش خاص» في العالم، مقرها الرئيسي في كرولي الواقعة جنوب لندن في ويست ساسكس.
وتعتبر ثالث أكبر موظِّف قطاع خاص في العالم بعد وال مارت وفوكسكون فلها أكثر من 657 ألف موظف وتصنّف على أنها أكبر شركة أمنية في العالم (من حيث العوائد والعمليات في 125 دولة حول العالم).

فلسطين المحتلة

توفر «جي فور إس» المعدات والخدمات لاستعمال السجون الإسرائيلية، والحواجز الإسرائيلية، والمستوطنات الإسرائيلية في باطن الضفة الغربية الفلسطينية. وتساهم في صيانة السجون، منذ إمضاء الفرع التابع للشركة في إسرائيل عقدا مع هيئة السجون الإسرائيلية لتوفير الأنظمة الأمنية لسجون كبرى في البلاد. وقد أصدرت الشركة تصريحا في شهر 4 من 2012م يفصل نشاطاتها في إسرائيل - ومنها «صيانة بعض الأنظمة الأمنية الإلكترونية في سجن، ومركز شرطة، وعدد قليل من الحواجز في الضفة الغربية».

المملكة المتحدة

تتولى الشركة مهام حراسة العديد من السجون، ونقاط عبور الحدود فتتعامل مع المهاجرين مثلا وارتبطو في تلك الناحية بعدة فضائح.
هيبة الله حاجي عاليف

روابط خارجية

هيبة الله حاجي عاليف على موقع سبورتس رفرنس (Olympic results) (الإنجليزية)
درب المحبة (مسلسل)

تأليف

ليلى عبدالعزيز الهلالي

إخراج

عامر الحمود.
ناقل السيروتونين

ناقل السيروتونين (اختصاراً SERT أو 5-HTT) هو بروتين ناقل أحادي الأمين في جسم الإنسان ومهمته نقل واسترداد جزيئات السيروتونين من الصدع المشبكي إلى الطرف قبل المشبكي من أجل إعادة الاستخدام. إن عملية نقل السيروتونين بهذا البروتين تؤدي إلى إنهاء فعل وأثر السيروتونين وتعمل على إعادة تدويره بأسلوب يعتمد على الصوديوم. يعد هذا البروتين هدفاً للعديد من صنف عقاقير مثبطات استرداد السيروتونين الانتقائية (SSRI) ومضادات الاكتئاب ثلاثية الحلقات.
يشفّر هذا البروتين في الجسم من الجين SLC6A4. ووجد أن التعديلات المرتبطة بالبنية على محفز هذا الجين سيكون لها آثار على معدل استرداد السيروتونين، ويمكن أن تلعب دوراً في متلازمة موت الرضع الفجائي، وفي السلوك العدواني عند مصابي مرض ألزهايمر واضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية، بالإضافة إلى قابلية العرضة للاكتئاب عند الناس المعانين من الصدمة النفسية.
الرقابة في جزر المالديف

التقييمات العالمية

في عام 2011، قيمت فريدم هاوس حرية الصحافة في جزر المالديف، فكشف التقرير السنوي أن المالديق تحتل المرتبة 50 في الحريات، ووضعها ضمن مجموعة "الدول الحرة جزئيا". وفي عام 2010، وضعت منظمة مراسلون بلا حدود المالديف في المرتبة 52 عالميا من أصل 178 دولة من حيث حرية الصحافة.

