Datasets:

chronbmm

/

vedic-reranking

like 0

Follow

CHRONBMM Dating text corpora using Bayesian Mixture Models 4

yugapat karmasu sarveṣūdgātur dakṣiṇam anu bāhuṃ prastotā savyaṃ pratihartā$śyenaṃ vakṣa udgātuḥ

n

yugapat karmasu sarveṣūdgātur dakṣiṇam anu bāhuṃ prastotā savyaṃ pratihartā$savyam upagātṝṇām savyo 'ṃsaḥ pratiprasthātuḥ dakṣiṇaṃ dor neṣṭuḥ savyaṃ potuḥ

n

yugapat karmasu sarveṣūdgātur dakṣiṇam anu bāhuṃ prastotā savyaṃ pratihartā$agnyādheyaprabhṛtīny āha vaitānikāni

n

yugapat karmasu sarveṣūdgātur dakṣiṇam anu bāhuṃ prastotā savyaṃ pratihartā$idhmam apareṇāpraṇīte

n

yugapat karmasu sarveṣūdgātur dakṣiṇam anu bāhuṃ prastotā savyaṃ pratihartā$sarve ca padasamāmnāyāḥ

n

yugapat karmasu sarveṣūdgātur dakṣiṇam anu bāhuṃ prastotā savyaṃ pratihartā$abhi tvā deva savitur yuñjate mana uta yuñjate dhiya ā tū na indra kṣumantaṃ mā cid anyad viśaṃsata praite vadatv ity arbudam

n

yugapat karmasu sarveṣūdgātur dakṣiṇam anu bāhuṃ prastotā savyaṃ pratihartā$sūktaṃ sūktādau hīne pāde

n

yugapat karmasu sarveṣūdgātur dakṣiṇam anu bāhuṃ prastotā savyaṃ pratihartā$tan nidarśayiṣyāmaḥ pra vo devāyāgnaye barhiṣṭham arcāsmai gamad devebhir āsano yajiṣṭho barhir āsado3m iti

n

hotā prātaranuvākam anūcyābhūd uṣā iti yadā brūyād atha vedim ākrāmeyur mṛdā śithireti$athāgniṃ saṃcitam anugītam anuśaṃset

n

hotā prātaranuvākam anūcyābhūd uṣā iti yadā brūyād atha vedim ākrāmeyur mṛdā śithireti$nātropaveśanaḥ

n

hotā prātaranuvākam anūcyābhūd uṣā iti yadā brūyād atha vedim ākrāmeyur mṛdā śithireti$sarve ca padasamāmnāyāḥ

n

hotā prātaranuvākam anūcyābhūd uṣā iti yadā brūyād atha vedim ākrāmeyur mṛdā śithireti$drapsaś caskandeti dvābhyāṃ vipruḍḍhomau hutvā adhvaryumukhāḥ samanvārabdhāḥ sarpanty ā tīrthadeśāt

n

hotā prātaranuvākam anūcyābhūd uṣā iti yadā brūyād atha vedim ākrāmeyur mṛdā śithireti$yajñopavītaśauce ca

n

hotā prātaranuvākam anūcyābhūd uṣā iti yadā brūyād atha vedim ākrāmeyur mṛdā śithireti$tad añjalinā pratigṛhya triḥ pradakṣiṇaṃ śiraḥ samukhaṃ veṣṭayitvā yadā somāṃśūn abhiṣavāya vyapohanty atha grāvṇo 'bhiṣṭuyāt

n

hotā prātaranuvākam anūcyābhūd uṣā iti yadā brūyād atha vedim ākrāmeyur mṛdā śithireti$pāṅktenodite sauryāṇi pratipadyate

n

hotā prātaranuvākam anūcyābhūd uṣā iti yadā brūyād atha vedim ākrāmeyur mṛdā śithireti$api vaiteṣv eva nivido dadhyād uddhared itarāṇi

n

hotā prātaranuvākam anūcyābhūd uṣā iti yadā brūyād atha vedim ākrāmeyur mṛdā śithireti$darśapūrṇamāsau tu pūrvaṃ vyākhyāsyāmas tantrasya tatrāmnātatvāt

