Datasets:

chronbmm

/

vedic-reranking

like 0

Follow

CHRONBMM Dating text corpora using Bayesian Mixture Models 4

atra yajamāno 'porṇute$atha yajamānaṃ śuklayorṇāstukayādhyasyaty asme jyotir iti

y

bhūyasā vā$krīṇīhīty āha somavikrayī

y

athāhaihi yajamāneti$rājño vicīyamānasyopadraṣṭāraḥ syuḥ

y

daivīṃ dhiyaṃ manāmaha iti pāṇī prakṣālayate$dakṣiṇataḥ śaya etad vai yajamānasyāyatanaṃ sva evāyatane śaye 'gnim abhyāvṛtya śaye devatā eva yajñam abhyāvṛtya śaya iti brāhmaṇam

y

tayā kaṇḍūyanam$śaramayī mauñjī vā mekhalā trivṛt pṛthvy anyatarataḥpāśā tayā yajamānaṃ dīkṣayati yoktreṇa patnīm

y

athainaṃ vāsasā paritanoti vaneṣu vy antarikṣaṃ tatāna vājam arvatsu payo aghniyāsu hṛtsu kratuṃ varuṇo vikṣv agniṃ divi sūryam adadhāt somam adrāv iti$kṛṣṇājinam asminn āstṛṇāty adityās tvag iti

y

anyo 'sya pṛṣṭham abhyanakti$vicitakeśaṃ prasāritadaśaṃ dīkṣātapasor iti

y

raśmī dhārayañśākhayā preṣyodgāvau dakṣiṇaṃ pūrvam$dakṣiṇaṃ chadirantam ārabhya somāya krītāya prohyamāṇāyānubrūhīty anuvācayati

y

idam ahaṃ sarpāṇāṃ dandaśūkānāṃ grīvā upagrathnāmīti kṛṣṇāyā granthiṃ kṛtvā somavikrayiṇi tama iti tam abhinyasyet$ādāyāgata uttiṣṭhati vā

y

athādhvaryus tīrthyān saṃbhārān yācati$ūrje tvety annam aśnāti sarpirmiśraṃ dadhi cābhyupasekam

y

na nīviṃ kurute$patnīsaṃyājāntā dīkṣaṇīyā saṃtiṣṭhate

y

pradakṣiṇaṃ rājānaṃ parivahanti$pracyavasva bhuvanaspata iti prāṅ abhiprayāya pradakṣiṇam āvartayati

y

athainam adbhir abhiṣiñcaty āpo asmān mātaraḥ śundhantu ghṛtena no ghṛtapuvaḥ punantv iti$tīrthenāvagāhya sāvakāsu hiraṇyavarṇāḥ śucayas iti sthāvarāsu snātvānūpamrakṣam ācamyod id ābhyaḥ śucir ā pūta emīty utkrāmati

y

na saṃtṛṇatty ekāhe tata ūrdhvaṃ saṃtṛdye$athaine barhiṣā paristṛṇāti rakṣohaṇau valagahanau paristṛṇāmi vaiṣṇavī iti

y

pūrvayā dvārā śālāṃ prapādya pṛṣṭhyāṃ stīrtvāpaḥ praṇīyātithyaṃ nirvapaty anvārabdhāyāṃ patnyām$hastād vā hastān nirvapan haste sarvāñ chakaṭamantrāñ japet

y

paurṇamāsīvikāraḥ$tasmād yaḥ satānūnaptriṇām ity uktam

y

evam uttaraṃ tūṣṇīm$svadhite mainaṃ hiṃsīr iti kṣureṇābhinidadhāti

y

havirdhānābhyāṃ pravartyamānābhyām anubrūhīti$vyākhyātam agnipraṇayanam

y

hastād vā hastān nirvapan haste sarvāñ chakaṭamantrāñ japet$dīkṣitasaṃcareṇātihṛtya dakṣiṇata āhavanīyasya vāruṇam asīty āsandīm avasthāpayati

y

apo 'śnātīti brāhmaṇam$upapakṣāv agre 'tha śmaśrūṇy atha keśān api vā śmaśrūṇy upapakṣāv atha keśān

y

udumbaraśākhābhiḥ plakṣaśākhābhir vā pracchannā vasati$prātar upasadau samasya

y

paścāt parītyāpālambaṃ gṛhītvā somāya krītāyānuvācayati$yena vrajeyus tenānusamiyāt