قضية إسماعيل رشيد

في تشرين الثاني/نوفمبر 2011، تم إغلاق مدونة الصحفي والناشط إسماعيل خيلات رشيد من قبل هيئة الاتصالات في جزر المالديف (كام) وذلك بأمر من وزارة الشؤون الإسلامية على أساس أن مدونته كانت يتضمن "مواد مُعادية للإسلام". وكان رشيد قد دافع في مدونته عن الصوفية ودعا لمزيد من التسامح الديني. وقد أثار هذا الموضوع جدلا كبيرا حينها، خاصة بعد إدانة كل من منظمة مراسلون بلا حدود والمفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان متمثلة في السيدة نافانيثيم بيلاي لهذا التصرف مؤكدين على أن حرية التعبير أصبحت في خطر في المالديف، كما أشارو إلى زيادة مُقلقة في التعصب الديني في نفس "الدولة". 
في 10 كانون الأول/ديسمبر من نفس السنة، نظمت مجموعة من الجمعيات الحقوقية ومنظمات حقوق الإنسان مسيرة لدعم رشيد والمطالبة بفك الحظر على مدونته كما طالبوا بمزيد من الحرية الدينية، وفي نفس الوقت هاجمت مجموعة ما رشيد وتعدت عليه بالضرب مما تسبب له بكسر في الجمجمة، وقد تبين في وقت لاحق أن من هاجم رشيد هم مجموعة متدينون من الطائفة الأرثوذكسية. لكن وفي المقابل فقد تم تنظيم مظاهرة مضادة في 23 كانون الأول/ديسمبر وذلك من أجل حماية الإسلام والدفاع عنه ثم المطالبة بسن قوانين تمنع أو تحظر كل من ينتقد هذا الدين، وكانت منظمة العفو الدولية قد طالبت سلطات المالديف بإطلاق سراح رشيد واعتبرته سجين رأي، كما دعمته منظمة مراسلون بلا حدود وطالبت بتخفيف كل الضغط عنه.
ألكسندر ليابونوف

أعماله

ساهم في مجموعة من الحقول منها المعادلات التفاضلية والأنظمة التحريكية ونظرية الاحتمال.
انظر إلى فيزياء رياضية وإلى معادلة لابلاس وإلى مبرهنة النهاية المركزية.
سبيريت سكواد

كان سبيريت سكواد فريق مصارعة المحترفين في المصارعة العالمية للترفيه (WWE)، وأوهايو فالي المصارعة (OVW) الذي يتألف من كيني، جوني، ميتش، نيكي، وميكي. وكانت حلقة أشخاصا للفريق من هؤلاء فرقة فرق التشجيع وكلهم من الذكور.
قرنبيط

علاقته مع السلفورافين

يساعد القنبيط على تفادي الإصابة بالعمى والوقاية من مرض السرطان، ووجدوا أن هذه النبتة العجيبة تحتوي على مادة مقاومة للتأكسد تحمي خلايا العين من التلف. هذه المادة الكيميائية التي تسمى سلفورافين تساعد على حماية العين من التدهور نتيجة تلف خلايا الشبكية.
ويعتبر الانحلال في البقعة الشبكية هو السبب الأكبر للعمى، وبينت تجارب العلماء أن الإكثار من أكل القنبيط يجعل من الانحلال في البقعة الشبكية أقل احتمالاً للتطور. ويمكن للقنبيط وقف حالة الانحلال في الشبكية في حال تناول جزء منه مرتين أسبوعياً، ويشير بعض الخبراء إلى أن تناول ولو جزء بسيط منه يومياً يوفر الحماية بشكل كبير.
ومن المعروف أن القنبيط له تأثير قوي في الوقاية من أمراض القلب والسرطان. وربما يكره ملايين الأطفال تناول القنبيط، ولكن الباحثين اكتشفوا انه يمنع الاختلالات ويحافظ على التوازن وهو أفضل نبتة للوقاية من أمراض السرطان. وقد أظهرت الفحوصات ان مادة السلفورافين تتركز بنسبة عالية في الأيام الثلاثة الأولى لبراعم القرنبيط، وكذلك اللفت والسبانخ يحتويان على مثل هذه المادة.

طريقة التناول

تؤكل مسلوقة أو مقلية أو نية ويعمل منه الطرشي(المخلل).

الصحة

القنبيط ثقيل على المعدة خاصة المصنوع منه بالبيض والمقلى، لذا ينصح ضعاف المعدة بعدم تناولهه ،وأيضا يقوم بتثبيط عمل الغدة الدرقية.
كلير ليك (ويسكونسن)

تعداد عام 2000

بلغ عدد سكان كلير ليك  1,051 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 453 أسرة وعدد العائلات 261 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 397.1 نسمة لكل ميل مربع (153.3/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 478 وحدة بمتوسط كثافة قدره 180.6 نسمة لكل ميل مربع (69.7/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.91% من البيض و 0.57% من الأمريكيين الأصليين و 0.19% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.76% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 453 أسرة كانت نسبة 27.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  وكانت نسبة 42.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 32,269 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,219 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,313 دولار مقابل 22,917 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 16,564 دولار. وكانت نسبة 4.1% من العائلات ونسبة 7.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.

