google/wiki40b huggingface dataset:
بومة أعشاب شرقية

الوصف

بومة الأعشاب الشرقية هي بومة متوسطة الحجم، مماثلة في الحجم لبومة الحظائر. يتراوح حجم الذكور البالغين بين 32 إلى 38 سنتيمتر (13 - 15 إنش)، بينما الإناث الأكبر يمكن أن يتراوح حجمها بين 35 إلى 42 سنتيمتر (14 - 17 إنش). تتراوح المسافة بين الجناحين من 100 إلى 116 سنتيمتر (39 - 46 إنش). يبلغ وزن الإناث 460 غرام (16 أونصة) في حين يبلغ وزن الذكور 400 غرام (14 أونصة). في بومة الأعشاب الشرقية الإجزاء العلوية منها تكون ذات لون بني أو أسمر داكن مع بقع باهتة. كما إن لديها أشرطة سوداء وسمراء على جناحيها، ومنقار شاحب جداً، والساقين مغطاة بالريش، أما العينين فهي ذات لون بني داكن. ومثل جميع أنواع بوم الحظائر فإن شكل وجه بومة الأعشاب الشرقية يشبه القلب مع حدود بيضاء وبرتقالية-بنية.

النداء

نداء بومة الأعشاب الشرقية الأساسي يشبه نداء العديد من بوم الحظائر الأخرى. ذات صوت عال مع هسهسة لكن صوت بومة الأعشاب أعلى من صوت بوم الحظائر وأهدء من صوت البوم المقنعة.

الصيد

قد أظهرت الدراسات في أجزاء من أستراليا إن الفريسة الأكثر شيوعاً لبوم الأعشاب الشرقية هي الجرذان طويلة الأوبار وجرذان القصب. تستخدم البومة سيقانها الطويلة لإختراق الغطاء النباتي الكثيف والإستيلاء على الفريسة.

الموطن

هذه البومة تفضل المراعي ذات الأعشاب الطويلة والمستنقعات.

التوزيع

تعيش بوم الأعشاب الشرقية في شرق وجنوب وجنوب شرق آسيا، وأجزاء من غينيا الجديدة وأستراليا (لا سيما في ولاية كوينزلاند) وغرب المحيط الهادئ. كما تم العثور عليه في الجزر الساحلية.

حالة الحفظ

تعتبر بوم الأعشاب الشرقية بإنها "غير مهددة" على مستوى العالم، والسبب الرئيسي في ذلك هو توزيعها على نطاق واسع.
الكتيبة الخاصة 71

الأسلحة المستخدمة

معدات جرى تصنيعها أو تطويرها في الأردن: نظام C4ISR للاتصال الفعال، والذي سيعمم على كافة تشكيلات القوات المسلحة الأردنية بحلول عام 2012. اهتمت القوات الخاصة الأردنية بشكل فعال بوسائل الاتصال بين أفراد القوات الخاصة فيما بينها من جهة وبين الاتصال بوحدات الجيش الأخرى من مدفعية ودروع وسلاح جو وحتى بوحدات الدفاع الجوية. وذلك باستخدامها احدى أحدث تقنيات الاتصال المستخدمة وهي نظام C4ISR وهو نظام يوفر قدرة الاتصال لجميع أفراد الجيش الأردني ببعضهم وباختلاف مهماتهم وميادينهم. والترجمة الحرفية للنظام هو نظام قيادة وسيطرة واتصالات وحاسبات واستخبارات ومراقبة واستطلاع, وهذه النقطة مهمة جداً في عمليات القوات الخاصة بشكل عام، وتغفلها الكثير من الدول وخصوصاً العربية.

التجهيز القياسي

أما بخصوص الأسلحة الفردية، فالتجهيزات القياسية للقوات الخاصة الأردنية تعتبر من الأفضل في الشرق الأوسط، حيث تستخدم خوذ قتالية من نوع AC1200J\500 مصنعة محلياً، حيث توفر حماية من المقذوفات من مدى 5 أمتار وأكثر، وتستخدم أيضاً واقيات الرصاص من نوع CPV 720 المصنعة محلياً أيضاً، بالإضافة للأحذية الخاصة المقاومة للعوامل البيئية وشظايا القذائف والألغام الأرضية.
تستخدم القوات الخاصة الأردنية تشكيلة واسعة من الأسلحة الأتوماتيكية الخفيفة والمتوسطة (حسب الفرقة والمهام الموكلة لها) حيث تستخدم الرشاش الألماني UMP من عيار 9-19 ملم وتستخدم الرشاش الألماني G36 C من عيار 5.56 ملم، 
والرشاش الألماني HK416 من عيار 5.56ملم، والرشاش الأمريكي M4 من عيار 5.56 ملم، ،بالإضافة لرشاش MP5 ومنها MP5sd الكاتم للصوت من عيار 9 ملم، والرشاش MP5 K القصير من عيار 9 ملم أيضاً.
أما المسدسات التي تعتبر أيضاً من التجهيز القياسي للجيش الأردني بشكل عام وللقوات الخاصة فهي تستخدم المسدس الأردني فايبر متعدد الأعيرة والمسدس الألماني SIG SAUER-226 والمسدس الروسي XH PISTOL الكاتم للصوت ذو 9 ملم.
والقناصات أيضاً نالت قدر كبير من الاهتمام، حيث دربت القناصة الأردنية على تكتيكات استغلال الأرض والقدرة على التموه واختيار المواقع الجيدة والسرعة الكبيرة بالانسحاب، كما اهتم الأردن بتدريب فرق القناصة على القنص من على المروحيات العامودية. وتستخدم القوات الخاصة الأردنية القناصة الأمريكية BERET RIFLE والقناصة M-700 RIFLE أمريكية الصنع وعدة أنواع أخرى.
كما جهزت بعض الفرق بقواذف LAW-80 بريطانية الصنع المضادة للدروع. أما بالنظر للتجهيزات الإضافية فهي تستخدم مقدرة المدى من نوع Leica السويسري وKlite الياباني, طبعاً بالإضافة للمناظير النهارية والليلية وقنابل الصوت والوميض والغاز وقواذفها وأقنعتها.
علامة ماغنان