n

hotā prātaranuvākam anūcyābhūd uṣā iti yadā brūyād atha vedim ākrāmeyur mṛdā śithireti$paścād agnipucchasyopaviśyābhihiṃkṛtyāgnir asmi janmanā jātavedā iti trir madhyamayā vācā

n

bahirvedy etaj japitvā mā mā hiṃsīr ity etāvataveti dhānañjapyaḥ$uktam agnipraṇayanam

n

bahirvedy etaj japitvā mā mā hiṃsīr ity etāvataveti dhānañjapyaḥ$etena vartayeyuḥ paśunā ca

n

bahirvedy etaj japitvā mā mā hiṃsīr ity etāvataveti dhānañjapyaḥ$athaitasyā rātrer vivāsakāle prāgvayasāṃ pravādāt prātaranuvākāyāmantrito vāgyatas tīrthena prapadyāgnīdhrīye jānv ācya āhutiṃ juhuyāt āsanyān mā mantrāt pāhi kasyāścid abhiśastyai svāheti

n

bahirvedy etaj japitvā mā mā hiṃsīr ity etāvataveti dhānañjapyaḥ$spṛṣṭvodakaṃ hotṛṣadanam abhimantrayetāhe daidhiṣavyod atas tiṣṭhāny asya sadane sīda yo 'smat pākatara iti

n

bahirvedy etaj japitvā mā mā hiṃsīr ity etāvataveti dhānañjapyaḥ$sakṛn mantreṇa dvis tūṣṇīm sarvatraivaṃ karmāvṛttau

n

bahirvedy etaj japitvā mā mā hiṃsīr ity etāvataveti dhānañjapyaḥ$pāṅktenodite sauryāṇi pratipadyate

n

bahirvedy etaj japitvā mā mā hiṃsīr ity etāvataveti dhānañjapyaḥ$sthānaṃ cen nivido 'tiharen mā pragāmeti purastāt sūktaṃ śastvānyasmiṃs taddaivate dadhyāt

n

bahirvedy etaj japitvā mā mā hiṃsīr ity etāvataveti dhānañjapyaḥ$nātropaveśanaḥ

n

bahirvedy etaj japitvā mā mā hiṃsīr ity etāvataveti dhānañjapyaḥ$ete nirasanopaveśane sarvāsaneṣu sarveṣām ahar ahaḥ prathamopaveśane 'pi samāne

n

bahirvedy etaj japitvā mā mā hiṃsīr ity etāvataveti dhānañjapyaḥ$daṇḍapradāne

n

savanamukheṣu ca$viśvā rūpāṇi pratimuñca te kavir iti vyavasthāyām

n

savanamukheṣu ca$agnipucchasya sāgnicityām

n

savanamukheṣu ca$tatstotrāyopaviśanty udgātāram abhimukhāḥ

n

savanamukheṣu ca$sakṛn mantreṇa dvis tūṣṇīm sarvatraivaṃ karmāvṛttau

n

savanamukheṣu ca$dakṣiṇasya havirdhānasyādhokṣeṇety eke

n

savanamukheṣu ca$indram anvārabhāmahe hotṛvūrye purohitam yenāyann uttamaṃ svar devā aṅgiraso divam iti

n

savanamukheṣu ca$etāvat sāttraṃ hotṛkarmānyatra mahāvratāt

n

savanamukheṣu ca$drapsaś caskandeti dvābhyāṃ vipruḍḍhomau hutvā adhvaryumukhāḥ samanvārabdhāḥ sarpanty ā tīrthadeśāt

n

savanamukheṣu ca$bhūr indravantaḥ savitṛprasūtā iti japitvoṃ studhvam iti brahmā prātaḥsavane

n

savanamukheṣu ca$ete nirasanopaveśane sarvāsaneṣu sarveṣām ahar ahaḥ prathamopaveśane 'pi samāne