تعداد عام 2010

بلغ عدد سكان كلير ليك  1,070 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 459 أسرة وعدد العائلات 282 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية 363.9 نسمة لكل ميل مربع (140.5/كم²). وبلغ عدد الوحدات السكنية 502 وحدة بمتوسط كثافة قدره 170.7 لكل ميل مربع (65.9/كم²).
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.4% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 459 أسرة كانت نسبة 30.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.32.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.9 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث.

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
فرد هاليداي

سيرته

ولد في دبلن، إيرلندا عام 1946 من والد إنجليزي وأم إيرلندية، تعلم في جامعة أوكسفورد (1964-1967) وفي كلية الدراسات الشرقية والإفريقية, جامعة لندن (1969).حاز شهادة الدكتوراة، من كلية لندن للاقتصاد، لأطروحته حول العلاقات الدولية لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية عام 1985، 15 عاما بعد بدئه كتابتها. بين الأعوام 1973 و1985 كان عضوا في ترانزيشينال إنستتيوت، في أمستردام وواشنطن. بين الأعوام 1969-1983 كان أحد أعضاء هيئة تحرير مجلة نيو لفت رفيو. 
في عام 1983، بدأ بالتدريس في كلية لندن للاقتصاد وما بين 1985-2008 شغل منصب أستاذ العلاقات الدولية هناك. بعد تعافيه من المرض في بداية الألفية الثانية عين أستاذ منحة مونتاج بيرتون في العلاقات الدولية في كلية لندن للاقتصاد في عام 2005، ولكن في عام 2008 تقاعد وأصبح أستاذ باحثا في معهد برشلونة للدراسات الدولية، في كتلونيا.
قام بتأييد الغزو السوفييتي لأفغانستان بالإضافة إلى حرب الخليج الثانية والتدخلات في البوسنة عام 1995 وكوسوفو عام 1999 والحرب بقيادة أمريكا على أفغانستان في 2001. متأثرا ببيل وارن اعتبر لاحقا أن الإمبريالية تلعب "دورا تقدميا في تغيير العالم".

عائلته

كان هاليداي متزوجا في السابق ببروفسور ماكسين مولينكس ولديهما ابن، ألكس. أخوه جون هاليداي كان مؤرخا وكاتب عمود في أوبن ديموكراسي ولا فانجوارديا.

وفاته

توفي فرد هاليداي في برشلونة بتاريخ 26 أبريل 2010، بجيل 64، بعد معركة مع مرض السرطان
العروش (حركة)

العروش حركة تنسيقية ذات نزعة أمازيغية مركزها منطقة القبايل الجزائرية. تأسست بعد وفاة شاب في ثكة لقوات الدرك الوطني الجزائري. ارتبطت باحتجاجات عنيفة سنة 2001م
والتر كامب

التعليم

تعلم في Hopkins School .
الخبر العلمي

الخبر العلمي كتابة الخبر العلمي من الأمور الصعبة التي تواجه الصحفي المتخصص في عمله،  نظراً لطبيعة هذا الضرب والتي تجعل منه كباحث علمي يتعين عليه تبسيط العلوم وتقدميها للمتلقي في شكل مبسط ومفهوم ومقبول صحفياً.
والبحث العلمي ليس مهنة سهلة،  بل مهنة صعبة أصبح لها متخصصوها بعكس الحال في الماضي، حيث كان البحث مجرد نشاطاً  فردياً لأفراد متحمسين موهوبين، فالبحث عمل يتطلب من الباحث بالإضافة لحسن الخلق ، أن يتحلى بأخلاق معينة، من أهمها أن يكون ذو تفكير سليم متفرغاً بالكامل لعمله صبوراً دؤوباً مجتهداً،lمحمدالصاوي، محمد، البحث العلمي اسسه وطرقة كتابته،ص10  القاهرة، المكتبة الأكاديمية، 1992م).
تساءل موقع الاتحاد الدولي للصحفيين العلميين wfsj  عن ماهو الذي يستحق أن يكون خبراً علمياً؟ ( قبل كتابة تغطيتك الإخبارية، من المفيد أن تتذكر ما هي الزاوية التي يحتمل أن تكون أكثر استحقاقاً للكتابة الخبرية بالنسبة لجمهورك، ومن ثم ماذا ينبغي أن تركز عليه في خبرك.
(الدرس الرابع من الدورة الالكترونية: الكتابة حول العلوم).
محددات كتابة
هناك العديد من العوامل التي تحدد إذا ما كان الحدث يستحق أن يكون خبراً أم لا منها :
1-الصراع: ولا يقصد بذلك فقط الصراعات المسلحة بين الأمم، ولكننا يقصد أيضاً الجدل مثلاً حول بحوث الخلايا الجذعية أو بين نظرية التطور ونظرية الخلق أو التصميم الذكي والتي يمكن أيضاً أن تعتبر صراعات.
2-الضخامة: إذا كان هناك حدث غير عادي مثل حدوث كارثة طبيعية مثلاً.
3-الأبراز: بروز شخص أو مؤسسة أو مكان معروف بشدة لدى الجمهور
4- القرب المكاني: فكلما كانت القصة قريبة لنا كلما كانت مهمة
5- الاهتمام الشخصي: إذا كان الأمر يمس الجمهور بشكل مباشر
6-الإهتمام الإنساني: حينما يمس الموضوع مشاعرنا وأحاسيسنا
7-عامل الزمن: إذا كان هناك شيء حدث للتو أو بدأ في الحدوث.
8-التغير: إذا كان من المتوقع أن يحدث الخبر تغييراً  سلباً أو ايجاباً في حياة الناس.
9- التأثير على حياتنا: على سبيل المثال بحث طبي يمكن أن يؤدي إلى علاج أمراض
 10-الدراما: احداث الكوارث، زلازل، انفجارات المفاعلات، وغيرها من الأحداث الدرامية التي تتطلب تغطية خبرية علمية.
رقصة الشيطان