علامة ماغنان (بالإنجليزية: Magnan's sign) هي علامة طبية يعاني فيها مدمنو الكوكائين من خدران أو وخز وإحساس بوجود جسم غريب مثل رمال أو بودرة تتحرك تحت الجلد. سميت العلامة على اسم فالنتن ماغنان.
المجموعة الألمانية القابضة لاعتماد نظم الإدارة

يقع مقر المجموعة الألمانية القابضة لاعتماد نظم الإدارة في فرانكفورت، وهي الشركة القابضة لمجموعة DQS-UL العالمية.
حيث تقوم المجموعة بتوفير تقييم واعتمادات نظم وعمليات من أي نوع.

التاريخ

تأسست DQS في عام 1985 في فرانكفورت، حيث كانت أول هيئة اعتماد ألمانية. وكان الهدف الرئيسى للشركاء المؤسسين، DGQ (الجمعية الألمانية للجودة)، وDIN (المعهد الألمانى للمعايير)، هو تنمية وتعزيز الاقتصاد الألمانى. وقد تزامن التأسيس مع نشر المسودات الأولى من سلسلة الايزو 9000 للمعايير، والتي تشتمل على أهم معايير الجودة في جميع أنحاء العالم اليوم: الايزو 9001.
في عام 1986 أصبحت DQS أول هيئة اعتماد في ألمانيا لإصدار الاعتمادات طبقاً للأيزو 9001.
بعد اندماج DQS مع شركة حلول نظم الإدارة (MSS)- قسم اعتماد المنتجات الأمريكية Underwriters Laboratories Inc. في مارس 2008، أصبحت مجموعة DQS-UL من كبريات هيئات نظم الاعتماد في العالم.

الهيكل التنظيمى

تملك شركة DQS القابضة أكثر من 80 مكتباً في أكثر من 60 بلداً، والتر تشكل شبكة من أجل تنفيذ المشاريع الدولية. ولدى مجموعة DQS-UL حاليأ نحو 20.000 عميل معتمد في أغلب الصناعات فيما يقرب من 47000 موقع معتمد في أكثر من 100 دولة.
وتوظف الشركة نحو 2800 شخص ومن بينهم 2400 مراجعى الحسابات. ومن بين أكبر شركات المجموعة تأتى كل من DQS-UL (الولايات المتحدة)، DQS المحدودة – البرازيل، DQS-UL اليابان، DQS Medizinprodukte (الأجهزة الطبية) وDQS المحدودة (ألمانيل).

المنهج

يعد منهج المجموعة فريداً من نوعه حيث أن خدمات التقييم يتم توفيرها بشكل رئيسى من قبل المدققين الخارجيين على أساس دفع الرسوم مقابل خدماتهم. فمراجعوا الحسابات عامةً ما يكونوا عاملين في قطاع الصناعة التي يقومون بتقييمها. ويؤكد هذا المزج بين الاعتماد والمعرفة بمجال الصناعة مع الخبرة العملية والعلمية، ضمان أن يتم تنفيذ التقييم بأستخدام أحدث المعلومات وما تم التوصل إلية في قطاع الصناعة المعنية بالتقييم.
شعار الاتحاد السوفيتي

الإصدار الأول (1923-1936)

تم اعتماد مشروع تصميم الإصدار الأول للشعار في السادس من يوليو عام 1923 خلال الاجتماع الثاني للجنة التنفيذية المركزية (CIK) للاتحاد السوفيتي وتم الانتهاء من التصميم في الثاني والعشرين من سبتمبر من العام نفسه وتم تضمين التصميم في دستور الاتحاد السوفيتي لعام 1924 وجاء نصه كالتالي: "الشعار الحكومي للاتحاد السوفيتي يتكون من مطرقة ومنجل مرسومان على كرة أرضية تطولها أشعة الشمس من أسفل ومحاط بسنابل القمح من كلا الجانبين ومكتوب تحته عبارة "يا عمال العالم اتحدوا" بست لغات؛ الروسية والأوكرانية والبيلاروسية والجورجية والأرمنية والأذرية بالإضافة إلى نجمة خماسية حمراء أعلى الشعار.
جدير بالذكر أن إيفان دوباسوف أشهر مصممي العملات النقدية والطوابع والأوسمة في الاتحاد السوفيتي قد لعب دورا بارزا في تصميم هذا الشعار.