n

yajuṣāhar ahar iti gautamaḥ$yo adya saumya iti tu

n

yajuṣāhar ahar iti gautamaḥ$dhānāḥ karambhaḥ parivāpaḥ puroḍāśaḥ parasyety eṣāṃ yad yat kāmayīraṃs tat tad upavigulphayeyuḥ

n

yajuṣāhar ahar iti gautamaḥ$bārhaspatyam eke

n

yajuṣāhar ahar iti gautamaḥ$anyān vā pathyān bhakṣān ā mūlaphalebhyaḥ

n

yajuṣāhar ahar iti gautamaḥ$vrajatsv anuvrajet

n

yajuṣāhar ahar iti gautamaḥ$bārhatās trayas tṛcā stotriyāḥ pragāthā vā tān purastād anudaivataṃ svasya chandaso yathāstutaṃ śaṃset

n

yajuṣāhar ahar iti gautamaḥ$drapsaś caskandeti dvābhyāṃ vipruḍḍhomau hutvā adhvaryumukhāḥ samanvārabdhāḥ sarpanty ā tīrthadeśāt

n

yajuṣāhar ahar iti gautamaḥ$mṛgatīrtham ity etad ācakṣate

n

yajuṣāhar ahar iti gautamaḥ$savyam upagātṝṇām savyo 'ṃsaḥ pratiprasthātuḥ dakṣiṇaṃ dor neṣṭuḥ savyaṃ potuḥ

n

yajuṣāhar ahar iti gautamaḥ$upāṃśuṣavanaṃ grāvāṇaṃ vyānāya tvety abhimṛśya vācaṃ visṛjeta

n

sakṛt kratāv iti śāṇḍilyaḥ$agnyādheyaprabhṛtīny āha vaitānikāni

n

sakṛt kratāv iti śāṇḍilyaḥ$dṛśyamāneṣv adhvaryumukhāḥ samanvārabdhāḥ sarpanty ā tīrthadeśād yuvaṃ tam indrā parvatā puroyudheti japantaḥ

n

sakṛt kratāv iti śāṇḍilyaḥ$atha asmā adhvaryur uṣṇīṣaṃ prayacchati

n

sakṛt kratāv iti śāṇḍilyaḥ$athaitasyā rātrer vivāsakāle prāgvayasāṃ pravādāt prātaranuvākāyāmantrito vāgyatas tīrthena prapadyāgnīdhrīye jānv ācya āhutiṃ juhuyāt āsanyān mā mantrāt pāhi kasyāścid abhiśastyai svāheti

n

sakṛt kratāv iti śāṇḍilyaḥ$upaviśya deva barhiḥ svāsasthaṃ tvādhyāsadeyam iti

n

sakṛt kratāv iti śāṇḍilyaḥ$savyam upagātṝṇām savyo 'ṃsaḥ pratiprasthātuḥ dakṣiṇaṃ dor neṣṭuḥ savyaṃ potuḥ

n

sakṛt kratāv iti śāṇḍilyaḥ$api vā anyatra siddhaṃ gārhapatye punar adhiśrityopavratayeran

n

sakṛt kratāv iti śāṇḍilyaḥ$sa hotāram anutthāya yathetam agrato vrajed yadi rājānaṃ praṇayet

n

sakṛt kratāv iti śāṇḍilyaḥ$paścād agnipucchasyopaviśyābhihiṃkṛtyāgnir asmi janmanā jātavedā iti trir madhyamayā vācā

n

sakṛt kratāv iti śāṇḍilyaḥ$tasya vibhāgaṃ vakṣyāmaḥ

n

yāvad vākrāmeyur ity eke$sūktaṃ sūktādau hīne pāde

n

yāvad vākrāmeyur ity eke$pavamānāya sarpaṇe 'nvak chandogān maitrāvaruṇo brahmā ca nityau

n

yāvad vākrāmeyur ity eke$etāvat sāttraṃ hotṛkarmānyatra mahāvratāt

n

yāvad vākrāmeyur ity eke$upāṃśuṣavanaṃ grāvāṇaṃ vyānāya tvety abhimṛśya vācaṃ visṛjeta