رقصة الشيطان هو وصف غربي قديم للرقصات البوذية التبتية غالبًا ما يؤدي البوذيين دور الرهبان بالزي ، ومن هذه الأزياء يشتق وصف "رقصة الشيطان".  
يعتقد المشتركون ان هذه الرقصة تطهر وتستعمل لمكافحة الشر وتحقيق الحظ الجيد ، وكذلك بمثابة وسيلة للتأمل للمشاركين. 
يتم تنفيذ واحدة من هذه الرقصة عشية لوسار التي تعتبر رأس السنة التبتية الجديدة للاحتفال باغتيال الملك التبتي القاسي ، "لانغدارما" في القرن التاسع الميلادي. ترمز هذه الررقصة إلى انتصار الخير على الشر.
المسيحية في جيبوتي

وفقًا  لكتاب حقائق العالم عام 2013 تبلغ نسبة المسيحية حوالي 6% أي 25,000 من مجمل سكان جيبوتي، ومعظم المسيحيين هم من أصول إثيوبية وأوروبية. وينتمي معظم المسيحيين لكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية أو الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. 
كانت الأراضي الجيبوتية جزء من دولة مسيحية قبطية قد تكونت على المرتفعات عرفت بالامبراطورية الحبشية.
ومع مجيء الإسلام،  فقد كانت هذه الأراضي لقربها من الشرق إحدى أول المحطات لنشر الدين الجديد بين القرن الثامن والعاشر حيث شكلوا سلطنات وممالك إسلامية منها إمارة عدل. ينص دستور جيبوتي على حرية الدين، وذلك على الرغم من أنه ينص على أن الإسلام هو دين الدولة. هناك على الأرجح سجناء حاليين لأسباب دينية مثل اعتناق مسيحية. على الرغم من أن الموقف العام متسامح بين الأديان ومع المسيحية، الأ أنَّ التبشير المسلمين غير مسموح به، ويتعرض المتحولون من الإسلام إلى المسيحية للإضطهاد. أقل من 2% من الصوماليين في جيبوتي هم من المسيحيين، ولكن العديد من الإثيوبيين في جيبوتي هم من المسيحيين.

الطوائف المسيحية

حوالي 3.2% من السكان هم من الأرثوذكس. وبين 0.07% إلى 1% من السكان (أي حوالي 4,767 شخص) هم البروتستانت، وفقًا للموسوعة المسيحية العالمية هناك تواجد لمختلف المذاهب البروتستانتية في البلاد. تأسست الكنيسة البروتستانتية في جيبوتي في عام 1960، وهي نشطة في رعاية اللاجئين. جيبوتي هي مدرجة في المنطقة الأسقفي من الأبرشية الأنجليكانية في مصر، على الرغم من عدم وجود تجمعات حاليَّة في البلاد. في حين يصل عدد الكاثوليك حوالي 7,000 شخص معظمهم من الأجانب. فهناك الاثيوبيين الذين فروا من بلادهم، والموظفين العاملين في القواعد العسكرية الذين يعيشون هنا مع عائلاتهم.