الإصدار الثاني (1936-1946)

تم تعديل الشعار وفقا لدستور الاتحاد السوفيتي الصادر عام 1936 والذي نص على أن الاتحاد السوفيتي يتكون من إحدى عشر كيانا سياسيا ومن ثم تم إضافة خمسة أشرطة حمراء أخرى تحمل نفس العبارة المكتوبة على شعار الاتحاد السوفيتي بلغات الدول الخمسة المنضمة مؤخرا.

الإصدار الثالث (1946-1956)

وصل تعداد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية إلى ستة عشر دولة قبل فترة وجيزة من اندلاع معارك الحرب الوطنية الكبرى ومن ثم لم تكن هناك المساحة الكافية من الوقت لتعديل الشعار إلا بعد نهاية الحرب حيث أصدرت رئاسة مجلس السوفيت الأعلى في السادس والعشرين من يونيه عام 1946 قرارا بتمثيل جميع الدول الستة عشر المكونة للاتحاد السوفيتي في الشعار الحكومي للدولة، و من ثم أصبحت عبارة "يا عمال العالم اتحدوا" مكتوبة بستة عشر لغة، كل منها على شريط أحمر، حيث تم إضافة اللغات الإستونية واللاتفية واللتوانية والمولدوفية والفنلندية بالإضافة إلى اللغات الإحدى عشر السابقة، كما تم تعديل العبارات المكتوبة باللغات الأذرية والتركمانية والأوزبكية والطاجيكية والكازاخية والقيرغيزية وذلك لتحول أسلوب كتابة هذه اللغات من الأبجدية اللاتينية إلى الأبجدية السيريلية.

وصف الشعار

شعار الاتحاد السوفيتي يضم الرموز التي اشتهر بها هذا الكيان السياسي على مر العصور والمتمثلة في المنجل والمطرقة بالإضافة إلى النجمة الخماسية الحمراء موزعين فوق صورة للكرة الأرضية و محاطين جميعا بلفتين من القمح تغطيهما عبارة "يا عمال جميع العالم اتحدوا!" مكتوبة بجميع اللغات الرسمية لجمهوريات الاتحاد السوفيتي في ترتيب معاكس للمنصوص عليه في دستور الاتحاد السوفيتي.
ولكل جمهورية سوفيتية اشتراكية وكل جمهورية سوفيتية اشتراكية محكومة ذاتيا شعارها الخاص وإن كان جميع تلك الشعارات تدور في فلك الشعار الرسمي للاتحاد السوفيتي نفسه من ناحية الشكل والتصميم.

وصف العبارة

على الرغم من أن جميع الترجمات الإنجليزية لعبارة "Пролетарии всех стран, соединяйтесь" قد ترجمت كلمة "Пролетарии" والتي تعني "بروليتاريين إلى لفظ "Workers" أي "عمال"(وتم استخدامها في الكتب السوفيتيه المترجمه الي العربية بواسطة مترجمي دار التقدم السوفيتيه )
"إلا أن الترجمة العربية الرسمية للشعار والصادرة عن الاتحاد السوفيتي نفسه قد استخدمت كلمة "صعاليك" كنظير لمصطلح "بروليتاريين" و قد تم طبع هذا الشعار بنسخته العربية على العديد من أوراق النقد الصادرة عام 1919 عن جمهورية روسيا السوفيتية الاتحادية الاشتراكية خاصة تلك من فئة الخمسمائة والألف روبل."تحتاج الي دليل مصور
مهرجان قوارب التنين

مهرجان قوارب التنين أو دوان وو (بالصينية: 端午节) هوَ أحد الأعياد أو المهرجانات الكبيرة التقليدية في الصين ومُعظم دول شرق آسيا، وَيُصادف حسب التقويم القمري الصيني اليوم الخامس من الشهر الخامس مِن كل سنة في التقويم القَمري.
خلال المهرجان يتم بانتظام تخليد واحدة من الحكايات الشعبية الأسطورية في الصين وهي أسطورة الأفعى البيضاء من خلال تصوير مشهد حاسم من المؤامرة التي جرت في ذلك اليوم.

