مؤنس طه حسين

تعريف به

عالم مصري مغترب، بدأ وهو طالب بالكلية في إعداد ترجمات من الإنجليزية لأعضاء التنظيم من بعض كتب العسكرية الغربية التي خلفتها جيوش قوات المحور والحلفاء التي كانت مصر أحد ميادين صراعها العسكري، ولأن هذا التنظيم كان عقائديًّا مرتبطًا بدعوة الإخوان المسلمين كان لا بد في تكوينه العسكري من التركيز على الثقافة العسكرية الإسلامية، وهو ما دفع قيادته -ومنهم عادل كمال- إلى التوجه إلى تاريخ وأعلام العسكرية الإسلامية لاستكمال هذا الجانب، فبدأت علاقته التي توثقت وامتدت إلى نحو 60 عامًا كاملة بالفتوحات الإسلامية: تاريخها وأعلامها، وصارت المجال الأول لقراءاته وبحوثه، واستغرقت معظم وقته على الرغم من أن تخصصه الدراسي وحياته العملية والوظيفية كانت بعيدة تمامًا عن مجال تاريخ الفتوحات الإسلامية بل والتاريخ عمومًا؛ حيث عمل في مجال المحاسبة في البنوك، فكان عكوفه على دراسة تاريخ وأعلام العسكرية الإسلامية مرتبطًا برسالة دينية يؤديها في خدمة الإسلام، وليس مجالا للارتزاق أو عملا للتكسب؛ كما كان نابعًا من إيمانه بتميز وعبقرية العسكرية الإسلامية وتفوقها على غيرها. كان اللافت للنظر في رحلة عادل كمال مع العسكرية الإسلامية أنه لم يكتب فيها أو يعد أي مؤلفات للنشر إلا بعد أن قضى في دراساتها ومعايشتها أكثر من ثلاثين عامًا كاملة.

مذكراته

بعدما أثارت "قناة الحياة" قضية "مذكرات" مؤنس طه حسين في الحوار الذي أجرته معه قبل وفاته، قرر وزير الثقافة المصري فاروق حسني ترجمة مذكرات مؤنس طه حسين إلى العربية.
كان مؤنس طه حسين اشار، في حواره الأول والاخير مع "الحياة" يوم الاثنين، إلى أنه انتهى من كتابة مذكراته قبل نحو ثلاث سنوات وقسمها أربعة أجزاء، مبدياً عدم حماسته إلى نشرها في كتاب لأنها "لا تهم احداً اليوم"، على حد تعبيره. صرح وزير الثقافة المصري بأنه كلف "شريف الشوباشي"، رئيس قطاع العلاقات الثقافية الخارجية في وزارة الثقافة الاتصال بالسيدة "أمينة" ابنة مؤنس الذي غيبه الموت قبل أيام في باريس عن عمر يناهز 82 عاماً، "للاتفاق على الاجراءات المتعلقة بالملكية الفكرية والمقابل المادي لهذه المذكرات التي لا تقدر بثمن".
وقال أن السيدة "أمينة مؤنس طه حسين" "رحبت بأن تصدر الترجمة العربية لهذه المذكرات في بلدها مصر"، وأكد أن ترجمة الفصول الأولى لهذه المذكرات ستتم على يد نخبة من المترجمين البارزين في مصر، مشيراً إلى أن الترجمة ستراجع بدقة "نظراً إلى أهمية هذه المذكرات التي تقع في أكثر من 800 صفحة من القطع الكبير".
كان مؤنس، نجل عميد الأدب العربي طه حسين قد ذكر، في الحديث الذي اجرته معه الكاتبة الجزائرية هاجيرة ساكر، أنه قسم مذكراته التي تغطي الفترة من العام 1921م إلى العام 2000م إلى أربعة أقسام تحت عناوين: "الفجر"، "الصباح"، "الظهيرة"، "المساء"، على التوالي.
أكد الوزير فاروق حسني ان ترجمة مذكرات مؤنس طه حسين، الذي أقام وعمل في العاصمة الفرنسية في شكل متصل منذ العام 1962 وحتى وفاته، ستصدر في طباعة انيقة عن صندوق التنمية الثقافية "الذي سيوفر لها كل الامكانات الفنية اللائقة بها". وورد في بيان صحافي لوزارة الثقافة المصرية ان مذكرات مؤنس "ستضم شهادة مهمة ونادرة لابن عميد الأدب العربي حول ذكرياته في بيت والده الذي ولد وعاش فيه سنواته الاولى في القاهرة". وأضاف ان فصولاً من هذه المذكرات تضم شهادة صاحبها منذ الأربعينات، "وإذا كان مؤنس غادر مصر منذ فترة طويلة إلا أنه ظل متابعاً لأخبارها وأحداثها، ومن هنا تكتسب شهادته أهمية خصوصاً أنها أتت من الخارج"! وأوضح البيان أن مؤنس "يروي في هذه المذكرات تاريخ علاقته بعدد كبير من المفكرين والأدباء الفرنسيين الذين صادقوا والده لفترة طويلة" .