الكنيسة الكاثوليكية

في عام 1913 خلال الفترة المبكرة من الحقبة الإستعماريَّة، لم يكن هناك عمليًا أي مسيحي في الأراضي الصوماليَّة، مع حوالي 100-200 من الأتباع القادمين من المدارس ودور الأيتام التابعة إلى البعثات الكاثوليكية في محمية الصومال البريطاني. تضم البلاد حاليًا على حوالي 7,000 كاثوليكي في جيبوتي.  والأبرشية الوحيدة في البلاد فقط هي أبرشية جيبوتي، وتنقسم في خمسة رعايا. ما يزيد قليلًا عن 1% إلى 2% من السكان هم من أعضاء الأبرشية. ويقع مركز الأبرشية في كاتدرائية سيدة سيدة الراعي الصالح في مدينة جيبوتي (بالفرنسيَّة: Cathédrale Notre-Dame du Bon-Pasteur de Djibouti). يُذكر أن جيبوتي تقيم علاقات دبلوماسية مع الفاتيكان.
لدى أبرشية جيبوتي خمسًا وعشرين راهبًا وخمسة كهنة. كما يوجد في العاصمة كاتدرائية كبيرة وكنيسة، بينما في بقية البلاد هناك أربع مؤسسات رسولية، لكل منها كنيسة خاصة بها. وتضم الكنيسة إثني عشر مدرسة كاثوليكية، والتي يدرس فيها ما مجموعه 3,500 طالبًا. والتي يرأسها موظفون كاثوليك، في حين أن معظم المدرسين هم من المسلمين. وبالإضافة إلى هذه المدارس، فإن الكنيسة تدير مشروعًا يدعى “المدرسة للجميع” مما يعطي الأطفال ذو الإحتياجات الخاصة التعليم المطلوب. ويشمل المشروع أيضًا مركز مهني ومراكز لمحو الأمية يلتحق بها العديد من الأشخاص الذين لا يستطيعون الالتحاق بمدارس أخرى إما لأنهم ينتمون لعائلات فقيرة جدًا، أو بسبب عمرهم المتقدم أو بسبب افتقارهم إلى الوثائق اللازمة.
لويس (ديلاوير)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
بروكبورت

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
نورمان فون

في أمريكا والحرب العالمية الثانية

ولد نورمان في 19 ديسمبر (كانون الأول) 1905 في "سالم، ماساتشوستس"، وقد كان والده غنياً ويملك مصنعاً لدباغة الجلود وصنع الأحذية. وقد فُتن في شبابه بقصص مستكشفي القطب في القرون المبكرة. وانسحب من جامعة هارفارد في عام 1928 عندما سمع أن الأميرال "ريتشارد إفيلين بيرد" يُنظّم بعثة إلى أنتركتيكا. وقد قبله الأميرال في البعثة والتي كانت ستسمر من عام 1928 إلى 1932، وضمنها تمت تسمية جبل في القارة على شرفه. وقد شارك في عام 1994 (عندما كان عمره 88 عاماً) في بعثة لتسلق جبل فون والذي يبلغ ارتفاعه 3,150 م. وقد كان يُخطط للعودة في ديسمبر (كانون الأول) 2005 للاحتفال بعيد مولده الـ100، لكنه عاد في أغسطس لأن جسده الهَرم لم يستطع تحمل الأجواء هناك. وقد زاد شعبيته ظهوره في برنامج "حوار الليلة مع جييْ لينو" في 10 مايو (أيار) 2005، إضافة إلى مقال ذا صفحة كاملة عنه في مجلة "تايمز لوس أنجلوس". كان يُخطط للعودة في عام 2006، لكن مخططاته هذه توقفت بسبب موته قبل ستة أشهر فقط من موعد الرحلة.
في عام 1932، تنافس في أولمبيّات الشتاء في بحيرة بلاسد، نيويورك في سباق العربات التي تجرها الكلاب. وخلال الحرب العالمية الثانية وُظّف فون في قوات الجيش الجوية للولايات المتحدة لكي يقوم بعمليات للبحث والإنقاذ كسائق كلاب، وقد بلغ رتبة كولونيل وشارك في العديد من مهمات الإنقاذ في غرينلاند. وقد حارب أيضاً في الحرب الكوريّة.
يعقوب بن زبدي