احتفال جوجل

في 9 يونيو 2016 احتفلَ مُحرك البَحث جوجل ببداية مَهرجان قَوارب التِنين.
صابر محفوظ لحمر

نشأته

ولد صابر في أسرة مسلمة في قسنطينة في الجزائر، وتخرج من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
بحيرة الجوهرة

بحيرة الجوهرة  هي خزان في السابق وبحيرة اصطناعية على طول القط الوحشي كريك، وهي تيار صغير في شمال كاليفورنيا في تيلدن بارك . وهي تقع في وادي القط الوحشي بين تلال بيركلي وسوبرنت ريدج هيلز  في منطقة غير مدمجة بالقرب من ريتشموند وكنسينغتون في لندن، كاليفورنيا جغرافيا وبيركلي إتاحتها.
علي بن مخلوف

مسيرته

درّس في عدة جامعات، مثل جامعة باريس - إيست كريتاي ومعهد الدراسات السياسية بباريس وفي جامعة بروكسل الحرة. وهو مهتم بلفلسفة التحليلية، ومتخصص في المنطق ويعمل على كتب جوتلوب فريجه وبيرتراند راسل ووايتهيد. وهو مهتم أيضًا بفلسفة القرون الوسطى الإسلامية.
تم توشيحه بوسام الاستحقاق الوطني (فرنسا) من قبل وزير التعليم الوطني (Vincent Peillon) في مارس 2014.
محمد الكتاني

مسيرته

محمد الكتاني هو خريج المدرسة الوطنية للتقنيات المتقدمة (ENSTA ParisTech). بدأ كمهندس استشاري في قسم ائتمان الاستثمار في البنك التجاري المغربي (BCM)، وهو القسم الذي ترأسه منذ عام 1985. · 
في عام 1989، انضم محمد الكتاني إلى قسم الهندسة الائتمانية والمالية المركزية. من عام 1994، شغل منصب نائب المدير، المسؤول عن المديرية العامة للائتمان والأنشطة المصرفية. 
في عام 2003، محمد الكتاني هو العضو المنتدب لقسم الخدمات المصرفية للشركات والاستثمار في التجاري وفا بنك. في عام 2004، أصبح مديرًا عامًا للخدمات المصرفية العالمية والخدمات المصرفية الدولية والاستثمار المصرفي ومدير تخطيط برنامج الاندماج لدى التجاري وفا بنك. في عام 2007، تم تعيينه رئيسًا ومديرًا تنفيذيًا في التجاري وفا بنك.
المزار (حيفا)

القرية قبل عام 1948

تقع قرية المزار على بعد 19 كم جنوبي حيفا وتبعد قرابة 300م عن الطريق الساحلية المعبدة. وقد أنشئت على السفح الغربي لجبل الكرمل المطل على السهل الفلسطيني على ارتفاع 70م عن سطح البحر. يمر وادي المغارة على بعد كيلومتر واحد من جنوبها مشكلًا حدًا فاصلًا بين أراضيها وأراضي قرية جبع. نجد على بعد ربع كيلومتر من جنوبها الشرقي بئر المزار.
الشكل العام للقرية شبه مربع. وفي عام 1945 بلغت مساحتها 39 دونمًا، ومساحة أراضيها 7,976 دونما ملك اليهود منها 856 دونما، أي 10,7% فقط. ويقع ثلث أراضي القرية في جبل الكرمل والباقي في السهل الساحلي.
كان في المزار 134 نسمة من العرب عام 1922. وفي تعداد 1931 ضم سكانها إلى سكان قرية اجزم. بلغ تعداد سكان القرية في عام 1945 ما يقارب 210 نسمة. اعتمد اقتصاد سكانها على الزراعة وتربية المواشي. أهم مزروعاتها الحبوب. وزرعت الخضر في مساحات صغيرة منها. وفي الموسم عام 1943 كان في القرية 100 دونمًا مزروعة زيتونًا مثمرًا، معظمها في شمال وجنوب غرب القرية على حافة السهل الساحلي. كما زرع البرتقال في خمسة دونمات. بالإضافة لانتشار الغابات فوق أراضي القرية الواقعة في جبل الكرمل.
يقال ان تسمية القرية تعود الى كثرة مواضع الزيارات بمعنى المزارات فيها رفات وقبور أشخاص شاركوا وقتلوا اثناء الحروب ضد الصليبيين.

احتلال القرية وتطهيرها عرقيّا

تم تهجير القرية في تاريخ 15 تموز 1948 بعملية عرفت باسم عملية "شوتر" بمعنى الشرطة ( שוטר في اللغة العبرية). قام بالعملية قوة عسكرية مكونة من ثلاث كتائب مختلفة جولاني، كرملي واسكندروني وقد دمرت القرية بالكامل.

القرية اليوم

لم يبق في القرية اليوم سوى ركام من أنقاض المنازل الحجرية المنثورة في أرجاء المكان. تكسو المنطقة الأعشاب البريّة والأشواك والصبّار وأشجار التين والرمان والتوت. موقع القرية موسوم أيضًا بأجزاء الحيطان الحجرية المنتصبة وبحطام المسجد الذي ظل قائمًا حتى سنة 1983.
اقيمت مستوطنة عين كرمل على أراضي البلدة بعد 1948 ومُنشآت مثل الحديقة الوطنية المسماة "هار هكرميل".
الرمز العالمي لإعادة التدوير

الرمز العالمي لإعادة التدوير (U + 2672 ♲  أو U + 267B ♻ رمز إعادة التدوير العالمي الأسود في (Unicode) المعترف به دوليًا.