y

aparāhṇe prātardoham$payo brāhmaṇasya vrataṃ yavāgū rājanyasyāmikṣā vaiśyasyopasatsu payaḥ sarveṣām

y

carumekṣaṇabarhir nidadhāty udayanīyāyai$siddham ā saṃśāsanāt

y

śivāḥ pītā bhavatha yūyam āpo 'smākaṃ yonāv udare suśevāḥ irāvatīr anamīvā anāgasaḥ śivā no bhavatha jīvasa iti vratayitvā nābhideśam abhimṛśate$aparāhṇe prātardoham

y

āsandīm ādāya pratiprasthātā pūrvaḥ pratipadyate$athātithyeḍāntāḥ

y

evam ekayaikayotsargam$tṛṇakāṣṭhāpāsanam eke

y

nakṣatrāṇāṃ mātīkāśād ity uttarāntena prorṇute$jālaṃ vā śirasi triparyāyam

y

ekaṃ ced grīvā avakṛtya$tayor dakṣiṇaṃ pūrvaṃ yunakti varuṇasya skambhanam asīti

y

punantu meti pāvyamānaḥ$atra dīkṣaṇīyām eke samāmananti

y

pūrvaṃ parigrāhaṃ parigṛhṇāti$gṛhṇāmīti sarvatra sākāṅkṣatvāt

y

prāyaṇīyāyā dhrauvād aṣṭau juhvāṃ caturo vā gṛhītvā tasmin darbheṇa hiraṇyaṃ niṣṭarkyaṃ baddhvāvadadhātīyaṃ te śukra tanūr iti$dīkṣānte prāyaṇīyāyāṃ pathyāyāḥ svaster agneḥ somasya savitur aditeḥ pathyā revatīr vedaḥ svastir iti

y

tasyai ṣaṭ padāny anuniṣkrāmati$samuddhṛtya padaṃ sthālyām āvapaty asme te bandhur iti

y

yady ekaṃ syād dakṣiṇaṃ kṛṣṇājinapādaṃ māṃsataḥ samasya pratiṣīvyet$kṛṣṇājinaṃ vasīta

y

brahma dṛṃha kṣatraṃ dṛṃheti yajamāno dīkṣitadaṇḍena pradakṣiṇaṃ saṃmṛśati$abhryādi karoty āvastaraṇāt

y

pūrvayā dvārā śālāṃ prapādayatīndrāgnī dyāvāpṛthivī āpa oṣadhīr iti$kuṇḍe hiraṇyam avadhāya tasmin snātīti vājasaneyakam

y

kṣaumaṃ vaste$dīkṣaṇīyāyām āgnāvaiṣṇavam

y

daśaiva camasādhvaryavaḥ$dakṣiṇam upāṃśoḥ

y

carumekṣaṇabarhir nidadhāty udayanīyāyai$siddham ā saṃśāsanāt

y

punar dakṣiṇāpare 'dhvaryuḥ pūrvottare yajamānaḥ$bṛhann asi bṛhadrāya ity adhastāt saṃtṛdya sarvarāḍ asīti sarvān udvapati

y

same vā kārye$pathyā svastir agniḥ somaḥ savitāditiḥ svasti naḥ pathyāsu dhanvasv iti dve agne naya supathā rāye asmān ā devānām api panthām aganma tvaṃ soma pracikito manīṣā yā te dhāmāni divi yā pṛthivyām ā viśvadevaṃ satpatiṃ ya imā viśvā jātāni sutrāmāṇaṃ pṛthivīṃ dyām anehasaṃ mahīm ū ṣu mātaraṃ suvratānāṃ sed agnir agnīṃr ity astv anyān iti dve saṃyājye śaṃyvanteyam

y

viṣāṇe viṣyeti sicyābadhnāti$kṛṣṇājinena yajamānaṃ dīkṣayati

y

ubhayebhya evainaṃ devamanuṣyebhyaḥ prāheti brāhmaṇam$brahmaṇo vā eṣa jāyate yo dīkṣate tasmād rājanyavaiśyāv api brāhmaṇa ity evāvedayati

y

saṃbhārayajūṃṣi cainam adhvaryur vācayati$kṛṣṇājinādi ced daṇḍāntam

y

tan nau saheti$aśaktau samyak

y

śālāṃ pūrveṇa pratiprasthātāgnīṣomīyaṃ paśum ādāya tiṣṭhati kṛṣṇasāraṅgaṃ medhyam abhāve lohitasāraṅgam$krīte kurīraṃ nirmuṣṇāti