قرابته من يسوع

بعض علماء العهد الجديد يقارنون بين النصوص الواردة في (يوحنا 19 : 25) و(متى 27 : 56) و(مرقس 15 : 40)، والتي تذكر اسام لعدة نساء، فينسبون شخصية مريم أم يعقوب الصغير ويوسف في إنجيلي مرقس ومتى إلى مريم زوجة كلوبا التي ذكرت في نص إنجيل يوحنا، ويتكرر اسم مريم المجدلية في النصوص الثلاثة، فيبقى اسم سالومة في إنجيل مرقس وينسبونها إلى " أم بني زبدي " التي ذكرت في إنجيل متى، وأخيرا ينسبون سالومة إلى " أخت أمه مريم " التي ذكرت في إنجيل يوحنا، فاستنادا إلى المقاربة الأخيرة يعتقدون بأن إنجيل يوحنا  كان يتكلم عن أربع نساء ،فإذا كان هذا الافتراض الأخير هو الصحيح فإن سالومة أم يعقوب ويوحنا ستكون شقيقة مريم العذراء وعليه فإن يعقوب ويوحنا سيكونان أولاد خالة يسوع وهذا الأمر قد يفسر العلاقة المميزة بينهم، حيث نجد في (متى 20 : 20 – 23) أن سالومة تقدمت إلى يسوع وطلبت منه أن يجلس ولديها واحد عن يمينه والآخر عن يساره في مملكته، وعند الصليب عهد يسوع بأمه مريم إلى ابن أختها – الافتراضي – يوحنا بن زبدي، ولكن في نهاية الأمر لا يسعنا التأكد من حقيقة هذه القربة – إن وجدت – بين يسوع وبين الأخوين يعقوب ويوحنا لأن غاية تلك النصوص كانت الحديث عن وجود شهود على عملية الصلب والدفن وليس الحديث عن قرابات أو علاقات عائلية.

موته

قُتل يعقوب بسبب إيمانه قرابة عام 44 م بأمر من الملك هيرودس أكريبا بن أريستوبولوس وحفيد هيرودس الكبير، وكان الملك هيرودس أكريبا قد تسلم الملك حديثا وكان جل اهتمامه إرضاء اليهود في مملكته لأجل ذلك بدأ بإثارة اضطهاد ضد الكنيسة الناشئة وأمر بقتل يعقوب بن زبدي بالسيف (أعمال 12 : 1 – 2) لأنه كان يعلم مكانة الرسول يعقوب العظيمة بالنسبة للمسيحيين وبأن قتله سيشكل ضربة قوية لهم، وبحسب أوسابيوس القيصري فأن الجلاد الذي نفذ حكم الإعدام بحق يعقوب تأثر بشهادة ابن زبدي عن المسيح واعتنق هو نفسه الديانة المسيحية، هناك روايات تتحدث عن أنه بشَّر في شبه الجزيرة الأيبيرية ثم عاد إلى فلسطين وبعد موته فيها ثم نقل رفاته إلى إسبانيا وهي محفوظة هناك، كما يُظن أيضا بأنها موجودة في كنيسة القديس ساتورنين في تولوز - فرنسا.
جورج هيكينلوبر

التعليم

تعلم في جامعة ييل.
روبي بريدجز

بداية حياتها

ولدت روبي بريدجز في تايلرتاون، ميسيسيبي، لإيبون ولوسيل بريدجز. عندما كانت في الرابعة من عمرها، ، انتقلت أسرتها إلى نيو أورلينز، لويزيانا. في عام 1960 عندما كانت في عمر السادسة، استجاب والداها استجاب لطلب من الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) و تطوعا بأن تشارك في مشروع إدماج الملونين في نظام مدارس نيو أورلينز، على الرغم من تردد والدها.