تاريخه

لقد أدى الاهتمام العالمي للقضايا البيئية إلي أول" يوم أرض" في عام 1970 ، (كونتينير كوربوريشين أوف أميركا) و التي تعد منتج ضخم للورق المقوى المعاد تصنيعه قامت برعاية مسابقة لطلاب الفنون و التصميم في المدارس الثانوية و الجامعات عبر البلاد للمساهمة في رفع الوعي بالقضايا البيئية، و قد فاز بها (جاري اندرسون) ثم بعده طالب عمره 23 عاما من جامعة كاليفورنيا الجنوبية و الذي كان اشتراكه في المسابقة بالصورة المعروفة حاليا برمزإعادة التدوير العالمي .
لا يعد الرمز علامة تجارية و يعتبر ملكية عامة .
تم تحدي وضع الملكية العامة لهذا الرمز و لكن هذا التحدي باء بالفشل نظرا للاستخدام الواسع للرمز .
في بداية ستينات هذا القرن بدأت شركة (فولكس فاجن) في إعادة تصنيع و تدوير محركات و ناقلات الحركة ذات المحاور في مصنع صغير بني خصيصا لإعادة تصنيع تلك الأجزاء التي جمعت من مختلف أنحاء العالم حيث باعت فولكس فاجن سياراتها. المحركات تحديدًا كان عليها أرقامها المسلسلة القديمة و التي تمت إزالتها و دمغ أرقام جديدة لها بجانب شعار إعادة التدوير و الذي كان عبارة عن سهمين يطارد كل منهما الآخر .

المتغيرات

يعد رمز إعادة التدوير ملكية عامة و ليس علامة تجارية .
وقد طالبت (كونتينير كوربوريشن اوف اميركا) في الأصل بجعل الرمز علامة تجارية و لكن هذا الطلب تم تحديه و بعد ذلك قررت التخلي عن الطلب، و عليه يمكن لأي شخص استخدام أو تعديل رمز اعادة التدوير، الذي لا ملكية له .
رغم أن استخدام الرمز منظم بالقانون في بعض الدول، إلا أن له  متغيرات لا تحصى موجودة عالميًا .
الاقتراح الأصلي لأندرسون كان عبارة عن أسهم تشكل مثلثا تقف أطرافه معكوسة مقارنة بالرمز الذي نشاهده بكثرة هذه الأيام ، و لكن عند تطبيق الشركة لهذا الرمز أدارت المثلث 60 درجة ليقف على قاعدته بدلا من أطرافه .
المعهد الأمريكي للورق قام في الاصل بترويج أربع متغيرات لرمز إعادة التدوير لأغراض مختلفة ، حلقة موبيوس الدائرية سواء بيضاء بحدود خارجية أو سوداء مصمتة كانت تستخدم لتشير أن المنتج كان قابل للتدوير، و المتغيران الآخران كانا حلقة موبيوس لهما داخل دائرة سواء –أبيض على أسود أو أسود على أبيض-  تم استخدامهما للمنتجات المصنوعة من مواد معاد تدويرها. نسخة الأبيض على الأسود تم استخدامها للمواد المصنعة بنسبة 100% من الألياف و نسخة الأسود على الأبيض للمواد التي تحتوي علي كلا من ألياف معاد وغير معاد تصنيعها .
مثال : ظرف ورقي من الممكن استخدام أول و أخر رمز من الرموز الأربعة ليبين أنه معاد تصنيعه و مصنوع من ألياف معاد وغير معاد تصنيعها .
U+2672 ♲ الرمز العالمي لاعادة التدوير
U+267A ♺ رمز اعادة تدوير للمواد العامة
U+267B ♻ الرمز العالمي الاسود لإعادة التدوير
U+267C ♼ رمز الورق المعاد تدويره (للاشارة لمنتج يحتوي على ورق معاد تدويره)
U+267D ♽ رمز الورق المعاد تدويره جزئيا (للاشارة لمنتج يحتوي على ورق معاد تدويره جزئيا)
U+267E ♾ رمز الورق الدائم (مثال : ورق خالي من الأحماض)
وقد قامت مجموعة عمل ISO / IEC بإجراء أبحاث وتوثيق بعض الاختلافات في شعار إعادة التدوير حاليًا [عندما يكون] قيد الاستخدام ، وقدمت توصيات لإضافة المزيد منها لمعيار Unicode.
مع التوسع السريع للمواد المحولة إلى خيوط الطابعة للطباعة ثلاثية الأبعاد باستخدام تقنية إعادة التدوير، تم اقتراح توسيع كبير لرموز تعريف الراتنج (المواد الصمغية).
احتراق (فلك)

الاحتراق عند الفلكيين أن يكون الكوكب مقارنا للشمس وبينهما أكثر من دقائق. وعند المنجمين هو جمع الشمس مع إحدى الخمسة المتحيرة في درجة واحدة من فلك البروج وهو من أنواع النظر.
كاهن-وعب

كاهن-وعب أي الطاهر أو النظيف هي أقل رتبة لكاهن مصري قديم ، يقومون بأعمال النظافة في المعابد ، ويتبع عدد منهم رئيسا يسمى كاهن إله. يختص كاهن الإله بإله معين أو بخدمة فرعون متوفى معين مثل " كاهن الإله ساحورع ، ويساعده في عمله عدد من كهنة وعب.