بعيدا عن الأضواء

ذكريات عن مؤنس طه حسين بقلم صديقه وجاره الشاعر والكاتب د. عبد الرشيد الصادق محمودي, هي في جوهرها دراسة أدبية إنسانية تحليلية لشخصية مؤنس وأعماله الدراسية والإبداعية ـ في مقدمتها شعره ـ كتبت في ظل مودة غامرة وصحبة حميمية وتآلف روحي تحقق للصديقين مؤنس وعبد الرشيد, الأمر الذي يجعل منها وثيقة نادرة وكاشفة, بالنسبة لعالم مؤنس طه حسين وشواغله ودوافع هجرته ومواجهته لمصيره المتوحد بعد وفاة أخته الوحيدة أمينة ورحيل زوجته ليلي العلايلي, التي حمل لها أعمق الحب وأجمله وتغني بها في ديوانه الرابع والأخير سوف ينحسر البحر الصادر عام1995, وكله متخصص لرثائها والتعبير عن عمق فاجعته بافتقادها.
ولقد كان بعض أبناء جيلي ـ ونحن طلاب علم في الجامعة إبان الخمسينيات ـ نتسامع بأمر مؤنس طه حسين, وتصل إلينا أصداء من سيرته, أبرزها غربته التامة داخل إطار اللغة الفرنسية والثقافة الفرنسية, لكن لأنه الامتداد الحي لطه حسين العظيم, فقد كان انتسابه الي الرمز الكبير يقلقنا ويثير دهشتنا, ثم جاءت الكلمة الضافية للدكتور عبد الرشيد لتجلو بعض الغشاوة عن عيوننا, فهو يحكي مثلا ما رواه له مؤنس من أن والده كان يختبره في العربية أحيانا فيتلجلج, وكيف كان طه حسين يعرب عن استيائه, وقد حاول أن يعالج هذا القصور فاستقدم لمؤنس معلما للغة العربية, ولكن الأوان كان قد فات لتوثيق علاقة الغلام بها. كما يروي الدكتور عبد الرشيد بعضا مما قيل عن تركه للعمل في قسم اللغة الفرنسية بسبب نزاع علي الترقية أو رئاسة القسم.
ويضيف الي هذا أنه ـ أي الدكتور عبد الرشيد ـ يخيل اليه أن لرحيل مؤنس عن مصر أسبابا أخرى تتعلق بتطورات ذات صبغة عامة. فلعله رأي أن البيئة الثقافية الناطقة بالفرنسية في مصر, التي نشأ فيها وازدهر قد أصابها التدهور. ثم يضيف أن الأوضاع في الجامعة وفي الحياة الثقافية المصرية ـ بصفة عامة ـ أخذت تتغير علي نحو شامل منذ قيام الثورة, ونزوح كثير من الأجانب وتضييق الخناق علي الجامعة والجامعيين. ولعل مؤنس قد شعر أن الحياة في مصر لم تعد تلائمه, ولم يكن في ذلك مختلفا عن غيره من الكتاب والفنانين الذين أخذوا يرحلون عن مصر بداية من أوائل الخمسينيات.
يري الدكتور عبد الرشيد أن رحيل مؤنس عن الجامعة المصرية, كان إحدي المحن الكثيرة التي تعرض لها, فقد خسرته الجامعة كما خسرها فقد كان أستاذا جامعيا بكل معني الكلمة, وكانت الجامعة هي بيئته الحيوية التي يمكنه فيها أن يزدهر بحق, فيمارس نشاطه الأكاديمي دون إضرار بإبداعه أو هواياته المتعددة. كما يورد شهادة لبعض من درسوا عليه ـ في قسم اللغة الفرنسية بكلية الآداب( الدكتورة أمينة رشيد والدكتورة آمال فريد) وكيف كان مؤنس يفتح لهم أبواب الثقافة الرفيعة, ويعلمهم الاهتمام بالموسيقي وتاريخ الفن, وكيف كان قادرا علي تحبيبهم في الشعر اللاتيني رغم بعده عن أذواقهم, وكيف كان يخرج عروضا مسرحية يمثل فيها طلابه, وكان بين الحضور طه حسين وتوفيق الحكيم ومحمد حسين هيكل. ويكفي دليلا علي تفتح مواهبه في سن مبكرة أنه نشر ديوان شعره الأول شاحبا كان الظل وهو في السادسة عشرة من عمره .