الاندماج

في ربيع عام 1960، كانت بريدجز واحدة من ستة أطفال في نيو أورلينز اجتازوا الاختبار الذي كان يخولهم القبول في مدارس للبيض فقط. قرر اثنان من الستة البقاء في مدرستهما القديمة، وذهبت بريدجز وحدها إلى مدرستها الجديدة، في ما انتقل الثلاثة المتبقون إلى مدرسة ماكدونو رقم 19، فيما أصبح يطلق عليهم اسم "ثلاثي ماكدونو".
كان والد روبي مترددا في البداية، ولكن والدتها شعرت بقوة بأن هذه الخطوة كانت مهمة ليس فقط لإعطاء ابنتها تعليما أفضل، ولكن إلى "اتخاذ هذه الخطوة إلى الأمام ... لجميع الأطفال الأمريكيين الأفارقة." أقنعت والدتها والدها أخيرا بالسماح لها الذهاب إلى المدرسة.
حالما دخلت بريدجز المدرسة، سحب آباء بيض أطفالهم منها. رفض جميع المعلمين التدريس إن كان هناك طفل أسود مسجل. وافق شخص واحد فقط وافق على تعليم روبي وكان اسمها باربارا هنزي من بوسطن، ماساتشوستس، التي ظلت تدرسها وحدها لأكثر من سنة "كما لو كانت تدرس صفا كاملا."
الأميرة مارتا من السويد

الزواج والحياة الملكية

ولدت الأميرة مارتا في ستوكهولم كإحدى بنات الأمير كارل من السويد والأميرة إينغبورغ من الدنمارك. عقب ارتباط دام لمدة سنة، تزوجت بابن عمها، أولاف ولي عهد النرويج، في كاتدرائية أوسلو يوم 21 مارس 1929. وكان زفاف مارتا هو أول حفل زفاف ملكي في النرويج منذ 340 سنة. يعتقد أن زواجهم تكلل بالنجاح وغالباً ما يرجع ذلك إلى حبهم الصادق ومشاعر المودة لبعضهم البعض ونتج عنه ثلاثة أولاد: راغنيلد (1930–2012)؛ أستريد (م. 1932)؛ هارالد (م. 1937).

الوفاة

بعد فترة طويلة من معاناتها مع المرض، توفيت مارتا بسبب السرطان في أوسلو في عام 1954. وجاءت وفاتها قبل اعتلاء زوجها العرش بأكثر من ثلاث سنوات بقليل.

الإرث

سميت أرض تبلغ مساحتها 970،000 كم² في القارة القطبية الجنوبية ساحل الأميرة مارتا تكريماً لها.
أقيم تمثال للأميرة خارج السفارة النرويجية في واشنطن العاصمة في عام 2005. في عام 2007، نصبت نسخة طبق الأصل من التمثال في ساحة القصر الملكي في أوسلو.
إهدار الطعام

إهدار الطعام أو فقدان الغذاء هو عبارة عن طعام يتم التخلص منه أو فقدانه دون أن يكون قد تم تناوله. تتعدد أسباب هدر أو إضاعة الطعام  وتحدث في مراحل عدة كالإنتاج، والمعالجة، وتجارة التجزئة، والاستهلاك. ويتراوح إجمالي الطعام المُهدر ما بين ثلث ونصف الأغذية المنتجة. يقع هدر وفقدان الطعام في جميع مراحل سلسلة الإمداد الغذائي وسلسلة القيمة. تحدث معظم الخسائر أثناء الإنتاج في البلدان محدودة الدخل ،بينما في البلدان المتطورة يُهدر الكثير من الطعام في مرحلة الاستهلاك، حوالي 100 كيلوغرام (220 رطل) للشخص في السنة .

التعريف

بصفة عامة، يُقصد بهدر وفقدان الغذاء تعرض الطعام للخسارة خلال أي من المراحل الاربع من سلسلة الامداد الغذائي : الزراعة، وعمليات التجهيز، وتجارة التجزئة والاستهلاك. و تُعَد التعريفات الدقيقة محل خلاف، و كثيراً ما تُحَدَد علي أساس الحالة السائدة (كما هو الحال عمومًا مع تعريفات الاهدار). فإن الهيئات المهنية بما فيها المنظمات الدولية وحكومات الدول وأمانتها تستخدم تعريفات خاصة بها.
تتفاوت تعريفات هدر الطعام، ضمن أمور أخرى،فيما تتكون فضلات الطعام، كيف يتم إنتاجها و أين يتم التخلص  منها أو إنشاؤها. تختلف التعريفات لأن بعض المجموعات لا تعتبر (أو لم تكن تعتبر، وفقًا للتقاليد) إهدار الطعام إهدارًا ماديًا بسبب تطبيقاتها. ترتكز بعض التعريفات عن مخلفات الغذاء علي تعريفات أخرى (مخلفات زراعية) و مواد لا تستوفي تعريفها.
قد يذهب الطعام المفقود إلي مدافن النفايات أو يُعاد إلي سلسلة الامدادات الغذائية أو يوضع في استخدامات أخرى غير منتجة للطعام .