مهامه وأعماله

كان لكل كاهن-وعب رئيسا يدعى "كاهن إلإله ..." ويقوم هو بمساعدته . فكانت وظيفة حمل القرابين ودق الموسيقى وحمل أدوات الطقوس الدينية إلى المحاريب والمصلات وموائد الأضحية ، وتنظيف تلك المنشآت. كما كانوا يحملون القوارب القدسية إلى المعابد الجنائزية ومعابد كا (معابد الأنفس) ، وكانوا يراعون أيضا النقاشين والرسامين .
كان على كاهن الوعب أن يكون نطيفا طاهرا - ويتضح ذلك من كلمة "وعب " بالهيروغليفية التي تمثل رجلا جالسا وفوقه قدرة ماء يغتسل به .  ويجب أن يكون حالقا جسده من الرأس إلى قدميه يوميا ، وتغسل نفسه مرتين يوميا وأثناء الليل.
وكان كاهن الوعب مطاهرا نظيفا وملابسه نظيفة ، ولا تكون ملابسه من جلد أو فراء حيوان . وكانوا لا يأكلون لحم الخنزير ولا الأسماك.
بايليتون (تينيسي)

الموقع الجغرافي

الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
أبو علي الأهوازي

أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز الأهوازي نزيل دمشق. كان رأسًا في القراءات، صاحب حديث ورحلة وإكثار.

طلبه للعلم

ولد سنة 362 هـ . زُعم أنه تلا على علي بن الحسين الغضائري وهو مجهول لا يوثق به، وادعي أنه قرأ على الأشناني والقاسم المطرز، وذكر أنه تلا لقالون في سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة بالأهواز على محمد بن محمد بن فيروز، عن الحسن بن الحباب، وأنه قرأ على شيخ عن أبي بكر بن سيف، وعلى الشنبوذي وأبي حفص الكتاني، وجماعة ، قبل التسعين وثلاثمائة. سمع من نصر بن أحمد المرجي صاحب أبي يعلى، ومن المعافى الجريري، والكتاني وعدة. لحق بدمشق عبد الوهاب الكلابي، وسمع بمصر من أبي مسلم الكاتب، ويروي العالي والنازل وخطه رديء الوضع، جمع سيرة لمعاوية و مسندا في بضعة عشر جزءًا، حشاه بالأباطيل السمجة. تلا عليه الهذلي وغلام الهراس وأحمد بن أبي الأشعث السمرقندي، وأبو الحسن المصيني، وعتيق الردائي وأبو الوحش سبيع بن قيراط، وخلق. حدث عنه: الخطيب، والكتاني، والفقيه نصر المقدسي، وأبو طاهر الحنائي، وأبو القاسم النسيب ووثقه، وبالإجازة أبو سعد بن الطيوري.

الجرح والتعديل

ألف كتابًا طويلا في الصفات فيه كذب، ومما فيه: «حديث عرق الخيل وتلك الفضائح»، فسبه علماء الكلام وغيرهم، وكان ينال من ابن أبي بشر وعلق في ثلبه. قال ابن عساكر: «كان على مذهب السالمية يقول بالظاهر، ويتمسك بالأحاديث الضعيفة التي تقوي رأيه. وسمعت أبا الحسن بن قبيس  عن أبيه قال: لما ظهر من أبي علي الإكثار من الروايات في القراءات اتهم، فسار رشأ بن نظيف وابن الفرات، وقرءوا ببغداد على الذين روى عنهم الأهوازي، وجاءوا فمضى إليهم أبو علي، وسألهم أن يروه الإجازات، فأخذها وغير أسماء من سمى ليستر دعواه، فعادت عليه بركة القرآن فلم يفتضح، وعوتب رجل في القراءة عليه، فقال: أقرأ عليه للعلم، ولا أصدقه في حرف». قال عبد العزيز الكتاني: «اجتمعت بهبة الله اللالكائي، فسألني من بدمشق، فذكرت منهم الأهوازي، فقال: لو سلم من الروايات في القراءات». قال الداني: « أخذ القراءات عرضا وسماعا من أصحاب ابن شنبود، وابن مجاهد، قال وكان واسع الرواية، حافظا ضابطا، أقرأ دهرا بدمشق ». قال ابن عساكر: «لا يستبعدن جاهل كذب الأهوازي فيما أورده من تلك الحكايات، فقد كان من أكذب الناس فيما يدعي من الروايات في القراءات».