y

aparāhṇe prātardoham$athaiṣā patnī jaghanena gārhapatyaṃ saṃviśati tūṣṇīm

y

udīraṇaprabhṛti siddham ā barhiṣaḥ prokṣaṇāt$paurvāhṇikībhyāṃ pracarya tadānīm evāparāhṇikībhyām

y

ūrdhvāgraṃ barhir anūcchrayaty oṣadhe trāyasvainam iti$snātvā prācīnamātṛkaṃ kṣaumaṃ patny āchādayate

y

kratvartham apadiśyāny asmā uttare parivṛta udakumbhavaty apsudīkṣā$kuṇḍe hiraṇyam avadhāya tasmin snātīti vājasaneyakam

y

śuddha itītaraḥ pratyāha$sarvāsv aṅguṣṭham upanigṛhṇāti

y

svadhite mainaṃ hiṃsīr iti kṣureṇābhinidadhāti$āpa undantu jīvase dīrghāyutvāya varcasa iti

y

pañcadaśasāmidhenīkā$śaṃyvantā saṃtiṣṭhate

y

rakṣohaṇo valagahanaḥ prokṣāmi vaiṣṇavam ity adhiṣavaṇacarma prokṣya rakṣoghno valagaghnaḥ prokṣāmi vaiṣṇavān iti grāvṇo rakṣohā tvā valagahā vaiṣṇavam āstṝṇāmīty adhiṣavaṇaphalakayor uttaralomāstīrya rakṣoghno vo valagaghnaḥ saṃsādayāmi vaiṣṇavān iti tasmiṃś caturo grāvṇaḥ prādeśamātrān ūrdhvasānūn āhananaprakārān aśmanaḥ saṃsādayati uparaṃ prathiṣṭhaṃ madhye pañcamam$caturgṛhītaṃ pracaraṇyā juhoti śṛṇotv agnir iti

y

dakṣiṇenāgnim āsthāpita ātithyāyāṃ havir abhimṛśanti yajñena yajñam iti$iḍāntā

y

ekaṃ cet paścātpādadviguṇam$viṣṇoḥ śarmāsīti bhasata ārohati

y

sa yathārūpaṃ pratigṛhṇāti$viśve devā abhi mām āvavṛtrann iti prabudhya japati punar manaḥ punar āyur āgāt punaḥ prāṇaḥ punar ākūtam āgāt vaiśvānaro 'dabdhas tanūpā avabādhatāṃ duritāni viśveti ca

y

tasya pāṇibhyāṃ saṃpramlāya mukham eva prathamam abhyaṅkte mahīnāṃ payo 'si varcodhā asi varco mayi dhehīti$niṣpeṣṭavai brūyād ahataṃ ced adbhir abhyukṣya

y

mahīnāṃ payo 'sīti darbhapuñjīlābhyāṃ navanītam udyauti$śeṣeṇa patny abhyaṅkte

y

vapanaṃ vā$athāsya prāṅmukhasya dakṣiṇaṃ godānam adbhir unatti

y

paścāt parītyāpālambaṃ gṛhītvā somāya krītāyānuvācayati$yena vrajeyus tenānusamiyāt

y

sa yathārūpaṃ pratigṛhṇāti$viśve devā abhi mām āvavṛtrann iti prabudhya japati punar manaḥ punar āyur āgāt punaḥ prāṇaḥ punar ākūtam āgāt vaiśvānaro 'dabdhas tanūpā avabādhatāṃ duritāni viśveti ca

y

dakṣiṇataḥ śaya etad vai yajamānasyāyatanaṃ sva evāyatane śaye 'gnim abhyāvṛtya śaye devatā eva yajñam abhyāvṛtya śaya iti brāhmaṇam$apaś ca pītvā japati

y

etena mārjālīyo vyākhyātaḥ$adhastāt saṃtṛṇṇā bhavanti upariṣṭād asaṃbhinnāḥ

y

anvag yajamāno 'nūcī patnī padatṛtīyam ādāya pūrvayā dvāropaniṣkramya dakṣiṇasya havirdhānasya paścād akṣam upasṛpya dakṣiṇasyāṃ vartanyāṃ sphyenoddhatyāvokṣya hiraṇyaṃ nidhāya saṃparistīryābhijuhotīdaṃ viṣṇur vicakrame tredhā nidadhe padam samūḍham asya pāṃsure svāheti$yady akṣa utkṣvedet suvāg āvada deva duryān iti japet