n

yāvad vākrāmeyur ity eke$brahmaivam eva prapadyāpareṇa vedim ativrajya dakṣiṇataḥ śālāmukhīyasyopaviśet

n

yāvad vākrāmeyur ity eke$stuta devena savitrā prasūtā ṛtaṃ ca satyaṃ ca vadata āyuṣmatya ṛco mā gāta tanūpāt sāmna om iti japitvā maitrāvaruṇa studhvam ity uccaiḥ

n

yāvad vākrāmeyur ity eke$athāgniṃ saṃcitam anugītam anuśaṃset

n

yāvad vākrāmeyur ity eke$atha asmā adhvaryur uṣṇīṣaṃ prayacchati

n

yāvad vākrāmeyur ity eke$yo adya saumya iti tu

n

yāvad vākrāmeyur ity eke$sūktayor antaropariṣṭāt purastād vā pāvamānīr opya yathārtham āvāggrahagrahaṇācchiṣṭayā paridhāya vedyaṃ yajamānasyoṣṇīṣam

n

yugapat karmasu sarveṣūdgātur dakṣiṇam anu bāhuṃ prastotā savyaṃ pratihartā$kṛte yonāv ity oṣadhīr āvapantam

n

yugapat karmasu sarveṣūdgātur dakṣiṇam anu bāhuṃ prastotā savyaṃ pratihartā$āgnīdhrīyahomād āgnīdhrīyam uttareṇāgnim apareṇātivrajyāsāda upaviśati

n

yugapat karmasu sarveṣūdgātur dakṣiṇam anu bāhuṃ prastotā savyaṃ pratihartā$yatra vijānāti brahmant somo 'skann iti tam etayālabhyābhimantrayate 'bhūd devaḥ savitā vandyo nū na idānīm ahna upavācyo nṛbhiḥ vi yo ratnā bhajati mānavebhyaḥ śreṣṭhaṃ no atra draviṇaṃ yathā dadhad iti

n

yugapat karmasu sarveṣūdgātur dakṣiṇam anu bāhuṃ prastotā savyaṃ pratihartā$kāmam aprathamayajñe 'gniḥ

n

yugapat karmasu sarveṣūdgātur dakṣiṇam anu bāhuṃ prastotā savyaṃ pratihartā$evam aparāhṇe gharmopasadau aparedyuḥ pūrvāhṇe 'parāhṇe ca aupavasathye samāse

n

yugapat karmasu sarveṣūdgātur dakṣiṇam anu bāhuṃ prastotā savyaṃ pratihartā$dakṣiṇahavirdhānasya vartmābhihomam idaṃ viṣṇur iti uttarasya trīṇi padeti

n

yugapat karmasu sarveṣūdgātur dakṣiṇam anu bāhuṃ prastotā savyaṃ pratihartā$ye agnayo apsv anta iti saptabhir abhijuhoti

n

yugapat karmasu sarveṣūdgātur dakṣiṇam anu bāhuṃ prastotā savyaṃ pratihartā$aindrāgneneṣṭvā kāmyaḥ paśuḥ

n

yugapat karmasu sarveṣūdgātur dakṣiṇam anu bāhuṃ prastotā savyaṃ pratihartā$havirdhāne pravartyamāne itaś ca meti dvābhyām anumantrayate

n

yugapat karmasu sarveṣūdgātur dakṣiṇam anu bāhuṃ prastotā savyaṃ pratihartā$hariṇībhiḥ śāmitraṃ hriyamāṇam

n

hotā prātaranuvākam anūcyābhūd uṣā iti yadā brūyād atha vedim ākrāmeyur mṛdā śithireti$ajo hīty ajaśiraḥ

n

hotā prātaranuvākam anūcyābhūd uṣā iti yadā brūyād atha vedim ākrāmeyur mṛdā śithireti$yasya śvabhra ūrmo vṛkṣaḥ parvato nadī panthā vā purastāt syāt na devayajanamātraṃ purastāt paryavaśiṣyet