وفاته

توفي في رابع شهر ذي الحجة سنة 446 هـ.
ماكسفالو توكاي

تعتبر ماكسفالو توكاي Maxvalu Tokai Co., Ltd. (マックスバリュ東海株式会社 Makkusubaryu Tōkai Kabushiki-gaisha) (TYO: 8198) إحدى أكبر متاجر تجارة التجزئة في اليابان. كان اسمها "ياوهان" حتى عام 2000، لكن تم تغييره بعد إفلاسها وشراءها من قبل مجموعة ÆON.
إقراض أصغر

الإقراض الأصغر أو الإقراض المتناهي الصغر (بالإنجليزية: Microcredit) يشير إلى منح  الائتمان  بكميات صغيرة إلى الفقراء الذين يستبعدون عادة من الخدمات المصرفية التقليدية، نظراً لافتقارهم إلى الضمانات أو إلى الوظائف. ويختلف عن التمويل المتناهي الصغر بأن الأخير يقدم للفقراء النشطين اقتصادياً مجموعة كاملة من الخدمات المالية وغير المالية كما يُعتبر جُزءً منه. واعتباراً من عام 2009، كان هناك ما يقدر بنحو 74 مليون شخص استدانوا قروض صغيرة بلغت قيمتها 38 مليار دولار أمريكي.

البدايات المبكرة

يمكن الاطلاع على الأفكار المتعلقة بالقروض الصغيرة في أوقات مختلفة في التاريخ الحديث، مثل جمعية ستار - بوكيت. كما منح جوناثان سويفت صناديق القروض الأيرلندية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وفي منتصف القرن التاسع عشر، كتب ليساندر سبونر عن فوائد العديد من القروض الصغيرة للأنشطة الريادية للفقراء كوسيلة للتخفيف من وطأة الفقر. في نفس الوقت تقريباً، ولكن بشكل مستقل، أسس فريدريش ويلهلم رايفايزن أول بنوك إقراض تعاونية لدعم المزارعين في المناطق الريفية في ألمانيا. و في الخمسينات، بدأ أختر حميد خان بتوزيع الائتمان الموجه للجماعات في شرق باكستان. استخدم خان نموذج كوميلا، حيث يتم توزيع الائتمان من خلال المبادرات المجتمعية. فشل المشروع بسبب زيادة مشاركة الحكومة الباكستانية، والتسلسل الهرمي الذي تم إنشاؤه داخل المجتمعات المحلية حيث بدأ بعض الأعضاء في ممارسة سيطرة أكبر على القروض أكثر من غيرها.

الإقراض الأصغر الحديث

تعود فكرة القروض الصغيرة ومتناهية الصغر إلى محمد يونس البنغالي الذي حاز جائزة نوبل للسلام في العام 2006. ويونس الذي كان يعمل في كلية الاقتصاد في جامعة شيتاجونج في دكا فكّر بمساعدة المزارعين الفقراء الذين يرهنون أراضيهم لدى البنوك مقابل قروض مرتفعة الفوائد، فاقترح فكرة "القرض الصغير" والذي يتمّ بموجبه تقديم القروض لعشرات المزارعين، من دون ضرورة للضمانات التي عادةً ما تتطلّبها البنوك التجارية، والتي تؤدي إلى استبعاد الفقراء من المشاركة الاقتصادية لعدم امتلاكهم أيّ أصول تصلح لأن تشكّل ضماناً لما يحصلون عليه من قروض وافتقارهم إلى المال الذي يسمح لهم بالقيام بنشاط اقتصادي. ثم أطلق مشروع "غرامين" في العام 1977 الذي نال صفته المصرفية سنة 1983 وقدّم منذ نشأته حوالى 69.4 مليار دولار كقروض صغيرة سدّد المقترضون 99 % منها. وبذلك، راهن المجتمع الدولي على فكرة القروض المتناهية الصغر للحدّ من الفقر من خلال تمكين الفقراء عموماً، وإتاحة الفرصة أمامهم لزيادة مداخيلهم وإيجاد فرص توظيف جديدة وإنقاذ أنفسهم من دائرة الفقر في وقت الذي يعيش فيه 2.8 مليار من سكان العالم البالغ 6.4 مليار شخص على أقلّ من دولارين يومياً، منهم 1.1 مليار في فقر مدقع وبدخل أقلّ من دولار واحد يومياً (أي تحت خط الفقر). كما عقدت الآمال على دور هذه القروض في الحدّ من عدم المساواة بين طبقات المجتمع، وفي الحدّ من الأمية لأنها -أي هذه القروض- تسمح للفئات المستهدفة بتعليم أولادها.
المعطي بنقاسم