y

pūrvayā dvārā śālāṃ prapādya pṛṣṭhyāṃ stīrtvāpaḥ praṇīyādityaṃ carum prāyaṇīyām iṣṭiṃ nirvapati$ekā tisro vā dīkṣās tisra upasadaḥ sutyam ahar uttamam

y

etām eva pratipadaṃ kṛtvā śyenāya tvā somabhṛte viṣṇave tvā juṣṭaṃ nirvapāmīti$patnīsaṃnahanaṃ ca sayoktrāyāḥ

y

yasmin mimīte tasyādhiṣavaṇacarma kharaṃ parikṛttaṃ catuṣpuṭam upariṣṭād āsecanavat$yunajmi vācaṃ saha sūryeṇa ta iti uttaram

y

atha yajamānaḥ somakrayaṇīm īkṣate māhaṃ rāyas poṣeṇa viyoṣam iti$sphyena padaṃ parilikhya vipāṇayānuparilikhati

y

tam ādāyāntareṇa cātvālotkarāv udaṅṅ upaniṣkramya yatrāpas tad yanti$agner vo 'pannagṛhasya sadasi sādayāmīty apareṇa śālāmukhīyam upasādayati sumnāya sumninīḥ sumne mā dhatteti sarveṣu vasatīvarīṇāṃ sādaneṣu yajamāno japati agnīṣomīyasya paśupuroḍāśasya pātrasaṃsādanādi karma pratipadyate

y

methyor upanihitayoḥ pari tvā girvaṇo gira iti paridadhyāt$pari tvā girvaṇa iti paridhāya

y

yadā yajamānas trir upāṃśv āhvayate 'thaiṣa subrahmaṇyo 'ntareṇeṣe tiṣṭhan palāśaśākhāṃ dhārayan subrahmaṇyām āhvayati subrahmaṇyoṃ subrahmaṇyom iti triḥ$yena vrajeyus tenānusamiyāt

y

tayoś chadir adhyasyati$prokṣya barhis trir vediṃ prokṣati

y

vṛto vṛto japati mahan me 'voco yaśo me 'voco bhago me 'voco bhargo me 'vocas tapo me 'voca stomaṃ me 'vocaḥ k.lptiṃ me 'voco bhuktiṃ me 'voco viśvaṃ me 'vocaḥ sarvaṃ me 'vocaḥ sarvaṃ me kalyāṇam avocas tan māvatu tan māviśatu tan mā jinvatu tena bhukṣiṣīya devo devam etu somaḥ somam etv iti$vasante jyotiṣṭomena yajeta

y

savyasyāgre kaniṣṭhikātaḥ$tīrthenāvagāhya sāvakāsu hiraṇyavarṇāḥ śucayas iti sthāvarāsu snātvānūpamrakṣam ācamyod id ābhyaḥ śucir ā pūta emīty utkrāmati

y

mahārātre buddhvāgne nayety āgnīdhram abhimṛśati$aindryā sada indraṃ viśvā avīvṛdhann iti

y

rakṣohaṇo valagahanaḥ prokṣāmi vaiṣṇavān iti yavamatībhir uparavān prokṣyottarair mantrair avanayāmīti prokṣaṇīśeṣam avaṭe 'vanīya yavo 'sīti yavam avāsyāvastṝṇāmīti barhiṣāvastīryābhijuhomīty ājyenābhijuhoti$athaiṣu yavān praskandayati yavo 'si yavayāsmad dveṣo yavayārātīr iti sarveṣv evānupūrvam

y

sarvāsv aṅguṣṭham upanigṛhṇāty abhi tyaṃ devaṃ savitāram ūṇyoḥ kavikratum arcāmi satyasavasaṃ ratnadhām abhi priyaṃ matim ūrdhvā yasyāmatir bhā adidyutat savīmani hiraṇyapāṇir amimīta sukratuḥ kṛpā suvar iti$upamadhyamāyāṃ hiraṇyam ābadhyāsmāko 'sīti pariśritaṃ praviśanti