n

hotā prātaranuvākam anūcyābhūd uṣā iti yadā brūyād atha vedim ākrāmeyur mṛdā śithireti$vasantādiṣu yathāvarṇam devayajanam ity uktam

n

hotā prātaranuvākam anūcyābhūd uṣā iti yadā brūyād atha vedim ākrāmeyur mṛdā śithireti$manve vāṃ dyāvāpṛthivīty audumbaryā abhihomam

n

hotā prātaranuvākam anūcyābhūd uṣā iti yadā brūyād atha vedim ākrāmeyur mṛdā śithireti$vāyavyaṃ śunāsīryaṃ sauryam ekayā ca śunāsīreha sūryaś cakṣuṣām iti

n

hotā prātaranuvākam anūcyābhūd uṣā iti yadā brūyād atha vedim ākrāmeyur mṛdā śithireti$ye agnayo apsv anta iti saptabhir abhijuhoti

n

hotā prātaranuvākam anūcyābhūd uṣā iti yadā brūyād atha vedim ākrāmeyur mṛdā śithireti$dīkṣitas tatra vasati

n

hotā prātaranuvākam anūcyābhūd uṣā iti yadā brūyād atha vedim ākrāmeyur mṛdā śithireti$aindrāgnaṃ purodāśam āvadānikaṃ ca

n

hotā prātaranuvākam anūcyābhūd uṣā iti yadā brūyād atha vedim ākrāmeyur mṛdā śithireti$saṃvatsarānta aindrāpauṣṇaḥ paśuḥ

n

bahirvedy etaj japitvā mā mā hiṃsīr ity etāvataveti dhānañjapyaḥ$tīvrasyābhivayaso asya pāhīti caturviṃśatim āvapate

n

bahirvedy etaj japitvā mā mā hiṃsīr ity etāvataveti dhānañjapyaḥ$athāgnīṣomīye paśāv uktā dharmāḥ etena paśavo vyākhyātāḥ

n

bahirvedy etaj japitvā mā mā hiṃsīr ity etāvataveti dhānañjapyaḥ$śāsyamāne pradakṣiṇam āvartante

n

bahirvedy etaj japitvā mā mā hiṃsīr ity etāvataveti dhānañjapyaḥ$tvām agne puṣkarād adhīti gāyatrīḥ abodhy agnir iti traiṣṭubhīḥ saṃ samid ity ānuṣṭubhīḥ agniṃ hotāraṃ manya ity aticchāndasīḥ gārhapatya uktham

n

bahirvedy etaj japitvā mā mā hiṃsīr ity etāvataveti dhānañjapyaḥ$uddharṣantām ity ārūḍham anumantrayate

n

bahirvedy etaj japitvā mā mā hiṃsīr ity etāvataveti dhānañjapyaḥ$kṛte yonāv ity oṣadhīr āvapantam

n

bahirvedy etaj japitvā mā mā hiṃsīr ity etāvataveti dhānañjapyaḥ$etasmin sarvān medhān ālabhante

n

bahirvedy etaj japitvā mā mā hiṃsīr ity etāvataveti dhānañjapyaḥ$hṛdayaśūla upamite 'psu te rājann iti japanti

n

bahirvedy etaj japitvā mā mā hiṃsīr ity etāvataveti dhānañjapyaḥ$agnau praṇīyamāne 'gne prehīti japitvā bahirvedy upaviśati

n

bahirvedy etaj japitvā mā mā hiṃsīr ity etāvataveti dhānañjapyaḥ$ṛtvijo vṛṇīte atharvāṅgirovidaṃ brahmāṇam sāmavidam udgātāram ṛgvidaṃ hotāram yajurvidam adhvaryum

n

savanamukheṣu ca$evaṃ tisro 'gniṣṭomasya dvādaśāhīnasya

n

savanamukheṣu ca$hiraṇyagarbha iti hiraṇyapuruṣam

n

savanamukheṣu ca$anapekṣamāṇā etya niveśanaḥ saṃgamana ity aindryā gārhapatyam upatiṣṭhante

n