المشوار

الفنان المطرب المغربي المعطي بنقاسم من مواليد مدينة سلا المغربية سنة 1928. أحبّ الفنان المعطي بنقاسم الفن والموسيقى وشغف بالغناء منذ صغره وقد كان عازفا على آلة الكونترباس ثم على آلة العود قبل أن يحترف الغناء. انطلقت مسيرة المعطي بنقاسم بتقليد رواد الأغنية المغربية والعربية ليؤسّس سنة 1947 رفقة مجموعة من الأصدقاء "جوق الاتحاد السلاوي" برئاسة الفنان محمد بن عبد السلام حيث أصبح رفقة الجوق يحيي سهرات مباشرة على أمواج الإذاعة المغربّة كما يعتبر المعطي أحد مؤسّسي الجوق الوطني للإذاعة.
تنقل المعطي بنقاسم بين العديد من الفرق الموسيقية إذ التحق بجوق محمد بوزبع ثم جوق محمد العروسي ، وفي بداية السبعينات التحق بجوق إذاعة فاس الجهوية الذي ظل به إلى أن تقاعد. المعطي بنقاسم يعتبر من أشهر المطربين في المغرب خلال فترة الخمسينات والستينات وقد عُرف عنه تذوّقه للفن الرفيع وله أذن موسيقية حساسة.
عرف المعطي مطربا وعازفا وملحنا وقد اشتهر بأغانيه المغربية الصرفة المعتمدة على الزجل المغربي وهو أول من غنى للشاعر العربي الكبير نزار قباني أغنية "مكابرة" وأغنية "على قدر الهوى" للشاعر أحمد شوقي وكلاهما من ألحان عبد الرحيم السقاط. أصدر المعطي بنقاسم عددا من الألبومات منها "المسرارة"، "يا بنت المدينة"، "محبوبة" و"علاش يا غزالي".
عقوبة الشهوة (لوحة)

اللوحة

رسم سيغانيني لوحته عقوبة الشهوة في عام 1891 حيث كانت نتاج مبكر لسلسلة مواضيعه حول الأمهات السيئات (cattive madri) الذي أنتجها في الأعوام بين 1891 و1896 (دورة النيرفانا). أخذ الإلهام من قصيدة نيرفانا التي نشرت في عام 1889 – يفترض أنها ترجمة من القرن الثاني عشر لبانغيافاهلي بالهندية بواسطة الكاتب الموسيقي لويجي إيليكا وقد تكون من كتابته أو ترجمة لعمل آخر، حيث يعرض نساءاً يُعاقبن على تفضيلهن حياة الرخا والترف على حياة الواجب المسؤولية وذلك بتعليقهن بين أرض جرداء في جبال الألب.
ترعرع سيغانتيني في بيئة مسيحية كاثولوكية حيث يؤمن بشدة أن دور المرأة هو أن تكون أم، و«دورة النيرفانا» توضح سبيل النساء اللاتي فشلن في ذلك الدور المناط بهن ويتباين مع «دورة الملاك» الخاص به المنتجة في نفس الفترة والتي تصور الجزاء الحسن لكونها أم جيدة. حنين سيغانتيني إلى الأم التي ماتت عندما كان طفلا اجتمع مع استياءه من فقدها قد يكون انعكس في المقاربة ذات التوجه الثنائي لموضوع الأمومة.
يقال أن النساء في «عقوبة الشهوة» قد يكن ممن أجهضن أو فقدن أطفالهن وعلى الرغم من أن هذه كانت خطيئة في نظر سيغانتيني ومعتقداته إلا أنه ظل يعاملهن بعطف وكما فعلت قصيدة نيرفانا فإنه لمح إلى أنهن قد تغفر ذنوبهن، فهن معلقات بحالة تشبه الحلم، أما المنظر العام فهو حاد لكن ليس شنيعاً وغير محبب هذا لأن سيغانتيني اعتبر الجبال موطنه الروحي، وبالنسبة لإدراج الأشجار الذابلة في المشهد فيرمز إلى عودة محتملة إلى الحياة في ربيع جديد.
ساحة الباستيل

ساحة الباستيل (بالفرنسية: Place de la Bastille ) ساحة باريسة وهي المكان الرمزي لـ الثورة الفرنسية. وفيها الحصن السابق لسجن الباستيل.
تعتبر ساحة الباستيل كأحد المعالم السياحية والمواقع الأثرية في باريس وهي قريبة جداً من ساحة فوج التاريخية.

ساحة رقص

في 14 تموز 1790، قام المقاول الخاص بلوي  بتنظيم احتفال مواز في عيد الاتحاد: فتم نصب خيمة في أنقاض مع علامة "هنا نرقص"، هذه هي الحفلة الأولى لـ 14 يوليو/ تموزأو العيد الوطني الفرنسي أو ما يسمى بالفرنسية (bal du 14 juillet) والتي سوف تبقى تقليداً حتى يومنا هذا.

أحداث الساحة

شهدت هذه الساحة العديد من الأحدات المهمة في تاريخ باريس ولا سيما أحداث من الثورة الفرنسية عندما تم اقتحام سجن الباستيل .