y

apa sthāne niṣicya yajamānāya padaṃ prayachati tve rāya iti$kṛṣṇaviṣāṇyā cānuparilikhyāsme rāya iti sthālyāṃ yāvattmūtaṃ samopya tve rāya iti yajamānāya prayacchati

y

rājānaṃ krīṇanti$śālām agreṇa śakaṭam avasthāpya prapādayanti rājānam

y

puro 'kṣam itarāṇi saṃsādayanti$ekavad uparavamantrān eke samāmananti

y

ekaṃ cet paścātpādadviguṇam$apratyutthāyikaḥ anabhivādukaḥ

y

viṣāṇe viṣyaitaṃ granthiṃ yad asya gulphitaṃ hṛdi mano yad asya gulphitam ity aṅgāni$anyo dīkṣito 'yaṃ brāhmaṇa ity āha trir uccaiḥ

y

vitarāṃ mekhalāṃ visraṃsate vitarāṃ muṣṭī karṣate$purastād vā samidhāv ādhāyeti śruteḥ

y

namo varuṇasya pāśāyeti namas karoti$varuṇasya skambhasarjanam asīti śamyām udgūhati

y

upasaṃyamya daśāṃ srugdaṇḍe tvaṃ soma tanūkṛdbhya iti juhoti juṣāṇo aptur iti dvitīyām$athāham anukāminīti patnī śālāmukhīyam upopaviśya suprajasas tvā vayam iti japati

y

yāḥ kṛtāyāṃ vedyāṃ codyante saiva tāsāṃ vediḥ yāḥ stīrṇe barhiṣi tad eva tāsāṃ barhiḥ$kautsaḥ

y

bhadram iti prokte tan ma iti yajamānaḥ$atraitān padapāṃsūn asaṃcare parāvapati

y

ekadugdha āmikṣāṃ karoti nottarayoḥ savanayoḥ payasyā$indrāya vā haripūṣasarasvatimitrāvaruṇavate dhānādīni yathāsaṃkhyam

y

dhārayati dhrauvam ājyam ājyam$barhiṣītare

y

uttareṇa nābhiṃ niṣṭarkyaṃ granthiṃ kṛtvā pradakṣiṇaṃ paryūhya dakṣiṇena nābhim avasthāpayati$jālaṃ vā śirasi triparyāyam

y

dakṣiṇokthyasthālī sapātrā$yunajmi te pṛthivīṃ jyotiṣā saheti dhruvām abhimṛśati yunajmi vāyum antarikṣeṇa tena sahety upabhṛtaṃ yunajmi vācaṃ saha divā saha sūryeṇa tena saheti juhūṃ yunajmi tisro vivṛtaḥ sūryasya ta iti sarvāḥ

y

ādityo me daiva udgātā tvaṃ mānuṣaḥ$na hotrakān ity eke

y

athādhvaryuḥ pradakṣiṇam āvṛtya pratyaṅṅ ādrutya patnīḥ saṃyājya prāṅ etya dhruvām āpyāyyājyasthālyāṃ pratyavanīyājyasthālyāḥ sruveṇopaghātaṃ dīkṣāhutīr juhoti$ākūtyai prayuja iti sruveṇādhītayajūṃṣi juhoti āpo devīr iti srucā pañcamīm ṣaṣṭhīṃ dvādaśagṛhītāṃ pūrṇāhutiṃ viśvo devasya netur iti nigadya juhoti

y

aparāhṇe prātardoham$agnīñ jyotiṣmataḥ kuru vratam upehi vratyety uktvā dīkṣitasaṃcareṇātihṛtya dakṣiṇata āhavanīyasya kāṃsye camase vā vrataṃ prayachati

y

ūrg asīti nābhiṃ prati parivyayati dveṣyaṃ manasā dhyāyan$dīkṣitāvedanāt kāmaṃ caranti

y

śuddha itītaraḥ pratyāha$deva sūrya somaṃ kreṣyāmas taṃ te prabrūmas taṃ tvaṃ viśvebhyo devebhyaḥ kratūn kalpaya dakṣiṇāḥ kalpaya yathartu yathādevatam ity ādityam upasthāya somavikrayiṇe rājānaṃ pradāya paṇate

y

triṃśatā vā sahasradakṣiṇasya$taṃ vai te krīṇānīti

y

vapanaṃ vā$pravapati devaśrūr etāni pravapa iti

y

anājyabhāgā$patnīs tu na saṃyājayet

y